word form of the token as many l1 elements as the lemmas found in PerseusUnderPhilologic for the relevant word form AND morphological analysis as many l2 elements as the lemmas found in Morpheus for the relevant word form AND morphological analysis SIMPLICII IN ARISTOTELIS QUATTUOR LIBROS De CAELO COMMENTARIA ΣΙΜΗΛΙΚΙΟΥ ΕΙΣ ΤΟ Α Α ΤΩΝ ΑΠΙΣΤΟΤΕΛΟΥΣ ΠΕΡΙ ΟΥΠΑΝΟΥ τὸν ὁ σκοπὸν τῆς ὁ Περὶ οὐρανοῦ οὐρανός Ἀριστοτέλους Ἀριστοτέλης πραγματείας πραγματεία ὁ ὁ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος περὶ περί κόσμου κόσμος φησίν φημί · · οὐρανὸν οὐρανός γὰρ γάρ τριχῶς τριχῶς ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ Ἀριστοτέλους Ἀριστοτέλης ἐν ἐν τούτοις οὗτος λέγεσθαι λέγω τήν ὁ τε τε τῶν ὁ ἀπλανῶν ἀπλανής σφαῖραν σφαῖρα καὶ καί ὅλον ὅλος ὅλοξ τὸ ὁ θεῖον θεῖος καὶ καί κυκλοφορικὸν σῶμα σῶμα , , ὅπερ ὅς ὅσπερ καὶ καί ἔσχατον ἔσχατος οὐρανὸν οὐρανός ἐν ἐν τούτῳ οὗτος τῷ ὁ βιβλίῳ μετὰ μετά προσθήκης προσθήκη καλεῖ καλέω , , καὶ καί ἔτι ἔτι μέντοι τὸν ὁ κόσμον κόσμος , , ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί Πλατῶν ὠνόμασεν ὀνομάζω “ “ ὁ ὁ δὴ δή πᾶς πᾶς οὐρανός οὐρανός , , ’ ’ ’ ’ λέγων λέγω , , “ “ ἢ ἤ κόσμος κόσμος ἡ ὁ καὶ καί ἄλλο ἄλλος τί τι ποτε ποτε κατονομαζόμενος ἄν ἄν δέχοιτο δέχομαι . . ’ ’ ’ ’ καὶ καί τὸν ὁ Θεόφραστον Θεόφραστος δὲ δέ μαρτύρεται μαρτύρομαι ἐν ἐν τῷ ὁ περὶ περί οὐρανοῦ οὐρανός μὴ μή περὶ περί τοῦ ὁ θείου θεῖος σώματος σῶμα λέγοντα λέγω μόνον μόνος , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί περὶ περί τῶν ὁ ἐν ἐν γενέσει γένεσις καὶ καί περὶ περί τῶν ὁ τοιούτων τοιοῦτος ἀρχῶν . . περὶ περί κόσμου κόσμος οὖν οὖν φησιν φημί ὁ ὁ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος καὶ καί περὶ περί τῶν ὁ ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός πέντε σωμάτων σῶμα τοῦ ὁ τε τε οὐρανίου καὶ καί τῶν ὁ ὑπὸ ὑπό σελήνην σελήνη τεσσάρων , , πυρός πῦρ , , ἀέρος , , ὕδατος ὕδωρ , , γῆς γῆ . . ἐπήγαγε ἐπάγω δὲ δέ αὐτὸν αὐτός εἰς εἰς ταύτην οὗτος τὴν ὁ ὑπόνοιαν ὑπόνοια τά ὁ τε τε περὶ περί τοῦ ὁ ὅλου ὅλος ὅλοξ κόσμου κόσμος ἐν ἐν τῷ ὁ πρώτῳ πρῶτος πρότερος προβληθέντα προβάλλω βιβλίῳ , , πότερον πότερος εἷς ὁ ὁ κόσμος κόσμος ἢ τίη πολλοὶ πολύς καὶ καί πότερον πότερος πεπερασμένος περαίνω ἢ τίη ἄπειρος ἄπειρος καὶ καί ἀγένητος ἀγένητος καὶ καί ἄφθαρτος ἄφθαρτος ἢ ἤ οὔ οὐ , , καὶ καί τὸ ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ δύο γε τοῖς ὁ πρώτοις πρῶτος πρότερος ταύτης οὗτος τῆς ὁ πραγματείας πραγματεία βιβλίοις βιβλίον περὶ περί τοῦ ὁ κυρίως κύριος κυρίως οὐρανοῦ οὐρανός εἰπόντα λέγω ἐν ἐν τῷ ὁ τρίτῳ τρίτος καὶ καί τετάρτῳ τέταρτος περὶ περί τῶν ὁ τεσσάρων στοιχείων στοιχεῖον ποιήσασθαι ποιέω τὸν ὁ λόγον λόγος ὡς ὡς ἀκόλουθον τῷ τῷ περὶ περί τοῦ ὁ πρώτου πρῶτος πρότερος σώματος σῶμα . . διὸ διό καὶ καί τοῦ ὁ τρίτου τρίτος πάλιν πάλιν ἀρχόμενος ἄρχω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι περὶ περί σωμάτων σῶμα ἔστιν εἰμί ἡ ὁ φυσικὴ φυσικός πραγματεία πραγματεία . . διδάσκει διδάσκω , , καὶ καί συμπαραινούμενος τὰ ὁ προειρημένα προαγορεύω τάδε ὅδε γέγραφε γράφω “ “ περὶ περί μὲν μέν οὖν οὖν τοῦ ὁ πρώτου πρῶτος πρότερος τῶν ὁ στοιχείων στοιχεῖον εἴρηται λέγω ἐρῶ καὶ καί ποῖόν τι τις τὴν ὁ φύσιν φύσις καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι ἅφθαρτον καὶ καί ἀγένητον ἀγένητος · · λοιπὸν λοιπός δὲ δέ | περὶ περί τοῖν ὁ δυοῖν εἰπεῖν λέγω εἶπον ’ ’ ’ ’ , , δύο γε λέγων λέγω τὰς ὁ δύο γε συζυγίας συζυγία τήν ὁ τε τε τοῦ ὁ κούφου , , ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 πῦρ πῦρ καὶ καί ἀήρ , , καὶ καί τὴν ὁ τοῦ ὁ ὅς βαρέος , , ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 ὕδωρ ὕδωρ καὶ καί γῆ γῆ . . ὁ ὁ δὲ δέ θεῖος θεῖος Ἰάμβλιχος τὸν ὁ σκοπὸν περὶ περί τοῦ ὁ οὐρανίου οὐράνιος καὶ καί θείου θεῖος σώματος σῶμα ἐν ἐν τούτοις οὗτος ποιησάμενον περιλαβεῖν περιλαμβάνω φησι φημί καὶ καί τὴν ὁ περὶ περί τοῦ ὁ κόσμου κόσμος ὅλου θεωρίαν θεωρία , , ὡς ὡς ἄν ἄν περιεχομένην περιέχω ἐν ἐν αὐτῇ αὐτός κατ’ κατά οὐσίαν οὐσία καὶ καί δουλεύουσαν δουλεύω αὐτῇ αὐτός πρὸς πρός ἀπεργασίαν ἀπεργασία τῆς ὁ γενέσεως γένεσις , , οὐ οὐ μὴν μήν ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί περὶ περί τῶν ὁ στοιχείων καὶ καί τῶν ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ στοιχείως ἐνυπαρχουσῶν ἐνυπάρχω δονάμεων , , ἐπειδὴ ἐπεί ταῦτα οὗτος πάντα πᾶς ἀπ’ ἀπό οὐρανοῦ οὐρανός ἤρτηται καὶ καί τῶν ὁ ὅς κατ’ κατά αὐτὸν αὐτός περιιόντων περίειμι2 . . Συριανὸς δὲ δέ ὁ ὁ μέγας μέγας καὶ καί οἱ ὁ μετ’ μετά αὐτὸν αὐτός ἀκολουθοῦντες ἀκολουθέω αὐτῷ αὐτός περὶ περί τοῦ ὁ κυρίως κύριος κυρίως οὐρανοῦ οὐρανός τουτέστι τοῦ ὁ ἀιδίου ἀΐδιος ἀίδιος καὶ καί κυκλοφορητικοῦ σώματος σῶμα τὴν ὁ πραγματείαν πραγματεία εἶναί εἰμί φασιν φημί εἰς εἰς τὴν ὁ ἐπιγραφήν ἐπιγραφή , , ὡς ὡς ἔοικεν ἔοικα , , ἀποβλέποντες ἀποβλέπω καὶ καί οὐκ οὐ ἀποδεχόμενοι τὸν ὁ Ἀλέξανδρον Ἀλέξανδρος περὶ περί κόσμου κόσμος καὶ καί τῶν ὁ ἁπλῶν ἁπλόος τοῦ ὁ κόσμου κόσμος σωμάτων σῶμα λέγοντα λέγω τὸν ὁ σκοπόν σκοπός . . καὶ καί γὰρ γάρ ὅσα ὅσος , , φασί φημί , , περὶ περί τῶν ὁ τεσσάρων στοιχείων στοιχεῖον ἐνταῦθα ἐνταῦθα λέγεται λέγω , , οὐ οὐ προηγουμένως προηγέομαι προηγουμένως , , ἀλλ’ ἀλλά εἰς εἰς τὴν ὁ περὶ περί τῶν ὁ οὐρανίων οὐράνιος θεωρίαν θεωρία σωμάτων σῶμα συντελεῖ συντελέω · · τοῦ ὁ ὅς γὰρ γάρ δεῖξαι δείκνυμι χάριν χάρις , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ ἐκ ἐκ τῶν ὁ τεσσάρων στοιχείων στοιχεῖον τὸ ὁ οὐράνιον οὐράνιος σῶμα σῶμα , , ἀλλ’ ἀλλά ἁπλοῦν ἁπλόος , , οὔτε οὔτε ἓν τῶν ὁ τεσσάρων τέσσαρες , , ἀλλὰ ἀλλά ἕτερόν τι παρὰ παρά ταῦτα οὗτος μήτε μήτε κουφότητα κουφότης μήτε μήτε βάρος βάρος ἔχον ἔχω ὥσπερ ὥσπερ ἐκεῖνα ἐκεῖνος , , τὸν ὁ πρόσθεν πρόσθεν πάντα πᾶς λόγον λόγος διῆλθε διέρχομαι τὰ ὁ μὲν μέν κοῦφα κοῦφος λέγων λέγω ἐκείνων ἐκεῖνος , , τὰ ὁ δὲ δέ βαρέα βαρύς , , καὶ καί εἰς εἰς δύο γε τὰ ὁ τέσσαρα τέσσαρες συνεῖλε συναιρέω συνειλέω τό ὁ τε τε κοῦφον κοῦφος καὶ καί τὸ ὁ βαρύ βαρύς . . ἕκαστος ἕκαστος δὲ δέ τῶν ὁ εἰρημένων λέγω τῇ ὁ διαιρέσει διαίρεσις τῶν ὁ Ἀριστοτέλους Ἀριστοτέλης φυσικῶν φυσικός συγγραμμάτων σύγγραμμα , , ὡς ὡς οἶμαι οἴομαι , , παρακολουθοῦντες παρακολουθέω | | τὸν ὁ ὅς καθ’ κατά ἑαυτὸν σκοπὸν ἀποδίδωσι ἀποδίδωμι . . τούτων οὗτος γὰρ γάρ τὰ ὁ ὅς μέν μέν ἐστι εἰμί περὶ περί τῶν ὁ φυσικῶν φυσικός ἀρχῶν ἀρχός τῶν ὁ κοινῇ κοινῇ πᾶσιν πᾶς ὑπαρχουσῶν ὑπάρχω τοῖς ὁ φυσικοῖς φυσικός πράγμασιν πρᾶγμα οἷον οἷος ὕλης ὕλη καὶ καί εἴδους εἶδος καὶ καί κινήσεως κίνησις καὶ καί τόπου τόπος καὶ καί χρόνου χρόνος καὶ καί περὶ περί τῆς ὁ φύσεως φύσις αὐτῆς αὐτός καὶ καί τῶν ὁ παραιφαμένων αὐτῇ αὐτός ποιητικῶν ποιητικός αἰτίων καὶ καί ἔτι ἔτι τῶν ὁ δοκούντων δοκέω μὲν μέν ὑπάρχειν ὑπάρχω τοῖς ὁ φυσικοῖς φυσικός , , μὴ μή ὑπαρχόντων ὑπάρχω δέ δέ , , ὡς ὡς περὶ περί κενοῦ καὶ καί ἀπείρου , , περὶ περί ὧν ὅς ὅς2 τὰ ὁ βιβλία βιβλίον τῆς ὁ ἐπιγραφομένης Φυσικῆς φυσικός ἀκροάσεως ἀκρόασις διδάσκει διδάσκω . . μετὰ μετά δὲ δέ τὰς ὁ ἀρχὰς ἀρχή τῶν ὁ φυσικῶν φυσικός σωμάτων σῶμα ὄντων εἰμί ἔδει δέω δέω2 δεῖ λοιπὸν λοιπός περὶ περί αὐτῶν αὐτός τῶν ὁ σωμάτων σῶμα διδάσκειν διδάσκω . . τῶν ὁ δὲ δέ σωμάτων σῶμα , , ὡς ὡς μὲν μέν Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος εἴποι λέγω εἶπον ἄν ἄν , , τὰ ὁ ὅς μέν μέν ἐστιν εἰμί ἁπλᾶ , , τὰ ὁ δὲ δέ σύνθετα , , καὶ καί τῶν ὁ ἁπλῶν ἁπλόος τὸ ὁ μὲν μέν ἀίδιον καὶ καί κυκλοφορικόν , , τὰ ὁ ὅς δὲ δέ ἐν ἐν γενέσει γένεσις καὶ καί εὐθύπορα , , καὶ καί περὶ περί πάντων πᾶς τούτων οὗτος τὸν ὁ ταύτης οὗτος εἷναι ἵημι τῆς ὁ πραγματείας πραγματεία σκοπόν σκοπός φησι φημί καὶ καί περὶ περί τοῦ ὁ ἐκ ἐκ πάντων πᾶς συγκειμένου κόσμου κόσμος · · ὡς ὡς δὲ δέ οἱ ἕ ἕτεροί ἕτερος φασι φημί , , τῶν ὁ φυσικῶν φυσικός σωμάτων σῶμα τὸ ὁ ὅς μέν μέν ἐστιν εἰμί ἀίδιον ἀΐδιος ἀίδιος , , περὶ περί οὗ ὅς ἡ ὁ παροῦσα πάρειμι πραγματεία πραγματεία , , τὰ ὁ ὅς δὲ δέ ἐν ἐν γενέσει γένεσις καὶ καί φθορᾷ φθορά , , περὶ περί ὧν ὅς ὅς2 μέλλων μέλλω διδάσκειν διδάσκω κοινῶς κοινός πρῶτον πρῶτος πρότερος περὶ περί γενέσεως γένεσις καὶ καί φθορᾶς φθορά ἐποιήσατο ποιέω τὸν ὁ λόγον λόγος καὶ καί τότε τότε τοτέ τῶν ὁ γενητῶν καὶ καί φθαρτῶν τὰ ὁ μὲν μέν ἐν ἐν τοῖς ὁ μετεώροις διὰ διά τῶν ὁ Μετεωρολογικῶν παραδέδωκεν , , τῶν ὁ δὲ δέ ἐν ἐν γῇ γῆ συνθέτων τὰ ὁ ὅς μέν μέν ἐστιν εἰμί ἔμψυχα ἔμψυχος , , τὰ ὁ ὅς δὲ δέ ἄψυχα ἄψυχος · · καὶ καί περὶ περί μὲν μέν τῶν ὁ ἐστιν εἰμί αἰσθητικὰ αἰσθητικός καὶ καί κατὰ κατά τόπον τόπος κινούμενα κινέω ὡς ὡς τὰ ὁ ζῷα ζῷον , , τὰ ὁ δὲ δέ ἀναίσθητα καὶ καί κατερριζωμένα ὡς ὡς τὰ ὁ φυτά φυτός · · καὶ καί δὴ δή καὶ καί περὶ περί φυτῶν φυτόν αὐτῷ αὐτός γέγραπται γράφω καὶ καί περὶ περί ζῴων ζῷον , , τὰ ὁ ὅς μὲν μέν κοινῶς κοινός ὡς ὡς ὡς τὰ ὁ περὶ περί γενέσεως γένεσις αὐτῶν αὐτός καὶ καί περὶ περί μορίων μόριον διαφορᾶς διαφορά καὶ καί χρείας χρεία καὶ καί περὶ περί κινήσεως κίνησις καὶ καί ἐνεργείας ἐνέργεια , , ἐν ἐν οἷς ὅς ὅς2 τά ὁ τε τε Περὶ περί πορείας πορεία ζῴων ζῷον καὶ καί Περὶ περί μνήμης μνήμη καὶ καί ἐγρηγόρσεως , , τὰ ὁ δὲ δέ ἰδίως ἴδιος καθ’ κατά ἕκαστον ἕκαστος εἶδος εἶδος τῶν ὁ ζῴων ζῷον ἡ ὁ Περὶ περί ζῴων ζῷον ἱστορία ἱστορία παραδίδωσι . . τοιαύτης τοιοῦτος οὖν οὖν οὔσης εἰμί τῆς ὁ διαιρέσεως διαίρεσις δῆλον δῆλος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι μετὰ μετά τὴν ὁ Φυσικὴν ἀκρόασιν ἀκρόασις ταύτην οὗτος ἀναληπτέον ἀναλαμβάνω τὴν ὁ πραγματείαν πραγματεία κατὰ κατά πάντας πᾶς τοὺς ὁ ἐξηγητὰς ἐξηγητής τῶν ὁ ὅς Ἀριστοτέλους Ἀριστοτέλης , , ἀλλ’ ἀλλά ἢ ἤ ὡς ὡς ὡς περὶ περί κόσμου κόσμος καὶ καί τῶν ὁ ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός πέντε σωμάτων σῶμα τῶν ὁ ἁπλῶν ἁπλόος ἢ τίη ὡς ὡς περὶ περί τοῦ ὁ ἀιδίου καὶ καί κυκλοφορικοῦ σώματος σῶμα . . μήποτε μήποτε δὲ δέ χρὴ χρή φάναι φαίνω πρὸς πρός μὲν μέν τὸν ὁ Ἀλέξανδρον Ἀλέξανδρος λέγοντα λέγω σαφῶς σαφής περί περί τε τε τοῦ ὁ κόσμου κόσμος παντὸς πᾶς καὶ καί περὶ περί πάντων πᾶς τῶν ὁ ἁπλῶν ἁπλόος σωμάτων σῶμα τὸν ὁ λόγον λόγος ἐν ἐν τούτοις οὗτος ποιεῖσθαι ποιέω τὸν ὁ Ἀριστοτέλην Ἀριστοτέλης πρῶτον πρῶτος πρότερος μέν μέν , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἕνα χρὴ χρή τὸν ὁ σκοπὸν εἶναι εἰμί πάσης πᾶς πραγματείας πραγματεία εἰς εἰς ἓν βλέποντα βλέπω καὶ καί πρὸς πρός ἐκεῖνο ἐκεῖνος τὰ ὁ κατὰ κατά μέρος μέρος αὐτῆς αὐτός συνυφαίνοντα · · ἔπειτα ἔπειτα ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐ οὐ φαίνεται φαίνω περὶ περί τοῦ ὁ κόσμου κόσμος διδάσκων διδάσκω ἐν ἐν τούτοις οὗτος , , ὥσπερ ὥσπερ ὁ ὁ Πλάτων Πλάτων ἐν ἐν τῷ ὁ Τιμαίῳ Τίμαιος τάς ὁ τε τε ἀρχὰς ἀρχή τῶν ὁ φυσικῶν φυσικός , , ὕλην ὕλη τε τε καὶ καί εἶδος εἶδος καὶ καί κίνησιν κίνησις καὶ καί χρόνον χρόνος , , καὶ καί τὴν ὁ κοινὴν κοινός σύστασιν σύστασις τοῦ ὁ κόσμου κόσμος παραδέδωκε καὶ καί ἰδίᾳ ἴδιος περί περί τε τε τῶν ὁ ὅς οὐρανίων καὶ καί περὶ περί τῶν ὁ ὑπὸ ὑπό σελήνην σελήνη ἐδίδαξε διδάσκω καὶ καί τούτων οὗτος τά ὁ τε τε μετέωρα πολυπραγ - - μονεῖ καὶ καί τὰ ὁ ἐν ἐν γῇ γῆ μέταλλα καὶ καί φυτὰ φυτόν καὶ καί ζῷα ζῷον καὶ καί μέχρι μέχρι τῆς ὁ ἀνθρώπου συστά|σεως καὶ καί τῶν ὁ μορίων μόριος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ · · ἐνταῦθα ἐνταῦθα δὲ δέ ἐλάχιστα ἐλάχιστος περὶ περί τοῦ ὁ κόσμου κόσμος παντὸς πᾶς εἴρηται λέγω ἐρῶ καὶ καί ταῦτα οὗτος , , ὅσα ὅσος κοινὰ κοινός πρὸς πρός τὸν ὁ οὐρανὸν οὐρανός ἦν εἰμί αὐτῷ αὐτός , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀίδιος ἀΐδιος ἀίδιος καὶ καί πεπερασμένος περαίνω τῷ τῷ μεγέθει μέγεθος καὶ καί εἷς , , καὶ καί ταῦτα οὗτος διὰ διά τὸν ὁ οὐρανὸν οὐρανός ἔχων ἔχω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀίδιος ἀΐδιος ἀίδιος οὗτος οὗτος καὶ καί πεπερασμένος περαίνω καὶ καί εἷς . . ἀλλ’ ἀλλά εἰ εἰ βούλοιτό τις τις τὴν ὁ περὶ περί κόσμου κόσμος θεωρίαν θεωρία τοῦ ὁ Ἀριστοτέλους Ἀριστοτέλης ὁρᾶν ὁράω , , ἐν ἐν πάσαις πᾶς αὐτὸν αὐτός ἅμα ἅμα ταῖς ὁ φυσικαῖς φυσικός ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ πραγματείαις πραγματεία τὸν ὁ περὶ περί κόσμου κόσμος λόγον λόγος ἀποδεδωκέναι ἀποδίδωμι ῥητέον λέγω ῥητέος . . ἀμέλει ἀμέλει καὶ καί Νικόλαος Νικόλαος ὁ ὁ Περιπατητικός , , εἴ εἰ τι τι μέμνημαι μιμνήσκω , , Περὶ περί τοῦ ὁ παντὸς πᾶς ἐπιγράψας ἐπιγράφω περἰ πάντων πᾶς τῶν ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ κόσμῳ κόσμος κατ’ κατά εἴδη εἶδος ποιεῖται ποιέω τὸν ὁ λόγον λόγος . . ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί αὐτὸς αὐτός Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης καὶ καί ἐν ἐν τῷ ὁ τρίτῳ τρίτος βιβλίῳ ταύτης οὗτος τῆς ὁ πραγματείας πραγματεία περὶ περί τῶν ὁ ἐν ἐν αὐτῇ αὐτός λεγομένων λέγω συνῃρημένως ἐκθέμενος καὶ καί ἐν ἐν τῷ ὁ τῶν ὁ Μετεωρολογικῶν προοιμίῳ οὐδετέρωθι περὶ περί κόσμου κόσμος φησὶν φημί εἰρηκέναι λέγω ἐρῶ οὐδὲ οὐδέ οὕτως οὕτως περὶ περί οὐρανοῦ οὐρανός ὡς ὡς περὶ περί κόσμου κόσμος , , κἀν ἐν εἰς ἐστί εἰμί τι τι τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός καὶ καί παρ’ παρά αὐτῷ αὐτός σημαινόμενον σημαίνω τὸ ὁ ] ] τὸν ὁ ὅλον ὅλος ὅλοξ κόσμον κόσμος δηλοῦν δηλόω · · παραθήσομαι παραθέω παρατίθημι δὲ δέ μετ’ μετά ὀλίγον ὀλίγος οἰκειοτέρως τὰς ὁ περὶ περί τούτων οὗτος ῥήσεις ῥῆσις . . πρὸς πρός δὲ δέ τοὺς ὁ ἑτέρους ἕτερος ἐξηγητὰς ἐξηγητής ῥητέον λέγω ῥητέος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐ οὐ δοκεῖ δοκέω πάρεργος πάρεργος ὁ ὁ περὶ περί τῶν ὁ τεσσάρων στοιχείων στοιχεῖον ἐν ἐν τούτοις οὗτος λόγος λόγος οὔτε οὔτε διὰ διά τὴν ὁ περὶ περί τῶν ὁ οὐρανίων ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς θεωρίαν θεωρία παραλαμβάωεσθαι , , ἀλλὰ ἀλλά προηγουμένως προηγέομαι προηγουμένως περὶ περί αὐτῶν αὐτός διδάσκει διδάσκω . . καὶ καί γὰρ γάρ ἵν παραλίπω τὸ ὁ ἥμισυ ἥμισυς σχεδὸν σχεδόν τῆς ὁ ὅλης ὅλος ὅλοξ εἶναι εἰμί πραγματείας πραγματεία τὸν ὁ περὶ περί ἐκείνων ἐκεῖνος λόγον λόγος , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί μετὰ μετά τὴν ὁ περὶ περί τῶν ὁ οὐρανίων διδασκαλίαν διδασκαλία , , ἣν ὅς ὅς2 ἐν ἐν τοῖς ὁ πρώτοις πρῶτος πρότερος δύο γε βιβλίοις βιβλίον τῆς ὁ πραγματείας πραγματεία παραδέδωκεν , , ἀρχόμενος ἄρχω τοῦ ὁ τρίτου τρίτος τῷ τῷ ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ πρώτου πρῶτος πρότερος πάλιν πάλιν προοιμίῳ προοίμιον χρῆται χράω2 χράομαι χραύω χράω τὴν ὁ συνέχειαν συνέχεια τοῦ ὁ συγγράμματος σύγγραμμα φυλάττων φυλάσσω καὶ καί δεικνύς δείκνυμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡ ὁ φυσικὴ φυσικός πραγματεία πραγματεία περὶ περί σώματά σῶμα ἐστιν εἰμί , , ὡς ὡς τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός σκοπὸν ἐχόντων ἔχω καὶ καί τῶν ὁ δύο γε τῶν ὁ τελευταίων τελευταῖος βιβλίων βιβλίον , , καὶ καί ἐφεξῆς ἐφεξῆς ἐπήγαγε ἐπάγω τάδε ὅδε ‟ ‟ περὶ περί μὲν μέν οὖν οὖν τοῦ ὁ πρώτου πρῶτος πρότερος τῶν ὁ στοιχείων στοιχεῖον εἴρηται λέγω ἐρῶ καὶ καί ποῖόν τι τις τὴν ὁ φύσιν φύσις καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι ἄφθαρτον ἄφθαρτος καὶ καί ἀγένητον · · λοιπὸν λοιπός δὲ δέ περὶ περί τοῖν ὁ δυοῖν εἰπεὶν ” ” , , δύο γε λέγων λέγω τήν ὁ τε τε τοῦ ὁ κούφου συστοιχίαν συστοιχία καὶ καί τὴν ὁ τοῦ ὁ βαρέος βαρύς . . ἐν ἐν δὲ δέ τῷ τῷ τῶν ὁ μετεώρων μετέωρος προοιμίῳ προοίμιον τάδε ὅδε γέγραφε γράφω ῾περὶ μὲν μέν οὖν οὖν τῶν ὁ πρώτων πρῶτος πρότερος αἰτίων τῆς ὁ φύσεως φύσις καὶ καί περὶ περί πάσης πᾶς φυσικῆς φυσικός κινήσεως κίνησις , , ἔτι ἔτι δὲ δέ περὶ περί τῶν ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω φορὰν φορά διακεκοσμημένων διακοσμέω ἄστρων ἄστρον καὶ καί περὶ περί τῶν ὁ στοιχείων τῶν ὁ σωματικῶν σωματικός πόσα ποσός πόσος τε τε καὶ καί ποῖα ποιός ποῖος , , καὶ καί τῆς ὁ εἰς εἰς ἄλληλα ἀλλήλων μεταβολῆς μεταβολή καὶ καί περὶ περί γενέσεως γένεσις καὶ καί φθοράς φθορά τῆς ὁ κοινῆς κοινός εἴρηται λέγω ἐρῶ πρότερον πρότερος ” ” ἐν ἐν δὴ δή τούτοις οὗτος μετὰ μετά τὸν ὁ περὶ περί τῶν ὁ φυσικῶν φυσικός ἀρχῶν ἀρχός λόγον λόγος κατὰ κατά ταύτην οὗτος δηλονότι τὴν ὁ πραγματείαν πραγματεία οὔτε οὔτε περὶ περί κόσμου κόσμος φησὶν φημί εἰρηκέναι λέγω ἐρῶ , , ὡς ὡς ὁ ὁ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος οἴεται οἴομαι , , οὔτε οὔτε περὶ περί τοῦ ὁ θείου θεῖος καὶ καί ἀιδίου ἀΐδιος ἀίδιος μόνου σώματος σῶμα , , ὡς ὡς οἱ ὁ νεώτεροι νέος τῶν ὁ ἐξηγητῶν ἐξηγητής , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί περὶ περί τῶν ὁ στοιχείων τῶν ὁ σωματικῶν σωματικός προηγουμένως προηγέομαι προηγουμένως , , πόσα ποσός πόσος τε τε καὶ καί ποῖα ποιός ποῖος . . δοκεῖ δοκέω οὖν οὖν μοι σαφῶς σαφής ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης ἐν ἐν τούτοις οὗτος περί περί τε τε τοὐ οὐρανοῦ οὐρανός καὶ καί περὶ περί τῶν ὁ ὑπὸ ὑπό σελήνην σελήνη τεσσά|ρων στοιχείων τὸν ὁ λόγον λόγος ποιεῖσθαι ποιέω . . ἵνα ἵνα δὲ δέ μὴ μή διεσπασμένος ὁ ὁ σκοπὸς ἀλλὰ ἀλλά πρὸς πρός ἕν τι βλέπων βλέπω ἀποδειχθῇ ἀποδείκνυμι , , ῥητέον λέγω ῥητέος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι μετὰ μετά τὸν ὁ περὶ περί τῶν ὁ φυσικῶν φυσικός ἀρχῶν ἀρχός λόγον λόγος , , αἵτινες ὅστις ἀρχαὶ ἀρχή τῶν ὁ φυσικῶν φυσικός σωμάτων σῶμα εἰσί εἰμί , , περὶ περί τῶν ὁ ἁπλῶν ἁπλόος ἐνταῦθα ἐνταῦθα λέγει λέγω σωμάτων σῶμα , , ἅπερ ὅς ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ἀρχῶν τῶν ὁ φυσικῶν συνίσταται συνίστημι συνιστάω προσεχῶς προσεχής καὶ καί μέρη μέρος τοῦ ὁ παντός πᾶς ἐστιν εἰμί . . ὧν ὅς ὅς2 πρῶιον μὲν μέν τὸ ὁ ὅς οὐράνιόν οὐράνιος ἐστι εἰμί σῶμα σῶμα , , ἀφ’ ἀπό οὗ οὗ ὡς ὡς ὡς τιμιωτέρου τίμιος τὴν ὁ πραγματείαν πραγματεία ἐπέγραψε ἐπιγράφω · · γραψε · · μετ’ μετά ἐκεῖνο ἐκεῖνος δὲ δέ τὰ ὁ ὑπὸ ὑπό σελήνην σελήνη τέσσαρα τέσσαρες στοιχεῖα τῶν ὁ συνθέτων σύνθετος σωμάτων σῶμα γινόμενα . . περὶ περί πάντων πᾶς δὲ δέ ὡς ὡς ὡς περὶ περί πρώτων πρῶτος πρότερος καὶ καί ἁπλῶν ἁπλόω ποιεῖται ποιέω τὸν ὁ λόγον λόγος , , διὸ διό καὶ καί στοιχεῖα πάντα πᾶς κέκληκεν καλέω , , οὐ οὐ τὰ ὁ ὑπὸ ὑπό σελήνην σελήνη μόνον μόνος , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τὸν ὁ οὐρανόν οὐρανός , , ὅταν ὅταν λέγῃ λέγω ‟ ‟ περὶ περί μὲν μέν οὖν οὖν τοῦ ὁ πρώτου πρῶτος πρότερος τῶν ὁ στοι - - χείων ” ” καθ’ κατά ὅσον ὅσος καὶ καί αὐτὸς αὐτός ἀπλοῦν ἐστι εἰμί σῶμα σῶμα , , ἐπεὶ ἐπεί οὐκ οὐ ἄν ἄν κυρίως κύριος κυρίως λέγοιτο λέγω γοιτο στοιχεῖον στοιχεῖον ὁ ὁ οὐρανός οὐρανός · · οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ συντίθεταί τι τις ἐξ ἐκ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , στοιχεῖον στοιχεῖον δέ δέ ἐστιν εἰμί , , ἐξ ἐκ οὗ οὗ2 ὅς ὅς2 ἕ πρώτου πρῶτος πρότερος συντέθειταί τι τις καὶ καί εἰς εἰς ὃ ὅς ἔσχατον ἔσχατος ἀναλύεται ἀναλύω . . καὶ καί εἴ εἰ γε γε μὴ μή καὶ καί περὶ περί κόσμου κόσμος τὸν ὁ σκοπὸν εἶπεν λέγω εἶπον ὁ ὁ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος , , ἀλλὰ ἀλλά περὶ περί μόνων τῶν ὁ ἁπλῶν ἁπλόος σωμάτων σῶμα , , οὐκ οὐ ἄν ἄν διηνέχθην διαφέρω πρὸς πρός αὐτόν αὐτός · · εἰ εἰ δὲ δέ καὶ καί περὶ περί κόσμου κόσμος λέγοι λέγω καθ’ κατά ὅσον ὅσος περὶ περί τῶν ὁ ἁπλῶν ἁπλόος πάντων πᾶς τῶν ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ κόσμῳ κόσμος ἢ τίη ὡς ὡς ἐν ἐν τῷ τῷ οὐρανῷ οὐρανός τοῦ ὁ ὅλου ὅλος ὅλοξ κόσμου κόσμος περιεχομένου περιέχω , , ὡς ὡς Ἰάμβλιχός Ἰάμβλιχος φησιν φημί , , ἀλλὰ ἀλλά μὴ μή περί περί τε τε τοῦ ὁ κόσμου κόσμος παντὸς πᾶς καὶ καί περὶ περί πάντων πᾶς τῶν ὁ ἁπλῶν ἁπλόος σωμάτων σῶμα , , ὡς ὡς αὐτὸς αὐτός ἔγραψεν γράφω , , οὐδὲν διαφέρομαι διαφέρω , , ὥσπερ ὥσπερ οὐδὲ οὐδέ πρὸς πρός τοὺς ὁ περὶ περί τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός λέγοντας λέγω εἶναι εἰμί τὸν ὁ σκοπόν σκοπός , , εἰ εἰ καὶ καί οὗτοι οὗτος κατὰ κατά τὸν ὁ Ἰαμβλίχου νοῦν νόος , , καθ’ κατά ὅσον ὅσος ἀπ’ ἀπό οὐπανοῦ καὶ καί τῶν ὁ κατ’ κατά οὐρανὸν οὐρανός περιπολούντων ἤρτηται καὶ καί τὰ ὁ ὅς ὑπὸ ὑπό σελήνην σελήνη τέσσαρα τέσσαρες στοιχεῖα . . ἀλλ’ ἀλλά ὅ ὁ ὅς γε γε Ἀγέξανδρος τὴν ὁ μετ’ μετά ὀλίγα ὀλίγος τῆς ὁ ἀρχῆς ἀρχή ῥῆσιν ῥῆσις ἐξηγούμενος , , ἧς ὅς ὅς2 ἡ ὁ ἀρχή ἀρχή ‟ ‟ περὶ περί μὲν μέν οὖν οὖν τῆς ὁ τοῦ ὁ παντὸς πᾶς φύσεως φύσις ” ” . . σαφῶς σαφής ἐν ἐν τῷ ὁ πρώτῳ πρῶτος πρότερος βιβλίῳ προηγούμενον αὐτῷ αὐτός λέγει λέγω τὸν ὁ περὶ περί τοῦ ὁ ὅλου ὅλος ὅλοξ κόσμου κόσμος λόγον λόγος , , τὸ ὁ δὲ δέ δεύτερον δεύτερος τοὺς ὁ ὑπὲρ ὑπέρ τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός λόγους λόγος ἔχειν ἔχω , , ὥσπερ ὥσπερ τὸ ὁ τρίτον τρίτος καὶ καί τὸ ὁ ὅς τέταρτον τέταρτος τοὺς ὁ περὶ περί τῶν ὁ τεσσάρων στοιχείων στοιχεῖον . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ περὶ περί τῶν ὁ ἁπλῶν ἁπλόος καὶ καί πρώτων πρῶτος πρότερος σωμάτων σῶμα ἐστὶν εἰμί ἡ ὁ πραγματεία πραγματεία ἑπομένη τῇ ὁ ὅς τῇ Φυσικῇ φυσικός ἀκροάσει ἀκρόασις τῇ ὁ ὅς τῇ περὶ περί τῶν ὁ φυσικῶν φυσικός ἀρχῶν πραγματευομένῃ , , δηλοῖ δηλόω τὸ ὁ ὅς καὶ καί τῶν ὁ πρώτων πρῶτος πρότερος δυοῖν βιβλίων βιβλίον ἀρχόμενον ἄρχω , , ἐν ἐν οἷς ὅς ὅς2 περὶ περί τοῦ ὁ οὐρανίου οὐράνιος λέγει λέγω σώματος σῶμα , , καὶ καί τῶν ὁ τελευταίων τελευταῖος τοῦτο οὗτος ποιήσασθαι ποιέω προοίμιον , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡ ὁ περὶ περί φύσεως φύσις ἐπιστήμη ἐπιστήμη περὶ περί σώματά σῶμα ἐστι εἰμί καὶ καί τὰ ὁ τούτων οὗτος πάθη πάθος καὶ καί τὰς ὁ κινήσεις κίνησις , , ὡς ὡς πρώτως πρῶτος πρώτως πρότερος περὶ περί τῶν ὁ πρώτων πρῶτος πρότερος σωμάτων σῶμα τὸν ὁ λόγον λόγος ποιούμενος ποιέω . . διὸ διό καὶ καί ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ συνεχοῦς συνεχής τὴν ὁ ἀρχὴν ἀρχή εὐθὺς εὐθύς τῆς ὁ διδασκαλίας διδασκαλία ἐν ἐν τούτοις οὗτος ποιεῖται ποιέω , , ὅπερ ὅς ὅσπερ γένος γένος τοῦ ὁ σώματός σῶμα ἐστιν εἰμί , , καὶ καί περὶ περί τῆς ὁ τοῦ ὁ σώματος σῶμα φύσεως φύσις , , καθ’ κατά ὃ σῶμα σῶμα , , τὴν ὁ τελειοτάτην τέλειος διδασκαλίαν διδασκαλία εὐθὺς εὐθύς ἐν ἐν ἀρχῇ ἀρχή παραδίδωσι . . τὰ δὲ δέ περὶ περί τοῦ ὁ ὅλου ὅλος ὅλοξ κόσμου κόσμος λεγόμενα λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐν ἐν τούτοις οὗτος ἀγένητος ἀγένητος καὶ καί ἄφθαρτος ἄφθαρτος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι εἷς καὶ καί πεπερασμένος περαίνω καὶ καί σφαιρικὸς καὶ καί οὐδὲν ἔξωθεν ἔξωθεν ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ ἀπολιπὼν ἀπολείπω οὔτε οὔτε σῶμα σῶμα οὔτε οὔτε κενόν κενός , , ταῦτα οὗτος τῷ τῷ οὐρανῷ οὐρανός πρώ|τως ὑπάρχοντα ὑπάρχω καὶ καί διὰ διά τὸν ὁ οὐρανὸν οὐρανός τῷ τῷ ὅλῳ ὅλος ὅλοξ κόσμῳ κόσμος εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως ἐν ἐν τοῖς ὁ περὶ περί οὐρανοῦ οὐρανός λόγοις λόγος προηγουμένως προηγέομαι προηγουμένως μὲν μέν αὐτῷ αὐτός λέγεται λέγω τῷ τῷ οὐρανῷ οὐρανός ὑπάρχειν ὑπάρχω , , ἔστι εἰμί δ’ δ’ ὅτε ὅτε μνήμης μνήμη τυγχάνει τυγχάνω τινὸς ὡς ὡς καὶ καί τῷ τῷ ὅλῳ ὅλος ὅλοξ κόσμῳ κόσμος ὑπάρχοντα ὑπάρχω . . καὶ καί οὐ οὐ χρὴ χρή διὰ διά τοῦτο οὗτος περὶ περί κόσμου κόσμος νομίζειν νομίζω εἶναι εἰμί τὸν ὁ σκοπόν σκοπός , , ἀλλὰ ἀλλά περὶ περί τῶν ὁ ἁπλῶν ἁπλόος σωμάτων σῶμα , , ὧν ὅς ὅς2 πρώτιστον πρώτιστος ὁ ὁ οὐρανός οὐρανός ἐστι εἰμί τῶν ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ ἀγαθῶν ἀγαθός τῷ τῷ ὅλῳ ὅλος ὅλοξ κόσμῳ κόσμος μεταδιδούς . . Ὁ μὲν μέν οὖν οὖν σκοπὸς οὗτος οὗτος ἄν ἄν εἴη εἰμί τῆς ὁ προκειμένης πραγματείας πραγματεία ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ κυριωτέρου ἐν ἐν αὐτῇ αὐτός καὶ καί οὗ οὗ τὰ ὁ λοιπὰ λοιπός ἐξήρτηται τὴν ὁ ἐπιγραφὴν ἐπιγραφή λαχούσης . . τὴν ὁ ὅς δὲ δέ τάξιν τάξις τῆς ὁ ἀναγνώσεως ἀνάγνωσις αὐτῆς αὐτός καὶ καί ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης καὶ καί οἱ ὁ τούτου οὗτος ἐξηγηταὶ ἐξηγητής μετὰ μετά τὴν ὁ Φυσικὴν ἀκρόασιν ἀκρόασις εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως ὁρίζουσιν ὁρίζω · · εἴτε εἴτε γὰρ γάρ περὶ περί τῶν ὁ ἁπλῶν ἁπλόος σωμάτων σῶμα ὁ ὁ σκοπός σκοπός ἐστιν εἰμί , , εἴτε εἴτε περὶ περί τοῦ ὁ ἀιδίου ἀΐδιος ἀίδιος καὶ καί θείου θεῖος σώμάτος ἁπλοῦ ἁπλόος ὄντος εἰμί , , προηγεῖσθαι προηγέομαι μὲν μέν τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος ὤφελεν ὀφείλω , , ἐν ἐν οἷς ὅς ὅς2 περὶ περί τῶν ὁ συνθέτων καὶ καί γινομένων καὶ καί φθειρομένων φθείρω ὁ ὁ λόγος λόγος , , ἕπεσθαι δὲ δέ τῇ ὁ ὅς τῇ περὶ περί τῶν ὁ ἀρχῶν τῶν ὁ φυσικῶν φυσικός διδασκαλίᾳ διδασκαλία . . διαιρεῖται διαιρέω δὲ δέ ἡ ὁ πραγματεία πραγματεία εἴς εἰς τε τε τὰ ὁ περὶ περί τοῦ ὁ θείου θεῖος καὶ καί κυκλοφορητικοῦ σώματος σῶμα , , ἅπερ ἐν ἐν τοῖς ὁ δύο γε βιβγίοις παραδίδοται τοῖς ὁ πρώτοις πρῶτος πρότερος , , καὶ καί εἰς εἰς τὰ ὁ περὶ περί τῶν ὁ ὑπὸ ὑπό σελήνην σελήνη στοιχείων στοιχεῖον , , περὶ περί ὧν ὅς ὅς2 τὰ ὁ δύο γε γέγραπται γράφω τὰ ὁ λοιπά λοιπός . . ἐν ἐν δὲ δέ τῷ τῷ πρώτῳ πρῶτος πρότερος βιβλίῳ δείκνυσιν δείκνυμι ἐκ ἐκ τῶν ὁ ἁπλῶν ἁπλόος κινήσεων κίνησις , , ὅτι ὅτι2 ὅτι πέντε πέντε τὰ ὁ ἁπλᾶ σώματά σῶμα ἐστι εἰμί , , τό ὁ ὅς τε τε κυκλοφορητικὸν καὶ καί τὰ ὁ εὐθυπορούμενα τέσσαρα τέσσαρες . . καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ κυκλοφορητικὸν οὔτε οὔτε ἕν τι τῶν ὁ τεσσάρων ἐστὶν εἰμί οὔτε οὔτε ἐκ ἐκ τῶν ὁ τεσσάρων τέσσαρες συγκείμενον , , ἀλλὰ ἀλλά πέμπτη πέμπτος πεμπτός τις οὐσία οὐσία τῶν ὁ τεσσάρων τέσσαρες ἐξῃρημένη καὶ καί ὑπερέχουσα ὑπερέχω . . δείκνυσι δείκνυμι δὲ δέ καί καί , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀγένητός ἐστιν εἰμί αὕτη οὗτος καὶ καί ἄφθαρτος ἄφθαρτος , , ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ὅς τὰς ὁ μὲν μέν γενέσεις γένεσις καὶ καί τὰς ὁ φθορὰς φθορά ἐξ ἐκ ἐναντίων ἐναντίος εἶναι εἰμί καὶ καί εἰς εἰς ἐναντία ἐναντίος , , τῷ τῷ δὲ δέ κυκλοφορητικῷ σώματι σῶμα μηδὲν εἶναι εἰμί ἐναντίον ἐναντίος , , τοῦτο οὗτος δὲ δέ ἐκ ἐκ τοῦ ὁ τῶν ὁ μὲν μέν ἐναντίων ἐναντίος καὶ καί τὰς ὁ κινήσεις κίνησις ἐναντίας εἶναι εἰμί , , τῇ ὁ ὅς τῇ δὲ δέ κύκλῳ κύκλος κινήσει κινέω μὴ μή εἶναι εἰμί κίνησιν κίνησις ἐναντίαν ἐναντίος · · εἶτα εἶτα ἐφεξῆς ἐφεξῆς , , ὅτι ὅτι2 ὅτι πεπερασμένος περαίνω ἐστὶ εἰμί τῷ τῷ μεγέθει μέγεθος ὁ ὁ οὐρανός οὐρανός , , καὶ καί καθόλου καθόλου , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀδύνατον ἀδύνατος ἄπειρον ἤπειρος εἶναι εἰμί σῶμα σῶμα καὶ καί μάλιστα μάλιστα κινούμενον κινέω , , δείκνυσι δείκνυμι , , καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι εἷς καὶ καί οὔτε οὔτε πλείους πλέως πλείων οὔτε οὔτε ἄπειροι ἄπειρος κατὰ κατά τὸ ὁ πλῆθός πλῆθος εἰσιν εἰμί οὐρανοί · · πἷς ἕπεται τὸ ὁ ὅς καὶ καί τὸν ὁ ὅλον ὅλος ὅλοξ κόσμον κόσμος ἀγένητόν ἀγένητος τε τε καὶ καί ἄφθαρτον ἄφθαρτος καὶ καί πεπερασμένον περαίνω εἶναι εἰμί τῷ τῷ μεγέθει μέγεθος καὶ καί ἕνα κατ’ κατά ἀριθμὸν ἀριθμός ἐξ ἐκ ἅπαντος τοὐ φυσικοῦ φυσικός καὶ καί αἰσθητοῦ αἰσθητής σώματος σῶμα συνεστηκότα συνίστημι μηδενὸς ἔξω ἔξω τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός μήτε μήτε σώματος σῶμα ὑπολειπομένου ὑπολείπω μήτε μήτε κενοῦ . . μετὰ μετά δὲ δέ ταῦτα οὗτος τὸν ὁ περὶ περί τοῦ ὁ ἀγενήτου καὶ καί ἀφθάρτου ἄφθαρτος λόγον λόγος ἀναλαβὼν ἀναλαμβάνω δείκνυσιν δείκνυμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀγένητος ἀγένητος καὶ καί ἄφθαρτός ἄφθαρτος ἐστιν εἰμί ὁ ὁ οὐρανὸς οὐρανός καὶ καί δι’ διά αὐτὸν αὐτός ὁ ὁ κόσμ · · ος καὶ καί οὔτε οὔτε γενητὸς γενητός μέν μέν , , ἄφθαρτος ἄφθαρτος δέ δέ , , ὥς ὡς τινες τις οἴονται οἴομαι , , οὔτε οὔτε ἀγένητος ἀγένητος καὶ καί φθαρτός φθαρτός . . καὶ καί πάλιν πάλιν ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ καδολικώτερον ἀνάγων ἀνάγω τὸν ὁ λόγον λόγος δείκνυσιν δείκνυμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀντακολουθοῦσιν ἀλλήλοις ἀλλήλων τό ὁ τε τε γενητὸν γενητός καὶ καί τὸ ὁ ὅς φθαρτὸν φθαρτός καὶ καί αὖ αὖ πάλιν πάλιν τὸ ὁ ἀγένητον ἀγένητος καὶ καί τὸ ὁ ἄφθαρτον ἄφθαρτος . . | | P . . 268a 1 Ἡ ὁ περὶ περί φύσεως φύσις ἐπιστήμη ἐπιστήμη ἕως ἕως τοῦ ὁ τὰ ὁ δὲ δέ ἀρχαὶ ἀρχή τῶν ὁ ἐχόντῶν εἰσι εἰμί . . Τὸ προοίμιον τόν ὁ τε τε σκοπὸν τῆς ὁ πραγματείας πραγματεία διδάσκει διδάσκω καὶ καί τὴν ὁ τάξιν τάξις αὐτῆς αὐτός , , ὅτι ὅτι2 ὅτι πρὸς πρός τὴν ὁ Φυσικὴν ἀκρόασιν ἀκρόασις συνεχής συνεχής · · ἐπειδὴ ἐπεί γὰρ γάρ ἐκείνη ἐκεῖνος περὶ περί τῶν ὁ φυσικὼν ἀρχῶν ἀρχός ἦν εἰμί , , ἔδει δέω δέω2 δεῖ μετ’ μετά ἐκείνην ἐκεῖνος περὶ περί τῶν ὁ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ἀρχῶν λέγειν λέγω , , ταῦτα οὗτος δ’ δ’ ἔστι εἰμί τὰ ὁ σώματα σῶμα προσεχῶς προσεχής . . καὶ καί συλλογίζεται συλλογίζομαι οὕτως οὕτως ἡ ὁ περὶ περί φύσεως φύσις ἐπιστήμη ἐπιστήμη περὶ περί τὰ ὁ ὅς φύσει φύσις συνεστῶτά ἐστι εἰμί · · τὰ ὁ δὲ δέ φύσει φύσις συνεστῶτα συνίστημι ἢ τίη σώματά σῶμα ἐστιν εἰμί , , οἷον οἷος πῦρ πῦρ καὶ καί ὕδωρ ὕδωρ καὶ καί λίθοι καὶ καί ξύλα ξύλον , , ἢ ἤ ἔχοντα ἔχω σώματα σῶμα , , ὡς ὡς τὰ ὁ φυτὰ φυτόν καὶ καί τὰ ὁ ζῷα ζῷον , , ἢ ἤ ἀρχαὶ ἀρχή τῶν ὁ ἐχόντων ἔχω σώματά σῶμα ἐστιν εἰμί , , ὥσπερ ὥσπερ ὕλη ὕλη καὶ καί εἶδος εἶδος καὶ καί κίνησις κίνησις καὶ καί τὰ ὁ τοιαῦτα τοιοῦτος · · ἀρχὴ ἀρχή δὲ δέ καὶ καί ψυχὴ ψυχή τῶν ὁ ἐχόντων ἔχω σώματά σῶμα ἐστιν εἰμί , , ὥσπερ ὥσπερ τῶν ὁ ζῴων ζῷον καὶ καί τῶν ὁ φυτῶν . . μετὰ μετά οὖν οὖν τὸν ὁ περὶ περί τῶν ὁ ἀρχῶν τῶν ὁ φυσικῶν λόγον λόγος περὶ περί σωμάτων σῶμα χρὴ χρή καὶ καί τῶν ὁ ἐχόντων ἔχω σώματα σῶμα διδάσκειν διδάσκω , , καὶ καί δῆλον δῆλος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐν ἐν τούτοις οὗτος πλείονα πολύς πλείων τὰ ὁ σώματά σῶμα ἐστι εἰμί καὶ καί πλείων πολύς πλείων ἡ ὁ περὶ περί ταῦτα οὗτος θεωρία θεωρία · · καὶ καί γὰρ γάρ τὰ ὁ ἔχοντα ἔχω σώματα σῶμα καὶ καί αἱ ὁ ἀρχαὶ ἀρχή τῶν ὁ ἐχόντων ἔχω ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ σωμάτων σῶμα μάλιστα μάλιστα τοῖς ὁ φυσικοῖς φυσικός γινώσκονται γιγνώσκω . . ὥστε ὡς ὡς ὥστε ἡ ὁ περὶ περί φύσεως φύσις ἐπιστήμη ἐπιστήμη σχεδὸν σχεδόν ἡ ὁ πλείστη πλεῖστος περὶ περί σώματά σῶμα ἐστι εἰμί καὶ καί τάθη τείνω τῶν ὁ σωμάτων σῶμα , , τουτέστι τὰς ὁ παθητικὰς ποιότητας ποιότης , , καθ’ κατά ἃς ὅς πάσχουσί πάσχω τε τε καὶ καί ποιοῦσι ποιέω , , καὶ καί ἔτι ἔτι μέντοι τὰς ὁ κινήσεις κίνησις αὐτῶν αὐτός · · διάφορα διάφορος γάρ γάρ ἐστιν εἰμί εἴδη τῶν ὁ κινήσεων κίνησις , , τὸ ὁ ὅς μὲν μέν κατὰ κατά τόπον τόπος , , τὸ ὁ δὲ δέ κατ’ κατά ἀλλοίωσιν ἀλλοίωσις , , τὸ ὁ δὲ δέ κατ’ κατά αὔξησιν αὔξησις καὶ καί μείωσιν · · λεγέσθω λέγω δὲ δέ νῦν νῦν κίνησις κίνησις καὶ καί ἡ ὁ γένεσίς γένεσις τε τε καὶ καί ἡ ὁ φθορά φθορά . . ἔοικε ἔοικα δὲ δέ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ παθῶν πάθη ἐπὶ ἐπί τὰς ὁ κινήσεις κίνησις ὡς ὡς ἐπὶ ἐπί καθολικώτερον καθολικός ἀναβεβηκέναι ἀναβαίνω · · κινήσεις κινέω γάρ γάρ τινες τις καὶ καί τὰ ὁ πάθη πάθος , , εἰ εἰ μὴ μή ἄρα ἄρα κινήσεις κινέω τὰς ὁ ἐνεργείας ἐνέργεια εἶπεν λέγω εἶπον ἀντιδιαιρῶν αὐτὰς αὐτός πρὸς πρός τὰ ὁ πάθη πάθος . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ διὰ διά μέσων μέσος τῶν ὁ ὅς φύσει φύσις συνεστώτων συνίστημι συνήγαγε συνάγω τὸν ὁ συλλογισμόν συλλογισμός , , δηλοῖ δηλόω ὁ ὁ γάρ γάρ αἰτιολογικὸς σύνδεσμος σύνδεσμος ἐν ἐν τῷ ὁ τῶν ὁ γὰρ γάρ φύσει φύσις συνεστώτων συνίστημι τὰ ὁ ὅς μέν μέν ἐστι εἰμί σώματα σῶμα καὶ καί τὰ ὁ ὅς ἑξῆς ἑξῆς . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ σχεδὸν σχεδόν ἡ ὁ πλείστη πλεῖστος περὶ περί σώματα σῶμα ἢ τίη ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί περὶ περί τὰ ὁ ἔχοντα ἔχω σώματα σῶμα , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ὕστερον ὕστερον προσέθηκεν προστίθημι , , ἢ ἤ , , εἰ εἰ καὶ καί ταῦτα οὗτος τοῖς ὁ σώμασι σῶμα συναριθμοῖτο , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί περὶ περί τὰς ὁ ἀρχάς ἀρχή , , ὅπερ ὅς ὅσπερ καὶ καί αὐτὸς αὐτός ἐπήγαγεν ἐπάγω . . εἰ εἰ δὲ δέ καὶ καί πάντα πᾶς ταῦτα οὗτος συνειλῆφθαί τις τις λέγει λέγω τοῖς ὁ σώμασιν σῶμα , , ἀλλ’ ἀλλά ὁ ὁ περὶ περί τόπου τόπος καὶ καί χρόνου χρόνος καὶ καί κενοῦ λόγος λόγος ἔξω ἔξω ἂν ἄν εἴη εἰμί τῶν ὁ τοιούτων τοιοῦτος , , ἔτι ἔτι δὲ δέ καὶ καί ὁ ὁ περὶ περί τῶν ὁ μὴ μή φυσικῶν μέν μέν , , φυσικὰς φυσικός δὲ δέ ἀπορίας ἀπορία ἐχόντων ἔχω , , περὶ περί ὧν ὅς ὅς2 ἐν ἐν τῷ ὁ πρώτῳ πρῶτος πρότερος τῆς ὁ Φυσικῆς φυσικός ἀκροάσεως ἀκρόασις ἐν ἐν τοῖς ὁ πρὸς πρός Παρμενίδην Παρμενίδης καὶ καί Μέλισσον Μέλισσος ἔλεγε λέγω λόγοις λόγος . . οὐ οὐ μὴν μήν ἀλλ’ ἀλλά ἐπεὶ ἐπεί περὶ περί φύσεως φύσις μέν μέν , , οὐ οὐ φυσικὰς φυσικός δὲ δέ ἀπορίας ἀπορία συμβαίνει συμβαίνω λέγειν λέγω αὐτοῖς αὐτός , , καὶ καί ὁ ὁ περὶ περί τούτων οὗτος οὖν οὖν λόγος λόγος ἔξω ἔξω πως πως τῶν ὁ σωμάτων σῶμα ἐστίν εἰμί . . εἴη εἰμί δὲ δέ ἄν ἄν καὶ καί διὰ διά φιλόσοφον φιλόσοφος εὐλάβειαν εὐλάβεια προσκείμενον τὸ ὁ σχεδόν σχεδόν , , καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος ἴσως ἴσος ἴσως καὶ καί τὸ ὁ φαίνεται φαίνω προσέθηκε προστίθημι . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ περὶ περί σώματα σῶμα καὶ καί μεγέθη ἐκ ἐκ παραλλήλου κεῖται κεῖμαι τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός ση|μαίνοντα , , εἰ εἰ μὴ μή ἄρα ἄρα ἐνδεικτικόν ἐνδεικτικός ἐστι εἰμί τοῦ ὁ πᾶν πᾶς σῶμα σῶμα μέγεθος μέγεθος ἔχειν ἔχω καὶ καί μὴ μή εἶναι εἰμί ἄτομα ἄτομος ἢ ἤ ἀμερῆ ἀμερής σώματα σῶμα , , ὥς ὡς τινες τις ἔλεγον λέγω · · ἢ τίη ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐ οὐ περὶ περί σωμάτων σῶμα μόνον μόνος ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί περὶ περί μήκους καὶ καί πλάτους πλατός ὁ ὁ φυσικός φυσικός , , καθ’ κατά ὅσον ὅσος πέρατα πέρας σωμάτων σῶμα ἐστί εἰμί , , διαλέγεται διαλέγω . . μήποτε μήποτε δέ δέ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι περὶ περί χρόνου χρόνος καὶ καί τόπου τόπος · · καθ’ κατά ὅσον γὰρ γάρ συνεχῆ συνεχής καὶ καί διἁρετά , , μέγεθος μέγεθος μὲν μέν ἔχει ἔχω καὶ καί ταῦτα οὗτος , , οὐ οὐ μέντοι μέντοι σώματά σῶμα ἐστιν εἰμί . . ὅλως ὅλος ὅλοξ δέ δέ , , εἰ εἰ περὶ περί συνεχοῦς συνεχής τοῦ ὁ φυσικοῦ φυσικός λέγει λέγω , , οὐ οὐ πᾶν πᾶς δὲ δέ συνεχὲς συνεχής σῶμα σῶμα , , ὡς ὡς αὐτὸς αὐτός μετ’ μετά ὀλίγον ὀλίγος ἐρεῖ λέγω ἐρῶ , , καλῶς καλός ἄμφω ἄμφω προήγαγεν προάγω τό ὁ τε τε σῶμα σῶμα καὶ καί τὸ ὁ μέγεθος μέγεθος . . ὁ ὁ μέντοι Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος καὶ καί σημεῖον σημεῖον τοῦ ὁ ὅς ἐκ ἐκ παραλλήλου παράλληλος ταῦτα οὗτος κεῖσθαι κεῖμαι προστίθησι προστίθημι τὸ ὁ μὴ μή εἶναι εἰμί ἄλλο ἄλλος τι τις φύσει φύσις συνεστὼς συνίστημι μέγεθος μέγεθος παρὰ παρά τὸ ὁ σῶμα σῶμα . . καίτοι καὶ καί ὁ ὁ χρόνος χρόνος , , οἶμαι οἴομαι , , καὶ καί ὁ ὁ τόπος τόπος καὶ καί ἡ ὁ κίνησις κίνησις ἥ ὁ τε τε γραμμὴ γραμμή καὶ καί τὸ ὁ ἐπίπεδον συνεχῆ συνεχής ὄντα ὄντα καὶ καί ἀεὶ ἀεί διαιρετὰ διαιρετός μεγέθη μέν μέν ἐστι εἰμί φυσικά φυσικός , , σώματα σῶμα δὲ δέ οὐκ οὐ ἔστι εἰμί . . P . . 268a6 Συνεχὲς μὲν μέν οὖν οὖν ἐστιν εἰμί ἕως ἕως τοῦ ὁ τὸ ὁ δὲ δέ πάντη πᾶς πάντῃ τοιοῦτον . . Μετὰ μετά τὸ ὁ δεῖξαι δείκνυμι περὶ περί σώματα σῶμα τὸν ὁ φυσικὸν φυσικός ἔχοντα ἔχω καὶ καί δηλονότι περὶ περί τὰ ὁ ἁπλὰ πρώτως πρῶτος πρώτως πρότερος · · ταῦτα οὗτος γάρ γάρ ἐστι εἰμί καὶ καί φυσικὰ φυσικός πρώτως πρῶτος πρώτως πρότερος ἐν ἐν ἑαυτοῖς ἑαυτοῦ ἀρχὴν ἀρχή · · κινήσεως κίνησις ἔχοντα ἔχω φυσικῆς φυσικός · · βουλόμενος ὁρίσασθαι ὁρίζω τὸ ὁ σῶμα σῶμα πρῶτον πρῶτος πρότερος ὁρίζεται ὁρίζω τὸ ὁ ὅς συνεχές συνεχής , , ὑφ’ ὑπό ὃ ὁ τὸ ὁ σῶμα σῶμα καὶ καί τὰ ὁ ἄλλα ἄλλος μεγέθη μέγεθος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι συνεχές συνεχής ἐστι εἰμί πᾶν πᾶς τὸ ὁ ὅς διαιρετὸν εἰς εἰς ἀεὶ ἀεί διαιρετά διαιρετός , , κἄν ἐάν κἀν τε τε ἐφ’ ἐπί ἓν ᾖ εἰμί διαιρετὸν κἄν ἐάν κἀν τε τε ἐπὶ ἐπί δύο γε καὶ καί τρία · · καὶ καί γὰρ γάρ καὶ καί γραμμὴ γραμμή καὶ καί ἐπιφάνεια ἐπιφάνεια συνεχῆ συγχέω καὶ καί οὔπω οὔπω σώματα σῶμα , , ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ἐφ’ ἐπί ἓν καὶ καί συνεχὲς συνεχής καὶ καί διαιρετόν διαιρετός , , τὸ ὁ ὅς δὲ δέ ἐπὶ ἐπί δύο γε , , τὸ ὁ δὲ δέ σῶμα σῶμα πάντη πᾶς πάντῃ . . πάντη πᾶς πάντῃ δὲ δέ διαιρετὸν καὶ καί πάντη πᾶς πάντῃ συνεχὲς συνεχής καὶ καί διαστατὸν τὸ ὁ σῶμα σῶμα δείκνυσιν δείκνυμι ἐκ ἐκ τοῦ ὁ τριχῆ διαστατὸν καὶ καί τριχῆ διαιρετὸν εἶναι εἰμί · · τὰ ὁ ὅς γὰρ γάρ τρία πάντα πᾶς ἐστὶ εἰμί καὶ καί τὸ ὁ τρὶς τρίς πάν πᾶς τη . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ τριχῆ διαστατὸν ὂν εἰμί τὸ ὁ σῶμα σῶμα πάντη πᾶς πάντῃ διαστατόν διαστατός ἐστι εἰμί , , δείκνυσιν δείκνυμι ἐκ ἐκ τοῦ ὁ μὴ μή εἶναι εἰμί μέγεθος μέγεθος πλείονας πολύς πλείων ἔχον ἔχω τῶν ὁ τριῶν διαστάσεων διάστασις · · τὸ ὁ ὅς οὖν οὖν τὰς ὁ τρεῖς ἔχον ἔχω πάντη πᾶς πάντῃ διαστατόν ἐστι εἰμί . . τὸ ὁ δὲ δέ αὐτὸ αὐτός καὶ καί ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ τριαδικῆς ἰδιότητος ἰδιότης πιστοῦται πιστόω · · τὰ ὁ γὰρ γάρ τρία πάντα πᾶς ἐστί εἰμί τε τε καὶ καί λέγεται λέγω καὶ καί τὸ ὁ τρὶς τρίς πάντη πᾶς πάντῃ . . καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι ὀρθῶς ὀρθός λέγομεν λέγω , , ἔδειξαν δείκνυμι οἱ ὁ Πυθαγόρειοι συντόμως σύντομος οὕτως οὕτως · · τὸ ὁ πᾶν πᾶς ἀρχὴν ἀρχή ἔχει ἔχω καὶ καί μέσον μέσος καὶ καί τέλος τέλος · · τὸ ὁ τοιοῦτον τῷ τῷ τῆς ὁ τριάδος τριάς ἀριθμῷ ἀριθμός ὥρισται ὁρίζω . . καὶ καί μήποτε μήποτε καὶ καί τὸ ὁ τέλειον τέλειος διὰ διά τὸ ὁ ὅς ἀρχὴν ἀρχή ἔχειν ἔχω καὶ καί μέσον μέσος καὶ καί τέλος τέλος λέγομεν λέγω ὅτι ὅτι2 ὅτι πᾶν πᾶς ἐστι εἰμί · · τὸ ὁ γὰρ γάρ μὴ μή πᾶν πᾶς ἐλλείπει ἐλλείπω τι τι πρὸς πρός τὸ ὁ πᾶν πᾶς εἶναι εἰμί καὶ καί ἀτελές ἀτελής ἐστιν εἰμί . . εἰ εἰ δὲ δέ τοῦτο οὗτος ἀληθές , , οὐκ οὐ ἀναγκαίως ἀναγκαῖος , , φαίη φημί ἄν ἄν τις τις , , ὁ ὁ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος διὰ διά τοῦ ὁ ὅς τέλειον τέλειος εἶναι εἰμί τὸ ὁ πᾶν πᾶς συνελογίσατο συλλογίζομαι τὸ ὁ ὅς ἀρχὴν ἀρχή ἔχειν ἔχω καὶ καί μέσα καὶ καί τέλος τέλος · · τάχα τάχα γὰρ γάρ διὰ διά τοῦ ὁ παντὸς πᾶς καὶ καί τῷ ὁ τελείῳ τοῦτο οὗτος ὑπάρχει ὑπάρχω , , τάχα τάχα δὲ δέ ἀντιστρέφει ἀντιστρέφω μὲν μέν ταῦτα οὗτος ἀλλήλοις ἀλλήλων τὸ ὁ πᾶν πᾶς καὶ καί τὸ ὁ τέλειον τέλειος καὶ καί τὸ ὁ ὅς ἀρχὴν ἀρχή ἔχον ἔχω καὶ καί μέσον μέσος καὶ καί τέλος τέλος , , τέλειον τέλειος δὲ δέ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ἔχειν ἔχω τέλος τέλος λέγεται λέγω . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ ἔχον ἔχω τέλος τέλος δηλονότι καὶ καί ἀρχὴν ἀρχή ἔχει ἔχω καὶ καί μέσον μέσος . . καλῶς καλός οὗν ὁ ὁ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ τελείου τέλειος συνελογίσατο συλλογίζομαι · · καὶ καί γὰρ γάρ καὶ καί ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης ἐν ἐν τοῖς ὁ ἑξῆς ἑξῆς ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ τελείου τὸ ὁ πᾶν πᾶς λυνελογίσατο . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ τὰ ὁ τρία πάντα πᾶς καὶ καί τέλεια τέλειος , , δείκνυσι δείκνυμι καὶ καί ἐκ ἐκ τῆς ὁ ἱερᾶς ἱερή ἁγι - - στείς τῷ τῷ ἀριθμῷ ἀριθμός τούτῳ οὗτος χρωμένης χράω2 , , ἐπὶ ἐπί πᾶσι πᾶς δὲ δέ καὶ καί ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ χρήσεως χρῆσις τῶν ὁ ὀνομάτων ὄνομα τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός ἐπιστώσατο πιστόω τὸ ὁ τὰ ὁ τρία πάντα πᾶς εἶναι εἰμί καὶ καί τὸ ὁ τρὶς τρίς πάντη πᾶς πάντῃ . . ἐκ ἐκ τῶν ὁ εἰρημένων λέγω δὲ δέ δείκνυσι δείκνυμι πάλιν πάλιν , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ σῶμα σῶμα μόνον μόνος τῶν ὁ μεγεθῶν πάντη πᾶς πάντῃ διέστηκεν διΐστημι διίστημι , , ὡς ὡς εἴρηται λέγω ἐρῶ πρότερον πρότερος , , καὶ καί τέλειόν τέλειος ἐστι εἰμί μόνον μόνος , , προσλαβών προσλαμβάνω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὰ ὁ πάντα πᾶς καὶ καί τὸ ὁ πᾶν πᾶς καὶ καί τὸ ὁ τέλειον τέλειος τῷ τῷ εἴδει εἶδος τὰ ὁ αὐτά αὐτός ἐστι εἰμί , , κἄν ἐάν κἀν κατὰ κατά τὸ ὁ ὑποκείμενόν ποτε ποτε διαφέρῃ διαφέρω , , διότι διότι τὰ ὁ μὲν μέν πάντα πᾶς κατὰ κατά διωρισμένου ποσοῦ κατηγορεῖται κατηγορέω , , ὥς ὡς φησιν φημί ὁ ὁ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος , , τὸ ὁ δὲ δέ πᾶν πᾶς κατὰ κατά συνεχοῦς , , ἄμφω ἄμφω δὲ δέ κατὰ κατά τοῦ ὁ τελείου . . συλλογίζεται συλλογίζομαι δὲ δέ οὕτως οὕτως · · τὸ ὁ σῶμα σῶμα μόνον μόνος τῶν ὁ μεγεθῶν τριχῆ διέστηκε διΐστημι διίστημι καὶ καί τρισὶν ὥρισται ὁρίζω · · τὸ ὁ τοιοῦτον τέλειον τέλειος καὶ καί πάντη πᾶς πάντῃ διέστηκεν διΐστημι διίστημι . . ἐπιστῆσαι ἐφίστημι δὲ δέ ἄξιον ἄξιος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι παρὰ παρά τὸ ὁ σύνηθες ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης ταῖς ὁ Πυθαγορικαῖς ἐνδείξεσιν ἔνδειξις εἰς εἰς ἀπόδειξιν ἀπόδειξις ἐχρήσατο χράομαι χράω . . ἴσως ἴσος ἴσως δὲ δέ ἀπορήσοι ἄν ἄν τις τις , , πῶς πῶς πως τὸ ὁ τριχῆ διεστὼς διΐστημι πάντη πᾶς πάντῃ διεστώς ἐστιν εἰμί ; ; ἐπειδὴ ἐπεί τέλειος τέλειος ἀριθμὸς ἀριθμός ὁ ὁ τρία · · ὡς ὡς μὲν μέν γὰρ γάρ ἀριθμὸς ἀριθμός ἔστω εἰμί τέλειος τέλειος ἀρχὴν ἀρχή ἔχων ἔχω καὶ καί μέσα καὶ καί τέλος τέλος · · πῶς πῶς πως δὲ δέ διὰ διά τοῦτο οὗτος τὸ ὁ τοῖς ὁ τρισὶν ὡρισμένον ὁρίζω πᾶν πᾶς καὶ καί τέλειον τέλειος , , εἴπερ εἴπερ ἐνίοτε ἐνίοτε καὶ καί ἄλλων ἄλλος δέοιτο δέω δέω2 ; ; ἆρα γὰρ γάρ ὁ ὁ τρεῖς δακτύλους δάκτυλος ἔχων ἔχω ἄνθρωπος ἄνθρωπος , , ἐπειδὴ ἐπεί τρεῖς ἔχει ἔχω , , πάντας πᾶς ἔχει ἔχω τοὺς ὁ δακτύλους δάκτυλος , , ἢ τίη τὰ ὁ τρία στοιχεῖα τῶν ὁ σωμάτων σῶμα ἢ ἤ τοῦ ὁ λόγου λόγος πάντα πᾶς τὰ ὁ στοιχεῖά ἐστιν εἰμί ; ; ἢ τίη εἰ εἰ μὲν μέν τρεῖς εἰσιν εἰμί αἱ ὁ πᾶσαι πᾶς διαστάσεις διάστασις , , τὸ ὁ τριχῆ διεστὼς διΐστημι πάντη πᾶς πάντῃ διέστηκεν διΐστημι διίστημι , , ὡς ὡς μὴ μή εἶναι εἰμί ἄλλην ἄλλος διάστασιν διάστασις ; ; μήποτε μήποτε οὖν οὖν ἐκ ἐκ τοῦ ὁ μὴ μή εἶναι εἰμί ἄλλην ἄλλος διάστασιν διάστασις ἀποδείξας ἀποδείκνυμι τὸ ὁ πάντη πᾶς πάντῃ διεστάναι διΐστημι διίστημι τοῖς ὁ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ τριῶν ἐπιχειρήμασι ἐπιχείρημα κατὰ κατά τὸ ὁ ἔνδοξον ἔνδοξος συνεχρήσατο συγχράομαι . . ὁ ὁ δὲ δέ θαυμαστὸς θαυμαστός Πτολεμαῖος Πτολεμαῖος ἐν ἐν τῷ ὁ Περὶ διαστάσεως διάστασις μονοβίβλῳ καλῶς καλός ἀπέδειξεν ἀποδείκνυμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ εἰσὶ εἰμί πλείονες τῶν ὁ τριῶν διαστάσεις διάστασις , , ἐκ ἐκ τοῦ ὁ δεῖν δέω δέω2 δεῖ μὲν μέν τὰς ὁ διαστάσεις διάστασις ὡρισμένας εἷναι ἵημι , , τὰς ὁ δὲ δέ ὡρισμένας διαστάσεις διάστασις κατ’ κατά εὐθείας εὐθύς λαμβάνεσθαι λαμβάνω καθέτους , , τρεῖς δὲ δέ μόνας πρὸς πρός ὀρθὰς ὀρθός ἀλλήλαις ἀλλήλων εὐθείας εὐθύς δυνατὸν δυνατός εἶναι εἰμί λαβεῖν λαμβάνω , , δύο γε μὲν μέν καθ’ κατά ἃς ὅς τὸ ὁ ἐπίπεδον ὁρίζεται ὁρίζω , , τρίτην τρίτος δὲ δέ τὴν ὁ τὸ ὁ βάθος βάθος μετροῦσαν · · ὥστε ὡς ὡς ὥστε εἴ εἰ τις τις εἴη εἰμί μετὰ μετά τὴν ὁ τριχῆ διάστασιν διάστασις ἄλλη ἄλλος , , ἄμετρος ἄμετρος ἂν ἄν εἴη εἰμί παντελῶς παντελής καὶ καί ἀόριστος ἀόριστος . . τὸ ὁ ὅς οὖν οὖν μὴ μή εἶναι εἰμί εἰς εἰς ἄλλο ἄλλος μέγεθος μέγεθος μετάστασιν μετάστασις ὁ ὁ μὲν μέν Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης ἐκ ἐκ τῆς ὁ ἐπαγωγῆς ἐπαγωγή ἔδοξε δοκέω λαμβάνειν λαμβάνω , , ὁ ὁ δὲ δέ Πτολεμαῖος Πτολεμαῖος ἀπέδειξεν ἀποδείκνυμι . . p . . 268 a 28 Ὅσα μὲν μέν οὖν οὖν διαιρετὰ τῶν ὁ μεγεθῶν μέγεθος ἕως ἕως τοῦ ὁ πάντη πᾶς πάντῃ γάρ γάρ ἐστιν εἰμί . . Ὁρισάμενος συνεχῆ εἶναι εἰμί τὰ ὁ διαιρετὰ διαιρετός εἰς εἰς ἀεὶ ἀεί διαιρετὰ καὶ καί τὸ ὁ σῶμα σῶμα πάντη πᾶς πάντῃ διαιρετὸν διαιρετός εἰπών λέγω , , ἐφιστάνει , , ὅτι ὅτι2 ὅτι , , κἂν ἐάν | | ἐν ἐν τῇ ὁ Φυσικῇ φυσικός ἀκροάσει ἀκρόασις ἀπεκαὶ δείχθη τὸ ὁ τὰ ὁ συνεχῆ συνεχής διαιρετὰ διαιρετός εἶναι εἰμί ἐκ ἐκ τοῦ ὁ μὴ μή ἐξ ἐκ ἀμερῶν συγκεῖσθαι σύγκειμαι τὰ ὁ μεγέθη μέγεθος , , ἀλλὰ ἀλλά νῦν νῦν οὔπω οὔπω δέδεικται δείκνυμι δειχθήσεται δείκνυμι δέ δέ . . ὅτι ὅτι2 ὅτι μέντοι τὰ ὁ διαιρετὰ διαιρετός συνεχῆ συνεχής πρόδηλον πρόδηλος · · εἰ εἰ γὰρ γάρ τὰ ὁ ὅς μὴ μή συνεχῆ συνεχής διῃρημένα διαιρέω ἤδη ἤδη καὶ καί οὐ οὐ διαιρετά διαιρετός ἐστι εἰμί , , τὰ ὁ διαιρετὰ διαιρετός δηλονότι συνεχῆ συνεχής ἐστιν εἰμί · · ὥστε ὥστε τὸ ὁ ὅς ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ σῶμα σῶμα διαῳετὸν ὂν εἰμί συνεχές συνεχής ἐστιν εἰμί οὐ οὐ σαλεύεται σαλεύω . . ἀλλ’ ἀλλά οὐδὲ οὐδέ τὸ ὁ πάντη πᾶς πάντῃ διαιρετὸν διαιρετός αὐτὸ αὐτός εἶναι εἰμί · · τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ ἐδείκνυτο δείκνυμι οὐκ οὐ ἐκ ἐκ τοῦ ὁ συνεχὲς συνεχής εἶναι εἰμί , , ἀλλ’ ἀλλά ἐκ ἐκ τοῦ ὁ μὴ μή εἶναι εἰμί εἰς εἰς ἄλλο ἄλλος γένος γένος μετάβασιν · · εἰ εἰ γὰρ γάρ ἦν εἰμί , , οὐκ οὐ ἂν ἐάν ἦν εἰμί τέλειον τέλειος · · ἡ ὁ ὅς γὰρ γάρ ἔκβασις ἔκβασις κατὰ κατά τὴν ὁ ἔλλειψιν ἔλλειψις . . p . . 208 b5 Τῶν ὁ μενοῦν ἐν ἐν μορίου μόριον εἴδει εἶδος ἔως καὶ καί μὴ μή τῇ ὁ ὅς τῇ μέν μέν , , τῇ ὁ ὅς τῇ οε μὴ μή . . εἰπὼν λέγω τὸ ὁ σῶμα σῶμα , , καθὸ σῶμα σῶμα , , τέλειον τέλειος εἶναι εἰμί τῶν ὁ διαστατῶν , , διότι διότι πάσας πᾶς ἔχει ἔχω τὰς ὁ διαστάσεις διάστασις , , ἐπειδὴ ἐπεί καὶ καί ὁ ὁ πᾶς πᾶς καὶ καί ὅλος ὅλος ὅλοξ κόσμος κόσμος τέλειός τέλειος ἐστιν εἰμί , , ἵνα ἵνα μὴ μή νομίσῃ νομίζω τις τις τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός ἀμφοῖν ἄμφω εἶδος εἶδος λέγεσθαι λέγω τῆς ὁ τελειότητος τελειότης καὶ καί παντότητος , , εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως ταῦτα οὗτος διορίζεται διορίζω λέγων λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τῶν ὁ σωμάτων σῶμα τὰ ὁ μὲν μέν μέρη μέρος ἐστὶ εἰμί καὶ καί κεκράτηται κρατέω τῷ τῷ εἴδει εἶδος τῷ τῷ τοῦ ὁ μέρους μέρος , , οἷον οἷος οὐρανός οὐρανός , , πῦρ πῦρ , , ἀήρ ἀήρ , , ὕδωρ ὕδωρ , , γῆ γῆ , , τὸ ὁ ὅς δέ δέ ἐστιν εἰμί ὅλον ὅλος ὅλοξ , , οὗ οὗ ταῦτα οὗτος μέρη μέρος · · καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐπὶ ἐπί μὲν μέν τῶν ὁ σωμάτων σῶμα τῶν ὁ ὡς ὡς μερῶν μέρος τὸ ὁ πᾶν πᾶς καὶ καί τέλειον τέλειος κατηγορεῖται κατηγορέω κατὰ κατά τὸν ὁ λόγον λόγος καὶ καί τὸν ὁ ὁρισμὸν ὁρισμός τὸν ὁ τοῦ ὁ σώματος σῶμα , , διότι διότι σῶμά ἐστι εἰμί τὸ ὁ ὅς τριχῆ καὶ καί πάντη πᾶς πάντῃ διαστατόν , , διότι διότι δὲ δέ μερικόν ἐστι εἰμί καὶ καί οὐ οὐ πάντα πᾶς περιείληφεν περιλαμβάνω , , ἀλλὰ ἀλλά πολλὰ πολύς ἔχει ἔχω ἔξω ἔξω ἔξω ἔξω αὑτοῦ ἑαυτοῦ καὶ καί πολλῶν πολύς διώρισται διορίζω ὁρίζω ἁπτόμενον ἅπτω αὐτῶν αὐτός , , διὸ διό καὶ καί πολλὰ πολύς ἕκαστόν ἕκαστος ἐστι εἰμί κατὰ κατά τὰς ὁ τῶν ὁ πολλῶν πολύς ἐπαφὰς μεμερισμένον μερίζω , , διὰ διά τοῦτο οὗτος οὐκ οὐ ἔστι εἰμί πὰν καὶ καί τέλειον τέλειος τῇ ὁ ὑποστάσει ὑπόστασις · · καὶ καί γὰρ γάρ ἔχει ἔχω κατὰ κατά τοῦτο οὗτος ἐπ’ ἐπί ἄλλο ἄλλος μετάβασιν μετάβασις καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος ἀτελές ἀτελής ἐστι εἰμί . . τὸ ὁ δὲ δέ πᾶν πᾶς καὶ καί ὅλον ὅλος ὅλοξ , , οὗ οὗ ταῦτα οὗτος μόρια μόριον , , οὐ οὐ μόνον μόνος κατὰ κατά τὸν ὁ τοῦ ὁ σώματος σῶμα ὁρισμὸν ὁρισμός τέλειόν τέλειος ἐστιν εἰμί , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί κατὰ κατά τὸ ὁ πάντα πᾶς περιέχειν περιέχω καὶ καί μηδὲν εἶναι εἰμί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐκτὸς ἐκτός μηδὲ μηδέ διωρίσθαι διορίζω ὁρίζω ὀρίνω πρός πρός τι τις τῇ ὁ ὅς τῇ ἁφῇ ἁφή · · ὥστε ὡς ὡς ὥστε τοῦτο οὗτος παντοίως παντοῖος τέλειον τέλειος . . p . . 268b11 Περὶ μὲν μέν οὖν οὖν τῆς ὁ τοῦ ὁ παντὸς πᾶς φύσεως φύσις ἕως ἕως τοῦ ὁ ποιησάμενοι ποιέω τηνοε . . εἰπών λέγω , , πῶς πῶς πως τέλειον τέλειος ἑκάτερον ἑκάτερος σῶμα σῶμα τό ὁ ὅς τε τε μέρος μέρος καὶ καί τὸ ὁ ὅλον ὅλος ὅλοξ , , καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ ὅλον ὅλος ὅλοξ τῷ τῷ μηδὲν ἐκτὸς ἐκτός ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ ἔχειν ἔχω , , ᾔσθετο αἰσθάνομαι τὴν ὁ ὅς περὶ περί τούτου οὗτος ἀπόδειξιν ἀπόδειξις ἀπαιτούμενος ἀπαιτέω καὶ καί πότερον πότερος ὡς ὡς ἄπειρον ἄπειρος2 ἄπειρος ἀπείρων οὐδὲν ἔχει ἔχω ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ ἔξω ἔξω ἢ ἤ ὡς ὡς πεπερασμένον περαίνω . . ἴσως ἴσος ἴσως δὲ δέ καὶ καί ἀκόλουθον ἐδόκει δοκέω μετὰ μετά τὸν ὁ λόγον λόγος τὸν ὁ περὶ περί τῆς ὁ φύσεως φύσις τοῦ ὁ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς σώματος σῶμα περὶ περί τῆς ὁ τοῦ ὁ παντὸς πᾶς φύσεως φύσις εἰπεῖν λέγω εἶπον καὶ καί τότε τότε τοτέ περὶ περί τῶν ὁ μερῶν μέρος . . ἀλλ’ ἀλλά ἐπειδὴ ἐπεί τὸν ὁ περὶ περί τοῦ ὁ παντὸς πᾶς λόγον λόγος , , ὡς ὡς οἶμαι οἴομαι , , τῷ τῷ περὶ περί τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός συλλαμβάνει συλλαμβάνω · · τὸν ὁ ὅς γὰρ γάρ οὐρανὸν οὐρανός δείξας δείκνυμι πεπερασμένον περαίνω ἔχει ἔχω πεπερασμένον περαίνω τὸ ὁ πᾶν πᾶς · · διὰ διά τοῦτο οὗτος τὸν ὁ περὶ περί τοῦ ὁ παντὸς πᾶς ἀναβάλλεται ἀναβάλλω λόγον λόγος περὶ περί τῶν ὁ μερῶν μέρος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ πρῶτον πρῶτος πρότερος , , τίνα τις τέ σύ ἐστι εἰμί καὶ καί πόσα ποσός πόσος , , προτιθέμενος προστίθημι εἰπεῖν λέγω εἶπον . . τὸ ὁ ὅς | δὲ δέ εἴτε εἴτε ἄπειρός ἄπειρος ἐστι εἰμί κατὰ κατά τὸ ὁ μέγεθος μέγεθος καλῶς καλός εἷπεν λέγω εἶπον , , ἐπειδὴ ἐπεί κατὰ κατά τὴν ὁ τοῦ ὁ εἶναι εἰμί παράτασιν καὶ καί τὸν ὁ χρόνον χρόνος ἄπειρός ἄπειρος ἐστιν εἰμί . . ὁ ὁ δὲ δέ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος καὶ καί προηγούμενον αὐτῷ αὐτός φησι φημί τὸν ὁ ὅς περὶ περί τοῦ ὁ παντὸς πᾶς κόσμου κόσμος λόγον λόγος , , ἐπάγεσθαι ἐπάγω δὲ δέ τὸν ὁ περὶ περί τοῦ ὁ ἀιδίου ἀΐδιος ἀίδιος καὶ καί κυκλοφορητικοῦ σώματος σῶμα , , ὃν ὅς ὅς2 ἐν ἐν τῷ ὁ δευτέρῳ δεύτερος βιβλίῳ διαπεραίνεται , , καὶ καί ἐπὶ ἐπί τούτοις οὗτος τὸν ὁ περὶ περί τῶν ὁ τεσσάρων στοιχείων στοιχεῖον ἐν ἐν τοῖς ὁ δύο γε τοῖς ὁ τελευταίοις τελευταῖος παραδίδωσιν . . ἐπειδὴ ἐπεί δὲ δέ πρὸς πρός τὸν ὁ περὶ περί τοῦ ὁ παντὸς πᾶς κόσμου κόσμος λόγον λόγος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ ἄπειρος ἄπειρος ὅτι ὅτι2 ὅτι σφαιροειδής σφαιροειδής , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀγένητος ἀγένητος καὶ καί ἄφθαρτος ἄφθαρτος , , συντελεῖν συντελέω ἔμελλε μέλλω τὰ ὁ περὶ περί τοῦ ὁ κυκλοφορητικοῦ σώματος σῶμα λεγόμενα λέγω , , πρῶτον πρῶτος πρότερος τοῦτο οὗτος δείκνυσιν δείκνυμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἔστι εἰμί τι τι τοιοῦτον σῶμα σῶμα , , καὶ καί τότε τότε τοτέ τὰ ὁ περὶ περί τοῦ ὁ παντὸς πᾶς διδάσκει διδάσκω . . προσεκτέον προσέχω προσεκτέος δὲ δέ τοῖς ὁ περὶ περί τοῦ ὁ παντὸς πᾶς λεγομένοις λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ ἄπειρον ἤπειρος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι σφαιροειδές , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀγένητον καὶ καί ἄφθαρτον ἄφθαρτος , , εἰ εἰ προηγουμένως προηγέομαι προηγουμένως περὶ περί τοῦ ὁ παντὸς πᾶς εἴρηται λέγω ἐρῶ κόσμου κόσμος , , ἀλλὰ ἀλλά μὴ μή κατὰ κατά τὸν ὁ οὐρανὸν οὐρανός ἔχειν ἔχω λέγεται λέγω ταῦτα οὗτος τὸ ὁ πᾶν πᾶς . . καὶ καί γὰρ γάρ ἀρχόμενος ἄρχω τοῦ ὁ δευτέρου δεύτερος βιβλίου καὶ καί συμπεραινόμενος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὔτε οὔτε γέγονε γίγνομαι οὔτε οὔτε φθείρεται φθείρω ὁ ὁ πᾶς πᾶς οὐρανός οὐρανός , , ὅτι ὅτι2 ὅτι , , κἄν ἐάν κἀν περὶ περί τοῦ ὁ ὅλου ὅλος ὅλοξ κόσμου κόσμος λέγῃ λέγω , , κατὰ κατά τὸν ὁ οὐρανὸν οὐρανός ἔχειν ἔχω ταῦτα οὗτος τὸν ὁ κόσμον κόσμος φησίν φημί , , ἐδήλωσεν δηλόω αὐτός αὐτός , , ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 μετ’ μετά ὀλίγα τῆς ὁ ἀρχῆς ἀρχή ἔγραψεν γράφω ὧδε ὧδε · · ‘ ‘ διόπερ καλῶς καλός ἔχει ἔχω συμπείθειν συμπείθω ἑαυτὸν ἑαυτοῦ τοὺς ὁ ἀρχαίους ἀρχαῖος καὶ καί μάλιστα μάλιστα πατρίους πάτριος ἡμῶν ἐγώ ἀληθεῖς ἀληθής εἶναι εἰμί λόγους λόγος , , ὡς ὡς ἔστιν εἰμί ἀθάνατόν ἀθάνατος τι τις καὶ καί θεῖον θεῖος τῶν ὁ ἐχόντων ἔχω μὲν μέν κίνησιν κίνησις , , ἐχόντων ἔχω δὲ δέ τοιαύτην τοιοῦτος ὥστε ὥστε μηδὲν εἶναι εἰμί πέρας πέρας αὐτῆς αὐτός ’ ’ ’ ’ καὶ καί τὰ ὁ ὅς ἑξῆς ἑξῆς , , ἵνα ἵνα μὴ μή πολλὰ πολύς παραγράφω παραγράφω . . κατ’ κατά εἶδος εἶδος δὲ δέ μόρια μόριον τοῦ ὁ παντός πᾶς φησι φημί τὰ ὁ κατ’ κατά εἶδος εἶδος ἀλλήλων ἀλλήλων διαφέροντα διαφέρω , , οὐρανόν οὐρανός , , πῦρ πῦρ , , ἀέρα , , ὕδωρ ὕδωρ , , γῆν γῆ · · ταῦτα οὗτος γάρ γάρ ἐστι εἰμί τὰ ὁ προσεχῆ προσεχής τοῦ ὁ παντὸς πᾶς μέρη μέρος . . ἐπεὶ ἐπεί καὶ καί τὰ ὁ τῆς ὁ γῆς γῆ καὶ καί ἑκάστου ἕκαστος τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος ὁμοιομερῆ ὁμοιομερής ὄντα ὄντα μέρη μέρος καὶ καί τοῦ ὁ παντός πᾶς ἐστιν εἰμί , , ἀλλ’ ἀλλά οὐ οὐ προσεχῶς προσεχής , , ἀλλὰ ἀλλά τῶν ὁ μερῶν μέρος μέρη μέρος · · καὶ καί ταῦτά ἐστι εἰμί τὰ ὁ ὅς κυρίως κύριος κυρίως οὐ οὐ μέρη μέρος , , ἀλλὰ ἀλλά μόρια μόριος . . τὰ ὁ ὅς οὖν οὖν προσεχῆ προσεχής μέρη μέρος τοῦ ὁ παντὸς πᾶς ταῦτά ἐστι εἰμί τὰ ὁ κατ’ κατά εἶδος εἶδος διαφέροντα διαφέρω . . p . . 268b14 Πάντα γὰρ γάρ τὰ ὁ φυσικὰ φυσικός σώματα σῶμα ἕως ἕως τοῦ ὁ ὅς αἴτιον αἴτιος δέ δέ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί τὰ ὁ μεγέθη ταῦτα οὗτος ἁπλᾶ μόνον μόνος ἥ ὁ ὅς τε τε εὐ θεῖα θεῖος καὶ καί ἡ ὁ περιφερης . . Ἀρχόμενος τοῦ ὁ περὶ περί τοῦ ὁ οὐρανίου σώματος σῶμα λόγου λόγος καὶ καί βουλόμενος δεῖξαι δείκνυμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀίδιόν ἀΐδιος ἐστι εἰμί , , πρῶτον πρῶτος πρότερος κατασκευάζει κατασκευάζω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἕτερον ἕτερος παρὰ παρά τὰ ὁ τέσσαρα τέσσαρες στοιχεῖ στοιχέω . . τὴν ὁ ὅς δὲ δέ τούτου οὗτος κατασκευὴν κατασκευή ἐκ ἐκ τῶν ὁ κινήσεων κίνησις ποιεῖται ποιέω τῶν ὁ φυσικῶν φυσικός . . εἰ εἰ γὰρ γάρ τοῖς ὁ φυσικοῖς φυσικός τὸ ὁ εἶναι εἰμί φυσικοῖς φυσικός ἐστιν εἰμί ἐν ἐν τῷ ὁ φύσιν φύσις ἔχειν ἔχω , , ἡ ὁ ὅς δὲ δέ φύσις φύσις ἀρχὴ ἀρχή κινήσεως κίνησις , , ἡ ὁ ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ φυσικῆς φυσικός κινήσεως κίνησις ἀπόδειξις ἀπόδειξις ἅμα ἅμα μὲν μέν ἐκ ἐκ τῶν ὁ ἐναργεστιέρων ἐστὶν εἰμί ὡς ὡς ὡς ἀπὸ ἀπό ἐνεργειῶν ἐνέργεια · · προφανέστεραι γὰρ γάρ τῶν ὁ οὐσιῶν αἱ ὁ ἐνέργειαι · · ἅμα ἅμα δὲ δέ ἐκ ἐκ τῶν ὁ κυριωτέρων ὡς ὡς ἐξ ἐκ αἰτίων . . πρὸς πρός δὲ δέ τὴν ὁ κατασκευὴν κατασκευή τὴν ὁ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ κινήσεων κίνησις ἐξ ἐκ τινα τις προλαμβάνει προλαμβάνω τάδε ὅδε , , ὅτι ὅτι2 ὅτι δύο γε εἰσὶν εἰμί αἱ ὁ ἁπλαῖ κινήσεις κινέω ἥ ὁ τε τε κύκλῳ κύκλος καὶ καί ἡ ὁ ἐπ’ ἐπί εὐθείας εὐθεῖα , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡ ὁ ἁπλῆ ἁπλόος κίνησις κίνησις ἁπλοῦ ἁπλόος σώματος σῶμα , , καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι τοῦ ὁ ἁπλοῦ ἁπλόος σώματος σῶμα ἁπλῆ ἁπλόος ἡ ὁ κίνησις κίνησις , , 8b καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι μία ἑνὸς κίνησις κίνησις κατὰ κατά φύσιν φύσις , , καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι ἓν ἑνὶ ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον , , καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι ὁ ὁ οὐρανὸς οὐρανός κύκλῳ κύκλος κινεῖται κινέω , , ὡς ὡς ἡ ὁ αἴσθησις αἴσθησις ὑπαγορεύει ὑπαγορεύω . . τούτων οὗτος δὲ δέ τῶν ὁ ὑποθέσεων ὑπόθεσις καὶ καί Πλωτῖνος ἐν ἐν τῷ ὁ Περὶ περί κόσμου κόσμος ἐμνημόνευσε μνημονεύω · · βουληθεὶς βούλομαι γὰρ γάρ κατὰ κατά Πλάτωνα Πλάτων ἀποδεῖξαι ἀποδείκνυμι τὴν ὁ τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός ἀιδιότητά φησιν φημί · · “ ' Ἀριστοτέλει Ἀριστοτέλης μὲν μέν γὰρ γάρ οὐδὲν ἄν ἄν πρᾶγμα πρᾶγμα εἴη εἰμί , , εἴ εἰ τις τις αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὰς ὁ ὑποθέσεις ὑπόθεσις τοῦ ὁ πέμπτου πέμπτος πεμπτός παραδέξαιτο σώματος σῶμα ’ ’ ’ ’ , , ταύτας οὗτος λέγων λέγω ὅτι ὅτι2 ὅτι τούτων οὗτος οὕτως οὕτως ἐχουσῶν ἔχω ἕπεται ἡ ὁ ἀιδιότης ἡ ὁ κατ’ κατά ἀριθμόν ἀριθμός . . καὶ καί Πλάτων Πλάτων δὲ δέ ἄλλην ἄλλος ἔοικεν ἔοικα οὐσίαν οὐσία ἀποδιδόναι ἀποδίδωμι τῷ τῷ οὐρανῷ οὐρανός · · εἰ εἰ γὰρ γάρ εἰδοποιὰ τὰ ὁ ὅς πέντε πέντε σχήματα σχῆμα τῶν ὁ πέντε σωμάτων σῶμα νομίζει νομίζω καὶ καί τῷ τῷ δωδεκαέδρῳ διεζῳγραφῆσθαι κατὰ κατά τὸν ὁ οὐρανὸν οὐρανός ὡρισμένον ὁρίζω τὸ ὁ πᾶν πᾶς φησιν φημί ἄλλῳ ἄλλος ὄντι εἰμί παρὰ παρά τὴν ὁ πυραμίδα πυραμίς καὶ καί τὸ ὁ ὀκτάεδρον ὀκτάεδρος καὶ καί τὸ ὁ εἰκοσάεδρον εἰκοσάεδρος καὶ καί τὸν ὁ κύβον κύβος , , δῆλον δῆλος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί κατ’ κατά αὐτὸν αὐτός ἄλλο ἄλλος τὴν ὁ οὐσίαν οὐσία ἐστί εἰμί . . καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί Πλάτων Πλάτων πέντε πέντε εἶναι εἰμί τὰ ὁ ἁπλᾶ ἁπλόος σώματα σῶμα νομίζει νομίζω κατὰ κατά τὰ ὁ πέντε πέντε σχήματα σχῆμα , , ἀρκεῖ ἀρκέω ξενοκράτης ὁ ὁ γνησιώτατος γνήσιος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τῶν ὁ ἀκροατῶν ἀκροατής ἐν ἐν τῷ ὁ Περὶ περί τοῦ ὁ Πλάτωνος Πλάτων βίου βίος βιός τάδε ὅδε γράφων γράφω · · “ τὰ ὁ μὲν μέν οὖν οὖν ζῷα οὕτω οὕτως διῃρεῖτο διαιρέω εἰς εἰς ἰδέας ἰδέα τε τε καὶ καί μέρη μέρος πάντα πᾶς τρόπον τρόπος τροπός διαιρῶν διαιρέω , , ἕως ἕως εἰς εἰς τὰ ὁ πέντε πέντε στοιχεῖα στοιχεῖον ἀφίκετο ἀφικνέομαι τῶν ὁ ζῴων ζῷον , , ἃ ὅς ὅς2 δὴ δή πέντε πέντε σχήματα σχῆμα καὶ καί σώματα σῶμα ὠνόμαζεν ὀνομάζω , , εἰς εἰς αἰθέρα αἰθήρ καὶ καί πῦρ πῦρ καὶ καί ὕδωρ ὕδωρ καὶ καί γῆν γῆ καὶ καί ἀέρα ἀήρ ’ ’ ’ ’ . . ὥστε ὥστε καὶ καί τὸ ὁ δωδεκάεδρον δωδεκάεδρος ἁπλοῦ ἁπλόος σώματος σῶμα ἦν εἰμί σχῆμα σχῆμα κατ’ κατά αὐτὸν αὐτός τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός , , ὃν ὅς ὅς2 αἰθέρα αἰθήρ καλεῖ καλέω . . εἰ εἰ δὲ δέ ἐκ ἐκ πυρὸς πῦρ τὸν ὁ οὐρανόν οὐρανός φησιν φημί , , ὡς ὡς ὡς ἐκ ἐκ φωτὸς φώς λέγει λέγω · · καὶ καί τὸ ὁ φῶς φάος γὰρ γάρ πυρὸς πῦρ εἶδός εἶδος φησι φημί . . τὰ ὁ δὲ δέ ἄστρα ἄστρον ἐκ ἐκ τῶν ὁ τεσσάρων , , οὐ οὐ τῶν ὁ ἐν ἐν γενέσει γένεσις , , ἀλλὰ ἀλλά τοῦ ὁ μὲν μέν πυρὸς πῦρ κατὰ κατά τὸ ὁ ὅς φωτεινόν , , τῆς ὁ δὲ δέ γῆς γῆ κατὰ κατά τὸ ὁ ἀντιτυποῦν τῇ ὁ αἰσθήσει αἴσθησις , , κἀκ ἐκ τῶν ὁ μεταξὺ μεταξύ κατὰ κατά τὰ ὁ μέσα . . εἰ εἰ οὖν οὖν καὶ καί Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης ὁμολογεῖ ὁμολογέω τὸ ὁ ὁρατὸν ὁρατός αὐτῶν καὶ καί ἁπτόν ἁπτός , , οὐδ’ οὐδέ ἂν ἄν αὐτὸς αὐτός ἀπαξιώσαι ἐκ ἐκ τούτων οὗτος τῶν ὁ ἀκροτήτων συνεστάναι συνίστημι τὰ ὁ οὐράνια , , ἐν ἐν αἷς ὅς καὶ καί ἡ ὁ τελειότης τελειότης ἐστὶ εἰμί τῶν ὁ στοιχείων · · βούλεται βούλομαι γὰρ γάρ αὐτὸν αὐτός πανταχοῦ πανταχοῦ τῶν ὁ ὑπὸ ὑπό σελήνην σελήνη καὶ καί εὐθυφορουμένων καὶ καί ἀτελῶ σάρων σάρον εςη - - ρῆσθαι . . ὁμοίως ὅμοιος δὲ δέ κἄν ἀπλοῦν αὐτόν αὐτός φησι φημί , , τὴν ὁ ὅς ἀπὸ ἀπό τούτων οὗτος σύνθεσιν αὐτὸν αὐτός ἀποφάσκειν εἰκός ἔοικα · · ὅτι ὅτι2 ὅτι γὰρ γάρ ἔμψυχον ἔμψυχος αὐτὸν αὐτός καὶ καί ζῷον ζῷον λέγει λέγω , , μαθησόμεθα μανθάνω , , καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι τὰ ὁ ζῷα ζῷον σύνθετα σύνθετος ἔχειν ἔχω σώματα σῶμα βούλεται βούλομαι . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ οὐ οὐ μόνον μόνος κινητὰ κινητός τὰ ὁ φυσικὰ φυσικός σώματα σῶμα , , ἀλλὰ ἀλλά κατὰ κατά τόπον τόπος μάλιστα μάλιστα κινητά , , δῆλον δῆλος ἐκ ἐκ τοῦ ὁ πρώτην πρῶτος πρότερος μὲν μέν εἶναι εἰμί τῶν ὁ κινήσεων κίνησις τὴν ὁ κατὰ κατά τόπον τόπος κατὰ κατά πάντας πᾶς τοὺς ὁ τρόπους τρόπος τροπός τοῦ ὁ πρώτου πρῶτος πρότερος , , ὡς ὡς ἔδειξεν δείκνυμι ἐν ἐν τῷ ὁ ἐσχάτῳ τῆς ὁ Φυσικῆς φυσικός ἀκροάσεως ἀκρόασις , , τὴν ὁ δὲ δέ φύσιν φύσις ἀρχὴν ἀρχή οὖσαν εἰμί κινήσεως κίνησις τῆς ὁ πρώτης πρῶτος πρότερος μάλιστα μάλιστα τῶν ὁ φυσικῶν φυσικός κινήσεων κίνησις ἀρχὴν ἀρχή εἶναι εἰμί καὶ καί αἰτίαν αἰτία . . διαιρῶν διαιρέω δὲ δέ τὰς ὁ φυσικὰς φυσικός κινήσεις κίνησις τὰς ὁ μὲν μέν ἁπλᾶς ἁπλόος φησι φημί , , τὰς ὁ δὲ δέ οὐχ οὐ ἁπλᾶς . . δείξας δείκνυμι δέ δέ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι εἰσὶν εἰμί ἁπλαῖ , , ἕξει ἔχω προχείρως πρόχειρος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἁπλῶν ἁπλόω εἰσι εἰμί σωμάτων σῶμα , , καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι τῶν ὁ ἁπλῶν ἁπλόος σωμάτων σῶμα ἁπλαῖ αἱ ὁ κινήσεις κινέω . . καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι μὲν μέν ἁπλαῖ ἥ ὁ τε τε κύκλῳ κύκλος καὶ καί ἡ ὁ ἐπ’ ἐπί εὐθείας εὐθεῖα , , πρόδηλον πρόδηλος · · οὐδετέρα γὰρ γάρ αὐτῶν αὐτός ἐκ ἐκ διαφόρων διάφορος | σύγκειται σύγκειμαι . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ μόναι μόνος αὗται οὗτος ἁπλαῖ , , τοῦτο οὗτος δείκνυσιν δείκνυμι διὰ διά τῆς ὁ τῶν ὁ γραμμῶν γραμμή παραθέσεως παράθεσις · · πᾶσα πᾶς γὰρ γάρ κίνησις κίνησις ἐπί ἐπί τινος γίνεται γίγνομαι γραμμικοῦ διαστήματος διάστημα · · εἰ εἰ οὖν οὖν αἱ ὁ ἁπλαῖ γραμμαὶ γραμμή δύο γε μόναι μόνος , , καὶ καί αἱ ὁ ἁπλαῖ κινήσεις κινέω δύο γε . . οὐχ οὐ ὡς ὡς ὡς ποιητικὰ ποιητικός δὲ δέ τῶν ὁ κινήσεων κίνησις αἴτια αἴτιος παρέθετο παρατίθημι τὰ ὁ ὅς με · · γέθη , , ἀλλ’ ἀλλά ὡς ὡς ὡς ὑλικά · · καὶ καί τὸν ὁ τῶν ὁ , , ὧν ὅς ὅς2 οὐκ οὐ ἄνευ ἄνευ , , λόγον λόγος ἔχοντα ἔχω , , ὥς ὡς φησιν φημί Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος · · καὶ καί γὰρ γάρ κινήσεως κίνησις μὲν μέν οὔσης εἰμί ἀδύνατον ἀδύνατος μὴ μή εἶναι εἰμί μέγεθος μέγεθος , , μεγέθους μέγεθος δὲ δέ ὄντος εἰμί οὐκ οὐ ἀνάγκη ἀνάγκη κίνησιν κίνησις εἶναι εἰμί , , ὅπερ ὅς ὅσπερ τῇ ὁ ὅς τῇ ὕλῃ ὕλη ὗλις προσήκει προσήκω . . ἐπιστῆσαι ἐφίστημι δὲ δέ χρή χρή , , μήποτε μήποτε καὶ καί τὸ ὁ σχῆμα σχῆμα τοῦ ὁ ὑποκειμένου μεγέθους μέγεθος αἴτιον αἴτιος γίνεταί ποτε ποτε τῷ τῷ σχήματι σχῆμα τῆς ὁ κινήσεως κίνησις καὶ καί τὸ ὁ σχῆμα σχῆμα τῆς ὁ κινήσεως κίνησις αἴτιον αἴτιος τῷ τῷ σχήματι σχῆμα τοῦ ὁ ὑποκειμένου μεγέθους μέγεθος . . Ὁ ὁ δὲ δέ Ξέναρχος Ξέναρχος πρὸς πρός πολλὰ πολύς τῶν ὁ ἐνταῦθα ἐνταῦθα λεγομένων λέγω ἀντειπὼν ἀντιλέγω ἐν ἐν τοῖς ὁ Πρὸς πρός τὴν ὁ πέμπτην πέμπτος πεμπτός οὐσίαν οὐσία αὐτῷ αὐτός γεγραμμένοις γράφω ἀντεῖπε ἀντιλέγω ἀντεῖπον καὶ καί πρὸς πρός τὸ ὁ αἴτιον δέ δέ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί τὰ ὁ μεγέθη ταῦτα οὗτος ἁπλᾶ μόνον μόνος , , ἥ ὁ ὅς τε τε εὐθεῖα εὐθύς καὶ καί ἡ ὁ περιφερής περιφερής · · “ ἁπλῆ ἁπλόος γάρ γάρ ἐστι εἰμί , , φησί φημί , , γραμμὴ γραμμή καὶ καί ἡ ὁ ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ κυλίνδρου κύλινδρος ἕλιξ , , διότι διότι πᾶν πᾶς μόριον μόριον αὐτῆς αὐτός παντὶ πᾶς ἴσῳ ἴσος ἐφαρμόζει ἐφαρμόζω · · εἰ εἰ δὲ δέ ἔστι εἰμί μέγεθος μέγεθος ἁπλοῦν ἁπλόος παρὰ παρά τὰ ὁ ὅς δύο γε , , εἴη εἰμί ἄν ἄν καὶ καί κίνησις κίνησις ἁπλῆ ἁπλόος παρὰ παρά τὰς ὁ δύο γε καὶ καί σῶμα σῶμα ἁπλοῦν ἁπλόος ἄλλο ἄλλος παρὰ παρά τὰ ὁ πέντε πέντε τὸ ὁ τὴν ὁ κίνησιν κίνησις ἐκείνην ἐκεῖνος κινούμενον κινέω . . ’ ’ ’ ’ πρὸς πρός δὲ δέ τὸν ὁ Ξέναρχον Ξέναρχος ὁ ὁ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος ὑπαντᾷ ὑπαντάω διχῶς διχῶς , , ποιὲ μὲν μέν κατὰ κατά ἀντιπαοͅάστασιν · · συγχωρῶν συγχωρέω γὰρ γάρ ἁπλῆν εἶναι εἰμί τὴν ὁ κυλινδρικὴν ἕλικα ἕλιξ2 ἕλιξ λέγει λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐχ οὐ ὡς ὡς ποιητικὰ ποιητικός αἴτια αἴτιος τῶν ὁ κινήσεων κίνησις τὰ ὁ μεγέθη μέγεθος παρέθετο παρατίθημι ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης · · οὐ οὐ γάρ γάρ , , εἰ εἰ τὸ ὁ ἁπλοῦν ἁπλόος σῶμα σῶμα ἀπλῆν κίνησιν κίνησις κινεῖται κινέω κατὰ κατά ἁπλῆς ἁπλόος γραμμῆς γραμμή , , ἤδη ἤδη καὶ καί κατὰ κατά πάσης πᾶς ἁπλῆς ἁπλόος γραμμῆς γραμμή ἁπλοῦν ἁπλόος σῶμα σῶμα φυσικὸν φυσικός ἀπλῆν κινεῖται κινέω κίνησιν κίνησις , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ὁ ὁ Ξέναρχος Ξέναρχος ἀξιοῖ ἀξιόω · · οὐ οὐ γὰρ γάρ τοῦτο οὗτος τίθησιν τίθημι Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης . . μήποτε μήποτε δὲ δέ βιαιοτέρα ἐστὶν εἰμί ἡ ὁ ὑπάντησις τοῦ ὁ Ἀριστοτέλους Ἀριστοτέλης σαφῶς σαφής εἰπόντος λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι αἴτιόν αἴτιος ἐστιν εἰμί τὸ ὁ ὅς καὶ καί τὰ ὁ μεγέθη ταῦτα οὗτος ἁπλᾶ μόνον μόνος εἶναι εἰμί τήν ὁ τε τε εὐθεῖαν εὐθύς καὶ καί τὴν ὁ περιφέρειν περιφέρω · · κἀν ἐν εἰς γὰρ γάρ ὡς ὡς ὡς ὑλικὰ αἴτιά αἴτιος φησι φημί καὶ καί κατ’ κατά αὐτὸ αὐτός τοῦτο οὗτος οὐκ οὐ ἀνάγκη ἀνάγκη καὶ καί ἄλλου ἄλλος μεγέθους μέγεθος ὄντος εἰμί ἁπλοῦ εἶναι εἰμί καὶ καί ἄλλην ἄλλος ἀπλῆν κίνησιν κίνησις , , ἀλλὰ ἀλλά τό ὁ ὅς γε γε μόνα μόνος ταῦτα οὗτος ἁπλᾶ ἁπλόος εἶναι εἰμί μεγέθη σαφῶς σαφής εἰρημένον λέγω ἀνατρέπεται ἀνατρέπω , , εἴπερ εἴπερ ἔστι εἰμί καὶ καί ἄλλο ἄλλος . . καλλίων καλός οὖν οὖν ἡ ὁ κατὰ κατά ἔνστασιν ἔνστασις ὑπάντησις τοῦ ὁ Ἀλεξάνδρου Ἀλέξανδρος λέγοντος λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐδὲ οὐδέ ἁπλῆ ἁπλόος γραμμή γραμμή ἐστιν εἰμί ἡ ὁ ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ κυλίνδρου ἕλιξ , , εἴπερ εἴπερ ἐκ ἐκ δύο γε κινήσεων κίνησις ἀνομοίων ἀνόμοιος γεννᾶται γεννάω κυκλικῆς κυκλικός τε τε καὶ καί ἐπ’ ἐπί εὐθείας εὐθεῖα · · εὐθείας εὐθεῖα γὰρ γάρ κύκλῳ κύκλος περὶ περί τὴν ὁ ἐπιφάνειαν ἐπιφάνεια τοῦ ὁ κυλίνδρου κύλινδρος περιαγομένης καὶ καί σημείου σημεῖον τινὸς ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ εὐθείας εὐθεῖα ὁμαλῶς ὁμαλός ὁμαλής κινουμένου κινέω γεννᾶται γεννάω ἡ ὁ κυλινδρικὴ ἕλιξ ἕλιξ2 ἕλιξ , , ὡς ὡς καὶ καί αὐτὸς αὐτός ὁ ὁ Ξέναρχος Ξέναρχος ὁμολογεῖ ὁμολογέω γράφων γράφω οὕτως οὕτως · · “ “ ἔστω εἰμί τι τι τετράγωνον τετράγωνος καὶ καί τοῦτο οὗτος περιαγέσθω κύκλῳ κύκλος μενούσης μένω μιᾶς πλευρᾶς πλευρά , , ἥτις ὅστις ἄξων τοῦ ὁ κυλίνδρου κύλινδρος · · ἐπὶ ἐπί δὲ δέ τῆς ὁ ταύτῃ οὗτος ταύτῃ παραλλήλου τῆς ὁ καὶ καί περιστρεφομένης φερέσθω φέρω τι σημεῖον σημεῖον , , καὶ καί ἐν ἐν ἴσῳ ἴσος χρόνῳ χρόνος τοῦτο οὗτος τὸ ὁ σημεῖον σημεῖον ταύτην οὗτος διεξίτω τὴν ὁ γραμμὴν γραμμή καὶ καί τὸ ὁ παραλληλόγραμμον παραλληλόγραμμος εἰς εἰς τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός ἀποκαθιστάσθω πάλιν πάλιν , , ὅθεν ὅθεν ἤρξατο ἄρχω ἔρδω φέρεσθαι φέρω · · ποιεῖ ποιέω γὰρ γάρ οὕτως οὕτως τὸ ὁ ὅς μὲν μέν παραλληλόγραμ|μον κύλινδρον , , τὸ ὁ ὅς δὲ δέ φερόμενον φέρω σημεῖον σημεῖον ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ εὐθείας εὐθεῖα ἕλικά καὶ καί ταύτην οὗτος , , ὤας φησιν φημί , , ἀπλῆν , , διότι διότι ὁμοιομερής ” ” . . ἀλλὰ ἀλλά κἄν ὁμοιομερής ἐστιν εἰμί , , οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἁπλῆ ἁπλόος · · ἡ ὁ ὅς μὲν μέν γὰρ γάρ ἀπλῆγραμμὴ πάντως πᾶς πάντως καὶ καί ὁμοιομερής , , ἡ ὁ ὅς δὲ δέ ὁμοιομερὴς οὐ οὐ πάντως πᾶς πάντως άπλῆ , , ἔαν μὴ μή καὶ καί μονοειδὴς μονοειδής ᾖ εἰμί , , καί καί , , εἰ εἰ ἀπὸ ἀπό κινήσεως κίνησις γίνοιτο γίγνομαι , , μονοειδὴς μονοειδής ὑπάρχῃ ὑπάρχω καὶ καί αὐτή αὐτός , , μᾶλλον μᾶλλον δὲ δέ μία . . καὶ καί γὰρ γάρ ἡ ὁ τῆς ὁ ἡλιακῆς ἡλιακός κινήσεως κίνησις ἕλιξ ἕλιξ2 ἕλιξ ὑπὸ ὑπό δύο γε κυλλικῶν γινομένη τῆς ὁ τε τε τοῦ ὁ ἡλίου ἥλιος ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ ζῳδιακοῦ ζῳδιακός καὶ καί τῆς ὁ <τῆς> ἀπλα - - νοῦς νόος , , ἐπειδὴ ἐπεί περὶ περί διαφόρους διάφορος πόλους πόλος ἑκατέρα γίνεται γίγνομαι , , καὶ καί ἡ ὁ ἕλιξ ἕλιξ2 ἕλιξ μικτὴν μικτός ἔσχε ἔχω φύσιν φύσις . . ἔτι ἔτι δέ δέ , , φησὶν φημί ὁ ὁ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος , , αἱ ὁ ἁπλαῖ κινήσεις κινέω κατὰ κατά τὴν ὁ πρὸς πρός τὸ ὁ τοῦ ὁ παντὸς πᾶς μέσον μέσος σχέσιν σχέσις τὸ ὁ ὅς ἁπλαῖ εἶναι εἰμί ἔχουσιν ἔχω · · ἡ ὁ ὅς μὲν μέν γὰρ γάρ περὶ περί τὸ ὁ μέσον μέσος , , αἱ ὁ δὲ δέ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ μέσου μέσης καὶ καί πρὸς πρός τὸ ὁ μέσον μέσος · · ἡ ὁ ὅς δὲ δέ ἕλιξ ἕλιξ2 ἕλιξ οὐ οὐ τοιαύτη τοιοῦτος . . p . . 268b20 Κύκλῳ μὲν μέν οὖν οὖν ἐστιν εἰμί ἕως ἕως τοῦ ὁ τίς ὅς καὶ καί ἡ ὁ κίνησις κίνησις αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . Eἰπὼν δύο γε εἶναι εἰμί τὰς ὁ ἁπλᾶς ἁπλόος κινήσεις κίνησις τήν ὁ τε τε εὐθεῖαν εὐθύς καὶ καί τὴν ὁ κύκλῳ κύκλος ὁρίζεται ὁρίζω ἑκατέραν ἑκάτερος κύκλῳ κύκλος μὲν μέν λέγων λέγω τὴν ὁ περὶ περί τὸ ὁ τοῦ ὁ παντὸς πᾶς μέσον μέσος , , ὅπερ ὅς ὅσπερ διὰ διά τοῦ ὁ ἄρθρου ἐνεδείξατο ἐνδείκνυμι , , ὥς ὡς φησιν φημί Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος , , περὶ περί τὸ ὁ μέσον μέσος εἰπών λέγω · · ὥστε ὥστε ἡ ὁ τῶν ὁ τροχῶν τροχός μὴ μή περὶ περί τὸ ὁ μέσον μέσος τοῦ ὁ παντὸς πᾶς γινομένη οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἁπλῆ ἁπλόος κύκλῳ κύκλος · · ἔχει ἔχω γάρ γάρ πως πως καὶ καί τὸ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω καὶ καί τὸ ὁ κάτω κάτω ἑκάστου ἕκαστος μέρους μέρος ποτὲ ποτε μὲν μέν ἄνω ἄνω2 ἄνω γινομένου , , ποτὲ ποτε δὲ δέ κάτω κάτω . . εὐθείας εὐθεῖα δὲ δέ κινήσεις κινέω ἁπλᾶς φησι φημί τὴν ὁ μὲν μέν ἄνω ἄνω2 ἄνω , , τὴν ὁ δὲ δέ κάτω κάτω · · καὶ καί τί τι τούτων οὗτος ἑκάτερον , , σαφηνίζων ἄνω ἄνω2 ἄνω μὲν μέν τὴν ὁ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ μέσου μέσης φησί φημί , , κάτω κάτω δὲ δέ τὴν ὁ ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ μέσον μέσος . . καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ ὅς αὐτὸ αὐτός μέσον μέσος ἐπί ἐπί τε τε τῆς ὁ κύκλῳ κύκλος καὶ καί τῶν ὁ ἐπ’ ἐπί εὐθείας εὐθεῖα ἐλάμβανεν λαμβάνω , , ἐδήλωσεν δηλόω εἰπών λέγω · · ὥστε ὥστε ἀνάγκη ἀνάγκη πᾶσαν πᾶς εἶναι εἰμί τὴν ὁ ἁπλῆν ἁπλόος φοράν φορά καὶ καί τὰ ὁ ἑξῆς ἑξῆς . . ἐβουλήθη βούλομαι δὲ δέ κατὰ κατά μίαν πρὸς πρός πρὸς πρός τὸ ὁ μέσον μέσος σχέσιν σχέσις πάσας πᾶς παραδοῦναι παραδίδωμι · · καὶ καί ἡ ὁ εἰς εἰς δεξιὰ δεξιός δὲ δέ καὶ καί ἀριστερὰ ἀριστερός καὶ καί ἡ ὁ ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν καὶ καί ὄπισθεν ὄπισθεν , , ὅταν ὅταν ὦσιν εἰμί ἁπλαῖ , , ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω γίνονται γίγνομαι ἢ τίη ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ μέσον μέσος · · αἱ ὁ γὰρ γάρ τῶν ὁ ζῴων ζῷον οὐκέτι οὐκέτι ἁπλαῖ κατὰ κατά κάμψιν κάμψις καὶ καί ἔκτασιν ἔκτασις τῶν ὁ κώλων γινόμεναι · · ὥστε ὥστε καὶ καί αἰ εἰς εἰς τὰ ὁ πλάγια πλάγιον ἄνω ἄνω2 ἄνω τε τε καὶ καί κάτω κάτω οὖσαι εἰμί ἐπ’ ἐπί εὐθείας εὐθεῖα . . οὕτως οὕτως μὲν μέν ὁ ὁ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος . . μήποτε μήποτε δὲ δέ ἡ ὁ εἰς εἰς δεξιὰ δεξιός καὶ καί ἀριστερὰ ἀριστερός καὶ καί ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν καὶ καί ὄπισθεν ὄπισθεν οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἁπλῶν ἁπλόος κατὰ κατά φύσιν φύσις , , ἀλλὰ ἀλλά τῶν ὁ ζῴων ζῷον τῶν ὁ τὰ ὁ δεξιὰ δεξιός καὶ καί ἀριστερὰ ἀριστερός καὶ καί ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν καὶ καί ὄπισθεν ὄπισθεν ἐχόντων ἔχω · · γῆ γῆ δὲ δέ ἢ τίη πῦρ πῦρ ἤ ἤ τι τις τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος οὐ οὐ κινεῖται κινέω τὴν ὁ τοιαύτην τοιοῦτος κίνησιν κίνησις , , εἰ εἰ μὴ μή βίᾳ βία , , ῥιπτούμενα ῥίπτω ἢ τίη ὠθούμενα ὠθέω ἢ τίη ὑπὸ ὑπό ἄλλων ἄλλος ἀντικοπτόμενα . . προλαβὼν προλαμβάνω δὲ δέ ἐκ ἐκ τῆς ὁ ἐναργείας ἐνάργεια δύο γε εἶναι εἰμί τὰς ὁ ἁπλᾶς ἁπλόος γραμμὰς γραμμή τήν ὁ τε τε εὐθεῖαν εὐθύς καὶ καί τὴν ὁ περιφερῆ περιφερής , , καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι αἱ ὁ ἁπλαῖ ἁπλόος κινήσεις κινέω κατὰ κατά τὰς ὁ ἁπλᾶς γίνονται γίγνομαι γραμμάς , , συνελογίσατο συλλογίζομαι δυνάμει δύναμις οὕτως οὕτως · · αἱ ὁ ἁπλαῖ κινήσεις κινέω κατὰ κατά ἁπλᾶς γίνονται γίγνομαι γραμμάς · · αἱ ὁ κατὰ κατά ἁπλᾶς γινόμεναι γραμμὰς κατὰ κατά εὐθεῖαν εὐθύς γίνονται γίγνομαι καὶ καί κατὰ κατά κύκλον κύκλος · · καὶ καί τὸ ὁ συμπέρασμα συμπέρασμα δῆλον δῆλος . . εἶτα εἶτα πάλιν πάλιν , , οἶμαι οἴομαι , , ὡς ὡς ἐναργὲς ἐναργής ἔλαβεν λαμβάνω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐν ἐν σφαίρᾳ σφαῖρα ὡρισμένη ὁρίζω μάλιστα μάλιστα εὐθεῖά ἐστιν εἰμί ἡ ὁ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ | κέντρου κέντρον ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ περιφέρειαν περιφέρεια · · ὥστε ὡς ὡς ὥστε καὶ καί αἱ ὁ κατ’ κατά εὐθεῖαν εὐθύς ἐν ἐν σφαίρᾳ σφαῖρα ὡρισμέναι ὁρίζω κινήσεις κινέω δύο γε ἡ ὁ ὅς μὲν μέν ἄνω ἄνω2 ἄνω ἡ ὁ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ μέσου μέσης , , ἡ ὁ ὅς δὲ δέ κάτω κάτω ἡ ὁ ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ μέσον μέσος · · τρεῖς ἄρα ἄρα αἱ ὁ ἁπλαῖ ἁπλόος κινήσεις κίνησις πρὸς πρός τὸ ὁ μέσον μέσος ἔχουσαι ἔχω τὰς ὁ σχέσεις σχέσις ἡ ὁ ὅς μὲν μέν ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ μέσου μέσος , , ἡ ὁ δὲ δέ ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ μέσον μέσος , , ἡ ὁ ὅς δὲ δέ περὶ περί τὸ ὁ μέσον μέσος . . ἡ ὁ ὅς δὲ δέ κατὰ κατά λόγον λόγος ῥηθεῖσα λέγω ἀκολουθία ἀκολουθία τοῦ ὁ τρεῖς εἶναι εἰμί τὰς ὁ κινήσεις κίνησις πρὸς πρός τὸ ὁ τριχῆ διαστατὸν εἶναι εἰμί τὸ ὁ σῶμα σῶμα παρὰ παρά τὴν ὁ Ἀριστοτέλους Ἀριστοτέλης ἀκρίβειαν ἀκρίβεια δοκεῖ δοκέω μοι , , εἰ εἰ μή μή τις τις δείξει δείκνυμι λόγος λόγος κοινωνίαν κοινωνία τινὰ τῶν ὁ κινήσεων πρὸς πρός τὰς ὁ διαστάσεις διάστασις . . p . . 268b26 ἐπεὶ ἐπεί δὲ δέ τῶν ὁ σωμάτων σῶμα ἕως ἕως τοῦ ὁ κινεῖσθαι κινέω δὲ δέ κτὰ τὸ ὁ ἐπικρατοῦν . . Κατασκευάσας τὴν ὁ πρώτην πρῶτος πρότερος ὑπόθεσιν ὑπόθεσις τὴν ὁ λέγουσαν λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τρεῖς εἰσιν εἰμί αἱ ὁ ἁπλαῖ κινήσεις κινέω ἠ ἠ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ μέσου μέσης καὶ καί ἡ ὁ πρὸς πρός τὸ ὁ μέσον μέσος καὶ καί ἡ ὁ περὶ περί τὸ ὁ μέσον μέσος , , μέτεισιν μέτειμι2 μέτειμι ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ δευτέραν δεύτερος καὶ καί τρίτην τρίτος δεικνύς δείκνυμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τοῦ ὁ ἁπλοῦ σώματος σῶμα τος ἁπλῆ ἁπλόος ἡ ὁ κινησις καὶ καί ἡ ὁ ἁπλῆ ἁπλόος κίνησις κίνησις ἁπλοῦ ἁπλόος σώματος σῶμα . . δείκνυσι δείκνυμι δὲ δέ αὐτὰ αὐτός διελὼν διαιρέω ὥσπερ ὥσπερ πρότερον πρότερος τὰς ὁ κινήσεις κίνησις εἰς εἰς τὰς ὁ ἁπλᾶς ἁπλόος καὶ καί τὰς ὁ μικτὰς οὕτως οὕτως νῦν νῦν τὰ ὁ σώματα σῶμα εἴς εἰμί εἶμι τε τε τὰ ὁ ἁπλᾶ καὶ καί τὰ ὁ σύνθετα σύνθετος . . καὶ καί ὁρισάμενος ὁρίζω τὰ ὁ ἀπλᾶ σώματα σῶμα ἀποδίδωσιν ἀποδίδωμι οἰκείως οἰκεῖος τὰς ὁ μὲν μέν ἁπλᾶς ἁπλόος κινήσεις κίνησις τοῖς ὁ ἁπλοῖς σώμασιν σῶμα , , τὰς ὁ δὲ δέ μικτὰς τοῖς ὁ συνθέτοις · · καὶ καί γὰρ γάρ πᾶσα πᾶς κίνησις κίνησις σώματός σῶμα ἐστί εἰμί τινος τις ἡ ὁ κατὰ κατά τόπον τόπος . . ἁπλᾶ δὲ δέ σώματά σῶμα φησιν φημί , , ὅσα ὅσος κινήσεως κίνησις ἀρχὴν ἀρχή ἔχει ἔχω τῆς ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ φύσιν φύσις μόνην μόνος · · ἀρχὴν ἀρχή μὲν μέν γὰρ γάρ κινήσεως κίνησις ἔχει ἔχω καὶ καί τὰ ὁ ζῷα ζῷον καὶ καί τὰ ὁ φυτά φυτός , , ἀλλ ' ' οὐ οὐ τῆς ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ φύσιν φύσις , , καθὸ τοιαῦτα τοιοῦτος , , ἀλλὰ ἀλλά τῆς ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ ψυχήν ψυχή , , διὸ διό καὶ καί ἄλλοτε ἄλλος ἄλλοτε ἄλλως ἄλλος ἄλλως κινεῖται κινέω · · τὰ ὁ γὰρ γάρ σύνθετα οὐκ οὐ ἔμεινεν μένω ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ὁμοιομερῶν ὁμοιομερής μόνων μονή μερῶν μέρος , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ὀργανικὰ ὀργανικός προσεκτήσατο προσκτάομαι ὡς ὡς ψυχὴν ψυχή προσλαβόντα προσλαμβάνω τὴν ὁ ὡς ὡς ὀργάνῳ ὄργανον χρωμένην χράω2 τῷ τῷ σώματι σῶμα . . ἡ ὁ ὅς δὲ δέ φύσις φύσις ἁπλῆς ἁπλόος κινήσεως κίνησις ἀρχή ἀρχή , , διὸ διό καὶ καί τὰ ὁ ὅς φύσιν φύσις ἔχοντα ἔχω μόνην μόνος ἁπλῆν ἔχει ἔχω τὴν ὁ κίνησιν κίνησις . . τίνα τις δὲ δέ ταῦτα οὗτος λέγων λέγω ἐπήνεγκεν ἐπιφέρω οἷον οἷος πῦρ πῦρ καὶ καί γῆ γῆ καὶ καί τὰ ὁ τούτων οὗτος εἴδη εἶδος καὶ καί τὰ ὁ συγγενῆ συγγενής τούτοις οὗτος , , εἴδη εἶδος γῆς γῆ λέγων λέγω ἀμμώδη καὶ καί λιθώδη καὶ καί βῶλον βῶλος καὶ καί λευκὴν λευκός ἢ τίη μέλαιναν μέλας καὶ καί τὰ ὁ τοιαῦτα τοιοῦτος · · πυρὸς πῦρ δὲ δέ εἴδη εἶδος ἄνθραξ ἄνθρα ἄνθραξ , , φλόξ φλόξ , , φῶς φάος , , ὥς ὡς φησιν φημί ὁ ὁ Πλατῶν . . καλῶς καλός δὲ δέ καὶ καί οὕτως οὕτως ὁ ὁ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος ἐξηγήσατο ἐξηγέομαι · · “ “ εἰπὼν λέγω γάρ γάρ , , φησίν φημί , , οἶον οἶος πῦρ πῦρ καὶ καί γῆν γῆ ἐπήνεγκε ἐπιφέρω τὸ ὁ ὅς καὶ καί τὰ ὁ τούτων οὗτος εἴδη εἶδος ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ καθόλου καθόλου πᾶν πᾶς πῦρ πῦρ , , οὐ οὐ τόδε τὸ ὁ πῦρ πῦρ μόνον μόνος , , καὶ καί καθόλου καθόλου πᾶσαν πᾶς γῆν γῆ , , οὐ οὐ τήνδε ὅδε τινὰ μόνην μονή , , ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ πυρὸς πῦρ καὶ καί γῆς γῆ εἶδος εἶδος , , καθὸ πῦρ πῦρ ἐστι εἰμί καὶ καί γῆ γῆ . . ” συγγενῆ συγγενής δὲ δέ πυρὸς πῦρ μὲν μέν ἀήρ ἀήρ , , γῆς γῆ δὲ δέ ὕδωρ ὕδωρ , , καὶ καί εἴ εἰ τι τις ἄλλο ἄλλος ἁπλοῦν ἁπλόος , , ὡς ὡς δειχθήσεται δείκνυμι τὸ ὁ πέμπτον πέμπτος πεμπτός σῶμα σῶμα · · φυσικὸν φυσικός γὰρ γάρ καὶ καί τοῦτο οὗτος . . ἱεῖ ἵημι δὲ δέ τοῖς ὁ σώμασι σῶμα τοῖς ὁ φυσικοῖς φυσικός , , φησὶν φημί Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος , , τὸ ὁ ὅς εἶναι εἰμί ἔστιν εἰμί ἐν ἐν τῷ τῷ κινήσεως κίνησις ἀρχὴν ἀρχή ἐν ἐν εαυτοῖς ἔχειν ἔχω , , τούτων οὗτος δὲ δέ τὰ ὁ μὲν μέν ἁπλᾶ ἐστι εἰμί , , τὰ ὁ δὲ δέ ἐκ ἐκ τούτων οὗτος σύνθετα σύνθετος , , ἀκολουθήσει ἀκολουθέω τὸ ὁ τῶν ὁ μὲν μέν ἁπλῶν ἁπλόος σωμάτων σῶμα ἁπλᾶς ἁπλόος | | τὰς ὁ κινήσεις κίνησις εἶναι εἰμί , , τῶν ὁ δὲ δέ συνθέτων συνθέτους σύνθετος ’ ’ ’ ’ . . μήποτε μήποτε δὲ δέ ἀκριβέστερον ἀκριβής ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης ἁπλᾶ σώματα σῶμα εἶπεν λέγω εἶπον , , ὅσα ὅσος κινήσεως κίνησις ἀρχὴν ἀρχή ἔχει ἔχω κατὰ κατά φύσιν φύσις , , ὡς ὡς ὡς τῶν ὁ συνθέτων , , καθὸ καθό σύνθετα , , οὐ οὐ κατὰ κατά τὴν ὁ φύσιν φύσις ἐχόντων ἔχω τὴν ὁ ἀρχὴν ἀρχή τῆς ὁ κινήσεως κίνησις , , ἀλλὰ ἀλλά κατὰ κατά τὴν ὁ φυχήν , , διὸ διό καὶ καί μόρια μόριον ὀργανικὰ ὀργανικός προσεκτήσατο προσκτάομαι . . σατο . . ἔστι εἰμί δὲ δέ ἡ ὁ ὅς ἁπλῆ ἁπλόος κινησις καὶ καί μία · · ἡ ὁ ὅς γὰρ γάρ ἁπλῆ ἁπλόος κίνησις κίνησις ἁπλοῦ σώμάτος ἐστι εἰμί · · τὸ ὁ ὅς δὲ δέ ἁπλοῦν ἁπλόος σῶμα σῶμα , , εἴπερ εἴπερ ἐστὶν εἰμί ἁπλοῦν ἁπλόος , , μιᾶς κινήσεως κίνησις ἀρχὴν ἀρχή ἐν ἐν ἑαυτῷ ἑαυτοῦ ἔχει ἔχω · · εἰ εἰ γὰρ γάρ πολλῶν πολύς ἕξει ἔχω κινήσεων κίνησις ἀρχήν ἀρχή , , κἂν ἐάν ἁπλῶν ἁπλόος , , οὐκέτι οὐκέτι ἁπλοῦν ἁπλόος ἔσται , , ἀλλ’ ἀλλά ἐκ ἐκ τοσούτων τοσοῦτος σωμάτων σῶμα , , ὅσων ὅσος κινήσεων κίνησις ἀρχὰς ἀρχή ἔχει ἔχω · · καὶ καί ταύτῃ οὗτος ταύτῃ γὰρ γάρ τὸ ὁ σύνθετον σύνθετος τοῦ ὁ ἁπλοῦ διαφέρει διαφέρω τῷ τῷ πολλῶν πολύς ἁπλῶν ἁπλόος κινήσεωνλ ἀρχὰς ἀρχή ἐν ἐν ἑαυτῷ ἑαυτοῦ ἔχειν ἔχω . . ἡ ὁ ὅς δὲ δέ μία κίνησις κίνησις οὐ οὐ πάντως πᾶς πάντως ἁπλῆ ἁπλόος · · ἡ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ τῶν ὁ ζῴων ζῷον κίνησις κίνησις οὐδὲ οὐδέ μία , , οἶμαι οἴομαι , , κυρίως κύριος κυρίως ἐστὶ εἰμί κατὰ κατά ἔκτασιν ἔκτασις καὶ καί κάμψιν κάμψις τῶν ὁ κώλων γινομένη , , ἡ ὁ δὲ δέ λοξὴ κίνησις κίνησις , , οἵα οἷος τῶν ὁ διᾳττόντων ἐστί εἰμί , , μία μέν μέν , , οὐχ οὐ ἁπλῆ δέ δέ · · ἀπὸ ἀπό γὰρ γάρ τῆς ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω καὶ καί κάτω κάτω συνέστηκε συνίστημι · · καὶ καί ἡ ὁ κατὰ κατά ἕλικα ἕλιξ2 ἕλιξ ἀπὸ ἀπό εὐθείας εὐθεῖα καὶ καί περιφεροῦς . . μικτὰς δέ δέ πως πως πῶς εἶπε λέγω εἶπον τὰς ὁ κινήυσεις εἰρῆσθαι λέγω ἐρῶ ὁ ὁ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος , , “ “ διότι διότι , , φησί φημί , , μὴ μή οὕτως οὕτως ἡ ὁ κίνησις κίνησις μέμικται μείγνυμι μίγνυμι ὡς ὡς τὰ ὁ σώματα σῶμα · · τὰ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ σώματα σῶμα ὑφέστηκέ τε τε καὶ καί ἅμα ἅμα ἔστιν εἰμί ἀλλήλοις ἀλλήλων τὰ ὁ ἁπλᾶ ἐν ἐν τῇ ὁ μίξει μείγνυμι μίγνυμι , , ἐπὶ ἐπί δὲ δέ τῆς ὁ κινήσεως κίνησις οὐχ οὐ ὑπομένει ὑπομένω ἡ ὁ προτέρα πρότερος τὴν ὁ δευτέραν , , ὡς ὡς δύνασθαι δύναμαι λέγειν λέγω ἡμᾶς ἐγώ τήνδε ὅδε τῇδε ὅδε τῇδε μεμῖχθαι μείγνυμι μίγνυμι ’ ’ ’ ’ . . μήποτε μήποτε δὲ δέ ἐπὶ ἐπί μὲν μέν τῶν ὁ μικτῶν ὡς ὡς παρὰ παρά μέρος μέρος , , οἷον οἷος ὡς ὡς ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ ἐκτάσεως ἔκτασις καὶ καί κάμψεως κάμψις τῶν ὁ κώλων , , ἀληθὲς ἀληθής τὸ ὁ μὴ μή ὑπομένειν ὑπομένω τὴν ὁ προτέραν πρότερος κίνησιν κίνησις , , ἐπὶ ἐπί μέντοι τῶν ὁ λοξῶν κινήσεων κίνησις , , ἐφ’ ἐπί ὧν ὅς ὅς2 μέμικται μείγνυμι μίγνυμι τὸ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω καὶ καί τὸ ὁ κάτω κάτω κατὰ κατά μίαν ἰδέαν ἰδέα , , οὐκέτι οὐκέτι , , οἶμαι οἴομαι , , ἀληθές ἀληθής , , καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ κατὰ κατά ἕλικα · · ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ ὅς πως πως κατὰ κατά τὸ ὁ ὅς κινήσει κινέω προσῆκον προσήκω μᾶλλον μᾶλλον ἀποδεκτέον ἀποδέχομαι ἀποδεκτέος . . τῶν ὁ δὲ δέ συνθέτων σωμάτων σῶμα ἡ ὁ φυσικὴ φυσικός κίνησις κίνησις κατὰ κατά τὸ ὁ ἐπικρατοῦν γίνεται γίγνομαι · · καὶ καί γὰρ γάρ σῶμα σῶμα ἀνθρώπινον ἀνθρώπινος , , εἴ εἰ τις τις ῥίψει ῥίπτω , , κάτω κάτω φέρεται φέρω διὰ διά τὸ ὁ ἐπικρατεῖν ἐπικρατέω ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός τὸ ὁ ὅς γεῶδες . . προσέθηκε προστίθημι δὲ δέ ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης , , οἶμαι οἴομαι , , τὸ ὁ κινεῖσθαι κινέω δὲ δέ κατὰ κατά τὸ ὁ ἐπικρατοῦν εἰς εἰς τὰ ὁ τέσσαρα τέσσαρες ταῦτα οὗτος τὰ ὁ παρ’ παρά ἡμῖν ἐγώ καλούμενα καλέω στοιχεῖα στοιχεῖον ἀποβλέψας ἀποβλέπω , , ἅπερ ὅς οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί κυρίως κύριος κυρίως ἁπλᾶ , , ἀλλὰ ἀλλά κατὰ κατά τὸ ὁ ἐπικρατοῦν κινεῖται κινέω τὰς ὁ ἁπλάς κινήσεις κίνησις · · οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ ἄν ἄν εἴη εἰμί τὰ ὁ ἁπλᾶ ἐν ἐν τόποις τόπος ἀφωρισμένα , , εἴπερ εἴπερ πρὸς πρός σύνθεσιν σύνθεσις πεποίηται ποιέω τοῦ ὁ παντός πᾶς . . μήποτε μήποτε δὲ δέ καὶ καί ὁ ὁ οὐρανὸς οὐρανός μὲν μέν σύνθετός σύνθετος ἐστιν εἰμί ἐκ ἐκ τῶν ὁ ἀκροτήτων τῶν ὁ τεσσάρων τέσσαρες στοιχείων , , εἴπερ εἴπερ ὁρατὸς ὁρατός καὶ καί ἁπτός ἁπτός ἐστιν εἰμί , , ἀλλ’ ἀλλά ἐπικρατούσης ἐπικρατέω ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός τῆς ὁ τοῦ ὁ πυρὸς πῦρ ἀκρότητος , , ἁπλοῦς δὲ δέ καὶ καί αὐτὸς αὐτός λέγεται λέγω ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί τὰ ὁ τέσσαρα τέσσαρες ταῦτα οὗτος ἀπλᾶ πρὸς πρός σύγκρισιν σύγκρισις τῶν ὁ συνθέτων σύνθετος . . πᾶν πᾶς δὲ δέ τὸ ὁ ὅς ἁπλῆν ἁπλόος κίνησιν κίνησις κινούμενον κινέω σῶμα σῶμα ἢ τίη ἁπλοῦν ἁπλόος ἐστιν εἰμί ἢ ἤ κατά κατά τι τι τῶν ὁ ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός ἁπλῶν ἁπλόος ἐπικρατοῦν κινεῖται κινέω ταύτην οὗτος τὴν ὁ κίνησιν κίνησις . . εἰ εἰ δὲ δέ τοῦτο οὗτος ἀληθές ἀληθής , , κἄν ἐάν κἀν σύνθετον σύνθετος ᾖ εἰμί τὸ ὁ ὅς κύκλῳ κύκλος κινούμενον κινέω , , κατά κατά τι τι τῶν ὁ ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός ἁπλῶν ἁπλόος ἐπικρατοῦν τὴν ὁ ἁπλῆν ταύτην οὗτος κίνησιν κίνησις κινεῖται κινέω · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ σύνθετον ἁπλῆν ἁπλόος κίνησιν κίνησις κινεῖται κινέω οὐ οὐ καθὸ σύνθετον σύνθετος . . | | p . . 269a 2 Εἴπερ οὖν οὖν ἐστιν εἰμί ἁπλῆ ἁπλόος κίνησις κίνησις ἕως ἕως τοῦ ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ αὑτοῦ ἑαυτοῦ φύσιν φύσις . . Δείξας τὴν ὁ ὅς κύκλῳ κύκλος κίνησιν κίνησις ἁπλῆν ἁπλόος ἐκ ἐκ τοῦ ὁ καὶ καί τὸ ὁ μέγεθος μέγεθος , , ἐφ’ ἐπί οὖ οὐ Γίνεται , , ἁπλοῦν ἁπλόος εἶναι εἰμί , , δείξας δείκνυμι δὲ δέ καί καί , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡ ὁ ἁπλῆ ἁπλόος κίνησις κίνησις ἁπλοῦ σώματος σῶμα καὶ καί τοῦ ὁ ἁπλοῦ σώματος σῶμα ἁπλῆ ἁπλόος ἡ ὁ κίνησις κίνησις , , συλλογίζεται συλλογίζομαι λοιπὸν λοιπός οὕτως οὕτως · · ἐπεὶ ἐπεί ἡ ὁ κύκλῳ κύκλος κίνησις κίνησις ἁπλῆ ἁπλόος , , ἡ ὁ ὅς δὲ δέ ἁπλῆ ἁπλόος κίνησις κίνησις ἁπλοῦ σώματος σῶμα καὶ καί τοῦ ὁ ἁπλοῦ σώματος σῶμα ἁπλῆ ἁπλόος ἡ ὁ κίνησις κίνησις , , ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον εἶναί εἰμί τι σῶμα σῶμα ἁπλοῦν ἁπλόος , , ὃ ὅς πέφυκε φύω φέρεσθαι φέρω τὴν ὁ κύκλῳ κύκλος κίνησιν κίνησις κατὰ κατά τὴν ὁ αὑτοῦ ἑαυτοῦ φύσιν φύσις . . ἀλλὰ ἀλλά μὴν μήν τὸ ὁ ἡγούμενον · · δέδεικται δείκνυμι γάρ γάρ · · τὸ ὁ ὅς ἄρα ἄρα λῆγον . . ὡς ὡς δέ δέ φησιν φημί ὁ ὁ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος , , “ “ εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως οὐχ οὐ ὑποθετικῶς προήγαγεν προάγω , , εἰ εἰ ἁπλῆ ἁπλόος ἡ ὁ κύκλῳ κύκλος κίνησις κίνησις Καὶ καί τὰ ὁ ὅς ἑξῆς ἑξῆς , , ἀλλὰ ἀλλά παρασυναπτικῷ ἐχρήσατο χράομαι χράω τῷ τῷ εἴπερ εἴπερ , , ἐπειδὴ ἐπεί προαπέδειξεν Πάντα τὰ ὁ λήμματα λῆμμα . . ” Μήποτε δὲ δέ τὸ ὁ εἴπερ εἴπερ ὑποθετικὸν ὑποθετικός ἔτι ἔτι ἐστὶν εἰμί οὐκ οὐ ἰσοδυναμοῦν τῷ τῷ ἐπειδήπερ ἐπεί · · τὸ ὁ γὰρ γάρ περ τῷ τῷ εἰ εἰ ὑποθετικῷ προστιθέμενον προστίθημι οὐκ οὐ ἀμείβει τὴν ὁ δύναμιν δύναμις αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , ὥσπερ ὥσπερ οὐδὲ οὐδέ τῷ τῷ ἐπειδὴ ἐπεί παρασυναπτικῷ · · ὑποθετικῶς δὲ δέ αὐτὸ αὐτός διὰ διά φιλόσοφον ἴσως ἴσος ἴσως εὐλάβειαν εὐλάβεια προήγαγεν προάγω . . Δῆλον Δῆλος δέ δέ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὰ ὁ ὑποθετικὰ τῶν ὁ λημμάτων λῆμμα ἀποδειχθέντων ἀποδείκνυμι καὶ καί κατηγορικῶς κατηγορικός Προάγεσθαι δύναται δύναμαι ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί τοῦτο οὗτος · · ἡ ὁ κύκλῳ κύκλος κίνησις κίνησις ἁπλῆ ἁπλόος · · ἡ ὁ ἁπλῆ ἁπλόος Κίνησις ἁπλοῦ σώματος σῶμα ἐστιν εἰμί · · ἡ ὁ ἄρα ἄρα κύκλῳ κύκλος κίνησις κίνησις ἁπλοῦ σώματός σῶμα ἐστιν εἰμί · · ἔστιν εἰμί ἄρα ἄρα ἁπλοῦν ἁπλόος σῶμα σῶμα τὸ ὁ τὴν ὁ κύκλῳ κύκλος κίνησιν κίνησις κινούμενον κινέω κατὰ κατά φύσιν φύσις . . p . . 269a7 Βίᾳ μὲν μέν γὰρ γάρ ἐνδέχεται ἐνδέχομαι ἕως ἕως τοῦ ὁ ὅς ἡ ὁ κατὰ κατά φύσιν φύσις τῶν ὁ ἁπλῶν ἁπλόος . . Δείξας εἶναί εἰμί τι τις σῶμα σῶμα ἁπλοῦν ἁπλόος , , ὃ ὅς πέφυκε φύω φέρεσθαι φέρω τὴν ὁ κύκλῳ κύκλος κίνησιν κίνησις Νατὰ τὴν ὁ αὑτοῦ ἑαυτοῦ φύσιν φύσις , , ἐφεξῆς ἐφεξῆς δείκνυσιν δείκνυμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐδὲν τῶν ὁ τεσςάρων ἐστὶ εἰμί τὸ ὁ Τὴν κύκλῳ κύκλος κίνησιν κίνησις κινούμενον κινέω οὔτε οὔτε κατὰ κατά φύσιν φύσις οὔτε οὔτε παρὰ παρά φύσιν φύσις . . Καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι μὲν μέν οὐ οὐ κατὰ κατά φύσιν φύσις , , ἔδειξεν δείκνυμι οὕτως οὕτως · · εἰ εἰ μία ἑκάστου ἕκαστος τῶν ὁ ἁπλῶν ἁπλόος σωμάτων σῶμα ἡ ὁ κατὰ κατά φύσιν φύσις κίνησις κίνησις · · τῶν ὁ ὅς γὰρ γάρ ἁπλῶν ἁπλόος ἁπλῆ ἁπλόος , , ἡ ὁ ὅς δὲ δέ ἁπλῆ ἁπλόος καὶ καί μία · · δῆλον δῆλος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί τῶν ὁ τεσςάρων στοιχείων ἑκάστου ἕκαστος ἁπλοῦ ὄντος εἰμί ἁπλῆ ἁπλόος καὶ καί μία ἡ ὁ κίνησις κίνησις ἡ ὁ κατὰ κατά φύσιν φύσις , , εἰ εἰ οὖν οὖν ἐπ’ ἐπί εὐθείας εὐθεῖα ἐστὶν εἰμί αὐτοῖς αὐτός ἡ ὁ κατὰ κατά φύσιν φύσις κίνησις κίνησις , , δῆλον δῆλος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡ ὁ κύκλῳ κύκλος οὐκ οὐ ἂν ἄν αὐτοῖς αὐτός εἴη εἰμί κατὰ κατά φύσιν φύσις , , ἀλλ᾿ , , εἰ εἰ ἄρα ἄρα ἔστι εἰμί , , βίαιος βίαιος αὐτοῖς αὐτός ἐστι εἰμί · · βίᾳ βία μὲν μέν γὰρ γάρ ἐνδέχεται ἐνδέχομαι τὴν ὁ ἄλλου ἄλλος ἄλλου κίνησιν κίνησις καὶ καί ἑτέρου ἕτερος εἶναι εἰμί τὴν ὁ αὐτήν αὐτός , , ἤ ἤ βίᾳ βία ἐνδέχεται ἐνδέχομαι τὴν ὁ ἄλλου ἄλλος ἄλλου κίνησιν κίνησις κινεῖσθαί κινέω τι τις καὶ καί οὐχ οὐ ἑνὸς μόνου μόνος , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἑτέρου ἕτερος · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ πῦρ πῦρ ἐνδέχεται ἐνδέχομαι βίᾳ βία καὶ καί κάτω κάτω κινεῖσθαι κινέω καὶ καί κύκλῳ κύκλος · · κατὰ κατά φύσιν φύσις δὲ δέ ἀδύνατον ἀδύνατος τὴν ὁ ἄλλου ἄλλος κινεῖσθαι κινέω , , εἴπερ εἴπερ ἑκάστου ἕκαστος μία ἡ ὁ κατὰ κατά φύσιν φύσις . . ὥσπερ ὥσπερ δὲ δέ ἔδειξε δείκνυμι πρότερον πρότερος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι , , κἂν ἐάν σύνθετον σύνθετος εἴη εἰμί τι τις τὸ ὁ κινούμενον κινέω τὴν ὁ ὅς κύκλῳ κύκλος κίνησιν κίνησις , , ἐπειδὴ ἐπεί ἁπλῆ ἁπλόος ἐστιν εἰμί αὕτη οὗτος , , κατά κατά τι τι ἁπλοῦν ἁπλόος τῶν ὁ ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός ἐπικρατοῦν αὐτὴν αὐτός κινεῖται , , οὕτως οὕτως νῦν νῦν ἔδειξεν δείκνυμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι , , κἄν ἐάν κἀν βίᾳ βία τι τις κινῆται κινητής τὴν ὁ ὅς κύκλῳ κύκλος κίνησιν κίνησις , , ἐπειδὴ ἐπεί ἁπλῆ ἁπλόος ἐστιν εἰμί αὕτη οὗτος , , πάντως πᾶς πάντως ἔστι εἰμί τι τις τὸ ὁ κατὰ κατά φύσιν φύσις αὐτὴν αὐτός κινούμενον κινέω . . | | p . . 269a9 ἔτι ἔτι , , εἰ εἰ ἡ ὁ παρὰ παρά φύσιν φύσις ἐναντία ἐναντίος ἕως ἕως τοῦ ὁ εἰ εἰ δὲ δέ ἡ ὁ κάτω κάτω , , ὕδωρ ὕδωρ ἤ ἤ γῆ γῆ . . Ἐφεξῆς δείκνυσιν δείκνυμι , , ὡς ὡς , , εἰ εἰ μὴ μή κατὰ κατά φύσιν φύσις ὑπάρχει ὑπάρχω τινὶ τῶν ὁ τεσσάρων ἡ ὁ κύκλῳ κύκλος κίνησις κίνησις , , ὑπάρχειν ὑπάρχω δὲ δέ ὅμως ὅμως ὁμῶς ὑποτεθῇ ὑποτίθημι , , ἀνάγκη ἀνάγκη παρὰ παρά φύσιν φύσις αὐτῷ αὐτός εἶναι εἰμί . . ἐὰν ἐάν οὖν οὖν δειχθῇ δείκνυμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐδὲ οὐδέ παρὰ παρά φύσιν φύσις αὐτῷ αὐτός ὑπάρχει , , δεδειγμένου , , ὅτι ὅτι2 ὅτι μὴ μή κατὰ κατά φύσιν φύσις , , συνάγεται συνάγω τὸ ὁ μηδαμῶς μηδαμῶς μηδαμός ὑπάρχειν ὑπάρχω . . ὅτι ὅτι2 ὅτι μὲν μέν οὖν οὖν , , εἰ εἰ μὴ μή κατὰ κατά φύσιν φύσις , , παρὰ παρά φύσιν φύσις , , ἔδειξεν δείκνυμι ἐκ ἐκ τοῦ ὁ τῷ τῷ κατὰ κατά φύσιν φύσις τὸ ὁ παρὰ παρά φύσιν φύσις εἶναι εἰμί ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον · · μὴ μή παρόντος πάρειμι οὖν οὖν τοῦ ὁ κατὰ κατά φύσιν φύσις ἀνάγκη ἀνάγκη τὸ ὁ παρὰ παρά φύσιν φύσις ὑπάρχειν ὑπάρχω , , καὶ καί τοῦτο οὗτος εἶναι εἰμί , , οὐκ οὐ ἄλλο ἄλλος τι τις , , ἐναντίον ἐναντίος , , εἴπερ εἴπερ ἓν ἑνὶ ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ἄδικος ἄδικος ἡ ὁ φύσις φύσις ἑνὶ πολλὰ πολύς ἀντιτάττουσα . . τοῦ ὁ ὅς οὖν οὖν κατὰ κατά φύσιν φύσις μὴ μή παρόντος πάρειμι παρὸν πάρειμι αὐτό αὐτός ἐστι εἰμί τὸ ὁ ἐναντίον ἐναντίος καὶ καί παρὰ παρά φύσιν φύσις , , εἴπερ εἴπερ τῷ τῷ κατὰ κατά φύσιν φύσις ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον τὸ ὁ παρὰ παρά φύσιν φύσις καὶ καί ἓν ἑνὶ ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον . . θαυμαστῶς θαυμαστός δὲ δέ αἴτιον αἴτιος εἶπεν λέγω εἶπον τοῦ ὁ , , εἰ εἰ μὴ μή εἴη εἰμί κατὰ κατά φύσιν φύσις ἡ ὁ κύκλῳ κύκλος , , παρὰ παρά φύσιν φύσις εἶναι εἰμί τὸ ὁ ἀπλῆν αὐτὴν αὐτός εἶναι εἰμί · · εἰ εἰ μὲν μέν γὰρ γάρ μὴ μή ἦν εἰμί ἁπλῆ ἁπλόος , , ἐδύνατο δύναμαι μήτε ἐναντία ἐναντίος εἶναι εἰμί μήτε μήτε παρὰ παρά φύσιν φύσις , , ἀλλὰ ἀλλά μόνον μόνος οὐ οὐ κατὰ κατά φύσιν φύσις · · τὸ ὁ μέντοι ἁπλῆν κινούμενον κινέω κινησιν , , εἰ εἰ κινεῖται , , ἀνάγκη ἀνάγκη ἢ τίη τὴν ὁ κατὰ κατά φύσιν φύσις ἢ τίη τὴν ὁ παρὰ παρά φύσιν φύσις κίνησιν κίνησις κινεῖσθαι κινέω · · ἤ ἤ τινα τις τῶν ὁ ὅς μεταξύ , , ἥτις ὅστις οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἁπλῆ ἁπλόος , , ἡ ὁ ὅς δὲ δέ κύκλῳ κύκλος ἁπλῆ ἁπλόος . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ οὐδὲ οὐδέ παρὰ παρά φύσιν φύσις τῶν ὁ τεσσάρων τέσσαρες τι τις στοιχείων ἐστὶ εἰμί τὸ ὁ ὅς κύκλῳ κύκλος περι - - φερόμενον φέρω , , δείκνυσι δείκνυμι πάλιν πάλιν προσχρώμενος τῷ τῷ ἓν ἑν · · ὶ ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον εἶναι εἰμί . . εἰ εἰ γὰρ γάρ τῷ τῷ πυρὶ πῦρ κατὰ κατά φύσιν φύσις ἡ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω κίνησις κίνησις , , τῇ ὁ ὅς τῇ δὲ δέ ἄνω ἄνω2 ἄνω ἐναντία ἐναντίος ἡ ὁ κάτω κάτω καὶ καί ἓν ἑνὶ ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον , , οὐκ οὐ ἄν ἄν εἴη εἰμί οὐδὲ οὐδέ παρὰ παρά φύσιν φύσις ἡ ὁ κύκλῳ κύκλος κίνησις κίνησις τοῦ ὁ πυρός πῦρ , , διὰ διά τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός δὲ δέ οὐδὲ οὐδέ τῶν ὁ τριῶν τινός . . Ὅτι ὅτι2 δὲ δέ οὐδὲ οὐδέ ἄλλου τινὸς ἁπλοῦ παρὰ παρά φύσιν φύσις ἐστὶν εἰμί ἡ ὁ κύκλῳ κύκλος κίνησις κίνησις , , δείκνυσιν δείκνυμι ἐκ ἐκ τοῦ ὁ δεῖν δέω δέω2 δεῖ εἶναί εἰμί τινα τις κατὰ κατά φύσιν φύσις ἐκείνου κίνησιν κίνησις ἁπλοῦ ὄντος εἰμί ἁπλῆν ἁπλόος · · ἁπλαῖ δὲ δέ ἡ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω καὶ καί ἡ ὁ κάτω κάτω μόναι μόνος · · ὧν ὅς ὅς2 εἴ εἰ τινα τις ἐκινεῖτο κινέω , , ἕν τι τῶν ὁ τεσσάρων ἦν εἰμί τοῦτο οὗτος καὶ καί οὐκ οὐ ἄλλο ἄλλος . . δύο γε δὲ δέ οὐσῶν εἰμί ἐπ’ ἐπί εὐθείας εὐθεῖα κινήσεων κίνησις σέων σός ἁπλῶν τῆς ὁ τε τε ἄνω ἄνω2 ἄνω καὶ καί τῆς ὁ κάτω κάτω οὐ οὐ δύο γε μόνα μόνος γέγονεν γίγνομαι εὐθυποροῦντα στοιχεῖα , , ἀλλὰ ἀλλά τέσσαρα τέσσαρες . . τὴν ὁ ὅς δὲ δέ αἰτίαν αἰτία αὐτὸς αὐτός ἐν ἐν τοῖς ὁ περὶ περί τοῦ ὁ βαρέος βαρύς καὶ καί κούφου λόγοις λόγος ἐρεῖ λέγω ἐρῶ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι βαρὺ βαρύς μὲν μέν ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς ἡ ὁ γῆ γῆ , , κοῦφον κοῦφος δὲ δέ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς τὸ ὁ πῦρ πῦρ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ ὅς μὲν μέν πᾶσιν πᾶς ὑφίσταται ὑφίστημι , , τὸ ὁ ὅς δὲ δέ πᾶσιν πᾶς ἐπιπολάζει ἐπιπολάζω , , ἀὴρ δὲ δέ καὶ καί ὕδωρ ὕδωρ ὰμφοτέρων κεκοινωνήκσι · · βαρέα βαρύς γὰρ γάρ καὶ καί κοῦφα κοῦφος , , οὐ οὐ πρὸς πρός τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός δέ δέ · · διὸ διό δύο γε τὰ ὁ ὅς κυρίως κύριος κυρίως ἁπλᾶ ἁπλόος στοιχεῖα στοιχεῖον , , πῦρ πῦρ καὶ καί γῆ γῆ . . ἰστέον οἶδα δέ δέ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί Πτολεμαῖος Πτολεμαῖος ἐν ἐν τῷ ὁ Περὶ περί τῶν ὁ στοιχείων βιβλίῳ καὶ καί ἐν ἐν τοῖς ὁ Ὀπτικοῖς καὶ καί Πλωτῖνος ὁ ὁ μέγας μέγας Ξέναρχος Ξέναρχος δὲ δέ ἐν ἐν ταῖς ὁ Πρὸς πρός τὴν ὁ πέμπτην πέμπτος πεμπτός οὐσίαν οὐσία ἀπορίαις ἀπορία τὴν ὁ μὲν μέν ἐπ ' ' εὐθείας εὐθεῖα κίνησιν κίνησις τῶν ὁ στοιχείων γινομένων ἔτι ἔτι καὶ καί ἐν ἐν τῷ ὁ παρὰ παρά φύσιν φύσις ὄντων εἰμί τόπῳ τόπος , , ἀλλὰ ἀλλά μήπω μήπω τὸν ὁ κατὰ κατά φύσιν φύσις ἀπειληφότων ἀπολαμβάνω εἶναί εἰμί φασι φημί . . τούτῳ οὗτος δὲ δέ καὶ καί Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης ἔοικε ἔοικα συγχωρεῖν συγχωρέω καὶ καί ἐν ἐν τῷ ὁ τετάρτῳ τέταρτος τῆσδε ὅδε τῆς ὁ πραγματείας πραγματεία λέγων λέγω “ “ τὸ ὁ εἰς εἰς τὸν ὁ αὑτοῦ ἑαυτοῦ τόπον τόπος · · φέρεσθαι φέρω εἰς εἰς τὸ ὁ αὑτοῦ ἑαυτοῦ | | εἶδός εἶδος ἐστι εἰμί φέρεσθαι φέρω ’ ’ ’ ’ καὶ καί ἐν ἐν τῇ ὁ Περὶ γενέσεως γένεσις καὶ καί Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος ἐν ἐν τούτοις οὗτος , , ὡς ὡς λεχθήσεται . . τῷ τῷ γὰρ γάρ ὄντι εἰμί , , εἰ εἰ τῶν ὁ οἰκείων οἰκεῖος τόπων τόπος καὶ καί τῆς ὁ οἰκείας οἰκεῖος ὁλότητος ὁλότης ἐφιέμενα ἐφίημι κινεῖται κινέω ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ἀλλοτρίου ἀλλότριος τόπου τόπος καὶ καί τῆς ὁ παρὰ παρά φύσιν φύσις διαθέσεως διάθεσις , , δῆλον δῆλος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐ οὐ κατὰ κατά φύσιν φύσις ἔχοντα ἔχω τελέως τέλειος κινεῖται κινέω , , ἀλλ ' ' , , ὥς ὡς φασιν φημί οἱ ὁ εἰρημένοι λέγω πρότερον πρότερος ἄνδρες ἀνήρ , , Πτολεμαῖος , , Ξέναρχος Ξέναρχος , , Πλωτῖνος , , κατὰ κατά φύσιν φύσις ἔχοντα ἔχω καὶ καί ἐν ἐν τοῖς ὁ οἰκείοις οἰκεῖος τόποις τόπος ὄντα εἰμί τὰ ὁ στοιχεῖα ἤ ἤ μένει μένω ἤ ἤ κύκλῳ κύκλος κινεῖται κινέω · · μένει μένω μὲν μέν ἡ ὁ γῆ γῆ δηλονότι καὶ καί τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ καὶ καί τοῦ ὁ ἀέρος ἀήρ τὸ ὁ λιμνάζον λιμνάζω , , κύκλῳ κύκλος δὲ δέ κινεῖται κινέω τό ὁ ὅς τε τε πῦρ πῦρ καὶ καί τοῦ ὁ ἀέρος τὸ ὁ ὑπέκκαυμα ὑπέκκαυμα οὐρανῷ οὐρανός συμπεριπολοῦντα κατὰ κατά τὴν ὁ πρὸς πρός αὐτὸν αὐτός οἰκειότητα οἰκειότης . . εἰ εἰ οὖν οὖν τοῦτο οὗτος ἀληθές ἀληθής , , κινεῖσθαί κινέω δὲ δέ ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης ἐν ἐν τοῖς ὁ Μετεωρολογικοῖς τὸ ὁ ὑπέκκαυμα ὑπέκκαυμα κύκλῳ κύκλος κινεῖσθαί κινέω φησι φημί τεκμαιρόμενος ἀπό ἀπό τε τε τῶν ὁ κομητῶν κομήτης καὶ καί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος τῶν ὁ ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός συνισταμένων συνίστημι φασμάτων φάσμα ἀνατελλόντων τε τε καὶ καί δυνόντων δύω μετὰ μετά τῶν ὁ αστρων , , πῶς πῶς πως ἐν ἐν τοὐτοις ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης πρῶτον πρῶτος πρότερος μέν μέν πως πως πῶς ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ καρὰ φύσιν φύσις τῶν ὁ ὑπὸ ὑπό σελήνην σελήνη κινήσεως κίνησις τὴν ὁ πρὸς πρός αὐτὰ αὐτός ὑπεροχὴν ὑπεροχή καὶ καί ἐξαίρεσιν τοῦ ὁ οὐρανίου οὐράνιος σώματος σῶμα ἐπιχειρεῖ ἐπιχειρέω δεικνύναι δείκνυμι ; ; ὰλλὰ τοῦτο οὗτος τὸ ὁ ἄπορον ἄπορος μετ ' ολίγον ὡς ὡς τοῦ ὁ ξενάρχου προβαλλομένου προβάλλω διαλύσομαι διαλύω · · νῦν νῦν δὲ δέ ἀπορητέον , , πῶς πῶς πως οὔτε οὔτε πῦρ πῦρ οὔτε οὔτε ἄλλο ἄλλος τι τις τῶν ὁ τεσσάρων κύκλῳ κύκλος φέρεσθαί φέρω φησιν φημί οὔτε οὔτε κατὰ κατά φύσιν φύσις , , εἰ εἰ μία ἑκάστου ἕκαστος ἡ ὁ κατὰ κατά φύσιν φύσις κίνησις κίνησις , , ἐπ ' ' εὐθείας εὐθεῖα δὲ δέ ἡ ὁ τούτων οὗτος , , οὔτε οὔτε παρὰ παρά φύσιν φύσις , , εἰ εἰ ἓν ἑνὶ ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον , , ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον δὲ δέ τῷ τῷ ἄνω ἄνω2 ἄνω τὸ ὁ κάτω κάτω , , ἀλλ ' ' οὐχὶ οὐ τὸ ὁ ὅς κύκλῳ κύκλος . . Ἐπιστῆσαι δὲ δέ ἄξιον ἄξιος , , μήποτε μήποτε οὐ οὐ τοῦτο οὗτος λέγει λέγω ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης τὸ ὁ μηδὲν τῶν ὁ τεσσάρων τέσσαρες στοιχείων κύκλῳ κύκλος κινεῖσθαι κινέω ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς , , ἀλλὰ ἀλλά μήτε κατὰ κατά φύσιν φύσις μήτε μήτε παρὰ παρά φύσιν φύσις · · ἀποδείξας ἀποδείκνυμι γὰρ γάρ εἶναί εἰμί τι τις τὸ ὁ ὅς κύκλῳ κύκλος κινούμενον κινέω κατὰ κατά φύσιν φύσις μήτε μήτε πῦρ πῦρ ὂν εἰμί μήτε μήτε ἄλλο ἄλλος τι τις τῶν ὁ τεσσάρων στοιχείων στοιχεῖον · · εἰ εἰ γὰρ γάρ πῦρ πῦρ ὑποτεθείη ὑποτίθημι , , οὔτε οὔτε κατὰ κατά φύσιν φύσις ἄν ἄν ἔχοι ἔχω ταύτην οὗτος τὴν ὁ κίνησιν κίνησις · · ἡ ὁ ὅς γὰρ γάρ τοῦ ὁ πυρὸς πῦρ ἐπ’ ἐπί εὐθείας εὐθεῖα , , μία δὲ δέ ἑκάστου ἕκαστος ἡ ὁ κατὰ κατά φύσιν φύσις · · οὔτε οὔτε μέντοι παρὰ παρά φύσιν φύσις · · ἡ ὁ ὅς γὰρ γάρ παρὰ παρά φύσιν φύσις κίνησις κίνησις τοῦ ὁ πυρὸς πῦρ ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ κάτω κάτω , , ἓν δὲ δέ ἑνὶ ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον · · καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι μὲν μέν οὐδὲν τῶν ὁ τεσσάρων τέσσαρες ἐστὶ εἰμί στοιχείων στοιχεῖον τὸ ὁ τὴν ὁ κύκλῳ κύκλος κίνησιν κίνησις ταύτην οὗτος κινούμενον κινέω , , οὕτως οὕτως ἔδειξεν δείκνυμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ οὐδὲ οὐδέ ἄλλου τινός τις ἐστι εἰμί σώματος σῶμα ἡ ὁ κύκλῳ κύκλος κίνησις κίνησις αὕτη οὗτος παρὰ παρά φύσιν φύσις αὐτὴν αὐτός κινουμένου κινέω ἁπλῆν ἁπλόος οὖσαν εἰμί , , δείκνυσιν δείκνυμι ἐκ ἐκ τοῦ ὁ δεῖν δέω δέω2 δεῖ καὶ καί κατὰ κατά φύσιν φύσις ἔχειν ἔχω τινὰ κίνησιν κίνησις ἐκεῖνο ἐκεῖνος ἁπλῆν ἁπλόος καὶ καί δηλονότι ἐπ’ ἐπί εὐθείας εὐθεῖα · · θείας θεῖος · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ἔστιν εἰμί ἄλλη ἄλλος παρὰ παρά τὴν ὁ ὅς κύκλῳ κύκλος ἁπλῆ ἁπλόος κίνησις κίνησις · · ὥστε ὡς ὡς ὥστε πάλιν πάλιν τῶν ὁ τεσσάρων ἄν ἄν εἴη εἰμί τι τι στοιχείων , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἀδύνατον ἀδύνατος . . ταῦτα οὗτος μὲν μέν οὗν ἐχέτω ἔχω τινὰ λόγον λόγος · · ἀλλ’ ἀλλά εἴπερ εἴπερ κύκλῳ κύκλος κινεῖται κινέω τὸ ὁ πῦρ πῦρ καὶ καί κατὰ κατά Ἀριστοτέλην , , πότερον πότερος κατὰ κατά φύσιν φύσις ἐκείνην ἐκεῖνος κινεῖται κινέω τὴν ὁ κίνησιν κίνησις ἢ ἤ παρὰ παρά φύσιν φύσις ; ; εἰ εἰ μὲν μέν γὰρ γάρ κατὰ κατά φύσιν φύσις , , οὐκέτι οὐκέτι μία ἑνὸς ἡ ὁ κατὰ κατά φύσιν φύσις , , εἴπερ εἴπερ ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω κινεῖται κινέω κατὰ κατά φύσιν φύσις · · εἰ εἰ δὲ δέ παρὰ παρά φύσιν φύσις , , οὐκέτι οὐκέτι ἓν ἑνὶ ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον · · τῷ τῷ γὰρ γάρ πυρὶ πῦρ παρὰ παρά φύσιν φύσις ἡ ὁ ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ κάτω κάτω . . μήποτε μήποτε οὖν οὖν ἡ ὁ κύκλῳ κύκλος κίνησις κίνησις τῷ τῷ πυρὶ πῦρ οὔτε οὔτε κατὰ κατά φύσιν φύσις ἐστὶν εἰμί ὡς ὡς ἰδία , , εἴπερ εἴπερ τῇ ὁ ὅς τῇ ἀπλανεῖ συμπεριδινέεται · · οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ ταῖς ὁ πλανωμέναις κατὰ κατά φύσιν φύσις οὕτως οὕτως ἡ ὁ ἀπ’ ἀπό ἀνατολῶν ἀνατολή κίνησις κίνησις · · ἀλλ’ ἀλλά οὔτε οὔτε παρὰ παρά φύσιν φύσις ὡς ὡς ἐναντία ἐναντίος τῇ ὁ ὅς τῇ κατὰ κατά φύσιν φύσις · · ἡ ὁ ὅς γὰρ γάρ | τοιαύτη τοιοῦτος βλαβερὰ βλαβερός καὶ καί οὐ οὐ μόνιμος μόνιμος · · ἀλλ’ ἀλλά ἑτέρα ἕτερος μὲν μέν παρὰ παρά τὴν ὁ κατὰ κατά φύσιν φύσις , , ὡς ὡς ὡς κρείττονος δὲ δέ οὖσά τινος κρατοῦντος κρατέω . . καὶ καί τάχα τάχα διὰ διά τοῦτο οὗτος ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης οὐκ οὐ εἶπεν λέγω εἶπον , , ὅτι ὅτι2 ὅτι παρὰ παρά φύσιν φύσις ἐνδέχεται ἐνδέχομαι τὴν ὁ ἄλλου ἄλλος καὶ καί ἑτέρου ἕτερος εἶναι εἰμί , , ἀλλὰ ἀλλά βίᾳ βία · · ἔστιν εἰμί γὰρ γάρ βία βία ἐπωφελής , , ἥτις ὅστις οὐ οὐ παρὰ παρά φύσιν φύσις , , ἀλλ’ ἀλλά ὑπὲρ ὑπέρ φύσιν φύσις ἄν ἄν λέγοιτο λέγω . . Ἀλλ’ ἐρωτήσοι <ἄν> τις τις ἡμᾶς ἐγώ εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως , , εἰ εἰ τὴν ὁ κύκλῳ κύκλος κίνησιν κίνησις τὴν ὁ ὁρωμένην ὁράω ἀλλοτρίαν καὶ καί ὑπὲρ ὑπέρ φύσιν φύσις ἡ ὁ τοῦ ὁ πυρὸς πῦρ ὁλότης κινεῖται κινέω , , ἆρα ἆρα ἔχει ἔχω τινὰ αἰδίαν κίνησιν κίνησις κατὰ κατά φύσιν φύσις ἢ ἤ ὥσπερ ὥσπερ ἡ ὁ γῆ γῆ καὶ καί τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ ὅσον ὅσος ἐφ’ ἐπί ἑαυτοῖς ἑαυτοῦ ἠρεμεῖ ἠρεμέω καὶ καί τὰ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω στοιχεῖα στοιχεῖον τὸν ὁ οἰκεῖον οἰκεῖος τόπον τόπος ἀπειληφότα ἀπολαμβάνω ; ; λέγω λέγω τοίνυν τοίνυν , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡ ὁ ῥοπὴ ῥοπή καὶ καί τοῦ ὁ πυρὸς πῦρ ὅλου πρὸς πρός τὸν ὁ οὐρανόν οὐρανός ἐστιν εἰμί ὥσπερ ὥσπερ τῆς ὁ γῆς γῆ πρὸς πρός τὸ ὁ κέντρον κέντρον , , τελειότερον τέλειος δὲ δέ ἐν ἐν τοῖς ὁ ἐφεξῆς ἐφεξῆς ῥηθήσεται λέγω ἐρῶ , , ἔνθα ἔνθα ἔνθα λέγει λέγω ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης εἰς εἰς ταὐτὸ αὐτός φέρεσθαι φέρω τὸ ὁ ὅλον ὅλος ὅλοξ καὶ καί τὸ ὁ ὅς μόριον μόριον . . Ὁ Ξέναρχος Ξέναρχος δὲ δέ δευτέραν δεύτερος ἀπορίαν ἀπορία ἐν ἐν τοῖς ὁ Πρὸς πρός τὴν ὁ πέμπτην πέμπτος πεμπτός οὐσίαν οὐσία ἠπορημένοις μετὰ μετά τὴν ὁ περὶ περί τῶν ὁ ἁπλῶν ἁπλόος γραμμῶν ἀπορεῖ ἀπορέω2 ἀπορέω ἀπορρέω ἀφοράω πρὸς πρός τὸ ὁ τοῦ ὁ απλοῦ σώματος σῶμα ἀπλῆν εἶναι εἰμί κατὰ κατά φύσιν φύσις τὴν ὁ κίνησιν κίνησις . . “ “ οὐδενὶ γάρ γάρ , , φησί φημί , , τῶν ὁ τεσσάρων στοιχείων ἤδη ἤδη ὄντι εἰμί κατὰ κατά φύσιν φύσις ἐστὶν εἰμί ἡ ὁ ἐπ’ ἐπί εὐθείας εὐθύς κίνησις κίνησις , , ἀλλὰ ἀλλά γινομένῳ μόνον μόνος · · τὸ ὁ ὅς δὲ δέ γινόμενον οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς , , ἀλλὰ ἀλλά τοῦ ὁ τε τε εἶναι εἰμί καὶ καί τοῦ ὁ μὴ μή εἶναι εἰμί μεταξύ μεταξύ , , καθάπερ καθά καὶ καί τὸ ὁ ὅς κινούμενον κινέω · · καὶ καί γὰρ γάρ τοῦτό ἐστιν εἰμί ἐν ἐν μέσῳ μέσος τοῦ ὁ τε τε ἐπαυξανομένου τόπου τόπος καὶ καί τοῦ ὁ προκατεχομένου , , καὶ καί ἔστι εἰμί συγγενὴς συγγενής ἡ ὁ γένεσις γένεσις τῇ ὁ ὅς τῇ κινήσει κινέω μεταβολή μεταβολή τις τις οὖσα εἰμί καὶ καί αὕτη οὗτος . . καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος τὸ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω φέρεσθαι φέρω λεγόμενον λέγω πῦρ πῦρ οὔ οὐ φαμεν φημί εἶναι εἰμί κυρίως κύριος κυρίως πῦρ πῦρ , , ἀλλὰ ἀλλά γινόμενον , , ἐλθὸν ἔρχομαι δὲ δέ ἐπὶ ἐπί τὸν ὁ οἰκεῖον οἰκεῖος τόπον τόπος καὶ καί ἐπιπολάσαν ἐπιπολάζω τοῖς ὁ ἄλλοις ἄλλος καὶ καί ἠρεμῆσαν τότε τότε τοτέ γενέσθαι γίγνομαι κυρίως κύριος κυρίως · · εἰδοποιεῖσθαι γὰρ γάρ αὐτό , , καθ’ κατά καθ’ ὅσον ὅσος ἐστὶ εἰμί κοῦφον κοῦφος , , τῇ ὁ ὅς τῇ θέσει θέσις ταύτῃ οὗτος ταύτῃ · · καὶ καί ἡ ὁ γῆ γῆ τότε τότε τοτέ κυρίως κύριος κυρίως ἐστὶ εἰμί γῆ γῆ , , ὅταν ὅταν ὑποστῇ τοῖς ὁ ἄλλοις ἄλλος καὶ καί τὸν ὁ μέσον μέσος ἐπισχῇ τόπον τόπος · · καὶ καί τὸ ὁ ὅς ὕδωρ ὕδωρ καὶ καί ὁ ὁ ἀήρ ἀήρ , , τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ὕδωρ ὕδωρ , , ὅταν ὅταν ἐπιπολάζῃ μὲν μέν τῇ ὁ γῇ γῆ , , ὑφίσταται ὑφίστημι δὲ δέ τῷ τῷ ἀέρι , , ὁ ὁ δὲ δέ ἀήρ ἀήρ , , ὅταν ὅταν ἐπιπολάζῃ μὲν μέν τῷ τῷ ὕδατι ὕδωρ , , ὑφίσταται ὑφίστημι δὲ δέ τῷ τῷ πυρί πῦρ . . τὸ ὁ ὅς οὖν οὖν τοῦ ὁ ἁπλοῦ σώματος σῶμα , , φησίν φημί , , ἁπλῆν εἶναι εἰμί κατὰ κατά φύσιν φύσις τὴν ὁ κίνησιν κίνησις ψεῦδός ἐστιν εἰμί · · δέδεικται δείκνυμι γάρ γάρ , , ὡς ὡς οὐ οὐ τῷ τῷ ὄντι εἰμί , , ἀλλὰ ἀλλά τῷ τῷ γινομένῳ συμβεβηκός ἐστιν εἰμί ἡ ὁ κίνησις κίνησις · · εἰ εἰ δὲ δέ ἄρ χρὴ χρή καὶ καί τοῖς ὁ ἤδη ἤδη οὖσιν εἰμί ἀποδιδόναι ἀποδίδωμι τινὰ κίνησιν κίνησις καὶ καί ταύτην οὗτος ἀπλῆν , , τὴν ὁ ἐγκύκλιον ἐγκύκλιος ἀποδιδόναι ἀποδίδωμι χρή χρή , , εἴπερ εἴπερ δύο γε μόναι μονή αὗται οὗτος ἁπλαῖ ἁπλόος ἥ ὁ τε τε κύκλῳ κύκλος καὶ καί ἡ ὁ ἐπ’ ἐπί εὐθείας εὐθεῖα , , ἡ ὁ δὲ δέ ἐπ’ ἐπί εὐθείας εὐθεῖα γινομένων ἐστίν εἰμί , , ἀλλ’ ἀλλά οὐκ οὐ ὄντων εἰμί τῶν ὁ τεσσάρων τέσσαρες · · οὐκ οὐ ἄν ἄν οὖν οὖν ἀτόπως ἄτοπος ἀποδοίη ἀποδίδωμι τις τις τῷ τῷ πυρὶ πῦρ τὴν ὁ ἐγκύκλιον , , τοῖς ὁ δὲ δέ ἄλλοις τρισὶ τρεῖς τὴν ὁ ἠρεμίαν ἠρεμία ’ ’ ’ ’ . . Ταύτην τὴν ὁ ἀπορίαν ἀπορία λύων λύω ὁ ὁ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι μὲν μέν οὐ οὐ πάντη πᾶς πάντῃ τελείοις τέλειος οὖσιν εἰμί ὑπάρχει ὑπάρχω ἡ ὁ ἐπ’ ἐπί εὐθείας εὐθεῖα , , ὁμολογήσαντος ὁμολογέω τοῦτο οὗτος τοὐ Ἀριστοτέλους Ἀριστοτέλης ἐν ἐν τοῖς ὁ Περὶ περί γενέσεως γένεσις , , καὶ καί ἐνταῦθα ἐνταῦθα ὁμολογεῖ ὁμολογέω καὶ καί αὐτὸς αὐτός σαφῶς σαφής λέγων λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐδὲ οὐδέ οἷόν τε τε ἦν εἰμί τούτοις οὗτος κινεῖσθαι κινέω , , εἰ εἰ μὴ μή ἦν εἰμί τι τι ἐν ἐν αὐτοῖς αὐτός δυνάμει δύναμις · · ἡ ὁ ὅς γὰρ γάρ κίνησις κίνησις τοῦ ὁ ὅς δυνάμει δύναμις ἐστὶν εἰμί ἐντελέχεια · · καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι τέλεια πάντη πᾶς πάντῃ τότε τότε τοτέ ἐστίν εἰμί , , ὅταν ὅταν ᾖ εἰμί ἐν ἐν τοῖς ὁ κατὰ κατά φύσιν φύσις αὐτοῖς αὐτός τόποις τόπος · · ἐνδεῖν ἐνδέω ἐνδέω2 δέ δέ φησι φημί τῷ τῷ ἄνω ἄνω2 ἄνω κινουμένῳ κινέω οὐκ οὐ εἰς εἰς τὸ ὁ πυρὶ πῦρ εἶναι εἰμί , , ἀλλ’ ἀλλά εἰς εἰς τὸ ὁ ὄντι εἰμί αὐτῷ αὐτός πυρὶ πῦρ ἐν ἐν τῷ τῷ κατὰ κατά φύσιν φύσις εἶναι εἰμί τόπῳ τόπος , , ἐφ’ ἐπί ὃν ὅς ὅς2 φέρεται φέρω , , καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος ὁμοίως ὅμοιος · · ὅτι ὅτι2 ὅτι γάρ γάρ , , φησί φημί , , καὶ καί τοῖς ὁ ἤδη ἤδη κατὰ κατά τὸ ὁ εἶδος εἶδος τελείοις αἱ ὁ προειρημέναι προαγορεύω κινήσεις κινέω κατὰ κατά φύσιν φύσις εἰσίν εἰμί , , δῆλον δῆλος ἐκ ἐκ τοῦ ὁ , , ἐάν ἐάν τις τις ἐκ ἐκ τοῦ ὁ κάτω κάτω , , ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 ἤδη ἤδη ἡ ὁ γῆ γῆ οὖσα εἰμί ἐνεργείᾳ ἐνέργεια ἐστὶ εἰμί γῆ γῆ , , μετεωρίσας μετεωρίζω ἀφῇ ἀφίημι γῆν γῆ , , εἰς εἰς τὸ ὁ ὅς κάτω κάτω φέρεσθαι φέρω αὐτὴν αὐτός ὁμοίως ὅμοιος · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ἀφαιρεθεῖσα ἀφαιρέω τοῦ ὁ οἰκείου οἰκεῖος τόπου τόπος παύεται παύω τοῦ ὁ εἶναι εἰμί , , ὅ ὅς ἐστιν εἰμί . . ἔτι ἔτι δέ δέ , , φησίν φημί , , εἰ εἰ βαρεῖα βαρύς ἡ ὁ γῆ γῆ , , τὸ ὁ δὲ δέ πῦρ πῦρ κοῦφον κοῦφος , , κατὰ κατά φύσιν φύσις δὲ δέ τούτοις οὗτος αἱ ὁ τοιαῦται τοιοῦτος κινήσεις κίνησις , , οὐ οὐ σαλεύεται σαλεύω ὁ ὁ λόγος λόγος , , εἰ εἰ μὴ μή ἄρα ἄρα κοῦφον κοῦφος ὁρίζοιτό τις τις οὐ οὐ τὸ ὁ ὅς ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω φερόμενον φέρω , , ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ ὅς πᾶσιν πᾶς ἐπιπολάζον ἐπιπολάζω , , καὶ καί βαρὺ βαρύς οὐ οὐ τὸ ὁ ὅς ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ κάτω κάτω φερόμενον φέρω , , ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ ὅς πᾶσιν πᾶς ὑφιζηκός . . καὶ καί γὰρ γάρ καὶ καί ὁ ὁ τοῦ ὁ Πλάτωνος Πλάτων Τίμαιος Τίμαιος ἀπέδειξε ἀποδείκνυμι τὸ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω καὶ καί κάτω κάτω πρός πρός τι τι μᾶλλον μᾶλλον ὑπάρχον ὑπάρχω , , ἀλλ’ ἀλλά οὐ οὐ καθ’ κατά αὑτό · · εἰ εἰ γὰρ γάρ ὁμολογεῖ ὁμολογέω καὶ καί ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης τὸ ὁ ὅς ἐπὶ ἐπί τὸν ὁ οἰκεῖον οἰκεῖος τόπον τόπος φερόμενον φέρω ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ εἶδος εἶδος τὸ ὁ αὑτοῦ ἑαυτοῦ φέρεσθαι φέρω , , καὶ καί ὁ ὁ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος τὸ ὁ πάντη πᾶς πάντῃ τέλειον τέλειος ἐν ἐν τοῖς ὁ οἰκείοις οἰκεῖος ἔχειν ἔχω τόποις τόπος , , ἐκείνων ἐκεῖνος μάλιστα μάλιστα χρὴ χρή τοὺς ὁ ὁρισμοὺς ὁρισμός ἀποδιδόναι ἀποδίδωμι , , ἀλλ’ ἀλλά ὁ ὁ ἐκ ἐκ τῶν ὁ κινήσεων κίνησις ἐπιχειρεῖν ἐπιχειρέω βουλόμενος οὐ οὐ δεῖται δέω δέω2 τούτων οὗτος τῶν ὁ ὁρισμῶν . . μήποτε μήποτε οὖν οὖν οἶδε οἶδα μὲν μέν καὶ καί ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης τὴν ὁ ἐπ’ ἐπί εὐθείας εὐθεῖα κίνησιν κίνησις ἀτελῶν καὶ καί ἐνδεῶν οὖσαν εἰμί τῶν ὁ στοιχείων στοιχεῖον καὶ καί ἐν ἐν τῷ ὁ γίνεσθαι γίγνομαι καὶ καί φθείρεσθαι φθείρω ὄντων εἰμί , , βουλόμενος δὲ δέ τούτων οὗτος χωρίσαι χωρίζω τὰ ὁ οὐράνια ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ κινήσεως κίνησις ἐπεχείρησεν ἐπιχειρέω ἐκείνοις ἐκεῖνος μὲν μέν δεικνὺς δείκνυμι ὑπάρχουσαν ὑπάρχω κίνησιν κίνησις τὴν ὁ γενέσει γένεσις καὶ καί φθορᾷ φθορά πρέπουσαν πρέπω , , τῷ τῷ δὲ δέ οὐρανίῳ τὴν ὁ ἀιδιότητος δεκτικήν . . Ἀπορεῖ δὲ δέ πάλιν πάλιν ὁ ὁ Ξέναρχος Ξέναρχος οὐκ οὐ ἀνάγκην ἀνάγκη εἶναι εἰμί λέγων λέγω , , εἰ εἰ τοῖς ὁ ἁπλοῖς φυσικοῖς φυσικός σώμασιν σῶμα ἁπλᾶς ἀποδέδωκε τὰς ὁ οἰκείας οἰκεῖος καὶ καί συγγενεῖς συγγενής κινήσεις κίνησις ἡ ὁ φύσις φύσις , , ἤδη ἤδη διὰ διά τοῦτο οὗτος καὶ καί ταῖς ὁ ἁπλαῖς ἁπλόος ἁπλός κινήσεσιν κίνησις ἁπλᾶ ἀποδεδωκέναι ἀποδίδωμι τὰ ὁ φυσικὰ φυσικός σώματα σῶμα · · οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ σύνθετον ταῖς ὁ συνθέτοις σύνθετος ἀπέδωκεν ἀποδίδωμι · · ἦν εἰμί γὰρ γάρ ἄν ἄν ἄπειρον ἤπειρος αὐτῶν αὐτός τὸ ὁ πλῆθος πλῆθος · · ἄπειροι ἄπειρος γάρ γάρ εἰσιν εἰμί αἱ ὁ σύνθετοι σύνθετος κινήσεις κινέω . . πρὸς πρός δὲ δέ ταύτην οὗτος τὴν ὁ ἀπορίαν ἀπορία , , οἶμαι οἴομαι , , ῥητέον λέγω ῥητέος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ταῖς ὁ συνθέτοις σύνθετος κινήσεσιν κίνησις σύνθετα σύνθετος ἀποδέδοται ἀποδίδωμι τὰ ὁ φυσικὰ φυσικός σώματα σῶμα οὐ οὐ τῷ τῷ ἄπειρα εἷναι ἵημι · · οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ αἱ ὁ σύνθετοι σύνθετος κινήσεις κινέω ἄπειροι ἄπειρος τοῖς ὁ εἴδεσιν εἶδος , , εἰ εἰ μὴ μή τῷ τῷ πάλιν πάλιν καὶ καί πάλιν πάλιν ὥσπερ ὥσπερ τὰ ὁ σώματα σῶμα · · κἂν ἄν γὰρ γάρ ἕκαστον ἕκαστος σύνθετον σύνθετος σῶμα σῶμα πολλὰς πολύς κινῆται κινέω συνθέτους σύνθετος κινήσεις κίνησις , , ἀλλ’ ἀλλά οὐκ οὐ ἀπείρους τῷ τῷ εἴδει εἶδος , , ἀλλ’ ἀλλά , , εἰ εἰ ἄρα ἄρα , , τῷ τῷ ἀριθμῷ ἀριθμός κατὰ κατά τὸ ὁ ἐπ’ ἐπί ἄπειρον ἤπειρος · · ὅπερ ὅς ὅσπερ οὐκ οὐ ἀναγκάζει ἀναγκάζω ἄπειρα εἶναι εἰμί τῷ ὁ ἀριθμῷ ἀριθμός τὰ ὁ κινούμενα κινέω , , εἰ εἰ μὴ μή ἄρα ἄρα καὶ καί αὐτὰ αὐτός τῷ τῷ ἐπ’ ἐπί ἄπειρον ἤπειρος . . ὁ ὁ δὲ δέ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος εἴτε εἴτε ταύτην οὗτος ἄλλως ἄλλος ἄλλως ἐκδεξάμενος τοῦ ὁ Ξενάρχου Ξέναρχος τὴν ὁ ἔνστασιν ἔνστασις εἴτε εἴτε ἄλλης ἄλλος μνημονεύων μνημονεύω πρὸς πρός τοιαύτην τοιοῦτος ὑπαντᾶν ὑπαντάω μοι ἐγώ δοκεῖ δοκέω · · εἰ εἰ τὸ ὁ σύνθετον γεγονὸς γίγνομαι ἕν ἐστι εἰμί , , τοῦ ὁ δὲ δέ ἑνὸς μία ἡ ὁ κίνησις κίνησις , , ἡ ὁ αὐτὴ αὐτός ἔσται εἰμί τοῦ ὁ τε τε ἁπλοῦ καὶ καί τοῦ ὁ συνθέτου συνθέτης κίνησις κίνησις · · μία γὰρ γάρ καὶ καί ἡ ὁ τοῦ ὁ ἁπλοῦ ἁπλόος . . λύει λύω τοίνυν τοίνυν ὁ ὁ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος λέγων λέγω · · κἀν ἐν εἰς μία ἡ ὁ τοῦ ὁ συνθέτου συνθέτης , , ἀλλ’ ἀλλά οὐχ οὐ ἁπλῆ ἁπλόος · · ἡ ὁ ὅς μὲν μέν | | γὰρ γάρ ἁπλῆ ἁπλόος καὶ καί μία , , ἡ ὁ δὲ δέ μία οὐ οὐ πάντως πᾶς πάντως ἁπλῆ ἁπλόος · · οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ τὸ ὁ σῶμα σῶμα διὰ διά τὸ ὁ ἓν ἤδη ἤδη καὶ καί ἁπλοῦν ἁπλόω · · ὥστε ὡς ὡς ὥστε καὶ καί τοῦ ὁ συνθέτου μία μέν μέν , , ἀλλ’ ἀλλά οὐχ οὐ ἁπλῆ ἁπλόος · · εἰ εἰ δὲ δέ καὶ καί ἁπλῆ , , ἀλλ’ ἀλλά οὐχ οὐ ὡς ὡς ὡς συνθέτου συνθέτης , , ἀλλὰ ἀλλά κατὰ κατά τὸ ὁ ἐπικρατοῦν · · ἐν ἐν γὰρ γάρ τῷ τῷ συνθέτῳ σύνθετος πλείους πολύς πλείων αἱ ὁ τῆς ὁ κινήσεως κίνησις ἀρχαί ἀρχή , , διὸ διό καὶ καί σύνθετον σύνθετος . . ἔστιν εἰμί δὲ δέ καὶ καί ταῦτα οὗτος τοῦ ὁ Ξενάρχου Ξέναρχος · · ‘ φέρε φέρω δὲ δέ καὶ καί δύο γε μὲν μέν εἶναι εἰμί τὰς ὁ ἁπλᾶς ἁπλόος γραμμὰς γραμμή τήν ὁ τε τε περιφερῆ περιφερής καὶ καί τὴν ὁ εὐθεῖαν εὐθύς , , τῶν ὁ δὲ δέ τεττάρων τέσσαρες , , γῆς γῆ καὶ καί ὕδατος ὕδωρ καὶ καί ἀέρος ἀήρ καὶ καί πυρός πῦρ , , ἕκαστον ἕκαστος , , ἐπειδὰν ἐπεί ᾖ εἰμί , , κυρίως κύριος κυρίως κατὰ κατά φύσιν φύσις ἔχειν ἔχω κίνησιν κίνησις τὴν ὁ κατὰ κατά τῆς ὁ εὐθείας εὐθεῖα · · ἀλλὰ ἀλλά τί τίς τις δὴ δή κωλύει κωλύω καὶ καί τούτων οὗτος ὑποκειμένων κτὰ φύσιν φύσις εἶναι εἰμί καὶ καί τὴν ὁ ἐν ἐν κύκλῳ κύκλος τινὸς τις ἡ ὁ τινων ἢ ἤ καὶ καί πάντων πᾶς αὐτῶν αὐτός ; ; οὐ οὐ γὰρ γάρ δὴ δή καὶ καί τοῦτο οὗτος προσυπεθέμεθα , , μίαν εἶναι εἰμί τὴν ὁ ἑκάστου ἕκαστος κατὰ κατά φύσιν φύσις · · ἔστι εἰμί δὲ δέ οὐδὲ οὐδέ δυνατὸν δυνατός προσυποθέσθαι · · ψεῦδος ψεῦδος γάρ γάρ ἐστι εἰμί προφανῶς προφανής . . ἑκάτερον γὰρ γάρ τῶν ὁ ἐν ἐν μέσῳ μέσος δύο γε τὰς ὁ κατὰ κατά φύσιν φύσις ἔχει ἔχω κινήσεις κινέω · · τό ὁ τε τε γὰρ γάρ ὕδωρ ὕδωρ ἐκ ἐκ μὲν μέν γῆς γῆ ἄνω ἄνω2 ἄνω φέρεται φέρω κατὰ κατά φύσιν φύσις ἐκ ἐκ δὲ δέ πυρὸς πῦρ καὶ καί ἀέρος ἀήρ εἰς εἰς τοὐναντίον ἐναντίος , , ὅ ὅς τε τε ἀὴρ ἀήρ κάτω κάτω μὲν μέν ἐκ ἐκ τοῦ ὁ πυρός πῦρ , , ἄνω ἄνω2 ἄνω δὲ δέ ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ὕδατος ὕδωρ . . ’ ’ ἀλλ’ ἀλλά ὅτι ὅτι2 ὅτι μὲν μέν προϋτεθέμεθα , , μίαν εἶναι εἰμί τῶν ὁ ἁπλῶν ἁπλόος κατὰ κατά φύσιν φύσις κίνησιν κίνησις , , δῆλον δῆλος , , τοῦ ὁ Ἀριστοτέλους Ἀριστοτέλης εἰπόντος λέγω “ “ βίᾳ βία μὲν μέν γὰρ γάρ ἐνδέχεται ἐνδέχομαι τὴν ὁ ἄλλου ἄλλος καὶ καί ἑτέρου ἕτερος · · κατὰ κατά φύσιν φύσις δὲ δέ ἀδύνατον ἀδύνατος , , εἴπερ εἴπερ μία ἑκάστου ἕκαστος κίνησις κίνησις ἡ ὁ κατὰ κατά φύσιν φύσις τῶν ὁ ἁπλῶν ἁπλόος ’ ’ ’ ’ . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ τὰ ὁ μέσα στοιχεῖ στοιχέω οὐχὶ οὐ δύο γε κινήσεων κίνησις ἀρχὰς ἀρχή ἔχει ἔχω καθ’ κατά αὑτά , , ἐντεῦθεν ἐντεῦθεν δῆλον δῆλος · · κοῦφος μέν μέν ἐστιν εἰμί ὁ ὁ ἀήρ ἀήρ , , ἔλαττον δὲ δέ ἢ τίη τὸ ὁ πῦρ πῦρ , , καὶ καί τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ βαρύ βαρύς , , ἔλαττον δὲ δέ ἤπερ ἡ ὁ γῆ γῆ · · ἡ ὁ ὅς δὲ δέ ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ κάτω κάτω τῷ τῷ ἀέρι ἀήρ καὶ καί ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω τῷ τῷ ὕδατι ὕδωρ βίᾳ βία καὶ καί οὐ οὐ κατὰ κατά φύσιν φύσις ὑπάρχουσι ὑπάρχω , , τὸ ὁ δὲ δέ μᾶλλον μᾶλλον καὶ καί ἧττον ἥσσων οὐκ οὐ ἀμείβει ἀμείβω τὰ ὁ εἴδη εἶδος . . εἰ εἰ δέ δέ τις τις βούλοιτο βούλομαι μίξει μείγνυμι μίγνυμι τοῦ ὁ ἐναντίου ἐναντίος τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ἧττον ἥσσων εἶναι εἰμί κοῦφον κοῦφος , , τὸ ὁ ὅς δὲ δέ ἧττον ἥσσων βαρύ βαρύς , , ἐρεῖ λέγω ἐρῶ ταῦτα οὗτος μὴ μή εἶναι εἰμί κυρίως κύριος κυρίως ἀπλᾶ , , ὅπερ ὅς ὅσπερ καὶ καί τῷ τῷ Ἀριστοτέλει Ἀριστοτέλης δοκεῖ δοκέω , , ἀλλὰ ἀλλά κινεῖσθαι κινέω μὲν μέν ὡς ὡς ἐπίπαν ἐπίπαν κατὰ κατά τὸ ὁ ἐπικρατοῦν , , ἐνίοτε ἐνίοτε δὲ δέ καὶ καί ἐπαμφοτερίζειν ἐπαμφοτερίζω . . τὸ ὁ γὰρ γάρ ἁπλοῦν ἁπλόος σῶμα σῶμα τοῦ ὁ μὴ μή ἁπλοῦ τούτῳ οὗτος χωρίζεται χωρίζω τῷ τῷ μιᾶς φύσεως φύσις ἀρχὴν ἀρχή ἔχειν ἔχω , , καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος ἴσως ἴσος ἴσως ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης ὡς ὡς περὶ περί δυεῖν διαλέγεται διαλέγω τῶν ὁ ἁπλῶν ἁπλόος τὰ ὁ πολλά πολύς . . ταύτας οὗτος μὲν μέν οὖν οὖν τὰς ὁ ἐνστάσεις ἔνστασις τοῦ ὁ Ξενάρχου Ξέναρχος ἐν ἐν τούτοις οὗτος τίθησίν τε τε καὶ καί διαλύει διαλύω ὁ ὁ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος . . λέγει λέγω δὲ δέ καὶ καί ἄλλην ὁ ὁ ξέναρχος τοιαύτην τοιοῦτος · · “ τὴν ὁ ὅς κύκλῳ κύκλος κίνησιν κίνησις ἀδύνατον ἀδύνατος ἁπλοῦ ἁπλόος σώματος σῶμα εἶναι εἰμί κατὰ κατά φύσιν φύσις , , εἴπερ εἴπερ ἐν ἐν μὲν μέν τοῖς ὁ ἁπλοῖς σώμασιν σῶμα ὁμοιομερέσιν οὖσιν εἰμί ἰσοταχῆ ἰσοταχής πάντα πᾶς τὰ ὁ μόριά μόριος ἐστιν εἰμί · · ἐν ἐν δὲ δέ τῷ τῷ κύκλῳ κύκλος τὰ ὁ πρὸς πρός τῷ τῷ κέντρῳ κέντρον ἀεὶ ἀεί βραδύτερα βραδύς τῶν ὁ πρὸς πρός τῇ ὁ περιφερείᾳ περιφέρεια ἐστίν εἰμί , , εἴπερ εἴπερ ἐν ἐν τῷ ὁ αὐτῷ αὐτός χρόνῳ χρόνος ἐλάττονα κινοῦνται κινέω διάστασιν διάστασις · · ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἐν ἐν σφαίρᾳ σφαῖρα οἱ ὁ περὶ περί τοὺς ὁ πόλους πόλος κύκλοι κύκλος βραδύτερον βραδύς κινοῦνται κινέω τῶν ὁ πόρρωθεν πρόσωθεν καὶ καί τάχιστα ταχύς πάντων πᾶς ὁ ὁ μέγιστος μέγας τῶν ὁ παραλλήλων παράλληλος ’ ’ ’ ’ . . ῥητέον λέγω ῥητέος δὲ δέ καὶ καί πρὸς πρός ταύτην οὗτος , , οἶμαι οἴομαι , , τὴν ὁ ἀπορίαν ἀπορία , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ὁ ὁ μὲν μέν Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης τὴν ὁ κύκλῳ κύκλος κίνησιν κίνησις ἁπλῆν ἁπλόος εἶπεν λέγω εἶπον τὴν ὁ κατὰ κατά γραμμὴν γραμμή κυκλικὴν γινομένην μίαν ἑνός · · ὁ ὁ δὲ δέ ἀπορῶν ἀπορέω2 λόγος λόγος πολλοὺς πολύς ἐν ἐν σφαίρᾳ σφαῖρα κύκλους κύκλος | | ἀνισοταχεῖς λαβὼν λαμβάνω καὶ καί πάλιν πάλιν ἐν ἐν ἐπιπέδῳ κύκλῳ κύκλος τοὺς ὁ μὲν μέν πρὸς πρός τῷ τῷ κέντρῳ κέντρον , , τοὺς ὁ δὲ δέ πρὸς πρός τῇ ὁ ὅς τῇ περιφερείᾳ περιφέρεια , , ὡς ὡς μίαν τὴν ὁ ἐκ ἐκ πάντων πᾶς κίνησιν κίνησις σύνθετον σύνθετος πειρᾶται πειράω δεικνύναι δείκνυμι καὶ καί οὐχ οὐ ἁπλὴν · · ἐπεί ἐπεί , , ὅτι ὅτι2 ὅτι γε γε ἡ ὁ καθ’ κατά ἕκαστον ἕκαστος κύκλον κύκλος τῶν ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ σφαίρᾳ σφαῖρα κίνησις κίνησις ἁπλῆ ἁπλόος ἐστι εἰμί καὶ καί ἡ ὁ καθ’ κατά ἕκαστον ἕκαστος τῶν ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ κυκλικῷ ἐπιπέδῳ , , οὐκ οὐ ἀνῄρηκεν · · καὶ καί γὰρ γάρ ὁμοίως ὅμοιος ἁπλῆ ἁπλόος ἥ ὁ ὅς τε τε κατὰ κατά τὸν ὁ ἀεὶ ἀεί φανερὸν φανερός κύκλον κύκλος γινομένη κίνησις κίνησις καὶ καί ἡ ὁ κατὰ κατά τὸν ὁ ἰσημερινόν ἰσημερινός , , κἄν ἐάν κἀν ἡ ὁ ὅς μὲν μέν βραδυτάτη ἐστίν εἰμί , , ἡ ὁ δὲ δέ ταχίστη ταχύς , , καὶ καί τῶν ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ ἐπιπέδοις ἐπίπεδος τῶν ὁ κύκλων κύκλος τούτων οὗτος γραφομένων γράφω κύκλων κύκλος ἑκάστου ἕκαστος ὁμοίως ὅμοιος ἁπλῆ ἁπλόος ἡ ὁ κίνησις κίνησις καὶ καί ἁπλοῦ σώματός σῶμα ἐστι εἰμί τοῦ ὁ κατ’ κατά ἐκεῖνο ἐκεῖνος τὸ ὁ μέρος μέρος · · οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ εἶπεν λέγω εἶπον Ἀριστοιέλης , , ὅτι ὅτι2 ὅτι αἱ ὁ πολλαὶ πολύς κυκλικαὶ κινήσεις κίνησις ἁπλῆ ἁπλόος μία κίνησίς κίνησις ἐστιν εἰμί ἢ ἤ ἁπλοῦ ἁπλόος σώματος σῶμα , , ἀλλ’ ἀλλά ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡ ὁ ἁπλῆ ἁπλόος κίνησις κίνησις , , ἥτις ὅστις καὶ καί μία , , πάντως πᾶς πάντως ἐστὶν εἰμί ἁπλοῦ ἁπλόος σώματος σῶμα , , καὶ καί τοῦ ὁ ἁπλοῦ καὶ καί ἑνὸς σώματος σῶμα ἁπλῆ ἁπλόος καὶ καί μία ἡ ὁ κίνησις κίνησις · · ὥστε ὥστε καὶ καί τῷ τῷ ὅλῳ ὅλος ὅλοξ οὐρανῷ οὐρανός ὡς ὡς ἑνὶ ἀδιαιρέτῳ ἀδιαίρετος ἐφαρμόττειν ἐφαρμόζω τὸν ὁ λόγον λόγος , , κἄν ἐάν κἀν εἰς εἰς μέρη μέρος τις τις αὐτὸν αὐτός διέλῃ , , καὶ καί ἑκάστῳ ἕκαστος ἐναρμόττον ἐναρμόζω · · μόνον μόνος ὡς ὡς ὡς περὶ περί μιᾶς κινήσεως κίνησις καθ’ κατά ἕνα κύκλον κύκλος γινομένης ληπτέον λαμβάνω ληπτέος τὴν ὁ ὑπόθεσιν ὑπόθεσις . . τελευταῖον δὲ δέ ἐν ἐν τούτοις οὗτος μέμφεται μέμφομαι ξέναρχος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι περὶ περί φυσικῶν διδάσκοντες διδάσκω μαθηματικὰς μαθηματικός τὰς ὁ ἀποδείξεις ἀπόδειξις ποιούμεθα ποιέω γραμμῶν εἴδεσι εἶδος προσκεχρημένοι , , ὅταν ὅταν τὰς ὁ αἰτίας αἰτία τῶν ὁ ἁπλῶν ἁπλόος κινήσεων κίνησις τῶν ὁ ἁπλῶν ἁπλόος γραμμῶν ἀπαρτῶμεν . . ἀλλ’ ἀλλά , , εἰ εἰ μὲν μέν μαθηματικῶς μαθηματικός ἐχρώμεθα ταῖς ὁ γραμμαῖς γραμμή , , τῷ τῷ ὄντι εἰμί παρηλλάττομεν <ἂν> τοῦ ὁ σκοποῦ σκοπός · · εἰ εἰ δέ δέ , , πάσης πᾶς κινήσεως κίνησις κατὰ κατά διάστασιν διάστασις γραμμικὴν γινομένης , , τῆς ὁ μὲν μέν ἁπλῆς κατὰ κατά ἀπλῆν , , τῆς ὁ ὅς δὲ δέ συνθέτου συνθέτης κατὰ κατά σύνθετον , , εἰς εἰς δεῖγμα δεῖγμα τῆς ὁ τῶν ὁ κινήσεων κίνησις διαφορᾶς διαφορά παρεθέμεθα παρατίθημι τὰ ὁ τῶν ὁ διαστάσεων διάστασις εἴδη εἶδος , , πῶς πῶς πως μαθηματικῶς μαθηματικός τὰ ὁ φυσικὰ φυσικός δεικνύναι δείκνυμι λεγόμεθα ; ; εἰ εἰ γὰρ γάρ ταῖς ὁ γραμμαῖς γραμμή καὶ καί ὁ ὁ φυσικὸς φυσικός χρῆται χράω2 χράομαι χραύω χράω καὶ καί ὁ ὁ μαθηματικὸς μαθηματικός ὡς ὡς ὡς καὶ καί ἐπιφανείαις ἐπιφάνεια καὶ καί σώμασιν σῶμα , , οὐ οὐ τὸ ὁ ὅς γραμμαῖς γραμμή ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς χρήσασθαι χράομαι χράω μαθηματικόν μαθηματικός ἐστιν εἰμί , , ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ μαθηματικῶς μαθηματικός χρήσασθαι χράομαι χράω . . Ταῦτα οὗτος μὲν μέν ὁ ὁ Ξέναρχος Ξέναρχος ἀντείρηκεν ἀντιλέγω ἀντερῶ πρὸς πρός τὰς ὁ ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ Ἀριστοτέλους Ἀριστοτέλης παραληφθείσας ὑποθέσεις ὑπόθεσις . . τῶν ὁ ὅς δέ δέ τις τις ἐφ ' ' ἡμῶν ἐγώ δόξης δόξα , , ὡς ὡς ἔοικεν ἔοικα , , θηρατὴς τῶν ὁ τε τε Ξενάρχου Ξέναρχος τινὰς ἐνστάσεις ἐνίστημι ἐνστάζω ὑποβαλόμενος καὶ καί ἄλλας ἄλλος τοιαύτας τοιοῦτος ἀθροίσας ἀθροίζω κατήγορος κατήγορος ἀνέδυ ἀναδύομαι ἀναδύνω τοῦ ὁ Ἀριστοτέλους Ἀριστοτέλης σκοπὸν μὲν μέν τὸν ὁ ὅλον ὅλος ὅλοξ ἐνστησάμενος , , ὥς ὡς φησι φημί , , φθαρτὸν ἀποδεῖξαι ἀποδείκνυμι τὸν ὁ κόσμον κόσμος ὡς ὡς ἔπαθλόν τι τι μέγα μέγας παρὰ παρά τοῦ ὁ δημιουργοῦ δημιουργός ληψόμενος , , εἰ εἰ φθαρτῶν φθαρτός μόνων αὐτὸν αὐτός ἀποδείξει ἀποδείκνυμι δημιουργόν δημιουργός , , μηδενὸς δὲ δέ ἀφθάρτου ἄφθαρτος . . διὰ διά ταύτην οὗτος δὲ δέ τὴν ὁ προθυμίαν προθυμία τοῖς ὁ ἐνταῦθα ἐνταῦθα λεγομένοις λέγω ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ Ἀριστοτέλους Ἀριστοτέλης ἀντιλέγειν ἀντιλέγω προτίθεται προτίθημι διὰ διά πολυστίχων βιβλίων βιβλίον οὐ οὐ μόνον μόνος τῷ τῷ πλήθει πλῆθος καταπλήττειν ἐλπίσας ἐλπίζω τοὺς ὁ ἀνοήτους ἀνόητος , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἀποτρέπων ἀποτρέπω , , οἶμαι οἴομαι , , τοὺς ὁ πλείστους πλεῖστος καὶ καί μάλιστα μάλιστα τοὺς ὁ καθαριωτέρους τῆς ὁ τῶν ὁ διωλυγίων φληνάφων ἐντεύξεως ἔντευξις · · ὥστε ὥστε ἀνεπίκριτα μείναντα μένω τὰ ὁ γραφέντα γράφω ἐκ ἐκ τοῦ ὁ πρὸς πρός Ἀριστοτέλην μόνον μόνος ἀντειπεῖν ἀντιλέγω ἀντεῖπον τοσαύτας τοσοῦτος σελίδας σελίς δόξαν δόξα σοφίας σοφία παρασχέσθαι παρέχω τῷ τῷ γράφοντι γράφω . . | ἐγὼ δὲ δέ οἶδα οἶδα τὰ ὁ τοιαῦτα τοιοῦτος τῶν ὁ τολμημάτων τόλμημα , , ὥσπερ ὥσπερ τοὺς ὁ Ἀδώνιδος Ἄδωνις καλουμένους καλέω κήπους κῆπος , , ἀνθεῖν ἀνθέω παρὰ παρά τοῖς ὁ ἀνοήτοις δόξαντα δοκέω , , ἐν ἐν ὀλίγαις ὀλίγος ἡμέραις ἡμέρα ἀποσβεσθέντα . . καί καί μοι ἐγώ τὴν ὁ Ἀριστοτέλους Ἀριστοτέλης Περὶ οὐρανοῦ οὐρανός πραγματείαν πραγματεία σαφηνίσαι σαφηνίζω προθεμένῳ κατὰ κατά τὸ ὁ δυνατὸν δυνατός ἔδοξε δοκέω μὴ μή παριδεῖν παροράω παρεῖδον τὰς ὁ τοῦδε ὅδε τοῦ ὁ ἀνδρὸς ἀνήρ ἐνστάσεις ἐνίστημι ἐνστάζω ἐνοχλούσας τῶν ὁ μὲν μέν πεπαιδευμένων οὐδένα , , τῶν ὁ δὲ δέ ἀπαιδεύτων ἀπαίδευτος τούς ὁ τε τε ἀεὶ ἀεί ξένοις ξένος χαίροντας χαίρω καὶ καί τῶν ὁ παλαιῶν παλαιός ἀνδρῶν ἀνήρ τῖς εὐκλείαις βαρυνομένους βαρύνω καὶ καί εντι μέντοι τοὺς ὁ θεοσεβεῖν οἰομένους , , ἐὰν ἐάν τὸν ὁ οὐρανὸν οὐρανός πρὸς πρός ὑπηρεσίαν ὑπηρεσία , , ὥς ὡς φασι φημί , , τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος γεγονότα μηδὲν ἐξαίρετον ἐξαιρετός ἔχειν ἔχω πρὸς πρός τὰ ὁ ὑπὸ ὑπό σελήνην σελήνη νομίζωσιν καὶ καί φθαρτὸν καὶ καί αὐτὸν αὐτός ὁμοίως ὅμοιος τούτοις οὗτος ὑπολμβάνωσιν . . οὗτοι οὗτος γὰρ γάρ συνηγορεῖν συνηγορέω αὐτῶν αὐτός τῇ ὁ περὶ περί θεοῦ θεός δόξῃ δόξα τὰς ὁ ἐνστάσεις ἔνστασις ταύτας οὗτος οἰόμενοι διὰ διά μεγάλης μέγας ἄγουσι ἄγω τιμῆς τιμή οὐδὲν οὐδείς μὲν μέν οὐδὲ οὐδέ τούτων οὗτος εἰδότες οἶδα οὐδὲ οὐδέ τῶν ὁ Ἀριστοτέλους Ἀριστοτέλης ἔτι ἔτι μᾶλλον μᾶλλον , , πρὸς πρός ἃ ὅς ὅς2 τολμῶσιν τολμάω αὐτὰς αὐτός ἐνίστασθαι ἐνίστημι , , ἀλλήλοις ἀλλήλων δὲ δέ θρυλλοῦντες καὶ καί πρὸς πρός ἡμᾶς ἐγώ νενιευόμενοι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὰ ὁ ὅς τῶν ὁ φιλοσόφων φιλόσοφος ἀνατέτραπται δόγματα δόγμα . . τούτων οὗτος οὖν οὖν εἵνεκα ἕνεκα καὶ καί τῶν ὁ εὐκολωτέραν ἐχόντων ἔχω τὴν ὁ ἀκοὴν ἀκοή καὶ καί τοῦ ὁ ὅς τὴν ὁ Ἀριστοτέλους Ἀριστοτέλης Περὶ οὐρανοῦ οὐρανός πραγματείαν πραγματεία καὶ καί τὴν ὁ θεοσεβῆ θεοσεβής περὶ περί τοῦ ὁ παντὸς πᾶς ἔννοιαν ἔννοια ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ παλαιᾶς παλαιός εὐκλείας εὔκλεια μένειν μένω ἀνέλεγκτον ἀνέλεγκτος ἔδοξέ δοκέω μοι ἐγώ καὶ καί ταύτας οὗτος προθεῖναι προτίθημι τὰς ὁ ἐνστάσεις ἔνστασις καὶ καί διαλῦσαι διαλύω κατὰ κατά τὴν ὁ ἐμὴν δύναμιν δύναμις · · οἰκειότερον οἰκεῖος γὰρ γάρ ἐφάνη φαίνω τὸ ὁ τοῖς ὁ ὑπομνήμασι ὑπόμνημα τῆς ὁ πραγματείας πραγματεία συντετάχθαι συντάσσω καὶ καί τὰς ὁ ἐνστάσεις ἔνστασις καὶ καί τὰς ὁ λύσεις λύσις αὐτῶν αὐτός . . εἰ εἰ δέ δέ που που πού φανείην φαίνω πρὸς πρός τὸν ὁ ἄνδρα ἀνήρ τοῦτον οὗτος τραχύτερον τραχύς ἀπορρίπτων ἀπορρίπτω λόγον λόγος , , μὴ μή νεμεσήσῃ νεμεσάω τις τις · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ἔστι εἰμί μοί τις τις πρὸς πρός τὸν ὁ ἄνδρα ἀνήρ φιλονεικία φιλονικία φιλονεικία , , ὃν ὅς ὅς2 οὐδὲ οὐδέ θεασάμενος θεάομαι οἶδά οἶδα πώποτε πώποτε · · ἀλλὰ ἀλλά πρῶτον πρῶτος πρότερος μὲν μέν ἐμμελῆ ἐμμελής δίκην δίκη ἄξιον ἄξιος ἐπιτιθέναι τούτῳ οὗτος τῷ ὁ παρὰ παρά Ἀριστοτέλους Ἀριστοτέλης μὲν μέν καὶ καί τῶν ὁ ἐξηγητῶν ἐξηγητής αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ μαθόντι μανθάνω , , εἴπερ εἴπερ τι τις ἄρα ἄρα περὶ περί τούτων οὗτος μεμάθηκεν · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ἀπὸ ἀπό Μενάνδρου Μένανδρος καὶ καί Ἡρωδιανοῦ καὶ καί τῶν ὁ τοιούτων τοιοῦτος ἦλθεν ἔρχομαι ἡμῖν ἀκριβέστερον ἀκριβής Αριστοτέλους τὰ ὁ περὶ περί τῆς ὁ φύσεως φύσις τῶν ὁ ὄντων εἰμί πεπαιδευμένος παιδεύω · · καὶ καί ὅμως ὅμως ὁμῶς οὐκ οὐ αἰδουμένῳ περὶ περί Ἀριστοτέλους Ἀριστοτέλης γράφειν γράφω , , ὃν ὅς ὅς2 αὐτῆς αὐτός ἀφίδρυμα ἀφίδρυμα τῆς ὁ δεινότητος δεινότης , , μᾶλλον μᾶλλον δὲ δέ πατέρα πατήρ καλῶν καλός τις τις οὐκ οὐ ἄν ἄν ἁμάρτοι ἁμαρτάνω , , καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι δεινὸς δεινός συσκιάσαι συσκιάζω τῇ ὁ ὅς τῇ ἀχλύι τῶν ὁ παραλογισμῶν τὴν ὁ ἀλήθειαν ἀλήθεια , , καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι τῷ τῷ ποικίλῳ ποικίλος τῆς ὁ συμπλοκῆς συμπλοκή ὁ ὁ δεινὸς δεινός Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης συνεσκίασε συσκιάζω τὴν ὁ ἀλήθειαν ἀλήθεια , , πολλαχοῦ πολλαχοῦ δὲ δέ καὶ καί ὡς ὡς ὡς σοφώτερος σοφός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί τῶν ὁ ἐξηγητῶν ἐξηγητής αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ βρενθύεται . . ἔπειτα ἔπειτα ἔδοξέ δοκέω μοι καλῶς καλός ἔχειν ἔχω τοῖς ὁ ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ τούτου οὗτος θρασύτητος θρασύτης εἰς εἰς καταφρόνησιν καταφρόνησις τῶν ὁ Ἀριστοτέλους Ἀριστοτέλης ὑπαγομένοις ὑπάγω καὶ καί ταύτῃ οὗτος ταύτῃ βοηθεῖν βοηθέω τῷ τῷ κατάπτυστον αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ δεικνύναι δείκνυμι τὴν ὁ κενόδοξον κενόδοξος ἀπαιδευσίαν ἀπαιδευσία πρώτην πρῶτος πρότερος τοίνυν τοίνυν ἔστασιν ὁ ὁ ἀνὴρ ἀνήρ οὗτος οὗτος πρὸς πρός τὰς ὁ προληφθείσας τοῦ ὁ Ἀριστοτέλους Ἀριστοτέλης ὑποθέσεις ὑπόθεσις τέθεικεν τίθημι ἄπο ἀπό τῶν ὁ Ξενάρχου Ξέναρχος παρεφθαρμένην τοιαύτην τοιοῦτος . . εἰ εἰ αἰ διάφοροι διάφορος κινήσεις κινέω ὑπὸ ὑπό διαφορων γίνονται γίγνομαι φύσεων φύσις φῦσα , , ἀποκληρωτικὸν ἄν ἄν εἴη εἰμί τὸ ὁ μὴ μή καὶ καί τῶν ὁ αὐτῶν αὐτός κινήσεων κίνησις μίαν καὶ καί τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός εἶναι εἰμί φύσιν φύσις · · | | ἐπεὶ οὖν οὖν γῆ γῆ καὶ καί ὕδωρ ὕδωρ ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ κέντρον κέντρον ἄμφω ἄμφω κινεῖται κινέω , , τῆς ὁ αὐτῆς αὐτός ἄν ἄν εἴη εἰμί φύσεως φύσις καὶ καί τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ εἴδους εἶδος . . ὁμοίως ὅμοιος δὲ δέ καὶ καί πῦρ πῦρ καὶ καί ἀὴρ ἀήρ ἄμφω ἄμφω πρὸς πρός τὸ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω φερόμενα φέρω · · ὥστε ὡς ὡς ὥστε καὶ καί συλλογισμὸν συλλογισμός αὐτῷ αὐτός γίνεσθαι γίγνομαι τοιοῦτον τοιοῦτος · · γῆ γῆ καὶ καί ὕδωρ ὕδωρ ἁπλᾶ ὄντα εἰμί σώματα σῶμα καὶ καί ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ μέσον μέσος ἄμφω ἄμφω φερόμενα φέρω ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ αὐτῆς αὐτός ἄν ἄν κινοῖτο κινέω φύσεως φύσις κτὰ τὸν ὁ Ἀριστοτέλην Ἀριστοτέλης · · τὰ δὲ δέ ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ αὐτῆς αὐτός φύσεως φύσις κινούμενα κινέω ὁμοφυῆ ὁμοφυής καῖ ὁμοειδῆ ὁμοειδής ἐστιν εἰμί · · ἡ ὁ ἄρα ἄρα γῆ γῆ καὶ καί ὕδωρ ὕδωρ κατὰ κατά ταὺτα τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐστιν εἰμί εἴδους εἰδοί , , ὅτερ ἐναργῶς ἐναργής ἄτοπον ἄτοπος εἶναί εἰμί φησιν φημί , , εἴπερ εἴπερ τὸ ὁ μὲν μέν ξηρόν ξηρός ἐστι εἰμί , , τὸ ὁ δὲ δέ ὑγρόν . . ἐν ἐν δὲ δέ τούτοις οὗτος ἄξιον ἄξιος ἐπιστήσαι ἐφίστημι πρῶτον πρῶτος πρότερος μέν μέν , , τίς τις χρεία χρεία τοῦ ὁ βάρους βᾶρος τῆς ὁ ἄπο ἀπό · · κληρώσεως αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ σαφῶς σαφής εἰπόντος λέγω τοῦ ὁ Ἀριστοτέλους Ἀριστοτέλης τὴν ὁ αὐτῶν αὐτός καὶ καί απλῆν κίνησιν κίνησις ἑνὸς καὶ καί ἁπλοῦ τὴν ὁ φύσιν φύσις εἶναι εἰμί σώματος σῶμα , , ᾧ ὅς ὅς2 ἀκολουθεῖ ἀκολουθέω τὸ ὁ τἀς διαφόρους διάφορος κινήσεις κίνησις ὑπὸ ὑπό διαφόρων διάφορος γίνεσθαι γίγνομαι φύσεων φύσις φῦσα · · οὗτος οὗτος δὲ δέ τοῦτο οὗτος λαβὼν λαμβάνω ὡς ὡς ὁμολογούμενον ὁμολογέω ἀποκληρωτικὸν εἶπεν λέγω εἶπον τὸ ὁ μὴ μή καὶ καί τῶν ὁ αὐτῶν αὐτός κινήσεων κίνησις τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός εἶναι εἰμί φύσιν φύσις , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ὡς ὡς ἄτοπον ἄτοπος ἐπάγει ἐπάγω . . τοσαύτη τοσοῦτος τίς τις ἐστιν εἰμί αὐτῷ αὐτός λόγων λόγος ἀκολουθίας συναίσθησις συναίσθησις . . ἰστέον οἶδα δέ δέ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἔπειτα ἔπειτα , , κἄν ἐάν κἀν τῷ τῷ γένει γένος μία ἡ ὁ ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ κάτω κάτω κίνησις κίνησις καὶ καί πάλιν πάλιν ἡ ὁ ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω , , ἀλλὰ ἀλλά τῷ τῷ εἴδει εἶδος διάφοροι διάφορος ἥ ὁ τε τε τῆς ὁ γῆς γῆ καὶ καί τοῦ ὁ ὕδατος ὕδωρ · · ἡ ὁ ὅς μὲν μέν γὰρ γάρ γῆ γῆ πρὸς πρός τὸ ὁ κέντρον κέντρον ἵεται ἵημι καὶ καί τούτῳ οὗτος βούλεται βούλομαι περιφύεσθαι καὶ καί πᾶσιν πᾶς ὑφίστασθαι ὑφίστημι τοῖς ὁ ἄλλοις ἄλλος στοιχείοις , , τὸ ὁ δὲ δέ ὕδωρ ὕδωρ οὐ οὐ πρὸς πρός τὸ ὁ κέντρον κέντρον ἔχει ἔχω τὴν ὁ ὁρμήν ὁρμή , , ἀλλ’ ἀλλά ἐπιπολάζειν ἐπιπολάζω ἐθέλει ἐθέλω τῇ ὁ γῇ γῆ καὶ καί ἐπὶ ἐπί ταύτης οὗτος ὀχεῖσθαι ὀχέω . . ὁμοίως ὅμοιος δὲ δέ καὶ καί τὸ ὁ πῦρ πῦρ καὶ καί ὁ ὁ ἀὴρ ἀήρ ἔχει ἔχω μένῃς , , ἄλληλα ἀλλήλων . . οὐ οὐ γὰρ γάρ δύο γε μόνα πέρατα πέρας τῆς ὁ ἐπ ' ' εὐθείας εὐθεῖα κινήσεως κίνησις ἔστιν εἰμί , , ὡς ὡς οὗτος οὗτος οἴεται οἴομαι , , τὸ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω καὶ καί τὸ ὁ κάτω κάτω , , ἀλλ’ ἀλλά ἑκάτερον ἑκάτερος τούτων οὗτος εἰς εἰς δύο γε διαιρεῖται διαιρέω · · διὸ διό καὶ καί τέσσαρα τέσσαρες τὰ ὁ ἐπ’ ἐπί εὐθείας εὐθεῖα κινούμενα κινέω γέγονεν γίγνομαι τῆς ὁ μὲν μέν κάτω κάτω εἴς εἰς τε τε τὴν ὁ ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ κέντρον κέντρον καὶ καί εἰς εἰς τὴν ὁ ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ τῆς ὁ γῆς γῆ ἐπιφάνειαν ἐπιφάνεια διαιρουμένης διαιρέω , , τῆς ὁ δὲ δέ ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω εἰς εἰς τὴν ὁ ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ κοῖλον κοῖλος τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός περατουμένην καὶ καί εἰς εἰς τὴν ὁ ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ κοῖλον κοῖλος τοῦ ὁ ὑπεκκαύματος · · ὥστε ὡς ὡς ὥστε κατά κατά γε γε ταῦτα οὗτος οὐ οὐ τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός κίνηνσιν τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ κινεῖται καὶ καί ἡ ὁ γῆ γῆ οὐδὲ οὐδέ ὁ ὁ ἀὴρ ἀήρ καὶ καί τὸ ὁ πῦρ πῦρ . . εἰ εἰ δὲ δέ καθ’ κατά ὅσον ὅσος ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ κάτω κάτω ἢ τίη ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός λέγοι λέγω τις τις κινεῖσθαι κινέω , , καὶ καί φύσιν φύσις ἄν τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός ἔχοιεν ἔχω . . εἰ εἰ γὰρ γάρ τὴν ὁ φύσιν φύσις νῦν νῦν ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης ἀρχὴν ἀρχή κινήσεως κίνησις οὐ οὐ τῆς ὁ τυχούσης τυγχάνω ἀλλὰ ἀλλά τῆς ὁ κατὰ κατά τόπον τόπος λαμβάνει λαμβάνω , , ὡς ὡς δηλοῖ δηλόω λέγων λέγω “ “ πάντα πᾶς γὰρ γάρ τὰ ὁ φυσικὰ φυσικός σώματα σῶμα καὶ καί μεγέθη καθ’ κατά αὑτὰ κινητὰ κινητός λέγομεν λέγω μεν εἶαι κατὰ κατά τόπον τόπος · · τὴν ὁ ὅς γὰρ γάρ φύσιν φύσις κινήσεως κίνησις ἀρχὴν ἀρχή εἶναί εἰμί φαμεν ἐν ἐν αὐτοῖς αὐτός · · πᾶσα πᾶς δε κίνησις κίνησις , , ὅση ὅσος κατὰ κατά τόπον τόπος , , ἢ ἤ εὐθεῖα εὐθύς ἢ τίη κύκλῳ κύκλος ἢ τίη ἐκ ἐκ τούτων οὗτος μικτή μικτός ’ ’ ’ ’ , , δῆλον δῆλος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί τὰ ὁ τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός κατὰ κατά τόπον τόπος κίνησιν κίνησις ἔχοντα ἔχω καὶ καί φύσιν φύσις ἂν ἀνά τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός ἔχοι ἔχω κατὰ κατά τὸ ὁ νὺν λεγόμενον λέγω · · οὐχὶ οὐ τὰ ὁ ξηρὰ ὁμοίως ὅμοιος ἢ τίη ὑργά · · ὅσον ὅσος γὰρ γάρ ἐπὶ ἐπί ταῖς ὁ τοιαύταις τοιοῦτος διαφοραῖς διαφορά καὶ καί λίθος λίθος ἄν ἄν εἴη εἰμί λίθου λίθος διάφορος διάφορος τὴν ὁ φύσιν φύσις καὶ καί βῶλος βώλου καὶ καί ὕδωρ ὕδωρ ὕδατος ὕδωρ . . εἰ εἰ δὲ δέ καὶ καί πάντα πᾶς ἠκολούθησε ἀκολουθέω τῷ τῷ τὰς ὁ διαφόρους διάφορος κινήσεις κίνησις ὑπὸ ὑπό διαφόρων διάφορος γίνεσθαι γίγνομαι φύσεων φύσις φῦσα , , τοῦτο οὗτος δὲ δέ ἀληθὲς ἀληθής παντὸς πᾶς μᾶλλον μᾶλλον , , πῶς πῶς πως ἄτοπα ἄτοπος τὰ ὁ ἀκολουθήσαντα ἀκολουθέω συμβαίνει συμβαίνω ; ; ἀληθεῖ ἀλήθω γὰρ γάρ οὐχ οὐ | | ἕπεται ψεῦδος ψεῦδος , , ὡς ὡς μεμαθήκαμεν μανθάνω . . ἀλλ’ ἀλλά οὗτος οὗτος ὡς ὡς ὁμολογούμενον ὁμολογέω λαβών λαμβάνω , , καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι διάφορα διάφορος τὴν ὁ φύσιν φύσις ἐστὶν εἰμί ὕδωρ ὕδωρ κά γῆ γῆ τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ὑγρὸν ὄν εἰμί , , ἡ ὁ ὅς δὲ δέ ξηρά ξηρός , , καίτοι μὴ μή κατὰ κατά ταῦτα οὗτος νῦν νῦν τῆς ὁ φύσεως φύσις λαμβανομένης λαμβάνω , , καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός κίνησιν κίνησις κινοῦνται κινέω τὴν ὁ ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ κάτω κάτω , , καίτοι μηδὲ μηδέ τοῦτο οὗτος κατὰ κατά τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός ἔχοντα ἔχω , , δεύτερον δεύτερος ἐπάγει ἐπάγω συλλογισμόν συλλογισμός , , ᾧ ὅς ὅς2 καὶ καί ἐν ἐν τοῖς ἑξῆς ἑξῆς κατακέχρηται χράω , , τοιοῦτον τοιοῦτος · · εἰ εἰ τὰ ὁ διαφόρου διάφορος φύσεως φύσις ὄντα εἰμί ὥσπερ ὥσπερ γῆ γῆ καὶ καί ὕδωρ ὕδωρ τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός ἐνδέχεται ἐνδέχομαι κινεῖσθαι κινέω κίνησιν κίνησις , , σὺν σύν ἀντιθέσει ἀντίθεσις , , φησίν φημί , , ἀντιστρέφων ἐρεῖς λέγω ἐρῶ · · τὰ ὁ διάφορα διάφορος καὶ καί μὴ μή τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός κινούμενα κινέω κίνησιν κίνησις οὐδὲν κωλύει κωλύω ὁμοφυῆ ὁμοφυής εἶναι εἰμί , , ὥστε ὥστε , , κἄν ἐάν κἀν ὁ ὁ μὲν μέν οὐρανὸς οὐρανός κύκλῳ κύκλος κινῆται κινέω , , τὰ ὁ ὅς δὲ δέ ὑπὸ ὑπό σελήνην σελήνη κατ’ κατά εὐθεῖαν εὐθύς , , οὐδὲν κωλύει κωλύω ὁμοφυῆ εἶναι εἰμί τὸν ὁ οὐρανὸν οὐρανός τοῖς ὁ ὑπὸ ὑπό σελήνην σελήνη καὶ καί ὁμοίως ὅμοιος ἐκείνοις ἐκεῖνος φθαρτόν · · εἰς εἰς τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ αὐτῷ αὐτός πανταχοῦ πανταχοῦ σπουδάζει σπουδάζω τὸ ὁ γράμμα γράμμα . . καί καί ἐστι εἰμί μὲν μέν ἐκ ἐκ τῶν ὁ εἰρημένων λέγω ἤδη ἤδη πρόδηλος πρόδηλος ἡ ὁ ἀτοπία ἀτοπία τοῦ ὁ λόγου λόγος , , εἰ εἰ ἡ ὁ ὅς φύσις φύσις ἀρχὴ ἀρχή κινήσεως κίνησις ἐστι εἰμί τῆς ὁ κατὰ κατά τόπον τόπος , , ὡς ὡς καὶ καί οὗτος οὗτος ὁμολογεῖ ὁμολογέω . . ἐπειδὴ ἐπεί δὲ δέ πολύς πολύς ἐστιν εἰμί τῇ ὁ ὅς τῇ σὺν σύν ἀντιθέσει ἀντίθεσις χρώμενος χράω2 ἀντιστροφῇ , , οὐδὲν ἴσως ἴσος ἴσως κωλύει κωλύω δεῖξαι δείκνυμι μηδὲ μηδέ τὴν ὁ ἀγωγὴν ἀγωγή αὐτῆς αὐτός ἐπιστάμενον ἐφίστημι αὐτόν αὐτός . . τὸν ὁ ὅς γὰρ γάρ λόγον λόγος ἐρωτήσας ἐρωτάω οὕτως οὕτως “ “ εἰ εἰ τὰ ὁ διάφορα διάφορος τὴν ὁ φύσιν φύσις τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός κίνησιν κίνησις ἐνδέχεται ἐνδέχομαι κινεῖσθαι κινέω , , τὰ ὁ ὅς μὴ μή τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός κινούμενα κινέω κίνησιν κίνησις οὐδὲν κωλύει κωλύω ’ ’ ’ ’ , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ταὐτόν αὐτός ἐστι εἰμί τῷ τῷ ἐνδέχεται ἐνδέχομαι , , “ “ ἀδιάφορα ἀδιάφορος τὴν ὁ φύσιν φύσις εἶναι εἰμί ’ ’ ’ πρῶτον πρῶτος πρότερος μὲν μέν τὸ ὁ ἀρνητικὸν ἀρνητικός μόριον μόριος οὐ οὐ προσέθηκε προστίθημι τῷ ὁ τρόπῳ τρόπος τροπός ἐν ἐν τῇ ὁ λήψει λῆψις τῆς ὁ ἀντικειμένης ἀποφάσεως ἀπόφασις τῇ ὁ ἑπομένῃ καταφάσει κατάφασις κατὰ κατά τὸν ὁ διαλεκτικὸν διαλεκτικός νόμον νόμος νομός . . εἰπὼν λέγω γὰρ γάρ “ “ τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός κίνησιν κίνησις ἐνδέχεται ἐνδέχομαι κινεῖσθαι κινέω ’ ’ ’ ’ καὶ καί τὴν ὁ ἀντικειμένην ταύτῃ οὗτος τῇ ὁ ὅς τῇ καταφάσει κατάφασις βουλόμενος ἀπόφασιν ἀπόφασις λαβεῖν λαμβάνω οὐκ οὐ εἶπεν λέγω εἶπον “ ἅ ὅς μὴ μή ἐνδέχεται ἐνδέχομαι τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός κίνησιν κίνησις κινεῖσθαι κινέω ’ ’ ’ ’ , , ὥσπερ ὥσπερ ἐχρῆν χρή εἰπεῖν λέγω εἶπον τῷ τῷ τρόπῳ τρόπος τροπός προστιθέντα τὸ ὁ ἀρνητικὸν ἀρνητικός μόριον μόριον , , ἀλλὰ ἀλλά “ “ τὰ ὁ μὴ μή τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός κινούμενα κινέω κίνησιν κίνησις ἐνδέχεται ἐνδέχομαι ἀδιάφορα ἀδιάφορος τὴν ὁ φύσιν φύσις εἶναι εἰμί ’ ’ ’ ’ . . πῶς πῶς πως οὖν οὖν δυνατὸν δυνατός τὴν ὁ σὺν σύν ἀντιθέσει ἀντίθεσις ἀντιστροφὴν γινώσκειν γιγνώσκω τὸν ὁ ἀγνοοῦντα ἀγνοέω τὴν ὁ ἀντικειμένην ἀπόφασιν ἀπόφασις τῇ ὁ ὅς τῇ ἑπομένῃ τῷ τῷ ἡγουμένῳ καταφάσει κατάφημι ; ; καὶ καί τί τίς τις λέγω λέγω τὴν ὁ σὺν σύν ἀντιθέσει ἀντίθεσις ἀντιστροφήν ; ; πῶς πῶς πως συλλογισμὸν συλλογισμός ὁποιονοῦν ὁποῖος δυνατὸν δυνατός γινώσκειν γιγνώσκω τὸν ὁ ἀγνοοῦντα ἀγνοέω , , πῶς πῶς πως ἐκ ἐκ τῶν ὁ καταφάσεων γίνονται γίγνομαι αἱ ὁ ἀποφάσεις ἀπόφημι ; ; καὶ καί αὐτὸ αὐτός δὲ δέ τοῦτο οὗτος ἠγνόησεν ἀγνοέω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ ἐνδεχομένης ὕλης ὕλη , , ἐφ’ ἐπί ἧς ὅς ὅς2 οὐδὲν μᾶλλον μᾶλλον ἕπεται τὸ ὁ τιθέμενον τίθημι ἕπεσθαι ἢ τίη τὸ ὁ ἀντικείμενον αὐτῷ αὐτός , , οὐκ οὐ ἔχει ἔχω τὸ ὁ ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον ἡ ὁ σὺν σύν ἀντιθέσει ἀντίθεσις ἀντιστροφή ἀντιστροφή . . τοιοῦτον γοῦν γοῦν τὸ ὁ ὅς ἑπόμενον ὁ ὁ τοιοῦτος τοιοῦτος ἔλαβεν λαμβάνω , , ὡς ὡς ὡς τὸ ὁ ἀντικείμενον αὐτῷ αὐτός μᾶλλον μᾶλλον ἕπεσθαι τῷ τῷ ἡγουμένῳ ἤπερ αὐτὸ αὐτός τὸ ὁ ὅς ληφθέν λαμβάνω · · τοῖς ὁ γὰρ γάρ διαφόροις διάφορος τὴν ὁ φύσιν φύσις μᾶλλον μᾶλλον ἕπεται τὸ ὁ μὴ μή τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός κίνησιν κίνησις ἔχειν ἔχω ἀλλὰ ἀλλά δίφορον ἤπερ τὸ ὁ τὴν ὁ αὐτήν . . τούτου οὗτος δὲ δέ οὕτως οὕτως ἔχοντος ἔχω οὐκέτι οὐκέτι τῷ τῷ ἀντικειμένῳ τοῦ ὁ ἑπομένου ἀναγκαίως ἀναγκαῖος ἕπεται τὸ ὁ ἀντικείμενον τοὺ ἡγουμένου , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἡ ὁ σὺν σύν ἀντιθέσει ἀντίθεσις ἀντισ · · τροφὴ τροφή ἀπαιτεῖ ἀπαιτέω , , ἀλλὰ ἀλλά μᾶλλον μᾶλλον αὐτὸ αὐτός τὸ ὁ ἡγούμενον · · τῷ τῷ γὰρ γάρ μὴ μή τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός ἔχειν ἔχω κίνησιν κίνησις μᾶλλον μᾶλλον ἕπεται τὸ ὁ διάφορα διάφορος τὴν ὁ φύσιν φύσις | | εἶναι εἰμί ἤπερ τὸ ὁ τὰ ὁ αὐτά αὐτός . . τάχα τάχα δὲ δέ οὐκ οὐ ἄτοπον ἄτοπος ὀλίγα ὀλίγος διὰ διά τοὺς ὁ ὀψιμαθεστέρους προσθεῖναι προστίθημι . . ἰστέον οἶδα οὖν οὖν , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἐνδεχομένων , , εἰ εἰ μὲν μέν οὕτω οὕτως ληφθῇ λαμβάνω τὸ ὁ ἑπόμενον ὡς ὡς παντὶ πᾶς τῷ τῷ ἡγουμένῳ καὶ καί ὑπάρχειν ὑπάρχω δυνάμενον καὶ καί μὴ μή ὑπάρχειν ὑπάρχω , , ὡς ὡς εἰ εἰ λέγοιμεν · · εἰ εἰ ἄνθρωπός ἄνθρωπος ἐστι εἰμί , , γραμματικὸν γραμματικός αὐτὸν αὐτός εἶναι εἰμί ἐνδέχεται ἐνδέχομαι · · τότε τότε τοτέ ὀρθῶς ὀρθός ληφθείσης λαμβάνω τῆς ὁ ἀντικειμένης ἀποφάσεως ἀπόφασις τῇ ὁ ὅς τῇ ἑπομένῃ καταφάσει οὕτως οὕτως · · εἰ εἰ μὴ μή ἐνδέχεται ἐνδέχομαι γραμματικὸν γραμματικός εἶναι εἰμί · · ἕπεται τὸ ὁ ἀντικείμενον τῷ τῷ ἡγουμένῳ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἄνθρωπος ἄνθρωπος · · εἰ εἰ μέντοι τὸ ὁ ἑπόμενον οὕτως οὕτως ἐνδεχομένως ἐνδέχομαι ἐνδεχομένως ἕπεσθαι ληφθῇ λαμβάνω ὥς ὡς τινι τις μὲν μέν τοῦ ὁ ἡγουμένου ἑπόμενον · · καὶ καί ταῦτα οὗτος γὰρ γάρ ἐνδεχομένως ἐνδέχομαι ἐνδεχομένως λέγεται λέγω ἕπεσθαι , , ὡς ὡς εἰ εἰ λέγοις λέγω · · εἰ εἰ ζῷον , , ἐνδέχεται ἐνδέχομαι τὴν ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω γένυν γένυς κινεῖν κινέω · · τοιοῦτον γὰρ γάρ ζῷον ζῷον ὁ ὁ κροκόδειλος κροκόδιλος κροκόδειλος · · τότε τότε τοτέ οὐκέτι οὐκέτι σώζεται σῴζω σώζω ἡ ὁ ἀντιστροφή ἀντιστροφή , , κἄν ἐάν κἀν ὀρθῶς ὀρθός τις τις λάβῃ λαμβάνω τὸ ὁ ἀντικείμενον τῷ τῷ ἑπομένῳ · · τῷ τῷ γὰρ γάρ μὴ μή ἐνδέχεσθαι ἐνδέχομαι τὴν ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω γένυν γένυς κινεῖν κινέω , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἀντίκειται ἀντίκειμαι τῷ τῷ ἐνδέχεσθαι ἐνδέχομαι τὴν ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω γένυν γένυς κινεῖν κινέω , , οὐχ ἕπεται τὸ ὁ μὴ μή εἶναι εἰμί ζῷον · · τὰ ὁ γὰρ γάρ πλείονα πολύς πλείων τῶν ὁ ζῴων ζῷον οὐ οὐ τὴν ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω γένυν γένυς , , ἀλλὰ ἀλλά τὴν ὁ κάτω κάτω γένυν γένυς κινεῖ κινέω . . τοιοῦτον δὲ δέ καὶ καί τὸ ὁ ὅς ὑπὸ ὑπό τούτου οὗτος ληφθὲν λαμβάνω ἐνδεχόμενον . . κἄν γὰρ γάρ ἀληθὲς ἀληθής ὑποτεθῇ ὑποτίθημι τὸ ὁ τὰ ὁ διάφορα διάφορος τὴν ὁ φύσιν φύσις τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός κίνησιν κίνησις ἔχειν ἔχω , , οὐ οὐ πᾶσιν πᾶς ὑπάρχει ὑπάρχω τοῦτο οὗτος τοῖς ὁ διαφόροις διάφορος τὴν ὁ φύσιν φύσις , , ἀλλ’ ἀλλά , , εἴπερ εἴπερ ἄρα ἄρα , , ἐλαχίστοις ἐλάχιστος τισίν , , τοῖς ὁ δὲ δέ πλείοσιν πολύς τὸ ὁ ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον ὑπάρχει ὑπάρχω . . διὸ διό τὸ ὁ ἀντικείμενον τῷ τῷ ἑπομένῳ τὸ ὁ μὴ μή ἐνδέχεσθαι ἐνδέχομαι τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός κίνησιν κίνησις ἔχειν ἔχω μᾶλλον μᾶλλον ὑπάρχει ὑπάρχω τῷ τῷ ἡγουμένῳ ἢ ἤ τῷ τῷ ἀντικειμένῳ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ · · μᾶλλον μᾶλλον γὰρ γάρ τὰ ὁ ὅς μὴ μή ἐνδεχόμενα τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός κίνησιν κίνησις ἔχειν ἔχω ἕπεται τοῖς ὁ διαφόροις διάφορος τὴν ὁ φύσιν φύσις ἤπερ ἤ ἠπειρωτικός τοῖς ὁ τούτων οὗτος ἀντικειμένοις τοῖς ὁ ἀδιαφόροις . . οὕτως οὕτως δέ δέ , , ἐὰν ἐάν εἴπω λέγω εἶπον · · εἰ εἰ ἄρτιόν ἄρτιος ἐστιν εἰμί , , ἐνδέχεται ἐνδέχομαι μὴ μή μέχρι μέχρι μονάδος μονάς διαιρεῖσθαι διαιρέω · · ὡς ὡς ὡς ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἀρτιοπερίσσων καλουμένων καλέω ἀριθμῶν ἀριθμός ἔχει ἔχω καὶ καί τῶν ὁ περισσαρτίων , , εἶτα λάβω λαμβάνω τὸ ὁ ἀντικείμενον τῷ τῷ ἑπομένῳ τὸ ὁ μὴ μή ἐνδέχεσθαι ἐνδέχομαι μὴ μή μέχρι μέχρι μονάδος μονάς διαιρεθῆναι διαιρέω καὶ καί συναγάγω τὸ ὁ ἀντικείμενον τῷ τῷ ἡγουμένῳ τὸ ὁ μὴ μή ἄρτιον ἄρτιος εἶναι εἰμί , , οὐκ οὐ ἀληθεύσω · · τὸν ὁ ὅς γὰρ γάρ ἀρτιάκις ἀρτιάκις ἄρτιον ἄρτιος ἄρτιον ἄρτιος ὄντα εἰμί μάλιστα μάλιστα οὐκ ἐνδέχεται ἐνδέχομαι μὴ μή μέχρι μέχρι μονάδος μονάς διαιρεθῆναι διαιρέω . . ἀλλὰ ἀλλά καί καί , , εἰ εἰ τὰ ὁ διάφορα διάφορος κατ’ κατά εἶδος εἶδος ὑπὸ ὑπό τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός γένος γένος ἐνδέχεται ἐνδέχομαι εἶναι εἰμί οἷον οἷος ἄνθρωπον ἄνθρωπος καὶ καί ἵππον ἵππος ὑπὸ ὑπό τὸ ὁ ζῷον ζῷον , , τὰ ὁ ὅς μὴ μή ἐνδεχόμενα ὑπὸ ὑπό τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός γένος γένος εἶναι εἰμί ταῦτα οὗτος ἀδιάφορα ἀδιάφορος τῷ τῷ εἴδει εἶδος ἐστὶν εἰμί ἤ ἤ , , ὡς ὡς οὗτος οὗτος ἀμεθόδως προήγαγε προάγω , , τὰ ὁ μὴ μή ὑπὸ ὑπό τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός γένος γένος ὄντα εἰμί ἐνδέχεται ἐνδέχομαι τῷ τῷ εἴδει εἶδος τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός εἶναι εἰμί κατὰ κατά τὴν ὁ σὺν σύν ἀντιθέσει ἀντίθεσις τούτου οὗτος ἀντιστροφήν , , ὥστε ὥστε ἄνθρωπον ἄνθρωπος καὶ καί συκῆν ἕτερα ἕτερος ἔχοντα ἔχω τὰ ὁ γένη γένος ζῷον ζῷον καὶ καί φυτὸν φυτόν ὁμοειδῆ κατ’ κατά αὐτὸν αὐτός εἶναι εἰμί · · οὗ οὗ τί τίς τις ἄν ἄν εἴη εἰμί ἀδυνατώτερον ἀδύνατος ; ; τὰ ὁ γὰρ γάρ ὁμοειδῆ ὁμοειδής καὶ καί ὁμογενῆ ὁμογενής πρότερον πρότερος ἀνάγκη ἀνάγκη εἶναι εἰμί , , εἴπερ εἴπερ ἐκ ἐκ γένους γένος καὶ καί διαφορῶν διαφορέω τὸ ὁ εἶδος εἶδος . . καὶ καί οὕτως οὕτως μέν μέν . . κἄν ἐάν κἀν ἀληθῶς ἀληθής ληφθῇ λαμβάνω τὸ ὁ ἑπόμενον , , ἐνδεχομένως ἐνδέχομαι ἐνδεχομένως δέ δέ , , οὐ οὐ σώζεται σῴζω σώζω τὸ ὁ ἀναγκαῖον ἀναγκαῖος τῆς ὁ σὺν σύν ἀντιθέσει ἀντίθεσις ἀντιστροφῆς . . οὗτος οὗτος δὲ δέ καὶ καί τὸ ὁ ἡγούμενον ψευδῶς ψευδής ἔλαβεν λαμβάνω τὴν ὁ φύσιν φύσις κατὰ κατά θερμότητα θερμότης καὶ καί ψυχρότητα ψυχρότης λαβών λαμβάνω , , ἀλλ’ ἀλλά οὐχὶ οὐ κατὰ κατά τὴν ὁ κατὰ κατά τόπον τόπος κίνησιν κίνησις , , ὡς ὡς ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης ἠξίωσε ἀξιόω , , καὶ καί τὸ ὁ ἑπόμενον ψευδές ψευδής · · οὐ οὐ γὰρ γάρ τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός κινεῖται κινέω κίνησιν κίνησις γῆ γῆ καὶ καί ὕδωρ ὕδωρ , , εἴπερ εἴπερ ἡ ὁ ὅς μὲν μέν | | ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ κέντρον κέντρον , , τὸ ὁ ὅς δὲ δέ ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ γῆν γῆ . . ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τὸ ὁ συνημμένον συνάπτω ψευδῶς ψευδής ἔλαβεν λαμβάνω · · εἰ εἰ γὰρ γάρ διάφορα διάφορος τὴν ὁ φύσιν φύσις , , ἐστὶ εἰμί δὲ δέ ἡ ὁ φύσις φύσις ἀρχὴ ἀρχή καὶ καί αἰτία αἰτία κινήσεως κίνησις , , καὶ καί μάλιστα μάλιστα τῆς ὁ κατὰ κατά τόπον τόπος , , ἀνάγκη ἀνάγκη διφόρους αὐτὰ αὐτός κινεῖσθαι κινέω κινήσεις κινέω καὶ καί οὐχὶ τὴν ὁ αὐτήν αὐτός , , ὡς ὡς οὗτος οὗτος οἴεται οἴομαι · · εἰ εἰ γὰρ γάρ διάφορος διάφορος ἡ ὁ ἀρχὴ ἀρχή καὶ καί αἰτία αἰτία τῆς ὁ κινήσεως κίνησις , , δῆλον δῆλος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί ἡ ὁ κίνησις κίνησις διάφορος διάφορος ἔσται . . ἀλλὰ ἀλλά δὴ δή καὶ καί τὴν ὁ ἀντιστροφὴν ἴδωμεν ὁράω εἶδον , , ἣν ὅς ὅς2 οὗτος οὗτος δεύτερον δεύτερος συνημμένον συνάπτω ἐκάλεσεν καλέω οὐδὲ οὐδέ τὰ ὁ συνήθη συνήθης τοῖς ὁ συλλογισμοῖς συλλογισμός τούτοις οὗτος ὀνόματα ὄνομα γινώσκων γιγνώσκω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐχὶ οὐ δεύτερον δεύτερος συνημμένον συνάπτω τὴν ὁ ἀντιστροφὴν καλοῦσιν καλέω , , ἀλλὰ ἀλλά τὴν ὁ μὲν μέν τοῦ ὁ ἀντικειμένου τῷ τῷ ἑπομένῳ λῆψιν λῆψις πρόληψιν πρόληψις ὀνομάζουσιν ὀνομάζω , , τὴν ὁ δὲ δέ τοῦ ὁ ἀντικειμένου τῷ τῷ ἡγουμένῳ ἐπιφοράν ἐπιφορά . . καὶ καί ἡ ὁ ἀντιστροφὴ οὗν εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως ἡμάρτηται ἡ ὁ λέγουσα λέγω · · τὰ ὁ διάφορα διάφορος καὶ καί μὴ μή τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός κινούμενα κινέω κίνησιν κίνησις ἐνδέχεται ἐνδέχομαι ὁμοφυῆ ὁμοφυής εἶναι εἰμί · · οὐ οὐ μόνον μόνος ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀποφατικῶς προενεχθεῖσα τὸ ὁ ἀρνητικὸν ἀρνητικός μόριον μόριον οὐχὶ οὐ τῷ ὁ τρόπῳ τρόπος τροπός προσέθηκε προστίθημι τῷ τῷ ἐνδέχεται ἐνδέχομαι , , καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι ὅλως ὅλος ὅλοξ ἐπὶ ἐπί τοιαύτης τοιοῦτος ἐνδεχομένης ὕλης ὕλη πρόεισιν πρόειμι , , ἀλλ’ ἀλλά ὅτι ὅτι2 ὅτι τῶν ὁ ἀδυνάτων ἀδύνατος ἐστὶ εἰμί τὰ ὁ ὅς διάφορον διάφορος ἔχοντα ἔχω τὴν ὁ κατὰ κατά φύσιν φύσις κίνησιν κίνησις τῆς ὁ αὐτῆς αὐτός εἶναι εἰμί φύσεως φύσις , , εἴπερ εἴπερ ἡ ὁ φύσις φύσις κινήσεως κίνησις ἀρχή ἀρχή . . ἆρα ἆρα οὖν οὖν οὐ οὐ καταγέλαστος καταγέλαστος οὗτός ἐστιν εἰμί ὁ ὁ ἀνὴρ ἀνήρ τῇ ὁ ὅς τῇ σὺν σύν ἀντιθέσει ἀντίθεσις ἀντιστροφῇ καταχρώμενος τοσοῦτον τοσοῦτος αὐτὴν αὐτός ἀγνοῶν ἀγνοέω ; ; ἐφεξῆς ἐφεξῆς δὲ δέ συγχωρήσας συγχωρέω μήτε βάρος βάρος μήτε μήτε κουφότητα κουφότης τὸν ὁ οὐρανὸν οὐρανός ἔχειν ἔχω πειρᾶται πειράω δεικνύναι δείκνυμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐδὲν κωλύει κωλύω αὐτὸν αὐτός θερμότητα θερμότης καὶ καί ψῦξιν ψῦξις ἔχειν ἔχω . . γράφει γράφω δὲ δέ οὕτως οὕτως · · ἀνάγκη ἀνάγκη γὰρ γάρ καὶ καί ἐμὲ ληρεῖν ληρέω · · “ “ οὐδὲ οὐδέ γάρ γάρ , , εἰ εἰ τὰ ὁ κοῦφα κοῦφος τῶν ὁ σωμάτων σῶμα πάντως πᾶς πάντως καὶ καί θερμὰ θερμός τυγχάνει τυγχάνω , , ὁμοίως ὅμοιος καί καί , , εἰ εἰ τὰ ὁ βαρέα βαρύς πάντως πᾶς πάντως ἐστὶ εἰμί ψυχρά ψυχρός , , ἕψεται ἕπομαι ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη τὰ ὁ μήτε μήτε κοῦφα κοῦφος μήτε μήτε βαρέα βαρύς ταῦτα οὗτος ψύξεως ψῦξις καὶ καί θερμότητος θερμότης ἐξῃρῆσθαι ἐξαιρέω · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ὑγιὴς ὑγιής ἡ ὁ ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ἡγουμένου ἀντιστροφή ἀντιστροφή . . ἰδοὺ γάρ γάρ · · εἴ εἰ τις τις μὲν μέν ἄνθρωπος ἄνθρωπος , , πάντως πᾶς πάντως καὶ καί ζῷόν ζῷον ἐστιν εἰμί , , οὐ οὐ μήν μήν , , εἴ εἰ τις τις οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἄνθρωπος ἄνθρωπος , , ἀληθὲς ἀληθής τοῦτον οὗτος μηδὲ μηδέ ζῷον εἶναι εἰμί ’ ’ ’ ’ . . ἔδει δέω δέω2 δεῖ ἐννοεῖν ἐννοέω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι , , εἰ εἰ τὰ ὁ κοῦφα κοῦφος θερμά θερμός ἐστιν εἰμί , , ἔτι ἔτι μᾶλλον μᾶλλον τὰ ὁ θερμὰ θερμός κοῦφα κοῦφος λεπτομερῆ γὰρ γάρ τὰ ὁ θερμά θερμός , , τῇ ὁ ὅς τῇ δὲ δέ λεπτομερείᾳ λεπτομέρεια ἡ ὁ κουφότης κουφότης ἀκολουθεῖ ἀκολουθέω . . διὰ διά τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός δὲ δέ καὶ καί τὰ ὁ ψυχρὰ ψυχρός τῷ τῷ τῆς ὁ ψύξεως ψῦξις λόγῳ λόγος πυκνοῦντι βαρέα βαρύς , , εἰ εἰ οὖν οὖν ἐξισάζει ταῦτα οὗτος , , οὐδὲν κωλύει κωλύω καὶ καί ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ἡγουμένου ποιεῖσθαι ποιέω τὴν ὁ ἀντιστροφήν · · εἰ εἰ γὰρ γάρ ἄνθρωπος ἄνθρωπος γελαστικόν , , καὶ καί εἰ εἰ μὴ μή γελαστικὸν οὐδὲ οὐδέ ἄνθρωπος ἄνθρωπος , , ἀληθὲς ἀληθής εἰπεῖν λέγω εἶπον καὶ καί εἰ εἰ μὴ μή ἄνθρωπος ἄνθρωπος οὐ οὐ γελαστικόν , , διὰ διά τὸ ὁ ἐξισάζειν ἄμφω ἄμφω . . ὥστε ὥστε καὶ καί ἐνταῦθα ἐνταῦθα φαίνεται φαίνω τὰ ὁ ἴδια τῆς ὁ σὺν σύν ἀντιθέσει ἀντιστροφῆς ἀγνοῶν ἀγνοέω , , καὶ καί ὁ ὁ οὐρανὸς οὐρανός μάτην μάτην ὑπ’ ὑπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ψυχρὸς ἢ ἤ θερμὸς εἶναι εἰμί κατακρίνεται κατακρίνω . . καὶ καί δὲ δέ τοῖς ὁ περὶ περί τῶν ὁ ἁπλῶν ἁπλόος κινήσεων λόγοις λόγος ἐπάγει ἐπάγω τοιοῦτον τοιοῦτος · · · · ὥσπερ ὥσπερ ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ τεσσάρων στοιχείων , , εἰ εἰ καὶ καί τῷ ὁ γένει γένος μία ἐστὶν εἰμί ἡ ὁ κατ’ κατά εὐθεῖαν εὐθύς κίνησις κίνησις , , ἀλλ’ ἀλλά οὖν οὖν , , ἐπειδὴ ἐπεί κατ’ κατά εἶδος εἶδος διάφορός διάφορος ἐστιν εἰμί ἡ ὁ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ μέσου μέσης τῇ ὁ ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ μέσον μέσος , , διὰ διά τοῦτο οὗτος διάφορα διάφορος τῷ τῷ εἴδει εἶδος γέγονε γίγνομαι πῦρ πῦρ καὶ καί , , οὕτως οὕτως , , ἐπειδὴ ἐπεί διάφορος διάφορος ἡ ὁ ἀπὸ ἀπό ἀντολῶν κίνησις κίνησις τῇ ὁ ὅς τῇ ἀπὸ ἀπό δυσμῶν δυσμή κατ’ κατά εἶδος εἶδος , , ἐξήλλακται τὰ ὁ κινούμενα κινέω . . καὶ καί αἱ ὁ πλανώμεναι δέ δέ , , εἴπερ εἴπερ τῷ τῷ τάχει τάχος διαφέρουσιν διαφέρω ἀλλήλων ἀλλήλων κατὰ κατά φύσιν φύσις ὥσπερ ὥσπερ ἡ ὁ γῆ γῆ καὶ καί τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ , , κἄν ἐάν κἀν τὴν ὁ | | αὐτὴν αὐτός ἔχωσι ἔχω ῥοπὴν ῥοπή τὴν ὁ ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ κάτω κάτω διαφέρουσι διαφέρω κατ’ κατά εἶδος εἶδος διὰ διά τὸ ὁ θᾶττον ταχύς θάσσων καὶ καί βραδύτερον βραδύς ’ ’ ’ ’ . . οὐ οὐ πέντε πέντε οὖν οὖν μόνα μόνος φησὶ φημί τὰ ὁ ἁπλᾶ ἁπλόος σώματα σῶμα , , ἀλλ’ ἀλλά ἰσάριθμα ἰσάριθμος ταῖς ὁ σφαίραις σφαῖρα καὶ καί τοῖς ὁ τέτταρσι τέσσαρες στοιχείοις . . καί καί μηδὲ μηδέ ἐνταῦθα ἐνταῦθα οὗτος οὗτος ὁ ὁ ἀνὴρ ἀνήρ εἰς εἰς τὸν ὁ τοῦ ὁ Ἀριστοτέλους Ἀριστοτέλης ἀποβλέψαι ἀποβλέπω σκοπόν σκοπός . . οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ ἀντείποι ἀντιλέγω ἀντεῖπον ἄν ἄν Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης , , , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἔστι εἰμί τις τις κατ’ κατά εἶδος εἶδος διαφορὰ διαφορά τῶν ὁ οὐρανίων οὐράνιος σφαιρῶν , , ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί τῶν ὁ ὑπὸ ὑπό σελήνην σελήνη στοιχείων στοιχεῖον . . τοιγαροῦν αὐτὸς αὐτός ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ οὐρανίων οὐράνιος σφαιρῶν τὸ ὁ πλῆθος πλῆθος τῶν ὁ ἀκινήτων αἰτίων αἴτιος συνελογίσατο συλλογίζομαι , , κατ’ κατά εἶδος εἶδος δηλονότι διαφερόνἀλλ’ ὥσπερ ὥσπερ τοῖς ὁ ὑπὸ ὑπό σελήνην σελήνη πᾶσιν πᾶς τὸ ὁ γενέσεως γένεσις καὶ καί φθορᾶς φθορά , , οὕτως οὕτως τοῖς ὁ οὐρανίοις οὐράνιος τὴν ὁ ἐγκύκλιον ἐγκύκλιος κίνησιν κίνησις ἐπιτηδείως ἐπιτήδειος δέχεσθαι δέχομαι τὴν ὁ ἀιδιότητα · · κἀν ἐν εἰς ἀπ’ ἀπό ἀνατολῶν οὖν οὖν κἄν ἄν ἀπὸ ἀπό δυσμῶν δυσμή , , κἄν ἐάν κἀν θᾶττον ταχύς θάσσων κἄν βραδύτερον βραδύς , , ἐγκύκλιος ἐγκύκλιος ἡ ὁ κίνησις κίνησις καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος ἀεὶ ἀεί ἐν ἐν τέλει τέλος καὶ καί ἀνέκλειπτος καὶ καί ἀίδιος ἀΐδιος ἀίδιος , , ὡς ὡς δέδεικται δείκνυμι · · πάλιν πάλιν δέ δέ , , κἄν ἐάν κἀν ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ μέσου μέσης κἀν ἐν εἰς ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ μέσον μέσος , , κἄν ἐάν κἀν θᾶττον ταχύς θάσσων κἄν βραδύτερον βραδύς , , ἡ ὁ ἐπ’ ἐπί εὐθείας εὐθεῖα καὶ καί περατουμένη περατόω καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος γενεσιουργός . . τοῦ ὁ ὅς δὲ δέ τὰ ὁ μὲν μέν ὑπὸ ὑπό σελήνην σελήνη διελεῖν διαιρέω εἰς εἰς τέσσαρα τέσσαρες , , τὸ ὁ δὲ δέ οὐράνιον οὐράνιος ἄσχιστον ἄσχιστος ἐᾶσαι ἐάω τέως τέως τεός αἴτιον αἴτιος , , οἶμαι οἴομαι , , τὸ ὁ τῶν ὁ ἐν ἐν γενέσει γένεσις καὶ καί φθορᾷ φθορά , , περὶ περί ὧν ὅς ὅς2 τὸ ὁ πολὺ πολύς τῆς ὁ φυσιολογίας φυσιολογία , , τὰς ὁ ἀρχὰς ἀρχή ἐθέλειν ἐθέλω διακρῖναι διακρίνω , , ἀφ’ ἀπό ὧν ὅς ὅς2 καὶ καί τὰς ὁ αἰτίας αἰτία τῶν ὁ ἐν ἐν αὐτοῖς αὐτός συμβαινόντων συμβαίνω ἀπολογιεῖται · · ἐπεὶ ἐπεί ὅσον ὅσος γε γε ἐπὶ ἐπί τῇ ὁ ὅς τῇ τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός πρὸς πρός τὰ ὁ ὑπὸ ὑπό σελήνην σελήνη διαφορᾷ ἤρκει ἀρκέω ἡ ὁ ἐπ’ ἐπί εὐθείας εὐθεῖα κίνησις κίνησις ὡς ὡς μία πρὸς πρός μίαν τὴν ὁ κύκλῳ κύκλος διορισθεῖσα διορίζω . . τοιγαροῦν καὶ καί ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης τὰ ὁ πολλὰ πολύς οὐχ ὡς ὡς περὶ περί τεσσάρων , , ἀλλ’ ἀλλά ὡς ὡς περὶ περί δυεῖν τῶν ὁ ὑπὸ ὑπό σελήνην σελήνη διαλέγεται διαλέγω , , ἐν ἐν μέντοι τῷ τῷ ἑξῆς ἑξῆς βιβλίῳ καὶ καί τὸ ὁ ἀπλανὲς ἀπλανής ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ πλανωμένου πλανάω διορίζει διορίζω . . οὖτος δὲ δέ ἐν ἐν τῷ τῷ ἑβδόμῳ ἕβδομος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ κεφαλαίῳ κεφάλαιος “ “ εἰ εἰ καλῶς καλός , , φησίν φημί , , ἐπέστησεν ἐφίστημι ὁ ὁ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι κυρίως κύριος κυρίως ταύτην οὗτος εἶναι εἰμί λέγει λέγω κύκλῳ κύκλος κίνησιν κίνησις ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης τὴν ὁ περὶ περί τὸ ὁ τοῦ ὁ παντὸς πᾶς γινομένην κέντρον κέντρον , , ὅσαι ὅσος δὲ δέ μὴ μή περὶ περί τὸ ὁ τοῦ ὁ παντὸς πᾶς γίνονται γίγνομαι κέντρον κέντρον , , οὔτε οὔτε κυρίως κύριος κυρίως κύκλῳ κύκλος οὔτε οὔτε ἁπλαῖ , , καὶ καί οἱ ὁ ἀστέρες ἀστήρ δὲ δέ τὴν ὁ ἰδίαν ἴδιος παρὰ παρά τὰς ὁ σφαίρας σφαῖρα κινούμενοι κινέω κίνησιν κίνησις , , καθὰ καθά τοῖς ὁ ἀστρονόμοις δοκεῖ δοκέω , , περὶ περί τὰ ὁ ἴδια ἴδιος κινοῦνται κινέω κέντρα κέντρον οὐκ οὐ ὄντες εἰμί ὁμόκεντροι τῷ τῷ παντί , , οὔτε οὔτε αὐτοὶ αὐτός οἱ ὁ ἀστέρες ἀστήρ οὔτε οὔτε οἱ ὁ τούτων οὗτος ἐπίκυκλοι οὔτε οὔτε αἱ ὁ καλούμεναι καλέω ἔκκεντροι σφαῖραι σφαῖρα δηλονότι οὔτε οὔτε κυρίως κύριος κυρίως κυκλικὴν ποιοῦνται ποιέω κίνησιν κίνησις οὔτε οὔτε ἁπλῆν ἐνθεωρουμένης καὶ καί τῆς ὁ ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ κάτω κάτω καὶ καί τῆς ὁ ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ ὅς ἄνω ἄνω2 ἄνω · · κἄν γὰρ γάρ παρὰ παρά τὰς ὁ Ἀριστοτέλους Ἀριστοτέλης , , φησίν φημί , , ὑποθέσεις ὑπόθεσις ἐστὶ εἰμί ταῦτα οὗτος , , ἀλλ’ ἀλλά ἐναργῶς ἐναργής φαίνονται φαίνω περίγειοι καὶ καί ἀπόγειοι γινόμενοι οἱ ὁ ἀστέρες ἀστήρ ’ ’ ’ ’ . . λέγω λέγω τοίνυν τοίνυν , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐν ἐν τούτοις οὗτος μὲν μέν ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης τοσοῦτον μόνον μόνος λέγει λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡ ὁ κύκλῳ κύκλος κίνησις κίνησις περὶ περί τὸ ὁ μέσον μέσος ἐστί εἰμί · · τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ πάσῃ πᾶς κυκλικῇ κινήσει κίνησις προσήκει προσήκω · · εἰ εἰ δὲ δέ ἐν ἐν ἄλλοις ἄλλος τὰ ὁ κυκλοφορούμενα σώματα σῶμα περὶ περί τὸ ὁ τοῦ ὁ παντὸς πᾶς κέντρον κέντρον κινεῖσθαί κινέω φησιν φημί , , ἰστέον οἶδα , , ὅτι ὅτι2 ὅτι κατὰ κατά τὰς ὁ τῶν ὁ πρεσβυτέρων πρέσβυς ἀστρονόμων ὑποθέσεις ὑπόθεσις ποιεῖται ποιέω τὸν ὁ λόγον λόγος . . | οἱ ὁ γὰρ γάρ περὶ περί Εὔδοξον Εὔδοξος καὶ καί Κάλλιππον Κάλλιππος καὶ καί μέχρι μέχρι τοῦ ὁ Ἀριστοτέλους Ἀριστοτέλης τὰς ὁ ἀνελιττούσας ἀνελίσσω σφαίρας σφαῖρα ὑποθέμενοι ὁμοκέντρους τῷ τῷ παντὶ πᾶς δι’ διά ἐκείνων ἐκεῖνος ἐπειρῶντο πειράω σώζειν σῴζω σώζω τὰ ὁ φαινόμενα φαίνω περὶ περί μὲν μέν τὸ ὁ τοῦ ὁ παντὸς πᾶς κέντρον κέντρον πάσας πᾶς λέγοντες λέγω κινεῖσθαι κινέω τὰς ὁ σφαίρας σφαῖρα , , τῶν ὁ δὲ δέ ἀπογείων καὶ καί περιγείων καὶ καί τῶν ὁ δοκούντων δοκέω προποδισμῶν καὶ καί ὑποποδισμῶν καὶ καί τῶν ὁ ἐν ἐν ταῖς ὁ κινήσεσι κίνησις φαινομένων φαίνω ἀνωμαλιῶν τὰς ὁ αἰτίας αἰτία οὐκ οὐ ἰσχύοντες ἰσχύω κατ’ κατά ἐκείνας ἐκεῖνος τὰς ὁ ὑποθέσεις ὑπόθεσις ἀποδιδόναι ἀποδίδωμι . . διά διά τοι τοῦτο οὗτος οἱ ὁ περὶ περί τὸν ὁ Ἵππαρχον Ἵππαρχος καὶ καί εἴ εἰ τις τις πρὸ πρό τούτου οὗτος καὶ καί μετὰ μετά τοῦτον οὗτος ὁ ὁ Πτολεμαῖος Πτολεμαῖος τὰς ὁ ἐκκέντρους σφαίρας σφαῖρα καὶ καί τοὺς ὁ ἐπικύκλους ὑπέθεντο διὰ διά τούτων οὗτος τὸ ὁ ὅς μὲν μέν περὶ περί τὸ ὁ τοῦ ὁ παντὸς πᾶς κέντρον κέντρον πάντα κινεῖσθαι κινέω τὰ ὁ οὐράνια παριδόντες παροράω , , τῶν ὁ δὲ δέ εἰρημένων λέγω πρότερον πρότερος τὰς ὁ αἰτίας αἰτία τἀς ὑπ’ ὑπό ἐκείνων ἐκεῖνος παραλειφθείσας οὗτοι οὗτος κατὰ κατά ταύτας οὗτος τὰς ὁ ὐποθέσεις ἀποδιδόντες . . 6 οὖν οὖν Ἀριστοτίλης ἐνταῦθα ἐνταῦθα μὲν μέν οὐδὲν λέγει λέγω τὰς ὁ τούτων οὗτος , , ἐν ἐν οἶς ὄις δὲ δέ λέγει λέγω , , ταῖς ὁ τῶν ὁ προτέρων πρότερος ὑποθέσεσιν ἀκολουθῶν ἀκολουθέω φαίνεται φαίνω . . οἷς ὅς ὅς2 δέ δέ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ ὅς περὶ περί τὰς ὁ ὑποθέσεις ὑπόθεσις ταύτας οὗτος διαφέρεσθαι διαφέρω οὐκ ἔστιν εἰμί ἔγκλημα ἔγκλημα · · τὸ ὁ γὰρ γάρ προκείμενόν ἐστι εἰμί , , τίνος ὑποτεθέντος σωθείη σῴζω σώζω ἄν ἄν τὰ ὁ φαινόμενα φαίνω ; ; οὐδὲν οὖν οὖν θαυμαστόν θαυμαστός , , εἰ εἰ ἄλλοι ἄλλος ἐξ ἐκ ἄλλων ἄλλος ὑποθέσεων ὑπόθεσις ἐπειράθησαν πειράω διασῶσαι διασῴζω τὰ ὁ φαινόμενα φαίνω . . οἱ ὁ ὅς δὲ δέ ἀστέρες ἀστήρ εἰ εἰ κινοῦντι κινέω περὶ περί τὰ ὁ ἑαυτῶν ἑαυτοῦ κέντρα κέντρον , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί περὶ περί τὸ ὁ τοὺ παντὸς πᾶς ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ σφαιρῶν σφαῖρα περιαγόμενοι κινοῦνται κινέω . . τίνι δὲ δέ τῶν ὁ ἀστρονόμων ηὗρεν εὑρίσκω οὗτος οὗτος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οἱ ὁ ἀστέρες ἀστήρ περὶ περί τὰ ὁ ἑαυτῶν ἑαυτοῦ κέντρα κέντρον κινοῦνται κινέω ; ; ἢ τίη παρὰ παρά τῶν ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ Κανόσι τοῦ ὁ Πτολεμαίου Πτολεμαῖος παρακούσας , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἄλλοι ἄλλος μέν μέν εἰσιν εἰμί ἀριθμοὶ ἀριθμός τοῦ ὁ κέντρου τοῦ ὁ ἐπικύκλου , , ἄλλοι ἄλλος δὲ δέ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τοῦ ὁ ἀστέρος ἀστήρ , , ἐνόμισε νομίζω τούτους οὗτος τῆς ὁ περὶ περί τὸ ὁ οἰκεῖον κέντρον κέντρον τοῦ ὁ ἀστέρος ἀστήρ κινήσεως κίνησις εἶναι εἰμί , , οὐκ οὐ ἐπιστήσας ἐφίστημι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οἱ ὁ ὅς μὲν μέν ἀριθμοὶ οὗτοι οὗτος ὡς ὡς μεταβαίνοντός εἰσι εἰμί τοῦ ὁ ἀστέρος , , ἡ ὁ δὲ δέ περὶ περί τὸ ὁ κέντρον κέντρον κίνησις κίνησις οὐ οὐ γίνεται γίγνομαι μεταβαίνοντος μεταβαίνω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , ἀλλ’ ἀλλά οἱ ὁ μὲν μέν τοῦ ὁ κέντρου τοῦ ὁ ἐπικύκλου ἀριθμοὶ ἀριθμός τὴν ὁ κίνησιν κίνησις δηλοῦσιν δηλόω τοῦ ὁ ὁμοκέντρου ἢ τίη ἐκκέντρου , , ἐφ’ ἐπί οὗ οὗ φέρεται φέρω ὁ ὁ ἐπίκυκλος , , οἱ ὁ δὲ δέ τοῦ ὁ ἀστέρος ἀστήρ τὴν ὁ κίνησιν κίνησις τοῦ ὁ ἐπικύκλου , , ἐφ’ ἐπί οὗ οὗ φέρεται φέρω ὁ ὁ ἀστήρ ἀστήρ ; ; αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ μέντοι τοῦ ὁ ἀστέρος τὴν ὁ περὶ περί τὸ ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ κέντρον κέντρον κίνησιν κίνησις ἀδύνατον ἀδύνατος καταλαβεῖν καταλαμβάνω ἐν ἐν πόσῳ ποσός πόσος χρόνῳ χρόνος ἀποκαθίσταται ἀποκαθίστημι · · οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ μεταβαίνει μεταβαίνω τόπον τόπος ἐκ ἐκ τόπου τόπος κατὰ κατά ταύτην οὗτος τὴν ὁ κίνησιν κίνησις . . διὸ διό τῶν ὁ μὲν μέν ἀστρονόμων οὐδεὶς ἐπεχείρησε ἐπιχειρέω τὴν ὁ τοῦ ὁ ἀστέρος ἀστήρ περὶ περί τὸ ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ κέντρον κέντρον ἀποκατάστασιν ἀποκατάστασις , , ἐν ἐν πόσω χρόνῳ χρόνος γίνεται γίγνομαι , , συλλογίσασθαι συλλογίζομαι · · οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ καταληπτὸν καταληπτός ἦν εἰμί · · ὁ ὁ μέντοι Πλατῶν καὶ καί ταύτην οὗτος οἶδε οἶδα τῶν ὁ ἀστέρων τὴν ὁ κίνησιν κίνησις . . ὁ ὁ δὲ δέ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης τί τι περὶ περί 40 τῆς ὁ τῶν ὁ ἀστέρων ἀστήρ κινήσεως κίνησις δοξάζει δοξάζω , , ἐν ἐν τῷ ὁ δευτέρῳ δεύτερος ταύτης οὗτος τῆς ὁ πραγματείας πραγματεία ἐρεῖ λέγω ἐρῶ . . Ἔτι ἔτι οὐκ οὐ ἐκ ἐκ τῶν ὁ ὁμοίων ὅμοιος , , φησίν φημί , , ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης τὴν ὁ τῶν ὁ στοιχείων στοιχεῖον καὶ καί τὴν ὁ τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός πεποίηται ποιέω παρεξέτασιν , , πῆ πῆ μὲν μέν τὸ ὁ ὅλον ὅλος ὅλοξ λαβὼν λαμβάνω ἐν ἐν τῷ ὁ οἰκείῳ οἰκεῖος τόπῳ τόπος κινούμενον κινέω , , πῆ πῆ δὲ δέ τὸ ὁ μόριον μόριον τῶν ὁ οἰκείων οἰκεῖος τόπων τόπος ἐκστὰν καὶ καί ἐν ἐν τῷ ὁ παρὰ παρά φύσιν φύσις γενόμενον γίγνομαι . . λέγω λέγω οὖν οὖν καὶ καί ἐνταῦθα ἐνταῦθα συντόμως σύντομος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ὁ ὁ τοῦ ὁ Ἀριστοτέλους Ἀριστοτέλης σκοπὸς ἑτέρας ἕτερος φύσεως φύσις | | ἐπιδεῖξαι ἐπιδείκνυμι τὰ ὁ οὐράνια παρὰ παρά τὰ ὁ τέσσαρα τέσσαρες στοιχεῖα στοιχεῖον ἐκ ἐκ τῆς ὁ τῶν ὁ κινήσεων κίνησις διαφορᾶς διαφορά . . ἐπειδὴ ἐπεί οὖν οὖν τούτων οὗτος μὲν μέν τὰ ὁ μέρη μέρος κινεῖται κινέω καὶ καί ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ παρὰ παρά φύσιν φύσις καὶ καί γενεσιουργὸν κίνησιν κίνησις τὴν ὁ ἐπ’ ἐπί εὐθείας εὐθεῖα , , ὁ ὁ δὲ δέ οὐρανὸς οὐρανός ὅλος ὅλος ὅλοξ πρὸς πρός ἀιδιότητα συγγενῆ συγγενής τὴν ὁ ἐγκύκλιον ἐγκύκλιος , , εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως ἀπὸ ἀπό τούτων οὗτος τὰ ὁ ὅς μὲν μέν εἶναι εἰμί γενητὰ γενητός καὶ καί φθαρτὰ φθαρτός συνελογίσατο συλλογίζομαι , , τὸ ὁ δὲ δέ ἀίδιον ἀΐδιος ἀίδιος . . οὐκ οὐ ἀτόπως ἄτοπος δὲ δέ ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης ὑπέθετο ὑποτίθημι καὶ καί τὴν ὁ ὅλην ὅλος ὅλοξ γῆν γῆ ἔξω ἔξω τοῦ ὁ μέσου μέσης , , ἵνα ἵνα δείξῃ δείκνυμι τὴν ὁ τῆς ὁ ὅλης ὅλος ὅλοξ ῥοπὴν ῥοπή εἰς εἰς τὸ ὁ κέντρον κέντρον συννεύουσαν συννεύω . . καὶ καί γὰρ γάρ πρόδηλον πρόδηλος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἄν ἄν τις τις αὐτῆς αὐτός λάβῃ λαμβάνω μέρος μέρος , , τοιοῦτόν τοιοῦτος ἐστιν εἰμί . . οὐκ οὐ ἀνάγκη ἀνάγκη οὖν οὖν τὸν ὁ διαφορὰν διαφορά οὐσίας οὐσία ἀπὸ ἀπό κινήσεως κίνησις συλλογιζόμενον τὰ ὁ κινούμενα κινέω κατὰ κατά φύσιν φύσις παραλαβεῖν παραλαμβάνω · · ἀλλὰ ἀλλά κἄν τὸ ὁ ὅς μὲν μέν μέρος μέρος ᾖ εἰμί , , τὸ ὁ δὲ δέ ὅλον ὅλος ὅλοξ , , καὶ καί τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ἐν ἐν τῷ ὁ παρὰ παρά φύσιν φύσις , , τὸ ὁ δὲ δέ ἐν ἐν τῷ τῷ κατὰ κατά φύσιν φύσις ἀεί ἀεί · · ταῦτα οὗτος γὰρ γάρ καὶ καί ἐναργέστερον ἐναργής δείκνυσι δείκνυμι τὴν ὁ διαφοράν διαφορά , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τῶν ὁ μὲν μέν πέφυκε φύω χωρίζεσθαι χωρίζω τὰ ὁ μόρια μόριον , , τοῦ ὁ δὲ δέ οὐ οὐ πέφυκε φύω , , καὶ καί τὰ ὁ μὲν μέν ἐν ἐν τῷ ὁ παρὰ παρά φύσιν φύσις γίνεσθαι γίγνομαι , , τὰ ὁ δὲ δέ ἀεὶ ἀεί ἐν ἐν τῷ τῷ κατὰ κατά φύσιν φύσις εἶναι εἰμί · · κἂν ἐάν αἰ ὁλότητες οὖν οὖν τῶν ὁ στοιχείων ἢ τίη μένουσιν μένω ἢ ἤ κύκλῳ κύκλος κινοῦνται κινέω , , ἀλλ’ ἀλλά ἀρκεῖ ἀρκέω καὶ καί ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ μερῶν μέρος αὐτῶν αὐτός τὴν ὁ κατὰ κατά φύσιν φύσις διαφορὰν διαφορά λαβεῖν λαμβάνω , , καὶ καί μάλιστα μάλιστα ὅταν ὅταν πάντα πᾶς τὰ ὁ μόρια μόριον ὁμοίαν ὅμοιος ἀλλήλοις ἀλλήλων ἔχοντα ἔχω τὴν ὁ φύσιν φύσις φαίνηται φαίνω , , ὡς ὡς τὰ ὁ τῆς ὁ γῆς γῆ πρὸς πρός τὸ ὁ μέσον μέσος ἱέμενα καὶ καί τὰ ὁ τοῦ ὁ ὕδατος ὕδωρ ἐπιπολάζοντα ἐπιπολάζω τῇ ὁ γῇ γῆ . . εἰ εἰ δὲ δέ αἱ ὁ ὁλότητες τῶν ὁ στοιχείων αἱ ὁ μὴ μή ἐπ’ ἐπί εὐθείας εὐθεῖα κινούμεναι ἀίδιοί εἰσιν εἰμί , , τὰ ὁ δὲ δέ μέρη μέρος αὐτῶν αὐτός τὰ ὁ γινόμενα καὶ καί φθειρόμενα φθείρω ἐπ’ ἐπί εὐθείας εὐθεῖα κινεῖται κινέω , , εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως ἡ ὁ πρὸς πρός τὰ ὁ μέρη μέρος μάλιστα μάλιστα διαφορὰ τὸ ὁ τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός ἐξῃρημένον ἐξαιρέω ἐδήλωσε δηλόω . . φθαρτὸν φθαρτός δὲ δέ εἶναι εἰμί καὶ καί τὸν ὁ οὐρανὸν οὐρανός βουλόμενος οὗτος οὗτος ὁμοφυῆ ὁμοφυής τοῖς ὁ στοιχείοις αὐτὸν αὐτός σπουδάζει σπουδάζω δεικνύναι δείκνυμι καὶ καί ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός κινεῖσθαι κινέω κίνησιν κίνησις · · κύκλῳ κύκλος γάρ γάρ , , ἔχοντα ἔχω κινεῖται καὶ καί τὸ ὁ ὑπέκκαυμα ὑπέκκαυμα καὶ καί ὁ ὁ ἀὴρ ἀήρ κατὰ κατά τὴν ὁ ἰδίαν ἴδιος φύσιν φύσις ταύτην οὗτος φησί φημί , , τὴν ὁ κίνησιν κίνησις ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί ὁ ὁ οὐρανός οὐρανός · · ἢ τίη γὰρ γάρ κατὰ κατά φύσιν φύσις , , φησίν φημί , , ἢ τίη βία βία καὶ καί παρὰ παρά φύσιν φύσις · · κάλλιον καλός δὲ δέ τὸ ὁ μηδὲ μηδέ ὅλως ὅλος ὅλοξ εἶναι εἰμί τοῦ ὁ ὅς ἀεὶ ἀεί ἐν ἐν τῷ ὁ παρὰ παρά φύσιν φύσις εἶναι εἰμί · · ἔστι εἰμί δέ δέ , , φησί φημί , , καὶ καί τὸ ὁ ὅλον ὅλος ὅλοξ παρὰ παρά φύσιν φύσις ὄντων εἰμί τῶν ὁ μερῶν μέρος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ παρὰ παρά φύσιν φύσις . . ταῦτα οὗτος θοίνην ἑαυτῷ ἑαυτοῦ ποιούμενος ποιέω ἐνδιατρίβει καὶ καί ἐπ’ ἐπί αὐτῆς αὐτός λέξεως λέξις πολλάκις πολλάκις τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός φλυαρῶν φλυαρέω . . εἴρηται λέγω ἐρῶ δὲ δέ πρὸς πρός ταύτην οὗτος τὴν ὁ ἀπορίαν ἀπορία πρότερον πρότερος καὶ καί μᾶλλον μᾶλλον , , οἶμαι οἴομαι , , διηρθρωμένως , , λεγέσθω λέγω δὲ δέ καὶ καί νῦν νῦν , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡ ὁ κύκλῳ κύκλος κίνησις κίνησις τοῦ ὁ πυρὸς πῦρ οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἰδία ἴδιος , , εἴπερ εἴπερ τῇ ὁ ὅς τῇ ἀπλανεῖ συμπεριφέρεται συμπεριφέρω , , ὥσπερ ὥσπερ οὐδὲ οὐδέ τῶν ὁ πλανωμένων πλανάω ἡ ὁ ἀπ’ ἀπό ἀνατολῶν ἰδία , , οὐ οὐ μέντοι διὰ διά τοῦτο οὗτος παρὰ παρά φύσιν φύσις οὕτως οὕτως ὡς ὡς βλαβερά βλαβερός , , ἀλλ’ ἀλλά ὡς ὡς ὑπὲρ ὑπέρ φύσιν φύσις , , καθ’ κατά ὅσον ὅσος ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ κρείττονος κρείσσων κρατεῖται κρατέω , , πεφυκὸς φύω μὲν μέν τὴν ὁ τοῦ ὁ κρείττονος κινεῖσθαι κινέω , , ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί ἡ ὁ ψυχὴ ψυχή ἐνθουσιᾶν πέφυκεν φύω , , οὐ οὐ μέντοι μέντοι ἰδίαν ἴδιος ταύτην οὗτος κινουμένη κινέω τὴν ὁ τοὐ θεοῦ θεός κίνησιν κίνησις . . πῶς πῶς πως δὲ δέ ἰδίαν ἴδιος νομίζει νομίζω τὴν ὁ τοῦ ὁ πυρὸς πῦρ κυκλικὴν κίνησιν κίνησις ἀποκαθισταμένου τῇ ὁ ὅς τῇ ἀπλανεῖ καὶ καί ταῖς ὁ ὑπ’ ὑπό αὐτῆς αὐτός κινουμέναις σφαίραις σφαῖρα ; ; ἔτι ἔτι καὶ καί πρὸς πρός τοῦτον οὗτος ἐνίσταται ἐνίστημι τὸν ὁ λόγον λόγος , , ὡς ὡς “ βίᾳ βία μὲν μέν τὴν ὁ ἄλλου ἄλλος ἄλλου κίνησιν κίνησις ἐνδέχεται ἐνδέχομαι καὶ καί ἑτέρου ἕτερος εἶναι εἰμί , , κατὰ κατά φύσιν φύσις δὲ δέ ἀδύνατον ἀδύνατος · · ’ ’ τῇ ὁ ὅς τῇ | | γὰρ γάρ γῇ γῆ καὶ καί τῷ τῷ ὕδατι ὕδωρ κατὰ κατά φύσιν φύσις 18b ἐστὶν εἰμί ἡ ὁ ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ μέσον μέσος τοῦ ὁ παντὸς πᾶς κίνησις κίνησις . . οὐ οὐ καλῶς καλός δὲ δέ οἴεται οἴομαι τῷ τῷ ὕδατι ὕδωρ ταύτην οὗτος εἶναι εἰμί τὴν ὁ ῥοπήν ῥοπή , , ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ ὅς τῇ ὁ γῇ γῆ ἐπιπολάζειν ἐπιπολάζω · · κἀν ἐν εἰς ἕως ἑός οὖν οὖν τοῦ ὁ κέντρου κέντρον πρόεισιν πρόειμι ὑφαιρουμένης τῆς ὁ γῆς γῆ , , διὰ διά τὸ ὁ καταλαβεῖν καταλαμβάνω που που πού γῆν γῆ , , ᾗ ὅς ᾗ ἐπινήξεται , , πρόεισιν πρόειμι , , κἀν ἐν εἰς ἀφέλῃ τις τις τοῦ ὁ κέντρου κέντρον τὴν ὁ γῆν γῆ , , καὶ καί τὸ ὁ κέντρον κέντρον , , οἶμαι οἴομαι , , παρελεύσεται παρέρχομαι τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ ἐπιζητοῦν γῆν γῆ · · δηλοῖ δηλόω δὲ δέ τὸ ὁ γῆς γῆ ὑποκειμένης κατὰ κατά φύσιν φύσις ἠρεμεῖν ἠρεμέω καὶ καί μηκέτι μηκέτι δεῖσθαι δέω δέω2 ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ κάτω κάτω χωρεῖν χωρέω , , εἰ εἰ μὴ μή ὅσον ὅσος ὑποσπωμένης τῆς ὁ γῆς γῆ ῥεῖν ῥέω ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ κοιλότερον ἀνάγκη ἀνάγκη ῥευστὸν ὄν εἰμί . . εἰ εἰ δέ δέ , , ὡς ὡς οὗτος οὗτος οἴεται οἴομαι , , ἑκατέρῳ ἑκάτερος κατὰ κατά φύσιν φύσις ἐστὶν εἰμί ἡ ὁ ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ μέσον μέσος τοῦ ὁ παντὸς πᾶς κίνησις κίνησις , , οὐκέτι οὐκέτι τὴν ὁ ἑτέρου ἕτερος , , ἀλλὰ ἀλλά τὴν ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ ἑκάτερον ἑκάτερος κατὰ κατά φύσιν φύσις κινεῖται κινέω . . προσθεὶς δὲ δέ λέξιν λέξις τὴν ὁ λέγουσαν λέγω “ ἔτι ἔτι εἰ εἰ ἡ ὁ παρὰ παρά φύσιν φύσις ἐναντία ἐναντίος τῇ ὁ ὅς τῇ κατὰ κατά φύσιν φύσις ’ ’ ’ ’ καὶ καί τὰ ὁ ὅς ἑξῆς ἑξῆς , , δι’ διά ὧν δείκνυσιν δείκνυμι ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡ ὁ κυκλοφορία οὐ οὐ μόνον μόνος κατὰ κατά φύσιν φύσις οὐκ οὐ ἔστι εἰμί τινὸς τῶν ὁ στοιχείων , , ἀλλ’ ἀλλά οὐδὲ οὐδέ παρὰ παρά φύσιν φύσις , , πολλὰ πολύς ληρῶν ληρέω , , ὡς ὡς οἶμαι οἴομαι , , δεικνύναι δείκνυμι πειρᾶται πειράω , , ὄτι οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί πλὴν πλήν ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡ ὁ πολλὰ φορὰ φορά τῷ τῷ πυρί πῦρ , , τοῦ ὁ Ἀριστοτέλους Ἀριστοτέλης τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός εἰπόντος λέγω , , φύσιν φύσις ἡ ὁ ἐκεῖνος ἐκεῖνος οὔτε οὔτε κατὰ κατά φύσιν φύσις οὔτε οὔτε παρὰ παρά φύσιν φύσις φησίν φημί , , οὗτος οὗτος δὲ δέ βούλεται βούλομαι μὲν μέν αὐτὸ αὐτός κατὰ κατά φύσιν φύσις ὑπάρχειν ὑπάρχω , , δείκνυσι δείκνυμι δὲ δέ τέως τέως τεός , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐ οὐ παρὰ παρά φύσιν φύσις , , τῇ ὁ ὅς τῇ τοῦ ὁ Ἀριστοτέλους Ἀριστοτέλης ἀποδείξει ἀποδείκνυμι προσχρώμενος . . εἰ εἰ γὰρ γάρ ἓν ἑνὶ ἐναντίον ἐναντίος , , ἐναντία ἐναντίος δὲ δέ τῇ ὁ ὅς τῇ κατὰ κατά φύσιν φύσις τοῦ ὁ πυρὸς πῦρ κινήσει κινέω ἡ ὁ ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ κάτω κάτω κίνησις κίνησις , , οὐκ οὐ ἄν ἄν εἴη εἰμί καὶ καί ἡ ὁ κύκλῳ κύκλος αὐτῇ αὐτός ἐναντία ἐναντίος · · ὥστε ὥστε οὐδὲ οὐδέ παρὰ παρά φύσιν φύσις · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ παρὰ παρά φύσιν φύσις ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον · · κατὰ κατά φύσιν φύσις ἄρα ἄρα τῷ τῷ πυρὶ πῦρ ἐν ἐν τῷ ὁ οἰκείῳ οἰκεῖος τόπῳ τόπος ὄντι εἰμί ἡ ὁ κύκλῳ κύκλος κίνησις κίνησις . . καίτοι ἐχρῆν χρή τῇ ὁ ὅς τῇ Ἀριστοτέλους ἀποδείξει ἀποδείκνυμι προσχρώμενον εἰς εἰς ζήτησιν ζήτησις ἀνακινηθῆναι μᾶλλον μᾶλλον , , τί τι δήποτε Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης τὸ ὁ δοκοῦν δοκέω ἀπεμφαίνειν εἵλετο αἱρέω λέγειν λέγω τὸ ὁ ὅς μήτε κατὰ κατά φύσιν φύσις μήτε μήτε παρὰ παρά φύσιν φύσις αὐτὸ αὐτός κύκλῳ κύκλος κινεῖσθαι κινέω , , καίτοι καίτοι κινούμενον κινέω κύκλῳ κύκλος . . ἀλλὰ ἀλλά πῶς πῶς πως , , ὅπερ ὅς ὅσπερ εἶπον λέγω εἶπον , , τὴν ὁ ὅς μὴ μή οὖσαν εἰμί ἰδίαν ἴδιος κατὰ κατά φύσιν φύσις ἄν ἄν τις τις λέγοι λέγω ; ; κάλλιον καλός οὖν οὖν , , εἴπερ εἴπερ ἔστιν εἰμί ὅλως ὅλος ὅλοξ ἁπλῆ , , ὑπὲρ ὑπέρ φύσιν φύσις αὐτὴν αὐτός λέγειν λέγω , , ἵνα ἵνα καὶ καί μία ἑνὸς ᾖ εἰμί ἡ ὁ κατὰ κατά φύσιν φύσις · · ὅπερ ὅς ὅσπερ καὶ καί αὐτὸ αὐτός παραχαράττει δύο γε λέγων λέγω τοῦ ὁ πυρὸς πῦρ κατὰ κατά φύσιν φύσις κινήσεις κινέω , , τὴν ὁ ὅς μὲν μέν ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω τῶν ὁ μερῶν μέρος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τῶν ὁ τῆς ὁ ὁλότητος ὁλότης ἀποστασθέντων , , τὴν ὁ ὅς δὲ δέ κύκλῳ κύκλος τῆς ὁ ὁλότητος ὁλότης , , ὥστε ὥστε καὶ καί ὁ ὁ οὐρανὸς οὐρανός κύκλῳ κύκλος κινούμενος κινέω οὐδὲν κωλύεται κωλύω πῦρ πῦρ εἶναι εἰμί , , οὐδὲ οὐδέ παρὰ παρά φύσιν φύσις αὐτῷ αὐτός ἔσται εἰμί ἡ ὁ κίνησις κίνησις . . καὶ καί δῆλον δῆλος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐν ἐν πᾶσιν πᾶς τούτοις οὗτος ἔσφηλεν σφάλλω αὐτὸν αὐτός τὸ ὁ τῆς ὁ κύκλῳ κύκλος κίνησιν κίνησις οὐρανίαν οὐράνιος οὖσαν εἰμί μὴ μή υπὲρ φύσιν φύσις νομίζειν νομίζω ὑπάρχειν ὑπάρχω τῷ τῷ πυρί πῦρ , , ἀλλὰ ἀλλά κατὰ κατά φύσιν φύσις . . τὸ ὁ δὲ δέ εἶναί εἰμί τινα τις καὶ καί ἐπ’ ἐπί εὐθείας εὐθεῖα ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός κίνησιν κίνησις ἰδίαν ἴδιος τοῦ ὁ πυρὸς πῦρ ἀναβαινόντων ἀναβαίνω καὶ καί καταβαινόντων καταβαίνω μορίων μόριος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τινων καὶ καί μανουμένων καὶ καί πυκνουμένων , , ἀληθῶς ἀληθής εἴρηκεν λέγω ἐρῶ ὁ ὁ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος μικτὴν μικτός εἶναι εἰμί τὴν ὁ κίνησιν κίνησις δεικνὺς δείκνυμι καὶ καί οὐκέτι οὐκέτι ἀπλῆν , , καὶ καί οὕτως οὕτως συνάγων συνάγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὔτε οὔτε κατὰ κατά φύσιν φύσις οὔτε οὔτε παρὰ παρά φύσιν φύσις ἐστὶ εἰμί τῷ ὁ πυρὶ πῦρ ἡ ὁ κυκλοφορία · · καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος οὔτε οὔτε δύο γε τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ κινήσεις κινέω εἶναι εἰμί κατὰ κατά φύσιν φύσις οὔτε οὔτε δύο γε | | ἑνὶ ἐναντία ἐναντίος , , ἀλλ’ ἀλλά ἐπειδὴ ἐπεί καὶ καί κυκλική κυκλικός τίς τις ἐστιν εἰμί ἐν ἐν τῷ ὁ πυρὶ πῦρ κίνησις κίνησις καὶ καί ἐπ’ ἐπί εὐθείας εὐθεῖα , , ὡς ὡς εἴρηται λέγω ἐρῶ , , τὴν ὁ ὅς μὲν μέν κυκλικὴν ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ οὐρανίων οὐράνιος ὑπὲρ ὑπέρ φύσιν φύσις αὐτῷ αὐτός ῥητέον λέγω ῥητέος ἐνδίδοσθαι ἐνδίδωμι , , τὴν ὁ δὲ δέ ἐπ’ ἐπί εὐθείας εὐθεῖα τῶν ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ μερῶν μέρος εἶναι εἰμί . . οὗτος οὗτος δὲ δέ ἐπιμένει ἐπιμένω δεικνύναι δείκνυμι φιλονεικῶν φιλονικέω ἰδίαν ἴδιος οὖσαν εἰμί τῆς ὁ τοῦ ὁ ὑπεκκαύματος ὁλότητος ὁλότης τὴν ὁ ἐγκύκλιον ἐγκύκλιος ἀπλῆν κίνησιν κίνησις ὁ ὁ μηδὲ μηδέ τὰ ὁ οὐράνια πρότερον συγχωρῶν συγχωρέω τοιαύτην τοιοῦτος ἔχειν ἔχω τὴν ὁ κίνησιν κίνησις · · αἴτιον αἴτιος δὲ δέ τὸ ὁ ὅς νομίζειν νομίζω ἐκ ἐκ τούτου οὗτος συνάγειν συνάγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι , , κἄν ἐγκύκλιον ἐγκύκλιος καὶ καί ἁπλῆν ἁπλόος κίνησιν κίνησις ὁ ὁ οὐρανὸς οὐρανός κινῆται , , οὐδὲν κωλύει κωλύω ὁμοφυῆ ὁμοφυής τοῖς ὁ ὑπὸ ὑπό σελήνην σελήνη ὄντα εἰμί φθαρτὸν ὁμοίως ὅμοιος ἐκείνοις ἐκεῖνος εἶναι εἰμί καὶ καί αὐτόν αὐτός . . καὶ καί ἤρκει ἀρκέω μὲν μέν πρὸς πρός τὸν ὁ ἀσεβῆ ἀσεβής τε τε ἅμα ἅμα καὶ καί ἀλόγιστον ἀλόγιστος σκοπὸν τοῦτον οὗτος τὸ ὁ δεδειχέναι δείκνυμι πρότερον πρότερος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἰδία ἴδιος τοῦ ὁ ὑπεκκαύματος ἡ ὁ κύκλῳ κύκλος κίνησις κίνησις , , ἀλλ’ ἀλλά ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ οὐρανίας Οὐρανία ἐνδίδοται περιφορᾶς περιφορά ὑπὲρ ὑπέρ φύσιν φύσις , , ὡς ὡς δηλοῖ δηλόω τὰ ὁ ἐκεῖ ἐκεῖ συνιτάμενα φάσματα φάσμα συνανατέλλοντά τε τε καὶ καί συνδύνοντα τοῖς ὁ ἄστροις ἄστρον καὶ καί ἐπὶ ἐπί πολλὰς πολύς ἡμέρας ἡμέρα · · ὔρκει δὲ δέ καὶ καί τὸ ὁ ὅς ἐφιστάνειν ἐφιστάνω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι , , κἀν ἐν εἰς πύριος ὁ ὁ οὐρανὸς οὐρανός ἦν εἰμί ἐγκύκλιον ἐγκύκλιος ἁπλῆν ἁπλόος ἔχων ἔχω τὴν ὁ κίνησιν κίνησις , , ἀίδιος ἀΐδιος ἀίδιος ἄν ἄν ἦν εἰμί οὐ οὐ κατὰ κατά τὴν ὁ ὁλότητα μόνην μόνος ἐκεῖνος ἐκεῖνος ὥσπερ ὥσπερ τὸ ὁ πῦρ πῦρ , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί κατὰ κατά τὰ ὁ μέρη μέρος , , εἴπερ εἴπερ μηδὲν τούτων οὗτος ἀποσπᾶται τῆς ὁ οἰκείας οἰκεῖος ὁλότητος ὁλότης καὶ καί πάλιν πάλιν αὐτῇ αὐτός προσφύεται προσφύω · · ὥστε ὡς ὡς ὥστε , , κἀν ἐν εἰς κατὰ κατά μηθὲν ἄλλο ἄλλος , , κατά κατά γε γε τοῦτο οὗτος ἑτέρας ἕτερος ἄν ἄν εἴη εἰμί φύσεως φύσις παρὰ παρά τὰ ὁ ὑπὸ ὑπό σελήνην σελήνη στοιχεῖα στοιχεῖον , , δι’ διά ἣν ὅς ὅς2 οὐ οὐ κατὰ κατά τὸ ὁ ὅλον ὅλος ὅλοξ μόνον μόνος , , ὥσπερ ὥσπερ τὰ ὁ ὅς στοιχεῖ στοιχέω , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί κατὰ κατά τὰ ὁ μέρη μέρος ἀγένητός τέ τε ἐστιν εἰμί ἀπὸ ἀπό χρόνου χρόνος καὶ καί ἄφθαρτος ἄφθαρτος . . ἐπειδὴ ἐπεί δὲ δέ πολλὰ πολύς πρὸς πρός τὸν ὁ Ἀλέξανδρον Ἀλέξανδρος εἶπεν λέγω εἶπον δεικνύντα δείκνυμι μὴ μή ἀπλῆν , , ἀλλὰ ἀλλά μικτὴν μικτός οὖσαν εἰμί τὴν ὁ τοῦ ὁ ὑπεκκαύματος κίνησιν κίνησις , , ὀλίγα ὀλίγος τούτων οὗτος βασανιστέον βασανίζω βασανιστέος . . λεγει τοίνυν τοίνυν , , κἄν ἐάν κἀν τὰ ὁ μὲν μέν ἄνεισιν ἄνειμι τοῦ ὁ ὑπεκκαύματος καὶ καί τοῦ ὁ ἀέρος , , τὰ ὁ δὲ δέ κάτεισιν κάτειμι , , καὶ καί τὰ ὁ ὅς μὲν μέν πυκνοῦται πυκνόω , , τὰ ὁ δὲ δέ μανοῦται , , καὶ καί δῆλον δῆλος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ ὅς μὲν μέν θᾶττον ταχύς θάσσων κινεῖται κινέω μέρος μέρος , , τὸ ὁ ὅς δὲ δέ βραδύτερον βραδύς , , οὐδὲν οὐδείς ἧττον ἥσσων ἁπλῆ ἁπλόος ἡ ὁ κύκλῳ κύκλος κίνησίς κίνησις ἐστιν εἰμί τοὐ ὅλου · · ἐνδέχεται ἐνδέχομαι γάρ γάρ , , φησί φημί , , καὶ καί πυρὸς πῦρ ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω φερομένου φέρω καὶ καί ὕδατος ὕδωρ ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ κάτω κάτω τῶν ὁ μορίων μόριος αὐτῶν αὐτός τινα τὰ ὁ ὅς μὲν μέν τῇδε ὅδε τῇδε , , τὰ ὁ δὲ δέ ἐκεῖσε ἐκεῖσε ὑπό ὑπό τινος τις ἐξακοντίζεσθαι πνεύματος πνεῦμα , , ἀλλ’ ἀλλά ὅμως ὅμως ὁμῶς τὸ ὁ ὅλον ὅλος ὅλοξ ἁπλῆν τὴν ὁ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ μέσου μέσης καὶ καί ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ μέσον μέσος κινεῖται κινέω . . καίτοι καίτοι τίς τις ἄν ἄν εἴποι λέγω εἶπον κυρίως κύριος κυρίως ἁπλῆν τότε τότε τοτέ τὴν ὁ τοῦ ὁ πυρὸς πῦρ ἐκείνου καὶ καί τοῦ ὁ ὕδατος ὕδωρ κίνησιν κίνησις ἐξ ἐκ ἀνομοίων ἀνόμοιος συγκειμένου μερῶν μέρος τοῦ ὁ κινουμένου κινέω καὶ καί τοῦ ὁ μὲν μέν ἄνω ἄνω2 ἄνω , , τοῦ ὁ δὲ δέ κάτω κάτω ἕλκοντος ἕλκω , , ὅτε ὅτε καὶ καί λοξὴν εἰκὸς ἔοικα ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ εὐθυπορουμένων τὴν ὁ κίνησιν κίνησις γίνεσθαι γίγνομαι ; ; καὶ καί τῆς ὁ τοῦ ὁ ἑωσφόρου δέ δέ , , φησί φημί , , περιαγομένης σφαίρας σφαῖρα αὐτὸς αὐτός ὁ ὁ ἑωσφόρος ἑωσφόρος Ἑωσφόρος ἐν ἐν τῷ ὁ ἰδίῳ ἴδιος κινούμενος κινέω ἐπικύκλῳ ποτὲ ποτε μὲν μέν περιγειότερος , , ποτὲ ποτε δὲ δέ ἀπογειότερος γίνεται γίγνομαι , , καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ λοιπῶν λοιπός πλανωμένων πλανάω ὡσαύτως ὡσαύτως . . ἀλλ’ ἀλλά οὖν οὖν ὁ ὁ ὅλος ὅλος ὅλοξ οὐρανὸς οὐρανός μίαν καὶ καί ἁπλῆν κινεῖται κινέω νομίζει νομίζω δύνασθαι δύναμαι καὶκ χρὴ χρή μὲν μέν ἐφιστάνειν ἐφιστάνω , , ὃτι ὅτι νῦν νῦν ταῦτα οὗτος ὁμολογεῖ ὁμολογέω , , ὂτε νομίζει νομίζω δύνασθαι δύναμαι ἐξ ἐκ αὐτῶν αὐτός ἄλλα ἀνατρέπειν ἀνατρέπω , , ἐφιστάνειν ἐφιστάνω δὲ δέ καὶ καί , , τίς τις ὅτι ὅτι2 ὅτι γὰρ γάρ οὐκ οὐ ἀπειρίας τῶν ὁ | | ἀστρονομικῶν ἀστρονομικός ὑποθέσεων ὑπόθεσις ταῦτα οὗτος φθέγγεται φθέγγομαι . . τίς τις γὰρ γάρ οὐκ οὐ οἶδε οἶδα τῶν ὁ ὁπωσοῦν ὁπωσοῦν πεπαιδευμένων παιδεύω , , ὃτι ὅτι τοῦτον οὗτος ἔχουσι ἔχω τὸν ὁ σκοπὸν αἱ ὁ τῶν ὁ ἀστρονόμων ὑποθέσεις ὑπόθεσις τὸ ὁ ἐγκυκλίου καὶ καί ὁμαλῆς φυλαττομένης πάσης πᾶς τωι τῷ κινη τῆς ὁ τῶν ὁ οὐρανίων οὐράνιος κινήσεως κίνησις δι’ διά αὐτῶν αὐτός τάς ὁ τε τε προσθαφαιρέσεις σεων καὶ καί ἀναβάσεις ἀνάβασις καὶ καί καταβάσεις κατάβασις καὶ καί προποδισμοὺς καὶ καί ὑποποδισμοὺς γίνονται γίγνομαι . . καὶ καί φάσεις φημί καὶ καί πάντα πᾶς τὰ ὁ φαινόμενα φαίνω περὶ περί αὐτὸς αὐτός ἀποδεῖξαι ἀποδείκνυμι τίνα τρόπον τρόπος τροπός / / κίνησις κίνησις καὶ καί γὰρ γάρ ἑκάστου ἕκαστος τῶν ὁ ἁπλῆ ἁπλόος ἡ ὁ κίνησις κίνησις ἁπλῆ ἁπλόος τε τε καὶ καί ὁμαλή ὁμαλός · · κἂν ἐάν συμπεριάγωνται οὖν οὖν τοῖς ὁ ὁλικωτέροις τὰ ὁ μερικώτερα , , οὔτε οὔτε ἡ ὁ τῶν ὁ νῦν νῦν ὁλικωτέρων κίνησις κίνησις σύνθετος σύνθετος γίνεται γίγνομαι , , ἀλλ᾿ ἀπλῆ μένει μένος καὶ καί τοῖς ὁ μερικωτέροις ἑαυτῆς ἑαυτοῦ μεταδιδοῦσα , , οὔτε οὔτε τὰ ὁ μερικώτερα τὴν ὁ ἑαυτῶν ἑαυτοῦ κίνησιν κίνησις σύνθετον σύνθετος ἴσχει ἴσχω , , ἀλλ’ ἀλλά ἐκείνης ἐκεῖνος μενούσης μένω ἁπλῆς ἁπλόος ἄλλην ἄλλος θειοτέραν θεῖος καὶ καί ἁπλουστέραν ἁπλόος ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ὁλικωτέρων προσλαμβάνουσιν προσλαμβάνω . . ἀλλ’ ἀλλά οὐδὲ οὐδέ εἴ εἰ τι τις , , φησί φημί , , μόριον τοῦ ὁ ἀέρος ἀήρ ἢ τίη τοῦ ὁ ὑπεκκαύματος μανοῦται ἢ ἤ πυκνοῦται πυκνόω , , τοῦτο οὗτος ποιεῖ ποιέω μὴ μή ἁπλῆν εἶναι εἰμί τὴν ὁ τοῦ ὁ ὅλου κίνησιν κίνησις · · ὅλως ὅλος ὅλοξ γὰρ γάρ ἡ ὁ μάνωσις καὶ καί ἡ ὁ πύκνωσις ἀλλοιώσεις ἀλλοιόω εἰσὶν εἰμί καὶ καί οὐ οὐ κατὰ κατά τόπον τόπος κινήσεις κινέω · · καὶ καί γάρ γάρ , , εἰ εἰ βῶλον βῶλος συμβῇ συμβαίνω φερομένην φέρω ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ μέσον μέσος θερμαίνεσθαι θερμαίνω ἢ ἤ ψύχεσθαι ψύχω , , οὐ οὐ γίνεται γίγνομαι τοῦτο οὗτος αἴτιον αἴτιος τοῦ ὁ μὴ μή ἁπλῆν εἶναι εἰμί τὴν ὁ κίνησιν κίνησις . . ὅρα ὁράω , , ὅπως ὅπως ἀσύνετα ἀσύνετος τὰ ὁ λεγόμενα λέγω μὴ μή ἐννοῦντος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ ὅς μὲν μέν μανούμενον κουφότερον γίνεται γίγνομαι , , τὸ ὁ ὅς δὲ δέ πυκνούμενον πυκνόω βαρύτερον βαρύς , , καὶ καί οὕτως οὕτως ἀνισοταχεῖς αἱ ὁ τῶν ὁ μορίων μόριος γίνονται γίγνομαι κινήσεις κινέω καὶ καί κατὰ κατά τόπον τόπος . . ἀλλ’ ἀλλά οὐδὲ οὐδέ τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ , , ὅταν ὅταν καταφερόμενον καταφέρω γένηται γίγνομαι κρύσταλλος κρύσταλλος , , ἁπλῆν ἁπλόος ἴσχει ἴσχω τὴν ὁ ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ κάτω κάτω φοράν φορά , , ὡς ὡς οἴεται οἴομαι οὗτος οὗτος · · ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τοῦ ὁ Ἀλεξάνδρου Ἀλέξανδρος πάλιν πάλιν παραθέμενος παρατίθημι ῥῆσιν ῥῆσις λέγουσαν λέγω “ ἃμα ἅμα γὰρ γάρ αὐτὸ αὐτός ἐπιφερόμενον ἐπιφέρω ἀνάγκη ἀνάγκη καὶ καί κατὰ κατά τὴν ὁ οἰκείαν οἰκεῖος ῥοπὴν ῥοπή κινεῖσθαι κινέω ἢ ἤ ἄνω ἄνω2 ἄνω , , εἴ εἰ τι τι τῶν ὁ κούφων κοῦφος εἴη εἰμί , , ἢ τίη κάτω κάτω , , εἴ εἰ τι τι τῶν ὁ βαρέων βαρέω · · γίνεσθαι γίγνομαι οὖν οὖν αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὴν ὁ κίνησιν κίνησις μικτὴν μικτός ἔκ ἐκ τε τε τῆς ὁ εὐθείας εὐθεῖα καὶ καί τῆς ὁ κύκλῳ κύκλος ” ” διασπᾷ διασπάω κακοσχόλως αὐτὴν αὐτός ὡς ὡς περὶ περί τοῦ ὁ ὅλου τὸ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω καὶ καί τὸ ὁ κάτω κάτω ἀκούων ἀκούω καὶ καί πειρᾶται πειράω δεικνύναι δείκνυμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὔτε οὔτε ἄνω ἄνω2 ἄνω δύναται δύναμαι κινεῖσθαι κινέω τὸ ὁ ὑπέκκαυμα ἁπτόμενον ἅπτω τῆς ὁ σεληνιακῆς σφαίρας σφαῖρα οὔτε οὔτε κάτω κάτω κατὰ κατά φύσιν φύσις . . δῆλον δῆλος δέ δέ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τοῦ ὁ ὅλου ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός κύκλῳ κύκλος κινουμένου κινέω μέρη μέρος φησὶν φημί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὰ ὁ μὲν μέν ἄνω ἄνω2 ἄνω , , τὰ ὁ δὲ δέ κάτω κάτω κινεῖσθαι κινέω , , ὡς ὡς δηλοῖ δηλόω ἡ ὁ ὑπ’ ὑπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ πρότερον πρότερος ἐκτεθεῖσα τοῦ ὁ Ἀλεξάνδρου Ἀλέξανδρος ῥῆσις ῥῆσις · · “ “ οὔτε οὔτε γὰρ γάρ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς ” ” , , φησί φημί , , ἲς ἴς κινεῖται κύκλῳ κύκλος τήνδε ὅδε τὴν ὁ κίνησιν κίνησις τό ὁ ὅς τε τε πῦρ πῦρ καὶ καί ὁ ὁ ἀήρ ἀήρ οὔτε οὔτε ἐπ’ ἐπί εὐθείας εὐθεῖα , , ἀλλὰ ἀλλά μικτήν μικτός · · καὶ καί γὰρ γάρ εἰς εἰς ὕψος ὕψος τινὰ αὐτῶν αὐτός πρόεισιν πρόειμι καὶ καί ταπεινότερα ταπεινός γίνεται γίγνομαι ἐν ἐν τῇ ὁ τοιᾷδε περιαγωγῇ περιαγωγή , , ἔτι ἔτι τε τε μανοῦται ἢ ἤ πυκνοῦται πυκνόω ” ” , , ὥστε ὡς ὡς ὥστε τινὰ αὐτῶν αὐτός εἶπεν λέγω εἶπον καὶ καί οὐχ οὐ ὅλα ὅλος ὅλοξ μανοῦσθαι ἢ ἤ πυκνοῦσθαι πυκνόω , , ἅπερ ὅς διαφορὰν διαφορά κινήσεως κίνησις τοπικῆς τοπικός ποιοῦντα ποιέω οὐ οὐ συγχωρεῖ συγχωρέω μένειν μένω ἁπλῆν ἁπλόος τὴν ὁ κίνησιν κίνησις τὴν ὁ κατὰ κατά τόπον τόπος . . ἐπειδὴ ἐπεί δὲ δέ πολλαχοῦ πολλαχοῦ παράγει παράγω τό ὁ ὅς , , εἰ εἰ μὴ μή κατὰ κατά φύσιν φύσις ἐστὶν εἰμί ἡ ὁ κυκλοφορία τῷ τῷ ὑπεκκαύματι ὑπέκκαυμα καὶ καί τῷ ὁ ἀέρι ἀήρ , , παρὰ παρά φύσιν φύσις οὖσαν εἰμί μὴ μή ἂν ἄν ἐπὶ ἐπί | | πολὺ πολύς διαμένειν διαμένω . . καὶ καί γὰρ γάρ τὸν ὁ Ἀριστοτέλην Ἀριστοτέλης λέγειν λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τάχιστα ταχύς φθείρεται φθείρω τὰ ὁ παρὰ παρά φύσιν φύσις · · μνη μονεύειν χρή χρή , , καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐ οὐ πάντη πᾶς πάντῃ ἁπλῆ ἁπλόος ἐστιν εἰμί ἡ ὁ ἐκείνων ἐκεῖνος κίνησις κίνησις , , ὡς ὡς ὁ ὁ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος ἔδειξε δείκνυμι , , διὰ διά τὸ ὁ παραπεπλέχθαι τὴν ὁ ἐπ’ ἐπί εὐθείας εὐθεῖα κίνησιν κίνησις τῶν ὁ ἀναβαινόντων ἀναβαίνω καὶ καί καταβαινόντων καταβαίνω , , καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ κυκλικὸν ἔχει ἔχω ὑπὲρ ὑπέρ φύσιν φύσις , , ὅπερ ὅς ὅσπερ σώζει σῴζω σώζω μᾶλλον μᾶλλον τὰ ὁ μετέχοντα μετέχω . . κἄν Πτολεμαῖος Πτολεμαῖος οὖν οὖν κἄν ἐάν κἀν Πλωτῖνος κἂν ἐάν Πρόκλος κἄν ἐάν κἀν Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης αὐτὸς αὐτός κινεῖσθαι κινέω τὸ ὁ ὑπέκκαυμα ὑπέκκαυμα λέγῃ λέγω , , οὐκ οὐ ἰδίαν ἴδιος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ταύτην οὗτος τὴν ὁ κίνησιν κίνησις ἐρεῖ λέγω ἐρῶ διὰ διά τὴν ὁ μετὰ μετά τῆς ὁ ἀπλανοῦς ἀπλανής συναποκατάστασιν , , ἀλλὰ ἀλλά πεφυκέναι φύω μὲν μέν πρὸς πρός αὐτήν αὐτός , , ὡς ὡς μὴ μή βίᾳ βία ἕλκεσθαι ἕλκω , , ἄλλῳ ἄλλος δὲ δέ συγκινεῖσθαι συγκινέω , , ὡς ὡς καὶ καί τὸ ὁ πλανώμενον πλανάω τῇ ὁ ὅς τῇ ἀπλανεῖ · · καὶ καί τούτου οὗτος γὰρ γάρ οὐκ οὐ ἰδία ἴδιος ἡ ὁ κίνησις κίνησις αὕτη οὗτος , , οὐ οὐ μὴν μήν βίαιος βίαιος , , ἀλλ’ ἀλλά ὑπερφυής ὑπερφυής . . Ταῦτα οὗτος μὲν μέν οὖν οὖν τὰ ὁ ὅς μέχρι μέχρι τῶνδε ὅδε τῶν ὁ λόγων λόγος καὶ καί ὑπὸ ὑπό τούτου οὗτος πρὸς πρός τὸν ὁ Ἀριστοτέλην Ἀριστοτέλης ἀντειρημένα ἀντερῶ τε τε καί καί , , ὡς ὡς οἶμαι οἴομαι , , διαλελυμένα · · ἐπανιτέον ἐπανέρχομαι ἐπανιτέος δὲ δέ πάλιν πάλιν ἐπὶ ἐπί τὰ ὁ ἑξῆς ἑξῆς . . p . . 269a18 Ἀλλὰ μὴν μήν καὶ καί πρώτην πρῶτος πρότερος γε γε ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον εἶναι εἰμί τὴν ὁ τοιαύτην τοιοῦτος φορὰν φορά · · Δείξας , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἔστιν εἰμί ἁπλῆ ἁπλόος κίνησις κίνησις κατὰ κατά φύσιν φύσις ἡ ὁ κύκλῳ κύκλος ἄλλη ἄλλος παρὰ παρά τὴν ὁ ἐπ’ ἐπί εὐθείας εὐθεῖα , , καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡ ὁ ἁπλῆ ἁπλόος κίνησις κίνησις ἁπλοῦ ἁπλόος σώματος σῶμα , , συνήγαγεν συνάγω ἐκ ἐκ τούτων οὗτος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἔστι εἰμί τι τι ἁπλοῦν ἁπλόος σῶμα σῶμα ἄλλο ἄλλος παρὰ παρά τὰ ὁ τέσσαρα τέσσαρες στοιχεῖα τὰ ὁ εὐθυπορούμενα , , ᾧ ὅς ὅς2 κατὰ κατά φύσιν φύσις ἐστὶν εἰμί ἡ ὁ κύκλῳ κύκλος κίνησις κίνησις . . δείξας δείκνυμι δὲ δέ καί καί , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐδὲ οὐδέ κατὰ κατά φύσιν φύσις ] ] οὐδὲ οὐδέ παρὰ παρά φύσιν φύσις οἷόν τέ τι τις τῶν ὁ τεσσάρων στοιχείων στοιχεῖον κινηθῆναι κινέω τὴν ὁ ὅς κύκλῳ κύκλος κίνησιν κίνησις , , δείκνυσιν δείκνυμι ἐφεξῆς ἐφεξῆς , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί πρότερον πρότερος τῶν ὁ εὐθυπορουμένων σωμάτων σῶμα τὸ ὁ ὅς κυκλοφορούμενόν ἐστι εἰμί καὶ καί θειότερον θεῖος . . δείκνυσι δείκνυμι δὲ δέ αὐτὸ αὐτός διὰ διά τοῦ ὁ δεῖξαι δείκνυμι τὴν ὁ κύκλῳ κύκλος κίνησιν κίνησις πρώτην πρῶτος πρότερος κατὰ κατά φύσιν φύσις τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος κινήσεων , , τοῦτο οὗτος δὲ δέ διὰ διά τοῦ ὁ δεῖξαι δείκνυμι τὴν ὁ κυκλικὴν γραμμὴν γραμμή προτέραν πρότερος τῇ ὁ ὅς τῇ φύσει φύσις τῆς ὁ εὐθείας εὐθεῖα , , τοῦτο οὗτος δὲ δέ διὰ διά τοῦ ὁ δεῖξαι δείκνυμι τελείαν αὐτήν αὐτός , , ἀτελῆ ἀτελής δὲ δέ τὴν ὁ εὐθεῖαν εὐθύς , , ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ἀπλῆν εἶναι εἰμί τὴν ὁ κύκλῳ κύκλος κίνησιν κίνησις κατεσκεύασε κατασκευάζω τὸ ὁ εἶναί εἰμί τι τι ἁπλοῦν ἁπλόος σῶμα σῶμα τὸ ὁ ὅς τὴν ὁ κύκλῳ κύκλος κίνησιν κίνησις κατὰ κατά φύσιν φύσις κινούμενον κινέω , , ἀπὸ ἀπό δὲ δέ τοῦ ὁ ἁπλῆν εἶναι εἰμί τὴν ὁ κυκλικὴν γραμμὴν γραμμή τὸ ὁ ἁπλῆν ἁπλόος εἶναι εἰμί τὴν ὁ κύκλῳ κύκλος κίνησιν κίνησις . . συγκατασκευάζεται δὲ δέ τῷ τῷ πρώτῳ πρῶτος πρότερος τὸ ὁ ἁπλοῦν ἁπλόος · · τὰ ὁ ὅς γὰρ γάρ πρῶτα πρῶτος πρότερος πάντως πᾶς πάντως ἁπλᾶ , , διότι διότι προηγεῖται προηγέομαι τῇ ὁ ὅς τῇ φύσει φύσις τῶν ὁ συνθέτων τὰ ὁ ἁπλᾶ . . ἔδειξε δείκνυμι δὲ δέ καὶ καί ἐν ἐν τῷ ὁ ὀγδόῳ ὄγδοος τῆς ὁ Φυσικῆς φυσικός , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡ ὁ κύκλῳ κύκλος κίνησις κίνησις προτέρα πρότερος τῶν ὁ ἐπ’ ἐπί εὐθείας εὐθεῖα ἐστίν εἰμί · · | ἔδειξε δείκνυμι δὲ δέ ἐκεῖ ἐκεῖ διὰ διά τοῦ ὁ τελείαν τε τε καὶ καί ἀπλῆν καὶ καί κυρίως κύριος κυρίως συνεχῆ συνεχής εἶναι εἰμί , , καὶ καί ἐνταῦθα ἐνταῦθα δὲ δέ διὰ διά τοῦ ὁ τελείου τέλειος γίνεται γίγνομαι ἡ ὁ ἀπόδειξις ἀπόδειξις · · ὅτι ὅτι2 ὅτι γὰρ γάρ τὸ ὁ τέλειον πρότερον πρότερος τῇ ὁ ὅς τῇ φύσει φύσις τοῦ ὁ ἀτελοῦς ἀτελής , , πρόδηλον πρόδηλος , , εἴπερ εἴπερ ἐκ ἐκ τῶν ὁ τελείων τέλειος τὰ ὁ ἀτελῆ ἀτελής · · ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ τελεία ἡ ὁ κύκλῳ κύκλος κίνησις κίνησις , , ἔδειξεν δείκνυμι ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ὅς τὸν ὁ κύκλον κύκλος τέλειον τέλειος εἶναι εἰμί , , τοῦτο οὗτος δὲ δέ ἐκ ἐκ τοῦ ὁ πεπερασμένον περαίνω τε τε εἶναι εἰμί καὶ καί τέλος τέλος ἔχοντα ἔχω , , ὅπερ ὅς ὅσπερ τοῖς ὁ τελείοις τέλειος προσήκει προσήκω , , | | καὶ καί μέντοι ἐκ ἐκ τοῦ ὁ προσθήκην μὴ μή ἐπιδέχεσθαι ἐπιδέχομαι μένοντος μένω τοῦ ὁ εἴδους εἶδος · · ἡ ὁ ὅς γὰρ γάρ προσθήκη προσθήκη κατὰ κατά τὸ ὁ ἐλλεῖπον ἐλλείπω γίνεται γίγνομαι . . ἔδειξε δείκνυμι δὲ δέ οὐκ οὐ ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ κύκλου ταῦτα οὗτος , , ἀλλὰ ἀλλά δι’ διά ὧν ὅς ὅς2 τὴν ὁ εὐθεῖαν εὐθύς ἔδειξεν δείκνυμι ἀτελῆ ἀτελής , , διὰ διά τούτων οὗτος μὴ μή παρόντων πάρειμι τῷ τῷ κύκλῳ κύκλος ἀλλὰ ἀλλά τῶν ὁ ἀντικειμένων τὸν ὁ κύκλον κύκλος ἔδει| ξε τέλειον τέλειος · · ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ πᾶσα πᾶς εὐθεῖα εὐθεῖα ἀτελής ἀτελής , , δείκνυσι δείκνυμι διελὼν διαιρέω πρῶτον πρῶτος πρότερος εἰς εἰς τὴν ὁ ἄπειρον ἤπειρος καὶ καί πεπερασμένην περαίνω . . πᾶσα πᾶς γὰρ γάρ ἢ τίη ἄπειρός ἄπειρος ἐστιν εἰμί ἢ ἤ πεπερασμένη περαίνω , , οὐχ οὐ ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐστὶν εἰμί ἄπειρος ἄπειρος κατ’ κατά αὐτὸν αὐτός εὐθεῖα εὐθύς πεπερασμένου τοῦ ὁ παντὸς πᾶς ὄντος εἰμί , , ἀλλ’ ἀλλά ὅτι ὅτι2 ὅτι τινὲς ᾠήθησαν οἴομαι εἶναι εἰμί · · κἄν μὴ μή ἔστι εἰμί δέ δέ , , καὶ καί τὴν ὁ ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ φαντασίας φαντασία ἀεὶ ἀεί προσαυξομένην περιέλαβεν περιλαμβάνω ἡ ὁ διαίρεσις διαίρεσις πᾶσαν πᾶς ἀντιλογίαν ἀντιλογία ἀναιροῦσα ἀναιρέω . . εἰ εἰ οὖν οὖν ἡ ὁ ὅς μὲν μέν ἄπειρος ἄπειρος μὴ μή ἔχουσα ἔχω τέλος τέλος ἢ τίη ὅρον ὅρος , , ἀλλ’ ἀλλά ἀόριστος ἀόριστος οὖσα εἰμί , , οὐκ οὐ ἄν ἄν εἴη εἰμί τελεία τέλειος · · τέλειον τέλειος γὰρ γάρ τὸ ὁ τετελεσμένον τελέω ἤδη ἤδη καὶ καί ὡρισμένον ὁρίζω καὶ καί μηδὲν ἐλλεῖπον ἐλλείπω τῶν ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ · · ἡ ὁ ὅς δὲ δέ πεπερασμένη περαίνω ἔχει ἔχω τι τις ἐκτὸς ἐκτός ὥστε ὥστε προσαύξεσθαι , , τὸ ὁ δὲ δέ αὐξόμενον αὐξάνω οὕπω πάντα πᾶς τὰ ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ ἀπειληφὸς ἀτελὲς ἀτελής ἄν ἄν εἴη εἰμί . . ὁ ὁ μέντοι κύκλος κύκλος καὶ καί πεπερασμένος περαίνω ἐστὶ εἰμί καὶ καί ἔχων ἔχω τέλος τέλος καὶ καί οὐδὲν οὐδείς ἐκτὸς ἐκτός ἔχει ἔχω , , οὐδὲ οὐδέ αὐξῆσαι αὐξάνω δυνατὸν δυνατός αὐτὸν αὐτός μένοντος μένω τοῦ ὁ εἴδους εἶδος . . ὁ ὁ δὲ δέ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος τὸν ὁ κύκλον κύκλος τέλειον τέλειος δείκνυσιν δείκνυμι ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ἀρχὴν ἀρχή καὶ καί μέσον μέσος καὶ καί τέλος τέλος ἔχειν ἔχω , , εἴ εἰ γε γε ἀρχὴ ἀρχή μὲν μέν αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , φησί φημί , , τὸ ὁ κέντρον κέντρον , , πέρας πέρας δὲ δέ ἡ ὁ ἐξωτάτω ἐξωτάτω γραμμή γραμμή , , μέσον μέσος δὲ δέ τὸ ὁ μεταξὺ μεταξύ τούτων οὗτος ἐπίπεδον . . ἐπιστῆσαι ἐφίστημι δὲ δέ ἀξιῶ ἀξιάω ἀξιόω , , μήποτε μήποτε ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης κύκλον κύκλος νῦν νῦν τὸν ὁ γραμμικὸν ἔλαβε λαμβάνω , , καθ’ κατά ὃν ὅς ὅς2 ἡ ὁ κίνησις κίνησις ἐπιτελεῖται ἐπιτελέω ἀλλ’ ἀλλά οὐχὶ οὐ τὸν ὁ ἐπίπεδον ἐπίπεδος · · διὸ διό οὐδὲ οὐδέ ἠξίωσεν ἀξιόω οὕτως οὕτως ἀποδεῖξαι ἀποδείκνυμι ὡς ὡς ὁ ὁ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος , , ἀλλ’ ἀλλά ἐκ ἐκ τοῦ ὁ πεπερασμένον περαίνω ὄντα εἰμί προσθήκην προσθήκη μὴ μή ἐπιδέχεσθαι ἐπιδέχομαι · · ἔχοι ἔχω δὲ δέ ἂν ἄν καὶ καί ἀρχὴν ἀρχή καὶ καί μέσον μέσος καὶ καί τέλος τέλος , , πλὴν πλήν ὅτι ὅτι2 ὅτι πανταχοῦ πανταχοῦ τούτων οὗτος ἕκαστον ἕκαστος · · ὅπερ ὅς ὅσπερ γὰρ γάρ ἄν ἄν αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ λάβῃς λαμβάνω , , τοῦτο οὗτος καὶ καί ἀρχὴ ἀρχή καὶ καί μέσον μέσος καὶ καί τέλος τέλος εἶναι εἰμί δύναται δύναμαι · · καὶ καί εἴη εἰμί ἄν ἄν τοῦτο οὗτος , , οἶμαι οἴομαι , , τεκμήριον τεκμήριον τοῦ ὁ παντέλειον εἶναι εἰμί τὸν ὁ κύκλον κύκλος , , εἴπερ εἴπερ κατὰ κατά πᾶν πᾶς ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ τὸ ὁ τέλειον τέλειος ἐμφαίνει ἐμφαίνω . . ἀλλὰ ἀλλά πῶς πῶς πως πάσης πᾶς πεπερασμένης περαίνω γραμμῆς γραμμή ἔστι εἰμί τι τις ἐκτός ἐκτός ; ; τῆς ὁ ὅς γὰρ γάρ τοῦ ὁ παντὸς πᾶς διαμέτρου διάμετρος καὶ καί πεπερασμένης περαίνω οὔσης εἰμί τί τι ἄν ἄν εἴη εἰμί ἐκτός , , εἴπερ εἴπερ μηδὲν ἐκτὸς ἐκτός τοῦ ὁ κόσμου κόσμος ; ; πῶς πῶς πως δὲ δέ οὐκ οὐ ἄτοπον ἄτοπος πᾶσαν πᾶς εὐθεῖαν εὐθύς ἀτελῆ ἀτελής εἶναι εἰμί , , εἴπερ εἴπερ εἶδός εἶδος τι τὸ ὁ τῆς ὁ εὐθείας εὐθεῖα ἐστὶν εἰμί ὀφεῖλον καὶ καί αὐτὸ αὐτός τελειότητος μετέχειν μετέχω καθάπερ καθά τὰ ὁ ἄλλα ἄλλος εἴδη εἶδος , , ὥστε ὥστε , , κἄν ἐάν κἀν εἰσιν εἰμί ἀτελεῖς ἀτελής εὐθεῖαι , , ἀλλ’ ἀλλά εἶναι εἰμί πάντως πᾶς πάντως καὶ καί τελείαν τινά τις ; ; ὁ ὁ μὲν μέν οὖν οὖν Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος ὡς ὡς ὡς τῷ ὁ λόγῳ λόγος δυναμένων ἡμῶν αὔξειν αὐξάνω πᾶσαν πᾶς τὴν ὁ ληφθεῖσαν λαμβάνω οὕτως οὕτως ἀκούει ἀκούω , , οὐχὶ οὐ τῆς ὁ εὐθείας εὐθεῖα αὐξομένης αὐξάνω , , ἀλλὰ ἀλλά τῆς ὁ τηλικῆσδε εὐθείας εὐθεῖα · · ὥστε ὡς ὡς ὥστε τὸ μὲν μέν εἶδος εἶδος τῆς ὁ εὐθείας εὐθεῖα καθὸ εὐθεῖα τέλειον τέλειος πανταχοῦ πανταχοῦ καὶ καί ἐν ἐν μικρᾷ καὶ καί ἐν ἐν μεγάλῃ μέγας , , τὸ ὁ δὲ δέ μέγεθος μέγεθος τέλειον τέλειος ἐν ἐν τῇ ὁ τὸ ὁ ὅλον ὅλος ὅλοξ μέτρον μέτρον ἀπολαβούσῃ τῆς ὁ εὐθείας εὐθεῖα τῆς ὁ κοσμικῆς κοσμικός · · τὸ ὁ ὅς δὲ δέ τέλειον τέλειος αὐτῆς αὐτός καὶ καί κατὰ κατά τὸ ὁ εἶδος εἶδος ὡς ὡς πρὸς πρός τὸ ὁ κυκλικὸν εἶδος εἶδος καὶ καί τὴν ὁ τούτου οὗτος τελειότητα τελειότης ἐλλείπει ἐλλείπω τῷ τῷ μὴ μή συννεύειν εἰς εἰς ἑαυτό , , ἀλλ’ ἀλλά ἐκκεχύσθαι ὅσον ὅσος ἐφ’ ἐπί ἑαυτῷ ἑαυτοῦ πρὸς πρός ἀμετρίαν ἀμετρία καὶ καί ἀπειρίαν ἀπειρία , , τοῖς ὁ δὲ δέ δημιουργικοῖς μέτροις ὁρισθῆναι ὁρίζω τὸ ὁ ποσὸν αὐτῆς αὐτός . . τοῦτο οὗτος οὖν οὖν ἐνδείκνυται ἐνδείκνυμι τὸ ὁ πάσης πᾶς πεπερασμένης περαίνω γραμμῆς γραμμή εἶναί εἰμί τι τις ἐκτὸς ἐκτός τὸ ὁ ὅσον ὅσος ἐφ’ ἐπί ἑαυτῇ ἑαυτοῦ καὶ καί τῇ ὁ ὅς τῇ ἀορίστῳ χύσει ἔχειν ἔχω τι τις ἀεὶ ἀεί ἐλλιπὲς ἐλλιπής καὶ καί προστεθῆναι προστίθημι δυνάμενον . . προσλαβὼν προσλαμβάνω οὖν οὖν , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡ ὁ τελειοτέρα κίνησις κίνησις προτέρα πρότερος · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ τέλειον τέλειος , , φησί φημί , , | πρότερον πρότερος τῇ ὁ ὅς τῇ φύσει φύσις τοῦ ὁ ἀτελοῦς ἀτελής · · καὶ καί ἀποδείξας ἀποδείκνυμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ὁ ὁ κύκλος κύκλος πρότερος πρότερος φύσει φύσις τῆς ὁ εὐθείας εὐθεῖα , , διότι διότι τελειότερος τέλειος , , ὡς ὡς δὲ δέ αἱ ὁ γραμμαί γραμμή , , ἐφ’ ἐπί ὧν ὅς ὅς2 αἱ ὁ κινήσεις κινέω , , οὕτως οὕτως ἔχουσιν ἔχω καὶ καί αἱ ὁ κινήσεις κίνησις ἔχει ἔχω συνηγμένον συνάγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡ ὁ κύκλῳ κύκλος κίνησις κίνησις προτέρα πρότερος τῆς ὁ ἐπ’ ἐπί εὐθείας εὐθεῖα · · ταύτῃ οὗτος ταύτῃ τῇ ὁ ὅς τῇ προτάσει προσλαβὼν προσλαμβάνω ἄλλην ἄλλος ἐναργῆ ἐναργής τὴν ὁ λέγουσαν λέγω · · ἡ ὁ προτέρα κίνησις κίνησις προτέρου πρότερος τῇ ὁ φύσει φύσις σώματος σῶμα · · πάλιν πάλιν ἔχει ἔχω συνηγμένον συνάγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡ ὁ κύκλῳ κύκλος κίνησις κίνησις προτέρου πρότερος τῇ ὁ φύσει φύσις σώματος σῶμα τῶν ὁ ἐπ’ ἐπί εὐθείας εὐθεῖα , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ὡς ὡς ὡς σαφὲς σαφής παρῆκε παρίημι συμπέρασμα συμπέρασμα τὰς ὁ δύο γε προτάσεις πρότασις συνεχεῖς συνεχής ἐκθέμενος . . εἶτα εἶτα βουλόμενος δεῖξαι δείκνυμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ πρότερον πρότερος τοῦτο οὗτος τῇ ὁ φύσει φύσις σῶμα σῶμα , , οὗ οὗ ἐστιν εἰμί ἡ ὁ κύκλῳ κύκλος κίνησις κίνησις , , καὶ καί ἔστι εἰμί καὶ καί ἁπλοῦν ἁπλόω ἐστι εἰμί καὶ καί ἄλλο ἄλλος παρὰ παρά τὰ ὁ τέσσαρα τέσσαρες στοιχεῖα στοιχεῖον , , δείκνυσιν δείκνυμι αὐτό αὐτός , , οἶμαι οἴομαι , , οὕτως οὕτως · · εἰ εἰ δύο γε αἱ ὁ ἁπλαῖ κινήσεις κινέω εἰσὶν εἰμί ἁπλῶν ἁπλόος οὖσαι εἰμί σωμάτων σῶμα ἥ ὁ τε τε ἐπ’ ἐπί εὐθείας εὐθεῖα καὶ καί ἡ ὁ κύκλῳ κύκλος , , ἡ ὁ δὲ δέ ἐπ’ ἐπί εὐθείας εὐθεῖα τῶν ὁ ὑπὸ ὑπό σελήνην σελήνη ἁπλῶν ἁπλόος σωμάτων σῶμα ἐστὶ εἰμί τῶν ὁ τε τε ἄνω ἄνω2 ἄνω καὶ καί τῶν ὁ κάτω κάτω φερομένων φέρω , , ἀνάγκη ἀνάγκη καὶ καί τὴν ὁ κύκλῳ κύκλος κίνησιν κίνησις τῶν ὁ ἁπλῶν ἁπλόος τινος εἶναι εἰμί σωμάτων σῶμα ἄλλου ἄλλος παρὰ παρά τὰ ὁ ὑπὸ ὑπό σελήνην σελήνη · · ἥ ὁ τε τε γὰρ γάρ κίνησις κίνησις κινουμένου κινέω πάντως πᾶς πάντως ἐστὶ εἰμί σώματος σῶμα καὶ καί ἡ ὁ ἁπλῆ ἁπλόος ἁπλοῦ · · κἄν γὰρ γάρ μικτόν ποτε ποτε σῶμα σῶμα ἁπλῆν κινῆται κινέω κίνησιν κίνησις , , ὡς ὡς ὡς ἄνθρωπος ἄνθρωπος ἀπὸ ἀπό τέγους τέγος ἐκπεσὼν ἐκπίπτω πρὸς πρός τὸ ὁ μέσον μέσος φέρεται φέρω , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί οὗτος οὗτος κατὰ κατά τὸ ὁ τῶν ὁ ἁπλῶν ἁπλόος ἐν ἐν τῇ ὁ μίξει μείγνυμι μίγνυμι ἐπικρατοῦν , , τουτέστι κατὰ κατά τὸ ὁ γεῶδες , , φέρεται φέρω ταύτην οὗτος τὴν ὁ φοράν φορά . . Ὁ μέντοι Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος τὸ ὁ ὅς καὶ καί ἀπλοῦν εἶναι εἰμί τὸ ὁ πρῶτον πρῶτος πρότερος τοῦτο οὗτος τῇ ὁ φύσει φύσις σῶμα σῶμα δείκνυσθαί δείκνυμι φησι φημί κατὰ κατά τὴν ὁ τοῦ ὁ ἧττον ἥσσων καὶ καί μᾶλλον μᾶλλον ἐπιχείρησιν οὕτως οὕτως , , ὡς ὡς συντόμως σύντομος εἰπεῖν λέγω εἶπον · · εἰ εἰ , , ὧν ὅς ὅς2 εὔλογον ἧττον ἥσσων κινήσεων κίνησις τὰ ὁ κινητὰ κινητός σώματα σῶμα | | ἀπλᾶ εἶναι εἰμί , , ταῦτα οὗτος τοῦτο οὗτος ἀπλᾶ ἐστι εἰμί , , εἴη εἰμί ἧς ὅς ὅς2 εὐλογώτερον εὔλογος τῆς ὁ κύκλῳ κύκλος ἁπλοῦν ἁπλόος εἶναι εἰμί τὸ ὁ κινητὸν κινητός , , τοῦτο οὗτος μᾶλλον μᾶλλον ἂν ἄν εἴη εἰμί ἁπλοῦν ἁπλόω . . μήποτε μήποτε δὲ δέ οὐκ οὐ ἔστι εἰμί προφανὲς προφανής τὸ ὁ τὴν ὁ κύκλῳ κύκλος κινούμενον κινέω ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς εὐλογώτερον εὔλογος ἁπλοῦν ἁπλόω εἶναι εἰμί , , ἀλλ᾿ . . εἰ εἰ ἄρα ἄρα , , τάχα τάχα οὖν οὖν τὸ ὁ τὴν ὁ προτέραν πρότερος τῇ ὁ φύσει φύσις · · πρότερα πρότερος γὰρ γάρ τὰ ὁ ἁπλᾶ ἁπλόος τῶν ὁ συνθέτων . . τάχα τάχα ἁπλᾶ οὖν οὖν οὓτως μᾶλλον μᾶλλον ἐρωτητέον · · εἰ εἰ , , ὧν ὑστέρων ὕστερος ὄντων εἰμί τῇ ὁ φύσει φύσις , , τουτέστι τῶν ὁ ἐπ’ ἐπί εὐθείας εὐθεῖα · · τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ δέδεικται δείκνυμι · · ἧττον ἥσσων εὔλογόν εὔλογος ἐστιν εἰμί ἁπλῆν εἶναι εἰμί τὴν ὁ οὐσίαν οὐσία , , τούτων οὗτος ἁπλὴ ἐστι εἰμί , , καὶ καί ὧν ὅς ὅς2 προτέρων πρότερος ὄντων εἰμί τῇ ὁ φύσει φύσις , , τουτέστιν τῶν ὁ ἐγκυκλίων ἐγκύκλιος , , μᾶλλον μᾶλλον εὔλογόν ἐστιν εἰμί ἀπλῆν εἶναι εἰμί τὴν ὁ οὐσίαν οὐσία , , τούτων οὗτος μᾶλλον μᾶλλον ἄν ἄν εἴη εἰμί ἁπλῆ . . Ταῦτα οὗτος μὲν μέν οὖν οὖν πρὸς πρός τὴν ὁ τῶν ὁ Ἀριστοτέλους Ἀριστοτέλης σαφήνειαν σαφήνεια εἰρήσθω λέγω ἐρῶ · · ἀποροῦσι ἀπορέω2 ἀπορέω ἀφοράω δέ δέ τινες τις , , ὥς ὡς φησιν φημί Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος , , πρὸς πρός τὸν ὁ εἰρημένον λέγω λόγον λόγος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ τελειότερον πρότερον τῇ ὁ ὅς τῇ φύσει φύσις καὶ καί τὸ ὁ πρότερον πρότερος ἁπλούστερον ἁπλόος · · εἰ εἰ γὰρ γάρ τελειότερος τέλειος ὁ ὁ κόσμος κόσμος ἑκάστου ἕκαστος τῶν ὁ ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 ἔστι εἰμί , , τὸ ὁ δὲ δέ τελειότερον πρότερον , , τὸ ὁ ὅς δὲ δέ πρῶτον πρῶτος πρότερος καὶ καί ἁπλοῦν ἁπλόω , , ἔσται εἰμί ὁ ὁ κόσμος κόσμος καὶ καί πρότερος πρότερος τῶν ὁ ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 ἔστι εἰμί καὶ καί ἁπλούστερος ἁπλόος ἐκείνων ἐκεῖνος · · οὐ οὐ προυπάρχει δὲ δέ ὁ ὁ κόσμος κόσμος τῶν ὁ αὑτοῦ μερῶν μέρος , , ὥς ὡς φησιν φημί Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος , , οὐ οὐ μὴν μήν οὐδὲ οὐδέ ἁπλούστερος ἁπλόος δοκεῖ δοκέω ὁ ὁ ἐξ ἐκ ἐκείνων ἐκεῖνος συγκείμενος . . ἐνδοὺς ἐνδίδωμι δὴ δή τούτοις οὗτος ὁ ὁ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος πειρᾶται πειράω λύειν λύω τὴν ὁ ἀπορίαν ἀπορία τῷ τῷ τὸν ὁ μὲν μέν κόσμον κόσμος τελειότερον ὡς ὡς περιεκτικώτερον λέγεσθαι λέγω , , τὴν ὁ ὅς δὲ δέ κύκλῳ κύκλος κίνησιν κίνησις τῆς ὁ ἐπ’ ἐπί εὐθείας εὐθεῖα καὶ καί τὸν ὁ κύκλον κύκλος τῆς ὁ εὐθείας εὐθεῖα οὐχ οὐ ὡς ὡς περιέχοντα περιέχω , , ἀλλ’ ἀλλά ὡς ὡς ὡς κατὰ κατά τὸ ὁ εἶδος εἶδος · · ἐπὶ ἐπί τούτων οὗτος οὖν οὖν τῶν ὁ κεχωρισμένων χωρίζω ἀληθές ἀληθής , , φησί φημί , , τὸ ὁ τελειότερον καὶ καί πρότερον πρότερος καὶ καί ἁπλούστερον ἁπλόος εἶναι εἰμί , , ἐπὶ ἐπί δὲ δέ τῶν ὁ ὅλων ὅλος ὅλοξ καὶ καί τῶν ὁ μερῶν μέρος οὐκέτι οὐκέτι . . τελειότερον μὲν μέν γάρ γάρ , , φησί φημί , , καὶ καί τὸ ὁ ὅλον ὅλος ὅλοξ τῶν ὁ αὑτοῦ μερῶν μέρος | | καὶ καί τῇ ὁ ὅς τῇ φύσει φύσις καὶ καί τῇ ὁ οὐσίᾳ οὐσία πρῶτον πρῶτος πρότερος , , ἀλλ’ ἀλλά οὐκέτι οὐκέτι καὶ καί τῷ ὁ χρόνῳ χρόνος · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ πρὸς πρός τῷ τῷ ἁπλοῦν εἶναι εἰμί καὶ καί τέλειον τέλειος τοῦτο οὗτος καὶ καί τῷ ὁ χρόνῳ χρόνος πρῶτον πρῶτος πρότερος . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ ἡ ὁ κύκλῳ κύκλος κίνησις κίνησις προτέρα πρότερος τῆς ὁ ἐπ’ ἐπί εὐθείας εὐθεῖα οὐ οὐ τῇ ὁ οὐσίᾳ οὐσία μόνον μόνος ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τῷ ὁ χρόνῳ χρόνος , , ἔδειξεν δείκνυμι ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης ἐν ἐν τῷ ὁ ὀγδόῳ ὄγδοος τῆς ὁ Φυσικῆς φυσικός ἀκροάσεως ἀκρόασις . . πρότερον πρότερος · · ταῦτα οὗτος μὲν μέν ὁ ὁ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος . . μήποτε μήποτε δὲ δέ οὐ οὐ κατὰ κατά χρόνον χρόνος εἴληπται λαμβάνω τὸ ὁ I πρότερον πρότερος · · οὐ οὐ γὰρ γάρ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος . . ἦν εἰμί χρόνος χρόνος , , ὃτε κυκλικὴ μὲν μέν κίνησις κίνησις ἦν εἰμί , , ἡ ὁ ὅς δὲ δέ ἐπ’ ἐπί εὐθείας εὐθεῖα οὐκ οὐ ἦν εἰμί , , κἂν ἐάν αἰτία αἰτία ἀεὶ ἀεί ταύτης οὗτος ἐκείνη ἐκεῖνος , , οὐδὲ οὐδέ ἔτι ἔτι μᾶλλον μᾶλλον , , ὅτε ὅτε κύκλος κύκλος μὲν μέν ἦν εἰμί , , εὐθεῖα δὲ δέ οὐκ οὐ ἦν εἰμί · · ἀλλὰ ἀλλά κατὰ κατά φύσιν φύσις . . σαφῶς σαφής γοῦν γοῦν εἶπεν λέγω εἶπον ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης τὸ ὁ γὰρ γάρ τέλειον τέλειος πρότερον πρότερος τῇ ὁ ὅς τῇ φύσει φύσις τοῦ ὁ ἀτελοῦς ἀτελής καὶ καί πάλιν πάλιν ὥστε ὥστε , , εἴπερ εἴπερ ἡ ὁ ὅς μὲν μέν προτέρα πρότερος κίνησις κίνησις προτέρου πρότερος τῇ ὁ φύσει φύσις σώματος σῶμα . . καὶ καί ὁ ὁ κόσμος κόσμος οὖν οὖν τελειότερος τέλειος ὢν εἰμί τῶν ὁ μερῶν μέρος πρότερος πρότερος αὐτῶν αὐτός ἐστι εἰμί τῇ ὁ ὅς τῇ φύσει φύσις , , ὡς ὡς καὶ καί ὁ ὁ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος ὁμολογεῖ ὁμολογέω , , οἶμαι οἴομαι δέ δέ , , καὶ καί ἁπλούστερος ἁπλόος · · εἰ εἰ γὰρ γάρ πρότερος πρότερος τῇ ὁ ὅς τῇ φύσει φύσις , , μᾶλλον μᾶλλον ἡνωμένος , , τὸ ὁ δὲ δέ μᾶλλον μᾶλλον ἡνωμένον ἑνόω τῷ τῷ ἑνὶ συγγενέστερον συγγενής , , τὸ ὁ δὲ δέ τοιοῦτον ἁπλούστερον . . ἡμεῖς δὲ δέ οὐκ οὐ εἰς εἰς τὴν ὁ ὁλότητα τοῦ ὁ κόσμου κόσμος τὴν ὁ ἡνωμένην βλέποντες βλέπω , , καθ’ κατά ἣν ὅς ὅς2 ἓν ζῷόν ἐστιν εἰμί εἰκὼν εἰκών τοὐ I I νοητοῦ ζῴου , , ἀλλ’ ἀλλά εἰς εἰς τὸ ὁ πλῆθος πλῆθος αὐτοῦ αὐτός τὸ ὁ διακεκριμένον διακρίνω , , καὶ καί τοῦτο οὗτος κόσμον κόσμος λέγοντες λέγω ἁπλούστερον ἁπλόος τοῦ ὁ ὅλου τὸ ὁ μέρος μέρος νομίζομεν νομίζω καὶ καί πρότερα πρότερος τὰ ὁ ὅς μέρη μέρος . . καίτοι τὸ ὁ ὅλον ὅλος ὅλοξ ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ ἑνώσεως ἐν ἐν ἑαυτῷ ἑαυτοῦ προάγει προάγω τὴν ὁ οἰκείαν οἰκεῖος διάκρισιν διάκρισις . . συναποδείξας δέ δέ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡ ὁ κύκλῳ κύκλος κίνησις κίνησις οὐ οὐ μόνον μόνος τελειοτέρου ἐστὶ εἰμί καὶ καί πρώτου πρῶτος πρότερος , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἁπλοῦ ἁπλόος σώματος σῶμα ἁπλῆ ἁπλόος οὖσα εἰμί , , ἵνα ἵνα καθολικώτερος ὁ ὁ λόγος λόγος ᾖ εἰμί , , κἄν ἐάν κἀν ἀπλοῦν κἄν ἐάν κἀν μικτὸν μικτός εἴη εἰμί τὸ ὁ σῶμα σῶμα τὸ ὁ οὐράνιον οὐράνιος , , ἐπάγει ἐπάγω τῶν ὁ γὰρ γάρ μικτῶν τὴν ὁ φορὰν φορά ἔφαμεν εἷναι ἵημι κατὰ κατά τὸ ὁ ἐπικρατοῦν ἐν ἐν τῇ ὁ μίξει μίξις μῖξις τῶν ὁ ἁπλῶν ἁπλόος , , ὡσεὶ ὡσεί ἔλεγε λέγω · · καὶ καί τῶν ὁ μικτῶν γὰρ γάρ τὴν ὁ φορὰν φορά καὶ καί τὰ ὁ ἑξῆς ἑξῆς . . κἄν σύνθετος σύνθετος οὖν οὖν ὢν εἰμί ὁ ὁ οὐρανὸς οὐρανός κύκλῳ κύκλος κινῆται κινέω , , πάντως πᾶς πάντως ἔστι εἰμί τι τι ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός ἁπλοῦν ἁπλόω , , οὗ οὗ κατὰ κατά τὴν ὁ ἐπικράτειαν ἐπικράτεια κινεῖται κινέω τὴν ὁ κύκλῳ κύκλος κίνησιν κίνησις . . Ἀπορεῖ δὲ δέ καὶ καί ἐνταῦθα ἐνταῦθα τὰς ὁ αὐτὰς αὐτός πάλιν πάλιν ἀπορίας ἀπορία ὁ ὁ πρῶτον πρῶτος πρότερος πρῶτον πρῶτος πρότερος μὲν μέν , , ὅτι ὅτι2 ὅτι μαθηματικοῖς μαθηματικός ἐχρήσατο χράομαι χράω τοῖς ὁ λήμμασιν λῆμμα ὁ ὁ λόγος λόγος τῇ ὁ τε τε εὐθείᾳ εὐθεῖα καὶ καί τῷ τῷ κύκλῳ κύκλος · · δεύτερον δεύτερος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἁπλοῦν ἁπλόος σῶμα σῶμα φυσικὸν φυσικός κατὰ κατά τῆς ὁ περιφεροῦς κινούμενον κινέω διὰ διά τὴν ὁ ἀνισοταχῆ κίνησιν κίνησις τῶν ὁ πρὸς πρός τῷ τῷ κέντρῳ κέντρον καὶ καί τῶν ὁ πρὸς πρός τῇ ὁ ὅς τῇ περιφερείᾳ περιφέρεια καὶ καί τῶν ὁ ἐν ἐν μέσῳ μέσος τούτων οὗτος κινουμένων κινέω · · τρίτον τρίτος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι , , κἄν ἐάν κἀν ἔστι εἰμί τὸ ὁ ὅς κύκλῳ κύκλος κινούμενον κινέω , , ἀλλ’ ἀλλά οὐκ οὐ ἄλλο ἄλλος πρὸς πρός τοῖς ὁ τέτταρσιν τέσσαρες , , εἴπερ εἴπερ καὶ καί ἐκείνων ἐκεῖνος τὰ ὁ μὲν μέν μένει μένω , , τὰ ὁ δὲ δέ κύκλῳ κύκλος κινεῖται , , ὅταν ὅταν ἡ ὁ τέλεια , , ὅπερ ὅς ὅσπερ μάλιστα μάλιστα τῷ τῷ πυρὶ πῦρ ὑπάρχει ὑπάρχω · · τὴν ὁ ὅς γὰρ γάρ ἐπ’ ἐπί εὐθείας εὐθεῖα , , ὡς ὡς καὶ καί τῷ τῷ Ἀριστοτέλει Ἀριστοτέλης δοκεῖ δοκέω , , ἀτελῆ ἀτελής οὖσαν εἰμί ἀτελῆ ἀτελής ἔτι ἔτι ὄντα εἰμί κινεῖται κινέω . . ταύτας οὗτος τὰς ὁ ἐνστάσεις ἔνστασις ὡς ὡς ἤδη ἤδη προταθείσας τε τε καὶ καί διαλυθείσας οὐδὲ οὐδέ ὁ ὁ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος ἠξίωσεν ἀξιόω ἐκθέσθαι ἐκτίθημι , , καὶ καί ἐγὼ δὲ δέ πειράσομαι πειράω πειράζω λοιπὸν λοιπός τὰς ὁ τοιαύτας τοιοῦτος παρατρέχειν παρατρέχω . . Ὁ ὁ δὲ δέ νεαρὸς ἡμῖν οὗτος οὗτος κόραξ κόραξ , , μᾶλλον μᾶλλον δὲ δέ κολοιός κολοιός “ “ ἄκραντα γαρυόμενος Δῖός πρὸς πρός ὄρνιχα ὄρνις θεῖον θεῖος , , , , ι ι κατὰ κατά τὸν ὁ μεγαλορρήμονα Πίνδαρον Πίνδαρος καὶ καί πρὸς πρός τὰ ὁ ἐνταῦθα ἐνταῦθα τῷ τῷ Ἀριστοτέλει Ἀριστοτέλης ῥηθέντα λέγω παρεκδυόμενος πρώτην πρῶτος πρότερος μὲν μέν ἔνστασιν ἔνστασις ἐπάγει ἐπάγω τὴν ὁ τοῦ ὁ Ξενάρχου Ξέναρχος τρίτην τρίτος ὑποβαλλόμενος · · κἂν ἄν γὰρ γάρ πρῶτον , , φησί φημί , , τὸ κύκλῳ κύκλος κινούμενον κινέω , , οὐκ ἤδη ἤδη ἄλλο ἄλλος παρὰ παρά τὰ ὁ τέσσαρα τέσσαρες , , εἴπερ εἴπερ καὶ καί ἐκείνοις ἐκεῖνος τελείοις τέλειος οὖσιν εἰμί ὑπάρχει ὑπάρχω τὸ ὁ ὅς μένειν μένω ἢ τίη κύκλῳ κύκλος κινεῖσθαι κινέω . . εἴρηται λέγω ἐρῶ δὲ δέ πρότερον πρότερος πολλάκις πολλάκις , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ ἔστι εἰμί τοῦ ὁ ὑπεκκαύματος ἴδιος ἴδιος ἡ ὁ κύκλῳ κύκλος κίνησις κίνησις , , ἀλλ’ ἀλλά ὑπὲρ ὑπέρ φύσιν φύσις αὐτὴν αὐτός κινεῖται κινέω τὴν ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ τῷ τῷ οὐρανῷ οὐρανός συμφερόμενον συμφέρω · · ὥστε ὡς ὡς ὥστε τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός κυρίως κύριος κυρίως ἐστί εἰμί . . καὶ καί εἴπερ εἴπερ πρῶτόν ἐστι εἰμί τῇ ὁ φύσει φύσις τὸ ὁ ὅς κύκλῳ κύκλος κατὰ κατά φύσιν φύσις κινούμενον κινέω , , ὁ ὁ οὐρανὸς οὐρανός ἄν ἄν εἴη εἰμί πρῶτος πρῶτος πρότερος ἄλλος ἄλλος ὢν εἰμί παρὰ παρά τὸ ὁ ὑπέκκαυμα ὑπέκκαυμα , , ὅ ὅς φαμεν φημί εἶναι εἰμί πῦρ πῦρ . . εἶτα εἶτα συγχωρήσας συγχωρέω τέως τέως τεός τέλειον τέλειος εἶναι εἰμί τὸν ὁ κύκλον κύκλος ὡς ὡς ἀρχὴν ἀρχή ἔχοντα ἔχω καὶ καί μέσον μέσος καὶ καί τέλος τέλος , , τίς ἀνάγκη ἀνάγκη , , φησί φημί , , καὶ καί τὴν ὁ ἐπ’ ἐπί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ γινομένην κίνησιν κίνησις τελείαν τέλειος εἶναι εἰμί ; ; εἰ εἰ γὰρ γάρ ὅτι ὅτι2 ὅτι ἔχει ἔχω ἀρχὴν ἀρχή καὶ καί μέσον μέσος καὶ καί τέλος τέλος , , ὡς ὡς Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος ἀλλ’ ἀλλά οὐκ οὐ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης εἶπεν λέγω εἶπον , , καὶ καί ἡ ὁ ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ πεπερασμένης περαίνω εὐθείας εὐθεῖα ἔχει ἔχω τοῦτο οὗτος . . καίτοι εἰ εἰ τέλειον τέλειος μὲν μέν εἶναι εἰμί τὸν ὁ κύκλον κύκλος τέως τέως τεός συνεχώρησεν συγχωρέω , , ἀτελῆ δὲ δέ δηλονότι τὴν ὁ εὐθεῖαν εὐθύς , , ὡς ὡς Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης ὑπέθετο ὑποτίθημι , , πῶς πῶς πως ἄν ἄν ἔχοι ἔχω τέλος τέλος ἡ ὁ εὐθεῖα εὐθύς ἀτελὴς ἀτελής οὖσα εἰμί , , εἴπερ εἴπερ τέλος τέλος ἀκούειν ἀκούω χρὴ χρή τὸ ὁ ποιοῦν τέλειον τέλειος τὸ ὁ ἔχον ἔχω καὶ καί μηδεμιᾶς μηδείς προσθήκης προσθήκη δεόμενον δέω δέω2 , , ἀλλ’ ἀλλά οὐχὶ οὐ τὸ ὁ περαῖνον μόνον μόνος , , ὅπερ ὅς ὅσπερ καὶ καί τοῖς ὁ προσθήκην προσθήκη δεχομένοις ὑπάρχει ὑπάρχω ; ; ὥστε ὡς ὡς ὥστε ὁ ὁ τὸν ὁ κύκλον κύκλος τέλειον τέλειος καὶ καί τὴν ὁ εὐθεῖαν εὐθύς ἀτελῆ ὑποθέμενος ὑποτίθημι , , ὅπερ ὅς ὅσπερ οὗτος οὗτος τέως τέως τεός ἐποίησεν ποιέω , , οὐκ ἔχει ἔχω χώραν χώρα τελείαν τέλειος λέγειν λέγω τὴν ὁ ἐπ’ ἐπί εὐθείας εὐθύς κίνησιν κίνησις , , εἴπερ εἴπερ μὴ μή ἔχει ἔχω τέλος τέλος ἡ ὁ εὐθεῖα εὐθύς , , εἰ εἰ δὲ δέ μὴ μή ἔχει ἔχω τέλος τέλος , , οὐδὲ οὐδέ μέσον μέσος τὸ ὁ ὡς ὡς ὡς πρὸς πρός τὸ ὁ τέλος τέλος . . ἔτι ἔτι , , φησίν φημί , , ἐπειδήπερ ἐπεί ἀίδιον ἀΐδιος ἀίδιος τὴν ὁ ἐγκύκλιον ὑποτίθενται ὑποτίθημι κίνησιν κίνησις μήτε ἀρχὴν ἀρχή μήτε μήτε πέρας πέρας ἔχουσαν ἔχω , , δῆλον δῆλος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι αὕτη οὗτος μὲν μέν ἀτελὴς ἀτελής ἂν ἄν εἴη εἰμί ὡς ὡς ὡς ἄπειρος ἄπειρος , , τελεία τέλειος δὲ δέ ἡ ὁ κατ’ κατά εὐθεῖαν εὐθύς τὴν ὁ πεπερασμένην περαίνω · · καὶ καί γὰρ γάρ τὴν ὁ ἄπειρον ἤπειρος εὐθεῖαν εὐθύς , , φησίν φημί , , ἀτελῆ λέγουσι λέγω διὰ διά τὸ ὁ μὴ μή ἔχειν ἔχω ἀρχὴν ἀρχή καὶ καί μέσον μέσος καὶ καί τέλος τέλος , , καίτοι προσαύξησιν μὴ μή ἐπιδεχομένην . . τοῦτο οὗτος ἠπόρηται ἀπορέω2 ἀπορέω μέν μέν , , οἶμαι οἴομαι μετρίως μέτριος , , ὑφ’ ὑπό ὑφ’ οὕτινος οὖν οὖν ἠπόρηται ἀπορέω2 ἀπορέω · · ἐπιστῆσαι ἐφίστημι δὲ δέ ἄξιον ἄξιος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί ὁ ὁ κύκλος κύκλος διὰ διά τοῦτο οὗτος τέλειος τέλειος τελείως τέλειος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι πᾶν πᾶς μέρος μέρος ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ καὶ καί ἀρχὴν ἀρχή ἔχει ἔχω καὶ καί μέσον μέσος καὶ καί τέλος τέλος · · καὶ καί ἡ ὁ ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ κύκλου κύκλος κίνησις κίνησις κἀν ἐν εἰς ἄπειρος ἄπειρος ὡς ὡς ἐπ’ ἐπί ἄπειρον ἤπειρος ἰοῦσα εἶμι , , ἀλλ’ ἀλλά οὐχ οὐ ὡς ὡς ὡς ἐνεστηκὸς ἔχουσα ἔχω τὸ ὁ ἄπειρον ἤπειρος καὶ καί ἀόριστον ἀόριστος , , ἀλλ’ ἀλλά ἀεὶ ἀεί πεπερασμένον περαίνω εἶδος εἶδος ἔχει ἔχω καὶ καί αὐτή αὐτός · · πᾶν πᾶς γὰρ γάρ τὸ ὁ λαμβανόμενον αὐτῆς αὐτός καὶ καί ἀρχὴ ἀρχή καὶ καί μέσον μέσος καὶ καί τέλος τέλος ἐστὶ εἰμί περιόδου περίοδος2 περίοδος τινός , , ὥστε ὥστε ἀεὶ ἀεί τελείαν οὖσαν εἰμί ἐπ’ ἐπί ἄπειρον ἤπειρος προάγειν προάγω τὴν ὁ τελειότητα τελειότης · · ὅλως ὅλος ὅλοξ γάρ γάρ , , εἴ εἰ ποτε ποτε ἀτελὴς ἀτελής ἐλήφθη λαμβάνω , , οὐκ οὐ ἐδύνατο δύναμαι ἐπ’ ἐπί ἄπειρον ἤπειρος προελθεῖν προέρχομαι · · οὔτε οὔτε γὰρ γάρ ἀτελὴς ἀτελής οὖσα εἰμί δύναμιν δύναμις ἔχειν ἔχω ἄπειρον ἤπειρος ἐδύνατο δύναμαι οὔτε οὔτε ποτὲ ποτε τελειωθεῖσα καὶ καί ἀρχὴν ἀρχή καὶ καί ἀκμὴν ἀκμή ἐν ἐν μέρει μέρος χρόνου χρόνος λαβοῦσα λαμβάνω μὴ μή καὶ καί παρακμάζειν ἐν ἐν χρόνῳ χρόνος τινί . . ἐπειδὴ ἐπεί δὲ δέ οὐκ οὐ ἔστι εἰμί , , φησί φημί , , καθ’ κατά ὕπαρξιν ὕπαρξις εὐθεῖα εὐθύς ἄπειρος ἄπειρος , , δῆλον δῆλος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί πᾶσα πᾶς κίνησις κίνησις ἐπ’ ἐπί εὐθείας εὐθεῖα ἕξει ἔχω καὶ καί ἀρχὴν ἀρχή καὶ καί πέρας πέρας χαἰ τὰ ὁ ὅς τούτων οὗτος μεταξύ μεταξύ · · οὐκοῦν οὐκοῦν οὔκουν καὶ καί τελεία , , ὅσον ἐπὶ ἐπί τῷ τῷ τοῦ ὁ τελείου ὅρῳ ὅρος . . τοῦτο οὗτος πάλιν πάλιν τῆς ὁ αὐτῆς αὐτός συγγενείας συγγένεια τοῖς ὁ ἄλλοις ἄλλος τοῖς ὁ τοῦδε ὅδε τοῦ ὁ ἀνδρός ἀνήρ ἐστιν εἰμί ἀπορήμασιν ἀπόρημα , , τὸ ὁ πέρας πέρας τῆς ὁ ( ( ? ? ? ? ) ) ὐθείας ὡς ὡς τέλος τέλος λαβόν , , καίτοι καίτοι τέλος τέλος ἐκεῖνο ἐκεῖνος καὶ καί οὗτος οὗτος λεγόμενον λέγω οἶδεν οἶδα τὸ ὁ ὅς προσθήκην προσθήκη ἄλλην ἄλλος μὴ μή δεχόμενον ὡς ὡς ὡς ἐλλιποῦς ὄντος εἰμί τοῦ ὁ προτέρου πρότερος , , ὅπερ ὅς ὅσπερ τῷ τῷ κύκλῳ κύκλος μὲν μέν καὶ καί τῇ ὁ ὅς τῇ κύκλῳ κύκλος κινήσει κινέω ὑπάρχει ὑπάρχω , , τῇ ὁ ὅς τῇ δὲ δέ εὐθείᾳ εὐθύς οὐχ οὐ ὑπάρχει ὑπάρχω . . κἄν γὰρ γάρ ἕκαστον ἕκαστος κίνημα κίνημα τοῦ ὁ κύκλου κύκλος οὐ οὐ πέρας πέρας μόνον μόνος ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἀρχὴ ἀρχή κινήσεώς ἐστιν εἰμί ἄλλης ἄλλος , , οὐχ ὡς ὡς ὡς ἐλλειπούσης ἐλλείπω τι τις τῆς ὁ προτέρας πρότερος τελειότητί ἐστιν εἰμί , , ἀλλ’ ἀλλά ὡς ὡς τῆς ὁ αὐτῆς αὐτός τελείας οὔσης εἰμί τῷ τῷ εἴδει εἶδος πάλιν πάλιν καὶ καί πάλιν πάλιν γινομένης · · ἡ ὁ ὅς δὲ δέ τίθεται τίθημι ἑνὸς εἴδους τοῦ ὁ μετὰ μετά τῆς ὁ προσθήκης προσθήκη γινομένου . . ἀλλ’ ἀλλά εἰ εἰ τῆς ὁ τοῦ ὁ παντὸς πᾶς διαμέτρου διάμετρος φυσικὴν φυσικός εὐθεῖαν εὐθύς οὐκ οὐ ἔστι εἰμί μείζονα μέγας λαβεῖν λαμβάνω , , πῶς πῶς πως οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί αὕτη οὗτος τελεία κτὰ τὸ ὁ κυρίως κύριος κυρίως τέλος τέλος , , ἥτις ὅστις τὸ ὁ ἑαυτῆς ἑαυτοῦ εἶδος εἶδος ἀπειληφυῖα προσθήκην προσθήκη οὐκ οὐ ἐπιδέχεται ἐπιδέχομαι ; ; ἤ ἤ καὶ καί πρὸς πρός ταύτην οὗτος εἴρηταί εἴρω μοι ἐγώ τὴν ὁ ἀπορίαν ἀπορία , , ὅτε ὅτε τὴν ὁ τοῦ ὁ Ἀριστοτέλους Ἀριστοτέλης ἐπειρώμην πειράω σαφηνίσαι σαφηνίζω διάνοιαν διάνοια οὐκ οὐ ἀρκεσθεὶς ἀρκέω τῇ ὁ ὅς τῇ τοῦ ὁ Ἀλεξάνδρου Ἀλέξανδρος ἐπιβολῇ ἐπιβολή λέγοντος λέγω ὡς ὡς τῷ τῷ λόγῳ λόγος δυναμένων ἡμῶν αὔξειν αὐξάνω πᾶσαν πᾶς τὴν ὁ ληφθεῖσαν λαμβάνω οὕτως οὕτως δεῖν δέω δέω2 δεῖ ἀκούειν ἀκούω , , ἀλλ’ ἀλλά ἀξιῶν ἀξιάω ἀξιόω τὸν ὁ Ἀριστοτέλην Ἀριστοτέλης πρὸς πρός αὐτὸ αὐτός τὸ ὁ εἶδος εἶδος τοῦ ὁ τε τε κύκλου κύκλος καὶ καί τῆς ὁ εὐθείας εὐθεῖα ἀποβλέπειν ἀποβλέπω , , τὸ ὁ ὅς μὲν μέν τῇ ὁ ὅς τῇ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ φύσει φύσις συννεῦον , , τὸ ὁ δὲ δέ εἰς εἰς ἀοριστίαν ὅσον ὅσος ἐφ’ ἐπί ἑαυτῷ ἑαυτοῦ ἐκχεόμενον , , κἄν ἐάν κἀν ὥρισεν ὁρίζω αὐτὸ αὐτός καὶ καί ἐμέτρησεν μετρέω ὁ ὁ δημιουργικὸς δημιουργικός λόγος λόγος συνεργοῦντος συνεργέω , , οἶμαι οἴομαι , , καὶ καί τοῦ ὁ κυκλικοῦ σχήματος σχῆμα · · συννεύσαντος γὰρ γάρ πρὸς πρός ἑαυτὸ ἑαυτοῦ τούτου οὗτος , , καὶ καί αἱ ὁ εὐθεῖαι εὐθύς αἱ ὁ ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός πρὸς πρός ἀπειρίαν ἀπειρία ὅσον ὅσος ἐφ’ ἐπί ἑαυταῖς ὡρμημέναι ὁρμάω ὁρμέω πέρας πέρας τὸ ὁ προσῆκον προσήκω ἀπέλαβον ἀπολαμβάνω . . ἔτι ἔτι δέ δέ , , φησίν φημί , , ἡ ὁ κίνησις κίνησις τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός καὶ καί ὁ ὁ μετρητικὸς αὐτῆς αὐτός χρόνος χρόνος , , εἰ εἰ μὲν μέν τέλειά ἐστιν εἰμί , , ἔχει ἔχω ἀρχὴν ἀρχή καὶ καί μέσα καὶ καί τέλος τέλος καὶ καί οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἄπειρα οὐδὲ οὐδέ ἀνέκλειπτα , , ὡς ὡς Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης οἴεται οἴομαι · · εἰ εἰ δὲ δέ ἀνέκλειπτα , , οὐκ οὐ ἔστι εἰμί τέλεια · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ἔχει ἔχω ἀρχὴν ἀρχή καὶ καί μέσα καὶ καί τέλος τέλος . . πάλιν πάλιν δὴ δή τὰς ὁ αὐτὰς αὐτός ἄνω ἄνω2 ἄνω καὶ καί κάτω κάτω στρέφοντος στρέφω ἀπορίας ἀπορία τούτου οὗτος ἀνάγκη ἀνάγκη καὶ καί ἐμὲ τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός λέγειν λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ὡς ὡς ὡς ὁ ὁ κύκλος κύκλος οὕτως οὕτως καὶ καί ἑκάστη ἕκαστος κινήσεως κίνησις περίοδος περίοδος2 περίοδος καὶ καί ὁ ὁ μετρητικὸς αὐτῆς αὐτός χρόνος χρόνος διόλου καὶ καί ἀρχὴν ἀρχή ἔχουσι ἔχω καὶ καί μέσον μέσος καὶ καί τέλος τέλος · · ὡς ὡς γὰρ γάρ πᾶν πᾶς σημεῖον σημεῖον ἐν ἐν τῷ τῷ κύκλῳ κύκλος καὶ καί ἀρχὴ ἀρχή καὶ καί μέσον μέσος καὶ καί τέλος τέλος ἐστίν εἰμί , , οὕτως οὕτως καὶ καί πᾶν πᾶς ἐν ἐν τῇ ὁ ὅς τῇ κινήσει κινέω κίνημα κίνημα καὶ καί πᾶν πᾶς νῦν νῦν ἐν ἐν τῷ ὁ χρόνῳ χρόνος , , τὸ ὁ δὲ δέ ἀνέκλειπτον τῷ τῷ πάλιν πάλιν ἔχουσι ἔχω καὶ καί πάλιν πάλιν . . τὸ ὁ εἶδος εἶδος οὖν οὖν ἐστιν εἰμί τὸ ὁ ὅς καὶ καί ἀρχὴν ἀρχή ἔχον ἔχω πανταχοῦ πανταχοῦ καὶ καί μέσον μέσος καὶ καί τέλος τέλος καὶ καί προσθήκην προσθήκη μὴ μή δεχόμενον , , ἀλλ’ ἀλλά οὐ οὐ τὸ ὁ ὅς ἀνέκλειπτον ἀνέκλειπτος · · τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ ἄλλην ἄλλος ἔχει ἔχω τελειότητα τελειότης τὴν ὁ ἀπειροδυναμίαν καὶ καί ἴσως ἴσος ἴσως ταύτην οὗτος ὑπερφυῶς ὑπερφυής , , εἴπερ εἴπερ ἀληθὲς ἀληθής φανῇ τὸ ὁ πᾶν πᾶς πεπερασμένον περαίνω σῶμα σῶμα πεπερασμένην περαίνω ἔχειν ἔχω δύναμιν δύναμις τῷ ὁ αὑτοῦ ἑαυτοῦ λόγῳ λόγος . . εἴτε εἴτε οὖν οὖν ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ μεγέθους μέγεθος τῆς ὁ ἀκολουθίας ἀκολουθία ἀρχόμενός ἄρχω τις τις λέγοι λέγω . . ὡς ὡς ὡς ἔχει ἔχω τὸ ὁ μέγεθος μέγεθος , , οὕτως οὕτως ἔχειν ἔχω καὶ καί τὴν ὁ κίνησιν κίνησις καὶ καί τὸν ὁ χρόνον χρόνος , , εἴτε εἴτε ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ χρόνου χρόνος κατὰ κατά τὸ ὁ ἀνάπαλιν ἀνάπαλιν , , δῆλον δῆλος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι κατὰ κατά | | τὸ ὁ εἶδος εἶδος ληπτέον λαμβάνω ληπτέος τὸ ὁ τέλειον τέλειος καὶ καί ἀρχὴν ἀρχή καὶ καί μέσον μέσος καὶ καί τέλος τέλος ἔχον ἔχω τοῦ ὁ ὅς τε τε κυκλικοῦ μεγέθους μέγεθος καὶ καί τῆς ὁ ἀποκαταστατικῆς κινήσεως κίνησις καὶ καί τοῦ ὁ ταύτην οὗτος μετροῦντος μετρέω χρόνου χρόνος · · πάντων πᾶς γὰρ γάρ τὸ ὁ εἶδος εἶδος ἀρχήν ἀρχή τε τε καὶ καί μέσα καὶ καί τέλος τέλος ἔχει ἔχω καὶ καί πανταχοῦ πανταχοῦ ταῦτα οὗτος τὰ ὁ τρία φαινόμενα φαίνω , , καὶ καί οὐδεἡ προσθήκην προσθήκη ὡς ὡς ἔχοντά ἔχω τι τις ἐλλιπὲς ἐλλιπής ὁποδέχεται . . ἀλλ᾿ οὐδὲ οὐδέ διάλληλος ἡ ὁ δεῖξίς ἐστιν εἰμί , , ὡς ὡς οἴεται οἴομαι . . “ “ γὰρ γάρ ἐκ ἐκ τοῦ ὁ εἶναι εἰμί , , φησί φημί , , τὸν ὁ κύκλον κύκλος τέλειον τέλειος ἠξίωσε ἀξιόω καὶ καί τὴν ὁ ἐπ’ ἐπί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ κίνησιν κίνησις τελείαν τέλειος εἶναι εἰμί , , ἐπὶ ἐπί φυσικοῦ φυσικός δὲ δέ κύκλου κύκλος ἡ ὁ κίνησις κίνησις , , οὗτος οὗτος δέ δέ ἐστιν εἰμί τὸ ὁ οὐράνιον οὐράνιος σῶμα σῶμα , , πάλιν πάλιν δὲ δέ ἐκ ἐκ τοὐ οὐ τελείαν εἶναι εἰμί τὴν ὁ κύκλῳ κύκλος κίνησιν κίνησις , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί τὸ ὁ κινούμενον κινέω αὐτὴν αὐτός τέλειόν τέλειος ἐστιν εἰμί , , εἰληφεν , , τουτέστιν ὁ ὁ οὐρανός οὐρανός , , διάλληλος ἄρα ἄρα καὶ καί οὐκ οὐ ἀποδεικτικὸς ἀποδεικτικός ὁ ὁ λόγος λόγος . . ’ ’ ’ ’ ἐν ἐν τούτοις οὗτος αὐτὴν αὐτός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ παρεθέμην τὴν ὁ λέξιν λέξις πρὸς πρός ἐπίστασιν ἐπίστασις τοῖς ὁ δυναμένοις καὶ καί ἐξ ἐκ ὀλίγων ὀλίγος τὴν ὁ ἕξιν ἕξις τοῦ ὁ ἀνδρὸς ἀνήρ ἐπιγινώσκειν ἐπιγιγνώσκω . . πρῶτον πρῶτος πρότερος μὲν μέν οὗν οἴεται οἴομαι τὴν ὁ κυκλικὴν κίνησιν κίνησις ἐπὶ ἐπί κύκλου κύκλος γίνεσθαί τινος καὶ καί τὴν ὁ τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ οὐρανίου οὐράνιος σώματος σῶμα οὐκ οὐ ἐννοῶν ἐννοέω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τῆς ὁ κινήσεως κίνησις ἐστι εἰμί τὸ ὁ κυκλικόν κυκλικός , , δυνατὸν δυνατός δὲ δέ καὶ καί τὸ ὁ μὴ μή κυκλικὸν κύκλῳ κύκλος κινεῖσθαι κινέω · · καὶ καί γὰρ γάρ κύβον κύβος δυνατὸν δυνατός περὶ περί ἄξονα ἄξων κύκλῳ κύκλος κινεῖσθαι κινέω καίτοι κύκλον κύκλος ἐν ἐν ἑαυτῷ ἑαυτοῦ μὴ μή ἔχοντα ἔχω · · καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι ὁ ὁ οὐρανὸς οὐρανός αὐτὸς αὐτός κινεῖται κινέω κύκλῳ κύκλος καὶ καί οἱ ἕ ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός κύκλοι κύκλος . . πῶς πῶς πως οὖν οὖν δυνατὸν δυνατός τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός εἶναι εἰμί τὸ ὁ κινούμενον κινέω σῶμα σῶμα καὶ καί τὸ ὁ ὅς ἐφ’ ἐπί οὗ οὗ ἡ ὁ κίνησις κίνησις · · ἀλλ’ ἀλλά οὐδὲ οὐδέ τῷ τῷ σφαιρικῷ σφαιρικός τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός τέως τέως τεός ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης συνεχρήσατο συγχράομαι . . τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ ὕστερον ὕστερον ἀποδείκνυσιν ἀποδείκνυμι · · ἀλλὰ ἀλλά τῇ ὁ ὅς τῇ κυκλικῇ κινήσει κινέω , , ἣν ὅς ὅς2 ἡ ὁ τῶν ὁ ἄστρων ἄστρον ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός περιφορὰ περιφορά κατὰ κατά ἴσην ἴσος τὴν ὁ ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ γῆς γῆ ἀπόστασιν ἀπόστασις δείκνυσιν δείκνυμι · · ὥστε ὥστε οὐχ οὐ ὡς ὡς ὡς ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ οὐρανίου οὐράνιος σώματος σῶμα ὡς ὡς ἀπὸ ἀπό κύκλου κύκλος τελείαν ἔδειξε δείκνυμι τὴν ὁ κυκλικὴν κίνησιν κίνησις , , ἀλλ’ ἀλλά ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ εἴδους εἶδος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τῆς ὁ κινήσεως κίνησις · · διάστασιν διάστασις γὰρ γάρ ἔχουσά ἔχω τινα τις καὶ καί σχῆμα σχῆμα ἔχει ἔχω , , ποτὲ ποτε μὲν μέν εὐθύ εὐθύς , , ποτὲ ποτε δὲ δέ περιφερές · · καὶ καί τοῦτον οὗτος τὸν ὁ κύκλον κύκλος ὡς ὡς τέλειον τέλειος λαβὼν λαμβάνω διὰ διά τὸ ὁ πανταχοῦ πανταχοῦ τοῦ ὁ κύκλου κύκλος εἶδος εἶδος ἀπ’ ἀπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὴν ὁ κατ’ κατά αὐτὸν αὐτός ἐσχηματισμένην σχηματίζω κίνησιν κίνησις τελείαν τέλειος ἀπέδειξε ἀποδείκνυμι καὶ καί ἀπὸ ἀπό ταύτης οὗτος ὡς ὡς ἀπὸ ἀπό προφανεστέρας · · προφανέστεραι γὰρ γάρ τῶν ὁ οὐσιῶν αἱ ὁ ἐνέργειαι · · τὴν ὁ οὐσίαν οὐσία τοῦ ὁ οὐρανίου οὐράνιος σώματος σῶμα ἤτοι ἤτοι τοῦ ὁ κυκλοφορητικοῦ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς τελείαν εἶναι εἰμί συνελογίσατο συλλογίζομαι · · ὥστε ὥστε οὐδὲ οὐδέ διάλληλος ἡ ὁ δεῖξις δεῖξις , , ὡς ὡς οὗτος οὗτος ὁ ὁ χρηστὸς χρηστός οἴεται οἴομαι . . ἀλλ ' ' εἰ εἰ καὶ καί τέλειον τέλειος , , φησίν φημί , , ἐστι εἰμί τὸ ὁ οὐράνιον οὐράνιος διὰ διά τὸ ὁ σφαιρικὸν εἷναι ἵημι , , οὐδὲν ταύτῃ οὗτος ταύτῃ γε γε τῶν ὁ λοιπῶν λοιπός διοίσει διαφέρω στοιχείων στοιχεῖον , , ὧν ὅς ὅς2 τὰς ὁ ὁλότητας σφαιρικὰς εἶναι εἰμί βούλεται βούλομαι καὶ καί αὐτὸς αὐτός Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης . . πάλιν πάλιν οὖν οὖν ἀναγκάζομαι ἀναγκάζω τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός λέγειν λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὔπω οὔπω μὲν μέν σφαιρικὸς ὁ ὁ οὐρανὸς οὐρανός ἀποδέδεικται ἀποδείκνυμι οὐδὲ οὐδέ ὡς ὡς ὡς σφαιρικὸν τέως τέως τεός τέλειον τέλειος εἶναί εἰμί φησιν φημί , , ἀλλ’ ἀλλά ὡς ὡς ὡς κύκλῳ κύκλος κινούμενον κινέω , , ταύτην οὗτος τὴν ὁ κίνησιν κίνησις ὡς ὡς τελείαν τοῖς ὁ τελείοις τέλειος προσήκειν προσήκω βουλόμενος . . κἄν ἐάν κἀν σφαιρικὰ οὖν οὖν ἐστι εἰμί καὶ καί τὰ ὁ ἄλλα ἄλλος στοιχεῖα στοιχεῖον , , ἀλλὰ ἀλλά πρῶτον πρῶτος πρότερος μὲν μέν οὐκ οὐ ἐκ ἐκ τοῦ ὁ σφαιρικοῦ δέδεικται δείκνυμι νῦν νῦν , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἄλλο ἄλλος παρὰ παρά τὰ ὁ τέσσαρα τέσσαρες στοιχεῖά ἐστι εἰμί τὸ ὁ οὐράνιον οὐράνιος , , ἔπειτα ἔπειτα | | οὐδὲ οὐδέ ἀκριβὲς ἐν ἐν τούτοις οὗτος τὸ ὁ σφαιρικόν , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί αὐτό αὐτός , , ὃ ὅς ἔχει ἔχω , , παρὰ παρά τῆς ὁ οὐρανίας Οὐρανία ἔχει ἔχω συσφίγξεως ὑπερφυῶς ὑπερφυής τάχα τάχα καὶ καί τοῦτο οὗτος δεχόμενα . . πάλιν πάλιν δὲ δέ ὥσπερ ὥσπερ μεταμελόμενος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι συνεχώρησε συγχωρέω τελειότερον εἶναι εἰμί τὸν ὁ κύκλον κύκλος τῆς ὁ εὐθείας εὐθεῖα , , πειρᾶται πειράω τοὐναντίον ἐναντίον ἐπιδεικνύναι ἐπιδείκνυμι . . εἰ εἰ γὰρ γάρ ἐπίπεδος ἐπίπεδος , , φησίν φημί , , ὁ ὁ κύκλος κύκλος λαμβάνοιτο λαμβάνω , , ὡς ὡς τῷ τῷ Ἀλεξάνδρῳ Ἀλέξανδρος δοκεῖ δοκέω , , οὐκ οὐ ἔχει ἔχω τὸ ὁ κέντρον κέντρον ἐνεργείᾳ ἐνέργεια , , ἵνα ἵνα μὴ μή διῃρημένος διαιρέω ὢν εἰμί κατ’ κατά αὐτὸ αὐτός μηκέτι μηκέτι ἐστὶ εἰμί συνεχής συνεχής · · ὥστε ὡς ὡς ὥστε οὐκ οὐ ἔχει ἔχω ἀρχήν ἀρχή · · τῆς ὁ ὅς δὲ δέ πεπερασμένης περαίνω γραμμῆς γραμμή εἴτε εἴτε φυσικῆς φυσικός εἴτε εἴτε μαθηματικῆς μαθηματικός τὰ ὁ ἔσχατα ἔσχατος ἐνεργείᾳ ἐνέργεια ἐστίν εἰμί · · ὅσῳ ὅσος οὖν οὖν , , φησί φημί , , τὸ ὁ ἐνεργείᾳ ἐνέργεια τοῦ ὁ δυνάμει δύναμις τελειότερον τέλειος , , τοσοῦτον ἡ ὁ εὐθεῖ τοῦ ὁ κύκλου κύκλος τελειοτέρα ἔσται εἰμί . . ἀλλ’ ἀλλά εἰ εἰ μὲν μέν εἰς εἰς γυμνασίαν γυμνασία ταῦτα οὗτος προὔπινε προπίνω τοῖς ὁ νέοις νέος , , τάχα τάχα ἂν ἄν εἶχέν τινα τις λόγον λόγος οὐκ οὐ ἄχαριν ἄχαρις · · ἐπειδὴ ἐπεί δὲ δέ ὡς ὡς ὡς δόγματα δόγμα προφέρει προφέρω ταῦτα οὗτος κατὰ κατά τῆς ὁ τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός μακαριότητος μακαριότης οὕτως οὕτως ὄντα ὄντα σαθρά σαθρός , , ἐλεεινὸς ἐλεεινός αὐτός αὐτός τε τε ἄν ἄν εἴη εἰμί δικαίως δίκαιος καὶ καί τῶν ὁ ἐντυγχανόντων ἐντυγχάνω οἱ ὁ ἀπατώμενοι ἀπατάω . . πῶς πῶς πως γὰρ γάρ τὸ ὁ κέντρον κέντρον τοῦ ὁ παντὸς πᾶς δυνάμει δύναμις φησὶν φημί εἶναι εἰμί , , περὶ περί ὃ ὅς πᾶς πᾶς ὁ ὁ οὐρανὸς οὐρανός κινεῖται κινέω τὴν ὁ ἀίδιον ἀΐδιος ἀίδιος κίνησιν κίνησις ; ; καὶ καί δηλονότι καὶ καί τοὺς ὁ πόλους πόλος δυνάμει δύναμις νομίζει νομίζω μόνον μόνος εἶναι εἰμί τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός . . ἡ ὁ ὅς δὲ δέ αἰτία αἰτία , , δι’ διά ἣν ὅς ὅς2 εἵλετο αἱρέω ταῦτα οὗτος λέγειν λέγω , , εντι μᾶλλον μᾶλλον αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ διελέγχει διελέγχω τὴν ὁ ἄνοιαν ἄνοια . . οὐ οὐ γάρ γάρ ἐστιν εἰμί ἐνεργείᾳ ἐνέργεια , , φησί φημί , , τὸ ὁ κέντρον κέντρον τοῦ ὁ κύκλου κύκλος , , ἵνα ἵνα μὴ μή τὸ ὁ συνεχὲς συνεχής αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ διακόπτηται . . καίτοι εἴπερ εἴπερ κατὰ κατά τὸν ὁ ἀποδοθέντα τοῦ ὁ συνεχοῦς συνεχής ὁρισμὸν ὁρισμός συνεχῆ συνεχής ἐστιν εἰμί , , ὧν ὅς ὅς2 τὰ ὁ ἔσχατα ἔσχατος ὅν ὅς ὅς2 , , τὸ ὁ δὲ δέ κέντρον κέντρον ἓν ὂν κοινόν κοινός ἐστι εἰμί τῶν ὁ ἀπ’ ἀπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ πρὸς πρός τὴν ὁ περιφέρειαν περιφέρεια φερομένων φέρω εὐθειῶν εὐθεῖα , , πῶς πῶς πως ἄν ἄν ἐνεργείᾳ ἐνέργεια τοῦτο οὗτος ὂν εἰμί διαλύοι διαλύω τὴν ὁ συνέχειαν συνέχεια ; ; εἰ εἰ δὲ δέ γραμμικός , , φησίν φημί , , ὁ ὁ κύκλος κύκλος , , πρῶτον πρῶτος πρότερος μὲν μέν μαθηματικὸς μαθηματικός ἔσται εἰμί καὶ καί οὐ οὐ φυσικός φυσικός , , ἔπειτα ἔπειτα οὐ οὐ μόνον μόνος τὸ ὁ κέντρον κέντρον τοῦ ὁ τοιούτου τοιοῦτος κύκλου κύκλος οὐκ ἔστιν εἰμί λαβεῖν λαμβάνω ἐνεργείᾳ ἐνέργεια , , ἀλλ’ ἀλλά οὐδὲ οὐδέ τὸ ὁ μεταξὺ τῆς ὁ περιφερείας περιφέρεια καὶ καί τοῦ ὁ κέντρου κέντρον . . καίτοι καίτοι τίς τις γραμμικὸν ἀκούων ἀκούω κύκλον κύκλος μεταξύ τι τις τῆς ὁ περιφερείας περιφέρεια ἔτι ἔτι καὶ καί τοῦ ὁ κέντρου κέντρον ζητεῖ ζητέω ; ; ἀλλ’ ἀλλά ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ γραμμικοῦ , , ὅπερ ὅς ὅσπερ εἶπον λέγω εἶπον , , ἐφ’ ἐπί οὗ οὗ τὸν ὁ λόγον λόγος ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης ποιεῖται ποιέω · · γραμμικὸς γάρ γάρ ἐστιν εἰμί ὁ ὁ τῆς ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ κίνησιν κίνησις διαστάσεως διάστασις · · πᾶν πᾶς μέρος μέρος καὶ καί ἀρχὴ ἀρχή καὶ καί μέσον μέσος καὶ καί τέλος τέλος , , διὸ διό καὶ καί ὅλος ὅλος ὅλοξ δι’ διά ὅλου τέλειός τέλειος ἐστιν εἰμί ὁ ὁ κύκλος κύκλος . . εἶτα εἶτα ἐνίσταται ἐνίστημι καὶ καί πρὸς πρός τὸ ὁ τὴν ὁ πεπερασμένην εὐθεῖαν εὐθύς προσαύξειν δυνατὸν δυνατός εἶναι εἰμί τὴν ὁ διάμετρον τοῦ ὁ κόσμου κόσμος παράγων παράγω καὶ καί τὴν ὁ Ἀλεξάνδρου Ἀλέξανδρος ἐξήγησιν ἐξήγησις τὴν ὁ λέγουσαν λέγω τῷ ὁ ὅς γε γε λόγῳ λόγος μηδὲν κωλύειν κωλύω πᾶσαν πᾶς πεπερασμένην εὐθεῖαν εὐθύς αὔξειν αὐξάνω ἐπινοίαις ἐπίνοια καὶ καί αὐτὸς αὐτός ἀμυνόμενος ἀμύνω κεναῖς κενός . . εἶπον λέγω εἶπον δέ δέ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι πρὸς πρός τὴν ὁ φύσιν φύσις τῆς ὁ εὐθείας εὐθεῖα ἀπεῖδεν ἀφοράω εἶδον ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης μὴ μή συννευούσης πρὸς πρός ἑαυτήν ἑαυτοῦ , , ὥσπερ ὥσπερ ὁ ὁ κύκλος κύκλος , , ἀλλ’ ἀλλά ὅσον ὅσος ἐφ’ ἐπί ἑαυτῇ ἑαυτοῦ πρὸς πρός ἀοριστίαν ἐκχεομένης ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί ὁ ὁ τοῦδε ὅδε τοῦ ὁ ἀνδρὸς ἀνήρ λόγος λόγος . . καὶ καί τῷ τῷ κύκλῳ κύκλος γάρ γάρ , , φησίν φημί , , εἴπερ εἴπερ σῶμα σῶμα εἴη εἰμί , , καὶ καί ἔτι ἔτι τῇ ὁ ὅς τῇ σφαίρα ἐξ ἐκ ἴσου ἴσος πανταχόθεν πανταχόθεν σῶμα σῶμα περιχεόμενον ἔξωθεν ἔξωθεν καὶ καί προσκρινόμενον μείζονα μέγας ποιεῖ ποιέω . . καὶ καί ὅρα ὁράω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐδὲ οὐδέ τὸν ὁ ὁρισμὸν ὁρισμός οὗτος οὗτος οἶδεν οἶδα τοῦ ὁ κύκλου κύκλος , , εἴπερ εἴπερ σῶμα σῶμα αὐτὸν αὐτός ὑποτίθεται ὑποτίθημι . . καίτοι οὐδὲ οὐδέ ἐπίπεδον αὐτὸν αὐτός ὁ ὁ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος ὑποθέ|μενος συμφώνως σύμφωνος , , οἶμαι οἴομαι , , τῷ τῷ Ἀριστοτέλει τὴν ὁ ἐξήγησιν ἐξήγησις ἐποιήσατο ποιέω . . πῶς πῶς πως δὲ δέ ἄν ἄν προστίθεσθαι προστίθημι τῷ τῷ κύκλῳ κύκλος ἢ τίη τῇ ὁ σφαίρᾳ σφαῖρα λέγοιτο λέγω τὸ ὁ ἔξωθεν ἔξωθεν περιχεόμενον οὐκ οὐ ἀφανιζομένης τῆς ὁ προτέρας πρότερος ἐπιφανείας ἐπιφάνεια ; ; ὥσπερ ὥσπερ ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ εὐθείας εὐθεῖα , , ὅταν ὅταν αὐτὴν αὐτός προσαυξήσωμεν , , τὸ ὁ πρῶτον πρῶτος πρότερος αὐτῆς αὐτός πέρας πέρας ἀφανίζοντες ἀφανίζω ἀντὶ ἀντί διπήχους τριπήχη μίαν ποιοῦμεν εὐθεῖαν εὐθύς , , ἐπὶ ἐπί δὲ δέ τοὺ κύκλου κύκλος κύκλον κύκλος περὶ περί κύκλον κύκλος καὶ καί σφαῖραν σφαῖρα περὶ περί σφαῖραν σφαῖρα περιβάλλομεν . . ἀλλὰ ἀλλά πολλά πολύς , , φησί φημί , , κυκλικὰ καὶ καί σφαιρικὰ ἐν ἐν ζῴων ζῷον σώμασιν σῶμα ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ τροφῆς τροφή τῆς ὁ εἰσιούσης εἴσειμι προσαύξεται , , ὡς ὡς τὸ ὁ τῆς ὁ ἀνθρώπου κεφαλῆς κεφαλή καὶ καί ὁ ὁ τοὐ κερατοειδοῦς χιτῶνος ἐν ἐν ὀφθαλμῷ ὀφθαλμός κύκλος κύκλος . . οἱ ὁ ὅς δὲ δέ ταῦτα οὗτος ἀποροῦντες ἀπορέω2 οὔπω οὔπω τῆς ὁ Ἀριστοτέλους Ἀριστοτέλης ἐννοίας ἔννοια περὶ περί τούτων οὗτος ἐφίκοντο ἐφικνέομαι . . τὴν ὁ ὅς γὰρ γάρ πεπερασμένην εὐθεῖαν εὐθύς ἀτελῆ ἀτελής φησιν φημί , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐστίν εἰμί τι τι ἐκτὸς ἐκτός αὐτῆς αὐτός , , εἰς εἰς ὃ ὅς προσαύξεται αὐτὴ αὐτός μένουσα μένω καὶ καί μόνον μόνος τὸν ὁ διορισμὸν διόρισις διορισμός ἀπολέσασα ἀπόλλυμι · · ὁ ὁ δὲ δέ ὑπὸ ὑπό τροφῆς τροφή αὐξόμενος αὐξάνω κύκλος κύκλος ἢ ἤ σφαῖρα σφαῖρα ἔνδοθεν ἔνδον ἔνδοθεν αὔξεται , , οὐ οὐ προσθήκης προσθήκη ἔξωθεν ἔξωθεν αὐτῷ αὐτός γινομένης ὥσπερ ὥσπερ ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ εὐθείας εὐθεῖα · · διὸ διό καὶ καί λέγεται λέγω εἶναί εἰμί τι τις ἐκτός ἐκτός · · ἀλλ’ ἀλλά ὅλου τοῦ ὁ εἴδους ἐπιδιδόντος · · διὸ διό οὐ οὐ λέγεται λέγω τούτῳ οὗτος προστίθεσθαι προστίθημι τὸ ὁ ὅς προσιόν · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ὑπομένει ὑπομένω τὸ ὁ δεχόμενον τὴν ὁ προσθήκην προσθήκη ὡς ὡς ἡ ὁ εὐθεῖα εὐθύς . . κἂν ἐάν αὐξηθῇ οὖν οὖν ἡ ὁ τοῦ ὁ παντὸς πᾶς διάμετρος , , οὐχ οὐ ὁμοίως ὅμοιος αὐτῇ αὐτός προσαύξεται ἡ ὁ σφαιρικὴ ἐπιφάνεια ἐπιφάνεια , , ἀλλὰ ἀλλά τῆς ὁ μὲν μέν εὐθείας εὐθεῖα μένει μένος τὸ ὁ πρότερον πρότερος μέρος μέρος τὴν ὁ προσθήκην προσθήκη δεχόμενον , , διὸ διό καὶ καί ἀτελὲς ἀτελής ἐκεῖνο ἐκεῖνος δοκεῖ δοκέω , , τῆς ὁ δὲ δέ σφαιρικῆς σφαιρικός ἐπιφανείς ἐπιφαίνω ἢ ἤ τοῦ ὁ κύκλου κύκλος οὐδὲν μένει μένος τῶν ὁ προτέρων πρότερος · · ἄλλη ἄλλος γὰρ γάρ ἡ ὁ περιαγωγὴ περιαγωγή γίνεται γίγνομαι τῆς ὁ περιφερείας περιφέρεια · · ὥστε ὥστε οὐχ οὐ ὁμοίως ὅμοιος ἐπί ἐπί τε τε τοῦ ὁ κύκλου κύκλος καὶ καί τῆς ὁ εὐθείας εὐθεῖα τὴν ὁ αὔξησιν αὔξησις ἐπινοητέον , , ἀλλ’ ἀλλά ὅπου ὅπου ὅπου μὲν μέν κατὰ κατά πρόσθεσιν πρόσθεσις , , ἡ ὁ δὲ δέ πρόσθεσις πρόσθεσις κατὰ κατά τὸ ὁ ἐλλεῖπον ἐλλείπω , , ὅπου ὅπου ὅπου δὲ δέ ἐκ ἐκ τελείου τελείου τέλειος πάλιν πάλιν γινομένου καὶ καί ὡρισμένου . . μεμφόμενος δὲ δέ καὶ καί τὸν ὁ ἀποδοθέντα τοῦ ὁ τελείου τέλειος ὅρον ὅρος εἰς εἰς πολλὴν πολύς ἐκπίπτειν ἐκπίπτω ψυχρότητά φησι φημί τὸν ὁ πειρώμενον χεῖρα χείρ ἢ τίη γλῶτταν γλῶσσα ἢ ἤ γῆν γῆ ἡ ὁ πῦρ πῦρ ἤ ἤ τι τις τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος μορίων μόριον εἰς εἰς ἀρχὴν ἀρχή καὶ καί μέσον μέσος καὶ καί ἔσχατον διαιρεῖν διαιρέω διαίρω . . καίτοι καίτοι κἄν ἄν μὴ μή βούλοιτό τις τις τοῦτο οὗτος τέλειον τέλειος εἶναι εἰμί τὸ ὁ ἔχον ἔχω ἀρχὴν ἀρχή καὶ καί μέσα καὶ καί ἔσχατα ἔσχατος , , ἀλλὰ ἀλλά πᾶν πᾶς γε γε σῶμα σῶμα , , ᾧ ὅς ὅς2 μηδὲν ἐλλείπει ἐλλείπω , , πάντως πᾶς πάντως ἐκ ἐκ τούτων οὗτος συμπεπλήρωται συμπληρόω . . καὶ καί γὰρ γάρ χειρὸς χείρ πρῶτον πρῶτος πρότερος μὲν μέν ἄν ἄν εἴη εἰμί μέρος μέρος , , καθ’ κατά ὃ ὁ τῷ τῷ ὅλῳ ὅλος ὅλοξ συμπέφυκεν συμφύω , , ἔσχατον ἔσχατος δὲ δέ τὸ ὁ ὅς πρὸς πρός τοῖς ὁ δακτύλοις δάκτυλος , , μέσος δὲ δέ ὁ ὁ ἀγκών , , καὶ καί γλώττης ὁμοίως ὅμοιος · · καὶ καί σφαῖραι σφαῖρα δὲ δέ τὴν ὁ ἀρχὴν ἀρχή κτά τι τι μὲν μέν ἐν ἐν τοῖς ὁ κέντροις κέντρον , , κατά κατά τι τις δὲ δέ ἐν ἐν ταῖς ὁ περιφερείαις περιφέρεια ἔχουσιν ἔχω , , τὰ ὁ δὲ δέ ὁμοιομερῆ ὁμοιομερής , , ἄν ἄν ᾖ εἰμί τέλεια , , ἔχει ἔχω πάντως πᾶς πάντως καὶ καί τὰ ὁ ἄλλα ἄλλος . . καὶ καί ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ σώματος σῶμα τρεῖς ἔχοντος ἔχω διαστάσεις διάστασις οὐκ οὐ ἀπορήσομεν ἀπορέω2 ἀπορέω , , ὡς ὡς οὗτος οὗτος οἴεται οἴομαι , , ποία ποιός ποῖος μὲν μέν ἀρχῆς ἀρχή ἔχει ἔχω λόγον λόγος , , ποία ποιός ποῖος δὲ δέ μεσότητος μεσότης , , ποία ποιός ποῖος δὲ δέ τελευτῆς · · δῆλον δῆλος γάρ γάρ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀρχὴ ἀρχή μὲν μέν ἡ ὁ κατὰ κατά γραμμὴν γραμμή καὶ καί μῆκος μῆκος , , μέση μέσος δὲ δέ ἡ ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ ἐπιφάνειαν ἐπιφάνεια , , τελευτὴ τελευτή δὲ δέ ἡ ὁ κατὰ κατά τὸ ὁ βάθος βάθος . . εἰ εἰ δὲ δέ ὁ ὁ κύβος κύβος ἀπορεῖν ἀπορέω2 ἀπορέω ἀπορρέω ἀφοράω ποιεῖ ποιέω διὰ διά τὸ ὁ τὰς ὁ τρεῖς διαστάσεις διάστασις ἴσας ἴσος ἔχειν ἔχω , , ποία ποιός ποῖος μὲν μέν ἀρχή ἀρχή , , ποία ποιός ποῖος δὲ δέ μέση μέσος , , ποία ποιός ποῖος δὲ δέ τελευτή τελευτή , , πάλιν πάλιν ἐρῶ λέγω ἐρῶ , , I I ὅτι ὅτι2 ὅτι τὴν ὁ ὡς ὡς ὡς μῆκος μῆκος ὁριζομένην ὁρίζω ἀρχὴν ἀρχή ληψόμεθα , , κἂν ἐάν ἀδιάφορον ἀδιάφορος ὁθενοῦν λαβεῖν λαμβάνω · · καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ σφαίρας σφαῖρα τὸ ὁ ὅς μὲν μέν μῆκος μῆκος ὁ ὁ μέγιστος μέγας ὁρίζει ὁρίζω τῶν ὁ ἐν ἐν αὐτῇ αὐτός κύκλων κύκλος , , τὸ ὁ δὲ δέ πλάτος πλάτος ἡ ὁ ὅλη ὅλος ὅλοξ ἐπιφάνεια ἐπιφάνεια , , τὸ ὁ δὲ δέ βάθος βάθος ἡ ὁ καθήκουσα καθήκω μέχρι μέχρι τοῦ ὁ κέντρου κέντρον ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ ἐπιφανείας ἐπιφάνεια διάστασις διάστασις . . οἷον οἷος δὲ δέ ἄλλο ἄλλος σοφὸν προσενενόησεν ὁ ὁ γεννάδας γεννάδας , , εἰ εἰ “ “ ὁ ὁ γραμμικός , , φησί φημί , , κύκλος κύκλος , , καθ’ κατά ὅσον ὅσος μὲν μέν ἀρχὴν ἀρχή ἔχει ἔχω καὶ καί μέσον μέσος καὶ καί τέλος τέλος , , τέλειός τέλειος ἐστι εἰμί , , καθ’ κατά ὅσον ὅσος δὲ δέ οὐ οὐ τὰς ὁ τρεῖς ἔχει ἔχω διαστάσεις διάστασις , , ἀτελής ἀτελής ἐστιν εἰμί , , ὥστε ὥστε κατά κατά τι τι μὲν μέν τέλειος τέλειος , , κατά κατά τι τις δὲ δέ ἀτελής ἀτελής · · εἰ εἰ οὖ οὐ ν η κυκλικη κίνησις κίνησις ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ κυκλικῆς κυκλικός γίνεται γίγνομαι γραμμῆς γραμμή καὶ καί οὐχὶ οὐ κτὰ τῶν ὁ τριῶν διαστάσεων διάστασις , , ἀτελὴς ἀτελής καὶ καί αὕτη οὗτος . . εἰ εἰ οὖν οὖν ἐκ ἐκ τοῦ ὁ τελείαν εἶναι εἰμί τὴν ὁ κύκλῳ κύκλος κίνησιν κίνησις ἐβούλετο βούλομαι φησίν φημί , , ἀποδεῖξαι ἀποδείκνυμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί προτέρα πρότερος τῆς ὁ εὐθείας εὐθεῖα , , ἔδει δέω δέω2 δεῖ καθόλου καθόλου τὴν ὁ τοῦ ὁ τελείου τέλειος ἔννοιαν ἔννοια ὁρίσασθαι ὁρίζω καὶ καί δεῖξαι δείκνυμι παντὶ πᾶς μὲν μέν κύκλῳ κύκλος τὸν ὁ ὁρισμὸν ὁρισμός ἐφαρμόζοντα ἐφαρμόζω , , οὐδεμιᾷ οὐδείς δὲ δέ εὐθείᾳ εὐθύς ’ ’ ’ ’ . . συγγινωσκέτω δὲ δέ πᾶς πᾶς ὁ ὁ μετ’ μετά ἐπιστάσεως ἐπίστασις ἐντυγχάνων ἐντυγχάνω , , εἰ εἰ τηλικαύτας τηλικοῦτος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ῥήσεις καὶ καί ἐπ’ ἐπί αὐτῆς αὐτός αἱροῦμαι αἱρέω παραγράφειν παραγράφω τῆς ὁ λέξεως λέξις · · εὐλαβείᾳ εὐλάβεια γὰρ γάρ τοῦτο οὗτος ποιῶ ποιέω τοῦ ὁ μηδὲ μηδέ πιστευθῆναι πιστεύω ἐνίοτε ἐνίοτε τὸ ὁ τὰ ὁ τοιαῦτα τοιοῦτος τοῦτον οὗτος ἐννοοῦντα ἐννοέω τῷ τῷ Ἀριστοτέλει Ἀριστοτέλης τολμᾶν τολμάω ἀντιγράφειν ἀντιγράφω · · λέγει λέγω δὲ δέ δηλονότι , , ἐπειδὴ ἐπεί μὴ μή τὴν ὁ τοῦ ὁ σώματος σῶμα ἔχει ἔχω τελείοτητα ὁ ὁ γραμμικὸς κύκλος κύκλος δῆλον δῆλος δέ δέ . . ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐδὲ οὐδέ τὴν ὁ τοῦ ὁ ἀνθρωπείου ἀνθρώπειος σώματος σῶμα · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ἔχει ἔχω κεφαλὴν κεφαλή καὶ καί στέρνον στέρνον καὶ καί πόδας πούς · · οὐδὲ οὐδέ τὴν ὁ τοῦ ὁ δικανικοῦ δικανικός λόγου λόγος · · προοίμια γὰρ γάρ αὐτῷ αὐτός καὶ καί ἐπίλογοι καὶ καί τὰ ὁ ὅς τούτων οὗτος μέσα οὐκ οὐ ἔνεστιν ἔνειμι εἰμί ) ) , , οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί κυρίως τέλειος τέλειος , , ἐπειδὴ ἐπεί μὴ μή πάντων πᾶς εἰδῶν ὁμοῦ ὁμοῦ συλλαβὼν συλλαμβάνω ἔχει ἔχω τὰς ὁ τελειότητας καθ’ κατά ἓν εἶδος εἶδος αὐτὸς αὐτός ἀφωρισμένος ἀφορίζω . . τούτῳ οὗτος δὲ δέ τῷ τῷ λόγῳ λόγος οὐδὲ οὐδέ ὅλος ὅλος ὅλοξ ἐστίν εἰμί · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ἔχει ἔχω τὴν ὁ τοῦ ὁ ἵππου ἵππος ὁλότητα ὁ ὁ κύκλος κύκλος . . τὸν ὁ ὅς μέντοι μέντοι κοινὸν κοινός χαρακτῆρα χαρακτήρ τῆς ὁ τελειότητος τελειότης τὸ ὁ ὅς ἀρχὴν ἀρχή ἔχειν ἔχω καὶ καί μέσα καὶ καί τέλος τέλος καὶ καί ὁ ὁ κύκλος κύκλος ἔχει ἔχω κατὰ κατά τὸ ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ εἶδος εἶδος , , ὥσπερ ὥσπερ τὸ ὁ σῶμα σῶμα κατὰ κατά τὸ ὁ οἰκεῖον οἰκεῖος . . καὶ καί θαυμαστόν θαυμαστός , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί τοῦ ὁ Ἀριστοτέλους Ἀριστοτέλης ἀκούσας ἀκούω λέγοντος λέγω “ “ τελευτὴ τελευτή γὰρ γάρ καὶ καί μέσον μέσος καὶ καί ἀρχὴ ἀρχή τὸν ὁ ἀριθμὸν ἀριθμός ἔχει ἔχω τοῦ ὁ παντός πᾶς , , τὸ ὁ δὲ δέ πᾶν πᾶς καὶ καί τὸ ὁ ὅς τέλειον τέλειος οὐ οὐ κατὰ κατά · · τὴν ὁ ἰδέαν ἰδέα διαφέρουσιν διαφέρω ἀλλήλων ἀλλήλων ’ ’ ’ ’ καὶ καί αὐτὸς αὐτός δὲ δέ οὕτως οὕτως μέχρι μέχρι νῦν νῦν χρώμενος χράω2 τῷ τῷ τοῦ ὁ τελείου τέλειος ὀνόματι ὄνομα καὶ καί παρὰ παρά πόδας πούς πρὸς πρός τοιαύτην τοιοῦτος ἔννοιαν ἔννοια ἀντιλέγων ἀντιλέγω ὅταν ὅταν λέγῃ “ “ διὰ διά τί τίς τις δὲ δέ ὅλως ὅλος ὅλοξ τὸ ὁ ἀρχὴν ἀρχή ἔχον ἔχω καὶ καί πέρας πέρας καὶ καί τὸ ὁ τούτων οὗτος μεταξὺ τέλειόν τέλειος ἐστιν εἰμί ’ ’ ’ ’ ὅμως ὅμως ὁμῶς ἔτι ἔτι ἀπαιτεῖ ἀπαιτέω τὸν ὁ Ἀριστοτέλην Ἀριστοτέλης καθόλου καθόλου τὴν ὁ τοῦ ὁ τελείου τέλειος ἔννοιαν ἔννοια ὁρίσασθαι ὁρίζω . . εἰ εἰ μὴ μή ἄρα ἄρα καθόλου καθόλου μὴ μή τὸ ὁ κοινὸν κοινός λέγει λέγω , , ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ ὅς ἐκ ἐκ πάντων πᾶς τῶν ὁ κατὰ κατά μέρος μέρος κατὰ κατά τὰς ὁ διαφορὰς διαφορά αὐτῶν αὐτός συναγόμενον συνάγω · · ὅπερ ὅς ὅσπερ ἀδύνατον ἀδύνατος ἦν εἰμί . . ἐρωτᾷ ἐρωτάω δέ δέ · · διὰ διά τί τι ὅλως ὅλος ὅλοξ τὸ ὁ ἀρχὴν ἀρχή ἔχον ἔχω καὶ καί πέρας πέρας καὶ καί τοι τούτων οὗτος μεταξὺ τέλειόν τέλειος ἐστι εἰμί καὶ καί μὴ μή μᾶλλον μᾶλλον τὸ ὁ ὅς μήτε ἀρχὴν ἀρχή ἔχον ἔχω μήτε μήτε πέρας πέρας οἷον οἷος ἡ ὁ ἄπειρος ἄπειρος γραμμή γραμμή · · οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ κατ’ κατά ἐπίνοιαν ἐπίνοια προσθήκην προσθήκη ἢ τίη αὔξησιν αὔξησις αὕτη οὗτος δέχεται δέχομαι . . καὶ καί θαυμαστόν θαυμαστός , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί γραμματικοῦ γραμματικός τὰ ὁ συγγράμματα σύγγραμμα ἐπιγράφων ἐπιγράφω οὐδέποτε οὐδέποτε τοῦ ὁ τελείου τέλειος τὴν ὁ ἐτυμολογίαν ἐτυμολογία ἐζήτησε ζητέω παρὰ παρά τὸ ὁ | τέλος τέλος πάντως πᾶς πάντως λεγομένου λέγω · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ ἔχον ἔχω τέλος τέλος τῶν ὁ οἰκείων οἰκεῖος πληρωμάτων πλήρωμα πάντως πᾶς πάντως καὶ καί μέσον μέσος ἔχει ἔχω καὶ καί ἀρχήν ἀρχή , , οὐ οὐ μέντοι τὸ ὁ ἀρχὴν ἀρχή μόνην μόνος ἔχον ἔχω ἢ ἤ ἀρχὴν ἀρχή καὶ καί μέσον μέσος , , μὴ μή ὡς ὡς μέσον μέσος δέ δέ , , ἤδη ἤδη πάντως πᾶς πάντως καὶ καί τὸ ὁ τέλος τέλος ἀπείληφε · · καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος καὶ καί Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης τὸ ὁ πᾶν πᾶς καὶ καί τὸ ὁ τέλειον τέλειος μηδὲν διαφέρειν διαφέρω κατὰ κατά τὴν ὁ ἰδέν φησίν φημί . . εἰ εἰ δὲ δέ καὶ καί τέλος τέλος τὸ ὁ τελικώτατον ἀγαθὸν ἀγαθός λέγοιμεν , , τέλειον τέλειος ἄν ἄν εἴη εἰμί τὸ ὁ πάντων πᾶς τῶν ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ ἀγαθῶν ἀγαθός πεπληρωμένον πληρόω πρώτων τε τε καὶ καί μέσων μέσος καὶ καί ἐσχάτων , , κἄν ἐάν κἀν μέγεθος μέγεθος εἴη εἰμί τοῆτο , , τῶν ὁ ὅς | | ἐπιβαλλόντων ἐπιβάλλω αὐτῷ αὐτός μερῶν μέρος . . ἡ ὁ ὅς δὲ δέ ἄτειρος εὐθεῖα εὐθύς πρῶτον πρῶτος πρότερος μὲν μέν οὐδὲ οὐδέ ἔστιν εἰμί , , ὥστε ὥστε πάνυ πάνυ κυρίως κύριος κυρίως ὁ ὁ γραμματικὸς γραμματικός μόνον μόνος τῶν ὁ μεγεθῶν τὸ ὁ ὅς μὴ μή ὂν εἰμί τέλειον τέλειος καλεῖσθαι καλέω νομοθετεῖ νομοθετέω · · ἔπειτα ἔπειτα κἄν ὑφέστηκεν ὑφίστημι , , ἀόριστον ἀόριστος ἔχει ἔχω καὶ καί ἀπερίλητιον τήν ὁ τε τε ὑπόστασιν ὑπόστασις αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί τὴν ὁ περὶ περί τῆς ὁ ὑποστάσεως ὑπόστασις ἔννοιαν ἔννοια . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ τέλειον τέλειος ὡρίσθαι ὁρίζω βούλεται βούλομαι καὶ καί τοῖς ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ πληρώμασιν πλήρωμα περιγεγράφθαι . . τούτοις οὗτος μὲν μέν οὖν οὖν καὶ καί ταύτην οὗτος τοῦ ὁ Ἀριστοτέλους Ἀριστοτέλης τὴν ὁ λέξιν λέξις , , ὅστις ὅστις ποτέ ποτε ποτέ ἐστιν εἰμί οὗτος οὗτος , , διὰ διά μακρᾶς μακρός φλυαρίας φλυαρία ἐνοχλεῖν ἐνοχλέω ἐπενόησεν ἐπινοέω . . ἀλλ’ ἀλλά ἐπὶ ἐπί τὰ ὁ ἑξῆς ἑξῆς ἰτέον εἶμι ἰτέος . . p . . 269a30 ἔκ ἐκ τε τε δὴ δή τούτων οὗτος φανερόν φανερός ὅτι ὅτι2 ὅτι πέφυκέ φύω τις τις οὐσία οὐσία σύματος θῦμα σῦμα ἕως ἕως τοῦ ὁ τίς ὅς καὶ καί προτέρα πρότερος τούτων οὗτος πάντων πᾶς . . Κοινὸν συμπέρασμα συμπέρασμα τοῖς ὁ εἰρημένοις λέγω ἐπάγει ἐπάγω . . τεθέντων τίθημι γὰρ γάρ ἐκείνων ἐκεῖνος φανερὸν φανερός γέγονεν γίγνομαι ἐξ ἐκ αὐτῶν αὐτός , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἔστιν εἰμί ἄλλο ἄλλος τι σῶμα σῶμα ἁπλοῦν ἁπλόος τὸ ὁ ἐγκύκλιον ἐγκύκλιος παρὰ παρά τὰ ὁ τέσσαρα τέσσαρες στοιχεῖα θειότερόν τε τε αὐτῶν αὐτός καὶ καί πρότερον πρότερος τῇ ὁ ὅς τῇ φύσει φύσις . . εἰ εἰ γὰρ γάρ δέδεικται δείκνυμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡ ὁ κύκλῳ κύκλος κίνησις κίνησις ἁπλῆ ἁπλόος καὶ καί προτέρα πρότερος τῇ ὁ ὅς τῇ φύσει φύσις τῆς ὁ ἐπ ' ' εὐθείας εὐθεῖα ἐστίν εἰμί , , ἡ ὁ δὲ δέ ἁπλῆ καὶ καί προτέρα πρότερος τῆς ὁ ἐπ’ ἐπί εὐθείας εὐθεῖα ἁπλοῦ ἁπλόος καὶ καί προτέρου πρότερος τῇ ὁ φύσει φύσις τῶν ὁ εὐθυπορουμένων σωμάτων σῶμα ἐστὶ εἰμί σώματος σῶμα , , τὸ ὁ δὲ δέ ἀπλοῦν καὶ καί πρότερον πρότερος τῇ ὁ ὅς τῇ φύσει φύσις καὶ καί θειότερόν ἐστι εἰμί . . δῆλον δῆλος . . ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐκ ἐκ τῶν ὁ κειμένων συνήχθη συνάγω τὸ ὁ συμπέρασμα συμπέρασμα τοῦτο οὗτος . . p . . 269a32 Κἄν εἴ εἰ τις τις ἔτι ἔτι λάβοι λαμβάνω πᾶσαν πᾶς εἶναι εἰμί κίνησιν κίνησις ἕως ἕως τοῦ ὁ ἑτέρου ἕτερος τινὸς εἶναι εἰμί κατὰ κατά φύσιν φύσις . . Οὐ οὐ μόνον μόνος ἐκ ἐκ τῶν ὁ ἤδη ἤδη ῥηθέντων λέγω συνάγεται συνάγω τὸ ὁ ὅς ἄλλο ἄλλος εἶναι εἰμί παρὰ παρά τὰ ὁ τέσσαρα τέσσαρες στοιχεῖ στοιχέω τὸ ὁ κυκλοφορητικὸν σῶμα σῶμα , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 νῦν νῦν προστίθησιν προστίθημι ἐπιχειρημάτων ἐπιχείρημα , , ὧν ὅς ὅς2 πρῶτόν ἐστιν εἰμί , , οἶμαι οἴομαι , , τοιοῦτον κτὰ τὸν ὁ Ἀλέξανδρον Ἀλέξανδρος · · πᾶσα πᾶς κίνησις κίνησις φυσικὴ φυσικός ἁπλῆ ἁπλόος ἢ ἤ κατὰ κατά φύσιν φύσις ἐστὶ εἰμί τῷ τῷ κινουμένῳ κινέω αὐτὴν αὐτός ἁπλῷ ἁπλόος σώματι σῶμα ἢ ἤ παρὰ παρά φύσιν φύσις · · ἡ ὁ ὅς δὲ δέ παρὰ παρά φύσιν φύσις οὖσά εἰμί τινι ἄλλῳ ἄλλος κατὰ κατά φύσιν φύσις ἐστί εἰμί · · τοῦτο οὗτος γάρ γάρ ἐστι εἰμί τὸ ὁ ὅς παρὰ παρά φύσιν φύσις κινεῖσθαι κινέω φυσικὴν φυσικός κίνησιν κίνησις τὸ ὁ τὴν ὁ ἄλλου ἄλλος κατὰ κατά φύσιν φύσις οὖσαν εἰμί κινεῖσθαι κινέω αὐτὸ αὐτός μὴ μή κατὰ κατά τὴν ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ φύσιν φύσις · · πᾶσα πᾶς γὰρ γάρ κίνησις κίνησις φυσικὴ φυσικός κατὰ κατά φύσιν φύσις κινοῦμεν κινέω νῆσις νῆσις νησίς φυσική φυσικός , , ἡ ὁ ὅς δὲ δέ φυσική φυσικός , , εἰ εἰ παρὰ παρά φύσιν φύσις ἐστίν εἰμί , , ἐστί εἰμί , , δῆλον δῆλος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡ ὁ κύκλῳ κύκλος κίνησις κίνησις κἂν ἐάν τεθῇ τίθημι παρὰ παρά φύσιν φύσις οὖσα εἰμί τοῖς ὁ τέτρασι στοιχείοις , , οὐδὲν ἧττον ἥσσων ἔσται εἰμί παρὰ παρά ταῦτα οὗτος σῶμα σῶμα , , ᾧ ὅς ὅς2 κατὰ κατά φύσιν φύσις ἔσται εἰμί τὸ ὁ ὅς κύκλῳ κύκλος κι|νεῖσθαι . . ἀπορεῖ ἀπορέω2 ἀπορέω ἀπορρέω ἀφοράω δὲ δέ πρὸς πρός τοῦτο ὁ ὁ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ ὑπεκκαύματος καὶ καί τοῦ ὁ Ἀριστοτέλους Ἀριστοτέλης λέγοντος λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ ἐφεξῆς ἐφεξῆς σῶμα σῶμα τῷ τῷ κυκλοφορητικῷ ἀεὶ ἀεί ὑπ’ ὑπό ἐκείνου ἐκεῖνος περιφέρεται περιφέρω κύκλῳ κύκλος , , καὶ καί τοῦ ὁ Ξενάρχου Ξέναρχος δὲ δέ ενισταμένου · · “ “ ἐρωτητέον οὖν οὖν , , φησί φημί , , πότερον πότερος παρὰ παρά φύσιν φύσις ἐστὶν εἰμί ἐκείνῳ ἐκεῖνος ἡ ὁ κύκλῳ κύκλος κίνησις κίνησις ἢ ἤ κατὰ κατά φύσιν φύσις · · καὶ καί εἰ εἰ λέγοι λέγω τις τις παρὰ παρά φύσιν φύσις , , ἔσται εἰμί τις τις αὐτῷ αὐτός κατὰ κατά φύσιν φύσις ἡ ὁ ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω . . ἐπειδὴ ἐπεί οὖν οὖν παρὰ παρά φύσιν φύσις ἐκείνῳ ἐκεῖνος ἡ ὁ ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ κάτω κάτω , , δύο γε ἑνὶ ἐναντία ἐναντίος ἔσται εἰμί . . ὥστε ὡς ὡς ὥστε κυκλοφορητικὸν κατὰ κατά φύσιν φύσις ὅ ὁ τε τε ἀὴρ καὶ καί τὸ ὁ πῦρ πῦρ ’ ’ ’ . . ἀπορεῖ ἀπορέω2 ἀπορέω ἀπορρέω ἀφοράω δὲ δέ πρῶτον πρῶτος πρότερος ὡς ὡς ὡς ἐπὶ ἐπί ξυλίνης ἢ ἤ πλινθίνης σφαίρας σφαῖρα · · ἐὰν ἐάν γάρ γάρ τις τις αὐτὴν αὐτός κινῶν κινέω κύκλῳ κύκλος ἐρωτήσῃ ἐρωτάω , , πότερον πότερος παρὰ παρά φύσιν φύσις ἐστὶν εἰμί ἡ ὁ κύκλῳ κύκλος κίνησις κίνησις αὐτῇ αὐτός , , δειχθήσεται δείκνυμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐ οὐ παρὰ παρά φύσιν φύσις · · ἔσται γάρ γάρ τις τις αὐτῇ αὐτός κατὰ κατά φύσιν φύσις ἢ ἤ ἡ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω ἢ ἤ ἡ ὁ κάτω κάτω · · οὐ οὐ γάρ γάρ εἰσιν εἰμί ἄλλαι ἄλλος παρὰ παρά ταύτας οὗτος ἁπλαῖ · · ὁποτέραν ὁπότερος δὲ δέ ἄν ἄν εἴπῃ λέγω εἶπον τις τις , , ἡ ὁ ἑτέρα ἕτερος ἐναντία ἐναντίος ἔσται εἰμί . . ἔστι εἰμί δὲ δέ καὶ καί ἡ ὁ κύκλῳ κύκλος παρὰ παρά φύσιν φύσις ἐναντία ἐναντίος · · δύο γε ἄρα ἄρα ἑνὶ ἐναντία ἐναντίος . . οὐ οὐ τινός ἐστιν εἰμί . . εἰ εἰ οὖν οὖν ἡ ὁ κύκλῳ κύκλος κίτινὶ ἄλλω κατὰ κατά φύσιν φύσις λέγειν λέγω καὶ καί τῇ ὁ ὅς τῇ τοιαύτῃ τοιοῦτος σφαίρᾳ σφαῖρα τὴν ὁ κύκλῳ κύκλος κίνησιν κίνησις . . οὐκ οὐ ἀναγκαίως ἀναγκαῖος δέ δέ , , οἶμαι οἴομαι , , σφαῖραν σφαῖρα ὑπέθετο ὑποτίθημι · · οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης τέως τέως τεός ὡς ὡς ἐπὶ ἐπί σφαιρικοῦ τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός ποιεῖται ποιέω τὸν ὁ λόγον λόγος , , ἀλλ’ ἀλλά ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ λύκλῳ κινήσεως κίνησις ἐπιχειρεῖ ἐπιχειρέω · · κύκλῳ κύκλος δὲ δέ δύναται δύναμαι κινεῖσθαι κινέω καὶ καί κύβος κύβος καὶ καί ὅλως τὰ ὁ μὴ μή κυκλικὰ τῶν ὁ σωμάτων σῶμα . . λύει λύω δὲ δέ τὴν ὁ ἀπορίαν ἀπορία Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος λέγων λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὔτε οὔτε τὸ ὁ συμπεριαγόμενον τῷ τῷ οὐρανῷ οὐρανός σῶμα σῶμα κυκλοφορητικῶς κινεῖται κινέω · · οὐδὲ οὐδέ γάρ γάρ ἐστιν εἰμί ἀπλῆ ἡ ὁ κίνησις κίνησις αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ · · περιφερομένου περιφέρω γὰρ γάρ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἀνάγκη ἀνάγκη , , εἴ εἰ τι τι μὲν μέν κοῦφον κοῦφος ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός , , ἄνω ἄνω2 ἄνω φέρεσθαι φέρω , , εἴ εἰ τι τις δὲ δέ βαρύ βαρύς , , κάτω κάτω · · μικτὴ οὗν ἡ ὁ κίνησις κίνησις . . ἀλλ’ ἀλλά οὐδὲ οὐδέ ἡ ὁ λιθίνη σφαῖρα σφαῖρα ἢ ἤ ξυλίνη κύκλῳ κύκλος κινεῖται , , φησίν φημί , , ἀλλ’ ἀλλά ἄνω ἄνω2 ἄνω καὶ καί κάτω κάτω . . εἴπερ εἴπερ ἄνω ἄνω2 ἄνω μὲν μέν τὸ ὁ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ μέσου μέσης τοῦ ὁ παντός πᾶς , , κάτω κάτω δὲ δέ τὸ ὁ πρὸς πρός τὸ ὁ μέσον μέσος . . ἀλλὰ ἀλλά τοῦτο οὗτος μὲν μέν ἑτοιμότερον ἦν εἰμί , , ἰοῖ Ἰώ λύειν λύω , , λέγοντα λέγω μὴ μή φυσικὴν φυσικός εἶναι εἰμί τὴν ὁ τοιαύτην τοιοῦτος κίνησιν κίνησις μηδὲ μηδέ ἁπλοῦ , , ἀλλὰ ἀλλά τεχνητὴν καὶ καί συνθέτου συνθέτης , , καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος μήτε ταύτῃ οὗτος ταύτῃ κατὰ κατά φύσιν φύσις μήτε μήτε ἄλλῳ ἄλλος τινί , , ὥστε ὥστε οὐδὲ οὐδέ παρὰ παρά φύσιν φύσις , , εἴπερ εἴπερ μηδὲ μηδέ ἄλλῳ ἄλλος κατὰ κατά φύσιν φύσις . . πρὸς πρός δὲ δέ τὴν ὁ περὶ περί τοῦ ὁ ὑπεκκαύματος λύσιν λύσις ἐπαπορητέον τὸ ὁ πλανώμενον πλανάω αὐτῷ αὐτός παραφέροντα · · καὶ καί γὰρ γάρ καὶ καί τοῦτο οὗτος συμπεριφέρεται συμπεριφέρω ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ ἀπλανοῦς , , καὶ καί δῆλον δῆλος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐδέν οὐδείς ἐστιν εἰμί ἐν ἐν τούτῳ οὗτος κοῦφον κοῦφος ἢ ἤ βαρὺ βαρύς οὐδὲ οὐδέ ἀναβαῖνον ἀναβαίνω ἢ ἤ καταβαῖνον καταβαίνω . . καὶ καί κατὰ κατά φύσιν φύσις μὲν μέν οὐκ οὐ ἄν ἄν εἴη εἰμί τούτῳ οὗτος εἴπερ εἴπερ ἄλλην ἄλλος ἔχει ἔχω κατὰ κατά φύσιν φύσις τὴν ὁ ἀπὸ ἀπό δυσμῶν . . μία δὲ δέ ἑνὸς ἑκάστου ἕκαστος τῶν ὁ ἁπλῶν ἁπλόος ἡ ὁ κατὰ κατά φύσιν φύσις κίνησις κίνησις · · παρὰ παρά φύσιν φύσις δὲ δέ οὐδὲ οὐδέ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης συγχωρήσει συγχωρέω μετ’ μετά ὀλίγα ὀλίγος λέγων λέγω καλῶς καλός , , ὅτι ὅτι2 ὅτι θαυμαστὸν θαυμαστός καὶ καί παντελῶς παντελής ἄλογον ἄλογος τὸ ὁ ὅς συνεχῆ καὶ καί ἀίδιον ἀΐδιος ἀίδιος οὖσαν εἰμί κίνησιν κίνησις παρὰ παρά φύσιν φύσις εἶναι εἰμί · · τάχιστα ταχύς γὰρ γάρ φθείρεται φθείρω τὰ ὁ παρὰ παρά φύσιν φύσις . . ἀλλ’ ἀλλά εἴρηται λέγω ἐρῶ πρότερον πρότερος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί τῷ τῷ ὑπεκκαύματι ὑπέκκαυμα καὶ καί τῷ τῷ πλανωμένῳ πλανάω ἡ ὁ τοιαύτη τοιοῦτος κίνησις κίνησις οὔτε οὔτε κατὰ κατά φύσιν φύσις οὔτε οὔτε παρὰ παρά φύσιν φύσις , , ἀλλ’ ἀλλά ὑπὲρ ὑπέρ φύσιν φύσις ἐστί εἰμί , , καὶ καί οὕτως οὕτως παρὰ παρά φύσιν φύσις , , ὡς ὡς κατὰ κατά τὴν ὁ ἄλλου φύσιν φύσις τοῦ ὁ κρείτιονος ζωτικὴν ζωτικός ἐνδιδόντος τὴν ὁ κίνησιν κίνησις κατὰ κατά ζωῆς ζωή ὑπέρτερα ὑπέρ ὑπέρτερος μέτρα μέτρον . . τὸ ὁ δὲ δέ τοιοῦτον παρὰ παρά φύσιν φύσις οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον · · οὗτε γὰρ γάρ κατὰ κατά ἐναντίας ἐναντίος ποιότητας ὑπάρχει ὑπάρχω , , ὡς ὡς ἡ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω καὶ καί ἡ ὁ κάτω κάτω , , οὔτε οὔτε μάχεται μάχομαι ἀλλήλοις ἀλλήλων · · σώζεται σῴζω σώζω γὰρ γάρ μᾶλλον μᾶλλον ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ὑπὲρ ὑπέρ φύσιν φύσις τὸ ὁ κατὰ κατά φύσιν φύσις . . ἀλλ’ ἀλλά αὐτὸν αὐτός τὸν ὁ Ἀριστοτέλους Ἀριστοτέλης λόγον λόγος ἐπισκεπτέον ἐπισκοπέω ἐπισκεπτέος , , πῶς πῶς πως εἶπε λέγω εἶπον τὴν ὁ κύκλῳ κύκλος κίνησιν κίνησις ὑπάρχειν ὑπάρχω παρὰ παρά φύσιν φύσις τοῖς ὁ ὑπὸ ὑπό σελήνην σελήνη στοιχείοις στοιχεῖον , , ὧν ὅς ὅς2 τὴν ὁ γῆν γῆ καὶ καί τὸ ὁ πῦρ πῦρ καὶ καί ὠνόμασεν ὀνομάζω · · οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ παρὰ παρά φύσιν φύσις ὑπάρχει ὑπάρχω ἰῇ γῇ γῆ ἢ τίη τῷ τῷ ὕδατι ὕδωρ ἢ τίη τῷ τῷ κάτω κάτω τοῦ ὁ ἀέρος ἀήρ ἡ ὁ κύκλῳ κύκλος κίνησις κίνησις . . καίτοι καὶ καί ὁ ὁ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος “ “ ἔστι εἰμί δέ δέ , , φησίν φημί , , ἡ ὁ κύκλῳ κύκλος τοῖς ὁ τέσσαρσι τέσσαρες σώμασιν σῶμα παρὰ παρά φύσιν φύσις , , καὶ καί τὸ ὁ ἐπιχείρημα ἐπιχείρημα δὲ δέ οὕτως οὕτως εἰλῆφθαι λαμβάνω δοκεῖ δοκέω τὴν ὁ ἄλλῳ ἄλλος παρὰ παρά φύσιν φύσις ἑτέρῳ ἕτερος κατὰ κατά φύσιν φύσις λέγον λέγω καὶ καί τὰ ὁ παραδείγματα παράδειγμα τῆς ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω καὶ καί κάτω κάτω καὶ καί πυρὸς πῦρ καὶ καί γῆς γῆ , , καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι τῶν ὁ δύο γε κινήσεων κίνησις τούτων οὗτος ἡ μὲν μέν τῷ τῷ πυρί πῦρ , , ἡ ὁ δὲ δέ τῇ ὁ γῇ γῆ παρὰ παρά φύσιν φύσις καὶ καί κτὰ φύσιν φύσις ἐστί εἰμί ’ ’ ’ ’ . . μήποτε μήποτε οὖν οὖν τὸ ὁ ἐπειδὴ ἐπεί τούτοις οὗτος παρὰ παρά φύσιν φύσις , , ἑτέρῳ ἕτερος κατὰ κατά φύσιν φύσις οὐχ οὐ οὕτως οὕτως εἴρηται λέγω ἐρῶ ὡς ὡς τῆς ὁ γῆς γῆ ἢ ἤ καὶ καί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος ὑπὸ ὑπό σελήνην σελήνη στοιχείων παρὰ παρά φύσιν φύσις μέν μέν , , κύκλῳ κύκλος δὲ δέ κινουμένων κινέω , , ἀλλ’ ἀλλά ὡς ὡς ἀπόφασιν ἀπόφασις τοῦ ὁ κατὰ κατά φύσιν φύσις τὸ ὁ παρὰ παρά φύσιν φύσις ἔλαβεν λαμβάνω , , ὡς ὡς ὡς εἴ εἰ ἔλεγεν λέγω · · ‘ ‘ ἐπειδὴ ἐπεί τοῖς ὁ τέσσαρσι τέσσαρες στοιχείοις οὐ οὐ κατὰ κατά φύσιν φύσις ἐστὶν εἰμί ἡ ὁ κύκλῳ κύκλος κίνησις κίνησις φυσικὴ φυσικός οὖσα εἰμί καὶ καί ἁπλῆ ἁπλόος , , εἴτε εἴτε ὡς ὡς ὡς μηδὲ μηδέ ὅλως ὅλος ὅλοξ κινουμένοις κινέω αὐτήν αὐτός καὶ καί γὰρ γάρ τοῖς ὁ τοιούτοις τοιοῦτος οὐ οὐ κατὰ κατά ῥύσιν ῥύσις ἀληθὲς ἀληθής εἰπεῖν λέγω εἶπον ) ) εἴτε εἴτε ὡς ὡς ὡς κινουμένοις κινέω μὲν μέν αὐτήν αὐτός , , οὐ οὐ μέντοι μέντοι κατὰ κατά τὴν ὁ αὑτῶν ἑαυτοῦ φύσιν φύσις ἀλλὰ ἀλλά τὴν ὁ ἄλλου ἄλλος , , ἀνάγκη ἀνάγκη ἑτέρου ἕτερος τινὸς αὐτὴν αὐτός εἶναι εἰμί κατὰ κατά φύσιν φύσις · · κινουμένου κινέω γὰρ γάρ ἡ ὁ κίνησις κίνησις ’ ’ . . οὕτως οὕτως γὰρ γάρ καὶ καί προφαινομένην ἔνστασιν ἔνστασις λύσομεν λύω τὴν ὁ λέγουσαν λέγω , , πῶς πῶς πως ἀνωτέρω ἀνώτερος μήτε κατὰ κατά φύσιν φύσις μήτε μήτε παρὰ παρά φύσιν φύσις εἰπὼν λέγω ὑπάρχειν ὑπάρχω τοῖς ὁ τέσσαρσι τέσσαρες στοιχείοις τὴν ὁ κύκλῳ κύκλος κίνησιν κίνησις ἐνταῦθα ἐνταῦθα παρὰ παρά φύσιν φύσις αὐτοῖς αὐτός εἶναί εἰμί φησιν φημί , , εἴπερ εἴπερ ἐκεῖ ἐκεῖ μὲν μέν παρὰ παρά φύσιν φύσις εἴληπται λαμβάνω τὸ ὁ στερητικῆς τῷ τῷ κατὰ κατά φύσιν φύσις ἀντικείμενον , , διὸ διό καὶ καί δύο γε ἑνὶ ἐναντία ἐναντίος συνήχθη συνάγω , , ἐνταῦθα ἐνταῦθα δὲ δέ ἡ ὁ ἀπόφασις ἀπόφασις . . p . . 269b2 2 Πρὸς πρός δὲ δέ τούτοις οὗτος , , εἰ εἰ μέν μέν ἐστιν εἰμί ἡ ὁ κύκλῳ κύκλος τινὶ φορὰ κατὰψύσιν ἕως ἕως τοῦ ὁ ὅς τάχιστα ταχύς φθειρόμενα φθείρω τὰ ὁ παρὰ παρά φύσιν φύσις . . Ἐκ ἐκ διαιρέσεως διαίρεσις πάλιν πάλιν τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός δείκνυσιν δείκνυμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἄλλο ἄλλος τι τις παρὰ παρά τὰ ὁ τέσσαρα τέσσαρες στοιχεῖά ἐστι εἰμί τὸ ὁ τὴν ὁ κύκλῳ κύκλος κίνησιν κίνησις κινούμενον κινέω . . λέγει λέγω δὲ δέ οὕτως οὕτως δυνάμει δύναμις · · ἡ ὁ κύκλῳ κύκλος κίνησις κίνησις , , ἐπειδὴ ἐπεί φυσική φυσικός τίς τις ἐστι εἰμί καὶ καί ἁπλῆ ἁπλόος κίνησις κίνησις , , πάντως πᾶς πάντως ὑπάρχει ὑπάρχω τινὶ φυσικῷ φυσικός καὶ καί ἀπλῷ σώματι σῶμα ἢ τίη κατὰ κατά φύσιν φύσις ἢ ἤ παρὰ παρά φύσιν φύσις , , ἐκ ἐκ περιουσία περιουσία τῷ τῷ διαιρετικῷ χρώμενος χράω2 , , ἐπεὶ ἐπεί πρόδηλον πρόδηλος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι φυσικὴ φυσικός οὖσα εἰμί πάντως πᾶς πάντως κατὰ κατά φύσιν φύσις ὑπάρχει ὑπάρχω τινί , , διὰ διά δὲ δέ τὸ ὁ τῆς ὁ διαιρέσεως διαίρεσις ἄφυκτον ἄφυκτος καὶ καί ἅμα ἅμα πολυειδῶς πολυειδής κατασκευάζων κατασκευάζω τὸ ὁ πρόβλημα πρόβλημα καὶ καί τοῦτο οὗτος προστίθησιν προστίθημι τὸ ὁ ἐπιχείρημα ἐπιχείρημα λέγων λέγω · · εἰ εἰ μὲν μέν κατὰ κατά φύσιν φύσις ἐστὶν εἰμί | | ἡ ὁ κύκλῳ κύκλος φορὰ φορά ἁπλῆ ἁπλόος οὔσα καὶ καί πρώτη πρῶτος πρότερος , , ὅπερ ὅς ὅσπερ δέδεικται δείκνυμι , , πᾶσα πᾶς δὲ δέ κίνησις κίνησις κινουμένου κινέω πάντως πᾶς πάντως ἐστὶ εἰμί σώματος σῶμα , , εἴη εἰμί ἄν ἄν τι σῶμα σῶμα τῶν ὁ ἁπλῶν ἁπλόος σωμάτων σῶμα καὶ καί πρώτων , , ὃ ὅς πέφυκε φύω ταύτην οὗτος κινεῖσθαι κινέω τὴν ὁ κίνησιν κίνησις , , ἄλλο ἄλλος παρὰ παρά τὰ ὁ εὐθυπορούμενα · · ὡς ὡς ὡς γὰρ γάρ ἐκεῖνα ἐκεῖνος τὴν ὁ ἐπ’ ἐπί εὐθείας εὐθεῖα , , οὕτως οὕτως τοῦτο οὗτος τὴν ὁ κύκλῳ κύκλος κινεῖται κινέω . . εἰ εἰ δὲ δέ παρὰ παρά φύσιν φύσις ὑπάρχει ὑπάρχω ἡ ὁ κύκλῳ κύκλος φορά φορά , , ᾧπερ ὑπάρχει ὑπάρχω · · ταὐτὸν αὐτός δὲ δέ εἰπεῖν λέγω εἶπον , , εἰ εἰ παρὰ παρά φύσιν φύσις φέρεται φέρω τὰ ὁ φερόμενα φέρω κύκλῳ κύκλος τὴν ὁ κύκλῳ κύκλος φοράν φορά · · θαυμαστὸν θαυμαστός καὶ καί παντελῶς παντελής ἄλογόν ἄλογος ἐστι εἰμί τὸ ὁ τὴν ὁ κύκλῳ κύκλος κίνησιν κίνησις οὖσαν εἰμί παρὰ παρά φύσιν φύσις μόνην μόνος εἶναι εἰμί συνεχῆ συνεχής καὶ καί ἀίδιον ἀΐδιος ἀίδιος , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐν ἐν τῷ τῷ ὀγδόῳ ὄγδοος δέδεικται δείκνυμι τῆς ὁ Φυσικῆς φυσικός ἀκροάσεως ἀκρόασις . . ἀλλὰ ἀλλά θαυμαστὸν θαυμαστός μὲν μέν τοῦτο οὗτος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι πολὺ πολύς τὴν ὁ συνήθη συνήθης φύσιν φύσις τῶν ὁ πραγμάτων πρᾶγμα ἐκβέβηκε · · ταῦτα οὗτος γὰρ γάρ θαυμαστά θαυμαστός · · παντελῶς παντελής δὲ δέ ἄλογον ἄλογος , , εἰ εἰ τὸ ὁ ὅς παρὰ παρά φύσιν φύσις συνεχοῦς καὶ καί ἀιδίου κινήσεως κίνησις ἐστιν εἰμί αἴτιον αἴτιος · · φαίνεται φαίνω γὰρ γάρ ἐν ἐν τοῖς ὁ ἄλλοις ἄλλος τάχιστα ταχύς φθειρόμενα φθείρω τὰ ὁ παρὰ παρά φύσιν φύσις · · κάμνει κάμνω γὰρ γάρ ἑκάστη ἕκαστος φύσις φύσις μὴ μή κατὰ κατά τὸ ὁ ἑαυτῆς ἑαυτοῦ εἶδος εἶδος ἐνεργοῦσα . . τὰ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ κατὰ κατά φύσιν φύσις κινούμενα κινέω ἀπὸ ἀπό δυνάμεως δύναμις αὐτοφυῶς αὐτοφυής ἐνεργούσης ἐνεργέω κινεῖται κινέω τῷ τῷ εἶναι εἰμί συνυπαρχούσης , , διὸ διό καὶ καί ἀπόνως ἄπονος ἐνεργεῖ ἐνεργέω , , τὰ ὁ δὲ δέ παρὰ παρά φύσιν φύσις πάσχει πάσχω μᾶλλον μᾶλλον ἤπερ ἐνεργεῖ ἐνεργέω οὐχ οὐ ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ φυσικῆς φυσικός δυνάμεως δύναμις κινούμενα κινέω , , ἀλλ’ ἀλλά ἔξωθεν ἔξωθεν ὠθούμενα ὠθέω βίᾳ βία · · διὰ διά τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ τὰ ὁ μὲν μέν φυσικὰ φυσικός σώματα σῶμα ἀναπαύσεως ἀνάπαυσις οὐ οὐ δεῖται δέω δέω2 , , ὅτι ὅτι2 ὅτι κατὰ κατά τὴν ὁ φύσιν φύσις τὴν ὁ ἑαυτῶν ἑαυτοῦ ἐνεργεῖ ἐνεργέω , , τὰ ὁ δὲ δέ τῶν ὁ ζῴων ζῷον σώματα σῶμα δεῖται δέω δέω2 πάντως πᾶς πάντως ἀναπαύεσθαι ἀναπαύω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι μὴ μή τῶν ὁ σωμάτων σῶμα αὐτῶν αὐτός εἰσιν εἰμί κατὰ κατά φύσιν φύσις αἱ ὁ ζωικαὶ κινήσεις κίνησις , , ἀλλ’ ἀλλά ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ χρωμένων χράω2 ὡς ὡς ὀργάνοις αὐτοῖς αὐτός ψυχῶν ὡς ὡς ἑτεροκίνητα κινεῖται κινέω . . p . . 269b10 Ὥστ’ εἴπερ εἴπερ ἐστὶ εἰμί πῦρ πῦρ τὸ ὁ φερόμενον φέρω . . Ὁ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος καὶ καί τοῖς ὁ ἐπάνω ἐπάνω δεδειγμένοις ἀκολουθεῖν ἀκολουθέω τοῦτο οὗτος τὸ ὁ ῥητόν φησι φημί . . τοῖς ὁ γὰρ γάρ λέγουσι λέγω κύκλῳ κύκλος κινεῖσθαι κινέω τὸ ὁ πῦρ πῦρ ἀκολουθεῖ ἀκολουθέω τὸ ὁ παρὰ παρά φύσιν φύσις αὐτῷ αὐτός ταύτην οὗτος εἶναι εἰμί τὴν ὁ κίνησιν κίνησις οὐδὲν ἧττον ἥσσων ἢ τίη τὴν ὁ ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ κάτω κάτω , , εἴπερ εἴπερ κατὰ κατά φύσιν φύσις μὲν μέν αὐτῷ αὐτός ἡ ὁ ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω , , μία δὲ δέ ἑνὸς κατὰ κατά φύσιν φύσις . . μήποτε μήποτε δὲ δέ οὐ οὐ τοῦτο οὗτος τὸ ὁ λεγόμενόν ἐστιν εἰμί , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τῷ τῷ πυρὶ πῦρ παρὰ παρά φύσιν φύσις ἐστὶν εἰμί ἡ ὁ κύκλῳ κύκλος κίνησις κίνησις · · τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ εἴρηται λέγω ἐρῶ πολλάκις πολλάκις · · ἀλλὰ ἀλλά δείξας δείκνυμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τῷ τῷ κυκλφορητικῷ σώματι σῶμα οὐκ οὐ ἔστι εἰμί παρὰ παρά φύσιν φύσις ἡ ὁ κύκλῳ κύκλος κίνησις κίνησις , , εἴπερ εἴπερ συνεχὴς συνεχής καὶ καί ἀίδιος ἀΐδιος ἀίδιος , , ἐφεξῆς ἐφεξῆς δείκνυσιν δείκνυμι τῷ τῷ προαποδειχθέντι χρώμενος χράω2 τῷ τῷ μὴ μή εἶναι εἰμί παρὰ παρά φύσιν φύσις τῷ τῷ κυκλοφορητικῷ σώματι σῶμα τὴν ὁ ὅς κύκλῳ κύκλος κίνησιν κίνησις , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ κυκλοφορητικὸν σῶμα σῶμα οὐκ ἔστι εἰμί πῦρ πῦρ · · δείκνυσι δείκνυμι δὲ δέ οὕτως οὕτως · · εἰ εἰ τὸ ὁ κυκλοφορητικὸν σῶμα σῶμα πῦρ πῦρ ἐστιν εἰμί , , ἀκολουθεῖ ἀκολουθέω τὸ ὁ ὅς παρὰ παρά φύσιν φύσις εἶναι εἰμί τὴν ὁ κυκλοφορίαν κυκλοφορία αὐτῷ αὐτός οὐδὲν ἧττον ἥσσων ἢ τίη τὴν ὁ ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ κάτω κάτω κίνησιν κίνησις · · ἀλλὰ ἀλλά μὴν μήν ἡ ὁ κύκλῳ κύκλος κίνησις κίνησις οὐκ οὐ ἔστι εἰμί παρὰ παρά φύσιν φύσις τῷ τῷ κυκλοφορητικῷ , , εἴπερ εἴπερ συνεχὴς συνεχής καὶ καί ἀίδιος ἀΐδιος ἀίδιος · · οὐδὲ οὐδέ τὸ ὁ κυκλοφορητικὸν ἄρα ἄρα σῶμα σῶμα πῦρ πῦρ ἐστι εἰμί . . δυνατὸν δυνατός δὲ δέ καὶ καί ἐν ἐν δευτέρῳ δεύτερος σχήματι σχῆμα κατηγορικῶς κατηγορικός συλλογίσασθαι συλλογίζομαι οὕτως οὕτως · · τῷ τῷ κυκλοφορητικῷ σώματι σῶμα οὐκ οὐ ἔστι εἰμί παρὰ παρά φύσιν φύσις ἡ ὁ κύκλῳ κύκλος κίνησις κίνησις · · τῷ τῷ πυρὶ πῦρ παρὰ παρά φύσιν φύσις ἐστὶν εἰμί ἡ ὁ κύκλῳ κύκλος κίνησις κίνησις · · τὸ ὁ ἄρα ἄρα κυκλοφορητικὸν σῶμα σῶμα οὐκ ἔστι εἰμί πῦρ πῦρ . . εἰ εἰ δὲ δέ οὕτως οὕτως ἀκούσομεν τοῦ ὁ ῥηθέντος λέγω , , οὐδὲ οὐδέ ἐνδεῖν ἐνδέω ἐνδέω2 τι τις τῇ ὁ ὅς τῇ λέξει λέγω φήσομεν φημί , , καθάπερ καθά ὁ ὁ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος λέγει λέγω , , ὃς ὅς καὶ καί τοῦτο οὗτος προστίθησιν προστίθημι ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί οἱ ὁ λέγοντες λέγω αὐτὸ αὐτός λεπτυνόμενον καὶ καί ἀτροφοῦν κύκλῳ κύκλος κινεῖσθαι κινέω περὶ περί τὴν ὁ τροφὴν τροφή διὰ διά τὴν ὁ ἐπ’ ἐπί εὐθείας εὐθεῖα εἰς εἰς ὕψος ὕψος ἀνάτασιν ἀνάτασις τῆς ὁ τροφῆς τροφή μηκέτι μηκέτι πρὸς πρός αὐτὸ αὐτός ἀφικνουμένης καὶ καί οὗτοι οὗτος ὁμολογοῦσιν ὁμολογέω αὐτὸ αὐτός παρὰ παρά φύσιν φύσις κινεῖσθαι κινέω ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ τροφῆς τροφή ἀγόμενον ἄγω βία βία · · ἡ ὁ ὅς δὲ δέ βίαιος βίαιος κίνησις κίνησις παρὰ παρά φύσιν φύσις , , ἡ ὁ ὅς δὲ δέ παρὰ παρά φύσιν φύσις ὑστέρα ὕστερος τῆς ὁ κατὰ κατά φύσιν φύσις , , ὥστε ὥστε οὐ οὐ πρώτη πρῶτος πρότερος ἡ ὁ κύκλῳ κύκλος κίνησις κίνησις , , εἴπερ εἴπερ πῦρ πῦρ εἴη εἰμί τὸ ὁ ὅς κύκλῳ κύκλος κινούμενον κινέω . . ἐντῦθα δὲ δέ ὁ ὁ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος πολλοῖς πολύς ἐπιχειρήμασι ἐπιχείρημα καὶ καί πυκνοῖς πυκνός χρῆται χράω2 χράομαι χραύω χράω δεικνύς , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ ἔστι εἰμί τῷ τῷ πυρὶ πῦρ κατὰ κατά φύσιν φύσις ἡ ὁ κύκλῳ κύκλος κίνησις κίνησις · · “ “ οὑ οὗ γὰρ γάρ εὔλογον εὔλογος , , φησί φημί , , μόνον μόνος τῶν ὁ φυσικῶν φυσικός σωάτων δύο γε λέγειν λέγω κινεῖσθαι κινέω κινήσεις κινέω κατὰ κατά φύσιν φύσις ’ ’ ’ ’ . . καίτοι οὐ οὐ τὸ ὁ πῦρ πῦρ μόνον μόνος , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τοῦ ὁ ἀέρος ἀήρ τὸ ὁ εὐαγὲς εὐαγής λέγουσιν λέγω κινεῖσθαι κινέω κύκλῳ κύκλος . . “ “ ἄτοπον ἄτοπος δέ δέ , , φησί φημί , , καὶ καί τὸ ὁ ὅς ἁπλοῦν ἁπλόος ὑπάρχον ὑπάρχω τὸ ὁ πῦρ πῦρ δύο γε κινήσεων κίνησις ἀρχὰς ἀρχή ἔχειν ἔχω κατὰ κατά φύσιν φύσις · · ὅτι ὅτι2 ὅτι γὰρ γάρ καὶ καί τὴν ὁ εἰς εἰς τὸ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω φυλάσσει φυλάσσω , , δῆλον δῆλος · · ἂν ἄν γοῦν γοῦν κατασπασθῆ , , πάλιν πάλιν οὕτω οὕτως κινηθήσεται κινέω ’ ’ ’ ’ . . μήποτε μήποτε δέ δέ , , ἄν ἄν κατασπασθῇ , , ἀτελὲς ἀτελής γενόμενον γίγνομαι τὴν ὁ ἐπ’ ἐπί εὐθείας εὐθεῖα ἀντὶ ἀντί τῆς ὁ κύκλῳ κύκλος μεταλαμβάνει μεταλαμβάνω , , ἄνω ἄνω2 ἄνω δὲ δέ γενόμενον γίγνομαι καὶ καί τελειωθὲν ἀποβάλλει ἀποβάλλω μὲν μέν τὴν ὁ ἀτελεῖ προσήκουσαν προσήκω τὴν ὁ ἐπ’ ἐπί εὐθείας εὐθεῖα , , ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί τὸ ὁ ἀτελὲς ἀτελής εἶναι εἰμί ἀποβάλλει ἀποβάλλω , , μεταλαμβάνει μεταλαμβάνω δὲ δέ τὴν ὁ τῷ τῷ τελείῳ προσήκουσαν προσήκω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τῷ τῷ τελειοτάτῳ γέγονε γίγνομαι συγγενές συγγενής · · οὐκ οὐ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ τόπου τόπος δὲ δέ προσλαμβάνει προσλαμβάνω τὴν ὁ κύκλω κίνησιν κίνησις , , ἀλλ’ ἀλλά ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ γειτνιῶντος γειτνιάω αὐτῷ αὐτός τότε τότε τοτέ κυκλοφορητικοῦ σώματος σῶμα , , οὐδὲ οὐδέ ἀλλάσσει ἀλλάσσω τὸ ὁ εἶδος εἶδος ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς τὴν ὁ κύκλῳ κύκλος κίνησιν κίνησις μεταλαβόν , , εἴπερ εἴπερ ἡ ὁ ὅς μὲν μέν ἐπ’ ἐπί εὐθείας εὐθεῖα γινομένου πυρὸς πῦρ ἦν εἰμί , , ἡ ὁ ὅς δὲ δέ κύκλῳ κύκλος τελειωθέντος . . οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ τὴν ὁ γῆν γῆ τὸ ὁ εἶδος εἶδος ἀλλάσσειν ἀλλάσσω φαμέν φημί , , ὢ ὦ ὅταν ὅταν κατενεχθεῖσα καταφέρω ἀρεμῇ , , ἀλλὰ ἀλλά τὴν ὁ μὲν μέν ἐπ’ ἐπί εὐθείας εὐθεῖα αὐτῇ αὐτός κίνησιν κίνησις ἀτελεῖ οὔσῃ δίδομεν δίδωμι , , τὴν ὁ δὲ δέ μονὴν μονή τελειωθείσῃ . . ὁ ὁ μέντοι τὸ ὁ πῦρ πῦρ καθὸ πῦρ πῦρ ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ ὅς ἄνω ἄνω2 ἄνω κινεῖσθαι κινέω λέγων λέγω καὶ καί τὴν ὁ γῆν γῆ καθὸ γῆ γῆ ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ κάτω κάτω καὶ καί μὴ μή διορίζων διορίζω αὐτῶν αὐτός τὰς ὁ ἀτελείας ἀτέλεια καὶ καί τὰς ὁ τελειότητας καὶ καί τὰς ὁ ἑκατέρᾳ ἑκάτερος τούτων οὗτος προσηκούσας προσήκω κινήσεις κινέω ἢ ἤ μονάς μονή . . λέγοι λέγω ἄν ἄν τὰ ὁ τοῦ ὁ Ἀλεξάνδρου Ἀλέξανδρος κατά κατά τι τις καλῶς καλός λέγοντος λέγω . . p . . 269b13 Διόπερ ἐξ ἐκ ἀπάντων ἄν ἄν τις τις τούτων οὗτος συλλογιζόμενος πιστεύσειεν πιστεύω . . Ἡ ὁ πίστις πίστις διττή δισσός ἐστιν εἰμί , , ἡ ὁ ὅς μὲν μέν χωρὶς χωρίς ἀποδείξεως ἀπόδειξις ἀλόγως ἄλογος γινομένη οἵαν οἷος τδμον αποοεικτικον , , ἥτις ὅστις καὶ καί ἀσφαλής ἐστι εἰμί καὶ καί ἀνέλεγκτος ἀνέλεγκτος καὶ καί τῇ ὁ ἀληθείᾳ ἀλήθεια των οντων συμπεφυκυια . . επειοη ουν αποδεικτικως ειρηται τὰ ὁ εῖρημενα , , εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως εἶπεν λέγω εἶπον συλλογιζόμενος πιστεύσειεν πιστεύω . . πλεονάζει πλεονάζω δὲ δέ ἡ ὁ τοιαύτη τοιοῦτος πίστις πίστις τῆς ὁ ἐπιστημονικῆς εἰδήσεως τῇ ὁ ὅς τῇ συμπαθείᾶ τῇ ὁ ζωτικῇ · · εἰρημένα λέγω , , φιλοσόφως καὶ καί οἰκείως οἰκεῖος ἐχρήσατο χράομαι χράω νῦν νῦν τῷ τῷ πιστεύσειεν πιστεύω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τῇ ὁ ὅς τῇ περὶ περί τῶν ὁ θειοτέρων γνώσει γιγνώσκω βεβαίᾳ καὶ καί συμπάθεια συμπάθεια ζωτικὴ συνανακινεῖται . . δύναται δύναμαι πίστις πίστις τὸ ὁ ὅς πιστεύσειεν πιστεύω εἰπεῖν λέγω εἶπον , , καὶ καί διότι διότι ἐξ ἐκ ὑποθέσεων ὑπόθεσις συνελογίσθη , , διὸ διό δῆλον δῆλος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ὡς ὡς ὡς ἔχουσιν ἔχω αἱ ὁ ὑποθέσεις ὑπόθεσις ἐναργείας ἐνάργεια , , οὕτως οὕτως ἕξει ἔχω καὶ καί τὰ ὁ ἐξ ἐκ αὐτῶν αὐτός πίστεως πίστις . . κάλλιον καλός δέ δέ , , οἶμαι οἴομαι , , λέγειν λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ταῖς ὁ ἀποδεικτικαὶς ἀνάγκαις ἀνάγκη προσεῖναι πρόσειμι παραινεῖ παραινέω πανταχοῦ πανταχοῦ μέν μέν , , μάλιστα μάλιστα δὲ δέ ἐν ἐν τοῖς ὁ περὶ περί τῶν ὁ θείων θεῖος λόγοις λόγος τὴν ὁ ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ πίστεως πίστις συμπάθειαν συμπάθεια , , οὐ οὐ μόνον μόνος βεβαίωσιν βεβαίωσις ἰῆς ἀληθοῦς γνώσεως γνῶσις ἐμποιοῦσαν , , ὅταν ὅταν μετὰ μετά τὴν ὁ ἀπόδειξιν ἀπόδειξις ἐπιγένηται , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τὴν ὁ πρὸς πρός τὰ ὁ γνωστὰ ἕνωσιν , , ἥτις ὅστις ἐστὶ εἰμί τὸ ὁ τέλος τέλος τῆς ὁ ἀνθρωπίνης ἀνθρώπινος μακριότητος . . προηγεῖται προηγέομαι μὲν μέν γὰρ γάρ ὁ ὁ ἀναγωγὸς ἔρως ἔρως ἔφεσιν τοὐ θείου θεῖος κάλλους κάλλος ἐνεγείρων ἐν ἐν ταῖς ὁ ψυχαῖς ψυχή , , ἕπεται δὲ δέ ἡ ὁ ἀληθὴς ἀληθής ἐκείνου ἐκεῖνος τοῖς ὁ ἀξίοις ἄξιος ἔκφανσις , , ἐπὶ ἐπί δὲ δέ τούτοις οὗτος ἡ ὁ πίστις πίστις βέβαιον βέβαιος ἵδρυσιν ἐν ἐν ἐκείνῳ ἐκεῖνος καὶ καί ἕνωσιν ἕνωσις τὴν ὁ πρὸς πρός αὐτὸ αὐτός χορηγεῖ χορηγέω . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δέ δέ , , ὅσῳ ὅσος πλέον πολύς πλείων τῷ ὁ τόπῳ τόπος κεχώρισται χωρίζω τῶν ὁ ἐν ἐν γενέσει γένεσις καὶ καί φθορᾷ φθορά τὰ ὁ οὐράνια , , τοσούτῳ τοσοῦτος καὶ καί ἔτι ἔτι μᾶλλον μᾶλλον τῇ ὁ τιμιότητι τιμιότης τῆς ὁ οὐσίας οὐσία ὑπερανέχει , , πρόδηλον πρόδηλος ἂν ἄν εἴη εἰμί · · καὶ καί γὰρ γάρ ταῦτα οὗτος μὲν μέν εἰς εἰς τὸ ὁ ἔσχατον ἔσχατος τοῦ ὁ παντὸς πᾶς ἀπεώσθη , , ὁ ὁ δὲ δέ οὐρανὸς οὐρανός τὴν ὁ ἀκρότητα ἀκρότης τοῦ ὁ σωματοειδοῦς σωματοειδής ἐκληρώσατο κληρόω . . ’ ’ Ev δὴ δή τούτοις οὗτος τοῖς ὁ ἐκκειμένοις ἤδη ἤδη ῥητοῖς ῥητός ὁ ὁ Ξέναρχος Ξέναρχος ἐνίσταται ἐνίστημι καὶ καί πρὸς πρός ἄλλα μέν μέν , , περὶ περί ὧν ὅς ὅς2 ἤδη ἤδη εἴρηται λέγω ἐρῶ , , καὶ καί μέντοι πρὸς πρός τὸ ὁ ἓν ἑνὶ λέγεσθαι λέγω ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον . . ῥᾴδιον γάρ γάρ , , φησί φημί , , βισαμένοις κινῆσαι κινέω τὸ ὁ πῦρ πῦρ καθ’ κατά ὁτιοῦν ὁτιοῦν γραμμῆς γραμμή εἶδος εἶδος εἴτε εἴτε ἀπλοῦν εἴτε εἴτε καὶ καί ποικίλον ποικίλος . . “ “ λέγομεν λέγω δέ δέ , , φησί φημί , , καὶ καί ἐν ἐν τοῖς ὁ περὶ περί τῶν ὁ ἠθῶν λόγοις λόγος , , ἑκάστῃ ἕκαστος τῶν ὁ ἀρετῶν δύο γε εἶναι εἰμί τὰ ὁ ἐναντία ἐναντίος , , ὡς ὡς φρονήσει φρονέω μὲν μέν πανουργίαν πανουργία καὶ καί εὐήθειαν εὐήθεια , , ἀνδρείᾳ ἀνδρεία δὲ δέ θρασύτητά τε τε καὶ καί δειλίαν δειλία καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος ὁμοίως ὅμοιος ’ ’ ’ ’ . . ῥητέον λέγω ῥητέος δὲ δέ πρὸς πρός μὲν μέν τὸ ὁ πρῶιον ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί τὰς ὁ παρὰ παρά φύσιν φύσις κινήσεις κινέω ἰδίας ἴδιος ἑκάστων ἕκαστος εἶναι εἰμί χρή χρή · · φύσει φύσις γὰρ γάρ καὶ καί αὗται οὗτος , , ἀλλ’ ἀλλά οὐκ οὐ ἐξ ἐκ ἐπῖτεχνήσεως καὶ καί τὰ ὁ ποικίλα ποικίλος δὲ δέ τῶν ὁ γραμμῶν εἴδη εἶδος οὐδὲν πρὸς πρός τὸν ὁ λόγον λόγος · · ἁπλαῖ γάρ γάρ εἰσιν εἰμί αἱ ὁ τῶν ὁ ἁπλῶν ἁπλόος κινήσεων κίνησις γραμμαί γραμμή . . εντι δὲ δέ τὰς ὁ παρὰ παρά φύσιν φύσις τοιαύτας τοιοῦτος εἶναι εἰμί χρὴ χρή ὡς ὡς ὡς ἄλλοις εἶναι εἰμί κατὰ κατά φύσιν φύσις . . πρὸς πρός δὲ δέ τὸ ὁ δεύτερον δεύτερος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι σμηκτρίς οὔσης εἰμί ἑκάστης ἕκαστος τῶν ὁ ἀρετῶν τὰ ὁ παρ’ παρά ἑκάτερα ἑκάτερος αὐτῆς αὐτός δύο γε ὡς ὡς ἀσυμμετρία μία πρὸς πρός συμμετρίαν συμμετρία ἀντίκειται ἀντίκειμαι · · καὶ καί γὰρ γάρ τὸ ὁ ὅς μέν μέν ἐστιν εἰμί ὑπερβολή ὑπερβολή , , τὸ ὁ ὅς δὲ δέ ἔλλειψις , , ἀμφοῖν ἄμφω δὲ δέ κοινὸν κοινός ἡ ὁ ἀσυμμετρία ἀσυμμετρία . . τοῦτο οὗτος δὲ δέ καὶ καί αὐτὸς αὐτός προελθὼν προέρχομαι συνεῖδεν συνοράω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τῇ ὁ ὅς τῇ μὲν μέν εὐηθείᾳ εὐήθεια ἡ ὁ πανουργία ἀντίκειται ἀντίκειμαι καὶ καί τῇ ὁ θρασύτητι θρασύτης ἡ ὁ δειλία δειλία , , τῇ ὁ ὅς τῇ δὲ δέ φρονήσει φρονέω οὔτε οὔτε πανουργία πανουργία οὔτε οὔτε εὐήθεια εὐήθεια , , ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ ὅς ἀμφοῖν ἄμφω κοινόν κοινός , , καὶ καί τῇ ὁ ἀνδρείᾳ ἀνδρεία τὸ ὁ κοινὸν κοινός θρασύτητος θρασύτης καὶ καί δειλίας δειλία , , ὥσπερ ὥσπερ τῷ τῷ μὲν μέν ὑπερβάλλοντι ὑπερβάλλω τὸ ὁ ἐλλεῖπον ἐλλείπω ἀντίκειται ἀντίκειμαι , , τὸ ὁ δὲ δέ κοινὸν κοινός ἀμφοῖν ἄμφω ἡ ὁ ἀνισότης ἀνισότης τῇ ὁ ὅς τῇ ἰσότητι ἰσότης . . “ “ ἀλλ’ ἀλλά εἰ εἰ ταῦτα οὗτος ἀληθῆ ἀληθής , , φησίν φημί , , οὐκ οὐ ἀνάγκη ἀνάγκη τὸν ὁ οὐρανὸν οὐρανός πέμπτου πέμπτος πεμπτός τινὸς εἶναι εἰμί σώματος σῶμα διὰ διά τὸ ὁ μὴ μή δύο γε ἑνὶ ἀντικεῖσθαι ἀντίκειμαι τὴν ὁ κύκλῳ κύκλος τοῦ ὁ πυρὸς πῦρ καὶ καί τὴν ὁ ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ κάτω κάτω τῇ ὁ ὅς τῇ ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω · · ἀντίκειται ἀντίκειμαι γὰρ γάρ ὡς ὡς μὲν μέν ὑπερβολὴ ὑπερβολή καὶ καί ἔλλειψις ἔλλειψις ἡ ὁ ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω τῇ ὁ ὅς τῇ ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ κάτω κάτω , , ὡς ὡς δὲ δέ ἀνισότης πρὸς πρός ἰσότητα ἰσότης ἡ ὁ ἀμφοῖν ἄμφω κοινή κοινός , , τουτέστιν ἡ ὁ ἐπ’ ἐπί εὐθείας εὐθεῖα , , πρὸς πρός τὴν ὁ ὅς κύκλῳ κύκλος ’ ’ ’ ’ . . ταῦτα οὗτος δὲ δέ εἴρηται λέγω ἐρῶ μὲν μέν γλαφυρῶς γλαφυρός , , οὐδὲν δέ δέ , , οἶμαι οἴομαι , , πρὸς πρός τὴν ὁ ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ Ἀριστοτέλους Ἀριστοτέλης λεγομένην λέγω ἐναντίωσιν . . οὐ οὐ γὰρ γάρ τὴν ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω καὶ καί τὴν ὁ κάτω κάτω ὡς ὡς δύο γε τῇ ὁ ὅς τῇ κύκλῳ κύκλος ἀντέθηκεν , , ἀλλὰ ἀλλά τὴν ὁ κύκλῳ κύκλος καὶ καί τὴν ὁ κάτω κάτω ἄνω ἄνω2 ἄνω . . ἀλλὰ ἀλλά πρὸς πρός τὴν ὁ ὑπόθεσιν ὑπόθεσις τὴν ὁ λέγουσαν λέγω πῦρ πῦρ εἶναι εἰμί τὸ ὁ φερόμενον φέρω κύκλῳ κύκλος , , εἴπερ εἴπερ τούτου οὗτος τοῦ ὁ ἐνταῦθα ἐνταῦθα πυρὸς πῦρ ἔχουσα ἔχω τὴν ὁ ἔννοιαν ἔννοια λέγει λέγω τοῦ ὁ κατὰ κατά φύσιν φύσις ὄνω κινουμένου κινέω , , οὐκ οὐ ἀτόπως ἄτοπος εἶπεν λέγω εἶπον ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐδὲν ἧττον ἥσσων αὐτῷ αὐτός παρὰ παρά φύσιν φύσις ἡ ὁ κύκλῳ κύκλος κίνησις κίνησις τῆς ὁ κάτω κάτω · · οὕτως οὕτως δὲ δέ καὶ καί πρότερον πρότερος ἀντετίθει . . δύο γε οὖν οὖν τὰ ὁ παρὰ παρά φύσιν φύσις ἑνὸς τοῦ ὁ κατὰ κατά φύσιν φύσις ληφθέντα λαμβάνω εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως δύο γε ἑνὶ ἐναντία ἐναντίος συνήγαγεν συνάγω . . Ὁ ὁ δὲ δέ Γραμματικὸς ἐνιαῦθα τὴν ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ μετὰ μετά προπετείας προπέτεια δυσσυνεσίαν ἀγνωμοσύνην ἀγνωμοσύνη ἐν ἐν τοῖς ὁ λόγοις λόγος τοῦ ὁ Ἀριστοτέλους Ἀριστοτέλης οὐκ οὐ ᾐσχύνθη αἰσχύνω κλεῖν καὶ καί ἐναντίωσιν , , εἴπερ εἴπερ φησίν φημί · · “ ἐν ἐν μὲν μέν τῷ τῷ δευτέρῳ δεύτερος ἐπιχειρήματι ἐπιχείρημα δεῖξαι δείκνυμι βουλόμενος , , ὡς ὡς οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἓν τῶν ὁ τεσσάρων στοιχείων στοιχεῖον τὸ ὁ ὅς κύκλῳ κύκλος κινούμενον κινέω , , ἔλεγε λέγω μήτε κατὰ κατά φύσιν φύσις εἶναι εἰμί μήτε παρὰ παρά φύσιν φύσις τοῖς ὁ τέτρασι στοιχείοις τὴν ὁ κύκλῳ κύκλος κίνησιν κίνησις , , διότι διότι ἡ ὁ παρὰ παρά φύσιν φύσις αὐτοῖς αὐτός ἐπ’ ἐπί εὐθείας εὐθεῖα ἐστὶ εἰμί καὶ καί ἓν ἑνὶ ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον · · ἐνταῦθα ἐνταῦθα δὲ δέ πάλιν πάλιν βουλόμενος δεῖξαι δείκνυμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀνάγκη ἀνάγκη τὴν ὁ κύκλῳ κύκλος κίνησιν κίνησις ἑτέρῳ ἕτερος τινὶ παρὰ παρά τὰ ὁ τέσσαρα τέσσαρες στοιχεῖα κατὰ κατά φύσιν φύσις εἶναι εἰμί , , ἔλαβεν λαμβάνω ὁμολογούμενον ὁμολογέω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τοῖς ὁ τέτρασιν ἡ ὁ κύκλῳ κύκλος κίνησις κίνησις παρὰ παρά φύσιν φύσις ὑπάρχει ὑπάρχω , , φυσικὴν φυσικός δὲ δέ αὐτὴν αὐτός οὖσαν εἰμί καὶ καί ἁπλῆν ἁπλόος κίνησιν κίνησις ἔδει δέω δέω2 δεῖ τινὶ πάντως πᾶς πάντως κατὰ κατά φύσιν φύσις ὑπάρχειν ὑπάρχω · · εἰ εἰ δὲ δέ παρὰ παρά φύσιν φύσις αὐτοῖς αὐτός ἡ ὁ κύκλῳ κύκλος κίνησις κίνησις ὑπάρχει ὑπάρχω , , ἐπειδὴ ἐπεί καὶ καί ἐπ’ ἐπί εὐθείας εὐθεῖα ἐστί εἰμί τις τις αὐτοῖς αὐτός παρὰ παρά φύσιν φύσις ἡ ὁ ἀντικειμένη τῇ ὁ ὅς τῇ κατὰ κατά φύσιν φύσις , , δύο γε ἄρα ἄρα ἑνὶ ἐναντία ἐναντίος ἔσται εἰμί καὶ καί κατὰ κατά ταύτην οὗτος τὴν ὁ ὑπόθεσιν ὑπόθεσις . . ἢ τίη οὖν οὖν ἐν ἐν ἐκείνοις ἐκεῖνος , , φησί φημί , , ψευδῶς ψευδής εἴληφεν λαμβάνω , , ὡς ὡς οὐκ οὐ ἐνδέχεταί τι τι τῶν ὁ τεσσάρων στοιχείων στοιχεῖον εἶναι εἰμί τὸν ὁ οὐρανὸν οὐρανός παρὰ παρά φύσιν φύσις κύκλῳ κύκλος κινούμενον κινέω , , ἢ ἤ νῦν νῦν κακῶς κακός ὑπέθετο ὑποτίθημι παρὰ παρά φύσιν φύσις εἶναι εἰμί τοῖς ὁ τέτρασι στοιχείοις τὴν ὁ κύκλῳ κύκλος κίνησιν κίνησις · · ὅπερ ὅς ὅσπερ γὰρ γάρ ἐκείνῃ ἐκεῖνος τῇ ὁ ὑποθέσει ὑπόθεσις συμβαίνειν συμβαίνω ἔλεγεν λέγω ἄτοπον ἄτοπος τὸ ὁ δύο γε ἑνὶ ἐναντία ἐναντίος , , τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός καὶ καί τῇ ὁ ὅς τῇ νῦν νῦν τεθείσῃ συμβαῖνον συμβαίνω ἐδείχθη δείκνυμι ’ ’ ’ ’ . . ἐν ἐν δὴ δή τούτοις οὗτος , , εἰ εἰ καὶ καί συντομώτερον σύντομος , , ἀλλ’ ἀλλά οὖν οὖν σχεδὸν σχεδόν αὐταῖς αὐτός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ταῖς ὁ λέξεσιν ἐκκειμένοις πρῶτον πρῶτος πρότερος μὲν μέν ἐπιστῆσαι ἐφίστημι χρὴ χρή τῷ τῷ προσεχῶς προσεχής εἰρημένῳ λέγω , , εἴπερ εἴπερ ἐν ἐν ἑκατέρῳ ἑκάτερος τῶν ὁ λόγων λόγος τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός ἄτοπον συνήχθη συνάγω · · ἐκεῖ ἐκεῖ μὲν μέν γὰρ γάρ ὁμολογουμένως ὁμολογέω ὁμολογουμένως εἰς εἰς ἄτοπον ὁ ὁ λόγος λόγος ἀπήχθη ἀπάγω τὸ ὁ μὴ μή σώζεσθαι σῴζω σώζω τὸ ὁ ὅς “ “ ἕν ἑνὶ ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον ’ ’ ’ ’ εἶναι εἰμί , , ἐνταῦθα ἐνταῦθα δὲ δέ συνήχθη συνάγω τὸ ὁ τὴν ὁ ὅς κύκλῳ κύκλος κίνησιν κίνησις , , ἐπειδὴ ἐπεί τοῖς ὁ ὑπὸ ὑπό σελήνην σελήνη παρὰ παρά φύσιν φύσις ἐστίν εἰμί , , ἄλλῳ ἄλλος τινὶ κατὰ κατά φύσιν φύσις ὑπάρχειν ὑπάρχω . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ οὐχ οὐ ὡς ὡς ὡς ἀγνώμων οὐδὲ οὐδέ ὡς ὡς ὡς ἐναντιολόγος πρότερον πρότερος μὲν μέν μήτε κατὰ κατά φύσιν φύσις μήτε μήτε παρὰ παρά φύσιν φύσις ὑπάρχειν ὑπάρχω εἶπε λέγω εἶπον τοῖς ὁ στοιχείοις τὴν ὁ κύκλῳ κύκλος κίνησι ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης , , νῦν νῦν δὲ δέ παρὰ παρά φύσιν φύσις , , ἔδει δέω δέω2 δεῖ μέν μέν , , οἶμαι οἴομαι , , καὶ καί ἐξ ἐκ αύτου τούτου οὗτος δυσωπηθέντα τοῦ ὁ μὴ μή ἂν ἄν οὕτω οὕτως παρὰ παρά πόδας πούς τὰ ὁ | | ἐναντία ἐναντίος φάναι φημί τὸν ὁ Ἀριστοτέλην Ἀριστοτέλης καὶ καί τὴν ὁ αἰτίαν αἰτία τοῦ ὁ εἰρημένου λέγω μᾶλλον μᾶλλον ζητεῖν ζητέω . . ἐπεὶ ἐπεί δὲ δέ πρὸς πρός τὸ ὁ χεῖρον χείρων ἀποκλίνει ἀποκλίνω σεμνύνειν σεμνύνω ἑαυτὸν ἑαυτοῦ ὑπολαμβάνων ὑπολαμβάνω . . τὰ ὁ πρὸ πρό ὀλίγου ὀλίγος κατὰ κατά τὴν ὁ τῶν ὁ χωρίων χωρίον ἐκείνων ἐκεῖνος ἐξήγησιν ἐξήγησις ῥηθέντα λέγω πάλιν πάλιν ἀνάγκη ἀνάγκη λέγειν λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐκεῖ ἐκεῖ μὲν μέν ‘ ‘ παρὰ παρά φύσιν φύσις ’ ’ τὸ ὁ ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον ἔλαβεν λαμβάνω · · διὸ διό καὶ καί συνήγαγεν συνάγω δύο γε ἑνὶ ἐναντία ἐναντίος , , ὡς ὡς καὶ καί τούτου οὗτος παρὰ παρά φύσιν φύσις ὄντος εἰμί τῷ τῷ πυρὶ πῦρ καὶ καί τοῦ ὁ ὅς ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ κάτω κάτω · · ἐνταῦθα ἐνταῦθα δὲ δέ ‘ ‘ παρὰ παρά φύσιν φύσις ἔλαβε λαμβάνω τὸ ὁ ‘ μὴ μή κατὰ κατά φύσιν φύσις ’ ’ ἀποφατικόν ἀποφατικός , , ὅπερ ὅς ὅσπερ δύναται δύναμαι μὲν μέν καὶ καί τῷ τῷ στερητικῷ τῷ τῷ ‘ ‘ παρὰ παρά φύσιν φύσις ’ ’ ἐφαρμόττειν ἐφαρμόζω , , δύναται δύναμαι δὲ δέ καὶ καί ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ μηδὲ μηδέ ὅλως ὅλος ὅλοξ ὑπάρχοντος ὑπάρχω ἀληθεύεσθαι ἀληθεύω , , δύναται δύναμαι δὲ δέ καὶ καί ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ ‘ ‘ ὑπὲρ ὑπέρ φύσιν φύσις ’ ’ ἀκουσθῆναι ἀκούω · · καὶ καί τοῦτο οὗτος εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως , , διότι διότι τῶν ὁ ὑπὸ ὑπό σελήνην σελήνη στοιχείων τὰ ὁ μὲν μέν οὐδὲ οὐδέ ὅλως ὅλος ὅλοξ κινεῖται κινέω τὴν ὁ κύκλῳ κύκλος κίνησιν κίνησις , , ὡς ὡς ὡς γῆ γῆ καὶ καί ὕδωρ ὕδωρ καὶ καί τὸ ὁ λιμνάζον λιμνάζω τοῦ ὁ ἀέρος ἀήρ , , τὰ ὁ δὲ δέ κινεῖται κινέω μέν μέν , , ἀλλ’ ἀλλά ἄλλου ἄλλος κίνησιν κίνησις , , διὸ διό παρὰ παρά φύσιν φύσις τὴν ὁ ἑαυτῶν ἑαυτοῦ ὡς ὡς ὑπὲρ ὑπέρ φύσιν φύσις · · διὸ διό οὐδὲ οὐδέ συνήγαγεν συνάγω ἐνταῦθα ἐνταῦθα τὸ ὁ ὅς ‘ ‘ δύο γε ἑνὶ ἐναντία ἐναντίος ’ ’ , , ἀλλ’ ἀλλά ‘ ‘ ἐπειδὴ ἐπεί τούτοις οὗτος , , φησί φημί , , παρὰ παρά φύσιν φύσις ἡ ὁ κύκλῳ κύκλος κίνησις κίνησις , , ἑτέρου ἕτερος τινός τις ἐστι εἰμί κατὰ κατά φύσιν φύσις ’ ’ . . πῶς πῶς πως δὲ δέ ὅλως ὅλος ὅλοξ , , εἰ εἰ ὡς ὡς ὡς στερητικῶς στερητικός ὑπάρχον ὑπάρχω εἴληπτο νῦν νῦν τὸ ὁ ὅς ‘ ‘ παρὰ παρά φύσιν φύσις ’ ’ “ “ ἐπειδὴ ἐπεί τούτοις οὗτος παρὰ παρά φύσιν φύσις ’ ’ ’ ’ ἔλεγε λέγω πυρὸς πῦρ καὶ καί γῆς γῆ μνημονεύσας μνημονεύω προσεχῶς προσεχής , , ἢν ἐάν οὐδὲ οὐδέ ὅλως ὅλος ὅλοξ κινεῖσθαι κινέω κύκλῳ κύκλος βούλεται βούλομαι ; ; εἰ εἰ δὲ δέ οὐκ οὐ ἐνδέχεσθαι ἐνδέχομαι οἴεται οἴομαι , , φησί φημί , , τῶν ὁ στοιχείων τι τις οὐδὲ οὐδέ παρὰ παρά φύσιν φύσις κύκλῳ κύκλος κινεῖσθαι κινέω , , ὅμως ὅμως δὲ δέ οὐδὲν ἧττον ἥσσων παρὰ παρά φύσιν φύσις αὐτοῖς αὐτός φησι φημί τὴν ὁ κύκλῳ κύκλος κίνησιν κίνησις , , καὶ καί οὕτως οὕτως πάλιν πάλιν δύο γε ἑνὶ ἔσται εἰμί ἐναντία ἐναντίος ’ ’ ’ ’ . . ποῖα ποιός ποῖος δύο γε , , βέλτιστε βέλτιστος , , εἴπερ εἴπερ ἡ ὁ κύκλῳ κύκλος μηδὲ μηδέ παρὰ παρά φύσιν φύσις ὑπάρχει ὑπάρχω τινὶ τῶν ὁ στοιχείων ; ; “ “ ἀλλ’ ἀλλά οὐδὲν κω λύει λύω , , φησί φημί , , καὶ καί ἡμᾶς ἐγώ ἀντιστρέψαντας τὸν ὁ λόγον λόγος τὰς ὁ ἐπ’ ἐπί εὐθείας εὐθύς κινήσεις κίνησις παρὰ παρά φύσιν φύσις εἶναι εἰμί λέγειν λέγω τῷ τῷ κατ’ κατά αὐτὸν αὐτός πέμπτῳ πέμπτος πεμπτός καὶ καί κυκλοφορουμένῳ σώματι σῶμα , , κἄν ἐάν κἀν μηδέποτε μηδέποτε αὐτὰς αὐτός παρὰ παρά φύσιν φύσις κινεῖται κινέω · · ἁπλαὶ γὰρ γάρ και ἀυτᾶι · · οὐκοῦν οὐκοῦν οὔκουν πάλιν πάλιν μιᾷ τῇ ὁ ὅς τῇ κυλλῷ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ κατὰ κατά φύσιν φύσις κινήσει κινέω δύο γε αἱ ὁ ἐπ’ ἐπί εὐθείας εὐθεῖα παρὰ παρά φύσιν φύσις αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ κινήσεις κίνησις ἐναντίαι ἐναντίος ἔσοντα . . ́’ ’ . . ἀλλ’ ἀλλά εἰ εἰ μηδέποτε μηδέποτε αὗται οὗτος μηδὲ μηδέ παρὰ παρά φύσιν φύσις ὑπάρχουσι ὑπάρχω τῷ ὁ πέμπτῳ πέμπτος πεμπτός σώματι σῶμα , , ὥστε ὥστε ἐναντίας ἐναντίος εἶναι εἰμί τῇ ὁ ὅς τῇ κατὰ κατά φύσιν φύσις αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , ἀλλ’ ἀλλά ὡς ὡς ἀπόφσις εἰρήσεται ἔρομαι ἐρῶ τὸ ὁ ‘ ‘ παρὰ παρά φύσιν φύσις ’ ’ ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ τίς ὅς “ “ οὐ οὐ κατὰ κατά φύσιν φύσις ’ ’ , , ὅπερ ὅς ὅσπερ καὶ καί ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ ‘ μηδὲ μηδέ παρὰ παρά φύσιν φύσις ’ ’ ἐπαληθεύει , , οὐδὲν οὐδείς τ’ τ’ ἄτοπον ἄτοπος οὕτως οὕτως παρὰ παρά φύσιν φύσις λέγειν λέγω · · οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ δύο γε ἑνὶ ἐναντία ἐναντίος ἔστι εἰμί . . ἀπὸ ἀπό δὲ δέ τῆς ὁ αὐτῆς αὐτός ἐναντιολόγου λύττης λύσσα πρὸς πρός ἰὴν ἀλήθειαν ἀλήθεια ἀποβλέπειν ἀποβλέπω ἀδυνατῶν καὶ καί τὸ ὁ ἐφεξῆς ἐφεξῆς συνῆψε συνάπτω νομίζων νομίζω τὸν ὁ Ἀριστοτέλην Ἀριστοτέλης τῇ ὁ ὅς τῇ κύκλῳ κύκλος κινήσει κινέω ἐναντίαν ἐναντίος τίθεσθαι τίθημι τὴν ὁ ἐπ’ ἐπί εὐθείας εὐθεῖα , , καίτοι μετ’ μετά ὀλίγα ὀλίγος μακρούς , , ὥς ὡς φησι φημί , , κατατείνοντα κατατείνω λόγους λόγος , , ἐν ἐν οἷς ὅς ὅς2 πειρᾶται πειράω δεικνύναι δείκνυμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τῇ ὁ ὅς τῇ κύκλῳ κύκλος κινήσει κινέω οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἐναντία ἐναντίος κίνησις κίνησις . . “ “ φυσικαὶ φυσικός γάρ γάρ , , φησί φημί , , καὶ καί ἁπλαῖ κινήσεις κινέω αἱ ὁ κατ’ κατά εὐθεῖαν εὐθύς , , καὶ καί οὐκ οὐ εἰσὶ εἰμί κατὰ κατά φύσιν φύσις ἰῷ ἰός πέμπτῳ πέμπτος πεμπτός σώματι σῶμα · · οὐκοῦν οὐκοῦν οὔκουν παρὰ παρά φύσιν φύσις αὐτῷ αὐτός ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη ἔσονται εἰμί · · τὸ ὁ ὅς δὲ δέ παρὰ παρά φύσιν φύσις ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον τῷ τῷ κατὰ κατά φύσιν φύσις · · αἱ ὁ ἄρα ἄρα κατ’ κατά εὐθεῖαν εὐθύς , , τῇσί , , κινήσεις κινέω ἁπλαῖ οὖσαι εἰμί ἐναντίαι ἐναντίος εἰσὶ εἰμί τῇ ὁ ὅς τῇ κύκλῳ κύκλος . . ’ ’ κἀνταῦθα ἐνταῦθα πάλιν πάλιν τὰς ὁ | | μὴ μή κατὰ κατά φύσιν φύσις ’ ’ κατὰ κατά ἀπόφασιν ἀπόφασις ὡς ὡς ὡς ἐναντίας ἐναντίος ‘ ‘ παρὰ παρά φύσιν φύσις ’ ’ ἔλαβεν λαμβάνω , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐν ἐν ταύταις οὗτος φαίνεται φαίνω πάσαις πᾶς πεπονθὼς πάσχω ταῖς ὁ ἐναντιολογίαις , , μὴ μή νοήσας νοέω , , πῶς πῶς πως εἶπεν λέγω εἶπον Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης παρὰ παρά φύσιν φύσις εἶναι εἰμί τοῖς ὁ ὑπὸ ὑπό σελήνην σελήνη στοιχείοις τὴν ὁ κύκλῳ κύκλος κίνησιν κίνησις , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τοῖς ὁ μὲν μέν ὡς ὡς οὐδὲ οὐδέ ὅλως ὅλος ὅλοξ κινουμένοις κινέω αὐτὴν αὐτός ὡς ὡς γῇ γῆ καὶ καί ὕδατι ὕδωρ καὶ καί τῷ τῷ λιμνάζοντι τοῦ ὁ ἀέρος ἀήρ , , τοῖς ὁ δὲ δέ ὡς ὡς ὡς ὑπὲρ ὑπέρ φύσιν φύσις τῷ τῷ οὐρανῷ οὐρανός συμπεριφερομένοις συμπεριφέρω ὡς ὡς τῷ τῷ ὑπεκκαύματι ὑπέκκαυμα καὶ καί τῷ τῷ εὐαγεῖ εὐαγέω τοῦ ὁ ἀέρος ἀήρ · · ὥστε ὡς ὡς ὥστε οὐκ οὐ ἐμποδίσει ταῦτα οὗτος τοῖς ὁ ἐφεξῆς ἐφεξῆς δεικνυμένοις δείκνυμι περὶ περί τοῦ ὁ τῇ ὁ ὅς τῇ κύκλῳ κύκλος κινήσει κινέω μὴ μή εἶναι εἰμί ἐναντίαν ἐναντίος κίνησιν κίνησις . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ λέγειν λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡ ὁ ἐπ’ ἐπί εὐθείας εὐθύς κίνησις κίνησις τοῖς ὁ τῶν ὁ στοιχείων μορίοις μόριος κατὰ κατά φύσιν φύσις ὑπάρχει ὑπάρχω ὡς ὡς ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ κατὰ κατά φύσιν φύσις εἶδος εἶδος ἐπανάγουσα , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἕξει ἔχω διὰ διά τοῦ ὁ τὸν ὁ οἰκεῖον οἰκεῖος τόπον τόπος καὶ καί τὴν ὁ οἰκείαν οἰκεῖος ὁλότητα ἀπολβεῖν , , καὶ καί πρὸς πρός Ἀριστοτέλους Ἀριστοτέλης εἴρηται λέγω ἐρῶ συντόμως σύντομος , , ὡς ὡς καὶ καί οὗτος οὗτος παρέθετο παρατίθημι , , καὶ καί πρὸς πρός ἄλλων ἄλλος φιλοσόφων φιλόσοφος πολλῶν πολύς · · τὸ ὁ μέντοι τῷ τῷ ὑπεκκαύματι ὑπέκκαυμα καὶ καί τῷ τῷ ἄνω ἄνω2 ἄνω τοῦ ὁ ἀέρος ἀήρ κατὰ κατά φύσιν φύσις εἶναι εἰμί τὴν ὁ κύκλω κίνησιν κίνησις ὡς ὡς ἰδίαν ἴδιος ζητεῖν ζητέω ἄξιον ἄξιος , , εἴπερ εἴπερ τῷ τῷ ἀπλανεῖ οὐρανῷ οὐρανός συμπεριφέρονται συμπεριφέρω . . καὶ καί κάλλιον καλός , , οἴωι , , ὑπερφυῆ ὑπερφυής ταύτην οὗτος λέγειν λέγω τὴν ὁ κίνησιν κίνησις ὡς ὡς πεφυκότων φύω δηλονότι μετέχειν μετέχω αὐτῆς αὐτός · · καὶ καί εἴ εἰ τις τις οὕτως οὕτως λέγει λέγω ‘ ‘ κατὰ κατά φύσιν φύσις ’ ’ , , οὔτε οὔτε τοῦ ὁ οὐρανίου οὐράνιος σώματος σῶμα πρὸς πρός τὰ ὁ ὑπὸ ὑπό σελήνην σελήνη ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ μερῶν μέρος μάλιστα μάλιστα τῶν ὁ ὑπὸ ὑπό σελήνην σελήνη εὑρίσκοντι τῶν ὁ οὐρανίων οὐράνιος μερῶν μέρος μηδὲν τοιοῦτο πεπονθότων πάσχω . . μέγα μέγας δέ δέ τι τις κατορθοῦν · · οἴεται οἴομαι δεικνύς , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί ἄλλοι ἄλλος πρὸς πρός τὴν ὁ πέμπτην πέμπτος πεμπτός ἀντεῖπον οὐσίαν οὐσία , , οὐκ οὐ ἐφιστάνων ἐφιστάνω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐκείνων ἐκεῖνος οὐδεὶς τὴν ὁ ἀιδιότητα τοῦ ὁ κόσμου κόσμος σαλεύεσθαι σαλεύω νομίζων νομίζω ἀντέγραψεν ἀντιγράφω , , ἀλλὰ ἀλλά τὰ ὁ ἐπιχειρήματα ἐπιχείρημα γυμνάζοντες γυμνάζω καινοπρεπὲς ἔχοντά ἔχω τι τι πρὸς πρός τὰς ὁ τῶν ὁ ὅς πρότερον πρότερος φιλοσοφησάντων φιλοσοφέω διδασκαλίας διδασκαλία . . καὶ καί οἱ ὁ ὅς μὲν μέν διήμαρτον διαμαρτάνω τῆς ὁ Ἀριστοτέλους Ἀριστοτέλης ἐννοίας ἔννοια ὥσπερ ὥσπερ οὗτος οὗτος ὁ ὁ δριμακός , , οἱ ὁ δὲ δέ κρατήσαντες κρατέω αὐτῆς αὐτός πρὸς πρός τὸ ὁ φαινόμενον ὑπήντησαν ὑπαντάω , , ὅσοι ὅσος μὴ μή ἁπλοῦν ὄντα εἰμί δεικνύναι δείκνυμι τὸν ὁ οὐρανὸν οὐρανός ἐπιχειροῦσιν ἐπιχειρέω , , οἱ ὁ ὅς δέ δέ τι τι καὶ καί προσεξηῦρον σοφόν , , οὐδεὶς μέντοι κακοσχόλως οὕτως οὕτως εἰς εἰς μόνον μόνος ἀπέβλεψεν ἀποβλέπω τὸ ὁ ἀντιτετάχθαι ἀντιτάσσω δοκεῖν δοκέω τοῖς ὁ ἀίδιον ἀΐδιος ἀίδιος τὸν ὁ κόσμον κόσμος ἀποδεικνῦσι ἀποδείκνυμι διὰ διά τὰς ὁ κρατούσας κρατέω εὐτελεῖς εὐτελής ἐννοίας ἔννοια περὶ περί τοῦ ὁ τὸν ὁ κόσμον κόσμος δημιουργήσαντος . . ἐπιστῆσαι ἐφίστημι δὲ δέ ἄξιον ἄξιος ἐν ἐν πᾶσι πᾶς τοῖς ὁ παρὰ παρά τοῦδε τοῦ ὁ ἀνδρὸς ἀνήρ εἰργομένοις ἔργω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ὁμοφυῆ ὁμοφυής ταῖς ὁ τῶν ὁ τεσσάρων τέσσαρες στοιχείων ὁλότησιν ἐσπούδασε σπουδάζω δεῖξαι δείκνυμι τὸν ὁ οὐρανὸν οὐρανός πρὸς πρός τὴν ὁ πέμπτην πέμπτος πεμπτός οὐσίαν οὐσία μαχόμενος · · ὥστε ὡς ὡς ὥστε οὔπω οὔπω φθαρτὸς οὐδὲ οὐδέ ἐκ ἐκ τούτων οὗτος ὁ ὁ οὐρανὸς οὐρανός ἀποδέδεικται ἀποδείκνυμι , , εἴπερ εἴπερ καὶ καί τῶν ὁ στοιχείων αἱ ὁ ὁλότητες ἀίδιοι δύνανται δύναμαι εἶναι εἰμί , , κἄν ἐάν κἀν τὰ ὁ μέρη μέρος γιγνόμενα καὶ καί φθειρόμενα φθείρω καὶ καί κατ’ κατά εὐθεῖαν εὐθύς ἔχωσι ἔχω κινούμενα κινέω · · εἰ εἰ δὲ δέ τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός τὰ ὁ μέρη μέρος μὴ μή φαίνεται φαίνω ταῦτα οὗτος πάσχοντα πάσχω , , δῆλον δῆλος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ὅσον ὅσος οὐδὲν οὐδείς κωλύει κωλύω μὴ μή μόνον μόνος καθ’ κατά ὅλον ὅλος ὅλοξ , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί κάτα κατά μερη αιοιον εἶναι εἰμί τὸν ὁ ουρανον . . p . . 269b18 18 Ἐπεὶ δὲ δέ τὰ ὁ ὅς μὲν μέν ὑπόκειται ὑπόκειμαι , , τὰ ὁ δὲ δέ ἀποδέδεικται ἀποδείκνυμι τῶν ὁ εἰρημένων λέγω , , φανερόν φανερός , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὔτε οὔτε κουφότητα κουφότης οὔτε οὔτε βάρος βάρος ἔχει ἔχω πᾶν πᾶς σῶμα σῶμα . . ἐπειδὴ ἐπεί πᾶσα πᾶς διδασκαλία διδασκαλία καὶ καί πᾶσα πᾶς μάθησις μάθησις διανοητικὴ διανοητικός ἐκ ἐκ προϋπαρχούσης προϋπάρχω γίνεται γίγνομαι γνώσεως γνῶσις , , ὡς ὡς ὡς αὐτὸς αὐτός ἡμᾶς ἐδίδαξεν διδάσκω ἐν ἐν τοῖς ὁ Ἀναλυτικοῖς , , ἀνάγκη ἀνάγκη τινὰ προϋποκεῖσθαι τῶν ὁ ἀποδείξεων ἀπόδειξις , , τὰ ὁ μὲν μέν ὡς ὡς ὡς ἀφ’ ἀπό ἑαυτῶν ἑαυτοῦ τὸ ὁ πιστὸν πιστόν ἔχοντα ἔχω , , τὰ ὁ ὅς δὲ δέ ὡς ὡς ὡς προαποδεδειγμένα ἢ ἤ ὡς ὡς ὡς δειχθησόμενα . . κἀνταῦθα ἐνταῦθα τοίνυν τοίνυν προυπετέθη τινὰ τῶν ὁ λημμάτων λῆμμα , , τινὰ δὲ δέ καὶ καί ἀπεδείχθη ἀποδείκνυμι · · προϋπετέθη μὲν μέν τὸ ὁ δύο γε εἶναι εἰμί τὰς ὁ ἁπλᾶς ἁπλόος γραμμὰς γραμμή τήν ὁ τε τε εὐθεῖαν εὐθύς καὶ καί τὸν ὁ κύκλον κύκλος , , τὸ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω μὲν μέν εἶναι εἰμί κίνησιν κίνησις τὴν ὁ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ μέσου μέσης , , κάτω κάτω δὲ δέ τὴν ὁ ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ μέσον μέσος , , κύκλῳ κύκλος δὲ δέ τὴν ὁ ὅς περὶ περί τὸ ὁ μέσον μέσος , , καὶ καί τὸ ὁ ὅς ἓν ἑνὶ ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον εἶναι εἰμί , , καὶ καί τὸ ὁ ὅς μίαν ἑκάστου ἕκαστος κατὰ κατά φύσιν φύσις εἰνὶ ἐν κίνησιν κίνησις τῶν ὁ ἁπλῶν ἁπλόος . . ἀποδέδεικται ἀποδείκνυμι δὲ δέ τῶν ὁ μὲν μέν λημμάτων λῆμμα ὅτι ὅτι2 ὅτι δύο γε αἱ ὁ ἁπλαῖ κινήσεις κινέω ἥ ὁ τε τε κύκλῳ κύκλος καὶ καί ἡ ὁ κατ’ κατά εὐθεῖαν εὐθύς , , καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι τῶν ὁ ἁπλῶν ἁπλόος ἁπλαῖ αἱ ὁ κινήσεις κινέω , , καὶ καί αἱ ὁ ἁπλαῖ . . κινήσεις κίνησις ἁπλῶν ἁπλόω εἰσι εἰμί σωμάτων σῶμα · · καὶ καί γὰρ γάρ καὶ καί τοῦτο οὗτος , , οἶμαι οἴομαι , , δέδεικται δείκνυμι ἐκ ἐκ τῆς ὁ τῶν ὁ κινήσεων κίνησις καὶ καί τῆς ὁ τῶν ὁ σωμάτων σῶμα διαιρέσεως διαίρεσις καὶ καί τῆς ὁ οἰκείας οἰκεῖος ἐφαρμογῆς ἐφαρμογή . . ἀποδέδεικται ἀποδείκνυμι δὲ δέ ἔκ ἐκ τε τε τῶν ὁ ὑποτεθέντων ὑποτίθημι καὶ καί ἐκ ἐκ τῶν ὁ ἀποδειχθέντων ἀποδείκνυμι λημμάτων λῆμμα , , ὅτι ὅτι2 ὅτι παρὰ παρά τὰ ὁ τέσσαρα τέσσαρες τὰ ὁ ὑπὸ ὑπό σελήνην σελήνη ἁπλᾶ σώματά σῶμα ἐστιν εἰμί ἄλλο ἄλλος τι τις πέμπτον πέμπτος πεμπτός , , ᾧ ὅς ὅς2 κατὰ κατά φύσιν φύσις ἐστὶν εἰμί ἡ ὁ κύκλῳ κύκλος κίνησις κίνησις , , καὶ καί τοῦτο οὗτος τελειότερόν τε τε καὶ καί πρότερον πρότερος καὶ καί τιμιώτερόν ἐστι εἰμί τὴν ὁ φύσιν φύσις τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος σωμάτων σῶμα . . τούτοις οὗτος δὴ δή τοῖς ὁ ὑποκειμένοις καὶ καί ἀποδεδειγμένοις ἕπεσθαί φησι φημί τὸ ὁ ὅς μήτε μήτε βάρος βάρος μήτε μήτε κουφότητα κουφότης πᾶν πᾶς ἔχειν ἔχω σῶμα σῶμα · · εἰ εἰ γὰρ γάρ τὸ ὁ βαρὺ βαρύς καὶ καί κοῦφον κοῦφος ἐξ ἐκ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τοῦ ὁ ὁρισμοῦ ὁρισμός τῶν ὁ εὐθυπορουμένων ἴδια ἴδιος φανῇ φαίνω , , ἐδείχθη δείκνυμι δὲ δέ τὸ ὁ ὅς κύκλῳ κύκλος κινούμενον κινέω ἄλλο ἄλλος παρὰ παρά τὰ ὁ εὐθυπορούμενα καὶ καί οὕτως οὕτως ἄλλο ἄλλος , , ὡς ὡς μήτε κατὰ κατά φύσιν φύσις μήτε παρὰ παρά φύσιν φύσις αὐτῷ αὐτός δύνασθαι δύναμαι προσήκειν προσήκω τὴν ὁ ἐπ’ ἐπί εὐθείας εὐθεῖα κίνησιν κίνησις , , ἕπεται δηλονότι τὸ ὁ μὴ μή πᾶν πᾶς σῶμα σῶμα βάρος βάρος ἔχειν ἔχω ἢ ἤ κουφότητα κουφότης , , ὥστε ὥστε καὶ καί κατὰ κατά τοῦτο οὗτος διαφέρον διαφέρω δείκνυσθαι δείκνυμι τὸ ὁ οὐράνιον οὐράνιος τῶν ὁ ὑπὸ ὑπό σελήνην σελήνη κατὰ κατά τὸ ὁ μήτε βάρος βάρος ἔχειν ἔχω μήτε μήτε κουφότητα κουφότης . . τοῦτο οὗτος δὲ δέ αὐτῷ αὐτός συντελέσει συντελέω πρὸς πρός δεῖξιν τοῦ ὁ ἀγένητον ἀγένητος καὶ καί ἄφθαρτον ἄφθαρτος καὶ καί ἀναυξὲς ἀναυξής καὶ καί ἀμείωτον καὶ καί ἀναλλοίωτον ἀναλλοίωτος δειχθῆναι δείκνυμι τὸ ὁ οὐράνιον οὐράνιος σῶμα σῶμα . . εἰ εἰ μὲν μέν γὰρ γάρ εἶχε ἔχω βάρος βάρος ἢ τίη κουφότητα κουφότης , , ἦν εἰμί ἄν ἄν τις τις τῇ ὁ ὅς τῇ κινήσει κινέω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐναντία ἐναντίος κίνησις κίνησις · · εἰ εἰ δὲ δέ τοῦτο οὗτος , , ἦν εἰμί ἄν ἄν τι τι αὐτῷ αὐτός ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον τὸ ὁ κινούμενον κινέω κατὰ κατά φύσιν φύσις τὴν ὁ ἐναντίαν ἐναντίος αὐτῷ αὐτός κίνησιν κίνησις · · εἰ εἰ δὲ δέ τοῦτο οὗτος , , καὶ καί ἐγίνετο γίγνομαι ἂν ἄν ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ἐναντίου καὶ καί ἐφθείρετο φθείρω εἰς εἰς τὸ ὁ ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον . . εἰ εἰ δὲ δέ μὴ μή ἔχει ἔχω μήτε μήτε βάρος βάρος μήτε μήτε κουφότητα κουφότης μήτε μήτε ἐπ’ ἐπί εὐθείας εὐθεῖα ὅλως ὅλος ὅλοξ κινεῖται κινέω , , καθ’ κατά ἥν ὅς ὅς2 ἐστιν εἰμί ἐναντίωσις ἐναντίωσις , , ἀλλὰ ἀλλά κύκλῳ κύκλος μόνον μόνος , , δειχθῇ δείκνυμι δὲ δέ τῇ ὁ ὅς τῇ κύκλῳ κύκλος κινήσει κινέω μὴ μή οὖσα εἰμί κίνησις κίνησις ἐναντία ἐναντίος , , δῆλον δῆλος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐχ οὐ ἕξει ἔχω τι τις ἐναντίον ἑαυτῷ ἑαυτοῦ τὸ ὁ κύκλῳ κύκλος κινούμενον κινέω , , ὥστε ὥστε οὔτε οὔτε γίνεται γίγνομαι ἔκ ἐκ τινος τις οὕτε φθείρεται φθείρω εἴς εἰμί εἶμι τι τις . . ἀναγκαίως ἀναγκαῖος οὖν οὖν τὸ ὁ ὅς μήτε μήτε βάρος βάρος ἔχειν ἔχω μήτε μήτε κουφότητα κουφότης προέλαβεν προλαμβάνω ταὐ|τὸν ὂν εἰμί τῷ τῷ μήτε ἄνω ἄνω2 ἄνω μήτε μήτε κάτω κάτω κινεῖσθαι κινέω , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ταὐτὸν αὐτός τῷ τῷ μὴ μή κινεῖσθαι κινέω κίνησιν κίνησις ἐναντίωσιν ἔχουσαν ἔχω , , ἵνα ἵνα δείξας δείκνυμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τῇ ὁ ὅς τῇ κύκλῳ κύκλος κινήσει κινέω , , ἣν ὅς ὅς2 κινεῖται , , οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἐναντία ἐναντίος κίνησις κίνησις , , ἀκολουθοῦν ἔχῃ ἔχω τὸ ὁ μηδὲ μηδέ αὐτῷ αὐτός εἶναί εἰμί τι τις ἐναντίον ἐναντίος , , ᾧ ὅς ὅς2 ἕπεται ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη τὸ ὁ ὅς μήτε μήτε γίνεσθαι γίγνομαι μήτε μήτε φθείρεσθαι φθείρω , , τούτῳ οὗτος δὲ δέ τὰ ὁ λοιπά λοιπός . . p . . 269b20 Δεῖ δεῖ δὲ δέ ὑποθέσθαι ὑποτίθημι , , τί τι λέγομεν λέγω τὸ ὁ βαρὺ βαρύς καὶ καί κοῦφον κοῦφος . . Ὅτι ὅτι μὲν μέν οὐ οὐ προηγούμενος ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ παρόντος πάρειμι ὁ ὁ περὶ περί τοῦ ὁ κούφου καὶ καί βαρέος λόγος λόγος ἐστὶν εἰμί αὐτῷ αὐτός , , ὥσπερ ὥσπερ ἐν ἐν τῷ ὁ τετάρτῳ τέταρτος βιβλίῳ , , ἔνθα ἔνθα ἔνθα περὶ περί τούτων οὗτος προηγουμένως προηγέομαι προηγουμένως διαλέγεται διαλέγω , , ἀλλὰ ἀλλά νῦν νῦν αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ δεῖται δέω δέω2 πρὸς πρός τὸ ὁ δεῖξαι δείκνυμι τὸ ὁ κυκλοφορητικὸν σῶμα σῶμα ἀγένητόν ἀγένητος τε τε καὶ καί ἄφθαρτον ἄφθαρτος ἐκ ἐκ τοῦ ὁ μήτε βάρος βάρος ἔχειν ἔχω μήτε μήτε κουφότητα κουφότης , , αὐτὸς αὐτός σαφῶς σαφής διὰ διά τῆς ὁ λέξεως λέξις ἐδήλωσε δηλόω . . προαναφωνήσας δὲ δέ τὸ ὁ συμπέρασμα συμπέρασμα τῶν ὁ δειχθησομένων τρόπον τρόπος τροπός τινὰ ἐν ἐν τῷ τῷ εἰπεῖν λέγω εἶπον “ “ φανεράν , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὔτε οὔτε κουφότητα κουφότης οὔτε οὔτε βάρος βάρος ἔχει ἔχω πᾶν πᾶς σῶμα σῶμα ’ ’ ’ ’ τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ συμπέρασμά ἐστιν εἰμί αὐτό αὐτός , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ‘ τὸ ὁ ὅς κύκλῳ κύκλος φερόμενον φέρω ἀδύνατον ἀδύνατος βάρος βάρος ἔχειν ἔχω ἢ ἤ κουφότητα κουφότης ’ ’ ) ) 10 ὁρίζεται ὁρίζω , , τί τι τὸ ὁ βαρὺ βαρύς καὶ καί τὸ ὁ κοῦφον κοῦφος καὶ καί τὸ ὁ βαρύτατον βαρύς καὶ καί τί τίς τις κέντρου κέντρον ὁρίζεται ὁρίζω , , ἐπειδὴ ἐπεί γὰρ γάρ τῶν ὁ κάτω κάτω φερομένων φέρω τὸ ὁ ὅς μὲν μέν μέχρι μέχρι τοῦ ὁ κέντρου κέντρον πρόεισιν πρόειμι , , ταὐτὸν αὐτός δὲ δέ εἰπεῖν λέγω εἶπον , , μέχρι μέχρι τοῦ ὁ τίς ὅς κατωτάτω , , ὥσπερ ὥσπερ ἡ ὁ γῆ γῆ , , τὸ ὁ δὲ δέ μέχρι μέχρι τῆς ὁ γῆς γῆ , , καὶ καί τῶν ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω τὸ ὁ μὲν μέν μέχρι μέχρι τοῦ ὁ τίς ὅς ἀνωτάτω ἄνω τουτέστι τῆς ὁ σεληνιακῆς σφαίρας σφαῖρα , , τὸ ὁ πῦρ πῦρ , , τὸ ὁ ὅς δὲ δέ μέχρι μέχρι πυρός πῦρ , , εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως τὸ ὁ ὅς μέν μέν ἐστι εἰμί βαρύ βαρύς , , τὸ ὁ ὅς δὲ δέ βαρύτατον βαρύς , , καὶ καί τὸ ὁ ὅς μὲν μέν κοῦφον κοῦφος , , τὸ ὁ ὅς δὲ δέ κουφότατον κοῦφος . . εἰ εἰ οὖν οὖν βαρὺ βαρύς τὸ ὁ κάτω κάτω φερόμενον καὶ καί κοῦφον κοῦφος τὸ ὁ ὅς ἄνω ἄνω2 ἄνω , , καὶ καί ἔστιν εἰμί ὁρισμὸς ὁρισμός ταῦτα οὗτος τοῦ ὁ βαρέος βαρύς καὶ καί κούφου , , δῆλον δῆλος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί ἀντιστρέφει ἀντιστρέφω ἀναγκαίως ἀναγκαῖος , , ὥστε ὥστε τὸ ὁ ὅς φερόμενον φέρω ἄνω ἄνω2 ἄνω ἢ ἤ κάτω κάτω ἢ τίη βαρύτητα βαρύτης ἔχειν ἔχω ἢ ἤ κουφότητα κουφότης . . ἐπειδὴ ἐπεί δὲ δέ καὶ καί τοῦ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω ἐστὶ εἰμί τὸ ὁ μὴ μή τελέως τέλειος ἄνω ἄνω2 ἄνω , , ἀλλά ἀλλά τι τις καὶ καί κάτω κάτω ἔχον ἔχω , , ὥσπερ ὥσπερ ὁ ὁ ὑπὸ ὑπό τὸ ὁ πῦρ πῦρ τόπος τόπος , , καὶ καί τοὐ κάτω κάτω τὸ ὁ μὴ μή τελέως τέλειος κάτω κάτω , , τὰ ὁ ἐπὶ ἐπί τούτους οὗτος ἰόντα εἶμι τοὺς ὁ τόπους τόπος ἄμφω ἄμφω δικαίως δίκαιος ἔχει ἔχω καὶ καί βάρος βάρος καὶ καί κουφότητα κουφότης , , οὐ οὐ πρὸς πρός τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός δέ δέ · · οὐ οὐ γὰρ γάρ δυνατὸν δυνατός τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ κουφότερον ἅμα ἅμα καὶ καί βαρύτερον βαρύς εἶναι εἰμί · · ἀλλὰ ἀλλά πρός πρός τι τις τούτοις οὗτος ἐστὶ εἰμί τὸ ὁ βαρὺ βαρύς καὶ καί κοῦφον κοῦφος . . ὁ ὁ γὰρ γάρ ἀὴρ ἀήρ πρὸς πρός τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ κοῦφος κοῦφος . . οὐ οὐ μέντοι πρὸς πρός τὸ ὁ πῦρ πῦρ , , καὶ καί τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ πρὸς πρός τὴν ὁ γῆν γῆ , , οὐ οὐ μέντοι πρὸς πρός τὸν ὁ ἀέρα ἀήρ · · πρὸς πρός γὰρ γάρ τοῦτον οὗτος βαρύ βαρύς . . διὸ διό ταῦτα οὗτος μὲν μέν οὐ οὐ κυρίως κύριος κυρίως κοῦφα κοῦφος οὐδὲ οὐδέ κυρίως κύριος κυρίως βαρέα οὐδὲ οὐδέ κυρίως κύριος κυρίως ἁπλᾶ . . κοῦφον κοῦφος δὲ δέ κυρίως κύριος κυρίως καὶ καί ἁπλοῦν ἁπλόος τὸ ὁ πῦρ πῦρ , , καὶ καί βαρὺ βαρύς κυρίως κύριος κυρίως καὶ καί ἁπλοῦν ἁπλόος ἡ ὁ 77 ) ) , , τὸ ὁ ὅς μὲν μέν πᾶσιν πᾶς ἐπιπολάζον ἐπιπολάζω τοῖ ἄνω ἄνω2 ἄνω φερομένοις φέρω , , τὸ ὁ δὲ δέ πᾶσιν πᾶς ὑφιστάμενον ὑφίστημι τοῖς ὁ κάτω κάτω · · ὥστε ὥστε εἰ εἰ μὴ μή πάντη πᾶς πάντῃ ἁπλᾶ τὰ ὁ μέσα , , οὐ οὐ κυρίως κύριος κυρίως ἄν ἄν αὐτοῖς αὐτός ὁ ὁ περὶ περί τῶν ὁ ἁπλῶν ἁπλόος ἐφαρμόζοι ἐφαρμόζω λόγος λόγος , , οὐδὲ οὐδέ καλῶς καλός ἀπὸ ἀπό τούτων οὗτος ἐπεχείρουν ἐπιχειρέω τινὲς τὰς ὁ περὶ περί τῶν ὁ ἁπλῶν ἁπλόος εἰρημένας λέγω ἀποδείξεις ἀποδείκνυμι δισαλλύειν . . | | p . . 269b29 Τὸ δὴ δή κύκλῳ κύκλος σῶμα σῶμα φερόμενον φέρω ἕως ἕως τοῦ ὁ τὴν ὁ ἑτέραν ἕτερος εἶναι εἰμί κάτα κατά φυσιν . . Τοῖς ἀποδοθεῖσιν ὁρισμοῖς ὁρισμός τοὺ βαρέος καὶ καί τοῦ ὁ κούφου προσχρώμενος , , μᾶλλον μᾶλλον δὲ δέ ταῖς ὁ τῶν ὁ ὁρισμῶν ἀντιστροφαῖς . . δείκνυσιν δείκνυμι . . ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ ὅς κύκλῳ κύκλος φερόμενον φέρω σῶμα σῶμα ἀδύνατον ἀδύνατος βάρος βάρος ἔχειν ἔχω ἢ ἤ κουφότητα κουφότης · · εἰ εἰ γὰρ γάρ ἔχει ἔχω , , ἢ τίη κατὰ κατά φύσιν φύσις ἔχει ἔχω ἢ ἤ παρὰ παρά φύσιν φύσις , , οὐδέτερον οὐδέτερος δὲ δέ αὐτῶν αὐτός δυνατὸν δυνατός ἀποδειχθήσεται · · δυσὶν τῶν ὁ ἠξιωμένων προσχρώμενος τῷ τῷ τε τε μίαν ἑκάστου ἕκαστος τῶν ὁ ἁπλῶν ἁπλόος τὴν ὁ κατὰ κατά φύσιν φύσις εἶναι εἰμί κίνησιν κίνησις καὶ καί τῷ τῷ τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος ᾧ ὅς ὅς2 ἡ ὁ ἑτέρα ἕτερος παρὰ παρά φύσιν φύσις , , τὴν ὁ ἑτέραν ἕτερος εἶναι εἰμί κατὰ κατά φύσιν φύσις . . δείκνυσι δείκνυμι δὲ δέ οὕτως οὕτως , , ὡς ὡς Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος καὶ καί Θεμίστιός φασι φημί · · τὸ ὁ ὅς κύκλῳ κύκλος κινούμενον κινέω οὔτε οὔτε ἄνω ἄνω2 ἄνω οὔτε οὔτε κάτω κάτω κινεῖται κινέω κατὰ κατά ‘ ‘ φύσιν φύσις · · τὸ ὁ ὅς μήτε ἄνω ἄνω2 ἄνω μήτε μήτε κάτω κάτω κινούμενον κινέω κατὰ κατά φύσιν φύσις οὔτε οὔτε κοῦφον κοῦφος οὔτε οὔτε βαρύ βαρύς ἐστιν εἰμί . . οὐκ οὐ ἔστι εἰμί δὲ δέ ἀποφατικὴ ἡ ὁ ἐλάττων · · ἦν εἰμί γὰρ γάρ ἄν ἀσυλλόγιστον ἀσυλλόγιστος τὸ ὁ ἐρωτώμενον ἐκ ἐκ δύο γε ἀποφατικῶν ἀποφατικός · · ἀλλ’ ἀλλά ἀόριστον ἀόριστος ἔχει ἔχω τὸ ὁ κατηγορούμενον κατηγορέω , , ὡς ὡς εἰ εἰ λέγοι λέγω τις τις · · τὸ ὁ ὅς κύκλῳ κύκλος κινούμενόν κινέω ἐστιν εἰμί οὔτε οὔτε ἄνω ἄνω2 ἄνω οὔτε οὔτε κάτω κάτω κινοῦ · · μένον μένω κατὰ κατά τὴν ὁ αὑτοῦ ἑαυτοῦ φύσιν φύσις . . μήποτε μήποτε δὲ δέ τούτου οὗτος σωζομένου σῴζω τοῦ ὁ ἀόριστον ἀόριστος εἶναι εἰμί τὸ ὁ κατηγορούμενον κατηγορέω οὕτω οὕτως μᾶλλον μᾶλλον συνελογίσατο συλλογίζομαι · · τὸ ὁ ὅς κύκλῳ κύκλος φερόμενον φέρω σῶμα σῶμα οὔτε οὔτε κατὰ κατά φύσιν φύσις οὔτε οὔτε παρὰ παρά φύσιν φύσις ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ μέσου μέσος ἢ τίη ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ μέσον μέσος ἐνδέχεται ἐνδέχομαι κινηθῆναι κινέω , , ὃ ὅς ἴσον ἴσος ἐστὶ εἰμί τῷ τῷ τὸ ὁ ὅς κύκλῳ κύκλος φερόμενον φέρω σῶμα σῶμα τοιοῦτόν ἐστιν εἰμί ὥστε ὥστε μήτε κατὰ κατά φύσιν φύσις μήτε μήτε παρὰ παρά φύσιν φύσις ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ μέσου μέσος ἢ τίη ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ μέσον μέσος ἐνδέχεσθαι ἐνδέχομαι κινηθῆναι κινέω · · τὸ ὁ τοιοῦτον οὔτε οὔτε βάρος βάρος οὔτε οὔτε κουφότητα κουφότης ἔχειν ἔχω δυνατόν δυνατός · · καὶ καί τὸ ὁ συμπέρασμα συμπέρασμα δῆλον δῆλος . . ἀλλ’ ἀλλά ὅτι ὅτι2 ὅτι μὲν μέν τὸ ὁ μήτε ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ μέσον μέσος μήτε ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ μέσου μέσης κινούμενον κινέω οὔτε οὔτε βάρος βάρος οὔτε οὔτε κουφότητα κουφότης ἔχει ἔχω , , δῆλον δῆλος ἐκ ἐκ τῆς ὁ τῶν ὁ ὁρισμῶν ἀντιστροφῆς · · εἰ εἰ γὰρ γάρ βαρύ βαρύς ἐστιν εἰμί τὸ ὁ ὅς φέρεσθαι φέρω πεφυκὸς φύω ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ μέσον μέσος , , κοῦφον κοῦφος δὲ δέ τὸ ὁ ὅς ἀπὸ ἀπό τοὐ μέσου μέσης , , δῆλον δῆλος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ ὅς μήτε ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ μέσον μέσος μήτε ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ μέσου μέσης φερόμενον φέρω οὔτε οὔτε βαρὺ βαρύς οὔτε οὔτε κοῦφόν ἐστιν εἰμί . . τὴν ὁ ὅς δὲ δέ ἐλάττονα πρότασιν πρότασις δείκνυσι δείκνυμι δυνάμει δύναμις οὕτως οὕτως · · τὸ ὁ ὅς κύκλῳ κύκλος φερόμενον φέρω ἁπλοῦν ἁπλόος ὂν εἰμί καὶ καί ἀπλῆν κίνησιν κίνησις κινούμενον κινέω μίαν ἔχει ἔχω κατὰ κατά φύσιν φύσις τὴν ὁ κύκλῳ κύκλος φοράν φορά · · τὸ ὁ τοιοῦτον οὐκ οὐ ἔχει ἔχω κατὰ κατά φύσιν φύσις τὴν ὁ ἐπ’ ἐπί εὐθείας εὐθεῖα φοράν φορά . . μᾶλλον μᾶλλον δὲ δέ κατὰ κατά τὸν ὁ δεύτερον δεύτερος τῶν ὁ ὑποθετικῶν ὑποθετικός τρόπον τρόπος τροπός συνελογίσατο συλλογίζομαι οὕτως οὕτως · · εἰ εἰ τῷ τῷ κύκλῳ κύκλος φερομένῳ φέρω κατὰ κατά φύσιν φύσις ὑπάρχει ὑπάρχω ἡ ὁ ἐπ’ ἐπί εὐθείας εὐθεῖα φορά φορά , , ἔσται εἰμί τὸ ὁ αὐτό αὐτός τινι τῶν ὁ ὅς ἐπ’ ἐπί εὐθείας εὐθεῖα κινουμένων κινέω · · ἀλλὰ ἀλλά μὴν μήν οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί , , ὡς ὡς δέδεικται δείκνυμι πολλάκις πολλάκις · · οὐδὲ οὐδέ ἄρα ἄρα κατὰ κατά φύσιν φύσις ὑπάρχει ὑπάρχω τῷ τῷ κύκλῳ κύκλος φερομένῳ φέρω ἡ ὁ ἐπ’ ἐπί εὐθείας εὐθεῖα φορά φορά . . δὲ δέ τὸ ὁ συνημμένον συνάπτω ἀληθὲς ἀληθής τὸ ὁ εἰ εἰ κατὰ κατά φύσιν φύσις αὐτῷ αὐτός ἦν εἰμί εἶναι εἰμί αὐτὸ αὐτός τὸ ὁ αὐτό τινι τῶν ὁ οὕτω οὕτως φερομένων φέρω , , ὑπέμνησε ὑπομιμνήσκω διὰ διά τοῦ ὁ μία γὰρ γάρ ἦν εἰμί ἑκάστου ἕκαστος τῶν ὁ ἁπλῶν ἁπλόος · · ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ οὐδὲ οὐδέ παρὰ παρά φύσιν φύσις , , δείκνυσιν δείκνυμι , , οἶμαι οἴομαι , , κατὰ κατά τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός ἔφοδον ἔφοδος3 ἔφοδος οὕτως οὕτως · · εἰ εἰ τῷ τῷ κύκλῳ κύκλος φερομένῳ φέρω ἡ ὁ ἐπ’ ἐπί εὐθείας εὐθεῖα ὁποιανοῦν παρὰ παρά φύσιν φύσις ἐστίν εἰμί , , ἡ ὁ ἀντικειμένη αὐτῇ αὐτός κατὰ κατά φύσιν φύσις ἔσται . . καὶ καί τούτου οὗτος πάλιν πάλιν τοῦ ὁ συνημμένου τὴν ὁ αἰτίαν αἰτία προσέθηκε προστίθημι διὰ διά τοῦ ὁ ἔθεμεν τίθημι γάρ γάρ , , τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος ᾧ ὅς ὅς2 ἡ ὁ ἑτέρα ἕτερος παρὰ παρά φύσιν φύσις , , τὴν ὁ ἑτέραν ἕτερος εἶναι εἰμί κατὰ κατά φύσιν φύσις . . καὶ καί αὐτὸς αὐτός μὲν μέν μέχρι μέχρι τοῦδε ὅδε τὸν ὁ συλλογισμὸν συλλογισμός προήγαγε προάγω τὰ ὁ λοιπὰ λοιπός παρεὶς παρίημι ὡς ὡς ὡς ἐκ ἐκ τῶν ὁ προειρημένων προαγορεύω σαφῆ σαφής · · πρὸς πρός δὲ δέ τὸ ὁ τέλειον ἑνὸς ἄλλου ἄλλος χρεία χρεία συνημμένου τοιούτου τοιοῦτος · · εἰ εἰ ἡ ὁ ἀντικειμένη ὁποιαοῦν εἴτε εἴτε ἡ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω εἴτε εἴτε ἡ ὁ κάτω κάτω κατὰ κατά φύσιν φύσις ἐστίν εἰμί ἔσται εἰμί τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός τῶν ὁ ὅς οὕτω οὕτως τινὶ φερομένων φέρω , , τουτέστιν τῶν ὁ ὑπὸ ὑπό σελήνην σελήνη τινί · · ἀλλὰ ἀλλά μὴν μήν τοῦτο οὗτος ἀδύνατον ἀδύνατος ἐδείχθη δείκνυμι · · οὐδὲ οὐδέ ἄρα ἄρα τῷ τῷ κυκλοφορητικῷ ἡ ὁ ἐπ’ ἐπί εὐθείας εὐθεῖα ὁποιανοῦν παρὰ παρά φύσιν φύσις ἐστίν εἰμί . . εἰ εἰ οὖν οὖν μήτε μήτε κατὰ κατά φύσιν φύσις μήτε μήτε παρὰ παρά φύσιν φύσις , , δῆλον δῆλος δέ δέ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐδὲ οὐδέ ὑπὲρ ὑπέρ δύσιν δύσις χείρων χείρων γε γε οὖσα εἰμί , , οὐδαμῶς οὐδαμῶς οὐδαμός οὔτε οὔτε ἄνω ἄνω2 ἄνω οὔτε οὔτε κάω οἴσθήσεται · · ὥστε ὡς ὡς ὥστε φύσιν φύσις κοῦφον οὔτε οὔτε βαρὺ βαρύς ἔσται εἰμί , , εἴπερ εἴπερ τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ἄνω ἄνω2 ἄνω κοῦφον κοῦφος , , τὸ ὁ δὲ δέ κάτω κάτω βαρύ βαρύς . . ὁ ὁ μέντοι Θεμίστιος οὐχ οὐ οὕτως οὕτως συλλογίζεσθαι συλλογίζομαι νομίζει νομίζω . . ἀλλ’ ἀλλά ὅτι ὅτι2 ὅτι , , εἰ εἰ μὲν μέν τὴν ὁ κάτω κάτω παρὰ παρά φύσιν φύσις κινηθείη κινέω , , ἔσται εἰμί αὐτῷ αὐτός κατὰ κατά φύσιν φύσις ἡ ὁ ἐναντία ἐναντίος ταύτῃ οὗτος ταύτῃ ἡ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω · · ἦν εἰμί δὲ δέ καὶ καί ἡ ὁ κύκλῳ κύκλος κατὰ κατά φύσιν φύσις τῷ τῷ κυκλοφορητικῷ · · δύο γε ἄρα ἄρα ἑνὶ ἐναντία ἐναντίος · · κἄν τὴν ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω παρὰ παρά φύσιν φύσις κινηθείη κινέω , , πάλιν πάλιν ἡ ὁ κάτω κάτω κατὰ κατά φύσιν φύσις , , καὶ καί τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός ἄτοπον ἄτοπος ἀκολουθήσει ἀκολουθέω τὸ ὁ ὅς δύο γε ἑνὶ ἐναντία ἐναντίος εἶναι εἰμί . . καὶ καί ἔχει ἔχω καὶ καί οὕτως οὕτως λόγον λόγος . . p . . 70a3 ἐπεὶ ἐπεί δὲ δέ εἰς εἰς ταὐτὸν αὐτός φέρεται φέρω τὸ ὁ ὅς ὅλον ὅλος ὅλοξ καὶ καί μόριον μόριον . . Δείξας , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ κυκλοφορητικὸν σῶμα σῶμα οὔτε οὔτε βάρος βάρος ἔχει ἔχω οὕτε οὔτε κουφότητα κουφότης , , δείκνυσιν δείκνυμι ἐφεξῆς ἐφεξῆς , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐ οὐ μόνον μόνος τὸ ὁ ὅλον ὅλος ὅλοξ οὕτως οὕτως ἔχει ἔχω , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τὰ ὁ μέρη μέρος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ · · καὶ καί γὰρ γάρ καὶ καί ταῦτα οὗτος τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός τῷ τῷ ὅλῳ ὅλος ὅλοξ κίνησιν κίνησις κινούμενα κινέω οὗτε βάρος βάρος ἔχει ἔχω οὔτε οὔτε κουφότητα κουφότης . . δείκνυσιν δείκνυμι δὲ δέ αὐτὸ αὐτός πρῶτον πρῶτος πρότερος μέν μέν , , ὡς ὡς οἶμαι οἴομαι , , οὕτως οὕτως · · λαβών λαμβάνω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι εἰς εἰς ταὐτὸν αὐτός φέρεται φέρω τὸ ὁ ὅλον ὅλος ὅλοξ καὶ καί τὸ ὁ μέρος μέρος κατὰ κατά φύσιν φύσις , , συλλογίζεται συλλογίζομαι οὕτως οὕτως · · εἰ εἰ τὸ ὁ ὅλον ὅλος ὅλοξ οὔτε οὔτε ἄνω ἄνω2 ἄνω οὔτε οὔτε κάτω κάτω φέρεται φέρω , , καὶ καί τὸ ὁ μέρος μέρος οὕτως οὕτως ἕξει ἔχω · · εἰ εἰ δὲ δέ τοῦτο οὗτος , , οὗτε κουφότητα κουφότης οὔτε οὔτε βάρος βάρος ἕξει ἔχω · · ἀλλὰ ἀλλά μὴν μήν τὸ ὁ ἡγούμενον · · τὸ ὁ ὅς ἄρα ἄρα λῆγον . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ τὸ ὁ προληφθὲν ἀξίωμα ἀξίωμα ἀληθὲς ἀληθής τὸ ὁ εἰς εἰς ταὐτὸ αὐτός φέρεσθαι φέρω τὸ ὁ ὅλον ὅλος ὅλοξ καὶ καί τὸ ὁ ὅς μόριον μόριος κατὰ κατά φύσιν φύσις , , ἔδειξεν δείκνυμι ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ὅς οἷον οἷος πᾶσαν πᾶς γῆν γῆ καὶ καί μικρὰν μικρός βῶλον βῶλος . . εἰ εἰ γὰρ γάρ τὸ ὁ ὅλον ὅλος ὅλοξ πάντα πᾶς τὰ ὁ μόριά μόριον ἐστι εἰμί , , πάντα πᾶς δὲ δέ τὰ ὁ μόρια μόριον τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός ἔχει ἔχω ῥοπήν ῥοπή , , δῆλον δῆλος . . ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί τὸ ὁ ὅλον ὅλος ὅλοξ . . ἔπειτα ἔπειτα καὶ καί οὕτως οὕτως τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός δείκνυσιν δείκνυμι , , οἴωι , , κοινῶς κοινός ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ ὅλου καὶ καί τῶν ὁ μορίων μόριος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀδύνατον ἀδύνατος τὴν ὁ ὅς κατὰ κατά τόπον τόπος κίνησιν κίνησις κινηθῆναι κινέω ἢ ἤ ἄνω ἄνω2 ἄνω ἀνελκόμνον ἢ ἤ κάτω κάτω κατασπώμενον κατασπάω . . δείκνυσι δείκνυμι δὲ δέ διὰ διά τῆς ὁ προσεχῶς προσεχής ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ ὅλου ῥηθείσης λέγω ἀποδείξεως ἀπόδειξις συντόμως σύντομος αὐτῆς αὐτός ὑπομνήσας ὑπομιμνήσκω . . οὔτε οὔτε γὰρ γάρ κατὰ κατά φύσιν φύσις , , φησίν φημί , , ἐνδέχεται ἐνδέχομαι κινηθῆναι κινέω κίνησιν κίνησις αὐτῷ αὐτός ἄλλην ἄλλος παρὰ παρά τὴν ὁ ὅς κύκλῳ κύκλος μία γὰρ γάρ ἦν εἰμί ἑκάστου ἕκαστος τῶν ὁ ἁπλῶν ἁπλόος κίνησις κίνησις ἡ ὁ κτὰ φύσιν φύσις ) ) οὔτε οὔτε παρὰ παρά φύσιν φύσις τινὰ τῶν ὁ ἐπ’ ἐπί εὐθείας εὐθεῖα · · ἦν εἰμί γὰρ γάρ ἄν ἄν αὐτῷ αὐτός ἡ ὁ ἀντικειμένη κατὰ κατά φύσιν φύσις , , καὶ καί οὐκέτι οὐκέτι μία ἑκάστου ἕκαστος κατὰ κατά φύσιν φύσις , , ἀλλὰ ἀλλά δύο γε τὰ ὁ κατὰ κατά φύσιν φύσις ἑνὶ τῷ τῷ παρὰ παρά φύσιν φύσις ἐναντία ἐναντίος . . δῆλον δῆλος δέ δέ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι | | καὶ καί αὕτη οὗτος ἡ ὁ ἀπόδεξις ἀπόδεξις ἀπόδειξις ἐκείνου ἐκεῖνος δεῖται δέω δέω2 προωμολογημέρνου , , εἰ εἰ μέλλοι μέλλω καὶ καί ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ μέρους μέρος ἀληθεύειν ἀληθεύω , , τοῦ ὁ ὅς εἰς εἰς ταὐτὸν αὐτός φέρεσθαι φέρω τὸ ὁ ὅλον ὅλος ὅλοξ καὶ καί τὸ ὁ μέρος μέρος κατὰ κατά φύσιν φύσις . . τοῦτο οὗτος δὲ δέ ὅλον ὅλος ὅλοξ τὸ ὁ ἐπιχείρημα ἐπιχείρημα τὸ ὁ ὅς περὶ περί τῶν ὁ μερῶν μέρος καὶ καί καθ’ κατά αὑτὸ ἑαυτοῦ μὲν μέν ἦν εἰμί ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον τοῖς ὁ εἰρημένοις λέγω ἤδη ἤδη προσκείμενον ὁμοφυῆ ὁμοφυής τὰ ὁ μέρη μέρος τῷ τῷ ὅλῳ ὅλος ὅλοξ δεικνύον , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί τῶν ὁ ὑπὸ ὑπό σελήνην σελήνη στοιχείων αἱ ὁ ὁλότητες οὐκ ἔχουσι ἔχω τὸ ὁ βαρὺ βαρύς καὶ καί κοῦφον κοῦφος , , ὡς ὡς δοκοῦσιν δοκέω , , ἀλλὰ ἀλλά τὰ ὁ μέρη μέρος τὰ ὁ ἀποσπασθέντα ἀποσπάω . . διὸ διό καὶ καί τοῦτο οὗτος προὔλαβεν εὐθὺς εὐθύς τὸ ὁ εἰς εἰς ταὐτὸν αὐτός φέρεσθαι φέρω τὸ ὁ ὅλον ὅλος ὅλοξ καὶ καί τὸ ὁ ὅς μόριον μόριος κατὰ κατά φύσιν φύσις . . καὶ καί μέντοι καὶ καί πρὸς πρός ἐνστάσεις ἐνίστημι ἐνστάζω ὑπαντᾷ ὑπαντάω τήν ὁ τε τε λέγουσαν λέγω μὴ μή ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ὁμοίων ὅμοιος γενέσθαι γίγνομαι τὴν ὁ παρεξέτασιν τοῦ ὁ τε τε οὐρανοῦ οὐρανός καὶ καί τῶν ὁ ὑπὸ ὑπό σελήνην σελήνη στοιχείων , , ἀλλὰ ἀλλά τῶν ὁ μὲν μέν τὰ ὁ μέρη μέρος ληφθῆναι λαμβάνω τὰ ὁ παρὰ παρά φύσιν φύσις ἐκτὸς ἐκτός τῶν ὁ οἰκείων οἰκεῖος τόπων τόπος διακείμενα , , τοῦ ὁ ὅς δὲ δέ τὸ ὁ ὅλον ὅλος ὅλοξ · · καὶ καί ἔτι ἔτι μέντοι πρὸς πρός τοὺς ὁ οἰομένους καὶ καί τὸν ὁ οὐρανὸν οὐρανός ὁμοίως ὅμοιος ἔχειν ἔχω τοῖς ὁ ὑπὸ ὑπό σελήνην σελήνη τῇ ὁ μὲν μέν ὁλότητι καὶ καί αὐτὸν αὐτός ἀίδιον ἀΐδιος ἀίδιος ὄντα εἰμί . . τοῖς ὁ ὅς δὲ δέ μέρεσι μέρος γενητὸν γενητός καὶ καί φθαρτόν φθαρτός . . εἰ εἰ γὰρ γάρ ἐπὶ ἐπί μὲν μέν τῶν ὁ ὑπὸ ὑπό σελήνην σελήνη στοιχείων στοιχεῖον καὶ καί ἀποσπώμενα ἀποσπάω φαίνεται φαίνω τὰ ὁ μέρη μέρος τῆς ὁ οἰκείας οἰκεῖος ὁλότητος ὁλότης καὶ καί παρὰ παρά φύσιν φύσις διατιθέμενα διατίθημι καὶ καί τὴν ὁ ἐπ’ ἐπί εὐθείας εὐθύς ἔχοντα ἔχω ῥοπήν ῥοπή , , τῶν ὁ δὲ δέ οὐρανίων οὐδὲν οὐδείς ἐν ἐν ἅπαντι ἅπας τῷ ὁ παρεληλυθότι παρέρχομαι χρόνῳ χρόνος κατὰ κατά τὴν ὁ παραδιδομένην ἀλλήλοις ἀλλήλων μνήμην μνήμη φαίνεται φαίνω μεταβεβληκὸς μεταβάλλω οὔτε οὔτε καθ’ κατά ὅλον ὅλος ὅλοξ οὔτε οὔτε κατὰ κατά μόριον αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , δῆλον δῆλος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι δικαίως δίκαιος ἄλλης εἶναι εἰμί φύσεως φύσις ὁ ὁ οὐρανὸς οὐρανός λέγεται λέγω παρὰ παρά τὰ ὁ τέσσαρα τέσσαρες στοιχεῖα , , καὶ καί ἔοικεν ἔοικα ἡ ὁ πίστις πίστις ἐξ ἐκ αἰσθήσεως αἴσθησις εἶναι εἰμί τῆς ὁ ἐξ ἐκ ἀιδίου παραδοθείσης παραδίδωμι . . ἀλλὰ ἀλλά πῶς πῶς πως , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός φορὰν φορά φέρεται φέρω τῷ τῷ ὅλῳ τὸ ὁ μέρος μέρος , , ἐπιστώσατο πιστόω ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ εἰς εἰς ταὐτὸ φέρεσθαι φέρω τὴν ὁ πᾶσαν πᾶς γῆν γῆ καὶ καί μικρὰν μικρός βῶλον βῶλος ; ; ἡ ὁ ὅς γὰρ γάρ πᾶσα πᾶς γῆ γῆ οὐδεμίαν οὐδείς φέρεται φέρω φορὰν φορά ἱδρυμένη περὶ περί τὸ ὁ μέσον μέσος . . ἢ τίη τὴν ὁ πᾶσαν πᾶς γῆν γῆ εἶπεν λέγω εἶπον τὴν ὁ κατὰ κατά πάντα πᾶς τὰ ὁ μόρια μόριος θεωρουμένην , , ὡς ὡς εἶπον λέγω εἶπον , , ἀλλ’ ἀλλά οὐ οὐ κατὰ κατά τὴν ὁ ὁλότητα · · διὸ διό καὶ καί ‘ ‘ πᾶσαν πᾶς ’ ’ , , ἀλλ’ ἀλλά οὐχ οὐ ‘ ὅλην ὅλος ὅλοξ ’ ’ εἶπεν λέγω εἶπον , , ὡς ὡς εἰ εἰ λέγοι λέγω τις τις τὴν ὁ πᾶσαν πᾶς γῆν γῆ γενητὴν γενητός εἶναι εἰμί καὶ καί φθαρτήν , , ὅτι ὅτι2 ὅτι πάντα πᾶς τὰ ὁ μέρη μέρος τοιαῦτα τοιοῦτος καὶ καί οὐδὲν αὐτῶν αὐτός ἀίδιόν ἀΐδιος ἐστιν εἰμί , , οὐ οὐ μέντοι κατὰ κατά τὴν ὁ ὁλότητα ἀληθὲς ἀληθής εἰπεῖν λέγω εἶπον . . ἔπειτα ἔπειτα δὲ δέ καὶ καί ἡ ὁ ὅλη ὅλος ὅλοξ γῆ γῆ καθ’ κατά ὅλην ὅλος ὅλοξ , , κἄν ἐάν κἀν μὴ μή κινῆται κινητής τοπικῶς τοπικός , , ἀλλὰ ἀλλά τὴν ὁ ὅλην ὅλος ὅλοξ σύννευσιν καὶ καί ῥοπὴν ῥοπή πρὸς πρός τὸ ὁ κέντρον κέντρον ἔχει ἔχω · · διὸ διό καὶ καί σφαιροῦται περὶ περί αὐτὸ αὐτός ἡ ὁ ὅλη ὅλος ὅλοξ ἑκάστου ἕκαστος τῶν ὁ μορίων μόριον πλησιάζειν πλησιάζω τῷ τῷ κέντρῳ κέντρον φιλονεικοῦντος , , ὅταν ὅταν μὴ μή ὑπ’ ὑπό ἄλλου ἄλλος μορίου μόριον προληφθῇ · · ἡ ὁ γὰρ γάρ ἔφεσις ἔφεσις καὶ καί τοῦ ὁ ὅλου καὶ καί τῶν ὁ μορίων μόριος πρὸς πρός τὸ ὁ μέσον μέσος ἐστὶ εἰμί καὶ καί πρὸς πρός ἐκεῖνο ἐκεῖνος σώζεσθαι σῴζω σώζω βούλεται βούλομαι καὶ καί συνέχεσθαι συνέχω συνόχωκα σκεδαστὴν σκεδαστής ἀφ’ ἀπό ἑαυτῶν ἑαυτοῦ φύσει φύσις τὴν ὁ σύστασιν σύστασις ἔχοντα ἔχω , , ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί τοῦ ὁ πυρὸς πῦρ τό ὁ τε τε ὅλον ὅλος ὅλοξ καὶ καί τὰ ὁ μέρη μέρος τοῦ ὁ θείου θεῖος σώματος σῶμα ὡς ὡς ὡς συγγενοῦς συγγενής ἐφιέμενα ἐφίημι πρὸς πρός ἐκεῖνο ἐκεῖνος σπεύδει σπεύδω πανταχόθεν πανταχόθεν · · διὸ διό καὶ καί σφαιροῦται ὑπ’ ὑπό ὑπ’ αὐτὸ αὐτός καὶ καί τοῦτο οὗτος πάντων πᾶς αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τῶν ὁ μερῶν μέρος πλησιάζειν πλησιάζω αὐτῷ αὐτός βουλομένων καὶ καί τῆς ὁ ζωτικῆς ζωτικός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ κινήσεως κίνησις ἀπολαύειν ἀπολαύω . . τῶν ὁ δὲ δέ μέσων μέσος ἑκάτερον ἑκάτερος τὸ ὁ πλησιάζον πλησιάζω κατὰ κατά τὴν ὁ αὑτοῦ ἑαυτοῦ ῥοπὴν ῥοπή ἐφετὸν ἔχει ἔχω , , τὸ ὁ ὅς μὲν μέν | | ὕδωρ ὕδωρ τὴν ὁ γῆν γῆ , , ἅτε ἅτε ἐπ’ ἐπί αὐτῆς αὐτός ἑδραζόμενον ῥευστὸν ὑπάρχον ὑπάρχω τῇ ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ φύσει φύσις · · διὸ διό καὶ καί τοῦτο οὗτος τὴν ὁ γῆν γῆ περιρρέον σφαιροῦται περὶ περί αὐτὴν αὐτός καὶ καί συνέχεται συνέχω συνόχωκα διὰ διά τῆς ὁ γῆς γῆ μέσης μέσος καὶ καί αὐτὸ αὐτός τῆς ὁ κεντρικῆς ἀπολαῦον ἀπολαύω συνοχῆς συνοχή · · ὁ ὁ δὲ δέ ἀὴρ ἀήρ ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ πῦρ πῦρ ἵεται ἵημι τῆς ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ θολώδους παχύτητος παχύτης ἀπαλλαγῆναι ἀπαλλάσσω ἀπαλλαξείω καὶ καί ἐξαιθερωθῆναι βουλόμενος ὅ ὁ τε τε ὅλος ὅλος ὅλοξ καὶ καί τὰ ὁ μέρη μέρος . . ὁ ὁ δὲ δέ οὐρανός οὐρανός , , ἅτε ἅτε πάντων πᾶς τῶν ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ κόσμῳ κόσμος σωμάτων σῶμα θειότερος θεῖος καὶ καί ὑπέρτερος ὑπέρ ὑπέρτερος ὤν εἰμί , , οὐδὲν ἄλλο ἄλλος ἐφετὸν ἔχει ἔχω οὐδὲ οὐδέ ἵεται ἵημι πρὸς πρός ἄλλο ἄλλος , , ἀλλ’ ἀλλά εἰς εἰς ἑαυτὸν ἑαυτοῦ συννεύων καὶ καί ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ ἐφιέμενος ἐφίημι καὶ καί τῆς ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ ψυχῆς ψυχή καὶ καί τοῦ ὁ νοῦ νόος οὐκέτι οὐκέτι τὴν ὁ ἐνδεῆ καὶ καί ἀτελῆ ἀτελής καὶ καί τῷ ὁ δυνάμει δύναμις πολλῷ πολύς συνοῦσαν σύνειμι καὶ καί πρός πρός τι τῶν ὁ ὅς ἐκτὸς ἐκτός ἱεμένην ἵημι τὴν ὁ κατ’ κατά εὐθεῖαν εὐθύς κινεῖται κινέω κίνησιν κίνησις , , ἀλλὰ ἀλλά τὴν ὁ ἀεὶ ἀεί τελείαν καὶ καί ἐνεργητικὴν ἐνεργητικός καὶ καί τὸ ὁ ἀγαθὸν ἀγαθός ἐν ἐν ἑαυτῇ ἑαυτοῦ ἔχουσαν ἔχω τὴν ὁ κυκλικήν . . καὶ καί εἰ εἰ λέγω λέγω τι τις ταῦτα οὗτος λέγων λέγω , , καλῶς καλός εἶπεν λέγω εἶπον ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης , , ὅτι ὅτι2 ὅτι εἰς εἰς ταὐτὸν αὐτός φέρεται φέρω τὸ ὁ πᾶν πᾶς καὶ καί τὸ ὁ ὅς μόριον μόριος κατὰ κατά φύσιν φύσις , , καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι τῶν ὁ μὲν μέν τὸ ὁ ἐφετὸν ἔξω ἔξω ἑαυτῶν ἑαυτοῦ ἐχόντων ἔχω καὶ καί τὰ ὁ ὅλα ὅλος ὅλοξ καὶ καί τὰ ὁ μέρη μέρος ἐκείνου ἐκεῖνος ἐφιέμενα εὐθύπορον εὐθύπορος ἔχει ἔχω ῥοπήν ῥοπή , , διὸ διό καὶ καί ῥοπὴν ῥοπή ὅλως ὅλος ὅλοξ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἔξω ἔξω τὸ ὁ ἐφετὸν καὶ καί τοπικὸν τὸ ὁ ὅς ἔξω ἔξω . . καὶ καί εἴ εἰ γε γε καθ’ κατά ὑπόθεσιν ὑπόθεσις ὁ ὁ οὐρανὸς οὐρανός ἐξήρθη ἐξαίρω μετεωρότερος , , ἀφ’ ἀπό ἧς ὅς ὅς2 ἔχει ἔχω νῦν νῦν χώρας χώρα , , καὶ καί τὸ ὁ πῦρ πῦρ ἄν ἄν ἐπηκολούθει ἐπακολουθέω · · οὔτε οὔτε γὰρ γάρ τόπου τόπος μοι ἐγώ δοκεῖ δοκέω τοσοῦτον τοσοῦτος ἐφίεσθαι ἐφίημι τὰ ὁ τέσσαρα τέσσαρες στοιχεῖα στοιχεῖον οὔτε οὔτε ὁλότητος ὁλότης ὡς ὡς τῆς ὁ τοῦ ὁ κρείττονος ἐπαφῆς ἐπαφή , , ἧς ὅς ὅς2 οὐδὲν ἧττον ἥσσων τὸ ὁ ὅλον ὅλος ὅλοξ ἐφίεται ἐφίημι ἤπερ τὰ ὁ μέρη μέρος . . Ταῦτα μὲν μέν οὖν οὖν εἰ εἰ ἀληθῶς ἀληθής εἴρηται λέγω ἐρῶ . . πολλῶν πολύς ἐνοχλήσεων οἱ ὁ τοῦ ὁ Ἀριστοτέλους Ἀριστοτέλης ἀπαλλάσσονται ἀπαλλάσσω ἀπαλλαξείω λόγοι λόγος . . καὶ καί οἶδα οἶδα μέν μέν , , ὅτι ὅτι2 ὅτι περὶ περί τοῦ ὁ βαρέος βαρύς καὶ καί κούφου ἄλλως ἄλλος ἄλλως μὲν μέν ὑπὸ ὑπό Πλάτωνος Πλάτων , , ἄλλως ἄλλος ἄλλως δὲ δέ ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ Ἀριστοτέλους Ἀριστοτέλης τεθέντων τίθημι ἔδει δέω δέω2 δεῖ τι τις κατὰ κατά τοῦτον οὗτος τὸν ὁ τόπον τόπος εἰπεῖν λέγω εἶπον , , ἀλλ’ ἀλλά ἵνα ἵνα μὴ μή δὶς δίς τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός λέγω λέγω , , φυλάττω φυλάσσω ταῖς ὁ ἀντιλογίαις ἀντιλογία αὐτά αὐτός . . ἐπειδὴ ἐπεί δέ δέ , , κἀν ἐν εἰς εἰς εἰς τὸ ὁ μέγα μέγας πέλαγος πέλαγος ἐμπέσῃ ἐμπίπτω τις τις κἄν ἐάν κἀν εἰς εἰς κολυμβήθραν κολυμβήθρα , , μᾶλλον μᾶλλον δὲ δέ κἀν ἐν εἰς εἰς εἰς βορβορῶδες τελμάτιον , , νήχεσθαι νήχω ἀνάγκη ἀνάγκη , , φέρε φέρω , , πάλιν πάλιν ἐκτραπέντες ἐκτρέπω τὰ ὁ τοῦ ὁ Τελχῖνος Τελχίς ἴδωμεν ῥήματα ῥῆμα . . λέγει λέγω τοίνυν τοίνυν , , ὡς ὡς , , εἰ εἰ προσχρησάμενος τῷ τῷ μηδὲν εἶναι εἰμί τῶν ὁ τεσσάρων τέσσαρες τὸ ὁ ὅς οὐράνιον οὐράνιος ἀπέδειξε ἀποδείκνυμι τὸ ὁ μήτε βαρὺ βαρύς μήτε μήτε κοῦφον κοῦφος αὐτὸ αὐτός εἶναι εἰμί , , τὰ ὁ δὲ δέ ἐκείνου ἐκεῖνος κατασκευαστικὰ ἐπιχειρήματα ἐπιχείρημα λέλυται λύω , , δῆλον δῆλος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί τὸ ὁ δι’ διά ἐκείνων ἐκεῖνος κτὰ . . σκευαζόμενον τὸ ὁ μήτε βαρὺ βαρύς αὐτὸ αὐτός μήτε κοῦφον κοῦφος εἶναι εἰμί συναπελέγχεται . . οὕτως οὕτως εὐκόλως εὔκολος ὁ ὁ χρηστὸς χρηστός οὗτος οὗτος ταῖς ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ φαντασίαις φαντασία πεπίστευκεν πιστεύω . . καίτοι τὸ ὁ ἄλλο ἄλλος κατ’ κατά οὐσίαν οὐσία εἶναι εἰμί τὸ ὁ οὐράνιον οὐράνιος , , ὅπερ ὅς ὅσπερ μέχρι μέχρι νῦν νῦν προέβη προβαίνω δεικνὺς δείκνυμι ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης , , τίς τις ἄν ἄν ἀμφισβητήσειεν ἀμφισβητέω ἄνθρωπος ἄνθρωπος ὤν εἰμί ; ; ἐφεξῆς ἐφεξῆς δέ δέ “ “ εἰ εἰ ὀρθῶς ὀρθός , , φησίν φημί , , ὡρίσατο ὁρίζω τὸ ὁ κουφότατον εἶναι εἰμί τὸ ὁ πᾶσιν πᾶς ἐπιπολάζον ἐπιπολάζω τοῖς ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω φερομένοις φέρω , , ἐπιπολάζει ἐπιπολάζω δὲ δέ πᾶσιν πᾶς ὁ ὁ οὐρανός οὐρανός , , πάντων πᾶς ἄν ἄν εἴη εἰμί κουφότατος κοῦφος ’ ’ ’ ’ , , οὔτε οὔτε τῷ τῷ ‘ ‘ τοῖς ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω φερομένοις φέρω ’ ’ ἐπιστήσας ἐφίστημι οὔτε οὔτε τῷ τῷ ‘ ἐπιπολάζςειν’ τί τι σημαίνιε , , ἀλλὰ ἀλλά ταὐτὸν αὐτός νομίσας νομίζω τῷ τῷ ἐπικεῖσθαι ἐπίκειμαι σημαίνειν σημαίνω . . εἰπὼν λέγω δὲ δέ κοῦφον κοῦφος εἶναι εἰμί τὸ ὁ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ μέσου μέσης , , τουτέστι τὸ ὁ ἀνώφορον , , | | κουφότατον κοῦφος εἶναί εἰμί φησι φημί τὸ ὁ ἀνωφορώτατον , , ὅπερ ὅς ὅσπερ κάτωθεν κάτωθεν ἀναβαῖνον ἀναβαίνω πᾶσιν πᾶς ἐπινήχεται ἐπινήχομαι · · ἐπιπολάζει ἐπιπολάζω γὰρ γάρ καὶ καί τὸ ὁ ἔλαιον ἔλαιον τῷ τῷ ὕδατι ὕδωρ παραχωροῦν αὐτῷ αὐτός τοῦ ὁ κάτω κάτω τόπου τόπος . . εἰ εἰ δὲ δέ τὸ ὁ ἐπιπολάζον ἄλλο ἄλλος παρὰ παρά τὰ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω φερόμενα φέρω ἔλαβεν λαμβάνω πάντα πᾶς , , δῆλον δῆλος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί τὸ ὁ πᾶσιν πᾶς ὑφιστάμενον ὑφίστημι τοῖς ὁ ὅς κάτω κάτω φερομένοις φέρω ἄλλο ἄλλος λήψεται λαμβάνω παρὰ παρά τὰ ὁ κάτω κάτω φερόμενα φέρω , , καὶ καί ἔσται εἰμί τι τις ἄλλο ἄλλος σῶμα σῶμα κατωτέρω κάτω τῆς ὁ γῆς γῆ . . ἀλλ’ ἀλλά οὔτε οὔτε ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ ὁμοίας ὅμοιος ἀποδόσεως ἀπόδοσις οὗτος οὗτος ἴσχυσε ἰσχύω χειραγωγηθῆναι οὔτε οὔτε ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ τοῦ ὁ βαρέος βαρύς καὶ καί τοῦ ὁ κούφου ὁρισμῶν ὁρισμός . . εἰ εἰ γὰρ γάρ βαρὺ βαρύς τὸ ὁ ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ κάτω κάτω φερόμενον φέρω καὶ καί κοῦφον κοῦφος τὸ ὁ ὅς ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ ὅς ἄνω ἄνω2 ἄνω , , δῆλον δῆλος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι βαρύτατον βαρύς μὲν μέν ἄν ἄν εἴη εἰμί τὸ ὁ κατωτάτω πάντων πᾶς τῶν ὁ κάτω κάτω φερομένων φέρω γινόμενον , , ὅπερ ὅς ὅσπερ κυριώτερον κύριος αὐτὸς αὐτός ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης ἡρμήνευσεν βαρύτατον βαρύς εἰπὼν λέγω τὸ ὁ ὅς πᾶσιν πᾶς ὑφιστάμενον ὑφίστημι τοῖς ὁ κάτω κάτω φερομένοις φέρω καὶ καί κουφότατον κοῦφος κατὰ κατά τὴν ὁ ὁμοίαν ὅμοιος ἀπόδοσιν ἀπόδοσις . . οὗτος οὗτος δὲ δέ τὸν ὁ Πλάτων Πλάτων νῦν νῦν ἀποδέχεσθαι ἀποδέχομαι δοκεῖ δοκέω ἐκ ἐκ πυρὸς πῦρ τὸν ὁ οὐρανὸν οὐρανός λέγοντα λέγω οὐκ οὐ εἰδώς οἶδα , , τί τι λέγει λέγω ὁ ὁ Πλατῶν πῦρ πῦρ , , καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐ οὐ τοῦτο οὗτος , , ὅπερ ὅς ὅσπερ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης ἄνω ἄνω2 ἄνω φέρεσθαί φέρω φησι φημί καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος κοῦφον κοῦφος εἶναι εἰμί καὶ καί πᾶσιν πᾶς ἐπιπολάζειν ἐπιπολάζω τοῖς ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω φερομένοις φέρω καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος κουφότατον κοῦφος , , ἐκεῖνο ἐκεῖνος δὲ δέ τὸ ὁ πῦρ πῦρ τὸ ὁ οὐράνιον οὐράνιος φῶς φάος εἶναι εἰμί μόνον μόνος ὁ ὁ Πλάτων Πλάτων βούλεται βούλομαι πυρὸς πῦρ ἓν εἶδος εἶδος καὶ καί τὸ ὁ ὅς φῶς φάος ἀφοριζόμενος ἀφορίζω . . πάλιν πάλιν δὲ δέ πολὺν πολύς κατατείνει κατατείνω λόγον λόγος δεικνύναι δείκνυμι πειρώμενος πειράω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι αἱ ὁ τῶν ὁ στοιχείων στοιχεῖον ὁλότητες οὐ οὐ κινοῦνται κινέω ἐπ’ ἐπί εὐθείας εὐθεῖα . . καὶ καί μάλιστα μάλιστα μὲν μέν ἐχρῆν χρή ἐννοῆσαι ἐννοέω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ ἐφιέμενον ἐφίημι ῥέπει ῥέπω πάντως πᾶς πάντως πρὸς πρός τὸ ὁ ὅς ἐφετόν , , καί καί , , εἰ εἰ σώματα σῶμα εἴη εἰμί ἄμφω ἄμφω , , κἀν ἐν εἰς ἐφάπτηται ἐφάπτω ἀλλήλων ἀλλήλων , , τὴν ὁ ῥοπὴν ῥοπή ἔχοντα ἔχω μένει μένω , , καθ’ κατά ἣν ὅς ὅς2 οὐ οὐ παράκειται παράκειμαι μόνον μόνος , , ἀλλ’ ἀλλά ἐχόμενα ἔχω τῶν ὁ ἐφετῶν ἐφέται ἐφέτης καὶ καί ὡς ὡς δύναται δύναμαι εἰς εἰς ἀυτὰ χωροῦντα χωρέω παράκειται παράκειμαι · · ὥστε ὡς ὡς ὥστε καὶ καί ἡ ὁ τοῦ ὁ ὑπεκκαύματος ὁλότης τῆς ὁ τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός πλησιάσεως ἐφιεμένη ἐφίημι καὶ καί μᾶλλον μᾶλλον ἢ ἤ τὸ ὁ μέρος μέρος αὐτῆς αὐτός ἀεὶ ἀεί μένει μένω τὴν ὁ πρὸς πρός αὐτὸ αὐτός ῥοπὴν ῥοπή διασώζουσα , , ὥστε ὥστε καὶ καί ἀκολουθῆσαι ἀκολουθέω ἄν ἄν , , εἴ εἰ τις τις τὸν ὁ οὐρανὸν οὐρανός ἐκίνησε κινέω καθ’ κατά ὑπόθεσιν ὑπόθεσις . . ἔδει δέω δέω2 δεῖ μὲν μέν οὖν οὖν , , ὅπερ ὅς ὅσπερ εἶπον λέγω εἶπον , , καὶ καί τοῦτο οὗτος μάλιστα μάλιστα ἐννοεῖν ἐννοέω · · εἰ εἰ δὲ δέ ὑπερβαίνει ὑπερβαίνω τὸν ὁ ἄνδρα ἀνήρ τοῦτον οὗτος ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ σκοποῦ σκοπός τῆς ὁ συγγραφῆς συγγραφή ἐκτυφλούμενον , , ἀλλ’ ἀλλά ἐκεῖνό γε γε πρόδηλον πρόδηλος ἦν εἰμί , , ὅτι ὅτι2 ὅτι , , κἂν ἐάν αἱ ὁ ὁλότητος τῶν ὁ στοιχείων οὐκ οὐ ἔχωσι ἔχω ῥοπὴν ῥοπή καὶ καί ταύτῃ οὗτος ταύτῃ , , ὡς ὡς οἴεαι οἴομαι , , οὐδὲν οὐδείς αὐτῶν αὐτός ὁ ὁ οὐρανὸς οὐρανός διενήνοχεν , , ἀλλὰ ἀλλά τά ὁ ὅς γε γε μέρη μέρος τῶν ὁ στοιχείων εὐθυπορεῖται τῶν ὁ τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός μηδὲν τοιοῦτον πασχόντων πάσχω , , καὶ καί ταύτῃ οὗτος ταύτῃ γοῦν γοῦν τὴν ὁ διαφορὰν διαφορά αὐτῶν αὐτός ἀφορίζεσθαι ἀφορίζω . . ἀλλ’ ἀλλά ἐπειδὴ ἐπεί πρὸς πρός ἀντιλογίαν ἀντιλογία οὗτος οὗτος ὁ ὁ λόγος λόγος ἀποταθεὶς ἀλήθειαν ἀλήθεια μὲν μέν οὐκέτι οὐκέτι γνωρίζειν γνωρίζω οὔτε οὔτε οἶδεν οἶδα οὔτε οὔτε βούλεται βούλομαι , , περινοστεῖ περινοστέω δὲ δέ συλλέγων συλλέγω , , εἴ εἰ πού που πού τις τις ἄλλος ἄλλος ἔδοξε δοκέω τοῖς ὁ αὐτοῖς αὐτός ἀντιλέγειν ἀντιλέγω , , καὶ καί μηδὲ μηδέ τούτων οὗτος τὸν ὁ σκοπὸν ἀνιχνεύων ἀνιχνεύω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι μόνον μόνος ἀντείρηκέ τις τις τῶν ὁ ἐπιφανῶν ἐπιφανής , , προάγων νεανιεύεται , , φέρε φέρω , , καὶ καί τῶν ὁ συνηγόρων συνήγορος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τοὺς ὁ λόγους λόγος ἐπισκοπήσωμεν . . ὁ ὁ τοίνυν τοίνυν θειότατος θεῖος Πλάτων Πλάτων ζῶντα ζήω πάντα πᾶς τὰ ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ κόσμῳ κόσμος θεασάμενος καὶ καί ἔφεσιν τῶν ὁ οἰκείων οἰκεῖος ἀγαθῶν ἀγαθός ἔχοντα ἔχω καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος καὶ καί ῥοπὴν ἐπὶ ἐπί τὰς ὁ οἰκείας οἰκεῖος ὁλότητας ἤτοι ἤτοι τὰ ὁ χρήσιμα χρήσιμος | | τῶν ὁ πλησιαζόντων πλησιάζω αὐτοῖς αὐτός αὐτοφυῆ σωμάτων σῶμα ] ] καὶ καί οὐ οὐ κατὰ κατά προαίρεσιν προαίρεσις γινομένην ὁμοίως ὅμοιος οἶδε οἶδα καὶ καί τὴν ὁ γῆν γῆ καὶ καί τὸ ὁ πῦρ πῦρ ἐπὶ ἐπί τὰ ὁ οἰκεῖα οἰκεῖος ἐφετὰ φερόμενα φέρω καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος βαρεῖν βαρέω ἕκαστον ἕκαστος πρὸς πρός τὸ ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ φησι φημί · · βαρεῖν βαρέω γάρ γάρ , , ὅπου ὅπου ὅπου ῥέπει ῥέπω , , φαμέν φημί · · ἐπεὶ ἐπεί δὲ δέ ἀτελῆ ἀτελής ὄντα ὄντα φυσικῶς φυσικός ἐπ’ ἐπί αὐτὰ αὐτός καὶ καί οὐ οὐ κατὰ κατά προαίρεσιν προαίρεσις φέρεται φέρω , , ἀλλ’ ἀλλά ὁμοίως ὅμοιος τῇ ὁ γῇ γῆ καὶ καί τὰ ὁ ἄλλα ἄλλος οἷον οἷος πίπτοντα πίπτω , , διὰ διά τοῦτο οὗτος τὸν ὁ τόπον τόπος , , εἰς εἰς ὃν ὅς ὅς2 τὰ ὁ τοιαῦτα τοιοῦτος φέρεται φέρω , , κάτω κάτω φησὶ φημί γράφων γράφω οὕτως οὕτως · · “ τόδε ὅδε γὰρ γάρ ἕν τι διανοητέον διανοέομαι περὶ περί πάντων πᾶς αὐτῶν αὐτός , , ὡς ὡς ἡ ὁ ὅς μὲν μέν πρὸς πρός τὸ ὁ ξυγγενὲς συγγενής ὁδὸς ὁδός ἑκάστοις ἕκαστος οὖσα εἰμί βαρὺ βαρύς μὲν μέν τὸ ὁ ὅς φερόμενον φέρω ποιεῖ ποιέω , , τὸν ὁ δὲ δέ τόπον τόπος , , εἰς εἰς ὃν ὅς ὅς2 τὸ ὁ τοιοῦτον φέρεται φέρω , , κάτω κάτω ’ ’ ’ ’ . . διὰ διά ταύτην οὗτος οὑν τὴν ὁ αἰτίαν αἰτία οὐ οὐ νομίζει νομίζω φύσει φύσις τὴν ὁ τοῦ ὁ βαρέος εἶναι εἰμί καὶ καί κούφου διαφοράν διαφορά , , εἴπερ εἴπερ πάντα πᾶς κατὰ κατά φύσιν φύσις βαρέα βαρύς δοκεῖ δοκέω , , καὶ καί μέντοι ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω καὶ καί τὸ ὁ κάτω κάτω ἐπὶ ἐπί σφαιροειδοῦς σφαιροειδής ὄντος εἰμί τοῦ ὁ παντὸς πᾶς οὐ οὐ προσίεται προσίημι μέσον μέσος καὶ καί πέριξ καὶ καί αὐτὸς αὐτός καλῶν καλέω · · τὸ ὁ ὅς δὲ δέ βαρὺ βαρύς τὸ ὁ ὅς ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ κάτω κάτω δοκεῖ δοκέω καὶ καί τὸ ὁ κοῦφον κοῦφος τὸ ὁ ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω . . ἐπειδὴ ἐπεί δὲ δέ τῶν ὁ Πλάτωνος Πλάτων οὐ οὐ συνιεὶς οὗτος οὗτος τὸν ὁ Θεμίστιον Θεμίστιος παρεστήσατο παρίστημι βοηθὸν ῥῆσιν ῥῆσις αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ μακρὰν μακράν ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ τοῦ ὁ τετάρτου τέταρτος βιβλίου βιβλίον τῶν ὁ περὶ περί οὐρανοῦ οὐρανός παραφράσεως πραθέμενος , , ὡς ὡς καὶ καί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ μετὰ μετά τοῦ ὁ Πλάτωνος Πλάτων ἐνισταμένου ἐνίστημι τῷ τῷ εἶναί εἰμί τι τι κοῦφον κοῦφος ἢ τίη βαρὺ βαρύς ἐν ἐν τῷ ὁ οἰκείῳ οἰκεῖος τόπῳ τόπος , , τοῦτο οὗτος μὲν μέν οὐ οὐ νομίζω νομίζω λέγειν λέγω αὐτόθεν αὐτός αὐτόθεν τὸν ὁ Πλάτωνα Πλάτων , , ἀλλ’ ἀλλά ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ βαρὺ βαρύς καὶ καί κοῦφον κοῦφος οὐκ ἔστι εἰμί φύσει φύσις · · οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ τὸ ὁ κάτω κάτω καὶ καί ἄνω ἄνω2 ἄνω σφαιροειδοῦς τοῦ ὁ παντὸς πᾶς ὄντος εἰμί , , ἀλλὰ ἀλλά πρὸς πρός τὴν ὁ ἡμετέραν ἡμέτερος κεφαλὴν κεφαλή καὶ καί πρὸς πρός τοὺς ὁ πόδας πούς κρίνομεν κρίνω τοὺς ὁ ἡμετέρους ἡμέτερος . . καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος τὴν ὁ εἰκόνα εἰκών παρέθετο παρατίθημι τοῦ ὁ ὅς τὴν ὁ μὲν μέν κεφαλὴν κεφαλή ἐν ἐν τῷ ὁ ἀέρι ἀήρ ἔχοντος ἔχω , , τοὺς ὁ δὲ δέ πόδας πούς ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ τοῦ ὁ πυρὸς πῦρ σφαίρας σφαῖρα , , καὶ καί ζυγὸν ζυγόν εἰς εἰς τὸν ὁ ἀέρα ἀήρ ἀνέλκοντος καὶ καί δύο γε πυρὰ πυρά τιθέντος ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ πλαστίγγων , , τὸ ὁ ὅς μὲν μέν μεῖζον μέγας , , τὸ ὁ ὅς δὲ δέ ἔλαττον · · “ “ αἴρων γάρ γάρ , , φησί φημί , , τὸν ὁ ζυγὸν ζυγόν ὁ ὁ οὕτως οὕτως ἑστὼς ἵστημι καὶ καί τὸ ὁ πῦρ πῦρ ἕλκων ἕλκω εἰς εἰς ἀνόμοιον ἀνόμοιος ἀέρα βιαζόμενος βιάζω , , δῆλον δῆλος , , ὡς ὡς τοὔλαττόν που που πού τοῦ ὁ μείζονος μέγας ῥᾷον ῥᾴδιος βιᾶται βιάω · · ῥώμῃ ῥώμη γὰρ γάρ μιᾷ δυοῖν ἅμα ἅμα μετεωριζομένοιν , , τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ἔλαττον μᾶλλον μᾶλλον , , τὸ ὁ δὲ δέ πλέον πλέως πλέος ἧττον ἥσσων ἀνάγκη ἀνάγκη που που πού κατατεινόμενον κατατείνω ξυνέπεσθαι συνέπομαι τῇ ὁ βίᾳ βία , , καὶ καί τὸ ὁ ὅς μὲν μέν βαρὺ βαρύς καὶ καί κάτω κάτω φερόμενον φέρω κληθῆναι καλέω , , τὸ ὁ δὲ δέ σμικρὸν μικρός ἐλαφρὸν ἐλαφρός καὶ καί ἄνω ἄνω2 ἄνω . . ταὐτὸν αὐτός δὴ δή τοῦτο οὗτος δεῖ δέω δέω2 δεῖ φωρᾶσαι φωράω δρῶντας δράω ἡμᾶς ἐγώ περὶ περί τόνδε τὸν ὁ τόπον τόπος . . ἐπὶ ἐπί γὰρ γάρ γῆς γῆ βεβῶτες βαίνω γεώδη γένη γένος διιστάμενοι διΐστημι καὶ καί γῆν γῆ ἐνίοτε ἐνίοτε αὐτὴν αὐτός ἕλκομεν ἕλκω εἰς εἰς ἀνόμοιον ἀνόμοιος ἀέρα ἀήρ βίᾳ βία καὶ καί παρὰ παρά φύσιν φύσις ἀμφότερα ἀμφότερος τοῦ ὁ ξυγγενοῦς συγγενής ἀντεχόμενα ἀντέχω · · τὸ ὁ ὅς δὲ δέ σμικρότερον μικρός σμικρός ῥᾷον ῥᾴδιος τοῦ ὁ μείζονος μέγας βιαζομένοις βιάζω εἰς εἰς τὸ ὁ ἀνόμοιον ἀνόμοιος πρότερον πρότερος ξυνέπεται · · κοῦφον κοῦφος οὖν οὖν αὐτὸ αὐτός προσειρήκαμεν προσαγορεύω προσερέω καὶ καί τὸν ὁ τόπον τόπος , , εἰς εἰς ὃν ὅς ὅς2 βιαζόμεθα βιάζω , , ἄνω ἄνω2 ἄνω , , τὸ ὁ δὲ δέ ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον τούτοις οὗτος πάθος πάθος βαρὺ βαρύς καὶ καί κάτω κάτω ’ ’ ’ ’ . . ταῦτά ἐστι εἰμί τὰ ὁ τοῦ ὁ Πλάτωνος Πλάτων ῥήματα ῥῆμα πρὸ πρό ὀλίγων ὀλίγος εἰπόντος λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι “ “ τοῦ ὁ παντὸς πᾶς οὐρανοῦ οὐρανός σφαιροειδοῦς ὄντος εἰμί , , ὅσα ὅσος μὲν μέν ἀφεστῶτα ἀφίστημι ἴσον ἴσος τοῦ ὁ μέσου μέσης γέγονεν γίγνομαι ἔσχατα ἔσχατος , , ὁμοίως ὅμοιος αὐτὰ αὐτός χρὴ χρή ἔσχατα ἔσχατος πεφυκέναι φύω τὸ ὁ δὲ δέ μέσον μέσος τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός μέτρα μέτρον τῶν ὁ ἐσχάτων ἔσχατος ἀφεlστηκὸς ἐν ἐν τῷ τῷ καταντικρὺ καταντικρύ νομίζειν νομίζω δεῖ δέω δέω2 δεῖ πάντων πᾶς εἶναι εἰμί . . τοῦ ὁ ὅς δὴ δή κόσμου κόσμος ταύτῃ οὗτος ταύτῃ πεφυκότος φύω , , τί τι τῶν ὁ εἰρημένων λέγω ἄνω ἄνω2 ἄνω τις τις ἢ τίη κάτω κάτω τιθέμενος τίθημι οὐκ οὐ ἐν ἐν δίκῃ δίκη δόξει δοκέω τὸ ὁ μηδὲν προσῆκον ὄνομα ὄνομα λέγειν λέγω ; ; ὁ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ μέσος ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός τόπος οὔτε οὔτε κάτω κάτω πεφυκὼς φύω οὔτε οὔτε ἄνω ἄνω2 ἄνω λέγεσθαι λέγω δίκαιος δίκαιος , , ἀλλ’ ἀλλά αὐτὸ αὐτός ἐν ἐν μέσῳ μέσος · · ὁ ὁ δὲ δέ πέριξ πέριξ οὔτε οὔτε δὴ δή μέσος οὔτ’ ἔχων ἔχω διάφορον διάφορος ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ μέρος μέρος ἕτερον ἕτερος θατέρου ἕτερος μᾶλλον μᾶλλον πρὸς πρός τὸ ὁ μέσον μέσος ἤ ἤ τι τῶν ὁ καταντικρύ καταντικρύ . . τοῦ ὁ ὅς δὲ δέ ὁμοίως ὅμοιος πάντη πᾶς πάντῃ πεφυκότος φύω ποῖά τις τις ἐπιφέρων ἐπιφέρω ὀνόματα ὄνομα αὐτῷ αὐτός ἐναντία ἐναντίος καὶ καί πῆ πῆ καλῶς καλός ἄν ἄν ἡγοῖτο λέγειν λέγω ; ; ” οὕτως οὕτως ὁ ὁ Πλάτων Πλάτων τὸ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω καὶ καί κάτω κάτω μὴ μή κυρίως κύριος κυρίως ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ παντὸς πᾶς λέγεσθαι λέγω νομίζων νομίζω διὰ διά τοῦτο οὗτος καὶ καί τὸ ὁ κοῦφον κοῦφος ἐπ’ ἐπί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί τὸ ὁ τοῦ ὁ ὅς παρῃτήσατο παραιτέομαι . . xat 6 Θεμίστιος , , καίτοι γε γε ἐν ἐν τοῖς ὁ πλείστοις πλεῖστος τὸν ὁ Περίπατον προισχόμενος προΐσχω , , ἐν ἐν τούτῳ οὗτος τοῖς ὁ Πλάτωνος Πλάτων ἀρέσκεσθαι ἀρέσκω δοκεῖ δοκέω μᾶλλον μᾶλλον . . ἐχρῆν χρή δέ δέ , , οἶμαι οἴομαι , , καὶ καί πρὸς πρός τὸν ὁ σκοπὸν καὶ καί πρὸς πρός τὰ ὁ ῥήματα ῥῆμα ἀποβλέποντα ἀποβλέπω ἐννοεῖν ἐννοέω , , ὡς ὡς οὐ οὐ περὶ περί πραγμάτων πρᾶγμα , , ἀλλὰ ἀλλά περὶ περί ὀνομάτων ὄνομα ἐστὶν εἰμί ἐν ἐν τούτοις οὗτος ἡ ὁ τῶν ὁ φιλοσόφων φιλόσοφος διαφορά διαφορά , , τοῦ ὁ μὲν μέν Πλάτωνος Πλάτων διὰ διά τὸ ὁ ἀκριβὲς ἀκριβής ἀπορραπίσαντος τὴν ὁ τῶν ὁ ὀνομάτων ὄνομα συνήθειαν συνήθεια , , τοῦ ὁ δὲ δέ Ἀριστοτέλους Ἀριστοτέλης τῇ ὁ ὅς τῇ συνηθείᾳ συνήθεια χρωμένου χράω2 τῶν ὁ ὀνομάτων ὄνομα , , ὡς ὡς μηδὲν παρὰ παρά τοῦτο οὗτος βλαπτομένης τῆς ὁ ἀληθείας ἀλήθεια . . καὶ καί γὰρ γάρ ὁ ὁ μὲν μέν Πλατῶν τὴν ὁ φύσιν φύσις τοῦ ὁ βαρέος βαρύς καὶ καί κούφου διαρθρῶσαι διαρθρόω προέθετο προτίθημι , , ὁ ὁ δὲ δέ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης οὐ οὐ τοῦτον οὗτος εἶχε ἔχω νῦν νῦν τὸν ὁ σκοπόν σκοπός , , ἀλλ’ ἀλλά ὅτι ὅτι2 ὅτι τῶν ὁ ὑπὸ ὑπό σελήνην σελήνη στοιχείων τὰ ὁ μὲν μέν ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ μέσον μέσος φέρεται φέρω , , τὰ ὁ δὲ δέ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ μέσου μέσης , , ὁ ὁ δὲ δέ οὐρανὸς οὐρανός καὶ καί καθ’ κατά ὅλον ὅλος ὅλοξ ἑαυτὸν ἑαυτοῦ καὶ καί κατὰ κατά μέρη μέρος τῆς ὁ τοιαύτης τοιοῦτος ὑπερανέχει ῥοπῆς ῥοπή . . ἐπεὶ ἐπεί δὲ δέ τὸ ὁ μέσον μέσος κάτω κάτω καὶ καί τὸ ὁ ἔσχατον ἔσχατος ἄνω ἄνω2 ἄνω σύνηθες συνήθης ἦν εἰμί καλεῖν καλέω καὶ καί βαρὺ βαρύς τὸ ὁ κάτω κάτω ῥέπον καὶ καί κοῦφον κοῦφος τὸ ὁ ὅς ἄνω ἄνω2 ἄνω , , διὰ διά τοῦτο οὗτος τὴν ὁ ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ μέσον μέσος ῥοπὴν ῥοπή καὶ καί τὴν ὁ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ μέσου μέσης βαρύτητα βαρύτης κατὰ κατά τὸ ὁ σύνηθες συνήθης ὡρίσατο ὁρίζω καὶ καί κουφότητα κουφότης . . ὅτι ὅτι2 ὅτι γὰρ γάρ τὴν ὁ ῥοπὴν ῥοπή ταύτην οὗτος καὶ καί ὁ ὁ Πλατῶν οἶδεν οἶδα , , ἐδήλωσεν δηλόω εἰπών λέγω “ “ ὡς ὡς ἡ ὁ ὅς μὲν μέν πρὸς πρός τὸ ὁ ξυγγενὲς συγγενής ὁδὸς ὁδός ἑκάστοις ἕκαστος οὖσα εἰμί βαρὺ βαρύς μὲν μέν τὸ ὁ τοιοῦτον ποιεῖ ποιέω , , τὸν ὁ δὲ δέ τόπον τόπος , , εἰς εἰς ὃν ὅς ὅς2 φέρεται φέρω τὸ ὁ τοιοῦτον , , κάτω κάτω ’ ’ ’ ’ . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης τῇ ὁ ὅς τῇ κρατούσῃ κρατέω συνηθεία συγχωρῶν συγχωρέω ἐχρήσατο χράομαι χράω τοῖς ὁ ὀνόμασι ὄνομα , , δηλοῖ δηλόω μὲν μέν καὶ καί ἐνταῦθα ἐνταῦθα λέγων λέγω “ “ βαρὺ βαρύς μὲν μέν οὖν οὖν ἔστω εἰμί ’ ’ ’ ’ , , ἀλλ’ ἀλλά οὐχὶ οὐ ‘ ‘ ἐστίν εἰμί ’ ’ . . εἰ εἰ οὖν οὖν μὴ μή αὐτὸς αὐτός θέμενος τὸ ὁ ὄνομα ὄνομα τὸ ὁ ‘ ‘ ἔστω εἰμί ’ ’ εἶπεν λέγω εἶπον , , δῆλον δῆλος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι συγχωρῶν συγχωρέω τοῖς ὁ θεμένοις εἶπεν λέγω εἶπον . . ἐν ἐν δὲ δέ τῷ τῷ τετάρτῳ τέταρτος βιβλίῳ πρῶτον πρῶτος πρότερος διορίσαι διορίζω περὶ περί αὐτῶν αὐτός φησι φημί δεῖν δέω δέω2 δεῖ καὶ καί θέσθαι τίθημι καθὰ καθά δὴ δή πᾶσιν πᾶς φαίνεται φαίνω καὶ καί συγχωρεῖται συγχωρέω , , βαρὺ βαρύς μὲν μέν εἶναι εἰμί ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς τὸ ὁ πᾶσιν πᾶς ὑφιστάμενον ὑφίστημι , , κοῦφον κοῦφος δὲ δέ ἔμπαλιν ἔμπαλιν τὸ ὁ πᾶσιν πᾶς ἐπιπολάζον ἐπιπολάζω . . πῶς πῶς πως δὲ δέ ἄν ἄν ἦν εἰμί τούτου οὗτος σαφέστερον σαφής δηλοῦν δηλόω τὸ ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ συνήθειαν συνήθεια χρήσασθαι χράομαι χράω τοῖς ὁ ὀνόμασιν ὄνομα ; ; πλὴν πλήν καὶ καί οὕτως οὕτως ὀλίγον ὀλίγος ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ συνηθείας συνήθεια ἀποκεχώρηκε πρὸς πρός τὸν ὁ Πλάτωνα Πλάτων τὸ ὁ βαρὺ βαρύς καὶ καί κοῦφον κοῦφος εὐθὺς εὐθύς ὁρισάμενος οὐκ οὐ ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ κάτω κάτω καὶ καί ἄνω ἄνω2 ἄνω ῥέπον ῥέπω , , ἀλλ’ ἀλλά ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ μέσον μέσος καὶ καί ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ μέσου μέσος . . ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ὁ ὁ Θεμίστιος , , ὃν ὅς ὅς2 οὗτος οὗτος εἰς εἰς μαρτυρίαν μαρτυρία παρήγαγεν παράγω , , κἄν ἐάν κἀν ἀθετῇ τὸ ὁ βαρὺ βαρύς καὶ καί κοῦφον κοῦφος καὶ καί μάλιστα μάλιστα ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ οἰκείοις οἰκεῖος ὄντων εἰμί τό|ποις , , ἀλλὰ ἀλλά τήν ὁ γε γε ῥοπὴν ῥοπή ὑπάρχειν ὑπάρχω φησὶ φημί τοῖς ὁ στοιχείοις ἐν ἐν ἀλλοτρίοις ἀλλότριος τόποις τόπος οὖσι εἰμί λέγων λέγω “ “ εὐλογώτερον εὔλογος δὲ δέ ἄν ἄν ἦν εἰμί καὶ καί σύμφωνον σύμφωνος τοῖς ὁ περὶ περί αὐτὰ αὐτός φαινομένοις φαίνω τὸ ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ ἀλλοτρίοις ἀλλότριος τόποις τόπος μᾶλλον μᾶλλον τὰς ὁ ῥοπὰς ῥοπή ἀποδιδόναι ἀποδίδωμι τοῖς ὁ στοιχείοις’ ’ ’ · · ὅπερ ὅς ὅσπερ δηλονότι καὶ καί οὗτος οὗτος ὁμολογεῖ ὁμολογέω τῷ τῷ οὐρανῷ οὐρανός μὴ μή ὑπάρχειν ὑπάρχω . . τί τι οὖν οὖν τούτῳ οὗτος συνετέλεσε συντελέω πρὸς πρός τὸν ὁ οἰκεῖον οἰκεῖος σκοπὸν ἡ ὁ διωλύγιος διωλύγιος τῶν ὁ Θεμιστίου Θεμίστιος παράθεσις παράθεσις ἀνδρὸς ἀνήρ συμφώνως σύμφωνος τῷ τῷ Ἀριστοτέλει τὸν ὁ οὐρανὸν οὐρανός καὶ καί καθ’ κατά ὅλον ὅλος ὅλοξ καὶ καί κατὰ κατά μέρη μέρος πάσης πᾶς ῥοπῆς ῥοπή ἐξῃρῆσθαι ἐξαιρέω νομίζοντος νομίζω ; ; οὐ οὐ γάρ γάρ , , εἰ εἰ μὴ μή ἔχουσι ἔχω ῥοπὴν αἱ ὁ τῶν ὁ στοιχείων στοιχεῖον ὁλότητες , , εἴπερ εἴπερ μὴ μή ἔχουσιν ἔχω , , ἤδη ἤδη διὰ διά τοῦτο οὗτος ὁμοφυὴς αὐτοῖς αὐτός ὁ ὁ οὐρανός οὐρανός ἐστιν εἰμί , , ὅς ὅς γε γε οὐ οὐ μόνον μόνος καθ’ κατά ὅλον ὅλος ὅλοξ ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί κατὰ κατά τὰ ὁ μόριά μόριον ἐστιν εἰμί ἀρρεπής , , ὁπότε ὁπότε ὁπότε , , κἄν ἐάν κἀν ὁμοφυὴς ταῖς ὁ τῶν ὁ στοιχείων ὁλότησιν ὁ ὁ οὐρανὸς οὐρανός ἐδείχθη δείκνυμι , , οὐκ οὐ ἤδη ἤδη διὰ διά τοῦτο οὗτος φθαρτὸς φθαρτός ἦν εἰμί ὁ ὁ οὐρανός οὐρανός , , ὡς ὡς οὗτος οὗτος ἐπιθυμεῖ ἐπιθυμέω , , κατὰ κατά τὴν ὁ ὁλότητα , , ἀλλ’ ἀλλά , , εἴπερ εἴπερ ἄρα ἄρα , , τοῖς ὁ μέρεσιν μέρος , , ὥσπερ ὥσπερ τὰ ὁ στοιχεῖα στοιχεῖον . . τίς τις οὖν οὖν χρεία χρεία τῶν ὁ πολλῶν πολύς τούτων οὗτος λόγων λόγος σκοπὸν μὲν μέν ἐχόντων ἔχω ἀσεβῆ ἀσεβής πρὸς πρός τὸ ὁ θεῖον θεῖον , , συστῆσαι συνίστημι δὲ δέ αὐτὸν αὐτός ἐκ ἐκ τῶν ὁ ὅς μὴ μή τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός ἐχόντων ἔχω σκοπὸν ἀνοήτως ἀνόητος φιλονεικούντων ; ; Πρὸς δὲ δέ τὸν ὁ Ξέναρχον Ξέναρχος λέγοντα λέγω μὴ μή ὑγιῶς ὑγιής ἀποδεδόσθαι ἀποδίδωμι κοῦφον κοῦφος τὸ ὁ πᾶσιν πᾶς ἐπιπολάζον ἐπιπολάζω , , διότι διότι κάτω κάτω ὂν εἰμί τὸ ὁ πῦρ πῦρ οὔπω οὔπω ἐπιπολάζει ἐπιπολάζω , , ὥστε ὥστε οὐδὲ οὐδέ κοῦφον κοῦφος οὔπω οὔπω ἐστί εἰμί , , μὴ μή ὂν εἰμί δὲ δέ κοῦφον , , οὐδὲ οὐδέ ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω κινήσεται κινέω , , ῥητέον λέγω ῥητέος , , οἶμαι οἴομαι , , προχείρως πρόχειρος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ πεφυκὸς φύω πᾶσιν πᾶς ἐπιπολάζειν ἐπιπολάζω εἴρηται λέγω ἐρῶ , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ὅς ἄνω ἄνω2 ἄνω καὶ καί κάτω κάτω φερομένων φέρω προσέθηκεν προστίθημι εἰπών λέγω “ “ βαρὺ βαρύς μὲν μέν οὖν οὖν ἔστω εἰμί τὸ ὁ ὅς φέρεσθαι φέρω πεφυκὸς φύω ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ μέσον μέσος , , κοῦφον κοῦφος δὲ δέ τὸ ὁ ὅς ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ μέσου μέσος ’ ’ ’ · · εἰ εἰ δὲ δέ τοὺς ὁ δύο γε τοῦ ὁ κούφου ὁρισμοὺς ὁρισμός εἴς εἰμί εἶμι ταὐτὸ συναγάγωμεν τόν ὁ τε τε λέγοντα λέγω κοῦφον εἶναι εἰμί , , ὃ ὅς ἀεὶ ἀεί ἄνω ἄνω2 ἄνω πέφυκε φύω φέρεσθαι φέρω , , καὶ καί τὸν ὁ λέγοντα λέγω τὸ ὁ πᾶσιν πᾶς ἐπιπολάζον ἐπιπολάζω , , ἔσται εἰμί εἷς τέλειος τέλειος ὁ ὁ λέγων λέγω κοῦφον κοῦφος εἶναι εἰμί , , ὃ ἀεὶ ἀεί ἄνω ἄνω2 ἄνω φερόμενον φέρω πᾶσιν πᾶς ἐπιπολάζει ἐπιπολάζω . . μήποτε μήποτε δὲ δέ καὶ καί ἐν ἐν παντὶ πᾶς τόπῳ τόπος ὂν εἰμί τὸ ὁ κουφότατον πᾶσι πᾶς τοῖς ὁ πλησιάζουσιν πλησιάζω αὐτῷ αὐτός ἐπιπολάζει ἐπιπολάζω . . τὸ ὁ γὰρ γάρ ὑπὸ ὑπό γῆν γῆ , , εἰ εἰ τύχοι τυγχάνω , , πῦρ πῦρ , , κἄν ἐάν κἀν ἔχῃ ἔχω ὑπὲρ ὑπέρ ἑαυτὸ ἑαυτοῦ καὶ καί ἀέρα ἀήρ καὶ καί γῆν γῆ ἐνίοτε ἐνίοτε καὶ καί ὕδωρ ὕδωρ , , ἀλλ’ ἀλλά ἀνώφορον ὑπάρχον ὑπάρχω ὑπερτρέχει ἀεὶ ἀεί τὰ ὁ πλησιάζοντα πλησιάζω ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω καὶ καί πᾶσιν πᾶς ἐκείνοις ἐκεῖνος ἐπιπολάζει ἐπιπολάζω . . “ “ Ἀλλ’ ἐπεὶ ἐπεί τόπου τόπος διαφοραί διαφορά , , φησὶν φημί ὁ ὁ Γραμματικός , , καὶ καί ἐναντιώσεις κατὰ κατά Ἀριστοτέλην δύο γε μόναι μόνος εἰσὶν εἰμί τὸ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω καὶ καί τὸ ὁ κάτω κάτω , , πᾶν πᾶς ἄρ ἄρα σῶμα σῶμα ἐν ἐν τόπῳ τόπος ὑπάρχον ὑπάρχω ἢ τίη ἐν ἐν τῷ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω τόπῳ τόπος ἐστὶν εἰμί ἢ τίη ἐν ἐν τῷ ὁ κάτω κάτω · · ἐπεὶ οὖν οὖν καὶ καί αἱ ὁ τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός σφαῖραι σφαῖρα πλὴν πλήν τῆς ὁ ἀπλανοῦς ἐν ἐν τόπῳ τόπος εἰσὶ εἰμί τῷ τῷ πέρατι πέρας τῆς ὁ περιεχούσης περιέχω σφαίρας σφαῖρα , , ἡ ὁ ὅς μὲν μέν Σεληνιακή , , ὥς ὡς φησι φημί , , τῷ τῷ τῆς ὁ Ἀφροδισιακῆς , , αὕτη οὗτος δὲ δέ τῷ τῷ τῆς ὁ Ἐρμαϊκῆς καὶ καί ἐφεξῆς ἐφεξῆς , , ἀνάγκη ἀνάγκη ἄνω ἄνω2 ἄνω αὐτὰς αὐτός εἶναι εἰμί · · οὐ οὐ γὰρ γάρ δὴ δή κάτω κάτω · · ὥστε ὡς ὡς ὥστε κουφότητος κουφότης μεθέξουσιν . . ’ ’ ’ ’ ὅρα ὁράω , , πόσον ποσός πόσος ἐν ἐν ὀλίγοις ὀλίγος φαίνεται φαίνω τὸ ὁ ὅς τοῦδε ὅδε τοῦ ὁ ἀνδρὸς ἀνήρ ἀνεπίστατόν τε τε ἅμα ἅμα καὶ καί ἀπαίδευτον , , καὶ καί μάλιστα μάλιστα εἰ εἰ καὶ καί ‘ ‘ γρμματικός’ ἐστιν εἰμί , , ὡς ὡς ἐπιγράφει ἐπιγράφω · · πρῶτον πρῶτος πρότερος μέν μέν , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ταὐτὸν αὐτός ἐνόμισε νομίζω τὸ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω καὶ καί τὸ ὁ ὅς ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω , , ὥστε ὥστε τοῦ ὁ Ἀριστοτέλους Ἀριστοτέλης κοῦφον κοῦφος εἰπόντος λέγω οὐχὶ οὐ τὸ ὁ ὅς ἄνω ἄνω2 ἄνω ὄν εἰμί , , ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ ὅς ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω φερόμενον φέρω καὶ καί τὸ ὁ τοῖς ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω φερομένοις φέρω ἐπιπολάζον ἐπιπολάζω οὗτος οὗτος τὸν ὁ οὐρανὸν οὐρανός ἄνω ἄνω2 ἄνω ὄντα εἰμί κοῦφον κοῦφος ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ Ἀριστοτέλους ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη ὁμολογεῖσθαι ὁμολογέω νομίζει νομίζω . . καίτοι καίτοι καὶ καί τὸ ὁ ὅς ἄνω ἄνω2 ἄνω φερόμενον φέρω ὡς ὡς ὡς ἐπὶ ἐπί τὸν ὁ οὐρανὸν οὐρανός φέρεσθαι φέρω λέγεται λέγω τό ὁ ὅς γε γε κυρίως κύριος κυρίως καὶ καί προσεχῶς προσεχής · · τῆς ὁ ὅς γὰρ γάρ τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός πλησιάσεως τὸ ὁ πῦρ πῦρ ὀρεγόμενον ὀρέγω φέρεται φέρω . . εντι δὲ δέ τὸ ὁ ὅς δύο γε μόνας μόνος τοπικὰς ἐναντιώσεις ἐναντίωσις κατὰ κατά τὸν ὁ Ἀριστοτέλην Ἀριστοτέλης νομίζειν νομίζω τὸ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω καὶ καί κάτω κάτω καὶ καί αὐτὸ αὐτός δὲ δέ τοῦτο οὗτος τὸ ὁ ὅς δύο γε ἐναντιώσεις καλεῖν καλέω τὴν ὁ τοῦ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω καὶ καί τοῦ ὁ κάτω κάτω μίαν οὖσαν εἰμί ἀντίθεσιν ἀντίθεσις . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ θαυμαστόν θαυμαστός , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ὁ ὁ μέχρι μέχρι νῦν νῦν ἀγνοῶν ἀγνοέω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ὑπὲρ ὑπέρ τὴν ὁ σελήνην σελήνη ἡ ὁ τοῦ ὁ Ἑρμοῦ Ἑρμῆς προσεχῶς προσεχής ἐστι εἰμί σφαῖρα σφαῖρα καὶ καί ὑπὲρ ὑπέρ ἐκείνην ἐκεῖνος ἡ ὁ τῆς ὁ Ἀφροδίτης Ἀφροδίτη , , ἀντιλέγειν ἀντιλέγω τῷ τῷ Ἀριστοτέλει τολμᾷ τολμάω . . ἀλλ’ ἀλλά ἐπειδὴ ἐπεί πολλοὺς πολύς κατατείνει κατατείνω λόγους λόγος οἰόμενος καὶ καί τὸν ὁ Θεμίστων αὐτῷ αὐτός συμμαρτυρεῖν , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐν ἐν τοῖς ὁ οἰκείοις οἰκεῖος τόποις τόπος ὄντα εἰμί τὰ ὁ στοιχεῖα στοιχεῖον οὔτε οὔτε βάρους βᾶρος μετέχει μετέχω οὔτε οὔτε κουφότητος , , ἀλλ’ ἀλλά ἐκ ἐκ τῆς ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ παρὰ παρά φύσιν φύσις θέσεως θέσις αὐτοῖς αὐτός προσγίνεται , , καὶ καί συνάγειν συνάγω οἰόμενος ἐκ ἐκ τούτου οὗτος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡ ὁ τοῦ ὁ πυρὸς πῦρ ὁλότης , , εἴποι λέγω εἶπον δ’ δ’ ἄν ἄν καὶ καί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος στοιχείων , , οὔτε οὔτε βάρους βᾶρος οὔτε οὔτε κουφότητος μετέχει μετέχω καθάπερ καθά ὁ ὁ οὐρανός οὐρανός , , ὥστε ὥστε ὁμοφυῆ ὁμοφυής ἄν ἄν εἴη εἰμί · · ἀλλ’ ἀλλά οὐδὲ οὐδέ διὰ διά τὸ ὁ τὴν ὁ γῆν γῆ ἐξ ἐκ ὑποθέσεως ὑπόθεσις ἀφαιρεθεῖσαν ἀφαιρέω τοῦ ὁ οἰκείου οἰκεῖος τόπου τόπος καὶ καί ἀφεθεῖσαν ἐπὶ ἐπί τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός φέρεσθαι φέρω διὰ διά τοῦτο οὗτος , , φησί φημί , , χρὴ χρή νομίζειν νομίζω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί ἡ ὁ ὅλη ὅλος ὅλοξ γῆ γῆ βάρος βάρος ἔχει ἔχω · · καὶ καί γὰρ γάρ καὶ καί τὸν ὁ ὅλον ὅλος ὅλοξ κόσμον κόσμος εἴ εἰ τις τις ἐκ ἐκ τῆς ὁ ὁμοίας ὅμοιος ὑποθέσεως ὑπόθεσις μεταστήσειεν μεθίστημι , , ἐπὶ ἐπί τὸν ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ πάλιν πάλιν ἀφεθεὶς ἀφίημι οἰσθήσεται τόπον τόπος · · καίτοι οὔτε οὔτε βάρος βάρος οὔτε οὔτε κουφότητα κουφότης ἔχειν ἔχω τὸν ὁ ὅλον ὅλος ὅλοξ κόσμον κόσμος δυνατὸν δυνατός ἐν ἐν ἑαυτῷ ἑαυτοῦ πάντα πᾶς περιειληφότα περιλαμβάνω · · τοῦτο οὗτος μὲν μέν ἴσως ἴσος ἴσως οὐδὲν κωλύει κωλύω κατὰ κατά τὸ ὁ ἐπικρατοῦν τῶν ὁ ἐν ἐν αὐτῷ κινεῖσθαι κινέω , , ἀλλ’ ἀλλά ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ ἔχει ἔχω τις τις εἰπεῖν λέγω εἶπον , , πότερον πότερος ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω ἢ τίη ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ κάτω κάτω φέρεται φέρω τοῦ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω καὶ καί κάτω κάτω ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός ὄντος εἰμί · · ταῦτα οὗτος οὖν οὖν καὶ καί τοιαῦτα τοιοῦτος λέγοντος λέγω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ πρῶτον πρῶτος πρότερος μὲν μέν ἐπιστῆσαι ἐφίστημι χρή χρή , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ ὅς ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ κόσμου ἄτοπον ἄτοπος τῇ ὁ ἀτοπίᾳ ἀτοπία τῆς ὁ ὑποθέσεως ὑπόθεσις ἠκολούθησε ἀκολουθέω . . τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ ἔχον ἔχω καὶ καί περιέχον ἐν ἐν ἑαυτῷ ἑαυτοῦ τὴν ὁ τοῦ ὁ κάτω κάτω καὶ καί ἄνω ἄνω2 ἄνω διαφορὰν διαφορά πῶς πῶς πως ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ κάτω κάτω καὶ καί ἄνω ἄνω2 ἄνω φέρεσθαι φέρω δύνται ; ; ἢ τίη μὴ μή ἔχον ἔχω τὸ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω καἰ τὸ ὁ κάτω κάτω ἔξω ἔξω ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ πῶς πῶς πως ἄν ἄν βαρὺ βαρύς ἡ ὁ κοῦφον κοῦφος εἴη εἰμί ; ; καὶ καί οὐ οὐ τοῦτο οὗτος λέγω λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ ἐχρῆν χρή ἀδύνατον ἀδύνατος ὑποθέσθαι ὑποτίθημι · · οἶδα οἶδα γάρ γάρ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί ὁ ὁ τὴν ὁ γῆν γῆ ἐξιστῶν τοῦ ὁ οἰκείου οἰκεῖος τόπου τόπος ἀδύνατον ἀδύνατος ὑπόθεσιν ὑπόθεσις ὑποτίθεται ὑποτίθημι , , ἀλλ’ ἀλλά οὐ οὐ διὰ διά τὸ ὁ ἀδύνατον ἀδύνατος τῆς ὁ ὑποθέσεως ὑπόθεσις ἀκολουθεῖ ἀκολουθέω τι τι ἄτοπον ἄτοπος · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ἄτοπον ἄτοπος τὸ ὁ ἐπὶ ἐπί τὸν ὁ οἰκεῖον οἰκεῖος τόπον τόπος φέρερεσθαι τὸν ὁ ὅς ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ μέσον μέσος , , ὥσπερ ὥσπερ οὐδὲ οὐδέ τὸν ὁ κόσμον κόσμος ἄτοπον ἄτοπος ἐκστάντα τοῦ ὁ τόπου τόπος τοῦ ὁ οἰκείου οἰκεῖος πάλιν πάλιν ἐπ’ ἐπί αὐτὸν αὐτός φέρεσθαι φέρω · · τὸ ὁ μέντοι ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ μέσον μέσος ἡ ὁ τὸ ὁ ἔσχατον ἔσχατος καὶ καί ἢ ἤ κάτω κάτω ἢ ἤ ἄνω ἄνω2 ἄνω ἀδύνατον ἀδύνατος , , ἐπειδὴ ἐπεί ταῦτα οὗτος ἐντὸς ἐντός ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ περιέχει περιχέω . . ταῦτα οὗτος λέγω λέγω πρὸς πρός τὸν ὁ εὐφραδῆ Θεμίστιον Θεμίστιος · · ἀπ’ ἀπό ἐκείνου ἐκεῖνος γὰρ γάρ ταύτην οὗτος οὗτος οὗτος ἐπορίσατο τὴν ὁ συνηγορίαν συνηγορία ἐπὶ ἐπί χείρονι χείρων χρώμενος χράω2 αὐτῇ αὐτός σκοπῷ σκοπός · · ὅς ὅς φησιν φημί , , ὅτι ὅτι2 ὅτι , , κἄν ἐάν κἀν μὴ μή τὸν ὁ κόσμον κόσμος τις τις ὑποτίθεσθαι ὑποτίθημι συγχωρῇ συγχωρέω μεθιστάμενον μεθιστάω μεθίστημι , , ἀλλ’ ἀλλά ἀστέρα τῆς ὁ οἰκείας οἰκεῖος ἔδρας ἐπὶ ἐπί τὰ ὁ ἐντὸς ἐντός ἀποπίπτοντα ἀποπίπτω τί τι κωλύει κωλύω ὑποθέσθαι ὑποτίθημι ; ; οὗτος οὗτος δὴ δή οὖν οὖν εἰ εἰ νοοῖτο πάλιν πάλιν ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ κατὰ κατά φύσιν φύσις χώραν χώρα ἐπαωερχομενος , , δῆλον δῆλος , , ὡς ὡς ἐπ’ ἐπί εὐθείας εὐθεῖα κινήσεται κινέω · · ἀλλ’ ἀλλά ὅμως ὅμως ὁμῶς οὐδὲν τῶν ὁ οὐρανίων οὐράνιος οὔτε οὔτε βάρους βᾶρος μετέχειν μετέχω οὔτε οὔτε κουφότητος ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης βούλεται βούλομαι . . ῥητέον λέγω ῥητέος δὴ δή πρὸς πρός τοῦτο οὗτος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι , , εἰ εἰ ἀποπεσὼν ἀποπίπτω φυσικῶς φυσικός ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω ἐνεχθῇ φέρω , , κουφότητος κουφότης ἄν ἄν μετέχοι · · καὶ καί τί τίς τις ἄτοπον ἄτοπος ; ; εἰ εἰ δὲ δέ μὴ μή μόνον μόνος τὰ ὁ μέρη μέρος τῶν ὁ στοιχείων , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί αἱ ὁ ὁλότητες ἐφίενται ἐφίημι τοῦ ὁ τῶν ὁ συγγενῶν συγγενής καὶ καί κρειττόνων πλησιασμοῦ καὶ καί τῆς ὁ ἀπ’ ἀπό αὐτῶν αὐτός ἀπολαύσεως ἀπόλαυσις , , ἡ ὁ ὅς μὲν μέν γῆ γῆ τοῦ ὁ κέντρου κέντρον καὶ καί τῆς ὁ ὑπ’ ὑπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ συνοχῆς συνοχή , , τὸ ὁ δὲ δέ πῦρ πῦρ τῆς ὁ οὐρανίας Οὐρανία καθαρότητος καθαρότης , , τῶν ὁ δὲ δέ μέσων ὁ ὁ μὲν μέν ἀὴοͅ · · τῆς ὁ πυρίας πυρία λεπτότητος λεπτότης , , τὸ ὁ δὲ δέ ὕδωρ ὕδωρ τῆς ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ γῇ γῆ ἕδρας ἕδρα , , δῆλον δῆλος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐπ’ ἐπί ἐκεῖνα ἐκεῖνος ἔχουσι ἔχω τὰς ὁ ῥοπὰς ῥοπή καὶ καί αἱ ὁ ὁλότητες · · διὸ διό καὶ καί ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης εἶπεν λέγω εἶπον εἰς εἰς ταὐτὸ αὐτός φέρεσθαι φέρω τὸ ὁ ὅλον ὅλος ὅλοξ καὶ καί τὸ ὁ ὅς μόριον μόριος κατὰ κατά φύσιν φύσις · · ὁ ὁ δὲ δέ οὐρανὸς οὐρανός οὐκ οὐ ἔχει ἔχω τι τις κρεῖττον κρείσσων ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ οὔτε οὔτε καθ’ κατά ὅλον ὅλος ὅλοξ οὔτε οὔτε κατὰ κατά τὰ ὁ μέρη μέρος , , ἐφ’ ἐπί ὃ ὅς οἰσθήσεται , , ὥστε ὥστε οὐ οὐ τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός ἀξιωτέον ἀξιόω ἐπί ἐπί τε τε τῆς ὁ τῶν ὁ στοιχείων ὁλότητος ὁλότης καὶ καί ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός . . καὶ καί τὸ ὁ βαρὺ βαρύς δὲ δέ καὶ καί κοῦφον κοῦφος ἔχει ἔχω τινὰς διαφορὰς διαφορά τὰς ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ διάφορον διάφορος ῥοπήν ῥοπή , , κἄν ἐάν κἀν αἱ ὁ ἐπὶ ἐπί πάντων πᾶς ῥοπαὶ ῥοπή βαρύτητες εἶναι εἰμί δοκῶσιν δοκέω , , ὡς ὡς ὁ ὁ Πλάτων Πλάτων φησίν φημί . . ὅπερ ὅς ὅσπερ δὲ δέ πολλάκις πολλάκις εἶπον λέγω εἶπον ἀναγκαζόμενος ἀναγκάζω τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός λέγειν λέγω , , οὐδὲν οὐδείς ὄφελος ὄφελος , , οἶμαι οἴομαι , , τούτῳ οὗτος πρὸς πρός τὸν ὁ οἰκεῖον οἰκεῖος σκοπὸν ὑπαντᾷ ἐκ ἐκ τοῦ ὁ δεῖξαι δείκνυμι καὶ καί τὰς ὁ τῶν ὁ στοιχείων ὁλότητας μήτε βάρος βάρος ἐχούσας ἔχω μήτε κουφότητα κουφότης καὶ καί ταύτῃ οὗτος ταύτῃ τῷ ὁ οὐρανῷ οὐρανός ὁμοίας ὅμοιος · · οὐ οὐ γὰρ γάρ διὰ διά τοῦτο οὗτος φθαρτὸς φθαρτός ὁ ὁ οὐρανός οὐρανός , , ἀλλ’ ἀλλά , , εἴπερ εἴπερ ἄρα ἄρα , , διὰ διά τὴν ὁ πρὸς πρός τὸν ὁ οὐρανὸν οὐρανός ὁμοιότητα ὁμοιότης καὶ καί αἱ ὁ τῶν ὁ στοιχείων στοιχεῖον ὁλότητες τὸ ὁ ἀίδιον ἔχουσιν ἔχω . . ἐπειδὴ ἐπεί δὲ δέ πρόχειρός πρόχειρος · · ἐστιν εἰμί ἔνστασις ἔνστασις πρὸς πρός τοὺς ὁ ὁμοφυῆ ὁμοφυής τὸν ὁ οὐρανὸν οὐρανός τοῖς ὁ ὑπὸ ὑπό σελήνην σελήνη λέγοντας λέγω στοιχείοις στοιχεῖον ἡ ὁ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ μερῶν μέρα διαφορά , , εἴπερ εἴπερ τῶν ὁ μὲν μέν στοιχείων στοιχεῖον τὰ ὁ μέρη μέρος καὶ καί ἀποσπώμενα ἀποσπάω τοῦ ὁ ὅλου καὶ καί γινόμενα καὶ καί φθειρόμενα φθείρω φαίνεται φαίνω , , τοῦ ὁ ὅς δὲ δέ οὐρανοῦ οὐρανός ἐν ἐν ἅπαντι τῷ ὁ παρεληλυθότι παρέρχομαι χρόνῳ χρόνος κατὰ κατά τὴν ὁ παραδεδομένην παραδίδωμι ἀλήθειαν ἀλήθεια οὐδὲν φαίνεται φαίνω μόριον μόριον οὔτε οὔτε ἀποσπασθὲν ἀποσπάω οὔτε οὔτε μεταβεβληκός , , ταύτην οὗτος λύων λύω , , ὡς ὡς οἴεται οἴομαι , , τὴν ὁ ὅς ἔνστασιν ἔνστασις ὁ ὁ Γραμματικὸς δυσπαθέστερα καὶ καί ἐν ἐν τοῖς ὁ ζῴοις τὰ ὁ κυριώτερα καὶ καί ἀρχικώτερα τῶν ὁ μορίων μόριον εἶναί εἰμί φησιν φημί ὥσπερ ὥσπερ τὴν ὁ καρδίαν καρδία καὶ καί ὅμως ὅμως ὁμῶς ἐκ ἐκ τῶν ὁ αὐτῶν αὐτός στοιχείων στοιχεῖον ἐστί εἰμί · · καὶ καί τὸν ὁ οὐρανὸν οὐρανός δὴ δή κυριώτερον κύριος τῶν ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ κόσμῳ κόσμος σωμάτων σῶμα ὁμολογῶν ὁμολογέω μάλιστα μάλιστα τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος ἀπαθέστερον εἶναί εἰμί φησι φημί , , καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος δηλονότι οὔτε οὔτε τὰ ὁ μόρια μόριον αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ταὐτὸν αὐτός τοῖς ὁ τῶν ὁ στοιχείων μορίοις μόριος πέπονθε πάσχω . . κἀνταῦθα ἐνταῦθα τοίνυν τοίνυν πολλά πολύς μοι δοκεῖ δοκέω τῆς ὁ ἀληθείας ἀλήθεια ἀγνοεῖν ἀγνοέω οὗτος οὗτος , , πρῶτον πρῶτος πρότερος μέν μέν , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐδὲ οὐδέ τοῦτο οὗτος ἀληθές ἀληθής , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὰ ὁ κυριώτερα δυσπαθέστερα · · τρίχες θρίξ γὰρ γάρ καὶ καί ὄνυχες ὄνυξ τὰ ὁ ἀκυρότατα πάντων πᾶς εἰσὶ εἰμί δυσπαθέστατα , , καὶ καί τὰ ὁ ὀστᾶ ὀστέον δὲ δέ ἐγκεφάλου καὶ καί καρδίας καρδία ἐστὶν εἰμί δυσπαθέστερα · · ἔπειτα ἔπειτα δὲ δέ ἡ ὁ καρδία καρδία , , κἄν ἐάν κἀν φλεγμαίνειν φλεγμαίνω οὐχ οὐ ὑπομένῃ προ φθειρομένου φθείρω ποσάκις ποσάκις τοῦ ὁ ζῴου ζῷον , , ἀλλ’ ἀλλά ὑπὸ ὑπό πυρετοῦ πυρετός πάντως πᾶς πάντως πρώτως πρῶτος πρώτως πρότερος πάσχουσα πάσχω οὕτως οὕτως αὐτὸν αὐτός τῷ τῷ ἄλλῳ ἄλλος σώματι σῶμα διαδίδωσιν . . ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ ὅς μὲν μέν προνοίας πρόνοια πλείονος πολύς πλείων τὰ ὁ κυριώτερα μόρια μόριον τοῦ ὁ ζῴου τυχεῖν τυγχάνω ἀληθές ἀληθής , , αἰσθητικοῦ αἰσθητικός δὲ δέ ὄντος εἰμί τοῦ ὁ ζῴου ζῷον , , τῆς ὁ αἰσθήσεως αἴσθησις παθητικῆς παθητικός οὔσης εἰμί τὰ ὁ δυσπαθέστερα δυσπαθής τῶν ὁ μορίων μόριον δυσαισθητότερα καὶ καί ἀκυρότερα μᾶλλόν ἐστιν εἰμί . . ἀλλὰ ἀλλά ταῦτα οὗτος μέν μέν , , ἐπειδὴ ἐπεί κἀν ἐν εἰς τούτοις οὗτος ᾠήθη τι τι πλέον πολύς πλείων εἰδέναι οἶδα πλέον πολύς πλείων , , οἶμαι οἴομαι , , καὶ καί τῶν ὁ ἰδιωτῶν ἰδιώτης αὐτὰ αὐτός ἀγνοῶν ἀγνοέω , , ἀρκούντως ἀρκεόντως εἰρήσθω λέγω ἐρῶ . . θαυμαστὸν θαυμαστός δέ δέ , , ὅπως ὅπως οὐκ οὐ ἐνενόησεν ἐννοέω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ ἀρχὴν ἀρχή ἀπὸ ἀπό χρόνου χρόνος γενέσεως γένεσις ἔχον ἔχω καὶ καί τελευτὴν τελευτή ἀδύνατον ἀδύνατος τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός μένειν μένω ἀπ’ ἀπό ἀρχῆς ἀρχή ἄχρι ἄχρι τέλους τέλος , , εἴτε εἴτε ἄψυχον ἄψυχος εἴη εἰμί εἴτε εἴτε ἔμψυχον ἔμψυχος , , εἴτε εἴτε ζῷον εἴτε εἴτε φυτόν φυτόν , , ἀλλ’ ἀλλά ἀρξάμενον ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ἀτελεστέρου πρόεισιν πρόειμι2 πρόειμι ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ τελειότερον ἄχρι ἄχρι τῆς ὁ ἀκμῆς ἀκμή , , ἀπὸ ἀπό δὲ δέ ἐκείνης ἐκεῖνος κατ’ κατά ὀλίγον ὀλίγος μαραινόμενον μαραίνω ἐπὶ ἐπί φθορὰν φθορά ὁδεύει ὁδεύω . . εἰ εἰ τοίνυν τοίνυν ὁ ὁ οὐρανὸς οὐρανός οὔτε οὔτε καθ’ κατά ὅλον ὅλος ὅλοξ οὔτε οὔτε κατὰ κατά μόρια μόριον φαίνεταί φαίνω τι τις παραλλάξας παραλλάσσω ποτέ ποτε ποτέ , , ἀλλὰ ἀλλά τὴν ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ τελειότητα τελειότης ἔχων ἔχω οὐ οὐ πρότερον πρότερος μόνον μόνος , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί νῦν νῦν , , ἐπ’ ἐπί ἐσχάτων τῶν ὁ ἡμερῶν ἡμέρα , , ὡς ὡς οὗτος οὗτος δηλονότι πεπίστευκεν πιστεύω , , πῶς πῶς πως οἷόν τε τε αὐτὸν αὐτός κατὰ κατά τὴν ὁ αὑτοῦ ἑαυτοῦ φύσιν φύσις ἐν ἐν ἀκμῇ ἀκμή τῇ ὁ οἰκείᾳ οἰκεῖος φθαρῆναι φθείρω , , ὅτε ὅτε μήτε μήτε ζῷον ζῷον μήτε μήτε φυτὸν φυτός μήτε μήτε ἄλλο ἄλλος τι τις τῶν ὁ εὐτελεστάτων εὐτελής ἐν ἐν τῷ ὁ κόσμῳ κόσμος φθαρτῶν φθαρτός ἀκμάζον ἀκμάζω ἔτι ἔτι χωρίς χωρίς τινος βίας βία ἀπόλλυται ἀπόλλυμι ; ; ἀλλὰ ἀλλά ταῦτα οὗτος μὲν μέν ἔστω εἰμί μὴ μή ὁρᾶν ὁράω τὸν ὁ ὑπὸ ὑπό φιλονείκου προλήψεως τὰ ὁ ὄμματα ὄμμα τῆς ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ ψυχῆς ψυχή ἐκτυφλώσαντα · · ‘ γραμματικὸς γραμματικός ’ ’ δὲ δέ εἶναι εἰμί λέγων λέγω , , πῶς πῶς πως ἀπαθέστερον ἄλλου ἄλλος ἄλλου τινὸς λέγων λέγω τὸν ὁ οὐρανὸν οὐρανός φθαρτὸν ὅμως ὅμως εἶναι εἰμί ὑπολαμβάνει ὑπολαμβάνω ; ; εἰ εἰ γὰρ γάρ τὸ ὁ ἀπαθὲς ἀπαθής οὐκ οὐ ἂν ἄν φθαρείη φθείρω , , πῶς πῶς πως τὸ ὁ ἀπαθέστερον φθείρεται φθείρω ; ; τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ συγκριτικὸν συγκριτικός ἐπίτασιν ἐπίτασις ἔχει ἔχω τῆς ὁ ἰδιότητος ἰδιότης · · λευκότερον λευκός γὰρ γάρ τὸ ὁ μᾶλλον μᾶλλον λευκόν λευκός , , καὶ καί εἰ εἰ οὐδὲ οὐδέ τὸ ὁ λευκὸν λευκός ἄν ἄν εἴη εἰμί μέλαν μέλας , , οὐδὲ οὐδέ πολὺ πολύς μᾶλλον μᾶλλον τὸ ὁ λευκότερον · · ὁμοίως ὅμοιος δὲ δέ οὔτε οὔτε τὸ ὁ ἀπαθὲς ἀπαθής ἄν ἄν εἴη εἰμί παθητὸν οὔτε οὔτε πολὺ πολύς μᾶλλον μᾶλλον τὸ ὁ ἀπαθέστερον . . ἀλλὰ ἀλλά τούτων οὗτος μὲν μέν ἅλις ἅλις . . εἰ εἰ δὲ δέ τῶν ὁ μὲν μέν στοιχείων τὰ ὁ μόρια μόριον φαίνεται φαίνω σαφῶς σαφής γινόμενά τε τε καὶ καί φθειρόμενα φθείρω καὶ καί πολυειδῶς πολυειδής μεταβάλλοντα μεταβάλλω , , τοῦ ὁ ὅς δὲ δέ οὐρανοῦ οὐρανός μηδὲν μηδέποτε μηδέποτε μόριον μόριον ἐφάνη φαίνω παραλλάξαν παραλλάσσω τῆς ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ τελειότητος τελειότης , , ὡς ὡς δηλοῦσιν δηλόω καὶ καί αἱ ὁ κινήσεις κινέω πάντων πᾶς αἱ ὁ αὐταὶ αὐτός φυλαττόμεωαι , , τίς τις οὐκ ἄν ἄν ὁμολογήσοι καὶ καί σεφθείη τὴν ὁ κατ’ κατά οὐσίαν ὑπεροχὴν ὑπεροχή αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ πρὸς πρός τὰ ὁ ὑπὸ ὑπό σελήνην σελήνη ; ; παρατίθεται παρατίθημι δὲ δέ καὶ καί τὸν ὁ Ἀριστοτέλην Ἀριστοτέλης ἐν ἐν τῷ ὁ τετάρτῳ τέταρτος τῆσδε ὅδε λέγοντα λέγω τῆς ὁ πραγματείας πραγματεία , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ ὅς μὲν μέν πῦρ πῦρ πανταχοῦ πανταχοῦ κοῦφον κοῦφος καὶ καί ἡ ὁ γῆ γῆ πανταχοῦ πανταχοῦ βαρεῖα βαρύς , , τὸ ὁ δὲ δέ ὕδωρ ὕδωρ ἐν ἐν μὲν μέν τοῖς ὁ ἄλλοις ἄλλος βαρύ βαρύς , , ἐν ἐν γῇ γῆ δὲ δέ κοῦφον κοῦφος , , ὁ ὁ δὲ δέ ἀὴρ ἀήρ ἐν ἐν ὕδατι ὕδωρ μὲν μέν καὶ καί γῇ γῆ κοῦφος , , ἔξω ἔξω δὲ δέ τούτων οὗτος βαρύς βαρύς , , ὡς ὡς δηλοῖ δηλόω τὸ ὁ πλέον πλέως πλέος ἕλκειν ἕλκω ἑλκέω τὸν ὁ πεφυσημένον ἀσκὸν ἀσκός τοῦ ὁ κενοῦ . . καὶ καί ἐκ ἐκ τούτων οὗτος συνάγει συνάγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι βαρύτης καὶ καί κουφότης οὐ οὐ καθ’ κατά αὑτὰ τοῖς ὁ στοιχείοις ὐπάρχει · · “ “ οὑ οὗ γὰρ γάρ ἄν ἄν , , φησί φημί , , τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός κατὰ κατά τὰς ὁ αὐτὰς αὐτός δυνάμεις δύναμις μηδὲν ἔξωθεν ἔξωθεν προσλαμβάνοντα προσλαμβάνω ἐκ ἐκ μόνης μόνος τῆς ὁ πρὸς πρός ἄλληλα ἀλλήλων σχέσεως σχέσις ἀλλαχοῦ ἀλλαχοῦ μὲν μέν κοῦφα κοῦφος , , ἀλλαχοῦ δὲ δέ βαρέα βαρύς ἐτύγχανε τυγχάνω , , καὶ καί πρὸς πρός ἄλλο ἄλλος μὲν μέν κοῦφα κοῦφος , , πρὸς πρός | | ἄλλο ἄλλος δὲ δέ βαρέα βαρύς . . τὸ ὁ ὅς γοῦν γοῦν λευκὸν λευκός καὶ καί τὸ ὁ ὅς μέλαν μέλας καὶ καί τὸ ὁ θερμόν , , ὅπως ὅπως ἂν ἄν ἔχοι ἔχω πρὸς πρός ἕτερα ἕτερος , , τῆς ὁ ἑαυτῶν ἑαυτοῦ οὐκ οὐ ἐξίσταται ἐξίστημι τάξεως τάξις . . ’ ’ ’ ταῦτα οὗτος καὶ καί ἐπ’ ἐπί αὐτῆς αὐτός λέξεως λέξις τούτου οὗτος λέγοντος λέγω θαυμάζω θαυμάζω , , πῶς πῶς πως οὐκ οὐ ἐννοεῖ ἐννοέω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί ἐν ἐν τούτοις οὗτος ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης κουφότατον κοῦφος μὲν μέν καὶ καί κοῦφον κοῦφος μόνως μόνος μόνως τὸ ὁ πῦρ πῦρ εἶναι εἰμί λέγει λέγω , , βαρὺ βαρύς δὲ δέ μόνως μόνος μόνως τὴν ὁ γῆν γῆ , , τὰ ὁ δὲ δέ μέσα ἀμφοῖν ἄμφω μετέχειν μετέχω πρὸς πρός ἄλλο ἄλλος καὶ καί ἄλλο ἄλλος · · καὶ καί οὐ οὐ δήπου δήπου τοῦτο οὗτος ποιεῖ ποιέω μὴ μή μετέχειν μετέχω τὸ ὁ πρὸς πρός ἄλλο ἄλλος καὶ καί ἄλλο ἄλλος καὶ καί κατ’ κατά ἄλλο ἄλλος καὶ καί ἄλλο ἄλλος τῶν ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ ἐνεργεῖν ἐνεργέω · · καὶ καί γὰρ γάρ τὸ ὁ φαιὸν πρὸς πρός μὲν μέν τοὺς ὁ εὐδιάκριτον ἔχοντας ἔχω τὸ ὁ ὄμμα ὄμμα ὡς ὡς λευκὸν λευκός ἐνεργεῖ ἐνεργέω , , πρὸς πρός δὲ δέ τοὺς ὁ εὐσύγκριτον ὡς ὡς μέλαν μέλας διὰ διά τὸ ὁ ἀμφοτέρων ἀμφότερος μετέχειν μετέχω . . τί τι δὲ δέ ὅλως ὅλος ὅλοξ τῷ τῷ δεικνύντι δείκνυμι λόγῳ λόγος κουφότητος κουφότης ἢ ἤ βαρύτητος βαρύτης μὴ μή μετέχειν μετέχω τὰ ὁ οὐράνια παραποδίζει τὸ ὁ ἐπαμφοτερίζον ἐπαμφοτερίζω τῶν ὁ μέσων μέσος στοιχείων στοιχεῖον ; ; εἴτε εἴτε γὰρ γάρ φύσει φύσις εἴτε εἴτε σχέσει εἴτε εἴτε καθ’ κατά αὑτὸ ἑαυτοῦ εἴτε εἴτε πρὸς πρός ἄλλο ἄλλος τὸ ὁ βαρὺ βαρύς καὶ καί κοῦφόν κοῦφος ἐστιν εἰμί , , ἐν ἐν τοῖς ὁ ὑπὸ ὑπό σελήνην σελήνη εἶναι εἰμί δέδεικται δείκνυμι διὰ διά τὸ ὁ ταῦτα οὗτος εὐθυπορεῖσθαι . . καίτοι γε γε ἐκ ἐκ τῶν ὁ εἰρημένων λέγω οὐδὲν κωλύει κωλύω τὸ ὁ ὅς μὲν μέν πῦρ πῦρ καθ’ κατά αὑτὸ ἑαυτοῦ κοῦφον κοῦφος εἶναι εἰμί · · ἀπλῶς γὰρ γάρ κοῦφον κοῦφος · · τὴν ὁ ὅς δὲ δέ γῆν γῆ καθ’ κατά αὑτὸ ἑαυτοῦ βαρεῖαν βαρύς · · ἀπλῶς γὰρ γάρ βαρεῖα βαρύς . . κἂν ἐάν ἐξισταμένοις τῶν ὁ οἰκείων οἰκεῖος τόπων τόπος ὑπάρχῃ ὑπάρχω ταῦτα οὗτος , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τὸ ὁ ἐξίστασθαι ἐξίστημι καὶ καί τὸ ὁ ἐξιστάμενα βαρέα βαρύς γίνεσθαι γίγνομαι ἢ ἤ κοῦφα κοῦφος ἴδια ἴδιος τῶν ὁ ὑπὸ ὑπό σελήνην σελήνη ἐστί εἰμί , , καὶ καί ἱκανὴ ἱκανός ἦν εἰμί καὶ καί ἡ ὁ κατὰ κατά ταῦτα οὗτος διαφορὰ δεικνύναι δείκνυμι τὰ ὁ οὐράνια ἄλλης ἄλλος ὄντα εἰμί φύσεως φύσις . . εἰς εἰς ἄλλο ἄλλος δέ δέ τι τι πάλιν πάλιν τῶν ὁ τοῦ ὁ ἀνδρὸς ἀνήρ ἐμπεπτωκὼς ἐμπίπτω λίαν λίαν ἀνόητον ἀνόητος , , ὡς ὡς οἶμαι οἴομαι , , διὰ διά τὸ ὁ μὴ μή ἀπιστεῖν ἀπιστέω τοὺς ὁ ἐντευξομένους , , εἴ εἰ τις τις ἄρα ἄρα καὶ καί τῶν ὁ γράφειν γράφω ἐπιχειρούντων ἐπιχειρέω οὕτως οὕτως ἀσυνέτους ἀσύνετος καὶ καί ἀνακολούθους ἔσχεν ἔχω ἐννοίας ἔννοια , , αὐτά αὐτός μοι παραγράφειν παραγράφω ἀνάγκη ἀνάγκη τὰ ὁ τούτου οὗτος ληρήματα λήρημα . . λέγει λέγω δὲ δέ οὕτως οὕτως ἐν ἐν τῷ ὁ τρισκαιδεκάτῳ τρεισκαιδέκατος τρισκαιδέκατος κεφαλαίῳ κεφάλαιος τοὐ δευτέρου δεύτερος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ βιβλίου βιβλίον · · “ “ ἀλλὰ ἀλλά δὴ δή συγκεχωρήσθω μὴ μή μόνον μόνος ἐν ἐν τοῖς ὁ ἀλλοτρίοις ἀλλότριος τόποις τόπος τὰ ὁ στοιχεῖα στοιχεῖον βάρος βάρος ἔχειν ἔχω ἢ ἤ κουφότητα κουφότης , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἐν ἐν τοῖς ὁ ἰδίοις ἴδιος ὄντα εἰμί ταῖς ὁ τοιαύταις τοιοῦτος εἰδοποιεῖσθαι δυνάμεσιν δύναμις · · οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ οὕτως οὕτως , , οἶμαι οἴομαι , , δεῖξαί δείκνυμι τις τις λόγος λόγος δυνήσεται δύναμαι , , ὡς ὡς μόνον μόνος τὸ ὁ οὐράνιον οὐράνιος σῶμα σῶμα τούτων οὗτος ἀπήλλακται ἀπαλλάσσω ἀπαλλαξείω τῶν ὁ δυνάμεων δύναμις , , ἐπειδὴ ἐπεί τὸ ὁ ὅς μήτε μήτε βάρους βᾶρος αὐτὸ αὐτός μήτε μήτε κουφότητος μετέχειν μετέχω ἐκ ἐκ τοῦ ὁ μὴ μή πεφυκέναι φύω κινεῖσθαι κινέω ἐπ’ ἐπί εὐθείας εὐθεῖα ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης συνήγαγεν συνάγω · · εἰς εἰς γὰρ γάρ ἀπόδειξιν ἀπόδειξις τοῦ ὁ μὴ μή πεφυκέναι φύω κινεῖσθαι κινέω ἐπ’ ἐπί εὐθείας εὐθεῖα τὸν ὁ οὐρανὸν οὐρανός τὸ ὁ ἕτερον ἕτερος εἶναι εἰμί τῆς ὁ τῶν ὁ εὐθυφορουμένων σωμάτων σῶμα οὐσίας οὐσία εἴληφεν λαμβάνω · · ἐκ ἐκ δὲ δέ τοῦ ὁ μὴ μή κινεῖσθαι κινέω ἐπ’ ἐπί εὐθείας εὐθεῖα τὸ ὁ ὅς μήτε μήτε βάρους βᾶρος μετέχειν μετέχω μήτε μήτε κουφότητος . . εἴ εἰ τις τις ἄρα ἄρα δείξειε δείκνυμι λόγος λόγος , , ὡς ὡς , , εἰ εἰ καὶ καί βάρους βᾶρος μετεῖχεν μετέχω ὁ ὁ οὐρανὸς οὐρανός ἢ τίη κουφότητος ἢ ἤ καὶ καί σύνθετος σύνθετος ἐκ ἐκ βαρέων βᾶρις σωμάτων σῶμα καὶ καί κούφων ὑπῆρχεν ὑπάρχω , , οὐδὲν ἧττον ἥσσων καὶ καί οὕτως οὕτως ἀδύνατον ἀδύνατος ἦν εἰμί αὐτῷ αὐτός τὸ ὁ κινεῖσθαι κινέω ἐπ’ ἐπί εὐθείας εὐθεῖα , , δῆλόν δῆλος που που πού πάντως πᾶς πάντως , , ὡς ὡς οὐδὲ οὐδέ διὰ διά τὸ ὁ μὴ μή ἐπ’ ἐπί εὐθείας εὐθεῖα κινεῖσθαι κινέω ἤδη ἤδη καὶ καί βάρους βᾶρος αὐτὸν αὐτός καὶ καί κουφότητος ἀπηλλάχθαι ἀπαλλάσσω ἀπαλλαξείω ἀνάγκη ἀνάγκη . . ἀρχὴ ἀρχή δὲ δέ ἔστω εἰμί τῆς ὁ ἀποδείξεως ἀπόδειξις , , φησίν φημί , , ἥδε ὅδε ’ ’ ’ ’ εἶτα εἶτα λαβών λαμβάνω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι στερρόν στερρός καὶ καί ἀντίτυπον ἀντίτυπος σῶμά σῶμα ἐστιν εἰμί ὁ ὁ οὐρανὸς οὐρανός καὶ καί οὐ οὐ σωνά|μενον ὑπείκειν ὑπείκω , , ὥσπερ ὥσπερ τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ καὶ καί ὁ ὁ ἀήρ ἀήρ , , οὐδ’ οὐδέ , , ἂν ἐάν ἀποσπασθῇ ἀποσπάω τι τι μόριον μόριον αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , συνεχὲς συνεχής ἔτι ἔτι μένει μένος ἀντιπεριιστάμενον ὥσπερ ὥσπερ ταῦτα οὗτος , , καὶ καί αἴτιον αἴτιος τοῦ ὁ στερροῦ τὸ ὁ σφαιρικὁν εἰπὼν λέγω σχῆμα σχῆμα " " οὐκοῦν οὐκοῦν οὔκουν , , φησίν φημί , , εἰ εἰ μὲν μέν κοῦφος κοῦφος ὁ ὁ οὐρανός οὐρανός , , δι’ διά αὐτό αὐτός γε γε τοῦτο οὗτος ἐπ’ ἐπί εὐθείας εὐθεῖα οὐκ οὐ ἄν ἄν κινηθείη κινέω τὸν ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ τόπον τόπος ἐπέχων τὸν ὁ ἑξωτάτω , , ὡς ὡς οὐδὲ οὐδέ ἡ ὁ ὅλη ὅλος ὅλοξ γῆ γῆ κατωτέρω φέρεσθαι φέρω δύναται δύναμαι τὸν ὁ φυσικὸν φυσικός ἔχουσα ἔχω · · εἰ εἰ δὲ δέ βαρύς βαρύς ἔξω ἔξω μὲν μέν πάλιν πάλιν αὐτὸν αὐτός ἐπ’ ἐπί εὐθείας εὐθεῖα κινεῖσθαι ἀδύνατον ἀδύνατος · · οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ ἔστι εἰμί τι τις κενὸν κενός ἔξω ἔξω · · καὶ καί ἄλλως ἄλλος ἄλλως τοῖς ὁ βαρέσιν βαρύς ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ μέσον μέσος ἡ ὁ κατὰ κατά φύσιν φύσις κίνησις κίνησις · · ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ μέσον μέσος δὲ δέ οὐκ οὐ ἄν ἄν φέροιτο φέρω διά διά τε τε τὸ ὁ μηδὲν εἶναι εἰμί μεταξὺ · · κενὸν μηδέ μηδέ , , εἴπερ εἴπερ ἦν εἰμί , , χωρητικὸν εἶναι εἰμί τὸν ὁ ἐλάττονα ἐλάσσων τόπον τόπος τοῦ ὁ μείζονος μέγας σώματος σῶμα καὶ καί διὰ διά τὸ ὁ πανταχόθεν πανταχόθεν ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ αὑτοῦ ἑαυτοῦ μορίων μόριον ἐν ἐν τῷ τῷ σφαιρικῷ σφαιρικός συνέχεσθαι συνέχω συνόχωκα σχήματι σχῆμα ἀδιαίρετον ἢ ἤ δυσδιαίρετον ὄντα εἰμί . . τῶν ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ ὑγρῶν καὶ καί εὐδιαιρέτων καὶ καί ῥᾳδίως ῥᾴδιος ὑπεικόντων ὑπείκω τοῖς ὁ ἀντιβαίνουσιν εἴ εἰ τι τι τοῦ ὁ ὅλου ὅλος ὅλοξ μόριον μόριον ὑπεξέλθοι ὑπεξέρχομαι , , ἀντιπεριιστάμενα ἀλλήλοις ἀλλήλων τὰ ὁ λοιπὰ λοιπός μόρια μόριον συνεχὲς συνεχής πάλιν πάλιν τὸ ὁ ὅλον ὅλος ὅλοξ ἐργάζεται ἐργάζομαι , , οἷά ἐστι εἰμί τὰ ὁ λοιπὰ λοιπός παρὰ παρά τὴν ὁ γῆν γῆ στοιχεῖα · · τῶν ὁ δὲ δέ ἀντιτύπων καὶ καί δυσδιαιρέτων εἴ εἰ τι τι μόριον μόριον ἀποπέσοι , , φθείρει φθείρω τὸ ὁ τοῦ ὁ ὅλου ὅλος ὅλοξ σχῆμα σχῆμα · · ἔνθεν ἔνθεν ἔνθεν , , ἕως ἕως ἄν ἄν ἐν ἐν τῷ τῷ κατὰ κατά φύσιν φύσις δέοι δέω δέω2 δεῖ μένειν μένω τὸν ὁ οὐρανὸν οὐρανός σχήνματι καὶ καί τὸν ὁ ὅλον ὅλος ὅλοξ ὑφεστάναι ὑφίστημι κόσμον κόσμος , , ἀδύνατόν ἀδύνατος τι τι τῶν ὁ τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός μορίων μόριον τῆς ὁ τοῦ ὁ ὅλου ὅλος ὅλοξ συνεχείας συνέχεια ἐκπεσεῖν ἐκπίπτω · · ὥστε ὥστε οὐδὲ οὐδέ ζητήσομεν ζητέω , , διὰ διά τί τίς τις τῶν ὁ μὲν μέν ἄλλων ἄλλος στοιχείων στοιχεῖον ἐκπίπτει ἐκπίπτω μόρια μορία , , τοῦ ὁ δὲ δέ οὐρανοῦ οὐρανός οὐκέτι οὐκέτι . . ἐκείνων ἐκεῖνος μὲν μέν γὰρ γάρ εἰ εἰ καὶ καί ἀποσπασθείη τινὰ μόρια μόριον , , οὐδὲν ἧττον ἥσσων ἡ ὁ συνέχεια συνέχεια καὶ καί τὸ ὁ ὅς φυσικὸν φυσικός σώζεται σῴζω σώζω σχῆμα σχῆμα διὰ διά τὴν ὁ τῶν ὁ λοιπῶν λοιπός μορίων μόριος ἀντιπερίστασιν ἀντιπερίστασις , , καὶ καί οὐδεμία οὐδείς τῷ ὁ παντὶ πᾶς διὰ διά τοῦτο οὗτος βλάβη βλάβη προσγίνεται , , ἐπὶ ἐπί δὲ δέ τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός ἀδύνατον ἀδύνατος ἦν εἰμί τοῦτο οὗτος συμβαίνειν συμβαίνω · · ἕως ἑός οὖν οὖν αὐτόν αὐτός τε τε καὶ καί τὸ ὁ πᾶν πᾶς σώζεσθαι σῴζω σώζω δέοι δέω δέω2 δεῖ , , ἀνάγκη ἀνάγκη μηδὲν αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ μόριον μόριον ἀποπίπτειν ἀποπίπτω . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ οὕτως οὕτως ἔχειν ἔχω τὸν ὁ οὐρανὸν οὐρανός ἐπιγενέσθαι ἐπιγίγνομαι μέν μέν τι τις αὐτῷ αὐτός εἶδος εἶδος ἕτερον ἕτερος τῶν ὁ ἁπλῶν ἁπλόος ἀποδείκνυσιν ἀποδείκνυμι , , οὐ οὐ μὴν μήν καὶ καί τῆς ὁ τῶν ὁ στοιχείων εἶναι εἰμί φύσεως φύσις ἀλλότριον ἀλλότριος · · καὶ καί γὰρ γάρ τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ πηγνύμενον πήγνυμι γένοιτο γίγνομαι ἄν ἄν κρύσταλλος ἢ τίη χιών χιών , , οὐ οὐ μὴν μήν πέμπτης διὰ διά τοῦτο οὗτος τῶν ὁ σωμάτων σῶμα φύσεως φύσις ταῦτα οὗτος εἶναι εἰμί νομίζεται νομίζω . . ’ ’ ’ συμπεραινόμενος δὲ δέ τὰ ὁ εἰρημένα λέγω " " ouxouv , , φησίν φημί , , εἰ εἰ καὶ καί βάρους βᾶρος αὐτὸν αὐτός μετέχειν μετέχω ὑποθέμενοι καὶ καί κουφότητος κουφότης ἀδύνατον ἀδύνατος ηὕρομεν αὐτῷ αὐτός τὴν ὁ ἐπ’ ἐπί εὐθείας εὐθεῖα κίνησιν κίνησις , , οὐκ οὐ ἄρα ἄρα , , οὐδὲ οὐδέ εἰ εἰ μὴ μή κινεῖται κινέω ἐπ’ ἐπί εὐθείας εὐθεῖα , , ἤδη ἤδη καὶ καί κουφότητος κουφότης καὶ καί βάρους βᾶρος ἐστὶν εἰμί ἐλεύθερος ἐλεύθερος . . ’ ’ ’ ὅρα ὁράω τοίνυν τοίνυν ἐν ἐν τούτοις οὗτος πρῶτον πρῶτος πρότερος μέν μέν , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί αὐτὸς αὐτός ὁμολογῶν ὁμολογέω βαρὺ βαρύς εἶωαι τὸ ὁ ὅς ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ μέσον μέσος κατὰ κατά φύσιν φύσις κινούμενον κινέω καὶ καί κοῦφον κοῦφος δηλονότι τὸ ὁ ὅς ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ μέσου μέσης καὶ καί ἀποδεικνὺς ἀποδείκνυμι ἀδύνατον ἀδύνατος εἶναι εἰμί ἐπ’ ἐπί εὐθείας εὐθεῖα κινεῖσθαι κινέω τὸν ὁ οὐρανὸν οὐρανός ὅμως ὅμως ὁμῶς βαρὺν βαρύς αὐτὸν αὐτός ἢ ἤ κοῦφον ὑποτίθεται ὑποτίθημι καὶ καί οἴεται οἴομαι ἐκ ἐκ τούτου οὗτος δεικνύναι δείκνυμι ; ; ὅτι ὅτι2 ὅτι , , κἄν ἐάν κἀν μὴ μή ἐπ’ ἐπί εὐθείας εὐθεῖα κινῆται κινητής , , οὐδὲν κωλύει κωλύω βάρος βάρος αὐτὸν αὐτός ἔχειν ἔχω ἢ ἤ κουφότητα κουφότης , , πῶς πῶς πως τοῦτο οὗτος συνάγων συνάγω , , εἴπερ εἴπερ τὸ ὁ βαρὺ βαρύς ἐπ’ ἐπί εὐθείας εὐθεῖα καὶ καί τὸ ὁ μὴ μή ἐπ’ ἐπί | | εὐθείας εὐθεῖα οὐ οὐ βαρύ βαρύς ; ; οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ τὸ ὁ ὑποθέσθαι ὑποτίθημι βαρὺν βαρύς ἢ ἤ κοῦφον κοῦφος μηδαμῶς μηδαμῶς μηδαμός ἐπ’ ἐπί εὐθείας εὐθεῖα κινούμενον κινέω ἀποδεῖξαί ἀποδείκνυμι ἐστι εἰμί τό ὁ ὅς , , κἄν ἐάν κἀν μὴ μή κινῆται κινητής ἐπ’ ἐπί εὐθείας εὐθεῖα , , βαρὺν εἶναι εἰμί ἢ ἤ κοῦφον κοῦφος · · ἀλλ’ ἀλλά ὁ ὁ οὕτως οὕτως λέγων λέγω ὡς ὡς οὗτος οὗτος ὅμοιόν τί τι μοι δοκεῖ δοκέω λέγειν λέγω τῷ τῷ λέγοντι λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι , , ἐὰν ἐάν ἀποδείξω ἀποδείκνυμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἄνθρωπος ἄνθρωπος οὐκ οὐ ἔχει ἔχω πτερά πτερόν , , ὑποθῶμαι δὲ δέ αὐτὸν αὐτός πέτεσθαι πέτομαι , , δεδειχὼς ἔσομαι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι , , κἂν ἐάν μὴ μή ἔχῃ ἔχω πτερά , , οὐχὶ οὐ διὰ διά τοῦτο οὗτος κωλύεται κωλύω πέτεσθαι πέτομαι . . καίτοι διὰ διά τοῦτο οὗτος οὐ οὐ πέτεται πέτομαι , , ὥσπερ ὥσπερ διὰ διά τὸ ὁ μὴ μή ἐπ’ ἐπί εὐθείας εὐθεῖα κινεῖσθαι κινέω οὔτε οὔτε βαρὺς βαρύς οὔτε οὔτε κοῦφός ἐστιν εἰμί ὁ ὁ οὐρανός οὐρανός , , ὥστε ὥστε ἀνακόλουθος ἡ ὁ τοιαύτη τοιοῦτος ἀκολουθία ἀκολουθία . . ἐν ἐν δὲ δέ τοῖς ὁ κατὰ κατά μέρος μέρος πῶς πῶς πως ἀποφαίνεται ἀποφαίνω μὴ μή δυνατὸν δυνατός εἶναι εἰμί δεῖξαι δείκνυμι βάρους βᾶρος καὶ καί κουφότητος κουφότης ἀπηλλάχθαι ἀπαλλάσσω ἀπαλλαξείω τὸν ὁ οὐρανόν οὐρανός , , εἴπερ εἴπερ ἐναργές ἐναργής ἐστι εἰμί τὸ ὁ ὅς κύκλῳ κύκλος αὐτὸν αὐτός ἀλλὰ ἀλλά μὴ μή ἐπ’ ἐπί εὐθείας εὐθεῖα κινεῖσθαι κινέω ; ; πῶς πῶς πως δὲ δέ λέγει λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι εἰς εἰς ἀπόδειξιν ἀπόδειξις τοῦ ὁ μὴ μή πεφυκέναι φύω κινεῖσθαι κινέω ἐπ’ ἐπί εὐθείας εὐθεῖα τὸν ὁ οὐρανὸν οὐρανός τὸ ὁ ἕτερον ἕτερος εἶναι εἰμί τῆς ὁ τῶν ὁ εὐθυφορουμένων σωμάτων σῶμα οὐσίας οὐσία εἴληφε λαμβάνω ; ; τοὐναντίον ἐναντίον γὰρ γάρ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ κύκλῳ κύκλος κινεῖσθαι κινέω τὸ ὁ ἕτερον ἕτερος εἶναι εἰμί κατ’ κατά οὐσίαν οὐσία ἀπέδειξεν ἀποδείκνυμι ὁμολογοὐμενον λαβὼν λαμβάνω τὸ ὁ ὅς κύκλῳ κύκλος κινεῖσθαί κινέω τι σῶμα σῶμα . . λέγει λέγω γοῦν γοῦν · · “ “ εἴπερ εἴπερ οὖν οὖν ἔστιν εἰμί ἁπλῆ ἁπλόος κίνησις κίνησις , , ἁπλῆ ἁπλόος δὲ δέ ἡ ὁ κύκλῳ κύκλος κίνησις κίνησις , , ἀναγκαῖον ἀναγκαῖος εἶναί εἰμί τι σῶμα σῶμα ἁπλοῦν ἁπλόος , , ὃ ὅς πέφυκε φύω φέρεσθαι φέρω τὴν ὁ κύκλῳ κύκλος κίνησιν κίνησις κατὰ κατά τὴν ὁ αὑτοῦ ἑαυτοῦ φύσιν φύσις ’ ’ ’ ’ . . καὶ καί παωταχοῦ δὲ δέ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ μὴ μή κατ’ κατά εὐθεῖαν εὐθύς ἀλλὰ ἀλλά κύκλῳ κύκλος κινεῖσθαι κινέω τὸ ὁ εἶναί εἰμί τινα τις οὐσίαν οὐσία ἄλλην ἄλλος παρὰ παρά τὰς ὁ ἐνταῦθα ἐνταῦθα συμπεραίνεται . . καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι μὲν μέν οὔτε οὔτε ἄνω ἄνω2 ἄνω οὔτε οὔτε κάτω κάτω οὐδὲ οὐδέ ὅλως ὅλος ὅλοξ ἔξω ἔξω τοῦ ὁ οἰκείου οἰκεῖος τόπου τόπος κινεῖται κινέω ὁ ὁ οὐρανός οὐρανός , , κἄν ἐάν κἀν μὴ μή στερρὸς στερρός ἢ τίη ἀντίτυπος ἀντίτυπος ἦν εἰμί , , πρόδηλον πρόδηλος , , καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι κύκλῳ κύκλος κινεῖται κινέω καὶ καί κατὰ κατά φύσιν φύσις , , ἀλλ’ ἀλλά οὐκ οὐ ἐπ’ ἐπί εὐθείας εὐθεῖα , , καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐδὲν ἔξω ἔξω ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ κρεῖττον κρείσσων ἔχει ἔχω , , πρὸς πρός ὃ ὅς κινήσεται , , διὸ διό καὶ καί κύκλῳ κύκλος κινεῖται κινέω . . θαυμαστὴν θαυμαστός δὲ δέ αἰτίαν αἰτία ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός στερρότητος ἀποδίδωσιν τοῦ ὁ μὴ μή ἀποσπᾶσθαί ἀποσπάω τι τις τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός μόριον μόριον , , κἄν ἐάν κἀν ὁμοφυὴς ᾖ εἰμί τοῖς ὁ ὑπὸ ὑπό σελήνην σελήνη στοιχείοις στοιχεῖον . . “ “ οὑ οὗ γὰρ γάρ συνεφύετο , , φησίν φημί , , ἀποσπώμενα ἀποσπάω διὰ διά τὸ ὁ ἀντίτυπον ἀντίτυπος καὶ καί δυσδιαίρετον καὶ καί ἔμεινεν μένω ἂν ἐάν ἀτελής ἀτελής . . καίτοι καὶ καί τὴν ὁ γῆν γῆ ἀντίτυπον ἀντίτυπος νομίζει νομίζω · · πῶς πῶς πως οὖν οὖν ταύτης οὗτος ἀποσπᾶται μόρια μόριος ; ; καὶ καί ἐν ἐν τοῖς ὁ ὑγροῖς ὑγρός δὲ δέ κακῶς κακός τὴν ὁ ἀντιπερίστασιν ἀντιπερίστασις ᾐτιάσατο αἰτιάομαι τοῦ ὁ μὴ μή ἀτελὲς ἀτελής μένειν μένω , , ἐάν ἐάν τι τι τῶν ὁ μορίων μόριος ὑπεξέλθῃ . . ἡ ὁ ὅς γὰρ γάρ ἀντιπερίστασις συνεχὲς συνεχής μὲν μέν δύναται δύναμαι ποιεῖν ποιέω ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ τοιούτων τοιοῦτος , , οὐ οὐ μέντοι μέντοι ὅλον ὅλος ὅλοξ , , ἂν ἐάν μὴ μή ἀντεισαχθῇ τι τις τῷ τῷ ἐξελθόντι ἐξέρχομαι . . ὅλως ὅλος ὅλοξ δέ δέ , , εἰ εἰ τῶν ὁ μὲν μέν ὑπὸ ὑπό σελήνην σελήνη ἀποσπᾶται μέρη , , τοῦ ὁ δὲ δέ οὐρανοῦ οὐρανός διὰ διά τὴν ὁ στερρότητα στερρότης καὶ καί τὴν ὁ ἰσχὺν ἰσχύς τὴν ὁ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ σφαιρικοῦ σώματος σῶμα ἐνδιδομένην ἐνδίδωμι οὐ οὐ πέφυκεν φύω ἀποσπᾶσθαι ἀποσπάω , , τίς τις οὐκ ἄν ἄν ἄλλης αὐτὸν αὐτός φύσεως φύσις εἴποι λέγω εἶπον καὶ καί οὐσίας οὐσία ; ; πῶς πῶς πως δὲ δέ κἄν πολυχρονιώτερον πολυχρόνιος οὐκ οὐ ἀνάγκη ἀνάγκη τὸν ὁ οὐρανὸν οὐρανός φθαρτὰ καὶ καί αὐτά αὐτός ἐστιν εἰμί , , ἀλλ’ ἀλλά ὅμως ὅμως ὁμῶς στερροτέραν στερρός ἔχοντα ἔχω τὴν ὁ σύστασιν σύστασις πολὺ πολύς χρονιώτερα χρόνιος σαρκῶν σάρξ ἐστι εἰμί καὶ καί φλεβῶν καὶ καί νεύρων καὶ καί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος ἐν ἐν τῷ ὁ σώματι σῶμα μορίων μόριον . . ὥρα ὥρα2 ὥρα οὖν οὖν αὐτῶ φθείρειν φθείρω τὸν ὁ κόσμον κόσμος ἐπιθυμοῦντι ἐπιθυμέω τὸν ὁ οὐρανὸν οὐρανός ἀπολιπεῖν ἀπολείπω ἀπολιμπάνω ἐπί ἐπί τινα τις χρόνον χρόνος διαρκοῦντα μετὰ μετά τὴν ὁ τοῦ ὁ ὑπὸ ὑπό σελήνην σελήνη φθοράν φθορά . . καίτοι ὡς ὡς ὡς κατὰ κατά τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός ἡμέραν ἡμέρα οὐρανὸν οὐρανός καὶ καί γῆν γῆ νομίζει νομίζω γε γε · · νενῆσθαι , , κατὰ κατά τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός ταῦτα οὗτος καὶ καί φθαρῆναι φθείρω ἀκόλουθον . . πῶς πῶς πως οὖν οὖν , , εἰ εἰ ταῦτα οὗτος , , βέλτιστε βέλτιστος , , τοῖς ὁ σοῖς σός ἀκολουθεῖ ἀκολουθέω λόγοις λόγος , , παραγγέλλεις μηκέτι μηκέτι ζητεῖν ζητέω , , διὰ διά τί τίς τις τῶν ὁ μὲν μέν ἄλλων ἄλλος στοιχείων στοιχεῖον ἐκπίπτει ἐκπίπτω μόρια μορία , , τοῦ ὁ δὲ δέ οὐρανοῦ οὐρανός οὐκέτι οὐκέτι . . καίτοι ὁμοίως ὅμοιος ὄντος εἰμί φθαρτοῦ καὶ καί παθητοῦ τοῖς ὁ ἄλλοις ἄλλος καὶ καί ἰσοχρονίαν τὴν ὁ σύστασιν σύστασις ἔχοντος ἔχω ; ; ἐν ἐν δὲ δέ τοῖς ὁ ἐφεξῆς ἐφεξῆς ἄχρι ἄχρι τοῦ ὁ τέλους τέλος τοῦ ὁ δευτέρου βιβλίου βιβλίον οὐδὲν μὲν μέν πρὸς πρός τὰ ὁ προκείμενα φαίνεται φαίνω λέγων λέγω οὐδὲ οὐδέ πρὸς πρός τὸν ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ τάχα τάχα σκοπόν σκοπός , , ἐναντιολογίᾳ ἐναντιολογία δὲ δέ μόνον μόνος περιβαλεῖν περιβάλλω τὸν ὁ Ἀριστοτέλην Ἀριστοτέλης σπουδάζει σπουδάζω , , καὶ καί οὕτως οὕτως εἰς εἰς ἀντιλογίαν ἀντιλογία μόνην μόνος ἀπέβλεψεν ἀποβλέπω ὁ ὁ ἀνὴρ ἀνήρ οὗτος οὗτος ὥστε ὥστε καὶ καί ἄνω ἄνω2 ἄνω ποταμῶν ποταμός ἀναστέλλεσθαι ἀναστέλλω , , τὸ ὁ λεγόμενον λέγω , , καὶ καί πρὸ πρό τοῦ ὁ τὸν ὁ Ἀριστοτέλην Ἀριστοτέλης λέγειν λέγω , , ἅπερ ὅς ἐναντία ἐναντίος λέγειν λέγω ἑαυτῷ ἑαυτοῦ νομίζει νομίζω , , προπηδᾶν προπηδάω ἐπ’ ἐπί αὐτόν αὐτός . . ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ ὅς μὲν μέν διὰ διά πολλῶν πολύς δεικνύναι δείκνυμι λόγων λόγος συμφώνων σύμφωνος , , ὡς ὡς λέγει λέγω , , τῷ τῷ Πλάτωνι Πλάτων τὸ ὁ · · καὶ καί φυσικὴν φυσικός εἶναι εἰμί τὴν ὁ κυκλοφορίαν κυκλοφορία τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός καὶ καί ὑπὸ ὑπό ψυχῆς ψυχή ἐνδεδόσθαι , , διότι διότι ζῷον ζῷον ὁ ὁ οὐρανός οὐρανός ἐστιν εἰμί , , εἰ εἰ καὶ καί διὰ διά μακροτέρων τῆς ὁ χρείας χρεία , , ἀλλ’ ἀλλά ἀληθῶς ἀληθής εἰρῆσθαι λέγω ἐρῶ νομίζω νομίζω . . μέμφεται μέμφομαι δὲ δέ τῷ τῷ Ἀριστοτέλει Ἀριστοτέλης ἐν ἐν δευτέρῳ δεύτερος τῆσδε ὅδε τῆς ὁ πραγματείας πραγματεία ἀναιροῦντι , , ὡς ὡς οἴεται οἴομαι , , τὸ ὁ ὅς ὑπὸ ὑπό ψυχῆς ψυχή εἶναι εἰμί τὴν ὁ ἐγκύκλιον ἐγκύκλιος κίνησιν κίνησις , , ὡς ὡς ἔδοξε δοκέω Πλάτωνι Πλάτων , , καὶ καί λέγειν λέγω παρὰ παρά φύσιν φύσις αὐτὴν αὐτός · · οὕτως οὕτως ἔσεσθαι εἰμί καὶ καί ἀναπαύλης ἀνάπαυλα δεῖσθαι δέω δέω2 καὶ καί ἀντερείσεως , , ὡς ὡς τὰ ὁ λοιπὰ λοιπός ζῷα ζῷον . . καίτοι , , φησί φημί , , καὶ καί αὐτὸς αὐτός Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης περὶ περί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ λέγων λέγω “ “ ὁ ὁ δὲ δέ οὐρανὸς οὐρανός ἔμψυχος ἔμψυχος , , ’ ’ ’ ’ φησί φημί , , “ “ καὶ καί ἔχει ἔχω κινήσεως κίνησις ἀρχήν ἀρχή , , ’ ’ ’ ’ καὶ καί περὶ περί τῶν ὁ ἀστέρων δὲ δέ μὴ μή ὡς ὡς περὶ περί σωμάτων σῶμα μόνον μόνος καὶ καί μονάδων μονάς τάξιν τάξις μὲν μέν ἐχόντων ἔχω , , ἀψύχων δὲ δέ πάμπαν πάμπαν , , διανοεῖσθαι διανοέομαι , , δεῖν δέω δέω2 δεῖ δὲ δέ ὡς ὡς ὡς μετεχόντων μετέχω ὑπολαμβάνειν ὑπολαμβάνω πράξεως πρᾶξις καὶ καί ζωῆς ζωή . . “ καίτοι εἰ εἰ ψυχὴν ψυχή ἔχει ἔχω καὶ καί ἀρχὴν ἀρχή κινήσεως κίνησις , , ποίαν πόα , , φησί φημί , , κίνησιν κίνησις ἄλλην ἄλλος ὑπ’ ὑπό ἐκείνης ἐκεῖνος κινηθή σεται ἡ ὁ τὴν ὁ τοπικήν τοπικός , , εἴπερ εἴπερ οὔτε οὔτε γίνεται γίγνομαι οὔτε οὔτε φθείρεται φθείρω οὔτε οὔτε αὔξεται αὐξάνω οὔτε οὔτε ἀκροάσεως ἀκρόασις αὐτὸς αὐτός ἔδειξεν δείκνυμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ οὐράνιον οὐράνιος σῶμα σῶμα πεπερασμένον περαίνω ἐστί εἰμί , , τὸ ὁ δὲ δέ πεπερασμένον περαίνω πεγͅο͂ρασuένrιν ἔχει ἔχω δύναμιν δύναμις , , ἄπειρος ἄπειρος δὲ δέ ἡ ὁ κυκλοφορία , , ἀνάγκη ἀνάγκη ἄρ αὐτὴν αὐτός ὑπὸ ὑπό ἀπειροδυνάμου αἰτίου δίδοσθαι δίδωμι · · ἡ ὁ ὅς δὲ δέ φύσις φύσις ἐν ἐν ὑποκειμένῳ οὖσα εἰμί τῷ τῷ πεπερασμένῳ περαίνω πεπερασμένη περαίνω καὶ καί αὐτή αὐτός ἐστιν εἰμί · · ἄλλο ἄλλος ἄρ τι καὶ καί κατ’ κατά αὐτὸν αὐτός τὸ ὁ κινοῦν τὸν ὁ οὐρανὸν οὐρανός τὴν ὁ κύκλῳ κύκλος κίνησιν κίνησις . . πῶς πῶς πως οὖν οὖν ἐκ ἐκ μόνης μόνος φύσεως φύσις ἐνταῦθα ἐνταῦθα δοκεῖ δοκέω λέγειν λέγω αὐτήν αὐτός ; ; ’ ’ ’ ταῦτα οὗτος οὖν οὖν ἐν ἐν τούτοις οὗτος αἰτιώμενος αὐτὸς αὐτός μὲν μέν οὐκ οὐ ἀδύνατον ἀδύνατος εἶναί εἰμί φησι φημί τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός κίνησιν κίνησις καὶ καί ὡς ὡς ὑπὸ ὑπό ψυχῆς ψυχή ἅμα ἅμα καὶ καί ὡς ὡς ὑπὸ ὑπό φύσεως φύσις γίνεσθαι γίγνομαι . . ὡς ὡς ὡς εἴ εἰ τις τις , , φησίν φημί , , ἐπινοήσειε ἐπινοέω τῶν ὁ πτηνῶν πτηνός τι τις ζῴων ζῷον ἐπ’ ἐπί εὐθείας εὐθεῖα ὡς ὡς ὡς ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ κέντρον κέντρον τὴν ὁ πτῆσιν πτῆσις ποιούμενον ποιέω · · συντρέχει συντρέχω γὰρ γάρ τῇ ὁ ὅς τῇ φυσικῇ φυσικός ῥοπῇ ῥοπή τοῦ ὁ σώματος σῶμα ἡ ὁ τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή ὁρμή ὁρμή · · τὸν ὁ ὅς δὲ’ Αριστοτέλην νομίζει νομίζω μὴ μή οὕτως οὕτως ἔχειν ἔχω ἐνταῦθα ἐνταῦθα καὶ καί τὴν ὁ Ἁλεξάνδρου ἐξήγησιν ἐξήγησις τοῦτο οὗτος λέγουσαν λέγω ἀποσκευαζόμενος . . χρὴ χρή οὖν οὖν ἀκοῦσαι ἀκούω 38 a τῆς ὁ Ἀριστοτέλους Ἀριστοτέλης λέξεως λέξις , , εἰς εἰς ἣν ὅς ὅς2 ἀποτεινόμενος ἀποτείνω ταῦτα οὗτος πάντα πᾶς γέγραφεν γράφω ἔχουσαν ἔχω οὕτως οὕτως · · “ “ ἀλλά ἀλλά μὴν μήν οὐδὲ οὐδέ ὑπὸ ὑπό ψυχῆς ψυχή εὔλογον ἀναγκαζούσης ἀναγκάζω μένειν μένω ἀίδιον ἀΐδιος ἀίδιος · · οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή οἷόν τε τε εἶναι εἰμί τὴν ὁ τοιαύτην τοιοῦτος ζωὴν ζωή ἄλυπον ἄλυπος καὶ καί μακαρίαν μακαρία . . ἀνάγκη ἀνάγκη γὰρ γάρ καὶ καί τὴν ὁ κίνησιν κίνησις μετὰ μετά βίας βία οὖσαν εἰμί , , εἴπερ εἴπερ κινεῖ κινέω φέρεσθαι φέρω πεφυκότος φύω τοὐ οὐ πρώτου πρῶτος πρότερος σώματος σῶμα ἄλλως ἄλλος ἄλλως καὶ καί κινεῖ κινέω συνεχῶς συνεχής , , ἄσχολον ἄσχολος εἶναι εἰμί καὶ καί πάσης πᾶς ἀπηλλαγμένην ῥᾳστώνης ῥᾳστώνη ἔμφρονος ἔμφρων . . ” τίς τις οὐκ οὐ ἄν ἄν ἀκούσας ἀκούω τοῦ ὁ Ἀριστοτέλους Ἀριστοτέλης καὶ καί φυσικὴν φυσικός τὴν ὁ κύκλῳ κύκλος κίνησιν κίνησις καί καί ἔμψυχον ἔμψυχος τὸν ὁ οὐρανὸν οὐρανός λέγοντος λέγω ἐννοήσοι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι διὰ διά τούτων οὗτος πρὸς πρός ἐκείνους ἐκεῖνος ἀποτείνεται ἀποτείνω τοὺς ὁ ψυχικὴν ψυχικός μόνον μόνος λέγοντας λέγω τὴν ὁ κύκλῳ κύκλος κίνησιν κίνησις τὸ ὁ ὅς κατὰ κατά φύσιν φύσις μὴ μή προσλογιζομένους ; ; ἐπεὶ ἐπεί ὅ ὁ ὅς γε γε Πλάτων Πλάτων καὶ καί ἐν ἐν Τιμαίῳ πρώτην πρῶτος πρότερος αὐτῷ αὐτός κατὰ κατά τὴν ὁ φύσιν φύσις τὴν ὁ κυκλικὴν κίνησιν κίνησις ἀποδίδωσιν καὶ καί τότε τότε τοτέ τὴν ὁ μετὰ μετά τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή . . λέγει λέγω δὲ δέ περὶ περί μὲν μέν τῆς ὁ κατὰ κατά φύσιν φύσις οὕτως οὕτως · · “ “ χειρῶν χείρ δέ δέ , , αἷς ὅς οὔτε οὔτε λαβεῖν λαμβάνω οὔτε οὔτε αὖ αὖ τινα τις ἀμύνασθαι ἀμύνω χρεία χρεία τις τις ἦν εἰμί , , μάτην μάτην οὐκ οὐ ᾤετο οἴομαι δεῖν δέω δέω2 δεῖ αὐτῷ αὐτός προσάπτειν προσάπτω οὐδὲ οὐδέ ποδῶν πούς οὐδὲ οὐδέ ὅλως ὅλος ὅλοξ τῆς ὁ περὶ περί τὴν ὁ βάσιν βάσις ὑπηρεσίας ὑπηρεσία . . κίνησιν κίνησις γὰρ γάρ ἀπένειμεν αὐτῷ αὐτός τὴν ὁ τοῦ ὁ σώματος σῶμα οἰκείαν οἰκεῖος τῶν ὁ ἑπτὰ τὴν ὁ περὶ περί νοῦν νόος καὶ καί φρόνησιν φρόνις μάλιστα μάλιστα οὖσαν εἰμί · · διὸ διό δὴ δή κατὰ κατά ταὐτὰ αὐτός ἐν ἐν τῷ τῷ αὐτῷ αὐτός καὶ καί ἐν ἐν ἑαυτῷ ἑαυτοῦ περιαγαγὼν περιάγω αὐτὸ αὐτός ἐποίησε ποιέω κυλλῷ κινεῖσθαι κινέω στρεφόμενον στρέφω , , τὰς ὁ δὲ δέ ἓξ ἁπάσας ἅπας ἀφεῖλεν ἀφαιρέω καὶ καί ἀπλανὲς ἀπλανής ἀπειργάσατο ἀπεργάζομαι ἐκείνων ἐκεῖνος . . ’ ’ ’ περὶ περί δὲ δέ τῆς ὁ ψυχικῆς ψυχικός τάδε ὅδε γέγραφε γράφω μετ’ μετά ἐκεῖνα ἐκεῖνος οὐ οὐ προσεχῶς προσεχής · · ‘ ‘ ‘ ἐπειδὴ ἐπεί κτὰ νοῦν νόος τῷ τῷ ξυνιστάντι πᾶσα πᾶς ἡ ὁ τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή ξύστασις σύστασις ἐγεγένητο γίγνομαι μετὰ μετά τοῦτο οὗτος πᾶν πᾶς τὸ ὁ σωματοειδὲς σωματοειδής ἐντὸς ἐντός αὐτῆς αὐτός ἐτεκτήνατο καὶ καί μέσον μέσος μέσῃ μέσος ξυναγαγὼν συνάγω προσήρμοττεν προσαρμόζω . . ἡ ὁ ὅς δὲ δέ ἐκ ἐκ μέσου μέσος πρὸς πρός τὸν ὁ ἔσχατον ἔσχατος οὐρανὸν οὐρανός πάντη πᾶς πάντῃ διαπλακεῖσα διαπλέκω κύκλῳ κύκλος τε τε αὐτὸν αὐτός ἔξωθεν ἔξωθεν περικαλύψασα περικαλύπτω αὐτὴ αὐτός ἐν ἐν αὑτῇ στρεφομένη στρέφω θείαν θεία ἀρχὴν ἀρχή ἤρξατο ἄρχω ἔρδω ἀπαύστου ἄπαυστος καὶ καί ἔμφρονος ἔμφρων βίου βίος βιός ’ ’ ’ . . ὁ ὁ δὲ δέ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης τὸ ὁ ὑπὸ ὑπό “ “ ψυχῆς ψυχή ἀναγκαζούσης ἀναγκάζω ’ ’ ’ ’ κινούμενόν κινέω φησιν φημί μήτε μήτε αὐτὸ αὐτός “ “ μένειν μένω ἀίδιον’ ’ ’ , , εἰ εἰ παρὰ παρά τὴν ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ δηλονότι φύσιν φύσις ἀναγκάζοιτο ἀναγκάζω ἄλλως ἄλλος ἄλλως αὐτὸ αὐτός πεφυκός φύω , , μήτε μήτε “ ἄλυπον ἄλυπος καὶ καί μακαρίν’ ’ ’ συγχωρεῖν συγχωρέω εἶναι εἰμί τὴν ὁ τοῦ ὁ κινοῦντος κινέω ζωήν ζωή . . καὶ καί ἀρκεῖ ἀρκέω πάντα πᾶς τὰ ὁ ὑπὸ ὑπό τοῦδε τοῦ ὁ ἀνδρὸς ἀνήρ εἰρημένα λέγω διαλῦσαι διαλύω τὸ ὁ ‘ ἀναγκαζούσης ἀναγκάζω ’ ’ προσκείμενον . . εἰ εἰ δὲ δέ καὶ καί τῷ τῷ σώματι σῶμα κατὰ κατά φύσιν φύσις ἐστὶ εἰμί καὶ καί τῇ ὁ ὅς τῇ νοερᾷ ψυχῇ ψυχή ἡ ὁ κύκλῳ κύκλος κίνησις κίνησις , , εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως ἀίδιόν ἀΐδιος ἐστι εἰμί καὶ καί μακάριον καὶ καί τὸ ὁ ὅς κινοῦν καὶ καί τὸ ὁ κινούμενον κινέω . . θαυμαστῶς θαυμαστός δὲ δέ οὗτος οὗτος καὶ καί τῶν ὁ τοῦ ὁ ὅς Πλάτωνός ἐστι εἰμί διακορὴς διακορής ὥσπερ ὥσπερ τῶν ὁ τοῦ ὁ Ἀριστοτέλους Ἀριστοτέλης . . τοῦ ὁ γὰρ γάρ Πλάτωνος Πλάτων καὶ καί πρὸ πρό τοῦ ὁ τὴν ὁ ψυχὴν ψυχή τῷ τῷ οὐρανῷ οὐρανός προσθεῖναι προστίθημι τὴν ὁ ἐγκύκλιον αὐτῷ αὐτός κίνησιν κίνησις ἀποδόντος ἀποδίδωμι οὗτος οὗτος ὅμως ὅμως ὁμῶς ὡς ὡς ὡς ψυχικῆς ψυχικός μόνως μόνος μόνως ὑπ’ ὑπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ λεγομένης λέγω ἀπολογεῖται ἀπολογέομαι ὑπὲρ ὑπέρ τοῦ ὁ Πλάτωνος Πλάτων λέγων λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ ἔστι εἰμί παρὰ παρά φύσιν φύσις τῷ τῷ σώματι σῶμα , , ἐπειδὴ ἐπεί οὐκ οὐ ἔχει ἔχω τινὰ ἄλλην ἄλλος κατὰ κατά φύσιν φύσις , , ὥσπερ ὥσπερ οὐδὲ οὐδέ τῷ ὁ παντὶ πᾶς κόσμῳ κόσμος οὐδεμία οὐδείς τοπικὴ κίνησίς κίνησις ἐστι εἰμί παρὰ παρά φύσιν φύσις , , ἐπεὶ ἐπεί μηδὲ μηδέ κατὰ κατά φύσιν φύσις ἐν ἐν τόπῳ τόπος κινεῖται κινέω . . ταῦτα οὗτος οὖν οὖν καὶ καί πρὸς πρός αὐτὸν αὐτός ῥητέον λέγω ῥητέος περὶ περί τοῦ ὁ ὑπεκκαύματος ὅλου ἐρωτῶντα ἐρωτάω , , | | εἰ εἰ κατὰ κατά φύσιν φύσις ἐστὶν εἰμί αὐτῷ αὐτός ἢ τίη παρὰ παρά φύσιν φύσις ἡ ὁ κύκλῳ κύκλος κίνησις κίνησις . . μὴ μή γὰρ γάρ ἔχον ἔχω τινὰ κάτα κατά φύσιν φύσις , , εἴπερ εἴπερ μὴ μή ἔχει ἔχω ταύτην οὗτος , , οὔτε οὔτε κατὰ κατά φύσιν φύσις αὐτῷ αὐτός ῥητέον οὔτε οὔτε παρὰ παρά φύσιν φύσις ἀλλ’ ἀλλά ὑπὲρ ὑπέρ φύσιν φύσις , , ὡς ὡς εἴρηται λέγω ἐρῶ . . ἐπειδὴ ἐπεί δὲ δέ σκοπὸν ἔχων ἔχω , , ὡς ὡς καὶ καί αὐτὸς αὐτός ὁμολογεῖ ὁμολογέω , , τοῖς ὁ περὶ περί τῆς ὁ ἀιδιότητος τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός λεγομένοις λέγω ἀντιτάττεσθαι ἀντιτάσσω , , οὐκ οὐ ἠρκέσθη ἀρκέω τοῖς ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ Περὶ οὐρανοῦ οὐρανός γεγραμμένοις ἀντιγράφειν ἀντιγράφω , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί πρὸς πρός τὸ ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ Μετεώροις ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ Ἀριστοτέλους Ἀριστοτέλης λεγόμενον λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ ἔστι εἰμί πύριος ὁ ὁ οὐρανός οὐρανός , , καὶ καί πρὸς πρός τοῦτο οὗτος ἀντιλέγων ἀντιλέγω τὸ ὁ τρίτον τρίτος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ βιβλίον βιβλίον ἐδαπάνησεν δαπανάω , , οὐδὲν κωλύει κωλύω καὶ καί τούτων οὗτος ὑποδεῖξαι ὑποδείκνυμι τὸ ὁ σαθρόν σαθρός , , καὶ καί μάλιστα μάλιστα ὅτι ὅτι2 ὅτι συμβήσεται συμβαίνω ἡμᾶς ἐγώ μαθεῖν μανθάνω , , ποῖον ποιός ποῖος πῦρ πῦρ εἶναι εἰμί τὸν ὁ οὐρανὸν οὐρανός ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης ἀποφάσκει , , ποῖον ποιός ποῖος δὲ δέ ὁ ὁ Πλάτων Πλάτων ἐνδείκνυται ἐνδείκνυμι τὸ ὁ τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός πύριον , , ποῖον ποιός ποῖος δὲ δέ οὗτος οὗτος λέγων λέγω ὡς ὡς ὡς τῷ τῷ Πλάτωνι Πλάτων σὐμφωνον οὐκ οὐ αἰσθάνεται . . τοῦ ὁ τίς ὅς τοίνυν τοίνυν Ἀριστοτέλους Ἀριστοτέλης εἰπόντος λέγω ἐν ἐν πρώτῳ πρῶτος πρότερος τῶν ὁ Μετεώρων , , ὅτι ὅτι2 ὅτι , , εἴπερ εἴπερ ἐκ ἐκ πυρὸς πῦρ ἦν εἰμί ὁ ὁ οὐρανὸς οὐρανός ὅλος ὅλος ὅλοξ μετὰ μετά τῶν ὁ ἄστρων ἄστρον , , πάλαι πάλαι φροῦδον φροῦδος ἦν εἰμί ἕκαστον ἕκαστος τῶν ὁ ἄλλων στοιχείων , , οὗτος οὗτος πρῶτον πρῶτος πρότερος μὲν μέν τὴν ὁ ὁμοίαν ὅμοιος ἀπορίαν ἀπορία καὶ καί τὸ ὁ ὑπέκκαυμα ὑπέκκαυμα παρέχεσθαί φησι φημί μεῖζον μέγας τῶν ὁ ὑπ’ ὑπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ περιεχομένων περιέχω ὑπάρχον ὑπάρχω · · ἀλλ’ ἀλλά οὐκ οὐ ἔστι εἰμί , , φησί φημί , , καυστικὸν οὕτε οὔτε τὸ ὁ τοῦ ὁ ὑπεκκαύματος καύματος καῦμα οὔτε οὔτε τὸ ὁ οὐράνιον οὐράνιος πῦρ πῦρ , , ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ καυστικὸν τὸ ὁ παρ’ παρά ἡμῖν ἐστιν εἰμί ὑπερβολὴ ὑπερβολή πυρὸς πῦρ ὂν εἰμί κατὰ κατά τὸν ὁ Ἀριστοτέλην Ἀριστοτέλης . . ἐν ἐν δὲ δέ τούτοις οὗτος ἐπιστῆσαι ἐφίστημι χρή χρή , , ὅτι ὅτι2 ὅτι πᾶς πᾶς ὁ ὁ λόγος λόγος αὐτῷ αὐτός σπουδάζει σπουδάζω πάλιν πάλιν ὁμοφυὲς δεῖξαι δείκνυμι τὸ ὁ οὐράνιον οὐράνιος σῶμα σῶμα τοῖς ὁ ὑπὸ ὑπό σελήνην σελήνη , , ὥστε ὥστε καὶ καί φθαρτὸν φθαρτός ὁμοίως ὅμοιος αὐτοῖς αὐτός ἀποδειχθῆναι ἀποδείκνυμι . . εἰ εἰ οὖν οὖν τὰ ὁ ὑπὸ ὑπό σελήνην σελήνη δρᾶν δράω εἰς εἰς ἄλληλα καὶ καί πάσχειν πάσχω ὑπ’ ὑπό ἀλλήλων ἀλλήλων καὶ καί μεταβάλλειν μεταβάλλω εἰς εἰς ἄλληλα ἀλλήλων πέφυκε φύω , , δῆλον δῆλος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί τὸ ὁ οὐράνιον οὐράνιος , , εἴτε εἴτε πῦρ πῦρ εἴτε εἴτε ἄλλο ἄλλος τι τις τῶν ὁ ὁμοφυῶν ἦν εἰμί , , πάσχειν πάσχω ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ ὑπὸ ὑπό σελήνην σελήνη ἀνάγκη ἀνάγκη καὶ καί δρᾶν δράω εἰς εἰς αὐτὰ αὐτός καὶ καί ἰσοσθενὲς πρὸς πρός αὐτὰ αὐτός ὑπάρχειν ὑπάρχω . . τοσαύτης τοσοῦτος οὖν οὖν οὕσης κατὰ κατά μέγεθος μέγεθος τῶν ὁ οὐρανίων πρὸς πρός τὰ ὁ ὑπὸ ὑπό σελήνην σελήνη ὑπεροχῆς ὑπεροχή , , ὅσην ὅσος δείκνυσιν δείκνυμι ἀστρονομία ἀστρονομία σημείου σημεῖον καὶ καί κέντρου κέντρον λόγον λόγος ἔχειν ἔχω τὴν ὁ γῆν γῆ πρὸς πρός τὰ ὁ ὑπὲρ ὑπέρ τὸν ὁ ἥλιον ἥλιος δεικνῦσα , , ἐὰν ἐάν καὶ καί τὸ ὁ ὑπέκκαυμα ὑπέκκαυμα τῷ τῷ οὐρανῷ οὐρανός προσθῶμεν προσθέω εἰς εἰς τὴν ὁ τοῦ ὁ πυρὸς πῦρ ὁλότητα , , πῶς πῶς πως δυνατὸν δυνατός ἰσοσθενεῖν τι τις πρὸς πρός αὐτὸ αὐτός τῶν ὁ ὑπὸ ὑπό σελήνην σελήνη στοιχείων ; ; πῶς πῶς πως δὲ δέ οὐκ οὐ ἄν ἄν ῥᾳδίως ῥᾴδιος ὑπ’ ὑπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ κρατηθέντα κρατέω τὰ ὁ ἄλλα ἄλλος φροῦδα παντάπασιν παντάπασι ἦν εἰμί , , οὐχὶ οὐ καιόμενα καίω τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ οὐδὲ οὐδέ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης ἐπήγαγεν ἐπάγω ἐν ἐν τούτοις οὗτος ) ) , , ἀλλὰ ἀλλά μεταβαλλόμενα μεταβάλλω εἰς εἰς ἐκεῖνο ἐκεῖνος , , ὁποῖόν ποτε ποτε ἄν ἄν ἦν εἰμί ; ; καὶ καί μάτην μάτην πολλοὺς πολύς ἐν ἐν τούτοις οὗτος ἐδαπάνησε λόγους λόγος δεικνύς , , ὅτι ὅτι2 ὅτι αἱ ὁ τῶν ὁ στοιχείων στοιχεῖον ποιότητες οὐ οὐ πρὸς πρός ἀναλογίαν ἀναλογία ἐπαύξονται τοὐ οὐ ὄγκου ὄγκος ὄγκος2 τῶν ὁ σωμάτων σῶμα , , ἐν ἐν οἷς ἔχουσι ἔχω τὸ ὁ ὅς εἶναι εἰμί · · οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ τὸ ὁ μυριοπλάσιον , , εἰ εἰ τύχοι τυγχάνω , , ὕδωρ ὕδωρ μυριοπλασίονα τὴν ὁ ψῦξιν ψῦξις ἔχει ἔχω , , ἀλλ’ ἀλλά ὁμοίως ὅμοιος ψυχρὸς ψυχρός ὁ ὁ ἀπὸ ἀπό θαλάττης θάλασσα κύαθος τῇ ὁ ὅλῃ ὅλος ὅλοξ θαλάττῃ θάλασσα . . οὐκ οὐ ἐπέστησε ἐφίστημι γάρ γάρ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι , , κἂν ἐάν μὴ μή ἐπιτείνηται τὸ ὁ εἶδος εἶδος ὡς ὡς μᾶλλον μᾶλλον γενέσθαι γίγνομαι ψυχρόν ψυχρός , , ἀλλὰ ἀλλά συμπλεονάζεται τῷ τῷ ποσῷ τοῦ ὁ ὄγκου ὄγκος ὄγκος2 , , διὸ διό καὶ καί δραστικώτερον τὸ ὁ πλέον πλέως πλέος τοῦ ὁ ἐλάττονος ἐλάσσων , , καὶ καί μᾶλλον μᾶλλον ὁ ὁ ἐν ἐν μεγάλῳ μέγας οἰκήματι οἴκημα ψυχρὸς ψυχρός ἀὴρ ἀήρ ψύχει ψύχω τοῦ ὁ ἐν ἐν ἐλάττονι , , κἀν ἐν εἰς ἡ ὁ αὐτὴ αὐτός ποιότης ποιότης τῆς ὁ ψύξεως ψῦξις ᾖ εἰμί , , καὶ καί ἧττον ἥσσων πάσχει πάσχω τὸ ὁ μεῖζον μέγας ἤπερ τὸ ὁ ἔλαττον , , ὅπερ ὅς ὅσπερ καὶ καί οὗτος οὗτος ὡμολόγησε ὁμολογέω . . κἂν γὰρ γάρ ἡ ὁ ἔξωθεν ἔξωθεν ἐπεισιοῦσα ποιότης καὶ καί ἐν ἐν ἐλάττονί ποτε ποτε μεγέθει μέγεθος σφοδροτέρα σφοδρός ποιέ ἐστιν εἰμί , , ἀλλ’ ἀλλά ἥ ὁ ὅς γε γε κατὰ κατά φύσιν φύσις ἀνάλογον ἀνάλογος ἔχει ἔχω πρὸς πρός τὸ ὁ μέγεθος μέγεθος οὐ οὐ μᾶλλον μᾶλλον γινομένη οὐδὲ οὐδέ σφοδροτέρα σφοδρός , , ἀλλὰ ἀλλά τῷ τῷ μεγέθει μέγεθος , , ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 ἐστι εἰμί , , συναυξομένη · · διὸ διό καὶ καί δυσπαθέστεπά ἐστι εἰμί τὰ ὁ μείζονα μεγέθη κατὰ κατά ποιότητα ποιότης , , διότι διότι πλείων πολύς πλείων ἡ ὁ ποιότης ποιότης ἐν ἐν τοῖς ὁ μείζοσιν · · οὐ οὐ γὰρ γάρ κατὰ κατά τὸν ὁ ὄγκον ὄγκος ὄγκος2 πάσχει πάσχω ἀλλοιούμενα ἀλλοιόω , , ἀλλὰ ἀλλά κατὰ κατά τὴν ὁ ποιότητα ποιότης . . εἰ εἰ οὗν ἐγγὺς ἐγγύς ἀπειροπλάσιον τὸ ὁ οὐράνιον οὐράνιος μετὰ μετά τοῦ ὁ ὐπεχχαύματός ἐστι εἰμί τῷ τῷ μεγέθει μέγεθος καὶ καί ἡ ὁ δύναμις δύναμις τοσαυταπλασίων τοσαυταπλασίων τῆς ὁ δυνάμεως δύναμις , , πῶς πῶς πως οὐ οὐ “ “ πάλαι πάλαι φροῦδον ἕκαστον ἕκαστος ἦν εἰμί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος στοιχείων’ ’ ’ κατὰ κατά τὸν ὁ Ἀριστοτέλην ὑπ’ ὑπό ἐκείνων ἐκεῖνος μεταβληθέν ; ; καὶ καί οὐ οὐ μάτην μάτην τὸ ὁ ὅς “ “ ἐκαστον’ ’ ’ εἶπεν λέγω εἶπον , , ἀλλ’ ἀλλά ἵνα ἵνα τὴν ὁ ὑπερβολὴν ὑπερβολή αὐξήσῃ αὐξάνω τῆς ὁ ὐπεροχῆς . . οὗτος οὗτος δὲ δέ ἠρκέσθη ἀρκέω τῷ τῷ μὴ μή καυστικὸν ἐκεῖνο ἐκεῖνος τὸ ὁ πῦρ πῦρ εἶναι εἰμί οὐκέτι οὐκέτι τὸ ὁ ̔μοφυὲς καὶ καί τὴν ὁ εἰς εἰς ἄλληλα μεταβολὴν μεταβολή αὐτῶν αὐτός λογισάμενος . . οἷα οἷος δὲ δέ καὶ καί ταῦτα οὗτος προστέθεικεν προστίθημι οὗτος οὗτος ὁ ὁ δυστυχῶς δυστυχής τῶν ὁ ἐν ἐν φιλοσοφίᾳ φιλοσοφία λόγων λόγος ἀκηκοώς ἀκούω · · ἀλλ’ ἀλλά ἐπειδὴ ἐπεί καὶ καί ἀπιστεῖν ἀπιστέω νομίζω νομίζω τινάς τις , , εἴ εἰ τις τις τῶν ὁ γράφειν γράφω ἐπιχειρούντων ἐπιχειρέω οὕτως οὕτως ἀνάγωγος ἀνάγωγος ἦν εἰμί ὡς ὡς ὡς ταῦτα οὗτος ἀγνοεῖν ἀγνοέω , , ἀνάγκη ἀνάγκη μοι πάλιν πάλιν αὐτὰ αὐτός τὰ ὁ ὑπ’ ὑπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ λεγόμενα λέγω παραγπάφειν · · “ “ ὄτι ὅτι ὅτι2 ὅτι γὰρ γάρ καὶ καί ἡ ὁ πολλὴ πολύς τῶν ὁ οὐρανίων διάστασις διάστασις καὶ καί μάλιστα μάλιστα τῶν ὁ ἄστρων ἄστρον , , ἅπερ ὅς καὶ καί μᾶλλον μᾶλλον τῆς ὁ τοῦ ὁ πυρὸς πῦρ οὐσίας οὐσία εἶναι εἰμί τοῖς ὁ ἀρχαιοτέροις ἔδοξεν δοκέω , , ἀσθενεστέραν ποιεῖ ποιέω τὴν ὁ ὅς ἐξ ἐκ ἐκείνων ἐκεῖνος ἐγγινομένην τοῖς ὁ τῇδε ὅδε τῇδε θερμότητα θερμότης , , σαφῶς σαφής ὁ ὁ ἥλιος ἥλιος δείκνυσιν δείκνυμι ἐκεῖνα ἐκεῖνος μάλιστα μάλιστα θερμαίνων θερμαίνω , , οἷς ὅς ὅς2 ἄν ἄν πλησιαίτερος γένηται γίγνομαι . . τί τι οὖν οὖν ἡ ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ ἀπλανεῖ σφαίρᾳ σφαῖρα θερμότης , , εἰ εἰ θερμῆς θερμός ἔτυχε τυγχάνω φύσεως φύσις , , εἰς εἰς τὰ ὁ περὶ περί γῆν γῆ τοσοῦτον τοσοῦτος διεστῶτα διΐστημι κατὰ κατά ποιότητα ποιότης δράσειεν δράω ; ; οὔτε οὔτε γὰρ γάρ ἡ ὁ ἐξωτάτω ἐξωτάτω εἰς εἰς τὰς ὁ ἐφεξῆς ἐφεξῆς σφαίρας σφαῖρα ὁμοίας ὅμοιος οὔσας εἰμί οὔτε οὔτε ἐκεῖναι ἐκεῖνος εἰς εἰς τὸ ὁ ὑπέκκαυμα ὑπέκκαυμα κατὰ κατά ποιότητα ποιότης ποιεῖν ποιέω ἐδύναντο δύναμαι · · οὐ οὐ γὰρ γάρ πέφυκεν φύω ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ ὁμοίου ὅμοιος πάσχειν πάσχω τὸ ὁ ὅμοιον ὅμοιος · · ἔμενεν μένω οὖν οὖν ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ φύσεως φύσις τὸ ὁ ὑπέκκαυμα ὑπέκκαυμα μηδὲν ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ ἐν ἐν ταῖς ὁ σφαίραις σφαῖρα ὑπομένον θερμότη - - τος , , οὐδὲ οὐδέ αὐτὸ αὐτός τὸ ὁ ὑπέκκαυμα ὑπέκκαυμα πλέον πλέως πλέος τι τις ἤπερ νῦν νῦν εἰς εἰς τὰ ὁ ἐντὸς ἐντός ἔδρασεν δράω ἄν ἄν , , κἀν ἐν εἰς εἰ εἰ πύρια ἦν εἰμί τὰ ὁ πέριξ πέριξ ἅπαντα ἅπας , , καὶ καί μάλιστα μάλιστα ἐπειδὴ ἐπεί μηδὲ φλόγα φλόξ καυστικήν , , ὅπερ ὅς ὅσπερ πολλάκις πολλάκις εἴπομεν λέγω εἶπον , , ἐκεῖνο ἐκεῖνος τὸ ὁ πῦρ πῦρ ὑποτίθενται ὑποτίθημι ’ ’ ’ ’ . . ἐν ἐν τούτοις οὗτος δῆλός δῆλος ἐστιν εἰμί οὗτος οὗτος νομίζων νομίζω . . ὅτι ὅτι2 ὅτι ὁ ὁ ἥλιος ἥλιος διὰ διά τὸ ὁ πλησιάζειν πλησιάζω ἡμῖν ἐγώ μᾶλλον μᾶλλον ἐν ἐν τῷ ὁ θέρει θέρος διὰ διά τοῦτο οὗτος μᾶλλον μᾶλλον ἡμᾶς ἐγώ τότε τότε τοτέ θερμαίνει θερμαίνω , , καὶ καί δῆλον δῆλος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί μεσημβριάζοντα μεσημβριάζω μᾶλλον μᾶλλον ἡμῖν ἐγώ αὐτὸν αὐτός νομίζει νομίζω πλησιάζειν πλησιάζω ἤπερ ἀνατέλλοντα ἀνατέλλω ἢ τίη δύνοντα δύω · · θερμαίνει θερμαίνω γὰρ γάρ ἡμᾶς ἐγώ μᾶλλον μᾶλλον μεσημβριάζων · · καὶ καί ἀγνοεῖ ἀγνοέω τοῦτο οὗτος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί πρὸς πρός τὴν ὁ τοῦ ὁ ἡλίου ἥλιος σφαῖραν σφαῖρα ἡ ὁ yrj σχεδόν σχεδόν τι τι σημείου σημεῖον λόγον λόγος ἐπέχει , , ὥστε ὥστε καὶ καί ἐλαχίστην ἐλάχιστος εἶναι εἰμί τὴν ὁ παράλλαξιν παράλλαξις διὰ διά τοῦτο οὗτος τῆς ὁ ἀκριβοῦς ἀκριβής ἐποχῆς ἐποχή αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ πρὸς πρός τὴν ὁ ὑφ’ ὑπό ἡμῶν ἐγώ ὁρωμένην ὁράω . . πῶς πῶς πως οὖν οὖν τοσούτῳ τοσοῦτος πλη|σιαίτεπον ἡμῶν ἐγώ ἢ ἤ πορρώτερον γίνεται γίγνομαι ὥστε ὥστε διὰ διά τοῦτο οὗτος τοσαύτην τοσοῦτος γίνεσθαι γίγνομαι τοῦ ὁ θέρους θέρος πρὸς πρός τὸν ὁ χειμῶνα χειμών κατὰ κατά θερμασίαν θερμασία διαφοράν ; ; ἀγνοεῖ ἀγνοέω δὲ δέ καί καί , , ὅτι ὅτι2 ὅτι , , ὥσπερ ὥσπερ καθ’ κατά ἑκάστην ἕκαστος ἡμέραν ἡμέρα καίτοι ἴσον ἴσος ἡμῶν ἐγώ ἀφεστηκὼς ἀφίστημι ὁ ὁ ἥλιος ἥλιος κατὰ κατά πᾶσαν πᾶς αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ θέσιν θέσις θερμαίνει θερμαίνω μᾶλλον μᾶλλον ἡμᾶς ἐγώ ἐν ἐν ταῖς ὁ μεσημβρίαις διὰ διά τὴν ὁ τῶν ὁ τῶν ὁ νῶν νόος εἰς εἰς ἑαυτὰς ἑαυτοῦ μᾶλλον μᾶλλον ἀνάκλασιν , , οὕτως οὕτως δὲ δέ καὶ καί ἐν ἐν τῷ ὁ θέρει θέρος πλησιάζων πλησιάζω οὐχ οὐ ἡμῖν ἐγώ μᾶλλον μᾶλλον , , ἀλλὰ ἀλλά τῷ τῷ κατὰ κατά κορυφὴν κορυφή ἡμῶν ἐγώ σημείῳ σημεῖον , , καὶ καί ἐν ἐν τῷ ὁ χειμῶνι χειμών πάλιν πάλιν ἀφιστάμενος ἀφίστημι αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὴν ὁ κατὰ κατά θερμότητα θερμότης καὶ καί ψῦξιν ψῦξις διαφορὰν διαφορά τῶν ὁ ὡρῶν ὥρα2 ὥρα ἀπεργάζεται ἀπεργάζομαι . . ἀκούεις ἀκούω δέ δέ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί θερμὸν θερμός εἶναι εἰμί τὸ ὁ οὐράνιον οὐράνιος σῶμα σῶμα νομίζων νομίζω καὶ καί ὁμοίᾳ ὅμοιος θερμότητι θερμότης τοῦ ὁ ὑπὸ ὑπό σελήνην σελήνη πυρὸς πῦρ ἀδρανὲς ἀδρανής αὐτὸ αὐτός μόνον μόνος τῶν ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ κόσμῳ κόσμος σωμάτων σῶμα εἶναί εἰμί φησι φημί · · μήτε γὰρ γάρ τὴν ὁ ἀπλανῆ ἀπλανής δρᾶν δράω εἰς εἰς τὰς ὁ ὑφ’ ὑπό ἑαυτὴν ἑαυτοῦ τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός σφαίρας σφαῖρα μήτε μήτε τὸν ὁ ὅλον ὅλος ὅλοξ οὐρανὸν οὐρανός εἰς εἰς τὸ ὁ ὑπέκκαυμα ὑπέκκαυμα . . “ “ οὑ οὗ γὰρ γάρ πέφυκε φύω , , φησίν φημί , , ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ ὁμοίου ὅμοιος πάσχειν πάσχω τὸ ὁ ὅμοιον ὅμοιος , , ἀλλὰ ἀλλά μόνον μόνος τὸ ὁ ὑπέκκαυμα ὑπέκκαυμα εἰς εἰς τὰ ὁ ὑφ’ ὑπό ἑαυτὸ ἑαυτοῦ δρᾷ δράω · · καὶ καί δῆλον δῆλος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι , , κἂν ἐάν ζωτική ζωτικός τίς τις ἐστιν εἰμί ἡ ὁ τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός θερμότης , , ὡς ὡς οὗτος οὗτος βούλεται βούλομαι , , οὐ οὐ μεταδώσει μεταδίδωμι τοῖς ὁ ὑπὸ ὑπό σελήνην σελήνη αὐτῆς αὐτός . . ’ ’ πῶς πῶς πως δὲ δέ τὸν ὁ μὲν μέν ἀπλανῆ ἀπλανής οὐρανὸν οὐρανός θερμὸν θερμός ὑποθέμενος ἀδρανῆ ἀδρανής φησιν φημί αὐτὸν αὐτός παντελῶς παντελής , , τὸν ὁ δὲ δέ ἥλιον ἥλιος θερμαίνειν θερμαίνω ἡμᾶς ἐγώ ; ; καὶ καί γὰρ γάρ καὶ καί αὐτὸς αὐτός κατὰ κατά τὸν ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ λόγον λόγος εἰς εἰς τὰς ὁ οὐρανίας Οὐρανία οὐδὲν δράσει σφαίρας σφαῖρα · · “ “ οὑ οὗ γὰρ γάρ πέφυκεν φύω , , ὥς ὡς φησιν φημί , , ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ ὁμοίου ὅμοιος πάσχειν πάσχω τὸ ὁ ὅμοιον ὅμοιος ’ ’ ’ ’ . . ἀλλ’ ἀλλά οὐδὲ οὐδέ εἰς εἰς τὸ ὁ ὑπέκκαυμα ὑπέκκαυμα , , ὥστε ὥστε οὐδὲ οὐδέ εἰς εἰς τὰ ὁ τῇδε ὅδε τῇδε . . ἀλλ’ ἀλλά ἆρα ἆρα οὐ οὐ ποιεῖ ποιέω μέν μέν τι τι κατὰ κατά τὰς ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ ποιότητας ποιότης εἰς εἰς τὰ ὁ ὑπὸ ὑπό σελήνην σελήνη ὁ ὁ οὐρανός οὐρανός , , πάσχει πάσχω δὲ δέ ὑπ’ ὑπό αὐτῶν αὐτός , , ἢ τίη μήτε μήτε ποιῶν ποιέω μήτε μήτε πάσχων πάσχω τὰς ὁ αὐτὰς αὐτός ἔχειν ἔχω ποιότητας ποιότης καὶ καί ὁμοφυὴς αὐτοῖς αὐτός ὑπὸ ὑπό τούτου οὗτος λέγεται λέγω τοὐ οὐ χρηστοῦ χρηστός ; ; δῆλον δῆλος δέ δέ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι κατὰ κατά τοὺς ὁ εἰρημένους λέγω ὑπ’ ὑπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ λόγους λόγος οὐδὲ οὐδέ τὸ ὁ ὑπέκκαυμα ὑπέκκαυμα δράσει τι τι εἰς εἰς τὸν ὁ ἀέρα ἀήρ πλὴν πλήν κατὰ κατά τὸ ὁ ἔσχατον ἔσχατος ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ μέρος μέρος τὸ ὁ πλησιάζον τῷ τῷ ἀέρι ἀήρ καὶ καί ὁ ὁ ἀὴρ ἀήρ πάλιν πάλιν κατὰ κατά τὰ ὁ ἔσχατα ἔσχατος . . πῶς πῶς πως δὲ δέ ὁ ὁ τὸν ὁ οὐρανὸν οὐρανός πρότερον πρότερος στερρότερον καὶ καί ἰσχυρότερον ἰσχυρός καὶ καί κυριώτερον κύριος ὁμολογῶν ὁμολογέω νῦν νῦν πάντων πᾶς ἀπέφηνεν ἀποφαίνω ἀδρανέστερον ; ; εἰπόντος λέγω δὲ δέ τοῦ ὁ Ἀλεξάνδρου Ἀλέξανδρος αἰτίαν αἰτία εἶναι εἰμί τοῦ ὁ σώζεσθαι σῴζω σώζω καὶ καί συμμένειν συμμένω τὰ ὁ στοιχεῖ στοιχέω καὶ καί μὴ μή φθείρεσθαι φθείρω ὑπ’ ὑπό ἀλλήλων ἀλλήλων τὴν ὁ τῶν ὁ δυνάμεων αὐτῶν αὐτός ἱσότητα , , πολὺ πολύς δὲ δέ ἄν ἄν ὑπερβάλλοι ὁ ὁ ἀήρ ἀήρ , , εἰ εἰ μέχρι μέχρι τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός διήκοι , , καὶ καί πρὸς πρός ταῦτα οὗτος ἀντιλέγων ἀντιλέγω οὗτος οὗτος “ “ καὶ καί ὀλίγον ὀλίγος , , φησίν φημί , , ἐνδέχεται ἐνδέχομαι ἀέρα ἀήρ πάνυ πάνυ κατεψῦχθαι ἢ τίη τεθερμάνθαι καὶ καί πολὺν πολύς ἠρεμαιότερον . . ’ ’ ’ καὶ καί δῆλον δῆλος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὰς ὁ μὲν μέν ἐπεισάκτους ποιότητας ποιότης οὐδὲν κωλύει κωλύω καὶ καί ἐν ἐν ὀλίγῳ ὀλίγος σφοδροτέρας εἶναι εἰμί , , ὡς ὡς εἴρηται λέγω ἐρῶ , , καὶ καί ἐν ἐν πολλῷ πολύς ἠρεμαιοτέρας , , τὰς ὁ ὅς μέντοι κατὰ κατά φύσιν φύσις τῷ ὁ ἀέρι ἀήρ προσούσας πρόσειμι οὔσας εἰμί ἀνάγκη ἀνάγκη τῷ τῷ μεγέθει μέγεθος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ συμπαρατετάσθαι καὶ καί τὰς ὁ δυνάμις τὰς ὁ φυσικὰς φυσικός κατὰ κατά ταύτας οὗτος λαμβάνειν λαμβάνω , , ἀλλ’ ἀλλά οὐχὶ οὐ κατὰ κατά τὰς ὁ ἐπεισάκτους , , καὶ καί τὴν ὁ ἰσότητα ἰσότης τῶν ὁ δυνάμεων δύναμις τούτων οὗτος ἀκούειν ἀκούω χρή χρή . . εἴ εἰ τοίνυν τοίνυν ἀὴρ ἀήρ ἦν εἰμί ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς τὸ ὁ ὑπὲρ ὑπέρ τὴν ὁ γῆν γῆ ἄχρι ἄχρι τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός πᾶν πᾶς , , πῶς πῶς πως ἄν ἄν ἦν εἰμί σύ στοῖχον στοῖχος τοῖς ὁ ἄλλοις στοιχεῖον στοιχεῖον ; ; ἢ ἤ πῶς πῶς πως ἰσοδύναμα τὰ ὁ ἄλλα ἄλλος ἦν εἰμί αὐτῷ αὐτός τοσαύτην τοσοῦτος ὑπεροχὴν ὑπεροχή ἔχοντι ἔχω κατὰ κατά τὸ ὁ μέγεθος μέγεθος ; ; κἀν ἐν εἰς γὰρ γάρ μὴ μή ἰσοῳγέθη τὰ ὁ στοιχεῖά στοιχεῖον ἐστιν εἰμί , , ἀλλ’ ἀλλά ἔχειν ἔχω τινὰ χρὴ χρή πρὸς πρός ἄλληλα λόγον λόγος εὐάρμοστον εὐάρμοστος , , εἰ εἰ δὲ δέ ὁ ὁ οὐρανὸς οὐρανός ὅλος ὅλος ὅλοξ καὶ καί τὸ ὁ ὑπέκκαυμα ὑπέκκαυμα πῦρ πῦρ ἦν εἰμί , , τίς τις ἄν ἄν εἴη εἰμί τῶν ὁ ἅλλων ἄλλος ἐλλός πρὸς πρός ταῦτα οὗτος λόγος λόγος κατὰ κατά μέγεθος μέγεθος ἢ ἤ τῆς ὁ γῆς γῆ πρὸς πρός τὸ ὁ ἀπὸ ἀπό γῆς γῆ ἄχρι ἄχρι τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός χύμα χύμα τοῦ ὁ ἀέρος ἀήρ ; ; ἐπεὶ ἐπεί δέ δέ , , οὐκ οὐ οἶδα οἶδα ὅπως ὅπως , , τὰ ὁ ὅς Πλάτωνος Πλάτων ἀρέσκειν ἀρέσκω τούτῳ οὗτος δοκεῖ δοκέω μήτε διδασκάλων διδάσκαλος ἐν ἐν αὐτοῖς αὐτός , , ὥς ὡς φασι φημί , , τυχόντα τυγχάνω μήτε αὐτὸν αὐτός φιλομαθῶς ἐζητηκότα τὸν ὁ τοῦ ὁ Πλάτωνος Πλάτων νοῦν νόος καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος νομίζοντα νομίζω ποτὲ ποτε μὲν μέν ταῖς ὁ αὑτοῦ ἑαυτοῦ φαωτασίαις συνᾴδειν συνᾴδω τὰ ὁ ὅς Πλάτωνος Πλάτων , , ποτὲ ποτε δὲ δέ τοῖς ὁ Ἀριστοτέλους Ἀριστοτέλης ἐναντιοῦσθαι ἐναντιόομαι , , ἴδωμεν , , τίνα τις καὶ καί νῦν νῦν τῶν ὁ Πλάτωνος Πλάτων παρατίθεται παρατίθημι . . “ “ Πλάτων Πλάτων , , φησίν φημί , , φησίν φημί , , οὐκ οὐ ἐκ ἐκ πυρὸς πῦρ μόνου μόνος τὰ ὁ οὐράνια σώματα σῶμα ὑπέθετο ὑποτίθημι , , ἀλλὰ ἀλλά πλείστου πλεῖστος μάλιστα μάλιστα μετέχειν μετέχω τοῦ ὁ τοιούτου τοιοῦτος πυρός πῦρ , , ὃ ὅς καὶ καί τῶν ὁ λοιπῶν λοιπός στοιχείων στοιχεῖον τὴν ὁ μῖξιν μίξις μῖξις εὐκραεστέραν ποιεῖ ποιέω , , πάσης πᾶς μέν μέν , , φησίν φημί , , ἀπὸ ἀπό πάντων πᾶς τῶν ὁ στοιχείων τῆς ὁ λεπτομεροῦς καὶ καί καθαρωτάτης οὐσίας οὐσία καὶ καί εἴδους πρὸς πρός τὰ ὁ λοιπὰ λοιπός λόγον λόγος ἐπεχούσης ἐπέχω εἰς εἰς τὸ ὁ τῶν ὁ οὐρανίων οὐράνιος σωμάτων σῶμα ἀποκριθείσης σύγκριμα , , τῆς ὁ δὲ δέ ὑλικωτέρας αὐτῶν αὐτός καὶ καί ἵνα ἵνα οὕτως οὕτως εἴπω λέγω εἶπον τρυγώδους μοίρας μοῖρα ὑποστάσης ὑφίστημι ἐνταῦθα ἐνταῦθα , , καὶ καί τὰ ὁ ἄστρα ἄστρον δὲ δέ καὶ καί τὸν ὁ ἥλιον ἥλιος ἐκ ἐκ τοιούτου τοιοῦτος πυρὸς πῦρ εἶναι εἰμί Πλατῶν βούλεται βούλομαι . . ’ ’ ’ ’ εἰ εἰ τοίνυν τοίνυν ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ λεπτομεροῦς καὶ καί καθαρωτάτης τῶν ὁ στοιχείων οὐσίας οὐσία ὁ ὁ οὐρανὸς οὐρανός συνέστη συνίστημι καὶ καί εἴδους λόγον λόγος ἐχούσης ἔχω ὡς ὡς πρὸς πρός ὕλην ὕλη καὶ καί τρύγα τρύξ τὴν ὁ τῶν ὁ ἐνταῦθα ἐνταῦθα στοιχείων στοιχεῖον οὐσίαν οὐσία , , πῶς πῶς πως ὁμοφυῆ ὁμοφυής τοῖς ὁ ἐνταῦθα ἐνταῦθα τὰ ὁ οὐράνια νομίζει νομίζω καὶ καί ὁμοίως ὅμοιος φθαρτά , , τάχα τάχα δὲ δέ καὶ καί ἔτι ἔτι μᾶλλον μᾶλλον , , εἴπερ εἴπερ τούτων οὗτος ἡ ὁ ὁλότης ἄφθαρτος ἄφθαρτος δείκνυται δείκνυμι ; ; εἰ εἰ γὰρ γάρ ἡ ὁ ἄλλου ἄλλος φθορὰ φθορά στοιχείου στοιχεῖον μεταβολή μεταβολή ἐστιν εἰμί εἰς εἰς ἄλλο καὶ καί γένεσις γένεσις ἄλλου ἄλλος , , πῶς πῶς πως δυνατὸν δυνατός φθαρῆναι φθείρω τὸ ὁ τοιοῦτον μηχάνημα μηχάνημα ; ; ἀλλ’ ἀλλά ἡ ὁ ὅς μὲν μέν τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός καταφρόνησις καταφρόνησις δικαία δίκαιος τις τις ἔστω εἰμί τιμωρία τιμωρία τοῖς ὁ εἰς εἰς θεὸν ἠσεβηκόσιν . . ὁ ὁ δέ δέ γε γε Πλάτων Πλάτων πάντα πᾶς μὲν μέν τὸν ὁ κόσμον κόσμος ἐκ ἐκ τῶν ὁ τεσσάρων στοιχείων στοιχεῖον συνεστάναι συνίστημι φησὶ φημί τὸ ὁ μὲν μέν ὁρατὸν ὁρατός ἐκ ἐκ τοῦ ὁ πυρὸς πῦρ ἔχοντα ἔχω , , τὸ ὁ δὲ δέ ἁπτὸν ἁπτός ἐκ ἐκ τῆς ὁ γῆς γῆ , , τῶν ὁ δὲ δέ μέσων μέσος στοιχείων εἰς εἰς ἐναρμόνιον ἐναρμόνιος σύνδεσιν τῶν ὁ ἄκρων ἄκρος γεγενημένων , , ἀλλὰ ἀλλά τὸν ὁ μὲν μέν οὐρανὸν οὐρανός ἐκ ἐκ τοῦ ὁ καθαρωτάτου τῶν ὁ στοιἠρεμαιςτέρας χείων καὶ καί εἴδους λόγον λόγος ἐχόντων ἔχω συστῆναί συνίστημι φησι φημί τὸ ὁ ἄκρον ἄκρον τῆς ὁ σωματικῆς σωματικός ἐπέχοντα ἐπέχω φύσεως φύσις · · διὸ διό καὶ καί ἀίδιός ἀΐδιος ἐστιν εἰμί καὶ καί θεῖος θεῖος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὰ ὁ ὅς πάντων πᾶς ἀκρότατα ἄκρος ἀίδια ἀΐδιος ἀίδιος καὶ καί θεῖα θεῖος τοῖς ὁ θεοῖς θεός ἀνειμένα ἀνίημι τοῖς ὁ πάντων πᾶς ἀκροτάτοις ἄκρος . . τοιγαροῦν καὶ καί οἱ ὁ πρῶτοι πρῶτος πρότερος νοῖ θεῖοι θεῖος καὶ καί αἱ ὁ πρῶται πρῶτος πρότερος ψυχαί ψυχή · · οὕτως οὕτως οὖν οὖν καὶ καί σώματα σῶμα τὰ ὁ πρῶτα πρῶτος πρότερος , , καὶ καί κίνησιν κίνησις διὰ διά τοῦτο οὗτος τῆς ὁ κατὰ κατά τόπον τόπος πρώτης πρῶτος πρότερος οὔσης εἰμί πρώτην πρῶτος πρότερος ἐν ἐν αὐτῇ αὐτός τὴν ὁ κυκλοφορίαν κυκλοφορία ἐκληρώσατο κληρόω καὶ καί τοῖς ὁ ἄλλοις ταύτης οὗτος γέγονεν γίγνομαι αἴτιος αἴτιος . . ἐκ ἐκ πλείστου πλεῖστος δὲ δέ πυρὸς πῦρ τὸν ὁ οὐρανὸν οὐρανός ὁ ὁ Πλατῶν λέγει λέγω , , διότι διότι τριῶν ὄντων εἰμί εἰδῶν τοῦ ὁ πυρὸς πῦρ κατ’ κατά αὐτὸν αὐτός ἄνθρακός τε τε καὶ καί φλογὸς καὶ καί φωτὸς φώς ἐκ ἐκ τοὐ καθαρωτάτου | | καὶ καί φωτεινοτάτου μάλιστα μάλιστα συνέστηκε συνίστημι φωτός φώς . . ὡς ὡς ὡς γὰρ γάρ τῶν ὁ ὑπὸ ὑπό σελήνην σελήνη καλουμένων καλέω στοιχείων στοιχεῖον ἕκαστον ἕκαστος συνέστηκε συνίστημι μὲν μέν ἐκ ἐκ τῶν ὁ ὅς · · τεσσάρων τῶν ὁ ἁπλῶν ἁπλόος καὶ καί ἀληθῶς ἀληθής στοιχείων στοιχεῖον , , οὐσίωται δὲ δέ καὶ καί χαρακτηρίζεται καὶ καί καλεῖται καλέω κατὰ κατά τὴν ὁ τοῦ ὁ ἑνὸς ἐπικράτειαν ἐπικράτεια , , οὕτως οὕτως καὶ καί ὁ ὁ οὐρανὸς οὐρανός ἐκ ἐκ τῶν ὁ ἀκροτήτων συνεστὼς συνίστημι τῶν ὁ τεσσάρων στοιχείων κατὰ κατά τὸ ὁ κρεῖττον τῶν ὁ ἄκρων ἄκρον οὐσίωται φωτεινότατος καὶ καί ὁλολαμπὴς ἀποτελεσθείς ἀποτελέω , , διὸ διό καὶ καί Ὄλυμπος Ὄλυμπος ἀνευφημεῖται . . ὅτι ὅτι2 ὅτι γὰρ γάρ καὶ καί τῶν ὁ ὑπὸ ὑπό σελήνην σελήνη καλουμένων καλέω στοιχείων τά ὁ τε τε ὅλα καὶ καί τὰ ὁ μέρη μέρος οὐκ οὐ ἔστι εἰμί κυρίως κύριος κυρίως ἁπλᾶ , , δῆλον δῆλος μὲν μέν καὶ καί ἐκ ἐκ τῆς ὁ αἰσθήσεως αἴσθησις . . ἡ ὁ ὅς γὰρ γάρ γῆ γῆ συνέχεται συνέχω συνόχωκα μὲν μέν καὶ καί οὐ οὐ κατατέθραυσται διὰ διά τὸ ὁ ἐν ἐν αὐτῇ αὐτός ὕδωρ ὕδωρ , , κέχρωσται δὲ δέ καὶ καί ἀνεζωπύρηται διὰ διά τὸ ὁ πῦρ πῦρ , , πλήρης πλήρης δέ δέ ἐστιν εἰμί ἀεὶ ἀεί τῷ τῷ κενῷ κενός χώραν χώρα οὐ οὐ διδοῦσα , , κἄν ἐάν κἀν ἀπορρέῃ ἀπορρέω , , διὰ διά τὴν ὁ τοῦ ὁ ἀέρος ἀήρ παρείσδυσιν , , δι’ διά ὃν ὅς ὅς2 καὶ καί ἕστηκεν ἵστημι ὀρθὴ καὶ καί ἀνέχεται ἀνέχω μὴ μή πεπτωκυῖα · · οὕτως οὕτως δὲ δέ καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος ἔστιν εἰμί ἰδεῖν ὁράω εἶδον . . δῆλον δῆλος δὲ δέ καὶ καί ἐκ ἐκ τῆς ὁ στοιχειώδους στοιχειώδης φύσεως φύσις ἐστι εἰμί τὸ ὁ λεγόμενον λέγω . . τὰ ὁ ὅς γὰρ γάρ στοιχεῖα , , καθὸ στοιχεῖά στοιχεῖον ἐστιν εἰμί , , ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί τὰ ὁ τοῦ ὁ λόγου λόγος εἴκοσι εἴκοσι τέσσαρα τέσσαρες στοιχεῖα , , καθ’ κατά αὑτὰ μὲν μέν οὐδαμοῦ οὐδαμοῦ ἐστι εἰμί , , δι’ διά ἀλλήλων ἀλλήλων δὲ δέ ἀεὶ ἀεί κεχωρηκότα τὸ ὁ σύνθετον ἀποδίδωσι ἀποδίδωμι . . καὶ καί γὰρ γάρ ὥσπερ ὥσπερ τὰ ὁ μέρη μέρος τοῦ ὁ λόγου λόγος ἐστὶ εἰμί καὶ καί καθ’ κατά αὑτὰ ἑαυτοῦ εἶναι εἰμί οὐ οὐ δύναται δύναμαι μέρη μέρος ὄντα εἰμί , , οὕτως οὕτως καὶ καί τὰ ὁ στοιχεῖα τοῦ ὁ συνθέτου συνθέτης ἐστὶ εἰμί καὶ καί δι’ διά ἀλλήλων ἀλλήλων ἀεὶ ἀεί κεχώρηκε χωρέω καὶ καί οὐδέποτε οὐδέποτε καθ’ κατά αὑτὰ ὐφέστηκεν , , ἀλλήλοις ἀλλήλων δὲ δέ πρῶτον συνανακραθέντα καὶ καί κατ’ κατά ἐπικράτειαν ἐπικράτεια ἑνὸς εἰδοποιηθέντα οὕτως οὕτως ὡς ὡς ὡς ἀπὸ ἀπό ἁπλῶν ἁπλόος τῶν ὁ κατ’ κατά ἐπικράτειαν ἐπικράτεια κατὰ κατά δευτέραν δεύτερος σύνθεσιν σύνθεσις τά ὁ τε τε ζῷα ζῷον καὶ καί τὰ ὁ φυτὰ φυτόν καὶ καί τὰ ὁ τούτων οὗτος συνιστῶσιν μέρη μέρος τὴν ὁ ἀρχέ · · iονον ἐν ἐν τοῖς ὁ ἑαυτῶν ἑαυτοῦ αἰτίοις αἴτιος ἕνωσιν τῇ ὁ πρὸς πρός ἄλληλα ἀλλήλων ἀεὶ ἀεί συμφύσει σύμφυσις διασώζειν διασῴζω φιλονεικοῦντα . . ἀλλὰ ἀλλά πῶς πῶς πως ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης ἐναντίως ἐναντίος δοκεῖ δοκέω τῷ ὁ Πλάτωνι Πλάτων διατάττεσθαι περὶ περί τὴν ὁ τοῦ ὁ οὐρανίου οὐράνιος σώματος σῶμα οὐσίαν οὐσία μήτε μήτε σύνθετον σύνθετος αὐτὸ αὐτός συγχωρῶν συγχωρέω εἷναι ἵημι , , μήτε μήτε δὲ δέ ἁπλοῦν ἁπλόω , , ὡς ὡς πῦρ πῦρ ἢ ἤ ἄλλο ἄλλος τι τις τῶν ὁ τεσσάρων καλουμένων καλέω στοιχείων ; ; ἢ τίη τάχα τάχα τῶν ὁ ἀσεβῶν ἀσεβής τούτων οὗτος | | ἀνθρωπίσκων προεμαντεύσατο προμαντεύομαι τὴν ὁ γιγαντικὴν κατὰ κατά τῶν ὁ οὐρανίων οὐράνιος ἀπόνοιαν ἀπόνοια καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος παντελῶς παντελής αὐτὸν αὐτός ἐξῃρημένον ἐξαιρέω τῶν ὁ ὑπὸ ὑπό σελήνην σελήνη καὶ καί θείαν θεία ἔχοντα ἔχω πρὸς πρός αὐτὰ αὐτός τὴν ὁ ὑπεροχὴν ὑπεροχή ἐννοεῖσθαι ἐννοέω βουλόμενος καὶ καί τῶν ὁ ὀνομάτων ὄνομα ἀπέσχετο ἀπέχω τῶν ὁ εἰς εἰς ὁμοιότητα ὁμοιότης καθέλκειν καθέλκω αὐτὸν αὐτός ἐπιχειρούντων ἐπιχειρέω ; ; διὸ διό καὶ καί τῶν ὁ συνθέτων αὐτὸν αὐτός τῶν ὁ ἐνταῦθα ἐνταῦθα καὶ καί τῶν ὁ ἁπλῶν ἁπλόος ὑπερήδρασεν · · ἐπεὶ ἐπεί ὅτι ὅτι2 ὅτι γε γε κατὰ κατά τὰς ὁ ἐννοίας ἔννοια αὐτὰς αὐτός οὐ οὐ διηνέχθη διαφέρω πρὸς πρός τὸν ὁ Πλάτωνα Πλάτων μαθεῖν μανθάνω ἔστιν εἰμί ἐννοοῦντα ἐννοέω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί αὐτὸς αὐτός ὁρατὸν ὁρατός εἶναι εἰμί καὶ καί ἁπτὸν ἁπτός πάνυ πάνυ ἄν ἄν ῥᾳδίως ῥᾴδιος τὸν ὁ οὐρανὸν οὐρανός ὁμολογήσειε ὁμολογέω . . τὸ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ ὁρατὸν καὶ καί ἡμῖν ἐγώ πρόδηλον πρόδηλος ἀξιουμένοις ἀξιόω ὁρᾶν ὁράω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ καὶ καί ἐφάπτονται ἐφάπτω ἀλλήλων ἀλλήλων τὰ ὁ οὐράνια οὐράνιος σώματα σῶμα , , πρόδηλον πρόδηλος . . εἰ εἰ οὖν οὖν τὸ ὁ μὲν μέν ὁρατὸν ὁρατός ὑπάρχει ὑπάρχω διὰ διά τὰ ὁ χρώματα χρῶμα , , τὰ ὁ δὲ δέ χρώματα χρῶμα φωτεινοῦ τινός ἐστιν εἰμί ἀπαυγάσματα , , τὸ ὁ δὲ δέ ἁπτὸν ἁπτός διὰ διά τὴν ὁ τῆς ὁ γῆς γῆ ἀντιτυπίαν ἀντιτυπία , , πῶς πῶς πως οὐκ οὐ ἄν ἄν συγχωρήσοι καὶ καί Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης καὶ καί πῦρ πῦρ εἶναι εἰμί ἐκεῖ ἐκεῖ καὶ καί γῆν γῆ καὶ καί δηλονότι καὶ καί τὰ ὁ | | μέσα τούτων οὗτος ἄκρων ἄκρων ὄντων εἰμί καὶ καί δεομένων δέω δέω2 πάντως πᾶς πάντως μεσότητος μεσότης ; ; ἀλλ’ ἀλλά οὔτι οὔτις οὔτι γε γε ταύτην οὗτος τὴν ὁ γῆν γῆ οὐδὲ οὐδέ τὸ ὁ πῦρ πῦρ τοῦτο οὗτος , , ὧν ὅς ὅς2 τὰ ὁ μέρη μέρος καὶ καί ἀποσπᾶται παρὰ παρά φύσιν φύσις διατιθέμενα διατίθημι καὶ καί κατ’ κατά εὐθεῖαν εὐθύς κινεῖσθαι κινέω πέφυκε φύω διὰ διά τὸ ὁ ἑαυτῶν ἑαυτοῦ ἀτελές ἀτελής . . τοιγαροῦν τὴν ὁ τῶν ὁ οὐρανίων πρὸς πρός τὰ ὁ ὑπὸ ὑπό σελήνην σελήνη ὑπερἴνα ὀχὴν ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ κατὰ κατά τὰς ὁ κινήσεις κίνησις ταύτας οὗτος τὰς ὁ ἀτελεῖς ἀτελής διαφορᾶς διαφορά ἔλαβεν λαμβάνω , , ἵνα ἵνα καὶ καί γῆς γῆ ταύτης οὗτος καὶ καί πυρὸς πῦρ τούτου οὗτος χωρίσῃ χωρίζω τὰ ὁ οὐράνια , , ὧν ὅς ὅς2 κἂν ἐάν τὰ ὁ ὅλα ὅλος ὅλοξ μένῃ μένω κατὰ κατά φύσιν φύσις , , ἀλλὰ ἀλλά τά ὁ ὅς γε γε μέρη καὶ καί παρὰ παρά φύσιν φύσις ποτὲ ποτε διατίθεται διατίθημι . . † † ὡς ὡς ὡς ἀτελῶν τῶν ὁ ὑπὸ ὑπό σελήνην σελήνη σωμάτων σῶμα καὶ καί ὡς ὡς ὡς τοῖς ὁ οἰκείοις οἰκεῖος καὶ καί τοῖς ὁ ἑαυτῶν ἑαυτοῦ κρείττοσιν κρείσσων ἐπιπιπτόντων ἐπιπίπτω τὴν ὁ κατ’ κατά εὐθεῖαν εὐθύς λέγει λέγω κίνησιν κίνησις , , καὶ καί ἐν ἐν τοῖς ὁ τελευταίοις τελευταῖος ταύτης οὗτος τῆς ὁ πραγματείας πραγματεία καὶ καί ἐν ἐν τοῖς ὁ Περὶ περί γενέσεως γένεσις δηλοῖ δηλόω . . εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως οὗν οὐδὲ οὐδέ ἐκ ἐκ πολλοῦ πολύς πυρὸς πῦρ αὐτὸν αὐτός εἶναι εἰμί συγχωρεῖ συγχωρέω τοῦτο οὗτος τὸ ὁ πῦρ πῦρ ἀποφάσκων τὸ ὁ μεταβάλλον εἰς εἰς ἑαυτὸ ἑαυτοῦ τὰ ὁ ἄλλα ἄλλος , , διό εἴπερ εἴπερ ἐκ ἐκ πυρὸς πῦρ ἐκεῖνα ἐκεῖνος συνειστήκει συνίστημι , , φησί φημί , , πάλαι πάλαι φροῦδον ἄν ἄν ἦν εἰμί ἕκαστον ἕκαστος τῶν ὁ αγλων . . ’ ’ ἐπεί ἐπεί , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί αὐτὸς αὐτός κατ’ κατά ἐπικράτειαν ἐπικράτεια ἑνὸς τῶν ὁ ἁπλῶν ἁπλόος οἴεται οἴομαι καὶ καί τὰ ὁ ἐνταῦθα ἐνταῦθα καλούμένα στοιχεῖα εἰδοποιεῖσθαι , , οἶμαι οἴομαι δὲ δέ καὶ καί τὸν ὁ οὐρανόν οὐρανός , , δῆλόν δῆλος ἐστιν εἰμί , , ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 πολλαχοῦ πολλαχοῦ τὰς ὁ ἁπλᾶς ἁπλόος κινήσεις κίνησις , , περὶ περί ὧν ὅς ὅς2 ὁ ὁ λόγος λόγος αὐτῷ αὐτός , , οὐ οὐ τὰ ὁ ἁπλᾶ μόνα μόνος τῶν ὁ σωμάτων σῶμα κινεῖσθαί κινέω φησιν φημί , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τὰ ὁ σύνθετα σύνθετος κατὰ κατά τὸ ὁ ἐπικρατοῦν ἐν ἐν τῇ ὁ μίξει μείγνυμι μίγνυμι . . πῶς πῶς πως οὖν οὖν αὐτὸν αὐτός ἐναντία ἐναντίος τῷ τῷ Πλάτωνι Πλάτων λέγειν λέγω ἐν ἐν τούτοις οὗτος φαμὲν φημί τὸν ὁ μὴ μή περὶ περί τῶν ὁ αὐτῶν αὐτός τὰ ὁ ἐναντία ἐναντίος λέγοντα λέγω ; ; καὶ καί ἵνα ἵνα τὴν ὁ ἐμὴν ἔννοιαν ἔννοια εἴπω λέγω εἶπον , , δοκεῖ δοκέω μοι κἀν ἐν εἰς τούτοις οὗτος ταὐτὸν αὐτός πεπονθέναι πάσχω πάθος πάθος ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης , , ὅπερ ὅς ὅσπερ καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἰδεῶν πέπονθεν · · καὶ καί γὰρ γάρ ἐπ’ ἐπί ἐκείνων ἐκεῖνος τὸ ὁ ὅς μὲν μέν αἰτίας αἰτία εἶναι εἰμί πάντων πᾶς ἐν ἐν τῷ ὁ θεῷ θεός καὶ καί διακεκριμένας ταύτας οὗτος σαφῶς σαφής φαίνεται φαίνω δεδωκώς δίδωμι , , εἴπερ εἴπερ διττὴν δισσός εἶναί εἰμί φησι φημί τὴν ὁ τάξιν τάξις τὴν ὁ μὲν μέν ἐνταῦθα ἐνταῦθα , , τὴν ὁ δὲ δέ ἐν ἐν τῷ ὁ δημιουργῷ καὶ καί ταύτην οὗτος ἀπ’ ἀπό ἐκείνης ἐκεῖνος , , ὡς ὡς διττὴν δισσός τὴν ὁ τάξιν τάξις τὴν ὁ μὲν μέν ἐν ἐν τῷ ὁ στρατηγῷ στρατηγός , , τὴν ὁ δὲ δέ ἐν ἐν τῷ ὁ στρατοπέδῳ στρατόπεδον καὶ καί τὴν ὁ ἑτέραν ἕτερος ἐκ ἐκ τῆς ὁ ἑτέρας ἕτερος · · ὅπου ὅπου ὅπου δὲ δέ τάξις τάξις , , ἐκεῖ ἐκεῖ πάντως πᾶς πάντως καὶ καί διάκρισίς ἐστι εἰμί . . τὸ ὁ μέντοι τὰς ὁ αἰτίας αἰτία τοῖς ὁ αὐτοῖς αὐτός ὀνόμασι ὄνομα τῶν ὁ ὅς τῇδε ὅδε τῇδε καλεῖν καλέω παρῃτήσατο παραιτέομαι , , ἄνθρωπον ἄνθρωπος ἢ ἤ ἵππον ἵππος ἡ ὁ τι τι ἄλλο ἄλλος τῶν ὁ ὅς ἐνταῦθα ἐνταῦθα , , διὰ διά τὸ ὁ ῥᾳδίως ῥᾴδιος τοῖς ὁ ὀνόμασιν ὄνομα συνεκτρέχειν συνεκτρέχω τῶν ὁ πολλῶν πολύς ἀνθρώπων ἄνθρωπος τὰς ὁ φαντασίας φαντασία . . οὕτως οὕτως δὲ δέ κἀνταῦθα ἐνταῦθα τὸ ὁ μὲν μέν ἐκ ἐκ φωτεινῆς καὶ καί ἁπτῆς οὐσίας οὐσία συνεστηκέναι συνίστημι καὶ καί αὐτὸς αὐτός ἂν ἄν εἴποι λέγω εἶπον καὶ καί ἐπικρατεῖν ἐπικρατέω τὸ ὁ ὅς φωτεινόν , , οὐ οὐ μέντοι ἐκ ἐκ τῶν ὁ ἐνταῦθα ἐνταῦθα τοιούτων τοιοῦτος , , ἀλλ’ ἀλλά ἐκ ἐκ τῶν ὁ ἀκροτήτων , , ὡς ὡς δηλοῖ δηλόω θεῖον θεῖος αὐτὸ αὐτός καὶ καί πρῶτον πρῶτος πρότερος λέγων λέγω , , ἐν ἐν οἷς φησιν φημί · · “ “ εἴπερ εἴπερ οὖν οὖν ἔστι εἰμί τι τις θεῖον θεῖος , , ὥσπερ ὥσπερ οὖν οὖν ἔστι εἰμί , , καί καί τὰ ὁ νῦν νῦν εἰρημένα λέγω περὶ περί τῆς ὁ πρώτης πρῶτος πρότερος οὐσίας οὐσία τῶν ὁ σωμάτων σῶμα εἴρηται λέγω ἐρῶ καλῶς καλός . . ’ ’ ’ καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος καὶ καί πέμπτην πέμπτος πεμπτός οὐσίαν οὐσία ὀνομάζειν ὀνομάζω αὐτὸ αὐτός συνεῖδεν συνοράω , , ἵνα ἵνα τὰς ὁ περὶ περί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐννοίας ἔννοια ὡς ὡς παντελῶς παντελής ἐξῃρημένου τῶν ὁ ἐνταῦθα ἐνταῦθα προβάλλωμεν . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ οὐδὲ οὐδέ τοῦτο οὗτος τῆς ὁ Πλάτωνος Πλάτων ἀπᾴδει ἀπᾴδω παραδόσεως παράδοσις , , ὑπέμνησα ὑπομιμνήσκω καὶ καί πρότερον πρότερος ἐκ ἐκ τοῦ ὁ καὶ καί τὸν ὁ Πλάτωνα Πλάτων ἄλλοις μὲν μέν σχήμασι σχῆμα τὰ ὁ ὑπὸ ὑπό σελήνην σελήνη στοιχεῖα διαζωγραφῆσαι τὸν ὁ δηlμιουργὸν εἰπεῖν λέγω εἶπον , , ἄλλῳ ἄλλος δὲ δέ τὸ ὁ οὐράνιον οὐράνιος σῶμα σῶμα . . καὶ καί μέντοι καὶ καί ἐκ ἐκ τῶν ὁ ὑπὸ ὑπό Ξενοκράτους Ξενοκράτης περὶ περί τούτων οὗτος ἱστορηθέντων , , ὧν ὅς ὅς2 οὐδὲν οὐδείς ἄν ἄν εἴη εἰμί χεῖρον χείρων καὶ καί νῦν νῦν ὑπομνῆσαι ὑπομιμνήσκω , , ἐν ἐν τοῖς ὁ Περὶ περί τοῦ ὁ Πλάτωνος Πλάτων βίου βίος βιός γεγραμμένοις γράφω ὧδε ὧδε · · “ τά ὁ ὅς μὲν μέν οὗν ζῷ πάλιν πάλιν οὕτως οὕτως διῃρεῖτο διαιρέω εἰς εἰς ἰδέας ἰδέα τε τε καὶ καί μέρη μέρος πάντα πᾶς τρόπον τρόπος τροπός διαιρῶν διαιρέω , , ἕως ἕως εἰς εἰς τὰ ὁ πάντων πᾶς στοιχεῖα στοιχεῖον ἀφίκετο ἀφικνέομαι τῶν ὁ ζῴων ζῷον , , ἃ ὅς ὅς2 δὴ δή πέντε πέντε σχήματα σχῆμα καὶ καί σώματα σῶμα ὠνόμαζεν ὀνομάζω , , εἰς εἰς αἰθέρα αἰθήρ καὶ καί πῦρ πῦρ καὶ καί ὕδωρ ὕδωρ καὶ καί γῆν γῆ καὶ καί ἀέρα ἀήρ . . ’ ’ ’ καὶ καί ταῦτα οὗτος μὲν μέν ἀρκείτω ἀρκέω περὶ περί τῶν ὁ Πλάτωνί τε τε καὶ καί Ἀριστοτέλει δοκούντων δοκέω ἐν ἐν τοῖς ὁ προκειμένοις , , εἴ εἰ τι τις ἄρα ἄρα τῶν ὁ ἐκείνοις ἐκεῖνος ἀρεσκόντων ἀρέσκω τοῖς ὁ θείοις θεῖος ἀνδράσι ἀνήρ δέδωκεν δίδωμι ὁ ὁ θεὸς ἐννοεῖν ἐννοέω . . Πρὸς πρός δὲ δέ τοῦτον οὗτος πάλιν πάλιν θερμότητάς τε τε καὶ καί ψυχρότητας , , ξηρότητάς τε τε καὶ καί ὑγρότητας καὶ καί μαλακότητας καὶ καί σκληρότητας καὶ καί τὰς ὁ ἄλλας ἄλλος ἁπτὰς καὶ καί παθητικὰς ποιότητας ποιότης ἐν ἐν τῷ τῷ οὐρανῷ οὐρανός τιθέναι τίθημι φιλονεικοῦντα ῥητέον λέγω ῥητέος , , ὡς ὡς , , εἰ εἰ μὲν μέν ποιεῖν ποιέω εἰς εἰς τὰ ὁ τῇδε ὅδε τῇδε καὶ καί πάσχειν πάσχω ὑπὸ ὑπό τῶνδε ὅδε πεφύκασιν φύω αἱ ὁ τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός τοιαύται ποιότητες , , πῶς πῶς πως οὐδεμία οὐδείς μέχρι μέχρι νῦν νῦν ἀλλοίωσις ἀλλοίωσις ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ τῇδε ὅδε τῇδε φαίνεται φαίνω γενομένη γίγνομαι περὶ περί αὐτόν αὐτός ; ; κἄν γὰρ γάρ δυσπθέστερός ἐστι εἰμί τῶν ὁ τῇδε ὅδε τῇδε , , ἀλλ’ ἀλλά ἐσχάτων ἤδη ἤδη τῶν ὁ ἡμερῶν ἡμέρα οὐσῶν εἰμί , , ὥς ὡς φασι φημί , , καὶ καί τῆς ὁ συντελείας συντέλεια τοῦ ὁ αἰῶνος αἰών ὅσον ὅσος οὐδέπω οὐδέπω προσδοκωμένης προσδοκάω ἔδει δέω δέω2 δεῖ τι τι πάντως πᾶς πάντως μέχρι μέχρι νῦν νῦν ἀλλοῖον ἀλλοῖος φανῆναι φαίνω τοῦ ὁ ὅς τον ουρανον καί καί εἰς εἰς τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός κίνησιν κίνησις . . εἱ ὁμοφυῆ ὁμοφυής τολμῶμεν τολμάω αὑτοῦ ἑαυτοῦ ἐκεῖνον ἐκεῖνος τά ὁ ὅς δρᾶν δράω δέ δέ αὑτόν ἑαυτοῦ οὑδέν πέφυκε φύω , , πῶς πῶς πως ὁμοφυῆ ὁμοφυής τολμῶμεν τολμάω τοὐτοις ἐκεῖνον ἐκεῖνος λέγειν λέγω καὶ καί πρὸς πρός τοῦτο οὗτος καὶ καί τὸν ὁ Πλάτωνα Πλάτων ἑπαγόμεθα μάρτυρα μάρτυς ὠς ἐκ ἐκ τῶν ὁ τεσσάρων τόν ὁ ὅς οὐρανὸν οὐρανός λέγοντα λέγω ; ; πῶς πῶς πως δέ δέ ἐκ ἐκ τοῦ ὁ θερμαινειν τὰ ὁ ὅς τῇδε ὅδε τῇδε τὸν ὁ ἥλιον ἥλιος θερμὸν θερμός αὐτὸν αὐτός εἶναι εἰμί κατὰ κατά ποιότητα ποιότης νομίζει νομίζω παλλοῦ μετέχοντα μετέχω πυρός πῦρ , , ὅπερ ὅς ὅσπερ καὶ καί ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ χρώματος χρῶμα τεκμαίρεται τεκμαίρομαι ; ; ἰδοὺ γάρ γάρ , , καὶ καί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος ἀστέρων ἀστήρ πολλοῦ πολύς πυρὸς πῦρ μετέχειν μετέχω λεγομένων λέγω καὶ καί πύριον , , ὥς ὡς φησιν φημί , , ἐχόντων ἔχω χρῶμα χρῶμα ὁ ὁ τοῦ ὁ Κρόνου Κρόνος ἀστὴρ ἀστήρ ψύχειν ψύχω καὶ καί συγκρίνειν συγκρίνω τὰ ὁ ὅς τῇδε ὅδε τῇδε πεπίστευται πιστεύω , , καὶ καί δῆλον δῆλος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι κατὰ κατά τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός λόγον λόγος ψυχρὸς ψυχρός ἄν ἄν εἴη εἰμί καὶ καί αὐτὸς αὐτός καὶ καί οὐ οὐ πύριος , , ἀλλ’ ἀλλά ὑδάτινος μᾶλλον μᾶλλον . . ἀλλ’ ἀλλά οὗτε ὁ ὁ ἥλιος ἥλιος ὡς ὡς πῦρ πῦρ ὢν εἰμί τοῦτο οὗτος τὸ ὁ συνεγνωσμένον θερμαίνει θερμαίνω , , οὔτε οὔτε ὁ ὁ Κρόνιος Κρόνιος ἀστὴρ ἀστήρ ὡς ὡς ὑδάτινος ὑδάτινος ψύχει ψύχω , , ἀλλὰ ἀλλά κοινῶς κοινός μὲν μέν πάντες πᾶς ταῖς ὁ ἑαυτῶν ἑαυτοῦ ἁσωμάτοις δυνάμεσι δύναμις τρέπουσι τρέπω τὰ ὁ τῇδε ὅδε τῇδε σώματα σῶμα πρὸς πρός τὰς ὁ ἑαυτῶν ἑαυτοῦ ἰδιότητας ἰδιότης , , ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή αἰδουμενης ἢ ἤ συννοούσης τι τι ἡ ὁ ἀσώματος αὕτη οὗτος ἐνέργεια ἐνέργεια ποτὲ ποτε μὲν μέν ἐρυθραίνεσθαι ἐρυθραίνω ποτὲ ποτε δὲ δέ συνοφρυοῦσθαι τὸ ὁ σῶμα σῶμα ποιεῖ ποιέω . . ὁ ὁ μέντοι ἥλιος ἥλιος καὶ καί ταύτῃ οὗτος τῇ ὁ δυνάμει δύναμις καὶ καί τῇ ὁ ὅς τῇ τῶν ὁ ἀκτίνων παρατρίψει θερμὸν θερμός τὸν ὁ ἀέρα ἀήρ ποιεῖ ποιέω καὶ καί δι’ διά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὰ ὁ ἄλλα ἄλλος θερμαίνει θερμαίνω · · δῆλον δῆλος δὲ δέ ἐκ ἐκ τοῦ ὁ μᾶλλον μᾶλλον θερμαίνειν θερμαίνω εἰς εἰς ἑαυτὰς τῶν ὁ ἀκτίνων ἄκτινος ἀνακλωμένων ἀνακλάω . . οὐ οὐ χρὴ χρή τοίνυν τοίνυν τὰ ὁ θερμαινόμενα θερμαίνω ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ ἡλίου ἥλιος νομίζειν νομίζω κατὰ κατά μετάληψιν μετάληψις τῆς ὁ ἐν ἐν ἡλίῳ ἥλιος θερμότητος ὁμοίας ὅμοιος θερμαίνεσθαι θερμαίνω , , ὥσπερ ὥσπερ τὰ ὁ ὑπὸ ὑπό πυρὸς πῦρ θερμαινόμενα θερμαίνω κατὰ κατά μετάληψιν μετάληψις τῶν ὁ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ πυρὸς πῦρ ἀπορρεόντων ἀπορρέω θερμαίνεται θερμαίνω · · ἐπεὶ ἐπεί οὕτω οὕτως γε γε καὶ καί ἀπορρεῖν ἀπορρέω | | τὸν ὁ ἥλιον ἥλιος ἀνάγκη ἀνάγκη ὥσπερ ὥσπερ τὸ ὁ παρ’ παρά ἡμῖν ἐγώ πῦρ πῦρ καὶ καί μὴ μή μόνον μόνος θερμαίνειν θερμαίνω , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί αὐτὸν αὐτός ψύχεσθαι ψύχω , , εἴπερ εἴπερ καὶ καί ἡ ὁ ἐν ἐν ἡμῖν θερμότης θερμότης ψύχεται ψύχω ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός ἀπομερισθεῖσαν οὐκ οὐ ὀκνῶν ὀκνέω δὲ δέ λοιπὸν λοιπός ἀνέδην ἀνέδην οὗτος οὗτος , , μᾶλλον μᾶλλον δὲ δέ μανιωδῶς μανιώδης , , κατὰ κατά τοῦ ὁ οὐραωοῦ βλασφημεῖν βλασφημέω καὶ καί δηλονότι κατὰ κατά τοῦ ὁ τὸν ὁ οὐρανὸν οὐρανός ὑποστησαωτος καὶ καί ὑφιστῶντος θεοῦ θεός μὴ μή ἀλλοτρίας ἀλλότριος εἶναι εἰμί φύσεως φύσις τῶν ὁ παρ’ παρά ἡμῖν στοιχείων τὰ ὁ οὐράνια σαφῶς σαφής βοᾷ βοάω · · “ “ οὑδέ γὰρ γάρ ἔστι εἰμί , , φησί φημί , , σχεδὸν σχεδόν τῶν ὁ ἐν ἐν ἐκείνοις ἐκεῖνος ἐνθεωρουμένων , , ὃ ὅς μὴ μή καὶ καί τοῖς ὁ παρ’ παρά ἡμῖν ὑπάρχει ὑπάρχω σώμασι σῶμα . . καὶ καί τό ὁ τε τε διαφανὲς διαφανής παράγει παράγω ἐν ἐν οὐρανῷ οὐρανός καὶ καί ἀέρι ἀήρ καὶ καί ὕδατι ὕδωρ καὶ καί ὑάλῳ ὕαλος καὶ καί λίθοις λίθος τισὶν ὁμοίως ὅμοιος φαινόμενον φαίνω ’ ’ ’ ’ · · οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ τὸ ὁ “ “ ὀμοίως ” ” προσθεῖναι προστίθημι παρῃτήσατο παραιτέομαι · · καὶ καί τὰ ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ ἄστροις ἄστρον διάφορα χρώματα χρῶμα οὐκέτι οὐκέτι ὅμοια ὅμοιος μόνον μόνος , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός τοῖς ὁ ὅς παρ’ παρά ἡμῖν ἐγώ καλεῖ καλέω · · “ “ καὶ καί τὸ ὁ λαμπρόν λαμπρός , , φησί φημί , , καλούμενον καλέω χρῶμα χρῶμα καὶ καί τὸ ὁ φῶς φάος καὶ καί πάντα πᾶς τὰ ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ φωτὶ φώς παρεπόμενα πάθη πάθος πολλοῖς πολύς καὶ καί τῶν ὁ παρ’ παρά ἡμῖν ὑπάρχει ὑπάρχω σωμάτων σῶμα πυρί πῦρ τε τε καὶ καί πυγολαμπίσι καὶ καί κεφαλαῖς κεφαλή τινων ἢ ἤ λεπίσιν λεπίς ἰχθύων ἰχθύς καὶ καί τοιούτοις τοιοῦτος ἄλλοις’ ’ ’ ἄρα ἄρα τοῦτον οὗτος σωφρονεῖν σωφρονέω δυνατὸν δυνατός τὸ ὁ ὅς τῶν ὁ ὅς οὐρανίων οὐράνιος φῶς φάος καὶ καί τὴν ὁ ἐκείνων ἐκεῖνος λαμπρότητα λαμπρότης πυγολαμπίσι καὶ καί λεπίσιν λεπίς ἰχθύων ἰχθύς ὑπάρχειν ὑπάρχω λέγοντα λέγω ; ; " " καὶ καί τὸ ὁ σφαιρικὸν δὲ δέ σχῆμα σχῆμα , , φησίν φημί , , οὐ οὐ τοῖς ὁ οὐρανίοις οὐράνιος σώμασι σῶμα μόνοις , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τοῖς ὁ λοιποῖς ἅπασιν ἅπας ὑπάρχει ὑπάρχω στοιχείοις καὶ καί ἔτι ἔτι τῶν ὁ συνθέτων σύνθετος τισί , , καὶ καί τὴν ὁ ἐγκύκλιον ἐγκύκλιος κίνησιν κίνησις καὶ καί τῷ τῷ πυρὶ πῦρ ὑπάρχειν ὑπάρχω καί καί τισι τοῦ ὁ ἀέρος ἀήρ ” ” οὕτως οὕτως ἀναιδῶς ἀναιδής ἢ ἤ ἀνεπιστάτως ἀνεπίστατος ἀπέκρυψεν ἀποκρύπτω τὸ ὁ τὴν ὁ κυκλικήν , , ἣν ὅς ὅς2 λέγει λέγω , , κίνησιν κίνησις τὸ ὁ ὑπέκκαυμα ὑπέκκαυμα ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός κινεῖσθαι κινέω , , ὡς ὡς δηλοῦσιν δηλόω οἱ ὁ κομῆται κομήτης καὶ καί τὰ ὁ ἄλλα ἄλλος τὰ ὁ ἐκεῖ ἐκεῖ φάσματα φάσμα τοῖς ὁ ἀπλαωέσιν ἄστροις ἄστρον συνανατέλλοντα καὶ καί συνδύνοντα . . εἰπὼν λέγω δὲ δέ καὶ καί ἄλλα ἄλλος τοιαῦτα τοιοῦτος ἁπτὰς λοιπόν λοιπός , , ὄτι ὀρατὸς ὤν εἰμί πάντως πᾶς πάντως καὶ καί καὶ καί ἀπτός ἐστιν εἰμί , , ἀπτὸς δέ δέ ὤν εἰμί τάς ὁ ἀπτάς ἔχει ἔχω ποιότητας ποιότης , , σκληρότητα σκληρότης , , μαλακότητα μαλακότης , , λειότητα λειότης , , τραχύτητα τραχύτης , , ξηρότητα ξηρότης , , ὑγρότητα ὑγρότης καὶ καί τὰ ὁ τούτοις οὗτος παραπλήσια παραπλήσιος καὶ καί τὰ ὁ ὅς πάντων πᾶς τούτων οὗτος περιεκτικὰ τήν ὁ τε τε θερμότητα θερμότης καὶ καί τὴν ὁ ψῦξιν ψῦξις . . καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι μὲν μέν ἁπτός ἁπτός , , δῆλον δῆλος καὶ καί ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 ἐγὼ πρότερον πρότερος εἶπον λέγω εἶπον · · ὡς ὡς ὡς δὲ δέ καὶ καί ἡμῖν ἐγώ ἁπτῶν ἁπτός τυγχανόντων τυγχάνω τῶν ὁ οὐρανίων οὐράνιος οὕτως οὕτως φαίνεται φαίνω διατεινόμενος διατείνω , , ὅς ὅς γε γε καὶ καί τὴν ὁ τοὐ ἡλίου ἥλιος θερμότητα θερμότης πολλάκις πολλάκις παράγει παράγω , , ἐπὶ ἐπί τέλει τέλος δὲ δέ καὶ καί τὸ ὁ τριχῆ διαστατὸν τῶν ὁ τε τε οὐρανίων οὐράνιος καὶ καί τῶν ὁ ὅς παρ’ παρά ἡμῖν ἐγώ τὸ ὁ αὐτό αὐτός φησιν φημί εἶναι εἰμί · · οὐδὲν οὐδείς γὰρ γάρ τριχῆ διαστατὸν οὐδενὸς οὐδείς τριχῆ διαστατοῦ , , ᾗ ὅς ᾗ τοιοῦτόν ἐστι εἰμί , , διοίσει διαφέρω , , ἐπεὶ ἐπεί μηδὲ σῶμα σῶμα σώματος σῶμα , , ᾗ ὅς ᾗ σῶμά σῶμα ἐστι εἰμί . . καὶ καί δῆλον δῆλος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ὁ ὁ λόγος λόγος οὗτος οὗτος οὐ οὐ μόνον μόνος τὸν ὁ οὐρανὸν οὐρανός ὁμοφυῆ ὁμοφυής τοῖς ὁ 40 ἐνταῦθα ἐνταῦθα ποιήσει ποιέω , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί εἴ εἰ τι τι νοητόν νοητός ἐστι εἰμί καὶ καί τὸν ὁ θεὸν αὐτόν αὐτός . . ἔστω εἰμί δὲ δέ μὴ μή ἐμός ἐμός , , ἀλλ’ ἀλλά ἐκείνου ἐκεῖνος καὶ καί οὗτος οὗτος ὁ ὁ λόγος λόγος κατὰ κατά τὸ ὁ ἀκόλουθον ἀκόλουθος , , εἴπερ εἴπερ καὶ καί ἐκεῖνα ἐκεῖνος καὶ καί ταῦτα οὗτος ὑφεστάναι ὑφίστημι δοκεῖ δοκέω καὶ καί κοινὸν κοινός τὸ ὁ ὑφεστάναι ὑφίστημι . . οὐκ οὐ ἄρα ἄρα μάτην μάτην Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης καὶ καί τὸ ὁ ὅς καθόλου καθόλου τοῦτο οὗτος διέβαλε διαβάλλω τὸ ὁ ἐξ ἐκ ἀφαιρέσεως ἀφαίρεσις ἐν ἐν ἡμῖν ἐγώ , , καθ’ κατά ὃ ὅς καὶ καί οὗτος οὗτος τάς ὁ τε τε ἄλλας ἄλλος ἰδιότητας ἰδιότης καὶ καί τὴν ὁ τοῦ ὁ ὅς τριχῆ διαστατοῦ παρέλαβε παραλαμβάνω , , καὶ καί μέντοι καὶ καί τὴν ὁ ταὐτότητα τῶν ὁ ὀνομάτων ὄνομα τὴν ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ πρώτοις πρῶτος πρότερος καὶ καί ὑστέροις ὕστερον ἐπωφελῶς παρῃτήσατο παραιτέομαι . . εἰ εἰ γὰρ γάρ τοσοῦτον τὸ ὁ τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός φῶς φάος καὶ καί τὸ ὁ λαμπρὸν λαμπρός τῶν ὁ παρ’ παρά ἡμῖν ἐγώ διαφέροντα διαφέρω μὴ μή τοῖς ὁ αὐτοῖς αὐτός ὀνόμασιν ὄνομα ἐκεῖ ἐκεῖ τε τε καὶ καί παρ’ παρά ἡμῖν ἐγώ ἐκαλεῖτο καλέω , , οὐκ οὐ ἄν ἄν οὗτος οὗτος ἐτόλμησεν τολμάω εἰπεῖν λέγω εἶπον τὸ ὁ τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός φῶς φάος καὶ καί ταῖς ὁ πυγολαμπίσι καὶ καί ταῖς ὁ λεπίσι λεπίς τῶν ὁ ἰχθύων ἰχθύς ἐνυπάρχειν ἐνυπάρχω ὑπάρχω . . καὶ καί εἰ εἰ μὲν μέν κατὰ κατά τὴν ὁ ὡς ὡς ἀφ’ ἀπό ἑνὸς πρόοδον πρόοδος ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ πρώτων τοῖς ὁ τε τε μέσοις καὶ καί τοῖς ὁ ἐσχάτοις ἔσχατος ἐνδιδομένην ἐνδίδωμι ἐθεάσατο θεάομαι τὴν ὁ διφορουμένην κοινότητα κοινότης , , οὐκ οὐ ἄν ἄν ἐτόλμησεν τολμάω ὁμοφυῆ ὁμοφυής λέγειν λέγω τὰ ὁ ἔσχατα ἔσχατος τοῖς ὁ πρώτοις πρῶτος πρότερος οὐδὲ οὐδέ ἀγανακτεῖν ἀγανακτέω πρὸς πρός τοὺς ὁ ἐξῃρημένην τῶν ὁ ὑπὸ ὑπό σελήνην σελήνη τὴν ὁ οὐσίαν οὐσία τῶν ὁ οὐρανίων οὐράνιος ἀποδεικνύντας · · ἀλλὰ ἀλλά φῶς φάος ἀκούσας ἀκούω ἐκεῖνο ἐκεῖνος καὶ καί τοῦτο οὗτος καὶ καί διαφανῆ διαφανής καὶ καί λαμπρὰ λαμπρός διὰ διά τὴν ὁ ἀπαίδευτον ἀπαίδευτος ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ προπέτειαν προπέτεια καὶ καί ὁμοφυῆ ὁμοφυής ταῦτα οὗτος ἐνόμισεν νομίζω ἐκείνοις ἐκεῖνος . . καὶ καί τί τι μέμψομαι μέμφομαι τὴν ὁ ἀπαιδευσίαν ἀπαιδευσία , , ὅτε ὅτε δοκεῖ δοκέω μοι ἐγώ καὶ καί τὴν ὁ αἴσθησιν οὗτος οὗτος , , ὅστις ὅστις ποτέ ποτε ποτέ ἐστι εἰμί , , διεφθαρμένην διαφθείρω ἔχειν ἔχω , , ὃς ὅς ὅμοιον ὅμοιος καὶ καί ταὐτὸν αὐτός ὑπολαμβάνει ὑπολαμβάνω τὸ ὁ οὐράνιον οὐράνιος φῶς φάος τῷ τῷ τῶν ὁ πυγολαμπίδων ; ; ὑπὸ ὑπό δὲ δέ κενοδόξου φιλονεικίας φιλονικία φιλονεικία κίας ἔλαθεν λανθάνω ἑαυτὸν ἑαυτοῦ καὶ καί τῷ τῷ Δαυὶδ ἐκείνῳ ἐκεῖνος , , ὃν ὅς ὅς2 πάντως πᾶς πάντως τιμᾷ τιμάω , , τἀναντία ἐναντίος διαταττὀμενος · · ὅτι ὅτι2 ὅτι γὰρ γάρ οὐ οὐ τῆς ὁ αὐτῆς αὐτός τοῖς ὁ ὑπὸ ὑπό σελήνην σελήνη φύσεως φύσις ἐνόμισε νομίζω τὰ ὁ οὐράνια , , δηλοῖ δηλόω τὸν ὁ οὐρανὸν οὐρανός διηγεῖσθαι διηγέομαι τὴν ὁ δόξαν δόξα τοῦ ὁ Θεοῦ λέγων λέγω καὶ καί τὴν ὁ ποίησιν ποίησις τῶν ὁ χειρῶν χείρ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὸ ὁ στερέωμα στερέωμα ἀναγγέλλειν ἀναγγέλλω , , ἀλλ’ ἀλλά οὐχὶ οὐ τὰς ὁ πυγολαμπίδας καὶ καί τὰς ὁ τῶν ὁ ἰχθύων ἰχθύς λεπίδας λεπίς . . ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἐνταῦθα ἐνταῦθα τὸ ὁ τοῦ ὁ Ἀριστοτέλους Ἀριστοτέλης εἰπεῖν λέγω εἶπον εὔκαιρον , , ὅτι ὅτι2 ὅτι “ “ ἑνός ἀτόπου ἄτοπος δοθέντος δίδωμι τὰ ὁ ἄλλα ἄλλος συμβαίνει συμβαίνω . . ’ ’ ’ ὁ ὁ γὰρ γάρ τὸν ὁ θεὸν ὁμοφυῆ ὁμοφυής πρὸς πρός ἑαυτὸν ἑαυτοῦ νομίζων νομίζω πῶς πῶς πως ἄν ἄν ὤκνησε ὀκνέω κατὰ κατά τῶν ὁ καλλίστων καλός καὶ καί ἀρίστων ἄριστος τοῦ ὁ θεοῦ θεός δημιουργημάτων νεανιεύσασθαι ; ; συμπεραινόμενος δὲ δέ τοῦτον οὗτος τὸν ὁ λόγον λόγος ἀγανακτεῖν ἀγανακτέω ἔοικε ἔοικα πρὸς πρός τοὺς ὁ ὅς ἀλλοτρίαν , , φησί φημί , , καὶ καί ξένην ξένη τῶν ὁ στοιχείων φύσιν φύσις καὶ καί ἀκοινώνητον πρὸς πρός αὐτὰ αὐτός τοῖς ὁ οὐρανίοις οὐράνιος σώμασιν σῶμα ἐπεισάγοντας καὶ καί ταῦτα οὗτος πάντων πᾶς τῶν ὁ ἐν ἐν φιλοσοφίᾳ φιλοσοφία διαβεβονμένων ἐκ ἐκ τῶν ὁ τεσσάρων στοιχείων τὸν ὁ οὐρανὸν οὐρανός ὑπολαμβανόντων ὑπολαμβάνω . . ἀλλ’ ἀλλά ὅτι ὅτι2 ὅτι μὲν μέν καὶ καί οἱ ὁ ἐκ ἐκ τῶν ὁ τεσσάρων στοιχείων στοιχεῖον εἰπόντες λέγω , , εἰ εἰ παρακούειν παρακούω οὕτως οὕτως τινὰς ἀσεβῶς ἀσεβής ὑπελάμβανον ὑπολαμβάνω ὡς ὡς ὁμοφυῆ ὁμοφυής διὰ διά τοῦτο οὗτος τὰ ὁ οὐράνια τοῖς ὁ ὑπὸ ὑπό σελήνην σελήνη νομίσαι νομίζω , , οὐκ ἄν ἄν οὕτως οὕτως προήγαγον προάγω τὸν ὁ λόγον λόγος , , πρόδηλον πρόδηλος . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ καὶ καί οἱ ὁ πέμπτην πέμπτος πεμπτός λἐγοντες οὐσίαν οὐσία οὐκ οὐ ἀλλοτρίαν ἀλλότριος οὐδέ οὐδέ ξἐνην οὐδἐ ἀκοινὠνητον ἔλεγον λέγω πρὸς πρός τά ὁ ὅς ὐπὸ σελἠνην , , ἁλλ’ ἑξῃρημένην μέν μέν ἑχείνων οὑδίᾳ καὶ καί δυναάμει , , αἰτίαν αἰτία δἐ αὐτῶν αὐτός προδεχῆ τῆς ὁ τε τε γενέσεως γένεσις καὶ καί τῆς ὁ ὑποστάσεως ὑπόστασις , , σχήματός τε τε καὶ καί κινήσεως κίνησις , , τῆς ὁ τε τε ποιήσεως ποίησις αὐτῶν αὐτός καὶ καί τῆς ὁ πείσεως , , ἔλεγον λέγω ὁμοίως ὅμοιος τοῖς ὁ ἐκ ἐκ τῶν ὁ τεσσάρων στοιχείων στοιχεῖον αὐτὸν αὐτός λέγουσι λέγω , , πρόδηλον πρόδηλος · · οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ ὁ ὁ θεός θεός , , ἐπειδὴ ἐπεί τῶν ὁ ὅς ὑπ’ ὑπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ παραγομένων ὑπερανέχει , , ἀλλότριος ἀλλότριος ἄν ἄν καὶ καί ξένος ξένος καὶ καί ἀκοινώνητος πρὸς πρός αὐτὰ αὐτός λέγοιτο λέγω . . ἐν ἐν δὲ δέ τῷ τῷ τέλει τέλος τῶν ὁ τοιούτων τοιοῦτος λόγων λόγος καὶ καί κατὰ κατά τὸν ὁ Ἀριστοτέλην Ἀριστοτέλης σύνθετον σύνθετος εἶναι εἰμί τὸ ὁ οὐράνιον οὐράνιος σῶμά σῶμα | | φησιν φημί ἐν ἐν τῷ ὁ Περὶ περί ψυχῆς ψυχή λέγοντα λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι πᾶν πᾶς ἔμψυχον ἔμψυχος σῶμα σῶμα σύνθετον σύνθετος ἐκ ἐκ τῶν ὁ στοιχείων στοιχεῖον ἐστί εἰμί , , ἐνταῦθα ἐνταῦθα δέ δέ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἔμψυχος ἔμψυχος ὁ ὁ οὐρανός οὐρανός ἐστι εἰμί , , σαφῶς σαφής εἷπεν λέγω εἶπον ἐν ἐν τῷ ὁ δευτέρῳ δεύτερος βιβλίῳ . . ἆρα ἆρα οὖν οὖν ἔτι ἔτι λόγου λόγος τινὸς ἄλλου ἄλλος δεόμεθα δέω δέω2 δεικνύντος δείκνυμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης τὰ ὁ μὲν μέν αὐτὰ αὐτός τῷ τῷ Πλάτωνι Πλάτων δοξάζει δοξάζω περὶ περί τῆς ὁ τοῦ ὁ οὐρανίου οὐράνιος σώματος σῶμα συστάσεως σύστασις , , ἀσφαλεστέρους δὲ δέ προήγαγε προάγω τοὺς ὁ λόγους λόγος · · τοῦ ὁ ὅς γὰρ γάρ οὐρανοῦ οὐρανός τὴν ὁ ἐξῃρημένην πρὸς πρός τὰ ὁ ὑπὸ ὑπό σελήνην σελήνη φύσιν φύσις ἀνυμνῆσαι βουλόμενος ἔφυγε φεύγω τὴν ὁ τῶν ὁ ὀνομάτων ὄνομα ταὐτότητα καὶ καί ἁπλοῦν ἁπλόω μὲν μέν αὐτὸν αὐτός εἶπεν λέγω εἶπον , , ὡς ὡς τὰ ὁ κατ’ κατά ἐπικράτειαν ἐπικράτεια τῶν ὁ ὑπὸ ὑπό σελήνην σελήνη ἁπλᾶ λέγεται λέγω , , ἄλλης ἄλλος δὲ δέ εἶναι εἰμί παρὰ παρά ταῦτα οὗτος φύσεως φύσις ἔδειξεν δείκνυμι ἐκ ἐκ τῶν ὁ ἀκροτήτων συνεστηκότα συνίστημι · · καὶ καί τὴν ὁ διαφορὰν διαφορά τῆς ὁ οὐσίας οὐσία ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ τῶν ὁ κινήσεων κίνησις διαφορᾶς διαφορά ἔδειξεν δείκνυμι τῆς ὁ μὲν μέν κατ’ κατά εὐθεῖαν εὐθύς ἐμφαινούσης τὴν ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ μέρεσι μέρος γένεσιν γένεσις καὶ καί φθορὰν φθορά καὶ καί πρὸς πρός τὸ ὁ κατὰ κατά φύσιν φύσις τε τε καὶ καί παρὰ παρά φύσιν φύσις μετάστασιν μετάστασις , , τῆς ὁ δὲ δέ κυκλικῆς κυκλικός τὸ ὁ ἀεὶ ἀεί τέλειον τέλειος τοῦ ὁ τε τε ὅλου καὶ καί τῶν ὁ μερῶν μέρος . . ἐπιστῆσαι ἐφίστημι δὲ δέ ἄξιον ἄξιος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί ἔμψυχον ἔμψυχος τὸν ὁ οὐρανὸν οὐρανός εἶναι εἰμί βουλόμενος οὗτος οὗτος παρὰ παρά τοὺς ὁ ἄλλους ἄλλος τοὺς ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ συστασιώτας συστασιώτης ὅμως ὅμως ὁμῶς περὶ περί αὐτὸν αὐτός ἀσεβὴς ἀσεβής οὐδὲν ἧττον ἥσσων φαίνεται φαίνω τῶν ὁ παρ’ παρά αὐτοῖς αὐτός ἀλογιστοτάτων . . ἀλλ’ ἀλλά ἐπανιτέον ἐπανέρχομαι ἐπανιτέος λοιπὸν λοιπός πρὸς πρός τὸ ὁ ἑξῆς ἑξῆς τῶν ὁ Ἀριστοτέλους Ἀριστοτέλης προβλημάτων πρόβλημα . . p . . 270a12 Ὁμοίως ὅμοιος δἐ εὔλογον ὑπολαβεῖν ὑπολαμβάνω περιαυτοῦ , , καὶ καί ἀγένητον ἀγένητος καὶ καί ἄφθαρτον ἄφθαρτος . . Δείξας , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἄλλο ἄλλος τι τι παρὰ παρά τὰ ὁ ὑπὸ ὑπό σελήνην σελήνη ἐστὶ εἰμί τὸ ὁ κυκλοφορητικὸν σῶμα σῶμα τελειότερον καὶ καί πρότερον πρότερος αὐτῶν αὐτός καὶ καί μήτε μήτε βάρος βάρος ἔχον ἔχω μήτε μήτε κουφότητα κουφότης , , δείκνυσιν δείκνυμι ἐφεξῆς ἐφεξῆς , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀγένητόν ἀγένητος ἐστι εἰμί τοῦτο οὗτος καὶ καί ἄφθαρτον ἄφθαρτος καὶ καί ἀναυξὲς ἀναυξής καὶ καί ἀναλλοίωτον ἀναλλοίωτος , , ὥστε ὥστε κατὰ κατά μηδεμίαν μηδείς ἄλλην ἄλλος μεταβολὴν μεταβολή μεταβάλλειν μεταβάλλω πλὴν πλήν τῆς ὁ κατὰ κατά τόπον τόπος καὶ καί ταύτης οὗτος κατὰ κατά τὴν ὁ κύκλῳ κύκλος . . ὥσπερ ὥσπερ δὲ δέ ἐν ἐν τοῖς ὁ φθάσασι τὴν ὁ πρὸς πρός τὰ ὁ ὑπὸ ὑπό σελήνην σελήνη ἐξαίρεσιν αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ τῶν ὁ κιοὔτως καὶ καί νῦν νῦν τὸ ὁ ἀγένητον ἀγένητος τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός τὸ ὁ πρὸς πρός τὸ ὁ γενητὸν γενητός τῶν ὁ ὑπὸ ὑπό σελήνην σελήνη λεγόμενον λέγω καὶ καί τὸ ὁ ἀνυξὲς καὶ καί τὸ ὁ ἀωαλλοίωτον ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ εἴδους εἶδος τῆς ὁ κυκλικῆς κυκλικός κινήσεως κίνησις λαμβάνει λαμβάνω . . καὶ καί πρῶτον πρῶτος πρότερος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀγένητον ἀγένητος καὶ καί ἄφθαρτον ἄφθαρτος , , δείκνυσιν δείκνυμι ἐν ἐν δευτέρῳ δεύτερος σχήματι σχῆμα συλλογιζόμενος , , ὡς ὡς οἶμαι οἴομαι , , οὕτως οὕτως · · τὸ ὁ κυκλοφορητικὸν σῶμα σῶμα οὐκ οὐ ἔχει ἔχω ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον · · τὸ ὁ γινόμενον καὶ καί τὸ ὁ φθειρόμενον φθείρω ἔχει ἔχω ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον , , ἐξ ἐκ οὗ οὗ2 ὅς ὅς2 ἕ γίνεται γίγνομαι καὶ καί εἴς εἰς ὃ ὅς φθείρεται φθείρω · · καὶ καί συμπέρασμα συμπέρασμα , , τὸ ὁ ὅς κυκλοφορητικὸν ἄρα ἄρα σῶμα σῶμα οὔτε οὔτε γίνεται γίγνομαι οὔτε οὔτε φθείρεται φθείρω . . τούτων οὗτος δὲ δέ τῶν ὁ δυεῖν προτάσεων πρότασις τὴν ὁ μὲν μέν ἑλάττονα τὴν ὁ λέγουσαν λέγω τὸ ὁ κυκλοφορητικὸν σῶμα σῶμα οὐκ οὐ ἔχει ἔχω ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον δείκνυσι δείκνυμι νῦν νῦν , , τῆς ὁ δὲ δέ μείζονος μέγας τὴν ὁ ἀπόδειξιν ἀπόδειξις ἀνέπεμψεν ἀναπέμπω εἰς εἰς τὸ ὁ πρῶτον πρῶτος πρότερος βιβλίον βιβλίον τῆς ὁ Φυσικῆς φυσικός ἁκροάσεως · · ἐκείνους ἐκεῖνος γὰρ γάρ ‘ πρώτους πρῶτος πρότερος λόγους λόγος ’ ’ εἶπεν λέγω εἶπον ὡς ὡς περὶ περί τῶν ὁ φυσικῶν φυσικός ἀρχῶν πραγματευομένους . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ τὸ ὁ κυκλοφο|ρητικὸν σῶμα σῶμα οὐκ οὐ ἔχει ἔχω ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον , , δείκνυσι δείκνυμι πάλιν πάλιν κατὰ κατά τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός ἀγωγὴν ἀγωγή οὕτως οὕτως · · τὸ ὁ ὅς κύκλῳ κύκλος φερόμενον φέρω οὐκ οὐ ἔχει ἔχω κίνησιν κίνησις ἐναντίαν ἐναντίος τῇ ὁ ὅς τῇ κατὰ κατά φύσιν φύσις ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ κινήσει κινέω · · τὸ ὁ ὅς ἔχον ἔχω ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον καὶ καί τὴν ὁ κίνησιν κίνησις , , ἣν ὅς ὅς2 τὸ ὁ ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον κατὰ κατά φύσιν φύσις κινεῖται κινέω , , ἐναντίαν ἐναντίος ἔχει ἔχω τῆς ὁ κατὰ κατά φύσιν φύσις ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ κινήσεως κίνησις , , ὅπερ ὅς ὅσπερ τέθεικε τίθημι διὰ διά τοῦ ὁ τῶν ὁ δὲ δέ ἐναντίων ἐναντίος , , φυσικῶν φυσικός δηλονότι , , καὶ καί αἱ ὁ φοραὶ ἐναντίαι ἐναντίος · · καὶ καί τὸ ὁ συμπέρασμα συμπέρασμα τὸ ὁ κύκλῳ κύκλος φερόμενον φέρω οὐκ οὐ ἔχει ἔχω ἐναντίον ἐναντίος . . ἐνταῦθα ἐνταῦθα δὲ δέ πάλιν πάλιν τὴν ὁ μὲν μέν μείζονα μέγας πρότασιν πρότασις ὡς ὡς ἐναργῆ ἐναργής παρέλαβεν παραλαμβάνω · · τῶν ὁ ὅς γὰρ γάρ ἐναντίων ἐναντίος φυσικῶν φυσικός εἰδῶν εἰδοί καὶ καί αἱ ὁ φύσεις φύσις ἑναντίαι , , ὥστε ὥστε καὶ καί αἱ ὁ κινήσεις κινέω · · ἀρχὴ ἀρχή γὰρ γάρ κινήσεως κίνησις ἡ ὁ φύσις φύσις . . τὴν ὁ ὅς δὲ δέ ἐλάττονα ἐλάσσων τὴν ὁ λέγουσαν λέγω τῇ ὁ κινήσει κινέω τοῦ ὁ κυκλοφορητικοῦ σώματος σῶμα , , τουτέστι τῇ ὁ ὅς τῇ κύκλῳ κύκλος φορᾷ φορά , , μὴ μή εἶναι εἰμί ἐναντίαν ἐναντίος κίνησιν κίνησις πλείονα πολύς πλείων μεταξὺ εἰπὼν λέγω ὕστερον ὕστερον ἀποδείκνυσιν ἀποδείκνυμι . . ἀλλ’ ἀλλά ἐπειδὴ ἐπεί δυεῖν τούτων οὗτος ὁ ὁ λόγος λόγος ἤρτηται πᾶς πᾶς ἑνὸς μὲν μέν τοῦ ὁ εἰ εἰ μέλλει μέλλω τι τις γίνεσθαι γίγνομαι καὶ καί φθείρεσθαι φθείρω , , ὑποκείμενόν τε τε εἶναί εἰμί τι τις πάντως πᾶς πάντως δεῖ δέω δέω2 δεῖ καὶ καί ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον , , ἐξ ἐκ οὗ οὗ2 ὅς ὅς2 ἕ γίνεται γίγνομαι καὶ καί εἰς εἰς ὃ ὅς φθείρεται φθείρω , , ἑτέρου ἕτερος δέ δέ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τῇ ὁ ὅς τῇ κύκλῳ κύκλος κινήσει κινέω οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἐναντία ἐναντίος κίνησις κίνησις , , καὶ καί τούτου οὗτος μὲν μέν τὴν ὁ ἀπόδειξιν ἀπόδειξις πολυειδῶς πολυειδής ὀλίγον ὀλίγος ὕστερον ὕστερον μετελεύσεται μετέρχομαι , , τὸ ὁ δὲ δέ πρότερον ὡς ὡς ὡς ἐν ἐν τῇ ὁ Φυσικῇ φυσικός ἀκροάσει ἀκρόασις δεδειγμένον δείκνυμι ἀναποδείκτως ἀναπόδεικτος νῦν νῦν ἔλαβε λαμβάνω , , χρὴ χρή τῶν ὁ ἐκεῖ ἐκεῖ λεγομένων λέγω ὑπομεῆσαι , , μνῆσαι μιμνήσκω , , πρότερον πρότερος δὲ δέ διελόμενον τὰ ὁ τοῦ ὁ γινομένου σημαινόμενα σημαίνω , , ἐπὶ ἐπί τίνος νῦν νῦν ποιεῖται ποιέω τὸν ὁ λόγον λόγος ὁ ὁ Ἀριστοτέλη καὶ καί ποῖον ποιός ποῖος γινόμενον ἀποφάσκει τοὐ οὐρανοῦ οὐρανός , , διασαφῆσαι διασαφέω , , ἵνα ἵνα καὶ καί μάθωμεν μανθάνω , , πῶς πῶς πως ὁ ὁ μὲν μέν Πλάτων Πλάτων γενητὸν γενητός λέγει λέγω τὸ ὁ πᾶν πᾶς , , ὁ ὁ δὲ δέ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης ἀγένητον ἀγένητος , , οὐκ οὐ ἐναντιούμενοι πρὸς πρός ἀλλήλους ἀλλήλων . . Γενητὸν τοίνυν τοίνυν κοινῶς κοινός λέγεται λέγω τὸ ὁ τὴν ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ ὑπόστασιν ὑπόστασις ἀπό ἀπό τινος αἰτίου δεχόμενον · · καὶ καί γὰρ γάρ καὶ καί τὸ ὁ ποιούμενον ποιέω ὑπό ὑπό τινος ποιοῦντος ποιέω ποιεῖται ποιέω καὶ καί τὸ ὁ γεννώμενον γεννάω ὑπό ὑπό τινος τις γεννῶντος γεννᾶται γεννάω , , καὶ καί ἀδύνατον ἀδύνατος , , ὥς ὡς φησι φημί Πλατῶν , , χωρὶς χωρίς αἰτίου γένεσιν γένεσις σχεῖν ἔχω . . καὶ καί δῆλον δῆλος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι κατὰ κατά τοῦτο οὗτος τὸ ὁ σημαινόμενον ἀγένητον ἀγένητος μόνον μόνος ἐστὶ εἰμί τὸ ὁ πρῶτον πρῶτος πρότερος τῶν ὁ πάντων πᾶς αἴτιον αἴτιος , , ὃ ὅς καὶ καί ἓν καὶ καί ἁπλούστατόν ἐστιν εἰμί , , εἴπερ εἴπερ πάντα πᾶς μετέχει μετέχω τοῦ ὁ ἑνὸς καὶ καί τὸ ὁ μὴ μή μετέχον οὐδέν οὐδείς ἐστι εἰμί . . τὸ ὁ δὲ δέ ἓν οὐδὲ οὐδέ μετέχει μετέχω τοῦ ὁ πλήθους πλῆθος , , ὥστε ὥστε τὸ ὁ γινόμενον πᾶν πᾶς πεπληθυσμένον ἐστί εἰμί · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ πλῆθος πλῆθος προσεχῶς προσεχής ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ ἑνὸς ὑφίσταται ὑφίστημι , , εἴπερ εἴπερ καὶ καί μετέχειν μετέχω ἀνάγκη ἀνάγκη τὸ ὁ πλῆθος πλῆθος τοῦ ὁ ἑνός , , ἵν μὴ μή ἀπειράκις ἀπειράκις ἄπειρον ἤπειρος ᾐ ᾐ τὸ ὁ δὲ δέ ἓν ἀνέμφατον τοῦ ὁ πλήθους πλῆθος ἐστίν εἰμί , , εἴπερ εἴπερ κυρίως κύριος κυρίως ἕν . . τὸ ὁ ὅς δέ δέ γε γε πρῶτον πρῶτος πρότερος ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ἑνὸς προελθὸν προέρχομαι ἄτε ἅτε ἅτε προσεχῶς προσεχής αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ μετέχον ἡνωμένον ἑνόω τέ ἐστι εἰμί καὶ καί ἐν ἐν τῶ ἑνί καὶ καί καθ’ κατά ὅσον ὅσος μὲν μέν ὁπωσοῦν ὁπωσοῦν προῆλθεν προέρχομαι ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ἑνός , , τὸ ὁ ὁπωσοῦν ὁπωσοῦν γενητὸν γενητός ἔχει ἔχω , , καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος θεογονίας θεογονία ἡμῖν ἐγώ οἱ ὁ θεῖοι θεῖος ἄνδρες ἀνήρ παραδεδώκασι παραδίδωμι θεῶν θεός μὲν μέν πλῆθος πλῆθος τὸ ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ ἑνὶ μένον μένω καί καί , , ὡς ὡς ἄν ἄν εἴποι λέγω εἶπον τις τις , , κατὰ κατά πολλαπλασιασμὸν πολλαπλασιασμός ἐκείνου ἐκεῖνος προιόν , , γένεσιν γένεσις δὲ δέ ὑμνοῦντες ὑμνέω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , καθ’ κατά ὅσον ὅσος ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ἑνὸς ὑφέστηκεν ὑφίστημι , , ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί ἀριθμῶν ἀριθμός γένεσιν γένεσις τὸν ὁ ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ μονάδος μονάς θεωροῦμεν θεωρέω προποδισμόν · · καθ’ κατά ὅσον ὅσος | μέντοι ἐν ἐν τῷ ὁ ἑνὶ μένον μένω ἡνωμένον ἑνόω κατὰ κατά ἄκραν ἄκρα ἕνωσίν ἐστιν εἰμί οὔπω οὔπω διακρίσεως διάκρισις ἀναφαωείσης , , ἐν ἐν ᾗ ὅς ὅς2 πρώτως πρῶτος πρώτως πρότερος τὸ ὁ μὴ μή ὂν εἰμί ἀναφύεται , , πρώτως πρῶτος πρώτως πρότερος ὄν ἐστιν εἰμί ἐκεῖνο ἐκεῖνος καὶ καί ἀρχὴ ἀρχή καὶ καί αὐτὸ αὐτός τῶν ὁ ὄντων εἰμί ἐστὶ εἰμί καὶ καί οὐκ οὐ ἀπ’ ἀπό ἀρχῆς ἀρχή μόνον μόνος · · ἀρχὴ ἀρχή δὲ δέ ἀγένητον , , ὥς ὡς ὁ ὁ ἐν ἐν Φαιδρῷ Σωκράτης δείκνυσι δείκνυμι · · καὶ καί γὰρ γάρ αὐθυπόστατον ὁπωσοῦν ὁπωσοῦν τοῦτο οὗτος πρῶτόν ἐστι εἰμί καὶ καί κυρίως κύριος κυρίως ὄν εἰμί . . τὸ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς ἓν τοῦ ὁ ὄντος εἰμί αἴτιον αἴτιος ὑπάρχον ὑπάρχω καὶ καί τὸ ὁ αὐθυπόστατον ὑπερέδραμεν διπλόην διπλόη ἐμφαῖνόν τινα τοὐ τε τε ὑφιστάνοντος καὶ καί τοῦ ὁ ὑφισταμένου · · τὸ ὁ ὅς δὲ δέ πρῶτον πρῶτος πρότερος πλῆθος πλῆθος τῷ τῷ ἑνὶ κεκρατημένον τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ὑφιστάνειν ἔχει ἔχω διὰ διά τὸ ὁ ἕν , , τὸ ὁ ὅς δὲ δέ ὑφιστάνεσθαι διὰ διά τὸ ὁ πλῆθος πλῆθος , , καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος ἓν μὲν μέν ἀπλῶς οὐκ οὐ ἔστι εἰμί τοῦτο οὗτος , , διότι διότι ὑπὲρ ὑπέρ αὐτὸ αὐτός τὸ ὁ ἕν ἐστι εἰμί τὸ ὁ πάντων πᾶς τῶν ὁ ὄντων εἰμί αἴτιον αἴτιος . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ πρώτιστον πρώτιστος καὶ καί κυριώτατον κύριος ὄν εἰμί ἐστιν εἰμί ὅλον ὅλος ὅλοξ ἅμα ἅμα ὑφεστηκὸς ὑφίστημι κατά κατά τε τε τὸ ὁ εἷναι ἵημι καὶ καί κατὰ κατά τὴν ὁ τοῦ ὁ εἶναι εἰμί παράτασιν , , διὸ διό καὶ καί ὁ ὁ αἰὼν αἰών ἐνταῦθα ἐνταῦθα τὸ ὁ ἀεὶ ἀεί τᾷ ὁ εἶναι εἰμί παρεχόμενος παρέχω · · ἀλλ’ ἀλλά ἐπειδὴ ἐπεί καὶ καί οὗτος οὗτος ἐν ἐν τῷ τῷ ἑνὶ μένει μένω , , τὸ ὁ ὅς ἀεὶ ἀεί τοῦτο οὗτος τὸ ὁ αἰώνιον αἰώνιος συνῃρημένον ἐστί εἰμί · · πλῆθος πλῆθος γὰρ γάρ ἡνωμένον ἑνόω ὑπάρχον ὑπάρχω , , μᾶλλον μᾶλλον δὲ δέ ἓν πεπληθυσμένον , , οὕτε διάστασιν διάστασις κατὰ κατά τὴν ὁ οὐσίαν οὐσία οὕτε οὔτε παράτασιν κατὰ κατά τὸ ὁ εἶναι εἰμί κυρίως κύριος κυρίως ἐμφαίνει ἐμφαίνω · · διὸ διό καὶ καί ὄντως ὄντως ὄν εἰμί ἐστιν εἰμί , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐστί εἰμί . . μετὰ μετά δὲ δέ τοῦτο οὗτος προσεχῶς προσεχής ὑφίσταται ὑφίστημι τὸ ὁ ὅς τούτου οὗτος προσεχῶς προσεχής ὑφιστάμενον ὑφίστημι , , ὅπερ ὅς ὅσπερ κινηθὲν κινέω ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ὄντος εἰμί ἄλλο ἄλλος μὲν μέν ἐγένετο γίγνομαι παρ’ παρά αὐτὸ αὐτός καὶ καί κατὰ κατά ταύτην οὗτος οὐσιώθη τὴν ὁ κίνησιν κίνησις , , καὶ καί ὥσπερ ὥσπερ αὐθυπόστατον ἐκεῖνο , , οὕτως οὕτως τοῦτο οὗτος γέγονεν γίγνομαι αὐτοκίνητον · · καθ’ κατά ὅσον ὅσος μὲν μέν γὰρ γάρ ἐκινήθη κινέω τοῦ ὁ ὄντος εἰμί , , διὰ διά κινήσεως κίνησις ὑπέστη ὑφίστημι , , καθ’ κατά ὅσον ὅσος δὲ δέ προσεχές προσεχής ἐστι εἰμί τῷ τῷ ὄντι εἰμί οὔπω οὔπω διαστὰν ἀφ’ ἀπό ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ , , αὐτοκίνητον γέγονεν γίγνομαι , , ὡς ὡς ἦν εἰμί τὸ ὁ ὅς πρὸ πρό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ αὐθυπόστατον , , ταὐτὸν αὐτός ἔχον ἔχω τὸ ὁ ὅς κινοῦν κινέω καὶ καί κινούμενον κινέω διὰ διά τὸ ὁ κεκορέσθαι εντι τοῦ ὁ ἑνὸς καὶ καί ὑπ’ ὑπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ κρατεῖσθαι κρατέω , , ἀπὸ ἀπό δὲ δέ τούτου οὗτος πρόεισί τι τι πεπληθυσμένον , , μετέχον μέν μέν πη καὶ καί αὐτὸ αὐτός τοῦ ὁ ἑνός , , οὐ οὐ μέντοι ἐν ἐν τῷ ὁ ἑνὶ μένον μένω οὐδὲ οὐδέ ὑπ’ ὑπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ κρατούμενον κρατέω , , διόπερ μεμερισμένον μερίζω ὂν οὐδὲ οὐδέ αὐθυπόστατον ἔτι ἔτι τοῦτό ἐστιν εἰμί οὐδὲ οὐδέ αὐτοκίνητον , , διότι διότι τὴν ὁ ὑποστατικὴν τὴν ὁ κατὰ κατά τὸ ὁ ἓν αἰτίαν αἰτία οὐκ οὐ ἐν ἐν ἑαυτῷ ἑαυτοῦ ἔχει ἔχω ὥσπερ ὥσπερ τὸ ὁ ἡνωμένον ἑνόω καὶ καί τὸ ὁ ὅς μετ’ μετά αὐτό αὐτός . . εὐθὺς εὐθύς δὲ δέ τοῦτο οὗτος καὶ καί διάστασιν διάστασις ὑπέμεινε ὑπομένω τῆς ὁ τε τε οὐσίας οὐσία καὶ καί τῆς ὁ κατὰ κατά τὸ ὁ εἶναι εἰμί παρατάσεως παράτασις , , ἅτε ἅτε τοῦ ὁ ἑνὸς ἀποφοιτῆσαν , , καὶ καί διαστὰν πάντη πᾶς πάντῃ σῶμα σῶμα γέγονε γίγνομαι καὶ καί τὰ ὁ ὅς σώματος σῶμα συγγενῆ συγγενής , , καὶ καί χρόνος χρόνος αὐτῷ αὐτός συμπροῆλθεν ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ αἰῶνος αἰών ἐκείνου ἐκεῖνος τὴν ὁ παράτασιν τοῦ ὁ εἶναι εἰμί μετρῶν μετρέω καὶ καί τὸ ὁ ἀεὶ ἀεί τὸ ὁ χρονικὸν παρεχόμενος παρέχω , , οὐκέτι οὐκέτι δὲ δέ ἅμα ἅμα ὅλον ἐνταῦθα ἐνταῦθα οὔτε οὔτε κατ’ κατά οὐσίαν οὐσία οὔτε οὔτε κατὰ κατά τὴν ὁ τοῦ ὁ εἶναι εἰμί παράτασιν ἡ ὁ , , ὡς ὡς ἄν ἄν εἴποι λέγω εἶπον τις τις , , κατὰ κατά τὸν ὁ βίον βίος βιός · · διὸ διό οὐδὲ οὐδέ κυρίως κύριος κυρίως ὃν ὅς ὅς2 τοῦτο οὗτος πολλοῦ πολύς τοῦ ὁ μὴ μή ὄντος εἰμί μετεσχηκός · · οὔτε οὔτε γὰρ γάρ τοδὶ τὸ ὁ τῆς ὁ οὐσίας οὐσία αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ μέρος μέρος ἐστὶν εἰμί ὅπερ ὅς ὅσπερ τοδί , , οὔτε οὔτε τὸ ὁ ὅς εἶναι εἰμί ταὐτόν αὐτός ἐστιν εἰμί , , ἀλλ’ ἀλλά ἄλλοτε ἄλλος ἄλλοτε ἄλλο ἄλλος τοῦ ὁ χρόνου χρόνος ῥέοντος ῥέω · · ὥστε ὥστε οὐδὲ οὐδέ τὴν ὁ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ αἰτίου γένεσιν γένεσις ἅμα ἅμα ὅλην ὅλος ὅλοξ ὑποδέχεται ὑποδέχομαι · · ἦν εἰμί γὰρ γάρ ἄν ἄν ὂν εἰμί καὶ καί τοῦτο οὗτος · · ἀλλὰ ἀλλά | | κατὰ κατά μέρος μέρος ὡς ὡς δυνατόν δυνατός · · ἐκστὰν δὲ δέ ὅλως ὅλος ὅλοξ τοῦ ὁ ἑνὸς τὸ ὁ ἐν ἐν τούτῳ οὗτος πλῆθος πλῆθος καὶ καί ἐπεισάκτως αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ μετέχον σύνθετον ἀντὶ ἀντί ἡνωμένου γέγονε γίγνομαι , , διὸ διό καὶ καί τελέως τέλειος ἑτέρωθεν ἕτερος ἑτέρωθεν τὴν ὁ ὑπόστασιν ὑπόστασις ἔχει ἔχω . . τὸ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ ἡνωμένον ἑνόω πλῆθος πλῆθος ἐν ἐν ἑαυτῷ ἑαυτοῦ τὸ ὁ ἓν ἔχον ἔχω , , ἐπειδὴ ἐπεί τὸ ὁ ὅν ὅς ὅς2 ἐστι εἰμί τὸ ὁ πάντων πᾶς ὑποστατικὸν ὑποστατικός καὶ καί κυρίως κύριος κυρίως ὑποστατικόν , , κἂν ἐάν ὑπῆλθε ὑπέρχομαι τοῦ ὁ μόνως μόνος μόνως ὑφιστάνοντος , , ἀλλ’ ἀλλά ὅμως ὅμως ὁμῶς ἐν ἐν ἑαυτῷ ἑαυτοῦ τὸ ὁ ὑφιστάνον ἔχον ἔχω αὐθυπόστατον γέγονεν γίγνομαι · · τὸ ὁ ὅς δὲ δέ σὐνθετον πλῆθος πλῆθος ἐπείσακτον ἐπείσακτος ἔχει ἔχω τὸ ὁ τῆς ὁ συνθέσεως σύνθεσις ὅν ὅς ὅς2 , , καὶ καί γίνεται γίγνομαι τοῦτο οὗτος εὐθὺς εὐθύς τὸ ὁ ἓν εἶδος εἶδος ὡς ὡς ἐν ἐν ὕλῃ ὕλη ὗλις τῇ ὁ ὅς τῇ τοῦ ὁ τοιούτου τοιοῦτος πλήθους πλῆθος ἀοριστίᾳ καὶ καί διαστάσει στάσει στάσις γινόμενον , , ὥσπερ ὥσπερ τὸ ὁ αὐτοκίνητον μέσως μέσος ἀμφοῖν ἄμφω ἔχει ἔχω . . τὸ ὁ ὅς οὖν οὖν ὡς ὡς ὡς εἴδους εἰδοί ἐν ἐν ὕλῃ ὕλη ὗλις τοῦ ὁ ἑνὸς μετέχον διὰ διά τὴν ὁ σύνθεσιν σύνθεσις καὶ καί μὴ μή ἅμα ἅμα ὅλον ὅλος ὅλοξ ὑφεστηκὸς μήτε μήτε κατ’ κατά οὐσίαν οὐσία μήτε κατὰ κατά τὴν ὁ τοῦ ὁ εἶναι εἰμί παράτασιν καὶ καί μηδαμῶς μηδαμῶς μηδαμός τοῦ ὁ εἶναι εἰμί ἑαυτῶ αἴτιον αἴτιος διὰ διά τὸν ὁ μερισμόν μερισμός , , δι’ διά ὃν ὅς ὅς2 οὐκέτι οὐκέτι ἐν ἐν ἑαυτῷ ἑαυτοῦ τὸ ὁ ἓν ἔχει ἔχω · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ μεριστὸν μεριστός μέρει μέρος μέρος μέρος ὑφιστάνον οὐκέτι οὐκέτι ὅλον ὅλος ὅλοξ οὐδὲ οὐδέ κυρίως κύριος κυρίως ἐστὶν εἰμί αὐθυπόστατον , , ὥσπερ ὥσπερ οὐδὲ οὐδέ τὸ ὁ ὅς μέρει μέρος μέρος μέρος κινοῦν κυρίως κύριος κυρίως αὐτοκίνητον · · ἀμερὲς γὰρ γάρ ἀνάγκη ἀνάγκη καὶ καί ἀδιάστατον εἶναι εἰμί καὶ καί ὅλον ὅλος ὅλοξ ὅλῳ ὅλος ὅλοξ ἑαυτῷ ἑαυτοῦ ἐφαρμόπον τὸ ὁ κυρίως κύριος κυρίως αὐθυπόστατόν τε τε καὶ καί αὐτοκίνητον , , τὸ ὁ δὲ δέ μεριστὸν μεριστός καὶ καί διεστὼς διΐστημι ἔξωθεν ἔξωθεν μόνως μόνος μόνως ἔχει ἔχω τὸ ὁ ὅς εἶναι εἰμί · · καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος οὖν οὖν καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι σύνθετον καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι μὴ μή ὅλον ὅλος ὅλοξ ἅμα ἅμα ἐστίν εἰμί , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐστίν εἰμί , , ἀλλ’ ἀλλά ἐν ἐν τῷ ὁ γίνεσθαι γίγνομαι τὸ ὁ ὅς εἶναι εἰμί ἔχει ἔχω , , τοῦτο οὗτος κυρίως κύριος κυρίως ἤδη ἤδη γενητόν ἐστιν εἰμί ὡς ὡς πρὸς πρός τὸ ὁ κυρίως κύριος κυρίως ὂν εἰμί ἀντιδιῃρημένον , , ὃ ὅς καὶ καί τὸ ὁ εἶναι εἰμί παρ’ παρά ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ ἔχει ἔχω καὶ καί ἅμα ἅμα ὅλον ὅλος ὅλοξ ἐστὶ εἰμί τοῦτο οὗτος , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐστί εἰμί . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ τοιοῦτον γενητὸν γενητός καὶ καί μεταβολὴν μεταβολή εὐθὺς εὐθύς ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ὄντος εἰμί ἔχει ἔχω καὶ καί κίνησιν κίνησις , , ὅτι ὅτι2 ὅτι μὴ μή ἔμεινεν μένω ἐν ἐν τῷ τῷ κυρίως κύριος κυρίως ὄντι εἰμί · · διὸ διό μὴ μή μένον μένω ἐν ἐν τῇ ὁ αὐτῇ αὐτός καταστάσει κατάστασις τελέως τέλειος · · ἔμενεν μένω γὰρ γάρ ἄν ἄν ἐν ἐν τῷ ὁ ἑνὶ καθάπερ καθά τὸ ὁ ὄντως ὄντως ὄν εἰμί · · μεταβάλλει μεταβάλλω καὶ καί κινεῖται κινέω ἀεὶ ἀεί ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ προτέρας πρότερος ἕξεως ἕξις · · διὸ διό καὶ καί ὁ ὁ χρόνος χρόνος αὐτῷ αὐτός συμπαραθέει μετρῶν μετρέω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί εὐθετίζων ταύτην οὗτος τὴν ὁ ἔκστασιν ἔκστασις , , ὥσπερ ὥσπερ ἄλλο ἄλλος τι τι τὴν ὁ τῆς ὁ οὐσίας οὐσία αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ μεμερισμένην διάστασιν διάστασις εὐθετίζει καὶ καί τὴν ὁ σωματικὴν σωματικός φύσιν φύσις , , εἴτε εἴτε ὁ ὁ τόπος τόπος εἴτε εἴτε ἄλλο ἄλλος τι τις ταύτην οὗτος ἔχει ἔχω τὴν ὁ δύναμιν δύναμις . . τοῦτο οὗτος μὲν μέν οὖν οὖν διὰ διά τὰς ὁ εἰρημένας λέγω αἰτίας αἰτία τὸ ὁ κυρίως κύριος κυρίως γενητόν ἐστιν εἰμί . . αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ δὲ δέ τούτου οὗτος τὸ ὁ ὅς μὲν μέν προσεχῶς προσεχής ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ὄντος εἰμί ὑφιστάμενον ὑφίστημι ἅτε ἅτε ἀκινήτου ἀκίνητος τούτου οὗτος ὄντος εἰμί καὶ καί ἀεὶ ἀεί τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός ἔχοντος ἔχω κατάστασιν κατάστασις καὶ καί κατ’ κατά οὐσίαν οὐσία καὶ καί κατὰ κατά δύναμιν δύναμις καὶ καί κατ’ κατά ἐνέργειαν ἐνέργεια δεῖ δέω δέω2 δεῖ καὶ καί αὐτὸ αὐτός μένειν μένω ἀεὶ ἀεί γινόμενον τοὐ οὐ μὲν μέν κυρίως κύριος κυρίως ὄντος εἰμί εἰς εἰς τὸ ὁ γινόμενον ὑπελθόντος ὑπέρχομαι , , τοῦ ὁ δὲ δέ ἀεὶ ἀεί τοῦ ὁ αἰωνίου εἰς εἰς τὸ ὁ χρονικὸν ἀεί ἀεί · · τὴν ὁ ὅς γὰρ γάρ τοὐ οὐ ὄντος εἰμί τελειότητα τελειότης καὶ καί παντότητα τὴν ὁ ἅμα ἅμα ὅλην ὅλος ὅλοξ ὑφεστῶσαν τοῦτο οὗτος κατὰ κατά μέρος μέρος ὡς ὡς δυνατὸν δυνατός ὑποδέχεται ὑποδέχομαι τὴν ὁ ἄπειρον ἤπειρος ἐκείνου ἐκεῖνος δύναμιν δύναμις τῷ τῷ ἐπ’ ἐπί ἄπειρον ἤπειρος τούτῳ οὗτος μιμούμενον . . τοιοῦτος τοιοῦτος ἡμῖν ὁ ὁ πολυτίμητος πολυτίμητος οὐρανὸς οὐρανός ἀνεφάνη ἀναφαίνω πρῶτος πρῶτος πρότερος ἐν ἐν τῇ ὁ σωματικῇ σωματικός φύσει φύσις μετὰ μετά τὴν ὁ νοητὴν νοητός διακόσμησιν διακόσμησις ὑποστὰς ὑφίστημι εἰκὼν καλλίστη καλός πρὸς πρός τὸ ὁ τῶν ὁ παραδειγμάτων παράδειγμα ἄριστον ἄριστος · · ἀπὸ ἀπό γὰρ γάρ ἑνώσεως καὶ καί ταὐτότητος εἰς εἰς | | ὁμοιότητα ὁμοιότης τητᾷ τὴν ὁ πρὸς πρός τὸ ὁ ὂν εἰμί τὸ ὁ γενητὸν γενητός ὑπελθὸν εἰκὼν γέγονεν γίγνομαι ἅτε τῷ τῷ ἐοικέναι ἔοικα λοιπόν λοιπός , , ἀλλ’ ἀλλά οὐχὶ οὐ τῷ τῷ εἶναι εἰμί πρὸς πρός τὸ ὁ ὂν εἰμί συναπτόμενον συνάπτω . . κινηθεὶς κινέω δὲ δέ ἁκινήτως ὁ ὁ οὐρανὸς οὐρανός καὶ καί μεταβαλὼν μεταβάλλω ἀμεταβλήτως μόνας ἐκείνας ἐκεῖνος ἔσχε ἔχω τὰς ὁ μεταβολάς μεταβολή , , ὅσαι ὅσος τῷ τῷ μονίμῳ μόνιμος συνυπάρχειν ἠδύναντο . . διὸ διό κίνησιν κίνησις μὲν μέν τὴν ὁ κατὰ κατά τόπον τόπος ἔσχε ἔχω τὴν ὁ μενούσης μένω τῆς ὁ οὐσίας οὐσία καὶ καί τῆς ὁ κατ’ κατά οὐσίαν οὐσία διαθέσεως διάθεσις δυναμένην ἐπιτελεῖσθαι ἐπιτελέω · · αὕτη οὗτος γὰρ γάρ τῶν ὁ μεταβολῶν ὡς ὡς ὡς ἥκιστα ἥκιστος τῆς ὁ οὐσίας οὐσία καὶ καί τῆς ὁ διαθέσεως διάθεσις ἅπτεται ἅπτω · · καὶ καί τῆς ὁ κατὰ κατά τόπον τόπος δὲ δέ ἐκείνην ἐκεῖνος ἔλαχε λαγχάνω , , καθ’ κατά ἣν ὅς ὅς2 καίτοι καίτοι κατὰ κατά τόπον τόπος κινούμενος κινέω οὐκ οὐ ἐξίσταται ἐξίστημι τοῦ ὁ τόπου τόπος , , ἀλλ’ ἀλλά ἐν ἐν τῷ τῷ αὐτῶ μένει μένω κινούμενος κινέω , , τῶν ὁ ὅς κατ’ κατά εὐθεῖαν εὐθύς κινουμένων κινέω οὐδὲ οὐδέ τὸ ὁ βραχύτατον βραχύς ἐν ἐν τῷ τῷ αὐτῷ αὐτός μενόντων μένω τόπῳ τόπος · · ὥστε ὡς ὡς ὥστε τὴν ὁ κύκλῳ κύκλος κίνησιν κίνησις μονὴν μονή μᾶλλον μᾶλλον εἶναι εἰμί ἢ τίη κίνησιν κίνησις , , εἴπερ εἴπερ τὰ ὁ κατ’ κατά αὐτὴν αὐτός κινούμενα κινέω θαυμαστὸν θαυμαστός δή δή τινα τις τρόπον τρόπος τροπός τῷ τῷ μὲν μέν ὅλῳ μένει μένω , , τοῖς ὁ μέρεσι μέρος δὲ δέ περιδινεῖται . . ἁίσιος δὲ δέ ὢν εἰμί διὰ διά τὴν ὁ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ἁκινήτου προσεχῶς προσεχής ὑπόστασιν ὑπόστασις τῆς ὁ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ μὴ μή ὄντος εἰμί εἰς εἰς τὸ ὁ ὂν εἰμί καὶ καί ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ὄντος εἰμί εἰς εἰς τὸ ὁ μὴ μή ὂν εἰμί μεταβολῆς μεταβολή ὑπερανέχει , , ὧν ὅς ὅς2 τὴν ὁ μὲν μέν γένεσιν γένεσις , , τὴν ὁ ὅς δὲ δέ φθορὰν φθορά καλεῖν καλέω ἔθος ἔθος . . εἰ εἰ γὰρ γάρ ἐγίνετό ποτε ποτε μὴ μή πρότερον πρότερος ὄν εἰμί , , ἀνάγκη ἀνάγκη καὶ καί τὸ ὁ αἴτιον αἴτιος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ποιεῖν ποιέω τί τίς τις ποτε ποτε μὴ μή πρότερον πρότερος πεποιηκὸς ποιέω καὶ καί μηκέτι μηκέτι ἀκίνητον μηδὲ μηδέ κατὰ κατά τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός καὶ καί ὡσαύτως ὡσαύτως ἔχον ἔχω φυλάττεσθαι φυλάσσω καὶ καί εἰ εἰ ἐφθείρετο φθείρω , , αὐτό αὐτός τε τε ἐξειστήκει ἐξίστημι ἄν ἄν τῆς ὁ πρὸς πρός τὸ ὁ ἀκίνητον ἀκίνητος αἴτιον ὁμοιότητος ὁμοιότης , , καὶ καί τὸ ὁ αἴτιον αἴτιος τὸ ὁ προσεχὲς οὐκέτι οὐκέτι αἴτιον αἴτιος ἦν εἰμί οὐδὲ οὐδέ τῷ τῷ εἶναι εἰμί ποιοῦν τὰ ὁ ὅς προσεχῶς προσεχής ὑπ’ ὑπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ὑφιστάμενα ὑφιστάω ὑφίστημι . . ἡ ὁ ὅς δὲ δέ αὔξησις αὔξησις καὶ καί μείωσις γένεσίς γένεσις τις τις οὖσα εἰμί καὶ καί αὐτὴ αὐτός καὶ καί φθορὰ παντελῶς παντελής ἀλλοτρία ἀλλότριος τοῦ ὁ προσεχῶς προσεχής ὑπὸ ὑπό ἀκινήτου ἀκίνητος αἰτίου αἴτιος παραγομένου γενητοῦ καθέστηκεν καθίστημι · · ἡ ὁ ὅς δὲ δέ ἀλλοίωσις ἀλλοίωσις κατά κατά τινα τρόπον τρόπος τροπός , , ὃν ὅς ὅς2 ἴσως ἴσος ἴσως προἰόντες εἰσόμεθα εἶμι οἶδα , , δυνατή δυνατός πως πως ἐπὶ ἐπί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ θεωρεῖσθαι θεωρέω . . τοιοῦτον τοιοῦτος οὖν οὖν ὑποστὰν τὸ ὁ πρώτιστον πρώτιστος καὶ καί τελειότατον τέλειος τῆς ὁ σωματικῆς σωματικός ὑποστάσεως ὑπόστασις γόνιμον γόνιμος καὶ καί αὐτὸ αὐτός ὑπάρχον , , οὐ οὐ μέντοι μέντοι παντελῶς παντελής ἀμετάβλητον ἀμετάβλητος · · κἄν γὰρ γάρ πολλῶν πολύς καὶ καί μακαρίων μακάριος μετέσχεν μετέχω ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ γεννήσαντος γεννάω ἀγαθῶν ἀγαθός , , ὡς ὡς ἐν ἐν τῷ ὁ Πολιτικῷ φησιν φημί ὁ ὁ Πλάτων Πλάτων , , ἀλλ’ ἀλλά οὖν οὖν κεκοινώνηκέν γε γε καὶ καί σώματος σῶμα , , τουτέστι διέστη διΐστημι διίστημι καὶ καί ἐμερίσθη μερίζω καὶ καί τὴν ὁ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ὄντος εἰμί ἔκστασιν ἔκστασις ὑπέμεινε ὑπομένω · · διὸ διό μεταβολῆς μεταβολή ἀμοίρῳ μένειν μένω αὐτῷ αὐτός παντάπασιν παντάπασι ἀδύνατον ἀδύνατος ἦν εἰμί . . μεταβάλλον μεταβάλλω δ’ οὖν οὖν κατά κατά τε τε τὴν ὁ τοπικὴν κίνησιν κίνησις καὶ καί τοὺς ὁ σχηματισμοὺς σχηματισμός καὶ καί ἄλλοτε ἄλλος ἄλλοτε ἐν ἐν ἄλλῃ ἄλλος ἄλλῃ ἕξει ἔχω καθιστάμενον καθίστημι κατὰ κατά τὴν ὁ ἄλλην ἄλλος καὶ καί ἄλλην ἄλλος ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ αἰτίων μέθεξιν μέθεξις τῆς ὁ ἐπιβαλλούσης αὐτῷ αὐτός ἀγαθότητος παράγει παράγω τὰ ὁ ὑφ’ ὑπό ἑαυτὸν ἑαυτοῦ οὐκέτι οὐκέτι ἀκινήτως ἀκίνητος , , ὥσπερ ὥσπερ αὐτὸς αὐτός παρήχθη παράγω , , ἀλλὰ ἀλλά κινουμένως αὐτὰ αὐτός ὑφιστάνων . . ἐνταῦθα ἐνταῦθα τοίνυν τοίνυν καὶ καί ἡ ὁ κατ’ κατά οὐσίαν οὐσία ἐξεφάνη ἐκφαίνω μεταβολὴ μεταβολή πρώτως πρῶτος πρώτως πρότερος , , καὶ καί γένεσις γένεσις καὶ καί φθορὰ φθορά τῆς ὁ οὐσίας οὐσία τὴν ὁ ἀρχὴν ἀρχή ἔσχον ἔχω · · ἀλλ’ ἀλλά οὔτε οὔτε ἐκ ἐκ τοῦ ὁ πάντη πᾶς πάντῃ μὴ μή ὄντος εἰμί ἡ ὁ γένεσις γένεσις οὔτε οὔτε εἰς εἰς τὸ ὁ πάντη πᾶς πάντῃ μὴ μή ὂν εἰμί ἡ ὁ φθορά φθορά , , διότι διότι καὶ καί τὰ ὁ αἴτια ἀπ’ ἀπό ἄλλης ἄλλος ἕξεως ἕξις εἰς εἰς ἄλλην ἄλλος μεταβάλλοντα μεταβάλλω τὰς ὁ διαφορὰς διαφορά τῶν ὁ ἐνταῦθα ἐνταῦθα παραγο|μένων ὑφίστησιν · · τάχα τάχα δὲ δέ σαφέστερον σαφής ὧδε ὧδε ῥητέον λέγω ῥητέος . . τὸ ὁ μὲν μέν νοητὸν νοητός πλῆθος πλῆθος καὶ καί κατὰ κατά τὴν ὁ διάκρισιν διάκρισις τὴν ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ τὴν ὁ ὡς ὡς ἐν ἐν νοητῷ θεωρουμένην ἡνωμένον ἑνόω ἐστὶν εἰμί ἅτε ἅτε παντὸς πᾶς τοῦ ὁ ὄντως ὄντως ὄντος εἰμί ἐν ἐν τῷ ὁ ἑνὶ μένοντος μένω · · διὸ διό καὶ καί οὐ οὐ μόνον μόνος τὰ ὁ διάφορα διάφορος εἴδη εἶδος ἅμα ἅμα συνυφέστηκεν ἐν ἐν ἐκείνῃ ἐκεῖνος τῇ ὁ οὐσίᾳ οὐσία , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τὰ ὁ ἐναντία ἐναντίος , , καὶ καί μετέχει μετέχω ἀλλήλων ἀλλήλων καὶ καί ἥνωται ἑνόω πρὸς πρός ἄλληλα ἀλλήλων , , ὡς ὡς μηκέτι μηκέτι ἐπείσακτον ἐπείσακτος εἶναι εἰμί τὴν ὁ μέθεξιν μέθεξις μηδὲ μηδέ τὸ ὁ ποιεῖν ποιέω καὶ καί πάσχειν πάσχω ἔτι ἔτι χώραν χώρα ἔχειν ἔχω ἐκεῖ ἐκεῖ , , διὸ διό καὶ καί γενέσεως γένεσις τῆς ὁ κυρίως κύριος κυρίως ἐξῄρηται ἐξαιρέω ἐκεῖνα ἐκεῖνος . . ἐν ἐν δὲ δέ τοῖς ὁ πρώτοις πρῶτος πρότερος τῶν ὁ κυρίως κύριος κυρίως γινομένων διαστάσεως διάστασις ἀναφανείσης καὶ καί μερισμοῦ μερισμός καὶ καί μεταβολῆς μεταβολή , , ἀλλὰ ἀλλά σωζομένης σῴζω εἰλικρινοῦς εἰλικρινής τῆς ὁ πρὸς πρός τὸ ὁ ἀμέριστον ἀμέριστος ὁμοιώσεως ὁμοίωσις , , διακέκριται μὲν μέν ἀλλήλων ἀλλήλων τὰ ὁ συμπληροῦντα τὴν ὁ οὐσίαν οὐσία ἐκείνην ἐκεῖνος καὶ καί μέρη μέρος καὶ καί εἴδη εἶδος , , δρᾷ δράω δὲ δέ εἰς εἰς ἄλληλα καὶ καί πάσχει πάσχω ὑπ’ ὑπό ἀλλήλων ἀλλήλων ἅτε ἅτε διαστάντα ἀπ’ ἀπό ἀλλήλων ἀλλήλων , , μενούσης δὲ δέ ὅμως ὅμως ὁμῶς τῆς ὁ οὐσίας οὐσία καὶ καί δρᾷ δράω τὰ ὁ δρῶντα δράω καὶ καί πάσχει πάσχω τὰ ὁ πάσχοντα πάσχω τελειωτικῆς οὔσης εἰμί τῆς ὁ εἰς εἰς ἄλληλα ἀλλήλων ἐνεργείας ἐνέργεια · · τῇ ὁ ὅς τῇ γὰρ γάρ ἀλλήλων ἀλλήλων μετοχῇ τὴν ὁ ἐν ἐν τῷ τῷ ὄντως ὄντως ὄντι εἰμί ἕνωσιν ἀπεικονίζεται τὰ ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ γινομένῳ εἴδη εἶδος · · ἀλλὰ ἀλλά τὰ ὁ ὅς μὲν μέν ἐν ἐν τῷ τῷ προσεχῶς προσεχής ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ ὄντος εἰμί ὑφισταμένῳ τελεσιουργῶς τοῦτο οὗτος δρᾷ δράω , , τὰ ὁ δὲ δέ ἀπὸ ἀπό τούτων οὗτος ὐφιστάμενα λοιπὸν λοιπός · · ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ τίς ὅς ἀεὶ ἀεί τοῦ ὁ χρονικοῦ πρὸς πρός τὸ ὁ ποτὲ ποτε τὸ ὁ ἐν ἐν μέρει μέρος χρόνου χρόνος ὑπελθόντα ὑπέρχομαι , , διότι διότι κατὰ κατά τὰς ὁ ἄλλοτε ἄλλος ἄλλοτε ἄλλας ἄλλος γινομένας διαθέσεις διάθεσις τῶν ὁ οὐρανίων οὐράνιος ὑφίσταται ὑφίστημι , , ὡς ὡς ταδὶ μὲν μέν ἐν ἐν τοῖσδε ὅδε τοῖς ὁ ζῳδίοις τοῦ ὁ ἡλίου ἥλιος τυγχάνοντος τυγχάνω , , ταδὶ δὲ δέ ἐν ἐν τοῖσδε ὅδε . . πολλῆς πολύς οὖν οὖν γενομένης γίγνομαι τῆς ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ ἐσχάτῳ πλήθει πλῆθος διαστάσεως διάστασις καὶ καί τῶν ὁ ὑπὸ ὑπό σελήνην σελήνη οὐσιῶν ἐκ ἐκ τῶν ὁ οὕτως οὕτως διεστηκότων διΐστημι συντιθεμένης οὔτε οὔτε πάντα πᾶς μετέχει μετέχω πάντων πᾶς οὔτε οὔτε πάντα πᾶς ἐν ἐν πᾶσιν πᾶς , , ἀλλ’ ἀλλά ὅσα ὅσος μὲν μέν διάφορα διάφορος ὄντα ὄντα ἐν ἐν ἑνὶ εἴδει εἶδος συνδεδράμηκε , , ταῦτα οὗτος δύναται δύναμαι συνυπάρχειν ἀλλήλοις ἀλλήλων ἀστασιά - - στως ἀλλήλων ἀλλήλων μετέχοντα μετέχω , , τὰ ὁ δὲ δέ ἐναντία ἐναντίος τὴν ὁ πᾶσαν πᾶς ἐνταῦθα ἐνταῦθα διάστασιν διάστασις ὑπομείναντα ὑπομένω συνάγεται συνάγω μὲν μέν εἰς εἰς τοῦτο οὗτος πάντως πᾶς πάντως καὶ καί μάλιστα μάλιστα τὰ ὁ γενικώτερα , , οἷον οἷος θερμότητες , , ψύξεις ψύχω , , ξηρότητες , , ὑγρότητες , , καὶ καί τὰ ὁ συνεδρεύοντα συνεδρεύω τούτοις οὗτος ἑκάστῃ ἕκαστος τῶν ὁ αἰσθήσεων αἴσθησις ἀντιληπτά , , οἷον οἷος λευκότητες , , μελανίαι μελανία , , ὀξύτητες , , βαρύτητες , , γλυκύτητες , , πικρότητες , , τραχύτητες , , λειότητες , , καὶ καί αἱ ὁ κατὰ κατά τὰς ὁ ὀσμὰς ὀσμή ἀντιθέσεις ἀντίθεσις , , συνάγονται συνάγω δὲ δέ οὐ οὐ καθ’ κατά αὑτά , , ἀλλὰ ἀλλά μετὰ μετά τῶν ὁ ὑποκειμένων αὐτοῖς αὐτός σωμάτων σῶμα , , ἐν ἐν οἷς ὑφεστήκασι · · ταῦτα οὗτος δέ δέ ἐστι εἰμί τὰ ὁ πρῶτα πρῶτος πρότερος στοιχεῖα στοιχεῖον , , πῦρ πῦρ , , ἀήρ ἀήρ , , ὕδωρ ὕδωρ , , γῆ γῆ , , ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 τὰ ὁ ἅλλα ἄλλος ἐλλός συνίσταται συνίστημι συνιστάω τά ὁ τε τε ζῷα ζῷον καὶ καί τὰ ὁ φυτά φυτός . . ἀλλ’ ἀλλά ὅταν ὅταν μὲν μέν ἐναρμονίου καὶ καί συμμέτρου τινὸς ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ οὐρανίων οὐράνιος τύχῃ τυγχάνω συναγωγῆς συναγωγή πρὸς πρός τόδε ὅδε τι τις ἢ τίη τόδε ὅδε τῶν ὁ συνθέτων σύνθετος εἰδῶν εἰδοί ἐπιτηδειότητα ἐπιτηδειότης ἐχούσης ἔχω , , ἑλλάμπει τότε τότε τοτέ τὸ ὁ εἶδος εἶδος ἐκεῖνο ἐκεῖνος καὶ καί αὐτό αὐτός τε τε συνέχει τὴν ὁ τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος συνδρομήν συνδρομή , , καὶ καί ὑπ’ ὑπό αὐτῆς αὐτός ἐκεῖνο ἐκεῖνος συνέχεται συνέχω συνόχωκα · · ὅταν ὅταν δὲ δέ τὰ ὁ ἐναντία ἐναντίος , , οἷον οἷος πῦρ πῦρ καὶ καί ὕδωρ ὕδωρ , , διὰ διά τὸ ὁ φύσει φύσις δύσμικτον ἐπιμένῃ μαχόμενα κατὰ κατά τὰς ὁ ἐναντίας ποιότητας ποιότης , , τότε τότε τοτέ ἀνάγκη ἀνάγκη ποτὲ ποτε τὸ ὁ ἕτερον ἕτερος ἐπικρατοῦν ἐκ ἐκ τῆς ὁ τοῦ ὁ ἀντικειμένου μειώσεως | | αὔξεσθαι αὐξάνω , , καὶ καί φθείρεται φθείρω μὲν μέν τότε τότε τοτέ τὸ ὁ σύνθετον σύνθετος εἶδος εἶδος ἐκεῖνο ἐκεῖνος τὸ ὁ τῇ ὁ ὅς τῇ τοιᾷδε συμμετρίᾳ συμμετρία τῶν ὁ στοιχείων πεφυκὸς φύω ἐπιγίνεσθαι ἐπιγίγνομαι , , οἷον οἷος τὸ ὁ τοῦ ὁ βοὸς ἢ ἤ τοῦ ὁ ἵππου ἵππος , , ἄλλου δὲ δέ εἴδους συμμετρίας τοῖς ὁ στοιχείοις ἐγγενομένου ἐγγίγνομαι κατὰ κατά τὴν ὁ πλεονεξίαν πλεονεξία τε τε καὶ καί μειονεξίαν τῶν ὁ στοιχείων στοιχεῖον καὶ καί ἄλλης ἄλλος ἑπιτησειότητος μέλιτται μὲν μέν ἀπὸ ἀπό βοός βοῦς , , σφῆκες δὲ δέ ἐξ ἐκ ἵππου ἵππος γίνονται γίγνομαι καὶ καί σκώληκες ἀπὸ ἀπό διαφόρων διάφορος ζῴων ζῷον καὶ καί φυτῶν διάφοροι διάφορος . . ἔστι εἰμί δὲ δέ ὅτε πολλῆς πολύς τινος πλεοωεξίας τῶν ὁ στοιχείων στοιχεῖον ἐν ἐν τοῖς ὁ συνθέτοις γενομένης γίγνομαι ἢ τίη καμόντα κάμνω λοιπὸν λοιπός καὶ καί γηράσαντα γηράσκω γηράω ἀνεπιτήδεια γίνεται γίγνομαι πρὸς πρός συνθέτου συνθέτης εἴδους εἰδοί ὑποδοχὴν ὑποδοχή καὶ καί διαλυθέντα διαλύω τότε τότε τοτέ εἰς εἰς τὰς ὁ ἑαυτῶν ἑαυτοῦ ὁλότητας χωρεῖ χωρέω καὶ καί ἐκνεασθέντα ἐκεῖ ἐκεῖ καὶ καί ἀνηβήσαντα τότε τότε τοτέ πάλιν πάλιν ἔρχεται ἔρχομαι πρὸς πρός σύνθεσιν · · δηλοῖ δηλόω δὲ δέ μάλιστα μάλιστα τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ ταῦτα οὗτος τότε τότε τοτέ μάλιστα μάλιστα πρὸς πρός γένεσιν γένεσις καὶ καί τροφὴν τροφή ἐπιτήδειον ὑπάρχον , , ὅταν ὅταν καθαρὸν καθαρός γένηται γίγνομαι καὶ καί ἐκ ἐκ τῆς ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ ὁλότητος ὁλότης ἀπομερίζηται , , ὡς ὡς ὡς ἀπὸ ἀπό πηγῶν ὁρᾶται ὁράω . . καὶ καί δῆλον δῆλος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί ἡ ὁ γένεσις γένεσις ἐνταῦθα ἐνταῦθα καὶ καί ἡ ὁ φθορὰ φθορά μεταβολή τίς τις ἐστιν εἰμί ὑπό ὑπό τε τε τοῦ ὁ ἐναντίου γινομένη καὶ καί ἐκ ἐκ τῆς ὁ ἐναντίας ἐναντίος ἕξεως ἕξις εἰς εἰς τὴν ὁ ἐναντίαν ἐναντίος μεθισταμένη , , ἐπὶ ἐπί μὲν μέν τῶν ὁ στοιχείων τοῦ ὁ ὕδατος ὕδωρ , , εἰ εἰ τύχοι τυγχάνω , , ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ πυρὸς πῦρ εἰς εἰς τὴν ὁ ἐναντίαν ἐναντίος ἑαυτῷ ἑαυτοῦ σύστασιν σύστασις τὴν ὁ πύριον μεταβαλλομένου μεταβάλλω , , καὶ καί οὕτως οὕτως γίνεται γίγνομαι τὸ ὁ πῦρ πῦρ ἐξ ἐκ ἐναντίου μὲν μέν ἑαυτῷ ἑαυτοῦ τοῦ ὁ ὕδατος ὕδωρ κατὰ κατά τὰς ὁ ἐναντίας ποιότητας ποιότης , , ὑπὸ ὑπό ἐναντίου ἐναντίος δὲ δέ τῷ τῷ ὕδατι ὕδωρ τοῦ ὁ πυρός πῦρ · · δεῖ δέω δέω2 δεῖ γὰρ γάρ τὸ ὁ ὅς μὲν μέν φθειρόμενον φθείρω ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον εἶναι εἰμί τῷ τῷ φθείροντι , , τὸ ὁ δὲ δέ γινόμενον ταὐτὸν αὐτός τῷ τῷ ποιοῦντι ποιέω . . ἡ ὁ γὰρ γάρ τῶν ὁ στοιχείων ποίησις ποίησις εἰς εἰς ἑαυτὰ μεταβολὴ μεταβολή τῶν ὁ ποιούντων ποιέω ἐκ ἐκ τῶν ὁ πασχόντων πάσχω ἐστὶν εἰμί ἐπιτηδείως ἐπιτήδειος ἐχόντων ἔχω δηλονότι τῶν ὁ ὑποκειμένων πρὸς πρός ἑκάτερον ἑκάτερος , , καὶ καί ἡ ὁ φθορὰ φθορά πάλιν πάλιν ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ ἐναντίου γίνεται γίγνομαι τοῦ ὁ ἐναντίου ἐναντίος · · φθείρεται φθείρω γὰρ γάρ τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ πυρὸς πῦρ εἰς εἰς τὸ ὁ πῦρ πῦρ · · ὥστε ὡς ὡς ὥστε καὶ καί ἡ ὁ ἄλλου ἄλλος φθορὰ ἄλλου ἄλλος γένεσίς ἐστι εἰμί καὶ καί ἡ ὁ ἄλλου γένεσις γένεσις ἄλλου ἄλλος φθορά φθορά , , τῶν ὁ ὅς μὲν μέν ποιοτήτων ἀπολλυμένων ἀπόλλυμι εἰς εἰς τὸ ὁ μὴ μή ὄν εἰμί · · ὅταν ὅταν γὰρ γάρ ἐξ ἐκ ὕδατος ὕδωρ γίνηται γίγνομαι τὸ ὁ πῦρ πῦρ , , ἡ ὁ ψυχρὰ ψυχρός καὶ καί ὑγρὰ ὑγρός ποιότης ποιότης οἴχεται οἴχομαι τῆς ὁ σωματικῆς σωματικός οὐσίας οὐσία τὰς ὁ τοῦ ὁ πυρὸς πῦρ μεταλαμβανούσης μεταλαμβάνω ποιότητας ποιότης . . καὶ καί τοῦτο οὗτος μέν μέν , , ὅταν ὅταν ἐξ ἐκ οὐσίας οὐσία τινὸς τοῦ ὁ ὔδατος εἰς εἰς οὐσίαν οὐσία ἄλλην ἄλλος τοῦ ὁ πυρὸς πῦρ ἡ ὁ μεταβολὴ μεταβολή γίνηται γίγνομαι · · ὅταν ὅταν δὲ δέ ἀμυδροτέρα τις τις δρᾶσις καὶ καί πεῖσις πεῖσις εἰς εἰς ἄλληλα ἀλλήλων τῶν ὁ στοιχείων κατὰ κατά ποιότητας ποιότης γίνηται γίγνομαι , , ὥστε ὥστε διάθεσιν διάθεσις ἀλλήλοις ἀλλήλων ἀφ’ ἀπό ἑαυτῶν ἑαυτοῦ ἐμποιεῖν ἐμποιέω καὶ καί θερμαίνεσθαι θερμαίνω μὲν μέν τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ μένον ὕδωρ ὕδωρ , , ψύχεσθαι ψύχω δὲ δέ ἢ τίη ὑγραίνεσθαι τὸ ὁ πῦρ πῦρ μένον πῦρ πῦρ , , τότε τότε τοτέ ἀλλοίωσις ἀλλοίωσις λέγεται λέγω καὶ καί πάθος πάθος τὸ ὁ συμβαῖνον συμβαίνω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι μὴ μή ἄλλη ἄλλος τις οὐσία οὐσία ἐξ ἐκ ἄλλης ἄλλος , , ἀλλ’ ἀλλά ἀλλοία γέγονε γίγνομαι μόνον μόνος . . καὶ καί δῆλον δῆλος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί οὐχ οὐ ἡ ὁ τυχοῦσα τυγχάνω γίνεται γίγνομαι ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ τυχόντος τυγχάνω διάθεσις διάθεσις , , ἀλλ’ ἀλλά ἡ ὁ ἐναντία ἐναντίος ἐκ ἐκ τῆς ὁ ἐναντίας · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ψύχεται ψύχω ὑπὸ ὑπό ξηρότητος ξηρότης τὸ ὁ ψυχόμενον ψύχω , , ἀλλ’ ἀλλά ὑπὸ ὑπό ψυκρότητος · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ πάσχον ὑπὸ ὑπό ποιοῦντος ποιέω πάσχον πάσχω καὶ καί ποιοῦντος ποιέω κατὰ κατά τὴν ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ φύσιν φύσις καὶ καί αὑτῷ ἑαυτοῦ τῷ τῷ εἶναι εἰμί · · οὕτω οὕτως γὰρ γάρ ποιεῖ ποιέω τὰ ὁ κατὰ κατά φύσιν φύσις ποιοῦντα ποιέω · · τοιοῦτον τοιοῦτος πάσχει πάσχω πάθος πάθος , , οἷον οἷος ἦν εἰμί τὸ ὁ ὅς ποιοῦν , , ἤτοι ἤτοι καθὸ ἐποίει ποιέω | | τὸ ὁ ὅς ποιοῦν , , καὶ καί τὸ ὁ ὅς ποιοῦν δὲ δέ φυσικῶς φυσικός καὶ καί καθ’ κατά αὑτὸ ἑαυτοῦ τοιοῦτο πάθος πάθος ἐμποιεῖ ἐμποιέω , , ὁποία ὁποῖος ὁποῖος ἦν εἰμί ἡ ὁ ποιότης ποιότης αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , καθ’ κατά ἣν ὅς ὅς2 ποιεῖ ποιέω · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ ποιοῦν φυσικῶς φυσικός εἰς εἰς ἑαυτὸ ἑαυτοῦ μεταβάλλειν μεταβάλλω βούλεται βούλομαι τὸ ὁ πάσχον , , μεταβάλλεται μεταβάλλω δὲ δέ τὸ ὁ ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον εἰς εἰς τὸ ὁ ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον καὶ καί ἡ ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ ψυχομένῳ θερμότης εἰς εἰς τὴν ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ ψύχοντι ψυχρότητα ψυχρότης . . ἀλλ’ ἀλλά ὅταν ὅταν μέν μέν , , ὡς ὡς εἶπον λέγω εἶπον , , ἀλλοίωσις ἀλλοίωσις ᾖ εἰμί τὸ ὁ γινόμενον , , ἀτελῶς ἀτελής ταῦτα οὗτος γίνεται γίγνομαι , , καὶ καί ψύχεται ψύχω μὲν μέν τὸ ὁ πρότερον πρότερος ὑπάρχον ὑπάρχω θερμόν θερμός , , οὐχ οὐ οὕτως οὕτως δὲ δέ ὡς ὡς ὡς τελείως τέλειος ψυχθὲν μεταβαλεῖν εἰς εἰς τὴν ὁ τοῦ ὁ ψύχοντος φύσιν φύσις , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ γινομένων καὶ καί φθειρομένων φθείρω συμβαίνει συμβαίνω . . πάντως πᾶς πάντως δὲ δέ τὸ ὁ ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον εἰς εἰς τὸ ὁ ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον δρᾷ δράω καὶ καί ἐκεῖνο ἐκεῖνος φθείρει φθείρω μεταβαλεῖν εἰς εἰς ἑαυτὸ ἑαυτοῦ βουλόμενον τὸ ὁ πάσχον · · οἷον οἷος εἰ εἰ τὸ ὁ πῦρ πῦρ εἰς εἰς τὸν ὁ ἀέρα ποιεῖ ποιέω μεταβάλλειν μεταβάλλω · · αὐτὸν αὐτός εἰς εἰς ἑαυτὸ ἑαυτοῦ βουλόμενον καὶ καί ἑκφλογοῦν , , ἐπειδὴ ἐπεί θερμὸς καὶ καί ὁ ὁ ἀὴρ ἀήρ ὑπόκειται ὑπόκειμαι , , οὐ οὐ τὴν ὁ θερμότητα θερμότης τοῦ ὁ ἀέρος ἀήρ βούλεται βούλομαι μεταβάλλειν μεταβάλλω τὸ ὁ πῦρ πῦρ · · αὕτη οὗτος γὰρ γάρ δύναται δύναμαι καὶ καί ἐν ἐν τῷ τῷ πυρὶ πῦρ εἶναι εἰμί · · ἀλλὰ ἀλλά τὴν ὁ ὑγρότητα ὑγρότης , , διότι διότι ταύτην οὗτος τῷ τῷ πυρὶ πῦρ συνυπάρχειν ἀδύνατον ἀδύνατος , , καὶ καί φθείρει φθείρω ταύτην οὗτος οὐ οὐ τῇ ὁ θερμότητι θερμότης καθ’ κατά καθ’ αὑτό , , ἀλλὰ ἀλλά τῇ ὁ ξηρότητι ξηρότης , , καὶ καί ἡ ὁ θερμότης θερμότης κατὰ κατά συμβεβηκὸς συμβαίνω τῇ ὁ ὅς τῇ ξηρότητι ξηρότης συνεργεῖ συνεργέω . . ὥστε ὡς ὡς ὥστε καὶ καί συλλογίσαιο ἂν ἄν οὕτως οὕτως · · τὰ ὁ φυσικῶς φυσικός δρῶντα δράω τῶν ὁ ὑπὸ ὑπό σελήνην σελήνη σωμάτων σῶμα πολλαπλασιάζειν πολλαπλασιάζω ἑαυτὰ βουλόμενα δρᾷ δράω · · τὰ ὁ διὰ διά τὸ ὁ πολλαπλασιάζειν πολλαπλασιάζω ἑαυτὰ δρῶντα δράω μεταβάλλει μεταβάλλω τὰ ὁ πάσχοντα πάσχω εἰς εἰς ἑαυτά ἑαυτοῦ · · τὰ ὁ μεταβάλλοντα μεταβάλλω εἰς εἰς ἑαυτὰ τὰ ὁ πάσχοντα πάσχω τὰ ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ πάσχουσι πάσχω μὴ μή δυνάμενα συνυπάρχειν ἑαυτοῖς ἑαυτοῦ φθείρουσιν φθείρω · · τὰ ὁ μὴ μή δυνάμενα συνυπάρχειν ἐναντία ἐναντίος ἐστί εἰμί , , τὰ ὁ δὲ δέ ἐναντία ἐναντίος ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος φθείρεται φθείρω . . τά ὁ ὅς γὰρ γάρ δυνάμενα συνυπάρχειν ἐν ἐν τῷ ὁ κοινῷ κοινός ὑποκειμένῳ οὐ οὐ φθείρει φθείρω ἄλληλα ἀλλήλων · · φθαρέντων φθείρω οὖν οὖν τῶν ὁ ἐν ἐν τῷ τῷ πάσχοντι πάσχω ἐναντίων ἐναντίος ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ ποιοῦντι ποιέω ἐναντίων ἐναντίος τὸ ὁ ὑποκείμενον προσλαβὸν τὰς ὁ τοῦ ὁ ποιοῦντος ποιέω ποιότητας ποιότης ἢ ἤ ποσότητας ποσότης , , ἀνθ’ ὧν ὅς ὅς2 πρότερον πρότερος ἔσχεν ἔχω ἐναντίων ἐναντίος αὐταῖς αὐτός , , μεταβάλλεται μεταβάλλω εἰς εἰς τὴν ὁ τοῦ ὁ ποιοῦντος ποιέω φύσιν φύσις · · καὶ καί γίνεται γίγνομαι τὸ ὁ πρότερον πρότερος ὂν εἰμί ὕδωρ ὕδωρ ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ πυρὸς πῦρ πῦρ πῦρ διὰ διά μέσου μέσης ἀέρος ἀήρ τῆς ὁ θερμότητος θερμότης πρῶτον πρῶτος πρότερος ὡς ὡς δραστικωτέρας τὴν ὁ ψῦξιν ψῦξις ἐκβαλούσης ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ὕδατος ὕδωρ , , εἶτα εἶτα καὶ καί τῆς ὁ ξηρότητος ξηρότης τὴν ὁ ὑγρότητα ὑγρότης · · καὶ καί μεγέθη δὲ δέ καὶ καί σχήματα σχῆμα , , ὅσα ὅσος μὴ μή δύναται δύναμαι συνυπάρχειν , , ἀμείβεται ἀμείβω εἰς εἰς τὰ ὁ ἐναντία ἐναντίος , , καὶ καί οὕτως οὕτως ἡ ὁ σωματικὴ σωματικός διάστασις διάστασις τοῦ ὁ ὕδατος ὕδωρ , , ἡ ὁ εἴ εἰ τι τις ἄλλο ἄλλος ἐστὶν εἰμί ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός ὑλικώτερον , , τὰς ὁ ἐναντίας , , ὧν ὅς ὅς2 εἶχε ἔχω , , ποιότητας ποιότης εἰσδεξάμενον μετέβαλεν μεταβάλλω εἰς εἰς πῦρ πῦρ ἀπὸ ἀπό ὕδατος ὕδωρ μενόντων μένω τῶν ὁ πρὸς πρός τὸ ὁ πῦρ πῦρ κοινῶν κοινός , , ἅπερ ὅς καὶ καί συνυπάρχειν ἑκατέραις ἑκάτερος ἐδύνατο δύναμαι ποιότησιν , , εἴτε εἴτε ἡ ὁ σωματικὴ σωματικός φύσις φύσις ἐστὶν εἰμί αὐτῆς αὐτός μετά μετά τινων ἐνίοτε ἐνίοτε κοινῶν κοινόω εἴτε εἴτε ἡ ὁ πρώτη πρῶτος πρότερος ὕλη ὕλη · · μεταβολῆς μεταβολή γὰρ γάρ γινομένης ἀνάγκη ἀνάγκη τι τι μένον μένω εἶναι εἰμί , , περὶ περί ὃ ὅς γίνεται γίγνομαι ἡ ὁ μεταβολή μεταβολή · · τοῦτο οὗτος δέ δέ ἐστι εἰμί τὸ ὁ κυρίως κύριος κυρίως μεταβαλλόμενον κατὰ κατά τὰς ὁ ἐξιούσας ποιότητας ποιότης . . αὐτῶν αὐτός μὲν μέν οὖν οὖν τῶν ὁ ποιοτήτων αἱ ὁ μὲν μέν φθείροντι , , αἱ ὁ δὲ δέ γίνονται γίγνομαι , , τὸ ὁ δὲ δέ ὑποκείμενον κατ’ κατά αὐτὰς αὐτός μεταβάλλει μεταβάλλω , , καὶ καί οὐ οὐ μόνον μόνος ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ γενέσεως γένεσις οὕτως οὕτως ἔχει ἔχω καὶ καί | τῆς ὁ ἀλλοιώσεως ἀλλοίωσις · · εἴρηται λέγω ἐρῶ γὰρ γάρ καὶ καί περὶ περί ταύτης οὗτος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι , , ὅταν ὅταν μὴ μή τελέα τέλειος γένηται γίγνομαι τοῦ ὁ πάσχοντος πάσχω κατὰ κατά τὰς ὁ ἐναντίας ποιότητας ποιότης μεταβολή μεταβολή , , ἀλλὰ ἀλλά παράχρωσις μόνον μόνος τῶν ὁ ἑτέρων ἕτερος ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ἑτέρων ἕτερος , , ὡς ὡς τοῦ ὁ θερμαινομένου θερμαίνω ὕδατος ὕδωρ , , τότε τότε τοτέ ἄλλο ἄλλος μὲν μέν οὐ οὐ γίνεται γίγνομαι τὸ ὁ πάσχον , , ἀλλοῖον ἀλλοῖος δὲ δέ μόνον μόνος · · οὐ οὐ μόνον μόνος οὗν ἐπὶ ἐπί τούτων οὗτος , , ὡς ὡς εἶπον λέγω εἶπον , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ αὐξήσεως αὔξησις καὶ καί μειώσεως τῆς ὁ φυσικῆς φυσικός . . τὸ ὁ γὰρ γάρ αὐξανόμενον αὐξάνω φυσικῶς φυσικός , , οἷον οἷος τὸ ὁ τρεφόμενον τρέφω , , μεταβαλὸν τῆς ὁ τροφῆς τροφή τὰς ὁ ἐναντίας ἐναντίος πρὸς πρός ἑαυτὸ διαθέσεις διάθεσις καὶ καί ἐξομοιῶσαν αὐτὴν αὐτός οὕτως οὕτως ἑαυτῷ ἑαυτοῦ προσφύει προσφύω καὶ καί αὔξετι · · καὶ καί κἀν ἐν εἰς ἔχῃ ἔχω τι τι ψυχικὸν ἡ ὁ θρεπτικὴ θρεπτικός δύναμις δύναμις , , ἀλλὰ ἀλλά κτὰ τὰς ὁ φυσικὰς φυσικός μεταβολὰς μεταβολή οὕτως οὕτως ἐπιτελεῖται ἐπιτελέω . . ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τὰ ὁ κατὰ κατά τόπον τόπος κινούμενα κινέω μεταβάλλει μεταβάλλω τόπον τόπος ἐκ ἐκ τόπου τόπος τοῦ ὁ κινουμένου μένοντος μένω , , ὥστε ὥστε πᾶσα πᾶς ἡ ὁ ὑπὸ ὑπό σελήνην σελήνη τροπὴ μεταβολή μεταβολή ἐστι εἰμί μένοντος μένω κατά κατά τι τι τοῦ ὁ μεταβαλλομένου · · διὸ διό οὐκ οὐ ἐκ ἐκ τοῦ ὁ μὴ μή ὄντος εἰμί , , ἀλλ’ ἀλλά ἐξ ἐκ ὄντος εἰμί γίνεται γίγνομαι τὰ ὁ κατὰ κατά χρόνον χρόνος γινόμενα . . ὥσπερ ὥσπερ γὰρ γάρ τοῦ ὁ χρόνου χρόνος , , καθ’ κατά ( ( ? ? ? ? ) ) ταῦτα οὗτος γίνεται γίγνομαι , , προϋπάρχει προϋπάρχω προυπάρχω τις τις ἄλλος ἄλλος χρόνος χρόνος , , μεθ’ μετά ὃν ὅς ὅς2 οὗτός ἐστιν εἰμί , , οὕτως οὕτως καὶ καί τοῦ ὁ γινομένου προυπάρχει τι τις ἄλλο ἄλλος , , μεθ’ μετά ὃ ὅς καὶ καί ἐξ ἐκ οὗ ὅς γέγονε γίγνομαι τὸ ὁ γενόμενον . . εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως οὗν καὶ καί Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης τὴν ὁ μεταβολὴν μεταβολή ὡς ὡς γένος γένος ἔθετο τίθημι πάσης πᾶς τῆς ὁ ὑπὸ ὑπό σελήνην σελήνη τροπῆς τροπή ἐν ἐν τοῖς ὁ Φυσικοῖς φυσικός · · εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως δὲ δέ καὶ καί ἀίδιός ἀΐδιος ἐστιν εἰμί αὕτη οὗτος ἡ ὁ μεταβολή μεταβολή , , οὐ οὐ μόνον μόνος ὅτι ὅτι2 ὅτι ὑπὸ ὑπό ἀιδίου τῆς ὁ ἐν ἐν τῷ τῷ οὐρανῷ οὐρανός μεταβολῆς μεταβολή τῆς ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ τοπικὴν κίνησιν κίνησις καὶ καί τοὺς ὁ διαφόρους διάφορος σχηματισμοὺς σχηματισμός ὑφίσταται ὑφίστημι , , ἀλλ’ ἀλλά ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί ἡ ὁ ἄλλου ἄλλος φθορὰ φθορά ἄλλου ἄλλος πάντως πᾶς πάντως ἐστὶ εἰμί γένεσις γένεσις · · εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως δὲ δέ τὰ ὁ ἐνταῦθα ἐνταῦθα ἁπλᾶ σώματα σῶμα ταῖς ὁ μὲν μέν ὁλότησι ταῖς ὁ ἑαυτῶν ἑαυτοῦ ἀίδια μένει μένω , , κατὰ κατά μέρη μέρος δὲ δέ τὴν ὁ γένεσιν γένεσις ὑπομένει ὑπομένω καὶ καί τὴν ὁ φθοράν φθορά . . εἰ εἰ γὰρ γάρ καὶ καί ἡ ὁ τῶν ὁ συνεστώτων συνίστημι μεταβολὴ μεταβολή κατὰ κατά ταῦτα οὗτος γίνεται γίγνομαι πρώτως πρῶτος πρώτως πρότερος , , καὶ καί διαλυόμενα διαλύω φέρεται φέρω εἰς εἰς τοὺς ὁ οἰκείους οἰκεῖος τόπους τόπος φυσικῶς φυσικός καὶ καί τὰς ὁ οἰκείας οἰκεῖος ὁλότητας , , μένουσιν μένω ἐκεῖναι ἐκεῖνος μέρη μέρος ἑαυτῶν ἑαυτοῦ πέμπουσαι πέμπω καὶ καί πάλιν πάλιν μέρη μέρος δεχόμεναι , , καὶ καί τοῦτο οὗτος ἀεὶ ἀεί διὰ διά τὴν ὁ ἀιδιότητα τῆς ὁ μεταβολῆς μεταβολή · · εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως δὲ δέ μεταβολῆς μεταβολή οὔσης εἰμί τῆς ὁ γενέσεως γένεσις τά ὁ τε τε γινόμενα καὶ καί τὰ ὁ φθειρόμενα φθείρω καὶ καί τὰ ὁ αὐξόμενα καὶ καί μειούμενα καὶ καί τὰ ὁ ἁλλοιούμενα καὶ καί τὰ ὁ κατὰ κατά τόπον τόπος τρεπόμενα τρέπω καὶ καί ὅλως ὅλος ὅλοξ τὸ ὁ τὴν ὁ μεταβολὴν μεταβολή ὑπομένον ἐξ ἐκ ἐναντίας ἐναντίος ἕξεως ἕξις εἰς εἰς τὴν ὁ ἐναντίαν ἐναντίος ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ ἐναντίου ἑαυτῷ ἑαυτοῦ αἰτίου αἴτιος μεταβάλλεται μεταβάλλω · · βάλλεται βάλλω · · διόπερ ἐν ἐν τῷ ὁ πρώτῳ πρῶτος πρότερος τῆς ὁ Φυσικῆς φυσικός ἀκροάσεως ἀκρόασις ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης τὰς ὁ ἀρχὰς ἀρχή τῶν ὁ ἐν ἐν γενέσει γένεσις καὶ καί φθορᾷ φθορά φυσικῶν φυσικός ζητῶν ζητέω τὰ ὁ ἐναντία ἐναντίος φησὶ φημί καὶ καί τὸ ὁ τοῖς ὁ ἐναντίοις ἐναντίος ὑποκείμενον . . καὶ καί δῆλον δῆλος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὰ ὁ ὅς μὲν μέν κατὰ κατά ποιότητας ποιότης γινόμενα ἢ ἤ φθειρόμενα φθείρω , , οἷον οἷος κατὰ κατά θερμότητα θερμότης ἢ ἤ ξηρότητα ξηρότης , , ἐναντίας ἐναντίος ἔχοντα ἔχω ποιότητας ἐξ ἐκ ἐκείνων ἐκεῖνος μεταβάλλει μεταβάλλω , , τὰ ὁ δὲ δέ κατ’ κατά οὐσίαν οὐσία μεταβάλλοντα μεταβάλλω , , οἷον οἷος τὸ ὁ πῦρ πῦρ καθὸ πῦρ πῦρ ἢ ἤ ἄνθρωπος ἄνθρωπος καθὸ ἄνθρωπος ἄνθρωπος , , καὶ καί αὐτὰ αὐτός μὲν μέν μεταβάλλει μεταβάλλω κατὰ κατά τὴν ὁ τῶν ὁ ποιοτήτων εἰς εἰς ἀλλήλας ἀλλήλων μεταβολήν μεταβολή , , καθὸ δὲ δέ πῦρ πῦρ ἢ ἤ καθὸ ἄνθρωπος ἄνθρωπος οὐσίαι οὐσία εἰσίν εἰμί , , τῇ ὁ ὅς τῇ δὲ δέ οὐσίᾳ οὐσία οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον εἶδος εἶδος · · ἐκ ἐκ τίνος οὖν οὖν , , οὖν οὖν , , οὐχ οὐ ὡς ὡς ὡς θερμὸν θερμός ἢ ἤ ψυχρόν ψυχρός , , ἀλλ’ ἀλλά ὡς ὡς ὡς ἄνθρωπος ἄνθρωπος γίνεται γίγνομαι ; ; δῆλον δῆλος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐκ ἐκ τοῦ ὁ μὴ μή ἀνθρώπου ἄνθρωπος μέν μέν , , πεφυκότος φύω δὲ δέ γίνεσθαι γίγνομαι ἀνθρώlπου . . τοιοῦτον δὲ δέ τὸ ὁ σπέρμα σπέρμα καὶ καί τὸ ὁ καταμήνιον , , οὐ οὐ καθὸ σπέρμα σπέρμα ἀπλῶς οὐδὲ οὐδέ καθὸ καθό καταμήνιον , , ἀλλὰ ἀλλά καθὸ καθό μὴ μή ὂν εἰμί ἄνθρωπος ἄνθρωπος πέφυκεν φύω ἄνθρωπος ἄνθρωπος γίνεσθαι γίγνομαι . . οὔτε οὔτε γὰρ γάρ ἄνθρωπος ἄνθρωπος ὂν εἰμί γένοιτο γίγνομαι ἄν ἄν ἄνθρωπος ἄνθρωπος · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ ὂν εἰμί οὐ οὐ γίνεται γίγνομαι , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐστίν εἰμί · · οὔτε οὔτε μὴ μή ὂν εἰμί ἄνθρωπος ἄνθρωπος μηδὲ μηδέ πεφυκὸς γίνεσθαι γίγνομαι γένοιτο γίγνομαι ἄν ἄν ἄνθρωπος ἄνθρωπος τί τι ποτε ποτε οὖν οὖν τοῦτο οὗτος καλοῦμεν καλέω κοινῷ κοινός ὀνόματι ὄνομα , , καθὸ μὴ μή ὄν εἰμί τι τις πέφυκε φύω γίνεσθαι γίγνομαι τοῦτο οὗτος ; ; στέρησιν ἔθος ἔθος καλεῖν αὐτὸ αὐτός καὶ καί ἐστερῆσθαι στερέω τὸ ὁ μὴ μή ἔχον ἔχω μὲν μέν ἐκεῖνο ἐκεῖνος τὸ ὁ εἶδος εἶδος , , οὗ οὗ λέγεται λέγω ἐστερῆσθαι στερέω , , πεφυκὸς φύω δὲ δέ ἔχειν ἔχω αὐτό αὐτός . . οὕτως οὕτως τὸ ὁ νεογενὲς νεογενής σκυλάκιον σκυλάκιον ἐστέρηται ὀφθαλμῶν ὀφθαλμός , , ὅτι ὅτι2 ὅτι πέφυκεν φύω ἔχειν ἔχω , , τὸ ὁ μέντοι τελέως τέλειος ἐχτυφλωθλὲν θὲν κατ’ κατά ἄλλην ἄλλος στέρησιν στέρησις καὶ καί οὐ οὐ κατὰ κατά ταύτην οὗτος στερηθῆναι στερέω λέγεται λέγω τῶν ὁ ὀφθαλμῶν ὀφθαλμός · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ἀνακάμπτει ἀνακάμπτω αὕτη οὗτος , , ἡ ὁ ὅς δὲ δέ γενeσιουργὁς στέρησις στέρησις , , ἀφ’ ἀπό ἧς ὅς ὅς2 εἰς εἰς τὸ ὁ εἰδος μεταβάλλει μεταβάλλω τὰ ὁ λεγόμενα λέγω γίωεσθαι , , ἀνακάμπτει ἀνακάμπτω εἰς εἰς τὸ ὁ εἰδος ἑπειδή οῦν , , καὶ καί ὄταν ἀπὸ ἀπό θερμοῦ θέρμος τι τις γίνηται γίγνομαι φυχπόν , , ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ὅς μή μή ψυχποῦ πεφυκότος φύω δέ δέ γίωεσθαι φυχποῦ γίνεται γίγνομαι καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος ἐκ ἐκ θερμοῦ θέρμος · · τὸ ὁ γάρ γάρ ξηρὸν ξηρός οὐ οὐ πέφυκε φύω μετβάλλειν ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ ψυχροῦ εἰς εἰς αὐτό αὐτός , , διότι διότι συνυπάρχειν αὐτῷ αὐτός δύναται δύναμαι · · εἰ εἰ οὖν οὖν τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ἐναντίου ἐναντίος εἴδους εἶδος γίνεσθαι γίγνομαι τὸ ὁ γινόμενον τοῦ ὁ τῷ τῷ ὑποκειμένῳ τέως τέως τεός συνόντος [ [ τὸ ὁ ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον ] ] οἰον ἐκ ἐκ ψυχποῦ γίνεσθαι γίγνομαι θερμόν θέρμος , , οὐ οὐ πᾶσιν πᾶς ὐπάρχει τοῖς ὁ γινομένοις · · οὐ οὐ γάρ γάρ δὴ δή πρώτως πρῶτος πρώτως πρότερος καί καί ταῖς ὁ οὐσίαις οὐσία · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ἔστιν εἰμί οὐσίᾳ οὐσία ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον · · τ ) ) ὸ ὸ ἐκ ἐκ μὴ μή τοιούτου τοιοῦτος πεφυκότος φύω δὲ δέ πᾶσιν πᾶς ὑπάρχει ὑπάρχω καὶ καί τοῖς ὁ ἐξ ἐκ ἐναντίων ἐναντίος εἰδῶν εἰδοί μεταβάλλουσιν μεταβάλλω , , εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως κοινὰς τῆς ὁ γενέσεως γένεσις ἀρχὰς ἀρχή εἶδος εἶδος καὶ καί στέρησιν στέρησις καὶ καί τὸ ὁ ὑποκείμενον εἶπεν λέγω εἶπον Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης . . ἐναντία ἐναντίος δὲ δέ καλεῖ καλέω καὶ καί τὸ ὁ εἶδος εἶδος καὶ καί τὴν ὁ στέρησιν στέρησις , , οὐ οὐ κατὰ κατά τὸ ὁ κὐριον τοῦ ὁ ἐναντίου ἐναντίος σημαινόμενον σημαίνω · · εἴδη εἶδος γάρ γάρ ἐστιν εἰμί ἄμφω ἄμφω τά ὁ ὅς ἐωαωτία · · ἀλλά ἀλλά κατὰ κατά τὴν ὁ ἀντίθεσιν ἀντίθεσις · · ἀντίκειται ἀντίκειμαι γὰρ γάρ καὶ καί ταῦτα οὗτος ἀλλήλοις ἀλλήλων . . Ταῦτα οὗτος μὲν μέν οὖν οὖν ἐπὶ ἐπί πλέον πολύς πλείων ἐμήκυνα μηκύνω διαρθρῶσαι διαρθρόω τὴν ὁ περὶ περί αὐτὰ αὐτός βουλόμενος μενος ἑμαυτοῦ ἐμαντοῦ μέν μέν μάλιστα μάλιστα , , εἰχὸς δὲ δέ καὶ καί τῶν ὁ ἐωτευξομένων ἐπιμελῶς ἐπιμελής . . οὗ οὗ δὲ δέ ἕνεκεν ἕνεκα ὁ ὁ λόγος λόγος ἅπας ἅπας οὗτος οὗτος ὡρμήθη ὁρμάω ὁρμέω , , πῶς πῶς πως τὸ ὁ γινόμενον ἐξ ἐκ ἐναντίου τέ τινος καὶ καί ὑποκειμένου γίνεται γίγνομαι καὶ καί τὸ ὁ φθειρόμενον φθείρω ὑποκειμένου τέ τινος καὶ καί ὑπὸ ὑπό ἐναντίου καὶ καί εἰς εἰς ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον φθείρεται φθείρω , , τοῦτο οὗτος , , οἶμαι οἴομαι , , δῆλον δῆλος γέγονεν γίγνομαι ἐκ ἐκ τῶν ὁ εἰρημένων λέγω ἀναποδείκτως ἀναπόδεικτος νῦν νῦν ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ Ἀριστοτέλους Ἀριστοτέλης τεθὲν τίθημι διὰ διά τὸ ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ πρώτοις πρῶτος πρότερος , , ὥς ὡς φησι φημί , , δεδεῖχθαι δείκνυμι λόγοις λόγος . . μεμνῆσθαι μιμνήσκω δὲ δέ χρή χρή , , ἐκ ἐκ ὄτι , , κἄν ἐάν κἀν πρώτως πρῶτος πρώτως πρότερος ἠ ἠ οὐσία μὴ μή ἐξ ἐκ ἐναντίου γίνηται γίγνομαι κυρίως κύριος κυρίως μηδὲ μηδέ εἰς εἰς ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον τίον τίω φθείρηται φθείρω διὰ διά τὸ ὁ μὴ μή εἶναι εἰμί οὐσίαν οὐσία οὐσίᾳ οὐσία ἐναντίαν ἐναντίος , , ἀλλὰ ἀλλά πρῶτον πρῶτος πρότερος μὲν μέν ἑκ τῆς ὁ οἰκείας οἰκεῖος στερήσεως στέρησις , , ἔπειτα ἔπειτα διά διά τῆς ὁ τῶν ὁ ' ' λεναντίων ἐχ τῶν ὁ ἐωαντίων γενέσεως γένεσις καὶ καί αὕτη οὗτος τὸ ὁ γίνεσθαι γίγνομαι ἴσχει ἴσχω καὶ καί αὖ αὖ πάλιν πάλιν διὰ διά τῆς ὁ τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος εἰς εἰς τὸ ὁ ἐναντίον ἐναντίος φθορᾶς φθορά τὸ ὁ ὅς φθείρεσθαι φθείρω . . ὅταν ὅταν γὰρ γάρ αἱ ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ σπέρματί σπέρμα τε τε καὶ καί τῷ τῷ καταμηνίῳ ποιότητές τε τε καί καί ποσότητες , , είς ἄς πεφύκασιν φύω ἐωαντίας ἐαυταῖς οὔσας εἰμί τάς ὁ τοῦ ὁ ἀωθρώπου , , μεταβάλλωσιν , , τότε τότε τοτέ τὸ ὁ εἶδος εἶδος τοῦ ὁ ἀωθρώπου παραγίνεται παραγίγνομαι · · καὶ καί πάλιν πάλιν , , ὅταν ὅταν πλεονεκτησάντων τινῶν στοιχείων καὶ καί τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος ἡσσωθέντων εἰς εἰς ἀναρμοστίαν ἀναρμοστία ὑπ ἐνεχθῇ φέρω τὸ ὁ ὑποκείμενον , , τότε τότε τοτέ φθείρεται φθείρω , , ἄλλως ἄλλος ἄλλως δἐ οὔ οὐ . . Αλλ’ ἐπειδὴ ἐπεί τούτων οὗτος ἄλις , , ἴδωμεν ἐφεξῆς ἐφεξῆς , , κατὰ κατά ποῖον ποιός ποῖος μὲν μέν τοῦ ὁ γενητοῦ τοῦ ὁ σημαινόμενον σημαίνω ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης ἀποφάσκει τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός τὸ ὁ γενητὸν γενητός ἀγένητον αὐτὸν αὐτός ἀποδεῖξαι ἀποδείκνυμι σπουδάζων σπουδάζω , , κατὰ κατά ποῖον ποιός ποῖος δὲ δέ ὁ ὁ Πλατῶν καὶ καί τὸν ὁ οὐρανὸν οὐρανός καὶ καί τὸν ὁ ὅλον ὅλος ὅλοξ κόσμον κόσμος γενητὸν γενητός εἶναί εἰμί φησιν φημί . . ὁ ὁ μὲν μέν οὖν οὖν Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης ὅτι ὅτι2 ὅτι γένεσιν γένεσις ταύτην οὗτος μόνην μόνος καλεῖ καλέω τὴν ὁ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ μὴ μή εἶναι εἰμί εἰς εἰς τὸ ὁ εἶναι εἰμί κατὰ κατά χρόνον χρόνος μεταβολήν μεταβολή , , ἣν ὅς ὅς2 πάντως πᾶς πάντως φθορὰ φθορά διαδέχεται διαδέχομαι , , δῆλον δῆλος μέν μέν , , ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 οὐκ οὐ ἀγένητον ἀγένητος μόνον μόνος ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἄφθαρτον ἄφθαρτος ἀποδείξει ἀποδείκνυμι τὸν ὁ οὐρανόν οὐρανός , , ἔτι ἔτι δὲ δέ μᾶλλον μᾶλλον , , ὅταν ὅταν ἀποδείξῃ ἀποδείκνυμι σαφῶς σαφής , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ γινόμενον πάντως πᾶς πάντως φθείρεται φθείρω καὶ καί τὸ ὁ φθειρόμενον φθείρω γίνεται γίγνομαι · · δῆλον δῆλος γάρ γάρ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι γένεσιν γένεσις καὶ καί φθορὰν φθορά ταύτας οὗτος λαμβάνει λαμβάνω τὰς ὁ ἐν ἐν μέρει μέρος χρόνου χρόνος γινομένας καὶ καί τοῖς ὁ ὑπὸ ὑπό σελήνην σελήνη ὑπαρχούσας ὑπάρχω , , διόπερ ἄλλην ἄλλος τινὰ πέμπτην πέμπτος πεμπτός οὐσίαν οὐσία παρὰ παρά τὰ ὁ ὑπὸ ὑπό σελήνην σελήνη ἀποδείξας ἀποδείκνυμι τὴν ὁ τοῦ ὁ οὐρανίου οὐράνιος σώματος σῶμα προτέραν τούτων οὗτος τῇ ὁ ὅς τῇ φύσει φύσις καὶ καί τελειοτέραν τέλειος , , ὥσπερ ὥσπερ βάρος βάρος καὶ καί κουφότητα κουφότης καὶ καί τὴν ὁ ἐπ’ ἐπί εὐθείας εὐθεῖα κίνησιν κίνησις τούτων οὗτος ἴδια ἴδιος ὄντα τῶν ὁ ὑπὸ ὑπό σελήνην σελήνη ἀποφάσκει αὐτῆς αὐτός , , οὕτως οὕτως καὶ καί τὸ ὁ γενητὸν γενητός αὐτῶν αὐτός καὶ καί τὸ ὁ ὅς φθαρτόν φθαρτός . . καὶ καί τοῦτο οὗτος μὲν μέν ἀναμφίλεκτον ἀναμφίλεκτος ἀναμφίλογος οἶμαι οἴομαι , , καὶ καί ἐκ ἐκ τοὐ μεταβολήν μεταβολή τινα τὴν ὁ γένεσιν γένεσις λέγειν λέγω καὶ καί τὴν ὁ φθορὰν φθορά ὡς ὡς ἄλλου ἄλλος ἄλλου μετ’ μετά ἄλλο ἄλλος γινομένου τε τε καὶ καί φθειρομένου φθείρω , , καὶ καί ἐκ ἐκ τοῦ ὁ πρὸς πρός τοὺς ὁ λέγοντας λέγω γενητὸν γενητός μὲν μέν ἄφθαρτον ἄφθαρτος δὲ δέ τὸν ὁ κόσμον κόσμος ἀντιλέγοντα ἀντιλέγω δεικνύναι δείκνυμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ γινόμενον πάντως πᾶς πάντως καὶ καί φθείρεται φθείρω . . καὶ καί οὐδὲν οὐδείς θαυμαστὸν θαυμαστός τὰ ὁ ὅς πᾶσι πᾶς πρόδηλα πρόδηλος βουλόμενον ἀεὶ ἀεί λαμβάνειν λαμβάνω τὸν ὁ Ἀριστοτέλην Ἀριστοτέλης τοῦτο οὗτος λέγειν λέγω γενητὸν γενητός τὸ ὁ πάσης πᾶς γενέσεως γένεσις μετέχον καὶ καί ἐναργῶς ἐναργής ὁρώμενον ὁράω ἐν ἐν μέρει μέρος χρόνου χρόνος γινόμενόν τε τε καὶ καί φθειρόμενον φθείρω . . ὁ ὁ δέ δέ γε γε Πλατῶν οἵδε ὅδε μὲν μέν καὶ καί ταύτην οὗτος τὴν ὁ γένεσιν γένεσις τὴν ὁ τῶν ὁ ὑπὸ ὑπό σελήνην σελήνη τὴν ὁ ἀντικειμένην τῇ ὁ ὅς τῇ φθορᾷ φθορά ἐν ἐν τῷ ὁ δεκάτῳ δέκατος τῶν ὁ Νόμων νόμος γράφων γράφω οὕτως οὕτως · · “ γίνεται γίγνομαι δὴ δή πάντων πᾶς γένεσις γένεσις , , ἡνίκ’ ἄν ἄν τί τι πάθος πάθος ᾖ εἰμί ; ; δῆλον δῆλος , , ὡς ὡς ὡς ὁπόταν ὁπότε ὁπόταν ἀρχὴ ἀρχή λαβοῦσα λαμβάνω αὔξην αὔξη εἰς εἰς τὴν ὁ δευτέραν δεύτερος ἔλθῃ ἔρχομαι μετάβασιν μετάβασις καὶ καί ἀπὸ ἀπό ταύτης οὗτος εἰς εἰς τὴν ὁ πλησίον πλησίος καὶ καί μέχρι μέχρι τριῶν ἐλθοῦσα ἔρχομαι αἴσθησιν σχῇ ἔχω τοῖς ὁ αἰσθανομένοις · · μεταβαῖνον μὲν μέν οὗν οὕτω οὕτως καὶ καί μετακινούμενον γίνεται γίγνομαι ἅπαν ἅπας . . ἔστι εἰμί δὲ δέ ὄντως ὄντως ὄν εἰμί , , ὁπόταν ὁπότε ὁπόταν μένῃ μένω . . μεταβάλλον μεταβάλλω δὲ δέ εἰς εἰς ἄλλην ἄλλος ἕξιν ἕξις διέφθαρται διαφθείρω παντελῶς παντελής . . ’ ’ οἶδεν οἶδα δὲ δέ καὶ καί τὴν ὁ ἑτέρν , , καθ’ κατά ἣν ὅς ὅς2 τὸ ὁ εἰς εἰς διάστασιν διάστασις σωματικὴν σωματικός ὑπελθὸν οὐ οὐ δυνάμενον ἔτι ἔτι ἑαυτὸ ἑαυτοῦ παράγειν παράγω , , ἀλλ’ ἀλλά ἐξ ἐκ ἄλλου ἄλλος τινὸς αἰτίου αἴτιος μόνως μόνος μόνως ὑφιστάμενον ὑφίστημι γενητὸν γενητός λέγεται λέγω πρὸς πρός τὸ ὁ ὄντως ὄντως ὂν εἰμί ἀντιδιῃρημένον ὡς ὡς ὡς πρὸς πρός αἴτιον αἴτιος ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ προσεχές . . ἀνάγκη ἀνάγκη γὰρ γάρ τὸ ὁ γινόμενον καὶ καί τὸ ὁ τὴν ὁ ὑπόστασιν ὑπόστασις ἑτέρωθεν ἕτερος ἑτέρωθεν ἔχον ἔχω ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ὄντος εἰμί καὶ καί αὐθυποστάτου ὑφίστασθαι ὑφίστημι ἡ ὁ ἐπ’ ἐπί ἄπειρον ἤπειρος ἰέναι εἶμι γενητὸν ἀεὶ ἀεί τιθέντας πρὸ πρό γενητοῦ . . τοῦτο οὗτος δὴ δή τὸ ὁ γενητὸν γενητός μετὰ μετά τοῦτο οὗτος τὸ ὁ ὂν εἰμί ὁρισάμενος ὁρίζω ἐν ἐν Τιμαίῳ κατ’ κατά αὐτὸ αὐτός γενητὸν γενητός εἶναι εἰμί τὸν ὁ κόσμον κόσμος φησί φημί . . καὶ καί ὁ ὁ μὲν μέν ἀμφοῖν ἄμφω ὁρισμὸς ὁρισμός ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ γνωστικῶν γνωστικός ἐν ἐν ἡμῖν ἐγώ δυνάμεων δύναμις γενόμενος γίγνομαι ὧδέ ὧδε πως πως ἔχει ἔχω · · ἔχει ἔχω · · τὸ ὁ ὅς ὂν εἰμί ἀεί ἀεί , , γένεσιν γένεσις δὲ δέ οὐκ οὐ ἔχον ἔχω , , καὶ καί τί τι τὸ ὁ γινό μενον μέν μέν , , ὂν εἰμί δὲ δέ οὐδέποτε οὐδέποτε ; ; τὸ ὁ ὅς μὲν μέν δὴ δή νοήσει νοέω μετὰ μετά λόγου λόγος περιληπτὸν περιληπτός ἀεὶ ἀεί κατὰ κατά τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός καὶ καί ὡσαύτως ὡσαύτως ὄν εἰμί · · τὸ ὁ ὅς δὲ δέ αὖ αὖ δόξῃ δοκέω μετ’ μετά αἰσθήσεως αἴσθησις ἀλόγου ἄλογος δοξαστὸν δοξαστός γινόμενον καὶ καί ἀπολλύμενον ἀπόλλυμι , , ὄντως ὄντως δὲ δέ οὐδέποτε οὐδέποτε ὄν εἰμί . . ” ” κατὰ κατά τοῦτο οὗτος δὲ δέ τὸ ὁ γενητὸν γενητός καὶ καί τὸν ὁ κόσμον κόσμος ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ ὄντως ὄντως ὄντος εἰμί ὑποστάντα θεοῦ θεός προσεχῶς προσεχής γενητὸν γενητός εἶναί εἰμί φησιν φημί ὁ ὁ Πλάτων Πλάτων γράφων γράφω οὕτως οὕτως περὶ περί τοῦ ὁ κόσμου κόσμος · · “ “ πότεπονἦν ἦν εἰμί ἀεὶ ἀεί γενέσεως γένεσις ἀρχὴν ἀρχή ἔχων ἔχω οὐδεμίαν οὐδείς ἢ τίη γέγονεν γίγνομαι ; ; γέγονεν γίγνομαι . . ὁρατὸς ὁρατός γὰρ γάρ ἁπτός ἁπτός τέ ἐστι εἰμί καὶ καί σῶμα σῶμα ἔχων ἔχω · · ’ ’ ’ τὸ ὁ δὲ δέ τοιοῦτον πᾶν πᾶς γενόμενον γίγνομαι καὶ καί γενη - - τὸν ὁ ἐφάνη φαίνω . . τὸ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ αὐθυπόστατον ἀμερὲς ἀμερής εἷναι ἵημι χρὴ χρή καὶ καί ὅλον ὅλος ὅλοξ ὅλῳ ὅλος ὅλοξ ἑαυτῷ ἑαυτοῦ ἐφαρμόττειν ἐφαρμόζω , , τὸ ὁ δὲ δέ διαστὰν καὶ καί μερισθὲν μερίζω οὐ οὐ δυνάμενον ὅλον ὅλος ὅλοξ ὅλῳ ὅλος ὅλοξ ἑαυτῷ ἑαυτοῦ ἐφαρμόττειν ἐφαρμόζω καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος μὴ μή ὂν εἰμί αὐθυπόστατον ὑφ’ ὑπό ἑτέρου ἕτερος πάντως πᾶς πάντως ἔχει ἔχω τὸ ὁ ὅς εἶναι εἰμί καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος γενητὸν γενητός λέγεται λέγω . . ἐπειδὴ ἐπεί δέ δέ τινες τις τὸ ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ ὁρισμῷ ὁρισμός τοῦ ὁ γενητοῦ " " ἀπολλύμενον ἀπόλλυμι ’ ’ ’ ’ ἀταλαιπώρως ἀταλαίπωρος ἀκούσαντες ἀκούω φθορὰν φθορά τοῦ ὁ κόσμου κόσμος καὶ καί τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός δηλονότι καταγινώσκειν καταγιγνώσκω τὸν ὁ Πλάτωνα Πλάτων νομίζουσιν νομίζω , , ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον εἰπεῖν λέγω εἶπον , , τί τι ποτε ποτε τοῦτο οὗτος τὸ ὁ " " ἀπολλύμενον ἀπόλλυμι ’ ’ ’ ’ σημαίνει σημαίνω . . εὐθὺς εὐθύς μὲν μέν οὖν οὖν τῷ τῷ γινομένῳ καὶ καί ἀπολλυμένῳ προστεθὲν προστίθημι τὸ ὁ “ “ ὄντως ὄντως δὲ δέ οὐδέποτε οὐδέποτε ὂν εἰμί ’ ’ ’ ’ ἐναργῶς ἐναργής , , οἶμαι οἴομαι , , τοῖς ὁ ὅς μὴ μή προειλημμένοις ἐνδείκνυται ἐνδείκνυμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τοῦ ὁ μὲν μέν ποτὲ ποτε ἐξῄρηται ῥηταὶ ἀίδιον ἀΐδιος ἀίδιος ὑπάρχον ὑπάρχω · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ “ “ οὐδέποτε οὐδέποτε ” ” ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἀιδίων ἀΐδιος ἀϊδής ἀιδής ἀίδιος λέγεται λέγω κυρίως κύριος κυρίως . . ἀεὶ ἀεί δὲ δέ ὑφεστὼς ὑφίστημι . . διὰ διά τὸ ὁ προσεχῶς προσεχής ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ὄντως ὄντως ὄντος εἰμί καὶ καί τοῦ ὁ ἀκινήτου παρῆχθαι παράγω διὰ διά τοῦτο οὗτος πάλιν πάλιν τὸ ὁ μὴ μή αὐθυπόστατον καὶ καί τὸ ὁ μὴ μή ὄντως ὄντως ὂν εἰμί μηδὲ μηδέ ὅλον ὅλος ὅλοξ ἅμα ἅμα καὶ καί πᾶν πᾶς εἶναι εἰμί , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐστί εἰμί , , μεταβολὴν μεταβολή ἔχει ἔχω τινὰ ἄλλοτε ἄλλος ἄλλοτε ἄλλην ἄλλος δεχόμενον ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ τελειότητα τελειότης , , ἀεὶ ἀεί μέντοι δεχόμενον διὰ διά τὸ ὁ ποιοῦν προσεχῶς προσεχής αἴτιον αἴτιος ἀκίνητον ὑπάρχον ὑπάρχω καὶ καί διὰ διά τὴν ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ ἐπιτηδειότητα ἐπιτηδειότης προσεχῶς προσεχής ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ὄντως ὄντως ὄντος εἰμί ὑποστάντος ὑφίστημι . . καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι τὴν ὁ μεταβολὴν μεταβολή οὐχ οὐ ὡς ὡς ἐν ἐν μέρει μέρος χρόνου χρόνος γινομένῳ καὶ καί φθειρομένῳ νομίζει νομίζω προσήκειν προσήκω ὁ ὁ Πλατῶν , , ἀλλὰ ἀλλά διὰ διά τὴν ὁ σωματικὴν σωματικός φύσιν φύσις , , δι’ διά ἣν ὅς ὅς2 ἅμα ἅμα πᾶσαν πᾶς οὐκ οὐ ἔχει ἔχω τὴν ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ μακαριότητα μακαριότης , , ὥσπερ ὥσπερ τὸ ὁ ὄντως ὄντως ὄν , , ἐκ ἐκ τῶν ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ Πολιτικῷ γεγραμμένων , , οἶμαι οἴομαι , , καταμαθεῖν καταμανθάνω ῥᾴδιον . . ἔχει ἔχω δὲ δέ οὕτω οὕτως πως πως πῶς , , ὡς ὡς μνημονεύω μνημονεύω · · “ δν δὲ δέ οὐρανὸν οὐρανός ἢ ἤ κόσμον κόσμος ἐπωνομάκαμεν ἐπονομάζω πολλῶν πολύς μὲν μέν καὶ καί μακαρίων μακάριος ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ ὅς γεντοῦτο νήσαντος μετέσχεν μετέχω · · ἀτὰρ ἀτάρ κεκοινώνηκέν γε γε καὶ καί σώματος σῶμα , , ὅθεν ὅθεν μεταβολῆς μεταβολή ἀμοίρῳ μένειν μένω αὐτῷ αὐτός παντάπασιν ἀδύνατον ἀδύνατος ῆν . . ” καίτοι εἴπερ εἴπερ ἐφθείρετο φθείρω , , εἰ εἰ μὲν μέν εἰς εἰς ἄλλον ἄλλος κόσμον κόσμος , , εἶχεν ἔχω ἄν ἄν χώραν χώρα τὸ ὁ τῆς ὁ μεταβολῆς μεταβολή ὄνομα ὄνομα · · εἰ εἰ δὲ δέ εἰς εἰς τὸ ὁ μὴ μή ὄν εἰμί , , οὐκ οὐ ἄν ἄν μεταβάλλειν μεταβάλλω ἐλέγετο λέγω · · μεταβάλλει μεταβάλλω γὰρ γάρ τὸ ὁ μεταβαῖνον ἀπ’ ἀπό ἄλλου ἄλλος εἰς εἰς ἄλλο ἄλλος . . πῶς πῶς πως δὲ δέ ἄν ἄν ‘ ‘ ‘ ‘ ἀμοίρῳ παντάπασιν παντάπασι ’ ’ ’ ’ εἶπεν λέγω εἶπον , , εἰ εἰ μή μή τι τις καὶ καί ἀμετάβλητον ἀμετάβλητος εἶχεν ἔχω ; ; ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι μήτε ἐν ἐν μέρει μέρος χρόνου χρόνος γεγονέναι γίγνομαι τὸν ὁ κόσμον κόσμος μήτε ἐν ἐν μέρει μέρος χρόνου χρόνος φθείρεσθαι φθείρω νομίζει νομίζω Πλάτων Πλάτων , , ἐκ ἐκ τῶν ὁ ἐν ἐν Τιμαίῳ γεγραμμένων δῆλον δῆλος · · πρῶτον πρῶτος πρότερος μέν μέν , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸν ὁ χρόνον χρόνος μετὰ μετά τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός γεγον · · έναι φησὶ φημί σαφῶς σαφής λέγων λέγω · · ” χρόνος χρόνος δ’ οὗν | | μετ’ μετά οὐρανοῦ οὐρανός γέγονεν γίγνομαι ’ ’ ’ ’ . . ἀδύνατον ἀδύνατος οὖν οὖν χρόνον χρόνος εἶναι εἰμί πρὸ πρό Οὐραωοῦ · · δὲ δέ τοῦτο οὗτος , , οὐκ οὐ ἄν ἄν ἀπὸ ἀπό χρόνου χρόνος τινὸς ὁ ὁ οὐρανὸς οὐρανός ἤρξατο ἄρχω ἔρδω γίνεσθαι γίγνομαι · · προϋρῆρχε γὰρ γάρ ἄν ἄν αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ χρόνος χρόνος , , καὶ καί τοῦ ὁ ἐνεστῶτος ἐνίστημι ἐκείνου ἐκεῖνος , , καθ’ κατά ὃν ὅς ὅς2 ἐγίνετο γίγνομαι ὁ ὁ κόσμος κόσμος , , πάντως πᾶς πάντως ἦν εἰμί τις τις προηγούμενος παρεληλυθώς παρέρχομαι . . ἀλλ’ ἀλλά οὐδὲ οὐδέ ἐν ἐν μέρει μέρος χρόνου χρόνος φθείρεσθαι φθείρω δυνατόν δυνατός · · πάλιν πάλιν γὰρ γάρ μετ’ μετά ἐκεῖνον ἐκεῖνος τὸν ὁ ἐνεστῶτα ἐνίστημι , , καθ’ κατά ὃν ὅς ὅς2 φθείρεται φθείρω , , ἔσται εἰμί τις τις μέλλων μέλλω . . εἰ εἰ δὲ δέ ἐπήγαγεν ἐπάγω “ “ ἴνα ἴς ἵνα ἵνα ἅμα ἅμα γεννηθέντες γεννάω ἅμα ἅμα καὶ καί λυθῶσιν λύω , , ἄν ἄν ποτε ποτε ποτέ λύσις λύσις τις τις αὐτῶν αὐτός γίνηται γίγνομαι ’ ’ ’ ’ , , δι’ διά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τούτου οὗτος τὸ ὁ ἄλυτον ἄλυτος ἐνεδείξατο ἐνδείκνυμι . . εἰ εἰ γὰρ γάρ ἀνάγκη ἀνάγκη τῷ τῷ χρόνῳ χρόνος συλλύεσθαι τὸν ὁ κόσμον κόσμος , , εἴπερ εἴπερ λύοιτο λύω , , ὁ ὁ δὲ δέ χρόνος χρόνος ἄλυτος ἄλυτος , , εἴπερ εἴπερ τό ὁ ὅς ποτε ποτε ποτέ λυόμενον λύω ἔχει ἔχω μεθ’ μετά ἑαυτὸ χρόνον χρόνος · · τὸ ὁ γὰρ γάρ ποτὲ ποτε μέρος μέρος χρόνου χρόνος · · δῆλον δῆλος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί ὁ ὁ κόσμος κόσμος ἄλυτος ἄλυτος . . τοιγαροῦν καὶ καί ἐπήγαγε ἐπάγω τοῖς ὁ εἰρημένοις ταῦτα οὗτος · · “ “ καὶ καί κατὰ κατά τὸ ὁ παράδειγμα παράδειγμα τῆς ὁ διαιωνίας φύσεως φύσις , , ἵνα ἵνα ὡς ὡς ὡς ὁμοιότατος ὅμοιος αὐτῷ αὐτός κατὰ κατά δύναμιν δύναμις ᾖ εἰμί · · τὸ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ δὴ δή παράδειγμα παράδειγμα πάντα πᾶς αἰῶνα αἰών ἔστιν εἰμί , , ὁ ὁ δὲ δέ αὖ αὖ διὰ διά τέλους τέλος τὸν ὁ ἅπαντα ἅπας χρόνον χρόνος γεγονώς γίγνομαι τε τε καὶ καί ὢν εἰμί καὶ καί ἐσόμενος . . ’ ’ πῶς πῶς πως οὖν οὖν τὸ ὁ τοιοῦτον ἀπὸ ἀπό χρόνου χρόνος τινὸς γενόμενον γίγνομαι ἂν ἄν εἴη εἰμί , , οἷον οἷος πρὸ πρό ἕξ , , εἰ εἰ τύχοι τυγχάνω , , χιλιάδων ἐτῶν ἔτος , , ἢ ἤ ἐν ἐν χρόνῳ χρόνος τινὶ φθειρπόμενον , , μένον μένω , , ὃ ὃ πάντα πᾶς τὸν ὁ χρόνον χρόνος ἐστὶ εἰμί γεγονὸς γίγνομαι καὶ καί ὂν εἰμί καὶ καί ἐσόμενον ; ; ἀλλ’ ἀλλά ἀδυνατοῦντες ἀδυνατέω ἀδυνατόω τοῦντες οὗτοι οὗτος τὸ ὁ τοῦ ὁ χρόνου χρόνος ἀίδιον ἀΐδιος ἀίδιος διορίζειν διορίζω ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ αἰωνίου ἀεὶ ἀεί τὸν ὁ χρόνον χρόνος ἐν ἐν μέρει μέρος χρόνου χρόνος γίνεσθαι γίγνομαι καὶ καί φθείρεσθαι φθείρω λέγοντες λέγω οὐκ οὐ αἰσχύνονται αἰσχύνω καὶ καί τὸν ὁ Πλάτωνα Πλάτων καλοῦσι καλέω μάρτυρα μάρτυς τὸν ὁ λέγοντα λέγω · · “ ἴνα τόδε ὅδε ὡς ὡς ὁμοιότατον ὅμοιος ᾖ εἰμί τῷ τῷ τελείῳ καὶ καί νοητῷ νοητός ζῴῳ πρὸς πρός τὴν ὁ τῆς ὁ διαιωνίας μίμησιν μίμησις φύσεως φύσις ” ” καίτοι καίτοι πῶς πῶς πως ἄν ἄν ἦν εἰμί ὁμοιότατον ὅμοιος τῷ τῷ αἰωνίῳ τὸ ὁ ἐν ἐν μέρει μέρος χρόνου χρόνος ὑφεστηκὸς καὶ καί ὀλιγίστῳ ὀλίγιστος , , ὡς ὡς οὗτοί οὗτος φασι φημί καὶ καί μάλιστα μάλιστα , , εἰ εἰ πρὸς πρός τὸ ὁ ἀίδιον παραβάλλοιτο ; ; καὶ καί τί τίς τις δεῖ δέω δέω2 δεῖ πολλὰ λέγειν λέγω , , ὅτε ὅτε σαφῶς σαφής ὁ ὁ Πλατῶν εἷπεν λέγω εἶπον , , ὅτι ὅτι2 ὅτι διὰ διά μὲν μέν τὴν ὁ ἑαυτῶν ἑαυτοῦ φύσιν φύσις σωματικὴν σωματικός οὖσαν εἰμί καὶ καί διαστάτην τά ὁ τε τε οὐράνια καὶ καί τὰ ὁ ὑπὸ ὑπό σελήνην σελήνη , , ἥ ὁ τε τε γῆ γῆ περὶ περί ταύτης οὗτος γὰρ γάρ σαφῶς σαφής λέγει λέγω ) ) καὶ καί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος δηλονότι στοιχείων αἱ ὁ ὁλότητες , , μεταβολῆς μεταβολή μετέχοντά μετέχω τινος οὔκ γοῦνιος τὴν ὁ ἀεὶ ἀεί τὰ ὁ οἰκεῖα οἰκεῖος ἀγαθὰ ἀγαθός αὐτοῖς αὐτός ἐπινάουσαν ἄλυτά τέ ἐστι εἰμί καὶ καί οὐ οὐ μὴ μή τεύξονται τεύχω τυγχάνω θανάτου θάνατος μοίρας μοῖρα . . ἄμεινον ἀμείνων δέ δέ , , οἶμαι οἴομαι , , τῶν ὁ ὅς Πλάτωνος Πλάτων αὐτῶν αὐτός ἀκούειν ἀκούω ῥημάτων ῥῆμα , , μᾶλλον μᾶλλον δὲ δέ τῶν ὁ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ δημιουργοῦ τῶν ὁ ὅλων ὅλος ὅλοξ , , οὗ οὗ τὰς ὁ νοήσεις νόησις ἡμῖν ἐγώ καὶ καί ποιήσεις ποιέω προφητεύων προφητεύω ὁ ὁ Πλατῶν ἐξεφώνησε ἐκφωνέω λέγων λέγω · · “ “ ἐπειδήοὖν πάντες πᾶς , , ὅσοι ὅσος τε τε περιπολοῦσιν περιπολέω ἀφανῶς ἀφανής , , καὶ καί ὅσοι ὅσος φαίνονται φαίνω , , καθ’ κατά ὅσον ὅσος ἄν ἄν ἐθέλωσιν ἐθέλω , , θεοὶ γένεσιν γένεσις ἔσχον ἔχω , , λέγει λέγω πρὸς πρός αὐτοὺς αὐτός ὁ ὁ τόδε ὅδε τὸ ὁ πᾶν πᾶς γεννήσας γεννάω τάδε ὅδε · · θεοὶ θεῶν θεός , , ὧν ὅς ὅς2 ἐγὼ δημιουργὸς δημιουργός πατήρ πατήρ τε τε ἔργων ἔργον , , ἄλυτα ἄλυτος ἐμοῦ ἐμός γε γε ἐθέλοντος ἐθέλω . . τὸ ὁ ὅς μὲν μέν οὖν οὖν δὴ δή δεθὲν πᾶν λυτόν , , τό ὁ ὅς γε γε μὴν μήν καλῶς καλός ἁρμοσθὲν ἁρμόζω καὶ καί ἔχον ἔχω εὖ εὖ λύειν λύω ἐθέλειν ἐθέλω κακοῦ κακός · · διὸ διό καὶ καί ἐπείπερ ἐπεί ἐπείπερ γεγένησθε γίγνομαι , , ἀθάνατοι ἀθάνατος μὲν μέν οὐκ οὐ ἐστὲ εἰμί οὐδὲ οὐδέ ἄλυτοι τὸ ὁ πάμπαν πάμπαν , , οὐ οὐ μὴν μήν λυθήσεσθέ γε γε οὐδὲ τεύξεσθε θανάτου θάνατος μοίρας μοῖρα τῆς ὁ ἐμῆς ἐμός βουλήσεως βούλησις μείζονος μέγας ἔτι ἔτι δεσμοῦ δεσμός καὶ καί κυριωτέρου τυχόντες τυγχάνω ἐκείνων ἐκεῖνος , , οἷς ὅς ὅς2 , , ὅτε ὅτε ἐγίνεσθε , , ξυνεδεῖσθε . . νῦν νῦν οὖν οὖν , , ὃ ὅς λέγω λέγω πρὸς πρός ὑμᾶς ἐνδεικνύμενος ἐνδείκνυμι , , μάθετε μανθάνω . . θνητά θνητός ἐστι εἰμί λοιπὰ λοιπός τρία ἀγένητα ἀγένητος . . τούτων οὗτος δὲ δέ μὴ μή γενομένων γίγνομαι οὐρανὸς οὐρανός ἀτελὴς ἀτελής ἔσται · · τὰ ὁ γὰρ γάρ ἅπαντα ἅπας ἐν ἐν αὑτῷ ἑαυτοῦ γένη γένος ζῴων ζῷον οὐχ οὐ ἕξει ἔχω , , ἔδει δέω δέω2 δεῖ δέ δέ , , εἰ εἰ μέλλοι μέλλω τέλειος τέλειος ἱκανῶς ἱκανός εἶναι εἰμί · · δι’ διά ἐμοῦ δὲ δέ ταῦτα οὗτος γενόμενα γίγνομαι καὶ καί βίου βίος βιός μετασχόντα θεοῖς θεός ἰσάζοιτο ἄν ἄν . . ἵνα ἵνα οὖν οὖν θνητά θνητός τε τε ᾖ εἰμί , , τό ὁ ὅς τε τε πᾶν πᾶς τόδε ὅδε ὄντως ὄντως ἅπαν ἅπας ᾖ εἰμί τρέπεσθε τρέπω κατὰ κατά φύσιν φύσις ὑμεῖς ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ τῶν ὁ ζῴων ζῷον δημιουργίαν δημιουργία μιμούμενοι τὴν ὁ ἐμὴν δύναμιν δύναμις περὶ περί τὴν ὁ ὑμετέραν ὑμέτερος γένεσιν γένεσις . . καὶ καί καθ’ κατά ὅσον ὅσος μὲν μέν αὐτῶν αὐτός ἀθανάτοις ἀθάνατος ὁμώνυμον ὁμώνυμος εἶναι εἰμί προσήκει προσήκω θεῖον θεῖος λεγόμενον λέγω ἡγεμονοῦν τε τε ἐν ἐν αὐτοῖς αὐτός τῶν ὁ ἀεὶ ἀεί δίκῃ δίκη καὶ καί ὑμῖν ἐθελόντων ἐθέλω ἕπεσθαι , , σπείρας σπείρω καὶ καί ὑπαρξάμενος ὑπάρχω ἐγὼ παραδώσω παραδίδωμι · · τὸ ὁ ὅς δὲ δέ λοιπὸν λοιπός ὑμεῖς ἀθανάτῳ θνητὸν θνητός προσυφαίνοντες πρόσυφαίνω ἀσπάζεσθε ἀσπάζομαι ζῷα ζῷον καὶ καί γεννᾶτε γεννάω τροφάς τροφή τε τε διδόντες δίδωμι αὔξετε καὶ καί φθίνοντα φθίω πάλιν πάλιν δέχεσθε δέχομαι . . ’ ’ ’ τί τι ἄν ἄν εἴη εἰμί τούτων οὗτος ἐναργέστερον ἐναργής εἰς εἰς παράστασιν παράστασις τοῦ ὁ τὸν ὁ Πλάτωνα Πλάτων τὰ ὁ μὲν μέν ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ τοῦ ὁ ὅλου δημιουργοῦ δημιουργός προσεχῶς προσεχής ὑποστάντα ὑφίστημι ἄλυτά τε τε καὶ καί ἀθάνατα ἀθάνατος νομίζειν νομίζω διὰ διά τὴν ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ ἀγαθότητα , , κἀν ἐν εἰς αὐτὰ αὐτός διὰ διά τὸ ὁ ἐπείσακτον ἐπείσακτος ἔχειν ἔχω τὴν ὁ ἕνωσιν ἕνωσις , , ἣν ὅς ὅς2 ‘ δεσμὸν δεσμός ’ ’ ἐκάλεσεν καλέω , , ὅσον ὅσος ἐφ’ ἐπί ἑαυτοῖς ἑαυτοῦ , , τουτέστιν ὅσον ἐπὶ ἐπί τῇ ὁ ὅς τῇ οἰκείᾳ οἰκεῖος διακρίσει διάκρισις τε τε καὶ καί διαστάσει διάστασις τῇ ὁ ὅς τῇ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ὄντος εἰμί , , λυτὰ ἄν ἄν ἦν εἰμί ; ; τί τίς τις δὲ δέ ἦν εἰμί σαφέστερον σαφής τοῦ ὁ ὅς “ ἁθάνατοι μὲν μέν οὐκ οὐ ἐστὲ εἰμί τὸ ὁ πάμπαν πάμπαν ’ ’ ’ ’ , , τουτέστι κατὰ κατά πᾶσαν πᾶς μεταβολὴν μεταβολή ἀμετάβλητοι , , ὥσπερ ὥσπερ ἐγώ , , “ “ οὑ οὗ μὴν μήν λυθήσεσθέ γε γε οὐδὲ οὐδέ τεύξεσθε θανάτου θάνατος μοίρας μοῖρα ; ; ’ ’ καὶ καί τίς τις οὕτως οὕτως ἀναιδής ἀναιδής ἐστιν εἰμί ἢ τίη ἀνόητος ἀνόητος , , ὡς ὡς μετὰ μετά ταύτην οὗτος τὴν ὁ φωνὴν φωνή τὸν ὁ Πλάτωνα Πλάτων νομίζειν νομίζω φθαρτὸν φθαρτός ἡγεῖσθαι τὸν ὁ οὐρανόν οὐρανός ; ; οὐδὲν δὲ δέ ἧττον ἥσσων , , ὅταν ὅταν λέγῃ λέγω θνητὰ ἔτι ἔτι τρία γένη γένος περιλείπεσθαι περιλείπομαι , , ὡς ὡς αὐτῶν αὐτός δηλονότι μὴ μή ὄντων εἰμί θνητῶν θνητός , , καὶ καί κελεύῃ κελεύω τοῖς ὁ ἀιδίοις ἀΐδιος ἀίδιος διὰ διά τῆς ὁ φυσικῆς φυσικός ἑαυτῶν ἑαυτοῦ τροπῆς τροπή καὶ καί κινήσεως κίνησις τὸ ὁ θνητὸν θνητός ἅπαν ἅπας τῷ τῷ ἀιδίῳ τῷ τῷ ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ δημιουργοῦ δημιουργός προσυφαίνειν · · ἄλλως ἄλλος ἄλλως γὰρ γάρ οὐκ οὐ ἦν εἰμί θνητὰ θνητός γενέσθαι γίγνομαι , , εἰ εἰ μὴ μή μεταβαλλόμενον τὸ ὁ ὑφιστάνον ἦν εἰμί · · διὸ διό καὶ καί οὕτως οὕτως εἶπεν λέγω εἶπον · · “ “ ἴνα ἴς οὖν οὖν θνητά τε τε ἡ ὁ τό ὁ ὅς τε τε πᾶν πᾶς τόδε ὅδε ὄντως ὄντως ἅπαν ἅπας ᾖ εἰμί , , τρέπεσθε τρέπω κατὰ κατά φύσιν φύσις ὑμεῖς ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ τῶν ὁ ζῴων ζῷον δημιουργίαν δημιουργία . . ’ ’ πῶς πῶς πως οὖν οὖν τὰ ὁ οὐράνια θνητὰ θνητός ὑπὸ ὑπό τοῦ ἀκινήτως ἀκίνητος καὶ καί αἰωνίως ἐνεργοῦντος ἐνεργέω δημιουργοῦ παραγόμενα ; ; τὸ ὁ ὅς δέ δέ “ “ ἀπεργάξεοθε ἀπεργάζεσθε ἀπεργάζομαι ζῷα ζῷον καὶ καί γεννᾶτε γεννάω τροφάς τροφή τε τε διδόντες δίδωμι αὔξετε καὶ καί φθίνοντα φθίω πάλιν πάλιν δέχεσθε δέχομαι ’ ’ ’ ’ οἰκείως οἰκεῖος , , οἶμαι οἴομαι καὶ καί πρὸς πρός τοὺς ὁ στοιχειοκράτορας λέγεται λέγω θεοὺς τοὺς ὁ τῶν ὁ ὅλων ὅλος ὅλοξ στοιχείων στοιχεῖον ἐπιβεβηκότας ἐπιβαίνω , , καθ’ κατά ὅσον ὅσος ἔχουσίν ἔχω τι τις καὶ καί αὐτοὶ αὐτός ἀίδιον · · ἀπὸ ἀπό γὰρ γάρ τούτων οὗτος προσεχῶς προσεχής τῶν ὁ ὑπὸ ὑπό σελήνην σελήνη στοιχείων στοιχεῖον καὶ καί γεννῶνται γεννάω καὶ καί τρέφονται τρέφω · · καὶ καί αὔξονται αὐξάνω τὰ ὁ μερικὰ ζῷα ζῷον καὶ καί φθίνοντα φθίω πάλιν πάλιν εἰς εἰς τὰς ὁ τῶν ὁ στοιχείων ὁλότητας ἀναλύονται ἀναλύω . . ἀλλ’ ἀλλά ὅτι ὅτι2 ὅτι μὲν μέν τοσαῦτα τοσοῦτος λέγειν λέγω πέρα πέρα τοῦ ὁ μέτρου δοκεῖ δοκέω πρὸς πρός τὴν ὁ τῶν ὁ Ἀριστοτέλους Ἀριστοτέλης ἐξήγησιν ἐξήγησις , , οὐδὲ οὐδέ αὐτὸς αὐτός ἀγνοῶ ἀγνοέω , , λύειν λύω δὲ δέ τὰς ὁ ἑνστά σεις προθέμενος προτίθημι τῶν ὁ πρὸς πρός τὸ ὁ ἀγένητον ἀγένητος καὶ καί ἄφθαρτον ἄφθαρτος τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός μαχομένων καὶ καί τὸν ὁ Πλάτωνα Πλάτων κατὰ κατά τοῦ ὁ Ἀριστοτέλους Ἀριστοτέλης ὡς ὡς ὡς αὐτοῖς αὐτός συνηγοροῦντα παραφερόντων παραφέρω οὐκ οὐ ἀπεικότως ἀπεικότως , , οἶμαι οἴομαι , , τὰ ὁ τῷ τῷ Πλάτωνι Πλάτων δοκοῦντα δοκέω περὶ περί τούτων οὗτος ἀνέγραψα ἀναγράφω . . Ἀλλ’ ἐπὶ ἐπί τὰ ὁ τοῦ ὁ Ἀριστοτέλους Ἀριστοτέλης ἐπανιτέον ἐπανέρχομαι ἐπανιτέος · · ὁμοίως ὅμοιος δὲ δέ εὔλογον ὑπολαβεῖν ὑπολαμβάνω περὶ περί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀγένητον καὶ καί ἄφθαρτον ἄφθαρτος . . εἴρηται λέγω ἐρῶ πρότερον πρότερος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ κυκλοφορητικὸν σῶμα σῶμα δείξας δείκνυμι καὶ καί πρότερον πρότερος τῇ ὁ ὅς τῇ φύσει φύσις καὶ καί τελειότερον τέλειος τῶν ὁ ὑπὸ ὑπό σελήνην σελήνη καὶ καί τῆς ὁ κατ’ κατά εὐθεῖαν εὐθύς τοπικῆς τοπικός κινήσεως κίνησις ἐξῃρημένον ἐξαιρέω προτίθεται προτίθημι καὶ καί τὰς ὁ ἄλλας ἄλλος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ πάσας πᾶς μεταβολὰς μεταβολή ἐξελεῖν ἐξαιρέω τήν ὁ τε τε γένεσιν γένεσις καὶ καί τὴν ὁ φθορὰν φθορά καὶ καί τὴν ὁ αὔξησιν αὔξησις καὶ καί μείωσιν καὶ καί τὴν ὁ ταύταις οὗτος σύστοιχον ἀλλοίωσιν ἀλλοίωσις , , ἵνα ἵνα μόνην ἔχοι ἔχω τὴν ὁ κατὰ κατά τόπον τόπος κίνησιν κίνησις τὴν ὁ ἥκιστα ἥκιστος τῆς ὁ οὐσίας οὐσία ἁπτομένην ἅπτω καὶ καί ταύτης οὗτος τὴν ὁ κύκλῳ κύκλος τὴν ὁ τοῖς ὁ ἀιδίοις ἀΐδιος ἀίδιος προσήκουοἰκείᾳ ] ] σὰν . . εἴρηται λέγω ἐρῶ δὲ δέ καί καί , , ὅτι ὅτι2 ὅτι πρῶτον πρῶτος πρότερος τὸ ὁ ἀγένητον ἀγένητος καὶ καί ἄφθαρτον ἄφθαρτος συλλογίζεται συλλογίζομαι , , καὶ καί ἡ ὁ τῶν ὁ συλλογισμῶν συλλογισμός ἀνάλυσις ἀνάλυσις ἔκκειται ἔκκειμαι . . καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι τὰς ὁ μὲν μέν ἄλλας ἄλλος ἄπαι δεῖξε δείκνυμι προτάσεις πρότασις ἐν ἐν τούτοις οὗτος ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης τὴν ὁ μὲν μέν λέγουσαν λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ κυκλοφοπητικόν σῶμα σῶμα οὐκ οὐ ἔχει ἔχω ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον διὰ διά τοῦ ὁ τῶν ὁ δὲ δέ ἐναντίων ἐναντίος καὶ καί αἱ ὁ φοραὶ ἐναντίαι ἐναντίος . . εἰ εἰ γὰρ γάρ ἐναντία ἐναντίος κατὰ κατά φύσιν φύσις ἐστὶ εἰμί τὰ ὁ ἐναντίας ἐναντίος ἀρχὰς ἀρχή κινήσεων κίνησις ἔχοντα ἔχω , , δῆλον δῆλος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος ἐναντίαι ἐναντίος εἰσὶν εἰμί αἱ ὁ κινήσεις κίνησις . . εἴ εἰ οὖν οὖν τῇ ὁ ὅς τῇ τοῦ ὁ κυκλοφορητικοῦ σώματος σῶμα κινήσει κινέω κατὰ κατά φύσιν φύσις , , τουτέστι τῇ ὁ ὅς τῇ κύ · · κλῳ περὶ περί γὰρ γάρ τῶν ὁ κατὰ κατά φύσιν φύσις ὁ ὁ λόγος λόγος ) ) , , οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἐναντία ἐναντίος κίνησις κίνησις κατὰ κατά φύσιν φύσις , , δῆλον δῆλος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τῷ τῷ κυκλοφορητικῷ σώματι σῶμα οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον . . ὁ ὁ δὲ δέ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος ἐν ἐν τῷ ὁ πρώτῳ πρῶτος πρότερος σχήματι σχῆμα συνάγει συνάγω τὸν ὁ συλλογισμὸν συλλογισμός οὕτως οὕτως · · οὗ οὗ φυσικοῦ φυσικός σώματος σῶμα τῇ ὁ ὅς τῇ κινήσει κινέω μὴ μή ἔστι εἰμί κίνησις κίνησις ἐναντία ἐναντίος , , οὐδ’ οὐδέ ἄν ἄν αὐτῷ αὐτός τι εἴη εἰμί ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον · · τῇ ὁ ὅς τῇ δὲ δέ τοῦ ὁ κύκλῳ κύκλος κινουμένου κινέω σώματος σῶμα κατὰ κατά φύσιν φύσις κινήσει κινέω οὐδεμία οὐδείς κίνησις κίνησις ἐναντία ἐναντίος · · οὐδὲ οὐδέ ἄρα ἄρα τῷ τῷ κατὰ κατά φύσιν φύσις κινουμένῳ κινέω ταύτην οὗτος τὴν ὁ κίνησιν κίνησις . . δύο γε τοίνυν τοίνυν προτάσεις πρότασις τοῦ ὁ ὅλου ὅλος ὅλοξ συλλογισμοῦ συλλογισμός ἁναποδείκτως ἔλαβε λαμβάνω τήν ὁ τε τε λέγουσαν λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ γινόμενον καὶ καί φθειρόμενον φθείρω ἐξ ἐκ ἐναντίου γίνεται γίγνομαι καὶ καί εἰς εἰς ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον φθείρεται φθείρω ὑποκειμένου τινός , , καὶ καί τὴν ὁ λέγουσαν λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τῇ ὁ ὅς τῇ κύκλῳ κύκλος κινήσει κινέω οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἐναντία ἐναντίος . . ἀλλὰ ἀλλά ταύτην οὗτος μὲν μέν ὡς ὡς ὡς αἰτήσας αἰτέω νῦν νῦν ὕστερον ὕστερον διὰ διά πολλῶν πολύς ἀποδείκνυσι ἀποδείκνυμι , , διὸ διό καὶ καί ἀνεβάλετο ἀναβάλλω παρεμβαλεῖν παρεμβάλλω αὐτῆς αὐτός τὴν ὁ ἀπόδειξιν ἀπόδειξις · · τῆς ὁ ὅς δὲ δέ ἑτέρας τὴν ὁ ἀπόδειξιν ἀπόδειξις ἀνέπεμψεν ἀναπέμπω εἰς εἰς τὰ ὁ ῥηθέντα λέγω κατὰ κατά τὸ ὁ πρῶτον πρῶτος πρότερος τῆς ὁ Φυσικῆς φυσικός ἀκροάσεως ἀκρόασις , , ὧν ὅς ὅς2 καὶ καί ἐγὼ κατὰ κατά τὸ ὁ δυνατὸν δυνατός διὰ διά πλειόνων πολύς πλείων τὴν ὁ διάρθρωσιν διάρθρωσις ἐποιησάμην ποιέω . . τούτων οὗτος δὲ δέ κειμένων συνάγεται συνάγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ κυκλοφορητικὸν σῶμα σῶμα μὴ μή ἔχον ἔχω , , μήτε μήτε ἐξ ἐκ οὗ οὗ γένηται γίγνομαι μήτε μήτε εἰς εἰς ὃ ὅς φθαρῇ φθείρω , , ἀγένητον ἀγένητος καὶ καί ἄφθαρτον ἄφθαρτος καὶἔσται . . ἐπισημαίωεται δὲ δέ ὁ ὁ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος ἐν ἐν τούτοις οὗτος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι , , εἴπερ εἴπερ ἐναντία ἐναντίος μάλιστα μάλιστα ἆτά φύσιν φύσις ἐστὶ εἰμί τὰ ὁ τὰς ὁ ἐναντίας ἔχοντα ἔχω κινήσεις κίνησις , , ἐναντία ἐναντίος τῷ τῷ πυρὶ πῦρ μᾶλλον μᾶλλον ἔσται εἰμί ἡ ὁ γῆ γῆ ἤπερ τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ κατὰ κατά φύσιν φύσις · · καίτοι τὸ ὁ μὲν μέν ὕδωρ ὕδωρ ψυχρὸν ψυχρός καὶ καί ὑγρὸν ὑγρός ὑπάρχον κατ’ κατά ἄμφω ἄμφω τἀς ποιότητας ποιότης ἀντίκειται ἀντίκειμαι τῷ τῷ πυρὶ πῦρ θερμῷ θερμός καὶ καί ξηρῷ ὑπάρχοντι ὑπάρχω , , ἡ ὁ δὲ δέ γῆ γῆ ψυχρὰ ψυχρός καὶ καί ξηρὰ ξηρός οὖσα εἰμί καθ’ κατά ἓν μόνον μόνος τὸ ὁ ψυχρόν ψυχρός . . καὶ καί τοῦτο οὗτος δὲ δέ ἐπισημαίνεται ἐπισημαίνω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι εἰπὼν λέγω ὀρθῶς ὀρθός τὴν ὁ φύσιν φύσις τὸ ὁ μέλλον μέλλω ἔσεσθαι εἰμί ἀγένητον ἐξελέσθαι ἐξαιρέω ἐκ ἐκ τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος ἐνεδείξατο ἐνδείκνυμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι κατὰ κατά φύσιν φύσις ἔχειν ἔχω χρὴ χρή τὸ ὁ ἀγένητον ἀγένητος τὰ ὁ οὐράνια οὐράνιος , , καὶ καί μὴ μή ὥς ὡς ὡς ὡς τινες τις φθαρτὸν μὲν μέν αὐτὸ αὐτός τῇ ὁ ὅς τῇ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ φύσει φύσις ποιοῦσιν ποιέω , , αἰτήματα αἴτημα δὲ δέ αἰτοῦνταί τινα τις ἄφθαρτον ἄφθαρτος αὐτὸ αὐτός ποιεῖν ποιέω ἐθέλοντες ἐθέλω . . καὶ καί ἔοικεν ἔοικα εἰς εἰς τὸν ὁ Πλάτωνα Πλάτων ἀπορριπτεῖν εἰπόντα λέγω “ ἀθάωατοι μὲν μέν οὐκ οὐ ἐστὲ εἰμί xo πάμπαν πάμπαν , , οὐ οὐ μὴν μήν λυθήσεσθέ γε γε διὰ διά τὴν ὁ ἐμὴν βούλησιν βούλησις ’ ’ ’ ’ , , ὡς ὡς ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ δημιουργοῦ δημιουργός λέγοντα λέγω . . ἐνδείκνυται δὲ δέ ὁ ὁ Πλατῶν , , ὅτι ὅτι2 ὅτι , , ὅσον ὅσος μὲν μέν ἐπὶ ἐπί τῇ ὁ ὅς τῇ διαστατῇ καὶ καί σωματικῇ σωματικός καὶ καί τοῦ ὁ ὄντως ὄντως ὄντος εἰμί ἐξελκαὶ θούσῃ τῶν ὁ οὐρανίων οὐράνιος φύσει φύσις καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος μὴ μή δυναμένῃ πᾶσαν πᾶς ἔχειν ἔχω ἅμα ἅμα τὴν ὁ ἀιδιότητα , , οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἀθάνατα πάμπαν πάμπαν , , διὰ διά δὲ δέ τὴν ὁ προσεχῆ προσεχής ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ ἀκινήτου ἀκίνητος αἰτίας αἰτία ὑπόστασιν ὑπόστασις ἀμετάβλητον ἀμετάβλητος αὐτῶν αὐτός τὴν ὁ μεταβολὴν μεταβολή ποιοῦσαν ποιέω καὶ καί τὴν ὁ ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ διαστάσεως διάστασις λύσιν λύσις τῷ τῷ κρείττονι δεσμῷ δεσμός τῆς ὁ ἑνώσεως προλαμβάνουσαν ἄλυτα ἄλυτος μένει μένω . . καὶ καί τό ὁ ὅς γε γε ‘ ‘ μή μή πάμπαν πάμπαν ἀθνάιους’ πρόσκειται πρόσκειμαι δηλοῦν δηλόω , , ὡς ὡς οἶμαι οἴομαι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐχὶ οὐ καὶ καί ἀφ’ ἀπό ἑαυτῶν ἑαυτοῦ καὶ καί ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ αἰτίας αἰτία ἔχουσι ἔχω τὴν ὁ ἀθανασίαν ἀθανασία , , ὥσπερ ὥσπερ τὰ ὁ αὐθυπόστατα , , ἀλλ’ ἀλλά ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ αἰτίας αἰτία μόνον μόνος , , ἀφ’ ἀπό ἧς ὅς ὅς2 μόνης μόνος παράγονται παράγω . . ἐπισημαίνομαι ἐπισημαίνω δὲ δέ καὶ καί ἐγώ ἐγώ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος ἐξῃρῆσθαι ἐξαιρέω βούλεται βούλομαι τὸ ὁ σῶμα σῶμα τὸ ὁ οὐράνιον οὐράνιος οὐχ οὐ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς τῶν ὁ κατὰ κατά ἰδιότητα ἰδιότης ἔναν . . τίων τίω ἀλλὰ ἀλλά τῶν ὁ εἰς εἰς ἄλληλα ἀλλήλων μεταβαλλόντων μεταβάλλω καὶ καί συνυπάρχειν ἀλλήλοις ἀλλήλων μὴ μή δυναμένων , , οἷα οἷος τὰ ὁ ὑπὸ ὑπό σελήνην σελήνη ἐστὶν εἰμί ἐναντία ἐναντίος · · ἐπεὶ ἐπεί πρόδηλον πρόδηλος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι κινήσεως κίνησις ἅμ καὶ καί στάσεως στάσις μετέχει τὸ ὁ οὐράνιον οὐράνιος σῶμα σῶμα ἐν ἐν τῷ ὁ αὐτῷ αὐτός τόπῳ τόπος περιδινούμενον μένον μένω καὶ καί ταὐτότητος καὶ καί ἑτερότητος ἑνός τε τε καὶ καί πλήθους πλῆθος , , ἀλλὰ ἀλλά συνυπαρχόντων ἀλλήλοις ἀλλήλων καὶ καί συνιστώντων ἄλληλα ἀλλήλων , , οὐ οὐ μέντοι φθειρόντων φθείρω , , ὡς ὡς ὡς τὰ ὁ ὑπὸ ὑπό σελήνην σελήνη , , οὐδὲ οὐδέ μεταβαλλόντων μεταβάλλω εἰς εἰς ἄλληλα . . p . . 270a 22 Ἀλλὰ ἀλλά μὴν μήν καὶ καί τὸ ὁ αὐξανόμενον αὐξάνω ἅπαν ἅπας αὐξάνεται αὐξάνω ὐ ὐ πό συγγενους . . Κἂν ἐξ ἐκ ὑποθέσεως ὑπόθεσις λαβών λαμβάνω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τῇ ὁ ὅς τῇ κύκλῳ κύκλος κινήσει κινέω οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἐναντία ἐναντίος κίνησις κίνησις κατὰ κατά φύσιν φύσις , , συνήγαγε συνάγω τὸ ὁ ἀγένητον ἀγένητος εἶναι εἰμί καὶ καί ἄφθαρτον ἄφθαρτος τὸ ὁ οὐράνιον οὐράνιος σῶμα σῶμα , , ἀλλὰ ἀλλά μέλλων μέλλω ἀποδεικνύναι ἀποδείκνυμι τὸ ὁ ὑποτεθὲν ὡς ὡς ἀποδεδειγμένῳ ἀποδείκνυμι χρῆται χράω2 χράομαι χραύω χράω τῷ τῷ ἐξ ἐκ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ συναγομένῳ τῷ τῷ ἀγένητον ἀγένητος εἶναι εἰμί καὶ καί ἄφθαρτον ἄφθαρτος καὶ καί τούτῳ οὗτος προσχρώμενος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί ἀναυξὲς ἀναυξής καὶ καί ἀμείωτον , , δείκνυσι δείκνυμι λαβών λαμβάνω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡ ὁ αὔξησις αὔξησις γένεσίς γένεσις τίς τις ἐστι εἰμί , , καί καί , , ὥσπερ ὥσπερ οὐ οὐ γίνεταί τι τι μὴ μή ἔχον ἔχω ἑαυτῷ ἑαυτοῦ ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον , , ἐξ ἐκ οὗ οὗ γενήσεται γίγνομαι , , οὕτως οὕτως οὐδὲ οὐδέ αὔξεται αὐξάνω οὐδὲ οὐδέ μειοῦται μειόω · · καὶ καί γὰρ γάρ καὶ καί ἡ ὁ μείωσις φθορά τίς τις ἐστιν εἰμί . . ὥστε ὡς ὡς ὥστε πάλιν πάλιν συλλογίζεσθαι συλλογίζομαι οὕτως οὕτως · · τὸ ὁ αὐξόμενον αὐξάνω ἐξ ἐκ ἐναντίου . . αὔξεται αὐξάνω , , ἐξ ἐκ οὗ οὗ καὶ καί γίνεται γίγνομαι · · τὸ ὁ κυλλοφορητικὸν σῶμα σῶμα οὐκ οὐ ἔχει ἔχω ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον , , ἐξ ἐκ οὗ οὗ2 ὅς ὅς2 ἕ γίνεται γίγνομαι . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ ἡ ὁ αὔξησις αὔξησις γένεσίς γένεσις τίς τις ἐστιν εἰμί καὶ καί τὸ ὁ αὐξόμενον αὐξάνω ἐξ ἐκ ἐναντίου αὔξεται , , δῆλον δῆλος · · | τὸ ὁ γὰρ γάρ προστιθέμενον προστίθημι τῷ τῷ αὐξομένῳ αὐξάνω ὅμοιον ὅμοιος αὐτῷ αὐτός γενόμενον γίγνομαι οὕτως οὕτως προστίθεται προστίθημι καὶ καί τρέφει τρέφω καὶ καί αὔξει αὐξάνω τὸ ὁ ᾧ ὅς ὅς2 προστίθεται προστίθημι · · τὸ ὁ ὅς δὲ δέ ὅμοιον ὅμοιος γινόμενον τῷ τῷ ᾧ ὅς ὅς2 προστίθεται προστίθημι ἐξ ἐκ ἀνομοίου ἀνόμοιος αὐτῷ αὐτός καὶ καί ἐναντίου γίνεται γίγνομαι ὅμοιον ὅμοιος . . τῷ τῷ οὖν οὖν μὴ μή ἔχοντι ἔχω ἐναντίον ἐναντίος οὐ οὐ δυνατὸν δυνατός ὅμοιόν ὅμοιος τι τις γενέσθαι γίγνομαι . . διότι διότι τὸ ὁ γινόμενον πᾶν πᾶς ἐξ ἐκ ἐναντίου γίνεται γίγνομαι · · τὸ ὁ ὅς δὲ δέ αὐτὸ αὐτός ἐναντίον ἐναντίος τοῖς ὁ ὁμοίοις ὅμοιος ἐστίν εἰμί , , ὥστε ὥστε τὸ ὁ τῷ τῷ προστιθεμένῳ προστίθημι ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον καὶ καί τῷ ὁ ὁμοίῳ αὐτῷ αὐτός ᾧ ὅς ὅς2 προστίθεται προστίθημι ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον ἐστίν εἰμί . . ὁ ὁ δὲ δέ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης ἔτι ἔτι ἀκριβέστερόν τι τις ἐνεδείξατο ἐνδείκνυμι διὰ διά τοῦ ὁ τίς ὅς τούτω οὗτος δὲ δέ οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἐξ ἐκ οὗ ὅς γέγονεν γίγνομαι . . ἐξ ἐκ οὗ οὗ γὰρ γάρ γίνεταί ἐκ ἐκ τούτου οὗτος τρέφεται τρέφω καὶ καί αὔξεται ἢ ἤ προσεχῶς προσεχής ἡ ὁ πόρρωθεν πρόσωθεν . . καὶ καί γὰρ γάρ ἐκ ἐκ σπέρματος σπέρμα γίνεται γίγνομαι καὶ καί καταμηνίου τὸ ὁ ζῷον ζῷον · · ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ σπέρμα σπέρμα καὶ καί τὸ ὁ καταμήνιον ἐκ ἐκ τούτων οὗτος γίνεται γίγνομαι , , ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 τρέφεται τρέφω καὶ καί αὔξεται αὐξάνω τὸ ὁ ζῷον ζῷον · · καὶ καί · · τπέφεται οὖν οὖν καὶ καί αὔξεται αὐξάνω ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 γίνεται γίγνομαι · · τὸ ὁ ὅς οὖν οὖν μὴ ἔχον ἔχω , , ἐξ ἐκ οὗ οὗ2 ὅς ὅς2 ἕ γίνεται γίγνομαι , , οὐδὲ οὐδέ ἐξ ἐκ οὗ οὗ2 ὅς ὅς2 ἕ τρέφεται τρέφω καὶ καί αὔξεται ἕξει ἔχω · · οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ τὸ ὁ προστιθέμενον προστίθημι ἔ ἔ έσται , , εἴπερ εἴπερ ἐξ ἐκ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί τοῦτο οὗτος γίνεται γίγνομαι , , ἐξ ἐκ οὗ οὗ2 ὅς ὅς2 ἕ καὶ καί ἐκεῖνο , , ᾧ ὅς ὅς2 προστίθεται προστίθημι . . ὁ ὁ δὲ δέ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος , , εἰ εἰ ὅμοιόν ὅμοιος τι τις , , φησί φημί , , γίνεται γίγνομαι τῷ τῷ κυκλοφορητικῷ , , ὃ ὅς προστιθέμενον προστίθημι αὔξει αὐξάνω , , ἔσται εἰμί καὶ καί αὐτὸ αὐτός κυκλοφορrιτικόν · · ἐπὶ ἐπί ταὐτὸ γὰρ γάρ κίνησις κίνησις τοῖς ὁ μορίοις μόριος καὶ καί τῷ τῷ ὅλῳ ὅλος ὅλοξ · · εἰ εἰ δὲ δέ τοῦτο οὗτος , , καὶ καί τὸ ὁ ὅλον ὅλος ὅλοξ ἄν ἄν εἴη γενητόν · · ἀλλὰ ἀλλά μὴν μήν ἐδείχθη δείκνυμι ἀγένητον ἀγένητος . . ἀναλυομένου δέ δέ τοῦ ὁ προστιθεμένου προστίθημι εἰς εἰς τήν ὁ ὔλην εἶπεν λέγω εἶπον τοῦ ὁ ᾦ ᾦ προστίθεται προστίθημι , , τουτέστιν εἰς εἰς σάρκας σάρξ καὶ καί ὀστᾶ ὀστέον καὶ καί τὰ ὁ ἄλλα ἄλλος τὰ ὁ ὀμοιομερῆ μόρια μόριον · · ταῦτα οὗτος γάρ γάρ ἐστι εἰμί τὰ ὁ τρεφόμενα τρέφω προσεχῶς προσεχής · · ἄπερ ὔλης ἔχει ἔχω λόγον λόγος πρὸς πρός τὰ ὁ ὀργανικά ὀργανικός μόρια μόριον καἰ τὸ ὁ ὄλον ζῷον ζῷον . . τῷ τῷ δὲ δέ σὐτῷ λόγῳ λόγος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐδὲ οὐδέ μειοῦται μειόω , , δειχθήσεται δείκνυμι . . τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ μειούμενον μειόω ἀπιόντος ἄπειμι2 τινὸς τῶν ὁ ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός μέρους μέρος μειοῦται μειόω · · τὸ ὁ ὅς δὲ δέ ἀπιὸν ἀνόμοιον ἀνόμοιος γενόμενον γίγνομαι καὶ καί εἰς εἰς τοὐναντίον ἐναντίος αὐτῷ αὐτός μεταβαλὸν ὥστε ὥστε μηκέτι μηκέτι συνυπάρχειν ἄπεισιν ἄπειμι2 ἄπειμι · · ὥστε ὥστε τὸ ὁ μειούμενον μειόω ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον ἔχειν ἔχω ἀωάγκη , , ἐξ ἐκ οῦ καἰ αὔξεται γίωεται · · τὸ ὁ δἐ κυκλοφορητικὸν τικὸν σῶμα σῶμα οὔτε οὔτε αὔξεται αὐξάνω οὔτε οὔτε γίνεται γίγνομαι οὔτε οὔτε ἔχει ἔχω ἐωαωτίον . . ὄλως δέ δέ , , ὄ ὄ μὴ μή πέφθκεν αὔξεσθαι αὐξάνω , , εἰ εἰ μειοῦται μειόω , , φθείρεται φθείρω · · δέδεικται δείκνυμι δέ δέ καὶ καί ἄφθαρτον ἄφθαρτος τὸ ὁ οὐράνιον οὐράνιος . . διά διά τί τι δὲ δέ ἄρα ἄρα ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης οὐχ οὐ , , ὤσπερ ἠμεῖς , , τὴν ὁ αυξησιν διὰ διά τῆς ὁ τροφῆς τροφή συνελογίσατο συλλογίζομαι , , ἀλλ’ ἀλλά αὐτόθεν αὐτός αὐτόθεν τὸ ὁ αὖξον συγγενὲς συγγενής εἶπεν λέγω εἶπον ὀφείλειν ὀφείλω εἶωαι τῷ τῷ αὐξομένῳ αὐξάνω ; ; ἤ ἤ διὰ διά τὸ ὁ πανταχοῦ πανταχοῦ ἀκριβές ; ; καὶ καί γὰρ γάρ αὔξεσθαι αὐξάνω μέν μέν , , ὠς ἔοικε ἔοικα , , φυσιχῶς καὶ καί τὰ ὁ ἀπλᾶ νομίζει νομίζω σώματα σῶμα τῇ ὁ τῶν ὁ ομοιων προσθέσει πρόσθεσις , , θέσει , , ὡς ὡς δηλοῖ δηλόω μετ’ μετά ὀλίγα ὀλίγος λέγων λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ὁρῶμεν ὁράω καὶ καί τὰ ὁ στοιχεῖα αὔξησιν αὔξησις ἔχοντα ἔχω καὶ καί φθίσιν φθίσις , , τρέφεσθαι τρέφω σέ τὰ ὁ ὀρυαωικά οὐ οὐ φυσικῶς φυσικός , , ἀλλ’ ἀλλά ὐπὸ τῆς ὁ θρεπτικῆς ψυχῆς ψυχή . . δῆλον δῆλος δέ δέ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι , , κἄν ἐάν κἀν οὕτως οὕτως ἔχῃ ἔχω , , οὐδὲν οὐδείς ἡ ἀπόδειξις ἀπόδειξις ἡ ὁ εἰρημένη λέγω παπαποσίζεται · · ἐξ ἐκ οῦ γάρ γάρ γίωεταί τι τι , , ἐκ ἐκ τοὐτου καί καί αὔξεται αὐξάνω συγγενοῦς συγγενής γινομένου καὶ καί προστιθεμένου προστίθημι . . p . . 270a 25 Ki δέ δέ ἐστι εἰμί καὶ καί ἀναύξητον καὶ καί ἄφθαρτον ἄφθαρτος , , τῆς ὁ αὐτῆς αὐτός διανοίας διάνοια ἐστὶν εἰμί ὑπολαβεῖν ὑπολαμβάνω καὶ καί ἀναλλοίωτον ἀναλλοίωτος εἶναι εἰμί . . Ὤσπερ τὸ ὁ ἀναύξητον διὰ διά τοῦ ὁ ἀγενήτου ἔδειξεν δείκνυμι · · “ “ οὐ οὐ γὰρ γάρ ἔστι εἰμί , , φησί φημί , , τούτῳ οὗτος ἐξ ἐκ οὗ οὗ γέγονεν γίγνομαι ” ” οὕτως οὕτως τὸ ὁ ἀναλλοίωτον ἀναλλοίωτος διὰ διά τοῦ ὁ ἀναυξήτου δείκνυσι δείκνυμι καὶ καί τοῦ ὁ ἀμειώτου , , ὅπερ ὅς ὅσπερ , , οἶμαι οἴομαι , , ἄφθαρτον ἄφθαρτος ἐκάλεσε καλέω νῦν νῦν , , συλλογιζόμενος οὕτως οὕτως · · τὸ ὁ ἀλλοιούμενον ἀλλοιόω κατὰ κατά ποιότητα ποιότης μεταβάλλει μεταβάλλω · · τὸ ὁ ὅς κατὰ κατά ποιότητα ποιότης μεταβάλλον μεταβάλλω κατὰ κατά πάθος πάθος μεταβάλλει μεταβάλλω · · τριχῶς τριχῶς γὰρ γάρ λεγομένων λέγω τῶν ὁ σωματικῶν σωματικός ποιῶν , , ἢ ἤ κατὰ κατά πάθος πάθος μόνον μόνος αἰσθητόν , , ὡς ὡς ὡς ὅταν ὅταν θερμαίνηταί τις τις ἐπιπολαίως ἐπιπόλαιος , , πολαίως , , ἢ ἤ κατὰ κατά διάθεσιν διάθεσις , , ὅταν ὅταν διατεθῇ διατίθημι κατὰ κατά τὴν ὁ θερμότητα θερμότης ὡς ὡς καὶ καί λἐγεσθαι θερμός θερμός , , ἢ ἤ κατὰ κατά ἕξιν ἕξις , , ὅταν ὅταν μόνιμος μόνιμος ἡ ὁ διάθεσις διάθεσις γένηται γίγνομαι , , πανταχοῦ πανταχοῦ τὸ ὁ πάθος πάθος θεωρεῖται θεωρέω , , διὸ διό καὶ καί ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης οὐκ οὐ ἄνευ ἄνευ τῶν ὁ κατὰ κατά τὰ ὁ πάθη πάθος μεταβολῶν γίνεσθαί φησι φημί . . κἄν γὰρ γάρ ἄλλο ἄλλος εἶδός εἶδος ἐστιν εἰμί ἕξις ἕξις καὶ καί διάθεσις διάθεσις , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί αὗται οὗτος μετὰ μετά πάθους πάθος ἐπιτελοῦνται · · πάσχοντος πάσχω γὰρ γάρ γίνονταί τινος · · ὥστε ὡς ὡς ὥστε τὰ ὁ ἀλλοιούμενα ἀλλοιόω κατὰ κατά πάθος πάθος μεταβάλλει μεταβάλλω . . τὰ ὁ δὲ δέ κατὰ κατά πάθος πάθος μεταβάλλοντα μεταβάλλω φυσικὰ φυσικός σώματα σῶμα πάντα πᾶς ὁρῶμεν ὁράω αὔξησιν αὔξησις ἔχοντα ἔχω καὶ καί μείωσιν · · τά ὁ τε τε γὰρ γάρ τῶν ὁ ζῴων ζῷον σώματα σῶμα καὶ καί τὰ ὁ φυτὰ φυτόν καὶ καί τὰ ὁ ἁπλᾶ ἁπλόος σώματα σῶμα καὶ καί ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς , , ὅσα ὅσος κατὰ κατά πάθος πάθος μεταβάλλει μεταβάλλω . . εἰ εἰ οὖν οὖν τὰ ὁ ὅς μὲν μέν ἀλλοιούμενα ἀλλοιόω σωματικῶς σωματικός αὔξεται καὶ καί μειοῦται μειόω , , ὃ ὅς μήτε μήτε αὔξεται αὐξάνω μήτε μήτε μειοῦται μειόω , , τοῦτο οὗτος οὐκ οὐ ἀλλοιοῦται ἀλλοιόω · · οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ κατὰ κατά πάθος πάθος μεταβάλλει μεταβάλλω . . καὶ καί κατηγορικῶς κατηγορικός δὲ δέ οὕτως οὕτως · · τὰ ὁ κατὰ κατά πάθος πάθος ἀλλοιούμενα ἀλλοιόω αὔξεται αὐξάνω καὶ καί μειοῦται μειόω · · τὸ ὁ κυκλοφορητικὸν · · σῶμα σῶμα οὐκ οὐ αὔξεται αὐξάνω οὐδὲ οὐδέ μειοῦται μειόω · · τὸ ὁ κυκλοφορητικὸν ἄρα ἄρα σῶμα σῶμα οὐκ ἀλλοιοῦται ἀλλοιόω κατὰ κατά πάθος πάθος . . καὶ καί μᾶλλον μᾶλλον οὕτως οὕτως μοι ἐγώ δοκεῖ δοκέω συνάγειν συνάγω ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης , , καὶ καί τὸ ὁ συμπέρασμα συμπέρασμα ἀναλλοίωτον ἀναλλοίωτος οὕτως οὕτως συνάγει συνάγω ὡς ὡς κατὰ κατά πάθος πάθος μὴ μή ἀλλοιούμενον ἀλλοιόω . . ‘ σημειωτέον δέ δέ , , φησὶν φημί ὁ ὁ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡ ὁ λέξις λέξις οὐχ ὡς ὡς ὡς ἀναγκαία ἀναγκαῖος , , ἀλλὰ ἀλλά κατὰ κατά τὸ ὁ εὔλογον εἴρηται λέγω ἐρῶ . . οὔτε οὔτε γάρ γάρ , , εἰ εἰ ἐν ἐν τοῖς ὁ πάσχειν πάσχω πεφυκόσιν φύω αἱ ὁ ἔξεις μετὰ μετά πάθους πάθος , , ἤδη ἤδη καὶ καί ἐν ἐν τοῖς ὁ ἀπαθέσιν ἀπαθής ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον , , οὔτε οὔτε , , εἰ εἰ τὰ ὁ ἀλλοιούμενα ἀλλοιόω αὐξόμενα καὶ καί μειούμενα ὁρῶμεν ὁράω ἐν ἐν τοῖς ὁ παρ’ παρά ἡμῖν , , εὔλογον εὔλογος καὶ καί καθόλου καθόλου , , εἴ εἰ τι τι ἀλλοιοῦται ἀλλοιόω , , τοῦτο οὗτος αὔξεσθαι αὐξάνω . . εἰ εἰ μὲν μέν γάρ γάρ , , ᾗ ὅς ᾗ ἀλλοιοῦται ἀλλοιόω , , ταύτῃ οὗτος ταύτῃ αὔξεται καὶ καί μειοῦται μειόω , , ἀνάγκην ἀνάγκη ὁ ὁ λόγος λόγος ἔχει ἔχω , , εἰ εἰ δὲ δέ μή μή , , οὔ οὐ . . ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἐν ἐν Κατηγορίαις , , φησίν φημί , , αὐτὸς αὐτός ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης εἶπεν λέγω εἶπον , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὔτε οὔτε αὔξεσθαι αὐξάνω ἀναγκαῖόν ἀναγκαῖος ἐστι εἰμί τὰ ὁ κατὰ κατά πάθος πάθος κινούμενα κινέω οὔτε οὔτε μειοῦσθαι μειόω . . ὧν μὲν μέν γάρ γάρ , , φησὶν φημί ὁ ὁ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος , , τῇ ὁ ὅς τῇ οὐσίᾳ οὐσία τῇ ὁ ὅς τῇ κατὰ κατά τὸ ὁ εἶδος εἶδος ἔστι εἰμί τι τι ἐναντίον ἐναντίος καὶ καί τοῖς ὁ πάθεσιν πάθος , , ταῦατα διά διά , , μὲν μέν τὴν ὁ κατ’ κατά οὐσίαν οὐσία ἐναντίωσιν ἔσται ὀμοῦ μέν μέν γενητὰ γενητός καὶ καί φθαρτά φθαρτός , , ὁμοῦ ὁμοῦ δὲ δέ αὐξητά τε τε καὶ καί μειωτά , , διὰ διά δἐ τήν ὁ ὅς κατὰ κατά πάθος πάθος ἀλλοιωτά · · ὄσα δὲ δέ μηδεμίαν μηδείς ἔχοντα ἔχω κατ’ κατά οὐσίαν οὐσία ἐναντιότητα ἐν ἐν ποιότησίν ἐστιν εἰμί ἐχούσαις ἔχω ἐναντίωσιν , , ταῦτα οὗτος ἀυένητα ὄντα ὄντα καὶ καί ἀωαυξῆ οὐσέν χωλύσει ἀλλοιοῦσθαί τε τε καὶ καί οὔτως πάσχειν πάσχω . . σημειωτέον δέ δέ , , φησί φημί , , καί καί , , ὄτι | | οὐ οὐ διὰ διά τὸ ὁ μηδέν ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον εἶναι εἰμί αὐτῶν αὐτός τῇ ὁ συμβεβηκυίᾳ ποιότητι ποιότης ἀωαλλοίωτα αὐτά αὐτός δείκνυσι δείκνυμι · · καίτοι ἐχρήσατο χράομαι χράω ἄν ἄν αὐτῷ αὐτός , , εἰ εἰ οὔτως ᾤετο οἴομαι , , ᾤσρερ καὶ καί ἀγέωητα ἐδείκνυ δείκνυμι τῷ τῷ μηδέν εἶναι εἰμί ἐωαωτίον . . καὶ καί τοῖς ὁ λέγουσι λέγω , , φησίν φημί , , ἄποιον ἄποιος ‘ ‘ Αριστοτέλην Τὸ πέμπτον πέμπτος πεμπτός σῶμα σῶμα λέγειν λέγω καὶ καί ἐντεῦθεν ἐντεῦθεν δεικτέον δείκνυμι δεικτέος , , ὄτι μή μή ἴσασιν οἶδα , , ἄ ἄ λἐγουσιν · · εἰ εἰ υάρ ἄροιον ἔλεγεν λέγω αὐτὸ αὐτός εἶναι εἰμί , , ῤᾷστον ἦν εἰμί αὐτῷ αὐτός ἐντεῦθεν ἐντεῦθεν δεῖξαι δείκνυμι , , ὄτι ἀναλλοίωτον ἀναλλοίωτος · · ὄ γὰρ γάρ μή μή τήν ὁ ἀρχήν ἀρχή ἔχει ἔχω ποιόπητα , , οὐδ΄ ἄν ἄν κατά κατά ποιότητα ποιότης μεταβάλλοι . . ἐπεσημηωάμην δέ δέ , , φησί φημί , , τοῦτο οὗτος ὐπὲρ τοῦ ὁ δεῖξαι δείκνυμι , , ὄτι , , κἄν ἐάν κἀν συμβαίνῃ συμβαίνω τὸ ὁ μετά μετά τὸν ὁ ἤλιον σῶμα σῶμα κθκλοφορητικὸν θερμαινόμενον θερμαίνω ὐπὸ τῆς ὁ τοῦ ὁ ἠλίου περιξοπᾶς διαπέμπειν διαπέμπω τῷ τῷ ὐπ’ αὐτό σώματι σῶμα τήν ὁ ὅς ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ ἐκείνου ἐκεῖνος κινήσεως κίνησις γινομένην θερμότητα θερμότης , , οὐσέν ἄτοπον ἐπιξέπεται τῇ ὁ ὅς τῇ τοῦ ὁ κυκλοφορητικοῦ σώματος σῶμα σὐσίᾳ · · οὐ οὐ γάρ γάρ πάντως πᾶς πάντως τὸ ὁ ἀλλοιούμενον φθαρτόν φθαρτός , , ἀλλ’ ἀλλά ὄσα κατ’ κατά οὐσίαν οὐσία οἶά τε τε μεταβάλλειν μεταβάλλω · · τοιαῦτα τοιοῦτος δέ δέ , , ὦν τῇ ὁ ὅς τῇ οὐσίᾳ οὐσία καὶ καί τῶ τῷ εἴδει εἶδος ἔστι εἰμί τι τις ἐωαωίον . . ὡς ὡς ὡς γάρ γάρ αὐτός αὐτός λέγει λέγω , , ἀραθὲς ἐκεῖνο ἐκεῖνος πάσης πᾶς θνητῆς θνητός δθσχερείας , , ἀλλ’ ἀλλά οὐχ οὐ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς ἀραθές · · οὐ οὐ γάρ γάρ , , εἰ εἰ τῷ τῷ συμβεβηκότι συμβαίνω τινὶ ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον τι τις εἴη ἐάω , , ἤδη ἤδη καὶ καί αὐτῷ αὐτός ἀνάγκη ἀνάγκη ἑναντίον τι τι εἶναι εἰμί . . τά ὁ ὅς γοῦν γοῦν ἄστρα ἄστρον χρῶμα μἐν ἔχει ἔχω , , εἰ εἰ δὲ δέ πᾶν πᾶς χρῶμα χρῶμα ἢ τίη λεθκὸν ἢ τίη μέλαν μέλας ἤ ἤ μικτόν μικτός , , εἴη εἰμί ἄν ἄν ἤ ἤ ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον τι τις αὐτῷ αὐτός τῷ τῷ κρὠματι ἤ ἤ ἐξ ἐκ ἐναντίων ἐναντίος τὸ ὁ χρῶμα χρῶμα αὐτῶν αὐτός συγ . . κείμενον , , ἀλλ’ ἀλλά οὐ οὐ διά διά τοῦτο οὗτος φθαρτὰ φθαρτός τὰ ὁ ἄστρα ἄστρον , , ὄτι μή μή ἐν ἐν τῇ ὁ οὐσίᾳ οὐσία αὐτῶν αὐτός τό ὁ ὅς χρῶμα χρῶμα . . ’ ταῦτα οὗτος τοῦ ὁ Ἁλεξάνδρου λἐγοντος αὐτῇ αὐτός σχεδὸν σχεδόν τῇ ὁ λέξει λέγω πρῶτον πρῶτος πρότερος μὲν μέν ἐφιστάνειν ἐφιστάνω ἀξιῶ ἀξιάω ἀξιόω , , εἰ εἰ ὁ ὁ Ἁριστοτέλης οὔτω σαθρῶς σαθρός ἐν ἐν τῇ ὁ τοιαύτῃ τοιοῦτος πραγματείᾳ πραγματεία συνελογίξετο καὶ καί παραλόγως παράλογος , , κἄν ἐάν κἀν κατά κατά τὸ ὁ εὔλογον εὔλογος οὖτος εἰλῆφθαί φησιν φημί αἰδούμενος . . ἔπειτα ἔπειτα ῤητέον , , οἶμαι οἴομαι , , ὄτι Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης οὐ οὐ πᾶσαν πᾶς ἀλλοίωσιν ἀλλοίωσις ἀποφάσκει τῶν ὁ οὐρανίων οὐράνιος · · οὑ οὗ γὰρ γάρ δὴ δή καὶ καί τὴν ὁ τελεσιουργὸν εἰς εἰς ἄλληλα ἀλλήλων μετάδοσίν τε τε καὶ καί μετάληψιν μετάληψις , , ἀλλὰ ἀλλά τὴν ὁ κατὰ κατά πάθος πάθος , , ἤτις πολλάκις πολλάκις μέν μέν , , εἰ εἰ καὶ καί κατὰ κατά συμβεβηκός , , ἀλλἀ καὶ καί αἰτία αἰτία γίνεται γίγνομαι αὐξήσεώς τε τε καὶ καί μειώσεως · · τὰ ὁ ὅς γάρ γάρ ξηραινόμενα καὶ καί πάσχοντα πάσχω τὸ ὁ τῆς ὁ ξηρότητος ξηρότης πάθος πάθος καὶ καί μάλιστα μάλιστα κατά κατά διάθεσιν διάθεσις ἢ ἤ καὶ καί ἔτι ἔτι μᾶλλον μᾶλλον κατὰ κατά ἔξιν μειοῦται μειόω , , καὶ καί τὰ ὁ ὐγραινόμενα τῇ ὁ προστιθεμένῃ ὑγρότητι ὑγρότης αὔξεται , , οὔτως δὲ δέ καὶ καί τὰ ὁ ὅς μὲν μέν πυκνούμενα μειοῦται μειόω , , τὰ ὁ δἐ μανούμενα αὔξεται . . πλἠν κἄν μὴ μή ὠς αἴτια αἴτιος θεωρεῖωσις , , ἀλλὰ ἀλλά συνεδρεύει πάντως πᾶς πάντως τοῖς ὁ ἀλλοιωτικοῖς πάθεσιν πάθος ἡ ὁ αὔξησις αὔξησις καὶ καί ἡ ὁ μείωσις , , οὐ οὐ μέντοι μέντοι πάσῃ πᾶς ἀλλοιώσει ἀλλοίωσις · · δῆλον δῆλος γάρ γάρ , , οἶμαι οἴομαι , , ὄτι καὶ καί τὰ ὁ οὐράνιασώματα νια σώματα σῶμα δρᾷ δράω εἰς εἰς ἄλληλα καὶ καί μεταδίδωσιν ἀλλήλοις ἀλλήλων τῶν ὁ οἰκείων οἰκεῖος ἀγαθῶν ἀγαθός ἄλλοτε ἄλλος ἄλλοτε ἄλλων ἄλλος κτὰ τοὺς ὁ διαφόρους διάφορος σχηματισμούς . . ὡς ὡς ὡς γὰρ γάρ ἡ ὁ σελήνη σελήνη φαίνεται φαίνω ἄλλοτε ἄλλος ἄλλοτε κατ’ κατά ἄλλο ἄλλος τι τις τῶν ὁ ἑαυτῆς ἑαυτοῦ μερῶν μέρος δεχομένη τὸ ὁ ἡλιακὸν ἡλιακός φῶς φάος κατὰ κατά τὰς ὁ διαφόρους διάφορος πρὸς πρός αὐτὸν αὐτός στάσεις στάσις , , οὕτω οὕτως καὶ καί πάντα πᾶς εἰς εἰς ἄλληλα δρᾷ δράω , , κἄν ἐάν κἀν ἀφανεῖς ἀφανής ἡμῖν ἐγώ αἱ ὁ τοιαῦταί εἰσιν εἰμί ἀλλοιώσεις ἀλλοιόω . . δῆλον δῆλος γάρ γάρ , , οἶμαι οἴομαι , , τοῦτο οὗτος καὶ καί ἐκ ἐκ τῶν ὁ εἰς εἰς | | τὰ ὁ τῇδε ὅδε τῇδε ἀποτελεσμάτων ἀποτέλεσμα · · ἄλλοτε ἄλλος ἄλλοτε γὰρ γάρ ἀλῶν αἴτια γίνεται γίγνομαι τᾶι ἐκεῖνα ἐκεῖνος κατὰ κατά τοὺς ὁ διαφόρους διάφορος αὐτῶν αὐτός σχηματισμοὺς σχηματισμός καὶ καί τὰς ὁ διαφόρους διάφορος συγκράσεις , , καὶ καί οὔτε οὔτε ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ σελήνης σελήνη αὔξησις αὔξησις ἢ τίη μείωσις φαίνεται φαίνω γινομένη μετὰ μετά τῆς ὁ τοιαύτης τοιοῦτος ἀλλοιώσεως ἀλλοίωσις καίτοι οὕτως οὕτως ἐναργοῦς ἐναργής οὔσης εἰμί οὕτε ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος ἀστέρων ἀστήρ , , πλὴν πλήν ὅταν ὅταν ἀπόγειοι ἢ ἤ περίγειοι γίνωνται · · τότε τότε τοτέ γὰρ γάρ διὰ διά τὴν ὁ πρὸς πρός ἡμᾶς ἀπόστασιν ἀπόστασις διάφορον διάφορος οὖσαν εἰμί διάφορον διάφορος ἡμῖν ἔχοντες ἔχω φαίνονται φαίνω μέγεθος μέγεθος . . οὐδὲ οὐδέ γάρ γάρ εἰσιν εἰμί αἱ ὁ μεταδόδεις αὗται οὗτος παθητικαί , , ἀλλὰ ἀλλά τελεσιουργοί · · συνυπάρχειν γὰρ γάρ ἐκεῖ ἐκεῖ δύναται δύναμαι καὶ καί τὰ ὁ ἐναντία ἐναντίος · · ἐνταῦθα ἐνταῦθα μέντοι διὰ διά τὴν ὁ ἀπ’ ἀπό ἀλλήλων ἀλλήλων διάστασιν διάστασις μὴ μή πεφυκότα φύω συνυπάρχειν ἀλλήλοις ἀλλήλων ἀφανίζει ἀφανίζω ἄλληλα ἀλλήλων καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος παθητικῶς παθητικός δρᾷ δράω . . ὁ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ σίδηρος σίδηρος ὑπὸ ὑπό πυρὸς πῦρ θερμανθεὶς θερμαίνω καὶ καί παθητικῶς παθητικός ἀλλοιωθεὶς οὐκέτι οὐκέτι ψύχειν ψύχω δύναται δύναμαι καίτοι ψυχρὸς ψυχρός κατὰ κατά φύσιν φύσις ὑπάρχων ὑπάρχω , , διότι διότι κατὰ κατά τὸ ὁ πάθος πάθος ἐνεργεῖ ἐνεργέω · · ἡ ὁ ὅς μέντοι μέντοι σελήνη σελήνη , , κἀν ἐν εἰς ἀλλοιοῦταί ἀλλοιόω πως πως πῶς ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ ἡλιακῶν ἡλιακός ἀκτίνων καὶ καί διαπέμπει διαπέμπω τὸ ὁ φῶς φάος εἰς εἰς ἡμᾶς ἐγώ τὸ ὁ ἡλιακόν , , ἀλλὰ ἀλλά μετὰ μετά τῆς ὁ οἰκείας οἰκεῖος ἰδιότητος ἰδιότης · · οὐ οὐ γὰρ γάρ μετέβαλέ τι τις τῆς ὁ οὐσίας οὐσία αὐτῆς αὐτός ἡ ὁ ἀλλοίωσις ἀλλοίωσις , , ἀλλ’ ἀλλά ἐτελείωσε τελειόω μόνον μόνος τὰς ὁ ὑπαρχούσας δυνάμεις δύναμις . . καλῶς καλός γὰρ γάρ λέγει λέγω καὶ καί Μέλισσος Μέλισσος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι “ τὸ ὁ τριχὶ μιῇ μυρίοις μυρίος ἔτεσιν ἔτος ἑτεροῖον ἑτεροῖος γινόμενον κατὰ κατά τὴν ὁ οὐσίαν οὐσία δηλονότι ) ) ὀλεῖται ὄλλυμι ἂν ἄν ἐν ἐν τῷ ὁ παντὶ πᾶς χρόνῳ χρόνος · · ’ ’ ’ ὥστε ὡς ὡς ὥστε , , εἰ εἰ καὶ καί ἀλλοιοῦσθαι ἀλλοιόω λέγει λέγω τις τις τὰ ὁ οὐράνια ὑπ’ ὑπό ἀλλήλων ἀλλήλων , , μὴ μή κατὰ κατά πάθος πάθος γίνεσθαι γίγνομαι λεγέτω λέγω τὴν ὁ ἀλλοίωσιν ἀλλοίωσις ταύτην οὗτος , , ἀλλὰ ἀλλά τελεσιουργόν , , ὡς ὡς καὶ καί ψυχὴ ψυχή ἄν ἄν ἀλλοιοῦσθαι ἀλλοιόω λέγοιτο λέγω ἐνθεάζουσα . . τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ πάθος πάθος κατὰ κατά μεταβολὴν μεταβολή οὐσιώδους γίνεταί τινος τις · · διὸ διό καὶ καί ἄλλο ἄλλος εἶδος εἶδος ἀλλοιώσεως ἀλλοίωσις ἐστι εἰμί τὸ ὁ κατὰ κατά πάθος πάθος παρὰ παρά τὸ ὁ κατὰ κατά δύναμιν δύναμις . . καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος καλῶς καλός , , οἶμαι οἴομαι , , ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης οὐχ οὐ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς πᾶσαν πᾶς ἀλλοίωσιν ἀλλοίωσις , , ἀλλὰ ἀλλά τὴν ὁ παθητικὴν παθητικός ἀποφάσκει τῶν ὁ οὐρανίων οὐράνιος , , ᾗ ὅς ᾗ πάντως πᾶς πάντως καὶ καί αὔξησις αὔξησις καὶ καί μείωσις καὶ καί γένεσις γένεσις καὶ καί φθορὰ φθορά συνυπάρχει συνυπάρχω , , καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος τὰς ὁ ἀλλοιώσεις ἀλλοίωσις , , ἃς ὅς ἔμελλεν μέλλω ἀποφάσκειν , , εἰς εἰς τὸ ὁ πάθος πάθος μετέβαλεν μεταβάλλω εἰπών λέγω · · τοῦ ὁ ὅς δὲ δέ ποιοῦ αἱ ὁ μὲν μέν ἕξεις ἕξις καὶ καί διαθέσεις διάθεσις οὐκ οὐ ἄνευ ἄνευ τῶν ὁ κατὰ κατά τὰ ὁ πάθη πάθος γίνονται γίγνομαι μεταβολῶν’ ’ ’ · · ἡ ὁ ὅς δὲ δέ κατὰ κατά πάθος πάθος αὐτόθεν αὐτός αὐτόθεν ἔχει ἔχω τὸ ὁ πάὡς ] ] θος . . καὶ καί προελθὼν προέρχομαι δέ δέ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὕτως οὕτως ἀναλλοίωτον ἀναλλοίωτος ὡς ὡς ἀπαθὲς εἶπεν λέγω εἶπον , , ἐδήλωσε δηλόω διὰ διά τοῦ ὁ ὅς “ “ καὶ καί ἀναλλοίωτον ἀναλλοίωτος καὶ καί ἀπαθές ἐστι εἰμί τὸ ὁ πρῶτον πρῶτος πρότερος τῶν ὁ σωμάτων σῶμα ’ ’ ’ ’ . . ὥστε ὡς ὡς ὥστε τῷ τῷ Ἀλεξάνδρῳ Ἀλέξανδρος τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ἀλλοίωσιν ἐν ἐν τοῖς ὁ οὐρανίοις οὐράνιος ἀπολιπεῖν ἀπολείπω ἀπολιμπάνω κατὰ κατά τὸν ὁ Ἀριστοτέλην Ἀριστοτέλης συγχωρητέον , , ὡς ὡς καὶ καί ποιότητος ποιότης ὑπαρχούσης ὑπάρχω ἐκεῖ ἐκεῖ , , οὐ οὐ μέντοι παθητικὴν παθητικός τὴν ὁ ἀλλοίωσιν ἀλλοίωσις συγχωρητέον συγχωρέω συγχωρητέος κατ’ κατά αὐτόν αὐτός · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ἄν ἄν ἐσπούδασε σπουδάζω διὰ διά τοῦ ὁ ὅς ἀπαθοῦς ἀποδεῖξαι ἀποδείκνυμι τὸ ὁ ἀναλλοίωτον ἀναλλοίωτος . . καὶ καί χρὴ χρή τοῦτο οὗτος τῇ ὁ ὅς τῇ ἀποδείξει ἀποδείκνυμι προσεννοοῦντα τὸ ὁ ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον αὐτῆς αὐτός ὁρᾶν ὁράω · · τὰ ὁ γὰρ γάρ μεταβλητικῶς πάσχοντα πάσχω τῶν ὁ κατὰ κατά φύσιν φύσις σωμάτων σῶμα καὶ καί αὔξεται καὶ καί μειοῦται μειόω καὶ καί γίνεται γίγνομαι καὶ καί φθείρεται φθείρω , , οὐ οὐ μέντοι τῷ τῷ ἀλλοιοῦσθαι ἀλλοιόω αὔξεται ἢ ἤ μειοῦται μειόω , , ἀλλ’ ἀλλά ἔστι εἰμί μὲν μέν | | ἐν ἐν τοῖς ὁ ἐπικήροις ἄμφω ἄμφω , , λόγον λόγος δὲ δέ ἔχοντα ἔχω οἰκεῖον οἰκεῖος · · διόπερ ἐν ἐν κατηγορίαις κατηγορία ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης εἶπεν λέγω εἶπον , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὔτε οὔτε αὔξεσθαι αὐξάνω ἀναγκαῖόν ἀναγκαῖος ἐστι εἰμί τὰ ὁ κατὰ κατά πάθος πάθος κινούμενα κινέω οὔτε οὔτε μειοῦσθαι μειόω · · οὐ οὐ γὰρ γάρ τῷ τῷ λόγῳ λόγος τοῦ ὁ πάθους πάθος αὔξεται ἢ τίη μειοῦται μειόω , , κἄν ἐάν κἀν ὑπάρχῃ ὑπάρχω πάντως πᾶς πάντως τὸ ὁ αὔξεσθαι αὐξάνω καὶ καί μειοῦσθαι μειόω τοῖς ὁ πάσχουσιν πάσχω μεταβολικὴν ἔχουσι ἔχω φύσιν φύσις . . πῶς πῶς πως δὲ δέ τὰ ὁ ὅς κατ’ κατά οὐσίαν οὐσία ἔχοντα ἔχω ἐναντιότητα ἐναντιότης ταῦτά οὗτος φησιν φημί αὔξεσθαι αὐξάνω καὶ καί μειοῦσθαι μειόω ὁ ὁ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος καὶ καί γίνεσθαι γίγνομαι καὶ καί φθείρεσθαι φθείρω , , εἴπερ εἴπερ τῇ ὁ οὐσίᾳ οὐσία οὐδέν οὐδείς ἐστιν εἰμί ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον πλὴν πλήν τῆς ὁ στερήσεως στέρησις αὐτῆς αὐτός , , ἥτις ὅστις τὸ ὁ δραστήριον οὐκ οὐ ἔχει ἔχω , , ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ ἐπιτήδειον ἐπιτήδειος μόνον μόνος ὑποτίθησιν ὑποτίθημι , , καὶ καί ἐκ ἐκ ταύτης οὗτος τὸ ὁ γινόμενον οὐχ οὐ ὡς ὡς ποιούσης ποιέω , , ἀλλ’ ἀλλά ὡς ὡς ὡς μετὰ μετά ταύτην οὗτος καὶ καί ὡς ὡς ὡς ἐξ ἐκ ἐπιτηδείου πρὸς πρός αὐτό αὐτός ; ; εἰ εἰ οὖν οὖν οὐ οὐ μόνον μόνος ἐξ ἐκ ἐναντίου , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ὑπὸ ὑπό ἐναντίου ἡ ὁ γένεσις γένεσις , , ἡ ὁ ὅς δὲ δέ ἐναντίωσις ἐναντίωσις ἐν ἐν ταῖς ὁ ποιότησι θεωρεῖται θεωρέω , , δῆλον δῆλος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι κατὰ κατά τὰ ὁ πάθη πάθος τῶν ὁ ποιοτήτων καὶ καί αἱ ὁ γενέσεις γένεσις καὶ καί αἱ ὁ φθοραὶ φθορά συμβαίνουσιν συμβαίνω καὶ καί αἱ ὁ αὐξήσεις αὐξάνω καὶ καί μειώσεις μειόω . . τῶν ὁ ὅς γὰρ γάρ στοιχείων κατὰ κατά τὰς ὁ ποιότητας ποιότης εἰς εἰς ἄλληλα ἀλλήλων μεταβαλλόντων μεταβάλλω ταῦτα οὗτος συμβαίνει συμβαίνω , , μεταβάλλει μεταβάλλω δὲ δέ δρῶντα δράω εἰς εἰς ἄλληλα καὶ καί πάσχοντα πάσχω ὑπ’ ὑπό ἀλλήλων ἀλλήλων · · ὥστε ὥστε τρόπον τρόπος τροπός τινὰ κατὰ κατά συμβεβηκὸς συμβαίνω εἶναι εἰμί τὴν ὁ κατ’ κατά οὐσίαν μεταβολὴν μεταβολή τῇ ὁ ὅς τῇ κατὰ κατά τὰς ὁ ποιότητας ποιότης ἀκολουθοῦσαν ἀκολουθέω , , διότι διότι μεταβάλλειν μεταβάλλω μὲν μέν κυρίως κύριος κυρίως καὶ καί προσεχῶς προσεχής ἀνάγκη ἀνάγκη ὑπ’ ὑπό ὑπ’ ἐναντίου , , τῇ ὁ ὅς τῇ δὲ δέ οὐσίᾳ οὐσία ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί , , ἀλλὰ ἀλλά ταῖς ὁ συμπληρούσαις τὴν ὁ οὐσίαν οὐσία ποιότησι · · καὶ καί ταύτῃ οὗτος ταύτῃ κατ’ κατά οὐσίαν οὐσία ἡ ὁ μεταβολή μεταβολή , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τῶν ὁ κατ’ κατά οὐσίαν οὐσία ὑπαρχόντων ὑπάρχω ἐστί εἰμί . . καλῶς καλός οὖν οὖν καὶ καί ἀκριβῶς ἀκριβής ἀκριβῶς ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης τὰ ὁ παθητικῶς παθητικός ἀλλοιούμενα ἀλλοιόω ταῦτα οὗτος καὶ καί κατ’ κατά οὐσίαν πάσχειν πάσχω φησίν φημί · · ἐπιτεινόμενον γὰρ γάρ τὸ ὁ πάθος πάθος μεταβολὴν μεταβολή πάντως πᾶς πάντως ποιεῖ ποιέω τῶν ὁ τὴν ὁ οὐσίαν οὐσία συνιστώντων στοιχείων · · καλῶς καλός δὲ δέ τὴν ὁ κατὰ κατά πάθος πάθος ἀλλοίωσιν ἀλλοίωσις τῶν ὁ οὐρανίων οὐράνιος τῶν ὁ οὐρανίων οὐράνιος ἀπέφησεν ἀπόφημι ἀρκεσθεὶς ἀρκέω τοῖς ὁ προαποδεδειγμένοις . . εἰ εἰ γὰρ γάρ τὰ ὁ παθητικῶς παθητικός ἀλλοιούμενα ἀλλοιόω καὶ καί κατ’ κατά οὐσίαν οὐσία πάσχει πάσχω γινόμενα καὶ καί φθειρόμενα φθείρω καὶ καί αὐξόμενα καὶ καί μειούμενα , , δῆλον δῆλος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὰ ὁ ὅς τούτων οὗτος ἐξῃρημένα ἐξαιρέω καὶ καί τῆς ὁ παθητικῆς παθητικός ἀλλοιώσεως ἀλλοίωσις ὑπερανέχει · · ὥστε ὥστε καὶ καί τὸ ὁ θερμαίνεσθαι θερμαίνω ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ ἡλίου ἥλιος τὰς ὁ μετ’ μετά αὐτὸν αὐτός σφαίρας σφαῖρα καὶ καί διαπέμπειν διαπέμπω εἰς εἰς τὰ ὁ ὅς τῇδε ὅδε τῇδε τὴν ὁ θερμότητα θερμότης λεγόμενον λέγω ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ Ἀλεξάνδρου Ἀλέξανδρος προσεκτικῶς ἀκουστέον ἀκούω ἀκουστέον παθητικὴν παθητικός μέν μέν τινα θέρμην θέρμη οὐδαμῶς οὐδαμῶς οὐδαμός ἐκεῖ ἐκεῖ συγχωροῦντα συγχωρέω συμβαίνειν συμβαίνω · · πάντως πᾶς πάντως γὰρ γάρ ἄν ἄν ἠκολούθει ἀκολουθέω καὶ καί κατ’ κατά οὐσίαν οὐσία μεταβολή μεταβολή · · τελεσιουργὸν δὲ δέ καὶ καί ζῳοποιόν τινα τις καὶ καί συνυπάρχουσαν ταῖς ὁ κατὰ κατά φύσιν φύσις ἕξεσιν ἐκείνων ἐκεῖνος τὴν ὁ ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ ἡλίου ἥλιος μετάδοσιν ῥητέον λέγω ῥητέος , , ἀλλ’ ἀλλά οὐ οὐ μεταβλητικὴν αὐτῶν αὐτός , , ὥσπερ ὥσπερ τὴν ὁ κατὰ κατά πάθος πάθος ἀλλοίωσιν ἀλλοίωσις · · καὶ καί γὰρ γάρ καὶ καί ἐνταῦθα ἐνταῦθα παθητικῶς παθητικός ὁ ὁ ἀὴρ ἀήρ τὴν ὁ ζωογόνον ζωογόνος2 ζωογόνος τοῦ ὁ ἡλίου ἥλιος δεχόμενος θερμότητα θερμότης παθητικῶς παθητικός τὰ ὁ τῇδε ὅδε τῇδε θερμαίνει θερμαίνω · · οὐ οὐ γὰρ γάρ μόνον μόνος τὰς ὁ ἡλιακὰς ἀπορροίας ἀπόρροια ἀπορρόη , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τὰς ὁ τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος οὐρανίων παθητικῶς παθητικός ὑποδέχεται ὑποδέχομαι τὰ ὁ ὅς τῇδε ὅδε τῇδε . . εἰ εἰ δὲ δέ ἀπαθὲς ἀπαθής τὸ ὁ οὐράνιον οὐράνιος πάσης πᾶς θνητῆς θνητός δυσχερείας δυσχέρεια ἐστί εἰμί , , δῆλον δῆλος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί πᾶν πᾶς πάθος πάθος τοῖς ὁ θνητοῖς θνητός | | ὑπάρχον ὑπάρχω ἀναίνεται · · ὥστε ὥστε καὶ καί τὴν ὁ θερμότητα θερμότης ταύτην οὗτος τὴν ὁ παθητικήν παθητικός , , ἥτις ὅστις ἐπιτεινομένη ἐπιτείνω καὶ καί τὴν ὁ οὐσίαν οὐσία διαλύει διαλύω , , μὴ μή προσήκειν προσήκω αὐτῷ αὐτός μήτε τὸ ὁ εἶδος εἶδος ὅλως ὅλος ὅλοξ τὸ ὁ τοιοῦτον γενεσιουργὸν ὑπάρχον ὑπάρχω . . ὥστε ὥστε , , εἰ εἰ μὲν μέν τοῦτο οὗτος μόνον μόνος πάθος πάθος λέγεται λέγω , , τὸ ὁ ὅς γενεσιουργὸν πᾶν πᾶς πάθος πάθος ὡς ὡς τοιοῦτον ὂν εἰμί ἀποφάσκεται τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός · · εἰ εἰ δὲ δέ ἔστι εἰμί τι τις καὶ καί τελεσιουργὸν πάθος πάθος λεγόμενον λέγω , , ὃ ὅς καὶ καί τῷ τῷ οὐρανῷ οὐρανός προσήκει προσήκω , , ἄλλος ἄλλος ἂν ἄν εἴη εἰμί περὶ περί ἐκείνου λόγος λόγος . . κἂν ἄν ἐναντία ἐναντίος δὲ δέ χρώματα χρῶμα ἢ τίη ἄλλας ἄλλος ποιότητας ποιότης ἐν ἐν τοῖς ὁ οὐρανίοις οὐράνιος ὑπόθηταί τις τις , , οὐκ οὐ ἂν ἄν εἴη εἰμί φθαρτὰ φθαρτός ἐκεῖνα ἐκεῖνος διὰ διά τὸ ὁ συνυπάρχειν ὁμονοητικῶς ὁμονοητικός ἐκεῖ ἐκεῖ τὰ ὁ ἐναντία ἐναντίος , , ὡς ὡς εἴρηται λέγω ἐρῶ πολλάκις πολλάκις , , μὴ μή στασιάζοντα στασιάζω · · διόπερ οὐδὲ οὐδέ παθητικὴν παθητικός ἔχει ἔχω τὴν ὁ εἰς εἰς ἄλληλα ἀλλήλων δρᾶσιν καὶ καί πεῖσιν , , ὅτι ὅτι2 ὅτι μηδὲ μηδέ μεταβάλλειν μεταβάλλω ἄλληλα ἀλλήλων βούλεται βούλομαι . . p . . 270b1 Διότι μὲν μέν οὖν οὖν ἀίδιον καὶ καί οὔτε οὔτε αὔξησιν αὔξησις ἔχον ἔχω οὔτε οὔτε φθίσιν φθίσις ἕως ἕως τοῦ ὁ ὅς φανερὸν φανερός ἐκ ἐκ τῶν ὁ εἰρημένων λέγω ἐστίν εἰμί . . Ὑπομιμνήσκει τῶν ὁ ὅς προσεχῶς προσεχής ἀποδειχθέντων ἀποδείκνυμι περὶ περί τοῦ ὁ κυκλοφορητικοῦ σώματος σῶμα , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀίδιον ἀΐδιος ἀίδιος , , εἴπερ εἴπερ μήτε μήτε γένεσιν γένεσις ἔχει ἔχω μήτε μήτε φθοράν φθορά , , καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι οὔτε οὔτε αὔξησιν αὔξησις οὔτε οὔτε μείωσιν ἔχει ἔχω · · τοιοῦτον δὲ δέ ὃν ὅς ὅς2 καὶ καί ἀγήρατόν ἐστι εἰμί καὶ καί μέντοι καὶ καί ἀναλλοίωτον ἀναλλοίωτος καὶ καί οὕτως οὕτως ἀναλλοίωτον ὡς ὡς ὡς ἀπαθές . . ἐμοὶ γὰρ γάρ οὐ οὐ μάτην μάτην ἔδοξε δοκέω τελευταῖον τελευταῖος προσθεῖναι προστίθημι τὸ ὁ ὅς ἀπαθές ἀπαθής , , ἀλλ’ ἀλλά ὡς ὡς ὡς πάντων πᾶς τούτων οὗτος κατὰ κατά πάθη πάθος συμβαινόντων συμβαίνω . . τὸ ὁ δὲ δέ εἴ εἰ τις τις τοῖς ὁ ὑποκειμένοις πιστεύει πιστεύω λέγοι λέγω μὲν μέν ἄν ἄν καὶ καί τὰς ὁ πρώτας πρῶτος πρότερος ὑποθέσεις ὑπόθεσις , , ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 αἱ ὁ ἀποδείξεις ἀποδείκνυμι συνήχθησαν συνάγω , , περὶ περί ὧν ὅς ὅς2 καὶ καί Πλωτῖνος εἶπεν λέγω εἶπον “ “ Ἀριστοτέλει Ἀριστοτέλης μὲν μέν γὰρ γάρ οὐδὲν ἂν ἐάν πρᾶγμα πρᾶγμα εἴη εἰμί , , εἴ εἰ τις τις αὐτῷ αὐτός τὰς ὁ ὑποθέσεις ὑπόθεσις τοῦ ὁ πέμπτου πέμπτος πεμπτός παραδέξαιτο σώματος σῶμα ’ ’ ’ ’ , , ἐντεῦθεν ἐντεῦθεν , , οἶμαι οἴομαι , , λαβὼν λαμβάνω αὐτό αὐτός · · λέγοι λέγω δὲ δέ ἄν ἄν ὑποθέσεις ὑπόθεσις καὶ καί τὰ ὁ λήμματα λῆμμα πάντα πᾶς , , ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 αἱ ὁ ἀποδείξεις ἀποδείκνυμι συνήχθησαν συνάγω . . μήποτε μήποτε δὲ δέ οἰκειότερον ἀκούειν ἀκούω ὑπόθεσιν ὑπόθεσις τὴν ὁ λέγουσαν λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τῇ ὁ ὅς τῇ κύκλῳ κύκλος κινήσει κινέω οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἐναντία ἐναντίος κίνησις κίνησις , , καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι τὰ ὁ γινόμενα καὶ καί φθειρόμενα φθείρω ἐξ ἐκ ἐναντίων ἐναντίος γίνεται γίγνομαι καὶ καί εἰς εἰς ἐναντία ἐναντίος φθείρεται φθείρω · · ταύτας οὗτος γὰρ γάρ ὡς ὡς ὡς ὑποθέσεις ὑπόθεσις λαβὼν λαμβάνω ἐξ ἐκ αὐτῶν αὐτός πάντα πᾶς συνεπεράνατο τὴν ὁ μὲν μέν νῦν νῦν μέλλων μέλλω ἀποδεικνύναι ἀποδείκνυμι , , τὴν ὁ δὲ δέ ἐν ἐν τοῖς ὁ Φυσικοῖς φυσικός ἀποδεδειγμένην . . p . . 270b4 Ἔοικε δὲ δέ ὅ ὁ τε τε λόγος λόγος τοῖς ὁ φαινομένοις φαίνω μαρτυρεῖν μαρτυρέω ἕως ἕως τοῦ ὁ ἀδύνατον ἀδύνατος γὰρ γάρ ἄλλως ἄλλος ἄλλως . . Δύο ταῦτα οὗτος πρὸς πρός τὴν ὁ τῆς ὁ ἀληθείς πίστιν πίστις ἡμῖν συμβάλλεται συμβάλλω ὅ ὁ τε τε ἀποδεικτικὸς ἀποδεικτικός λόγος λόγος καὶ καί ἡ ὁ κοινὴ τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος πρόληψις πρόληψις ἤτοι ἡ ὁ ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ αἰσθήσεως αἴσθησις ἐνάργεια ἐνάργεια · · καὶ καί συμφωνούντων συμφωνέω μὲν μέν αὐτῶν αὐτός καὶ καί μάλιστα μάλιστα ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ φυσικῶν φυσικός πραγμάτων πρᾶγμα ἐξ ἐκ αἰσθήσεως αἴσθησις ἐχόντων ἔχω τὴν ὁ ἀπόδειξιν ἀπόδειξις ἀναμφίλεκτος ἀναμφίλογος ἡ ὁ πίστις πίστις γίνεται γίγνομαι , , διαφωνούντων διαφωνέω δὲ δέ ἀπορία ἀπορία τις τις περιλείπεται περιλείπομαι . . εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως οὖν οὖν μετὰ μετά τὰς ὁ ἀποδείξεις ἀπόδειξις καὶ καί τὴν ὁ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ φαινομένων φαίνω παράγει παράγω πίστιν πίστις , , ἥ ὁ ὅς τισιν καὶ καί τοῖς ὁ γε γε πλείστοις πλεῖστος καὶ καί ἀρκεῖ ἀρκέω πρὸς πρός τὸ ὁ οὕτως οὕτως ἡγεῖσθαι . . τρεῖς δὲ δέ τὰς ὁ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ φαινομένων φαίνω ἐπάγεται ἐπάγω μαρτυρίας μαρτυρία , , μίαν μὲν μέν τὴν ὁ ἄπο ἀπό τῆς ὁ τῶν ὁ οὐρανίων οὐράνιος παρὰ παρά τοῖς ὁ ἀνθρώποις ἄνθρωπος ὑπολήψεως ὑπόληψις , , δευτέραν δεύτερος δὲ δέ τὴν ὁ ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ αἰσθήσεως αἴσθησις καὶ καί μνήμης μνήμη τῆς ὁ περὶ περί αὐτῶν αὐτός , , καὶ καί τρίτην τρίτος ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ δνόματος αἰθέρα αἰθήρ καλούντων καλέω αὐτόν αὐτός . . τὸ ὁ δὲ δέ πρῶτον πρῶτος πρότερος εἰς εἰς δύο γε διαιρεῖ διαιρέω διαίρω ὁ ὁ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος εἴς εἰμί εἶμι τε τε τὸ ὁ πάντας πᾶς ἀνθρώπους ἄνθρωπος ἡγεῖσθαι θεοὺς εἶναι εἰμί καὶ καί εἰς εἰς τὸ ὁ τὸ ὁ θεῖον θεῖον ἐν ἐν τῷ τῷ ἄνω ἄνω2 ἄνω τόπῳ τόπος ὑπολαμβάνειν ὑπολαμβάνω . . “ εἶναι εἰμί δέ δέ , , φησίν φημί , , ἀμφότερα ἀμφότερος ὁ ὁ λόγος λόγος ἔδειξε δείκνυμι , , καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι ἔστι εἰμί τὸ ὁ θεῖον θεῖος · · ὁ ὁ γὰρ γάρ ἀγένητον ἀγένητος καὶ καί ἄφθαρτον ἄφθαρτος καὶ καί ἀναυξὲς ἀναυξής καὶ καί ἀπαθὲς ἀπαθής δείξας δείκνυμι τι τις σῶμα σῶμα λόγος λόγος καὶ καί πρότερον πρότερος τῶν ὁ ἄλλων ἁπάντων ἅπας καὶ καί τελειότερον οὗτος οὗτος εἶναι εἰμί θεοὺς κατεσκεύασέν τε τε καὶ καί ἀποδέδειχεν . . ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ὁ ὁ τοῦτο οὗτος δείξας δείκνυμι , , φησίν φημί , , εἶναι εἰμί τὸ ὁ ὅς κύκλῳ κύκλος καὶ καί περὶ περί τὸ ὁ μέσον μέσος τοῦ ὁ παντὸς πᾶς κινούμενον κινέω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐν ἐν τῷ τῷ ἄνω ἄνω2 ἄνω τοῦτό οὗτος ἐστι εἰμί , , κατεσκεύασε κατασκευάζω . . ” ταῦτα οὗτος μὲν μέν ὁ ὁ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος . . μήποτε μήποτε δὲ δέ νῦν νῦν τὴν ὁ περὶ περί τοῦ ὁ εἶναι εἰμί θεοὺς ὑπόληψιν ὑπόληψις μαρτύρεται μαρτύρομαι πάντων πᾶς ἀνθρώπων ἄνθρωπος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι πάντες πᾶς ἄνθρωποι ἄνθρωπος , , ὅσοι ὅσος νομίζουσιν νομίζω εἶναι εἰμί θεούς θεός , , διά διά τε τε τοὺς ὁ Ἵππωνας καὶ καί Διαγόρας Διαγόρας καὶ καί εἴ εἰ πού που πού τινες τις ἐν ἐν ἀγνώστοις ἡμῖν τόποις τόπος εἰσὶ εἰμί τοῦτο οὗτος δυστυχοῦντες δυστυχέω · · οἱ ὁ ὅς δ’ οὖν οὖν νομίζοντες νομίζω πάντες πᾶς τὸν ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω τόπον τόπος τῷ ὁ θείῳ θεῖος2 θεῖος ἀποδιδόασιν . . ἀλλ’ ἀλλά οὐκ οὐ ἐκ ἐκ τοῦ ὁ σῶμα σῶμα τοιοῦτον εἶναι εἰμί θεοὺς εἶναι εἰμί κατεσκεύασεν κατασκευάζω ὁ ὁ Ἀρθστιτλεκγςμ εἰ εἰ μὴ μή ἄρα ἄρα ὡς ὡς ὡς θεῶν θεός ὄντα εἰμί ὀχήματα ὄχημα · · ἐπεί ἐπεί , , ὅτι ὅτι2 ὅτι εἰσὶ εἰμί θεοὶ αἰώνιοι νοεροί νοερός , , ἐν ἐν τῷ ὁ ὀγδόῳ ὄγδοος τῆς ὁ Φυσικῆς φυσικός ἀκροάσεως ἀκρόασις ἔδειξε δείκνυμι καὶ καί ἐν ἐν τοῖς ὁ Μετὰ μετά τὰ ὁ φυσικά . . καὶ καί τὸ ὁ ὡς ὡς ὡς τῷ τῷ ἀθανάτῳ τὸ ὁ ἀθάνατον ἀθάνατος συνηρτημένον ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ τόπου τόπος καὶ καί τοῦ ὁ οὐρανίου οὐράνιος σώματος σῶμα ἀκούει ἀκούω ὁ ὁ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος ὡς ὡς τούτου οὗτος ὄντος εἰμί τοῦ ὁ θεοῦ θεός , , καὶ καί τὸ ὁ ἀδύνατον ἀδύνατος γὰρ γάρ ἄλλως ἄλλος ἄλλως οὕτως οὕτως ἀκούει ἀκούω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀδύνατον ἀδύνατος τὸν ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω τόπον τόπος θεῖον θεῖος εἶναι εἰμί μὴ μή ὄντος εἰμί ἐκεῖ ἐκεῖ θεοῦ θεός . . καὶ καί τοῦτο οὗτος μὲν μέν ἀληθές · · ἀθανάτῳ ἀθάνατος δὲ δέ τῷ τῷ θεῷ θεός ἀθάνατον ἀθάνατος τὸ ὁ οὐράνιον οὐράνιος σῶμα σῶμα συνηρτῆσθαί φησι φημί καὶ καί οὐ οὐ τὸν ὁ τόπον τόπος · · καὶ καί ἀδύνατον ἀδύνατος ἄλλως ἄλλος ἄλλως , , τουτέστι μὴ μή τῷ τῷ ἀθανάτῳ τὸ ὁ ἀθάνατον ἀθάνατος συνηρσθαι . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ πάντας πᾶς καὶ καί οὐχ οὐ Ἕλληνας Ἕλλην μόνους ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί βαρβάρους φυσικήν φυσικός τινα τις δείκνυσιν δείκνυμι ἐν ἐν τῖς ψυχαῖς ψυχή τὴν ὁ τοιαύτην τοιοῦτος ὑπόληψιν ὑπόληψις . . p . . 2701b10 εἴπερ εἴπερ οὖν οὖν ἔστι εἰμί τι τι θεῖον θεῖος , , ὥσπερ ὥσπερ ἔστιν εἰμί εἴρηται λέγω ἐρῶ καλῶς καλός . . Κἀνταῦθα ὁ ὁ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος τὸν ὁ συλλογισμὸν συλλογισμός οὕτως οὕτως προάγει προάγω εἰ εἰ ἔστι εἰμί τι τις θεῖον θεῖος , , τουτέστιν εἰ εἰ εἰσὶν εἰμί θεοί θεός , , καὶ καί τὰ ὁ ὑφ’ ὑπό ἡμῶν ἐγώ εἰρημένα λέγω περὶ περί τοῦ ὁ κυκλοφορητικοῦ σώματος σῶμα εἴρηται λέγω ἐρῶ καλῶς καλός · · ἀλλὰ ἀλλά μὴν μήν εἰσὶν εἰμί θεοὶ ἀίδιοί τε τε καὶ καί ἐν ἐν τῷ τῷ ἄνω ἄνω2 ἄνω τόπῳ τόπος καὶ καί πάντα πᾶς , , ὅσα ὅσος εἰρήκαμεν λέγω ἐρῶ · · καὶ καί τὰ ὁ ὅς ὑφ’ ὑπό ἡμῶν ἐγώ ἄρα ἄρα εἰρημένα λέγω περὶ περί τῆς ὁ πρώτης πρῶτος πρότερος οὐσίας οὐσία εἴρηται λέγω ἐρῶ καλῶς καλός . . μήποτε μήποτε δὲ δέ οὐχὶ οὐ ἱεῖ ἵημι εἰσὶν εἰμί θεοὶ᾿ εἶπεν λέγω εἶπον , , ἀλλ’ ἀλλά εἰ εἰ ἔστι εἰμί τι τις θεῖον θεῖος σῶμα σῶμα , , τοῦτό οὗτος ἐστι εἰμί τὸ ὁ κυκλοφορητικόν , , καὶ καί καλῶς καλός εἴρηται λέγω ἐρῶ περὶ περί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὰ ὁ εἰρημένα λέγω . . τὸ ὁ δὲ δέ εἴπερ οὖν οὖν καλῶς καλός ἐπέστησεν ἐφίστημι ὁ ὁ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι παρασυναπτικῷ ἔοικε ἔοικα , , διὰ διά τὸ ὁ ἐναργές ἐναργής . . εἰ εἰ γάρ γάρ εἰσιν εἰμί ἐγκόσμιοι θεοί θεός , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ὡς ὡς ὡς δεδειγμένον δείκνυμι καὶ καί ἐναργὲς ἐναργής ἀφῆκεν ἀφίημι , , ἔστι εἰμί τι τι θεῖον θεῖος σῶμα σῶμα τὸ ὁ ἐξημμένον ἐξάπτω αὐτῶν αὐτός · · εἴπερ εἴπερ οὖν οὖν ἔστι εἰμί τι τι θεῖον θεῖος σῶμα σῶμα , , καλῶς καλός εἴρηται λέγω ἐρῶ τὰ ὁ περὶ περί τοῦ ὁ κυκλοφορητικοῦ σώματος σῶμα ὡς ὡς τούτου οὗτος ὄντος εἰμί τοῦ ὁ θείου θεῖος , , ὡς ὡς ἐδήλωσεν δηλόω καὶ καί ἡ ὁ κοινὴ τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος πρόληψις πρόληψις . . p . . 270b11 Συμβαίνει δὲ δέ τοῦτο οὗτος καὶ καί διὰ διά τῆς ὁ αἰσθήσεως αἴσθησις ἱκανῶς ἱκανός . . Δευτέραν ταύτην οὗτος τὴν ὁ πίστιν πίστις τοῖς ὁ ἀποδεδειγμένοις προστίθησιν προστίθημι περὶ περί τοῦ ὁ ἀγένητόν ἀγένητος τε τε καὶ καί ἄφθαρτον ἄφθαρτος καὶ καί ἀπαθὲς ἀπαθής εἶναι εἰμί τὸ ὁ κυκλοφορητικὸν σῶμα σῶμα · · ἔστι εἰμί δὲ δέ ἡ ὁ ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ αἰσθήσεως αἴσθησις τῆς ὁ τε τε ἡμετέρας ἡμέτερος καὶ καί τῆς ὁ παραδεδομένης ἡμῖν ἐγώ ἄνωθεν ἄνωθεν , , ἀφ’ ἀπό οὗ οὗ μνῆμαι τῶν ὁ τοιούτων τοιοῦτος παρεδόθησαν παραδίδωμι . . ἤκουσα ἀκούω δὲ δέ ἐγὼ τοὺς ὁ μὲν μέν Αἰγυπτίους ἀστρῴας τηρήσεις τηρέω οὐκ οὐ ἐλαττόνων ἑξήκοντα τριῶν μυριάδων μυριάς ἐτῶν ἔτος ἀναγράπτους ἐσχηκέναι ἔχω , , Βαβυλωνίους δὲ δέ ἑκατὸν καὶ καί τεσσαράκοντα καὶ καί τεσσάρων μυριάδων μυριάς . . ἀπὸ ἀπό . . δὴ δή τοσούτων τοσοῦτος χρόνων χρόνος , , ἀφ’ ἀπό ὧν ὅς ὅς2 ἱστορίαι ἱστορία παρεδόθησαν παραδίδωμι οὐδὲν ἱστόρηται ἱστορέω τῶν ὁ περὶ περί τὸν ὁ οὐρανὸν οὐρανός ἀλλοίως ἀλλοῖος ἔχον ἔχω πρὸς πρός τὰ ὁ νῦν νῦν οὔτε οὔτε περὶ περί τὸν ὁ ἀριθμὸν ἀριθμός τῶν ὁ ἀστέρων οὔτε οὔτε περὶ περί μέγεθος μέγεθος αὐτῶν αὐτός ἢ τίη χρῶμα χρῶμα οὔτε οὔτε περὶ περί τὰς ὁ κινήσεις κίνησις τὰς ὁ ἀποκαταστατικάς . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ ἐν ἐν τοσούτοις τοσοῦτος ἔτεσι ἔτος μηδὲν παραλλάξαν παραλλάσσω , , ἀλλ᾿ ἐν ἐν τῇ ὁ ἀκμῇ ἀκμή τῇ ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ τυγχάνον τυγχάνω ἀεὶ ἀεί πῶς πῶς πως δυνατὸν δυνατός ἀκμάζον ἀκμάζω φθαρῆναι φθείρω ; ; ἤδη ἤδη γὰρ γάρ ἐσχάτας ἔσχατος εἶναι εἰμί τῷ τῷ κόσμῳ κόσμος ταύτας οὗτος τὰς ὁ ἡμέρας ἡμέρα οὗτοί οὗτος φασι φημί . . καίτοι καίτοι , , οἴμαι , , καὶ καί τὸ ὁ ὅς μίαν ὥραν ὥρα2 ὥρα ἐν ἐν ταὐτότητι μένον μένω ἀπαραλλάκτῳ δῆλόν δῆλος ἐστι εἰμί γενέσεως γένεσις καὶ καί φθορᾶς φθορά ἐξῃρημένον ἐξαιρέω · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ γενόμενον γίγνομαι πᾶν πᾶς ἐν ἐν ἀρχῇ ἀρχή τινος τις χρόνου χρόνος ἐξ ἐκ ἀτελοῦς ἀτελής ἀρξάμενον ἄρχω εἰς εἰς τελειότητα τελειότης τὴν ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ καὶ καί τὴν ὁ ἀκμὴν ἀκμή προκόπτον ὁρῶμεν ὁράω , , καὶ καί οὕτως οὕτως ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ ἀκμῆς ἀκμή εἰς εἰς παρακμὴν ὑποφερόμενον ὑποφέρω φθείρεται φθείρω · · τὸ ὁ ὅς δὲ δέ πάντα πᾶς τὸν ὁ συνεγνωσμένον ἀνθρώποις ἄνθρωπος χρόνον χρόνος ἐν ἐν ταὐτότητι μεῖναν μένω δῆλόν δῆλος ἐστι εἰμί γενέσεως γένεσις καὶ καί φθορᾶς φθορά ἀπηλλαγμένον ἀπαλλάσσω καὶ καί μήτε γινόμενον μήτε μήτε φθειρόμενον φθείρω . . ἔσχατον ἔσχατος δὲ δέ οὐρανὸν οὐρανός τὸ ὁ κυκλοφορητικὸν εἶπε λέγω εἶπον σῶμα σῶμα ἀντιδιαστέλλων αὐτὸ αὐτός πρὸς πρός ὅλον ὅλος ὅλοξ τὸν ὁ κόσμον κόσμος οὐρανὸν οὐρανός καὶ καί αὐτὸν αὐτός καλούμενον καλέω . . ὅρα δέ δέ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι , , οἷς ὅς ὅς2 ἄν ἄν ἄλλος ἄλλος ὡς ὡς ἐναργεστάταις ἀποδείξεσιν ἀπόδειξις ἐχρήσατο χράομαι χράω , , τούτοις οὗτος αὐτὸς αὐτός ὡς ὡς πίστεσιν χρῆται χράω2 χράομαι χραύω χράω μετὰ μετά τὰς ὁ ἀποδείξεις ἀπόδειξις . . p . . 270b16 Ἔοικε δὲ δέ καὶ καί τοὔνομα ὄνομα παρὰ παρά τῶν ὁ ἀρχαίων ἀρχαῖος παραδεδόσθαι παραδίδωμι ἕως ἕως τοῦ ὁ ὀνομάζει ὀνομάζω γὰρ γάρ αἴθέρα ἀντὶ ἀντί πυρός πῦρ . . τρίτην τρίτος πίστιν πίστις πρὸς πρός τὴν ὁ ἀιδιότητα προσάγει προσάγω τὴν ὁ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ὀνόματος ὄνομα τοῦ ὁ μέχρι μέχρι νῦν νῦν ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ἀρχαίων ἀρχαῖος παραδοθέντος παραδίδωμι . . δύο γε δὲ δέ ἡμῖν ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ὀνόματος ὄνομα ἐκφαίνει ἐκφαίνω περὶ περί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τῶν ὁ θεμένων ἐννοίας ἔννοια · · αἰθέρα αἰθήρ γὰρ γάρ αὐτὸν αὐτός προσηγόρευσαν προσαγορεύω καὶ καί ὡς ὡς ὡς ἀκρότατον ἄκρος καὶ καί πάντων πᾶς ὑπεριδρυμένον τῶν ὁ ὑπὸ ὑπό σελήνην σελήνη στοιχείων στοιχεῖον , , ὧν ὅς ὅς2 ἕκαστον ἕκαστος ἰδίῳ ἴδιος τινὶ κεκλήκασιν καλέω ὀνόματι ὄνομα , , ἐξαιρέτως ἐξαιρετός τὸν ὁ οὐρανὸν οὐρανός τῷ τῷ τοῦ ὁ αἰθέρος αἰθήρ τιμήσαντες τιμάω τὸ ὁ ἄκρον ἄκρον καὶ καί ὑπερανέχον δηλοῦντι δηλόω καὶ καί τῶν ὁ ὑφ’ ὑπό ἑαυτὸν ἑαυτοῦ λεπτότατόν τε τε καὶ καί καθαρώτατον καθαρός . . ἐμφαίνει ἐμφαίνω δὲ δέ τοὔνομα ὄνομα καὶ καί τὸ ὁ ὅς ἀεὶ ἀεί θεῖν θέω τὴν ὁ ἀίδιον ἀΐδιος ἀίδιος αὐτοκίνησιν ἐνδεικνύμενον ἐνδείκνυμι καὶ καί τὴν ὁ ἀιδιότητα τῆς ὁ ὑποστάσεως ὑπόστασις συνεμφαῖνον . . βουλόμενος δὲ δέ δεῖξαι δείκνυμι μὴ μή μόνους μόνος τούτους οὗτος τοὺς ὁ ἀνθρώπους ἄνθρωπος τοὺς ὁ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ θεμένων τὸ ὁ ὄνομα ὄνομα μέχρι μέχρι νῦν νῦν ταύτην οὗτος ἐσχηκότας ἔχω τὴν ὁ δόξαν δόξα πλεονάκις πλεονάκις φησὶν φημί εἰς εἰς | | τοὺς ὁ ἀνθρώπους ἄνθρωπος ἀφικνεῖσθαι ἀφικνέομαι τὰς ὁ αὐτὰς αὐτός δόξας δόξα , , κἄν ἐάν κἀν γένηταί γίγνομαι ποτε ποτε μεταξὺ μεταξύ διαλείμματα διάλειμμα . . δῆλον δῆλος δέ δέ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὰς ὁ ἀληθεῖς ἀληθής πολλάκις πολλάκις ἀφικνεῖσθαι ἀφικνέομαι δό . . ξας τὰς ὁ αὐτὰς αὐτός οἰητέον οἴομαι οἰητέος · · μένουσα μένω γὰρ γάρ ἡ ὁ τῶν ὁ πραγμάτων πρᾶγμα φύσις φύσις καὶ καί τοὺς ὁ πρὸς πρός ὀλίγον ὀλίγος ἀποπλανηθέντας ἐπανάγει πάλιν πάλιν πρὸς πρός ἑαυτήν ἑαυτοῦ , , αἱ ὁ δὲ δέ ψευδεῖς ψευδής δόξαι δόξα ἀόριστοί τε τε οὖσαι εἰμί καὶ καί ἀορίστως ἀόριστος κινουμένων κινέω ψυχῶν ψυχή γινόμεναι οὐκ οὐ οἶμαι οἴομαι ὅτι ὅτι2 ὅτι πάντως πᾶς πάντως ἀνακυκλοῦνται αἱ ὁ αὐταί . . αἰτιᾶται αἰτιάομαι δὲ δέ τὸν ὁ Ἀναξαγόραν οὐ οὐ καλῶς καλός ἐτυμολογήσαντα τὸ ὁ τοῦ ὁ ὅς αἰθέρος αἰθήρ ὄνομα ὄνομα ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ αἴθειν αἴθω , , ὅ ὅς ἐστι εἰμί τὸ ὁ καίειν καίω , , καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ πυρὸς πῦρ αὐτῷ αὐτός χρώμενον χράω2 . . εἰ εἰ γὰρ γάρ ἦν εἰμί αὕτη οὗτος τοῦ ὁ ὀνόματος ὄνομα ἡ ὁ κατὰ κατά φύσιν φύσις ἔννοια ἔννοια , , καὶ καί παρ’ παρά ἡμῖν ἐγώ ἄν ἄν τὸ ὁ πῦρ πῦρ αἰθὴρ αἰθήρ ἐκαλεῖτο καλέω · · τίς τις οὖν οὖν ἡ ὁ χρεία χρεία δυσὶν ὀνόμασιν ὄνομα εἰς εἰς ἑνὸς σημασίαν σημασία ἀποχρησάμενον τὸ ὁ ἕτερον ἕτερος τῶν ὁ σημαινομένων σημαίνω ἐπισκιάσαι ; ; Ἀλλ’ ἐπειδὴ ἐπεί πάλιν πάλιν οὗτος οὗτος ὁ ὁ Γραμματικὸν ἑαυτὸν ἑαυτοῦ ἐπιγράφων ἐπιγράφω ἐναργῆ ἐναργής σκοπὸν προβαλλόμενος τοὺς ὁ ὁμοίους ὅμοιος ἑαυτῷ ἑαυτοῦ πεῖσαι πείθω φθαρτὸν τὸν ὁ κόσμον κόσμος ὑπολαμβάνειν ὑπολαμβάνω καὶ καί γενητὸν γενητός ἀπό ἀπό τινος χρόνου χρόνος διὰ διά τοῦτο οὗτος δυσχεραίνει δυσχεραίνω πρὸς πρός τοὺς ὁ τὸν ὁ οὐρανὸν οὐρανός ἀγένητον ἀγένητος καὶ καί ἄφθαρτον ἄφθαρτος ἀποδεικνύντας καὶ καί πρὸς πρός τὰ ὁ εἰρημένα λέγω παρὰ παρά τοῦ ὁ Ἀριστοτέλους Ἀριστοτέλης ἐν ἐν τούτοις οὗτος πολὺν πολύς ἀνακινεῖ ἀνακινέω βόρβορον βόρβορος λόγων λόγος , , φέρε φέρω , , τὸν ὁ μέγιστον μέγας Ἡρακλέα Ἡρακλέης παρακαλέσαντες παρακαλέω συνεργὸν συνεργός ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ κάθαρσιν κάθαρσις τῆς ὁ κόπρου κόπρος τῆς ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ λόγοις λόγος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καταβαίνωμεν . . προθεὶς προτίθημι τοίνυν τοίνυν ἐν ἐν ἀρχῇ ἀρχή τὴν ὁ Ἀριστοτέλους Ἀριστοτέλης τοῦ ὁ ἀγενήτου καὶ καί τοῦ ὁ γενητοῦ πρὸς πρός τῷ ὁ τέλει τέλος τοῦ ὁ βιβλίου βιβλίον τῶν ὁ σημαινομένων σημαίνω διαίρεσιν διαίρεσις ζητεῖ ζητέω , , κατὰ κατά ποῖον ποιός ποῖος τῶν ὁ σημαινομένων σημαίνω ἀγένητον νῦν νῦν Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης τὸν ὁ οὐρανὸν οὐρανός ἀποδείκνυσι ἀποδείκνυμι , , καὶ καί γράφει γράφω ταυτί , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ῾οὐδὲ οὕτως οὕτως ἀγένητος ἀγένητος ἄν ἄν εἴη εἰμί ὁ ὁ οὐρανὸς οὐρανός ἢ τίη ὁ ὁ κόσμος κόσμος ὡς ὡς ὡς τοῦ ὁ ὅς γίνεσθαι γίγνομαι αὐτὸν αὐτός ἀδυνάτου τυγχάνοντος τυγχάνω · · ἔστι εἰμί γὰρ γάρ δηλονότι καὶ καί τὸ ὁ τέλειον τέλειος τῆς ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ φύσεως φύσις ἀπείληφεν . . οὐκοῦν οὐκοῦν οὔκουν μία καὶ καί μόνη μόνος λοιπὸν ὑπόθεσις ὑπόθεσις λείπεται λείπω , , εἰ εἰ οὐδὲ οὐδέ οὕτως οὕτως γενητὸς γενητός εἶναι εἰμί δύναται δύναμαι ὡς ὡς ἀρχὴν ἀρχή τοῦ ὁ εἶναι εἰμί ἔχων ἔχω , , κἄν ἐάν κἀν μὴ μή διὰ διά γενέσεως γένεσις εἰς εἰς τὸ ὁ εἶναι εἰμί παρῆκται παράγω . . ἐπεὶ ἐπεί οὖν οὖν τὴν ὁ τοιαύτην τοιοῦτος τοῦ ὁ κόσμου κόσμος γένεσιν γένεσις ἀνελεῖν ἀναιρέω ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης βουλόμενος ἀξιώματι ἀξίωμα κέχρηται χράω τῷ τῷ πᾶν πᾶς τὸ ὁ γινόμενον ἐξ ἐκ ἐναντίου γίνεσθαι γίγνομαι , , ζητητέον ζητέω ζητητέος , , εἰ εἰ πᾶν πᾶς τὸ ὁ κατὰ κατά χρόνον χρόνος γινόμενον ἐξ ἐκ ἐναντίου πάντως πᾶς πάντως ἔχει ἔχω τὴν ὁ γένεσιν γένεσις . . ’ ἐν ἐν δὴ δή τούτοις οὗτος τὸ ὁ ὅς μὲν μέν οὕτως οὕτως ἀγένητον ἀγένητος ὡς ὡς ἀδύνατον ἀδύνατος γενέσθαι γίγνομαι , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐστὶ εἰμί τρίτον τρίτος σημαινόμενον σημαίνω , , ἀποφάσκει . . “ ἔστιγάρ , , φησί φημί , , καὶ καί τὸ ὁ τέλειον ἀπείληφε . . ” καίτοι καὶ καί ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης πάντως πᾶς πάντως οἶδεν οἶδα , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἔστιν εἰμί , , ἀλλ’ ἀλλά οὕτως οὕτως ἔστιν εἰμί ὡς ὡς οὐ οὐ γενόμενος γίγνομαι οὐδὲ οὐδέ ὁτὲ ὅτε μὲν μέν ὢν εἰμί ὁτὲ ὅτε δὲ δέ μὴ μή ὤν . . μία οὖν οὖν , , φησίν φημί , , ὑπόθεσις ὑπόθεσις λείπεται λείπω τοῦ ὁ ἀγενήτου , , εἰ εἰ οὐδὲ οὐδέ οὕτως οὕτως ἀγένητος ὡς ὡς ἡ ὁ ἁφὴ ἁφή καὶ καί ἡ ὁ ἀστραπὴ ἀστραπή καὶ καί ὅλως ὅλος ὅλοξ τὰ ὁ ἐξαίφνης ἐξαίφνης · · ταῦτα οὗτος γάρ γάρ ἐστι εἰμί τὰ ὁ ὅς “ “ ἀρχὴν ἀρχή τοῦ ὁ εἶναι εἰμί ἔχοντα ἔχω , , κἄν ἐάν κἀν μὴ μή διὰ διά γενέσεως γένεσις εἰς εἰς τὸ ὁ εἶναι εἰμί παρῆκται παράγω . . ” ποῖον ποιός ποῖος οὖν οὖν τῶν ὁ ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ Ἀριστοτέλους Ἀριστοτέλης ἀπαριθμηθέντων τριῶν τοῦ ὁ ἀγενήτου σημαινομένων σημαίνω ἐστὶ εἰμί τὸ ὁ ὅς νῦν νῦν ζητούμενον ζητέω ; ; εἰ εἰ γὰρ γάρ μήτε τὸ ὁ ὡς ὡς ὡς ἐξαίφνης ἐξαίφνης μήτε τὸ ὁ ὡς ὡς ὡς ἐνδεχόμενον μὲν μέν γενέσθαι γίγνομαι μήπω μήπω δὲ δέ γενόμενον γίγνομαι μήτε | | τὸ ὁ ὡς ὡς ὡς ἀδύνατον ἀδύνατος γενέσθαι γίγνομαι ( ( σαφῶς σαφής γὰρ γάρ οὗτος οὗτος λέγει λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐδὲ οὐδέ ὡς ὡς ὡς τοῦ ὁ γίνεσθαι γίγνομαι αὐτὸν αὐτός ἀδυνάτου τυγχάνοντος τυγχάνω μάτην μάτην , , ὡς ὡς λέγει λέγω , , προέθετο προτίθημι ζητεῖν ζητέω ) ) , , κατὰ κατά ποῖον ποιός ποῖος τοῦ ὁ ἀγενήτου σημαινόμενον σημαίνω τῶν ὁ ὑπ’ ὑπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ διαιρεθέντων διαιρέω ἀγένητον τὸν ὁ κόσμον κόσμος φησὶν φημί ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης ; ; καὶ καί ὅρα ὁράω , , ποίαν ποιός ποῖος ὑπόθεσιν ὑπόθεσις λείπεσθαί φησιν φημί , , εἰ εἰ οὐδὲ οὐδέ οὕτως οὕτως γενητὸν γενητός ὡς ὡς τὸ ὁ ἐξαίφνης ἐξαίφνης , , τουτέστιν εἰ εἰ οὕτως οὕτως ἀγένητον · · τὰ ὁ γὰρ γάρ ἐξαίφνης ἐξαίφνης ἐν ἐν τοῖς ὁ ἀγενήτοις τέθεικεν τίθημι ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης · · καὶ καί δῆλον δῆλος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὕτως οὕτως ἀγένητον ἀγένητος εἶναί εἰμί φησι φημί τὸν ὁ οὐρανὸν οὐρανός ὡς ὡς τὰ ὁ ἀδύνατα ἀδύνατος γενέσθαι γίγνομαι , , ἀλλ’ ἀλλά οὐχ οὐ ὡς ὡς ὡς τὰ ὁ ἀδύνατα ἀδύνατος ὁπωσδήποτε ὑποστῆναι ὑφίστημι , , ὡς ὡς ἐνόμισεν νομίζω οὗτος οὗτος , , 〈 〈 ὡς ὡς τὸ ὁ 〉 〉 τὰ ὁ ὅς δύο γε καὶ καί δύο γε ἀδύνατον ἀδύνατος εἶναι εἰμί τρία γενέσθαι γίγνομαι · · οὐ οὐ γάρ γάρ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι διὰ διά γενέσεως γένεσις οὐ οὐ δύναται δύναμαι τοῦτο οὗτος ὑποστῆναι ὑφίστημι , , ἀληθὲς ἀληθής εἰπεῖν λέγω εἶπον , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀδύνατον ἀδύνατος γενέσθαι γίγνομαι , , ἀλλ’ ἀλλά ὅτι ὅτι2 ὅτι ὅλως ὅλος ὅλοξ τῶν ὁ ὄντων εἰμί οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί . . ἆρα ἆρα οὖν οὖν † † ὁποῖος ὁποῖος <ἄν> ἀνὴρ ἀνήρ οὗτος οὗτος εἴη εἰμί φρενήρης μηδὲ μηδέ τὰ ὁ τοιαῦτα τοιοῦτος διακρίνειν διακρίνω δυνάμενος καὶ καί τολμῶν τολμάω ἀντιλέγειν ἀντιλέγω πρὸς πρός Ἀριστοτέλην , , μηδὲ μηδέ τὸ ὁ ὅς προτεθὲν προτίθημι ὑπ’ ὑπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ δυνηθεὶς δύναμαι ἰδεῖν ὁράω εἶδον τοῦ ὁ ἀγενήτου σημαινόμενον σημαίνω καὶ καί μαχόμενος πρὸς πρός αὐτό ; ; ὁρᾷς ὁράω γοῦν γοῦν , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὴν ὁ τοιαύτην τοιοῦτος τοῦ ὁ κόσμου κόσμος γένεσιν γένεσις ἀναιρεῖν ἀναιρέω ἀναίρω νομίζει νομίζω τὸν ὁ Ἀριστοτέλην τὴν ὁ ὡς ὡς ἀρχὴν ἀρχή τοῦ ὁ εἶναι εἰμί ἔχουσαν ἔχω , , κἂν ἐάν μὴ μή διὰ διά γενέσεως γένεσις εἰς εἰς τὸ ὁ εἶναι εἰμί παρῆκται παράγω , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ὅς ἐξαίφνης ἐξαίφνης ἔστιν εἰμί ἰδεῖν ὁράω εἶδον , , καὶ καί τό ὁ ὅς γε γε τοιοῦτον τὸ ὁ ὅς ἀρχὴν ἀρχή τοῦ ὁ εἶναι εἰμί ἔχον ἔχω , , κἂν ἐάν μὴ μή διὰ διά γενέσεως γένεσις εἰς εἰς τὸ ὁ εἶναι εἰμί παρῆλθεν παρέρχομαι , , οὐ οὐ μόνον ὡς ὡς ὡς ἀγένητον ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης κατὰ κατά τὸ ὁ πρῶτον πρῶτος πρότερος τοῦ ὁ ἀγενήτου σημαινόμενον σημαίνω ἀπηριθμήσατο , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ὡς ὡς ὡς γενητὸν γενητός κατὰ κατά τὸ ὁ πρῶτον πρῶτος πρότερος τοῦ ὁ γενητοῦ , , ὅτε ὅτε ἔλεγεν λέγω , , “ “ εἴτε εἴτε γινόμενον εἴτε εἴτε ἄνευ ἄνευ τοῦ ὁ γίνεσθαι γίγνομαι ὁτὲ ὅτε μὲν μέν ὂν εἰμί ὁτὲ ὅτε δὲ δέ μὴ μή ὄν’ ’ ’ . . κἀν ἐν εἰς οὗτος οὗτος οὖν οὖν ἀγνοῇ , , πρὸς πρός τί τίς τις τὴν ὁ ἀντιλογίαν ἀντιλογία ποιεῖται ποιέω , , ἰστέον , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀγένητον τὸν ὁ οὐρανὸν οὐρανός ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης καὶ καί ἄφθαρτόν φησιν φημί ὡς ὡς ἀίδιον ἀΐδιος ἀίδιος ὄνια , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐσήμανεν σημαίνω διὰ διά τοῦ ὁ τρίτου τρίτος σημαινομένου τοῦ ὁ ἀγενήτου , , ἐν ἐν οἷς ὅς ὅς2 ἔλεγεν λέγω “ “ ἕνα δέ δέ , , εἴ εἰ τι τι ὅλως ὅλος ὅλοξ ἀδύνατον ἀδύνατος γενέσθαι γίγνομαι , , ὥστε ὥστε ὁτὲ ὅτε μὲν μέν εἶναι εἰμί ὁτὲ ὅτε δὲ δέ μή μή , , ’ ’ ’ ’ καὶ καί οὕτως οὕτως ἀδύνατον ἀδύνατος , , ὡς ὡς μὴ μή ἀληθὲς ἀληθής εἶναι εἰμί εἰπεῖν λέγω εἶπον , , ὅτι ὅτι2 ὅτι γένοιτο γίγνομαι ἄν ἄν · · τοιοῦτον δέ δέ ἐστι εἰμί τὸ ὁ ὅς μὴ μή πρότερον πρότερος μὲν μέν μὴ μή ὂν εἰμί ὕστερον ὕστερον δὲ δέ ὂν εἰμί καὶ καί πάλιν πάλιν αὖθις αὖθις μὴ μή ὄν εἰμί , , ἀλλ’ ἀλλά ἀεὶ ἀεί ὄν . . γενητὸν γενητός γὰρ γάρ ἀφορισάμενος ἀφορίζω κατὰ κατά πρῶτον πρῶτος πρότερος τρόπον τρόπος τροπός εἴ εἰ τι τι μὴ μή πρότερον πρότερος ὂν εἰμί ὕστερον ὕστερον ἔστιν εἰμί ἢ ἤ δύναται δύναμαι ὅλως ὅλος ὅλοξ γενέσθαι γίγνομαι εἴτε εἴτε διὰ διά παρατάσεως παράτασις μεταβάλλον μεταβάλλω εἰς εἰς τὸ ὁ εἶναι εἰμί ἐκ ἐκ τοῦ ὁ μὴ μή εἶναι εἰμί εἴτε εἴτε ἐξαίφνης ἐξαίφνης τοῦ ὁ προτέρου πρότερος καὶ καί ὑστέρου ὕστερος μέρη μέρος χρόνου χρόνος δηλοῦντος δηλόω , , καὶ καί φθαρτὸν φθαρτός αὖ αὖ πάλιν πάλιν τὸ ὁ ὅς τούτῳ οὗτος ἐοικός ἔοικα , , ὃ ὅς πρότερον πρότερος ὂν εἰμί ὕστερον ὕστερον ἢ ἤ οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἢ ἤ δύναται δύναμαι μὴ μή εἶναι εἰμί , , εἴτε εἴτε διὰ διά παρατάσεως παράτασις εἴτε εἴτε ἐξαίφνης ἐξαίφνης εἰς εἰς τὸ ὁ μὴ μή εἶναι εἰμί μεταβάλλοι , , ἀγένητον ἀγένητος λέγει λέγω τὸν ὁ οὐρανὸν οὐρανός καὶ καί ἄφθαρτον ἄφθαρτος ὡς ὡς τῆς ὁ τοιαύτης τοιοῦτος ὑπερέχοντα ὑπερέχω γενέσεως γένεσις καὶ καί φθορᾶς φθορά . . καὶ καί πρὸς πρός τὴν ὁ τούτου οὗτος ἀπόδειξιν ἀπόδειξις δυσὶν χρῆται χράω2 χράομαι χραύω χράω προτάσεσιν , , ὡς ὡς εἴρηται λέγω ἐρῶ πρότερον πρότερος , , τῇ ὁ ὅς τῇ τε τε λεγούσῃ λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ γινόμενον ἐξ ἐκ ἐναντίου γίνεται γίγνομαι καὶ καί εἰς εἰς ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον φθείρεται φθείρω , , καὶ καί τῇ ὁ ὅς τῇ λεγούτσῃ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τῇ ὁ ὅς τῇ κύκλῳ κύκλος κινήσει κινέω οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἐναντία ἐναντίος κίνησις κίνησις . . πρὸς πρός τὰς ὁ | δύο γε οὖν οὖν ταύτας οὗτος ἀντειπεῖν ἀντιλέγω ἀντεῖπον οὗτος οὗτος προθέμενος προτίθημι πρὸς πρός πρώτην πρῶτος πρότερος ἀντιλέγει ἀντιλέγω τὴν ὁ προτέραν · · καὶ καί ὅσα ὅσος μὲν μέν εἰπεῖν λέγω εἶπον ἴσχυον ἰσχύω πρὸς πρός τὴν ὁ νόησιν νόησις τῆς ὁ Ἀριστοτέλους Ἀριστοτέλης περὶ περί τούτων οὗτος ἐννοίας ἔννοια , , εἴρηται λέγω ἐρῶ πρότερον πρότερος · · ἐξ ἐκ ἐκείνων ἐκεῖνος δὲ δέ ῥᾳδίως ῥᾴδιος , , ο . . ἶμαι , , καὶ καί τὰς ὁ τοῦδε ὅδε τοῦ ὁ ἀνδρὸς ἀνήρ ἐνστάσεις ἐνίστημι ἐνστάζω διαλύειν διαλύω ἔστι εἰμί . . λέγει λέγω τοίνυν τοίνυν , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ὁ ὁ μὲν μέν Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης καὶ καί ὁ ὁ τούτου οὗτος ἐξηγητὴς Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ κυρίως κύριος κυρίως ἐναντίων ἐναντίος ἀληθεύειν ἀληθεύω βούλονται βούλομαι τὸ ὁ τὰ ὁ ἐναντία ἐναντίος ἐξ ἐκ ἐναντίων ἐναντίος γίνεσθαι γίγνομαι , , ἕτεροι ἕτερος δέ δέ τινες τις ὡς ὡς ὡς ἐπὶ ἐπί στερήσεως στέρησις καὶ καί εἴδους εἶδος ὑγιαίνειν ὑγιαίνω φασὶ φημί τὴν ὁ ὑπόθεσιν ὑπόθεσις . . καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι μὲν μέν οὐδὲ οὐδέ ἐν ἐν τούτῳ οὗτος τὰ ὁ ὅς ὑπὸ ὑπό τοὺ Ἀριστοτέλους Ἀριστοτέλης λεγόμενα λέγω γινώσκει γιγνώσκω , , δηλοῖ δηλόω λέγων λέγω αὐτὸς αὐτός Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης , , ὅτι ὅτι2 ὅτι μουσικὸν μουσικός γίνεται γίγνομαι οὐκ οὐ ἐκ ἐκ μουσικοῦ μουσικός , , πλὴν οὐκ οὐ ἐκ ἐκ παντός πᾶς , , ἀλλ’ ἀλλά ἐξ ἐκ ἀμούσου , , καὶ καί τὸ ὁ ἡρμοσμένον ἁρμόζω ἐξ ἐκ ἀναρμόστου γίνεσθαι γίγνομαι καὶ καί τὸ ὁ ἀνάρμοστον ἀνάρμοστος ἐξ ἐκ ἡρμοσμένου , , καὶ καί φθείρεσθαι φθείρω τὸ ὁ ἡρμοσμένον ἁρμόζω εἰς εἰς ἀναρμοστίαν ἀναρμοστία καὶ καί ταύτην οὗτος οὐ οὐ τὴν ὁ τυχοῦσαν τυγχάνω , , ἀλλὰ ἀλλά τὴν ὁ ἀντικειμένην · · διαφέρει διαφέρω δὲ δέ οὐθὲν ἐφ’ ἐπί ἁρμονίας ἁρμονία εἰπεῖν λέγω εἶπον ἢ τίη τάξεως τάξις ἢ ἤ συνθέσεως σύνθεσις . . πῶς πῶς πως οὖν οὖν οὗτος οὗτος τὸν ὁ Ἀριστοτέλην Ἀριστοτέλης φησὶν φημί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ κυρίως κύριος κυρίως ἐναντίων ἐναντίος τὸν ὁ περὶ περί τῆς ὁ γενέσεως γένεσις λόγον λόγος ποιεῖσθαι ποιέω καὶ καί ἐν ἐν τῷ ὁ πρώτῳ πρῶτος πρότερος τῆς ὁ Φυσικῆς βιβλίῳ βιβλίον , , ἀφ’ ἀπό οὗ οὗ ταῦτα οὗτος παρεθέμην παρατίθημι ἐγώ ; ; ὅτι ὅτι2 ὅτι μέντοι καὶ καί ἐκ ἐκ τῶν ὁ κυρίως κύριος κυρίως ἐναντίων ἐναντίος , , δῆλον δῆλος , , καὶ καί οὐκ οὐ ἔδει δέω δέω2 δεῖ περὶ περί τούτου οὗτος μακρολογεῖν μακρολογέω οὐδὲ οὐδέ ἀνοητότερα τῶν ὁ ὅς πρόσθεν πρόσθεν ἐπεισάγειν , , καίτοι καίτοι μηδὲν αὐτῶν αὐτός δεόμενον δέω δέω2 . . προθέμενος προτίθημι γὰρ γάρ δεῖξαι δείκνυμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸν ὁ οὐρανὸν οὐρανός Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης φησὶ φημί μηδὲν ἔχειν ἔχω ἐναντίον ἐναντίος κατὰ κατά τὸ ὁ κυρίως κύριος κυρίως ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον , , τοῦτο οὗτος δεικνύναι δείκνυμι πειρᾶται πειράω ἐκ ἐκ τοῦ ὁ στέρησιν στέρησις ἔχειν ἔχω ἀντικειμένην τὸν ὁ οὐρανόν οὐρανός . . οὐκ οὐ ἄν ἄν οὖν οὖν εἶπεν λέγω εἶπον , , φησίν φημί , , ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης μὴ μή ἔχειν ἔχω τι τις τὸν ὁ οὐρανὸν οὐρανός ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον , , εἰ εἰ ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον τὴν ὁ στέρησιν στέρησις ἔλεγεν λέγω . . ἀνάηκη δὲ δέ πάλιν πάλιν αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ παραγράψαι παραγράφω τὴν ὁ ῥῆσιν ῥῆσις διὰ διά τοὺς ὁ ἀπιστήσοντας , , εἴ εἰ τις τις ὅλως ὅλος ὅλοξ οὕτως οὕτως ἀνόητα ἀνόητος γέγραφεν γράφω · · “ “ εἰ γὰρ γάρ καὶ καί συγχωρηθείη συγχωρέω , , φησί φημί , , τῇ ὁ ὅς τῇ τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός κινήσει κινέω μὴ μή εἶναι εἰμί κίνησις κίνησις ἐναντία ἐναντίος , , στέρησιν στέρησις γοῦν γοῦν τῆς ὁ τοιαύτης τοιοῦτος κινήσεως κίνησις εἶναι εἰμί οὐκ ἀδύνατον ἀδύνατος · · παντὶ πᾶς γὰρ γάρ πράγματι πρᾶγμα φυσικῷ φυσικός ἐν ἐν ὑποκειμένῳ τὸ ὁ εἶναι εἰμί ἔχοντι ἔχω ἔστι εἰμί τις τις ἀντικειμένη στέρησις στέρησις · · φυσικὸν φυσικός δέ δέ τι τι πρᾶγμα πρᾶγμα καὶ καί ἡ ὁ κίνησις κίνησις · · ἡ ὁ γὰρ γάρ πρὸ πρό τῆς ὁ κινήσεως κίνησις καὶ καί μετὰ μετά τὴν ὁ παῦλαν παῦλα τῆς ὁ κινήσεως κίνησις ἀκινησία στέρησις στέρησις τυγχάνει τυγχάνω τῆς ὁ τοιαύτης τοιοῦτος κινήσεως κίνησις . . εἰ εἰ οὗν τῇ ὁ ὅς τῇ τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός κινήσει κινέω στέρησιν στέρησις μὲν μέν εἶναι εἰμί ἀντικειμένην οὐκ οὐ ἀδύνατον ἀδύνατος , , οὐκ οὐ ἄρα ἄρα τὰ ὁ κατ’ κατά εἶδος εἶδος καὶ καί στέρησιν στέρησις ἀλλὰ ἀλλά τὰ ὁ ὅς ὡς ὡς ἐναντία ἐναντίος παρέλαβεν παραλαμβάνω . . ” ” ἐν ἐν δὴ δή τούτοις οὗτος πρῶτον πρῶτος πρότερος μὲν μέν πῶς πῶς πως οὐκ οὐ ἐπέστησεν ἐφίστημι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ ἄν ἄν Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης στέρησιν στέρησις εἶναι εἰμί τῆς ὁ οὐρανίας Οὐρανία κινήσεως κίνησις συνεχώρησεν συγχωρέω , , ὅς ὅς γε γε νομίζει νομίζω δεδειχέναι δείκνυμι ἐν ἐν ὀγδόῳ ὄγδοος τῆς ὁ Φυσικῆς φυσικός ἀκροάσεως ἀκρόασις , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀίδιός ἀΐδιος ἐστιν εἰμί ἡ ὁ κύκλῳ κύκλος ; ; εἰ εἰ δὲ δέ ἦν εἰμί , , ὡς ὡς οὗτός οὗτος φησι φημί , , καὶ καί πρὸ πρό τῆς ὁ κινήσεως κίνησις ταύτης οὗτος καὶ καί μετὰ μετά τὴν ὁ κίνησιν κίνησις ἀκινησία ἀκινησία , , πῶς πῶς πως ἀίδιος ἀΐδιος ἀίδιος ἡ ὁ κίνησις κίνησις ἦν εἰμί ; ; δεύτερον δεύτερος δέ δέ , , πῶς πῶς πως οὐχὶ τὸ ὁ ζητούμενον ζητέω ὡς ὡς ὁμολογούμενον ὁμολογέω παρέλαβεν παραλαμβάνω ; ; ζητουμένου ζητέω γὰρ γάρ νῦν νῦν , , εἰ εἰ ἀίδιός ἀΐδιος ἐστιν εἰμί ὁ ὁ οὐρανὸς οὐρανός καὶ καί ἡ ὁ τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός κίνησις κίνησις ἢ ἤ ἀπ’ ἀπό ἀρχῆς ἀρχή τινος | χρονικῆς γενόμενος γίγνομαι καὶ καί τέλος τέλος ἕξει ἔχω κατά κατά τινα χρόνον χρόνος τοῦ ὁ εἶναι εἰμί , , οὗτος οὗτος ὡς ὡς ὁμολογούμενον ὁμολογέω καὶ καί Ἀριστοτέλει λαμβάνει λαμβάνω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί πρὸ πρό τῆς ὁ κινήσεως κίνησις ἦν εἰμί στέρησις στέρησις αὐτῆς αὐτός καὶ καί μετὰ μετά τὴν ὁ κίνησιν κίνησις , , ἢ τίη ἀγνοῶν ἀγνοέω , , ὅ ὅς τι ποτὲ ποτε σημαίνει σημαίνω τὸ ὁ τῆς ὁ στερήσεως στέρησις ὄνομα ὄνομα , , ἤ ἤ , , εἴπερ εἴπερ οἶδεν οἶδα , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀπουσίαν ἀπουσία εἴδους εἰδοί ἐν ἐν τῷ ὁ πεφυκότι φύω ἔχειν ἔχω αὐτὸ αὐτός δηλοῖ δηλόω , , θαυμαστῶς θαυμαστός πως πως πῶς ἢ τίη κακουργῶν κακουργέω ἢ τίη ἀνοηταίνων ὁ ὁ περὶ περί τῆς ὁ ἀιδιότητος ζητῶν ὁμολογούμενον ὁμολογέω λαμβάνει λαμβάνω τὸ ὁ ὅς καὶ καί προυπάρχουσαν καὶ καί ἑπομένην · · ἔχειν ἔχω στέρησιν στέρησις . . οὐ οὐ γὰρ γάρ δή δή , , οἶμαι οἴομαι , , καὶ καί τοῦτο οὗτος ἀγνοεῖ ἀγνοέω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὴν ὁ στέρησιν στέρησις ἀπουσίαν ἀπουσία οὖσαν εἰμί τοῦ ὁ εἴδους εἶδος ἀδύνατον ἀδύνατος συνυπάρχειν αὐτῷ αὐτός καὶ καί τοῦ ὁ Ἀριστοτέλους Ἀριστοτέλης σαφῶς σαφής εἰπόντος λέγω ἐν ἐν Φυσικοῖς φυσικός · · ἰού ἰού γὰρ γάρ ταὐτὸν αὐτός ἀνθρώπῳ ἄνθρωπος καὶ καί τὸ ὁ ὅς ἀμούσῳ ἄμουσος εἶναι εἰμί · · καὶ καί τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ὑπομένει ὑπομένω , , τὸ ὁ δὲ δέ οὐχ οὐ ὑπομένει ὑπομένω · · τὸ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ μὴ μή ἀντικείμενον ὑπομένει ὑπομένω · · ὁ ὁ γὰρ γάρ ἄνθρωπος ἄνθρωπος ὑπομένει ὑπομένω τὸ ὁ ὅς μουσικόν μουσικός · · τὸ ὁ ὅς δὲ δέ ἄμουσον οὐχ οὐ ὑπομένει ὑπομένω . . ” ” πῶς πῶς πως οὗν ἢ ἤ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης ἀίδιον ἀΐδιος ἀίδιος νομίζων νομίζω στέρησιν στέρησις ἔχειν ἔχω ὑπελάμβανεν ὑπολαμβάνω , , ἢ ἤ οὗτος οὗτος περὶ περί τοὐ ἀιδίου ἀΐδιος ἀίδιος ζητῶν ζητέω ὁμολογούμενον ὁμολογέω ἔλαβε λαμβάνω τὸ ὁ στέρησιν στέρησις ἔχειν ἔχω ; ; καὶ καί εἴπερ εἴπερ τοῦτο οὗτος ἐνόμιζεν νομίζω ἀληθές ἀληθής , , ἄλλης ἄλλος ἔτι ἔτι ἀποδείξεως ἀπόδειξις ἐδεήθη δέω2 δέω πρὸς πρός τὸ ὁ δεῖξαι δείκνυμι τὸ ὁ σπουδαζόμενον σπουδάζω αὐτῷ αὐτός , , ὅτι ὅτι2 ὅτι παραπλησίως παραπλήσιος αὐτῷ αὐτός καὶ καί ὁ ὁ οὐρανὸς οὐρανός καὶ καί ὁ ὁ ὅλος ὅλος ὅλοξ κόσμος κόσμος γεγόνασί γίγνομαι τε τε ἀπ’ ἀπό ἀρχῆς ἀρχή τινος χρονικῆς καὶ καί ἐν ἐν μέρει μέρος χρόνου χρόνος φθαρήσονται . . τὰ ὁ δὴ δή τοιαῦτα τοιοῦτος τῶν ὁ παροραμάτων αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ μηκύνειν μηκύνω ἐπὶ ἐπί πλέον πολύς πλείων ἀναγ - - κάζομαι , , οὐχ οὐ ὅτι ὅτι2 ὅτι πολλῶν πολύς δεῖται δέω δέω2 λόγων λόγος εἰς εἰς διάλυσιν διάλυσις · · καὶ καί τυφλῷ γάρ γάρ , , τὸ ὁ λεγόμενον λέγω , , ἐστι εἰμί δῆλα δῆλος · · ἀλλ’ ἀλλά ἵνα ἵνα μάθωσιν οἱ ὁ διὰ διά τὰ ὁ μεγέθη μέγεθος τῶν ὁ βιβλίων αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί πρὸ πρό τοῦ ὁ ἀναγνῶναι ἀναγιγνώσκω τεθαυμακότες θαυμάζω αὐτόν αὐτός , , οἷα οἷος ἀγνοῶν ἀγνοέω οὗτος οὗτος εἰς εἰς οἵους οἷος ἀγῶνας ἀγών παραποδύεται . . τοιγαροῦν μετ’ μετά ὀλίγα ὀλίγος “ “ τὸ ὁ γὰρ γάρ λευκόν λευκός ” ” φησί φημί “ “ καὶ καί τὸ ὁ μέλαν μέλας καὶ καί ὅλως ὅλος ὅλοξ , , ὧν ὅς ὅς2 ἀντικειμένων ἐστί εἰμί τι τι μεταξύ , , ἐναντία ἐναντίος που που πού ταῦτα οὗτος πάντως πᾶς πάντως ἐστίν εἰμί · · εἴδους γὰρ γάρ καὶ καί στερήσεως στέρησις οὐδὲν οὐδείς μεταξύ · · ἐν ἐν τῇ ὁ ὅς τῇ ὕλῃ ὕλη ὗλις γὰρ γάρ τούτων οὗτος ἑκάτερον , , καὶ καί οὐ οὐ μεταξὺ τούτων οὗτος ἡ ὁ ὕλη ὕλη . . ’ ’ ’ ’ τί τι γάρ γάρ ; ; τὸ ὁ λευκὸν λευκός καὶ καί τὸ ὁ ὅς μέλαν μέλας οὐκ οὐ ἐν ἐν τῇ ὁ ὕλῃ ὕλη ὗλις ; ; τί τίς τις δέ δέ ; ; μεταξὺ τοῦ ὁ λευκοῦ λευκός καὶ καί τοῦ ὁ μέλανος μέλας ἡ ὁ ὕλη ὕλη ἐστί εἰμί ; ; πῶς πῶς πως δέ δέ , , εἰ εἰ ὁδός ὁδός ἐστι εἰμί καὶ καί παράτασίς τις τις ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ στερήσεως στέρησις εἰς εἰς τὸ ὁ εἶδος εἶδος καὶ καί ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ εἴδους εἶδος εἰς εἰς τὴν ὁ στέρησιν στέρησις , , οὐκ οὐ ἔσται εἰμί τι τι μεταξὺ μεταξύ καὶ καί τούτων οὗτος , , κἂν ἐάν μὴ μή ὠνόμασται ὀνομάζω ; ; πολλὰ πολύς δ’ οὖν οὖν τοιαῦτα τοιοῦτος εἰπὼν λέγω προτίθεται προτίθημι δεῖξαι δείκνυμι τέως τέως τεός , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἀληθὲς ἀληθής τὸ ὁ ὅς ἐκ ἐκ τῶν ὁ ὅς κυρίως κύριος κυρίως , , ἐναντίων ἐναντίος εἷναι ἵημι τὴν ὁ γένεσιν γένεσις , , καὶ καί μετὰ μετά τοῦτο οὗτος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐδὲ οὐδέ ὡς ὡς ὡς ἐκ ἐκ στερήσεως στέρησις . . καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι μὲν μέν οὐκ οὐ ἐκ ἐκ τῶν ὁ κυρίως κύριος κυρίως ἐναντίων ἐναντίος , , διὰ διά πλειόνων πολύς πλείων οἴεται οἴομαι δεικνύναι δείκνυμι , , ὧν ὅς ὅς2 πρῶτόν ἐστι εἰμί τοῦτο οὗτος · · “ “ εἰ εἰ μὴ μή μόνον μόνος , , φησί φημί , , τὰ ὁ συμβεβηκότα συμβαίνω , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί οὐσίαι οὐσία γίνονται γίγνομαι αἱ ὁ ἄτομοι ἄτομος , , τῇ ὁ ὅς τῇ δὲ δέ οὐσία οὐσία μηδέν ἐστιν εἰμί ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον , , ὡς ὡς ἐν ἐν Κατηγορίαις αὐτὸς αὐτός Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης διδάσκει διδάσκω , , πῶς πῶς πως πᾶν πᾶς τὸ ὁ γινόμενον ἐξ ἐκ ἐναντίου γίνεται γίγνομαι ; ; δεύτερον δεύτερος , , φησίν φημί , , εἰ εἰ καὶ καί τῶν ὁ ἀλόγων ψυχῶν ἐστι εἰμί γένεσις γένεσις καὶ καί μὴ μή πᾶν πᾶς εἶδος εἶδος ψυχῆς ψυχή ἀγένητον ἀγένητος ὑπάρκει καὶ καί ἄφθαρτον ἄφθαρτος , , λεγέτω λέγω τις τις ἡμῖν , , ἐκ ἐκ τίνος ἐναντίου ἡ ὁ τοῦ ὁ ἵππου ἵππος ψυχὴ ψυχή καὶ καί ἡ ὁ τοῦ ὁ βοὸς καὶ καί ἡ ὁ ἑκάστου ἕκαστος | τῶν ὁ λοιπῶν λοιπός ἀλόγων ζῴων ζῷον γεγένηται γίγνομαι , , ἢ τίη εἰς εἰς τί τι πάλιν πάλιν ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον φθειρόμεναι ἀναλύονται ἀναλύω . . ἔτι ἔτι δέ δέ , , φησίν φημί , , ἐναργέστερον ἐναργής τὸ ὁ τοῦ ὁ λόγου λόγος ψεῦδος ψεῦδος φανήσεται τὰ ὁ εἴδη εἶδος τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή ἐπισκοπούντων ἐπισκοπέω . . τί τι γὰρ γάρ ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον τῷ τῷ θυμικῷ ; ; τί τίς τις δὲ δέ τῷ τῷ γεννητικῷ καὶ καί θρεπτικῷ θρεπτικός καὶ καί αὐξητικῷ καὶ καί ὀρεκτικῷ ; ; τρίτον τρίτος δέ δέ , , οὐκ οὐ ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ οὐσιῶν μόνων , , φησίν φημί , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἐπ’ ἐπί αὐτῶν αὐτός τῶν ὁ συμβεβηκότων συμβαίνω οὐκ οὐ ἀληθῶς ἀληθής ἡ ὁ ὑπόθεσις ὑπόθεσις Ἀριστοτέλους Ἀριστοτέλης ἔχουσα ἔχω φαίνεται φαίνω · · γίνεται γίγνομαι γὰρ γάρ τρίγωνον τρίγωνος καὶ καί κύκλος κύκλος καὶ καί τὰ ὁ λοιπὰ λοιπός τῶν ὁ σχημάτων σχῆμα , , καὶ καί δῆλον δῆλος , , ὡς ὡς οὐδὲν οὐδείς τούτων οὗτος ἐξ ἐκ ἐναντίου γίνεται γίγνομαι , , εἴπερ εἴπερ μή μή ἐστι εἰμί σχήματι σχῆμα σχῆμα σχῆμα ἐναντίον ἐναντίος , , ὡς ὡς καὶ καί αὐτῷ αὐτός δοκεῖ δοκέω . . ἔτι ἔτι δέ δέ , , φησί φημί , , τέταρτον τέταρτος , , καὶ καί ἐκ ἐκ δεξιοῦ ἀριστερὸν ἀριστερός γίνεται γίγνομαι · · ταῦτα οὗτος δὲ δέ πρός πρός τι τις καὶ καί οὐκ οὐ ἐναντία ἐναντίος . . καὶ καί ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς , , φησίν φημί , , ἐν ἐν ὅσαις τῶν ὁ κατηγοριῶν μὴ μή ἔστιν εἰμί ἐναντία ἐναντίος , , δῆλον δῆλος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὰ ὁ ἐν ἐν ταύταις οὗτος ἄτομα οὐκ οὐ ἐξ ἐκ ἐναντίων ἐναντίος ἔχει ἔχω τὴν ὁ γένεσιν γένεσις , , πέμπτον πέμπτος πεμπτός καὶ καί τοῦτο οὗτος προστιθείς προστίθημι . . ἕκτον ἕκτος δέ δέ , , οὐδὲ οὐδέ ἐπ’ ἐπί αὐτῆς αὐτός τῆς ὁ ποιότητος ποιότης , , ἐν ἐν ᾗ ὅς ᾗ μάλιστα μάλιστα τὰ ὁ ἐναντία ἐναντίος , , καθόλου καθόλου ἐστὶν εἰμί ἀληθές ἀληθής , , ὥς ὡς φησιν φημί , , οἷον οἷος θερμοῦ θέρμος καὶ καί ψυχροῦ , , ξηροῦ καὶ καί ὑγροῦ · · οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ ταῦτα οὗτος πάντως πᾶς πάντως ἐκ ἐκ τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος ἀνάγκη ἀνάγκη γίνεσθαι γίγνομαι . . εἰ εἰ γὰρ γάρ ὁ ὁ ἀήρ ἀήρ , , φησίν φημί , , οὔτε οὔτε χρῶμα χρῶμα ἔχει ἔχω οὔτε οὔτε χυμόν χυμός , , ὡς ὡς δηλοῖ δηλόω τὸ ὁ ὅς μήτε μήτε ὁρατὸν αὐτὸν αὐτός μήτε μήτε γευστὸν γευστός εἶναι εἰμί , , μεταβάλλει μεταβάλλω δὲ δέ εἰς εἰς ὕδωρ ὕδωρ , , ὅπερ ὅς ὅσπερ καὶ καί χρῶμα χρῶμα ἔχει ἔχω καὶ καί χυμόν χυμός , , ἀπὸ ἀπό ποίων ποιός ποῖος ἐναντίων ἐναντίος τῶν ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ ἀέρι χρώματός χρῶμα τε τε καὶ καί χυμοῦ χυμός γίνεται γίγνομαι τὸ ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ ὕδατι ὕδωρ χρῶμα χρῶμα καὶ καί ὁ ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ ὕδατι ὕδωρ χυμός χυμός ; ; κἀν ἐν εἰς εἴς εἰμί εἶμι γῆν γῆ δέ δέ , , φησίν φημί , , ὁ ὁ ἀὴρ ἀήρ μεταβάλλει μεταβάλλω , , κἄν ἐάν κἀν εἴς εἰμί εἶμι πῦρ πῦρ , , τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός ῥητέον λέγω ῥητέος . . ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί κτὰ σῆψιν σῆψις , , φησίν φημί , , ἀέρος ἀήρ γίνεται γίγνομαι ζῷα ζῷον ποικίλα ποικίλος χρώματα χρῶμα ἔχοντα ἔχω καὶ καί χυμῶν χυμός διαφοράς διαφορά · · ἐκ ἐκ ποίων ποιός ποῖος οὖν οὖν ἐν ἐν τῷ ὁ ἀέρι ἐναντίων ἐναντίος τοῦ ὁ ἀέρος ἀήρ μὴ μή ἔχοντος ἔχω ; ; τὸ ὁ ὅς δὲ δέ ἐκ ἐκ τῆς ὁ οἰκείας οἰκεῖος στερήσεως στέρησις , , τουτέστιν ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ἐν ἐν τῷ τῷ ἀέρι ἀχρωμάτου , , γίνεσθαι γίγνομαι συγχωρεῖ συγχωρέω . . ἐπὶ ἐπί δὲ δέ τοῦ ὁ πυρὸς πῦρ περὶ περί τοῦ ὁ χρώματος χρῶμα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ζητῶν , , τουτέστι τοῦ ὁ φωτός φώς , , ἢ ἤ ἔστι εἰμί τι τι , , φησίν φημί , , ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον τῷ τῷ φωτὶ φώς ἢ ἤ οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί · · εἰ εἰ μὲν μέν οὖν οὖν μὴ ἔστιν εἰμί , , οὐδ’ οὐδέ ἄν ἄν ἐξ ἐκ ἐναντίου τὴν ὁ γένεσιν γένεσις ἔχοι ἔχω · · εἰ εἰ δὲ δέ ἔστι εἰμί , , τί τι ἂν ἐάν ἄλλο ἄλλος εἴη εἰμί πλὴν πλήν τοῦ ὁ σκότου σκότος ; ; ὁ ὁ δὲ δέ σκότος σκότος στέρησις στέρησις τοῦ ὁ φωτός φώς , , ὥς ὡς φησιν φημί ἐν ἐν ἄλλοις δεδειχέναι δείκνυμι , , ἀλλ’ ἀλλά οὐκ οὐ ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον . . εἰ εἰ δέ δέ τις τις , , φησί φημί , , καὶ καί συγχωρήσει συγχωρέω ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον εἶναι εἰμί τῷ τῷ φωτὶ φάος τὸν ὁ σκότον σκότος , , καὶ καί οὕτως οὕτως οὐδὲν ἧττον ἥσσων εἰ εἰ μὴ μή καὶ καί μᾶλλον μᾶλλον ὁ ὁ Ἀριστοτέλους ἀπελέγχεται λόγος λόγος . . ὅταν ὅταν γάρ γάρ , , φησίν φημί , , ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ μεθ’ μετά ἡμέραν ἡμέρα πεφωτισμένου ἀέρος ἀήρ παρατριβομένου πῦρ πῦρ γίνηται γίγνομαι , , οὐχ οὐ ὡς ὡς ὡς ἐκ ἐκ πεφωτισμένου δηλονότι γίνεται γίγνομαι , , ἀλλ’ ἀλλά ὡς ὡς ὡς ἐξ ἐκ ἀέρος ἀήρ · · τοιγαροῦν καὶ καί ἐκ ἐκ τοῦ ὁ νυκτερινοῦ νυκτερινός γίνεται γίγνομαι . . τὸ ὁ ἄρα ἄρα ἐν ἐν τῷ ὁ γεγενημένῳ φῶς φάος οὐκ οὐ ἐξ ἐκ ἐναντίου γεγένηται γίγνομαι . . ” ταῦτα οὗτος τοίνυν τοίνυν ὡς ὡς ὡς ἀνατρεπτικὰ ἀνατρεπτικός τοῦ ὁ Ἀριστοτελικοῦ λόγου λόγος διὰ διά πολλῶν πολύς στίχων στίχος τοῦδε ὅδε τοῦ ὁ ἀνδρὸς ἀνήρ προαγαγόντος ὀλίγα ὀλίγος τῶν ὁ ἤδη ἤδη προειρημένων προαγορεύω δέομαι δέω δέω2 πάλιν πάλιν εἰπεῖν λέγω εἶπον , , ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 , , οἶμαι οἴομαι , , καὶ καί ταῦτα οὗτος καὶ καί τὰ ὁ ῥηθησόμενα ὑπ’ ὑπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ διαλυθήσεται . . ἀλλ’ ἀλλά ὅτι ὅτι2 ὅτι μὲν μέν οὐκ οὐ ἐκ ἐκ τῶν ὁ κυρίως κύριος κυρίως καλουμένων καλέω ἐναντίων ἐναντίος πᾶσαν πᾶς γένεσιν γένεσις ὁ ὁ Ἀριστο|τέλης εἶναι εἰμί βούλεται βούλομαι , , ἀλλ’ ἀλλά ἐκ ἐκ τῶν ὁ κατὰ κατά εἶδος εἶδος μάλιστα μάλιστα καὶ καί στέρησιν στέρησις ἀντικειμένων ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ πρώτῳ πρῶτος πρότερος τῆς ὁ Φυσικῆς φυσικός ἀκροάσεως ἀκρόασις εἰδρημένων , , εἰς εἰς ἃ ὅς ὅς2 καὶ καί τὸν ὁ ἐνταῦθα ἐνταῦθα λόγον λόγος ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης ἀνέπεμψεν ἀναπέμπω , , ἔξεστι ἔξεστι μαθεῖν μανθάνω τινά τις μου παραγράφοντος τῶν ὁ ἐκεῖ ἐκεῖ γεγραμμένων γράφω · · “ “ ληπτέον λαμβάνω ληπτέος δὴ δή πρῶτον πρῶτος πρότερος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι πάντων πᾶς τῶν ὁ ὄντων εἰμί οὐθὲν οὔτε οὔτε ποιεῖν ποιέω πέφυκεν φύω οὔτε οὔτε πάσχειν πάσχω τὸ ὁ τυχὸν ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ τυχόντος τυγχάνω οὐδὲ οὐδέ γίνεται γίγνομαι ὁτιοῦν ὁτιοῦν ἐξ ἐκ ὁτουοῦν , , ὅν ὅς ὅς2 μή μή τις τις λαμβάνῃ κατὰ κατά συμβεβηκός . . πῶς πῶς πως γὰρ γάρ ἂν ἄν γένοιτο γίγνομαι λευκὸν λευκός ἐκ ἐκ μουσικοῦ μουσικός , , πλὴν εἰ εἰ συμβεβηκὸς εἴη εἰμί τῷ τῷ λευκῷ λευκός ἢ τίη τῷ ὁ μέλανι μέλας τὸ ὁ μουσικόν μουσικός ; ; ἀλλὰ ἀλλά λευκὸν λευκός μὲν μέν γίνεται γίγνομαι οὐκ οὐ ἐκ ἐκ λευκοῦ λευκόν καὶ καί τούτου οὗτος οὐκ οὐ ἐκ ἐκ παντός πᾶς , , ἀλλ’ ἀλλά ἐκ ἐκ μέλανος μέλας ἢ ἤ τῶν ὁ μεταξύ , , καὶ καί μουσικὸν μουσικός οὐκ οὐ ἐκ ἐκ μουσικοῦ μουσικός , , πλὴν οὐκ οὐ ἐκ ἐκ παντός πᾶς , , ἀλλ’ ἀλλά ἐξ ἐκ ἀμούσου ἢ τίη εἴ εἰ τι αὐτῶν αὐτός ἐστι εἰμί μεταξύ . . οὐδὲ οὐδέ δὴ δή φθείρεται φθείρω εἰς εἰς τὸ ὁ τυχὸν πρῶτον πρῶτος πρότερος , , οἷον οἷος τὸ ὁ λευκὸν λευκός οὐκ οὐ εἰς εἰς τὸ ὁ ὅς μουσικὸν μουσικός , , πλὴν πλήν εἴΔποτε κατὰ κατά συμβεβηκός , , ἀλλ’ ἀλλά εἰς εἰς τὸ ὁ μὴ μή λευκόν λευκός , , καὶ καί εἰς εἰς μὴ μή λευκὸν λευκός οὐκ οὐ εἰς εἰς τὸ ὁ ὅς τυχόν , , ἀλλ’ ἀλλά εἰς εἰς τὸ ὁ μέλαν μέλας ἢ ἤ τὸ ὁ ὅς μεταξύ · · ὡς ὡς δὲ δέ αὔτως αὔτως καὶ καί μουσικὸν μουσικός εἰς εἰς τὸ ὁ ὅς μὴ μή μουσικόν μουσικός , , καὶ καί τοῦτο οὗτος οὐκ οὐ εἰς εἰς τὸ ὁ ὅς τυχόν , , ἀλλ’ ἀλλά εἰς εἰς τὸ ὁ ἄμουσον , , ἢ ἤ εἴ εἰ τι αὐτῶν αὐτός ἐστι εἰμί μεταξύ . . ὁμοίως ὅμοιος δὲ δέ τοῦτο οὗτος καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος , , ἐπεὶ ἐπεί καὶ καί τὰ ὁ μὴ μή ἁπλᾶ τῶν ὁ ὄντων εἰμί ἀλλὰ ἀλλά σύνθετὰ κατὰ κατά τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός ἔχει ἔχω λόγον λόγος · · ἀλλὰ ἀλλά διὰ διά τὸ ὁ μὴ μή τὰς ὁ ἀντικειμένας διαθέσεις διάθεσις ὠνομάσθαι ὀνομάζω λανθάνει λανθάνω τοῦτο οὗτος συμβαῖνον συμβαίνω · · ἀνάγκη ἀνάγκη γὰρ γάρ πᾶν πᾶς τὸ ὁ ἡρμοσμένον ἁρμόζω ἐξ ἐκ ἀναρμόστου γίνεσθαι γίγνομαι καὶ καί τὸ ὁ ἀνάρμοστον ἀνάρμοστος ἐξ ἐκ ἡρμοσμένου , , καὶ καί φθείρεσθαι φθείρω τὸ ὁ ἡρμοσμένον ἁρμόζω εἰς εἰς ἀναρμοστίαν ἀναρμοστία καὶ καί ταύτην οὗτος οὐ οὐ τὴν ὁ τυχοῦσαν τυγχάνω ἀλλὰ ἀλλά τὴν ὁ ἀντικειμένην . . διαφέρει διαφέρω δὲ δέ οὐθὲν ἐφ’ ἐπί ἁρμονίας ἁρμονία εἰπεῖν λέγω εἶπον ἢ τίη τάξεως τάξις ἢ ἤ συνθέσεως σύνθεσις · · φανερὸν φανερός γάρ γάρ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ὁ ὁ αὐτὸς αὐτός λόγος λόγος . . ἀλλὰ ἀλλά μὴν μήν καὶ καί οἰκία οἰκία καὶ καί ἀνδριὰς καὶ καί ὁτιοῦν ὁτιοῦν ἄλλο ἄλλος γίνεται γίγνομαι ὁμοίως ὅμοιος · · ἥ ὁ τε τε γὰρ γάρ οἰκία οἰκία γίνεται γίγνομαι ἐκ ἐκ τοῦ ὁ μὴ μή συγκεῖσθαι σύγκειμαι ἀλλὰ ἀλλά διῃρῆσθαι διαιρέω ταδὶ ὡδὶ καὶ καί ὁ ὁ ἀνδριὰς ἀνδριάς καὶ καί τῶν ὁ ἐσχηματισμένων τι τις ἐξ ἐκ ἀσχημοσύνης ἀσχημοσύνη , , καὶ καί ἕκαστον ἕκαστος τούτων οὗτος τὰ ὁ μὲν μέν τάξις τάξις , , τὰ ὁ δὲ δέ σύνθεσίς τίς τις ἐστιν εἰμί . . εἰ εἰ τοίνυν τοίνυν τοῦτό οὗτος ἐστιν εἰμί ἀληθές ἀληθής , , ἅπαν ἅπας ἂν ἐάν γίνοιτο γίγνομαι τὸ ὁ ὅς γινόμενον καὶ καί φθείροιτο τὸ ὁ φθειρόμενον φθείρω ἢ τίη ἐξ ἐκ ἐναντίων ἢ τίη εἰς εἰς ἐναντία ἐναντίος καὶ καί τὰ ὁ ὅς τούτων οὗτος μεταξύ μεταξύ · · τὰ ὁ δὲ δέ μεταξὺ ἐκ ἐκ τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος ἐστίν εἰμί , , ὥστε ὥστε πάντα πᾶς ἄν ἄν εἴη εἰμί τὰ ὁ ὅς φύσει φύσις γινόμενα ἢ τίη ἐναντία ἐναντίος ἢ ἤ ἐξ ἐκ ἐναντίων ἐναντίος . . ’ ’ ’ καὶ καί ἤρκει ἀρκέω μέν μέν , , οἶμαι οἴομαι , , καὶ καί ταῦτα οὗτος δεῖξαι δείκνυμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι μᾶλλον μᾶλλον τὸ ὁ εἶδος εἶδος καὶ καί τὴν ὁ στέρησιν στέρησις ἤπερ τὰ ὁ κυρίως κύριος κυρίως ἐναντία ἐναντίος καλούκαλούμενα ἀρχὰς ἀρχή τῶν ὁ γινομένων καὶ καί φθειρομένων φθείρω ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης τίθησι τίθημι καὶ καί τῶν ὁ παραδαι - - ίaι ἄτων τὰ ὁ πλεῖστα πλεῖστος ἐξ ἐκ ἐκείνων ἐκεῖνος φέρων φέρω , , πολλὰ πολύς δὲ δέ καὶ καί ἐν ἐν τοῖς ὁ ἑξῆς ἑξῆς λεγομένοις λέγω τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός τοῦτο οὗτος δηλοῖ δηλόω . . Ppa / / u u δὲ δέ προσκείσθω πρόσκειμαι καὶ καί τὸν ὁ ἀναιδειστατον , , οἶμαι οἴομαι , , καταιδοῦν . . ἲς ἴς πόσα ποσός πόσος ( ( μὲν μέν οὖν οὖν αἱ ὁ ἀρχαὶ ἀρχή τῶν ὁ περὶ περί γένεσιν γένεσις καὶ καί πῶς πῶς πως , , εἴρηται λέγω ἐρῶ · · δῆλον δῆλος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι δεῖ δέω δέω2 δεῖ ὑποκεῖσθαί τι τις τοῖς ὁ ἐναντίοις ἐναντίος καὶ καί τὰ ὁ ἐναντία ἐναντίος εἶναι εἰμί . . τρόπον τρόπος τροπός δέ δέ τινα τις ἄλλον ἄλλος οὐκ οὐ ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον · · ἱκανὸν ἱκανός γὰρ γάρ ἔσται εἰμί τὸ ὁ ἕτερον ἕτερος τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος ποιεῖν ποιέω τῇ ὁ ὅς τῇ ἀπουσίᾳ ἀπουσία καὶ καί παρουσίᾳ παρουσία τὴν ὁ μεταβολήν μεταβολή . . ’ ’ ’ δῆλον δῆλος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡ ὁ ἀπουσία ἀπουσία τοῦ ὁ ὅς ετῃὸ ὗς ὗς ἡ ὁ στέρησίς στέρησις ἐστιν εἰμί , , ἣν ὅς ὅς2 μετὰ μετά βραχὺ βραχύς καὶ καί ἐπ’ ἐπί ὀνόματος ὄνομα εἶπεν λέγω εἶπον ἀντιθεὶς ἀνατίθημι αὐτὴν αὐτός τῷ τῷ εc̓οει . . εἰπὼν λέγω γάρ γάρ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι μία ἀρχὴ ἀρχή τὸ ὁ ὑποκείμενον , , ἐπάγει ἐπάγω “ μία δὲ δέ ὁ ὁ λόγος λόγος τουτέστι τὸ ὁ εἶδος εἶδος ) ) , , ἔτι ἔτι δὲ δέ τὸ ὁ ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον τούτῳ οὗτος ἡ ὁ στέρησις στέρησις ’ ’ ’ ’ . . ὅτι ὅτι2 ὅτι μὲν μέν οὖν οὖν εἰς εἰς τὴν ὁ ἀντίθεσιν ἀντίθεσις τὴν ὁ κατὰ κατά τὸ ὁ εἶδος εἶδος καὶ καί τὴν ὁ στέρησιν στέρησις ὡς ὡς πανταχοῦ πανταχοῦ ὑπάρχουσαν ὑπάρχω πάσας πᾶς ἀπεκορύφωσε τὰς ὁ ἐναντιώσεις ἐναντίωσις ἢ ἤ ἀντιθέσεις ἀντίθεσις , , καὶ καί ἐκ ἐκ τούτων οὗτος δῆλον δῆλος καὶ καί ἐκ ἐκ τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος τῶν ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ χωρίοις ἐκείνοις ἐκεῖνος εἰρημένων λέγω , , ἅπερ ὅς μακρὸν μακρός ἦν εἰμί παραγράφειν παραγράφω . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ τούτου οὗτος οὕτως οὕτως ἔχοντος ἔχω πρῶτον πρῶτος πρότερος μὲν μέν ἀγνοῶν ἀγνοέω οὗτος οὗτος ἀνὴρ ἀνήρ φανεῖται φαίνω παντελῶς παντελής τὰ ὁ ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ Ἀριστοτέλους Ἀριστοτέλης λεγόμενα λέγω , , ὅς ὅς γε γε καὶ καί ἀποδεικνύναι ἀποδείκνυμι νομίζει νομίζω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι κατὰ κατά τὴν ὁ τῶν ὁ κυρίως κύριος κυρίως ἐναντίων ἐναντίος ἀντίθεσιν ἀντίθεσις μόνην μόνος τὴν ὁ γένεσιν γένεσις καὶ καί τὴν ὁ φθορὰν φθορά ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης ἐπιτελεῖσθαί φησιν φημί , , ἔπειτα ἔπειτα πᾶσαι πᾶς αἱ ὁ ἐνστάσεις ἔνστασις αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , ἃς ὅς κατὰ κατά τὴν ὁ τοιαύτην τοιοῦτος ὑπόνοιαν ὑπόνοια ἐποιήσατο ποιέω , , καὶ καί ὡς ὡς ὡς παρὰ παρά θύρας θύρα γενόμενα γίγνομαι μάτην μάτην γεγόνασιν γίγνομαι καὶ καί τῆς ὁ Ἀριστοτέλους Ἀριστοτέλης ἀποδείξεως ἀπόδειξις οὐ οὐ καθάπτονται . . μαρτυρεῖ μαρτυρέω γὰρ γάρ καὶ καί οὗτος οὗτος , , εἰ εἰ καὶ καί μηδαμῶς μηδαμῶς μηδαμός ἀξιόχρεως ἀξιόχρεως εἰς εἰς μαρτυρίαν μαρτυρία ἀγνοῶν ἀγνοέω , , περὶ περί τίνων ὁ ὁ λόγος λόγος ἐστί εἰμί , , μαρτυρεῖ μαρτυρέω δὲ δέ ὅμως ὅμως ὁμῶς , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐκ ἐκ τῆς ὁ στερήσεως στέρησις ἡ ὁ γένεσις γένεσις , , ὡς ὡς καὶ καί Ἀριστοτέλει δοκεῖ δοκέω · · “ τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ ἐξ ἐκ ἀέρος ἀήρ γενόμενον γίγνομαι πῦρ πῦρ , , καθό , , φησί φημί , , κέχρωσται , , οὐκ οὐ ἐξ ἐκ ἐναντίου τὴν ὁ γένεσιν γένεσις εἴληφεν λαμβάνω , , ἀλλ’ ἀλλά ἐκ ἐκ μόνης μόνος τῆς ὁ οἰκείας οἰκεῖος στερήσεως στέρησις ” ” . . ἐπειδὴ ἐπεί δὲ δέ οὐκ οὐ ἀρκεῖ ἀρκέω τὰ ὁ τούτου οὗτος σαθρὰ δεικνύναι δείκνυμι , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί αὐτὸ αὐτός χρὴ χρή τὸ ὁ δόγμα δόγμα βεβαιωθῆναι , , πῶς πῶς πως ἐξ ἐκ ἐναντίων ἐναντίος ἡ ὁ γένεσις γένεσις καὶ καί τίνα ταῦτα οὗτος τὰ ὁ ἐναντία ἐναντίος ἐστί εἰμί , , καὶ καί μέντοι καὶ καί τὰς ὁ ἐνστάσεις ἔνστασις τὰς ὁ τούτου οὗτος καθ’ κατά ἑκάστην ἕκαστος διαλῦσαι διαλύω , , ὀλίγων ὀλίγος ἡμᾶς ἐγώ τῶν ὁ ὅς πρόσθεν πρόσθεν ὑπομνήσας ὑπομιμνήσκω οὕτως οὕτως τραπήσομαι τραπέω πρὸς πρός τὴν ὁ διάλυσιν διάλυσις · · τοσοῦτον δὲ δέ προρρητέον προαγορεύω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἄλλο ἄλλος ἐστὶ εἰμί τὸ ὁ ὅς γινόμενον καὶ καί ἄλλο ἄλλος τὸ ὁ ὅς ὃ ὅς γίνεται γίγνομαι , , ἄμφω ἄμφω δὲ δέ ὑπὸ ὑπό ποιοῦντος ποιέω γίνεται γίγνομαι · · πρὸς πρός ἄλληλα ἀλλήλων γάρ γάρ ἐστι εἰμί τό ὁ ὅς τε τε ποιοῦν καὶ καί τὸ ὁ γινόμενον , , ὥστε ὥστε καὶ καί τὸ ὁ ὅς ποιοῦν γινόμενον ποιεῖν ποιέω καὶ καί τὸ ὁ γινόμενον πᾶν πᾶς καὶ καί ὃ ὅς γίνεται γίγνομαι ὑπὸ ὑπό ποιοῦντος ποιέω γίνεσθαι γίγνομαι · · ἀδύνατον ἀδύνατος γάρ γάρ , , ὡς ὡς καὶ καί Πλατῶν φησί φημί , , χωρὶς χωρίς αἰτίου αἴτιος γένεσιν γένεσις σχεῖν ἔχω καὶ καί αἰτίου ἄλλου ἄλλος δηλονότι παρ’ παρά ἑαυτό . . τὸ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ αὐθυπόστατον ὅλον ὅλος ὅλοξ ἅμα ἅμα εἶναι εἰμί χρὴ χρή ὑφιστάνον τε τε καὶ καί ὑφιστανόμενον , , τὸ ὁ δὲ δέ γινόμενον ὅλον ὅλος ὅλοξ ἅμα ἅμα οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ἄν ἄν ἐγίνετο γίγνομαι . . ἔστι εἰμί δὲ δέ γινόμενον μέν μέν , , εἰς εἰς ὃ ὅς ἡ ὁ τοῦ ὁ ποιοῦντος ποιέω ἐνέργεια ἐνέργεια ἐναπερείδεται , , τοῦτο οὗτος δέ δέ ἐστι εἰμί τὸ ὁ ὑποκείμενον , , οἷον οἷος ὁ ὁ γλυφόμενος εἰς εἰς Ἑρμῆν λίθος λίθος · · ὁ ὁ οε ο γίνεται γίγνομαι τὸ ὁ ὅς ειοο ς τὸ ὁ ἀποτελούμενον ἀποτελέω ἐκ ἐκ τῆς ὁ ἐνεργείας ἐνέργεια καὶ καί ἡ ὁ μορφή μορφή . . καὶ καί ὅρα ὁράω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ὁ ὁ γλυφόμενος ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ ὅς γλύφοντος ἑρμογλύφου ὁ ὁ λίθος λίθος ἐστί εἰμί , , διότι διότι οὗτός ἐστιν εἰμί ὁ ὁ γινόμενος , , τὸ ὁ δὲ δέ ὃ ὅς γίνεται γίγνομαι ἡ ὁ μορφή μορφή . . πᾶν πᾶς δὲ δέ τὸ ὁ ὅς ὑπὸ ὑπό ποιοῦντος ποιέω γινόμενον κατὰ κατά τὸ ὁ εἶδος εἶδος διατίθεται διατίθημι , , καθ’ κατά ὃ ὁ τὸ ὁ ποιοῦν ἐνεργεῖ ἐνεργέω , , οἷον οἷος ὁ ὁ λίθος λίθος κατὰ κατά τὸ ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ ἑρμογλύφῳ τοῦ ὁ Ἑρμοῦ Ἑρμῆς εἶδος εἶδος καὶ καί τὰ ὁ ξύλα ξύλον κατὰ κατά τὸ ὁ ἐν ἐν τῷ τῷ ναυπηγῷ ναυπηγός τῆς ὁ νεὼς ναῦς καὶ καί τὸ ὁ σπέρμα σπέρμα καὶ καί τὸ ὁ καταμήνιον κατὰ κατά τὸ ὁ ἐν ἐν τῆ φύσει φύσις εἶδος εἶδος τοῦ ὁ ζῴου ζῷον . . πᾶν πᾶς δὲ δέ τὸ ὁ ὅς κατά κατά τινα διάθεσιν διάθεσις διατιθέμενον διατίθημι μὴ μή ἔχον ἔχω αὐτὴν αὐτός πρότερον πρότερος διατίθεται διατίθημι κατ’ κατά αὐτήν αὐτός · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ἂν ἄν λέγοιτο λέγω διατίθεσθαι διατίθημι · · ἀλλὰ ἀλλά μὴν μήν καὶ καί ἐπιτήδειον ἐπιτήδειος ὂν εἰμί εἰς εἰς τὸ ὁ ὅς δια|τεθῆναι · · ἀπουσίαν ἀπουσία ἄρ τοῦ ὁ εἴδους εἶδος ἐκείνου ἔχει ἔχω πεφυκότος φύω ἐγγίνεσθαι ἐγγίγνομαι · · ἡ ὁ ὅς δὲ δέ ἀπουσία ἀπουσία τοῦ ὁ πεφυκότος φύω στέρησίς στέρησις ἐστι εἰμί · · στέρησιν στέρησις ἄρα ἄρα ἔχει ἔχω τοῦ ὁ εἴδους εἶδος , , ὃ ὅς μέλλει μέλλω δέχεσθαι δέχομαι , , καὶ καί ἀνάγκη ἀνάγκη τὴν ὁ στέρησιν στέρησις ἐκστῆναι ἐξίστημι , , εἰ εἰ μέλλει μέλλω παρέσεσθαι τὸ ὁ εἶδος εἶδος · · οὐ οὐ γὰρ γάρ δυνατὸν δυνατός τὴν ὁ ἀπουσίαν ἀπουσία ἅμα ἅμα καὶ καί τὴν ὁ παρουσίαν παρουσία τοῦ ὁ εἴδους εἶδος συνυπάρχειν . . καὶ καί τοῦτο οὗτος μὲν μέν ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ οὐσιώδους γενέσεως γένεσις ἀρξάμενον ἄρχω ἐπὶ ἐπί πᾶσαν πᾶς χωρεῖ χωρέω γένεσιν γένεσις · · καὶ καί γὰρ γάρ καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ συμβεβηκότων συμβαίνω ἀληθὲς ἀληθής εἰπεῖν λέγω εἶπον , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ λευκαινόμενον πρότερον πρότερος μὴ μή ὂν εἰμί λευκόν λευκός , , ἀλλ’ ἀλλά ἀπουσίαν ἀπουσία ἔχον ἔχω λευκότητος λευκότης καὶ καί ἐπιτήδειον ἐπιτήδειος πρὸς πρός αὐτὴν αὐτός ὄν εἰμί , , λευκαίνεται λευκαίνω ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ λευκαίνοντος αἰτίου · · ἐπὶ ἐπί δὲ δέ τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος κυρίως κύριος κυρίως λεγομένων λέγω τὸ ὁ πεφυκὸς φύω πρὸς πρός τὴν ὁ ἀντίθεσιν ἀντίθεσις , , εἰ εἰ μὴ μή τὸ ὁ ἕτερον ἕτερος ἔχοι ἔχω τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος , , πάντως πᾶς πάντως θάτερον ἕτερος ἔχει ἔχω ἢ ἤ τὸ ὁ ὅς μεταξύ · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ λευκαινόμενον ἀπουσίαν ἀπουσία λευκότητος λευκότης ἔχον ἔχω ἢ τίη μέλαν μέλας ἐστὶν εἰμί ἤ ἤ τι τῶν ὁ μεταξὺ μεταξύ ἐξ ἐκ ἀμφοῖν ἄμφω κεκραμένον κεράννυμι καὶ καί πρὸς πρός ἑκάτερον ἑκάτερος τῶν ὁ ἄκρων ἄκρος τὸν ὁ τοῦ ὁ ἀντικειμένου λόγον λόγος ἔχον ἔχω · · τοιοῦτον τοιοῦτος γὰρ γάρ τὸ ὁ ὅς φαιὸν φαιός πρός πρός τε τε τὸ ὁ λευκὸν λευκός καὶ καί τὸ ὁ μέλαν μέλας καὶ καί τὸ ὁ χλιαρὸν χλιαρός πρὸς πρός τὸ ὁ θερμὸν θερμός καὶ καί ψυχρόν ψυχρός . . ὁμοίως ὅμοιος δὲ δέ καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ κατὰ κατά τὸ ὁ πρός πρός τι ἀντικειμένων τὸ ὁ δεξιὸν δεξιός γινόμενον ἢ ἤ ἐξ ἐκ ἀριστεροῦ ἀριστερός γίνεται γίγνομαι δεξιόν δεξιός , , τουτέστι πρότερον πρότερος ἀριστερὸν ἀριστερός ὄν εἰμί , , ἢ ἤ ἔκ ἐκ τινος τῶν ὁ ὅς μεταξύ μεταξύ . . καὶ καί κατάφασις κατάφασις δὲ δέ εἰ εἰ γίνοιτο γίγνομαι , , ἐξ ἐκ ἀποφάσεως ἀπόφασις γίνεται γίγνομαι καὶ καί ἀπόφασις ἀπόφασις ἐκ ἐκ καταφάσεως κατάφασις · · ἔστι εἰμί γὰρ γάρ ταῦτα οὗτος ἄμεσα . . κοινὴ κοινός δὲ δέ πανταχοῦ πανταχοῦ ἡ ὁ κατὰ κατά τὸ ὁ εἶδος εἶδος καὶ καί τὴν ὁ στέρησιν στέρησις ἀντίθεσις ἀντίθεσις · · καὶ καί γὰρ γάρ τὸ ὁ ἐκ ἐκ μέλανος λευκὸν λευκός καὶ καί ἐξ ἐκ ἀριστεροῦ ἀριστερός δεξιὸν δεξιός γινόμενον ἐκ ἐκ τοῦ ὁ μὴ μή τοιούτου τοιοῦτος γίνεται γίγνομαι καὶ καί ἐξ ἐκ ἀπουσίας ἀπουσία τοῦ ὁ πεφυκότος φύω , , ὥστε ὥστε ἀνάγκη ἀνάγκη πᾶν πᾶς τὸ ὁ γινόμενον ἀποβάλλον ἀποβάλλω τὴν ὁ προτέραν πρότερος διάθεσιν διάθεσις μεταλαμβάνειν μεταλαμβάνω ἐκεῖνο ἐκεῖνος τὸ ὁ εἶδος εἶδος , , καθ’ κατά ὃ ὅς λέγεται λέγω γίνεσθαι γίγνομαι . . καὶ καί τοῦτο οὗτος εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως · · ἐξίστασθαι ἐξίστημι γὰρ γάρ ἀνάγκη ἀνάγκη τὰ ὁ μὴ μή δυνάμενα συνυπάρχειν τῷ τῷ ἐγγινομένῳ εἴδει εἶδος , , οὐ οὐ δύναται δύναμαι δὲ δέ συνυπάρχειν τὰ ὁ ἀντικείμενα καθ’ κατά ἑκάστην ἕκαστος τῶν ὁ ἀντιθέσεων ἀντίθεσις . . πάντως πᾶς πάντως δὲ δέ πρὸ πρό τοῦ ὁ ἐγγενέσθαι ἐγγίγνομαι τὸ ὁ εἶδος εἶδος , , καθ’ κατά ὃ ὅς λέγεται λέγω γίνεσθαι γίγνομαι τὸ ὁ γινόμενον , , τὰ ὁ ἀντικείμενα ἐκείνῳ ἐκεῖνος ἐνυπῆρχεν τῷ τῷ γινομένῳ , , τουτέστι τῷ τῷ ὑποκειμένῳ , , κοινῶς κοινός μὲν μέν πᾶσιν πᾶς ἡ ὁ στέρησις στέρησις τοῦ ὁ ἐγγινομένου εἴδους εἶδος , , εἴτε εἴτε οὐσιῶδές ἐστιν εἰμί εἴτε εἴτε συμβεβηκός , , ἐπὶ ἐπί δὲ δέ τῶν ὁ εἰδῶν τῶν ὁ ὡς ὡς ὡς συμβεβηκότων συμβαίνω πρὸς πρός τῇ ὁ ὅς τῇ στερήσει στερέω καὶ καί τὰ ὁ ἀντικείμενα τοῖς ὁ ἐκείνοις ἐκεῖνος ἐκείνοις ἐκεῖνος κατὰ κατά τὰς ὁ ἄλας ἀντιθέσεις ἀντίθεσις . . εἰ εἰ δὴ δή ταῦτα οὗτος ἀληθῆ ἀληθής λέγω λέγω , , καὶ καί συλλογισαίμην ἄν ἄν ἐκ ἐκ τῶν ὁ εἰρημένων λέγω οὕτως οὕτως · · πᾶν πᾶς τὸ ὁ γινομενον ὕπο ὑπό ποιοῦντος ποιέω γίνεται γίγνομαι · · τὸ ὁ ὅς ὑπὸ ὑπό ποιοῦντος ποιέω γινόμενον κατὰ κατά τὸ ὁ εἶδος εἶδος διατίθεται διατίθημι , , καθ’ κατά ὃ ὁ τὸ ὁ ὅς ποιοῦν ἐνεργεῖ ἐνεργέω · · τὸ ὁ ὅς κατά κατά τι τις εἶδος εἶδος διατιθέμενον διατίθημι ἀπουσίαν ἀπουσία αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ πρότερον πρότερος ἔχον ἔχω καὶ καί ἐπιτηδειότητα ἐπιτηδειότης πρὸς πρός αὐτό αὐτός , , τουτέστι στέρησιν στέρησις αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἔχον ἔχω πρότερον πρότερος , , οὕτως οὕτως κατ’ κατά αὐτὸ αὐτός διατίθεται διατίθημι · · τὸ ὁ στέρησιν στέρησις ἔχον ἔχω τοῦ ὁ εἴδους εἶδος , , ὃ ὅς μέλλει μέλλω γίνεσθαι γίγνομαι , , ἢ ἤ αὐτὴν αὐτός μόνην μόνος , , ὡς ὡς ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ οὐσιῶν , , ἢ ἤ καὶ καί ἄλα πρὸς πρός τὸ ὁ ἐπιγινόμενον εἶδος εἶδος ἀντίθετα , , ὡς ὡς ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ συμβεβηκότων συμβαίνω , , ἀποβαλὸν πρῶτον πρῶτος πρότερος τὴν ὁ στέρησιν στέρησις ἢ τίη | | καὶ καί τὰ ὁ ἀντίθετα ὡς ὡς μὴ μή δυνάμενα συνυπάρχειν τῷ τῷ εἴδει εἶδος , , ὃ ὅς λέγεται λέγω γίνεσθαι γίγνομαι , , τότε τότε τοτέ διατίθεται διατίθημι κατ’ κατά ἐκεῖνο ἐκεῖνος τὸ ὁ εἶδος εἶδος · · τὸ ὁ ἀποβαλὸν τὰ ὁ ἀντικείμενα καὶ καί τότε τότε τοτέ γινόμενον , , ὅπερ ὅς ὅσπερ λέγεται λέγω , , ἐκ ἐκ τῶν ὁ ἀντικειμένων εἰς εἰς τὸ ὁ ἀντικείμενον εἶδος εἶδος μεταβάλλει μεταβάλλω · · τὸ ὁ ὅς γινόμενον ἄρα ἄρα πᾶν πᾶς ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ἀντικειμένου γίνεται γίγνομαι , , ὃ ὅς γίνεται γίγνομαι , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἔδει δέω δέω2 δεῖ δεῖξαι δείκνυμι , , ὡς ὡς οἱ ἕ γεωμέτραι φασίν φημί , , καὶ καί ἡ ὁ γένεσις γένεσις ἐκ ἐκ τῶν ὁ ἀντικειμένων καὶ καί ἡ ὁ φθορὰ φθορά εἰς εἰς τὰ ὁ ἀντικείμενα · · τοῦ ὁ ὅς γὰρ γάρ εἴδους εἶδος ἀποστάντος ἀφίστημι τὰ ὁ ἀντικείμενα αὐτῷ αὐτός μεταλαμβάνει τὸ ὁ ὑποκείμενον , , τὴν ὁ ὅς μὲν μέν στέρησιν στέρησις ἐπὶ ἐπί πάντων πᾶς , , ἐπὶ ἐπί δέ δέ τινων πρὸς πρός ταύτῃ οὗτος ταύτῃ καὶ καί τὰς ὁ ἄλλας ἄλλος ἀντιθέσεις ἀντίθεσις . . ἀλλὰ ἀλλά πῶς πῶς πως ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης οὐκ οὐ ἐκ ἐκ τῶν ὁ ἀντικειμένων ἀλλ’ ἀλλά ἐκ ἐκ τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος εἶπεν λέγω εἶπον γίνεσθαι γίγνομαι τὸ ὁ γινόμενον ; ; ἢ τίη ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐναντία ἐναντίος τὰ ὁ ἀντικείμενα πάντα πᾶς κέκληκε καλέω κατὰ κατά τὸ ὁ μὴ μή δύνασθαι δύναμαι συνυπάρχειν ἀλλήλοις ἀλλήλων αὐτὰ αὐτός χαρακτηρίσας , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ὡς ὡς ὡς ἀντικειμένοις ὑπάρχει ὑπάρχω ; ; διὸ διό ποτὲ ποτε μὲν μέν ἐναντία ἐναντίος , , ποτὲ ποτε δὲ δέ ἀντικείμενα καλεῖ καλέω τὰ ὁ ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 ἡ ὁ γένεσις γένεσις · · ἢ τίη γὰρ γάρ τὸ ὁ ὑποκείμενόν φησιν φημί ἢ ἤ τὸ ὁ ἀντικείμενον . . λέγω λέγω δὲ δέ ὑποκεῖσθαι ὑπόκειμαι μὲν μέν τὸν ὁ ἄνθρωπον ἄνθρωπος , , ἀντικεῖσθαι ἀντίκειμαι δὲ δέ τὸ ὁ ἄμουσον . . καὶ καί πολλάκις πολλάκις καὶ καί τὰ ὁ ἀντικείμενα ἐναντία ἐναντίος καλεῖ καλέω καὶ καί τὰ ὁ ἐναντία ἐναντίος ἀντικείμενα κατὰ κατά τὸ ὁ μὴ μή ὑπομένειν ὑπομένω αὐτὰ αὐτός χαρακτηρίζων . . λέγει λέγω οὖν οὖν , , ὅτι ὅτι2 ὅτι “ τὸ ὁ ὅς μὲν μέν μὴ μή ἀντικείμενον ὑπομένει ὑπομένω · · ὁ ὁ γὰρ γάρ ἄνθρωπος ἄνθρωπος ὑπομένει ὑπομένω τὸ ὁ ὅς μουσικόν μουσικός · · τὸ ὁ ὅς δὲ δέ ἄμουσον οὐχ οὐ ὑπομένει ὑπομένω ” ” . . ἐν ἐν μέντοι ταῖς ὁ Κατηγορίαις αὐτὸ αὐτός τοῦτο οὗτος προθέμενος τὰς ὁ τῶν ὁ ἀντικειμένων διαφορὰς διαφορά παραδοῦναι παραδίδωμι τὰ ὁ ἐναντία ἐναντίος τῶν ὁ ἄλλων ἀφώρισε ἀφορίζω κατὰ κατά τὸ ὁ εἴδη εἶδος ἄμφω ἄμφω εἶναι εἰμί τὰ ὁ ἀντικείμενα , , ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί τὸ ὁ δεξιὸν δεξιός καὶ καί ἀριστερὸν ἀριστερός ἔχοντα ἔχω τὸν ὁ κοινὸν κοινός τῶν ὁ ἀντικειμένων λόγον λόγος διὰ διά τὸ ὁ μὴ μή συνυπάρχειν καὶ καί τὸν ὁ τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος διὰ διά τὸ ὁ εἴδη εἶδος ἄμφω ἄμφω εἶναι εἰμί ἄλλῃ ἄλλος ἄλλῃ τινὶ διαφορᾷ διαφορά τῇ ὁ τῶν ὁ πρός πρός τι τι , , καθ’ κατά ἣν ὅς ὅς2 ἐπλεόνασε πλεονάζω ταῦτα οὗτος , , ἐνέδησε ἐνδέω ἐνδέω2 , , καὶ καί τὸ ὁ εἶδος εἶδος καὶ καί τὴν ὁ στέρησιν στέρησις ἰδίας ἴδιος πάλιν πάλιν ἠξίωσεν ἀξιόω ἀντιθέσεως ἀντίθεσις διαφέροντα διαφέρω τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος κατὰ κατά τὸ ὁ μὴ μή εἶναι εἰμί ἄμφω ἄμφω εἴδη εἶδος , , καὶ καί τὴν ὁ κατάφασιν κατάφασις καὶ καί ἀπόφασιν ἀπόφασις , , καθ’ κατά ὅσον ὅσος ἓν ἀναιροῦσα ἀναιρέω ἡ ὁ ἀπόφασις ἀπόφασις τὰ ὁ ἄλλα ἄλλος οὐ οὐ κωλύεται κωλύω εἰσάγειν εἰσάγω . . Ἐκ ἐκ δὲ δέ τῶν ὁ εἰρημένων λέγω καὶ καί πᾶσαι πᾶς μὲν μέν ἀθρόως ἀθρόος αἱ ὁ ἐνστάσεις ἔνστασις αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ διαλέλυνται ὡς ὡς παρὰ παρά θύρας θύρα ὑπαντῶσαι , , οὐδὲν δὲ δέ κωλύει κωλύω καὶ καί ἑκάστην ἕκαστος συντόμως σύντομος ἐπελθεῖν ἐπέρχομαι . . εἰ εἰ γὰρ γάρ μὴ μή μόνον μόνος ἐκ ἐκ τῶν ὁ κυρίως κύριος κυρίως ἐναντίων ἐναντίος ἡ ὁ γένεσις γένεσις , , ὡς ὡς δέδεικται δείκνυμι , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἐκ ἐκ τῆς ὁ στερήσεως στέρησις γίνεται γίγνομαι τὸ ὁ εἶδος εἶδος , , καὶ καί οὗτος οὗτος ὁ ὁ τρόπος τρόπος τροπός ἐστὶ εἰμί πάντων πᾶς τῶν ὁ γινομένων κοινός , , οὐδὲν κωλύει κωλύω δηλονότι καὶ καί τὴν ὁ οὐσίαν οὐσία γίνεσθαι γίγνομαι , , καὶ καί ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης οἰκίαν οἰκία γίνεσθαι γίγνομαι καὶ καί ζῷον ζῷον λέγων λέγω καὶ καί φυτὸν καὶ καί οὐσίαν οὐσία γίνεσθαί φησι φημί . . καὶ καί οὐκ οὐ ἐκ ἐκ συλλογισμοῦ συλλογισμός τοῦτο οὗτος συνάγω συνάγω , , ἀλλ’ ἀλλά ἄκουσον ἀκούω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ σαφῶς σαφής λέγοντος λέγω · · “ ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ καὶ καί αἱ ὁ οὐσίαι οὐσία καὶ καί ὅσα ὅσος ἄλλα ἄλλος ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς ὄντα εἰμί ἐξ ἐκ ὑποκειμένου τινὸς γίνεται γίγνομαι , , ἐπισκοποῦντι ἐπισκοπέω γένοιτο γίγνομαι ἂν ἄν φανερόν φανερός · · ἀεὶ ἀεί γὰρ γάρ ἔστι εἰμί τι τις , , ὃ ὅς ὑπόκειται ὑπόκειμαι , , ἐξ ἐκ οὗ οὗ2 ὅς ὅς2 ἕ γίνεται γίγνομαι τὸ ὁ γινόμενον , , οἷον οἷος τὰ ὁ φυτὰ φυτόν καὶ καί τὰ ὁ ζῷα ζῷον ἐκ ἐκ τοῦ ὁ σπέρματος σπέρμα ” ” καὶ καί τοῦ ὁ ἀντικειμένου , , δηλονότι ἀσχημοσύνης ἀσχημοσύνη ἢ τίη ἀμορφίας ἢ ἤ ἀταξίας ἀταξία . . καὶ καί ἐν ἐν ἄλλῳ ἄλλος δὲ δέ χωIρίῳ “ “ ἀλλὰ ἀλλά μήν μήν ” ” φησί φημί “ “ καὶ καί οἰκία οἰκία καὶ καί ἀνδριὰς ἀνδριάς καὶ καί ὁτιοῦν ὁτιοῦν ἄλλο ἄλλος γίνεται γίγνομαι ὁμοίως ὅμοιος · · ἥ ὁ τε τε γὰρ γάρ οἰκία οἰκία γίνεται γίγνομαι ἐκ ἐκ τοῦ ὁ μὴ μή συγκεῖσθαι σύγκειμαι ἀλλὰ ἀλλά διῃρῆσθαι διαιρέω ταδὶ ὡδί , , καὶ καί ὁ ὁ ἀνδριὰς ἀνδριάς καὶ καί τῶν ὁ ἐσχηματισμένων τι τις ἐξ ἐκ ἀσχημοσύνης ἀσχημοσύνη · · καὶ καί ἕκαστον ἕκαστος τούτων οὗτος τὰ ὁ μὲν μέν τάξις τάξις , , τὰ ὁ δὲ δέ σύνθεσίς τίς τις ἐστιν εἰμί ’ ’ ’ ’ . . εἰ εἰ δὲ δέ καὶ καί ἄλογοι ἀλογέω ψυχαὶ ψυχή γίνονται γίγνομαι καὶ καί φθείρονται φθείρω , , ὡς ὡς οὗτός οὗτος φησιν φημί , , εἶδός εἶδος εἰσι εἰμί δηλονότι τῶν ὁ ἐμψύχων ἔμψυχος σωμάτων σῶμα , , ἅτινα ἐξ ἐκ ἀψύχων γίνεται γίγνομαι ἔμψυχα ὥσπερ ὥσπερ ἐξ ἐκ ἀμόρφων μεμορφωμένα καὶ καί πάλιν πάλιν ἐξ ἐκ ἐμψύχων ἄψυχα τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή φθειρομένης φθείρω , , εἴπερ εἴπερ φθείροιτο . . καὶ καί δῆλον δῆλος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί τὰ ὁ εἴδη εἶδος τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή ὁμοίως ὅμοιος γίνεται γίγνομαι · · πάντων πᾶς γὰρ γάρ τῶν ὁ τοιούτων τοιοῦτος κοινὴ κοινός ἡ ὁ ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ στερήσεως στέρησις γένεσις γένεσις , , καὶ καί οὐδὲν ἄτοπον ἄτοπος ἀκολουθήσει ἀκολουθέω . . καὶ καί πρὸς πρός τὸ ὁ τρίτον τρίτος δὲ δέ τὸ ὁ ὅς ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ σχήματος σχῆμα ἐπιχειροῦν ἀρκεῖ ἀρκέω μὲν μέν καὶ καί τὸ ὁ ὅς ἐξ ἐκ ἀσχημοσύνης ἀσχημοσύνη , , ἣν ὅς ὅς2 πολλαχοῦ πολλαχοῦ ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης ὠνόμασε ὀνομάζω · · κἄν γὰρ γάρ ἐξ ἐκ ἄλλου ἄλλος γίνεται γίγνομαι σχήματος σχῆμα . . ὡς ὡς ὡς πρὸς πρός τὸ ὁ μέλλον μέλλω ἐπιγίνεσθαι ἐπιγίγνομαι ἀσχημάτιστόν ἐστι εἰμί τὸ ὁ ὑποκείμενον ἢ τίη μᾶλλον μᾶλλον ἀγώνιον ἀγώνιος , , εἰ εἰ κύκλος κύκλος ὢν εἰμί εἰς εἰς γεγωνιωμένον σχῆμα σχῆμα μεταβάλλει μεταβάλλω . . πλὴν ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί ἐν ἐν τῷ ὁ σχήματι σχῆμα οἶδεν οἶδα Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης ἀντίθεσιν ἀντίθεσις , , ἄκουσον ἀκούω τῶν ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ πρώτῳ πρῶτος πρότερος τῆς ὁ Φυσικῆς φυσικός περὶ περί Δημοκριτοῦ ῥηθέντων λέγω · · “ “ καὶ καί Δημόκριτος Δημόκριτος στερεὸν καὶ καί κενόν , , ὧν ὅς ὅς2 τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ὄν εἰμί , , τὸ ὁ δὲ δέ ὡς ὡς ὡς οὐκ οὐ ὄν φησιν φημί · · ἔτι ἔτι θέσει , , σχήματι σχῆμα , , τάξει τάξις . . ταῦτα οὗτος δὲ δέ γένη γένος ἐναντίων ἐναντίος · · θέσεως θέσις ἄνω ἄνω2 ἄνω , , κάτω κάτω , , πρόσθεν πρόσθεν , , ὄπισθεν ὄπισθεν · · σχήματος σχῆμα γωνία γωνία , , τὸ ὁ ὅς εὐθύ εὐθύς , , περιφερές περιφερής . . ” ” ἐχρῆν χρή οὖν οὖν , , εἴπερ εἴπερ ἄρα ἄρα , , ζητεῖν ζητέω , , εἴ εἰ τι τις φιλομαθὲς φιλομαθής εἶχε ἔχω , , πῶς πῶς πως ἐν ἐν Κατηγορίαις εἶπεν λέγω εἶπον ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης , , καίτοι μὴ μή δυναμένων συνυπάρχειν ἀλλήλοις ἀλλήλων τοῦ ὁ τε τε γεγωνιωμένου καὶ καί τοῦ ὁ περιφεροῦς ἐν ἐν τῷ ὁ αὐτῷ αὐτός ὑποκειμένῳ . . ἀλλὰ ἀλλά κἄν ἐκ ἐκ δεξιοῦ ἀριστερὸν ἀριστερός γίνηται γίγνομαι , , τοῦτο οὗτος μὲν μέν καὶ καί ἐξ ἐκ ἐναντίου · · τὰ ὁ ὅς γὰρ γάρ πρός πρός τι εἴδη εἶδος ὄντα εἰμί ἄμφω ἄμφω καὶ καί ἐναντία ἐναντίος ἐστί εἰμί διαφέρει διαφέρω δὲ δέ τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος ἐναντίων ἐναντίος τῷ τῷ καὶ καί πρὸς πρός ἕτερον ἕτερος λέγεσθαι λέγω , , καὶ καί κατὰ κατά ταύτην οὗτος τὴν ὁ διαφορὰν διαφορά ἐχαρακτηρίσθη · · πλὴν πλήν τό ὁ ὅς γε γε ἐξ ἐκ ἀντικειμένου καὶ καί τούτῳ οὗτος καὶ καί τοῖς ὁ ἄλλοις ἄλλος ὑπάρχει ὑπάρχω · · ἡ ὁ ὅς γὰρ γάρ κατ’ κατά εἶδος εἶδος καὶ καί στέρησιν στέρησις ἀντίθεσις ἀντίθεσις πάσαις πᾶς ὑπάρχει ὑπάρχω ταῖς ὁ κατηγορίαις κατηγορία , , καὶ καί ὅσαι ὅσος τὰ ὁ κυρίως κύριος κυρίως ἐναντία ἐναντίος μὴ μή ἔχουσιν ἔχω · · ὥστε ὡς ὡς ὥστε καὶ καί τὸ ὁ τέταρτον τέταρτος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί πέμπτον πέμπτος πεμπτός τῶν ὁ ἐγκλημάτων ἔγκλημα διαλέλυται . . ὁμοίως ὅμοιος δὲ δέ διαλυθήσεται καὶ καί τὸ ὁ ἕκτον ἕκτος , , ἐφ’ ἐπί ᾧ ὅς ὅς2 δῆλός δῆλος ἐστι εἰμί βρενθυόμενος . . καὶ καί γὰρ γάρ ὁ ὁ ἀὴρ ἀήρ οὗτος οὗτος ὁ ὁ σύνθετος σύνθετος πυρὸς πυρός μετέχων μετέχω καὶ καί ἐπιφάνειαν ἐπιφάνεια ἔχων ἔχω πάντως πᾶς πάντως ἔχει ἔχω τι τις χρῶμα χρῶμα ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί ἡ ὁ ὕαλος ὕαλος , , διαφανὴς διαφανής δὲ δέ πάντων πᾶς μάλιστα μάλιστα τῶν ὁ σωμάτων σῶμα ὑπάρχων ὑπάρχω καὶ καί διαπορθμεύων διαπορθμεύω τὴν ὁ ὄψιν ὄψις , , ἀλλὰ ἀλλά μὴ μή ἀντερείδων πρὸς πρός αὐτήν αὐτός , , ἀόρατος ἀόρατος εἶναι εἰμί καὶ καί ἀχρώματος δοκεῖ δοκέω . . ἔπειτα ἔπειτα ταῖς ὁ πρώταις πρῶτος πρότερος ποιότησι ποιότης , , καθ’ κατά ἃς ὅς οὐσιοῦται τὰ ὁ τέσσαρα τέσσαρες στοιχεῖα στοιχεῖον , , οὐ οὐ πάσαις πᾶς πᾶσαι πᾶς οὐδὲ οὐδέ κατὰ κατά πᾶσαν πᾶς κρᾶσιν κρᾶσις κεκραμέναις αἱ ὁ ἄλλαι ἄλλος ποιότητες συνυφίστανται · · θερμότητι θερμότης λέγω λέγω καὶ καί ψυχρότητι ψυχρότης καὶ καί ξηρότητι ξηρότης καὶ καί ὑγρότητι ὑγρότης οὐ οὐ πάσας πᾶς τὰς ὁ ἄλλας ἄλλος ποιότητας ποιότης τὰς ὁ κατὰ κατά χρῶμα χρῶμα ἢ ἤ ψόφον ψόφος ἢ τίη χυμὸν χυμός ἢ τίη ἀτμὸν ἢ ἤ ἀντιτυπίαν ἀντιτυπία ἑκάστῃ ἕκαστος ἐκείνων ἐκεῖνος ἢ ἤ |ταῖς ὁπωσοῦν ὁπωσοῦν πρὸς πρός ἀλλήλας ἀλλήλων μεμιγμέναις συνυπάρχειν · · ἀλλὰ ἀλλά θερμότητι θερμότης μὲν μέν καὶ καί ξηρότητι ξηρότης ταῖς ὁ τὸ ὁ πῦρ πῦρ συνιστώσαις τὸ ὁ ὅς χρῶμα χρῶμα ἐπανθεῖ ἐπανθέω , , διὸ διό καὶ καί πύρια πάντα πᾶς τὰ ὁ χρώματά χρῶμα ἐστι εἰμί , , θερμότητι θερμότης δὲ δέ καὶ καί ὑγρότητι ὑγρότης ταῖς ὁ τὸν ὁ ἀέρα ἀήρ εἰδοποιούσαις ψόφος ψόφος ἐπιγίνεται ἐπιγίγνομαι καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἄλλων ὁμοίως ὅμοιος . . ὅταν ὅταν οὖν οὖν ἐξ ἐκ ἀέρος ἀήρ ὕδωρ ὕδωρ ἢ ἤ πῦρ πῦρ γίνηται γίγνομαι , , αἱ ὁ ὅς μὲν μέν ἀρχικαὶ ποιότητες εἰς εἰς τὰς ὁ ἐναντίας ἑαυταῖς ἑαυτοῦ μεταβάλλουσιν μεταβάλλω , , αἱ ὁ ὅς δὲ δέ οἰκεῖαι οἰκεῖος τοῖς ὁ στοιχείοις , , οἷον οἷος χρῶμα χρῶμα ἢ ἤ χυμός χυμός , , ἐκ ἐκ τῶν ὁ οἰκείων οἰκεῖος στερήσεων ἀναφύονται ἀναφύω ἀφύσσω φύω . . κἄν γὰρ γάρ ἀχρώματος καὶ καί ἄχυμος καθ’ κατά αὑτὸν ἑαυτοῦ ὁ ὁ ἀήρ ἀήρ , , ἀλλ’ ἀλλά ἐπιτήδειος ἐπιτήδειος εἰς εἰς πῦρ πῦρ καὶ καί ὕδωρ ὕδωρ μεταβάλλειν μεταβάλλω , , οἷς ὅς ὅς2 τὰ ὁ χρώματα χρῶμα καὶ καί οἱ ὁ χυμοὶ χυμός συνεκφαίνονται · · οὕτως οὕτως δὲ δέ καὶ καί τὸ ὁ φῶς φάος εἴτε εἴτε χρῶμα χρῶμα ὂν εἰμί πυρός πῦρ , , ὡς ὡς οὗτός οὗτος φησιν φημί , , εἴτε εἴτε πυρὸς πῦρ εἶδος εἶδος , , ὡς ὡς ὁ ὁ τῆς ὁ ἀληθείας ἀλήθεια ἐξηγητὴς ἐξηγητής λέγει λέγω Πλάτων Πλάτων , , ἐκ ἐκ τοὐ ἀφωτίστου καὶ καί ὑπὸ ὑπό τούτου οὗτος γίνεσθαι γίγνομαι συγχωρεῖται συγχωρέω . . τὸ ὁ δὲ δέ ἀφώτιστον ἀφώτιστος τί τίς τις ἄλλο ἄλλος ἐστὶν εἰμί ἢ ἤ τὸ ὁ ἐσκοτισμένον , , εἴπερ εἴπερ ἀπουσία ἀπουσία φωτὸς φώς ὁ ὁ σκότος σκότος ἐστίν εἰμί , , ὡς ὡς καὶ καί τούτῳ οὗτος δοκεῖ δοκέω καὶ καί ἀποδεδειχέναι φησὶν φημί αὐτὸ αὐτός οὐκ οὐ οἶδα οἶδα ὅπου ὅπου ὅπου , , ὥστε ὥστε καί καί , , ὅταν ὅταν ἐκ ἐκ τοῦ ὁ μεθ’ μετά ἡμέραν ἡμέρα πεφωτισμένου ἀέρος ἀήρ παρατριβέντος ἐξάπτηται ἐξάπτω πῦρ πῦρ , , πεφωτισμένον ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ἐσκοτισμένου δηλονότι κατὰ κατά τὴν ὁ αὑτοῦ ἑαυτοῦ φύσιν φύσις γέγονεν γίγνομαι ἀέρος ἀήρ , , ἀλλ’ ἀλλά οὐκ οὐ ἀπὸ ἀπό δρυὸς δρῦς οὐδὲ οὐδέ ἀπὸ ἀπό πέτρης πέτρα οὐδὲ οὐδέ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ πάντη πᾶς πάντῃ μὴ μή ὄντος εἰμί , , ὡς ὡς οὗτος οὗτος νομίζει νομίζω , , μεταβολὴν μεταβολή γεγενῆσθαι γίγνομαι δυνατόν δυνατός · · ἡ ὁ ὅς γὰρ γάρ μεταβολὴ μετάβασίς μετάβασις ἐστιν εἰμί ἀπ’ ἀπό ἄλλου ἄλλος εἰς εἰς ἄλλο ἄλλος . . ὅταν ὅταν δὲ δέ κατὰ κατά σῆψίν φησιν φημί ἀέρος ἀήρ γίνεσθαι γίγνομαι ζῷα ζῷον ποικίλα ποικίλος χρώματα χρῶμα ἔχοντα ἔχω καὶ καί χυμῶν χυμός διαφορὰς διαφορά καὶ καί ζητεῖ ζητέω , , ἐκ ἐκ ποίων ποιός ποῖος ἐναντίων ἐγένετο γίγνομαι ταῦτα οὗτος τοῦ ὁ ἀέρος ἀήρ μὴ μή ἔχοντος ἔχω , , πόσου ἄν ἄν ἄξιος ἄξιος εἴη εἰμί μηδὲ μηδέ ταῦτα οὗτος συνιδεῖν συνοράω εἶδον δυνατὸς δυνατός ὤν εἰμί , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀὴρ ἀήρ ἀπλοῦς καὶ καί καθαρὸς οὔτε οὔτε σήπεσθαι σήπω δύναται δύναμαι καθ’ κατά ἑαυτὸν ἑαυτοῦ οὔτε οὔτε ζῷα ζῷον τοιαῦτα τοιοῦτος μόνος μόνος ἀπογεννᾶν ἀπογεννάω ; ; ἀλλ’ ἀλλά ὅταν ὅταν ἐκ ἐκ τῶν ὁ περὶ περί γῆν γῆ ἀναθυμιάσεων ἀναθυμίασις συμπεφυρμένων ἐκ ἐκ τῶν ὁ τεσσάρων στοιχείων στοιχεῖον πλησθῇ πίμπλημι , , τότε τότε τοτέ ἐκ ἐκ τούτων οὗτος καὶ καί σηπεδὼν ἐν ἐν ἐκείνῳ ἐκεῖνος συνίσταται συνίστημι συνιστάω τῷ τῷ τόπῳ τόπος καὶ καί ζῴων ζῷον τοιούτων τοιοῦτος γένεσις γένεσις . . ταῦτα οὗτος μὲν μέν οὖν οὖν ἀρκείτω ἀρκέω πρὸς πρός τὴν ὁ τῶν ὁ ἐνστάσεων αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ διάλυσιν διάλυσις . . τάχα τάχα δὲ δέ οὐδὲ οὐδέ ἐδεῖτο δέω δέω2 τῶν ὁ ἐμῶν ἐμός λόγων λόγος σαφῶς σαφής αὐτὸς αὐτός ἐπ’ ἐπί αὐτῆς αὐτός λέξεως λέξις ὁμολογήσας ὁμολογέω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ὁ ὁ Ἀριστοτέλους λόγος λόγος ὁ ὁ λέγων λέγω τὰ ὁ γινόμενα ἐξ ἐκ ἐναντίων ἐναντίος γίνεσθαι γίγνομαι ἐπὶ ἐπί εἴδους εἶδος καὶ καί στερήσεως στέρησις τῆς ὁ γενικωτάτης ἀντιθέσεως ἀντίθεσις ἀληθεύσει ἀληθεύω , , οὐκέτι οὐκέτι δὲ δέ πάντως πᾶς πάντως ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ λοιπῶν λοιπός ἐναντιώσεων ἐναντίωσις . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ ἐφεξῆς ἐφεξῆς τούτῳ οὗτος ῥηθὲν λέγω κακοσχόλως τὸν ὁ Θεμίστιον Θεμίστιος πρὸς πρός τὸν ὁ Ἀριστοτέλην Ἀριστοτέλης συνέκρουσε . . καὶ καί αὐτὸς αὐτός γάρ γάρ , , φησίν φημί , , ὁ ὁ Θεμίστιος , , δι’ διά ὧν ὅς ὅς2 εἰς εἰς τὰ ὁ κατ’ κατά εἶδος εἶδος καὶ καί στέρησιν στέρησις ἀντικείμενα τὴν ὁ τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος προσηγορίαν προσηγορία μετείληφεν , , ἠρέμα πως πως , , ὡς ὡς οὐκ οὐ ἀληθὴς ἀληθής ἡ ὁ Ἀριστοτέλους Ἀριστοτέλης ὑπόθεσις ὑπόθεσις , , ἡμᾶς ἐδίδαξε διδάσκω . . καίτοι γε γε ὁ ὁ Θεμίστιος εἰδὼς οἶδα τὰ ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ Φυσικῇ φυσικός ἀκροάσει ἀκρόασις ῥηθέντα λέγω , , εἰς εἰς ἃ ὅς ὅς2 καὶ καί τοῦτον οὗτος ἀνέπεμψε ἀναπέμπω τὸν ὁ λόγον λόγος ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης , , εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως εἶπεν λέγω εἶπον , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καθόλου καθόλου λαμβάνει λαμβάνω ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης τὸ ὁ ἐξ ἐκ ἐναντίου καὶ καί εἰς εἰς ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον τὴν ὁ γενικωτάτην λαμβάνων λαμβάνω ἐναντίωσιν εἴδους εἶδος καὶ καί στεlρήσεως . . ἀλλ’ ἀλλά οὗτος οὗτος ἐγίνωσκε γιγνώσκω τοῖς ὁ ἀπὸ ἀπό τριόδου τρίοδος γράφων γράφω , , διὸ διό μηδὲ μηδέ ἀναγνούς ἄναγνος , , οἶμαι οἴομαι , , ἤ ἤ , , εἰ εἰ ἀνέγνω ἀναγιγνώσκω , , μὴ μή συνεὶς συνίημι τὰ ὁ ἐν ἐν Φυσικοῖς φυσικός περὶ περί γενέσεως γένεσις ῥηθέντα λέγω πρὸς πρός τὸ ὁ τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος ὄνομα ὄνομα φλυαρίαν φλυαρία ἐξέπτυσε ἐκπτύω τοσαύτην τοσοῦτος τὸ ὁ πλῆθος πλῆθος ἀρκεῖν ἀρκέω νομίσας νομίζω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τοῖς ὁ ἀκροαταῖς ἀκροατής εἰς εἰς κατάπληξιν κατάπληξις . . ἀλλ’ ἀλλά ἐπειδὴ ἐπεί κενοδόξως ἀλλ’ ἀλλά οὐ οὐ φιλομαθῶς “ “ συγκεχωρήσθω ” ” φησίν φημί “ “ ἐναντία ἐναντίος καλεῖν καλέω ἐνταῦθα ἐνταῦθα τὸν ὁ Ἀριστοτέλην Ἀριστοτέλης τὸ ὁ εἶδος εἶδος καὶ καί τὴν ὁ στέρησιν στέρησις , , καὶ καί πᾶν πᾶς τὸ ὁ γινόμενον ἐκ ἐκ τῆς ὁ οἰκείας οἰκεῖος στερήσεως στέρησις γίνεσθαι γίγνομαι , , ὥσπερ ὥσπερ οὖν οὖν καὶ καί τὸ ὁ φθειρόμένον ἐκ ἐκ τοῦ ὁ εἴδους εἶδος ἀνακάμπτειν ἀνακάμπτω ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ στέρησιν στέρησις ” ” καὶ καί ταῦτα οὗτος εἰπὼν λέγω ἐκ ἐκ τούτων οὗτος νομίζει νομίζω δεικνύναι δείκνυμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί ὁ ὁ οὐρανὸς οὐρανός γενητὸς γενητός καὶ καί φθαρτὸς φθαρτός κατὰ κατά τὸν ὁ Ἀριστοτέλην Ἀριστοτέλης φανήσεται , , ἴδωμεν αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὰς ὁ θαυμασίας ἐπιβολὰς ἐπιβολή καὶ καί ταύτας οὗτος , , ἐκ ἐκ ποίων ποιός ποῖος ἐναργῶν ἀξιωμάτων ἀξίωμα συνάγει συνάγω τὰ ὁ σπουδαζόμενα σπουδάζω . . “ “ πανταί φησιν φημί , , εἴδει εἶδος φυσικῷ φυσικός ἐν ἐν ὑποκειμένῳ καὶ καί ὕλῃ ὕλη ὗλις τὸ ὁ εἶναι εἰμί ἔχοντι ἔχω ἔστι εἰμί πάντως πᾶς πάντως ἀντικειμένη στέρησις στέρησις , , ἐξ ἐκ ἧς ὅς ὅς2 καὶ καί γέγονεν γίγνομαι καὶ καί εἰς εἰς ἣν ὅς ὅς2 φθειρόμενον φθείρω ἀναλύεται ἀναλύω · · καὶ καί ὁ ὁ οὐρανὸς οὐρανός δὲ δέ καὶ καί ὁ ὁ πᾶς πᾶς κόσμος κόσμος φυσικῷ φυσικός εἴδει εἶδος είδοπεποιηται , , ὥστε ὥστε ἕξουσι ἔχω καὶ καί οὗτοι οὗτος στέρησιν στέρησις , , ἐξ ἐκ ἧς ὅς ὅς2 γεγόνασι γίγνομαι καὶ καί εἰς εἰς ἣν ὅς ὅς2 φθείροντι · · ὡς ὡς ὡς γὰρ γάρ ὁ ὁ ἄνθρωπος ἄνθρωπος ἐξ ἐκ οὐκ οὐ ἀνθρώπου ἄνθρωπος γίνεται γίγνομαι καὶ καί ἡ ὁ οἰκία οἰκία ἐξ ἐκ οὐκ οὐ οἰκίας οἰκία , , καὶ καί ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς εἰπεῖν λέγω εἶπον τῶν ὁ φυσικῶν φυσικός τε τε καὶ καί τεχνητῶν εἰδῶν εἰδοί ἕκαστον ἕκαστος ἐξ ἐκ οὐ οὐ τοιοῦδε τοιόσδε λαμβάνει λαμβάνω τὴν ὁ γένεσιν γένεσις , , καὶ καί ὁ ὁ οὐρανὸς οὐρανός ἄρα ἄρα φυσικὸν φυσικός καὶ καί αὐτὸς αὐτός εἶδος εἶδος ὑπάρχων ὑπάρχω ἐξ ἐκ οὐκ οὐ οὐρανοῦ οὐρανός γέγονεν γίγνομαι καὶ καί ὁ ὁ κόσμος κόσμος ἐξ ἐκ οὐ οὐ κόσμου κόσμος . . οὗτος οὗτος δὲ δέ ὁ ὁ λόγος λόγος εἶναι εἰμί μὲν μέν ἴσως ἴσος ἴσως , , φησί φημί , , πρὸ πρό τῆς ὁ τοῦ ὁ κόσμου κόσμος γενέσεως γένεσις ὑποκείμενόν τι τις καὶ καί ὕλην ὕλη ἀξιοῖ ἀξιόω , , ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 ἡ ὁ τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός καὶ καί τοῦ ὁ κόσμου κόσμος στέρησις στέρησις ὑπῆρχεν ὑπάρχω , , ἐξ ἐκ οὗ οὗ μεταβεβληκότος γεγονέναι γίγνομαι τὸν ὁ οὐρανὸν οὐρανός καὶ καί τὸν ὁ κόσμον κόσμος , , οὐ οὐ μὴν μήν ἄναρχον καὶ καί ἀγένητον ἀγένητος εἶναι εἰμί τὸν ὁ οὐρανὸν οὐρανός ἀναγκάσει , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ὁ ὁ φιλόσοφος φιλόσοφος δεῖξαι δείκνυμι προὔθετο , , τοὐναντίον ἐναντίον δὲ δέ μᾶλλον μᾶλλον γενητόν τε τε καὶ καί τοῦ ὁ εἶναι εἰμί ἀρχὴν ἀρχή ἔχοντα ἔχω . . ταῦτα οὗτος καὶ καί αὐτῇ αὐτός λέξει λέξις τούτου οὗτος λέγοντος λέγω ἐρωτᾶν ἐρωτάω αὐτὸν αὐτός ἄξιον ἄξιος , , ἐπειδὴ ἐπεί ὡς ὡς Ἀριστοτέλει Ἀριστοτέλης δοκοῦντα δοκέω λέγει λέγω , , ποῦ ποῦ πού τὸν ὁ Ἀριστοτέλην Ἀριστοτέλης δείκνυσι δείκνυμι λέγοντα λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι παντὶ πᾶς φυσικῷ φυσικός εἴδει εἶδος πάντως πᾶς πάντως ἐστὶν εἰμί ἀντικειμένη στέρησις στέρησις , , ἐξ ἐκ ἧς ὅς ὅς2 γίνεται γίγνομαι καὶ καί εἰς εἰς ἣν ὅς ὅς2 φθείρεται φθείρω . . ὅτι ὅτι2 ὅτι μὲν μέν γὰρ γάρ φυσικὸν φυσικός σῶμα σῶμα λέγει λέγω τὸν ὁ οὐρανὸν οὐρανός καὶ καί φυσικὴν φυσικός κίνησιν κίνησις τὴν ὁ ὅς κύκλῳ κύκλος κινούμενον κινέω , , πρόδηλον πρόδηλος · · “ πάντα πᾶς γὰρ γάρ τὰ ὁ φυσικά φυσικός , , φησί φημί , , σώματα σῶμα καὶ καί μεγέθη καθ’ κατά αὑτὰ κινητὰ κινητός λέγομεν λέγω εἶναι εἰμί κατὰ κατά τόπον τόπος · · τὴν ὁ ὅς γὰρ γάρ φύσιν φύσις κινήσεως κίνησις ἀρχὴν ἀρχή εἶναί εἰμί φαμεν ἐν ἐν αὐτοῖς αὐτός · · πᾶσα πᾶς δὲ δέ κίνησις κίνησις , , ὅση ὅσος κατὰ κατά τόπον τόπος , , ἣν ὅς ὅς2 καλοῦμεν καλέω φοράν φορά , , ἢ τίη εὐθεῖα εὐθύς ἢ ἤ κύκλῳ κύκλος ἢ ἤ ἐκ ἐκ τούτων οὗτος μικτή ” ” . . καὶ καί οὐ οὐ δέομαι δέω δέω2 τούτου οὗτος τὴν ὁ πίστιν πίστις μηκύνειν μηκύνω ὁμολογοῦντος ὁμολογέω καὶ καί τοῦδε ὅδε · · ὅτι ὅτι2 ὅτι μέντοι καὶ καί φυσικὸν φυσικός ὄντα εἰμί οὐ οὐ βούλεται βούλομαι στέρησιν στέρησις ἔχειν ἔχω αὐτὸν αὐτός ἀντικειμένην , , ἐξ ἐκ ἧς ὅς ὅς2 γίνεται γίγνομαι καὶ καί εἰς εἰς ἣν ὅς ὅς2 φθείρεται φθείρω , , αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ λέγοντος λέγω ἄκουσον ἀκούω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡ ὁ φύσις φύσις αὐτὸν αὐτός ἐξείλετο ἐξαιρέω τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος · · “ “ ὀρθῶς ὀρθός γάρ γάρ , , φησίν φημί , , ἔοικεν ἔοικα ἡ ὁ φύσις φύσις τὸ ὁ μέλλον μέλλω ἔσεσθαι εἰμί ἀγένητον ἐξελέσθαι ἐξαιρέω ἐκ ἐκ τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος · · ἐν ἐν τοῖς ὁ ἐναντίοις ἐναντίος γὰρ γάρ ἡ ὁ γένεσις γένεσις καὶ καί ἡ ὁ φθορα ” ” . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ ταῖς ὁ Ἀρεστοτέλους θέσεσιν ἀκολουθεῖν ἀκολουθέω νομίζει νομίζω τὸ ὁ γενητὸν γενητός καὶ καί φθαρτόν φθαρτός , , δηλοῖ δηλόω τῷ τῷ εἰπεῖν λέγω εἶπον , , ὅτι ὅτι2 ὅτι “ οὗτος οὗτος ὁ ὁ λόγος λόγος εἶναι εἰμί μὲν μέν πρὸ πρό τῆς ὁ τοῦ ὁ κόσμου κόσμος γενέσεως γένεσις ὑποκείμενόν τι τις καὶ καί ὕλην ὕλη ἀξιοῖ ἀξιόω οὐ οὐ μὴν μήν ἄναρχον καὶ καί ἀγένητον ἀγένητος εἶναι εἰμί τὸν ὁ οὐρανὸν οὐρανός ἀναγκάσει , , τοὐναντίον ἐναντίον δὲ δέ μᾶλλον μᾶλλον γενητὸν γενητός καὶ καί φθαρτόν φθαρτός ” . . ἂρ ἄρα οὖν οὖν οὕτως οὕτως ἐπιπόλαιος ἐπιπόλαιος ἦν εἰμί Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης , , ὡς ὡς στέρησιν στέρησις ἀντικεῖσθαι ἀντίκειμαι τῷ τῷ οὐρανῷ οὐρανός νομίζων νομίζω ἀίδιον ἀΐδιος ἀίδιος ὅμως ὅμως ὁμῶς αὐτὸν αὐτός ἀποδεικνύναι ἀποδείκνυμι πειρᾶσθαι πειράω καὶ καί ἐκ ἐκ τούτου οὗτος ἀποδεικνύναι ἀποδείκνυμι ἐκ ἐκ τοῦ ὁ μὴ μή ἔχειν ἔχω τι τις ἀντικείμενον ; ; καὶ καί τί τίς τις λέγω λέγω ταῦτα οὗτος , , ὅτε ὅτε τὴν ὁ κυκλοφορίαν κυκλοφορία ἀίδιον ἀΐδιος ἀίδιος ἀποδείξαντος ἀποδείκνυμι αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ οὗτος οὗτος ὅμως ὅμως ὁμῶς νομίζει νομίζω τῆς ὁ κύκλῳ κύκλος κινήσεως κίνησις στέρησιν στέρησις αὐτὸν αὐτός ὑποτίθεσθαι ὑποτίθημι ; ; εἰ εἰ δέ δέ τις τις οὐχ οὐ ὡς ὡς ὡς κατὰ κατά Ἀριστοτέλην λέγοντος λέγω ἀκούει ἀκούω , , ἀλλ’ ἀλλά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ συλλογισμὸν συλλογισμός προφέροντος προφέρω τοιόνδε τοιόσδε · · ὁ ὁ οὐρανὸς οὐρανός φυσικός φυσικός · · τὸ ὁ ὅς φυσικὸν φυσικός ἀντικειμένην ἔχει ἔχω στέρησιν στέρησις · · ἀναγκαζέτω ἀναγκάζω δεῖξαι δείκνυμι τὸν ὁ ταῦτα οὗτος λέγοντα λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι πᾶν πᾶς φυσικὸν φυσικός εἶδος εἶδος ἐν ἐν ὑποκειμένῳ τῇ ὁ ὅς τῇ ὕλῃ ὕλη ὗλις ὂν εἰμί πάντως πᾶς πάντως ἔχει ἔχω στέρησιν στέρησις ἀντικειμένην . . τὸ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ γινόμενον καὶ καί φθειρόμενον φθείρω δηλονότι ἔχει ἔχω · · πόθεν πόθεν ποθεν δέ δέ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι πᾶν πᾶς φυσικὸν φυσικός τοιοῦτον ; ; οὐχὶ οὐ δὲ δέ καὶ καί σαφῶς σαφής ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης καὶ καί ἐν ἐν τῷ ὁ πρώτῳ πρῶτος πρότερος τῆς ὁ Φυσικῆς φυσικός ἀκροάσεως ἀκρόασις τὸ ὁ εἶδος εἶδος καὶ καί τὴν ὁ στέρησιν στέρησις ἀρχὰς ἀρχή εἶπεν λέγω εἶπον οὐ οὐ πάντων πᾶς τῶν ὁ φυσικῶν φυσικός , , ἀλλὰ ἀλλά τῶν ὁ ὅς γένεσιν γένεσις ἐχόντων ἔχω , , γράφων γράφω οὕτως οὕτως “ “ πόσαι μὲν μέν οὖν οὖν αἱ ὁ ἀρχαὶ ἀρχή τῶν ὁ περὶ περί γένεσιν γένεσις φυσικῶν ” ” καὶ καί δι’ διά ὅλου ὅλος ὅλοξ τοῦ ὁ λόγου λόγος τῶν ὁ γινομένων καὶ καί φθειρομένων φθείρω καὶ καί ὅλως ὅλος ὅλοξ τῶν ὁ μεταβαλλόντων μεταβάλλω ταύτας οὗτος ἀρχὰς ἀρχή τιθείς τίθημι ; ; καὶ καί ἐν ἐν τῷ ὁ δευτέρῳ δεύτερος δὲ δέ βιβλίῳ τῆς ὁ αὐτῆς αὐτός πραγματείας πραγματεία “ “ καὶ καί ἡμῖν ” ” φησί φημί “ “ τὰς ὁ πρώτας πρῶτος πρότερος αἰτίας αἰτία ζητητέον ζητέω ζητητέος καὶ καί περὶ περί γενέσεως γένεσις καὶ καί φθορᾶς φθορά καὶ καί πάσης πᾶς τῆς ὁ φυσικῆς φυσικός μεταβολῆς μεταβολή , , ὅπως ὅπως εἰδότες οἶδα αὐτῶν αὐτός τὰς ὁ ἀρχὰς ἀρχή ἀνάγειν ἀνάγω πειρώμεθα πείρω πειράω τῶν ὁ γινομένων ἕκαστον ἕκαστος ” ” . . ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τὴν ὁ πανουργίαν πανουργία ἢ ἤ τὴν ὁ ἄνοιαν ἄνοια ὅρα ὁράω τοῦ ὁ λόγου λόγος · · ἐν ἐν γὰρ γάρ τοῖς ὁ τοιούτοις τοιοῦτος ἀπορῶ ἀπορέω2 ἀπορέω ἀφοράω , , πότερον πότερος ἄνοιαν ἄνοια ἢ ἤ πανουργίαν πανουργία αἰτιατέον αἰτιάομαι αἰτιατέον , , καὶ καί τάχα τάχα ἀμφότερα ἀμφότερος μᾶλλον μᾶλλον . . δύο γε γοῦν γοῦν προσαγαγὼν προσάγω προτάσεις τὴν ὁ λέγουσαν λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι φυσικῷ φυσικός εἴδει εἶδος ὁ ὁ οὐρανὸς οὐρανός εἰδοπεποίηται καὶ καί ἐνύλῳ , , καὶ καί τὴν ὁ λέγουσαν λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ ὅς φυσικῷ φυσικός εἰδοπεοιημένον εἴδει εἶδος στέρησιν στέρησις ἀντικειμένην ἔχει ἔχω , , ταύτην οὗτος μὲν μέν ψευδῶς ψευδής εἰλημμένην ὡς ὡς σαφῆ σαφής παρῆκεν παρίημι , , τὴν ὁ δὲ δέ ἑτέραν ἕτερος τὴν ὁ λέγουσαν λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι φυσικὸν φυσικός καὶ καί ἔνυλον εἶδος εἶδος ὁ ὁ οὐρανός οὐρανός ἐστι εἰμί , , καίτοι μὴ μή πάνυ πάνυ ἀμφισβητουμένην διὰ διά πολλῶν πολύς πειρᾶται πειράω κατασκευάζειν κατασκευάζω ὑπὸ ὑπό περιττῆς περισσός φρονήσεως φρόνησις ἀμφίβολα ἀμφίβολος ποιῶν ποιέω τὰ ὁ ὁμολογούμενα ὁμολογέω . . οὐδὲν δὲ δέ ἴσως ἴσος ἴσως κωλύει κωλύω καὶ καί τὰ ὁ ἐν ἐν τούτοις οὗτος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ λεγόμενα λέγω ἐπιδεῖν ἐφοράω ἐπεῖδον . . “ “ πάνυ πάνυ γελοῖον γέλοιος , , φησί φημί , , τὸ ὁ ἄυλον λέγειν λέγω τὸν ὁ οὐρανόν οὐρανός · · οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ νοητός νοητός ἐστιν εἰμί , , ἀλλ’ ἀλλά αἰσθητός αἰσθητός ” ” . . δῆλον δῆλος δέ δέ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οἱ ἕ ἄυλον λέγοντες λέγω αὐτὸν αὐτός οὐχ οὐ ὡς ὡς νοητὸν νοητός ὄντα εἰμί λέγουσιν λέγω ἄυλον , , ἀλλ’ ἀλλά ὡς ὡς ὡς ὕλης ὕλη ταύτης οὗτος τῆς ὁ ἐν ἐν γενέσει γένεσις καὶ καί φθορᾷ φθορά καὶ καί δεχομένης τὰ ὁ εἴδη εἶδος καὶ καί ἀποβαλλούσης ἀποβάλλω ὑπερανέχοντα . . λέγει λέγω γοῦν γοῦν ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης ἐν ἐν τῷ τῷ il τῆς ὁ Μετὰ μετά τὰ ὁ φυσικὰ ταῦτα οὗτος . . “ “ περὶ περί μὲν μέν οὖν οὖν τὰς ὁ φυσικὰς φυσικός οὐσίας οὐσία καὶ καί γενητὰς γενητός ἀνάγκη ἀνάγκη οὕτως οὕτως μετιέναι μέτειμι2 μεθίημι μέτειμι , , εἴ εἰ τις τις μέτεισιν μέτειμι2 μέτειμι ὀρθῶς ὀρθός · · καὶ καί γὰρ γάρ αἴτιά αἴτιος τε τε ταῦτα οὗτος καὶ καί τοσαῦτα τοσοῦτος , , καὶ καί δεῖ δέω δέω2 δεῖ τὰ ὁ αἴτια γνωρίζειν γνωρίζω · · ἐπὶ ἐπί δὲ δέ τῶν ὁ φυσικῶν φυσικός μὲν μέν ἀιδίων δὲ δέ οὐσιῶν οὐσία ἄλλος ἄλλος λόγος λόγος . . ἴσως ἴσος ἴσως γὰρ γάρ ἔνια ἔνιοι οὐκ οὐ ἔχει ἔχω ὕλην ὕλη ἢ ἤ οὐ οὐ τοιαύτην τοιοῦτος , , ἀλλὰ ἀλλά μόνον μόνος κατὰ κατά τόπον τόπος κινητήν κινητής . . ” ” ἐπειδὴ ἐπεί γὰρ γάρ πανταχοῦ πανταχοῦ τὴν ὁ ὕλην ὕλη ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ μεταβολῆς μεταβολή ἐθεάσατο θεάομαι , , ἐν ἐν δὲ δέ τῷ τῷ οὐρανῷ οὐρανός μόνην μόνος οἶδε οἶδα τὴν ὁ κατὰ κατά τόπον τόπος μεταβολήν μεταβολή , , εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως καὶ καί ὕλην ὕλη μόνην μόνος αὐτῷ αὐτός τὴν ὁ τοιαύτην τοιοῦτος ἀπολέλοιπεν ἀπολείπω ἀπολιμπάνω . . ἔοικε ἔοικα δὲ δέ οὗτος οὗτος ὕλην ὕλη τὸ ὁ σῶμα σῶμα νομίζων νομίζω . . ὃ δεύτερον δεύτερος ὑποκείμενον οἱ ὁ Περιπατητικοὶ καλοῦσι καλέω , , πολλοὺς πολύς δαπανᾶν δαπανάω λόγους λόγος δεικνύναι δείκνυμι σπουδάζων σπουδάζω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἔχει ἔχω σῶμα σῶμα ὁ ὁ οὐρανὸς οὐρανός καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος καὶ καί ὕλην ὕλη . . καίτοι καίτοι τίς τις ἄν ἄν ἀμφιβάλοι σῶμα σῶμα τὸν ὁ οὐρανὸν οὐρανός ἔχειν ἔχω ; ; οὐ οὐ μέντοι , , εἰ εἰ τὸ ὁ σῶμα σῶμα τοῦτό ἐστιν εἰμί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἡ ὁ ὕλη ὕλη , , ἀνάγκη ἀνάγκη καὶ καί στέρησιν στέρησις ἔχειν ἔχω ἀντικειμένην , , ὡς ὡς οὗτος οὗτος οἴεται οἴομαι , , καὶ καί γενητὸν γενητός εἶναι εἰμί καὶ καί φθαρτόν φθαρτός · · ἐκείνῃ ἐκεῖνος γὰρ γάρ τῇ ὁ ὅς τῇ ὕλῃ ὕλη ὗλις σύνεστιν σύνειμι ἡ ὁ στέρησις στέρησις τῇ ὁ ὅς τῇ τοῖς ὁ γενητοῖς καὶ καί φθαρτοῖς φθαρτός ὑποκειμένῃ ὑπόκειμαι . . περιττὸν περισσός οὖν οὖν ἴσως ἴσος ἴσως πρὸς πρός τούτους οὗτος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τοὺς ὁ λόγους λόγος ἀντιλέγειν ἀντιλέγω , , πλὴν ὅτι ὅτι2 ὅτι φαίνεται φαίνω νομίζων νομίζω , , ἐπειδὴ ἐπεί τριχῆ διαστατὰ καὶ καί τὰ ὁ οὐράνια καὶ καί τὰ ὁ ὑπὸ ὑπό σελήνην σελήνη ἐστί εἰμί , , μηδὲν διαφέρειν διαφέρω ἀλλήλων ἀλλήλων , , πολὺ πολύς ταῖς ὁ κοινότησι τῶν ὁ ὀνομάτων ὄνομα ἀποχρώμενος ἀποχράω . . τίς τις γὰρ γάρ ἄν ἄν εἴποι λέγω εἶπον τῆς ὁ αὐτῆς αὐτός φύσεως φύσις εἶναι εἰμί τὸ ὁ οὐράνιον οὐράνιος σῶμα σῶμα τοῖς ὁ τῇδε ὅδε τῇδε ; ; πῶς πῶς πως δὲ δέ τάδε ὅδε γράφων γράφω “ “ τί τι οὖν οὖν θαυμαστόν θαυμαστός , , ὥσπερ ὥσπερ ταῖς ὁ μυρίαις τῶν ὁ ὑπὸ ὑπό σελήνην σελήνη ἰδέαις μία καὶ καί ἡ ὁ αὐτὴ αὐτός ὑποκεῖσθαι ὑπόκειμαι ὕλη ὕλη ὁμολογεῖται ὁμολογέω ἐπιτηδείως ἐπιτήδειος πρὸς πρός πάντα πᾶς τὰ ὁ εἴδη εἶδος ἔχουσα ἔχω , , ὡς ὡς ἡ ὁ εἰς εἰς ἄλληλα ἀλλήλων πάντων πᾶς μεταβολὴ μεταβολή δείκνυσιν δείκνυμι , , οὕτω οὕτως δὴ δή καὶ καί τὰς ὁ τῶν ὁ οὐρανίων οὐράνιος ἰδέας ἰδέα τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός ὕλην ὕλη πεφυκέναι φύω δέχεσθαι δέχομαι ” ” οὐκ οὐ ἐνενόησεν ἐννοέω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι , , εἴπερ εἴπερ ἡ ὁ αὐτὴ αὐτός ὕλη ὕλη τῶν ὁ οὐρανίων οὐράνιος καὶ καί τῶν ὁ ὑπὸ ὑπό σελήνην σελήνη ἐστὶ εἰμί καὶ καί τῶν ὁ αὐτῶν αὐτός εἰδῶν εἶδος ἐστι εἰμί δεκτική δεκτικός , , καὶ καί μεταβάλλειν μεταβάλλω ἔδει δέω δέω2 δεῖ πάντως πᾶς πάντως εἰς εἰς ἄλληλα ἀλλήλων ; ; καίτοι καίτοι , , κἂν ἄν πάντα πᾶς τολμηρῶς τολμηρός φθέγγεται φθέγγομαι καὶ καί ἀπερισκέπτως ἀπερίσκεπτος , , οὐκ οἶμαι οἴομαι τοῦτο οὗτος ἄν ἄν εἰπεῖν λέγω εἶπον αὐτόν αὐτός , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὰ ὁ οὐράνια καὶ καί τὰ ὁ ὑπὸ ὑπό σελήνην σελήνη εἰς εἰς ἄλληλα ἀλλήλων μεταβάλλοι · · εἰ εἰ δὲ δέ λέγοι λέγω τὰ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω κάτω κάτω φανταζόμενος φαντάζω , , μεθύειν μεθύω εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως ἄν ἄν παρὰ παρά τῶν ὁ νηφόντων νήφω νομίζοιτο νομίζω . . καὶ καί γὰρ γάρ καὶ καί ἤδη ἤδη πολλάκις πολλάκις ἐχρῆν χρή μεταβεβληκέναι μεταβάλλω , , εἴπερ εἴπερ ἡ ὁ αὐτὴ αὐτός οὖσα εἰμί ὕλη ὕλη ὁμοίως ὅμοιος εἶχεν ἔχω ἑκατέρωθι ἑκατέρωθι πρὸς πρός τὸ ὁ μηδὲ μηδέ ἐπ’ ἐπί ὀλίγον ὀλίγος στέγειν στέγω τὰ ὁ ἐγγινόμενα αὐτῇ αὐτός εἴδη εἶδος . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ νομίζειν νομίζω τὸ ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ οὐρανίοις οὐράνιος τριχῆ διαστατὸν μηδὲν τοῦ ὁ παρ’ παρά ἡμῖν ἐγώ διαφέρειν διαφέρω , , διότι διότι τριχῆ διαστατὸν ἑκάτερον ἑκάτερος , , πόσης ἐστὶ εἰμί παχύτητος παχύτης λογισμοῦ λογισμός ; ; οὕτως οὕτως γὰρ γάρ οὐδὲ οὐδέ ἡ ὁ οὐσία οὐσία τῆς ὁ οὐσίας οὐσία καθὸ καθό οὐσία οὐσία οὐδὲ οὐδέ τὸ ὁ φῶς φάος τὸ ὁ ἡλιακὸν ἡλιακός τοῦ ὁ ἐνταῦθα ἐνταῦθα καθὸ φῶς φάος . . ἀλλ’ ἀλλά ἐπιλήσμων , , ὡς ὡς ἔοικεν ἔοικα , , εἰμὶ εἰμί καὶ καί βραδὺς βραδύς ἐπιλαθόμενος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι γυμνῇ γυμνός κεφαλῇ κεφαλή πρότερον πρότερος ἔλεγεν λέγω οὗτος οὗτος ταὐτὸν αὐτός εἶναι εἰμί τὸ ὁ τοῦ ὁ ἡλίου ἥλιος φῶς φάος τῷ τῷ τῆς ὁ πυγολαμπίδος . . πῶς πῶς πως οὖν οὖν αὐτῷ αὐτός ταῦτα οὗτος ὡς ὡς ἄτοπα ἄτοπος παρατίθημι παρατίθημι ; ; πρὸς πρός ἐκεῖνό γε γε οὐκ οἶδα οἶδα ὅπως ὅπως ἕξει ἔχω τὸ ὁ ὅς καὶ καί τὴν ὁ ἀτιμοτάτην τῶν ὁ ἐνταῦθα ἐνταῦθα οὐσιῶν οὐσία καθὸ καθό οὐσία λέγειν λέγω τῆς ὁ τοῦ ὁ δημιουργοῦ μηδὲν διαφέρειν διαφέρω ἢ ἤ | | τό ὁ ὅς γε γε ὂν τοῦτο οὗτος τοῦ ὁ ἐκεῖ ἐκεῖ ὄντος εἰμί . . ἢ τίη τάχα τάχα καὶ καί πρὸς πρός τοῦτο οὗτος ἀπερυθριάσει ὁ ὁ τὰ ὁ θεῖα θεῖος καὶ καί τὰ ὁ ἀνθρώπινα εἰς εἰς μίαν Μύκωνον συγκυκῶν ; ; δὲ δέ σπουδάζει σπουδάζω δεικνύναι δείκνυμι καὶ καί κατὰ κατά Ἀριστοτέλην Ἀριστοτέλης τὸν ὁ οὐρανὸν οὐρανός ἔνυλον ἐντεῦθεν ἐντεῦθεν αὐτὸν αὐτός γενητὸν γενητός καὶ καί φθαρτὸν ἀποδειχθήσεσθαι προσδοκῶν προσδοκάω προσδοκέω , , ἀκουσάτω ἀκούω τῶν ὁ ὑπ’ ὑπό ἐμοῦ ἐμός πρὸ πρό ὀλίγου ὀλίγος παρατεθέντων παρατίθημι , , ἐν ἐν οἷς ὅς ὅς2 εἶπεν λέγω εἶπον , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐ οὐ τοιαύτην τοιοῦτος ὕλην ὕλη ἔχει ἔχω ὁ ὁ οὐρανός οὐρανός , , οἵαν οἷος τὰ ὁ ἐν ἐν γενέσει γένεσις , , ἀλλὰ ἀλλά μόνον μόνος κινητὴν κατὰ κατά τόπον τόπος . . προγινώσκων προγιγνώσκω δέ δέ , , ὡς ὡς ἔοικεν ἔοικα , , Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης τὰς ὁ τῶν ὁ οὕτως οὕτως ἐπιπολαίων ἐπιπόλαιος ἀνθρώπων ἄνθρωπος παρακοὰς μετ’ μετά ὀλίγα ὀλίγος τῶν ὁ πρότερον πρότερος ὑπ’ ὑπό ἐμοῦ ἐμός παρατεθέντων παρατίθημι τάδε ὅδε γέγραφεν γράφω · · “ “ οὐδὲ οὐδέ παντὸς πᾶς ὕλη ὕλη ἐστίν εἰμί , , ἀλλ’ ἀλλά ὅσων ὅσος γένεσίς γένεσις ἐστι εἰμί καὶ καί μεταβολὴ μεταβολή εἰς εἰς ἄλληλα · · ὅσα ὅσος δὲ δέ ἄνευ ἄνευ τοῦ ὁ τίς ὅς μεταβάλλειν μεταβάλλω ἐστὶν εἰμί ἢ ἤ μή μή , , οὐκ οὐ ἔστι εἰμί τούτων οὗτος ὕλη ὕλη ” ” . . κἄν λέγῃ λέγω οὖν οὖν ἐν ἐν τῇ ὁ Περὶ οὐρανοῦ οὐρανός τὸν ὁ οὐρανὸν οὐρανός ἔνυλον εἶναι εἰμί , , ὡς ὡς καθ’ κατά ἕκαστα ἕκαστος αὐτὸν αὐτός καὶ καί αἰσθητὸν αἰσθητός λέγει λέγω , , οὐ οὐ μέντοι ὡς ὡς τὴν ὁ τοῖς ὁ γενητοῖς καὶ καί φθαρτοῖς φθαρτός ὑποκειμένην ὕλην ὕλη ἔχοντα ἔχω , , ἀλλὰ ἀλλά μόνον μόνος τὴν ὁ κατὰ κατά τόπον τόπος κινητήν κινητής · · σαφῶς σαφής γὰρ γάρ τοῦτο οὗτος διώρισεν διορίζω ὁρίζω . . “ “ ἀλλ ' ' εἰ εἰ διαφέρει διαφέρω , , φησίν φημί . . ἡ ὁ οὐρανία ὕλη ὕλη τῆς ὁ ὑπὸ ὑπό σελήνην σελήνη , , σύνθετοι σύνθετος ἔσονται εἰμί αἱ ὁ ὗλαι ὕλη ἔκ ἐκ τε τε τῆς ὁ κοινῆς κοινός αὐτῶν αὐτός φύσεως φύσις καὶ καί τῶν ὁ ἐν ἐν ταύτῃ οὗτος ταύτῃ διαφορῶν διαφορέω ” ” . . τοῦτο οὗτος δὲ δέ εἶπε λέγω εἶπον κατ’ κατά εἶδος εἶδος μόνον μόνος γίνεσθαι γίγνομαι νομίζων νομίζω τὰς ὁ διαφοράς διαφορά , , τὴν ὁ δὲ δέ κατὰ κατά ὕφεσιν ὕφεσις , , καθ’ κατά ἣν ὅς ὅς2 ὡς ὡς ὡς ἀφ’ ἀπό ἑνὸς διαφέρει διαφέρω τὰ ὁ προϊόντα πρόειμι , , οὐκ οὐ ἐννοεῖ ἐννοέω · · καίτοι κατὰ κατά ταύτην οὗτος πάσης πᾶς ἰδιότητος ἰδιότης αὐτῆς αὐτός καθ’ κατά αὑτὴν ἡ ὁ πρόοδος πρόοδος2 πρόοδος ἐπιτελεῖται ἐπιτελέω . . ἐπειδὴ ἐπεί δὲ δέ δυσχεραίνων δυσχεραίνω φαίνεται φαίνω πρὸς πρός τὴν ὁ ἀσώματον ἀσώματος ὕλην ὕλη καὶ καί ἀποδεδειχέναι φησὶν φημί ἐν ἐν τῷ ὁ ἐνδεκέτῳ λόγῳ λόγος τῶν ὁ ἐλέγχων ἔλεγχος τῶν ὁ πρὸς πρός τὰ ὁ Πρόκλου Πρόκλος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀδύνατόν ἀδύνατος ἐστι εἰμί τὴν ὁ μυθευομένην μυθεύω ἀσώματον ἀσώματος καὶ καί ἀνείδεον ὕλην ὕλη εἶναι εἰμί , , ἀλλ’ ἀλλά εἰς εἰς ἔσχατον ἔσχατος τὸ ὁ τριχῆ διαστατὸν ἀναλύεται ἀναλύω τὰ ὁ σώματα σῶμα , , τοῖς ὁ μὲν μέν ἐκεῖ ἐκεῖ κεκομπασμένοις αὐτῷ αὐτός οὕτε ἐνέτυχον οὔτε οὔτε ἡδέως ἡδύς ἡδέως ἄν ἄν ἐντύχοιμι πλατέσι πλατύς φληνάφοις , , ὁπότε καὶ καί νῦν νῦν οὐκ οὐ οἶδα οἶδα ὅπως ὅπως τὰ ὁ Περὶ οὐρανοῦ οὐρανός τοῦ ὁ Ἀριστοτέλους Ἀριστοτέλης σαφηνίσαι σαφηνίζω προθέμενος προτίθημι εἰς εἰς τὴν ὁ Αὐγέου Αὐγέης κόπρον κόπρος ἐμπέπτωκα . . λέγω λέγω δὲ δέ ὅμως ὅμως ὁμῶς καὶ καί πρὸς πρός τὴν ὁ αὐθάδη περὶ περί τῆς ὁ ὕλης ὕλη ἀπόφασιν ἀπόφασις , , ὡς ὡς , , εἰ εἰ τὸ ὁ τριχῆ διάστατόν ἐστιν εἰμί ἡ ὁ πρώτη πρῶτος πρότερος ὕλη ὕλη , , καθὸ μὲν μέν ὕλη ὕλη , , οὐδὲν οὐδείς αὐτῇ αὐτός τῶν ὁ φυσικῶν φυσικός εἰδῶν εἰδοί ὑπάρχει ὑπάρχω κατ’ κατά οὐσίαν οὐσία οὔτε οὔτε σχῆμα σχῆμα οὔτε οὔτε μέγεθος μέγεθος οὔτε οὔτε ἀριθμὸς ἀριθμός οὔτε οὔτε χρῶμα χρῶμα , , καθὸ δὲ δέ τριχῆ διάστατόν ἐστι εἰμί , , καὶ καί πεπερασμένον περαίνω δηλονότι · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ἄπειρον ἤπειρος · · καὶ καί μέγεθος μέγεθος ὡρισμένον ὁρίζω ἔχει ἔχω καὶ καί σχῆμα σχῆμα καὶ καί χρῶμα χρῶμα κατὰ κατά τὴν ὁ ἐπιφάνειαν ἐπιφάνεια καὶ καί εἴδεσιν εἶδος καὶ καί ἀριθμοῖς διακεκόσμηται διακοσμέω . . πῶς πῶς πως οὖν οὖν δυνατὸν δυνατός τἀναντία ἐναντίος συναληθεύειν ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ ὕλης ὕλη , , λεγέτω λέγω καὶ καί μὴ μή δεκάδας δεκάς λόγων λόγος ἐπιγράφων ἐπιγράφω τοὺς ὁ ἀνοήτους ἀνόητος καταπληττέτω . . καὶ καί ἦν εἰμί μὲν μέν πρὸς πρός τοῦτο οὗτος τὸ ὁ δόγμα δόγμα πολλὰς πολύς ἤδη ἤδη παρασχὸν παρέχω εὐθύνας εὔθυνα πολλὰ πολύς λέγειν λέγω ἐπιχειρήματα ἐπιχείρημα παλαιά παλαιός τε τε καὶ καί νέα νέος , , ἀρκεῖ ἀρκέω δὲ δέ καὶ καί τούτῳ οὗτος καὶ καί τὸ ὁ εἰρημένον λέγω , , εἴπερ εἴπερ συστρέφοιτο ζητεῖν ζητέω μᾶλλον μᾶλλον τὴν ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ ἀπορωτέροις τῶν ὁ λόγων λόγος ἀλήθειαν ἀλήθεια ἤπερ ἤ ἠπειρωτικός ἀπερισκέπτως ἀπερίσκεπτος τὸ ὁ ἐπιὸν ἀποφαίνεσθαι ἀποφαίνω . . ἀλλὰ ἀλλά μέχρι μέχρι τούτων οὗτος , , ὥς ὡς φησι φημί , , τοὺς ὁ ὅς | | ἀγένητον ἀγένητος εἶναι εἰμί τὸν ὁ κόσμον κόσμος κατασκευάζοντας κατασκευάζω τοῦ ὁ Ἀριστοτέλους Ἀριστοτέλης λόγους λόγος ἤλεγξεν ἐλέγχω , , ὡς ὡς ἤλεγξε ἐλέγχω , , τοιαῦτα τοιοῦτος ληρήσας · · ὁμολογεῖ ὁμολογέω δέ δέ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐκ ἐκ τῶν ὁ εἰρημένων λέγω τὸ ὁ ἐκ ἐκ προϋπάρχοντος προϋπάρχω αὐτὸν αὐτός τοῦ ὁ ὑποκειμένου γένεσθαι οὐ οὐ διήλεγξε . . βούλεται βούλομαι οὗν δεῖξαι δείκνυμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐκ ἐκ μὴ μή ὄντος εἰμί ὁ ὁ κόσμος κόσμος ὑπέστη ὑφίστημι · · τάχα τάχα δὲ δέ καὶ καί τούτου οὗτος τὴν ὁ δεῖξιν εἰς εἰς τὰ ὁ πρὸς πρός Πρόκλον Πρόκλος ἀνέπεμψεν ἀναπέμπω , , πλὴν πλήν τὸν ὁ ἐνιστάμενον ἐνίστημι προφέρει προφέρω λόγον λόγος καὶ καί διαλύειν διαλύω αὐτὸν αὐτός ἐπιχειρεῖ ἐπιχειρέω λέγων λέγω · · “ “ εἰ εἰ γὰρ γάρ γίνοιτό τι τι , , φασίν φημί , , ἐκ ἐκ τοῦ ὁ πάντη πᾶς πάντῃ μὴ μή ὄντος εἰμί , , συμβήσεται συμβαίνω τὸ ὁ μὴ μή ὂν εἰμί εἶναι εἰμί · · εἰς εἰς γὰρ γάρ τὸ ὁ ὂν εἰμί μεταβέβληκεν μεταβάλλω . . ἀλλ’ ἀλλά εἰ εἰ μέν μέν τις τις οὕτως οὕτως , , φησίν φημί , , ἐκ ἐκ τοῦ ὁ μὴ μή ὄντος εἰμί λέγει λέγω τὰ ὁ γινόμενα γίνεσθαι γίγνομαι , , ὥσπερ ὥσπερ ἐκ ἐκ ξύλων ξύλον ναῦν ναῦς , , τουτέστιν αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τοῦ ὁ μὴ μή ὄντος εἰμί ὑποκειμένου τῷ τῷ γινομένῳ καὶ καί εἰς εἰς αὐτὸ αὐτός μεταβάλλοντος μεταβάλλω , , συμβήσεται συμβαίνω τῇ ὁ ἀληθείᾳ ἀλήθεια τὸ ὁ μὴ μή ὂν εἶναι εἰμί . . ἀλλ’ ἀλλά οὐχ οὐ οὕτως οὕτως οἶμαι οἴομαι , , φησί φημί , , φρενῶν φρήν ἀτυχῆσαί τινα τις , , ὡς ὡς ἐκ ἐκ τοῦ ὁ μὴ μή ὄντος εἰμί οὕτω οὕτως τὴν ὁ γένεσιν γένεσις ὑποτίθεσθαι ὑποτίθημι , , ἀλλ’ ἀλλά ὅτι ὅτι2 ὅτι , , καθὸ γίνεται γίγνομαι τῶν ὁ γινομένων ἕκαστον ἕκαστος οὐδαμῶς οὐδαμῶς οὐδαμός ὂν εἰμί πρότερον πρότερος , , εἰς εἰς τὸ ὁ ὅς εἶναι εἰμί παρήχθη παράγω ” ” . . ἐν ἐν δὴ δή τούτοις οὗτος ἢ τίη ἐγὼ παντάπασιν παντάπασι ἀγνοῶ ἀγνοέω τὰ ὁ ὅς ὑπὸ ὑπό τούτου οὗτος λεγόμενα λέγω , , ἢ ἤ οὗτος οὗτος φαίνεται φαίνω τῶν ὁ ἀρχαίων ἀρχαῖος λόγων λόγος ἀσυνέτως ἀσύνετος ἀκηκοώς ἀκούω · · οὔτε οὔτε γὰρ γάρ τὸ ὁ ἐκ ἐκ μὴ μή ὄντος εἰμί γίνεσθαι γίγνομαι εἰς εἰς τοῦτό τις τις ἀπῆγε ἀπάγω τὸ ὁ ἄτοπον τὸ ὁ τὸ ὁ ὅς μὴ μή ὂν εἰμί εἶναι εἰμί , , ἀλλ’ ἀλλά εἰς εἰς τὸ ὁ μηδὲν μηδείς ἐκ ἐκ τοῦ ὁ μὴ μή ὄντος εἰμί δύνασθαι δύναμαι γενέσθαι γίγνομαι διὰ διά τὴν ὁ τοῦ ὁ μὴ μή ὄντος εἰμί ἀδράνειαν . . τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ γινόμενον καὶ καί ὡς ὡς ὡς ἐξ ἐκ ὑποκειμένου νομίζοντες νομίζω γίνεσθαι γίγνομαι καὶ καί ὑπὸ ὑπό ποιητικοῦ ποιητικός αἰτίου εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως ἔλεγον λέγω ἐκ ἐκ τοῦ ὁ μὴ μή ὄντος εἰμί μηδὲν γίνεσθαι γίγνομαι μήτε μήτε ὡς ὡς ὡς ἐκ ἐκ στοιχείου στοιχεῖον μήτε μήτε ὡς ὡς ὡς ἐκ ἐκ ποιητικοῦ ποιητικός αἰτίου . . καὶ καί γὰρ γάρ Παρμενίδης Παρμενίδης ὁ ὁ πρῶτος πρῶτος πρότερος , , ὧν ἀκοῇ ἀκοή ἴσμεν οἶδα , , τοῦτον οὗτος τὸν ὁ λόγον λόγος ἐρωτῶν ἔρως ἐν ἐν τοῖς ὁ ἔπεσι ἔπος περὶ περί τοῦ ὁ ἀγένητον ἀγένητος εἶναι εἰμί τὸ ὁ ὂν εἰμί τάδε ὅδε γέγραφε γράφω · · τίνα τις γὰρ γάρ γένναν γέννα διζήσεαι δίζημαι αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ; ; πῆ πῆ πόθεν πόθεν ποθεν αὐξηθέν ; ; οὔτ’ ἐκ ἐκ μὴ μή ἐόντος εἰμί ἐάσσω φάσθαι φημί σ’ σ’ οὐδὲ οὐδέ νοεῖν νοέω · · οὐ οὐ γὰρ γάρ φατὸν φατός οὐδὲ νοητὸν νοητός ἐστὶν εἰμί ὅπως ὅπως οὐκ οὐ ἔστι εἰμί . . καὶ καί Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης δὲ δέ οὕτως οὕτως ἐκτίθεται ἐκτίθημι τὴν ὁ ἀπορίαν ἀπορία · · “ καί καί φασιν φημί οὔτε οὔτε γίνεσθαί τι τι τῶν ὁ ὄντων εἰμί οὔτε οὔτε φθείρεσθαι φθείρω διὰ διά τὸ ὁ ἀναγκαῖον ἀναγκαῖος μὲν μέν εἶναι εἰμί γίνεσθαι γίγνομαι τὸ ὁ γινόμενον ἢ τίη ἐξ ἐκ ὄντος εἰμί ἢ τίη ἐκ ἐκ μὴ μή ὄντος εἰμί , , ἐκ ἐκ δὲ δέ τούτων οὗτος ἀμφοτέρων ἀμφότερος ἀδύνατον ἀδύνατος εἶναι εἰμί · · οὔτε οὔτε γὰρ γάρ τὸ ὁ ὂν εἰμί γίνεσθαι γίγνομαι · · εἶναι εἰμί γὰρ γάρ ἤδη ἤδη · · ἔκ ἐκ τε τε μὴ μή ὄντος εἰμί οὐθὲν ἄν ἄν γενέσθαι γίγνομαι · · ὑποκεῖσθαι ὑπόκειμαι γάρ γάρ τι τις δεῖ δέω δέω2 δεῖ ” ” . . τίς τις οὖν οὖν ἐστιν εἰμί ὁ ὁ εἰς εἰς τοῦτο οὗτος ἀπάγων ἀπάγω τὸ ὁ ἄτοπον ἄτοπος εἰς εἰς τὸ ὁ τὸ ὁ ὅς μὴ μή ὂν εἰμί μεταβεβληκέναι μεταβάλλω εἰς εἰς τὸ ὁ ὄν ; ; ὅλως ὅλος ὅλοξ δέ δέ , , εἰ εἰ , , καθὸ γίνεται γίγνομαι τῶν ὁ γινομένων ἕκαστον ἕκαστος , , ὡς ὡς αὐτός αὐτός φησιν φημί , , οὐδαμῶς οὐδαμῶς οὐδαμός ὂν εἰμί πρότερον πρότερος εἰς εἰς τὸ ὁ ὅς εἶναι εἰμί παρήχθη παράγω , , τί τι κωλύει κωλύω , , κἄν ἐάν κἀν μὴ μή καθὸ καθό γίνεται γίγνομαι ἔστι εἰμί , , γίνεται γίγνομαι δὲ δέ κατὰ κατά τὴν ὁ μορφήν μορφή , , ἀλλὰ ἀλλά κατὰ κατά τὸ ὁ ὑποκείμενον εἶναι εἰμί , , ὡς ὡς ὁ ὁ λίθινος Ἑρμῆς Ἑρμῆς κατὰ κατά μὲν μέν τὴν ὁ μορφὴν μορφή οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί πρὸ πρό τοῦ ὁ γενέσθαι γίγνομαι , , κατὰ κατά δὲ δέ τὸν ὁ λίθον λίθος ἔστι εἰμί ; ; πειρᾶται πειράω δὲ δέ διὰ διά πολλῶν πολύς δεικνύναι δείκνυμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὰ ὁ ἀμέσως ὑπὸ ὑπό Θεοῦ γινόμενα οὐκ οὐ ἐξ ἐκ ὑποκειμένου τινὸς γίνεται γίγνομαι προϋπάρχοντος προϋπάρχω , , ἀλλὰ ἀλλά μετὰ μετά τοῦ ὁ ὑποκειμένου τὸ ὁ εἶδος εἶδος . . καὶ καί | | εἴθε εἴθε γε γε ἐνόει νοέω , , τί τίς τις σημαίνει σημαίνω τὸ ὁ ἀμέσως ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ δημιουργοῦ δημιουργός θεοῦ θεός γίνεσθαι γίγνομαι · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ἄν ἄν , , οἶμαι οἴομαι , , ταύταις οὗτος ταῖς ὁ περὶ περί τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός βλασφημίαις βλασφημία περιεπεπτώκει . . καὶ καί γὰρ γάρ καὶ καί ἡμεῖς οὔτε οὔτε ἐκ ἐκ ταὐτομάτου αὐτόματος οὕτε ὑπ’ ὑπό ἄλλης ἄλλος τινὸς αἰτίας αἰτία τὸ ὁ ὑποκείμενον τῷ τῷ δημιουργῷ δημιουργός παρασκευασθῆναί φαμεν φημί , , ἀλλ’ ἀλλά ἅμα ἅμα τῷ τῷ εἴδει εἶδος καὶ καί τὸ ὁ ὑποκείμενον , , εἴ εἰ τί τι ποτε ποτε ἔστι εἰμί , , τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός τὸν ὁ δημιουργὸν θεὸν ἀμέσως παραγαγεῖν παράγω λέγομεν λέγω , , οὐ οὐ μέντοι διὰ διά γενέσεως γένεσις οὐδὲ οὐδέ ὡς ὡς ὡς πρότερον πρότερος μὴ μή ὄντα εἰμί ὕστερον ὕστερος γενέσθαι γίγνομαι , , ἀλλὰ ἀλλά διὰ διά τὴν ὁ ἀγαθότητα τοῦ ὁ θεοῦ θεός ὑπ’ ὑπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ παραγόμενον αὐτῷ αὐτός τῷ τῷ εἶναι εἰμί τὸν ὁ θεὸν καὶ καί οὐ οὐ τῷ τῷ ἄλλοτε ἄλλος ἄλλοτε ἀλλοῖα ἀλλοῖος προαιρεῖσθαι προαιρέω καὶ καί ἐνεργεῖν ἐνεργέω ἀεὶ ἀεί τῆς ὁ ἀγαθότητος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί τῆς ὁ τοῦ ὁ εἶναι εἰμί διαιωνίου διαμονῆς διαμονή ἐξηρτῆσθαι ἐξαρτάω , , ὥσπερ ὥσπερ οὗτοι οὗτος τὸν ὁ τῖόν λέγειν λέγω εἰώθασιν εἴωθα ἔθω . . οὐ οὐ γὰρ γάρ δυνατὸν δυνατός θεὸν γόνιμον γόνιμος καὶ καί δημιουργὸν ἄπρακτον ἄπρακτος καὶ καί ἀργὸν ἀργός ἀργός2 εἶναί εἰμί ποτε ποτε , , ὥσπερ ὥσπερ οὐδὲ οὐδέ ἥλιον ἥλιος μὴ μή φωτίζοντα οὐδὲ οὐδέ πῦρ πῦρ μὴ μή θερμαῖνον , , καὶ καί οὔπω οὔπω γένεσις γένεσις καὶ καί φθορὰ φθορά κατὰ κατά ταύτην οὗτος ἀνεφάνη τὴν ὁ ὑπόστασιν ὑπόστασις . . ἔνθα ἔνθα ἔνθα δὲ δέ τὸ ὁ πρότερον μὴ μή ὂν εἰμί ὕστερον ὕστερος ἔστιν εἰμί , , εἰ εἰ μηδεμίαν μηδείς ἔχει ἔχω προηγουμένην ἐπιτηδειότητα ἐπιτηδειότης , , τί τι δήποτε τότε τότε τοτέ προῆλθεν προέρχομαι ἀλλὰ ἀλλά μὴ μή ἄλλοτε ἄλλος ἄλλοτε ; ; ἢ τίη ὥσπερ ὥσπερ χρόνον χρόνος ὄχει προηγούμενον τοῦ ὁ χρόνου χρόνος τῆς ὁ εἰς εἰς τὸ ὁ ὅς εἶναι εἰμί ἐκφάνσεως , , καὶ καί συνεχής συνεχής ἐστιν εἰμί οὗτος οὗτος ἐκείνῳ ἐκεῖνος καὶ καί τέτακται τάσσω μετ’ μετά ἐκεῖνον ἐκεῖνος ; ; κἄν εἴπῃ λέγω εἶπον τις τις · · διὰ διά τί τι ἡ ὁ σήμερον σήμερον ἡμέρα ἡμέρα νῦν νῦν ἐξεφάνη ἐκφαίνω ; ; ἕτοιμον ἑτοῖμος εἰπεῖν λέγω εἶπον , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ταύτην οὗτος ἔλαχεν λαγχάνω ἐν ἐν τῷ τῷ ὅλῳ ὅλος ὅλοξ χρόνῳ χρόνος τὴν ὁ τάξιν τάξις τῶν ὁ μὲν μέν προηγουμένων αὐτῆς αὐτός , , τῶν ὁ δὲ δέ ἑπομένων . . οὕτως οὕτως καὶ καί τὸ ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ παρόντι πάρειμι χρόνῳ χρόνος γινόμενον ἔχει ἔχω προηγούμενα καὶ καί ἑπόμενα , , ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 τε τε γίνεται γίγνομαι καὶ καί εἰς εἰς ἃ ὅς ὅς2 μεταβάλλεται μεταβάλλω · · καὶ καί γὰρ γάρ ἡ ὁ κίνησις κίνησις τῶν ὁ οὐρανίων , , ὑφ’ ὑπό ἧς ὅς ὅς2 προσεχῶς προσεχής ἐπιτελεῖται ἐπιτελέω , , καὶ καί προηγουμένην ἔχει ἔχω τινὰ καὶ καί ἑπομένην αὐτῇ αὐτός , , καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος οὔτε οὔτε πρότερον πρότερος οὔτε οὔτε ὕστερον ὕστερον ἀλλὰ ἀλλά νῦν νῦν γίνεται γίγνομαι καὶ καί νῦν νῦν φθείρεται φθείρω τὰ ὁ τοιαῦτα τοιοῦτος · · ὡς ὡς , , εἴ εἰ γε γε ἐκ ἐκ τοῦ ὁ μὴ μή ὄντος εἰμί ὑφίστατο ὑφίστημι καὶ καί εἰς εἰς τὸ ὁ μὴ μή ὂν εἰμί ἐφθείρετο φθείρω , , οὐκ οὐ ἄν ἄν τις τις , , οἶμαι οἴομαι , , τὴν ὁ αἰτίαν αἰτία εἶχεν ἔχω ἀποδοῦναι ἀποδίδωμι τοῦ ὁ νῦν νῦν ἀλλὰ ἀλλά μὴ μή πρότερον πρότερος . . τὸ ὁ μέντοι ἀεὶ ἀεί ὑφεστός , , ἅτε μὴ μή κατὰ κατά μεταβολὴν μεταβολή ὑφιστάμενον ὑφίστημι , , οὐκ ἀπαιτεῖ ἀπαιτέω τὸ ὁ διὰ διά τί τίς τις νῦν νῦν ἀλλὰ ἀλλά μὴ μή πρότερον πρότερος , , ἀλλ’ ἀλλά ἀμέσως ὑπὸ ὑπό του οη μιουργοῦ παραχθὲν κατὰ κατά τὴν ὁ ἀκίνητον ἀκίνητος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί αἰώνιον αἰώνιος καὶ καί ἅμα ἅμα πᾶσαν πᾶς ὑφεστῶσαν ἀγαθότητα ἀίδιον ἀΐδιος ἀίδιος μὲν μέν ὑπέστη ὑφίστημι διὰ διά τὸ ὁ ὑπὸ ὑπό ἀκινήτου ἀκίνητος αἰτίου παράγεσθαι παράγω προσεχῶς προσεχής τῷ τῷ εἶναι εἰμί ποιοῦντος ποιέω , , ὑφειμένην δὲ δέ πρὸς πρός τὸ ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ αἴτιον αἴτιος τὴν ὁ ὑπόστασιν ὑπόστασις ἔλαχε λαγχάνω διέστη διΐστημι διίστημι τε τε περὶ περί αὑτὸ ἑαυτοῦ κατὰ κατά τὸ ὁ τελειότατον τῶν ὁ σχημάτων σχῆμα τὸ ὁ σφαιρικὸν καὶ καί κίνησιν κίνησις ἐκινήθη τὴν ὁ κυκλοφορητικὴν κυκλοφορητικός ἅτε ἀνέκλειπτον ἀνέκλειπτος οὖσαν εἰμί μόνην μόνος τῶν ὁ φυσικῶν φυσικός κινήσεων κίνησις . . ἔδει δέω δέω2 δεῖ γὰρ γάρ τὸ ὁ πρῶτον πρῶτος πρότερος διαστὰν ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ἀδιαστάτου καὶ καί πρῶτον πρῶτος πρότερος κινηθὲν κινέω ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ἀκινήτου καὶ καί κατὰ κατά σχῆμα σχῆμα διαστῆναι διΐστημι διίστημι τὸ ὁ τελεώτατον καὶ καί κατὰ κατά κίνησιν κίνησις κινηθῆναι κινέω τὴν ὁ ἀνέκλειπτον ἀνέκλειπτος καὶ καί τῇ ὁ ὅς τῇ ἀιδίῳ συνυπάρχειν οὐσίᾳ οὐσία δυναμένην . . ἐπεὶ ἐπεί δὲ δέ οὐκ οὐ ἔδει δέω δέω2 δεῖ μέχρι μέχρι τῶν ὁ ἀιδίων ἀΐδιος ἀϊδής ἀιδής ἀίδιος στῆναι ἵστημι τὴν ὁ ἀγαθότητα τοῦ ὁ δημιουργοῦ δημιουργός , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τὰ ὁ ἐν ἐν μέρει μέρος χρόνου χρόνος τὸ ὁ εἶναι εἰμί λαχόντα λαγχάνω πρὸς πρός τοῖς ὁ ἐσχάτοις ἔσχατος ὑποστῆναι ὑφίστημι τοῦ ὁ παντός πᾶς , , ἵνα ἵνα τὸ ὁ πᾶν πᾶς ὄντως ὄντως πᾶν πᾶς ᾖ εἰμί , , δι’ διά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ δὲ δέ τοὐ δημιουργοῦ δημιουργός ἀμέσως γινόμενα καὶ καί ταῦτα οὗτος ἀίδια ἀΐδιος ἀίδιος ἂν ἄν ἦν εἰμί διὰ διά τὴν ὁ ἀκίνητον ἀκίνητος ἐκείνου ἐνέργειαν ἐνέργεια , , τούτου οὗτος χάριν χάρις διὰ διά τῆς ὁ ἐνδοθείσης ὑπ’ ὑπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τοῖς ὁ οὐρανίοις οὐράνιος ἀιδίου ἀΐδιος ἀίδιος κινήσεως κίνησις καὶ καί τῶν ὁ ἄλλοτε ἄλλος ἄλλοτε ἄλλων ἄλλος ἐν ἐν ἐκείνοις ἐκεῖνος σχηματισμῶν σχηματισμός τὰ ὁ ὑπὸ ὑπό σελήνην σελήνη πάντα πᾶς διακοσμεῖ διακοσμέω , , ὡς ὡς καὶ καί οὗτος οὗτος ὁμολογεῖ ὁμολογέω λέγων λέγω · · “ ὁ ὁ δὲ δέ οὐρανὸς οὐρανός καὶ καί καθ’ κατά ὅλον ὅλος ὅλοξ αὐτὸν αὐτός καὶ καί κατὰ κατά μέρη τὸ ὁ ὅς κυριώτατόν κύριος τε τε καὶ καί συνεκτικώτατον εἶναι εἰμί τῶν ὁ τοῦ ὁ κόσμου κόσμος μερῶν μέρος ὡμολόγηται · · τῆ τῆ γὰρ γάρ τούτου οὗτος κινήσει κινέω φυσικῶς φυσικός τὰ ὁ ἐντὸς ἐντός ἰθύνεται ἰθύνω πάντα πᾶς σώματα σῶμα . . ἐν ἐν δὲ δέ τοῖς ὁ ὑπὸ ὑπό σελήνην σελήνη καὶ καί γένεσίς ἐστι εἰμί καὶ καί φθορὰ καὶ καί τὰ ὁ ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ Ἀριστοτέλους Ἀριστοτέλης ἀξιούμενα ἀξιόω · · ἐνταῦθα ἐνταῦθα γὰρ γάρ κτὰ μεταβολὴν μεταβολή ἡ ὁ τροπή τροπή , , καὶ καί ἐξ ἐκ ὑποκειμένου καὶ καί ἐκ ἐκ τῶν ὁ ἀντικειμένων γίνεται γίγνομαι τὰ ὁ γινόμενα , , καὶ καί ἡ ὁ ἄλλου ἄλλος φθορὰ ἄλλου ἄλλος γένεσίς γένεσις ἐστιν εἰμί , , ὡς ὡς μηδὲ μηδέ ἐν ἐν τοῖς ὁ ἐσχάτοις ἔσχατος τοῦ ὁ παντὸς πᾶς οὐσίαν οὐσία ὅλην ὅλος ὅλοξ ἀπολέσθαι ἀπόλλυμι τινά τις , , ἀλλὰ ἀλλά τρόπον τρόπος τροπός τινὰ ἀλλούωσιν μόνον μόνος εἶναι εἰμί καὶ καί τὴν ὁ ἐνταῦθα ἐνταῦθα μεταβολὴν μεταβολή οὐσίας οὐσία μὴ μή ἀπολλυμένης ἀπόλλυμι ” ” . . οὐ οὐ χρὴ χρή τοίνυν τοίνυν τὰ ὁ ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ τῶν ὁ ὑπὸ ὑπό σελήνην σελήνη γενέσεως γένεσις τῶν ὁ οὐρανὸν οὐρανός μεταφέρειν μεταφέρω , , ὃν ὅς ὅς2 παντελῶς παντελής ἐξῃρημένον ἐξαιρέω καὶ καί τῆς ὁ ὅλης ὅλος ὅλοξ φύσεως φύσις τῶν ὁ ὑπὸ ὑπό σελήνην σελήνη καὶ καί τῆς ὁ γενέσεως γένεσις αὐτῶν αὐτός ἀποδεῖξαι ἀποδείκνυμι προέθετο προτίθημι , , διὸ διό καὶ καί ἄυλον αὐτὸν αὐτός εἶπεν λέγω εἶπον εἶναι εἰμί τὰς ὁ παρακοὰς φυλαττόμενος φυλάσσω , , καίτοι καίτοι σαφῶς σαφής εἰπών λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ὡς ὡς ὡς κινητὸς κατὰ κατά τόπον τόπος ἔχοι ἔχω ἄν ἄν τι τις καὶ καί αὐτὸς αὐτός ὑποκείμενον τῇ ὁ ὅς τῇ κατὰ κατά τόπον τόπος μεταβολῇ μεταβολή , , οὐ οὐ μέντοι τῇ ὁ ὅς τῇ κατ’ κατά οὐσίαν οὐσία ὡς ὡς ὡς τὰ ὁ ὑπὸ ὑπό σελήνην σελήνη . . ταῦτα οὗτος τοίνυν τοίνυν , , εἰ εἰ βούλεται βούλομαι , , πρὸς πρός τὰ ὁ ὑφ’ ὑπό ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ ῥηθέντα λέγω παραβαλὼν παραβάλλω οὗτος οὗτος ἐπισκοπείτω ἐπισκοπέω , , τίνα τις μᾶλλον μᾶλλον τῇ ὁ ὅς τῇ τε τε τοῦ ὁ θεοῦ θεός μεγαλειότητι μεγαλειότης καὶ καί τῇ ὁ ὅς τῇ φύσει φύσις τῶν ὁ πραγμάτων πρᾶγμα συνᾴδειν συνᾴδω δοκεῖ δοκέω , , καὶ καί τῶν ὁ Ἀριστοτέλους Ἀριστοτέλης κανόνων κανών ὡς ὡς ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ὑπὸ ὑπό σελήνην σελήνη εἰλημμένων ἀκουέτω ἀκούω , , ἅπερ ὅς μόνα μόνος γίνεσθαι γίγνομαι καὶ καί φθείρεσθαί φησιν φημί ἐκεῖνος ἐκεῖνος , , καίτοι καίτοι καὶ καί τὸν ὁ οὐρανὸν οὐρανός ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ θεοῦ θεός παράγεσθαι παράγω νομίζων νομίζω , , ὡς ὡς καὶ καί οὗτος οὗτος ὁμολογεῖ ὁμολογέω , , ἀλλὰ ἀλλά τὰ ὁ ὀνόματα ὄνομα συγχέων συγχέω , , τὸν ὁ οὐρανὸν οὐρανός ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ θεοῦ θεός γίνεσθαι γίγνομαι λέγων λέγω , , εὐθὺς εὐθύς τὰ ὁ προσήκοντα προσήκω τῇ ὁ ὅς τῇ γενέσει γένεσις τῶν ὁ ὑπὸ ὑπό σελήνην σελήνη ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός μεταφέρει μεταφέρω γένεσιν γένεσις τὸ ὁ ἐξ ἐκ ὑποκειμένου καὶ καί ἐκ ἐκ στερήσεως στέρησις γίνεσθαι γίγνομαι · · καίτοι τοῦ ὁ Ἀριστοτέλους Ἀριστοτέλης , , ὅπερ ὅς ὅσπερ εἶπον λέγω εἶπον , , ταῦτα οὗτος μὲν μέν ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ ὑπὸ ὑπό σελήνην σελήνη γενέσεως γένεσις ἀξιοῦντος ἀξιόω , , τὸν ὁ δὲ δέ οὐρανὸν οὐρανός ἐξῃρῆσθαι ἐξαιρέω παντελῶς παντελής τῆς ὁ τοιαύτης τοιοῦτος γενέσεως γένεσις τῆς ὁ ἐκ ἐκ τῶν ὁ ἀντικειμένων ἀποδεικνύντος ἀποδείκνυμι . . ἀλλ’ ἀλλά ἀρκείτω ἀρκέω ταῦτα οὗτος · · καὶ καί γὰρ γάρ εἴρηται λέγω ἐρῶ καὶ καί πρότερον πρότερος περὶ περί αὐτῶν αὐτός . . ἐπειδὴ ἐπεί δὲ δέ τοὺς ὁ βιαιοτέρους , , ὡς ὡς οἴεται οἴομαι , , τῶν ὁ Ἀριστοτέλους Ἀριστοτέλης λόγων λόγος περὶ περί τῆς ὁ τοῦ ὁ κόσμου κόσμος ἀγενησίας καταγωνισάμενος οὗτος οὗτος ἐφεξῆς ἐφεξῆς καὶ καί τὴν ὁ ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ κοινῆς κοινός τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος δόξης δόξα καὶ καί τῆς ὁ αἰσθήσεως αἴσθησις πίστιν πίστις προτίθεται προτίθημι σαλεύειν σαλεύω , , ἴδωμεν αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί τὴν ὁ πρὸς πρός ἐκείνους ἐκεῖνος τοὺς ὁ λόγους λόγος παρασκευήν παρασκευή . . εἰπόντος λέγω τοίνυν τοίνυν τοῦ ὁ Ἀριστοτέλους Ἀριστοτέλης , , ὅτι ὅτι2 ὅτι πάντες πᾶς ἄνθρωποι ἄνθρωπος τὸν ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω τῷ τῷ θείῳ θεῖος τόπον τόπος ἀποδιδόασιν καὶ καί Ἐλληνες καὶ καί βάρβαροι ὡς ὡς τῷ τῷ ἀθανάτῳ τὸ ὁ ἀθάνατον ἀθάνατος συνηρτημένον . . μετ’ μετά ὀλίγον ὀλίγος δὲ δέ τὰς ὁ τῶν ὁ | | προτέρων πρότερος δόξας δοκέω ἱστοροῦντος περὶ περί τῆς ὁ τοῦ ὁ κόσμου κόσμος συστάσεως σύστασις καὶ καί λέγοντος λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι “ “ γενόμενον γίγνομαι ἅπαντες ἅπας εἶναί εἰμί φασιν φημί , , ἀλλ’ ἀλλά οἱ ὁ ὅς μὲν μέν ἀίδιον ἀΐδιος ἀίδιος , , οἱ ὁ δὲ δέ φθαρτόν , , οἱ ὁ δὲ δέ ἐναλλὰξ ἐναλλάξ ὁτὲ ὅτε μὲν μέν οὕτως οὕτως ὁτὲ ὅτε δὲ δέ ἄλλως ἄλλος ἄλλως ἔχειν ἔχω φθειρόμενον φθείρω , , καὶ καί τοῦτο οὗτος ἀεὶ ἀεί διατελεῖν διατελέω οὕτως οὕτως , , ὥσπερ ὥσπερ Ἐμπεδοκλῆς Ἐμπεδοκλῆς ὁ ὁ Ἀκραγαντῖνος καὶ καί Ἡράκλειτος Ἡράκλειτος ὁ ὁ Ἐφέσιος ” ” , , θοίνην οὗτος οὗτος ἑαυτῷ ἑαυτοῦ παρεσκευάσθαι παρασκευάζω νενόμικεν νομίζω τὸ ὁ τῖς μαρτυρίαις μαρτυρία χρώμενον χράω2 αὐτὸν αὐτός τῶν ὁ πολλῶν πολύς ἀνθρώπων ἄνθρωπος μετ ' ' ὀλίγα ὀλίγος τοὺς ὁ ἐν ἐν φιλοσοφίᾳ φιλοσοφία κλεινοὺς παράγειν παράγω τἀναντία ἐναντίος μαρτυροῦντας μαρτυρέω περὶ περί τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός . . καίτοι καίτοι γε γε , , εἰ εἰ ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ τίς ὅς ἓν εἶναι εἰμί τὸ ὁ ὂν εἰμί τήν ὁ τε τε κοινὴν κοινός πρόληψιν πρόληψις ἐμαρτύρατο μαρτύρομαι πολλὰ πολύς τὰ ὁ ὄντα εἰμί νομίζουσαν νομίζω καὶ καί τὴν ὁ Παρμενίδου Παρμενίδης καὶ καί Μελίσσου Μέλισσος δόξαν δόξα εὐθύνειν εὐθύνω προέθετο προτίθημι , , παντὸς πᾶς ἄν ἄν , , οἶμαι οἴομαι , , καὶ καί τῶν ὁ ὀψιμαθῶν ἦν εἰμί λέγειν λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὴν ὁ κοινὴν κοινός πρόληψιν πρόληψις ἀληθῆ ἀληθής νομίζων νομίζω πρὸς πρός τὸ ὁ φαινόμενον τῶν ὁ ἀνδρῶν ἀνήρ ἐκείνων ἐκεῖνος ὑπήντησεν ὑπαντάω ( ( ὑπὲρ ὑπέρ τοῦ ὁ μὴ μή τοὺς ὁ ἐπιπολαιοτέρως τῇ ὁ δόξῃ δόξα προσέχοντας προσέχω τῶν ὁ ἀνδρῶν ἀνήρ καὶ καί τὸ ὁ βάθος βάθος αὐτῶν αὐτός ἑλεῖν μὴ μή δυναμένους πρὸς πρός τὰ ὁ οὕτως οὕτως ἐναργῆ ἐναργής τῶν ὁ δογμάτων δόγμα ταράττεσθαι ταράσσω . . ἆρα ἆρα οὖν οὖν ἠγνόησεν ἀγνοέω Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης , , ὅτι ὅτι2 ὅτι γενητὸν γενητός τὸν ὁ κόσμον κόσμος οὐκ οὐ ἀπὸ ἀπό μέρους μέρος χρόνου χρόνος τινὸς ὁ ὁ Πλάτων Πλάτων εἶπεν λέγω εἶπον , , ὅς ὅς γε γε μετ’ μετά οὐρανοῦ οὐρανός γεγονέναι γίγνομαι τὸν ὁ χρόνον χρόνος φησὶ φημί καὶ καί σαφῶς σαφής τὴν ὁ αἰτίαν αἰτία προσέθηκε προστίθημι , , δι’ διά ἣν ὅς ὅς2 γεγονέναι γίγνομαι φησὶν φημί αὐτόν αὐτός ; ; οὐ οὐ γὰρ γάρ ὅτι ὅτι2 ὅτι πρὸ πρό τοσῶνδε τοσόσδε ἐτῶν ἔτος εἰς εἰς τὸ ὁ εἶναι εἰμί παρῆλθεν παρέρχομαι , , ἀλλ’ ἀλλά ὅτι ὅτι2 ὅτι ὁρατὸς ὁρατός ἁπτός τέ σύ ἐστι εἰμί καὶ καί σῶμα σῶμα ἔχων ἔχω , , ὅπερ ὅς ὅσπερ τὸ ὁ μηδὲν αὐθυπόστατον ἔχειν ἔχω ἐνδείκνυται ἐνδείκνυμι , , ἀλλ’ ἀλλά ἑτέρωθεν ἕτερος ἑτέρωθεν μόνον μόνος τὴν ὁ ὑπόστασιν ὑπόστασις ἔχον ἔχω εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως γενητὸν γενητός λέγεσθαι λέγω · · τὸ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ αὐθυπόστατον ἀμέριστον ἀμέριστος εἶναι εἰμί χρὴ χρή καὶ καί ὅλον ὅλος ὅλοξ ὅλῳ ὅλος ὅλοξ ἑαυτῷ ἑαυτοῦ ἐφαρμόττειν ἐφαρμόζω , , τὸ ὁ δὲ δέ σῶμα σῶμα διέστηκε διΐστημι διίστημι καὶ καί μεμέρισται μερίζω καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος παρ’ παρά ἄλλου ἄλλος ἄλλου μόνως μόνος μόνως ἔχον ἔχω τὸ ὁ εἶναι εἰμί γενητὸν γενητός λέγεται λέγω , , οὐ οὐ κατὰ κατά τὸ ὁ Ἀριστοτέλους τῆς ὁ γενέσεως γένεσις σημαινόμενον σημαίνω τὸ ὁ μεταβολὴν μεταβολή ἐξ ἐκ ἄλλου ἄλλος εἰς εἰς ἄλλο ἄλλος δηλοῦν δηλόω . . καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι ἄλλο ἄλλος τοῦτο οὗτος τῆς ὁ γενέσεως γένεσις σημαινόμενον σημαίνω , , κἀν ἐν εἰς τοῖς ὁ Πλάτωνος Πλάτων οὗτος οὗτος οὐκ οὐ ἦν εἰμί ἱκανὸς ἱκανός παρακολουθεῖν παρακολουθέω , , ἀλλὰ ἀλλά κἀν ἐν εἰς τοῖς ὁ Ἀριστοτέλους Ἀριστοτέλης , , οἷς ὅς ὅς2 παρέθετο παρατίθημι , , παρακολουθεῖν παρακολουθέω ἔδει δέω δέω2 δεῖ κατὰ κατά τὸν ὁ Πλάτωνα Πλάτων λέγοντος λέγω τὸν ὁ οὐρανὸν οὐρανός γενέσθαι γίγνομαι μέν μέν , , οὐ οὐ μὴν μήν ἀλλ’ ἀλλά ἔσεσθαί εἰμί γε γε τὸν ὁ ἀεὶ ἀεί χρόνον χρόνος . . τίς τις γὰρ γάρ ἀκούσας ἀκούω ταῦτα οὗτος τοῦ ὁ Ἀριστοτέλους Ἀριστοτέλης λέγοντος λέγω ὑπενόησεν ὑπονοέω ἄν ἄν αὐτὸν αὐτός νομίζειν νομίζω τὸν ὁ Πλάτωνα Πλάτων κατ’ κατά ἐκεῖνο ἐκεῖνος τὸ ὁ γενητὸν γενητός γεγονέναι γίγνομαι λέγειν λέγω , , ὅπερ ὅς ὅσπερ αὐτὸς αὐτός ἀποφάσκει τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός ; ; ὁμοίως ὅμοιος δὲ δέ καὶ καί Ἐμπεδοκλῆς Ἐμπεδοκλῆς τόν ὁ τε τε ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ Φιλίας ἑνούμενον νοητὸν νοητός κόσμον κόσμος παραδιδοὺς παραδίδωμι αἰνιγματωδῶς αἰνιγματώδης , , ὡς ὡς ἔθος ἔθος ἦν εἰμί τοῖς ὁ Πυθαγορείοις , , καὶ καί τὸν ὁ ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ Νείκους ἀπ’ ἀπό ἐκείνου ἐκεῖνος διακρινόμενον διακρίνω αἰσθητὸν αἰσθητός οὔτε οὔτε γινόμενα ταῦτα οὗτος οὔτε οὔτε φθειρόμενα φθείρω ἐν ἐν χρόνῳ χρόνος φησίν φημί , , ἀλλὰ ἀλλά τὸν ὁ μὲν μέν νοητὸν νοητός κόσμον κόσμος κατὰ κατά τὸ ὁ ὂν εἰμί ἑστάναι ἵστημι , , τὸν ὁ δὲ δέ αἰσθητὸν κατὰ κατά τὸ ὁ γινόμενον καὶ καί τοῦτον οὗτος τῇ ὁ διαδοχῇ διαδοχή φησιν φημί ἀιδίως ἀνακυκλεῖσθαι ἀνακυκλέω . . καὶ καί ἵνα ἵνα μὴ μή δοκῶ δοκέω τισιν κενὰς κενός μακαρίας μακαρία ἀναπλάττειν ἀναπλάσσω , , ὀλίγα ὀλίγος τῶν ὁ ὅς Ἐμπεδοκλέους Ἐμπεδοκλῆς ἐπῶν ἔπος παραθήσομαι παραθέω παρατίθημι · · | ἄλλοτε ἄλλος ἄλλοτε μὲν μέν Φιλότητι συνερχόμεν’ εἰς εἰς ἓν ἅπαντα ἅπας , , ἄλλοτε ἄλλος ἄλλοτε δ’ δ’ αὖ αὖ δίχα δίχα πάντα πᾶς φορούμενα Νείκεος ἔχθει ἔχθω ἐχθέω , , ἠδὲ ἠδέ πάλιν πάλιν διαφύντος ἑνὸς πλέον πολύς πλείων ’ ’ ἐκτελέθουσι , , τῇ ὁ ὅς τῇ μὲν μέν γίγνονταί τε τε καὶ καί οὔ οὐ σφισιν σφεῖς ἔμπεδος ἔμπεδος αἰών αἰών · · ᾗ ὅς ᾗ δὲ δέ διαλλάσσοντα διαλλάσσω διαμπερὲς διαμπερές οὐδαμὰ οὐδαμός λήγει λήγω , , ταύτῃ οὗτος ταύτῃ δ’ δ’ αἰὲν ἀεί ἔασιν εἰμί ἀκίνητοι ἀκίνητος κατὰ κατά κύκλον κύκλος . . ὥστε ὡς ὡς ὥστε τὰ ὁ ὅς ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ νοητοῦ νοητός κόσμου κόσμος διὰ διά τοῦ ὁ Νείκους διακριθέντα ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ αἰωνίως εἶναι εἰμί γίνονται γίγνομαι μὲν μέν καὶ καί “ “ οὔ οὐ σφισιν σφεῖς ἔμπεδος ἔμπεδος αἰών αἰών ” ” , , ἀιδίως δὲ δέ άνακυκλοῦνται . . καὶ καί οὐκ οὐ ἄν ἄν ταῦτα οὗτος σαφῶς σαφής οὕτως οὕτως ὡς ὡς αἰνίγμασιν αἴνιγμα λεγόμενα λέγω ἠγνόησεν ἀγνοέω ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης , , ἀλλὰ ἀλλά πρὸς πρός τὸ ὁ φαινόμενον ὑπαντῶν ὑπαντάω καὶ καί πρὸς πρός ταῦτα οὗτος ἀντιλέγει ἀντιλέγω . . εἰ εἰ δὲ δέ καὶ καί ἐν ἐν ἄλλοις ἄλλος ἀντιλέγοντες ἀντιλέγω ἀλλήλοις ἀλλήλων , , ὡς ὡς οὗτός οὗτος φησιν φημί , , ἐν ἐν τούτῳ οὗτος ὅμως ὅμως ὁμῶς ὁμογνωμονοῦσιν ὁμογνωμονέω πάντες πᾶς τῷ τῷ τὸν ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω τόπον τόπος τῷ ὁ θείω τίθημι ἀποδιδόναι ἀποδίδωμι , , καὶ καί κατὰ κατά τοῦτο οὗτος ἄν ἄν εἴη εἰμί βέβαιον βέβαιος τὸ ὁ δόγμα δόγμα κατὰ κατά κοινὰς κοινός ἐννοίας ἔννοια ἐνεσπαρμένον ταῖς ὁ τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος ψυχαῖς ψυχή . . “ “ ἀλλ ' οὐδὲ οὐδέ εἰ εἰ τὸν ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω , , φησί φημί , , τόπον τόπος τῷ ὁ θείῳ θεῖος2 θεῖος πάντες πᾶς ἀποδιδόασι , , τεκμήριον τεκμήριον τοῦτό ἐστι εἰμί τοῦ ὁ ἄφθαρτον ἄφθαρτος τὸν ὁ οὐρανὸν οὐρανός ὑπολαμβάνειν ὑπολαμβάνω · · καὶ καί γὰρ γάρ πρὸς πρός τὰ ὁ ἱερὰ ἱερόν καὶ καί τοὺς ὁ νεὼς ναός θεῶν θεός εἶναι εἰμί πλήρη νομίζοντες νομίζω ἀνατείνουσι ἀνατείνω πρὸς πρός αὐτὰ αὐτός τὰς ὁ χεῖρας χείρ , , καὶ καί οὐδεὶς ἄναρχα ἢ τίη ἄφθαρτα ἄφθαρτος νομίζει νομίζω ταῦτα οὗτος , , ἀλλ’ ἀλλά ὡς ὡς τόπον τόπος ἄλλον ἄλλος ἄλλου ἄλλος μᾶλλον μᾶλλον οἰκειότερον τῷ ὁ θεῷ θεός νομίζοντες νομίζω . . ” ταῦτα οὗτος λέγων λέγω οὗτος οὗτος πάλιν πάλιν καὶ καί τῇ ὁ ὅς τῇ διαφορᾷ διαφορά τῶν ὁ οὐρανίων οὐράνιος πρὸς πρός τὰ ὁ τῇδε ὅδε τῇδε μὴ μή ἐφιστάνων ἐφιστάνω , , ἀλλ’ ἀλλά εἰς εἰς τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός αὐτὰ αὐτός τάξιν τάξις τιθείς τίθημι , , δῆλος δῆλος μέν μέν ἐστι εἰμί τὰ ὁ τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή ὄμματα ὄμμα βεβλαμμένος βλάπτω · · ῥητέον λέγω ῥητέος δὲ δέ ὅμως ὅμως ὁμῶς καὶ καί πρὸς πρός ταῦτα οὗτος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί τοὺς ὁ ἐπὶ ἐπί γῆς γῆ νεὼς ναῦς καὶ καί τὰ ὁ ἱερὰ ἱερόν καὶ καί τὰ ὁ ἀγάλματα ἄγαλμα οἱ ὁ ἄνθρωποι ἄνθρωπος πρὸς πρός μίμησιν μίμησις τῶν ὁ οὐρανίων οὐράνιος ἀπετυπώσαντο καὶ καί συμμετροτέρας ἑαυτοῖς ἑαυτοῦ καὶ καί προσεχεστέρας ὑποδοχὰς ὑποδοχή τῶν ὁ θείων θεῖος ἐλλάμψεων ἐν ἐν τούτοις οὗτος ἐμηχανήσαντο μηχανάομαι . . καὶ καί τί τίς τις λέγω λέγω τὴν ὁ ἱερὰν ἱερός θρησκείαν τὴν ὁ ὅς μετὰ μετά τοῦ ὁ κόσμου κόσμος τὴν ὁ ὑπόστασιν ὑπόστασις ἔχουσαν ἔχω ; ; ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ὁ ὁ παρ’ παρά Ἰουδαίοις προφήτης προφήτης Δανὶδ περὶ περί τοῦ ὁ Θεοῦ λέγων λέγω ἱέν τῷ τῷ ἡλίῳ ἥλιος ” ” φησίν φημί “ “ ἔθετο τίθημι τὸ ὁ σκήνωμα σκήνωμα αὑτοῦ ἑαυτοῦ ” ” καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐχ οὐ ὡς ὡς ὡς πρὸς πρός χρόνον χρόνος τινὰ αὐτὸν αὐτός εἰσοικισθῆναι νομίζει νομίζω , , δηλοῖ δηλόω λέγων λέγω “ “ ὁ ὁ θεμελιώσας θεμελιόω τὴν ὁ γῆν γῆ πρὸς πρός τὸ ὁ μὴ μή κλιθῆναι κλίνω εἰς εἰς τὸν ὁ αἰῶνα αἰών τῶν ὁ αἰώνων αἰών ” ” . . δῆλον δῆλος δέ δέ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι , , κἀν ἐν εἰς ἰτῶ αἰῶνι αἰών ’ ’ χρῆται χράω2 χράομαι χραύω χράω πολλάκις πολλάκις ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ πολλοῦ πολύς χρόνου χρόνος , , ἀλλὰ ἀλλά “ τὸν ὁ αἰῶνα αἰών τῶν ὁ αἰώνων αἰών ” ” ὡς ὡς ἀνέκλειπτον ἀνέκλειπτος παραλαμβάνει παραλαμβάνω · · εἰ εἰ δὲ δέ ἡ ὁ γῆ γῆ τοιαύτη τοιοῦτος , , δῆλον δῆλος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί ὁ ὁ οὐρανὸς οὐρανός καὶ καί ὁ ὁ ἥλιος ἥλιος . . ἔπειτα ἔπειτα εἰ εἰ τοὺς ὁ μὲν μέν ναοὺς ναός κατὰ κατά χρόνον χρόνος ἐρημουμένους τοῦ ὁ θείου θεῖος φωτὸς φώς ὁρῶσιν ὁράω οἱ ὁ ἄνθρωποι ἄνθρωπος καὶ καί ἄλλοτε ἄλλος ἄλλοτε πρὸς πρός ἄλλους ἄλλος ἵενται ἵημι , , τὸν ὁ δὲ δέ οὐρανόν οὐρανός , , ἐξ ἐκ οὗ οὗ2 ὅς ὅς2 ἕ γένος γένος ἀνθρώπων ἄνθρωπος ἔστι εἰμί , , τῷ τῷ θεῷ θεός πάντες πᾶς ἀνιεροῦσιν , , ἀκόλουθον τοὺς ὁ μὴ μή διεφθαρμένους ὑπὸ ὑπό ματαίων μάταιος προλήψεων πρόληψις ἀίδιον ταύτην οὗτος νομίζειν νομίζω τὴν ὁ οἰκειότητα οἰκειότης . . “ “ ἀλλὰ ἀλλά μήν μήν , , φησίν φημί , , οὐδὲ οὐδέ τὸ ὁ ἐν ἐν ἅπαντι ἅπας τῷ τῷ παρεληλυθότι παρέρχομαι χρόνῳ χρόνος μὴ μή φαίνεσθαι φαίνω τὸν ὁ οὐρανὸν οὐρανός καθ’ κατά ὅλον ὅλος ὅλοξ ἢ τίη κατὰ κατά μέρη μέρος μεταβεβληκότα μεταβάλλω ἀπόδειξιν ἀπόδειξις οἴεσθαι οἴομαι δεῖ δέω δέω2 δεῖ τοῦ ὁ παντελῶς παντελής ἄφθαρτον ἄφθαρτος αὐτὸν αὐτός εἶναι εἰμί καὶ καί ἀγένητον ἀγένητος . . καὶ καί γὰρ γάρ τῶν ὁ ζῴων ζῷον , , | | φησίν φημί , , ἄλλα ἐστὶν εἰμί ἄλλων ἄλλος μακροβιώτερα , , καὶ καί μόρια μόριον τῆς ὁ γῆς γῆ , , οἷον οἷος ὄρη ὄρος , , καὶ καί λίθοι , , ὡς ὡς οἱ ὁ ἀδάμαντες , , σχεδὸν σχεδόν τῷ ὁ παντὶ πᾶς χρόνῳ χρόνος συμπαρατείνονται , , καὶ καί οὐκ οὐ ἔστι εἰμί μνήμη μνήμη , , φησί φημί , , τοῦ ὁ ὅς τὸν ὁ Ὄλυμπον Ὄλυμπος τὸ ὁ ὄρος ὄρος ἢ ἤ ἀρχὴν ἀρχή τοῦ ὁ εἶναι εἰμί λαβεῖν λαμβάνω ἢ τίη αὔξησιν αὔξησις ἢ τίη μείωσιν · · καὶ καί ἐν ἐν τοῖς ὁ θνητοῖς θνητός δὲ δέ ζῴοις , , ἕως ἕως ἄν ἄν σώζεσθαι σῴζω σώζω δέῃ δέω δέω2 δεῖ , , ἀνάγκη ἀνάγκη τὰ ὁ κυριώτατα κύριος τῶν ὁ μερῶν μέρος αὐτῶν αὐτός διαμένειν διαμένω ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ οἰκείας οἰκεῖος φύσεως φύσις , , ὥστε ὥστε καὶ καί ἕως ἕως ἂν ἄν ὁ ὁ Θεὸς τὸν ὁ κόσμον κόσμος εἶναι εἰμί βούλεται βούλομαι , , ἀνάγκη ἀνάγκη τὰ ὁ κυριώτατα κύριος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τῶν ὁ μερῶν μέρος διασώζεσθαι διασῴζω . . ὁ ὁ δὲ δέ οὐρανός οὐρανός , , φησί φημί , , καὶ καί καθ’ κατά ὅλον ὅλος ὅλοξ αὐτὸν αὐτός καὶ καί κατὰ κατά μέρη μέρος τὸ ὁ ὅς κυριώτατόν κύριος τε τε καὶ καί συνεκτικώτατον εἶναι εἰμί τῶν ὁ τοὐ οὐ κόσμου κόσμος μερῶν μέρος ὡμολόγηται · · τῇ ὁ ὅς τῇ γὰρ γάρ τούτου οὗτος κινήσει κινέω φυσικῶς φυσικός τὰ ὁ ἐντὸς ἐντός ἰθύνεται ἰθύνω πάντα πᾶς σώματα σῶμα · · οὐκοῦν οὐκοῦν οὔκουν ἀνάγκη ἀνάγκη , , ἕως ἕως ἄν ἄν τὸν ὁ κόσμον κόσμος σώζεσθαι σῴζω σώζω δέῃ δέω δέω2 δεῖ , , κατὰ κατά μηδὲν τὸν ὁ οὐρανὸν οὐρανός τῆς ὁ οἰκείας ἐξίστασθαι ἐξίστημι φύσεως φύσις μήτε μήτε καθ’ κατά ὅλον ὅλος ὅλοξ μήτε μήτε κατὰ κατά μέρη μέρος . . εἰ εἰ δὲ δέ καλῶς καλός , , φησί φημί , , τῷ τῷ Ἀριστοτέλει Ἀριστοτέλης δέδεικται δείκνυμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι πᾶν πᾶς σῶμα σῶμα πεπερασμένης περαίνω ἐστὶ εἰμί δυνάμεως δύναμις , , σῶμα σῶμα δὲ δέ καὶ καί ὁ ὁ οὐρανός οὐρανός , , δῆλον δῆλος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί φθορᾶς φθορά ἐστι εἰμί δεκτικὸς τὸν ὁ τῆς ὁ φθορᾶς φθορά ἔχων ἔχω λόγον λόγος , , κἂν ἐάν μηδὲν τέως τέως τεός τῶν ὁ εἰς εἰς φθορὰν φθορά ἀγόντων ἄγω πάσχων πάσχω φαίνηται φαίνω . . ” ταῦτα οὗτος μακρότερα μακρός παρεθέμην παρατίθημι ἐν ἐν ἑαυτοῖς ἑαυτοῦ ἔχοντα ἔχω τὸν ὁ ἔλεγχον ἔλεγχος ὡς ὡς οἱ ὁ τὸν ὁ ἄτοπον ἄτοπος Εὐρυκλέα Εὐρυκλέης περιφέροντες περιφέρω κατὰ κατά τὴν ὁ παροιμίαν παροιμία · · ἵνα ἵνα γὰρ γάρ συντόμως σύντομος εἴπω λέγω εἶπον πρὸς πρός ἅπαντα ἅπας , , τί τίς τις τῶν ὁ γινομένων καὶ καί φθειρομένων φθείρω οὐχὶ καὶ καί ἀρχὴν ἀρχή ἔχει ἔχω καὶ καί ἀκμὴν ἀκμή καὶ καί παρακμὴν τῆς ὁ οἰκείας οἰκεῖος ὑποστάσεως ὑπόστασις καὶ καί δυνάμεως δύναμις ; ; καὶ καί γὰρ γάρ αἱ ὁ κορῶναι κορώνη καὶ καί οἱ ὁ κόρακες κόραξ καὶ καί ὁ ὁ Ὄλυμπος Ὄλυμπος τὸ ὁ ὄρος ὄρος καθ’ κατά ἡμέραν ἡμέρα μὲν μέν καὶ καί καθ’ κατά ὥραν ὥρα2 ὥρα μεταβολὴν μεταβολή ἔχουσί ἔχω τινα τις , , ἐν ἐν δὲ δέ χρόνῳ χρόνος τινὶ καὶ καί αἰσθητὴν αἰσθητός ταύτην οὗτος · · πάντως πᾶς πάντως γὰρ γάρ ἀπορρήγνυνται μέρη μέρος τοῦ ὁ Ὀλύμπου Ὄλυμπος τινὰ καὶ καί μετασχηματίζεται μετασχηματίζω , , καὶ καί ἀκμάζει ἀκμάζω τὰ ὁ ζῷα ζῷον καὶ καί παρακμάζει παρακμάζω καὶ καί τὰ ὁ ἐν ἐν αὐτοῖς αὐτός κυριώτερα μόρια μόριον · · μίαν γοῦν γοῦν ὥραν ὥρα2 ὥρα ἐν ἐν ταυτότητι τελέως τέλειος μένον μένω τι τις διὰ διά τί τι μὴ μή καὶ καί τὴν ὁ ἑξῆς ἑξῆς καὶ καί τὴν ὁ μετ’ μετά ἐκείνην ἐκεῖνος καὶ καί τὸν ὁ ἄπειρον ἄπειρος χρόνον χρόνος ; ; εἰ εἰ οὗν ὁ ὁ οὐρανός οὐρανός , , ἀφ’ ἀπό οὗ οὗ μνήμη μνήμη τίς τις ἐστι εἰμί περὶ περί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ διαδοθεῖσα , , καὶ καί πρὸς πρός τοῖς ὁ τέλεσιν τέλος ὤν εἰμί , , ὥς ὡς φασιν φημί , , ἤδη ἤδη τῶν ὁ ὅς τῆς ὁ οἰκείας ὑποστάσεως ὑπόστασις ἡμερῶν οὐδὲν φαίνεται φαίνω παραλλάξας παραλλάσσω οὔτε οὔτε κατ’ κατά οὐσίαν οὐσία οὔτε οὔτε κατὰ κατά μέγεθος μέγεθος οὔτε οὔτε κατὰ κατά ἀριθμὸν ἀριθμός τῶν ὁ συμπληρούντων αὐτὸν αὐτός μορίων μόριος , , τὸ ὁ δὲ δέ θαυμαστόν θαυμαστός , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐδὲ οὐδέ κατὰ κατά τὴν ὁ τῆς ὁ κινήσεως κίνησις ταχύτητα ταχυτής , , πῶς πῶς πως δυνατὸν δυνατός ἀκμάζοντα ἀκμάζω κατὰ κατά τὸν ὁ ἴδιον ἴδιος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τῆς ὁ φύσεως φύσις λόγον λόγος , , ὥς ὡς φησιν φημί οὗτος οὗτος , , καὶ καί Οὐδὲ κατὰ κατά βίαν βία φθαρῆναι φθείρω ; ; Δῆλον Δῆλος δέ δέ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι , , εἰ εἰ τῇ ὁ ὅς τῇ τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός κινήσει κινέω φυσικῶς φυσικός Τὰ ἐντὸς ἐντός ἰθύνεται ἰθύνω πάντα πᾶς σώματα σῶμα , , ὡς ὡς οὗτός οὗτος φησι φημί , , τῆς ὁ κινήσεως κίνησις ἀεὶ ἀεί Τὴν οἰκείαν οἰκεῖος ἐχούσης ἔχω τελειότητα τελειότης καὶ καί τὰ ὁ ὑπ’ ὑπό αὐτῆς αὐτός ἰθυνόμενα μένει μένω μηδὲν Πρὸς πρός τὸ ὁ χεῖρον χείρων ὑποφερόμενα . . Εἰ δὲ δέ τὸ ὁ πεπερασμένον περαίνω σῶμα σῶμα πεπερασμένην περαίνω ἔχειν ἔχω δύναμιν δύναμις τῇ ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ φύσει φύσις ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης ἀπέδειξε ἀποδείκνυμι , , καὶ καί οὐκ οὐ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης Μόνος , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί πρὸ πρό τοῦ ὁ Ἀριστοτέλους ὁ ὁ Πλάτων Πλάτων , , ἐπειδὴ ἐπεί πρὸς πρός Τούτῳ οὗτος καὶ καί ἀίδιον ἀΐδιος ἀίδιος εἶναι εἰμί τὴν ὁ κυκλοφορίαν κυκλοφορία Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης ἀπέ|δειξε καὶ καί ἀγένητον ἀγένητος Καὶ καί ἄφθαρτον ἄφθαρτος τὸν ὁ οὐρανόν οὐρανός , , καὶ καί Πλάτων Πλάτων δὲ δέ ἄλυτα ἄλυτος τὰ ὁ οὐράνια οὐράνιος διὰ διά Τὴν τοῦ ὁ θεοῦ θεός βούλησιν βούλησις εἶναί εἰμί φησι φημί , , πόσῳ ποσός πόσος κάλλιον καλός ἦν εἰμί τούτῳ οὗτος τὴν ὁ φιλόνεικον φιλόνικος φιλόνεικος κενοδοξίαν κενοδοξία ἀποθεμένῳ ζητεῖν ζητέω , , πῶς πῶς πως ἀνδρῶν ἀνήρ σοφῶν σοφός λόγοι λόγος διαφωνεῖν διαφωνέω δοκοῦντες δοκέω Τοῖς ἀταλαιπώρως ἀταλαίπωρος ἀκούουσιν ἀκούω αὐτοὶ αὐτός τὴν ὁ ἑαυτῶν ἑαυτοῦ συμφωνίαν συμφωνία τοῖς ὁ Προσεκτικωτέροις ἐπιδεικνύουσιν ἐπιδείκνυμι ; ; Καὶ καί γὰρ γάρ ἑκάτερος ἑκάτερος τῶν ὁ φιλοςόφων ἀχςώριστον Οὖσαν τὴν ὁ σωματικὴν σωματικός τοῦ ὁ οὐρανου σύσιν τῆς ὁ ἀκινήτου ἀκίνητος καὶ καί αἰωνίου αἰώνιος Δημιουργικῆς ἀγαθότητος ἐχώρισε χωρίζω τῷ τῷ λόγῳ λόγος βουλόμενος ἰδεῖν ὁράω εἶδον τὴν ὁ ἑκατέρου ἑκάτερος καθ’ κατά αὑτὸ ἑαυτοῦ δύναμιν δύναμις · · ὅπερ ὅς ὅσπερ ὁ ὁ Πλάτων Πλάτων ἐν ἐν Πολιτικῷ σαφέστερον σαφής πεποίηκεν ποιέω ἀποστήσας ἀφίστημι τῷ τῷ λόγῳ λόγος τῆς ὁ φυσικῆς φυσικός ὑποστάσεως ὑπόστασις τοῦ ὁ κόσμου κόσμος τὴν ὁ τοῦ ὁ δημισυργοῦ προνοητικὴν προνοητικός ἀγαθότητα . . Δῆλον Δῆλος δέ δέ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι , , κἂν ἐάν ἐπισκευαστὴν ἐπισκευαστός ἔχῃ ἔχω τὴν ὁ ἀθαναςίαν ὁ ὁ οὐρανός οὐρανός , , ἀλλὰ ἀλλά τῷ τῷ προσεχῶς προσεχής ὑπὸ ὑπό ἀκινήτου καὶ καί αἰωνίου αἰώνιος παρῆχθαι παράγω δημιουργοῦ δημιουργός συγγενὴς συγγενής ὢν εἰμί ἐκείνῳ ἐκεῖνος κατ’ κατά οὐσίαν οὐσία ἐστὶν εἰμί ἐπιτήδειος ἐπιτήδειος πρὸς πρός τὴν ὁ ἀνέκλειπτον ἀνέκλειπτος μέθεξιν μέθεξις τῆς ὁ χορηγουμένης ὑπ’ ὑπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἀγαθότητος καὶ καί Πρὸς πρός τὸ ὁ συμφυῶς συμφυής τὸν ὁ ἅπαντα ἅπας χρόνον χρόνος τῆς ὁ δημιουργικῇς ἐξηρτῆσθαι ἐξαρτάω δυνάμεως δύναμις , , ὡς ὡς μήτε τὸν ὁ δημιουργὸν ἀτελῆ ἀτελής τότε τότε τοτέ τὴν ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ ἔχειν ἔχω δύναμιν δύναμις καὶ καί τὴν ὁ ἀγαθότητα πρόσκαιρον μήτε μήτε τὸ ὁ δημιούργημα δημιούργημα δι’ διά ἀνεπιτηδειότητα πρὸς πρός τὸ ὁ μὴ μή ὄν εἰμί ὑποφέρεσθαι ὑποφέρω . . ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον δὲ δέ ἐν ἐν τούτοις οὗτος τῶν ὁ παρὰ παρά τῷ ὁ Πλάτωνι Πλάτων τοῦ ὁ δημιουργοῦ δημιουργός λόγων λόγος πρὸς πρός τοὺς ὁ οὐρανίους ῥηθέντων λέγω ὑπομνησθῆναι , , ἵνα ἵνα Μὴ μή δὶς δίς τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός γράφων γράφω μηκύνω . . ἐπειδὴ ἐπεί δὲ δέ ταῖς ὁ Ἀριστοτέλους Ἀριστοτέλης παρακολουθοῦντι ῥήσεσιν ἔδοξέ δοκέω μοι τὰς ὁ πρὸς πρός αὐτὰς αὐτός ἀντιλογίας ἀντιλογία διαλύειν διαλύω , , καὶ καί μέχρι μέχρι τοῦδε ὅδε προῆλθον προέρχομαι αἱ ὁ πρὸς πρός τὰς ὁ ἐκτεθείσας ἤδη ἤδη βήσεις ἐνστάσεις ἐνίστημι ἐνστάζω τε τε καὶ καί διαλύσεις διάλυσις , , φέρε φέρω , , πάλιν πάλιν τὰς ὁ συνεχεῖς συνεχής ταῖς ὁ προειρημέναις προαγορεύω ῥήσεσιν ἐκθέμενοι σαφηνίζωμεν . . p . . 270b26 Φανερὸν δὲ δέ ἐκ ἐκ τῶν ὁ εἰρημένων λέγω , , καὶ καί ἀριθμὸν ἀριθμός ἀδύνατον ἀδύνατος εἶναι εἰμί πλείω πολύς πλείων τὸν ὁ τῶν ὁ λεγομένων λέγω σωμάτων σῶμα ἁπλων . . Δείξας , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀγένητος ἀγένητος καὶ καί ἄφθαρτός ἄφθαρτος ἐστιν εἰμί ὁ ὁ οὐρανός οὐρανός , , καὶ καί ἐκ ἐκ ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί ἀναυξὴς καὶ καί ἀμείωτος καὶ καί ἀναλλοίωτος ἀναλλοίωτος , , καὶ καί προσχρησάμενος ἐν ἐν τῇ ὁ δείξει δείκνυμι δυσὶν προτάσεσιν τῇ ὁ τε τε λεγούσῃ λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ γινόμενον ἐξ ἐκ ἐναντίου γίνεται γίγνομαι , , ἧς ὅς ὅς2 τὴν ὁ ἀπόδειξιν ἀπόδειξις ἀνέπεμψεν ἀναπέμπω εἰς εἰς τὰ ὁ πρῶτα πρῶτος πρότερος τῆς ὁ Φυσικῆς φυσικός ἀκροάσεως ἀκρόασις , , καὶ καί ἑτέρᾳ ἕτερος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τῷ τῷ κυκλοφορητικῷ σώματι σῶμα οὐκ ἐστι εἰμί τι τις ἐναντίον ἐναντίος , , καὶ καί τοῦτο οὗτος δείξας δείκνυμι ἐκ ἐκ τοῦ ὁ , , εἰ εἰ τῷ τῷ κυκλοφορητικῷ σώματι σῶμα ἔστι εἰμί τι τι ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον , , καὶ καί τῇ ὁ ὅς τῇ κυκλοφορίᾳ εἶναι εἰμί πάντως πᾶς πάντως ἐναντίαν ἐναντίος φοράν φορά , , καὶ καί τὸ ὁ συνημμένον τοῦτο οὗτος παραμυθησάμενος διὰ διά τοῦ ὁ ὅς “ τῶν ὁ δὲ δέ ἐναντίων ἐναντίος καὶ καί αἱ ὁ φοραὶ ἐναντίαι ἐναντίος ” ἔχει ἔχω διὰ διά τῆς ὁ ἀντιστροφῆς , , ὅτι ὅτι2 ὅτι , , εἰ εἰ μὴ μή ἔστι εἰμί τῇ ὁ ὅς τῇ κύκλῳ κύκλος ἄλλη ἄλλος ἐναντία ἐναντίος φορά , , οὐδὲ οὐδέ τῷ τῷ κυκλοφορητικῷ σώματι σῶμα ἔστι εἰμί τι τι ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον · · ὥστε ὡς ὡς ὥστε τὴν ὁ πᾶσαν πᾶς ἀπόδειξιν ἀπόδειξις ἠρτῆσθαι ἀρτάω ἀρτέομαι λοιπὸν τοῦ ὁ ὅς τῇ ὁ ὅς τῇ κύκλῳ κύκλος φορᾷ φορά μὴ μή εἶναι εἰμί ἐναντίαν ἐναντίος ἄλλην ἄλλος φοράν φορά . . ταύτην οὗτος οὗν ἀποδεῖξαι ἀποδείκνυμι βουλόμενος | | τὴν ὁ πρότασιν πρότασις ὑπομιμνήσκει ὑπομιμνήσκω πάλιν πάλιν τῶν ὁ τε τε ἁπλῶν ἁπλόος σωμάτων σῶμα καὶ καί τῶν ὁ ἁπλῶν ἁπλόος κινήσεων · · ἔδει δέω δέω2 δεῖ γὰρ γάρ ταύτας οὗτος ὑπ’ ὑπό ὄψιν ὄψις προθεῖναι προτίθημι , , διότι διότι ἁπλῆ ἁπλόος οὖσα εἰμί ἡ ὁ κύκλῳ κύκλος κίνησις κίνησις , , εἴπερ εἴπερ εἶχέ ἔχω τινα κίνησιν κίνησις ἐναντίαν ἐναντίος , , μίαν <ἄν> τινα τις τῶν ὁ ἁπλῶν ἁπλόος εἶχεν ἔχω · · τῶν ὁ δὲ δέ ἁπλῶν σωμάτων σῶμα ὑπέμνησε ὑπομιμνήσκω , , διότι διότι , , εἴπερ εἴπερ εἶχέ τι ἐναντίον ἐναντίος τὸ ὁ κυκλοφορητικὸν σῶμα σῶμα ἁπλοῦν ἁπλόος ὄν εἰμί , , τούτων οὗτος ἄν ἄν τι τις τῶν ὁ ἁπλῶν ἁπλόος εἶχεν ἔχω . . ἔστιν εἰμί δὲ δέ καὶ καί ἀλλήλων ἀλλήλων ταῦτα οὗτος κατασκευαστικά · · εἰ εἰ γὰρ γάρ ἁπλᾶ σώματά σῶμα ἐστι εἰμί τὰ ὁ τὰς ὁ ἁπλᾶς ἁπλόος κινήσεις κίνησις κινούμενα κινέω , , εἰ εἰ ταῦτα οὗτος μόνα μόνος τὰ ὁ πέντε ἐστὶν ἁπλᾶ ἁπλόος , , καὶ καί αἱ ὁ κινήσεις κινέω αἱ ὁ τρεῖς αὗται οὗτος μόναι μόνος ἁπλαῖ ἁπλόος κινήσεις κίνησις , , καὶ καί ταῦτα οὗτος μόνα μόνος ἁπλᾶ σώματα σῶμα τὰ ὁ πέντε πέντε τριῶν οὐσῶν εἰμί τῶν ὁ κινήσεων κίνησις τῆς ὁ τε τε κύκλῳ κύκλος καὶ καί τῆς ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω καὶ καί τῆς ὁ κάτω κάτω . . ἵνα ἵνα οὖν οὖν μὴ μή ἐν ἐν ἀορίστοις ἀόριστος ζητῶμεν τὴν ὁ ἐναντίωσιν ἐναντίωσις τοὐ τε τε κυκλοφορητικοῦ σώματος σῶμα καὶ καί τῆς ὁ κύκλῳ κύκλος κινήσεως κίνησις , , ἀλλ’ ἀλλά ἐν ἐν ὡρισμένοις τοῖς ὁ ἁπλοῖς , , διὰ διά τοῦτο οὗτος ταῦτα οὗτος πάλιν πάλιν προστέθεικεν . . αἴτιον αἴτιος δὲ δέ τοῦ ὁ τὰς ὁ μὲν μέν ἁπλᾶς ἁπλόος κινήσεις κίνησις τρεῖς εἶναι εἰμί , , τὰ ὁ ὅς δὲ δέ ἀπλᾶ σώματα σῶμα πέντε πέντε , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐπὶ ἐπί μὲν μέν τῶν ὁ ὅς ἐπ’ ἐπί εὐθείας εὐθεῖα κινουμένων κινέω ἔστι εἰμί τι τις τὸ ὁ μὲν μέν ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς βαρύ βαρύς , , τὸ ὁ ὅς δὲ δέ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς κοῦφον κοῦφος , , ἐναντία ἐναντίος ἀλλήλοις ἀλλήλων , , ἔστι εἰμί δὲ δέ καὶ καί δύο γε μέσα ἀμφοτέρων ἀμφότερος μὲν μέν μετέχοντα μετέχω , , ἀλλ’ ἀλλά ἑκάτερον ἑκάτερος μᾶλλον μᾶλλον θατέρου ἕτερος . . ταῦτα οὗτος τοίνυν τοίνυν κινεῖται μὲν μέν τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός κίνησιν κίνησις ἐκείνοις ἐκεῖνος , , ὧν ὅς ὅς2 μᾶλλον μᾶλλον μετέχει μετέχω · · κινεῖται γὰρ γάρ κατὰ κατά τὸ ὁ ὅς ἐπικρατοῦν · · τοὐν · · ἀλλ’ ἀλλά οὐχ οὐ ὁμοίως ὅμοιος ἐκείνοις ἐκεῖνος · · γῆ γῆ μὲν μέν γὰρ γάρ μέχρι μέχρι τοῦ ὁ κέντρου κέντρον καὶ καί πῦρ πῦρ ἕως ἕως οὐρανοῦ οὐρανός , , τὰ ὁ δὲ δέ μέσα μέχρι μέχρι τῶν ὁ ἄκρων ἄκρος στοιχείων , , διότι διότι οὔτε οὔτε κοῦφος κοῦφος ἄκρως ὁ ὁ ἀὴρ ἀήρ οὐδὲ οὐδέ βαρὺ βαρύς ἄκρως ἄκρος τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ , , ὥστε ὥστε δυνατὸν δυνατός ἦν εἰμί καὶ καί τὰς ὁ κινήσεις κίνησις εἰς εἰς πέντε πέντε διελεῖν διαιρέω . . ἐὰν ἐάν δὲ δέ δειχθῇ δείκνυμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τῇ ὁ ὅς τῇ κύκλῳ κύκλος κινήσει κινέω οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἐναντία ἐναντίος , , εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως ἡ ὁ κύκλῳ κύκλος κίνησις κίνησις ἀδιαίρετος ἀδιαίρετος ἔμεινεν μένω · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ἔστι εἰμί τι τι ἧττον κυκλοφορητικόν , , ὡς ὡς ὡς ἧττον ἥσσων κοῦφον κοῦφος καὶ καί ἧττον ἥσσων βαρύ βαρύς · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ ἧττον ἥσσων τούτοις οὗτος διὰ διά τὴν ὁ τοῦ ὁ ἐναντίου ἐναντίος μίξιν μίξις μῖξις συνέβη συμβαίνω . . p . . 270b32 Ὅτι ὅτι2 δὲ δέ οὐκ οὐ ἔστι εἰμί τῇ ὁ ὅς τῇ κύκλῳ κύκλος φορᾷ φορά ἐναντία ἐναντίος ἄλλη ἄλλος φορά φορά , , πλεοναχόθεν ἄν ἄν τις τις λάβοι λαμβάνω τὴν ὁ πίστιν πίστις . . Διὰ διά πλειόνων ἐπιχειρημάτων ἐπιχείρημα δείκνυσιν δείκνυμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τῇ ὁ ὅς τῇ κύκλῳ κύκλος φορᾷ φορά οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἐναντία ἐναντίος ἄλλη ἄλλος φορά φορά , , ἐκ ἐκ διαιρέσεως διαίρεσις , , οἶμαι οἴομαι , , προάγων προάγω τὸν ὁ λόγον λόγος . . ἐπειδὴ ἐπεί γὰρ γάρ ἁπλαὶ κινήσεις κινέω εἰσὶν εἰμί ἥ ὁ τε τε κύκλω καὶ καί αἱ ὁ ἐπ’ ἐπί εὐθείας εὐθεῖα δύο γε , , εἰ εἰ ἔστι εἰμί τῇ ὁ ὅς τῇ κύκλῳ κύκλος κινήσει κινέω ἐναντία ἐναντίος , , ἀνάγκη ἀνάγκη ἢ ἤ τῶν ὁ ἐπ’ ἐπί εὐθείας εὐθεῖα τινὰ εἶναι εἰμί ἤ ἤ , , εἰ εἰ μὴ μή τοῦτο οὗτος , , τὰς ὁ ἐπὶ ἐπί περιφερείας περιφέρεια , , καὶ καί ἤτοι ἤτοι τὰς ὁ ἐπί ἐπί τινος τις τμήματος τμῆμα ἑνὸς κύκλου κύκλος ἐναντίας ἐναντίος ἢ τίη μείζονος μέγας ἢ ἤ ἐλάττονος ἐλάσσων ἡμικυκλίου ἡμικύκλιος ἢ ἤ τὰς ὁ ἐπὶ ἐπί ἡμικυκλίου ἡμικύκλιος ἑνὸς ἢ ἤ τὰς ὁ ἐπὶ ἐπί δυοῖν ἡμικυκλίων ἑνὸς κύκλου κύκλος ἢ ἤ τὰς ὁ ἐπὶ ἐπί κύκλου κύκλος ἑνός · · εἰ εἰ δὲ δέ μηδεμία μηδείς τούτων οὗτος ἐναντία ἐναντίος ἐστίν εἰμί , , οὐδὲ οὐδέ ἔστιν εἰμί ὅλως ὅλος ὅλοξ ἐναντία ἐναντίος . . τούτων οὗτος δὲ δέ τὸ ὁ ὅς πρῶτόν ἐστι εἰμί τοιοῦτον . . εἰ εἰ ἔστιν εἰμί ἐναντία ἐναντίος τις τις τῇ ὁ ὅς τῇ κύκλῳ κύκλος κινήσει κινέω κίνησις κίνησις , , ἡ ὁ ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ εὐθείας εὐθεῖα μάλιστα μάλιστα ἄν ἄν εἴη εἰμί · · ἀλλὰ ἀλλά μὴν μήν ἡ ὁ ἐπ’ ἐπί εὐθείας εὐθύς κίνησις κίνησις οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἐναντία ἐναντίος τῇ ὁ ὅς τῇ κύκλῳ κύκλος · · οὐκ οὐ ἄρα ἄρα ἔστι εἰμί τις τις τῇ ὁ ὅς τῇ κύκλῳ κύκλος κινήσει κινέω ἐναντία ἐναντίος ἄλλη ἄλλος | | κίνησις κίνησις . . καὶ καί τὸ ὁ ὅς μὲν μέν συνημμένον συνάπτω δείκνυσι δείκνυμι δυνάμει δύναμις οὕτως οὕτως · · εἰ εἰ τῇ ὁ ὅς τῇ περιφερεῖ περιφέρω γραμμῇ γραμμή ἡ ὁ εὐθεῖα εὐθύς μάλιστα μάλιστα ἀντικεῖσθαι ἀντίκειμαι δοκεῖ δοκέω ὡς ὡς ἄκλαστος ἄκλαστος πρὸς πρός πανταχόθεν πανταχόθεν περικεκλασμένην , , καὶ καί ἡ ὁ ἐπ’ ἐπί εὐθείας εὐθύς κίνησις κίνησις τῇ ὁ ὅς τῇ κύκλῳ κύκλος κινήσει κινέω μάλιστα μάλιστα ἀντικεῖσθαι ἀντίκειμαι δόξει δοκέω · · ἀλλὰ ἀλλά μὴν μήν τὸ ὁ ἡγούμενον · · τὸ ὁ ὅς ἄρα ἄρα λῆγον . . πρὸς πρός δὴ δή τὴν ὁ πρόσληψιν πρόσληψις ταύτην οὗτος ἔνστασίν τινα φερομένην φέρω διαλύει διαλύω μεταξὺ τὴν ὁ λέγουσαν λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ κοῖλον κοῖλος τὸ ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ περιφερείᾳ περιφέρεια ἀντίκειται ἀντίκειμαι τῷ τῷ κυριῷ μάλιστα μάλιστα . . λέγει λέγω οὖν οὖν , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ κοῖλον κοῖλος καὶ καί τὸ ὁ κυρτὸν κυρτός ταὐτὸν αὐτός ὄντα εἰμί τῷ τῷ ὑποκειμένῳ , , σχέσει δὲ δέ μόνῃ μόνος διαφέροντα διαφέρω , , κἄν ἐάν κἀν ἀλλήλοις ἀλλήλων ἀντίκειται ἀντίκειμαι κατὰ κατά τὴν ὁ σχέσιν σχέσις , , ἀλλ’ ἀλλά ὅταν ὅταν συνδυασθῶσι καὶ καί συντεθῶσιν συντίθημι εἰς εἰς μίαν τὴν ὁ περιφέρειαν περιφέρεια , , τότε τότε τοτέ πρὸς πρός τὴν ὁ εὐθεῖαν εὐθύς ἀντίκεινται ἀντίκειμαι · · ἡ ὁ ὅς δὲ δέ τῶν ὁ κινήσεων κίνησις διαφορὰ διαφορά οὐ οὐ κατὰ κατά τὰς ὁ σχέσεις σχέσις γίνεται γίγνομαι · · ὥστε ὥστε τὸ ὁ ὅς ἐξ ἐκ ἀρχῆς ἀρχή ἀληθές ἀληθής , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡ ὁ περιφέρεια περιφέρεια πρὸς πρός τὴν ὁ εὐθεῖαν εὐθύς ἀντίκειται ἀντίκειμαι , , καὶ καί τὸ ὁ συνημμένον συνάπτω τὸ ὁ πρότερον πρότερος ἀληθὲς ἀληθής τό ὁ ὅς , , εἰ εἰ ἔστιν εἰμί ἐναντία ἐναντίος τις τις τῇ ὁ ὅς τῇ κύκλῳ κύκλος κίνησις κίνησις , , τὴν ὁ ἐπ’ ἐπί εὐθείας εὐθεῖα μάλιστα μάλιστα ἐναντίαν ἐναντίος εἶναι εἰμί . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ καὶ καί ἡ ὁ πρόσληψις πρόσληψις ἀληθὴς ἀληθής τοῦ ὁ ὅς ἐξ ἐκ ἀρχῆς ἀρχή συλλογισμοῦ συλλογισμός ἡ ὁ λέγουσα λέγω · · ἀλλὰ ἀλλά μὴν μήν ἡ ὁ ἐπ’ ἐπί εὐθείας εὐθύς κίνησις κίνησις οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἐναντία ἐναντίος τῇ ὁ ὅς τῇ κύκλῳ κύκλος · · δείκνυσιν δείκνυμι ἐκ ἐκ τοῦ ὁ τὰς ὁ ἐπ’ ἐπί εὐθείας εὐθεῖα ἀλλήλαις ἀλλήλων ἠναντιῶσθαι ἐναντιόομαι τὴν ὁ ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω τῇ ὁ ὅς τῇ ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ κάτω κάτω . . τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ ἄνω ἄνω2 ἄνω καὶ καί κάτω κάτω τόπων τόπος εἰσὶν εἰμί ἐναντιώσεις , , αἱ ὁ δὲ δέ φοραὶ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ τόπων τόπος μάλιστα μάλιστα τὴν ὁ ἐναντίωσιν ἐναντίωσις ἔχουσιν ἔχω · · ἐναντίαι ἐναντίος γὰρ γάρ φοραὶ αἱ ὁ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος τόπων τόπος εἰς εἰς τοὺς ὁ ἐναντίους ἐναντίος γινόμεναι . . εἰ εἰ οὖν οὖν αἱ ὁ ἐπ’ ἐπί εὐθείας εὐθεῖα ἀλλήλαις ἀλλήλων εἰσὶν εἰμί ἐναντίαι ἐναντίος καὶ καί ἓν ἑνὶ ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον , , ὅπερ ὅς ὅσπερ νῦν νῦν ὡς ὡς ὡς σαφὲς σαφής παρῆκε παρίημι διὰ διά τὸ ὁ πολλάκις πολλάκις εἰρῆσθαι λέγω ἐρῶ , , καὶ καί δύο γε εἰσὶν εἰμί αἱ ὁ ἐπ’ ἐπί εὐθείας εὐθεῖα καὶ καί οὐ οὐ πλείους πολύς πλείων , , διὸ διό καὶ καί προεξέθετο τὰς ὁ τῶν ὁ ἁπλῶν ἁπλόος κινήσεων διαφοράς διαφορά , , οὐκ οὐ ἄν ἄν τῇ ὁ κύκλῳ κύκλος ἐναντία ἐναντίος εἴη εἰμί ἡ ὁ ἐπ’ ἐπί εὐθείας εὐθεῖα . . ἐπιστῆσαι ἐφίστημι δὲ δέ χρή χρή , , εἰ εἰ , , ὥς ὡς φησιν φημί Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος , , ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ὅς μᾶλλον μᾶλλον καὶ καί ἧττόν ἐστιν εἰμί αὕτη οὗτος ἡ ὁ ἐπιχείρησις ἐπιχείρησις , , διότι διότι , , ὡς ὡς οἶμαι οἴομαι , , τῷ τῷ μὲν μέν μᾶλλον μᾶλλον ἀντίκειται ἀντίκειμαι τὸ ὁ ἧττον ἥσσων , , τῷ τῷ δὲ δέ μάλιστα μάλιστα οὐκ οὐ ἀντίκειται ἀντίκειμαι , , εἰ εἰ μὴ μή ἄρα ἄρα ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ τίς ὅς μᾶλλον μᾶλλον εἴληπται λαμβάνω νῦν νῦν τὸ ὁ μάλιστα μάλιστα , , ἢ ἤ καὶ καί ἡ ὁ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ὅς μάλιστα μάλιστα καὶ καί τοῦ ὁ ἀντικειμένου αὐτῷ αὐτός οὐδαμῶς οὐδαμῶς οὐδαμός ἀπόδειξις ἀπόδειξις ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ γένους γένος τοῦ ὁ μᾶλλον μᾶλλον καὶ καί ἤττόν ἐστιν εἰμί . . p . . 271a5 Ἔπειτα ἔπειτα τις τις ὑπολαμβάνει ὑπολαμβάνω τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός εἶναι εἰμί λόγον λόγος . . εἰπόντος λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι αἱ ὁ ἐπ’ ἐπί εὐθείας εὐθεῖα κινήσεις κινέω ἐναντίαι ἐναντίος εἰσὶν εἰμί αἱ ὁ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος τόπων τόπος , , πρόχειρον ὑπολαβεῖν ὑπολαμβάνω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ περιφερείας περιφέρεια τῆς ὁ μείζονος μέγας ἢ τίη ἐλάττονος ἐλάσσων ἡμικυκλίου ἡμικύκλιος αἱ ὁ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ἀντικειμένων ἐπὶ ἐπί τὰ ὁ ἀντικείμενα φοραὶ ἐναντίαι ἐναντίος εἰσίν εἰμί , , οἷον οἷος ἡ ὁ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ Α Α πρὸς πρός τὸ ὁ Β φορὰ φορά ἐναντία ἐναντίος τῇ ὁ ὅς τῇ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ Β πρὸς πρός τὸ ὁ Α . . λέγει λέγω τοίνυν τοίνυν , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡ ὁ τοιαύτη τοιοῦτος λῆψις λῆψις , , κἄν ἐάν κἀν ἐπὶ ἐπί περιφερείας περιφέρεια δοκῇ δοκέω , , ἀλλὰ ἀλλά κατά κατά γε γε τὸ ὁ ἀληθὲς ἀληθής ὡς ὡς ἐπ’ ἐπί εὐθείας εὐθεῖα εἴληπται λαμβάνω , , ἐὰν ἐάν ὡς ὡς ὡς ἀπὸ ἀπό ἐναντίου τόπου ἐπὶ ἐπί ἔναν τίον τίω λαμβάνωνται . . καὶ καί τὴν ὁ αἰτίαν αἰτία θαυμασίως θαυμάσιος προσέθηκεν προστίθημι εἰπών λέγω αὕτη οὗτος γὰρ γάρ πεπέρανται περαίνω , , περιφέρειαι περιφέρεια δὲ δέ ἄπειροι ἄπειρος ἄν ἄν εἶεν εἰμί περὶ περί τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός σημεῖα σημεῖον , , τὸ ὁ ὅς μὲν μέν πεπέρανται περαίνω ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ ὅς ‘ ‘ μία εἰπών λέγω · · εἰπών λέγω · · ἀπὸ ἀπό γὰρ γάρ σημείου ἐπὶ ἐπί σημεῖον σημεῖον ἀδύνατον ἀδύνατος πλείους πολύς πλείων μιᾶς εὐθείας εὐθεῖα ἐπιζεῦξαι · · εὐθεῖα εὐθύς γάρ γάρ ἐστιν εἰμί ἡ ὁ ἐλαχίστη ἐλάχιστος τῶν ὁ τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός πέρατα πέρας ἐχουσῶν ἔχω , , ἡ ὁ δὲ δέ ἐλαχίστη ἐλάχιστος μία . . καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι τῷ τῷ ἀριθμῷ ἀριθμός ἀλλ’ ἀλλά οὐ οὐ τῷ τῷ μεγέθει μέγεθος πεπερασμένην περαίνω τὴν ὁ εὐθεῖαν εὐθύς εἶπεν λέγω εἶπον , , δηλοῖ δηλόω τὸ ὁ ὅς καὶ καί τὰς ὁ περιφερείας περιφέρεια ἀπείρους ἄπειρος εἰπεῖν λέγω εἶπον · · καὶ καί γὰρ γάρ αὗται οὗτος τῷ ὁ ἀριθμῷ ἀριθμός ἄπειροι ἄπειρος , , ἀλλ’ ἀλλά οὐ οὐ τῷ τῷ μεγέθει μέγεθος · · περιφερεῖς περιφερής γὰρ γάρ ἀπείρους ἔστι εἰμί περιγράψαι περιγράφω . . εἰ εἰ γὰρ γάρ αἱ ὁ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ὅς Α Α καὶ καί Β Β κινήσεις κίνησις ἐναντίαι ἐναντίος εἰσίν εἰμί , , αἱ ὁ ὅς δὲ δέ ἐναντίαι ἐναντίος κινήσεις κίνησις ἀπὸ ἀπό ἐναντίων ἐναντίος τόπων τόπος εἰσίν εἰμί , , αἱ ὁ δὲ δέ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος τόπων τόπος ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ πλεῖστον πλεῖστος διεστηκότων διΐστημι εἰσίν εἰμί , , αἱ ὁ δὲ δέ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ πλεῖστον πλεῖστος διεστηκότων διΐστημι ἀπὸ ἀπό ὡρισμένην ὁρίζω διάστασιν διάστασις διεστηκότων διΐστημι εἰσίν εἰμί · · ἡ ὁ ὅς γὰρ γάρ πλείστη πλεῖστος διάστασις διάστασις ὥρισται ὁρίζω · · αἱ ὁ δὲ δέ ἀπὸ ἀπό ὡρισμένων διαστάσεων διάστασις ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ εὐθεῖαν εὐθύς ἐχουσῶν ἔχω μεταξύ · · ἡ ὁ ὅς γὰρ γάρ ὁρίζουσα καὶ καί μετροῦσα τὰς ὁ διαστάσεις διάστασις εὐθεῖά ἐστιν εἰμί · · αὕτη οὗτος γὰρ γάρ ὥρισται ὁρίζω μόνη μόνος , , διότι διότι μόνη μόνος ἐλαχίστη ἐλάχιστος ἐστὶ εἰμί τῶν ὁ τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός πέρατα πέρας ἐχουσῶν ἔχω · · αἱ ὁ δὲ δέ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ διαστάσεων διάστασις τῶν ὁ ὡς ὡς ὡς εὐθεῖαν εὐθύς ἐχουσῶν ἔχω μεταξὺ γινόμεναι κινήσεις κινέω ὡς ὡς ἐπ’ ἐπί εὐθείας εὐθεῖα γίνονται γίγνομαι , , αἱ ὁ ἄρα ἄρα ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ Α Α καὶ καί Β κινήσεις κινέω , , εἰ εἰ ὡς ὡς ἐναντίαι λαμβάνοιντο λαμβάνω , , ὡς ὡς ἐπ’ ἐπί εὐθείας εὐθεῖα λαμβάνονται λαμβάνω . . αἱ ὁ δὲ δέ περιφέρειαι αἱ ὁ ἐπὶ ἐπί τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός σημεῖα σημεῖον περιγραφόμεναι ἀόριστοί εἰσιν εἰμί καὶ καί ἄπειροι ἄπειρος · · εἴπερ εἴπερ οὖν οὖν ἐναντίαι ἐναντίος αἱ ὁ ἀπὸ ἀπό ἐναντίων ἐναντίος τόπων τόπος , , ἡ ὁ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ Α ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ ἐλαχίστης ἐλάχιστος περιφερείας περιφέρεια οὐδὲν οὐδείς μᾶλλον μᾶλλον τῇ ὁ ὅς τῇ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ Β Β ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ αὐτῆς αὐτός ἐναντία ἐναντίος ἔσται εἰμί ἤπερ τῇ ὁ ὅς τῇ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ Β Β ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ μεγίστης μέγας · · ὁμοίως ὅμοιος γὰρ γάρ καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ μεγίστης μέγας τὸ ὁ ὅς Β ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον τῷ τῷ Α . . ὁ ὁ δὲ δέ αὐτὸς αὐτός λόγος λόγος καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἀπείρων ἀπείρων ἀπείρων2 · · οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ οὐδὲ οὐδέ τὸ ὁ πλεῖστον πλεῖστος οὐδὲ οὐδέ τὸ ὁ ὡρισμένον ὁρίζω ἔστιν εἰμί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ περιφερειῶν περιφέρεια λαβεῖν λαμβάνω τῷ τῷ δύνασθαι δύναμαι πάσης πᾶς τῆς ὁ περιγεγραμμένης περιφερείας περιφέρεια καὶ καί μείζονα μέγας καὶ καί ἐλάττονα ἐλάσσων λαβεῖν λαμβάνω . . ἔτι ἔτι δέ δέ , , εἰ εἰ ἡ ὁ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ Α φορὰ φορά ἐναντία ἐναντίος τῇ ὁ ὅς τῇ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ B B , , ἔσται εἰμί ἡ ὁ ἐπ’ ἐπί εὐθείας εὐθεῖα φορὰ φορός ἐναντία ἐναντίος τῇ ὁ ὅς τῇ κύκλῳ κύκλος , , εἰ εἰ ἡ ὁ ὅς μὲν μέν ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ Α Α ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ εὐθείας εὐθεῖα τῆς ὁ μεταξὺ τῶν ὁ ὅς Α Α Β Β γίνοιτο γίγνομαι , , ἡ ὁ ὅς δὲ δέ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ Β ἐπὶ ἐπί περιφερείας περιφέρεια . . p . . 271a10 Ὁμοίως ὅμοιος δὲ δέ καὶ καί ἡ ὁ ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ ἡμικυκλίου ἡμικύκλιος τοῦ ὁ ἑνός . . Ἀνελὼν ἀναιρέω τὸ ὁ ἐναντίας ἐναντίος εἶναι εἰμί τὰς ὁ ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ μείζονος μέγας ἢ ἤ ἐλάττονος ἐλάσσων ἡμικυκλίου ἡμικύκλιος περιφερείας περιφέρεια κινήσεις κινέω ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ἀπείρους καὶ καί ἀορίστους ἀόριστος εἶναι εἰμί τὰς ὁ περιφερεῖς περιφερής δέδωκεν δίδωμι ὑπονοεῖν ὑπονοέω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι διὰ διά τὸ ὁ πλῆθος πλῆθος ἐκείνων ἐκεῖνος συνήχθη συνάγω τὸ ὁ εἰρημένον λέγω καὶ καί οὐ οὐ διὰ διά τὴν ὁ τῆς ὁ περιφερείας περιφέρεια καὶ καί τῆς ὁ εὐθείας εὐθεῖα φύσιν φύσις · · νῦν νῦν οὖν οὖν ἐπὶ ἐπί ἑνὸς ἡμικυκλίου ἡμικύκλιος , , μίαν δηλονότι περιφέρειαν περιφέρεια ἔχοντος ἔχω , , τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός πάλιν πάλιν δείκνυσιν δείκνυμι . . καὶ καί γὰρ γάρ ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ ἡμικυκλίου τοῦ ὁ ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ ΓΔ περιγεγραμμένου , , αἱ ὁ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ Γ Γ καὶ καί Δ Δ ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ περιφερείας περιφέρεια | | κινήσεις κινέω , , εἰ εἰ ὡς ὡς ἐναντίαι ἐναντίος λαμβάνοιντο λαμβάνω , , αἱ ὁ αὐταὶ αὐτός τῇ ὁ ὅς τῇ ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ διαμέτρου διάμετρος εἰσίν εἰμί . . εἰ εἰ γὰρ γάρ αἱ ὁ ἐναντίαι πάλιν πάλιν διὰ διά τὸ ὁ ἀπὸ ἀπό τόπων τόπος πλεῖστον πλεῖστος ἀλλήλων ἀλλήλων ἀπεχόντων ἀπέχω ἐναντίαι εἰσίν εἰμί , , ἡ ὁ δὲ δέ πλείστη πλεῖστος ἀποχὴ ὥρισται ὁρίζω , , τὴν ὁ ὅς δὲ δέ ὡρισμένην ὁρίζω ἀποχὴν κρίνομεν κρίνω τῇ ὁ ὅς τῇ ἐλαχίστῃ τῶν ὁ τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός πέρατα πέρας ἐχουσῶν ἔχω , , αὕτη οὗτος δέ δέ ἐστιν εἰμί ἡ ὁ εὐθεῖα εὐθύς , , δῆλον δῆλος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ὡς ὡς ὡς ἐπ’ ἐπί εὐθείας εὐθεῖα αἱ ὁ κινήσεις κίνησις γενήσονται γίγνομαι καὶ καί ἐπὶ ἐπί ταύτης οὗτος τῆς ὁ ὑποθέσεως ὑπόθεσις , , καὶ καί οὐδὲν ἔλαττον ἐλάσσων ἡ ὁ ἀπόδειξις ἀπόδειξις ἔσχεν ἔχω ἐπὶ ἐπί ἑνὸς ἡμικυκλίου ἡμικύκλιος γενομένη γίγνομαι · · ὁμοίως ὅμοιος δὲ δέ καὶ καί ἐνταῦθα ἐνταῦθα ὥσπερ ὥσπερ ἐκεῖ ἐκεῖ , , εἰ εἰ ἐναντία ἐναντίος ἡ ὁ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ὅς Α τῇ ὁ ὅς τῇ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ Β , , καὶ καί γίνοιτο γίγνομαι ἡ ὁ ὅς μὲν μέν ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ εὐθείας εὐθεῖα , , ἡ ὁ δὲ δέ ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ περιφερείας περιφέρεια , , ἔσται εἰμί ἐναντία ἐναντίος ἡ ὁ ἐπ’ ἐπί εὐθείας εὐθεῖα τῇ ὁ ὅς τῇ κύκλῳ κύκλος . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ καὶ καί τῶν ὁ ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ περιφερείας περιφέρεια κινουμένων κινέω ἡ ὁ ἐναντίωσις ἐναντίωσις ὡς ὡς ἐπ’ ἐπί εὐθείας εὐθεῖα κινουμένων κινέω λαμβάνεται λαμβάνω , , δῆλον δῆλος ἐκ ἐκ τοῦ ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ πλείστην πλεῖστος διάστασιν διάστασις εἰλῆφθαι λαμβάνω , , τὴν ὁ ὅς δὲ δέ πλείστην πλεῖστος διάστασιν διάστασις κατὰ κατά τὴν ὁ εὐθεῖαν εὐθύς ὡρίσθαι ὁρίζω · · περιφερείας περιφέρεια γὰρ γάρ ἔστιν εἰμί ἄλλας ἄλλος ἄλλων ἄλλος καὶ καί μείζονας μέγας καὶ καί ἐλάττονας ἐλάσσων ἐπὶ ἐπί τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός σημεῖα σημεῖον περιγράψαι περιγράφω καὶ καί περὶ περί τὰ ὁ ἔλαττον διεστηκότα διΐστημι σημεῖα σημεῖον μεῖζον μέγας κύκλου κύκλος τμῆμα τμῆμα περιγράψαι περιγράφω καὶ καί περὶ περί τὰ ὁ πλέον πλέως πλέος διεστῶτα διΐστημι ἔλαττον . . “ “ εἰ εἰ δέ δέ τις τις , , φησὶν φημί Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος , , τὰ ὁ ἐναντία ἐναντίος τὸ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω καὶ καί κάτω κάτω ὁρίσας ὁρίζω καὶ καί ἐπιζεύξας τὴν ὁ ΓΔ περιγράψει περὶ περί αὐτὴν αὐτός ἡμικύκλιον ἡμικύκλιον νομίζων νομίζω μὴ μή τῇ ὁ ὅς τῇ εὐθείᾳ εὐθεῖα λοιπὸν λοιπός ὡρίσθαι ὁρίζω τὸ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω καὶ καί κάτω κάτω , , πρῶτον πρῶτος πρότερος μέν μέν , , φησίν φημί , , οὐδὲν τῶν ὁ φύσει φύσις κινουμένων ἢ ἤ ἄνω ἄνω2 ἄνω ἢ ἤ κάτω κάτω ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ ἡμικυκλίου κινεῖται κινέω , , ἀλλὰ ἀλλά κατ’ κατά εὐθεῖαν εὐθύς · · κατὰ κατά γὰρ γάρ τὴν ὁ ἐλαχίστην ἐλάχιστος · · καὶ καί γὰρ γάρ καὶ καί οἱ ὁ ὄνοι ὄνος , , φησὶ φημί Διογενὴς , , κατὰ κατά τὰς ὁ εὐθείας εὐθεῖα ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ τροφὴν τροφή ἀπίασι ἄπειμι2 ἄπειμι ἀφίημι καὶ καί τὴν ὁ πόσιν πόσις2 πόσις · · ἔπειτα ἔπειτα οὐδὲ οὐδέ ἁπλῆ ἁπλόος κίνησίς κίνησις ἐστιν εἰμί ἡ ὁ ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ τοιούτου τοιοῦτος ἡμικυκλίου ἡμικύκλιον τοῦ ὁ ἔχοντος ἔχω πέρατα πέρας τὸ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω καὶ καί τὸ ὁ κάτω κάτω · · οὐ οὐ γὰρ γάρ μόνον μόνος κυκλική ἐστιν εἰμί , , ἀλλ’ ἀλλά ἅμα ἅμα ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω ἢ τίη τὸ ὁ κάτω κάτω · · οὐδὲ οὐδέ γάρ γάρ , , ἂν ἄν κύκλον κύκλος ὅλον ὅλος ὅλοξ , , φησί φημί , , περιγράψῃς τῇ ὁ ὅς τῇ ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ γῆς γῆ ἐπὶ ἐπί τὸν ὁ οὐρανὸν οὐρανός εὐθείᾳ εὐθεῖα , , τὸ ὁ ὅς ἐπὶ ἐπί τοῦδε ὅδε κινούμενον κινέω ἁπλῆν κινεῖται κινέω κίνησιν κίνησις , , ἀλλ’ ἀλλά ἅμα ἅμα καὶ καί τὴν ὁ ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω καὶ καί κάτω κάτω μετὰ μετά τῆς ὁ περιφεροῦς περιφερής · · μόνη μόνος γὰρ γάρ ἁπλῆ ἁπλόος καὶ καί κύκλῳ κύκλος ἡ ὁ περὶ περί τὸ ὁ μέσον μέσος . . ” ” p . . 271a13 Ὁμοίως ὅμοιος δὲ δέ κἄν εἴ εἰ τις τις κύκλον κύκλος ποιήσας ποιέω . . Μετὰ μετά τὸ ὁ δεῖξαι δείκνυμι καὶ καί ἐπὶ ἐπί ἑνὸς ἡμικυκλίου ἡμικύκλιος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ εἰσὶν εἰμί ἐναντίαι κινήσεῖς αἱ ὁ ἐπ’ ἐπί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ περάτων πέρας τῆς ὁ διαμέτρου γινόμεναι , , διότι διότι οὐχ οὐ ὁρίζεται ὁρίζω ἡ ὁ πλείστη πλεῖστος διάστασις διάστασις , , ἥτις ὅστις εἰδοποιεῖ τὰ ὁ ἐναντία ἐναντίος , , ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ περιφερείας περιφέρεια ἀλλ’ ἀλλά ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ εὐθείας εὐθεῖα , , νῦν νῦν ἐπὶ ἐπί δυεῖν συνημμένων ἡμικυκλίων εἰς εἰς ἕνα κύκλον κύκλος τοῦ ὁ τε τε H H καὶ καί τοῦ ὁ Θ Θ δείκνυσιν δείκνυμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι , , κἄν ἐάν κἀν τὸ ὁ μὲν μέν ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ Η Η ἡμικυκλίου ἡμικύκλιον κινῶ κινέω τὸ ὁ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ E E ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ Z Z , , τὸ ὁ δὲ δέ ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ Θ Θ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ Z Z πρὸς πρός τὸ ὁ E E , , οὐδὲ οὐδέ οὕτως οὕτως ἐναντίαι ἐναντίος εἰσὶν εἰμί αἱ ὁ κινήσεις κίνησις διὰ διά τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός αἰτίαν αἰτία · · οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ ὁρίζουσιν ὁρίζω | | αἱ ὁ περιφέρειαι περιφέρεια τὴν ὁ πλείστην πλεῖστος διάστασιν διάστασις , , καθ’ κατά ἣν ὅς ὅς2 τὰ ὁ ἐναντία ἐναντίος χαρακτηρίζεται , , ἀλλὰ ἀλλά κατὰ κατά τὴν ὁ EZ διάμετρον διάμετρος ὁρίζεται ὁρίζω · · καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος πάλιν πάλιν εἰ εἰ ὡς ὡς ὡς ἐναντίαι ἐναντίος λαμβάνοιντο λαμβάνω αἱ ὁ κινήσεις κινέω , , ὡς ὡς τὴν ὁ ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ εὐθείας εὐθεῖα διάστασιν διάστασις κινούμεναι λαμβάνονται λαμβάνω , , ἀλλ’ ἀλλά οὐχὶ οὐ τὴν ὁ ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ περιφερείας περιφέρεια . . Δείξας δὲ δέ ἐπί ἐπί τε τε τῆς ὁ περιφερείας περιφέρεια τῆς ὁ μείζονος μέγας ἢ τίη ἐλάττονος ἐλάσσων ἡμικυκλίου καὶ καί τοῦ ὁ ἑνὸς ἡμικυκλίου ἡμικύκλιος καὶ καί τῶν ὁ δυεῖν τῶν ὁ συνημμένων , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ εἰσὶν εἰμί αἱ ὁ ἐπὶ ἐπί τούτων οὗτος φοραὶ ἐναντίαι ἐναντίος , , κἄν ἐάν κἀν ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ἀντικειμένων δοκῶσι δοκέω γίνεσθαι γίγνομαι , , ἐπάγει ἐπάγω · · εἰ εἰ δὲ δέ καὶ καί ἐναντίαι ἐναντίος , , ἀλλ’ ἀλλά οὔτι οὔτις οὔτι γε γε αἱ ὁ ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ ὅλου ὅλος ὅλοξ κύκλου κύκλος φοραὶ ἀλλήλαις διὰ διά τοῦ ὁ . . το ἐναντίαι , , κατὰ κατά ἀντιπερίστασιν ἀντιπερίστασις ἐπιχειρῶν ἐπιχειρέω . . οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ ὁ ὁ δείξας δείκνυμι τὰς ὁ ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἡμικυκλίων ἐναντίας ἤδη ἤδη καὶ καί τὰς ὁ ἐπὶ ἐπί τοὐ κύκλου κύκλος δέδειχεν , , ἐφ’ ἐπί οὗ οὗ πρόκειται πρόκειμαι νῦν νῦν ἡμῖν ἐγώ ἡ ὁ ἀπόδειξις ἀπόδειξις · · ἐπὶ ἐπί μὲν μέν γὰρ γάρ τῆς ὁ περιφερείας περιφέρεια καὶ καί τῶν ὁ ἡμικυκλίων διὰ διά τὸ ὁ ἀντικεῖσθαι ἀντίκειμαι τὰ ὁ τῶν ὁ περιφερειῶν πέρατα πέρας , , ἀφ’ ἀπό ὧν ὅς ὅς2 καὶ καί ἐφ’ ἐπί ἃ ὅς ὅς2 κινοῦνται κινέω , , δοκοῦσιν δοκέω ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον ἔχειν ἔχω αἱ ὁ ἀπ’ ἀπό αὐτῶν αὐτός κινήσεις κίνησις , , ἐπὶ ἐπί δὲ δέ τῶν ὁ ἐφ’ ἐπί ὅλου τοῦ ὁ κύκλου κύκλος γινομένων κινήσεων κίνησις δύο γε τινῶν ἀντικινουμένων ἀλλήλοις ἀλλήλων οὐκ οὐ εἰσὶν εἰμί ἀντικείμεναί τινες τις ἀρχαὶ ἀρχή τῶν ὁ κινήσεων κίνησις · · ἀπὸ ἀπό γὰρ γάρ τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός ἑκατέρα . . σαφεστέραν σαφής δὲ δέ αὐτὸς αὐτός ποιήσει ποιέω τὴν ὁ διαφορὰν διαφορά τῶν ὁ ἐπὶ ἐπί ἡμικυκλίου καὶ καί κύκλου κύκλος κινήσεων κίνησις , , ἐν ἐν οἷς ὅς ὅς2 δείκνυσιν δείκνυμι ἐφεξῆς ἐφεξῆς , , ὅτι ὅτι2 ὅτι αἱ ὁ ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ ὅλου κύκλου κύκλος γινόμεναι κινήσεις κινέω οὐκ οὐ εἰσὶν εἰμί ἐναντίαι ἐναντίος · · ὥστε ὡς ὡς ὥστε ἐκ ἐκ περιουσίας περιουσία ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ περιφερειῶν καὶ καί τῶν ὁ ἡμικυκλίων ἀποδείξεις ἀποδείκνυμι αὐτῷ αὐτός παρελήφθησαν παραλαμβάνω , , οὐ οὐ μέντοι μάτην μάτην , , ἀλλὰ ἀλλά δείκνυσιν δείκνυμι δι’ διά αὐτῶν αὐτός ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡ ὁ τῆς ὁ περιφερείας περιφέρεια ὅλως ὅλος ὅλοξ φύσις φύσις οὐ οὐ δέχεται δέχομαι τὴν ὁ κατὰ κατά κίνησιν κίνησις ἐναντίωσιν . . p . . 271a19 Ἀλλὰ ἀλλά μὴν μήν οὐδὲ οὐδέ ἡ ὁ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ Α Α ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ Β Β κύκλῳ κύκλος φορὰ ἐναντία ἐναντίος τῇ ὁ ὅς τῇ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ Α Α ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ Γ Γ . . Νῦν νῦν αὐτὸ αὐτός δείκνυσιν δείκνυμι προσεχῶς προσεχής τὸ ὁ προκείμενον , , ὅτι ὅτι2 ὅτι μηδὲ μηδέ αἱ ὁ ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ ὅλου ὅλος ὅλοξ κύλλου ἀνάπαλιν γινόμεναι κινήσεις κίνησις ἐναντίαι ἐναντίος ἀλλήλαις ἀλλήλων εἰσίν εἰμί . . δείκνυσι δείκνυμι δὲ δέ αὐτὸ αὐτός ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος κινήσεων ὁρισμοῦ ὁρισμός · · ἐναντίαι γὰρ γάρ ἦσαν εἰμί κινήσεις κινέω αἱ ὁ ἀπὸ ἀπό ἐναντίων ἐναντίος τόπων τόπος εἰς εἰς ἐναντίους ἐναντίος γινόμεναι · · καὶ καί ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ὁρισμοῦ ὁρισμός τῆς ὁ κύκλῳ κύκλος κινήσεως κίνησις · · ἐὰν ἐάν γὰρ γάρ ᾖ εἰμί κύκλος κύκλος ὁ ὁ ΑΒΓ , , καὶ καί κινοῖτό τι τις ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ Α ἀρχόμενον ἄρχω ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ B μέρος μέρος τοῦ ὁ κύκλου κύκλος μέχρι μέχρι τοῦ ὁ τίς ὅς Α Α , , ἄλλο ἄλλος δέ δέ τι τις ἢ ἤ καὶ καί τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ Α ἀρξάμενον ἄρχω καὶ καί ἔμπαλιν ἔμπαλιν διὰ διά tou tou Γ Γ μέρους μέρος τοῦ ὁ κύκλου κύκλος ἰὸν ἰός ἔρχοιτο ἔρχομαι καὶ καί αὐτὸ αὐτός ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ Α , , αὗται οὗτος αἱ ὁ κινήσεις κίνησις ἄμφω ἄμφω ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ Α Α ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ Α Α γίνονται γίγνομαι , , τουτέστιν ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ κύκλῳ κύκλος κινηθῆναι κινέω τὸν ὁ ὅλον ὅλος ὅλοξ κύκλον κύκλος περιενεχθῆναί ἐστιν εἰμί · · αἱ ὁ δὲ δέ ἐναντίαι ἐναντίος κινήσεις κίνησις ἀπὸ ἀπό ἐναντίων ἐναντίος εἰσὶ εἰμί τόπων τόπος ἐπὶ ἐπί ἐναντίους ἐναντίος , , οὐκ οὐ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ αὐτό αὐτός · · ὥστε ὡς ὡς ὥστε αἱ ὁ κύκλῳ κύκλος κινήσεις κινέω οὐκ εἰσὶν εἰμί ἐναντίαι ἐναντίος . . ἐν ἐν δευτέρῳ δεύτερος σχήματι σχῆμα ἡ ὁ συναγωγή συναγωγή . . τῇ ὁ ὅς τῇ δὲ δέ ἐπιχειρήσει ἐπιχειρέω ταύτῃ οὗτος ταύτῃ , , φησὶν φημί ὁ ὁ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος , , ἐνῆν ἔνειμι καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ προειρημένων προαγορεύω | | χρήσασθαι χράομαι χράω · · οὐδεμία οὐδείς γὰρ γάρ ἀπὸ ἀπό ἐναντίου εἰς εἰς ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον ἐγίνετο γίγνομαι · · φανερώτερον φανερός δέ δέ ἐστιν εἰμί ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ κύκλου , , ἐφ’ ἐπί οὗ οὗ οὐ οὐ μόνον μόνος οὐκ οὐ ἀπὸ ἀπό ἐναντίου εἰς εἰς ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον , , ἀλλ’ ἀλλά οὐδὲ οὐδέ ἀπὸ ἀπό ἑτέρου ἕτερος εἰς εἰς ἕτερον ἕτερος , , ἀλλ’ ἀλλά ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ εἰς εἰς τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός ἡ ὁ κίνησις κίνησις γίνεται γίγνομαι · · διὸ διό καὶ καί ἐπὶ ἐπί τοῦτο οὗτος παρέθετο παρατίθημι αὐτήν αὐτός . . p . . 271a27 Εἰ δὲ δέ καὶ καί ἦν εἰμί ἡ ὁ κύκλῳ κύκλος τῇ ὁ κύκλῳ κύκλος ἐναντία ἐναντίος , , μάτην μάτην ἂν ἄν ἦν εἰμί ἡ ὁ ἑτέρα ἕτερος ἕως ἕως τοῦ ὁ ὁ ὁ δὲ δέ θεὸς καὶ καί ἡ ὁ φύσις φύσις οὐδὲν μάτην μάτην ποιοῦσιν ποιέω . . Δείξας , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ εἰσὶν εἰμί ἐναντίαι ἐναντίος αἱ ὁ ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ κινήσεις κινέω ἔμπαλιν ἔμπαλιν ἀλλήλαις ἀλλήλων γινόμεναι , , νῦν νῦν τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός καὶ καί διὰ διά τῆς ὁ εἰς εἰς ἀδύνατον ἀδύνατος ἀπαγωγῆς ἀπαγωγή δείκνυσιν δείκνυμι συλλογιζόμενος οὕτως οὕτως · · εἰ εἰ ἦν εἰμί ἡ ὁ ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ κύκλου κύκλος κίνησις κίνησις ἐναντία ἐναντίος τῇ ὁ ὅς τῇ ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἔμπαλιν ἔμπαλιν γινομένῃ , , μάτην μάτην ἄν ἄν ἦν εἰμί ἡ ὁ ἑτέρα ἕτερος αὐτῶν αὐτός . . ἀλλὰ ἀλλά μὴν μήν ἀδύνατον ἀδύνατος τὸ ὁ ὅς μάτην μάτην εἶναι εἰμί · · οὐκ οὐ ἄρ ἐναντία ἐναντίος ἡ ὁ κύκλῳ κύκλος κίνησις κίνησις τῇ ὁ ὅς τῇ κύκλῳ κύκλος . . καὶ καί τὸ ὁ ὅς μὲν μέν συνημμένον συνάπτω δείκνυσιν δείκνυμι οὕτως οὕτως · · τὰ ὁ ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ κύκλου κύκλος ἀντιφερόμενα , , ὁπόθεν ὁπόθεν ὁπόθεν ἄν ἐάν ἄν ἄρξηται , , εἰς εἰς πάντας πᾶς ἄμφω ἄμφω ἀφικνεῖται ἀφικνέομαι τοὺς ὁ ἐν ἐν τῷ τῷ κύκλῳ κύκλος τόπους τόπος , , καὶ καί εἴπερ εἴπερ ἐναντίαι εἰσὶν εἰμί αὗται οὗτος αἱ ὁ φοραί φορά , , ὡς ὡς ὑπόκειται ὑπόκειμαι , , αἱ ὁ δὲ δέ τῆς ὁ φορᾶς φορά ἐναντιώσεις κατὰ κατά τὰς ὁ τῶν ὁ τόπων τόπος εἰσὶν εἰμί ἐναντιώσεις , , εἰς εἰς πάντας πᾶς ὁμοίως ὅμοιος ἀφικνοῦνται ἀφικνέομαι τοὺς ὁ ἐναντίους ἐναντίος ἐν ἐν τῷ ὁ κύκλῳ κύκλος τόπους τόπος ἄμφω ἄμφω · · εἰσὶν εἰμί δὲ δέ τόπου τόπος ἐναντιότητες τὸ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω καὶ καί τὸ ὁ κάτω κάτω καὶ καί τὸ ὁ πρόσθιον πρόσθιος καὶ καί τὸ ὁ ὀπίσθιον ὀπίσθιος καὶ καί τὸ ὁ δεξιὸν δεξιός καὶ καί τὸ ὁ ὅς ἀριστερόν ἀριστερός , , καὶ καί εἴπερ εἴπερ ἔστιν εἰμί ἐν ἐν τῷ ὁ κύκλῳ κύκλος τόπου τόπος ἐναντίωσις ἐναντίωσις , , πᾶσαι πᾶς ἅμα ἅμα εἰσίν εἰμί · · οὐδὲν οὐδείς γὰρ γάρ μᾶλλον μᾶλλον ἄλλη ἄλλος ἄλλης ἄλλος · · διὰ διά παντὸς πᾶς οὖν οὖν ἄμφω ἄμφω τοῦ ὁ κύκλου κύκλος ἀντιφερόμενα ὑπαντᾷ ὑπαντάω ἀλλήλοις ἀλλήλων , , καὶ καί ὡς ὡς ὡς ἐξ ἐκ ἐναντίων ἐναντίος τόπων τόπος πανταχοῦ πανταχοῦ καὶ καί ἐναντίας ἐναντίος ἔχοντα ἔχω φύσεις φύσις οὐ οὐ γὰρ γάρ ἂν ἄν ἐναντίως ἐναντίος ἐκινεῖτο κινέω μὴ μή ἐναντίας ἐναντίος ἀρχὰς ἀρχή ἔχοντα ἔχω κινήσεως κίνησις ) ) μάχονται μάχομαι ἀλλήλοις ἀλλήλων . . καὶ καί εἰ εἰ μὲν μέν ἰσοσθενῆ εἴη εἰμί · · τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ σημαίνει σημαίνω τὸ ὁ ὅς ἴσαι · · οὐκ οὐ ἂν ἄν ἦν εἰμί κίνησις κίνησις αὐτῶν αὐτός · · τὰ ὁ γὰρ γάρ ἰσοσθενῆ ἐξ ἐκ ἐναντίας ἐναντίος φερόμενα φέρω ἵστησιν ἵστημι ἄλληλα ἀλλήλων , , ὥστε ὥστε μάτην μάτην ἔσται ἄμφω ἄμφω ἀκίνητα ἀκίνητος μένοντα μένω · · εἰ εἰ δὲ δέ ἡ ὁ ἑτέρα ἕτερος κίνησις κίνησις κρατεῖ κρατέω , , τὸ ὁ κρατούμενον κρατέω ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ κρατοῦντος κρατέω τὴν ὁ τοῦ ὁ κρατοῦντος κρατέω περιαχθήσεται κίνησιν κίνησις , , καὶ καί οὕτως οὕτως μία ἂν ἐάν γίνοιτο γίγνομαι ἡ ὁ κύκλῳ κύκλος κίνησις κίνησις τῆς ὁ κρατουμένης κρατέω μὴ μή συμπληρούσης τὸν ὁ κύκλον κύκλος . . οὕτως οὕτως δὲ δέ μάτην μάτην ἂν ἄν εἴη εἰμί ἡ ὁ ἑτέρα ἕτερος μὴ μή δυναμένη πρὸς πρός τέλος τέλος ἀφικέσθαι ἀφικνέομαι τῆς ὁ οἰκείας οἰκεῖος ἐνεργείας ἐνέργεια · · μάτην μάτην γὰρ γάρ ἐκεῖνο ἐκεῖνος λέγομεν λέγω , , ὃ ὁ τὴν ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ χρείαν χρεία μὴ μή παρέχεται παρέχω , , ὥσπερ ὥσπερ ὑπόδημα ὑπόδημα · · ὥστε ὥστε , , εἰ εἰ μὲν μέν ἰσοσθενῆ ἐστιν εἰμί , , ἀκίνητα ἀκίνητος μένοντα μένω ἄμφω ἄμφω ἔσται μάτην μάτην , , εἰ εἰ δὲ δέ ἐπικρατεῖ ἐπικρατέω θάτερον ἕτερος , , τὸ ὁ ὅς κρατούμενον κρατέω ἔσται μάτην μάτην , , καὶ καί οὕτως οὕτως τὸ ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ συλλογισμῷ συλλογισμός συνημμένον συνάπτω ἀποδείκνυται ἀποδείκνυμι . . ἕπεται μὲν μέν γὰρ γάρ τῷ τῷ ἔμπαλιν ἔμπαλιν ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ κύκλου κύκλος κινεῖσθαι κινέω τὸ ὁ συμβάλλειν συμβάλλω ἀλλήλοις ἀλλήλων αὐτά αὐτός , , τῷ τῷ δὲ δέ ἐναντία ἐναντίος κατὰ κατά φύσιν φύσις ὑποκεῖσθαι ὑπόκειμαι καὶ καί ἐξ ἐκ ἐναντίων ἐναντίος τόπων τόπος ἰέναι εἶμι τὸ ὁ συμβάλλοντα συμβάλλω μάχεσθαι μάχομαι · · διὰ διά γὰρ γάρ τοῦτο οὗτος , , οἶμαι οἴομαι , , τοὺς ὁ ἐναντίους ἐναντίος ὑπέθετο ὑποτίθημι τόπους τόπος ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης καὶ καί ὠνόμασεν ὀνομάζω αὐτοὺς αὐτός ἐνδεικνύμενος ἐνδείκνυμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι , , εἴπερ εἴπερ ἐναντίαι ἐναντίος εἰσὶν εἰμί αἱ ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ κύκλῳ κύκλος κινήσεις κινέω , , καὶ καί τόποι τόπος ἐναντίοι ἐναντίος εἰσὶν εἰμί ἐν ἐν παντὶ πᾶς τῷ ὁ κύκλῳ κύκλος · · οὐδὲν οὐδείς γὰρ γάρ μᾶλλον μᾶλλον τῇδε ἢ ἤ τῇδε ὅδε τῇδε · · καὶ καί τὰ ὁ κινούμενα κινέω ὁμοίως ὅμοιος εἰς εἰς πάντας πᾶς ἀφικνούμενα τοὺς ὁ ἐναντίους ἐναντίος τόπους τόπος ἀεὶ ἀεί νεάζουσαν ἔχειν ἔχω τὴν ὁ πρὸς πρός ἄλληλα ἀλλήλων ἐναντίωσιν καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος μάχεσθαι μάχομαι . . τῷ τῷ δὲ δέ μάχεσθαι μάχομαι ἕπεται ἢ ἤ τὸ ὁ ἱστᾶν ἄλληλα ἢ ἤ τὸ ὁ ὅς κρατοῦν ἑαυτῷ ἑαυτοῦ συμπεριάγειν συμπεριάγω τὸ ὁ κρατούμενον κρατέω , , ἐφ’ ἐπί οἷς ὅς ὅς2 ἀνάγκη ἀνάγκη ἡ ὁ ἄμφω ἄμφω μάτην μάτην εἶναι εἰμί ἢ τίη θάτερον ἕτερος . . τὴν ὁ ὅς δὲ δέ πρόσληψιν πρόσληψις τὴν ὁ λέγουσαν λέγω · · ἀλλὰ ἀλλά μὴν μήν ἀδύνατον ἀδύνατος τὸ ὁ μάτην μάτην εἶναί εἰμί τι τις τῶν ὁ ὅς φύσει φύσις · · δείκνυσι δείκνυμι προσλαβὼν προσλαμβάνω ἄλλην ἄλλος πρότασιν πρότασις τὴν ὁ λέγουσαν λέγω · · ὧν ὅς ὅς2 θεὸς καὶ καί φύσις φύσις αἴτιοι αἴτιος , , οὐδὲν μάτην μάτην ἐστίν εἰμί , , ὅτι ὅτι2 ὅτι μηδὲν μάτην μάτην ποιοῦσιν ποιέω · · καὶ καί συνάγω συνάγω δυνάμει δύναμις οὕτως οὕτως · · τῶν ὁ ὅς φύσει φύσις ὄντων εἰμί θεὸς καὶ καί φύσις φύσις αἴτιοι αἴτιος · · ὦν θεὸς καὶ καί φύσις φύσις αἴτιοι αἴτιος , , οὐδὲν μάτην μάτην ἐστί εἰμί · · τῶν ὁ ὅς ἄρ ἄρα φύσει φύσις ὄντων εἰμί οὐδὲν οὐδείς μάτην μάτην ἐστίν εἰμί . . οὕτως οὕτως μὲν μέν οὖν οὖν αὐτὸς ἐνόμισα δεῖν δέω δέω2 δεῖ τὴν ὁ Ἀριστοτέλους ἀπόδειξιν ἀπόδειξις ἀναλύειν ἀναλύω καὶ καί διὰ διά τὰς ὁ εἰρημένας λέγω αἰτίας αἰτία . . ὁ ὁ μέντοι Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος “ “ διὰ διά τοῦ ὁ εἰπεῖν λέγω εἶπον , , φησίν φημί , , εἰς εἰς πάν . . ὁμοίως ὅμοιος ἀφικνεῖσθαι ἀφικνέομαι τοὺς ὁ ἐναντίους ἐναντίος τόπους τόπος οὐ οὐ τοῦτο οὗτος εἶπεν λέγω εἶπον , , ὅτι ὅτι2 ὅτι εἰσὶν εἰμί ἐναντίοι ἐναντίος τινὲς ἐν ἐν τῷ ὁ κύκλῳ κύκλος τόποι , , ἀλλ’ ἀλλά εἰς εἰς δήλωσιν δηλόω τοῦ ὁ πᾶν πᾶς μόριον μόριον ὀφείλειν ὀφείλω τοῦ ὁ κύκλου κύκλος τὸ ὁ ὅς τὴν ὁ κύκλῳ κύκλος κινούμενον κινέω διελθεῖν διέρχομαι . . καίτοι τὸ ὁ ὅς κύκλῳ κύκλος κινούμενον κινέω ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη πᾶν πᾶς μόριον μόριον διέρχεται διέρχομαι τοῦ ὁ κύκλου κύκλος , , καὶ καί οὐ οὐ χρεία χρεία πρὸς πρός τοῦτο οὗτος ἦν εἰμί τῆς ὁ τῶν ὁ τόπων τόπος ἐναντιώσεως ἐναντίωσις . . ” προελθὼν προέρχομαι δὲ δέ κάλλιον καλός , , οἶμαι οἴομαι , , ἐπέστησεν ἐφίστημι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι , , εἰ εἰ ἐναντίαι κινήσεις κινέω εἰσὶν εἰμί ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ κύλλου , , δεῖ δέω δέω2 δεῖ καὶ καί ἐναντίους ἐναντίος εἶναι εἰμί τόπους τόπος · · αἱ ὁ γὰρ γάρ ἐναντίαι ἐναντίος κατὰ κατά τόπον τόπος κινήσεις κινέω κατὰ κατά τὰς ὁ τῶν ὁ τόπων τόπος ἐναντιώσεις ἐναντίωσις γίνονται γίγνομαι · · πλὴν ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ ἐναντίους ἐναντίος ἐν ἐν τῷ τῷ κύκλῳ κύκλος τόπους τόπος εἶναι εἰμί ὡς ὡς ἄτοπον , , φησίν φημί , , ἐπάγει ἐπάγω τῷ τῷ ἐναντίας ἐν ἐν τῷ ὁ κύκλῳ κύκλος κινήσεις κινέω γίνεσθαι γίγνομαι καὶ καί τὸ ὁ μὲν μέν ἄνω ἄνω2 ἄνω τὸ ὁ δὲ δέ κάτω κάτω εἷναι ἵημι ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ περιφερείας περιφέρεια καὶ καί τὰς ὁ ἄλλας ἄλλος ἀντιθέσεις ἀντίθεσις · · οὐ οὐ φαίνεται φαίνω δὲ δέ τοσοῦτον τοσοῦτος ὡς ὡς ἄτοπον ἄτοπος ἀπλῶς ἐπάγων ἐπάγω , , κἄν ἐάν κἀν ἄτοπον ἄτοπος εἴη εἰμί , , ὅσον ὅσος ὡς ὡς ὡς ἀκόλουθον ἀκόλουθος μὲν μέν τῇ ὁ ὅς τῇ ὑποθέσει , , πρὸς πρός δὲ δέ τὸ ὁ μαχητικὸν τῶν ὁ ἀντικινουμένων συμβαλλόμενον συμβάλλω τὸ ὁ ἀπὸ ἀπό ἐναντίων ἐναντίος ὡρμῆσθαι ὁρμάω ὁρμέω τόπων τόπος . . τεκμαίρομαι τεκμαίρομαι δὲ δέ ἐκ ἐκ τοῦ ὁ τὸ ὁ μὲν μέν ἄτοπον ἄτοπος τοῦτο οὗτος τῷ τῷ εἶναι εἰμί τοὺς ὁ ἐναντίους ἐναντίος τόπους τόπος ἀκολουθεῖν ἀκολουθέω , , αὐτὸν αὐτός δὲ δέ προσχρήσασθαι τῷ τῷ τὸ ὁ κινούμενον κινέω , , ὁπόθεν ὁπόθεν ὁπόθεν ἂν ἐάν ἄρξηται , , εἰς εἰς πάντας πᾶς ὁμοίως ὅμοιος ἀφικνεῖσθαι ἀφικνέομαι τοὺς ὁ ἐναντίους ἐναντίος τόπους τόπος , , ᾧ ὅς ὅς2 ἕπεται τὸ ὁ ὅς ἀεὶ ἀεί νεάζειν νεάζω κατὰ κατά τὴν ὁ ἐναντίωσιν ἐναντίωσις τῆς ὁ δυνάμεως δύναμις . . “ ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί δύο γε , , φησὶν φημί Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος , , δύνανται δύναμαι ἐπιχειρήσεις ἐπιχειρέω εἶναι εἰμί διὰ διά τῆς ὁ λέξεως λέξις ταύτης οὗτος λεγόμεναι · · μία μέν μέν , , ὅτι ὅτι2 ὅτι μάτην μάτην ἡ ὁ ἑτέρα ἕτερος ἐστίν εἰμί , , ὃ εἰπὼν λέγω ὕστερον ὕστερον αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὴν ὁ αἰτίαν αἰτία ἀποδίδωσιν μετὰ μετά τὴν ὁ ἑτέραν ἕτερος ἐπιχείρησιν ἐπιχείρησις , , δι’ διά ὧν ὅς ὅς2 ἐπιφέρει ἐπιφέρω εἰ εἰ μὲν μέν γὰρ γάρ ἴσαι ἦσαν εἰμί , , οὐκ ἄν ἄν ἦν εἰμί κίνησις κίνησις αὐτῶν αὐτός · · ταῦτα οὗτος γὰρ γάρ τοῦ ὁ μάτην μάτην ἂν ἄν εἶναι εἰμί τὴν ὁ ἑτέραν ἕτερος δειτικά . . ” ” καίτοι τὸ ὁ οὐκ οὐ ἄν ἄν ἦν εἰμί κίνησις κίνησις αὐτῶν αὐτός ἀμφότερα ἀμφότερος μάτην μάτην ἔσεσθαι εἰμί σημαίνει σημαίνω , , καὶ καί ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης τὸ ὁ ὅς μάτην μάτην ἂν ἄν θάτερον ἕτερος ἦν εἰμί σῶμα σῶμα ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ ἑτέρας ἕτερος ὑποθέσεως ὑπόθεσις ἐπήγαγε ἐπάγω , , καθ’ κατά ἣν ὅς ὅς2 τὸ ὁ ὅς μὲν μέν κρατεῖ κρατέω , , τὸ ὁ ὅς δὲ δέ κρατεῖται κρατέω , , κοινῶς δὲ δέ τὸ ὁ ὁ ὁ δὲ δέ θεὸς καὶ καί ἡ ὁ φύσις φύσις οὐδὲν μάτην μάτην ποιοῦσιν ποιέω . . “ τὸ ὁ δὲ δέ μεταξύ , , φησὶν φημί Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος , , τῶν ὁ λέξεων λέξις τούτων οὗτος ἄλλη ἄλλος τις τις | ἂν ἄν ἐπιχείρησις ἐπιχείρησις εἴη εἰμί · · καὶ καί γὰρ γάρ ἔν ἐν εἰς τισιν ἀντιγράφοις ἀντίγραφος οὐχ οὐ οὕτως οὕτως φέρεται φέρω ἡ ὁ γραφή γραφή · · ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀνάγκη ἀνάγκη τὸ ὁ ὅς κύκλῳ κύκλος φερόμενον φέρω , , ἀλλ’ ἀλλά οὕτως οὕτως · · ἔτι ἔτι ἀνάγκη ἀνάγκη τὸ ὁ ὅς κύκλῳ κύκλος φερόμενον φέρω , , ὡς ὡς ἄλλο ἄλλος τι τις προστιθέντος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τῷ τῷ προειρημένῳ προαγορεύω · · καὶ καί εἴη εἰμί ἄν ἄν τὸ ὁ προστιθέμενον προστίθημι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι , , ἄν ἄν γίνωνταί τινες τις ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ κύλλου ἐναντίαι ἐναντίος κινήσεις κινέω , , ἀνάγκη ἀνάγκη διὰ διά πασῶν πᾶς ἐνεχθῆναι φέρω τῶν ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ κύκλῳ κύκλος κατὰ κατά τόπον τόπος ἐναντιώσεων ἐναντίωσις , , καὶ καί τίνες τις αἱ ὁ τῶν ὁ τόπων τόπος ἐναντιώσεις , , προσέθηκεν προστίθημι · · ὥστε ὡς ὡς ὥστε ἀναγκαῖον ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ περιφερείας περιφέρεια εἶναι εἰμί κατὰ κατά τόπον τόπος ἐναντιώσεις · · ἢ τίη γὰρ γάρ τῷ τῷ ἐπ’ ἐπί ἐπ’ ἐναντία ἐναντίος , , φησί φημί , , κινεῖσθαι κινέω ἡ ὁ ἐναντία ἐναντίος κίνησις κίνησις ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ κύκλου κύκλος ὡς ὡς ἐπ’ ἐπί εὐθείας εὐθεῖα , , ἢ ἤ εἰ εἰ μὴ μή τοῦτο οὗτος , , τῷ τῷ δι’ διά ἐναντίων ἐναντίος γίνεσθαι γίγνομαι τόπων τόπος , , ὃ ὅς ἔχοι ἔχω ἄν ἄν ἡ ὁ κύκλῳ κύκλος , , εἰ εἰ ἔχοι ἔχω ἐναντίωσιν , , ἐπεὶ ἐπεί μὴ μή τὸ ὁ ἐπ’ ἐπί ἐναντίους ἐναντίος γίνεσθαι γίγνομαι τόπους τόπος ἔχει ἔχω , , εἴ εἰ γε γε ἐπὶ ἐπί ταὐτόν · · ὃ ὅς εἰπών λέγω , , φησίν φημί , , οὐκέτι οὐκέτι προσέθηκε προστίθημι τὸ ὁ τοῦτο οὗτος ἄτοπον ἄτοπος εἶναι εἰμί τὸ ὁ ὅς ἐπὶ ἐπί μιᾶς καὶ καί συνεχοῦς συνεχής οὔσης εἰμί τῆς ὁ κύκλῳ κύκλος περιφερείας περιφέρεια λέγειν λέγω εἶναι εἰμί ἐναντίους ἐναντίος τόπους τόπος , , τὸν ὁ ὅς μὲν μέν ἄνω ἄνω2 ἄνω , , τὸν ὁ ὅς δὲ δέ κάτω κάτω , , ἢ ἤ τὰς ὁ ἄλλας ἄλλος ἀντιθέσεις ἀντίθεσις ἢ ἤ καὶ καί πάσας πᾶς , , ἀλλ’ ἀλλά ἐπαναλαβὼν ἐπαναλαμβάνω ἔδειξε δείκνυμι , , πῶς πῶς πως προεῖπεν προαγορεύω προεῖπον , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡ ὁ ἑτέρα ἕτερος μάτην μάτην . . ” οὕτως οὕτως μὲν μέν ὁ ὁ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος · · μήποτε μήποτε δὲ δέ ὁ ὁ ἔτι ἔτι ἀνάγκη ἀνάγκη γράψας γράφω οὐ οὐ συνῄσθετο συναισθάνομαι τῆς ὁ συνεχείας συνέχεια τοῦ ὁ λόγου λόγος ἑνὸς ὄντος εἰμί , , οὐδὲ οὐδέ ὅτι ὅτι2 ὅτι παρὰ παρά τὴν ὁ Ἀριστοτέλους Ἀριστοτέλης συνήθειάν συνήθεια ἐστι εἰμί τὸ ὁ τοιούτοις τοιοῦτος ὑπερβατοῖς ὑπερβατός χρῆσθαι χράω2 χράομαι χραύω χράω . . πῶς πῶς πως δέ δέ φησι φημί · · τὸ ὁ ὅς ἐπὶ ἐπί ἐναντίους ἐναντίος γίνεσθαι γίγνομαι τόπους τόπος οὐκ οὐ ἔχει ἔχω ἡ ὁ κύκλῳ κύκλος κίνησις κίνησις , , εἴ εἰ γε γε ἐπὶ ἐπί ταὐτὸν ; ; ὅλως ὅλος ὅλοξ γὰρ γάρ ἐὰν ἐάν ὑποτεθῇ ὑποτίθημι ὁ ὁ κύκλος κύκλος ἔχων ἔχω ἐναντίους ἐναντίος τόπους τόπος , , καὶ καί δι’ διά ἐναντίων ἐναντίος ἡ ὁ κίνησις κίνησις πάντως πᾶς πάντως , , οἶμαι οἴομαι , , καὶ καί ἐπὶ ἐπί ἐναντίους ἐναντίος . . συνῃρημένως δὲ δέ ὁ ὁ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος , , ὥς ὡς φησι φημί , , κατὰ κατά τὸν ὁ αὑτοῦ ἑαυτοῦ διδάσκαλον διδάσκαλος Ἀριστοτέλην οὕτως οὕτως ἐξέθετο ἐκτίθημι τὴν ὁ ἀπόδειξιν ἀπόδειξις τοῦ ὁ ὅς τῇ ὁ ὅς τῇ κύκλῳ κύκλος κινήσει κινέω μὴ μή εἶναι εἰμί ἐναντίαν ἐναντίος κίνησιν κίνησις μηδὲ μηδέ τῷ τῷ κυκλοφορητικῷ σώματι σῶμα ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον · · “ “ εἰ εἰ γὰρ γάρ ἐστι εἰμί , , φησί φημί , , τῇ ὁ ὅς τῇ κύκλῳ κύκλος κινήσει κινέω ἐναντία ἐναντίος κίνησις κίνησις , , ἤτοι ἤτοι ἐπ’ ἐπί εὐθείας εὐθεῖα τίς τις ἐστιν εἰμί ἢ ἤ κυκλική · · οὐδετέρα δέ δέ , , ὡς ὡς δειχθήσεται δείκνυμι · · ὥστε ὥστε οὐδὲ οὐδέ ἔστιν εἰμί . . ἐπ’ ἐπί εὐθείας εὐθεῖα μὲν μέν οὖν οὖν οὐκ οὐ ἔστι εἰμί κίνησις κίνησις ἐναντία ἐναντίος τῇ ὁ κυκλικῇ · · ποία ποιός ποῖος γὰρ γάρ τῶν ὁ ἐπ’ ἐπί εὐθείας εὐθεῖα ἔσται εἰμί αὐτῇ αὐτός ἐναντία ἐναντίος , , καὶ καί τί τι μᾶλλον μᾶλλον ἡ ὁ ἑτέρα ἕτερος τῆς ὁ ἑτέρας ἕτερος ; ; ἔτι ἔτι ἀλλήλαις ἀλλήλων εἰσὶν εἰμί αἱ ὁ ἐπ’ ἐπί εὐθείας εὐθεῖα ἐναντίαι , , καὶ καί ἓν ἑνὶ ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον · · εἰ εἰ δὲ δέ μηδεμίαν μηδείς δυνάμεθα δύναμαι τῶν ὁ ὅς ἐπ’ ἐπί εὐθείας εὐθεῖα ἐναντίαν ἐναντίος δεῖξαι δείκνυμι τῇ ὁ ὅς τῇ κύκλῳ κύκλος , , οὐδ’ οὐδέ ἂν ἄν καθόλου καθόλου ἡ ὁ ἐπ’ ἐπί εὐθείας εὐθεῖα εἴη εἰμί τῇ ὁ ὅς τῇ κύκλῳ κύκλος ἐναντία ἐναντίος . . ἀλλὰ ἀλλά οὐδὲ οὐδέ ἡ ὁ κύκλῳ κύκλος ἐστὶν εἰμί ἐναντία ἐναντίος · · ἐναντίαι ἐναντίος γὰρ γάρ αἱ ὁ ἐξ ἐκ ἐναντίων ἐναντίος εἰς εἰς ἐναντία ἐναντίος γινόμεναι · · αἱ ὁ γὰρ γάρ τῆς ὁ φορᾶς φορά ἐναντιώσεις κατὰ κατά τὰς ὁ τῶν ὁ τόπων τόπος εἰσὶν εἰμί ἐναντιώσεις , , τὰ ὁ δὲ δέ κυκλικῶς κυκλικός καὶ καί ἐπὶ ἐπί κύκλου κύκλος κινούμενα κινέω ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός κινεῖται κινέω , , κἄν ἐάν κἀν ἀντικινῆται ἀλλήλοις ἀλλήλων , , αὐτὸ αὐτός δὲ δέ αὑτῷ ἑαυτοῦ οὐδέν οὐδείς ἐστιν εἰμί ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον · · ὥστε ὥστε οὐκ οὐ ἂν ἄν αἱ ὁ κύκλῳ κύκλος ἀλλήλαις ἀλλήλων εἶεν εἰμί ἐναντίαι ἐναντίος · · ὑπεναντίον μὲν μέν γάρ γάρ τι τις πάσχει πάσχω τὰ ὁ ὅς οὕτως οὕτως ἀντικινούμενα ἀλλήλοις ἀλλήλων , , οὐ οὐ μὴν μήν ἐναντίαι ἐναντίος αἱ ὁ κινήσεις κίνησις αὐτῶν αὐτός · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ἐπιδέχονται ἐπιδέχομαι τὸν ὁ τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος λόγον λόγος . . εἰ εἰ δὲ δέ μήτε ἡ ὁ ἐπ’ ἐπί εὐθείας εὐθεῖα μήτε ἡ ὁ ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ κύκλου κύκλος τῇ ὁ ὅς τῇ κύκλῳ κύκλος κινήσει κινέω ἐναντία ἐναντίος κίνησίς κίνησις | | ἐστιν εἰμί , , οὐδ’ οὐδέ ἄν ἄν τῷ τῷ κατὰ κατά φύσιν φύσις αὐτὴν αὐτός κινουμένῳ κινέω εἴη εἰμί ἄν ἄν τι τι ἐναντίον ἐναντίος . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ οὐχ οὐ ὁμοίως ὅμοιος τὰ ὁ ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ ἡμικυκλίου λέγεται λέγω κινεῖσθαι κινέω καὶ καί ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ κύκλου κύκλος , , δῆλον δῆλος ἐκ ἐκ τοῦ ὁ τὰ ὁ ὅς μεν κύκλῳ κύκλος κινούμενα κινέω · · ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός κινεῖσθαι κινέω κατὰ κατά τὸ ὁ συνεχές συνεχής , , αἱ ὁ δὲ δέ ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ διαμέτρου διάμετρος κινήσεις κινέω οὐ οὐ συνεχεῖς συνεχής · · ἀνακάμψαι ἀνακάμπτω γὰρ γάρ δεῖ δέω δέω2 δεῖ τὸ ὁ ὅς κινούμενον κινέω , , τὸ ὁ δὲ δέ ἀνακάμπτον ἀνάγκη ἀνάγκη στῆναι ἵστημι πρῶτον πρῶτος πρότερος . . ” ” Ταῦτα μὲν μέν οὖν οὖν ἀρκείτω ἀρκέω πρὸς πρός τὴν ὁ τῶν ὁ ῥηθέντων λέγω ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ Ἀριστοτέλους Ἀριστοτέλης σαφήνειαν σαφήνεια , , καὶ καί προσκείσθω πρόσκειμαι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τοῖς ὁ νομίζουσι νομίζω μὴ μή λέγειν λέγω τὸν ὁ Ἀριστοτίλην ποιητικὸν ποιητικός αἴτιον αἴτιος τὸν ὁ θεόν θεός , , ἀλλὰ ἀλλά τελικὸν μόνον μόνος , , ἔδει δέω δέω2 δεῖ καὶ καί τὸ ὁ ἐν ἐν · · ταῦθα ῥηθὲν λέγω προφέρειν προφέρω οὕτως οὕτως σαφῶς σαφής εἰρημένον λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ὁ ὁ θεὸς καὶ καί ἡ ὁ φύσις φύσις οὐδὲν μάτην μάτην ποιοῦσιν ποιέω . . καίτοι γέ γε τινες τις καὶ καί τοῦτο οὗτος βιαζόμενοι βιάζω οἱ ὁ ὅς μὲν μέν τὸν ὁ θεὸν τὸν ὁ οὐρανὸν οὐρανός ἀκούουσιν ἀκούω , , διότι διότι ἡ ὁ τούτου οὗτος κίνησις κίνησις τῆς ὁ τῶν ὁ ἐνταῦθα ἐνταῦθα φύσεως φύσις ἐστιν εἰμί αἰτία αἰτία . . καὶ καί ἀληθῆ ἀληθής λέγουσιν λέγω , , εἴπερ εἴπερ τὸ ὁ ὅς ‘ ‘ προσεχῶς προσεχής ’ ’ προστεθείκασιν · · ὁ ὁ γὰρ γάρ θεὸς δι’ διά ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ τὰ ὁ οὐράνια ὑφιστῶν διὰ διά τῆς ὁ ἐκείνων ἐκεῖνος κινήσεως κίνησις καὶ καί τὰ ὁ ὅς ὑπὸ ὑπό σελήνην σελήνη δημιουργεῖ δημιουργέω γινόμενα ὄντα εἰμί καὶ καί φθειρόμενα φθείρω · · τὸ ὁ γὰρ γάρ ἀκίνητον ἀκίνητος αἴτιον , , ὅσα ὅσος δι’ διά ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ ποιεῖ ποιέω , , ἀίδιά τε τε καὶ καί θεοῖς θεός ἰσαζόμενα ποιεῖ ποιέω , , ὡς ὡς καὶ καί ὁ ὁ Πλάτων Πλάτων φησί φημί . . τινὲς δὲ δέ τὸν ὁ θεὸν ἐν ἐν τούτοις οὗτος τὸν ὁ Ἀριστοτέλην Ἀριστοτέλης τῇ ὁ ὅς τῇ φύσει φύσις συντάξαι συντάσσω φασὶ φημί διὰ διά τὸ ὁ ἀξίωμα ἀξίωμα καταχρώμενον . . Ἀλλ ' ' ἐπειδὴ ἐπεί διὰ διά τῶν ὁ ἐνταῦθα ἐνταῦθα ῥηθέντων λέγω ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης ὡς ὡς ἐφ’ ἐπί ἑνὸς κύκλου γινομένης τῆς ὁ κινήσεως κίνησις ἔδειξεν δείκνυμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τῇ ὁ ὅς τῇ κύκλῳ κύκλος κινήσει κινέω οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἐναντία ἐναντίος κίνησις κίνησις , , κἄν ἐάν κἀν ἔμπαλιν ἔμπαλιν ἀλλήλοις ἀλλήλων ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ κινοῦνται κινέω κύλλου · · ἢ τίη γὰρ γάρ ἄμφω ἄμφω μάτην μάτην ἔσται ἄμφω ἄμφω βιαίως βίαιος ἱστάμενα ἵστημι ἢ τίη τὸ ὁ ἕτερον ἕτερος , , ὅταν ὅταν ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ ἰσχυροτέρου συμπεριάγηται · · ζητεῖν ζητέω ἄξιον ἄξιος , , πῶς πῶς πως οὐκ οὐ ἐναντία ἐναντίος κίνησίς κίνησις ἐστιν εἰμί ἡ ὁ τῶν ὁ πλανωμένων πλανάω τῇ ὁ τῆς ὁ ἀπλανοῦς ἀπλανής σφαίρας σφαῖρα · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ἀντικινοῦνται μόνον μόνος , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ἀντικειμένων τόπων τόπος ἐπὶ ἐπί τοὺς ὁ ἀντικειμένους ἀντίκειμαι δοκοῦσι δοκέω κινεῖσθαι κινέω , , εἴπερ εἴπερ ἡ ὁ ὅς μὲν μέν ἀπλανὴς ἀπλανής ἀπ’ ἀπό ἀνατολῶν ἐπὶ ἐπί δύσιν δύσις , , αἱ ὁ δὲ δέ πλανώμεναι ἀπὸ ἀπό δύσεως δύσις ἐπ’ ἐπί ἀνατολήν ἀνατολή · · οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ τὸ ὁ μὴ μή ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ κύκλου κύκλος γίνεσθαι γίγνομαι τὴν ὁ κίνησιν κίνησις δοκεῖ δοκέω κωλύειν κωλύω τὴν ὁ ἐναντίωσιν ἐναντίωσις · · οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ τὰ ὁ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ μέσου μέσης καὶ καί ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ μέσον μέσος ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ αὐτῆς αὐτός εὐθείας εὐθεῖα ἀνάγκη ἀνάγκη κινεῖσθαι κινέω πάντα πᾶς οὐδὲ οὐδέ ὑπαντᾶν ὑπαντάω πάντως πᾶς πάντως ἀλλήλοις ἀλλήλων . . καὶ καί ὅλως ὅλος ὅλοξ αἱ ὁ ἐπὶ ἐπί ἑνὸς κύκλου κύκλος ἐναντίαι ἐναντίος δοκοῦσαι κινήσεις κινέω τῷ τῷ ἔμπαλιν ἔμπαλιν κινεῖσθαι κινέω τὴν ὁ δοκοῦσαν ἐναντιότητα ἐναντιότης ἔχουσιν ἔχω , , οὐ οὐ μέντοι τῷ τῷ ἀπὸ ἀπό ἐναντίων ἐναντίος γίνεσθαι γίγνομαι τόπων τόπος , , ὅπερ ὅς ὅσπερ μάλιστα μάλιστα τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος κινήσεων ἐστιν εἰμί ἴδιον ἴδιος · · τὸ ὁ δὲ δέ ἀπλανὲς ἀπλανής καὶ καί τὸ ὁ πλανώμενον πλανάω ἀπὸ ἀπό ἐναντίων ἐναντίος δοκοῦσι δοκέω κινεῖσθαι κινέω τόπων τόπος . . ῥητέον λέγω ῥητέος τοίνυν τοίνυν , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὰς ὁ ἐναντίας κινήσεις κίνησις , , περὶ περί ὧν ὅς ὅς2 νῦν νῦν ὁ ὁ λόγος λόγος ζητεῖ ζητέω , , καὶ καί ἐξ ἐκ ἐναντίων ἐναντίος εἶναι εἰμί χρὴ χρή τόπων τόπος καὶ καί εἰς εἰς ἐναντίους ἐναντίος · · οὗτος οὗτος γὰρ γάρ τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος κινήσεων ὁρισμός ὁρισμός · · καὶ καί μέντοι μέντοι τὰ ὁ κινούμενα κατ’ κατά αὐτὰς αὐτός ἰσοσθενῆ κατὰ κατά τὸ ὁ δυνατὸν δυνατός ἀλλήλοις ἀλλήλων εἶναι εἰμί προσήκει προσήκω , , εἴπερ εἴπερ μὴ μή μέλλοι μέλλω τοῦ ὁ ἑτέρου ἕτερος κρατοῦντος κρατέω ταχέως ταχύς ταχέως ἐκλείπειν ἐκλείπω ἡ ὁ ἐναντίωσις ἐναντίωσις . . ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί συμβάλλειν συμβάλλω ἀλλή|λοις χρὴ χρή τὰ ὁ κινούμενα κινέω κατ’ κατά αὐτὰς αὐτός καὶ καί ἐναντία ἐναντίος εἶναι εἰμί κατὰ κατά φύσιν φύσις , , εἴπερ εἴπερ ἐναντίας λέγοιμεν κινήσεις κινέω τὰς ὁ τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος κατὰ κατά φύσιν φύσις , , καὶ καί μεταβάλλειν μεταβάλλω εἰς εἰς ἄλληλα ἀλλήλων κοινὸν κοινός ὑποκείμενον ἔχοντα ἔχω · · ἐναντία ἐναντίος γὰρ γάρ οὕτως οὕτως τὰ ὁ ἐξ ἐκ ἀλλήλων ἀλλήλων γινόμενα · · τοῦτο οὗτος γάρ γάρ , , οἶμαι οἴομαι , , δέδεικται δείκνυμι μετρίως μέτριος . . ἴδωμεν τοίνυν τοίνυν , , εἴ εἰ τι τι τούτων οὗτος τῶν ὁ ἀφωρισμένων ἔχουσιν ἔχω ἥ ὁ τε τε τοῦ ὁ πλανωμένου πλανάω κίνησις κίνησις καὶ καί ἡ ὁ τοῦ ὁ ἀπλανοῦς ἀπλανής . . ἡ ὁ μὲν μέν οὖν οὖν ἀνατολὴ ἀνατολή καὶ καί δύσις δύσις , , ἀφ’ ἀπό ὧν ὅς ὅς2 ὡς ὡς ὡς ἀντικειμένων δοκοῦσι δοκέω κινεῖσθαι κινέω , , πρῶτον πρῶτος πρότερος μὲν μέν κατὰ κατά τὴν ὁ πρὸς πρός ἡμᾶς σχέσιν σχέσις ἔχουσι ἔχω τὸ ὁ εἶναι εἰμί καὶ καί οὐ οὐ πρὸς πρός τὸ ὁ πᾶν πᾶς · · ἡ ὁ ὅς γὰρ γάρ πρὸς πρός ἄλλους ἄλλος ἀνατολὴ ἀνατολή πρὸς πρός ἄλλους ἄλλος ἐστὶ εἰμί δύσις δύσις . . ἔπειτα ἔπειτα ἑκατέρα ἑκάτερος τούτων οὗτος κατὰ κατά ταὐτὸν αὐτός ἀπ’ ἀπό ἀνατολῆς ἀνατολή τε τε καὶ καί ἀπὸ ἀπό δυσμῶν δυσμή ἄν ἄν λέγοιτο λέγω κινεῖσθαι κινέω · · τῆς ὁ γὰρ γάρ ἀπλανοῦς ὥσπερ ὥσπερ τὸ ὁ ὑπὲρ ὑπέρ γῆν γῆ ἡμισξαίριον ἀπ’ ἀπό ἀνατολῆς ἀνατολή φαίνεται φαίνω κινούμενον κινέω ἐπὶ ἐπί δύσιν δύσις , , οὕτως οὕτως τὸ ὁ ὅς ὑπὸ ὑπό γῆν γῆ ἔμπαλιν ἔμπαλιν ἀπὸ ἀπό δύσεως δύσις ἐπὶ ἐπί ἀνατολήν ἀνατολή · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ἄν ἄν οἱ ὁ δεδυκότες δύω2 ἀστέρες ἀστήρ πάλιν πάλιν ἀνέτελλον ἀνατέλλω · · τοῦ ὁ ὅς δὲ δέ πλανωμένου πλανάω τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ὑπὲρ ὑπέρ γῆν γῆ ἀπὸ ἀπό δύσεως δύσις ἐπ’ ἐπί ἀνατολὴν ἀνατολή δοκεῖ δοκέω κινεῖσθαι κινέω , , τὸ ὁ δὲ δέ ὑπὸ ὑπό γῆν γῆ ἐμπαλιν , , ἄμφω ἄμφω δὲ δέ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ αὐτῶν αὐτός ἐπὶ ἐπί τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός ἀνακυκλούμενα φέρονται φέρω , , κἄν ἐάν κἀν νοήσῃς νοέω τι σημεῖον σημεῖον ἔξωθεν ἔξωθεν ἑκατέρας αὐτῶν αὐτός , , πᾶν πᾶς μέρος μέρος ἀρχόμενον ἄρχω ἀπ’ ἀπό ἐκείνου ἐκεῖνος πάλιν πάλιν εἰς εἰς αὐτὸ αὐτός τελευτᾷ τελευτάω , , καὶ καί ὁμοίως ὅμοιος κατὰ κατά φύσιν φύσις ἄμφω ἄμφω ἀφίστανταί τε τε αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί πρὸς πρός αὐτὸ αὐτός ἵενται ἵημι . . πῶς πῶς πως δὲ δέ ὅλως ὅλος ὅλοξ ἐκ ἐκ τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος εἰς εἰς τἀναντία ἐναντίος λέγοιντο λέγω ἂν ἄν κινεῖσθαι κινέω , , ὅταν ὅταν ἑκατέρα αὐτῶν αὐτός ἐν ἐν πᾶσιν πᾶς ἔστιν εἰμί ἀεὶ ἀεί τοῖς ὁ τόποις τόπος , , εἰ εἰ καὶ καί ἄλλοτε ἄλλος ἄλλοτε κατ’ κατά ἄλλο ἄλλος μόριον μόριον , , καὶ καί ἀπὸ ἀπό πάντων πᾶς καὶ καί ἐπὶ ἐπί πάντας πᾶς ὁμοίως ὅμοιος κατὰ κατά φύσιν φύσις κινοῦνται κινέω ; ; καίτοι καὶ καί τὰ ὁ ὑπὸ ὑπό σελήνην σελήνη ἐπ’ ἐπί εὐθείας εὐθεῖα κινούμενα κινέω στοιχεῖα στοιχεῖον , , εἰ εἰ διαύλους δίαυλος συνεχεῖς συνεχής ἐποιοῦντο ποιέω κινούμενα κινέω καὶ καί ὁμοίως ὅμοιος κατὰ κατά φύσιν φύσις ἀνέβαινέν τε τε καὶ καί κατέβαινε καταβαίνω καὶ καί μάλιστα μάλιστα ἐν ἐν ἄλλῳ ἄλλος τόπῳ τόπος , , ὡς ὡς μηδὲ μηδέ ὑπαντᾶν ὑπαντάω ἀλλήλοις ἀλλήλων , , καὶ καί τὰ ὁ μὲν μέν ἐπὶ ἐπί δεξιὰ δεξιός τὰ ὁ δὲ δέ ἐπ’ ἐπί ἀριστερὰ ἀριστερός τὴν ὁ κίνησιν κίνησις ἐποιεῖτο ποιέω , , οὐδεὶς οὐδείς ἄν ἄν , , οἶμαι οἴομαι οὔτε οὔτε τὰς ὁ κινήσεις κίνησις αὐτῶν αὐτός ἐναντίας οὔτε οὔτε αὐτὰ αὐτός τὰ ὁ κινούμενα κινέω ἔλεγεν λέγω ὁμοίως ὅμοιος πρὸς πρός πάντας πᾶς ἔχοντα ἔχω τοὺς ὁ τόπους τόπος · · τῶν ὁ ὅς γὰρ γάρ ἐναντίως ἐναντίος κινουμένων κινέω ἑκάτερον ἑκάτερος ἀπ’ ἀπό ἐναντίου ἐναντίος τόπου τόπος πρὸς πρός ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον κινούμενον πρὸς πρός μὲν μέν τὸν ὁ ἕτερον ἕτερος οἰκείως οἰκεῖος ἔχει ἔχω , , πρὸς πρός δὲ δέ τὸν ὁ λοιπὸν λοιπός ἀλλοτρίως ἀλλότριος . . ἀλλ’ ἀλλά οὐδὲ οὐδέ ἰσοσθενὴς ἀμφοῖν ἄμφω ἡ ὁ κίνησις κίνησις , , εἴπερ εἴπερ ἡ ὁ ἀπλανὴς ἀπλανής συμπεριάγει τὸ ὁ πλανώμενον πλανάω · · οὐ οὐ μέντοι οὐδὲ οὐδέ ἡ ὁ κρατοῦσα κρατέω τὴν ὁ κρατουμένην βιάζεται βιάζω οὐδὲ οὐδέ ἀφανίζει ἀφανίζω τὴν ὁ κατὰ κατά φύσιν φύσις κίνησιν κίνησις αὐτῆς αὐτός , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος συμβαίνει συμβαίνω κινήσεων κίνησις . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ οὐ οὐ βιάζεται βιάζω , , δῆλον δῆλος ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ὅς τὸ ὁ πλανώμενον πλανάω καὶ καί τῆς ὁ τῆς ὁ ἀπλανοῦς κινήσεως κίνησις κορεσθὲν τὴν ὁ κατὰ κατά φύσιν φύσις ὅμως ὅμως ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ διαφυλάττειν διαφυλάσσω ἐν ἐν τοῖς ὁ αὐτοῖς αὐτός ἀεὶ ἀεί μέτροις ἀνελιττόμενον · · καίτοι εἴπερ εἴπερ ἐξ ἐκ ἐναντίας καὶ καί οὕτως οὕτως ἰσχυροτέρας ἰσχυρός ἐβιάζετο βιάζω κινήσεως κίνησις , , μάλιστα μάλιστα μὲν μέν ἂν ἐάν καὶ καί τελέως τέλειος ἐπέπαυτο παύω πάλαι πάλαι τῆς ὁ οἰκείας οἰκεῖος κινήσεως κίνησις , , εἰ εἰ δὲ δέ μή μή , , ἀλλ’ ἀλλά οὐκ οὐ ἂν ἄν αὐτῆς αὐτός τὸν ὁ ἀεὶ ἀεί χρόνον χρόνος τὴν ὁ ταὐτότητα διεφύλαττεν διαφυλάσσω βιαζόμενον · · ὥστε ὥστε οὐδὲ οὐδέ ἐναντία ἐναντίος τὰ ὁ οὕτως οὕτως κινούμενα κινέω . . κἄν ἐναντίαι δὲ δέ ἦσαν εἰμί αἱ ὁ κινήσεις κίνησις αὗται οὗτος | | τῷ τῷ ἀντιφέρεσθαι ἀντιφέρω , , ἀλλ’ ἀλλά οὔτι οὔτις οὔτι γε γε οὕτως οὕτως ἐναντίαι ἢ τίη ἐναντίων ὡς ὡς εἰς εἰς ἄλληλα ἀλλήλων μεταβάλλειν μεταβάλλω , , εἴπερ εἴπερ τὰ ὁ κινούμενα κινέω κατ’ κατά αὐτὰς αὐτός τόποις τόπος ἰδίοις ἴδιος ἀφωρισμένα μὴ μή πέφυκεν φύω ἀλλήλοις ἀλλήλων ὑπαντᾶν ὑπαντάω μήτε μήτε καθ’ κατά ὅλα ὅλος ὅλοξ μήτε μήτε κτὰ μέρος μέρος · · κἄν ἐάν κἀν γὰρ γάρ ἐφάπτεται ἐφάπτω ἀλλήλων ἀλλήλων , , οὐχ οὐ ὡς ὡς ὡς ἐξ ἐκ ἐναντίων ἐναντίος ἰόντα εἶμι τόπων τόπος καὶ καί κατὰ κατά ἐναντίας ἐναντίος φύσεις φύσις , , ἀλλ’ ἀλλά ὡς ὡς ἀεὶ ἀεί συνόντα ἀλλήλοις ἀλλήλων συνήθη συνήθης τέ ἐστι εἰμί καὶ καί προσήγορα . . ὅλως ὅλος ὅλοξ δὲ δέ τὰ ὁ μεταβάλλοντα μεταβάλλω ἄλληλα ἀλλήλων κοινὸν κοινός ὑποκείμενον ἔχοντα ἔχω καὶ καί συνυπάρχειν ἀλλήλοις ἀλλήλων ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός μὴ μή δυνάμενα μάχεταί τε τε περὶ περί τοῦ ὁ ὑποκειμένου καὶ καί μεταβάλλει μεταβάλλω ἄλληλα ἀλλήλων · · ταῦτα οὗτος δὲ δέ οὔτε οὔτε ὑποκείμενον ἔχει ἔχω κοινόν κοινός , , ἀλλ’ ἀλλά ἰδίᾳ ἴδιος ἕκαστον ἕκαστος , , καὶ καί συνυπάρχειν πέφυκεν φύω ἀλλήλοις ἀλλήλων φιλικῶς φιλικός ἐφαπτόμενα ἐφάπτω . . ἀλλ’ ἀλλά οὐδὲ οὐδέ τῶν ὁ ὑπὸ ὑπό σελήνην σελήνη αἱ ὁ ὁλότητες ἀλλήλας ἀλλήλων μεταβάλλουσιν μεταβάλλω , , ἀλλὰ ἀλλά τὰ ὁ ἀποσπώμενα ἀποσπάω μέρη μέρος · · εἰ εἰ οὗν μηδὲν τούτων οὗτος ἀποσπᾶται μόριον μόριον , , οὐδὲ οὐδέ μεταβάλλειν μεταβάλλω εἰς εἰς ἄλληλα ἀλλήλων πέφυκεν φύω , , εἰ εἰ δὲ δέ καθ’ κατά ὅλα ὅλος ὅλοξ μεταβάλλει μεταβάλλω , , εἰ εἰ μὲν μέν συνεστῶτος συνίστημι τοῦ ὁ πανγός , , ἄλλος ἄλλος ἂν ἄν ἐξ ἐκ ἄλλου ἄλλος γένοιτο γίγνομαι ὁ ὁ κόσμος κόσμος , , εἰ εἰ δὲ δέ φθειρομένου φθείρω , , οὐκέτι οὐκέτι μεταβάλλει μεταβάλλω , , ἀλλὰ ἀλλά συμφθείρεται . . τί τίς τις οὖν οὖν ; ; οὐδεμίαν οὐδείς , , φαίη φημί τις τις ἄν ἄν , , ἔχει ἔχω δύναμιν δύναμις ἡ ὁ ἀντιφορὰ τῶν ὁ σφαιρῶν σφαῖρα οὐδὲ οὐδέ διαφέρει διαφέρω τι τις τὸ ὁ οὕτως οὕτως ἢ τίη ἐκείνως ἐκεῖνος ἔχειν ἔχω ; ; ἢ τίη δύναμιν δύναμις μὲν μέν ἔχει ἔχω μεγίστην μέγας τόν ὁ τε τε ὅλον κόσμον κόσμος συναρμόζουσα καὶ καί τῆς ὁ ὑπὸ ὑπό σελήνην σελήνη γενέσεως γένεσις τε τε καὶ καί φθορᾶς φθορά τὴν ὁ αἰτίαν αἰτία παρεχομένη παρέχω , , οὐ οὐ μέντοι οὕτως οὕτως , , ὥστε ὥστε τὴν ὁ ἑτέραν ἕτερος ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ ἑτέρας ἕτερος μεταβάλλεσθαι μεταβάλλω , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ὁ ὁ λόγος λόγος ζητεῖ ζητέω , , ἀλλ’ ἀλλά ὡς ὡς ὡς ἐναρμόνιον ἐναρμόνιος σύνταξιν σύνταξις δευτέρων δεύτερος πρὸς πρός πρότερα πρότερος γίνεσθαι γίγνομαι . . ταῦτα οὗτος μὲν μέν οὖν οὖν εἰρήσθω πρὸς πρός τὴν ὁ ζήτησιν ζήτησις . . ἐπειδὴ ἐπεί δὲ δέ “ πάλιν πάλιν ἡ ὁ ὗς ὗς παρορίννει ” ” , , κατὰ κατά τὸν ὁ μελοποιὸν Ἀλκαῖον Ἀλκαῖος , , πάλιν πάλιν ἀνάγκη ἀνάγκη πρὸς πρός τὸν ὁ Γραμματικὸν ἀποκλίνειν ἀποκλίνω τοῦτον οὗτος μετὰ μετά τῆς ὁ ἀνοίας ἄνοια καὶ καί κακοτροπίαν ἐν ἐν τοῖς ὁ λόγοις λόγος πολλὴν πολύς ἐνδεικνύμενον ἐνδείκνυμι . . ἐν ἐν τούτοις οὗτος γοῦν γοῦν εἰπών λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι διὰ διά δύο γε τινῶν ὑποθέσεων ὑπόθεσις τοῦ ὁ Ἀριστοτέλους Ἀριστοτέλης δεικνύντος δείκνυμι ἀγένητον ἀγένητος εἶναι εἰμί καὶ καί ἄφθαρτον ἄφθαρτος τὸν ὁ οὐρανόν οὐρανός , , μιᾶς μὲν μέν τῆς ὁ πᾶν πᾶς τὸ ὁ γινόμενον ἐξ ἐκ ἐναντίου λεγούσης λέγω γίνεσθαι γίγνομαι , , ἑτέρας ἕτερος δὲ δέ τῆς ὁ μηδὲν ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον εἶναι εἰμί τῷ τῷ οὐρανίῳ σώματι σῶμα ὑποτιθεμένης , , “ “ ἡμεῖς , , φησὶν φημί οὑτωσὶ καὶ καί τοῖς ὁ ῥήμασι ῥῆμα λέγων λέγω , , τῇ ὁ ὅς τῇ δευτέρᾳ δεύτερος τῶν ὁ ὑποθέσεων ὑπόθεσις συγχωρήσαντες συγχωρέω , , φημὶ φημί δὴ δή τῷ τῷ μηδὲν εἶναι εἰμί τῷ τῷ οὐρανίῳ σώματι σῶμα ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον , , ἐπεὶ ἐπεί μηδὲ μηδέ ὅλως ὅλος ὅλοξ τῇ ὁ οὐσίᾳ οὐσία ἐστὶν εἰμί ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον τὴν ὁ προτέραν πρότερος ψευδῆ ψευδής οὖσαν εἰμί ἠλέγξαμεν ἐλέγχω ” ” . . ὁ ὁ δὴ δή ταῦτα οὗτος εἰπὼν λέγω βιβλίον βιβλίον ὅλον ὅλος ὅλοξ δαπανᾷ τὸ ὁ πέμπτον πέμπτος πεμπτός φιλονεικῶν φιλονικέω ἐλέγχειν ἐλέγχω τοὺς ὁ ἀποδεικνύντας λόγους λόγος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τῇ ὁ ὅς τῇ κύκλῳ κύκλος κινήσει κινέω οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἐναντία ἐναντίος κίνησις κίνησις , , καὶ καί οὐ οὐ συνῆκεν συνίημι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι , , εἰ εἰ τῇ ὁ ὅς τῇ οὐσίᾳ οὐσία τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός , , τουτέστι τῇ ὁ ὅς τῇ κατὰ κατά φύσιν φύσις αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ συστάσει συνίστημι , , μὴ μή ἔστιν εἰμί ἐναντία ἐναντίος φυσικὴ φυσικός σύστασις σύστασις , , οὐδὲ οὐδέ τῇ ὁ ὅς τῇ κατὰ κατά φύσιν φύσις αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ κινήσει κινέω ἔστιν εἰμί ἐναντία ἐναντίος φυσικὴ φυσικός κίνησις κίνησις , , εἴπερ εἴπερ ἀρχὴ ἀρχή κινήσεως κίνησις ἐστιν εἰμί ἡ ὁ φύσις φύσις · · ἀλλὰ ἀλλά δοὺς δίδωμι τοῦτο οὗτος τὸ ὁ μηδὲν ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον εἶναι εἰμί τῷ τῷ οὐρανῷ οὐρανός , , ὅπερ ὅς ὅσπερ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης λαβὼν λαμβάνω οὐκ οὐ ἄν ἄν ἔτι ἔτι ἐδεήθη δέω2 δέω αὐτό αὐτός ἀποδεῖξαι ἀποδείκνυμι διὰ διά τοῦ ὁ τῇ ὁ ὅς τῇ κύκλῳ κύκλος κινήσει κινέω μηδὲν εἶναι εἰμί ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον , , πρὸς πρός τὴν ὁ ἀπόδειξιν ἀπόδειξις μάχεται μάχομαι ταύτην οὗτος ὑπὸ ὑπό κενοδοξίας κενοδοξία δηλονότι · · ὁ ὁ γὰρ γάρ | πρὸς πρός ἀλήθειαν ἀλήθεια βλέπων βλέπω , , εἰ εἰ τὸ ὁ ἀποδεικνύμενον ἀποδείκνυμι δίδωσιν δίδωμι , , τί τι ἄν ἄν πρὸς πρός τὸν ὁ τρόπον τρόπος τροπός τῆς ὁ ἀποδείξεως ἀπόδειξις διαφέροιτο διαφέρω ; ; τοῦτο οὗτος μὲν μέν οὖν οὖν ἔστω εἰμί τῆς ὁ ἀνεπιστάτου φιλονεικίας φιλονικία φιλονεικία τούτου οὗτος τεκμήριον τεκμήριον . . ἡμᾶς δὲ δέ τέως τέως τεός ἐφιστάνειν ἐφιστάνω χρή χρή , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τῆς ὁ λεγούσης λέγω προτάσεως πρότασις τὸ ὁ γινόμενον ἐξ ἐκ ἐναντίου γίνεσθαι γίγνομαι βεβαιωθείσης , , οἶμαι οἴομαι , , καὶ καί διὰ διά τοῦ ὁ τὰ ὁ πρὸς πρός αὐτὴν αὐτός ἀντειρημένα ἀντερῶ παρὰ παρά θύρας θύρα τε τε καὶ καί ἀνοήτως ἀνόητος εἰρημένα λέγω δειχθῆναι δείκνυμι καὶ καί τῆς ὁ ἐλάττονος ἐλάσσων τῆς ὁ λεγούσης λέγω τῷ τῷ οὐρανῷ οὐρανός μηδὲν εἷναι ἵημι ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον ὑπὸ ὑπό τούτου οὗτος συγχωρουμένης συγχωρέω αὐτόθεν αὐτός αὐτόθεν ἐν ἐν δευτέρῳ δεύτερος σχήματι σχῆμα συνάγεται συνάγω τὸ ὁ τὸν ὁ οὐρανὸν οὐρανός μὴ μή εἶναι εἰμί γενητόν , , οὐκέτι οὐκέτι χρείαν χρεία ἐχόντων ἔχω ἡμῶν ἐγώ ἀποδεῖξαι ἀποδείκνυμι τὸ ὁ μηδὲν ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον ἔχειν ἔχω τὸν ὁ οὐρανὸν οὐρανός ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ὅς τῇ ὁ κύκλῳ κύκλος κινήσει κινέω μὴ μή εἶναι εἰμί ἐναντίαν ἐναντίος κίνησιν κίνησις . . πλὴν ἐπειδὴ ἐπεί καὶ καί τὴν ὁ ἀπόδειξιν ἀπόδειξις ταύτην οὗτος οὐδὲ οὐδέ συντελεῖν συντελέω τι τις πρὸς πρός τὸ ὁ προκείμενον νομίζων νομίζω ἀνατρέπειν ἀνατρέπω φιλονεικεῖ φιλονικέω , , φέρε φέρω , , καὶ καί τούτους οὗτος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τοὺς ὁ λόγους λόγος , , ὅπῃ ὅπῃ ὅπῃ ὅπη σαθρὸν σαθρός φθέγγονται φθέγγομαι , , περικρούσωμεν . . τοῦ ὁ τίς ὅς τοίνυν τοίνυν Ἀριστοτέλους Ἀριστοτέλης προθεμένου δεῖξαι δείκνυμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τῷ τῷ κυκλοφορητικῷ σώματι σῶμα οὐδὲν ἔστιν εἰμί ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον ἐκ ἐκ τοῦ ὁ τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος καὶ καί τὰς ὁ φορὰς φορά ἐναντίας εἶναι εἰμί , , τῇ ὁ ὅς τῇ δὲ δέ κύκλῳ κύκλος κινήσει κινέω μὴ μή εἶναι εἰμί ἐναντίαν ἐναντίος κίνησιν κίνησις , , πρὸς πρός ἄμφω ἄμφω ταῦτα οὗτος ἐνέστη ἐνίστημι καὶ καί πρῶτον πρῶτος πρότερος πρὸς πρός τὸ ὁ τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος καὶ καί τὰς ὁ φορὰς φορά ἐναντίας εἶναι εἰμί , , καὶ καί ἐρωτᾷ ἐρωτάω , , “ “ πότερον πότερος τὰς ὁ οὐσίας οὐσία ἐναντίας εἶναι εἰμί βούλεται βούλομαι τούτων οὗτος , , ὧν ὅς ὅς2 ἐναντίας ἐναντίος λέγει λέγω τὰς ὁ φορὰς φορά ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης , , ἢ ἤ ὅτι ὅτι2 ὅτι , , κἂν ἐάν μὴ μή αὐταὶ αὐτός τῶν ὁ σωμάτων σῶμα αἱ ὁ οὐσίαι οὐσία ὦσιν εἰμί ἐναντίαι ἐναντίος , , μετέχουσι μετέχω γοῦν γοῦν πάντως πᾶς πάντως ἐναντίων ἐναντίος ποιοτήτων , , ὡς ὡς τὸ ὁ πῦρ πῦρ καὶ καί τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ ἐναντίως ἐναντίος κινούμενα κινέω τὸ ὁ ὅς μὲν μέν θερμῆς θέρμη τὸ ὁ δὲ δέ ψυχρᾶς ψυχρός μετέχει μετέχω ποιότητος ποιότης , , καὶ καί ἡ ὁ τοῦ ὁ Αἰθίοπος Αἰθίοψ δέ δέ , , φέρε φέρω , , σὰρξ κἄν ἐάν κἀν μὴ μή ἐναντία ἐναντίος εἴη εἰμί κατ’ κατά οὐσίαν οὐσία τῇ ὁ ὅς τῇ τοῦ ὁ Σκύθου Σκύθης σαρκί σάρξ , , χρωμάτων χρῶμα γοῦν γοῦν ἐναντίων ἐναντίος μετέχουσιν μετέχω . . καί καί , , εἰ εἰ μὲν μέν αὐτὰς αὐτός τῶν ὁ σωμάτων σῶμα τὰς ὁ οὐσίας οὐσία ἐναντίας ἐναντίος εἶναί εἰμί φησιν φημί , , ὅσαι ὅσος κινήσεις κίνησις ἐναντίας κινοῦνται κινέω , , αὐτὸς αὐτός ἑαυτῷ ἑαυτοῦ τἀναντία ἐναντίος λέγων λέγω ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης ἁλώσεται ἁλίσκομαι . . αὐτὸς αὐτός γὰρ γάρ ἐν ἐν Κατηγορίαις ἡμᾶς ἐγώ ἐδίδαξεν διδάσκω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐδὲν ἔστιν εἰμί ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον τῇ ὁ ὅς τῇ οὐσίᾳ οὐσία καὶ καί μάλιστα μάλιστα τῇ ὁ ὅς τῇ ἐξ ἐκ εἴδους εἶδος καὶ καί ὕλης ὕλη · · ἐδίδαξε διδάσκω δὲ δέ ἐν ἐν ἐκείνοις ἐκεῖνος τὸ ὁ τῆς ὁ οὐσίας οὐσία ἴδιον ἴδιος εἶναι εἰμί τὸ ὁ ταὐτὸν αὐτός καὶ καί ἓν ἀριθμῷ ἀριθμός ὃν ὅς ὅς2 τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος εἶναι εἰμί δεκτικόν δεκτικός . . πῶς πῶς πως οὖν οὖν τὰ ὁ τὰς ὁ ἐναντίας κινήσεις κινέω κινούμενα κινέω ἐναντία ἐναντίος ἐστίν εἰμί ; ; έσται γὰρ γάρ αὐτὴ αὐτός ἑαυτῇ ἑαυτοῦ ἐναντία ἐναντίος ἡ ὁ οὐσία οὐσία ἡ ὁ ταῖς ὁ ἐναντίαις ἐναντίος κινήσεσιν κίνησις ὑποκειμένη , , λευκάνσει καὶ καί μελάνσει , , θερμάνσει καὶ καί ψύξει ψύχω καὶ καί αὐξήσει αὐξάνω καὶ καί μειώσει μειόω · · ἀποκληρωτικὸν γάρ γάρ , , φησί φημί , , τὰ ὁ ὅς μὲν μέν ἐναντίας ἐναντίος κινούμενα κινέω κατὰ κατά τόπον τόπος κινήσεις κινέω ἐναντία ἐναντίος λέγειν λέγω , , τὰ ὁ δὲ δέ κατὰ κατά ἀλλοίωσιν ἀλλοίωσις ἢ τίη αὔξησιν αὔξησις καὶ καί φθίσιν φθίσις μηκέτι μηκέτι · · ἀρχὴ ἀρχή γὰρ γάρ κινήσεως κίνησις καὶ καί ἠρεμίας ἠρεμία ἡ ὁ φύσις φύσις οὐ οὐ μόνης μόνος τῆς ὁ κατὰ κατά τόπον τόπος , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τῆς ὁ κατὰ κατά ποιότητα ποιότης καὶ καί ποσότητα , , καὶ καί δῆλον δῆλος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι , , κἄν ἐάν κἀν μὴ μή προσέθηκεν προστίθημι οὗτος οὗτος , , καὶ καί τῆς ὁ κατ’ κατά οὐσίαν οὐσία · · φυσικὴ φυσικός γὰρ γάρ καὶ καί ἡ ὁ κτὰ γένεσιν γένεσις καὶ καί φθορὰν φθορά μεταβολή μεταβολή · · καὶ καί μᾶλλον μᾶλλον , , φησίν φημί , , ἐναντία ἐναντίος ἄν ἄν εἴη εἰμί σώματα σῶμα τὰ ὁ κατὰ κατά ἀλλοίωσιν ἀλλοίωσις κινούμενα κινέω καὶ καί γένεσιν γένεσις ἤπερ τὰ ὁ κατὰ κατά τόπον τόπος , , εἴπερ εἴπερ ἡ ὁ κατὰ κατά τόπον τόπος μεταβολὴ μεταβολή κατὰ κατά συμβεβηκός τι τι γίνεται γίγνομαι μόνον μόνος . . οὐκ οὐ | | ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος δὲ δέ μόνον μόνος , , φησί φημί , , τῆς ὁ κινήσεως κίνησις εἰδῶν εἰδοί ὁρῶμεν ὁράω τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός κατ’ κατά ἀριθμὸν ἀριθμός σώματα σῶμα τὰς ὁ ἐναντίας ἐναντίος κινήσεις κίνησις φυσικῶς φυσικός κινούμενα κινέω , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἐπ’ ἐπί αὐτῆς αὐτός τῆς ὁ κατὰ κατά τόπον τόπος . . ὁ ὁ γὰρ γάρ ἀὴρ ἀήρ οὐ οὐ μόνον μόνος τῆς ὁ ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ ὅς ἄνω ἄνω2 ἄνω κινήσεως κίνησις ἀρχὴν ἀρχή ἔχει ἔχω , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τῆς ὁ ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ ὅς κάτω κάτω · · εἰ εἰ γὰρ γάρ ὑποσπασθείη τι τις τῆς ὁ ὑποκειμένης αὐτῷ αὐτός γῆς γῆ ἢ ἤ τοῦ ὁ ὕδατος ὕδωρ , , εὐθὺς εὐθύς τὴν ὁ χώραν χώρα ἐκείνην ἐκεῖνος πληροῖ πληρόω , , ὥσπερ ὥσπερ ἀφαιρεθέντος ἀφαιρέω τινὸς τῶν ὁ ὑπερκειμένων ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω φέρεται φέρω . . εἰ εἰ δὲ δέ τὴν ὁ τοῦ ὁ κενοῦ βίαν βία αἰτιᾶταί τις τις , , φησί φημί , , τῆς ὁ ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ κάτω κάτω κινήσεως κίνησις καὶ καί οὐ οὐ φυσικὴν φυσικός ἀρχήν ἀρχή , , τί τι κωλύει κωλύω καὶ καί τῆς ὁ ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω φορᾶς φορά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός αἰτίαν αἰτία εἶναι εἰμί λέγειν λέγω ; ; καὶ καί γὰρ γάρ ἄνω ἄνω2 ἄνω κενῆς τυγχάνων τυγχάνω χώρας χώρα ἀναφέρεται ἀναφέρω , , ἄλλως ἄλλος ἄλλως δὲ δέ οὔ οὐ . . καὶ καί τάχα τάχα , , φησίν φημί , , οὐκ οὐ ἐμδεχόμενον μόνον μόνος , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἀναγκαῖον ἀναγκαῖος , , ὥσπερ ὥσπερ ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος ἐναντίων ἐναντίος κινήσεων κίνησις οὕτως οὕτως καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ κατὰ κατά τόπον τόπος καὶ καί γένος γένος ἓν αὐτῶν αὐτός τὴν ὁ φορὰν φορά εἶναι εἰμί καὶ καί ὑποκείμενον ἓν τὸν ὁ ἀέρα ἀήρ , , ὥστε ὥστε , , φησίν φημί , , οὐχ οὐ ἕπεται τοῖς ὁ ἐναντίας ἐναντίος κινήσεις κινέω ἔχουσι ἔχω τὸ ὁ ἐναντία ἐναντίος εἶναι εἰμί κατ’ κατά οὐσίαν οὐσία · · οὐδὲν οὐδείς γὰρ γάρ αὐτὸ αὐτός ἑαυτῷ ἑαυτοῦ ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον ” ” . . ταῦτα οὗτος τοίνυν τοίνυν εἰ εἰ μὲν μέν ἀπορῶν ἀπορέω2 οὗτος οὗτος καὶ καί ζητῶν ζητέω προεβάλλετο προβάλλω , , πῶς πῶς πως ἀνδρὸς ἀνήρ σοφοῦ σοφός διαφωνεῖν διαφωνέω δοκοῦντες δοκέω λόγοι λόγος συνᾴσονται οἵ ὁ τε τε ἐν ἐν Κατηγορίαις λέγοντες λέγω τῇ ὁ ὅς τῇ οὐσίᾳ οὐσία μηδὲν εἶναι εἰμί ἐναντίον ἐναντίος καὶ καί τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός καὶ καί μίαν τῷ τῷ ἀριθμῷ ἀριθμός οὐσίαν οὐσία τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος εἶναι εἰμί δεκτικὴν καὶ καί τὸ ὁ ἐνταῦθα ἐνταῦθα λεγόμενον λέγω τὸ ὁ τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος καὶ καί τὰς ὁ κινήσεις κίνησις εἶναι εἰμί ἐναντίας , , φιλομαθὴς φιλομαθής ἂν ἐάν δικαίως δίκαιος ἐνομίζετο νομίζω . . εἰ εἰ γὰρ γάρ τὰ ὁ ἐναντίας ἐναντίος ἔχοντα ἔχω κινήσεις κινέω , , ὡς ὡς ὁ ὁ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος εἶπεν λέγω εἶπον οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης ) ) , , ἐναντία ἐναντίος ἐστίν εἰμί , , ἡ ὁ οὐσία αὐτὴ αὐτός ἑαυτῇ ἑαυτοῦ δόξει δοκέω ἐναντία ἐναντίος , , καὶ καί οὐ οὐ μόνον μόνος ἕξει ἔχω τι τις ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον ἡ ὁ οὐσία οὐσία , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί αὐτὴ αὐτός ἑαυτήν ἑαυτοῦ . . εἰ εἰ δὲ δέ μὴ μή ζητητικῶς ἀλλὰ ἀλλά προπετῶς προπετής ἀποφαίνεται ἀποφαίνω λέγων λέγω “ “ ἀνάγκη ἀνάγκη ἄρα ἄρα πᾶσα πᾶς ἢ τίη τὰ ὁ ἐν ἐν Κατηγορίαις δεδειγμένα ὡς ὡς ψευδῆ ψευδής παραγράφεσθαι παραγράφω ἢ τίη τὰ ὁ ἐνταῦθα ἐνταῦθα · · εἰ εἰ τοίνυν τοίνυν ἐκεῖνά ἐστιν εἰμί ἀληθῆ ἀληθής καὶ καί τῇ ὁ φύσει φύσις τῶν ὁ πραγμάτων πρᾶγμα συνᾴδοντα , , ψεῦδός ψεῦδος ἐστι εἰμί τὸ ὁ ὅς ἐναντία ἐναντίος εἶναι εἰμί κατ’ κατά οὐσίαν οὐσία σώματα σῶμα τὰ ὁ κινήσεις κινέω ἐναντίας ἐναντίος κινούμενα κινέω ” ” , , οὐκέτι οὐκέτι φιλομαθὴς φιλομαθής ἀλλ’ ἀλλά ἀλλ’ ὀψιμαθής ὀψιμαθής , , οἶμαι οἴομαι , , δικαίως δίκαιος κριθήσεται κρίνω . . οἱ ὁ ὅς μὲν μέν γὰρ γάρ ἐκ ἐκ παίδων παῖς ἐν ἐν λόγοις λόγος γεγυμνασμένοι γυμνάζω , , ὅταν ὅταν ἀκούσωσί τι τι διάφωνον δοκοῦν δοκέω καὶ καί μάλιστα μάλιστα παρὰ παρά ἀνδρῶν ἀνήρ τοιούτων τοιοῦτος , , ἀταράχως ἀτάρακτος ἀτάραχος , , εἴ εἰ πῃ πῃ συμφωνεῖν συμφωνέω ἀλλήλοις ἀλλήλων τὰ ὁ τοιαῦτα τοιοῦτος δύνανται δύναμαι , , ἀναζητοῦσιν ἅτε ἅτε ἤδη ἤδη πολλὰ πολύς τῶν ὁ δοκούντων δοκέω διαφωνεῖν διαφωνέω σύμφωνα ἀνευρηκότες · · οἱ ὁ ὅς δὲ δέ ὀψιμαθεῖς ὀψιμαθής ἅτε εἰς εἰς ὀλίγα ὀλίγος βλέποντες βλέπω ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ δοκούσης διαφωνίας διαφωνία πληγέντες πλήσσω πρὸς πρός θάτερον ἕτερος , , ὡς ὡς ἄν ἄν τύχωσιν τυγχάνω , , ἀποκλίνοντες καταψηφίζονται τοῦ ὁ λοιποῦ · · ὅπερ ὅς ὅσπερ οὗτος οὗτος καὶ καί ἐνταῦθά ἐνταῦθα μοι πεπονθέναι πάσχω δοκεῖ δοκέω . . ῥητέον λέγω ῥητέος δέ δέ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ ὅς μὲν μέν τῶν ὁ κατὰ κατά φύσιν φύσις ἐναντίων καὶ καί τὰς ὁ κινήσεις κίνησις ἐναντίας εἶναι εἰμί τίς τις ἄν ἄν ἀμφιβάλλοι νοῦν νόος ἔχων ἔχω , , εἴπερ εἴπερ ἡ ὁ φύσις φύσις ἀρχὴ ἀρχή κινήσεώς ἐστι εἰμί καὶ καί ἠρεμίας ἠρεμία ; ; ὅμοιον ὅμοιος γάρ γάρ , , εἴ εἰ τις τις ἀμφιβάλλοι πρὸς πρός τὸν ὁ λέγοντα λέγω τῶν ὁ κατὰ κατά φύσιν φύσις ἀγαθῶν ἀγαθός ἀγαθὰς ἀγαθός εἶναι εἰμί τὰς ὁ ἐνεργείας ἐνέργεια . . ζητεῖν ζητέω δὲ δέ χρὴ χρή λοιπόν λοιπός , , πῶς πῶς πως καὶ καί ἐκεῖνο ἐκεῖνος ἀληθὲς ἀληθής τὸ ὁ ὅς τὴν ὁ οὐσίαν οὐσία τὴν ὁ μίαν καὶ καί τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός τῷ τῷ ἀριθμῷ ἀριθμός ταῖς ὁ ἐναντίαις ἐναντίος κινήσεσιν κίνησις ὑποκεῖσθαι ὑπόκειμαι , , λευκάνσει καὶ καί μελάνσει , , θερμάνσει καὶ καί ψύξει ψύχω , , αὐξήσει αὐξάνω καὶ καί μειώσει μειόω καὶ καί τῇ ὁ ὅς τῇ ἄνω ἄνω2 ἄνω καὶ καί κάτω κάτω , , ὡς ὡς ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ ἀέρος . . πῶς πῶς πως γὰρ γάρ οὐκ οὐ ἔσται εἰμί αὐτὴ αὐτός ἑαυτῇ ἑαυτοῦ ἐναντία ἐναντίος ἡ ὁ οὐσία ἡ ὁ τὰς ὁ ἐναντίας κινήσεις κινέω κινουμένη κινέω ; ; καίτοι τὴν ὁ οὐσίαν οὐσία οὐδὲ οὐδέ πρὸς πρός ἄλλην ἄλλος οὐσίαν οὐσία ἐναντίωσιν ἔχειν ἔχω φαμέν φημί . . καὶ καί χρὴ χρή πρῶτον πρῶτος πρότερος ἐπιστῆσαι ἐφίστημι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί αὐτὰ αὐτός τὰ ὁ ἐν ἐν Κατηγορίαις λεγόμενα λέγω , , ἅπερ ὅς οὗτος οὗτος ἀληθῆ ἀληθής καὶ καί τῇ ὁ φύσει φύσις τῶν ὁ πραγμάτων πρᾶγμα συναοοντα φηο τό ὁ ὅς τε τε μὴ μή εἶναι εἰμί τῇ ὁ ὅς τῇ οὐσίᾳ οὐσία ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον καὶ καί τὸ ὁ ταὐτὸν αὐτός καὶ καί ἓν ἀριθμῷ ἀριθμός οὖσαν εἰμί τὴν ὁ οὐσίαν οὐσία ἐπὶ ἐπί τὰ ὁ ἐναντία ἐναντίος πεφυκέναι φύω κινεῖσθαι κινέω καὶ καί μεταβάλλειν μεταβάλλω , , καὶ καί ταῦτα οὗτος πρὸς πρός ἄλληλα ἀλλήλων διάφωνα καὶ καί ἐναντία ἐναντίος τοῖς ὁ ἐπιπολαίοις δοκεῖ δοκέω διὰ διά τὰς ὁ αὐτὰς αὐτός ἐνστάσεις ἔνστασις . . εἰ εἰ γὰρ γάρ ἡ ὁ αὐτὴ αὐτός τῷ ὁ ἀριθμῷ ἀριθμός οὐσία οὐσία ἐναντίως ἐναντίος διατίθεται διατίθημι λευκαινομένη καὶ καί μελαινομένη , , τὰ ὁ δὲ δέ ἐναντίως ἐναντίος διακείμενα ἐναντία ἐναντίος ἀλλήλοις ἀλλήλων ἐστί εἰμί , , πῶς πῶς πως οὐκ οὐ αὐτὴ αὐτός πρὸς πρός ἑαυτὴν ἑαυτοῦ ἐναντία ἐναντίος ἡ ὁ οὐσία ἔσται εἰμί ; ; ἀλλὰ ἀλλά πρὸς πρός τὴν ὁ τούτων οὗτος διάλυσιν διάλυσις ἐπιστῆσαι ἐφίστημι χρή χρή , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τῶν ὁ φυσικῶν φυσικός κινήσεων αἱ ὁ μέν μέν εἰσιν εἰμί ἐνεργητικαί , , αἱ ὁ δὲ δέ παθητικαί , , ἐνεργητικαὶ μέν μέν , , καθ’ κατά ἃς ὅς ἐνεργεῖν ἐνεργέω λέγεται λέγω τὰ ὁ φυσικὰ φυσικός σώματα σῶμα , , θερμαίνοντα θερμαίνω ψύχοντα ψύχω , , λευκαίνοντα μελαίνοντα μελαίνω , , αὔξοντα μειοῦντα , , παθητικαὶ δέ δέ , , καθ’ κατά ἃς ὅς ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ ποιούντων ποιέω ταῦτα οὗτος φυσικῶς φυσικός πάσχει πάσχω φυσικῶς φυσικός τὰ ὁ πάσχοντα πάσχω , , θερμαινόμενα θερμαίνω ψυχόμενα ψύχω καὶ καί κτὰ τὰς ὁ ἄλλας ἄλλος πείσεις πεῖσις . . ἡ ὁ ὅς δὲ δέ κατὰ κατά τόπον τόπος κίνησις κίνησις ἐνεργητικὴ μόνως μόνος μόνως ἐστί εἰμί , , διὸ διό οὐδὲ οὐδέ κινεῖταί κινέω τι τις κατὰ κατά τόπον τόπος φυσικῶς φυσικός ὑπ’ ὑπό ὑπ’ ἄλλου ἄλλος , , ὥσπερ ὥσπερ θερμαίνεται θερμαίνω ἢ τίη μελαίνεται μελαίνω , , ἀλλ’ ἀλλά ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ ἐν ἐν ἑαυτῷ ἑαυτοῦ μόνης μόνος φύσεως φύσις . . τούτων οὗτος δὲ δέ οὕτως οὕτως ἐχόντων ἔχω , , ὅταν ὅταν μὲν μέν λέγῃ λέγω ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης ἐν ἐν τούτοις οὗτος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος καὶ καί αἱ ὁ φοραὶ ἐναντίαι ἐναντίος , , περὶ περί τῶν ὁ ἐνεργητικῶν λέγει λέγω κινήσεων κίνησις · · ἀρχὴ ἀρχή γὰρ γάρ κινήσεως κίνησις ἐπὶ ἐπί τούτων οὗτος ἡ ὁ φύσις φύσις ὡς ὡς ὡς κινοῦσα κινέω , , ἀλλ’ ἀλλά οὐχ οὐ ὡς ὡς ὡς κινουμένη κινέω , , καὶ καί ὡς ὡς ἐνεργούντων ἐνεργέω , , ἀλλ’ ἀλλά οὐχὶ πασχόντων πάσχω · · διὸ διό καὶ καί τὸ ὁ πῦρ πῦρ καὶ καί τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ ἐναντία ἐναντίος λέγεται λέγω ὡς ὡς ὡς ἐναντίας ἐναντίος κινήσεις κινέω , , ταὐτὸν αὐτός δὲ δέ εἰπεῖν λέγω εἶπον , , ὡς ὡς ὡς ἐναντίας ἐναντίος ἐνεργείας ἐνέργεια ἐνεργοῦντα ἐνεργέω , , τὸ ὁ ὅς μὲν μέν θερμαῖνον θερμαίνω καὶ καί ξηραῖνον , , τὸ ὁ δὲ δέ ψῦχον καὶ καί ὑγραῖνον , , καὶ καί τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω ἰόν , , τὸ ὁ δὲ δέ ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ κάτω κάτω · · καὶ καί γὰρ γάρ καὶ καί αὗται οὗτος , , ὡς ὡς εἶπον λέγω εἶπον , , ἐνέργειαί εἰσιν εἰμί . . ὅταν ὅταν δὲ δέ λέγῃ λέγω ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης τὴν ὁ οὐσίαν οὐσία ταὐτὸν αὐτός καὶ καί ἓν οὖσαν εἰμί τῷ ὁ ἀριθμῷ ἀριθμός τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος εἶναι εἰμί δεκτικήν , , παθητικὰ παθητικός τὰ ὁ ἐναντία ἐναντίος παραλαμβάνει παραλαμβάνω · · πάσχει πάσχω γὰρ γάρ τὸ ὁ δεχόμενον , , ὥσπερ ὥσπερ ποιεῖ ποιέω τὸ ὁ διδόν · · ἡ ὁ τοίνυν τοίνυν αὐτὴ αὐτός οὐσία οὐσία ἡ ὁ ὑποκειμένη λευκαίνεται λευκαίνω καὶ καί μελαίνεται μελαίνω καὶ καί αὔξεται καὶ καί φθίνει φθίω φθινάω , , οὐ οὐ μέντοι ἡ ὁ αὐτὴ αὐτός λευκαίνει λευκαίνω καὶ καί μελαίνει μελαίνω καθ’ κατά αὑτό · · τὸ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ ἐνεργοῦν κατὰ κατά τὴν ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ οὐσίαν οὐσία τὴν ὁ ἤδη ἤδη τελείαν οὖσαν εἰμί ἐνεργοῦν οὐ οὐ δύναται δύναμαι τὰς ὁ ἐναντίας ἐνεργεῖν ἐνεργείας τὰς ὁ ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ οὐσίας οὐσία προβαλλομένας , , καὶ καί μάλιστα μάλιστα φυσικόν φυσικός τι τις καὶ καί ἁπλοῦν ἁπλόω ὑπάρχον ὑπάρχω . . τὸ ὁ ὅς δέ δέ γε γε πάσχον κατὰ κατά τὸ ὁ ἀτελὲς ἀτελής τὸ ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ καὶ καί τὸ ὁ δυνάμει δύναμις πάσχον τὸ ὁ πρὸς πρός ἄμφω ἄμφω τὰ ὁ ἀντικείμενα πεφυκὸς φύω εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως παρὰ παρά μέρος μέρος τἀναντία ἐναντίος πάσχειν πάσχω λέγεται λέγω , , καὶ καί ἐπὶ ἐπί τούτου οὗτος οὐδὲν ἄτοπον ἄτοπος τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός αὑτῷ ἑαυτοῦ ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον εἶναι εἰμί , , ἀλλ᾿ οὐ οὐ κατὰ κατά ταὐτόν , , ἀλλὰ ἀλλά καθ’ κατά ὅσον ὅσος παρὰ παρά μέρος μέρος τὰς ὁ ἐναντίας ἴσχει ἴσχω διαθέσεις διάθεσις , , ὥσπερ ὥσπερ τὸ ὁ σῶμα σῶμα τὸ ὁ ποτὲ ποτε μὲν μέν θερμαινόμενον θερμαίνω ποτὲ ποτε δὲ δέ ψυχόμενον ψύχω , , ἤτοι ἤτοι οὐσιωδῶς , , ὅταν ὅταν ποτὲ ποτε μὲν μέν πῦρ πῦρ γίνηται γίγνομαι ποτὲ ποτε δὲ δέ ὕδωρ ὕδωρ , , ἢ ἤ κατὰ κατά συμβεβηκός · · τὸ ὁ δὲ δέ πῦρ πῦρ οὐ οὐ δύναται δύναμαι ποτὲ ποτε μὲν μέν θερμαίνειν θερμαίνω ποτὲ ποτε δὲ δέ ψύχειν ψύχω , , ἀλλ’ ἀλλά οὐδὲ οὐδέ ποτὲ ποτε μὲν μέν ἄνω ἄνω2 ἄνω φυσικῶς φυσικός ἰέναι εἶμι ποτὲ ποτε δὲ δέ κάτω κάτω . . καὶ καί οὐ οὐ μάτην μάτην ἄρα ἄρα ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ κατὰ κατά τόπον τόπος κινήσεων κίνησις καὶ καί οὐκ οὐ ἄλλων ἄλλος τὰς ὁ τῶν ὁ φυσικῶν φυσικός οὐσιῶν διαφορὰς διαφορά ἀνιχνεύει ἀνιχνεύω , , διότι διότι αὗται οὗτος μόνως μόνος μόνως ἐνεργητικαί εἰσιν εἰμί κατὰ κατά τὴν ὁ ἐν ἐν ἑαυτῷ ἑαυτοῦ φύσιν φύσις ἐνεργοῦντος ἐνεργέω τοῦ ὁ κινουμένου κινέω κατὰ κατά τόπον τόπος , , αἱ ὁ δὲ δέ ἄλλαι ἄλλος κινήσεις κίνησις καὶ καί ἐνεργητικαὶ οὖσαι εἰμί καὶ καί παθητικαὶ καὶ καί κατὰ κατά φύσιν φύσις ἄμφω ἄμφω , , ὅταν ὅταν ὡς ὡς ὡς παθητικαὶ ληφθῶσιν λαμβάνω , , αὐτὴν αὐτός ἑαυτῇ ἑαυτοῦ ἐναντίαν ἐναντίος τὴν ὁ ὑποκειμένην οὐσίαν οὐσία φαίνεσθαι φαίνω ποιοῦσιν ποιέω · · ἡ ὁ ὅς δὲ δέ κατὰ κατά τόπον τόπος ἐνεργητική ἐστιν εἰμί , , ὡς ὡς εἶπον λέγω εἶπον , , διὸ διό οὐδὲν οὐδείς φυσικῶς φυσικός κατὰ κατά τόπον τόπος ὑπ’ ὑπό ἄλλου ἄλλος κινεῖται κινέω , , θερμαίνεται θερμαίνω δὲ δέ καὶ καί λευκαίνεται λευκαίνω καὶ καί γίνεται γίγνομαι καὶ καί αὔξεται καὶ καί τὰ ὁ ἐναντία ἐναντίος τούτων οὗτος ὑπ’ ὑπό ἄλλου ἄλλος · · φυσικῶς φυσικός γὰρ γάρ δρᾷ δράω ταῦτα οὗτος εἰς εἰς ἄλληλα ἀλλήλων τὰ ὁ σώματα σῶμα καὶ καί πάσχει πάσχω ὑπ’ ὑπό ἀλλήλων ἀλλήλων . . ἐπειδὴ ἐπεί δὲ δέ τὸν ὁ ἀέρα καὶ καί τὴν ὁ κατὰ κατά τόπον τόπος τῶν ὁ κινήσεων κίνησις ἐναντίωσιν ἔχειν ἔχω οὗτός οὗτος φησι φημί , , θαυμαστόν θαυμαστός , , ὅπως ὅπως οὐκ οὐ ἐνενόησε ἐννοέω ταῦτα οὗτος , , ἅπερ ὅς αὐτὸς αὐτός εἶπεν λέγω εἶπον , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐν ἐν τῷ ὁ τετάρτῳ τέταρτος τῆσδε ὅδε τῆς ὁ πραγματείας πραγματεία ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς ἂν ἄν βαρύ φησιν φημί εἶναι εἰμί τὸ ὁ πᾶσιν πᾶς ὑφιστάμενον ὑφίστημι οἷον οἷος γῆν γῆ καὶ καί ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς κοῦφον κοῦφος τὸ ὁ πᾶσιν πᾶς ἐπιπολάζον ἐπιπολάζω οἷον οἷος πῦρ πῦρ , , τὰ ὁ δὲ δέ μέσα τούτων οὗτος , , ὕδωρ ὕδωρ λέγω λέγω καὶ καί ἀέρα ἀήρ , , τοῖς ὁ μὲν μέν ἐπιπολάζοντα ἐπιπολάζω , , τοῖς ὁ δὲ δέ ὑφιστάμενα ὑφιστάω ὑφίστημι , , βαρέα βαρύς τε τε εἶναι εἰμί καὶ καί κοῦφα κοῦφος . . καὶ καί πολλάκις πολλάκις ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης εἶπεν λέγω εἶπον , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐδὲ οὐδέ ἁπλᾶ ταῦτα οὗτος κυρίως κύριος κυρίως ἐστίν εἰμί , , ὥστε ὥστε τί τι θαυμαστόν θαυμαστός , , μαστόν , , εἰ εἰ κτὰ τὸ ὁ ἀεὶ ἀεί ἐπικρατοῦν ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός ὁ ὁ ἀὴρ ἀήρ κινεῖται ποτὲ ποτε μὲν μέν ἄνω ἄνω2 ἄνω ποτὲ ποτε δὲ δέ κάτω κάτω , , οὐκ οὐ ἄμφω ἄμφω κατὰ κατά ταὐτὸν αὐτός ἔχων ἔχω τὰς ὁ ἐναντίας ταύτας οὗτος ἐνεργητικὰς δυνάμεις δύναμις , , ἀλλὰ ἀλλά κατὰ κατά τὴν ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ διάφορον ἀλλοίωσιν ἀλλοίωσις αὐτὰ αὐτός προβαλλόμενος προβάλλω ; ; παχυνθεὶς μὲν μέν γὰρ γάρ ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ κάτω κάτω ῥέπει ῥέπω , , λεπτυνόμενος δὲ δέ ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω . . ὅταν ὅταν μέντοι κενουμένου κενόω κάτω κάτω τόπου τόπος τινὸς ἀὴρ ἀήρ εἰς εἰς αὐτὸν αὐτός καθέλκηται , , διὰ διά τὴν ὁ κένωσιν κένωσις τότε τότε τοτέ συμβαίνει συμβαίνω τοῦτο οὗτος τοῦ ὁ παντὸς πᾶς ἀεὶ ἀεί περισφίγγοντος ἑαυτὸ ἑαυτοῦ καὶ καί κενὴν κενός εἶναι εἰμί χώραν χώρα μὴ μή συγχωροῦντος συγχωρέω , , ἀλλὰ ἀλλά τὰ ὁ λεπτότερα λεπτός καὶ καί εὐκινητότερα συνωθοῦντος συνωθέω εἰς εἰς τὰς ὁ κινδυνευούσας κενωθῆναι κενόω χώρας χώρα · · ἐπεὶ κατά κατά γε γε τὴν ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ φύσιν φύσις κουφότερος κοῦφος μᾶλλον μᾶλλον ὢν εἰμί ὁ ὁ ἀὴρ ἀήρ ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω πέφυκε φύω φέρεσθαι φέρω , , κἄν ἐάν κἀν μὴ μή ὑπεκστῇ τι τι τῶν ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω τῷ τῷ ἀναβαίνοντι ἀναβαίνω ἀέρι ἀήρ , , πύκνωσιν πυκνόω ἀνάγκη ἀνάγκη γενέσθαι γίγνομαι τινῶν σωμάτων σῶμα ἢ ἤ ἀντιπερίστασιν ἀντιπερίστασις , , ἵνα ἵνα τὸν ὁ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ὕδατος ὕδωρ γενόμενον γίγνομαι ἀέρα δέξηται ὁ ὁ τόπος τόπος . . οὐ οὐ καλῶς καλός οὖν οὖν οὗτος οὗτος ὁμοίως ὅμοιος φησὶν φημί ἄνω ἄνω2 ἄνω καὶ καί κάτω κάτω τὸν ὁ ἀέρα ἀήρ μεθίστασθαι , , ὥστε ὥστε , , εἰ εἰ κάτω κάτω διὰ διά τὸ ὁ μὴ μή γενέσθαι γίγνομαι κενόν κενός , , καὶ καί ἄνω ἄνω2 ἄνω διὰ διά τοῦτο οὗτος · · δηλοῖ δηλόω γὰρ γάρ ὁ ὁ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ὕδατος ὕδωρ γινόμενος ἀὴρ ἀήρ καίτοι ὑπερκείμενα . . ὥστε ὡς ὡς ὥστε ἐπῖ τὸ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω θέων θέω καὶ καί πυκνοῦσθαι πυκνόω προσαναγκάζων προσαναγκάζω τὰ ὁ ὑπερκείμενα . . ὥστε ὡς ὡς ὥστε ἐκ ἐκ τῶν ὁ εἰρημένων λέγω δῆλον δῆλος , , | | ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ ταῖς ὁ ἐναντίαις ἐναντίος κινήσεσιν κίνησις ὑποκείμενον παθητικῶς παθητικός κἄν αὐτὸ αὐτός ἑαυτῷ ἑαυτοῦ ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον γίνηται γίγνομαι , , οὐδὲν ἄτοπον ἄτοπος , , τὸ ὁ ὅς δὲ δέ ἐνεργητικὸν ἐνεργητικός οὔτε οὔτε ἐνεργεῖ ἐνεργέω τὰς ὁ ἐναντίας κινήσεις κινέω οὔτε οὔτε αὐτὸ αὐτός ἑαυτῷ ἑαυτοῦ ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον ἄν ἄν γένοιτο γίγνομαι . . ἀλλ’ ἀλλά οὐδὲ οὐδέ ἀποκληρωτικὸν τὸ ὁ τὰ ὁ ὅς μὲν μέν κατὰ κατά τόπον τόπος φυσικῶς φυσικός κινούμενα κινέω τὰς ὁ ἐναντίας κινήσεις κινέω ἐναντία ἐναντίος εἶναι εἰμί , , τὰ ὁ δὲ δέ κατ’ κατά ἀλλοίωσιν ἢ τίη αὔξησιν αὔξησις καὶ καί φθίσιν φθίσις μηκέτι μηκέτι , , εἴπερ εἴπερ αἱ ὁ μὲν μέν κατὰ κατά τόπον τόπος κινήσεις κινέω φυσικαὶ φυσικός ἐνεργητικαὶ μόνως μόνος μόνως εἰσίν εἰμί , , καὶ καί οὐ οὐ δυνατὸν δυνατός τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός οὐσίαν οὐσία κατὰ κατά φύσιν φύσις τὰς ὁ ἐναντίας ἐνεργείας ἐνέργεια ἐνεργεῖν ἐνεργέω τῷ τῷ εἶναι εἰμί τῆς ὁ φύσεως φύσις ἐνεργούσης ἐνεργέω , , αἱ ὁ δὲ δέ παθητικαὶ περὶ περί τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός ὑποκείμενον αἱ ὁ ἐναντίαι συνίστανται συνίστημι συνιστάω . . καὶ καί οὐκ οὐ ἐχρῆν χρή ἀδιορίστως ἀδιόριστος οὕτως οὕτως καὶ καί συγκεχυμένως συγχέω συγκεχυμένως τὰς ὁ ἐναντίας κινήσεις κινέω ὁρᾶν ὁράω καὶ καί τὰ ὁ ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ παθητικῶν παθητικός συμβαίνοντα συμβαίνω ταῖς ὁ ἐνεργητικαῖς προσνέμειν προσνέμω . . ἐπειδὴ ἐπεί δὲ δέ πολύς πολύς ἐστιν εἰμί οὗτος οὗτος οἰόμενος τὸν ὁ ἀέρα ἀήρ κατὰ κατά φύσιν φύσις ἄνω ἄνω2 ἄνω τε τε καὶ καί κάτω κάτω ὁμοίως ὅμοιος κινεῖσθαι κινέω , , ἐρωτητέον αὐτόν αὐτός , , πότερον πότερος οὕτως οὕτως ἄμφω ἄμφω φησὶν φημί ἔχειν ἔχω αὐτὸν αὐτός καὶ καί βάρος βάρος καὶ καί κουφότητα κουφότης , , ὥσπερ ὥσπερ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης φησίν φημί , , μὴ μή πρὸς πρός τὸ ὁ αὐτό αὐτός , , ἀλλ’ ἀλλά ὡς ὡς μὲν μέν πρὸς πρός τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ κουφότητα κουφότης , , ὡς ὡς δὲ δέ πρὸς πρός τὸ ὁ πῦρ πῦρ βαρύτητα βαρύτης , , ἢ ἤ καὶ καί καθ’ κατά αὑτὸ ἑαυτοῦ ἄμφω ἄμφω , , καὶ καί εἰ εἰ τοῦτο οὗτος , , πότερον πότερος κατ’ κατά ἄλλο ἄλλος μέν μέν τι τι τὸ ὁ ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός παχύτερον παχύς βάρος βάρος ἔχειν ἔχω λέγεται λέγω , , κατ’ κατά ἄλλο ἄλλος δέ δέ τι τις τὸ ὁ λεπτότερον κουφότητα κουφότης , , ἢ ἤ κτὰ πᾶν πᾶς μόριον μόριον ἄμφω ἄμφω . . καὶ καί δῆλον δῆλος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τοῦτο οὗτος ἀδύνατον ἀδύνατος · · ἀκίνητος ἀκίνητος γὰρ γάρ ἔσται εἰμί παντελῶς παντελής ἑκατέρας ἑκάτερος δυνάμεως δύναμις ἐφ’ ἐπί ἑαυτὴν ἑαυτοῦ κτὰ τοῦτον οὗτος ἑλκούσης ἕλκω ἑλκέω ἑλκόω . . εἰ εἰ δὲ δέ κατ’ κατά ἄλλο ἄλλος μέν μέν τι τι τῶν ὁ ὅς ἐν ἐν αὑτῷ ἑαυτοῦ μερῶν μέρος κοῦφός ἐστι εἰμί , , κατ’ κατά ἄλλο ἄλλος δὲ δέ βαρύς βαρύς , , ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί ἡμεῖς κατὰ κατά μὲν μέν τὸ ὁ ἐν ἐν ἡμῖν ἐγώ πῦρ πῦρ κοῦφοι , , κατὰ κατά δὲ δέ τὴν ὁ γῆν γῆ βαρεῖς βαρύς , , σύνθετος σύνθετος ἔσται εἰμί ὁ ὁ ἀήρ ἀήρ , , καὶ καί ἀληθὲς ἀληθής καὶ καί ἐπὶ ἐπί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ λέγειν λέγω ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί ἐφ’ ἐπί ἡμῶν , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος κατὰ κατά φύσιν φύσις ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός οὐσιῶν οὐσία καἲ αἱ ὁ κινήσεις κίνησις ἐναντίαι ἐναντίος κατὰ κατά φύσιν φύσις · · κἄν αὐτὸν αὐτός αὑτῷ ἑαυτοῦ ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον ἐθέλῃς ἐθέλω λέγειν λέγω ὡς ὡς ἐξ ἐκ ἐναντίων ἐναντίος συγκείμενον μερῶν μέρος , , οὐδὲν ἄτοπον ἄτοπος . . εἰ εἰ δὲ δέ πρὸς πρός ἄλλο ἄλλος μὲν μέν κοῦφον κοῦφος , , πρὸς πρός ἄλλο ἄλλος δὲ δέ βαρὺν βαρύς ὄντα εἰμί τὸν ὁ ἀέρα ἀήρ οὕτως οὕτως ἄμφω ἄμφω τὰς ὁ κινήσεις κίνησις ἔχειν ἔχω φησί φημί , , δῆλον δῆλος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι κατ’ κατά ἄμφω ἄμφω ἐπὶ ἐπί τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός τόπον τόπος κινήσεται κινέω , , ὃς ὅς ὑπόκειται ὑπόκειμαι μὲν μέν τῷ τῷ πυρί πῦρ , , ὑπέρκειται ὑπέρκειμαι δὲ δέ τοῦ ὁ ὕδατος ὕδωρ , , καὶ καί πάλιν πάλιν μία ἡ ὁ κατὰ κατά φύσιν φύσις κίνησις κίνησις τοῦ ὁ ἑνὸς καὶ καί οὔτε οὔτε αἱ ὁ κινήσεις κίνησις ἐναντίαι ἐναντίος καθ’ κατά ὕπαρξιν ὕπαρξις , , ἀλλὰ ἀλλά κατὰ κατά σχέσιν σχέσις μόνον μόνος , , οὔτε οὔτε τὸ ὁ κινούμενον κινέω αὐτὸ αὐτός ἑαυτῷ ἑαυτοῦ ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον . . ὅλως ὅλος ὅλοξ δὲ δέ ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης “ “ τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος ” ” φησί φημί “ “ καὶ καί αἱ ὁ φοραὶ ἐναντίαι ἐναντίος ” , , ἵνα ἵνα τῆς ὁ ἀντιστροφῆς ἀληθευούσης τῆς ὁ σὺν σύν ἀντιθέσει ἀντίθεσις λεγούσης λέγω · · οὗ οὗ τῇ ὁ φορᾷ φορά μή μή ἐστιν εἰμί ἐναντία ἐναντίος φορά , , οὐδὲ οὐδέ αὐτῶ αὐτός τι τις ἔστιν εἰμί ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον · · ἐὰν δείξῃ δείκνυμι τῇ ὁ ὅς τῇ κύκλῳ κύκλος κινήσει κινέω μὴ μή οὖσαν εἰμί ἄλλην ἄλλος ἐναντίαν ἐναντίος κίνησιν κίνησις , , ἔχῃ ἔχω δεδειγμένον δείκνυμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τῷ τῷ κυκλοφορητικῷ σώματι σῶμα οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον , , ὅπερ ὅς ὅσπερ οὗτος οὗτος , , ὥς ὡς φησι φημί , , καὶ καί χωρὶς χωρίς ἀποδείξεως ἀπόδειξις συγχωρῶν συγχωρέω τοσούτους τοσοῦτος ὅμως ὅμως ὁμῶς κατέτεινε κατατείνω λόγους λόγος . . ὁ ὁ μὲν μέν οὖν οὖν Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης οὕτως οὕτως . . ὁ ὁ δὲ δέ Γραμματικὸς ἀποκληρωτικόν φησι φημί τὰ ὁ ὅς μὲν μέν ἐναντίας ἐναντίος κινούμενα κινέω κατὰ κατά τόπον τόπος κινήσεις κινέω σώματα σῶμα ἐναντία ἐναντίος εἷναι ἵημι λέγειν λέγω , , τὰ ὁ δὲ δέ κατ’ κατά ἀλλοίωσιν ἢ ἤ καὶ καί | | αὔξησιν αὔξησις ἐναντίας ἐναντίος κινούμενα κινέω κινήσεις κινέω μηκέτι μηκέτι εἶναι εἰμί λέγειν λέγω ἐναντία ἐναντίος , , νομίζων νομίζω , , ὡς ὡς ἔοικεν ἔοικα , , ὅτι ὅτι2 ὅτι , , εἰ εἰ τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος καὶ καί αἱ ὁ φοραὶ ἐναντίαι ἐναντίος , , καὶ καί ὧν ὅς ὅς2 αἱ ὁ φοραὶ ἐναντίαι ἐναντίος , , ταῦτα οὗτος ἐναντία ἐναντίος · · καίτοι καίτοι , , εἰ εἰ μὴ ἐξισάζει , , οὐκ οὐ ἀληθὲς ἀληθής τῇ ὁ θέσει θέσις τοῦ ὁ ἑπομένου τιθέναι τίθημι τὸ ὁ ἡγούμενον , , οὔτε οὔτε ἀκολουθεῖ ἀκολουθέω τῷ τῷ ὑπ’ ὑπό Ἀριστοτέλους ῥηθέντι λέγω τὸ ὁ τὰς ὁ ἐναντίας κινούμενα κινέω κινήσεις κινέω κατὰ κατά ἀλλοίωσιν ἀλλοίωσις ἢ ἤ κατὰ κατά τόπον τόπος , , ὥς ὡς φησιν φημί , , αὐτὰ αὐτός ἑαυτοῖς ἑαυτοῦ ἐναντία ἐναντίος εἶναι εἰμί μὴ μή προδειχθέντος τοῦ ὁ ἐξισασμοῦ . . εἰ εἰ δὲ δέ ἐξισάζει ταῦτα οὗτος ἀλλήλοις ἀλλήλων , , καὶ καί τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος καὶ καί αἱ ὁ φοραὶ ἐναντίαι ἐναντίος , , καὶ καί ὧν ὅς ὅς2 αἱ ὁ φοραὶ ἐναντίαι ἐναντίος , , ταῦτα οὗτος ἐναντία ἐναντίος . . δῆλον δῆλος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ ἔσται εἰμί ἄτοπον ἄτοπος τὸ ὁ ἑπόμενον . . ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ ὅς μὲν μέν πρᾶγμα πρᾶγμα ὅπως ὅπως ἔχει ἔχω , , πρότερον πρότερος , , ὡς ὡς ἐνόμισα νομίζω , , διῆλθον διέρχομαι , , νῦν νῦν δὲ δέ ταῦτα οὗτος παρεθέμην παρατίθημι εἰς εἰς δήλωσιν δήλωσις τοῦ ὁ μηδὲ μηδέ ἀκολουθίας ἀκολουθία λόγων λόγος ἐπαισθανόμενον τοῦτον οὗτος ἑαυτόν ἑαυτοῦ τε τε ἀπατᾶν ἀπατάω ὥς ὡς τι τι λέγοντα λέγω καὶ καί τοὺς ὁ ἀνοήτως ἀνόητος προειλημμένους . . ἐπιλαθόμενος δέ δέ , , ὡς ὡς ἔοικεν ἔοικα , , ὅτι ὅτι2 ὅτι περὶ περί φυσικῶν καὶ καί ἁπλῶν ἁπλόος κινήσεων κίνησις ὁ ὁ λόγος λόγος ἐστί εἰμί , , καὶ καί ἡ ὁ ψυχή ψυχή , , φησίν φημί , , ἐπ’ ἐπί ἀρετὴν ἀρετή κινουμένη κινέω καὶ καί κακίαν κακία ἢ ἤ κινεῖσθαι κινέω δυναμένη καὶ καί ἔτι ἔτι ἐπὶ ἐπί ψευδῆ ψευδής γνῶσιν γιγνώσκω καὶ καί ἀληθῆ ἀληθής αὐτὴ αὐτός ἑαυτῇ ἑαυτοῦ κατὰ κατά τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός νῦν νῦν ἐναντία ἐναντίος ἔσται εἰμί . . καίτοι τοῦτο οὗτος ἐννοήσαντα ἐννοέω ἐχρῆν χρή ἀπορῆσαι ἀπορέω2 ἀπορέω , , πῶς πῶς πως ἡ ὁ ὅς μὲν μέν ψυχὴ ψυχή κατὰ κατά ἀρετὴν ἀρετή ἐνεργεῖ ἐνεργέω καὶ καί κατὰ κατά κακίαν κακία , , τὸ ὁ δὲ δέ πῦρ πῦρ οὐδέποτε οὐδέποτε κατὰ κατά ψῦξιν ψῦξις ἐνεργεῖ ἐνεργέω , , καὶ καί ἀπορήσαντα ἀπορέω2 εὐπορῆσαι εὐπορέω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὰ ὁ ὅς μὲν μέν φυσικὰ φυσικός καὶ καί ἁπλᾶ τῷ τῷ εἶναι εἰμί ἐνεργεῖ διὸ διό καὶ καί τὰς ὁ αὐτὰς αὐτός ἀνεργείας , , ἕως ἕως ἄν ἄν ᾖ εἰμί , , ἐνεργεῖ ἐνεργέω μονοειδεῖς μονοειδής οὔσας εἰμί ) ) , , ἡ ὁ δὲ δέ ψυχὴ ψυχή ζωοποιεῖ ζωοποιέω ζωοποιέω2 μὲν μέν τῷ τῷ εἶναι εἰμί διὸ διό καὶ καί ἀεὶ ἀεί ταύτην οὗτος ἔχει ἔχω πρόχειρον τὴν ὁ ἐνέργειαν ἐνέργεια ) ) , , κατ’ κατά ἀρετὴν ἀρετή δὲ δέ ἢ τίη κακίαν κακία ἢ τίη ψεῦδος ψεῦδος ἢ τίη ἀλήθειαν ἀλήθεια ἐνεργεῖ ἐνεργέω οὐ οὐ τῷ τῷ εἶναι εἰμί , , ἀλλὰ ἀλλά τῷ τῷ δόξας δοκέω καὶ καί προκιρέσεις ἄλλοτε ἄλλος ἄλλοτε ἄλλως ἄλλος ἄλλως προβάλλεσθαι προβάλλω . . ἀλλ’ ἀλλά ἐπὶ ἐπί τὰ ὁ ὅς ἑξῆς ἑξῆς ἴωμεν εἶμι εἰμί , , εἴ εἰ τι τι ἄρα ἄρα ἐκεῖνα ἐκεῖνος τῶν ὁ ὅς πρόσθεν πρόσθεν ἀκολουθότερον φθέγγεται φθέγγομαι . . γράφει γράφω τοίνυν τοίνυν ταῦτα οὗτος πάλιν πάλιν γὰρ γάρ ἀνάγκη ἀνάγκη με πλείονα πολύς πλείων τῶν ὁ τούτου οὗτος παραγράψαι παραγράφω , , ἵνα ἵνα μὴ μή τοῖς ὁ ἀπιστοῦσι ἀπιστέω συκοφάντης συκοφάντης φανῶ φαίνω ) ) · · “ ταῦτα οὗτος μὲν μέν οὖν οὖν , , εἰ εἰ κατ’ κατά οὐσίαν οὐσία ἐναντία ἐναντίος λέγοιεν λέγω σώματα σῶμα τὰ ὁ κινήσεις κινέω ἐναντίας ἐναντίος κινούμενα κινέω . . εἰ εἰ δὲ δέ μὴ μή κατ’ κατά οὐσίαν οὐσία ἐναντία ἐναντίος εἶναι εἰμί ταῦτα οὗτος λέγοι λέγω τις τις διὰ διά τὸ ὁ καθόλου καθόλου τῇ ὁ οὐσίᾳ οὐσία μηδὲν εἶναι εἰμί ἐναντίον ἐναντίος , , ἀλλὰ ἀλλά ποιοτήτων πάντως πᾶς πάντως ἐναντίων ἐναντίος μετέχειν μετέχω τὰ ὁ ἐναντίως ἐναντίος κινούμενα κινέω , , ὡς ὡς ἐπὶ ἐπί πυρὸς πῦρ ἔχει ἔχω καὶ καί γῆς γῆ · · τὸ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ θερμόν θέρμος , , ἡ ὁ δὲ δέ ψυχρὰ ψυχρός τυγχάνει τυγχάνω , , καὶ καί τὸ ὁ ὅς μὲν μέν κοῦφον κοῦφος , , ἡ ὁ ὅς δὲ δέ βαρεῖα βαρύς · · τούτῳ οὗτος μὲν μέν ἕψεται ἕπομαι κατὰ κατά τὴν ὁ σὺν σύν ἀντιθέσει ἀντίθεσις ἀντιστροφὴν τὸ ὁ τὰ ὁ μὴ μή μετέχοντα μετέχω ποιοτήτων ἐναντίων ἐναντίος μηδὲ μηδέ κινήσεις κινέω ἐναντίας κινεῖσθαι κινέω μηδὲ μηδέ εἶναι εἰμί ὅλως ὅλος ὅλοξ τῇ ὁ ὅς τῇ τούτων οὗτος κινήσει κινέω ἐναντίαν ἐναντίος κίνησιν κίνησις . . οὐ οὐ μήν μήν , , εἴ εἰ τινος σώματος σῶμα μὴ μή εἴη εἰμί τῇ ὁ ὅς τῇ κινήσει κινέω ἐναντία ἐναντίος κίνησις κίνησις , , τοῦτο οὗτος μηδὲ μηδέ ποιότητος ποιότης ἐναντίας ἐναντίος μετέχειν μετέχω ἀληθές · · οὐχ οὐ ὑγιὲς ὑγιής γὰρ γάρ ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ἡγουμένου ἀντιστρέφειν ἀντιστρέφω . . εἰ εἰ δὲ δέ λέγοι λέγω τις τις ἐξισάζειν ταῦτα οὗτος , , ὥστε ὥστε καὶ καί ὧν ὅς ὅς2 τῇ ὁ ὅς τῇ κινήσει κινέω ἔστιν εἰμί ἐναντία ἐναντίος κίνησις κίνησις , , ταῦτα οὗτος καὶ καί ποιοτήτων ἐναντίων ἐναντίος μετέχειν μετέχω , , καὶ καί ὅσα ὅσος ποιοτήτων ἐναντίων ἐναντίος μετέχει μετέχω , , τούτων οὗτος πάντως πᾶς πάντως καὶ καί τῇ ὁ ὅς τῇ κινήσει κινέω εἶναι εἰμί κίνησιν κίνησις ἐναντίαν ἐναντίος , , οὗτος οὗτος | θέσιν θέσις ἀναπόδεικτον ἀναπόδεικτος ἀξιῶν ἀξιάω ἀξιόω αὐτῷ αὐτός συγχωρηθῆναι συγχωρέω ὅμως ὅμως ὁμῶς ὑπ’ ὑπό αὐτῶν αὐτός τῶν ὁ πραγμάτων πρᾶγμα ἐλέγχεται ἐλέγχω · · αἱ ὁ γὰρ γάρ τῶν ὁ στοιχείων στοιχεῖον ὁλότητες σαφῶς σαφής ποιοτήτων ἐναντίων ἐναντίος μετέχουσιν μετέχω , , τῇ ὁ ὅς τῇ γε γε μὴν μήν τοῦ ὁ ὑπεκκαύματος καὶ καί τῇ ὁ τοῦ ὁ ἀέρος κινήσει κινέω κυκλικὴ οὔσῃ οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἐναντία ἐναντίος κίνησις κίνησις , , καθὼς αὐτῷ αὐτός τῷ τῷ Ἀριστοτέλει Ἀριστοτέλης δοκεῖ δοκέω τῇ ὁ ὅς τῇ κύκλῳ κύκλος κινήσει κινέω μὴ μή εἶναι εἰμί κίνησιν κίνησις ἐναντίαν ἐναντίος . . ” πρῶτον πρῶτος πρότερος τοίνυν τοίνυν ἐν ἐν τούτοις οὗτος ἐπισημαίνομαι ἐπισημαίνω τὸ ὁ νομίζειν νομίζω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὰ ὁ ὅς ποιοτήτων ἐναντίων ἐναντίος κατ’ κατά οὐσίαν οὐσία μετέχοντα μετέχω , , ὡς ὡς πῦρ πῦρ ἔχει ἔχω καὶ καί γῆ γῆ , , ταῦτα οὗτος οὐκ οὐ ἔστι εἰμί κατ’ κατά οὐσίαν οὐσία ἐναντία ἐναντίος · · εἰ εἰ γὰρ γάρ μὴ μή κατὰ κατά ταῦτά οὗτος ἐστιν εἰμί ἡ ὁ οὐσιώδης ἐναντίωσις ἐναντίωσις , , λείπεται λείπω κατὰ κατά τὴν ὁ ὕλην ὕλη αὐτὴν αὐτός εἶναι εἰμί , , ὅπερ ὅς ὅσπερ οὐδὲ οὐδέ οὗτος οὗτος ἄν ἄν , , οἶμαι οἴομαι , , εἶπεν λέγω εἶπον , , καὶ καί ὅμως ὅμως ὁμῶς τὸν ὁ Ἀριστοτέλην Ἀριστοτέλης λέγειν λέγω οὕτως οὕτως ὑπολαμβάνει ὑπολαμβάνω . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ ἐφεξῆς ἐφεξῆς πάσης πᾶς ἀνοίας ἄνοια , , οἶμαι οἴομαι , , καὶ καί ἀνεπιστασίας πεπλήρωται πληρόω . . τοῦ ὁ ὅς γὰρ γάρ Ἀρι - - στοτέλους εἰπόντος λέγω τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος καὶ καί τὰς ὁ φορὰς φορά ἐναντίας εἶναι εἰμί , , οὗτος οὗτος ἀνἐναντίων τιστρέψας τὰ ὁ ἐναντίως ἐναντίος κινούμενα κινέω ἐναντία ἐναντίος εἶναι εἰμί ὑποτίθεται ὑποτίθημι ὡς ὡς ποιοτήτων ἐναντίων ἐναντίος μετέχοντα μετέχω . . καὶ καί εἰ εἰ μὲν μέν ὡς ὡς μὴ μή ἐξισαζόντων τῶν ὁ ὅρων ὅρος ἀντέστρεψε ἀντιστρέφω τὴν ὁ πρότασιν πρότασις , , αὐτὸς αὐτός ἡμῖν ἐγώ λεγέτω λέγω , , τίνα τις αὐτὸν αὐτός ὑπολαμβάνειν ὑπολαμβάνω ἐχρῆν χρή μηδὲ μηδέ τοῦτο οὗτος γινώσκοντα γιγνώσκω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ὅς μὴ μή ἐξισαζόντων οὐ οὐ δυνατὸν δυνατός ἀντιστρέφειν ἀντιστρέφω οὐδὲ οὐδέ ἀδιάφορον ἀδιάφορος οὕτως οὕτως ἢ τίη ἐκείνως ἐκεῖνος προφέρειν προφέρω · · εἰ εἰ δὲ δέ ἐξισάζειν νομίζων νομίζω οὕτως οὕτως προήγαγε προάγω , , πῶς πῶς πως αὐτὸς αὐτός λέγει λέγω μὴ μή ἐξισάζειν καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος μὴ μή δύνασθαι δύναμαι ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ἡγουμένου ἀντιστρέφοντα λέγειν λέγω , , εἴ εἰ τινος σώματος σῶμα μὴ μή εἴη εἰμί ἐναντία ἐναντίος κίνησις κίνησις , , τοῦτο οὗτος μηδὲ μηδέ ποιότητος ποιότης ἐναντίας ἐναντίος μετέχειν μετέχω ; ; ὅρα ὁράω οὖν οὖν , , ὅπως ὅπως ὁ ὁ λέγων λέγω τὸν ὁ ἐξισάζειν νομίζοντα νομίζω θέσιν θέσις ἀναπόδεικτον ἀναπόδεικτος ἀξιοῦν ἀξιόω ἑαυτῷ ἑαυτοῦ συγχωρηθῆναι συγχωρέω ὡς ὡς ὡς ἐξισάζοντα λαβὼν λαμβάνω ἀντέστρεψε ἀντιστρέφω τοὺς ὁ ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ Ἀριστοτέλους Ἀριστοτέλης τεθέντας τίθημι ὅρους ὅρος . . ὅτι ὅτι2 ὅτι γὰρ γάρ ἀντέστρεψε ἀντιστρέφω , , δηλοῖ δηλόω λέγων λέγω τὰ ὁ ἐναντίως ἐναντίος κινούμενα κινέω ποιοτήτων ἐναντίων ἐναντίος μετέχειν μετέχω καὶ καί κατὰ κατά τὴν ὁ σὺν σύν ἀντιθέσει ἀντίθεσις ἀντιστροφὴν αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὰ ὁ μὴ μή μετέχοντα μετέχω ποιοτήτων ἐναντίων ἐναντίος μηδὲ μηδέ κινήσεις κινέω ἐναντίας κινεῖσθαι κινέω , , ὡς ὡς ἡγουμένων μὲν μέν τῶν ὁ κινήσεων κίνησις , , ἑπομένων δὲ δέ τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος · · ἀπὸ ἀπό γὰρ γάρ τούτων οὗτος καὶ καί τῆς ὁ ἀντιστροφῆς ἤρξατο ἄρχω ἔρδω οὐκ οὐ ἐννοήσας ἐννοέω , , ὅπερ ὅς ὅσπερ καὶ καί πρότερον πρότερος εἶπον λέγω εἶπον , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης ἐκ ἐκ τοῦ ὁ μὴ μή εἶναι εἰμί τῇ ὁ ὅς τῇ κύκλῳ κύκλος ἐναντίαν ἐναντίος κίνησιν κίνησις βούλεται βούλομαι δεῖξαι δείκνυμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐδὲ οὐδέ τῷ τῷ κυκλοφορητικῷ ἔστι εἰμί τι τι ἐναντίον ἐναντίος . . ἀντιστρέψας ἀντιστρέφω δὲ δέ οὗτος οὗτος τοὺς ὁ ὅρους ὅρος συνήγαγε συνάγω τὸ ὁ τῇ ὁ ὅς τῇ κύκλῳ κύκλος κινήσει κινέω μὴ μή εἶναι εἰμί ἐναντίαν ἐναντίος κίνησιν κίνησις , , ὅπερ ὅς ὅσπερ διὰ διά οἰκείας οἰκεῖος ἀποδείξεως ἀπόδειξις δείξει δείκνυμι ἐξ ἐκ ἐκείνου ἐκεῖνος συναγαγεῖν συνάγω βουλόμενος τὸ ὁ τῇ ὁ ὅς τῇ οὐσίᾳ οὐσία του ὁ οὐράνου μὴ μή εἶναι εἰμί ἐνάντιον ἐναντίος · · τούτου οὗτος γὰρ γάρ ἐδεῖτο δέω δέω2 πρὸς πρός τὸ ὁ ἀγένητον ἀγένητος . . οὗτος οὗτος δὲ δέ καὶ καί ἐπιμένει ἐπιμένω δεικνύναι δείκνυμι φιλονεικῶν φιλόνεικος ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ πραγμάτων πρᾶγμα , , ὡς ὡς λέγει λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐδὲ οὐδέ ἐξισάζει οὐδὲ οὐδέ δυνατὸν δυνατός ἀντιστρέφειν ἀντιστρέφω τοὺς ὁ ὅρους ὅρος . . κἀνταῦθα ἐνταῦθα πάλιν πάλιν ἔτι ἔτι ἀνοητότερον ἀνόητος ἀναστρέφεται ἀναστρέφω · · ὁ ὁ γὰρ γάρ ἀήρ ἀήρ , , φησί φημί , , καὶ καί τὸ ὁ ὑπέκκαυμα ὑπέκκαυμα ἐναντίας ἐναντίος ἔχοντα ἔχω ποιότητας ἄμφω ἄμφω κυκλικὴν ἔχουσι ἔχω κίνησιν κίνησις · · εἰ εἰ οὖν οὖν ἡ ὁ κύκλῳ κύκλος τῇ ὁ ὅς τῇ κύκλῳ κύκλος οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἐναντία ἐναντίος , , ποιότητας ἐναντίας ἐναντίος ἔχοντα ἔχω κινήσεις κινέω ἐναντίας ἐναντίος οὐκ οὐ ἔχει ἔχω . . καὶ καί ἐν ἐν τούτοις οὗτος οὖν οὖν πρῶτον πρῶτος πρότερος μὲν μέν ἐκείνας τὰς ὁ ποιό|τητας , , αἷς ὅς ἡ ὁ κατὰ κατά τόπον τόπος κίνησις κίνησις ἀκολουθεῖ ἀκολουθέω , , οὐκ οὐ ἔχουσιν ἔχω ἐναντίας ἐναντίος τὸ ὁ πῦρ πῦρ καὶ καί ὁ ὁ ἀήρ ἀήρ · · ἄμφω ἄμφω γὰρ γάρ θερμὰ θερμός καὶ καί ἄμφω κοῦφα , , εἰ εἰ καὶ καί τὸ ὁ μὲν μέν μᾶλλον μᾶλλον διὰ διά τὴν ὁ ξηρότητα ξηρότης , , τὸ ὁ δὲ δέ ἧττον ἥσσων διὰ διά τὴν ὁ ὑγρότητα ὑγρότης · · ἔπειτα ἔπειτα ἡ ὁ κύκλῳ κύκλος κίνησις κίνησις ὅτι ὅτι2 ὅτι μὴ μή τῆς ὁ τοῦ ὁ πυρὸς πῦρ καὶ καί τοῦ ὁ ἀέρος φύσεώς ἐστιν εἰμί ἰδία ἴδιος , , ἀλλὰ ἀλλά κρειττόνως κρείσσων αὐτῆς αὐτός μετέχει μετέχω ἐπιτηδείως ἐπιτήδειος δηλονότι πρὸς πρός τὴν ὁ μέθεξιν μέθεξις ἔχουσα ἔχω , , δέδεικται δείκνυμι πρότερον πρότερος , , οἶμαι οἴομαι , , μετρίως μέτριος ἐκ ἐκ τοῦ ὁ τῇ ὁ ὅς τῇ ἀπλανεῖ συγκινεῖσθαι συγκινέω , , ὡς ὡς δηλοῦσιν δηλόω οἱ ὁ ἐν ἐν αὐτοῖς αὐτός συνιστάμενοι συνίστημι κομῆται κομήτης καὶ καί τὰ ὁ ἄλλα ἄλλος φάσματα φάσμα συνανατέλλοντα καὶ καί συνδύνοντα τοῖς ὁ ἀπλανέσιν ἄστροις ἄστρον · · καὶ καί οὐχ οὐ αὗται οὗτος μόναι μόνος τῷ τῷ ἀπλανεῖ συγκινοῦνται , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τὸ ὁ πλανώμενον πλανάω , , ἀλλ’ ἀλλά ἐκεῖνο ἐκεῖνος μὲν μέν καὶ καί ἰδίαν ἴδιος ἔχει ἔχω κίνησιν κίνησις , , αἱ ὁ δὲ δέ ὑπὸ ὑπό σε · · λήνην σφαῖραι ταῖς ὁ ὁλότησι κτὰ τὴν ὁ κρείττονα κρείσσων μέθεξιν μέθεξις κινοῦνται κινέω . . ταῦτα οὗτος μὲν μέν οὖν οὖν ἀρκούντως ἀρκεόντως εἰρήσθω λέγω ἐρῶ , , εἰ εἰ μή μή τις τις ἄρα ἄρα καὶ καί περιττὴν περισσός ἡμῖν ἀσχολίαν ἀσχολία ἐγκαλεῖ ἐγκαλέω καταφρονῶν καταφρονέω τῆς ὁ τῶν ὁ τοῦδε ὅδε λόγων λόγος σαθρότητος · · γινωσκέτω γιγνώσκω δὲ δέ καὶ καί ἐμὲ μὴ μή τῶν ὁ λόγων λόγος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ χάριν χάριν χάρις τῆς ὁ ἀσχολίας ἀσχολία ταύτης οὗτος ἀνέχεσθαι ἀνέχω , , ἀλλὰ ἀλλά τῶν ὁ ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ πλήθους πλῆθος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τῶν ὁ λόγων λόγος ἀπατωμένων καὶ καί αὐτῆς αὐτός δὴ δή ταύτης οὗτος τῆς ὁ πρὸς πρός Ἀριστοτέλην ἀντιλογίας ἀντιλογία , , τοιγαροῦν τοιγάρ οὐκ οὐ ἀγνοῶ ἀγνοέω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τοῖς ὁ μεθ’ μετά ἡμᾶς ἐγώ οὐ οὐ τὰ ὁ ἐκείνου ἐκεῖνος μόνον μόνος , , ἄλλα ἄλλος καὶ καί ταῦτα οὗτος περιττὰ περισσός καὶ καί οὐ οὐ σπουδῆς σπουδή ἄξια ἄξιος νομισθήσεται · · πλὴν πλήν ἀνάγκη ἀνάγκη καὶ καί τὸ ὁ λοιπὸν λοιπός ἀναμετρήσασθαι ἀναμετρέω τῆς ὁ Χαρύβδεως Χάρυβδις . . ἐν ἐν δὴ δή τούτοις οὗτος τοῖς ὁ προεκκειμένοις πολλαχοῦ πολλαχοῦ προισχόμενος προΐσχω τὸ ὁ τῇ ὁ ὅς τῇ οὐσίᾳ οὐσία μηδὲν εἶναι εἰμί ἐναντίον ἐναντίος καὶ καί νομίζων νομίζω τὸν ὁ Ἀριστοτέλην Ἀριστοτέλης πρὸς πρός ἑαυτὸν ἑαυτοῦ διαφωνεῖν διαφωνέω ἐν ἐν Κατηγορίαις μὲν μέν εἰπόντα λέγω τοῦτο οὗτος σαφῶς σαφής , , ἐνταῦθα ἐνταῦθα δὲ δέ τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος κατ’ κατά οὐσίαν οὐσία καὶ καί τὰς ὁ φορὰς φορά ἐναντίας εἶναι εἰμί λέγοντα λέγω , , δοκεῖ δοκέω μοι παντάπασιν παντάπασι ἀγνοεῖν ἀγνοέω , , πῶς πῶς πως εἴρηται λέγω ἐρῶ τὸ ὁ τῇ ὁ ὅς τῇ οὐσίᾳ οὐσία μηδὲν εἶναι εἰμί ἐναντίον ἐναντίος . . τεκμαίρομαι τεκμαίρομαι δὲ δέ ἐκ ἐκ τῆς ὁ διαιρέσεως διαίρεσις , , καθ’ κατά ἣν ὅς ὅς2 ἐποιήσατο ποιέω τὴν ὁ ὑπάντησιν ὑπάντησις , , ἣν ὅς ὅς2 ἐν ἐν τοῖς ὁ πρώτοις πρῶτος πρότερος τῆς ὁ ἐκκειμένης αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ προσεχῶς προσεχής ῥήσεως ὅπως ὅπως νοεῖ νοέω , , σαφῶς σαφής ἀπεκάλυψε γράφων γράφω · · “ ταῦτα οὗτος μὲν μέν οὖν οὖν , , εἰ εἰ κατ’ κατά οὐσίαν οὐσία ἐναντία ἐναντίος λέγοιεν λέγω σώματα σῶμα τὰ ὁ κινήσεις κινέω ἐναντίας ἐναντίος κινούμενα κινέω . . εἰ εἰ δὲ δέ μὴ μή κατ’ κατά οὐσίαν οὐσία ἐναντία ἐναντίος λέγοι λέγω τις τις διὰ διά τὸ ὁ καθόλου καθόλου τῇ ὁ οὐσίᾳ οὐσία μηδὲν εἶναι εἰμί ἐναντίον ἐναντίος , , ἀλλὰ ἀλλά ποιοτήτων πάντως πᾶς πάντως ἐναντίων ἐναντίος μετέχειν μετέχω τὰ ὁ ἐναντίως ἐναντίος κινούμενα κινέω , , ὡς ὡς ἐπὶ ἐπί πυρὸς πῦρ ἔχει ἔχω καὶ καί γῆς γῆ · · τὸ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ θερμόν θέρμος , , ἡ ὁ δὲ δέ ψυχρὰ ψυχρός τυγχάνει τυγχάνω , , καὶ καί τὸ ὁ ὅς μὲν μέν κοῦφον κοῦφος , , ἡ ὁ ὅς δὲ δέ βαρεῖα βαρύς ” · · ὁρᾷς ὁράω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τοῖς ὁ κατ’ κατά οὐσίαν οὐσία ἐναντίοις ἐναντίος τὰ ὁ κατὰ κατά ποιότητα ποιότης · · ἐναντία ἐναντίος ἀντέθηκεν ὡς ὡς ἄλλα ἄλλος δηλονότι παρ’ παρά ἐκεῖνα ἐκεῖνος νομίζων νομίζω αὐτὰ αὐτός καὶ καί οὐδὲ οὐδέ κατὰ κατά τὰς ὁ τυχούσας ποιότητας ποιότης άντικείμενα ἀλλὰ ἀλλά τὰς ὁ οὐσιώδεις , , ὡς ὡς ἐπὶ ἐπί πυρός πῦρ , , φησί φημί , , καὶ καί γῆς γῆ ἔχει ἔχω · · τὸ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ θερμόν θέρμος , , ἡ ὁ δὲ δέ ψυχρὰ ψυχρός τυγχάνει τυγχάνω , , καὶ καί τὸ ὁ ὅς μὲν μέν κοῦφον κοῦφος , , ἡ ὁ ὅς δὲ δέ βαρεῖα βαρύς . . εἰ εἰ τοίνυν τοίνυν μὴ μή ταῦτα οὗτος νομίζει νομίζω καὶ καί τὰ ὁ τοιαῦτα τοιοῦτος κατ’ κατά οὐσίαν οὐσία ἐναντία ἐναντίος , , ἐπειδὴ ἐπεί πάσα σύνθετος σύνθετος οὐσία οὐσία , , ᾗ ὅς ᾗ μάλιστα μάλιστα νομίζει νομίζω μηδὲν εἶναι εἰμί ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον , , ἔκ ἐκ τε τε τῆς ὁ ὕλης ὕλη ἐστὶ εἰμί καὶ καί τῶν ὁ οὐσιωδῶν ποιοτήτων , , τίς τις ἄλλη ἄλλος περιλείπεται περιλείπομαι οὐσία φυσικὴ σύνθετος σύνθετος , , ἐφ’ ἐπί ἧς ὅς ὅς2 ἀληθεύειν ἀληθεύω νομίζει νομίζω τὸ ὁ τῇ ὁ ὅς τῇ οὐσίᾳ οὐσία μηδὲν εἶναι εἰμί ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον ; ; ὅτι ὅτι2 ὅτι γὰρ γάρ ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ συνθέτου σύνθετος οὐσίας οὐσία ἐν ἐν Κατηγορίαις εἰρῆσθαι λέγω ἐρῶ τοῦτο οὗτος | | νομίζει νομίζω , , σαφῶς σαφής ἔγραψεν γράφω εἰπὼν λέγω ἐν ἐν τῷ ὁ τρίτῳ τρίτος κεφαλαίῳ κεφάλαιος τοῦ ὁ πέμπτου πέμπτος πεμπτός ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ βιβλίου βιβλίον “ εἰ εἰ μὲν μέν οὖν οὖν αὐτὰς αὐτός τῶν ὁ σωμάτων σῶμα τὰς ὁ οὐσίας οὐσία ἐναντίας ἐναντίος εἶναί εἰμί φησιν φημί , , ὅσαι ὅσος κινήσεις κίνησις ἐναντίας κινοῦνται κινέω , , αὐτὸς αὐτός ἑαυτῷ ἑαυτοῦ τἀναντία ἐναντίος λέγων λέγω ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης ἁλώσεται ἁλίσκομαι · · αὐτὸς αὐτός γὰρ γάρ ἐν ἐν Κατηγορίαις ἡμᾶς ἐγώ ἐδίδαξεν διδάσκω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐδὲν ἔστιν εἰμί ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον τῇ ὁ ὅς τῇ οὐσία καὶ καί μάλιστα μάλιστα τῇ ὁ ἐξ ἐκ ὕλης ὕλη καὶ καί εἴδους εἶδος συνθέτῳ ” ” . . ποῖον ποιός ποῖος οὖν οὖν ἐστι εἰμί φυσικὸν φυσικός σῶμα σῶμα σύνθετον ἐξ ἐκ ὕλης ὕλη καὶ καί εἴδους εἶδος , , ὃ ὅς μὴ μή ταῖς ὁ ἀντικιμένας ποιότησιν εἰδοποιεῖται ; ; κἀν ἐν εἰς γὰρ γάρ αὐτό τις τις τὸ ὁ τριχῇ διαστατὸν λαμβάνῃ , , κατὰ κατά μὲν μέν τὸν ὁ γραμματικὸν γραμματικός τοῦτον οὗτος ἡ ὁ ὕλη ὕλη τοῦτό ἐστι εἰμί , , καὶ καί ταῖς ὁ ἀντιθέτοις ἀντίθετος ποιότησιν ποιότης εἰδοποιηθὲν φυσικὸν φυσικός γίνεται γίγνομαι σῶμα σῶμα καὶ καί οὐαί σύνθετος σύνθετος , , καὶ καί οὐκ οὐ ἄλλη ἄλλος παρὰ παρά ταύτην οὗτος ἐστὶν εἰμί ἡ ὁ ταῖς ὁ ἐναντίαις ἐναντίος ποιότησιν ποιότης εἰδοποιουμένη . . εἰ εἰ δὲ δέ καὶ καί μὴ μή ὕλη ὕλη τὸ ὁ σῶμά ἐστιν εἰμί , , ἀλλὰ ἀλλά σύνθετον σύνθετος ἐξ ἐκ ὕλης ὕλη καὶ καί εἴδους εἶδος , , καὶ καί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὸ ὁ εἶδος εἶδος ἀντιθέτους ἔχει ἔχω διαφοράς · · ἔστιν εἰμί γὰρ γάρ καὶ καί σώματος σῶμα ὕλη ὕλη , , φησὶν φημί Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης , , καὶ καί μεγάλου μέγας καὶ καί μικροῦ μικρός σμικρός ἡ ὁ αὐτή αὐτός . . ποία ποιός ποῖος οὖν οὖν ἐστιν εἰμί οὐσία οὐσία σύνθετος σύνθετος ἐξ ἐκ ὕλης ὕλη καὶ καί εἴδους εἶδος παρὰ παρά τὴν ὁ ταῖς ὁ ἀντιθέτοις ἀντίθετος ποιότησιν εἰδοποιουμένην τοῦ ὁ θερμοῦ θέρμος καὶ καί ψυχροῦ ψυχρός καὶ καί κούφου καὶ καί βαρέος βαρύς , , ἐφ’ ἐπί ἧς ὅς ὅς2 ἀληθεύειν ἀληθεύω νομίζει νομίζω τὸ ὁ τῇ ὁ ὅς τῇ οὐσίᾳ οὐσία μηδὲν εἶναι εἰμί ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον ; ; ἐπὶ ἐπί γὰρ γάρ ταύτης οὗτος συγχωρεῖν συγχωρέω ἔοικε ἔοικα μὴ μή ἀληθεύειν ἀληθεύω . . τοιγαροῦν ἄλλως ἄλλος ἄλλως πειρᾶται πειράω μετιέναι μέτειμι2 μεθίημι μέτειμι τὸν ὁ λόγον λόγος τὸ ὁ σχῆμα σχῆμα τῆς ὁ ἀντιστροφῆς αἰτιώμενος , , ἣν ὅς ὅς2 καὶ καί αὐτὴν αὐτός ἀγνοῶν ἀγνοέω ἐφάνη φαίνω . . ἀλλ’ ἀλλά οὗτος οὗτος μὲν μέν καὶ καί ἐκ ἐκ τῶν ὁ ὅς ἑξῆς ἑξῆς , , ὁποίαν ὁποῖος ἕξιν ἕξις ἔχει ἔχω περὶ περί λόγους λόγος , , φανήσεται · · αὐτὸ αὐτός δὲ δέ τοῦτο οὗτος καθ’ κατά αὑτὸ πῶς πῶς πως εἴρηται λέγω ἐρῶ τὸ ὁ τῇ ὁ ὅς τῇ οὐσίᾳ οὐσία μὴ μή εἶναι εἰμί ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον , , ἐμαυτῷ ἐμαυτοῦ μὲν μέν πρῶτον πρῶτος πρότερος , , ἤδη ἤδη δὲ δέ καὶ καί τοῖς ὁ φιλομαθέσι διαρθρῶσαι διαρθρόω καλόν καλός . . τὴν ὁ κυρίως κύριος κυρίως οὐσίαν οὐσία ἐν ἐν Κατηγορίαις τὴν ὁ ἄτομον λαβὼν λαμβάνω τὴν ὁ σύνθετον ἐξ ἐκ ὕλης ὕλη καὶ καί εἴδους ὡς ὡς ὑποκείμενον αὐτὴν αὐτός ἔλαβεν λαμβάνω · · διὸ διό οὐδὲ οὐδέ ἐν ἐν ὑποκειμένῳ οὐδὲ οὐδέ καθ’ κατά ὑποκειμένου φησὶν φημί αὐτὴν αὐτός εἶναι εἰμί , , ἵν πανταχόθεν πανταχόθεν , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ὑποκείμενόν ἐστι εἰμί , , σημαίνῃ σημαίνω · · τὰ ὁ δὲ δέ ἐναντία ἐναντίος καθὸ καθό ἐναντία ἐναντίος συμβεβηκότα συμβαίνω ἐστίν εἰμί · · διαφοραὶ διαφορά γάρ γάρ εἰσιν εἰμί , , αἱ ὁ δὲ δέ διαφοραὶ διαφορά ποιότητες καὶ καί συμβεβηκότα συμβαίνω , , καί καί εἰσιν εἰμί αὗται οὗτος οὐκ οὐ ἐναντίαι ἐναντίος τῇ ὁ ὅς τῇ οὐσίᾳ οὐσία , , ἀλλ’ ἀλλά ἐν ἐν τῇ ὁ οὐσίᾳ οὐσία τὴν ὁ ἐναντίαν ἐναντίος ἑαυτῶν ἑαυτοῦ ὑπόστασιν ὑπόστασις ἔχουσιν ἔχω · · οιοπερ ἀμφότερα ἀμφότερος εἶπεν λέγω εἶπον , , καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι τῇ ὁ οὐσίᾳ οὐσία οὐδὲν ἔστιν εἰμί ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον , , καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡ ὁ οὐσία οὐσία ταὐτὸν καὶ καί ἓν οὖσα εἰμί τῷ ὁ ἀριθμῷ ἀριθμός τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος ἐστὶ εἰμί δεκτική δεκτικός . . διὰ διά ταῦτα οὗτος μὲν μέν οὖν οὖν ἀληθὴς ἀληθής ὁ ὁ ἐν ἐν Κατηγορίαις λόγος λόγος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τῇ ὁ οὐσίᾳ οὐσία οὐδὲν ἔστιν εἰμί ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον · · οὔτε οὔτε γὰρ γάρ κατὰ κατά τὴν ὁ ὕλην ὕλη , , ἥτις ὅστις μόνως μόνος μόνως ἐστὶν εἰμί ὑποκείμενον , , οὔτε οὔτε κατὰ κατά τὸ ὁ εἶδος εἶδος τὸ ὁ σύνθετον σύνθετος ἐκ ἐκ γένους γένος καὶ καί διαφορῶν διαφορέω · · οὐσία γὰρ γάρ καὶ καί τοῦτο οὗτος καί καί , , κἄν ἐάν κἀν ἐν ἐν τῇ ὁ ὕλῃ ὕλη ὗλις ἐστίν εἰμί , , ἀλλὰ ἀλλά μετὰ μετά τῆς ὁ ὕλης ὕλη ὑπόκειται ὑπόκειμαι τοῖς ὁ ἐναντίοις ἐναντίος · · οὔτε οὔτε πολλῷ μᾶλλον μᾶλλον κατὰ κατά τὸ ὁ σύνθετον ἐξ ἐκ εἴδους εἶδος καὶ καί ὕλης ὕλη · · τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ ἔτι ἔτι μᾶλλον μᾶλλον ὑποκείμενον τοῖς ὁ ἐναντίοις ἐναντίος , , τὸ ὁ δὲ δέ ὑποκείμενον οὐ οὐ δύναται δύναμαι εἶναι εἰμί ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον · · οὔτε οὔτε γὰρ γάρ ἄμφω ἄμφω τὰ ὁ ἐναντία ἐναντίος εἶναι εἰμί δύναται δύναμαι . . ἐν ἐν ὑποκειμένῳ γὰρ γάρ ἐκεῖνα ἐκεῖνος · · οὔτε οὔτε τὸ ὁ ἕτερον ἕτερος , , καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐν ἐν ὑποκειμένῳ καὶ καί τοῦτο οὗτος , , ἀλλ’ ἀλλά οὐχ οὐ ὑποκείμενον , , καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι , , εἴπερ εἴπερ εἴη εἰμί τοῦτο οὗτος , , τὸ ὁ ἀντικείμενον οὐκ οὐ ἄν ἄν δέξαιτο δέχομαι δείκνυμι . . ἐπειδὴ ἐπεί δὲ δέ σύνθετός σύνθετος ἐστιν εἰμί ἡ ὁ κυρίως κύριος κυρίως οὐσία οὐσία κατ’ κατά αὐτὸν αὐτός ἡ ὁ ἄτομος ἄτομος , , ἥτις ὅστις καὶ καί γενητὴ καὶ καί φθαρτή ἐστιν εἰμί , , ἐξ ἐκ ὕλης ὕλη καὶ καί εἴδους εἶδος , , τὸ ὁ δὲ δέ εἶδος εἶδος , , ὃ ὃ καὶ καί ὁριζόμεθα ὁρίζω , , ἐκ ἐκ γένους γένος ἐστὶ εἰμί καὶ καί διαφορῶν διαφορέω αἱ ὁ δὲ δέ διαφοραὶ ποιότητες ποιότης οὖσι εἰμί ἀντίθεσιν ἀντίθεσις ἔχουσιν ἔχω πρὸς πρός ἄλλας ἄλλος ποιότητας ποιότης · · κατὰ κατά γὰρ γάρ ἀντίθεσιν ἀντίθεσις ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ οἰκείων οἰκεῖος γενῶν αἱ ὁ διαφοραὶ διαφορά διαιροῦνται διαιρέω · · κατὰ κατά ταύτας οὗτος οὖν οὖν τὰς ὁ διαφορὰς διαφορά ἐναντίαι ἐναντίος λέγοντι λέγω αἱ ὁ οὐσίαι οὐσία , , οὐ οὐ καθὸ καθό οὐσίαι οὐσία καὶ καί ὑποκείμενα καὶ καί καθ’ κατά ἑαυτὰ ὑφεστῶτα ὑφίστημι , , ἀλλὰ ἀλλά καθὸ ἐξ ἐκ ἐναντίων ἐναντίος διαφορῶν διαφορέω συνεστήκασι συνίστημι καὶ καί εἰδοποιοῦνται οἷον οἷος τὸ ὁ πῦρ πῦρ καὶ καί τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ καθὸ μὲν μέν πῦρ πῦρ καὶ καί καθὸ ὕδωρ ὕδωρ οὐκ οὐ εἰσὶν εἰμί ἐναντία ἐναντίος · · οὐσίαι οὐσία γάρ γάρ εἰσιν εἰμί ὑποκείμεναι τοῖς ὁ ἐναντίοόις συμβεβηκόσιν κατὰ κατά ταῦτα οὗτος · · καθὸ δὲ δέ τὸ ὁ ὅς μὲν μέν θερμὸν θερμός καὶ καί ξηρόν ξηρός , , τὸ ὁ δὲ δέ ψυχρὸν ψυχρός καὶ καί ὑγρόν ὑγρός , , καὶ καί τὸ ὁ ὅς μὲν μέν κοῦφον κοῦφος , , τὸ ὁ ὅς δὲ δέ βαρύ βαρύς , , κατὰ κατά κατὰ κατά ταῦτα οὗτος ἐναντιοῦνται ἐναντιόομαι καὶ καί μάχονται μάχομαι ἀλλήλοις ἀλλήλων καὶ καί μεταβάλλουσιν εἰς εἰς ἄλληλα ἀλλήλων , , οὐ οὐ καθὸ καθό οὐσίαι οὐσία καὶ καί ὑποκείμενα , , ἀλλὰ ἀλλά κατὰ κατά τὰς ὁ ἐναντίας ποιότητας ποιότης . . διὸ διό ἐν ἐν μὲν μέν Κατηγορίαις τὴν ὁ τοιαύτην τοιοῦτος οὐσίαν οὐσία τὴν ὁ σύνθετον σύνθετος ἐξ ἐκ ὕλης ὕλη καὶ καί εἴδους ὡς ὡς ὑποκείμενον λαβὼν λαμβάνω τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος παρὰ παρά μέρος μέρος εἶπεν λέγω εἶπον εἶναι εἰμί δεκτικὴν τὴν ὁ αὐτήν αὐτός , , ἐναντίων ἐναντίος δὲ δέ τῶν ὁ κατὰ κατά συμβεβηκὸς συμβαίνω ὑπαρχόντων ὑπάρχω . . καὶ καί μὴ μή εἶναί εἰμί τι τις τῇ ὁ τοιαύτῃ τοιοῦτος οὐσίᾳ οὐσία ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον · · ἐνταῦθα ἐνταῦθα δὲ δέ τὰς ὁ διαφορὰς διαφορά λαβὼν λαμβάνω τὰς ὁ κατ’ κατά οὐσίαν οὐσία ὑπαρχούσας ὑπάρχω ἄλλης ἄλλος καὶ καί ἄλλης ἄλλος οὐσίας οὐσία ἑκατέραν τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος συμπληρωτικὴν οὖσαν εἰμί καὶ καί καθ’ κατά αὑτὸ ἑαυτοῦ ὑπαρχούσας ὑπάρχω ταῖς ὁ οὐσίαις οὐσία , , ἀλλ᾿ οὐ οὐ κατὰ κατά συμβεβηκός , , ἐναντίας ἐναντίος τὰς ὁ οὐσίας οὐσία ἀλλήλαις ἀλλήλων κατ’ κατά ἐκείνας ἐκεῖνος τὰς ὁ διαφορὰς διαφορά ἔφατο φημί τὰς ὁ ταῖς ὁ διαφόροις διάφορος οὐσίαις οὐσία καθ’ κατά αὑτό ἑαυτοῦ ὑπαρχούσας ὑπάρχω · · αἱ ὁ γὰρ γάρ κατὰ κατά συμβεβηκὸς συμβαίνω ὑπάρχουσαι ὑπάρχω διαφοραὶ διαφορά περὶ περί τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός οὐσίαν οὐσία παρὰ παρά μέρος μέρος ὑφίστανται ὑφίστημι . . ὅταν ὅταν οὖν οὖν λέγῃ λέγω “ “ τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος καὶ καί αἱ ὁ φοραὶ ἐναντίαι ἐναντίος ” , , οὐσίας οὐσία μὲν μέν ἐναντίας ἐναντίος λέγει λέγω τὰς ὁ ἐχούσας ἔχω οὐσιώδεις ἐναντίας ἐναντίος πρὸς πρός ἀλλήλας ἀλλήλων διαφοράς διαφορά , , οὐ οὐ καθὸ δὲ δέ οὐσίαι οὐσία καὶ καί καθ’ κατά αὑτὰς ὑφεστῶσαι , , ἀλλὰ ἀλλά καθὸ ἐξ ἐκ ἐναντίων ἐναντίος συνεστήκασιν συνίστημι διαφορῶν διαφορέω , , αἷς ὅς καὶ καί ἀκολουθοῦσιν ἀκολουθέω αἱ ὁ ἐναντίαι κινήσεις κινέω · · καὶ καί γὰρ γάρ ἡ ὁ μὲν μέν ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω θερμότητι θερμότης καὶ καί κουφότητι σύνεστιν σύνειμι , , ἡ ὁ ὅς δὲ δέ ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ κάτω κάτω ψυχρότητι ψυχρότης καὶ καί βαρύτητι βαρύτης · · καὶ καί οὔτε οὔτε ἐναντιοῦται ἐναντιόομαι ταῦτα οὗτος τοῖς ὁ ἐν ἐν Κατηγορίαις εἰρημένοις λέγω οὔτε οὔτε , , ὡς ὡς οὗτός οὗτος φησιν φημί , , ἀνάγκη ἀνάγκη τὸ ὁ τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος τὰς ὁ φορὰς φορά ἐναντίας εἶναι εἰμί διαγράφειν διαγράφω διὰ διά τὸ ὁ ἐκεῖνα ἐκεῖνος νομίζειν νομίζω ἀληθῆ ἀληθής . . ἰστέον οἶδα δέ δέ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐν ἐν τῷ ὁ πρώτῳ πρῶτος πρότερος τῆς ὁ Φυσικῆς φυσικός ἀκροάσεως ἀκρόασις τῷ τῷ εἴδει εἶδος τῷ τῷ ἐνύλῳ ἐξ ἐκ ἐναντίων ἐναντίος ποιοτήτων συνεστῶτι συνίστημι ἐναντίαν ἐναντίος ἔφατο φημί τὴν ὁ στέρησιν στέρησις αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί ἐκ ἐκ ταύτης οὗτος γίνεσθαι γίγνομαι τὸ ὁ εἶδός εἶδος φησι φημί , , διότι διότι οὐ οὐ παντὶ πᾶς εἴδει εἶδος πάντως πᾶς πάντως έστιν εἰμί ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον εἶδος εἶδος · · οὐ οὐ γὰρ γάρ δὴ δή καὶ καί τῷ τῷ ἀνθρώπῳ ἄνθρωπος ἢ τίη τῷ τῷ μουσικῷ μουσικός · · στέρησις στέρησις δέ δέ ἐστι εἰμί πανταχοῦ πανταχοῦ , , ἀλλὰ ἀλλά ποτὲ ποτε μὲν μέν ἡ ὁ στέρησις στέρησις μετὰ μετά εἴδους εἶδος ἐστὶ εἰμί τελείου τέλειος τελείας ἔχοντος ἔχω τὰς ὁ συστατικὰς συστατικός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ποιότητας ποιότης , , ὥσπερ ὥσπερ ἡ ἐν ἐν τῷ ὁ ὕδατι ὕδωρ τοῦ ὁ πυρὸς πῦρ στέρησις στέρησις σύνεστιν σύνειμι τῷ τῷ εἴδει εἶδος τοῦ ὁ ὕδα|τος τελείῳ τέλειος ὄντι εἰμί καὶ καί τελείας ἔχοντι ἔχω τὰς ὁ ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός ποιότητας ποιότης ψυχρότητα ψυχρότης καὶ καί ὑγρότητα ὑγρότης τὰς ὁ ἐναντίας ταῖς ὁ τοῦ ὁ πυρὸς πῦρ ποιότησιν , , καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος τὸ ὁ πῦρ πῦρ οὐ οὐ μόνον μόνος ἐκ ἐκ τῆς ὁ στερήσεως στέρησις τῆς ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ἐναντίου ἑαυτῷ ἑαυτοῦ εἴδους λέγεται λέγω γίνεσθαι γίγνομαι · · ὅταν ὅταν δὲ δέ ἡ ὁ στέρησις στέρησις μὴ μή εἴδει εἶδος τελείῳ τέλειος συνυπάρχῃ συνυπάρχω ὑπάρχω , , ἀλλ’ ἀλλά ὑλικῷ τινι ἐπιτηδείως ἐπιτήδειος ἔχοντι ἔχω δέξασθαι δέχομαι δείκνυμι τὸ ὁ εἶδος εἶδος τὸ ὁ ἀντικείμενον τῇ ὁ στερήσει στερέω , , ὡς ὡς ἡ ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ σπέρματι σπέρμα τοῦ ὁ ἀνθρώπου ἄνθρωπος στέρησις στέρησις , , τότε τότε τοτέ οὐκ οὐ ἐξ ἐκ εἴδους εἶδος ἐναντίου ἐναντίος ἀλλ’ ἀλλά ἐκ ἐκ στερήσεως στέρησις λέγεται λέγω γίνεσθαι γίγνομαι τὸ ὁ γινόμενον , , οὐχ οὐ ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί εἰδός εἶδος τι καὶ καί τὸ ὁ σπέρμα σπέρμα , , ἀλλὰ ἀλλά ἀτελὲς ἀτελής εἶδος εἶδος καὶ καί ὕλης ὕλη λόγον λόγος ἔχον ἔχω πρὸς πρός τὴν ὁ τοῦ ὁ τελείου τέλειος εἴδους ὑπόστασιν ὑπόστασις καὶ καί εἰς εἰς ἐκεῖνο ἐκεῖνος τὴν ὁ ὅλην ὅλος ὅλοξ ἔχον ἔχω ἀναφοράν ἀναφορά , , διὸ διό οὐχ οὐ ὡς ὡς ὡς ἐξ ἐκ εἴδους εἶδος ἐναντίου ἐναντίος τοῦ ὁ σπέρματος σπέρμα γίνεται γίγνομαι ὁ ὁ ἄνθρωπος ἄνθρωπος . . καὶ καί δῆλον δῆλος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι εἰσίν εἰμί τινες τις καὶ καί ἐν ἐν τῷ ὁ σπέρματι σπέρμα ποιότητες ἐναντίωσιν ἔχουσαι ἔχω πρὸς πρός ἀλλήλας ἀλλήλων , , ἀλλ’ ἀλλά ἀτελεῖς ἀτελής καὶ καί αὗται οὗτος καὶ καί οὐχ οὐ ὡς ὡς ὡς αἱ ὁ τῶν ὁ τελείων εἰδῶν τέλειαι · · διὸ διό ὅσαι ὅσος μὲν μέν ἐναντίαι ἐναντίος ταῖς ὁ τοῦ ὁ ἀνθρώπου ἄνθρωπος ποιότησίν εἰσιν εἰμί , , εἰς εἰς ἐκείνας ἐκεῖνος μεταβάλλουσιν μεταβάλλω τοῦ ὁ μὲν μέν ὑγροῦ τοῦ ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ σπέρματι σπέρμα ξηραινομένου ξηραίνω , , τοῦ ὁ δὲ δέ σφαιρικοῦ ἐκτεινομένου · · ὅσαι ὅσος δὲ δέ ὁμοειδεῖς ὁμοειδής εἰσι εἰμί ταῖς ὁ τοῦ ὁ ἀνθρώπου ἄνθρωπος , , ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ὅς ἀτελοῦς ἀτελής μεταβάλλουσιν εἰς εἰς τὸ ὁ τέλειον τέλειος . . διὰ διά οὗν τὸ ὁ ἀτελὲς ἀτελής τῆς ὁ διαθέσεως διάθεσις τοῦ ὁ ὑποκειμένου , , ὅταν ὅταν ἐκ ἐκ σπέρματος σπέρμα τὸ ὁ ζῷον ζῷον ἢ ἤ ἐξ ἐκ ἀμούσου γίνηται γίγνομαι τὸ ὁ ὅς μουσικόν μουσικός , , οὐκ οὐ ἐξ ἐκ ἐναντίου ἐναντίος εἴδους εἶδος ἀλλ’ ἀλλά ἐκ ἐκ τῆς ὁ στερήσεως στέρησις τοῦ ὁ εἴδους εἶδος λέγεται λέγω γίνεσθαι γίγνομαι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ οὐκ οὐ ἐμαυτοῦ ἐμαυτοῦ ταύτας οὗτος ἐπινοίας ἐπίνοια γράφω γράφω , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τοῖς ὁ δοκίμοις δόκιμος τῶν ὁ ἐξηγητῶν ἐξηγητής δοκοῦντα δοκέω καὶ καί ὑπ’ ὑπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τοῦ ὁ Ἀριστοτέλους Ἀριστοτέλης λεγόμενα λέγω , , ἄκουσον ἀκούω τῶν ὁ ὑπὸ ὑπό Ἀλεξάνδρου Ἀλέξανδρος γεγραμμένων ἐν ἐν τῷ ὁ τῶν ὁ Κατηγοριῶν ὑπομνήματι ὑπόμνημα . . προθεὶς προτίθημι γὰρ γάρ τὴν ὁ λέξιν λέξις τὴν ὁ λέγουσαν λέγω “ “ ὑπάρχει ὑπάρχω δὲ δέ καὶ καί ταῖς ὁ οὐσίαις οὐσία καὶ καί τὸ ὁ μηδὲν ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον αὐταῖς αὐτός εἶναι εἰμί ” ” ἐπάγει ἐπάγω ταῦτα οὗτος · · “ “ ἄλλο ἄλλος τι τι πάλιν πάλιν δείκνυσι δείκνυμι τῶν ὁ τῇ ὁ ὅς τῇ οὐσίᾳ οὐσία παρακολουθούντων παρακολουθέω , , ὃ ὅς οὐδὲ οὐδέ αὐτὸ αὐτός ἴδιον ἴδιος τῆς ὁ οὐσίας οὐσία ἐστίν εἰμί , , ὡς ὡς καὶ καί αὐτὸς αὐτός λέγει λέγω · · ἔστιν εἰμί δὲ δέ τοῦτο οὗτος τὸ ὁ μηδὲν ἐναντίον ἐναντίος αὐτῇ αὐτός εἶναι εἰμί . . καὶ καί ὁμολογουμένως ὁμολογέω ὁμολογουμένως ταῖς ὁ ἀκκειμέναις οὐσίαις οὐσία οὐδέν οὐδείς ἐστιν εἰμί ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον · · τῇ ὁ ὅς τῇ μέντοι κατὰ κατά τὸ ὁ εἶδος εἶδος οὐσίᾳ οὐσία ἐρεῖ λέγω ἐρῶ ἐν ἐν τῇ ὁ Φυσικῇ φυσικός ἀκροάσει ἀκρόασις τὴν ὁ στέρησιν στέρησις ἐναντίαν ἐναντίος εἶναι εἰμί , , ἢ ἤ κἀκεῖ ἐκεῖ κοινότερον κοινός ἡ ὁ στέρησις στέρησις ἀναντία εἴρηται λέγω ἐρῶ · · ἔθος ἔθος γὰρ γάρ αὐτῷ αὐτός ἐναντία ἐναντίος λέγειν λέγω καὶ καί τὰ ὁ κατὰ κατά στέρησιν στέρησις ἐναντία ἐναντίος κείμενα · · ἀλλ’ ἀλλά ἐπί ἐπί γε γε τῶν ὁ στοιχείων τὰ ὁ εἴδη εἶδος τῶν ὁ στοιχείων , , καθ’ κατά ἃ ὅς ὅς2 πῦρ πῦρ καὶ καί ἀὴρ ἀήρ καὶ καί ὕδωρ ὕδωρ καὶ καί γῆ γῆ , , ἐναντία ἐναντίος , , ὡς ὡς καὶ καί αὐτὸς αὐτός ἐν ἐν τοῖς ὁ Περὶ περί γενέσεως γένεσις καὶ καί φθορᾶς φθορά λέγει λέγω · · διὰ διά τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ εἰς εἰς ἄλληλα ἀλλήλων αὐτοῖς αὐτός ἡ ὁ μεταβολή μεταβολή . . ταύταις οὗτος οὗν ταῖς ὁ οὐσίαις ταῖς ὁ ἐκκειμέναις λέγοι λέγω ἄν ἄν μηδὲν εἶναι εἰμί ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον · · ἐπεὶ ἐπεί ἔδειξέ γε γε ἐν ἐν τῷ ὁ δευτέρῳ δεύτερος Περὶ περί γενέσεως γένεσις εἰδοποιοὺς τῶν ὁ ἁπλῶν ἁπλόος καὶ καί πρώτων πρῶτος πρότερος σώμάτων ξηρότητα ξηρότης ὑγρότητα ὑγρότης , , θερμότητα θερμότης ψυχρότητα ψυχρότης , , ταῦτα οὗτος δὲ δέ αὐτὰ αὐτός καὶ καί ἐναντιώσεις · · ἐξ ἐκ οὗ οὗ καὶ καί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ δῆλον δῆλος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὴν ὁ διαφορὰν διαφορά τῆς ὁ οὐσίας οὐσία οὐκ οὐ εἶπεν λέγω εἶπον οὐσίαν οὐσία εἶναι εἰμί , , ὅτι ὅτι2 ὅτι μὴ μή τῶν ὁ ἐκκειμένων τις τις ἦν εἰμί , , ” ” ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ὁ ὁ θεῖος θεῖος Ἰάμβλιχος ἐν ἐν τῷ τῷ εἰς εἰς τὰς ὁ Κατηγορίας ὑπομνήματι ὑπόμνημα τάδε ὅδε γέγραφεν γράφω · · “ ὑπάρχει ὑπάρχω μὲν μέν οὖν οὖν τῖς οὐσίαις οὐσία τὸ ὁ μηδὲν ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον αὐταῖς αὐτός εἶναι εἰμί · · τὰ ὁ ὅς μίν μιν γὰρ γάρ ἐναντία ἐναντίος ὑφ’ ὑπό ἓν γένος γένος ἀεὶ ἀεί ὑποτάττεται , , ἡ ὁ δὲ δέ οὐσία οὐσία οὐδὲν ἔχει ἔχω ἀνωτέρω ἄνω γένος γένος ἐν ἐν , , ὑφ’ ὑπό ὃ ὁ ταχθήσεται , , καὶ καί τὰ ὁ μὲν μέν ἐναντία ἐναντίος σχέσιν σχέσις ἔχει ἔχω πρὸς πρός ἄλληλα ἀλλήλων , , ἡ ὁ δὲ δέ οὐσία οὐσία ἄσχετός ἐστι εἰμί καὶ καί οὐδὲν προσδεῖται προσδέω2 προσδέω τῆς ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ ἐναντίωσιν ἐναντίωσις σχέσεως σχέσις . . ἔτι ἔτι τὰ ὁ ὅς μὲν μέν ἐναντία ἐναντίος πρὸς πρός ἄλληλα ἀλλήλων ἀπονεύει ἀπονεύω , , ἡ ὁ δὲ δέ οὐσία καθ’ κατά ἑαυτὴν ἑαυτοῦ ὥρισται ὁρίζω ” ” . . αὐτός αὐτός γε γε μὴν μήν ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ ἐπαγωγῆς ἐπαγωγή τῶν ὁ πρώτων καὶ καί δευτέρων δεύτερος οὐσιῶν τὸ ὁ μηδὲν εἶναι εἰμί ἐναντίον ἐναντίος αὐτῇ αὐτός κατασκευάζει κατασκευάζω καὶ καί μετ’ μετά ὀλίγα ὀλίγος τάδε ὅδε γέγραφεν γράφω · · “ ἀποροῦσι ἀπορέω2 ἀπορέω ἀφοράω δέ δέ τινες τις , , πῶς πῶς πως τὸ ὁ λογικὸν λογικός ζῷον ζῷον τῷ τῷ ἀλόγῳ οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον , , ἡμεῖς ἐγώ δὲ δέ ἐροῦμεν ἐρέω , , ὡς ὡς μέν μέν τινι διαφορᾷ τὴν ὁ ἐνυπάρχουσαν διαφορὰν διαφορά ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον , , τὸ ὁ δὲ δέ ὅλον ὅλος ὅλοξ τῷ τῷ ὅλῳ οὐκ οὐ ἔσται εἰμί ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον . . λόγος λόγος δὲ δέ τούτου οὗτος τοιοῦτος τοιοῦτος · · τὸ ὁ ἐπιδεχόμενον τἀναντία ἐναντίος οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί αὐτὸ αὐτός ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον · · εἰ εἰ γὰρ γάρ κατέχοιτο κατέχω ὑφ’ ὑπό ἑνὸς τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος , , οὐκ οὐ ἄν ἄν δύναιτο δύναμαι καὶ καί πρὸς πρός τὴν ὁ τοῦ ὁ ἑτέρου ἕτερος καταδοχὴν καταδοχή ἐπιτηδείως ἐπιτήδειος κατεσκευάσθαι κατασκευάζω , , οἷον οἷος ψυχή ψυχή . . σῶμα σῶμα , , αἱ ὁ ἄτομοι ἄτομος οὐσίαι οὐσία καὶ καί δεύτεραι δεύτερος οὐσίαι οὐσία , , εἴπερ εἴπερ ἐπιδέχοιντο ἐπιδέχομαι τἀναντία ἐναντίος , , οὐκ οὐ ἔσται εἰμί αὐτὰ αὐτός ἐναντία ἐναντίος . . ἀλλ’ ἀλλά οὐδὲ οὐδέ εἰ εἰ διαιροῖτό τι τις εἰς εἰς τὰ ὁ ἐναντία ἐναντίος , , ὥσπερ ὥσπερ τὸ ὁ ζῷον ζῷον , , οὐδὲ οὐδέ οὕτως οὕτως ἔσται ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον , , εἰ εἰ κοινῶς κοινός γε γε περιέχει περιχέω τὴν ὁ τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος διαίρεσιν διαίρεσις , , ὥστε ὥστε οὐδὲν τούτων οὗτος ἔσται εἰμί ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον . . γνοίη γιγνώσκω δὲ δέ ἄν ἄν τις τις καὶ καί ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ὅρου τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος τοῦτο οὗτος · · πλεῖστον πλεῖστος γὰρ γάρ κεχωρίσθαι αὐτὰ αὐτός ἀπ’ ἀπό ἀλλήλων ἀλλήλων ἀφοριζόμεθα · · ὡς ὡς ὡς δὲ δέ νῦν νῦν λέγεται λέγω , , περὶ περί τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός οὐσίαν οὐσία τοῦ ὁ ζῴου ζῷον συνυπάρχει συνυπάρχω . . ἀλλὰ ἀλλά πῶς πῶς πως τὸ ὁ πῦρ πῦρ τῷ τῷ ὕδατι ὕδωρ καὶ καί τὸν ὁ ἀέρα ἀήρ τῇ ὁ γῇ γῆ ἐναντία ἐναντίος λέγει λέγω ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης ; ; κατὰ κατά τὰς ὁ εἰδοποιοὺς δηλονότι διαφορὰς διαφορά φήσομεν φημί , , αἵτινες ὅστις οὐκ οὐ εἰσὶν εἰμί οὐσίαι οὐσία . . τὸ ὁ ὅς μὲν μέν οὖν οὖν ψυχρὸν ψυχρός καὶ καί θερμὸν θερμός καὶ καί ξηρὸν καὶ καί ὑγρὸν ὑγρός ἀλλήλοις ἀλλήλων ἐναντία ἐναντίος ὑπάρχει ὑπάρχω , , αἱ ὁ δὲ δέ ὅλαι ὅλος ὅλοξ οὐσίαι οὐσία πρὸς πρός τὰς ὁ ὅλας ὅλος ὅλοξ οὐσίας οὐσία οὐκ οὐ ἔχουσιν ἔχω ἐναντιώσεις καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ αὐτῆς αὐτός ὕλης ὕλη συνυφεστήκασιν ” ” . . καὶ καί τί τίς τις δεῖ δέω δέω2 δεῖ μηκύνειν μηκύνω τῶν ὁ ἐξηγητῶν ἐξηγητής μακρὰς μακρός παραγράφοντα ῥήσεις ῥῆσις , , ὅτε ὅτε δυνατὸν δυνατός αὐτὸν αὐτός παράγειν παράγω τὸν ὁ Ἀριστοτέλην Ἀριστοτέλης τὴν ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ γνώμην γνώμη σαφῶς σαφής ἀποκαλύπτοντα μετ’ μετά ὀλίγα ὀλίγος τῆς ὁ ἀρχῆς ἀρχή τοῦ ὁ ‘ ‘ δευτέρου τῶν ὁ Περὶ περί γενέσεως γένεσις καὶ καί φθορᾶς φθορά βιβλίων βιβλίον ; ; γράφει γράφω δὲ δέ οὕτως οὕτως · · “ ὄντων εἰμί δὲ δέ τεσσάρων τῶν ὁ ἁπλῶν ἁπλόος σωμάτων σῶμα ἑκάτερα ἑκάτερος τοῖν ὁ δυοῖν ἑκατέρου ἑκάτερος τῶν ὁ πρώτων πρῶτος πρότερος ἐστίν εἰμί · · πῦρ πῦρ μὲν μέν οὖν οὖν καὶ καί ἀὴρ ἀήρ τοῦ ὁ πρὸς πρός τὸν ὁ ὅρον ὅρος φερομένου φέρω , , γῆ γῆ δὲ δέ καὶ καί ὕδωρ ὕδωρ τοῦ ὁ πρὸς πρός τὸ ὁ μέσον μέσος · · καὶ καί ἄκρα ἄκρα μὲν μέν καὶ καί εἰλικρινέστατα γῆ γῆ καὶ καί πῦρ πῦρ , , μέσα δὲ δέ καὶ καί μεμιγμένα μείγνυμι μᾶλλον μᾶλλον ὕδωρ ὕδωρ καὶ καί ἀήρ · · καὶ καί ἑκάτερα ἑκάτερος ἑκατέροις ἑκάτερος ἐναντία ἐναντίος · · πυρὶ πῦρ μὲν μέν γὰρ γάρ ἐναντίον ἐναντίος ὕδωρ ὕδωρ , , ἀέρι ἀήρ δὲ δέ γῆ γῆ · · ταῦτα οὗτος γὰρ γάρ ἐκ ἐκ τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος παθημάτων πάθημα συνέστηκεν συνίστημι . . ” ” ἰδοὺ τοίνυν τοίνυν καὶ καί ἐναντίας ἐναντίος οὐσίας οὐσία οὐσίαις οὐσία εἶναί εἰμί φησι φημί , , πυρὶ πῦρ καὶ καί ἀέρι ἀήρ ὕδωρ ὕδωρ καὶ καί γῆν γῆ , , καὶ καί ὅπως ὅπως ἐναντία ἐναντίος , , δεδήλωκεν δηλόω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐ οὐ καθὸ καθό οὐσίαι οὐσία καὶ καί ὑποκείμενα , , ἀλλὰ ἀλλά καθὸ ἐξ ἐκ ἐναντίων ἐναντίος ποιοτήτων συνεστήκασιν συνίστημι εἰς εἰς ἀλλήλας ἀλλήλων δρᾶν δράω καὶ καί πάσχειν πάσχω ὑπ’ ὑπό ἀλλήλων ἀλλήλων δυναμένων . . ταῦτα οὗτος μὲν μέν οὖν οὖν ἱκανῶς ἱκανός , , ὡς ὡς οἶμαι οἴομαι , , μέχρι μέχρι τοῦδε ὅδε προελήλυθε . . καὶ καί ὅπως ὅπως οὗτος οὗτος ἀνεστράφη ἀναστρέφω περὶ περί τὴν ὁ ἀν|τίρρησιν τῆς ὁ λεγούσης λέγω προτάσεως πρότασις τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος καὶ καί τὰς ὁ φορὰς φορά εἶναι εἰμί ἐναντίας , , φανερόν φανερός , , οἶμαι οἴομαι , , γέγονε γίγνομαι καὶ καί τοῖς ὁ μετρίαν μέτριος συναίσθησιν συναίσθησις ἔχουσι ἔχω λόγων λόγος ἀκολουθίας ἀκολουθία . . ὁ ὁ δὲ δέ χρηστὸς χρηστός οὗτος οὗτος ὁ ὁ τῷ τῷ Ἀριστοτέλει Ἀριστοτέλης δεινότητα δεινότης λόγων λόγος ἐγκαλῶν , , τοῖς ὁ μὲν μέν μὴ μή παρακολουθῶν παρακολουθέω αὐτός αὐτός , , τὰ ὁ ὅς δὲ δέ ὡς ὡς ὡς ἐπίδειξιν ἐπίδειξις δεινότητος δεινότης ποιούμενος ποιέω μετὰ μετά πολλὰς πολύς ἀντιρρήσεις ἀντίρρησις ἐκ ἐκ φιλοτιμίας φιλοτιμία συγχωρεῖν συγχωρέω τοῖς ὁ ἀνατραπεῖσι δοκεῖ δοκέω καὶ καί τάδε ὅδε ἐφεξῆς ἐφεξῆς γέγραφε γράφω · · “ “ κἂν ἄν ἀληθὲς ἀληθής δὲ δέ συγχωρήσωμεν συγχωρέω τὸ ὁ ὅς εἶναι εἰμί σῶμα σῶμα σώματι σῶμα ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον καὶ καί ἔτι ἔτι τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος σωμάτων σῶμα καὶ καί τὰς ὁ φορὰς φορά εἶναι εἰμί ἐναντίας καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος πάλιν πάλιν , , οὗ οὗ σώματος σῶμα τῇ ὁ ὅς τῇ κινήσει κινέω μὴ μή ἔστιν εἰμί ἐναντία ἐναντίος κίνησις κίνησις , , μηδὲ μηδέ αὐτῷ αὐτός εἶναι εἰμί σῶμα σῶμα ἐναντίον ἐναντίος , , ἀνάγκη ἀνάγκη δηλονότι δειχθῆναι δείκνυμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τῇ ὁ ὅς τῇ κύκλῳ κύκλος κινήσει κινέω μὴ μή ἔστιν εἰμί ἐναντία ἐναντίος κίνησις κίνησις . . ἐὰν ἐάν οὖν οὖν τῶν ὁ λόγων λόγος ἕκαστον ἕκαστος , , δι’ διά ὧν ὅς ὅς2 τοῦτο οὗτος κατασκευάζειν κατασκευάζω ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης ἐπικεχείρηκε ἐπιχειρέω , , παραθέντες ἐλέγξωμεν , , δῆλον δῆλος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι μὴ μή δειχθέντος δείκνυμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τῇ ὁ ὅς τῇ κύκλῳ κύκλος κινήσει κινέω μὴ μή ἔστιν εἰμί ἐναντία ἐναντίος κίνησις κίνησις , , οὐδὲ οὐδέ ὅτι ὅτι2 ὅτι τῷ τῷ κινουμένῳ κινέω αὐτὴν αὐτός σώματι σῶμα οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἐναντίον ἐναντίος σῶμα σῶμα , , δεδειγμένον δείκνυμι ἂν ἄν εἴη εἰμί . . ” ὁ ὁ τοίνυν τοίνυν τοιαῦτα τοιοῦτος ἀνατεινόμενος ἀνατείνω ὅρα ὁράω ὅπως ὅπως οὐδὲ οὐδέ παρακολουθῶν παρακολουθέω φαίνεται φαίνω τοῖς ὁ γεγραμμένοις . . παραθέμενος παρατίθημι γὰρ γάρ τὴν ὁ Ἀριστοτέλους Ἀριστοτέλης ῥῆσιν ῥῆσις τοῦ ὁ πρώτου πρῶτος πρότερος ἐπιχειρήματος ἐπιχείρημα καὶ καί τὴν ὁ Ἀλεξάνδρου Ἀλέξανδρος ἐξήγησιν ἐξήγησις ἐάσας ἐάω τὸν ὁ Ἀριστοτέλην Ἀριστοτέλης κατὰ κατά τοῦ ὁ Ἀλεξάνδρου Ἀλέξανδρος κεχώρηκε χωρέω λέγων λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐπαγγειλάμενος δεῖξαι δείκνυμι , , ὡς ὡς οὐκ οὐ ἔστι εἰμί τῇ ὁ ὅς τῇ περιφερεῖ περιφέρω γραμμῇ γραμμή ἡ ὁ εὐθεῖα εὐθύς ἐναντία ἐναντίος , , οὐδὲν οὐδείς δεδειχὼς φαίνεται φαίνω . . τοῦτο οὗτος δὲ δέ οὔτε οὔτε Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης οὔτε οὔτε Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος ἐπηγγείλαντο ἐπαγγέλλω δεικνύναι δείκνυμι , , ἀλλὰ ἀλλά τὴν ὁ ἀγωγὴν ἀγωγή οὗτος οὗτος ἠγνόησε ἀγνοέω τοῦ ὁ λόγου λόγος ἔχουσαν ἔχω οὕτως οὕτως · · εἰ εἰ ἔστιν εἰμί ἐναντία ἐναντίος τις τις τῇ ὁ ὅς τῇ κύκλῳ κύκλος κινήσει κινέω . . ἡ ὁ ἐπ’ ἐπί εὐθείας εὐθεῖα ἐστίν εἰμί · · ἀλλὰ ἀλλά μὴν μήν ἡ ὁ ἐπ’ ἐπί εὐθείας εὐθεῖα οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί · · οὐκ οὐ ἄρα ἄρα ἔστι εἰμί τις τις ἐναντία ἐναντίος τῇ ὁ ὅς τῇ κύκλῳ κύκλος κίνησις κίνησις . . καὶ καί τὸ ὁ ὅς μὲν μέν συνημμένον συνάπτω δείκνυσιν δείκνυμι ἐκ ἐκ τοῦ ὁ τῇ ὁ ὅς τῇ περιφερείᾳ περιφέρεια τὴν ὁ εὐθεῖαν εὐθύς ἀντικεῖσθαι ἀντίκειμαι δοκεῖν δοκέω . . κἂν ἀντίκεινται ἀντίκειμαι δὲ δέ αὗται οὗτος , , αἱ ὁ ἐπ’ ἐπί αὐτῶν αὐτός κινήσεις κινέω οὐκ οὐ εἰσὶν εἰμί ἐναντίαι ἐναντίος , , διότι διότι μία οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἡ ὁ ἐπ’ ἐπί εὐθείας εὐθεῖα , , ἀλλὰ ἀλλά δύο γε , , ἑκατέρα δὲ δέ αὐτῶν αὐτός τῇ ὁ ἑτέρᾳ ἕτερος ἀντίκειται ἀντίκειμαι , , καί καί ἐστιν εἰμί ἓν ἑνὶ ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον , , ὡς ὡς πολλάκις πολλάκις εἴρηται λέγω ἐρῶ . . τοῦ ὁ ὅς δὲ δέ Ἀλεξάνδρου Ἀλέξανδρος τὴν ὁ εὐθεῖαν εὐθύς κίνησιν κίνησις τῇ ὁ ὅς τῇ κύκλῳ κύκλος παραβάλλοντος παραβάλλω , , ἐν ἐν οἷς φησιν φημί “ “ ἡ ὁ δὲ δέ εὐθεῖα εὐθύς ἐναντία ἐναντίος δοκεῖ δοκέω τῇ ὁ ὅς τῇ κύκλῳ κύκλος διὰ διά τὸ ὁ ἐκείνην ἐκεῖνος μὲν μέν δοκεῖν δοκέω πανταχόθεν πανταχόθεν περικεκλάσθαι , , τὴν ὁ ὅς δὲ δέ εὐθεῖαν εὐθύς ὡς ὡς ὅτι ὅτι μάλιστα μάλιστα ἀκλαστοτάτην εἶναι εἰμί πασῶν πᾶς τῶν ὁ γραμμῶν γραμμή · · εἰ εἰ οὖν οὖν αὕτη οὗτος μή μή ἐστιν εἰμί ἐναντία ἐναντίος τῇ ὁ ὅς τῇ κύκλῳ κύκλος , , οὐδ’ οὐδέ ἄν ἄν τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος τις τις τῶν ὁ ἧττον ἥσσων ἀντικεῖσθαι ἀντίκειμαι δοκουσῶν δοκέω αὐτῇ αὐτός ” ” , , οὗτος οὗτος νομίσας νομίζω τὴν ὁ εὐθεῖαν εὐθύς τῷ τῷ κύκλῳ κύκλος συγκρίνεσθαι συγκρίνω καὶ καί μεταγράφειν μεταγράφω ἐτόλμησε τολμάω τὴν ὁ Ἀλεξάνδρου Ἀλέξανδρος λέξιν λέξις , , ἐν ἐν οἷς ὅς ὅς2 ἔγραψε γράφω · · “ μάλιστα μάλιστα δέ δέ ” ” , , φησίν φημί , , “ “ ἡ ὁ εὐθεῖα εὐθύς ἀντικεῖσθαι ἀντίκειμαι δοκεῖ δοκέω τῷ τῷ κύκλῳ κύκλος , , ” ” καίτοι ἐκείνου ἐκεῖνος τῇ ὁ ὅς τῇ κύκλῳ κύκλος γράψαντος γράφω , , ὡς ὡς καὶ καί τά ὁ ὅς ἐφεξῆς ἐφεξῆς δηλοῖ δηλόω . . κἄν γὰρ γάρ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ γραμμῶν ἡ ὁ ἐπιχείρησις ἐπιχείρησις , , ἀλλ’ ἀλλά ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ κινήσεων κίνησις ἐρρήθη λέγω ἐρῶ , , καὶ καί τὸ ὁ ἄκλαστον καὶ καί κεκλασμένον ἀπὸ ἀπό μὲν μέν τῶν ὁ γραμμῶν , , ἐπὶ ἐπί δὲ δέ τῶν ὁ κινήσεων κίνησις εἴρηται εἴρω ἔρομαι ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ Ἀλεξάνδρου Ἀλέξανδρος , , ὡς ὡς δηλοῖ δηλόω τὸ ὁ ὅς ἐπαχθέν · · ἱεῖ ἵημι οὖν οὖν αὕτη οὗτος μή μή ἐστιν εἰμί ἐναντία ἐναντίος τῇ ὁ κύκλῳ κύκλος ” ” . . ἀλλ’ ἀλλά οὐδὲ οὐδέ ἐκ ἐκ τοῦ ὁ τὴν ὁ εὐθεῖαν εὐθύς γραμμὴν γραμμή μὴ μή εἶναι εἰμί ἐναντίαν ἐναντίος τῷ ὁ γραμμικῷ κύ|κλῳ νομίζει νομίζω περαίνεσθαι περαίνω τὴν ὁ ἀπόδειξιν ἀπόδειξις ὁ ὁ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος , , ἵνα ἵνα καὶ καί ἐπηγγείλατο ἐπαγγέλλω τοῦτο οὗτος δεῖξαι δείκνυμι κἄν ἐάν κἀν γὰρ γάρ αἱ ὁ γραμμαὶ γραμμή ἐναντίαι ἐναντίος , , ἀλλ’ ἀλλά αἱ ὁ κινήσεις κινέω οὐ οὐ δύνανται δύναμαι ἐναντίαι εἶναι εἰμί διὰ διά τὸ ὁ τὴν ὁ ἐπ’ ἐπί εὐθείας εὐθεῖα τῇ ὁ ὅς τῇ ἐπ’ ἐπί εὐθείας εὐθεῖα ἀντικεῖσθαι ἀντίκειμαι καὶ καί ἓν ἑνὶ ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον εἶναι εἰμί . . ἐφεξῆς ἐφεξῆς δὲ δέ τὴν ὁ ἐπ’ ἐπί εὐθείας εὐθεῖα κίνησιν κίνησις ἐναντίαν ἐναντίος πειρᾶται πειράω δεικνύναι δείκνυμι καὶ καί τῇ ὁ ὅς τῇ ἐπ’ ἐπί εὐθείας εὐθεῖα καὶ καί τῇ ὁ κύκλῳ κύκλος , , κατ’ κατά ἄλλο ἄλλος δὲ δέ καὶ καί ἄλλο ἄλλος , , ὥσπερ ὥσπερ τὴν ὁ ὑπερβολὴν ὑπερβολή καὶ καί πρὸς πρός τὴν ὁ ἔλλειψιν ἔλλειψις καὶ καί πρὸς πρός τὴν ὁ συμμετρίαν συμμετρία καὶ καί τὴν ὁ πλεονεξίαν πλεονεξία πρός πρός τε τε τὴν ὁ μειονεξίαν καὶ καί τὴν ὁ δικαιοσύνην δικαιοσύνη καὶ καί ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς , , ἐφ’ ἐπί ὧν ὅς ὅς2 ὡς ὡς ἀσύμμετρα τὰ ὁ παρ’ παρά ἑκάτερα ἑκάτερος τοῦ ὁ συμμέτρου ἀλλήλοις ἀλλήλων τε τε ἀντίκειται ἀντίκειμαι καὶ καί τῷ τῷ συμμέτρῳ . . “ “ καὶ καί τῷ τῷ πυρὶ πῦρ δέ δέ . . φησί φημί , , καὶ καί ὁ ὁ ἀὴρ ἀήρ μάχεται μάχομαι καὶ καί ἡ ὁ γῆ γῆ , , κατ’ κατά ἄλλο ἄλλος δὲ δέ καὶ καί ἄλλο ἄλλος , , καὶ καί τὸ ὁ ψεῦδος ψεῦδος , , φησί φημί , , καὶ καί ἡ ὁ ἄγνοια ἄγνοια τῇ ὁ ὅς τῇ ἀληθείᾳ ἀλήθεια , , ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ὡς ὡς ὡς ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον , , ἡ ὁ δὲ δέ ὡς ὡς ὡς στέρησις στέρησις · · οὕτως οὕτως οὖν οὖν , , φησί φημί , , κἀνταῦθα ἐνταῦθα ἡ ὁ ὅς μὲν μέν ἄνω ἄνω2 ἄνω κίνησις κίνησις τῇ ὁ ὅς τῇ κάτω κάτω κατὰ κατά τὴν ὁ τῶν ὁ τόπων τόπος ἐναντίωσιν μάχεται μάχομαι , , ἡ ὁ ὅς δὲ δέ κύκλῳ κύκλος ἑκατέρᾳ ἑκάτερος τῶν ὁ ἐπ’ ἐπί εὐθείας εὐθεῖα οὐ οὐ κατὰ κατά τὴν ὁ τῶν ὁ τόπων τόπος ἐναντίωσιν ἀλλὰ ἀλλά κατ’ κατά αὐτὴν αὐτός τὴν ὁ ἰδέαν ἰδέα τῆς ὁ κινήσεως κίνησις , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ταῖς ὁ μὲν μέν ἀπ’ ἀπό ἄλλου ἄλλος σημείου σημεῖον ἐπ’ ἐπί ἄλλο ἄλλος ἡ ὁ κίνησις κίνησις καὶ καί κατὰ κατά πᾶν πᾶς μόριον μόριον ἄκλαστος ἄκλαστος , , τῇ ὁ ὅς τῇ δὲ δέ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ εἰς εἰς τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός μηδὲ μηδέ τοῦ ὁ τυχόντος τυγχάνω ἀκλάστου μορίου μόριον μένοντος μένω , , καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι τὴν ὁ μὲν μέν ἀδύνατον ἀδύνατος ἄνευ ἄνευ στάσεως στάσις δὶς δίς ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ αὐτῆς αὐτός γενέσθαι γίγνομαι , , ἡ ὁ ὅς δὲ δέ κύκλῳ κύκλος τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός ἄνευ ἄνευ στάσεως στάσις ἀπειράκις ἀπειράκις περίεισιν περίειμι2 . . εἰ εἰ οὖν οὖν κατὰ κατά τὰ ὁ ἐναντία ἐναντίος , , φησί φημί , , χαρακτηίζεται , , δῆλον δῆλος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί ἐναντίαι ἐναντίος ἄν ἄν εἶεν εἶἑν εἶεν . . ” ” ὁρᾷς ὁράω , , ὅπως ὅπως οὐ οὐ παρακολουθεῖ παρακολουθέω τῷ τῷ σκοπῷ σκοπός τῶν ὁ εἰρημένων λέγω · · τοῦ ὁ γὰρ γάρ Ἀριστοτέλους Ἀριστοτέλης ἀποδεικνύντος ἀποδείκνυμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τῇ ὁ ὅς τῇ κύκλῳ κύκλος κινήσει κινέω τοπικῇ οὔσῃ οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἐναντία ἐναντίος κατὰ κατά τόπον τόπος κίνησις κίνησις καὶ καί εἰπόντος λέγω αὐτῇ αὐτός λέξει λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἰαὶ τῆς ὁ φορᾶς φορά ἐναντιώσεις κατὰ κατά τὰς ὁ τῶν ὁ τόπων τόπος εἰσὶν εἰμί ἐναντιώσεις , , ” ” οὔτος καίτοι καίτοι καὶ καί αὐτὸς αὐτός ἐπὶ ἐπί λέξεως λέξις εἰπών λέγω “ τῇ ὁ δὲ δέ κύκλῳ κύκλος ἑκατέρα τῶν ὁ ἐπ’ ἐπί εὐθείας εὐθεῖα οὐ οὐ κατὰ κατά τὴν ὁ τῶν ὁ τόπων τόπος ἐναντίωσιν μάχεται μάχομαι , , ἐφ’ ἐπί οὓς ὅς ὅς2 τὰ ὁ κατ’ κατά αὐτὰς αὐτός κινούμενα κινέω φέρεται φέρω , , ἀλλὰ ἀλλά κατ’ κατά αὐτὴν αὐτός τὴν ὁ ἰδέαν ἰδέα τῆς ὁ κινήσεως κίνησις ” ” ὅμως ὅμως ὁμῶς ἐναντίαν ἐναντίος οἴεται οἴομαι δεικνύναι δείκνυμι τὴν ὁ κύκλῳ κύκλος κίνησιν κίνησις τῇ ὁ ὅς τῇ ἐπ’ ἐπί εὐθείας εὐθεῖα κατὰ κατά τὴν ὁ ἐναντίωσιν ἐναντίωσις ἣν ὅς ὅς2 ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης ἀπεῖπεν ἀπαγορεύω ἀπεῖπον . . αὕτη οὗτος δὲ δέ ἦν εἰμί ἡ ὁ κατὰ κατά τοὺς ὁ τόπους τόπος , , καθ’ κατά ἣν ὅς ὅς2 καὶ καί μάχεσθαι μάχομαι ἀλλήλοις ἀλλήλων τὰ ὁ ἐναντία ἐναντίος καὶ καί μεταβάλλειν μεταβάλλω εἰς εἰς ἄλληλα ἀλλήλων δυνατόν δυνατός · · τὰ ὁ γὰρ γάρ ἐπὶ ἐπί τοὺς ὁ ἐναντίους ἐναντίος ἀλλήλοις ἀλλήλων τόπους τόπος κατὰ κατά φύσιν φύσις ἱέμενα ἐναντίαις ἐναντίος πάντως πᾶς πάντως ποιότησιν εἰδοποιοῦνται , , θερμότητι θερμότης καὶ καί ψυχρότητι ψυχρότης , , κουφότητι καὶ καί βαρύτητι βαρύτης , , καὶ καί τὰ ὁ ὅς τῖς ἐναντίαις ἐναντίος ταύταις οὗτος ποιότησιν εἰδοποιούμενα ταῖς ὁ τῶν ὁ διαφόρων διάφορος ῥοπῶν αἰτίαις αἴτιος ἐπὶ ἐπί τοὺς ὁ ἐναντίους ἐναντίος ἵενται ἵημι τόπους τόπος · · ταῦτα οὗτος δέ δέ ἐστι εἰμί τὰ ὁ ἐξ ἐκ ἀλλήλων ἀλλήλων γινόμενα ἐναντία ἐναντίος , , ἀλλ’ ἀλλά οὐχὶ τὰ ὁ ἄκλαστα καὶ καί κεκλασμένα κλάω · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ὁ ὁ κύκλος κύκλος εἰς εἰς τὴν ὁ εὐθεῖαν εὐθύς μεταβάλλει μεταβάλλω οὐδὲ οὐδέ τὰ ὁ κύκλῳ κύκλος κινούμενα κινέω εἰς εἰς τὰ ὁ ἐπ’ ἐπί εὐθείας εὐθεῖα οὐδὲ οὐδέ τὰ ὁ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ σημείου σημεῖον ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός κινούμενα κινέω εἰς εἰς τὰ ὁ ἀπ’ ἀπό ἄλλου ἄλλος καὶ καί ἄλλου ἄλλος οὐδὲ οὐδέ τὰ ὁ ὅς στάσει στάσις διαλαμβανόμενα | | εἰς εἰς τὰ ὁ συνεχῆ συνεχής τὴν ὁ κίνησιν κίνησις ἔχοντα ἔχω · · οὐ οὐ γάρ γάρ εἰσιν εἰμί ἐναντιώσεις ἐναντίωσις αὗται οὗτος κατὰ κατά ποιότητας ποιότης παθητικάς τε τε καὶ καί δραστικὰς δραστικός οὐδὲ οὐδέ τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός ὑποκείμενον ἔχουσιν ἔχω , , ἐπεὶ ἐπεί συνέβαινεν συμβαίνω καὶ καί τὰ ὁ ὑπὸ ὑπό σελήνην σελήνη εἰς εἰς τὰ ὁ οὐράνια μεταβάλλειν μεταβάλλω καὶ καί τὰ ὁ οὐράνια εἰς εἰς τὰ ὁ ὑπὸ ὑπό σελήνην σελήνη , , ὅπερ ὅς ὅσπερ οὐδὲ οὐδέ τοῦτον οὗτος προσίεσθαι προσίημι νομίζω νομίζω σαφῶς σαφής ὑπερεχούσης ὑπερέχω φύσεως φύσις τὸν ὁ οὐρανὸν οὐρανός εἶναι εἰμί λέγοντα λέγω , , ἐν ἐν οἷς φησιν φημί “ “ ὁ ὁ δὲ δέ οὐρανὸς οὐρανός καὶ καί καθ’ κατά ὅλον ὅλος ὅλοξ αὐτὸν αὐτός καὶ καί κατὰ κατά μέρη τὸ ὁ ὅς κυριώτατόν κύριος τε τε καὶ καί συνεκτικώτατον τῶν ὁ τοῦ ὁ κόσμου κόσμος μερῶν μέρος ὡμολόγηται · · τῇ ὁ ὅς τῇ γὰρ γάρ τούτου οὗτος κινήσει κινέω τὰ ὁ ἐντὸς ἐντός ἰθύνεται ἰθύνω πάντα πᾶς σώματα σῶμα ” ” . . πῶς πῶς πως οὖν οὖν ἔμελλεν μέλλω εἰς εἰς ἄλληλα ἀλλήλων ταῦτα οὗτος μεταβάλλειν μεταβάλλω ; ; εἰ εἰ δὲ δέ ἀνάγκη ἀνάγκη τὰ ὁ τοιαῦτα τοιοῦτος ἐναντία ἐναντίος τὰ ὁ μεταβάλλοντα μεταβάλλω εἰς εἰς ἄλληλα κατὰ κατά τὴν ὁ τῶν ὁ τόπων τόπος ἐναντίωσιν εἰλῆφθαι λαμβάνω , , μάτην μάτην τοὺς ὁ πολλοὺς πολύς καὶ καί ἐν ἐν τοῖς ἑξῆς ἑξῆς ἐδαπάνησε λόγους λόγος δεικνύναι δείκνυμι φιλονεικῶν φιλονικέω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι , , κἂν ἐάν μὴ μή κατὰ κατά τοὺς ὁ τόπους τόπος ἐναντίαι εἰσὶ εἰμί κινήσεις κινέω ἥ ὁ τε τε ἐπ’ ἐπί εὐθείας εὐθεῖα καὶ καί ἡ ὁ κύκλῳ κύκλος , , ἀλλὰ ἀλλά κατ’ κατά ἄλλους ἄλλος τρόπους τρόπος τροπός ἠναντίωνται , , καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι εὐλογώτερον εὔλογος ἡ ὁ κύκλῳ κύκλος κίνησις κίνησις τῇ ὁ ὅς τῇ ἐπ’ ἐπί εὐθείας εὐθεῖα ἐναντία ἐναντίος <ἂν> ῥηθείη ἐρῶ κατὰ κατά πολλὰ πολύς ἀντικειμένη ἤπερ ἡ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω τῇ ὁ ὅς τῇ κάτω κάτω κατὰ κατά μόνους μόνος τοὺς ὁ τόπους τόπος τὸ ὁ ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον ἔχουσα ἔχω . . καὶ καί γὰρ γάρ τὰ ὁ γινόμενα καὶ καί φθειρόμενα φθείρω ἀλλήλοις ἀλλήλων μὲν μέν ὄντα εἰμί συγγενῆ συγγενής , , πρὸς πρός δὲ δέ τὰ ὁ ἀγένητα ἀγένητος καὶ καί ἄφθαρτα ἄφθαρτος κατὰ κατά πολλοὺς πολύς τρόπους τρόπος τροπός ἀντικείμενα , , πρὸς πρός ἄλληλα ἀλλήλων μὲν μέν ἐναντίωσιν ἔχειν ἔχω λέγεται λέγω , , καθ’ κατά ἣν ὅς ὅς2 εἰς εἰς ἄλληλα μεταβάλλει μεταβάλλω , , πρὸς πρός δὲ δέ τὰ ὁ ἀγένητα ἀγένητος καὶ καί ἄφθαρτα ἄφθαρτος οὐκέτι οὐκέτι . . ἀλλ’ ἀλλά ἐπειδὴ ἐπεί καὶ καί δύο γε ἑνὶ μάχεσθαι μάχομαι ἐναντία ἐναντίος πρότερον πρότερος ἔλεγεν λέγω , , ὥσπερ ὥσπερ τῷ τῷ πυρὶ πῦρ τὴν ὁ γῆν γῆ καὶ καί τὸν ὁ ἀέρα ἀήρ , , τὴν ὁ ὅς μὲν μέν ὡς ὡς ὡς ψυχρὰν ψυχρός θερμῷ θέρμος , , τὸν ὁ δὲ δέ ὡς ὡς ὑγρὸν ὑγρός ξηρῷ , , θαυμαστή θαυμαστός μοι δοκεῖ δοκέω τῆς ὁ ἀνεπιστασίας ἡ ὁ ὑπερβολή ὑπερβολή . . καὶ καί γὰρ γάρ ὅτι ὅτι2 ὅτι μὲν μέν ὡς ὡς ὡς τῆ τῆ καὶ καί ὡς ὡς ὡς ἀὴρ ἀήρ καὶ καί πῦρ πῦρ καὶ καί ὅλως ὅλος ὅλοξ ὡς ὡς οὐσίαι οὐκ οὐ εἰσὶν εἰμί ἐναντία ἐναντίος , , πολλάκις πολλάκις αὐτὸς αὐτός διετείνατο διατείνω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι δέ δέ , , εἰ εἰ τὸ ὁ θερμὸν θερμός τῷ τῷ ψυχρῷ καὶ καί τὸ ὁ ξηρὸν ξηρός τῷ τῷ ὑγρῷ ἐναντία ἐναντίος , , οὐ οὐ δύο γε ἑνὶ ἀλλ’ ἀλλά ἓν ἑνί ἐστιν εἰμί ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον , , καθὰ καθά καὶ καί μεταβάλλει μεταβάλλω εἰς εἰς ἄλληλα τὰ ὁ στοιχεῖα , , πῶς πῶς πως οὐ οὐ συνίησιν ; ; ὅλως ὅλος ὅλοξ δέ δέ , , εἰ εἰ μὴ μή κατὰ κατά τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός δύο γε τῷ τῷ ἑνὶ ἐναντία ἐναντίος ἀλλὰ ἀλλά κατ’ κατά ἄλλο ἄλλος καὶ καί ἄλλο ἄλλος , , ὡς ὡς ὡς οὗτός οὗτος φησι φημί καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ ὑπερβολῆς ὑπερβολή καὶ καί ἐλλείψεως ἔλλειψις καὶ καί τῶν ὁ τοιούτων τοιοῦτος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ πολλῶν πολύς παραδειγμάτων παράδειγμα κατ’ κατά ἄλλο ἄλλος μὲν μέν ἀμφοῖν ἄμφω τῇ ὁ ὅς τῇ ἰσότητι ἰσότης μαχομένων κατὰ κατά τὸ ὁ κοινὸν κοινός τῆς ὁ ἑαυτῶν ἑαυτοῦ ἀνισότητος ἀνισότης καὶ καί τῇ ὁ συμμετρίᾳ συμμετρία κατὰ κατά τὸ ὁ κοινὸν κοινός τῆς ὁ ἀσυμμετρίας ἀσυμμετρία , , κατ’ κατά ἄλλο ἄλλος δὲ δέ ἀλλήλοις ἀλλήλων , , πῶς πῶς πως πάλιν πάλιν δύο γε ἑνὶ ἐναντία ἐναντίος καὶ καί οὐχὶ οὐ ἓν ἑνί ; ; ἓν γὰρ γάρ ἡ ὁ συμμετρία συμμετρία καὶ καί ἓν ἡ ὁ ἀνισότης ἀνισότης . . “ ἀλλ᾿ εἰ εἰ ὁ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω τόπος τόπος , , φησίν φημί , , ἐφ’ ἐπί ὃν ὅς ὅς2 τὰ ὁ ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω κινούμενα κινέω φέρεται φέρω , , ἡ ὁ κοίλη κοῖλος περιφέρεια περιφέρεια τῆς ὁ σεληνιακῆς σφαίρας σφαῖρα ἐστί εἰμί , , καὶ καί ἔστιν εἰμί ὁ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω τόπος τόπος τῷ τῷ κάτω κάτω ἐναντίος ἐναντίος , , μετέχει μετέχω θατέρου ἕτερος τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος τόπων τόπος ὁ ὁ οὐρανὸς οὐρανός καὶ καί κατὰ κατά τοῦτο οὗτος ἐναντίος ἐναντίος ἔσται τινί , , ὥσπερ ὥσπερ τὸ ὁ πῦρ πῦρ τῷ ὁ ὕδατι ὕδωρ , , κἂν ἐάν μὴ μή καθὸ καθό σώματα σῶμα ἢ ἤ καθὸ καθό οὐσίαι , , ἀλλὰ ἀλλά κατὰ κατά τὰς ὁ ποιότητας ποιότης τὰς ὁ ἐναντίας ἐναντία ἐναντίος ἐστίν εἰμί . . ” πάλιν πάλιν οὖν οὖν οὗτος οὗτος ἐπελάθετο ἐπιλανθάνομαι τοῦ ὁ εἴδους εἶδος τῆς ὁ ἐναντιώσεως ἐναντίωσις , , καθ’ κατά ὃ ὅς γίνεται γίγνομαι ἡ ὁ εἰς εἰς ἄλληλα ἀλλήλων τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος μεταβολή μεταβολή · · κἂν ἐάν γὰρ γάρ ὁ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω τόπος τόπος τῷ τῷ κάτω κάτω τόπῳ τόπος ἐναντίος ἐναντίος , , οὐχ οὐ ὡς ὡς μεταβάλλοντες μεταβάλλω εἰς εἰς ἄλληλα ἀλλήλων ἐναντίοι ἐναντίος οὔτε οὔτε γὰρ γάρ ὁ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω τόπος τόπος γίνεταί ποτε ποτε κάτω κάτω οὔτε οὔτε ὁ ὁ κάτω κάτω ἄνω ἄνω2 ἄνω ) ) , , ἀλλὰ ἀλλά τὰ ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ τόποις τόπος ὄντα ὄντα τούτοις οὗτος καὶ καί τὰ ὁ ἐπ’ ἐπί αὐτοὺς αὐτός κινούμενα κινέω ταῦτά ἐστιν εἰμί τὰ ὁ οὕτως οὕτως ἐναντία ἐναντίος ὡς ὡς καὶ καί μεταβάλλειν μεταβάλλω εἰς εἰς ἄλληλα ἀλλήλων . . διὸ διό κἄν ἐν ἐν τῷ ὁ οὐρανῷ οὐρανός τὸ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω ἐστὶ εἰμί καὶ καί ἐν ἐν τῇ ὁ γῇ γῆ τὸ ὁ κάτω κάτω , , οὐχ οὐ οὕτως οὕτως ἐναντία ἐναντίος γῆ γῆ καὶ καί καὶ καί οὐρανὸς οὐρανός ὡς ὡς μεταβάλλειν μεταβάλλω εἰς εἰς ἄλληλα , , οὐδὲ οὐδέ ἔχει ἔχω τι τι ὁ ὁ οὐρανὸς οὐρανός τοιοῦτον τοιοῦτος ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον , , ὁπότε καὶ καί αὐτὸς αὐτός οὗτος οὗτος οἶδεν οἶδα , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡ ὁ τοῦ ὁ τόπου τόπος ἀπόδοσις ἀπόδοσις ἡ ὁ λέγουσα λέγω τὸ ὁ πέρας πέρας τοῦ ὁ περιέχοντος περιέχω εἶναι εἰμί τὸν ὁ τόπον τόπος οὐ οὐ τελέως τέλειος ἀποδέδοται ἀποδίδωμι παρὰ παρά τοῦ ὁ Ἀριστοτέλους Ἀριστοτέλης ἅτε πρώτου πρῶτος πρότερος ζητήσαντος αὐτόν αὐτός . . ἐφεξῆς ἐφεξῆς δέ δέ “ “ τὸ ὁ ὅς κυρτόν κυρτός , , φησί φημί , , καὶ καί κοῖλον κοῖλος ὡς ὡς ἐναντία ἐναντίος ἀντίκειται ἀντίκειμαι · · οὔτε οὔτε γὰρ γάρ ὡς ὡς ὡς τὰ ὁ πρός πρός τι τι , , ἐπεὶ ἐπεί μὴ μή ἀεὶ ἀεί συνυπάρχει συνυπάρχω · · καὶ καί γὰρ γάρ τὸ ὁ κυρτὸν κυρτός ἔστιν εἰμί ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ σφαιρικῆς σφαιρικός ἐπιφανείας ἐπιφάνεια κοίλου μὴ μή ὄντος εἰμί , , ὅταν ὅταν ναστὴ ᾖ εἰμί ἡ ὁ σφαῖρα σφαῖρα , , καὶ καί τὸ ὁ κοῖλον κοῖλος ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ὀρόφων ὄροφος τῶν ὁ ἔνδοθεν ἔνδον ἔνδοθεν μὲν μέν κοίλων , , ἐκτὸς ἐκτός δὲ δέ ἐπιπέδων · · ἀλλ’ ἀλλά οὔτε οὔτε ὡς ὡς ὡς ἕξις ἕξις καὶ καί στέρησις στέρησις · · ποιότης γάρ γάρ , , φησίν φημί , , ἑκάτερον ” ” , , ἀγνοῶν ἀγνοέω , , ὡς ὡς ἔοικεν ἔοικα , , ὁ ὁ προπετὴς προπετής οὗτος οὗτος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί ἡ ὁ στέρησις στέρησις ἓν εἶδος εἶδος ποιότητός ἐστι εἰμί . . πῶς πῶς πως γὰρ γάρ ἂν ἄν ἔλεγε λέγω τὸ ὁ κυρτὸν κυρτός καὶ καί κοῖλον κοῖλος διὰ διά τὸ ὁ ποιότητας ποιότης εἶναι εἰμί μὴ μή κατὰ κατά ἕξιν ἕξις καὶ καί στέρησιν στέρησις ἀντικεῖσθαι ἀντίκειμαι ; ; ἀλλ’ ἀλλά “ “ οὔτε οὔτε ὡς ὡς ὡς κατάφασις κατάφασις , , φησί φημί , , καὶ καί ἀπόφασις ἀπόφασις ” ” . . λείπεται λείπω οὖν οὖν ὡς ὡς ὡς ἐναντία ἐναντίος ἀντικεῖσθαι ἀντίκειμαι τὸ ὁ κοῖλον κοῖλος καὶ καί τὸ ὁ ὅς κυρτόν κυρτός . . ἱεῖ ἵημι οὖν οὖν ταῦτα οὗτος , , φησί φημί , , τοῦ ὁ οὐρανίου οὐράνιος σώματος σῶμα ποιότητές τινές τις εἰσιν εἰμί ἢ ἤ πάθη πάθος δεκτικόν δεκτικός ἐστι εἰμί τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος τό ὁ ὅς οὐράνιον οὐράνιος , , ὥστε ὥστε καὶ καί φθορᾶς φθορά καὶ καί γενέσεως γένεσις ” ” . . ἄρα ἄρα οὐχὶ οὐ κἀνταῦθα ἐνταῦθα φαίνεται φαίνω παντελῶς παντελής παραλλάττων οὗτος οὗτος τοῦ ὁ τῶν ὁ εἰρημένων λέγω σκοποῦ σκοπός ; ; πρῶτον πρῶτος πρότερος μὲν μέν ὅτι ὅτι2 ὅτι τοῦ ὁ Ἀριστοτέλους Ἀριστοτέλης τὸ ὁ κοῖλον κοῖλος καὶ καί τὸ ὁ κυρτὸν κυρτός ἐπὶ ἐπί γραμμῆς γραμμή λαβόντος λαμβάνω , , καθ’ κατά ἣν ὅς ὅς2 ἡ ὁ κύκλῳ κύκλος κίνησις κίνησις γίνεται γίγνομαι κατὰ κατά γραμμὴν γραμμή γὰρ γάρ πᾶσα πᾶς κίνησις κίνησις ἐπιτελεῖται ἐπιτελέω ) ) , , οὗτος οὗτος ὡς ὡς ἐπὶ ἐπί στερεοῦ ἔλαβε λαμβάνω λέγων λέγω μὴ μή ἐνδέχεσθαι ἐνδέχομαι γραμμὴν γραμμή καθ’ κατά αὑτὴν ἄνευ ἄνευ σώματος σῶμα εἶναι εἰμί , , ἀλλά ἀλλά πάσαν πᾶς φυσικὴν φυσικός γραμμὴν γραμμή ἐν ἐν σώματι σῶμα τὸ ὁ εἶναι εἰμί ἔχειν ἔχω · · ἐν ἐν ἄλλῳ ἄλλος δὲ δέ καὶ καί ἄλλῳ ἄλλος τοῦ ὁ σφαιρικοῦ σώματος σῶμα πέρατι πέρας τὸ ὁ κοῖλον κοῖλος τυγχάνει τυγχάνω καὶ καί τὸ ὁ κυρτόν κυρτός · · καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος καὶ καί τῷ τῷ Ἀλεξάνδρῳ Ἀλέξανδρος μέμφεται μέμφομαι εἰπόντι λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι , , εἴπερ εἴπερ εἴη εἰμί ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον τὸ ὁ κοῖλον κοῖλος τῷ τῷ κυρτῷ ἐπὶ ἐπί μιᾶς γραμμῆς γραμμή θεωρούμενον θεωρέω , , αὐτὴ αὐτός ἂν ἄν εἴη εἰμί ἑαυτῇ ἑαυτοῦ ἐναντία ἐναντίος ἡ ὁ γραμμή γραμμή . . καίτοι εἰ εἰ τὸ ὁ κοῖλον κοῖλος καὶ καί τὸ ὁ κυρτὸν κυρτός ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης κατὰ κατά τὴν ὁ διάστασιν διάστασις ἔλαβε λαμβάνω , , καθ’ κατά ἣν ὅς ὅς2 ἡ ὁ κύκλῳ κύκλος κίνησις κίνησις γίνεται γίγνομαι , , ἀπλατὴς δὲ δέ αὕτη οὗτος , , δῆλον δῆλος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καλῶς καλός καὶ καί ὁ ὁ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος εἴρηκεν λέγω ἐρῶ . . οὐ οὐ γὰρ γάρ περὶ περί τούτου οὗτος τοῦ ὁ κοίλου καὶ καί κυρτοῦ οὔτε οὔτε ὁ ὁ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος οὔτε οὔτε ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης εἰρήκασι λέγω ἐρῶ τοῦ ὁ ἐν ἐν ἄλλῳ ἄλλος καὶ καί ἄλλῳ ἄλλος πέρατι πέρας τοῦ ὁ σφαιρικοῦ σώματος σῶμα ὄντος εἰμί , , ἀλλὰ ἀλλά τῶν ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ γραμμικῇ διαστάσει διάστασις , , καθ’ κατά ἣν ὅς ὅς2 ἡ ὁ κύκλῳ κύκλος κίνησις κίνησις ἐπιτελεῖται ἐπιτελέω . . κἂν τὸ ὁ κοῖλον κοῖλος δὲ δέ καὶ καί τὸ ὁ κυρτὸν κυρτός ὁ ὁ οὐρανὸς οὐρανός ἔχῃ ἔχω ἐν ἐν ἄλλῳ ἄλλος καὶ καί ἄλλῳ ἄλλος πέρατι πέρας τοῦ ὁ σφαιρικοῦ σώματος σῶμα , , καὶ καί ἐναντία ἐναντίος ταῦτα οὗτος ἀλλήλοις ἀλλήλων ἔχει ἔχω καὶ καί ἄλλας ἐν ἐν ἑαυτῷ ἑαυτοῦ πολλὰς πολύς ἐναντιώσεις ἐναντίωσις · · καὶ καί γὰρ γάρ κίνησις κίνησις ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός καὶ καί στάσις στάσις καὶ καί τὸ ὁ περιττὸν περισσός καὶ καί τὸ ὁ ἄρτιον ἄρτιος καὶ καί ταὐτότης καὶ καί ἑτερότης καὶ καί ἓν καὶ καί πολλὰ πολύς καὶ καί ἄλλα ἄλλος μυρία μυρίος τοιαῦτα τοιοῦτος . . ἀλλὰ ἀλλά πρῶ|τον μὲν μέν τὸ ὁ κοῖλον κοῖλος καὶ καί τὸ ὁ κυρτὸν ἐν ἐν ἄλλῳ ἄλλος καὶ καί ἄλλῳ ἄλλος πέρατι πέρας ὄντα εἰμί πῶς πῶς πως οἷά τε τε συμβαλεῖν συμβάλλω ἀλλήλοις ἀλλήλων ἢ ἤ δρᾶν δράω εἰς εἰς ἄλληλα ἡ ὁ πάσχειν πάσχω ὑπ’ ὑπό ἀλλήλων ἀλλήλων , , ὥστε ὥστε γενέσεως γένεσις ἢ ἤ φθορᾶς φθορά γίνεσθαι γίγνομαι αἴτια αἴτιος μεταβάλλοντα μεταβάλλω εἰς εἰς ἄλληλα ἀλλήλων ; ; ἔπειτα ἔπειτα ἐννοεῖν ἐννοέω χρή χρή , , ὅτι ὅτι2 ὅτι , , ὅπου ὅπου ὅπου μὲν μέν γένεσις γένεσις καὶ καί φθορά φθορά , , πάντως πᾶς πάντως εἶναι εἰμί χρὴ χρή τὰ ὁ ἐναντία ἐναντίος , , ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 ἡ ὁ γένεσις γένεσις καὶ καί εἰς εἰς ἃ ὅς ὅς2 ἡ ὁ φθορά φθορά , , οὐχ οὐ ὅπου ὅπου ὅπου δέ δέ ἐστιν εἰμί ἐναντία ἐναντίος , , ἐκεῖ ἐκεῖ πάντως πᾶς πάντως γένεσίς γένεσις ἐστι εἰμί καὶ καί φθορά φθορά · · οὐ οὐ γὰρ γάρ πάντα πᾶς τὰ ὁ ἐναντία ἐναντίος δρᾶν δράω εἰς εἰς ἄλληλα καὶ καί πάσχειν πάσχω ὑπ’ ὑπό ἀλλήλων ἀλλήλων πέφυκεν φύω οὕτως οὕτως ὡς ὡς ὡς καὶ καί μεταβάλλειν μεταβάλλω εἰς εἰς ἄλληλα ἀλλήλων , , ἀλλ’ ἀλλά ἐκεῖνα ἐκεῖνος μόνα τὰ ὁ κατὰ κατά τὰς ὁ δραστικὰς δραστικός καὶ καί παθητικὰς ποιότητας ποιότης θεωρούμενα θεωρέω , , τουτέστι θερμότητας , , ψυχρότητας , , ξηρότητας , , ὑγρότητας καὶ καί τὰς ὁ ταύταις οὗτος συνεδρευούσας , , λευκότητας , , μελανότητας , , γλυκύτητας , , πικρότητας , , κουφότητας κουφότης , , βαρύτητας βαρύτης καὶ καί τὰ ὁ τοιαῦτα τοιοῦτος · · κατὰ κατά γὰρ γάρ τὴν ὁ τούτων οὗτος εἰς εἰς ἄλληλα ἀλλήλων μεταβολὴν μεταβολή καὶ καί τὰ ὁ ἄλλα ἄλλος ἐναντία ἐναντίος , , οἷον οἷος τὸ ὁ κοῖλον κοῖλος καὶ καί τὸ ὁ ὅς κυρτόν κυρτός , , εἰ εἰ τύχοι τυγχάνω , , καὶ καί τὸ ὁ περιττὸν περισσός καὶ καί τὸ ὁ ἄρτιον ἄρτιος , , τὴν ὁ ὅς εἰς εἰς ἄλληλα μεταβολὴν μεταβολή ἴσχει ἴσχω , , ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί αὐταὶ αὐτός αἱ ὁ οὐσίαι οὐσία , , ὡς ὡς εἴρηται λέγω ἐρῶ πρότερον . . εἰ εἰ τοίνυν τοίνυν ἐκείνης ἐκεῖνος ἐξῄρηται ἐξαιρέω τῆς ὁ ἐναντιώσεως ἐναντίωσις ὁ ὁ οὐρανὸς οὐρανός τῆς ὁ κατὰ κατά τὰς ὁ δραστικὰς δραστικός καὶ καί παθητικὰς ποιότητας ποιότης , , εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως γενέσεως γένεσις ἐξῄρηται καὶ καί φθορᾶς φθορά . . καὶ καί τούτῳ οὗτος δὲ δέ ἄξιον ἄξιος ἐφιστάνειν ἐφιστάνω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι , , εἴπερ εἴπερ εἶχέν τι τι ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον ὁ ὁ οὐρανὸς οὐρανός ὡς ὡς μεταβάλλειν μεταβάλλω εἰς εἰς ἐκεῖνο ἐκεῖνος , , ἔξω ἔξω τῆς ὁ οὐσίας οὐσία αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὸ ὁ εναντιον ἄν ἄν ἢν ἐάν ἐκεῖνο ἐκεῖνος και ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ἄν ἄν ἔφθειρεν φθείρω αὐτὸ αὐτός συστατικὸν ὑπάρχον ὕπαρχος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . τοιγαροῦν καὶ καί τοῦ ὁ ὅς ὑπὸ ὑπό σελήνην σελήνη μέρη μέρος ὄντα εἰμί τὰ ὁ ἐναντία ἐναντίος μάχεται μάχομαι μὲν μέν ἀλλήλοις ἀλλήλων καὶ καί μεταβάλλει μεταβάλλω εἰς εἰς ἑαυτὰ ἄλληλα ἀλλήλων , , τὸ ὁ δὲ δέ ὅλον ὅλος ὅλοξ γενητὸν γενητός δι’ διά αὐτὸ αὐτός τοῦτο οὗτος ἀίδιόν ἀΐδιος ἐστι εἰμί , , διότι διότι ἡ ὁ ἄλλου ἄλλος φθορὰ φθορά ἄλλου ἄλλος πάντως πᾶς πάντως γένεσίς γένεσις ἐστιν εἰμί · · ὥστε ὡς ὡς ὥστε ὁ ὁ τὸν ὁ ὅς Ἀριστοτέλους Ἀριστοτέλης λόγον λόγος ἐλέγξαι ἐλέγχω βουλόμενος δεικνύτω δείκνυμι τι τι ἔχοντα ἔχω τὸν ὁ οὐρανὸν οὐρανός ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον ἐκτὸς ἐκτός ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ , , κἄν ἐάν κἀν μὴ μή κατὰ κατά τὴν ὁ οὐσίαν οὐσία , , ἀλλά ἀλλά κατὰ κατά τὰς ὁ ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός ποιότητας ποιότης , , ὡς ὡς ἔχει ἔχω τὸ ὁ πῦρ πῦρ ἐναντίον ἐναντίος ἑαυτῷ ἑαυτοῦ τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ ὡς ὡς ἐναντίας ἐναντίος ἔχον ἔχω ποιότητας . . ἐπεὶ ἐπεί οὐδὲν ἂν ἄν σοφὸν σοφός συνάγοι λέγων λέγω · · “ “ εἰ εἰ μὲν μέν καθόλου καθόλου τὸ ὁ τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος ὁποιωνοῦν μετέχειν μετέχω ἢ τίη ἀμφοτέρων ἀμφότερος ἢ ἤ θατέρου ἕτερος ἀπόδειξιν ἀπόδειξις εἶναί εἰμί φασι φημί τοῦ ὁ ὅς γενητὸν γενητός καὶ καί φθαρτὸν φθαρτός εἶναι εἰμί τὸ ὁ μετέχον , , ἐπεὶ ἐπεί καὶ καί τὸ ὁ οὐράνιον οὐράνιος σῶμα σῶμα τῆς ὁ κατὰ κατά τὸ ὁ κοῖλον κοῖλος καὶ καί κυρτὸν κυρτός ἐναντιώσεως ἐναντίωσις ἐστι εἰμί δεκτικόν δεκτικός , , ἔτι ἔτι δὲ δέ καὶ καί τὸ ὁ κοῖλον κοῖλος τῆς ὁ σεληνιακῆς σφαίρας σφαῖρα τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος τόπων τόπος ἐστὶν εἰμί ὁ ὁ ἕτερος ἕτερος , , καὶ καί τὸν ὁ οὐρανὸν οὐρανός γενητὸν γενητός εἷναι ἵημι καὶ καί φθαρτὸν λεγέτωσαν · · εἰ εἰ δὲ δέ μὴ μή πᾶσα πᾶς ἐναντίωσις ἐναντίωσις γενέσεως γένεσις ἐστιν εἰμί αἰτία αἰτία καὶ καί φθορᾶς φθορά τοῖς ὁ σώμασιν σῶμα , , ὥσπερ ὥσπερ οὐδὲ οὐδέ τὸ ὁ κατὰ κατά τόπον τόπος ἐναντίως ἐναντίος ἄνω ἄνω2 ἄνω ἢ ἤ κάτω κάτω κινεῖσθαι κινέω γένεσις γένεσις ἢ ἤ φθορὰ φθορά τυγχάνει τυγχάνω , , οὐδὲ οὐδέ ἄρα ἄρα τὰ ὁ ὅς τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος κατὰ κατά τόπον τόπος κινήσεων κίνησις ἐστερημένα στερέω δι αὐτό αὐτός γε γε τοῦτο οὗτος μόνον μόνος καὶ καί γενέσεως γένεσις καὶ καί φθορᾶς φθορά ἐστέρηται στερέω ” ” . . καὶ καί γὰρ γάρ τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ἀμφοτέρων ἀμφότερος ἅμα ἅμα τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος μετέχειν μετέχω , , ὡς ὡς ὁ ὁ οὐρανὸς οὐρανός τοῦ ὁ κόου καὶ καί κυρτοῦ , , οὐκ οὐ ἔστι εἰμί δεικτικὸν δεικτικός τοῦ ὁ ὅς γενητὸν γενητός καὶ καί φθαρτὸν φθαρτός εἶναι εἰμί · · τὰ ὁ γὰρ γάρ δυνάμενα συνυπάρχειν ἐναντία ἐναντίος οὐ οὐ μά|χεται ἀλλήλοις ἀλλήλων οὐδὲ οὐδέ ἀναιρεῖ ἀναιρέω ἀναίρω ἄλληλα καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος οὐκ οὐ ἔστι εἰμί γενέσεως γένεσις καὶ καί φθορᾶς φθορά αἴτια · · τὸ ὁ δὲ δέ θάτερον ἕτερος τῶν ὁ ἐναντίων ἔχον ἔχω καὶ καί κοινὸν κοινός ὑποκείμενον πρὸς πρός ἐκεῖνο ἐκεῖνος τὸ ὁ τοῦ ὁ ἑτέρου ἕτερος ἐναντίου μετέχον τοῦτο οὗτος γενέσεως γένεσις καὶ καί φθορᾶς φθορά ἐστι εἰμί δεκτικὸν δεκτικός τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος περὶ περί ἓν ὑποκείμενον ἄλληλα ἀλλήλων μεταβαλλόντων μεταβάλλω . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ κατὰ κατά τόπον τόπος ἄνω ἄνω2 ἄνω ἢ ἤ κάτω κάτω κινεῖσθαι κινέω αὐτὸ αὐτός μὲν μέν οὐκ οὐ ἔστι εἰμί γένεσις γένεσις ἢ ἤ φθορά φθορά , , τῶν ὁ δὲ δέ γινομένων καὶ καί φθειρομένων φθείρω ἐστὶν εἰμί ἴδια ἴδιος · · τὸ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ κοῦφόν κοῦφος ἐστι εἰμί , , τὸ ὁ ὅς δὲ δέ βαρύ βαρύς , , ταῦτα οὗτος δὲ δέ θερμὰ θερμός καὶ καί ψυχρὰ ψυχρός καὶ καί ξηρὰ ξηρός καὶ καί ὑγρά ὑγρός , , οἷς ὅς ὅς2 ἡ ὁ γένεσις γένεσις ἕπεται καὶ καί ἡ ὁ φθορὰ φθορά διὰ διά τὴν ὁ εἰς εἰς ἄλληλα ἀλλήλων περὶ περί τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός ὑποκείμενον μεταβολήν μεταβολή . . τάχα τάχα δὲ δέ καὶ καί αὐταὶ αὐτός αἱ ὁ ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω καὶ καί ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ κάτω κάτω κινήσεις κινέω γενέσεις γένεσις πώς πως πῶς εἰσιν εἰμί καὶ καί φθοραί φθορά , , εἴπερ εἴπερ τὸ ὁ πῦρ πῦρ ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω καὶ καί ἡ ὁ γῆ γῆ ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ κάτω κάτω κινοῦνται κινέω τὸ ὁ εἰλικρινὲς εἰλικρινής εἶδος εἶδος ἑαυτῶν ἑαυτοῦ ἀπολαβεῖν ἀπολαμβάνω ἐφιέμενα . . εἰ εἰ οὗν τὰ ὁ ταῖς ὁ ἐναντίαις ἐναντίος ποιότησι ποιότης ταῖς ὁ δραστικαῖς καὶ καί παθητικαῖς εἰδοποιούμενα ἐναντίαν ἐναντίος ἔχει ἔχω πάντως πᾶς πάντως κατὰ κατά φύσιν φύσις τὴν ὁ τοπικὴν κίνησιν κίνησις διὰ διά τὸ ὁ κατ’ κατά οὐσίαν οὐσία ἐκείναις συνδιῃρῆσθαι τὴν ὁ κουφότητα κουφότης καὶ καί βαρύτητα βαρύτης , , ἀληθὲς ἀληθής εἰπεῖν λέγω εἶπον , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὰ ὁ ὅς τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος κατὰ κατά τόπον τόπος κινήσεων κίνησις ὑπερέχοντα ὑπερέχω πάντως πᾶς πάντως καὶ καί γενέσεως γένεσις ἐξῄρηται καὶ καί φθορᾶς φθορά , , διότι διότι καὶ καί τῆς ὁ κατὰ κατά τὰς ὁ ποιότητας ποιότης τοιαύτης τοιοῦτος ἐναντιώσεως ἐναντίωσις · · διὸ διό καὶ καί Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος οὕτως οὕτως καὶ καί τὰς ὁ φορὰς φορά ἐναντίας ἐναντίος εἶπεν λέγω εἶπον καί καί , , εἴπερ εἴπερ τῇ ὁ ὅς τῇ κύκλῳ κύκλος φορᾷ φορά μή μή ἐστιν εἰμί ἐναντία ἐναντίος κίνησις κίνησις , , μηδὲ μηδέ τῷ τῷ κυκλοφορητικῷ εἶναί εἰμί τι τις ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον · · καὶ καί ἐπήγαγεν ἐπάγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ὀρθῶς ὀρθός ἔοικεν ἔοικα ἡ ὁ φύσις φύσις τὸ ὁ μέλλον μέλλω ἔσεσθαι εἰμί ἀγένητον ἐξελέσθαι ἐξαιρέω ἐκ ἐκ τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος · · ἐν ἐν τοῖς ὁ ἐναντίοις ἐναντίος γάρ γάρ , , τοῖς ὁ τοιούτοις τοιοῦτος δηλονότι τοῖς ὁ περὶ περί ἓν ὑποκείμενον μαχομένοις , , ἡ ὁ γένεσίς γένεσις ἐστι εἰμί καὶ καί ἡ ὁ φθορά φθορά . . οὕτως οὕτως μὲν μέν οὗν ὗς ὁ ὁ χρηστὸς χρηστός οὗτος οὗτος μάτην μάτην τοὺς ὁ πολλοὺς πολύς λόγους λόγος τοὺς ὁ ἀντιλέγοντας ἀντιλέγω τῷ τῷ πρώτῳ πρῶτος πρότερος τῶν ὁ ἐπιχειρημάτων ἐπιχείρημα συνέγραψεν συγγράφω · · ἴδωμεν ὁράω εἶδον δέ δέ , , ὅπως ὅπως καὶ καί πρὸς πρός τὸν ὁ δεύτερον δεύτερος ὑπαντᾷ λόγον λόγος . . τοῦ ὁ τίς ὅς τοίνυν τοίνυν Ἀριστοτέλους Ἀριστοτέλης ἐκ ἐκ τῶν ὁ προειρημένων προαγορεύω ἔχοντος ἔχω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐναντίαι κατὰ κατά τόπον τόπος εἰσὶν εἰμί κινήσεις κινέω αἱ ὁ ἀπὸ ἀπό ἐναντίων ἐναντίος τόπων τόπος , , καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐναντίοι ἐναντίος τόποι τόπος εἰσὶν εἰμί οἱ ἕ πλεῖστον πλεῖστος διεστηκότες διΐστημι , , καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡ ὁ πλείστη πλεῖστος διάστασις διάστασις ὡρισμένη ὁρίζω ἐστὶν εἰμί ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί ἡ ὁ ἐλαχίστη ἐλάχιστος , , καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι πᾶσα πᾶς διάστασις διάστασις ὡρισμένον ὁρίζω ἔχουσα ἔχω ποσὸν τῇ ὁ ὅς τῇ μεταξὺ τῶν ὁ διαστάσεων διάστασις εὐθείᾳ εὐθεῖα μετρεῖται μετρέω · · αὕτη οὗτος γὰρ γάρ μία καὶ καί ὡρισμένη ὁρίζω ἐστί εἰμί , , διότι διότι ἡ ὁ ἐλαχίστη ἐλάχιστος ἐστὶ εἰμί τῶν ὁ τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός πέρατα πέρας ἐχουσῶν ἔχω , , αἱ ὁ δὲ δέ περιφέρειαι ἄπειροι ἄπειρος αἱ ὁ ἐπὶ ἐπί τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός σημεῖα σημεῖον ἐπιζευγνύμεναι ἐπιζεύγνυμι καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος ἀόριστοι ἀόριστος καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος τὴν ὁ μεταξὺ τοῦ ὁ Α Α καὶ καί B διάστασιν διάστασις οὐχ οὐ ὁρίζουσιν ὁρίζω , , καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος κατ’ κατά ἐκείνας οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἡ ὁ πλείστη πλεῖστος διάστασις διάστασις αὕτη οὗτος , , καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος οὐκ οὐ εἰσὶν εἰμί ἐναντίοι ἐναντίος οἱ ὁ τόποι τόπος οἱ ὁ τοῦ ὁ Α Α καὶ καί B B , , καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος οὐκ οὐ εἰσὶν εἰμί ἐναντίαι ἐναντίος αἱ ὁ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ὅς Α Α καὶ καί Β κινήσεις κινέω , , ἐὰν ἐάν ὡς ὡς ὡς ἐπὶ ἐπί περιφερείας περιφέρεια καὶ καί μὴ μή ὡς ὡς ὡς ἐπ’ ἐπί εὐθείας εὐθύς γίνωνται · · ταῦτα οὗτος οὗν τοῦ ὁ Ἀριστοτέλους Ἀριστοτέλης ἐξ ἐκ ἀναμφιλέκτων οὕτως οὕτως λημμάτων λῆμμα συναγαγόντος συνάγω οὗτος οὗτος μὴ μή παρακολουθῶν παρακολουθέω τοῖς ὁ εἰρημένοις | | ‘ ‘ ‘ ‘ πάνυ πάνυ τεθαύμακα , , ” ” φησίν φημί “ “ εἰ εἰ μὴ μή παίζων παίζω μᾶλλον μᾶλλον ἤπερ ἤ ἠπειρωτικός σπουδάζων σπουδάζω τοῖς ὁ τοιούτοις τοιοῦτος ἐπιχειρήμασιν ἐπιχείρημα ὁ ὁ φιλόσοφος φιλόσοφος κέχρηται χράω ” ” . . καὶ καί δῆλον δῆλος . . ὅτι ὅτι2 ὅτι παιδιὰν παιδιά μὲν μέν τὴν ὁ οὕτως οὕτως ἀκριβῆ ἀκριβής τῶν ὁ λόγων λόγος ἀκολουθίαν ἀκολουθία ἡγούμενος , , σπουδὴν σπουδή δὲ δέ τὰς ὁ οἰκείας οἰκεῖος ἐπιχειρήσεις ἐπιχείρησις , , ὧν ὅς ὅς2 ἀκουσόμεθα , , πολλοῦ πολύς ἄν ἄν τινος τις ἄξιος ἄξιος φαίνοιτο φαίνω . . παραθέμενος παρατίθημι γὰρ γάρ πρῶτον τὴν ὁ Θεμιστίου Θεμίστιος παράφρασιν τῆς ὁ Ἀριστοτέλους Ἀριστοτέλης λέξεως λέξις , , εἶτα εἶτα καὶ καί τὴν ὁ Ἀλεξάνδρου Ἀλέξανδρος τοῦ ὁ Ἀφροδισέως ἐξήγησιν ἐξήγησις , , ἵνα ἵνα καὶ καί ταύτῃ οὗτος ταύτῃ δοκῇ δοκέω σοφός σοφός , , καθ’ κατά ἑκατέραν ἑκάτερος ἐλέγχειν ἐλέγχω τὴν ὁ ὅς Ἀριστοτέλους δόξαν δόξα προτίθεται προτίθημι . . καὶ καί δὴ δή τοῦ ὁ Θεμιστίου Θεμίστιος τοὺς ὁ λέγοντας λέγω τὰς ὁ ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ περιφερείας περιφέρεια ἐναντίας ἐναντίος εἶναι εἰμί εἰς εἰς ἄτοπον ἀπάγεσθαι ἀπάγω λέγοντος λέγω τὸ ὁ ὅς μιᾷ ἀπείρους ἄπειρος ἀντιτιθέναι , , διότι διότι ἄπειροί ἄπειρος εἰσιν εἰμί αἱ ὁ περὶ περί τὰ ὁ Α Α Β Β γραφόμεναι περιφέρειαι , , οὗτος οὗτος διαπαίζει τὸν ὁ λόγον λόγος ταῖς ὁ ἀπείροις ἤπειρος κινήσεσιν κίνησις ἀπείρους ἄπειρος ἐναντίας ἐναντίος εἶναι εἰμί λέγων λέγω · · καθ’ κατά ἑκάστην ἕκαστος γὰρ γάρ τῶν ὁ ἀπείρων ἀπείρων ἀπείρων2 περιφερειῶν δύο γε λέγει λέγω κινήσεις κίνησις ἐναντίας ἐναντίος ἀλλήλαις ἀλλήλων καὶ καί οὐκ οὐ ἐφιστάνει τέως τέως τεός , , ὅτι ὅτι2 ὅτι , , εἴπερ εἴπερ ἐναντίαι ἐναντίος κινήσεις κίνησις εἰσὶν εἰμί αἱ ὁ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος τόπων τόπος , , τῇ ὁ ὅς τῇ μιᾷ κινήσει κίνησις τῇ ὁ ὅς τῇ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ Α Α ἑκάστη ἕκαστος τῶν ὁ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ Β ἀπείρων ἐναντία ἐναντίος ἔσται εἰμί · · ὥστε ὡς ὡς ὥστε καὶ καί ἄπειροι ἄπειρος , , καὶ καί ἀληθὴς ἀληθής ὁ ὁ τοῦ ὁ Θεμιστίου Θεμίστιος λόγος λόγος . . δεύτερον δεύτερος δὲ δέ ἐπάγει ἐπάγω τῷ τῷ λόγῳ λόγος τό ὁ ὅς , , κἄν ἐάν κἀν ἄπειροί ἄπειρος εἰσιν εἰμί αἱ ὁ ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ Α Α Β περιφέρειαι , , ἀλλ’ ἀλλά οὖν οὖν ὁμοειδεῖς ὁμοειδής ἀλλήλαις ἀλλήλων εἶναι εἰμί καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος τὰς ὁ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ Α πάσας πᾶς ὡς ὡς μίαν ταῖς ὁ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ Β ὡς ὡς μιᾷ ἀντικεῖσθαι ἀντίκειμαι . . εἶτα εἶτα καὶ καί παραδείγματα παράδειγμα περιττῶς περισσός παρατιθέμενος παρατίθημι “ “ θαυμάζω θαυμάζω ” ” φησί φημί “ “ πῶς πῶς πως οὐ οὐ συνεῖδε συνοράω εἶδον τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ κατ’ κατά εὐθεῖαν εὐθύς κινήσεων κίνησις συμβαῖνον συμβαίνω · · ἑνὸς γὰρ γάρ ὄντος εἰμί τοῦ ὁ κέντρου τοῦ ὁ παντός πᾶς , , ἐφ’ ἐπί ὃ ὁ τὰ ὁ βαρέα βαρύς πάντα πᾶς φέρεται φέρω , , οὐκ οὐ εἰς εἰς ἓν σημεῖον σημεῖον ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ κέντρου κέντρον ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ πέριξ πέριξ κινούμενα κινέω τὰ ὁ κοῦφα κοῦφος τελευτᾷ τελευτάω , , ἀλλ’ ἀλλά εἰς εἰς ἄπειρα ἄπειρος ” ” . . καὶ καί διαγράμματα διάγραμμα γράφειν γράφω ἐν ἐν τούτοις οὗτος ἀπειροκάλως ἀπειρόκαλος οὐκ οὐ ὀκνεῖ ὀκνέω κέντρον τοῦ ὁ παντὸς πᾶς καὶ καί τὸν ὁ πέριξ πέριξ κύκλον κύκλος καὶ καί τὰς ὁ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ κέντρου κέντρον τυπῶν ὁ ὁ μὴ μή δυνηθεὶς πάλιν πάλιν τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός συνιδεῖν συνοράω εἶδον , , ὅπερ ὅς ὅσπερ αὐτῷ αὐτός καὶ καί πρότερον πρότερος τῆς ὁ ἀγνοίας ἄγνοια γέγονεν γίγνομαι αἴτιον αἴτιος , , τὸ ὁ ὅς ἐναντίας ἐναντίος εἶναι εἰμί κινήσεις κινέω τὰς ὁ ἀπὸ ἀπό ἐναντίων ἐναντίος τόπων τόπος , , ἐναντίους ἐναντίος δὲ δέ εἶναι εἰμί τόπους τόπος τοὺς ὁ πλεῖστον πλεῖστος ἀλλήλων ἀλλήλων διεστηκότας , , τούτους οὗτος δὲ δέ ὡρισμένους εἶναι εἰμί καὶ καί ὡρισμένην ὁρίζω ἔχειν ἔχω τὴν ὁ μεταξὺ μεταξύ διάστασιν διάστασις . . εἰ εἰ γὰρ γάρ ταῦτα οὗτος ἐνόησεν νοέω οὗτος οὗτος , , οὐκ οὐ ἄν ἄν ἐθαύμαζε θαυμάζω , , πῶς πῶς πως Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης ὁ ὁ ταῦτα οὗτος ἐναργέστατα ἐναργής ὄντα εἰμί προαξιώσας οὐ οὐ συνεῖδε συνοράω εἶδον τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός συμβαῖνον συμβαίνω ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ κατ’ κατά εὐθεῖαν εὐθύς κινήσεων κίνησις , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ περιφερειῶν . . οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ τὸ ὁ ὅς αὐτὸ αὐτός συμβαίνει συμβαίνω , , εἴπερ εἴπερ ἐπὶ ἐπί μὲν μέν τῶν ὁ ὅς ἐκ ἐκ τοῦ ὁ κέντρου κέντρον ἴσων ἴσος οὐσῶν εἰμί πασῶν πᾶς ὥρισται ὁρίζω τὸ ὁ μεταξὺ τοῦ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω καὶ καί κάτω κάτω διάστημα διάστημα τὸ ὁ πλεῖστον πλεῖστος ὂν εἰμί ἐν ἐν τῇ ὁ διαστάσει διάστασις ταύτῃ οὗτος ταύτῃ , , καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος πάντα πᾶς τὰ ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ πέριξ πέριξ σημεῖα σημεῖον ὡς ὡς ἑνὸς τοῦ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω τόπου τόπος ἀντίκειται ἀντίκειμαι πρὸς πρός τὸν ὁ ὅς κάτω κάτω · · αἱ ὁ δὲ δέ περιφέρειαι αἱ ὁ μεταξὺ τοῦ ὁ ὅς Α Α καὶ καί Β ἄνισοι ἄνισος οὖσαι εἰμί ἄνισα ποιοῦσαι τὰ ὁ μεταξὺ τοῦ ὁ Α Α καὶ καί Β διαστήματα διάστημα οὐκέτι οὐκέτι κατὰ κατά πάσας πᾶς τὸ ὁ πλεῖστον πλεῖστος διεστηκέναι διίστημι | | ποιοῦσι ποιέω τὸν ὁ Α Α τόπον τόπος ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ὅς Β τόπου τόπος , , ὥστε ὥστε οὐδὲ οὐδέ ἐναντίοι ἐναντίος εἰσίν εἰμί , , εἴπερ εἴπερ μὴ μή μίαν καὶ καί ὡρισμένην ὁρίζω ἔχουσι ἔχω τὴν ὁ πλείστην πλεῖστος πρὸς πρός ἀλλήλους ἀλλήλων διάστασιν διάστασις . . τούτοις οὗτος δὲ δέ μὴ μή παρακολουθῶν παρακολουθέω οὗτος οὗτος καὶ καί πολλῷ πολύς εὐλογώτερον εὔλογος τὸ ὁ ἄτοπον ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ εὐθειῶν εὐθεῖα ἀκολουθεῖν ἀκολουθέω φησιν φημί ἤπερ ἤ ἠπειρωτικός ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ περιφερειῶν περιφέρεια διὰ διά τὸ ὁ τὰς ὁ μὲν μέν τῶν ὁ περιφερειῶν περιφέρεια ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός οὔσας εἰμί συγγενεῖς συγγενής εἶναι εἰμί καὶ καί ὁμοειδεῖς ὁμοειδής , , τὰς ὁ δὲ δέ τῶν ὁ εὐθειῶν εὐθεῖα κἂν ἐάν ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , ἀλλ᾿ οὐκ οὐ ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ αὐτό αὐτός · · ὥστε ὡς ὡς ὥστε ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ εὐθειῶν μᾶλλον μᾶλλον ἄπειροι ἄπειρος ἑνὶ ἐναντίαι ἤπερ ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ περιφερειῶν περιφέρεια . . δῆλον δῆλος δὲ δέ ἐκ ἐκ τῶν ὁ εἰρημένων λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐπὶ ἐπί μὲν μέν τῶν ὁ εὐθειῶν τὸ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω πᾶν πᾶς ὡς ὡς ἓν τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός διάστασιν διάστασις τοῦ ὁ ὅς κάτω κάτω διεστὸς ὡς ὡς πρὸς πρός ἓν τὸ ὁ κάτω κάτω ἀντίκειται ἀντίκειμαι , , ἐπὶ ἐπί δὲ δέ τῶν ὁ περιφερειῶν διάφορα διάφορος τὰ ὁ ὅς τῶν ὁ διαστάσεων διάστασις εἴδη εἶδος ἐχουσῶν ἔχω οὔτε οὔτε ἓν εἶδός εἶδος ἐστιν εἰμί , , ὡς ὡς ὡς οἴεται οἴομαι , , οὗτε ὅλως ὅλος ὅλοξ ἐναντιότης κατ’ κατά αὐτὰς αὐτός τοῦ ὁ Α Α πρὸς πρός τὸ ὁ Β . . τοῦ ὁ ὅς δὲ δέ Ἀλεξάνδρου Ἀλέξανδρος προσφυέστερον προσφυής εἰς εἰς τοῦτο οὗτος τὸν ὁ λόγον λόγος ἀπαγαγόντος τὸ ὁ μὴ μή εἷναι ἵημι ὅλως ὅλος ὅλοξ ἐναντίας ἐναντίος τὰς ὁ ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ περιφεροῦς διὰ διά τὸ ὁ μὴ μή πλεῖστον πλεῖστος ἀλλήλων ἀλλήλων διεστηκέναι διίστημι τὸ ὁ ὅς Α τοῦ ὁ ὅς Β κατὰ κατά τὴν ὁ περιφέρειαν περιφέρεια , , ὡς ὡς δηλοῖ δηλόω τὸ ὁ ἀπείρους ἄπειρος δυνατὸν δυνατός εἶναι εἰμί γράφειν γράφω περιφερείας περιφέρεια ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ Α Α καὶ καί Β σημεῖον σημεῖον διάφορα διάφορος ἐχούσας ἔχω τὰ ὁ διαστήματα διάστημα , , οὗτος οὗτος πάλιν πάλιν μακρὰ μακρός φλυαρεῖ φλυαρέω μεμφόμενος τῷ τῷ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ γεωμετρικῶν ἀρχῶν τὰ ὁ περὶ περί τὴν ὁ φύσιν φύσις ἀποδεικνύειν ἀποδείκνυμι πειρᾶσθαι πειράω . . ” τὸ ὁ γὰρ γάρ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ αὐτῶν αὐτός σημείων σημεῖον ἐπ’ ἐπί ἄπειρον ἤπειρος , , φησί φημί , , γράφειν γράφω περιφερείας περιφέρεια δύνασθαι δύναμαι ὡς ὡς μὴ μή εἶναι εἰμί λαβεῖν λαμβάνω τὴν ὁ μείζονα μέγας ἐπὶ ἐπί μὲν μέν τῶν ὁ μαθημάτων μάθημα ἐξ ἐκ ἀφαιρέσεως ἀφαίρεσις ὄντων εἰμί ἀληθῶς ἀληθής λέγεται λέγω , , ἐπὶ ἐπί δὲ δέ τῶν ὁ φυσικῶν φυσικός μετὰ μετά πάθους πάθος καὶ καί ὕλης ὕλη λαμβανομένων λαμβάνω ἀδύνατον ἀδύνατος . . ἔστιν εἰμί ἄρα ἄρα , , φησί φημί , , τὴν ὁ μεγίστην μέγας ἐν ἐν τῷ ὁ παντὶ πᾶς λαβεῖν λαμβάνω φυσικὴν φυσικός περιφέρειαν περιφέρεια · · οὐκοῦν οὐκοῦν οὔκουν τὰ ὁ ὅς ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ περάτων πέρας τῆς ὁ τοῦ ὁ παντὸς πᾶς διαμέτρου διάμετρος ἀπ’ ἀπό ἐναντίας ἐναντίος ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ μεγίστης μέγας τοῦ ὁ παντὸς πᾶς περιφερείας περιφέρεια κινούμενα κινέω ἐναντίας ἐναντίος κινεῖται κινέω κινήσεις κινέω , , ἐπειδὴ ἐπεί καὶ καί τὰ ὁ σημεῖα σημεῖον , , ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 κεκίνηται κινέω , , πλεῖστον πλεῖστος ἀλλήλων ἀλλήλων κατὰ κατά τὴν ὁ περιφέρειαν περιφέρεια διέστηκε διΐστημι διίστημι · · μείζονα μέγας γὰρ γάρ τῆς ὁ ἐξωτάτω ἐξωτάτω τοῦ ὁ παντὸς πᾶς περιφερείας περιφέρεια γίνεσθαι γίγνομαι ἀδύνατον ἀδύνατος . . εἰ εἰ τοίνυν τοίνυν , , φησίν φημί , , ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ σημείων τῆς ὁ διαμέτρου διάμετρος , , καθ’ κατά ἃ τὰ ὁ πέρατα πέρας τῶν ὁ ἐξωτέρω ἐξωτέρω σφαιρῶν ἀλλήλοις ἀλλήλων ἁρμόζουσιν τό ὁ τε τε κοῖλον κοῖλος τῆς ὁ ἀπλανοῦς καὶ καί τὸ ὁ κυρτόν κυρτός , , φησί φημί , , τῆς ὁ πλανωμένης , , ἀπ’ ἀπό ἐναντίας ἐναντίος ἀλλήλαις ἀλλήλων αἱ ὁ δύο γε κινοῦνται κινέω περιφέρειαι , , ἡ ὁ ἐντὸς ἐντός καὶ καί ἐκτὸς ἐκτός ἐναντίας ἐναντίος κινήσεις κινέω κινοῦνται κινέω , , καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος καὶ καί αὐτὰ αὐτός τὰ ὁ σώματα σῶμα αὐτῶν αὐτός ἐναντία ἐναντίος ἐστί εἰμί . . ” τούτων οὗτος τὰ ὁ ὅς μὲν μέν πλείονα πολύς πλείων κατὰ κατά συνέχειαν συνέχεια , , ὀλίγα ὀλίγος δὲ δέ σποράδην σποράδην ὑπ’ ὑπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ γεγραμμένα γράφω συνήγαγον συνάγω διὰ διά συντομίαν συντομία , , καὶ καί χρὴ χρή κἀνταῦθα ἐνταῦθα τὴν ὁ ἀσύνετον αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ φιλονεικίαν φιλονικία φιλονεικία ἐπιδεῖξαι ἐπιδείκνυμι . . πρῶτον πρῶτος πρότερος μὲν μέν γὰρ γάρ τὸ ὁ ὅς ἐπ’ ἐπί ἄπειρον ἤπειρος γράφειν γράφω περιφερείας περιφέρεια ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ αὐτῶν αὐτός σημείων σημεῖον δύνασθαι δύναμαι ὡς ὡς μὴ μή εἶναι εἰμί λαβεῖν λαμβάνω τὴν ὁ μείζονα μέγας ἐπὶ ἐπί μὲν μέν τῶν ὁ μαθημάτων μάθημα ἀληθὲς ἀληθής λέγει λέγω , , ἐπὶ ἐπί δὲ δέ τῶν ὁ φυσικῶν φυσικός ἀδύνατον ἀδύνατος . . ἆρα ἆρα οὖν οὖν ἀγνοεῖ ἀγνοέω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι πᾶν πᾶς σῶμα σῶμα φυσικὸν φυσικός πεπερασμένον περαίνω ὂν εἰμί ἐπιφάνειαν ἐπιφάνεια ἔχει ἔχω καὶ καί πᾶσα πᾶς ἐπιφάνεια ἐπιφάνεια συνεχὴς συνεχής καὶ καί πᾶν πᾶς τὸ ὁ συνεχὲς συνεχής ἐπ’ ἐπί ἄπειρόν ἄπειρος ἐστι εἰμί διαιρετόν διαιρετός , , εἴπερ εἴπερ οὗτος οὗτος ὁ ὁ τοῦ ὁ συνεχοῦς ὁρισμός ὁρισμός ; ; καὶ καί δῆλον δῆλος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὰ ὁ ὅς μὲν μέν διαιρεῖσθαι διαιρέω πεφυκότα φύω διαιρεῖται διαιρέω οὐκ οὐ εἰς εἰς ἄπειρα μέν μέν , , ἐπ’ ἐπί ἄπειρον ἤπειρος δέ δέ , , ὡς ὡς μὴ μή εἶναι εἰμί λαβεῖν λαμβάνω μέγεθος μέγεθος , , ὃ ὅς μὴ μή καὶ καί αὐτὸ αὐτός διάστασιν διάστασις ἔχον ἔχω τῷ τῷ ὡς ὡς ὡς πρὸς πρός αὐτὸ αὐτός ἀδιαστάτῳ διαιρεῖται διαιρέω , , τὸ ὁ ὅς μὲν μέν σῶμα σῶμα ἐπιπέδῳ , , τὸ ὁ δὲ δέ ἐπίπεδον ἐπίπεδος γραμμῇ , , ἡ ὁ δὲ δέ γραμμὴ γραμμή σημείῳ σημεῖον · · τὰ ὁ δὲ δέ φύσει φύσις ἀδιαίρετα ἀδιαίρετος , , ὥσπερ ὥσπερ τὰ ὁ οὐράνια , , καὶ καί αὐτὰ αὐτός διαστατὰ ὄντα εἰμί τὴν ὁ μὲν μέν διαίρεσιν διαίρεσις κατ’ κατά ἐπίνοιαν ἐπίνοια ἔχει ἔχω , , τὴν ὁ δὲ δέ τῶν ὁ ἀντικεῖσθαι ἀντίκειμαι δοκούντων δοκέω σημείων σημεῖον διάστασιν διάστασις κατὰ κατά μόνην μόνος τὴν ὁ ἐπ’ ἐπί αὐτὰ αὐτός ἐπιζευγνυμένην εὐθεῖαν εὐθύς ὡρισμένην ὁρίζω ἔχει ἔχω , , περιφέρεαν δὲ δέ μεταξὺ τῶν ὁ σημείων σημεῖον οὐκέτι οὐκέτι μίαν ἔστι εἰμί λαβεῖν λαμβάνω · · οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ φυσική φυσικός τίς τις ἐστιν εἰμί , , ἀλλὰ ἀλλά κατ’ κατά ἐπίνοιαν ἐπίνοια ἡ ὁ ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ κοίλης κοῖλος ἐπιφανείας ἐπιφάνεια τῆς ὁ ἀπλανοῦς ἀπλανής καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ κυρτῆς κύρτη ἐν ἐν τῇ ὁ πλανωμένῃ πλανάω . . διὰ διά τί τίς τις οὖν οὖν μὴ μή καὶ καί ἐν ἐν τῷ ὁ βάθει βάθος ἑκατέρας ἑκάτερος γραφήσονται κατ’ κατά ἐπίνοιαν ἐπίνοια περιφέρειαι ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ αὐτῶν αὐτός σημείων σημεῖον , , αἱ ὁ ὅς μὲν μέν ἐν ἐν τῇ ὁ ὅς τῇ ἀπλανεῖ μείξονες , , αἱ ὁ δὲ δέ ἐν ἐν τῇ ὁ πλανωμένῃ πλανάω ἐλάττονες ἐλάσσων ; ; πῶς πῶς πως γὰρ γάρ ὅλως ὅλος ὅλοξ ἐνενόησεν ἐννοέω εἰπεῖν λέγω εἶπον , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τῆς ὁ κατὰ κατά τὸ ὁ κοῖλον κοῖλος τῆς ὁ ἀπλανοῦς ἀπλανής περιφερείας περιφέρεια οὐκ οὐ ἔστι εἰμί μείζων μέγας ἐν ἐν τῷ τῷ οὐρανῷ οὐρανός περιφέρεια ; ; ἡ ὁ γὰρ γάρ ἐν ἐν τῷ ὁ κυρτῷ μείζων μέγας ἄν ἄν εἴη εἰμί ταύτης οὗτος , , εἴπερ εἴπερ ἔχουσι ἔχω βάθη βάθος τὰ ὁ τῶν ὁ σφαιρῶν σφαῖρα σώματα σῶμα καὶ καί μὴ μή μόναι εἰσὶν εἰμί ἐπιφάνειαι , , νεῖαι νέος νεῖος , , καὶ καί τὰ ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ κυρτῷ αὐτῆς αὐτός σημεῖα σημεῖον κατὰ κατά μειζόνων μέγας φέρεται φέρω κύκλων κύκλος . . καίτοι κἄν ἐάν κἀν τῆς ὁ εἰρημένης ὑπ’ ὑπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ περιφερείας περιφέρεια μὴ μή ἦν εἰμί μείζονα μέγας λαβεῖν λαμβάνω ἐπὶ ἐπί τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός σημεῖα σημεῖον γραφομένην , , ἀλλ’ ἀλλά ἐλάττονά γε γε πάντως πᾶς πάντως ἦν εἰμί λαβεῖν λαμβάνω ἐν ἐν ταῖς ὁ ἐνδοτέρω ἐνδοτέρω σφαίραις σφαῖρα , , καὶ καί κἂν ἐάν μή μή εἰσιν εἰμί φυσικαὶ φυσικός περιφέρειαι περιφέρεια γεγραμμέναι γράφω τοιαῦται τοιοῦτος ἐν ἐν τῷ ὁ οὐρανίῳ οὐράνιος σώματι σῶμα ἀλλ’ ἀλλά αἵ ὁ ὅς γε γε τῶν ὁ σημείων σημεῖον διαστάσεις διάστασις διάφοροι διάφορος ἂν ἄν εἶεν εἰμί ἀρκούσης ἀρκέω εἰς εἰς τοῦτο οὗτος καὶ καί τῆς ὁ ἐπινοίας ἐπίνοια . . ὅταν ὅταν γὰρ γάρ ἐκπέσῃ ἐκπίπτω τὰ ὁ σημεῖα σημεῖον τῆς ὁ εὐθείας εὐθεῖα τῆς ὁ μεταξύ , , ἀόριστον ἀόριστος ἔχει ἔχω λοιπὸν λοιπός τὴν ὁ πρὸς πρός ἄλληλα ἀλλήλων διάστασιν διάστασις , , ὥστε ὥστε οὔτε οὔτε τὸ ὁ πλεῖστον πλεῖστος ἀλλήλων ἀλλήλων διέστηκεν διΐστημι διίστημι οὔτε οὔτε ἐναντίοι ἐναντίος ἀλλήλοις ἀλλήλων εἰσὶν εἰμί οἱ ὁ κατ’ κατά αὐτὰ αὐτός τόποι οὔτε οὔτε ἐναντίαι ἐναντίος αἱ ὁ ἀπ’ ἀπό αὐτῶν αὐτός κινήσεις κινέω οὔτε οὔτε ἐναντία ἐναντίος τὰ ὁ κινούμενα κινέω σώματα σῶμα , , ἀλλὰ ἀλλά πάντα πᾶς μάτην μάτην αὐτῷ αὐτός συνῆκται συνάγω τὰ ὁ ὅς ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ Ἀριστοτέλους Ἀριστοτέλης εἰρημένα λέγω καὶ καί τῶν ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐξηγητῶν ἐξηγητής ἀγνοήσαντι . . Πρὸς πρός δὲ δέ τὸ ὁ τρίτον τρίτος τῶν ὁ Ἀριστοτέλους Ἀριστοτέλης ἐπιχειρημάτων ἐπιχείρημα ἀντεπιχειρῶν οὗτος οὗτος τὸ ὁ λέγον , , ὅτι ὅτι2 ὅτι , , κἄν ἐάν κἀν μὴ μή ἐπὶ ἐπί ἀορίστου ἀόριστος περιφερείας περιφέρεια ἡ ὁ ἀντικίνησις λαμβάνηται , , ὡς ὡς δυνατὸν δυνατός εἶναι εἰμί ἀπείρους ἄπειρος περιφερείας περιφέρεια περὶ περί τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός σημεῖα σημεῖον περιγράφειν περιγράφω , , ἀλλ’ ἀλλά ἐπὶ ἐπί μιᾶς ὡρισμένης , , οἷον οἷος τοῦ ὁ ἡμικυκλίου ἡμικύκλιος , , καὶ καί οὕτως οὕτως ἡ ὁ διάστασις διάστασις τοῦ ὁ Γ πρὸς πρός τὸ ὁ Δ Δ κατὰ κατά τὴν ὁ εὐθεῖαν εὐθύς μετρηθήσεται , , μήτε μήτε τῶν ὁ Ἀριστοτέλους Ἀριστοτέλης λόγων λόγος μήτε μήτε τῶν ὁ ἐξηγητικῶν συναισθανόμενος πολλοὺς πολύς κατατείνει κατατείνω λόγους λόγος δεικνύναι δείκνυμι πειρώμενος πειράω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐ οὐ παντὸς πᾶς μεγέθους μέγεθος μέτρον μέτρον εἶναι εἰμί τὴν ὁ εὐθεῖαν εὐθύς ἀνάγκη ἀνάγκη οὐδὲ οὐδέ πάσης πᾶς γραμμῆς γραμμή , , ἀλλὰ ἀλλά τῶν ὁ ὁμοειδῶν μόνων μόνος καὶ καί οἷς ὅς ὅς2 ἄν ἄν ἐφαρμόζῃ ἐφαρμόζω , , οὐκ οὐ ἐφαρμόζει ἐφαρμόζω δὲ δέ τῇ ὁ περιφερείᾳ περιφέρεια · · καὶ καί οὕτως οὕτως πάντας πᾶς ποιεῖται ποιέω τοὺς ὁ λόγους λόγος ὡς ὡς ὡς λέγοντος λέγω τοὐ Ἀριστοτέλους Ἀριστοτέλης καὶ καί τῶν ὁ ἐξηγητῶν ἐξηγητής , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ τῆς ὁ περιφερείας περιφέρεια διάστημα διάστημα ὑπὸ ὑπό | τῆς ὁ εὐθείας εὐθεῖα μετρεῖται μετρέω . . καὶ καί τάχα τάχα πάλιν πάλιν ἀνάγκη ἀνάγκη διὰ διά τοὺς ὁ ἀπιστήσοντάς τινα τις τῶν ὁ ὑπ’ ὑπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ῥηθέντων λέγω παραγράψαι παραγράφω · · “ “ οὕκουν οὐδὲ οὐδέ εἰ εἰ τῶν ὁ περὶ περί τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός σημεῖα σημεῖον γραφομένων γράφω γραμμῶν τυγχάνει τυγχάνω τὸ ὁ ἐλάχιστον ἐλάχιστος ἡ ὁ εὐθεῖα εὐθύς , , ἥδη καὶ καί πάσης πᾶς γραμμῆς γραμμή καὶ καί παντὸς πᾶς μεγέθους μέγεθος μέτρον μέτρον τρον εἶναι εἰμί αὐτὴν αὐτός ἀνάγκη ἀνάγκη , , ἀλλὰ ἀλλά τῶν ὁ ὁμοειδῶν δηλονότι καὶ καί οἷς ὅς ὅς2 ἄν ἄν ἐφαρμόξειν δύνηται · · οὐκ οὐ ἐφαρμόζει ἐφαρμόζω δὲ δέ τῇ ὁ περιφερείᾳ περιφέρεια οὐδέ οὐδέ ἐστιν εἰμί αὐτῆς αὐτός ὁμοειδής ὁμοειδής · · οὐδὲ οὐδέ ἄρα ἄρα μέτρον μέτρον αὐτῆς αὐτός εἶναι εἰμί δύναται δύναμαι ” . . ἆρα ἆρα οὐ οὐ πρόδηλός πρόδηλος ἐστιν εἰμί οἰόμενος λέγειν λέγω αὐτούς αὐτός , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τῇ ὁ ὅς τῇ εὐθείᾳ εὐθεῖα μετρεῖται μετρέω ἡ ὁ περιφέρεια περιφέρεια ; ; εἰ εἰ δὲ δέ μὴ μή ἀρκεῖ ἀρκέω ταῦτα οὗτος δεῖξαι δείκνυμι τὴν ὁ ἀσυνεσίαν αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , καὶ καί τῶν ὁ ὅς ἐφεξῆς ἐφεξῆς ἄκουε ἀκούω · · “ “ εἰ εἰ γὰρ γάρ καὶ καί τῇ ὁ ὅς τῇ εὐθεία πολλάκις πολλάκις , , οἷον οἷος τῷ τῷ πήχει πῆχυς , , ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ τεχνιτῶν τεχνίτης περιφερῆ περιφερής τινα τις μετρεῖται μετρέω κατασκευάσματα κατασκεύασμα , , ἀλλ’ ἀλλά οὐ οὐ κατ’ κατά αὐτὴν αὐτός τὴν ὁ περιφερῆ περιφερής γραμμὴν γραμμή τῷ τῷ πήχει πῆχυς μετροῦνται μετρέω , , ὥσπερ ὥσπερ ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ εὐθυγράμμων εὐθύγραμμος κατασ · · κευασμάτων αὐτῇ αὐτός τῇ ὁ ὅς τῇ ἰθυτενεῖ γραμμῇ γραμμή τοῦ ὁ κατασκευάσματος κατασκεύασμα ἐφαρμόζεται ὁ ὁ πῆχυς πῆχυς , , οὐχ οὐ οὕτως οὕτως οὖν οὖν καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ περιφερείας περιφέρεια αὐτῇ αὐτός τῇ ὁ περιφερείᾳ περιφέρεια τὸν ὁ πῆχυν πῆχυς ἐφαρμόζουσιν ἐφαρμόζω · · ἀδύνατον ἀδύνατος γάρ γάρ · · ἀλλὰ ἀλλά τὰ ὁ ὅς κατ’ κατά εὐθεῖαν εὐθύς τῆς ὁ περιφερείας περιφέρεια ἀποστήματα ἀπόστημα λαβόντες λαμβάνω ταῦτα οὗτος τῇ ὁ ὅς τῇ εὐθείᾳ εὐθεῖα μετροῦσιν μετρέω , , ὥστε ὥστε πάλιν πάλιν ὅμοιον ὅμοιος εἶναι εἰμί τῷ τῷ μετροῦντι μετρέω τὸ ὁ μετρούμενον μετρέω . . εἰ εἰ δέ δέ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τῷ τῷ γνῶναι γιγνώσκω , , πόσου ποσός πόσος ποτέ ποτε ποτέ ἐστι εἰμί μεγέθους μέγεθος ἡ ὁ τοῦ ὁ κύκλου κύκλος διάμετρος , , καὶ καί ἡ ὁ περίμετρος τοῦ ὁ κύκλου κύκλος πόσου ποσός πόσος ἐστὶ εἰμί γινώσκεται γιγνώσκω , , διὰ διά τοῦτο οὗτος τὸ ὁ μέτρον μέτρον εἶναί εἰμί τις τις τὴν ὁ εὐθεῖαν εὐθύς τῆς ὁ περιφερείας περιφέρεια ἀξιώσει ἀξιόω , , ἐπειδὴ ἐπεί καὶ καί τῆς ὁ περιμέτρου περίμετρος γνωσθείσης γιγνώσκω δυνατὸν δυνατός ἐξ ἐκ αὐτῆς αὐτός γνωσθῆναι γιγνώσκω καὶ καί τὴν ὁ διάμετρον διάμετρος , , λεγέτω λέγω καὶ καί τὴν ὁ περιφέρειαν περιφέρεια τῆς ὁ εὐθείας εὐθεῖα εἶναι εἰμί μέτρον μέτρον · · καὶ καί τοῦ ὁ ἰσοπλεύρου δὲ δέ τριγώνου ὅτι ὅτι2 ὅτι αἱ ὁ τρεῖς εὐθεῖαι εὐθύς ἴσαι ἴσος ἀλλήλαις εἰσίν εἰμί , , οὐκ οὐ ἄλλως ἄλλος ἄλλως γινώσκομεν γιγνώσκω ἢ τίη ἐκ ἐκ τῶν ὁ περὶ περί διάμετρον διάμετρος μίαν τῶν ὁ τοῦ ὁ τριγώνου πλευρῶν πλευρά γραφομένων γράφω κύλλων · · τί τι οὖν οὖν μᾶλλον μᾶλλον ἐκ ἐκ τῆς ὁ εὐθείας εὐθεῖα ἡ ὁ περιφέρεια περιφέρεια ἢ τίη ἐκ ἐκ τῆς ὁ περιφερείας περιφέρεια ἡ ὁ εὐθεῖ κρίνεται κρίνω ” ” ; ; καὶ καί μή μή τίς τις με τῶν ὁ καθαριωτέρων αἰτιάσθω αἰτιάομαι ὡς ὡς ἄκαιρον ἄκαιρος ἄγοντα ἄγω σχολήν σχολή , , εἰ εἰ τοιαῦτα τοιοῦτος καὶ καί τοσαῦτα τοσοῦτος τούτου οὗτος παραγράφειν παραγράφω αἱροῦμαι αἱρέω , , ἀλλὰ ἀλλά τοὺς ὁ ἀκρίτως ἄκριτος τοῖς ὁ τούτου οὗτος λόγοις λόγος προσέχοντας προσέχω αἰτιάσθω αἰτιάομαι καὶ καί τοὺς ὁ ἐνίοτε ἐνίοτε ἀπιστήσοντας , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τοιαῦτά τις τις γράφων γράφω οὕτως οὕτως ἀναιδῶς ἀναιδής ἀντιλέγειν ἀντιλέγω ἐτόλμησε τολμάω . . ποῦ ποῦ πού γὰρ γάρ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης ἤ ἤ τις τις τῶν ὁ ὅς Ἀριστοτέλους ἐξηγητῶν ἐξηγητής τὴν ὁ περιφέρειαν περιφέρεια ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ εὐθείας εὐθεῖα εἶπεν λέγω εἶπον μετρεῖσθαι μετρέω ; ; ἀλλ’ ἀλλά οὐ οὐ συνῆκεν συνίημι οὗτος οὗτος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὴν ὁ μεταξὺ τῶν ὁ περάτων πέρας διάστασιν διάστασις , , , , οἷον οἷος τοῦ ὁ Γ Γ καὶ καί Δ Δ , , ὡς ὡς Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης φησί φημί , , τῇ ὁ ὅς τῇ εὐθείᾳ εὐθεῖα τῇ ὁ ὅς τῇ ἐπ’ ἐπί αὐτὰ αὐτός ἐπιζευγνυμένῃ λέγουσι λέγω μετρεῖσυαι , , ἀλλ’ ἀλλά οὐ οὐ τῇ ὁ περὶ περί αὐτὰ αὐτός γραφομένῃ περιφερείᾳ περιφέρεια , , οὐ οὐ μέντοι ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡ ὁ περιφέρεια τῇ ὁ εὐθείᾳ εὐθεῖα μετρεῖται μετρέω · · τοῦτο οὗτος γάρ γάρ , , κἄν ἐάν κἀν ἀληθὲς ἀληθής ἦν εἰμί , , οὐ οὐ πάνυ πάνυ τι τι πρὸς πρός τὸν ὁ λόγον λόγος · · τὸ ὁ γὰρ γάρ προκείμενον ἦν εἰμί δεῖξαι δείκνυμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὰ ὁ ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ ἡμικυκλίου ἀντιφερόμενα οὐ οὐ κινεῖται ἐναντίας ἐναντίος κινήσεις κινέω , , διότι διότι τὰ ὁ πέρατα πέρας αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὸ ὁ Γ Γ καὶ καί Δ Δ οὐκ οὐ εἰσὶν εἰμί ἐναντίοι ἐναντίος τόποι τόπος , , τοῦτο οὗτος δέ δέ , , διότι διότι οὐ οὐ πλεῖστον πλεῖστος διεστήκασιν διΐστημι διίστημι ἀλλήλων ἀλλήλων κατὰ κατά τὴν ὁ τοῦ ὁ ἡμικυκλίου περι|φέρειαν . . δυνατὸν δυνατός γὰρ γάρ καὶ καί μείζονα μέγας τοῦ ὁ ἡμικυκλίου ἡμικύκλιος περιφέρειαν περιφέρεια ἐπ’ ἐπί αὐτὰ αὐτός γράψαι γράφω , , καθ’ κατά ἣν ὅς ὅς2 πλέον πολύς πλείων ἀλλήλων ἀλλήλων διεστήκασιν διΐστημι διίστημι ἤπερ ἤ ἠπειρωτικός κατὰ κατά τὴν ὁ τοῦ ὁ ἡμικυκλίου . . ἀλλ’ ἀλλά ὁ ὁ λαμβάνων λαμβάνω τὰς ὁ ἐναντίας τὰς ὁ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ Γ Γ καὶ καί Δ κινήσεις κινέω , , ὡς ὡς ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ διαμέτρου διάμετρος γινομένας λαμβάνει λαμβάνω · · ἡ ὁ ὅς γὰρ γάρ ὡρισμένη διάστασις διάστασις κατὰ κατά ταύτην οὗτος ἐστίν εἰμί , , ἡ ὁ ὅς δὲ δέ πλείστη πλεῖστος ὥρισται ὁρίζω , , ἡ ὁ δὲ δέ ἐναντία ἐναντίος πλείστη πλεῖστος . . διὸ διό καὶ καί Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης οὕτως οὕτως εἶπεν λέγω εἶπον , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὰ ὁ ὅς ὡρισμένην ὁρίζω διάστασιν διάστασις διεστῶτα διΐστημι , , οἵα οἷος ἐστὶ εἰμί πλείστη πλεῖστος , , ἣν ὅς ὅς2 οἱ ὁ ἐναντίοι ἐναντίος τόποι τόπος διεστήκασι , , ταῦτα οὗτος τὴν ὁ εὐθεῖαν εὐθύς ἀπέχειν ἀπέχω τίθεμεν · · αὕτη οὗτος γάρ γάρ ἐστιν εἰμί ἡ ὁ μεταξὺ τῶν ὁ περάτων πέρας ὡρισμένη ὁρίζω ἐλαχίστη ἐλάχιστος οὖσα εἰμί , , διὸ διό καὶ καί ταύτῃ οὗτος ταύτῃ μετρεῖται μετρέω τὸ ὁ διάστημα διάστημα . . καὶ καί ὁ ὁ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος δὲ δέ ἐξηγούμενος “ “ ἀλλὰ ἀλλά μήν μήν ’ ’ ’ ’ φησί φημί “ “ τῷ τῷ καταμετροῦντι ἕστιν εὑ ἕ · · ῥεῖν ῥέω τὸ ὁ πλεῖστον πλεῖστος διεστὸς διΐστημι καὶ καί ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον · · τῇ ὁ ὅς τῇ εὐθείᾳ εὐθεῖα ἄρα ἄρα καὶ καί ἐπὶ ἐπί ταύτης οὗτος τὸ ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ διαστήμασίν ἐστιν εἰμί ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον · · οὐκ οὐ ἄρα ἄρα ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ περιφεροῦς οὐδὲ οὐδέ ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ ἡμικυκλίου ἐναντίαι ἐναντίος κινήσεις κινέω αἱ ὁ ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ ὅς ΓΔ διαστήματος διάστημα ” ” . . ἆρα ἆρα τούτων οὗτος τις τις τὴν ὁ εὐθεῖαν εὐθύς μέτρον μέτρον εἶπε λέγω εἶπον τῆς ὁ περιφερείας περιφέρεια , , ἀλλ’ ἀλλά οὐχὶ οὐ τῆς ὁ μεταξὺ τοῦ ὁ ὅς Γ Γ καὶ καί Δ διαστάσεως διάστασις ; ; οὗτος οὗτος δὲ δέ ἀγνοεῖ ἀγνοέω τὸν ὁ σκοπὸν τῶν ὁ προκειμένων , , ὅτι ὅτι2 ὅτι πρὸς πρός ἔλεγχον ἔλεγχος αὐτῶν αὐτός , , ὡς ὡς ὡς οἴεται οἴομαι , , προήγαγε προάγω τὸ ὁ τοὺς ὁ μετροῦντας μετρέω τὰ ὁ περιφερῆ περιφερής τῶν ὁ κατασκευασμάτων κατασκεύασμα τὰ ὁ κατ’ κατά εὐθεῖαν εὐθύς τῆς ὁ περιφερείας περιφέρεια ἀποστήματα ἀπόστημα λαβόντας λαμβάνω ταῦτα οὗτος τῇ ὁ εὐθείᾳ εὐθεῖα μετρεῖν μετρέω , , οὐκ οὐ ἐφιστάνων ἐφιστάνω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τοῦτό ἐστιν εἰμί , , ὅπερ ὅς ὅσπερ εἶπεν λέγω εἶπον Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης “ “ ἀεὶ ἀεί γὰρ γάρ ἀπέχειν ἀπέχω ἕκαστον ἕκαστος τίθεμεν τίθημι ” ” . . ἀλλ’ ἀλλά , , ὥσπερ ὥσπερ εἴωθε εἴωθα ἔθω , , συγχωρήσας συγχωρέω πάλιν πάλιν ἀληθὲς ἀληθής εἶναι εἰμί τὸ ὁ παντὸς πᾶς διαστήματος διάστημα μέτρον μέτρον εἶναι εἰμί τὴν ὁ εὐθεῖαν εὐθύς , , οὐδὲ οὐδέ οὕτως οὕτως , , φησίν φημί , , οὐδὲν οὐδείς πλέον πλέως πλέος αὐτοῖς αὐτός ὁ ὁ λόγος λόγος προκόψει εἰς εἰς τὸ ὁ δεῖξαι δείκνυμι , , ὡς ὡς οὐκ οὐ εἰσὶν εἰμί ἐναντίαι ἐναντίος αἱ ὁ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ περάτων πέρας τοῦ ὁ ἡμικυκλίου ἡμικύκλιος ἀπ’ ἀπό ἐναντίας ἐναντίος γινόμεναι κινήσεις κινέω · · “ “ ἐπειδὴ ἐπεί γάρ γάρ , , φησί φημί , , μέγεθός ἐστιν εἰμί ὁ ὁ κύκλος κύκλος , , ἔστι εἰμί τινὰ μόρια μόριον αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ μᾶλλον μᾶλλον καὶ καί ἧττον ἥσσων ἀλλήλων ἀλλήλων διεστῶτα διΐστημι · · τῆς ὁ γὰρ γάρ ἀρχῆς ἀρχή τοῦ ὁ Κριοῦ Κριός μᾶλλον μᾶλλον οἱ ὁ Δίδυμοι διεστήκασιν διΐστημι διίστημι ἤπερ ὁ ὁ Ταῦρος Ταῦρος , , καὶ καί τούτων οὗτος μᾶλλον μᾶλλον ὁ ὁ Καρκίνος Καρκίνος · · ἔστιν εἰμί ἄρ ἄρα καὶ καί τὰ ὁ ὅς πλεῖστον πλεῖστος ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός διεστῶτα διΐστημι , , οἷον οἷος Κριὸς Κριός καὶ καί Ζυγός . . ἐξ ἐκ ἑκατέρου ἑκάτερος γὰρ γάρ ἡμικυκλίου ἴση ἴσος τούτων οὗτος ἐστὶν εἰμί ἡ ὁ ἀπόστασις ἀπόστασις · · Κριὸς γάρ γάρ , , φέρε φέρω , , καὶ καί Σκορπίος εἰ εἰ καὶ καί κατὰ κατά θάτερον ἕτερος τοῦ ὁ κύκλου κύκλος μόριον μόριον μείζονα μέγας τὴν ὁ ἀπόστασιν ἀπόστασις ἔχουσιν ἔχω ἑπτὰ ξῳδίοις ἀλλήλων ἀλλήλων διεστῶτα διΐστημι , , ἀλλὰ ἀλλά κατὰ κατά τὸ ὁ λοιπὸν λοιπός ἐγγὺς ἐγγύς ἀλλήλων ἀλλήλων μᾶλλόν εἰσι εἰμί πέντε ξῳδίοις ἀπέχοντα ἀπέχω · · μόνα μόνος ἄρα ἄρα πανταχόθεν πανταχόθεν τὴν ὁ πλείστην πλεῖστος διάστασιν διάστασις διέστηκε διΐστημι διίστημι Κριὸς Κριός καὶ καί Ζυγὸς καὶ καί ὅλως ὅλος ὅλοξ τὰ ὁ εἰς εἰς δύο γε ἴσα ἴσος τὸν ὁ κύκλον κύκλος τέμνοντα τέμνω . . ” ταῦτα οὗτος εἰπόντα λέγω δίκαιον δίκαιος ἐρωτᾶν ἐρωτάω , , τὴν ὁ διάστασιν διάστασις τῶν ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ κύκλῳ κύκλος μορίων μόριος πότερον πότερος κατὰ κατά τὴν ὁ περιφέρειαν περιφέρεια λαμβάνει λαμβάνω ἢ ἤ κατὰ κατά τὴν ὁ ἐπιζευγνυμένην μεταξὺ αὐτῶν αὐτός εὐθεῖαν . . εἴ εἰ μὲν μέν γὰρ γάρ κατὰ κατά τὴν ὁ περιφέρειαν περιφέρεια , , δῆλον δῆλος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι κατὰ κατά τὴν ὁ μείζονα μέγας περιφέρειαν περιφέρεια μᾶλλον μᾶλλον ἀφέστηκεν ἀφίστημι ἀφεστήξω ὁ ὁ Ταῦρος Ταῦρος τῆς ὁ ἀρχῆς ἀρχή τοῦ ὁ Κριοῦ Κριός ἤπερ οἱ ὁ Δίδυμοι , , καὶ καί ὁ ὁ τοῦ ὁ Κριοῦ Κριός τόπος τόπος μᾶλλον μᾶλλον ἐναντίος ἐναντίος τῷ ὁ τοῦ ὁ τοξότου τοξότης κατὰ κατά τὴν ὁ μείζονα μέγας περιφέρειαν περιφέρεια ἤπερ τῷ τῷ τοῦ ὁ Ζυγοῦ , , | διότι διότι πλέον πλέως πλέος κατ’ κατά ἐκείνην ἐκεῖνος διέστηκεν διΐστημι διίστημι , , ἐναντίοι ἐναντίος δὲ δέ τόποι τόπος οἱ ὁ πλεῖστον πλεῖστος ἀλλήλων ἀλλήλων διεστῶτες διΐστημι . . πῶς πῶς πως γὰρ γάρ ὅλως ὅλος ὅλοξ , , εἰ εἰ ἐπὶ ἐπί τῇς ὁ περιφερείας περιφέρεια τὴν ὁ διάστασιν διάστασις ἔλαβεν λαμβάνω , , ἐτόλμα τολμάω λέγειν λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι πανταχόθεν πανταχόθεν τὴν ὁ πλείστην πλεῖστος διάστασιν διάστασις διέστηκε διΐστημι διίστημι Κριὸς Κριός καὶ καί Ζυγός ; ; ἴσην ἴσος μὲν μέν γὰρ γάρ πανταχόθεν πανταχόθεν ἀληθὲς ἀληθής εἰπεῖν λέγω εἶπον , , τὴν ὁ πλείστην πλεῖστος δὲ δέ οὐδαμόθεν οὐδαμόθεν δυνατόν δυνατός · · τὴν ὁ ὅς γὰρ γάρ πλείστην πλεῖστος τὰ ὁ πλησιάζοντα πλησιάζω ἀλλήλοις ἀλλήλων διέστηκε διΐστημι διίστημι κατὰ κατά τὴν ὁ ἑτέραν ἕτερος περιφέρειαν περιφέρεια · · εἰ εἰ δὲ δέ μὴ μή κατὰ κατά τὴν ὁ περιφέρειαν περιφέρεια ὁρίζει ὁρίζω τῶν ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ κύκλῳ κύκλος μορίων μόριον τὴν ὁ διάστασιν διάστασις , , ἀλλὰ ἀλλά κατὰ κατά τὴν ὁ ἐπιξευγνυμένην ἐπ’ ἐπί αὐτὰ αὐτός εὐθεῖαν εὐθύς , , τὸ ὁ ὅς αὐτὸ αὐτός τῷ τῷ Ἀριστοτέλει λέγει λέγω μὴ μή συναισθανόμενος . . ἡ ὁ γὰρ γάρ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ Γ Γ , , φησὶν φημί ἐκεῖνος ἐκεῖνος , , καὶ καί ἡ ὁ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ Δ Δ , , εἰ εἰ ὡς ὡς ἐναντίαι ἐναντίος λαμβάνοιντο λαμβάνω , , ἡ ὁ αὐτὴ αὐτός τῇ ὁ ὅς τῇ ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ διαμέτρου διάμετρος ἐστίν εἰμί . . ὁ ὁ δὲ δέ συγχωρεῖ συγχωρέω μὲν μέν κατὰ κατά τὴν ὁ διάμετρον διάμετρος εἶναι εἰμί τὴν ὁ πλείστην πλεῖστος τῶν ὁ Γ Γ Δ Δ διάστασιν διάστασις , , λέγει λέγω δὲ δέ καὶ καί κατὰ κατά τὴν ὁ περιφέρειαν περιφέρεια εἶναι εἰμί , , διότι διότι ἴσον ἴσος πανταχόθεν πανταχόθεν ἀπέχει ἀποχέω . . καίτοι τί τι τοῦτο οὗτος πρὸς πρός τὴν ὁ πλείστην πλεῖστος διάστασιν διάστασις συντελεῖ συντελέω , , ἣν ὅς ὅς2 οἱ ὁ ἐναντίοι ἐναντίος τόποι τόπος διεστήκασιν διΐστημι διίστημι , , ἀφ’ ἀπό ὧν ὅς ὅς2 αἱ ὁ ἐναντίαι κινήσεις κινέω ; ; ἐπακολουθῶν ἐπακολουθέω δὲ δέ καὶ καί ἑξῆς ἑξῆς τῇ ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ μετὰ μετά προπετείας προπέτεια ἀνοίᾳ ἄνοια “ “ τοῦτο οὗτος , , φησί φημί , , καὶ καί τῆς ὁ ἀπάτης ἀπάτη τῷ ὁ Ἀλεξάνδρῳ Ἀλέξανδρος γέγονεν γίγνομαι αἴτιον αἴτιος · · λαβὼν λαμβάνω γάρ γάρ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡ ὁ εὐθεῖα εὐθύς μέτρον μέτρον , , καὶ καί τῷ τῷ μέτρῳ μέτρον ἔστιν εἰμί εὑρεῖν εὑρίσκω τὰ ὁ πλεῖστον πλεῖστος ἀλλήλων ἀλλήλων διεστηκότα διΐστημι καὶ καί ἐναντία ἐναντίος , , ἀκόλουθον ὂν εἰμί συναγαγεῖν συνάγω συμπέρασμα συμπέρασμα τὸ ὁ λέγον . . τῇ ὁ ὅς τῇ ἄρα ἄρα εὐθείᾳ εὐθεῖα ἔστιν εἰμί εὑρεῖν εὑρίσκω τὰ ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ διαστήμασι διάστημα πλεῖστον πλεῖστος ἀλλήλων ἀλλήλων διεστηκότα διΐστημι καὶ καί ἐναντία ἐναντίος · · ὁ ὁ δὲ δέ κακούρ - - γως , , φησί φημί , , προσέθηκε προστίθημι τὸ ὁ ὅς ἐπὶ ἐπί ταύτης οὗτος εἰπών λέγω · · ‘ τῇ ὁ ὅς τῇ ἄρα ἄρα εὐθείᾳ εὐθεῖα καὶ καί ἐπὶ ἐπί ταύτης οὗτος ἐστὶ εἰμί τὸ ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ διαστήμασιν διάστημα ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον ’ ’ , , ὅπερ ὅς ὅσπερ οὐκ οὐ ἔχει ἔχω κείμενον ἐν ἐν ταῖς ὁ προτάσεσιν . . ” πάλιν πάλιν οὖν οὖν ἐν ἐν τούτοις οὗτος ἐπιστῆσαι ἐφίστημι χρὴ χρή πρῶτον πρῶτος πρότερος μέν μέν , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸν ὁ Ἀλέξανδρον Ἀλέξανδρος ἠπατῆσθαι εἰπὼν λέγω εὐθὺς εὐθύς παρὰ παρά πόδας πούς κακουργεῖν κακουργέω ἐπὶ ἐπί τῷ τῷ αὐτῷ αὐτός λέγει λέγω , , ἐφ’ ἐπί ᾧπερ ὅς αὐτὸν αὐτός ἠπατῆσθαί φησιν φημί , , οὐκ οὐ ἐννοῶν ἐννοέω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ὁ ὁ δι’ διά ἀπάτην ἀπάτη τι τις λέγων λέγω οὐ οὐ κακουργεῖ κακουργέω , , εἴπερ εἴπερ ἡ ὁ ὅς μὲν μέν ἀπάτη δι’ διά ἄγνοιαν ἄγνοια , , ὁ ὁ δὲ δέ κακουργῶν κακουργέω ἐν ἐν λόγοις λόγος εἰδὼς οἶδα τὸ ὁ ἀληθὲς ἀληθής διαστρέφειν διαστρέφω αὐτὸ αὐτός σπουδάζει σπουδάζω . . ἔπειτα ἔπειτα πῶς πῶς πως λέγει λέγω μὴ μή λαβεῖν λαμβάνω ἐν ἐν ταῖς ὁ προτάσεσιν αὐτὸν αὐτός τὸ ὁ ‘ ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ εὐθείας εὐθεῖα ’ ’ οὕτως οὕτως ἐκθεμένου τοῦ ὁ Ἀλεξάνδρου Ἀλέξανδρος τὸν ὁ λόγον λόγος , , ὡς ὡς καὶ καί αὐτὸς αὐτός οὗτος οὗτος ἀνέγραψε ἀναγράφω · · “ “ πᾶν πᾶς μὲν μέν γὰρ γάρ διάστημα διάστημα τῷ τῷ ἐλαχίστῳ ἐλάχιστος καταμετρεῖται · · ἐλάχιστον ἐλάχιστος δὲ δέ διάστημα διάστημα πᾶσιν πᾶς τὸ ὁ ὅς ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ εὐθείας εὐθεῖα · · παντὸς πᾶς ἄρα ἄρα διαστήματος διάστημα ἡ ὁ εὐθεῖα εὐθύς καὶ καί τὸ ὁ ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ εὐθείας εὐθεῖα μέτρον μέτρον . . ἀλλὰ ἀλλά μὴν μήν τῷ τῷ καταμετροῦντι ἔστιν εἰμί εὑρεῖν εὑρίσκω τὸ ὁ πλεῖστον πλεῖστος διεστὼς διΐστημι καὶ καί ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον · · τῇ ὁ ὅς τῇ εὐθείᾳ εὐθεῖα ἄρα ἄρα καὶ καί ἐπὶ ἐπί ταύτης οὗτος τὸ ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ διαστήμασίν ἐστιν εἰμί ἐναντόν . . τίον τίω · · οὐκ οὐ ἄρα ἄρα ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ περιφερείας περιφέρεια . . ” ” οὐ οὐ πρόδηλός πρόδηλος ἐστιν εἰμί ὁ ὁ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος καὶ καί ἐν ἐν τῇ ὁ προτάσει πρότασις θεὶς τίθημι τὸ ὁ ὅς ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ εὐθείας εὐθεῖα καὶ καί συλλογιξόμενος οὕτως οὕτως · · πᾶν πᾶς διάστημα διάστημα τῷ τῷ ἐλαχίστῳ ἐλάχιστος διαστήματι διάστημα καταμετρεῖται , , διότι διότι τοῦτο οὗτος ὡρισμένον ὁρίζω ἐστί εἰμί · · τὸ ὁ τῷ τῷ ἐλαχίστῳ ἐλάχιστος διαστήματι διάστημα καταμετρούμενον τῇ ὁ ὅς τῇ εὐθείᾳ εὐθεῖα καὶ καί τῷ τῷ ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ εὐθείας εὐθεῖα διαστήματι διάστημα καταμετρεῖται · · αὕτη οὗτος γάρ γάρ ἐστιν εἰμί ἡ ὁ ἐλαχίστη ἐλάχιστος τῶν ὁ τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός πέρατα πέρας ἐχουσῶν ἔχω γραμμῶν ἤτοι ἤτοι διαστάσεων διάστασις · · καὶ καί συμπέρασμα συμπέρασμα λοιπόν λοιπός , , ὅτι ὅτι2 ὅτι παντὸς πᾶς διαστήματος διάστημα ἡ ὁ εὐθεῖα εὐθύς καὶ καί τὸ ὁ ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ εὐθείας εὐθεῖα διάστημα διάστημα μέτρον ἐστί εἰμί ; ; τούτῳ οὗτος δὲ δέ προσλαβὼν προσλαμβάνω ἄλλην ἄλλος πρότασιν πρότασις τὴν ὁ λέγουσαν λέγω ’ ’ τῷ τῷ κα · · ταμετροῦντι ἔστιν εἰμί εὑρεῖν εὑρίσκω τὸ ὁ πλεῖστον πλεῖστος διεστὼς διΐστημι καὶ καί ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον ’ ’ συνήγαγεν συνάγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τῇ ὁ ὅς τῇ εὐθείᾳ εὐθεῖα καὶ καί τῷ τῷ ἐπὶ ἐπί ταύτης οὗτος διαστήματι διάστημα τὸ ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ διαστήμασι διάστημα πλεῖστον πλεῖστος διεστὼς διΐστημι καὶ καί ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον εὑρίσκεται εὑρίσκω · · εἰ εἰ δὲ δέ τούτῳ οὗτος εὑρίσκεται εὑρίσκω , , δῆλον δῆλος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τούτῳ οὗτος ὥρισται ὁρίζω καὶ καί κατὰ κατά τοῦτό οὗτος ἐστι εἰμί τὰ ὁ ἐναντία ἐναντίος διαστήματα διάστημα · · καθ’ κατά ὃ ὁ γὰρ γάρ εδρίσκεται , , κατὰ κατά τοῦτο οὗτος ὥρισται ὁρίζω , , καὶ καί καθ’ κατά ὃ ὅς ὥρισται ὁρίζω , , κατὰ κατά τοῦτό ἐστι εἰμί . . πότερος πότερος ἄρα ἄρα τούτων οὗτος ἠπατῆσθαι ἢ ἤ κακουργεῖν κακουργέω ἄν ἄν λέγοιτο λέγω δικαίως δίκαιος ὁ ὁ ταῦτα οὗτος οὕτως οὕτως ἀκολούθως ἀκόλουθος συλλογισάμενος ἢ ἤ ὁ ὁ τούτω οὗτος ἀπάτην ἀπάτη καὶ καί κακουργίαν κακουργία ἐγκαλῶν ἐγκαλέω , , διότι διότι συνήγετο συνάγω μέν μέν , , ὥς ὡς φησι φημί , , τῇ ὁ ὅς τῇ ἄρα ἄρα εὐθείᾳ εὐθεῖα ἔστιν εἰμί εὑρεῖν εὑρίσκω τὰ ὁ πλεῖστον πλεῖστος διεστῶτα διΐστημι καὶ καί ἐναντία ἐναντίος , , ὁ ὁ δὲ δέ προσέθηκε προστίθημι τῷ τῷ συμπεράσματι συμπέρασμα , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί ‘ ‘ ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ εὐθείας εὐθεῖα ’ ’ τὸ ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ διαστήμασίν ἐστιν εἰμί ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον ; ; καὶ καί οὐ οὐ συνενόησεν , , ὅτι ὅτι2 ὅτι , , καθ’ κατά ὃ ὃ διάστημα διάστημα εὑρίσκεται εὑρίσκω ἡ ὁ τῶν ὁ τόπων τόπος ἐναντίωσις ἐναντίωσις , , κατὰ κατά τοῦτο οὗτος καὶ καί διεστήκασιν διΐστημι διίστημι οἱ ὁ τόποι τόπος . . ὁ ὁ δὲ δέ μηδὲν συνεὶς συνίημι τῶν ὁ εἰρημένων λέγω πολλοὺς πολύς δαπανᾷ δαπανάω λόγους λόγος πάλιν πάλιν δεικνύς , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὰ ὁ ὅς πλεῖστον πλεῖστος ἀλλήλων ἀλλήλων διεστῶτα διΐστημι σημεῖα σημεῖον , , ἐὰν ἐάν πήχει πῆχυς μετρήσωμεν , , οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἐν ἐν τῷ ὁ μετρήσαντι μετρέω πήχει πῆχυς οὐδὲ οὐδέ ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός διέστηκε διΐστημι διίστημι τὴν ὁ πλείστην πλεῖστος διάστασιν διάστασις , , καὶ καί οὐδὲ οὐδέ τοῦτο οὗτος ἴσχυσεν ἰσχύω ἐννοῆσαι ἐννοέω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι , , εἴπερ εἴπερ μόνου πήχεως ἦν εἰμί ἡ ὁ διάστασις διάστασις , , ἐν ἐν τοῖς ὁ τοῦ ὁ πήχεως πέρασιν πέρας ἦν εἰμί ἄν ἄν τὰ ὁ διεστῶτα διΐστημι , , οὐ οὐ τοῦ ὁ ξυλίνου ξύλινος ἢ τίη χαλκοῦ χαλκός χαλκοῦς , , ἀλλὰ ἀλλά τοῦ ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ ὅς μεταξὺ εὐθεῖαν εὐθύς , , καὶ καί κατὰ κατά ταύτην οὗτος ἂν ἐάν αὐτοῖς αὐτός ἡ ὁ πλείστη πλεῖστος διάστασις διάστασις τὴν ὁ μετροῦσαν μὲν μέν ὡς ὡς ὡρισμένην ὁρίζω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐλαχίστη ἐλάχιστος ἐστί εἰμί , , μετρουμένην δὲ δέ ὡς ὡς ὡς ἀόριστον ἀόριστος διάστημα διάστημα . . οὐ οὐ γὰρ γάρ προστίθησι προστίθημι τὸ ὁ ὅς μέτρον μέτρον ὁ ὁ ξύλινος ξύλινος πῆχυς πῆχυς , , ἀλλ’ ἀλλά ἐνυπάρχον δῆλον δῆλος ποιεῖ ποιέω . . ὁ ὁ δὲ δέ τοσοῦτον τοσοῦτος ἀπᾴδει τῆς ὁ τῶν ὁ εἰρημένων λέγω ἐννοίας ἔννοια ὡς ὡς αὐτῇ αὐτός λέξει λέγω τάδε ὅδε γράφειν γράφω “ ὅλως ὅλος ὅλοξ γὰρ γάρ τὰ ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ μετρουμένῳ διὰ διά τοῦ ὁ μέτρου κατααμβανόμενα ταῦτα οὗτος καὶ καί ἐν ἐν τῷ τῷ μέτρῳ μέτρον εἶναι εἰμί λέγειν λέγω πάνυ πάνυ ἐστὶν εἰμί εὔηθές τε τε καὶ καί ἅτοπον ” ” , , οὐκ οὐ ἐννοήσας ἐννοέω , , ὅπως ὅπως καὶ καί μέτρον μέτρον καὶ καί μετρούμενόν ἐστι εἰμί τῆς ὁ πλείστης πλεῖστος διαστάσεως διάστασις τὸ ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ εὐθεῖαν εὐθύς διάστημα διάστημα · · ἀλλ’ ἀλλά ἀνεπιστάτως ἀνεπίστατος κριτήρια κριτήριον πολλὰ πολύς συνήγαγε συνάγω δεικνύς , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἐν ἐν τοῖς ὁ κριτηρίοις ἡ ὁ τῶν ὁ κρινομένων κρίνω ἔναν τίωσις καὶ καί διάστασις διάστασις · · “ “ οὕτε γὰρ γάρ ἐν ἐν τῇ ὁ ἀποδείξει ἀποδείκνυμι , , φησίν φημί , , ἡ ὁ τοῦ ὁ ἀληθοῦς ἀληθής καὶ καί ψεύδους διάστασίς ἐστιν εἰμί οὔτε οὔτε ἡ ὁ τοῦ ὁ ἀγαθοῦ ἀγαθός καὶ καί κακοῦ κακός , , οὔτε οὔτε ἐν ἐν τῇ ὁ ὀπτικῇ δυνάμει δύναμις τὸ ὁ λευκὸν λευκός καὶ καί μέλαν μέλας ἢ τίη τὸ ὁ ὅς τρέχειν τρέχω καὶ καί ἑστάναι ἵστημι , , οὔτε οὔτε ἐν ἐν τῇ ὁ ἀκουστικῇ ἡ ὁ ὀξεῖα ὀξύς2 ὀξύς φωνὴ φωνή καὶ καί ἡ ὁ βαρεῖα βαρύς , , ἀλλ’ ἀλλά οὐδὲ οὐδέ ἐν ἐν τῷ ὁ κανόνι κανών , , φησί φημί , , τὸ ὁ διεστραμμένον διαστρέφω · · ἀλλ’ ἀλλά οὐδὲ οὐδέ τὸ ὁ εὐθὺ εὐθύς τοῦτο οὗτος ἔχει ἔχω ὁ ὁ κανών κανών , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐν ἐν τῷ τῷ ξύλῳ ξύλον , , φέρε φέρω , , τυγχάνον δι’ διά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ μεμαθήκαμεν μανθάνω . . ” ” καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι μὲν μέν ταῦτα οὗτος μάτην μάτην παρεισεκύκλησε , , δῆλον δῆλος , , εἴπερ εἴπερ τὸ ὁ κτὰ τὴν ὁ εὐθεῖαν εὐθύς μέτρον οὐ οὐ τὸ ὁ ὅς ἔξωθεν ἔξωθεν προσιόν , , οἷός ἐστιν εἰμί ὁ ὁ πῆχυς ὁ ὁ χαλκοῦς χαλκοῦς , , εἵληπται , , ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ ὅς κατὰ κατά τὸ ὁ μεταξὺ τῶν ὁ διεστώτων διΐστημι διάστημα διάστημα , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ὡς ὡς μὲν μέν ἀόριστον ἀόριστος διάστημα διάστημα μετρεῖται μετρέω , , ὡς ὡς δὲ δέ εὐθὺ εὐθύς καὶ καί ἐλάχιστον ἐλάχιστος καὶ καί ὡρισμέ|νον μετρεῖ μετρέω τὴν ὁ ἀπ’ ἀπό ἀλλήλων ἀλλήλων ἀπόστασιν ἀπόστασις τῶν ὁ διεστώτων διΐστημι · · διὰ διά τοῦτο οὗτος μὲν μέν οὖν οὖν οὐδὲν ὅμοιον ὅμοιος ἔχει ἔχω τοῖς ὁ ἔξωθεν ἔξωθεν κριτηρίοις ἡ ὁ κατ’ κατά εὐθεῖαν εὐθύς διάστασις διάστασις , , ἀλλ’ ἀλλά ἐκείνοις ἐκεῖνος ὁ ὁ χαλκοῦς χάλκεος χαλκοῦς πῆχυς πῆχυς ἀναλογεῖ . . πλὴν οὐδὲ οὐδέ τούτων οὗτος αὐτῶν αὐτός , , ὧν ὅς ὅς2 παρήγαγε παράγω , , γινώσκων γιγνώσκω τὴν ὁ ἰδιότητα ἰδιότης φαίνεται φαίνω · · καὶ καί γὰρ γάρ τὰ ὁ κριτήρια κριτήριον εἰ εἰ μὴ μή τοὺς ὁ λόγους λόγος ἔχει ἔχω τῶν ὁ κρινομένων κρίνω , , οὐκ οὐ ἄν ἄν δύναιτο δύναμαι κρίνειν κρίνω . . πῶς πῶς πως γὰρ γάρ ἡ ὁ ὀπτικὴ ὀπτικός δύναμις δύναμις τὸ ὁ μέλαν μέλας διακρίνει διακρίνω καὶ καί τὸ ὁ λευκόν λευκός , , εἰ εἰ μὴ μή τὸν ὁ τύπον τύπος προείληφε τούτων οὗτος ; ; ἔχει ἔχω δὲ δέ οὐχ οὐ ὡς ὡς ὡς λευκὴ λευκός οὖσα εἰμί ἢ τίη μέλαινα μέλας , , ἀλλὰ ἀλλά κριτικῶς · · οὕτως οὕτως δὲ δέ καὶ καί ἡ ὁ ἀπόδειξις ἀπόδειξις ἡ ὁ διακρίνουσα διακρίνω τὸ ὁ ἀληθές ἀληθής θὲς τίθημι καὶ καί τὸ ὁ ψεῦδος ψεῦδος καὶ καί ὁ ὁ κανὼν καίνω ὁ ὁ τὸ ὁ εὐθὺ εὐθύς καὶ καί διάστροφον ἐλέγχων ἐλέγχω , , ἡ ὁ ὅς μὲν μέν τὸ ὁ ἀληθὲς ἀληθής ἐπάγουσα ἐπάγω τῷ τῷ κρινομένῳ κρίνω , , ὁ ὁ δὲ δέ τὸ ὁ εὐθύ εὐθύς , , τὸ ὁ ὅς μὲν μέν κατὰ κατά τὴν ὁ ἐφαρμογὴν ἐφαρμογή κρίνει κρίνω , , τὸ ὁ ὅς δὲ δέ κατὰ κατά τὴν ὁ παράλλαξιν παράλλαξις . . καὶ καί δῆλός δῆλος ἐστιν εἰμί αὐτὸς αὐτός χύδην χύδην ἐκθέμενος τὰ ὁ παραδείγματα παράδειγμα , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐδὲ οὐδέ τούτῳ οὗτος ἐπέστησε ἐφίστημι τῷ τῷ ἄλλως ἄλλος ἄλλως μὲν μέν τὴν ὁ ὀπτικὴν δύναμιν δύναμις τὸ ὁ λευκὸν λευκός καὶ καί μέλαν μέλας κρίνειν κρίνω ὡς ὡς εἴδη εἶδος ἄμφω κατὰ κατά εἰδητικήν συναίσθησιν συναίσθησις εἴτε εἴτε ἐνεργείᾳ εἴτε εἴτε δυνάμει δύναμις τῶν ὁ εἰδῶν ἐν ἐν τῇ ὁ αἰσθήσει αἴσθησις προειλημμένων , , ἄλλως ἄλλος ἄλλως δὲ δέ ἡ ὁ ἀπόδειξις ἀπόδειξις καὶ καί ὁ ὁ κανὼν καίνω τὸ ὁ μὲν μέν ἀληθὲς ἀληθής καὶ καί τὸ ὁ ὅς εὐθὺ εὐθύς τῷ τῷ εἴδει εἶδος τῷ τῷ ἐν ἐν αὐτοῖς αὐτός ὡς ὡς ὡς ἐφαρμόττοντι κρίνουσιν κρίνω , , τὸ ὁ δὲ δέ ψεῦδος ψεῦδος καὶ καί τὸ ὁ διάστροφον διάστροφος τῷ τῷ παρὰ παρά τοῦτο οὗτος · · τὸ ὁ γὰρ γάρ μὴ μή ζῷον ζῷον ψεῦδος ψεῦδος λέγειν λέγω ἄνθρωπον ἄνθρωπος . . καὶ καί αἰσχύνομαι αἰσχύνω μέν μέν , , εὖ εὖ ἴστε οἶδα , , τοῖς ὁ τοιούτοις τοιοῦτος ἐνδιατρίβων ἐνδιατρίβω , , ἀλλ’ ἀλλά ἐπειδὴ ἐπεί διὰ διά τούτων οὗτος ἀναιρεῖν ἀναιρέω ἀναίρω ἐπιχειρεῖ ἐπιχειρέω τοῦ ὁ μὲν μέν οὐρανοῦ οὐρανός τὴν ὁ μακαρίαν μακαρία ἀιδιότητα , , τοῦ ὁ ὅς δὲ δέ δημιουργοῦ δημιουργός τὴν ὁ ἀμετάβλητον ἀμετάβλητος ἀγαθότητα , , ἀνάγκη ἀνάγκη τὸ ὁ σαθρὸν σαθρός αὐτῶν αὐτός ἐλέγχειν ἐλέγχω τοῖς ὁ ἐπιπολαίως ἐπιπόλαιος ἀκούουσιν ἀκούω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ βοηθοῦντα βοηθέω . . οἱ ὁ γὰρ γάρ μετρίως μέτριος ἠγμένοι ἄγω οὐ οὐ τὰ ὁ τούτου οὗτος μόνον μόνος εὖ εὖ οἶδα οἶδα ὅτι ὅτι2 ὅτι περιπτύουσιν , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τοὺς ὁ ἐμοὺς λόγους λόγος σκιαμαχίας ἡγούμενοι σχολῆς σχολή οὐκ εὐτυχοῦς εὐτυχής ἔργον ἔργον αὐτοὺς αὐτός ὑπολήψονται . . ἀκούειν ἀκούω οὖν οὖν ἀνάγκη ἀνάγκη καὶ καί τῶν ὁ ὅς ἐφεξῆς ἐφεξῆς . . πῶς πῶς πως οὖν οὖν οὐ οὐ παντελῶς παντελής τοῖς ὁ λόγοις λόγος ἐστὶν εἰμί ἐπηρεάζοντος , , τὴν ὁ ὅς ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ ἡμικυκλίου τῶν ὁ κινήσεων κίνησις ἀντίθεσιν ἀντίθεσις τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός εἶναι εἰμί λέγειν λέγω τῇ ὁ ὅς τῇ ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ διαμέτρου διάμετρος διὰ διά τὸ ὁ ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ αὐτῶν αὐτός σημείων σημεῖον τό ὁ ὅς τε τε ἡμικύκλιον ἡμικύκλιος περατοῦσθαι καὶ καί τὴν ὁ διάμετρον διάμετρος ; ; ὁρᾷς ὁράω , , πῶς πῶς πως οὐκ οὐ ἐφιστάνει , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐχ οὐ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς τὰς ὁ ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ ἡμικυκλίου ἡμικύκλιος κινήσεις κινέω τὰς ὁ αὐτὰς αὐτός ταῖς ὁ ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ διαμέτρου διάμετρος λέγει λέγω ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης , , ἀλλ’ ἀλλά ὅταν ὅταν ὡς ὡς ὡς ἐναντίαι ἐναντίος λαμβάνωνται , , τουτέστιν ὡς ὡς ὡς ἀπὸ ἀπό ἐναντίων ἐναντίος τόπων τόπος , , ταὐτὸν αὐτός δὲ δέ εἰπεῖν λέγω εἶπον τῶν ὁ τὸ ὁ πλεῖστον πλεῖστος διεστηκότων διΐστημι , , κότων , , ταὐτὸν αὐτός δὲ δέ εἰπεῖν λέγω εἶπον τῶν ὁ ὡρισμένην ὁρίζω ἐχόντων ἔχω τὴν ὁ μεταξὺ διάστασιν διάστασις · · ἡ ὁ ὅς γὰρ γάρ πλείστη πλεῖστος ὥρισται ὁρίζω · · ταὐτὸν αὐτός δὲ δέ εἰπεῖν λέγω εἶπον τὴν ὁ τῇ ὁ ἐλαχίστῃ μετρουμένην · · αὕτη οὗτος γάρ γάρ ἐστιν εἰμί ἡ ὁ ὡρισμένη ὁρίζω . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ ἡ ὁ ἐλαχίστη ἐλάχιστος τῶν ὁ τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός πέρατα πέρας ἐχουσῶν ἔχω γραμμῶν ἡ ὁ εὐθεῖά ἐστιν εἰμί , , εἰ εἰ ἀγνοεῖ ἀγνοέω , , μανθανέτω μανθάνω . . εἰπόντος λέγω δὲ δέ τοῦ ὁ Ἀλεξάνδρου Ἀλέξανδρος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὰ ὁ ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ ἡμικυκλίου ὡς ὡς ὡς ἐξ ἐκ ἐναντίων ἐναντίος τόπων τόπος κινούμενα κινέω , , εἰ εἰ καὶ καί μὴ μή ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ εὐθείας εὐθεῖα κινεῖται , , ἀλλ’ ἀλλά οὖν οὖν τῷ τῷ τοσοῦτον τὸ ὁ μεταξὺ αὐτῶν αὐτός διάστημα διάστημα κινεῖσθαι κινέω , , ὅσον ὅσος κατ’ κατά εὐθεῖαν εὐθύς ἀφέστηκε ἀφίστημι ἀφεστήξω , , ταύτῃ οὗτος ταύτῃ τὴν ὁ ἐναντίαν ἐναντίος κινεῖται κινέω , , τουτέστι τὴν ὁ | | ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ πλεῖστον πλεῖστος διεστηκότων διΐστημι τόπων τόπος , , οὐδὲ οὐδέ οὕτως οὕτως , , τὼς τώς , , φησὶν φημί οὗτος οὗτος , , τὸ ὁ ἐναντίας ἐναντίος εἶναι εἰμί ὁμολογεῖν ὁμολογέω τὰς ὁ ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ ἡμικυκλίου ἔμπαλιν ἔμπαλιν γινομένας ἐκφεύξεται ἐκφεύγω , , κἄν ἐάν κἀν τε τε διὰ διά τὸν ὁ κύκλον κύκλος ἔχωσι ἔχω τὸ ὁ εἶναι εἰμί ἐναντίαι ἐναντίος , , κἄν ἐάν κἀν τε τε διὰ διά τὴν ὁ τούτου οὗτος διάμετρον διάμετρος . . καίτοι εἰ εἰ διὰ διά τὴν ὁ διάμετρον , , οὐχ οὐ ὡς ὡς ὡς ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ ἡμικυκλίου ἡμικύκλιος κινούμεναί εἰσιν εἰμί ἐναντίαι ἐναντίος · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ὡς ὡς ὡς ἡμικυκλίου ἡμικύκλιος πέρατα πέρας τὰ ὁ Γ Γ Δ Δ πλεῖστον πλεῖστος ἀλλήλων ἀλλήλων διέστηκεν διΐστημι διίστημι , , ἀλλ’ ἀλλά ὡς ὡς ὡς ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ εὐθείας εὐθεῖα . . εἶτα εἶτα τοῦ ὁ Ἀλεξάνδρου Ἀλέξανδρος εἰπόντος λέγω , , ὡς ὡς , , εἰ εἰ μὴ μή τῇ ὁ ὅς τῇ εὐθείᾳ εὐθεῖα πᾶν πᾶς διάστημα διάστημα ἐμετρεῖτο ἀλλὰ ἀλλά τῇ ὁ ὅς τῇ περιφερεῖ περιφέρω , , οὐδὲν ἦν εἰμί δυνατὸν δυνατός ληφθῆναι λαμβάνω διεστὼς διΐστημι πλεῖστον πλεῖστος τῷ τῷ δύνασθαι δύναμαι καὶ καί τῶν ὁ ἐγγὺς ἐγγύς ὄντων εἰμί ποιῆσαι ποιέω περιφέρειαν περιφέρεια μεταξὺ μεγίστην μέγας σφόδρα σφόδρα περιγράψαντας περιγράφω κυρτὴν περιφέρειαν περιφέρεια καὶ καί τῶν ὁ πάμπολυ διεστώτων διΐστημι ἐλάττονα , , οὗτος οὗτος πάλιν πάλιν μακροὺς ἀποτείνει ἀποτείνω λόγους λόγος δεικνύναι δείκνυμι φιλονεικῶν φιλονικέω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ περιφερείας περιφέρεια ἡ ὁ πλείστη πλεῖστος διάστασις διάστασις ἡ ὁ κατὰ κατά τὸ ὁ πανταχόθεν πανταχόθεν ἴσον ἴσος ἀφεστάναι ἀφίστημι ἀφεστήξω ἐστίν εἰμί , , ὡς ὡς ἡ ὁ τοῦ ὁ Κριοῦ Κριός πρὸς πρός τὸν ὁ Ζυγόν , , οὐκ οὐ ἐννοῶν ἐννοέω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἄλλο ἄλλος μὲν μέν τὸ ὁ ὅς πανταχόθεν πανταχόθεν ἴσον ἴσος , , ἄλλο ἄλλος δὲ δέ τὸ ὁ πλεῖστον πλεῖστος , , καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡ ὁ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ Κριοῦ Κριός διὰ διά τοῦ ὁ Ζυγοῦ φερομένη φέρω ἄχρι ἄχρι τοῦ ὁ τοξότου τοξότης διάστασις διάστασις ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ περιφερείας περιφέρεια λαμβανομένη λαμβάνω μείζων μέγας ἐστὶ εἰμί τῆς ὁ ἄχρι ἄχρι τοῦ ὁ Zυγοῦ . . εἰ εἰ μέντοι ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ μεταξὺ τῶν ὁ περάτων πέρας εὐθειῶν εὐθεῖα λαμβάνοιντο λαμβάνω αἱ ὁ διαστάσεις διΐστημι διίστημι , , πλείστη πλεῖστος ἐστὶν εἰμί ἡ ὁ ἀπὸ ἀπό Κριοῦ Κριός ἐπὶ ἐπί Zυγόν , , διότι διότι μείζων μέγας πασῶν πᾶς τῶν ὁ εἰς εἰς τὸν ὁ κύκλον κύκλος διαγομένων εὐθειῶν εὐθεῖα ἡ ὁ διάμετρός ἐστιν εἰμί , , εἰ εἰ δὲ δέ ἐπὶ ἐπί περιφερειῶν ἡ ὁ διάστασις διάστασις λαμβάνοιτο λαμβάνω , , δυνατὸν δυνατός πλειόνων πολύς πλείων περιφερειῶν ἐπὶ ἐπί τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός σημεῖα σημεῖον γραφομένων γράφω , , ὡς ὡς εἶπεν λέγω εἶπον ὁ ὁ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος , , ἄλλοτε ἄλλος ἄλλοτε κατ’ κατά ἄλλην ἄλλος περιφέρειαν περιφέρεια τῆς ὁ πρὸς πρός ἄλληλα ἀλλήλων τῶν ὁ σημείων σημεῖον διαστάσεως διάστασις λαμβανομένης λαμβάνω μηκέτι μηκέτι ὡρισμένον ὁρίζω εἶναι εἰμί τὸ ὁ πλεῖστον πλεῖστος . . οὗ οὗ · · τος δὲ δέ πάλιν πάλιν μὴ μή συννοῶν συννοέω τὰ ὁ λεγόμενα λέγω “ “ τὸ ὁ λέγειν λέγω ” ” φησίν φημί “ ὄτι καὶ καί ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ πολὺ πολύς διεστώτων διΐστημι ἐλάττονα ἐλάσσων δυνατὸν δυνατός περιγράψαι περιγράφω περιφέρειαν περιφέρεια καὶ καί ἐκ ἐκ τῶν ὁ ἐγγὺς ἐγγύς μείζονα μέγας , , οὐκ οὐ οἶδα οἶδα εἰπεῖν λέγω εἶπον , , πότερον πότερος παραλόγισαι βουλομένου ἐστὶν εἰμί ἡ ὁ ἀγνοοῦντος ἀγνοέω , , ὡς ὡς οὐ οὐ θαυμαστόν θαυμαστός , , εἰ εἰ ἐπὶ ἐπί διαφόρων διάφορος κύκλων κύκλος τὰ ὁ μὲν μέν ἐγγὺς ἐγγύς ὄντα εἰμί ἐν ἐν θατέρῳ ἕτερος τῶν ὁ κύκλων κύκλος σημεῖα σημεῖον , , εἰ εἰ ποδιαίαν ποδιαῖος ἔχοι ἔχω τὴν ὁ περίμετρον περίμετρος καὶ καί ἡμιποδίῳ διεστήκοι , , πλεῖστον πλεῖστος διεστάναι διΐστημι διίστημι λέγεται λέγω , , τὰ ὁ ὅς δὲ δέ ἐν ἐν τῷ τῷ ρݲ ποδῶν πούς τὴν ὁ περίμετρον ἔχοντι ἔχω διεστηκότα διΐστημι ἀλλήλων ἀλλήλων σημεῖα σημεῖον Γε πόδας πούς οὐ οὐ πλεῖστον πλεῖστος ἀλλήλων ἀλλήλων διέστηκε διΐστημι διίστημι . . ” τὰ ὁ δὲ δέ αὐτὰ αὐτός καὶ καί ἐπ’ ἐπί εὐθειῶν εὐθεῖα φλυαρεῖ φλυαρέω τῆς ὁ μὲν μέν πηχυαίας τὰ ὁ πέρατα πέρας πλεῖστον πλεῖστος διεστάναι διΐστημι διίστημι λέγων λέγω · · τὸ ὁ γὰρ γάρ ὅλον ὅλος ὅλοξ διέστηκε διΐστημι διίστημι · · τῆς ὁ ὅς δὲ δέ ἑκατονταπήχους τὸ ὁ μέσον μέσος ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ἄκρου ἄκρος οὐ οὐ τὸ ὁ πλεῖστον πλεῖστος · · οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ τὸ ὁ ὅλον ὅλος ὅλοξ , , ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ ὅς ἥμισυ ἥμισυς . . καὶ καί ταῦτα οὗτος γράφει γράφω νομίζων νομίζω τὸν ὁ Ἀλέξανδρον Ἀλέξανδρος ἐπὶ ἐπί ἄλλων ἄλλος καὶ καί ἄλλων ἄλλος σημείων λαμβάνειν λαμβάνω τὴν ὁ πλείστην πλεῖστος καὶ καί οὐ οὐ πλείστην πλεῖστος διάστασιν διάστασις , , ἐπειδὴ ἐπεί εἶπεν λέγω εἶπον “ τῷ τῷ τῷ τῷ δύνασθαι δύναμαι καὶ καί τῶν ὁ ἐγγὺς ἐγγύς ὄντων εἰμί ποιῆσαι ποιέω περιφέρειαν περιφέρεια μεγόστην καὶ καί τῶν ὁ ὅς οὐκ οὐ ἐγγὺς ἐγγύς ὄντων εἰμί ἐλάττονα ἐλάσσων ” ” , , οὐκ οὐ ἐννοήσας ἐννοέω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐδὲν ἄν ἄν αὐτῷ αὐτός προεχώρησεν προχωρέω οὕτως οὕτως ὑποθεμένῳ τοῦ ὁ Ἀριστοτέλους Ἀριστοτέλης προθεμένου δεῖξαι δείκνυμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ τοῦ ὁ ἡμικυκλίου ἡμικύκλιος περάτων πέρας αἱ ὁ ἀντικινήσεις , , εἰ εἰ ὡς ὡς ἐναντίαι ἐναντίος λαμβάνοιντο λαμβάνω , , τουτέστιν εἰ εἰ ὡς ὡς ὡς ἀπὸ ἀπό πλεῖστον πλεῖστος διεστηκότων διΐστημι τόπων τόπος , , ὡς ὡς ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ διαμέτρου διάμετρος λαμβάνονται λαμβάνω . . ἀλλ’ ἀλλά ὁ ὁ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος βουλόμενος μένος μένος δεῖξαι δείκνυμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐπὶ ἐπί τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός σημεῖα σημεῖον καὶ καί μείζονας μέγας καὶ καί ἐλάττονας ἐλάσσων δυνατὸν δυνατός περιγράφειν περιγράφω περιφερείας περιφέρεια , , ἐκ ἐκ περιουσίας περιουσία ὡς ὡς ὡς ἐπὶ ἐπί ἄλλων ἄλλος καὶ καί ἄλλων ἄλλος περάτων πέρας ἐποιήσατο ποιέω τὸν ὁ λόγον λόγος δύνασθαι δύναμαι λέγων λέγω καὶ καί τῶν ὁ ἐγγὺς ἐγγύς ὄντων εἰμί περάτων πέρας μεταξὺ μεγίστην μέγας ποιήσασθαι ποιέω περιφέρειαν περιφέρεια καὶ καί τῶν ὁ πάμπολυ διεστώτων διΐστημι ἐλάττονα ἐλάσσων · · εἰ εἰ δὲ δέ ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ διαφόρων διαφορά δυνατόν , , δῆλον δῆλος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι πολλῷ πολύς μᾶλλον μᾶλλον ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ αὐτῶν αὐτός . . ὅπερ ὅς ὅσπερ μὴ μή συνεὶς συνίημι οὗτος οὗτος πολλοὺς πολύς κατέτεινε κατατείνω λόγους λόγος δεικνύς , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐν ἐν ἄλλῳ ἄλλος καὶ καί ἄλλῳ ἄλλος μεγέθει μέγεθος οὐδὲν θαυμαστὸν θαυμαστός τὰ ὁ μὲν μέν ἐγγυτέρω ἐγγύς πλεῖστον πλεῖστος ἀλλήλων ἀλλήλων διεστάναι διΐστημι διίστημι , , τὰ ὁ δὲ δέ πορρωτέρω πρόσω μὴ μή πλεῖστον πλεῖστος . . “ “ κἅν ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ αὐτῶν αὐτός δέ δέ , , φησί φημί , , σημείων οἷον οἷος τῶν ὁ Α Β καὶ καί μεγίστην μέγας περιγράφωμεν περιφέρειαν περιφέρεια καὶ καί ἐλαχίστην ἐλάχιστος , , οὐ οὐ συμβήσεται συμβαίνω τὰ ὁ Α Α Β σημεῖα σημεῖον καὶ καί πλεῖστον πλεῖστος διεστάναι διὰ διά τὴν ὁ μείζονα μέγας περιφέρειαν περιφέρεια καὶ καί ἔλαττον διὰ διά τὴν ὁ ἐλάττονα ἐλάσσων · · εἰ εἰ γὰρ γάρ ἀναπληρωθεῖεν , , φησί φημί , , τῶν ὁ ὅς δύο γε κύκλων κύκλος αἱ ὁ λοιπαὶ λοιπός περιφέρειαι περιφέρεια , , δυνάμει δύναμις τὰ ὁ Α Α Β σημεῖα σημεῖον μεῖα μεῖον οὐ οὐ δύο γε ἐστίν εἰμί , , ἀλλὰ ἀλλά τέσσαρα τέσσαρες . . ἄλλην ἄλλος γὰρ γάρ σχέσιν σχέσις ἔχουσι ἔχω πρὸς πρός ἄλληλα ἀλλήλων ἐν ἐν ἑκατέρῳ ἑκάτερος τῶν ὁ κύκλων ” ” . . λέγων λέγω αὐτῇ αὐτός λέξει λέγω οὐ οὐ δῆλός δῆλος ἐστι εἰμί μήτε μήτε συνιεὶς ὰ ὰ λεγόμενα λέγω καὶ καί λόγους λόγος μόνον μόνος ἐκφυσῶν κενούς ; ; τί τι γὰρ γάρ ἐν ἐν τούτοις οὗτος τοῦ ὁ “ δυνάμει δύναμις ” ” χρεία χρεία τῶν ὁ διαστάσεων διάστασις ἐνεργείᾳ ἐνέργεια τῶν ὁ αὐτῶν αὐτός μενουσῶν μένω τῶν ὁ Α Α B σημείων σημεῖον πρὸς πρός ἄλληλα ἀλλήλων , , ἄλλης ἄλλος μὲν μέν τῆς ὁ ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ μείζονος μέγας περιφερείας περιφέρεια , , ἄλλης ἄλλος δὲ δέ τῆς ὁ ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ ἐλάττονος , , καὶ καί ἄλλης ἄλλος τῆς ὁ ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ μεταξὺ αὐτῶν αὐτός εὐθείας εὐθεῖα , , ταύτης οὗτος μὲν μέν ὡρισμένης ἀεὶ ἀεί τῆς ὁ διαστάσεως διάστασις διὰ διά τὸ ὁ ὑπὸ ὑπό ὡρισμένης τῆς ὁ εὐθείας εὐθεῖα μετρεῖσθαι μετρέω · · μία γὰρ γάρ καὶ καί ἐλαχίστη ἐλάχιστος ἐστὶ εἰμί τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός πέρατα πέρατος περατός ἔχουσα ἔχω γραμμή γραμμή · · τῶν ὁ δὲ δέ κατὰ κατά τὰς ὁ περιφερείας περιφέρεια ἀορίστων ἀόριστος οὐσῶν εἰμί , , ὅτι ὅτι2 ὅτι πολλαὶ πολύς καὶ καί ἄνισοι περιφέρειαι δύνανται δύναμαι τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός πέρατα πέρας ἔχειν ἔχω , , καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος οὐχ οὐ οἷόν τε τε τὴν ὁ πλείστην πλεῖστος τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος διάστασιν διάστασις ὡρισμένην ὁρίζω οὖσαν εἰμί ταῖς ὁ περιφερείαις περιφέρεια ὁρίζεσθαι ὁρίζω , , ἀλλὰ ἀλλά τῇ ὁ εὐθείᾳ εὐθεῖα μόνον μόνος . . οὐκ οὐ ἐννοήτας δὲ δέ οὗτος οὗτος , , ὅπως ὅπως λέγεται λέγω τὸ ὁ τῇ ὁ ὅς τῇ εὐθείᾳ εὐθεῖα μετρεῖσθαι μετρέω τὸ ὁ διάστημα διάστημα , , ὅτι ὅτι2 ὅτι κατ’ κατά εὐθεῖαν εὐθύς ἔχει ἔχω τὴν ὁ θέσιν θέσις ὥστε ὥστε τὰ ὁ μέσα τοῖς ὁ ἄκροις ἄκρον ἐπιπροσθεῖν ἐπιπροσθέω , , ἀλλὰ ἀλλά νομίζων νομίζω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι διὰ διά τοῦτο οὗτος λέγεται λέγω ἐπ’ ἐπί εὐθείας εὐθεῖα , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡ ὁ ἔξωθεν ἔξωθεν προστιθεμένη τῇ ὁ ὅς τῇ διαστάσει διάστασις εὐθεῖα εὐθύς ποιεῖ ποιέω αὐτὴν αὐτός εὐθεῖαν εὐθύς , , “ πόθεν πόθεν ποθεν , , φησίν φημί , , ὁ ὁ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος μὴ μή εἶναί εἰμί φησι φημί τὰ ὁ ἐν ἐν κύκλῳ κύκλος · · πλεῖστον πλεῖστος ἀλλήλων ἀλλήλων διεστῶτα διΐστημι σημεῖα σημεῖον , , εἰ εἰ μὴ μή τῇ ὁ ὅς τῇ εὐθείᾳ εὐθεῖα πᾶν πᾶς καταμετρεῖται διάστημα διάστημα , , παντὸς πᾶς μέτρου μέτρον μόνον μόνος τὸ ὁ γνωρίζεσθαι γνωρίζω τῷ τῷ μετρουμένῳ παρέχοντος παρέχω , , οὐ οὐ μὴν μήν τὸ ὁ εἶναι εἰμί , , οὕτως οὕτως ὡς ὡς ὡς ἔχον ἔχω ἐκ ἐκ φύσεως φύσις διὰ διά τοῦ ὁ μέτρου γνωρίξεται ; ; δῆλον δῆλος γάρ γάρ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι διὰ διά τὸ ὁ εὐθεῖαν εἶναι εἰμί τὴν ὁ διάστασιν διάστασις τὸ ὁ εὐθὺ εὐθύς μέτρον μέτρον ἐφαρμόττει . . ” ” οὐ οὐ μέντοι ὁ ὁ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος εἰς εἰς τὸ ὁ ἔξωθεν ἔξωθεν προσαγόμενον προσάγω μέτρον μέτρον ἀπεῖδεν ἀφοράω εἶδον , , ἀλλ’ ἀλλά εἰς εἰς τὸ ὁ ποτὲ ποτε μὲν μέν εὐθείᾳ εὐθύς θέσει θέσις τὴν ὁ διάστασιν διάστασις ὡρίσθαι ὁρίζω , , ποτὲ ποτε δὲ δέ περιφεροῦς περιφερής οὔσης εἰμί τῆς ὁ διαστάσεως διάστασις ἀόριστον ἀόριστος | | εἶναι εἰμί . . Προθεὶς δὲ δέ καὶ καί τὸ ὁ τέταρτον τέταρτος ἐπιχείρημα ἐπιχείρημα τὸ ὁ δεικνύον , , ὅτι ὅτι2 ὅτι , , κἂν ἐάν ἐπὶ ἐπί ἑνὸς κύκλου κύκλος δύο γε τις τις κινήσεις κίνησις λαμβάνῃ , , τὴν ὁ ὅς μὲν μέν ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ K K ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ Ζ Ζ διὰ διά τοῦ ὁ H H ἡμικυκλίου , , τὴν ὁ ὅς δὲ δέ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ Z Z ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ E E διὰ διά τοὐ οὐ Θ Θ ἡμικυκλίου , , οὐδὲ οὐδέ αὖται ἐναντίαι ἐναντίος αἱ ὁ κινήσεις κίνησις εἰσίν εἰμί , , διότι διότι οὐκ οὐ ἀπ’ ἀπό ἐναντίων ἐναντίος τόπων τόπος · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ὡρισμένην ὁρίζω ἐχόντων ἔχω τὴν ὁ διάστασιν διάστασις · · ὁ ὁ χρηστὸς χρηστός οὗτος οὗτος ἐθάρρησεν θαρσέω οὕτως οὕτως τοῖς ὁ ὑπ’ ὑπό αὐτ · · οῦ διὰ διά κενῆς ῥηθεῖσιν λέγω λόγοις λόγος , , ὡς ὡς εἰπεῖν λέγω εἶπον , , ὅτι ὅτι2 ὅτι “ εἰ εἰ διὰ διά τῶν ὁ αὐτῶν αὐτός ἐπιχειρημάτων ἐπιχείρημα τῷ τῷ πρὸ πρό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί οὗτος οὗτος περαίνεται περαίνω οὐδὲν ἡμᾶς ἐγώ πρὸς πρός τοῦ ὁ · · τὸν ὁ ὅς δεήσει δέω2 δεῖ δέω λέγειν λέγω ἤδη ἤδη πρὸς πρός τὸν ὁ πρὸ πρό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ κατὰ κατά δύναμιν δύναμις ἀπαντήσαντας ἀπαντάω ” ” . . εἶτα εἶτα μέμφεται μέμφομαι τῷ τῷ Θεμιστίῳ εἰπόντι λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός λεκτέον λέγω λεκτέος τοῖς ὁ ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ λόγου λόγος τοῦ ὁ πρὸ πρό τούτου οὗτος τοῖς ὁ περὶ περί τῶν ὁ ἐπὶ ἐπί μόνου μόνος τοῦ ὁ ἡμικυκλίου κινουμένων κινέω , , καί καί φησιν φημί , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐ οὐ διὰ διά τῶν ὁ αὐτῶν αὐτός ὑποθέσεων ὑπόθεσις οὗτος οὗτος ὁ ὁ λόγος λόγος τῷ τῷ πρὸ πρό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ περαίνεται περαίνω · · ἐκεῖνος ἐκεῖνος μὲν μέν γὰρ γάρ ἐπὶ ἐπί ἑνὸς καὶ καί τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἡμικυκλίου ἡμικύκλιος ἀπεναντίας ἀλλήλαις ἀλλήλων γινομένας κινήσεις κινέω ὑπετίθετο ὑποτίθημι , , οὗτος οὗτος δὲ δέ οὐκ οὐ ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , ἀλλὰ ἀλλά μίαν ἐπὶ ἐπί κύκλου κύκλος λαμβάνει λαμβάνω κίνησιν κίνησις διαιρουμένην διαιρέω κατὰ κατά τὴν ὁ τῶν ὁ ἡμικυκλίων διαίρεσιν . . “ εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως οὖν οὖν , , φησίν φημί , , αὗται οὗτος οὐκ οὐ ἐναντίαι ἐναντίος · · μία γάρ γάρ ἐστιν εἰμί ἐπὶ ἐπί κύκλου κύκλος ἄμφω ἄμφω , , εἰ εἰ λάβοιεν ἕνωσιν · · οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ ἡ ὁ ἀπ’ ἀπό ἀνατολῶν ἐπὶ ἐπί δυσμὰς δυσμή κίνησις κίνησις ἐπὶ ἐπί θατέρου ἕτερος τῶν ὁ ἡμισφαιρίων , , οἷον οἷος τοῦ ὑπὲρ ὑπέρ γῆν γῆ , , ἐναντία ἐναντίος ἐστὶ εἰμί τῇ ὁ ὅς τῇ ἀπὸ ἀπό δυσμῶν δυσμή ἐπ’ ἐπί ἀνατολὰς ἀνατολή ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ λοιποῦ λοιπός τοῦ ὁ ὑπὸ ὑπό γῆν γῆ · · οὐκ οὐ ἄρα ἄρα ὁ ὁ αὐτός αὐτός ἐστιν εἰμί οὗτος οὗτος λόγος λόγος τῷ τῷ πρὸ πρό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . ” ” καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι μὲν μέν ὡς ὡς ὡς ἐπὶ ἐπί ἑνὸς κύκλου κύκλος γινόμεναι αἱ ὁ κινήσεις κινέω οὐκ οὐ εἰσὶν εἰμί ἐναντίαι ἐναντίος , , ἴσχυσε ἰσχύω συνιδεῖν συνοράω εἶδον , , ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ δύο γε εἰσὶν εἰμί οἱ ὁ λόγοι λόγος , , ὁ ὁ μὲν μέν δύο γε ἡμικύκλια ἡμικύκλιος συνημμένα συνάπτω ὑποτιθέμενος ὑποτίθημι καὶ καί τὰς ὁ ἐπ’ ἐπί αὐτῶν αὐτός κινήσεις κινέω ὁμοίως ὅμοιος τῷ τῷ πρὸ πρό τούτου οὗτος θεωρήματι θεώρημα τότε τότε τοτέ μόνον μόνος ἐναντίας ἐναντίος λέγων λέγω , , γῶν , , ὅταν ὅταν ὡς ὡς ὡς ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ διαμέτρου διάμετρος , , ἣν ὅς ὅς2 καὶ καί διεστήκασιν διΐστημι διίστημι ἀλλήλων ἀλλήλων τὰ ὁ E E Z Z σημεῖα σημεῖον , , γινόμεναι θεωροῖντο θεωρέω , , ὁ ὁ δὲ δέ ἕτερος ἕτερος τῶν ὁ λόγων λόγος κατὰ κατά συγχώρησιν συγχώρησις ἐνδοὺς ἐνδίδωμι ταύτας οὗτος καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἡμικυκλίων ἐναντίας ἐναντίος ὑποτίθεσθαι ὑποτίθημι ἐπήγαγεν ἐπάγω · · ἀλλ’ ἀλλά οὔτι οὔτις οὔτι γε γε αἰ ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ ὅλου ὅλος ὅλοξ κύκλου κύκλος φοραὶ ἀλλήλαις ἀλλήλων διὰ διά τοῦτο οὗτος ἐναντίαι ἐναντίος · · οὗτος οὗτος δὲ δέ τοῦτον οὗτος ἐνόμισεν νομίζω εἶναι εἰμί μόνον μόνος τὸν ὁ λόγον λόγος τὸν ὁ ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ κύκλου κύκλος λέγοντα λέγω μὴ μή εἶναι εἰμί ἐναντίας ἐναντίος τὰς ὁ κινήσεις κίνησις . . καὶ καί οὐκ οὐ οἶδα οἶδα , , ὅπως ὅπως κἀν ἐν εἰς τούτῳ οὗτος χωρὶς χωρίς ἐναντιολογίας συνέθετο συντίθημι · · τάχα τάχα δὲ δέ ἠρκέσθη ἀρκέω τῷ τῷ πρὸς πρός τὸν ὁ Θεμίστιον Θεμίστιος ἀντειπεῖν ἀντιλέγω ἀντεῖπον λέγοντα λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός λεκτέον λέγω λεκτέος τοῖς ὁ ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ πρὸ πρό τούτου οὗτος λόγου λόγος , , καίτοι καίτοι καὶ καί τοῦ ὁ Ἀριστοτέλους Ἀριστοτέλης , , ὡς ὡς οἶμαι οἴομαι , , διὰ διά τοῦ ὁ ὁμοίως ὅμοιος δέ δέ σαφῶς σαφής δηλοῦντος δηλόω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι κατὰ κατά τὸ ὁ πρὸ πρό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐπιχείρημα ἐπιχείρημα καὶ καί τοῦτο οὗτος πρόεισιν πρόειμι τὸ ὁ ὅς ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ δύο γε ἡμικυκλίων , , καὶ καί τοῦ ὁ Θεμιστίου Θεμίστιος μερίσαντος μερίζω ἐν ἐν τῇ ὁ παραφράσει τούς ὁ λόγους λόγος καὶ καί ἐπὶ ἐπί μὲν μέν τοῦ ὁ προτέρου πρότερος λέγοντος λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός λεκτέον λέγω λεκτέος τοῖς ὁ ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ ὅς πρὸ πρό τούτου οὗτος λόγου λόγος . . ἐπὶ ἐπί δὲ δέ τοῦ ὁ δευτέρου “ “ κἃν συγχωρήσῃ συγχωρέω τις τις ” ” φησί φημί “ ταῖς ὁ ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἡμικυκλίων φοραῖς φορά ἐναντίαις ἐναντίος εἶναι εἰμί , , ἀλλ’ ἀλλά οὐ οὐ τὴν ὁ ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ ὅλου ὅλος ὅλοξ κύκλου κύκλος , , περὶ περί ἧς ὅς ὅς2 ὁ ὁ λόγος λόγος , , συγχωρήσειεν συγχωρέω ἄν ἄν τις τις μερίζεσθαι μερίζω ὡς ὡς εἰς εἰς εἰς εἰς ἐναντίας ” ” . . Ὄπως δὲ δέ εἰς εἰς τὴν ὁ I I τῶν ὁ δύο γε τούτων οὗτος ἡμικυκλίων ὑπόθεσιν προῆλθεν προέρχομαι ὁ ὁ λόγος λόγος τῷ τῷ Ἀριστοτέλει Ἀριστοτέλης , , εἴρηται λέγω ἐρῶ μὲν μέν ἐν ἐν ταῖς ὁ ἐξηγήσεσι ἐξήγησις τῶν ὁ ἐπιχειρημάτων ἐπιχείρημα , , οὐ οὐ χεῖρον χείρων δὲ δέ καὶ καί νῦν νῦν ὑπομνῆσαι ὑπομιμνήσκω . . τὸ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ πρῶτον πρῶτος πρότερος ἐπιχείρημα ἐπιχείρημα τῶν ὁ δεικνύντων δείκνυμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τῇ ὁ ὅς τῇ κύκλῳ κύκλος κινήσει κινέω οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἐναντία ἐναντίος κίνησις κίνησις , , καθολικώτερον καθολικός ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ μᾶλλον μᾶλλον ἐπεχείρει ἐπιχειρέω λέγων λέγω · · " " ὥστε ὡς ὡς ὥστε , , εἴπερ εἴπερ ἐναντία ἐναντίος τίς τις ἐστιν εἰμί , , τὴν ὁ ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ εὐθείας εὐθεῖα μάλιστα μάλιστα ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον ἐναντίαν ἐναντίος εἶναι εἰμί πρὸς πρός τὴν ὁ κύκλῳ κύκλος κίνησιν κίνησις , , αἱ ὁ δὲ δέ ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ εὐθείας εὐθεῖα ἀλλήλαις ἀλλήλων ἀντίκεινται ἀντίκειμαι διὰ διά τοὺς ὁ τὀπους ” ” . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ δεύτερον δεύτερος ἔδειξεν δείκνυμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι αἱ ὁ ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ τυχούσης τυγχάνω περιφερείας περιφέρεια ἀνάπαλιν γινόμεναι κινήσεις κινέω οὐκ οὐ εἰσὶν εἰμί ἐναντίαι ἐναντίος διὰ διά τὸ ὁ ἀπείρους ἄπειρος εἶναι εἰμί περὶ περί τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός πέρατα πέρας περιφερείας περιφέρεια . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ τρίτον τρίτος ἐπὶ ἐπί ὡρισμένης περιφερείας περιφέρεια τῆς ὁ τοῦ ὁ ἡμικυκλίου ἡμικύκλιος τὴν ὁ ὑπόθεσιν ὑπόθεσις ποιησάμενον τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός συνήγαγεν συνάγω . . ἀκολούθως ἀκόλουθος οὖν οὖν τὸ ὁ τέταρτον τέταρτος τοῦτο οὗτος δύο γε ἡμικύκλια ἡμικύκλιος ὑποθέμενον ὑποτίθημι συνημμένα συνάπτω καὶ καί ἐπὶ ἐπί τούτων οὗτος τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός συμβαίνειν συμβαίνω βαίνειν βαίνω φησί φημί , , συγχωρήσας συγχωρέω δὲ δέ τούτοις οὗτος ὡς ὡς ὡς ἐκτὸς ἐκτός οὖσιν εἰμί τοῦ ὁ προβλήματος πρόβλημα ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ κύκλου σκοπεῖν σκοπέω ἀξιοῖ ἀξιόω · · ἦν εἰμί γὰρ γάρ τὸ ὁ πρόβλημα πρόβλημα , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τῇ ὁ ὅς τῇ κύκλῳ κύκλος κινήσει κινέω οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἐναντία ἐναντίος κίνησις κίνησις . . εἰ εἰ δὲ δέ ταῦτα οὗτος ἀληθῆ ἀληθής λέγω λέγω , , παντός πᾶς οἶμαι οἴομαι , , τὸ ὁ λοιπὸν λοιπός συνιδεῖν συνοράω εἶδον ἐστιν εἰμί , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὗτος οὗτος ἀνὴρ ἀνήρ οὔτε οὔτε τοῦ ὁ σκοποῦ σκοπός τῶν ὁ Ἀριστοτέλους Ἀριστοτέλης λόγων λόγος συναισθάνεται οὔτε οὔτε τοῖς ὁ τῶν ὁ ἐξηγητῶν ἐξηγητής παρακολουθεῖ παρακολουθέω . . Ἀλλὰ ἀλλά δὴ δή καὶ καί ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ πέμπτον πέμπτος πεμπτός τῶν ὁ ἐπιχειρημάτων ἐπιχείρημα ἀναζωσάμενος τὸ ὁ τὰς ὁ ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ κύκλου κύκλος δύο γε κινήσεις κίνησις ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ μὲν μέν σημείου σημεῖον ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ αὐτό αὐτός , , ἀνάπαλιν ἀνάπαλιν δέ δέ , , γινομένας τῷ τῷ τὸ ὁ μὲν μέν ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ Α Α διὰ διά τοῦ ὁ ὅς Β ἡμικυκλίου ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ Α κινεῖσθαι κινέω , , τὸ ὁ δὲ δέ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ Α Α διὰ διά τοῦ ὁ ἑτέρου ἕτερος ἡμικυκλίου τοῦ ὁ Γ Γ ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός πάλιν πάλιν τὸ ὁ ὅς Α , , καὶ καί ταύτας οὗτος δεικνύον μὴ μή οὔσας εἰμί ἐναντίας ἐναντίος διὰ διά τὸ ὁ ταύτας οὗτος μὲν μέν ἐκ ἐκ τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ εἰς εἰς τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός εἶναι εἰμί , , τὰς ὁ δὲ δέ ἐναντίας ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ἐναντίου εἰς εἰς τὸ ὁ ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον , , δαπανήσας δαπανάω , , ὡς ὡς ἔοικε ἔοικα , , τὰς ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ ἀντιλογίας ἀντιλογία καὶ καί στενοχωρηθεὶς νῦν νῦν ἐνίσταται ἐνίστημι πρὸς πρός τὸ ὁ ἐναντίας ἐναντίος κινήσεις κινέω ἐκείνας εἶναι εἰμί καθόλου καθόλου τὰς ὁ ἀπὸ ἀπό ἐναντίων ἐναντίος τόπων τόπος , , καίτοι καίτοι καὶ καί ἐν ἐν τοῖς ὁ ἄλλοις ἄλλος ἐπιχειρήμασι ἐπιχείρημα τούτῳ οὗτος χρησαμένου χράομαι τοῦ ὁ Ἀριστοτέλους Ἀριστοτέλης τῷ τῷ ἀξιώματι ἀξίωμα καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος τῇ ὁ ὅς τῇ κύκλῳ κύκλος κινήσει κινέω μὴ μή βουλομένου εἶναι εἰμί ἐναντίαν ἐναντίος κίνησιν κίνησις διὰ διά τὸ ὁ μὴ μή εἶναι εἰμί ἐν ἐν τῷ τῷ κύ - - κλῳ τοὺς ὁ πλεῖστον πλεῖστος ἀλλήλων ἀλλήλων διεστηκότας τόπους τόπος , , εἰ εἰ μὴ μή κτὰ τὴν ὁ διάμετρον διάμετρος ἐναντιώσεις · · οὐκ οὐ ἄρ , , εἰ εἰ αἱ ὁ κατ’ κατά εὐθεῖαν εὐθύς ἐναντίαι ἐναντίος κινήσεις κίνησις ἀπὸ ἀπό ἐναντίων ἐναντίος εἰσὶ εἰμί τόπων τόπος , , ἤδη ἤδη καὶ καί τὰς ὁ κύκλῳ κύκλος οὕτως οὕτως ἐναντίας εἶναι εἰμί ἀνάγκη ἀνάγκη · · “ “ εἰ εἰ γάρ γάρ , , ὅσα ὅσος , , φησί φημί , , ταῖς ὁ κατ’ κατά εὐθεῖαν εὐθύς ὑπάρχει ὑπάρχω κινήσεσι , , τοσαῦτα τοσοῦτος καὶ καί τῖς κατὰ κατά κύκλον κύκλος ὑπάρχειν ὑπάρχω ἀξιώσουσι ἀξιόω , , συμβήσεται συμβαίνω μηδὲ μηδέ ὅλως ὅλος ὅλοξ κίνησιν κίνησις εἶναι εἰμί τὴν ὁ κύκλῳ κύκλος · · πᾶσα πᾶς γάρ γάρ , , φησί φημί , , κατ’ κατά εὐθεῖαν εὐθύς κίνησις κίνησις ἀπό ἀπό τινός ἐστιν εἰμί ἐπί ἐπί τι τις μεταβολή μεταβολή · · αἱ ὁ ὅς δέ δέ γε γε φυσικαὶ φυσικός καὶ καί ἁπλαῖ κινήσεις κινέω καὶ καί ἐξ ἐκ ἐναντίου εἰς εἰς ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον · · ἡ ὁ ὅς γὰρ γάρ ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω τῶν ὁ κούφων κοῦφος φορά φορά , , οἷον οἷος πυρός πῦρ , , κάτωθεν κάτωθεν ἄνω ἄνω2 ἄνω γίνεται γίγνομαι , , ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον δὲ δέ τὸ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω τῷ τῷ κάτω κάτω , , καὶ καί ἡ ὁ τῶν ὁ βαρέων ἔμπαλιν ἔμπαλιν , , | | οἷον οἷος γῆς γῆ . . καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ κατὰ κατά ποσότητα δὲ δέ καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ κατὰ κατά ποιότητα ποιότης κινήσεως κίνησις ἐξ ἐκ ἄλλου ἄλλος πάντως πᾶς πάντως εἰς εἰς ἄλλο ἄλλος μεταβαίνει μεταβαίνω τὸ ὁ ὅς κινούμενον κινέω . . εἰ εἰ τοίνυν τοίνυν πᾶσα πᾶς κίνησις κίνησις ἐξ ἐκ ἐναντίου εἰς εἰς ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον ἢ τίη ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς ἐξ ἐκ ἄλλου εἰς εἰς ἄλλο ἄλλος , , οὐδεμία οὐδείς δὲ δέ τῶν ὁ ὅς κύκλῳ κύκλος ἐξ ἐκ ἄλλου ἄλλος ἐστὶν εἰμί εἰς εἰς ἄλλο ἄλλος , , ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ δὲ δέ εἰς εἰς τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός , , οὐδ’ οὐδέ ἄρα ἄρα κίνησις κίνησις ἔσται εἰμί ἡ ὁ κύκλῳ κύκλος . . ” ” καὶ καί τί τι με δεῖ δέω δέω2 δεῖ πολλὰ πολύς τῶν ὁ τούτου οὗτος παρατιθέναι καὶ καί τῆς ὁ ἐν ἐν αὐτοῖς αὐτός φλυαρίας φλυαρία ἐμαυτὸν ἐμαυτοῦ ἀναπιμπλάναι : : ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἐν ἐν τούτοις οὗτος καὶ καί ἐν ἐν τοῖς ὁ ἐφεξῆς ἐφεξῆς αὐτῷ αὐτός λεγομένοις λέγω ἐπιστῆσαι ἐφίστημι χρή χρή , , πρῶτον πρῶτος πρότερος μὲν μέν ὅτι ὅτι2 ὅτι τῇ ὁ ὅς τῇ κύκλῳ κύκλος κινήσει κινέω σαφῶς σαφής ὁμολογεῖ ὁμολογέω μὴ μή εἶναι εἰμί ἐναντίαν ἐναντίος κίνησιν κίνησις ὡς ὡς ἐξ ἐκ ἐναντίων ἐναντίος τόπων τόπος , , ἐναντίοι ἐναντίος δὲ δέ δηλονότι τόποι τόπος εἰσὶν εἰμί οἱ ἕ πλεῖστον πλεῖστος διεστηκότες διΐστημι , , καίτοι τοσούτους τοσοῦτος κατατείνας κατατείνω λόγους λόγος ἐν ἐν τῷ ὁ δεικνύναι δείκνυμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι πλεῖστον πλεῖστος ἀλλήλων ἀλλήλων διέστηκεν διΐστημι διίστημι ἐν ἐν τῷ ὁ κύκλῳ κύκλος μόρια μόριον τὰ ὁ κατὰ κατά διάμετρον διάμετρος , , καὶ καί τάδε ὅδε γράφων γράφω ἐν ἐν τῷ τῷ κݲεݲ κεφαλαίῳ κεφάλαιος τοῦ ὁ πέμπτου πέμπτος πεμπτός βιβλίου βιβλίον ἐπ’ ἐπί αὐτῶν αὐτός τῶν ὁ ῥημάτων ῥῆμα · · “ πλεῖστον πλεῖστος οὖν οὖν τῶν ὁ περάτων πέρας τοῦ ὁ ἡμικυκλίου ἡμικύκλιος διεστώτων διΐστημι καὶ καί τὰς ὁ ἀπ’ ἀπό αὐτῶν αὐτός ἀπ’ ἀπό ἐναντίας ἐναντίος γινομένας κινήσεις κινέω ἀνάγκη ἀνάγκη ἐναντίας εἶναι εἰμί διὰ διά τὸν ὁ τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος ὁρισμόμ ” ” . . ὁρᾷς ὁράω οὖν οὖν , , ὅπως ὅπως συμφωνεῖ συμφωνέω τούτοις οὗτος τὰ ὁ ἐνταῦθα ἐνταῦθα λεγόμενα λέγω “ “ εἰ εἰ τοίνυν τοίνυν πᾶσα πᾶς κίνησις κίνησις ἐξ ἐκ ἐνατίου ” ” καὶ καί τὰ ὁ ἑξῆς ἑξῆς . . εἶτα εἶτα ἐπιστήσωμεν , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐκ ἐκ πλείονος πολύς πλείων περιουσίας περιουσία οὗ οὗ · · τος τὸ ὁ τῷ τῷ Ἀριστοτέλει Ἀριστοτέλης προκείμενον πειρᾶται πειράω δεικνύναι δείκνυμι τὸ ὁ τῇ ὁ ὅς τῇ κύκλῳ κύκλος κινήσει κινέω μὴ μή εἶναι εἰμί ἐναντίαν ἐναντίος κίνησιν κίνησις , , πρὸς πρός ὃ πᾶσαν πᾶς αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὴν ὁ ἀντιλογίαν ἀντιλογία προὐβάλετο προβάλλω λέγων λέγω · · “ τοῦτο οὗτος τοίνυν τοίνυν ἡμῖν ἀποδεῖξαι ἀποδείκνυμι προκείσθω , , ὡς ὡς οὐδεὶς οὐδείς λόγος λόγος τῶν ὁ κατασκευαζόντων τῇ ὁ ὅς τῇ κύκλῳ κύκλος κινήσει κινέω μὴ μή εἶναι εἰμί κίνησιν κίνησις ἐναντίαν ἐναντίος ὑγιὴς ὑγιής δπάρχει ” ” . . εἰ εἰ γὰρ γάρ μηδεμία μηδείς τῶν ὁ κύκλῳ κύκλος , , ὡς ὡς λέγει λέγω , , ἐξ ἐκ ἐναντίου ἐναντίος ἐστὶν εἰμί εἰς εἰς ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον , , ἀλλὰ ἀλλά μηδὲ μηδέ ἐξ ἐκ ἄλλου ἄλλος ὅλως ὅλος ὅλοξ εἰς εἰς ἄλλο ἄλλος · · τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ καὶ καί ὑπὲρ ὑπέρ τὰ ὁ ἐσκαμμένα σκάπτω πηδᾶν πηδάω κατὰ κατά τὴν ὁ παροιμίαν παροιμία ἐστίν εἰμί · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ μηδὲ μηδέ ἐξ ἐκ ἄλλου εἰς εἰς ἅλλο ἄλλος , , πολλῷ πολύς μᾶλλον μᾶλλον οὐδὲ οὐδέ ἐξ ἐκ ἐναντίου εἰς εἰς ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον · · δῆλον δῆλος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τῷ τῷ ἐναντίαν ἐναντίος κίνησιν κίνησις τὴν ὁ ἐξ ἐκ ἐναντίων ἐναντίος τόπων τόπος ὑποθεμένῳ , , ὅπερ ὅς ὅσπερ καὶ καί οὗτος οὗτος ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν συνεχώρησεν συγχωρέω εἰπών λέγω “ “ διὰ διά τὸν ὁ ὁρισμὸν ὁρισμός τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος ” ” , , ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη ἕπεται τὸ ὁ τῇ ὁ ὅς τῇ κύκλῳ κύκλος κινήσει κινέω μὴ μή εἶναι εἰμί ἐναντίαν ἐναντίος κίνησιν κίνησις . . τρίτον τρίτος δὲ δέ ἐπιστάσεως ἐπίστασις ἄξιον ἄξιος , , ὅπως ὅπως ἰδιωτικῶς ἰδιωτικός διατείνεται ἐν ἐν τῇ ὁ κύκλῳ κύκλος κινήσει κινέω μὴ μή εἶναι εἰμί τὴν ὁ ἀπ’ ἀπό ἄλλου ἄλλος εἰς εἰς ἄλλο ἄλλος μετάβασιν μετάβασις , , ἐπειδὴ ἐπεί ἀπὸ ἀπό τοὺ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ εἰς εἰς τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός γίνεται γίγνομαι ἡ ὁ περιφορά περιφορά . . καίτοι εἰ εἰ μὴ μή εἴη εἰμί ἐξ ἐκ ἄλλου ἄλλος εἰς εἰς ἄλλο ἄλλος τὸ ὁ ὅς ἀεὶ ἀεί πλησιάζον πλησιάζω μετάβασις μετάβασις , , οὐδὲ οὐδέ κίνησις κίνησις ἄν ἄν εἴη εἰμί . . ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τοῦτο οὗτος ἄν ἄν τις τις αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τῆς ὁ ἀνεπιστασίας θαυμάσοι , , πῶς πῶς πως ὡς ὡς ἄτοπον ἄτοπος ἐπάγει ἐπάγω τῷ τῷ Ἀριστοτέλει τὸ ὁ μηδὲ μηδέ κίνησιν κίνησις ὅλως ὅλος ὅλοξ τὴν ὁ κύκλῳ κύκλος λέγειν λέγω , , εἰ εἰ πᾶσα πᾶς κίνησις κίνησις , , φησίν φημί , , ἐξ ἐκ ἐναντίου εἰς εἰς ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον · · καίτοι πρὸς πρός τοῦτον οὗτος ἐνίσταται ἐνίστημι τοῦ ὁ Ἀριστοτέλους Ἀριστοτέλης τὸν ὁ λόγον λόγος τὸν ὁ δεικνύντα δείκνυμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τῇ ὁ ὅς τῇ κύκλῳ κύκλος κινήσει κινέω οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἐναντία ἐναντίος κίνησις κίνησις , , ἐναντίαν ἐναντίος κίνησιν κίνησις τὴν ὁ ὅς ἀπὸ ἀπό ἐναντίων ἐναντίος τόπων τόπος ὁρισαμένου . . πῶς πῶς πως οὖν οὖν ὁ ὁ ταῦτα οὗτος λέγων λέγω πᾶσαν πᾶς κίνησιν κίνησις ἂν ἄν εἶπεν λέγω εἶπον ἐξ ἐκ ἐναντίου εἰς εἰς ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον ; ; ἀλλ’ ἀλλά ὅτι ὅτι2 ὅτι μὲν μέν τῇ ὁ ὅς τῇ κύκλῳ κύκλος κινήσει κινέω οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἐναντία ἐναντίος κίνησις κίνησις ἡ ὁ ὡς ὡς ὡς ἐξ ἐκ | | ἐναντίων ἐναντίος τόπων τόπος , , σαφῶς σαφής οὗτος οὗτος συνεχώρησε συγχωρέω καὶ καί τὴν ὁ αἰτίαν αἰτία λέγων λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐκ ἐκ τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ εἰς εἰς τὸ ὁ αὐτό αὐτός · · τοῦτο οὗτος γάρ γάρ φησι φημί πάσης πᾶς κυκλοφορίας ἴδιον ἴδιος . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ ὁ ὁ κατ’ κατά ἄλλον ἄλλος τρόπον τρόπος τροπός ἐναντιώσεως ἐναντίωσις ἐναντία ἐναντίος λέγων λέγω τῇ ὁ ὅς τῇ κύκλῳ κύκλος κινήσει κινέω οὐ οὐ πρὸς πρός τὸν ὁ Ἀριστοτέλους Ἀριστοτέλης ἐνίσταται ἐνίστημι λόγον λόγος , , οὐ οὐ συνῆκεν συνίημι ἧκεν ἵημι οὗτος οὗτος , , ἀλλ’ ἀλλά οὐδὲ οὐδέ μεμνημένῳ ἔοικε ἔοικα , , διὰ διά τί τι προὔθετο δεικνύειν δείκνυμι Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τῇ ὁ ὅς τῇ κύκλῳ κύκλος κινήσει κινέω οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἐναντία ἐναντίος κίνησις κίνησις . . χρὴ χρή τοίνυν τοίνυν ὑπομνησθῆναι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι δύο γε παρελήφθησαν παραλαμβάνω προτάσεις πρότασις εἰς εἰς κατασκευὴν κατασκευή τοῦ ὁ τὸν ὁ οὐρανὸν οὐρανός ἀγένητον ἀγένητος καὶ καί ἄφθαρτον ἄφθαρτος εἶναι εἰμί , , ἡ ὁ ὅς μὲν μέν μείζων μέγας λέγουσα λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ γινόμενον καὶ καί φθειρόμενον φθείρω ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον ἔχειν ἔχω ἀνάγκη ἀνάγκη , , ἐξ ἐκ οὗ οὗ2 ὅς ὅς2 ἕ γίνεται γίγνομαι καὶ καί εἰς εἰς ὃ ὅς φθείρεται φθείρω , , ἡ ὁ ὅς δέ δέ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ὁ ὁ οὐρανός οὐρανός , , ταὐτὸν αὐτός δὲ δέ εἰπεῖν λέγω εἶπον ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ κυκλοφορητικὸν σῶμα σῶμα , , οὐκ ἔχει ἔχω ἐναντίον ἐναντίος . . πρὸς πρός δὴ δή τὴν ὁ ταύτης οὗτος ἀπόδειξιν ἀπόδειξις ἄλλος ἄλλος παρελήφθη παραλαμβάνω λόγος λόγος τοιοῦτος τοιοῦτος · · εἰ εἰ τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος καὶ καί αἱ ὁ φοραὶ ἐναντίαι ἐναντίος , , οὗ οὗ τῇ ὁ φορᾷ φορά μή μή ἐστιν εἰμί ἐναντία ἐναντίος φορά , , τοῦτο οὗτος οὐδὲ οὐδέ αὐτὸ αὐτός ἔχει ἔχω τι τις ἐναντίον ἐναντίος . . διὰ διά τοῦτο οὗτος οὖν οὖν ἐγένετο γίγνομαι χρεία χρεία δεῖξαι δείκνυμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τῇ ὁ ὅς τῇ κύκλῳ κύκλος φορᾷ φορά οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἐναντία ἐναντίος . . καὶ καί τὸν ὁ τρόπον τρόπος τροπός τῇς ὁ ἐναντιώσεως ἐναντίωσις , , ἣν ὅς ὅς2 ἀποφάσκει , , αὐτὸς αὐτός ἐδήλωσεν δηλόω ἐν ἐν τῷ ὁ πέμπτῳ πέμπτος πεμπτός ἐπιχειρήματι ἐπιχείρημα εἰπών λέγω · · ἰαὶ δὲ δέ τῆς ὁ φορᾶς φορά ἐναντιώσεις κατὰ κατά τὰς ὁ τῶν ὁ τόπων τόπος εἰσὶν εἰμί ἐναντιώ - - σεις ” ” . . καὶ καί τοῦτο οὗτος εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως , , διότι διότι τὰ ὁ ἐξ ἐκ ἐναντίων ἐναντίος τόπων τόπος ἐναντίας ἐναντίος ἔχει ἔχω τὰς ὁ ῥοπάς ῥοπή , , τὰ ὁ μὲν μέν βαρέα ὄντα εἰμί , , τὰ ὁ δὲ δέ κοῦφα κοῦφος , , ταύταις οὗτος δὲ δέ ταῖς ὁ ποιότησι ποιότης καὶ καί αἱ ὁ δραστικαὶ καὶ καί παθητικαὶ ποιότητες ποιότης συνεδρεύουσιν , , θερμότητες , , ψυχρότητες , , ξηρότητες , , καὶ καί πᾶσαι πᾶς , , καθ’ κατά ἃς ὅς αἱ ὁ εἰς εἰς ἅλληλα μεταβολαὶ μεταβολή καὶ καί αἱ ὁ γενέσεις γένεσις καὶ καί φθοραὶ φθορά τῶν ὁ σωμάτων σῶμα ἐπιτελοῦνται · · ὥστε ὡς ὡς ὥστε αἱ ὁ οὕτως οὕτως ἀντίθετοι κινήσεις κίνησις ὡς ὡς μὴ μή ἀπὸ ἀπό ἐναντίων ἐναντίος τόπων τόπος , , ἀνάπαλιν δὲ δέ μόνον μόνος γινόμεναι , , ὡς ὡς ἡ ὁ · · τοῦ ὁ πλανωμένου πλανάω καὶ καί τοῦ ὁ ἀπλανοῦς ἀπλανής · · ταύτας οὗτος γὰρ γάρ οὗτος οὗτος ἐναντίας ἐναντίος ἀξιοῖ ἀξιόω λέγειν λέγω · · οὐδὲν πρὸς πρός τὸν ὁ λόγον λόγος εἰσίν εἰμί , , ὅτι ὅτι2 ὅτι μὴ μή ἀπὸ ἀπό ἐναντίων ἐναντίος εἰσὶ εἰμί τόπων τόπος , , ὅπερ ὅς ὅσπερ καὶ καί οὗτος οὗτος συγχωρεῖ συγχωρέω λέγων λέγω · · “ οὐδεμία οὐδείς δὲ δέ τῶν ὁ κύκλῳ κύκλος ἐξ ἐκ ἄλλου ἄλλος ἐστὶν εἰμί εἰς εἰς ἄλλο ἄλλος , , ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ δὲ δέ εἰς εἰς τὸ ὁ αὐτό αὐτός ” ” . . τὰς ὁ δὲ δέ τοιαύτας τοιοῦτος οὐδαμῶς οὐδαμῶς οὐδαμός ἐναντίας ἐναντίος ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης ἀξιοῖ ἀξιόω καλεῖν καλέω , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί διακρίνει διακρίνω αὐτὰς αὐτός ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος λέγων ἐν ἐν τῷ ὁ πέμπτῳ πέμπτος πεμπτός ἐπιχειρήματι ἐπιχείρημα · · “ “ ἀλλὰ ἀλλά μὴν μήν οὐδὲ οὐδέ ἡ ὁ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ Α Α ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ Β Β κύκλῳ κύκλος φορὰ ἐναντία ἐναντίος τῇ ὁ ὅς τῇ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ Α Α ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ Γ Γ · · ἐκ ἐκ ταὐτοῦ αὐτός γὰρ γάρ εἰς εἰς τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός ἡ ὁ κίνησις κίνησις , , ἡ ὁ ὅς δὲ δέ ἐναντία ἐναντίος διωρίσθη διορίζω ὁρίζω φορὰ φορά ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ἐναντίου εἰς εἰς τὸ ὁ ἐνατίον ” ” . . καὶ καί οὗτος οὗτος δὲ δέ ἄλλο ἄλλος εἶδος εἶδος ἐναντιώσεως ἐναντίωσις εἶπεν λέγω εἶπον τῶν ὁ κύκλῳ κύκλος κινήσεων κίνησις καὶ καί ἄλλο ἄλλος τῶν ὁ ἐπ’ ἐπί εὐθείας εὐθεῖα , , δι’ διά ὧν ὅς ὅς2 τε τε παρεθέμην ῥητῶν καὶ καί ἐν ἐν ἀρχῇ ἀρχή τῆς ὁ τοῦ ὁ ἕκτου ἐπιχειρήματος ἐπιχείρημα , , ὡς ὡς λέγει λέγω , , λύσεως λύσις τάδε ὅδε γράφων γράφω · · “ ὃτι ὅτι μὲν μέν οὖν οὖν διαφόρων διάφορος ὁμολογουμένως ὁμολογέω ὁμολογουμένως οὐσῶν εἰμί τῆς ὁ τε τε κατ’ κατά εὐθεῖαν εὐθύς καὶ καί τῆς ὁ κύκλῳ κύκλος κινήσεως κίνησις διαφόρους διάφορος δεῖ δέω δέω2 δεῖ καὶ καί τὰς ὁ ἐναντιώσεις ἐναντίωσις εἶναι εἰμί , , εἵρηται ” ” φησίν φημί . . ὅλως ὅλος ὅλοξ δέ δέ , , εἰ εἰ βούλει βούλομαι τὴν ὁ ἀλλοκοτίαν τῶν ὁ ὑπὸ ὑπό τούτου οὗτος λεγομένων λέγω ἰδεῖν ὁράω εἶδον καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι μόνον μόνος ἀντιλέγειν ἀντιλέγω πρὸς πρός πᾶν πᾶς τὸ ὁ ὅς ῥηθέν λέγω , , ὁποῖον ὁποῖος ἄν ἄν ᾖ εἰμί , , προεβάλετο προβάλλω , , ἄκουσον ἀκούω τῶν ὁ τε τε ἐνταῦθα ἐνταῦθα λεγομένων λέγω , , ἐν ἐν οἷς ὅς ὅς2 φησιν φημί ἄλλο ἄλλος μὲν μέν εἶδος εἶδος ἐναντιώσεως ἐναντίωσις ταῖς ὁ | | κατ’ κατά εὐθεῖαν εὐθύς ὑπάρχειν ὑπάρχω κινήσεσιν , , ἄλλο ἄλλος δὲ δέ ταῖς ὁ ἐν ἐν κύκλῳ κύκλος , , καὶ καί τῶν ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ πρὸς πρός τὸ ὁ πρῶτον πρῶτος πρότερος ἐπιχείρημα ἐπιχείρημα ῥηθέντων λέγω , , ἐν ἐν οἷς ὅς ὅς2 ἀξιοῖ ἀξιόω τὴν ὁ κύκλῳ κύκλος κίνησιν κίνησις μᾶλλον μᾶλλον ἀντικεῖσθαι ἀντίκειμαι τῇ ὁ ὅς τῇ κατ’ κατά εὐθεῖαν εὐθύς ἤπερ τὰς ὁ ἐπ’ ἐπί εὐθείας εὐθεῖα ἀλλήλαις ἀλλήλων · · καίτοι εἰ εἰ διάφορα διάφορος τὰ ὁ εἴδη εἶδος τῶν ὁ ἐναντιώσεων ἦν εἰμί , , οὐκ οὐ ἄν ἄν ὅλως ὅλος ὅλοξ ἡ ὁ κύκλῳ κύκλος πρὸς πρός τὴν ὁ ἐπ’ ἐπί εὑ ἕ · · θείας θεῖος ἀντέκειτο . . ἀλλ’ ἀλλά ἐκεῖ ἐκεῖ μὲν μέν τάδε ὅδε γέγραφεν γράφω · · “ “ τάχα τάχα δὲ δέ ἄν ἄν τις τις εὐλογώτερον εὔλογος τὴν ὁ κύκλῳ κύκλος κίνησιν κίνησις μᾶλλον μᾶλλον · · ἐναντίαν ἐναντίος εἶναι εἰμί τῇ ὁ ὅς τῇ ἐπ’ ἐπί εὐθείας εὐθεῖα συγχωρήσειεν συγχωρέω ἤπερ τὴν ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω καὶ καί κάτω κάτω ἀλλήλαις ἀλλήλων ” ” . . ἐνταῦθα ἐνταῦθα δὲ δέ τάδε ὅδε γέγραφεν γράφω · · “ “ οὐδ ' ' ἄρα ἄρα , , ὅσα ὅσος ταῖς ὁ κατ’ κατά εὐθεῖαν εὐθύς ἐναντίαις ὑπάρχει ὑπάρχω κινήσεσιν , , ταῦτα οὗτος καὶ καί ταῖς ὁ ἐν ἐν κύκλῳ κύκλος ἐναντίαις ὑπάρχει ὑπάρχω · · ἄλλων ἄλλος γὰρ γάρ ὄντων εἰμί τῶν ὁ εἰδῶν τῆς ὁ κινήσεως κίνησις καὶ καί τὰς ὁ ἑκατέρῳ ἑκάτερος εἴδει εἶδος ἐναντιώσεις , , αἵτινές ὅστις ποτε ποτε ἂν ἄν εἶεν εἰμί , , ἄλλας ἄλλος εἶναι εἰμί ἀνάγκη ἀνάγκη , , ὥσπερ ὥσπερ ἀμέλει ἀμέλει χρῶμα χρῶμα μὲν μέν καὶ καί χυμὸς χυμός ἄμφω ἄμφω ποιότητες , , ἀλλ’ ἀλλά ἐπεὶ ἐπεί τὰ ὁ εἴδη εἶδος τούτων οὗτος διάφορα διάφορος , , καὶ καί αἱ ὁ ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ εἰδῶν τούτων οὗτος ἐναντιώσεις διάφοροι διάφορος ” ” . . καί καί · · τοι εἰ εἰ ἡ ὁ κύκλῳ κύκλος τῇ ὁ ὅς τῇ ἐπ’ ἐπί εὐθείας εὐθεῖα ἐναντία ἐναντίος , , ὡς ὡς πρότερον πρότερος εἶπεν λέγω εἶπον , , μίαν καὶ καί τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός ἐναντίωσιν ἐναντίωσις ἀμφοῖν ἄμφω εἶναι εἰμί μεταξὺ μεταξύ ἀνάγκη ἀνάγκη . . καὶ καί πάλιν πάλιν δὲ δέ τῶν ὁ ἐνταῦθα ἐνταῦθα ῥηθέντων λέγω ἐπιλαθόμενος ἐπιλήθω ἐν ἐν τοῖς ὁ ἑξῆς ἑξῆς “ “ τί τι τὸ ὁ κωλῦον ” ” φησίν φημί “ “ ἐστὶν εἰμί τὴν ὁ ἐπ’ ἐπί εὐθείας εὐθύς κίνησιν κίνησις κατὰ κατά τὸ ὁ γένος γένος ἐναντίαν ἐναντίος εἶναι εἰμί τῇ ὁ ὅς τῇ κύκλῳ κύκλος ” ” ; ; οὕτως οὕτως δὲ δέ ὅν ὅς ὅς2 καὶ καί τὸ ὁ λευκὸν λευκός ἐναντίον ἐναντίος φαίη φημί τῷ ὁ γλυκεῖ ὁμοίως ὅμοιος λέγων λέγω διαφέρειν διαφέρω τὴν ὁ κύκλῳ κύκλος κίνησιν κίνησις τῆς ὁ ἐπ’ ἐπί εὐθείας εὐθεῖα , , ὡς ὡς τοῦ ὁ χρώματος χρῶμα τὸν ὁ χυμόν χυμός . . οἷα οἷος δὲ δέ καὶ καί ταῦτα οὗτος προσεφλυάρησεν . . “ “ ὡς ὡς γὰρ γάρ ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ κατ’ κατά εὐθεῖαν εὐθύς , , φησίν φημί , , ἐναντίων ἐναντίος κινήσεων κίνησις ἡ ὁ μάχη μάχη τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος γίνεται γίγνομαι διὰ διά τὸ ὁ τοῖς ὁ πέρασιν πέρας ἐνηλλαγμένως κεχρῆσθαι χράω . . ὅπερ ὅς ὅσπερ γάρ γάρ ἐστι εἰμί τοῖς ὁ κούφοις ἀρχή ἀρχή , , τοῦτο οὗτος τοῖς ὁ βαρέσι γίνεται γίγνομαι πέρας πέρας · · οὕτως οὕτως καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἐγκυκλίων ἐγκύκλιος κινήσεων κοινὸν κοινός μὲν μέν τὸ ὁ ὅς ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ εἰς εἰς τὸ ὁ αὐτό αὐτός , , ἡ ὁ δὲ δέ μάχη μάχη τῖς ἐναντίαις ἐναντίος γίεωται , , διότι διότι , , ἀφ’ ἀπό οὗπερ οὗ οὗπερ ἡ ὁ ἑτέρα ἕτερος ἄρχεται ἄρχω , , ἐπὶ ἐπί τοῦτο οὗτος τῇ ὁ λοιπῇ λοιπός τὸ ὁ πέρας πέρας . . δύο γε γάρ γάρ , , φέρε φέρω , , ἀπὸ ἀπό Κριοῦ Κριός , , φησίν φημί , , ἀρξαμένων ἡ ὁ ὅς μὲν μέν ἐκτὸς ἐκτός ὡς ὡς ὡς ἐπὶ ἐπί τὰ ὁ ἡγούμενα τοῦ ὁ Κριοῦ Κριός φέρεται φέρω ἐπὶ ἐπί . . Ἰχθύας ἰχθύς καὶ καί ‘ Υδροχόον καὶ καί τὰ ὁ ἑξῆς ἑξῆς , , ἡ ὁ δὲ δέ ἐντὸς ἐντός ὡς ὡς ὡς ἐπὶ ἐπί τὰ ὁ ἑπόμενα , , Ταῦρόν Ταῦρος φημι φημί καὶ καί Διδύμους Δίδυμος , , καὶ καί ὅπερ ὅς ὅσπερ ἡ ὁ ἐκτὸς ἐκτός μετὰ μετά τὸν ὁ Κριὸν Κριός ἀρχὴν ἀρχή ὥσπερ ὥσπερ πεποίηται ποιέω κινήσεως κίνησις τοὺς ὁ Ἰχθύας ἰχθύς , , τούτους οὗτος πέρας πέρας ἡ ὁ πλανωμένη πλανάω ποιεῖται ποιέω , , καὶ καί ὅπερ ὅς ὅσπερ ἡ ὁ πλανωμένη πλανάω μετὰ μετά τὸν ὁ Κριὸν Κριός ἀρχὴν ἀρχή ἔσχε ἔχω , , τὸν ὁ Ταῦρόν Ταῦρος φημι φημί , , οὗτος οὗτος τῇ ὁ ὅς τῇ ἀπλανεῖ πέρας πέρας ὑπάρχει ὑπάρχω ” ” . . ἐπίστησον ἐφίστημι οὖν οὖν πρῶτον πρῶτος πρότερος μέν μέν , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὰς ὁ δύο γε ἀπὸ ἀπό Κριοῦ Κριός εἰπὼν λέγω ἄρχεσθαι ἄρχω πάλιν πάλιν τὴν ὁ μὲν μέν ὡς ὡς ἀπὸ ἀπό Ἰχθύων ἀρχομένην ἄρχω , , τὴν ὁ ὅς δὲ δέ ὡς ὡς ὡς ἀπὸ ἀπό Ταύρου Ταῦρος παραδίδωσιν · · ἔπειτα ἔπειτα πολλάκις πολλάκις εἰπών λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι κοινὸν κοινός πάσαις πᾶς ταῖς ὁ κύκλῳ κύκλος κινήσεσιν κίνησις τὸ ὁ ὅς ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ εἰς εἰς τὸ ὁ αὐτό αὐτός , , οὐκ οὐ ἐφιστάνει , , ὅτι ὅτι2 ὅτι συνεχοῦς συνεχής οὔσης εἰμί τῆς ὁ κινήσεως κίνησις ἢ ἤ οὔτε οὔτε ἀρχὴν ἀρχή οὔτε οὔτε πέρας πέρας ἔστι εἰμί λαβεῖν λαμβάνω αὐτῆς αὐτός , , ἢ τίη πᾶν πᾶς σημεῖον σημεῖον καὶ καί ἀρχὴ ἀρχή καὶ καί τέλος τέλος ἐστὶν εἰμί αὐτῆς αὐτός . . πῶς πῶς πως οὗν οἱ ὁ Ἰχθύες ἢ ἤ ὁ ὁ Ταῦρος Ταῦρος τῆς ὁ μὲν μέν ἀρχὴ ἀρχή τῆς ὁ δὲ δέ πέρας πέρας ἔσονται εἰμί ὁμοίως ὅμοιος ἀμφοῖν ἄμφω ἐχόντων ἔχω πρὸς πρός ἑκάτερον ; ; ποί ποι ποῖ δὲ δέ καὶ καί μάχη μάχη τούτων οὗτος τῶν ὁ κινή|σεων ; ; τὰ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ ἐπ’ ἐπί εὐθείας εὐθεῖα ἀντιφερόμενα ἅτε ἅτε ἀπὸ ἀπό ἐναντίων ἐναντίος τόπων τόπος ἰόντα εἶμι κατὰ κατά ἐναντίας ποιότητας ποιότης ὑπαντήσαντα ὑπαντάω μάχονται μάχομαι μεταβάλλειν μεταβάλλω εἰς εἰς ἑαυτὰ φιλονεικοῦντα τὰ ὁ ἀντικείμενα καὶ καί τὴν ὁ ὁδὸν ὁδός εὔλυτον εὔλυτος ἑαυτοῖς ἑαυτοῦ παρασκευάξειν . . τοῦ ὁ ὅς δὲ δέ ἀπλανοῦς ἀπλανής καὶ καί πλανωμένου πλανάω τίς τις ἄν ἄν εἴη εἰμί μάχη μήτε μήτε ὑπαντώντων ὑπαντάω ὅλως ὅλος ὅλοξ ἀλλήλοις ἀλλήλων μήτε ἐμποδιζόντων ἐμποδίζω ταῖς ὁ ἀλλήλων ἀλλήλων κινήσεσιν κίνησις μήτε μήτε ποιότητας ποιότης ταύτας οὗτος τὰς ὁ δραστικὰς δραστικός καὶ καί παθητικὰς ἐχόντων ἔχω μήτε μήτε μεταβάλλειν μεταβάλλω πεφυκότων φύω εἰς εἰς ἄλληλα ἀλλήλων ; ; εἰ εἰ δέ δέ τις τις τὴν ὁ χρείαν χρεία ἐπιποθεῖ ἐπιποθέω μαθεῖν μανθάνω τῆς ὁ ἔμπαλιν ἔμπαλιν ταύτης οὗτος γινομέαἱ νῆς τῶν ὁ οὐρανίων οὐράνιος κύκλων κύκλος κινήσεως κίνησις , , λέγει λέγω μὲν μέν καὶ καί αὐτὸς αὐτός Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης προελθών προέρχομαι , , εἶπον λέγω εἶπον δὲ δέ καὶ καί ἐγὼ τὸ ὁ ἐπελθὸν ἐν ἐν τῇ ὁ τῶν ὁ χωρίων τούτων οὗτος διευκρινήσει καὶ καί νῦν νῦν δὲ δέ τοσοῦτον ἄν ἄν εἴποιμι λέγω εἶπον , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὴν ὁ ἁρμονίαν ἁρμονία τοῦ ὁ παντὸς πᾶς συνέχει συνέχω συνόχωκα κόσμου κόσμος καὶ καί τῶν ὁ ὑπὸ ὑπό σελήνην σελήνη πάντων πᾶς τῆς ὁ γενέσεως γένεσις γενέσεως γένεσις καὶ καί φθορᾶς φθορά τὴν ὁ αἰτίαν αἰτία παρέχεται παρέχω . . Ἀλλ’ , , εἰ εἰ δοκεῖ δοκέω , , καὶ καί τὰ ὁ πρὸς πρός τὸ ὁ ἔκτον , , ὡς ὡς οὗτός οὗτος φησιν φημί , , ἐπιχείρημα ἐπιχείρημα τούτῳ οὗτος ῥηθέντα λέγω περικρούσωμεν καὶ καί πρῶτόν γε γε , , ὅτι ὅτι2 ὅτι μηδὲ μηδέ τούτῳ οὗτος ἐπέστησεν ἐφίστημι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τοῦ ὁ πέμπτου πέμπτος πεμπτός ἐπιχειρήματος ἐπιχείρημα μέρος μέρος τοῦτό ἐστι εἰμί , , καίτοι τοῦ ὁ Ἀλεξάνδρου Ἀλέξανδρος εἰπόντος λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι προσεπιχείρημα ἐκ ἐκ περιουσίας περιουσία ἐστί εἰμί . . καὶ καί ἤδη ἤδη μὲν μέν αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὴν ὁ ὅλην ὅλος ὅλοξ ἔννοιαν ἔννοια , , ὡς ὡς ἐμοὶ δυνατὸν δυνατός ἦν εἰμί , , διεσάφησα τὴν ὁ Ἀριστοτέλους Ἀριστοτέλης ἐξηγούμενος λέξιν λέξις , , ἀνάγκη ἀνάγκη δὲ δέ καὶ καί νῦν νῦν τινων ἐκεῖ ἐκεῖ ῥηθέντων λέγω ὑπομνῆσαι ὑπομιμνήσκω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι μετὰ μετά τὸ ὁ δεῖξαι δείκνυμι καὶ καί τἀς ἐπὶ ἐπί περιφερείας περιφέρεια καὶ καί τὰς ὁ ἐπὶ ἐπί ἡμικυκλίου ἡμικύκλιος ἑνὸς καὶ καί τὰς ὁ ἐπὶ ἐπί δυεῖν ἡμικυκλίων ἔμπαλιν ἔμπαλιν γινομένας κινήσεις κινέω μὴ μή οὔσας εἰμί ἐναντίας ἐναντίος ἐπ’ ἐπί αὐτὸ αὐτός λοιπὸν λοιπός ἐλθὼν ἔρχομαι τὸ ὁ ὅς προκείμενον , , ὅτι ὅτι2 ὅτι μηδὲ μηδέ αἱ ὁ ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ ὅλου ὅλος ὅλοξ κύκλου κύκλος ἀνάπαλιν γινόμεναι ἐναντίαι εἰσίν εἰμί , , προὐβάλετο προβάλλω δεικνύναι δείκνυμι καὶ καί δείξας δείκνυμι αὐτὸ αὐτός πρότερον ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος κινήσεων ὁρισμοῦ ὁρισμός νῦν νῦν τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός διὰ διά τῆς ὁ εἰς εἰς ἀδύνατον ἀδύνατος ἀπαγωγῆς ἀπαγωγή δείκνυσι δείκνυμι . . καὶ καί ταῦτα οὗτος οὐ οὐ χρὴ χρή δισσολογεῖν πρὸ πρό ὀλίγου ὀλίγος ῥηθέντα λέγω , , ἀλλ’ ἀλλά ἐκείνοις ἐκεῖνος ἐντυχόντα ἐντυγχάνω μαθεῖν μανθάνω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὴν ὁ ἀγωγὴν ἀγωγή ἠγνόησεν ἀγνοέω οὗτος οὗτος τοῦ ὁ λόγου λόγος καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος ἕκτον ἕκτος ἐπιχείρημα ἐπιχείρημα τοῦτο οὗτος ἐνόμισε νομίζω τῆς ὁ πέμπτης πέμπτος πεμπτός ὑποθέσεως ὑπόθεσις τῆς ὁ ἐφ’ ἐπί ἑνὸς κύκλου κύκλος τὰς ὁ ἔμπαλιν ἔμπαλιν γινομένας ἐξεταζούσης τρόπον τρόπος τροπός ὄντα εἰμί ἓτερον ἀποδείξεως ἀπόδειξις τῆς ὁ αὐτῆς αὐτός . . ἐγκαλεῖ ἐγκαλέω δὲ δέ οὗτος οὗτος , , διὰ διά τί τι ἐπὶ ἐπί ἑνὸς ὑπέθετο ὑποτίθημι κύκλου κύκλος τὴν ὁ ἔμπαλιν ἔμπαλιν κίνησιν κίνησις καὶ καί μὴ μή ἐπὶ ἐπί δυεῖν , , ὡς ὡς ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ ἀπλανοῦς καὶ καί πλανωμένης πλανάω · · καίτοι περὶ περί τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός ζητῶν ζητέω καὶ καί τὸν ὁ Ἀλέξανδρόν Ἀλέξανδρος φησιν φημί αἰσθανόμενον τοῦ ὁ σαθροῦ τῆς ὁ προκειμένης ἐπιχειρήσεως ἐπιχείρησις πειρᾶσθαι πειράω τῷ τῷ λόγῳ λόγος γῳ βοηθεῖν βοηθέω ἀξιοῦντα ἀξιόω , , φησί φημί , , “ “ τὰς ὁ μὲν μέν ἐπ’ ἐπί εὐθείας εὐθύς ἐναντίας κινήσεις κινέω διὰ διά τὸ ὁ ἀπὸ ἀπό ἐναντίων ἐναντίος εἰς εἰς ἐναντίους ἐναντίος γίνεσθαι γίγνομαι τόπους τόπος , , κἄν ἐάν κἀν μὴ μή ἐπὶ ἐπί μιᾶς καὶ καί τῆς ὁ αὐτῆς αὐτός εὐθείας εὐθεῖα γίνωνται , , μηδὲν ἧττον ἥσσων ἐναντίας εἶναι εἰμί , , τὰς ὁ δὲ δέ κύκλῳ κύκλος καὶ καί ἀνάπαλιν γινομένας , , εἴπερ εἴπερ ἐναντίαι ἐναντίος εἶεν εἰμί , , ἐπὶ ἐπί ἑνὸς γίνεσθαι γίγνομαι κύκλου κύκλος · · ἀλογώτατον ἄλογος γάρ γάρ , , φησί φημί , , τὴν ὁ ἐπ’ ἐπί ἄλλου ἄλλος κύκλου κύκλος γινομένην κίνησιν κίνησις τῇ ὁ ὅς τῇ ἐπ’ ἐπί ἄλλου ἄλλος ἐναντίαν ἐναντίος εἶναι εἰμί , , μὴ μή προστιθείς προστίθημι μηδὲ μηδέ κατασκευάζων κατασκευάζω , , διὰ διά τίνα λόγον λόγος . . ” ” καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι μὲν μέν τῷ τῷ Ἀλεξάνδρῳ Ἀλέξανδρος τέως τέως τεός I I οὐ οὐ καλῶς καλός ἐπισκήπτει ἐπισκήπτω , , δῆλον δῆλος , , εἰ εἰ φυλάττοιμεν φυλάσσω τὸν ὁ τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος κινήσεων ὁρισμὸν ὁρισμός τὸν ὁ λέγοντα λέγω ἐναντίας ἐναντίος εἶναι εἰμί κινήσεις κινέω τὰς ὁ ἐξ ἐκ ἐναντίων ἐναντίος τόπων τόπος . . εἰ εἰ δὲ δέ λέγει λέγω τοῦτον οὗτος μὲν μέν τῶν ὁ ἐπ’ ἐπί εὐθείας εὐθεῖα ἐναντίων ἐναντίος εἶναι εἰμί τὸν ὁ ὁρισμόν ὁρισμός , , ἄλλον ἄλλος δὲ δέ τῶν ὁ κατὰ κατά κύκλον κύκλος , , ἐπιλανθάνεται ἐπιλανθάνομαι πάλιν πάλιν τοῦ ὁ σκοποῦ σκοπός τῆς ὁ ἀποδείξεως ἀπόδειξις , , ὄτι ἐναντίως ἐναντίος κινεῖσθαι κινέω λέγει λέγω τὰ ὁ μαχόμενα ἀλλήλοις ἀλλήλων καὶ καί μεταβάλλοντα μεταβάλλω εἰς εἰς ἄλληλα ἀλλήλων · · ταῦτα οὗτος δέ δέ ἐστι εἰμί τὰ ὁ κατὰ κατά τὰς ὁ δραστικὰς δραστικός καὶ καί παθητικὰς ποιότητας ποιότης ἀντικείμενα , , αἷς ὅς καὶ καί τὰ ὁ βάρη βάρος καὶ καί αἱ ὁ κουφότητες ἀκολουθοῦσιν ἀκολουθέω , , καθ’ κατά ἃ ὅς ὅς2 γίνονται γίγνομαι αἱ ὁ ἐναντίαι κατὰ κατά τόπον τόπος τῶν ὁ φθσικῶν σωμάτων σῶμα κινήσεις κινέω · · τὸ ὁ ὅς οὖν οὖν βαρὺ βαρύς τῷ τῷ κούφῳ ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον καὶ καί τὸ ὁ θερμὸν τῷ ὁ ψυχρῷ , , καὶ καί ἐξ ἐκ ἐναντίων ἐναντίος ὁρμώμενα ὁρμάω τόπων τόπος , , κἄν ἐάν κἀν ἐπ’ ἐπί ἄλλης ἄλλος καὶ καί ἄλλης ἄλλος εὐθείας εὐθεῖα κινῆται κινητής , , τῷ τῷ εἴδει εἶδος ἐναντία ἐναντίος ἐστί εἰμί · · καὶ καί γὰρ γάρ τὸ ὁ ψυχρὸν ψυχρός τὸ ὁ ἐνταῦθα ἐνταῦθα τῷ τῷ ἐν ἐν Ῥώμῃ Ῥώμη θερμῷ θερμός ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον ἐστί εἰμί , , διότι διότι τοιαύτην τοιοῦτος ἔχει ἔχω φύσιν φύσις ὡς ὡς ἐν ἐν ταὐτῷ αὐτός γενόμενα γίγνομαι μάχεσθαι μάχομαι ἄν ἄν καὶ καί μεταβάλλειν μεταβάλλω εἰς εἰς ἄλληλα ἀλλήλων . . εἰ εἰ δὲ δέ ἐναργέστερον ἐναργής ἡ ὁ ἐναντίωσις ἐναντίωσις φαίνεται φαίνω , , ὅταν ὅταν ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ αὐτῆς αὐτός εὐθείας εὐθεῖα ληφθῶσιν λαμβάνω , , ἀποδέχεσθαι ἀποδέχομαι μᾶλλον μᾶλλον χρὴ χρή τὸν ὁ Ἀριστοτέλην Ἀριστοτέλης ἐπὶ ἐπί ἑνὸς κύκλου κύκλος τὰ ὁ ἀνάπαλιν κινούμενα κινέω λαβόντα λαμβάνω · · εἴπερ εἴπερ γὰρ γάρ ἦν εἰμί αὐτοῖς αὐτός ἐναντίωσις ἐναντίωσις , , ἐπὶ ἐπί ἑνὸς κύκλου κύκλος κινουμένοις κινέω μᾶλλον μᾶλλον ἄν ἄν ἐφαίνετο φαίνω , , ὥστε ὥστε , , εἰ εἰ ἐπὶ ἐπί δυεῖν ἐπειράθη πειράω δεῖξαι δείκνυμι , , τότε τότε τοτέ μᾶλλον μᾶλλον ὕποπτος ὕποπτος ἦν εἰμί . . “ ἁλλ ' ' ἔδει δέω δέω2 δεῖ , , φησί φημί , , φυσικῆς φυσικός οὔσης εἰμί τῆς ὁ προκειμένης περὶ περί οὐρανοῦ οὐρανός θεωρίας θεωρία ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ ἀπλανοῦς ἀπλανής καὶ καί τῶν ὁ πλανωμένων πλανάω δεικνύναι δείκνυμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ εἰσὶν εἰμί αὐτῶν αὐτός αἱ ὁ κινήσεις κίνησις ἐναντίαι ἐναντίος , , ὥστε ὥστε , , φησί φημί , , παρὰ παρά θύρας θύρα καὶ καί ἔξω ἔξω τοῦ ὁ σκοποῦ σκοπός βέβληκεν βάλλω κεν ἄν ἕτερόν ἕτερος τι καὶ καί οὐ οὐ τὸ ὁ ζητούμενον ζητέω ἀποδείξας ἀποδείκνυμι . . ” ” καὶ καί πάλιν πάλιν ἄξιον ἄξιος ἐπιστῆσαι ἐφίστημι , , πῶς πῶς πως ἀσυνέτως ἀσύνετος οὗτος οὗτος ἀπαιτεῖ ἀπαιτέω τὸν ὁ Ἀριστοτέλην Ἀριστοτέλης τὰ ὁ ἐναργέστατα ἐναργής καὶ καί τυφλῷ , , φασί φημί , , δεικνύναι δείκνυμι . . καὶ καί γάρ γάρ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ εἰσὶν εἰμί ἐναντίαι ἐναντίος αἱ ὁ τῆς ὁ ἀπλανοῦς καὶ καί τῶν ὁ πλανωμένων πλανάω κινήσεις κινέω κατὰ κατά τοῦτο οὗτος μάλιστα μάλιστα τῆς ὁ ἐναντιώσεως ἐναντίωσις τὸ ὁ εἶδος εἶδος , , καθ’ κατά ὃ ὃ τὰ ὁ ἐναντίως ἐναντίος κινούμενα κινέω ἐναντία ἐναντίος ὄντα εἰμί μεταβάλλειν μεταβάλλω εἰς εἰς ἄλληλα ἀλλήλων πέφυκε φύω , , πρόδηλον πρόδηλος ἐκ ἐκ τῶν ὁ ὁρωμένων ὁράω αὐτῶν αὐτός . . ἐν ἐν γὰρ γάρ τῷ τῷ παντὶ πᾶς αἰῶνι αἰών οὐ οὐ φαίνονται φαίνω μεταβεβληκότα μεταβάλλω εἰς εἰς ἄλληλα ἀλλήλων τὰ ὁ τούτων οὗτος σώματα σῶμα καίτοι καίτοι καὶ καί ἐφαπτόμενα ἐφάπτω ἀλλήλων ἀλλήλων · · ἔπειτα ἔπειτα οὐδὲ οὐδέ ἐξ ἐκ ἐναντίων ἐναντίος τόπων τόπος οὐδὲ οὐδέ εἰς εἰς ἐναντίους ἐναντίος αἱ ὁ τούτων οὗτος κινήσεις κινέω , , ὡς ὡς καὶ καί οὗτος οὗτος ὁμολογεῖ ὁμολογέω . . εἰ εἰ γὰρ γάρ πᾶσα πᾶς κυκλικὴ κίνησις κίνησις ἐκ ἐκ τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ εἰς εἰς τὸ ὁ αὐτό αὐτός , , καὶ καί πᾶν πᾶς σημεῖον σημεῖον ἀρχὴ ἀρχή καὶ καί τέλος τέλος ἐστὶ εἰμί τῆς ὁ κινήσεως κίνησις , , τίς τις ἄν ἄν εἴη εἰμί ἐναντίωσις ἐναντίωσις τῶν ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ διαφόροις διάφορος κύκλοις κύκλος τόπων τόπος ; ; ἔτι ἔτι δὲ δέ ἐναντίως ἐναντίος τότε τότε τοτέ λέγεται λέγω κινεῖσθαί κινέω τὶν τὶν , , ὅταν ὅταν , , ἀφ’ ἀπό οὗ οὗ τόπου τόπος τὸ ὁ ἕτερον ἕτερος ἅρχεται , , εἰς εἰς ἐκεῖνον ἐκεῖνος καταλήγῃ τὸ ὁ ὅς λοιπόν λοιπός , , καί καί ἐστιν εἰμί ἑκάτερος ἑκάτερος τῶν ὁ τόπων τόπος τῷ τῷ μὲν μέν ἑτέρῳ ἕτερος κατὰ κατά φύσιν φύσις , , τῷ τῷ δὲ δέ ἑτέρῳ ἕτερος παρὰ παρά φύσιν φύσις , , οὔτε οὔτε δὲ δέ ἡ ὁ ἀπλανὴς ἀπλανής ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ τῆς ὁ πλανωμένης πλανάω τόπου τόπος ἐπ’ ἐπί ἐκεῖνον ἐκεῖνος κινεῖται κινέω οὔτε οὔτε ἡ ὁ πλανωμένη πλανάω ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ τῆς ὁ ἀπλανοῦς ἀπλανής ἐπ’ ἐπί ἐκεῖνον ἐκεῖνος , , οὐδέ οὐδέ ἐστί εἰμί τις τις τόπος τόπος τῇ ὁ ὅς τῇ μὲν μέν κατὰ κατά φύσιν φύσις τῇ ὁ δὲ δέ παρὰ παρά φύσιν φύσις , , ὅλως ὅλος ὅλοξ δὲ δέ ἑκατέρας αὐτῶν αὐτός τὸ ὁ ὅς ὑπὲρ ὑπέρ γῆν γῆ ἡμισφαίριον ὁμοίως ὅμοιος κινεῖται κινέω τῷ τῷ ὑπὸ ὑπό γῆν γῆ τῆς ὁ | | ἑτέρας ἕτερος . . εἰ εἰ δὲ δέ αὐτὴν αὐτός ταύτην οὗτος ἐναντίωσίν τις τις βούλεται βούλομαι καλεῖν καλέω , , οὐ οὐ περὶ περί ταύτης οὗτος ὁ ὁ λόγος λόγος τῷ τῷ Ἀριστοτέλει Ἀριστοτέλης , , ἀλλὰ ἀλλά περὶ περί ἐκείνης ἐκεῖνος τῆς ὁ τῶν ὁ εἰς εἰς ἄλληλα ἀλλήλων μεταβαλλόντων μεταβάλλω . . ταῦτα οὗτος γάρ γάρ ἐστι εἰμί τὰ ὁ ταῖς ὁ δραστικαῖς καὶ καί παθητικαῖς ποιότησιν ποιότης ἐναντιούμενα ἀλλήλοις ἀλλήλων , , αἷς ὅς ἀκολουθοῦσιν ἀκολουθέω αἱ ὁ ἐναντίαι τῶν ὁ σωμάτων σῶμα ῥοπαὶ ῥοπή ταῖς ὁ τῶν ὁ τόπων τόπος ἐναντιώσεσιν συνδιῃρημέναι . . διὸ διό καὶ καί ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ὁρισμοῦ ὁρισμός τῶν ὁ οὕτως οὕτως ἐναντίων ἐναντίος κατὰ κατά τόποιν κινήσεων κίνησις τὰς ὁ ἀποδείξεις ἀπόδειξις πολλαχοῦ πολλαχοῦ ποιεῖται ποιέω . . πῶς πῶς πως δὲ δέ ἄν ἄν τις τις ἐναντίας εἶπε λέγω εἶπον τὴν ὁ τοῦ ὁ πλανᾶσθαι πλανάω λεγομένου λέγω κίνησιν κίνησις πρὸς πρός τὴν ὁ τῆς ὁ ἀπλανοῦς , , εἴπερ εἴπερ τὰς ὁ μὲν μέν ἐναντίας ἰσοσθενεῖς ὡς ὡς δυνατὸν δυνατός εἶναι εἰμί χρὴ χρή καὶ καί τὴν ὁ τῷ τῷ ἑτέρῳ ἕτερος κατὰ κατά φύσιν φύσις τῷ ὁ λοιπῷ λοιπός παρὰ παρά φύσιν φύσις εἶναι εἰμί , , ἡ ὁ ὅς δὲ δέ ἀπλανὴς ἀπλανής οὕτως οὕτως ἐπικρατεῖ ἐπικρατέω τῆς ὁ πλανωμένης πλανάω , , ὡς ὡς τὸ ὁ πλανώμενον πλανάω , , ἐν ἐν ὅσῳ ὅσος μίαν ποιεῖται ποιέω τὴν ὁ οἰκείαν οἰκεῖος δοκοῦσαν δοκέω περιφοράν περιφορά , , πλείστας πλεῖστος ὅσας ὅσος τῇ ὁ ἀπλανεῖ συμπεριφέρεσθαι συμπεριφέρω ; ; ἀλλ’ ἀλλά οὐδὲ οὐδέ παρὰ παρά φύσιν φύσις συμπεριφέρεται συμπεριφέρω τῷ τῷ ἀπλανεῖ τὸ ὁ πλανώμενον πλανάω · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ἄν ἄν ἔμενεν μένω ἐν ἐν τῇ ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ τελειότητι τὸν ὁ πάντα πᾶς αἰῶνα αἰών παρὰ παρά φύσιν φύσις κινούμενον κινέω . . ἀλλ’ ἀλλά ὑπὲρ ὑπέρ τὴν ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ φύσιν φύσις ἡ ὁ κίνησις κίνησις αὕτη οὗτος ἐνδιδομένη τελειοτέρας τέλειος αὐτὸ αὐτός πληροῖ πληρόω ζωῆς ζωή καὶ καί συντομωτέρας τοῦ ὁ ἀγαθοῦ ἀγαθός μεταλήψεως · · ὅλως ὅλος ὅλοξ δὲ δέ παρὰ παρά φύσιν φύσις ἐκείνη ἐκεῖνος λέγεται λέγω κίνησις κίνησις ἡ ὁ τῇ ὁ ὅς τῇ κατὰ κατά φύσιν φύσις ἰσοστοίχῳ ἀντικειμένη καὶ καί τῷ ὁ ἐναντίῳ ἐναντίος ἰσοστοίχῳ ὄντι εἰμί κατὰ κατά φύσιν φύσις ὑπάρχουσα ὑπάρχω · · δία δῖος τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ ἡ ὁ ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω τῇ ὁ γῇ γῆ παρὰ παρά φύσιν φύσις , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τῷ τῷ ἐναντίῳ ἐναντίος αὐτῇ αὐτός τῷ ὁ πυρὶ πῦρ κατὰ κατά φύσιν φύσις ὑπάρχει ὑπάρχω . . δῆλον δῆλος οὖν οὖν , , οἶμαι οἴομαι , , ἐκ ἐκ τῶν ὁ εἰρημένων λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καλῶς καλός ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης οὐκ οὐ ἐπὶ ἐπί τούτων οὗτος ὄτι ὅτι ὅτι2 ὅτι τῇ ὁ ὅς τῇ κύκλῳ κύκλος κινήσει κινέω οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἐναντία ἐναντίος κίνησις κίνησις , , ἐφ’ ἐπί ὧν ὅς ὅς2 ἐναργὲς ἐναργής ἦν εἰμί , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐδεμία οὐδείς τούτοις οὗτος εἰς εἰς ἅλληλά ποτε ποτε ὑπάρχει ὑπάρχω μεταβολή μεταβολή . . ἀλλ’ ἀλλά εἴ εἰ τις τις ὅλως ὅλος ὅλοξ ἐναντία ἐναντίος τοιαύτη τοιοῦτος κίνησις κίνησις ἦν εἰμί τῇ ὁ ὅς τῇ κύκλῳ κύκλος τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός κινήσει κινέω ὡς ὡς ὀφείλειν ὀφείλω τὰ ὁ κινούμενα κινέω μεταβάλλειν μεταβάλλω εἰς εἰς ἄλληλα ἀλλήλων , , συμβάλλειν συμβάλλω ἀναγκαῖον ἀναγκαῖος ἦν εἰμί ἀλλήλοις ἀλλήλων ποτέ ποτε ποτέ , , συνέβαλλον συμβάλλω δὲ δέ ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ κύκλου κύκλος κινούμενα κινέω καὶ καί οὐκ οὐ ἐπὶ ἐπί ἄλλου καὶ καί ἄλλου ἄλλος · · εἰ γὰρ γάρ καὶ καί ἐπὶ ἐπί ἄλλου ἄλλος ποιέ , , ὡς ὡς καὶ καί τὰ ὁ ὅς ἐπ’ ἐπί ἄλλης ἄλλος καὶ καί ἄλλης ἄλλος εὐθείας εὐθεῖα οὐ οὐ κωλύεται κωλύω ἐναντίως ἐναντίος κινεῖσθαι κινέω τῷ τῷ εἵδει ἐναντία ἐναντίος ὄντα ὄντα , , ἀλλἀ , , ὡς ὡς τὰ ὁ ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ αὐτῆς αὐτός εὐθείας εὐθεῖα μᾶλλον μᾶλλον ἐμφαίνει ἐμφαίνω τὴν ὁ ἐναντιότητα ἐναντιότης , , οὕτως οὕτως , , εἴπερ εἴπερ ἦν εἰμί ἐναντία ἐναντίος τις τις κίνησις κίνησις τῇ ὁ ὅς τῇ κύκλῳ κύκλος κινήσει κινέω , , μᾶλλον μᾶλλον ἄν ἄν ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ κύκλου κύκλος διεφαίνετο διαφαίνω · · ὡς ὡς ὡς εἴ εἰ γε γε τὰ ὁ ἐφ’ ἐπί ἑνὸς κύκλου κύκλος ἀνάπαλιν κινούμενα κινέω δειχθείη δείκνυμι μὴ μή ἐναντίας ἐναντίος κινούμενα κινέω κινήσεις κινέω , , πολὺ πολύς μᾶλλον μᾶλλον καὶ καί ἐναργέστερον ἐναργής ἄν ἄν εἴη εἰμί δεδειγμένον δείκνυμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι αἱ ὁ ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ διαφόρων διάφορος κύκλων κύκλος ὰνάπάλιν πάλιν πάλιν γινόμεναι κινήσεις κινέω οὐκ οὐ εἰσὶν εἰμί ἐναντίαι ἐναντίος . . ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τοῦτο οὗτος ἐπιπολαίως ἐπιπόλαιος εἴρηκεν λέγω ἐρῶ οὗτος οὗτος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι , , ὥσπερ ὥσπερ ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ κατ’ κατά εὐθεῖαν εὐθύς τὸ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω σημεῖον σημεῖον πέρας πέρας μέν μέν ἐστι εἰμί τῶν ὁ κούφων κοῦφος , , ἀρχὴ ἀρχή δὲ δέ τῶν ὁ βαρέων , , τὸ ὁ δὲ δέ κάτω κάτω ἀνάπαλιν , , οὕτω οὕτως καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ κατὰ κατά κύκλον κύκλος , , εἰ εἰ καὶ καί τῷ τῷ αὐτῷ αὐτός σημείῳ σημεῖον καὶ καί ἀρχῇ ἀρχή χρῶνται χράω2 χράομαι χραύω χράω καὶ καί πέρατι πέρας , , ἀλλὰ ἀλλά κατὰ κατά σχέσιν σχέσις ἄλλην ἄλλος καὶ καί ἄλλην ἄλλος · · τοῦ ὁ ὅς μὲν μέν γάρ γάρ ἐστιν εἰμί ἀρχὴ ἀρχή ἡ ὁ ὡς ὡς ἐπὶ ἐπί τὰ ὁ ἡγούμενα , , τοῦ ὁ δὲ δέ ἡ ὁ ὡς ὡς ἐπὶ ἐπί τὰ ὁ ἑπόμενα . . πῶς πῶς πως δὴ δή ταῦτα οὗτος λέγει λέγω ; ; τὸ ὁ γὰρ γάρ αὐτὸ αὐτός σημεῖον σημεῖον , , οἷον οἷος τὸ ὁ ὅς ἀνατολικόν , , ἀμφοτέροις ἀμφότερος ἀρχὴ ἀρχή καὶ καί τῷ τῷ ἀπλανεῖ καὶ καί τῷ τῷ πλανωμένῳ πλανάω · · καὶ καί γὰρ γάρ ἀπὸ ἀπό τούτου οὗτος ἅμφω καὶ καί ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ δυτικὸν ἄμφω ἄμφω , , πλὴν πλήν ὅτι ὅτι2 ὅτι τοῦ ὁ μὲν μέν ἀπλανοῦς ἀπλανής τὸ ὁ ὅς ὑπὲρ ὑπέρ γῆν γῆ ἡμισφαίριον , , τοῦ ὁ ὅς δὲ δέ πλανωμένου πλανάω τὸ ὁ ὑπὸ ὑπό γῆν γῆ . . τοῦ ὁ ὅς δὲ δέ Ἀριστοτέλους Ἀριστοτέλης εἰπόντος λέγω εἰ εἰ δὲ δέ καὶ καί ἦν εἰμί ἡ ὁ κύκλῳ κύκλος τῇ ὁ κύκλῳ κύκλος ἐναντία ἐναντίος , , μάτην μάτην ἄν ἄν ἦν εἰμί ἡ ὁ ἑτέρα ἕτερος , , διότι διότι ἐξ ἐκ ἐναντίων ἐναντίος ἰόντα εἶμι τόπων τόπος καὶ καί μαχητικῶς μαχητικός διακείμενα οὕτως οὕτως ἔχει ἔχω ὡς ὡς τὸ ὁ κρατοῦν κρατέω παύειν παύω τὴν ὁ τοῦ ὁ κρατουμένου κίνησιν κίνησις , , ἀντιλέγει ἀντιλέγω πρὸς πρός τὸ ὁ ῥηθὲν λέγω οὗτος οὗτος , , διὰ διά τί τι , , λέγων λέγω , , μὴ μή καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ κατ’ κατά εὐθεῖαν εὐθύς ἀντικινουμένων τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός ἄτοπον ἄτοπος συμβαίνει συμβαίνω τὸ ὁ ὅς μάτην μάτην εἶναι εἰμί τὴν ὁ ἑτέραν ἕτερος τῆς ὁ ἑτέρας ἕτερος ἐπικρατούσης ἐπικρατέω ; ; εἰ εἰ δὲ δέ ἰσοσθενῆ εἴη εἰμί , , ἵστησιν ἵστημι ἄλληλα ἀλλήλων καὶ καί ἄμφω ἄμφω μάτην μάτην ἔσται , , εἴπερ εἴπερ μάτην μάτην φαμὲν φημί τὸ ὁ τὴν ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ ἐνέργειαν ἐνέργεια μὴ μή ἐνεργοῦν · · τοῦτο οὗτος δὲ δέ ἄτοπον , , διότι διότι οὐδὲν οὐδείς μάτην μάτην ποιεῖ ποιέω οὔτε οὔτε ὁ ὁ θεὸς οὔτε οὔτε ἡ ὁ φύσις φύσις . . καὶ καί ὅ ὁ ὅς γε γε πρῶτος πρῶτος πρότερος ὡς ὡς ἀπορίαν ἀπορία ταύτην οὗτος προαγαγών προάγω ἠπόρησε ἀπορέω2 ἀπορέω μετρίως μέτριος · · ἐννοητέον ἐννοέω δέ δέ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὰ ὁ ὅς μὲν μέν κατ’ κατά εὐθεῖαν εὐθύς κινούμενα κινέω , , κἄν ἐάν κἀν ἵστηται ἱστάω ἵστημι ὑπ’ ὑπό ἀλλήλων ἀλλήλων , , οὐκ οὐ ἔστι εἰμί μάτην μάτην , , διότι διότι ταῦτα οὗτος καὶ καί ἵστασθαι ἵστημι ἱστάω πέφυκε φύω . . καὶ καί γὰρ γάρ καὶ καί ἡ ὁ γῆ γῆ καὶ καί τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ καὶ καί ὁ ὁ ἀὴρ ἀήρ καὶ καί κινεῖσθαι κινέω καὶ καί ἵστασθαι πέφυκε φύω , , καὶ καί τὸ ὁ πῦρ πῦρ δέ δέ , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἀεικίνητον ἀεικίνητος δοκεῖ δοκέω , , εἴπερ εἴπερ ποτὲ ποτε μὲν μέν κάτωθεν κάτωθεν ἄνω ἄνω2 ἄνω , , ποτὲ ποτε δὲ δέ ἄνωθεν ἄνωθεν κινεῖται κινέω , , αἱ ὁ δὲ δέ ἐναντίαι ἐναντίος κινήσεις κίνησις στάσει στάσις διαλαμβάνονται , , δηλονότι ἵσταται ἵστημι ἱστάω καὶ καί αὐτὸ αὐτός μεταξὺ τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος κινήσεων κίνησις · · τὰ ὁ ὅς δέ δέ γε γε κύκλῳ κύκλος κινούμενα κινέω συνεχῆ συνεχής πεφυκότα φύω κινεῖσθαι κινέω κίνησιν κίνησις , , εἰ εἰ στήσονται ἵστημι , , μάτην μάτην ἄν ἄν εἴη εἰμί . . καὶ καί τὰ ὁ ὅς μὲν μέν κατ’ κατά εὐθεῖαν εὐθύς ἀντικινούμενα ἐναντίας ἐναντίος ἔχοντα ἔχω τἀς κατὰ κατά φύσιν φύσις ῥοπὰς διὰ διά τὰς ὁ ἐναντίας ἐν ἐν αὐτοῖς αὐτός δραστικὰς δραστικός καὶ καί παθητικὰς ποιότητας ποιότης συναντῶντα ἀλλήλοις ἀλλήλων δρᾶν δράω εἰς εἰς ἄλληλα καὶ καί πάσχειν πάσχω ὑπ’ ὑπό ἀλλήλων ἀλλήλων πέφυκε φύω καὶ καί ἐξ ἐκ ἀλλήλων ἀλλήλων τὴν ὁ γένεσιν γένεσις ἔχειν ἔχω · · τὰ ὁ δὲ δέ κύκλῳ κύκλος κινούμενα κινέω μήτε μήτε κουφότητα κουφότης μήτε μήτε βάρος βάρος ἔχοντα ἔχω δηλονότι οὐδὲ οὐδέ τὰς ὁ δραστικὰς δραστικός καὶ καί παθητικὰς ἔχει ἔχω ποιότητας ποιότης , , θερμότητας θερμότης , , ψύξεις ψύχω , , ξηρότητας , , ὑγρότητας · · ἢ τίη γὰρ γάρ ἄν ἄν καὶ καί κουφότητας κουφότης εἶχον ἔχω καὶ καί βαρύτητας βαρύτης . . μὴ μή δρῶντα δράω δὲ δέ εἰς εἰς ἅλληλα μηδὲ μηδέ πάσχοντα πάσχω ὑπ’ ὑπό ἀλλήλων ἀλλήλων οὐδὲ οὐδέ μεταβάλλειν μεταβάλλω εἰς εἰς ἄλληλα ἀλλήλων πέφυκεν φύω , , ὥστε ὥστε , , εἰ εἰ τὸ ὁ ἰσχυρότερον ἰσχυρός ὑπαντῶν ὑπαντάω εἰς εἰς τὴν ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ κίνησιν κίνησις περιάγοι τὸ ὁ ἀσθενέστερον , , ἐπὶ ἐπί μὲν μέν τῶν ὁ κατ’ κατά εὐθεῖαν εὐθύς μεταβαλλόμενον τὸ ὁ περιαγόμενον περιάγω εἰς εἰς τὸ ὁ περιάγον καὶ καί προσθήκη προσθήκη ἐκείνου ἐκεῖνος γινόμενον οὐκ οὐ ἄν ἄν εἴη εἰμί μάτην μάτην προσαῦξον αὐτό αὐτός , , καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι χρείαν χρεία ἐποίησέ ποιέω τινα τις καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι μηκέτι μηκέτι ἔστιν εἰμί αὐτό αὐτός · · ἐπὶ ἐπί δὲ δέ τῶν ὁ ὅς κύκλῳ κύκλος κινουμένων κινέω τὸ ὁ περιαγόμενον περιάγω μήτε μήτε μεταβάλλειν μεταβάλλω πεφυκὸς φύω εἰς εἰς τὸ ὁ περιάγον μήτε μήτε τὴν ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ ἐνέργειν ἐνεργοῦν μάτην μάτην ἄν ἄν εἴη εἰμί . . διὸ διό καὶ καί τῷ τῷ τοῦ ὁ δποδήματος ὑποδείγματι ὑπόδειγμα προσεχρήσατο ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἔστι εἰμί μέν μέν , , τὴν ὁ δὲ δέ ἐνέργειαν ἐνέργεια τὴν ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ οὐκ οὐ ἀποδίδωσιν · · τοιοῦτον τοιοῦτος γὰρ γάρ τὸ ὁ ὅς μάτην μάτην ὄν εἰμί · · τὸ ὁ ὅς δὲ δέ μεταβάλλον εἰς εἰς ἄλλο οὔτε οὔτε ἔστιν εἰμί ἔτι ἔτι καὶ καί αὐτὸ αὐτός τὸ ὁ μὴ μή εἶναι εἰμί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ χρείαν χρεία τῷ τῷ παντὶ πᾶς συνεισήγαγεν . . οὐκ οὐ ἀρκεσθεὶς ἀρκέω δὲ δέ οὗτος οὗτος ταῖς ὁ πρὸς πρός τὰ ὁ κατὰ κατά | | μέρος μέρος ἀντιλογίαις ἀντιλογία κοινὰ κοινός ἐπιχειρήματα ἐπιχείρημα περὶ περί τῆς ὁ τῶν ὁ οὐρανίων οὐράνιος κινήσεως κίνησις ἐκτίθεται ἐκτίθημι δεικνύναι δείκνυμι σπουδάζων σπουδάζω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἑτεροειδεῖς εἰσιν εἰμί αὐτῶν αὐτός αἱ ὁ κινήσεις κινέω καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος καὶ καί αἱ ὁ οὐσίαι οὐσία . . ἀνάγκη ἀνάγκη τοίνυν τοίνυν κἀνταῦθα ἐνταῦθα τὰ ὁ ὅς μὲν μέν κοινῶς κοινός πρὸς πρός τὸν ὁ ὅλον αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ σκοπὸν τῆς ὁ ἀντιλογίας ἀντιλογία ἀντιγράψαι , , τὰ ὁ δὲ δέ ἰδίᾳ ἴδιος τῶν ὁ ὅς οὐ οὐ καλῶς καλός εἰρημένων λέγω ἕκαστον ἕκαστος ἐπισκέψασθαι ἐπισκοπέω . . κοινῶς κοινός μὲν μέν οὖν οὖν πρὸς πρός τὸν ὁ ὅλον ὅλος ὅλοξ λέγω λέγω σκοπόν σκοπός , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ κυκλοφορητικὸν ἅπαν ἅπας ὡς ὡς ἓν τοῦ ὁ εὐθυφορουμένου παντὸς πᾶς ἐξῃρημένον ἐξαιρέω ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης δεῖξαι δείκνυμι προθέμενος καὶ καί ἄλλην ἄλλος ἔχον ἔχω παρ’ παρά ἐκεῖνο ἐκεῖνος φύσιν φύσις τὴν ὁ μὲν μέν ἐπ’ ἐπί εὐθείας εὐθεῖα κίνησιν κίνησις ἔδειξεν δείκνυμι εἰς εἰς ἐναντία ἐναντίος διῃρημένην , , τὴν ὁ ὅς δὲ δέ κύκλῳ κύκλος μηδὲν ἔχουσαν ἔχω ἐναντίον ἐναντίος . . ἔχων ἔχω δὲ δέ ἐν ἐν τοῖς ὁ Φυσικοῖς προαποδεδειγμένον , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐκ ἐκ τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος αἱ ὁ γενέσεις γένεσις καὶ καί εἰς εἰς τὰ ὁ ἐναντία ἐναντίος αἱ ὁ φθοραί φθορά , , συνήγαγεν συνάγω εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὰ ὁ μὲν μέν ὑπὸ ὑπό σελήνην σελήνη ἅτε ἅτε εὐθυφορούμενα γίνεσθαι γίγνομαι καὶ καί φθείρεσθαι φθείρω ἀνάγκη ἀνάγκη , , τὰ ὁ δὲ δέ οὐράνια κύκλῳ κύκλος κινούμενα κινέω ἀγένητα ἀγένητος καὶ καί ἄφθαρτα ἄφθαρτος διατελεῖν διατελέω . . κἂν ἐάν ἔστιν εἰμί οὖν οὖν διαφορὰ διαφορά κατὰ κατά τὰς ὁ κινήσεις κίνησις ἐν ἐν τοῖς ὁ οὐρανίοις οὐράνιος , , ἀλλ’ ἀλλά οὐ οὐ μέχρι μέχρι ἐναντιώσεως ἐναντίωσις προῆλθον προέρχομαι αἱ ὁ διαφοραί διαφορά · · οὔτε οὔτε γὰρ γάρ ἡ ὁ τῆς ὁ ἀπλανοῦς ἀπλανής κίνησις κίνησις τῇ ὁ τῶν ὁ πλανᾶσθαι πλανάω λεγομένων λέγω ἐστὶν εἰμί ἐναντία ἐναντίος , , ὡς ὡς διὰ διά πλειόνων πολύς πλείων , , οἶμαι οἴομαι δέδεικται δείκνυμι , , οὔτε οὔτε ἡ ὁ θάττων θάσσω ἐν ἐν τῷ τῷ αὐτῷ αὐτός εἴδει εἶδος τῇ ὁ βραδυτέρᾳ · · καὶ καί γὰρ γάρ ἐνταῦθα ἐνταῦθα ἡ ὁ μείζων μέγας βῶλος βῶλος τῆς ὁ βραχυτέρας βραχύς θᾶττον ταχύς θάσσων κινουμένη κινέω οὐ οὐ λέγεται λέγω ἐναντίαν ἐναντίος ἔχειν ἔχω κίνησιν κίνησις . . κἂν ἐάν αἱ ὁ οὐσίαι οὐσία τοίνυν τοίνυν ἔχωσί τινα διαφορὰν διαφορά πρὸς πρός ἀλλήλας ἀλλήλων , , ἀλλ’ ἀλλά οὐκ οὐ ἐναντίως ἐναντίος διάκεινται διάκειμαι ὥστε ὥστε γίνεσθαι γίγνομαι ἐξ ἐκ ἀλλήλων ἀλλήλων . . ἔδει δέω δέω2 δεῖ τοίνυν τοίνυν τὸν ὁ ἐλέγχειν ἐλέγχω τὰ ὁ Ἀριστοτέλους νομίζοντα νομίζω μὴ μή τοῦτο οὗτος δεικνύναι δείκνυμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι διάφοροι διάφορος αἱ ὁ κινήσεις κίνησις αὐτῶν αὐτός εἰσι εἰμί καὶ καί αἱ ὁ οὐσίαι οὐσία , , ἀλλ’ ἀλλά ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐναντίας ἐναντίος ἔχουσι ἔχω τὰς ὁ διαφοράς διαφορά . . ἀλλ’ ἀλλά οὐδέ οὐδέ , , εἰ εἰ ἔστι εἰμί τις τις κατ’ κατά οὐσίαν οὐσία ἐν ἐν αὐτοῖς αὐτός διαφορά διαφορά , , ἀνάγκη ἀνάγκη μὴ μή εἶναι εἰμί ἁπλᾶ τὰ ὁ οὐράνια οὐράνιος κατὰ κατά τὴν ὁ εἰρημένην λέγω αὐτῶν αὐτός ἁπλότητα ἁπλότης · · εἰ εἰ γὰρ γάρ τὰ ὁ ὑπὸ ὑπό σελήνην σελήνη στοιχεῖα οὐ οὐ μόνον μόνος διαφέροντα διαφέρω ἀλλήλων ἀλλήλων , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ὑπεναντίως ὑπεναντίος διακείμενα , , οὐ οὐ κωλύεται κωλύω ἁπλᾶ εἶναι εἰμί κοινὸν κοινός ἔχοντα ἔχω πάντα πᾶς τὸ ὁ ὅς εὐθυπορεῖσθαι , , τί τι κωλύει κωλύω καὶ καί τὰ ὁ οὐράνια οὐράνιος κυκλοφορούμενα πάντα πᾶς καὶ καί ἁπλᾶ ἁπλόος εἶναι εἰμί τὴν ὁ φύσιν φύσις καὶ καί μίαν ἔχειν ἔχω ἰδιότητα ἰδιότης κοινήν κοινός , , ἣν ὅς ὅς2 πέμπτην πέμπτος πεμπτός οὐσίαν οὐσία ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης ἐκάλεσε καλέω , , κατὰ κατά τὴν ὁ κυκλοφορητικὴν κυκλοφορητικός καὶ καί τῆς ὁ γενέσεως γένεσις ἐξῃρημένην κοινότητα κοινότης καὶ καί διαφορὰν διαφορά ἐν ἐν ἀλλήλοις ἀλλήλων οὐ οὐ προϊοῦσαν πρόειμι εἰς εἰς ἐναντίωσιν ; ; τίς τις γὰρ γάρ οὐκ οὐ ἄν ἄν εἴποι λέγω εἶπον διαφορὰν διαφορά τῶν ὁ ἀστρῴων σωμάτων σῶμα πρὸς πρός τὰ ὁ οὐράνια καὶ καί τοῦ ὁ φωτίζοντος ἡλίου ἥλιος πρὸς πρός τὴν ὁ φωτιζομένην σελήνην σελήνη ; ; ἀλλ’ ἀλλά ἔστι εἰμί πάντα πᾶς κυκλοφορούμενα καὶ καί ἁπλᾶ πάντα πᾶς καὶ καί πάντα πᾶς τῆς ὁ γενέσεως γένεσις ὑπερέχοντα ὑπερέχω καὶ καί κατὰ κατά ταῦτα οὗτος ἐν ἐν μιᾷ τῇ ὁ πέμπτῃ πέμπτος πεμπτός οὐσίᾳ οὐσία ἀφωρισμένα ἀφορίζω · · οὐ οὐ γὰρ γάρ τοῦτο οὗτος προὔκειτο πρόκειμαι νῦν νῦν τὴν ὁ κατ’ κατά εἶδος εἶδος τῶν ὁ οὐρανίων οὐράνιος νίων διαφορὰν διαφορά ἐπισκέψασθαι ἐπισκοπέω , , ἀλλὰ ἀλλά τὴν ὁ κοινὴν κοινός πρὸς πρός τὰ ὁ ὑπὸ ὑπό σελήνην σελήνη ὑπεροχήν ὑπεροχή , , ἅτινα διελεῖν διαιρέω ἀνάγκη ἀνάγκη γέγονε γίγνομαι διὰ διά τὴν ὁ ἐναντίωσιν τῆς ὁ κατ’ κατά εὐθεῖαν εὐθύς κινήσεως κίνησις · · τοιγαροῦν εἰς εἰς δύο γε διεῖλε διαιρέω τὰ ὁ ὑπὸ ὑπό σελήνην σελήνη ἁπλᾶ , , ἐν ἐν οἷς φησι φημί . . “ “ λέγω λέγω δὲ δέ ἁπλᾶ , , ὅσα ὅσος κινήσεως κίνησις ἀρχὴν ἀρχή ἔχει ἔχω κατὰ κατά φύσιν φύσις , , οἷον οἷος πῦρ πῦρ καὶ καί γῆν γῆ καὶ καί τὰ ὁ ὅς τούτων οὗτος εἴδη εἶδος | | καὶ καί τὰ ὁ συγγενῆ συγγενής ” ” . . καὶ καί ἐν ἐν τῷ τῷ γݲ δὲ δέ τῆς ὁ πραγματείας πραγματεία 90 b ταύτης οὗτος “ “ λοιπὸν λοιπός δέ δέ ’ ’ ’ ’ φησί φημί “ “ περὶ περί τοῖν ὁ δυοῖν δυοῖν εἴς εἰς τε τε τὸ ὁ κοῦφον κοῦφος καὶ καί τὸ ὁ βαρὺ βαρύς τὰ ὁ τέσσαρα τέσσαρες στοιχεῖα συνελών συναιρέω . . εἰ εἰ οὖν οὖν καὶ καί τὰ ὁ εἴδη εἶδος τούτων οὗτος καὶ καί τὰ ὁ συγγενῆ συγγενής αὐτῶν αὐτός συνεῖλεν εἰς εἰς τὴν ὁ δυάδα δυάς τῆς ὁ ἐναντιώσεως ἐναντίωσις , , τί τίς τις ἄτοπον ἄτοπος ἦν εἰμί καὶ καί τὸ ὁ τῆς ὁ ἐναντιώσεως ἐναντίωσις ἐξῃρημένον ἐξαιρέω ὡς ὡς ἓν παραλαβεῖν παραλαμβάνω τῶν ὁ ἁπλῶν ἁπλόος ; ; εἰ εἰ δὴ δή ταῦτα οὗτος ἀληθῆ ἀληθής λέγω λέγω , , μάτην μάτην ἂν ἄν εἴη εἰμί πάντα πᾶς φλυαρήσας οὗτος οὗτος τὰ ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ κοινοῖς κοινός , , ὡς ὡς λέγει λέγω , , ἐπιχειρήμασιν ἐπιχείρημα , , ἔτι ἔτι δὲ δέ μάτην μάτην , , εἴ εἰ τις τις ἐφιστάν . . οι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί ταῦτα οὗτος τοῖς ὁ πρότερον πρότερος ὑπ’ ὑπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ῥηθεῖσιν λέγω ὡς ὡς ἀνελέγκτως εἰρημένοις λέγω ἐπαναπαύεται καίτοι σαθροῖς σαθρός οὕτως οὕτως καὶ καί ἀσυνέτοις , , ὡς ὡς οἶμαι οἴομαι , , δεδειγμένοις . . ἐπεὶ ἐπεί δὲ δέ ἐν ἐν τοῖς ὁ κατὰ κατά μέρος μέρος ὡς ὡς ὁμολογούμενον ὁμολογέω ἔλαβεν λαμβάνω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡ ὁ τοὐ οὐ Κρόνου Κρόνος σφαῖρα σφαῖρα βραδύτερον βραδύς τῶν ὁ ὑπ’ ὑπό αὐτὴν αὐτός κινεῖται κινέω , , γινωσκέτω γιγνώσκω μὴ μή πάντως πᾶς πάντως τοῦτο οὗτος οὕτως οὕτως ἔχειν ἔχω · · δυνατὸν δυνατός γὰρ γάρ ἦν εἰμί τὴν ὁ τοῦ ὁ μεγέθους μέγεθος ὑπεροχὴν ὑπεροχή πολλὴν πολύς οὖσαν εἰμί , , κἄν ἐάν κἀν θᾶττον ταχύς θάσσων ἐκινεῖτο κινέω τῶν ὁ ὑπ’ ὑπό αὐτήν αὐτός , , βραδυτέραν βραδύς τὴν ὁ ἀποκατάστασιν ἀποκατάστασις ποιεῖσθαι ποιέω . . ἐπειδὴ ἐπεί δὲ δέ καὶ καί τοιοῦτόν τοιοῦτος τι τις προστέθεικεν προστίθημι , , ὡς ὡς , , εἰ εἰ μὴ μή φυσικῶς φυσικός τὸ ὁ οὐράνιον οὐράνιος σῶμα σῶμα τὴν ὁ κύκλῳ κύκλος φορὰν φορά κινεῖται κινέω , , ἀλλ’ ἀλλά ὑπὸ ὑπό ψυχῆς ψυχή , , ὡς ὡς ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ζῴων ζῷον , , ἢ τίη ὑπὸ ὑπό ἄλλης ἄλλος τινὸς ὑπερτέρας ὑπέρ ὑπέρτερος δυνάμεως δύναμις , , οὐδὲ οὐδέ ὅτι ὅτι2 ὅτι γενητὸς γενητός οὐδὲ οὐδέ ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀγένητός ἐστιν εἰμί ὁ ὁ οὐρανὸς οὐρανός ἐκ ἐκ τῆς ὁ κινήσεως κίνησις αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ δυνατὸν δυνατός συλλογίσασθαι συλλογίζομαι , , καὶ καί τὸν ὁ Ἀριστοτέλην Ἀριστοτέλης μαρτύρεται μαρτύρομαι ἐν ἐν τῷ ὁ ὀγδόῳ ὄγδοος τῆς ὁ Φυσικῆς φυσικός ἀκροάσεως ἀκρόασις ἐξ ἐκ ὑπερτέρας ὑπέρ ὑπέρτερος αἰτίας αἰτία λέγοντα λέγω κινεῖσθαι κινέω τὸν ὁ οὐρανόν οὐρανός , , δῆλός δῆλος ἐστιν εἰμί οὐκ οὐ ἐννοῶν ἐννοέω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι δυνατὸν δυνατός τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός κίνησιν κίνησις ἀπὸ ἀπό διαφόρων διάφορος αἰτιῶν ἐπιτελεῖσθαι ἐπιτελέω καὶ καί ἅλλως μὲν μέν ὑπὸ ὑπό φύσεως φύσις κυκλοφορεῖσθαι τὸ ὁ οὐράνιον οὐράνιος ὡς ὡς σῶμα σῶμα φυσικόν φυσικός , , ἅλλως δὲ δέ ὑπὸ ὑπό ψυχῆς ψυχή ὡς ὡς ὡς ἔμψυχον ἔμψυχος καὶ καί ὑπὸ ὑπό νοῦ νόος πάλιν πάλιν ὡς ὡς ἔννουν ἐννέω νέω · · καὶ καί ἀπὸ ἀπό μὲν μέν τοῦ ὁ νοῦ ἀκινήτου ὄντος εἰμί τὸ ὁ ἀκίνητον ἀκίνητος καὶ καί ἀνέκλειπτον ἀνέκλειπτος καὶ καί ἀεὶ ἀεί κατὰ κατά τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός καὶ καί ὡσαύτως ὡσαύτως ἐπιτελούμενον ἐπιτελέω τῆς ὁ κινήσεως κίνησις ὑποδέχεται ὑποδέχομαι , , ἀπὸ ἀπό δὲ δέ τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή κατὰ κατά τὰς ὁ μεταβατικὰς ἐκείνης ἐκεῖνος νοήσεις νοέω τοῦ ὁ ἀεὶ ἀεί ἐν ἐν τέλει τέλος , , ἄλλοτε ἄλλος ἄλλοτε δὲ δέ ἄλλῳ ἄλλος , , τῆς ὁ μεταβατικῆς κινήσεως κίνησις ἀπολαύει ἀπολαύω · · κατὰ κατά δὲ δέ τὴν ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ φύσιν φύσις ὁ ὁ οὐρανὸς οὐρανός ἔχει ἔχω τὸ ὁ δύνασθαί τε τε καὶ καί ἐνεργεῖν ἐνεργέω τὰς ὁ τῇ ὁ ὅς τῇ οὐσίᾳ οὐσία τῇ ὁ ὅς τῇ τοιᾷδε τοιόσδε προσηκούσας προσήκω ἐνεργείας ἐνέργεια , , ὧν ὅς ὅς2 μία καὶ καί ἡ ὁ κυκλοφορία οἰκεία οἰκεῖος τῇ ὁ ὅς τῇ ἁπλότητι ἁπλότης . . καὶ καί δῆλον δῆλος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι κατὰ κατά τὴν ὁ φυσικὴν φυσικός ἐπιτηδειότητα ἐπιτηδειότης καὶ καί τὰ ὁ ἀπὸ ἀπό νοῦ καὶ καί τὰ ὁ ἀπὸ ἀπό ψυχῆς ψυχή ἀγαθὰ ἀγαθός παραγίνεται παραγίγνομαι · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ἔστιν εἰμί ἔννουν εἶναι εἰμί μὴ μή πρότερον πρότερος ἔμψυχον ὑπάρχον ὑπάρχω · · ’ ’ Souv γὰρ γάρ ἄνευ ἄνευ ψυχῆς ψυχή ἀδύνατον ἀδύνατος παραγενέσθαι παραγίγνομαι τῳ τις ” ” , , φησὶν φημί ὁ ὁ 10 Πλάτων Πλάτων . . οὐδὲ οὐδέ ἔμψυχον ἔμψυχος ἄνευ ἄνευ φύσεως φύσις . . διὸ διό καὶ καί ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης τὴν ὁ ψυχὴν ψυχή ἐντελέχειαν ἐντελέχεια εἶναι εἰμί σώματος σῶμα οὐ οὐ τοῦ ὁ τυχόντος τυγχάνω φησίν φημί , , ἀλλὰ ἀλλά φυσικοῦ φυσικός , , ὥστε ὡς ὡς ὥστε , , κἀν ἐν εἰς ἔμψυχος ἔμψυχος καὶ καί ἔννους ἔννοος ἔννους ὁ ὁ οὐρανός οὐρανός , , οὐ οὐ κωλύεται κωλύω καὶ καί φυσικὸς φυσικός εἶναι εἰμί , , μᾶλλον μᾶλλον δὲ δέ ἀνάγκη ἀνάγκη φυσικὸν φυσικός ὄντα εἰμί καὶ καί ψυχῆς ψυχή μετέχειν μετέχω καὶ καί νοῦ νόος , , ὥστε ὥστε καὶ καί τὴν ὁ κυκλοφορίαν κυκλοφορία κἀν ἐν εἰς ἀπὸ ἀπό ψυχῆς ψυχή ἔχῃ ἔχω καὶ καί νοῦ νόος , , ἀλλ’ ἀλλά ἔτι ἔτι πρότερον ἀπὸ ἀπό φύσεως φύσις . . καὶ καί ἦν εἰμί μέν μέν , , οἶμαι οἴομαι , , δυνατὸν δυνατός καὶ καί ῥᾷον ἴσως ἴσος ἴσως καὶ καί ὡς ὡς ὡς ἀπὸ ἀπό ψυχῆς ψυχή καὶ καί ὡς ὡς ὡς ἀπὸ ἀπό νοῦ τῆς ὁ κυκλοφορίας οὔσης εἰμί ἐξ ἐκ αὐτῆς αὐτός δειχθῆναι δείκνυμι τὴν ὁ | τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός ἀιδιότητα · · τοιγαροῦν τοιγάρ καὶ καί δέδεικται δείκνυμι ἀίδιος ἀΐδιος ἀίδιος ἡ ὁ κυκλοφορία ἐν ἐν τῷ τῷ ὀγδόῳ ὄγδοος τῆς ὁ Φυσικῆς φυσικός κατὰ κατά τὴν ὁ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ἀκινήτου ἀκίνητος αἰτίου μετάδοσιν μετάδοσις . . ἐν ἐν τούτοις οὗτος δὲ δέ ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης ὡς ὡς ὡς ἀπὸ ἀπό φυσικῆς φυσικός κινήσεως κίνησις τὴν ὁ ἀιδιότητα προέθετο προτίθημι δεῖξαι δείκνυμι , , διότι διότι κατὰ κατά τὴν ὁ ἐξῃρημένην ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ὑπὸ ὑπό σελήνην σελήνη ὑπόστασιν ὑπόστασις τὴν ὁ ἀιδιότητα καὶ καί τὴν ὁ ὑπεροχὴν ὑπεροχή ἐβουλήθη βούλομαι δεῖξαι δείκνυμι τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός . . ἀλλ’ ἀλλά οὗτος οὗτος μὲν μέν οἴεται οἴομαι καὶ καί τούτους οὗτος λελυκὼς λύω τοὺς ὁ λόγους λόγος τοὺς ὁ δεικνύντας δείκνυμι τῇ ὁ ὅς τῇ κύκλῳ κύκλος κινήσει κινέω μὴ μή εἶναι εἰμί ἐναντίαν ἐναντίος κίνησιν κίνησις καὶ καί τοὺς ὁ ἐν ἐν Φυσικῇ τὰ ὁ γινόμενα ἐξ ἐκ ἐναντίων ἐναντίος γίνεσθαι γίγνομαι λέγοντας λέγω καὶ καί τὰ ὁ φθειρόμενα φθείρω εἰς εἰς ἐναντία ἐναντίος φθείρεσθαι φθείρω τρόπαιον τρόπαιον ἀνωρθωκέναι τι τι τὴν ὁ κάτα κατά γέλαστον ταύτην οὗτος βίβλον βύβλος βίβλος κατὰ κατά τῆς ὁ τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός ἀιδιότητος . . εἰ εἰ δὲ δέ ἐφάνη φαίνω πολλαχοῦ πολλαχοῦ μὲν μέν μηδὲ μηδέ παρακολουθῶν παρακολουθέω τοῖς ὁ ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ Ἀριστοτέλους Ἀριστοτέλης καὶ καί τῶν ὁ ἐξηγητῶν ἐξηγητής αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ λεγομένοις λέγω , , πανταχοῦ πανταχοῦ δὲ δέ κενὴν κενός ὄντως ὄντως καὶ καί μάταιον δόξαν δόξα ἑαυτῷ ἑαυτοῦ περιποιεῖν περιποιέω νομίζων νομίζω ἐκ ἐκ τῆς ὁ πρὸς πρός τοὺς ὁ ἐν ἐν φιλοσοφίᾳ φιλοσοφία κλεινοὺς ἀντιλογίας ἀντιλογία , , οὗτος οὗτος μὲν μέν κείσθω κεῖμαι μετ’ μετά ἰχθύσιν ἰχθύς ἐν ἐν τῷ ὁ τῆς ὁ ἀλογίας ἀλογία πόντῳ πόντος νηχόμενος νήχω , , κείσθω κεῖμαι δὲ δέ καὶ καί μετ’ μετά ἐκείνου ἐκεῖνος , , ὅν ὅς ὅς2 φασιν φημί ἀπερριμμένον ἀπορρίπτω ὄντα εἰμί τινὰ καὶ καί βουλόμενον ὁπωσοῦν ὀνομαστὸν ὀνομαστός γενέσθαι γίγνομαι τὸν ὁ τῆς ὁ Ἐφεσίας Ἀρτέμιδος Ἄρτεμις ἐμπρῆσαι ἐμπίμπρημι ἐμπρήθω νεών ναός νεώς . . ὁ ὁ γὰρ γάρ τὴν ὁ φθορὰν φθορά τοὐ οὐρανοῦ οὐρανός κατὰ κατά πάντα πᾶς τρόπον τρόπος τροπός συνιστάνειν συνίστημι ἱστάνω ἐπιχειρῶν ἐπιχειρέω ἢ τίη μᾶλλον μᾶλλον ἐπιθυμῶν ἐπιθυμέω διὰ διά τὸ ὁ ὀνομαστὸς ὀνομαστός γενέσθαι γίγνομαι , , τάχ’ τάχ’ ἄν ἄν , , εἴ εἰ τινα δύναμιν δύναμις εἶχε ἔχω , , διὰ διά τὸ ὁ τυχεῖν τυγχάνω τοῦ ὁ σπουδαζομένου καὶ καί τῆς ὁ φθορὰς φθορά τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός συνεφήψατο συνεφάπτομαι · · ἡμᾶς δὲ δέ ποτίμοις λοιπὸν λοιπός λόγοις λόγος χρὴ χρή τὴν ὁ ἁλμυρὰν ταύτην οὗτος τὴν ὁ ἀκοὴν ἀκοή ἀποκλύσασθαι ἀποκλύζω καὶ καί μεταβαίνειν μεταβαίνω ἐπὶ ἐπί τὰ ὁ ὅς ἑξῆς ἑξῆς τῶν ὁ Ἀριστοτέλους Ἀριστοτέλης . . ἐπειδὴ ἐπεί δὲ δέ καὶ καί τὰ ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ ὀγδόῳ ὄγδοος τῆς ὁ Φυσικῆς φυσικός ἀκροάσεως ἀκρόασις ἀίδιον ἀΐδιος ἀίδιος τὴν ὁ κυκλοφορίαν κυκλοφορία δεικνύντα δείκνυμι πειρᾶται πειράω διελέγχειν διελέγχω οὗτος οὗτος καὶ καί πρὸς πρός τὰς ὁ ἀδεσπότους ἀδέσποτος , , ὥς ὡς φησι φημί , , κατασκευὰς κατασκευή τῆς ὁ ἀιδιότητος ὑπαντᾶν ὑπαντάω τοῦ ὁ κόσμου κόσμος , , νῦν νῦν μὲ ἐάσθω ἐάω τέως τέως τεός ἐκεῖνα ἐκεῖνος · · τὰ ὁ γὰρ γάρ ἐν ἐν τῇ ὁ Περὶ οὐρανοῦ οὐρανός ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ Ἀριστοτέλους Ἀριστοτέλης ἀποδειχθέντα ἀποδείκνυμι βουλόμενος καὶ καί ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ νέας νέα ταύτης οὗτος φλυαρίας φλυαρία ἀσάλευτα ἀσάλευτος μεμενηκότα μένω δεῖξαι δείκνυμι τοῖ φιλομαθέσιν , , εἰς εἰς ταύτην οὗτος περιεσπάσθην τὴν ὁ ἀσχολίαν ἀσχολία · · εἰ εἰ δέ δέ ποτε ποτε δόξει δοκέω καὶ καί τὰ ὁ λοιπὰ λοιπός τῶν ὁ ὑπὸ ὑπό τούτου οὗτος ῥηθέντων λέγω βασανίσαι βασανίζω , , ἀπ’ ἀπό ἄλλης ἄλλος ἀρχῆς ἀρχή αὐτῶν αὐτός ποιήσομαι ποιέω τὴν ὁ ἐξέτασιν ἐξέτασις . . p . . 271b1 Ἀλλ’ ἐπεὶ ἐπεί δῆλον δῆλος περὶ περί τούτων οὗτος , , καὶ καί περὶ περί τῶν ὁ λοιπῶν λοιπός σκεπτέον σκοπέω σκεπτέος ἕως ἕως τοῦ ὁ ὅς διόπερ περὶ περί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ λεκτέον λέγω λεκτέος ἐξ ἐκ ἀρχῆς ἀρχή ἀναλαβοῦσιν · · Ὀ Ὀ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος προκεῖσθαί φησι φημί περὶ περί τοῦ ὁ παντὸς πᾶς κόσμου κόσμος ζητεῖν ζητέω , , εἰ εἰ ἄπειρος ἄπειρος ἢ τίη πεπερασμένος περαίνω · · καὶ καί γὰρ γάρ ἐν ἐν ἀρχῇ ἀρχή τοῦτο οὗτος προβαλλόμενος προβάλλω ἀνεβάλετο ἀναβάλλω , , ὅτε ὅτε ἔλεγε λέγω “ “ περὶ περί μὲν μέν οὖν οὖν τῆς ὁ τοῦ ὁ παντὸς πᾶς φύσεως φύσις εἴτε εἴτε ἄπειρός ἄπειρος ἐστι εἰμί κατὰ κατά τὸ ὁ μέγεθος μέγεθος εἴτε εἴτε πεπέρανται περαίνω τὸν ὁ σύνολον σύνολος ὄγκον ὄγκος ὄγκος2 , , ὕστερον ὕστερον ἐπισκεπτέον ” ” . . μέλλων μέλλω δὲ δέ τὸ ὁ πεπερασμένον περαίνω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ δεικνύναι δείκνυμι ἐκ ἐκ τοῦ ὁ μηδὲν τῶν ὁ ἁπλῶν ἁπλόος , , ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 συνέστηκεν συνίστημι , , ἄπειρον ἤπειρος εἶναι εἰμί , , ἐπειδὴ ἐπεί οὐκ οὐ ἦν εἰμί περὶ περί τοῦ ὁ πέμπτου πέμπτος πεμπτός σώματος σῶμα δεικνύναι δείκνυμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ ἐστὶν εἰμί ἄπειρον ἤπειρος , , μὴ μή πρότερον πρότερος περὶ περί τῆς ὁ οὐσίας οὐσία αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ εἰπόντα λέγω καὶ καί . . δείξαντα δείκνυμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐστι εἰμί τι τι πέμπτον πέμπτος πεμπτός σῶμα σῶμα , , διὰ διά τοῦτο οὗτος μετ’ μετά ἐκείνους ἐκεῖνος τοὺς ὁ λόγους λόγος ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ προκείμενον ἐλθὼν ἔρχομαι δείκνυσιν δείκνυμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί τῷ τῷ μεγέθει μέγεθος πεπερασμένα περαίνω ἐστὶ εἰμί τὰ ὁ ἀπλᾶ πέντε πέντε σώματα σῶμα . . τῷ τῷ γὰρ γάρ ὄντι εἰμί προδείξας προδείκνυμι ἐκ ἐκ τῶν ὁ κινήσεων κίνησις , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τῷ τῷ ἀριθμῷ ἀριθμός πεπέρανται περαίνω τὰ ὁ ἁπλᾶ ἁπλόος πέντε πέντε ὄντα ὄντα , , δεικνὺς δείκνυμι δὲ δέ νῦν νῦν καὶ καί τῷ ὁ μεγέθει μέγεθος , , ἔχει ἔχω πεπερασμένον περαίνω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι πᾶς πᾶς ὁ ὁ κόσμος κόσμος πεπερασμένος περαίνω τῷ τῷ μεγέθει μέγεθος ἐστίν εἰμί . . ἀλλ’ ἀλλά ὁ ὁ μὲν μέν Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος καὶ καί τὴν ὁ ὅλην ὅλος ὅλοξ πραγματείαν πραγματεία περὶ περί τοῦ ὁ παντὸς πᾶς κόσμου προηγουμένως προηγέομαι προηγουμένως εἶναι εἰμί νομίζων νομίζω ἀκολούθως ἀκόλουθος καὶ καί ταῦτα οὗτος πρὸς πρός τὴν ὁ περὶ περί τοῦ ὁ παντὸς πᾶς θεωρίαν θεωρία ἐκδέχεται ἐκδέχομαι . . εἰ εἰ δὲ δέ ἀληθῶς ἀληθής πρότερον πρότερος εἶπον λέγω εἶπον , , ὅτι ὅτι2 ὅτι προηγουμένως προηγέομαι προηγουμένως περὶ περί τῶν ὁ ἁπλῶν ἁπλόος σωμάτων σῶμα ἐν ἐν ταύτῃ οὗτος ταύτῃ διδάσκειν διδάσκω τῇ ὁ πραγματείᾳ πραγματεία προτίθεται προτίθημι , , μετὰ μετά τὴν ὁ περὶ περί τῶν ὁ ἀρχῶν θεωρίαν θεωρία , , ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 τὰ ὁ φυσικὰ φυσικός συνέστηκε συνίστημι σώματα σῶμα καὶ καί πρῶτα πρῶτος πρότερος τὰ ὁ ἀπλᾶ , , καὶ καί τὸ ὁ ἄπειρον ἤπειρος δὴ δή καὶ καί πεπερασμένον περαίνω προηγουμένως προηγέομαι προηγουμένως μὲν μέν ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἁπλῶν ἁπλόος στοιχείων στοιχεῖον προβάλλεται προβάλλω ξητεῖν καὶ καί δείκνυσιν δείκνυμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι πεπερασμένα περαίνω καὶ καί κτὰ τὸν ὁ ἀριθμὸν ἀριθμός καὶ καί κατὰ κατά τὸ ὁ μέγεθος μέγεθος , , ἑπόμενον δὲ δέ καὶ καί τὸν ὁ ὅλον ὅλος ὅλοξ κόσμον κόσμος τὸν ὁ ἐκ ἐκ τῶν ὁ ἀπλῶν συνεστῶτα συνίστημι τούτων οὗτος πεπερασμένον περαίνω εἶναι εἰμί δικαίως δίκαιος προστίθησιν προστίθημι . . καλῶς καλός δὲ δέ ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ καθολικώτερον καθολικός ἀνάγων ἀνάγω τὸν ὁ λόγον λόγος , , πότερον πότερος ἔστι εἰμί τι σῶμα σῶμα , , φησίν φημί , , ἄπειρον ἤπειρος η τοῦτο οὗτος ἐν ἐν τι τις τῶν ὁ ἀδυνάτων ἀδύνατος , , ἐκ ἐκ διαιρέσεως διαίρεσις ἀναγκαίας ἀνάγκη λαβών λαμβάνω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι , , εἴ εἰ τι τι ἕστιν ἄναιρον ἀναίρω τῷ τῷ μεγέθει μέγεθος σῶμα σῶμα , , ἢ τίη ἁπλοῦν τί τι ἐστιν εἰμί ἢ τίη σύνθετον σύνθετος , , καὶ καί δείξας δείκνυμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐδὲν τῶν ὁ ἁπλῶν ἁπλόος ἄπειρον ἄπειρος τῷ τῷ μεγέθει μέγεθος . . ἔχων ἔχω δέ δέ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί τῷ ὁ πλήθει πλῆθος θει πεπερασμένα περαίνω πεπερασμένα περαίνω τὰ ὁ ἁπλᾶ σώματά σῶμα ἐστιν εἰμί , , ἀναγκαίως ἀναγκαῖος ἑπόμενον ἔχει ἔχω , , ὡς ὡς εἶπον λέγω εἶπον , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί τὸ ὁ σύνθετον σύνθετος ὅλον ὅλος ὅλοξ πεπέρανται . . πρῶτον πρῶτος πρότερος δὲ δέ δείκνυσιν δείκνυμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀναγκαῖος ἀναγκαῖος τῷ τῷ φυσικῷ φυσικός ὁ ὁ διακρίνων διακρίνω λόγος λόγος , , εἴτε εἴτε ἔστι εἰμί τι τι σῶμα σῶμα ἄπειρον ἤπειρος εἴτε εἴτε μή μή , , ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ὅς ταύτην οὗτος τὴν ὁ διαφορὰν διαφορά αἰτίαν αἰτία γενέσθαι γίγνομαι σχεδὸν σχεδόν πάσης πᾶς τῆς ὁ παρὰ παρά τοῖς ὁ φυσιολόγοις φυσιολόγος ἐναντιώσεως ἐναντίωσις · · διὰ διά ταύτην οὗτος γὰρ γάρ οἱ ὁ ὅς μὲν μέν ἕνα κόσμον κόσμος καὶ καί πεπεραςμένον μένον μένω ἔλεγον λέγω , , ὅσοι ὅσος μὴ μή ἐδέχοντο δέχομαι τὸ ὁ ἄπειρον ἤπειρος ἐν ἐν ἀρχῇ ἀρχή , , ὡς ὡς Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης καὶ καί Πλατῶν , , οἱ ὁ ὅς δὲ δέ ἕνα ἄπειρον ἄπειρος , , ὡς ὡς Ἀναξιμένης , , ἀέρα ἀήρ ἄπειρον ἤπειρος τὴν ὁ ἀρχὴν ἀρχή εἷναι ἵημι λέγων λέγω , , οἱ ὁ δὲ δέ καὶ καί τῷ ὁ πλήθει πλῆθος ἀπείρους ἄπειρος κόσμους κόσμος , , ὡς ὡς Ἀναξίμανδρος Ἀναξίμανδρος μὲν μέν ἄπειρον ἤπειρος τῷ τῷ μεγέθει μέγεθος τὴν ὁ ἀρχὴν ἀρχή θέμενος τίθημι ἀπείρους ἄπειρος ἐξ ἐκ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τῷ τῷ πλήθει πλῆθος κόσμους κόσμος ποιεῖν ποιέω δοκεῖ δοκέω , , Λεύκιππος Λεύκιππος δὲ δέ καὶ καί Δημόκριτος Δημόκριτος ἀπείρους τῷ τῷ πλήθει πλῆθος τοὺς ὁ κόσμους κόσμος ἐν ἐν ἀπείρῳ ἤπειρος τῷ τῷ κενῷ κενός καὶ καί ἐξ ἐκ ἀπείρων ἀπείρων ἀπείρων2 τῷ τῷ πλήθει πλῆθος τῶν ὁ ἀτόμων συνίστασθαί φησι φημί · · καὶ καί εἴη ἐάω ἂν ἄν λέγων λέγω ἀρχὴν ἀρχή πασῶν πᾶς τῶν ὁ ἐναντιώσεων ἐναντίωσις τὸ ὁ ὑποθέσθαι ὑποτίθημι τὸ ὁ ἄπειρον ἤπειρος ἢ τίη μὴ μή ὑποθέσθαι ὑποτίθημι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οἱ ὁ κόσμοι κόσμος καὶ καί τὰς ὁ ἄλλας ἄλλος ἐναντιώσεις ἐναντίωσις πάσας πᾶς περιέχουσι περιέχω . . καὶ καί μέντοι διὰ διά ταύτην οὗτος τὴν ὁ διαφωνίαν διαφωνία οἱ ὁ ὅς μὲν μέν ἀναιροῦσι ἀναιρέω τὴν ὁ γένεσιν γένεσις ἐκκρίσει πάντα πᾶς ὑφίστασθαι ὑφίστημι λέγοντες λέγω , , ὥσπερ ὥσπερ Ἀναξαγόρας Ἀναξαγόρας , , οἱ ὁ δὲ δέ ἐξ ἐκ ἑνὸς πάντα πᾶς γίνεσθαι γίγνομαι λέγουσι λέγω κατ’ κατά εὐθεῖαν εὐθύς , , ὡς ὡς ὡς Ἀναξίμανδρος καὶ καί Ἀναξιμένης , , οἱ ὁ δὲ δέ καὶ καί γένεσιν γένεσις εἶναι εἰμί λέγουσι λέγω καὶ καί ἐξ ἐκ ἀλλήλων ἀλλήλων τὴν ὁ γένεσιν γένεσις ποιοῦσι ποιέω τὴν ὁ ἄλλου ἄλλος φθορὰν φθορά ἄλλου ἄλλος γένεσιν γένεσις ὁρῶντες ὁράω , , ὡς ὡς οἱ ἕ πεπερασμένας τὰς ὁ ἀρχὰς ἀρχή λέγοντες λέγω . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ τὸ ὁ ἐν ἐν ταῖς ὁ ἀρχαῖς ἀρχή ἐλάχιστον ἐλάχιστος 92 a δοκοῦν δοκέω παρόραμα προιοῦσι μυριοπλάσιον φαίνεται φαίνω , , καὶ καί ἐκ ἐκ τῆς ὁ ἐπαγωγῆς ἐπαγωγή ἐπιστώσατο πιστόω καὶ καί ἐκ ἐκ τοῦ ὁ λόγου · · ἐκ ἐκ μὲν μέν τῆς ὁ ἐπαγωγῆς ἐπαγωγή , , ὅτι ὅτι2 ὅτι Δημόκριτος Δημόκριτος ἢ τίη ὅστις ὅστις ἄν ἄν οὕτως οὕτως ὑπόθοιτο ὑποτίθημι μικρά μικρός σμικρός τινα τις ὑποθέμενοι ὑποτίθημι τὰς ὁ ἀρχὰς ἀρχή καὶ καί ἐλάχιστα ἐλάχιστος μεγέθη διὰ διά τὸ ὁ ὅς μεγίστην μέγας δύναμιν δύναμις ὡς ὡς ὡς ἀρχὰς ἀρχή ἔχειν ἔχω ἁμαρτόντες ἁμαρτάνω περὶ περί αὐτὰ αὐτός τὰ ὁ μέγιστα μέγας τῶν ὁ ἐν ἐν γεωμετρίᾳ γεωμετρία ἐκίνησαν κινέω τὸ ὁ ἐπ’ ἐπί ἄπειρον ἤπειρος εἶναι εἰμί τὰ ὁ μεγέθη διαιρετά διαιρετός , , δι’ διά ὃ ὃ καὶ καί τὴν ὁ δοθεῖσαν δίδωμι εὐθεῖαν εὐθύς δίχα δίχα τεμεῖν τέμνω δυνατόν . . καὶ καί χαριέντως χαρίεις τὸ ὁ ἐλάχιστον ἐλάχιστος παρόραμα ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ κατὰ κατά τὸ ὁ ἐλάχιστον ἐλάχιστος μέγεθος μέγεθος ὑποθέσεως ὑπόθεσις διὰ διά τὸ ὁ μεγίστην μέγας δύναμιν δύναμις ὡς ὡς ἀρχὴν ἀρχή ἔχειν ἔχω ὡς ὡς μεγίστων μέγας αἴτιον αἴτιος ἁμαρτημάτων ἁμάρτημα γινόμενον ἔδειξε δείκνυμι . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ αὐτὸ αὐτός τοῦτο οὗτος καὶ καί διὰ διά τοῦ ὁ λόγου λόγος παρέστησε παρίστημι τὴν ὁ αἰτίαν αἰτία προσθείς προστίθημι · · ἡ ὁ ὅς γὰρ γάρ ἀρχή ἀρχή , , φησί φημί , , δυνάμει δύναμις μείζων μέγας ἢ τίη μεγέθει μέγεθος ἐστί εἰμί , , διὸ διό καὶ καί τὸ ὁ μικρὸν μικρός δοκοῦν δοκέω περὶ περί τὴν ὁ ἀρχὴν ἀρχή παρόραμα δυνάμει δύναμις μέγιστον μέγας ὂν εἰμί προϊοῦσιν ἐκφαίνεται ἐκφαίνω καὶ καί γίνεται γίγνομαι παμμέγεθες . . εἰ εἰ δὲ δέ τὸ ὁ ἐλάχιστον ἐλάχιστος μέγεθος μέγεθος ἐν ἐν ἀρχῆς ἀρχή λόγῳ λόγος κακῶς κακός ὑποτεθὲν μεγίστων μέγας αἴτιον αἴτιος ἁμαρτημάτων ἁμάρτημα γίνεται γίγνομαι , , τὸ ὁ ἄπειρον ἄπειρος2 ἄπειρος ἀπείρων μέγεθος μέγεθος ἐν ἐν ἀρχῇ ἀρχή κακῶς κακός ὑποτεθὲν πολλῷ πολύς μειζόνων μέγας ἄν ἄν κακῶν κακός αἴτιον αἴτιος γίνοιτο γίγνομαι . . εἰ εἰ τοίνυν τοίνυν τὸ ὁ ἄπειρον καὶ καί ὡς ὡς ὡς ἀρχὴ ἀρχή τῶν ὁ ὄντων εἰμί παρά παρά τινων ὑποτίθεται ὑποτίθημι καὶ καί ἐν ἐν ταῖς ὁ ἀρχαῖς ἀρχή τοῦ ὁ ποσοῦ ζητεῖται ζητέω τό ὁ ὅς τε τε γὰρ γάρ συνεχὲς συνεχής ποσὸν καὶ καί τὸ ὁ διωρισμένον διορίζω ἢ τίη πεπερασμένα περαίνω ἐστὶν εἰμί ἢ τίη ἄπειρα ) ) , , δῆλον δῆλος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι μεγίστην μέγας ἔχει ἔχω δύναμιν δύναμις καὶ καί πλείστην πλεῖστος ποιήσει ποιέω διαφορὰν διαφορά ἐν ἐν τοῖς ὁ ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ ἀρχῆς ἀρχή τὸ ὁ ὅς εἶναι εἰμί τὸ ὁ ἄπειρον ἤπειρος ἢ τίη μὴ μή εἶναι εἰμί · · διὸ διό χρὴ χρή τοῦτο οὗτος διακρῖναι διακρίνω , , εἴτε εἴτε ἔστι εἰμί σῶμα σῶμα ἄπειρον ἤπειρος εἴτε εἴτε μὴ μή ἔστι εἰμί τὸ ὁ ὅς τοῦ ὁ παντός · · εἰ εἰ γὰρ γάρ ἔστιν εἰμί ὅλως ὅλος ὅλοξ ἄπειρον ἤπειρος , , τοῦτο οὗτος ἄν ἄν εἴη εἰμί . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ ἀρχῆς ἀρχή ἔχει ἔχω δύναμιν δύναμις τὸ ὁ ἄπειρον ἤπειρος , , δῆλον δῆλος · · καὶ καί γὰρ γάρ ὁ ὁ ζητῶν ζητέω , , εἰ εἰ ἄπειρος ἄπειρος ὁ ὁ κόσμος κόσμος ἐστὶν εἰμί εἴτε εἴτε μή μή , , ζητεῖ ζητέω , , εἰ εἰ ἀρχή ἀρχή τις τις ἔστιν εἰμί ἄπειρος ἄπειρος · · οὐ οὐ γὰρ γάρ οἷόν τε τε τὸν ὁ κόσμον κόσμος ἄπειρον ἄπειρος εἶναι εἰμί μὴ μή ἐν ἐν ταῖς ὁ ἀρχαῖς ἀρχή οὔσης εἰμί ἀπειρίας ἀπειρία , , ἀρχαὶ ἀρχή δὲ δέ τοῦ ὁ κόσμου κόσμος τὰ ὁ ἁπλᾶ ἁπλόος σώματα σῶμα , , ὧν ὅς ὅς2 πεπερασμένων ὄντων εἰμί τῷ τῷ ἀρχαὶ ἀρχή εἰ εἰ καὶ καί τὸ ὁ μέγεθός μέγεθος ἐστι εἰμί πεπερασμένον περαίνω , , ἔσται εἰμί καὶ καί τὸ ὁ ἐξ ἐκ αὐτῶν αὐτός πεπερασμένον περαίνω . . p . . 27b17 Ἀνάγκη ἀνάγκη δὴ δή πᾶν πᾶς σῶμα σῶμα ἤτοι ἤτοι τῶν ὁ ἁπλῶν ἁπλόος εἶναι εἰμί ἕως ἕως τοῦ ὁ ἐκ ἐκ τῶνδε ὅδε δῆλον δῆλος . . Προλαβών , , ὅτι ὅτι2 ὅτι , , εἴπερ εἴπερ ἔστι εἰμί τὸ ὁ ἄπειρον , , ἀνάγκη ἀνάγκη αὐτὸ αὐτός ἢ τίη ἁπλοῦν ἢ τίη δύνθετον εἶναι εἰμί ἐκ ἐκ τοῦ ὁ τὸ ὁ ἄπειρον ἄπειρος2 ἄπειρος ἀπείρων σῶμα σῶμα εἶναι εἰμί , , πᾶν πᾶς δὲ δέ σῶμα σῶμα ἢ τίη ἁπλοῦν ἁπλόος ἢ τίη σύνθετον εἶναι εἰμί , , προλαβὼν προλαμβάνω δὲ δέ καί καί , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τῶν ὁ ἁπλῶν ἁπλόος πεπερασμένων πλήθει πλῆθος καὶ καί μεγέθει μέγεθος καὶ καί τὸ ὁ σύνθετον σύνθετος ἀνάγκη ἀνάγκη πεπερασμένον περαίνω εἶναι εἰμί , , διότι διότι τοσοῦτον ἔσται εἰμί τὸ ὁ σύνθετον σύνθετος ὅλον ὅλος ὅλοξ τῷ τῷ μεγέθει μέγεθος , , ὅσον ὅσος ἔσται εἰμί τὸ ὁ τῶν ὁ συντιθέντων αὐτὸ αὐτός ἅμα ἅμα λαμβανομένων λαμβάνω , , εἶτα εἶτα δεικνύς , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐδὲν τῶν ὁ ἁπλῶν ἁπλόος ἄπειρον ἤπειρος εἶναι εἰμί δυνατόν δυνατός , , ἀλλὰ ἀλλά δῆλον δῆλος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι πεπερασμένα περαίνω τῷ τῷ πλή|θει τὰ ὁ ἁπλᾶ καὶ καί τῷ τῷ μεγέθει μέγεθος πεπερασμένα περαίνω ἐστίν εἰμί , , ἔχει ἔχω δεδειγμένον δείκνυμι ἐναργῶς ἐναργής , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἄπειρον ἤπειρος σῶμα σῶμα οὔτε οὔτε ἁπλοῦν ἁπλόω οὔτε οὔτε σύνθετον , , ὥστε ὥστε οὐδὲ οὐδέ τὸ ὁ πᾶν πᾶς ἄπειρον ἤπειρος . . πρῶτον πρῶτος πρότερος τοίνυν τοίνυν τὸ ὁ πρῶτον πρῶτος πρότερος τῶν ὁ ἁπλῶν ἁπλόος σωμάτων σῶμα τὸ ὁ οὐράνιον οὐράνιος προχειρισάμενος δείκνυσιν δείκνυμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀνάγκη ἀνάγκη πεπερασμένον περαίνω αὐτὸ αὐτός εἶναι εἰμί καὶ καί ἀδύνατον ἀδύνατος ἄπειρον ἤπειρος εἶναι εἰμί . . p . . 271b28 Εἰ εἰ γὰρ γάρ ἄπειρον ἄπειρος ἀπείρων τὸ ὁ κύκλῳ κύκλος φερόμενον φέρω σῶμα σῶμα ἕως ἕως τοῦ ὁ τῶν ὁ γὰρ γάρ πεπερασμένων ἀεὶ ἀεί ἔσται εἰμί πεπερασμένον περαίνω . . Ὅτι ὅτι2 τὸ ὁ κυκλοφορητικὸν σῶμα σῶμα οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἄπειρον ἤπειρος , , διὰ διά τῆς ὁ εἰς εἰς ἀδύνατον ἀδύνατος ἀπαγωγῆς ἀπαγωγή δείκνυσιν δείκνυμι οὕτως οὕτως · · εἰ εἰ ἔστιν εἰμί ἄπειρον ἤπειρος τῷ τῷ μεγέθει μέγεθος τὸ ὁ οὐράνιον οὐράνιος σῶμα σῶμα , , οὐκ οὐ ἐνδέχεται ἐνδέχομαι κύκλῳ κύκλος κινηθῆναι κινέω τὸν ὁ οὐρανόν οὐρανός · · ἀλλὰ ἀλλά μὴν μήν κινεῖται κύκλῳ κύκλος ὁ ὁ οὐρανός οὐρανός · · οὐκ οὐ ἄρα ἄρα ἐστὶν εἰμί ἄπειρος ἄπειρος . . καὶ καί ἡ ὁ μὲν μέν πρόσληψις πρόσληψις δήλη δῆλος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι κινεῖται κινέω ὁ ὁ οὐρανὸς οὐρανός κύκλῳ κύκλος , , καὶ καί ὑπέμνησεν ὑπομιμνήσκω αὐτὴν αὐτός συντόμως σύντομος διὰ διά τοῦ ὁ “ “ τὸν ὁ δὲ δέ οὐρανὸν οὐρανός ὁρῶμεν ὁράω κύκλῳ κύκλος στρεφόμενον στρέφω . . ” τὸ ὁ δὲ δέ συνημμένον συνάπτω δείκνυσιν δείκνυμι οὕτως οὕτως · · εἰ εἰ ἔστιν εἰμί ἄπειρον ἤπειρος τῷ τῷ μεγέθει μέγεθος τὸ ὁ οὐράνιον οὐράνιος σῶμα σῶμα , , ἄπειροι ἄπειρος ἔσονται εἰμί αἱ ὁ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ κέντρου κέντρον ἐκβαλλόμεναι ἐκβάλλω κατὰ κατά μῆκος μῆκος · · εἰ εἰ δὲ δέ ἄπειροι ἄπειρος κατὰ κατά μῆκος μῆκος , , ἄπειρον ἄπειρος ἀπείρων τὸ ὁ μεταξὺ μεταξύ διάστημα διάστημα ἕξουσιν αἱ ὁ ἐκβαλλόμεναι ἐκβάλλω ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ κέντρου κέντρον γραμμαί γραμμή , , τουτέστι τὸ ὁ μεταξὺ μεταξύ πλάτος πλάτος · · εἰ εἰ δὲ δέ τοῦτο οὗτος , , ἀδιεξίτητον ἔσται εἰμί τοῦτο οὗτος τὸ ὁ διάστημα διάστημα , , καὶ καί οὐδέποτε οὐδέποτε κύκλῳ κύκλος περιενεχθήσεται ὁ ὁ οὐρανός οὐρανός . . καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι μὲν μέν ἄπειροι ἄπειρος αἱ ὁ ἐκ ἐκ τοῦ ὁ κέντρου κέντρον τῷ τῷ μήκει μῆκος , , ὡς ὡς ὁμολογούμενον ὁμολογέω ἔλαβεν λαμβάνω ἐναργὲς ἐναργής ὄν εἰμί , , εἰ εἰ ἄπειρος ἄπειρος ὑποτεθείη ὑποτίθημι τῷ τῷ μεγέθει μέγεθος ὁ ὁ οὐρανός οὐρανός · · ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ τὸ ὁ μεταξὺ τῶν ὁ ἀπείρων ἀπείρων ἀπείρων2 κατὰ κατά μῆκος μῆκος γραμμῶν διάστημα διάστημα ἄπειρον ἤπειρος ἔσται εἰμί , , δείκνυσι δείκνυμι πρῶτον πρῶτος πρότερος σαφηνίσας σαφηνίζω , , ποῖόν ἐστι εἰμί τοῦτο οὗτος τὸ ὁ διάστημα διάστημα , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ ὅς οὗ οὗ μηδὲν ἔστιν εἰμί ἔξω ἔξω λαβεῖν λαμβάνω μέγεθος μέγεθος ἁπτόμενον ἅπτω τῶν ὁ γραμμῶν · · τούτου οὗτος γὰρ γάρ τοῦ ὁ μεταξὺ τῶν ὁ γραμμῶν γραμμή πλάτους οὐδὲν ἔστιν εἰμί ἔξωθεν ἔξωθεν λαβεῖν λαμβάνω μέρος μέρος ἁπτόμενον ἅπτω αὐτῶν αὐτός · · ἔνδοθεν ἔνδον ἔνδοθεν γάρ γάρ ἐστι εἰμί τὸ ὁ ὅλον ὅλος ὅλοξ καὶ καί ἔνδοθεν ἔνδον ἔνδοθεν ἅπτεται ἅπτω τῶν ὁ περιεχουσῶν περιέχω αὐτὸ αὐτός γραμμῶν . . ὅλως ὅλος ὅλοξ γὰρ γάρ ἄπειροι ἄπειρος οὖσαι εἰμί αἱ ὁ γραμμαὶ γραμμή κατὰ κατά μῆκος μῆκος πῶς πῶς πως ἕξουσί τι τις ἔξω ἔξω ἑαυτῶν ἑαυτοῦ ἁπτόμενον ἅπτω αὐτῶν αὐτός ; ; ὥστε ὥστε οὐδὲ οὐδέ τὸ ὁ μεταξὺ τῶν ὁ εἰς εἰς ἄπειρον ἤπειρος ἐκταθεισῶν γραμμῶν διάστημα διάστημα ἕξει ἔχω μέρος μέρος τι ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ ἔξω ἔξω μέγεθος μέγεθος · · ἐφάψεται ἐφάπτω γὰρ γάρ τοῦτο οὗτος τῶν ὁ κατὰ κατά τὰς ὁ γραμμὰς γραμμή περάτων πέρας , , καὶ καί οὐκέτι οὐκέτι ἔσονται εἰμί ἄπειροι ἄπειρος . . εἰ εἰ οὖν οὖν ἄπειροι ἄπειρος αὗται οὗτος , , τὸ ὁ ὅς μεταξὺ τῶν ὁ γραμμῶν γραμμή διάστημα διάστημα οὐχ οὐ ἕξει ἔχω τι τις ἔξω ἔξω ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ , , τὸ ὁ δὲ δέ ἐπ’ ἐπί ἄπειρον ἤπειρος ἐκτεινόμενον ἐκτείνω καὶ καί μηδὲν ἔχον ἔχω ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ ἔξω ἔξω δῆλον δῆλος ὅτι ὅτι2 ὅτι ἄπειρόν ἄπειρος ἐστιν εἰμί · · εἰ εἰ γὰρ γάρ ἐπ’ ἐπί ἄπειρον ἤπειρος προιὸν ἔτι ἔτι πεπερασμένον περαίνω ἦν εἰμί , , πάντως πᾶς πάντως εἶχέ ἔχω τι τις ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ ἔξω ἔξω . . καλῶς καλός οὖν οὖν ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ μηδὲν ἔχειν ἔχω ἔξω ἔξω ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ μέγεθος μέγεθος τὸ ὁ ἐπ’ ἐπί ἄπειρον ἤπειρος προϊὸν μεταξὺ τῶν ὁ γραμμῶν γραμμή διάστημα διάστημα ἐδήλωσε δηλόω καὶ καί ἀπέδειξεν ἀποδείκνυμι ἅμα ἅμα τὸ ὁ μεταξὺ τῶν ὁ γραμμῶν γραμμή διάστημα διάστημα ἄπειρον ἤπειρος ὄν εἰμί · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ πεπερασμένον περαίνω , , φησί φημί , , διάστημα διάστημα μεταξὺ γραμμῶν | | ὂν εἰμί καὶ καί αὐτῶν αὐτός πεπερασμένων ἐστὶ εἰμί μεταξύ . . ὁ ὁ μέντοι Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος “ “ οὗ οὗ μεγέθουσ ” ” φησί φημί τὸ ὁ γὰρ γάρ διάστημα διάστημα μέγεθος μέγεθος ) ) “ μηδέν ἐστιν εἰμί , , ὃ ὅς τῷ τῷ ἐκτὸς ἐκτός εἶναι εἰμί τῶν ὁ γραμμῶν γραμμή ἅπτεται ἅπτω αὐτῶν αὐτός , , ἀλλ’ ἀλλά ἔστιν εἰμί ἁπτόμενόν τε τε αὐτῶν αὐτός καὶ καί οὐκ οὐ ἐκτὸς ἐκτός αὐτῶν αὐτός ” ” , , τοῦτο οὗτος μεταξύ τέ ἐστιν εἰμί αὐτῶν αὐτός διάστημα διάστημα , , καὶ καί καλῶς καλός καὶ καί αὐτὸς αὐτός ἐνόησε νοέω τὸ ὁ τοῦ ὁ ὅς μεταξὺ διαστήματος διάστημα μηδὲν εἶναι εἰμί ἐκτὸς ἐκτός τῶν ὁ ἀπείρων ἄπειρος ἄπειρος2 γραμμῶν · · εἰ εἰ γὰρ γάρ ἦν εἰμί τι τι αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ μέρος μέρος ἐκτὸς ἐκτός τῶν ὁ γραμμῶν , , τὸ ὁ ἐντὸς ἐντός ἐκείνου ἐκεῖνος τὸ ὁ μεταξὺ τῶν ὁ γραμμῶν γραμμή πεπερασμένον περαίνω ἔμελλεν μέλλω εἶναι εἰμί · · πλὴν ὅτι ὅτι2 ὅτι ὁ ὁ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος οὐκ οὐ ἐκ ἐκ τοῦ ὁ μηδὲν ἔξω ἔξω ἔχειν ἔχω νομίζει νομίζω συνάγεσθαι συνάγω τὸ ὁ ἄπειρον ἄπειρος2 ἄπειρος ἀπείρων τοῦ ὁ μεταξὺ μεταξύ διαστήματος διάστημα , , ἀλλ’ ἀλλά ἐκ ἐκ μόνου μόνος τοῦ ὁ ἀπείρους ἄπειρος εἶναι εἰμί τὰς ὁ ἐκ ἐκ τοῦ ὁ κέντρου κέντρον . . μήποτε μήποτε δὲ δέ ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης τούτῳ οὗτος μὲν μέν ἑπόμενον ἔλαβεν λαμβάνω τὸ ὁ μηδὲν ἐκτὸς ἐκτός εἷναι ἵημι τοῦ ὁ τίς ὅς μεταξὺ τῶν ὁ ἐκ ἐκ τοῦ ὁ κέντρου κέντρον γραμμῶν διαστήματος διάστημα , , τούτῳ οὗτος δὲ δέ τὸ ὁ ἄπειρον ἤπειρος εἶναι εἰμί τὸ ὁ μεταξὺ τῶν ὁ γραμμῶν γραμμή διάστημα διάστημα · · οὗ οὗ γὰρ γάρ ἐπ’ ἐπί ἄπειρον ἤπειρος προ · · ἰόντος εἶμι μηδέν ἐστιν εἰμί ἐκτός ἐκτός , , τοῦτο οὗτος ἄπειρον ἤπειρος ἀνάγκη ἀνάγκη εἶναι εἰμί · · τοῦ ὁ ὅς γὰρ γάρ πεπερασμένου καὶ καί ἐπ’ ἐπί ἄπειρον ἤπειρος ἰόντος εἶμι πάντως πᾶς πάντως ἔστι εἰμί τι τις ἐκτὸς ἐκτός λαβεῖν λαμβάνω . . πρόδηλον πρόδηλος δὲ δέ τὸ ὁ τὰ ὁ μεταξὺ τῶν ὁ ἀπείρων ἄπειρος ἄπειρος2 γραμμῶν διαστήματα διάστημα ἄπειρα ἄπειρος εἶναι εἰμί καὶ καί ἐκ ἐκ τοῦ ὁ κατ’ κατά ἀναλογίαν ἀναλογία τῆς ὁ τῶν ὁ γραμμῶν αὐξήσεως αὔξησις αὔξεσθαι αὐξάνω καὶ καί τὸ ὁ μεταξὺ αὐτῶν αὐτός διάστημα διάστημα , , διὸ διό καὶ καί τὸ ὁ τῶν ὁ πεπερασμένων ἀεὶ ἀεί ἔσται εἰμί πεπερασμένον περαίνω , , ὡς ὡς καὶ καί αὐτός αὐτός φησιν φημί Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης · · τούτῳ οὗτος δὲ δέ ἀκολουθεῖ ἀκολουθέω τῶν ὁ ὅς μὴ μή πεπερασμένων τὸ ὁ μεταξὺ ἄπειρον ἤπειρος εἶναι εἰμί . . p . . 271b33 ἔτι ἔτι δὲ δέ εἰ εἰ ἔστιν εἰμί τοῦ ὁ δοθέντος δίδωμι μεῖζον μέγας λαβεῖν λαμβάνω ἕως ἕως τοῦ ὁ ὅς ὁ ὁ αὐτὸς αὐτός λόγος λόγος καὶ καί περὶ περί τοῦ ὁ διαστήματος διάστημα . . Καὶ καί τοῦτο οὗτος δεικτικόν δεικτικός ἐστι εἰμί τοῦ ὁ ἄπειρον ἤπειρος εἶναι εἰμί τὸ ὁ μεταξὺ τῶν ὁ γραμμῶν γραμμή διάστημα διάστημα , , μᾶλλον μᾶλλον δὲ δέ τοῦ ὁ ἐπ’ ἐπί ἄπειρον ἤπειρος αὔξεσθαι αὐτό αὐτός · · εἰ εἰ γὰρ γάρ ἔστι εἰμί τοὐ δοθέντος δίδωμι ἐν ἐν αὐτῶ μεγέθους μέγεθος ἀεὶ ἀεί μεῖζον μέγας κατὰ κατά τὸ ὁ πλάτος πλάτος λαβεῖν λαμβάνω , , ὥσπερ ὥσπερ τοῦ ὁ δοθέντος δίδωμι ἀριθμοῦ ἀριθμός ἀεὶ ἀεί μείζονα μέγας , , ἀνάγκη ἀνάγκη , , ὡς ὡς ὁ ὁ ἀριθμὸς ἀριθμός ἐπ’ ἐπί ἄπειρον ἤπειρος αὔξεται αὐξάνω διὰ διά τοῦτο οὗτος οὕτως οὕτως καὶ καί τὸ ὁ μεταξὺ τῶν ὁ γραμμῶν γραμμή πλάτος πλάτος ἐπ’ ἐπί ἄπειρον ἤπειρος αὔξεσθαι αὐξάνω · · τὸ ὁ ὅς δὲ δέ ἐπ’ ἐπί ἄπειρον ἤπειρος αὐξόμενον αὐξάνω οὐκ οὐ ἔχει ἔχω πέρας πέρας · · ἄπειρον ἤπειρος ἄρα ἄρα καὶ καί ἀδιεξίτητον . . διχῶς διχῶς δὲ δέ φέρεται φέρω ἡ ὁ γραφή γραφή , , ἡ ὁ ὅς μὲν μέν ἔτι ἔτι δὲ δέ εἰ εἰ ἔστιν εἰμί , , ἡ ὁ δὲ δέ ἔτι ἔτι δὲ δέ ἀεὶ ἀεί ἔστι εἰμί · · καὶ καί δῆλον δῆλος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι σαφεστέρα σαφής αὕτη οὗτος · · ἀνελλιπὴς γάρ γάρ , , οἶμαι οἴομαι , , καὶ καί ἡ ὁ προτέρα πρότερος . . δῆλον δῆλος γάρ γάρ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι περὶ περί τοῦ ὁ τίς ὅς ἄπειρον ἤπειρος εἶναι εἰμί τὸ ὁ μεταξὺ μεταξύ διάστημά ἐστιν εἰμί ἡ ὁ ἀπόδειξις ἀπόδειξις , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἀκολουθεῖ ἀκολουθέω καὶ καί τῷ τῷ μηδὲν ἔχειν ἔχω ἐκτὸς ἐκτός ἐπ’ ἐπί ἄπειρον ἤπειρος προιὸν καὶ καί τῷ τῷ τοῦ ὁ δοθέντος δίδωμι εἶναι εἰμί μεῖζον μέγας λαβεῖν λαμβάνω · · τὸ ὁ ὅς δὲ δέ τοῦ ὁ δοθέντος δίδωμι μεῖζον μέγας λαβεῖν λαμβάνω κατὰ κατά γεωμετρικὴν γεωμετρικός εἰρημένον λέγω συνήθειαν συνήθεια ἔχει ἔχω τὸ ὁ ἀεὶ ἀεί συνεμφαινομενον . . p . . 272a3 E E ' ' i i οὑν τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ἄπειρον ἤπειρος μὴ μή ἔστι εἰμί διελθεῖν διέρχομαι ἔως τοῦ ὁ ὅς τὸν ὁ δὲ δέ οὐρανὸν οὐρανός ὁρῶμεν ὁράω κύκλῳ κύκλος στρεφόμενον στρέφω . . Δείξας , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἄπειρον ἤπειρος ἔσται εἰμί τὸ ὁ πλάτος πλάτος τὸ ὁ μεταξὺ τῶν ὁ ἐκ ἐκ τοῦ ὁ κέντρου κέντρον ἐκβαλλομένων γραμμῶν ἀπείρων καὶ καί αὐτῶν αὐτός οὐσῶν εἰμί , , εἴπερ εἴπερ ἄπειρον ἄπειρος ἀπείρων εἴη εἰμί τὸ ὁ κυκλοφορητικὸν σῶμα σῶμα , , ἐπάγει ἐπάγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀπείρου ἤπειρος ὄντος εἰμί τοῦ ὁ ὅς μεταξὺ τῶν ὁ γραμμῶν διαστήματος διάστημα οὐκ οὐ ἐνδέχεται ἐνδέχομαι κινηθῆναι κινέω κύκλῳ κύκλος . . εἰ εἰ γὰρ γάρ τὸ ὁ μεταξὺ μεταξύ διά διά . . στῆμα δυεῖν εὐθειῶν εὐθεῖα ἀλλήλων ἀλλήλων πλησίον πλησίος ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ κέντρου κέντρον ἐκβαλλομένων ἀδιεξίτητον , , πολὺ πολύς μᾶλλον μᾶλλον ἡ ὁ πᾶσα πᾶς περιφέρεια περιφέρεια , , ἧς ὅς ὅς2 μέρος μέρος ἦν εἰμί ὀλίγον ὀλίγος τὸ ὁ ληφθὲν λαμβάνω διάστημα διάστημα · · εἰ εἰ οὖν οὖν τὸν ὁ οὐρανὸν οὐρανός ὁρῶμεν ὁράω κύκλῳ κύκλος στρεξόμενον καθ’ κατά ἑκάστην ἕκαστος ἡμέραν ἡμέρα , , δῆλον δῆλος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἄν ἄν σημεῖον σημεῖον τοῦ ὁ κύκλου κύκλος κινούμενον κινέω ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ περιφερείας περιφέρεια ληφθῇ λαμβάνω , , τοῦτο οὗτος ἐν ἐν τῇ ὁ ὅς τῇ περιφορᾷ περιφορά οὐχ οὐ ἓν μόνον μόνος , , ἀλλὰ ἀλλά πάντα πᾶς τὰ ὁ μεταξὺ τῶν ὁ ἐκ ἐκ τοῦ ὁ κέντρου κέντρον ἐκβαλλομένων εὐθειῶν εὐθεῖα διαστήματα διάστημα διέξεισι · · καίτοι , , εἰ εἰ ἄπειρον ἄπειρος ἀπείρων ἦν εἰμί τὸ ὁ μεταξὺ δυεῖν εὐθειῶν εὐθεῖα , , οὐδ’ οὐδέ ἄν ἄν ἐκεῖνο ἐκεῖνος διεξῆλθεν διεξέρχομαι . . εἰ εἰ οὖν οὖν ἀπείρου ἤπειρος ὄντος εἰμί κατὰ κατά μέγεθος μέγεθος τοῦ ὁ οὐρανίου οὐράνιος σώματος σῶμα ἀδύνατον ἀδύνατος κύκλῳ κύκλος κινηθῆναι κινέω τὸν ὁ οὐρανόν οὐρανός , , φαίνεται φαίνω δὲ δέ ὁ ὁ οὐρανὸς οὐρανός κύκλῳ κύκλος περιφερόμενος περιφέρω καὶ καί ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ εἰς εἰς τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός καθιστάμενος καθίστημι , , δῆλον δῆλος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀδύνατον ἀδύνατος ἄπειρον ἤπειρος εἶναι εἰμί κατὰ κατά μέγεθος μέγεθος τὸ ὁ τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός σῶμα σῶμα . . εἰπὼν λέγω δέ δέ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸν ὁ δὲ δέ οὐρανὸν οὐρανός ὁρῶμεν ὁράω κύκλῳ κύκλος στρεφόμενον στρέφω , , καὶ καί ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ αἰσθήσεως αἴσθησις τὴν ὁ πρόσληψιν πρόσληψις τοῦ ὁ συλλογισμοῦ συλλογισμός πιστωσάμενος καὶ καί τῷ τῷ λόγῳ λόγος φησὶ φημί δεδεῖχθαι δείκνυμι τοῦτο οὗτος ἐκείνου ἐκεῖνος τοῦ ὁ λόγου λόγος ὑπομιμνήσκων ὑπομιμνήσκω ἡμᾶς , , ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 ἐδείκνυ δείκνυμι ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον εἶναί εἰμί τι σῶμα σῶμα ἁπλοῦν ἁπλόος , , ὃ ὅς πέφυκε φύω φέρεσθαι φέρω τὴν ὁ κύκλῳ κύκλος κίνησιν κίνησις κατὰ κατά τὴν ὁ αὑτοῦ ἑαυτοῦ φύσιν φύσις . . ὁ ὁ δὲ δέ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος κοινῶς κοινός ἐπιχειρῶν ἐπιχειρέω δείκνυσιν δείκνυμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐδὲν οὐδείς σῶμα σῶμα οὔτε οὔτε τῶν ὁ ἁπλῶν ἁπλόος οὔτε οὔτε τῶν ὁ συνθέτων εἴη ἐάω ἂν ἐάν ἄπειρον ἤπειρος . . “ “ πᾶν πᾶς γὰρ γάρ σῶμα σῶμα , , φησὶν φημί ὡς ὡς ὡς ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἁπλῶν ἁπλόος λέγων λέγω , , ἤτοι ἤτοι πυκνόν πυκνός ἐστιν εἰμί ἢ τίη μανόν · · ὑπὸ ὑπό γὰρ γάρ ταύτας οὗτος τὰς ὁ διαφορὰς διαφορά πᾶν πᾶς σῶμα σῶμα πίπτει πίπτω · · ταῦτα οὗτος δὲ δέ ἤτοι ἄμφω ἄμφω πεπερασμένα περαίνω ἢ ἤ ἄμφω ἄμφω ἄπειρα , , ἢ ἤ τὸ ὁ μὲν μέν ἄπειρόν ἄπειρος ἐστιν εἰμί αὐτῶν αὐτός , , τὸ ὁ δὲ δέ πεπερασμένον περαίνω . . ἀμφότερα ἀμφότερος μὲν μέν οὖν οὖν ἀδύνατον ἀδύνατος ἄπειρα εἶναι εἰμί · · ἔσται γὰρ γάρ πλείω πολύς πλείων σώματα σῶμα ἄπειρα ἄπειρος , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐστὶν εἰμί ἀδύνατον ἀδύνατος τὸ ὁ γὰρ γάρ ἄπειρον πανταχοῦ πανταχοῦ , , ὥστε ὥστε , , εἰ εἰ θάτερον ἕτερος εἴη εἰμί ἄπειρον ἤπειρος , , οὐκ οὐ ἄν ἄν εἴη εἰμί θάτερον ἕτερος . . ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τὸ ὁ ἐξ ἐκ ἀμφοτέρων ἀμφότερος τῶν ὁ ἀπείρων συγκείμενον ἢ τίη ἴσον ἴσος ἔσται ἑκατέρῳ ἑκάτερος αὐτῶν αὐτός ἢ ἤ μεῖζον μέγας ἑκατέρου ἑκάτερος · · οὐ οὐ γὰρ γάρ δὴ δή ἔλαττον · · ἀλλ’ ἀλλά εἰ εἰ μὲν μέν μεῖζον μέγας , , ἄπειρον ἤπειρος ἀπείρου μεῖζον μέγας ἔσται εἰμί καὶ καί ἄπειρον ἤπειρος ἀπείρου ἤπειρος διπλάσιον , , εἴπερ εἴπερ ἴσα ἴσος εἴη εἰμί ἄμφω ἄμφω τὰ ὁ ἄπειρα · · τὸ ὁ δὲ δέ διπλάσιον διπλάσιος διπλασίων καὶ καί τὸ ὁ ἥμισυ ἥμισυς ἐν ἐν πεπερασμένοις ἐστίν εἰμί . . εἰ εἰ δὲ δέ ἴσον ἴσος ἑκατέρῳ ἑκάτερος τῶν ὁ ἀπείρων ἀπείρων ἀπείρων2 τὸ ὁ ἐξ ἐκ ἀμφοῖν ἄμφω , , ἄτοπον ἄτοπος ἀπείρου διαστήματος διάστημα προστεθέντος προστίθημι τινὶ μηδεμίαν μηδείς αὔξησιν αὔξησις γεγονέναι γίγνομαι , , ὅπου ὅπου ὅπου γε γε , , κἄν ἄν μικρότατον σῶμα σῶμα προστεθῇ προστίθημι σώματι σῶμα , , ἀνάγκη ἀνάγκη τὸ ὁ ὅλον ὅλος ὅλοξ γεγονέναι γίγνομαι μεῖζον μέγας . . ἔτι ἔτι δέ δέ , , φησίν φημί , , εἰ εἰ ἄμφω ἄμφω τὰ ὁ ἁπλᾶ ἁπλόος ἄπειρα , , ἤτοι ἤτοι ἴσα ἴσος ἔσται εἰμί ἢ ἤ ἄνισα · · ἀλλ’ ἀλλά εἰ εἰ μὲν μέν ἴσα ἴσος , , ἔσται ἴσων ἴσος μέτρων μέτρον · · τὰ ὁ δὲ δέ ἴσων ἴσος ὄντα εἰμί μέτρων μέτρον μεμέτρηται καὶ καί πεπέρανται περαίνω , , ὥστε ὥστε οὐκ οὐ ἄπειρα , , ὥστε ὥστε οὐδὲ οὐδέ τὸ ὁ ἐξ ἐκ αὐτῶν αὐτός ἄπειρον ἤπειρος · · εἰ εἰ δὲ δέ ἄνισα , , τὸ ὁ ἕτερον ἕτερος αὐτῶν αὐτός μεῖζον μέγας ἔσται εἰμί καὶ καί ὑπερέχον ὑπερέχω · · ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ ὑπερεχόμενον ὑπερέχω πᾶν πᾶς , , καθὸ ὑπερέχεται ὑπερέχω , , πεπέρανται , , ὥστε ὥστε οὐκ οὐ ἄμφω ἄμφω ἄπειρα . . ὅλως ὅλος ὅλοξ δέ δέ , , ᾧ ὅς ὅς2 ὑπερέχει ὑπερέχω τὸ ὁ ἄπειρον ἄπειρος2 ἄπειρος ἀπείρων τοῦ ὁ ἀπείρου , , ἢ ἤ πε|περασμένον ἀνάγκη ἀνάγκη τοῦτο οὗτος · · εἶναι εἰμί ἢ τίη ἄπειρον ἤπειρος · · καὶ καί εἰ εἰ μὲν μέν πεπερασμένον περαίνω , , καὶ καί τὸ ὁ ὅλον ὅλος ὅλοξ ἔσται εἰμί πεπερασμένον περαίνω · · καὶ καί γὰρ γάρ τὸ ὁ μέχρι μέχρι τῆς ὁ ὑπεροχῆς ὑπεροχή πεπερασμένον περαίνω , , καὶ καί πεπερασμένῳ περαίνω μέρει μέρος καταμετρεῖται τὸ ὁ ὅλον ὅλος ὅλοξ . . εἰ εἰ δὲ δέ ἡ ὁ ὑπεροχὴ ὑπεροχή ἄπειρος ἄπειρος , , ἔσται εἰμί τὸ ὁ μέρος μέρος τῷ τῷ ὅλῳ ὅλος ὅλοξ ἴσον ἴσος καὶ καί ἄπειρον ἤπειρος ἀπείρου ἤπειρος ἀπείρῳ ἤπειρος μεῖζον μέγας , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἄτοπον ἄτοπος , , εἴ εἰ γε γε τὸ ὁ ὅλον ὅλος ὅλοξ ἀνάγκη ἀνάγκη μεῖζον μέγας εἶναι εἰμί τοῦ ὁ μορίου μόριον . . εἰ εἰ δὲ δέ ἄμφω ἄμφω πεπέρανται περαίνω , , καὶ καί τὸ ὁ ἐξ ἐκ αὐτῶν αὐτός ἔσται εἰμί πεπερασμένον περαίνω · · εἰ εἰ δὲ δέ τοῦτο οὗτος , , οὐδὲν οὐδείς οὔτε οὔτε ἀπλοῦν οὔτε οὔτε σύνθετον σύνθετος ἄπειρον ἤπειρος ἔσται εἰμί σῶμα σῶμα . . ἀλλ’ ἀλλά οὐδὲ οὐδέ τὸ ὁ ἕτερον ἕτερος αὐτῶν αὐτός οἷόν τε τε λέγειν λέγω ἄπειρον ἤπειρος εἶναι εἰμί , , καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι πανταχοῦ πανταχοῦ ὂν εἰμί τὸ ὁ ἄπειρον ἄπειρος2 ἄπειρος ἀπείρων τῷ τῷ ἑτέρῳ ἕτερος παρείσδυσιν οὐ οὐ καταλείψει καταλείπω καταλιμπάνω , , καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι , , ὡς ὡς ἔδειξεν δείκνυμι αὐτὸς αὐτός ἐν ἐν τῷ ὁ τρίτῳ τρίτος τῆς ὁ Φυσικῆς φυσικός ἀκροάσεως ἀκρόασις , , ἐν ἐν τῇ ὁ μίξει μείγνυμι μίγνυμι καὶ καί τῇ ὁ συνθέσει σύνθεσις πλεονάζον πλεονάζω θάτερον διαφθείροι ἄν ἄν τὸ ὁ ἕτερον ἕτερος · · εἰ εἰ δὲ δέ τοῦτο οὗτος , , οὐκ οὐ ἄν ἄν εἴη εἰμί σύνθετον σύνθετος τὸ ὁ τοιοῦτον , , ὥστε ὥστε οὐδ’ οὐδέ ὁ ὁ κόσμος κόσμος · · ἐκ ἐκ γὰρ γάρ τῆς ὁ τῶν ὁ στοιχείων συνθέσεως σύνθεσις ὁ ὁ κόσμος κόσμος . . ” ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ μηδὲ μηδέ τὸ ὁ ἐγκύκλιόν τε τε καὶ καί σφαιρικὸν σῶμα σῶμα οἷόν τε τε ἄπειρον ἤπειρος εἶναι εἰμί , , οὕτως οὕτως ὁ ὁ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος ἐπιχειρεῖ ἐπιχειρέω δεικνύναι δείκνυμι · · κύκλον κύκλος γὰρ γάρ ἢ τίη σφαῖραν σφαῖρα ἄπειρον ἤπειρος εἶναι εἰμί οὐχ οὐ οἷόν τε τε , , εἴ εἰ γε γε κύκλος κύκλος ἐστίν εἰμί , , οὗ οὗ ἀφ’ ἀπό ἑνὸς σημείου τῶν ὁ ἐντὸς ἐντός τοῦ ὁ σχήματος σχῆμα κειμένων πᾶσαι πᾶς αἱ ὁ πρὸς πρός τὴν ὁ περιφέρειαν περιφέρεια προσπίπτουσαι προσπίπτω εὐθεῖαι εὐθύς ἴσαι ἴσος ἀλλήλαις ἀλλήλων εἰσί εἰμί , , τὸ ὁ δὲ δέ ἴσον ἴσος ἐν ἐν πεπερασμένοις · · ὁ ὁ αὐτὸς αὐτός δὲ δέ καὶ καί ἐπὶ ἐπί σφαίρας σφαῖρα λόγος λόγος . . ἔτι ἔτι τὸ ὁ μὴ μή πεπερασμένον περαίνω οὐκ οὐ ἀνάγκη ἀνάγκη πρός πρός τι τι περαίνειν περαίνω , , τὸ ὁ δὲ δέ πρός πρός τι τι περαῖνον περαίνω ἀνάγκη ἀνάγκη πεπεράνθαι περαίνω · · αἱ ὁ δὲ δέ εὐθεῖαι εὐθύς πρὸς πρός τὴν ὁ περιφέρειαν περιφέρεια περαίνουσιν περαίνω · · ὥστε ὥστε καὶ καί τὸ ὁ διάστημα διάστημα τοῦ ὁ κύκλου κύκλος καὶ καί τῆς ὁ σφαίρας σφαῖρα πεπερασμένον περαίνω ἐστίν εἰμί , , ὥστε ὥστε καὶ καί ὁ ὁ κύκλος κύκλος καὶ καί ἡ ὁ σφαῖρα σφαῖρα . . ὅσον ὅσος γὰρ γάρ τὸ ὁ διάστημα διάστημα αὐτῶν αὐτός , , τοσοῦτοι τοσοῦτος καὶ καί οὗτοι οὗτος . . ὅλως ὅλος ὅλοξ δὲ δέ τὸ ὁ ἄπειρον ἄπειρος ἀπείρων κύκλον ἢ ἤ σφαῖραν σφαῖρα λέγειν λέγω ἀναιρεῖν ἀναιρέω ἀναίρω ἐστι εἰμί κύκλον κύκλος καὶ καί σφαῖραν σφαῖρα · · τὸ ὁ γὰρ γάρ εἶναι εἰμί αὐτοῖς αὐτός ἐν ἐν τῷ ὁ σχήμασιν σχῆμα εἶναί εἰμί ἐστιν εἰμί , , οὐδὲν δὲ δέ σχῆμα σχῆμα ἄπειρον ἤπειρος · · δηλοῦσι δηλόω δὲ δέ καὶ καί οἱ ὁ ὁρισμοὶ αὐτῶν αὐτός . . ἔτι ἔτι , , ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 τί τι ἐστιν εἰμί ἐξωτάτω καὶ καί μέσον μέσος , , τοῦτο οὗτος οὐχ οὐ οἷόν τε τε ἄπειρον ἄπειρος λέγειν λέγω . . ἔτι ἔτι , , ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 ἔστιν εἰμί ἀρχὴ ἀρχή καὶ καί πέρας πέρας , , τοῦτο οὗτος οὐκ οὐ ἄπειρον ἤπειρος · · ἐν ἐν δὲ δέ τούτοις οὗτος πᾶν πᾶς τὸ ὁ ληφθὲν λαμβάνω σημεῖον σημεῖον ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ περιφερείας περιφέρεια ἀρχή ἀρχή τε τε καὶ καί πέρας πέρας τοῦ ὁ παντός πᾶς ἐστιν εἰμί . . ἔτι ἔτι , , εἰ εἰ ἄπειροι ἄπειρος · · αἱ ὁ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ κέντρου κέντρον ἀγόμεναι ἄγω , , ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 ἡ ὁ διάμετρος , , ἤτοι ἤτοι ἀμφότεραι ἀμφότερος ἄπειροι ἄπειρος ἔσονται εἰμί ἢ ἤ ἀμφότεραι ἀμφότερος πεπερασμέναι περαίνω ἢ ἤ ἡ ὁ ἑτέρα ἕτερος αὐτῶν αὐτός · · ἀλλ’ ἀλλά εἰ εἰ μὲν μέν ἡ ὁ ἑτέρα ἕτερος μόνη μόνος ἄπειρος ἄπειρος , , οὐκ οὐ ἔσονται εἰμί αἱ ὁ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ κέντρου κέντρον ἴσαι , , ὥστε ὥστε οὐδὲ οὐδέ κύκλος κύκλος οὐδὲ οὐδέ σφαῖρα · · εἰ εἰ δ’ ἴσαι ἴσος αἱ ὁ ἐκ ἐκ τοῦ ὁ κέντρου κέντρον , , πεπερασμένον περαίνω ἀπείρῳ ἤπειρος ἴσον ἴσος ἔσται εἰμί · · εἰ εἰ δ’ ἄμφω ἄμφω πεπερασμέναι περαίνω , , καὶ καί ὅλη ὅλος ὅλοξ ἡ ὁ διάμετρος πεπερασμένη καὶ καί ὅλος ὅλος ὅλοξ ὁ ὁ κύκλος κύκλος καὶ καί ἡ ὁ σφαῖρα σφαῖρα · · εἰ εἰ δ’ ἄμφω ἄμφω ἄπειροι ἄπειρος , , ἔστι εἰμί πλείω πολύς πλείων τὰ ὁ ἄπειρα ἄπειρος καὶ καί ἄπειρον ἤπειρος ἀπείρου μεῖζον μέγας καὶ καί διπλάσιον διπλάσιος διπλασίων . . ἔτι ἔτι , , εἰ εἰ ἄπειρος ἄπειρος ἡ ὁ διάμετρος , , οὐκ οὐ ἔσται εἰμί αὐτῆς αὐτός μέσον μέσος , , εἰ εἰ δὲ δέ μὴ μή ταύτης οὗτος , , οὐδὲ οὐδέ τοῦ ὁ κύκλου κύκλος οὐδὲ οὐδέ τῆς ὁ σφαίρας σφαῖρα · · εἰ εἰ δὲ δέ μὴ μή μέσον μέσος , , οὐδὲ οὐδέ κέντρον κέντρον · · εἰ εἰ δὲ δέ μὴ μή κέντρον κέντρον , , οὐδὲ οὐδέ κύκλος κύκλος ἢ ἤ σφαῖρα σφαῖρα ἔσται . . ἐπιστῆσαι ἐφίστημι δὲ δέ ἄξιον ἄξιος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης ὡς ὡς μήπω μήπω δείξας δείκνυμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι σφαιρικός σφαιρικός ἐστιν εἰμί ὁ ὁ οὐρανός οὐρανός , , οὐκ οὐ ἠξίωσε ἀξιόω τοιαύτῃ τοιοῦτος χρήσασθαι χράομαι χράω ἀποδείξει ἀποδείκνυμι . . δείξει δείκνυμι . . καὶ καί γὰρ γάρ εἰ εἰ σφαιρικὸς ὁ ὁ οὐρανὸς οὐρανός ὁμολογηθῇ ὁμολογέω , , περιττὸν περισσός ἔτι ἔτι τὸ ὁ ὅς ] ] ζητεῖν ζητέω , , εἰ εἰ πεπερασμένος περαίνω ἢ τίη ἄπειρος ἄπειρος , , καὶ καί ὅλως ὅλος ὅλοξ ἐχρῆν χρή πρῶτον πρῶτος πρότερος πεπερασμένον περαίνω δεῖξαι δείκνυμι καὶ καί οὕτως οὕτως περὶ περί τοῦ ὁ σχήματος σχῆμα ζητεῖν ζητέω . . p . . 272a7 Ἔτι ἔτι ἀπὸ ἀπό πεπερασμένου χρόνου χρόνος ἐὰν ἐάν ἀφέλῃς πεπερασμένον περαίνω ἕως ἕως τοῦ ὁ ὁμοίως ὅμοιος δὲ δέ τοῦτο οὗτος καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος . . Δέδεικται δείκνυμι ἐν ἐν τῇ ὁ Φυσικῇ φυσικός ἀκροάσει ἀκρόασις , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀκολουθεῖ ἀκολουθέω ὁ ὁ μὲν μέν χρόνος χρόνος τῇ ὁ ὅς τῇ κινήσει κινέω . . ἡ ὁ ὅς δὲ δέ κίνησις κίνησις τῷ τῷ μεγέθει μέγεθος τοῦ ὁ κινουμένου κινέω καὶ καί τῷ τῷ ἐφ’ ἐπί οὗ οὗ ἡ ὁ κίνησις κίνησις , , καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι , , ἄν ἄν ὁ ὁ χρόνος χρόνος ᾖ εἰμί πεπερασμένος περαίνω , , ἀνάγκη ἀνάγκη καὶ καί τὴν ὁ κίνησιν κίνησις εἶναι εἰμί πεπερασμένην καὶ καί τὸ ὁ μέγεθος μέγεθος ἀμφοῖν ἄμφω τοῦ ὁ τε τε κινουμένου καὶ καί τοῦ ὁ ἐφ’ ἐπί οὗ οὗ ἡ ὁ κίνησις κίνησις · · οὔτε οὔτε γὰρ γάρ πεπερασμένον περαίνω τι τις μέγεθος μέγεθος ἄπειρον ἄπειρος2 ἄπειρος ἀπείρων διάστημα διάστημα οὔτε οὔτε ἄπειρον ἤπειρος μέγεθος μέγεθος πεπερασμένον περαίνω διάστημα διάστημα ἐν ἐν πεπερασμένῳ περαίνω ἄν ἄν διεξέλθοι διεξέρχομαι χρόνῳ χρόνος , , ὡς ὡς καὶ καί τοῦτο οὗτος ἐκεῖ ἐκεῖ δέδεικται δείκνυμι . . εἰ εἰ οὖν οὖν ὁ ὁ χρόνος χρόνος τῆς ὁ κύκλῳ κύκλος περιφορᾶς περιφορά τοῦ ὁ οὐρανίου οὐράνιος σώματος σῶμα ὡρισμένος ὁρίζω καὶ καί πεπερασμένος περαίνω ἐστὶν εἰμί ἐν ἐν κδ ὥραις ὥρα2 ὥρα , , εἰ εἰ τύχοι τυγχάνω , , γινόμενος , , καὶ καί ἡ ὁ κίνησις κίνησις ἄρα καὶ καί τὸ ὁ μέγεθος μέγεθος ὥρισται ὁρίζω , , καὶ καί ἑκάτερον ἀρχὴν ἀρχή ἔχει ἔχω καὶ καί τελευτήν τελευτή , , καὶ καί πανταχοῦ πανταχοῦ τῇ ὁ ἀρχῇ ἀρχή τὸ ὁ τέλος τέλος καὶ καί τῷ ὁ τέλει τέλος σύνεστιν σύνειμι ἡ ὁ ἀρχή ἀρχή · · εἰ εἰ δὲ δέ τοῦτο οὗτος , , οὐκ ἔστιν εἰμί ἄπειρον ἄπειρος ἀπείρων τὸ ὁ κύκλῳ κύκλος κινούμενον κινέω σῶμα σῶμα , , κἄν ἐάν κἀν κινῆται κινητής ἐπ’ ἐπί ἄπειρον ἤπειρος . . ἐνῆν ἔνειμι μὲν μέν οὖν οὖν οὕτως οὕτως ἀποδεῖξαι ἀποδείκνυμι τὸ ὁ προκείμενον , , ἀλλ’ ἀλλά αὐτὸς αὐτός ταύτην οὗτος μὲν μέν ὡς ὡς σαφῆ σαφής παρῆκε παρίημι τὴν ὁ μεταχείρισιν , , διὰ διά δὲ δέ τῆς ὁ εἰς εἰς ἀδύνατον ἀδύνατος ἀπαγωγῆς ἀπαγωγή τὸ ὁ αὐτό αὐτός πως πως δείκνυσιν δείκνυμι . . ἀλλὰ ἀλλά νῦν νῦν μὲν μέν ἄπειρον ἤπειρος ὑποθέμενος ὑποτίθημι τὸν ὁ οὐρανὸν οὐρανός συνάγει συνάγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐν ἐν πεπερασμένῳ περαίνω χρόνῳ χρόνος ἄπειρον ἤπειρος διάστημα διάστημα διελεύσεται διέρχομαι , , καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀρχὴν ἀρχή ἕξει ἔχω τὸ ὁ ἄπειρον ἤπειρος , , ἅπερ ὅς ἄμφω ἄμφω ἀδύνατα ἀδύνατος , , ἐν ἐν δὲ δέ τῷ τῷ ἐφεξῆς ἐφεξῆς θεωρήματι θεώρημα , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ ἄπειρον ἄπειρος ἀπείρων ἐν ἐν πεπερασμένῳ περαίνω χρόνῳ χρόνος πεπερασμένον περαίνω τι τι διάστημα διάστημα διελεύσεται διέρχομαι , , ὅπερ ὅς ὅσπερ καὶ καί αὐτὸ αὐτός ἀδύνατον ἀδύνατος . . καὶ καί τὸ ὁ ὅς μὲν μέν παρὸν πάρειμι δείκνυσιν δείκνυμι οὕτως οὕτως · · λαβών λαμβάνω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι πεπερασμένος περαίνω ἐστὶν εἰμί ὁ ὁ τῆς ὁ περιφορᾶς περιφορά τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός χρόνος χρόνος ὡρῶν ὑπάρχων ὑπάρχω , , καὶ καί προσλαβών προσλαμβάνω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι , , ἐὰν ἐάν ἀπὸ ἀπό πεοὔτε περασμένου χρόνου χρόνος ἀφέλῃς πεπερασμένον περαίνω , , ἀνάγκη ἀνάγκη καὶ καί τὸν ὁ λοιπὸν λοιπός εἶναι εἰμί πεπερασμένον περαίνω καὶ καί ἔχειν ἔχω ἀρχήν ἀρχή , , καθ’ κατά ὃ ὃ ἡ ὁ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ὅλου ἀφαίρεσις ἀφαίρεσις γέγονεν γίγνομαι · · εἰ εἰ γὰρ γάρ τὴν ὁ πρώτην πρῶτος πρότερος ἀφέλῃς ὥραν ὥρα2 ὥρα , , ἡ ὁ τῆς ὁ δευτέρας δεύτερος ὥρας ὥρα2 ὥρα ἀρχὴ ἀρχή ἀρχὴ ἀρχή γίνεται γίγνομαι τοῦ ὁ καταλειπομένου χρόνου χρόνος , , τουτέστι τῶν ὁ ὅς κݲγݲ ὡρῶν ὥρα2 ὥρα . . ὡς ὡς ὡς ἐπὶ ἐπί βαδίσεως βάδισις οὖν οὖν ποιησάμενος ποιέω τὸν ὁ λόγον λόγος , , εἰ εἰ ὁ ὁ χρόνος χρόνος , , φησίν φημί , , ὁ ὁ τῆς ὁ βαδίσεως βάδισις , , κἄν ἐάν κἀν συνεχής συνεχής ἐστιν εἰμί , , ἔχει ἔχω ἀρχήν ἀρχή , , καθ’ κατά ἣν ὅς ὅς2 ἀφῄρηται ἀφαιρέω , , ὁ ὁ πρὸ πρό τῆς ὁ ἡμερησίας , , εἰ εἰ τύ . . χοὶ , , βαδίσεως βάδισις πεπερασμένος περαίνω χρόνος χρόνος ἔσται εἰμί καὶ καί τῆς ὁ κινήσεως κίνησις ἀρχὴ ἀρχή καὶ καί τοῦ ὁ σοχην του ἡ ὁ γαρ ἀρχὴ ἀρχή τῆς ὁ κινήσεως κίνησις κάτα κατά τὴν ὁ αρχ κινουμένου μεγέθους μέγεθος καὶ καί τοῦ ὁ ἐφ’ ἐπί οὗ οὗ ἡ ὁ κίνησις κίνησις ἐπιτελεῖται ἐπιτελέω . . ὁμοίως ὅμοιος δὲ δέ τοῦτο οὗτος , , φησί φημί , , καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος , , τῶν ὁ τε τε κινήσεων κίνησις δηλονότι καὶ καί τῶν ὁ κινουμένων κινέω καὶ καί τοῦ ὁ χρόνου χρόνος τοῦ ὁ τὰς ὁ κινήσεις κίνησις μετροῦντος μετρέω . . εἰ εἰ οὖν οὖν ἀρχὴν ἀρχή ἔχει ἔχω ὁ ὁ χρόνος χρόνος τῆς ὁ τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός μιᾶς περιστροφῆς , , καθ’ κατά ἣν ὅς ὅς2 ἡ ὁ ἀπ’ ἀπό αὐτῆς αὐτός ἀφαίρεσις ἀφαίρεσις γέγονε γίγνομαι , , καὶ καί ἡ ὁ κίνη|σις ἀρχὴν ἀρχή ἕξει ἔχω καὶ καί τὸ ὁ κινούμενον κινέω μέγεθος μέγεθος καὶ καί οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἄπειρον ἤπειρος · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ ἔχον ἔχω ἀρχὴν ἀρχή καὶ καί τέλος τέλος ἔχει ἔχω καὶ καί οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἄπειρον ἤπειρος . . ρον . . διὰ διά τί τίς τις δὲ δέ καίτοι ἔχων ἔχω ἐναργῶς ἐναργής , , ὅτι ὅτι2 ὅτι πεπερασμένος περαίνω ἐστὶν εἰμί ὁ ὁ χρόνος χρόνος τῆς ὁ τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός περιστροφῆς , , οὐκ οὐ ἐχρήσατο χράομαι χράω τῷ τῷ ὅλῳ ὅλος ὅλοξ , , ἀλλὰ ἀλλά τῷ τῷ μετὰ μετά τὴν ὁ ἀφαίρεσιν ἀφαίρεσις ὡς ὡς ἀρχὴν ἀρχή ἔχοντι ἔχω καὶ καί πεπερασμένῳ , , μαθησόμεθα μανθάνω , , οἶμαι οἴομαι , , ἐκ ἐκ τῆς ὁ ἐκθέσεως αὐτοῦ αὐτός τῆς ὁ γραμμικῆς γραμμικός . . p . . 272a11 Ἔστω δὴ δή γραμμὴ γραμμή ἄπειρος ἄπειρος , , ἐφ’ ἐπί ᾗ ὅς ᾗ ΑΓΕ ἕως ἕως τοῦ ὁ ὥστε ὥστε οὐδὲ οὐδέ τὸν ὁ κόσμον κόσμος , , εἰ εἰ ἦν εἰμί ἄπειρος ἄπειρος . . Δύο γράφει γράφω γραμμὰς ἐν ἐν τῷ ὁ τοῦ ὁ παντὸς πᾶς σώματι σῶμα τὴν ὁ μὲν μέν ΑΓΕ τὸ ὁ ὅς μὲν μέν Α Α ἔχουσαν ἔχω πρὸς πρός τῷ τῷ κέντρῳ κέντρον , , κατὰ κατά δὲ δέ τὸ ὁ Γ κυκλογραφοῦσαν ἐν ἐν τῇ ὁ περιστροφῇ περιστροφή περὶ περί τὸ ὁ κέντρον κέντρον , , ἐπὶ ἐπί δὲ δέ τὸ ὁ E εἰς εἰς ἄπειρον ἤπειρος ἐκβαλλομένην τὸ ὁ οὐράνιον οὐράνιος σῶμα σῶμα , , γράφει γράφω δὲ δέ καὶ καί ἑτέραν ἕτερος , , ἐφ’ ἐπί ᾗ ὅς ᾗ τὰ ὁ ΒΒ , , οὐκέτι οὐκέτι διὰ διά τοῦ ὁ κέντρου κέντρον , , ἀλλ’ ἀλλά ἐκτὸς ἐκτός τοῦ ὁ κέντρου κέντρον , , κεχωρισμένην τῆς ὁ ΑΓΕ καὶ καί ἐφ’ ἐπί ἑκάτερα ἑκάτερος τὰ ὁ ΒΒ ἄπειρον ἤπειρος καὶ καί ἀκίνητον ἀκίνητος . . ἐκτὸς ἐκτός δὲ δέ τοῦ ὁ κέντρου γράφει γράφω τὰ ὁ ὅς ΒΒ , , ἵνα ἵνα μὴ μή περιφερομένη περιφέρω ἡ ὁ ΑΓΕ ἐφαρμόσασα τῇ ὁ ὅς τῇ τὰ ὁ ΒΒ ἀθρόον παραλλάττῃ αὐτήν αὐτός · · οὐ οὐ γὰρ γάρ συνάγεται συνάγω οὕτως οὕτως τὸ ὁ ἄτοπον ἄτοπος τὸ ὁ ἀδιεξίτητον αὐτὴν αὐτός οὖσαν εἰμί διεξιέναι διέξειμι διεξίημι · · ἀλλ’ ἀλλά ἵνα ἵνα τέμνῃ τέμνω κατ’ κατά ὀλίγον ὀλίγος αὐτήν αὐτός . . ἐὰν οὖν οὖν , , φησίν φημί , , ἡ ὁ ΑΓΕ τοῦ ὁ παντὸς πᾶς περιστρεφομένου περιαχθῇ κύκλῳ κύκλος ὥστε ὥστε τὸ ὁ ὅς Γ Γ Κυκλογραφῆσαι περὶ περί τὸ ὁ Α κέντρον κέντρον , , δῆλον δῆλος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐν ἐν ἐκείνῃ ἐκεῖνος τῇ ὁ ὅς τῇ περιφορᾷ περιφορά ἡ ὁ ΑΓΕ ἔν ἐν εἰς τινι ἀρχῇ ἀρχή χρόνου χρόνος ἐφάψεται ἐφάπτω τῆς ὁ τὰ ὁ ΒΒ κατὰ κατά ἀρχὴν ἀρχή αὐτῆς αὐτός τινα τις · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ὑπερβάλλεται ὑπερβάλλω τὸ ὁ Ε Ε ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ Β · · καὶ καί γὰρ γάρ ἡ ὁ ΑΓΕ ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ E ἄπειρος ἄπειρος · · καὶ καί πᾶσαν πᾶς αὐτὴν αὐτός τὴν ὁ τὰ ὁ ΒΒ τέμνουσα τέμνω διελεύσεται διέρχομαι , , ἕως ἕως τὸ ὁ ὅς Γ Γ εἰς εἰς τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός ἀποκαταστῇ τόπον τόπος , , τουτέστιν ἕως ἕως ἡ ὁ ΑΓΕ κυλλῷ περιαχθῇ · · τούτου οὗτος γάρ γάρ , , οἶμαι οἴομαι , , τεκμήριον τεκμήριον ἡ ὁ τοῦ ὁ Γ Γ κυκλογραφία παρείληπται παραλαμβάνω . . εἰ εἰ οὖν οὖν ἀδύνατον ἀδύνατος ἄπειρον ἤπειρος οὖσαν εἰμί καὶ καί ἀδιεξίτητον τὴν ὁ ὅς ΒΒ διελθεῖν διέρχομαι , , ἀδύνατον ἀδύνατος τὴν ὁ ΑΓΕ ἄπειρον ἤπειρος καὶ καί αὐτὴν αὐτός οὖσαν εἰμί κύκλῳ κύκλος περιενεχθῆναι περιφέρω , , ὥστε ὥστε τὸ ὁ ὅς Γ Γ Κυκλογραφῆσαι · · ὥστε ὡς ὡς ὥστε οὐδὲ οὐδέ τὸν ὁ κόσμον κόσμος , , οὗ οὗ ἐκ ἐκ τοῦ ὁ κέντρου κέντρον ἐστὶν εἰμί ἡ ὁ ΑΓΕ εἴ εἰ ἐστιν εἰμί ἄπειρος ἄπειρος , , κύκλῳ κύκλος στραφῆναι δυνατὸν δυνατός καὶ καί μάλιστα μάλιστα ἐν ἐν πεπερασμένῳ χρόνῳ χρόνος τῷ τῷ ἀφ’ ἀπό οὗ οὗ ἄρχεται ἄρχω ἡ ὁ ΑΓΕ τέμνειν τέμνω τὴν ὁ τὰ ὁ ὅς ΒΒ , , ἕως ἕως ἀποκαταστῇ . . διὰ διά τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ οἶμαι οἴομαι ἀπὸ ἀπό πεπερασμένου χρόνου χρόνος τοῦ ὁ τῆς ὁ περιστροφῆς ἀφελεῖν ἀφαιρέω πεπερασμένον χρόνον χρόνος τὸν ὁ ἕως ἕως ἄν ἄν ἡ ὁ ΑΓΕ ἄρξηται ἄρχω τέμνειν τέμνω τὴν ὁ τὰ ὁ ὅς BB , , ἵνα ἵνα τῆς ὁ τομῆς τομή ταύτης οὗτος καίτοι ἀδιεξιτήτου ὑποτιθεμένης ἀρχὴν ἀρχή καὶ καί τελευτὴν τελευτή ἐπιδείξῃ ἐπιδείκνυμι διὰ διά τῆς ὁ τοῦ ὁ Γ Γ Κυκλογραφίας , , δι’ διά ἧς ὅς ὅς2 τὴν ὁ εἰς εἰς τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός ἀποκατάστασιν ἀποκατάστασις τῆς ὁ ΑΕΓ ἐδήλωσε δηλόω . . κἄν μὴ μή γραμμὴ γραμμή δὲ δέ ἄπειρος ἄπειρος ὑποτεθῇ ὑποτίθημι ἡ ὁ τὰ ὁ ΒΒ , , διάστημα διάστημα δὲ δέ μόνον μόνος , , καὶ καί οὕτως οὕτως ἄπειρον ἄπειρος ἀπείρων τὸ ὁ διάστημα διάστημα ἡ ὁ ΑΓΕ ἐν ἐν πεπερασμένῳ περαίνω χρόνῳ χρόνος διελεύσεται διέρχομαι , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἀδύνατον ἀδύνατος . . καὶ καί δῆλον δῆλος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ ἀδύνατον ἀδύνατος ἠκολούθησε ἀκολουθέω τῷ τῷ τὸν ὁ μὲν μέν χρόνον χρόνος τῆς ὁ τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός περιστροφῆς καὶ καί πεπερασμένον περαίνω εἶναι εἰμί καὶ καί εὐσύνοπτον εὐσύνοπτος , , εἴπερ εἴπερ κδ ἐστὶν εἰμί ὡρῶν ὧρος , , τὸ ὁ δὲ δέ κινούμενον κινέω ἄπειρον ἤπειρος ὑποτεθῆναι . . ὁ ὁ δὲ δέ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος δύο γε φησὶν φημί εἶναι εἰμί τὰ ὁ συναγόμενα συνάγω ἄτοπα ἄτοπος , , τοῦτό τε τε τὸ ὁ ἐν ἐν πεπερασμένῳ περαίνω χρόνῳ χρόνος τὸ ὁ απειρον διάστημα διάστημα διεξιέναι διέξειμι διεξίημι , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐσήμηνε σημαίνω διὰ διά τοῦ ὁ τέμνουσά ποτε ποτε οἰσθήσεται τὴν ὁ τὰ ὁ ΒΒ ἡ ὁ τὸ ὁ ΑΓΕ πεπερασμένον χρόνον χρόνος , , καὶ καί ἔτι ἔτι μέντοι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τοῦ ὁ ἀπείρου ἔσται εἰμί ἀρχή ἀρχή , , ὅπερ ὅς ὅσπερ δηλοῖ δηλόω διὰ διά τοῦ ὁ ἔσται ἄρα ἄρα τις τις ἀρχὴ ἀρχή πρώιον πρώϊος πρώιος , , ᾗ ὅς ᾗ ἡ ὁ τὸ ὁ ΑΓΕ τὴν ὁ τὰ ὁ ΒΒ ἔτεμεν · · ἀλλ’ ἀλλά ἀδύνατον ἀδύνατος . . δῆλον δῆλος δέ δέ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί ἐκεῖνο ἐκεῖνος τὸ ὁ ἄτοπον ἄτοπος ἀκολουθεῖ ἀκολουθέω τούτῳ οὗτος τὸ ὁ ἄπειρον ἤπειρος μέγεθος μέγεθος οἷον οἷος τὴν ὁ ΑΓΕ ἐν ἐν πεπερασμένῳ χρόνῳ χρόνος ἄπειρον ἤπειρος διάστημα διάστημα διεξιέναι διέξειμι διεξίημι · · καὶ καί γὰρ γάρ τοῦτο οὗτος ἀδύνατον ἀδύνατος ἐδείχθη δείκνυμι ἐν ἐν τῇ ὁ Φυσικῇ · · εἰ εἰ μὴ ἄρα ἄρα οὐ οὐ μάτην μάτην τοῦτο οὗτος παρῆκε παρίημι νῦν νῦν τὸ ὁ ἀδύνατον ἀδύνατος ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης , , ἀλλ’ ἀλλά ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡ ὁ ΑΓΕ , , κἂν ἐάν ἄπειρός ἄπειρος ἐστιν εἰμί ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ E E , , ἀλλὰ ἀλλά γραμμὴ γραμμή οὖσα εἰμί καθ’ κατά ὅλον ὅλος ὅλοξ κινεῖται ἐν ἐν τῇ ὁ περιστροφῇ περιστροφή καὶ καί οὐ οὐ κατὰ κατά μέρος μέρος · · οὕτως οὕτως γὰρ γάρ ἄν ἄν ἦν εἰμί ἄτοπον ἄτοπος τὸ ὁ ἄπειρον ἄπειρος ἀπείρων μέγεθος μέγεθος ὅλον ὅλος ὅλοξ ἐν ἐν πεπερασμένῳ περαίνω χρόνῳ χρόνος κινηθῆναι κινέω . . ἀφῃρημένον ἀφαιρέω δὲ δέ χρόνον χρόνος δύναται δύναμαι μὲν μέν λέγειν λέγω καὶ καί τὸν ὁ ἕως ἕως ἐφέρετο φέρω ἡ ὁ ΑΓΕ ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ Β , , δύναται δύναμαι δὲ δέ καὶ καί τὸν ὁ ἀφ’ ἀπό οὗ οὗ ἤρξατο ἄρχω ἔρδω τὴν ὁ Β τέμνειν τέμνω , , ἕως ἕως οὗ οὗ ἀποκατέστη ἀποκαθίστημι εἰς εἰς τὸ ὁ αὐτό αὐτός · · καὶ καί γὰρ γάρ οὗτος οὗτος μέρος μέρος ἐστὶ εἰμί τοῦ ὁ χρόνου χρόνος τῆς ὁ ὅλης ὅλος ὅλοξ περιστροφῆς . . καὶ καί μᾶλλόν γε γε τοῦτον οὗτος ἄν ἄν λέγοι λέγω τὸν ὁ ἀφῃρημένον , , ὥς ὡς φησιν φημί Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ ὃν ὅς ὅς2 ἡ ὁ τέμνουσα τέμνω ἐφέρετο φέρω τούτῳ οὗτος προσήκει προσήκω , , διότι διότι ἐν ἐν τῷ τῷ πρὸ πρό τούτου οὗτος οὔπω οὔπω ἔτεμνεν τέμνω . . οὗτος οὗτος δέ δέ ἐστι εἰμί καὶ καί ὁ ὁ ἀπὸ ἀπό πεπερασμένου πεπερασμένος περαίνω ἀφαιρεθεὶς ἀφαιρέω καὶ καί ἀρχὴν ἀρχή ἔχων ἔχω · · εἰ εἰ δὲ δέ ὁ ὁ χρόνος χρόνος ἔχει ἔχω ἀρχήν ἀρχή , , καὶ καί ἡ ὁ κίνησις κίνησις καὶ καί τὸ ὁ μέγεθος μέγεθος τό ὁ τε τε κινούμενον καὶ καί τὸ ὁ ἐφ’ ἐπί οὗ οὗ ἡ ὁ κίνησις κίνησις . . καὶ καί ἔσται εἰμί πεπερασμένος περαίνω · · καὶ καί γὰρ γάρ ἀπὸ ἀπό πεπερασμένου χρόνου χρόνος ἀφῄρηται ἀφαιρέω οὗτος οὗτος ὁ ὁ χρόνος χρόνος τοῦ ὁ τῆς ὁ περιστροφῆς . . ἐπιστῆσαι ἐφίστημι δὲ δέ χρή χρή , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί ὁ ὁ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος ὁμολογεῖ ὁμολογέω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐν ἐν τούτοις οὗτος ἡ ὁ πρόθεσίς πρόθεσις ἐστιν εἰμί οὐ οὐ τὸν ὁ κόσμον κόσμος δεῖξαι δείκνυμι μὴ μή ὄντα εἰμί ἄπειρον ἤπειρος , , ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ ἐγκύκλιον ἐγκύκλιος σῶμα σῶμα , , οὑτωσὶ καὶ καί τῷ τῷ ῥήματι ῥῆμα λέγων λέγω · · “ “ καὶ καί ὅτε , , φησίν φημί , , εἶπεν λέγω εἶπον ὥστε ὥστε οὐδὲ οὐδέ τὸν ὁ κόσμον κόσμος , , εἰ εἰ ἦν εἰμί ἄπειρος ἄπειρος , , κόσμον κόσμος , , φησί φημί , , τὸ ὁ κυκλοφορητικὸν εἶπεν λέγω εἶπον σῶμα σῶμα , , ὃ ὅς πρὸ πρό ὀλίγου ὀλίγος οὐρανὸν οὐρανός εἶπεν λέγω εἶπον · · ὥστε ὥστε κἄν δείκνυσιν δείκνυμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἄπειρος ἄπειρος ὁ ὁ κόσμος κόσμος κατὰ κατά μέγεθος μέγεθος , , προηγουμένως προηγέομαι προηγουμένως τὸν ὁ οὐρανὸν οὐρανός δείκνυσι δείκνυμι πεπερασμένον περαίνω · · διὰ διά γὰρ γάρ τὸ ὁ τὸν ὁ οὐρανὸν οὐρανός πεπερασμένον περαίνω εἶναι εἰμί καὶ καί ὁ ὁ κόσμος κόσμος πεπέρανται περαίνω · · καὶ καί ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ κινήσεως κίνησις δὲ δέ καὶ καί τοῦ ὁ χρόνου χρόνος , , ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 ἡ ὁ κίνησις κίνησις , , ἔφοδοι ἔφοδος3 ἔφοδος τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός εἰσιν εἰμί οἰκεῖαι οἰκεῖος πλεῖσται πλεῖστος τοιαῦται τοιοῦτος ἐν ἐν τούτοις οὗτος παρειλημμέναι , , καὶ καί ὅλως ὅλος ὅλοξ περὶ περί τοῦ ὁ κυκλοφορητικοῦ προὔκειτο πρόκειμαι δεικνύναι δείκνυμι . . ” ” p . . 272a21 ἔτι ἔτι δὲ δέ καὶ καί ἐκ ἐκ τῶνδε ὅδε φανερόν φανερός ἕως ἕως τοῦ ὁ ἀδύνατον ἄρα ἄρα ἄπειρον ἤπειρος εἶναι εἰμί τὸ ὁ κύκλῳ κύκλος . . Ὁτι ἀδύνατον ἀδύνατος ἀκολουθεῖ ἀκολουθέω τοῖς ὁ τὸ ὁ κυκλοφορητικὸν σῶμα σῶμα ἄπειρον ἤπειρος λέγουσι λέγω γουσι κατὰ κατά μέγεθος μέγεθος , , προθέμενος δεῖξαι δείκνυμι | | ἀπό ἀπό τε τε τοῦ ὁ κινουμένου καὶ καί τοῦ ὁ δι’ διά οὗ οὗ ἡ ὁ κίνησις κίνησις καὶ καί τῆς ὁ κινήσεως κίνησις αὐτῆς αὐτός καὶ καί τοῦ ὁ χρόνου χρόνος , , ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 ἡ ὁ κίνησις κίνησις , , συστοίχως ἐχόντων ἔχω πρὸς πρός ἄλληλα ἀλλήλων καὶ καί δείξας δείκνυμι πρότερον πρότερος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τῷ τῷ ἄπειρον ἤπειρος κατὰ κατά μέγεθος μέγεθος ὑποθεμένῳ τὸ ὁ κυκλοφορητικὸν σῶμα σῶμα πεπερασμένου τοῦ ὁ χρόνου χρόνος τῆς ὁ περιστροφῆς ὁρωμένου ὁράω δύο γε ἀδύνατα ἀδύνατος ἀκολουθήσει ἀκολουθέω τό ὁ ὅς τε τε ἀρχὴν ἀρχή ἔσεσθαι εἰμί τοῦ ὁ ἀπείρου καὶ καί τὸ ὁ ἐν ἐν πεπερασμένῳ περαίνω χρόνῳ χρόνος ἄπειρόν ἄπειρος τι τις διάστημα διάστημα διελθεῖν διέρχομαι , , νῦν νῦν τῶν ὁ αὐτῶν αὐτός ὑποκειμένων δείκνυσιν δείκνυμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐν ἐν πεπερασμένῳ περαίνω χρόνῳ χρόνος τὸ ὁ ἄπειρον ἄπειρος2 ἄπειρος ἀπείρων σῶμα σῶμα διάστημά διάστημα τι ὅλως ὅλος ὅλοξ διελεύσεται , , ὅπερ ὅς ὅσπερ καὶ καί αὐτὸ αὐτός ἀδύνατον ἀδύνατος ἐν ἐν τῇ ὁ Φυσικῇ φυσικός ἀκροάσει ἀκρόασις ἐδείχθη δείκνυμι . . ἔσται εἰμί γὰρ γάρ ἐν ἐν τῷ ὁ αὐτῷ αὐτός χρόνῳ χρόνος τῷ τῷ αὐτῷ αὐτός τάχει τάχος χρώμενόν τι τι πεπερασμένον περαίνω τε τε καὶ καί ἄπειρον ἤπειρος διελθεῖν διέρχομαι , , εἴπερ εἴπερ τὸ ὁ ὁποιῳοῦν τάχει χρώμενον χράω2 ἐν ἐν πεπερασμένῳ περαίνω χρόνῳ χρόνος πεπερασμένην διελθεῖν διέρχομαι δυνατόν δυνατός . . εἰ εἰ οὗν τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ἄπειρον ἤπειρος τῷ τῷ μεγέθει μέγεθος καὶ καί τὸ ὁ πεπερασμένον περαίνω διάστημα διάστημα ἐν ἐν ἀπείρῳ ἤπειρος δίεισι δίειμι χρόνῳ χρόνος , , κἄν ἐάν κἀν μέρος μέρος τι τοῦ ὁ οὐρανίου οὐράνιος διαστήματος διάστημα ὑποτεθῇ ὑποτίθημι τὸ ὁ πεπερασμένον περαίνω διάστημα διάστημα , , ὁ ὁ δὲ δέ οὐρανὸς οὐρανός ἐν ἐν πεπερασμένῳ περαίνω χρόνῳ χρόνος τὸ ὁ ὅλον ὅλος ὅλοξ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ διάστημα διάστημα περίεισι , , δῆλον δῆλος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἄπειρος ἄπειρος τῷ τῷ μεγέθει μέγεθος . . καὶ καί ὅλως ὅλος ὅλοξ , , φησίν φημί , , ἐκ ἐκ τούτων οὗτος δειχθήσεται δείκνυμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ ἄπειρον ἄπειρος ἀπείρων ἀδύνατον ἀδύνατος κινηθῆναι κινέω ἐν ἐν πεπερασμένῳ περαίνω χρόνῳ χρόνος . . εἰ εἰ γὰρ γάρ μήτε πεπερασμένον περαίνω μήτε ἄπειρον ἄπειρος2 ἄπειρος ἀπείρων διάστημα διάστημα δυνατὸν δυνατός κινηθῆναι κινέω τὸ ὁ ἄπειρον ἄπειρος2 ἄπειρος ἀπείρων σῶμα σῶμα ἐν ἐν πεπερασμένῳ χρόνῳ χρόνος , , δῆλον δῆλος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί κινηθῆναι κινέω ὅλως ὅλος ὅλοξ ἀδύνατον ἀδύνατος · · εἰ εἰ οὖν οὖν κινεῖται κινέω τὸ ὁ οὐράνιον οὐράνιος σῶμα σῶμα ἐν ἐν πεπερασμένῳ χρόνῳ χρόνος , , δῆλον δῆλος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἄπειρον ἤπειρος . . ταῦτα οὗτος οὖν οὖν δεῖξαι δείκνυμι βουλόμενος ἐναργῶς ἐναργής πρῶτον πρῶτος πρότερος μὲν μέν δύο γε γραμμὰς γραμμή λαμβάνει λαμβάνω πεπερασμένας κινουμένην κινέω τὴν ὁ ἑτέραν ἕτερος παρὰ παρά τὴν ὁ ἑτέραν ἕτερος καὶ καί δείκνυσιν δείκνυμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι , , κἄν ἐάν κἀν τε τε ἄμφω ἄμφω ἀντικινῶνται κἄν ἐάν κἀν τε τε ἡ ὁ ἑτέρα ἕτερος παρὰ παρά μένουσαν μένω τὴν ὁ ἑτέραν ἕτερος , , ἐπειδὴ ἐπεί ἅμα ἅμα ἀλλήλων ἀλλήλων ἀπολύονται ἀπολύω · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ χωριζόμενον χωρίζω χωριζομένου χωρίζεται χωρίζω · · δῆλον δῆλος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί ὁ ὁ χρόνος χρόνος ἔσται εἰμί πεπερασμένος περαίνω , , ὅταν ὅταν ἄμφω ἄμφω πεπερασμέναι περαίνω ὦσιν εἰμί · · ὅπερ ὅς ὅσπερ παραλιπών παραλείπω , , ὡς ὡς οἶμαι οἴομαι , , προσθεῖναι προστίθημι ἀσάφειαν ἀσάφεια πολλὴν πολύς ἐνεποίησε ἐμποιέω τῷ ὁ λόγῳ λόγος · · ἀλλ’ ἀλλά εἰ εἰ μὲν μέν ἀντικινοῦνται , , ἐλάττων ἐλάσσων ὁ ὁ χρόνος χρόνος ἔσται εἰμί τῆς ὁ ἀπολύσεως ἀπόλυσις , , εἰ εἰ δὲ δέ μενούσης μένω τῆς ὁ ἑτέρας ἕτερος ἡ ὁ ἑτέρα ἕτερος δι’ διά αὐτῆς αὐτός κινεῖται , , πλείων πολύς πλείων , , εἰ εἰ μὴ μή ἄρα ἄρα θᾶττον ταχύς θάσσων κινεῖται κινέω τότε τότε τοτέ τὸ ὁ κινούμενον κινέω , , ἤπερ ὅτε ὅτε ἀντεκινοῦντο · · ὅπως ὅπως δὲ δέ ἄν ἄν ἔχῃ ἔχω , , πεπερασμένος περαίνω ἔσται εἰμί ὁ ὁ χρόνος χρόνος . . εἰ εἰ μέντοι ἄπειρος ἄπειρος ὑποτεθῇ ὑποτίθημι ἡ ὁ κινουμένη κινέω γραμμὴ γραμμή ἢ ἤ τὸ ὁ κινούμενον κινέω μέγεθος μέγεθος · · ταὐτὸν αὐτός γάρ γάρ ἐστιν εἰμί · · ἢ τίη τὸ ὁ ὅς μὲν μέν κινούμενον κινέω πεπερασμένον περαίνω , , τὸ ὁ δὲ δέ δι’ διά οὗ οὗ κινεῖται κινέω ἄπειρον ἤπειρος , , ἀδύνατον ἀδύνατος ἐν ἐν πεπερασμένῳ περαίνω χρόνῳ χρόνος διελθεῖν διέρχομαι . . ὥσπερ ὥσπερ γὰρ γάρ τὸ ὁ πεπερασμένον περαίνω μέγεθος μέγεθος παρὰ παρά τὸ ὁ πεπερασμένον διάστημα διάστημα , , κἄν ἐάν κἀν ἀντικινῶνται κἀν ἐν εἰς παρὰ παρά μένον μένω τὸ ὁ ἕτερον ἕτερος κινῆται κινητής τὸ ὁ ὅς λοιπόν λοιπός , , ἐν ἐν πεπερασμένῳ περαίνω χρόνῳ χρόνος ἅμα ἅμα ἀπολύονται ἀπολύω ἀλλήλων ἀλλήλων , , οὕτως οὕτως , , κἄν ἐάν κἀν τε τε τὸ ὁ πεπερασμένον περαίνω δι’ διά ἀπείρου ἤπειρος κἄν ἐάν κἀν τε τε τὸ ὁ ἄπειρον ἄπειρος ἀπείρων διὰ διά πεπερασμένου κἄν ἐάν κἀν τε τε ἀντικινῶνται κἄν ἐάν κἀν τε τε τὸ ὁ ἕτερον ἕτερος παρὰ παρά ἠρεμοῦν τὸ ὁ ἕτερον ἕτερος κινῆται κινέω , , ἄπειρος ἄπειρος ἔσται εἰμί ὁ ὁ χρόνος χρόνος , , ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 ἀπολυθήσονται ἀλλήλων ἀλλήλων , , τουτέστιν οὐδέποτε οὐδέποτε ἀπολυθήσονται · · κἂν ἐάν γὰρ γάρ τὸ ὁ ἐλάχιστον ἐλάχιστος | | διάστημα διάστημα διέλθῃ διέρχομαι τὸ ὁ ἄπειρον ἄπειρος2 ἄπειρος ἀπείρων μέγεθος μέγεθος ὅλον ὅλος ὅλοξ ἢ ἤ τὸ ὁ ἐλάχιστον ἐλάχιστος μέγεθος μέγεθος δι’ διά ἀπείρου ἤπειρος διέλθῃ διέρχομαι διαστήματος διάστημα , , ἀνάγκη ἀνάγκη ἄπειρον ἤπειρος γενέσθαι γίγνομαι τὸν ὁ χρόνον χρόνος · · ὅλως ὅλος ὅλοξ γάρ γάρ , , ἄν ἄν διέλθῃ διέρχομαι τὸ ὁ ἄπειρον ἄπειρος2 ἄπειρος ἀπείρων διὰ διά τοῦ ὁ πεπερασμένου , , καταμετρηθήσεται ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ πεπερασμένου περαίνω τὸ ὁ ἄπειρον ἤπειρος καὶ καί οὐκέτι οὐκέτι ἄπειρον ἤπειρος ἔσται . . εἰ εἰ οὖν οὖν ὁ ὁ οὐρανὸς οὐρανός ὅλος ὅλος ὅλοξ ἐν ἐν πεπερασμένῳ χρόνῳ χρόνος τῷ τῷ τῆς ὁ περιστροφῆς περίεισι τὴν ὁ ἐντὸς ἐντός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ὑποτιθεμένην ὑποτίθημι ὁσηνοῦν γραμμήν γραμμή , , δῆλον δῆλος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἄπειρος ἄπειρος τῷ τῷ μεγέθει μέγεθος · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ἄν ἄν αὐτῆς αὐτός ἀπελύθη ἀπολύω ποτὲ ποτε ὅλος ὅλος ὅλοξ . . νόησον νοέω δὲ δέ τὴν ὁ ΑΒ γραμμὴν γραμμή ἡρμοσμένην τῷ τῷ βάθει βάθος τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός , , μένουσαν μένω δὲ δέ αὐτὴν αὐτός χρὴ χρή νοῆσαι νοέω . . κατὰ κατά δὲ δέ τὴν ὁ λέξιν λέξις , , ὅταν ὅταν λέγῃ λέγω εἰ εἰ οὖν οὖν ἄπειρος ἄπειρος ὁ ὁ χρόνος χρόνος , , ὃν ὅς ὅς2 ἡ ὁ πεπερασμένη περαίνω ἀπολύεται ἀπολύω κινουμένη κινέω , , προσυπακούειν ὑπακούω δεῖ δέω δέω2 δεῖ τὸ ὁ ἴδιά τῆς ὁ ἀπείρου ἤπειρος ' ' · · ἐφεξῆς ἐφεξῆς γὰρ γάρ τὸ ὁ ἀντίστροφον ἀντίστροφος ἀποδίδωσι ἀποδίδωμι διὰ διά τοῦ ὁ τίς ὅς καὶ καί ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 ἡ ὁ ἄπειρος ἄπειρος τὴν ὁ πεπερασμένην περαίνω ἐκινήθη κινέω . . ἐπὶ ἐπί γραμμῶν δὲ δέ τὸν ὁ λόγον λόγος διὰ διά τὴν ὁ ἐκθετικὴν ἐνάργειαν ἐνάργεια ἐποιήσατο ποιέω ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ κινουμένου κινέω καὶ καί τοῦ ὁ δι’ διά οὗ οὗ κινεῖται τὰς ὁ γραμμὰς γραμμή λαβών λαμβάνω . . p . . 272b17 ἔτι ἔτι ὥσπερ ὥσπερ γραμμήν γραμμή , , ἧς ὅς ὅς2 πέρας πέρας ἐστίν εἰμί ἕως ἕως τοῦ ὁ εἰ εἰ μηδὲ μηδέ ὁ ὁ κύκλος κύκλος ἄπειρός ἄπειρος ἐστι εἰμί . . Δείξας διὰ διά τοῦ ὁ ἐν ἐν πεπερασμένῳ περαίνω χρόνῳ χρόνος κινεῖσθαι κινέω τὸ ὁ κυκλοφορητικὸν σῶμα σῶμα πεπερασμένην περαίνω κίνησιν κίνησις , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀδύνατον ἀδύνατος ἄπειρον ἤπειρος αὐτὸ αὐτός εἶναι εἰμί , , νῦν νῦν ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ κινήσεως κίνησις δείκνυσιν δείκνυμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡ ὁ κύκλῳ κύκλος κίνησις κίνησις οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἄπειρος ἄπειρος οὕτως οὕτως , , ὡς ὡς ἀεὶ ἀεί μὲν μέν γίνεσθαι γίγνομαι , , μηδέποτε μηδέποτε δὲ δέ ἐνηνέχθαι τὴν ὁ πᾶσαν πᾶς τὸ ὁ ὅς κύκλῳ κύκλος κινούμενον κινέω , , ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ ἄπειρον ἤπειρος ἔχει ἔχω τῷ τῷ πάλιν πάλιν καὶ καί πάλιν πάλιν · · οὕτω οὕτως δὲ δέ καὶ καί τὸ ὁ ὅς κύκλῳ κύκλος κινούμενον κινέω οὐκ οὐ ἄν ἄν εἴη εἰμί ἄπειρον ἤπειρος · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ἄν ἄν πεπερασμένην περαίνω κίνησιν κίνησις ἐκινεῖτο κινέω . . δείκνυσιν δείκνυμι δὲ δέ αὐτὸ αὐτός οὕτως οὕτως · · ὥσπερ ὥσπερ ἡ ὁ πεπερασμένη περαίνω γραμμή γραμμή , , καθὸ πεπέρανται περαίνω , , οὐκ ἔστιν εἰμί ἄπειρος ἄπειρος , , ἀλλ’ ἀλλά εἴπερ εἴπερ ἄρα ἄρα , , ἐπ’ ἐπί ἐκεῖνο ἐκεῖνος τὸ ὁ μέρος μέρος , , ἐφ’ ἐπί ὃ ὁ τὸ ὁ μῆκός μῆκος ἐστιν εἰμί ἄνευ ἄνευ πέρατος πέρας , , ὁμοίως ὅμοιος δὲ δέ καὶ καί ἐπίπεδον , , καθὸ πέρας πέρας ἔχει ἔχω , , οὐκ οὐ ἐνδέχεται ἐνδέχομαι ἄπειρον ἤπειρος εἶναι εἰμί , , κἀν ἐν εἰς κατὰ κατά ἕτερον ἕτερος μέρος μέρος ἐνίοτε ἐνίοτε μὴ μή πεπέρανται περάω πέρνημι περαίνω , , οὕτως οὕτως τὸ ὁ πανταχόθεν πανταχόθεν πεπερασμένον περαίνω καὶ καί ὡρισμένον ὁρίζω . . οἷα οἷος τὰ ὁ σχήματά ἐστι εἰμί τά ὁ τε τε ἐπίπεδα ἐπίπεδος πάντα πᾶς καὶ καί τὰ ὁ στερεά , , διότι διότι σχῆμά σχῆμα ἐστι εἰμί τὸ ὁ ὑπό ὑπό τινος ἤ ἤ τινων ὅρων ὅρος περιεχόμενον περιέχω , , οὐδαμόθεν οὐδαμόθεν ἂν ἄν ἔχοι ἔχω τὸ ὁ ἄπειρον ἤπειρος · · καὶ καί γὰρ γάρ καὶ καί γραμμὴ γραμμή ἡ ὁ ἑκατέρωθεν ἑκατέρωθεν ὡρισμένη ὁρίζω , , ὡς ὡς ἡ ὁ ποδιαία , , οὐδαμόθεν οὐδαμόθεν ἔχει ἔχω τὸ ὁ ἄπειρον ἤπειρος . . εἰ εἰ οὖν οὖν μήτε μήτε σφαῖρα μήτε μήτε κύκλος κύκλος ἐστὶν εἰμί ἄπειρος ἄπειρος , , ἡ ὁ δὲ δέ κύκλῳ κύκλος κίνησις κίνησις τῷ τῷ κύκλῳ κύκλος εἰδοποιεῖται · · τοιγαροῦν μὴ μή ὄντος εἰμί κύκλου κύκλος οὐδ’ οὐδέ ἄν ἄν ἡ ὁ κύκλῳ κύκλος εἴη εἰμί κίνησις κίνησις · · δῆλον δῆλος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι μηδὲ μηδέ ἀπείρου ἤπειρος ὄντος εἰμί κύκλου κύκλος οὐκ οὐ ἄν ἄν εἴη εἰμί ἄπειρος ἄπειρος ἡ ὁ κύκλῳ κύκλος κίνησις κίνησις · · εἰ εἰ δὲ δέ ἡ ὁ κίνησις κίνησις πεπερασμένη περαίνω τῷ τῷ διαστήματι διάστημα , , πεπερασμένον περαίνω ἄν ἄν εἴη εἰμί τῷ τῷ μεγέθει μέγεθος καὶ καί τὸ ὁ ὅς κινούμενον κινέω · · ἄπειρον ἤπειρος γὰρ γάρ ὂν εἰμί οὐκ οὐ ἄν ἄν πεπερασμένην ἐκινεῖτο κινέω . . ὡς ὡς ὡς οὖν οὖν πρότερον ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ | πεπερασμένον περαίνω εἶναι εἰμί τὸν ὁ χρόνον χρόνος πεπερασμένον περαίνω ἐδείκνυτο δείκνυμι τὸ ὁ κινούμενον κινέω , , οὕτως οὕτως νῦν νῦν ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ πεπερασμένην εἶναι εἰμί τὴν ὁ κίνησιν κίνησις πεπερασμένον περαίνω δειχθήσεται δείκνυμι . . δῆλον δῆλος δέ δέ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡ ὁ τοιαύτη τοιοῦτος δεῖξις δεῖξις προῆλθεν προέρχομαι , , ὡς ὡς ὡς σφαιρικοῦ μὲν μέν οὔπω οὔπω δεδειγμένου τοῦ ὁ πέμπτου πέμπτος πεμπτός σώματος σῶμα , , ἐγκυκλίου δὲ δέ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τῆς ὁ κινήσεως κίνησις ὑποκειμένης . . κατὰ κατά δὲ δέ τὴν ὁ ἀρχὴν ἀρχή τῆς ὁ λέξεώς λέξις τινες τις ἀντὶ ἀντί του ἀλλ᾿ εἴπερ εἴπερ , , ἐπὶ ἐπί μῆκος μῆκος ‘ ‘ ἀλλ᾿ εἴπερ εἴπερ , , ἐπὶ ἐπί θάτερα ἕτερος ' ' γράφουσι γράφω σαφεστέραν σαφής ποιοῦντες ποιέω τὴν ὁ ἔννοιαν ἔννοια . . p . . 272b25 Ἔτι ἔτι εἰ εἰ τὸ ὁ Γ κέντρον κέντρον ἕως ἕως τοῦ ὁ ὅς οὐκ οὐ ἄρα ἄρα περίεισι κύκλῳ κύκλος ἡ ὁ ἄπειρος ἄπειρος . . Πέμπτον τοῦτο οὗτος ἐπιχείρημα ἐπιχείρημα καὶ καί αὐτὸ αὐτός ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ κινήσεως κίνησις δεικνύον , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ ἐστιν εἰμί ἄπειρον ἤπειρος τῷ τῷ μεγέθει μέγεθος τὸ ὁ κυκλοφορητικὸν σῶμα σῶμα · · εἰ εἰ γὰρ γάρ ἄπειρον ἤπειρος , , οὐκ οὐ ἂν ἄν κύκλῳ κύκλος περιενεχθείη · · ἀλλὰ ἀλλά μὴν μήν περίεισιν περίειμι2 · · οὐκ οὐ ἄρα ἄρα ἄπειρον ἤπειρος . . ἡ ὁ ὅς δὲ δέ ἀπόδειξις ἀπόδειξις τοιαύτη τοιοῦτος · · λαβὼν λαμβάνω τὸ ὁ ὅς Γ κέντρον κέντρον τοῦ ὁ κυκλοφορουμένου καὶ καί δι’ διά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ διαγαγὼν διάγω τὴν ὁ ΑΒ ὥσπερ ὥσπερ διάμετρον διάμετρος ἄπειρον ἄπειρος ἐφ’ ἐπί ἑκάτερα ἑκάτερος καὶ καί ταύτῃ οὗτος ταύτῃ πρὸς πρός ὀρθὰς ὀρθός ἀγαγὼν ἄγω τὴν ὁ E ἔξω ἔξω τοῦ ὁ κέντρου κέντρον καὶ καί αὐτὴν αὐτός ἐφ’ ἐπί ἑκάτερα ἑκάτερος ἄπειρον ἤπειρος καὶ καί ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ Γ κέντρου κέντρον ἐκβαλὼν ἐκβάλλω ἐπ’ ἐπί ἄπειρον ἤπειρος τὴν ὁ ΓΔ τέμνουσαν τέμνω τὴν ὁ ὅς E E κατὰ κατά τὸ ὁ Z λέγει λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος μενουσῶν ἡ ὁ ΓΔ κινουμένη κινέω μετὰ μετά τοῦ ὁ ὅλου ὅλος ὅλοξ κυκλοφορητικοῦ σώματος σῶμα οὐδέποτε οὐδέποτε ἀπολυθήσεται τῆς ὁ E E , , ἀλλ’ ἀλλά ἀεὶ ἀεί ἕξει ἔχω πρὸς πρός αὐτὴν αὐτός ὥσπερ ὥσπερ ἡ ὁ ΓΕ , , τουτέστιν ἡ ὁ ΑΒ · · ταύτης οὗτος γὰρ γάρ μέρος μέρος τὸ ὁ ἀπὸ ἀπό Γ Γ ἐφαπτόμενον τῆς ὁ E E . . καὶ καί γὰρ γάρ καὶ καί τῆς ὁ ΓΔ τὸ ὁ ὅς πρὸς πρός τὸ ὁ Z μέρος μέρος διὰ διά τὸ ὁ ἀπείρους ἄπειρος αὐτὰς αὐτός εἶναι εἰμί · · μὴ μή ἀπολυομένη ἀπολύω δὲ δέ ἡ ὁ ΓΔ τῆς ὁ E E οὐδέποτε οὐδέποτε περιελεύσεται περιέρχομαι κύκλῳ κύκλος , , ὥστε ὥστε οὐδὲ οὐδέ τὸ ὁ ὅλον ὅλος ὅλοξ σῶμα σῶμα , , ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 ἔστιν εἰμί ἡ ὁ ΓΔ , , κύκλῳ κύκλος περίεισιν περίειμι2 , , εἴπερ εἴπερ ἄπειρον ἤπειρος εἴη εἰμί , , ὥστε ὥστε καὶ καί τὴν ὁ E E καὶ καί τὴν ὁ ΓΔ ἀπείρους ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός διάγεσθαι . . ἀλλὰ ἀλλά μὴν μήν περίεισι κύκλῳ κύκλος ὁ ὁ οὐρανός οὐρανός · · οὐκ οὐ ἄρα ἄρα ἄπειρός ἄπειρος ἐστι εἰμί τῷ τῷ μεγέθει μέγεθος . . ἀσαφῶς ἀσαφής δὲ δέ εἴρηται λέγω ἐρῶ ἐν ἐν τούτοις οὗτος τὸ ὁ τέμνει τέμνω γὰρ γάρ ἡ ὁ τὸ ὁ Z Z τὴν ὁ ΓΔ καλέσαντος καλέω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ Z Z , , ὅτι ὅτι2 ὅτι κατὰ κατά τὸ ὁ Z Z γέγραπται γράφω τέμνουσα τέμνω τὴν ὁ K K ἡ ὁ ΓΔ , , ὥσπερ ὥσπερ τὴν ὁ AB FE ἐκάλεσεν καλέω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι κατὰ κατά ταύτην οὗτος ΑΒ . . p . . 272b28 ἔτι ἔτι εἴπερ εἴπερ ἄπειρος ἄπειρος ὁ ὁ οὐρανός οὐρανός ἕως ἕως τοῦ ὁ ἀλλὰ ἀλλά τοῦτ’ ἦν εἰμί ἀδύνατον ἀδύνατος . . Δείξας , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἄπειρον ἤπειρος τὸ ὁ κυκλοφορητικὸν σῶμα σῶμα ἐκ ἐκ τοῦ ὁ μὴ μή ἂν ἄν αὐτὸ αὐτός περιελθεῖν περιέρχομαι κύκλῳ κύκλος , , εἴπερ εἴπερ ἄπειρον ἤπειρος εἴη εἰμί , , τουτέστιν ἐκ ἐκ τῆς ὁ κινήσεως κίνησις , , νῦν νῦν ὑποθέμενος περιιέναι περίειμι2 περιίημι εἶμι ἵημι κύκλῳ κύκλος συνάγει συνάγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ ἄπειρον ἄπειρος ἀπείρων ἐν ἐν πεπερασμένῳ περαίνω χρόνῳ χρόνος διελεύσεται διέρχομαι , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἀδύνατον ἀδύνατος . . ἐναργῶς ἐναργής δὲ δέ τοῦτο οὗτος ἔδειξεν δείκνυμι , , οὐχ οὐ , , ὡς ὡς Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος , , οἶμαι οἴομαι , , φησί φημί , , δύο γε σφαίρας σφαῖρα ὑποθέμενος ὑποτίθημι τὴν ὁ μὲν μέν ἐκτὸς ἐκτός καὶ καί περιέχουσαν περιέχω , , τὴν ὁ δὲ δέ ἐντὸς ἐντός καὶ καί περιεχομένην · · κἄν γάρ γάρ , , ὥς ὡς φησιν φημί , , ἡ ὁ κοίλη κοῖλος ἐπιφάνεια ἐπιφάνεια τῆς ὁ περιεχούσης περιέχω ἴση ἴσος ἐστὶν εἰμί τῇ ὁ ὅς τῇ κυρτῇ τῆς ὁ περιεχομένης περιέχω , , ἀλλ’ ἀλλά ὅλος ὅλος ὅλοξ τῷ τῷ ὅλῳ ὅλος ὅλοξ οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἴσος ἴσος ὁ ὁ οὐρανός οὐρανός , , ὥσπερ ὥσπερ ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης φησίν φημί · · ἀλλὰ ἀλλά θαυμαστῶς θαυμαστός , , οἶμαι οἴομαι , , διττὸν δισσός ὑπέθετο ὑποτίθημι διάστημα διάστημα , , τὸ ὁ ὅς μὲν μέν τοῦ ὁ κινουμένου κινέω μεγέθους μέγεθος , , τὸ ὁ δὲ δέ τῆς ὁ χώρας χώρα , , ἐν ἐν ᾗ ὅς ὅς2 κινεῖται κινέω τὸ ὁ κινούμενον κινέω , , ἠρεμοῦν τοῦτο οὗτος · · ταῦτα οὗτος γὰρ γάρ ἴσα ἴσος ἐστί εἰμί . . καὶ καί ὅλως ὅλος ὅλοξ οὐδαμοῦ οὐδαμοῦ ἐν ἐν τούτοις οὗτος ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης ὡς ὡς περὶ περί σφαίρας σφαῖρα τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός διαλέγεται διαλέγω διὰ διά τὸ ὁ μήπω μήπω ἀποδεδειχέναι τι τι περὶ περί τοῦ ὁ σχήματος σχῆμα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . λέγει λέγω οὖν οὖν , , ὅτι ὅτι2 ὅτι , , εἰ εἰ κύκλῳ κύκλος περίεισιν περίειμι2 ὁ ὁ οὐρανός οὐρανός , , ἄπειρον ἤπειρος ἐκεῖνο ἐκεῖνος τὸ ὁ διάστημα διάστημα τὸ ὁ μένον ἐν ἐν πεπερασμένῳ περαίνω χρόνῳ χρόνος τῆς ὁ περιστροφῆς διελεύσεται διέρχομαι , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἀδύνατον ἀδύνατος ἐδείχθη δείκνυμι . . ἔστι εἰμί δὲ δέ καὶ καί αὕτη οὗτος ἡ ὁ ἀπόδειξις ἀπόδειξις ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ χρόνου χρόνος . . ἐπιστῆσαι ἐφίστημι δὲ δέ ἄξιον ἄξιος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ ἐπὶ ἐπί σφαίρας σφαῖρα μόνον μόνος ἴση ἴσος ἐστὶν εἰμί ἡ ὁ χώρα χώρα τῷ τῷ ἐν ἐν αὐτῇ αὐτός κύκλῳ κύκλος κινουμένῳ κινέω , , ἀλλ’ ἀλλά ἐπὶ ἐπί πάντων πᾶς τῶν ὁ κυκλικῶν κυκλικός , , οἷον οἷος κυλίνδρου κύλινδρος καὶ καί κώνου κῶνος · · τὰ ὁ γὰρ γάρ γεγωνιωμένα , , οἷον οἷος κύβος κύβος , , μείζονος μέγας δεῖται δέω δέω2 χώρας χώρα κύκλῳ κύκλος κινούμενα κινέω διὰ διά τὰς ὁ τῶν ὁ γωνιῶν γωνία ἐξοχάς ἐξοχή . . p . . 273a1 ἔστι εἰμί δὲ δέ καὶ καί ἀντεστραμμένως εἰπεῖν λέγω εἶπον ἕως ἕως τοῦ ὁ πεπέρανται περαίνω ἄρα ἄρα καὶ καί αὐτός αὐτός . . Ὑποθέμενος ἄπειρον ἄπειρος τῷ τῷ μεγέθει μέγεθος τὸν ὁ οὐρανὸν οὐρανός ἔδειξεν δείκνυμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀδύνατον ἀδύνατος αὐτὸν αὐτός ἐν ἐν πεπερασμένῳ περαίνω χρόνῳ χρόνος περιστραφῆναι · · απειρον γὰρ γάρ ὄντα εἰμί ἄπειρον ἤπειρος ἦν εἰμί ἀνάγκη ἀνάγκη διιέναι δίειμι διΐημι διίημι μέγεθος μέγεθος , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἀδύνατον ἀδύνατος ἦν εἰμί ἐν ἐν πεπερασμένῳ περαίνω ποιεῖν ποιέω χρόνῳ χρόνος . . νῦν νῦν δὲ δέ ὑποθέμενος ὑποτίθημι ἐν ἐν πεπερασμένῳ περαίνω χρόνῳ χρόνος περιστρέφεσθαι περιστρέφω τὸν ὁ οὐρανὸν οὐρανός συνάγει συνάγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀνάγκη ἀνάγκη πεπερασμένον περαίνω αὐτὸν αὐτός εἶναι εἰμί τῷ τῷ μεγέθει μέγεθος , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἀντεστραμμένως ἐκάλεσε καλέω . . τῶν ὁ ὅς γὰρ γάρ αὐτῶν αὐτός ὑποκειμένων τοῖς ὁ πρόσθεν πρόσθεν , , φημὶ φημί δὴ δή τοῦ ὁ ἴσον ἴσος ὑποκεῖσθαι ὑπόκειμαι τὸ ὁ κινούμενον κινέω καὶ καί τὸ ὁ διάστημα διάστημα , , ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 κινεῖται κινέω , , ἀνάγκη ἀνάγκη τοῦ ὁ χρόνου χρόνος πεπερασμένου ὄντος εἰμί καὶ καί τὸ ὁ μέγεθος μέγεθος πεπερασμένον περαίνω εἶναι εἰμί , , ὃ ὅς περιελήλυθεν περιέρχομαι . . ἴσον ἴσος δέ δέ ἐστι εἰμί τό ὁ ὅς τε τε κινούμενον κινέω καὶ καί τὸ ὁ διάστημα διάστημα , , ὃ ὅς κινεῖται , , ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ κύκλῳ κύκλος κινουμένων κινέω · · πεπέρανται περαίνω ἄρα ἄρα καὶ καί αὐτὸς αὐτός ὁ ὁ οὐρανὸς οὐρανός τῷ τῷ μεγέθει μέγεθος . . καὶ καί χρὴ χρή καὶ καί ἐντεῦθεν ἐντεῦθεν ἐπιστῆσαι ἐφίστημι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ ἴσον ἴσος τῷ τῷ οὐρανίῳ μεγέθει μέγεθος πρότερον πρότερος οὐκ οὐ ἐλάμβανεν λαμβάνω ἄλλην ἄλλος σφαῖραν σφαῖρα , , ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ διάστημα διάστημα , , ὃ ὅς περίεισι , , περὶ περί οὗ οὗ ἐνταῦθα ἐνταῦθα εἶπε λέγω εἶπον καὶ καί τὸ ὁ μέγεθος μέγεθος , , ὃ ὅς περιελήλυθεν . . p . . 273a7 Ἀλλὰ ἀλλά μὴν μήν οὐδὲ οὐδέ τὸ ὁ ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ μέσον μέσος οὐδὲ οὐδέ τὸ ὁ ὅς ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ μέσου μέσης ἀπὸτοῦμέσου φερόμενον φέρω ἄπειρον ἤπειρος ἔσται . . Συμπερανάμενος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ κυκλοφορητικὸν σῶμα σῶμα οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἄπειρον ἤπειρος τῷ τῷ μεγέθει μέγεθος , , ἐφεξῆς ἐφεξῆς δείκνυσιν δείκνυμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐδὲ οὐδέ τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος τι τις τῶν ὁ ἁπλῶν ἁπλόος σωμάτων σῶμα ἄπειρόν ἄπειρος ἐστι εἰμί κατὰ κατά τὸ ὁ μέγεθος μέγεθος · · ταῦτα οὗτος δέ δέ ἐστι εἰμί τὰ ὁ ἐπ’ ἐπί εὐθείας εὐθεῖα κινούμενα κινέω , , τὰ ὁ μὲν μέν ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ μέσου μέσης , , τὰ ὁ δὲ δέ ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ μέσον μέσος . . καὶ καί χρὴ χρή ἐφιστάνειν ἐφιστάνω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι , , κἄν ἐάν κἀν συναποδείκνυται , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί ὁ ὁ ὅλος ὅλος ὅλοξ κόσμος κόσμος πεπερασμένος περαίνω ἔσται εἰμί τῷ τῷ μεγέθει μέγεθος . . εἴπερ εἴπερ τὰ ὁ μέρη μέρος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί τῷ τῷ ἀριθμῷ ἀριθμός καὶ καί τῷ τῷ μεγέθει μέγεθος πεπέρανται περάω πέρνημι περαίνω , , ἀλλ’ ἀλλά ὅ ὁ ὅς γε γε προηγούμενος σκοπὸς καὶ καί ἐν ἐν τούτῳ οὗτος τῷ τῷ κεφαλαίῳ κεφάλαιος περὶ περί τῶν ὁ ἁπλῶν ἁπλόος ἐστιν εἰμί ἐν ἐν τῷ ὁ κόσμῳ κόσμος | σωμάτων σῶμα , , ὅτι ὅτι2 ὅτι πεπερασμένα περαίνω ἐστὶ εἰμί τῷ τῷ μεγέθει μέγεθος , , δεικνύναι δείκνυμι , , ὥσπερ ὥσπερ πρότερον , , ὅτι ὅτι2 ὅτι πεπερασμένα περαίνω τῷ τῷ πλήθει πλῆθος , , ὅτε ὅτε καὶ καί συμπεραινόμενος ἔλεγε λέγω “ “ φανερὸν φανερός δὲ δέ ἐκ ἐκ τῶν ὁ εἰρημένων λέγω καὶ καί διότι διότι τὸν ὁ ἀριθμὸν ἀριθμός ἀδύνατον ἀδύνατος εἶναι εἰμί πλείω πολύς πλείων τῶν ὁ λεγομένων λέγω σωμάτων σῶμα ἁπλῶν ἁπλόος ” ” · · καὶ καί τὴν ὁ αἰτίαν αἰτία ἐκεῖ ἐκεῖ προστέθεικε τοῦ ὁ μὴ μή πλείω πολύς πλείων τῶν ὁ τριῶν εἶναι εἰμί ἤτοι τῶν ὁ ὅς πέντε πέντε , , εἴ εἰ τις τις τὸ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω καὶ καί τὸ ὁ κάτω κάτω διέλοι . . p . . 273a8 ἐναντίαι ἐναντίος γὰρ γάρ αἱ ὁ φοραὶ ἡ ὁ ὄνω καὶ καί ἡ ὁ κάτω κάτω ἕως ἕως τοῦ ὁ τίς ὅς καὶ καί τὰ ὁ σώματα σῶμα πεπερασμένα περαίνω . . Ἡ ὁ πρώτη πρῶτος πρότερος ἐπιχείρησις ἐπιχείρησις ἡ ὁ ὅς δεικνῦσα καὶ καί τὰ ὁ ἐπ’ ἐπί εὐθείας εὐθεῖα κινούμενα κινέω ἀπλᾶ σώματα σῶμα πεπερασμένα περαίνω εἶναί εἰμί ἐστι εἰμί τοιαύτη τοιοῦτος ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ κινήσεως κίνησις ὡρμημένη ὁρμάω ὁρμέω καὶ καί τῆς ὁ κατ’ κατά αὐτὴν αὐτός ἐναντιώσεως ἐναντίωσις · · τὰ ὁ ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω καὶ καί τὸ ὁ κάτω κάτω κινούμενα κινέω ἐναντίας ἐναντίος κινεῖται φοράς · · τὰ ὁ ἐναντίας ἐναντίος κινούμενα κινέω κινήσεις κινέω ἐξ ἐκ ἐναντίων ἐναντίος τόπων τόπος εἰς εἰς ἐναντίους ἐναντίος κινοῦνται κινέω · · τὰ ὁ ὅς εἰς εἰς ἐναντίους ἐναντίος κινούμενα κινέω τόπους τόπος εἰς εἰς ὡρισμένους κινοῦνται κινέω · · τὰ ὁ ὅς εἰς εἰς ὡρισμένους κινούμενα κινέω τόπους τόπος εἰς εἰς πεπερασμένους κινεῖται κινέω · · τὰ ὁ ὅς εἰς εἰς πεπερασμένα περαίνω κινούμενα κινέω καὶ καί αὐτὰ αὐτός πεπερασμένα περαίνω ἐστίν εἰμί · · οὐ οὐ γὰρ γάρ οἷόν τε τε ἐν ἐν πεπερασμένῳ περαίνω τόπῳ τόπος ἄπειρόν ἄπειρος τι τις εἶναι εἰμί · · ὥστε ὡς ὡς ὥστε τὸ ὁ πῦρ πῦρ καὶ καί ἡ ὁ γῆ γῆ , , ὧν ὅς ὅς2 τὸ ὁ μὲν μέν ἄνω ἄνω2 ἄνω , , τὸ ὁ δὲ δέ κάτω κάτω ἐστί εἰμί , , πεπερασμένα περαίνω ἐστί εἰμί . . τούτων οὗτος δὴ δή τῶν ὁ προτάσεων πρότασις πασῶν πᾶς ἐναργῶν ἐναργής οὐσῶν εἰμί καὶ καί ἡ ὁ λέγουσα λέγω τοὺς ὁ ἐναντίους ἐναντίος τόπους τόπος ὡρισμένους εἶναι εἰμί οὐδὲν ἧττον ἥσσων τῶν ὁ ἄλλων σαφής σαφής ἐστιν εἰμί , , εἴπερ εἴπερ ἐναντία ἐναντίος μέν μέν ἐστι εἰμί τὰ ὁ ὅς πλεῖστον πλεῖστος ἀλλήλων ἀλλήλων διεστηκότα διΐστημι , , τὸ ὁ δὲ δέ πλεῖστον πλεῖστος ὥρισται ὁρίζω . . αὐτὸς αὐτός δὲ δέ ταύτην οὗτος παρεὶς παρίημι τὴν ὁ ἀπόδειξιν ἀπόδειξις ὡς ὡς κοινὴν κοινός οἰκείως οἰκεῖος τῷ τῷ προκειμένῳ δείκνυσιν δείκνυμι ἐκ ἐκ τοὐ οὐ τὸ ὁ ἕτερον ἕτερος τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος τὸ ὁ ὅς μέσον μέσος ὡρισμένον ὁρίζω εἶναι εἰμί · · τοῦτο οὗτος δὲ δέ δείκνυσιν δείκνυμι ἐκ ἐκ τοῦ ὁ τὰ ὁ πανταχόθεν πανταχόθεν ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ μέσον μέσος φερόμενα φέρω εἰς εἰς ὡρισμένον φέρεσθαι φέρω τὸ ὁ μέσον μέσος καὶ καί μὴ μή παριέναι πάρειμι2 παρίημι πάρειμι . . ὡρισμένου δὲ δέ τοῦ ὁ μέσου μέσης ὄντος εἰμί καὶ καί τὸ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω ώρίσθαι ἀνάγκη ἀνάγκη . . ἀόριστον ἀόριστος γὰρ γάρ ὂν εἰμί οὔτε οὔτε ἄνω ἄνω2 ἄνω ἄν ἄν εἴη εἰμί · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ ἄνω ἄνω2 ἄνω ὅρος ὅρος ὡς ὡς πρὸς πρός τὸ ὁ μέσον μέσος · · ἀλλ’ ἀλλά οὐδὲ οὐδέ ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον · · οὐ οὐ γὰρ γάρ πλεῖστον πλεῖστος διεστηκός · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ πλεῖστον πλεῖστος ὥρισται ὁρίζω · · εἰ εἰ δὲ δέ μὴ μή ὡρισμένον ὁρίζω εἴη εἰμί τὸ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω , , ἀλλ’ ἀλλά ἄπειρον ἤπειρος , , ἀεὶ ἀεί ἄν ἄν τοῦ ὁ ληφθέντος λαμβάνω μεταξὺ μεταξύ πλεῖόν πλέως τι τις εἴη εἰμί ἀφεστὼς ἀφίστημι ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ κάτω κάτω , , οὐδὲν δὲ δέ πλεῖστον πλεῖστος . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ τὸ ὁ κάτω κάτω φερόμενον φέρω φύσει φύσις μὴ μή ἐνδέχεται ἐνδέχομαι πορρωτέρω πρόσω ἐνεχθῆναι φέρω τοῦ ὁ μέσου μέσης , , ὁ ὁ μὲν μέν Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος ἔκ ἐκ τε τε τῆς ὁ αἰσθήσεως αἴσθησις ὑπομιμνήσκει ὑπομιμνήσκω · · φέρεται φέρω γὰρ γάρ ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ γῆν γῆ · · καὶ καί ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ἅμα ἅμα τῷ τῷ παραλλάξαι παραλλάσσω τὸ ὁ μέσον μέσος , , εἴ εἰ τι τις παραλλάξει παραλλάσσω , , μηκέτι μηκέτι κάτω κάτω φέρεσθαι φέρω , , ἀλλὰ ἀλλά πρὸς πρός τὸ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἀδύνατον ἀδύνατος · · ἔσται γὰρ γάρ αὐτὸ αὐτός ἑαυτῷ ἑαυτοῦ ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον . . μήποτε μήποτε δὲ δέ ἐναργὴς ἐναργής ἀπόδειξις ἀπόδειξις τοῦ ὁ πρὸς πρός τὸ ὁ μέσον μέσος τετάσθαι τείνω φερόμενα φέρω πάντα πᾶς τὰ ὁ βαρέα βαρύς τὸ ὁ πρὸς πρός ὀρθὰς ὀρθός αὐτὰ αὐτός φέρεσθαι φέρω ; ; p . . 273a15 Ἔτι ἔτι εἰ εἰ τὸ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω καὶ καί τὸ ὁ κάτω κάτω ὥρισται ὁρίζω ἕως ἕως τοῦ ὁ τὸ ὁ δὲ δέ ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ μέσον μέσος . . ἐπειδὴ ἐπεί τοῦ ὁ τόπου τόπος τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ἄνω ἄνω2 ἄνω , , τὸ ὁ δὲ δέ κάτω κάτω ἐστί εἰμί , , τὸ ὁ δὲ δέ μεταξύ μεταξύ , , δείξας δείκνυμι πρότερον πρότερος ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ὡρίσθαι ὁρίζω τὸ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω καὶ καί τὸ ὁ κάτω κάτω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί τῶν ὁ στοιχείων τό ὁ ὅς τε τε ἄνω ἄνω2 ἄνω καὶ καί τὸ ὁ κάτω κάτω , , τουτέστι τό ὁ ὅς τε τε πῦρ πῦρ καὶ καί ἡ ὁ γῆ γῆ , , ὥρισται ὁρίζω καὶ καί οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἄπειρα κατὰ κατά μέγεθος μέγεθος , , νῦν νῦν τὸ ὁ μεταξὺ μεταξύ δείξας δείκνυμι ὡρισμένον ὁρίζω ἐκ ἐκ τούτου οὗτος συνάγει συνάγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί τὰ ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ μεταξὺ στοιχεῖα στοιχεῖον , , τουτέστι τό ὁ ὅς τε τε ὕδωρ ὕδωρ καὶ καί ὁ ὁ ἀήρ ἀήρ , , ὡρισμένα ὁρίζω τέ τε ἐστιν εἰμί καὶ καί πεπερασμένα περαίνω τῷ τῷ μεγέθει μέγεθος . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ ὥρισται ὁρίζω τὸ ὁ μεταξὺ μεταξύ διὰ διά τῆς ὁ εἰς εἰς ἀδύνατον ἀδύνατος ἀπαγωγῆς ἀπαγωγή δείκνυσιν δείκνυμι οὕτως οὕτως · · εἰ εἰ τὸ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω καὶ καί τὸ ὁ κάτω κάτω ὥρισται , , καὶ καί τὸ ὁ μεταξὺ μεταξύ ἀνάγκη ἀνάγκη ὡρίσθαι ὁρίζω · · εἰ εἰ γὰρ γάρ μὴ μή ὥρισται ὁρίζω τοῦτο οὗτος , , ἀλλ’ ἀλλά ἄπειρον ἄπειρος ἀπείρων τὸ ὁ μεταξύ , , ἄπειρος ἄπειρος ἄν ἄν εἴη εἰμί ἡ ὁ κίνησις κίνησις ἥ ὁ ὅς τε τε ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ κάτω κάτω καὶ καί ἡ ὁ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ κάτω κάτω ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω , , καὶ καί ἄπειρον ἤπειρος τὸ ὁ διάστημα διάστημα , , ὥστε ὥστε τὸ ὁ ἄπειρον ἄπειρος ἀπείρων διάστημα διάστημα ἐν ἐν πεπερασμένῳ περαίνω χρόνῳ χρόνος κινηθήσεται τὰ ὁ κινούμενα κινέω , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἀδύνατον ἀδύνατος δέδεικται δείκνυμι πρότερον · · οὕτως οὕτως μὲν μέν οὖν οὖν ἔδειξεν δείκνυμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ μεταξὺ ὡρισμένον ὁρίζω ἐστί εἰμί . . καὶ καί ἐπὶ ἐπί τούτῳ οὗτος ἐπήγαγεν ἐπάγω ‘ ‘ ‘ ‘ ὥρισται ὁρίζω ἄρα ἄρα τὸ ὁ μέσον μέσος , , ὥστε ὥστε καὶ καί τὸ ὁ ἐν ἐν τούτῳ οὗτος σῶμα σῶμα ἢ τίη ὂν εἰμί ἢ ἤ γενέσθαι γίγνομαι δυνατόν δυνατός ” ” , , ὂν εἰμί μὲν μέν αἱ ὁ τῶν ὁ μέσων μέσος στοιχείων στοιχεῖον ὁλότητες , , γενέσθαι γίγνομαι δὲ δέ δυνατὸν δυνατός ἐν ἐν τῷ ὁ μεταξὺ τόπῳ τόπος τό ὁ ὅς τε τε ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ κάτω κάτω ἐπὶ ἐπί τὰ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω φερόμενον φέρω , , τουτέστι τὸ ὁ πῦρ πῦρ , , καὶ καί τὸ ὁ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω ἐπὶ ἐπί τὰ ὁ κάτω κάτω , , τουτέστιν ἡ ὁ ’ ’ i’ i’ tj . . εἰ εἰ γὰρ γάρ τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω κινεῖται κινέω κατὰ κατά φύσιν φύσις , , τὸ ὁ δὲ δέ ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ κάτω κάτω , , ταῦτα οὗτος δηλονότι ἐν ἐν τῷ τῷ μεταξὺ μεταξύ γίνεται γίγνομαι , , καὶ καί οὐκ οὐ ἄν ἄν εἴη εἰμί ἄπειρον ἤπειρος τὸ ὁ ὅς μεταξύ μεταξύ · · εἰ εἰ γὰρ γάρ εἴη εἰμί ἄπειρον ἤπειρος , , οὐκ οὐ ἂν ἄν ἐν ἐν τῷ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω γένοιτό γίγνομαι ποτέ ποτε ποτέ τι τι τῶν ὁ κατὰ κατά φύσιν φύσις ἄνω ἄνω2 ἄνω κινουμένων κινέω σωμάτων σῶμα τὸ ὁ μεταξὺ μεταξύ διελθὸν οὔτ’ ἄν ἄν ἐν ἐν τῷ ὁ κάτω κάτω τῶν ὁ ἐπὶ ἐπί τοῦτο οὗτος φύσει φύσις φερομένων φέρω . . εἰ εἰ δὲ δέ ἀδύνατον ἀδύνατος ἐν ἐν τούτοις οὗτος γενέσθαι γίγνομαι τοῖς ὁ τόποις τόπος , , οὐδ’ οὐδέ ἄν ἄν κινοῖτό ποτε ποτε ἐπ’ ἐπί αὐτοὺς αὐτός κατὰ κατά φύσιν φύσις · · τὸ ὁ γὰρ γάρ ἀδύνατον ἀδύνατος γενέσθαι γίγνομαι οὐδὲ οὐδέ τὴν ὁ ἀρχὴν ἀρχή γίνεται γίγνομαι , , ὡς ὡς ὡς αὐτὸς αὐτός ἐν ἐν τῷ ὁ τέλει τέλος τῆς ὁ Φυσικῆς φυσικός ἀκροάσεως ἀκρόασις ἔδειξε δείκνυμι . . λαμβάνει λαμβάνω δὲ δέ ὡς ὡς ὡς ὁμολογούμενον ὁμολογέω τὸ ὁ γίνεσθαί τινα τις ἐν ἐν τῷ τῷ μέσῳ μέσος καὶ καί τῶν ὁ κάτωθεν κάτωθεν ἄνω ἄνω2 ἄνω κινουμένων κινέω καὶ καί τῶν ὁ κάτω κάτω · · καὶ καί περὶ περί τούτων οὗτος γὰρ γάρ ἀκούειν ἀκούω χρὴ χρή κατὰ κατά κοινοῦ κοινός τὸ ὁ ἐν ἐν τούτω οὗτος γενέσθαι γίγνομαι ” ” . . τούτου οὗτος γὰρ γάρ ὄντος εἰμί ἐναργοῦς ἐναργής ἀδύνατον ἀδύνατος ἀπείρους ἄπειρος τἀς κινήσεις κινέω εἶναι εἰμί · · εἰ εἰ δὲ δέ μὴ μή αἱ ὁ κινήσεις κινέω ἄπειροι ἄπειρος , , οὐδὲ οὐδέ ὁ ὁ τόπος τόπος ἄν ἄν ἄπειρος ἄπειρος ὁ ὁ μεταξὺ εἴη εἰμί , , τοῦ ὁ ὅς δὲ δέ τόπου τόπος πεπερασμένου ἀνάγκη ἀνάγκη καὶ καί τὸ ὁ ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός σῶμα σῶμα πεπεράνθαι περαίνω . . Δύναται , , φησὶν φημί ὁ ὁ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος , , τὸ ὁ τοῦτο οὗτος δὲ δέ ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀδύνατον ἀδύνατος , , δέδεικται δείκνυμι πρότερον πρότερος ἐκείνης ἐκεῖνος ὑπομιμνήσκειν ὑπομιμνήσκω τῆς ὁ δείξεως δεῖξις τῆς ὁ δεικνυούσης δείκνυμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀδύνατον ἀδύνατος τὸ ὁ ὅς μεταξὺ τοῦ ὁ κύκλῳ κύκλος τε τε καὶ καί περὶ περί τὸ ὁ μέσον μέσος κινουμένου κινέω σώματος σῶμα ἄπειρον ἤπειρος εἶναι εἰμί , , διότι διότι καὶ καί αἱ ὁ διαγόμεναι γραμμαὶ γραμμή ἄπειροι ἄπειρος ἔσονται , , καὶ καί ἔσται εἰμί τι τι διεξιὸν τὸ ὁ ἄπειρον ἄπειρος ἀπείρων ἐν ἐν πεπερασμένῳ χρόνῳ χρόνος . . Λέγει λέγω καὶ καί τοιαύτην τοιοῦτος ἐπιχείρησιν ἐπιχείρησις ὁ ὁ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος πρὸς πρός τὸ ὁ τῶν ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω καὶ καί κάτω κάτω φε|ρομένων σωμάτων σῶμα μηδὲν εἶναι εἰμί ἄπειρον ἤπειρος · · εἰ εἰ γὰρ γάρ ἐναντίοι ἐναντίος ὁ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω καὶ καί ὁ ὁ κάτω κάτω τόπος τόπος , , ἐναντία ἐναντίος δὲ δέ τὰ ὁ ὅς πλεῖστον πλεῖστος ἀλλήλων ἀλλήλων διεστῶτα διΐστημι , , ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 δὲ δέ τὸ ὁ πλεῖστον πλεῖστος ἔστι εἰμί λαβεῖν λαμβάνω , , τοῦτο οὗτος οὐχ οὐ οἷόν τε τε ἄπειρον ἤπειρος εἶναι εἰμί , , πᾶν πᾶς ἄρα ἄρα , , ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 τὸ ὁ μὲν μέν ἄνω ἄνω2 ἄνω , , τὸ ὁ δὲ δέ κάτω κάτω ἐστίν εἰμί , , τὸ ὁ δὲ δέ μεταξύ , , οὐκ οὐ ἄπειρον ἤπειρος · · εἰ εἰ δὲ δέ τὸ ὁ πᾶν πᾶς μὴ μή ἄπειρον ἤπειρος , , οὐδὲ οὐδέ τούτων οὗτος τι τις ἄπειρον ἤπειρος · · τὰ ὁ ὅς γὰρ γάρ μέρη μέρος τοῦ ὁ πεπερασμένου οὐκ οὐ ἄπειρα · · εἰ εἰ δὲ δέ μὴ μή οἱ ὁ τόποι τόπος ἄπειροι ἄπειρος , , οὐδὲ οὐδέ τὰ ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ τόποις τόπος σώματα σῶμα ἄπειρα ἄπειρος ἂν ἄν εἴη εἰμί . . ὅλως ὅλος ὅλοξ δὲ δέ εἰ εἰ τὸ ὁ μεταξύ μεταξύ ἐστιν εἰμί , , ᾧ ὅς ὅς2 διέστηκε διΐστημι διίστημι τὸ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω τοῦ ὁ κάτω κάτω , , ᾧ ὅς ὅς2 δὲ δέ διέστηκε διΐστημι διίστημι τὸ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω τοῦ ὁ κάτω κάτω , , τὸ ὁ πλεῖστόν ἐστι εἰμί , , τὸ ὁ δὲ δέ πλεῖστον πλεῖστος ὥρισται ὁρίζω , , τὸ ὁ ὅς μεταξὺ ἄρα ἄρα ὥρισται ὁρίζω . . p . . 273α21 bx τε τε δὴ δή τούτων οὗτος φανερόν φανερός , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ ἐνδέχεται ἐνδέχομαι σῶμα σῶμα ἄπειρον ἤπειρος εἶναι εἰμί . . Δείξας , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί τὸ ὁ κυκλοφορητικὸν σῶμα σῶμα καὶ καί τὰ ὁ ὅς ὑπὸ ὑπό σελήνην σελήνη ἁπλᾶ σώματα σῶμα τέσσαρα κεπερασμένα τῷ τῷ μεγέθει μέγεθος ἐστίν εἰμί , , εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως συνεπεράνατο , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ ἐνδέχεται ἐνδέχομαι σῶμα σῶμα εἶναι εἰμί ἄπειρον ἤπειρος . . οὔτε οὔτε γὰρ γάρ ἁπλοῦν ἁπλόω · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ἔστιν εἰμί ἄλλο ἄλλος παρὰ παρά ταῦτα οὗτος τὰ ὁ πέντε πέντε · · οὔτε οὔτε σύνθετον · · τῶν ὁ ὅς γὰρ γάρ ἁπλῶν ἁπλόος πεπερασμένων καὶ καί πλήθει πλῆθος καὶ καί μεγέθει μέγεθος ἀνάγκη ἀνάγκη καὶ καί τὰ ὁ σύνθετα σύνθετος πεπερασμένα περαίνω εἶναι εἰμί . . p . . 273α22 Καὶ καί πρὸς πρός τούτοις οὗτος εἰ εἰ βάρος βάρος μή μή ἐστιν εἰμί ἄπειρον ἤπειρος ἕως ἕως τοῦ ὁ ὅς ὥστε ὥστε τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός ἔσται εἰμί ἀδύνατον ἀδύνατος . . Δείξας ἀπό ἀπό τε τε τῆς ὁ κινήσεως κίνησις καὶ καί τῶν ὁ τόπων τόπος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐδὲν τῶν ὁ ὑπὸ ὑπό σελήνην σελήνη στοιχείων ἄπειρόν ἄπειρος ἐστι εἰμί τῷ τῷ μεγέθει μέγεθος , , νῦν νῦν ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ῥοπῶν τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός δείκνυσιν δείκνυμι τῆς ὁ τε τε βαρύτητος βαρύτης , , φημί φημί , , καὶ καί τῆς ὁ κουφότητος κουφότης , , κατὰ κατά τὴν ὁ ἐξ ἐκ ἀκολουθίας ἀκολουθία ἀναίρεσιν ἀναίρεσις κἀνταῦθα ἐνταῦθα ποιούμενος ποιέω τὴν ὁ ἀπόδειξιν ἀπόδειξις οὕτως οὕτως · · εἰ εἰ ἔστιν εἰμί ἄπειρον ἤπειρος τῷ τῷ μεγέθει μέγεθος τῶν ὁ ὑπὸ ὑπό σελήνην σελήνη τι τι σωμάτων σῶμα ἢ τίη βαρὺ βαρύς ἤ ἤ κοῦφον κοῦφος · · τοιαῦτα τοιοῦτος γὰρ γάρ τὰ ὁ ὑπὸ ὑπό σελήνην σελήνη · · ἔσται εἰμί καὶ καί βαρύτης μὲν μέν ἡ ὁ τοῦ ὁ ἀπείρου βαρέος ἄπειρος ἄπειρος , , κουφότης δὲ δέ ἡ ὁ τοῦ ὁ ἀπείρου ἄπειρος κούφου · · ἀλλὰ ἀλλά μὴν μήν ἀδύνατον ἀδύνατος βαρύτητα βαρύτης ἢ τίη κουφότητα κουφότης ἄπειρον ἤπειρος εἶναι εἰμί · · οὐκ οὐ ἄρα ἄρα ἐστὶν εἰμί ἄπειρόν ἄπειρος τι τι σῶμα σῶμα τῶν ὁ βαρέων βαρέω ἢ τίη κούφων ἢ τίη ὅλως ὅλος ὅλοξ τῶν ὁ ὅς ἐπ’ ἐπί εὐθείας εὐθεῖα κινουμένων κινέω · · καὶ καί τὸ ὁ ὅς μὲν μέν συνημμένον συνάπτω τὸ ὁ λέγον λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι , , εἰ εἰ ἔστιν εἰμί ἄπειρον ἤπειρος σῶμα σῶμα βαρὺ βαρύς ἢ ἤ κοῦφον κοῦφος , , ἀνάγκη ἀνάγκη ἄπειρον ἤπειρος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ εἶναι εἰμί τὴν ὁ βαρύτητα βαρύτης ἢ τίη τὴν ὁ κουφότητα κουφότης , , δείκνυσιν δείκνυμι ἐκ ἐκ τοῦ ὁ δεῖν δέω δέω2 δεῖ ἢ ἤ πεπερασμένην ἢ ἤ ἄπειρον ἤπειρος εἶναι εἰμί · · δείξας δείκνυμι οὖν οὖν , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀδύνατον ἀδύνατος πεπερασμένην εἶναι εἰμί , , ἔχει ἔχω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀνάγκη ἀνάγκη ἄπειρον ἤπειρος εἶναι εἰμί . . τὴν ὁ ὅς δὲ δέ πρόσληψιν πρόσληψις τὴν ὁ λέγουσαν λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀδύνατον ἀδύνατος βάρος βάρος ἢ ἤ κουφότητα κουφότης ἄπειρον ἤπειρος εἶναι εἰμί , , ἐφεξῆς ἐφεξῆς δείκνυσιν δείκνυμι . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ τοῦ ὁ ἀπείρου σώματος σῶμα οὐ οὐ πεπερασμένον περαίνω , , ἀλλ’ ἀλλά ἄπειρόν ἄπειρος ἐστιν εἰμί , , εἴπερ εἴπερ ἔστι εἰμί , , τὸ ὁ βάρος βάρος ἢ ἤ ἡ ὁ κουφότης , , δι’ διά ἀδυνάτου δείκνυσιν δείκνυμι ἐπὶ ἐπί στοιχείων στοιχεῖον ἐκθέσεως οὕτως οὕτως · · εἰ εἰ γὰρ γάρ λέγοι λέγω τις τις , , φησί φημί , , μὴ μή εἶναι εἰμί ἄπειρον ἤπειρος ἀλλὰ ἀλλά πεπερασμένον περαίνω τοῦ ὁ ἀπείρου σώματος σῶμα τὸ ὁ βάρος βάρος ἢ τίη τὴν ὁ κουφότητα κουφότης , , συμβήσεται συμβαίνω | | ἴσον ἴσος εἶναι εἰμί τὸ ὁ τοῦ ὁ πεπερασμένου καὶ καί τοῦ ὁ ἀπείρου σώματος σῶμα βάρος βάρος , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐστὶν εἰμί ἀδύνατον ἀδύνατος . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ τοῦτο οὗτος συμβαίνει συμβαίνω τοῖς ὁ πεπερασμένον περαίνω τὸ ὁ τοῦ ὁ ἀπείρου ἄπειρος βάρος βάρος λέγουσι λέγω , , δείκνυσιν δείκνυμι ἄπειρον ἤπειρος μὲν μέν σῶμα σῶμα λαβὼν λαμβάνω τὸ ὁ ὅς ἐφ’ ἐπί ᾧ ὅς ὅς2 ΑΒ , , πεπερασμένον περαίνω δὲ δέ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ βάρος βάρος τὸ ὁ ἐφ’ ἐπί ᾧ ὅς ὅς2 Γ Γ , , καὶ καί ἀφελὼν ἀφαιρέω ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ἀπείρου μεγέθους μέγεθος πεπερασμένον περαίνω μέγεθος μέγεθος τὸ ὁ ἐφ’ ἐπί ᾧ ὅς ὅς2 ΒΔ ΒΔ καὶ καί τούτου οὗτος βάρος βάρος θεὶς τίθημι τὸ ὁ ὅς ἐφ’ ἐπί ᾧ ὅς ὅς2 E E , , ὅπερ ὅς ὅσπερ δηλονότι δηλονότι ἔλαττόν ἐστι εἰμί τοῦ ὁ ἐφ’ ἐπί ᾧ ὅς ὅς2 Γ Γ βάρους βᾶρος · · τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ ἀπείρου ἤπειρος μεγέθους μέγεθος ἦν εἰμί , , τὸ ὁ δὲ δέ τοῦ ὁ ἐλάττονος ἐλάσσων βάρος βάρος ἔλαττον . . τούτων οὗτος τεθέντων τίθημι τὸ ὁ ὅς E E βάρος βάρος ἤτοι ἤτοι καταμετρεῖ τὸ ὁ ὅς Γ βάρος βάρος ὥστε ὥστε ἀπαρτίζειν ἀπαρτίζω ἢ ἤ οὐ οὐ καταμετρεῖ . . λαβὼν λαμβάνω δὴ δή πρῶτον πρῶτος πρότερος καταμετρεῖν καταμετρέω ποιεῖ ποιέω , , ὡς ὡς τὸ ὁ ἔλαττον βάρος βάρος πρὸς πρός τὸ ὁ μεῖζον μέγας βάρος βάρος , , οὕτως οὕτως τὸ ὁ ΒΔ μέγεθος μέγεθος , , οὗ οὗ ἐστι εἰμί τὸ ὁ ἔλαττον βάρος βάρος , , πρὸς πρός ἄλλο ἄλλος τι τι μεῖζον μέγας μέγεθος μέγεθος ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ἀπείρου ἀφαιρεθὲν ἀφαιρέω τὸ ὁ BZ , , ὥστε ὥστε τὸ ὁ ὅς Γ Γ βάρος βάρος εἶναι εἰμί τοῦ ὁ BZ μεγέθους μέγεθος , , ὡς ὡς ἦν εἰμί τὸ ὁ E E τοῦ ὁ ΒΔ · · ἢν ἐάν δὲ δέ τὸ ὁ ὅς Γ Γ καὶ καί τοῦ ὁ ΑΒ τοῦ ὁ ἀπείρου σώματος σῶμα βάρος βάρος · · τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός ἄρα ἄρα βάρος βάρος ἔσται εἰμί τοῦ ὁ τε τε ἀπείρου μεγέθους μέγεθος καὶ καί τοῦ ὁ πεπερασμένου περαίνω · · αὐτὸς αὐτός δὲ δέ ἴσον ἴσος εἶπε λέγω εἶπον · · τὸ ὁ γὰρ γάρ ταὐτὸν αὐτός ποσὸν καὶ καί ἴσον ἴσος εἶναι εἰμί ἀνάγκη ἀνάγκη · · τοῦτο οὗτος δὲ δέ ἀδύνατον ἀδύνατος . . ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἄλλο ἄλλος τούτου οὗτος ἀδυνατώτερον ἐπάγει ἐπάγω . . εἰ εἰ γὰρ γάρ τὸ ὁ τοῦ ὁ μείζονος μέγας σώματος σῶμα βάρος βάρος μεῖζόν μέγας ἐστιν εἰμί ὁμοιομεροῦς ὑπάρχοντος ὑπάρχω τοῦ ὁ σώματος σῶμα , , ληφθῇ λαμβάνω δὲ δέ τοῦ ὁ BZ μεγέθους μέγεθος μεῖζόν μέγας τι τις μέγεθος μέγεθος τὸ ὁ ΒΗ · · ἔστι εἰμί γὰρ γάρ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ἀπείρου παντὸς πᾶς τοῦ ὁ προτεθέντος προτίθημι πεπερασμένου μεῖζον μέγας ἀφελεῖν ἀφαιρέω · · ἔσται εἰμί καὶ καί τὸ ὁ βάρος βάρος τοῦ ὁ ΒΗ μεῖζον μέγας τοῦ ὁ βάρους βάρος τοῦ ὁ ΒΖ · · τὸ ὁ δὲ δέ βάρος βάρος τοῦ ὁ BZ τὸ ὁ Γ ἦν εἰμί , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἦν εἰμί καὶ καί τοῦ ὁ ἀπείρου , , ὥστε ὥστε μεῖζον μέγας ἔσται εἰμί τὸ ὁ τοῦ ὁ πεπερασμένου βάρος βάρος τοῦ ὁ ΒΗ ἤπερ τὸ ὁ τοῦ ὁ ἀπείρου , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἔτι ἔτι ἀδυνατώτερόν ἀδύνατος ἐστι εἰμί τοῦ ὁ ἴσον ἴσος εἶναι εἰμί . . καὶ καί ἄλλο ἄλλος δέ δέ τι τις ἄτοπον ἄτοπος ἐπάγει ἐπάγω τρίτον τρίτος τῶν ὁ ὅς πρόσθεν πρόσθεν χαλαρώτερον τὸ ὁ ὅς τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός βάρος βάρος εἶναι εἰμί τῶν ὁ ἀνίσων ἄνισος μεγεθῶν · · ἄνισον γὰρ γάρ τῷ τῷ πεπερασμένῳ περαίνω τὸ ὁ ἄπειρον ἤπειρος . . ἐπειδὴ ἐπεί δὲ δέ σύμμετρον σύμμετρος ὑποθέμενος ὑποτίθημι τὸ ὁ ὅς E E βάρος βάρος τῷ τῷ Γ Γ βάρει συνήγαγε συνάγω τὰ ὁ εἰρημένα λέγω συμπεράσματα συμπέρασμα , , οὐδέν , , φησί φημί , , διαφέρει διαφέρω τὰ ὁ βάρη βάρος σύμμετρα σύμμετρος εἶναι εἰμί ἢ ἤ ἀσύμμετρα · · τὰ ὁ ὅς γὰρ γάρ αὐτὰ αὐτός ἄτοπα ἄτοπος ἀκολουθήσει ἀκολουθέω καὶ καί ἀσυμμέτρων ὑποτεθέντων ὑποτίθημι · · εἰ εἰ γὰρ γάρ τὸ ὁ E βάρος βάρος τοῦ ὁ ΒΔ σώματος σῶμα τρίτον τρίτος μετρῆσαν τὸ ὁ Γ βάρος βάρος ὑπερβάλλει ὑπερβάλλω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , ἐὰν ἐάν τὸ ὁ ΒΔ μέγεθος μέγεθος τριπλασιάσωμεν , , τὸ ὁ τοῦ ὁ γινομένου βάρος βάρος ἐκ ἐκ τριῶν τῶν ὁ E βαρῶν συγκείμενον ὑπερβαλεῖ τὸ ὁ ὅς Γ βάρος βάρος , , ὥστε ὥστε μεῖζον μέγας ἔσται πάλιν πάλιν τὸ ὁ τοῦ ὁ πεπερασμένου βάρος βάρος ἤπερ τὸ ὁ τοῦ ὁ ἀπείρου · · τὸ ὁ γὰρ γάρ Γ τοῦ ὁ ἀπείρου ἦν εἰμί . . εἰ εἰ δὲ δέ τριπλασιασθὲν τὸ ὁ E E μὴ μή ὑπερβάλλῃ ὑπερβάλλω τοῦ ὁ Γ Γ μέρει μέρος ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ τινι , , τετραπλασιασθὲν ὑπερβαλεῖ , , καὶ καί τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός ῥηθήσεται . . ὥστε ὥστε κἄν σύμμετρα ὑποτεθῇ ὑποτίθημι τὰ ὁ βάρη βάρος κἄν ἐάν κἀν ἀσύμμετρα , , τῷ τῷ λέγοντι λέγω ἀπείρου ἤπειρος σώματος σῶμα πεπερασμένην εἶναι εἰμί βαρύτητα βαρύτης ἢ ἤ κουφότητα κουφότης ἀδύνατα ἀδύνατος ἀκολουθήσει ἀκολουθέω τὰ ὁ αὐτά αὐτός . . | | p . . 273b15 ἔτι ἔτι δὲ δέ καὶ καί ἐγχωρεῖ ἐγχωρέω σύμμετρα λαβεῖν λαμβάνω ἕως ἕως τοῦ ὁ ὅς ὁποσαοῦν ἢ τίη ἀφαιροῦντας ἀφαιρέω ἢ τίη προστιθέντας . . ἐφιστάνει καλῶς καλός , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐδὲ οὐδέ χρεία χρεία τῆς ὁ ὑποδιαιρέσεως ταύτης οὗτος τῆς ὁ εἰς εἰς σύμμετρα ἢ ἤ ἀσύμμετρα μεριζούσης τὴν ὁ ὑπόθεσιν ὑπόθεσις . . ἀδιαφόρου γὰρ γάρ ὄντος εἰμί τοῦ ὁ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ βάρους βάρος ἢ τίη ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ μεγέθους μέγεθος ἄρχεσθαι ἄρχω , , ἐὰν ἐάν ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ βάρους βάρος ἀρξώμεθα καὶ καί ληφθῇ λαμβάνω τῷ τῷ Γ Γ βάρει πεπερασμένῳ , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἦν εἰμί τοῦ ὁ ἀπείρου , , σύμμετρόν σύμμετρος τι τις ἔλαττον αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ βάρος βάρος , , οἷον οἷος τὸ ὁ τρίτον τρίτος αὐτοῦ αὐτός τὸ ὁ E , , καὶ καί ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ἀπείρου ἄπειρος μεγέθους μέγεθος ἀφαιρεθῇ ἀφαιρέω τι μέγεθος μέγεθος τὸ ὁ ΒΔ , , οὗ οὗ βάρος βάρος ἐστὶ εἰμί τὸ ὁ E E , , καὶ καί γένηται γίγνομαι , , ὡς ὡς τὸ ὁ E βάρος βάρος πρὸς πρός τὸ ὁ Γ , , οὕτως οὕτως τὸ ὁ ΒΔ μέγεθος μέγεθος πρὸς πρός τὸ ὁ BZ μέγεθος μέγεθος · · δυνατὸν δυνατός γὰρ γάρ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ἀπείρου ὁσονοῦν ἀφελεῖν ἀφαιρέω · · τούτων οὗτος γενομένων γίγνομαι ἔσται εἰμί σύμμετρα καὶ καί τὰ ὁ μεγέθη καὶ καί τὰ ὁ βάρη βάρος , , καὶ καί τὰ ὁ ὡς ὡς ὡς ἐπὶ ἐπί συμμέτρων αὐτῶν αὐτός ἀδύνατα ἀδύνατος ἀκολουθήσει ἀκολουθέω , , καὶ καί οὐκ οὐ ἔσται χρεία χρεία τῆς ὁ τῶν ὁ ἀσυμμέτρων ὑποθέσεως ὑπόθεσις · · τὸ ὁ γὰρ γάρ τοῦ ὁ ΒΖ βάρος βάρος ἴσον ἴσος ἔσται εἰμί τῷ τῷ Γ Γ βάρει , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἦν εἰμί τοῦ ὁ ἀπείρου . . κἄν ἐάν κἀν μεῖζόν μέγας τι τι τοῦ ὁ ΒΖ ἀφέλωμεν ἀφαιρέω ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ἀπείρου μεγέθους μέγεθος , , τὸ ὁ ἐκείνου ἐκεῖνος βάρος βάρος πεπερασμένου μεγέθους μέγεθος ὃν ὅς ὅς2 βάρος βάρος μεῖζον μέγας ἔσται εἰμί τοῦ ὁ Γ Γ βάρους βᾶρος , , ὅπερ ὅς ὅσπερ τοῦ ὁ ἀπείρου μεγέθους μέγεθος βάρος βάρος ἦν εἰμί . . ἐπειδὴ ἐπεί δὲ δέ τῶν ὁ σωμάτων σῶμα τὰ ὁ ὅς μέν μέν ἐστιν εἰμί ὁμοιομερῆ ὁμοιομερής , , τὰ ὁ ὅς δὲ δέ ἀνομοιομερῆ ἀνομοιομερής , , ταὐτὸν αὐτός δὲ δέ εἰπεῖν λέγω εἶπον ὁμοιοβαρῆ καὶ καί ἀνομοιοβαρῆ , , οὐδέν , , φησίν φημί , , οὐδὲ οὐδέ τοῦτο οὗτος διοίσει διαφέρω πρὸς πρός τὴν ὁ ἀπόδειξιν ἀπόδειξις τὸ ὁ ὁμοιομερὲς λαβεῖν λαμβάνω ἢ ἤ ἀνομοιομερὲς τὸ ὁ ἄπειρον · · ἐπὶ ἐπί γὰρ γάρ τῶν ὁ ἀνομοιομερῶν οὐ οὐ κατὰ κατά τὸ ὁ μέγεθος μέγεθος ἡ ὁ ἀναλογία ἀναλογία ληφθήσεται , , ἀλλὰ ἀλλά κατὰ κατά βάρος βάρος · · τῷ τῷ γὰρ γάρ ΒΔ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ΑΒ ἀπείρου οὐκέτι οὐκέτι ἴσα ἴσος ὁσαοῦν , , ἀλλ’ ἀλλά ἰσοβαρῆ ἀφελοῦμεν · · τῆς ὁ γὰρ γάρ ἐν ἐν τῷ ὁ βάρει βάρος χρῄζομεν χρῄζω ἀναλογίας ἀναλογία , , καὶ καί δυνατὸν δυνατός ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ἀπείρου κατὰ κατά μέγεθος μέγεθος ὁποσαοῦν ἰσοβαρῆ μεγέθη μέγεθος ἀφελεῖν , , ποτὲ ποτε μὲν μέν ἀφαιροῦντας ἀφαιρέω τοῦ ὁ μεγέθους μέγεθος τῶν ὁ λαμβανομένων λαμβάνω καὶ καί βραχύτερα βραχύς τῶν ὁ ὅς πρόσθεν πρόσθεν εἰλημμένων λαμβάνοντας λαμβάνω , , ὅταν ὅταν βαρύτερα βαρύς τῇ ὁ συστάσει σύστασις τὰ ὁ μέρη μέρος ἐκεῖνα ἐκεῖνος τοῦ ὁ ἀπείρου τυγχάνῃ τυγχάνω ὄντα εἰμί , , ποτὲ ποτε δὲ δέ προστιθέντας τῷ τῷ μεγέθει μέγεθος τῶν ὁ ἀφαιρουμένων ἀφαιρέω καὶ καί μείζονα μέγας αὖ αὖ τῶν ὁ ὅς πρόσθεν πρόσθεν ἀφαιροῦντας ἀφαιρέω , , ὅταν ὅταν ἧττον ἥσσων βαρεῖαν βαρύς ἔχῃ ἔχω τὴν ὁ σύστασιν σύστασις ἐκεῖνα ἐκεῖνος τοῦ ὁ ἀπείρου τὰ ὁ μέρη μέρος . . ἐπιστῆσαι ἐφίστημι δὲ δέ ἄξιον ἄξιος , , μήποτε μήποτε , , ἐὰν ἐάν πεπερασμένον περαίνω ὑποτεθῇ ὑποτίθημι τὸ ὁ τοῦ ὁ ἀπείρου ἄπειρος βάρος βάρος , , κἄν ἐάν κἀν μὴ μή τὸ ὁ μέγεθος μέγεθος τὸ ὁ ἄπειρον ἄπειρος2 ἄπειρος ἀπείρων ἐν ἐν τῇ ὁ ἀφαιρέσει ἀφαίρεσις καταναλίσκηται , , τὸ ὁ βάρος βάρος τὸ ὁ πεπερασμένον περαίνω καταναλίσκεται · · δηλοῖ δηλόω δὲ δέ καὶ καί τὸ ὁ τοῦ ὁ πεπερασμένου περαίνω μεγέθους μέγεθος , , τουτέστι τοῦ ὁ ΒΗ , , μεῖζον μέγας συνάγεσθαι συνάγω βάρος βάρος ἤπερ τὸ ὁ τοῦ ὁ ἀπείρου , , ὅ ὅς ἐστι εἰμί τὸ ὁ Γ . . ἀλλ’ ἀλλά εἰ εἰ τοῦτο οὗτος , , ἔσται εἰμί μέγεθος μέγεθος ἄπειρον ἄπειρος2 ἄπειρος ἀπείρων τὸ ὁ περιλειφθὲν περιλείπομαι μηδὲν ἔχον βάρος βάρος , , ὅπερ ὅς ὅσπερ καὶ καί αὐτό ἐστιν εἰμί ἀδύνατον ἀδύνατος ἔτι ἔτι μᾶλλον μᾶλλον . . p . . 273b26 Ὥστε ὥστε δῆλον δῆλος ἐκ ἐκ τῶν ὁ εἰρημένων λέγω ἕως ἕως τοῦ ὁ ἐκ ἐκ τῶνδε ὅδε φανερόν φανερός . . Συμπεραίνεται τὸ ὁ προσεχῶς προσεχής ἀποδειχθέν , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τοῦ ὁ ἀπείρου σώ|ματος οὐκ οὐ ἔστι εἰμί πεπερασμένον περαίνω τὸ ὁ βάρος βάρος ἢ ἤ ἡ ὁ κουφότης · · ὁ ὁ γὰρ γάρ αὐτὸς αὐτός ἐπ’ ἐπί ἀμφοῖν ἄμφω λόγος λόγος . . εἰ εἰ οὖν οὖν ἀνάγκη ἀνάγκη τὸ ὁ βάρος βάρος ἢ τίη κουφότητα κουφότης ἔχον ἔχω τῶν ὁ σωμάτων σῶμα · · περὶ περί γὰρ γάρ τῶν ὁ ὑπὸ ὑπό σελήνην σελήνη νῦν νῦν ὁ ὁ λόγος λόγος · · ἐάν ἐάν τι τι ἄπειρον ἤπειρος ὑποτεθῇ ὑποτίθημι , , ἢ τίη πεπερασμένον περαίνω ἢ ἤ ἄπειρον ἤπειρος ἔχειν ἔχω βάρος βάρος ἢ τίη κουφότητα κουφότης , , δέδεικται δείκνυμι δέ δέ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ πεπερασμένον περαίνω ἀδύνατον ἀδύνατος , , ἄπειρα ἄπειρος ἄρα ἄρα . . εἰ εἰ τοίνυν τοίνυν τὸ ὁ ὅλως ὅλος ὅλοξ ἄπειρον ἤπειρος εἶναι εἰμί βάρος βάρος ἢ τίη κουφότητα κουφότης ἀδύνατον ἀδύνατος δειχθῇ δείκνυμι , , δῆλον δῆλος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί τὸ ὁ ἄπειρόν ἄπειρος τι τις εἶναι εἰμί σῶμα σῶμα ἀδύνατον ἀδύνατος . . ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ δεῖξαι δείκνυμι οὗν , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀδύνατον ἀδύνατος ἄπειρον ἤπειρος εἶναι εἰμί βάρος βάρος , , παρασκευάζεται παρασκευάζω καὶ καί δηλονότι διὰ διά τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός καὶ καί κουφότητα κουφότης . . p . . 273b30 Εἰ γὰρ γάρ τὸ ὁ τοσόνδε τοσόσδε βάρος βάρος τὴν ὁ τοσήνδε ἕως ἕως τοῦ ὁ ἔν ἐν εἰς τινι πεπερασμένῳ περαίνω χρόνῳ χρόνος . . Προθέμενος δεῖξαι δείκνυμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀδύνατον ἀδύνατος ἄπειρον ἤπειρος εἶναι εἰμί βάρος βάρος , , τρία τρεῖς τινὰ χρήσιμα πρὸς πρός τὴν ὁ ἀπόδειξιν ἀπόδειξις προλαμβάνει προλαμβάνω οἷον οἷος ἀξιώματα ἀξίωμα · · πρῶτον πρῶτος πρότερος μέν μέν , , ὅτι ὅτι2 ὅτι δυοῖν βαρῶν ὄντων εἰμί τοῦ ὁ μὲν μέν ἐλάττονος ἐλάσσων , , τοῦ ὁ ὅς δὲ δέ μείζονος μέγας ὃ ὁ λέγει λέγω τοσοῦτον καὶ καί ἔτι ἔτι · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ μεῖζον μέγας ἔχει ἔχω τὸ ὁ ἔλαττον καὶ καί ἔτι ἔτι ἄλλο ἄλλος τι τις πρὸς πρός τούτῳ οὗτος · · τούτων οὗτος οὗν τῶν ὁ βαρῶν τὸ ὁ μεῖζον μέγας τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός διάστασιν διάστασις ἐν ἐν ἐλάττονι χρόνῳ χρόνος κινεῖται κινέω ἤπερ τὸ ὁ ἔλαττον . . δεύτερον δεύτερος δὲ δέ προλαμβάνει προλαμβάνω τῷ τῷ προτέρῳ πρότερος ἀκόλουθον . . ὅτι ὅτι2 ὅτι τὰ ὁ ὅς βάρη καὶ καί οἱ ὁ χρόνοι χρόνος τὴν ὁ ἀναλογίαν ἀναλογία ἀνάπαλιν ἕξουσιν · · ἂν ἄν γὰρ γάρ τὸ ὁ μεῖζον μέγας βάρος βάρος διπλάσιον διπλάσιος διπλασίων ᾖ εἰμί τοῦ ὁ ἐλάττονος ἐλάσσων , , ὁ ὁ χρόνος χρόνος , , ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 τὸ ὁ μεῖζον μέγας διάστημά διάστημα τι κινεῖται κινέω , , ἥμισυς ἔσται εἰμί τοῦ ὁ χρόνου χρόνος , , ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 τὸ ὁ ἔλαττον τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός διάστημα διάστημα κινεῖται κινέω · · εἰ εἰ οὖν οὖν , , οὗ οὗ μὲν μέν ὁ ὁ χρόνος χρόνος ἥμισυς ἥμισυς , , τούτου οὗτος τὸ ὁ βάρος βάρος διπλάσιον διπλάσιος διπλασίων , , οὗ οὗ δὲ δέ τὸ ὁ βάρος βάρος ἥμισυ ἥμισυς , , τούτου οὗτος ὁ ὁ χρόνος χρόνος διπλάσιος διπλάσιος , , εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως ἀνάπαλιν ἔχειν ἔχω τὴν ὁ ἀναλογίαν ἀναλογία οἱ ἕ χρόνοι χρόνος τοῖς ὁ βάρεσι βάρος λέγονται λέγω . . τρίτον τρίτος προλαμβάνει προλαμβάνω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ πεπερασμένον περαίνω βάρος βάρος πᾶσαν πᾶς πεπερασμένην περαίνω διάστασιν διάστασις ἐν ἐν πεπερασμένῳ περαίνω δίεισιν δίειμι χρόνῳ χρόνος . . ἐδείχθη δείκνυμι γὰρ γάρ ἐν ἐν τῇ ὁ Φυσικῇ φυσικός ἀκροάσει ἀκρόασις , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐδὲν πεπερασμένον περαίνω πεπερασμένην διάστ · · ασιν ἐν ἐν ἀπείρῳ ἤπειρος δίεισι δίειμι χρόνῳ χρόνος . . χρησιμεύει δὲ δέ τοῦτο οὗτος πρὸς πρός τὸ ὁ δεῖξαι δείκνυμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι πᾶς πᾶς χρόνος χρόνος , , καὶ καί ὁ ὁ ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 τὸ ὁ βραχύτατον βραχύς βάρος βάρος τὴν ὁ μεγίστην μέγας δίεισι διάστασιν διάστασις , , καὶ καί ὁ ὁ ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 τὸ ὁ πολλαπλάσιον πολλαπλάσιος πολλαπλασίων αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ βάρος βάρος τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός διάστημα διάστημα διεξέρχεται διεξέρχομαι , , λόγον λόγος ἔχουσι ἔχω πρὸς πρός ἀλλήλους ἀλλήλων · · εἰ εἰ γὰρ γάρ τὸ ὁ πεπερασμένον περαίνω βάρος βάρος τὴν ὁ πεπερασμένην περαίνω διάστασιν διάστασις ἐν ἐν ἀπείρῳ ἤπειρος διεξῄει διέξειμι χρόνῳ χρόνος , , οὐκ ἂν ἄν ἦν εἰμί τις τις ἰῶν ἰός χρόνων πρὸς πρός ἀλλήλους ἀλλήλων λόγος λόγος καὶ καί ἀναλογία , , ᾧ ὅς ὅς2 χρῆται χράω2 χράομαι χραύω χράω πρὸς πρός τὴν ὁ δεῖξιν . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ πᾶν πᾶς πεπερασμένον περαίνω βάρος βάρος πᾶσαν πᾶς πεπερασμένην περαίνω διάστασιν διάστασις ἐν ἐν πεπερασμένῳ περαίνω δίεισι χρόνῳ χρόνος , , δῆλον δῆλος · · ἐπεὶ ἐπεί γὰρ γάρ μόριόν τι τις τῆς ὁ διαστάσεως διάστασις πεπερασμένον περαίνω τι τι βάρος βάρος ἐν ἐν πεπερασμένῳ περαίνω δίεισι δίειμι χρόνῳ χρόνος , , ὁσαπλασίων ὁσαπλάσιος ἐστὶν εἰμί ἡ ὁ ὅλη διάστασις διάστασις τοῦ ὁ μορίου μόριον , , τοσαυταπλασίων καὶ καί ὁ ὁ χρόνος χρόνος ἔσται εἰμί , , ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 τὴν ὁ ὅλην ὅλος ὅλοξ δίεισι , , τοῦ ὁ ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 τὸ ὁ μέρος μέρος . . προσχρῆται δέ δέ καὶ καί ἐκείνῳ ἐκεῖνος πολλάκις πολλάκις ἐνταῦθα ἐνταῦθα , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐν ἐν τῇ ὁ Φυσικῇ ἀποδέδεικται ἀποδείκνυμι , , τῷ τῷ ἀδύνατον ἀδύνατος εἶναι εἰμί ἐν ἐν πεπερασμένῳ περαίνω χρόνῳ χρόνος ἄπειρον ἤπειρος διελθεῖν διέρχομαι . . p . . 271a3 Ἀνάγκη ἀνάγκη ἄρα ἄρα ἐκ ἐκ τούτων οὗτος ἕως ἕως τοῦ ὁ ἀλλὰ ἀλλά ἀδύνατον ἀδύνατος . . Προσχρώμενος τοῖς ὁ εἰρημένοις διὰ διά τῆς ὁ εἰς εἰς ἀδύνατον ἀδύνατος ἀπαγωγῆς ἀπαγωγή δείκνυσιν δείκνυμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἄπειρον ἤπειρος βάρος βάρος · · εἰ εἰ γὰρ γάρ εἴη εἰμί , , συμβήσεται συμβαίνω ἐκ ἐκ τῶν ὁ κειμενων καὶ καί κινεῖσθαι κινέω αὐτὸ αὐτός καὶ καί μὴ μή κινεῖσθαι κινέω , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἀδύνατον ἀδύνατος . . κινεῖσθαι κινέω μὲν μέν γὰρ γάρ ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον αὐτὸ αὐτός διὰ διά τὸ ὁ πρῶτον πρῶτος πρότερος τῶν ὁ ἀξιωθέντων ἀξιόω · · εἰ εἰ γὰρ γάρ τὸ ὁ τοσόνδε τοσόσδε βάρος βάρος τὴν ὁ τοσήνδε ἐν ἐν τῷ ὁ τοσῷδε χρόνῳ χρόνος κινεῖται κινέω , , τὸ ὁ ὅς δὲ δέ τοσόνδε τοσόσδε καὶ καί εντι τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός ἐν ἐν ἐλάττονι , , τὸ ὁ δὲ δέ ἄπειρον ἤπειρος βάρος βάρος τοσόνδε τοσόσδε καὶ καί ἔτι ἔτι ἐστί εἰμί , , δῆλον δῆλος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι κινηθήσεται ἐν ἐν ἐλάττονι χρόνῳ χρόνος . . πάλιν πάλιν δὲ δέ οὐ οὐ δυνατὸν δυνατός αὐτὸ αὐτός κινηθῆναι κινέω , , διότι διότι κεῖται κεῖμαι μέν μέν , , ἣν ὅς ὅς2 ἀναλογίαν ἀναλογία ἔχει ἔχω πρὸς πρός ἄλληλα ἀλλήλων τὰ ὁ βάρη βάρος τὰ ὁ κινούμενα κινέω τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός διάστημα διάστημα , , ταύτην οὗτος ἀνάπαλιν ἔχειν ἔχω τοὺς ὁ χρόνους χρόνος πρὸς πρός ἀλλήλους ἀλλήλων , , ἐν ἐν οἷς ὅς ὅς2 ἑκάτερον ἑκάτερος τῶν ὁ βαρῶν ἐκινεῖτο κινέω , , καὶ καί ἣν ὅς ὅς2 οἱ ἕ χρόνοι χρόνος δηλονότι , , ταύτην οὗτος ἀνάπαλιν τὰ ὁ βάρη βάρος . . παντὸς πᾶς δὲ δέ χρόνου χρόνος πεπερασμένου πρὸς πρός πεπερασμένον περαίνω λόγος λόγος τίς τις ἐστιν εἰμί · · εἰ εἰ οὖν οὖν ὁ ὁ χρόνος χρόνος , , ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 τὸ ὁ βάρος βάρος τὸ ὁ τοσόνδε τοσόσδε καὶ καί ἔτι ἔτι , , τουτέστι τὸ ὁ ἄπειρον ἤπειρος ἐλάττων ἐλάσσων ὢν εἰμί ἄλλου ἄλλος χρόνου χρόνος πεπερασμένος περαίνω ἐστί εἰμί , , δῆλον δῆλος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τοῦ ὁ μὲν μέν χρόνου χρόνος πρὸς πρός τὸν ὁ χρόνον χρόνος ἔσται εἰμί λόγος λόγος τοῦ ὁ ἐλάττονος ἐλάσσων πρὸς πρός τὸν ὁ μείζονα μέγας πεπερασμένου πρὸς πρός πεπερασμένον περαίνω , , τοῦ ὁ δὲ δέ βάρους βάρος τοῦ ὁ ὅς τοσοῦδε καὶ καί ἔτι ἔτι , , τουτέστι τοῦ ὁ ἀπείρου , , πρὸς πρός τὸ ὁ πεπερασμένον περαίνω βάρος βάρος οὐδείς ἐστι εἰμί λόγος λόγος · · ἀλλὰ ἀλλά μὴν μήν ἀνάγκη ἀνάγκη τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός εἷναι ἵημι ἀναλογίαν ἀναλογία κατὰ κατά τὸ ὁ ἀνάπαλιν ἀνάπαλιν ἔν ἐν εἰς τε τε τοῖς ὁ βάρεσι βάρος τοῖς ὁ τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός διάστημα διάστημα κινουμένοις κινέω καὶ καί ἐν ἐν τοῖς ὁ χρόνοις χρόνος · · ὥστε ὥστε οὐδεὶς οὐδείς χρόνος χρόνος ἐστίν εἰμί , , ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 κεκίνηται κινέω τὸ ὁ ἄπειρον ἤπειρος βάρος βάρος τὴν ὁ πεπερασμένην περαίνω διάστασιν διάστασις · · ὥστε ὥστε οὐδὲ οὐδέ κεκίνηται κινέω · · πὰν γὰρ γάρ τὸ ὁ κινούμενον κινέω ἐν ἐν χρόνῳ χρόνος δέδεικται δείκνυμι κινούμενον κινέω . . κἄν ἐάν κἀν μὴ μή τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός δὲ δέ ἀναλογίαν ἀναλογία ὑπόθηταί τις τις τῶν ὁ τε τε βαρῶν καὶ καί τῶν ὁ χρόνων χρόνος κατὰ κατά τὸ ὁ ἀνάπαλιν ἀνάπαλιν , , μόνον μόνος δὲ δέ πεπερασμένους τοὺς ὁ χρόνους χρόνος , , καὶ καί οὕτως οὕτως ἔσται τις τις αὐτῶν αὐτός λόγος λόγος . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ ἀλλ’ ἀλλά ἀεὶ ἀεί ἐν ἐν ἐλάττονι ἐλάσσων προσέθηκεν προστίθημι δεικνύς , , ὅτι ὅτι2 ὅτι , , κἄν ἐάν κἀν ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ ἔλαττον ἐλάσσων προκόπτῃ ὁ ὁ χρόνος χρόνος , , μὲν μέν ἡ ὁ ἀναλογία ἀναλογία ἀεὶ ἀεί ἐν ἐν ἐλάττονι , , ἐλάχιστος ἐλάχιστος δὲ δέ οὐκ οὐ ἔστι εἰμί χρόνος χρόνος · · οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ ἄλλο ἄλλος τι τις τῶν ὁ συνεχῶν διὰ διά τὸ ὁ ἐπ’ ἐπί ἄπειρον ἤπειρος εἶναι εἰμί διαιρετά διαιρετός . . καὶ καί εἰ εἰ ἦν εἰμί δέ δέ , , φησίν φημί , , ἐλάχιστος ἐλάχιστος χρόνος χρόνος , , οὐδὲν οὐδείς ἄν ἄν ἦν εἰμί ὄφελος ὄφελος τοῖς ὁ οἰομένοις ἐν ἐν αὑτῷ ἑαυτοῦ κινεῖσθαι κινέω τὸ ὁ ἄπειρον ἄπειρος2 ἄπειρος ἀπείρων βάρος βάρος καὶ καί κατὰ κατά τοῦτο οὗτος διαφεύγειν διαφεύγω τὸν ὁ λόγον λόγος τὸν ὁ ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ ἀναλογίας ἀναλογία ἔλεγχον ἔλεγχος . . ὑποθέμενος ὑποτίθημι οὖν οὖν ἐλάχιστον ἐλάχιστος εἶναι εἰμί χρόνον χρόνος καὶ καί ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός κινεῖσθαι κινέω τὸ ὁ ἄπειρον ἤπειρος βάρος βάρος δείκνυσί δείκνυμι τι ἀδύνατον ἀδύνατος ἑπόμενον καὶ καί οὕτως οὕτως τὸ ὁ ἐν ἐν ἴσῳ ἴσος χρόνῳ χρόνος τὴν ὁ ἴσην ἴσος διάστασιν διάστασις κινεῖσθαι κινέω τὸ ὁ ἄπειρον ἤπειρος βάρος βάρος τῷ τῷ πεπερασμένῳ περαίνω . . ἔστω εἰμί γὰρ γάρ ἡ ὁ ἄπειρος ἄπειρος βαρύτης βαρύτης ἐν ἐν τῷ ὁ ἐλαχίστῳ ἐλάχιστος χρόνῳ χρόνος κεκινημένη διάστημά διάστημα τι · · δῆλον δῆλος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι πεπερασμένον περαίνω ἔσται εἰμί τοῦτο οὗτος · · οὐ οὐ γὰρ γάρ οἷόν τε τε ἐν ἐν τῷ ὁ πεπερασμένῳ περαίνω χρόνῳ χρόνος καὶ καί μάλιστα μάλιστα τῷ τῷ ἐλαχίστῳ ἐλάχιστος κινηθῆναί κινέω τι τι ἄπειρον ἄπειρος2 ἄπειρος ἀπείρων διάστημα διάστημα , , οὔτ’ ἄν ἄν πεπερασμένον περαίνω οὔτ’ ἄν ἄν ἄπειρον ἤπειρος ᾖ εἰμί τὸ ὁ κινούμενον κινέω · · ἐν ἐν τίνι γὰρ γάρ | | χρόνῳ χρόνος κινηθήσεται τὸ ὁ μέρος μέρος τοῦ ὁ ἀπείρου διαστήματος διάστημα ; ; τοῦ ὁ ὅς γὰρ γάρ ἐλαχίστου ἐλάχιστος ἐλάττων οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί . . ἐπεὶ οὖν οὖν κεῖται κεῖμαι ἐν ἐν τοῖς ὁ περὶ περί κινήσεως κίνησις πᾶν πᾶς τὸ ὁ πεπερασμέον βάρος βάρος πᾶσαν πᾶς πεπερασμένην περαίνω διάστασιν διάστασις ἐν ἐν πεπερασμένω χρόνῳ χρόνος διιέναι δίειμι διΐημι διίημι , , δῆλον δῆλος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί ταύτην οὗτος τὴν ὁ πεπερασμένην περαίνω διάστασιν διάστασις , , ἣν ὅς ὅς2 τὸ ὁ ἄπειρον ἤπειρος ἐν ἐν ἐλαχίστῳ ἐλάχιστος χρόνῳ χρόνος κεκίνηται κινέω , , πεπερασμένον περαίνω τι τις βάρος βάρος ἐν ἐν πεπερασμένῳ περαίνω κινηθήσεται χρόνῳ χρόνος . . τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ οὖν οὖν ὄντος εἰμί διαστήματος διάστημα , , ὡς ὡς ἔχουσιν ἔχω οἱ ὁ χρόνοι χρόνος πρὸς πρός ἀλλήλους ἀλλήλων ὅ ὁ τε τε ἐλάχιστος ἐλάχιστος , , ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 τὸ ὁ ἄπειρον ἄπειρος2 ἄπειρος ἀπείρων ἐκινεῖτο κινέω βάρος βάρος , , καὶ καί ὁ ὁ πεπερασμένος περαίνω , , ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 τὸ ὁ πεπερασμένον περαίνω . . οὕτως οὕτως ἔχουσι ἔχω καὶ καί τὰ ὁ κινούμενα κινέω βάρη βάρος πρὸς πρός ἄλληλα ἀλλήλων , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἀδύνατον ἀδύνατος · · οὐδεὶς γὰρ γάρ λόγος λόγος ἐστί εἰμί τοῦ ὁ ἀπείρου ἄπειρος πρὸς πρός τὸ ὁ πεπερασμένον περαίνω . . αὐτὸς αὐτός δὲ δέ οὐ οὐ τοῦτο οὗτος τὸ ὁ ὅς ἄτοπον ἄτοπος ἐπήγαγεν ἐπάγω , , ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ ἐν ἐν ἴσῳ ἴσος χρόνῳ χρόνος τὴν ὁ ἴσην ἴσος κινεῖσθαι κινέω τὸ ὁ ἄπειρον ἤπειρος τῷ τῷ πεπερασμένῳ περαίνω . . λέγει λέγω οὖν οὖν , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐδὲ οὐδέ τὸ ὁ ὑποθέσθαι ὑποτίθημι χρόνον χρόνος ἐλάχιστον ἐλάχιστος , , ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 τὸ ὁ ἄπειρον ἤπειρος βάρος βάρος τὴν ὁ πεπερασμένην περαίνω διάστασιν διάστασις κινεῖται κινέω , , ἐκφεύγει ἐκφεύγω τὴν ὁ ἀτοπίαν ἀτοπία · · ἐλήφθη λαμβάνω γὰρ γάρ ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ τίς ὅς ληφθείη λαμβάνω γάρ γάρ ) ) ἄν ἄν ἄλλο ἄλλος τι τις πεπερασμένον περαίνω μέγεθος μέγεθος τὴν ὁ αὐτῆν διάστασιν διάστασις ἐν ἐν πεπερασμένῳ περαίνω χρόνῳ χρόνος κινούμενον κινέω ἐν ἐν τῷ ὁ αὐτῷ αὐτός λόγῳ λόγος ὂν εἰμί πρὸς πρός ἕτερόν τι μεῖζον μέγας ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ βάρος βάρος τῷ τῷ τοῦ ὁ ἐλαχίστου ἐλάχιστος χρόνου χρόνος , , ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 τὸ ὁ ἄπειρον ἤπειρος βάρος βάρος ἐκινεῖτο κινέω , , πρὸς πρός τὸν ὁ χρόνον χρόνος τὸν ὁ μείζονα μέγας τοῦ ὁ ἐλαχίστου ἐλάχιστος , , ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 τὸ ὁ ἔλαττον ἐλάσσων τῶν ὁ πεπερασμένων βαρῶν ἐκινεῖτο κινέω · · ἀνάπαλιν ἀνάπαλιν γὰρ γάρ ἔχει ἔχω τὰ ὁ βάρη βάρος πρὸς πρός τοὺς ὁ χρόνους χρόνος , , ὡς ὡς εἴρηται λέγω ἐρῶ · · ἐν ἐν ἴσῳ ἴσος ἄρα ἄρα χρόνῳ χρόνος , , μᾶλλον μᾶλλον δὲ δέ ἐν ἐν τῷ τῷ αὐτῷ αὐτός τῷ ὁ ὲλαχίστῳ , , τό ὁ ὅς τε τε ἄπειρον ἤπειρος βάρος βάρος κινηθήσεται καὶ καί τῶν ὁ ληφθέντων λαμβάνω πεπερασμένων τὸ ὁ μεῖζον μέγας . . ἢ τίη ἀκριβέστερον ἀκριβής αὐτὸς αὐτός εἶπεν λέγω εἶπον τὸ ὁ ὅς ἐλήφθη λαμβάνω ; ; ἐὰν ἐάν γὰρ γάρ ὑποτεθῇ ὑποτίθημι τὸ ὁ ἄπειρον ἤπειρος ἐν ἐν ἐλαχίστῳ ἐλάχιστος χρόνῳ χρόνος κινούμενον κινέω , , αὐτῷ αὐτός τούτῳ οὗτος ἄλλο ἄλλος ἄν ἄν τι πεπερασμένον περαίνω βάρος βάρος ἐλήφθη λαμβάνω ἐν ἐν τῷ ὁ αὐτῷ αὐτός λόγῳ λόγος πρὸς πρός ἕτερον ἕτερος μεῖζον μέγας , , ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 τὸ ὁ ἄπειρον ἤπειρος · · εἰ εἰ γὰρ γάρ καὶ καί τὸ ὁ μεῖζον ἐν ἐν τῷ ὁ ἐλαχίστῳ ἐλάχιστος χρόνῳ χρόνος ἐκινεῖτο κινέω , , διότι διότι , , ὡς ὡς ἔχει ἔχω ὁ ὁ χρόνος χρόνος ὁ ὁ μείζων πρὸς πρός τὸν ὁ ἐλάχιστον ἐλάχιστος , , οὕτως οὕτως τὸ ὁ ἔλαττον ἐλάσσων τῶν ὁ πεπερασμένων μεγεθῶν τὸ ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ μείζονι μέγας χρόνῳ χρόνος κινούμενον πρὸς πρός τὸ ὁ μεῖζον μέγας τὸ ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ ἐλαχίστῳ ἐλάχιστος , , κινεῖται κινέω δὲ δέ καὶ καί τὸ ὁ ἄπειρον βάρος βάρος ἐν ἐν τῷ ὁ ἐλαχίστῳ ἐλάχιστος , , δῆλον δῆλος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐν ἐν τῷ ὁ αὐτῷ λόγῳ λόγος ἔσται εἰμί τὸ ὁ ἔλαττον ἐλάσσων πεπερασμένον περαίνω πρός πρός τε τε τὸ ὁ μεῖζον μέγας καὶ καί τὸ ὁ ἄπειρον . . καί καί ἐστι εἰμί μὲν μέν καὶ καί αὐτὸ αὐτός ἄτοπον ἄτοπος τὸ ὁ εἶναι εἰμί λόγον λόγος πεπερασμένου πρὸς πρός ἄπειρον ἤπειρος . . ὁ ὁ δὲ δέ τὸ ὁ ἕτερον ἕτερος ἐπήγαγε ἐπάγω τὸ ὁ ἐν ἐν ἴσῳ ἴσος χρόνῳ χρόνος κινεῖσθαι κινέω τὴν ὁ ἴσην ἴσος διάστασιν διάστασις τὸ ὁ ἄπειρον ἄπειρος2 ἄπειρος ἀπείρων καὶ καί τὸ ὁ πεπερασμένον περαίνω . . ἔνεστι ἔνειμι εἰμί δέ δέ , , φησὶν φημί Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος , , ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ πεπερασμένης περαίνω διαστάσεως διάστασις τὰ ὁ μόρια μόριον αὐτῆς αὐτός λαβόντα λαμβάνω λέγειν λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ταῦτα οὗτος ἐν ἐν ἐλάττονι ἐλάσσων τοῦ ὁ ἐλαχίστου ἐλάχιστος χρόνῳ χρόνος κινηθήσεται ἡ ὁ ἄπειρος ἄπειρος βαρύτης · · ἀλλ’ ἀλλά οὐκ οὐ ἔστι εἰμί τοῦ ὁ ἐλαχίστου ἐλάχιστος ἐλάττων · · ὥστε ὥστε ἢ τίη οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἐλάχιστος ἐλάχιστος χρόνος χρόνος , , ἤ ἤ , , εἰ εἰ ἔστιν εἰμί , , ἐν ἐν τῷ ὁ ἐλαχίστῳ ἐλάχιστος χρόνῳ χρόνος ἐλάχιστον ἐλάχιστος διάστημα διάστημα , , τὸ ὁ ὅς αὐτὸ αὐτός δηλονότι · · ἓν γὰρ γάρ τὸ ὁ ἐλάχιστον ἐλάχιστος · · καὶ καί τὸ ὁ ἄπειρον ἄπειρος ἀπείρων βάρος βάρος καὶ καί τὸ ὁ ὅς πεπερασμένον περαίνω καὶ καί πάντα πᾶς τὰ ὁ ἀνισοβαρῆ κινηθήσεται · · ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐστὶν εἰμί ἀτοπώτατον · · ἰσοταχῆ γὰρ γάρ οὕτως οὕτως ἔσται τὰ ὁ πάμπολυ ἀλλήλων ἀλλήλων κατὰ κατά τὰς ὁ ῥοπὰς ῥοπή διαφέροντα διαφέρω καὶ καί ἡ ὁ ἄπειρος ἄπειρος βαρύτης τῇ ὁ πεπερασμένῃ . . ὃ ὁ γὰρ γάρ τὸ ὁ ἧττον ἥσσων βάρος βάρος ἐν ἐν τῷ ὁ ἐλαχίστῳ ἐλάχιστος κεκίνηται κινέω χρόνῳ χρόνος , , τοῦτο οὗτος τὸ ὁ βαρύτερον βαρύς ἢ ἤ οὐ οὐ κινηθήσεται ἢ ἤ οὐκ οὐ ἐν ἐν χρόνῳ χρόνος κινηθήσεται ἢ ἤ οὐκ οὐ ἐν ἐν ἐλάττονι ἐλάσσων τοῦ ὁ ἐλαχίστου ἐλάχιστος · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ἔστι εἰμί τοῦ ὁ ἐλαχίστου ἐλάχιστος ἔλαττον · · εἰ εἰ δὲ δέ ταῦτα οὗτος ἀδύνατα ἀδύνατος , , καὶ καί αὑτὸ ἐν ἐν τῷ ὁ ἐλαχίστῳ ἐλάχιστος κινηθήσεται . . λέγει λέγω δὲ δέ ὁ ὁ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ταύτην οὗτος ἐποιήσατο ποιέω τὴν ὁ ἀπόδειξιν ἀπόδειξις τῷ ὁ τρίτῳ τρίτος τῶν ὁ προαξιωθέντων χρησάμενος χράομαι τῷ τῷ τὸ ὁ πεπερασμένον περαίνω βάρος βάρος ἅπασαν ἅπας πεπερασμένην ἐν ἐν χρόνῳ χρόνος διεξιέναι διέξειμι διεξίημι πεπερασμένῳ περαίνω . . καὶ καί ἡ ὁ λέξις λέξις , , φησίν φημί , , οὕτως οὕτως ἄν ἄν ἔχοι ἔχω τὸ ὁ ὅς κατάλληλον κατάλληλος · · ἄλλο ἄλλος γὰρ γάρ ἄν ἄν πεπερασμένον περαίνω ἐλήφθη λαμβάνω ἐν ἐν τῷ ὁ αὐτῷ αὐτός λόγῳ λόγος ὂν εἰμί πρὸς πρός ἕτερον ἕτερος μεῖζον μέγας , , ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 πρὸς πρός τὸ ὁ ἄπειρον ἄπειρος2 ἄπειρος ἀπείρων αὐτὸ αὐτός τοῦτο οὗτος . . p . . 274a13 Ἀλλὰ ἀλλά μὴν μήν ἀνάγκη ἀνάγκη γε γε ἕως ἕως τοῦ ὁ ἀδύνατον ἀδύνατος ἄρα ἄρα ἄπειρον ἤπειρος εἶναι εἰμί βάρος βάρος . . εἰπὼν λέγω ὡς ὡς ὡς ἐξ ἐκ ὑποθέσεως ὑπόθεσις τινος τὸ ὁ “ “ ἄλλο ἄλλος γὰρ γάρ ἄν ἄν τι πεπερασμένον περαίνω ἐλήφθη λαμβάνω ” ” τὸ ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ ἐλαχίστῳ ἐλάχιστος χρόνῳ χρόνος κινούμενον κινέω , , ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 καὶ καί τὸ ὁ ἄπειρον , , εἴπερ εἴπερ ὅλως ὅλος ὅλοξ ὑποτεθῇ ὑποτίθημι τις τις ἐλάχιστος ἐλάχιστος εἶναι εἰμί χρόνος χρόνος , , νῦν νῦν προστίθησιν προστίθημι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί ἀνάγκη ἀνάγκη , , εἴπερ εἴπερ τὸ ὁ ἄπειρον ἄπειρος ἀπείρων βάρος βάρος εἴτε εἴτε ἐν ἐν ἐλαχίστῳ εἴτε εἴτε ἐν ἐν ὁπηλικῳοῦν ὑποτεθῇ ὑποτίθημι πεπερασμένῳ περαίνω πεπερασμένον περαίνω διάστημα διάστημα κινούμενον κινέω , , καὶ καί ἄλλο ἄλλος ἐν ἐν τῷ ὁ αὐτῷ αὐτός χρόνῳ χρόνος πεπερασμένον περαίνω βάρος βάρος πεπερασμένην περαίνω διάστασιν διάστασις κινεῖσθαι κινέω . . τοῦ ὁ οὖν οὖν χρόνου χρόνος τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ὄντος εἰμί ἔσται , , ὡς ὡς ἡ ὁ πεπερασμένη περαίνω διάστασις διάστασις , , ἣν ὅς ὅς2 κινεῖται κινέω τὸ ὁ πεπερασμένον περαίνω βάρος βάρος ἐν ἐν τῷ ὁ αὐτῷ αὐτός χρόνῳ χρόνος , , πρὸς πρός τὴν ὁ πεπερασμένην περαίνω διάστασιν διάστασις , , ἣν ὅς ὅς2 κινεῖται κινέω τὸ ὁ ἄπειρον ἄπειρος2 ἄπειρος ἀπείρων βάρος βάρος , , οὕτως οὕτως τὸ ὁ πεπερασμένον περαίνω βάρος βάρος πρὸς πρός τὸ ὁ ἄπειρον ἄπειρος2 ἄπειρος ἀπείρων βάρος βάρος . . εἰ εἰ δ’ , , ὁσαπλάσιόν ὁσαπλάσιος ὁσαπλασίων ἐστι εἰμί τὸ ὁ διάστημα διάστημα , , ὃ ὅς κινεῖται κινέω τὸ ὁ πεπερασμένον περαίνω βάρος βάρος , , τοῦ ὁ ὅς διαστήματος διάστημα , , ὃ ὅς κινεῖται κινέω τὸ ὁ ἄπειρον ἄπειρος2 ἄπειρος ἀπείρων ἐν ἐν τῷ τῷ αὐτῶ χρόνῳ χρόνος , , τοσαυταπλάσιον τοσαυταπλάσιος τοσαυταπλασίων τοῦ ὁ πεπερασμένου βάρους βᾶρος ἐλήφθη λαμβάνω βάρος βάρος , , τοῦτό τε τε καὶ καί τὸ ὁ ἄπειρον ἄπειρος ἀπείρων ἐν ἐν τῷ τῷ αὐτῷ αὐτός χρόνῳ χρόνος τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός διάστασιν διάστασις κινηθήσονται . . εἰ εἰ οὖν οὖν ἀδύνατον ἀδύνατος λόγον λόγος ἔχειν ἔχω τὸ ὁ ἄπειρον ἤπειρος πρὸς πρός τὸ ὁ πεπερασμένον περαίνω , , ἀδύνατον ἀδύνατος δὲ δέ καὶ καί τὸ ὁ ἐν ἐν ἴσῳ ἴσος χρόνῳ χρόνος τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός διάστασιν διάστασις κινεῖσθαι κινέω τὰ ὁ ἄνισα , , ἀδύνατον ἀδύνατος ἄπειρον ἤπειρος εἶναι εἰμί βάρος βάρος . . ὁ ὁ δὲ δέ ἐλάχιστος ἐλάχιστος χρόνος χρόνος εἰς εἰς τὸν ὁ ὁπηλικονοῦν μεταληφθεὶς καθολικωτέραν ἐποίησε ποιέω τὴν ὁ ἀπόδειξιν ἀπόδειξις . . p . . 274a17 Ὁμοίως ὅμοιος δὲ δέ καὶ καί κουφότητα κουφότης ἕως ἕως τοῦ ὁ τίς ὅς καὶ καί κουφότητα κουφότης ἀδύνατον ἀδύνατος . . Τὰ ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ βαρύτητος βαρύτης εἰρημένα λέγω καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ κουφότητος κουφότης ἁρμόσει ἁρμόζω λέγειν λέγω ἀντὶ ἀντί τῆς ὁ ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ κάτω κάτω κινήσεως κίνησις τὴν ὁ ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω μεταλαμβανόντων μεταλαμβάνω ἡμῶν ἐγώ . . εἰ εἰ οὖν οὖν μήτε μήτε βαρύτητες μήτε μήτε κουφότητές εἰσιν εἰμί ἄπειροι ἄπειρος , , οὐδ’ οὐδέ ἄν ἄν τὰ ὁ ὅς βάρος βάρος ἢ ἤ κουφότητα κουφότης ἔχοντα ἔχω σώματα σῶμα ἄπειρα ἄπειρος ἄν ἄν εἴη εἰμί · · τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ ἤδη ἤδη δέδεικται δείκνυμι . . p . . 274a19 Ὅτι ὅτι2 μὲν μέν οὖν οὖν ἄπειρον ἄπειρος οὐκ οὐ ἔστι εἰμί σῶμα σῶμα ἕως ἕως τοῦ ὁ ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί νῦν νῦν ἄλλον ἄλλος τρόπον τρόπος τροπός . . Δείξας , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐδὲν τῶν ὁ ἁπλῶν ἁπλόος σωμάτων σῶμα ἄπειρον ἄπειρος ἀπείρων ἐστι εἰμί τῷ τῷ μεγέθει μέγεθος · · οὔτε οὔτε γὰρ γάρ τὸ ὁ κυκλοφορητικὸν οὔτε οὔτε τῶν ὁ ὑπὸ ὑπό σελήνην σελήνη οὐδέν , , εἴπερ εἴπερ μήτε βάρος βάρος ἔχον ἔχω τι τις μήτε μήτε κουφότητα κουφότης , , ταῦτα οὗτος δ’ δ’ ἦν εἰμί τὰ ὁ ὑπὸ ὑπό σελήνην σελήνη , , βαρέα βαρύς μὲν μέν τὰ ὁ ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ κάτω κάτω φερόμενα φέρω , , γῆ γῆ καὶ καί ὕδωρ ὕδωρ , , κοῦφα κοῦφος δὲ δέ τὰ ὁ ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω , , ἀὴρ ἀήρ καὶ καί πῦρ πῦρ · · πεπερασμένων δὲ δέ κατ’ κατά ἀριθμὸν ἀριθμός πρότερον πρότερος δειχθέντων δείκνυμι τῶν ὁ ἁπλῶν ἁπλόος σωμάτων σῶμα · · πέντε πέντε γὰρ γάρ ἐδείχθη δείκνυμι τὰ ὁ πάντα πᾶς , , τρία κτὰ τὴν ὁ εἰς εἰς δύο γε τὸ ὁ βαρὺ βαρύς καὶ καί τὸ ὁ κοῦφον κοῦφος τῶν ὁ ὑπὸ ὑπό σελήνην σελήνη συναίρεσιν · · δειχθέντος δείκνυμι δὲ δέ καὶ καί νῦν νῦν ἑκάστου τούτων οὗτος κατὰ κατά τὸ ὁ μέγεθος μέγεθος πεπερασμένου δῆλον δῆλος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐδὲ οὐδέ σύνθετόν σύνθετος ἐστι εἰμί τι τι ἄπειρον ἄπειρος ἀπείρων σῶμα σῶμα . . θαρρῶν θαρσέω οὖν οὖν συνεπεράνατο δῆλον δῆλος εἶναι εἰμί λέγων λέγω διὰ διά τῆς ὁ τῶν ὁ κατὰ κατά μέρος μέρος θεωρίς , , τουτέστι διὰ διά τῆς ὁ καθ’ κατά ἕκαστον ἕκαστος τῶν ὁ ἁπλῶν ἁπλόος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἄπειρον ἤπειρος σῶμα σῶμα οὔτε οὔτε ἁπλοῦν ἁπλόω οὔτε οὔτε σύνθετον . . ἐπειδὴ ἐπεί δὲ δέ ἐπιστημονικώτερός ἐστιν εἰμί ὁ ὁ διὰ διά τῶν ὁ καθόλου καθόλου τρόπος τρόπος τροπός τῆς ὁ ἀποδείξεως ἀπόδειξις ἤπερ ὁ ὁ διὰ διά τῶν ὁ κατὰ κατά μέρος μέρος , , προθέμενος καὶ καί καθόλου καθόλου δεῖξαι δείκνυμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἄπειρον ἤπειρος σῶμα σῶμα κατὰ κατά μέγεθος μέγεθος , , ὑπομιμνήσκει ὑπομιμνήσκω πρῶιον ἡμᾶς ἐγώ τῶν ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ τρίτῳ τρίτος τῆς ὁ Φυσικῆς φυσικός ἀκροάσεως ἀκρόασις ἐπιχειρημάτων ἐπιχείρημα καθόλου καθόλου δεικνυόντων δείκνυμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἄπειρον ἄπειρος2 ἄπειρος ἀπείρων σῶμα σῶμα , , ἵνα ἵνα μὴ μή δὶς δίς τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός λέγῃ λέγω · · τότε τότε τοτέ ἄλλα ἄλλος προστίθησιν προστίθημι κατ’ κατά ἄλλην ἄλλος μέθοδον μέθοδος εἰλημμένα λαμβάνω . . καλεῖ καλέω δὲ δέ περὶ περί ἀρχῶν ἀρχός τὰ ὁ τέσσαρα τέσσαρες πρῶτα πρῶτος πρότερος βιβλία βιβλίον τῆς ὁ Φυσικῆς φυσικός ἀκροάσεως ἀκρόασις , , ὥσπερ ὥσπερ τὰ ὁ λοιπὰ λοιπός τέσσαρα τέσσαρες περὶ περί κινήσεως κίνησις ἐκάλει καλέω πρὸ πρό ὀλίγου ὀλίγος λέγων λέγω “ “ ἀλλ ' ' ἀλλ’ ἀλλά ἐκεῖνό γε γε φανερόν φανερός , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀδύνατον ἀδύνατος τὴν ὁ ἄπειρον ἤπειρος διελθεῖν διέρχομαι ἐν ἐν πεπερασμένῳ χρόνῳ χρόνος · · ἐν ἐν ἀπείρῳ ἤπειρος ἄρα ἄρα · · δέδεικται δείκνυμι γὰρ γάρ τοῦτο οὗτος πρότερον πρότερος ἐν ἐν τοῖς ὁ περὶ περί κινήσεως κίνησις ” ” . . p . . 274a24 Μετὰ μετά δὲ δέ ταῦτα οὗτος ἐπισκεπτέον ἐπισκοπέω ἐπισκεπτέος ἕως ἕως τοῦ ὁ μὴ μή μέντοι γε γε ἀπείρους ἄπειρος . . Προθέμενος καθολικὴν καθολικός ἀπόδειξιν ἀπόδειξις εἰπεῖν λέγω εἶπον τοῦ ὁ μὴ μή εἶναι εἰμί ἄπειρον ἤπειρος σῶμα σῶμα πρῶτον πρῶτος πρότερος ἐκτίθεται ἐκτίθημι , , περὶ περί οὗ οὗ μετὰ μετά ταύτην οὗτος τὴν ὁ ἀπόδειξιν ἀπόδειξις προθήσεται λέγειν λέγω ἀκολούθως ἀκόλουθος · · τοῦτο οὗτος δέ δέ ἐστιν εἰμί , , εἰ εἰ πεπερασμένον περαίνω ἐστὶ εἰμί τὸ ὁ πᾶν πᾶς σῶμα σῶμα , , ἆρα ἆρα τοσοῦτον , , ὥστε ὥστε πλείονας πολύς πλείων εἶναι εἰμί οὐρανούς οὐρανός , , τουτέστι κόσμους κόσμος , , ἢ ἤ ἕνα ; ; ὅσον γὰρ γάρ ἐπὶ ἐπί τῷ τῷ πεπερασμένον περαίνω εἶναι εἰμί τὸ ὁ πᾶν πᾶς σῶμα σῶμα οὐδὲν κωλύει κωλύω καὶ καί ἄλλους ἄλλος ὁμοίους ὅμοιος εἶναι εἰμί τῷ τῷ περὶ περί ἡμᾶς ἐγώ κόσμῳ κόσμος , , μὴ μή μέντοι ἀπείρους ἄπειρος τὸ ὁ πλῆθος πλῆθος · · ἄπειρον ἤπειρος γὰρ γάρ ἄν ἄν ἦν εἰμί καὶ καί τὸ ὁ πᾶν πᾶς μέγεθος μέγεθος . . p . . 274a28 Πρῶτον πρῶτος δ’ εἴπωμεν λέγω εἶπον καθόλου καθόλου περὶ περί τοῦ ὁ ἀπείρου . . Χρὴ πρῶτον πρῶτος πρότερος ὑπομνησθῆναι τῶν ὁ ἐν ἐν τῷ τῷ γݲ τῆς ὁ Φυσικῆς φυσικός ἀκροάσεως ἀκρόασις καθόλου καθόλου δειχθέντων δείκνυμι περὶ περί τοῦ ὁ μὴ μή εἶναι εἰμί σῶμα σῶμα ἄπειρον ἤπειρος , , ἐπειδὴ ἐπεί καὶ καί αὐτὸς αὐτός ἐκείνων ἐκεῖνος ἐμνημόνευσε μνημονεύω , , καὶ καί οὕτως οὕτως τὰ ὁ ἐνταῦθα ἐνταῦθα ἐπιχειρηθέντα συνάψαι συνάπτω . . δείκνυσι δείκνυμι τοίνυν τοίνυν ἐν ἐν ἐκείνοις ἐκεῖνος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐδὲν οὐδείς σῶμα σῶμα ἄπειρον ἄπειρος2 ἄπειρος ἀπείρων , , λογικῶς λογικός μὲν μέν ἐπιχειρῶν ἐπιχειρέω οὕτως οὕτως · · πᾶν πᾶς σῶμα σῶμα ἐπιπέδῳ ὥρισται ὁρίζω , , τὸ ὁ δὲ δέ ἐπιπέδῳ ὡρισμένον ὁρίζω οὐκ οὐ ἄπειρον ἤπειρος · · φυσικῶς φυσικός δὲ δέ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ τὰ ὁ στοιχεῖα στοιχεῖον πε|περασμένα τὸν ὁ ἀριθμὸν ἀριθμός ὄντα εἰμί κατὰ κατά τὸ ὁ μέγεθος μέγεθος εἶναι εἰμί πεπερασμένα περαίνω · · μήτε μήτε γὰρ γάρ πάντα πᾶς ἄπειρα οἷόν τε τε εἶναι εἰμί · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ἄν ἄν εἴη εἰμί πολλὰ πολύς ἄπειρα · · μήτε μήτε ἕν τι τις ἐξ ἐκ αὐτῶν αὐτός · · εἰ εἰ γὰρ γάρ μέλλει μέλλω σώζεσθαι σῴζω σώζω καὶ καί γίνεσθαί τι τις ἐξ ἐκ ἀλλήλων ἀλλήλων , , ἐξισάζειν ὡς ὡς δυνατὸν δυνατός ἀνάγκη ἀνάγκη τὰς ὁ δυνάμεις δύναμις αὐτῶν αὐτός καὶ καί ἀνάλογον ἀνάλογος ἔχειν ἔχω · · εἰ εἰ οὖν οὖν τοῦ ὁ ἀπείρου ἄπειρος ἄπειρος ἡ ὁ δύναμις δύναμις , , οὐδεὶς δὲ δέ λόγος λόγος ἐστὶ εἰμί τοῦ ὁ ἀπείρου ἄπειρος πρὸς πρός τὸ ὁ πεπερασμένον περαίνω , , δῆλον δῆλος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ ἂν ἄν εἴη εἰμί τι τι αὐτῶν αὐτός ἄπειρον ἤπειρος . . εἰ εἰ οὖν οὖν τῶν ὁ ἁπλῶν ἁπλόος καὶ καί ὁ ὁ ἀριθμὸς ἀριθμός καὶ καί τὸ ὁ μέγεθος μέγεθος πεπερασμένα περαίνω ἐστί εἰμί , , δῆλον δῆλος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί τὸ ὁ μέγεθος μέγεθος τὸ ὁ ἐξ ἐκ αὐτῶν αὐτός πεπέρανται περαίνω . . ἀλλ’ ἀλλά οὐδὲ οὐδέ ὑπόκειταί τι τις τοῖς ὁ στοιχείοις ἄπειρον ἤπειρος μέγεθος μέγεθος , , ὡς ὡς Ἀναξίμανδρος Ἀναξίμανδρος ἔλεγεν λέγω καὶ καί Ἀναξιμένης , , ἐξ ἐκ οὗ οὗ γίνονται γίγνομαι · · ἢ τίη γὰρ γάρ ἄν ἄν καὶ καί φθειρομένων φθείρω εἰς εἰς αὐτὸ αὐτός ἐγίνετο γίγνομαι ἡ ὁ ἀνάλυσις ἀνάλυσις . . ἔτι ἔτι εἰ εἰ παντὸς πᾶς σώματος σῶμα φυσικοῦ φυσικός οἰκεῖός οἰκεῖος ἐστι εἰμί τόπος τόπος , , εἰς εἰς ὃν ὅς ὅς2 φέρεται φέρω καὶ καί ἐν ἐν ᾧ μένει μένος , , τοῦ ὁ δὲ δέ ἀπείρου μή μή ἐστιν εἰμί οἰκεῖος οἰκεῖος τόπος τόπος , , οὐκ οὐ ἄν ἄν εἴη εἰμί σῶμα σῶμα φυσικὸν φυσικός ἄπειρον ἤπειρος . . ἔτι ἔτι δὲ δέ οὐδὲν μᾶλλον μᾶλλον κάτω κάτω ἢ ἤ ἄνω ἄνω2 ἄνω οἰσθήσεται τὸ ὁ ἄπειρον ἤπειρος ἢ τίη μενεῖ μένω ὁμοίως ὅμοιος ἔχον ἔχω πρὸς πρός πάντα πᾶς τόπον τόπος . . ἔτι ἔτι ἀδύνατον ἀδύνατος ἄπειρα ἄπειρος τῷ τῷ εἴδει εἶδος διαφέροντα διαφέρω ἀλλήλων ἀλλήλων εἶναι εἰμί τὰ ὁ στοιχεῖα στοιχεῖον · · ἦσαν εἰμί γὰρ γάρ ἂν ἄν καὶ καί τόποι τόπος ἄπειροι ἄπειρος ἀλλήλων ἀλλήλων διαφέροντες διαφέρω . . ἔτι ἔτι ἀπὸ ἀπό τοὐ οὐ πάντα πᾶς μὲν μέν τὰ ὁ στοιχεῖα κατὰ κατά φύσιν φύσις ἢ ἤ ἄνω ἄνω2 ἄνω ἢ ἤ κάτω κάτω κινεῖσθαι κινέω , , ἐν ἐν δὲ δέ τῷ τῷ ἀπείρῳ ἄπειρος μηδὲν εἶναι εἰμί μήτε μήτε κάτω κάτω μήτε μήτε ἄνω ἄνω2 ἄνω . . p . . 274a30 Ἀνάγκη ἀνάγκη δὲ δέ τὸ ὁ σῶμα σῶμα πᾶν πᾶς ἤτοι ἤτοι ἄπειρον ἤπειρος εἶναι εἰμί ἕως ἕως τοῦ ὁ δέδεικται δείκνυμι γάρ γάρ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὔτε οὔτε βάρος βάρος οὔτε οὔτε κουφότης ἐστὶν εἰμί ἄπειρος ἄπειρος . . Προθέμενος καὶ καί νῦν νῦν καθόλου καθόλου ζητῆσαι ζητέω περὶ περί τοῦ ὁ παντὸς πᾶς σώματος σῶμα , , εἴτε εἴτε ἄπειρόν ἄπειρος ἐστιν εἰμί εἴτε εἴτε πεπερασμένον περαίνω , , ἐκ ἐκ διαιρέσεως διαίρεσις προάγει προάγω τὸν ὁ λόγον λόγος λέγων λέγω ἀνάγκη ἀνάγκη πὰν σῶμα σῶμα ἤτοι ἤτοι ἄπειρον ἤπειρος εἶναι εἰμί ἢ ἤ πεπερασμένον περαίνω , , ἵνα ἵνα δείξας δείκνυμι μὴ μή ὂν ἄπειρον ἤπειρος ἔχῃ ἔχω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι πεπερασμένον περαίνω ἐστίν εἰμί · · ἀντιφατικὴ γάρ γάρ ἐστιν εἰμί ἡ ὁ διαίρεσις διαίρεσις . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ οὐκ οὐ ἄπειρον ἤπειρος , , ἄλλην ἄλλος πάλιν πάλιν διαίρεσιν διαίρεσις προσλαβὼν προσλαμβάνω τὴν ὁ λέγουσαν λέγω · · εἰ εἰ ἄπειρόν ἄπειρος ἐστιν εἰμί , , ἀνάγκη ἀνάγκη ἢ ἤ ἀνομοιομερὲς αὐτὸ αὐτός εἶναι εἰμί ἢ τίη ὁμοιομερές · · καὶ καί αὕτη οὗτος γὰρ γάρ ἄμεσος ἡ ὁ διαίρεσις διαίρεσις · · ἐξ ἐκ ἀκολουθίας ἀκολουθία ἀνασκευαστικὸν προάγει προάγω τὸν ὁ λόγον λόγος · · εἰ εἰ γὰρ γάρ ἀνάγκη ἀνάγκη μέν μέν , , εἰ εἰ ἔστιν εἰμί ἄπειρον ἄπειρος2 ἄπειρος ἀπείρων σῶμα σῶμα , , ἤτοι ἤτοι ὁμοιομερὲς αὐτὸ αὐτός εἶναι εἰμί ἢ τίη ἀνομοιομερές . . δειχθῇ δείκνυμι δέ δέ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐδέτερόν οὐδέτερος ἐστι εἰμί τούτων οὗτος ἄπειρον ἤπειρος , , δῆλον δῆλος ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐδ᾿ ὅλως ὅλος ὅλοξ ἄπειρόν ἄπειρος ἐστι εἰμί . . πρῶτον πρῶτος πρότερος δὲ δέ προθέμενος προτίθημι δεῖξαι δείκνυμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ ἀνομοιομερές , , διαιρετικῷ κἀνταῦθα ἐνταῦθα χρῆται χράω2 χράομαι χραύω χράω τῷ τῷ λέγοντι λέγω · · εἰ εἰ ἀνομοιομερές , , ἢ τίη ἐκ ἐκ πεπερασμένων εἰδῶν ἐστιν εἰμί ἢ ἤ ἐξ ἐκ ἀπείρων ἀπείρων ἀπείρων2 · · εἰ εἰ οὖν οὖν μήτε μήτε ἐξ ἐκ ἀπείρων ἀπείρων ἀπείρων2 μήτε ἐκ ἐκ πεπερασμένων , , δῆλον δῆλος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ έστιν εἰμί ἀνομοιομερές . . ἀλλ’ ἀλλά ὅτι ὅτι2 ὅτι μὲν μέν οὐκ οὐ ἐξ ἐκ ἀπείρων ἀπείρων ἀπείρων2 τῷ τῷ πλήθει πλῆθος κατ’ κατά εἶδος εἶδος διαφερόντων διαφέρω ἀνομοιομερές ἐστι εἰμί τὸ ὁ ἄπειρον , , δείκνυσθαί δείκνυμι φησιν φημί , , εἴ εἰ τις τις ἐάσει ἐάω μένειν μένω τὰς ὁ πρώτας πρῶτος πρότερος ὑποθέσεις ὑπόθεσις · · λέγει λέγω δὲ δέ πρώτας πρῶτος πρότερος ὑποθέσεις ὑπόθεσις τὰς ὁ ἐν ἐν ἀρχῇ ἀρχή προϋποτεθείσας . . εἰσὶ εἰμί δὲ δέ αὗται οὗτος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι πᾶν πᾶς σῶμα σῶμα φυσικὸν φυσικός κίνησιν κίνησις ἔχει ἔχω κατὰ κατά τόπον τόπος ἀφ’ ἀπό ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ , , καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι τρεῖς αἱ ὁ ἁπλαῖ κινήσεις κινέω , , καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι τῶν ὁ ἁπλῶν ἁπλόος σωμάτων σῶμα ἁπλαῖ αἱ ὁ κατὰ κατά φύσιν φύσις κινήσεις κινέω , , καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι μία ἑκάστου ἕκαστος τῶν ὁ ἁπλῶν ἁπλόος ἡ ὁ κατὰ κατά φύσιν φύσις κίνησις κίνησις ἁπλῆ ἁπλόος · · τούτων οὗτος γὰρ γάρ κειμένων ἀνάγκη ἀνάγκη τὰ ὁ εἴδη εἶδος τῶν ὁ ἁπλῶν ἁπλόος σωμάτων σῶμα πεπερασμένα περαίνω εἶναι εἰμί τῷ τῷ ἀριθμῷ ἀριθμός . . εἰ εἰ γὰρ γάρ πάντα πᾶς τὰ ὁ φυσικὰ φυσικός σώματα σῶμα τὰ ὁ ἀπλᾶ κινήσεις κίνησις ἔχει ἔχω κατὰ κατά τόπον τόπος ἁπλᾶς μίαν ἕκαστον ἕκαστος , , αἱ ὁ δὲ δέ ἁπλαῖ φυσικαὶ φυσικός κινήσεις κίνησις πεπερασμέναι περαίνω τῷ ὁ ἀριθμῷ ἀριθμός · · τρεῖς γὰρ γάρ ἅπασαι ἅπας ἢ ἤ πέντε πέντε · · αἱ ὁ δὲ δέ πεπερασμέναι περαίνω κινήσεις κινέω πεπερασμένα περαίνω τῷ τῷ εἴδει εἶδος παρέχονται παρέχω τὰ ὁ κινούμενα κινέω φυσικῶς φυσικός · · εἰδοποιοὶ γάρ γάρ εἰσιν εἰμί αἱ ὁ φυσικαὶ φυσικός κινήσεις κίνησις τῶν ὁ φυσικῶν φυσικός σωμάτων σῶμα , , διότι διότι ἡ ὁ φύσις φύσις ἀρχὴ ἀρχή κινήσεως κίνησις ἐστι εἰμί τοῖς ὁ ἔχουσι ἔχω · · ταύταις οὗτος γὰρ γάρ πρότερον πρότερος χρησάμενος χράομαι ταῖς ὁ ὑποθέσεσιν ἔδειξεν δείκνυμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τρία ἢ τίη πέντε τὰ ὁ ἁπλᾶ σώματά σῶμα ἐστι εἰμί καὶ καί οὔτε οὔτε πλείονα πολύς πλείων οὔτε οὔτε ἐλάττονα · · καὶ καί γὰρ γάρ ὁ ὁ ἀὴρ ἀήρ διαφέρει διαφέρω τοῦ ὁ πυρὸς πῦρ κοῦφος μὲν μέν ἀλλ’ ἀλλά οὐ οὐ κουφότατος κοῦφος ὑπάρχων ὑπάρχω , , καὶ καί τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ διαφέρει διαφέρω τῆς ὁ γῆς γῆ βαρὺ βαρύς μὲν μέν ἀλλ’ ἀλλά οὐ οὐ βαρύτατον βαρύς ὑπάρχον ὑπάρχω , , καὶ καί οὕτως οὕτως τὰ ὁ τρία πέντε πέντε γεγόνασιν γίγνομαι · · ὥστε ὥστε , , εἰ εἰ ἀνομοιομερὲς ὑποτεθείη ὑποτίθημι τὸ ὁ ἄπειρον ἄπειρος ἀπείρων σῶμα σῶμα , , οὐκ οὐ ἔσται εἰμί ἄπειρα τῷ τῷ εἴδει εἶδος τὰ ὁ ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 σύγκειται σύγκειμαι . . ἀλλὰ ἀλλά μὴν μήν οὐδὲ οὐδέ πεπερασμένα περαίνω δυνατὸν δυνατός εἶναι εἰμί κατ’ κατά εἶδος εἶδος τὰ ὁ τοῦ ὁ ἀνομοιομεροῦς ἀπείρου μόρια μόριον · · εἰ εἰ γὰρ γάρ εἴη εἰμί πεπερασμένα περαίνω τῷ τῷ εἴδει εἶδος , , ἀνάγκη ἀνάγκη ἕκαστον ἕκαστος τῶν ὁ μορίων μόριος ἄπειρον ἤπειρος εἶναι εἰμί κατὰ κατά μέγεθος μέγεθος · · εἰ εἰ γὰρ γάρ κατ’ κατά εἶδος εἶδος πεπερασμένα περαίνω τὰ ὁ μόρια μόριον καὶ καί τῷ τῷ μεγέθει μέγεθος πεπερασμένα περαίνω ᾖ εἰμί , , καὶ καί τὸ ὁ ὅλον ὅλος ὅλοξ ἔσται εἰμί τῷ τῷ μεγέθει μέγεθος πεπερασμένον περαίνω , , ὑπόκειται ὑπόκειμαι δὲ δέ ἄπειρον ἤπειρος . . εἰ εἰ οὖν οὖν ἀδύνατον ἀδύνατος ἕκαστον ἕκαστος τῶν ὁ μορίων μορία , , οἷον οἷος ὕδωρ ὕδωρ ἢ ἤ πῦρ πῦρ ἢ ἤ τὸ ὁ κυκλοφορητικόν , , ἄπειρον ἤπειρος εἶναι εἰμί κατὰ κατά μέγεθος μέγεθος , , δῆλον δῆλος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐδὲ οὐδέ ἐκ ἐκ πεπερασμένων εἰδῶν εἶδος ἔσται εἰμί τὸ ὁ ἄπειρον ἄπειρος2 ἄπειρος ἀπείρων . . ἀλλὰ ἀλλά πῶς πῶς πως , , εἰ εἰ ἐκ ἐκ πεπερασμένων εἰδῶν εἰδοί τὸ ὁ ἀνομοιομερὲς ἄπειρόν ἄπειρος ἐστιν εἰμί , , ἀνάγκη ἀνάγκη ἕκαστον ἕκαστος τῶν ὁ μορίων μόριος εἶναι εἰμί ἄπειρον ἤπειρος ; ; δυνατὸν δυνατός γὰρ γάρ καὶ καί ἑνὸς τῶν ὁ μορίων μόριος ἀπείρου ἄπειρος ὄντος εἰμί εἶναι εἰμί τὸ ὁ ὅλον ὅλος ὅλοξ ἄπειρον ἤπειρος . . ἢ τίη ταύτην οὗτος παρῆκε παρίημι τὴν ὁ ὑπόθεσιν ὑπόθεσις , , διότι διότι δέδεικται δείκνυμι πρότερον πρότερος , , ὡς ὡς , , εἰ εἰ μὴ μή πάντα πᾶς ἐξισάζοι , , ἓν δέ δέ τι τι εἴη εἰμί ἐξ ἐκ αὐτῶν αὐτός ἄπειρον ἄπειρος , , φθείροι ἄν ἄν τὰ ὁ ἄλλα ἄλλος ; ; πόθεν πόθεν ποθεν οὖν οὖν δῆλον δῆλος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀδύνατον ἀδύνατος ἄπειρον ἤπειρος εἶναι εἰμί ἕκαστον ἕκαστος , , οἷον οἷος ὕδωρ ὕδωρ ἢ ἤ πῦρ πῦρ ; ; ὅτι ὅτι2 ὅτι δέδεικται δείκνυμι , , φησίν φημί , , μήτε βάρος βάρος μήτε μήτε κουφότητα κουφότης εἶναι εἰμί ἄπειρον ἤπειρος , , καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι αἱ ὁ πεπερασμέναι περαίνω δυνάμεις δύναμις πεπερασμένων εἰσὶ εἰμί σωμάτων σῶμα · · τῶν ὁ ὅς γὰρ γάρ ἀπείρων ἀπείρων ἀπείρων2 ἄπειροι ἄπειρος . . εἰ εἰ οὖν οὖν βαρέα βαρύς καὶ καί κοῦφα κοῦφος ταῦτα οὗτος , , ἀδύνατον ἀδύνατος ἄπειρα ἄπειρος εἶναι εἰμί κατὰ κατά μέγεθος μέγεθος · · ἐδείχθη δείκνυμι δέ δέ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐδὲ οὐδέ τὸ ὁ κυκλοφορητικὸν ἄπειρόν ἄπειρος ἐστιν εἰμί , , καὶ καί τὸ ὁ ὅλον ὅλος ὅλοξ ἀδύνατον ἀδύνατος ἄπειρον ἤπειρος εἶναι εἰμί . . p . . 274b8 ἔτι ἔτι ἀναγκαῖον ἀναγκαῖος ἀπείρους ἄπειρος τῷ τῷ μεγέθει μέγεθος εἶναι εἰμί καὶ καί τοὺς ὁ τόπους τόπος ἕως ἕως τοῦ ὁ πάντῃ πᾶς πάντῃ γὰρ γάρ ἕκαστον ἕκαστος δεῖ δέω δέω2 δεῖ ἄπειρον ἤπειρος εἶναι εἰμί . . Τοῦ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί ἄλλην ἄλλος ἀπόδειξιν ἀπόδειξις ἐπιφέρει ἐπιφέρω τὴν ὁ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ κινήσεων κίνησις καὶ καί τῶν ὁ τόπων τόπος · · εἰ εἰ γὰρ γάρ ἄπειρον ἤπειρος τῷ τῷ μεγέθει μέγεθος τῶν ὁ μορίων μορία ἕκαστον ἕκαστος ὑποτεθῇ ὑποτίθημι , , ἀπείρους ἄπειρος ἀνάγκη ἀνάγκη καὶ καί τοὺς ὁ τόπους τόπος αὐτῶν αὐτός εἶναι εἰμί . . καὶ καί ἦν εἰμί μὲν μέν τοῖς ὁ προαποδεδειγμένοις χρησάμενον χράομαι δεικνύναι δείκνυμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὕτε ὁ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω τόπος τόπος οὔτε οὔτε ὁ ὁ κάτω κάτω ἄπειρός ἄπειρος ἐστιν εἰμί οὔτε οὔτε ὁ ὁ μεταξύ , , ὥστε ὥστε οὐδὲ οὐδέ τῶν ὁ ἐν ἐν αὐτοῖς αὐτός γινομένων σωμάτων σῶμα ἄπειρόν ἄπειρος τί τίς τις ἐστι εἰμί τῷ τῷ μεγέθει μέγεθος . . ὁ ὁ δὲ δέ ταύτην οὗτος μὲν μέν ὡς ὡς ἤδη ἤδη ῥηθεῖσαν λέγω τὴν ὁ ἀπόδειξιν ἀπόδειξις παρῆκεν παρίημι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ μὴ μή ἄπειροι ἄπειρος οἱ ὁ τόποι τόπος , , διὰ διά τῶν ὁ ἐπ’ ἐπί αὐτοὺς αὐτός καὶ καί δι’ διά αὐτῶν αὐτός κινήσεων κίνησις δείκνυσιν δείκνυμι · · εἰ εἰ γὰρ γάρ ἄπειροι ἄπειρος οἱ ὁ τόποι τόπος ὅ ὁ τε τε ἄνω ἄνω2 ἄνω καὶ καί ὁ ὁ κάτω κάτω καὶ καί ὁ ὁ μεταξύ μεταξύ , , ἄπειροι ἄπειρος καὶ καί αἱ ὁ κινήσεις κινέω τῶν ὁ τε τε ἄνωθεν ἄνωθεν κάτω κάτω καὶ καί τῶν ὁ κάτωθεν κάτωθεν ἄνω ἄνω2 ἄνω διὰ διά τοῦ ὁ τίς ὅς μεταξὺ μεταξύ φερομένων φέρω · · εἰ εἰ γὰρ γάρ τὸ ὁ διάστημα διάστημα ἄπειρον ἤπειρος , , καὶ καί ἡ ὁ κίνησις κίνησις ἄπειρος ἄπειρος . . εἰ εἰ οὖν οὖν ἀληθεῖς ἀληθής αἱ ὁ πρῶται πρῶτος πρότερος ὑποθέσεις ὑπόθεσις · · λέγει λέγω δὲ δέ νῦν νῦν πρώτας πρῶτος πρότερος ὑποθέσεις ὑπόθεσις τὰ ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ ὀγδόῳ ὄγδοος τῆς ὁ Φυσικῆς φυσικός ἀκροάσεως ἀκρόασις δεδειγμένα , , ὅτι ὅτι2 ὅτι , , ὃ μὴ μή οἷόν τε τε ἐνεχθῆναί που που πού , , τοῦτο οὗτος οὐδὲ οὐδέ φέρεται φέρω τὴν ὁ ἀρχὴν ἀρχή ἐπ’ ἐπί ἐκεῖνο ἐκεῖνος οὔτε οὔτε ἐπὶ ἐπί ποιοῦ οὔτε οὔτε ἐπὶ ἐπί ποσοῦ οὔτε οὔτε ἐπὶ ἐπί τοὐ κατὰ κατά τόπον τόπος , , καὶ καί καθόλου καθόλου , , ὃ ὃ μὴ μή οἷόν τε τε γενέσθαι γίγνομαι , , τοῦτο οὗτος μηδὲ μηδέ γίνεσθαι γίγνομαι τὴν ὁ ἀρχήν ἀρχή ἀρχήν · · εἰ εἰ οὖν οὖν ἀδύνατον ἀδύνατος ἀπείρων ἀπείρων ἀπείρων2 ὄντων εἰμί τῶν ὁ τόπων τόπος , , ἀφ’ ἀπό ὧν ὅς ὅς2 καὶ καί εἰς εἰς οὓς ὅς ὅς2 καὶ καί δι’ διά ὧν ὅς ὅς2 αἱ ὁ κινήσεις κινέω , , γενέσθαι γίγνομαι ἄνω ἄνω2 ἄνω ἢ ἤ κάτω κάτω τὸ ὁ φερόμενον φέρω , , ἀδύνατον ἀδύνατος ἄρα ἄρα καὶ καί γίνεσθαι γίγνομαι τὴν ὁ τοιαύτην τοιοῦτος κίνησιν κίνησις , , ὥστε ὥστε οὐδὲ οὐδέ τὴν ὁ ἀρχὴν ἀρχή κινήσεταί τι τι ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω ἢ τίη ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ κάτω κάτω . . εἰ εἰ οὖν οὖν φαίνεται φαίνω ἐναργῶς ἐναργής τὰ ὁ μὲν μέν ἄνω ἄνω2 ἄνω , , τὰ ὁ δὲ δέ κάτω κάτω κινούμενα κινέω , , δῆλον δῆλος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ εἰσὶν εἰμί ἄπειροι ἄπειρος οἱ ὁ τόποι τόπος · · εἰ εἰ δὲ δέ μὴ μή οἱ ὁ τόποι τόπος , , οὐδὲ οὐδέ τὰ ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ τόποις τόπος . . αὐτὸς αὐτός δὲ δέ εἰς εἰς τοῦτο οὗτος ἀγαγὼν ἄγω τὸν ὁ λόγον λόγος εἰς εἰς τὸ ὁ μὴ μή φέρεσθαί φέρω τι τι ἄνω ἄνω2 ἄνω ἢ ἤ κάτω κάτω τὰ ὁ λοιπὰ λοιπός ὡς ὡς ἐναργῶς ἐναργής ἑπόμενα παρῆκεν παρίημι . . καὶ καί τρίτον τρίτος ἐπιχείρημα ἐπιχείρημα προσθεῖναι προστίθημι βουληθεὶς βούλομαι δεικνύον , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀδύνατον ἀδύνατος ἕκαστον ἕκαστος τῶν ὁ τοῦ ὁ ἀνομοιομεροῦς μορίων μόριος ἄπειρον ἤπειρος εἶναι εἰμί , , ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ὅς ἕκαστον ἕκαστος πανταχοῦ πανταχοῦ ὂν μὴ μή διδόναι δίδωμι τοῖς ὁ λοιποῖς χώραν χώρα πρῶτον πρῶτος πρότερος δείκνυσιν δείκνυμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι , , κἂν ἐάν μὴ μή ἓν συνεχὲς συνεχής ἄπειρον ἕκαστον ἕκαστος ὑποτεθῇ ὑποτίθημι , , ἀλλ’ ἀλλά ἐκ ἐκ διεσπασμένων διασπάω ἀπείρων ἀπείρων ἀπείρων2 τῷ τῷ πλήθει πλῆθος συνεστώς συνίστημι , , ὡς ὡς ὡς Ἀναξαγόρας Ἀναξαγόρας ἐδόκει δοκέω λέγειν λέγω καθ’ κατά ἕκαστον ἕκαστος εἶδος εἶδος ἀπείρους ἄπειρος τῷ ὁ πλήθει πλῆθος ὁμοιοἄπειρον μερείας , , ἢ ἤ ὡς ὡς οἱ ὁ λέγοντες λέγω ἀπείρους ἄπειρος εἶναι εἰμί τῷ ὁ ἀριθμῷ ἀριθμός κόσμους κόσμος · · καὶ καί γὰρ γάρ παρ’ παρά ἐκείνοις ἐκεῖνος ἄπειροι ἄπειρος γαῖ καὶ καί ὕδατα ὕδωρ καὶ καί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος ἕκαστον ἕκαστος , , διότι διότι καθ’ κατά ἕκαστον ἕκαστος κόσμον κόσμος καὶ καί τούτων οὗτος ἕκαστον ἕκαστος ἔστι εἰμί · · καὶ καί οὕτως οὕτως τὸ ὁ ἐξ ἐκ ἁπάντων ἅπας τῶν ὁ διεστώτων τοῦ ὁ πυρὸς πῦρ μορίων μόριον ἄπειρον ἤπειρος ἔσται πῦρ πῦρ . . εἰ εἰ οὖν οὖν σῶμα σῶμα μέν μέν ἐστι εἰμί τὸ ὁ ὅς πάντῃ πᾶς πάντῃ διάστασιν διάστασις ἔχον ἔχω , , ἄπειρον ἤπειρος δὲ δέ σῶμα σῶμα τὸ ὁ πάντῃ πᾶς πάντῃ ἐπ’ ἐπί ἄπειρον ἤπειρος διεστώς , , πῶς πῶς πως οἷόν τε τε πλείω πολύς πλείων ἀνόμοια ἀνόμοιος εἶναι εἰμί ἄπειρα ἄπειρος ; ; ὅμοια ὅμοιος μὲν μέν γὰρ γάρ ἴσως ἴσος ἴσως δόξει δοκέω διὰ διά τὸ ὁ πάντα πᾶς ἓν εἶναι εἰμί , , ἀνόμοια ἀνόμοιος δὲ δέ πῶς πῶς πως ; ; ἀπείρου ἤπειρος γὰρ γάρ ὄντος εἰμί τοῦ ὁ πυρὸς πῦρ οὐκ οὐ ἄν ἄν τι τις τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος στοιχείων στοιχεῖον πρὸς πρός τὸ ὁ εἶναι εἰμί χώραν χώρα λαμβάνει λαμβάνω . . ὥστε ὡς ὡς ὥστε εἰ εἰ ἀνάγκη ἀνάγκη τὰ ὁ τοῦ ὁ ἀνομοιομεροῦς ἀπείρου μόρια μόριος μὴ μή ὄντα εἰμί ἄπειρα ἄπειρος τῷ τῷ εἴδει εἶδος , , ἀλλ’ ἀλλά , , εἴπερ εἴπερ ἄρα ἄρα , , πεπερασμένα περαίνω , , κατὰ κατά μέγεθος μέγεθος εἶναι εἰμί ἄπειρα , , τοῦτο οὗτος δὲ δέ ἀδύνατον ἀδύνατος ἐδείχθη δείκνυμι , , δῆλον δῆλος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ ἄν ἄν εἴη εἰμί τῷ τῷ εἴδει εἶδος πεπερασμένα περαίνω τὰ ὁ τοῦ ὁ ἀνομοιομεροῦς ἀπείρου μόρια μόριον . . δέδεικται δείκνυμι δέ δέ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐδὲ οὐδέ ἄπειρα . . εἰ εἰ οὖν οὖν ἀνάγκη ἀνάγκη τὸ ὁ ἀνομοιομερὲς ἄπειρον , , εἴπερ εἴπερ εἴη εἰμί , , ἢ τίη ἄπειρα τῷ τῷ εἴδει εἶδος ἢ τίη πεπερασμένα περαίνω τῷ τῷ εἴδει εἶδος τὰ ὁ μόρια μόριον ἔχειν ἔχω , , μηδέτερον δὲ δέ τούτων οὗτος δυνατόν δυνατός , , δῆλον δῆλος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ ἄν ἄν ἀνομοιομερὲς ἄπειρον ἄπειρος ἀπείρων εἴη εἰμί σῶμα σῶμα . . p . . 274b22 Ἀλλὰ ἀλλά μὴν μήν οὐδὲ οὐδέ πᾶν πᾶς ὁμοιομερές ἕως ἕως τοῦ ὁ τίς ὅς τοῦτο οὗτος δὲ δέ δέδεικται δείκνυμι ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀδύνατον ἀδύνατος . . εἰπών λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι , , εἰ εἰ ἔστιν εἰμί ἄπειρον ἄπειρος2 ἄπειρος ἀπείρων σῶμα σῶμα , , ἀνάγκη ἀνάγκη ἢ τίη ἀνομοιομερὲς ἢ ἤ ὁμοιομερὲς αὐτὸ αὐτός εἶναι εἰμί , , καὶ καί δείξας δείκνυμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀνομοιομερὲς αὐτὸ αὐτός αὐτὸ αὐτός ἀδύνατον ἀδύνατος , , ἐφεξῆς ἐφεξῆς , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐδὲ οὐδέ ὁμοιομερὲς εἶναι εἰμί δυνατὸν δυνατός ἀποδείκνυσιν ἀποδείκνυμι ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ κινήσεων κίνησις πάλιν πάλιν τῶν ὁ φυσικῶν φυσικός . . εἰ εἰ γὰρ γάρ ἄπειρον ὁμοιομερές ὁμοιομερής ἐστι εἰμί , , μίαν τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός ἕξει ἔχω τὸ ὁ ὅλον ὅλος ὅλοξ κίνησιν κίνησις · · τριῶν οὖν οὖν οὐσῶν εἰμί τῶν ὁ κατὰ κατά φύσιν φύσις κινήσεων κίνησις τῆς ὁ ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω καὶ καί τῆς ὁ ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ κάτω κάτω καὶ καί τῆς ὁ κύκλῳ κύκλος , , εἰ εἰ μὲν μέν ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω κινοῖτο κινέω ἄπειρον ἤπειρος ὄν εἰμί , , ἄπειρον ἤπειρος ἕξει ἔχω κουφότητα κουφότης , , εἰ εἰ δὲ δέ ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ κάτω κάτω , , ἄπειρον ἤπειρος βαρύτητα βαρύτης . . εἰ εἰ οὖν οὖν δέδεικται δείκνυμι ἀδύνατον ἀδύνατος τὸ ὁ ἄπειρον ἤπειρος εἶναι εἰμί κουφότητα κουφότης ἢ ἤ βαρύτητα βαρύτης , , ἀδύνατον ἀδύνατος τὸ ὁ ἄπειρον ἄπειρος ἀπείρων ἢ ἤ ἄνω ἄνω2 ἄνω ἢ ἤ κάτω κάτω κινεῖσθαι κινέω . . ὅλως ὅλος ὅλοξ δέ δέ , , εἰ εἰ μὲν μέν ἄνω ἄνω2 ἄνω κινεῖται κινέω , , πῦρ πῦρ ἄν ἄν εἴη εἰμί , , εἰ εἰ δὲ δέ κάτω κάτω , , τῆ τῆ , , δέδεικται δείκνυμι δὲ δέ πρότερον πρότερος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀδύνατον ἀδύνατος πῦρ πῦρ ἢ τίη γῆν γῆ ἢ ἤ ὅλως ὅλος ὅλοξ κοῦφον κοῦφος ἢ τίη βαρὺ βαρύς ἄπειρον ἤπειρος εἶναι εἰμί κατὰ κατά μέγεθος μέγεθος . . ἀλλὰ ἀλλά μὴν μήν οὐδὲ οὐδέ τοιοῦτον ἔσται οἷον οἷος τὸ ὁ ὅς κυκλοφορητικόν · · δέδεικται δείκνυμι γάρ γάρ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ὁ ὁ οὐρανὸς οὐρανός οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἄπειρος ἄπειρος . . εἰ εἰ οὖν οὖν ἀνάγκη ἀνάγκη ὁμοιομερὲς ὑποτεθὲν τὸ ὁ ἄπειρον ἤπειρος μίαν καὶ καί τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός ἔχειν ἔχω κίνησιν κίνησις , , μίαν δὲ δέ ἔχον ἔχω ἢ τίη βαρὺ βαρύς ἢ τίη κοῦφον κοῦφος ἔσται εἰμί ἢ ἤ κυκλοφορητικόν , , δέδεικται δείκνυμι δέ δέ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐδὲν τούτων οὗτος ἄπειρον ἤπειρος εἶναι εἰμί δυνατόν δυνατός , , δῆλον δῆλος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐδὲ οὐδέ ὀμοιομερὲς ὂν εἰμί ἄπειρον ἤπειρος ἄν ἄν εἴη εἰμί . . p . . 274b29 Ἀλλὰ ἀλλά μὴν μήν οὐδὲ οὐδέ ὅλως ὅλος ὅλοξ τὸ ὁ ἄπειρον ἤπειρος ἐνδέχεται ἐνδέχομαι κινεῖσθαι κινέω ἕως ἕως τοῦ ὁ ὅς τὸ ὁ δὲ δέ ἀδύνατον ἀδύνατος . . Δείξας ἰδίᾳ ἴδιος καθ’ κατά ἑκάτερον ἑκάτερος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐδὲ οὐδέ ὡς ὡς ὡς ὁμοιομερὲς δύναται δύναμαι εἶναι εἰμί τὸ ὁ ἄπειρον ἤπειρος καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος οὐδὲ οὐδέ εἶναι εἰμί ὅλως ὅλος ὅλοξ , , εἴπερ εἴπερ ἀνάγκη ἀνάγκη ἦν εἰμί ἢ ἤ ὁμοιομερὲς αὐτὸ αὐτός εἶναι εἰμί ἢ τίη ἀνομοιομερές , , νῦν νῦν κοινῶς κοινός δείκνυσιν δείκνυμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐδὲ οὐδέ ὅλως ὅλος ὅλοξ ἐνδέχεται ἐνδέχομαι κινεῖσθαι κινέω τὸ ὁ ἄπειρον ἄπειρος2 ἄπειρος ἀπείρων . . ἀνάγκη ἀνάγκη γὰρ γάρ τὸ ὁ κινούμενον κινέω φυσικὸν φυσικός σῶμα σῶμα ἢ τίη κατὰ κατά φύσιν φύσις ἢ ἤ βίᾳ βία κινεῖσθαι κινέω καί καί , , εἰ εἰ βίᾳ βία , , πάντως πᾶς πάντως ἔχειν ἔχω τινὰ καὶ καί κατὰ κατά φύσιν φύσις κίνησιν κίνησις · · βίᾳ βία γὰρ γάρ καὶ καί παρὰ παρά φύσιν φύσις ἐκεῖνα ἐκεῖνος κινεῖσθαι κινέω λέγομεν λέγω , , ὅσα ὅσος τὴν ὁ ἐναντίαν ἐναντίος τῇ ὁ ὅς τῇ κατὰ κατά φύσιν φύσις κινεῖται κινέω · · δεύτερον δεύτερος γὰρ γάρ τὸ ὁ παρὰ παρά φύσιν φύσις καὶ καί βίαιον βίαιος τοῦ ὁ κατὰ κατά φύσιν φύσις . . εἰ εἰ οὖν οὖν καὶ καί κατὰ κατά φύσιν φύσις πέφυκε φύω κινεῖσθαι κινέω , , κατὰ κατά φύσιν φύσις δὲ δέ κινεῖται κινέω τὸ ὁ εἰς εἰς τὸν ὁ αὑτοῦ ἑαυτοῦ τόπον τόπος κινούμενον κινέω , , εἴη εἰμί ἄν ἄν ἄλλος ἄλλος ἴσος ἴσος αὐτῷ αὐτός τόπος τόπος , , εἰς εἰς ὃν ὅς ὅς2 οἰσθήσεται . . τοῦτο οὗτος δὲ δέ ἀδύνατον ἀδύνατος · · εἰ εἰ γὰρ γάρ ἄπειρον ἄπειρος ἀπείρων ἦν εἰμί , , καὶ καί πρὸ πρό τοῦ ὁ κινηθῆναι κινέω πάντα πᾶς κατειλήφει τὸν ὁ τόπον τόπος . . τοῦτο οὗτος δὲ δέ τὸ ὁ ἐπιχείρημα ἐπιχείρημα ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ κατ’ κατά εὐθεῖαν εὐθύς φερομένων φέρω καὶ καί μεταβαλλόντων μεταβάλλω τοὺς ὁ τόπους τόπος ἁρμόττει ἁρμόζω , , περὶ περί ὧν ὅς ὅς2 προσεχῶς προσεχής ὁ ὁ λόγος λόγος · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ κύκλῳ κύκλος φερόμενον φέρω ἐν ἐν τῷ ὁ αὐτῷ αὐτός τόπῳ τόπος περιφέρεται περιφέρω . . ἐπιστῆσαι ἐφίστημι δὲ δέ ἄξιον ἄξιος , , οἶμαι οἴομαι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι νῦν νῦν τὸν ὁ τόπον τόπος οὐχ ὡς ὡς ὡς πέρας πέρας τοῦ ὁ περιέχοντος περιέχω ἐνενόησεν ἐννοέω , , ἀλλ’ ἀλλά ὡς ὡς ὡς χώραν χώρα καὶ καί διάστημα διάστημα . . τί τι γὰρ γάρ ἄν ἄν εἴη εἰμί περιέχον τὸ ὁ ἄπειρον ἤπειρος , , ὥστε ὥστε τὸ ὁ πέρας πέρας αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὸ ὁ ὅς πρὸς πρός τῷ τῷ ἀπείρῳ ἤπειρος τόπον τόπος εἶναι εἰμί τοῦ ὁ ἀπείρου , , πῶς πῶς πως δὲ δέ ἄπειρον ἤπειρος ἔτι ἔτι τὸ ὁ περιεχόμενον ; ; | | p . . 274b33 Ὅτι ὅτι2 δὲ δέ ὅλως ὅλος ὅλοξ ἀδύνατον ἀδύνατος ἄπειρον ἤπειρος ἕως ἕως τοῦ ὁ τὸ ὁ γὰρ γάρ ἄπειρον ἤπειρος πρὸς πρός πεπερασμένον περαίνω ἐν ἐν οὐδενὶ οὐδείς λόγῳ λόγος ἐστίν εἰμί . . Καὶ καί δι’ διά ἄλλης ἄλλος ἐπιχειρήσεως ἐπιχείρησις καθόλου καθόλου δείκνυσιν δείκνυμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐδὲν τῶν ὁ φοσιμκῶν σωμάτων σῶμα ἐστὶν εἰμί ἄπειρον ἤπειρος , , προσλαβὼν προσλαμβάνω ἀξίωμα ἀξίωμα , , ὅτι ὅτι2 ὅτι πᾶν πᾶς σῶμα σῶμα φυσικὸν φυσικός ἢ ἤ ποιεῖ ποιέω ἢ τίη πάσχει πάσχω ἢ ἤ ἄμφω ἄμφω . . καὶ καί δεικνύς , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ ἄπειρον ἄπειρος ἀπείρων οὔτε οὔτε ποιεῖ ποιέω οὔτε οὔτε πάσχει πάσχω , , συνάγει συνάγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ ἄν ἄν εἴη εἰμί σῶμα σῶμα φυσικὸν φυσικός ἄπειρον ἄπειρος ἀπείρων . . παντοδαπῶς παντοδαπής παντοδαπός δὲ δέ δείκνυσιν δείκνυμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὔτε οὔτε ποιεῖ ποιέω οὕτε οὔτε πάσχει πάσχω τὸ ὁ ἄπειρον ἄπειρος2 ἄπειρος ἀπείρων , , δεικνύς , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὔτε οὔτε πάσχει πάσχω τὸ ὁ ἄπειρον ἤπειρος οὔτε οὔτε ὑπὸ ὑπό πεπερασμένου οὔτε οὔτε ὑπὸ ὑπό ἀπείρου ἤπειρος οὕτε ποιεῖ ποιέω οὔτε οὔτε εἰς εἰς πεπερασμένον περαίνω οὔτε οὔτε εἰς εἰς ἄπειρον ἤπειρος . . ἡ ὁ ὅς δὲ δέ δεῖξις δεῖξις ὡς ὡς ὡς ἐπὶ ἐπί ἀξιώματι ἀξίωμα προειλημμένῳ γίνεται γίγνομαι τοιούτῳ τοιοῦτος · · τὰ ὁ ἴσα ἴσος ποιητικὰ ποιητικός ἐν ἐν τῷ ὁ ἴσῳ ἴσος χρόνῳ χρόνος ἴσα ἴσος ποιεῖ ποιέω καὶ καί κινεῖ κινέω , , ἐὰν ἐάν ὅμοια ὅμοιος ᾖ εἰμί τὰ ὁ κινούμενα , , εἰ εἰ δὲ δέ τὸ ὁ ὅς μὲν μέν μεῖζον μέγας εἴη εἰμί τῶν ὁ ποιούντων ποιέω , , τὸ ὁ δὲ δέ ἔλαττον , , ἐν ἐν τῷ ὁ αὐτῷ αὐτός χρόνῳ χρόνος τὸ ὁ ὅς μὲν μέν μεῖζόν μέγας τι τι ποιήσει ποιέω , , τὸ ὁ ὅς δὲ δέ ἔλαττον ἐλάσσων , , καὶ καί τοσούτῳ τοσοῦτος μεῖζον μέγας , , ὅσῳ ὅσος μεῖζον μέγας αὐτό αὐτός ἐστι εἰμί , , καὶ καί τοσούτῳ τοσοῦτος ἔλαττον , , ὅσῳ ὅσος ἔλαττον . . ἐπὶ ἐπί τούτοις οὗτος οὖν οὖν ἔστω εἰμί , , φησίν φημί , , ἄπειρον ἤπειρος τὸ ὁ Α Α , , πεπερασμένον περαίνω ἐφ’ ἐπί οὗ οὗ Β Β , , χρόνος χρόνος ἐν ἐν ᾧ τὸ ὁ ἄπειρον ἤπειρος ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ πεπερασμένου ἔπαθέ τι τις ὁ ὁ Γ Γ · · πᾶσα πᾶς εἰ εἰ οὖν οὖν ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ πεπερασμένου τὸ ὁ ἄπειρον ἤπειρος ἔπαθέ πάσχω τι τι ἐν ἐν τῷ τῷ Γ Γ χρόνῳ χρόνος , , ἐὰν ἐάν λάβωμέν τι τοῦ ὁ Β ἔλαττον , , τὸ ὁ ἔλαττον ἐν ἐν τῷ τῷ ἴσῳ ἴσος χρόνῳ χρόνος τῷ τῷ Γ δηλονότι ἔλαττόν ἐλάσσων τι τις κινήσει κινέω . . οὗ οὗ τὸ ὁ Β ἐκίνει κινέω . . εἰλήφθω λαμβάνω οὖν οὖν ἔλαττον τοῦ ὁ Β τὸ ὁ Δ Δ · · τοῦτο οὗτος δὴ δή ἐν ἐν τῷ ὁ Γ Γ χρόνῳ χρόνος ἔλαττόν ἐλάσσων τι τι τοῦ ὁ ἀπείρου τοῦ ὁ Α , , ὃ ὅς ἐκίνει κινέω τὸ ὁ Β , , κινήσει κινέω καὶ καί ποιήσει ποιέω . . ἔστω εἰμί τὸ ὁ E τὸ ὁ ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ Δ ἀλλοιούμενον ἀλλοιόω · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ ἔλαττον , , ὡς ὡς εἴρηται λέγω ἐρῶ , , ἐν ἐν τῷ ὁ ἴσῳ ἴσος χρόνῳ χρόνος δῆλον δῆλος ὡς ὡς ἔλαττόν τι τις κινήσει κινέω ἢ ἤ τὸ ὁ μεῖζον μέγας . . ἄν ἄν δή δή , , ὡς ὡς τὸ ὁ ὅς Δ Δ ἔχει ἔχω τὸ ὁ ὅς κινοῦν κινέω πρὸς πρός τὸ ὁ Β τὸ ὁ ὅς καὶ καί αὐτὸ αὐτός κινοῦν καὶ καί μεῖζον μέγας ὄν εἰμί , , ποιήσωμεν τὸ ὁ ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ Δ Δ κεκινημένον κινέω , , ὅ ὅς ἐστι εἰμί τὸ ὁ E , , πρὸς πρός ἄλλο ἄλλος τι τις , , ἕξει ἔχω τὴν ὁ ἀναλογίαν ἀναλογία πρὸς πρός πεπερασμένον περαίνω δηλονότι · · ὁσαπλάσιον ὁσαπλάσιος ὁσαπλασίων γὰρ γάρ τὸ ὁ ὅς Β τοῦ ὁ Δ Δ , , ἄν ἄν τοσαυταπλάσιον τοσαυταπλάσιος τοσαυταπλασίων τοῦ ὁ ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ Δ πεπονθότος πάσχω τοῦ ὁ E E λάβωμέν τι τι πεπερασμένον περαίνω καὶ καί αὐτὸ αὐτός ἔσται . . ἐὰν ἐάν οὖν οὖν ὑποτεθῇ ὑποτίθημι ὑπὸ ὑπό πεπερασμένου τινὸς τὸ ὁ ἄπειρον ἤπειρος ἐν ἐν χρόνῳ χρόνος τινὶ κινούμενον κινέω , , ἄλλο ἄλλος τι ληφθήσεται ἔλαττον ἐν ἐν τῷ τῷ ἴσῳ ἴσος χρόνῳ χρόνος ὑπὸ ὑπό ἐλάττονος ἐλάσσων ἢ ἤ τὸ ὁ ὅς Β κεκινημένον κινέω , , ὅ ὅς ἐστι εἰμί τὸ ὁ Δ Δ κεκινηκὸς τὸ ὁ ’ ’ ἐὰν ἐάν οὖν οὖν , , ὡς ὡς τὸ ὁ ὅς Δ πρὸς πρός τὸ ὁ Β , , οὕτως οὕτως πρὸς πρός ἄλλο ἄλλος τι γένηται γίγνομαι τὸ ὁ ὅς E E , , κινηθήσεται ἐκεῖνο ἐκεῖνος ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ ὅς Β πεπερασμένον περαίνω ὄν εἰμί , , διότι διότι ἐν ἐν πεπερασμένῳ περαίνω ἐστὶ εἰμί λόγῳ λόγος · · τοῦτο οὗτος δὲ δέ ἀδύνατον ἀδύνατος , , διότι διότι τὸ ὁ ἄπειρον ἄπειρος ἀπείρων ἦν εἰμί τὸ ὁ ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ Β Β κινούμενον κινέω , , καὶ καί οὐκ οὐ ἄν ἄν ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐν ἐν τῷ ὁ αὐτῷ αὐτός χρόνῳ χρόνος τὸ ὁ ἄπειρον ἄπειρος2 ἄπειρος ἀπείρων καὶ καί τὸ ὁ πεπερασμένον περαίνω κινηθείη κινέω · · ἴσα ἴσος γὰρ γάρ κινεῖ κινέω τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός ἐν ἐν τῷ ὁ αὐτῷ αὐτός χρόνῳ χρόνος . . ἀλλ’ ἀλλά οὐδὲ οὐδέ δυνατὸν δυνατός ἐν ἐν τῷ ὁ λόγῳ λόγος τοῦ ὁ E E πρὸς πρός τὸ ὁ Δ εἶναι εἰμί τὸ ὁ Α πρὸς πρός τὸ ὁ Β , , ὥστε ὥστε κινεῖσθαι κινέω ὑπ’ ὑπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ · · τὸ ὁ γὰρ γάρ ἄπειρον πρὸς πρός τὸ ὁ πεπερασμένον περαίνω ἐν ἐν οὐδενὶ οὐδείς λόγῳ λόγος ἐστίν εἰμί . . Άσάφειαν δὲ δέ ἐνεποίησε ἐμποιέω τῷ τῷ λόγῳ λόγος μεταξὺ μεταξύ παρενθεὶς τὰ ὁ ἀξιώματα ἀξίωμα , , ἐν ἐν οἷς φησιν φημί ἔστω εἰμί δὴ δή τὸ ὁ μὲν μέν ἴσον ἴσος ἐν ἐν ἴσῳ ἴσος χρόνῳ χρόνος ἴσον ἴσος ἀλλοιοῦν ἀλλοιόω καὶ καί τὰ ὁ ὅς ἑξῆς ἑξῆς , , καὶ καί οὕτως οὕτως τὸ ὁ συμπέρασμα συμπέρασμα ἐπά|γων διὰ διά τοῦ ὁ τίς ὅς οὐκ οὐ ἄρα ἄρα τὸ ὁ ἄπειρον ἤπειρος ὑπ’ ὑπό οὐδενὸς πεπερασμένου κινηθήσεται ἐν ἐν οὐδενὶ χρόνῳ χρόνος . . καὶ καί τὴν ὁ αἰτίαν αἰτία ἀσαφῶς ἀσαφής ἐπήγαγεν ἐπάγω ἔλαττον ἐλάσσων γὰρ γάρ ἄλλο ἄλλος τὸ ὁ ὅς E E λέγων λέγω ἐν ἐν τῷ ὁ ἴσῳ ἴσος χρόνῳ χρόνος τῷ τῷ Γ Γ ὑπὸ ὑπό ἐλάττονος ἐλάσσων τοῦ ὁ Δ Δ κινηθήσεται , , πρὸς πρός ὃ ὅς ἔλαττον ἐλάσσων , , τουτέστι τὸ ὁ E E , , τὸ ὁ ἀνάλογον ἀνάλογος ἔχον ἔχω , , ὅταν ὅταν γένηται γίγνομαι , , ὡς ὡς τὸ ὁ Δ πρὸς πρός τὸ ὁ Β , , οὕτως οὕτως τὸ ὁ ὅς E E πρὸς πρός ἄλλο ἄλλος , , πεπερασμένον περαίνω ἔσται εἰμί · · πεπερασμένον περαίνω γὰρ γάρ ἔσται εἰμί τοῦτο οὗτος ἐν ἐν τῷ ὁ αὐτῷ αὐτός λόγῳ λόγος γενόμενον γίγνομαι πρὸς πρός τὸ ὁ Β , , ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 καὶ καί τὸ ὁ ἄπειρον ἄπειρος ἀπείρων ἦν εἰμί τὸ ὁ ὅς ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ Β κινούμενον κινέω . . εἰ εἰ οὖν οὖν τοῦτο οὗτος ἀκολουθεῖ ἀκολουθέω , , εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως εἶπεν λέγω εἶπον , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἄπειρον ἤπειρος ὑπ’ ὑπό οὐδενὸς πεπερασμένου κινηθήσεται · · καὶ καί τὴν ὁ αἰτίαν αἰτία ἐπήγαγεν ἐπάγω ἐπὶ ἐπί τέλει τέλος εἰπών λέγω τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ ἄπειρον ἤπειρος πρὸς πρός τὸ ὁ πεπερασμένον περαίνω ἐν ἐν οὐδενὶ οὐδείς λόγῳ λόγος ἐστίν εἰμί . . ὥστε ὡς ὡς ὥστε ὅλην ὅλος ὅλοξ τοῦ ὁ λόγου λόγος συναγωγὴν συναγωγή τοιαύτην τοιοῦτος εἶναι εἰμί · · εἰ εἰ τὸ ὁ ἄπειρον ἄπειρος ἀπείρων ὑπὸ ὑπό πεπερασμένου κινεῖται ἢ ἤ πάσχει πάσχω , , ἔσται εἰμί τοῦ ὁ ἀπείρου ἄπειρος λόγος λόγος πρὸς πρός πεπερασμένον περαίνω , , καὶ καί ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐν ἐν τῷ ὁ αὐτῷ αὐτός χρόνῳ χρόνος πεπερασμένον περαίνω τι τι καὶ καί ἄπειρον ἤπειρος κινηθήσεται · · ἀλλὰ ἀλλά μὴν μήν ταῦτα οὗτος ἀδύνατα ἀδύνατος κατὰ κατά τὸν ὁ δεύτερον δεύτερος ἀναπόδεικτον ἀναπόδεικτος · · οὐκ οὐ ἄρα ἄρα τὸ ὁ ἄπειρον ἤπειρος ὑπὸ ὑπό πεπερασμένου πείσεται πάσχω πείθω . . p . . 275a14 Ἀλλὰ ἀλλά μὴν μήν οὐδὲ οὐδέ τὸ ὁ ἄπειρον ἤπειρος ἐν ἐν οὐδενὶ χρόνω ἕως ἕως τοῦ ὁ ἡ ὁ ὅς δὲ δέ ποίησις ποίησις καὶ καί τὸ ὁ πάθος πάθος ἔχει ἔχω . . Δείξας , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ ἄπειρον ἄπειρος ἀπείρων οὐδὲν οὐδείς πάσχει πάσχω ὑπὸ ὑπό πεπερασμένου , , νῦν νῦν δείκνυσιν δείκνυμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐδὲ οὐδέ τὸ ὁ πεπερασμένον περαίνω ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ ἀπείρου πάσχειν πάσχω δυνατόν δυνατός , , καὶ καί τοῦτο οὗτος διὰ διά τῆς ὁ εἰς εἰς ἀδύνατον ἀδύνατος ἀπαγωγῆς ἀπαγωγή συνάγων συνάγω · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ ἄπειρον ἤπειρος καὶ καί τὸ ὁ πεπερασμένον περαίνω κἀνταῦθα ἐνταῦθα ἐν ἐν τῷ ὁ ἴσῳ ἴσος χρόνῳ χρόνος τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός ἀλλοιώσει , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐστὶν εἰμί ἀδύνατον ἀδύνατος · · ἐν ἐν ἐλάττονι ἐλάσσων γὰρ γάρ χρόνῳ χρόνος τὸ ὁ μεῖζον μέγας ἀλλοιοῦν ἀλλοιόω ὑπέκειτο ὑπόκειμαι . . ἔστω εἰμί ὑπὸ ὑπό ἀπείρου ἤπειρος δυνάμεως δύναμις τῆς ὁ Α πεπερασμένον περαίνω τι μέγεθος μέγεθος τὸ ὁ BZ κινεῖσθαι κινέω ἐν ἐν τῷ τῷ Γ Γ χρόνῳ χρόνος , , καὶ καί εἰλήφθω λαμβάνω τις τις πεπερασμένη περαίνω δύναμις δύναμις ἡ ὁ Δ Δ · · αὕτη οὗτος δὴ δή ἐν ἐν τῷ τῷ Γ Γ χρόνῳ χρόνος ἔλαττον τοῦ ὁ ὅς HZ κινήσει κινέω · · ἐλάττων ἐλάσσων γάρ γάρ ἐστι εἰμί τῆς ὁ Α ἀπείρου ἤπειρος οὔσης εἰμί πεπερασμένη περαίνω . . ἔστω εἰμί δὴ δή κινούμενον κινέω ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ Δ ἐν ἐν τῷ τῷ Γ Γ χρόνῳ χρόνος ἔλαττον τοῦ ὁ BZ τὸ ὁ ’ ’ καὶ καί εἰ εἰ πεπερασμένον περαίνω ἐστὶ εἰμί μέγεθος μέγεθος τὸ ὁ BZ , , πεπερασμένον περαίνω δὲ δέ καὶ καί τὸ ὁ ὅς Z Z , , ἔστι εἰμί τις τις λόγος λόγος αὐτῶν αὐτός πρὸς πρός ἄλληλα · · ὃν ὅς ὅς2 δὴ δή ἔχει ἔχω λόγον λόγος τὸ ὁ Z πρὸς πρός τὸ ὁ BZ , , τοῦτον οὗτος ἐχέτω ἔχω ἡ ὁ Δ Δ δύναμις δύναμις πρὸς πρός ἄλλην ἄλλος τινὰ δύναμιν δύναμις πεπερασμένην περαίνω . . ἔστω εἰμί αὕτη οὗτος ἡ ὁ E . . ἔσται οὖν οὖν , , ὡς ὡς τὸ ὁ ὅς Z πρὸς πρός τὸ ὁ BZ , , οὕτως οὕτως ἡ ὁ Δ Δ δύναμις δύναμις πρὸς πρός τὴν ὁ E E , , καὶ καί ὡς ὡς ἡ ὁ Δ Δ πρὸς πρός τὴν ὁ E E , , οὕτω οὕτως τὸ ὁ ὅς Z Z πρὸς πρός τὸ ὁ ZB . . καὶ καί ἐναλλὰξ ἐναλλάξ ἄρ , , ὡς ὡς ἡ ὁ Δ Δ πρὸς πρός τὸ ὁ Z Z , , οὕτως οὕτως ἡ ὁ E E πρὸς πρός τὸ ὁ BZ . . ἔστιν εἰμί δὲ δέ ἡ ὁ Δ Δ δύναμις δύναμις τοῦ ὁ Z Z κινητικὴ ἐν ἐν τῷ ὁ Γ χρόνῳ χρόνος · · ἔσται ἄρα ἄρα καὶ καί ἡ ὁ E E κινητικὴ τοῦ ὁ BZ ἐν ἐν τῷ ὁ Γ Γ χρόνῳ χρόνος . . ἦν εἰμί δὲ δέ καὶ καί ἡ ὁ Α Α ἡ ὁ ἄπειρος ἄπειρος τοῦ ὁ BZ κινητικὴ ἐν ἐν τῷ ὁ Γ χρόνῳ χρόνος · · ἐν ἐν ἄρα ἄρα τῷ τῷ ἴσῳ ἴσος χρόνῳ χρόνος κινεῖται κινέω τὸ ὁ BZ ὑπό ὑπό τε τε τῆς ὁ 105b ἀπείρου ἤπειρος τῆς ὁ Α δυνάμεως δύναμις καὶ καί ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ πεπερασμένης περαίνω τῆς ὁ E E , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἀδύνατον ἀδύνατος · · οὐκ οὐ ἄρα ἄρα πείσεταί πάσχω πείθω τι τι τὸ ὁ πεπερασμένον ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ ἀπείρου . . Ἀσάφειαν δὲ δέ ἐνεποί ησε τῇ ὁ ὅς τῇ λέξει λέγω τὸ ὁ τὸ ὁ ὅς Β , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἡ ὁ ἄπειρος ἄπειρος ἐκίνει δύναμις δύναμις , , διὰ διά τὸ ὁ περιέχειν περιέχω ἐν ἐν ἑαυτῷ ἑαυτοῦ τὸ ὁ ὅς Z Z ἔλαττον ὂν εἰμί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ BZ προιόντα ὀνομάσαι ὀνομάζω . . συναγαγὼν συνάγω δέ δέ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀνάγκη ἀνάγκη , , εἰ εἰ τὸ ὁ πεπερασμένον περαίνω ὑπὸ ὑπό ἀπείρου πάσχει πάσχω , , ἐν ἐν τῷ ὁ ἴσῳ ἴσος χρόνῳ χρόνος τὸ ὁ ἄπειρον ἄπειρος2 ἄπειρος ἀπείρων καὶ καί τὸ ὁ πεπερασμένον περαίνω ἀλλοιοῦν ἀλλοιόω τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός ἀλλοίωσιν ἀλλοίωσις , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἀδύνατον ἀδύνατος , , διότι διότι κεῖται κεῖμαι τὸ ὁ μεῖζον μέγας ἐν ἐν ἐλάσσονι ποιεῖν ποιέω , , ἐπάγει ἐπάγω ἀλλ’ ἀλλά ἀεὶ ἀεί ὁ ὁ ληφθεὶς λαμβάνω χρόνος χρόνος τοῦτο οὗτος ποιήσει ποιέω , , ὡς ὡς εἰ εἰ ἔλεγε λέγω · · κἄν ἐλάττονα ἢ τίη μείζονα μέγας χρόνον χρόνος λάβοις λαμβάνω τοῦ ὁ Γ Γ , , τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός ποιήσει ποιέω . . ὥστε ὥστε οὐκ οὐ ἔσται εἰμί χρόνος χρόνος οὐδεὶς πεπερασμένος περαίνω , , ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 κινήσει κινέω τὸ ὁ ἄπειρον ἤπειρος · · ὥστε ὥστε οὐδὲ οὐδέ κινήσει κινέω ὅλως ὅλος ὅλοξ , , εἴπερ εἴπερ πᾶν πᾶς τὸ ὁ κινοῦν ἐν ἐν χρόνῳ χρόνος κινεῖν κινέω ἀνάγκη ἀνάγκη . . δέδεικται δείκνυμι δέ δέ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐδὲ οὐδέ κινηθήσεται · · οὐκ οὐ ἄρα ἄρα ἔσται σῶμα σῶμα φυσικὸν φυσικός ἄπειρον ἤπειρος . . ἀλλὰ ἀλλά μήποτε μήποτε τὸ ὁ ἄπειρον ἐν ἐν ἀπείρῳ ἤπειρος χρόνῳ χρόνος κινήσει κινέω τὸ ὁ πεπερασμένον περαίνω ; ; ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τοῦτο οὗτος ἀδύνατον ἀδύνατος · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ ἐπ’ ἐπί ἄπειρον ἤπειρος ἀλλοιούμενον ἀλλοιόω ἀδύνατον ἀδύνατος ἠλλοιῶσθαι ἢ ἤ κεκινῆσθαι κινέω · · πέρας πέρας γὰρ γάρ οὐκ οὐ ἔχει ἔχω · · ἀδύνατον ἀδύνατος δὲ δέ γίνεσθαι γίγνομαι , , ὃ ὁ μὴ μή ἐνδέχεται ἐνδέχομαι γενέσθαι γίγνομαι . . p . . 275a24 οὐδὲ οὐδέ ἄπειρον ἤπειρος δὲ δέ ὑπὸ ὑπό ἀπείρου ἤπειρος ἐνδέχεται ἐνδέχομαι ἕως ἕως τοῦ ὁ ἀδύνατόν ἀδύνατος τι τι σῶμα σῶμα ἄπειρον ἄπειρος ἀπείρων αἰσθητὸν αἰσθητός εἶναι εἰμί . . ἐφεξῆς ἐφεξῆς καὶ καί τὸ ὁ λοιπὸν λοιπός δείκνυσιν δείκνυμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐδὲ οὐδέ ἄπειρον ἤπειρος ὑπὸ ὑπό ἀπείρου πάσχειν πάσχω οἷόν τε τε οὔτε οὔτε ἐν ἐν πεπερασμένῳ χρόνῳ χρόνος οὔτε οὔτε ἐν ἐν ἀπείρῳ ἤπειρος , , καὶ καί πρῶτον πρῶτος πρότερος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐν ἐν πεπερασμένῳ περαίνω οὐχ οὐ οἷόν τε τε . . δι’ διά ἀδυνάτου δὲ δέ καὶ καί τοῦτο οὗτος δείκνυσιν δείκνυμι ἀξιώμασι ἀξίωμα προσχρώμενος τῷ τῷ τε τε ἐν ἐν ἐλάττονι χρόνῳ χρόνος ἔλαττον κινεῖσθαι κινέω ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ αὐτῆς αὐτός δυνάμεως δύναμις καὶ καί τῷ τῷ ἐν ἐν τοῖς ὁ ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ αὐτῆς αὐτός δυνάμεως δύναμις κινουμενοις ἀνίσοις ἀνισόω τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός ἀναλογίαν ἀναλογία εἶναι εἰμί ἔν ἐν εἰς τε τε τοῖς ὁ τῶν ὁ κινουμένων κινέω μεγέθεσι μέγεθος καὶ καί ἐν ἐν τοῖς ὁ χρόνοις χρόνος , , ἐν ἐν οἷς ὅς ὅς2 κινοῦνται κινέω . . ἡ ὁ ὅς δὲ δέ δεῖξις δεῖξις τοιαύτη τοιοῦτος . . ὑποτίθεται ὑποτίθημι τὸ ὁ ὅς μὲν μέν κινοῦν ἄπειρον ἄπειρος τὸ ὁ Α Α , , τὸ ὁ δὲ δέ κινούμενον κινέω ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ ὅς Α Α ἄπειρον ἤπειρος ὂν εἰμί καὶ καί αὐτὸ αὐτός τὸ ὁ Β , , τὸν ὁ δὲ δέ χρόνον χρόνος τὸν ὁ πεπερασμένον περαίνω , , ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 τὸ ὁ Β ἔπαθεν ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ Α Α , , τὸν ὁ ὅς ΓΔ ΓΔ καὶ καί λαμβάνει λαμβάνω μόριον μόριον τοῦ ὁ Β τὸ ὁ E . . ἐπεὶ ἐπεί οὖν οὖν τὸ ὁ ὅλον ὅλος ὅλοξ Β ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ Α πέπονθεν ἐν ἐν τῷ ὁ ΓΔ χρόνῳ χρόνος , , δῆλον δῆλος , , ὡς ὡς τὸ ὁ μόριον μόριον αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὸ ὁ L ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ Α Α ἐν ἐν ἐλάττονι χρόνῳ χρόνος πεπονθὸς ἔσται · · τὸ ὁ γὰρ γάρ ἔλαττον ἐν ἐν ἐλάττονι ἐλάσσων πάσχειν πάσχω χρόνῳ χρόνος ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἠξίωται ἀξιόω . . ἔστω εἰμί οὖν οὖν χρόνος χρόνος , , ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 τὸ ὁ E τὸ ὁ τοῦ ὁ ὅς Β μέρος μέρος πέπονθεν ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ Α Α ἀπείρου , , ὁ ὁ Δ μέρος μέρος ὢν εἰμί τοῦ ὁ ὅς ΓΔ , , ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 ὅλον ὅλος ὅλοξ ἔκειτο κεῖμαι τὸ ὁ Β ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ Α πεπονθέναι πάσχω · · ὡς ὡς ὡς δὴ δή ἔχει ἔχω ὁ ὁ Δ Δ χρόνος χρόνος πρὸς πρός τὸν ὁ ΓΔ μέρος μέρος ὢν εἰμί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ πεπερασμένον περαίνω πεπερασμένου , , ἄν ἄν ποιήσωμεν ποιέω οὕτως οὕτως τὸ ὁ ὅς E E ἔχον ἔχω πρός πρός τι τι μόριον μόριον τοῦ ὁ ἀπείρου · · ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 γὰρ γάρ ἄν ἄν λόγῳ λόγος ἡ ὁ ὁ ὁ Δ Δ χρόνος χρόνος πρὸς πρός τὸν ὁ ΓΔ , , ἐν ἐν τούτῳ οὗτος ἔστι εἰμί καὶ καί τὸ ὁ E E μέγεθος μέγεθος πρὸς πρός ἄλλο ἄλλος τι μέγεθος μέγεθος πεπερασμένον περαίνω λαβεῖν λαμβάνω , , ὃ ὅς μέρος μέρος ἔσται εἰμί καὶ καί αὐτὸ αὐτός τοῦ ὁ ὅς Β · · ἔστω εἰμί τοῦτο οὗτος τὸ ὁ ὅς Z Z , , αὐτὸς αὐτός δὲ δέ οὐ οὐ λαμβάνει λαμβάνω ἐν ἐν τῇ ὁ λέξει λέγω κατ’ κατά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ στοιχεῖον στοιχεῖον · · ἔσται , , ὡς ὡς ὁ ὁ Δ Δ χρόνος χρόνος πρὸς πρός τὸν ὁ ΓΔ , , τὸ ὁ E μέγεθος μέγεθος πρὸς πρός τὸ ὁ Z , , καὶ καί ἐναλλάξ ἐναλλάξ , , ὡς ὡς ὁ ὁ Δ Δ χρόνος χρόνος πρὸς πρός τὸ ὁ E E , , οὕτως οὕτως ὁ ὁ ΓΔ πρὸς πρός τὸ ὁ Z Z . . ἀλλὰ ἀλλά μὴν μήν ὁ ὁ Δ Δ χρόνος χρόνος πρὸς πρός τὸ ὁ E E οὕτως οὕτως ἔχει ἔχω , , ὡς ὡς ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ ὅς Α τοῦ ὁ ἀπείρου κεκινῆσθαι κινέω αὐτὸ αὐτός τὸ ὁ E καὶ καί ἐν ἐν τῷ ὁ ΓΔ οὖν οὖν χρόνῳ χρόνος τὸ ὁ Z κινήσεται κινέω ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ ὅς Α τοῦ ὁ ἀπείρου . . ἀλλ’ ἀλλά ἔκειτο κεῖμαι καὶ καί ὅλον ὅλος ὅλοξ τὸ ὁ Β ἄπειρον ἤπειρος ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ Α ἐν ἐν τῷ τῷ ΓΔ χρόνῳ χρόνος κινεῖσθαι κινέω , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἀδύνατον ἀδύνατος διὰ διά τὸ ὁ τὸ ὁ ὅς μεῖζον μέγας ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ αὐτῆς αὐτός δυνάμεως δύναμις ἐν ἐν πλείονι κινεῖσθαι κινέω χρόνῳ χρόνος , , μεῖζον μέγας δὲ δέ τὸ ὁ Β ἄπειρον ἤπειρος ὂν εἰμί τοῦ ὁ Z Z πεπερασμένου . . ὥστε ὥστε καὶ καί τοῦτο οὗτος εἰς εἰς ἀδύνατον ἀδύνατος ἀπήχθη ἀπάγω τὸ ὁ ὅς τὸ ὁ μεῖζον καὶ καί τὸ ὁ ἔλαττον ἐν ἐν τῷ τῷ αὐτῷ αὐτός χρόνῳ χρόνος ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ κινεῖσθαι κινέω . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ ἐπεὶ ὅλον ὅλος ὅλοξ πέπονθε πάσχω τὸ ὁ ὅς Β , , οὐκ οὐ ἐν ἐν ἴσῳ ἴσος χρόνῳ χρόνος τὸ ὁ αὐτό αὐτός , , τοττέστιν οὐκ οὐ ἐν ἐν ἴσῳ ἴσος χρόνῳ χρόνος κινήσει κινέω τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός τό ὁ ὅς τε τε μεῖζον μέγας καὶ καί τὸ ὁ ἔλαττον , , διότι διότι ὑπόκειται ὑπόκειμαι ἐν ἐν ἐλάσσονι ἐλάσσων χρόνῳ χρόνος κινεῖσθαι κινέω τὸ ὁ ἔλαττον ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , ὥσπερ ὥσπερ ἐν ἐν τῷ τῷ πλείονι πολύς καὶ καί ἐλάττονι ἐλάσσων χρόνῳ χρόνος ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὸ ὁ μεῖζον μέγας καὶ καί τὸ ὁ ἔλαττον πάσχει πάσχω , , ὅσα ὅσος πάσχοντα πάσχω ἢ ἤ ποιοῦντα ποιέω κατὰ κατά τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός ἀναλογίαν ἀναλογία τῷ ὁ χρόνῳ χρόνος διῄρηται . . ὥστε ὥστε οὐχ οὐ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς τὸ ὁ μεῖζον μέγας καὶ καί ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς τὸ ὁ ἔλαττον πάσχει πάσχω , , ἀλλὰ ἀλλά τὰ ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ ἀναλογίαν ἀναλογία τοῦ ὁ χρόνου χρόνος διῃρημένα διαιρέω μεῖζόν μέγας τε τε καὶ καί ἔλαττον . . εἰ εἰ οὖν οὖν ἀδύνατον ἀδύνατος τὸ ὁ ὅς τὸ ὁ μεῖζον καὶ καί ἔλαττον ἐν ἐν τῷ ὁ αὐτῷ αὐτός χρόνῳ χρόνος πεπερασμένῳ περαίνω ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ κινηθῆναι κινέω , , εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως ἐπήγαγε ἐπάγω τὸ ὁ ἐν ἐν οὐδενὶ ἄρα ἄρα χρόνῳ χρόνος δυνατὸν δυνατός πεπερασμένῳ περαίνω ἄπειρον ἤπειρος ὑπὸ ὑπό ἀπείρου κινηθῆναι κινέω . . ἀλλὰ ἀλλά μήποτε μήποτε ἐν ἐν ἀπείρῳ ἤπειρος χρόνῳ χρόνος τὸ ὁ ἄπειρον ἤπειρος ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ ἀπείρου κινηθῆναι κινέω δυνατόν δυνατός ; ; ἀλλ’ ἀλλά ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί τοῦτο οὗτος ἀδ · · ύνατον , , συντόμως σύντομος ὑπέμνησεν ὑπομιμνήσκω εἰπών λέγω · · ἀλλ ' ' ὁ ὁ μὲν μέν ἄπειρος ἄπειρος χρόνος χρόνος οὐκ οὐ ἔχει ἔχω τέλος τέλος , , τὸ ὁ ὅς δὲ δέ κεκινημένον κινέω ἔχει ἔχω · · τὸ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ ἐν ἐν ἀπείρῳ ἤπειρος χρόνῳ χρόνος πάσχον πάσχω ἢ ἤ ποιοῦν ἐπ’ ἐπί ἄπειρον ἄπειρος προϊὸν οὐκ οὐ ἔρχεται ἔρχομαι εἰς εἰς τέλος τέλος οὐδὲ οὐδέ ῥηθείη ἐρῶ ἄν ἄν πεποιηκέναι ποιέω ἢ ἤ πεπονθέναι πάσχω · · τὸ ὁ δὲ δέ μὴ μή εἰς εἰς τέλος τέλος ἰέναι εἶμι πεφυκός φύω , , εἰ εἰ μηδὲν κωλύει κωλύω , , οὐδ’ οὐδέ ἄν ἄν τὴν ὁ ἀρχὴν ἀρχή ποιεῖν ποιέω ἢ ἤ πάσχειν πάσχω δύναιτο δύναμαι , , ὡς ὡς εἴρηται λέγω ἐρῶ πρότερον πρότερος · · ὃ ὁ γὰρ γάρ μὴ μή ἐνδέχεται ἐνδέχομαι γενέσθαι γίγνομαι , , οὐδὲ οὐδέ γίνεσθαι γίγνομαι ἐνδέχεται ἐνδέχομαι . . ὥστε ὥστε εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως τούτοις οὗτος ῥηθεῖσιν λέγω ἐπήγαγε ἐπάγω τοῦ ὁ ὅλου ὅλος ὅλοξ λόγου λόγος τὴν ὁ συναγωγὴν συναγωγή ἐν ἐν δευτέρῳ δεύτερος σχήματι σχῆμα συλλογιζόμενος οὕτως οὕτως · · πᾶν πᾶς σῶμα σῶμα αἰσθητὸν αἰσθητός ἔχει ἔχω δύναμιν δύναμις ποιητικὴν ποιητικός ἢ ἤ παθητικὴν παθητικός ἢ ἤ ἄμφω ἄμφω · · οὐδὲν οὐδείς ἄπειρον ἄπειρος2 ἄπειρος ἀπείρων σῶμα σῶμα ἔχει ἔχω δύναμιν δύναμις ποιητικὴν ποιητικός ἢ ἤ παθητικὴν παθητικός ἢ ἤ ἄμψω · · οὐδὲν οὐδείς ἄρα ἄρα σῶμα σῶμα ἄπειρον ἤπειρος αἰσθητόν αἰσθητός ἐστιν εἰμί , , καὶ καί ἀντιστρέψαντι ἀντιστρέφω , , οὐδὲν οὐδείς ἄρα ἄρα σῶμα σῶμα αἰσθητὸν αἰσθητός ἄπειρόν ἄπειρος ἐστι εἰμί . . τὸ ὁ δὲ δέ αἰσθητὸν αἰσθητός πρὸς πρός ἀντιδιαστολὴν τοῦ ὁ μαθηματικοῦ μαθηματικός προστέθεικεν ἀπείρου ἤπειρος πολλάκις πολλάκις ὑποτιθεμένου τοῦ ὁ μαθηματικου . . p . . 275b6 Ἀλλὰ μὴν μήν καὶ καί ὅσα ὅσος γε γε σώματα σῶμα ἐν ἐν τόπῳ τόπος ἕως ἕως τοῦ ὁ αἰσθητὸν αἰσθητός δ’ δ’ οὐθέν . . Δείξας πρότερον πρότερος διὰ διά πολλῶν πολύς ἐπιχειρημάτων ἐπιχείρημα , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐδὲν οὐδείς σῶμα σῶμα ἄπειρόν ἄπειρος ἐστι εἰμί , , καὶ καί τούτοις οὗτος ἀκόλουθον εἰπὼν λέγω εἶναι εἰμί τὸ ὁ ἐπισκέψασθαι ἐπισκοπέω , , κἄν ἐάν κἀν εἰ εἰ μὴ μή ἄπειρόν ἄπειρος ἐστι εἰμί τὸ ὁ πᾶν πᾶς σῶμα σῶμα . . μήποτε μήποτε τοσοῦτόν ἐστιν εἰμί , , ὥστε ὥστε εἶναι εἰμί πλείους πλέως πλείων οὐρανούς οὐρανός , , τοῦτο οὗτος ὑπερθέμενος ὑπερτίθημι πάλιν πάλιν διὰ διά καθολικωτέρων καὶ καί πραγματειωδεστέρων ἀποδείξεων ἀπόδειξις δείκνυσιν δείκνυμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ ἔστι εἰμί σῶμα σῶμα ἄπειρον ἄπειρος ἀπείρων · · καὶ καί δῆλον δῆλος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι περὶ περί αἰσθητοῦ αἰσθητός σώματος σῶμα ὄντος εἰμί τοῦ ὁ λόγου λόγος · · οὐ οὐ γὰρ γάρ δὴ δή μαθηματικοῦ μαθηματικός · · συνεπεράνατο , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀδύνατόν ἀδύνατος τι τι σῶμα σῶμα ἄπειρον ἄπειρος ἀπείρων αἰσθητὸν αἰσθητός εἶναι εἰμί · · εἰ εἰ δὲ δέ τοῦτο οὗτος , , καὶ καί τὸ ὁ ἀντίστροφον ἀντίστροφος ἀληθὲς ἀληθής τὸ ὁ μηδὲν σῶμα σῶμα αἰσθητὸν αἰσθητός ἄπειρ ( ( ? ? ? ? ) ) εἶναι εἰμί . . ταύτῃ οὗτος ταύτῃ οὑν τῇ ὁ ὅς τῇ καθόλου καθόλου ἀποφατικὴ προτάσει προσέλαβε προσλαμβάνω νῦν νῦν καταφατικὴν τὴν ὁ λέγουσαν λέγω τὰ ὁ ἐν ἐν τόπῳ τόπος σώματα σῶμα πάντα πᾶς αἰσθητὰ αἰσθητός εἶναι εἰμί , , οἷς ὅς ὅς2 ἐπάγεται ἐπάγω συμπέρασμα συμπέρασμα τὸ ὁ μηδὲν μηδείς ἐν ἐν τόπῳ τόπος ὂν εἰμί σῶμα σῶμα ἄπειρον ἤπειρος εἶναι εἰμί . . ταύτῃ οὗτος ταύτῃ δὲ δέ πάλιν πάλιν προσληφθεῖσα πρότασις πρότασις ἑτέρα ἕτερος ἡ ὁ λέγουσα λέγω · · τὸ ὁ ὅς ἔξω ἔξω τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός ἐν ἐν τόπῳ τόπος · · συνάγει συνάγω συμπέρασμα συμπέρασμα τὸ ὁ ὅς ἔξω ἔξω τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός μηδὲν ἄπειρον ἤπειρος εἶναι εἰμί σῶμα σῶμα . . ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ ὅς μὲν μέν συμπέρασμα συμπέρασμα τοὐ προτέρου πρότερος συλλογισμοῦ συλλογισμός τὸ ὁ μηδὲν ἐν ἐν τόπῳ τόπος ὂν εἰμί σῶμα σῶμα ἄπειρον ἤπειρος εἶναι εἰμί παρῆκεν παρίημι ὡς ὡς ὡς τὰς ὁ προτάσεις πρότασις θεὶς τίθημι τήν ὁ τε τε λέγουσαν λέγω · · οὐδὲν οὐδείς σῶμα σῶμα αἰσθητὸν αἰσθητός ἄπειρόν ἄπειρος ἐστι εἰμί · · καὶ καί τὴν ὁ λέγουσαν λέγω · · πᾶν πᾶς σῶμα σῶμα ἐν ἐν τόπῳ τόπος αἰσθητόν αἰσθητός ἐστι εἰμί · · τὴν ὁ ὅς δὲ δέ ἐλάττονα ἐλάσσων τὴν ὁ λέγουσαν λέγω τὸ ὁ ἔξω ἔξω τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός ἐν ἐν τόπῳ τόπος μετ’ μετά ὀλίγον ὀλίγος τίθησι τίθημι διὰ διά τοῦ ὁ τὸ ὁ γὰρ γάρ ἔξω ἔξω καὶ καί εἴσω τόπον τόπος σημαίνει σημαίνω ὥστε ὥστε διὰ διά τούτου οὗτος δεδειγμένον δείκνυμι εἶναι εἰμί τέως τέως τεός αὐτῷ αὐτός , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἔξω ἔξω τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός σῶμα σῶμα ἄπειρον ἄπειρος ἀπείρων οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί . . Ὁ μέντοι Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος ἐν ἐν δευτέρῳ δεύτερος σχήματι σχῆμα συνάγει συνάγω τὰ ὁ συμπεράσματα συμπέρασμα οὕτως οὕτως · · πᾶν πᾶς τὸ ὁ ἐν ἐν τόπῳ τόπος ὂν εἰμί σῶμα σῶμα αἰσθητόν αἰσθητός ἐστι εἰμί · · τὸ ὁ ἄπειρον ἄπειρος ἀπείρων οὐκ ἔστι εἰμί σῶμα σῶμα αἰσθητόν αἰσθητός · · τὸ ὁ ἄπειρον ἄπειρος ἀπείρων ἄρα ἄρα σῶμα σῶμα οὐκ ἐν ἐν τόπῳ τόπος . . καὶ καί πάλιν πάλιν · · τὸ ὁ ἄπειρον ἄπειρος ἀπείρων σῶμα σῶμα οὐκ ἐν ἐν τόπῳ τόπος · · τὸ ὁ ὅς ἔξω ἔξω τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός ἐν ἐν τόπῳ τόπος · · τὸ ὁ ἄπειρον ἤπειρος ἄρα ἄρα σῶμα σῶμα οὐκ ἔστιν εἰμί ἔξω ἔξω τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός . . δῆλον δῆλος δέ δέ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι , , ὅπου ὅπου ὅπου δυνατὸν δυνατός εἰς εἰς ἄμφω ἄμφω τὰ ὁ σχήματα σχῆμα τό ὁ τε τε πρῶτον πρῶτος πρότερος καὶ καί τὸ ὁ δεύτερον δεύτερος ἀναλύειν ἀναλύω τοὺς ὁ συλλογισμούς συλλογισμός , , προτιμητέον προτιμάω εἰς εἰς τὸ ὁ πρῶτον πρῶτος πρότερος , , εἴπερ εἴπερ καὶ καί οἱ ὁ ἐν ἐν δευτέρῳ δεύτερος σχήματι σχῆμα συλλογισμοὶ συλλογισμός διὰ διά τοῦ ὁ πρώτου πρῶτος πρότερος τελειοῦνται τελειόω . . ἡ ὁ ὅς δὲ δέ τοιαύτη τοιοῦτος ἀνάλυσις ἀνάλυσις τοῦ ὁ λόγου λόγος ἡ ὁ τὸ ὁ συμπέρασμα συμπέρασμα λαμβάνουσα λαμβάνω καὶ καί προσλαμβάνουσα προσλαμβάνω ἄλλην ἄλλος πρότασιν πρότασις κατὰ κατά τὸ ὁ τρίτον τρίτος λεγόμενον λέγω παρὰ παρά τοῖς ὁ Στωικοῖς θέμα περαίνεται περαίνω , , οὗ οὗ λόγος λόγος κατὰ κατά τοὺς ὁ παλαιοὺς παλαιός τοιοῦτος τοιοῦτος · · ἐὰν ἐκ ἐκ δυεῖν τρίτον τρίτος τι τις συνάγηται , , τὸ ὁ δὲ δέ συναγόμενον συνάγω μετ’ μετά ἄλλου ἄλλος τινὸς ἔξωθεν ἔξωθεν συνάγῃ τι τις , , καὶ καί ἐκ ἐκ τῶν ὁ πρώτων πρῶτος πρότερος δυεῖν καὶ καί τοῦ ὁ ἔξωθεν ἔξωθεν προσληφθέντος συναχθήσεται τὸ ὁ αὐτό αὐτός · · οἷον οἷος διὰ διά τῆς ὁ λεγούσης λέγω · · πᾶν πᾶς τὸ ὁ ἐν ἐν τόπῳ τόπος σῶμα σῶμα αἰσθητόν αἰσθητός · · καὶ καί τῆς ὁ ὅς · · οὐδὲν οὐδείς σῶμα σῶμα αἰσθητὸν αἰσθητός ἄπειρον ἄπειρος2 ἄπειρος ἀπείρων · · καὶ καί τῆς ὁ προσληφθείσης τῷ τῷ τούτων οὗτος συμπεράσματι συμπέρασμα τῆς ὁ λεγούσης λέγω · · τὸ ὁ ὅς ἔξω ἔξω τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός ἐν ἐν τόπῳ τόπος · · συνάγεται συνάγω τὸ ὁ μηδὲν ἄπειρον ἤπειρος σῶμα σῶμα ἔξω ἔξω τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός εἶναι εἰμί . . ἀλλὰ ἀλλά τοῦτο οὗτος καὶ καί διὰ διά τῶν ὁ προτέρων πρότερος ἐπιχειρημάτων ἐπιχείρημα ἐδέδεικτο δείκνυμι · · εἰ εἰ γὰρ γάρ μὴ μή ἔστιν εἰμί ὅλως ὅλος ὅλοξ σῶμα σῶμα ἄπειρον ἄπειρος ἀπείρων , , δῆλον δῆλος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐδὲ οὐδέ ἔξω ἔξω τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός ἔστι εἰμί . . μέλλων μέλλω δὲ δέ δεικνύναι δείκνυμι μετ’ μετά ὀλίγον ὀλίγος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι εἷς ἐστιν εἰμί ὁ ὁ μονογενὴς μονογενής κόσμος κόσμος καὶ καί οὐκ οὐ εἰσὶν εἰμί ἄλλοι ἄλλος παρ’ παρά αὐτὸν αὐτός οὔτε οὔτε πεπερασμένοι περαίνω τῷ τῷ ἀριθμῷ ἀριθμός οὔτε οὔτε ἄπειροι ἄπειρος , , καθόλου καθόλου τοῦτο οὗτος προκατασκευάζει δεικνύς , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ ἔστι εἰμί σῶμα σῶμα ἔξω ἔξω τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός οὔτε οὔτε ἄπειρον ἤπειρος οὔτε οὔτε πεπερασμένον περαίνω , , ὥστε ὥστε οὐδὲ οὐδέ κόσμοι κόσμος ἄλλοι ἄλλος παρὰ παρά τοῦτον οὗτος οὔτε οὔτε πεπερασμένοι περαίνω τῷ τῷ ἀριθμῷ ἀριθμός οὔτε οὔτε ἄπειροι ἄπειρος . . δείξας δείκνυμι οὖν οὖν , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἄπειρον ἤπειρος σῶμα σῶμα οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἔξω ἔξω τοῦ ὁ κόσμου κόσμος , , ἑξῆς ἑξῆς προστίθησιν προστίθημι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐδὲ οὐδέ πεπερασμένον περαίνω , , ὅπερ ὅς ὅσπερ καλεῖ καλέω μέχρι μέχρι τινός τις · · τὸ ὁ γὰρ γάρ μέχρι μέχρι τινὸς τις καὶ καί μὴ μή ἐπίπαν ἐπίπαν ἐκτεινόμενον ἐκτείνω σῶμα σῶμα πεπερασμένον περαίνω ἐστί εἰμί . . τοῦτο οὗτος δὲ δέ νῦν νῦν ἀναποδείκτως ἀναπόδεικτος τίθησι τίθημι συμπληρῶν τὴν ὁ ἐκ ἐκ διαιρέσεως διαίρεσις δεῖξιν τὴν ὁ λέγουσαν λέγω · · εἰ εἰ ἔστι εἰμί σῶμα σῶμα ἔξω ἔξω τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός , , ἢ ἤ ἄπειρόν ἄπειρος ἐστιν εἰμί ἢ ἤ πεπερασμένον περαίνω · · ἀλλὰ ἀλλά μὴν μήν οὔτε οὔτε ἄπειρον ἤπειρος οὔτε οὔτε πεπερασμενον · · οὐκ οὐ ἄρα ἄρα ἔστι εἰμί . . μετ’ μετά ὀλίγον ὀλίγος δὲ δέ αὐτὸ αὐτός δείξει δείκνυμι · · διόπερ ὡς ὡς ὡς τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ἀποδείξας ἀποδείκνυμι , , τὸ ὁ δὲ δέ ὑποθέμενος ὑποτίθημι , , ἐπήγαγε ἐπάγω τὸ ὁ συμπέρασμα συμπέρασμα · · οὐδὲν ἄρα ἄρα ὅλως ὅλος ὅλοξ σῶμα σῶμα τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός ἔξω ἔξω οὔτε οὔτε νοητὸν νοητός οὔτε οὔτε αἰσθητόν αἰσθητός . . εἰ εἰ μὲν μέν γὰρ γάρ νοητόν νοητός τις τις λέγοι λέγω τὸ ὁ ἔξω ἔξω τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός σῶμα σῶμα , , ἐν ἐν τόπῳ τόπος αὐτὸ αὐτός ποιήσει ποιέω · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ ἔξω ἔξω καὶ καί εἴσω τόπον τόπος σημαίνει σημαίνω · · τὸ ὁ ὅς δὲ δέ ἐν ἐν τόπῳ τόπος σῶμα σῶμα πᾶν πᾶς αἰσθητόν αἰσθητός , , ὡς ὡς ἤδη ἤδη ἐλήφθη λαμβάνω · · τὰ ὁ ὅς γὰρ γάρ ἐν ἐν τόπῳ τόπος σώματα σῶμα μετά μετά τινός ἐστιν εἰμί αἰσθητῆς διαφορᾶς διαφορά καὶ καί τέως τέως τεός τῆς ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ ῥοπήν ῥοπή , , καθ’ κατά ἣν ὅς ὅς2 ἕκαστον ἕκαστος καὶ καί φέρεται φέρω ἐπὶ ἐπί τὸν ὁ οἰκεῖον οἰκεῖος τόπον τόπος καὶ καί μένει μένω . . εἰ εἰ δὲ δέ καὶ καί περιέχεται περιέχω ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ τόπου τόπος καὶ καί τὴν ὁ ἐπιφάνειαν ἐπιφάνεια ἁπτήν τε τε ἔχει ἔχω καὶ καί χρῶμά χρῶμα τι ἐπιφαίνουσαν , , οὐκέτι οὐκέτι νοητόν νοητός , , ἀλλ’ ἀλλά αἰσθητόν αἰσθητός ἐστιν εἰμί , , εἴπερ εἴπερ ἔξω ἔξω τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός ὑποτίθεται ὑποτίθημι · · ἀλλὰ ἀλλά μὴν μήν αἰσθητὸν αἰσθητός σῶμα σῶμα οὐδὲν οὐδείς ἔστιν εἰμί ἔξω ἔξω τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός · · οὔτε οὔτε γὰρ γάρ ἄπειρον ἤπειρος , , ὡς ὡς ἐδείχθη δείκνυμι , , οὔτε οὔτε πεπερασμένον περαίνω , , ὡς ὡς ὑπετέθη ὑποτίθημι . . δύο γε οὗν ἄτοπα ἄτοπος ἀκολουθεῖ ἀκολουθέω τοῖς ὁ ὅς ἔξω ἔξω τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός νοητὸν νοητός σῶμα σῶμα ὑποτιθεμένοις , , ἓν μὲν μέν τὸ ὁ μηκέτι μηκέτι νοητόν νοητός , , ἀλλ’ ἀλλά αἰσθητὸν αἰσθητός αὐτὸ αὐτός ποιεῖν ποιέω , , εἴπερ εἴπερ ἔξω ἔξω καὶ καί ἐν ἐν τόπῳ τόπος ἐστίν εἰμί , , ὅπερ ὅς ὅσπερ καὶ καί Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης ἐδήλωσε δηλόω διὰ διά τοῦ ὁ ὥστε ὡς ὡς ὥστε ἔσται αἰσθητόν αἰσθητός , , καὶ καί οὐκέτι οὐκέτι δηλονότι νοητόν · · τῷ τῷ δὲ δέ αἰσθητὸν αἰσθητός εἶναι εἰμί τὸ ὁ μηδὲ μηδέ εἶναι εἰμί ὅλως ὅλος ὅλοξ ἕπεται , , εἴπερ εἴπερ οὗτε ἄπειρόν ἄπειρος ἐστιν εἰμί , , ὡς ὡς δέδεικται δείκνυμι , , οὔτε οὔτε πεπερασμένον περαίνω , , ὡς ὡς ὑπόκειται ὑπόκειμαι . . δύντι δέ δέ , , φησὶν φημί ὁ ὁ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος , , μὴ μή ὡς ὡς ὑποτιθέμενος ὑποτίθημι λέγειν λέγω τὸ ὁ “ “ ἀλλὰ ἀλλά μὴν μήν οὐδὲ οὐδέ μέχρι μέχρι τινός τις ” ” , , ὃ ὁ ταὐτόν αὐτός ἐστι εἰμί τῷ τῷ οὐδὲ οὐδέ πεπερασμένον περαίνω · · δέδειχεν γάρ γάρ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι πᾶν πᾶς αἰσθητὸν αἰσθητός σῶμα σῶμα ἢ ἤ ἄνω ἄνω2 ἄνω ἢ τίη κάτω κάτω ἐστὶν εἰμί ἢ ἤ πέριξ πέριξ , , ὧν ὅς ὅς2 τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ἄνω ἄνω2 ἄνω καὶ καί κάτω κάτω ἐντὸς ἐντός τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός , , τὸ ὁ δὲ δέ πέριξ πέριξ αὐτὸς αὐτός ὁ ὁ οὐρανός οὐρανός · · εἰ εἰ οὖν οὖν μηδὲν ἔστι εἰμί παρὰ παρά ταῦτα οὗτος σῶμα σῶμα αἰσθητόν αἰσθητός , , οὐδ’ ἄν ἄν ἔξω ἔξω τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός εἴη εἰμί αἰ · · σθητὸν σῶμα σῶμα . . p . . 275b12 Λογικώτερον δὲ δέ ἔστιν εἰμί ἐπιχειρεῖν ἐπιχειρέω καὶ καί ὧδε ὧδε . . Τὰ λογικώτερα ἐπιχειρήματα ἐπιχείρημα πρὸς πρός ἀντιδιαστολὴν τῶν ὁ πραγματικῶν λέγεται λέγω . . πραγματικὰ πραγματικός δέ δέ ἐστι εἰμί τὰ ὁ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ προσεχῶν τῷ τῷ προκειμένῳ λαμβανόμενα λαμβάνω καὶ καί ἀπ’ ἀπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τοῦ ὁ πράγματος πρᾶγμα ἐπιχειροῦντα ἐπιχειρέω , , ὡς ὡς μὴ μή ῥᾴδιον ῥᾴδιος εἰς εἰς ἄλλο μεταγαγεῖν μετάγω τὴν ὁ ἀπόδειξιν ἀπόδειξις . . τὰ ὁ δὲ δέ λογικά λογικός , , ἅπερ ὅς καὶ καί διαλεκτικὰ διαλεκτικός καλοῦσιν καλέω , , ἀληθῆ ἀληθής μέν μέν ἐστιν εἰμί καὶ καί αὐτά αὐτός , , κοινότερα δὲ δέ καὶ καί δυνάμενα καὶ καί ἄλλοις ἐξαρμόττειν καὶ καί ἐξ ἐκ ἐνδόξων ἔνδοξος μᾶλλον μᾶλλον εἰλημμένα λαμβάνω , , ὧν ὅς ὅς2 τὴν ὁ μέθοδον μέθοδος ἐν ἐν τοῖς ὁ τοπικοῖς τοπικός ἐπιγραφομένοις ἐπιγράφω ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης παραδέδωκεν παραδίδωμι τόπους τόπος τὰς ὁ κοινότητας κοινότης καλέσας καλέω , , καθ’ κατά ἃς ὅς λαμβάνεται λαμβάνω τὰ ὁ ἐπιχειρήματα ἐπιχείρημα . . δείξας δείκνυμι οὖν οὖν πρότερον πρότερος δι’ διά οἰκείων οἰκεῖος καὶ καί προσεχῶν ἐπιχειρημάτων ἐπιχείρημα τῶν ὁ ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ φυσικῆς ἑκάστων κινήσεως κίνησις , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐδὲν οὐδείς σῶμα σῶμα ἁπλοῦν ἁπλόος ἐστιν εἰμί ἄπειρον ἤπειρος , , τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός καὶ καί διὰ διά κοινοτέρων ἐπιχειρημάτων ἐπιχείρημα δείκνυσιν δείκνυμι . . | | p . . 275a12 Οὔτε γὰρ γάρ κύκλῳ κύκλος οἷόν τε τε κινεῖσθαι κινέω τὸ ὁ ἄπειρον ἄπειρος2 ἄπειρος ἀπείρων ἕδως τοῦ ὁ ὅς καὶ καί ἄλλον ἄλλος τοσοῦτον τοσοῦτος , , εἰς εἰς ὃν ὅς ὅς2 παρὰ παρά φύσιν φύσις . . Προλαβών , , ὅτι ὅτι2 ὅτι πᾶν πᾶς σῶμα σῶμα φυσικὸν φυσικός κινεῖται κινέω κατὰ κατά τόπον τόπος , , εἴπερ εἴπερ ἡ ὁ φύσις φύσις ἀρχὴ ἀρχή κινήσεώς ἐστι εἰμί , , δείκνυσιν δείκνυμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐδὲν οὐδείς σῶμα σῶμα ἄπειρον ἄπειρος2 ἄπειρος ἀπείρων οὔτε οὔτε συνεχὲς συνεχής οὔτε οὔτε διωρισμένον διορίζω δυνατὸν δυνατός κινεῖσθαι κινέω κατὰ κατά τόπον τόπος , , ἐξ ἐκ οὗ οὗ συνάγεται συνάγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐδὲν οὐδείς σῶμα σῶμα φυσικὸν φυσικός οὔτε οὔτε συνεχὲς συνεχής οὔτε οὔτε διωρισμένον διορίζω ἄπειρον ἤπειρος εἶναι εἰμί δυνατόν δυνατός . . καὶ καί πρῶτον πρῶτος πρότερος ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ συνεχῶν , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ κύκλῳ κύκλος κινούμενον κινέω ὁμοιομερὲς καὶ καί ἁπλοῦν ἁπλόος οὐκ ἔστιν εἰμί ἄπειρον ἤπειρος , , δείκνυσιν δείκνυμι ἐν ἐν δευτέρῳ δεύτερος σχήματι σχῆμα συνάγων συνάγω οὕτως οὕτως · · τὸ ὁ ὅς κύκλῳ κύκλος κινούμενον ὁμοιομερὲς σῶμα σῶμα μέσον μέσος ἔχει ἔχω · · τὸ ὁ ἄπειρον μέσον μέσος οὐκ οὐ ἔχει ἔχω . . κοινοτέρα δὲ δέ δεῖξις δεῖξις αὕτη οὗτος οὐκ οὐ ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ φυσικῆς φυσικός μόνης μονή κινήσεως κίνησις εἰλημμένη οὐδὲ οὐδέ μόνοις τοῖς ὁ φυσικοῖς φυσικός ἐφαρμόζουσα οὐδὲ οὐδέ τοῖς ὁ σφαιρικοῖς σώμασι σῶμα μόνοις οὐδὲ οὐδέ μόνοις τοῖς ὁ οὐρανίοις οὐράνιος , , ἀλλὰ ἀλλά πᾶσι πᾶσις τοῖς ὁ κύκλῳ κύκλος κινουμένοις , , κἂν ἐάν φυσικὰ φυσικός ᾖ εἰμί κἄν ἐάν κἀν τεχνητά τεχνητός , , κἄν ἐάν κἀν σφαιρικὰ κἄν ἐάν κἀν ἄλλου ἄλλος σχήματος σχῆμα , , κἄν ἐάν κἀν οὐράνια οὐράνιος κἄν ἐάν κἀν ἐπὶ ἐπί γῆς γῆ · · πάντα πᾶς γὰρ γάρ τὰ ὁ κύκλῳ κύκλος κινούμενα κινέω περὶ περί μέσον μέσος ἀνάγκη ἀνάγκη κινεῖσθαι κινέω . . ἐν ἐν δὲ δέ τοῖς ὁ προλαβοῦσιν ἐπιχειρήμασιν ἐπιχείρημα ἔδειξεν δείκνυμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὔτε οὔτε τὸ ὁ οὐράνιον οὐράνιος οὔτε οὔτε τὰ ὁ ὅς ὑπὸ ὑπό σελήνην σελήνη σώματα σῶμα δύνανται δύναμαι ἄπειρα εἶναι εἰμί , , ἐκ ἐκ τῶν ὁ κατὰ κατά φύσιν φύσις αὐτοῖς αὐτός ὑπαρχουσῶν ὑπάρχω κινήσεων κίνησις · · οὔτε οὔτε γὰρ γάρ τὸ ὁ κυκλοφορητικὸν κύκλῳ κύκλος φέρεσθαι φέρω ἐδύνατο δύναμαι , , εἴπερ εἴπερ ἄπειρον ἄπειρος ἀπείρων ἦν εἰμί , , οὔτε οὔτε τὰ ὁ ὑπὸ ὑπό σελήνην σελήνη εὐθυπορεῖσθαι · · ἄπειρον ἤπειρος γὰρ γάρ ἄν ἄν εἶχον ἔχω βαρύτητα βαρύτης ἢ ἤ κουφότητα κουφότης , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἀδύνατον ἀδύνατος ἐδείχθη δείκνυμι . . καὶ καί ἡ ὁ ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ ἀναλογίας ἀναλογία δὲ δέ τῶν ὁ μεγεθῶν καὶ καί τῶν ὁ κινήσεων κίνησις καὶ καί τῶν ὁ χρόνων χρόνος ἀπόδειξις ἀπόδειξις οἰκείως οἰκεῖος ἐγίνετο γίγνομαι ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ φυσικῶς φυσικός κινουμένων κινέω σωμάτων σῶμα . . Τὸ δὲ δέ “ “ ὁμοιομερὲς ὂν εἰμί ” ” πρόσκειται πρόσκειμαι , , οὐχ οὐ ὅτι ὅτι2 ὅτι τὰ ὁ ἀνομοιομερῆ ἀνομοιομερής καὶ καί σύν σύν · · θετὰ κύκλῳ κύκλος κινούμενα κινέω οὐχὶ οὐ περὶ περί μέσον μέσος κινεῖται κινέω · · πᾶν πᾶς γὰρ γάρ τὸ ὁ ὅς κύκλῳ κύκλος κινούμενον κινέω περὶ περί μέσον μέσος κινεῖται κινέω · · ἀλλ’ ἀλλά ὅτι ὅτι2 ὅτι περὶ περί τῶν ὁ ἁπλῶν ἁπλόος νῦν νῦν σωμάτων σῶμα ὁ ὁ λόγος λόγος ἦν εἰμί . . τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ ὁμοιομερὲς ὃν ὅς ὅς2 ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ τίς ὅς ἀπλοῦν πρόσκειται πρόσκειμαι · · ἐπὶ ἐπί γὰρ γάρ τούτου οὗτος ποιεῖται ποιέω τὴν ὁ ἀπόδειξιν ἀπόδειξις , , διότι διότι καὶ καί τοῖς ὁ συνθέτοις σύνθετος ἡ ὁ φυσικὴ φυσικός κίνησις κίνησις κατὰ κατά τὴν ὁ ἐπικράτειαν ἐπικράτεια τῶν ὁ ἐν ἐν αὐτοῖς αὐτός ἁπλῶν ἁπλόος τινος γίνεται γίγνομαι . . Ὅτι ὅτι2 δὲ δέ οὐδὲ οὐδέ ἐπ’ ἐπί εὐθείας εὐθεῖα κινηθήσεται τὸ ὁ ἄπειρον ἤπειρος , , διὰ διά τῆς ὁ εἰς εἰς ἀδύνατον ἀδύνατος ἀπαγωγῆς ἀπαγωγή δείκνυσιν δείκνυμι οὕτως οὕτως · · εἰ εἰ κινεῖται ἐπ’ ἐπί εὐθείας εὐθεῖα τὸ ὁ ἄπειρον ἄπειρος2 ἄπειρος ἀπείρων , , ἐπειδὴ ἐπεί τὰ ὁ ἐπ’ ἐπί εὐθείας εὐθεῖα κινούμενα κινέω καὶ καί κατὰ κατά φύσιν φύσις κινεῖται κινέω , , ὅταν ὅταν ἐπὶ ἐπί τὸν ὁ οἰκεῖον οἰκεῖος φέρηται φέρω τόπον τόπος , , καὶ καί παρὰ παρά φύσιν φύσις , , ὅταν ὅταν ἐπὶ ἐπί τὸν ὁ ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον , , ἀνάγκη ἀνάγκη δύο γε ἀπείρους ἄπειρος εἶναι εἰμί τόπους τόπος τόν ὁ τε τε , , εἰς εἰς ὃν ὅς ὅς2 κατὰ κατά φύσιν φύσις φέρεται φέρω , , καὶ καί τὸν ὁ εἰς εἰς ὃν ὅς ὅς2 παρὰ παρά φύσιν φύσις · · ἀλλὰ ἀλλά μὴν μήν ἀδύνατον ἀδύνατος δύο γε ἀπείρους ἄπειρος εἶναι εἰμί τόπους τόπος · · οὔτε οὔτε γὰρ γάρ σώματα σῶμα οὔτε οὔτε τόποι τόπος δύο γε ἄπειροι ἄπειρος ἔσονται εἰμί , , εἴπερ εἴπερ πανταχοῦ πανταχοῦ τὸ ὁ ἄπειρον . . καὶ καί οὕτως οὕτως μὲν μέν αὐτὸς αὐτός ἐκ ἐκ τοῦ ὁ κατὰ κατά φύσιν φύσις καὶ καί παρὰ παρά φύσιν φύσις κινεῖσθαι κινέω τὰ ὁ ἐπ’ ἐπί εὐθεία διπλοῦν διπλόος ἀπέδειξε ἀποδείκνυμι τὸ ὁ ἄπειρον ἤπειρος · · δυνατὸν δυνατός δὲ δέ τὸ ὁ ὅς αὐτὸ αὐτός δείκνυσθαι δείκνυμι , , καὶ καί εἰ εἰ μεταβαίνοι μεταβαίνω ὁπωσοῦν ὁπωσοῦν τὸ ὁ ἄπειρον ἤπειρος ἀπὸ ἀπό τόπου τόπος εἰς εἰς τόπον τόπος · · δύο γε γὰρ γάρ ἔσονται εἰμί τόποι τόπος , , ὅν ὅς ὅς2 τε τε ἀπέλιπε ἀπολείπω ἀπολιμπάνω καὶ καί εἰς εἰς ὃν ὅς ὅς2 μετέβη μεταβαίνω . . Κοινοτέρα δὲ δέ καὶ καί αὕτη οὗτος δοκεῖ δοκέω ἡ ὁ δεῖξις δεῖξις , , καθ’ κατά ὅσον ὅσος ἡ ὁ αὐτὴ αὐτός τοῖς ὁ τε τε κούφοις κοῦφος ὁμοίως ὅμοιος ἐφαρμόττει καὶ καί τοῖς ὁ βαρέσι . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ αὐτὸ αὐτός τοῦτο οὗτος ἐπιχείρημα ἐπιχείρημα καὶ καί ἤδη ἤδη τέθεικεν τίθημι , , ὅτε ὅτε ἔλεγεν λέγω “ “ ἀλλὰ ἀλλά ἀλλὰ ἀλλά μὴν μήν οὐδὲ οὐδέ ὅλως ὅλος ὅλοξ γε γε τὸ ὁ ἄπειρον ἤπειρος ἐνδέχεται ἐνδέχομαι κινεῖσθαι κινέω . . ἢ τίη γὰρ γάρ κατὰ κατά φύσιν φύσις κινήσεται κινέω ἢ ἤ βίᾳ βία · · καὶ καί εἰ εἰ βία βία , , ἔστιν εἰμί αὐτῷ αὐτός καὶ καί ἡ ὁ κατὰ κατά φύσιν φύσις , , ὥστε ὥστε καὶ καί τόπος τόπος ἴσος ἴσος ἄλλος ἄλλος , , εἰς εἰς ὃν ὅς ὅς2 οἰσθήσεται · · τοῦτο οὗτος δὲ δέ ἀδύνατον ἀδύνατος ” ” . . καὶ καί ὁ ὁ μὲν μέν Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος ἐπισημηνάμενος τοῦτο οὗτος εὐλογώτερόν φησιν φημί ἐνθάδε ἐνθάδε κεῖσθαι κεῖμαι αὐτὸ αὐτός λογικώτερον ὑπάρχον , , καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐνταῦθα ἐνταῦθα πρόσκειται πρόσκειμαι τὸ ὁ μηδὲ μηδέ ὡς ὡς ὡς τὸ ὁ ὅς κύκλῳ κύκλος φερόμενον φέρω κινήσεσθαι διὰ διά τὸ ὁ μὴ μή ἔχειν ἔχω μέσον μέσος , , τότε τότε τοτέ δὲ δέ τούτου οὗτος οὐκ οὐ ἐμνημόνευσε μνημονεύω . . μήποτε μήποτε δὲ δέ ὡς ὡς ὡς τῆς ὁ δείξεως δεῖξις καὶ καί ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ οἰκείων οἰκεῖος τοῖς ὁ ἐπ’ ἐπί εὐθείας εὐθεῖα εἰλημμένης · · οἰκεῖα οἰκεῖος γὰρ γάρ τούτοις οὗτος τὸ ὁ ὅς κατὰ κατά φύσιν φύσις καὶ καί παρὰ παρά φύσιν φύσις · · καὶ καί ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ κοινῇ κοινῇ τοῖς ὁ τε τε κούφοις καὶ καί τοῖς ὁ βαρέσιν βαρύς ὑπαρχόντων ὑπάρχω · · κοινῇ κοινῇ γὰρ γάρ αὐτοῖς αὐτός ὑπάρχει ὑπάρχω τὸ ὁ κατὰ κατά φύσιν φύσις καὶ καί παρὰ παρά φύσιν φύσις · · εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως αὐτὴν αὐτός ἔν ἐν εἰς τε τε τοῖς ὁ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ἰδίων ἴδιος ἐπιχειρήμασι ἐπιχείρημα τέθεικεν τίθημι καὶ καί ἐν ἐν τοῖς ὁ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ κοινῶν . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ κύκλῳ κύκλος κινούμενον κινέω ὡς ὡς κοινὸν κοινός ἐνταῦθα ἐνταῦθα παρείληπται παραλαμβάνω . . p . . 275b18 ἔτι ἔτι εἴτε εἴτε φύσει φύσις ἔχει ἔχω κίνησιν κίνησις τοῦ ὁ εἰς εἰς εὐθύ ἕως ἕως τοῦ ὁ ἔσται δύο γε ἄπειρα ἄπειρος τό ὁ ὅς τε τε κινοῦν οὕτω οὕτως καὶ καί τὸ ὁ κινούμενον κινέω . . Δείξας , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἄπειρον ἤπειρος τὸ ὁ κινούμενον κινέω ἐπ’ ἐπί εὐθείας εὐθεῖα σῶμα σῶμα ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ὅς δύο γε ἀπείρους ἄπειρος ἔσεσθαι εἰμί τόπους τόπος , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἀδύνατον ἀδύνατος , , νῦν νῦν τὸ ὁ ὅς αὐτὸ αὐτός δείκνυσιν δείκνυμι ἐκ ἐκ τοῦ ὁ δύο γε ἄπειρα ἔσεσθαι εἰμί σώματα σῶμα ἀδυνάτου καὶ καί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ὁμοίως ὅμοιος ὄντος εἰμί . . δείκνυσι δείκνυμι δὲ δέ ἐκ ἐκ δυεῖν προαποδειχθέντων προαποδείκνυμι αὐτῷ αὐτός τοῦ ὁ τε τε πὰν τὸ ὁ κινούμενον κινέω ὑπό ὑπό τινος τις κινεῖσθαι κινέω , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐν ἐν τῷ τῷ ξݲ τῆς ὁ Φυσικῆς φυσικός ἀκροάσεως ἀκρόασις ἀπέδειξε ἀποδείκνυμι , , καὶ καί τοῦ ὁ , , εἰ εἰ κινοῖτο κινέω τὸ ὁ ἄπειρον ἄπειρος2 ἄπειρος ἀπείρων , , ὑπὸ ὑπό ἀπείρου κινεῖσθαι κινέω δυνάμεως δύναμις , , μηδὲν δὲ δέ πεπερασμένον περαίνω μέγεθος μέγεθος ἄπειρον ἤπειρος ἔχειν ἔχω δύναμιν δύναμις , , ἅπερ ὅς ἐν ἐν τῷ τῷ θ θ τῆς ὁ αὐτῆς αὐτός πραγματείας πραγματεία ἀπέδειξεν ἀποδείκνυμι . . εἴτε εἴτε οὖν οὖν κατὰ κατά φύσιν φύσις ἐπ’ ἐπί εὐθείας εὐθεῖα κινεῖται κινέω τὸ ὁ ἄπειρον ἄπειρος2 ἄπειρος ἀπείρων σῶμα σῶμα εἴτε εἴτε παρὰ παρά φύσιν φύσις καὶ καί βίᾳ βία , , ἀμφοτέρως ἀμφότερος ἀμφοτέρως ἄπειρον ἤπειρος ὂν εἰμί ὑπὸ ὑπό ἀπείρου δυνάμεως δύναμις κινηθήσεται του κινοῦντος κινέω αὐτὸ αὐτός σώματος σῶμα ἀπείρου ἤπειρος καὶ καί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ὄντος εἰμί · · ἥ ὁ ὅς τε τε γὰρ γάρ ἄπειρος ἄπειρος ἰσχὺς ἰσχύς ἀπείρου ἤπειρος σώματός σῶμα ἐστιν εἰμί , , καὶ καί τοῦ ὁ ἀπείρου σώματος σῶμα ἄπειρός ἄπειρος ἐστιν εἰμί ἡ ὁ ἰσχύς ἰσχύς , , ὃ ὡς ὡς προαποδεδειγμένον ἠξίωται ἀξιόω νῦν νῦν . . ἐπειδὴ ἐπεί δὲ δέ τὰ ὁ μὲν μέν κατὰ κατά φύσιν φύσις κινούμενα κινέω , , κἄν ἐάν κἀν ὑπό ὑπό τινος τις κινῆται κινητής , , ἔνδον ἔνδον ἐν ἐν ἑαυτοῖς ἑαυτοῦ καὶ καί ἀσώματον ἀσώματος ἔχει ἔχω τὸ ὁ ὅς κινοῦν τοῦτο οὗτος δὲ δέ οὐδὲν οὐδείς συντελεῖ συντελέω πρὸς πρός τὴν ὁ τοῦ ὁ ἀτόπου συναγωγὴν συναγωγή τοῦ ὁ δεικνύντος δύο γε ἔσεσθαι εἰμί ἄπειρα ἄπειρος σώματα σῶμα ) ) , , εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως προσέθηκεν προστίθημι εἰ εἰ οὖν οὖν τὸ ὁ κατὰ κατά φύσιν φύσις καὶ καί παρὰ παρά φύσιν φύσις ἐνδέχεται ἐνδέχομαι κινηθῆναι κινέω καὶ καί τότε τότε τοτέ ἐπήγαγε ἐπάγω ἔσται δύο γε ἄπειρα ἄπειρος τό ὁ ὅς τε τε κινοῦν οὕτως οὕτως καὶ καί τὸ ὁ κινούμενον κινέω εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως καὶ καί τὸ ὁ οὕτως οὕτως προσθείς προστίθημι · · τῷ τῷ γὰρ γάρ βίᾳ βία κινουμένῳ κινέω ἕπεται τὸ ὁ ἄλλο ἄλλος παρ’ παρά αὐτὸ αὐτός τὸ ὁ ὅς κινοῦν εἶναι εἰμί . . ἐπειδὴ ἐπεί οὖν οὖν τὸ ὁ κατὰ κατά φύσιν φύσις κινούμενον κινέω καὶ καί παρὰ παρά φύσιν φύσις ἐνδέχεται ἐνδέχομαι κινεῖσθαι κινέω , , τὸ ὁ δὲ δέ τοιοῦτον ἔξωθεν ἔξωθεν ἔχει ἔχω τὸ ὁ ὅς κινοῦν , , καὶ καί εἰ εἰ ἄπειρον ἤπειρος εἴη εἰμί κινούμενον κινέω , , ἄπειρον ἤπειρος ἀνάγκη ἀνάγκη καὶ καί τὸ ὁ ὅς κινοῦν εἶναι εἰμί , , εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως εἶπεν λέγω εἶπον , , ὅτι ὅτι2 ὅτι , , κἄν ἐάν κἀν φύσει φύσις κἀν ἐν εἰς βίᾳ βία τὸ ὁ ἄπειρον ἄπειρος2 ἄπειρος ἀπείρων ἐπ’ ἐπί εὐθὺ εὐθύς κινῆται κινητής , , ὑπὸ ὑπό ἀπείρου κινηθήσεται , , οὐχ οὐ ὅτι ὅτι2 ὅτι κατὰ κατά φύσιν φύσις κινεῖται κινέω , , ἀλλ’ ἀλλά ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐνδέχεται ἐνδέχομαι τὸ ὁ φύσει φύσις κινούμενον κινέω ἐπ’ ἐπί εὐθείας εὐθεῖα καὶ καί βίᾳ βία κινηθῆναι κινέω · · τούτῳ οὗτος δὲ δέ ἕπεται τὸ ὁ ὅς ὑπὸ ὑπό ἀπείρου ἤπειρος τινὸς ἔξωθεν ἔξωθεν κινεῖσθαι κινέω , , ὡς ὡς εἶναι εἰμί τὴν ὁ τοῦ ὁ λόγου λόγος συναγωγὴν συναγωγή τοιαύτην τοιοῦτος · · τὸ ὁ ἄπειρον ἄπειρος ἀπείρων σῶμα σῶμα εἴτε εἴτε κατὰ κατά φύσιν φύσις εἴτε εἴτε παρὰ παρά φύσιν φύσις λέγοιτο λέγω κινεῖσθαι κινέω ἐπ’ ἐπί εὐθείας εὐθεῖα , , ἐνδέχεται ἐνδέχομαι αὐτὸ αὐτός βίᾳ βία καὶ καί παρὰ παρά φύσιν φύσις κινεῖσθαι κινέω · · τὸ ὁ ὅς βίᾳ βία κινούμενον κινέω σῶμα σῶμα ἔξωθεν ἔξωθεν ὑπό ὑπό τινος τις κινεῖται κινέω σώματος σῶμα τοῦ ὁ κινοῦντος κινέω αὐτό · · τὸ ὁ ἔξωθεν ἔξωθεν οὕτως οὕτως κινούμενον κινέω , , ἐὰν ἐάν ἄπειρον ἤπειρος ᾖ εἰμί , , ὑπὸ ὑπό ἀπειροδυνάμου κινηθήσεται · · τὸ ὁ ὅς δὲ δέ ἀπειροδύναμον σῶμα σῶμα ἄπειρον ἄπειρος ἀπείρων καὶ καί αὐτό αὐτός ἐστι εἰμί κατὰ κατά μέγεθος μέγεθος · · τὸ ὁ ἄρα ἄρα ἄπειρον ἄπειρος ἀπείρων σῶμα σῶμα ὑπὸ ὑπό ἀπείρου τινὸς ἄλλου ἄλλος σώματος σῶμα κινηθήσεται · · δύο γε ἄρα ἄρα ἔσται εἰμί τὰ ὁ ἄπειρα ἄπειρος τό ὁ ὅς τε τε κινοῦν καὶ καί τὸ ὁ κινούμενον κινέω , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἀδύνατον ἀδύνατος . . ἀλλ’ ἀλλά ἐν ἐν μὲν μέν τοῖς ὁ προλαβοῦσιν ἔδειξεν δείκνυμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀδύνατον ἀδύνατος ἄπειρον ἤπειρος ὑπὸ ὑπό ἀπείρου παθεῖν πάσχω τι τις , , ἀπὸ ἀπό προσεχῶν καὶ καί οἰκείων οἰκεῖος τῶν ὁ ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ ἀναλογίας ἀναλογία εἰλημμένων , , ἐνταῦθα ἐνταῦθα δὲ δέ ἠρκέσθη ἀρκέω εἰς εἰς ἄδοξόν τι τις τὸν ὁ λόγον λόγος ἀπαγαγεῖν ἀπάγω τὸ ὁ δύο γε ἔσεσθαι εἰμί ἄπειρα , , διὸ διό καὶ καί λογικώτερον τὸ ὁ ἐπιχείρημα ἐπιχείρημα κέκληκεν καλέω . . p . . 275b25 Ἔτι ἔτι τὸ ὁ ὅς κινοῦν τὸ ὁ ἄπειρον ἄπειρος ἀπείρων τί τίς τις ἔστιν εἰμί ; ; ἕως ἑός διαφέροντα διαφέρω τὴν ὁ μορφὴν μορφή δύναμιν δύναμις . . δύναμιν δύναμις . . Δείξας , , ὁ ὁ Ἀλέξανδρός Ἀλέξανδρος φησι φημί , , τὸ ὁ ἑπόμενον ἄτοπον ἄτοπος τῷ τῷ βίᾳ βία κινεῖσθαι κινέω τὸ ὁ ἄπειρον ἄπειρος2 ἄπειρος ἀπείρων , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀνάγκη ἀνάγκη ἔξωθεν ἔξωθεν ἄλλο ἄλλος ἄπειρον ἤπειρος εἶναι εἰμί τὸ ὁ κινοῦν αὐτό αὐτός , , νῦν νῦν δείκνυσιν δείκνυμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι , , κἄν ἐάν κἀν κατὰ κατά φύσιν φύσις κινῆται κινητής , , τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός ἄτοπον ἕπεται . . εἰ εἰ γὰρ γάρ πὰν , , φησί φημί , , τὸ ὁ κτὰ φύσιν φύσις κινούμενον κινέω ὑπό ὑπό τινος κινεῖται κινέω καὶ καί ἢ ἤ ὑφ’ ὑπό ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ ἢ τίη ὑπὸ ὑπό ἄλλου ἄλλος , , καὶ καί τὸ ὁ ἄπειρον ἄπειρος2 ἄπειρος ἀπείρων κατὰ κατά φύσιν φύσις κινούμενον κινέω ἢ ἤ ὑφ’ ὑπό ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ ἢ τίη ὑπ’ ὑπό ἄλλου ἄλλος κινεῖται . . ἀλλ’ ἀλλά εἰ εἰ μὲν μέν ὑφ’ ὑπό ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ , , ἔμψυχον ἔμψυχος ἔσται εἰμί · · μόνα γὰρ γάρ ταῦτα οὗτος αὐτοκίνητα ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ ἐν ἐν αὐτοῖς αὐτός ψυχῆς ψυχή κινούμενα κινέω · · ἀλλ’ ἀλλά εἰ εἰ τοῦτο οὗτος , , ζῷόν ἐστι εἰμί τὸ ὁ ἄπειρον ἄπειρος2 ἄπειρος ἀπείρων σῶμα σῶμα · · ἀδύνατον ἀδύνατος δὲ δέ ζῷον ζῷον ἄπειρον ἤπειρος εἶναι εἰμί · · τὸ ὁ γὰρ γάρ ζῷον ζῷον μεμόρφωται μορφόω καὶ καί πεπεράτωται τῇ ὁ μορφῇ μορφή , , τὸ ὁ δὲ δέ ἄπειρον ἄπειρος2 ἄπειρος ἀπείρων οὐ οὐ μεμόρφωται μορφόω , , καὶ καί τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ζῷον ζῷον ἐν ἐν συμμετρίᾳ συμμετρία τῇ ὁ πρὸς πρός ἄλληλα ἀλλήλων τῶν ὁ μερῶν μέρος ἐστι εἰμί , , τὸ ὁ δὲ δέ ἄπειρον ἄπειρος ἀπείρων οὐδὲν οὐδείς ἔχει ἔχω σύμμετρον . . εἰ εἰ οὖν οὖν μὴ μή ὑφ’ ὑπό ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ κινεῖται κινέω , , ἀλλ’ ἀλλά ὑπὸ ὑπό ἄλλου ἄλλος , , ἔστι εἰμί δύο γε ἄπειρα τό ὁ ὅς τε τε κινοῦν κινέω καὶ καί τὸ ὁ κινούμενον κινέω διαφέροντα διαφέρω τὴν ὁ μορφήν μορφή , , τουτέστιν ἐν ἐν οἰκείᾳ οἰκεῖος περιγραφῇ περιγραφή ἀφωρισμένα ἀφορίζω · · εἰ εἰ γὰρ γάρ συνεχῆ συνεχής ἦν εἰμί , , οὐκ οὐ ἄν ἄν ἔπασχεν πάσχω ὑπ’ ὑπό ἀλλήλων ἀλλήλων · · οὐδὲν οὐδείς γὰρ γάρ ὑφ’ ὑπό ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ πάσχει πάσχω · · διαφέροντα διαφέρω δὲ δέ καὶ καί τῇ ὁ δυνάμει δύναμις , , εἴπερ εἴπερ τὸ ὁ ὅς μὲν μέν κινοῦν ἐστι εἰμί , , τὸ ὁ δὲ δέ κινούμενον κινέω , , ἄπειρα ἄμφω ἄμφω · · δύο γε ἄρα ἄρα ὄντως ὄντως ἄν ἄν ἦν εἰμί τὰ ὁ ἄπειρα ἄπειρος , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἀδύνατον ἀδύνατος καὶ καί πρότερον εἴρηται λέγω ἐρῶ . . δύναται δύναμαι δέ δέ , , φησὶν φημί ὁ ὁ Ἀλέξαν δρος , , τὰ ὁ προειρημένα προαγορεύω καὶ καί πλείους πολύς πλείων ἐπιχειρήσεις ἐπιχειρέω εἶναι εἰμί καὶ καί πάντα πᾶς μιᾶς ἐπιχειρήσεως ἐπιχείρησις μόρια μόριον λέγοντος λέγω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ · · ἐπεὶ ἐπεί πᾶν πᾶς τὸ ὁ κινούμενον κινέω ὑπό ὑπό τινος κινεῖται κινέω καὶ καί ἢ ἤ ὑφ’ ὑπό ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ ἢ τίη ὑπ’ ὑπό ἄλλου ἄλλος ἢ τίη κατὰ κατά φύσιν φύσις ἢ ἤ παρὰ παρά φύσιν φύσις , , καὶ καί δεικνύντος ἑκάστῳ ἕκαστος αὐτῶν αὐτός ἀδύνατόν ἀδύνατος τι τι ἀκολουθοῦν · · εἴτε εἴτε γὰρ γάρ παρὰ παρά φύσιν φύσις , , πλείω πολύς πλείων τὰ ὁ ἄπειρα μεγέθη · · ἐκτὸ · · ς γὰρ γάρ τὸ ὁ οὕτως οὕτως κινοῦν καὶ καί βιαζόμενον βιάζω · · εἴτε εἴτε κατὰ κατά φύσιν φύσις , , εἰ εἰ μὲν μέν ὑφ’ ὑπό ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ , , ἄπειρόν ἄπειρος τι τις ζῷον ἔσται εἰμί , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἀδύνατον ἀδύνατος , , εἰ εἰ δὲ δέ ὑπ’ ὑπό ἄλλου ἄλλος , , ἄπειρόν ἄπειρος τι σῶμα σῶμα πάλιν πάλιν ἄλλο ἄλλος ἔσται , , ὃ ὁ τῇ ὁ ἀπείρῳ ἤπειρος ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ δυνάμει δύναμις κινήσει κινέω τὸ ὁ ἄπειρον ἄπειρος2 ἄπειρος ἀπείρων σῶμα σῶμα . . Δόξειε δ’ ἄν ἄν , , φησὶν φημί ὁ ὁ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος , , καὶ καί παρεῖσθαι τὰ ὁ κατὰ κατά φύσιν φύσις κινούμενα κινέω , , ἃ ὅς ὅς2 οὔτε οὔτε κατὰ κατά ψυχὴν ψυχή κινεῖται κινέω οὔτε οὔτε ἔξωθέν τι ἔχει ἔχω τὸ ὁ ὅς κινοῦν κινέω αὐτά αὐτός , , εἴ εἰ γε γε κατὰ κατά τὴν ὁ ἐν ἐν αὐτοῖς αὐτός δύναμιν δύναμις κινεῖται κινέω . . “ “ ἢ τίη τοῦτο οὗτος , , φησί φημί , , παρείασεν ὡς ὡς δεδειγμένον δείκνυμι διὰ διά τὸ ὁ ὅς μήτε βαρύτητα βαρύτης μήτε μήτε κουφότητα κουφότης δύνασθαι δύναμαι ἄπειρον ἤπειρος εἶναι εἰμί ; ; ἢ τίη καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος λογικὴ λογικός ἡ ὁ ἐπιχείρησις ἐπιχείρησις ; ; ἐνδόξως ἔνδοξος γὰρ γάρ τὴν ὁ διαίρεσιν διαίρεσις ἐποιήσατο ποιέω · · ἢ τίη καὶ καί ταῦτα οὗτος ὑπό ὑπό τινος τις ἔξωθεν ἔξωθεν κινοῦντος κινέω δέδεικται δείκνυμι ἐν ἐν τῇ ὁ Φυσικῇ φυσικός ἀκρόασει ; ; τοῦ ὁ ὅς γὰρ γάρ τῆς ὁ γενέσεως γένεσις αὐτοῖς αὐτός αιτίου . . ” οὕτως οὕτως μὲν μέν οὖν οὖν ὁ ὁ Ἀλέξαν - - δρος οὐ οὐ προσεσχηκώς προσέχω , , οἶμαι οἴομαι , , τῷ τῷ “ “ εἴτε εἴτε φύσει φύσις ἔχει ἔχω κίνησιν κίνησις τοῦ ὁ εἰς εἰς εὐθὺ εὐθύς εἴτε εἴτε βίᾳ βία ” ” . . οὐ οὐ γὰρ γάρ ἄν ἄν εἶπεν λέγω εἶπον παρεῖσθαι τῇ ὁ ὅς τῇ διαιρέσει διαίρεσις ταύτῃ οὗτος ταύτῃ τὰ ὁ κατὰ κατά φύσιν φύσις κινούμενα κινέω . . μήποτε μήποτε οὑν τοιαύτῃ τοιοῦτος χρῆται χράω2 χράομαι χραύω χράω τῇ ὁ ὅς τῇ διαιρέσει διαίρεσις ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης · · τὸ ὁ ἄπειρον ἄπειρος ἀπείρων σῶμ · · α , , εἰ εἰ ἔχει ἔχω κίνησιν κίνησις , , ἢ τίη κτὰ φύσιν φύσις αὐτὴν αὐτός ἔχει ἔχω ἢ τίη βίᾳ βία , , καὶ καί εἰ εἰ κατὰ κατά φύσιν φύσις , , ἢ ἤ φύσει φύσις ὡς ὡς ὡς τὰ ὁ φυσικὰ φυσικός λεγόμενα λέγω οἷον οἷος γῆ γῆ καὶ καί πῦρ πῦρ ἢ ἤ ὡς ὡς ὡς τὰ ὁ αὐτοκίνητα λεγόμενα λέγω τὰ ὁ ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ ἐν ἐν ἑαυτοῖς ἑαυτοῦ κινούμενα κινέω ψυχῆς ψυχή · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ βίᾳ βία πρὸς πρός ἄμφω ἄμφω ταῦτα οὗτος ἀντιδιῄρηται . . δείξας δείκνυμι οὖν οὖν , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐ οὐ βίᾳ βία · · ἀνάγκη ἀνάγκη γὰρ γάρ εἶναί εἰμί τι τις ἔξωθεν ἔξωθεν ἄλλο ἄλλος ἄπειρον ἄπειρος2 ἄπειρος ἀπείρων τὸ ὁ ὅς κινοῦν · · οὔτε οὔτε ὡς ὡς ὡς τὰ ὁ φυσικά φυσικός , , διότι διότι τὰ ὁ κατὰ κατά φύσιν φύσις καὶ καί παρὰ παρά φύσιν φύσις ἐνδέχεται ἐνδέχομαι κινηθῆναι κινέω , , καὶ καί πάλιν πάλιν βία βία , , καὶ καί ἔξωθεν ἔξωθεν τὸ ὁ ὅς κινοῦν , , δείκνυσιν δείκνυμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐδὲ οὐδέ ὡς ὡς ὡς τὰ ὁ αὐτοκίνητα ὑφ’ ὑπό ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ κινεῖται , , ἵνα ἵνα μὴ μή ζῷον ζῷον ᾖ εἰμί ἀνάγκη ἀνάγκη οὖν οὖν ὑπ’ ὑπό ἄλλου ἄλλος , , καὶ καί πάλιν πάλιν ἔξωθεν ἔξωθεν τὸ ὁ ὅς κινοῦν . . p . . 275b29 Εἰ δὲ δέ μὴ μή συνεχὲς συνεχής τὸ ὁ πᾶν πᾶς ἕως ἕως τοῦ ὁ ὅς ὅτι ὅτι2 ὅτι μὲν μέν οὖν οὖν οὐκ οὐ εστι τὸ ὁ σῶμα σῶμα τοῦ ὁ παντὸς πᾶς ἄπειρον ἤπειρος , , ἐκ ἐκ τούτων οὗτος φανερόν φανερός . . Δείξας , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐδὲν οὐδείς σῶμα σῶμα φυσικὸν φυσικός ἁπλοῦν ἁπλόος συνεχές συνεχής , , οἷαπερ τὰ ὁ στοιχεῖά στοιχεῖον ἐστιν εἰμί , , ἄπειρον ἤπειρος εἶναι εἰμί δυνατόν δυνατός , , δείκνυσιν δείκνυμι ἐφεξῆς ἐφεξῆς , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐδὲ οὐδέ ὡς ὡς ὡς διωρισμένα διορίζω ἄπειρα ἄπειρος τῷ τῷ πλήθει πλῆθος δυνατὸν δυνατός εἶναι εἰμί τὰ ὁ στοιχειώδη στοιχειώδης σώματα σῶμα , , ὡς ὡς οἱ ὁ περὶ περί Λεύκιππον Λεύκιππος καὶ καί Δημόκριτον Δημόκριτος ὑπετίθεντο πρὸ πρό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ γεγονότες γίγνομαι καὶ καί μετ’ μετά αὐτὸν αὐτός Ἐπίκουρος Ἐπίκουρος . . οὗτοι οὗτος γὰρ γάρ ἔλεγον λέγω ἀπείρους ἄπειρος εἶναι εἰμί τῷ τῷ πλήθει πλῆθος τὰς ὁ ἀρχάς ἀρχή , , ἃς ὅς καὶ καί ἀτόμους καὶ καί ἀδιαιρέτους ἐνόμιζον νομίζω καὶ καί ἀπαθεῖς ἀπαθής διὰ διά τὸ ὁ ναστὰς εἶναι εἰμί καὶ καί ἀμοίρους ἄμοιρος τοῦ ὁ κενοῦ · · τὴν ὁ γὰρ γάρ διαίρεσιν διαίρεσις κατὰ κατά τὸ ὁ κενὸν κενός τὸ ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ σώμασιν σῶμα ἔλεγον λέγω γίνεσθαι γίγνομαι , , ταύτας οὗτος δὲ δέ τὰς ὁ ἀτόμους ἄτομος ἐν ἐν ἀπείρῳ ἤπειρος τῷ τῷ κενῷ κενός κεχωρισμένας χωρίζω 110a ἀλλήλων ἀλλήλων καὶ καί διαφερούσας διαφέρω σχήμασί σχῆμα τε τε καὶ καί μεγέθεσι μέγεθος καὶ καί θέσει θέσις καὶ καί τάξει τάξις φέρεσθαι φέρω ἐν ἐν τῷ τῷ κενῷ κενός καὶ καί ἐπικαταλαμβανούσας ἀλλήλας ἀλλήλων συγκρούεσθαι , , καὶ καί τὰς ὁ μὲν μέν ἀποπάλλεσθαι ἀποπάλλω , , ὅπῃ ὅπῃ ὅπῃ ὅπη ἄν ἄν τύχωσι τυγχάνω , , τὰς ὁ δὲ δέ περιπλέκεσθαι περιπλέκω ἀλλήλαις ἀλλήλων κατὰ κατά τὴν ὁ τῶν ὁ σχημάτων σχῆμα καὶ καί μεγεθῶν καὶ καί θέσεων θέσις καὶ καί τάξεων τάξις συμμετρίαν συμμετρία , , καὶ καί συμβαίνειν συμβαίνω καὶ καί ] ] οὕτως οὕτως τὴν ὁ τῶν ὁ συνθέτων γένεσιν γένεσις ἀποτελεῖσθαι ἀποτελέω . . πρὸς πρός οὖν οὖν τὴν ὁ τοιαύτην τοιοῦτος τῶν ὁ στοιχείων ἀπειρίαν ἀπειρία ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης ἀντιλέγων ἀντιλέγω πλείονα πολύς πλείων συνάγει συνάγω συμπεράσματα συμπέρασμα · · πρῶτον πρῶτος πρότερος , , εἰ εἰ σχήμασι σχῆμα μὲν μέν καὶ καί μεγέθεσι μέγεθος καὶ καί τοῖς ὁ τοιούτοις τοιοῦτος διαφέρουσιν διαφέρω ἀλλήλων ἀλλήλων αἱ ὁ ἄτομοι ἄτομος , , ἡ ὁ δὲ δέ σύστασις σύστασις αὐτῶν αὐτός καὶ καί ἡ ὁ φύσις φύσις ἐστὶν εἰμί ἡ ὁ αὐτή αὐτός , , ἐπειδὴ ἐπεί κατὰ κατά τὴν ὁ φύσιν φύσις ἡ ὁ κίνησις κίνησις καὶ καί οὐ οὐ κατὰ κατά τὸ ὁ σχῆμα σχῆμα ἢ ἤ τὸ ὁ μέγεθος μέγεθος , , ἀνάγκη ἀνάγκη πασῶν πᾶς τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός εἶναι εἰμί κίνησιν κίνησις , , ὥστε ὥστε μὴ μή τὰς ὁ μὲν μέν βαρείας βαρύς αὐτῶν αὐτός εἶναι εἰμί , , τὰς ὁ δὲ δέ κούφας , , ἀλλὰ ἀλλά πάσας πᾶς βαρείας βαρύς ὁμοίως ὅμοιος ἢ ἤ κούφας , , ὅπερ ὅς ὅσπερ καὶ καί παρὰ παρά τὰ ὁ ἐναργῆ ἐναργής φαίνεται φαίνω καὶ καί δείξει δείκνυμι προελθών προέρχομαι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τῶν ὁ φυσικῶν φυσικός σωμάτων σῶμα τὰ ὁ μὲν μέν βαρέα βαρύς , , τὰ ὁ ὅς δὲ δέ κοῦφά ἐστιν εἰμί . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ ἀνάγκη ἀνάγκη μίαν ἔχοντα ἔχω φύσιν φύσις μίαν ἔχειν ἔχω ῥοπήν ῥοπή , , καὶ καί διὰ διά παραδειγμάτων παράδειγμα δείκνυσι δείκνυμι τοῦ ὁ τε τε κατὰ κατά τὸν ὁ χρυσόν χρυσός · · ὁποῖα ὁποῖος γὰρ γάρ ἂν ἄν ᾖ εἰμί τὰ ὁ σχήματα σχῆμα τῶν ὁ πλειόνων πολύς πλείων χρυσίων χρυσίον , , ἡ ὁ ῥοπὴ ῥοπή πάντων πᾶς ἡ ὁ αὐτή αὐτός ἐστιν εἰμί · · καὶ καί ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ἁπλῶν ἁπλόος σωμάτων σῶμα · · ὅπου ὅπου ὅπου γὰρ γάρ μία βῶλος βῶλος , , καὶ καί ἡ ὁ σύμπασα σύμπας τῆ φέρεται φέρω , , καίτοι τοσαύτης τοσοῦτος οὕσης ἐν ἐν τῷ ὁ μεγέθει μέγεθος καὶ καί κατὰ κατά τὸ ὁ σχῆμα σχῆμα δέ δέ , , ὡς ὡς εἰκός ἔοικα , , διαφορᾶς διαφορά · · καὶ καί τὸ ὁ ὅς πὰν δὲ δέ πῦρ πῦρ καὶ καί ὁ ὁ σπινθὴρ σπινθήρ εἰς εἰς τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός φέρεται φέρω τόπον τόπος · · ὥστε ὡς ὡς ὥστε καὶ καί τῶν ὁ ἀτόμων , , ἐφ’ ἐπί ὃ ὅς φέρεταθ ἡ ὁ μία , , ἐπὶ ἐπί τοῦτο οὗτος καὶ καί πᾶσαι πᾶς οἰσθήσονται · · ὥστε ὥστε ἢ τίη κοῦφα μόνως μόνος μόνως ἔσται εἰμί πάντα πᾶς τὰ ὁ σώματα σῶμα ἢ τίη βαρέα βαρύς μόνως μόνος μόνως . . εἰ εἰ γὰρ γάρ τὰ ὁ ἁπλᾶ οὕτως οὕτως , , δῆλον δῆλος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί τὰ ὁ σύνθετα σύνθετος · · καὶ καί γὰρ γάρ καὶ καί τὰ ὁ σύνθετα σύνθετος κατὰ κατά τὴν ὁ τῶν ὁ ἐν ἐν αὐτοῖς αὐτός ἁπλῶν ἁπλόος ἐπικράτειαν ἐπικράτεια τὴν ὁ κατὰ κατά τὰς ὁ ῥοπὰς ῥοπή διαφορὰν διαφορά ἔχει ἔχω . . Δευτέρῳ δεύτερος δὲ δέ χρῆται χράω2 χράομαι χραύω χράω ἐπιχειρήματι ἐπιχείρημα τοιῷδε τοιόσδε ἐκ ἐκ τοῦ ὁ προδεδειγμένου προδείκνυμι · · εἰ εἰ μὲν μέν βάρος βάρος ἔχουσιν ἔχω αἱ ὁ ἄτομοι ἄτομος , , ἔσται εἰμί τοῦ ὁ παντὸς πᾶς μέσον μέσος , , εἰς εἰς ὃ ὅς φέρεται φέρω τὰ ὁ βαρέα βαρύς , , εἰ εἰ δὲ δέ κουφότητα κουφότης , , ἔσται ἔσχατον ἔσχατος , , εἰς εἰς ὃ ὅς φέρεται φέρω τὰ ὁ κοῦφα κοῦφος · · ἀλλὰ ἀλλά μὴν μήν ἀδύνατον ἀδύνατος ἢ τίη μέσον μέσος εἶναι εἰμί ἢ τίη ἔσχατον ἔσχατος ἀπείρου ἤπειρος ὄντος εἰμί τοῦ ὁ κενοῦ · · ἀδύνατον ἀδύνατος ἄρα ἄρα βάρος βάρος ἢ ἤ κουφότητα κουφότης ἔχειν ἔχω τὰς ὁ ἀτόμους ἄτομος . . εἰ εἰ οὖν οὖν πᾶν πᾶς φυσικὸν φυσικός σῶμα σῶμα ἢ ἤ κατὰ κατά βάρος βάρος ἢ ἤ κατὰ κατά κουφότητα κουφότης κινεῖται κινέω , , αἱ ὁ δὲ δέ ἄτομοι ἄτομος οὕτε βάρος βάρος οὔτε οὔτε κουφότητα κουφότης ἔχουσι ἔχω , , δῆλον δῆλος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐ οὐ κινηθήσονται . . τρίτῳ τρίτος δὲ δέ ἐπιχειρήματι ἐπιχείρημα χρῆται χράω2 χράομαι χραύω χράω τοιούτῳ τοιοῦτος καὶ καί αὐτῷ αὐτός πάλιν πάλιν ἐκ ἐκ τοῦ ὁ προδεδειγμένου προδείκνυμι · · ἐν ἐν τῷ τῷ ἀπείρῳ κενῷ κενός ἀοριστία ἐστίν εἰμί · · ὅπου ὅπου ὅπου δὲ δέ ἀοριστία ἐστίν εἰμί , , οὔτε οὔτε μέσον μέσος ἐστὶν εἰμί οὔτε οὔτε ἔσχατον ἔσχατος · · οὗ οὗ δὲ δέ μήτε μέσον μέσος ἐστὶ εἰμί μήτε μήτε ἔσχατον ἔσχατος , , ἐν ἐν τούτῳ οὗτος οὔτε οὔτε τὸ ὁ ὅς ἄνω ἄνω2 ἄνω ἐστὶν εἰμί οὔτε οὔτε τὸ ὁ κάτω κάτω · · οὗ οὗ δὲ δέ μήτε τὸ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω ἐστὶ εἰμί μήτε τὸ ὁ κάτω κάτω , , ἐν ἐν τούτῳ οὗτος τόπος τόπος οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί · · οὗ οὗ δὲ δέ τόπος τόπος οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί , , ἐν ἐν τούτῳ οὗτος ἡ ὁ κατὰ κατά τόπον τόπος κίνησις κίνησις οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί · · ἐν ἐν τῷ τῷ κενῷ κενός ἄρα ἄρα ἡ ὁ κατὰ κατά τόπον τόπος κίνησις κίνησις οὐκ οὐ ἔστι εἰμί . . καὶ καί τὰ ὁ μὲν μέν ἄλλα ἄλλος σαφῆ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ τόπου τόπος μὴ μή ὄντος εἰμί κίνησις κίνησις οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί , , δείκνυσιν δείκνυμι οὕτως οὕτως · · εἰ εἰ τὸ ὁ κινούμενον κινέω ἢ τίη κατὰ κατά φύσιν φύσις ἢ ἤ παρὰ παρά φύσιν φύσις κινεῖται κινέω , , τὸ ὁ δὲ δέ κατὰ κατά φύσιν φύσις καὶ καί παρὰ παρά φύσιν φύσις κι|νεῖσθαι τοῖς ὁ τόποις τόπος ὥρισται ὁρίζω , , εἴπερ εἴπερ τὸ ὁ κατὰ κατά φύσιν φύσις μέν μέν ἐστι εἰμί κινεῖσθαι κινέω τὸ ὁ ὅς ἐπὶ ἐπί τὸν ὁ οἰκεῖον οἰκεῖος τόπον τόπος , , παρὰ παρά φύσιν φύσις δὲ δέ τὸ ὁ ὅς ἐπὶ ἐπί τὸν ὁ ἀλλότριον ἀλλότριος · · εἰ εἰ οὖν οὖν τόπου τόπος μὴ μή ὄντος εἰμί οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ὁ ὁ κατὰ κατά τόπον τόπος ὁρισμός ὁρισμός , , οὐδὲ οὐδέ κινούμενον κινέω ἄν ἄν εἴη εἰμί . . τέταρτον τέταρτος ἐπάγει ἐπάγω τὸ ὁ ὅς “ ἔτι ἔτι εἰ εἰ , , οὗ οὗ παρὰ παρά φύσιν φύσις τι τι μένει μένος ἢ ἤ φέρεται φέρω , , ἀνάγκη ἀνάγκη ἄλλου ἄλλος τινὸς εἶναι εἰμί τοῦτον οὗτος τὸν ὁ τόπον τόπος κατὰ κατά φύσιν φύσις ” ” . . τοῦτο οὗτος δὲ δέ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος ἀκολουθεῖν ἀκολουθέω φησι φημί τῷ ὁ πρώτῳ πρῶτος πρότερος ἐπιχειρήματι ἐπιχείρημα · · δείξας δείκνυμι γὰρ γάρ ἐν ἐν ἐκείνῳ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τοῖς ὁ μιᾶς καὶ καί τῆς ὁ αὐτῆς αὐτός φύσεως φύσις τὰς ὁ ἀτόμους ἄτομος λέγουσιν λέγω ἕπεται τὸ ὁ πάντα πᾶς τὰ ὁ σώματα σῶμα ἢ τίη βαρέα βαρύς μόνως μόνος μόνως εἶναι εἰμί ἢ τίη κοῦφα κοῦφος μόνως μόνος μόνως , , νῦν νῦν δείκνυσι δείκνυμι τοῦτο οὗτος ἀδύνατον ἀδύνατος ὂν εἰμί ἐκ ἐκ τοῦ ὁ τὸν ὁ ἄλλῳ ἄλλος παρὰ παρά φύσιν φύσις ὄντα εἰμί τόπον τόπος ἄλλῳ ἄλλος κατὰ κατά φύσιν φύσις εἶναι εἰμί , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐκ ἐκ τῆς ὁ ἐπαγωγῆς ἐπαγωγή ἐπιστώσατο πιστόω · · ὁ ὁ γὰρ γάρ τῇ ὁ γῇ γῆ παρὰ παρά φύσιν φύσις ὢν εἰμί τόπος τόπος , , οὗτος οὗτος δέ δέ ἐστιν εἰμί ὁ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω , , ἐφ’ ἐπί ὃν ὅς ὅς2 βίᾳ βία φέρεται φέρω . . τῷ τῷ πυρὶ πῦρ κατὰ κατά φύσιν φύσις ἐστί εἰμί . . τούτου οὗτος δὲ δέ οὕτως οὕτως ἔχοντος ἔχω , , εἴ εἰ μὲν μέν τὸ ὁ κάτω κάτω κινεῖσθαι κινέω τῖς ἀτόμοις ἄτομος παρὰ παρά φύσιν φύσις οὔσαις εἰμί κούφαις , , εἴη εἰμί ἄν ἄν τινι τις ἄλλῳ ἄλλος σώματι σῶμα ἡ ὁ κάτω κάτω κίνησις κίνησις κτὰ φύσιν φύσις · · εἰ εἰ δὲ δέ ἡ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω παρὰ παρά φύσιν φύσις ἐκείναις , , ἄλλῳ ἄλλος τινὶ κατὰ κατά φύσιν φύσις ἡ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω ἄλλης ἄλλος ὄντι εἰμί φύσεως φύσις · · εἰ εἰ δὲ δέ τοῦτο οὗτος , , δεῖ δέω δέω2 δεῖ καὶ καί ἄλλην ἄλλος τινὰ εἶναι εἰμί σώματος σῶμα φύσιν φύσις , , ᾗ ὅς ᾗ κτὰ φύσιν φύσις ἔσται εἰμί ὅ ὁ τε τε τόπος τόπος καὶ καί ἡ ὁ κίνησις κίνησις ὁ ὁ ταῖς ὁ ἀτόμοις ἄτομος παρὰ παρά φύσιν φύσις . . οὕτως οὕτως γὰρ γάρ ὁ ὁ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος προσεσχηκὼς μάλιστα μάλιστα ἐπαχθέντι τῷδε ὅδε “ “ ἀνάγκη ἀνάγκη δὴ δή μὴ πάντα πᾶς ἢ τίη βάρος βάρος ἔχειν ἔχω ἢ ἤ κουφότητα κουφότης , , ἀλλὰ ἀλλά τὰ ὁ ὅς μέν μέν , , τὰ ὁ ὅς δὲ δέ μή μή ” ” . . μήποτε μήποτε δέ δέ , , εἰ εἰ ὡς ὡς ὡς ἀκόλουθον τοῦτο οὗτος τῷ ὁ πρώτῳ πρῶτος πρότερος ἐπιχειρήματι ἐπιχείρημα ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης ἐπήγαγεν ἐπάγω , , οὐκ οὐ ἄν ἄν τὸ ὁ ἔτι ἔτι προέταττεν αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τοσαύτης τοσοῦτος γενομένης γίγνομαι τῆς ὁ ἀποστάσεως ἀπόστασις , , ἀλλ’ ἀλλά ἔοικε ἔοικα καὶ καί τοῦτο οὗτος δεικτικὸν δεικτικός εἶναι εἰμί τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , οὗπερ οὗ οὗπερ καὶ καί τὸ ὁ προσεχῶς προσεχής εἰρημένον λέγω , , τοῦ ὁ ὅς κίνησιν κίνησις μὴ μή εἶναι εἰμί τόπου τόπος μὴ μή ὄντος εἰμί · · εἰ εἰ γάρ γάρ , , οὗ οὗ παρὰ παρά φύσιν φύσις τι τι μένει μένος ἢ ἤ φέρεται φέρω , , ἀνάγκη ἀνάγκη ἄλλου ἄλλος τινὸς εἶναι εἰμί τοῦτον οὗτος τὸν ὁ τόπον τόπος κατὰ κατά φύσιν φύσις , , δῆλον δῆλος . . ὅτι ὅτι2 ὅτι οὔτε οὔτε κατὰ κατά φύσιν φύσις οὔτε οὔτε παρὰ παρά φύσιν φύσις ἔστι εἰμί κινεῖσθαι κινέω ἢ τίη μένειν μένω μὴ μή ὄντος εἰμί τόπου τόπος . . ἀλλ’ ἀλλά ἐν ἐν μὲν μέν τῷ τῷ προσεχῶς προσεχής εἰρημένῳ λέγω τοῦτο οὗτος ἔδειξε δείκνυμι διὰ διά τοῦ ὁ τὴν ὁ κατὰ κατά φύσιν φύσις καὶ καί παρὰ παρά φύσιν φύσις κίνησιν κίνησις τοῖς ὁ τόποις τόπος ὡρίσθαι ὁρίζω , , ἐνταῦθα ἐνταῦθα δὲ δέ διὰ διά τοῦ ὁ τὸν ὁ ἄλλου ἄλλος παρὰ παρά φύσιν φύσις ἄλλου ἄλλος κατὰ κατά φύσιν φύσις εἶναι εἰμί · · καὶ καί ἡ ὁ ὑπόθεσις ὑπόθεσις δὲ δέ ἡ ὁ λέγουσα λέγω ἱεῖ ἵημι οὗ οὗ παρὰ παρά φύσιν φύσις τι τι μένει μένω ” ” ὡς ὡς ἐπὶ ἐπί τῷ τῷ μέλλοντι μέλλω ῥηθήσεσθαι ἐλέγετο λέγω , , ἀλλὰ ἀλλά μὴ μή ὡς ὡς ὡς ἐπὶ ἐπί τῷ ὁ προειρημένῳ προαγορεύω · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ἂν ἄν συνεπληροῦτο συμπληρόω ἐν ἐν τῷ τῷ “ “ ἀνάγκη ἀνάγκη ἄλλου ἄλλος τινὸς εἶναι εἰμί τοῦτον οὗτος τὸν ὁ τόπον τόπος κατὰ κατά φύσιν φύσις · · τοῦτο οὗτος δὲ δέ πιστὸν πιστός2 ἐκ ἐκ τῆς ὁ ἐπαγωγῆς ἐπαγωγή ” ” , , καὶ καί ὡς ὡς ἀπ’ ἀπό ἄλλης ἄλλος ἀρχῆς ἀρχή ἐπήγετο ἐπάγω πήγνυμι τὸ ὁ “ “ ἀνάγκη ἀνάγκη ἀνάγκη ἀνάγκη δὴ δή μὴ μή πάντα πᾶς ἢ τίη βάρος βάρος ἔχειν ἔχω ἢ ἤ κουφότητα κουφότης ” ” , , ἀλλ’ ἀλλά εἶπεν λέγω εἶπον ἄν ἄν · · εἰ εἰ οὗ οὗ παρὰ παρά φύσιν φύσις τι τι μένει μένω ἢ τίη φέρεται φέρω καὶ καί τὰ ὁ ὅς ἑξῆς ἑξῆς , , ἀνάγκη ἀνάγκη μὴ μή πάντα πᾶς βάρος βάρος ἔχειν ἔχω ἢ ἤ κουφότητα κουφότης . . νῦν νῦν δὲ δέ καὶ καί ἐκ ἐκ ταύτης οὗτος τῆς ὁ ἐπιχειρήσεως ἐπιχείρησις δείξας δείκνυμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι κινήσεως κίνησις οὔσης εἰμί καὶ καί μονῆς μονή , , τῆς ὁ μὲν μέν κατὰ κατά φύσιν φύσις , , τῆς ὁ δὲ δέ παρὰ παρά φύσιν φύσις , , καὶ καί τόπον τόπος ἀνάγκη ἀνάγκη εἶναι εἰμί τὸν ὁ μὲν μέν οἰκεῖον οἰκεῖος , , τὸν ὁ δὲ δέ ἀλλότριον ἀλλότριος , , ὡς ὡς πόρισμα πόρισμα λοιπὸν λοιπός καὶ καί ἀκόλουθον τοῖς ὁ εἰρημένοις λέγω ἐπήγαγεν ἐπάγω τὸ ὁ “ “ ἀνάγκη ἀνάγκη δὴ δή μὴ μή πάντα πᾶς ἢ τίη βάρος βάρος ἔχειν ἔχω ἢ ἤ κουφότητα κουφότης , , ἀλλὰ ἀλλά τὰ ὁ ὅς μέν μέν , , τὰ ὁ ὅς δὲ δέ μή μή ” ” . . εἰ εἰ γὰρ γάρ τὸ ὁ παρὰ παρά φύσιν φύσις καὶ καί κατὰ κατά φύσιν φύσις τοῖς ὁ τόποις τόπος ὥρισται ὁρίζω , , καὶ καί εἰ εἰ τὸ ὁ ἄλλου ἄλλος παρὰ παρά φύσιν φύσις ἄλλου ἄλλος κατὰ κατά φύσιν φύσις ἐστίν εἰμί , , ἀνάγκη ἀνάγκη μὴ μή πάντα πᾶς βαρέα βαρύς ἢ ἤ πάντα πᾶς κοῦφα κοῦφος εἶναι εἰμί · · εἰ εἰ γὰρ γάρ μία ἡ ὁ ῥοπὴ ῥοπή ἦν εἰμί , , οὐκ οὐ ἄν ἐάν ἄν τὰ ὁ μὲν μέν παρὰ παρά φύσιν φύσις ἐκινεῖτο κινέω , , τὰ ὁ δὲ δέ κάτα κατά φύσιν φύσις · · εἷς γὰρ γάρ ἂν ἄν ἦν εἰμί καὶ καί ὁ ὁ τόπος τόπος · · οὐδὲ οὐδέ τὸ ὁ ἄλλου ἄλλος οὖν οὖν παρὰ παρά φύσιν φύσις ἄλλου ἄλλος κατὰ κατά φύσιν φύσις ἦν εἰμί . . Ταῦτα δὴ δή τὰ ὁ ἐπιχειρήματα ἐπιχείρημα τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ἀτόμου . . ὁμοίας ὅμοιος τὴν ὁ φύσιν φύσις ἐν ἐν ἀπείρω τῷ τῷ κενῷ κενός φερομένας φέρω εἶναι εἰμί τὰ ὁ πρῶτα πρῶτος πρότερος στοιχεῖα στοιχεῖον , , ὡς ὡς ἐδόκει δοκέω Λευκίππῳ Λεύκιππος καὶ καί Δημοκρίτῳ Δημόκριτος , , ἀναιρεῖ ἀναιρέω ἀναίρω γενναίως γενναῖος . . εἰ εἰ γάρ γάρ ἐστι εἰμί κίνησις κίνησις ἡ ὁ ὅς μὲν μέν παρὰ παρά φύσιν φύσις , , ἡ ὁ ὅς δὲ δέ κατὰ κατά φύσιν φύσις , , καὶ καί ὡρισμένοι ὁρίζω εἰσὶν εἰμί οἱ ὁ τόποι τόπος , , ἐφ’ ἐπί οὓς ὅς ὅς2 αἱ ὁ κινήσεις κινέω , , καὶ καί οὐκ οὐ ἐν ἐν ἀπείρῳ τῷ τῷ κενῷ κενός ἡ ὁ φορά φορά , , καὶ καί τὰ ὁ φερόμενα φέρω τῇ ὁ φύσει φύσις διενήνοχεν ἀλλήλων ἀλλήλων , , ἀλλ’ ἀλλά οὐ οὐ σχήμασι σχῆμα μόνον μόνος καὶ καί μεγέθεσι μέγεθος . . τὸ ὁ ὅς μέντοι μὴ μή συνεχὲς συνεχής μέν μέν , , ἄπειρον ἤπειρος δὲ δέ κατὰ κατά πλῆθος πλῆθος εἶναι εἰμί τὸ ὁ σῶμα σῶμα τοῦ ὁ παντὸς πᾶς οὐ οὐ δοκεῖ δοκέω ἀναιρεῖν ἀναιρέω ἀναίρω ὁ ὁ λόγος λόγος · · πῶς πῶς πως οὗν ὗς ἐκ ἐκ τούτων οὗτος φανερὸν φανερός εἶναί εἰμί φησιν φημί , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ ἄπειρον ἄπειρος ἀπείρων τὸ ὁ σῶμα σῶμα τοῦ ὁ παντός πᾶς ; ; ταύτην οὗτος δὴ δή τὴν ὁ ἔνστασιν ἔνστασις ἐννοήσας ἐννοέω ὁ ὁ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος ‘ ‘ ‘ ὅτι ὅτι2 ὅτι δέ δέ ” ” φησίν φημί “ μή μή ἐστιν εἰμί οἷόν τε τε ἀπείρους ἀτόμους ἄτομος εἶναι εἰμί , , ἔστι εἰμί δεικνύναι δείκνυμι προσχρωμένους τοῖς ὁ πρὸ πρό ὀλίγου ὀλίγος εἰρημένοις λέγω ὑπ’ ὑπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ · · εἶπεν λέγω εἶπον γάρ γάρ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι , , εἰ εἰ καὶ καί διεσπασμένα διασπάω ἐστίν εἰμί , , οὐδὲν ἧττον ἥσσων ἐνδέχοιτο ἐνδέχομαι ἄν ἄν τὸ ὁ ἐξ ἐκ ἁπάντων ἅπας πῦρ πῦρ ἄπειρον ἄπειρος2 ἄπειρος ἀπείρων εἶναι εἰμί . . τὸ ὁ γὰρ γάρ αὐτὸ αὐτός καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἀτόμων ἐροῦμεν ἐρέω · · ὥστε ὥστε , , εἰ εἰ πάντῃ πᾶς πάντῃ τὸ ὁ ἐκ ἐκ τῆς ὁ τῶν ὁ ἀτόμων συνθέσεως σύνθεσις διέστηκεν διΐστημι διίστημι ἐπ’ ἐπί ἄπειρον ἤπειρος ἓν σῶμα σῶμα , , οὐκέτι οὐκέτι κενὸν κενός ἔσται · · εἰ εἰ γὰρ γάρ τρίγωνα τρίγωνος σώματα σῶμα ἄπειρα ἄπειρος , , τὸ ὁ ἐκ ἐκ τούτων οὗτος συντεθέντων συντίθημι ἄπειρον ἤπειρος τοῖς ὁ ἐκ ἐκ τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος σχημάτων σχῆμα σώμασιν σῶμα οὐ οὐ δώσει δίδωμι χώραν χώρα . . ἀλλὰ ἀλλά δυνατὸν δυνατός μὲν μέν ἦν εἰμί προδείξαντα , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ ἔστι εἰμί μεγέθει μέγεθος ἄπειρον ἤπειρος τὸ ὁ πᾶν πᾶς , , δεικνύναι δείκνυμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐδὲ οὐδέ πλήθει πλῆθος ἄπειρόν ἄπειρος ἐστιν εἰμί , , διότι διότι τὸ ὁ ὅς ἐξ ἐκ ἀπείρων ἤπειρος συγκείμενον ἀνάγκη ἀνάγκη ἄπειρον ἤπειρος εἶναι εἰμί . . οὐ οὐ μέντοι πρός πρός τοῦτο οὗτος φαίνεται φαίνω νῦν νῦν ἀντιλέγων ἀντιλέγω ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης τὸ ὁ ἀπείρους τῷ τῷ πλήθει πλῆθος εἶναι εἰμί τὰς ὁ ἀτόμους ἄτομος , , οὐδὲ οὐδέ πρὸς πρός τοῦτο οὗτος συνῆκται συνάγω τὰ ὁ συμπεράσματα συμπέρασμα , , ἀλλὰ ἀλλά τὰ ὁ μὲν μέν πρὸς πρός τὸ ὁ ἄπειρον ἄπειρος2 ἄπειρος ἀπείρων κενόν κενός , , τὰ ὁ δὲ δέ πρὸς πρός τὸ ὁ ὁμοφυεῖς ὁμοφυής ὑποτίθεσθαι ὑποτίθημι αὐτοὺς αὐτός τὰς ὁ ἀτόμους ἄτομος . . μήποτε μήποτε οὖν οὖν ἐν ἐν μὲν μέν ταῖς ὁ · · πραγματικαῖς πραγματικός ἀποδείξεσι ἀπόδειξις προλαβών προλαμβάνω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ἐκ ἐκ πεπερασμένων τῷ τῷ πλήθει πλῆθος μεγεθῶν μέγεθος μέγεθος καὶ καί αὐτὸ αὐτός πεπερασμένον περαίνω ἐστί εἰμί , , τὸ ὁ δὲ δέ ἐξ ἐκ ἀπείρων ἄπειρον ἤπειρος , , δείξας δείκνυμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι πεπερασμένον περαίνω ἐστὶν εἰμί τῷ τῷ μεγέθει μέγεθος τὸ ὁ πᾶν πᾶς , , ἔχει ἔχω δεδειγμένον δείκνυμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἐξ ἐκ ἀπείρων ἀπείρων ἀπείρων2 τῷ τῷ πλήθει πλῆθος · · ἐνταῦθα ἐνταῦθα δὲ δέ λογικώτερον ὑπαντήσας ὑπαντάω πρὸς πρός τοὺς ὁ συνεχὲς συνεχής μὲν μέν ἄπειρον ἤπειρος δὲ δέ τὸ ὁ πᾶν πᾶς λέγοντας λέγω μετῆλθεν μετέρχομαι ἐπὶ ἐπί τοὺς ὁ ὅς διωρισμένον διορίζω τῷ τῷ κενῷ κενός λέγοντας λέγω τὸ ὁ πᾶν πᾶς ὡς ὡς ἐξ ἐκ ἀτόμων ἄτομος ὁμοφυῶν ἐν ἐν τῷ τῷ κενῷ κενός φερομένων φέρω συνεστηκός , , καὶ καί κοινότερον κοινός ὑπαντῶν ὑπαντάω αὐτὸ αὐτός τοῦτο οὗτος ἀναίρει ἀναίρω ἀναιρέω τὸ ὁ ἐκ ἐκ τοιούτων τοιοῦτος συνεστάναι συνίστημι , , εἴτε εἴτε ἄπειροι ἄπειρος τὸ ὁ πλῆθος πλῆθος εἶεν εἰμί εἴτε εἴτε πεπερασμέναι περαίνω . . δῆλον δῆλος γάρ γάρ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὰ ὁ συναγόμενα συνάγω συμπεράσματα συμπέρασμα , , κἄν ἐάν κἀν ἄπειροι ἄπειρος τὸ ὁ πλῆθος πλῆθος αἱ ὁ ἄτομοι ἄτομος λέγοιντο λέγω , , συνάγονται συνάγω . . εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως οὖν οὖν ἐν ἐν μὲν μέν τῇ ὁ ὑποθέσει ὑπόθεσις ἀπειρίας ἀπειρία οὔκ οὐ ἐμνήσθη μιμνήσκω εἰπών λέγω · · εἰ εἰ δὲ δέ μὴ μή συνεχὲς συνεχής τὸ ὁ πᾶν πᾶς , , ἀλλ’ ἀλλά , , ὥσπερ ὥσπερ λέγει λέγω Δημόκριτος Δημόκριτος καὶ καί Λεύκιππος Λεύκιππος , , διωρισμένον διορίζω τῷ τῷ κενῷ κενός · · περιέχεται περιέχω γὰρ γάρ ἐν ἐν τῷ τῷ “ “ διωρισμένῳ ” ” τό ὁ ὅς τε τε ἄπειρον ἤπειρος τῷ τῷ πλήθει πλῆθος καὶ καί τὸ ὁ πεπερασμένον περαίνω · · ἐν ἐν δὲ δέ τῷ τῷ συμπεράσματι συμπέρασμα “ “ ὅτι ὅτι2 ὅτι μὲν μέν οὖν οὖν ” ” φησίν φημί “ “ οὐκ οὐ ἔστι εἰμί τὸ ὁ σῶμα σῶμα τοῦ ὁ παντὸς πᾶς ἄπειἐστιν ρον , , ἐκ ἐκ τούτων οὗτος φανερόν φανερός ” ” . . συναπεδείχθη γὰρ γάρ καί καί , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐδὲ οὐδέ ὡς ὡς ὡς διωρισμένον διορίζω ἄπειρόν ἄπειρος ἐστιν εἰμί , , ὡς ὡς ὡς Δημόκριτος Δημόκριτος καὶ καί Λεύκιππος Λεύκιππος ἔλεγον λέγω , , εἴπερ εἴπερ ἀδύνατον ἀδύνατος τὸ ὁ οὕτως οὕτως διωρισμένον διορίζω ἐδείχθη δείκνυμι , , κἄν ἐάν κἀν τε τε ἐξ ἐκ ἀπείρων ἀπείρων ἀπείρων2 ᾖ εἰμί τῷ τῷ πλήθει πλῆθος κἄν ἐάν κἀν τε τε ἐκ ἐκ πεπερασμένων . . p . . 276a18 Διότι δὲ δέ οὐδὲ οὐδέ πλείους πλέως πλείων τοὺς ὁ οὐρανοὺς οἷόν τε τε εἶναι εἰμί ἕως ἕως τοῦ ὁ εἰρῆσθαι λέγω ἐρῶ τὸν ὁ λόγον λόγος . . Μετὰ μετά τὸ ὁ δεῖξαι δείκνυμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἄπειρον ἤπειρος τῷ τῷ μεγέθει μέγεθος σῶμα σῶμα , , ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ὅς μήτε μήτε τὸν ὁ οὐρανὸν οὐρανός ἄπειρον ἄπειρος εἶναι εἰμί μήτε τὰ ὁ ὑπὸ ὑπό σελήνην σελήνη στοιχεῖα ἐφεξῆς ἐφεξῆς ὥρμησε ὁρμάω ὁρμέω ζητεῖν ζητέω , , κἄν ἐάν κἀν εἰ εἰ μὴ μή ἄπειρόν ἄπειρος ἐστι εἰμί τὸ ὁ σῶμα σῶμα τὸ ὁ πᾶν πᾶς , , μήποτε τοσοῦτόν ἐστιν εἰμί , , ὡς ὡς ὡς δυνατὸν δυνατός καὶ καί πλείονας πολύς πλείων εἶναι εἰμί κόσμους κόσμος ἐξ ἐκ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ · · ἀλλ’ ἀλλά ὑπερθέμενος τότε τότε τοτέ τοῦτο οὗτος τὸ ὁ πρόβλημα πρόβλημα καθόλου καθόλου πρῶτον πρῶτος πρότερος συνεῖδε συνοράω εἶδον ζητεῖν ζητέω , , εἰ εἰ ἔστι εἰμί σῶμα σῶμα φυσικὸν φυσικός ἄπειρον ἤπειρος , , οὐκέτι οὐκέτι ἐπὶ ἐπί οὐρανοῦ οὐρανός καὶ καί τῶν ὁ ὑπὸ ὑπό σελήνην σελήνη ζητῶν , , ἀλλὰ ἀλλά κοινότερον κοινός , , εἰ εἰ ἔστιν εἰμί ὅλως ὅλος ὅλοξ σῶμα σῶμα ἄπειρον ἄπειρος ἀπείρων , , ὡς ὡς ὡς καὶ καί ἐν ἐν τῷ ὁ τρίτῳ τρίτος τῆς ὁ Φυσικῆς φυσικός ἀκροάσεως ἀκρόασις ζητεῖ ζητέω . . καὶ καί δείξας δείκνυμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ ἔστι εἰμί , , προσαπέδειξεν , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἔξω ἔξω τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός οὐκ οὐ ἔστι εἰμί σῶμα σῶμα οὔτε οὔτε ἄπειρον ἤπειρος οὔτε οὔτε πεπερασμένον περαίνω οὔτε οὔτε νοητὸν νοητός οὔτε οὔτε αἰσθητόν αἰσθητός . . καὶ καί τότε τότε τοτέ λογικωτέραις ἐφόδοις ἔφοδος3 ἔφοδος ἐχρήσατο χράομαι χράω δεικνὺς δείκνυμι πάλιν πάλιν , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐδὲ οὐδέ κυκλοφορητικὸν σῶμα σῶμα ἄπειρόν ἄπειρος ἐστιν εἰμί οὐδὲ οὐδέ τῶν ὁ ὅς ἐπ’ ἐπί εὐθείας εὐθεῖα τι τι φερομένων φέρω · · καὶ καί συμπερανάμενος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ ἔστι εἰμί τὸ ὁ σῶμα σῶμα τοῦ ὁ παντὸς πᾶς ἄπειρον ἤπειρος , , προχειρίζεται προχειρίζω λοιπὸν λοιπός τὴν ὁ ἀναβληθεῖσαν ζήτησιν ζήτησις , , μήποτε μήποτε , , κἀν κἀν μὴ μή ἄπειρος ἄπειρος ὁ ὁ οὐρανὸς οὐρανός οὗτος οὗτος ἤτοι ὁ ὁ κόσμος κόσμος κατὰ κατά τὸν ὁ οὐρανὸν οὐρανός μηδὲ μηδέ ἔστιν εἰμί ὅλως ὅλος ὅλοξ ἄπειρον ἄπειρος2 ἄπειρος ἀπείρων σῶμα σῶμα , , ἀλλὰ ἀλλά τοσοῦτόν τοσοῦτος γε γε ἐστιν εἰμί , , ὡς ὡς εἶναι εἰμί πλείονας πολύς πλείων κόσμους κόσμος . . τοῦτο οὗτος δὲ δέ ταὐτόν αὐτός ἐστι εἰμί τῷ τῷ πότερον πότερος εἷς μονογενής μονογενής ἐστιν εἰμί ὅδε ὅδε οὐρανὸς οὐρανός ἢ τίη κόσμος κόσμος ἢ τίη πλείονας πολύς πλείων εἶναι εἰμί δυνατόν δυνατός · · οὐρανοὺς οὐρανός δὲ δέ καὶ καί νῦν νῦν καλεῖ καλέω τοὺς ὁ κόσμους κόσμος τοὺς ὁ καὶ καί τὸ ὁ ὑπὸ ὑπό σελήνην σελήνη ἔχοντας ἔχω . . δῆλον δῆλος δέ δέ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι , , εἰ εἰ μὲν μέν καθόλου καθόλου τις τις ἀποδεδεῖχθαι ἀποδείκνυμι νομίζοι νομίζω πρότερον , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀδύνατον ἀδύνατος ὁτιοῦν ὁτιοῦν σῶμα σῶμα ἐκτὸς ἐκτός εἶναι εἰμί τοῦδε ὅδε τοῦ ὁ κόσμου , , οὐκέτι οὐκέτι ζητήσει ζητέω , , εἴτε εἴτε ἔστιν εἰμί ἄλλος ἄλλος σωματικὸς κόσμος κόσμος εἴτε εἴτε μή μή · · εἰ εἰ δὲ δέ νομίζει νομίζω τις τις ἐπὶ ἐπί μόνων τῶν ὁ ἀορίστως ἀόριστος κειμένων εἰρῆσθαι λέγω ἐρῶ τὸν ὁ λόγον λόγος ἐκεῖνον ἐκεῖνος , , εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως ζητεῖ ζητέω , , εἰ εἰ δυνατὸν δυνατός καὶ καί ἄλλους ἄλλος εἶναι εἰμί κόσμους κόσμος . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ ἀορίστως ἀόριστος κειμένων ὁ ὁ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἀπείρων ἀπείρων ἀπείρων2 ἀκούει ἀκούω καὶ καί ἐξηγεῖται ἐξηγέομαι οὕτως οὕτως · · “ “ εἰ εἰ γάρ γάρ τις τις ” ” φησί φημί “ μὴ μή μὴ μή ἡγεῖται ἡμᾶς ἐγώ ἀποδεδειχέναι καθόλου καθόλου , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐδὲν ἔστι εἰμί σῶμα σῶμα ἐκτὸς ἐκτός τοῦδε τοῦ ὁ κόσμου κόσμος τούτων οὗτος , , ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 ὁ ὁ κόσμος κόσμος συνέστηκεν συνίστημι , , ὃ ὁ δέδεικται δείκνυμι καὶ καί αὐτό αὐτός , , ἀλλὰ ἀλλά μόνον μόνος ἡμῖν ἡγεῖται τὸν ὁ λόγον λόγος γεγονέναι γίγνομαι περὶ περί τοῦ ὁ μηδὲν ἄπειρον ἤπειρος εἶναι εἰμί σῶμα σῶμα · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ ἄπειρον ἤπειρος λέγει λέγω τὸ ὁ ἀορίστως ἀόριστος κείμενον , , ἐπεὶ ἐπεί μηδεἰς ἔστι εἰμί τόπος τόπος ἀφωρισμένος ἀφορίζω τοῦ ὁ ἀπείρου ἄπειρος τῷ τῷ καὶ καί αὐτὸ αὐτός ἀόριστον ἀόριστος εἶναι εἰμί ἄπειρόν ἄπειρος γε γε ὄν εἰμί · · δείξομεν δείκνυμι ἐφεξῆς ἐφεξῆς , , ὅτι ὅτι2 ὅτι μηδὲν μηδείς σῶμα σῶμα ἐκτός ἐκτός ἐστιν εἰμί τοῦδε ὅδε τοῦ ὁ κόσμου κόσμος · · οὗ οὗ I I δειχθέντος δείκνυμι ἕπεται τὸ ὁ μηδὲ μηδέ κόσμους εἶναι εἰμί δύνασθαι δύναμαι πλείοθς ” ” . . μήποτε μήποτε δὲ δέ τὸ ὁ ἀορίστως ἀόριστος κειμένων οὐ οὐ τὸ ὁ ἄπειρον ἄπειρος2 ἄπειρος ἀπείρων σημαίνει σημαίνω · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ἄν ἄν αὐτὸ αὐτός πληθυντικῶς πληθυντικός εἶπεν λέγω εἶπον · · οὐ οὐ γάρ γάρ ἐστι εἰμί πολλὰ πολύς ἄπειρα · · ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τὸ ὁ ὅς “ “ εἴ εἰ τις τις μὴ μή νομίζει νομίζω καθόλου καθόλου δεδεῖχθαι δείκνυμι περὶ περί τῶν ὁ σωμάτων σῶμα , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀδύνατον ἀδύνατος ἐκτὸς ἐκτός εἶναι εἰμί τοῦ ὁ κόσμου κόσμος τοῦδε ὅδε ὁτιοῦν ὁτιοῦν αὐτῶν αὐτός ’ ’ ’ ’ οὐκ οὐ ἐπὶ ἐπί τούτων οὗτος οἶμαι οἴομαι λέγεσθαι λέγω , , ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 ὁ ὁ κόσμος κόσμος συνέστηκεν συνίστημι · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ἦν εἰμί τοῦτο οὗτος καθόλου καθόλου ὡς ὡς ὡς πρὸς πρός μερικώτερα τὰ ὁ ὅς ἀορίστως ἀόριστος κείμενα ἀντιδιαιρεθέν · · ἀλλὰ ἀλλά περὶ περί ἐκείνου ἐκεῖνος , , περὶ περί οὗ οὗ δείξει δείκνυμι ἐφεξῆς ἐφεξῆς , , ὅτι ὅτι2 ὅτι μηδὲν ὅλως ὅλος ὅλοξ σῶμα σῶμα ἐκτός ἐκτός ἐστι εἰμί τοῦδε τοῦ ὁ κόσμου κόσμος , , οὗ οὗ δειχθέντος δείκνυμι , , ὡς ὡς καὶ καί ὁ ὁ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος ὁμολογεῖ ὁμολογέω , , ἕπεται τὸ ὁ μηδὲ μηδέ κόσμους εἶναι εἰμί δύνασθαι δύναμαι πλείους πολύς πλείων . . καὶ καί τὸ ὁ ἀορίστως ἀόριστος δὲ δέ κειμένων πρὸς πρός ἀντιδιαστολὴν εἰρῆσθαι λέγω ἐρῶ νομίζω νομίζω τῶν ὁ συντελούντων συντελέω πρὸς πρός τὴν ὁ τοῦ ὁ κόσμου κόσμος διάθεσιν διάθεσις · · εἰ εἰ γὰρ γάρ τὰ ὁ ἀορίστως ἀόριστος κείμενα μόνα μόνος ἐδείχθη δείκνυμι μὴ μή ὄντα εἰμί ἔξω ἔξω τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός , , ἄδηλον ἄδηλος , , μήποτε μήποτε τὰ ὁ συντελοῦντά ἐστι εἰμί καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος καὶ καί ἄλλοι κόσμοι εἰσίν εἰμί . . εἰ εἰ οὖν οὖν μὴ μή νομίζει νομίζω τις τις τὸ ὁ κκθόλου δεδεῖχθαι δείκνυμι , , νῦν νῦν χρὴ χρή δεῖξαι δείκνυμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐδὲν οὐδείς σῶμα σῶμα ἐκτός ἐκτός ἐστι εἰμί τοῦδε ὅδε τοῦ ὁ κόσμου κόσμος . . καὶ καί εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως τοῦτο οὗτος νῦν νῦν ἀποδείξεως ἀπόδειξις νομίζει νομίζω χρῄζειν χρῄζω · · ἐν ἐν γὰρ γάρ τοῖς ὁ προλαβοῦσιν , , ὅτι ὅτι2 ὅτι μὲν μέν ἄπειρον ἄπειρος2 ἄπειρος ἀπείρων σῶμα σῶμα οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἔξω ἔξω τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός οὐδέν , , ἔχει ἔχω δεδειγμένον δείκνυμι , , εἴπερ εἴπερ δέδεικται δείκνυμι καθόλου καθόλου , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί σῶμα σῶμα ἄπειρον ἄπειρος ἀπείρων · · ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ οὐδὲ οὐδέ πεπερασμένον περαίνω σῶμα σῶμα ἔστιν εἰμί ἔξω ἔξω τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός , , ὃ ὅς “ μέχρι μέχρι τινὸς τις ” ” ἐν ἐν ἐκείνοις ἐκεῖνος ἐκάλεσεν καλέω , , ὡς ὡς ὁμολογούμενον ὁμολογέω ἢ τίη ὡς ὡς νῦν νῦν δειχθησόμενον ὑποθέμενος ὑποτίθημι ἐπήγαγε ἐπάγω καθόλου καθόλου “ “ οὐσὲν ἄρα ἄρα σῶμα σῶμα τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός ἔξς ” ” . . ὁ ὁ δὲ δέ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος καὶ καί πρότερον πρότερος ἔλεγε λέγω καὶ καί νῦν νῦν φησιν φημί , , ὅτι ὅτι2 ὅτι δυνατὸν δυνατός μὴ μή ἐξ ἐκ ὑποθέσεως ὑπόθεσις εἰρῆσθαι λέγω ἐρῶ τὸ ὁ “ “ ἀλλὰ ἀλλά μὴν μήν οὐδὲ οὐδέ μέχρι μέχρι τινός τις ” ” ὃ ὁ ταὐτόν αὐτός ἐστι εἰμί τῷ τῷ οὐδὲ οὐδέ πεπερασμένον περαίνω , , εἴπερ εἴπερ δέδεικται δείκνυμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι πᾶν πᾶς σῶμα σῶμα αἰσθητὸν αἰσθητός ἢ ἤ ἄνω ἄνω2 ἄνω ἢ τίη κάτω κάτω ἐστὶν εἰμί ἢ τίη πέριξ πέριξ · · τοῦτο οὗτος δὲ δέ καὶ καί ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ἁπλῶν ἁπλόος κινήσεων δέδεικται δείκνυμι , , καί καί ἐστι εἰμί τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ἄνω ἄνω2 ἄνω καὶ καί κάτω κάτω ἐντὸς ἐντός τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός , , τὰ ὁ δὲ δέ πέριξ πέριξ αὐτὸς αὐτός ὁ ὁ οὐρανός οὐρανός . . p . . 267a22 Ἅπαντα γὰρ γάρ καὶ καί μένει μένος καὶ καί κινεῖται κινέω ἕως ἕως τοῦ ὁ ἔτι ἔτι , , εἰ εἰ βίᾳ βία ἥδε ὅδε ἡ ὁ ὅς φορά φορά , , ἡ ὁ ἐναντία ἐναντίος κτὰ φύσιν φύσις . . Δύο ἀξιώματα ἀξίωμα τῶν ὁ δειχθησομένων προλαμβάνει προλαμβάνω ὡς ὡς ἐναργῆ ἐναργής , , ἓν μέν μέν , , ὅτι ὅτι2 ὅτι πάντα πᾶς τὰ ὁ φυσικὰ φυσικός σώματα σῶμα καὶ καί μένει μένω καὶ καί κινεῖται κινέω καὶ καί κατὰ κατά φύσιν φύσις καὶ καί βίᾳ βία , , καὶ καί ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 μένει μένος κατὰ κατά φύσιν φύσις , , εἰς εἰς τοῦτο οὗτος καὶ καί φέρεται φέρω κατὰ κατά φύσιν φύσις , , καὶ καί τὸ ὁ ὅς ἀνάπαλιν , , εἰς εἰς ὃ ὅς φέρεται φέρω · · κατὰ κατά φύσιν φύσις , , ἐν ἐν τούτῳ οὗτος καὶ καί μένει μένος κατὰ κατά φύσιν φύσις , , καὶ καί αὖ αὖ πάλιν πάλιν , , ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 μένει μένω βία βία , , καὶ καί φέρεται φέρω βίᾳ βία εἰς εἰς τοῦτο οὗτος , , καὶ καί εἰς εἰς ὃ ὅς φέρεται φέρω βίᾳ βία , , καὶ καί μένει μένω ἐν ἐν τούτῳ βίᾳ βία . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ ἅπαντα γὰρ γάρ καὶ καί μένει μένος καὶ καί κινεῖται κινέω καὶ καί κατὰ κατά φύσιν φύσις καὶ καί βίᾳ βία δύναται δύναμαι , , φησὶν φημί ὁ ὁ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος , , ὡς ὡς ὡς ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ μένειν μένω πεφυκότων φύω λέγεσθαι λέγω πάντων πᾶς · · τὰ ὁ γὰρ γάρ μένειν μένω πεφυκότα φύω καὶ καί μένει μένω καὶ καί κινεῖται κινέω καὶ καί παρὰ παρά φύσιν φύσις καὶ καί βίᾳ βία · · τοιαῦτα τοιοῦτος δὲ δέ τὰ ὁ ὑπὸ ὑπό | | σελήνην σελήνη · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ κύκλῳ κύκλος κινούμενον κινέω οὔτε οὔτε κινηθῆναι κινέω δύναται δύναμαι παρὰ παρά φύσιν φύσις οὔτε οὔτε μεῖναι μένω · · καὶ καί ὅλως ὅλος ὅλοξ τὰς ὁ ἐκ ἐκ τούτων οὗτος τῶν ὁ ἀξιωμάτων ἀξίωμα ἀποδείξεις ἀποδείκνυμι περὶ περί τῶν ὁ ὑπὸ ὑπό σελήνην σελήνη ποιεῖται ποιέω σωμάτων σῶμα , , ὡς ὡς μαθησόμεθα . . εἰ εἰ δὲ δέ βιάζεταί τις τις τὸ ὁ ἅπαντα ρὰρ καὶ καί μένει μένω καὶ καί κινεῖται κινέω καθολικῶς καθολικός δύναται δύναμαι , , οἷμαι , , λέγεσθαι λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί ἡ ὁ μονὴ μονή τῶν ὁ μενόντων μένω καὶ καί ἡ ὁ κίνησις κίνησις τῶν ὁ κινουμένων κινέω ἡ ὁ ὅς μέν μέν ἐστι εἰμί παρὰ παρά φύσιν φύσις , , ἡ ὁ ὅς δὲ δέ κατὰ κατά φύσιν φύσις , , τὰ ὁ δὲ δέ καὶ καί μονὴν μονή ἔχοντα ἔχω καὶ καί κίνγσιν ἐν ἐν ἑκατέρῳ ἑκάτερος τὸ ὁ κατὰ κατά φύσιν φύσις ἔχει ἔχω καὶ καί παρὰ παρά φύσιν φύσις . . δεύτερον δεύτερος δὲ δέ ἀξίωμα ἀξίωμα εἰ εἰ βίᾳ βία ἥδε ὅδε ἡ ὁ ὅς φορά φορά , , ἡ ὁ ἐναντία ἐναντίος αὐτῇ αὐτός κατὰ κατά φύσιν φύσις · · λέγει λέγω δέ δέ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡ ὁ ἐναντία ἐναντίος τῇ ὁ παρὰ παρά φύσιν φύσις τινὸς κινήσει κινέω κατὰ κατά φύσιν φύσις αὐτῷ αὐτός ἐστιν εἰμί . . ὑποθέμενος ὑποτίθημι δὲ δέ ὁ ὁ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος πλείους πολύς πλείων δύνασθαι δύναμαι τοῦ ὁ ἑνὸς εἶναι εἰμί παρὰ παρά φύσιν φύσις κινήσεις κινέω , , διότι διότι τὸ ὁ μὴ μή κατὰ κατά φύσιν φύσις εὐθὺς εὐθύς παρὰ παρά φύσιν φύσις ἐστίν εἰμί · · ἡ ὁ ὅς γὰρ γάρ βῶλος βῶλος οὐ οὐ μόνον μόνος ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω κινεῖται κινέω παρὰ παρά φύσιν φύσις , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἐπὶ ἐπί τὰ ὁ πλάγια πλάγιον · · τοῦτο οὗτος οὖν οὖν ὑποθέμενος τὸν ὁ ὅς μὲν μέν Ἀριστοτέλους λόγον λόγος δοκεῖ δοκέω σῴζειν σῴζω σώζω · · αἱ ὁ γὰρ γάρ πλείους , , φησί φημί , , παρὰ παρά φύσιν φύσις κινήσεις κινέω οὐκ οὐ εἰσὶν εἰμί ἐναντίαι ἐναντίος , , ἡ ὁ δὲ δέ ἐναντία ἐναντίος τῇ ὁ ὅς τῇ παρὰ παρά φύσιν φύσις εὐθὺς εὐθύς κατὰ κατά φύσιν φύσις ἐστίν εἰμί · · ἀπορίας ἀπορία δὲ δέ ἑαυτῷ ἑαυτοῦ πρὸς πρός ταῦτα οὗτος ἐπάγει ἐπάγω · · εἰ εἰ γὰρ γάρ πλείους πλέως πλείων , , φησίν φημί , , αἱ ὁ παρὰ παρά φύσιν φύσις , , ἑκάστῃ ἕκαστος δὲ δέ αὐτῶν αὐτός ἐστιν εἰμί ἐναντία ἐναντίος τις τις , , καὶ καί ἡ ὁ ἐναντία ἐναντίος τῇ ὁ ὅς τῇ παρὰ παρά φύσιν φύσις κατὰ κατά φύσιν φύσις , , πλείους πολύς πλείων ἔσονται εἰμί αἱ ὁ κατὰ κατά συσὶν κινήσεις κινέω ἑκάστου ἕκαστος σώματος σῶμα τῶν ὁ ἁπλῶν ἁπλόος · · ὅπερ ὅς ὅσπερ ἄτοπον ἄτοπος · · μία γὰρ γάρ ἑνὸς δέσεικται . . εἰ εἰ δὲ δέ μίαν τις τις λέγοι λέγω ταῖς ὁ παρὰ παρά φύσιν φύσις εἶναι εἰμί τὴν ὁ ἐναντίαν ἐναντίος οὔσαις εἰμί πλείοσιν πολύς πλείων , , οὐκέτι οὐκέτι ἓν ἑνὶ ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον · · ὅπερ ὅς ὅσπερ καὶ καί τοῦτο οὗτος ἄτοπον . . καὶ καί λύει λύω λέγων λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι δέδεικται δείκνυμι ἐν ἐν τοῖς ὁ πρώτοις πρῶτος πρότερος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι πᾶν πᾶς τὸ ὁ μὴ μή κατὰ κατά φύσιν φύσις κινούμενον κινέω παρὰ παρά φύσιν φύσις τε τε καὶ καί τὴν ὁ ἐναντίαν ἐναντίος κινεῖται κινέω , , ἐπεὶ ἐπεί καὶ καί τὸ ὁ μεταβάλλον πᾶν πᾶς εἰς εἰς τὸ ὁ ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον μεταβάλλει μεταβάλλω · · καὶ καί γὰρ γάρ τὸ ὁ ὅς μεταξὺ ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον πως πως πῶς · · ὥστε ὥστε τῇ ὁ ὅς τῇ παρὰ παρά φύσιν φύσις τινὸς κινήσει κινέω ἐναντία ἐναντίος ἡ ὁ κατὰ κατά φύσιν φύσις . . ἔοικε ἔοικα δὲ δέ τοῦτο οὗτος λέγειν λέγω διὰ διά τούτων οὗτος ὁ ὁ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἁπλῶν ἁπλόος φυσικῶν φυσικός κινήσεων κίνησις ὥσπερ ὥσπερ μία ἑνὸς ἡ ὁ κατὰ κατά φύσιν φύσις , , οὕτως οὕτως καὶ καί μία ἡ ὁ παρὰ παρά φύσιν φύσις ἐναντία ἐναντίος τῇ ὁ ὅς τῇ κατὰ κατά φύσιν φύσις , , αἱ ὁ δὲ δέ ἄλλαι ἄλλος πᾶσαι πᾶς μικταὶ καὶ καί οὔτε οὔτε παρὰ παρά φύσιν φύσις ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς λέγοιντο λέγω ἂν ἄν οὔτε οὔτε κατὰ κατά φύσιν φύσις · · καὶ καί εἰ εἰ λέγοιτο λέγω τὸ ὁ μὴ μή κατὰ κατά φύσιν φύσις εὐθὺς εὐθύς παρὰ παρά φύσιν φύσις εἶναι εἰμί , , οὐχ οὐ ὡς ὡς ὡς τὸ ὁ ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον τῷ τῷ κατὰ κατά φύσιν φύσις λέγεται λέγω παρὰ παρά φύσιν φύσις , , ἀλλ’ ἀλλά ὡς ὡς παρὰ παρά τὸ ὁ κατὰ κατά φύσιν φύσις ὕπαρχον ὑπάρχω . . p . . 276a27 ἐπὶ ἐπί δὴ δή τὸ ὁ μέσον μέσος τὸ ὁ ἐνταῦθα ἐνταῦθα ἕως ἕως τοῦ ὁ μία γὰρ γάρ ἡ ὁ κατὰ κατά φύσιν φύσις . . Χρώμενος τοῖς ὁ προληφθεῖσι τοιοῦτόν τι τις κατὰ κατά τὸν ὁ Ἀλέξανδρον Ἀλέξανδρος ἐπάγει ἐπάγω · · “ “ ἡ ὁ γὰρ γάρ γῆ γῆ ἔξω ἔξω τοῦδε ὅδε τοῦ ὁ κόσμου κόσμος οὖσα εἰμί , , εἰ εἰ μὲν μέν ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ μέσον μέσος τοῦδε ὅδε τοῦ ὁ κόσμου κόσμος φέρεται φέρω βίᾳ βία καὶ καί παρὰ παρά φύσιν φύσις , , ἐντεῦθεν ἐντεῦθεν ἐκεῖ ἐκεῖ κινηθήσεται κατὰ κατά φύσιν φύσις · · κεῖται κεῖμαι γὰρ γάρ τὴν ὁ ἐναντίαν ἐναντίος τῆς ὁ παρὰ παρά φύσιν φύσις κατὰ κατά φύσιν φύσις εἶναι εἰμί , , ἐναντία ἐναντίος δὲ δέ ἡ ὁ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ μέσου μέσης τοῦ ὁ κόσμου κόσμος τοῦδε ὅδε τῇ ὁ ὅς τῇ ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ μέσον μέσος · · οὕτως οὕτως δὲ δέ εἴη εἰμί ἄν ἄν αὐτῇ αὐτός ἡ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω κατὰ κατά φύσιν φύσις · · ἄνω ἄνω2 ἄνω γὰρ γάρ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ μέ|σου . . ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί εἰ εἰ μένει μένω ἡ ὁ ἔξω ἔξω τοῦδε τοῦ ὁ κόσμου κόσμος γῆ γῆ ἐν ἐν τῷ τῷ τοῦδε ὅδε τοῦ ὁ κόσμου κόσμος μέσῳ μέσος κατὰ κατά φύσιν φύσις καὶ καί μὴ μή βίᾳ βία ; ; καὶ καί οἰσθήσεται ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ μέσον μέσος τοῦτο οὗτος κατὰ κατά φύσιν φύσις · · κεῖται κεῖμαι γὰρ γάρ καὶ καί τοῦτο οὗτος , , ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 τι τι μένει μένω μὴ μή βία βία , , ἐπὶ ἐπί τοῦτο οὗτος καὶ καί φέρεσθαι φέρω . . ταῦτα οὗτος θείς , , φησί φημί , , προσέθηκε προστίθημι τὸ ὁ μία δὲ δέ ἡ ὁ κατὰ κατά φύσιν φύσις ἐνδεικνύμενος ἐνδείκνυμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι , , εἰ εἰ ἐπὶ ἐπί τοῦτο οὗτος κατὰ κατά φύσιν φύσις φέρεται φέρω , , ἐπ’ ἐπί οὐδὲν ἄλλο ἄλλος κατὰ κατά φύσιν φύσις κινηθήσεται . . ταῦτα οὗτος θείς , , φησί φημί , , προσλαμβάνει προσλαμβάνω τούτοις οὗτος τὸ ὁ δεῖν δέω δέω2 δεῖ , , εἰ εἰ πλείους πολύς πλείων εἶεν εἶἑν εἶεν κόσμοι , , ἐξ ἐκ ὁμοειδῶν ὁμοειδής αὐτοὺς αὐτός σωμάτων σῶμα ἀλλήλοις ἀλλήλων εἷναι ἵημι . . ” Ταῦτα οὗτος ὁ ὁ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος αὐτοῖς αὐτός ῥήμασιν ῥῆμα ἔγραψε γράφω τὴν ὁ λέξιν λέξις ἐξηγούμενος ταύτην οὗτος . . καί καί μοι ἐγώ δοκεῖ δοκέω δύο γε νομίζειν νομίζω ἄτοπα ἄτοπος ἐπάγεσθαι ἐπάγω τῷ τῷ λόγῳ λόγος , , ἓν μέν μέν , , εἰ εἰ ἡ ὁ ἐκεῖθεν ἐκεῖθεν γῆ γῆ κατὰ κατά φύσιν φύσις ἐντεῦθεν ἐντεῦθεν ἐκεῖ ἐκεῖ κινεῖται κινέω , , τὴν ὁ ὅς ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω κινησιν κατὰ κατά φύσιν φύσις αὐτῇ αὐτός εἶναι εἰμί γῇ γῆ οὔσῃ , , ἕτερον ἕτερος δέ δέ , , εἰ εἰ ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ κατὰ κατά φύσιν φύσις φέρεται φέρω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐπ’ ἐπί οὐδὲν ἄλλο ἄλλος κατὰ κατά φύσιν φύσις κινηθήσεται . . μήποτε μήποτε δὲ δέ οὔτε οὔτε τὸ ὁ “ “ μία ἡ ὁ κατὰ κατά φύσιν φύσις ” ” διὰ διά τοῦτο οὗτος προσέθηκεν προστίθημι ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης · · μία γὰρ γάρ ἡ ὁ ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ μέσον μέσος , , κἄν ἐάν κἀν ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ τοῦδε ὅδε τοῦ ὁ κόσμου κόσμος μέσον μέσος κἂν ἐάν ἐπ’ ἐπί ἄλλου ἄλλος , , ὁμοειδῶν ὄντων εἰμί καὶ καί συνεστηκότων συνίστημι ἐκ ἐκ σωμάτων σῶμα τὰς ὁ αὐτὰς αὐτός δυνάμεις δύναμις ἐχόντων ἔχω , , ὡς ὡς ὡς αὐτὸς αὐτός ἐρεῖ λέγω ἐρῶ προελθών προέρχομαι · · οὔτε οὔτε δὲ δέ εἰς εἰς ἄτοπον , , ὡς ὡς οἶμαι οἴομαι , , τοῦτο οὗτος ἀπάγει ἀπάγω τὸν ὁ λόγον λόγος τὸ ὁ τὴν ὁ ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω κίνησιν κίνησις κατὰ κατά φύσιν φύσις ἔσεσθαι εἰμί τῇ ὁ γῇ γῆ · · τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ ἐν ἐν τῷ ὁ ἑξῆς ἑξῆς ἐπιχειρήματι ἐπιχείρημα ἐπάγει ἐπάγω , , ὅταν ὅταν λέγῃ λέγω “ “ τούτου οὗτος γὰρ γάρ συμβαίνοντος συμβαίνω ἀνάγκη ἀνάγκη φέρεσθαι φέρω ἄνω ἄνω2 ἄνω μὲν μέν τὴν ὁ γῆν γῆ ἐν ἐν τῷ ὁ οἰκείῳ κόσμῳ κόσμος , , τὸ ὁ δὲ δέ πῦρ πῦρ ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ μέσον μέσος . . ” ” ἀλλ’ ἀλλά εἴ εἰ τι τι χρὴ χρή τῇ ὁ ἐμῇ ἐμός μαντείᾳ μαντεία προσέχειν προσέχω τὸν ὁ νοῦν νόος , , ὑποθέμενος ὑποτίθημι ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης τοῦτο οὗτος , , ὅπερ ἐφεξῆς ἐφεξῆς δείξει δείκνυμι , , τὸ ὁ ὅς εἰ εἰ πλείους πολύς πλείων εἰσὶ εἰμί κόσμοι ὁμοίους ὅμοιος τε τε ἀλλήλοις ἀλλήλων εἶναι εἰμί καὶ καί ἐκ ἐκ τῶν ὁ αὐτῶν αὐτός συνεστῶτας συνίστημι σωμάτων σῶμα , , εἰς εἰς ἄτοπον ἄτοπος ἀπάγει ἀπάγω τὸν ὁ λόγον λόγος τὸ ὁ μὴ μή μίαν ἑκάστου ἕκαστος τῶν ὁ ἁπλῶν ἁπλόος κίνησιν κίνησις ἔσεσθαι εἰμί , , ἀλλὰ ἀλλά δύο γε · · ἡ ὁ ὅς γὰρ γάρ ἐξ ἐκ ἄλλου ἄλλος κόσμου κόσμος γῆ γῆ ὁμοειδὴς ὁμοειδής οὖσα εἰμί τῇ ὁ ὅς τῇ ἐνταῦθα ἐνταῦθα καὶ καί τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός ἔχουσα ἔχω ῥοπήν ῥοπή , , ὅπερ ὅς ὅσπερ δείξει δείκνυμι μετ’ μετά ὀλίγον ὀλίγος , , εἰ εἰ φέροιτο φέρω ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ τοῦδε ὅδε τοῦ ὁ κόσμου κόσμος μέσον μέσος , , ἢ ἤ βίᾳ βία φέρεται φέρω καὶ καί παρὰ παρά φύσιν φύσις · · καὶ καί δῆλον δῆλος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ τοῦ ὁ ἑτέρου ἕτερος κόσμου κόσμος μέσον μέσος κατὰ κατά φύσιν φύσις οἰσθήσεται · · κεῖται κεῖμαι γὰρ γάρ τὸ ὁ τὴν ὁ ἐναντίαν ἐναντίος τῇ ὁ ὅς τῇ παρὰ παρά φύσιν φύσις κατὰ κατά φύσιν φύσις εἶναι εἰμί · · ἔσονται εἰμί οὑν ἐκείνῃ ἐκεῖνος τῇ ὁ γῇ γῆ δύο γε κατὰ κατά φύσιν φύσις κινήσεις κινέω καὶ καί ἀλλήλαις ἀλλήλων ἐναντίαι ἐναντίος ἥ ὁ τε τε ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ μέσου μέσης τοῦδε ὅδε καὶ καί ἡ ὁ ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ μέσον μέσος ἐκείνου ἐκεῖνος . . εἰ εἰ δὲ δέ μὴ μή κτὰ φύσιν φύσις ἐστὶ εἰμί τῇ ὁ ὅς τῇ ἐκεῖθεν ἐκεῖθεν γῇ γῆ ἡ ὁ ἐκεῖ ἐκεῖ φορά φορά , , ἀλλά ἀλλά τὸ ὁ ὅς μένειν μένω ἐνταῦθα ἐνταῦθα , , τοῦτο οὗτος κατὰ κατά φύσιν φύσις ἐστὶν εἰμί ἐστὶν εἰμί ᾧ ὅς ὅς2 γὰρ γάρ τὸ ὁ φέρεσθαι φέρω ἐντεῦθεν ἐντεῦθεν ἐκεῖ ἐκεῖ παρὰ παρά φύσιν φύσις ἐστί εἰμί , , τούτῳ οὗτος τὸ ὁ ὅς μένειν μένω ἐνταῦθα ἐνταῦθα κατὰ κατά φύσιν φύσις ἐστίν εἰμί · · ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 δὲ δέ μένει μένω τι τι κατὰ κατά φύσιν φύσις , , εἰς εἰς τοῦτο οὗτος καὶ καί φέρεται φέρω κατὰ κατά φύσιν φύσις · · καὶ καί τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ προηξίωται · · πάλιν πάλιν οὖν οὖν τὸ ὁ κατὰ κατά φύσιν φύσις ἐνταῦθα ἐνταῦθα φερόμενον φέρω δύο γε κινήσεις κίνησις ἔχει ἔχω κατὰ κατά φύσιν φύσις τήν ὁ τε τε ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ μέσου μέσης καὶ καί τὴν ὁ ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ μέσον μέσος τοῦ ὁ ὅς τε τε ἐκεῖ ἐκεῖ καὶ καί τοῦ ὁ ὅς ἐνταῦθα ἐνταῦθα , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἄτοπον ἄτοπος . . ἀλλὰ ἀλλά τοῦτο οὗτος μὲν μέν παρέλιπε παραλείπω , , τὴν ὁ δὲ δέ αἰτίαν αἰτία ἐπήγαγε ἐπάγω τοῦ ὁ ἀτόπου εἰπὼν λέγω " " μία γὰρ γάρ ἡ ὁ κατὰ κατά φύσιν φύσις ” ” , , ὡς ὡς δηλοῖ δηλόω καὶ καί ὁ ὁ γάρ γάρ αἰτιολογικὸς σύνδεσμος σύνδεσμος . . | | p . . 276a30 Ἔτι ἀνάγκη ἀνάγκη πάντας πᾶς ἐχ τῶν ὁ αὐτῶν αὐτός ἕως ἕως τοῦ ὁ διὰ διά τὸ ὁ τοὺς ὁ κόσμους οὕτω οὕτως κεῖσθαι κεῖμαι πρὸς πρός ἀλλήλους ἀλλήλων . . ’ ’ 0 μὲν μέν Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος προσλαμβάνεσθαι προσλαμβάνω ταῦτα οὗτος τοῖς ὁ προειρημένοις προαγορεύω φησὶ φημί καὶ καί προστίθεσθαι προστίθημι τὸ ὁ δεῖν δέω δέω2 δεῖ , , εἰ εἰ πλείους πολύς πλείων εἰσὶν εἰμί οἱ ὁ κόσμοι κόσμος , , ἐκ ἐκ τῶν ὁ αὐτῶν αὐτός κατ’ κατά εἶδος εἶδος αὐτοὺς αὐτός εἶναι εἰμί σωμάτων σῶμα . . μήποτε μήποτε δὲ δέ ἄλλο ἄλλος τὸ ὁ ἐπιχείρημα ἐπιχείρημα τοῦτό ἐστιν εἰμί , , ὡς ὡς δηλοῖ δηλόω καὶ καί τὸ ὁ ὅς ἔτι ἔτι προσκείμενον , , καὶ καί εἰς εἰς ἄλλο ἄλλος ἄτοπον ἀπάγον τὸ ὁ ὅς ἄνω ἄνω2 ἄνω μὲν μέν τὴν ὁ γῆν γῆ φέρεσθαι φέρω , , τὸ ὁ δὲ δέ πῦρ πῦρ ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ μέσον μέσος , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ποιεῖ ποιέω μηκέτι μηκέτι γῆν γῆ εἶναι εἰμί μηδὲ μηδέ πῦρ πῦρ . . πρῶτον πρῶτος πρότερος δὲ δέ δείκνυσιν δείκνυμι ἀκολουθοῦν τῷ τῷ πλείονας πολύς πλείων λέγοντι λέγω κόσμους κόσμος τὸ ὁ ἐκ ἐκ τῶν ὁ αὐτῶν αὐτός τῷ τῷ εἴδει εἶδος σωμάτων σῶμα εἶναι εἰμί μόνῳ μόνος τῷ τῷ ἀριθμῷ ἀριθμός διαφερόντων διαφέρω , , πυρὸς πῦρ καὶ καί γῆς γῆ καὶ καί τῶν ὁ μεταξὺ τὰς ὁ αὐτὰς αὐτός δυνάμεις δύναμις ἐχόντων ἔχω , , θερμότητα θερμότης μὲν μέν καὶ καί κουφότητα κουφότης ἔχοντος ἔχω τοῦ ὁ πανταχοῦ πανταχοῦ πυρός πῦρ , , ψῦξιν ψῦξις δὲ δέ καὶ καί βαρύτητα τῆς ὁ γῆς γῆ . . δείκνυσι δείκνυμι δὲ δέ αὐτὸ αὐτός οὕτως οὕτως · · οἱ ὁ πλείους πολύς πλείων λέγοντες λέγω κόσμους κόσμος ὁμοίους ὅμοιος αὐτοὺς αὐτός εἶναι εἰμί λέγουσιν λέγω ἀλλήλοις ἀλλήλων , , ὡς ὡς τῷ τῷ εἴδει εἶδος μὲν μέν τοὺς ὁ αὐτοὺς αὐτός ὄντας εἰμί , , ἀριθμῷ ἀριθμός δὲ δέ μόνῳ μόνος διαφέροντας διαφέρω · · εἰ εἰ οὖν οὖν ὅμοιοι ὅμοιος τὴν ὁ φύσιν φύσις , , ἐκ ἐκ τῶν ὁ αὐτῶν αὐτός εἰσι εἰμί σωμάτων σῶμα τῷ τῷ εἴδει εἶδος τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός δύναμιν δύναμις ἐχόντων ἔχω , , οἷον οἷος ἐκ ἐκ πυρὸς πῦρ καὶ καί γῆς γῆ καὶ καί τῶν ὁ μεταξὺ μεταξύ καὶ καί τοῦ ὁ κυκλοφορητικοῦ σώματος σῶμα · · κόσμος κόσμος γὰρ γάρ τὸ ὁ ἐκ ἐκ τούτων οὗτος συνεστὼς συνίστημι νομίζεται νομίζω . . εἰ εἰ δὲ δέ ὁμώνυμα ὁμώνυμος τὰ ὁ ἐνθάδε ἐνθάδε τοῖς ὁ ἐν ἐν ἄλλῳ ἄλλος κόσμῳ κόσμος λέγει λέγω τις τις , , ἀλλὰ ἀλλά μὴ μή συνώνυμα καὶ καί τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ εἴδους εἶδος , , ἀνάγκη ἀνάγκη καὶ καί τὰ ὁ ἐξ ἐκ αὐτῶν αὐτός συνιστάμενα συνίστημι οὐκέτι οὐκέτι ὁμοειδῆ ὁμοειδής εἶναι εἰμί , , ὡς ὡς ὑπετέθη ὑποτίθημι , , ἀλλ’ ἀλλά ὁμωνύμως ὁμώνυμος λέγεσθαι λέγω κόσμους κόσμος . . εἰ εἰ οὖν οὖν ὁμοειδεῖς ὑποτίθενται ὑποτίθημι , , καὶ καί τὰ ὁ ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 συνεστήκασιν συνίστημι ὁμοειδῆ ὁμοειδής ἀνάγκη ἀνάγκη εἶναι εἰμί · · εἰ εἰ δὲ δέ ὁμώνυμοι ὁμώνυμος οἱ ὁ κόσμοι κόσμος , , περὶ περί τῆς ὁ ἑκάστου ἕκαστος φύσεως φύσις χρὴ χρή διδάσκειν διδάσκω . . ταῦτα οὗτος οὖν οὖν δείξας δείκνυμι , , ἀκόλουθον ἐπάγει ἐπάγω τῷ τῷ ὁμοειδῆ ὁμοειδής τοῖς ὁ ἐνταῦθα ἐνταῦθα εἶναι εἰμί τὸ ὁ τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ μέσου μέσης φέρεσθαι φέρω , , τὸ ὁ δὲ δέ ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ μέσον μέσος καὶ καί ἐν ἐν ἐκείνοις ἐκεῖνος τοῖς ὁ κόσμοις κόσμος , , εἴπερ εἴπερ πῦρ πῦρ ἐστι εἰμί καὶ καί ἐκεῖ ἐκεῖ καὶ καί γῆ γῆ , , καὶ καί πᾶν πᾶς πῦρ πῦρ ὁμοειδές ὁμοειδής ἐστι εἰμί παντὶ πᾶς πυρὶ πῦρ καὶ καί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος ἕκαστον ἕκαστος οὕτως οὕτως , , ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί τὰ ὁ ἐν ἐν τούτῳ οὗτος τῷ ὁ κόσμῳ κόσμος μόρια μόριος τοῦ ὁ πυρὸς πῦρ ὁμοειδῆ ὁμοειδής ἐστιν εἰμί ἀλλήλοις ἀλλήλων καὶ καί τὰ ὁ ὅς τῆς ὁ γῆς γῆ ὁμοίως ὅμοιος καὶ καί τῶν ὁ ἄλλων . . οὕτως οὕτως μὲν μέν ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ὁμοειδῆ εἶναι εἰμί τὰ ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ ἄλλοις κόσμοις τοῖς ὁ ἐν ἐν τῷδε ὅδε ἔδειξεν δείκνυμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ μὲν μέν ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ μέσου μέσης κινεῖται καὶ καί ἐν ἐν ἐκείνοις ἐκεῖνος τὸ ὁ πῦρ πῦρ , , τὸ ὁ ὅς δὲ δέ ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ μέσον μέσος ἡ ὁ γῆ γῆ . . δείκνυσι δείκνυμι δὲ δέ τὸ ὁ ὅς αὐτὸ αὐτός καὶ καί ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ περὶ περί τὰς ὁ κινήσεις κίνησις ὑποθέσεων ὑπόθεσις τῶν ὁ ἐν ἐν ἀρχῇ ἀρχή τοῦ ὁ βιβλίου βιβλίον προληφθεισῶν , , ἃς ὅς ὑποθέσεις ὑπόθεσις μὲν μέν ὡς ὡς ὡς πρὸς πρός τὰ ὁ ἀπ’ ἀπό αὐτῶν αὐτός δεικνύμενα δείκνυμι καλεῖ καλέω , , ἐπεὶ ἐπεί δέδεικταί γε γε ἐν ἐν ἐκείνοις ἐκεῖνος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀνάγκη ἀνάγκη πᾶσαν πᾶς εἶναι εἰμί τὴν ὁ ἁπλῆν ἁπλόος φορὰν φορά τὴν ὁ μὲν μέν ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ μέσου μέσος , , τὴν ὁ δὲ δέ ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ μέσον μέσος , , τὴν ὁ δὲ δέ περὶ περί τὸ ὁ μέσον μέσος , , εἴπερ εἴπερ καὶ καί γραμμαί , , καθ’ κατά ἃς ὅς ἡ ὁ κίνησις κίνησις γίνεται γίγνομαι , , δύο γε εἰσὶν εἰμί ἁπλαῖ ἥ ὁ τε τε εὐθεῖα εὐθύς καὶ καί ἡ ὁ κύκλῳ κύκλος . . δέδεικται δείκνυμι οὖν οὖν , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ὡρισμέναι ὁρίζω εἰσὶν εἰμί αἱ ὁ ἁπλαῖ κινήσεις κινέω · · τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ σημαίνει σημαίνω τὸ ὁ ὅς πεπερασμέναι περαίνω · · καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι δύο γε αἱ ὁ ἐπ’ ἐπί εὐθείας εὐθεῖα κινήσεις κινέω , , καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι τῶν ὁ στοιχείων ἕκαστον ἕκαστος κατ’ κατά αὐτὰς αὐτός εἰδοποιεῖται . . εἰ εἰ οὖν οὖν αὗται οὗτος μόναι εἰσὶν εἰμί ἁπλαῖ κινήσεις κινέω , , οὐκ οὐ ἐνταῦθα ἐνταῦθα μόνον μόνος , , ἀλλά ἀλλά , , κἀν ἐν εἰς πλείονες πολύς πλείων εἶεν εἰμί κόσμοι κόσμος , , καὶ καί ἐν ἐν τοῖς ὁ ἄλλοις ἄλλος , , ταῖς ὁ δὲ δέ κινήσεσιν κίνησις ὁρίζεται ὁρίζω τὰ ὁ στοιχεῖα , , δῆλον δῆλος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί τὰ ὁ στοιχεῖα καὶ καί σώματα σῶμα τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός ἄν ἄν εἴη εἰμί πανταχοῦ πανταχοῦ . . Λέγει δὲ δέ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι δύναται δύναμαι τὸ ὁ αἵ ὁ τε τε γὰρ γάρ κινήσεις κίνησις πεπερασμέναι περαίνω μὴ μή μόνον μόνος λέγειν λέγω πεπερασμένας τὰς ὁ κινήσεις κίνησις τῷ τῷ πλήθει πλῆθος , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τῷ τῷ ἑκάστην ἕκαστος πέρας πέρας τι ἔχειν ἔχω καὶ καί μὴ μή ἐπ’ ἐπί ἄπειρον ἤπειρος γίνεσθαι γίγνομαι · · τὸ ὁ γὰρ γάρ ἀδύνατον ἀδύνατος γενέσθαι γίγνομαι οὐ οὐ γίνεται γίγνομαι . . ἐπιστῆσαι ἐφίστημι δὲ δέ χρή χρή , , ὅτι ὅτι2 ὅτι πρῶτον πρῶτος πρότερος μὲν μέν οὐδὲν οὐδείς ἂν ἄν εἴη εἰμί πρὸς πρός τὸ ὁ νῦν νῦν προκείμενον τὸ ὁ μὴ μή ἐπ’ ἐπί ἄπειρον ἤπειρος γίνεσθαι γίγνομαι , , ἔπειτα ἔπειτα οὐδὲ οὐδέ ἀληθὲς ἀληθής ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ κυκλοφορίας · · αὕτη οὗτος γὰρ γάρ ἐπ’ ἐπί ἄπειρον ἤπειρος μὲν μέν πρόεισιν πρόειμι , , ἀεὶ ἀεί δὲ δέ οὐ οὐ μόνον μόνος γίνεται γίγνομαι , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί γέγονε γίγνομαι . . Δείξας δέ δέ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ὁμοειδῆ ὁμοειδής ἀλλήλοις ἀλλήλων ἔσται εἰμί τὰ ὁ ἐν ἐν πᾶσι πᾶς τοῖς ὁ κόσμοις κόσμος σώματα σῶμα , , κἄν ἐάν κἀν πλείους πολύς πλείων εἶεν εἰμί κόσμοι , , ἐπάγει ἐπάγω τὸ ὁ τούτῳ οὗτος ἑπόμενον ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη · · τοῦτο οὗτος δέ δέ ἐστι εἰμί τὸ ὁ ὅς πεφυκέναι φύω φέρεσθαι φέρω καὶ καί ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ τοῦδε ὅδε ἰοῦ κόσμου κόσμος μέσον μέσος τὰ ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ ἄλλοις ἄλλος κόσμοις κόσμος τῆς ὁ γῆς γῆ μόρια μόριος καὶ καί τὰ ὁ ἐνταῦθα ἐνταῦθα δηλονότι ἐπὶ ἐπί τὰ ὁ τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος μέσα , , ὁμοίως ὅμοιος δὲ δέ καὶ καί τὸ ὁ πανταχοῦ πανταχοῦ πῦρ πῦρ πρὸς πρός πάν τὸ ὁ ἔσχατον ἔσχατος · · τὰ ὁ ὅς γὰρ γάρ ὁμοειδῆ ὁμοειδής σώματα σῶμα πάντα πᾶς ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός φέρεται φέρω · · ὅπου ὅπου ὅπου γὰρ γάρ μία βῶλος βῶλος , , ἐκεῖ ἐκεῖ καὶ καί πᾶσα πᾶς ἡ ὁ γῆ γῆ · · ἔστι εἰμί δὲ δέ ὁμοειδῆ ὁμοειδής καὶ καί τὰ ὁ μέσα ἀλλήλοις ἀλλήλων καὶ καί τὰ ὁ ἔσχατα ἔσχατος . . “ “ δῆλον δῆλος δέ δέ , , φησὶν φημί Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι πεφύκοι ἄν ἄν ἡ ὁ πανταχοῦ πανταχοῦ γῆ γῆ καὶ καί τὸ ὁ πανταχοῦ πανταχοῦ πῦρ πῦρ φέρεσθαι φέρω ἐνταῦθα ἐνταῦθα , , ἐκ ἐκ τοῦ μένειν μένω ἄν ἄν αὐτὰ αὐτός ἐν ἐν τούτοις οὗτος τοῖς ὁ τόποις τόπος κατὰ κατά φύσιν φύσις , , εἴ εἰ τις τις ἀπέθετο ἀποτίθημι · · οὐ οὐ γὰρ γάρ δὴ δή ἐροῦσιν ἐρέω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τεθέντα τίθημι ἐν ἐν τούτοις οὗτος οὐ οὐ μενεῖ μένω , , καὶ καί τῶν ὁ σωμάτων σῶμα ὁμοειδῶν ὁμοειδής ὄντων εἰμί καὶ καί τῶν ὁ τόπων τόπος · · ὅπου ὅπου ὅπου δὲ δέ μένει μένω τινὰ κατὰ κατά φύσιν φύσις , , ἐπὶ ἐπί τοῦτο οὗτος καὶ καί κινεῖται κινέω κατὰ κατά φύσιν φύσις . . εἰ εἰ οὖν οὖν τοῖς ὁ πλείους πολύς πλείων λέγουσι λέγω κόσμους κόσμος ἀκολουθεῖ ἀκολουθέω τὸ ὁ πεφυκέναι φύω φέρεσθαι φέρω καὶ καί ἐπὶ ἐπί τοῦτο οὗτος τὸ ὁ μέσον μέσος τὴν ὁ ἐν ἐν ἄλλῳ ἄλλος κόσμῳ κόσμος γῆν γῆ καὶ καί τὸ ὁ ἐν ἐν ἄλλῳ ἄλλος πῦρ πῦρ ἐπὶ ἐπί τοῦτο οὗτος τὸ ὁ ὅς ἔκεῖνο , , τοῦτο οὗτος δέ δέ ἐστιν εἰμί ἀδύνατον ἀδύνατος , , ὡς ὡς δείξει δείκνυμι , , δῆλον δῆλος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀδύνατον ἀδύνατος εἴη εἰμί καὶ καί ἐκεῖνο ἐκεῖνος , , ᾧ ὅς ὅς2 τοῦτο οὗτος ἠκολούθησεν ἀκολουθέω . . εἰ εἰ γὰρ γάρ οὕτως οὕτως ἔχει ἔχω τῶν ὁ κόσμων ἡ ὁ θέσις θέσις , , ὡς ὡς εἶναι εἰμί αὐτῶν αὐτός κατὰ κατά τὰ ὁ ἔσχατα ἔσχατος τὰς ὁ ἁφάς ἁφή , , εἰ εἰ μέλλοι μέλλω ἡ ὁ ἀπὸ ἀπό ἑτέρου ἕτερος γῆ γῆ ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ τοῦδε ὅδε τοῦ ὁ κόσμου κόσμος μέσον μέσος φέρεσθαι φέρω , , ἀνάγκη ἀνάγκη πρῶτον πρῶτος πρότερος αὐτὴν αὐτός ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ πέριξ πέριξ ἐκείνου ἐκεῖνος καὶ καί τὸ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω ἐνεχθεῖσαν φέρω οὕτως οὕτως εἰς εἰς τοῦτον οὗτος μεταβῆναι μεταβαίνω τὸν ὁ κόσμον κόσμος καὶ καί ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ μέσον μέσος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ κατενεχθῆναι καταφέρω καὶ καί τὸ ὁ ἐκεῖ ἐκεῖ πῦρ πῦρ μετελθὸν ἐκεῖθεν ἐκεῖθεν καὶ καί γενόμενον γίγνομαι ἐν ἐν τῷ ὁ ἐσχάτῳ ἔσχατος οὐρανῷ οὐρανός τοῦ ὁ τῇδε ὅδε τῇδε κόσμου κόσμος ἀπ’ ἀπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καταβαίνειν καταβαίνω εἰς εἰς τὸ ὁ ὅς ὑπὸ ὑπό σελήνην σελήνη · · τούτου οὗτος δὲ δέ συμβαίνοντος συμβαίνω ἀνάγκη ἀνάγκη φέρεσθαι φέρω ἄνω ἄνω2 ἄνω μὲν μέν τὴν ὁ γῆν γῆ ἐν ἐν τῷ ὁ οἰκείῳ κόσμῳ κόσμος , , τὸ ὁ δὲ δέ πῦρ πῦρ ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ μέσον μέσος καὶ καί κάτω κάτω ἐν ἐν τούτῳ οὗτος τῷ ὁ κόσμῳ κόσμος , , ὁμοίως ὅμοιος δὲ δέ καὶ καί τὴν ὁ ἐντεῦθεν ἐντεῦθεν γῆν γῆ ἐκεῖ ἐκεῖ φερομένην φέρω ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ μέσου μέσης φέρεσθαι φέρω κατὰ κατά φύσιν φύσις τοῦ ὁ ἐνταῦθα ἐνταῦθα πρὸς πρός τὸ ὁ ἐκεῖ ἐκεῖ μέσον μέσος , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἀδύνατον ἀδύνατος , , γῆν γῆ οὖσαν εἰμί ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ μέσου μέσης φέρεσθαι φέρω . . συμβαίνει συμβαίνω δὲ δέ ταῦτα οὕτως οὕτως διὰ διά τὸ ὁ τοὺς ὁ πλείονας κόσμους κόσμος , , εἴπερ εἴπερ εἰσί εἰμί , , κατὰ κατά τὰ ὁ ἔσχατα ἔσχατος ἐφάπτεσθαι ἐφάπτω ἀλλήλων ἀλλήλων ἢ τίη πλησιάζειν πλησιάζω ἀλλήλοισ . . ” ” κἀγὼ ι μὲν μέν τὴν ὁ λέξιν λέξις ἐκείνην ἐκεῖνος τὴν ὁ λέγουσαν λέγω τούτου οὗτος γὰρ γάρ συμβαίνοντος συμβαίνω ἀνάγκη ἀνάγκη φέρεσθαι φέρω ἄνω ἄνω2 ἄνω μὲν μέν τὴν ὁ γῆν γῆ ἐν ἐν τῷ ὁ οἰκείῳ κόσμῳ κόσμος , , κάτω κάτω δὲ δέ τὸ ὁ πῦρ πῦρ οὕτως οὕτως ἐνόησα νοέω , , ὡς ὡς τῆς ὁ μὲν μέν γῆς γῆ ἐν ἐν τῷ ὁ οἰκείῳ οἰκεῖος κόσμῳ κόσμος ἄνω ἄνω2 ἄνω φερομένης φέρω , , τοῦ ὁ ὅς δὲ δέ πυρὸς πῦρ κάτω κάτω ἐν ἐν τῷδε ὅδε τῷ τῷ κόσμῳ κόσμος · · ὁ ὁ δὲ δέ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος κατὰ κατά κοινοῦ κοινός τὸ ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ οἰκείῳ οἰκεῖος κόσμῳ κόσμος ἀκούσας ἀκούω λέγει λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί τὸ ὁ πῦρ πῦρ ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ μέσον μέσος τότε τότε τοτέ πρῶτον πρῶτος πρότερος οἰσθήσεται τὸ ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ οἰκείῳ κόσμῳ κόσμος , , ἵνα ἵνα ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω ἐν ἐν τῷδε ὅδε τῷ τῷ κόσμῳ κόσμος κινηθῇ κινέω . . ἱεῖ ἵημι γὰρ γάρ ὑποκείμενός τις τις , , φησίν φημί , , εἴη εἰμί κόσμος κόσμος τῷδε ὅδε τῷ ὁ κόσμῳ κόσμος , , οὗτος οὗτος δὲ δέ ὑπὲρ ὑπέρ αὐτὸν αὐτός κείμενος , , τὸ ὁ πῦρ πῦρ τὸ ὁ καταντικρὺ καταντικρύ τῆς ὁ ἁφῆς ἁφή τῶν ὁ κόσμων κόσμος ὂν ἐν ἐν τῷ ὁ ἑτέρῳ ἕτερος κόσμῳ κόσμος ἐπέκεινα τῆς ὁ ἐκεῖ ἐκεῖ γῆς γῆ , , ἵνα ἵνα ἐπὶ ἐπί τοῦτο οὗτος ἔλθῃ ἔρχομαι τὸ ὁ ἐν ἐν τῷδε ὅδε τῷ τῷ κόσμῳ κόσμος ἄνω ἄνω2 ἄνω , , δεήσει δέω2 δεῖ δέω πρῶτον πρῶτος πρότερος αὐτὸ αὐτός κινηθῆναι κινέω τὴν ὁ τοῦ ὁ κόσμου κόσμος τοῦ ὁ ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 ἔστι εἰμί διάμετρον διάμετρος κατὰ κατά φύσιν φύσις , , εἴγε ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ ἐν ἐν τούτῳ οὗτος ἄνω ἄνω2 ἄνω κινεῖται κινέω κατὰ κατά φύσιν φύσις ἐπ’ ἐπί εὐθείας εὐθεῖα · · ἀλλὰ ἀλλά ταύτην οὗτος κινούμενον κινέω καὶ καί ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ μέσον μέσος ἀναγκαίως ἀναγκαῖος ἀφίξεται ἀφικνέομαι τὸ ὁ ἐν ἐν ἐκείνῳ ἐκεῖνος τῷ ὁ κόσμῳ κόσμος , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐστὶ εἰμί κάτω κάτω , , ὥστε ὥστε πρῶτον πρῶτος πρότερος εἰς εἰς τὸ ὁ ὅς κάτω κάτω κατὰ κατά φύσιν φύσις κινηθήσεται · · οὐ οὐ γὰρ γάρ δὴ δή τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ἁπτόμενον ἅπτω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἢ ἤ ἐγγὺς αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τοῦ ὁ ὂν εἰμί πῦρ πῦρ κινηθήσεται κατὰ κατά φύσιν φύσις ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ τοῦδε ὅδε ἄνω ἄνω2 ἄνω , , τὸ ὁ δὲ δέ ἐπέκεινα ἐπέκεινα ὂν εἰμί οὐκέτι οὐκέτι . . πάντα πᾶς γὰρ γάρ ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός φέρεται φέρω κατὰ κατά φύσιν φύσις . . ” ταῦτα οὗτος ὁ ὁ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος ἠναγκάσθη ἀναγκάζω λέγειν λέγω κατὰ κατά κοινοῦ κοινός τὸ ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ οἰκείῳ οἰκεῖος κόσμῳ κόσμος ἀκούσας ἀκούω ἐπί ἐπί τε τε τῆς ὁ γῆς γῆ καὶ καί τοῦ ὁ πυρός πῦρ , , οὐκ οὐ ἀναγκαίως ἀναγκαῖος , , ὡς ὡς οἶμαι οἴομαι . . ἐθαύμασα δὲ δέ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὴν ὁ σφαιροποιίαν ὑποκείμενον ἄλλον ἄλλος τῷδε ὅδε τῷ τῷ κόσμῳ κόσμος λαβοῦσαν λαμβάνω κόσμον κόσμος καὶ καί τοῦτον οὗτος ὑπερκείμενον . . τί τι γὰρ γάρ ἔσται εἰμί τὸ ὁ ὁρίζον τὸ ὁ πρὸς πρός ἀλλήλους ἀλλήλων ἄνω ἄνω2 ἄνω καὶ καί κάτω κάτω τῶν ὁ κόσμων κόσμος ; ; εἰ εἰ μὴ μή ἄρα ἄρα τὸν ὁ ὅς μὲν μέν ὑπὸ ὑπό τοὺς ὁ πόδας πούς τοὺς ὁ ἡμετέρους ἡμέτερος κάτω κάτω λέγοιμεν , , τὸν ὁ δὲ δέ ὑπὲρ ὑπέρ κεφαλὴν κεφαλή ἄνω ἄνω2 ἄνω · · ἀλλὰ ἀλλά πρὸς πρός τοὺς ὁ ἀντίποδας ἡμῖν ἐγώ ἐναντίως ἐναντίος ἕξει ἔχω . . τίς τις δὲ δέ καὶ καί χρεία χρεία τοῦ ὁ ὑποκεῖσθαι ὑπόκειμαι καὶ καί ὑπερκεῖσθαι ὑπέρκειμαι ; ; κἄν γὰρ γάρ ἐκ ἐκ πλαγίου πλάγιον ἦν εἰμί , , τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός συνέβαινε συμβαίνω . . τοῦτο οὗτος δὲ δέ καλῶς καλός προστίθησιν προστίθημι ὁ ὁ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι πρὸς πρός τῷ τῷ ἕκαστον ἕκαστος τὴν ὁ παρὰ παρά φύσιν φύσις καὶ καί ἐναντίαν ἐναντίος κίνησιν κίνησις κινεῖσθαι κινέω ἢ ἤ ὡς ὡς ὡς κατὰ κατά φύσιν φύσις συμβαίνει συμβαίνω καὶ καί τὸ ὁ τὰς ὁ ἐναντίας κινήσεις κινέω ἅμα ἅμα κατὰ κατά φύσιν φύσις αὐτοῖς αὐτός εἶναι εἰμί τήν ὁ τε τε ἄνω ἄνω2 ἄνω καὶ καί τὴν ὁ κάτω κάτω , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἀσύνατον · · κεῖται κεῖμαι γάρ γάρ , , τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος εἰ εἰ ἡ ὁ ἑτέρα ἕτερος παρὰ παρά φύσιν φύσις τινὶ σώματι σῶμα , , τὴν ὁ ἑτέραν ἕτερος εἶναι εἰμί κατὰ κατά φύσιν φύσις αὐτῷ αὐτός τούτῳ οὗτος , , καὶ καί ἔτι ἔτι μίαν ἑκάστῳ ἕκαστος τῶν ὁ ἁπλῶν ἁπλόος τὴν ὁ κατὰ κατά φύσιν φύσις εἶναι εἰμί κίνησιν κίνησις . . “ “ διὰ διά τοῦτο οὗτος δέ δέ , , φησὶν φημί ὁ ὁ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος , , μεταπεσεῖται καὶ καί τὰ ὁ ἐν ἐν τῷδε ὅδε τῷ ὁ κόσμῳ κόσμος σώματα σῶμα , , εἴπερ εἴπερ καὶ καί τοῖς ὁ ἐνταῦθα ἐνταῦθα κατὰ κατά φύσιν φύσις ἐστὶ εἰμί τὰ ὁ ἐκεῖ ἐκεῖ μέσα καὶ καί ἔσχατα ἔσχατος · · πᾶσι πᾶς γὰρ γάρ τοῖς ὁ ὅς κατ’ κατά εἶδος εἶδος τοῖς ὁ αὐτοῖς αὐτός οἱ ὁ αὐτοὶ αὐτός τόποι τόπος οἰκεῖοι οἰκεῖος . . ” εἰ εἰ τοίνυν τοίνυν ὑποτεθέντος τοῦ ὁ πλείους πλέως πλείων εἶναι εἰμί κόσμους κόσμος ἠκολούθησεν ἀκολουθέω ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη τὸ ὁ τὰς ὁ ἐναντίας κινήσεις κινέω ἅμα ἅμα κατὰ κατά φύσιν φύσις εἶναι εἰμί τοῖς ὁ ἁπλοῖς ἁπλόος σώμασι σῶμα , , τοῦτο οὗτος δὲ δέ ἀδύνατον ἀδύνατος , , καὶ καί ἡ ὁ ὑπόθεσις ὑπόθεσις ἀδύνατος ἀδύνατος ἂν ἄν εἴη εἰμί . . εἰ εἰ γάρ γάρ τις τις λέγοι λέγω τὴν ὁ ἐξ ἐκ ἄλλου ἄλλος κόσμου κόσμος γῆν γῆ ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ ἐν ἐν τούτῳ οὗτος μέσον μέσος βίᾳ βία κινεῖσθαι κινέω καὶ καί μὴ μή κατὰ κατά φύσιν φύσις , , οὗτος οὗτος ἐρεῖ λέγω ἐρῶ τὴν ὁ ἐκ ἐκ τοῦδε τοῦ ὁ κόσμου κόσμος κίνησιν κίνησις ι ι κατὰ κατά φύσιν φύσις εἶναι εἰμί τῇ ὁ αὐτῇ αὐτός , , καί καί ἐστιν εἰμί αὕτη οὗτος ἄνω ἄνω2 ἄνω ἡ ὁ ἀπὸ ἀπό τοῦδε ὅδε τοῦ ὁ μέσου μέσης . . Ἔστι εἰμί δὲ δέ ἡ ὁ ὅλη τοῦ ὁ λόγου λόγος συναγωγὴ συναγωγή τοιαύτη τοιοῦτος · · εἰ εἰ πλείους πολύς πλείων οἱ ὁ κόσμοι κόσμος ὅμοιοι ὅμοιος τὴν ὁ φύσιν φύσις ὄντες εἰμί καὶ καί μὴ μή ὁμωνύμως ὁμώνυμος κόσμοι κόσμος λεγόμενοι λέγω , , ἀνάγκη ἀνάγκη παντας ἐκ ἐκ τῶν ὁ αὐτῶν αὐτός κατ’ κατά εἶδος εἶδος εἶναι εἰμί σωμάτων σῶμα ἀριθμῷ ἀριθμός μόνῳ μόνος διαφερόντων διαφέρω · · εἰ εἰ δὲ δέ τοῦτο οὗτος , , τὰς ὁ αὐτὰς αὐτός ἔχουσι ἔχω δυνάμεις δύναμις τὰ ὁ σώματα σῶμα καὶ καί τὰς ὁ αὐτὰς αὐτός κατὰ κατά φύσιν φύσις κινήσεις κινέω , , ὥστε ὥστε πῦρ πῦρ εἶναι εἰμί ἐν ἐν ἐκείνοις ἐκεῖνος καὶ καί γῆν γῆ καὶ καί τὰ ὁ μεταξὺ μεταξύ ὥσπερ ὥσπερ ἐνταῦθα ἐνταῦθα . . εἰ εἰ δὲ δέ τοῦτο οὗτος , , δῆλον δῆλος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ἀπὸ ἀπό τοὐ μέσου μέσης πέφυκε φύω φέρεσθαι φέρω , , τὰ ὁ ὅς δὲ δέ ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ μέσον μέσος · · ὁμοειδῆ ὁμοειδής γὰρ γάρ ἐστι εἰμί τοῖς ὁ ἐνταῦθα ἐνταῦθα , , ὡς ὡς καὶ καί τῶν ὁ ἐνταῦθα ἐνταῦθα ἑκάστου ἕκαστος τὰ ὁ μόρια μόριον ἀλλήλοις ἀλλήλων · · καὶ καί μέντοι μέντοι δύο γε μόναι μόνος κινήσεις κινέω ἁπλαῖ κατ’ κατά εὐθεῖάν εὐθεῖα εἰσιν εἰμί ἥ ὁ τε τε ἄνω ἄνω2 ἄνω καὶ καί ἡ ὁ κάτω κάτω , , οὐ οὐ μόνον μόνος ἐν ἐν τούτῳ οὗτος τῷ ὁ κόσμῳ κόσμος , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ὅπου ὅπου ὅπου ἄν ἄν ᾖ εἰμί φυσικὴ φυσικός κίνησις κίνησις · · εἰ εἰ οὖν οὖν ταῦτα οὗτος οὕτως οὕτως , , καὶ καί τῶν ὁ ὁμοειδῶν ἐν ἐν ἑκάστῳ ἕκαστος κόσμῳ κόσμος τὰ ὁ μὲν μέν ἀπὸ ἀπό τοὐ μέσου μέσης φέρεται φέρω , , τὰ ὁ ὅς δὲ δέ ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ μέσον μέσος , , ἔστι εἰμί δὲ δέ καὶ καί τὰ ὁ μέσα καὶ καί τὰ ὁ ἔσχατα ἔσχατος τὰ ὁ ὅς ἐν ἐν τοῖς ὁ κόσμοις κόσμος ὁμοειδῆ ὁμοειδής καὶ καί οὐχ ὁμώνυμα , , δῆλον δῆλος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι πέφυκε φύω φέρεσθαι φέρω καὶ καί ἐπὶ ἐπί τόδε ὅδε τὸ ὁ μέσον μέσος τὰ ὁ ἐν ἐν ἄλλῳ ἄλλος κόσμῳ κόσμος τῆς ὁ γῆς γῆ μόρια μόριος καὶ καί πρὸς πρός τόδε ὅδε τὸ ὁ ἔσχατον ἔσχατος τὸ ὁ ἐκεῖ ἐκεῖ πῦρ πῦρ · · εἰ εἰ δὲ δέ τοῦτο οὗτος , , ἀνάγκη ἀνάγκη τὴν ὁ μὲν μέν γῆν γῆ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ μέσου μέσης φέρεσθαι φέρω ἄνω ἄνω2 ἄνω , , τὸ ὁ δὲ δέ πῦρ πῦρ ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ μέσον μέσος καὶ καί κάτω κάτω κατὰ κατά φύσιν φύσις . . εἰ εἰ οὖν οὖν ταῦτα οὗτος ἀδύνατα ἀδύνατος ; ; ἀδύνατος ἀδύνατος καὶ καί ἡ ὁ ἐξ ἐκ ἀρχῆς ἀρχή ὑπόθεσις ὑπόθεσις , , ᾗ ὅς ᾗ ταῦτα οὗτος ἠκολούθησε ἀκολουθέω , , τὸ ὁ πλείονας πολύς πλείων εἶναι εἰμί κόσμους κόσμος . . p . . 276b18 Ἤ γὰρ γάρ οὐ οὐ θετέον τίθημι θετέος τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός εἶναι εἰμί φύσιν φύσις ἕως ἕως τοῦ ὁ τούτου οὗτος δὲ δέ ὄντος εἰμί ἀδύνατον ἀδύνατος εἶναι εἰμί κόσμους κόσμος πλείους πλέως πλείων ἑνός . . Δείξας τὰ ὁ ἑπόμενα ἄτοπα ἄτοπος τοῖς ὁ πλείονας πολύς πλείων λέγουσι λέγω κόσμους κόσμος ἐξ ἐκ ὁμοφυῶν τῶν ὁ ἐν ἐν αὐτοῖς αὐτός ἁπλῶν ἁπλόος σωμάτων σῶμα συγκειμένους καὶ καί τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός ἐχόντων ἔχω κίνησιν κίνησις καὶ καί πλείονα πολύς πλείων τὰ ὁ μέσα καὶ καί τὰ ὁ ἔσχατα ἔσχατος νῦν νῦν ἀποδείκνυσιν ἀποδείκνυμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τοὺς ὁ ὁμοφυῆ τὰ ὁ ἁπλᾶ λέγοντας λέγω σώματα σῶμα ἀνάγκη ἀνάγκη ἓν λέγειν λέγω εἶναι εἰμί τὸ ὁ μέσον μέσος καὶ καί ἓν τὸ ὁ ἔσχατον ἔσχατος οὐ οὐ τῷ τῷ εἴδει εἶδος , , ἀλλὰ ἀλλά τῷ τῷ ἀριθμῷ ἀριθμός · · ἐπὶ ἐπί γὰρ γάρ τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός τῷ τῷ ἀριθμῷ ἀριθμός μέσον μέσος καὶ καί ἔσχατον ἔσχατος τοῖς ὁ βαρέσιν βαρύς ἐστὶν εἰμί ἡ ὁ φορὰ φορά καὶ καί τοῖς ὁ κούφοις , , ἵνα ἵνα μὴ μή τὰ ὁ εἰρημένα λέγω ἀδύνατα ἀδύνατος ἀκολουθήσῃ ἀκολουθέω πλειόνων πολύς πλείων τῷ τῷ ἀριθμῷ ἀριθμός τῶν ὁ μέσων μέσος καὶ καί τῶν ὁ ἐσχάτων ὑποτεθέντων ὑποτίθημι τὸ ὁ τὴν ὁ γῆν γῆ ἄνω ἄνω2 ἄνω φέρεσθαι φέρω καὶ καί τὸ ὁ πῦρ πῦρ κάτω κάτω καὶ καί τὸ ὁ ὅς δύο γε κινήσεις κινέω ἐναντίας ἐναντίος ἕκαστον ἕκαστος τῶν ὁ ἁπλῶν ἁπλόος κατὰ κατά φύσιν φύσις ἔχειν ἔχω · · οἷς ἀτόποις καὶ καί αὐτοῖς αὐτός οὖσιν εἰμί ἔτι ἔτι ἀτοπώτερον ἄτοπος ἕπεται τὸ ὁ μηδὲ μηδέ εἶναι εἰμί μηκέτι μηκέτι τὰ ὁ ἁπλᾶ ἁπλόος τοῦτο οὗτος , , ὅπερ ὅς ὅσπερ λέγεται λέγω εἶναι εἰμί , , οἷον οἷος τὴν ὁ γῆν γῆ μηκέτι μηκέτι γῆν γῆ εἶναι εἰμί μηδὲ μηδέ τὸ ὁ πῦρ πῦρ ἔτι ἔτι πῦρ πῦρ . . εἰ εἰ γὰρ γάρ ἡ ὁ ἑκάστου ἕκαστος οὐσία οὐσία καὶ καί τὸ ὁ ὅς εἶναί ἐστιν εἰμί ἐν ἐν τῇ ὁ τοιᾷδε τοιόσδε κατὰ κατά φύσιν φύσις κινήσει κινέω , , ταύτης οὗτος ὑπαλλαττομένης ἀνάγκη ἀνάγκη καὶ καί τὴν ὁ οὐσίαν οὐσία αὐτῶν αὐτός μεταπίπτειν μεταπίπτω . . εἰ εἰ οὖν οὖν ἓν τῷ τῷ ἀριθμῷ ἀριθμός τὸ ὁ μέσον μέσος καὶ καί ἓν τὸ ὁ ἔσχατον ἔσχατος , , ἀδύνατον ἀδύνατος εἶναι εἰμί κόσμους κόσμος πλείους πλέως πλείων ἑνός · · ἕκαστον ἕκαστος γὰρ γάρ κόσμον κόσμος ἀνάγκη ἀνάγκη καὶ καί μέσον μέσος ἔχειν ἔχω καὶ καί ἔσχατον ἔσχατος · · ὥστε ὥστε τοῖς ὁ λέγουσι λέγω τῶν ὁ ἁπλῶν ἁπλόος σωμάτων σῶμα τῶν ὁ ἐν ἐν πᾶσι πᾶς τοῖς ὁ κόσμοις κόσμος τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός ι ι δύναμιν δύναμις εἶναι εἰμί ἀκολουθεῖν ἀκολουθέω τὸ ὁ ἓν λέγειν λέγω μέσον μέσος καὶ καί ἓν ἔσχατον ἔσχατος , , τούτῳ οὗτος δὲ δέ τὸ ὁ ὅς ἕνα κόσμον κόσμος εἶναι εἰμί καὶ καί μὴ μή πλείους πλέως πλείων ἑνός . . p . . 276b21 Τὸ δὲ δέ ἀξιοῦν ἀξιόω ἄλλην ἄλλος εἶναι εἰμί φύσιν φύσις ἕως ἕως τοῦ ὁ τὸ ὁ δὲ δέ εἶδος εἶδος τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός . . ἔνστασιν ἔνστασις τινα τις πρὸς πρός τὰ ὁ εἰρημένα λέγω φέρεσθαι φέρω δυναμένην λύει λύω τὴν ὁ λέγουσαν λέγω τὴν ὁ ἐν ἐν ἄλλῳ ἄλλος κόσμῳ κόσμος γῆν γῆ μὴ μή φέρεσθαι φέρω κατὰ κατά φύσιν φύσις ἐπὶ ἐπί τοῦτο οὗτος τὸ ὁ μέσον μέσος διὰ διά τὴν ὁ πολλὴν πολύς ἀπόστασιν ἀπόστασις , , εἰ εἰ δὲ δέ τοῦτο οὗτος , , μηκέτι μηκέτι τὰ ὁ ἐπαχθέντα ἐπάγω ἄτοπα ἄτοπος τοῖς ὁ πλείονας πολύς πλείων λέγουσι λέγω κόσμους κόσμος ἀκολουθεῖν ἀκολουθέω · · οὔτε οὔτε γὰρ γάρ ἡ ὁ γῆ γῆ ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω οὔτε οὔτε τὸ ὁ πῦρ πῦρ ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ κάτω κάτω οἰσθήσεται . . τὸ ὁ τοίνυν τοίνυν τὰς ὁ ἀποστάσεις ἀπόστασις αἰτιᾶσθαι αἰτιάομαι , , φησί φημί , , τῆς ὁ τῶν ὁ οἰκείων οἰκεῖος δυνάμεων δύναμις τοῖς ὁ σώμασιν σῶμα ἀποβολῆς ἀποβολή οὐκ οὐ ἔχει ἔχω λόγον λόγος · · οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ ἄλλη ἄλλος φύσις φύσις , , τουτέστιν ἄλλη ἄλλος κίνησις κίνησις ἡ ὁ κατὰ κατά φύσιν φύσις , , ἐγγίνεται ἐγγίγνομαι τοῖς ὁ ἁπλοῖς ἁπλόος σώμασιν σῶμα , , ἐὰν ἐάν πλέον πολύς πλείων ἢ τίη ἔλαττον ἀποστῶσι τῶν ὁ οἰκείων οἰκεῖος τόπων τόπος . . τί τι γὰρ γάρ ἐν ἐν τῷδε τῷ τῷ κόσμῳ κόσμος διαφέρει διαφέρω τὸ ὁ τοσονδὶ μῆκος μῆκος ἀποσχεῖν ἀπέχω ἢ ἤ τοσονδί ; ; ἢ τίη τούτῳ οὗτος μόνον μόνος διοίσει διαφέρω τῷ τῷ τὰ ὁ ὅς πόρρωθεν πρόσωθεν ἐπὶ ἐπί τοὺς ὁ οἰκείους οἰκεῖος τόπους τόπος κινούμενα κινέω ἀσθενέστερον ἀσθενής ἄρχεσθαι ἄρχω τῆς ὁ κινήσεως κίνησις καὶ καί κατὰ κατά · · λόγον λόγος , , ὅσῳ ὅσος πλεῖον πλέως τὸ ὁ μῆκος μῆκος τῆς ὁ ἀποστάσεως ἀπόστασις , , τοσούτῳ τοσοῦτος μᾶλλον μᾶλλον ἀσθενέστερον ἀσθενής · · τὸ ὁ μέντοι εἶδος εἶδος τῆς ὁ κινήσεως κίνησις , , κἄν ἐάν κἀν πλείων πολύς πλείων ᾖ εἰμί κἄν ἐάν κἀν ἐλάττων ἐλάσσων ἡ ὁ ἀπόστασις ἀπόστασις , , τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός μένει μένω . . οὕτως οὕτως οὖν οὖν καὶ καί τὰ ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ ἄλλοις κόσμοις , , εἴπερ εἴπερ ἦν εἰμί , , ἀσθενέστερον ἀσθενής μὲν μέν ἄν ἄν τῆς ὁ ἐπὶ ἐπί τὰ ὁ ἐνθάδε ἐνθάδε κινήσεως κίνησις ἤρχοντο ἄρχω ἔρχομαι κατὰ κατά λόγον λόγος τῆς ὁ ἀποστάσεως ἀπόστασις , , οὐ οὐ μέντοι τὸ ὁ εἶδος εἶδος τῆς ὁ κατὰ κατά φύσιν φύσις κινήσεως κίνησις ὑπήλλαττον ὑπαλλάσσω , , τουτέστιν τῆς ὁ οὐσίας οὐσία αὐτῶν αὐτός · · ἄλογον ἄλογος γὰρ γάρ φθορᾶς φθορά καὶ καί γενέσεως γένεσις αἰτιᾶσθαι αἰτιάομαι τὸ ὁ μῆκος μῆκος τῆς ὁ διαστάσεως διάστασις . . ἀλλ’ ἀλλά οὐδὲ οὐδέ τὸ ὁ ὅς μέσα εἶναί εἰμί τινα τις ἀνομοειδῆ , , οἷον οἷος τὸ ὁ ἐκεῖ ἐκεῖ καὶ καί τὸ ὁ ἐνταῦθα ἐνταῦθα πῦρ πῦρ μεταξὺ τῆς ὁ ἐκεῖ ἐκεῖ γῆς γῆ καὶ καί τοῦ ὁ ἐνταῦθα ἐνταῦθα μέσου μέσης , , αἴτιον αἴτιος ἔσται εἰμί τοῦ ὁ τὴν ὁ κατὰ κατά φύσιν φύσις φορὰν φορά ἀποβαλεῖν ἀποβάλλω τὴν ὁ ἐκεῖ ἐκεῖ γῆν γῆ τὴν ὁ ἐπὶ ἐπί τοῦτο οὗτος τὸ ὁ μέσον μέσος · · οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ ἐν ἐν τῷδε ὅδε τῷ τῷ κόσμῳ κόσμος . . ἄν ἄν μέσον μέσος ὑπόθηταί τις τις πῦρ πῦρ εἶναι εἰμί γῆς γῆ τε τε ἄνω ἄνω2 ἄνω κατεχομένης κατέχω καὶ καί τοῦ ὁ κάτω κάτω τόπου τόπος , , κωλυθήσεται κατὰ κατά φύσιν φύσις ἡ ὁ γῆ γῆ ἐκείνη ἐκεῖνος ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ μέσον μέσος φέρεσθαι φέρω . . ἔτι ἔτι , , ὅπερ ὅς ὅσπερ αὐτὸς αὐτός πρότερον πρότερος εἶπεν λέγω εἶπον , , εἰ εἰ ἡ ὁ ὅς ἐν ἐν ἐκείνῳ ἐκεῖνος τῷ ὁ κόσμῳ κόσμος γῆ γῆ ἐν ἐν τῷ ὁ τούτου οὗτος μέσῳ μέσος τεθεῖσα κατὰ κατά φύσιν φύσις τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός ἠρεμήσει ἠρεμέω — τί τίς τις γὰρ γάρ τὸ ὁ ἐξιστῶν ἔσται ; ; — — δῆλον δῆλος . . ὡς ὡς καὶ καί κινήσεται κινέω κατὰ κατά φύσιν φύσις ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ ἐνταῦθα ἐνταῦθα μέσον μέσος · · κεῖται κεῖμαι γάρ γάρ , , ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 τι τις ἠρεμεῖ ἠρεμέω κατὰ κατά φύσιν φύσις , , ἐπὶ ἐπί τοῦτο οὗτος κινεῖσθαι κινέω κατὰ κατά φύσιν φύσις . . p . . 276b26 Ἀλλὰ ἀλλά μὴν μήν ἀνάγκη ἀνάγκη γε γε εἶναί εἰμί τινα κίνησιν κίνησις αὐτῶν αὐτός ἕως ἕως τοῦ ὁ ἀδύνατον ἀδύνατος τοῦτο οὗτος κινεῖσθαι κινέω βία βία . . Ὀτι μὲν μέν ἑκάστῳ ἕκαστος τῶν ὁ ἁπλῶν ἁπλόος σωμάτων σῶμα ἔστι εἰμί τις τις κατὰ κατά φύσιν φύσις κίνησις κίνησις , , δέδεικται δείκνυμι μέν μέν . . οἶμαι οἴομαι , , καὶ καί κατ’ κατά ἀρχάς ἀρχή , , ὅταν ὅταν τριῶν ἀποδειχθεισῶν τῶν ὁ κατὰ κατά φύσιν φύσις κινήσεων κίνησις διὰ διά τὸ ὁ τρεῖς εἶναι εἰμί τἀς ἁπλᾶς ἁπλόος γραμμὰς ἡ ὁ ὅς μὲν μέν κυκλικὴ τῷ τῷ πέμπτῳ πέμπτος πεμπτός σώματι σῶμα προσήκειν προσήκω ἐδείχθη δείκνυμι , , αἱ ὁ δὲ δέ ἐπ’ ἐπί εὐθείας εὐθεῖα δύο γε τοῖς ὁ ὑπὸ ὑπό σελήνην σελήνη , , δειχθήσεται δείκνυμι δὲ δέ περὶ περί τούτων οὗτος καὶ καί ἐν ἐν τῷ ὁ τρίτῳ τρίτος τῆσδε ὅδε τῆς ὁ πραγματείκς βιβλίῳ · · καὶ καί νῦν νῦν δὲ δέ αὐτὸ αὐτός δείκνυσι δείκνυμι χρήσιμον χρήσιμος αὐτῷ αὐτός πρός πρός τε τε τὰ ὁ ὅς ἐφεξῆς ἐφεξῆς ὑπάρχον ὑπάρχω καὶ καί πρὸς πρός τὰ ὁ ἤδη ἤδη ῥηθέντα λέγω · · ὡς ὡς γὰρ γάρ ἐπ’ ἐπί ἀξιώματι ἀξίωμα τούτῳ οὗτος ἰὴν ἰά ἐν ἐν ἄλλῳ ἄλλος κόσμῳ κόσμος γῆν γῆ καὶ καί τὸ ὁ ἐκεῖ ἐκεῖ πῦρ πῦρ ἐπὶ ἐπί τόδε ὅδε τὸ ὁ μέσον μέσος καὶ καί τόδε ὅδε τὸ ὁ ἔσχατον ἔσχατος φέρεσθαι φέρω κατὰ κατά φύσιν φύσις ἠνάγκαζεν ἀναγκάζω . . ὁ ὁ δὲ δέ Ἀλέξανδρός Ἀλέξανδρος φησιν φημί “ “ εἰ εἰ μὴ μή ἦν εἰμί τις τις τοῖς ὁ σώμασι σῶμα κίνησις κίνησις κατὰ κατά φύσιν φύσις , , ἐδύνατο δύναμαι ἄλλα ἄλλος ὑπ’ ὑπό ἄλλων ἄλλος κινούμενα κινέω ἐπ’ ἐπί θλᾶ καὶ καί ἄλλα πλείους πολύς πλείων ποιεῖν ποιέω κόσμους κόσμος τῷ τῷ μὴ μή ἐπί ἐπί τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός φέρεσθαι φέρω . . ” ” μήποτε μήποτε δὲ δέ ἀτάκτως ἄτακτος φερόμενα φέρω ἀκοσμίας ἀκοσμία μᾶλλον μᾶλλον , , ἀλλ’ ἀλλά οὐχὶ κόσμους πλείονας πολύς πλείων ἐποίουν ποιέω . . ὅτι ὅτι2 ὅτι οὖν οὖν ἀνάγκη ἀνάγκη εἶναί εἰμί τινα κίνησιν κίνησις τῶν ὁ ἁπλῶν ἁπλόος σωμάτων σῶμα κατὰ κατά φύσιν φύσις τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ προσυπακουστέον ) ) , , δείκνυσι δείκνυμι λαβὼν λαμβάνω ὡς ὡς ὡς ἐναργὲς ἐναργής τὸ ὁ κινεῖσθαι κινέω πάντα πᾶς τὰ ὁ ἐν ἐν πᾶσι πᾶς τοῖς ὁ κόσμοις κόσμος ἁπλᾶ σώματα σῶμα , , καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι τὰ ὁ ἐν ἐν τούτῳ οὗτος τῷ ὁ κόσμῳ κόσμος ὁρᾶται ὁράω κινούμενα κινέω , , ὅμοιοι ὅμοιος δὲ δέ ὑπόκεινται ὑπόκειμαι ἀλλήλοις ἀλλήλων οἱ ὁ κόσμοι κόσμος , , καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι τὰ ὁ φυσικὰ φυσικός σώματα σῶμα τῶν ὁ μαθηματικῶν μαθηματικός ἀκινήτων ὄντων εἰμί τῷ τῷ κινεῖσθαι κινέω μάλιστα μάλιστα διενήνοχεν . . οὕτως οὕτως ἐρωτᾷ ἐρωτάω δυνάμει δύναμις τὸν ὁ λόγον λόγος · · τὰ ὁ ἁπλᾶ ἐν ἐν τοῖς ὁ κόσμοις κόσμος σώματα σῶμα , , ἐπειδὴ ἐπεί κινεῖται κινέω , , ἢ ἤ καὶ καί κατὰ κατά φύσιν φύσις κινεῖται κινέω ἢ τίη μόνως μόνος μόνως βίᾳ βία καὶ καί παρὰ παρά φύσιν φύσις ; ; ἀλλ’ ἀλλά εἰ εἰ μὲν μέν καὶ καί κατὰ κατά φύσιν φύσις , , ἔχομεν ἔχω τὸ ὁ ζητούμενον ζητέω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀνάγκη ἀνάγκη εἶναί εἰμί τινα τις κίνησιν κίνησις αὐτῶν αὐτός κατὰ κατά φύσιν φύσις · · εἰ εἰ δὲ δέ παρὰ παρά φύσιν φύσις , , πάσας πᾶς κινοῦνται κινέω καὶ καί τὰς ὁ ἐναντίας , , οἷον οἷος τὴν ὁ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ μέσου μέσης καὶ καί ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ μέσον μέσος . . Πρόχειρον μὲν μέν ἦν εἰμί , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀδύνατον ἀδύνατος τοῦτο οὗτος , , ἐκ ἐκ τῶν ὁ κειμένων δεικνύναι δείκνυμι · · κεῖται κεῖμαι γάρ γάρ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡ ὁ ἐναντία ἐναντίος τῇ ὁ παρὰ παρά φύσιν φύσις καὶ καί βιαίῳ βίαιος φορᾷ κατὰ κατά φύσιν φύσις ἐστίν εἰμί · · ὁ ὁ δὲ δέ τοῦτο οὗτος μὲν μέν οὐκ οὐ ἐπήνεγκε ἐπιφέρω καὶ καί ὡς ὡς ἤδη ἤδη ῥηθὲν λέγω καὶ καί ὡς ὡς λόγου λόγος δεόμενον δέω δέω2 , , ἐκεῖνο ἐκεῖνος δὲ δέ ὡς ὡς ὡς προφανέστατον προφανής , , ὅτι ὅτι2 ὅτι . . ὃ μὴ μή πέφυκεν φύω ὅλως ὅλος ὅλοξ κινεῖσθαι κινέω , , τοῦτο οὗτος βίᾳ βία κινεῖσθαι κινέω ἀδύνατον ἀδύνατος · · εἰ εἰ γὰρ γάρ μὴ πέφυκεν φύω ὅλως ὅλος ὅλοξ κινεῖσθαι κινέω , , οὐδ’ οὐδέ ἄν ἄν κινηθείη κινέω ὅλως ὅλος ὅλοξ · · εἰ εἰ δὲ δέ κινεῖται κινέω ὁπωσοῦν ὁπωσοῦν , , δῆλον δῆλος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι πέφυκε φύω κινεῖσθαι κινέω · · τοῖς ὁ ὅς δὲ δέ πεφυκόσι φύω κινεῖσθαι κινέω ἔστι εἰμί τις τις πάντως πᾶς πάντως κίνησις κίνησις κατὰ κατά φύσιν φύσις , , ἣν ὅς ὅς2 πεφύκασι φύω κινεῖσθαι κινέω . . καὶ καί θαυμαστὸς θαυμαστός ὁ ὁ λόγος λόγος · · πᾶν πᾶς γὰρ γάρ τὸ ὁ παρὰ παρά φύσιν φύσις τῷ τῷ κατὰ κατά φύσιν φύσις παρυφίσταται , , καὶ καί μὴ μή ὄντος εἰμί τοῦ ὁ κατὰ κατά φύσιν φύσις οὐδ’ οὐδέ ἂν ἄν τὸ ὁ παρὰ παρά φύσιν φύσις ὑφίσταιτο . . p . . 276b29 Εἰ τοίνυν τοίνυν ἔστι εἰμί τις κίνησις κίνησις ἕως ἕως τοῦ ὁ ὅς διαφέρουσι διαφέρω γὰρ γάρ οὐθὲν εἴδει εἶδος ἀλλήλων ἀλλήλων . . Δείξας , , ὅτι ὅτι2 ὅτι κατὰ κατά φύσιν φύσις ἔστι εἰμί τις τις κίνησις κίνησις ἑκάστῳ ἕκαστος τῶν ὁ ἁπλῶν ἁπλόος , , τούτῳ οὗτος ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη ἑπόμενον δείκνυσι δείκνυμι τὸ ὁ ὅς τῶν ὁ ὁμοειδῶν πάντων καὶ καί τῶν ὁ ὅς καθ’ κατά ἕκαστα ἕκαστος πρὸς πρός ἕνα ἀριθμῷ τόπον τόπος ὑπάρχειν ὑπάρχω τὴν ὁ κατὰ κατά φύσιν φύσις κίνησιν κίνησις , , οἷον οἷος πρὸς πρός τόδε ὅδε τι μέσον μέσος ἐν ἐν τῷδε ὅδε τῷ τῷ κόσμῳ κόσμος καὶ καί πρὸς πρός τὸ ὁ ἐν ἐν τούτῳ οὗτος ἔσχατον ἔσχατος ἢ ἤ τὰ ὁ ἐν ἐν ἄλλῳ ἄλλος κόσμῳ κόσμος · · εἰ εἰ γὰρ γάρ κατὰ κατά φύσιν φύσις τὰ ὁ βαρέα βαρύς πρὸς πρός τὸ ὁ μέσον μέσος φέρεται φέρω , , ἢ ἤ πρὸς πρός ἓν τῷ τῷ ἀριθμῷ ἀριθμός μέσον μέσος πάντα πᾶς οἰσθήσεται ἢ ἤ | | πρὸς πρός εἴδει εἶδος μὲν μέν ἓν μέσον μέσος , , ἀριθμῷ ἀριθμός δὲ δέ διάφορα . . εἴ εἰ τις τις οὖν οὖν τοῦτο οὗτος λέγοι λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι , , ὥσπερ ὥσπερ αὐτὰ αὐτός τὰ ὁ βαρέα βαρύς καὶ καί αὐτὰ αὐτός τὰ ὁ κοῦφα κοῦφος εἴδει εἶδος μὲν μέν ἑκάτερον ἑκάτερος ἕν ἐστιν εἰμί , , ἀριθμῷ ἀριθμός δὲ δέ πλείονα πολύς πλείων , , οὕτως οὕτως καὶ καί τὸ ὁ μέσον μέσος , , ἐφ’ ἐπί ὃ ὅς φέρεται φέρω τὰ ὁ βαρέα βαρύς , , καὶ καί τό ὁ ὅς ἔσχατον ἔσχατος , , ἐφ’ ἐπί ὃ ὅς φέρεται φέρω τὰ ὁ κοῦφα κοῦφος , , εἴδει εἶδος μὲν μέν ἕν ἐστιν εἰμί ἑκάτερον ἑκάτερος , , ἀριθμῷ ἀριθμός δὲ δέ πλείονα πολύς πλείων , , καὶ καί φέρεται φέρω τὰ ὁ μὲν μέν ἐπὶ ἐπί τόδε ὅδε τὸ ὁ ἔσχατον ἔσχατος , , τὰ ὁ δὲ δέ ἐπ’ ἐπί ἄλλα ἄλλος τινὰ ὁμοειδῆ ὁμοειδής μὲν μέν τούτοις οὗτος , , κατ’ κατά ἀριθμὸν ἀριθμός δὲ δέ ἀλλήλων ἀλλήλων διαφέροντα διαφέρω , , ὥσπερ ὥσπερ ἔχει ἔχω καὶ καί αὐτὰ αὐτός τὰ ὁ φερόμενα φέρω πρὸς πρός ἄλληλα ἀλλήλων , , οὕτως οὕτως δὲ δέ φερομένων φέρω πλείους πολύς πλείων ἔσονται εἰμί κόσμοι κόσμος ὁμοειδεῖς ὁμοειδής μὲν μέν ἀλλήλοις ἀλλήλων , , κατ’ κατά ἀριθμὸν ἀριθμός δὲ δέ διαφέροντες διαφέρω καὶ καί κεχωρισμένοι χωρίζω · · εἴ εἰ τις τις οὖν οὖν ταῦτα οὗτος λέγοι λέγω , , φησί φημί , , ῥητέον λέγω ῥητέος αὐτῷ αὐτός , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὰ ὁ καθ’ κατά ἕκαστα ἕκαστος οὐ οὐ τῷ τῷ μὲν μέν τῶν ὁ μορίων μόριος τοιόνδε τοιόσδε ἔσται εἰμί , , τῷ τῷ δὲ δέ ἀλλοῖον ἀλλοῖος · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ἀλλοῖόν ἀλλοῖος ἐστι εἰμί τὸ ὁ ὅς καθ’ κατά ἕκαστα ἕκαστος κατὰ κατά τὴν ὁ ἐνταῦθα ἐνταῦθα βῶλον βῶλος καὶ καί ἀλλοῖον ἀλλοῖος κατὰ κατά τὴν ὁ ἐν ἐν κόσμῳ κόσμος . . ἀλλ’ ἀλλά ὅμοιον ὅμοιος · · ὁμοίως ὅμοιος γὰρ γάρ ἅπαντα ἅπας κατ’ κατά εἶδος εἶδος ἀδιάφορα ἀδιάφορος ἀλλήλων ἀλλήλων ἐστί εἰμί , , κἄν ἐάν κἀν τῷ τῷ ἀριθμῷ ἀριθμός ἕτερον ἕτερος ὁτιοῦν ὁτιοῦν ἐστιν εἰμί , , οὐ οὐ μόνον μόνος τὰ ὁ ἐνταῦθα ἐνταῦθα πρὸς πρός ἄλληλα ἀλλήλων καὶ καί τὰ ὁ ἐκεῖ ἐκεῖ ὁμοίως ὅμοιος , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τὰ ὁ ἐνταῦθα ἐνταῦθα πρὸς πρός τὰ ὁ ἐκεῖ ἐκεῖ , , καὶ καί τὸ ὁ ληφθὲν λαμβάνω ἐντεῦθεν ἐντεῦθεν μόριον μόριον γῆς γῆ ἢ ἤ πυρὸς πῦρ οὐδὲν ἔχει ἔχω διάφορον διάφορος πρὸς πρός τὰ ὁ ἐνταῦθα ἐνταῦθα ὁμοειδῆ ὁμοειδής αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ μόρια μόριον ἢ ἤ πρὸς πρός τὰ ὁ ἐν ἐν ἑτέρῳ ἕτερος κόσμῳ κόσμος . . ὡς ὡς οὖν οὖν τὰ ὁ ἐνταῦθα ἐνταῦθα μόρια μόριον τῆς ὁ γῆς γῆ εἴδει εἶδος μὲν μέν τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός ὄντα ὄντα , , ἀριθμῷ ἀριθμός δὲ δέ μόνῳ μόνος διαφέρον διαφέρω · · τα πρὸς πρός ἓν ἀριθμῷ τόδε ὅδε τὸ ὁ μέσον μέσος φέρεται φέρω , , οὕτως οὕτως καὶ καί τὰ ὁ τούτοις οὗτος ομοειοη τα ὲν ἑτέρῳ ἕτερος κόσμῳ κόσμος , , εἴπερ εἴπερ εἴη εἰμί κατ’ κατά ἀριθμὸν ἀριθμός διαφέροντα διαφέρω τούτων οὗτος , , ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός τοῦτο οὗτος μέσον μέσος οἰσθήσεται . . διὰ διά τί τι γάρ γάρ , , πάντων πᾶς τῶν ὁ τῆς ὁ γῆς γῆ μορίων μόριος τῷ τῷ εἴδει εἶδος τῶν ὁ αὐτῶν αὐτός ὄντων εἰμί , , τῷ τῷ δὲ δέ ἀριθμῷ ἀριθμός ἑτέρων ἕτερος , , τάδε ὅδε μὲν μέν πρὸς πρός τόδε ὅδε μόνον μόνος τὸ ὁ μέσον μέσος φέρεται φέρω κατὰ κατά φύσιν φύσις καὶ καί οὐ οὐ πρὸς πρός ἄλλο ἄλλος , , ἄλλα ἄλλος δὲ δέ ὁμοειδῆ ὁμοειδής τούτοις οὗτος ὄντα εἰμί καὶ καί κατ’ κατά ἀριθμὸν ἀριθμός μόνον μόνος ἀλλήλων ἀλλήλων τε τε καὶ καί τούτων οὗτος διαλλάττοντα διαλλάσσω μηκέτι μηκέτι πρὸς πρός τοῦτο οὗτος φέρεται φέρω , , ἀλλ’ ἀλλά ἐπ’ ἐπί ἄλλο ἄλλος τι τις τούτῳ οὗτος ὁμοειδές ; ; εἰ εἰ γάρ γάρ ἐστιν εἰμί ἡ ὁ κατ’ κατά ἀριθμὸν ἀριθμός τῶν ὁ κινουμένων διαφορὰ διαφορά αἰτία αἰτία τόπων τόπος ἑτέρων ἕτερος τῷ ὁ ἀριθμῷ ἀριθμός , , ἔδει δέω δέω2 δεῖ καὶ καί τῶν ὁ ὅς ἐνθάδε ἐνθάδε βαρέων βαρέω ἕκαστον ἕκαστος τῶν ὁ ἀριθμῷ ἀριθμός μόνῳ μόνος διαφερόντων διαφέρω εἰς εἰς ἄλλο ἄλλος καὶ καί ἄλλο ἄλλος μέσον μέσος ἰδίᾳ ἴδιος φέρεσθαι φέρω . . Λέγει λέγω δὲ δέ ὁ ὁ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ εἰσὶν εἰμί ἐν ἐν τοῖς ὁ κόσμοις κόσμος οἱ ὁ τόποι πρὸ πρό τῆς ὁ τῶν ὁ σωμάτων σῶμα διαφορᾶς διαφορά ἀφωρισμένοι καὶ καί μένοντες μένω ἤ ἤ ἐπισπώμενοι ἐπισπάω τὰ ὁ ἐπ’ ἐπί αὐτοὺς αὐτός σώματα σῶμα κινούμενα κινέω , , ὡς ὡς διὰ διά τοῦτο οὗτος ἐν ἐν ἑκάστῳ ἕκαστος κόσμῳ κόσμος τὰ ὁ ἐν ἐν αὐτοῖς αὐτός σώματα σῶμα ἐπὶ ἐπί τοὺς ὁ καθ’ κατά ἕκαστον ἕκαστος αὐτῶν αὐτός οἰκείους καὶ καί ἀποκεκριμένους φέρεσθαι φέρω τόπους τόπος · · ἀλλ’ ἀλλά αἱ ὁ διαφοραὶ διαφορά τῶν ὁ τόπων τόπος ὁρίζονται ὁρίζω ταῖς ὁ τῶν ὁ σωμάτων σῶμα φύσεσι φύσις καὶ καί ῥοπαῖς ῥοπή , , καθ’ κατά ἃς ὅς ἕκαστον ἕκαστος αὐτῶν αὐτός κινεῖται κινέω κατὰ κατά φύσιν φύσις · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ἦν εἰμί ἀφωρισμένον ἀφορίζω οὕτως οὕτως καὶ καί διατεταγμένον διατάσσω , , ἀλλ’ ἀλλά ἔστι εἰμί κάτω κάτω τοῦτο οὗτος , , ἐφ’ ἐπί ὃ ὅς ἡ ὁ γῆ γῆ κατὰ κατά φύσιν φύσις φέρεται φέρω καὶ καί τὰ ὁ βαρέα βαρύς , , ὁμοίως ὅμοιος καὶ καί ἄνω ἄνω2 ἄνω , , ἐφ’ ἐπί ὃ ὃ τὰ ὁ κοῦφα κοῦφος , , ὥστε ὥστε , , εἰ εἰ παρὰ παρά τὴν ὁ τῶν ὁ κινουμένων διαφορὰν διαφορά ἡ ὁ τῶν ὁ τόπων τόπος δια - - φορά φορός , , πάντα πᾶς ἂν ἄν ἀπ’ ἀπό ἀρχῆς ἀρχή τὰ ὁ ὁμοειδῆ ὁμοειδής ἐπὶ ἐπί τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός κατ’ κατά ἀριθμὸν ἀριθμός τόπον τόπος φέροιτο φέρω μηδενὸς κωλύοντος κωλύω αὐτά αὐτός . . ταῦτα οὗτος τοῦ ὁ Ἀλεξάνδρου Ἀλέξανδρος λέγοντος λέγω | | ἀπορῶ ἀπορέω2 ἀπορέω ἀφοράω πρὸς πρός αὐτά αὐτός , , εἰ εἰ ὁ ὁ τόπος τόπος τὸ ὁ πέρας πέρας τοῦ ὁ ὅς περιέχοντός ἐστι εἰμί , , καθ’ κατά ὃ ὁ περιέχει περιέχω τὸ ὁ περιεχόμενον περιέχω , , πῶς πῶς πως αἱ ὁ διαφοραὶ διαφορά τῶν ὁ τόπων τόπος ὁρίζονται ὁρίζω ταῖς ὁ τῶν ὁ περιεχομένων περιέχω σωμάτων σῶμα φύσεσι φύσις καὶ καί ῥοπαῖς ῥοπή , , καὶ καί οὐχὶ οὐ μᾶλλον μᾶλλον τὸ ὁ ὅς ἀνάπαλιν ἀνάπαλιν . . κἄν γὰρ γάρ κάτω κάτω λέγωμεν λέγω τοῦτο οὗτος , , ἐφ’ ἐπί ὃ ὃ ἡ ὁ γῆ γῆ , , καὶ καί ἄνω ἄνω2 ἄνω , , ἐφ’ ἐπί ὃ ὁ τὸ ὁ πῦρ πῦρ , , τεκμηριώδης μᾶλλόν ἐστιν εἰμί ἡ ὁ τοιαύτη τοιοῦτος ἀπόδοσις ἀπόδοσις · · οὐσία οὐσία δὲ δέ τοῦ ὁ βαρέος βαρύς ἐστὶ εἰμί τὸ ὁ πεφυκέναι φύω φέρεσθαι φέρω ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ μέσον μέσος καὶ καί τοῦ ὁ κούφου τὸ ὁ ὅς ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ ἔσχατον ἔσχατος , , καὶ καί οὕτως οὕτως αὐτὰ αὐτός ἐν ἐν τούτοις οὗτος ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης ὡρίσατο ὁρίζω . . ὅλως ὅλος ὅλοξ δὲ δέ τὸ ὁ μέσον μέσος καὶ καί τὸ ὁ ἔσχατον ἔσχατος ἔστι εἰμί , , κἄν ἐάν κἀν τὰ ὁ μεταξὺ μεταξύ στοιχεῖα στοιχεῖον τὰ ὁ ἐπ’ ἐπί αὐτὰ αὐτός φερόμενα φέρω ἐπινοήσῃ τις τις μὴ μή ὄντα εἰμί . . πῶς πῶς πως οὖν οὖν ταῖς ὁ διαφοραῖς τῶν ὁ ἐπὶ ἐπί τοὺς ὁ τόπους τόπος ἰόντων εἶμι σωμάτων σῶμα αἱ ὁ τῶν ὁ τόπων τόπος ὁρίζονται ὁρίζω διαφοραί διαφορά ; ; Ἀλλὰ ἀλλά τοῦτο οὗτος μὲν μέν καὶ καί αὖθις αὖθις ζητητέον ζητέω ζητητέος · · ἡ ὁ ὅς δὲ δέ συναγωγὴ συναγωγή τοῦ ὁ λόγου λόγος τοιαύτη τοιοῦτος · · εἰ εἰ ἔστι εἰμί τῶν ὁ ἁπλῶν ἁπλόος σωμάτων σῶμα κίνησις κίνησις κατὰ κατά φύσιν φύσις , , ἀνάγκη ἀνάγκη τῶν ὁ ὁμοειδῶν ἑκάστῳ ἕκαστος πρὸς πρός ἕνα ἀριθμῷ τόπον τόπος τὴν ὁ κατὰ κατά φύσιν φύσις κίνησιν κίνησις ὑπάρχειν ὑπάρχω · · ἀλλὰ ἀλλά μὴν μήν τὸ ὁ ἡγούμενον · · καὶ καί τὸ ὁ λῆγον ἄρα ἄρα . . καὶ καί τὴν ὁ μὲν μέν πρόσληψιν πρόσληψις , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἔστιν εἰμί ἡ ὁ κατὰ κατά φύσιν φύσις κίνησις κίνησις , , ἔδειξε δείκνυμι προσεχῶς προσεχής , , τὸ ὁ δὲ δέ συνημμένον συνάπτω δείκνυσι δείκνυμι διὰ διά τοῦ ὁ τίς ὅς καὶ καί τὰ ὁ ἐνταῦθα ἐνταῦθα ὁμοειδῆ ὁμοειδής τῷ ὁ ἀριθμῷ ἀριθμός μόνῳ μόνος διαφέροντα διαφέρω , , τουτέστι τὰ ὁ πολλὰ πολύς τῇς ὁ γῆς γῆ μέρη μέρος , , πρὸς πρός ἓν τῷ τῷ ἀριθμῷ ἀριθμός μέσον μέσος φέρεσθαι φέρω καὶ καί τὰ ὁ πολλὰ πολύς πυρὰ πυρά πρὸς πρός ἓν τῷ τῷ ἀριθμῷ ἀριθμός ἔσχατον ἔσχατος · · εἰ εἰ οὖν οὖν ὁμοειδῆ ὁμοειδής καὶ καί τὰ ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ ἄλλοις κόσμοις σώματα σῶμα πρὸς πρός τὰ ὁ ἐνταῦθα ἐνταῦθα , , δῆλον δῆλος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι , , πρὸς πρός ὃ ὁ ταῦτα οὗτος , , πρὸς πρός τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός καὶ καί ἐκεῖνα ἐκεῖνος οἰσθήσεται . . εἰ εἰ δὲ δέ λέγει λέγω τις τις ὑπὸ ὑπό κυκλοφορητικοῦ σώματος σῶμα ἀποκεκλεῖσθαι αὐτῶν αὐτός τὴν ὁ ἐπὶ ἐπί τὸν ὁ ἐν ἐν ἑτέρῳ ἕτερος κόσμῳ κόσμος τόπον τόπος ὁμοειδῆ ὁμοειδής κίνησιν κίνησις , , πρὸς πρός τῷ ὁ ὑπόθεσιν ὑπόθεσις λαμβάνειν λαμβάνω τὸ ὁ εἶναι εἰμί πλείου πλέως οὐρανοὺς οὐρανός καὶ καί πλείω πολύς πλείων κυκλοφορητικὰ σώματα σῶμα , , ὅπερ ὅς ὅσπερ δείξει δείκνυμι ἀδύνατον ἀδύνατος , , συγχωρεῖ συγχωρέω σαφῶς σαφής , , εἰ εἰ μὴ μή ἐκωλύετο κωλύω , , φέρεσθαι φέρω ἄν ἄν αὐτὰ αὐτός ἐπὶ ἐπί τόδε ὅδε τὸ ὁ μέσον μέσος καὶ καί ἐπὶ ἐπί τόδε ὅδε τὸ ὁ ἔσχατον ἔσχατος , , ὥστε ὥστε κατὰ κατά φύσιν φύσις αὐτοῖς αὐτός ἡ ὁ ἐπὶ ἐπί ταῦτα οὗτος κίνησις κίνησις . . τῷ τῷ δὲ δέ Ἀλεξάνδρῳ Ἀλέξανδρος οὐκ οὐ οἶδα οἶδα διὰ διά τί τι ἡ ὁ λέξις λέξις ἔδοξεν δοκέω ἔχειν ἔχω τι τις ἀκαταλληλότερον . . p . . 277a9 Ὥστε ὥστε ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον ἢ τίη κινεῖν κινέω ταύτας οὗτος τὰς ὁ ὑποθέσεις ὑπόθεσις ἕως ἕως τοῦ ὁ ὅς καὶ καί ταῖς ὁ αὐταῖς αὐτός ἀνάγκαις ἀνάγκη . . ῾Ο μὲν μέν Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος ταύτας οὗτος τὰς ὁ ὑποθέσεις ὑπόθεσις πάσας πᾶς τὰς ὁ προειρημένας προαγορεύω εἶναί εἰμί φησι φημί τάς ὁ τε τε νῦν νῦν ῥηθείσας καὶ καί τὰς ὁ ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τε τε ἔστι εἰμί κατὰ κατά φύσιν φύσις κίνησις κίνησις ἑκάστῳ ἕκαστος τῶν ὁ ἁπλῶν ἁπλόος σωμάτων σῶμα , , καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι τὰ ὁ ὁμοειδῆ ὁμοειδής ἐπὶ ἐπί τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός τῷ τῷ ἀριθμῷ ἀριθμός φέρεται φέρω τόπον τόπος . . τούτοις οὗτος γὰρ γάρ τεθεῖσιν τίθημι ἕπεται τὸ ὁ ὅς ἓν εἶναι εἰμί τῷ τῷ ἀριθμῷ ἀριθμός τὸ ὁ μέσον μέσος καὶ καί τὸ ὁ ἔσχατον ἔσχατος · · τούτου οὗτος δὲ δέ ὄντος εἰμί ἀνάγκη ἀνάγκη καὶ καί τὸν ὁ κόσμον κόσμος ἕνα εἶναι εἰμί καὶ καί μὴ μή πλείους πλέως πλείων · · οὐρανὸν οὐρανός γὰρ γάρ καὶ καί νῦν νῦν τὸν ὁ κόσμον κόσμος καλεῖ καλέω . . δῆλον δῆλος γάρ γάρ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸν ὁ συγχωροῦντα συγχωρέω ταῖς ὁ ὑποθέσεσιν ἀνάγκη ἀνάγκη καὶ καί τὰ ὁ ἀκόλουθα ἀκόλουθος ταῖς ὁ ὑποθέσεσι ὑπόθεσις συγχωρεῖν συγχωρέω . . ἐνστάσεις ἐνίστημι ἐνστάζω δέ δέ τινας τις πρὸς πρός τὸν ὁ λόγον λόγος τοῦτον οὗτος φερομένας φέρω διαλύων διαλύω ὁ ὁ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος ἰού ἰού δεῖ δέω δέω2 δεῖ , , φησί φημί , , προσλαμβά|νοντα τὸ ὁ εἶναι εἰμί κόσμους κόσμος πλείους πλέως πλείων ἤδη ἤδη κατεσκευασμένους κατασκευάζω ὑπό ὑπό τινος ἔχοντας ἔχω ἐν ἐν αὐτοῖς αὐτός τὸ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω καὶ καί κάτω κάτω διωρισμένον διορίζω οὕτως οὕτως λέγειν λέγω ἐπὶ ἐπί τοὺς ὁ κατ’ κατά εἶδος εἶδος μὲν μέν τοὺς ὁ αὐτοὺς αὐτός τόπους τόπος , , ἀριθμῷ ἀριθμός δὲ δέ διαφέροντας διαφέρω τὰ ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ διαφέρουσι κόσμοις ὁμοειδῆ ὁμοειδής σώματα σῶμα ἐνεχθήσεσθαι , , τὰ ὁ μὲν μέν βαρέα βαρύς ἐπὶ ἐπί τὸν ὁ ἑκάστῳ ἕκαστος κάτω κάτω καὶ καί τὰ ὁ κοῦφα κοῦφος ὁμοίως ὅμοιος ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω · · τὸ ὁ γὰρ γάρ οὕτως οὕτως λέγειν λέγω προλαμβάνειν προλαμβάνω ἐστὶ εἰμί τὸ ὁ ζητούμενον ζητέω · · ζητεῖται ζητέω γὰρ γάρ τὸ ὁ εἰ εἰ πλείους πολύς πλείων εἰσίν εἰμί · · ἀλλ’ ἀλλά ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ τῶν ὁ σωμάτων σῶμα φυσικῆς φυσικός φορᾶς φορά ἀρξαμένους , , ὑφ’ ὑπό ἧς ὅς ὅς2 καὶ καί δι’ διά ἣν ὅς ὅς2 ἡ ὁ τοιάδε τοιόσδε τάξις τάξις καὶ καί κόσμος κόσμος , , εἰ εἰ μὲν μέν οἷόν τε τε αὐτὰ αὐτός κατὰ κατά τὴν ὁ οἰκείαν οἰκεῖος φύσιν φύσις κινούμενα κινέω ἐπί ἐπί τινας ἑτέρους ἕτερος τόπους τόπος κατ’ κατά ἀριθμὸν ἀριθμός διαφέροντας διαφέρω κινεῖσθαι κινέω καὶ καί τήνδε ὅδε τὴν ὁ τάξιν τάξις ποιεῖν ποιέω κατὰ κατά τὴν ὁ φυσικὴν φυσικός κίνησιν κίνησις αὐτῶν αὐτός , , ὁποία ὁποῖος ὁποῖος ἐστὶν εἰμί ἐν ἐν τῷδε ὅδε τῷ ὁ κόσμῳ κόσμος , , συγχωρεῖν συγχωρέω τὸ ὁ ὅς καὶ καί κόσμους κόσμος πλείονας πολύς πλείων εἶναι εἰμί δύνασθαι δύναμαι · · εἰ εἰ δὲ δέ ἀδύνατον ἀδύνατος εἴη εἰμί τοῦτο οὗτος τὴν ὁ ἀρχὴν ἀρχή ἐπινοηθῆναι ἐπινοέω , , ἀναιρεῖν ἀναιρέω ἀναίρω καὶ καί τὸ ὁ πλείονας πολύς πλείων δύνασθαι δύναμαι κόσμους κόσμος εἷναι ἵημι , , ᾧ ὅς ὅς2 τὸ ὁ ἀδύνατον ἀδύνατος ἕπεται τοῦτο οὗτος . . ” ταῦτα οὗτος τοῦ ὁ Ἀλεξάνδρου Ἀλέξανδρος λέγοντος λέγω τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ὑποθέσθαι ὑποτίθημι πλείονας πολύς πλείων κόσμους οὔπω οὔπω ἄτοπον ἄτοπος · · ἔξεστι ἔξεστι γὰρ γάρ ἑκάστῳ ἕκαστος τὸ ὁ δοκοῦν δοκέω ὑποτίθεσθαι ὑποτίθημι δέχεσθαι δέχομαι μέλλοντι μέλλω τοὺς ὁ ἐλέγχους τῆς ὁ ὑποθέσεως ὑπόθεσις · · τὸ ὁ δὲ δέ τὰ ὁ πρὸς πρός ἔλεγχον ἔλεγχος τῆς ὁ ὑποθέσεως ὑπόθεσις τείνοντα τείνω ὡς ὡς ὡς συμφωνοῦντα συμφωνέω τῇ ὁ ὅς τῇ ὑποθέσει ὑπόθεσις καὶ καί αὐτὰ αὐτός ὑποτίθεσθαι ὑποτίθημι τοῦτο οὗτος προλαμβάνειν προλαμβάνω ἐστὶ εἰμί τὸ ὁ ζητούμενον ζητέω . . ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί ἐνταῦθα ἐνταῦθα τὸ ὁ μὲν μέν ὑποτίθεσθαι ὑποτίθημι πλείους πολύς πλείων κόσμους κόσμος οὔπω οὔπω προλαβεῖν προλαμβάνω ἐστι εἰμί τὸ ὁ ζητούμενον ζητέω , , τὸ ὁ δὲ δέ λαμβάνειν λαμβάνω τὰ ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ κόσμοις κόσμος ὁμοειδῆ ὁμοειδής σώματα σῶμα οἷον οἷος τὰ ὁ βαρέα βαρύς ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ ἐν ἐν ἑκάστῳ ἕκαστος μέσον μέσος φέρεσθαι φέρω καὶ καί τὰ ὁ κοῦφα κοῦφος ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ ἐν ἐν ἑκάστῳ ἕκαστος ἔσχατον ἔσχατος καὶ καί μὴ μή πρὸς πρός ἓν τῷ ὁ ἀριθμῷ ἀριθμός λαμβάνειν λαμβάνω ἐστὶ εἰμί τὸ ὁ ζητούμενον ζητέω · · ζητουμένου ζητέω γάρ γάρ , , εἴτε εἴτε ἐφ’ ἐπί ἓν τῷ τῷ ἀριθμῷ ἀριθμός φέρεται φέρω τὰ ὁ ὁμοειδῆ εἴτε εἴτε ἐπὶ ἐπί διάφορα , , ὡς ὡς ὡς ἐκ ἐκ τούτου οὗτος καὶ καί τοῦ ὁ πλήθους πλῆθος τῶν ὁ κόσμων κόσμος δεικνυμένου , , ὁ ὁ ὑποτιθέμενος ἐπὶ ἐπί διάφορα φέρεσθαι φέρω προλαμβάνει τὸ ὁ ζητούμενον ζητέω · · τούτῳ οὗτος γὰρ γάρ ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη ἕπεται τὸ ὁ πλείονας πολύς πλείων εἶναι εἰμί κόσμους κόσμος . . Καὶ καί ἑτέραν ἕτερος δὲ δέ ἔνστασιν ἔνστασις ὁ ὁ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος λύων λύω “ τὸ ὁ δὲ δέ ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ζῴων ζῷον , , φησί φημί , , παραλαμβανόμενον οὐχ οὐ ὅμοιον ὅμοιος · · ἀξιοῦσι ἀξιόω γάρ γάρ , , ὡς ὡς ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἀριθμῷ ἀριθμός κεχωρισμένων , , εἴδει εἶδος δὲ δέ τῶν ὁ αὐτῶν αὐτός , , οἷον οἷος ἀνθρώπων ἄνθρωπος , , καὶ καί τὰ ὁ μέρη μέρος τὰ ὁ ἐν ἐν ἑκάστῳ ἕκαστος ὁμοειδῆ τοῖς ὁ τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος ὄντα εἰμί ἐν ἐν κεχωρισμένοις κατ’ κατά ἀριθμόν ἀριθμός ἐστιν εἰμί , , οὕτως οὕτως δὲ δέ καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ κόσμων κόσμος ἔχειν ἔχω . . οὐχ οὐ ὅμοιον ὅμοιος δὲ δέ τὸ ὁ παραβαλλόμενον παραβάλλω · · ὡς ὡς ὡς γὰρ γάρ τὰ ὁ ζῷα ζῷον οὐ οὐ κατὰ κατά τὴν ὁ τῶν ὁ σωμάτων σῶμα , , ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 ἔστι εἰμί . . κινεῖται κινέω φύσιν φύσις ἄλλη ἄλλος γὰρ γάρ ἑκάστου ἕκαστος τούτων οὗτος ἡ ὁ κατὰ κατά φύσιν φύσις κίνησις κίνησις , , παρ’ παρά ἣν ὅς ὅς2 ὡς ὡς ὡς ἔμψυχα κινεῖται κινέω ) ) , , οὕτως οὕτως οὐδὲ οὐδέ τῶν ὁ ἐν ἐν αὐτοῖς αὐτός τι τι σωμάτων σῶμα κατὰ κατά τὴν ὁ αὑτοῦ ἑαυτοῦ κινεῖται κινέω φύσιν φύσις . . ἀλλ’ ἀλλά οὐδὲ οὐδέ τὴν ὁ ἀρχὴν ἀρχή ἡ ὁ σύστασις σύστασις τῶν ὁ ζῴων ζῷον ἐκ ἐκ τῆς ὁ κατὰ κατά τόπον τόπος φορᾶς φορά τῶν ὁ μερῶν μέρος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ · · οὐ οὐ γὰρ γάρ καρδίας καρδία μὲν μέν ἐπὶ ἐπί τόδε ὅδε τι τις ἐνεχθείσης φέρω , , ἥπατος δὲ δέ καὶ καί ὀστοῦ καὶ καί ἑκάστου ἕκαστος τούτων οὗτος ἐπ’ ἐπί ἄλλο ἄλλος τι τις τὸ ὁ ζῷον συνέστη συνίστημι , , ἀλλ’ ἀλλά ἕκαστον ἕκαστος τούτων οὗτος , , ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 ἔστι εἰμί , , καὶ καί τὴν ὁ ἐξ ἐκ ἀρχῆς ἀρχή ἔσχε ἔχω γένεσιν γένεσις , , τά ὁ ὅς τε τε τρέφοντα τρέφω αὐτὰ αὐτός οὔτε οὔτε κατὰ κατά τὴν ὁ αὑτῶν ἑαυτοῦ φύσιν φύσις κινούμενα κινέω φέρεται φέρω πρὸς πρός αὐτά αὐτός · · οὔτε οὔτε γὰρ γάρ ἣν ὅς ὅς2 ἔξωθεν ἔξωθεν προσφέρεται προσφέρω τροφήν τροφή , , κατὰ κατά φύσιν φύσις ἐπ’ ἐπί αὐτὰ αὐτός φέρεται φέρω οὔτε οὔτε ἡ ὁ κατεργασθεῖσα ἤδη ἤδη , , ἀλλ᾿ ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ θρεπτικῆς ψυχῆς ψυχή κατεργάζεταί τε τε καὶ καί τοῖς ὁ μέρεσιν μέρος ἐποχετεύεται ἐποχετεύω . . ἀλλ’ ἀλλά οὐδὲ οὐδέ γενόμενα γίγνομαι ἀλλαχοῦ τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ὀστοῦν , , τὸ ὁ δὲ δέ νεῦρον , , τὸ ὁ δὲ δέ σάρξ , , οὕτως οὕτως πρὸς πρός τὰ ὁ οἰκεῖα οἰκεῖος καὶ καί ὁμοειδῆ ὁμοειδής αὐτοῖς αὐτός φέρεται φέρω . . ἀλλ’ ἀλλά οὐδ’ οὐδέ , , ἄν ἄν ἀποσπασθῇ ἀποσπάω τούτων οὗτος τινός , , οἷς ἐστι εἰμί συνεχές συνεχής , , καὶ καί χωρισθῇ χωρίζω , , πάλιν πάλιν ἀφεθὲν ἐπ’ ἐπί αὐτὰ αὐτός φέρεται φέρω · · οὐ οὐ γάρ γάρ ἐστι εἰμί τῷ τῷ ζῴῳ τὸ ὁ ὅς εἶναι εἰμί ζῴῳ ἐν ἐν τῇ ὁ τῶν ὁ σωμάτων σῶμα , , ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 ἔστιν εἰμί , , ἐπὶ ἐπί τοὺς ὁ οἰκείους οἰκεῖος τόπους τόπος φθσικῇ φορᾷ φορά τῷ τῷ δὲ δέ κόσμῳ κόσμος ἐν ἐν τῇ ὁ κατὰ κατά φύσιν φύσις κινήσει κινέω τῶν ὁ ἁπλῶν ἁπλόος σωμάτων σῶμα τὸ ὁ ὅς εἶναλ . . ” ” p . . 277a12 Ὅτι ὅτι2 δὲ δέ ἔστι εἰμί τι τι . . οὗ οὗ πέφυκεν φύω ἡ ὁ γῆ γῆ φέρεσθαι φέρω ἕως ἕως τοῦ ὁ ὅς ὡστε ταυτα εσται πέρατα πέρας τῆς ὁ φορὰς φορά . . Δείξας , , ὅτι ὅτι2 ὅτι εἷς ἐστιν εἰμί ὁ ὁ κόσμος κόσμος , , ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ὅς ἓν εἶναι εἰμί τὸ ὁ μέσον μέσος καὶ καί ἓν τὸ ὁ ἔσχατον ἔσχατος , , μέσον μέσος μέν μέν , , ἐφ’ ἐπί ὃ ὁ τὰ ὁ βαρέα βαρύς φέρεται φέρω πάντα πᾶς , , ἔσχατον ἔσχατος δέ δέ , , ἐφ’ ἐπί ὃ ὃ τὰ ὁ κούσα , , νῦν νῦν τοῦτο οὗτος αὐτὸ αὐτός δεῖξαι δείκνυμι προτίθεται προτίθημι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἔστι εἰμί τι τι , , ἐφ’ ἐπί ὃ ὃ κατὰ κατά φύσιν φύσις ἡ ὁ γῆ γῆ φέρεται φέρω καὶ καί τὸ ὁ πῦρ πῦρ . . τούτου οὗτος γὰρ γάρ μὴ μή δειχθέντος δείκνυμι οὐδέ οὐδέ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι μέσον μέσος ἔστι εἰμί καὶ καί ἔσχατον ἔσχατος , , δέδεικται δείκνυμι , , οὐδὲ οὐδέ ὅτι ὅτι2 ὅτι ἓν τὸ ὁ μέσον μέσος καὶ καί τὸ ὁ ἔσχατον ἔσχατος , , οὐδὲ οὐδέ ὅτι ὅτι2 ὅτι εἷς ὁ ὁ κόσμος κόσμος κατὰ κατά ταύτην οὗτος τὴν ὁ ἔφοδον ἔφοδος3 ἔφοδος . . δείκνυσι δείκνυμι δὲ δέ αὐτὸ αὐτός διὰ διά τοῦ ὁ δεῖξαι δείκνυμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐστὶ εἰμί πέρατα πέρας τῆς ὁ κινήσεως κίνησις αὐτῶν αὐτός τὸ ὁ κάτω κάτω καὶ καί τὸ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω , , τοῦτο οὗτος δὲ δέ δείκνυσι δείκνυμι διὰ διά τοῦ ὁ δεῖξαι δείκνυμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι πεπερασμέναι περαίνω εἰσὶν εἰμί αἱ ὁ κινήσεις κίνησις αὐτῶν αὐτός καὶ καί οὐκ οὐ ἐπ’ ἐπί ἄπειρον ἤπειρος γινόμεναι , , τοῦτο οὗτος δὲ δέ διά διά τε τε τοῦ ὁ πᾶσαν πᾶς μεταβολὴν μεταβολή πεπερασμένην εἶναι εἰμί καὶ καί διὰ διά τοῦ ὁ ἐξ ἐκ ὡρισμένου καὶ καί εἰς εἰς ὡρισμένον ὁρίζω , , τοῦτο οὗτος δὲ δέ διὰ διά τοῦ ὁ ὅς ἐξ ἐκ ἀντικειμένου εἰς εἰς ἀντικείμενον , , τοῦτο οὗτος δὲ δέ διὰ διά τοῦ ὁ ἔκ ἐκ τινος τις εἴς εἰμί εἶμι τι τις καὶ καί ἐκ ἐκ διαφέροντος διαφέρω τῷ τῷ εἴδει εἶδος εἰς εἰς διαφέρον διαφέρω . . καὶ καί ἡ ὁ μὲν μέν ἀνάλυσις ἀνάλυσις τοῦ ὁ λόγου λόγος τοιαύτη τοιοῦτος . . ἡ ὁ ὅς δὲ δέ σύνθεσις σύνθεσις οὕτως οὕτως ἂν ἄν ἔχοι ἔχω · · τὰ ὁ κατὰ κατά τόπον τόπος κινούμενα κινέω ἔκ ἐκ τινος εἴς εἰμί εἶμι τι τι μεταβάλλει μεταβάλλω · · μένοντα μένω γὰρ γάρ ἐν ἐν ταὐτῷ αὐτός οὐκ οὐ ἄν ἄν μεταβάλλοι . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ τὰ ὁ ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 ἡ ὁ μεταβολὴ μεταβολή καὶ καί εἰς εἰς ἃ διάφορα διάφορος τῷ τῷ εἴδει εἶδος ἐστὶ εἰμί καὶ καί ἀντικείμενα , , ἔδειξεν δείκνυμι ἐν ἐν τῷ ὁ πρώτῳ πρῶτος πρότερος τῆς ὁ Φυσικῆς φυσικός ἀκροάσεως ἀκρόασις · · καὶ καί γὰρ γάρ ἡ ὁ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ μεταξὺ μεταξύ κίνησις κίνησις ὡς ὡς ἀπὸ ἀπό ἐναντίου εἰς εἰς ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον γίνεται γίγνομαι . . κατὰ κατά συνέχειαν συνέχεια δὲ δέ προβαίνων προβαίνω πρῶτον πρῶτος πρότερος ἔλαβεν λαμβάνω ἐκ ἐκ διαφόρου διάφορος εἴδους εἶδος εἰς εἰς διάφορον διάφορος κινεῖσθαι κινέω τὸ ὁ κινούμενον κινέω · · ἀπὸ ἀπό γὰρ γάρ τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ εἴδους εἶδος εἰς εἰς τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός οὐκ οὐ ἂν ἄν γένοιτο γίγνομαι μεταβολή μεταβολή · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ μεταβάλλον μεταβάλλω ἐξίσταται ἐξίστημι ἐκείνου , , ἀφ’ ἀπό οὗ οὗ μεταβάλλει μεταβάλλω . . εἰ εἰ δὲ δέ ἐξ ἐκ ἀντικειμένου καὶ καί εἰς εἰς ἀντικείμενον , , ἐξ ἐκ ὡρισμένου καὶ καί εἰς εἰς ὡρισμένον ὁρίζω · · ὥρισται ὁρίζω γὰρ γάρ τὰ ὁ ἀντικείμενα ἤτοι ἤτοι τὰ ὁ ἐναντία ἐναντίος ἅτε πλεῖστον πλεῖστος ὑπὸ ὑπό τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός γένος γένος διεστηκότα διΐστημι , , τὸ ὁ δὲ δέ πλεῖστον πλεῖστος ὥρισται ὁρίζω . . εἴ εἰ δὲ δέ ὥρισται ὁρίζω ταῦτα οὗτος , , δῆλον δῆλος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι πέρατά ἐστι εἰμί , , καὶ καί ἡ ὁ ἐπ’ ἐπί αὐτὰ αὐτός γινομένη κίνησις κίνησις καὶ καί μεταβολὴ μεταβολή πεπερασμένη περαίνω ἐστίν εἰμί . . καὶ καί μέντοι διὰ διά τοῦ ὁ πᾶσα πᾶς δὲ δέ πεπερασμένη περαίνω μεταβολὴ μεταβολή καὶ καί ἐκείνης ἐκεῖνος ἔοικεν ἔοικα ὑπομιμνήσκειν ὑπομιμνήσκω τῆς ὁ ἀποδείξεως ἀπόδειξις τῆς ὁ λεγούσης λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ ἀδύνατον ἀδύνατος κινηθῆναι κινέω I I ἐπί ἐπί τι τι τὴν ὁ ἀρχὴν ἀρχή οὐδὲ οὐδέ κινεῖται κινέω ἐπ’ ἐπί αὐτό , , ἐπὶ ἐπί δὲ δέ τὸ ὁ ἄπειρον ἤπειρος διεστὼς διΐστημι ἀδύνατον ἀδύνατος ἀφικέσθαι ἀφικνέομαι τι τις κινούμενον κινέω . . καὶ καί διὰ διά τῆς ὁ ἐπαγωγῆς ἐπαγωγή δὲ δέ ἐπιστώσατο πιστόω τὸ ὁ ὅς ἐπὶ ἐπί πεπερασμένα περαίνω γίνεσθαι γίγνομαι τὴν ὁ μεταβολὴν μεταβολή δεικνὺς δείκνυμι ἐπί ἐπί τε τε τῶν ὁ ὅς κατ’ κατά ἀλλοίωσιν ἀλλοίωσις καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ κατὰ κατά αὔξησιν αὔξησις καὶ καί μείωσιν μεταβαλλόντων μεταβάλλω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί τὸ ὁ ἐξ ἐκ οὗ οὗ2 ὅς ὅς2 ἕ καὶ καί τὸ ὁ εἰς εἰς ὃ ὅς τῷ τῷ εἴδει εἶδος διαφέροντά ἐστι εἰμί καὶ καί ὡρισμένα ὁρίζω καὶ καί πεπερασμένα περαίνω . . καὶ καί γὰρ γάρ καὶ καί ἡ ὁ αὔξησις αὔξησις ἡ ὁ φυσικὴ φυσικός καὶ καί ἡ ὁ μείωσις ὥρισται ὁρίζω καὶ καί ὅλως ὅλος ὅλοξ ἡ ὁ κατὰ κατά τὸ ὁ ποσὸν μεταβολή μεταβολή , , καὶ καί τὸ ὁ ὅς ἐπέκεινα παρὰ παρά φύσιν φύσις λοιπλον ἐστιν εἰμί . . ὡς ὡς δὲ δέ ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ κατὰ κατά ποιότητα ποιότης καὶ καί ποσότητα μεταβαλλόντων μεταβάλλω ποθέν ποί ποι ποῖ ἐστιν εἰμί ἡ ὁ μεταβολή μεταβολή , , καὶ καί εἴδει εἶδος διαφέρει διαφέρω τὸ ὁ ἐξ ἐκ οὗ οὗ καὶ καί εἰς εἰς ὅ ὅς , , καὶ καί ἐναντία ἐναντίος καὶ καί ὡρισμένα ὁρίζω καὶ καί πέρατά ἐστιν εἰμί , , οὕτως οὕτως καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ κατὰ κατά τόπον τόπος μεταβαλλόντων μεταβάλλω αἰ εἰ τοῦ ὁ τόπου τόπος διαφοραὶ διαφορά τῶν ὁ κατὰ κατά φύσιν φύσις κινουμένων κινέω τὸ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω καὶ καί τὸ ὁ ὅς . . κάτω κάτω ἐστὶ εἰμί διάφορα διάφορος τῷ τῷ εἴδει εἶδος ὄντα εἰμί καὶ καί ἐναντία ἐναντίος καὶ καί ὡρισμένα ὁρίζω καὶ καί πεπερασμένα περαίνω . . ἐπὶ ἐπί ταῦτα οὗτος ἄρα ἄρα αἱ ὁ κινήσεις κινέω κατὰ κατά φύσιν φύσις τῇ ὁ γῇ γῆ καὶ καί τῷ τῷ πυρί πῦρ · · ἔστιν εἰμί ἄρα ἄρα τι τι , , ἐφ’ ἐπί ὃ ὅς κατὰ κατά φύσιν φύσις ἡ ὁ γῇ γῆ φέρεται φέρω καὶ καί τὸ ὁ πῦρ πῦρ , , τό ὁ ὅς τε τε κάτω κάτω καὶ καί τὸ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ οὐχ οὐ οὗ οὗ ἔτυχεν τυγχάνω οὐδὲ οὐδέ οὗ οὗ βούλεται βούλομαι ὁ ὁ κινῶν κινέω , , ἐπειδὴ ἐπεί τὸ ὁ ὑγιαζόμενον ὅλως ὅλος ὅλοξ , , εἴπερ εἴπερ ὑγιάζεται ὑγιάζω ὑγιάζομαι , , κἄν ἐάν κἀν μὴ μή βούληται βούλομαι ὁ ὁ ὑγιάζων , , εἰς εἰς ὑγίειαν ὑγίεια μεταβάλλει μεταβάλλω ἢ ἤ οὐδ’ οὐδέ ἂν ἄν ὑγιάζοιτο . . p . . 277a23 Ἐπεὶ καὶ καί ἡ ὁ κύκλῳ κύκλος ἔχει ἔχω πως πως πῶς ἀντικείμενα ἕως ἕως τοῦ ὁ εἰς εἰς ἀντικείμενα καὶ καί πεπερασμένα . . εἰπών λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί ἡ ὁ κατὰ κατά τόπον τόπος μεταβολὴ μεταβολή ἐξ ἐκ ἀντικειμένου εἰς εἰς ἀντικείμένοντος μένον μένω γίνεται γίγνομαι ἡ ὁ κατ’ κατά εὐθεῖαν εὐθύς αὕτη οὗτος γάρ γάρ ἐστιν εἰμί ἡ ὁ κυρίως κύριος κυρίως φορά φορά ) ) , , ἐκ ἐκ περιουσίας περιουσία προστίθησιν προστίθημι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί ἡ ὁ κύκλῳ κύκλος κίνησις κίνησις , , κἀν κἀν μὴ μή φορὰ φορά ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς ἐστιν εἰμί ἀλλὰ ἀλλά περιφορά , , ἐπειδὴ ἐπεί κίνησις κίνησις ὅλως ὅλος ὅλοξ καὶ καί μεταβολή μεταβολή , , καἰ αὕτη οὗτος φησίν φημί , , ἔχει ἔχω πως πως ἀντικείμενα τὰ ὁ κτὰ διάμετρον · · ἡ ὁ ὅς γὰρ γάρ ὡρισμένη ὁρίζω καὶ καί πλείστη πλεῖστος αὕτη οὗτος ἐστὶν εἰμί ἐν ἐν κύκλῳ κύκλος διάστασις διάστασις · · ὥστε ὥστε . . καὶ καί τούτοις οὗτος τρόπον τρόπος τροπός τινὰ ἡ ὁ κίνησις κίνησις εἰς εἰς ἀντικείμενα καὶ καί πεπερασμένα . . εἰ εἰ δέ δέ τις τις ἀπορεῖ , , πῶς πῶς πως διὰ διά πολλῶν πολύς πρότερον πρότερος ἀποδείξας ἀποδείκνυμι ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τῇ ὁ ὅς τῇ κύκλῳ κύκλος φορᾶ οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἐναντία ἐναντίος φορά , , καὶ καί αὐτὸ αὐτός δὴ δή τοῦτο οὗτος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὰ ὁ ἀπὸ ἀπό διαμέτρου διάμετρος ἀντικείμενα ἀλλήλοις ἀλλήλων οὐχ οὐ ὡς ὡς ὡς κύκλῳ κύκλος , , ἀλλ’ ἀλλά ὡς ὡς ὡς τὴν ὁ διάμετρον διάμετρος κινούμενα κινέω ἀντίκειται ἀντίκειμαι , , νῦν νῦν ὡς ὡς ὡς παρὰ παρά πόδας πούς μεταβαλλόμενος μεταβάλλω καὶ καί ἡ ὁ κύκλῳ κύκλος φησὶν φημί ἔχει ἔχω πως πως ἀντικείμενα τὰ ὁ κατὰ κατά διάμετρον διάμετρος , , πρῶτον πρῶτος πρότερος μὲν μέν ἐπιστησάτω τῇ ὁ ὅς τῇ Ἀριστοτέλους Ἀριστοτέλης ἀκριβείᾳ ἀκρίβεια · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς εἶπεν λέγω εἶπον , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡ ὁ κύκλῳ κύκλος ἔχει ἔχω ἀντικείμενα , , ἀλλ’ ἀλλά ὅτι ὅτι2 ὅτι ἔχει ἔχω πως πως πῶς ἀντικείμενα , , καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί τούτοις οὗτος τορόπον τινὰ ἡ ὁ κίησις εἰς εἰς ἀντικείμενα . . καὶ καί γὰρ γάρ ἀντικεῖσθαι ἀντίκειμαι μὲν μέν ἀλλήλοις ἀλλήλων λέγεται λέγω κυρίως κύριος κυρίως τὰ ὁ ἐπὶ ἐπί ἐναντίους ἐναντίος κινούμενα κινέω τόπους τόπος , , ἐναντίοι ἐναντίος δέ δέ εἰσιν εἰμί οἱ ἕ πλεῖστον πλεῖστος ἀλλήλων ἀλλήλων διεστηκότες διΐστημι · · τὰ ὁ δὲ δέ κύκλῳ κύκλος κινούμενα κινέω οὔτε οὔτε ἐπὶ ἐπί τὸν ὁ κατὰ κατά διάμετρον διάμετρος τόπον τόπος ὡς ὡς ἐπὶ ἐπί τέλος τέλος κινεῖται κινέω , , ἀλλ’ ἀλλά ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ αὐτό , , οὔτε οὔτε πλείστη πλεῖστος κίνησίς κίνησις ἐστι εἰμί τῷ τῷ κύκλῳ κύκλος κινουμένῳ κινέω ἡ ὁ ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ διάμετρον · · πλείστη πλεῖστος γάρ γάρ ἐστιν εἰμί ἡ ὁ μὴ μή δεχομένη προσθήκην , , μετὰ μετά δὲ δέ τὴν ὁ κατὰ κατά διάμετρον διάμετρος διάστασιν διάστασις ἔτι ἔτι δέχεται δέχομαι προσθήκην προσθήκη ἡ ὁ κίνησις κίνησις καὶ καί ἡ ὁ διάστασις διάστασις μέχρι μέχρι τῆς ὁ εἰς εἰς τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός ἀποκαταστάσεως ἀποκατάστασις . . πάνυ πάνυ δὲ δέ ἀκριβῶς ἀκριβής ἀκριβῶς εἰπὼν λέγω ἐπεὶ ἐπεί καὶ καί ἡ ὁ κύκλῳ κύκλος ἔχει ἔχω πως πως ἀντικείμενα τὰ ὁ κατὰ κατά διάμετρον διάμετρος προσέθηκε προστίθημι τὸ ὁ τῇ ὁ ὅς τῇ ὸ’ ὸ’ ὅλῃ ὅλος ὅλοξ οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἐναντίον ἐναντίος οὐδέν · · καὶ καί γὰρ γάρ αὐτὸ αὐτός τὸ ὁ δοκοῦν δοκέω χρῶμα χρῶμα τῆς ὁ ἀντιθέσεως ἀντίθεσις ἐν ἐν τοῖς ὁ μέρεσίν μέρος ἐστι εἰμί τῆς ὁ κύκλῳ κύκλος κινήσεως κίνησις καὶ καί οὐκ οὐ ἐν ἐν τῇ ὁ ὅλῃ , , καὶ καί ἐν ἐν τοῖς ὁ μέρεσι μέρος δὲ δέ οὐ οὐ κυρίως κύριος κυρίως , , εἴπερ εἴπερ αἱ ὁ μὲν μέν ἀντικείμεναι κυρίως κύριος κυρίως κινήσεις κίνησις στάσει στάσις διαλαμβάνονται , , καὶ καί ὅταν ὅταν ἓν ᾖ εἰμί τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός τὰς ὁ ἀντικειμένας κινήσεις κίνησις κινούμενον κινέω φυσικῶς φυσικός , , τὴν ὁ ὅς μὲν μέν κατὰ κατά φύσιν φύσις κινεῖται κινέω , , τὴν ὁ δὲ δέ παρὰ παρά φύσιν φύσις , , τὰ ὁ δὲ δέ κύκλω κινούμενα κινέω οὔτε οὔτε ἵσταται ἵστημι ἱστάω εἰς εἰς τὴν ὁ διάμετρον διάμετρος ἐλθόντα ἔρχομαι · · οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ καθ’ κατά αὑτὰ κινεῖται κινέω · · οὔτε οὔτε τὸ ὁ ὅς μὲν μέν τῶν ὁ ἡμικυκλίων κατὰ κατά φύσιν φύσις κινεῖται κινέω , , τὸ ὁ δὲ δέ παρὰ παρά φύσιν φύσις . . p . . 277a26 Ἀνάγκη ἀνάγκη ἄρα ἄρα εἶναί εἰμί τι τις τέλος τέλος καὶ καί μὴ μή εἰς εἰς ἄπειρον ἤπειρος φέρεσθαι φέρω . . Δείξας τὰς ὁ τοπικὰς κινήσεις κίνησις καὶ καί μάλιστα μάλιστα τὰς ὁ ἐπ’ ἐπί εὐθείας εὐθεῖα ( ( τούτων οὗτος γὰρ γάρ ὁ ὁ λόγος λόγος ἐδεῖτο δέω δέω2 πρὸς πρός τὴν ὁ ἀπόδειξιν ἀπόδειξις τοῦ ὁ ἓν εἶναι εἰμί τὸ ὁ μέσον μέσος καὶ καί ἓν τὸ ὁ ἔσχατον ἔσχατος ) ) μὴ μή ἐπ’ ἐπί ἄπειρον ἤπειρος γινομένας , , ἀλλ’ ἀλλά εἰς εἰς ἀντικείμενα καὶ καί ὡρισμένα ὁρίζω καὶ καί πεπερασμένα περαίνω τελευτώσας καὶ καί προσθείς προστίθημι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί ἡ ὁ κύκλῳ κύκλος κίνησις κίνησις ἔχει ἔχω πως πως ἀντικείμενα , , συνεπεράνατο λοιπόν λοιπός , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀνάγκη ἀνάγκη εἶναί εἰμί τι τις τέλος τέλος καὶ καί μὴ μή εἰς εἰς ἄπειρον ἤπειρος φέρεσθαι φέρω τὰ ὁ φερόμενα φέρω , , εἰ εἰ δὲ δέ τοῦτο οὗτος , , ἔστι εἰμί τι τι , , ἐφ’ ἐπί ἐφ’ ὃ ὅς πέφυκε φύω καὶ καί ἡ ὁ γῆ γῆ φέρεσθαι φέρω καὶ καί τὸ ὁ πῦρ πῦρ , , εἰ εἰ δὲ δέ τοῦτο οὗτος , , ἓν τὸ ὁ μέσον μέσος καὶ καί ἓν τὸ ὁ ἔσχατον ἔσχατος . . καὶ καί ἡ ὁ κύκλῳ κύκλος δὲ δέ κίνησις κίνησις κἄν ἐάν κἀν ἀδιάκοπός ἐστι εἰμί καὶ καί ἐπ’ ἐπί ἄπειρον ἤπειρος φέρεται φέρω , , οὐ οὐ τοιοῦτον τὸ ὁ ἐπ’ ἐπί ἄπειρον ἄπειρος ἀπείρων , , οἷον οἷος τὸ ὁ ὅς ἐπ’ ἐπί εὐθείας εὐθεῖα ἂν ἄν ἣν ὅς ὅς2 ἐν ἐν ἄλλῳ ἄλλος καὶ καί ἄλλῳ ἄλλος τόπῳ τόπος ἀεὶ ἀεί γινομένου τοῦ ὁ κινουμένου · · ἡ ὁ ὅς γὰρ γάρ κύκλῳ κύκλος κίνησις κίνησις ἀεὶ ἀεί ἐν ἐν τέλει τέλος ἐστὶν εἰμί ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί ἐν ἐν ἀρχῇ ἀρχή ἀεί ἀεί . . p . . 277a27 Τεχμήριον δὲ δέ τοῦ ὁ μὴ μή εἰς εἰς ἄπειρον ἤπειρος ἕως ἕως τοῦ ὁ ὅς καὶ καί ἡ ὁ τῆς ὁ ταχύτητος ἐπίδοσις ἐπίδοσις ἄπειρος ἄπειρος ἄν ἄν ἦν εἰμί . . Τοῦ ὁ εἰς εἰς ὡρισμένον ὁρίζω τὸ ὁ κάτω κάτω καὶ καί τὸ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω καὶ καί μὴ μή εἰς εἰς ἄπειρον ἤπειρος φέρεσθαι φέρω τὰ ὁ κατ’ κατά εὐθεῖαν εὐθύς κινούμενα κινέω τεκμήριον τεκμήριον παρατίθεται παρατίθημι τὸ ὁ τὴν ὁ μὲν μέν γῆν γῆ , , ὅσῳ ὅσος ἄν ἄν ἐγγυτέρω ἐγγύς ᾖ εἰμί τοὺ μέσου μέσης , , θᾶττον ταχύς θάσσων φέρεσθαι φέρω , , τὸ ὁ δὲ δέ πῦρ πῦρ , , ὅσῳ ὅσος τοῦ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω ἐγγυτέρω ἐγγύς ᾖ εἰμί , , τοσούτῳ τοσοῦτος θᾶττον ταχύς θάσσων φέρεσθαι φέρω · · εἰ εἰ γὰρ γάρ τοῦτο οὗτος , , εἰ εἰ ἄπειρος ἄπειρος ἡ ὁ διάστασις διάστασις καὶ καί μὴ μή ὡρισμένον ὁρίζω τὸ ὁ τέλος τέλος , , εἰς εἰς ἄπειρον ἤπειρος ἀεὶ ἀεί προσετίθετο προστίθημι τῇ ὁ ὅς τῇ ταχύτητι . . εἰ εἰ οὖν οὖν ἡ ὁ ταχύτης ταχύτης ταχυτής διὰ διά τἀς φυσικὰς φυσικός γίνεται γίγνομαι ῥοπάς ῥοπή , , τοῖς ὁ μὲν μέν κάτω κάτω κινουμένοις κινέω διὰ διά βαρύτητα βαρύτης πλείονα πολύς πλείων , , τοῖς ὁ δὲ δέ ἄνω ἄνω2 ἄνω διὰ διά κουφότητα κουφότης , , δῆλον δῆλος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί ἡ ὁ βαρύτης βαρύτης καὶ καί ἡ ὁ κουφότης κουφότης ἔνδοθεν ἔνδον ἔνδοθεν οὖσαι εἰμί φυσικαὶ φυσικός δυνάμεις δύναμις τὴν ὁ εἰς εἰς ἄπειρον ἤπειρος προς|θήκην ἐδέχοντο δέχομαι , , εἰ εἰ δὲ δέ τοῦτο οὗτος , , καὶ καί αὐτὰ αὐτός τὰ ὁ κινούμενα κινέω ἄπειρα μὲν μέν οὐκ οὐ ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον ἦν εἰμί εἶναι εἰμί , , ὡς ὡς Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος οἴεται οἴομαι , , εἰς εἰς ἄπειρον ἤπειρος δὲ δέ προσθήκην προσθήκη καὶ καί αὐτὰ αὐτός δέχεσθαι δέχομαι · · πεπερασμένου περαίνω γὰρ γάρ σώματος σῶμα καὶ καί μὴ μή καὶ καί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἀεὶ ἀεί προσθήκην προσθήκη δεχομένου τὴν ὁ δύναμιν δύναμις ἐπ’ ἐπί ἄπειρον ἤπειρος αὔξεσθαι τὴν ὁ οἰκείαν οἰκεῖος ἀδύνατον ἀδύνατος ἦν εἰμί . . εἰ εἰ οὖν οὖν καὶ καί ἡ ὁ γῆ γῆ καὶ καί τὸ ὁ πῦρ πῦρ φανερά ἐστι εἰμί μὴ μή ἐπ’ ἐπί ἄπειρον ἤπειρος αὐξόμενα , , εἴπερ εἴπερ τὰ ὁ μέρη μέρος τῆς ὁ γῆς γῆ τὰ ὁ συνεγνωσμένα τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός μέτρα μέτρον διαφυλάττει διαφυλάσσω , , δῆλον δῆλος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐδὲ οὐδέ ἡ ὁ ταχύτης αὐτῶν αὐτός αὔξεται · · εἰ εἰ δὲ δέ μὴ μή ἡ ὁ ταχύτης , , οὔτε οὔτε ἡ ὁ βαρύτης βαρύτης οὔτε οὔτε ἡ ὁ κουφότης κουφότης · · ἐκείνων ἐκεῖνος γὰρ γάρ αὐξομένων αὐξάνω ἀνάγκη ἀνάγκη καὶ καί τὴν ὁ ταχύτητα ταχυτής παρακολούθημα οὖσαν εἰμί ἐκείνων ἐκεῖνος αὔξεσθαι αὐξάνω · · εἰ εἰ δὲ δέ μὴ μή ταῦτα οὗτος , , οὐκ οὐ εἰς εἰς ἄπειρον ἤπειρος ἡ ὁ πρόοδος πρόοδος2 πρόοδος τοῖς ὁ ἐπ’ ἐπί εὐθείας εὐθεῖα κινουμένοις κινέω , , ἀλλ’ ἀλλά εἰς εἰς ὡρισμένον ὁρίζω τι τέλος τέλος γίνεται γίγνομαι . . Πάνυ πάνυ δὲ δέ ἀκριβῶς ἀκριβής ἀκριβῶς τεκμήριον τεκμήριον ἐκάλεσε καλέω τὴν ὁ ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ ταχύτητος πίστιν πίστις τῶν ὁ φυσικῶν φυσικός κινήσεων , , διότι διότι αἰτίαι αἰτία τῆς ὁ ταχύτητός εἰσιν εἰμί αἱ ὁ φυσικαὶ φυσικός ῥοπαί ῥοπή , , ἡ δὲ δέ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ αἰτιατῶν πίστις πίστις τεκμηριώδης νενόμισται νομίζω . . Ὅτι ὅτι2 δὲ δέ ἡ ὁ ἐπ’ ἐπί ἄπειρον ἤπειρος αὔξησις αὔξησις τῆς ὁ ταχύτητος , , εἰ εἰ ἦν εἰμί ἐφ’ ἐπί ἑνὸς καὶ καί τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , διὰ διά τὴν ὁ ἐπ’ ἐπί ἄπειρον ἤπειρος αὔξησιν αὔξησις τῆς ὁ βαρύτητος βαρύτης καὶ καί τῆς ὁ κουφότητος κουφότης ἐγίνετο γίγνομαι , , δείκνυσιν δείκνυμι ἐπὶ ἐπί δυεῖν ποιούμενος ποιέω τὸν ὁ λόγον λόγος · · ὡς ὡς γὰρ γάρ τὸ ὁ ὅς κατωτέρω κάτω φερόμενον φέρω ἄλλο ἄλλος ἄλλου ἄλλος , , τουτέστι προλαμβάνον καὶ καί θᾶττον ταχύς θάσσων ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ κάτω κάτω φερόμενον φέρω διὰ διά τὴν ὁ πλείονα πολύς πλείων ταχύτητα ταχυτής , , βαρύτητος βαρύτης προσθήκῃ προσθήκη θᾶττον ταχύς θάσσων ἄν ἄν ἦν εἰμί , , οὕτως οὕτως καὶ καί ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , εἰ εἰ ἄπειρος ἄπειρος ἡ ὁ τοῦ ὁ βάρους βᾶρος ἐπίδοσις ἐπίδοσις , , καὶ καί ἡ ὁ τῆς ὁ ταχύτητος ἐπίδοσις ἐπίδοσις ἄπειρος ἄπειρος ἄν ἄν ἦν εἰμί , , οὐκέτι οὐκέτι ἀπὸ ἀπό τεκμηρίου τεκμήριον ἀλλ’ ἀλλά ἀπὸ ἀπό αἰτίου νῦν νῦν γενομένης γίγνομαι τῆς ὁ ἀποδείξεως ἀπόδειξις · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ βάρος βάρος τὸ ὁ πλέον πλέως πλέος τῆς ὁ ταχύτητος αἴτιον αἴτιος . . Ὁταν δὲ δέ λέγῃ λέγω ὁ ὁ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος “ “ ἦν εἰμί ἄν ἄν καὶ καί αὐτὰ αὐτός τὰ ὁ κινούμενα κινέω ἄπειρα . . εἰ εἰ ἦσαν εἰμί αὐτῶν αὐτός ἄπειροι ἄπειρος ταχύτητες καὶ καί βαρύτητες καὶ καί κουφότητες ” ” οὐχ οὐ ὡς ὡς ὡς ἐνεργείᾳ ἄπειρα ἀκουστέον ἀκούω ἀκουστέον ( ( οὐ οὐ γὰρ γάρ ἕπεται τοῦτο οὗτος τῇ ὁ ὅς τῇ εἰς εἰς ἄπειρον ἤπειρος φορᾷ ) ) , , ἀλλ’ ἀλλά ὡς ὡς ὡς ἐπ’ ἐπί ἄπειρον ἤπειρος αὐξόμενα . . εἰς εἰς τοῦτο οὗτος δὲ δέ ἀγαγὼν ἄγω τὸν ὁ λόγον λόγος ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης τὸ ὁ ὅς καὶ καί τὰς ὁ βαρύτητας βαρύτης καὶ καί τὰς ὁ κουφότητας κουφότης ἐπ’ ἐπί ἄπειρον ἤπειρος αὔξεσθαι αὐξάνω ἠρκέσθη ἀρκέω διὰ διά τὸ ὁ προδεδεῖχθαι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὔτε οὔτε βαρύτης οὔτε οὔτε κουφότης ἐστὶν εἰμί ἄπειρος ἄπειρος οὕτως οὕτως , , οὐδὲ οὐδέ σώματος σῶμα πεπερασμένου περαίνω ἐπ’ ἐπί ἄπειρον ἤπειρος αὔξεσθαι τὴν ὁ δύναμιν δύναμις · · μιν · · παρῆκε παρίημι δὲ δέ καὶ καί ἡμῖν ἐγώ ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης ἐπαγαγεῖν ἐπάγω ὡς ὡς · · εὐσυννόητον ἴσως ἴσος ἴσως , , ὅτι ὅτι2 ὅτι , , εἴπερ εἴπερ πλησίον πλησίος γινόμενα τὰ ὁ μὲν μέν βαρέα βαρύς τῷ τῷ κάτω κάτω , , τὰ ὁ δὲ δέ κοῦφα κοῦφος τῷ τῷ ἄνω ἄνω2 ἄνω θᾶττον ταχύς θάσσων φέρεται φέρω , , δῆλον δῆλος ὅτι ὅτι2 ὅτι κατὰ κατά φύσιν φύσις αὐτοῖς αὐτός εἰσιν εἰμί οἵδε ὅδε οἱ ὁ τόποι τόπος , , ἐπὶ ἐπί δὲ δέ τοὺς ὁ ἀντικειμένους ἀντίκειμαι αὐτῶν αὐτός ἀντικειμένως φέρεται φέρω . . Ἐν ἐν δὴ δή τούτοις οὗτος τὸ ὁ ὅς μὲν μέν θᾶττον ταχύς θάσσων φέρεσθαι φέρω τὰ ὁ σώματα σῶμα πλησιαίτερόν πως πως τῶν ὁ οἰκείων οἰκεῖος τόπων τόπος γινόμενα κοινῶς κοινός ὁμολογεῖσθαι ὁμολογέω δοκεῖ δοκέω , , τὴν ὁ δὲ δέ αἰτίαν αἰτία ἄλλοι ἄλλος ἄλλην ἄλλος ἀπολογίζονται . . Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης μὲν μέν γὰρ γάρ ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ οἰκείας ὁλότητος ὁλότης δυναμοῦσθαι μᾶλλον μᾶλλον τὰ ὁ πλησιάζοντα πλησιάζω νομίζει νομίζω καὶ καί τὸ ὁ εἶδος εἶδος τελεώτερον τέλειος ἀπολαμβάνειν ἀπολαμβάνω · · βάρους βᾶρος γοῦν γοῦν προσθήκῃ προσθήκη τὴν ὁ γῆν γῆ θάττον φέρεσθαι φέρω πρὸς πρός τῷ τῷ μέσῳ μέσος γινομένην . . Ἵππαρχος Ἵππαρχος δὲ δέ ἐν ἐν τῷ τῷ ἐπιγραφο|μένῳ Περὶ περί τῶν ὁ διὰ διά βαρύτητα βαρύτης ρύτητα κάτω κάτω φερομένων φέρω ἐπὶ ἐπί μὲν μέν τῆς ὁ ἀναρριφθείσης ἄνω ἄνω2 ἄνω γῆς γῆ τὴν ὁ ἀναρριψασαν ἰσχύν ἰσχύς , , ἕως ἕως ἂν ἄν κρατῇ κρατέω τῆς ὁ τοῦ ὁ ῥιπτουμένου δυνάμεως δύναμις , , αἰτίαν αἰτία εἶναί εἰμί φησι φημί τῆς ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω φορᾶς φορά , , καὶ καί ὅσῳ ὅσος αὕτη οὗτος κρατεῖ κρατέω , , τοσούτῳ τοσοῦτος θᾶττον ταχύς θάσσων ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω φέρεσθαι φέρω τὸ ὁ φερόμενον φέρω , , ἐλαττουμένης ἐλασσόω δὲ δέ ἐκείνης ἐκεῖνος πρῶτον πρῶτος πρότερος μὲν μέν μηκέτι μηκέτι ἐν ἐν ὁμοίῳ τάχει ταχύς ἄνω ἄνω2 ἄνω φέρεσθαι φέρω , , λοιπὸν λοιπός δὲ δέ κάτω κάτω φέρεσθαι φέρω χρώμενον χράω2 τῇ ὁ ὅς τῇ οἰκείᾳ οἰκεῖος ῥοπῇ ῥοπή παραμενούσης παραμένω πως πως καὶ καί τῆς ὁ ἀναπεμψάσης δυνάμεως δύναμις , , ἐξιτήλου δὲ δέ μᾶλλον μᾶλλον γινομένης τὸ ὁ καταφερόμενον καταφέρω ἀεὶ ἀεί μᾶλλον μᾶλλον θᾶττον ταχύς θάσσων φέρεσθαι φέρω καὶ καί τά ὁ ὅς \ \ χιστα , , ὅταν ὅταν ἐκείνη ἐκεῖνος τελέως τέλειος ἐπιλείπῃ . . τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός δὲ δέ αἰτίαν αἰτία αἰτίαν αἰτία ἀποδίδωσι ἀποδίδωμι καὶ καί τῶν ὁ ὅς ἄνωθεν ἄνωθεν ἀφιεμένων ἀφίημι · · καὶ καί γὰρ γάρ τούτοις οὗτος μέχρι μέχρι τινὸς τις παραμένειν παραμένω τὴν ὁ τοῦ ὁ κατασχόντος κατέχω αὐτὰ αὐτός δύναμιν δύναμις , , ἣν ὅς ὅς2 ἐναντιουμένην αἰτίαν αἰτία γίνεσθαι γίγνομαι τοῦ ὁ ὅς βραδύτερον βραδύς κατ’ κατά ἀρχὰς ἀρχή φέρεσθαι φέρω τὸ ὁ ὅς ἀφεθέν . . “ ταῦτα οὗτος δέ δέ , , φησὶν φημί ὁ ὁ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος , , ἐπὶ ἐπί μὲν μέν τῶν ὁ βίᾳ βία κινηθέντων κινέω ἡ ὁ βίᾳ βία μεινάντων μένω ἐν ἐν τῷ τῷ παρὰ παρά φύσιν φύσις τόπῳ τόπος ὀρθῶς ὀρθός ἄν ἄν λέγοιτο λέγω , , ἐπὶ ἐπί δὲ δέ τῶν ὁ μετὰ μετά τὸ ὁ γενέσθαι γίγνομαι φερομένων φέρω κατὰ κατά τὴν ὁ οἰκείαν οἰκεῖος φύσιν φύσις ἐπὶ ἐπί τὸν ὁ οἰκεῖον οἰκεῖος αὐτοῖς αὐτός τόπον τόπος οὐκέτι οὐκέτι ἁρμόζει ἁρμόζω λέγεσθαι λέγω . . ” περὶ περί δὲ δέ τοῦ ὁ βάρους βάρος τὰ ὁ ἐναντία ἐναντίος τῷ τῷ Ἀριστοτέλει Ἀριστοτέλης φησὶν φημί ὁ ὁ “ |ππαρχος · · βαρύτερα βαρύς γάρ γάρ φησι φημί καὶ καί τὰ ὁ πλέον πολύς πλείων ἀφεστῶτα ἀφίστημι . . ἀπίθανον δὲ δέ καὶ καί τοῦτο οὗτος τῷ ὁ Ἀλεξάνδρῳ Ἀλέξανδρος δοκεῖ δοκέω · · “ “ πολὺ πολύς γάρ γάρ , , φησίν φημί , , εὐλογώτερον εὔλογος τὰ ὁ μεταβάλλοντα μεταβάλλω ἐκ ἐκ τῆς ὁ ἐναντίας ἐναντίος φύσεως φύσις καὶ καί γενόμενα γίγνομαι ἐκ ἐκ κούφων βαρέα βαρύς ἔτι ἔτι τῆς ὁ φύσεως φύσις τι τις τῆς ὁ πρώτης πρῶτος πρότερος ἔχειν ἔχω ἐν ἐν τῇ ὁ πρώτῃ πρῶτος πρότερος καταφορᾷ καταφορά σχεδὸν σχεδόν εντι γινόμενα καὶ καί μεταβάλλοντα μεταβάλλω ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ εἶδος εἶδος τοῦτο οὗτος , , εἰς εἰς ὃ ὅς μεταβάλλοντα μεταβάλλω κάτω κάτω φέρεται φέρω , , βαρύτερα βαρύς ἀεὶ ἀεί προιόντα γίνεσθαι γίγνομαι , , ἤπερ ἤ ἠπειρωτικός φυλάσσειν φυλάσσω ἔτι ἔτι τὴν ὁ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ κρατήσαντος κρατέω αὐτὰ αὐτός ἄνω ἄνω2 ἄνω τὴν ὁ ἀρχὴν ἀρχή καὶ καί κωλύσαντος κωλύω κάτω κάτω φέρεσθαι φέρω δύναμιν δύναμις . . ἔτι ἔτι δέ δέ , , φησί φημί , , καὶ καί εἰ εἰ τῷ τῷ βάρει βάρος κατὰ κατά φύσιν φύσις ἐστὶ εἰμί τὸ ὁ ὅς εἶναι εἰμί ἐν ἐν τῷ τῷ κάτω κάτω · · διὰ διά γὰρ γάρ τοῦτο οὗτος καὶ καί ἡ ὁ ἐπὶ ἐπί τοῦτο οὗτος κίνησις κίνησις · · εἴη εἰμί ἂν ἄν τελέως τέλειος βαρέα βαρύς καὶ καί τὸ ὁ οἰκεῖον οἰκεῖος κατὰ κατά τοῦτο οὗτος εἶδος εἶδος ἀπειληφότα ἀπολαμβάνω , , ὅταν ὅταν ἐν ἐν τῷ τῷ κάτω κάτω ἡ ὁ , , καὶ καί ἐγγυτέρω ἐγγύς ἤδη ἤδη γινόμενα καὶ καί πλησιάζοντα πλησιάζω τῷ τῷ κατὰ κατά τὴν ὁ ῥοπὴν ῥοπή τελειότητα τελειότης ἔχειν ἔχω εὔλογον εὔλογος προσθήκην προσθήκη τινὰ καὶ καί ἐπίδοσιν ἐπίδοσις κατὰ κατά τὸ ὁ βάρος βάρος λαμβάνειν λαμβάνω · · καὶ καί γὰρ γάρ ἄτοπον ἄτοπος ἀεὶ ἀεί τῶν ὁ ὅς κάτω κάτω κινουμένων κινέω καὶ καί φερομένων φέρω κατὰ κατά φύσιν φύσις θᾶττον ταχύς θάσσων κινουμένων κατὰ κατά τὴν ὁ πλείονα πολύς πλείων ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω ἀπόστασιν ἀπόστασις λέγειν λέγω αὐτά αὐτός , , ὅτε ὅτε ἧττόν ἐστι εἰμί βαρέα βαρύς , , τοῦτο οὗτος πάσχειν πάσχω · · ἀναιρεμήσεται γὰρ γάρ τὸ ὁ διὰ διά βαρύτητα βαρύτης αὐτὰ αὐτός φέρεσθαι φέρω κάτω κάτω . . εἰ εἰ γὰρ γάρ μὴ μή ἐπὶ ἐπί πάντων πᾶς οὕτως οὕτως ἐγίνετο γίγνομαι , , ἴσως ἴσος ἴσως ἂν ἐάν ἦν εἰμί τι τι λέγειν λέγω , , νῦν νῦν δὲ δέ καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἀναρριφθέντων ἄνω ἄνω2 ἄνω βίᾳ βία καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ κρατηθέντων κρατέω ἄνω ἄνω2 ἄνω καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ μεταβαλλόντων μεταβάλλω ἐν ἐν τῷ τῷ ἄνω ἄνω2 ἄνω εἴς εἰμί εἶμι τι τι τούτων οὗτος , , οἷς ὅς ὅς2 κατά κατά φύσιν φύσις ἐστὶ εἰμί τὸ ὁ ὅς φέρεσθαι φέρω κάτω κάτω , , τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός ὁρᾶται ὁράω γινόμενον . . ” ταῦτα οὗτος πρὸς πρός τὸν ὁ “ “ |ππαρχον ὁ ὁ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος · · καὶ καί λέγει λέγω καλῶς καλός , , οἶμαι οἴομαι , , μάλιστα μάλιστα , , ὅτι ὅτι2 ὅτι , , εἰ εἰ διὰ διά βαρύτητα βαρύτης ἡ ὁ ταχύτης , , ὡς ὡς ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ τῶν ὁ πλαστίγγων κινήσεως κίνησις δῆλον δῆλος γίνεται γίγνομαι προκατασπωμένου τοῦ ὁ βαρυτέρου βαρύς , , ἀδύνατον ἀδύνατος ἦν εἰμί βαρύτερον βαρύς μὲν μέν εἷναι ἵημι τὸ ὁ πορρώτερον , , θᾶττον ταχύς θάσσων δὲ δέ | | κινεῖσθαι κινέω τὸ ὁ πλησιαίτερον πλησίος ταχύτερον ταχύτερος ταχύς ὑπάρχον . . τινὲς δὲ δέ καὶ καί οὐκ οὐ ὀλίγοι ὀλίγος αἴτιον αἴτιος εἶναί εἰμί φασι φημί τοῦ ὁ τὰ ὁ φερόμενα φέρω πρὸς πρός τὸ ὁ κάτω κάτω , , ὅσῳ ὅσος πλησιαίτερον πλησίος γίνεται γίγνομαι τοῦ ὁ κάτω κάτω , , τοσούτῳ τοσοῦτος θᾶττον ταχύς θάσσων φέρεσθαι φέρω τὸ ὁ τὰ ὁ μὲν μέν ἀνωτέρω ἄνω ὄντα εἰμί ὑπὸ ὑπό πλείονος πολύς πλείων ἀέρος ἀήρ ὀχεῖσθαι ὀχέω τοῦ ὁ ὑποκειμένου , , τὰ ὁ δὲ δέ κατωτέρω κάτω γινόμενα ὑπὸ ὑπό ἐλάττονος ἐλάσσων , , καὶ καί τὰ ὁ βαρύ βαρύς . . τέρα δὲ δέ διὰ διά τοῦτο οὗτος ταχύτερον ταχύτερος ταχύς φέρεσθαι φέρω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ῥᾷον ῥᾴδιος ἐκεῖνα ἐκεῖνος διαιρεῖ διαιρέω διαίρω τὸν ὁ ὑποκείμενον ἀέρα ἀήρ . . ὡς ὡς ὡς γὰρ γάρ τὰ ὁ ἐν ἐν ὕδατι ὕδωρ καταφερόμενα κουφότερα δοκεῖ δοκέω τοῦ ὁ ὕδατος ὕδωρ ἀνέχοντος ἀνέχω καὶ καί ἀντιπράττοντος ἀντιπράσσω αὐτῶν αὐτός τῇ ὁ κάτω κάτω φορᾷ φορά , , οὕτως οὕτως καὶ καί τὰ ὁ ἐν ἐν ἀέρι ἀήρ πάσχειν πάσχω εὔλογον , , καὶ καί ὅσῳ ὅσος πλείων πολύς πλείων ὁ ὁ ὑποκείμενος ἀήρ ἐστι εἰμί , , τοσούτῳ τοσοῦτος μᾶλλον μᾶλλον ἀνεχόμενα κουφότερα δοκεῖν δοκέω . . ὁμοίως ὅμοιος δὲ δέ καὶ καί τὸ ὁ πλέον πλέως πλέος πῦρ πῦρ θᾶττον ταχύς θάσσων ἄνω ἄνω2 ἄνω φέρεται φέρω ὡς ὡς εὐκολώτερον εὔκολος διαιροῦν τὸν ὁ ὑπερκείμενον ἀέρα ἀήρ , , καὶ καί ὅσῳ ὅσος πλείων πολύς πλείων ὁ ὁ ὑπερκείμενός ἐστι εἰμί , , τοσούτῳ τοσοῦτος ἀργότερον κινεῖται κινέω τὸ ὁ δι’ διά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ φερόμενον φέρω · · κἂν ἐάν γὰρ γάρ μὴ μή ὁμοίως ὅμοιος τῷ τῷ ὕδατι ὕδωρ πέφυκεν φύω ἔχειν ἔχω ὁ ὁ ἀήρ ἀήρ , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί αὐτὸς αὐτός σῶμα σῶμα ὢν εἰμί ἐμποδίζει ἐμποδίζω τῇ ὁ ὅς τῇ κινήσει κινέω τῶν ὁ δι’ διά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ φερομένων φέρω . . εἰ εἰ δὲ δέ τοῦτο οὗτος ἀληθές ἀληθής , , οὐ οὐ προσθήκῃ προσθήκη βάρους βᾶρος , , ὡς ὡς ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης φησίν φημί , , ἡ ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ ταχύτητα ταχυτής ἐπίδοσις ἐπίδοσις γίνεται γίγνομαι , , ἀλλ’ ἀλλά ἀναιρέσει τοῦ ὁ ἐμποδίζοντος ἐμποδίζω . . Καλῶς δὲ δέ ἐπέστησεν ἐφίστημι ὁ ὁ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι , , κἂν ἐάν τοῦτο οὗτος οὕτως οὕτως ἔχῃ ἔχω , , ἡ ὁ τοῦ ὁ Ἀριστοτέλους Ἀριστοτέλης ἐπιχείρησις ἐπιχείρησις ἀνέλεγκτος ἀνέλεγκτος μένει μένω ἡ ὁ δεικνῦσα ὡρισμένους τοὺς ὁ τόπους τόπος τῶν ὁ σωμάτων σῶμα καὶ καί μὴ μή ἐπ’ ἐπί ἄπειρον ἤπειρος αὐτὰ αὐτός φέρεσθαι φέρω ἐκ ἐκ τοῦ ὁ θᾶττον ταχύς θάσσων φέρεσθαι φέρω τὰ ὁ ἐγγυτέρω ἐγγύς γινόμενα τῶν ὁ οἰκείων οἰκεῖος τόπων τόπος · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ ἐπὶ ἐπί ἀπείρου ἤπειρος διαστήματος διάστημα φερόμενον φέρω οὐδέποτε οὐδέποτε ἐγγυτέρω ἐγγύς γίνεται γίγνομαι , , οὐδὲ οὐδέ ἐλάττων ἐλάσσων ἢ τίη πλείων πολύς πλείων ὁ ὁ ὑποκείμενος ἀὴρ ἀήρ ἄπειρος ἄπειρος ὤν εἰμί , , εἴπερ εἴπερ ἄπειρον ἄπειρος ἀπείρων τὸ ὁ διάστημα διάστημα , , ὥστε ὥστε , , κἄν ἐάν κἀν ταύτην οὗτος τις τις αἰτίαν αἰτία ἀποδέχοιτο ἀποδέχομαι τῆς ὁ θάττονος θάσσων ταχύς πρὸς πρός τὸ ὁ κάτω κάτω κινήσεως κίνησις , , καὶ καί οὕτως οὕτως δείκνυται δείκνυμι ἐξ ἐκ αὐτῆς αὐτός τὸ ὁ μὴ μή εἰς εἰς ἄπειρον ἤπειρος φέρεσθαι φέρω τὰ ὁ φερόμενα φέρω . . εἰ εἰ δε ἀπείρου ὄντος εἰμί τοῦ ὁ ὅς διαστήματος διάστημα θᾶττον ταχύς θάσσων φέρεται φέρω πρὸς πρός τὸ ὁ κάτω κάτω μὴ μή διὰ διά τὸ ὁ ἐλάττονα ἐλάσσων εἶναι εἰμί τὸν ὁ ὑποκείμενον ἀέρα ἀήρ , , δῆλον δῆλος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι διὰ διά προσθήκην προσθήκη βάρους βᾶρος θᾶττον ταχύς θάσσων οἰσθήσεται . . τί τι γὰρ γάρ ἂν ἄν ἄλλο ἄλλος εἴη εἰμί αἴτιον αἴτιος ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ φύσει φύσις φερομένων φέρω καὶ καί μὴ μή βιαίως βίαιος , , ὡς ὡς Ἵππαρχος Ἵππαρχος ἔλεγεν λέγω , , “ “ ἀμείνων ἀμείνων δέ δέ , , φησὶν φημί ὁ ὁ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος , , καὶ καί φυσικωτέρα αἰτία αἰτία τοῦ ὁ θᾶττον ταχύς θάσσων φέρεσθαι φέρω τὰ ὁ ἐγγυτέρω ἐγγύς γινόμενα τῶν ὁ οἰκείων οἰκεῖος τόπων τόπος ἡ ὁ ὑπὸ ὑπό Ἀριστοτέλους Ἀριστοτέλης ῥηθεῖσα λέγω τὸ ὁ προσθήκην προσθήκη ἴσχειν ἴσχω τὸ ὁ βάρος βάρος καὶ καί τὴν ὁ κουφότητα κουφότης . . τοῦτο οὗτος δὲ δέ ἂν ἄν εἴποι λέγω εἶπον γίνεσθαι γίγνομαι Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης τοῦ ὁ πλησιάζοντος πλησιάζω τῷ τῷ οἰκείῳ οἰκεῖος τόπῳ τόπος εἰλικρινέστερον ἀεὶ ἀεί τὸ ὁ εἶδος εἶδος ἀπολαμβάνοντος ἀπολαμβάνω καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος , , εἰ εἰ μὲν μέν βαρὺ βαρύς τυγχάνει τυγχάνω , , βαρυτέρου βαρύς γινομένου , , εἰ εἰ δὲ δέ κοῦφον , , κουφοτέρου κοῦφος . . ” ἐγὼ δὲ δέ πρῶτον πρῶτος πρότερος μὲν μέν αὐτὸ αὐτός τοῦτο οὗτος ζητεῖν ζητέω ἀξιῶ ἀξιάω ἀξιόω τὸ ὁ παρὰ παρά πάντων πᾶς λεγόμενον λέγω ὁμολογεῖσθαι ὁμολογέω , , πῶς πῶς πως ἂν ἐάν καταληφθείη καταλαμβάνω τὸ ὁ ὅς πρὸς πρός τοῖς ὁ οἰκείοις οἰκεῖος τόποις τόπος γινόμενα θᾶττον ταχύς θάσσων φέρεσθαι φέρω · · ἔπειτα ἔπειτα εἰ εἰ προσθήκη προσθήκη βάρους βᾶρος ἢ ἤ κουφότητος κουφότης τητος γίνεται γίγνομαι , , συμβήσεται συμβαίνω τὸ ὁ ἐν ἐν ἀέρι ἀήρ σταθμιζόμενον . . ὅταν ὅταν ἀπὸ ἀπό ὑψηλοῦ ὑψηλός πύργου πύργος τις τις ἢ τίη δένδρου δένδρον ἢ τίη ἀκρωρείας ἀκρώρεια ἀποτόμου ἀπότομος ἑαυτὸν ἑαυτοῦ ἐκτεί|νας ἐν ἐν ἀέρι ἀήρ σταθμίζῃ , , βαρύτερον βαρύς φαίνεσθαι φαίνω ἐν ἐν τῷ τῷ ὑποκειμένῳ τῆς ὁ γῆς γῆ ἐδάφει ἑστῶτος ἵστημι τοῦ ὁ σταθμίζοντος , , ὅπερ ὅς ὅσπερ πλασματῶδες πλασματώδης δοκεῖ δοκέω · · εἰ εἰ μὴ μή ἄρα ἄρα ἐπὶ ἐπί τούτων οὗτος ἀνεπαίσθητόν τις τις λέγοι λέγω γίνεσθαι γίγνομαι τὴν ὁ διαφοράν διαφορά . . p . . 277a33 Ἀλλὰ ἀλλά μὴν μήν οὐδὲ οὐδέ ὑπ’ ὑπό ἄλλου ἄλλος ἄλλου φέρεται φέρω αὐτῶν αὐτός τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ἄνω ἄνω2 ἄνω τὸ ὁ δὲ δέ κάτω κάτω ἕως ἕως τοῦ ὁ ἔστι εἰμί λαβεῖν λαμβάνω τὴν ὁ πίστιν πίστις περὶ περί τῶν ὁ λεγομένων λέγω ἱκανὼς . . Πρὸς πρός ἀπόδειξιν ἀπόδειξις τοῦ ὁ ὅς ἕνα τὸν ὁ κόσμον κόσμος εἶναι εἰμί χρησάμενος χράομαι τῷ τῷ ἓν εἶναι εἰμί τὸ ὁ μέσον μέσος καὶ καί ἓν τὸ ὁ ἔσχατον ἔσχατος καὶ καί τοῦτο οὗτος δείξας δείκνυμι ἐκ ἐκ τοῦ ὁ τὰς ὁ κατὰ κατά φύσιν φύσις οὔσας εἰμί τῶν ὁ σωμάτων σῶμα κινήσεις κινέω ἐπὶ ἐπί ὡρισμένον ὁρίζω τι τι γίνεσθαι γίγνομαι καὶ καί πεπερασμένον περαίνω , , ἐφ’ ἐπί ὃ ὁ πεφύκασι φύω φέρεσθαι φέρω , , τοῦτο οὗτος δὲ δέ ἐκ ἐκ τοῦ ὁ θᾶττον ταχύς θάσσων φέρεσθαι φέρω τὰ ὁ σώματα σῶμα πρὸς πρός τοῖς ὁ οἰκείοις οἰκεῖος γινόμενα τόποις τόπος , , νῦν νῦν δείκνυσιν δείκνυμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι κατὰ κατά φύσιν φύσις αἱ ὁ τῶν ὁ σωμάτων σῶμα τῶν ὁ αὗται οὗτος γίνονται γίγνομαι κινήσεις κινέω , , ᾧ ὅς ὅς2 καὶ καί ἐν ἐν τοῖς ὁ προσεχῶς προσεχής εἰρημένοις λέγω ἐχρήσατο χράομαι χράω καὶ καί ἐν ἐν τοῖς ὁ φθάσασι φθάνω πολλαχοῦ πολλαχοῦ . . δείκνυσι δείκνυμι δὲ δέ αὐτὸ αὐτός ἐκ ἐκ τῆς ὁ τῶν ὁ ἀντικειμένων θέσεων θέσις ἀναιρέσεως ἀναίρεσις · · τὰ ὁ ὅς γὰρ γάρ στοιχειώδη στοιχειώδης σώματα σῶμα ἢ ἤ κατὰ κατά τὴν ὁ αὑτῶν ἑαυτοῦ φύσιν φύσις κινεῖται ἢ ἤ ὑπ’ ὑπό ἄλλου ἄλλος τινὸς φερόμενα φέρω ἢ ἤ ὑπ’ ὑπό ἀλλήλων ἀλλήλων ἐκθλιβόμενα · · δείκνυσιν δείκνυμι οὖν οὖν , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὔτε οὔτε ὑπ’ ὑπό ἀλλήλων ἀλλήλων ἐκθλιβόμενα οὔτε οὔτε ὑπ’ ὑπό ἄλλου ἄλλος φερόμενα φέρω , , καὶ καί πρῶτον πρῶτος πρότερος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐχ οὐ ὑπ’ ὑπό ἄλλου ἄλλος ἄλλου φερόμενα φέρω , , ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ὅς τὸ ὁ πλεῖον πλέως πῦρ πῦρ θᾶττον ταχύς θάσσων φέρεσθαι φέρω τοῦ ὁ ἐλάττονος ἐλάσσων καὶ καί τὴν ὁ μείζονα μέγας βῶλον βῶλος τῆς ὁ βραχυτέρας βραχύς · · καίτοι εἰ εἰ μὴ μή πεφυκότα φύω οὕτως οὕτως κινεῖσθαι κινέω ὑπό ὑπό τινος ἐφέρετο φέρω βίᾳ βία , , τὸ ὁ πλέον πλέως πλέος ἂν ἄν βραδύτερον βραδύς ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐκινεῖτο κινέω · · εὐβιαστότερον γὰρ γάρ τὸ ὁ ἔλαττον καὶ καί εὐκομιστότερον . . εἰ εἰ δέ δέ τις τις λέγοι λέγω τὸ ὁ πλέον πλέως πλέος ὑπὸ ὑπό πολλαπλασίονος δυνάμεως δύναμις φερόμενον φέρω θᾶττον ταχύς θάσσων φέρεσθαι φέρω , , πλασματώδης ὁ ὁ λόγος λόγος · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ἀνάγκη ἀνάγκη ἀεὶ ἀεί τὸ ὁ πλέον πλέως πλέος ὑπὸ ὑπό πλείονος πολύς πλείων φέρεσθαι φέρω , , ἀεὶ ἀεί δὲ δέ τὸ ὁ πλέον πολύς πλείων θᾶττον ταχύς θάσσων φέρεται φέρω . . δῆλον δῆλος δὲ δέ τοῦτο οὗτος καὶ καί ἐκ ἐκ τῆς ὁ ἀντικειμένης κινήσεως κίνησις · · κάτω κάτω γὰρ γάρ τὸ ὁ πλέον πλέως πλέος πῦρ πῦρ βραδύτερον βραδύς κατασπᾶται κατασπάω . . Ὀτι δὲ δέ οὐδὲ οὐδέ τῇ ὁ ὅς τῇ ὑπ’ ὑπό ἀλλήλων ἀλλήλων ἐκθλίψει βιαζόμενα βιάζω κινεῖται κινέω , , δείκνυσιν δείκνυμι ἐφεξῆς ἐφεξῆς . . ταύτης οὗτος δὲ δέ γεγόνασι γίγνομαι τῆς ὁ δόξης δόξα μετ’ μετά αὐτὸν αὐτός Στράτων Στράτων τε τε καὶ καί Ἐπίκουρος Ἐπίκουρος πᾶν πᾶς σῶμα σῶμα βαρύτητα ἔχειν ἔχω νομίζοντες νομίζω καὶ καί πρὸς πρός τὸ ὁ μέσον μέσος φέρεσθαι φέρω , , τῷ τῷ δὲ δέ τὰ ὁ βαρύτερα βαρύς ὑφιζάνειν τὰ ὁ ὅς ἧττον ἥσσων βαρέα βαρύς ὑπ’ ὑπό ἐκείνων ἐκεῖνος ἐκθλίβεσθαι ἐκθλίβω βία βία πρὸς πρός τὸ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω , , ὥστε ὥστε , , εἴ εἰ τις τις ὑφεῖλε ὑφαιρέω τὴν ὁ γῆν γῆ , , ἐλθεῖν ἔρχομαι ἄν ἐάν ἄν τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ εἰς εἰς τὸ ὁ κέντρον κέντρον , , καὶ καί εἴ εἰ τις τις τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ , , τὸν ὁ ἀέρα ἀήρ , , καὶ καί εἰ εἰ τὸν ὁ ἀέρα ἀήρ , , τὸ ὁ πῦρ πῦρ . . ἐλέγχει ἐλέγχω δὴ δή καὶ καί τοῦτον οὗτος ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης τὸν ὁ λόγον λόγος διὰ διά τοῦ ὁ ὅς τὰ ὁ ὅς μὲν μέν ἐκθλιβόμενα πορρώτερον ἀφιστάμενα ἀφίστημι τοῦ ὁ ἐκθλίβοντος καί καί βιαζομένου βιάζω βραδύτερον βραδύς ἀεὶ ἀεί κινεῖσθαι κινέω κατὰ κατά τὴν ὁ ἀναλογίαν ἀναλογία τῆς ὁ ἀποστάσεως ἀπόστασις , , ἐπὶ ἐπί δὲ δέ τῆς ὁ τῶν ὁ σωμάτων σῶμα τούτων οὗτος κινήσεως κίνησις πὰν τοὐναντίον ἐναντίος οραται γινόμενον · · ταχύτερα ταχύτερος ταχύς γὰρ γάρ αὐτοῖς αὐτός ἡ ὁ κίνησις κίνησις ἀεὶ ἀεί γίνεται γίγνομαι προϊοῦσιν ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ ἀρχῆς ἀρχή καὶ καί τάχιστα ταχύς κινεῖται κινέω πλησιάζοντα πλησιάζω ἐκείνοις ἐκεῖνος , , ἐφ’ ἐπί ἃ ὅς ὅς2 κινεῖται . . καὶ καί δυνατὸν δυνατός μὲν μέν ἦν εἰμί καὶ καί τῇ ὁ ὅς τῇ ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ὑπ’ ὑπό ἄλλου ἄλλος φερομένων φέρω προειρημένῃ προαγορεύω ἐπιχειρήσει ἐπιχειρέω χρή|σασθαι καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἐκθλιβομένων · · ὡς ὡς ὡς γὰρ γάρ βραδύτερον βραδύς ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ κινεῖται κινέω τὸ ὁ πλέον πλέως πλέος , , οὕτως οὕτως καὶ καί ἀτονώτερον ἄτονος ἐκθλίβεται · · νῦν νῦν δὲ δέ φαίνεται φαίνω τὸ ὁ πλέον πλέως πλέος πῦρ πῦρ θᾶττον ταχύς θάσσων ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω φερόμενον φέρω . . ἀλλ’ ἀλλά ἅμα ἅμα μὲν μέν δι’ διά εὐπορίαν εὐπορία ἐξήλλαξε τὸ ὁ ἐπιχείρημα ἐπιχείρημα . . ἅμα ἅμα δὲ δέ καὶ καί ἔνστασιν ἔνστασις ἴσως ἴσος ἴσως ὑφείλετο ὑφαιρέω τὴν ὁ λέγουσαν λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ πλέον πλέως πλέος ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ πλείονος ἀεὶ ἀεί περιέχοντος περιέχω ἐκθλίβεται καὶ καί δυνάμει δύναμις χρωμένου πλείονι , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ ὅς φέροντος φέρω οὐκ οὐ ἦν εἰμί ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον . . χωρὶς χωρίς δὲ δέ ὑπαντήσας ὑπαντάω πρός πρός τε τε τοὺς ὁ ὑπ’ ὑπό ἄλλου ἄλλος φέρεσθαι φέρω λέγοντας λέγω καὶ καί τοὺς ὁ κατὰ κατά ἔκθλιψιν ἔκθλιψις κινεῖσθαι κινέω κοινὸν κοινός ἐπιχείρημα ἐπιχείρημα προστίθησι προστίθημι πρὸς πρός τοὺς ὁ βίᾳ βία καὶ καί μὴ μή κατὰ κατά φύσιν φύσις τὴν ὁ κίνησιν κίνησις λέγοντας λέγω . . εἰ εἰ γάρ γάρ , , ἀφ’ ἀπό οὗ οὗ τόπου τόπος βίᾳ βία φέρεται φέρω καθ’ κατά ὁνδήποτε βίας βία τρόπον τρόπος τροπός , , εἰς εἰς ἐκεῖνον ἐκεῖνος φαίνεται φαίνω μηκέτι μηκέτι βίᾳ βία φερόμενα φέρω , , δῆλον δῆλος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι κατὰ κατά φύσιν φύσις φέρεται φέρω · · οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ τὴν ὁ ἀρχὴν ἀρχή ἐξ ἐκ ἐκείνου ἐκεῖνος τοῦ ὁ τόπου τόπος βίᾳ βία ἐκινεῖτο κινέω , , εἰ εἰ μὴ μή κατὰ κατά φύσιν φύσις ἦν εἰμί αὐτοῖς αὐτός τὸ ὁ ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός εἶναι εἰμί , , ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 δὲ δέ μένει μένω τι τι κατὰ κατά φύσιν φύσις , , ἐπὶ ἐπί τοῦτο οὗτος καὶ καί φέρεται φέρω κατὰ κατά φύσιν φύσις · · ὥστε ὥστε τῷ τῷ λέγοντι λέγω βίᾳ βία κινεῖσθαι κινέω τὰ ὁ σώματα σῶμα καὶ καί μὴ μή κατὰ κατά φύσιν φύσις ἀκολουθεῖ ἀκολουθέω καὶ καί τὸ ὁ κατὰ κατά φύσιν φύσις αὐτὰ αὐτός λέγειν λέγω κινεῖσθαι κινέω . . εἰ εἰ δὲ δέ πᾶσα πᾶς αὐτοῖς αὐτός ἡ ὁ κίνησις κίνησις βίαιος βίαιος ἦν εἰμί , , ὁμοίως ὅμοιος ἐχρῆν χρή ἐπὶ ἐπί ἰά ἀντικείμενα κινεῖσθαι κινέω · · νῦν νῦν δὲ δέ φαίνεται φαίνω ἡ ὁ γῆ γῆ ἄνω ἄνω2 ἄνω μὲν μέν βίᾳ βία κινουμένη κινέω , , κάτω κάτω δὲ δέ αὐτοφυῶς αὐτοφυής καὶ καί τὸ ὁ πῦρ πῦρ ἀνάπαλιν . . εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως οὗν ἐπὶ ἐπί ταύταις οὗτος ταῖς ὁ ἀποδείξεσιν ἀπόδειξις ἐπήγαγεν ἐπάγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐκ ἐκ τούτων οὗτος θεωροῦσιν θεωρέω ἔστι εἰμί λαβεῖν λαμβάνω τὴν ὁ πίστιν πίστις περὶ περί τῶν ὁ λεγομένων λέγω ἱκανῶς ἱκανός , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐστὶ εἰμί κατὰ κατά φύσιν φύσις τοῖς ὁ σώμασι σῶμα κίνησις κίνησις ἡ ὁ πρὸς πρός τοὺς ὁ οἰκείους οἰκεῖος τόπους τόπος καὶ καί τὸ ὁ σύγγενες γινομένη . . οἱ ὁ ὅς δὲ δέ τοῦ ὁ πάντα πᾶς πρὸς πρός τὸ ὁ μέσον μέσος φέρεσθαι φέρω κατὰ κατά φύσιν φύσις τεκμήριον τεκμήριον κομίζοντες κομίζω τὸ ὁ τῆς ὁ γῆς γῆ ὑποσπωμένης τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ κάτω κάτω φέρεσθαι φέρω καὶ καί τοῦ ὁ ὕδατος ὕδωρ τὸν ὁ ἀέρα ἀγνοοῦσι ἀγνοέω τὴν ὁ τούτου οὗτος αἰτίαν αἰτία τὴν ὁ ἀντιπερίστασιν ἀντιπερίστασις οὖσαν εἰμί · · τῶν ὁ ὅς γὰρ γάρ παχυτέρων παχύς εἰς εἰς τὴν ὁ τῶν ὁ λεπτοτέρων χώραν χώρα μετατιθεμένων τὰ ὁ λεπτότερα λεπτός τὴν ὁ τῶν ὁ παχυτέρων παχύς χώραν χώρα μεταλαμβάνει μεταλαμβάνω περιωθούμενα πρὸς πρός τὸ ὁ κάτω κάτω διὰ διά τὸ ὁ μηδὲν εἶναι εἰμί κενὸν κενός μηδὲ μηδέ σῶμα σῶμα διὰ διά σώματος σῶμα χωρεῖν χωρέω . . ἰστέον οἶδα δέ δέ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐ οὐ Στράτων Στράτων μόνος μόνος οὐδὲ οὐδέ Ἐπίκουρος Ἐπίκουρος πάντα πᾶς ἔλεγον λέγω εἶναι εἰμί τὰ ὁ σώματα σῶμα βαρέα βαρύς καὶ καί φύσει φύσις μὲν μέν ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ κάτω κάτω φερόμενα φέρω , , παρὰ παρά φύσιν φύσις δὲ δέ ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ὁ ὁ Πλάτων Πλάτων οἶδε οἶδα φερομένην φέρω † † αὐτὴν αὐτός καὶ καί διελέγχει διελέγχω τό ὁ ὅς τε τε κάτω κάτω καὶ καί τὸ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ κόσμου κόσμος μὴ μή καλῶς καλός εἰρῆσθαι λέγω ἐρῶ νομίζων νομίζω καὶ καί τὸ ὁ βαρέα λέγεσθαι λέγω οὕτως οὕτως ὡς ὡς ὡς πρὸς πρός τὸ ὁ κάτω κάτω φερόμενα φέρω μὴ μή ἀποδεχόμενος . . γράφει γράφω δὲ δέ ἐν ἐν Τιμαίῳ Τίμαιος τάδε ὅδε · · “ φύσει φύσις γὰρ γάρ δή δή τινας τόπους τόπος δύο γε εἶναι εἰμί διειληφότας διαλαμβάνω διχῇ διχή τὸ ὁ πᾶν πᾶς ἐναντίους ἐναντίος , , τὸν ὁ ὅς μὲν μέν κάτω κάτω , , πρὸς πρός ὃν ὅς ὅς2 φέρεται φέρω πάντα πᾶς , , ὅσα ὅσος τινὰ ὄγκον ὄγκος ὄγκος2 σώματος σῶμα ἔχει ἔχω , , τὸν ὁ δὲ δέ ἄνω ἄνω2 ἄνω , , πρὸς πρός ὃν ὅς ὅς2 ἀκουσίως ἀεκούσιος ἔρχεται ἔρχομαι πᾶν πᾶς , , οὐκ οὐ ὀρθὸν ὀρθός οὐδαμῇ οὐδαμῇ νομίζειν νομίζω ” ” . . καὶ καί γὰρ γάρ καὶ καί οἱ ὁ τὰς ὁ ἀτόμους ἄτομος λέγοντες λέγω ναστὰς οὔσας εἰμί βαρείας ἔλεγον λέγω αὐτὰς αὐτός καὶ καί βάρους βᾶρος τοῖς ὁ συνθέτοις αἰτίας αἰτία , , ὥσπερ ὥσπερ κουφοτητος τὸ ὁ κενὸν κενός . . ἐφιστάνειν ἐφιστάνω δὲ δέ ἐν ἐν τούτοις οὗτος ἅπασι ἅπας χρή χρή , , τίνα τις λέγει λέγω . . τὸν ὁ κάτω κάτω τόπον τόπος ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης , , εἴπερ εἴπερ ὁ ὁ τόπος τόπος τὸ ὁ πέρας πέρας τοῦ ὁ ὅς περιέχον|τός ἐστι εἰμί , , καθὸ περιέχει περιέχω τὸ ὁ περιεχόμενον περιέχω . . ὁ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ ἄνω ἄνω2 ἄνω τόπος τόπος ἔστω εἰμί τὸ ὁ κοῖλον κοῖλος τῆς ὁ σεληνιακῆς σφαίρας σφαῖρα · · καίτοι καὶ καί τοῦτο οὗτος ἀδύνατον ἀδύνατος , , διότι διότι τοῦ ὁ μὲν μέν ἄνω ἄνω2 ἄνω τόπου τόπος οὐκ οὐ ἄν ἄν εἴη εἰμί τι τι ἀνωτέρω ἄνω , , τῆς ὁ δὲ δέ σεληνιακῆς σφαίρας σφαῖρα πολλὰ πολύς τὰ ὁ ἀνωτέρω ἄνω . . ὁ ὁ δὲ δέ κάτω κάτω τόπος τόπος , , εἰ εἰ μὲν μέν ἡ ὁ τῆς ὁ γῆς γῆ ἐστιν εἰμί ἐπιφάνεια ἐπιφάνεια , , πρῶτον πρῶτος πρότερος μὲν μέν οὐ οὐ περιέχει περιχέω αὐτή αὐτός , , ἀλλὰ ἀλλά περιέχεται περιέχω , , ἔπειτα ἔπειτα , , πῶς πῶς πως καὶ καί κατωτέρω τῆς ὁ ἐπιφανείας ἐπιφάνεια τῆς ὁ γῆς γῆ αὐτή αὐτός τε τε ἡ ὁ γῆ γῆ φέρεται φέρω καὶ καί πάντα πᾶς τὰ ὁ βαρέα βαρύς ; ; τοῦ ὁ ὅς γὰρ γάρ κάτω κάτω τόπου τόπος κατωτέρω κάτω τις τις οὐκ οὐ ἄν ἄν εἴη εἰμί . . εἰ εἰ δὲ δέ τὸ ὁ κέντρον κέντρον τοῦ ὁ παντός πᾶς ἐστιν εἰμί ὁ ὁ κάτω κάτω τόπος τόπος , , δῆλον δῆλος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί ὁ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω τὸ ὁ πέριξ πέριξ , , καὶ καί οὐκέτι οὐκέτι τόπος τόπος ἐστὶ εἰμί τὸ ὁ πέρας πέρας τοῦ ὁ περιέχοντος περιέχω , , καθὸ περιέχει περιέχω τὸ ὁ περιεχόμενον περιέχω . . ἀλλ’ ἀλλά , , ὡς ὡς ὡς ἔοικε ἔοικα , , τῷ τῷ ὄντι εἰμί πρῶτος πρῶτος πρότερος ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης , , τί τι ποτέ ποτε ποτέ ἐστιν εἰμί ὁ ὁ τόπος τόπος , , ἐννοίας ἔννοια αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τῆς ὁ κατὰ κατά τὸ ὁ περιέχειν περιέχω ἔξωθεν ἔξωθεν κατεδράξατο πολλαῖς πολύς ἐνστάσεσιν ὑπεύθυνον ὑπεύθυνος ἐποίησε ποιέω τὸν ὁ λόγον λόγος . . p . . 277b9 Ἔτι ἔτι δὲ δέ καὶ καί διὰ διά τῶν ὁ ἐκ ἐκ τῆς ὁ πρώτης πρῶτος πρότερος φιλοσοφίας φιλοσοφία ἕως ἕως τοῦ ὁ τίς ὅς καὶ καί ἐν ἐν τοῖς ὁ ἅλλοις ἄλλος ἐλλός κόσμοις κόσμος . . Πρωτῆς μὲν μέν φιλοσοφίας φιλοσοφία λόγους λόγος τὴν ὁ Μεῖά τὰ ὁ φυσικὰ φυσικός πραγματείαν πραγματεία καλεῖ καλέω καί καί φησιν φημί ἔκ ἐκ τε τε τῶν ὁ ἐκεῖ ἐκεῖ ῥηθέντων λέγω καὶ καί ἐκ ἐκ τῶν ὁ ἐν ἐν τῷ τῷ Θ Θ τῆς ὁ Φυσικῆς φυσικός ἀκροάσεως ἀκρόασις δείκνυσθαι δείκνυμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι εἷς ὁ ὁ κόσμος κόσμος ἐστίν εἰμί . . ἐν ἐν μὲν μέν γὰρ γάρ τῷ τῷ Θ Θ περὶ περί τῆς ὁ κύκλῳ κύκλος κινήσεως κίνησις δέδεικται δείκνυμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀίδιός ἀΐδιος ἐστιν εἰμί . . ὅπου ὅπου ὅπου ἄν ἄν ᾖ εἰμί , , κἄν ἐάν κἀν ἐν ἐν τούτῳ οὗτος τῷ ὁ κόσμῳ κόσμος κἀν ἐν εἰς ἐν ἐν ἄλλῳ ἄλλος τινί , , καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι ὑπὸ ὑπό ἀκινήτου ἀκίνητος αἰτίου κινεῖται κινέω , , ὃ ὁ ἐδείχθη δείκνυμι ἀσώματόν τε τε καὶ καί ἀμερὲς ἀμερής διὰ διά τὸ ὁ ἄπειρον ἄπειρος2 ἄπειρος ἀπείρων μὲν μέν μηδὲν εἶναι εἰμί σῶμα σῶμα , , πεπερασμένον περαίνω δὲ δέ μηδὲν ἄπειρον ἤπειρος ἔχειν ἔχω δύναμιν δύναμις , , ἄπειρος ἄπειρος δὲ δέ δύναμις δύναμις ἡ ὁ ἐπ’ ἐπί ἄπειρον ἤπειρος κινοῦσα κινέω . . ἐν ἐν δὲ δέ τῇ ὁ ὅς τῇ Μετὰ μετά τὰ ὁ φυσικά φυσικός , , ὥς ὡς φησιν φημί Ἀλέζανδρος , , δείκνυσιν δείκνυμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐν ἐν ἐστι εἰμί τὸ ὁ κινητικὸν κινητικός τοῦτο οὗτος τοῦ ὁ κυκλοφορητικοῦ σώματος σῶμα · · ἄυλον γὰρ γάρ ὂν εἰμί καὶ καί ἀσώματον ἀσώματος καὶ καί λόγος λόγος μόνος μόνος καὶ καί εἶδος εἶδος ταὐτὸν αὐτός ἔσται εἰμί κατ’ κατά ἀριθμόν ἀριθμός · · εἰ εἰ δὲ δέ τοῦτο οὗτος ἕν , , καὶ καί τὸ ὁ κινούμενον κινέω ὑπ’ ὑπό ὑπ’ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἕν , , ἑνὸς δὲ δέ ὄντος εἰμί τοῦ ὁ κυκλοφορητικοῦ , , ἀνάγκη ἀνάγκη καὶ καί κόσμον κόσμος ἕνα εἶναι εἰμί . . ἐφ’ ἐπί οἷς ὅς ὅς2 ἀπορεῖ ἀπορέω2 ἀπορέω ἀπορρέω ἀφοράω ὁ ὁ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος , , διὰ διά ποίαν ποιός ποῖος αἰτίαν αἰτία ἓν ὂν εἰμί τὸ ὁ πρῶτον πρῶτος πρότερος κινοῦν οὐ οὐ δυνήσεται δύναμαι καὶ καί πλείω πολύς πλείων κινεῖν κινέω κυκλοφορητικὰ σώματα σῶμα , , εἴ εἰ γε γε κινήσει κινέω ἐφέσει ἔφεσις τῇ ὁ ὅς τῇ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί ὡς ὡς ἐρώμενον ἐράω ἐράω2 · · οὐδὲν οὐδείς γὰρ γάρ κωλύει κωλύω πλείω πολύς πλείων τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐφίεσθαι ἐφίημι . . καὶ καί ταῦτα οὗτος εἰπὼν λέγω “ “ ἢ ἤ κατὰ κατά τὸ ὁ εὔλογον , , φησίν φημί , , ἥδε ὅδε ἡ ὁ ἐπιχείρησις ἐπιχείρησις προίοι ἄν ἄν , , οὐχ οὐ ὡς ὡς ἀναγκαῖόν ἀναγκαῖος τι τις δεικνύουσα δείκνυμι ” ” ; ; ἀξιῶ ἀξιάω ἀξιόω οὖν οὖν πρῶτον πρῶτος πρότερος μὲν μέν ἐπιστῆσαι ἐφίστημι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐ οὐ φησὶν φημί Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης ἓν εἶναι εἰμί τὸ ὁ κινητικὸν κινητικός τοῦ ὁ κυκλοφορητικοῦ σώματος σῶμα , , ἀλλὰ ἀλλά τὴν ὁ μὲν μέν ἁπλῆν ἁπλόος φορὰν φορά τὴν ὁ τῆς ὁ ἀπλανοῦς ἀπλανής ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ πρώτης πρῶτος πρότερος οὐσίας οὐσία κινεῖσθαί κινέω φησι φημί , , τῶν ὁ δὲ δέ πλανωμένων πλανάω σφαιρῶν ἑκάστην ἕκαστος ὑπὸ ὑπό ἀκινήτου κινεῖσθαι κινέω καὶ καί ἀιδίου ἀΐδιος ἀίδιος οὐσίας οὐσία . . γράφει γράφω δὲ δέ ἐν ἐν τῷ τῷ Λ Λ τῶν ὁ Μετὰ μετά τὰ ὁ φυσικὰ φυσικός τάδε ὅδε · · “ ἡ ὁ ὅς μὲν μέν γὰρ γάρ ἀρχὴ ἀρχή καὶ καί τὸ ὁ πρῶτον πρῶτος πρότερος τῶν ὁ ὄντων εἰμί ἀκίνητον ἀκίνητος καὶ καί καθ’ κατά αὑτὸ ἑαυτοῦ καὶ καί κατὰ κατά συμβεβηκός , , 1 κινοῦν δὲ δέ τὴν ὁ πρώιην ἀίδιον καὶ καί μίαν κίνησιν κίνησις . . ἐπεὶ ἐπεί δὲ δέ τὸ ὁ κινούμενον κινέω ἀνάγκη ἀνάγκη ὑπό ὑπό τινος τις κινεῖσθαι κινέω καὶ καί τὸ ὁ πρῶτον πρῶτος πρότερος κινοῦν ἀκίνητον ἀκίνητος εἶναι εἰμί καθ’ κατά αὑτὸ ἑαυτοῦ καὶ καί τὴν ὁ ἀίδιον κίνησιν κίνησις ὑπὸ ὑπό ἀιδίου κινεῖσθαι κινέω καὶ καί τὴν ὁ μίαν ὑφ’ ὑπό ὑφ’ ἑνός , , ὁρῶμεν ὁράω δὲ δέ παρὰ παρά τὴν ὁ τοῦ ὁ παντὸς πᾶς τὴν ὁ ἁπλῆν ἁπλόος φοράν φορά , , ἣν ὅς ὅς2 κινεῖν κινέω φαμεν φημί τὴν ὁ πρώτην πρῶτος πρότερος οὐσίαν οὐσία καὶ καί ἀκίνητον ἀκίνητος , , ἄλλας ἄλλος φορὰς φορά οὔσας εἰμί τὰς ὁ τῶν ὁ πλανήτων πλάνης πλανήτης ἀιδίους ἀΐδιος ἀίδιος ( ( ἀίδιον γὰρ γάρ καὶ καί ἄστατον ἄστατος τὸ ὁ ὅς κύκλῳ κύκλος σῶμα σῶμα ) ) , , ἀνάγκη ἀνάγκη καὶ καί τούτων οὗτος ἑκάστην ἕκαστος τῶν ὁ φορῶν φορά ὑπ’ ὑπό ἀκινήτου τε τε κινεῖσθαι κινέω καθ’ κατά αὑτὸ ἑαυτοῦ καὶ καί ἀιδίου ἀΐδιος ἀίδιος οὐσίας οὐσία . . ” ” ἔπειτα ἔπειτα πῶς πῶς πως οὐκ οὐ ἄτοπον τοὺς ὁ ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ πρώτης πρῶτος πρότερος φιλοσοφίας φιλοσοφία καὶ καί τῆς ὁ ἀκριβεστάτης ἀκριβής αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ φυσικῆς φυσικός πραγματείας πραγματεία εἰς εἰς μαρτυρίαν μαρτυρία κληθέντας καλέω λόγους λόγος μὴ μή τὸ ὁ ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον ἔχειν ἔχω τῶν ὁ ἀποδείξεων ; ; ἀλλὰ ἀλλά κἄν πολλὰ πολύς τὰ ὁ κινοῦντα αἴτια καὶ καί ἓν πρὸ πρό τῶν ὁ πάντων πᾶς ἐστίν εἰμί , , ἀνάγκη ἀνάγκη καὶ καί μίαν εἶναι εἰμί πάντων πᾶς σύνταξιν σύνταξις πρὸς πρός τὸ ὁ ἓν αἴτιον συντεταγμένων καὶ καί κόσμον κόσμος νοητὸν νοητός ἕνα , , ἀφ’ ἀπό οὗ οὗ καὶ καί πρὸς πρός ὃν ὅς ὅς2 ὁ ὁ αἰσθητὸς αἰσθητός κόσμος κόσμος ὑποστὰς ὑφίστημι εἷς καὶ καί αὐτὸς αὐτός γέγονεν γίγνομαι ἐκ ἐκ περιεχόντων περιέχω καὶ καί περιεχομένων περιέχω , , ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί ὁ ὁ νοητὸς νοητός εἷς . . καὶ καί εἴπερ εἴπερ οἱ ὁ λέγοντες λέγω τοὺς ὁ πολλοὺς πολύς κόσμους κόσμος εἰς εἰς μίαν σύνταξιν σύνταξις αὐτοὺς αὐτός συνῆγον συνάγω , , ὡς ὡς ὡς εἶναι εἰμί καὶ καί ἕνα τὸν ὁ ἐκ ἐκ πάντων πᾶς τῶν ὁ μὲν μέν ὁλικωτέρων , , τῶν ὁ δὲ δέ μερικωτέρων , , καὶ καί τῶν ὁ μὲν μέν περι - - ἐχόντων ἔχω , , τῶν ὁ δὲ δέ περιεχομένων περιέχω , , ἔλεγον λέγω μὲν μέν εἰκότα ἔοικα , , τοῦτον οὗτος δὲ δέ ἔλεγον λέγω τὸν ὁ ἕνα κόσμον κόσμος ἐκ ἐκ πολλῶν πολύς κόσμων κόσμος συνεστηκότα συνίστημι · · κόσμος κόσμος γὰρ γάρ καὶ καί τῶν ὁ οὐρανῶν οὐράνη ἕκαστος ἕκαστος καὶ καί τῶν ὁ ὑπὸ ὑπό σελήνην σελήνη πληρωμάτων πλήρωμα · · καὶ καί γὰρ γάρ ἡ ὁ γῆ γῆ κόσμος καὶ καί τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ καὶ καί ὁ ὁ ἀὴρ ἀήρ καὶ καί ὁ ὁ αἰθήρ αἰθήρ . . διὰ διά τοῦτο οὗτος οὖν οὖν εἷς ὅδε ὅδε ὁ ὁ κόσμος κόσμος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί ὁ ὁ νοητὸς νοητός κόσμος κόσμος εἷς ὁ ὁ τούτου οὗτος κινητικός κινητικός τε τε καὶ καί ποιητικὸς ποιητικός πλῆθος πλῆθος μὲν μέν καὶ καί ἐκεῖνος ἐκεῖνος ἔχων ἔχω συντεταγμένον συντάσσω , , ἀλλ’ ἀλλά αἰτιῶδες αἰτιώδης πλῆθος πλῆθος καὶ καί ἡνωμένον ἑνόω , , οἷον οἷος ἐν ἐν τῇ ὁ Μετὰ μετά τὰ ὁ φυσικὰ φυσικός ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης ἀπέδειξε ἀποδείκνυμι τὸ ὁ τῶν ὁ πρώτως πρῶτος πρώτως πρότερος κινούντων κινέω ἀκινήτων νοητῶν νοητός αἰτίων αἴτιος , , εἰς εἰς ἃ ὅς ὅς2 νῦν νῦν τὸν ὁ λόγον λόγος ἀνέπεμψεν ἀναπέμπω . . εἰ εἰ γὰρ γάρ ὑφ’ ὑπό ἑνὸς νοητοῦ νοητός κόσμου κόσμος ἐκ ἐκ πολλῶν πολύς ἀκινήτων αἰτίων αἴτιος συνεστηκότος συνίστημι αἱ ὁ ἀίδιοι κυκλοφορίαι πρώτως πρῶτος πρώτως πρότερος κινοῦνται κινέω , , δῆλον δῆλος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί αὗται οὗτος εἰς εἰς ἕνα τελοῦσι τελέω τὸν ὁ αἰσθητὸν αἰσθητός κόσμον κόσμος . . οὔτε οὔτε οὖν οὖν εὔλογος εὔλογος μόνον μόνος ἡ ὁ ἐπιχείρησις ἐπιχείρησις , , ὡς ὡς Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος οἴεται οἴομαι , , τοῦ ὁ ἀναγκαίου ἀναγκαῖος στερουμένη ἡ ὁ ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ πρώτης πρῶτος πρότερος φιλοσοφίας φιλοσοφία καὶ καί τῆς ὁ ἀιδίου ἀΐδιος ἀίδιος κυκλοφορίας οὔτε οὔτε μέντοι μέντοι τελικὸν μόνον μόνος αἴτιον αἴτιος τοῦ ὁ κόσμου κόσμος τὸν ὁ θεὸν ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης ὑπολαμβάνει ὑπολαμβάνω , , ἐξ ἐκ οὗ οὗ ἠπόρησεν ἀπορέω2 ἀπορέω ὁ ὁ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ποιητικόν ποιητικός . . καὶ καί ἀρκεῖ ἀρκέω μὲν μέν ἀντὶ ἀντί πολλῶν πολύς εἷς αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ λόγος λόγος λέγοντος λέγω ἐν ἐν τούτῳ οὗτος τῷ ὁ βιβλίῳ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐδὲν μάτην μάτην . . ποιεῖ ποιέω οὔτε οὔτε ὁ ὁ θεὸς οὔτε οὔτε ἡ ὁ φύσις φύσις , , ἀρκεῖ ἀρκέω δὲ δέ καὶ καί τὸ ὁ δεῖξαι δείκνυμι τὴν ὁ ἀίδιον ἀΐδιος ἀίδιος κίνησιν κίνησις ἐκεῖθεν ἐκεῖθεν ἐποχετευομένην τῷ τῷ κυκλοφορητικῷ σώματι σῶμα πεπερασμένην ἀφ’ ἀπό ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ τὴν ὁ δύναμιν δύναμις ἔχοντι ἔχω , , ἀρκεῖ ἀρκέω δὲ δέ ἱκανῶ καὶ καί ὁ ὁ ἡμέτερος ἡμέτερος καθηγεμὼν Ἀμμώνιος Ἀμμώνιος2 ἐν ἐν ὅλῳ ὅλος ὅλοξ τῳ τις βιβλίῳ τοῦτο οὗτος δεικνύς , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐ οὐ τελικὸν μόνον μόνος , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ποιητικὸν ποιητικός αἴτιον αἴτιος οἶδε οἶδα τοῦ ὁ κόσμου κόσμος τὸν ὁ θεὸν ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης . . εἰ εἰ δὲ δέ καὶ καί ἐφετόν τις τις αὐτὸν αὐτός μόνως μόνος μόνως λέγων λέγω ἀπορεῖ ἀπορέω2 ἀπορέω ἀπορρέω ἀφοράω , , διὰ διά τί τίς τις μὴ μή ὑφ’ ὑπό ἑνὸς ἐφετοῦ πλεῖ πλέω οὑς οὐρανοὶ οὐρανός κινοῦνται κινέω , , ῥᾴδιον λέγειν λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τῷ τῷ ἑνὶ τὸ ὁ πλῆθος πλῆθος οὐ οὐ προσεγγίζει μὴ μή καὶ καί αὐτὸ αὐτός ἑνωθέν · · τῷ τῷ γὰρ γάρ ὁμοίῳ ὅμοιος τὸ ὁ ὅμοιον ὅμοιος πελάζει πελάζω . . διόπερ οὐδὲν τῶν ὁ ὅς καθ’ κατά ἕκαστον ἕκαστος μερισθέντων μερίζω ἑνοῦσθαι καθ’ κατά αὑτὸ ἑαυτοῦ δύναται δύναμαι τῇ ὁ ὅς τῇ παντότητι τοῦ ὁ ἑνός , , ἀλλ’ ἀλλά ἀνάγκη ἀνάγκη πρὸς πρός τὰ ὁ ἄλλα πρῶτον τὰ ὁ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ἑνὸς προελθόντα προέρχομαι συνενωθὲν πανσυδίῃ πανσυδίῃ μετ’ μετά ἐκείνων ἐκεῖνος πρὸς πρός τὸ ὁ ἓν ἀνατείνεσθαι ἀνατείνω . . p . . 277b12 Δῆλον Δῆλος δὲ δέ κἂν ἐάν ὧδε ὧδε γένοιτο γίγνομαι ἕως ἕως τοῦ ὁ ὅς δῆλον δῆλος ἡμῖν ἐγώ ἑκτῶν εἰρημένων λέγω . . Προθέμενος δεῖξαι δείκνυμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι εἷς ὁ ὁ κόσμος κόσμος , , ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ὅς ἑκάστῳ ἕκαστος τῶν ὁ στοιχείων εἶναί εἰμί τινα τις κατὰ κατά φύσιν φύσις τόπον τόπος οἰκεῖον οἰκεῖος ἀφωρισμένον ἀφορίζω , , ἐφ’ ἐπί ὃν ὅς ὅς2 φέρεται φέρω , , καὶ καί τοῦτον οὗτος ἐν ἐν τῷδε ὅδε τῷ τῷ κόσμῳ κόσμος εἶναι εἰμί , , δείξας δείκνυμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐστὶ εἰμί κτὰ φύσιν φύσις ἑκάστῳ ἕκαστος τόπος τόπος οἰκεῖος οἰκεῖος ἀφωρισμένος ἀφορίζω , , ἐφ’ ἐπί ὃ ὃ ὡρισμένη ὁρίζω καὶ καί πεπερασμένη περαίνω ἐστὶν εἰμί ἡ ὁ κίνη - - σις , , καὶ καί τοῦτο οὗτος πιστωσάμενος ἐκ ἐκ τοῦ ὁ πρὸς πρός τοὺς ὁ οἰκείους οἰκεῖος τόπους τόπος θᾶττον ταχύς θάσσων φέρεσθαι φέρω τὰ ὁ φερόμενα φέρω καὶ καί παρεμβαλὼν παρεμβάλλω τὴν ὁ ἐκ ἐκ τῆς ὁ πρώτης πρῶτος πρότερος φιλοσοφίας φιλοσοφία μαρτυρίαν μαρτυρία , , ἐν ἐν ᾗ ὅς ὅς2 καὶ καί τῶν ὁ ἀνελιττουσῶν σφαιρῶν τὸ ὁ πλῆθος πλῆθος ἠναγκάσθη ἀναγκάζω συλλογίσασθαι συλλογίζομαι , , ἵνα ἵνα τὸ ὁ πλῆθος πλῆθος εὕρῃ εὑρίσκω τῶν ὁ ἀκινήτων ἀκίνητος αἰτίων αἴτιος τῶν ὁ κινούντων κινέω αὐτάς αὐτός . . τὸ ὁ λεῖπον λείπω ἀποδίδωσι ἀποδίδωμι τοῦ ὁ ἐπιχειρήματος ἐπιχείρημα · · ἦν εἰμί δέ δέ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι εἷς κατ’ κατά ἀριθμόν ἀριθμός ἐστιν εἰμί ὁ ὁ κατὰ κατά φύσιν φύσις ἑκάστου ἕκαστος τῶν ὁ στοιχείων τόπος τόπος . . προτάξας προσάγω προτάσσω οὖν οὖν τὸ ὁ πρόβλημα πρόβλημα , , εἰς εἰς ὃ ὅς τείνει τείνω τὰ ὁ δεικνύμενα δείκνυμι ἦν εἰμί δέ δέ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀνάγκη ἀνάγκη ἕνα εἶναι εἰμί τὸν ὁ κόσμον κόσμος ) ) , , δείκνυσιν δείκνυμι ἐφεξῆς ἐφεξῆς , , ὅτι ὅτι2 ὅτι εἶς εἶμι εἰμί κατ ” ” ἀριθμὸν ἀριθμός ὁ ὁ κατὰ κατά φύσιν φύσις ἑκάστου ἕκαστος τῶν ὁ στοιχείων τόπος τόπος , , οὕτως οὕτως · · ὅσαι ὅσος τῶν ὁ σωματικῶν σωματικός στοιχείων στοιχεῖον , , ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 ὁ ὁ κόσμος κόσμος συνέστηκεν συνίστημι , , εἰσὶ εἰμί διαφοραὶ διαφορά κατὰ κατά τὴν ὁ τοπικὴν αὐτῶν αὐτός κίνησιν κίνησις , , τοσαύτας τοσοῦτος ἀνάγκη ἀνάγκη καὶ καί τόπων τόπος εἶναι εἰμί διαφορὰς διαφορά ἐν ἐν τῷ ὁ κόσμῳ κόσμος · · τριῶν οὖν οὖν ὄντων εἰμί τῶν ὁ σωματικῶν σωματικός στοιχείων στοιχεῖον ὡς ὡς κατὰ κατά γένος γένος εἰπεῖν λέγω εἶπον τρεῖς ἔσονται εἰμί καὶ καί οἱ ὁ τόποι τόπος , , ὁ ὁ μὲν μέν τοῦ ὁ βαρυτάτου καὶ καί πᾶσιν πᾶς ὑφισταμένου ὑφίστημι σώματος σῶμα ὁ ὁ περὶ περί τὸ ὁ μέσον μέσος , , ἇλος δὲ δέ ὁ ὁ ἔσχατος ἔσχατος ὁ ὁ τοῦ ὁ πάντα πᾶς περιέχοντος περιέχω κυκλοφορητικοῦ σώματος σῶμα , , καὶ καί τρίτος τρίτος ὁ ὁ τοῦ ὁ μεταξὺ μεταξύ εἰς εἰς πλείονα πολύς πλείων διῃρημένου διαιρέω · · εἴς εἰμί εἶμι τε τε γὰρ γάρ τὸ ὁ κοῦφον κοῦφος καὶ καί πᾶσιν πᾶς ἐπιπολάζον ἐπιπολάζω τοῖς ὁ ἐπ’ ἐπί εὐθείας εὐθεῖα κινουμένοις κινέω , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐστὶ εἰμί πῦρ πῦρ , , καὶ καί εἰς εἰς τὰ ὁ μεταξὺ τούτου οὗτος τε τε καὶ καί τοῦ ὁ βαρυτάτου βαρύς δύο γε σώματα σῶμα τόν ὁ τε τε ἀέρα καὶ καί τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ ἐν ἐν τούτῳ οὗτος τῷ ὁ κόσμῳ κόσμος εἰσὶν εἰμί οἵδε ὅδε οἱ ὁ τόποι τόπος καὶ καί οὐκ οὐ ἐν ἐν ἄλλῳ ἄλλος , , δείκνυσιν δείκνυμι , , οἶμαι οἴομαι , , ἐφ’ ἐπί ἑνὸς τοῦ ὁ πυρός πῦρ , , ὥσπερ ὥσπερ πρότερον πρότερος ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ γῆς γῆ ἐδείκνυ δείκνυμι · · ἀνάγκη ἀνάγκη γὰρ γάρ τὸ ὁ ἐπιπολάζον ἐπιπολάζω τοῦτο οὗτος . . τουτέστι τὸ ὁ πῦρ πῦρ , , ἢ ἤ ἐν ἐν τούτῳ οὗτος εἶναι εἰμί τῷ τῷ μεταξὺ ἢ ἤ ἔξω ἔξω τοῦδε ὅδε τοῦ ὁ τόπου τόπος , , ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 κεῖται κεῖμαι · · οὕτως οὕτως γὰρ γάρ ὁ ὁ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος ἀκούει ἀκούω , , οὐχ οὐ ὡς ὡς ὡς ἐν ἐν ἄλλῳ ἄλλος κόσμῳ κόσμος τὸ ὁ ἔξω ἔξω , , ἀλλ’ ἀλλά ἐν ἐν τούτῳ οὗτος · · “ ὁ ὁ γὰρ γάρ αὐτός αὐτός , , φησί φημί , , λόγος λόγος , , κἂν ἐάν ἔξω ἔξω τοῦδε ὅδε τοῦ ὁ κόσμου κόσμος ᾖ εἰμί · · καὶ καί γὰρ γάρ ἐκεῖ ἐκεῖ ὂν εἰμί ἔσται που που πού καὶ καί ἐν ἐν τόπῳ τόπος , , καὶ καί εἰ εἰ ἐν ἐν τόπῳ τόπος , , τούτων οὗτος τινὶ τῶν ὁ τριῶν . . ἐκτὸς ἐκτός δὲ δέ ὃν ὅς ὅς2 αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , ἔνθα ἔνθα ἔνθα μὲν μέν τὸ ὁ ὅς κύκλῳ κύκλος κινούμενόν κινέω ἐστιν εἰμί , , οὐκ οὐ ἔσται εἰμί · · ἐκείνου ἐκεῖνος γὰρ γάρ ἡ ὁ χώρα χώρα ἥδε ὅδε , , ἧς ὅς ὅς2 οὐδὲ οὐδέ ἐκστῆναι ἐξίστημι δύναται δύναμαι · · ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ οὐδὲ οὐδέ ἐν ἐν τῷ ὁ κάτω κάτω κατὰ κατά φύσιν φύσις εἶναι εἰμί δύναται δύναμαι , , δείκνυσι δείκνυμι διὰ διά τοῦ ὁ τοῦ ὁ βάρος βάρος ἔχοντος ἔχω σώματος σῶμα τοῦτον οὗτος οἰκεῖον οἰκεῖος εἶναι εἰμί τόπον τόπος · · ὁμοίως ὅμοιος δὲ δέ τοῦτο οὗτος , , φησὶν φημί ὁ ὁ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος , , ἄν ἄν τε τε ἐν ἐν τούτῳ οὗτος ᾖ εἰμί τῷ ὁ κόσμῳ κόσμος ἄν ἄν τε τε ἐν ἐν ἄλλῳ ἄλλος · · τριῶν γὰρ γάρ ὄντων εἰμί καὶ καί ἐν ἐν ἐκείνῳ ἐκεῖνος τόπων τόπος ὅμοιος ὅμοιος ὁ ὁ λόγος λόγος καὶ καί ἐπ’ ἐπί ἐκείνου ἐκεῖνος τοῦ ὁ κόσμου κόσμος · · εἰ εἰ γὰρ γάρ τὸ ὁ ἐκεῖ ἐκεῖ μεταξὺ μεταξύ λέγοι λέγω τις τις κατὰ κατά φύσιν φύσις αὐτῷ αὐτός εἶναι εἰμί , , δῆλον δῆλος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καί καί , , ἐπεὶ ἐπεί ἐν ἐν τούτῳ οὗτος ἐστί εἰμί τι τι μεταξὺ ταὐτὸν αὐτός ὂν εἰμί τῷ τῷ εἴδει εἶδος ἐκείνῳ ἐκεῖνος τῷ ὁ τόπῳ τόπος , , ἔσται εἰμί καὶ καί ἐν ἐν τούτῳ οὗτος τῷ ὁ μεταξὺ τῷ τῷ ἐν ἐν τῷδε ὅδε τῷ τῷ κόσμῳ κόσμος κατὰ κατά φύσιν φύσις . . ” οὕτως οὕτως μὲν μέν ὁ ὁ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος ἐξηγεῖται ἐξηγέομαι . . μήποτε μήποτε δὲ δέ ουοεν ἂν ἄν εἴη εἰμί πρὸς πρός τὰ ὁ προκείμενα τὸ ὁ ὅς οειξαι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ πῦρ πῦρ τουτον ἔχει ἔχω κατὰ κατά φύσιν φύσις ἐν ἐν τῷδε ὅδε τῷ τῷ κόσμῳ κόσμος τὸν ὁ τόπον τόπος · · ἄμεινον ἀμείνων οὖν οὖν , , εἰ εἰ δυνατόν δυνατός , , τὸ ὁ ὅς ἀλλ’ ἀλλά ἀδύνατον ἀδύνατος ἔξω ἔξω οὕτως οὕτως ἀκούειν ἀκούω , , ὡς ὡς τοῦ ὁ Ἀριστοτέλους Ἀριστοτέλης δεικνύντος δείκνυμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀδύνατον ἀδύνατος ἔξω ἔξω τοῦδε ὅδε τοῦ ὁ κόσμου κόσμος τόπον τόπος εἶναι εἰμί τῲ ἐπιπολαστικῷ · · εἰ εἰ γὰρ γάρ ἔξω ἔξω , , ἢ ἤ ἀνωτέρω ἄνω τούτου οὗτος τοῦ ὁ κόσμου ἔσται εἰμί ἢ ἤ κατωτέρω κάτω . . δυοῖν οὖν οὖν ὄντων εἰμί κατὰ κατά γένος γένος σωμάτων σῶμα τοῦ ὁ μὲν μέν ἀβαροῦς , , τουτέστι τοῦ ὁ κούφου , , τοῦ ὁ ὅς δὲ δέ βάρος βάρος ἔχοντος ἔχω , , εἰ εἰ μὲν μέν ἔξω ἔξω τοῦδε τοῦ ὁ κόσμου κόσμος , , κατωτέρω κάτω δὲ δέ εἴη εἰμί τὸ ὁ ἐπιπολάζον ἐπιπολάζω , , ὁ ὁ ] ] τοῦ ὁ βάρος βάρος ἔχοντος ἔχω σώματός σῶμα ἐστιν εἰμί ὁ ὁ κάτω κάτω τόπος τόπος , , εἴπερ εἴπερ ὁ ὁ πρὸς πρός τῷ τῷ μέσῳ μέσος τούτου οὗτος οἰκεῖος οἰκεῖος , , καὶ καί οὐ οὐ τοῦ ὁ ἐπιπολάζοντος ἐπιπολάζω · · εἰ εἰ δὲ δέ ἀνωτέρω ἄνω εἴη εἰμί , , πῶς πῶς πως πάλιν πάλιν τὸ ὁ ἐνταῦθα ἐνταῦθα ἐπιπολαστικὸν κατωτέρω κάτω ἄν ἄν εἴη εἰμί ἀβαρὲς ἀβαρής ὃν ὅς ὅς2 αὐτό , , εἴπερ εἴπερ κατωτέρω τόπος τόπος ὁ ὁ τοῦ ὁ βάρος βάρος ἔχοντος ἔχω σώματός σῶμα ἐστιν εἰμί ; ; εἰ εἰ δὲ δέ λέγοι λέγω τις τις παρὰ παρά φύσιν φύσις εἶναι εἰμί τὸ ὁ ἐπιπολάζον ἤτοι ἤτοι ἐν ἐν τούτῳ οὗτος τῷ ὁ τόπῳ τόπος , , ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 νῦν νῦν ἐστιν εἰμί , , ὡς ὡς ὁ ὁ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος ἀκούει ἀκούω , , ἢ ἤ ἔξω ἔξω τοῦδε ὅδε τοῦ ὁ κόσμου κόσμος , , ὡς ὡς νῦν νῦν ἐφοδεύων ἐφοδεύω ἐπαυσάμην ἐπαύω παύω , , ἔσται εἰμί τινὸς ἄλλου ἄλλος σώματος σῶμα κατὰ κατά φύσιν φύσις ἤτοι ὁ ὁ τοῦδε ὅδε τοῦ ὁ πυρὸς πῦρ τόπος τόπος , , ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 νῦν νῦν παρὰ παρά φύσιν φύσις εἶναι εἰμί λέγεται λέγω ἤτοι ὁ ὁ ἔξω ἔξω τοῦδε ὅδε τοῦ ὁ κόσμου κόσμος ὑποτιθέμενος · · τὸ ὁ γὰρ γάρ ἄλλῳ ἄλλος παρὰ παρά φύσιν φύσις ἄλλῳ ἄλλος κατὰ κατά φύσιν φύσις ἐστίν εἰμί · · ἄλλο ἄλλος δὲ δέ σῶμα σῶμα παρὰ παρά ταῦτα οὗτος τό ὁ τε τε βαρὺ βαρύς καὶ καί τὸ ὁ κοῦφον κοῦφος οὐκ οὐ ἦν εἰμί , , ὡς ὡς ἐδείχθη δείκνυμι ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ τῶν ὁ κινήσεων κίνησις ἀνάγκης ἀνάγκη . . ὥστε ὡς ὡς ὥστε κατὰ κατά φύσιν φύσις οὗτος οὗτος ὁ ὁ μεταξὺ τόπος τόπος παντὸς πᾶς τοῦ ὁ κούφου ἐστίν εἰμί , , εἰ εἰ μὴ μή δυνατὸν δυνατός ἔξω ἔξω τοῦδε ὅδε τοῦ ὁ κόσμου κόσμος κοῦφον κοῦφος εἶναι εἰμί μήτε παρὰ παρά φύσιν φύσις μήτε μήτε κατὰ κατά φύσιν φύσις · · ᾧ ὅς ὅς2 ἕπεται τὸ ὁ ὅς ἕνα εἶναι εἰμί κατ’ κατά ἀριθμὸν ἀριθμός τὸν ὁ κατὰ κατά φύσιν φύσις ἑκάστου ἕκαστος τόπον τόπος , , τούτῳ οὗτος δὲ δέ τὸ ὁ ὅς ἕνα εἷναι ἵημι τὸν ὁ κόσμον κόσμος , , ὅπερ ὅς ὅσπερ οὐχ οὐ ἕπεται τῷ τῷ τοῦ ὁ πυρὸς πῦρ οἰκεῖον οἰκεῖος εἶναι εἰμί τοῦτον οὗτος , , ὃν ὅς ὅς2 κατέχει κατέχω τόπον τόπος , , εἰ εἰ μή μή τις τις προσλάβῃ προσλαμβάνω , , ὡς ὡς ὁ ὁ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐπὶ ἐπί τοῦτον οὗτος τὸ ὁ κοῦφον κοῦφος ἐνεχθήσεται πᾶν πᾶς , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἦν εἰμί τὸ ὁ ζητούμενον ζητέω . . εἰπὼν λέγω δέ δέ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ ἐπιπολάζον ἐπιπολάζω ἐν ἐν τῷ τῷ μεταξύ μεταξύ ἐστι εἰμί τοῦ ὁ τε τε μέσου μέσης καὶ καί τοῦ ὁ ἐσχάτου , , ἐπειδὴ ἐπεί οὕτως οὕτως ἀδιορίστως ἀδιόριστος τὸ ὁ μεταξὺ μεταξύ ληφθὲν λαμβάνω οὐ οὐ μόνον μόνος τοῦ ὁ ἐπιπολαστικοῦ ἐστι εἰμί , , τουτέστιν τοῦ ὁ πυρός πῦρ , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἀέρος ἀήρ καὶ καί ὕδατος ὕδωρ , , εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως προσέθηκε προστίθημι τὸ ὁ τούτου οὗτος δὲ δέ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , δηλονότι τοῦ ὁ μεταξύ μεταξύ , , τίνες τις εἰσὶν εἰμί αἱ ὁ διαφοραί διαφορά , , ὕστερον ὕστερον ἐροῦμεν ἐρέω . . ἐν ἐν γὰρ γάρ τοῖς ὁ τελευταίοις τελευταῖος βιβλίοις βιβλίον περὶ περί τῶν ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ μεταξὺ τούτῳ οὗτος πλάτει πλάτος καὶ καί τῆς ὁ τάξεως τάξις αὐτῶν αὐτός διαλέξεται διαλέγομαι διαλέγω . . Σημειοῦται δὲ δέ ἐν ἐν τούτοις οὗτος ὁ ὁ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος . . ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί τὸ ὁ αἰθέριον αἰθέριος σῶμα σῶμα στοιχεῖον στοιχεῖον εἶπεν λέγω εἶπον ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης εἰπών λέγω · · τριῶν γὰρ γάρ | | ὄντων εἰμί τῶν ὁ σωματικῶν σωματικός ματικῶν στοιχείων · · “ “ τούτο δέ δέ , , φησίν φημί , , εἶπεν λέγω εἶπον ἢ τίη ὡς ὡς καὶ καί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ πρὸς πρός τὴν ὁ τοῦ ὁ κόσμου κόσμος σύστασίν σύστασις τε τε καὶ καί οὐσίαν οὐσία στοιχείου στοιχεῖον λόγον λόγος ἔχοντος ἔχω ἢ τίη ὡς ὡς ὡς τῶν ὁ ἁπλῶν ἁπλόος σωμάτων σῶμα πάντων πᾶς κοινότερον κοινός στοιχείων καλουμένων καλέω , , διότι διότι καὶ καί τὸ ὁ στοιχεῖον στοιχεῖον ἁπλούστατον ἁπλόος εἶναι εἰμί βούλεται βούλομαι ” ” . . καὶ καί ἐφεξῆς ἐφεξῆς δὲ δέ εὐθὺς εὐθύς συμπεραινόμενος στοιχεῖα τὰ ὁ ἁπλᾶ ἁπλόος σώματα σῶμα καλεῖ καλέω καὶ καί ἔτι ἔτι σαφέστερον σαφής ἀρχόμενος ἄρχω τοῦ ὁ τρίτου τρίτος βιβλίου βιβλίον . . “ σωματικὰ σωματικός ” δὲ δέ στοιχεῖα λέγει λέγω τὰ ὁ σώματα σῶμα ὄντα ὄντα στοίχει . . ὥδη ἀντιδιαστέλλων αὐτὰ αὐτός πρός πρός τε τε τὸ ὁ εἶδος εἶδος καὶ καί τὴν ὁ ὕλην ὕλη · · ἐκεῖνα ἐκεῖνος γὰρ γάρ στοιχεῖα μὲν μέν τῶν ὁ σωμάτων σῶμα , , καὶ καί κυρίως κύριος κυρίως γε γε καὶ καί πρώτως πρῶτος πρώτως πρότερος , , οὐ οὐ μὴν μήν ὡς ὡς ὡς σώματα σῶμα στοιχεῖα . . p . . 277b27 Ὅτι ὅτι2 δὲ δέ οὐ οὐ μόνον μόνος εἷς ἐστιν εἰμί ἕως ἕως τοῦ ὁ ὅς ἤτοι ἤτοι ἔστιν εἰμί ἢ ἤ ἐνδέχεται ἐνδέχομαι πλείω πολύς πλείων γενέσθαι γίγνομαι τὰ ὁ καθ’ κατά ἕκαστα ἕκαστος . . Πολλαχοῦ τὸ ὁ ὅς μὲν μέν οὕτως οὕτως ἔχειν ἔχω τι τις , , ὡς ὡς ἔχει ἔχω , , πρόδηλόν πρόδηλος ἐστι εἰμί , , τὸ ὁ ὅς δὲ δέ ἀδύνατον ἀδύνατος ἄλλως ἄλλος ἄλλως ἔχειν ἔχω , , ὥστε ὥστε , , εἰ εἰ νῦν νῦν μὴ μή ἔστι εἰμί , , μηδὲ μηδέ γενέσθαι γίγνομαι ἄν ἄν , , οὐκέτι οὐκέτι φανερόν φανερός · · καὶ καί γὰρ γάρ ὅτι ὅτι2 ὅτι μὲν μέν πενταδάκτυλος κατὰ κατά φύσιν φύσις ὁ ὁ ἄνθρωπος ἄνθρωπος , , πρόχειρον ἰδεῖν ὁράω εἶδον , , ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ ἀδύνατον ἀδύνατος ἄλλως ἄλλος ἄλλως ἔχειν ἔχω τὸ ὁ ὅς κατὰ κατά φύσιν φύσις οὐκέτι οὐκέτι παντὸς πᾶς ἐπιστῆσαι ἐφίστημι . . δείξας δείκνυμι οὖν οὖν , , ὅτι ὅτι2 ὅτι εἷς ἐστιν εἰμί ὁ ὁ κόσμος κόσμος καὶ καί οὐ οὐ πλείους πλέως πλείων , , προστίθησιν προστίθημι ἐπιστημονικῶς , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί ἀδύνατον ἀδύνατος ἄλλως ἄλλος ἄλλως ἔχειν ἔχω , , ὥστε ὥστε οὐ οὐ μόνον μόνος ἐστὶν εἰμί εἷς , , ἀλλ’ ἀλλά οὐδ’ οὐδέ ἄν ἄν γένοιντο γίγνομαι πλείους πολύς πλείων · · τάχα τάχα γὰρ γάρ ἄν ἄν τις τις εἶπε λέγω εἶπον νῦν νῦν μὲν μέν ἕνα εἶναι εἰμί , , μηδὲν δὲ δέ κωλύειν κωλύω καὶ καί πλείονας πολύς πλείων γενέσθαι γίγνομαι . . καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀίδιος ἀΐδιος ἀίδιος οὗτός οὗτος ἐστιν εἰμί ὁ ὁ κόσμος κόσμος ὡς ὡς ὡς ἀγένητος ἀγένητος ὢν εἰμί καὶ καί ἄφθαρτος ἄφθαρτος , , μέλλων μέλλω δι’ διά ἄλλων ἄλλος ἐπιχειρημάτων ἐπιχείρημα δεικνύναι δείκνυμι παρὰ παρά τὰ ὁ πρότερα πρότερος πρῶτον πρῶτος πρότερος ἐκτίθεται ἐκτίθημι πιθανὸν πιθανός λόγον λόγος κατασκευάζειν κατασκευάζω δοκοῦντα δοκέω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀδύνατον ἀδύνατος ἕνα καὶ καί μόνον μόνος εἶναι εἰμί τὸν ὁ κόσμον κόσμος , , ἢ τίη μᾶλλον μᾶλλον , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀδύνατον ἀδύνατος τὸ ὁ ὅς ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη ἕνα καὶ καί μόνον μόνος αὐτὸν αὐτός εἶναι εἰμί · · τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ ἡ ὁ ἀπορία ἀπορία συνάγει συνάγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡ ὁ εἰσι εἰμί πλείους πολύς πλείων κόσμοι κόσμος ἢ ἤ ἐνδέχεται ἐνδέχομαι πλείους πολύς πλείων γενέσθαι γίγνομαι τοὺς ὁ καθ’ κατά ἕκαστα ἕκαστος . . διόπερ ὁ ὁ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος προσυπακούειν ὑπακούω ἀξιοῖ ἀξιόω τῷ ὁ ὅς δόξειε δοκέω γὰρ γάρ ( ( dv ) ) ἀδύνατον ἀδύνατος τὸ ὁ “ “ ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη ” ” ἕνα καὶ καί μόνον μόνος εἶναι εἰμί . . ἡ ὁ ὅς δὲ δέ ἀπορία ἀπορία τοιαύτη τοιοῦτος · · ἐν ἐν πᾶσι πᾶς , , φησί φημί , , καὶ καί τοῖς ὁ φύσει φύσις καὶ καί τοῖς ὁ τέχνῃ τέχνη συνεστῶσι καὶ καί ὅλως ὅλος ὅλοξ τοῖς ὁ ἐξ ἐκ ὕλης ὕλη καὶ καί εἴδους εἶδος ἕτερόν ἕτερος ἐστι εἰμί τὸ ὁ εἶδος εἶδος αὐτὸ αὐτός καθ’ κατά αὑτὸ ἑαυτοῦ λαμβανόμενον λαμβάνω καὶ καί ἕτερον ἕτερος τὸ ὁ συναμφότερον συναμφότεροι τὸ ὁ ἐκ ἐκ τῆς ὁ ὕλης ὕλη καὶ καί τοῦ ὁ εἴδους , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐν ἐν πᾶσι πᾶς τοῖς ὁ καθ’ κατά ἕκαστα ἕκαστος , , εἰ εἰ πλείονα πολύς πλείων εἴη εἰμί , , ἐμφαινόμενον ἐμφαίνω κοινὸν κοινός λέγεταί λέγω τε τε καὶ καί ἔστι εἰμί · · κἂν ἐάν μὴ μή πλείονα πολύς πλείων δὲ δέ εἴη εἰμί τὰ ὁ καθ’ κατά ἕκαστα ἕκαστος , , ἀλλ’ ἀλλά ἓν μόνον μόνος , , οἷον οἷος εἷς ὁ ὁ φοῖνιξ φοῖνιξ Φοῖνιξ τὸ ὁ ὄρνεον ὄρνεον ἢ τίη εἷς ὁ ὁ κύκλος κύκλος , , οὐδὲν οὐδείς ἔλαττον ἄλλο ἄλλος τὸ ὁ εἶδος εἶδος αὐτὸ αὐτός καὶ καί ἄλλο ἄλλος τὸ ὁ συναμφότερον · · καὶ καί γὰρ γάρ τῷ τῷ κύκλῳ κύκλος ἄλλο ἄλλος ἐστὶ εἰμί τὸ ὁ ὅς κύκλῳ κύκλος εἶναι εἰμί , , ὅπερ ὅς ὅσπερ κατὰ κατά τὸ ὁ εἶδος εἶδος τοῦ ὁ κύκλου κύκλος θεωρεῖται θεωρέω , , καὶ καί ἄλλο ἄλλος ὁ ὁ αἰσθητὸς αἰσθητός οὗτος οὗτος κύκλος κύκλος ὁ ὁ μετὰ μετά τῆς ὁ ὕλης ὕλη ὑφεστηκώς . . ἐφ’ ἐπί ὧν ὅς ὅς2 δέ δέ ἐστι εἰμί μορφή μορφή τις καὶ καί εἶδος εἶδος χωρίζεσθαι χωρίζω τῆς ὁ ὕλης ὕλη τῇ ὁ ὅς τῇ ἐπινοίᾳ ἐπίνοια δυνάμενον , , ἐπὶ ἐπί τούτων οὗτος κοινοφυές ἐστι εἰμί τὸ ὁ ὅς εἶδος εἶδος καὶ καί ἢ τίη ἔστιν εἰμί ἢ τίη ἐνδέχεται ἐνδέχομαι πλείονα πολύς πλείων εἶναι εἰμί τὰ ὁ μετέχοντα μετέχω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἔνυλα καὶ καί αἰσθητά αἰσθητός . . εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως οὖν οὖν καὶ καί ὡς ὡς ἕνα τῷ ὁ ἀριθμῷ ἀριθμός τὸν ὁ κύκλον κύκλος ὑποθέμενος καὶ καί ἐπὶ ἐπί τούτου οὗτος τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός ἔδειξεν δείκνυμι οὖσαν εἰμί διαφορὰν διαφορά τοῦ ὁ εἴδους εἶδος τοῦ ὁ κατ’ κατά ἐπίνοιαν ἐπίνοια χωριζομένου καὶ καί τοῦ ὁ συναμφοτέρου συναμφότεροι · · κἂν ἐάν γὰρ γάρ εἷς ὁ ὁ κόσμος κόσμος ἐστίν εἰμί , , ἀλλ’ ἀλλά ἐπειδὴ ἐπεί ἔνυλος καὶ καί αἰσθητός αἰσθητός , , καὶ καί ἄλλο ἄλλος παρὰ παρά τὸ ὁ συναμφότερόν συναμφότεροι ἐστι εἰμί τὸ ὁ ὅς κόσμῳ κόσμος εἶναι εἰμί καὶ καί τὸ ὁ εἶδος εἶδος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ χωρίζεσθαι χωρίζω τῇ ὁ ἐπινοίᾳ ἐπίνοια πεφυκός φύω , , καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος πολλοῖς πολύς τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός ἐφαρμόττειν ἐφαρμόζω ἐνδέχεται ἐνδέχομαι καὶ καί πλείονας πολύς πλείων εἶναι εἰμί κόσμους κόσμος , , ὥσπερ ὥσπερ , , κἀν ἐν εἰς εἷς ἦν εἰμί ὁ ὁ κύκλος κύκλος , , διὰ διά τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός αἰτίαν αἰτία ἐνεδέχετο ἐνδέχομαι καὶ καί πλείονας πολύς πλείων εἶναι εἰμί . . καὶ καί γὰρ γάρ ἐφ’ ἐπί ὧν μὲν μέν πλείονα πολύς πλείων τὰ ὁ αἰσθητά αἰσθητός , , σαφὴς σαφής ἡ ὁ τοῦ ὁ ἑνὸς εἴδους εἶδος τοῦ ὁ ἐπὶ ἐπί πᾶσι πᾶς κοινότης κοινότης · · κἂν ἐάν ἓν δὲ δέ τὸ ὁ αἰσθητὸν αἰσθητός ᾖ εἰμί , , καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος μὴ μή δυνάμεθα δύναμαι νοῆσαι νοέω κοινόν κοινός τι τις καὶ καί ἄλλο ἄλλος παρὰ παρά τὸ ὁ ὅς καθ’ κατά ἕκαστον ἕκαστος , , ὡς ὡς εἰ εἰ μόνος μόνος εἷς ληφθείη λαμβάνω κύκλος κύκλος , , καὶ καί τότε τότε τοτέ οὐδὲν οὐδείς ἧττον ἥσσων τὸ ὁ εἶδος εἶδος τὸ ὁ κατ’ κατά ἐπίνοιαν ἐπίνοια χωριζόμενον τῆς ὁ ὕλης ὕλη καὶ καί μὴ μή κατεχόμενον κατέχω ὑπ’ ὑπό αὐτῆς αὐτός κοινὴν κοινός ἐμφαίνει ἐμφαίνω φύσιν φύσις καὶ καί δυναμένην πολλοῖς πολύς ἐφαρμόττειν ἐφαρμόζω τοῖς ὁ καθ’ κατά ἕκαστα ἕκαστος γεγονόσι διὰ διά τὴν ὁ ὕλην ὕλη . . p . . 278a16 εἴτε εἴτε γὰρ γάρ ἔστιν εἰμί εἴδη εἶδος , , καθάπερ καθά φασί φημί τινες τις ἕως ἕως τοῦ ὁ τί τι τούτων οὗτος λέγεται λέγω καλῶς καλός καὶ καί τίου καλῶς καλός . . Ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ τοῦ ὁ εἴδους κοινότητος κοινότης τὴν ὁ ἀπορίαν ἀπορία κρατύνας , , ἐπειδὴ ἐπεί τὸ ὁ κοινὸν κοινός οἱ ὁ ὅς μὲν μέν χωριστὸν ἔλεγον λέγω καὶ καί ἐξῃρημένον ἐξαιρέω , , ὥσπερ ὥσπερ οἱ ὁ Πυθαγόρειοι καὶ καί ὁ ὁ Σωκράτης καὶ καί Πλατῶν , , νομίζοντες νομίζω δεῖν δέω δέω2 δεῖ πρὸ πρό τῶν ὁ πολλῶν πολύς ὁμοίων ὅμοιος εἶναί εἰμί τι τις τὸ ὁ τῆς ὁ ὁμοιότητος ὁμοιότης αὐτοῖς αὐτός αἴτιον αἴτιος ἐξῃρημένον ἐξαιρέω αὐτῶν αὐτός , , οἱ ὁ δὲ δέ ἀχώριστον ἀχώριστος τῶν ὁ πολλῶν πολύς ὑπάρχειν ὑπάρχω , , εἴτε εἴτε οὕτως οὕτως , , φησίν φημί , , εἴτε εἴτε ἐκείνως ἐκεῖνος , , ἐπὶ ἐπί πάντων πᾶς ὁρῶμεν ὁράω τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός εἶδος εἶδος πλείοσιν πολύς ἐνύλοις καὶ καί ὁμοειδέσιν ὑπάρχον ὑπάρχω · · καὶ καί γὰρ γάρ ἄνθρωποι ἄνθρωπος πολλοὶ πολύς τοῦ ὁ ἀνθρωπείου ἀνθρώπειος μετέχοντες μετέχω εἴδους καὶ καί ἵπποι ἵππος πολλοὶ πολύς καὶ καί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος ἕκαστον ἕκαστος . . εἰ εἰ δὲ δέ καὶ καί μὴ μή ἔστι εἰμί πολλά πολύς , , ἀλλ’ ἀλλά ἐνδέχεταί γε γε εἶναι εἰμί διὰ διά τὴν ὁ τοῦ ὁ εἴδους εἶδος κοινότητα κοινότης , , ὥστε ὥστε καὶ καί οὐρανοὶ οὐρανός ἢ τίη εἰσὶ εἰμί πλείους πολύς πλείων ἢ ἤ ἐνδέχεταί γε γε εἶναι εἰμί , , ταὐτὸν αὐτός δὲ δέ εἰπεῖν λέγω εἶπον κόσμοι · · γένος γένος γάρ γάρ , , φησὶν φημί ὁ ὁ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος , , ἢ τίη εἶδος εἶδος ὁ ὁ κόσμος κόσμος ἔσται εἰμί χωρὶς χωρίς τῆς ὁ ὕλης ὕλη λαμβανόμενος λαμβάνω , , τὰ ὁ δὲ δέ γένη γένος καὶ καί εἴδη εἶδος ἀεὶ ἀεί κατὰ κατά πλειόνων πολύς πλείων κατηγορεῖται κατηγορέω . . πρὸς πρός ὃν ὅς ὅς2 τάχα τάχα ἄν ἄν τις τις εἴποι λέγω εἶπον · · τί τίς τις οὖν οὖν ; ; τὸ ὁ τοῦ ὁ Σωκράτους Σωκράτης εἶδος εἶδος , , καθ’ κατά ὃ ὁ τὸ ὁ ὅς εἶναι εἰμί Σωκράτει Σωκράτης ὑπάρχει ὑπάρχω , , τὸ ὁ χωρὶς χωρίς τῆς ὁ ὕλης ὕλη νοούμενον νοέω νοόω , , γένος γένος ἢ ἤ εἶδός εἶδος ἐστιν εἰμί ; ; ἢ τίη οὐκ οὐ ἔστι εἰμί Σωκράτους Σωκράτης εἶδος εἶδος τῇ ὁ ἐπινοίᾳ ἐπίνοια χωριζόμενον χωρίζω , , ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ ὅς συναμφότερόν συναμφότεροι ἐστιν εἰμί ὁ ὁ Σωκράτης Σωκράτης καθ’ κατά ἕκαστα ἕκαστος ὑπάρχων ὑπάρχω εἷς καὶ καί οὐχ οὐ οὕτως οὕτως ὑφεστώς , , ὡς ὡς ὁ ὁ ἄνθρωπος ἄνθρωπος ; ; διὸ διό καὶ καί Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης οὐκ οὐ ἀτόμων ἄτομος τινῶν ὀνόματα ὄνομα τέθεικεν τίθημι , , οἷον οἷος τὴν ὁ Κρονίαν σφαῖραν σφαῖρα ἢ ἤ κύκλον κύκλος τὸν ὁ ζῳδιακόν , , ἀλλὰ ἀλλά σφαῖραν σφαῖρα καὶ καί κύκλον κύκλος , , ἅπερ ὅς καὶ καί χρυσοῖς χρύσεος καὶκοῖς καὶ καί οὐρανίοις ἐφαρμόττει ἐφαρμόζω . . καὶ καί ἐγὼ μὲν μέν οἶμαι οἴομαι τῶν ὁ ἰδεῶν αὐτὸν αὐτός νῦν νῦν μνησθῆναι μιμνήσκω τὴν ὁ ἀπορίαν ἀπορία ἐκ ἐκ διαιρέσεως διαίρεσις βουληθέντα βούλομαι κρατύνειν κρατύνω · · εἴτε εἴτε γὰρ γάρ χωριστὰ χωριστός τὰ ὁ εἴδη εἶδος , , ὡς ὡς οἱ ὁ τὰς ὁ ἰδέας ἰδέα λέγον|τες , , εἴτε εἴτε ἀχώριστα ἀχώριστος , , πλείονα πολύς πλείων φαίνεται φαίνω νεται τὰ ὁ ἑκάστου ἕκαστος εἴδους μετέχοντα μετέχω . . τινὲς δὲ δέ τῶν ὁ Πλάτωνος Πλάτων φίλων φίλος πρὸς πρός τὸν ὁ Πλάτωνά φασιν φημί αὐτὸν αὐτός ἀποτείνεσθαι ἀποτείνω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ὅσον ὅσος ἐκ ἐκ τῶν ὁ παραδειγμάτων παράδειγμα πολλοὶ πολύς ὤφελον ὀφείλω εἶναι εἰμί κόσμοι , , εἴπερ εἴπερ πρὸς πρός ἕκαστον ἕκαστος παράδειγμα παράδειγμα πολλὰς πολύς ὁρῶ ὁράω . . μὲν μέν γινομένας εἰκόνας εἰκών · · ὁ ὁ δὲ δέ Πλάτων Πλάτων ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ἓν εἶναι εἰμί τὸ ὁ παράδειγμα παράδειγμα ἕνα τὸν ὁ κόσμον κόσμος ἀποδεικνύναι ἀποδείκνυμι νομίζει νομίζω . . ταύτης οὗτος δὲ δέ καὶ καί Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος ἐγένετο γίγνομαι τῆς ὁ ὑπονοίας ὑπόνοια καὶ καί ἐγκαλεῖ τῷ ὁ Πλάτωνι Πλάτων διὰ διά τὸ ὁ ἓν εἶναι εἰμί τὸ ὁ παράδειγμα παράδειγμα ἕνα τὸν ὁ κόσμον κόσμος λέγοντι λέγω . . ‘ ' ' καὶ καί γὰρ γάρ τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος , , φησίν φημί , , ἁπάντων ἅπας , , ὅσων ὅσος ἰδέαι ἰδέα κατ’ κατά αὐτόν αὐτός , , ἡ ὁ ἰδέα μία καὶ καί τὸ ὁ παράδειγμα παράδειγμα · · οὐ οὐ γὰρ γάρ δὴ δή πολλοὶ πολύς οἱ ὁ αὐτοάνθρωποι · · καὶ καί ὅμως ὅμως ὁμῶς πολλὰ πολύς τὰ ὁ πρὸς πρός ἐκεῖνο ἐκεῖνος τὸ ὁ εἶναι εἰμί ἔχοντα ἔχω · · τοὐναντίον ἐναντίος γὰρ γάρ ἴσως ἴσος ἴσως μᾶλλον μᾶλλον ἔκ ἐκ γε γε τούτου οὗτος ἢ τίη ὃ ὅς βούλεται βούλομαι δείκνυται δείκνυμι . . εἰ εἰ μὲν μέν γὰρ γάρ ἦν εἰμί ὥσπερ ὥσπερ τῶν ὁ νοητῶν ζῴων ζῷον ἕκαστον ἕκαστος ἓν τῷ τῷ ἀριθμῷ ἀριθμός , , οὕτως οὕτως δὲ δέ καὶ καί τῶν ὁ αἰσθητῶν , , τὸ ὁ γινόμενον πρὸς πρός παράδειγμα παράδειγμα , , ὃ ὅς ἐν ἐν αὑτῷ ἑαυτοῦ περιέχει περιχέω πάντα πᾶς τὰ ὁ νοητὰ νοητός ζῷα ζῷον , , ἓν ἄν ἄν ἦν εἰμί καὶ καί αὐτὸ αὐτός ἐν ἐν αὑτῷ ἑαυτοῦ πάντα πᾶς περιέχον ὁμοίως ὅμοιος ἐκείνῳ ἐκεῖνος τὰ ὁ ζῷα ζῷον τὰ ὁ αἰσθητά αἰσθητός , , εἰ εἰ δὲ δέ καθ’ κατά ἕκαστον ἕκαστος τῶν ὁ νοητῶν ζῴων ζῷον ἄπειρά ἐστιν εἰμί αἰσθητὰ αἰσθητός ζῷα ζωή , , οὐκέτι οὐκέτι ἀνάγκη ἀνάγκη τὸ ὁ πρὸς πρός παράδειγμα παράδειγμα γινόμενον τὸ ὁ πάντα πᾶς τὰ ὁ νοητὰ περιέχον ζῷα ζῷον περιέχειν περιέχω πάντα πᾶς τὰ ὁ αἰσθητά αἰσθητός · · πάντα μὲν μέν γὰρ γάρ κατὰ κατά τὸ ὁ εἶδος εἶδος δεήσει δέω2 δεῖ δέω εἶναι εἰμί ἓν τὰ ὁ πρὸς πρός ἐκεῖνο ἐκεῖνος γινόμενα , , οὐκέτι οὐκέτι δὲ δέ καὶ καί πάντα πᾶς ἓν τῷ ὁ ἀριθμῷ ἀριθμός . . ὡς ὡς δὲ δέ πολλὰ πολύς καθ’ κατά ἕκαστον ἕκαστος ζῷον ζῷον νοητὸν αἰσθητὰ αἰσθητός ζῷα ζῷον , , οὕτως οὕτως ἀκολουθήσει ἀκολουθέω καὶ καί κόσμους κόσμος αἰσθητοὺς αἰσθητός εἶναι εἰμί πολλοὺς πολύς ἑνὸς ὄντος εἰμί τοῦ ὁ παραδείγματος παράδειγμα . . ” ταῦτα οὗτος τοῦ ὁ Ἀλεξάνδρου Ἀλέξανδρος λέγοντος λέγω θαυμάζω θαυμάζω , , πῶς πῶς πως οὐκ οὐ ἐπέστησεν ἐφίστημι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐ οὐ πάντα πᾶς αἰσθητὰ αἰσθητός ζῷα ζῷον οὕτως οὕτως ἔχει ἔχω , , ὥστε ὥστε καθ’ κατά ἕκαστον ἕκαστος νοητὸν νοητός ζῷον πολλὰ πολύς εἶναι εἰμί αἰσθητά αἰσθητός · · οὐ οὐ γὰρ γάρ πολλοὶ πολύς ἥλιοι οὐδὲ οὐδέ πολλαὶ πολύς σελῆναι , , ἀλλὰ ἀλλά πάντα πᾶς μοναδικὰ τὰ ὁ οὐράνια οὐράνιος ζῷα ζῷον . . ῥητέον λέγω ῥητέος οὗν , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἕκαστον ἕκαστος τῶν ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ κόσμῳ κόσμος ἑστώτων ἵστημι εἰδῶν εἰδοί οὐ οὐ μόνον μόνος τῶν ὁ ἐν ἐν οὐρανῷ οὐρανός , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τῶν ὁ ὑπὸ ὑπό σελήνην σελήνη ἓν ἑνός ἐστι εἰμί παραδείγματος παράδειγμα · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ἥλιος ἥλιος μόνος μόνος εἷς καὶ καί σελήνη σελήνη μία , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἄνθρωπος ἄνθρωπος εἷς ὁ ὁ ἀεὶ ἀεί ἑστὼς ἵστημι ἐν ἐν τῷ ὁ κόσμῳ κόσμος εἰκονικῶς εἰκονικός καὶ καί ἵππος ἵππος εἷς ἐν ἐν τοῖς ὁ γινομένοις καὶ καί φθειρομένοις φθείρω τὸ ὁ ὅς εἶναι εἰμί ἔχοντες ἔχω , , καὶ καί ταῦτά ἐστι εἰμί κοινὰ κοινός καὶ καί ἀχώριστα ἀχώριστος εἴδη εἶδος τῆς ὁ ὕλης ὕλη , , ἅπερ ὅς καὶ καί Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης ὁμολογεῖ ὁμολογέω ἀίδια εἶναι εἰμί , , οὐκ οὐ ὄντα εἰμί δηλονότι πρωτότυπα · · οὐδὲν οὐδείς γὰρ γάρ τῶν ὁ ἐνύλων πρωτουργόν , , εἴπερ εἴπερ ἡ ὁ ὕλη ὕλη μετέχουσα μετέχω τῶν ὁ εἰδῶν μορφοῦται , , ὄντος εἰμί δὲ δέ τοῦ ὁ μετέχοντος μετέχω ἀνάγκη ἀνάγκη ἄλλην ἄλλος μὲν μέν εἶναι εἰμί τὴν ὁ μέθεξιν μέθεξις , , ἄλλο ἄλλος δὲ δέ τὸ ὁ ὅς ἀφ’ ἀπό οὗ οὗ ἡ ὁ μέθεξις μέθεξις ἐνδίδοται · · διὸ διό οὐκ οὐ ἔστι εἰμί πρωτότυπα τὰ ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ ὕλῃ ὕλη ὗλις , , ἀλλὰ ἀλλά καθ’ κατά ὁμοίωσιν ὁμοίωσις τῶν ὁ πρωτοτύπων ἐν ἐν τοῖς ὁ ἐσχάτοις ἔσχατος ἐκτυπωθέντα . . τῶν ὁ δὲ δέ γινομένων καὶ καί φθειρομένων φθείρω ἕκαστον ἕκαστος τὸ ὁ μὲν μέν κοινόν κοινός , , οἷον οἷος τὸ ὁ ὅς ἄνθρωπος ἄνθρωπος εἶναι εἰμί , , ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ἑνὸς ἔχει ἔχω παραδείγματος παράδειγμα , , τὸ ὁ ὅς δὲ δέ ἴδιον ἴδιος ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ τῶν ὁ οὐρανίων οὐράνιος καὶ καί τῶν ὁ ὑπὸ ὑπό σελήνην σελήνη ἄλλοτε ἄλλος ἄλλοτε ἄλλης ἄλλος γινομένης διαθέσεως διάθεσις , , ἀφ’ ἀπό ἧς ὅς ὅς2 ὑφίσταται ὑφίστημι τὰ ὁ ἄτομα ἄτομος , , ἀτόμου ἄτομος καὶ καί αὐτῆς αὐτός οὔσης εἰμί , , εἰ εἰ καὶ καί πολλῶν πολύς οἰστικῆς , , καὶ καί πρὸς πρός | | ἣν ὅς ὅς2 ὁμοιουται · · διόπερ οἱ ἕ ταῦτα οὗτος σοφοὶ σοφός καὶ καί γένη γένος καὶ καί εἴδη εἶδος καὶ καί μορφὰς μορφή τῶν ὁ γεννωμένων γεννάω διαγράφουσιν εἰς εἰς τοὺς ὁ οὐρανίους οὐράνιος σχηματισμοὺς σχηματισμός ἀποβλέποντες ἀποβλέπω καὶ καί τὰς ὁ πρὸς πρός ἐκείνους ἐκεῖνος ἀνιχνεύοντες ὁμοιότητας ὁμοιότης τῶν ὁ ὅς ἐκεῖθεν ἐκεῖθεν παραγομένων . . ὥστε ὥστε καὶ καί τῶν ὁ ἀιδίων ἕκαστον ἕκαστος καὶ καί τῶν ὁ γενητῶν καὶ καί φθαρτῶν τὸ ὁ ἓν τῷ τῷ ἀριθμῷ ἀριθμός πρὸς πρός ἓν ἀριθμῷ ἀριθμός τὸ ὁ προσεχὲς προσεχής παράδειγμα παράδειγμα ἀφομοιοῦται , , καὶ καί καλῶς καλός ὁ ὁ Πλάτων Πλάτων ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ἓν εἶναι εἰμί τὸ ὁ τοῦ ὁ κόσμου κόσμος παράδειγμα παράδειγμα τὸ ὁ παντελὲς παντελής νοητὸν νοητός ζῷον ζῷον ἕνα εἶναι εἰμί τὸν ὁ κόσμον κόσμος ἀπέδειξεν ἀποδείκνυμι . . Ὀ δὲ δέ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος καὶ καί ἄλλα ἄλλος προστίθησιν προστίθημι ἐπιχειρήματα ἐπιχείρημα , , οὐ οὐ μόνον μόνος ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐνδέχεται ἐνδέχομαι , , ἀλλ’ ἀλλά ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀνάγκη ἀνάγκη πλείονας πολύς πλείων εἶναι εἰμί κόσμους κόσμος λέγοντα λέγω , , οἷς ὅς ὅς2 οὐκ οὐ ἐπήγαγε ἐπάγω τὰς ὁ λύσεις λύσις , , εἰ εἰ μὴ μή ἄρα ἄρα τὴν ὁ Ἀριστοτέλει ἐπαχθησομένην καὶ καί ταύτας οὗτος λύειν λύω νομίζει νομίζω . . λέγει λέγω τοίνυν τοίνυν , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ὁ ὁ κόσμος κόσμος ἢ τίη ὑπὸ ὑπό δημιουργοῦ δημιουργός γέγονεν γίγνομαι ἢ ἤ ὑπὸ ὑπό φύσεως φύσις · · εἴτε εἴτε δὲ δέ ὑπὸ ὑπό δημιουργοῦ δημιουργός , , εὔλογον ἐκεῖνον ἐκεῖνος καὶ καί ἄλλους ἄλλος δύνασθαι δύναμαι ποιεῖν ποιέω , , ὡς ὡς ὁρῶμεν ὁράω ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ τεχνητῶν , , εἴτε εἴτε ὑπὸ ὑπό φύσεως φύσις , , ταὐτὸν αὐτός ἔστι εἰμί λέγειν λέγω . . ῥητέον λέγω ῥητέος δέ δέ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι , , εἰ εἰ πολλοὺς πολύς ὁ ὁ ποιῶν ποιέω ἐποίει ποιέω , , ἢ ἤ πάντῃ πᾶς πάντῃ ὁμοίους ὅμοιος ἤ ἤ πῃ πη καὶ καί ἀνομοίους ἀνόμοιος · · ἀλλ’ ἀλλά , , εἰ εἰ πάντῃ πᾶς πάντῃ ὅμοιοι ὅμοιος , , μάτην μάτην ἄν ἄν ἦσαν εἰμί πολλοί πολύς , , εἰ εἰ δέ δέ πῃ πη ἀνόμοιοι ἀνόμοιος , , εἷς ἄν ἄν ἦν εἰμί ὁ ὁ ἐκ ἐκ πάντων πᾶς τέλειος τέλειος . . δεύτερόν δεύτερος φησιν φημί · · εἰ εἰ ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος τῶν ὁ ἀτελῶν καὶ καί ὀλίγον ὀλίγος τοῦ ὁ ὄντος εἰμί μετεχόντων μετέχω ὁρῶμεν ὁράω τὸ ὁ εἶδος εἶδος πλειόνων πολύς πλείων ὂν εἰμί ἀποτελεστικόν , , εἰκὸς ἔοικα μᾶλλον μᾶλλον ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ ἀρίστου ἄριστος καὶ καί τελείου τέλειος τοῦτο οὗτος εἶναι εἰμί . . ἀλλὰ ἀλλά τῶν ὁ πλειόνων πολύς πλείων ἕκαστον ἕκαστος οὐκ οὐ ἂν ἄν εἴη εἰμί παντέλειον , , εἴπερ εἴπερ ἄλλα ἄλλος παρ’ παρά ἑαυτὸ ἔχει ἔχω . . τρίτον τρίτος φησίν φημί · · εἰ εἰ ἄμεινον ἀμείνων τὰ ὁ ἄριστα ἄριστος πλείω πολύς πλείων εἶναι εἰμί , , ἄριστον ἄριστος δὲ δέ ὁ ὁ κόσμος κόσμος καὶ καί ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ ἀρίστου ἄριστος γεγονώς γίγνομαι , , εὔλογον εὔλογος πλείους πολύς πλείων εἶναι εἰμί κόσμους κόσμος . . ἀλλὰ ἀλλά τὰ ὁ πλείω πολύς πλείων οὐ οὐ δύναται δύναμαι τὸ ὁ ἄριστον ἄριστον εἶναι εἰμί , , εἰ εἰ μὴ μή ἑνὶ περιλαμβάνοιτο , , διότι διότι τὸ ὁ πάντων πᾶς ἄριστον ἄριστον καὶ καί τἀγαθὸν ἀγαθός ἕν ἐστιν εἰμί . . p . . 278a23 Τὸ μὲν μέν οὑν ἕτερον ἕτερος εἶναι εἰμί τὸν ὁ λόγον λόγος ἕως ἕως τοῦ ὁ λείπεται λείπω ἄρα ἄρα τοῦτο οὗτος δεῖξαι δείκνυμι , , διότι διότι ἐξ ἐκ ἅπαντος τοῦ ὁ φυσικοῦ φυσικός καὶ καί τοῦ ὁ αἰσθητοῦ αἰσθητής συνέστηκε συνίστημι σώματος σῶμα . . ἐντεῦθεν ἐντεῦθεν λύειν λύω ἄρχεται ἄρχω τὴν ὁ ἀπορίαν ἀπορία . . δύο γε δὲ δέ προτάσεις πρότασις τῆς ὁ ἀπορίας ἀπορία λαβούσης λαμβάνω , , μίαν μὲν μέν τὴν ὁ λέγουσαν λέγω τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός ἄλλο ἄλλος μὲν μέν τὸ ὁ εἶδος εἶδος εἶναι εἰμί , , ἅλλο ἄλλος δὲ δέ τὸ ὁ συναμφότερον , , διότι διότι αἰσθητὸς αἰσθητός καὶ καί ἔνυλος καὶ καί τῶν ὁ καθ’ κατά ἕκαστά ἕκαστος ἐστιν εἰμί , , ἑτέραν ἕτερος δὲ δέ τὴν ὁ λέγουσαν λέγω , , ὧν ἄλλη ἄλλος μὲν μέν ἡ ὁ μορφὴ μορφή καὶ καί τὸ ὁ εἶδος εἶδος , , ἄλλο ἄλλος δὲ δέ τὸ ὁ συναμφότερον , , τούτων οὗτος ἤτοι ἤτοι ἔστιν εἰμί ἢ ἤ ἐνδέχεται ἐνδέχομαι πλείω πολύς πλείων γενέσθαι γίγνομαι τὰ ὁ καθ’ κατά ἕκαστα ἕκαστος , , τὴν ὁ ὅς μὲν μέν ἐλάττονα πρότασιν πρότασις ἀποδέχεται ἀποδέχομαι , , διαβάλλει διαβάλλω δὲ δέ τὴν ὁ μείζονα μέγας ὡς ὡς οὐκ οὐ ἀναγκαίως ἀναγκαῖος τὸ ὁ καθόλου καθόλου τιθεῖσαν . . οὐ οὐ γάρ γάρ , , ὧν ὅς ὅς2 ἄλλη ἄλλος ἡ ὁ μορφὴ μορφή καὶ καί ἄλλο ἄλλος τὸ ὁ συναμφότερον συναμφότεροι , , ἀνάγκη ἀνάγκη πλείω πολύς πλείων τῷ τῷ ἀριθμῷ ἀριθμός εἶναι εἰμί . . καὶ καί γάρ γάρ , , εἰ εἰ ὅν ὅς ὅς2 τι τι ἐξ ἐκ ἁπάσης ἅπας τῆς ὁ ὕλης ὕλη συνέστηκεν συνίστημι , , οἷον οἷος εἰ εἰ ἡ ὁ τῆς ὁ ῥινὸς ῥίς μορφὴ μορφή κτὰ τὸ ὁ γρυπὸν γρυπός αὐτῆς αὐτός ἢ τίη σιμὸν ἐν ἐν σαρκὶ σάρξ πεφυκυῖα φύω γίνεσθαι γίγνομαι μία οὖσα εἰμί τῷ ὁ ἀριθμῷ ἀριθμός ἐν ἐν πάσῃ πᾶς γίνοιτο γίγνομαι τῇ ὁ σαρκί σάρξ , , ὁμοίως ὅμοιος δὲ δέ καὶ καί εἰ εἰ τῷ τῷ ἀνθρώπῳ ἄνθρωπος ὕλη ὕλη σάρκες σάρξ καὶ καί ὀστᾶ ὀστέον , , εἰ εἰ ἐκ ἐκ I I πάσης πᾶς τῆς ὁ σαρκὸς σάρξ καὶ καί πάντων πᾶς τῶν ὁ ὀστῶν ἄνθρωπος ἄνθρωπος γίνοιτο γίγνομαι , , τὸ ὁ μὲν μέν ἄλλο ἄλλος τὸ ὁ εἶδος εἶδος εἶναι εἰμί καὶ καί ἄλλο ἄλλος τὸ ὁ συναμφότερον συναμφότεροι ἐπ’ ἐπί αὐτῶν αὐτός ἀληθές ἀληθής , , οὐκέτι οὐκέτι μέντοι ἀνάγκη ἀνάγκη πλείονα πολύς πλείων τῷ τῷ ἀριθμῷ ἀριθμός εἷναι ἵημι τὰ ὁ τοῦ ὁ εἴδους εἶδος τούτου οὗτος μετέχοντα μετέχω , , εἰ εἰ ἐξ ἐκ ἁπάσης ἅπας τῆς ὁ ὕλης ὕλη εἴη εἰμί τὸ ὁ συναμφότερον · · ὥστε ὡς ὡς ὥστε οὔτε οὔτε γρυπὰ πολλὰ πολύς οὔτε οὔτε ἀνθρώπους ἄνθρωπος πολλοὺς πολύς ἀνάγκη ἀνάγκη εἶναι εἰμί , , διὰ διά τὸ ὁ τὴν ὁ μείζονα μέγας πρότασιν πρότασις μὴ μή ἀναγκαίως ἀναγκαῖος τὸ ὁ ὅς καθόλου καθόλου τιθέναι τίθημι . . πάνυ πάνυ δὲ δέ ἀκριβῶς ἀκριβής ἀκριβῶς προσέθηκε προστίθημι τὸ ὁ ἀδυνάτων ἀδύνατος ὄντων εἰμί διαλυθῆναι διαλύω · · κἄν γὰρ γάρ ἐξ ἐκ ἁπάσης ἅπας τῆς ὁ σαρκὸς σάρξ καὶ καί πάντων πᾶς τῶν ὁ ὀστῶν ὀστέον ἄνθρωπος ἄνθρωπος συνεστήκει , , διαλύοιτο δὲ δέ ταῦτα οὗτος , , οὐδὲν κωλύει κωλύω συντιθεμένων συντίθημι πάλιν πάλιν αὐτῶν αὐτός καὶ καί ἄλλοτε ἄλλος ἄλλοτε ἄλλου γινομένου ἀνθρώπου ἄνθρωπος πολλοὺς πολύς τῷ ὁ ἀριθμῷ ἀριθμός γενέσθαι γίγνομαι ἀνθρώπους ἄνθρωπος · · ἀδιαλύτων μέντοι μέντοι μενόντων μένω οὐκ οὐ ἂν ἄν ἐνδέχοιτο ἐνδέχομαι ἄλλον ἄλλος εἶναι εἰμί ἄνθρωπον ἄνθρωπος , , εἴπερ εἴπερ ἔνυλος μὲν μέν ὁ ὁ ἄνθρωπος ἄνθρωπος , , ἄλλη ἄλλος δὲ δέ ὕλη ὕλη μὴ μή ἔστι εἰμί παρὰ παρά τὴν ὁ τῷ τῷ ἑνὶ ἀνθρώπῳ ἄνθρωπος · · ὑποκειμένην · · ὥστε ὥστε καὶ καί ὁ ὁ οὐρανὸς οὐρανός κἄν ἔνυλος καὶ καί αἰσθητός αἰσθητός ἐστι εἰμί καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος τῶν ὁ ὅς καθ’ κατά ἕκαστα ἕκαστος , , ἄλλο ἄλλος μὲν μέν ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός παρὰ παρά τὸ ὁ σύνθετον σύνθετος τὸ ὁ ὅς οὐρανῷ οὐρανός εἶναι εἰμί καὶ καί οὐχ οὐ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς οὐρανῲ , , ἀλλὰ ἀλλά τῷδε ὅδε τῷ τῷ οὐρανῷ οὐρανός , , τουτέστι τῷ τῷ καθ’ κατά ἕκαστα ἕκαστος · · ἄλλο ἄλλος γὰρ γάρ καὶ καί ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός τὸ ὁ εἶδος εἶδος καὶ καί ἄλλο ἄλλος τὸ ὁ συναμφότερον · · οὐ οὐ μέντοι διὰ διά τοῦτο οὗτος εἴη εἰμί ἂν ἄν ἄλλος ἄλλος οὐρανὸς οὐρανός οὔτ’ ἄν ἄν ἐνδέχοιτο ἐνδέχομαι γενέσθαι γίγνομαι πλείους πολύς πλείων διὰ διά τὸ ὁ πᾶσαν πᾶς τὴν ὁ ὕλην ὕλη περιειληφέναι περιλαμβάνω τοῦτον οὗτος . . εἰπόντος λέγω δὲ δέ τοῦ ὁ Ἀριστοτέλους Ἀριστοτέλης ὅλως ὅλος ὅλοξ γὰρ γάρ ὅσων ὅσος ἔστιν εἰμί ἡ ὁ οὐσία οὐσία ἐν ἐν ὑποκειμένῃ ὑπόκειμαι τινὶ ὕλῃ ὕλη ὗλις σημειωτέον , , φησὶν φημί Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ εἶδος εἶδος ἐν ἐν ὑποκειμένῃ τῇ ὁ ὕλῃ ὕλη ὗλις λέγει λέγω κοινότερον κοινός ὡς ὡς ὑποκειμένου τινὸς δεόμενον δέω δέω2 · · συνήθης συνήθης γὰρ γάρ ἡ ὁ χρῆσις χρῆσις αὐτῷ αὐτός · · ἢ τίη εἴρηται λέγω ἐρῶ , , φησίν φημί , , ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ οἷς ὅς ὅς2 τὸ ὁ εἶναι εἰμί σὺν σύν ὕλῃ ὕλη ὗλις ἔστι εἰμί ; ; καὶ καί ταῦτα οὗτος μὲν μέν δῆλα δῆλος καὶ καί εἴρηται λέγω ἐρῶ μετρίως μέτριος . . ἀλλ’ ἀλλά εἴπερ εἴπερ , , φησί φημί , , τὸ ὁ εἶδος εἶδος ἐν ἐν ὑποκειμένῃ τῇ ὁ ὕλῃ ὕλη ὗλις ἐστίν εἰμί , , ἔσται οὕτως οὕτως καὶ καί ἡ ὁ φυχὴ ὑποκειμένῳ · · πῶς πῶς πως οὖν οὖν τὸ ὁ ὅς οὐδεμία οὐδείς οὐσία οὐσία ἐν ἐν ὑποκειμένῳ εἴρηται λέγω ἐρῶ ἐν ἐν Κατηγορίαις ; ; καὶ καί τοῦτο οὗτος μὲν μέν λύει λύω καλῶς καλός · · ἡ ὁ γὰρ γάρ συναμφότερος , , φησίν φημί , , οὐσία ἡ ὁ ἔνυλος καὶ καί αὐτὴ αὐτός ἐφ’ ἐπί ἑαυτῆς ἑαυτοῦ οὖσα εἰμί , , αὕτη οὗτος λέγεται λέγω ἐκεῖ ἐκεῖ μὴ μή εἶναι εἰμί ἐν ἐν ὑποκειμένῳ · · τὸ ὁ δὲ δέ τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή παράδειγμα παράδειγμα μάτην μάτην , , ὡς ὡς οἶμαι οἴομαι , , παρέθετο παρατίθημι τούτου οὗτος μόνου ἕνεκεν ἕνεκα τοῦ ὁ δεῖξαι δείκνυμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί κατὰ κατά Ἀριστοτέλην Ἀριστοτέλης ἐντελέχεια καὶ καί εἶδος εἶδος οὖσα εἰμί ἡ ὁ ψυχὴ ψυχή ἐν ἐν ὑποκειμένῳ ἐστί εἰμί . . καίτοι καὶ καί ἐν ἐν τῇ ὁ Περὶ περί ψυχῆς ψυχή διττὴν δισσός τὴν ὁ ἐντελέχειαν ἐντελέχεια καὶ καί τὸ ὁ εἶδός εἶδος φησιν φημί ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης , , τὴν ὁ ὅς μὲν μέν χωριστήν χωριστός , , τὴν ὁ ὅς δὲ δέ ἀχώριστον ἀχώριστος , , καὶ καί περὶ περί τοῦ ὁ νοῦ νόος καὶ καί τῆς ὁ θεωρητικῆς θεωρητικός δυνάμεως δύναμις σαφῶς σαφής εἶπεν λέγω εἶπον , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἔοικε ἔοικα ψυχῆς ψυχή γένος γένος ἕτερον ἕτερος εἶναι εἰμί καὶ καί τοῦτο οὗτος μόνον μόνος ἐνδέχεσθαι ἐνδέχομαι χωρίζεσθαι χωρίζω , , καθάπερ καθά καὶ καί τὸ ὁ ἀίδιον ἀΐδιος ἀίδιος τοῦ ὁ φθαρτοῦ · · καὶ καί ἐν ἐν τῷ ὁ τρίτῳ τρίτος δὲ δέ περὶ περί τοῦ ὁ κατ’ κατά ἐνέργειαν ἐνέργεια νοῦ τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή λέγων λέγω “ “ οὗτος οὗτος , , οὗτος οὗτος , , φησίν φημί , , ὁ ὁ νοῦς νόος χωριστὸς χωριστός καὶ καί ἀπαθὴς ἀπαθής καὶ καί ἀμιγὴς τῇ ὁ ὅς τῇ οὐσίᾳ οὐσία ὢν εἰμί ἐνέργεια ” ” . . ἐνταῦθα ἐνταῦθα μέντοι σαφῶς σαφής περὶ περί τῶν ὁ σωματικῶν σωματικός εἰδῶν εἶδος ὁ ὁ λόγος λόγος , , καὶ καί περὶ περί τούτων οὗτος εἶπεν λέγω εἶπον , , ὅτι ὅτι2 ὅτι , , ὅσων ὅσος ἐστὶν εἰμί ἡ ὁ οὐσία οὐσία ἐν ἐν ὑποκειμένῃ ὑπόκειμαι τινὶ ὕλῃ ὕλη ὗλις , , τούτων οὗτος οὐδὲν ἐνδέχεται ἐνδέχομαι γίνεσθαι γίγνομαι μὴ μή ὑπαρχούσης ὑπάρχω τινὸς ὕλης ὕλη . . εἰπὼν λέγω τοίνυν τοίνυν λύεσθαι λύω τὴν ὁ ἀπορίαν ἀπορία τῷ τῷ ἐξ ἐκ ἀπάσης τῆς ὁ ὕλης ὕλη συνεστάναι συνίστημι τὸν ὁ κόσμον κόσμος εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως λοιπόν λοιπός , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐξ ἐκ ἁπάσης ἅπας τῆς ὁ ὕλης ὕλη συνέστηκεν ὁ ὁ οὐρανὸς οὐρανός ἤτοι ὁ ὁ κόσμος κόσμος , , προτίθεται προτίθημι δεικνύναι δείκνυμι διοριζόμενος διορίζω πρῶτον πρῶτος πρότερος , , ποσαχῶς ποσαχῶς ὁ ὁ οὐρανὸς οὐρανός λέγεται λέγω , , καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι καθ’ κατά ἓν τῶν ὁ σημαινομένων σημαίνω οὐρανὸν οὐρανός λέγομεν λέγω τὸν ὁ κόσμον κόσμος , , ὃν ὅς ὅς2 πρόκειται πρόκειμαι δεῖξαι δείκνυμι νῦν νῦν ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐξ ἐκ ἁπάσης ἅπας τῆς ὁ ὕλης ὕλη συνέστηκεν συνίστημι . . p . . 278b11 ἕν μὲν μέν οὗν τρόπον τρόπος τροπός οὐρανὸν οὐρανός λέγομεν λέγω ἕως ἕως τοῦ ὁ μήτε ἐνδέχεται ἐνδέχομαι γενέσθαι γίγνομαι . . τριχῶς τριχῶς λέγεσθαι λέγω τὸν ὁ οὐρανόν οὐρανός φησι φημί · · καὶ καί γὰρ γάρ τὴν ὁ ἀπλανῆ ἀπλανής σφαῖραν σφαῖρα οὐρανὸν οὐρανός ἐξαιρέτῳ καλοῦμεν καλέω ὀνόματι ὄνομα , , ἣν ὅς ὅς2 αὐτὸς αὐτός διχῶς διχῶς ἀφωρίσατο οὐσίαν οὐσία λέγων λέγω αὐτὴν αὐτός τῆς ὁ ἐσχάτης ἔσχατος τοῦ ὁ παντὸς πᾶς περιφορᾶς περιφορά , , τουτέστιν ἡ ὁ ἐσχάτη ἔσχατος κυκλοφορουμένη οὐσί , , ἢ ἤ σῶμα σῶμα φυσικὸν φυσικός τὸ ὁ κτὰ τὴν ὁ ἐσχάτην τοῦ ὁ παντὸς πᾶς περιφοράν περιφορά , , ἀντὶ ἀντί τῆς ὁ οὐσίας οὐσία κοινοτέρας οὔσης εἰμί τὸ ὁ φυσικὸν φυσικός σῶμα σῶμα μεταλαβὼν μεταλαμβάνω προσεχέστερον ὑπάρχον τοῦ ὁ προκειμένου γένος γένος . . καὶ καί μαρτύρεται μαρτύρομαι τὴν ὁ συνήθειαν συνήθεια οὐρανὸν οὐρανός τὸ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω μάλιστα μάλιστα καὶ καί τὸ ὁ ἔσχατον ἔσχατος καλοῦσαν · · εἰ εἰ γὰρ γάρ ἐν ἐν οὐ οὐ . . ῥανῶ τὸ ὁ θεῖον θεῖον πᾶν πᾶς ἱδρῦσθαί ἱδρύω φαμεν φημί , , ὡς ὡς ἀνωτάτω ἄνω δὲ δέ πάντων πᾶς ἱδρυμένον ἱδρύω αὐτὸ αὐτός προσκυνοῦμεν προσκυνέω ἔλεγε λέγω γοῦν γοῦν καὶ καί κατ’ κατά κατ’ ἀρχάς ἀρχή , , ὅτι ὅτι2 ὅτι πάντες πᾶς τὸν ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω τόπον τόπος τῷ ὁ θείῳ θεῖος2 θεῖος ἀποδιδόασι ) ) , , δῆλον δῆλος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ ἔσχατον ἔσχατος καὶ καί ἀνωτάτω ἄνω μάλιστα μάλιστα οὐρανὸν οὐρανός καλεῖσθαι καλέω νομίζομεν νομίζω , , κἄν ἐάν κἀν χρώμεθα χράω2 χράομαι χραύω χράω τῷ τῷ ὀνόματι ὄνομα καὶ καί ἐπὶ ἐπί ἄλλων ἄλλος . . ἐφιστάνει δὲ δέ ὁ ὁ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐχ οὐ ὡς ὡς ὡς τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ὄντος εἰμί τοῦ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω καὶ καί τοῦ ὁ ὅς πέριξ πέριξ ἤτοι ἤτοι τοῦ ὁ ἐσχάτου ἔσχατος οὕτως οὕτως εἶπε λέγω εἶπον τὸ ὁ ἔσχατον ἔσχατος καὶ καί τὸ ὁ ὅς ἄνω ἄνω2 ἄνω , , ἀλλ’ ἀλλά ὡς ὡς ἐν ἐν ἔθει ἔθος ὂν εἰμί τὸ ὁ ἔσχατον ἔσχατος ἐκεῖνο ἐκεῖνος ἄνω ἄνω2 ἄνω καλεῖν καλέω , , ἐπεὶ ἐπεί αὐτὸς αὐτός τὸ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω πρὸς πρός τὸ ὁ κάτω κάτω ἀντιτιθεὶς καὶ καί τὸ ὁ ὅς μὲν μέν κοῦφον κοῦφος πρὸς πρός τὸ ὁ ὅς ἄνω ἄνω2 ἄνω κινεῖσθαι κινέω λέγων λέγω , , τὸ ὁ δὲ δέ βαρὺ βαρύς πρὸς πρός τὸ ὁ κάτω κάτω , , τῷ τῷ κοίλῳ κοῖλος τῆς ὁ σεληνιακῆς σφαίρας σφαῖρα ὁρίζει ὁρίζω τὸ ὁ ὅς ἄνω ἄνω2 ἄνω · · μέχρι μέχρι γὰρ γάρ ἐκείνου ἐκεῖνος φέρεται φέρω τὸ ὁ πάντων πᾶς ἐπιπολαστικόν ἐπιπολαστικός τε τε καὶ καί κουφότατον τὸ ὁ πῦρ πῦρ . . “ “ εἴη εἰμί δὲ δέ ἄν ἄν , , φησί φημί , , καὶ καί τὸ ὁ ἔσχατον ἔσχατος ἄνω ἄνω2 ἄνω , , εἴπερ εἴπερ ὑπὲρ ὑπέρ τὸ ὁ κουφότατόν κοῦφος ἐστιν εἰμί . . ” ἀλλὰ ἀλλά πῶς πῶς πως ἐν ἐν τῇ ὁ ὅς τῇ ἀπλανεῖ πᾶν πᾶς ἱδρῦσθαι ἱδρύω τὸ ὁ θεῖον θεῖος λέγομεν λέγω , , εἰ εἰ θείας θεῖος καὶ καί τὰς ὁ πλανωμένας πλανάω νομίζομεν νομίζω ; ; ἢ τίη ὅτι ὅτι2 ὅτι τῷ τῷ θείῳ θεῖος2 θεῖος πανταχοῦ πανταχοῦ τὸ ὁ ἀκρότατον ἄκρος ἀποδιδόντες καὶ καί τὸν ὁ ὅλον ὅλος ὅλοξ οὐρανὸν οὐρανός θεῖον θεῖος νομίζοντες νομίζω κατὰ κατά τὸ ὁ ἀκρότατον ἄκρος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ χαρακτηρίζομεν , , καὶ καί ἡ ὁ ἐπιστροφὴ ἐπιστροφή ἡμῶν ἐγώ ἡ ὁ πρὸς πρός τὸ ὁ θεῖον θεῖον ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω τεινομένη μέχρι μέχρι τοῦ ὁ τίς ὅς ἀνωτάτω ἄνω χωρεῖ χωρέω ; ; ἢ τίη διότι διότι πάντα πᾶς τὰ ὁ θεῖα θεῖος τῆς ὁ πρώτης πρῶτος πρότερος ἀρχῆς ἀρχή ἐξημμένα καὶ καί ὑπερκόσμια ὄντα εἰμί τῇ ὁ ὅς τῇ ἑαυτῶν ἑαυτοῦ φύσει φύσις ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ πρώτου πρῶτος πρότερος καὶ καί καλλίστου καλός τῶν ὁ σωμάτων σῶμα μάλιστα μάλιστα μετέχεται ; ; Δεύτερον σημαινόμενον σημαίνω τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός λέγει λέγω , , καθ’ κατά ὃ ὃ καὶ καί τὸ ὁ πλανώμενον πλανάω οὐρανὸν οὐρανός λέγομεν λέγω · · τοῦτο οὗτος γάρ γάρ ἐστι εἰμί τὸ ὁ συνεχὲς συνεχής ἤτοι ἤτοι προσεχὲς προσεχής σῶμα σῶμα τῇ ὁ ὅς τῇ ἐσχάτῃ ἔσχατος περιφορᾷ περιφορά τοῦ ὁ παντός πᾶς , , ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 σελήνη σελήνη καὶ καί ἥλιος ἥλιος καὶ καί τὰ ὁ ἄλλα ἄλλος ἄστρα ἄστρον τὰ ὁ πλανᾶσθαι πλανάω λεγόμενα λέγω . . καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί τοῦτον οὗτος οὐρανὸν οὐρανός λέγομεν λέγω , , πιστοῦται πιστόω ἐκ ἐκ τοῦ ὁ τίς ὅς καὶ καί ταῦτα οὗτος τὰ ὁ ἄστρα ἄστρον ἐν ἐν οὐρανῷ οὐρανός λέγειν λέγω ἡμᾶς ἐγώ . . διῃρημένως δὲ δέ τὴν ὁ ὀνομασίαν ὀνομασία ἐπί ἐπί τε τε τοῦ ὁ ἀπλανοῦς ἀπλανής καὶ καί τοῦ ὁ πλανωμένου πλανάω παραδοὺς παραδίδωμι δέδωκεν δίδωμι ἐννοεῖν ἐννοέω , , νοεῖν νοέω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί πᾶν πᾶς τὸ ὁ κυκλοφορητικὸν καὶ καί ἀίδιον ἀΐδιος ἀίδιος τὸ ὁ πρὸς πρός τὸ ὁ γενητὸν γενητός καὶ καί φθαρτὸν φθαρτός ἀντιδιῃρημένον οὐρανὸν οὐρανός λέγομεν λέγω . . καὶ καί γὰρ γάρ καὶ καί αὐτὸς αὐτός ὡς ὡς μίαν ἔχοντος ἔχω τοῦ ὁ ὅλου φύσιν φύσις καὶ καί μίν μιν κίνησιν κίνησις τὴν ὁ κυκλοφορίαν κυκλοφορία κοινῶς κοινός ἀπέδειξε ἀποδείκνυμι περὶ περί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι ἄλλη ἄλλος παρὰ παρά τὰ ὁ ὑπὸ ὑπό σελήνην σελήνη στοιχεῖα πέμπτη πέμπτος πεμπτός τίς τις ἐστιν εἰμί οὐσί τοῦ ὁ οὐρανίου οὐράνιος σώματος σῶμα οὔτε οὔτε βάρος βάρος ἔχουσα ἔχω οὔτε οὔτε κουφότητα κουφότης , , καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀγένητον ἀγένητος τοῦτο οὗτος καὶ καί ἄφθαρτόν ἐστι εἰμί , , κοινῶς κοινός ἔδειξε δείκνυμι καὶ καί πάλιν πάλιν ἀποδείξει ἀποδείκνυμι · · ὥστε ὡς ὡς ὥστε καὶ καί ἑνὶ ὀνόματι ὄνομα καὶ καί τὸ ὁ ὅλον ὅλος ὅλοξ φαίνεται φαίνω καὶ καί αὐτὸς αὐτός κλῶν . . τρίτον τρίτος δὲ δέ τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός σημαινόμενον σημαίνω λέγει λέγω τὸ ὁ περιεχόμενον σῶμα σῶμα ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ ἐσχάτης ἔσχατος περιφορᾶς περιφορά σὺν σύν αὐτῇ αὐτός δηλονότι τῇ ὁ ἐσχάτῃ ἔσχατος περιφορᾷ περιφορά · · τὸ ὁ γὰρ γάρ ὅλον ὅλος ὅλοξ καὶ καί τὸ ὁ πᾶν πᾶς εἰώθαμεν εἴωθα ἔθω λέγειν λέγω οὐρανόν οὐρανός , , ὥστε ὥστε τὸ ὁ περιεχόμενον εἰλῆφθαι λαμβάνω σὺν σύν τῷ τῷ περιέχοντι περιέχω , , καὶ καί κατὰ κατά τοῦτο οὗτος τὸν ὁ ὅλον ὅλος ὅλοξ κόσμον κόσμος οὐρανὸν οὐρανός λέγεσθαι λέγω . . καί καί ἐστι εἰμί καὶ καί τοῖς ὁ πρὸ πρό τοῦ ὁ Ἀριστοτέλους τὸ ὁ ὄνομα ὄνομα σύνηθες συνήθης · · πολλαχοῦ πολλαχοῦ γοῦν γοῦν καὶ καί ὁ ὁ Πλατῶν οὐρανὸν οὐρανός τὸν ὁ κόσμον κόσμος καλεῖ καλέω ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί ἐν ἐν τῷ ὁ Πολιτικῷ λέγων λέγω “ “ ὃν ὅς ὅς2 δὲ δέ οὐρανὸν οὐρανός καὶ καί κόσμον κόσμος ἐπωνομάκαμεν ” ” καὶ καί ἐν ἐν Τιμαίῳ Τίμαιος “ “ ὁ ὁ δὴ δή πᾶς πᾶς οὐρανὸς οὐρανός ἡ ὁ κόσμος κόσμος ἢ ἤ καὶ καί ἄλλο ἄλλος , , ὅ ὅς τι ποτὲ ποτε ὀνομαζόμενος ὀνομάζω μάλιστα μάλιστα ἄν ἄν δέχοιτο δέχομαι , , τοῦτο οὗτος ἡμῖν ἐγώ ὠνομάσθω ” ” . . λέγεται λέγω δὲ δέ καὶ καί ὁ ὁ κόσμος κόσμος οὐρανός οὐρανός , , ἢ ἤ ὅτι ὅτι2 ὅτι κατὰ κατά τὸ ὁ κυριώτατον κύριος τῶν ὁ ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός καλῶς καλός εἶχεν ἔχω αὐτὸν αὐτός ὀνομάζεσθαι ὀνομάζω , , ὡς ὡς καὶ καί ὁ ὁ ἄνθρωπος ἄνθρωπος κατὰ κατά τὴν ὁ ψυχὴν ψυχή καὶ καί τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή τὸ ὁ λογιζόμενον ἄνθρωπος ἄνθρωπος λέγεται λέγω διὰ διά τὸ ὁ ἀναθρεῖν , , ἃ ὅς ὅς2 ὄπωπεν ὁράω , , καὶ καί τὰ ὁ πολλὰ πολύς εἰς εἰς ἓν συνάγειν συνάγω · · μόνος μόνος γὰρ γάρ τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος ζῴων ζῷον ὁ ὁ ἄνθρωπος ἄνθρωπος τὰ ὁ ἐκ ἐκ πολλῶν πολύς ἰόντα εἶμι αἰσθήσεων αἴσθησις ἀναλογιζόμενος εἰς εἰς ἓν συναιρεῖ . . εἰ εἰ δὲ δέ καὶ καί τὴν ὁ ἐτυμολογίαν ἐτυμολογία τις τις ἐννοήσει τοῦ ὁ οὐρανίου οὐράνιος σώματος σῶμα , , ἣν ὅς ὅς2 ὁ ὁ Πλάτων Πλάτων ἐν ἐν τῷ ὁ Κρατύλῳ Κρατύλος παραδέδωκεν παραδίδωμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ὁ ὁ οὐρανὸς οὐρανός ὁ ὁ τὸ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω ὁρῶν ὁράω ἐστιν εἰμί ὡς ὡς εἰς εἰς τὰ ὁ αἴτια τὰ ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ ἐστραμμένος καὶ καί μένων μένω ἐν ἐν αὐτοῖς αὐτός , , εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως ἂν ἐάν καὶ καί ὁ ὁ κόσμος κόσμος οὐρανὸς οὐρανός λέγοιτο λέγω τῶν ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ αἰτίων ἐξηρτημένος ἐξαρτάω . . τριχῶς τριχῶς δὴ δή τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός λεγομένου λέγω τὸ ὁ τρίτον τρίτος τοῦτο οὗτος σημαινόμενον , , καθ’ κατά ὃ ὅς καὶ καί ὁ ὁ κόσμος κόσμος ὅλος ὅλος ὅλοξ οὐρανὸς οὐρανός λέγεται λέγω , , τοῦτο οὗτος εἶναί εἰμί φὴ φή . . σιν , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐξ ἐκ ἅπαντος εἴρηται εἴρω ἔρομαι συνεστάναι συνίστημι τοῦ ὁ φυσικοῦ φυσικός καὶ καί αἰσθητοῦ αἰσθητής σώματος σῶμα · · καὶ καί τὴν ὁ αἰτίαν αἰτία προστέθεικεν · · διὰ διά γὰρ γάρ τὸ ὁ μήτε εἶναι εἰμί σῶμα σῶμα ἔξω ἔξω τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός μήτε μήτε ἐνδέχεσθαι ἐνδέχομαι γενέσθαι γίγνομαι . . εἰ εἰ γὰρ γάρ μηδέν ἐστιν εἰμί ἐκτὸς ἐκτός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ σῶμα σῶμα , , δῆλον δῆλος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐξ ἐκ ἀπάσης ἂν ἄν εἴη εἰμί τοῦτο οὗτος τῆς ὁ σωματικῆς σωματικός συστάσεως σύστασις . . τοῦτο οὗτος οὖν οὖν λοιπὸν λοιπός δεικτέον δείκνυμι δεικτέος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὔτε οὔτε ἔστι εἰμί τι σῶμα σῶμα ἔξω ἔξω τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός οὔτε οὔτε ἐνδέχεται ἐνδέχομαι γενέσθαι γίγνομαι . . p . . 278b25 Εἰ γὰρ γάρ ἔστιν εἰμί ἔξω ἔξω τῆς ὁ ἐσχάτης ἔσχατος περιφορᾶς περιφορά ἕως ἕως τοῦ ὁ ἀνάγκη ἀνάγκη γὰρ γάρ εἶναι εἰμί καὶ καί τὰ ὁ ἀπλᾶ τοῦ ὁ μικτοῦ ὄντος εἰμί . . Εἰ εἰ ἐστι εἰμί τι τι σῶμα σῶμα ἐκτὸς ἐκτός τοῦ ὁ ἐσχάτου ἔσχατος οὐρανοῦ οὐρανός , , ἀνάγκη ἀνάγκη αὐτὸ αὐτός ἢ τίη ἁπλοῦν εἷναι ἵημι ἢ ἤ σύνθετον . . ἁπλᾶ δὲ δέ σώματα σῶμα ὡς ὡς ὡς ἐκ ἐκ τῶν ὁ ἁπλῶν ἁπλόος κινήσεων κίνησις ἐδείχθη δείκνυμι , , τό ὁ ὅς τε τε κύκλω κινούμενόν ἐστι εἰμί καὶ καί τῶν ὁ ὅς ἐπ’ ἐπί εὐθείας εὐθεῖα τό ὁ τε τε ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ μέσου μέσης τὸ ὁ κοῦφον κοῦφος καὶ καί ἐπιπολαστικὸν καὶ καί τὸ ὁ ὅς πρὸς πρός τὸ ὁ μέσον μέσος τὸ ὁ βαρύ βαρύς τε τε καὶ καί ὑφιστάμενον ὑφίστημι . . ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ ὅς μὲν μέν κύκλῳ κύκλος κινούμενον κινέω οὐχ οὐ οἷόν τε τε ἔξω ἔξω εἶναι εἰμί τοῦδε ὅδε τοῦ ὁ κόσμου κόσμος , , διότι διότι δέδεικται δείκνυμι , , φησὶν φημί Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐδὲ οὐδέ κινηθῆναί κινέω τινα τις παρὰ παρά φύσιν φύσις κίνησιν κίνησις οἷόν τε τε αὐτό αὐτός · · εἰ εἰ δὲ δέ τοῦτο οὗτος , , δῆλον δῆλος , , ὡς ὡς οὐδὲ οὐδέ ἐν ἐν ἄλλῳ ἄλλος τόπῳ τόπος οἷόν τε τε αὐτὸ αὐτός ἢ τίη εἶναι εἰμί ἢ τίη γενέσθαι γίγνομαι παρὰ παρά τὸν ὁ κύκλῳ κύκλος , , ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 ἐστιν εἰμί . . ἀλλὰ ἀλλά δῆλον δῆλος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ὁ ὁ λέγων λέγω ἔξω ἔξω τῆς ὁ ἐσχάτης ἔσχατος περιφορᾶς περιφορά εἶναι εἰμί σῶμα σῶμα φυσικὸν φυσικός κύκλῳ κύκλος φερόμενον φέρω οὐ οὐ τοῦτον οὗτος τὸν ὁ οὐρανὸν οὐρανός ἐκτὸς ἐκτός ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ εἶναι εἰμί ἢ ἤ γενέσθαι γίγνομαι λέγει λέγω , , ὠὰ ᾠόν ἄλλον ἄλλος ἄλλου ἄλλος κόσμου κόσμος περιεκτικόν περιεκτικός . . μήποτε μήποτε οὖν οὖν ῥητέον λέγω ῥητέος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι δέδεικται δείκνυμι ἐν ἐν τοῖς ὁ ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν ἓν εἶναι εἰμί τὸ ὁ μέσον μέσος καὶ καί ἓν τὸ ὁ ἔσχατον ἔσχατος , , τὸ ὁ ὅς δὲ δέ ἔσχατον ἔσχατος κυκλοφορητικόν ἐστι εἰμί σῶμα σῶμα · · οὐκ οὐ ἄν ἄν οὖν οὖν εἴη εἰμί ἐκτὸς ἐκτός τοὐ ἐσχάτου ἄλλο ἄλλος κυκλοφορητικόν , , εἴπερ εἴπερ μηδὲ μηδέ ἄλλο ἄλλος μέσον μέσος · · ὥστε ὥστε οὐκ οὐ ἐνδέχεται ἐνδέχομαι τὴν ὁ τοῦ ὁ ἐσχάτου φύσιν φύσις ἐν ἐν ἄλλῳ ἄλλος τόπῳ τόπος γενομένην γίγνομαι μεταλλάξαι μεταλλάσσω μεταλήγω τοῦτον οὗτος τὸν ὁ τόπον τόπος , , ὥστε ὥστε μὴ μή ἐν ἐν τούτῳ οὗτος εἶναι εἰμί πᾶν πᾶς ἔσχατον ἔσχατος ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἐν ἐν ἐκείνῳ ἐκεῖνος . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ μεταλλάξαι μεταλλάσσω μεταλήγω τὸν ὁ αὑτοῦ ἑαυτοῦ τόπον τόπος οὐκ οὐ ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ τοῦ ὁ κυκλοφορητικοῦ καὶ καί ἐσχάτου φύσεως φύσις ἐκδεξάμενος ἐκδέχομαι ἐκδείκνυμι ὁ ὁ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος , , ἀλλ’ ἀλλά ἐπὶ ἐπί τούτου οὗτος τοῦ ὁ κυκλοφορητικοῦ , , φησὶν φημί αὐτὸ αὐτός μὴ μή δύνασθαι δύναμαι ἐν ἐν ἄλλῳ ἄλλος τόπῳ τόπος ἢ τίη εἷναι ἵημι ἢ ἤ γενέσθαι γίγνομαι παρὰ παρά τὸν ὁ ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 ἔστι εἰμί . . καίτοι καίτοι , , ὅπερ ὅς ὅσπερ εἶπον λέγω εἶπον , , οὐ οὐ τοῦτο οὗτος προὔκειτο πρόκειμαι δεῖξαι δείκνυμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὗτος οὗτος ὁ ὁ οὐρανὸς οὐρανός ἐκτὸς ἐκτός ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί , , ἀλλ’ ἀλλά ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐκτὸς ἐκτός τοῦ ὁ ἐσχάτου ἔσχατος κυκλοφορητικοῦ σώματος σῶμα τοῦδε ὅδε οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἄλλο ἄλλος ἐγκύκλιον ἐγκύκλιος σῶμα σῶμα , , ὥσπερ ὥσπερ οὐδὲ οὐδέ κοῦφον κοῦφος οὐδὲ οὐδέ βαρὺ βαρύς ἄλλο ἄλλος ἐκτὸς ἐκτός εἶναι εἰμί τοῦδε ὅδε τοῦ ὁ κόσμου δείκνυσιν δείκνυμι , , ἀλλ’ ἀλλά οὐχ οὐ ὅτι ὅτι2 ὅτι τὰ ὁ ἐν ἐν τούτῳ οὗτος οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἐκτὸς ἐκτός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ οὐδὲ οὐδέ βαρὺ βαρύς οὐδὲ οὐδέ κοῦφον οὐδὲ οὐδέ ὅλως ὅλος ὅλοξ τῶν ὁ ὅς ἐπ’ ἐπί εὐθείας εὐθεῖα τι τι κινουμένων κινέω ἐστὶν εἰμί ἔξω ἔξω τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός , , δείκνυσιν δείκνυμι οἰκείῳ πάλιν πάλιν τρόπῳ τρόπος τροπός τῆς ὁ ἀποδείξεως ἀπόδειξις χρώμενος χράω2 . . εἰ εἰ γὰρ γάρ ἔστιν εἰμί , , ἢ ἤ κατὰ κατά φύσιν φύσις ἐστὶν εἰμί ἡ ὁ παρὰ παρά φύσιν φύσις · · ἑκατέρως ἑκάτερος γὰρ γάρ εἶναι εἰμί ταῦτα οὗτος πέφυκεν φύω ἐν ἐν τόπῳ τόπος · · <ἀλλὰ κατὰ κατά φύσιν φύσις μὲν μέν οὐκ οὐ ἔστιν> ἄλλοι ἄλλος γὰρ γάρ αὐτῶν αὐτός ἐδείχθησαν δείκνυμι οἱ ὁ κατὰ κατά φύσιν φύσις τόποι τόπος καὶ καί ἐν ἐν τῷδε ὅδε τῷ τῷ κόσμῳ κόσμος , , εἰς εἰς ὃν ὅς ὅς2 κατὰ κατά φύσιν φύσις ἕκαστον ἕκαστος φέρεται φέρω , , εἴπερ εἴπερ ἓν ἐδείχθη δείκνυμι τὸ ὁ μέσον μέσος καὶ καί ἓν τὸ ὁ ἔσχατον ἔσχατος . . εἰ εἰ δὲ δέ παρὰ παρά φύσιν φύσις ἐκεῖ ἐκεῖ τις τις εἶναι εἰμί λέγοι λέγω τι τι τῶν ὁ εὐθυπορουμένων σωμάτων σῶμα , , δῆλον δῆλος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἄλλοις σώμασιν σῶμα ἔσονται εἰμί κατὰ κατά φύσιν φύσις ἐκεῖνοι ἐκεῖνος οἱ ὁ τόποι τόπος · · ὁ ὁ γὰρ γάρ ἄλλῳ ἄλλος παρὰ παρά φύσιν φύσις τόπος τόπος ἄλλῳ ἄλλος πάντως πᾶς πάντως κατὰ κατά φύσιν φύσις ἐστίν εἰμί · · οὐδὲν δέ δέ ἐστιν εἰμί ἄλλο ἄλλος σῶμα σῶμα παρὰ παρά ταῦτα οὗτος ἁπλοῦν ἁπλόος · · ὥστε ὥστε οὐδὲ οὐδέ τόπος τόπος ἔστι εἰμί , , ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 τι τι ἄλλο ἄλλος σῶμα σῶμα παρὰ παρά ταῦτα οὗτος ἔσται εἰμί ἁπλοῦν ἁπλόος . . εἰ εἰ δὲ δέ μηδὲν ἁπλοῦν ἁπλόος σῶμα σῶμα οἷόν τε τε ἐκτὸς ἐκτός εἶναι εἰμί τοῦδε ὅδε τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός , , οὐδὲ οὐδέ τῶν ὁ μικτῶν ἄν ἄν εἴη εἰμί · · τὰ ὁ γὰρ γάρ μικτὰ μικτός ἐκ ἐκ τῶν ὁ ἁπλῶν ἁπλόος σύγκειται σύγκειμαι , , καὶ καί ὄντων εἰμί μικτῶν ἀνάγκη ἀνάγκη καὶ καί ἁπλᾶ εἷναι ἵημι . . ἐπιστῆσαι ἐφίστημι δὲ δέ ἄξιον ἄξιος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι πᾶσαν πᾶς ταύτην οὗτος τὴν ὁ ἀπόδειξιν ἀπόδειξις ἠρτημένην τῶν ὁ ὅς πρόσθεν πρόσθεν ἀποδεδειγμένων προήγαγεν προάγω , , ἐν ἐν οἷς ὅς ὅς2 ἐδείκνυε δείκνυμι τὸν ὁ κατὰ κατά φύσιν φύσις ἑκάστου ἕκαστος τῶν ὁ σωμάτων σῶμα τόπον τόπος οὐ οὐ μόνον μόνος τῷ τῷ εἴδει εἶδος , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τῷ ὁ ἀριθμῷ ἀριθμός ἕνα ὄντα εἰμί ἐν ἐν τούτῳ οὗτος τῷ ὁ κόσμῳ κόσμος εἶναι εἰμί , , διόπερ καὶ καί τὸ ὁ κυκλοφορητικὸν σῶμα σῶμα ἀποδεδεῖχθαί φη σι μὴ μή ἐνδέχεσθαι ἐνδέχομαι μεταλλάξαι μεταλλάσσω μεταλήγω τὸν ὁ αὑτοῦ ἑαυτοῦ τόπον τόπος καὶ καί τῶν ὁ εὐθυπορουμένων ἐνταῦθα ἐνταῦθα τοὺς ὁ οἰκείους οἰκεῖος εἷναι ἵημι τόπους τόπος · · τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ δηλοῖ δηλόω τὸ ὁ ὅς ἄλλοι ἄλλος γὰρ γάρ αὐτῶν αὐτός οἰκεῖοι οἰκεῖος τόποι τόπος . . p . . 279a2 Ἀλλὰ ἀλλά μὴν μήν oὐδὲ γενέσθαι γίγνομαι δυνατὸν δυνατός ἕως ἕως τοῦ ὁ ἀλλ’ ἀλλά εἷς καὶ καί μόνος μόνος καὶ καί τέλειος τέλειος ὁ ὁ οὐρανός οὐρανός ἐστιν εἰμί οὗτος οὗτος . . Δείξας , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐδέν οὐδείς ἐστιν εἰμί ἔξω ἔξω τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός σῶμα σῶμα , , ἐφεξῆς ἐφεξῆς , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐδὲ οὐδέ γενέσθαι γίγνομαι δυνατόν δυνατός , , ἀποδείνοσι . . τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ ἦν εἰμί μάλιστα μάλιστα τὸ ὁ προσεχῶς προσεχής προτεθέν προτίθημι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐ οὐ μόνον μόνος εἷς ἐστιν εἰμί ὁ ὁ κόσμος κόσμος , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἀδύνατον ἀδύνατος γενέσθαι γίγνομαι πλείους πλέως πλείων , , ὅπερ ὅς ὅσπερ δείκνυται δείκνυμι ὀά τοῦ ὁ μὴ μή μόνον μόνος μὴ μή εἶναί εἰμί τι σῶμα σῶμα ἐκτὸς ἐκτός τοῦδε τοῦ ὁ κόσμου κόσμος , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἀδύνατον ἀδύνατος γενέσθαι γίγνομαι . . ὅτι ὅτι2 ὅτι οὖν οὖν οὐδὲ οὐδέ γενέσθαι γίγνομαι δυνατόν δυνατός , , διὰ διά τῆς ὁ αὐτῆς αὐτός ἐφόδου ἔφοδος3 ἔφοδος δείκνυσιν δείκνυμι · · οὔτε οὔτε γὰρ γάρ ἁπλοῦν ἁπλόω οὔτε οὔτε σύνθετον οὔτε οὔτε κυκλοφορητικὸν οὔτε οὔτε εὐθυπορούμενον διὰ διά τὸ ὁ ἓν εἶναι εἰμί τὸ ὁ μέσον μέσος καὶ καί ἓν τὸ ὁ ἔσχατον ἔσχατος καὶ καί τῶν ὁ κατὰ κατά φύσιν φύσις ἕκαστον ἕκαστος μὴ μή τῷ τῷ εἴδει εἶδος μόνον μόνος ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τῷ τῷ ἀριθμῷ ἀριθμός ἓν εἶναι εἰμί . . Λέγει λέγω δὲ δέ ὁ ὁ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τοῦ ὁ μὴ μή εἶναί εἰμί τι τις ἔξω ἔξω σῶμα σῶμα αἰσθητὸν αἰσθητός τοῦδε ὅδε τοῦ ὁ κόσμου μήτε μήτε δύνασθαι δύναμαι γενέσθαι γίγνομαι αἰτίαν αἰτία ἀποδέδωκε τὸ ὁ ἐξ ἐκ ἁπάσης ἅπας εἶναι εἰμί αὐτὸν αὐτός τῆς ὁ οἰκείας οἰκεῖος ὕλης ὕλη . . μήποτε μήποτε δὲ δέ τοὐναντίον ἐναντίον τοῦ ὁ ὅς ἐξ ἐκ ἁπάσης ἅπας εἶναι εἰμί τῆς ὁ ὕλης ὕλη τόνδε ὅδε τὸν ὁ κόσμον κόσμος αἴτιον αἴτιος ἀποδέδωκε τὸ ὁ μηδὲν ἐκτὸς ἐκτός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ σῶμα σῶμα εἶναι εἰμί μήτε ἁπλοῦν ἁπλόω μήτε μήτε σύνθετον . . καὶ καί γὰρ γάρ τὴν ὁ ἀπορίαν ἀπορία τὴν ὁ πολλοὺς πολύς εἶναι εἰμί κόσμους κόσμος κατασκευάζουσαν λύσας λύω διὰ διά τοῦ ὁ ὅς ἐξ ἐκ ἁπάσης ἅπας τῆς ὁ ὕλης ὕλη τόνδε ὅδε τὸν ὁ κόσμον κόσμος συνεστάναι συνίστημι λείπεσθαί φησι φημί τοῦτο οὗτος δεῖξαι δείκνυμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐξ ἐκ ἁπάσης ἅπας ὅπερ ὅς ὅσπερ δείκνυσι δείκνυμι διὰ διά τοῦ ὁ τίς ὅς μήτε εἶναι εἰμί μηδὲν ἔξω ἔξω τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός σῶμα σῶμα μήτε μήτε ἐνδέχεσθαι ἐνδέχομαι γενέσθαι γίγνομαι . . τοῦτο οὗτος οὑν ἐκείνου ἐκεῖνος αἴτιον αἴτιος , , εἴπερ εἴπερ διὰ διά τοῦ ὁ αἰτίου ἡ ὁ ἀπόδειξις ἀπόδειξις · · κἄν γὰρ γάρ ἀκολουθῇ ἀλλήλοις ἀλλήλων τό ὁ ὅς τε τε ἐξ ἐκ ἁπάσης ἅπας τῆς ὁ ὕλης ὕλη εἶναι εἰμί καὶ καί τὸ ὁ μηδὲν ἔξω ἔξω περιλείπεσθαι περιλείπομαι , , ἀλλὰ ἀλλά προηγεῖσθαι προηγέομαι δοκεῖ δοκέω τὸ ὁ μηδὲν περιλείπεσθαι περιλείπομαι τοῦ ὁ ἐξ ἐκ ἁπάσης ἅπας εἶναι εἰμί · · καὶ καί γὰρ γάρ τό ὁ ὅς πᾶν πᾶς ὁριζόμενοι ὁρίζω λέγομεν λέγω ᾧ ὅς ὅς2 μηδὲν ἐλλείπει ἐλλείπω . . Καλῶς δὲ δέ εἷπε εἶπον μηδὲν διαφέρειν διαφέρω σκοπεῖν σκοπέω , , εἴ εἰ ἔστιν εἰμί ἢ τίη γενέσθαι γίγνομαι δυνατόν δυνατός · · τὰ ὁ ὅς γὰρ γάρ δυνάμενα γενέσθαι γίγνομαι καὶ καί μάλιστα μάλιστα τὰ ὁ φυσικὰ καὶ καί μὴ μή ἐμποδιζόμενα καὶ καί γένοιτο γίγνομαι ἄν ἄν ἢ ἤ μάτην μάτην ἔχει ἔχω τὸ ὁ δύνασθαι δύναμαι , , τὰ ὁ ὅς δὲ δέ κατὰ κατά προαίρεσιν προαίρεσις δυνάμενα γενέσθαι γίγνομαι πολλάκις πολλάκις οὐκ οὐ ἂν ἄν γένοιτο γίγνομαι μεθισταμένης μεθίστημι τῆς ὁ προαιρέσεως προαίρεσις ἤ ἤ ποθεν ποθεν πόθεν κωλυόμενα κωλύω . . οὐ οὐ παρέργως πάρεργος πάρεργον δὲ δέ ἤκουσεν ἀκούω ὁ ὁ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος τοῦ ὁ ὅς ὁ ὁ πᾶς πᾶς κόσμος κόσμος · · σημεῖον σημεῖον γὰρ γάρ τοῦ ὁ ὅς ἐκ ἐκ πάσης πᾶς τῆς ὁ ὕλης ὕλη εἶναι εἰμί τὸ ὁ πᾶν πᾶς λέγεσθαι λέγω τὸν ὁ κόσμον κόσμος φησίν φημί · · οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ οὕτως οὕτως ὁ ὁ αἰσθητὸς αἰσθητός ἄνθρωπος ἄνθρωπος πᾶς πᾶς λέγεται λέγω οὐδὲ οὐδέ ἄλλο ἄλλος τι τις αἰσθητὸν αἰσθητός παρὰ παρά τὸν ὁ κόσμον κόσμος . . p . . 279a11 Ἅμα δὲ δέ δῆλον δῆλος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐδὲ οὐδέ τόπος τόπος ἕως ἕως τοῦ ὁ οὔτε οὔτε τόπος τόπος οὔτε οὔτε κενὸν κενός οὔτε οὔτε χρόνος χρόνος ἐστὶν εἰμί ἔξω ἔξω . . Δείξας , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ ἔστι εἰμί σῶμα σῶμα οὐδὲν οὐδείς ἔξω ἔξω τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός , , ἐκ ἐκ τούτου οὗτος δείκνοσιν , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐδὲ οὐδέ τόπος τόπος οὐδὲ οὐδέ κενὸν κενός οὐδὲ οὐδέ χρόνος χρόνος ἔστιν εἰμί ἐκεῖ ἐκεῖ , , ἐν ἐν δευτέρῳ δεύτερος σχήματι σχῆμα συνάγων συνάγω τὰ ὁ συμπεράσματα συμπέρασμα · · ἐν ἐν παντὶ πᾶς τόπῳ τόπος δυνατὸν δυνατός ὑπάρξαι ὑπάρχω σῶμα σῶμα , , ἔξω ἔξω τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός ἀδύνατον ἀδύνατος ὑπάρξαι ὑπάρχω σῶμα σῶμα , , ἔξω ἔξω ἄρα ἄρα τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός οὐκ ἔστι εἰμί τόπος τόπος . . καὶ καί πάλιν πάλιν · · εἰ εἰ κενόν κενός ἐστιν εἰμί , , ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 μὴ μή ὑπάρχει ὑπάρχω σῶμα σῶμα , , δυνατὸν δυνατός δὲ δέ γενέσθαι γίγνομαι , , ἔξω ἔξω δὲ δέ οὐρανοῦ οὐρανός οὐ οὐ μόνον μόνος οὐκ ἔστι εἰμί σῶμα σῶμα , , ἀλλ’ ἀλλά οὐδὲ οὐδέ δυνατὸν δυνατός γενέσθαι γίγνομαι , , ἔξω ἔξω ἄρα ἄρα τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός οὐκ ἔστι εἰμί κενόν . . κἀκ ἐκ τρίτου πάλιν πάλιν · · ὁ ὁ χρόνος χρόνος κινήσεως κίνησις ὢν εἰμί ἀριθμὸς ἀριθμός ἐκεῖ ἐκεῖ πάντως πᾶς πάντως ἔστιν εἰμί , , ὅπου ὅπου ὅπου κίνησις κίνησις · · κίνησις κίνησις δέ δέ , , ὅπου ὅπου ὅπου κινούμενον κινέω σῶμα σῶμα · · εἰ εἰ οὗν χρόνος χρόνος μὲν μέν ὅπου ὅπου ὅπου καὶ καί σῶμα σῶμα , , ἔξω ἔξω δὲ δέ τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός οὐδὲν ἔστι εἰμί σῶμα σῶμα οὐδὲ οὐδέ γενέσθαι γίγνομαι δύναται δύναμαι , , ἔξω ἔξω ἄρα ἄρα τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός οὐκ ἔστι εἰμί χρόνος χρόνος οὐδὲ οὐδέ γενέσθαι γίγνομαι δύναται δύναμαι . . οἱ ὁ ὅς δὲ δέ ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ Στοᾶς ἔξω ἔξω τοὺ οὐρανοῦ οὐρανός κενὸν κενός εἶναι εἰμί βουλόμενοι διὰ διά τοιαύτης τοιοῦτος αὐτὸ αὐτός κατασκευάζουσιν κατασκευάζω ὑποθέσεως ὑπόθεσις . . ἔστω εἰμί , , φασίν φημί , , ἐν ἐν τῷ ὁ ὅς ἐσχάτῳ τῆς ὁ ἀπλανοῦς ἀπλανής ἑστῶτά τινα τις ἐκτείνειν ἐκτείνω πρὸς πρός τὸ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω τὴν ὁ χεῖρα χείρ · · καὶ καί εἰ εἰ μὲν μέν ἐκτείνει ἐκτείνω , , λαμβάνουσιν λαμβάνω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἔστι εἰμί τι τι ἐκτὸς ἐκτός τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός , , εἰς εἰς ὃ ὅς ἐξέτεινεν ἐκτείνω , , εἰ εἰ δὲ δέ μὴ μή δύναιτο δύναμαι ἐκτεῖναι ἐκτείνω , , ἔσται εἰμί τι τις καὶ καί οὕτως οὕτως ἐκτὸς ἐκτός τὸ ὁ κωλῦσαν τὴν ὁ τῆς ὁ χειρὸς χείρ ἔκτασιν ἔκτασις . . κἀν ἐν εἰς πρὸς πρός τῷ τῷ πέρατι πέρας πάλιν πάλιν ἐκείνου ἐκεῖνος στὰς ἵστημι ἐκτείνῃ ὁμοία ὅμοιος ἡ ὁ ἐρώτησις ἐρώτησις · · εἶναι εἰμί γὰρ γάρ δειχθήσεται δείκνυμι κἀκείνου ἐκεῖνος τι τις ἐκτὸς ἐκτός ὄν εἰμί . . “ ὅτι ὅτι2 ὅτι δέ δέ , , φησὶν φημί Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος , , μὴ μή ὑγιὲς τοῦτο οὗτος , , οὕτως οὕτως ἄν ἄν δειχθείη δείκνυμι · · εἰ εἰ έστιν εἰμί ὁ ὁ κόσμος κόσμος τὸ ὁ πᾶν πᾶς , , καὶ καί μηδὲν ἔστι εἰμί τοῦ ὁ παντὸς πᾶς ἐκτός ἐκτός , , οὐδ’ οὐδέ ἄν ἄν τοῦ ὁ κόσμου κόσμος τι τις ἐκτὸς ἐκτός εἴη εἰμί · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ἄν ἄν ἔτι ἔτι πᾶν πᾶς εἴη ἐάω , , εἴ εἰ τι τι εἴη εἰμί ἐκτὸς ἐκτός ἄλλο αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ · · ὥστε ὥστε οὐδ’ οὐδέ ἄν ἄν δύναιτό τις τις ἐκτεῖναι ἐκτείνω τὴν ὁ χεῖρα χείρ γενόμενος γίγνομαι ἐπὶ ἐπί τῷ τῷ ἐσχάτῳ τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός · · καὶ καί γὰρ γάρ τὸ ὁ ὅλως ὅλος ὅλοξ ἐκεῖ ἐκεῖ γενέσθαι γίγνομαι τινὰ ἀδύνατον ἀδύνατος καὶ καί πρὸς πρός ὑπόθεσιν · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ σῶμα σῶμα τὸ ὁ ὅς κύκλῳ κύκλος κινούμενον κινέω τὸ ὁ θεῖον θεῖος ἀπαθὲς ἀπαθής καὶ καί μηδὲν τοιοῦτον ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός δέξασθαι δέχομαι δείκνυμι δυνάμενον . . ” ἀλλ’ ἀλλά αὕτη οὗτος μὲν μέν ἴσως ἴσος ἴσως οὐκ οὐ ἀναγκαία ἀναγκαῖος ἡ ὁ ἔνστασις ἔνστασις · · πολλάκις πολλάκις γὰρ γάρ ὑποτιθέμεθα ὑποτίθημι τὰ ὁ ἀδύνατα ἀδύνατος διὰ διά τὴν ὁ ἐφεξῆς ἐφεξῆς ἀκολουθίαν ἀκολουθία τοῦ ὁ λόγου λόγος · · καὶ καί ὁ ὁ Πλάτων Πλάτων γοῦν γοῦν ὑπέθετό ὑποτίθημι τινα τις ἐν ἐν τῷ ὁ ὑπεκκαύματι ὑπέκκαυμα ἑστῶτα ἵστημι , , καθ’ κατά ὃ ὃ ἡ ὁ τοῦ ὁ πυρὸς πῦρ μάλιστα μάλιστα φύσις φύσις , , καὶ καί πρὸς πρός τῇ ὁ γῇ γῆ νεύουσαν νεύω ἔχοντα ἔχω τὴν ὁ κεφαλὴν κεφαλή καὶ καί δύναμιν δύναμις λαβόντα λαμβάνω ὥστε ὥστε τοῦ ὁ πυρὸς πῦρ ἀφαιρούμενον ἀφαιρέω ἱστάναι ἵστημι εἰς εἰς πλάστιγγας πλάστιγξ καὶ καί ἕλκειν ἕλκω ἑλκέω τὸν ὁ ζυγὸν ζυγόν ἐπὶ ἐπί τὸν ὁ ἀέρα ἀήρ . . καίτοι καὶ καί τοῦτο οὗτος ἀδύνατον ἀδύνατος , , ἀλλ’ ἀλλά ἴνα ἴς δείξῃ δείκνυμι μὴ μή φύσει φύσις ὂν εἰμί τὸ ὁ κάτω κάτω καὶ καί τὸ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω καὶ καί τὸ ὁ βαρὺ βαρύς καὶ καί τὸ ὁ κοῦφον κοῦφος ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ σφαίρας σφαῖρα τοῦτο οὗτος ὑπέθετο ὑποτίθημι . . ἐπάγει ἐπάγω γοῦν γοῦν τῇ ὁ ὅς τῇ ὑποθέσει ὑπόθεσις · · “ “ ῥώμῃ ῥώμη γὰρ γάρ μιᾷ δυοῖν ἅμα ἅμα μετεωριζομένοιν τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ἔλαττον μᾶλλον μᾶλλον , , τὸ ὁ δὲ δέ πλέον πλέως πλέος ἧττον ἥσσων ἀνάγκη ἀνάγκη που που πού κατατεινόμενον κατατείνω ξυνέπεσθαι συνέπομαι τῇ ὁ βίᾳ βία , , καὶ καί τὸ ὁ ὅς μὲν μέν βαρὺ βαρύς καὶ καί κάτω κάτω φερόμενον φέρω κληθῆναι καλέω , , τὸ ὁ δὲ δέ σμικρὸν μικρός ἐλαφρὸν ἐλαφρός καὶ καί ἄνω ἄνω2 ἄνω ” ” . . καὶ καί ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης δὲ δέ ἐν ἐν τῷ ὁ τετάρτῳ τέταρτος βιβλίῳ μετατιθεμένην μετατίθημι τὴν ὁ γῆν γῆ εἰς εἰς τὸν ὁ τοῦ ὁ πυρὸς πῦρ τόπον τόπος ὑποθήσεται ὑποτίθημι ὑποθέω . . ἀλλ’ ἀλλά ἐκεῖνο ἐκεῖνος μᾶλλον μᾶλλον ῥητέον λέγω ῥητέος , , ὅπερ ὅς ὅσπερ καὶ καί αὐτὸς αὐτός ὁ ὁ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος ἐνεδείξατο ἐνδείκνυμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι , , εἰ εἰ ἔστιν εἰμί ὁ ὁ κόσμος κόσμος τὸ ὁ πᾶν πᾶς , , καὶ καί μηδὲν ἔστιν εἰμί ἐκτὸς ἐκτός τοῦ ὁ παντός πᾶς , , ὁμοία ὅμοιος ἡ ὁ ὑπόθεσις ὑπόθεσις , , ὡς ὡς εἴ εἰ τις τις εἰς εἰς τὸ ὁ μὴ μή ὂν εἰμί ἐκτείνειν ἐκτείνω ἐπιχειροίη ἐπιχειρέω τὴν ὁ χεῖρα χείρ · · εἴτε εἴτε γὰρ γάρ ἐκτείνοι , , ἔστι εἰμί τις τις τόπος τόπος ὁ ὁ δεχόμενος καὶ καί οὐκέτι οὐκέτι τὸ ὁ μὴ μή ὄν εἰμί , , εἴτε εἴτε μὴ μή δύναιτο δύναμαι ἐκτείνειν ἐκτείνω , , ἔστι εἰμί τὸ ὁ κωλῦον κωλύω . . ἄτοπος ἄτοπος οὖν οὖν ἡ ὁ ὑπόθεσις ὑπόθεσις καὶ καί τὸ ὁ ζητούμενον ζητέω προλαμβάνουσα τῇ ὁ φαντασίᾳ φαντασία , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἔστι εἰμί τι τις τοῦ ὁ παντὸς πᾶς ἐκτὸς ἐκτός ἢ τίη κενὸν ἢ ἤ στερέμνιον . . “ “ καὶ καί ἐξ ἐκ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ δέ δέ , , φησὶν φημί Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος , , οὗ οὗ ὑποτίθενται ὑποτίθημι κενοῦ , , ἀναιροῦσι ἀναιρέω ἀναίρω ἀνιερόω τὸ ὁ ὅς εἶναι εἰμί κενόν κενός ἔστω εἰμί γάρ γάρ , , εἰ εἰ δυνατόν δυνατός , , ἐκτὸς ἐκτός τοῦ ὁ κόσμου κόσμος κενόν · · τοῦτο οὗτος δὴ δή ἤτοι ἤτοι πεπερασμένον περαίνω ἐστὶν εἰμί ἢ ἤ ἄπειρον ἤπειρος . . ἀλλ’ ἀλλά εἰ εἰ μὲν μέν πεπερασμένον περαίνω , , ὑπό ὑπό τινος περατοῦται περατόω , , καὶ καί πάλιν πάλιν ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ πέρατος πέρας τοῦ ὁ κενοῦ κενός ὁ ὁ αὐτὸς αὐτός ἐρωτηθήσεται λόγος λόγος , , καὶ καί ἐκτενεῖ ἐκτείνω τις τις τὴν ὁ χεῖρα χείρ ἢ ἤ οὐκ οὐ ἐκτενεῖ ἐκτείνω · · τί τι γὰρ γάρ φήσουσιν ; ; εἰ εἰ δὲ δέ ἄπειρον ἄπειρος ἀπείρων εἴη εἰμί , , ὥσπερ ὥσπερ Χρυσίππῳ Χρύσιππος δοκεῖ δοκέω , , κενὸν κενός δὲ δέ τοῦτό φασι φημί διάστημα διάστημα , , ὃ ὅς οἷόν τε τε ὂν σῶμα σῶμα δέξασθαι δέχομαι δείκνυμι μὴ μή δέδεκται δέχομαι , , τῶν ὁ δὲ δέ πρός πρός τι τι ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον , , εἰ εἰ θάτερον ἕτερος ἔστι εἰμί , , καὶ καί θάτερον εἶναι εἰμί , , εἰ εἰ ἔστι εἰμί τὸ ὁ ὅς οἷόν τε τε δέξασθαι δέχομαι δείκνυμι , , εἴη εἰμί ἄν ἄν καὶ καί τὸ ὁ δεχθῆναι δέχομαι δείκνυμι δυνάμενον ἢ ἤ ἐνδέχεται ἐνδέχομαι εἶναι εἰμί · · σῶμα σῶμα δὲ δέ οὔτε οὔτε αὐτοὶ αὐτός λέγουσιν λέγω οὔτε οὔτε ἔστιν εἰμί ἄπειρον ἤπειρος , , ὃ ὅς οἴόν τέ ἐστι εἰμί δεχθῆναι δέχομαι δείκνυμι ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ ἀπείρου ἄπειρος κενοῦ · · οὐδ’ οὐδέ ἄρα ἄρα τὸ ὁ ὅς οἷόν τε τε δέξασθαι δέχομαι δείκνυμι ἔστιν εἰμί αὐτό αὐτός . . Ξέναρχος Ξέναρχος δὲ δέ τὸ ὁ ὅς οἷόν τε τε δέξασθαι δέχομαι δείκνυμι μετέβαλεν μεταβάλλω εἰς εἰς τὸ ὁ ὅς δεκτικόν δεκτικός , , ὡς ὡς οὕτως οὕτως λύσων λύω τὴν ὁ ἐκ ἐκ τοῦ ὁ πρός πρός τι τι ἐπιφερομένην ἐπιφέρω ἀτοπίαν ἀτοπία τῇ ὁ ὅς τῇ θέσει θέσις · · οὐ οὐ μὴν μήν πλέον πολύς πλείων τι τι ἡ ὁ μετάληψις μετάληψις ἐποίησε ποιέω . . τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ δεκτικὸν δεκτικός οὐδὲν ἄλλο ἄλλος ἐστὶν ἢ ἤ τὸ ὁ ὅς οἷόν τε τε δέξασθαι δέχομαι δείκνυμι , , τοιοῦτον τοιοῦτος δὲ δέ ὂν μένει μένω πρός πρός τι τις ὄν εἰμί . . “ ἔτι ἔτι , , φησίν φημί , , εἰ εἰ ἐν ἐν κενῷ κενός ἀπείρῳ ἤπειρος ὁ ὁ κόσμος κόσμος , , τίς τις ἡ ὁ αἰτία αἰτία τοῦ ὁ ὅς μένειν μένω αὐτῷ αὐτός , , ἔνθα ἔνθα ἔνθα ἔστιν εἰμί ; ; οὐδὲν οὐδείς γὰρ γάρ σῶμα σῶμα ῥοπὴν ῥοπή ἔχον ἔχω οἷόν τέ ἐστι εἰμί μένειν μένω μὴ μή κωλύοντός τινος ἐκτός , , εἰ εἰ μὴ μή ἐν ἐν οἰκείῳ εἴη εἰμί τόπῳ τόπος · · τῷ τῷ δὲ δέ κενῷ κενός οὐδεμία οὐδείς διαφορά διαφορά , , ὡς ὡς εἶναι εἰμί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τόδε ὅδε μὲν μέν οἰκεῖον οἰκεῖος τῷ τῷ ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός σώματι σῶμα , , τόδε ὅδε δὲ δέ μή μή . . εἰ εἰ δὲ δέ μὴ μή μένει μένω ὁ ὁ κόσμος κόσμος , , ἀλλὰ ἀλλά φέρεται φέρω , , τί τι μᾶλλον μᾶλλον ἐπὶ ἐπί τάδε ὅδε ἢ τίη τάδε ὅδε οἰσθήσεται ἀδιαφόρου ὄντος εἰμί τοῦ ὁ κενοῦ κενός ; ; εἰ εἰ δὲ δέ πάντῃ πᾶς πάντῃ φέ - - ροιτο , , διασπασθείη διασπάω ἄν ἄν · · οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ ὁ ὁ θεὸς αὐτοῖς αὐτός εὐλόγως εὔλογος <ἂν> ἀνθιστὰς ἑαυτὸν ἑαυτοῦ εἴη εἰμί · · πῦρ πῦρ γὰρ γάρ ὢν εἰμί φέροιτο φέρω ἄν ἄν καὶ καί αὐτὸς αὐτός τὴν ὁ κίνησιν κίνησις τοῦ ὁ πυρός πῦρ . . ” ” ἢ τίη “ “ οὐ οὐ τοιοῦτον τοιοῦτος λέγομεν λέγω αὐτὸν αὐτός πῦρ πῦρ ἄφθαρτον ἄφθαρτος αὐτὸν αὐτός ὑποτιθέμενοι ὑποτίθημι ” ” φαῖεν ἄν ἄν πρὸς πρός τὸν ὁ Ἀλέξανδρον Ἀλέξανδρος ; ; “ τὸ ὁ δὲ δέ λέγειν λέγω ” ” , , φησίν φημί , , “ “ ὐπὸ πνεύματος πνεῦμα συνεχόμενον συνέχω τὸν ὁ κόσμον κόσμος τεταμένου διὰ διά παντὸς πᾶς αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ κατέχεσθαι κατέχω , , ἔνθα ἔνθα ἔνθα ἔστι εἰμί τοῦ ὁ κενοῦ , , κενολογεῖν κενολογέω ἐστιν εἰμί · · ἔδει δέω δέω2 δεῖ γὰρ γάρ καὶ καί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος ἕκαστον ἕκαστος σωμάτων σῶμα ὑπὸ ὑπό πνεύματος πνεῦμα καὶ καί αὐτὸ αὐτός συνεχόμενον συνέχω μὴ μή κινεῖσθαι κινέω κατὰ κατά τόπον τόπος . . ἔτι ἔτι τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα πρὸς πρός μὲν μέν τὸ ὁ μὴ μή διασπᾶσθαι διασπάω τὰ ὁ μόρια μόριον τοῦ ὁ ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 ἔστι εἰμί συνεργοῖ ἄν ἄν συνέχον συνόχωκα αὐτό αὐτός , , οὐκέτι οὐκέτι μέντοι καὶ καί πρὸς πρός τὸ ὁ μὴ μή φέρεσθαι φέρω , , καὶ καί αὐτὸ αὐτός κινητὸν κινητός ὂν εἰμί καὶ καί οὐδενὶ σώματι σῶμα πρὸς πρός τὴν ὁ κατὰ κατά φύσιν φύσις ῥοπὴν ἐμποδίζον ἐμποδίζω , , πρὸς πρός τῷ ὁ καὶ καί τὸ ὁ ὅς λέγειν λέγω ἕκαστον ἕκαστος τῶν ὁ σωμάτων σῶμα ὑπὸ ὑπό πνεύματός πνεῦμα τινος συνέχεσθαι συνέχω συνόχωκα ψεῦδος ψεῦδος εἶναι εἰμί , , ὡς ὡς ἐν ἐν ἄλλοις ἄλλος , , φησίν φημί , , ἡμῖν δέδεικται δείκνυμι . . ” διαβάλλει διαβάλλω δὲ δέ ὁ ὁ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος καὶ καί τὸ ὁ τῇ ὁ ὅς τῇ φαντασίᾳ φαντασία τῆς ὁ χειρὸς χείρ ἀκολουθοῦντας ἀκολουθέω ἀληθὲς ἀληθής ἡγεῖσθαι τὸ ὁ λεγόμενον λέγω . . “ “ πολλῶν πολύς γάρ γάρ , , φησί φημί , , καὶ καί ἀδυνάτων ἀδύνατος φαντασίας φαντασία ἴσχομεν · · καὶ καί γὰρ γάρ ἕκαστος ἕκαστος ἑαυτὸν ἑαυτοῦ ἔξω ἔξω τοῦ ὁ ἄστεος ἄστυ φαντασθείη ἄν ἄν καὶ καί τὸ ὁ μέγεθος μέγεθος πολλαπλάσιον πολλαπλάσιος πολλαπλασίων ἢ τίη βραχύτατον βραχύς καὶ καί κεγχριαῖον . . ” Ταῦτα καὶ καί περὶ περί τούτων οὗτος · · τοῦ ὁ ὅς δὲ δέ Πλάτωνος Πλάτων δύο γε αἰτίας αἰτία ἀποδεδωκότος ἀποδίδωμι τοῦ ὁ ὅς ἕνα μόνον μόνος εἶναι εἰμί τὸν ὁ κόσμον κόσμος , , μίαν μὲν μέν τὴν ὁ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ παραδείγματος παράδειγμα · · “ “ ἵνα ἵνα γάρ γάρ ” ” , , φησί φημί , , " " κατὰ κατά τὴν ὁ μόνωσιν μόνωσις ὅμοιον ὅμοιος ᾖ εἰμί τῷ ὁ παντελεῖ παντελής ζῴῳ , , διὰ διά ταῦτα οὗτος οὔτε οὔτε δύο γε οὔτε οὔτε ἀπείρους ἄπειρος ἐποίησεν ποιέω ὁ ὁ ποιῶν ποιέω κόσμους κόσμος , , ἀλλ’ ἀλλά εἷς ὅδε ὅδε μονογενὴς μονογενής οὐρανός οὐρανός ἐστί εἰμί τε τε καὶ καί ἔσται ” . . εἰ εἰ γὰρ γάρ μετ’ μετά ἄλλων ἄλλος ἦν εἰμί , , οὐκ οὐ ἄν ἄν ἦν εἰμί παντέλειος οὗτος οὗτος ἐν ἐν τοῖς ὁ αἰσθητοῖς αἰσθητός , , ὥσπερ ὥσπερ ἐν ἐν τοῖς ὁ νοητοῖς νοητός τὸ ὁ παράδειγμα παράδειγμα , , οὐδὲ οὐδέ ἓν ἄν ἄν ἦν εἰμί τὸ ὁ τοῦ ὁ κόσμου κόσμος παράδειγμα παράδειγμα , , εἴπερ εἴπερ , , ὡς ὡς πρὸ πρό ὀλίγου ὀλίγος δεικνύειν δείκνυμι ἐπειράθην πειράω , , ἑνὸς ἀεὶ ἀεί παραδείγματος παράδειγμα μία ἐστὶν εἰμί εἰκών εἰκών , , ὃ προσεχῶς προσεχής τε τε καὶ καί προηγουμένως προηγέομαι προηγουμένως ἀφομοιοῦται . . ἑτέραν ἕτερος δὲ δέ αἰτίαν αἰτία ὁ ὁ Πλάτων Πλάτων ἀποδίδωσι ἀποδίδωμι τοῦ ὁ ὅς ἕνα τὸν ὁ κόσμον κόσμος εἶναι εἰμί ταύτην οὗτος , , ἣν ὅς ὅς2 καὶ καί Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης ἠσπάσατο ἀσπάζομαι , , τὸ ὁ ἐκ ἐκ πάσης πᾶς αὐτὸν αὐτός εἶναι εἰμί τῆς ὁ σωματικῆς σωματικός συστάσεως σύστασις . . ἵνα ἵνα δὲ δέ κἀν ἐν εἰς τούτοις οὗτος ἡ ὁ συμφωνία συμφωνία φανῇ φαίνω τοῦ ὁ Ἀριστοτέλους Ἀριστοτέλης πρὸς πρός τὸν ὁ διδάσκαλον διδάσκαλος καὶ καί μέχρι μέχρι τῶν ὁ ὀνομάτων ὄνομα αὐτῶν αὐτός ἀπαράλλακτος ἀπαράλλακτος , , καὶ καί ταῦτα οὗτος τοῦ ὁ Πλάτωνος Πλάτων τὰ ὁ ῥήματα ῥῆμα παραθήσομαι παραθέω παρατίθημι · · “ τῶν ὁ δὲ δέ δὴ δή τεττάρων τέσσαρες ἓν ὅλον ὅλος ὅλοξ ἕκαστον ἕκαστος εἴληγεν ἡ ὁ τοῦ ὁ κόσμου κόσμος σύστασις σύστασις · · ἐκ ἐκ γὰρ γάρ πυρὸς πῦρ παντὸς πᾶς ὕδατός ὕδωρ τε τε καὶ καί ἀέρος ἀήρ καὶ καί γῆς γῆ ξυνέστησεν αὐτὸν αὐτός ὁ ὁ ξυνιστὰς μέρος μέρος οὐδὲν οὐδείς οὐδενὸς οὐδὲ οὐδέ δύναμιν δύναμις ἔξωθεν ἔξωθεν ὑπολιπών ὑπολείπω , , τόδε ὅδε διανοηδείς , , πρῶτον πρῶτος πρότερος μέν μέν , , ἵνα ἵνα ὅλον ὅλος ὅλοξ ὅ ὅς τι τι μάλιστα μάλιστα ζῷον ζῷον τέλεον τελέω ἐκ ἐκ τελέων τέλος τῶν ὁ μερῶν μέρος εἴη εἰμί , , πρὸς πρός δὲ δέ τούτῳ οὗτος ἕν , , ἅτε οὐχ οὐ ὑπολελειμμένων ὑπολείπω , , ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 ἄλλο ἄλλος τοιοῦτο τοιοῦτος γένοιτο γίγνομαι ἄν ἄν , , ἔτι ἔτι δὲ δέ ἵνα ἵνα ἀγήρων καὶ καί ἄνοσον . . ” ” εἶτα εἶτα ὀλίγα ὀλίγος προσθεὶς ἐπάγει ἐπάγω · · “ διὰ διά δὴ δή τὴν ὁ αἰτίαν αἰτία καὶ καί τὸν ὁ λογισμὸν λογισμός τόνδε ὅδε ἓν ὅλον ὅλος ὅλοξ ἐξ ἐκ ὅλων ὅλος ὅλοξ ἁπάντων ἅπας τέλεον τελέω καὶ καί ἀγήρων καὶ καί ἄνοσον αὐτὸ αὐτός ἐτεκτήνατο τεκταίνομαι . . ” ταῦτα οὗτος καὶ καί ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης αὐτοῖς αὐτός λέγει λέγω τοῖς ὁ ῥήμασιν ῥῆμα , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐξ ἐκ ἁπάσης ἅπας τῆς ὁ οἰκείας ὕλης ὕλη ὢν εἰμί ὁ ὁ κόσμος κόσμος εἷς καὶ καί μόνος μόνος καὶ καί τέλειος τέλειος ὁ ὁ οὐρανός οὐρανός ἐστιν εἰμί οὗτος οὗτος . . p . . 279a18 Διόπερ οὔτε οὔτε ἐν ἐν τόπῳ τόπος τἀκεῖ ἐκεῖ πέφυκεν φύω ἕως ἕως τοῦ ὁ ὅς ὅθεν ὅθεν ἤρξατο ἄρχω ἔρδω καὶ καί εἰς εἰς τελευτᾶ . . Ὁ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος τὰ ὁ ἐνταῦθα ἐνταῦθα λεγόμενα λέγω ἤτοι ἤτοι περὶ περί τοῦ ὁ πρώτου πρῶτος πρότερος κινοῦντος κινέω λέγεσθαί λέγω φησιν φημί , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἔξω ἔξω δοκεῖ δοκέω εἶναι εἰμί παντὸς πᾶς τοῦ ὁ σώματος σῶμα τῷ τῷ ἐν ἐν μηδενὶ μηδείς εἶναι εἰμί οὐκ οὐ ἐν ἐν τόπῳ τόπος · · ἀσώματον ἀσώματος γάρ γάρ · · ἢ τίη περὶ περί τῆς ὁ τῶν ὁ ἀπλανῶν σφαίρας σφαῖρα · · καὶ καί μᾶλλον μᾶλλον περὶ περί ταύτης οὗτος ἀκούει ἀκούω πάντα πᾶς ἕως ἕως τοῦ ὁ τοῦ ὁ δὲ δέ κύκλῳ κύκλος σώματος σῶμα ὁ ὁ αὐτὸς αὐτός τόπος τόπος , , ὅθεν ὅθεν ἤρξατο ἄρχω ἔρδω καὶ καί εἰς εἰς ὃν ὅς ὅς2 τελευτᾷ τελευτάω . . δέδειχε γάρ γάρ , , φησίν φημί , , ἐν ἐν τῇ ὁ Φυσικῇ φυσικός ἀκροάσει ἀκρόασις , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἐν ἐν τόπῳ τόπος , , διὰ διά τὸ ὁ τόπον τόπος μὲν μέν εἶναι εἰμί τὸ ὁ πέρας πέρας τοῦ ὁ περιέχοντος περιέχω , , μὴ μή περιέχεσθαι περιέχω δὲ δέ ταύτην οὗτος ὑπ’ ὑπό ἄλλου σώματος σῶμα · · καὶ καί ἐν ἐν χρόνῳ χρόνος δὲ δέ ταῦτα οὗτος , , ἃ ὅς ὅς2 περιέχει περιχέω ὁ ὁ χρόνος χρόνος ὡς ὡς ἐν ἐν μέρει μέρος χρόνου χρόνος ὑφεστάναι ὑφίστημι . . εἰ εἰ οὖν οὖν μήτε μήτε τι τις σῶμά σῶμα ἐστιν εἰμί ἐκτὸς ἐκτός αὐτῆς αὐτός μήτε χρόνος χρόνος περιέχων περιέχω αὐτῆς αὐτός τὸ ὁ εἶναι εἰμί , , οὔτε οὔτε ἐν ἐν τόπῳ τόπος ἂν ἄν εἴη εἰμί οὔτε οὔτε ὑπὸ ὑπό χρό νου ὅν ὅς ὅς2 γηράσκοι . . καί καί ἐστι εἰμί καὶ καί τοῦτο οὗτος τῷ τῷ ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ Πλάτωνος Πλάτων εἰρημένῳ λέγω οἰκεῖον οἰκεῖος · · “ τέλειον τέλειος , , γάρ γάρ φησι φημί , , καὶ καί ἀγήρων καὶ καί ἄνοσον αὐτὸ αὐτός ἐτεκτήνατο τεκταίνομαι ” ” . . ὑπὲρ ὑπέρ δὲ δέ τὴν ὁ ἐξωτάτω ἐξωτάτω φορὰν φορά εἰ εἰ μὲν μέν λέγοι λέγω , , φησί φημί περὶ περί τοῦ ὁ πρώτου πρῶτος πρότερος αἰτίου , , εἴη εἰμί ἄν ἄν λέγων λέγω τὸ ὁ ὑπὲρ ὑπέρ τὴν ὁ περιφορὰν περιφορά τῆς ὁ ἀπλανοῦς ἀπλανής σφαίρας σφαῖρα · · εἰ εἰ δὲ δέ λέγοι λέγω περὶ περί τοῦ ὁ θείου θεῖος σώματος σῶμα ταῦτά οὗτος , , ἐξωτάτω ἐξωτάτω φορὰν φορά ἄν ἄν λέγοι λέγω τὴν ὁ ὑστάτην ὕστερος τῶν ὁ ὅς ἐπ’ ἐπί εὐθείας εὐθεῖα κινήσεων κίνησις · · τὴν ὁ γὰρ γάρ τῶν ὁ ἐπ’ ἐπί εὐθείας εὐθεῖα κίνησιν κίνησις εἴωθε εἴωθα ἔθω λέγειν λέγω φοράν φορά , , τὴν ὁ ὅς δὲ δέ ἐγκύκλιον ἐγκύκλιος περιφοράν περιφορά . . ὑπὲρ ὑπέρ οὖν οὖν τὴν ὁ ἐξωτάτω ἐξωτάτω φορὰν φορά τὸ ὁ κυκλοφορητικὸν ἔστι εἰμί πᾶν πᾶς σῶμα σῶμα , , ὅπερ ὅς ὅσπερ μήτε ἐν ἐν τόπῳ τόπος μήτε ἐν ἐν χρόνῳ χρόνος ὂν εἰμί ἀίδιον ἀΐδιος ἀίδιος καὶ καί ἀγήρων ἀγήραος φησί φημί . . καὶ καί γὰρ γάρ σύμπαν σύμπας μὲν μέν τὸ ὁ θεῖον θεῖος σῶμα σῶμα οὐκ οὐ ἐν ἐν τόπῳ τόπος , , μόρια μόριον δὲ δέ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐν ἐν τόπῳ τόπος , , αἱ ὁ τῶν ὁ πλανήτων πλανητός σφαῖραι σφαῖρα ἐν ἐν τόπῳ τόπος . . εἰπὼν λέγω δὲ δέ τὴν ὁ ἀρίστην ἄριστος καὶ καί αὐταρκεστάτην αὐτάρκης ζωὴν ζωή ἔχοντα ἔχω τὰ ὁ θεῖα θεῖος διατελεῖν διατελέω τὸν ὁ ἅπαντα ἅπας αἰῶνα αἰών βούλεται βούλομαι καὶ καί ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ὀνόματος ὄνομα τοῦ ὁ αἰῶνος αἰών συστῆσαι συνίστημι τὴν ὁ ἀθανασίαν ἀθανασία αὐτῶν αὐτός καὶ καί τὴν ὁ ἀιδιότητα καὶ καί πρῶτον τὴν ὁ ὁλοσχερῆ ὁλοσχερής τοῦ ὁ αἰῶνος αἰών σημασίαν σημασία διαρθρώσας ἀπὸ ἀπό ταύτης οὗτος ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ κυρίως κύριος κυρίως λεγομένην λέγω ἄνεισιν ἄνειμι . . αἰῶνα αἰών γὰρ γάρ ἑκάστου ἕκαστος λέγομεν λέγω τὴν ὁ περιεκτικὴν τελειότητα τελειότης τοῦ ὁ χρόνου χρόνος τῆς ὁ ἑκάστου ἕκαστος ζωῆς ζωή , , οὗ οὗ μηδέν ἐστιν εἰμί ἔξω ἔξω κατὰ κατά φύσιν φύσις · · “ “ ἆνερ ἀνήρ , , ἀπ’ ἀπό αἰῶνος αἰών νέος νέος ὤλεο ὄλλυμι ” ” , , φησὶν φημί Ὅμηρος Ὅμηρος , , τουτέστι πρὸ πρό τῆς ὁ τοῦ ὁ κατὰ κατά φύσιν φύσις ἐπιβάλλοντός σοι χρόνου χρόνος τελειότητος . . κυριώτερον κύριος δὲ δέ αἰῶνα αἰών λέγεσθαί λέγω φησιν φημί Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης τὴν ὁ ὁλότητα καὶ καί τελειότητα τελειότης τὴν ὁ συναιροῦσαν τὸν ὁ ἄπειρον ἄπειρος χρόνον χρόνος τοῦ ὁ παντὸς πᾶς οὐρανοῦ οὐρανός · · οὗτος οὗτος γὰρ γάρ δικαίως δίκαιος ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ τίς ὅς ἀεὶ ἀεί εἶναι εἰμί τὴν ὁ ἐπωνυμίαν ἐπωνυμία λαβὼν λαμβάνω ἀθάνατος ἀθάνατος καὶ καί θεῖός θεῖος ἐστιν εἰμί καὶ καί τοῖς ὁ μὲν μέν προσεχῶς προσεχής καὶ καί κυρίως κύριος κυρίως αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ μετέχουσιν μετέχω ἀθανασίας ἀθανασία καὶ καί ἀιδιότητός ἐστιν εἰμί αἴτιος αἴτιος , , ἔχων ἔχω καὶ καί περιέχων περιέχω ἐν ἐν ἑαυτῷ ἑαυτοῦ τὸν ὁ σύμπαντα σύμπας χρόνον χρόνος , , τοῖς ὁ δὲ δέ ἄλλοις μερικὴν μερικός τῆς ὁ ζωῆς ζωή παράτασιν χορηγεῖ χορηγέω · · πᾶσι πᾶς γὰρ γάρ ἀπ’ ἀπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ χορηγεῖται χορηγέω τὸ ὁ εἶναί εἰμί τε τε καὶ καί ζῆν ζήω ζάω ζέω , , τοῖς ὁ μὲν μέν ἀκριβέστερον ἀκριβής , , τοῖς ὁ δὲ δέ ἀμυδρότερον ἀμυδρός . . οἶδε οἶδα δὲ δέ καὶ καί πρὸ πρό τούτου οὗτος αἰῶνα αἰών ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης ἐν ἐν τῇ ὁ Μετὰ μετά τὰ ὁ φυσικὰ φυσικός δύναμιν δύναμις ὄντα εἰμί τοὐ πρώτου πρῶτος πρότερος παρ’ παρά αὐτῷ αὐτός νοῦ νόος , , ὃν ὅς ὅς2 ὁ ὁ Πλατῶν “ “ παράδεγμά ” φησι φημί τοῦ ὁ χρόνου χρόνος · · τούτου οὗτος γὰρ γάρ ἐν ἐν ἑνὶ μένοντος μένω κατ’ κατά ἀριθμὸν ἀριθμός ἰοῦσαν εἶμι αἰώνιον αἰώνιος εἰκόνα τὸν ὁ χρόνον χρόνος ὑφίστασθαι ὑφίστημι . . ἀπὸ ἀπό δὲ δέ τοῦ ὁ οὐρανίου οὐράνιος αἰῶνος αἰών ἐξηρτῆσθαί φησι φημί τὸ ὁ εἶναι εἰμί πᾶσι πᾶς , , διότι διότι ἡ ὁ ἐκείνου ἐκεῖνος κίνησις κίνησις τοῖς ὁ ἐν ἐν γενέσει γένεσις πᾶσιν πᾶς αἰτία αἰτία τοῦ ὁ εἶναι εἰμί . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ ἀίδιον ἀΐδιος ἀίδιος τὸ ὁ θεῖον θεῖος , , μαρτυρεῖ μαρτυρέω , , φησί φημί , , καὶ καί τὰ ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ ἐγκυκλίοις ἐγκύκλιος φιλοσοφήμασι πολλαχοῦ πολλαχοῦ προφαινόμενα προφαίνω ἐν ἐν τοῖς ὁ λόγοις λόγος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ θεῖον θεῖος ἀμετάβλητον ἀμετάβλητος ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον εἶναι εἰμί πᾶν πᾶς τὸ ὁ πρῶτον πρῶτος πρότερος καὶ καί ἀκρότατον ἄκρος · · εἰ εἰ γὰρ γάρ ἀμετάβλητον ἀμετάβλητος , , καὶ καί ἀίδιον ἀΐδιος ἀίδιος . . ἐγκύκλια ἐγκύκλιος δὲ δέ καλεῖ καλέω φιλοσοφήματα τὰ ὁ κατὰ κατά τάξιν τάξις ἐξ ἐκ ἀρχῆς ἀρχή τοῖς ὁ πολλοῖς πολύς προτιθέμενα προτίθημι , , ἅπερ ὅς καὶ καί ἐξωτερικὰ καλεῖν καλέω εἰώθαμεν εἴωθα ἔθω , , ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί ἀκροαματικὰ καὶ καί συνταγματικὰ τὰ ὁ σπουδαιότερα · · λέγει λέγω δὲ δέ περὶ περί τούτου οὗτος ἐν ἐν τοῖς ὁ Περὶ περί φιλοσοφίας φιλοσοφία . . καθόλου καθόλου γάρ γάρ , , ἐν ἐν οἷς ὅς ὅς2 ἐστί εἰμί τι τι βέλτιον βελτίων , , ἐν ἐν τούτοις οὗτος ἐστί εἰμί τι τις καὶ καί ἄριστον ἄριστος · · ἐπεὶ ἐπεί οὖν οὖν ἐστιν εἰμί ἐν ἐν τοῖς ὁ οὖσιν εἰμί ἄλλο ἄλλος 130b ἄλλου ἄλλος βέλτιον βελτίων , , ἔστιν εἰμί ἄρα ἄρα τι τις καὶ καί ἄριστον ἄριστος , , ὅπερ ὅς ὅσπερ εἴη εἰμί ἄν ἄν τὸ ὁ θεῖον θεῖος . . εἰ εἰ οὖν οὖν τὸ ὁ μεταβάλλον ἢ τίη ὑπ’ ὑπό ἄλλου ἄλλος μεταβάλλει μεταβάλλω ἡ ὁ ὑφ’ ὑπό ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ , , καὶ καί εἰ εἰ ὑπ’ ὑπό ὑπ’ ἄλλου ἄλλος , , ἢ τίη κρείττονος ἢ ἤ χείρονος χείρων , , εἰ εἰ δὲ δέ ὑφ’ ὑπό ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ , , ἢ ἤ ὡς ὡς ὡς πρός πρός τι τι χεῖρον χείρων ἢ τίη ὡς ὡς ὡς καλλίονός τινος ἐφιέμενον ἐφίημι , , τὸ ὁ δὲ δέ θεῖον θεῖος οὔτε οὔτε κρεῖττόν τι τις ἔχει ἔχω ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ , , ὑφ’ ὑπό οὗ οὗ μεταβληθήσεται · · ἐκεῖνο ἐκεῖνος γὰρ γάρ ἄν ἄν ἦν εἰμί θειότερον θεῖος · · οὔτε οὔτε ὑπὸ ὑπό χείρονος χείρων τὸ ὁ κρεῖττον πάσχειν πάσχω θέμις θέμις ἐστί εἰμί · · καὶ καί μέντοι , , εἰ εἰ ὑπὸ ὑπό χείρονος χείρων , , φαῦλον φαῦλος ἄν ἄν τι τις προσελάμβανεν προσλαμβάνω , , οὐδὲν δὲ δέ ἐν ἐν ἐκείνῳ ἐκεῖνος φαῦλον φαῦλος · · ἀλλ’ ἀλλά οὐδὲ οὐδέ ἑαυτὸ ἑαυτοῦ μεταβάλλει μεταβάλλω ὡς ὡς ὡς καλλίονός τινος ἐφιέμενον ἐφίημι · · οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ ἐνδεές ἐνδεής ἐστι εἰμί τῶν ὁ αὑτοῦ ἑαυτοῦ καλῶν καλός οὐδενός · · οὐ οὐ μέντοι οὐδὲ οὐδέ πρὸς πρός τὸ ὁ χεῖρον χείρων , , ὅτε ὅτε μηδὲ μηδέ ἄνθρωπος ἄνθρωπος ἑκὼν ἑκών ἑαυτὸν ἑαυτοῦ χείρω χειρόω ποιεῖ ποιέω , , μήτε μήτε δὲ δέ ἔχει ἔχω τι τι φαῦλον φαῦλος μηδέν , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἄν ἄν ἐκ ἐκ τῆς ὁ εἰς εἰς τὸ ὁ χεῖρον μεταβολῆς μεταβολή προσέλαβε προσλαμβάνω . . † † καὶ καί ταύτην οὗτος δὲ δέ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ δευτέρου τῆς ὁ Πλάτωνος Πλάτων Πολιτείας πολιτεία Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης μετέλαβε μεταλαμβάνω τὴν ὁ ἀπόδειξιν ἀπόδειξις · · λέγει λέγω γὰρ γάρ ἐν ἐν ἐκείνοις ἐκεῖνος ὁ ὁ Πλατῶν · · “ Οὐκ ἀνάγκη ἀνάγκη . . εἴπερ εἴπερ τι τι ἐξίσταιτο ἐξίστημι τῆς ὁ αὑτοῦ ἑαυτοῦ ἰδέας , , ἢ τίη αὐτὸ αὐτός ὑφ’ ὑπό ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ μεθίστασθαι ἢ τίη ὑπ’ ὑπό ἄλλου ἄλλος ; ; Ἀνάγκη ἀνάγκη . . οὐκοῦν οὐκοῦν οὔκουν ὑπὸ ὑπό μὲν μέν ἄλλου τὰ ὁ ἄριστα ἄριστος ἔχοντα ἔχω ἥκιστα ἥκιστος ἀλλοιοῦταί ἀλλοιόω τε τε καὶ καί κινεῖται κινέω , , οἷον οἷος σῶμα σῶμα ὑπὸ ὑπό σιτίων σιτίον τε τε καὶ καί ποτῶν πότης πότος καὶ καί πόνων πόνος ; ; ” ” εἶτα εἶτα τοῦτο οὗτος δείξας δείκνυμι ἐπάγει ἐπάγω · · “ “ Ἀλλ ' ἆρ’ αὐτὸς αὐτός αὑτὸν ἑαυτοῦ μεταβάλλοι ἄν ἄν καὶ καί ἀλλοιοῖ ἀλλοῖος ; ; Δῆλον Δῆλος , , ἔφη φημί , , ὅτι ὅτι2 ὅτι εἴπερ εἴπερ ἀλλοιοῦται ἀλλοιόω . . Πότερον οὖν οὖν ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ βέλτιόν τε τε καὶ καί κάλλιον καλός μεταβάλλει μεταβάλλω ἑαυτὸν ἑαυτοῦ ἢ τίη ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ χεῖρον χείρων καὶ καί τὸ ὁ αἴσχιον ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ ; ; Ἀνάγκη ἀνάγκη , , ἔφη φημί , , ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ χεῖρον χείρων , , εἴπερ εἴπερ ἀλλοιοῦται ἀλλοιόω · · οὐ οὐ γάρ γάρ που που πού ἐνδεᾶ ἐνδεής γε γε φήσομεν φημί τὸν ὁ θεὸν κάλλους κάλλος ἢ ἤ ἀρετῆς ἀρετή εἶναι εἰμί . . ” ” καὶ καί δείξας δείκνυμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐδεὶς ἑκὼν ἑκών ἑαυτὸν ἑαυτοῦ χείρονα χείρων ποιεῖ ποιέω , , ἐπήγαγεν ἐπάγω · · “ “ ἀλλ’ ἀλλά , , ὡς ὡς ὡς ἔοικε ἔοικα , , κάλλιστος καλός καὶ καί ἄριστος ἄριστος ὢν εἰμί εἰς εἰς τὸ ὁ δυνατὸν δυνατός ἕκαστος ἕκαστος αὐτῶν αὐτός μένει μένω ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς ἐν ἐν τῇ ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ μορφῇ μορφή ” ” . . εὐλόγως εὔλογος δέ δέ φησιν φημί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί τὴν ὁ κίνησιν κίνησις ἀίδιον ἀΐδιος ἀίδιος εἶναι εἰμί · · ἅπαντα ἅπας γὰρ γάρ παύεται παύω κατὰ κατά φύσιν φύσις κινούμενα κινέω , , ὅταν ὅταν ἔλθῃ ἔρχομαι εἰς εἰς τὸν ὁ οἰκεῖον οἰκεῖος τόπον τόπος ἐξ ἐκ ἄλλου ἄλλος , , καί καί ἐστιν εἰμί ἡ ὁ ὅς μὲν μέν ἀρχὴ ἀρχή τῆς ὁ κινήσεως κίνησις αὐτοῖς αὐτός ἐν ἐν ἀλλοτρίῳ ἀλλότριος τόπῳ τόπος οὖσι εἰμί , , τὸ ὁ δὲ δέ τέλος τέλος ἐν ἐν τῷ ὁ οἰκείῳ οἰκεῖος γενομένοις γίγνομαι , , τοῦ ὁ δὲ δέ κύκλῳ κύκλος κινουμένου κινέω σώματος σῶμα ὁ ὁ αὐτὸς αὐτός τόπος τόπος καὶ καί ἀρχὴ ἀρχή καὶ καί τέλος τέλος ἐστὶ εἰμί κινήσεως κίνησις , , καὶ καί διὰ διά μὲν μέν τὸ ὁ ἀεὶ ἀεί ἐν ἐν τέλει τέλος εἶναι εἰμί ἀεὶ ἀεί ἐν ἐν τῷ ὁ οἰκείῳ οἰκεῖος τόπῳ τόπος καὶ καί ἐν ἐν τῷ ὁ οἰκείῳ ἀγαθῷ ἀγαθός ἐστι εἰμί , , διὰ διά δὲ δέ τὸ ὁ ἀεὶ ἀεί ἐν ἐν ἀρχῇ ἀρχή , , ἄπαυστον ἄπαυστος ἔχει ἔχω τὴν ὁ κίνησιν κίνησις · · οὐδὲν οὐδείς γὰρ γάρ ἐν ἐν ἀρχῇ ἀρχή παύεται παύω . . Ταῦτα , , ὅπερ ὅς ὅσπερ εἶπον λέγω εἶπον , , πάντα πᾶς ἀπ’ ἀπό ἀρχῆς ἀρχή τῆς ὁ ῥήσεως μέχρι μέχρι τέλους τέλος ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ κυκλοφορητικοῦ σώματος σῶμα ἀκούειν ἀκούω μᾶλλον μᾶλλον ἀξιοῖ ἀξιόω ὁ ὁ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος , , οἱ ὁ δὲ δέ νεώτεροι νέος τῶν ὁ ἐξηγητῶν ἐξηγητής πάντα πᾶς ὡς ὡς ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἀκινήτων ἀκίνητος αἰτίων αἴτιος τῶν ὁ τὰ ὁ οὐράνια κινούντων κινέω εἰρημένα λέγω παραινοῦσιν παραινέω ἀκούειν ἀκούω . . ἀλλ’ ἀλλά ὅτι ὅτι2 ὅτι μὲν μέν οὐ οὐ πάντα πᾶς ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ οὐρανίου οὐράνιος σώματος σῶμα ἀκούειν ἀκούω δυνατόν δυνατός , , φανερόν φανερός , , οἶμαι οἴομαι , , ἐκ ἐκ τῶν ὁ προσεχῶς προσεχής εἰρημένων λέγω . . δείξας δείκνυμι γάρ γάρ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐδὲν οὐδείς ἔστι εἰμί σῶμα σῶμα ἔξω ἔξω τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός οὔτε οὔτε ἁπλοῦν ἁπλόω οὔτε οὔτε σύνθετον , , ἐπήγαγεν ἐπάγω “ “ ἅμα ἅμα δὲ δέ δῆλον δῆλος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὔτε οὔτε τόπος τόπος οὔτε οὔτε κενὸν κενός οὕτε οὔτε χρόνος χρόνος ἔστιν εἰμί ἔξω ἔξω τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός · · ” ” καὶ καί δείξας δείκνυμι καὶ καί ταῦτα οὗτος καὶ καί συμπερανάμενος ἐν ἐν τῷ τῷ ‘ ‘ ‘ ‘ φανερὁν ἄρα ἄρα , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὔτε οὔτε τόπος τόπος οὔτε οὔτε κενὸν κενός οὔτε οὔτε χρόνος χρόνος ἔστιν εἰμί ἐξω ” ” τότε τότε τοτέ ὥσπερ ὥσπερ πορίσματα ἐκ ἐκ τῶν ὁ εἰρημένων λέγω ἐπάγει ἐπάγω · · διόπερ οὔτε οὔτε ἐν ἐν τόπῳ τόπος τἀκεῖ ἐκεῖ πέφυκεν φύω οὔτε οὔτε χρόνος χρόνος αὐτὰ αὐτός ποιεῖ ποιέω γηράσκειν γηράσκω καὶ καί τὰ ὁ ὅς ἑξῆς ἑξῆς , , δηλονότι τἀκεῖ ἐκεῖ λέγων λέγω τὰ ὁ ἔξω ἔξω τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός . . πῶς πῶς πως οὖν οὖν ἄν ἄν ὁ ὁ οὐρανὸς οὐρανός ἔξω ἔξω τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός λέγοιτο λέγω ; ; πῶς πῶς πως δὲ δέ τῶν ὁ οὐρανίων οὐράνιος ἔλεγεν λέγω οὐδενὸς οὐδεμίαν οὐδείς εἶναι εἰμί μεταβολὴν μεταβολή ἄπαυστον ἄπαυστος αὐτῶν αὐτός τὴν ὁ κατὰ κατά τόπον τόπος κίνησιν κίνησις ὁρῶν ὁράω ; ; ἀλλ’ ἀλλά οὐδὲ οὐδέ τὰ ὁ ὑπὲρ ὑπέρ τὴν ὁ ἐξωτάτω ἐξωτάτω τεταγμένα τάσσω φορὰν φορά τὰ ὁ οὐράνια ἄν ἄν εἶπε λέγω εἶπον · · καὶ καί γὰρ γάρ τὸ ὁ ὅς ‘ ‘ ‘ ‘ κύκλῳ κύκλος φερόμενον φέρω ” ” λέγει λέγω πολλάκις πολλάκις καὶ καί οὐκ οὐ ἀεὶ ἀεί “ “ περιφέρεσθαι περιφέρω ” ” . . λέγει λέγω γοῦν γοῦν ἐν ἐν τοῖς ὁ φθάσασιν “ “ ἄλλος ἄλλος δὲ δέ ὁ ὁ τοῦ ὁ κύκλῳ κύκλος φερομένου φέρω , , ὅσπερ ὅς ἐστὶν εἰμί ἔσχατος ἔσχατος ” . . πῶς πῶς πως δὲ δέ “ τὸ ὁ πρῶτον πρῶτος πρότερος καὶ καί ἀκρότατον ἄκρος θεῖον θεῖος ” ” τὸν ὁ οὐρανὸν οὐρανός ἔλεγεν λέγω ; ; ἢ ἤ πῶς πῶς πως οὐκ οὐ ἄν ἄν εἴη εἰμί τι τι κρεῖττον κρείσσων ἄλλο ἄλλος τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός , , ὅ ὅς τι τις κινήσει κινέω αὐτό αὐτός , , εἴπερ εἴπερ τὸ ὁ ἀκίνητον ἀκίνητος αἴτιον αἴτιος κρεῖττόν ἐστιν εἰμί τὸ ὁ τῆς ὁ ἀιδίου ἀΐδιος ἀίδιος κινήσεως κίνησις αὐτῷ αὐτός αἴτιον αἴτιος ; ; ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ οὐδὲ οὐδέ πάντα πᾶς περὶ περί τῶν ὁ νοητῶν νοητός αἰτίων αἴτιος ἀκούειν ἀκούω δυνατόν δυνατός , , δῆλον δῆλος ἐκ ἐκ τοῦ ὁ κατὰ κατά τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός δὴ δή λόγον λόγος καὶ καί τὸ ὁ τοῦ ὁ παντὸς πᾶς οὐρανοῦ οὐρανός τέλος τέλος · · καὶ καί ἔτι ἔτι μᾶλλον μᾶλλον τὰ ὁ ἐπὶ ἐπί τέλει τέλος τὰ ὁ . . δεικνύντα δείκνυμι εὐλόγως εὔλογος ἄπαυστον ἄπαυστος κίνησιν κίνησις κινεῖσθαι κινέω τὸν ὁ οὐρανόν οὐρανός . . ἀλλ’ ἀλλά ὅτι ὅτι2 ὅτι μὲν μέν μεμέλανται τὸ ὁ ὅς ῥητόν ῥητός , , πρόδηλον πρόδηλος · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ἄν ἄν ἄνδρες ἀνήρ κλεινοὶ κλεινός τοσαύτην τοσοῦτος ἔσχον ἔχω περὶ περί αὐτὸ αὐτός διαφωνίαν διαφωνία . . μήποτε μήποτε δὲ δέ περὶ περί μὲν μέν τῶν ὁ νοητῶν εἴρηται λέγω ἐρῶ ὡς ὡς ὑπὲρ ὑπέρ τὴν ὁ σωματικὴν σωματικός ὄντων εἰμί φύσιν φύσις καὶ καί οὕτως οὕτως ἔξω ἔξω λεγομένων λέγω αὐτῆς αὐτός · · καὶ καί γάρ γάρ , , ὅταν ὅταν ἐζήτει ζητέω , , εἰ εἰ ἔστι εἰμί τι τι ἔξω ἔξω τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός , , οὐχ ὡς ὡς ὡς τόπον τόπος τοῦ ὁ ἔξω ἔξω σημαίνοντος σημαίνω ἔλεγε λέγω · · παραδοὺς παραδίδωμι δὲ δέ τὸ ὁ τοῦ ὁ αἰῶνος αἰών σημαινόμενον σημαίνω τὸ ὁ προσεχὲς προσεχής ἡμῖν ἐγώ τὸ ὁ περιέχον τὸν ὁ τῆς ὁ ἑκάστου ζωῆς ζωή χρόνον χρόνος ἀνέβη ἀναβαίνω ἀπ’ ἀπό ἐκείνου ἐκεῖνος ἐπὶ ἐπί τὸν ὁ οὐράνιον οὐράνιος αἰῶνα αἰών λέγων λέγω κατὰ κατά τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός δὲ δέ λόγον λόγος καὶ καί τὸ ὁ τοῦ ὁ παντὸς πᾶς οὐρανοῦ οὐρανός τέλος τέλος καὶ καί τοῦτο οὗτος νῦν νῦν τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός ἐμνημόνευσεν μνημονεύω · · εἶτα εἶτα ἀπὸ ἀπό τούτου οὗτος ἐπὶ ἐπί τὸν ὁ ὑπερκόσμιον αἰῶνα αἰών , , ὅταν ὅταν λέγῃ λέγω · · καὶ καί τὸ ὁ τὸν ὁ πάντα πᾶς χρόνον χρόνος καὶ καί τὴν ὁ ἀπειρίαν ἀπειρία περιέχον περιέχω τέλος τέλος αἰών αἰών ἐστι εἰμί · · καὶ καί ὅ ὁ ὅς γε γε κυριώτατος κύριος οὗτος οὗτος , , ἀφ’ ἀπό οὗ οὗ καὶ καί τὸ ὁ εἶναι εἰμί καὶ καί τὸ ὁ ζῆν ζήω ζάω ζέω ἀκριβέστερον ἀκριβής μὲν μέν τοῖς ὁ οὐρανίοις οὐράνιος ἔπεισιν ἔπειμι2 , , ἀμυδρότερον ἀμυδρός δὲ δέ τοῖς ὁ ὑπὸ ὑπό σελήνην σελήνη . . καὶ καί τὸ ὁ ἀμετάβλητον ἀμετάβλητος δὲ δέ παντὶ πᾶς τῷ ὁ θείῳ θεῖος2 θεῖος μαρτυρῶν μαρτυρέω τῷ τῷ πρώτῳ πρῶτος πρότερος καὶ καί ἀκροτάτῳ ἄκρος περὶ περί τῶν ὁ νοητῶν καὶ καί ἀκινήτων ἀρχῶν ἔοικε ἔοικα λέγειν λέγω τῶν ὁ τὰς ὁ οὐρανίους οὐράνιος σφαίρας σφαῖρα κινουσῶν · · καὶ καί γὰρ γάρ ὅτι ὅτι2 ὅτι μὲν μέν περὶ περί πολλῶν πολύς λέγει λέγω , , δηλοῖ δηλόω τὸ ὁ πᾶν πᾶς , , ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ ἀκίνητον ἀκίνητος τὸ ὁ ἀμετάβλητον ἀμετάβλητος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ ὑπὲρ ὑπέρ τὸν ὁ οὐρανὸν οὐρανός τὸ ὁ πρῶτον πρῶτος πρότερος καὶ καί ἀκρότατον ἄκρος . . ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τὸ ὁ μηδὲν εἶναι εἰμί κρεῖττον κρείσσων , , ὃ ὅς κινήσει κινέω αὐτό αὐτός , , ἐκείνῳ ἐκεῖνος μᾶλλον μᾶλλον ἢ ἤ τῷ τῷ οὐρανῷ οὐρανός προσήκει προσήκω · · τὸν ὁ ὅς γὰρ γάρ οὐρανὸν οὐρανός κινεῖ κινέω τὸ ὁ ἀκίνητον ἀκίνητος αἴτιον αἴτιος κρεῖττον ὑπάρχον αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . καὶ καί εἴπερ εἴπερ ἐκεῖνο περὶ περί τῶν ὁ νοητῶν εἴρηται λέγω ἐρῶ τὸ ὁ οὐδὲ οὐδέ ἔστιν εἰμί οὐδενὸς οὐδεμία μεταβολὴ μεταβολή τῶν ὁ ὑπὲρ ὑπέρ τὴν ὁ ἐξωτάτω ἐξωτάτω τεταγμένων φοράν φορά , , ἐκείνοις ἐκεῖνος μαρτυρεῖν μαρτυρέω φησι φημί τὸ ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ ἐγκυκλίοις ἐγκύκλιος φιλοσοφήμασι πολλάκις πολλάκις προφαινόμενον προφαίνω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ θεῖον θεῖος ἀμετάβλητον ἀμετάβλητος ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον εἶναι εἰμί πᾶν πᾶς τὸ ὁ πρῶτον πρῶτος πρότερος καὶ καί ἀκρότατον ἄκρος . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ καὶ καί ἄπαυστον ἄπαυστος δὴ δή κίνησιν κίνησις κινεῖται κινέω εὐ|λόγως λέγεται λέγω μὲν μέν σαφῶς σαφής περὶ περί τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός , , εἴπερ εἴπερ οὕτως οὕτως γέγραπται γράφω , , καὶ καί δοκεῖ δοκέω συνῆφθαι συνάπτω τοῖς ὁ πρὸ πρό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ὡς ὡς περὶ περί τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί τοῦτο οὗτος λεγόμενον λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι μὴ μή πρόσκειται πρόσκειμαι , , τί τι τὸ ὁ τὴν ὁ ἄπαυστον ἄπαυστος κινούμενον κινέω κίνησιν κίνησις . . περὶ περί τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ λέγεσθαι λέγω δοκεῖ δοκέω , , πῶς πῶς πως δὲ δέ ἄν ἄν εἴη εἰμί περὶ περί τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ λεγόμενον λέγω , , εἴπερ εἴπερ ἐκεῖνο μὲν μέν ἀμετάβλητον ἀμετάβλητος δέδεικται δείκνυμι καὶ καί μηδὲ μηδέ εἶναι εἰμί ἄλλο ἄλλος κρεῖττον , , ὅ ὅς τι κινήσει κινέω αὐτό αὐτός , , τοῦτο οὗτος δὲ δέ ἄπαυστον ἄπαυστος κίνησιν κίνησις κινεῖσθαι κινέω εὐλόγως εὔλογος ; ; εἰ εἰ δὲ δέ νομίζει νομίζω τις τις ἀμετάβλητον ἀμετάβλητος ἐκεῖνο ἐκεῖνος λέγεσθαι λέγω κατὰ κατά τὰς ὁ ἄλλας ἄλλος μεταβολὰς μεταβολή πλὴν πλήν τῆς ὁ κατὰ κατά τόπον τόπος , , θαυμάζω θαυμάζω , , εἰ εἰ τῆς ὁ Ἀριστοτέλους Ἀριστοτέλης ἀκριβείας ἀκρίβεια ἦν εἰμί εἰπεῖν λέγω εἶπον περὶ περί τῶν ὁ κατὰ κατά τόπον τόπος κινουμένων κινέω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐδὲ οὐδέ ἔστιν εἰμί οὐδενὸς οὐδεμία οὐδείς μεταβολή μεταβολή . . ἀλλ’ ἀλλά ὅτι ὅτι2 ὅτι μὲν μέν τὸ ὁ ποιῆσαν ποιέω καὶ καί τὰ ὁ πρότερα πρότερος περὶ περί τῶν ὁ οὐρανίων οὐράνιος ὑπονοεῖσθαι τοῦτο οὗτος μάλιστα μάλιστα τὸ ὁ ὅς ῥητόν ῥητός ἐστι εἰμί τὸ ὁ ὅς καὶ καί ἄπαυστον ἄπαυστος δὴ δή κίνησιν κίνησις κινεῖται κινέω εὐλόγως εὔλογος καὶ καί τὰ ὁ συνεχῆ συνεχής αὐτῷ αὐτός , , πρόδηλον πρόδηλος . . εἰ εἰ μέντοι οὕτως οὕτως ἔχοι ἔχω ἡ ὁ γραφή γραφή , , ὡς ὡς ἔν ἐν εἰς τισιν ηὗρον εὑρίσκω ἀντιγράφοις ἀντίγραφος , , καὶ καί ἄπαυστον ἄπαυστος δὴ δή κίνησιν κίνησις κινεῖ κινέω εὐλόγως εὔλογος , , ἀλλ’ ἀλλά οὐχὶ οὐ κινεῖται κινέω , , ὡς ὡς Ἀλεξάνδρῳ Ἀλέξανδρος δοκεῖ δοκέω , , καὶ καί τοῦτο οὗτος καὶ καί τὰ ὁ πρὸ πρό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ πάντα πᾶς δυνατὸν δυνατός ἀβιάστως ἐπὶ ἐπί τὰ ὁ νοητὰ καὶ καί ἀκίνητα ἀκίνητος αἴτια αἴτιος καὶ καί ἔξω ἔξω τοῦ ὁ κόσμου λεγόμενα λέγω ὡς ὡς ὑπερκόσμια ἀνάγειν ἀνάγω . . διότι διότι γὰρ γάρ ἀμετάβλητα καὶ καί ἀκίνητά ἀκίνητος ἐστιν εἰμί ἐκεῖνα ἐκεῖνος , , διὰ διά τοῦτο οὗτος ἄπαυστον ἄπαυστος κίνησιν κίνησις κινεῖται κινέω προσεχῶς προσεχής ὑπ’ ὑπό αὐτῶν αὐτός κινούμενα κινέω τὰ ὁ οὐράνια · · τοῦ ὁ ὅς γὰρ γάρ κινοῦντος κινέω ἀεὶ ἀεί κατὰ κατά τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός καὶ καί ὡσαύτως ὡσαύτως ἔχοντος ἔχω καὶ καί τὸ ὁ προσεχῶς προσεχής ὑπ’ ὑπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ κινούμενον κινέω δι’ διά ἄκρας ἄκρα ἐπιτηδειότηος αὐτῷ αὐτός συνημμένον συνάπτω ἀπαύστως ἄπαυστος κινεῖται κινέω . . συνεχὴς συνεχής δὲ δέ καὶ καί ἀίδιος ἀΐδιος ἀίδιος ἡ ὁ κυκλικὴ μόνη μόνος δέδεικται δείκνυμι κίνησις κίνησις ἐν ἐν τῷ τῷ Θ Θ τῆς ὁ Φυσικῆς φυσικός ἀκροάσεως ἀκρόασις . . ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί διότι διότι κύκλῳ κύκλος κινεῖται κινέω ὁ ὁ οὐρανὸς οὐρανός εἰς εἰς νοῦν νόος ἐστραμμένος καὶ καί τῆς ὁ ἐκείνου ἐκεῖνος ταὐτότητος ἐφιέμενος ἐφίημι καὶ καί τῆς ὁ ἀεὶ ἀεί κατὰ κατά τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός καὶ καί ὡσαύτως ὡσαύτως ἐχούσης ἔχω ἐνεργείας ἐνέργεια μετέχων μετέχω , , διὰ διά τοῦτο οὗτος ἄπυστον κινεῖται κινέω κίνησιν κίνησις . . τὰ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ ἐπ’ ἐπί εὐθείας εὐθεῖα κινούμενα κινέω ἄλλην ἄλλος ἀρχὴν ἀρχή ἔχοντα ἔχω τῆς ὁ κινήσεως κίνησις καὶ καί ἄλλην ἄλλος τελευτὴν τελευτή κινεῖται μὲν μέν ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ ἀρχῆς ἀρχή , , παύεται παύω δὲ δέ εἰς εἰς τὸ ὁ τέλος τέλος καὶ καί τὸν ὁ οἰκεῖον οἰκεῖος ἐλθόντα ἔρχομαι τόπον τόπος , , τοῦ ὁ ὅς δὲ δέ κύκλῳ κύκλος κινουμένου σώματος σῶμα , , ἐπειδὴ ἐπεί ὁ ὁ αὐτὸς αὐτός τόπος τόπος ἐστίν εἰμί , , ὅθεν ὅθεν τε τε ἄρχεται ἄρχω καὶ καί εἰς εἰς ὃν ὅς ὅς2 τελευτᾷ τελευτάω , , διότι διότι μὲν μέν ἀεὶ ἀεί ἐν ἐν τέλει τέλος , , ἀεὶ ἀεί ἐν ἐν τῷ ὁ οἰκείῳ οἰκεῖος τόπῳ τόπος ἐστί εἰμί , , διότι διότι δὲ δέ ἀεὶ ἀεί ἐν ἐν ἀρχῇ ἀρχή ἀεὶ ἀεί κινεῖται κινέω πρὸς πρός τὸ ὁ τέλος τέλος . . p . . 279b4 τούτων οὗτος δὲ δέ διωρισμένων ἔως τοὺς ὁ μέλλοντας μέλλω τἀληθὲς ἀληθής κρίνειν κρίνω καλῶς καλός . . Δύο προθέμενος προτίθημι δεῖξαι δείκνυμι περὶ περί τοῦ ὁ τοὺς ὁ μέλλοντας μέλλω τάληθὲς κρίνειν κρίνω καλῶς καλός . . Δύο προθέμενος προτίθημι δεῖξαι δείκνυμι περὶ περί τοῦ ὁ κόσμου κόσμος , , καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι εἶς εἶμι εἰμί ἐστι εἰμί καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀγένητος ἀγένητος καὶ καί ἄφθαρτος ἄφθαρτος , , δείξας δείκνυμι τὸ ὁ πρότερον πρότερος μέτεισι μέτειμι2 μέτειμι νῦν νῦν ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ λοιπὸν λοιπός καὶ καί ἄφθαρτον ἄφθαρτος δοκοῦσι δοκέω λέγειν λέγω , , οἱ ὁ δὲ δέ ἀγένητον καὶ καί ἄφθαρτον ἄφθαρτος , , οἱ ὁ δὲ δέ γενητὸν γενητός καὶ καί φθαρτόν · · τὸ ὁ γὰρ γάρ ἀγένητον ἀγένητος μὲν μέν αὐτὸν αὐτός φθαρτὸν δὲ δέ εἶναι εἰμί οὐδεὶς οὐδὲ οὐδέ μέχρι μέχρι δοκήσεως δόκησις ἐτόλμησεν τολμάω εἰπεῖν λέγω εἶπον . . τοῦτο οὗτος δὲ δέ τὸ ὁ τὰς ὁ προκειμένας δόξας δόξα τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος προεξετάζειν ἀεὶ ἀεί μὲν μέν φαίνεται φαίνω ποιῶν ποιέω ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης , , νῦν νῦν δὲ δέ καὶ καί τὰς ὁ χρείας χρεία , , ἃς ὅς ἡμῖν ἔχει ἔχω τοῦτο οὗτος , , προστέθεικε τρεῖς ἢ ἤ τέσσαρας τέσσαρες οὔσας εἰμί · · πρώτην πρῶτος πρότερος μὲν μέν καὶ καί κυριωτάτην κύριος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ ἔστι εἰμί τῆς ὁ ἀληθείας ἀλήθεια εὐπορῆσαι εὐπορέω μὴ μή πρότερον πρότερος πολυειδῶς πολυειδής ἀπορήσαντα ἀπορέω2 , , ὡς ὡς καὶ καί τοῦτο οὗτος ἐν ἐν ἄλλοις ἄλλος αὐτὸς αὐτός διδάσκει διδάσκω . . αἱ ὁ δὲ δέ τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος δογμάτων δόγμα ἀποδείξεις ἀπόδειξις ἀπορίαι περὶ περί τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος εἰσίν εἰμί · · οἱ ὁ γὰρ γάρ ἀποδεικνύναι ἀποδείκνυμι δοκοῦντες δοκέω λόγοι λόγος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι γενητὸς γενητός ὁ ὁ κόσμος κόσμος , , ἀπορίαι γίνονται γίγνομαι πρὸς πρός τοὺς ὁ ἀγένητον δεικνύντας δείκνυμι · · ὥστε ὡς ὡς ὥστε ὁ ὁ βουλόμενος ἀποριῶν ἀπορία εὐπορεῖν εὐπορέω τὰς ὁ ἐναντίας ἀλλήλων ἀλλήλων δόξας δοκέω ἐπισκεπτέσθω καὶ καί τοὺς ὁ κατασκευαστικοὺς αὐτῶν αὐτός λόγους λόγος . . δεύτερον δεύτερος δὲ δέ ὄφελος ὄφελος τὸ ὁ τὰ παρ’ παρά ἡμῶν ἐγώ λεχθησόμενα καὶ καί μᾶλλον μᾶλλον πιστὰ πιστόν φανήσεσθαι τοῖς ὁ ἀκούουσιν ἀκούω , , ὅταν ὅταν μὴ μή τὰ ὁ παρ’ παρά ἡμῶν ἐγώ , , ἀλλ’ ἀλλά ἀμφοῖν ἄμφω τῶν ὁ ἀμφισβητουμένων ἀμφισβητέω καὶ καί ζητουμένων ζητέω λόγων λόγος τῶν ὁ τε τε ἡμετέρων ἡμέτερος καὶ καί τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος αὐτοῖς αὐτός τὰς ὁ δικαιολογίας δικαιολογία , , τουτέστι τὰς ὁ ἀποδείξεις ἀπόδειξις , , ἀκούσωσι ἀκούω . . τοῦτο οὗτος δὲ δέ τοῖς ὁ μὲν μέν τῶν ὁ ἡμετέρων ἡμέτερος λόγων λόγος ἀκουσομένοις καὶ καί μάθησιν μάθησις ἀκριβεστέραν ἀκριβής ἐμποιεῖ ἐμποιέω διὰ διά τὴν ὁ τῶν ὁ ἀποριῶν ἀπορία εὐπορίαν εὐπορία καὶ καί πειθὼ πειθώ βεβαιοτέραν βέβαιος , , ὡς ὡς μηδὲ μηδέ ἐκεῖνα ἐκεῖνος ἀγνοούντων ἀγνοέω ἡμῶν , , ἡμῖν ἐγώ δὲ δέ ἧττον ἄν ἄν ὑπάρχοι ὑπάρχω τὸ ὁ δοκεῖν δοκέω ἐρήμην ἐρῆμος καταψηφίζεσθαι καταψηφίζομαι τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος , , ἐὰν ἐάν αὐτῶν αὐτός τὰς ὁ ἀποδείξεις ἀπόδειξις ἐκθώμεθα καὶ καί κρατύνωμεν αὐτὰς αὐτός κατὰ κατά δύναμιν δύναμις , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ὁ ὁ Πλάτων Πλάτων μάλιστα μάλιστα ποιεῖ ποιέω · · οὐδεὶς γὰρ γάρ Καλλικλῆς Καλλικλῆς ἢ τίη Θρασύμαχος Θρασύμαχος ἤ ἤ Πρωταγόρας Πρωταγόρας οὕτως οὕτως ἂν ἐάν πιθανῶς πιθανός τοῖς ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ συνηγόρησε λόγοις λόγος , , ὡς ὡς ὁ ὁ Πλάτων Πλάτων αὐτοῖς αὐτός συνηγορεῖ συνηγορέω . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ καταδικάζεσθαι καταδικάζω ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ καταψηφίζεσθαι καταψηφίζομαι εἴρηται λέγω ἐρῶ ταὐτὸν αὐτός σημαῖνον τῷ τῷ καταδικάζειν καταδικάζω παθητικὸν παθητικός ἀντὶ ἀντί ἐνεργητικοῦ ῥηθέν λέγω . . ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τοῦ ὁ μὴ μή δεῖν δέω δέω2 δεῖ καταψηφίζεσθαι καταψηφίζομαι τὴν ὁ αἰτίαν αἰτία ἐπάγει ἐπάγω καλῶς καλός · · διαιτητὰς γὰρ γάρ δεῖ δέω δέω2 δεῖ , , φησίν φημί , , ἀλλ’ ἀλλά οὐκ οὐ ἀντιδίκους ἀντίδικος εἶναι εἰμί τοὺς ὁ μέλλοντας μέλλω τἀληθὲς ἀληθής κρίνειν κρίνω ίκανῶς . . πῶς πῶς πως δὲ δέ διαιτᾶν δυνατὸν δυνατός μὴ μή καὶ καί τοὺς ὁ ἐναντίους ἐναντίος λόγους λόγος ἀκούοντα ἀκούω ; ; p . . 279b12 Γενόμενον μὲν μέν οὗν ὗς ἅπαντες ἅπας εἶναί εἰμί φασιν φημί τοῦ ὁ ὅς καὶ καί Ἡράκλειτος Ἡράκλειτος ὁ ὁ Ἐφέσιος . . Τὸ κοινὸν κοινός τῆς ὁ τῶν ὁ προτέρων πρότερος δόξης δόξα εἰπὼν λέγω οὕτως οὕτως ἐπάγει ἐπάγω τὴν ὁ διαφοράν διαφορά . . καὶ καί γὰρ γάρ περὶ περί μὲν μέν τὸ ὁ γεγονέναι γίγνομαι τὸν ὁ κόσμον κόσμος πάντας πᾶς ὁμογνωμονεῖν ὁμογνωμονέω φησι φημί τούς ὁ τε τε θεολόγους καὶ καί τοὺς ὁ φυσικούς · · τῶν ὁ δὲ δέ γεγονέναι γίγνομαι λεγόντων λέγω αὐτὸν αὐτός οἱ ὁ μὲν μέν ἀίδιον ἀΐδιος ἀίδιος λέγουσιν λέγω , , ὥσπερ ὥσπερ Ὀρφεὺς Ὀρφεύς καὶ καί Ἡσίοδος Ἡσίοδος καὶ καί μετ’ μετά αὐτοὺς αὐτός ὁ ὁ Πλατῶν , , ὥς ὡς φησιν φημί Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος · · τινὲς δὲ δέ τῶν ὁ γενητὸν γενητός λεγόντων λέγω φθαρτὸν φθαρτός λέγουσι λέγω , , διχῶς διχῶς δὲ δέ τοῦτο οὗτος · · οἱ ὁ ὅς μὲν μέν γὰρ γάρ οὕτως οὕτως φθαρτόν φθαρτός , , ὥσπερ ὥσπερ ὁτιοῦν ὁτιοῦν ἄλλο ἄλλος τῶν ὁ συνισταμένων συνίστημι ἀτόμων , , οἷον οἷος Σωκράτη Σωκράτης φθειρόμενον φθείρω ἅπαξ ἅπαξ καὶ καί μηκέτι μηκέτι ἀνακάμπτοντα ἀνακάμπτω , , οἱ ὁ δὲ δέ ἐναλλὰξ ἐναλλάξ γίνεσθαι γίγνομαι καὶ καί φθείρεσθαι φθείρω τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός καὶ καί πάλιν πάλιν γενόμενον γίγνομαι πάλιν πάλιν φθείρεσθαι φθείρω λέγουσι λέγω , , καὶ καί ἀίδιον ἀΐδιος ἀίδιος εἶναι εἰμί τὴν ὁ τοιαύτην τοιοῦτος διαδοχήν διαδοχή , , ὥσπερ ὥσπερ Ἐμπεδοκλῆς Ἐμπεδοκλῆς τὴν ὁ Φιλίαν φιλία λέγων λέγω καὶ καί τὸ ὁ Νεῖκος νει νεῖκος παρὰ παρά μέρος μέρος ἐπικρατοῦντα ἐπικρατέω τὴν ὁ μὲν μέν συνάγειν συνάγω τὰ ὁ πάντα πᾶς εἰς εἰς ἓν καὶ καί φθείρειν φθείρω τὸν ὁ τοῦ ὁ Νείκους κόσμον κόσμος καὶ καί ποιεῖν ποιέω ἐξ ἐκ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὸν ὁ σφαῖρον , , τὸ ὁ δὲ δέ Νεῖκος νει νεῖκος διακρίνειν διακρίνω πάλιν πάλιν τὰ ὁ στοιχεῖα στοιχεῖον καὶ καί ποιεῖν ποιέω τὸν ὁ τοιοῦτον τοιοῦτος κόσμον κόσμος . . ταῦτα οὗτος δὲ δέ Ἐμπεδοκλῆς Ἐμπεδοκλῆς σημαίνει σημαίνω λέγων λέγω · · ἄλλοτε ἄλλος ἄλλοτε μὲν μέν Φιλότητι συνερχόμεν’ εἰς εἰς ἓν ἅπαντα ἅπας , , ἄλλοτε ἄλλος ἄλλοτε δ’ δ’ αὖ αὖ δίχ’ ἕκαστα ἕκαστος φορούμενα Νείκεος ἔχθει ἔχθω ἐχθέω , , ἠδὲ ἠδέ πάλιν πάλιν διαφύντος ἑνὸς πλέον πολύς πλείων ’ ’ ἐκτελέθουσι , , τῇ ὁ ὅς τῇ μὲν μέν γίγνονταί τε τε καὶ καί οὔ οὐ σφισιν σφεῖς ἔμπεδος ἔμπεδος αἰών αἰών · · ᾗ ὅς ᾗ δὲ δέ διαλλάσσοντα διαλλάσσω διαμπερὲς διαμπερές οὐδαμὰ οὐδαμός λήγει λήγω , , ταύτῃ οὗτος ταύτῃ δ’ δ’ αἰὲν ἀεί ἔασιν εἰμί ἀκίνητοι ἀκίνητος κατὰ κατά κύκλον κύκλος . . καὶ καί Ἡράκλειτος Ἡράκλειτος δὲ δέ ποτὲ ποτε μὲν μέν ἐκπυροῦσθαι ἐκπυρόω λέγει λέγω τὸν ὁ κόσμον κόσμος , , ποτὲ ποτε δὲ δέ ἐκ ἐκ τοῦ ὁ πυρὸς πῦρ συνίστασθαι συνίστημι συνιστάω πάλιν πάλιν αὐτὸν αὐτός κατά κατά τινας χρόνων χρόνος περιόδους περίοδος2 περίοδος ἐν ἐν οἷς φησι φημί · · “ “ μέτρα μέτρον ἁπτόμενος ἅπτω καὶ καί μέτρα μέτρον σβεννύμενος ” ” . . ταύτης οὗτος δὲ δέ τῆς ὁ δόξης δόξα ὕστερον ὕστερον ἐγένοντο γίγνομαι καὶ καί οἱ ὁ Στωικοί . . ἀλλ’ ἀλλά οὗτοι οὗτος μὲν μέν ἐάσθωσαν · · ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ οἱ ὁ θεόλογοι οὐχ οὐ ὡς ὡς ἀπὸ ἀπό χρονικῆς ἀρχῆς ἀρχή , , ἀλλ’ ἀλλά ὡς ὡς ὡς ἀπὸ ἀπό αἰτίας αἰτία ποιητικῆς ποιητικός λέγουσι λέγω τὴν ὁ γένεσιν γένεσις τοῦ ὁ κόσμου κόσμος καὶ καί ταύτην οὗτος μυθικῶς μυθικός ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί τὰ ὁ ἄλλα ἄλλος , , πρόδηλον πρόδηλος . . Ἐμπεδοκλῆς Ἐμπεδοκλῆς δὲ δέ ὅτι ὅτι2 ὅτι δύο γε κόσμους κόσμος ἐνδείκνυται ἐνδείκνυμι , , τὸν ὁ ὅς μὲν μέν ἡνωμένον ἑνόω καὶ καί νοητόν νοητός , , τὸν ὁ δὲ δέ διακεκριμένον διακρίνω καὶ καί αἰσθητόν αἰσθητός , , καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί ἐν ἐν τούτῳ οὗτος τῷ ὁ κόσμῳ κόσμος τὴν ὁ ἕνωσιν ἕνωσις ὁρᾷ ὁράω καὶ καί τὴν ὁ διάκρισιν διάκρισις , , ἐν ἐν ἄλλοις οἶμαι οἴομαι μετρίως μέτριος ἐκ ἐκ τῶν ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ δεδειχέναι δείκνυμι ῥημάτων ῥῆμα . . καὶ καί Ἡράκλειτος Ἡράκλειτος δὲ δέ δι’ διά αἰνιγμῶν αἰνιγμός τὴν ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ σοφίαν σοφία ἐκφέρων ἐκφέρω οὐ οὐ ταῦτα οὗτος , , ἅπερ δοκεῖ δοκέω τοῖς ὁ πολλοῖς πολύς , , σημαίνει σημαίνω · · ὁ ὁ γοῦν γοῦν ἐκεῖνα ἐκεῖνος εἰπὼν λέγω περὶ περί γενέσεως γένεσις , , ὡς ὡς δοκεῖ δοκέω , , τοῦ ὁ κόσμου κόσμος καὶ καί τάδε ὅδε γέγραφε γράφω · · “ κόσμον κόσμος τόνδε ὅδε οὗτε τις τις θεῶν θεός οὔτε οὔτε ἀνθρώπων ἄνθρωπος ἐποίησεν ποιέω , , ἀλλ’ ἀλλά ἦν εἰμί ἀεί ἀεί ” ” . . πλὴν ὅτι ὅτι2 ὅτι ὁ ὁ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος βουλόμενος τὸν ὁ Ἡράκλειτον Ἡράκλειτος γενητὸν γενητός καὶ καί φθαρτὸν φθαρτός λέγειν λέγω τὸν ὁ κόσμον κόσμος ἄλλως ἄλλος ἄλλως ἀκούει ἀκούω τοῦ ὁ κόσμου κόσμος νῦν νῦν . . “ “ οὐ οὐ γὰρ γάρ μαχόμενα , , φησί φημί , , λέγει λέγω ὡς ὡς ἄν ἄν τῳ δόξαι δοκέω · · κόσμον κόσμος γάρ γάρ , , φησίν φημί , , ἐνταῦθα ἐνταῦθα οὐ οὐ τήνδε ὅδε λέγει λέγω τὴν ὁ διακόσμησιν διακόσμησις , , ἀλλὰ ἀλλά καθόλου καθόλου τὰ ὁ ὄνια καὶ καί τὴν ὁ τούτων οὗτος διάταξιν διάταξις , , καθ’ κατά ἣν ὅς ὅς2 εἰς εἰς ἑκάτερον ἑκάτερος ἐν ἐν μέρει μέρος ἡ ὁ μεταβολὴ μεταβολή τοῦ ὁ παντός πᾶς , , ποτὲ ποτε μὲν μέν εἰς εἰς πῦρ πῦρ , , ποιὲ δὲ δέ εἰς εἰς τὸν ὁ τοιόνδε κόσμον κόσμος · · ἡ ὁ γὰρ γάρ τοιαύτη τοιοῦτος τούτων οὗτος ἐν ἐν μέρει μέρος μεταβολὴ μεταβολή καὶ καί ὁ ὁ τοιοῦτος τοιοῦτος οὗτος οὗτος κόσμος κόσμος οὐκ οὐ ἤρξατό ποτε ποτε , , ἀλλ’ ἀλλά ἦν εἰμί ἀεί ἀεί . . ” ” καὶ καί ταῦτα οὗτος δὲ δέ προστίθησιν προστίθημι ὁ ὁ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οἱ ὁ λέγοντες λέγω ποτὲ ποτε μὲν μέν οὕτως οὕτως τὸ ὁ πᾶν πᾶς , , ποτὲ ποτε δὲ δέ ἄλλως ἄλλος ἄλλως ἔχειν ἔχω , , ἀλλοίωσιν ἀλλοίωσις μᾶλλον μᾶλλον τοῦ ὁ παντὸς πᾶς ἀλλ’ ἀλλά οὐ οὐ γένεσιν γένεσις καὶ καί φθορὰν φθορά λέγουσιν λέγω . . ἰοὶ ἰός δὲ δέ γενητόν , , φησί φημί , , καὶ καί φθαρτὸν φθαρτός λέγοντες λέγω τὸν ὁ κόσμον κόσμος ὡς ὡς ὁτιοῦν ὁτιοῦν ἄλλο ἄλλος τῶν ὁ συνισταμένων συνίστημι εἶεν ἄν ἄν οἱ ὁ περὶ περί Δημόκριτον Δημόκριτος . . ὡς ὡς ὡς γὰρ γάρ ἕκαστον ἕκαστος τῶν ὁ ἄλλων γίνεται γίγνομαι καὶ καί φθείρεται φθείρω κατ’ κατά αὐ|τούς . . οὕτως οὕτως καὶ καί τῶν ὁ κόσμων τῶν ὁ ἀπείρων ἀπείρων ἀπείρων2 ἕκαστος ἕκαστος · · ὡς ὡς γὰρ γάρ ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἄλλων τὸ ὁ γινόμενον οὐ οὐ ταὐτὸν αὐτός τῷ τῷ φθαρέντι , , εἰ εἰ μὴ μή ἄρα ἄρα κατ’ κατά εἶδος εἶδος , , οὕτως οὕτως καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ κόσμων κόσμος λέγουσιν λέγω . . ” εἰ εἰ δὲ δέ αἱ ὁ ἄτομοι ἄτομος αἱ ὁ αὐταὶ αὐτός μένουσιν μένω ἀπαθεῖς ἀπαθής οὖσαι εἰμί , , δῆλον δῆλος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί οὗτοι οὗτος ἀλλοίωσιν ἀλλοίωσις ἄν ἄν λέγοιεν λέγω τῶν ὁ κόσμων κόσμος ἀλλ’ ἀλλά οὐ οὐ φθοράν φθορά , , ὥσπερ ὥσπερ Ἐμπεδοκλῆς Ἐμπεδοκλῆς δοκεῖ δοκέω λέγειν λέγω καὶ καί Ἡράκλειτος Ἡράκλειτος . . ὀλίγα ὀλίγος δὲ δέ ἐκ ἐκ τῶν ὁ Ἀριστοτέλους Ἀριστοτέλης περὶ περί Δημοκρίτου Δημόκριτος παραγραφέντα δηλώσει δηλόω τὴν ὁ τῶν ὁ ἀνδρῶν ἀνήρ ἐκείνων ἐκεῖνος διάνοιαν διάνοια . . Δημόκριτος Δημόκριτος ἡγεῖται τὴν ὁ τῶν ὁ ἀιδίων ἀΐδιος ἀϊδής ἀιδής ἀίδιος φύσιν φύσις εἶναι εἰμί μικρὰς μικρός οὐσίας οὐσία πλῆθος πλῆθος ἀπείρους ἄπειρος , , ταύταις οὗτος δὲ δέ τόπον τόπος ἄλλον ἄλλος ὑποτίθησιν ὑποτίθημι ἄπειρον ἄπειρος τῷ τῷ μεγέθει μέγεθος · · προσαγορεύει προσαγορεύω δὲ δέ τὸν ὁ μὲν μέν τόπον τόπος τοῖσδε ὅδε τοῖς ὁ ὀνόμασι ὄνομα τῷ τῷ τε τε κενῷ κενός καὶ καί τῷ τῷ οὐδενὶ καὶ καί τῷ τῷ ἀπείρῳ ἄπειρος , , τῶν ὁ δὲ δέ οὐσιῶν ἑκάστην ἕκαστος τῷ τῷ τε τε δὲν καὶ καί τῷ τῷ ναστῷ καὶ καί τῷ τῷ ὄντι εἰμί . . νομίζει νομίζω δὲ δέ εἶναι εἰμί οὕτω οὕτως μικρὰς μικρός τὰς ὁ οὐσίας οὐσία ὥστε ὥστε ἐκφυγεῖν ἐκφεύγω τὰς ὁ ἡμετέρας ἡμέτερος αἰσθήσεις αἴσθησις , , ὑπάρχειν ὑπάρχω δὲ δέ αὐτοῖς αὐτός παντοίας μορφὰς καὶ καί σχήματα σχῆμα παντοῖα παντοῖος καὶ καί κατὰ κατά μέγεθος μέγεθος θος διαφοράς διαφορά · · ἐκ ἐκ τούτων οὗτος οὖν οὖν ᾔδει οἶδα καθάπερ καθά ἐκ ἐκ στοιχείων γεννᾶν γέννα καὶ καί συγκρίνειν συγκρίνω τοὺς ὁ ὀφθαλμοφανεῖς καὶ καί τοὺς ὁ αἰσθητοὺς αἰσθητός ὄγκους ὄγκος ὄγκος2 · · στασιάζειν στασιάζω δὲ δέ καὶ καί φέρεσθαι φέρω ἐν ἐν τῷ τῷ κενῷ κενός διά διά τε τε τὴν ὁ ἀνομοιότητα ἀνομοιότης καὶ καί τὰς ὁ ἄλλας ἄλλος τὰς ὁ εἰρημένας διαφοράς διαφορά , , φερομένας φέρω δὲ δέ ἐμπίπτειν ἐμπίπτω καὶ καί περιπλέκεσθαι περιπλέκω περιπλοκὴν τοσαύτην τοσοῦτος , , ἣ ὁ ὅς συμψαύειν συμψαύω μὲν μέν αὐτὰ αὐτός καὶ καί πλησίον πλησίος ἀλλήλων ἀλλήλων εἶναι εἰμί ποιεῖ ποιέω , , φύσιν φύσις μέντοι μίαν ἐξ ἐκ ἐκείνων ἐκεῖνος κατ’ κατά ἀλήθειαν ἀλήθεια οὐδ’ οὐδέ ἡντιναοῦν γεννᾷ γεννάω · · κομιδῇ κομιδῇ γὰρ γάρ εὔηθες εἶναι εἰμί τὸ ὁ δύο γε ἢ ἤ τὰ ὁ πλείονα πολύς πλείων γενέσθαι γίγνομαι ἄν ἄν ποτε ποτε ποτέ ἕν . . τοῦ ὁ ὅς δὲ δέ συμμένειν συμμένω τὰς ὁ οὐσίας οὐσία μετ’ μετά ἀλλήλων ἀλλήλων μέχρι μέχρι τινὸς τις αἰτιᾶται αἰτιάομαι τἀς ἐπαλλαγὰς καὶ καί τὰς ὁ ἀντιλήψεις ἀντίληψις τῶν ὁ σωμάτων σῶμα · · τὰ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ αὐτῶν αὐτός εἶναι εἰμί σκαληνά σκαληνός . . τὰ ὁ δὲ δέ ἀγκιστρώδη . . τὰ ὁ δὲ δέ κοῖλα κοῖλος , , τὰ ὁ ὅς δὲ δέ κυρτά κυρτός , , τὰ ὁ ὅς δὲ δέ ἄλλας ἄλλος ἀναρίθμους ἔχοντα ἔχω διαφοράς διαφορά · · ἐπὶ ἐπί τοσοῦτον τοσοῦτος οὖν οὖν χρόνον χρόνος σφῶν σφεῖς αὐτῶν αὐτός ἀντέχεσθαι ἀντέχω νομίζει νομίζω καὶ καί συμμένειν συμμένω , , ἕως ἕως ἰσχυροτέρα τις τις ἐκ ἐκ τοῦ ὁ περιέχοντος περιέχω ἀνάγκη ἀνάγκη παραγενομένη διασείσῃ σείσῃ σείω καὶ καί χωρὶς χωρίς αὐτὰς αὐτός διασπείρῃ . . λέγει λέγω δὲ δέ τὴν ὁ γένεσιν γένεσις καὶ καί τὴν ὁ ἐναντίαν ἐναντίος αὐτῇ αὐτός διάκρισιν διάκρισις οὐ οὐ μόνον μόνος περὶ περί ζῴων ζῷον , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί περὶ περί φυτῶν φυτόν καὶ καί περὶ περί κόσμων κόσμος καὶ καί συλλήβδην συλλήβδην περὶ περί τῶν ὁ αἰσθητῶν αἰσθητός σωμάτων σῶμα ἁπάντων ἅπας . . εἰ εἰ τοίνυν τοίνυν ἡ ὁ μὲν μέν γένεσις γένεσις σύγκρισις σύγκρισις τῶν ὁ ἀτόμων ἐστίν εἰμί , , ἡ ὁ δὲ δέ φθορὰ φθορά διάκρισις διάκρισις , , καὶ καί κατὰ κατά Δημόκριτον Δημόκριτος ἀλλοίωσις ἀλλοίωσις ἄν ἄν εἴη εἰμί ἡ ὁ γένεσις γένεσις . . καὶ καί γὰρ γάρ καὶ καί Ἐμπεδοκλῆς Ἐμπεδοκλῆς τὸ ὁ γινόμενον οὐ οὐ ταὐτὸν αὐτός τῷ τῷ φθαρέντι φησίν φημί , , εἰ εἰ μὴ μή ἄρα ἄρα κατ’ κατά εἶδος εἶδος , , καὶ καί ὅμως ὅμως ὁμῶς τοὐτὸν ἀλλοίωσιν ἀλλοίωσις ἀλλ’ ἀλλά οὐ οὐ γένεσιν γένεσις ὑποτίθεσθαί φησιν φημί Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος . . ἐφιστάνειν ἐφιστάνω j δὲ δέ ἐν ἐν τούτοις οὗτος ἀξιῶ ἀξιάω ἀξιόω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐδεὶς τῶν ὁ παλαιῶν παλαιός ἱστορεῖται ἱστορέω φθορὰν φθορά τοῦ ὁ κόσμου κόσμος τοιαύτην τοιοῦτος λέγων λέγω , , οἵαν οἷος οἱ ὁ ὅς νῦν νῦν λέγουσιν λέγω , , ὡς ὡς φθαρέντα φθείρω μὴ μή πάλιν πάλιν ἀνακάυπτειν . . p . . 279b17 τὸ ὁ μὲν μέν οὗν γενέσθαι γίγνομαι μέν μέν , , ἀίδιον ἀΐδιος ἀίδιος δὲ δέ ὅμως ὅμως ὁμῶς εὶναι ἕως ἕως τοῦ ὁ ὅς ἅπαντα ἅπας γὰρ γάρ τὰ ὁ γινόμενα καὶ καί φθειρόμενα φθείρω φαίνεται φαίνω . . Ἱστορήσας τὰς ὁ περὶ περί τῆς ὁ γενέσεως γένεσις καὶ καί φθορᾶς φθορά τοῦ ὁ παν|τὸς δόξας δοκέω καὶ καί βουλόμενος αὐτῶν αὐτός ποιήσασθαι ποιέω τὴν ὁ ἐπίκρισιν ἐπίκρισις πρὸς πρός πρώτους πρῶτος πρότερος ἀποτείνεται ἀποτείνω τοὺς ὁ γενητὸν γενητός μὲν μέν ἄφθαρτον ἄφθαρτος δὲ δέ τιθέντας , , ὧν ὅς ὅς2 ἦσαν εἰμί οἵ ὁ τε τε θεόλογοι καὶ καί ὁ ὁ Πλάτων Πλάτων , , ὥς ὡς φησιν φημί Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος . . ἰστέον οἶδα δέ δέ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ὁ ὁ μὲν μέν Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης κατὰ κατά παλαιὰν παλαιός συνήθειαν συνήθεια πρὸς πρός τὸ ὁ φαινόμενον ἐνίσταται ἐνίστημι πολλάκις πολλάκις , , ὅταν ὅταν τοῦτο οὗτος προχειρότερον πρόχειρος ἐκληφθὲν μὴ μή συμφωνῇ τῇ ὁ ὅς τῇ ἀληθείᾳ ἀλήθεια · · ποιεῖ ποιέω δὲ δέ τοῦτο οὗτος βοηθῶν βοηθέω τοῖς ὁ ἐπιπολαιότερον ἐπιπόλαιος τῶν ὁ παλαιῶν παλαιός λόγων λόγος ἀκροωμένοις , , ἐπεί ἐπεί , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί οἱ ὁ θεόλογοι μυθικῶς μυθικός τὴν ὁ τοῦ ὁ κόσμου κόσμος γένεσιν γένεσις ἔλεγον λέγω ὡς ὡς καὶ καί τὴν ὁ αὐτῶν αὐτός τῶν ὁ θεῶν θεός τὴν ὁ κατ’ κατά οὐσίαν οὐσία τάξιν τάξις διὰ διά τοῦ ὁ προτέρου πρότερος καὶ καί τοῦ ὁ ὑστέρου ὕστερος τῆς ὁ γενέσεως γένεσις ἐνδείκνύμενοι , , καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι ὁ ὁ Πλάτων Πλάτων γενητὸν γενητός αὐτὸν αὐτός ὡς ὡς αἰσθητὸν αἰσθητός λέγει λέγω καὶ καί σωματικόν σωματικός , , διότι διότι τὸ ὁ τοιοῦτον ἑαυτὸ παράγειν παράγω εἰς εἰς τὸ ὁ εἶναι εἰμί μὴ μή δυνάμενον παρ’ παρά ἄλλου ἄλλος τὴν ὁ ὑπόστασιν ὑπόστασις ἔχει ἔχω τοῦ ὁ ποιοῦντος ποιέω αὐτό αὐτός , , καὶ καί μέντοι ὅτι ὅτι2 ὅτι διὰ διά τὴν ὁ σωματικὴν σωματικός οὐσίαν οὐσία μὴ μή δυνάμενον ἅμα ἅμα καὶ καί ὁμοῦ ὁμοῦ ὅλον ὅλος ὅλοξ εἶναι εἰμί ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ τίς ὅς ὂν εἶναι εἰμί γινόμενον ὑπέστη ὑφίστημι , , ταῦτα οὗτος μὲν μέν οὖν οὖν Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης οἶδε οἶδα . . τοιγαροῦν τὸν ὁ ὅς τοῦ ὁ Πλάτωνος Πλάτων Τίμαιον Τίμαιος ἐπιτεμνόμενος γράφει γράφω · · “ “ φησὶ φημί δὲ δέ γενητὸν γενητός εἶναι εἰμί · · αἰσθητὸν αἰσθητός γάρ γάρ , , τὸ ὁ δὲ δέ αἰσθητὸν αἰσθητός γενητὸν γενητός ὑποτίθεται ὑποτίθημι , , τὸ ὁ δὲ δέ νοητὸν νοητός ἀγένητον ἀγένητος ” . . οὐχ οὐ οὕτως οὕτως οὖν οὖν γενητὸν ὡς ὡς ὡς ἀπὸ ἀπό χρόνου χρόνος τινὸς γενόμενον γίγνομαι · · τῶν ὁ ὅς γὰρ γάρ οὕτως οὕτως γενητῶν προϋπάρχειν προϋπάρχω προυπάρχω ἀνάγκη ἀνάγκη χρόνον χρόνος , , εἴπερ εἴπερ ἔν ἐν εἰς τινι χρόνῳ χρόνος τὴν ὁ ὑπόστασιν ὑπόστασις ἔλαβεν λαμβάνω , , ὡς ὡς πρὸ πρό ἑξακισχιλίων ἑξακισχίλιοι φέρε φέρω εἰπεῖν λέγω εἶπον τοῦ ὁ νῦν νῦν ἢ ἤ ὁσωνοῦν ἐτῶν ἔτος · · ὁ ὁ δὲ δέ Πλατῶν σαφῶς σαφής ἀπεφήνατο ἀποφαίνω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι χρόνος χρόνος μετ’ μετά οὐρανοῦ οὐρανός γέγονεν γίγνομαι . . εἰ εἰ οὖν οὖν παντὸς πᾶς τοῦ ὁ λαμβανομένου χρόνου χρόνος κατὰ κατά τὸ ὁ ἐνεστὼς ἐνίστημι ὑφεστῶτος προυπάρχει πάντως πᾶς πάντως ὁ ὁ παρεληλυθὼς παρέρχομαι χρόνος χρόνος , , ὥσπερ ὥσπερ ἕπεται πάντως πᾶς πάντως ὁ ὁ μέλλων μέλλω , , οὔτε οὔτε ἀρχὴν ἀρχή ὁ ὁ χρόνος χρόνος οὔτε οὔτε πέρας πέρας ἔχει ἔχω , , ὥστε ὥστε οὐδὲ οὐδέ ὁ ὁ κόσμος κόσμος κατὰ κατά τὸν ὁ εἰπόντα λέγω ‘ ‘ χρόνος χρόνος μετ’ μετά οὐρανοῦ οὐρανός γέγονεν γίγνομαι ’ ’ . . ὥστε ὡς ὡς ὥστε οὔτε οὔτε πρὸς πρός τοὺς ὁ θεολόγους οὔτε οὔτε πρὸς πρός Πλάτωνα Πλάτων τείνουσιν τείνω αἱ ὁ τοῦ ὁ Ἀριστοτέλους Ἀριστοτέλης ἐνστάσεις ἐνίστημι ἐνστάζω , , ἀλλὰ ἀλλά πρὸς πρός τοὺς ὁ οὕτως οὕτως ἐκδεχομένους τὰ ὁ τῶν ὁ παλαιῶν παλαιός , , ὡς ὡς γενητὸν γενητός μὲν μέν ἀπὸ ἀπό χρόνου χρόνος τινὸς νομίζειν νομίζω τὸν ὁ κόσμον κόσμος , , ἄφθαρτον ἄφθαρτος δέ δέ · · τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ ὄντως ὄντως ἄτοπον καὶ καί καλῶς καλός ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ Ἀριστοτέλους Ἀριστοτέλης διελεγχόμενον . . Ὁ ὁ δὲ δέ Ἀφροδισιεὺς Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος οὐχ οὐ οὕτως οὕτως τὰ ὁ ὅς Πλάτωνος Πλάτων νοήσας νοέω , , ὡς ὡς Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης ἐνόησεν νοέω , , οὐδὲ οὐδέ παρακολουθήσας παρακολουθέω τῇ ὁ ὅς τῇ περὶ περί τὰς ὁ ἐννοίας ἔννοια αὐτῶν αὐτός συμφωνία , , ἀλλ’ ἀλλά ἐξ ἐκ ἀρχῆς ἀρχή , , ὡς ὡς ἔοικε ἔοικα , , πρὸς πρός τὰ ὁ τοῦ ὁ Πλάτωνος Πλάτων ὑπόπτως ὕποπτος διατεθείς διατίθημι , , ὥσπερ ὥσπερ ὀλίγον πρὸ πρό ἡμῶν ἐγώ τινες τις πρὸς πρός τὰ ὁ Ἀριστοτέλους Ἀριστοτέλης , , οὐκ οὐ ἀξιοῖ ἀξιόω τὴν ὁ δόξαν δόξα αὐτὴν αὐτός εὐθύνειν εὐθύνω , , ὥσπερ ὥσπερ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης οὐδὲ οὐδέ μνημονεύων μνημονεύω ὅλως ὅλος ὅλοξ τοῦ ὁ Πλάτωνος Πλάτων ὀνόματος ὄνομα πλὴν πλήν ὀλιγάκις ὀλιγάκις , , ἀλλ’ ἀλλά αὐτὸν αὐτός εἰς εἰς τὰς ὁ εὐθύνας εὔθυνα ὅλως ὅλος ὅλοξ τὸν ὁ Πλάτωνα Πλάτων . . ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον οὖν οὖν καὶ καί τῷ τῷ Ἀριστοτέλει πάντως πᾶς πάντως ἀρέσκον ἀρέσκω καὶ καί τοῖς ὁ διὰ διά τῶν ὁ ὑπομνημάτων ὑπόμνημα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὰ ὁ ὅς Ἀριστοτέλους νοεῖν νοέω τε τε καὶ καί ἐξηγεῖσθαι ἐξηγέομαι προαιρουμένοις προαιρέω λυσιτελοῦν τὸ ὁ τὰ ὁ παρ’ παρά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ λεγόμενα λέγω ἐπισκέψασθαι ἐπισκοπέω . . “ ὅτι ὅτι2 ὅτι γάρ γάρ , , φησί φημί , , καὶ καί Πλατῶν τῆσδε ὅδε τῆς ὁ δόξης δόξα ἦν εἰμί καὶ καί οὐχ οὐ , , ὥς ὡς τινές τις φασι φημί τῶν ὁ Πλατωνικῶν , , ἀγένητον ἀγένητος ὄντα εἰμί τὸν ὁ κόσμον κόσμος κατ’ κατά | | αὐτὸν αὐτός γενητὸν γενητός λέγεσθαι λέγω τῷ τῷ ἐν ἐν γενέσει γένεσις τὸ ὁ εἶναι εἰμί ἔχειν ἔχω , , ἐξ ἐκ αὐτῶν αὐτός τῶν ὁ ὑπὸ ὑπό Πλάτωνος Πλάτων ἐν ἐν τῷ ὁ Τιμαίῳ λεγομένων λέγω γνωρίσαι γνωρίζω τις τις ἄν ἄν · · τὸ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ οὕτω οὕτως γενητόν , , ὡς ὡς οὗτοι οὗτος βούλονται βούλομαι τὸν ὁ κόσμον κόσμος ὑπ’ ὑπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ λέγεσθαι λέγω , , γινόμενόν ἐστι εἰμί καὶ καί ἀπολλύμενον ἀπόλλυμι , , γεγονὸς γίγνομαι δὲ δέ οὐδέποτε οὐδέποτε . . διαιρούμενος διαιρέω γοῦν γοῦν τὰ ὁ ὄντα ὄντα φησὶ φημί “ “ τί τι τὸ ὁ ὂν εἰμί ἀεί ἀεί , , γένεσιν γένεσις δὲ δέ οὑκ ἔχον ἔχω , , καὶ καί τί τι τὸ ὁ γινόμενον μέν μέν , , ὂν εἰμί δὲ δέ οὐδέποτε οὐδέποτε ’ ’ ’ ’ · · ἐπὶ ἐπί δὲ δέ τοῦ ὁ κόσμου κόσμος οὐ οὐ τῷ τῷ γίνεσθαι γίγνομαι χρῆται χράω2 χράομαι χραύω χράω , , ἀλλὰ ἀλλά τῷ τῷ γεγονέναι γίγνομαι · · καὶ καί γὰρ γάρ τὴν ὁ ἀρχὴν ἀρχή προτίθεται προτίθημι ζητῆσαι ζητέω , , οὐκ οὐ εἰ εἰ γιγνόμενος , , ἀλλ’ ἀλλά εἰ εἰ γεγονὼς γίγνομαι ἢ τίη ἀγένητος ἀγένητος . . λέγει λέγω γοῦν γοῦν “ ἡμᾶς δὲ δέ τοὺς ὁ περὶ περί παντὸς πᾶς λόγους λόγος ποιεῖσθαι ποιέω μέλλοντας μέλλω , , εἰ εἰ γέγονεν γίγνομαι ἢ ἤ καὶ καί ἀγενές ἀγενής ἐστι εἰμί ’ ’ ’ ’ , , καὶ καί ὀλίγον ὀλίγος προελθὼν προέρχομαι ἐπιδιορίζων τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός πρόβλημα πρόβλημα ‘ ‘ ‘ ‘ πότερον πότερος ἦν εἰμί γενέσεως γένεσις ἀρχὴν ἀρχή οὐδεμίαν οὐδείς ἔχων ἔχω ἢ ἤ γέγονεν γίγνομαι ἀπ’ ἀπό ἀρχῆς ἀρχή τινος ἀρξάμενος ἄρχω ’ ’ ’ ’ · · προθέμενος προτίθημι δὲ δέ περὶ περί τούτου οὗτος ζητεῖν ζητέω ἐφεξῆς ἐφεξῆς δείκνυσιν δείκνυμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι γέγονε γίγνομαι , , δηλονότι ἀπ’ ἀπό ἀρχῆς ἀρχή τινος ἀρξάμενος ἄρχω · · τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ ἦν εἰμί τὸ ὁ ὅς προκείμενον · · ἥτις ὅστις οὐκ οὐ ἄλλη ἄλλος τις τις ἄν ἄν ἢ τίη ἡ ὁ κατὰ κατά χρόνον χρόνος εἴη εἰμί · · καὶ καί γάρ γάρ , , εἰ εἰ τὸ ὁ γινόμενον ἔτι ἔτι οὔπω οὔπω γέγονε γίγνομαι , , τὸ ὁ γεγονὸς γίγνομαι δῆλον δῆλος ὡς ὡς ὡς οὐκέτι οὐκέτι γίνεται γίγνομαι · · γεγονέναι γίγνομαι δὲ δέ τὸν ὁ κόσμον κόσμος λέγει λέγω · · οὐκ οὐ ἄρα ἄρα γινόμενός ἐστι εἰμί κατ’ κατά αὐτόν αὐτός . . καὶ καί γὰρ γάρ εἰ εἰ οὕτως οὕτως ἔλεγε λέγω γενητὸν γενητός τὸν ὁ τὸνσμον ὡς ὡς ἐν ἐν τῷ ὁ γίνεσθαι γίγνομαι τὸ ὁ ὅς εἶναι εἰμί ἔχοντα ἔχω , , ἔδει δέω δέω2 δεῖ αὐτὸν αὐτός δέχεσθαι δέχομαι καὶ καί τὸ ὁ ὅς φθαρτὸν φθαρτός αὐτὸν αὐτός εἶναι εἰμί · · τῷ τῷ γὰρ γάρ οὕτως οὕτως γινομένῳ συγκεκλήρωται τὸ ὁ ὡς ὡς ὡς γίνεται γίγνομαι καὶ καί φθείρεσθαι φθείρω · · ὁ ὁ δὲ δέ λέγων λέγω αὐτὸν αὐτός γενητὸν οὐκέτι οὐκέτι συγχωρεῖ συγχωρέω τὸ ὁ ὅς καὶ καί φθαρτὸν αὐτὸν αὐτός εἶναι εἰμί . . εἰ εἰ γὰρ γάρ οὕτως οὕτως λέγοιεν λέγω ὡς ὡς μὴ μή ἐν ἐν τῷ ὁ φθείρεσθαι φθείρω τὸ ὁ ὅς εἶναι εἰμί ἔχοντα ἔχω , , οὐδ’ οὐδέ ἄν ἄν γίνεσθαι γίγνομαι αὐτὸν αὐτός ἐκείνως ἔτι ἔτι λέγοι λέγω · · συνέζευκται συζεύγνυμι γὰρ γάρ ἡ ὁ τοιαύτη τοιοῦτος γένεσις γένεσις τῇ ὁ ὅς τῇ τοιαύτῃ τοιοῦτος φθορᾷ φθορά · · εἰ εἰ δὲ δέ ἄφθαρτον ἄφθαρτος αὐτὸν αὐτός κτὰ χρόνον χρόνος λέγοι λέγω , , δῆλον δῆλος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί τῷ τῷ γενητῷ ἄν ἄν εἴη εἰμί τῷ τῷ κατὰ κατά χρόνον χρόνος χρώμενος χράω2 · · τῷ τῷ γὰρ γάρ οὕτως οὕτως ἀφθάρτῳ ἄφθαρτος τὸ ὁ οὕτως οὕτως γενητὸν γενητός ἀντίκειται ἀντίκειμαι . . εντι τὸ ὁ ἕπεσθαι δοκοῦν δοκέω τῷ τῷ γενητῷ φθαρτὸν ἀναιρεῖν ἀναιρέω ἀναίρω βουλόμενος ἄφθαρτον ἄφθαρτος αὐτὸν αὐτός λέγει λέγω · · εἰ εἰ δὴ δή κατὰ κατά χρόνον χρόνος ἄφθαρτον ἄφθαρτος αὐτὸν αὐτός λέγει λέγω , , τοῦτο οὗτος ἄν ἄν ἑπόμενον λαμβάνοι λαμβάνω τῷ τῷ γενητῷ · · ἀλλὰ ἀλλά μὴν μήν τοῦτο οὗτος οὐ οὐ τῷ τῷ ἐν ἐν γενέσει γένεσις τὸ ὁ εἶναι εἰμί ἔχοντι ἔχω γενητῷ ἕπεται , , ἀλλὰ ἀλλά τῷ τῷ ἀπ’ ἀπό ἀρχῆς ἀρχή χρόνου χρόνος γεγονότι γίγνομαι · · οὕτως οὕτως ἄρα ἄρα γενητὸς γενητός ὁ ὁ κόσμος κόσμος κατ’ κατά αὐτόν αὐτός . . ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τὸ ὁ αἰτίαν αἰτία τινὰ ζητεῖν ζητέω αὐτοῦ αὐτός τῆς ὁ ἀφθαρσίας ἀφθαρσία , , ὃ ποιεῖ ποιέω Πλάτων Πλάτων , , ὁμολογοῦντός ἐστι εἰμί τὸ ὁ ἀπ’ ἀπό ἀρχῆς ἀρχή αὐτὸν αὐτός χρόνου χρόνος λέγειν λέγω γεγονέναι γίγνομαι · · εἰ εἰ γὰρ γάρ ἦν εἰμί ἀγένητος ἀγένητος , , ἐν ἐν αὑτῷ ἑαυτοῦ τὴν ὁ αἰτίαν αἰτία καὶ καί τὴν ὁ ἀρχὴν ἀρχή εἶχε ἔχω τῆς ὁ ἀφθαρσίας ἀφθαρσία , , | | εἴ εἰ γε γε ὁμολογεῖται ὁμολογέω ὑπ’ ὑπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὸ ὁ ἀγένητον ἀγένητος τῇ ὁ αὑτοῦ ἑαυτοῦ φύσει φύσις ἄφθαρτον ἄφθαρτος εἶναι εἰμί · · ὁ ὁ δὲ δέ οὐκ οὐ ὄντος εἰμί ἀφθάρτου τῇ ὁ αὑτοῦ ἑαυτοῦ φύσει φύσις τοῦ ὁ κόσμου κόσμος τῇ ὁ ὅς τῇ τοῦ ὁ θεοῦ θεός βουλήσει τὴν ὁ ἀφθαρσίαν ἀφθαρσία ἀνατίθησιν ἀνατίθημι αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τὸ ὁ ὅς κατηγορεῖν κατηγορέω τοὐ κόσμου τὸ ὁ ὅς ‘ ἔστι εἰμί ’ ’ σημεῖον σημεῖον τοῦ ὁ μὴ μή οὕτως οὕτως αὐτὸν αὐτός λέγειν λέγω γεγονέναι γίγνομαι ὡς ὡς ἐν ἐν τῷ ὁ γίνεσθαι γίγνομαι τὸ ὁ ὅς εἶναι εἰμί ἔχειν ἔχω · · εἰ εἰ γὰρ γάρ πρὸ πρό μὲν μέν τοῦ ὁ ὅς γεγονέναι γίγνομαι οὐκ οὐ ἦν εἰμί , , γενόμενος γίγνομαι δὲ δέ ἔστι εἰμί , , τὸ ὁ ὅς γεγονέναι γίγνομαι αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ οὐχ οὐ ὡς ὡς ἐν ἐν γενέσει γένεσις τὸ ὁ εἶναι εἰμί ἔχον|τος κατηγορεῖται κατηγορέω . . ” ” Ταῦτα πάντα πᾶς τοῦ ὁ Ἀλεξάνδρου Ἀλέξανδρος παρεθέμην παρατίθημι εἰς εἰς ἐπίκρισιν ἐπίκρισις τοῖς ὁ ἐντευξομένοις τούτων οὗτος τε τε καὶ καί τῶν ὁ ῥηθησομένων . . ἐπειδὴ ἐπεί οὖν οὖν τὰ ὁ πλεῖστα πλεῖστος τῶν ὁ εἰρημένων λέγω εἰς εἰς τοῦτο οὗτος τείνει τείνω τὸ ὁ μὴ μή οὕτως οὕτως γενητὸν εἰρῆσθαι λέγω ἐρῶ τὸν ὁ κόσμον κόσμος ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ Πλάτωνος Πλάτων ὡς ὡς ἐν ἐν τῷ ὁ γίνεσθαι γίγνομαι τὸ ὁ ὅς εἶναι εἰμί ἔχοντα ἔχω , , ἀλλ’ ἀλλά ὡς ὡς ἀπ’ ἀπό ἀρχῆς ἀρχή χρόνου χρόνος γενόμενον γίγνομαι , , ἀρκεῖ ἀρκέω καὶ καί μίαν , , οἶμαι οἴομαι , , τοῦ ὁ ὅς Πλάτωνος Πλάτων παραθέσθαι παρατίθημι ῥῆσιν ῥῆσις , , ἧς ὅς ὅς2 καὶ καί ὁ ὁ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος μέρη μέρος παρέθετο παρατίθημι . . ἐρωτήσας ἐρωτάω γὰρ γάρ “ “ πότερον πότερος ἦν εἰμί ἀεὶ ἀεί γενέσεως γένεσις ἀρχὴν ἀρχή ἔχων ἔχω οὐδεμίαν οὐδείς ἢ τίη γέγονεν γίγνομαι ἀπ’ ἀπό ἀρχῆς ἀρχή τινος ἀρξάμενος ἄρχω ’ ’ ’ ’ ἀπεκρίνατο ἀποκρίνω ‘ ‘ ‘ ‘ γέγονεν γίγνομαι · · ὁρατὸς ὁρατός γὰρ γάρ ἁπτός ἁπτός τέ ἐστι εἰμί καὶ καί σῶμα σῶμα ἔχων ἔχω , , πάντα πᾶς δὲ δέ τὰ ὁ τοιαῦτα τοιοῦτος αἰσθητά αἰσθητός , , τὰ ὁ δὲ δέ αἰσθητὰ αἰσθητός δόξῃ δόξα περιληπτὰ περιληπτός μετ’ μετά αἰσθήσεως αἴσθησις γινόμενα καὶ καί γενητὰ γενητός ἐφάνη φαίνω . . ’ ’ ’ ὁρᾷς ὁράω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ ὅς αὐτὸ αὐτός καὶ καί γεγονέναι γίγνομαι εἶπε λέγω εἶπον καὶ καί γινόμενον εἶναι εἰμί , , διότι διότι αἰσθητόν αἰσθητός ἐστι εἰμί ; ; καὶ καί γὰρ γάρ καὶ καί τὰ ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ γίνεσθαι γίγνομαι τὸ ὁ ὅς εἶναι εἰμί ἔχοντα ἔχω καὶ καί τὸ ὁ γεγονέναι γίγνομαι συνυπάρχον ἔχει ἔχω , , ὥσπερ ὥσπερ ἡ ὁ οὐρανία Οὐρανία κίνησις κίνησις καὶ καί συνεχὴς οὖσα εἰμί καὶ καί ἀεὶ ἀεί ἐν ἐν τέλει τέλος , , διότι διότι ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός ἀεὶ ἀεί τῆς ὁ ἀποκαταστάσεως ἀποκατάστασις οὔσης εἰμί πᾶν πᾶς τὸ ὁ λαμβανόμενον λαμβάνω τῆς ὁ περιφορᾶς περιφορά μέρος μέρος καὶ καί ἀρχὴ ἀρχή καὶ καί τέλος τέλος ἐστί εἰμί · · καὶ καί δῆλον δῆλος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι , , καθ’ κατά ὃ ὁ μὲν μέν ἐν ἐν τέλει τέλος ἀεί ἀεί ἐστιν εἰμί , , ἀεὶ ἀεί γέγονε γίγνομαι , , καθ’ κατά ὃ ὁ δὲ δέ ἐν ἐν ἀρχῇ ἀρχή καὶ καί προκοπῇ προκοπή , , ἀεὶ ἀεί γίνεται γίγνομαι , , ὥστε ὥστε οὐ οὐ τῷ τῷ γενομένῳ μόνον μόνος , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τῷ τῷ γίνεσθαι γίγνομαι ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ κόσμου ἐχρήσατο χράομαι χράω . . ὅλως ὅλος ὅλοξ δέ δέ , , εἰ εἰ τοῦτο οὗτος μόνον μόνος προὐτίθετο ζητῆσαι ζητέω περὶ περί τοῦ ὁ κόσμου κόσμος τὸ ὁ εἰ εἰ γέγονεν γίγνομαι , , ἀλλὰ ἀλλά μὴ μή καὶ καί τὸ ὁ εἰ εἰ γίνεται γίγνομαι , , ὡς ὡς ὁ ὁ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος νομίζει νομίζω , , διὰ διά τί τι ἐξ ἐκ ἀρχῆς ἀρχή τὸ ὁ γινόμενον ὡρίζετο ὁρίζω μετὰ μετά τὸ ὁ ὄν εἰμί ἀλλ’ ἀλλά οὐχὶ οὐ τὸ ὁ γεγονός γίγνομαι ὅταν ὅταν λέγῃ λέγω “ “ τί τι τὸ ὁ ὂν εἰμί ἀεί ἀεί , , γένεσιν γένεσις δὲ δέ οὐκ οὐ ἔχον ἔχω , , καὶ καί τί τι τὸ ὁ γινόμενον μέν μέν . . ὂν δὲ δέ οὐδέποτε οὐδέποτε ” ” ; ; θαυμάζω θαυμάζω δέ δέ , , πῶς πῶς πως ἔδοξε δοκέω τῷ ὁ Ἀλεξάνδρῳ Ἀλέξανδρος μὴ μή διὰ διά τὸν ὁ κόσμον κόσμος τοὺς ὁ ὁρισμοὺς ὁρισμός τοῦ ὁ τε τε ὄντος εἰμί καὶ καί τοῦ ὁ γινομένου προλαμβάνειν προλαμβάνω , , ἵνα ἵνα εὕρῃ εὑρίσκω πότερον πότερος τῶν ὁ ὄντων εἰμί ἢ ἤ τῶν ὁ γινομένων ἐστὶν εἰμί ὁ ὁ κόσμος κόσμος , , οὕτω οὕτως σαφῶς σαφής τοῦ ὁ Πλάτωνος Πλάτων αὐτὰ αὐτός παραδεδωκότος παραδίδωμι · · ἀλλ’ ἀλλά ἐπειδὴ ἐπεί ὡρίσατο ὁρίζω μὲν μέν τὸ ὁ γινόμενον , , τὸν ὁ δὲ δέ κόσμον κόσμος γεγονέναι γίγνομαι εἶπε λέγω εἶπον , , μάτην μάτην , , ὡς ὡς ἔοικε ἔοικα , , προειλῆφθαι προλαμβάνω τὸν ὁ τοῦ ὁ ὄντος εἰμί καὶ καί τοῦ ὁ γινομένου ὁρισμὸν ὁρισμός οὗτος οὗτος οἴεται οἴομαι · · καίτοι καίτοι , , ὅπερ ὅς ὅσπερ εἶπε λέγω εἶπον γεγονός γίγνομαι , , τοῦτο οὗτος καὶ καί γινόμενον εἶναί εἰμί φησιν φημί . . εἰπόντος λέγω δὲ δέ τοῦ ὁ Πλάτωνος Πλάτων , , ὅτι ὅτι2 ὅτι γέγονεν γίγνομαι ἀπ’ ἀπό ἀρχῆς ἀρχή τινος ἀρξάμενος ἄρχω , , ὁ ὁ Ἀλέξανδρός Ἀλέξανδρος φησι φημί ταύτην οὗτος οὐκ οὐ ἄλην τινὰ εἶναι εἰμί ἀρχὴν ἀρχή ἢ τίη τὴν ὁ κατὰ κατά χρόνον χρόνος . . εἰ εἰ τοίνυν τοίνυν τὸ ὁ ὅς ἀπὸ ἀπό χρόνου χρόνος τινὸς ἀρχόμενον ἄρχω πάντως πᾶς πάντως ἔχει ἔχω προϋπάρχοντα προϋπάρχω χρόνον χρόνος , , διότι διότι τὸ ὁ ὅς νῦν νῦν , , καθ’ κατά ὃ ὅς ἤρξατο ἄρχω ἔρδω κατὰ κατά τὸν ὁ ἐνεστῶτα ἐνίστημι χρόνον χρόνος ὑπάρχον ἔχει ἔχω προϋπάρχοντα προϋπάρχω τὸν ὁ παρεληλυθότα παρέρχομαι ὥσπερ ὥσπερ ἑπόμενον τὸν ὁ μέλλοντα μέλλω , , ὁ ὁ δὲ δέ Πλάτων Πλάτων μετ’ μετά οὐρανοῦ οὐρανός γεγονέναι γίγνομαι τὸν ὁ χρόνον χρόνος φησί φημί , , δῆλον δῆλος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὔτε οὔτε προυπάρχει τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός χρόνος χρόνος οὔτε οὔτε ἀπὸ ἀπό χρόνου χρόνος τινὸς τὴν ὁ ἀρχὴν ἀρχή οὗτος οὗτος ἔχει ἔχω τῆς ὁ γενέσεως γένεσις . . ἔπειτα ἔπειτα ἐφιστάνειν ἐφιστάνω ἐχρῆν χρή , , τίνα τις τὴν ὁ ἀρχὴν ἀρχή εἶπε λέγω εἶπον ταύτην οὗτος ὁ ὁ Πλάτων Πλάτων καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι τὴν ὁ ποιητικὴν ποιητικός αἰτίαν αἰτία · · μετὰ μετά γοῦν γοῦν τὸ ὁ ὁρίσασθαι ὁρίζω τὸ ὁ γινόμενον ἐπάγει ἐπάγω · · “ πᾶν πᾶς δὲ δέ αὗ τὸ ὁ γινόμενον ὑπ’ ὑπό | | αἰτίου αἴτιος τινὸς ἀνάγκη ἀνάγκη γίνεσθαι γίγνομαι ’ ’ ’ ’ · · καὶ καί πάλιν πάλιν εἰπών λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι γέγονεν γίγνομαι ὁ ὁ κόσμος κόσμος καὶ καί γινόμενος καὶ καί γενητός ἐστιν εἰμί , , ἐπάγει ἐπάγω · · “ “ τῷ τῷ δ’ αὖ αὖ γενομένῳ γίγνομαι φαμὲν φημί ὑπ’ ὑπό αἰτίου αἴτιος τινὸς ἀνάγκην ἀνάγκη εἶναι εἰμί γενέσθαι γίγνομαι ’ ’ ’ ’ . . καὶ καί ἡ ὁ ἐρώτησις ἐρώτησις δὲ δέ τῷ τῷ ἐπιβλέποντι σαφής σαφής · · ‘ ‘ ‘ ‘ πότερον πότερον ἦν εἰμί ἀεὶ ἀεί γενέσεως γένεσις ἀρχὴν ἀρχή ἔχων ἔχω οὐδεμίαν οὐδείς ἢ τίη γέγονεν γίγνομαι ἀπ’ ἀπό ἀρχῆς ἀρχή τινος , , , , . . τὸ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ ὄντως ὄντως ὄν εἰμί ἐστιν εἰμί , , | | ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐστί εἰμί , , καὶ καί ποιητικοῦ ποιητικός αἰτίου οὐ οὐ δεῖται δέω δέω2 , , τὸ ὁ δὲ δέ γινόμενον πρὸς πρός τὸ ὁ ποιοῦν | | λέγεται λέγω . . εἰ εἰ δὲ δέ χρονικὴν χρονικός τὴν ὁ ἀρχὴν ἀρχή καὶ καί αἰτίαν αἰτία ἔλεγε λέγω ταύτην οὗτος , , πῶς πῶς πως διὰ διά τὸ ὁ σωματικὸν σωματικός εἶναι εἰμί ταύτην οὗτος ὑπάρχειν ὑπάρχω αὐτῷ αὐτός φησιν φημί ὡς ὡς ἀξίωμα ἀξίωμα προλαμβάνων προλαμβάνω αὐτό αὐτός ; ; καίτοι καίτοι καὶ καί αὐτὸς αὐτός Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος καὶ καί Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης πρὸ πρό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ σωματικὸν τὸν ὁ οὐρανὸν οὐρανός λέγοντες λέγω οὐ οὐ νομίζουσι νομίζω χρονικὴν χρονικός ἀρχὴν ἀρχή ἔχειν ἔχω . . ἀλλ’ ἀλλά ἐκεῖνο ἐκεῖνος ἦν εἰμί ὄντως ὄντως ἀξίωμα ἀξίωμα τὸ ὁ ὅς τὰ ὁ σώματα σῶμα ἑτεροκίνητα ὄντα εἰμί καὶ καί τὴν ὁ ὑπόστασιν ὑπόστασις ἔξωθεν ἔξωθεν ἔχειν ἔχω καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος γινόμενα εἶναι εἰμί , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ὑπὸ ὑπό ποιοῦντος ποιέω ὑφίσταται ὑφίστημι . . ἀλλ’ ἀλλά εἰ εἰ οὕτως οὕτως . . φησί φημί , , γενητὸν γενητός ἔλεγεν λέγω ὡς ὡς ἐν ἐν τῷ ὁ γίνεσθαι γίγνομαι τὸ ὁ ὅς εἶναι εἰμί ἔχοντα ἔχω , , ἔδει δέω δέω2 δεῖ καὶ καί φθαρτὸν λέγειν λέγω · · τῷ τῷ γὰρ γάρ οὕτως οὕτως γινομένῳ συγκεκλήρωται τὸ ὁ ὡς ὡς ὡς γίνεται γίγνομαι καὶ καί φθείρεσθαι φθείρω . . ἄρα ἄρα οὖν οὖν οὐκ οὐ ἤκουσε ἀκούω τὸ ὁ γενητὸν γενητός ὁριζομένου ὁρίζω “ “ γινόμενον καὶ καί ἀπολλύμενον ἀπόλλυμι , , ὄντως ὄντως δὲ δέ οὐδέποτε οὐδέποτε ὄν’ ’ ’ ; ; καὶ καί γὰρ γάρ ἡ ὁ κίνησις κίνησις τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός καὶ καί οἱ ὁ διάφοροι διάφορος σχηματισμοὶ γινόμενα καὶ καί ἀπολλύμενά ἐστιν εἰμί ἀεί ἀεί , , καὶ καί ἡ ὁ οὐσία οὐσία κατὰ κατά ταῦτα οὗτος ἀλλοιουμένη τὸ ὁ γινόμενον ἔχει ἔχω καὶ καί ἀπολλύμενον ἀπόλλυμι . . ἀλλ’ ἀλλά εἰ εἰ ἄφθαρτον ἄφθαρτος , , φησί φημί , , κτὰ χρόνον χρόνος λέγει λέγω , , δῆλον δῆλος , , ὡς ὡς καὶ καί τῷ τῷ γενητῷ ἄν ἄν εἴη εἰμί τῷ τῷ κατὰ κατά χρόνον χρόνος χρώμενος χράω2 · · τῷ τῷ γὰρ γάρ οὕτως οὕτως ἀφθάρτῳ ἄφθαρτος τὸ ὁ οὕτως οὕτως γινόμενον ἀντίκειται ἀντίκειμαι . . ἀλλ’ ἀλλά εἰ εἰ γενητὸν γενητός καὶ καί ἄφθαρτον ἄφθαρτος ὑπέθετο ὑποτίθημι τὸν ὁ κόσμον κόσμος ὁ ὁ Πλατῶν , , δῆλον δῆλος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι γενητὸν γενητός ἔλαβε λαμβάνω τὸ ὁ τῷ τῷ κατὰ κατά χρόνον χρόνος ἀφθάρτῳ συνυπάρχειν δυνάμενον , , τὸ ὁ δὲ δέ κατὰ κατά χρόνον χρόνος γενητὸν γενητός καὶ καί πρὸ πρό τοῦ ὁ Ἀριστοτέλους ὁ ὁ Πλάτων Πλάτων φθαρτὸν φθαρτός εἶναι εἰμί κατὰ κατά χρόνον χρόνος ἐν ἐν τῷ τῷ ἡ ὁ τῆς ὁ Πολιτείας πολιτεία φησίν φημί , , ἐν ἐν οἷς λέγει λέγω · · “ χαλεπὸν χαλεπός μὲν μέν κινηθῆναι κινέω πόλιν πόλις οὕτω οὕτως συστᾶσαν συνίστημι , , ἀλλ’ ἀλλά ἐπεὶ ἐπεί γινομένῳ παντὶ πᾶς φθορά φθορά ἐστιν εἰμί , , οὐδὲ οὐδέ ἡ ὁ τοιαύτη τοιοῦτος ξύστασις σύστασις τὸν ὁ ἅπαντα ἅπας μενεῖ μένω χρόνον χρόνος , , ἀλλὰ ἀλλά λυθήσεται ” ” , , ὅλως ὅλος ὅλοξ δέ δέ , , εἰ εἰ ἀντίκειται ἀντίκειμαι τῷ τῷ ἀφθάρτῳ κατὰ κατά χρόνον χρόνος τὸ ὁ γενητὸν γενητός κατὰ κατά χρόνον χρόνος , , οὐ οὐ καθ’ κατά ὃ ὃ γενητὸν γενητός δηλονότι , , ἀλλὰ ἀλλά καθ’ κατά ὃ ὁ τὸ ὁ ὅς οὕτως οὕτως γενητὸν γενητός καὶ καί φθαρτόν φθαρτός ἐστιν εἰμί , , ἀντίκειται ἀντίκειμαι δὲ δέ τὸ ὁ φθαρτὸν φθαρτός τῷ τῷ ἀφθάρτῳ , , ἄφθαρτον ἄφθαρτος λέγων λέγω κατὰ κατά χρόνον χρόνος τὸν ὁ κόσμον κόσμος ὁ ὁ Πλάτων Πλάτων οὐκ οὐ ἄν ἄν αὐτὸν αὐτός γενητὸν γενητός εἶπε λέγω εἶπον κατὰ κατά χρόνον χρόνος · · ᾔδει οἶδα γὰρ γάρ ταὐτὸν αὐτός λέγων λέγω τῷ τῷ φθαρτὸν αὐτὸν αὐτός ἅμα ἅμα καὶ καί ἄφθαρτον ἄφθαρτος λέγοντι λέγω . . ἔτι ἔτι δέ δέ , , φησί φημί , , τὸ ὁ ὅς κατὰ κατά χρόνον χρόνος ἄφθαρτον ἄφθαρτος ἑπόμενον τῷ τῷ γενητῷ λαμβάνει λαμβάνω , , τοῦτο οὗτος δέ δέ , , φησίν φημί , , οὐ οὐ τῷ τῷ ἐν ἐν γενέσει γένεσις τὸ ὁ εἶναι εἰμί ἔχοντι ἔχω ἕπεται , , ἀλλὰ ἀλλά τῷ τῷ ἀπ’ ἀπό ἀρχῆς ἀρχή χρόνου χρόνος γεγονότι γίγνομαι . . θαυμάζω θαυμάζω , , πῶς πῶς πως τοῦτο οὗτος λέγει λέγω ὁ ὁ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος · · τὸ ὁ γὰρ γάρ ἄφθαρτον ἄφθαρτος τῷ τῷ μὲν μέν ὡς ὡς ὡς ἐν ἐν γενέσει γένεσις τὸ ὁ εἶναι εἰμί ἔχοντι ἔχω γενητῷ δυνατὸν δυνατός ἀκολουθεῖν ἀκολουθέω , , τῷ τῷ δὲ δέ ἀπ’ ἀπό ἀρχῆς ἀρχή χρόνου χρόνος ἀδύνατον ἀδύνατος , , εἴπερ εἴπερ τὸ ὁ ὅς μὲν μέν οὕτως οὕτως γενητὸν γενητός καὶ καί φθαρτὸν φθαρτός | πάντως πᾶς πάντως , , τῷ τῷ δὲ δέ φθαρτῷ τὸ ὁ ἄφθαρτον ἄφθαρτος ἀδύνατον ἀδύνατος ἀκο - - λουθεῖν . . καὶ καί τὸ ὁ ὅς ἐφεξῆς ἐφεξῆς δὲ δέ ῥηθὲν λέγω οὐδὲν ἔλαττον θαυμάζω θαυμάζω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸν ὁ θεὸν ὁ ὁ Πλατῶν αἰτιᾶται αἰτιάομαι τῆς ὁ ἀφθαρσίας ἀφθαρσία συνειδώς σύνοιδα , , ὅτι ὅτι2 ὅτι γενητὸς γενητός ὢν εἰμί καὶ καί φθαρτός ἐστι εἰμί τῇ ὁ αὑτοῦ ἑαυτοῦ φύσει φύσις · · “ “ εἰ εἰ γὰρ γάρ ἦν εἰμί , , φησίν φημί , , ἀγένητος ἀγένητος , , ἐν ἐν ἑαυτῷ ἑαυτοῦ τὴν ὁ αἰτίαν αἰτία καὶ καί τὴν ὁ ἀρχὴν ἀρχή εἶχε ἔχω τῆς ὁ ἀφθαρσίας ἀφθαρσία ’ ’ ’ ’ . . πῶς πῶς πως γὰρ γάρ οὐκ οὐ ἐννοεῖ ἐννοέω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί ἀγένητον ἀγένητος λέγων λέγω τὸν ὁ οὐρανὸν οὐρανός Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης ὅμως ὅμως πεπερασμένην περαίνω αὐτὸν αὐτός δύναμιν δύναμις ἔχειν ἔχω φησὶ φημί τῇ ὁ ὅς τῇ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ φύσει φύσις , , καὶ καί τῆς ὁ ἀιδίου ἀΐδιος ἀίδιος κινήσεως κίνησις , , ταὐτὸν αὐτός δὲ δέ εἰπεῖν λέγω εἶπον καὶ καί τῆς ὁ ἀιδιότητος , , είς τὸν ὁ θεὸν καὶ καί οὗτος οὗτος τὴν ὁ αἰτίαν αἰτία ἀνέπεμψεν ἀναπέμπω ; ; ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τὸ ὁ κατηγορεῖν κατηγορέω , , φησί φημί , , τοῦ ὁ κόσμου κόσμος τὸ ὁ ‘ ἔστι εἰμί ’ ’ σημεῖον σημεῖον τοῦ ὁ μὴ μή οὕτως οὕτως αὐτὸν αὐτός λέγειν λέγω γεγονέναι γίγνομαι ὡς ὡς ἐν ἐν τῷ ὁ γίνεσθαι γίγνομαι τὸ ὁ εἶναι εἰμί ἔχειν ἔχω . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δέ δέ , , εἴ εἰ που που πού τὸ ὁ ὅς ἔστι εἰμί κατηγορεῖ κατηγορέω τοῦ ὁ κόσμου κόσμος , , διὰ διά τὴν ὁ συνήθειαν συνήθεια τοῦτο οὗτος ποιεῖ ποιέω , , ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί τὴν ὁ ἡμέραν ἡμέρα καὶ καί τὸν ὁ αἰῶνα αἰών εἶναι εἰμί λέγομεν λέγω , , δῆλον δῆλος , , ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 αὐτὸς αὐτός ἀκριβολογούμενος γέγραφε γράφω · · “ “ καὶ καί τό ὁ ὅς τε τε ἦν εἰμί καὶ καί ἔσται εἰμί χρόνου χρόνος γεγονότα εἴδη εἶδος , , ἃ ὅς δὴ δή φέροντες φέρω λανθάνομεν λανθάνω ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ ἀίδιον ἀΐδιος ἀίδιος οὐσίαν οὐσία , , οὐκ οὐ ὀρθῶς ὀρθός · · λέγομεν λέγω γὰρ γάρ δή δή , , ὡς ὡς ἦν εἰμί , , ἔστι εἰμί τε τε καὶ καί ἔσται , , τῇ ὁ ὅς τῇ δὲ δέ τὸ ὁ ὅς ἔστι εἰμί μόνον μόνος κατὰ κατά τὸν ὁ ἀληθῆ ἀληθής λόγον λόγος προσήκει προσήκω , , τὸ ὁ ὅς δὲ δέ ἦν εἰμί τό ὁ ὅς τε τε ἔσται εἰμί περὶ περί τὴν ὁ ἐν ἐν χρόνῳ χρόνος γένεσιν γένεσις ἰοῦσαν εἶμι πρέπει πρέπω λέγεσθαι λέγω ’ ’ ’ ’ . . ἀίδιον ἀΐδιος ἀίδιος δὲ δέ οὐσίαν οὐσία ὅτι ὅτι2 ὅτι τὴν ὁ νοητὴν νοητός καὶ καί ὄντως ὄντως οὖσαν εἰμί καλεῖ καλέω , , πρόδηλον πρόδηλος καὶ καί ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 περὶ περί τοῦ ὁ παραδείγματος παράδειγμα εἶπε λέγω εἶπον “ “ καθάπερ καθά οὖν οὖν αὐτὸ αὐτός τυγχάνει τυγχάνω ζῶον ζάω ἀίδιον ἀΐδιος ἀίδιος ὄν εἰμί ’ ’ ’ ’ . . Ταῦτα πρὸς πρός τὸν ὁ Ἀλέξανδρον Ἀλέξανδρος εἶχον ἔχω λέγειν λέγω αἰδούμενος μὲν μέν τὸν ὁ ἄνδρα ἀνήρ καὶ καί χάριτας χάρις ὀφείλων ὀφείλω αὐτῷ αὐτός , , νομίζων νομίζω δὲ δέ καὶ καί αὐτῷ αὐτός φίλον φίλος εἶναι εἰμί τὸ ὁ ὅς τὴν ὁ ἀλήθειαν ἀλήθεια προτιμᾶν προτιμάω . . ὁ ὁ δὲ δέ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης , , ὡς ὡς εἶπον λέγω εἶπον , , καὶ καί τὸ ὁ φαινόμενον φαίνω ἐν ἐν τοῖς ὁ ἑ ἕ λόγοις λόγος , , εἰ εἰ διαφωνεῖ διαφωνέω πρὸς πρός τὴν ὁ ἀλήθειαν ἀλήθεια , , ἐλέγχειν ἐλέγχω προθέμενος προτίθημι πρὸς πρός τοὺς ὁ γενητὸν γενητός ὡς ὡς ὡς ἀπὸ ἀπό χρόνου χρόνος καὶ καί ἄφθαρτον ἄφθαρτος λέγοντας λέγω τὸν ὁ κόσμον κόσμος ὑπαντᾷ ὑπαντάω πρῶτον πρῶτος πρότερος ἐκ ἐκ τῆς ὁ ἐπαγωγῆς ἐπαγωγή · · “ “ πάντα πᾶς γάρ γάρ , , φησί φημί , , τὰ ὁ γινόμενα καὶ καί φθειρόμενα φθείρω φαίνε ” ” . . καίτοι , , εἰ εἰ χρή χρή ποτε ποτε χωρὶς χωρίς αἰτίας αἰτία καὶ καί ἀποδείξεως ἀπόδειξις τιθέναι τίθημι τι τις , , μόνα μόνος ἐκεῖνα ἐκεῖνος θετέον , , ὅσα ὅσος ἐπὶ ἐπί πολλῶν πολύς ἢ τίη πάντων πᾶς ὁρῶμεν ὁράω ὑπάρχοντα ὑπάρχω , , περὶ περί δὲ δέ τὸ ὁ νῦν νῦν ζητούμενον ζητέω τὸ ὁ ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον τούτου οὗτος συμβαίνει συμβαίνω , , εἴπερ εἴπερ πάντα πᾶς τὰ ὁ ἀπ’ ἀπό ἀρχῆς ἀρχή χρόνου χρόνος γινόμενα καὶ καί φθειρόμενα φθείρω φαίνεται φαίνω . . p . . 279b 21 ἔτι ἔτι δὲ δέ τὸ ὁ μὴ μή ἔχον ἔχω ἀρχὴν ἀρχή τοῦ ὁ ὅς ὡδὶ ἔχειν ἔχω ἕως ἕως τοῦ ὁ ὅς οὔτε οὔτε εἰ εἰ δυνατὸν δυνατός ἄλλως ἄλλος ἄλλως ἔχειν ἔχω . . Δείξας ἐκ ἐκ τῆς ὁ ἐπαγωγῆς ἐπαγωγή , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ ἀπ’ ἀπό ἀρχῆς ἀρχή χρόνου χρόνος γεγονὸς γίγνομαι ἀδύνατον ἀδύνατος ἄφθαρτον ἄφθαρτος εἶναι εἰμί , , τὸ ὁ ὅς αὐτὸ αὐτός καὶ καί δι’ διά ἄλλης ἄλλος ἐφόδου ἔφοδος3 ἔφοδος δείκνυσιν δείκνυμι . . ὑπαντᾷ ὑπαντάω δὲ δέ πρὸς πρός ὑπόθεσιν ὑπόθεσις τὴν ὁ λέγουσαν λέγω ἔκ ἐκ τινων γεγονέναι γίγνομαι τὸν ὁ κόσμον κόσμος , , ἃ ὅς ὅς2 πρότερον πρότερος ἄλλην ἄλλος ἔχοντα ἔχω διάθεσιν διάθεσις μετέβαλεν μεταβάλλω εἰς εἰς τόνδε τὸν ὁ κόσμον κόσμος , , καὶ καί προλαμβάνει προλαμβάνω τῆς ὁ ἀποδείξεως ἀπόδειξις ἀξίωμα ἀξίωμα τὸ ὁ λέγον λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ μὴ μή ἔχον ἔχω ἀρχὴν ἀρχή καὶ καί δύναμιν δύναμις τοῦ ὁ με ταβάλλειν εἴς εἰμί εἶμι τι τις , , ὥστε ὥστε δυνάμει δύναμις εἶναι εἰμί τοῦτο οὗτος , , εἰς εἰς ὃ ὅς μεταβάλλει μεταβάλλω , , ἀλλ᾿ οὕτως οὕτως ἔχον ἔχω ὡς ὡς ἀδύνατον ἀδύνατος ἄλλως ἄλλος ἄλλως | | ἔχειν ἔχω τὸν ὁ ἅπαντα ἅπας αἰῶνα αἰών , , τοῦτο οὗτος ἀδύνατον ἀδύνατος μεταβάλλειν μεταβάλλω · · εἰ εἰ γὰρ γάρ μεταβάλλοι μεταβάλλω , , πάντως πᾶς πάντως ἐνυπάρχει ἐνυπάρχω ὑπάρχω τις τις αὐτῷ αὐτός δύναμις δύναμις , , δι’ διά ἣν ὅς ὅς2 δύναται δύναμαι καὶ καί ἄλλως ἄλλος ἄλλως ἔχειν ἔχω · · ἐν ἐν πᾶσι πᾶς γὰρ γάρ τοῖς ὁ μεταβάλλουσιν μεταβάλλω ἡ ὁ δύναμις δύναμις ἤτοι τὸ ὁ δυνάμει δύναμις πρὸ πρό τοῦ ὁ ἐνεργείᾳ ἐνέργεια ἐστί εἰμί . . τοῦτο οὗτος προλαβὼν προλαμβάνω χρῆται χράω2 χράομαι χραύω χράω αὐτῷ αὐτός ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ κόσμου . . εἰ εἰ γὰρ γάρ ἀπ’ ἀπό ἀρχῆς ἀρχή τινος χρόνου χρόνος ἐγένετο γίγνομαι καὶ καί συνέστη συνίστημι ὁ ὁ κόσμος κόσμος ἔκ ἐκ τινων , , οἷον οἷος φέρε φέρω τῶν ὁ στοιχείων , , ἄλλως ἄλλος ἄλλως πρότερον πρότερος ἐχόντων ἔχω , , εἰ εἰ μὲν μέν ἀεὶ ἀεί οὕτως οὕτως ἐχόντων ἔχω , , ὡς ὡς εἶχον ἔχω πρότερον πρότερος , , καὶ καί ἀδυνάτων ἀδύνατος ἄλλως ἄλλος ἄλλως ἔχειν ἔχω , , οὐκ ἄν ἄν ἐγένετο γίγνομαι ἐξ ἐκ αὐτῶν αὐτός ὁ ὁ κόσμος κόσμος μὴ μή μεταβαλλόντων μεταβάλλω ἐκείνων ἐκεῖνος ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ προτέρας ἑαυτῶν ἑαυτοῦ ἕξεως ἕξις · · εἰ εἰ δὲ δέ γέγονεν γίγνομαι ὁ ὁ κόσμος κόσμος , , ὥσπερ ὥσπερ ἡ ὁ ὑπόθεσις ὑπόθεσις ἔχει ἔχω καὶ καί τὸ ὁ ἀντικείμενον τῷ τῷ ἡγουμένῳ ἀληθές ἀληθής , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀνάγκη ἀνάγκη καὶ καί τὰ ὁ ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 ἔστι εἰμί δυνατὰ δυνατός εἶναι εἰμί ἄλλως ἄλλος ἄλλως ἔχειν ἔχω καὶ καί μὴ μή ἀεὶ ἀεί οὕτως οὕτως ἔχειν ἔχω , , ὡς ὡς ἐξ ἐκ ἀρχῆς ἀρχή εἶχεν ἔχω , , ὥστε ὥστε διαλελυμένα πρότερον πρότερος συστήσεται συνίστημι . . εἰ εἰ δὲ δέ ταῦτά ἐστι εἰμί τὰ ὁ συστάντα , , ἅπερ ὅς διαλελυμένα κατ’ κατά ἐνέργειαν ἐνέργεια ἦν εἰμί , , καὶ καί δύναμιν δύναμις εἶχε ἔχω τοῦ ὁ μὴ μή ἀεὶ ἀεί ὁμοίως ὅμοιος ἔχειν ἔχω , , δῆλον δῆλος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί μετὰ μετά τὴν ὁ σύστασιν σύστασις οὐκ οὐ ἀπώλεσε ἀπόλλυμι τὸ ὁ πεφυκέναι φύω καὶ καί διαλελυμένα ὑφεστάναι ὑφίστημι καὶ καί τὴν ὁ δύναμιν δύναμις ἔχειν ἔχω τοὐ μὴ μή ἀεὶ ἀεί ὁμοίως ὅμοιος διακεῖσθαι διάκειμαι , , ὥστε ὥστε καὶ καί συνεστῶτα συνίστημι διαλυθήσεται , , καὶ καί οὐκ οὐ ἔσται ἄφθαρτος ἄφθαρτος ὁ ὁ κόσμος κόσμος , , εἴπερ εἴπερ γενητὸς γενητός ὑπετέθη ὑποτίθημι , , ἀλλὰ ἀλλά διαλυθήσεται εἰς εἰς ἐκεῖνα ἐκεῖνος , , ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 συνέστη συνίστημι , , καὶ καί οὐχ οὐ ἅπαξ ἅπαξ τοῦτο οὗτος μόνον μόνος οὐδὲ οὐδέ δίς δίς · · διὰ διά τί τι γάρ γάρ , , εἴπερ εἴπερ ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 ἔστιν εἰμί ἀγένητα ὑπόκειται ὑπόκειμαι , , πάντως πᾶς πάντως δέ δέ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί ἄφθαρτα ; ; ἀλλὰ ἀλλά ἀπειράκις ἀπειράκις ἢ τίη οὕτως οὕτως ἔσχεν ἔχω ἢ ἤ δυνατὸν δυνατός ἦν εἰμί ἄλλως ἄλλος ἄλλως ἔχειν ἔχω . . εἰ εἰ δὲ δέ τοῦτο οὗτος , , οὐκ οὐ ἄν ἄν εἴη εἰμί ἄφθαρτος ἄφθαρτος · · οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ τὸ ὁ μεταβάλλον καὶ καί γενόμενον γίγνομαι ἐκ ἐκ τῶν ὁ ἄλλως ἄλλος ἄλλως ἐχόντων ἔχω ποτὲ ποτε οἷόν τε τε ἄφθαρτον ἄφθαρτος εἶναι εἰμί τῷ ὁ ὅς μένειν μένω ἐν ἐν ἐκείνοις ἐκεῖνος , , ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 ἐγένετό γίγνομαι τε τε καὶ καί ἔστι εἰμί , , τὴν ὁ δύναμιν δύναμις τοῦ ὁ οὕτως οὕτως ἔχειν ἔχω , , ὡς ὡς εἶχε ἔχω καὶ καί πρὸ πρό τοῦ ὁ γενέσθαι γίγνομαι · · οὐ οὐ γὰρ γάρ σὺν σύν τῷ τῷ ἀποβάλλειν ἀποβάλλω τὸ ὁ ὅς κατ’ κατά ἐνέργειαν ἐνέργεια ἐκείνως ἐκεῖνος ἔχειν ἔχω ἀποβέβληκε ἀποβάλλω καὶ καί τὴν ὁ δύναμιν δύναμις τοῦ ὁ ὅς οὕτως οὕτως ἔχειν ἔχω , , ὡς ὡς πρόσθεν πρόσθεν εἶχεν ἔχω . . ὥστε ὡς ὡς ὥστε τὴν ὁ ὅλην ὅλος ὅλοξ ἀγωγὴν ἀγωγή τοῦ ὁ λόγου λόγος τοιαύτην τοιοῦτος εἶναι εἰμί · · εἰ εἰ γενητός ἐστιν εἰμί ἀπὸ ἀπό χρόνου χρόνος ὁ ὁ κόσμος κόσμος , , τὰ ὁ ὅς ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 συνίσταται συνίστημι συνιστάω μεταβλητὴν ἔχει ἔχω φύσιν φύσις · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ἂν ἄν μετέβαλεν μεταβάλλω εἰς εἰς αὐτόν αὐτός · · εἰ εἰ δὲ δέ τοῦτο οὗτος , , οὐκ οὐ ἄν ἄν εἴη εἰμί ἄφθαρτος ἄφθαρτος · · ἀνακάμπτει ἀνακάμπτω γὰρ γάρ εἰς εἰς ἐκεῖνα ἐκεῖνος πάλιν πάλιν . . εἰ εἰ δὲ δέ ἄφθαρτος ἄφθαρτος ὁ ὁ κόσμος κόσμος , , οὐκ οὐ ἐξ ἐκ ἄλλως ἄλλος ἄλλως ἐχόντων ἔχω πρότερον πρότερος συνίσταται συνίστημι συνιστάω · · εἰ εἰ δὲ δέ τοῦτο οὗτος , , οὐκ οὐ ἄν ἄν εἴη εἰμί γενητός · · ὥστε ὡς ὡς ὥστε ἀδύνατον ἀδύνατος ἅμα ἅμα γενητὸν γενητός ἀπὸ ἀπό χρόνου χρόνος καὶ καί ἄφθαρτον ἄφθαρτος εἶναι εἰμί . . Δύναται , , φησὶν φημί Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος , , τὸ ὁ ὅς οὔτε οὔτε εἰ εἰ ἄλλως ἄλλος ἄλλως ἔσχε ἔχω ποτὲ ποτε οὔτε οὔτε εἰ εἰ δυνατὸν δυνατός ἄλλως ἄλλος ἄλλως ἔχειν ἔχω εἰρηκέναι λέγω ἐρῶ τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ὡς ὡς ὡς ἴσον ἴσος τῷ τῷ οὔτε οὔτε εἰ εἰ γενόμένον πρότερον πρότερος ἐφθάρη φθείρω , , τὸ ὁ δὲ δέ τῷ τῷ οὔτε οὔτε εἰ εἰ μὴ μή ἐφθάρη φθείρω μὲν μέν ἤδη ἤδη πρότερον , , δύναμιν δύναμις δὲ δέ ἔχει ἔχω τοῦ ὁ ὅς φθαρῆναι φθείρω τῷ τῷ τὰ ὁ ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 γέγονεν γίγνομαι εἶναι εἰμί τῆς ὁ φύσεως φύσις ταύτης οὗτος . . ‘ Ἔστι εἰμί δέ δέ , , φησὶν φημί Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος , , καἰ οὕτως οὕτως εἰς εἰς τὸ ὁ προκείμενον ἐπιχειρῆσαι ἐπιχειρέω . . εἰ εἰ τὸ ὁ ἀίδιον ἀΐδιος ἀίδιος ἀδύνατον ἀδύνατος ἄλλως ἄλλος ἄλλως ἔχειν ἔχω , , τὸ ὁ δυνατὸν δυνατός ἄλλως ἄλλος ἄλλως ἔχειν ἔχω οὐκ οὐ ἀίδιον ἀΐδιος ἀίδιος · · τὰ ὁ δὲ δέ ἐν ἐν τῷ ὁ κόσμῳ κόσμος δυνατὸν δυνατός ἄλλως ἄλλος ἄλλως ἔχειν ἔχω , , εἴπερ εἴπερ ἐκ ἐκ προηγησαμένης δυνάμεως δύναμις γέγονε γίγνομαι τῶν ὁ δυναμένων καὶ καί ἄλλως ἄλλος ἄλλως ἔχειν ἔχω . . εντι | τὰ ὁ ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 γέγονεν γίγνομαι ὁ ὁ κόσμος κόσμος , , εἰ εἰ γέγονεν γίγνομαι ὅλως ὅλος ὅλοξ , , ἢ τίη ἀίδια ἦν εἰμί ἢ ἤ οὐκ οὐ ἀίδια · · ἀλλ’ ἀλλά εἰ εἰ μὲν μέν ἀίδια καὶ καί ἀεὶ ἀεί ὡσαύτως ὡσαύτως ἔχοντα ἔχω , , οὐκ οὐ ἐδύνατο δύναμαι μεταβάλλειν μεταβάλλω , , ὥστε ὥστε οὐκ οὐ ἄν ἄν ὁ ὁ κόσμος κόσμος ἐξ ἐκ αὐτῶν αὐτός ἐγένετο γίγνομαι μὴ μή πρότερον πρότερος ὢν εἰμί ἐξ ἐκ αὐτῶν αὐτός · · εἰ εἰ δὲ δέ μὴ μή ἀίδια , , καὶ καί αὐτὰ αὐτός ἐκ ἐκ μεταβολῆς μεταβολή τινων γέγονεν γίγνομαι · · εἰ εἰ δὲ δέ τοῦτο οὗτος , , οἷά τέ ἐστι εἰμί μεταβάλλειν μεταβάλλω πάλιν πάλιν εἰς εἰς ἐκεῖνα ἐκεῖνος , , ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 γέγονεν γίγνομαι · · ἐξ ἐκ ἐναντίων ἐναντίος γὰρ γάρ καὶ καί εἰς εἰς ἐναντία αἱ ὁ μεταβολαί μεταβολή · · εἰ εἰ οὖν οὖν φθαρτὰ φθαρτός τὰ ὁ ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 ὁ ὁ κόσμος κόσμος , , φθαρτὸς φθαρτός ἄν ἄν εἴη εἰμί καὶ καί αὐτός αὐτός . . ” Ταῦτα , , ὡς ὡς εἶπον λέγω εἶπον , , συνήχθη συνάγω πρὸς πρός τοὺς ὁ λέγοντας λέγω ἐκ ἐκ προὐπαρχόντων τινῶν ἀπ’ ἀπό ἀρχῆς ἀρχή τινος χρόνου χρόνος γεγονέναι γίγνομαι τὸν ὁ κόσμον κόσμος ὡς ὡς ὡς ἐδόκει δοκέω λέγειν λέγω ὁ ὁ Πλάτων Πλάτων ἐκ ἐκ τῶν ὁ πλημμελῶς πλημμελής διακειμένων πρότερον πρότερος στοιχείων οὔτε οὔτε κατὰ κατά χρόνον χρόνος προυπάρχειν τὸ ὁ πλημμελὲς πλημμελής λέγων λέγω , , εἴπερ εἴπερ τὸν ὁ χρόνον χρόνος μετ’ μετά οὐρανοῦ οὐρανός γεγονέναι γίγνομαι φησίν φημί , , οὔτε οὔτε καθ’ κατά αὑτὸ ἑαυτοῦ νομίζων νομίζω αὐτό αὐτός ποτε ποτε ὑποστῆναι ὑφίστημι , , ἀλλ’ ἀλλά , , ὥσπερ ὥσπερ ἐν ἐν τῷ ὁ Πολιτικῷ ἤδη ἤδη ὄντος εἰμί τοῦ ὁ κόσμου κόσμος ἀποστήσας ἀφίστημι αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τῷ τῷ λόγῳ λόγος τὸν ὁ δημιουργὸν εἰς εἰς ἀταξίαν ἀταξία αὐτὸν αὐτός ὑποφερόμενον ὑποφέρω ἐθεάσατο θεάομαι , , οὕτως οὕτως καὶ καί πρὸ πρό τοῦ ὁ τὴν ὁ δημιουργικὴν ἐλλάμψαι τάξιν τάξις ὁποία ὁποῖος ὁποῖος τις τις ἦν εἰμί ἡ ὁ σωματικὴ σωματικός φύσις φύσις , , καθ’ κατά ὑπόθεσίν ὑπόθεσις τις τις βουλόμενος μαθεῖν μανθάνω ἄτακτον ἄτακτος ἂν ἀνά αὐτὴν αὐτός καὶ καί πλημμελῆ ἐθεάσατο θεάομαι . . εἰ εἰ δέ δέ τις τις , , ὡς ὡς οἱ ὁ ὅς καθ’ κατά ἡμᾶς ἐγώ βούλονται βούλομαι σοφοί σοφός , , μὴ μή προυπάρχειν λέγων λέγω τὰ ὁ ὅς ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 ὁ ὁ κόσμος κόσμος συνέστηκε συνίστημι γενητὸν γενητός ὅμως ὅμως ὁμῶς αὐτὸν αὐτός ὑπόθοιτο ὑποτίθημι κατὰ κατά χρόνον χρόνος , , οὐκ ἔχει ἔχω λέγειν λέγω αἰτίαν αἰτία , , δι’ διά ἣν ὅς ὅς2 τότε τότε τοτέ γέγονεν γίγνομαι , , ἀλλὰ ἀλλά μὴ μή πρότερον πρότερος ἢ τίη ὕστερον ὕστερον · · τὰ ὁ ὅς μὲν μέν γὰρ γάρ ἐκ ἐκ μεταβολῆς μεταβολή γινόμενα καὶ καί αὐτὰ αὐτός πάλιν πάλιν εἰς εἰς ἄλλα ἄλλος μεταβάλλοντα μεταβάλλω αἴτιον αἴτιος ἔχει ἔχω τὸν ὁ εἱρμὸν τῶν ὁ τε τε προηγησαμένων καὶ καί ἑπομένων τοῦ ὁ ὅς τότε τότε τοτέ γενέσθαι γίγνομαι , , τὰ ὁ δὲ δέ ἐκ ἐκ τοῦ ὁ μὴ μή ὄντος εἰμί ἀδύνατον ἀδύνατος ἔχειν ἔχω τὴν ὁ τῆς ὁ αἰτίας αἰτία ἀπόδοσιν ἀπόδοσις . . p . . 279b32 Ἣν δέ δέ τινες τις βοήθειαν βοήθεια ἐπιχειροῦσι ἐπιχειρέω φέρειν φέρω ἔως τοῦ ὁ ἐν ἐν δὲ δέ τοῖς ὁ διαγράμμασιν διάγραμμα οὐδὲν τῷ ὁ χρόνῳ χρόνος κεχώρισται χωρίζω . . Δοκεῖ δοκέω μὲν μέν πρὸς πρός Ξενοκράτην Ξενοκράτης καὶ καί τοὺς ὁ Πλατωνικοὺς ὁ ὁ λόγος λόγος τείνειν τείνω , , διότι διότι ἐξ ἐκ ἀτάκτου καὶ καί πλημμελοῦς γεγονέναι γίγνομαι τὸν ὁ κόσμον κόσμος φασί φημί , , τοῦ ὁ ὅς Πλάτωνος Πλάτων εἰπόντος λέγω · · παραλαβὼν παραλαμβάνω γὰρ γάρ ὁ ὁ θεὸς πᾶν πᾶς , , ὅσον ὅσος ἦν εἰμί ὁρατόν , , “ οὐχ οὐ ἡσυχίαν ἡσυχία ἄγον ἄγω , , ἀλλὰ ἀλλά κινούμενον πλημμελῶς πλημμελής καὶ καί ἀτάκτως ἄτακτος , , εἰς εἰς τάξιν τάξις αὐτὸ αὐτός ἤγαγεν ἄγω ἐκ ἐκ τῆς ὁ ἀταξίας ἀταξία ’ ’ ’ ’ . . οὗτοι οὗτος οὖν οὖν γενητὸν γενητός καὶ καί ἄφθαρτον ἄφθαρτος λέγοντες λέγω τὸν ὁ κόσμον κόσμος τὴν ὁ γένεσιν γένεσις οὐχ ὡς ὡς ὡς ἀπὸ ἀπό χρόνου χρόνος φασὶ φημί δεῖν δέω δέω2 δεῖ ἀκούειν ἀκούω , , ἀλλ’ ἀλλά ἐξ ἐκ ὑποθέσεως ὑπόθεσις εἰρημένην διδασκαλίας διδασκαλία χάριν χάριν χάρις τῆς ὁ τάξεως τάξις τῶν ὁ ἐν ἐν αὐτῷ προτέρων πρότερος τε τε καὶ καί συνθετωτέρων . . ἐπειδὴ ἐπεί γὰρ γάρ τῶν ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ κόσμῳ κόσμος τὰ ὁ μὲν μέν στοιχεῖά ἐστι εἰμί , , τὰ ὁ δὲ δέ ἐκ ἐκ τῶν ὁ στοιχείων , , οὐκ οὐ ἦν εἰμί ῥᾴδιον ῥᾴδιος γνῶναι γιγνώσκω τὴν ὁ τούτων οὗτος διαφοράν διαφορά , , καὶ καί ὅπως ὅπως ἐκ ἐκ τῶν ὁ ἁπλουστέρων ἁπλόος γίνεται γίγνομαι τὰ ὁ σύνθετα , , τὸν ὁ ὅς μὴ μή ἀναλύσαντα τῇ ὁ ὅς τῇ ἐπινοία τὰ ὁ σύνθετα σύνθετος εἰς εἰς τὰ ὁ ἁπλᾶ καὶ καί σκοποῦντα σκοπέω , , πῶς πῶς πως , , εἰ εἰ τὰ ὁ ἀπλᾶ καθ’ κατά αὑτὰ ἦν εἰμί , , ἐξ ἐκ ἀρχῆς ἀρχή ἀπ’ ἀπό αὐ|τῶν ἄν ἄν ἐγεγόνει γίγνομαι τὰ ὁ σύνθετα σύνθετος , , ὥσπερ ὥσπερ ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ διαγραμμάτων διάγραμμα οἱ ὁ μαθηματικοὶ μαθηματικός τὴν ὁ φύσιν φύσις αὐτῶν αὐτός ζητοῦντες ζητέω τὰ ὁ σύνθετα σύνθετος εἰς εἰς τὰ ὁ ἁπλᾶ ἀναλύουσι ἀναλύω , , καὶ καί ὅπως ὅπως ἐξ ἐκ ἐκείνων ἐκεῖνος ἐγένετο γίγνομαι ἄν ἄν , , εἴπερ εἴπερ ἐξ ἐκ ἀρχῆς ἀρχή ἐγίνετο γίγνομαι , , σκοποῦσιν σκοπέω οἷον οἷος ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ τρίγωνον τρίγωνος ἐκ ἐκ τριῶν εὐθειῶν εὐθεῖα κτὰ γωνίας γωνία συντιθεμένων συντίθημι , , ὁ ὁ δὲ δέ κύβος κύβος ἐκ ἐκ τετραγώνων ἓξ κατὰ κατά γωνίας γωνία καὶ καί γραμμὰς γραμμή ἀλλ’ ἀλλά οὐχὶ οὐ κατὰ κατά τὰ ὁ ἐπίπεδα συντιθεμένων συντίθημι . . μήποτε μήποτε δὲ δέ καὶ καί τοῖς ὁ ἄλλοις ἄλλος φυσικοῖς φυσικός τοῖς ὁ γενητὸν γενητός καὶ καί ἄφθαρτον ἄφθαρτος δοκοῦσι δοκέω λέγειν λέγω τὸν ὁ κόσμον κόσμος , , ὅσοι ὅσος ἐξ ἐκ ἑνὸς ἢ τίη δυεῖν ἢ ἤ τεσσάρων στοιχείων στοιχεῖον προυπαρχόντων αὐτὸν αὐτός λέγουσι λέγω γεγονέναι γίγνομαι , , προσήκει προσήκω τὴν ὁ γένεσιν γένεσις οὕτως οὕτως ἐξηγεῖσθαι ἐξηγέομαι , , ὡς ὡς εἴρηται λέγω ἐρῶ . . καὶ καί γὰρ γάρ οἱ ὁ λέγοντες λέγω ὕδωρ ὕδωρ ἢ τίη ἀέρα ἀήρ ἢ ἤ πῦρ πῦρ ἢ ἤ τὰ ὁ τέσσαρα τέσσαρες τὴν ὁ ἀρχὴν ἀρχή τὰ ὁ νῦν νῦν φαινόμενα φαίνω σύνθετα ἀναλύσαντες ὡς ὡς ὡς ἁπλούστατα ἁπλόος ταῦτα οὗτος προυποτίθενται καὶ καί ὅπως ὅπως ἐξ ἐκ αὐτῶν αὐτός γίνεται γίγνομαι τὰ ὁ σύνθετα σύνθετος σκοποῦντες σκοπέω , , εἰ εἰ καὶ καί ἐξ ἐκ ἀρχῆς ἀρχή τινος χρονικῆς ὁ ὁ κόσμος κόσμος ἐγίνετο γίγνομαι , , οὕτως οὕτως ἄν ἄν γίνεσθαί φασιν φημί . . ὁ ὁ δὲ δέ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης οὔ οὐ φησι φημί καλῶς καλός αὐτοὺς αὐτός ἐξηγεῖσθαι ἐξηγέομαι τὸ ὁ ὅς γενητόν · · οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ τὸ ὁ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ μαθημάτων μάθημα παράδειγμα παράδειγμα προσήκειν προσήκω αὐτοῖς αὐτός . . ὁ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ μαθηματικὸς μαθηματικός εἰς εἰς τὰ ὁ ἐνυπάρχοντα ἐνυπάρχω καὶ καί ἀεὶ ἀεί συνόντα τοῖς ὁ διαγράμμασιν διάγραμμα ἀναλύει ἀναλύω , , τὸ ὁ τρίγωνον τρίγωνος εἰς εἰς τρεῖς εὐθείας εὐθεῖα καὶ καί τὸν ὁ κύβον κύβος εἰς εἰς ἓξ τετράγωνα , , ἅπερ ἀεὶ ἀεί συνυπάρχει συνυπάρχω αὐτοῖς αὐτός οὐ οὐ δεόμενα δέω δέω2 μεταβολῆς μεταβολή τινος πρὸς πρός τὸ ὁ ἐξ ἐκ αὐτῶν αὐτός γενέσθαι γίγνομαι τὸ ὁ σύνθετον , , ἀλλ’ ἀλλά οὐδὲ οὐδέ ὡς ὡς ὡς προυπάρχοντα ταῦτα οὗτος λαμβάνειν λαμβάνω ἀνάγκη ἀνάγκη · · ἔνθα ἔνθα ἔνθα δέ δέ , , φησί φημί , , τὰ ὁ λαμβανόμενα λαμβάνω εἰς εἰς γένεσίν γένεσις τινος ἀδύνατον ἀδύνατος ἅμα ἅμα ὄνια ἐκείνῳ ἐκεῖνος σώζειν σῴζω σώζω τὴν ὁ ἀπόδοσιν ἀπόδοσις τῆς ὁ γενέσεως γένεσις , , ἀλλὰ ἀλλά τὰ ὁ ὅς μὲν μέν πρότερα πρότερος , , τὰ ὁ ὅς δὲ δέ ὕστερά ἐστι εἰμί καὶ καί ὑπεναντίως ὑπεναντίος ἔχοντα ἔχω πρὸς πρός ἄλληλα ἀλλήλων , , οὐκέτι οὐκέτι σώζει σῴζω σώζω τὴν ὁ ἐξ ἐκ ὑποθέσεως ὑπόθεσις γένεσιν γένεσις , , ὡς ὡς ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ διαγραμμάτων διάγραμμα . . οὗτοι οὗτος δὲ δέ ἐξ ἐκ ἀτάκτων τεταγμένα τάσσω λέγουσι λέγω γενέσθαι γίγνομαι , , ἅμα ἅμα δὲ δέ τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός ἄτακτον ἄτακτος · · εἶναι εἰμί καὶ καί τεταγμένον τάσσω ἀδύνατον ἀδύνατος · · ὥστε ὡς ὡς ὥστε ἀνάγκη ἀνάγκη γένεσιν γένεσις τῷ τῷ ὄντι εἰμί εἶναι εἰμί καὶ καί χρόνον χρόνος , , ὥστε ὥστε τὰ ὁ μὲν μέν προυπάρχειν τῷ τῷ χρόνῳ χρόνος , , τὰ ὁ δὲ δέ μετ’ μετά ἐκεῖνα ἐκεῖνος ἐπισυνίστασθαι . . ἐν ἐν δὲ δέ τοῖς ὁ διαγράμμασιν διάγραμμα οὐ οὐ προυπάρχουσι τῷ τῷ . . χρόνῳ χρόνος αἱ ὁ τρεῖς εὐθεῖαι εὐθύς τοῦ ὁ τριγώνου . . ὥσπερ ὥσπερ οὖν οὖν οὐκ οὐ ἄν ἄν τις τις εἴποι λέγω εἶπον καθ’ κατά ὑπόθεσιν ὑπόθεσις προϋπάρχειν προϋπάρχω προυπάρχω τὴν ὁ μῖξιν μίξις μῖξις τῆς ὁ κυήσεως κύησις καὶ καί τὴν ὁ κύησιν κύησις τῆς ὁ ἀποτέξεως οὐδὲ οὐδέ τοὺς ὁ λίθους λίθος καὶ καί τὰ ὁ ξύλα ξύλον τῆς ὁ οἰκίας οἰκία , , ἀλλὰ ἀλλά τῷ τῷ ὄντι εἰμί προυπάρχει , , καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος οὐκ οὐ ἄν ἄν τις τις ἐξ ἐκ ὑποθέσεως ὑπόθεσις λέγοι λέγω τὴν ὁ τοιαύτην τοιοῦτος γένεσιν γένεσις , , ἀλλὰ ἀλλά γένεσιν γένεσις ὄντως ὄντως καὶ καί χρόνον χρόνος διορίζοντα διορίζω τὰ ὁ προυπάρχοντα καὶ καί τὰ ὁ ὅς ὕστερον ὕστερος ἐπιγινόμενα , , οὕτως οὕτως ἡ ὁ τοῦ ὁ κόσμου κόσμος γένεσις γένεσις οὐκ οὐ ἄν ἄν ἐξ ἐκ ὑποθέσεως ὑπόθεσις εἴη εἰμί , , εἰ εἰ προυπάρχοι τοῦ ὁ κόσμου κόσμος τὸ ὁ ἄτακτον ἄτακτος καὶ καί μὴ μή δύναται δύναμαι συνυπάρχειν αὐτῷ αὐτός , , ἀλλ’ ἀλλά ἀνάγκη ἀνάγκη τῆς ὁ ἀταξίας ἀταξία ἀναιρεθείσης ἀναιρέω ἐπιγενέσθαι ἐπιγίγνομαι τὴν ὁ τάξιν τάξις . . ἐπὶ ἐπί δὲ δέ τῶν ὁ μαθημάτων μάθημα , , κἄν ἐάν κἀν ἀδύνατον ἀδύνατος τὸ ὁ ὅς γένεσιν γένεσις εἶναι εἰμί σχημάτων σχῆμα , , ἀλλὰ ἀλλά διὰ διά τὸ ὁ συνυπάρχειν ἀεὶ ἀεί τὰ ὁ ἁπλᾶ ἁπλόος τοῖς ὁ συνθέτοις σύνθετος πρὸς πρός ὑπόθεσιν ὑπόθεσις οὔκ ἐστιν εἰμί ἀδύνατον ἀδύνατος ἡ ὁ γένεσις γένεσις . . καί καί μοι ἐγώ θαυμάζειν θαυμάζω ἔπεισι ἔπειμι2 τὴν ὁ τοῦ ὁ Ἀριστοτέλους Ἀριστοτέλης ἀγχίνοιαν ἀγχίνοια μηδὲ μηδέ | | τὰς ὁ τοιαύτας τοιοῦτος τῶν ὁ πραγμάτων πρᾶγμα διαφορὰς διαφορά ἀνεπιστάτους καταλιμπάνουσαν · · πλὴν πλήν ὁ ὁ Πλάτων Πλάτων ὁρισάμενος ὁρίζω , , τί τίς τις λέγει λέγω τὸ ὁ γινόμενον , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ γίνεσθαι γίγνομαι καὶ καί ἀπόλλυσθαι ἀπόλλυμι τὸ ὁ εἶναι εἰμί ἔχον ἔχω , , ὄντως ὄντως δὲ δέ οὐδέποτε οὐδέποτε ὄν εἰμί , , καὶ καί τοῦτο οὗτος τῷ τῷ κόσμῳ κόσμος λέγων λέγω ὑπάρχειν ὑπάρχω διὰ διά τὴν ὁ σωματικὴν σωματικός φύσιν φύσις , , οὐ οὐ δεῖται δέω δέω2 τῆς ὁ εἰρημένης λέγω βοηθείας βοήθεια πρὸς πρός τὸ ὁ γενητὸν γενητός αὐτὸν αὐτός καὶ καί ἄφθαρτον ἄφθαρτος λέγειν λέγω . . οἱ ὁ γὰρ γάρ ταύτης οὗτος δεόμενοι δέω δέω2 ἐξ ἐκ ὑποθέσεως ὑπόθεσις μέν μέν , , ὡς ὡς ἀπὸ ἀπό χρόνου χρόνος δέ δέ τινος , , τὴν ὁ γένεσιν γένεσις ὑποτίθενται ὑποτίθημι , , αὐτὸς αὐτός δὲ δέ ἄλλο ἄλλος γενέσεως γένεσις εἶδος εἶδος ἐνεῖδε τῷ ὁ κόσμῳ κόσμος , , ᾧ ὅς ὅς2 τὸ ὁ ἄφθαρτον ἄφθαρτος οὐ οὐ κωλύεται κωλύω συνυπάρχειν . . ἐπειδὴ ἐπεί δὲ δέ καὶ καί Πλατῶν καὶ καί Ἐμπεδοκλῆς Ἐμπεδοκλῆς καὶ καί Ἀναξαγόρας Ἀναξαγόρας καὶ καί οἱ ὁ ἄλλοι ἄλλος φυσικοὶ φυσικός τὴν ὁ τῶν ὁ συνθέτων σύνθετος ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ἁπλῶν ἁπλόος γένεσιν γένεσις κατὰ κατά τὸν ὁ ὅς ἐξ ἐκ ὑποθέσεως ὑπόθεσις τοῦτον οὗτος τρόπον τρόπος τροπός φαίνονται φαίνω παραδιδόντες ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ὅς νῦν νῦν ὁρωμένων ὁράω τὴν ὁ ἀνάλυσιν ἀνάλυσις ποιούμενοι ποιέω τὴν ὁ ἐπὶ ἐπί τὰ ὁ ἁπλᾶ καὶ καί τὴν ὁ ἐκ ἐκ τῶν ὁ ἁπλῶν ἁπλόος σύνθεσιν ἐξιστοροῦντες , , ὡσεὶ καὶ καί προυπῆρχον τῷ τῷ χρόνῳ χρόνος τὰ ὁ ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 γίνεται γίγνομαι τὰ ὁ γινόμενα , , ῥητέον λέγω ῥητέος , , οἶμαι οἴομαι , , πρὸς πρός τὴν ὁ Ἀριστοτέλους Ἀριστοτέλης ἔνστασιν ἔνστασις , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡ ὁ ὅς μὲν μέν διαφορὰ διαφορά καλῶς καλός ἀποδέδοται ἀποδίδωμι τῶν ὁ τε τε δυναμένων ἐξ ἐκ ὑποθέσεως ὑπόθεσις μόνης μόνος λαμβάνεσθαι λαμβάνω καὶ καί τῶν ὁ μὴ μή δυναμένων , , ὅτι ὅτι2 ὅτι , , ἐν ἐν οἷς μὲν μέν συνυπάρχει συνυπάρχω ἀεὶ ἀεί τὰ ὁ ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 ἡ ὁ γένεσις γένεσις λέγεται λέγω , , ἐν ἐν τούτοις οὗτος κἄν ἐάν κἀν ἀεί ἀεί ἐστι εἰμί δυνατὸν δυνατός ἐξ ἐκ ὑποθέσεως ὑπόθεσις λαμβάνειν λαμβάνω τὴν ὁ τῶν ὁ ἁπλουστέρων ἁπλόος προΰπαρξιν καὶ καί τὴν ὁ χρονικὴν χρονικός γένεσιν γένεσις , , ἐν ἐν οἷς ὅς ὅς2 δὲ δέ μὴ μή δύναται δύναμαι συνυπάρχειν τὰ ὁ ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 ἡ ὁ γένεσις γένεσις τοῖς ὁ γινομένοις , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἐναντίως ἐναντίος ἔχει ἔχω πρὸς πρός αὐτά αὐτός , , ἐν ἐν τούτοις οὗτος τῷ τῷ χρόνῳ χρόνος προυπάρχειν ἀνάγκη ἀνάγκη τὰ ὁ ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 ἡ ὁ γένεσις γένεσις , , καί καί ἐστι εἰμί γένεσις γένεσις ὄντως ὄντως αὕτη οὗτος κατὰ κατά χρόνον χρόνος , , ἀλλ’ ἀλλά οὐκ οὐ ἐξ ἐκ ὑποθέσεως ὑπόθεσις γένεσις γένεσις . . ταῦτα οὗτος μὲν μέν οὖν οὖν καλῶς καλός εἰρῆσθαι λέγω ἐρῶ νομιστέον νομίζω νομιστέος . . μήποτε μήποτε δὲ δέ καὶ καί αἱ ὁ τῶν ὁ φυσικῶν φυσικός ἀρχαί ἀρχή , , οἷον οἷος τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ ἢ ἤ ὁ ὁ ἀὴρ ἀήρ ἢ τίη τὰ ὁ τέσσαρα τέσσαρες στοιχεῖ στοιχέω , , ἐνυπάρχουσιν ἐνυπάρχω ὑπάρχω ἀεὶ ἀεί τοῖς ὁ ὅς ἐξ ἐκ αὐτῶν αὐτός συντιθεμένοις ; ; ὁ ὁ γοῦν γοῦν Ἐμπεδοκλῆς Ἐμπεδοκλῆς , , οὐδὲν ἄλλο ἄλλος , , φησίν φημί , , ἡ ὁ γένεσίς γένεσις ἐστι εἰμί καὶ καί ἡ ὁ φθορά φθορά , , ἀλλὰ ἀλλά μόνον μόνος μῖξίς μίξις τε τε διάλλαξίς διάλλαξις διαλλάξις τε τε μιγέντων μείγνυμι . . καὶ καί οἱ ὁ ἄλλοι ἄλλος δὲ δέ φυσικοὶ φυσικός οὐχὶ φθαρέντος φθείρω τοῦ ὁ ὕδατος ὕδωρ ἢ ἤ τοῦ ὁ ἀέρος ἀήρ ἢ τίη τοῦ ὁ μεταξὺ μεταξύ γενέσθαι γίγνομαι τὸν ὁ κόσμον κόσμος φασίν φημί , , ἀλλ’ ἀλλά ἐνυπαρχόντων ἐνυπάρχω τῶν ὁ ἁπλῶν ἁπλόος ἐξ ἐκ αὐτῶν αὐτός γίνεσθαι γίγνομαι τὰ ὁ σύνθετα σύνθετος καὶ καί εἰς εἰς αὐτὰ αὐτός ἀναλύεσθαι ἀναλύω , , ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης αὐτὸς αὐτός ἐν ἐν τῷ ὁ κόσμῳ κόσμος τὰ ὁ τέσσαρα τέσσαρες στοιχεῖα θεωρῶν θεωρέω καὶ καί πρὸ πρό τούτων οὗτος τὸ ὁ ἄποιον ἄποιος σῶμα σῶμα καὶ καί τὰς ὁ ποιότητας ποιότης καὶ καί ἔτι ἔτι πρότερον τὴν ὁ ὕλην ὕλη καὶ καί τὸ ὁ ὅς εἶδοςκαὶ καὶ καί ἀεὶ ἀεί τὰ ὁ συνθετώτερα ἐκ ἐκ τῶν ὁ προσεχῶς προσεχής ἁπλουστέρων ἁπλόος γίνεσθαι γίγνομαι λέγων λέγω οὐδὲν οὐδείς ἄν ἄν , , οἶμαι οἴομαι , , διεκωλύθη διακωλύω ἐξ ἐκ ὑποθέσεως ὑπόθεσις τὴν ὁ ἀπὸ ἀπό χρόνου χρόνος γένεσιν γένεσις παραλαβεῖν παραλαμβάνω · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ἂν ἄν αὐτὸν αὐτός διεκώλυσεν διακωλύω ἡ ὁ τῶν ὁ στοιχείων ἀλλοίωσις ἀλλοίωσις καὶ καί μεταβολὴ μεταβολή ἀεὶ ἀεί πάντων πᾶς ὄντων εἰμί ἐν ἐν τῷ ὁ κόσμῳ κόσμος λέγειν λέγω , , ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί λέγει λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ ἄποιον ἄποιος σῶμα σῶμα δεξάμενον δέχομαι δείκνυμι τὰς ὁ ποιότητας ποιότης ἐποίησε ποιέω τὰ ὁ τέσσαρα τέσσαρες στοιχεῖα στοιχεῖον , , ταῦτα οὗτος δὲ δέ συντεθέντα συντίθημι ἐποίησε ποιέω τὰ ὁ ζῷα ζῷον καὶ καί τὰ ὁ φυτά φυτός . . ἀλλ’ ἀλλά ὁ ὁ Πλατῶν , , φαίη φημί ἄν ἄν , , ἐξ ἐκ ἀταξίας ἀταξία λέγει λέγω γεγονέναι γίγνομαι τὸν ὁ κόσμον κόσμος ἀταξίαν ἀταξία δὲ δέ τῇ ὁ τάξει τάξις συνυπάρχειν ἀδύνατον ἀδύνατος · · ὥστε ὡς ὡς ὥστε ἐξ ἐκ ὑποθέσεως ὑπόθεσις προϋπάρ|χουσαν αὐτὴν αὐτός λη · · φθῆναι . . ἀλλ’ ἀλλά οὐχ οὐ ὡς ὡς ὡς προυπαρξάσης κατὰ κατά χρόνον χρόνος ἐκείνης ἐκεῖνος καὶ καί φθαρείσης φθείρω , , ἀλλ᾿ ὡς ὡς ὡς ἐνυπαρχούσης μὲν μέν ἀεὶ ἀεί τῇ ὁ ὅς τῇ τῆς ὁ ὕλης ὕλη φύσει φύω κατὰ κατά τὴν ὁ ἐν ἐν αὐτῇ αὐτός τῶν ὁ εἰδῶν τῶν ὁ κρατητικῶν αὐτῆς αὐτός στέρησιν στέρησις , , κοσμουμένης δὲ δέ ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ δημιουργικῆς δημιουργικός εἰδοποιίας · · καὶ καί ὥσπερ ὥσπερ τὸ ὁ ἀνείδεον ἐνυπάρχει ἐνυπάρχω ὑπάρχω τῇ ὁ τῆς ὁ ὕλης ὕλη φύσει φύσις καὶ καί κατὰ κατά τὸν ὁ Ἀριστοτέλην Ἀριστοτέλης , , κἂν ἐάν ἀεὶ ἀεί μετέχῃ μετέχω τῶν ὁ εἰδῶν , , οὕτως οὕτως καὶ καί ἡ ὁ ἀταξία ἀταξία ἡ ὁ ὑλικὴ ὑλικός συνυφέστηκεν αὐτῇ αὐτός , , κἂν ἐάν ἀεὶ ἀεί τάξεως τάξις μεταλαμβάνῃ μεταλαμβάνω κατὰ κατά τὴν ὁ δημιουργικὴν εἰδοποιίαν . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ ταύτην οὗτος εἶχε ἔχω τὴν ὁ ἔννοιαν ἔννοια περὶ περί τῆς ὁ ἀταξίας ἀταξία ἐκείνης ἐκεῖνος ὁ ὁ Πλάτων Πλάτων ἀεὶ ἀεί τῇ ὁ ὕλῃ ὕλη ὗλις συνούσης σύνειμι , , τεκμαίρομαι τεκμαίρομαι καὶ καί ἐκ ἐκ τῶν ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ Πολιτικῷ γεγραμμένων , , ἐν ἐν οἷς ὅς ὅς2 ἀποστήσας ἀφίστημι τῷ τῷ λόγῳ λόγος τοῦ ὁ κόσμου κόσμος τὸν ὁ δημιουργὸν ἀτάκτως ἄτακτος πάλιν πάλιν αὐτὸν αὐτός κινούμενον κινέω ἐθεάσατο θεάομαι . . λέγει λέγω δὲ δέ ἐν ἐν ἐκείνοις ἐκεῖνος · · “ ὁ ὁ μὲν μέν κυβερνήτης κυβερνήτης , , οἷον οἷος πηδαλίων πηδάλιον οἴακος οἴαξ ἀφέμενος , , εἰς εἰς τὴν ὁ αὑτοῦ ἑαυτοῦ περιωπὴν περιωπή ἀπέστη ἀφίστημι ἀφεστήξω , , τὸν ὁ δὲ δέ δὴ δή κόσμον κόσμος πάλιν πάλιν ἀνέστρεφεν ἀναστρέφω εἱμαρμένη τε τε καὶ καί ξύμφυτος σύμφυτος ἐπιθυμία ἐπιθυμία ” ” . . εἶτα εἶτα προελθών προέρχομαι φησιν φημί · · “ ὁ ὁ δὲ δέ δὲ δέ μεταστρεφόμενος μεταστρέφω καὶ καί ξυμβάλλων ἀρχῆς ἀρχή τε τε καὶ καί τελευτῆς ἐναντίαν ἐναντίος ὁρμὴν ὁρμή ὁρμῇ ὁρμή , , σεισμὸν σεισμός πολὺν πολύς ἐν ἐν αὑτῷ ἑαυτοῦ ποιῶν ποιέω , , ἄλλην ἄλλος αὖ αὖ φθορὰν φθορά ζῴων ζῷον παντοίων παντοῖος ἀπειργάσατο ἀπεργάζομαι ’ ’ ’ ’ . . καὶ καί προελθὼν προέρχομαι πάλιν πάλιν · · “ τούτων οὗτος δὲ δέ αὐτῷ αὐτός τὸ ὁ σωματοειδὲς σωματοειδής τῆς ὁ συγκράσεως σύγκρασις αἴτιον αἴτιος τὸ ὁ τῆς ὁ πάλαι πάλαι ποτὲ ποτε φύσεως φύσις σύντροφον σύντροφος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι πολλῆς πολύς ἦν εἰμί μέτοχον μέτοχος ἀταξίας ἀταξία πρὶν πρίν εἰς εἰς τὸν ὁ νῦν νῦν κόσμον κόσμος ἀφικέσθαι ἀφικνέομαι . . παρὰ παρά μὲν μέν γὰρ γάρ τοῦ ὁ ξυνθέντος πάντα πᾶς καλὰ καλός κέκτηται κτάομαι κτέομαι , , παρὰ παρά δὲ δέ τῆς ὁ ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν ἕξεως ἕξις , , ὅσα ὅσος χαλεπὰ χαλεπός καὶ καί ἄοικα ἄοικος ἐν ἐν οὐρανῶ γίνεται γίγνομαι , , ταῦτα οὗτος ἐξ ἐκ ἐκείνης ἐκεῖνος αὐτός αὐτός τε τε ἔχει ἔχω καὶ καί τοῖς ὁ ζῴοις ἐναπεργάζεται ” ” . . ὥστε ὡς ὡς ὥστε ἐνυπαρχούσης τῆς ὁ ἀταξίας ἀταξία κατὰ κατά τὸν ὁ Πλάτωνα Πλάτων ὥσπερ ὥσπερ τῆς ὁ στερήσεως στέρησις οὐδὲν κωλύει κωλύω καὶ καί ἐξ ἐκ ὑποθέσεως ὑπόθεσις τὴν ὁ γένεσιν γένεσις εἰρῆσθαι λέγω ἐρῶ τοῦ ὁ κόσμου κόσμος . . ὁ ὁ μέντοι Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης τὴν ὁ γένεσιν γένεσις κατὰ κατά χρόνον χρόνος ὑποθέμενος ὑποτίθημι ὀρθῶς ὀρθός συνεπεράνατο , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀδύνατον ἀδύνατος εἶναι εἰμί καὶ καί γενέσθαι γίγνομαι . . p . . 280a11 Τὸ δὲ δέ ἐναλλὰξ ἐναλλάξ συνιστάναι καὶ καί διαλύειν διαλύω ἕως ἕως τοῦ ὁ ἀλλ’ ἀλλά αἱ ὁ διαθέσεις διάθεσις αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . Μετὰ μετά τὸ ὁ ἀντειπεῖν ἀντιλέγω ἀντεῖπον τοῖς ὁ γενητὸν μὲν μέν ἄφθαρτον ἄφθαρτος δὲ δέ λέγουσι λέγω τὸν ὁ κόσμον κόσμος μεταβέβηκεν μεταβαίνω ἐπὶ ἐπί τοὺς ὁ γενητὸν γενητός μὲν μέν καὶ καί αὐτούς αὐτός , , φθειρόμενον δὲ δέ καὶ καί πάλιν πάλιν γινόμενον ἐναλλὰξ ἐναλλάξ λέγοντας λέγω καὶ καί τοῦτο οὗτος διηνεκῶς διηνεκής , , ὡς ὡς Ἐμπεδοκλῆς Ἐμπεδοκλῆς καὶ καί Ἡράκλειτος Ἡράκλειτος ἐδόκουν δοκέω λέγειν λέγω καὶ καί ὕστερον ὕστερον τῶν ὁ Στωικῶν τινες τις . . τοὺς ὁ ὅς δὴ δή τοιούτους τοιοῦτος φησὶν φημί Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης καὶ καί αὐτοὺς αὐτός μὴ μή λέγειν λέγω φθαρτὸν τὸν ὁ κόσμον κόσμος , , ἀλλ’ ἀλλά ἀίδιον ἀΐδιος ἀίδιος μὲν μέν φυλάττειν φυλάσσω , , ἀλλοίωσιν ἀλλοίωσις δὲ δέ αὐτῷ αὐτός προστιθέναι προστίθημι μόνην μόνος τὴν ὁ μορφὴν μορφή μεταβάλλοντας μεταβάλλω . . εἰ εἰ γάρ γάρ ἐστι εἰμί κόσμος κόσμος ἡ ὁ πᾶσα πᾶς ὅλη ὅλος ὅλοξ εἰδοπεποιημένη τε τε καὶ καί τεταγμένη τάσσω , , καὶ καί τότε τότε τοτέ δέ δέ , , ὅτε ὅτε λέγουσιν λέγω αὐτὸν αὐτός ἐφθάρθαι φθείρω , , εἶδος εἶδος ἔχει ἔχω , , ἀλλὰ ἀλλά τελειότερον τέλειος , , εἰ εἰ τύχοι τυγχάνω , , ἢ τίη ἀτελέστερον , , ὁ ὁ φθορὰν φθορά ταύτην οὗτος τοῦ ὁ κόσμου κόσμος λέγων λέγω τοιοῦτόν τοιοῦτος τι τις λέγει λέγω , , ὥσπερ ὥσπερ εἴ εἰ τις τις ἐκ ἐκ παιδὸς | | ἄνδρα ἀνήρ γινόμενον καὶ καί ἐξ ἐκ ἀνδρὸς ἀνήρ παῖδα παῖς ὁτὲ ὅτε μὲν μέν φθείρεσθαι φθείρω , , ὁτὲ ὅτε δὲ δέ εἶναι εἰμί οἴοιτο οἴομαι οἰόομαι · · οὕτως οὕτως γὰρ γάρ ἐν ἐν ταῖς ὁ μεταβολαῖς μεταβολή καὶ καί ὁ ὁ κόσμος κόσμος μένει μένω κόσμος κόσμος ὤν εἰμί . . οὐ οὐ γὰρ γάρ ἐν ἐν τῷ ὁ τήνδε ὅδε τινὰ τὴν ὁ μορφὴν μορφή ἀφωρισμένως ἔχειν ἔχω ἐστὶ εἰμί κόσμος κόσμος , , ἐπεὶ ἐπεί οὕτω οὕτως γε γε καὶ καί αἱ ὁ τῶν ὁ στοιχείων στοιχεῖον εἰς εἰς ἄλληλα ἀλλήλων μεταβολαὶ μεταβολή καὶ καί ὑπαλλαγαὶ καὶ καί αἱ ὁ τῶν ὁ ὡρῶν διαδοχαὶ διαδοχή φθοραὶ ἄν ἐάν ἄν εἶεν εἰμί τοῦ ὁ κόσμου κόσμος · · ἀλλ’ ἀλλά ὥσπερ ὥσπερ , , εἰ εἰ ἐκ ἐκ τῆς ὁ Σωκράτους Σωκράτης φθορᾶς φθορά Πλάτων Πλάτων ἐγίνετο γίγνομαι καὶ καί ἐκ ἐκ Πλάτωνος Πλάτων πάλιν πάλιν Σωκράτης , , οὐκ οὐ ἄν ἄν τις τις ἀνθρώπου ἄνθρωπος ταύτην οὗτος ἔλεγε λέγω γένεσιν γένεσις καὶ καί φθορὰν φθορά ὡς ὡς ἀνθρώπου ἄνθρωπος , , ἀλλ’ ἀλλά εἰς εἰς μορφὰς μορφή ἀλλοιοτέρας μεταβολήν μεταβολή , , καὶ καί μάλιστα μάλιστα τῶν ὁ στοιχείων , , ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 ἄμφω ἄμφω συνεστήκασι συνίστημι , , τῶν ὁ αὐτῶν αὐτός μενόντων μένω , , οὕτως οὕτως καί καί , , εἰ εἰ ἐκ ἐκ τούτου οὗτος τοῦ ὁ κόσμου κόσμος γίνοιτο γίγνομαι κόσμος κόσμος ἄλλος ἄλλος ὁ ὁ καλούμενος καλέω σφαῖρος ἡ ὁ , , ὡς ὡς οἱ ὁ ὅς νῦν νῦν λέγουσιν λέγω , , ὁ ὁ καινός καινός , , καὶ καί ἐξ ἐκ ἐκείνου ἐκεῖνος πάλιν πάλιν οὗτος οὗτος , , ἀλλοίωσις ἀλλοίωσις ἄν ἄν εἴη εἰμί κόσμου κόσμος καὶ καί οὐ οὐ γένεσις γένεσις ἢ ἤ φθορά φθορά . . κἀν ἐν εἰς γὰρ γάρ ἡ ὁ Φιλία συνάγουσα συνάγω τὰ ὁ στοιχεῖα τούτου οὗτος τοῦ ὁ κόσμου κόσμος λυομένου τὸν ὁ σφαῖρον ποιῇ ποιέω , , κοσμοποιὸς πάλιν πάλιν ἐστὶ εἰμί καὶ καί ἐκείνη ἐκεῖνος τῶν ὁ στοιχείων ἡ ὁ συγκριτικὴ τάξις τάξις καὶ καί οὐχ οὐ ἡ ὁ τυχοῦσα τυγχάνω , , ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί ἡ ὁ ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ Νείκους γινομένη διακριτικὴ τάξις τάξις οὐχ οὐ ἡ ὁ τυχοῦσά τυγχάνω ἐστιν εἰμί , , ἀλλὰ ἀλλά κοσμοποιὸς καὶ καί ἀεὶ ἀεί τῷ ὁ εἴδει εἶδος ἡ ὁ αὐτή αὐτός . . μόνως μόνος μόνως δὲ δέ ἄν ἄν ἐφθάρθαι φθείρω ἐλέγετο λέγω ὁ ὁ κόσμος κόσμος , , εἰ εἰ εἰς εἰς ἄτακτα καὶ καί ἄλλοτε ἄλλος ἄλλοτε ἄλλως ἄλλος ἄλλως ἔχοντα ἔχω ἡ ὁ μεταβολὴ μεταβολή αὐτῶν αὐτός ἐγίνετο γίγνομαι · · εἰ εἰ δὲ δέ καὶ καί κόσμος κόσμος ἑκάτερος ἑκάτερος καὶ καί ἀεὶ ἀεί τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός εἶδος εἶδος ἔχων ἔχω ἑκάτερος ἑκάτερος · · ποιεῖ ποιέω γάρ γάρ τι τι καὶ καί τοῦτο οὗτος τὰς ὁ τοῦ ὁ κόσμου κόσμος διαφορὰς διαφορά ἀεὶ ἀεί τὰς ὁ αὐτὰς αὐτός μένειν μένω · · πῶς πῶς πως ἄν ἄν εἴη εἰμί τοῦτο οὗτος κόσμου κόσμος φθορά ; ; μάλιστα μάλιστα δέ δέ φησιν φημί ἀκολουθεῖν ἀκολουθέω τὸ ὁ ἑκάτερον ἑκάτερος τῶν ὁ κόσμων κόσμος ἀεὶ ἀεί τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός εἶδος εἶδος ἔχειν ἔχω Ἐμπεδοκλεῖ Ἐμπεδοκλῆς τῷ ὁ τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός αἴτια ὡρισμένα ὁρίζω , , εἴπερ εἴπερ ἐναντία ἐναντίος , , τῆς ὁ τε τε γενέσεως γένεσις καὶ καί τῆς ὁ φθορᾶς φθορά λέγοντι λέγω τὸ ὁ Νεῖκος νει νεῖκος καὶ καί τὴν ὁ Φιλίαν φιλία . . εἰ εἰ γὰρ γάρ ἀεὶ ἀεί τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός αἴτια καὶ καί ἡ ὁ ὕλη ὕλη ἡ ὁ αὐτή αὐτός , , τὰ ὁ τέσσαρα τέσσαρες στοιχεῖα ἄφθαρτα ἄφθαρτος ὄντα ὄντα , , καὶ καί τὴν ὁ ὑφ’ ὑπό ἑκατέρου ἑκάτερος γινομένην τάξιν τάξις ἀφωρισμένην ἀνάγκη ἀνάγκη εἶναι εἰμί καὶ καί ἀεὶ ἀεί τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός καὶ καί οὐκ οὐ ἄλλοτε ἄλλος ἄλλοτε ἄλλην ἄλλος · · ὥστε ὥστε , , εἰ εἰ κόσμος κόσμος ἐστὶν εἰμί ἡ ὁ τοῦ ὁ συνεχοῦς συνεχής σώματος σῶμα τοῦ ὁ ὑποκειμένου σύστασις σύστασις καὶ καί διακόσμησις διακόσμησις , , οὐχ οὐ ἡ ὁ τοιάδε τοιόσδε , , ἀλλ’ ἀλλά ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς , , δῆλον δῆλος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι , , τὸ ὁ ὅλον ὅλος ὅλοξ συνεχὲς συνεχής σῶμα σῶμα κἂν ἐάν ὁτὲ ὅτε μὲν μέν · · οὕτως οὕτως , , ὁτὲ ὅτε δὲ δέ ἐκείνως ἐκεῖνος διατίθεται διατίθημι καὶ καί διακεκόσμηται διακοσμέω , , οὐκ οὐ ἂν ἄν ὁ ὁ κόσμος κόσμος γίνοιτο γίγνομαι καὶ καί φθείροιτο , , ἀλλ’ ἀλλά αἱ ὁ διαθέσεις διάθεσις αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . p . . 280 a 23 Τὸ δὲ δέ ὅλως ὅλος ὅλοξ γενόμενον γίγνομαι φθαρῆναι φθείρω ἕως ἕως τοῦ ὁ ἔσται εἰμί καὶ καί περὶ περί τούτου οὗτος δῆλον δῆλος . . Ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ τρίτην τρίτος μέτεισι μέτειμι2 μέτειμι δόξαν δόξα τῶν ὁ γενητὸν τιθεμένων τὸν ὁ κόσμον κόσμος τὴν ὁ λέγουσαν λέγω φθείρεσθαι φθείρω μὲν μέν αὐτὸν αὐτός γενόμενον γίγνομαι , , οὐ οὐ μὴν μήν οὕτως οὕτως ὡς ὡς ὡς πάλιν πάλιν ἀνακάμπτειν ἀνακάμπτω , , ἀλλ’ ἀλλά ὡς ὡς ἕκαστον ἕκαστος τῶν ὁ φθαρτῶν φθαρτός λέγομεν λέγω φθείρεσθαι φθείρω , , οἷον οἷος τὸν ὁ Σωκράτην Σωκράτης · · οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ Σωκράτης φθαρεὶς πάλιν πάλιν Σωκράτης γίνεται γίγνομαι . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ οὕτως οὕτως ἔχειν ἔχω , , φησίν φημί , , ἑνὸς μὲν μέν τοῦ ὁ κόσμου κόσμος τιθεμένου τίθημι ἀδύνατόν ἀδύνατος ἐστιν εἰμί , , ἀπείρων δὲ δέ προχωρεῖ προχωρέω . . καὶ καί τὴν ὁ αἰτίαν αἰτία γοργῶς γοργός ἐπάγει ἐπάγω τοῦ ὁ ἀδύνατον ἀδύνατος ἐφ’ ἐπί 139a ἑνὸς οὕτως οὕτως ἔχειν ἔχω τοιαύτην τοιοῦτος τινὰ τις οὖσαν εἰμί · · ἡ ὁ ὅς γὰρ γάρ ὕλη ὕλη , , φησί φημί , , καὶ καί ὅλως ὅλος ὅλοξ ἡ ὁ σύστασις σύστασις καὶ καί ἡ ὁ φύσις φύσις , , ἐξ ἐκ ἧς ὅς ὅς2 ἐγένετο γίγνομαι ὁ ὁ κόσμος κόσμος , , καὶ καί πρὸ πρό τοὺ τὸν ὁ κόσμον κόσμος γενέσθαι γίγνομαι ἦν εἰμί εἰς εἰς τοῦτον οὗτος μεταβάλλειν μεταβάλλω δυναμένη , , καὶ καί ἐξ ἐκ αὐτῆς αὐτός οὕτως οὕτως ἐχούσης ἔχω ὁ ὁ κόσμος κόσμος ἐγένετο γίγνομαι · · δύναμιν δύναμις γὰρ γάρ εἶχε ἔχω τοῦ ὁ μεταβάλλειν μεταβάλλω εἰς εἰς κόσμον κόσμος · · ὥστε ὥστε καὶ καί ὅταν ὅταν φθαρῇ ὁ ὁ κόσμος κόσμος , , μεταβάλλει μεταβάλλω πάλιν πάλιν εἰς εἰς τὴν ὁ τοιαύτην τοιοῦτος σύστασιν σύστασις , , ἐξ ἐκ ἧς ὅς ὅς2 ἐγένετο γίγνομαι , , δύναμιν δύναμις ἔχουσαν ἔχω τοῦ ὁ κόσμον κόσμος ἐξ ἐκ αὐτῆς αὐτός γενέσθαι γίγνομαι · · τοιαύτη τοιοῦτος γὰρ γάρ ἦν εἰμί καὶ καί πρότερον πρότερος · · εἰ εἰ δὲ δέ τοῦτο οὗτος , , κἄν ἐάν κἀν γένοιτο γίγνομαι πάλιν πάλιν κόσμος κόσμος ἐξ ἐκ αὐτῆς αὐτός ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί πρόσθεν πρόσθεν · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ ἔχον ἔχω δύναμιν δύναμις τοῦ ὁ ὅς γενέσθαι γίγνομαι τι τι ἐν ἐν τῷ ὁ ἀπείρῳ ἄπειρος χρόνῳ χρόνος κὰν λένοιτο . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ ἣν ὅς ὅς2 γενομένην γίγνομαι οὐχ οὐ οἷόν τε τε εἶναί εἰμί φαμεν φημί μεταβάλλειν μεταβάλλω ἀσαφὲς ἀσαφής ὄντως ὄντως ὂν διαφόρως διάφορος ἐξηγεῖται ἐξηγέομαι ὁ ὁ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος τὴν ὁ χωρὶς χωρίς γενέσεως γένεσις σύστασιν σύστασις , , ἥτις ὅστις καὶ καί πρὸ πρό τοῦ ὁ τὸν ὁ κόσμον κόσμος γενέσθαι γίγνομαι ἦν εἰμί περὶ περί τὸ ὁ ἐξ ἐκ οὗ οὗ ὁ ὁ κόσμος κόσμος ἐγένετο γίγνομαι , , ὃ οὐχ οὐ οἷόν τε τε ἦν εἰμί εἰς εἰς τὸν ὁ κόσμον κόσμος μεταβάλλειν μεταβάλλω ἄνευ ἄνευ γενέσεως γένεσις , , ἵνα ἵνα ἐξ ἐκ αὐτῆς αὐτός ὁ ὁ κόσμος κόσμος γένηται γίγνομαι · · εἰ εἰ δὲ δέ διὰ διά γενέσεως γένεσις , , δῆλον δῆλος , , ὡς ὡς εἶχε ἔχω δύναμιν δύναμις ἐκείνη ἐκεῖνος ἡ ὁ σύστασις σύστασις πρὸ πρό τοῦ ὁ ὅς τὸν ὁ κόσμον κόσμος γενέσθαι γίγνομαι ὥστε ὥστε κόσμον κόσμος γενέσθαι γίγνομαι · · πᾶσα πᾶς γὰρ γάρ γένεσις γένεσις ἀπὸ ἀπό δυνάμεως δύναμις · · ᾧ ὅς ὅς2 ἕπεται , , καὶ καί ὅταν ὅταν φθαρῇ ὁ ὁ κόσμος κόσμος καὶ καί μεταβάλῃ πάλιν πάλιν εἰς εἰς τὴν ὁ τοιαύτην τοιοῦτος σύστασιν σύστασις , , μετὰ μετά δυνάμεως δύναμις πάλιν πάλιν εἶναι εἰμί ταύτην οὗτος τοῦ ὁ ἐξ ἐκ αὐτῆς αὐτός κόσμον κόσμος γενέσθαι γίγνομαι . . “ “ δυνατόν δυνατός , , φησί φημί , , μᾶλλον μᾶλλον τοιοῦτον εἶναι εἰμί τὸ ὁ ἣν ὅς ὅς2 μὴ μή γενομένην γίγνομαι · · εἰ εἰ ἦν εἰμί ἀγ . . ένητος καὶ καί ἀίδιος ἀΐδιος ἀίδιος ἡ ὁ πρὸ πρό τοῦ ὁ γενέσθαι γίγνομαι τὸν ὁ κόσμον κόσμος σύστασις σύστασις , , ἀδύνατος ἀδύνατος ἄν ἄν ἦν εἰμί καὶ καί μεταβάλλειν μεταβάλλω · · τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ αὐτῷ αὐτός κεῖται κεῖμαι · · οὕτως οὕτως δὲ δέ οὐδὲ οὐδέ ὁ ὁ κόσμος κόσμος ἂν ἄν ἐγεγόνει γίγνομαι · · ἐπεὶ ἐπεί δὲ δέ γέγονεν γίγνομαι , , οὐδὲ οὐδέ ἡ ὁ πρὸ πρό τοῦ ὁ γενέσθαι γίγνομαι σύστασις σύστασις ἀγένητος ἀγένητος ἦν εἰμί καὶ καί ἀίδιος ἀΐδιος ἀίδιος . . δύναται δύναμαι ἄρα ἄρα εἰς εἰς ἐκείνην ἐκεῖνος καὶ καί ἐξ ἐκ ἐκείνης ἐκεῖνος τὰ ὁ ὑποκείμενα αὐτῇ αὐτός μεταβάλλειν μεταβάλλω , , ὥστε ὥστε καὶ καί πάλιν πάλιν ἐξ ἐκ αὐτῆς αὐτός γενέσθαι γίγνομαι · · ὁπότερον ὁπότερος γὰρ γάρ ἄν ἄν αὐτῶν αὐτός δειχθῇ δείκνυμι γεγονός γίγνομαι , , ἄν ἐάν ἄν τε τε ὁ ὁ κόσμος κόσμος ἄν ἄν τε τε τὸ ὁ ἐξ ἐκ οὗ οὗ ὁ ὁ κόσμος κόσμος , , δέδεικται δείκνυμι ἀνακάμπτοντα ἀνακάμπτω . . ’ ’ ’ καὶ καί καλῶς καλός , , οἶμαι οἴομαι , , οὕτως οὕτως ἐπέβαλεν ἐπιβάλλω · · εἰ εἰ γὰρ γάρ ἀπὸ ἀπό χρόνου χρόνος γενητὸς γενητός ὁ ὁ κόσμος κόσμος , , πρὶν πρίν γενέσθαι γίγνομαι αὐτὸν αὐτός ἀιδίως προὐπῆρχεν ἡ ὁ πρὸ πρό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ σύστασις σύστασις , , ἥντινα ὅστις μὴ μή γενομένην γίγνομαι , , ἀλλ’ ἀλλά ἀιδίως οὖσαν εἰμί , , διὰ διά τὸ ὁ ὁμοίως ὅμοιος ἀεὶ ἀεί ἔχειν ἔχω οὐ οὐ φαμὲν φημί μεταβάλλειν μεταβάλλω εἰς εἰς τὸν ὁ κόσμον κόσμος · · δέδεικται δείκνυμι γὰρ γάρ τοῦτο οὗτος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὰ ὁ ἐν ἐν ἀιδίῳ ἀπείρῳ ἄπειρος τῷ τῷ πρόσθεν πρόσθεν χρόνῳ χρόνος μὴ μή μεταβάλλοντα μεταβάλλω οὐκ οὐ ἂν ἄν ἔτι ἔτι μεταβάλλοι . . Ταῦτα δὲ δέ λέγει λέγω ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης ὁμολογούμενον ὁμολογέω λαβὼν λαμβάνω τὸ ὁ πᾶν πᾶς τὸ ὁ ἐν ἐν μέρει μέρος χρόνου χρόνος γινόμενον · · τοῦτο οὗτος δέ δέ ἐστι εἰμί κατ’ κατά αὐτὸν αὐτός τὸ ὁ γινόμενον · · ἐκ ἐκ μεταβολῆς μεταβολή γίνεσθαί τινος , , διότι διότι οὐδὲν οὐδείς ἐκ ἐκ τοῦ ὁ μὴ μή ὄντος εἰμί γίνεται γίγνομαι . . διὸ διό πολλάκις πολλάκις εἶπον λέγω εἶπον , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀδύνατον ἀδύνατος εἰπεῖν λέγω εἶπον αἰτίαν αἰτία , , δι’ διά ἣν ὅς ὅς2 τότε τότε τοτέ γέγονεν γίγνομαι , , ἀλλὰ ἀλλά μὴ μή πρότερον πρότερος ἢ τίη ὕστερον ὕστερον . . οἱ ὁ ὅς δὲ δέ καθ’ κατά ἡμᾶς ἐγώ σοφοὶ ἀπ’ ἀπό ἀρχῆς ἀρχή χρόνου χρόνος γεγονέναι γίγνομαι τὸν ὁ κόσμον κόσμος λέγοντες λέγω οὔτε οὔτε προϋπάρχειν προϋπάρχω προυπάρχω τινὰ σύστασιν σύστασις νομίζουσιν νομίζω , , ἐξ ἐκ ἧς ὅς ὅς2 ἄν ἄν ὁ ὁ κόσμος κόσμος ἐγένετο γίγνομαι , , οὔτε οὔτε κατὰ κατά μεταβολὴν μεταβολή ὅλως ὅλος ὅλοξ γεγονέναι γίγνομαι , , ἀλλ’ ἀλλά ἐκ ἐκ τοῦ ὁ μὴ μή ὄντος εἰμί ὑπο|στῆναι μὴ μή δυνάμενοι λέγειν λέγω , , δι’ διά ἣν αἰτίαν αἰτία τότε τότε τοτέ , , ἀλλὰ ἀλλά μὴ μή πρότερον πρότερος ἢ τίη ὕπερον ὕπερος ὑπέστη ὑφίστημι . . δείξας δείκνυμι οὖν οὖν ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀδύνατον ἀδύνατος ἕνα ὄντα εἰμί γενόμενον γίγνομαι φθαρῆναι φθείρω καὶ καί μηκέτι μηκέτι ἀνακάμπτειν ἀνακάμπτω , , ἐπάγει ἐπάγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀπείρων ἀπείρων ἀπείρων2 ὄντων εἰμί ἐνδέχεται ἐνδέχομαι μᾶλλον μᾶλλον τοῦτο οὗτος . . καὶ καί τὴν ὁ αἰτίαν αἰτία ὁ ὁ Ἀλέξνδρος προστίθησιν προστίθημι · · ' “ “ οὐ οὐ γὰρ γάρ εἰς εἰς ὕλην ὕλη τοῦ ὁ κόσμου κόσμος , , φησίν φημί , , ἡ ὁ διάλυσις διάλυσις αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί φθορά φθορά , , ἥτις ὅστις δύναμιν δύναμις εἶχεν ἔχω τοῦ ὁ γενέσθαι γίγνομαι κόσμος κόσμος , , ἀλλ’ ἀλλά εἰς εἰς ἄλλον ἄλλος κόσμον κόσμος , , ὧν ὅς ὅς2 ἀπείρων ἀπείρων ἀπείρων2 ὄντων εἰμί καὶ καί ἀλλήλους ἀλλήλων διαδεχομένων οὐκ οὐ ἀνάγκη ἀνάγκη πάλιν πάλιν ἐπὶ ἐπί τόν ὁ αὐτὸν αὐτός τὴν ὁ ἐπάνοδον ἐπάνοδος γίνεσθαι γίγνομαι ’ ’ ’ ’ . . οὕτως οὕτως δὲ δέ ἐδόκει δοκέω τοῖς ὁ περὶ περί Λεύκιππον Λεύκιππος καὶ καί Δημόκριτον Δημόκριτος · · πρόχειρον δέ δέ , , οἶμαι οἴομαι , , ζητεῖν ζητέω , , τί τίς τις διενήνοχεν διαφέρω αὕτη οὗτος ἡ ὁ ὑπόθεσις ὑπόθεσις τῆς ὁ ἐναλλὰξ ἐναλλάξ συνιστώσης καὶ καί διαλυούσης , , ἣν ὅς ὅς2 ἔλεγεν λέγω Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης οὐδὲν ἀλλοιότερον ἀλλοῖος ποιεῖν ποιέω ἢ τίη αίδιον μὲν μέν κατασκευάζειν κατασκευάζω τὸν ὁ κόσμον κόσμος , , μεταβάλλοντα μεταβάλλω δὲ δέ τὴν ὁ μορφήν μορφή , , ὡς ὡς Ἐμπεδοκλῆς Ἐμπεδοκλῆς ἐδόκει δοκέω λέγειν λέγω . . μήποτε μήποτε δὲ δέ καὶ καί μᾶλλον μᾶλλον τοῦτο οὗτος τοῖς ὁ περὶ περί Δημόκριτον Δημόκριτος προσήκει προσήκω , , εἴπερ εἴπερ Ἐμπεδοκλῆς Ἐμπεδοκλῆς μὲν μέν διάφορα διάφορος τῶν ὁ παρ’ παρά αὐτῷ αὐτός κόσμων κόσμος ἔλεγεν λέγω τὰ ὁ εἴδη εἶδος , , ὡς ὡς καὶ καί ὀνόμασι ὄνομα χρῆσθαι χράω2 χράομαι χραύω χράω διαφόροις διάφορος τὸν ὁ μὲν μέν ‘ ‘ σφαῖρον’ , , τὸν ὁ ὅς δὲ δέ ‘ κόσμον κόσμος ’ ’ ἰδίως ἴδιος καλῶν καλός , , οἱ ὁ δὲ δέ Δημοκρίτου Δημόκριτος κόσμοι κόσμος εἰς εἰς ἑτέρους ἕτερος κόσμους κόσμος μεταβάλλοντες μεταβάλλω ἐκ ἐκ τῶν ὁ αὐτῶν αὐτός ἀτόμων ἄτομος ὄντας εἰμί οἱ ὁ αὐτοὶ αὐτός τῷ τῷ εἴδει εἶδος γίνονται γίγνομαι , , εἰ εἰ καὶ καί μὴ μή τῷ ὁ ἀριθμῷ ἀριθμός · · εἰ εἰ μὴ μή ἄρα ἄρα διὰ διά τὸ ὁ μὴ μή ὑποτίθεσθαι ὑποτίθημι τούτους οὗτος ποιητικὰ ποιητικός αἴτια ὡρισμένα ὁρίζω , , ἀλλὰ ἀλλά τῇ ὁ κινήσει κίνησις τῶν ὁ ἀτόμων , , ὡς ὡς ἔτυχε τυγχάνω , , γινομένῃ συνιστᾶν τὰ ὁ ἀντλούμενα συμβαίνει συμβαίνω μὴ μή τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός γίνεσθαι γίγνομαι τῶν ὁ κόσμων κόσμος εἴδη εἶδος , , ἀλλ’ ἀλλά ἄλλοτε ἄλλος ἄλλοτε ἄλλα ἄλλος , , καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος μὴ μή εἶναι εἰμί ἀλλοίωσιν ἀλλοίωσις ὡς ὡς ἐπ’ ἐπί ἐκείνων ἐκεῖνος τὴν ὁ μεταβολήν μεταβολή , , ἀλλὰ ἀλλά γένεσιν γένεσις καὶ καί φθοράν φθορά · · καὶ καί τάχα τάχα εἴς εἰμί εἶμι τοῦτο οὗτος τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός τάξιν τάξις καὶ καί σύστασίν σύστασις γίαἰτιῶνται τὸ ὁ ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον . . ἀλλ’ ἀλλά εἰ εἰ , , ὥς ὡς φησιν φημί Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος , , ἡ ὁ διάλυσις διάλυσις τοῖς ὁ περὶ περί Δημόκριτον Δημόκριτος οὐκ οὐ εἰς εἰς ὕλην ὕλη γίνεται γίγνομαι , , ἀλλ’ ἀλλά εἰς εἰς ἄλλον ἄλλος κόσμον κόσμος , , πῶς πῶς πως τοῖς ὁ ἀπείρους ἄπειρος λέγουσι λέγω κόσμους κόσμος τοῦτο οὗτος προχωρεῖ προχωρέω λέγειν λέγω ἀλλ’ ἀλλά οὐχὶ οὐ καὶ καί τοῖς ὁ ἕνα ἢ ἤ πλείονας πολύς πλείων ; ; μήποτε μήποτε οὗν Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης τὴν ὁ ὑπόθεσιν ὑπόθεσις γυμνάζων γυμνάζω τῶν ὁ λεγόντων λέγω γενητὸν γενητός μέν μέν , , φθαρτὸν φθαρτός δὲ δέ οὕτως οὕτως ὡς ὡς μὴ μή ὰνακάμπτειν , , οὐκ οὐ ἔλαβεν λαμβάνω εἰς εἰς κόσμον κόσμος γινομένην τὴν ὁ διάλυσιν διάλυσις ταύτην οὗτος γὰρ γάρ ἀλλοίωσιν ἀλλοίωσις ἔλεγεν λέγω ) ) , , ἀλλ’ ἀλλά εἰς εἰς τὸ ὁ μὴ μή ὄν εἰμί , , καὶ καί τοῦτο οὗτος τοῖς ὁ μὲν μέν ἕνα τὸν ὁ κόσμον κόσμος ὑποτιθεμένοις ἔλεγε λέγω μὴ μή προχωρεῖν προχωρέω , , ἀπείρων δὲ δέ ὄντων εἰμί ἐνδέχεσθαι ἐνδέχομαι μᾶλλον μᾶλλον · · φθειρόμενοι φθείρω γὰρ γάρ οὐκ οὐ ἐπιλείψουσι διὰ διά τὴν ὁ ἀπειρίαν ἀπειρία . . καὶ καί οὐχ οὐ ὅτι ὅτι2 ὅτι δυνατὸν δυνατός οὕτω οὕτως λέγειν λέγω , , εἶπε λέγω εἶπον τὸ ὁ ὅς ἐνδέχεται ἐνδέχομαι μᾶλλον μᾶλλον , , ἀλλ’ ἀλλά ὡς ὡς πρὸς πρός σύγκρισιν σύγκρισις τῶν ὁ ἕνα λεγόντων λέγω καὶ καί φθειρόντων φθείρω οὕτως οὕτως ὡς ὡς μὴ μή ἀνακάμπτειν ἀνακάμπτω · · ἐκεῖ ἐκεῖ γὰρ γάρ καὶ καί ἐπέλιπεν ἐπιλείπω ἂν ἄν ὁ ὁ κόσμος κόσμος , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἀπείρων ἄπειρος ἄπειρος2 οὐ οὐ γίνεται γίγνομαι . . ὅτι ὅτι2 ὅτι γὰρ γάρ οὐδὲ οὐδέ ταύτην οὗτος τὴν ὁ θέσιν θέσις ἐνδεχομένην νομίζει νομίζω , , ἐδήλωσε δηλόω λέγων λέγω οὐ οὐ μὴν μήν ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τοῦτο οὗτος πότερον πότερος ἀδύνατον ἀδύνατος ἢ ἤ δυνατόν δυνατός , , ἔσται εἰμί δῆλον δῆλος ἐκ ἐκ τῶν ὁ ὕστεἔνα ] ] ρον . . οὐ οὐ μόνον μόνος γὰρ γάρ ἤδη ἤδη δέδεικται δείκνυμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι μή μή εἰσιν εἰμί ἄπειροι ἄπειρος οἱ ὁ κόσμοι κόσμος , , τῷ τῷ μηδὲ μηδέ ἄπειρον ἤπειρος | | εἶναι εἰμί σῶμα σῶμα καὶ καί τῷ τῷ μὴ μή πλείους πολύς πλείων ἑνὸς εἶναι εἰμί , , καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀγένητος ἀγένητος καὶ καί ἄφθαρτός ἄφθαρτος ἐστιν εἰμί ὁ ὁ κόσμος κόσμος , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἐν ἐν τῷ ὁ δευτέρῳ δεύτερος περὶ περί τούτου οὗτος δείξει δείκνυμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀγένητος ἀγένητος καὶ καί ἄφθαρτος ἄφθαρτος . . " " ἐπισκεπτέον ἐπισκοπέω ἐπισκεπτέος δέ δέ , , φησὶν φημί Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος , , μήποτε μήποτε ἐν ἐν τοῖς ὁ ὑστέροις ὕστερος βιβλίοις βιβλίον ἀναιρῶν ἀναιρέω τὰς ὁ ἀτόμους ἄτομος , , ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 καὶ καί δι’ διά ἃς ὅς ἡ ὁ τῶν ὁ κόσμων κόσμος κατὰ κατά τοὺς ὁ ὑποτιθεμένους ὑποτίθημι αὐτὰς αὐτός ἀπειρία ἀπειρία , , ἅμα ἅμα καὶ καί τὴν ὁ δόξαν δόξα αὐτῶν αὐτός ἀδύνατον ἀδύνατος οὖσαν εἰμί ταύτην οὗτος συνκ́ποὸείκνυσι’ ’ ’ . . μήποτε μήποτε δὲ δέ οὐκ οὐ εἰς εἰς μακρὰν μακράν ἀναβαλλόμενος ἀναβάλλω ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης εἶπε λέγω εἶπον τὸ ὁ ὅς ἔσται εἰμί δῆλον δῆλος ἐκ ἐκ τῶν ὁ ὅς ὕστερον ὕστερος οὐδὲ οὐδέ ὡς ὡς ὡς τοῦτο οὗτος μέλλων μέλλω δεικνύναι δείκνυμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ εἰσὶν εἰμί ἄπειροι ἄπειρος κόσμοι · · τοδτο γὰρ γάρ ἤδη ἤδη δέδεικται δείκνυμι · · ἀλλ’ ἀλλά ὡς ὡς ὡς ἐφεξῆς ἐφεξῆς περὶ περί τούτου οὗτος λέξων λέγω . . τεκμαίρομαι τεκμαίρομαι δὲ δέ ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ἐπαγομένου ἐπάγω αἰτιολογικοῦ συνδέσμου σύνδεσμος τοῦ ὁ ὅς γάρ γάρ . . εἰσὶ εἰμί γάρ γάρ , , φησίν φημί , , τινες τις , , οἶς ἐνδέχεσθαι ἐνδέχομαι δοκεῖ δοκέω καὶ καί ὰγένητόν τι τι ὄν εἰμί φθαρῆναι φθείρω καὶ καί γενόμενον γίγνομαι ἄφθαρτον ἄφθαρτος διατελεῖν διατελέω , , ἅπερ ὅς αὐτὸς αὐτός ἀναιρῶν ἀναιρέω δείξει δείκνυμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ ἀγένητον ἀγένητος πάντως πᾶς πάντως ἄφθαρτόν ἐστι εἰμί καὶ καί τὸ ὁ ἄφθαρτον ἄφθαρτος ἀγένητον ἀγένητος καὶ καί αὗ πάλιν πάλιν τό ὁ τε τε γενητὸν γενητός φθαρτὸν φθαρτός καὶ καί τὸ ὁ ὅς φθαρτὸν φθαρτός γενητόν . . τούτων οὗτος δὲ δέ δειχθέντων δείκνυμι δειχθήσεται δείκνυμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι , , ὥσπερ ὥσπερ τὸ ὁ γενητὸν γενητός οὐχ οὐ οἷόν τε τε ἀιδίως εἶναι εἰμί , , οὕτως οὕτως καὶ καί τὸ ὁ φθαρτὸν φθαρτός οὐχ οὐ οἷόν τε τε ἀιδίως μὴ μή εἶναι εἰμί , , ἀλλ’ ἀλλά ἀνακάμπτειν ἀνακάμπτω πάλιν πάλιν εἰς εἰς τὸ ὁ ὅς εἶναι εἰμί · · εἰ εἰ δὲ δέ τοῦτο οὗτος , , δῆλον δῆλος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀδύνατον ἀδύνατος καὶ καί τὰ ὁ ἐκ ἐκ τῶν ὁ ἀπείρων ἄπειρος ἄπειρος2 κόσμων φθειρόμενα φθείρω μηκέτι μηκέτι ὰνακάμπτειν . . καί καί ἐστι εἰμί καὶ καί αὕτη οὗτος Ἀλεξάνδρου Ἀλέξανδρος ὑπόνοια ὑπόνοια ἐγκεκρύφθαι ἐγκρύπτω λέγοντος λέγω ἐν ἐν τῷ ὁ προκειμένῳ λόγῳ λόγος τὴν ὁ πρὸς πρός τοὺς ὁ τὸν ὁ φθαρέντα φθείρω κόσμον κόσμος μηκέτι μηκέτι ἔσεσθαι εἰμί λέγ οντας ἀντιλογίαν ἀντιλογία . . Παράδειγμα δὲ δέ τῶν ὁ λεγόντων λέγω γενόμενόν γίγνομαι τι τις ἄφθαρτον ἄφθαρτος διατελεῖν διατελέω ἐπήτὸ ἐν ἐν τῷ ὁ Τιμαίῳ τοῦ ὁ Πλάτωνος Πλάτων λεγόμενον λέγω · · ὅτι ὅτι2 ὅτι γὰρ γάρ οὐκ οὐ ἄμφω ἄμφω τὰ ὁ ροτεθέντα τό ὁ τε τε ἀγένητόν ἀγένητος τι τις ὂν φθαρῆναι φθείρω καὶ καί γενόμενον γίγνομαι ἄφθαρτον ἄφθαρτος διατελεῖν διατελέω νομίζει νομίζω λέγεσθαι λέγω ἐν ἐν τιμίῳ , , ἐδήλωσεν δηλόω αὐτὸς αὐτός ἐπαγαγών ἐπάγω · · ἐκεῖ ἐκεῖ γάρ γάρ φησι φημί τὸν ὁ οὐρανὸν οὐρανός γενέσθαι γίγνομαι μέν μέν , , οὐ οὐ μὴν μήν ἀλλ’ ἀλλά ἔσεσθαί εἰμί γε γε ἰὸν ἰός λοιπὸν λοιπός ἀεὶ ἀεί χρόνον χρόνος . . ‘ ‘ καὶ καί κατὰ κατά κοινοῦ δὲ δέ δυνατόν δυνατός , , φησὶν φημί Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος , , ἀκούειν ἀκούω τὸ ὁ ἐν ἐν Τιμαίῳ γεγραμμένον γράφω · · τῆς ὁ ὅς γὰρ γάρ αὐτῆς αὐτός διανοίας διάνοια τό ὁ ὅς τε τε γενόμενόν γίγνομαι τι τις ἄφθαρτον ἄφθαρτος λέγειν λέγω καὶ καί τὸ ὁ ἀγένητον ἀγένητος φθαρτόν φθαρτός . . ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἡ ὁ ἀταξία ἀταξία , , φησίν φημί , , ἐξ ἐκ ἧς ὅς ὅς2 ὁ ὁ κόσμος κόσμος γέγονε γίγνομαι κατ’ κατά αὐτούς αὐτός , , ἀγένητος ἀγένητος οὖσα εἰμί ἐφθάρη φθείρω εἰς εἰς τὴν ὁ τάξιν τάξις καὶ καί τὸν ὁ κόσμον κόσμος μεταβάλλουσα . . ’ ’ ’ ἀλλὰ ἀλλά δῆλον δῆλος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι , , εἴπερ εἴπερ σωματικόν σωματικός ἐστιν εἰμί ἢ ἤ ὁρατὸν ὁρατός τὸ ὁ ἄτακτον ἄτακτος κτὰ Πλάτωνα Πλάτων , , ὡς ὡς δηλοῖ δηλόω λέγων λέγω “ “ παραλαβὼν παραλαμβάνω ὁ ὁ θεὸς πᾶν πᾶς , , ὅσον ὅσος ἦν εἰμί ὁρατόν , , οὐχ οὐ ἡσυχίαν ἡσυχία ἄγον ἄγω , , ἀλλὰ ἀλλά κινούμενον πλημμελῶς πλημμελής καὶ καί ἀτάκτως ἄτακτος , , ’ ’ δῆλον δῆλος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι γενητὸν γενητός καὶ καί αὐτό · · φησιν φημί ὁ ὁ Πλατῶν · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ ὁρατὸν ὁρατός πᾶν πᾶς γινόμενον καὶ καί γενητὸν γενητός ἀφωρίσατο . . μήποτε μήποτε οὖν οὖν ταύτης οὗτος τῆς ὁ ὑποθέσεως ὑπόθεσις τῆς ὁ λεγούσης λέγω ἀγένητον ἀγένητος μέν μέν τι τις εἶναι εἰμί , , φθαρτὸν φθαρτός δέ δέ , , οὐδὲ οὐδέ ἔστι εἰμί τις τις προιστάμενος οὐδὲ οὐδέ κτὰ τὸ ὁ φαινόμενον οὕτω οὕτως ῥηθείσης λέγω , , ἀλλ’ ἀλλά ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης τοῦ ὁ τελείου τέλειος ἕνεκεν ἕνεκα τῆς ὁ διαιρέσεως διαίρεσις καὶ καί ἐκεῖνο ἐκεῖνος παρέθετο παρατίθημι τὸ ὁ τμῆμα τμῆμα καὶ καί ἅμα ἅμα , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡ ὁ ἀντιστροφὴ τοῦ ὁ ἀγενήτου καὶ καί ἀφθάρτου ἄφθαρτος συντελέσει συντελέω αὐτῷ αὐτός εἰς εἰς τὸ ὁ δεῖξαι δείκνυμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί τὸ ὁ ὅς γενητὸν γενητός καὶ καί φθαριὸν πρὸς πρός ἄλληλα ἀλλήλων ἀντιστρς͂́φουσιν . . ἐπειδὴ ἐπεί δὲ δέ τῆς ὁ ἐν ἐν Τιμαίῳ ἀταξίας ἀταξία καὶ καί ἐνταῦθα ἐνταῦθα ἐμνημόνευσεν μνημονεύω ὁ ὁ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος ὡς ὡς ὡς προϋπαρχούσης προϋπάρχω τοῦ ὁ κόσμου κόσμος κατὰ κατά Πλάτωνα Πλάτων , , καὶ καί ἐγὼ πάλιν πάλιν ὑπομιμνήσκω ὑπομιμνήσκω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ὁ ὁ Πλάτων Πλάτων τὸν ὁ χρόνον χρόνος μετ’ μετά οὐρανοῦ οὐρανός γενέσθαι γίγνομαι φησί φημί . . πῶς πῶς πως οὖν οὖν τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός κατὰ κατά χρόνον χρόνος τι τις προὔτάρχειν δυνατόν ; ; καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ σωματοειδές σωματοειδής , , ὅσον ὅσος ἐφ’ ἐπί ἑαυτῷ ἑαυτοῦ , , καὶ καί λυτὸν καὶ καί ἄτακτον ἄτακτος ὑπάρχον ὕπαρχος καὶ καί ἀίδιον ἀΐδιος ἀίδιος καὶ καί κεκοσμημένον κοσμέω δείκνυσι δείκνυμι διὰ διά τὴν ὁ τοῦ ὁ θεοῦ θεός ἀγαθότητα συμφωνοῦντος αὐτῷ αὐτός καὶ καί τοῦ ὁ Ἀριστοτέλους , , ὅταν ὅταν λέγη τὸν ὁ κόσμον κόσμος δι’ διά ἑαυτὸν ἑαυτοῦ μὲν μέν πεπερασμένην περαίνω ἔχειν ἔχω δύναμιν δύναμις , , διὰ διά δὲ δέ τὸ ὁ κινοῦν αἴτιον αἴτιος ἀεικίνητόν ἀεικίνητος τε τε καὶ καί ἀπειροδύναμον γίνεσθαι γίγνομαι . . “ πρὸς πρός δὲ δέ τοὺς ὁ λέγοντας λέγω ” ” φησί φημί “ γενητὸν γενητός καὶ καί ἄφθαρτον ἄφθαρτος τὸν ὁ κόσμον κόσμος ἢ τίη ἀγένητον καὶ καί φθαρτὸν φυσικῶς φυσικός μὲν μέν εἴρηται λέγω ἐρῶ πρότερον , , ὅτε ὅτε ἐδείκνυ δείκνυμι τὸν ὁ οὐρανὸν οὐρανός ἀγένητον ἀγένητος ὄντα εἰμί καὶ καί ἄφθαρτον ἄφθαρτος ἐκ ἐκ τοὐ τὸ ὁ ὅς μὲν μέν γινόμενον καὶ καί φθειρόμενον φθείρω πᾶν πᾶς ἐξ ἐκ ἐναντίου γίνεσθαι γίγνομαι καὶ καί εἰς εἰς ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον φθείρεσθαι φθείρω , , τῷ τῷ δὲ δέ οὐρανῷ οὐρανός μηδὲν εἶναι εἰμί ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον · · εἰ εἰ γὰρ γάρ ἦν εἰμί τι τι ἐναντίον ἐναντίος αὐτῷ αὐτός , , εἶχεν ἔχω ἂν ἄν κίνησιν κίνησις ἐκεῖνο ἐκεῖνος τῇ ὁ ὅς τῇ κύκλῳ κύκλος κινήσει κινέω ἐναντίαν ἐναντίος · · ἐναντία ἐναντίος γὰρ γάρ φυσικῶς φυσικός ἐστιν εἰμί τὰ ὁ ἐναντίας ἐναντίος ἔχοντα ἔχω τὰς ὁ κατὰ κατά φύσιν φύσις κινήσεις κινέω . . δείξας δείκνυμι οὗν , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τῇ ὁ ὅς τῇ κύκλῳ κύκλος κινήσει κινέω οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἐναντία ἐναντίος κίνησις κίνησις . . , , ἔχει ἔχω ἑπόμενον τὸ ὁ μηδὲ μηδέ τῷ τῷ κυκλοφορητικῷ σώματι σῶμα εἶναί εἰμί τι τις ἐναντίον ἐναντίος , , τούτῳ οὗτος δὲ δέ τὸ ὁ ὅς μήτε μήτε γίνεσθαι γίγνομαι αὐτὸ αὐτός μήτε μήτε φθείρεσθαι φθείρω . . ’ ’ ’ καί καί ἐστιν εἰμί ἡ ὁ ἀπόδειξις ἀπόδειξις φυσικωτάτη ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ αἰτίου ληφθεῖσα λαμβάνω τῆς ὁ τῶν ὁ φυσικῶν φυσικός σωμάτων σῶμα γενέσεως γένεσις τε τε καὶ καί φθορᾶς φθορά τοῦ ὁ ὅς ἐξ ἐκ ἐναντίων καὶ καί εἰς εἰς ἐναντία ἐναντίος τὰς ὁ γενέσεις γένεσις εἶναι εἰμί καὶ καί τὰς ὁ φθοράς φθορά · · ἀλλ’ ἀλλά εἴρηται λέγω ἐρῶ περὶ περί τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός μόνον μόνος · · καθόλου καθόλου δὲ δέ περὶ περί παντὸς πᾶς σκεψαμένοις , , εἰ εἰ δυνατὸν δυνατός γενητόν τι τις τι ἄφθαρτον ἄφθαρτος εἶναι εἰμί ἡ ὁ ἀγένητον ἀγένητος φθαρτόν φθαρτός , , ἔσται εἰμί καὶ καί περὶ περί ἰοῦ ἰός οὐρανοῦ οὐρανός δῆλον δῆλος · · τοῖς ὁ γὰρ γάρ καθόλου καθόλου τὰ ὁ ἐν ἐν μέρει μέρος συνατͅοὸ̀ς̓ίκνυται . . p . . 280b1 πρῶτον πρῶτος πρότερος δὲ δέ διαιρετέον διαιρέω διαιρετέος ἕως ἕως τοὺ ἄδηλον ἄδηλος γὰρ γάρ κατὰ κατά ποίαν ποιός ποῖος φύσιν φύσις αὐτῶν αὐτός συμβαίνει συμβαίνω τὸ ὁ ὅς λεχθέν λέγω . . Προθέμενος ζητῆσαι ζητέω , , εἰ εἰ δυνατὸν δυνατός ἕπεσθαι τῷ τῷ γενητῷ τὸ ὁ ἄφθαρτον ἄφθαρτος ἢ ἤ τῷ τῷ ἀγενήτῳ τὸ ὁ ὅς φθαρτόν φθαρτός , , ἐπειδὴ ἐπεί πολλαχῶς πολλαχῶς ἕκαστον ἕκαστος τούτων οὗτος λέγεται λέγω , , δεῖν δέω δέω2 δεῖ φησι φημί πρῶτον πρῶτος πρότερος αὐτῶν αὐτός τὰ ὁ σημαινόμενα σημαίνω διορίσασθαι διορίζω καὶ καί τούτου οὗτος τὴν ὁ χρείαν χρεία διδάσκει διδάσκω καλῶς καλός . . ἐπὶ ἐπί γὰρ γάρ τῶν ὁ ὅς πολλαχῶς πολλαχῶς λεγομένων λέγω , , ἐὰν ἐάν μὴ μή διέλῃ τις τις τὰ ὁ σημαινόμενα σημαίνω καὶ καί ἀφορίσῃ , , περὶ περί ποῖον ποιός ποῖος αὐτῶν αὐτός ἡ ὁ ζήτησίς ζήτησις ἐστιν εἰμί , , ἀνάγκη ἀνάγκη τὴν ὁ τοῦ ὁ ἀκούοντος ἀκούω διάνοιαν διάνοια ἀορισταίνειν . . προσέθηκε προστίθημι δὲ δέ ἐκ ἐκ περιουσίας περιουσία τὸ ὁ κἄν ἐάν κἀν μηδὲν διαφέρῃ διαφέρω πρὸς πρός τὸν ὁ λόγον λόγος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί τότε τότε τοτέ χρὴ χρή τὸ ὁ πολλαχῶς πολλαχῶς λεγόμενον λέγω διαιρεῖν διαιρέω διαίρω . . πότε πότε δὲ δέ οὐδὲν διαφέρει διαφέρω πρὸς πρός τὸν ὁ λόγον λόγος ἡ ὁ τοὐ πολλαχῶς πολλαχῶς λεγομένου λέγω διαίρεσις διαίρεσις ; ; ἢ τίη ὅταν ὅταν γνώριμον γνώριμος ᾖ εἰμί , , καθ’ κατά ὃ σημαινόμενον σημαίνω οἱ ὁ λόγοι λόγος γενήσονται γίγνομαι ; ; ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τότε τότε τοτέ , , φησίν φημί , , ἀορισταίνει πως πως πῶς ἡ ὁ τοῦ ὁ ἀκούοντος ἀκούω διάνοια διάνοια περιφανταζομένη τὰ ὁ πολλὰ πολύς σημαινόμενα σημαίνω . . ἢ τίη πρὸς πρός τὸν ὁ λόγον λόγος τὸν ὁ τοῦ ὁ λέγοντός λέγω φησι φημί μηδὲν διαφέρειν διαφέρω | | τὴν ὁ τοῦ ὁ πολλαχῶς πολλαχῶς λεγομένου λέγω διαίρεσιν διαίρεσις , , ὅταν ὅταν ὁ ὁ λέγων λέγω ὡς ὡς ὡς ἐφ’ ἐπί ἑνὸς καὶ καί τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ποιῆται ποιέω τὸν ὁ λόγον λόγος μήτε γυμνασίας χάριν χάρις μήτε μήτε σοφιστικῶς σοφιστικός ἐπ’ ἐπί ἄλλο ἄλλος καὶ καί ἄλλο ἄλλος μεταφέρων μεταφέρω αὐτὸν αὐτός σημαινόμενον σημαίνω · · τότε τότε τοτέ γὰρ γάρ ὡς ὡς μὲν μέν πρὸς πρός τὸν ὁ λέγοντα λέγω οὐδὲν συντελεῖ συντελέω ἡ ὁ τοῦ ὁ πολλαχῶς πολλαχῶς λεγομένου λέγω διαίρεσις διαίρεσις , , ὁ ὁ δὲ δέ ἀκούων ἀκούω ἀορισταίνει καὶ καί τότε τότε τοτέ ἀδήλου ἀδηλόω ὄντος εἰμί καὶ καί τότε τότε τοτέ τοῦ ὁ δειχθέντος δείκνυμι , , κατὰ κατά ποίου ποιός ποῖος σημαινομένου δέδεικται δείκνυμι . . p . . 380b6 Λέγεται δὲ δέ ἀγένητον ἀγένητος ἕως ἕως τοῦ ὁ οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ εἶναι εἰμί φασιν φημί ἁπτόμενον ἅπτω οὐδὲ οὐδέ κινούμενον κινέω . . Προθέμενος διελέσθαι διαιρέω τὰ ὁ τοῦ ὁ ἀγενήτου σημαινόμενα σημαίνω πρῶτον πρῶτος πρότερος μὲν μέν ἐκεῖνό ἐκεῖνος φησιν φημί , , ὅπερ ὅς ὅσπερ καίτοι πρότερον πρότερος μὴ μή ὄν , , ὕστερον ὕστερον δὲ δέ ὄν εἰμί , , ἀγένητον ἀγένητος ὅμως ὅμως ὁμῶς λέγεται λέγω ὡς ὡς ὡς χωρὶς χωρίς γενέσεως γένεσις , , τουτέστι κινήσεως κίνησις τινος καὶ καί παρατάσεως παράτασις , , ἐλθὸν εἰς εἰς τὸ ὁ ὅς εἷναι ἵημι . . τὰ ὁ ὅς γὰρ γάρ γενέσεως γένεσις μὴ δεηθέντα δέω2 πρὸς πρός ὑπόστασιν ὑπόστασις εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως ἀγένητα λέγεται λέγω , , καθάπερ καθά ἔνιοι ἔνιοι τὸ ὁ ἅπτεσθαι ἅπτω καὶ καί τὸ ὁ ὅς κινεῖσθαι κινέω λέγουσι λέγω καὶ καί τὴν ὁ ἁφὴν ἁφή ἀθρόως ἀθρόος καὶ καί ἀπαρατάτως γίνεσθαι γίγνομαι νομίζουσι νομίζω καὶ καί κινήσεως κίνησις λέγουσι λέγω μὴ μή εἶναι εἰμί γένεσιν γένεσις μηδὲ μηδέ μεταβολὴν μεταβολή μηδὲ μηδέ διὰ διά γενέσεως γένεσις ἢ ἤ κινήσεως κίνησις τὸ ὁ μὴ μή κινούμενον κινέω ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ κινεῖσθαι κινέω προϊέναι πρόειμι προΐημι προίημι · · εἰ εἰ γὰρ γάρ καὶ καί ἡ ὁ κίνησις κίνησις μεταβολή τίς τις ἐστιν εἰμί , , εἴη εἰμί ἂν ἐάν μεταβολὴ μεταβολή μεταβολῆς μεταβολή καὶ καί κινήσεως κίνησις κίνησις κίνησις , , καὶ καί τοῦτο οὗτος ἐπ’ ἐπί ἄπειρον ἤπειρος · · ὅπερ ὅς ὅσπερ νῦν νῦν μὲν μέν εἰς εἰς ἄλλους ἄλλος ἀπέπεμψεν ἀποπέμπω εἰπὼν λέγω καθάπερ καθά ἔνιοι ἔνιοι , , ἐν ἐν δὲ δέ τῷ τῷ E E τῆς ὁ Φυσικῆς φυσικός ἀκροάσεως ἀκρόασις αὐτὸς αὐτός ἀπέδειξε ἀποδείκνυμι . . μήποτε μήποτε δὲ δέ ἡ ὁ μὲν μέν ἁφὴ ἁφή καὶ καί ἡ ὁ ἀστραπὴ ἀστραπή καὶ καί ὅλως ὅλος ὅλοξ τὰ ὁ ἐξαίφνης ἐξαίφνης καὶ καί ἀχρόνως δοκοῦντα δοκέω ὑφίστασθαι ὑφίστημι καὶ καί ἀρχὴν ἀρχή ἔχει ἔχω καὶ καί μέσον μέσος καὶ καί τέλος τέλος τῆς ὁ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ μὴ μή ὄντος εἰμί ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ εἶναι εἰμί διόδου δίοδος καὶ καί διὰ διά γενέσεως γένεσις πρόεισιν εἶναι εἰμί , , καὶ καί χρόνος χρόνος αὐτῶν αὐτός μετρεῖ μετρέω τὴν ὁ γένεσιν γένεσις , , κἂν ἐάν ἐλάχιστος ἐλάχιστος ὢν εἰμί διαλανθάνῃ τὴν ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ παράτασιν , , ἡ ὁ μέντοι κίνησις κίνησις καὶ καί ἡ ὁ γένεσις γένεσις καὶ καί αἱ ὁ μεταβολαὶ μεταβολή ἄλλων ἄλλος οὖσαι εἰμί τῶν ὁ κινομένων καὶ καί γινομένων καὶ καί Μεταβαλλόντων καθ’ κατά ἑαυτὰς ἑαυτοῦ οὐ οὐ πάσχουσιν πάσχω · · οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ αἱ ὁ ὁδοὶ ὁδός ἐν ἐν ὁδοῖς ὁδός Εἰσιν οὐδὲ οὐδέ αἱ ὁ παρατάσεις ἐν ἐν παρατάσεσιν οὐδὲ οὐδέ τὰ ὁ μέτρα μέτρον ὡς ὡς μέτρα μέτρον μετρεῖται μετρέω · · ὅταν ὅταν δὲ δέ τὴν ὁ κίνησιν κίνησις καὶ καί τὴν ὁ γένεσιν γένεσις καὶ καί τὴν ὁ μεταβολὴν μεταβολή ὡς ὡς εἴδη εἶδος τινὰ θεαςώμεθα ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ μὴ μή ὄντος εἰμί εἰς εἰς τὸ ὁ εἶναι εἰμί προελθόντα προέρχομαι , , τότε τότε τοτέ καὶ καί τούτων οὗτος ἐννοοῦμεν ἐννοέω γένεσιν γένεσις · · ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί τὸ ὁ μέτρον μέτρον , , οἶον οἶος τὸν ὁ πῆχυν πῆχυς , , ὅταν ὅταν ὡς ὡς ὡς σῶμα σῶμα διεστὼς διΐστημι ἐννοήσωμεν ἐννοέω , , μετρεῖσθαι μετρέω καὶ καί αὐτόν αὐτός φαμεν φημί · · καίτοι καίτοι καὶ καί ἐπὶ ἐπί τούτου οὗτος δυνατὸν δυνατός λέγειν λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι , , εἰ εἰ ἔστι εἰμί τοῦ ὁ μέτρου μέτρον μέτρον , , ἀνάγκη ἀνάγκη ἐπ’ ἐπί ἄπειρον ἤπειρος χωρειν᾿ ἀλλ᾿ οὔτε οὔτε ὡς ὡς μέτρου μέτρον μέτρον ἐστὶν εἰμί ἀλλ᾿ ὡς ὡς σωματικῆς σωματικός παρατάσεως παράτασις , , οὔτε οὔτε ὡς ὡς ὡς κίνησις κίνησις κινεῖται κινέω οὔτε οὔτε ὡς ὡς ὡς γένεσις γένεσις γίνεται γίγνομαι οὔτε οὔτε ὡς ὡς μεταβολὴ μεταβολή μεταβάλλει μεταβάλλω , , ἀλλ᾿ ὡς ὡς καὶ καί αὐτὰ αὐτός πρότερον πρότερος μὲν μέν μὴ μή ὄντα εἰμί , , ὕστερον ὕστερον δὲ δέ ὄντα εἰμί , , τῷ τῷ χρόνῳ χρόνος συμμεταβάλλεται . . Καί καί μοι ἐγώ δοκεῖ δοκέω καὶ καί Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης διὰ διά τὸ ὁ τὴν ὁ τοιαύτην τοιοῦτος αὐτῶν αὐτός μεταβολὴν μεταβολή ἐννοεῖν ἐννοέω εἰς εἰς ἄλλους ἄλλος ἀποπέμ|ψαι τὸν ὁ λόγον λόγος καθάπερ καθά ἔνιοι ἔνιοι λέγων λέγω · · οὐ οὐ γὰρ γάρ εἶναι εἰμί γίνεσθαί φησι φημί . . p . . 280b9 Ἔνα δὲ δέ εἴ εἰ τι τι ἐνδεχόμενον γίνεσθαι γίγνομαι ἕως ἕως τοῦ ὁ ἤ ἤ τῷ τῷ μὴ μή ῥᾳδίως ῥᾴδιος μηδὲ μηδέ ταχὺ ταχύς ἢ τίη καλῶς καλός . . Δεύτερον σημαινόμενον σημαίνω τοῦ ὁ ἀγενήτου παραδίδωσιν , , ὃ ὅς ἐνδέχεται ἐνδέχομαι μὲν μέν Γίνεσθαι γίγνομαι ἢ τίη ἄνευ ἄνευ τοῦ ὁ γίνεσθαι γίγνομαι εἰς εἰς τὸ ὁ εἶναι εἰμί προελθεῖν προέρχομαι , , ὅπερ ὅς ὅσπερ εἶπεν λέγω εἶπον αὐτὸς αὐτός Γενέσθαι γίγνομαι , , μήπω μήπω δὲ δέ προῆλθεν προέρχομαι εἰς εἰς τὸ ὁ ὅς εἶναι εἰμί · · οὕτως οὕτως ἀγένητος ἀγένητος τέως τέως τεός οἰκία οἰκία λέγεται λέγω , , ἣν ὅς ὅς2 ἐνδέχεται ἐνδέχομαι γενέσθαι γίγνομαι , , καὶ καί ἡ ὁ γινομένη , , μηδέπω μηδέπω δὲ δέ οὖσα εἰμί . . Τρίτον τοῦ ὁ ἀγενήτου σημαινόμενον σημαίνω ἀπαριθμεῖται τὸ ὁ ὅλως ὅλος ὅλοξ ἀδύνατον ἀδύνατος Γενέσθαι γίγνομαι . . ἐπειδὴ ἐπεί δὲ δέ καὶ καί τὸ ὁ χωρὶς χωρίς γενέσεως γένεσις εἰς εἰς τὸ ὁ εἶναι εἰμί παριόν , , οἶον οἶος τὸ ὁ ὅς Πρῶτον πρῶτος ἦν εἰμί σημαινόμενον σημαίνω , , καὶ καί τοῦτο οὗτος ἀδύνατον ἀδύνατος γενέσθαι γίγνομαι , , ἀλλ᾿ ὅμως ὅμως ὁμῶς ποτὲ ποτε Μὲν ἔστι εἰμί , , ποτὲ ποτε δὲ δέ οὐκ οὐ ἔστι εἰμί , , τούτου οὗτος χωρίζων χωρίζω τὸ ὁ τρίτον τρίτος σημαινόμενον σημαίνω ἀδύνατον ἀδύνατος γενέσθαι γίγνομαι φηςίν , , ὥστε ὥστε ὁτὲ ὅτε μὲν μέν εἶναι εἰμί , , ὁτὲ δὲ δέ μή μή · · διὰ διά μέντοι Τοῦ ἀδύνατον ἀδύνατος γενέσθαι γίγνομαι τοῦ ὁ δευτέρου χωρίζει χωρίζω αὐτό αὐτός · · ἐκεῖνο ἐκεῖνος γὰρ γάρ ἐνδεχόμενον Γίνεσθαι γίγνομαι ἢ ἤ γενέσθαι γίγνομαι ἄνευ ἄνευ τοῦ ὁ γίνεσθαι γίγνομαι ἐλέγετο λέγω . . Τοῦτο οὗτος οὖν οὖν ἐστι εἰμί τὸ ὁ κυρίως κύριος κυρίως ἀγένητον ἀγένητος , , ὃ ὅς οὐχ οὐ οὕτως οὕτως δυνατὸν δυνατός γενέσθαι γίγνομαι , , ὥστε ὥστε ποτὲ ποτε μὲν μέν εἰνὶ ἐν , , ποτὲ ποτε δὲ δέ μή μή · · οὕτως οὕτως δὲ δέ τῶν ὁ μὲν μέν ὄντων εἰμί ἀγένητα ἀγένητος τὰ ὁ ἀιδια , , τῶν ὁ δὲ δέ μὴ μή ὄντων εἰμί τὰ ὁ μηδέποτε μηδέποτε εἶναι εἰμί δυνάμενα . . Δοκεῖ δοκέω δέ δέ μοι τὸ ὁ ὅλως ὅλος ὅλοξ προσθεῖναι προστίθημι ἐνδεικνύμενος ἐνδείκνυμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὰ ὁ πρῶτα πρῶτος πρότερος σημαινόμενά πῃ πη τὸ ὁ ἀγένητον ἀγένητος εἶχεν ἔχω , , ἀλλ’ ἀλλά οὐχ οὐ ὁλοτελῶς . . εἰπὼν λέγω δὲ δέ ὅλω ς ἀδύνατον ἀδύνατος γενέσθαι γίγνομαι διαιρεῖ διαιρέω διαίρω τὸ ὁ ὅς ἀδύνατον ἀδύνατος διχῶς διχῶς , , ἕνα μὲν μέν τρόπον τρόπος τροπός τὸν ὁ μετὰ μετά τοῦ ὁ ὅς ὅλως ὅλος ὅλοξ νοούμενον νοέω νοόω , , καθ’ κατά ὃν ὅς ὅς2 οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἀληθὲς ἀληθής εἰπεῖν λέγω εἶπον , , ὅτι ὅτι2 ὅτι γένοιτο γίγνομαι ἂν ἄν ὅλως ὅλος ὅλοξ καθ’ κατά ὁποιονοῦν τοῦ ὁ γενητοῦ σημαινόμενον σημαίνω · · πάντα πᾶς γὰρ γάρ ἀναιρεῖ ἀναιρέω ἀναίρω τὸ ὁ ὅς ὅλως ὅλος ὅλοξ · · ἕτερον ἕτερος δέ δέ , , καθ’ κατά ὃν ὅς ὅς2 παχυμερῶς παχυμερής λέγεται λέγω καὶ καί ὁλοσχερῶς ὁλοσχερής τὸ ὁ ἀδύνατον ἀδύνατος ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ μὴ μή ῥᾳδίως ῥᾴδιος ἢ τίη μὴ μή ταχὺ ταχύς ἢ τίη μὴ μή καλῶς καλός γινομένων · · καὶ καί γὰρ γάρ τοῦτο οὗτος πάνυ πάνυ παχέως παχύς καὶ καί ἀκυρότερον ἀδύνατον ἀδύνατος γίνεσθαι γίγνομαι καὶ καί ἀγένητον ἀγένητος λέγε λέγω . . τᾶι · · ὥστε ὡς ὡς ὥστε μετὰ μετά τούτου οὗτος τέσσαρα τέσσαρες ἄν ἄν εἴη εἰμί τὰ ὁ τοῦ ὁ ἀγενήτου σημαινόμενα σημαίνω . . p . . 280b14 14 τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός δὲ δέ τρόπον τρόπος τροπός καὶ καί τὸ ὁ γενητὸν γενητός ἕως ἕως τοῦ ὁ εἴτε εἴτε καὶ καί μήπω μήπω ὄντος εἰμί , , ἀλλ’ ἀλλά ἐνδεχομένου . . Ἀποδοὺς τὰ ὁ τοῦ ὁ ἀγενήτου σημαινόμενα σημαίνω μεταβέβηκεν μεταβαίνω ἐπὶ ἐπί τὰ ὁ τοῦ ὁ γενητοῦ καὶ καί τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός ἐκείνοις ἐκεῖνος αὐτὰ αὐτός τρόπον τρόπος τροπός ἀποδίδοσθαί φησι φημί , , διότι διότι ἕκαστον ἕκαστος πρὸς πρός ἕκαστον ἕκαστος οἰκείως οἰκεῖος ἀντιτιθέμενον ἀντιτίθημι ἀποδίδοται . . καὶ καί πρῶτον πρῶτος πρότερος ἐκτίθεται ἐκτίθημι τοῦ ὁ γενητοῦ σημαινόμενον σημαίνω , , ὃ μὴ μή ὂν εἰμί πρότερον πρότερος ἔστιν εἰμί , , εἴτε εἴτε διὰ διά γενέσεως γένεσις εἴτε εἴτε ἄνευ ἄνευ τοῦ ὁ γίνεσθαι γίγνομαι , , ὁτὲ ὅτε μὲν μέν μὴ μή ὄν εἰμί , , πάλιν πάλιν δὲ δέ ὄν εἰμί , , ὥσπερ ὥσπερ αἱ ὁ ἁφαί ἁφή · · γενητὰ γὰρ γάρ πάντα πᾶς τὰ ὁ τοιαῦτα τοιοῦτος , , διότι διότι πρότερον πρότερος μὴ μή ὄντα εἰμί ὕστερον ὕστερος ἔστιν εἰμί , , κἄν ἐάν κἀν ὁ ὁ τρόπος τρόπος τροπός τῆς ὁ εἰς εἰς τὸ ὁ εἶναι εἰμί παρόδου πάροδος2 πάροδος διάφορος διάφορος . . ἀντίκειται ἀντίκειμαι δὲ δέ τοῦτο οὗτος τοῦ ὁ γενητοῦ τὸ ὁ σημαινόμενον σημαίνω τῷ τῷ δευτέρῳ δεύτερος ῥηθέντι λέγω τοῦ ὁ ἀγενήτου σημαινομένῳ σημαίνω , , ὃ ὅς μήπω μήπω ὂν οἷόν τε τε γενέσθαι γίγνομαι · · τῷ τῷ γὰρ γάρ μήπω μήπω ὄντι εἰμί καὶ καί διὰ διά | | τοῦτο οὗτος ἀγενήτῳ ἀντίκειται ἀντίκειμαι τὸ ὁ ὅς ἤδη ἤδη ὂν εἰμί ἐκ ἐκ μὴ μή ὄντος εἰμί καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος γενητὸν γενητός λεγόμενον λέγω . . δεύτερον δεύτερος δὲ δέ τοῦ ὁ γενητοῦ σημινόμενον τὸ ὁ δυνατὸν δυνατός γενέσθαι γίγνομαι εἴτε εἴτε τῷ τῷ ἀληθεῖ ἀλήθω διοριζομένου διορίζω τοῦ ὁ δυνατοῦ εἴτε εἴτε τῷ τῷ ῥᾳδίως ῥᾴδιος ἢ τίη ταχὺ ταχύς ἢ ἤ καλῶς καλός · · ἀντέθηκε ἀντιτίθημι δὲ δέ τοῦτο οὗτος τῷ τῷ κατὰ κατά τὸ ὁ ἀδύνατον ἀδύνατος τοῦ ὁ ἀγενήτου σημαινομένῳ σημαίνω , , τῷ τῷ μὲν μέν πρώτῳ πρῶτος πρότερος τοῦ ὁ ἀδυνάτου τὸ ὁ ὅς διὰ διά τοῦτο οὗτος λεγόμενον λέγω δυνατόν δυνατός , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀληθές ἀληθής ἐστιν εἰμί ἐπ’ ἐπί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὸ ὁ ὅς γένοιτο γίγνομαι ἄν ἄν , , τῷ τῷ δὲ δέ δευτέρῳ δεύτερος τὸ ὁ ῥᾳδίως ῥᾴδιος γινόμενον ἢ τίη ταχὺ ταχύς ἢ ἤ καλῶς καλός · · λέγεται λέγω γὰρ γάρ δυνατὸν δυνατός γενέσθαι γίγνομαι καὶ καί τοῦτο οὗτος , , ὥσπερ ὥσπερ ἀδύνατον ἀδύνατος τὸ ὁ μὴ μή ῥᾳδίως ῥᾴδιος γινόμενον . . τρίτον δὲ δέ ἢ τίη τέταρτον τέταρτος τοῦ ὁ γενητοῦ τρόπον τρόπος τροπός ἐκτίθεται ἐκτίθημι , , οὗ οὗ ἡ ὁ μεταβολὴ μεταβολή ἐκ ἐκ τοῦ ὁ μὴ μή ὄντος εἰμί εἰς εἰς τὸ ὁ ὂν εἰμί διὰ διά γενέσεως γένεσις γίνεται γίγνομαι , , εἴτε εἴτε ἤδη ἤδη εἴη εἰμί τοῦτο οὗτος οὕτως οὕτως τὸ ὁ εἶναι εἰμί ἔχον ἔχω εἴτε εἴτε καὶ καί μηδέπω μηδέπω εἴη εἰμί . . ἀντίκειται ἀντίκειμαι δὲ δέ ὁ ὁ τρόπος τρόπος τροπός οὗτος οὗτος τῷ τῷ πρώτῳ πρῶτος πρότερος ῥηθέντι τοῦ ὁ ἀγενήτου · · τὸ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ ἀγένητον ἀγένητος ἐκεῖνο ἐκεῖνος ἦν εἰμί , , οὗ οὗ ἡ εἰς εἰς τὸ ὁ εἶναι εἰμί μεταβολὴ μεταβολή οὐκ οὐ ἢν ἐάν διὰ διά γενέσεως γένεσις , , τὸ ὁ δὲ δέ γενητὸν γενητός τοῦτο οὗτος , , οὗ οὗ ἡ ὁ ἐκ ἐκ τοῦ ὁ μὴ μή ὄντος εἰμί εἰς εἰς τὸ ὁ εἶναι εἰμί μεταβολὴ μεταβολή οὐκ οὐ ἄλλως ἄλλος ἄλλως ἐστὶν εἰμί ἢ τίη διὰ διά γενέσεως γένεσις . . οὕτως οὕτως μὲν μέν ὁ ὁ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος φιλοπόνως φιλόπονος ἐξηγήσατο ἐξηγέομαι καὶ καί ἀντιτέθεικε τὰ ὁ τοῦ ὁ γενητοῦ σημαινόμενα σημαίνω τοῖς ὁ τοῦ ὁ ἀγενήτου . . μήποτε μήποτε δὲ δέ τὸ ὁ πρῶτον πρῶτος πρότερος τοῦ ὁ γενητοῦ σημαινόμενον σημαίνω , , ὅπερ ὅς ὅσπερ καὶ καί κυριώτατόν κύριος ἐστι εἰμί , , καὶ καί πρὸς πρός τὸ ὁ τρίτον τρίτος ἀντίκειται ἀντίκειμαι τοῦ ὁ ἀγενήτου , , ὅπερ ὅς ὅσπερ καὶ καί αὐτὸ αὐτός τὸ ὁ κυριώτατον κύριος τοῦ ὁ ἀγενήτου σημαινόμενον σημαίνω δηλοῖ δηλόω τὸ ὁ ὅλως ὅλος ὅλοξ ἀδύνατον ἀδύνατος γενέσθαι γίγνομαι , , ὥστε ὥστε ὁτὲ ὅτε μὲν μέν εἶναι εἰμί , , ὅτε ὅτε δὲ δέ μή μή , , εἴπερ εἴπερ τοῦτο οὗτος γενητόν ἐστιν εἰμί , , ὃ ὅς μὴ μή ὂν πρότερον πρότερος ὕστερον ὕστερον ἔστιν εἰμί , , ὁτὲ ὅτε μὲν μέν μὴ μή ὄν εἰμί , , πάλιν πάλιν δὲ δέ ὄν εἰμί , , ὁποῖος ὁποῖος ἄν ἄν τρόπος τρόπος τροπός αὐτῷ αὐτός εἴη εἰμί τῆς ὁ εἰς εἰς τὸ ὁ ὅς εἶναι εἰμί παρόδου . . p . . 280b20 20 Καὶ φθαρτὸν δὲ δέ καὶ καί ἄφθαρτον ἄφθαρτος ὡσαύτως ὡσαύτως ἕως ἕως τοῦ ὁ ὃ ὅς εἴποι λέγω εἶπον ἄν ἄν τις τις εὔφθαρτον εὔφθαρτος . . ἐφεξῆς ἐφεξῆς καὶ καί τοῦ ὁ φθαρτοῦ καὶ καί ἀφθάρτου τὴν ὁ τῶν ὁ σημαινομένων σημαίνω διαίρεσιν διαίρεσις παραδίδωσιν ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ φθαρτοῦ τὴν ὁ ἀρχὴν ἀρχή ποιησάμενος ποιέω . . καὶ καί πρῶτόν πρῶτος φησι φημί τοῦ ὁ φθαρτοῦ σημαινόμενον τὸ ὁ πρότερον πρότερος μὲν μέν ὄν εἰμί , , ὕστερον ὕστερον δὲ δέ μὴ μή ὂν εἰμί ἢ τίη ἐνδεχόμενον ὕστερον ὕστερον μὴ μή εἶναι εἰμί , , εἴτε εἴτε διὰ διά τοὐ φθείρεσθαι φθείρω εἰς εἰς τὸ ὁ μὴ μή εἶναι εἰμί μεταβάλλοι εἴτε εἴτε καὶ καί ἄνευ ἄνευ τούτου οὗτος , , ὡς ὡς αἱ ὁ ἁφαί ἁφή · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ οὕτως οὕτως φθαρτὸν φθαρτός οὐ οὐ διὰ διά τὸν ὁ τρόπον τρόπος τροπός τῆς ὁ μεταβολῆς μεταβολή λέγεται λέγω φθαρτόν φθαρτός , , ἀλλὰ ἀλλά διὰ διά τὸ ὁ ποτὲ ποτε μὲν μέν εἶναι εἰμί , , ποτὲ ποτε δὲ δέ μή μή . . ὑποστικτέον δὲ δέ εἰς εἰς τὸ ὁ “ “ ἢ ἤ ἐνδέχεται ἐνδέχομαι ’ ’ ’ ’ , , ἵνα ἵνα τὸ ὁ ἐλλεῖπον ἐλλείπω τὸ ὁ ὕστερον ὕστερος μὴ μή εἶναι εἰμί διὰ διά τῆς ὁ ὑποστιγμῆς προσεννοῶμεν . . καί καί ἐστιν εἰμί οὗτος οὗτος ὁ ὁ τρόπος τρόπος τροπός τῷ ὁ πρώτῳ πρῶτος πρότερος τοῦ ὁ γενητοῦ ἀντικείμενος · · καὶ καί γὰρ γάρ ἀντίκειται ἀντίκειμαι τὸ ὁ γενητὸν γενητός τῷ τῷ μὲν μέν φθαρτῷ ὡς ὡς ὡς ἐναντίῳ ἐναντίος , , τῷ τῷ δὲ δέ ἀγενήτῳ ὡς ὡς ἀποφάσει ἀπόφημι · · ἐκεῖνο ἐκεῖνος δὲ δέ γενητὸν γενητός ἦν εἰμί , , ὅτι ὅτι2 ὅτι πρότερον πρότερος μὴ μή ὂν εἰμί ὕστερον ὕστερος εστιν εἰμί , , εἴτε εἴτε γινόμενον εἴτε εἴτε ἄνευ ἄνευ τοῦ ὁ γίνεσθαι γίγνομαι ὁτὲ ὅτε μὲν μέν μὴ μή ὄν εἰμί , , πάλιν πάλιν δὲ δέ ὄν εἰμί , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐνταῦθα ἐνταῦθα ἐσήμανε διὰ διά τοῦ ὁ εἴτε εἴτε φθειρόμενόν ποτε ποτε καὶ καί μεταβάλλον εἴτε εἴτε μή μή . . διὸ διό οὐ οὐ δοκεῖ δοκέω μοι καλῶς καλός Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος λέγειν λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι δύναταί τις τις ἐκ ἐκ τῆς ὁ λέξεως λέξις ταύτης οὗτος τῆς ὁ | λεγούσης λέγω εἴτε εἴτε φθειρόμενόν ποτε ποτε καὶ καί μεταβάλλον εἴτε εἴτε μή μή ἀκούειν ἀκούω ὡς ὡς λέγοντος λέγω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ φθαρτὸν φθαρτός τὸ ὁ ἐπιτηδειότητα ἐπιτηδειότης ἔχον ἔχω τοῦ ὁ ὅς φθαρῆναι φθείρω , , κἂν ἐάν μὴ μή φθείρηταί ποτε ποτε τῷ τῷ κεκωλῦσθαι , , ὡς ὡς τὸ ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ ἀτόμῳ ἄτομος ἄχυρον ἄχυρος ἀχυρός . . ἀλλ’ ἀλλά ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐσήμαινεν σημαίνω ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ γενητοῦ τὸ ὁ “ “ εἴτε εἴτε γινόμενον εἴτε εἴτε ἄνευ ἄνευ τοῦ ὁ γίνεσθαι γίγνομαι ὁτὲ ὅτε μὲν μέν μὴ μή ὄν εἰμί , , πάλιν πάλιν δὲ δέ ὄν εἰμί ’ ’ ’ ’ , , τοῦτο οὗτος σημαίνει σημαίνω μετὰ μετά ἀντιθέσεως ἀντίθεσις τὸ ὁ εἴτε εἴτε φθειρόμενόν ποτε ποτε καὶ καί μεταβάλλον εἴτε εἴτε μή μή . . δεύτερον δεύτερος δὲ δέ τοῦ ὁ φθαρτοῦ σημαινόμενον σημαίνω παραδίδωσι παραδίδωμι μέρος μέρος ὂν τοῦ ὁ πρὸ πρό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὸ ὁ διὰ διά τοῦ ὁ φθείρεσθαι φθείρω μεταβάλλον μεταβάλλω ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ὄντος εἰμί εἰς εἰς τὸ ὁ μὴ μή ὄν εἰμί , , καθ’ κατά ὃ ὅς οὐκέτι οὐκέτι αἱ ὁ ἁφαὶ φθαρταὶ φθαρτός λέγονται λέγω , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἀντίκειται ἀντίκειμαι τῷ ὁ τρίτῳ τρίτος τοῦ ὁ γενητοῦ τρόπῳ τρόπος τροπός . . τρίτον τρίτος δὲ δέ τοῦ ὁ φθαρτοῦ σημαινόμενόν φησι φημί τὸ ὁ ῥᾳδίως ῥᾴδιος φθειρόμενον φθείρω , , ὅπερ ὅς ὅσπερ εὔφθαρτον εὔφθαρτος εἰώθαμεν εἴωθα ἔθω κλεῖν κυριώτερον κύριος · · ἀντίκειται ἀντίκειμαι δὲ δέ τοῦτο οὗτος τῷ τῷ δευτέρῳ δεύτερος τοῦ ὁ γενητοῦ σημαινομένῳ σημαίνω μερικώτερον . . ἔστι εἰμί δὲ δέ καὶ καί τοῦτο οὗτος εἰπεῖν λέγω εἶπον δυνατὸν δυνατός φθαρῆναι φθείρω , , εἴτε εἴτε τῷ τῷ ἀληθεῖ ἀλήθω διορισθέντος τοῦ ὁ δυνατοῦ εἴτε εἴτε τῷ τῷ ῥᾳδίως ῥᾴδιος . . p . . 280b25 Καὶ καί περὶ περί τοῦ ὁ ἀφθάρτου ἄφθαρτος ὁ ὁ αὐτὸς αὐτός λόγος λόγος ἕως ἕως τοῦ ὁ πρότερον πρότερος οὖσαι εἰμί ὕστερον ὕστερον οὐκ οὐ εἰσί εἰμί . . Πρῶτον πρῶτος τοῦ ὁ ἀφθάρτου ἄφθαρτος σημαινόμενον σημαίνω ἐκτίθεται ἐκτίθημι τὸ ὁ ἄνευ ἄνευ φθορᾶ ὁτὲ ὅτε μὲν μέν ὄν εἰμί , , ὁτὲ ὅτε δὲ δέ μὴ μή ὄν , , τοιαῦται τοιοῦτος δὲ δέ αἱ ὁ ἁφαί ἁφή , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἄνευ ἄνευ τοῦ ὁ ὅς φθείρεσθαι πρότερον πρότερος οὖσαι εἰμί ὕστερον ὕστερον οὐκ οὐ εἰσίν εἰμί . . ἰσοδυναμεῖ ἰσοδυναμέω δὲ δέ τοῦτο οὗτος μερικῶς τῷ τῷ πρώτῳ πρῶτος πρότερος τῶν ὁ φθαρτῶν φθαρτός σημαινομένῳ σημαίνω . . καὶ καί γὰρ γάρ ἐκεῖνο ἐκεῖνος φθαρτὸν φθαρτός ἐλέγετο λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ὄντος εἰμί εἰς εἰς τὸ ὁ μὴ μή ὂν εἰμί μετέβαλλε μεταβάλλω , , κἄν ἐάν κἀν μὴ μή διὰ διά τοῦ ὁ φθείρεσθαι φθείρω · · τοῦτο οὗτος δὲ δέ ἄφθαρτον ἄφθαρτος ὅτι ὅτι2 ὅτι , , κἄν ἐάν κἀν μεταβάλλοι ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ὄντος εἰμί εἰς εἰς τὸ ὁ μὴ μή ὄν εἰμί , , ἀλλ’ ἀλλά οὐ οὐ διὰ διά φθορᾶς φθορά . . καὶ καί δῆλον δῆλος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τοῦτο οὗτος μὲν μέν ἄφερτον ἄφερτος διὰ διά τὸν ὁ τρόπον τρόπος τροπός τῆς ὁ μεταβολῆς μεταβολή , , ἐκεῖνο ἐκεῖνος δὲ δέ φθαρτὸν φθαρτός διὰ διά τὸ ὁ πρότερον πρότερος ὂν εἰμί ὕστερον ὕστερον μὴ μή εἶναι εἰμί · · p . . 280b28 Ἤ ὂν εἰμί μὲν μέν καὶ καί δυνατὸν δυνατός μὴ μή εἶναι εἰμί εως τοῦ ὁ οὐδὲ οὐδέ ταῦτα οὗτος ἅπτεσθαι ἅπτω . . “ “ Aὕτη , , φησὶν φημί Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος , , ἡ ὁ λέξις λέξις πᾶσα πᾶς σχεδὸν σχεδόν δοκεῖ δοκέω πᾶσι πᾶς μὴ μή οἰκείως οἰκεῖος κεῖσθαι κεῖμαι ἐν ἐν τῇ ὁ ὅς τῇ τοῦ ὁ ἀφθάρτου ἄφθαρτος διαιρέσει διαίρεσις · · φθαρτοῦ φθαρτός γὰρ γάρ τὸ ὁ σημαινομενον , , ἀλλ’ ἀλλά οὐκ οὐ ἀφθάρτου δι’ διά αὐτῆς αὐτός ἐκτίθεσθαι ἐκτίθημι δοκεῖ δοκέω . . τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ σὺ γὰρ γάρ εἶ εἶμι εἰμί , , καὶ καί ἡ ὁ ἁφὴ ἁφή νῦν νῦν τοιοῦτόν τινα τις φθαρτοῦ τρόπον τρόπος τροπός σημαίνει σημαίνω , , καὶ καί δοκεῖ δοκέω ταὐτὸν αὐτός σημαίνεσθαι σημαίνω τῇ ὁ ὅς τῇ ἐν ἐν τῇ ὁ ὅς τῇ τοῦ ὁ φθαρτοῦ διαιρέσει διαίρεσις τῇ ὁ ὅς τῇ λεγούσῃ λέγω “ “ εἴτε εἴτε γὰρ γάρ πρότερον πρότερος ὄν τι τι ὕστερον ὕστερον μὴ μή ἔστιν εἰμί ἢ ἤ ἐνδέχεται ἐνδέχομαι μὴ μή εἶναι εἰμί , , φθαρτὸν φθαρτός εἶναί εἰμί φαμεν φημί , , εἴτε εἴτε φθειρόμενόν τι τις καὶ καί μεταβάλλον εἴτε εἴτε μή μή ’ ’ ’ ’ · · διὸ διό καὶ καί οἱ ὁ ὅς μὲν μέν λέγουσιν λέγω ἐκεῖ ἐκεῖ τὴν ὁ λέξιν λέξις ὀφείλουσαν ὀφείλω γεγράφθαι γράφω ταύτην οὗτος ἐν ἐν τῇ ὁ ὅς τῇ τοῦ ὁ φθαρτοῦ διαιρέσει ὡς ὡς ὡς δευτέραν δεύτερος γραφὴν γραφή μετενεγκεῖν μεταφέρω τὸν ὁ γραφέα γραφεύς διχῶς διχῶς ἁμαρτόντα ἁμαρτάνω , , καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι μὴ μή ἔξω ἔξω ἐτήρησεν τηρέω αὐτὴν αὐτός ὡς ὡς διπλῆν διπλόος γραφήν γραφή , , καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι μετήνεγκεν μεταφέρω ἐκεῖθεν ἐκεῖθεν . . ἄλλοι δέ δέ , , φησίν φημί , , εἶναι εἰμί μὲν μέν ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ ἀφθάρτου ἄφθαρτος λέγουlσι , , ταὐτὸν αὐτός δὲ δέ σημαίνουσαν σημαίνω τῇ ὁ ὅς τῇ μελλούσῃ μέλλω λέγεσθαι λέγω τῇ ὁ ὅς τῇ “ “ ἥ ὁ ὅς καὶ καί τὸ ὁ μήπω μήπω ἐφθαρμένον φθείρω . . ἐνδεχόμενον δὲ δέ ὕστερον ὕστερον μὴ μή εἶναι εἰμί ’ ’ ’ ’ μὴ μή δεόντως δεόντως ἐν ἐν τῷ ὁ ἐδαφίῳ φέρεσθαί φέρω φασι φημί · · πρὸς πρός γὰρ γάρ ἐκείνῃ ἐκεῖνος διπλῆν διπλόος ποιεῖν ποιέω γραφήν γραφή . . οὐ οὐ μήν μήν , , φησίν φημί , , πάντῃ πᾶς πάντῃ ἀπᾴδοι ἄν ἀνά τῆς ὁ τοῦ ὁ ἀφθάρτου ἄφθαρτος διαιρέσεως διαίρεσις · · ἔοικε ἔοικα γὰρ γάρ λέγειν λέγω ἄφθαρτον ἄφθαρτος δι’ διά αὐτῆς αὐτός τὸ ὁ ὄν , , ὅτε ὅτε ἔστιν εἰμί , , εἴτε εἴτε δυνατὸν δυνατός εἴη εἰμί ποτὲ ποτε μὴ μή εἶναι εἰμί εἴτε εἴτε καὶ καί φθαρησό - - μενόν ποτε ποτε καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος μὴ μή ἐσόμενον εἰμί , , νῦν νῦν μέντοι ὄν εἰμί , , πρὸς πρός μηδὲν τούτων οὗτος ἀποβλεπόντων ἀποβλέπω ἡμῶν ἐγώ ἄλλ’ ἢ ἤ πρὸς πρός τὸ ὁ εἶναι εἰμί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ μόνον μόνος καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος ἄφθαρτον ἄφθαρτος αὐτὸ αὐτός λεγόντων λέγω . . ’ ’ Ταῦτα οὗτος μὲν μέν ὁ ὁ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος . . καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι μὲν μέν καὶ καί τὸ ὁ ὄν , , ὅτε ὅτε ἔστι εἰμί , , δι’ διά αὐτὸ αὐτός τοῦτο οὗτος τὸ ὁ ὅς νῦν νῦν εἶναι εἰμί ἄφθαρτον ἄφθαρτος καλεῖ καλέω , , κἀν ἐν εἰς μέλλῃ φθείρεσθαι φθείρω , , δῆλον δῆλος καὶ καί ἐκ ἐκ τοῦ ὁ μετ’ μετά ὀλίγον ὀλίγος λεγομένου λέγω τοῦ ὁ τίς ὅς καὶ καί τὸ ὁ μήπω μήπω ἐφθαρμένον φθείρω , , ἐνδεχόμενον δὲ δέ ὕστερον ὕστερον μὴ μή εἶναι εἰμί · · οὐ οὐ μέντοι πᾶσαν πᾶς τὴν ὁ λέξιν λέξις οἶμαι οἴομαι τοῦτο οὗτος σημαίνειν σημαίνω · · καὶ καί γὰρ γάρ ἡ ὁ ἀρχὴ ἀρχή τῆς ὁ λέξεως λέξις ἐν ἐν τοῖς ὁ πλείοσι πολύς τῶν ὁ εἰς εἰς ἐμὲ ἐλθόντων ἔρχομαι βιβλίων βιβλίον οὐχ οὐ οὕτως οὕτως ἔχει ἔχω , , ὡς ὡς Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος ἔγραψεν γράφω , , ἢ τίη τὸ ὁ ὃν ὅς ὅς2 μὲν μέν καὶ καί δυνατὸν δυνατός μὴ μή εἶναι εἰμί , , ἀλλ’ ἀλλά οὕτως οὕτως · · ἤ ἤ τὸ ὁ ὂν εἰμί μέν μέν , , ἀδύνατον ἀδύνατος δὲ δέ μὴ μή εἶναι εἰμί . . καὶ καί εἴπερ εἴπερ οὕτως οὕτως ἔχει ἔχω , , τὰ ὁ ὅς δύο γε σημαινόμενα σημαίνω τοῦ ὁ ἀφθάρτου ἄφθαρτος εἰπὼν λέγω νῦν νῦν ἀσαφέστερον ἀσαφής τό ὁ ὅς τε τε κυρίως κύριος κυρίως διὰ διά τοῦ ὁ ἢ τίη τὸ ὁ ὂν εἰμί μέν μέν , , ἀδύνατον ἀδύνατος δὲ δέ μὴ μή εἶναι εἰμί καὶ καί τὸ ὁ ἀκύρως ἄκυρος τὸ ὁ κατὰ κατά τὸ ὁ νὺν ὂν εἰμί διὰ διά τοὐ οὐ ἢ ἤ καὶ καί οὐκ οὐ ἐσόμενόν ποτε ποτε , , νῦν νῦν δὲ δέ ὄν εἰμί , , καὶ καί παραδείγματα παράδειγμα τοῦ ὁ τοιούτου τοιοῦτος προσθεὶς προστίθημι τὸ ὁ σὺ γὰρ γάρ εἶ εἶμι εἰμί καὶ καί ἡ ὁ ἁφὴ ἁφή νῦν νῦν , , ἐπαγαγών ἐπάγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι , , κἂν ἐάν κατὰ κατά τὸ ὁ νῦν νῦν εἶναι εἰμί ἄφθαρτα ἄφθαρτος ταῦτα οὗτος λέγηται λέγω , , τᾶι , , ἀλλ’ ἀλλά ὅμως ὅμως ὁμῶς φθαρτά φθαρτός ἐστι εἰμί κατ’ κατά κατ’ ἀλήθειαν ἀλήθεια , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἔσται ποτέ ποτε ποτέ , , ὅτε ὅτε οὐκ οὐ ἀληθὲς ἀληθής εἰπεῖν λέγω εἶπον , , ὅτι ὅτι2 ὅτι εἶ εἶμι εἰμί , , οὐδὲ οὐδέ ταῦτα οὗτος ἅπτεσθαι ἅπτω , , ὧν ὅς ὅς2 τὸ ὁ ὅς μὲν μέν μετὰ μετά φθορᾶς φθορά οὐκέτι οὐκέτι ἔστι εἰμί , , τὸ ὁ δὲ δέ ἄνευ ἄνευ φθορᾶς φθορά · · ταῦτα οὗτος οὖν οὖν εἰπὼν λέγω ἀσαφέστερον ἀσαφής ἐφεξῆς ἐφεξῆς τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός σαφέστερον σαφής παραδίδωσι παραδίδωμι , , τὸ ὁ ὅς μὲν μέν κυρίως κύριος κυρίως διὰ διά τοῦ ὁ ὅς τὸ ὁ δὲ δέ μάλιστα μάλιστα κυρίως κύριος κυρίως ὃν ὅς ὅς2 μέν μέν , , ἀδύνατον ἀδύνατος δὲ δέ φθαρῆναι φθείρω οὕτως οὕτως , , ὥστενῦν ὂν εἰμί ὕστερον ὕστερον μὴ μή εἶναι εἰμί ἢ ἤ ἐνδέχεσθαι ἐνδέχομαι μὴ μή εἶναι εἰμί , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἀντίκειται ἀντίκειμαι πρώτῳ πρῶτος πρότερος τοῦ ὁ φθαρτοῦ σημαινομένῳ σημαίνω καὶ καί τῷ ὁ πρώτῳ πρῶτος πρότερος τοῦ ὁ γενητοῦ , , τὸ ὁ δὲ δέ ἀκυρότερον λεγόμενον λέγω φθαρτὸν φθαρτός διὰ διά τοῦ ὁ τίς ὅς ἢ ἤ καὶ καί τὸ ὁ μήπω μήπω ἐφθαρμένον φθείρω , , ἐν ἐν · · δεχόμενον δὲ δέ ὕστερον ὕστερον μὴ μή εἶναι εἰμί · · ἰσοδυναμεῖ ἰσοδυναμέω δὲ δέ τοῦτο οὗτος τῷ τῷ δευτέρῳ δεύτερος τοῦ ὁ δευτέρου δεύτερος τρόπῳ τρόπος τροπός . . Τελευταῖον δὲ δέ τοῦ ὁ ἀφθάρτου ἄφθαρτος σημαινόμενον σημαίνω προσέθηκε προστίθημι τὸ ὁ μὴ μή ῥᾳδίως ῥᾴδιος φθειρόμενον φθείρω , , ὃ ὅς δύσφθαρτον ἂν ἄν λέγοιτο λέγω ἀντικείμενον τῷ τῷ εὐφθάρτω . . p . . 281a1 Εἰ δὴ δή ταῦθ ' ' οὕτως οὕτως ἔχει ἔχω ἕως ἕως τοῦ ὁ τίς ὅς καὶ καί χίλια χίλιοι χίλιος καὶ καί ἕν . . Μετὰ μετά τὸ ὁ διορίσαι διορίζω τὰ ὁ σημαινόμενα σημαίνω τοῦ ὁ τε τε ἀγενήτου καὶ καί γενητοῦ καὶ καί τοῦ ὁ φθαρτοῦ καὶ καί ἀφθάρτου ἄφθαρτος περὶ περί τοῦ ὁ ἀδυνάτου καὶ καί δυνατοῦ προτίθεται προτίθημι διδάξαι διδάσκω , , πῶς πῶς πως λέγεται λέγω , , καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐχρήσατο χράομαι χράω αὐτοῖς αὐτός ἐν ἐν τῇ ὁ τῶν ὁ σημαινομένων σημαίνω διαστολῇ , , καὶ καί μέντοι ὅτι ὅτι2 ὅτι | | χρήσιμα χρήσιμος ταῦτα οὗτος αὐτῷ αὐτός πρὸς πρός τὴν ὁ τοῦ ὁ προκειμένου δεῖξιν τοῦτο οὗτος δὲ δέ ἦν εἰμί τὸ ὁ ὅς μήτε μήτε γενόμενόν γίγνομαι τι τι ἄφθαρτον ἄφθαρτος μήτε ἀγένητον ἀγένητος οἷόν τε τε φθαρτὸν εἶναι εἰμί ) ) , , εἴπερ εἴπερ , , ὡς ὡς αὐτὸς αὐτός ἐρεῖ λέγω ἐρῶ , , τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ἀγένητον ἀγένητος καὶ καί ἄφθαρτον ἄφθαρτος τῷ ὁ ἀδυνάτῳ ὥρισται ὁρίζω τὰ ὁ ὅς κυρίως κύριος κυρίως λεγόμενα λέγω , , περὶ περί ὧν ὅς ὅς2 ὁ ὁ λόγος λόγος · · ἀγένητον ἀγένητος γάρ γάρ ἐστι εἰμί τὸ ὁ ὅς μὴ μή δυνάμενον γενέσθαι γίγνομαι ὥστε ὥστε πρότερον πρότερος μὴ μή ὂν εἰμί ὕστερον ὕστερος εἶναι εἰμί · · τὸ ὁ γὰρ γάρ τὴν ὁ διάμετρον τῇ ὁ πλευρᾷ πλευρά σύμμετρον σύμμετρος εἶναι εἰμί διὰ διά τοῦτο οὗτος ἀγένητον ἀγένητος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι μὴ μή ὂν εἰμί ἀδύνατον ἀδύνατος ὕστερον ὕστερον εἶναι εἰμί · · καὶ καί ἄφθαρτον ἄφθαρτος δὲ δέ κυρίως κύριος κυρίως ἐκεῖνο ἐκεῖνος λέγομεν λέγω , , ὅπερ ὅς ὅσπερ νῦν νῦν ὂν ἀδύνατον ἀδύνατος ὕστερον ὕστερος μὴ μή εἶναι εἰμί . . τὸ ὁ δὲ δέ γενητὸν γενητός καὶ καί τὸ ὁ ὅς φθαρτὸν φθαρτός τῷ τῷ δυνατῷ ὁρίζεται ὁρίζω · · γενητὸν γενητός γάρ γάρ , , ὃ ὁ πρότερον πρότερος μὴ μή ὂν ὕστερον ὕστερον δυνατὸν δυνατός εἶναι εἰμί , , καὶ καί φθαρτὸν φθαρτός τὸ ὁ ὅς ὂν εἰμί μέν μέν , , ἐνδεχόμενον δέ δέ ποτε ποτε μὴ μή εἶναι εἰμί . . ἀναγκαῖος ἀναγκαῖος οὖν οὖν ὁ ὁ τοῦ ὁ δυνατοῦ καὶ καί τοῦ ὁ ἀδυνάτου διορισμός διόρισις διορισμός . . λέγει λέγω οὖν οὖν , , ὅτι ὅτι2 ὅτι πᾶσα πᾶς δύναμις δύναμις πρὸς πρός τὴν ὁ ὑπεροχὴν ὑπεροχή καὶ καί πρὸς πρός τὸ ὁ μέγιστον μέγας , , ὧν ὅς ὅς2 δύναται δύναμαι , , λέγεταί λέγω τε τε καὶ καί ἔστιν εἰμί · · οὔτε οὔτε γὰρ γάρ τὸ ὁ ὑπὲρ ὑπέρ τοῦτο οὗτος δύναται δύναμαι · · εἰ εἰ γὰρ γάρ ἔτι ἔτι δύναται δύναμαι , , οὐκ οὐ ἦν εἰμί τοῦτο οὗτος , , ᾧ ὅς ὅς2 ὡρίζετο ὁρίζω ἡ ὁ δύναμις δύναμις · · οὔτε οὔτε πρὸς πρός τὸ ὁ ἐνδοτέρω ἐνδοτέρω καὶ καί ἔλαττον λέγεται λέγω ἡ ὁ δύναμις δύναμις · · οὐ οὐ γὰρ γάρ τοῦτο οὗτος μόνον μόνος δύναται δύναμαι · · ἡ ὁ ὅς οὖν οὖν μὴ μή δυναμένη δύναμις δύναμις πλέον πολύς πλείων τῶν ὁ ἑκατὸν σταδίων στάδιον βαδίσαι βαδίζω ἢ ἤ ἆραι αἴρω πλέον πολύς πλείων ἑκατὸν ταλάντων τάλαντον βάρος βάρος τούτων οὗτος ἂν ἄν εἴη εἰμί δύναμις δύναμις · · τὰ ὁ ὅς γὰρ γάρ ἐντὸς ἐντός τούτων οὗτος ἀνάγκη ἀνάγκη μὲν μέν αὐτὴν αὐτός δύνασθαι δύναμαι , , ἀλλ’ ἀλλά οὐ οὐ τούτοις οὗτος ὁρίζεται ὁρίζω , , ἀλλ’ ἀλλά , , ὥσπερ ὥσπερ τὸ ὁ ἔλαττον βάρος βάρος ἐν ἐν τῷ τῷ μείζονι μέγας , , οὕτως οὕτως καὶ καί ἡ ὁ ἐλάττων ἐλάσσων δύναμις δύναμις ἐν ἐν τῇ ὁ μείζονι περιέχεται περιέχω , , καί καί ἐστι εἰμί τὸ ὁ ὅς μὲν μέν μεῖζον μέγας τῆς ὁ μείζονος μέγας δυνάμεως δύναμις ἴδιον ἴδιος , , τὸ ὁ ὅς δὲ δέ ἔλαττον τῆς ὁ ἐλάττονος ἐλάσσων . . ὥσπερ ὥσπερ δὲ δέ ἡ ὁ δύναμις δύναμις τῷ τῷ ἐσχάτῳ καὶ καί τῇ ὁ ὑπεροχῇ ὑπεροχή , , ὧν ὅς ὅς2 δύναται δύναμαι , , ὁρίζεται ὁρίζω , , οὕτως οὕτως ἡ ὁ ἀδυναμία ἀδυναμία τῷ ὁ πρώτῳ πρῶτος πρότερος , , ὧν ὅς ὅς2 οὐ οὐ δύναται δύναμαι · · ὅπερ ὅς ὅσπερ καθ’ κατά ὑπερβολὴν ὑπερβολή εἶπεν λέγω εἶπον ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης , , οὐχ οὐ οὕτως οὕτως ὡς ὡς ὡς ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ δυνάμεως δύναμις τὴν ὁ ὑπεροχὴν ὑπεροχή ἔλεγεν λέγω · · τὸ ὁ πρῶτον πρῶτος πρότερος καὶ καί ἐλάχιστον ἐλάχιστος , , ὧν ὅς ὅς2 οὐ οὐ δύναται δύναμαι , , σημαίνει σημαίνω , , ὅπερ ὅς ὅσπερ καθ’ κατά ὑπερβολήν ὑπερβολή , , ὧν ὅς ὅς2 δύναται δύναμαι , , τὴν ὁ ὑπόστασιν ὑπόστασις ἔχει ἔχω · · ὁ ὁ γὰρ γάρ τέσσαρα τέσσαρες στάδια στάδιος βαδίσαι βαδίζω δυνάμενος τὰ ὁ πέντε πέντε τὰ ὁ ὑπερβάλλοντα ὑπερβάλλω τὰ ὁ τέσσαρα τέσσαρες οὐκέτι οὐκέτι δύναται δύναμαι καὶ καί πλείω πολύς πλείων ἔτι ἔτι μᾶλλον μᾶλλον ἀδυνατεῖ ἀδυνατέω · · ἀλλὰ ἀλλά πρῶτα πρῶτος πρότερος τὰ ὁ πέντε ἐστὶ εἰμί τὰ ὁ τὴν ὁ ἀδυναμίαν ἀδυναμία ὁρίζοντα ὁρίζω . . p . . 281a18 Μηδὲν δὲ δέ ἡμᾶς ἐγώ παρενοχλείτω ἕως ἕως τοῦ ὁ ἡ ὁ ὅς δὲ δέ ταχύτης ἡ ὁ του πλείονος πολύς πλείων . . εἰπὼν λέγω τὴν ὁ δύναμιν δύναμις ὡρίσθαι ὁρίζω τῷ τῷ πλείστῳ πλεῖστος , , ὧν ὅς ὅς2 δύναται δύναμαι , , καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι ὁ ὁ τὸ ὁ πλέον πλέως πλέος δυνάμενος καὶ καί τὸ ὁ ὅς ἔλαττον δύναται δύναμαι , , ἐνενόησε ἐννοέω τὴν ὁ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ αἰσθήσεων αἴσθησις ἔνστασιν ἔνστασις . . ἀντιπεπονθότων γὰρ γάρ ἔχειν ἔχω αἱ ὁ αἰσθήσεις πρὸς πρός τὰς ὁ δυνάμεις δύναμις δοκοῦσιν δοκέω , , ὡς ὡς καὶ καί ὁ ὁ Πλάτων Πλάτων ἐν ἐν τοῖ Νόμοις νόμος ἐπέστησεν ἐφίστημι · · ἡ ὁ ὅς γὰρ γάρ μείζων μέγας αἴσθησις αἴσθησις τῷ τῷ ἐλάττονι ἐλάσσων αἰσθητῷ ὁρίζεται ὁρίζω , , οὗ οὗ ἡ ὁ ἐλάττων ἐλάσσων οὐκέτι οὐκέτι δύναται δύναμαι ὰντιλαβέσθαι · · τὸ ὁ γὰρ γάρ ἐλάχιστον ἐλάχιστος ὁρατὸν ὁρατός καὶ καί τὸ ὁ ἀμυδρότατον ἀκουστὸν ἀκουστός ἐρρωμένων ἐστὶν εἰμί αἰσθήσεων αἴσθησις ἀντιληπτά τὰ ὁ ὅς γὰρ γάρ μέγιστα μέγας καὶ καί τῶν ὁ τυχουσῶν ) ) , , καὶ καί οὐ οὐ μόνον μόνος ἐπὶ ἐπί ὁράσεως ὅρασις καὶ καί ἀκοῆς ἀκοή τοῦτο οὗτος , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος αἰσθήσεων · · τῶν ὁ ὅς γὰρ γάρ ἀμυδροτέρων καθ’ κατά ἑκάστην ἕκαστος ποιοτήτων αἱ ὁ ἰσχυρότεραι τῶν ὁ αἰσθήσεων αἴσθησις μᾶλλον μᾶλλον ἀντιλαμβάνονται ἀντιλαμβάνω · · ὥστε ὥστε , , καθάπερ καθά ἡ ὁ ὅς δύναμις δύναμις ὁρίζεται ὁρίζω τῷ τῷ μεγίστῳ μέγας , , ὧν ὅς ὅς2 δύναται δύναμαι , , οὕτως οὕτως ἡ ὁ αἴσθησις αἴσθησις τῷ τῷ ἐλαχίστῳ ἐλάχιστος , , ὧν ὅς ὅς2 αἰσθάνεται . . ταύτην οὗτος τὴν ὁ ἔνστασιν ἔνστασις καὶ καί πρὸ πρό τοῦ ὁ φανερὰν φανερός αὐιὴν ποιῆσαι ποιέω λύων λύω διωρίσθω φησὶ φημί κατὰ κατά τῆς ὁ ὑπεροχῆς ὑπεροχή τὸ ὁ τέλος τέλος λεγόμενον λέγω τὸ ὁ κυρίως κύριος κυρίως δυνατόν δυνατός . . τὸ ὁ δυνατόν δυνατός , , φησί φημί , , τὸ ὁ τῇ ὁ ὅς τῇ ἀκρότητι πανταχοῦ πανταχοῦ τῆς ὁ δυνάμεως δύναμις προσῆκον προσήκω μὴ μή τῷ τῷ μείζονι μέγας ἢ ἤ ἐλάττονι ἐλάσσων ὡρίσθω · · οὕτως οὕτως γὰρ γάρ διαφωνήσουσι τὰ ὁ τῶν ὁ αἰσθήσεων δυνατὰ δυνατός πρὸς πρός τὰ ὁ ἄλλα ἄλλος . . εἰ εἰ μὲν μέν γὰρ γάρ τῷ τῷ μείζονι μέγας ὁρίζεται ὁρίζω τὸ ὁ δυνατόν δυνατός , , οὐκέτι οὐκέτι δυνατωτέρα δυνατός αἴσθησις αἴσθησις ἡ ὁ τοῦ ὁ ἐλάττονος ἐλάσσων ἀντιληπτική , , εἰ εἰ δὲ δέ τῷ τῷ ἐλάττονι ἐλάσσων , , οὐκέτι οὐκέτι δυνατώτερος δυνατός ὁ ὁ πλέον πλέως πλέος ἆραι αἴρω βάρος βάρος δυνάμενος καὶ καί πλείονα πολύς πλείων στάδια στάδιον βαδίσαι βαδίζω · · ἀλλὰ ἀλλά χρή χρή , , φησί φημί , , τὴν ὁ ὑπεροχὴν ὑπεροχή πανταχοῦ πανταχοῦ τῆς ὁ δυνάμεως δύναμις τῷ ὁ τέλει τέλος ὡρίσθαι ὁρίζω ἐκείνου ἐκεῖνος , , οὗ οὗ δύναται δύναμαι τὸ ὁ δυνάμενον , , εἴτε εἴτε τὸ ὁ μεῖζόν ἐστι εἰμί τὸ ὁ τέλος τέλος εἴτε εἴτε τὸ ὁ ἔλαττον . . ἐπὶ ἐπί μὲν μέν γὰρ γάρ τῶν ὁ βαρῶν τέλος τέλος ἐστίν εἰμί , , ὧν ὅς ὅς2 δύναται δύναμαι ἄραι ὁ ὁ αἴρων , , τὸ ὁ μέγιστον μέγας · · εἰ εἰ γὰρ γάρ αἴρων τις τις δέκα δέκα τάλαντα τάλαντον δύναιτο δύναμαι καὶ καί εἴκοσιν ἆραι αἴρω καὶ καί τριάκοντα καὶ καί μέχρι μέχρι πεντήκοντα , , τὸ ὁ τέλος τέλος ἐστίν εἰμί , , ὧν ὅς ὅς2 δύναται δύναμαι , , τὰ ὁ πεντήκοντα . . ἐπὶ ἐπί δὲ δέ τῶν ὁ αἰσθητῶν αἰσθητός τὸ ὁ ἐλάχιστόν ἐστι εἰμί τὸ ὁ τέλος τέλος · · ὁ ὁ γὰρ γάρ ὁρῶν ὁράω δακτυλιῖον μέγεθος μέγεθος εἰ εἰ καὶ καί τὸ ὁ ἥμισυ ἥμισυς τούτου οὗτος δύναιτο δύναμαι ὁρᾶν ὁράω καὶ καί τὸ ὁ τέταρτον τέταρτος καὶ καί μέχρι μέχρι τοῦ ὁ τίς ὅς ἑκατοστοῦ , , τοῦτό ἐστι εἰμί τὸ ὁ τέλος τέλος , , ᾧ ὅς ὅς2 ὁρίζεται ὁρίζω ἡ ὁ ὑπεροχὴ ὑπεροχή τῆς ὁ ὁρώσης δυνάμεως δύναμις · · ὥστε ὥστε τὸ ὁ μὲν μέν ἐλάχιστον ἐλάχιστος ἴδιόν ἐστι εἰμί τῆς ὁ ὑπερεχούσης ὑπερέχω αἰσθήσεως αἴσθησις · · ἡ ὁ ὅς γὰρ γάρ μείζων μέγας τοῦ ὁ ἐλάττονός ἐστιν εἰμί ἀντιληπτική · · τὸ ὁ ὅς δὲ δέ μέγιστον μέγας ἴδιον ἴδιος τῆς ὁ τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος δυνάῳων ὑπεροχῆς ὑπεροχή , , τὸ ὁ δὲ δέ τέλος τέλος , , ὧν ὅς ὅς2 δύναται δύναμαι , , κοινὸν κοινός ἀμφοῖν ἄμφω ἐστι εἰμί τῆς ὁ τε τε αἰσθητικῆς αἰσθητικός καὶ καί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος . . ὁ ὁ δὲ δέ Ἀλέξανδρός Ἀλέξανδρος φησιν φημί , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ αἰσθητῶν αἰσθητός δυνατόν δυνατός φησιν φημί ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ μεγίστου μέγας τὴν ὁ ὑπεροχὴν ὑπεροχή τῆς ὁ αἰσθητικῆς αἰσθητικός δυνάμεως δύναμις χαρακτηρίζειν , , εἰ εἰ ἐν ἐν τοῖς ὁ διαστήμασι διάστημα ληφθῇ λαμβάνω τὸ ὁ μέγεθος μέγεθος , , ἀφ’ ἀπό ὧν ὅς ὅς2 ἡ ὁ αἴσθησις αἴσθησις ἀντιπαραλαμβάνεται · · μείζων μέγας γὰρ γάρ ὁρατικὴ δύναμις δύναμις ἡ ὁ ἀπὸ ἀπό μείζονος μέγας διαστήματος διάστημα ὁρῶσα ὁράω καὶ καί ἀκοὴ ἡ ὁ ἀπὸ ἀπό μείζονος μέγας ἀκούουσα καὶ καί ὄσφρησις ὄσφρησις ὁμοίως ὅμοιος . . ἀλλὰ ἀλλά πρῶτον πρῶτος πρότερος μὲν μέν οὐ οὐ τὸ ὁ διάστημά διάστημα ἐστιν εἰμί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ τοιούτων τοιοῦτος τὸ ὁ ὅς αἰσθητόν αἰσθητός τε τε καὶ καί δυνατόν δυνατός , , ἔπειτα ἔπειτα οὐκ οὐ ἐπὶ ἐπί πασῶν πᾶς τῶν ὁ αἰσθήσεων αἴσθησις ἔστι εἰμί τοῦτο οὗτος λαβεῖν λαμβάνω · · ἡ ὁ γὰρ γάρ ἁπτικὴ αἴσθησις αἴσθησις , , κἄν ἐάν κἀν μείζων μέγας κἄν ἐάν κἀν ἐλάπων ᾖ εἰμί , , οὐκ ἀντιλαμβάνεται ἀντιλαμβάνω μὴ μή ἀμέσως πελάσαντος πελάζω τοῦ ὁ ἁπτοῦ . . τὸ ὁ ὅς μέντοι μέντοι τέλος τέλος , , οὗ οὗ δύναται δύναμαι , , καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἁπτῶν ἁπτός ὁρίζει ὁρίζω τὴν ὁ ὑπεροχὴν ὑπεροχή τῆς ὁ δυνάμεως δύναμις · · ἡ ὁ ὅς γὰρ γάρ τοῦ ὁ ἐλαχίστου ἐλάχιστος μεγέθους μέγεθος ἢ τίη σχήματος σχῆμα ἢ ἤ τῆς ὁ ἀμυδροτάτης σκληρότητος σκληρότης ἢ τίη μαλακότητος μαλακότης ἀντιληπτικὴ αἴσθησις αἴσθησις ὑπερέχει κατὰ κατά δύναμιν δύναμις τῶν ὁ ὅς μὴ μή τοιούτων τοιοῦτος . . κἄν ἐάν κἀν λέγῃ λέγω οὖν οὖν ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης ὁ ὁ γὰρ γάρ ὁρῶν ὁράω στάδιον στάδιον , , τὸ ὁ τοῦ ὁ ὁρατοῦ ὁρατής μέγεθος μέγεθος ὁρίζει ὁρίζω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι | σταδιαῖον σταδιαῖος , , οὐχὶ οὐ τὸ ὁ ἀπόστημα ἀπόστημα , , ἀφ’ ἀπό οὗ οὗ τὸ ὁ ὁρώμενον ὁράω ὁρᾶται ὁράω . . Προσθεὶς δὲ δέ τὴν ὁ ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ αἰσθήσεως αἴσθησις ἀπορίαν ἀπορία ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης καὶ καί ὑποδείξας ὑποδείκνυμι , , πῶς πῶς πως ἐν ἐν τοῖς ὁ αἰσθητοῖς αἰσθητός τὰ ὁ ἐλάττονα τὰς ὁ ὑπεροχὰς ὑπεροχή ὁρίζει ὁρίζω τῶν ὁ δυνάμεων δύναμις , , οὐδέν , , φησί φημί , , τοῦτο οὗτος διαφέρει διαφέρω πρὸς πρός τὸν ὁ ἀποδοθέντα τῆς ὁ δυνάμεως δύναμις καὶ καί τῆς ὁ ἀδυναμίας ἀδυναμία λόγον λόγος · · καὶ καί γὰρ γάρ μείζων μέγας μὲν μέν ἡ ὁ ὑπερβάλλουσα ὑπερβάλλω δύναμις δύναμις καὶ καί ἡ ὁ ὑπερβάλλουσα ἀδυναμία ἀδυναμία , , ἀλλ’ ἀλλά ἡ ὁ ὑπερβολὴ ὑπερβολή ἢ ἤ ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ δυνάμεως δύναμις ὁρίζεται ὁρίζω , , ὅταν ὅταν ὃ ὁ μὲν μέν ὑπερβάλλῃ ὑπερβάλλω , , ὃ δὲ δέ ἐλλείπῃ ἐν ἐν τῷ τῷ αὐτῷ αὐτός εἴδει εἶδος , , ἢ τίη ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ πράγματος πρᾶγμα τοῦ ὁ δυνατοῦ δυνατός . . ἀλλ’ ἀλλά ὅταν ὅταν ἡ ὁ δύναμις δύναμις αὐτὴ αὐτός καθ’ κατά αὑτὴν ὁρᾶται ὁράω , , ἁπλοῦς ἁπλόος ὁ ὁ τῆς ὁ ὑπερβολῆς ὑπερβολή λόγος λόγος · · ὅταν ὅταν δὲ δέ μετὰ μετά τοῦ ὁ δυνατοῦ δυνατός , , ἡ ὁ ὅς μὲν μέν ὄψις ὄψις καὶ καί ὅλως ὅλος ὅλοξ ἡ ὁ αἴσθησις αἴσθησις ἡ ὁ τοῦ ὁ ἐλάττονος ἐλάσσων αἰσθητοῦ αἰσθητής ὑπερέχει ὑπερέχω , , ἡ ὁ ὅς δὲ δέ ταχύτης ταχύτης ταχυτής ἡ ὁ τοῦ ὁ πλείονος διαστήματος διάστημα ἐν ἐν τῷ ὁ ἴσῳ ἴσος χρόνῳ χρόνος ἀνυτική . . ἡ ὁ ὅς μέντοι μέντοι τῆς ὁ δυνάμεως δύναμις ὑπεροχή ὑπεροχή , , ὅπως ὅπως ἄν ἄν ἔχῃ ἔχω τὸ ὁ δυνατόν δυνατός , , ὑπεροχή ἐστι εἰμί , , καὶ καί ἀληθὲς ἀληθής τὸ ὁ πρότερον πρότερος εἰρημένον λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τῇ ὁ ὑπεροχῇ ὑπεροχή ὁρίζεται ὁρίζω ἡ ὁ δύναμις δύναμις πρὸς πρός τὸ ὁ τελευταῖον τελευταῖος , , ὧν ὅς ὅς2 δύναται δύναμαι , , λεγομένη λέγω . . p . . 281a28 Εἰ δή δή ἐστιν εἰμί ἔνια ἔνιοι δυνατὸν δυνατός εἶναι εἰμί καὶ καί μὴ μή ἕως ἕως τοῦ ὁ ἀλλὰ ἀλλά τοῦτο οὗτος ἀδύνατον ἀδύνατος . . Προλαβὼν τὰ ὁ χρήσιμα χρήσιμος πρὸς πρός τὸ ὁ προκείμενον ἐφεξῆς ἐφεξῆς ἐκείνοις ἐκεῖνος χρώῳνος δείξει δείκνυμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὔτε οὔτε γενητόν τι τις ἄφθαρτον ἄφθαρτος εἶναι εἰμί δυνατὸν δυνατός οὔτε οὔτε ἀγένητον ἀγένητος φθαρτόν . . τοῦτο οὗτος δὲ δέ δείξει δείκνυμι προδείξας προδείκνυμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι πᾶν πᾶς τὸ ὁ λαμβανόμενον λαμβάνω , , εἴτε εἴτε οὐσία οὐσία εἴτε εἴτε ποσὸν εἴτε εἴτε ποιὸν εἴτε εἴτε ὁποιανοῦν κατηγορία κατηγορία , , ἀνάγκη ἀνάγκη , , εἰ εἰ ἔχει ἔχω δύναμιν δύναμις τοῦ ὁ εἶναι εἰμί καὶ καί μὴ μή εἶναι εἰμί , , μὴ μή ἐπ’ ἐπί ἄπειρον ἤπειρος ἀλλ’ ἀλλά ὡρισμένον χρόνον χρόνος ἔχειν ἔχω ἑκατέραν τῶν ὁ δυνάμεων δύναμις . . εἰ εἰ γὰρ γάρ μή μή ἐστιν εἰμί ὡρισμένος ὁρίζω ὁ ὁ χρόνος χρόνος ὁ ὁ τοῦ ὁ ὅς εἶναι εἰμί καὶ καί πάλιν πάλιν ὁ ὁ τοῦ ὁ μὴ μή εἶναι εἰμί , , μηδὲ μηδέ ἔστι εἰμί τις τις ἔξω ἔξω ἐκείνου ἐκεῖνος χρόνος χρόνος , , ὥστε ὥστε ἐλάττονα εἶναι εἰμί τὸν ὁ ληφθέντα λαμβάνω χρόνου χρόνος τινός , , ἀλλ’ ἀλλά ἀεὶ ἀεί πλείων πολύς πλείων ἐστὶ εἰμί παντὸς πᾶς τοῦ ὁ προτεθέντος προτίθημι , , δῆλον δῆλος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἄπειρον ἤπειρος ἔσται εἰμί χρόνον χρόνος δυνατὸν δυνατός εἶναι εἰμί καὶ καί μὴ μή εἶναι εἰμί ἄλλον ἄλλος ἄπειρον ἄπειρος , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἀδύνατον ἀδύνατος . . εἰ εἰ οὖν οὖν τὸ ὁ ὅς μὲν μέν γενητὸν γενητός καὶ καί ἄφθαρτον ἄφθαρτος λεγόμενον λέγω δύναται δύναμαι ἐπ’ ἐπί ἄπειρόν ἄπειρος τε τε μὴ μή εἶναι εἰμί τὸν ὁ πρὸ πρό τοῦ ὁ χρόνον χρόνος καὶ καί ἐπ’ ἐπί ἄπειρον ἤπειρος εἶναι εἰμί τὸν ὁ ἑξῆς ἑξῆς , , τὸ ὁ δὲ δέ ἀγένητον ἀγένητος μέν μέν , , φθαρτὸν φθαρτός δέ δέ , , δύναται δύναμαι εἶναί εἰμί τε τε ἐπ’ ἐπί ἄπειρον ἄπειρος τὸν ὁ πρὸ πρό τοῦ ὁ χρόνον χρόνος , , εἴπερ εἴπερ ἀγένητον , , καὶ καί μὴ μή εἶναι εἰμί τὸν ὁ μετά μετά , , εἴπερ εἴπερ φθαρτόν , , ἀδύνατον ἀδύνατος δὲ δέ ἐπ’ ἐπί ἄπειρον ἤπειρος ἅμα ἅμα τοῦ ὁ εἶναι εἰμί καὶ καί μὴ μή εἶναι εἰμί δύναμιν δύναμις ἔχειν ἔχω , , ὡς ὡς δειχθήσεται δείκνυμι , , ἀδύνατον ἀδύνατος ἄρα ἄρα καὶ καί γενητόν τι τι ὂν εἰμί ἄφθαρτον ἄφθαρτος εἶναι εἰμί ἢ ἤ ἀγένητον ἀγένητος φθαρτόν φθαρτός . . p . . 281b2 Ἀρχὴ ἀρχή δὲ δέ ἔστω εἰμί ἐντεῦθεν ἐντεῦθεν ἕως ἕως τοῦ ὁ ἀλλὰ ἀλλά τοῦ ὁ ὅς ἅμα ἅμα πάντα πᾶς πρᾶξαι πράσσω . . Ἀρχὴν ἀρχή ποιεῖται ποιέω τῆς ὁ δείξεως δεῖξις τοῦ ὁ ἀδύνατον ἀδύνατος εἶναί εἰμί τι τι ἄπειlρον χρόνον χρόνος ἅμα ἅμα τοῦ ὁ εἶναί εἰμί τε τε καὶ καί μὴ μή εἶναι εἰμί δύναμιν δύναμις ἔχον ἔχω τὸ ὁ δεῖξαι δείκνυμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι μὴ μή ταὐτόν αὐτός ἐστι εἰμί τὸ ὁ ψεῦδος ψεῦδος καὶ καί τὸ ὁ ἀδύνατον ἀδύνατος , , μηδὲ μηδέ ὁ ὁ ὑποτιθέμενος ψεῦδος ψεῦδος ἤδη ἤδη καὶ καί ἀδύνατον ἀδύνατος ὑποτίθεται ὑποτίθημι καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀκολουθεῖ ἀκολουθέω ἀδυνάτῳ μὲν μέν ἀδύνατον ἀδύνατος , , ψεῦδος ψεῦδος δὲ δέ ψεύδει ψεύδω , , ὡς ὡς ἐν ἐν τῷ ὁ πρώτῳ πρῶτος πρότερος τῶν ὁ Προτέρων Ἀναλυτικῶν̓ ἔδειξε δείκνυμι . . καὶ καί πρῶτον πρῶτος πρότερος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι μὴ μή ταὐτόν αὐτός ἐστι εἰμί τὸ ὁ ψεῦδος ψεῦδος καὶ καί τὸ ὁ ἀδύνατον ἀδύνατος , , δείκνυσι δείκνυμι διαιρῶν διαιρέω ἑκάτερον ἑκάτερος αὐτῶν αὐτός εἴς εἰμί εἶμι τε τε τὸ ὁ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς καὶ καί εἰς εἰς τὸ ὁ ἐξ ἐκ ὑποθέσεως ὑπόθεσις , , ἵνα ἵνα τὰ ὁ ὅς πολλαχῶς πολλαχῶς λεγόμενα λέγω διορίσας διορίζω ἐκλέξηται ἐκεῖνα ἐκεῖνος , , περὶ περί ὧν ὅς ὅς2 τὸν ὁ λόγον λόγος ποιήσεται ποιέω · · τῶν ὁ ὅς γὰρ γάρ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς καὶ καί κυρίως κύριος κυρίως λεγομένων λέγω δεήσεται δέω2 δέω πρὸς πρός τὰ ὁ προκείμενα καὶ καί Τὰς τούτων οὗτος πρὸς πρός ἄλληλα ἀλλήλων ἀκολουθίας ἀκολουθία . . διὰ διά παραδειγμάτων παράδειγμα δὲ δέ ἐλλιπῶς ἐλλιπής ἑρμηνευθέντων τὸ ὁ καθ’ κατά αὑτὸ ἑαυτοῦ μὲν μέν ἀναγκαῖον ὄν , , ἐξ ἐκ ὑποθέσεως ὑπόθεσις δὲ δέ ἀδύνατον ἀδύνατος γινόμενον παρίστησι παρίστημι . . τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ δυσὶν ὀρθαῖς ἴσας ἴσος ἔχειν ἔχω τὰς ὁ τρεῖς γωνίας γωνία τὸ ὁ τρίγωνον τρίγωνος ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη ὑπάρχον ὑπάρχω αὐτῷ αὐτός ἐξ ἐκ ὑποθέσεως ὑπόθεσις ἀδύνατον ἀδύνατος ἔσται εἰμί , , εἴ εἰ τις τις ὑπόθηται τὴν ὁ ἐκτὸς ἐκτός τοῦ ὁ τριγώνου γωνίαν γωνία δύο γε ταῖς ὁ ἐντὸς ἐντός καὶ καί ἀπεναντίον ἀπεναντίον μὴ μή ἴσην ἴσος εἶναι εἰμί , , ἀλλ’ ἀλλά ἢ τίη μείζονα μέγας αὐτῶν αὐτός ἢ ἤ ἐλάττονα ἐλάσσων , , καὶ καί τὸ ὁ τὴν ὁ διάμετρον διάμετρος τοῦ ὁ τετραγώνου τετράγωνος ἀσύμμετρον ἀσύμμετρος εἶναι εἰμί ταῖς ὁ πλευραῖς πλευρά ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον ὑπάρχον ἀδύνατον ἀδύνατος δειχθήσεται δείκνυμι , , ἐὰν ἐάν ὑπόθηταί τις τις ἐν ἐν τοῖς ὁ ὀρθογωνίοις ἰσοσκελέσι τριγώνοις τρίγωνος τὴν ὁ ὑποτείνουσαν ὑποτείνω τὴν ὁ ὀρθὴν γωγὰρ ἴσην ἴσος ἢ τίη διπλασίαν εἶναι εἰμί ἑκατέρας ἑκάτερος τῶν ὁ περιεχουσῶν · · ἀναπληρώσαντος γὰρ γάρ τοῦ ὁ τετραγώνου τετράγωνος ἡ ὁ ὑποτείνουσα ὑποτείνω διάμετρος γινομένη σύμμετρος σύμμετρος ἔσται εἰμί ταῖς ὁ πλευραῖς πλευρά ἢ τίη ἴση ἴσος οὖσα εἰμί ἢ ἤ διπλασίων διπλάσιος , , ἀδύνατον ἀδύνατος δὲ δέ τὸ ὁ σύμμετρον σύμμετρος εἶναι εἰμί , , καὶ καί συνῆκται συνάγω τὸ ὁ ἀδύνατον ἀδύνατος ἐξ ἐκ ὑποθέσεως ὑπόθεσις . . ὁ ὁ δὲ δέ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος τοῦτο οὗτος παράδειγμά παράδειγμα φησιν φημί εἶναι εἰμί τοῦ ὁ καθ’ κατά αὑτὸ ἑαυτοῦ μὲν μέν ἀδυνάτου , , ἐξ ἐκ ὑποθέσεως ὑπόθεσις δὲ δέ δυνατοῦ , , τὸ ὁ σύμμετρον σύμμετρος εἶναι εἰμί τὴν ὁ διάμετρον τῇ ὁ ὅς τῇ πλευρᾷ πλευρά · · καὶ καί δυνατὸν δυνατός καὶ καί οὕτως οὕτως ἐκδέχεσθαι ἐκδέχομαι , , καὶ καί μάλιστα μάλιστα ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης περὶ περί ἀμφοῖν ἄμφω προὐβάλλετο εἰπεῖν λέγω εἶπον τοῦ ὁ τε τε ἀδυνάτου καὶ καί τοῦ ὁ δυνατοῦ τῶν ὁ ἐξ ἐκ ὑποθέσεως ὑπόθεσις , , ἐν ἐν οἷς ὅς ὅς2 εἶπεν λέγω εἶπον · · ἔστι εἰμί δὲ δέ τὸ ὁ ἀδύνατον ἀδύνατος καὶ καί δυνατὸν δυνατός καὶ καί τὸ ὁ ψεῦδος ψεῦδος καὶ καί τὸ ὁ ἀληθὲς ἀληθής τὸ ὁ μὲν μέν ἐξ ἐκ ὑποθέσεως ὑπόθεσις , , τὸ ὁ δὲ δέ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς . . Τῶν ὁ μέντοι ἐξ ἐκ ὑποθέσεως ὑπόθεσις ἀληθῶν καὶ καί ψευδῶν ψεῦδος οὐκέτι οὐκέτι τέθεικεν τίθημι ἴδια ἴδιος παραδείγματα παράδειγμα ἡ ὁ ὡς ὡς ὡς ἐκ ἐκ τῶν ὁ εἰρημένων λέγω περὶ περί τοῦ ὁ ἐξ ἐκ ὑποθέσεως ὑπόθεσις ἀδυνάτου ἀδύνατος καὶ καί δυνατοῦ γινωσκόντων ἡμῶν , , πῶς πῶς πως ἐξ ἐκ ὑποθέσεως ὑπόθεσις ψεῦδος ψεῦδος γίνεται γίγνομαι καὶ καί ἀληθές ἀληθής · · ἡμέρας ἡμέρα γὰρ γάρ νῦν νῦν οὔσης εἰμί ἐξ ἐκ ὑποθέσεως ὑπόθεσις ἔσται εἰμί ψεῦδος ψεῦδος τὸ ὁ ἡμέραν ἡμέρα εἶναι εἰμί , , εἴ εἰ τις τις ὑπόθηται τὸν ὁ ἥλιον ἥλιος ὑπὸ ὑπό γῆν γῆ ὄντα ὄντα , , καὶ καί ψεῦδος ψεῦδος ὂν εἰμί καθ’ κατά αὑτὸ τὸ ὁ νύκτα νύξ νῦν νῦν εἶναι εἰμί ἀληθὲς ἀληθής ἐξ ἐκ ὑποθέσεως ὑπόθεσις εὑρεθήσεται εὑρίσκω , , εἴ εἰ τις τις ὑπόθῃ · · τᾶι νῦν νῦν τὸν ὁ ἥλιον ἥλιος ὑπὸ ὑπό γῆν γῆ ὄντα εἰμί . . ἢ τίη οὖν οὖν ὡς ὡς ὡς ἐκ ἐκ τῶν ὁ εἰρημένων λέγω περὶ περί τοῦ ὁ δυνατοῦ καὶ καί ἀδυνάτου σαφοῦς σαφής ὄντος εἰμί καὶ καί τοῦ ὁ περὶ περί τούτων οὗτος λόγου λόγος παρῆκεν παρίημι αὐτῶν αὐτός τὰ ὁ παραδείγματα παράδειγμα ἢ ἤ ὡς ὡς ὡς μὴ μή διαφερόντων διαφέρω ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἐξ ἐκ ὑποθέσεως ὑπόθεσις τῶν ὁ τε τε ἀληθῶν καὶ καί τῶν ὁ δυνατῶν καὶ καί τῶν ὁ ψευδῶν καὶ καί τῶν ὁ ἀδυνάτων ἀδύνατος ἠρκέσθη ἀρκέω τοῖς ὁ ἐπ’ ἐπί ἐκείνων ἐκεῖνος παραδείγμασιν παράδειγμα , , ὥς ὡς φησιν φημί Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος . . καὶ καί γὰρ γάρ τὸ ὁ τὴν ὁ διάμετρον σύμμετρον εἶναι εἰμί , , τοῦ ὁ ὅς ἐξ ἐκ ὑποθέσεως ὑπόθεσις δυνατοῦ | | παράδειγμα παράδειγμα ληφθέν λαμβάνω , , καὶ καί τοῦ ὁ ὅς ἐξ ἐκ ὑποθέσεως ὑπόθεσις ἀληθοῦς ἄν ἄν εἴη εἰμί παράδειγμα παράδειγμα · · καθ’ κατά αὑτὸ ἑαυτοῦ γὰρ γάρ ψευδὲς ψευδής ὂν εἰμί τὸ ὁ σύμμετρον σύμμετρος εἶναι εἰμί ἐξ ἐκ ὑποθέσεως ὑπόθεσις ἀληθὲς ἀληθής γίνεται γίγνομαι , , ὡς ὡς καθ’ κατά αὑτὸ ἑαυτοῦ ἀληθὲς ἀληθής ὂν εἰμί καὶ καί δυνατὸν δυνατός τὸ ὁ ὅς δύο γε ὀρθαῖς ἴσας ἴσος ἔχειν ἔχω τὸ ὁ τρίγωνον τρίγωνος ἐξ ἐκ ὑποθέσεως ὑπόθεσις γίνεται γίγνομαι ψεῦδος ψεῦδος καὶ καί ἀδύνατον ἀδύνατος , , εἴ εἰ τις τις ὑπόθηται τὴν ὁ ἐκτὸς ἐκτός τοῦ ὁ τριγώνου γωνίαν γωνία μείζονα μέγας ἢ ἤ ἐλάττονα ἐλάσσων δυεῖν τῶν ὁ ἐντὸς ἐντός καὶ καί ἀπεναντίων . . μήποτε μήποτε δὲ δέ οὐδὲ οὐδέ ἐπὶ ἐπί τούτων οὗτος ταὐτόν αὐτός ἐστι εἰμί τὸ ὁ ψεῦδος ψεῦδος καὶ καί τὸ ὁ ἀδύνατον ἀδύνατος , , ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ἀδύνατον ἀδύνατος πάντως πᾶς πάντως καὶ καί ψεῦδος ψεῦδος , , τὸ ὁ δὲ δέ ψεῦδος ψεῦδος οὐ οὐ πάντως πᾶς πάντως ἀδύνατον ἀδύνατος . . καθ’ κατά αὑτὸ ἑαυτοῦ γὰρ γάρ ἀληθὲς ἀληθής ὂν εἰμί τὸ ὁ ἐμὲ καθῆσθαι ἐξ ἐκ ὑποθέσεως ὑπόθεσις ἔσται ψεῦδος ψεῦδος , , εἴ εἰ τίς τις με νηχόμενον νήχω ὑπόθοιτο ὑποτίθημι · · οὐ οὐ μέντοι καὶ καί ἀδύνατον ἀδύνατος τὸ ὁ καθῆσθαι , , εἴπερ εἴπερ δύναμαι δύναμαι καθῆσθαι . . Μετὰ δὲ δέ τὰ ὁ ὅς ἐξ ἐκ ὑποθέσεως ὑπόθεσις δυνατὰ δυνατός καὶ καί ἀδύνατα ἀδύνατος καὶ καί ψευδῆ ψευδής καὶ καί ἀληθῆ ἀληθής διδάσκει διδάσκω , , τίνα τις τὰ ὁ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς καὶ καί κυρίως κύριος κυρίως τοιαῦτα τοιοῦτος , , περὶ περί ὧν τὸν ὁ λόγον λόγος ποιήσεται ποιέω . . καὶ καί ἐπὶ ἐπί τούτων οὗτος μάλιστα μάλιστα τὴν ὁ διαφορὰν διαφορά δείκνυσι δείκνυμι τοῦ ὁ ὅς τε τε ψεύδους καὶ καί ἀδυνάτου , , ἀφ’ ἀπό ὧν ὅς ὅς2 καὶ καί τοῦ ὁ ἀληθοῦς καὶ καί δυνατοῦ τὴν ὁ διαφορὰν διαφορά ῥᾴδιον ἐννοεῖν ἐννοέω . . τὸν ὁ γὰρ γάρ μὴ μή ἑστῶτα ἵστημι , , δυνάμενον δὲ δέ ἑστάναι ἵστημι εἰπεῖν λέγω εἶπον ἑστάναι ἵστημι ψεῦδος ψεῦδος μέν μέν , , οὐκ οὐ ἀδύνατον ἀδύνατος δέ δέ . . καὶ καί δυνατὸν δυνατός μέν μέν , , οὐκ οὐ ἀληθὲς ἀληθής δέ δέ , , εἴ εἰ γε γε κεῖται κεῖμαι δύνασθαι δύναμαι αὐτὸν αὐτός ἑστάναι ἵστημι ποτέ ποτε ποτέ . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ ἅμα ἅμα φάναι φημί ἑστάναι ἵστημι τε τε καὶ καί καθῆσθαι τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός ἐν ἐν τῷ ὁ αὐτῷ αὐτός χρόνῳ χρόνος πρὸς πρός τῷ τῷ ψεῦδος ψεῦδος εἶναι εἰμί καὶ καί ἀδύνατον ἀδύνατος ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς ἐστιν εἰμί . . ὁμοίως ὅμοιος δὲ δέ καὶ καί τὸ ὁ τὴν ὁ διάμετρον σύμμετρον εἶναι εἰμί τῇ ὁ ὅς τῇ πλευρᾷ πλευρά οὐ οὐ μόνον μόνος ψεῦδός ψεῦδος ἐστιν εἰμί , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἀδύνατον ἀδύνατος . . διὰ διά δὲ δέ τοῦ ὁ εἰπεῖν λέγω εἶπον οὐ οὐ μόνον μόνος ψεῦδος ψεῦδος , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἀδύνατον ἀδύνατος ἐνεδείξατο ἐνδείκνυμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ μὲν μέν ἀδύνατον ἀδύνατος πρὸς πρός τῷ τῷ ἀδύνατον ἀδύνατος εἶναι εἰμί πάντως πᾶς πάντως καὶ καί ψεῦδός ψεῦδος ἐστι εἰμί , , τὸ ὁ δὲ δέ ψεῦδος ψεῦδος οὐκ οὐ ἤδη ἤδη πάντως πᾶς πάντως καὶ καί ἀδύνατόν ἀδύνατος ἐστιν εἰμί · · εἰ εἰ γὰρ γάρ ἀντηκολούθουν ἀλλήλοις ἀλλήλων , , οὐ οὐ χρεία χρεία ἦν εἰμί τοῦ ὁ εἰπεῖν λέγω εἶπον οὐ οὐ μόνον μόνος ψεῦδος ψεῦδος , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἀδύνατον ἀδύνατος . . Δείξας δέ δέ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἄλλο ἄλλος τὸ ὁ ψεῦδός ψεῦδος ἐστι εἰμί καὶ καί ἄλλο ἄλλος τὸ ὁ ἀδύνατον ἀδύνατος , , ἀκολούθως ἀκόλουθος ἐπιφέρει ἐπιφέρω οὐ οὐ ταὐτόν αὐτός ἐστιν εἰμί ὑποθέσθαι ὑποτίθημι ψεῦδος ψεῦδος καὶ καί ἀδύνατον ἀδύνατος , , οὐδὲ οὐδέ τὸ ὁ ὑποθέσθαι ὑποτίθημι ψεῦδος ψεῦδος ταὐτόν αὐτός ἐστι εἰμί τῷ τῷ ἀδύνατον ἀδύνατος ὑποθέσθαι ὑποτίθημι . . ἐπιστῆσαι ἐφίστημι δὲ δέ ἄξιον ἄξιος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐ οὐ ταὐτόν αὐτός ἐστι εἰμί τὸ ὁ ὑποθέσθαι ὑποτίθημι τι τι ἀδύνατον ἀδύνατος ἢ τίη ψεῦδος ψεῦδος καὶ καί τὸ ὁ ὅς ἐξ ἐκ ὑποθέσεως ὑπόθεσις ῥηθὲν λέγω ἀδύνατον ἀδύνατος ἢ τίη ψεῦδος ψεῦδος . . ὁ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ λέγων λέγω ‘ ‘ ἔστω εἰμί ἡ ὁ διάμετρος σύμμετρος σύμμετρος τῇ ὁ ὅς τῇ πλευρᾄ’ ἀδύνατόν ἀδύνατος τι τι ὑποτίθεται ὑποτίθημι · · ὁ ὁ δὲ δέ λέγων λέγω ἱεῖ ἵημι ἡ ὁ ὑποτείνουσα ὑποτείνω τὰς ὁ τὴν ὁ ὀρθὴν ὀρθός γωνίαν γωνία περιεχούσας περιέχω ἴσας ἴσος ἀλλήλαις ἀλλήλων πλευρὰς πλευρά ἴση ἴσος ἐστὶν εἰμί αὐταῖς αὐτός , , σύμμετρος σύμμετρος ἔσται εἰμί ἡ ὁ διάμετρος τῇ ὁ ὅς τῇ πλευρᾷ πλευρά ’ ’ οὗτος οὗτος ἐξ ἐκ ὑποθέ - - σεως ἀδυνάτου ἀδύνατος ἀδύνατόν ἀδύνατος τι τις συνήγαγεν συνάγω . . καὶ καί ὁ ὁ ἡμέρας ἡμέρα οὔσης εἰμί λέγων λέγω ‘ ‘ εἰ εἰ ὁ ὁ ἥλιος ἥλιος ὑπὸ ὑπό γῆν γῆ ἐστι εἰμί , , νόξ ἐστιν᾿ ἐξ ἐκ ὑποθέσεως ὑπόθεσις ψεύδους ψευδής ψεῦδός ψεῦδος τι λέγει λέγω τῆς ὁ ἀκολουθίας ἀκολουθία ἐν ἐν τούτοις οὗτος ἐρρωμένης ῥώννυμι . . Ἐφεξῆς δὲ δέ καὶ καί τὸ ὁ λοιπὸν λοιπός ἐπήγαγεν ἐπάγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι συμβαίνει συμβαίνω ἀδύνατον ἀδύνατος ἐξ ἐκ ὰδυνάτου , , ἀλλ’ ἀλλά οὐχὶ ἐκ ἐκ ψεύδους ψεῦδος ἀπλῶς , , εἰ εἰ μὴ μή τύχοι τυγχάνω τὸ ὁ ψευδὲς ψευδής καὶ καί ἀδύνατον ἀδύνατος ὄν εἰμί . . τοῦτο οὗτος δὲ δέ ἀναποδείκτως ἀναπόδεικτος νῦν νῦν τέθεικεν τίθημι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τυγχάνει τυγχάνω δεδειχὼς ἐν ἐν τῷ ὁ πρώτῳ πρῶτος πρότερος τῶν ὁ Προτέρων πρότερος ἀναλυτικῶν ἀναλυτικός τὰς ὁ ἀκολουθίας ἀκολουθία οἰκείως οἰκεῖος ἐχούσας ἔχω , , ὥστε ὥστε τῷ τῷ μὲν μέν ψεύδει ψεύδω ψεῦδος ψεῦδος ἀκολουθεῖν ἀκολουθέω , , τῷ τῷ δὲ δέ ἀδυνάτῳ ἀδύνατος ἀδύ|νατον . . Εἶτα εἶτα ἐφεξῆς ἐφεξῆς καὶ καί ἄλλο ἄλλος τι τις προσλαμβάνει προσλαμβάνω χρήσιμον χρήσιμος αὐτῷ αὐτός πρὸς πρός τὴν ὁ τοῦ ὁ προτεθέντος προτίθημι ἀπόδειξιν ἀπόδειξις , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τῶν ὁ ἀντικειμένων , , οἷον οἷος τοῦ ὁ ὅς ἑστάναι ἵστημι καὶ καί τοῦ ὁ καθῆσθαι , , ἅμα ἅμα ἔχει ἔχω τι τι τὴν ὁ δύναμιν δύναμις , , οὐ οὐ μέντοι οὕτως οὕτως ὥστε ὥστε καὶ καί ἅμα ἅμα τὰς ὁ ἐνεργείας ἐνέργεια τῶν ὁ δυνάμεων δύναμις τούτων οὗτος ἔχειν ἔχω τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ ἀδύνατον ἀδύνατος τὸ ὁ ὅς ἐνεργεῖν ἅμα ἅμα κτὰ τὰς ὁ ἐναντίας ) ) , , ἀλλ’ ἀλλά ὥστε ὥστε ἐν ἐν ἄλλῳ ἄλλος καὶ καί ἄλλῳ ἄλλος χρόνῳ χρόνος κατ’ κατά αὐτὰς αὐτός ἐνεργεῖν ἐνεργέω παρὰ παρά μέρος μέρος · · οὐχ οὐ οὕτως οὕτως δὲ δέ ἐν ἐν ἄλλῳ ἄλλος , , ὡς ὡς ἐν ἐν ἀφωρισμένοις , , οἶον οἶος τοῦ ὁ μὲν μέν ἡβᾶν ἡβάω ἐν ἐν τῷδε ὅδε , , τοῦ ὁ δὲ δέ πολιοῦσθαι ἐν ἐν τῷδε ὅδε · · εἰ εἰ γὰρ γάρ οὕτως οὕτως , , οὐκέτι οὐκέτι τὰς ὁ δυνάμεις δύναμις ἅμα ἅμα ἔχει ἔχω τὰς ὁ τῶν ὁ ἀντικειμένων ὁ ὁ γὰρ γάρ γηράσας γηράσκω οὐκέτι οὐκέτι δύναται δύναμαι ἡβᾶν ἡβάω ) ) · · ἀλλ’ ἀλλά ὅταν ὅταν μηδὲν μᾶλλον μᾶλλον ἐν ἐν τῷδε ὅδε τῷ τῷ χρόνῳ χρόνος τῆσδε ὅδε τῆς ὁ δυνάμεως δύναμις τὴν ὁ ἐνέργειαν ἐνέργεια πέφυκεν φύω ἐνεργεῖν ἐνεργέω ἤπερ τῆς ὁ ἀντικειμένης αὐτῇ αὐτός , , τότε τότε τοτέ ἅμα ἅμα μὲν μέν ἀμφοτέρων ἀμφότερος τὰς ὁ δυνάμεις δύναμις λέγοιτο λέγω ἂν ἐάν ἔχειν ἔχω , , ὡς ὡς τοῦ ὁ ὅς ἑστάναι ἵστημι καὶ καί καθῆσθαι , , οὐ οὐ μέντοι ἅμα ἅμα ἄμφω ἄμφω τὰς ὁ ἐνεργείας ἐνέργεια ἐνεργεῖν . . ὁ ὁ δὲ δέ λέγων λέγω ἐπ’ ἐπί ἄπειρόν ἄπειρος τι τι πλειόνων πολύς καὶ καί ἀντικειμένων δύναμιν δύναμις ἔχειν ἔχω οὐχ οὐ ὡς ὡς ὡς ἐν ἐν ἄλλῳ ἄλλος χρόνῳ χρόνος καὶ καί ἄλλῳ ἄλλος τὰς ὁ ἐνεργείας ἐνέργεια ἕξοντος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ λέγει λέγω · · οὐκέτι οὐκέτι γὰρ γάρ ἐπ’ ἐπί ἄπει ἄπειμι2 ἄπειμι . . ρον ἕξει ἔχω τὴν ὁ δύναμιν δύναμις αὐτῶν αὐτός , , εἰ εἰ ἔστι εἰμί ποτέ ποτε ποτέ , , ὅτε ὅτε μὴ μή δύναται δύναμαι τὴν ὁ ἐνέργειάν ἐνέργεια τινος αὐτῶν αὐτός ἔχειν ἔχω · · ἀλλ’ ἀλλά ὁ ὁ τοῦτο οὗτος λέγων λέγω λέγε λέγω . . ἅμα ἅμα δύνασθαι δύναμαι τὰς ὁ τῶν ὁ πλειόνων πολύς καὶ καί ἀντικειμένων ἐνεργείας ἐνέργεια ἔχειν ἔχω , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἀδύνατον ἀδύνατος . . εἰ εἰ τοίνυν τοίνυν λέγοι λέγω τις τις τοῦ ὁ ὅς εἶναι εἰμί καὶ καί τοῦ ὁ μὴ μή εἶναι εἰμί ἐπ’ ἐπί ἄπειρόν ἄπειρος τι τις δύναμιν δύναμις ἔχειν ἔχω , , ὡς ὡς ἅμα ἅμα κατ’ κατά ἀμφότερα ἀμφότερος δυναμένου ἐνεργεῖν ἐνεργέω λέγει λέγω , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἀδύνατον ἀδύνατος · · ἀδύνατον ἀδύνατος γὰρ γάρ ἅμα ἅμα τά ὁ ὅς πλείονα πολύς πλείων καὶ καί ἀντικείμενα πρᾶξαι πράσσω ἢ ἤ παθεῖν πάσχω . . p . . 281b20 Ὥστε , , εἴ εἰ τι τι ἄπειρον ἄπειρος χρόνον χρόνος ὂν εἰμί φθαρτόν ἐστιν εἰμί ἕως ἕως τοῦ ὁ ἅπαν ἅπας ἄρα ἄρα τὸ ὁ ἀεὶ ἀεί ὂν εἰμί ἀπλῶς ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς Toi ; ; προληφθεῖσι χρώμενος χράω2 δείκνυσιν δείκνυμι ἐφεξῆς ἐφεξῆς , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ ἀίδιον ἀΐδιος ἀίδιος ἄφθαρτόν . . Τοῖς προληφθεῖσι χρώμενος χράω2 δείκνυσιν δείκνυμι ἐφεξῆς ἐφεξῆς , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ ἀίδιον ἀΐδιος ἀίδιος ἄφθαρτόν ἐστιν εἰμί , , εἶτα εἶτα ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί ἀγένητον · · εἶτα εἶτα λοιπόν λοιπός , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί ἀντιστρέφει ἀντιστρέφω ταῦτα οὗτος πρὸς πρός τὸ ὁ ἀίδιον ἀΐδιος ἀίδιος , , τουτέστιν ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί τὸ ὁ ἀγένητον ἀγένητος καὶ καί τὸ ὁ ἄφθαρτον ἄφθαρτος ἀίδιά ἐστι εἰμί , , προθέμενος προτίθημι δεῖξαι δείκνυμι . . εἰ εἰ μὴ μή ἀκολουθοῦσι ἀκολουθέω , , φησίν φημί , , ἀλλήλοις ἀλλήλων τὸ ὁ ἄφθαρτον ἄφθαρτος καὶ καί τὸ ὁ ἀγένητον ἀγένητος , , οὐδὲ οὐδέ τὸ ὁ ἀίδιον ἀΐδιος ἀίδιος ἑκατέρῳ ἑκάτερος αὐτῶν αὐτός ἀκολουθήσει ἀκολουθέω . . ἵνα ἵνα δὲ δέ δείξῃ δείκνυμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ ἄφθαρτον ἄφθαρτος καὶ καί τὸ ὁ ἀγένητον ἀγένητος ἀλλήλοις ἀλλήλων ἀκολουθοῦσι ἀκολουθέω , , δείκνυσι δείκνυμι πρότερον πρότερος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ ὅς γενητὸν γενητός καὶ καί τὸ ὁ ὅς φθαρτὸν φθαρτός ἀντακολουθοῦσι · · καὶ καί οὕτως οὕτως ἔσται εἰμί καθόλου καθόλου δεδειγμένα , , ἅπερ ὅς ὑπέσχετο ὑπισχνέομαι ὑπέχω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀδύνατόν ἀδύνατος τι τις ἀγένητον ἀγένητος ὂν εἰμί φθαρῆναι φθείρω ἢ ἤ γενόμενόν γίγνομαι τι τι ἄφθαρτον ἄφθαρτος διατελεῖν διατελέω , , εἴπερ εἴπερ καὶ καί τὸ ὁ ἀγένητον ἀγένητος καὶ καί τὸ ὁ ἄφθαρτον ἄφθαρτος ἀίδιά ἐστι εἰμί , , καὶ καί τὸ ὁ ἀγένητον ἀγένητος καὶ καί τὸ ὁ ἄφθαρτον ἄφθαρτος καὶ καί τὸ ὁ γενητὸν γενητός καὶ καί τὸ ὁ φθαρτὸν φθαρτός ἀνακολουθοῦσιν ἀλλήλοις ἀλλήλων · · ἑκάστη ἕκαστος γὰρ γάρ τῶν ὁ τριῶν τούτων οὗτος ἐφόδων ἔφοδος3 ἔφοδος , , αἷς ὅς ἐχρήσατο χράομαι χράω , , δείκνυσι δείκνυμι τὰ ὁ ἐπαγγελθέντα . . εἴτε εἴτε γὰρ γάρ ἀίδιά ἐστι εἰμί τὰ ὁ ἀγένητα ἀγένητος καὶ καί ἄφθαρτα ἄφθαρτος , , ἀδύνατον ἀδύνατος ἢ τίη τὸ ὁ ἀγένητον ἀγένητος φθαρτὸν φθαρτός εἶναι εἰμί ἢ τίη τὸ ὁ γενητὸν γενητός τὸν ὁ ἄφθαρτον ἄφθαρτος · · οὔτε οὔτε γὰρ γάρ τὸ ὁ γενητὸν γενητός οὔτε οὔτε τὸ ὁ ὅς φθαρτὸν φθαρτός ἀίδια ἀΐδιος ἀίδιος εἶναι εἰμί δυνατόν δυνατός · · ἀντακολουθοῦσιν ἀλλήλοις ἀλλήλων τό ὁ τε τε γενητὸν γενητός καὶ καί τὸ ὁ ὅς φθαρτὸν φθαρτός καὶ καί τὸ ὁ ἄφθαρτον ἄφθαρτος καὶ καί ἀγένητον ἀγένητος , , καὶ καί οὕτως οὕτως ἀδύνατον ἀδύνατος ἀγένητόν ἀγένητος τι τι ὂν φθαρῆναι φθείρω ἢ ἤ γενητὸν γενητός ὑπάρχον ὕπαρχος ἄφθαρτον ἄφθαρτος διατελέσαι διατελέω . . Πρῶτον Πρῶτος οὖν οὖν δείκνυσιν δείκνυμι ἐκ ἐκ τῶν ὁ προειρημένων προαγορεύω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ ἀίδιον ἀΐδιος ἀίδιος ἄφθαρτόν ἐστι εἰμί καὶ καί οὐκ ἄν ἄν εἴη εἰμί φθαρτόν φθαρτός . . προείληπται προλαμβάνω δέ δέ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ εἰς εἰς ἄπειρον ἄπειρος χρόνον χρόνος πλειόνων πολύς δύναμιν δύναμις ἔχον ἔχω , , οἷον οἷος τοῦ ὁ εἶναι εἰμί καὶ καί μὴ μή εἶναι εἰμί , , οὕτως οὕτως αὐτὰς αὐτός ἔχει ἔχω ὡς ὡς καὶ καί τὰς ὁ ἐνεργείας ἐνέργεια αὐτῶν αὐτός ἅμα ἅμα δέξασθαι δέχομαι δείκνυμι δυνάμενον · · εἰ εἰ γὰρ γάρ ἔστιν εἰμί ὅτε ὅτε μὴ μή δύναται δύναμαι ἐνεργεῖν κατ’ κατά κατ’ ἄμφω ἄμφω , , μάτην μάτην λέγεται λέγω εἰς εἰς ἄπειρον ἤπειρος αὐτῶν αὐτός τὴν ὁ δύνα . . μιν ἔχειν ἔχω · · πᾶσα πᾶς γὰρ γάρ δύναμις δύναμις ἐνεργείας ἐνέργεια τινός τις ἐστι εἰμί δύναμις δύναμις , , ὥστε ὥστε τὸ ὁ εἰς εἰς ἄπειρον ἤπειρος δύναμιν δύναμις ἔχον ἔχω τοῦ ὁ μὴ μή εἶναι εἰμί τοιοῦτον τοιοῦτος γὰρ γάρ ἂν ἄν εἴη εἰμί τὸ ὁ ὑποτιθέμενον ὑποτίθημι ἀίδιον ἀΐδιος ἀίδιος φθαρτόν ) ) , , ἐπειδὴ ἐπεί πᾶσα πᾶς δύναμις δύναμις ἐνεργείας ἐνέργεια ἐστὶ εἰμί δύναμις δύναμις , , γένοιτο γίγνομαι ἄν ἄν ποτε ποτε ἐν ἐν τῷ τῷ μὴ μή εἶναι εἰμί , , καὶ καί οὐκ οὐ ἀδύνατον ἀδύνατος ὑποθέσθαι ὑποτίθημι τοῦτο οὗτος αὐτῷ αὐτός παρεῖναι παρίημι κατ’ κατά ἐνέργειαν , , ὃ ὃ ἐδύνατο δύναμαι · · ὥστε ὥστε ὑποκείσθω ὑπόκειμαι φθειρόμενον φθείρω , , κἂν ἐάν μήπω μήπω φθείρεται φθείρω , , ἔσται δὲ δέ ἡ ὁ ὑπόθεσις ὑπόθεσις αὕτη οὗτος ψευδὴς ψευδής μέν μέν , , εἰ εἰ μήπω μήπω ἔφθαρται φθείρω , , οὐκ ἀδύνατος ἀδύνατος δέ δέ . . εἴπερ εἴπερ δύναμιν δύναμις ἔχει ἔχω τοῦ ὁ ὅς φθαρῆναι φθείρω · · ἀλλ’ ἀλλά , , εἰ εἰ ἀίδιον ἀΐδιος ἀίδιος ὂν εἰμί φθείρεταί ποτε ποτε , , ἀνάγκη ἀνάγκη αὐτὸ αὐτός ἅμα ἅμα εἶναί εἰμί τε τε καὶ καί μὴ μή εἶναι εἰμί , , ὅπερ ὅς ὅσπερ οὐ οὐ μόνον μόνος ψεῦδός ψεῦδος ἐστιν εἰμί , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἀδύνατον ἀδύνατος . . οὐκ οὐ ἦν εἰμί δὲ δέ ἡ ὁ ὑπόθεσις ὑπόθεσις ἀδύνατος ἀδύνατος , , ἀλλὰ ἀλλά ψευδὴς ψευδής μόνον μόνος , , τὸ ὁ ὅς νῦν νῦν , , εἰ εἰ τύχοι τυγχάνω , , φθαρῆναι φθείρω τὸ ὁ δύναμιν δύναμις ἔχον ἔχω τοὐ οὐ τοῦτο οὗτος παθεῖν πάσχω · · οὐ οὐ παρὰ παρά τὴν ὁ ὑπόθεσιν ὑπόθεσις ἄρα ἄρα ἡ ὁ τοῦ ὁ ἀδυνάτου ἀκολουθία ἀκολουθία οὐ οὐ γὰρ γάρ ἀκολουθεῖ ἀκολουθέω ψεύδει ψεῦδος τὸ ὁ ἀδύνατον ἀδύνατος ) ) , , ἀλλὰ ἀλλά παρὰ παρά τὸ ὁ ἐξ ἐκ ἀρχῆς ἀρχή ὅλως ὅλος ὅλοξ ἀδύνατον ἀδύνατος ὂν εἰμί τὸ ὁ εἰς εἰς ἄπειρον ἤπειρος χρόνον χρόνος δύναμιν δύναμις ἔχειν ἔχω τοῦ ὁ μὴ μή εἶναι εἰμί . . τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ λέγει λέγω ὁ ὁ ἀίδιόν ἀΐδιος τι τις φθαρτὸν φθαρτός ὑποθέμενος ὑποτίθημι · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ ἀεὶ ἀεί ὂν εἰμί δύναμιν δύναμις ἔχειν ἔχω φησὶ φημί τοῦ ὁ ποτὲ ποτε μὴ μή εἶναι εἰμί , , ὥστε ὥστε , , ἄν ἄν ὑποτεθῇ ὑποτίθημι μὴ μή ὄν εἰμί , , ἅμα ἅμα ὄν εἰμί τε τε καὶ καί οὐκ οὐ ὂν ἔσται , , οὗ οὗ τί τίς τις ἄν ἄν εἴη εἰμί ἀδυνατώτερον ἀδύνατος ; ; ὂν μέν μέν , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ ὅς ἐπ’ ἐπί ἄπειρον ἤπειρος δύναμιν δύναμις ἡντιναοῦν ἔχον ἔχω εἶναι εἰμί ἀνάγκη ἀνάγκη ἐπ’ ἐπί ἄπειρον ἤπειρος τὸ ὁ γὰρ γάρ μὴ μή ὑφεστὼς ὑφίστημι οὐδ’ οὐδέ ἄν ἄν δύναμιν δύναμις ἔχειν ἔχω λέγοιτο λέγω ) ) , , μὴ μή ὂν δέ δέ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ὑπόκειται ὑπόκειμαι τοῦτο οὗτος παθόν , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐδύνατο δύναμαι . . καὶ καί τοῦτο οὗτος σαφηνίζων ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης προστέθεικε τὸ ὁ εἰ εἰ δὴ δή ἄπειρον ἄπειρος χρόνον χρόνος · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ ἄπειρον ἄπειρος χρόνον χρόνος δύναμιν δύναμις ἔχον ἔχω καὶ καί εἶναι εἰμί ἄπειρον ἄπειρος χρόνον χρόνος ἀνάγκη ἀνάγκη , , εἴτε εἴτε τοῦ ὁ εἶναι εἰμί καὶ καί μὴ μή εἶναι εἰμί ἔχει ἔχω τὴν ὁ δύναμιν δύναμις , , ὅπερ ὅς ὅσπερ προὔλαβεν Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης πλειόνων πολύς πλείων εἰπὼν λέγω ἔχειν ἔχω δύναμιν δύναμις ἄπειρον ἄπειρος χρόνον χρόνος , , εἴτε εἴτε καὶ καί μόνου μόνος τοῦ ὁ μὴ μή εἶναι εἰμί ἔχει ἔχω τὴν ὁ δύναμιν δύναμις . . μάτην μάτην οὖν οὖν οἶμαι οἴομαι τὸν ὁ Ἀλέξανδρον Ἀλέξανδρος ἀξιοῦν ἀξιόω προσυπακούειν ὑπακούω τῷ τῷ μὲν μέν εἰ εἰ δὴ δή ἄπειρον ἄπειρος χρόνον χρόνος τὸ ὁ ἀμφοτέρων ἀμφότερος τι τι τὴν ὁ δύναμιν δύναμις ἔχει ἔχω , , καὶ καί πάλιν πάλιν τῷ τῷ ἔστω εἰμί ὑπάρχον ὃ ὅς δύναται δύναμαι τό ὁ ὅς τε τε εἶναι εἰμί καὶ καί μὴ μή εἶναι εἰμί · · ἀρκεῖ ἀρκέω γὰρ γάρ πρὸς πρός τὸ ὁ ἀεὶ ἀεί αὐτὸ αὐτός εἶναι εἰμί τὸ ὁ ὅς ὑποθέσθαι ὑποτίθημι ἄπειρον ἄπειρος χρόνον χρόνος ὂν εἰμί καὶ καί μέντοι καὶ καί τὸ ὁ ἐπ’ ἐπί ἄπειρον ἤπειρος δύναμιν δύναμις τοῦ ὁ μὴ μή εἶναι εἰμί · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ φθαρτὸν φθαρτός εἶναι εἰμί εἰς εἰς ἄπειρον ἤπειρος οὐδὲν ἄλλο ἄλλος δηλοῖ δηλόω ἢ ἤ ὅτι ὅτι2 ὅτι εἰς εἰς ἄπειρον ἤπειρος · · τοιοῦτον τοιοῦτος γὰρ γάρ τὸ ὁ δύναμιν δύναμις ἔχον ἔχω ὡς ὡς ἄπειρον ἤπειρος οὑτινοσοῦν , , μάλιστα μάλιστα δὲ δέ τοῦ ὁ εἶναι εἰμί καὶ καί μὴ μή εἶναι εἰμί . . Συμπεραινόμενος δὲ δέ τοῦτον οὗτος τὸν ὁ λόγον λόγος ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης ἅπαν ἅπας ἄρα ἄρα , , φησί φημί , , τὸ ἀεὶ ἀεί ὂν εἰμί ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς ἄφθαρ|τον , , τουτέστιν οὐκ ἔχον ἔχω δύναμιν δύναμις τοὐ φθαρῆναι φθείρω οὐδὲ οὐδέ τοιοῦτον τοιοῦτος ὄν εἰμί , , ὥστε ὥστε φθαρτὸν λέγεσθαι λέγω · · τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ ἡ ὁ τοῦ ὁ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς προσθήκη προσθήκη δηλοῖ δηλόω . . εἰ εἰ γὰρ γάρ τὸ ὁ ὅς ἀεὶ ἀεί ὂν εἰμί μὴ μή ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς ἄφθαρτον ἄφθαρτος εἴη εἰμί , , ἀλλὰ ἀλλά μετὰ μετά δυνάμεως δύναμις τοῦ ὁ φθαρῆναι φθείρω ἤτοι τοῦ ὁ μὴ μή εἶναι εἰμί , , ἐδείχθη δείκνυμι ἀδύνατόν ἀδύνατος τι τι ἑπόμενον τὸ ὁ ἅμα ἅμα τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός εἶναί εἰμί τε τε καὶ καί μὴ μή εἶναι εἰμί κατ’ κατά κατ’ ἐνέργειαν ἐνέργεια , , ὅπερ ὅς ὅσπερ οὐ οὐ τῷ τῷ ψευδῶς ψευδής ὑποτεθέντι ἠκολούθησεν ἀκολουθέω , , ἀλλ’ ἀλλά ἀδυνάτῳ ἀδύνατος τῷ τῷ τὸ ὁ ἀίδιον ἀΐδιος ἀίδιος φθαρτὸν φθαρτός ὑποθεμένῳ . . εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως οὖν οὖν συμπερανάμενος εἶπεν λέγω εἶπον , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἅπαν ἅπας τὸ ὁ ὅς ἀεὶ ἀεί ὂν εἰμί ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς ἄφθαρτόν ἐστιν εἰμί . . p . . 281b25 Ὁμοίως ὅμοιος δὲ δέ καὶ καί ἀγένητον ἕως ἕως τοῦ ὁ ἀεί ἀεί τε τε δύνασθαι δύναμαι εἶναι εἰμί καὶ καί ἀεὶ ἀεί μὴ μή εἶναι εἰμί . . Δείξας , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ ἀεὶ ἀεί ὂν ἄφθαρτόν ἐστιν εἰμί , , ἐφεξῆς ἐφεξῆς δείκνυσιν δείκνυμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί ἀγένητον ἀγένητος , , καὶ καί ἑτέρᾳ ἕτερος τῆς ὁ πρόσθεν πρόσθεν καὶ καί τῇ ὁ ὅς τῇ αὐτῇ αὐτός καὶ καί νῦν νῦν ἐφόδῳ ἔφοδος3 ἔφοδος χρώμενος χράω2 . . ὑποθέμενος ὑποτίθημι γὰρ γάρ αὐτὸ αὐτός γενητὸν γενητός ἐπάγει ἐπάγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἔσται δυνατὸν δυνατός χρόνον χρόνος τινὰ μὴ μή εἶναι εἰμί . . ὡς ὡς ὡς γὰρ γάρ φθαρτὸν φθαρτός λέγομεν λέγω τὸ ὁ δυνάμενον μετὰ μετά τὸ ὁ εἶναι εἰμί μὴ μή εἶναι εἰμί , , οὕτως οὕτως γενητὸν γενητός τὸ ὁ δυνάμενον πρὸ πρό τοῦ ὁ εἶναι εἰμί μὴ μή εἶναι εἰμί , , τὸ ὁ δὲ δέ ὑποτεθὲν ἀεὶ ἀεί εἶναι εἰμί ἀδύνατον ἀδύνατος μὴ μή εἶναι εἰμί · · οὔτε οὔτε οὖν οὖν τὸν ὁ ἄπειρον ἄπειρος χρόνον χρόνος δόντι μὴ μή εἶναι εἰμί οὔτε οὔτε τὸν ὁ πεπερασῴνον · · ὃν ὅς ὅς2 γὰρ γάρ ἄν ἄν τις τις ὑπόθοιτο ὑποτίθημι πεπερασμένον χρόνον χρόνος μὴ μή εἶναι εἰμί αὐτό αὐτός , , ἀδύνατον ἀδύνατος ὑποτίθεται ὑποτίθημι . . εἰ εἰ γὰρ γάρ τὸν ὁ ἄπειρον ἄπειρος χρόνον χρόνος ἔστιν εἰμί , , ὅπερ ὅς ὅσπερ αὐτὸς αὐτός εἶπε λέγω εἶπον δύναται δύναμαι εἶναι εἰμί , , δῆλον δῆλος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί ἐκεῖνον ἐκεῖνος τὸν ὁ πεπερασμένον περαίνω ἔστι εἰμί · · πᾶς πᾶς γὰρ γάρ πεπερασμένος περαίνω ἐν ἐν τῷ ὁ ἀπείρῳ περιέχεται περιέχω . . οὕτως οὕτως μὲν μέν οὖν οὖν τῇ ὁ ὅς τῇ τοῦ ὁ ἀεὶ ἀεί ὄντος εἰμί ἐννοίᾳ ἔννοια χρησάμενος χράομαι ἔδειξεν δείκνυμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ ἀεὶ ἀεί ὂν εἰμί καὶ καί ἀγένητόν ἀγένητος ἐστιν εἰμί , , εἴπερ εἴπερ τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ἀεὶ ἀεί ἔστι εἰμί , , τὸ ὁ δὲ δέ γενητόν ποτε ποτε μὴ μή εἷναι ἵημι ἀνάγκη ἀνάγκη εἶτα ἐπήγαγεν ἐπάγω οὐκ οὐ ἄρα ἄρα ἐνδέχεται ἐνδέχομαι τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός καὶ καί ἓν ἀεί ἀεί τε τε δύνασθαι δύναμαι εἶναι εἰμί καὶ καί ἀεὶ ἀεί μὴ μή εἶναι εἰμί τῆς ὁ ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ φθαρτοῦ ῥηθείσης λέγω ἡμᾶς ἐγώ ἀποδείξεως ἀπόδειξις ὑπομιμνήσκων ὑπομιμνήσκω . . εἰ εἰ γὰρ γάρ ἀεὶ ἀεί ὂν εἰμί γενητὸν γενητός ὑποτεθῇ ὑποτίθημι , , ἐνεργείᾳ ἐνέργεια ὂν εἰμί ἀεὶ ἀεί δύναμιν δύναμις ἔχει ἔχω ἀεὶ ἀεί τοῦ ὁ μὴ μή εἶναι εἰμί · · ἀεὶ ἀεί γὰρ γάρ ὂν εἰμί γενητόν ἐστιν εἰμί · · ἐὰν ἐάν οὖν οὖν ὑποθώμεθα ὑποθέω ὑπάρχειν ὑπάρχω αὐτῷ αὐτός , , ὃ ὅς δύναται δύναμαι , , συμβήσεται συμβαίνω τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός ἐνεργείᾳ ἐνέργεια εἶναί εἰμί τε τε καὶ καί μὴ μή εἶναι εἰμί , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐστὶν εἰμί ἀδύνατον ἀδύνατος . . ἐπιτείνων δὲ δέ τὸ ὁ ἀδύνατον ἀδύνατος ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης οὐκ οὐ ἄρα ἄρα ἐνδέχεται ἐνδέχομαι φησὶ φημί τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός καὶ καί ἕν ἀεί ἀεί τε τε δύνασθαι δύναμαι ἀεὶ ἀεί μὴ μή εἶναι εἰμί · · ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον γὰρ γάρ τὸ ὁ ἀεὶ ἀεί μὴ μή εἶναι εἰμί τῷ τῷ ἀεὶ ἀεί εἶναι εἰμί , , ὡς ὡς μαθησόμεθα . . καὶ καί πρότερον πρότερος μὲν μέν ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ τοῦ ὁ ἀεὶ ἀεί εἶναι εἰμί ἐννοίας ἔννοια ἔδειξεν δείκνυμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀδύνατον ἀδύνατος αὐτὸ αὐτός ποτὲ ποτε μὴ μή εἷναι ἵημι , , νῦν νῦν δὲ δέ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ τὸ ὁ ὅς ἀεὶ ἀεί ὂν εἰμί γενητὸν γενητός λεγόμενον λέγω ἀεὶ ἀεί δύναμιν δύναμις ἔχειν ἔχω τοῦ ὁ μὴ μή εἶναι εἰμί , , εἰ εἰ ἄγοιτο ἄγω εἰς εἰς ἐνέργειαν ἐνέργεια , , ὃ ὅς δύναται δύναμαι , , συμβαίνει συμβαίνω ἀεί ἀεί τε τε εἶναι εἰμί καὶ καί ἀεὶ ἀεί μὴ μή εἶναι εἰμί · · οὐ οὐ γὰρ γάρ εἰς εἰς ὡρισμένον ὁρίζω τινὰ χρόνον χρόνος εἶχε ἔχω τὴν ὁ τοῦ ὁ μὴ μή εἶναι εἰμί δύναμιν δύναμις , , ἐπεὶ ἐπεί πρὸ πρό ἐκείνου ἐκεῖνος καὶ καί μετ’ μετά ἐκεῖνον ἐκεῖνος οὐκ οὐ ἄν ἄν ἦν εἰμί γενητόν , , ἀλλ’ ἀλλά εἰς εἰς ἄπειρον ἤπειρος ὑπόκειται ὑπόκειμαι ὥσπερ ὥσπερ τοῦ ὁ εἶναι εἰμί οὕτως οὕτως καὶ καί τοῦ ὁ μὴ μή εἶναι εἰμί τὴν ὁ δύναμιν δύναμις ἔχον ἔχω . . p . . 281β33 Ἀλλὰ ἀλλά μὴν μήν οὐδὲ οὐδέ τὴν ὁ ἀπόφασιν ἀπόφασις ἕως ἕως τοῦ ὁ ὅς ἀδύνατον ἀδύνατος καὶ καί γενητὸν γενητός εἶναι εἰμί . . εἰπών λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ ἐνδέχεται ἐνδέχομαι τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός καὶ καί ἓν ἀεί ἀεί τε τε δύνασθαι δύναμαι εἶναι εἰμί καὶ καί ἀεὶ ἀεί μὴ μή εἶναι εἰμί , , καὶ καί ἐννοήσας ἐννοέω . . ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ἀεὶ ἀεί εἶναι εἰμί πρὸς πρός τὸ ὁ ἀεὶ ἀεί μὴ μή εἶναι εἰμί ὡς ὡς ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον ἀντίκειται ἀντίκειμαι , , διότι διότι συναληθεύουσι μὲν μέν οὐδέποτε οὐδέποτε , , συμψεύδονται ψεύδω δὲ δέ ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ποτὲ ποτε μὲν μέν ὄντων εἰμί . . ποτὲ ποτε δὲ δέ μὴ μή ὄντων εἰμί , , ὥσπερ ὥσπερ ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἀτόμων τῶν ὁ γινομένων καὶ καί φθειρομένων φθείρω , , εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως ἐπήγαγεν ἐπάγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τῷ τῷ ἀεὶ ἀεί εἶναι εἰμί οὐ οὐ μόνον μόνος τὸ ὁ ἐναντίον ἐναντίος , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐστὶ εἰμί τὸ ὁ ἀεὶ ἀεί μὴ μή εἶναι εἰμί , , ἀδύνατόν ἀδύνατος ἐστι εἰμί συνυπάρχειν , , ἀλλ’ ἀλλά οὐδὲ οὐδέ τὴν ὁ ἀπόφασιν ἀπόφασις τὴν ὁ λέγουσαν λέγω οὐκ οὐ ἀεὶ ἀεί εἶναι εἰμί δυνατόν δυνατός ἐστι εἰμί συναληθεύειν τῇ ὁ ὅς τῇ καταφάσει κατάφασις τῇ ὁ ὅς τῇ λεγούσῃ λέγω ἀεὶ ἀεί εἶναι εἰμί · · οὐ οὐ γὰρ γάρ δυνατόν δυνατός ἐστι εἰμί συναληθεύειν τὴν ὁ ἀντίφασιν ἀντίφασις . . εἰ εἰ δὲ δέ ἀεὶ ἀεί ὂν εἰμί ἢ τίη φθαρτὸν ἢ τίη γενητόν ἐστι εἰμί , , δῆλον δῆλος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ ἀεὶ ἀεί ὄν ἐστιν εἰμί , , ὥστε ὥστε συναληθεύει ἡ ὁ ἀντίφασις ἀντίφασις τοῖς ὁ λέγουσιν λέγω ἀεὶ ἀεί ὂν εἰμί φθαρτὸν φθαρτός ἢ τίη γενητὸν γενητός εἶναι εἰμί . . ἐπειδὴ ἐπεί δὲ δέ πρότερον πρότερος τὸ ὁ ἀεὶ ἀεί ὂν εἰμί φθαρτὸν φθαρτός ὑπέθετο ὑποτίθημι καὶ καί τότε τότε τοτέ τὸ ὁ ὅς ἀεὶ ἀεί ὂν γενητόν , , διὰ διά τοῦτο οὗτος καὶ καί ἐν ἐν τῷ τῷ ἐκ ἐκ τῆς ὁ ἀποφάσεως ἀπόφασις ἐπιχειρήματι ἐπιχείρημα πρώτου πρῶτος πρότερος πάλιν πάλιν ἐμνημόνευσε μνημονεύω τοῦ ὁ φθαρτοῦ . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ τοὐ οὐ ἀεὶ ἀεί εἶναι εἰμί ἀπόφασις ἀπόφασις τὸ ὁ οὐκ οὐ ἀεὶ ἀεί εἶναι εἰμί , , δῆλον δῆλος μὲν μέν καὶ καί ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ἐπὶ ἐπί πάντων πᾶς μερίζειν μερίζω αὐτὰ αὐτός τὸ ὁ ἀληθὲς ἀληθής καὶ καί τὸ ὁ ψεῦδος ψεῦδος · · οὔτε οὔτε γὰρ γάρ συναληθεύειν οὔτε οὔτε συμψεύδεσθαι δυνατὸν δυνατός αὐτάς αὐτός . . δῆλον δῆλος δὲ δέ καὶ καί ἐκ ἐκ τοῦ ὁ τῶν ὁ καταφάσεων τῶν ὁ τὸ ὁ ἔστι εἰμί χρόνον χρόνος προσσημαῖνον ἐχουσῶν ἔχω τὰς ὁ ἀποφάσεις ἀπόφασις γίνεσθαι γίγνομαι τῷ τῷ ἔστι εἰμί τοῦ ὁ ἀρνητικοῦ ἀρνητικός μορίου μόριον προστιθεμένου προστίθημι , , ὥ ὅς · · στε καί καί , , ὅπου ὅπου ὅπου τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ἔστιν εἰμί οὐ οὐ προσσημαίνει προσημαίνω χρόνον χρόνος , , ἄλλο ἄλλος δέ δέ τι τις ἐστι εἰμί χρόνου χρόνος σημαντικόν σημαντικός , , ἐκείνῳ ἐκεῖνος δεῖ δέω δέω2 δεῖ προστίθεσθαι προστίθημι τὸ ὁ ἀρνητικὸν ἀρνητικός μόριον μόριον , , ὥστε ὥστε γενέσθαι γίγνομαι ἀπόφασιν ἀπόφασις . . εἰ εἰ οὖν οὖν ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ τίς ὅς ἀεὶ ἀεί ὄν ἐστι εἰμί τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ἔστιν εἰμί οὐ οὐ προσσημαίνει προσημαίνω χρόνον χρόνος οὐ οὐ γὰρ γάρ ἀφώρισται ἀφορίζω ἐπ’ ἐπί ἐκείνων ἐκεῖνος ὁ ὁ ἐνεστώς ) ) , , τὸ ὁ δὲ δέ ἀεὶ ἀεί δηλωτικὸν ἐπ’ ἐπί αὐτῶν αὐτός χρόνου χρόνος ἀεὶ ἀεί γάρ γάρ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸν ὁ πάντα πᾶς χρόνον χρόνος ἐστὶ εἰμί καὶ καί οὐκ οὐ ἔν ἐν εἰς τινι τῶν ὁ πολλῶν πολύς ἀφωρισμένῳ ) ) , , εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως οὖν οὖν τῷ τῷ ἀεὶ ἀεί τοῦ ὁ ἀρνητικοῦ ἀρνητικός προστεθέντος προστίθημι ἡ ὁ ἀπόφασις ἀπόφασις γίνεται γίγνομαι , , καί καί ἐστι εἰμί τοῦ ὁ τίς ὅς ἀεὶ ἀεί εἶναι εἰμί ἀπόφασις ἀπόφασις μὲν μέν τὸ ὁ μὴ μή ἀεὶ ἀεί εἶναι εἰμί , , ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον δὲ δέ τὸ ὁ ἀεὶ ἀεί μὴ μή εἶναι εἰμί · · πλεῖστόν τε τε γὰρ γάρ διέστηκεν διΐστημι διίστημι αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί ἅμ ποτὲ ποτε ψευδῆ ψευδής λαμβάνεται λαμβάνω , , οὐδέποτε οὐδέποτε δὲ δέ ἀληθῆ ἀληθής . . ἔτι ἔτι δὲ δέ τὸ ὁ ὅς ἀεὶ ἀεί τρόπος τρόπος τροπός ὑπάρξεως εἶναι εἰμί δοκεῖ δοκέω , , ὥσπερ ὥσπερ τὸ ὁ ὅς ἐξ ἐκ ἀξάγκης , , αἱ ὁ δὲ δέ ἀποφάσεις ἀπόφασις γίνονται γίγνομαι τοῖς ὁ τρόποις τρόπος τροπός τῶν ὁ ἀρνητικῶν μορίων προστιθεμένων προστίθημι ἐν ἐν ταῖς ὁ μετὰ μετά τρόπου τρόπος τροπός προτάσεσιν , , ὡς ὡς ἐν ἐν τῷ ὁ Περὶ ἑρμηνείας ἑρμηνεία ἐδιδάχθημεν διδάσκω . . εἰπὼν λέγω δέ δέ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί διὰ διά τὸ ὁ τὴν ὁ ἀπόφασιν ἀπόφασις μηδέποτε μηδέποτε τῇ ὁ καταφάσει κατάφασις συναληθεύειν τὸ ὁ ἀεὶ ἀεί ὂν εἰμί ἀδύνατον ἀδύνατος μὴ μή ἀεὶ ἀεί εἲναι καὶ καί τοῦτο οὗτος ἀδύνατον ἀδύνατος ἀεὶ ἀεί μέν μέν τι τι εἶναι εἰμί , , φθαρτὸν φθαρτός δὲ δέ εἶναι εἰμί τὸ ὁ γὰρ γάρ φθαρτὸν φθαρτός οὐκ οὐ ἀεὶ ἀεί ὄν ἐστιν εἰμί ) ) , , ἐπήγαγεν ἐπάγω · · ὁμοίως ὅμοιος δὲ δέ οὐδὲ οὐδέ γενητόν ἐστι εἰμί τὸν ὁ ἀεὶ ἀεί ὄν εἰμί · · καὶ καί γὰρ γάρ τὸ ὁ γενητὸν γενητός οὐκ οὐ ἀεὶ ἀεί ὄν εἰμί ἐστιν εἰμί ὥσπερ ὥσπερ τὸ ὁ ὅς φθαρτόν φθαρτός , , διὸ διό οὐδὲ οὐδέ τὸ ὁ ὅς γενητὸν γενητός τῷ τῷ ἀεὶ ἀεί ὄντι εἰμί συνυπάρχειν δύναται δύναμαι ὥσπερ ὥσπερ οὐδὲ οὐδέ τὸ ὁ οὐκ οὐ ἀεὶ ἀεί ὄν εἰμί . . δείκνυσι δείκνυμι δὲ δέ τὸ ὁ ὅς αὐτὸ αὐτός καὶ καί διὰ διά τῶν ὁ δύο γε ὅρων ὅρος ἐκθέσεως · · καὶ καί γὰρ γάρ καὶ καί τοῦτο οὗτος , , οἶμαι οἴομαι , , τὸ ὁ ἐπιχείρημα ἐπιχείρημα ἐκ ἐκ τῆς ὁ ἀποφάσεως ἀπόφασις εἴληπται λαμβάνω , , διὸ διό καὶ καί τὸν ὁ γὰρ γάρ αἰτιολογικὸν αἰτιολογικός σύνδεσμον σύνδεσμος προστέθεικεν εἴπὼν δυοῖν γὰρ γάρ ὅροιν καὶ καί τὰ ὁ ἑξῆς ἑξῆς . . ὥσπερ ὥσπερ γάρ γάρ , , εἰ εἰ ἀδύνατον ἀδύνατος τὸν ὁ Σωκράτην Σωκράτης ἄνθρωτον εῑναι μὴ μή καὶ καί ζῷον ζῷον ὄντα εἰμί ( ( ἔστι εἰμί δὲ δέ ὕστερον ὕστερον μὲν μέν ἄνθρωπος ἄνθρωπος , , πρότερον πρότερος δἐ ζῷον ζῷον ὡς ὡς κοινότερον κοινός καὶ καί καθολικώτερον καθολικός ) ) , , ἀδύνατον ἀδύνατος δὲ δέ εἴη εἰμί τὸν ὁ Σωκράτην Σωκράτης ζῷον εἶναι εἰμί , , ἀδύνατον ἀδύνατος καὶ καί ἄνθρωπον ἄνθρωπος εἷναι ἵημι · · πῶς πῶς πως γὰρ γάρ ἄν ἄν εἴη εἰμί τὸ ὁ μερικώτερον τοῦ ὁ ὁλικωτέρου καὶ καί περιέχοντος περιέχω αὐτὸ αὐτός μὴ μή ὄντος εἰμί ; ; οὕτως οὕτως προτέρου μὲν μέν ὄντος εἰμί καὶ καί καθολικωτέρου τοῦ ὁ ποτὲ ποτε μὲν μέν ὄντος εἰμί , , ποτὲ ποτε δὲ δέ μὴ μή ὄντος εἰμί , , ὃ ὁ ταὐτόν αὐτός ἐστι εἰμί τῷ τῷ οὐκ οὐ ἀεὶ ἀεί ὄντι εἰμί , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐστὶν εἰμί ἀπόφασις ἀπόφασις τοῦ ὁ ἀεὶ ἀεί ὄντος εἰμί , , ὑστέρου ὕστερος δὲ δέ καὶ καί μερικωτέρου τοῦ ὁ γενητοῦ , , διότι διότι τὸ ὁ ποτὲ ποτε μὴ μή ὂν εἰμί οὐ οὐ μόνον μόνος τῷ τῷ γενητῷ ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τῷ ὁ φθαρτῷ ὑπάρχει ὑπάρχω , , εἰ εἰ ἀδύνατον ἀδύνατος τὸ ὁ ὅς τὸ ὁ ἀεὶ ἀεί ὂν εἰμί ποτὲ ποτε μὴ μή εἶναι εἰμί , , τουτέστιν οὐκ οὐ ἀεὶ ἀεί εἶναι εἰμί , , ἀδύνατον ἀδύνατος καὶ καί τὸ ὁ ὅς γενητὸν γενητός αὐτῷ αὐτός ὑπάρτὸν ὡς ὡς οὖν οὖν δέδεικται δείκνυμι διὰ διά τῆς ὁ ἀποφάσεως ἀπόφασις , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ ἀεὶ ἀεί ὂν ἀδύνατον ἀδύνατος φθαρτὸν φθαρτός εἶναι εἰμί , , οὕτως οὕτως διὰ διά τῆς ὁ αὐτῆς αὐτός καί καί , , ὅτι ὅτι2 ὅτι γενητὸν γενητός αὐτὸ αὐτός εἶναι εἰμί ἀδύνατόν ἀδύνατος ἐστιν εἰμί , , ἐδείχθη δείκνυμι · · διὸ διό καὶ καί ὁμοίως ὅμοιος εἶπεν λέγω εἶπον οὐδὲ οὐδέ γενητόν ἐστιν εἰμί . . Ὁ μέντοι Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος καὶ καί οἱ ὁ ἀλοὶ ἐξηγηταὶ ἐξηγητής ὡς ὡς ἄλλην ἄλλος ἀπόδειξιν ἀπόδειξις τοῦ ὁ ὅς τὸ ὁ ὅς ἀεὶ ἀεί ὂν εἰμί μὴ μή εἶναι εἰμί γενητὸν γενητός παρὰ παρά τὴν ὁ διὰ διά τῆς ὁ ἀποφάσεως ἀπόφασις ἐξεδέξαντο ἐκδέχομαι ἐκδείκνυμι , , καίτοι τοῦ ὁ Ἀριστοτέλους Ἀριστοτέλης μετὰ μετά τὸ ὁ δεῖξαι δείκνυμι διὰ διά τῆς ὁ ἀποφάσεως ἀπόφασις , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ ἀεὶ ἀεί ὂν εἰμί οὐκ οὐ ἔστι εἰμί φθαρτόν φθαρτός , , ἐπαγαγόντος ὁμοίως ὅμοιος δὲ δέ οὐδὲ οὐδέ γενητόν ἐστι εἰμί τὸ ὁ ὅς ἀεὶ ἀεί ὂν εἰμί καὶ καί ἔτι ἔτι καὶ καί ἄλλον ἄλλος τρόπον τρόπος τροπός ἀποδείξεως ἀπόδειξις προστιθέντος ἐκ ἐκ τῆς ὁ ἀποφάσεως ἀπόφασις . . αἴτιον αἴτιος δέ δέ , , οἶμαι οἴομαι , , γέγονε γίγνομαι τὸ ὁ τὸν ὁ Ἀριστοτέλην Ἀριστοτέλης ἐν ἐν τῇ ὁ τῶν ὁ δύο γε ὅρων ὅρος ἐκθέσει μὴ μή τὴν ὁ ἀπόφασιν ἀπόφασις ὀνομάσαι ὀνομάζω τοῦ ὁ ὅς ἀεὶ ἀεί ὄντος εἰμί τὸ ὁ οὐκ οὐ ἀεὶ ἀεί ὄν εἰμί , , ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ ταύτῃ οὗτος ταύτῃ ισοουναμουν τὸ ὁ ποτὲ ποτε μὴ μή εἶναι εἰμί . . p . . 282a4 ἐπεὶ ἐπεί δὲ δέ ἀπόφασις ἀπόφασις τοῦ ὁ μὲν μέν ἀεὶ ἀεί δυναμένου εἶναι εἰμί ἕως ἕως τοῦ ὁ οὔτε οὔτε δὴ δή τὸ ὁ ὅς ἀεὶ ἀεί ὂν εἰμί γενητὸν γενητός οὐδὲ οὐδέ φθαρτὸν φθαρτός οὔτε οὔτε τὸ ὁ ἀεὶ ἀεί μὴ μή ὄν εἰμί . . Ὁ μὲν μέν μὲν μέν Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος διὰ διά τούτων οὗτος δείκνυσθαί δείκνυμι φησιν φημί , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ γενητὸν γενητός καὶ καί φθαρτὸν φθαρτός τῇ ὁ αὐτῇ αὐτός φύσει φύσις ὑπάρχει ὑπάρχω · · καί καί ἐστι εἰμί μὲν μέν ἀληθὲς ἀληθής καὶ καί τοῦτο οὗτος , , μήποτε δὲ δέ οὐ οὐ τοῦτο οὗτος προηγούμενόν ἐστιν εἰμί , , ἀλλὰ ἀλλά διὰ διά τούτου οὗτος τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός ἔτι ἔτι δείκνυται δείκνυμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ ἀεὶ ἀεί ὂν εἰμί οὔτε οὔτε γενητὸν γενητός οὔτε οὔτε φθαρτόν φθαρτός ἐστιν εἰμί . . εἰς εἰς τοῦτο οὗτος γοῦν γοῦν ὁ ὁ λόγος λόγος τελευτᾷ τελευτάω τὸ ὁ συμπέρασμα συμπέρασμα λέγων λέγω οὔτε οὔτε δὴ δή τὸ ὁ ὅς ἀεὶ ἀεί ὂν εἰμί γενητὸν γενητός οὐδὲ οὐδέ φθαρτὸν φθαρτός οὔτε οὔτε τὸ ὁ ἀεὶ ἀεί μὴ μή ὄν εἰμί · · καὶ καί τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ συνανεφάνη τοῖς ὁ εἰρημένοις λέγω . . συντελέσει συντελέω δὲ δέ ὁ ὁ λόγος λόγος οὗτος οὗτος καὶ καί πρὸς πρός τὸ ὁ δεῖξαι δείκνυμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀκολουθοῦσιν ἀκολουθέω ἀλλήλοις ἀλλήλων τό ὁ τε τε γενητὸν γενητός καὶ καί τὸ ὁ ὅς φθαρτόν φθαρτός , , ἐξ ἐκ οὗ οὗ δειχθήσεται δείκνυμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί τὸ ὁ ἀγένητον ἀγένητος καὶ καί τὸ ὁ ἄφθαρτον ἄφθαρτος ἀκολουθοῦσιν ἀκολουθέω ἀλλήλοις ἀλλήλων . . νῦν νῦν δὲ δέ τέως τέως τεός , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὔτε οὔτε τὸ ὁ ὅς ἀεὶ ἀεί ὂν εἰμί οὔτε οὔτε τὸ ὁ ἀεὶ ἀεί μὴ μή ὂν εἰμί οὔτε οὔτε γενητὸν γενητός οὔτε οὔτε φθαρτόν φθαρτός ἐστιν εἰμί , , δείκνυσιν δείκνυμι ἐκ ἐκ τοῦ ὁ τὰς ὁ ἀποφάσει ἀπόφημι μέσης μέσος ἀμφοῖν ἄμφω φύσεως φύσις , , ἥτις ὅστις τῷ τῷ γενη|τῷ καὶ καί φθαρτῷ προσήκει προσήκω . . ἐπειδὴ ἐπεί γάρ γάρ , , φησί φημί , , τοῦ ἀεὶ ἀεί δυναμένου εἶναι εἰμί , , τουτέστι τοὺ ἀεὶ ἀεί ὄντος εἰμί οὕτως οὕτως γὰρ γάρ πανταχοῦ πανταχοῦ φαίνεται φαίνω χρώμενος χράω2 ) ) , , ἡ ὁ ὅς μὲν μέν ἀπόφασίς ἀπόφασις ἐστι εἰμί τὸ ὁ μὴ μή ἀεὶ ἀεί δυνάμενον εἶναι εἰμί , , ἡ ὁ ὅς δὲ δέ ἐναντία ἐναντίος κατάφασις κατάφασις τὸ ὁ ὅς ἀεὶ ἀεί δυνάμενον μὴ μή εἷναι ἵημι , , ταύτης οὗτος δὲ δέ ἀπόφασις ἀπόφασις τί τι ) ) μὴ μή ἀεὶ ἀεί δυνάμενον μὴ μή εἶναι εἰμί , , ἀνάγκη ἀνάγκη τὰς ὁ αποφασεις ἀμφοῖν ἄμφω τοῖν ὁ καταφάσεοιν τῷ τῷ αὐτῷ αὐτός ὑπάρχειν ὑπάρχω ἄλλῳ ἄλλος ὄντι εἰμί παρὰ παρά τὰ ὁ ἐναντία ἐναντίος · · τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ προστέθεικεν ὁ ὁ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος , , διότι διότι δυνατὸν δυνατός τὴν ὁ τῆς ὁ ἑτέρας ἕτερος καταφάσεως κατάφασις ἀπόφασιν ἀπόφασις ὑπάρχειν ὑπάρχω τῇ ὁ ἐναντίᾳ ἐναντίος καταφάσει κατάφασις · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ οὐ οὐ λευκὸν λευκός καὶ καί κατὰ κατά τοῦ ὁ μέλανος μέλας ἀληθεύεται ἀληθεύω , , ἀλλ’ ἀλλά οὐκέτι οὐκέτι καὶ καί τὸ ὁ οὐ οὐ μέλαν μέλας . . ὥστε ὥστε , , καθ’ κατά οὗ οὗ ἀμφοῖν ἄμφω τοῖν ὁ ἐναντίοιν ἐναντίος αἱ ὁ ἀποφάσεις ἀπόφασις ἀληθεύονται , , ἀνάγκη ἀνάγκη ἄλλο ἄλλος εἶναι εἰμί παρ’ παρά ἄμφω ἄμφω , , καὶ καί περιττῶς περισσός ἡμεῖς ἐγώ ὡς ὡς ἐλλεῖπον ἐλλείπω αὐτὸ αὐτός τῇ ὁ ὅς τῇ ἑρμηνείᾳ ἑρμηνεία προστίθεμεν . . ᾧ ὅς ὅς2 γὰρ γάρ αἱ ὁ καταφάσεις μὴ μή ὑπάρχουσιν ὑπάρχω , , ἀνάγκη ἀνάγκη τούτῳ οὗτος τὰς ὁ ἀποφάσεις ἀπόφασις αὐτῶν αὐτός ὑπάρχειν ὑπάρχω , , εἴπερ εἴπερ παντὶ πᾶς ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον ἢ τίη τὴν ὁ κατάφασιν κατάφασις ἢ ἤ τὴν ὁ ἀπόφασιν ἀπόφασις ὑπάρχειν ὑπάρχω τὰς ὁ ἀντιφατικῶς ἀντικειμένας . . Ἀνάγκη ἀνάγκη δέ δέ , , φησίν φημί , , ᾧ ὅς ὅς2 αἱ ὁ ἀποφάσεις ἀπόφασις τοῦ ὁ ὅς ἀεὶ ἀεί ὄντος εἰμί καὶ καί τοῦ ὁ ὅς ἀεὶ ἀεί μὴ μή ὄντος εἰμί ὑπάρχουσι ὑπάρχω , , τοῦτο οὗτος μέσον μέσος ἀμφοῖν ἄμφω εἶναι εἰμί τοῖν ὁ καταφάσεοιν δυνάμενον εἶναι εἰμί καὶ καί μὴ μή εἶναι εἰμί , , εἶναι εἰμί μέν μέν , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ ἀεὶ ἀεί μὴ μή ὄν εἰμί ἐστιν εἰμί , , οὐκ οὐ εἶναι εἰμί δέ δέ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ ἀεὶ ἀεί ὄν εἰμί · · ἡ ὁ ὅς γὰρ γάρ ἑκατέρου ἑκάτερος ἀπόφασις ἀπόφασις τὸ ὁ ὅς ἀεὶ ἀεί ἀναιροῦσα ἀναιρέω τοῦ ὁ τε τε εἶναι εἰμί καὶ καί μὴ μή εἶναι εἰμί , , κἄν ἐάν κἀν μὴ μή ἀεί ἀεί , , ἀλλὰ ἀλλά ποτὲ ποτε ὑπάρχειν ὑπάρχω καὶ καί ποτὲ ποτε μὴ μή ὑπάρχειν ὑπάρχω συγχωρεῖ συγχωρέω , , διότι διότι καὶ καί τὸ ὁ ἀεὶ ἀεί μὴ μή εἶναι εἰμί ἀναιρεῖ ἀναιρέω ἀναίρω , , ὥστε ὥστε καὶ καί τὸ ὁ μὴ μή ἀεὶ ἀεί μὴ μή ὂν εἰμί καὶ καί τὸ ὁ μὴ μή ἀεὶ ἀεί ὂν εἰμί ἔσται ποτὲ ποτε καὶ καί οὐκ οὐ ἔσται . . τοιαῦτα τοιοῦτος δὲ δέ τό ὁ τε τε γενητόν ἐστι εἰμί καὶ καί τὸ ὁ ὅς φθαρτόν φθαρτός , , οἷς ὅς ὅς2 τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ποτὲ ποτε ὑπάρχειν ὑπάρχω ἡ ὁ τοῦ ἀεὶ ἀεί μὴ μή ὑπάρχειν ὑπάρχω ἀπόφασις ἀπόφασις δίδωσι δίδωμι , , τὸ ὁ δὲ δέ ποτὲ ποτε μὴ μή ὑπάρχειν ὑπάρχω ἡ ὁ τοῦ ὁ ἀεὶ ἀεί ὑπάρχειν ὑπάρχω , , καί καί ἐστι εἰμί μέσον μέσος ὄντως ὄντως τὸ ὁ ταοῦτον τὸ ὁ ποτὲ ποτε μὲν μέν ὄν εἰμί , , ποτὲ ποτε δὲ δέ μὴ μή ὂν εἰμί τοῦ ὁ τε τε ἀεὶ ἀεί ὄντος εἰμί καὶ καί τοῦ ὁ ἀεὶ ἀεί μὴ μή ὄντος εἰμί , , ὡς ὡς ὡς τοῦ ὁ ποτὲ ποτε καὶ καί εἶναί εἰμί καὶ καί μὴ μή εἶναι εἰμί μετέχον · · αἱ ὁ γὰρ γάρ ἀποφάσεις ἀπόφημι τὸ ὁ ἀεὶ ἀεί ἀνελοῦσαι τὸ ὁ ποτὲ ποτε καταλελοίπασιν καταλείπω καταλιμπάνω . . οὐ οὐ τοῦτο οὗτος δὲ δέ λέγει λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι πᾶν πᾶς , , καθ’ κατά οὗ οὗ αἱ ὁ τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος ἀποφάσεις ἀπόφασις ἀληθεῖς ἀληθής , , τοῦτο οὗτος μέσον μέσος ἔσται εἰμί τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ἀληθὲς ἀληθής καθόλου καθόλου τοῦτο οὗτος · · οὔτε οὔτε γὰρ γάρ τῶν ὁ ἀμέσων ἐναντίων ἔστι εἰμί τι τι μεταξύ , , καίτοι ἔστι εἰμί τι τις καὶ καί ἐπ’ ἐπί ἐκείνων ἐκεῖνος , , καθ’ κατά οὗ οὗ αἱ ὁ ἀμφοτέρων ἀμφότερος τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος ἀποφάσεις ἀπόφασις ἀληθεύοντι ἀληθεύω . . τὸ ὁ γὰρ γάρ νοσεῖν νοσέω καὶ καί τὸ ὁ ὑγιαίνειν ὑγιαίνω καὶ καί τὸ ὁ ἄρτιον ἄρτιος καὶ καί τὸ ὁ περιττὸν περισσός ἐναντία ἐναντίος ἄμεσα δοκεῖ δοκέω , , καὶ καί οὐκ οὐ ἔστι εἰμί τι τις μέσον μέσος τοῦ ὁ νοσεῖν νοσέω καὶ καί τοῦ ὁ ὑγιαίνειν ὑγιαίνω , , καθ’ κατά οὗ οὗ ἀληθὲς ἀληθής τὸ ὁ μήτε νοσεῖν νοσέω μήτε ὑγιαίνειν ὑγιαίνω ( ( ἐπὶ ἐπί γὰρ γάρ τοῦ ὁ ξύλου ἄμφω ἄμφω ἀληθῆ ἀληθής ) ) , , ἀλλ’ ἀλλά οὐδὲ οὐδέ ἀρτίου ἄρτιος καὶ καί περιττοῦ περισσός τὸ ὁ μήτε ἄρτιον μήτε μήτε περιττὸν περισσός κτὰ μέσου μέσης λέγεταί λέγω τινος , , ὅταν ὅταν κατὰ κατά συνεχοῦς ποσοῦ ἀληθεύηται . . ζητεῖν ζητέω δὲ δέ ἄξιον ἄξιος , , εἰ εἰ ἔστιν εἰμί ὅλως ὅλος ὅλοξ ἄμεσα ἐναντία ἐναντίος . . καὶ καί γάρ γάρ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι μὲν μέν ὑγεία ὑγίεια ὑγεία καὶ καί νόσος νόσος οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἄμεσα , , δηλοῖ δηλόω ἡ ὁ παρὰ παρά τοῖς ὁ ἰατροῖς ἰατρός οὐδετέρα οὐδέτερος λεγομένη λέγω κατάστασις κατάστασις , , ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ καὶ καί τοῦ ὁ ἀρτίου ἄρτιος καὶ καί περιττοῦ μεσότητές εἰσι εἰμί , , δηλοῖ δηλόω τὸ ὁ ἀρτιοπέρισσον καὶ καί περισlσάρτιον · · καὶ καί καθόλου καθόλου δέ δέ , , εἰ εἰ ἐναντία ἐναντίος ἐστὶ εἰμί τὰ ὁ ὑπὸ ὑπό τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός γένος γένος πλεῖστον πλεῖστος ἀλλήλων ἀλλήλων διεστηκότα διΐστημι , , τὸ ὁ δὲ δέ πλεῖστον πλεῖστος δηλοῖ δηλόω καὶ καί ἐλάττονα ἐλάσσων διάστασιν διάστασις , , οὐκ οὐ ἄν ἄν εἴη εἰμί ἄμεσα . . ἀλλ’ ἀλλά οὐδὲ οὐδέ ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἐμμέσων ἐναντίων ἀληθὲς ἀληθής τό ὁ ὅς , , καθ’ κατά οὗ οὗ αἱ ὁ τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος ἀποφάσεις ἀπόφασις ἀληθεύονται , , μέσον μέσος εἶναι εἰμί τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος · · κατὰ κατά γὰρ γάρ στιγμῆς στιγμή ἀληθὴς ἀληθής καὶ καί ἡ ὁ τοῦ ὁ λευκοῦ λευκός καὶ καί ἡ ὁ τοῦ ὁ μέλανος ἀπόφασις ἀπόφασις , , καὶ καί οὐκ οὐ ἔστι εἰμί μεταξὺ λευκοῦ λευκόν καὶ καί μέλανος ἡ ὁ στιγμή στιγμή . . ἀληθεύεται ἀληθεύω μὲν μέν γὰρ γάρ ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἐμμέσων ἐναντίων ἐναντίος ἡ ὁ ἑκατέρου ἑκάτερος τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος ἀπόφασις ἀπόφασις καὶ καί κατὰ κατά τοῦ ὁ μεταξύ , , οὐ οὐ μὴν μήν ἤδη ἤδη καί καί , , καθ’ κατά καθ’ ὧν ἀληθεύεται ἀληθεύω πάντων πᾶς , , ταῦτα οὗτος μεταξύ ἐστιν εἰμί , , οὐδὲ οὐδέ ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης τοῦτο οὗτος λέγει λέγω ὡς ὡς καθόλου καθόλου ὄν , , ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ ὅς μὲν μέν τὰς ὁ τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος ἀποφάσεις ἀπόφασις ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἀληθεύεσθαι ἀληθεύω ὡς ὡς ὡς καθόλου καθόλου ὂν εἰμί τέθεικε τίθημι , , τὸ ὁ ὅς δέ δέ , , ἐφ’ ἐπί οὗ οὗ ἀληθεῖς ἀληθής αἱ ὁ ἀμφοῖν ἄμφω τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος ἀποφάσεις ἀπόφημι , , τοῦτο οὗτος μέσον μέσος εἶναι εἰμί ἰδίως ἴδιος ἐπὶ ἐπί τούτου οὗτος συμβέβηκεν συμβαίνω , , ἐφ’ ἐπί οὗ οὗ αἱ ὁ τοῦ ὁ ὅς ἀεὶ ἀεί ὄντος εἰμί καὶ καί τοῦ ὁ ὅς ἀεὶ ἀεί μὴ μή ὄντος εἰμί ἀποφάσεις ἀπόφημι ἐπαληθεύονται . . καὶ καί τὴν ὁ αἰτίαν αἰτία αὐτὸς αὐτός προστέθεικεν εἰπὼν λέγω ἡ ὁ γὰρ γάρ ἑκατέρου ἀπόφασίς ἀπόφασις ποτε ποτε ὑπάρξει ὑπάρχω , , εἰ εἰ μὴ μή ἀεί ἀεί · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ ἀεὶ ἀεί ἀναιροῦσαι ἄμφω ἄμφω τὸ ὁ ποτὲ ποτε καταλιμπάνουσιν καταλείπω καταλιμπάνω , , ἡ ὁ ὅς μὲν μέν τὸ ὁ ποτὲ ποτε εἶναι εἰμί , , ἡ ὁ δὲ δέ τὸ ὁ ποτὲ ποτε μὴ μή εἶναι εἰμί . . ἐφ’ ἐπί ὧν οὖν οὖν αἱ ὁ τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος ἀποφάσεις ἀπόφασις οὕτως οὕτως εἰσὶν εἰμί ἀληθεῖς ἀληθής , , ὥς ὡς πῃ πη μετέχειν μετέχω αὐτὰ αὐτός τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος , , ταῦτα οὗτος μεταξὺ τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος εἰσίν εἰμί , , ἀλλ’ ἀλλά οὐχ οὐ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς πάντα πᾶς , , καθ’ κατά ὧν ὅς ὅς2 αἱ ὁ ἀποφάσεις ἀπόφασις ἀληθεῖς ἀληθής . . Ζήτει ζητέω δὲ δέ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος , , πῶς πῶς πως ἐναντία ἐναντίος τό ὁ τε τε ἀεὶ ἀεί ὂν εἰμί καὶ καί τὸ ὁ ἀεὶ ἀεί μὴ μή ὄν εἰμί . . τί τι γὰρ γάρ ἄν ἄν εἴη εἰμί γένος γένος αὐτῶν αὐτός κοινόν κοινός ; ; καὶ καί λέγει λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι , , εἰ εἰ καὶ καί οὐ οὐ συγχωρηθείη συγχωρέω τὰ ὁ ἐναντία ἐναντίος ἀλλήλοις ἀλλήλων πάντα πᾶς ὑπὸ ὑπό τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός γένος γένος εἶναι εἰμί , , ἀλλὰ ἀλλά τὰ ὁ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς καὶ καί κυρίως κύριος κυρίως ἐναντία ἐναντίος τοιαῦτα τοιοῦτος ἂν ἄν εἴη εἰμί · · ταῦτα οὗτος δέ δέ ἐστι εἰμί τὰ ὁ ὅς χωρὶς χωρίς συμπλοκῆς συμπλοκή λεγόμενα λέγω , , ὡς ὡς λευκὸν λευκός καὶ καί μέλαν μέλας · · τὰ ὁ δὲ δέ κατὰ κατά συμπλοκὴν οὐκέτι οὐκέτι · · ἄλη ἄλη ἀλέα γὰρ γάρ ἡ ὁ ἐν ἐν προτάσεσιν ἐναντίωσις ἐναντίωσις . . ὡς ὡς οὖν οὖν συγχωρεῖται συγχωρέω ἐναντίας ἐναντίος εἶναι εἰμί προτάσεις τἀς ‘ ‘ ἐξἀνάγκης ἔστιν εἰμί ’ ’ — — ‘ ‘ ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ’ ’ , , καίτοι καίτοι οὐδὲν οὐδείς ἔχουσι ἔχω κοινὸν κοινός γένος γένος , , οὕτως οὕτως καὶ καί αἱ ὁ ‘ ‘ ἀεὶ ἀεί ἔστιν εἰμί ’ ’ ἔστιν εἰμί ’ ’ — — ‘ ‘ ἀεὶ ἀεί οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ’ ’ ἐναντίαι ἐναντίος ἀλλήλαις ἀλλήλων εἰσὶν εἰμί ἴσον ἴσος ἐκείναις δυνάμεναι · · ἔστι εἰμί γὰρ γάρ ἡ ὁ ὅς μὲν μέν ‘ ‘ ἀεὶ ἀεί ἔστινσ’ ἴση ἴσος τῇ ὁ ὅς τῇ ‘ ‘ ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη ἔστιν εἰμί ’ ’ , , ἡ ὁ ὅς δὲ δέ ‘ ‘ ἀεὶ ἀεί μὴ μή ἔστιν εἰμί ’ ’ ἴση ἴσος τῇ ὁ ὅς τῇ ‘ ‘ ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ’ ’ . . ἔστι εἰμί δέ δέ , , φησί φημί , , καὶ καί τούτων οὗτος κοινὸν κοινός γένος γένος λέγειν λέγω τὴν ὁ πρότασιν πρότασις ἢ τίη τὴν ὁ κατάφασιν κατάφασις ἔτι ἔτι μᾶλλον μᾶλλον . . Τοῦτο οὗτος οὖν οὖν , , φησίν φημί , , ᾧ ὅς ὅς2 αἱ ὁ ἀμφοῖν ἄμφω ἀποφάσει ἀπόφασις ἐπαληθεύουσιν , , ἔσται εἰμί ποτὲ ποτε καὶ καί οὐκ οὐ ἔσται εἰμί · · ἡ ὁ ὅς αὐτὴ αὐτός ἄρα ἄρα φύσις φύσις ἀμφοῖν ἄμφω ἐστι εἰμί δεκτικὴ δεκτικός τοῦ ὁ τε τε εὶναι δύνασθαι δύναμαι καὶ καί τοῦ ὁ μὴ μή εἶναι εἰμί . . τοιαῦτα τοιοῦτος δὲ δέ τό ὁ τε τε φθαρτὸν φθαρτός καὶ καί τὸ ὁ γενητόν · · τὸ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ φθαρτόν φθαρτός ἐστι εἰμί τὸ ὁ δυνατὸν δυνατός μὴ μή σἶναι , , τὸ ὁ δὲ δέ γενητὸν γενητός τὸ ὁ δυνατὸν δυνατός εἶναι εἰμί . . τὸ ὁ ὅς αὐτὸ αὐτός ἄρα ἄρα γενητόν τε τε καὶ καί φθαρτόν φθαρτός , , εἴπερ εἴπερ τὸ ὁ ὅς αὐτὸ αὐτός δυνάμενον δύνασθαι δύναμαι εἶναι εἰμί , , τὸ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης φησί φημί , , κἄν ἐάν κἀν τὸ ὁ μὲν μέν γενητὸν γενητός ἔχῃ ἔχω κατὰ κατά τὸ ὁ δύνασθαι δύναμαι εἶναι εἰμί , , τὸ ὁ δὲ δέ φθαρτὸν φθαρτός κατὰ κατά τὸ ὁ δύνασθαι δύναμαι μὴ μή εἶναι εἰμί , , ἓν ὂν εἰμί τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός μεταξὺ τῶν ὁ ἐναντίων τὸ ὁ ὅς καὶ καί εἶναι εἰμί καὶ καί μὴ μή εἶναι εἰμί δυνάμενον · · ὥστε ὡς ὡς ὥστε ἀντιστρέφοι ἄν ἄν ἀλλήλοις ἀλλήλων τό ὁ τε τε γενητὸν γενητός καὶ καί τὸ ὁ ὅς φθαρτόν φθαρτός . . Ὅτι ὅτι2 δὲ δέ καλῶς καλός εἴληπται λαμβάνω τό ὁ ὅς , , καθ’ κατά οὗ οὗ ἡ ὁ | | θατέρου ἕτερος τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος ἀπόφασις ἀπόφασις φασις ἀληθής ἀληθής , , κατὰ κατά τούτου οὗτος καὶ καί ἡ ὁ τοῦ ὁ ἑτέρου ἕτερος , , καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι καθολικὸς ὁ ὁ λόγος λόγος , , ἐπὶ ἐπί στοιχείων στοιχεῖον , , ὥσπερ ὥσπερ εἴωθεν ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ καθολικῶν καθολικός ἀποδείξεων ἀπόδειξις , , δείκνυσι δείκνυμι προορίσας προορίζω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καθολικὸς ὁ ὁ λόγος λόγος . . τίθησι τίθημι δὲ δέ τὸ ὁ Α Α καὶ καί τὸ ὁ Β ὡς ὡς ἐναντία ἐναντίος · · τὰ ὁ γὰρ γάρ ἐναντία ἐναντίος ἐστὶ εἰμί τὰ ὁ μηδενὶ τῷ τῷ αὐτῷ αὐτός δυνάμενα ὑπάρχειν ὑπάρχω · · εἶτα εἶτα τὴν ὁ ἑκατέρου ἑκάτερος ἀπόφασιν ἀπόφασις προσθεὶς προστίθημι τοῦ ὁ μὲν μέν Α τὸ ὁ Γ Γ , , τοῦ ὁ δὲ δέ Β τὸ ὁ Δ Δ , , δύο γε πεποίηκεν ποιέω ἀντιφάσεις ἀντίφασις , , ἃς ὅς ἐσήμανε διὰ διά τοῦ ὁ ἅπαντι γὰρ γάρ τὸ ὁ Α ἢ τίη τὸ ὁ ὅς Γ καὶ καί τὸ ὁ ὅς Β ἢ τίη τὸ ὁ ὅς Δ Δ · · τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ ἀντιφάσεως ἀντίφασις ἴδιον ἴδιος . . εἰ εἰ οὖν οὖν καταφάσεις μὲν μέν τὰ ὁ ὅς Α Α Β Β ἐναντίαι ἐναντίος , , ἀποφάσεις ἀπόφημι δὲ δέ ἀντιφατικῶς αὐταῖς αὐτός ἀντικείμεναι τὰ ὁ Γ Γ Δ Δ , , ἀνάγκη ἀνάγκη , , ᾧ ὅς ὅς2 μήτε μήτε τὸ ὁ Α ὑπάρχει ὑπάρχω μήτε τὸ ὁ Β , , τούτῳ οὗτος παντὶ πᾶς ὑπάρχειν ὑπάρχω τὰ ὁ Γ Γ Δ Δ , , εἴπερ εἴπερ παντὶ πᾶς ἢ τίη τὴν ὁ κατάφασιν κατάφασις ἢ ἤ τὴν ὁ ἀπόφασιν ἀπόφασις ὑπάρχειν ὑπάρχω ἀνάγκη ἀνάγκη τῶν ὁ ἀντιφατικῶς ἀντικειμένων ἀλλήλαις ἀλλήλων προτάσεων πρότασις . . λαβὼν λαμβάνω δὴ δή τὸ ὁ ὅς E E , , ᾧ ὅς ὅς2 τὸ ὁ Α Α καὶ καί τὸ ὁ ὅς Β Β οὐχ οὐ ὑπάρχει ὑπάρχω , , ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη , , φησί φημί , , τούτῳ οὗτος τὸ ὁ Γ Γ καὶ καί τὸ ὁ ὅς Δ Δ ὑπάρξει ὑπάρχω . . εἰπόντος λέγω δὲ δέ αὐτὸ αὐτός τὸ ὁ E τὸ ὁ ὅς μεταξὺ μεταξύ εἶναι εἰμί τῶν ὁ Α Α Β Β καὶ καί ἐπαγαγόντος ἐναντίων ἐναντίος γὰρ γάρ τὸ ὁ μηδέτερον μέσον μέσος , , “ “ τοῦτο οὗτος , , φησὶν φημί ὁ ὁ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος , , οὕτως οὕτως ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς λεγόμενον λέγω οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἀληθές ἀληθής · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ἀνάγκη ἀνάγκη μέσον μέσος εἶναι εἰμί , , καθ’ κατά οὗ οὗ αἱ ὁ ἀμφοῖν ἄμφω τοῖν ὁ ἐναντίοιν ἐναντίος ἀποφάσεις ἀπόφημι , , ὡς ὡς δέδεικται δείκνυμι . . ἀλλὰ ἀλλά μήποτε μήποτε , , φησίν φημί , , οὐ οὐ τὸ ὁ κυρίως κύριος κυρίως μεταξὺ μεταξύ νῦν νῦν λαμβάνει λαμβάνω , , ἀλλὰ ἀλλά κοινότερον κοινός μεταξὺ μεταξύ τοῦτο οὗτος λέγει λέγω τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος , , καθ’ κατά οὗ οὗ αἱ ὁ ἀμφοῖν ἄμφω ἀποφάσεις ἀπόφασις ἀληθεύονται , , καθ’ κατά ὅσον ὅσος μηδετέρῳ μηδέτερος αὐτῶν αὐτός ἐστι εἰμί ταὐτόν αὐτός . . ἢ τίη δύναται δύναμαι , , φησί φημί , , καὶ καί ἐλλιπέστερον ἐλλιπής εἰρῆσθαι λέγω ἐρῶ ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ ‘ μηδέτερον ἐκείνων ἐκεῖνος ὁλοκλήρως ὁλόκληρος ὂν εἰμί μέσον μέσος ’ ’ · · τὸ ὁ γὰρ γάρ μὴ μή ὁλοκλήρως ὁλόκληρος μὲν μέν ὂν ἐκεῖνα ἐκεῖνος , , ἔχον ἔχω δέ δέ τι τι ἐκείνων ἐκεῖνος τοιοῦτόν ἐστι εἰμί . . τοιαῦτα τοιοῦτος δέ δέ ἐστι εἰμί , , περὶ περί ὧν ὅς ὅς2 ὁ ὁ λόγος λόγος · · τὸ ὁ γὰρ γάρ μήτε ἀεὶ ἀεί ὂν εἰμί μήτε ἀεὶ ἀεί μὴ μή ὂν εἰμί ἀμφοτέρων ἀμφότερος ἐπί ἐπί τι τις μετέχει μετέχω τοῦ ὁ τε τε ἀεὶ ἀεί ὄντος εἰμί καὶ καί τοῦ ὁ ἀεὶ ἀεί μὴ μή ὄντος εἰμί , , τοῦ ὁ ὅς μὲν μέν καθ’ κατά ὅσον ὅσος ποτὲ ποτε ἔστι εἰμί , , τοῦ ὁ δὲ δέ καθ’ κατά ὅσον ὅσος ποτὲ ποτε οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί . . ’ ’ ’ ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ κτὰ ταύτην οὗτος τὴν ὁ ἔννοιαν ἔννοια ἔλαβε λαμβάνω τὸ ὁ μέσον μέσος Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης ὡς ὡς ἁμφοῖν ἐπί ἐπί τι τις μετέχον , , ἐδήλωσε δηλόω πρότερον πρότερος εἰπὼν λέγω τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός ἄρα ἄρα ἔσται δυνατὸν δυνατός εἶναι εἰμί καὶ καί μή μή , , καὶ καί τοῦτό ἐστιν εἰμί ἀμφοῖν ἄμφω μέσον μέσος , , καὶ καί ἔτι ἔτι μᾶλλον μᾶλλον ἐν ἐν τοῖς ὁ πρὸ πρό τούτων οὗτος τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός δηλοῦται δηλόω . . Προθέμενος δὲ δέ δεῖξαι δείκνυμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ ἀεὶ ἀεί ὂν εἰμί οὔτε οὔτε γενητὸν γενητός οὔτε οὔτε φθαρτόν φθαρτός ἐστι εἰμί , , καὶ καί δείξας δείκνυμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι αἱ ὁ ἀποφάσεις ἀπόφασις τοῦ ὁ ὅς ἀεὶ ἀεί ὄντος εἰμί καὶ καί τοῦ ὁ · · ἀεὶ ἀεί μὴ μή ὄντος εἰμί ἐπαληθεύουσι κτὰ τοῦ ὁ γενητοῦ καὶ καί φθαρτοῦ τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ὄντος εἰμί , , εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως συμπεραινόμενος οὔτε οὔτε δὴ δή τὸ ὁ ὅς ἀεὶ ἀεί ὂν εἰμί γενητὸν γενητός οὐδὲ οὐδέ φθαρτὸν φθαρτός οὔτε οὔτε τὸ ὁ ἀεὶ ἀεί μὴ μή ὄν εἰμί · · εἰ εἰ γὰρ γάρ ἡ ὁ ἀντιφατικῶς ἀντικειμένη ἀπόφασις ἀπόφασις τῷ τῷ ἀεὶ ἀεί εἶναι εἰμί ἡ ὁ οὐκ οὐ ἀεὶ ἀεί εἶναι εἰμί ὑπάρχει ὑπάρχω τῷ τῷ γενητῷ καὶ καί τῷ ὁ φθαρτῷ , , οὐκ ἂν ἄν εἴη εἰμί τὸ ὁ ὅς ἀεὶ ἀεί ὂν εἰμί οὔτε οὔτε γενητὸν γενητὸν οὔτε οὔτε φθαρτόν φθαρτός , , ἵνα ἵνα μὴ μή συναληθεύσῃ ἡ ὁ ἀντίφασις ἀντίφασις ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τοῦ ὁ γενητοῦ καὶ καί φθαρτοῦ τῆς ὁ τε τε καταφάσεως κατάφασις ἀληθευούσης τῆς ὁ λεγούσης λέγω ἀεὶ ἀεί εἶναι εἰμί διὰ διά τὴν ὁ ὑπόθεσιν ὑπόθεσις καὶ καί τῆς ὁ ἀποφάσεως ἀπόφασις τῆς ὁ λεγούσης λέγω οὐκ οὐ ἀεὶ ἀεί εἶναι εἰμί διὰ διά τὸ ὁ δεῖν δέω δέω2 δεῖ τὰς ὁ τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος ἀποφάσεις ἀπόφασις κατὰ κατά τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἀληθεύεσθαι ἀληθεύω . . ἐντεῦθεν ἐντεῦθεν οὖν οὖν γέγονε γίγνομαι δήλη καὶ καί ἡ ὁ | | χρεία χρεία τῆς ὁ τοῦ ὁ ἐναντίου τοῦ ὁ ἀεὶ ἀεί μὴ μή εἶναι εἰμί παραθέσεως παράθεσις · · οὐ οὐ γὰρ γάρ προὔκειτό τι τι περὶ περί τούτου οὗτος ζητεῖν ζητέω , , ἀλλ’ ἀλλά ἵνα ἵνα τοῦ ὁ γενητοῦ καὶ καί φθαρτοῦ μεταξὺ τοῦ ὁ τε τε ἀεὶ ἀεί ὄντος εἰμί καὶ καί τοῦ ὁ ἀεὶ ἀεί μὴ μή ὄντος εἰμί εὑρεθέντος εὑρίσκω καὶ καί τῶν ὁ ἀποφάσεων ἀπόφασις ἀληθευουσῶν ἐπ’ ἐπί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ δεδειγμένον δείκνυμι ἡ ὁ λαμπρῶς λαμπρός , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀδύνατον ἀδύνατος τὸ ὁ ἀεὶ ἀεί ὂν καὶ καί τὸ ὁ οὐκ οὐ ἀεὶ ἀεί ὂν εἰμί ἅμα ἅμα γενητὸν γενητός ἢ ἤ φθαρτὸν εἶναι εἰμί . . p . . 282 a 22 Δῆλον Δῆλος δέ δέ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι , , εἰ εἰ καὶ καί γενητὸν γενητός ἢ τίη φθαρτὸν φθαρτός ἕως ἕως τοῦ ὁ δέσεικται πρότερον . . Δείξας , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ ἀεὶ ἀεί ὂν εἰμί οὔτε οὔτε γενητὸν γενητός οὔτε οὔτε φθαρτόν φθαρτός ἐστι εἰμί , , δείκνυσιν δείκνυμι ἐξεξῆς , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί ἀντιστρέφει ταῦτα οὗτος , , καὶ καί οὔτε οὔτε τὸ ὁ γενητὸν γενητός οὔτε οὔτε τὸ ὁ φθαρτὸν φθαρτός ἀίδιά ἐστιν εἰμί . . ἄν ἄν γὰρ γάρ ὑποτεθῇ ὑποτίθημι , , φησίν φημί , , ἀίδιον ἀΐδιος ἀίδιος τὸ ὁ ὅς γενητὸν γενητός ἢ ἤ τὸ ὁ ὅς φθαρτόν φθαρτός , , ἅμα ἅμα ἔσται εἰμί τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός δυνάμενον εἶναι εἰμί καὶ καί μὴ μή εἶναι εἰμί , , ὡς ὡς μὲν μέν ὁ ὁ Ἀλέξανδρός Ἀλέξανδρος φησιν φημί , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ μὲν μέν ἀεὶ ἀεί ὂν εἰμί ἀεὶ ἀεί ἐστι εἰμί καὶ καί οὐκ οὐ ἔχει ἔχω δύναμιν δύναμις τοῦ ὁ ποτὲ ποτε μὴ μή εἶναι εἰμί , , τὸ ὁ δὲ δέ γενητὸν γενητός καὶ καί τὸ ὁ ὅς φθαρτὸν φθαρτός δύναμιν δύναμις ἔχει ἔχω τοῦ ὁ ποτὲ ποτε μὴ μή εἶναι εἰμί · · ἐὰν ἐάν οὖν οὖν ὑποτεθῇ ὑποτίθημι τὸ ὁ ποτὲ ποτε δυνάμενον μὴ μή εἶναι εἰμί μὴ μή ὄν εἰμί , , οὐκ οὐ ἔσται εἰμί μὲν μέν διὰ διά τὴν ὁ ὑπόθεσιν ὑπόθεσις , , ἔσται δέ δέ , , διότι διότι ἀίδιον ἀΐδιος ἀίδιος ἦν εἰμί , , καὶ καί ψευδὴς μὲν μέν ἡ ὁ ὑπόθεσις ὑπόθεσις ἡ ὁ τὸ ὁ δυνάμενον μὴ μή εἶναι εἰμί μὴ μή ὂν εἰμί λαβοῦσα λαμβάνω , , οὐ οὐ μὴν μήν ἀδύνατος ἀδύνατος , , ἀδύνατον ἀδύνατος δὲ δέ τὸ ὁ συναχθὲν συνάγω τὸ ὁ τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός ἅμα ἅμα ὄν εἰμί τε τε καὶ καί μὴ μή ὂν εἶναι εἰμί · · οὐ οὐ παρὰ παρά τὴν ὁ ὑπόθεσιν ὑπόθεσις ἄρα ἄρα , , ἀλλὰ ἀλλά παρὰ παρά τὸ ὁ τεθῆναι τίθημι τὸ ὁ γενητὸν γενητός ἀίδιον εἶναι εἰμί . . οὕτως οὕτως μὲν μέν ὁ ὁ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος τῷ τῷ δυνάμενον μὴ μή εἶναι εἰμί ἀκολουθήσας ἀκολουθέω , , ὡς ὡς οἶμαι οἴομαι . . εἰ εἰ δὲ δέ τὸ ὁ δυνάμενον εἶναι εἰμί καὶ καί δυνάμενον μὴ μή εἶναι εἰμί ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ ἔστι εἰμί καὶ καί οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί εἶπεν λέγω εἶπον , , ὡς ὡς πολλάκις πολλάκις καὶ καί αὐτὸς αὐτός ὁ ὁ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος ἐπεσημήνατο ἐπισημαίνω , , διὰ διά τί τίς τις μὴ μή ἁπλούστερον ἁπλόος ἐκδεχόμεθα , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ ὅς αὐτὸ αὐτός κατὰ κατά ταὐτὸν αὐτός ποτὲ ἔστι εἰμί τε τε καὶ καί οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ; ; ἔστι εἰμί μέν μέν , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀεὶ ἀεί ὂν εἰμί ὑπόκειται ὑπόκειμαι , , οὐκ οὐ ἔστι εἰμί δέ δέ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ γενητὸν γενητός καὶ καί τὸ ὁ ὅς φθαρτόν φθαρτός , , ὥσπερ ὥσπερ ποτὲ ποτε ὄν εἰμί , , οὕτως οὕτως καὶ καί ποτὲ ποτε μὴ μή ὄν εἰμί ἐστιν εἰμί . . ὅτι ὅτι2 ὅτι γὰρ γάρ τὸ ὁ δυνάμενον μὴ μή εἶναι εἰμί οὐχ οὐ οὕτως οὕτως εἶπεν λέγω εἶπον ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης ὡς ὡς ὡς ἐνεργείᾳ ἐνέργεια μὲν μέν ὄν , , δυναμει δὲ δέ μὴ μή ὄν εἰμί , , ἀλλ’ ἀλλά ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ μὴ μή εἶναι εἰμί τέθεικεν τίθημι αὐτό αὐτός , , δηλοῖ δηλόω τὸ ὁ δυνάμενον εἶναι εἰμί ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ τίς ὅς ἀεὶ ἀεί ὄντος εἰμί ῥηθέν λέγω · · οὐ οὐ γὰρ γάρ δὴ δή καὶ καί ἐπὶ ἐπί τούτου οὗτος τὸ ὁ κατ’ κατά ἐνέργειαν ἐνέργεια μὲν μέν μὴ μή ὄν , , δυνάμει δύναμις δὲ δέ ὂν εἰμί σημαίνει σημαίνω · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ ἀεὶ ἀεί ὂν εἰμί ἐνεργείᾳ ἐνέργεια ὄν εἰμί ἐστιν εἰμί . . ἀλλὰ ἀλλά δυνάμενον νῦν νῦν οὐ οὐ τὸ ὁ ὅς δυνάμει δύναμις λέγει λέγω , , ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ δύναμιν δύναμις ἔχον ἔχω τὴν ὁ τῇ ὁ ὅς τῇ ἐνεργείᾳ ἐνέργεια συνοῦσαν · · διὸ διό εἰς εἰς ταὐτὸν αὐτός ἔρχεται ἔρχομαι τὸ ὁ ὅς δυνάμενον εἶναι εἰμί καὶ καί δυνάμενον μὴ μή εἶναι εἰμί τῷ τῷ ὄντι εἰμί καὶ καί τῷ τῷ μὴ μή ὄντι εἰμί . . Ἐπιιζητήσοι δὲ δέ ἄν ἄν τις τις , , οἶμαι οἴομαι , , δικαίως δίκαιος , , τί τι δήποτε τοσούτους τοσοῦτος Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης κατέτεινε κατατείνω λόγους λόγος τὸ ὁ ὄντως ὄντως προφανέστατον προφανής δεικνύναι δείκνυμι βουλόμενος . . τί τίς τις γάρ γάρ ἐστιν εἰμί ἐναργέστερον τοῦ ὁ ὅς τὸ ὁ ὅς ἀεὶ ἀεί ὂν εἰμί μήτε μήτε γενητὸν μήτε μήτε φθαρτὸν φθαρτός εἶναι εἰμί καὶ καί πάλιν πάλιν τοῦ ὁ τὸ ὁ γενητὸν γενητός καὶ καί φθαρτὸν φθαρτός μὴ μή ἀεὶ ἀεί ὂν εἶναι εἰμί , , εἴπερ εἴπερ γενητὸν γενητός καὶ καί φθαρτόν φθαρτός ἐστιν εἰμί τὸ ὁ ποτὲ ποτε μὲν μέν εἶναι εἰμί , , ποιὲ δὲ δέ μὴ μή εἶναι εἰμί δυνάμενον ; ; τί τίς τις δὲ δέ τῶν ὁ παραληφθέντων εἰς εἰς τὴν ὁ τούτου οὗτος ἀπόδειξιν ἀπόδειξις οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἀσαφέστερον ἀσαφής τούτου οὗτος ; ; πῶς πῶς πως οὖν οὖν οὐκ οὐ ἄτοπον ἄτοπος τὸν ὁ Ἀριστοτέλην Ἀριστοτέλης τὸν ὁ πάντων πᾶς ἐν ἐν τούτοις οὗτος μά|λιστα διδάσκαλον διδάσκαλος ἀγνοεῖν ἀγνοέω , , τί τι · · μέν μέν ἐστι εἰμί τὸ ὁ ὅς δι’ διά ἑαυτὸ πιστὸν πιστός2 καὶ καί ἄμεσον , , τί τίς τις δὲ δέ τὸ ὁ τῆς ὁ ἄλλου ἄλλος βοηθείας βοήθεια μέσης μέσος εἰς εἰς πίστιν πίστις δεόμενον δέω δέω2 ; ; δεύτερον δεύτερος δὲ δέ ἄν ἄν τις τις ἐπιζητήσοι , , τίνα χρείαν χρεία ὅλως ὅλος ὅλοξ αὐτῷ αὐτός παρέσχεν παρέχω ἡ ὁ τούτου οὗτος τοῦ ὁ ὅς ἐναργοῦς ἐναργής ἀξιώματος ἀξίωμα ἀπόδειξις ἀπόδειξις . . τὸ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ προκείμενον ἦν εἰμί ἐκείνοις ἐκεῖνος ἀντειπεῖν ἀντιλέγω ἀντεῖπον , , οἷς ὅς ὅς2 ἐνδέχεσθαι ἐνδέχομαι δοκεῖ δοκέω καὶ καί ἀγένητόν ἀγένητος τι τις ὂν εἰμί φθαρῆναι φθείρω καὶ καί γενόμενον γίγνομαι ἄφθαρτον ἄφθαρτος διατελεῖν διατελέω , , ὥσπερ ὥσπερ ἐν ἐν τῷ ὁ Τιμαίῳ Τίμαιος · · πρὸς πρός δὲ δέ τοῦτο οὗτος ἤρκεσεν ἀρκέω ἄν ἄν ἡ ὁ ἀντιστροφὴ παροαδοθεῖσα τοῦ ὁ τε τε γενητοῦ πρὸς πρός τὸ ὁ φθαρτὸν φθαρτός καὶ καί τοῦ ὁ ἀγενήτου πρὸς πρός τὸ ὁ ἄφθαρτον ἄφθαρτος , , ἅπερ ὅς ἐφεξῆς ἐφεξῆς νῦν νῦν παραδίδωσι . . μήποτε μήποτε οὖν οὖν νῦν νῦν ἀντιλέγων ἀντιλέγω πρὸς πρός τοὺς ὁ γενητὸν μὲν μέν ἄφθαρτον ἄφθαρτος δὲ δέ ἢ τίη · · ἀγένητον μὲν μέν φθαρτὸν φθαρτός δὲ δέ λέγοντας λέγω δείκνυσιν δείκνυμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐ οὐ δύναται δύναμαι ταῦτα οὗτος συνδυάζεσθαι συνδυάζω ἀλλήλοις ἀλλήλων , , εἴπερ εἴπερ τὸ ὁ μὲν μέν ἀγένητον ἀγένητος καὶ καί τὸ ὁ ἄφθαρτον ἄφθαρτος ἀίδια ἀΐδιος ἀίδιος δειχθῇ δείκνυμι , , τὸ ὁ δὲ δέ γενητὸν γενητός καὶ καί φθαρτὸν φθαρτός οὐκ οὐ ἀίδια , , ἀλλ’ ἀλλά ἐν ἐν ὡρισμένῳ ὁρίζω χρόνῳ χρόνος τὸ ὁ εἶναι εἰμί καὶ καί τὸ ὁ μὴ μή εἶναι εἰμί ἔχοντα ἔχω · · οὕτως οὕτως γὰρ γάρ ἐν ἐν δευτέρῳ δεύτερος σχήματι σχῆμα συνάγεται συνάγω διὰ διά μέσου μέσης τοῦ ὁ ἀιδίου ἀΐδιος ἀίδιος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὔτε οὔτε τὸ ὁ ἀγένητον ἀγένητος φθαρτὸν φθαρτός οὔτε οὔτε τὸ ὁ γενητὸν γενητός ἄφθαρτον ἄφθαρτος δύναται δύναμαι εἶναι εἰμί . . δείκνυσιν δείκνυμι οὖν οὖν οὐ οὐ μόνον μόνος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ γενητὸν γενητός καὶ καί φθαρτὸν φθαρτός οὐ οὐ δύναται δύναμαι εἶναι εἰμί ἀίδια ἀΐδιος ἀίδιος · · τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ τῷ τῷ ὄντι εἰμί προφανὲς προφανής ἦν εἰμί · · ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τίς τις αὐτῶν αὐτός ἡ ὁ φύσις φύσις καὶ καί πῶς πῶς πως ἔχουσι ἔχω πρὸς πρός τὸ ὁ ὅς ἀεὶ ἀεί ὅν ὅς ὅς2 , , καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι μεταξύ εἰσι εἰμί τοῦ ὁ τε τε ἀεὶ ἀεί ὄντος εἰμί καὶ καί τοῦ ὁ ἀεὶ ἀεί μὴ μή ὄντος εἰμί , , ὡς ὡς ἀμφοῖν ἄμφω ἐν ἐν μέρει μέρος μετέχειν μετέχω , , καὶ καί ἐκ ἐκ τοῦ ὁ μεταξὺ τούτου οὗτος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί ἀκολουθοῦσιν ἀκολουθέω ἀλλήλοις ἀλλήλων , , ὃ ὅς χρησιμεύσει χρησιμεύω αὐτῷ αὐτός πρὸς πρός τὸ ὁ δεῖξαι δείκνυμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί ἀγένητον ἀγένητος καὶ καί ἄφθαρτον ἄφθαρτος ἀκολουθοῦσιν ἀκολουθέω ἀλλήλοις ἀλλήλων . . καὶ καί δείξας δείκνυμι οὕτως οὕτως ταύτην οὗτος τὴν ὁ πρότασιν πρότασις τὴν ὁ λέγουσαν λέγω · · τὸ ὁ ὅς γενητὸν γενητός καὶ καί φθαρτὸν φθαρτός οὐκ οὐ ἀεὶ ἀεί ἔστιν εἰμί οὕτως οὕτως ὡς ὡς οὐκ οὐ ἀεὶ ἀεί μὴ μή ὄν εἰμί · · δείκνυσιν δείκνυμι μετέχειν μετέχω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ ἀγένητον ἀγένητος καὶ καί τὸ ὁ ἄφθαρτον ἄφθαρτος ἀεὶ ἀεί ἔστι εἰμί , , τοῦτο οὗτος δὲ δέ διὰ διά τοῦ ὁ δεῖξαι δείκνυμι ἀντακολουθοῦντα αὐτὰ αὐτός ἀλλήλοις ἀλλήλων , , τοῦτο οὗτος δὲ δέ διὰ διά τοῦ ὁ δεῖξαι δείκνυμι τὸ ὁ γενητὸν γενητός καὶ καί φθαρτὸν φθαρτός ἀλλήλοις ἀλλήλων ἀκολουθοῦντα ἀκολουθέω . . p . . 282 a25 Ἄρα οὖν οὖν , , εἰ εἰ καὶ καί ἀγένητον ἀγένητος , , ὂν δὲ δέ ἕως ἕως τοῦ ὁ ὅς ὃ ὅς νῦν νῦν ὂν εἰμί ὕστερον ὕστερος μὴ μή ἀληθὲς ἀληθής ἔσται εἰπεῖν λέγω εἶπον μὴ μή εἶναι εἰμί . . Δείξας , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ ἀίδιον ἀΐδιος ἀίδιος οὔτε οὔτε γενητὸν γενητός οὔτε οὔτε φθαρτόν φθαρτός ἐστιν εἰμί , , οἷς ὅς ὅς2 ἀκολουθεῖ ἀκολουθέω τὸ ὁ ἀεὶ ἀεί ὂν εἰμί ἀγένητον ἀγένητος καὶ καί ἄφθαρτον ἄφθαρτος εἶναι εἰμί · · πᾶν πᾶς γὰρ γάρ τὸ ὁ ὂν εἰμί ἢ τίη γενητὸν γενητός ἢ τίη ἀγένητον ἀγένητος καὶ καί ἢ τίη φθαρτὸν ἢ ἤ ἄφθαρτον ἄφθαρτος · · καὶ καί αὖ αὖ πάλιν πάλιν δείξας δείκνυμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ γενητὸν γενητός καὶ καί φθαρτὸν φθαρτός οὐκ ἔστιν εἰμί ἀίδια , , ἐφεξῆς ἐφεξῆς ζητεῖ ζητέω , , εἰ εἰ τὸ ὁ ἀγένητον ἀγένητος καὶ καί τὸ ὁ ἄφθαρτον ἄφθαρτος ἀίδιά ἐστιν εἰμί . . προσέθηκε προστίθημι δὲ δέ καὶ καί τῷ τῷ ἀγενήτῳ τὸ ὁ ὂν δὲ δέ καὶ καί τῷ ὁ ἀφθάρτῳ ἄφθαρτος , , διότι διότι πλεοναχῶς πλεοναχός πλεοναχῶς λεγομένων λέγω τούτων οὗτος δυνατὸν δυνατός καὶ καί κατὰ κατά τοῦ ὁ μηδὲ μηδέ ὅλως ὅλος ὅλοξ ὅντος καὶ καί κατὰ κατά τοῦ ὁ μὴ μή δυναμένου γενέσθαι γίγνομαι κατηγορεῖν κατηγορέω τό ὁ τε τε ἀγένητον ἀγένητος καὶ καί τὸ ὁ ἄφθαρτον ἄφθαρτος , , οἷον οἷος τὸ ὁ τὴν ὁ διάμετρον διάμετρον σύμμετρον σύμμετρος εἶναι εἰμί τῇ ὁ ὅς τῇ πλευρᾷ πλευρά · · οὔτε οὔτε γὰρ γάρ γενέσθαι γίγνομαι τοῦτο οὗτος δυνατὸν δυνατός οὔτε οὔτε φθαρῆναι φθείρω τὸ ὁ ὅς μὴ μή ὄν εἰμί · · ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί κατὰ κατά τοῦ ὁ ποτὲ ποτε μὲν μέν ὄντος εἰμί , , ποτὲ ποτε δὲ δέ μὴ μή ὄντος εἰμί , , μὴ μή διὰ διά γενέσεως γένεσις δὲ δέ ἢ τίη | | φθορὰς φθορά εἰς εἰς ταῦτα οὗτος μεταβάλλοντος μεταβάλλω ἀληθεύει ἀληθεύω τὸ ὁ ἀγένητον ἀγένητος καὶ καί ἄφθαρτον ἄφθαρτος . . πολλαχῶς πολλαχῶς οὖν οὖν λεγομένων λέγω τούτων οὗτος διὰ διά μὲν μέν τῆς ὁ τοῦ ὁ ὂν δὲ δέ προσθήκης προσθήκη ἀπέκρινεν αὐτὰ αὐτός τῶν ὁ ὅς μὴ μή ὄντων εἰμί , , διὰ διά δὲ δέ τῆς ὁ τῶν ὁ κυρίως κύριος κυρίως λεγομένων λέγω ἐκθέσεως καὶ καί τῶν ὁ ὅς μὴ μή ὄντων εἰμί καὶ καί τῶν ὁ ἄλλως ἄλλος ἄλλως ὁπωσοῦν ὁπωσοῦν λεγομένων λέγω ἐχώρισε χωρίζω · · περὶ περί γὰρ γάρ τῶν ὁ κυρίως κύριος κυρίως λεγομένων λέγω ὁ ὁ λόγος λόγος αὐτῷ αὐτός νύν νῦν πρόκειται πρόκειμαι . . Ὁ μέντοι Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος , , καίτοι ἐν ἐν τῇ ὁ τῆς ὁ λέξεως λέξις ἐκθέσει γράψας γράφω ὁμοίως ὅμοιος δὲ δέ καὶ καί εἰ εἰ ἄφθαρτον ἄφθαρτος , , ὂν δέ δέ , , ἐν ἐν τῇ ὁ ἐξηγήσει ὡς ὡς οὕτως οὕτως ἔχουσαν ἔχω τὴν ὁ γραφὴν γραφή ἐξηγεῖται ἐξηγέομαι ὁμοίως ὅμοιος δὲ δέ καὶ καί εἰ εἰ ἀίδιον ἀΐδιος ἀίδιος , , ὂν εἰμί δέ δέ , , καὶ καί λέγει λέγω τὸ ὁ ἀγένητον ἀγένητος λέγεσθαι λέγω καὶ καί κατὰ κατά τοῦ ὁ ὃ ὅς ἀδύνατον ἀδύνατος γενέσθαι γίγνομαι · · ἀγένητον ἀγένητος γὰρ γάρ οὕτως οὕτως τὸ ὁ τὴν ὁ διάμετρον διάμετρος εἶναι εἰμί τῇ ὁ ὅς τῇ πλευρᾷ πλευρά σύμμετρον σύμμετρος , , τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός δὲ δέ τοῦτο οὗτος καὶ καί ἀίδιον ἀΐδιος ἀίδιος οἷόν τε τε εἰπεῖν λέγω εἶπον · · ἀιδίως γὰρ γάρ ἀδύνατον ἀδύνατος εἶναι εἰμί σύμμετρον . . “ “ ἵνα ἵνα οὖν οὖν , , φησί φημί , , τὰ ὁ οὕτως οὕτως λεγόμενα λέγω ἀίδια ἀΐδιος ἀίδιος καὶ καί ἀγένητα ἀγένητος ἢ ἤ τῷ τῷ μήτε εἶναι εἰμί μήτε μήτε ἔσεσθαί εἰμί ποτε ποτε ἢ τίη κατά κατά τι τις ἄλλο ἄλλος τῶν ὁ κατ’ κατά αὐτὸ αὐτός σημαινομένων σημαίνω χωρίσῃ χωρίζω τῶν ὁ λεγομένων λέγω , , διὰ διά τοῦτο οὗτος προσέθηκεν προστίθημι ἑκατέρῳ ἑκάτερος αὐτῶν αὐτός τὸ ὁ ὄν εἰμί . . ’ ’ ’ καίτοι καὶ καί καὶ καί τὰ ὁ τοῦ ὁ Ἀριστοτέλους Ἀριστοτέλης βιβλία βιβλίον , , ὅσα ὅσος εἰς εἰς ἐμὲ ἦλθεν ἔρχομαι , , οὕτως οὕτως γέγραπται γράφω · · ὁμοίως ὅμοιος δὲ δέ καὶ καί εἰ εἰ ἄφθαρτον ἄφθαρτος , , ὂν εἰμί δέ δέ . . καὶ καί μέντοι καὶ καί περὶ περί ἀμφοῖν ἄμφω ἡ ὁ ζήτησις ζήτησις τοῦ ὁ τε τε ἀγενήτου καὶ καί ἀφθάρτου , , εἰ εἰ ἀίδιά ἐστι εἰμί · · διὸ διό καὶ καί ἄμφω ἄμφω ταῦτα οὗτος ὡρίσατο ὁρίζω τό ὁ ὅς τε τε κυρίως κύριος κυρίως ἀγένητον ἀγένητος καὶ καί τὸ ὁ κυρίως κύριος κυρίως ἄφθαρτον ἄφθαρτος , , ἅπερ ὅς ἀντίκειται ἀντίκειμαι τῷ τῷ κυρίως κύριος κυρίως γενητῷ καὶ καί φθαρτῷ · · καὶ καί γὰρ γάρ γενητὸν γενητός κυρίως κύριος κυρίως ἔλεγεν λέγω , , ὃ νῦν νῦν ὂν εἰμί πρότερον πρότερος οἷόν τε τε μὴ μή εἶναι εἰμί , , καὶ καί φθαρτὸν κυρίως κύριος κυρίως , , ὃ ὅς πρότερον πρότερος ὂν εἰμί ὕστερον ὕστερον οἷόν τε τε μὴ μή εἶναι εἰμί . . p . . 282a30 Ἢ Ἢ εἰ εἰ μὲν μέν ταῦτα οὗτος ἀλλήλοις ἀλλήλων ἀκολουθεῖ ἀκολουθέω ἕως ἕως τοῦ ὁ οὔτε οὔτε τὸ ὁ ἀγένητον ἀγένητος οὔτε οὔτε τὸ ὁ ἄφθαρτον ἄφθαρτος ἀίδιον εἶναι εἰμί . . Ζητήσας , , εἰ εἰ τῷ τῷ ἀγενήτῳ καὶ καί ἀφθάρτῳ ἄφθαρτος τὸ ὁ ἀίδιον ἀΐδιος ἀίδιος ἀκολουθεῖ ἀκολουθέω , , λέγει λέγω νῦν νῦν , , ὅτι ὅτι2 ὅτι , , εἰ εἰ μὲν μέν ταῦτα οὗτος ἀλλήλοις ἀλλήλων ἀκολουθεῖ ἀκολουθέω , , ὡς ὡς τὸ ὁ ἀγένητον ἀγένητος ἄφθαρτον ἄφθαρτος εἶναι εἰμί καὶ καί τὸ ὁ ἄφθαρτον ἄφθαρτος ἀγένητον ἀγένητος , , ἀνάγκη ἀνάγκη καὶ καί τὸ ὁ ἀίδιον ἀΐδιος ἀίδιος ἑκατέρῳ ἑκάτερος τούτων οὗτος ἀκολουθεῖν ἀκολουθέω . . τὸ ὁ γὰρ γάρ ἀγένητον ἀγένητος ἅμα ἅμα καὶ καί ἄφθαρτον ἄφθαρτος , , ὂν δέ δέ , , δῆλον δῆλος ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί ἀίδιόν ἀΐδιος ἐστιν εἰμί · · οὔτε οὔτε γὰρ γάρ πρότερον πρότερος αὐτὸ αὐτός μὴ μή εἶναι εἰμί δυνατόν δυνατός , , εἴπερ εἴπερ ἀγένητόν ἀγένητος ἐστιν εἰμί , , οὔτε οὔτε ὕστερον ὕστερον , , εἴπερ εἴπερ ἄφθαρτον ἄφθαρτος , , ὃ δὲ δέ μήτε πρότερον ἀληθὲς ἀληθής ἦν εἰμί εἰπεῖν λέγω εἶπον ὅτι ὅτι2 ὅτι μὴ μή ἔστι εἰμί μήτε ὕστερον ὕστερον , , τοῦτο οὗτος ἀνάγκη ἀνάγκη ἀίδιον ἀΐδιος ἀίδιος εἶναι εἰμί . . καλῶς καλός οὖν οὖν εἶπεν λέγω εἶπον , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ὁρισμοῦ ὁρισμός τοῦ ὁ ἀγενήτου καὶ καί τοῦ ὁ ἀφθάρτου ἄφθαρτος δῆλον δῆλος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀκολουθούντων ἀκολουθέω ἀλλήλοις ἀλλήλων τοῦ ὁ τε τε ἀγενήτου καὶ καί τοῦ ὁ ἀφθάρτου ἀκολουθήσει ἀκολουθέω καὶ καί τὸ ὁ ἀίδιον αὐτοῖς αὐτός . . παρεπισημαίνεται δέ δέ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι , , εἰ εἰ τὸ ὁ ἀγένητον ἀγένητος καὶ καί ἄφθαρτον ἄφθαρτος ἀκολουθοῦσιν ἀκολουθέω ἀλλήλοις ἀλλήλων , , ἀνάγκη ἀνάγκη καὶ καί τὸ ὁ ὅς γενητὸν γενητός καὶ καί φθαρτὸν φθαρτός ἀλλήλοις ἀλλήλων ἀκολουθεῖν ἀκολουθέω . . εἰ εἰ γὰρ γάρ μή μή ἐστι εἰμί τὸ ὁ ὅς φθαρτὸν φθαρτός γενητόν , , ἀγένητον ἀγένητος ἄν ἄν εἴη εἰμί · · τὸ ὁ ὅς δὲ δέ ἀγένητον ἄφθαρτον ἄφθαρτος ὑπόκειται ὑπόκειμαι · · τὸ ὁ ἄρα ἄρα φθαρτὸν φθαρτός ἄφθαρτον ἄφθαρτος ἄν ἄν εἴη εἰμί , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἀδύνατον ἀδύνατος . . ὁμοίως ὅμοιος δὲ δέ καί καί , , εἰ εἰ γενητόν τι τις εἴη εἰμί , , ἀνάγκη ἀνάγκη καὶ καί φθαρτὸν αὐτὸ αὐτός εἶναι εἰμί · · εἰ εἰ γὰρ γάρ ἄφθαρτον ἄφθαρτος , , καὶ καί ἀγένητον ἀγένητος . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ ἀλλ’ ἀλλά εἰ εἰ ἄφθαρτον ἄφθαρτος , , ἀγένητον ἀγένητος ὑπόκειται ὑπόκειμαι ἐπήγαγε ἐπάγω τῷ τῷ καὶ καί εἰ εἰ γενητὸν γενητός δή δή , , φθαρτὸν φθαρτός ἀνάγκη ἀνάγκη παραλιπὼν παραλείπω τὸ ὁ ὅς με - - ταξὺ διὰ διά συντομίαν συντομία τὸ ὁ ἢ τίη γὰρ γάρ φθαρτὸν φθαρτός ἢ ἤ ἄφθαρτον ἄφθαρτος . . ἢ τίη ἀκολούθως ἀκόλουθος ἐπάγεται ἐπάγω τὸ ὁ ὅς ἀλλ’ ἀλλά εἰ εἰ ἄφθαρτον ἄφθαρτος , , ἀγένητον ὑπόκειται ὑπόκειμαι ; ; θαυμαστὸν θαυμαστός δέ δέ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι μέλλων μέλλω τὴν ὁ τοῦ ὁ ἀγενήτου καὶ καί ἀφθάρτου ἀκολουθίαν ἀκολουθία διὰ διά τῆς ὁ τοῦ ὁ γενητοῦ καὶ καί φθαρτοῦ ἀκολουθίας ἀκολουθία δεικνύναι δείκνυμι νῦν νῦν τὴν ὁ τοῦ ὁ γενητοῦ καὶ καί φθαρτοῦ ἀκολουθίαν ἕπεσθαί φησι φημί τῇ ὁ ὅς τῇ τοῦ ὁ ἀγενήτου καὶ καί ἀφθάρτου ἄφθαρτος · · ἀλλ’ ἀλλά ἔοικε ἔοικα δείκνυσθαι δείκνυμι διὰ διά τούτων οὗτος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι , , ὁποτέρα ὁπότερος τούτων οὗτος τῶν ὁ ἀκολουθιῶν ὑπάρχει ὑπάρχω , , καὶ καί τὴν ὁ ἑτέραν ἕτερος ὑπάρχειν ὑπάρχω ἀνάγκη ἀνάγκη . . εἰ εἰ δὲ δέ μὴ μή ἀκολουθοῦσιν ἀκολουθέω ἀλλήλοις ἀλλήλων τὸ ὁ ἀγένητον ἀγένητος καὶ καί τὸ ὁ ἄφθαρτον ἄφθαρτος , , οὐκ οὐ ἀνάγκη ἀνάγκη , , φησίν φημί , , οὔτε οὔτε τὸ ὁ ἀγένητον ἀγένητος οὔτε οὔτε τὸ ὁ ἄφθαρτον ἄφθαρτος ἀίδια ἀΐδιος ἀίδιος εἶναι εἰμί · · οὔτε οὔτε γὰρ γάρ τὸ ὁ ἀγένητον ἀγένητος μὲν μέν φθαρτὸν φθαρτός δὲ δέ οὔτε οὔτε τὸ ὁ ἄφθαρτον ἄφθαρτος μὲν μέν γενητὸν γενητός δὲ δέ δυνατὸν δυνατός ἀίδια εἶναι εἰμί . . p . . 282b7 Ὅτι ὅτι2 δὲ δέ ἀνάγκη ἀνάγκη ἀκολουθεῖν ἀκολουθέω ἕως ἕως τοῦ ὁ ἀκολουθοῦσιν ἀκολουθέω ἄρα ἄρα ἀλλήλοις ἀλλήλων τὸ ὁ γενητὸν γενητός καὶ καί τὸ ὁ ὅς φθαρτόν φθαρτός . . Προθέμενος δεῖξαι δείκνυμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ ἀγένητον ἀγένητος καὶ καί τὸ ὁ ἄφθαρτον ἄφθαρτος ἀντακολουθεῖ ἀντακολουθέω ἀλλήλοις ἀλλήλων , , δείκνυσιν δείκνυμι αὐτὸ αὐτός διὰ διά τοῦ ὁ ὅς τὸ ὁ γενητὸν γενητός καὶ καί τὸ ὁ φθαρτὸν φθαρτός ἀντακολουθεῖν . . κἂν ἐάν γὰρ γάρ ἀληθές ἀληθής , , ὅτι ὅτι2 ὅτι , , ὁποῖα ὁποῖος ἂν ἀνά αὐτῶν αὐτός ἀντακολουθοῦντα ληφθῇ λαμβάνω , , καὶ καί τὰ ὁ ἕτερα ἕτερος ἀντακολουθήσει , , ἀλλὰ ἀλλά προχειρότερος πρόχειρος ἔδοξεν δοκέω ἡ ὁ τοῦ ὁ γενητοῦ καὶ καί φθαρτοῦ ἀκολουθία ἀκολουθία διὰ διά τῆς ὁ μεσότητος μεσότης τοῦ ὁ τε τε ἀεὶ ἀεί ὄντος εἰμί καὶ καί τοῦ ὁ ἀεὶ ἀεί μὴ μή ὄντος εἰμί . . δείξας δείκνυμι γάρ γάρ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι αἱ ὁ ἀποφάσεις ἀπόφασις τοῦ ὁ τε τε ἀεὶ ἀεί ὄντος εἰμί καὶ καί τοῦ ὁ ἀεὶ ἀεί μὴ μή ὄντος εἰμί ἐπὶ ἐπί τοὐ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἀληθεύονται τοῦ ὁ ἀμφοῖν ἄμφω μεταξύ , , καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι τοῦτό ἐστι εἰμί τὸ ὁ δυνατὸν δυνατός ποιὲ εἶναι εἰμί καὶ καί ποτὲ ποτε μὴ μή εἶναι εἰμί , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐστὶ εἰμί τὸ ὁ γενητὸν γενητός καὶ καί φθαρτόν φθαρτός , , συνήγαγεν συνάγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀκολουθεῖ ἀκολουθέω ἀλλήλοις ἀλλήλων τὸ ὁ γενητὸν γενητός καὶ καί τὸ ὁ ὅς φθαρτόν φθαρτός , , εἴπερ εἴπερ ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τοῦ ὁ μεταξὺ μεταξύ ἑνὸς ὄντος εἰμί ἄμφω ἄμφω ὑπάρχει ὑπάρχω . . ταύτης οὗτος οὖν οὖν τῆς ὁ ἀποδείξεως ἀπόδειξις ἡμᾶς ἐγώ καὶ καί νῦν νῦν ὑπομιμνήσκων ὑπομιμνήσκω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ γενητὸν γενητός καὶ καί τὸ ὁ ὅς φθαρτὸν φθαρτός ἀκολουθοῦσιν ἀκολουθέω ἀλλήλοις ἀλλήλων , , δῆλόν φησιν φημί εἶναι εἰμί ἐκ ἐκ τῶν ὁ ὅς πρότερον πρότερος , , ἃ καὶ καί νῦν νῦν ἀναλαμβάνων ἀναλαμβάνω φησίν φημί , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τοῦ ὁ ὅς ἀεὶ ἀεί ὄντος εἰμί καὶ καί τοῦ ὁ ὅς ἀεὶ ἀεί μὴ μή ὄντος εἰμί ἔστι εἰμί μεταξὺ ἐκεῖνο ἐκεῖνος , , ᾧ ὅς ὅς2 μηδέτερον μηδέτερος ἀκολουθεῖ ἀκολουθέω μήτε τὸ ὁ ὅς ἀεὶ ἀεί ὂν εἰμί μήτε μήτε τὸ ὁ ὅς ἀεὶ ἀεί μὴ μή ὄν εἰμί · · ἀνάγκη ἀνάγκη οὗν τὰς ὁ τούτων οὗτος ἀποφάσεις ἀπόφασις ἀκολουθεῖν ἀκολουθέω ἐκείνῳ ἐκεῖνος , , εἴπερ εἴπερ κατὰ κατά παντὸς πᾶς ἢ τίη τὴν ὁ κατάφασιν κατάφασις ἢ ἤ τὴν ὁ ἀπόφασιν ἀπόφασις ἀληθεύειν ἀληθεύω ἀνάγκη ἀνάγκη . . ᾧ ὅς ὅς2 δὲ δέ ἀκολουθοῦσιν ἀκολουθέω αἱ ὁ ἐκείνων ἐκεῖνος ἀποφάσεις ἀπόφημι , , τοῦτό ἐστι εἰμί τὸ ὁ γενητὸν γενητός καὶ καί φθαρτόν φθαρτός · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ οὐκ οὐ ἀεὶ ἀεί ὂν εἰμί καὶ καί οὐκ οὐ ἀεὶ ἀεί μὴ μή ὂν εἰμί δυνατὸν δυνατός καὶ καί εἶναι εἰμί καὶ καί μὴ μή εἶναι εἰμί , , οὐδέτερον οὐδέτερος δὲ δέ τούτων οὗτος ἀεί ἀεί , , εἴπερ εἴπερ καὶ καί ἐν ἐν τῷ τῷ οὐκ οὐ ἀεὶ ἀεί ὂν᾿ καὶ καί ἐν ἐν τῷ ὁ ‘ ‘ οὐκ οὐ ἀεὶ ἀεί μὴ μή ὂν εἰμί ’ ’ ἀνῄρηται τὸ ὁ ‘ ‘ ἀεί ἀεί ’ ’ · · δυνατὸν δυνατός οὗν ἑκάτερον ἑκάτερος καὶ καί τὸ ὁ ὅς εἶναι εἰμί καὶ καί τὸ ὁ μὴ μή εἶναι εἰμί τῷ τῷ μέσῳ μέσος κατὰ κατά ὡρισμέ - - νον χρόνον χρόνος ὑπάρχειν ὑπάρχω , , ἐπειδὴ ἐπεί μὴ μή ἀεί ἀεί . . ταὐτὸν αὐτός γὰρ γάρ καὶ καί διὰ διά ταύτης οὗτος λέγει λέγω τῆς ὁ λέξεως λέξις τῆς ὁ δυνατὸν δυνατός γὰρ γάρ καὶ καί εἶναι εἰμί καὶ καί μὴ μή εἶναι εἰμί ὡρισμένον ὁρίζω χρόνον χρόνος ἑκάτερον ἑκάτερος , , ὅπερ ὅς ὅσπερ δι’ διά ἐκείνης ἐκεῖνος ἔλεγεν λέγω “ “ ἡ ὁ γὰρ γάρ ἑκατέρου ἑκάτερος ἀπόφασις ἀπόφασις ποτὲ ποτε ὑπάρξει ὑπάρχω , , εἰ εἰ μὴ μή ἀεί ἀεί ” ” . . εἰ εἰ γὰρ γάρ μήτε δυνατὸν δυνατός εἶναι εἰμί ἀεὶ ἀεί μήτε μὴ μή εἶναι εἰμί ἀεί ἀεί , , ἐν ἐν μέρει μέρος ἑκάτερον ἑκάτερος αὐτῶν αὐτός ὑπάρξει ὑπάρχω . . εἰ εἰ οὖν οὖν ἔστι εἰμί τι τι ὅλως ὅλος ὅλοξ ἐν ἐν τῇ ὁ φύσει φύσις τῶν ὁ ὄντων εἰμί γενητὸν γενητός καὶ καί φθαρτόν φθαρτός , , καὶ καί τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος αἱ ὁ ἀποφάσεις ἀπόφημι κατὰ κατά ὄντος εἰμί φέροντί τινος , , τοῦτό οὗτος ἐστι εἰμί τὸ ὁ μεταξύ , , ᾧ ὅς ὅς2 τὸ ὁ εἶναι εἰμί καὶ καί τὸ ὁ μὴ μή εἶναι εἰμί ἐν ἐν μέρει μέρος ὑπάρχει ὑπάρχω κατὰ κατά ὡρισμένον χρόνον χρόνος . . καὶ καί δείκνυσιν δείκνυμι αὐτὸ αὐτός πάλιν πάλιν διὰ διά τῆς ὁ τῶν ὁ στοιχείων στοιχεῖον ἐκθέσεως . . λαβὼν λαμβάνω γὰρ γάρ πάλιν πάλιν τὸ ὁ ὅς μὲν μέν Α Α ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ ὅς ἀεὶ ἀεί ὄντος εἰμί , , τὸ ὁ δὲ δέ Β Β ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ ἀεὶ ἀεί μὴ μή ὄντος εἰμί , , τὸ ὁ δὲ δέ Γ Γ , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἦν εἰμί ἀπόφασις ἀπόφασις τοὺ Α Α , , ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ γενητοῦ , , καὶ καί τὸ ὁ ὅς Δ Δ , , ὃ ὅς ἦν εἰμί ἀπόφασις ἀπόφασις τοῦ ὁ Β , , ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ φθαρτοῦ , , πρῶτον πρῶτος πρότερος , , μέν μέν , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ ὅς Γ Γ , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐστὶ εἰμί τὸ ὁ γενητόν , , μεταξύ ἐστι εἰμί τοῦ ὁ τε τε ἀεὶ ἀεί ὄντος καὶ καί τοῦ ὁ ὅς ἀεὶ ἀεί μὴ μή ὄντος εἰμί , , δείκνυσι δείκνυμι ἐκ ἐκ τοῦ ὁ τῶν ὁ μὲν μέν ἐναντίων ἐναντίος τοῦ ὁ τε τε ἀεὶ ἀεί ὄντος καὶ καί τοῦ ὁ ὅς ἀεὶ ἀεί μὴ μή ὄντος εἰμί μὴ μή εἶναι εἰμί χρόνον χρόνος ὡρισμένον ὁρίζω · · τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ προσυπακουστέον ‘ ἐπ’ ἐπί οὐδέτερον οὐδέτερος τὸ ὁ πέρας πέρας ’ ’ μήτε ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ πρότερον πρότερος μήτε ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ ὕστερον ὕστερον · · οὔτε οὔτε γὰρ γάρ ἐν ἐν προτέρῳ πρότερος τινὶ χρόνῳ χρόνος τὸ ὁ ὅς ἀεὶ ἀεί ὂν εἰμί οἷόν τε τε μὴ μή εἶναι εἰμί ἢ τίη τὸ ὁ ἀεὶ ἀεί μὴ μή ὂν εἰμί οἷόν τε τε εἶναι εἰμί οὔτε οὔτε ἐν ἐν ὑστέρῳ ὕστερος · · τοῦ ὁ ὅς δὲ δέ γενητοῦ ἀνάγκη ἀνάγκη εἶναί εἰμί τινα τις χρόνον χρόνος ὡρισμένον ὁρίζω καὶ καί πέρας πέρας τοὐ χρόνου χρόνος , , ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 ἢ τίη ἐνεργείᾳ ἦν εἰμί ἢ ἤ οὐκ οὐ ἦν εἰμί ἢ τίη δυνάμει δύναμις . . ἐνεργείᾳ ἐνέργεια μὲν μέν γὰρ γάρ οὐκ οὐ ἦν εἰμί , , ὅτε ὅτε μήπω μήπω ἐγεγόνει γίγνομαι γενητὸν γενητός ὄν εἰμί , , ἦν εἰμί δὲ δέ ἐνεργείᾳ ἐνέργεια γεγονὸς γίγνομαι ἤδη ἤδη καὶ καί ὄν εἰμί · · δυνάμει δύναμις δὲ δέ οὐκ οὐ ἦν εἰμί μέν μέν , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἤδη ἤδη ἔστιν εἰμί γεγονός · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ ἤδη ἤδη ὂν εἰμί καὶ καί γεγονὸς γίγνομαι δύναμιν δύναμις ἔχει ἔχω τοῦ ὁ ἐν ἐν προτέρῳ πρότερος χρόνῳ χρόνος μὴ μή εἶναι εἰμί · · ἦν εἰμί δὲ δέ δυνάμει δύναμις πρὸ πρό τοῦ ὁ γενέσθαι γίγνομαι . . ὁμοίως ὅμοιος δὲ δέ καὶ καί ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ φθαρτοῦ φθαρτός ταῦτα οὗτος θεωρεῖν θεωρέω δυνατὸν δυνατός ἀντεστραμμένως . . ἔστι εἰμί μὲν μέν γὰρ γάρ ἐνεργείᾳ πρὸ πρό τοῦ ὁ φθαρῆναι φθείρω , , δυνάμει δύναμις δὲ δέ μετὰ μετά τὸ ὁ φθαρῆναι φθείρω , , καὶ καί οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἐνεργείᾳ ἐνέργεια μὲν μέν φθαρέν , , δυνάμει δύναμις δὲ δέ ἔτι ἔτι ὄν εἰμί · · καθόλου καθόλου γὰρ γάρ τὸ ποτὲ ποτε μὲν μέν ὂν εἰμί ποτὲ ποτε δὲ δέ μὴ μή ὂν εἰμί ἐν ἐν παντὶ πᾶς χρόνῳ χρόνος τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ἕτερον ἕτερος ἐνεργείᾳ ἐνέργεια ἐστὶ εἰμί τούτων οὗτος , , τὸ ὁ δὲ δέ ἕτερον ἕτερος δυνάμει δύναμις . . εἰπὼν λέγω δὲ δέ περὶ περί τοῦ ὁ γενητοῦ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀνάγκη ἀνάγκη εἶναι εἰμί πέρας πέρας τι τοῦ ὁ χρόνου χρόνος , , ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 ἔστιν εἰμί ἢ τίη οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἢ τίη ἐνεργείᾳ ἐνέργεια ἢ ἤ δυνάμει δύναμις , , ἐπάγει ἐπάγω περὶ περί τοῦ ὁ τίς ὅς ἀεὶ ἀεί ὄντος εἰμί καὶ καί ἀεὶ ἀεί μὴ μή ὄντος εἰμί , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἦν εἰμί τὰ ὁ Α Α Β , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τούτοις οὗτος οὐδετέρως οὐδέτερος πρόσεστι πρόσειμι τὸ ὁ πέρας πέρας ἔχειν ἔχω , , τῷ τῷ μὲν μέν τοῦ ὁ εἶναι εἰμί , , τῷ τῷ δὲ δέ τοὐ οὐ μὴ μή εἷναι ἵημι , , οὕτε οὔτε ἐνεργείᾳ ἐνέργεια οὔτε οὔτε δυνάμει δύναμις . . καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι μὲν μέν ἐνεργείᾳ ἐνέργεια μὴ μή πρόσεστι πρόσειμι πέρας πέρας τοῦ ὁ ὅς εἶναι εἰμί τῷ τῷ ἀεὶ ἀεί ὄντι εἰμί ἢ ἤ τοῦ ὁ μὴ μή εἷναι ἵημι τῷ τῷ ἀεὶ ἀεί μὴ μή ὄντι εἰμί , , δῆλον δῆλος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ οὐδὲ οὐδέ δυνάμει δύναμις , , μάθοις μανθάνω ἄν ἄν ἐκ ἐκ τοῦ ὁ δύνασθαί ποτε ποτε καὶ καί ἐνεργείᾳ ἐνέργεια ὑπάρχειν ὑπάρχω αὐτοῖς αὐτός , , ὃ ὅς δυνάμει δύναμις εἶχον ἔχω · · εἰ εἰ οὖν οὖν τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ἀεὶ ἀεί ὂν εἰμί δυνάμει δύναμις πέρας πέρας εἶχε ἔχω τοῦ ὁ εἶναι εἰμί , , τὸ ὁ δὲ δέ ἀεὶ ἀεί μὴ μή ὂν εἰμί δυνάμει δύναμις πέρας πέρας εἶχε ἔχω τοῦ ὁ μὴ μή εἶναι εἰμί , , εἴ εἰ τις τις ὑπόθοιτό ὑποτίθημι ποτε ποτε ὑπάρχειν ὑπάρχω αὐτοῖς αὐτός ἐνεργείᾳ ἐνέργεια , , ὃ ὅς δύνανται δύναμαι , , τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ἀεὶ ἀεί ὂν εἰμί ἔσται μὴ μή ὄν εἰμί , , τὸ ὁ δὲ δέ ἀεὶ ἀεί μὴ μή ὂν εἰμί ἔσται ὄν εἰμί , , ὥστε ὥστε τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός κατὰ κατά τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός εἶναί εἰμί τε τε καὶ καί μὴ μή εἶναι εἰμί , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἀδύνατον ἀδύνατος , , οὐ οὐ διὰ διά τὸ ὁ ὑποθέσθαι ὑποτίθημι τὸ ὁ δυνάμει δύναμις εἰς εἰς ἐνέργειάν ἐνέργεια ποτε ποτε ἐκβαῖνον τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ ψευδὲς ψευδής μὲν μέν ἦν εἰμί , , οὐ οὐ μέντοι καὶ καί ἀδύνατον ἀδύνατος ) ) · · ἀλλ’ ἀλλά εἰ εἰ τὸ ὁ ἀδύνατον ἀδύνατος ἀδυνάτῳ ἀδύνατος ἕπεται · · εἵπετο δὲ δέ τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός ἅμα ἅμα εἶναί εἰμί τε τε καὶ καί μὴ μή εἶναι εἰμί τῷ τῷ | | δυνάμει δύναμις ὑπάρχειν ὑπάρχω τῷ τῷ μὲν μέν ἀεὶ ἀεί ὄντι εἰμί τὸ ὁ μὴ μή εἶναι εἰμί , , τῷ τῷ δὲ δέ ἀεὶ ἀεί μὴ μή ὄντι εἰμί τὸ ὁ εἶναι εἰμί . . εἰπὼν λέγω δὲ δέ διὰ διά μέσου μέσης περὶ περί τούτων οὗτος ἐπήγαγε ἐπάγω τὸ ὁ ὅς περὶ περί τοῦ ὁ γενητοῦ συμπέρασμα συμπέρασμα , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ποσὸν ἄρα ἄρα τινὰ καὶ καί ὡρισμένον χρόνον χρόνος καὶ καί ἔσται εἰμί καὶ καί πάλιν πάλιν οὐκ οὐ ἔσται . . κεῖται κεῖμαι γὰρ γάρ πέρας πέρας ἔχειν ἔχω τοῦ ὁ χρόνου χρόνος τὸ ὁ ὅς γενητόν , , ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 ἔστι εἰμί τε τε καὶ καί οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἢ τίη ἐνεργείᾳ ἐνέργεια ἢ ἤ δυνάμει δύναμις · · τούτῳ οὗτος δὲ δέ ἕπεται , , ὃ ὃ ἐπιφέρει ἐπιφέρω , , τὸ ὁ ὅς ποσόν ποσός πόσος τινα τις καὶ καί ὡρισμένον ὁρίζω αὐτὸ αὐτός χρόνον χρόνος καὶ καί εἶναι εἰμί καὶ καί μὴ μή εἶναι εἰμί · · ὁ ὁ γὰρ γάρ μὴ μή ἄπειρος ἄπειρος ὡρισμένος ὁρίζω . . τούτοις οὗτος δὲ δέ ἐπαγαγών ἐπάγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ὁμοίως ὅμοιος ἔχει ἔχω ταῦτα οὗτος · · ὡς ὡς γὰρ γάρ ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ Γ Γ γενητοῦ , , οὕτως οὕτως καὶ καί ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ Δ Δ τοῦ ὁ φθαρτοῦ · · καὶ καί τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ ἀνάγκη ἀνάγκη πέρας πέρας τι τοὐ χρόνου χρόνος ἔχειν ἔχω καὶ καί ὡρισμένον ὁρίζω αὐτὸ αὐτός χρόνον χρόνος εἶναί εἰμί τε τε καὶ καί μὴ μή εἶναι εἰμί · · καὶ καί τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός ἀμφοτέροις ἀμφότερος ὁρισμὸν ὁρισμός ἐφαρμόσας ἐφαρμόζω ἐπήγαγε ἐπάγω γενητὸν γενητός ἄρα ἄρα καὶ καί φθαρτὸν ἑκάτερον ἑκάτερος , , εἴπερ εἴπερ ἑκατέρῳ ἑκάτερος αὐτῶν αὐτός πρόσεστι πρόσειμι τὸ ὁ ὡρισμένον ὁρίζω χρόνον χρόνος εἶναί εἰμί τε τε καὶ καί μὴ μή εἶναι εἰμί . . εἰ εἰ δὲ δέ καὶ καί τὸ ὁ γενητὸν γενητός φθαρτόν φθαρτός ἐστι εἰμί καὶ καί τὸ ὁ ὅς φθαρτὸν φθαρτός γενητόν , , καὶ καί ὁ ὁ αὐτὸς αὐτός ἀμφοῖν ἄμφω λόγος λόγος , , ἀκολουθοῦσιν ἀκολουθέω ἄρα ἄρα ἀλλήλοις ἀλλήλων τὸ ὁ γενητὸν γενητός καὶ καί τὸ ὁ ὅς φθαρτόν φθαρτός , , ὅπερ ὅς ὅσπερ αὐτῷ αὐτός δεῖξαι δείκνυμι προέκειτο πρόκειμαι . . ταῦτα οὗτος δὲ δέ καὶ καί πρότερον πρότερος φθάνει φθάνω δεδειχώς , , δι’ διά ὧν ὅς ὅς2 ἐδείκνυ δείκνυμι τὰς ὁ τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος ἀποφάσεις ἀπόφασις τοῦ ὁ τε τε ἀεὶ ἀεί ὄντος καὶ καί τοῦ ὁ ὅς ἀεὶ ἀεί μὴ μή ὄντος εἰμί ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἀληθεύεσθαι ἀληθεύω . . οὐ οὐ χρὴ χρή δὲ δέ ὑπολαμβάνειν ὑπολαμβάνω αὐτὸν αὐτός καθόλου καθόλου τοῦτο οὗτος λέγειν λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι , , εἴ εἰ τινα τις μεταξύ τινῶν ἐστιν εἰμί , , οἷς ὅς ὅς2 αἱ ὁ ἀποφάσεις ἀπόφασις τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος ἐπαληθεύονται , , ταῦτα οὗτος ἀντακολουθεῖ ἀντακολουθέω ἀλλήλοις ἀλλήλων · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ἀληθὲς ἀληθής οὕτως οὕτως λεγόμενον λέγω . . τὸ ὁ γοῦν γοῦν φαιὸν φαιός καὶ καί τὸ ὁ ἐρυθρὸν ἐρυθρός μεταξὺ μεταξύ μέν μέν ἐστι εἰμί τοῦ ὁ τε τε λευκοῦ λευκόν καὶ καί τοῦ ὁ μέλανος μέλας ἐναντίων ἐναντίος ὄντων εἰμί , , καὶ καί καθ’ κατά ἑκατέρου ἑκάτερος αὐτῶν αὐτός ἀληθεύονται αἱ ὁ τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος τοῦ ὁ τε τε λευκοῦ λευκόν καὶ καί τοῦ ὁ μέλανος μέλας ἀποφάσεις ἀπόφημι , , οὐ οὐ μὴν μήν καὶ καί ἀκολουθεῖ ἀκολουθέω ἀλλήλοις ἀλλήλων . . ἀλλ’ ἀλλά ὥσπερ ὥσπερ ἴδιον ἴδιος ἦν εἰμί τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος τούτων οὗτος τοῦ ὁ τε τε ἀεὶ ἀεί ὄντος εἰμί καὶ καί τοῦ ὁ ἀεὶ ἀεί μὴ μή ὄντος εἰμί τὸ ὁ πάντως πᾶς πάντως μέσον μέσος εἶναί τι τις αὐτῶν αὐτός , , ἐφ’ ἐπί οὗ οὗ ἡ ὁ ἑκατέρου ἑκάτερος ἀπόφασις ἀπόφασις . . οὐ οὐ γὰρ γάρ εἶχεν ἔχω ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος ἐναντίων ἐναντίος οὕτως οὕτως καθόλου καθόλου οὔτε οὔτε ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἀμέσων οὕτε ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἐμμέσων · · οὕτως οὕτως δὲ δέ καὶ καί τὸ ὁ τὰ ὁ μεταξὺ τούτων οὗτος ἀντακολουθεῖν ἀντακολουθέω ἀλλήλοις ἀλλήλων ἴδιον ἴδιος αὐτῶν αὐτός . . τῷ τῷ γὰρ γάρ τὰ ὁ ὅς μεταξὺ αὐτῶν αὐτός ἐπί ἐπί τι τις μετέ - - χοντα ἑκατέρου ἑκάτερος αὐτῶν αὐτός ποτὲ ποτε μὲν μέν εἶναι εἰμί , , ποτὲ ποτε δὲ δέ μὴ μή εἶναι εἰμί , , καὶ καί ὡρισμένον ὁρίζω χρόνον χρόνος ἑκάτερον ἑκάτερος τούτων οὗτος καὶ καί εἶναι εἰμί καὶ καί μὴ μή εἶναι εἰμί , , εἷς ὁ ὁ λόγος λόγος αὐτῶν αὐτός · · ὧν ὅς ὅς2 δὲ δέ εἷς καὶ καί ὁ ὁ αὐτὸς αὐτός λόγος λόγος , , τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός ἀλλήλοις ἀλλήλων ἐν ἐν τῷ ὁ ὀνόματι ὄνομα μόνῳ μόνος τὴν ὁ διαφορὰν διαφορά ἔχοντα ἔχω , , ὡς ὡς ὁ ὁ Ἀλέξανδρός Ἀλέξανδρος φησιν φημί · · ὥστε ὥστε ἀντακολουθοίη ἄν ἄν ἀλλήλοις ἀλλήλων ὄντα εἰμί γε γε τὰ ὁ αὐτά αὐτός . . “ ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ ὁ ὁ αὐτὸς αὐτός λόγος λόγος αὐτῶν αὐτός , , δῆλον δῆλος , , φησίν φημί , , ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ὅς ἑκάτερον ἑκάτερος μὲν μέν αὐτῶν αὐτός δύναμιν δύναμις ἔχειν ἔχω τοῦ ὁ εἶναι εἰμί καὶ καί μὴ μή εἶναι εἰμί , , δεδεῖχθαι δείκνυμι δέ δέ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι πᾶν πᾶς τὸ ὁ δύναμιν δύναμις ἔχον ἔχω τοῦ ὁ ὅς εἶναί εἰμί τε τε καὶ καί μὴ μή εἶναι εἰμί ὡρισμένον ὁρίζω χρόνον χρόνος ἑκατέρου ἑκάτερος αὐτῶν αὐτός ἔχει ἔχω τὴν ὁ δύναμιν δύναμις · · οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ οἷόν τε τε εἰς εἰς ἄπειρον ἤπειρος δύναμιν δύναμις ἔχειν ἔχω τοῦ ὁ ὅς εἶναί εἰμί τε τε καὶ καί μὴ μή εἶναι εἰμί · · ὥστε ὥστε καὶ καί γένοιτο γίγνομαι ἄν ἄν ἐν ἐν μέρει μέρος ἑκάτερον ἑκάτερος αὐτῶν αὐτός καὶ καί φθείροιτο . . ’ ’ ’ Ταῦτα οὗτος εἰπὼν λέγω ὁ ὁ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος ἐφιστάνει , , μήποτε μήποτε οὔπω οὔπω περὶ περί τῆς ὁ δείξεως δεῖξις τοῦ ὁ ἀντακολουθεῖν ἀντακολουθέω ἀλλήλοις ἀλλήλων τὸ ὁ γενητὸν γενητός καὶ καί τὸ ὁ φθαρτὸν φθαρτός ἱκανῶς ἱκανός εἰρῆσθαι λέγω ἐρῶ δόξει δοκέω · · οὔτε οὔτε γὰρ γάρ ὁ ὁ αὐτὸς αὐτός αὐτῶν αὐτός ὁρισμός ὁρισμός · · κοινὸν κοινός μὲν μέν γὰρ γάρ αὐτοῖς αὐτός | | τὸ ὁ ἐνδέχεσθαι ἐνδέχομαι ποτὲ ποτε μὴ μή εἶναι εἰμί , , οὐ οὐ μὴν μήν τὸ ὁ ὅς ποτὲ ποτε ταὐτὸν αὐτός ἐπ’ ἐπί ἀμφοῖν ἄμφω · · τὸ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ τὸν ὁ πρότερον πρότερος χρόνον χρόνος , , τὸ ὁ δὲ δέ τὸν ὁ ὕστερον ὕστερος δηλοῖ δηλόω · · οὐκ οὐ ἀνάγκη ἀνάγκη δὲ δέ ἐκ ἐκ τῶν ὁ κειμένων τὸ ὁ δυνάμενον πρότερον πρότερος μὴ μή εἶναι εἰμί καὶ καί ὕστερον ὕστερον δύνασθαι δύναμαι μὴ μή εἶναι εἰμί . . “ “ ἔτι ἔτι , , φησί φημί , , καὶ καί ἐπὶ ἐπί τοὐ φαιοῦ καὶ καί τοῦ ὁ ἐρυθροῦ ἀληθές ἐστιν εἰμί εἰπεῖν λέγω εἶπον , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐπί ἐπί τι τις ἑκατέρου ἑκάτερος τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος μετέχουσι μετέχω τοῦ ὁ τε τε λευκοῦ λευκόν καὶ καί τοῦ ὁ μέλανος μέλας , , ἀλλ’ ἀλλά οὐ οὐ διὰ διά τοῦτο οὗτος ἤδη ἤδη καὶ καί ἕπεται ταῦτα οὗτος ἀλλήλοις ἀλλήλων . . ” τούτοις οὗτος καλῶς καλός ἐπιστήσας ἐφίστημι ἐπάγει ἐπάγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡ ὁ ἰσχὺς ἰσχύς τοῦ ὁ ἐπιχειρήματος ἐπιχείρημα ἤρτηται τῷ τῷ Ἀριστοτέλει Ἀριστοτέλης ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ὅς τὸ ὁ γενητὸν γενητός καὶ καί τὸ ὁ φθαρτὸν φθαρτός ποσόν ποσός πόσος τινα τις καὶ καί ὡρισμένον χρόνον χρόνος ἐπ’ ἐπί ἀμφότερα ἀμφότερος δύναμιν δύναμις ἔχειν ἔχω τοῦ ὁ ὅς εἶναι εἰμί καὶ καί μὴ μή εἶναι εἰμί · · τοῦτο οὗτος δὲ δέ ἤρτηται πάλιν πάλιν τοῦ ὁ ἐπαληθεύειν ἐπαληθεύω αὐτοῖς αὐτός τὰς ὁ ἀποφάσεις ἀπόφασις . . ὃ ὁ γὰρ γάρ οὕτως οὕτως ἔστιν εἰμί ὡς ὡς μὴ μή ἀεὶ ἀεί εἶναι εἰμί , , δῆλον δῆλος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι εἰς εἰς ὡρισμένον ὁρίζω τινὰ καὶ καί πεπερασμένον χρόνον χρόνος τοὐ εἶναι εἰμί δύναμιν δύναμις ἔχει ἔχω · · διὰ διά τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ οὐκ οὐ ἀληθὲς ἀληθής ἐπ’ ἐπί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὸ ὁ ὅς ἀεὶ ἀεί εἶναι εἰμί · · μεταβάλλον μεταβάλλω ἄρα ἄρα ἐκ ἐκ τοῦ ὁ εἶναι εἰμί εἰς εἰς τὸ ὁ μὴ μή ὂν εἰμί φθαρτόν φθαρτός ἐστιν εἰμί , , εἴπερ εἴπερ μὴ μή ἀεὶ ἀεί ἔστι εἰμί . . πάλιν πάλιν δὲ δέ αὖ αὖ τὸ ὁ οὕτως οὕτως μὴ μή ὂν εἰμί ὡς ὡς μὴ μή ἀεὶ ἀεί μὴ μή εἶναι εἰμί , , ἀλλὰ ἀλλά ποτέ ποτε ποτέ , , καὶ καί τοῦτο οὗτος ἀνάγκη ἀνάγκη προελθεῖν προέρχομαι εἰς εἰς τὸ ὁ εἶναι εἰμί , , εἴπερ εἴπερ μὴ μή ἀεὶ ἀεί μὴ μή ὄν εἰμί ἐστι εἰμί · · γενητὸν γενητός ἄρα ἄρα τὸ ὁ ὅς ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ μὴ μή εἶναι εἰμί μεταβάλλον μεταβάλλω εἰς εἰς τὸ ὁ ὅς εἶναι εἰμί . . εἰ εἰ οὖν οὖν ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἀληθεῖς ἀληθής αἱ ὁ ἀποφάσεις ἀπόφημι , , ἡ ὁ ὅς μὲν μέν οὐκ οὐ ἀεὶ ἀεί ὂν εἰμί τὸ ὁ φθαρτὸν φθαρτός σημαίνουσα σημαίνω , , ἡ δὲ δέ οὐκ οὐ ἀεὶ ἀεί μὴ μή ὂν εἰμί τὸ ὁ γενητόν , , τοῦτο οὗτος , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐστὶ εἰμί γενητόν , , καὶ καί φθαρτόν φθαρτός ἐστιν εἰμί , , καὶ καί ὅπερ ὅς ὅσπερ φθαρτόν φθαρτός , , καὶ καί γενητόν , , καὶ καί ἀκολουθοῦσιν ἀκολουθέω ἀλλή - - λοις ὡρισμένον ὁρίζω τινὰ χρόνον χρόνος ἑκάτερον ἑκάτερος τοῦ ὁ εἶναι εἰμί καὶ καί τοῦ ὁ μὴ μή εἶναι εἰμί δύναμιν δύναμις ἔχοντα ἔχω . . ἐδείχθη δείκνυμι δὲ δέ καὶ καί πρότερον πρότερος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀνάγκη ἀνάγκη τὸ ὁ γενητὸν γενητός καὶ καί φθαρτὸν φθαρτός εἶναι εἰμί · · εἰ εἰ γὰρ γάρ γέγονεν γίγνομαι , , ἐπειδὴ ἐπεί ἐξ ἐκ ὄντος εἰμί γίνεται γίγνομαι τὸ ὁ γινόμενον , , καὶ καί μεταβολή μεταβολή τίς ἐστιν εἰμί ἡ ὁ γένεσις γένεσις , , ἐκ ἐκ δύναμιν δύναμις ἔχοντος ἔχω μεταβάλλειν μεταβάλλω εἰς εἰς τοῦτο οὗτος γέγονε γίγνομαι · · καὶ καί μεταβαλὸν ἄρα ἄρα εἰς εἰς τοῦτο οὗτος δύναμιν δύναμις ἕξει ἔχω τοῦ ὁ πάλιν πάλιν εἰς εἰς ἐκεῖνο ἐκεῖνος μεταβάλλειν μεταβάλλω , , ἐξ ἐκ οὗ οὗ τοῦτο οὗτος ἐγένετο γίγνομαι · · καὶ καί γὰρ γάρ καὶ καί ἡ ὁ εἰς εἰς τοῦτο οὗτος μεταβολὴ μεταβολή γίνεται γίγνομαι σώζοντι τὴν ὁ οἰκείαν οἰκεῖος φύσιν φύσις , , ἦν εἰμί δὲ δέ αὕτη οὗτος τὸ ὁ δεκτικὸν δεκτικός τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος παρὰ παρά μέρος μέρος . . εἰ εἰ οὖν οὖν μεταβάλλει μεταβάλλω πάλιν πάλιν τὸ ὁ γεγονός γίγνομαι , , φθαρτὸν φθαρτός ἔσται εἰμί , , καὶ καί ἀκολουθήσει ἀκολουθέω τῷ τῷ γενητῷ τὸ ὁ ὅς φθαρτόν φθαρτός . . πάλιν πάλιν δὲ δέ τὸ ὁ ὅς φθαρτὸν φθαρτός δύναμιν δύναμις ἔξει τοῦ ὁ οὕτως οὕτως ἔχειν ἔχω , , ὡς ὡς εἶχε ἔχω πρὸ πρό τοῦ ὁ ὅς φθαρῆναι φθείρω καὶ καί ἐφθάρθαι φθείρω · · φθαρέντος φθείρω ἄρα ἄρα τὸ ὁ εἰς εἰς ὃ ὅς ἐφθάρη φθείρω ἕξει ἔχω τὴν ὁ δύναμιν δύναμις τῆς ὁ εἰς εἰς τὸ ὁ ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον , , ἀφ’ ἀπό ἀφ’ οὗ οὗ καὶ καί γέγονε γίγνομαι , , μεταβολῆς μεταβολή , , ὥστε ὥστε καὶ καί τῷ ὁ φθαρτῷ τὸ ὁ γενητὸν γενητός ἀντακολουθεῖ ἀντακολουθέω . . Ἄρα οὖν οὖν πρὸς πρός τὸ ὁ ἀντιστρέφειν ἀντιστρέφω τὸ ὁ γενητὸν γενητός καὶ καί τὸ ὁ φθαρτὸν φθαρτός αὗται οὗτος αἱ ὁ πίστεις πίστις ἱκαναί ἱκανός ; ; ἢ τίη πρὸς πρός μὲν μέν τὸν ὁ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ἀποφάσεων ἀπόφασις λόγον λόγος δυνατὸν εἰπεῖν λέγω εἶπον , , ὅτι ὅτι2 ὅτι αἱ ὁ ἀποφάσεις ἀπόφασις αὗται οὗτος τό ὁ ὅς τε τε μὴ μή ἀεὶ ἀεί εἶναι εἰμί καὶ καί τὸ ὁ μὴ μή ἀεὶ ἀεί μὴ μή εἶναι εἰμί οὐ οὐ μόνον μόνος τῷ τῷ γενητῷ καὶ καί φθαρτῷ ἐφαρμόζουσιν ἐφαρμόζω , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τῷ τῷ γενητῷ μὲν μέν ἀφθάρτῳ ἄφθαρτος δέ δέ ; ; καὶ καί γὰρ γάρ καὶ καί τοῦτο οὗτος οὐκ οὐ ἀεὶ ἀεί μὲν μέν ἔστιν εἰμί , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐκ ἐκ τοῦ ὁ πρότερον πρότερος μὴ μή εἶναι εἰμί εἰς εἰς τὸ ὁ εἶναι εἰμί προελθὸν προέρχομαι οὕτως οὕτως γενητὸν γενητός ὑπέστη ὑφίστημι , , οὐκ οὐ ἀεὶ ἀεί δὲ δέ μὴ μή ὄν ἐστιν εἰμί , , εἴπερ εἴπερ ἄφθαρτον ἄφθαρτος ὃν ὅς ὅς2 ἐπ’ ἐπί ἄπειρον ἤπειρος ὂν εἰμί ἔστι εἰμί τοὐ λοιποῦ λοιπός . . ἀλλ’ ἀλλά ὁ ὁ μὲν μέν Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος ἐνδούς , , ὡς ὡς ὡς ἔοικε ἔοικα , , τῇ ὁ ὅς τῇ ἀπορίᾳ ἀπορία ταύτῃ οὗτος ταύτῃ ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ ἑτέραν ἕτερος ἀπόδειξιν ἀπόδειξις καταφεύγει καταφεύγω μᾶλλον μᾶλλον τοῦ ὁ ἀντακολουθεῖν ἀντακολουθέω ἀλλήλοις ἀλλήλων τὸ ὁ γενητὸν γενητός καὶ καί φθαρτὸν φθαρτός τὴν ὁ λέγουσαν λέγω ἕπεσθαι τῷ τῷ μεταξὺ μεταξύ ὄντι εἰμί μήτε τοῦ ὁ εἶναι εἰμί εἰς εἰς ἄπειρον ἤπειρος δύναμιν δύναμις ἔχειν ἔχω μήτε μήτε τοῦ ὁ μὴ μή εἶναι εἰμί , , ἀλλ’ ἀλλά εἰς εἰς ὡρισμένον ὁρίζω · · εἰ εἰ δὲ δέ τοῦτο οὗτος , , τό ὁ ὅς τε τε δυνάμενον γενέσθαι γίγνομαι ὡρισμένον ὁρίζω χρόνον χρόνος ἕξει ἔχω τοῦ ὁ μὴ μή εἶναι εἰμί , , ὃ ὅς δύναται δύναμαι , , τό ὁ ὅς τε τε ἐξ ἐκ ἐκείνου ἐκεῖνος γενόμενον γίγνομαι ὡρισμένον ὁρίζω χρόνον χρόνος πάλιν πάλιν <τοῦ> εἶναι εἰμί δύνασθαι δύναμαι , , καὶ καί τὸ ὁ οὕτως οὕτως γενόμενον γίγνομαι πάλιν πάλιν εἰς εἰς τὸ ὁ <μὴ> εἶναι εἰμί μεταβάλλει μεταβάλλω · · οὕτως οὕτως δὲ δέ ἔσται εἰμί τὸ ὁ γενητὸν γενητός καὶ καί φθαρτόν φθαρτός . . Μήποτε μήποτε δὲ δέ καὶ καί τὴν ὁ ἀπορίαν ἀπορία ἐκείνην ἐκεῖνος διαλύειν διαλύω δυνατὸν δυνατός λέγοντα λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ οὐκ οὐ ἀεὶ ἀεί εἶναι εἰμί οὐκ οὐ ἀληθεύει ἀληθεύω ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ γενητοῦ μὲν μέν ἀφθάρτου ἄφθαρτος δέ δέ · · εἰ εἰ γὰρ γάρ τὸ ὁ ἄφθαρτον ἄφθαρτος ἐπ’ ἐπί ἄπειρον ἤπειρος τοῦ ὁ λοιποῦ τὸ ὁ ὅς εἶναι εἰμί ἔχει ἔχω , , τὸ ὁ δὲ δέ ἐπ’ ἐπί ἄπειρον ἤπειρος ἀεί ἀεί τί τι ἐστιν εἰμί , , ἀληθὲς ἀληθής ἐπ’ ἐπί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ εἰπεῖν λέγω εἶπον τὸ ὁ ὅς ἀεὶ ἀεί εἶναι εἰμί , , κἄν ἐάν κἀν ἐπὶ ἐπί θάτερον ἕτερος μόνον μόνος ἔχῃ ἔχω τὸ ὁ ὅς ἀεί ἀεί . . Καὶ καί μέντοι πρὸς πρός τὴν ὁ δευτέραν δεύτερος ἀπόδειξιν ἀπόδειξις τοῦ ὁ ἀντακολουθεῖν ἀντακολουθέω ἀλλήλοις ἀλλήλων τὸ ὁ γενητὸν γενητός καὶ καί τὸ ὁ φθαρτὸν φθαρτός τὴν ὁ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ὡρισμένον ὁρίζω χρόνον χρόνος ἔχειν ἔχω τοῦ ὁ ὅς εἶναι εἰμί καὶ καί μὴ μή εἶναι εἰμί ἑκάτερον ἑκάτερος καὶ καί αὐτὸς αὐτός ὁ ὁ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος ἀπορεῖ ἀπορέω2 ἀπορέω ἀπορρέω ἀφοράω καλῶς καλός . . “ ἐπιζητήσοι γὰρ γάρ ἄν ἄν τις τις , , φησί φημί , , πῶς πῶς πως εἴρηται λέγω ἐρῶ τὸ ὁ ποσὸν ἄρα ἄρα τινὰ καὶ καί ὡρισμένον χρόνον χρόνος ἔσται εἰμί καὶ καί πάλιν πάλιν οὐκ οὐ ἔσται εἰμί · · δοκεῖ δοκέω γὰρ γάρ τοῦ ὁ μὲν μέν εἶναι εἰμί ἑκάστου ἕκαστος τῶν ὁ ἐν ἐν γενέσει γένεσις ὡρισμένος ὁρίζω τις τις εἶναι εἰμί χρόνος χρόνος , , οὐκέτι οὐκέτι δὲ δέ καὶ καί τοῦ ὁ μὴ μή εἶναι εἰμί · · ἐπὶ ἐπί μὲν μέν γὰρ γάρ τῶν ὁ ἁπλῶν ἁπλόος ἐξ ἐκ ἐναντίων ἐναντίος τε τε καὶ καί ὡρισμένων εἰς εἰς ἐναντία ἐναντίος τε τε καὶ καί ὡρισμένα ὁρίζω τὴν ὁ μεταβολὴν μεταβολή εἶναι εἰμί , , οἷον οἷος ἐκ ἐκ θερμῶν θέρμη εἰς εἰς ψυχρὰ ἢ ἤ ἀνάπαλιν , , καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος ὡσαύτως ὡσαύτως ὡρισμένος ὁρίζω ἄν ἄν εἴη εἰμί χρόνος χρόνος τοῦ ὁ τε τε πυρὸς πῦρ τουδὶ καὶ καί τοῦ ὁ ὕδατος ὕδωρ , , ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 ἔστι εἰμί τε τε καὶ καί οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἑκάτερον ἑκάτερος , , ἐπὶ ἐπί δὲ δέ τῶν ὁ συνθέτων , , οἷον οἷος φυτῶν καὶ καί ζῴων ζῷον , , τοῦ ὁ μὲν μέν εἶναι εἰμί χρόνος χρόνος ὡρισμένος ὁρίζω ἐστί εἰμί , , τοῦ ὁ δὲ δέ μὴ μή εἷναι ἵημι οὐκέτι οὐκέτι · · φθαρὲν γὰρ γάρ ἕκαστον ἕκαστος τούτων οὗτος ἄπειρον ἄπειρος χρόνον χρόνος τὸ ὁ λοιπὸν λοιπός οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί , , ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί τὸν ὁ πρὸ πρό τοῦ ὁ ὅς γενέσθαι γίγνομαι · · καὶ καί γὰρ γάρ ἐκεῖνον ἐκεῖνος ἄπειρον ἄπειρος ὄντα εἰμί οὐκ οὐ ἦν εἰμί . . τοιγαροῦν ὁ ὁ Σωκράτης Σωκράτης φθαρεὶς οὐχ οὐ ὡρισμένον ὁρίζω τινὰ χρόνον χρόνος δύναμιν δύναμις ἔχει ἔχω τοὐ μὴ μή εἷναι ἵημι , , εἴπερ εἴπερ μὴ μή ἀνάγκη ἀνάγκη πάλιν πάλιν αὐτὸν αὐτός γενέσθαι γίγνομαι · · καὶ καί καθόλου καθόλου δέ δέ , , φησίν φημί , , ἐφ’ ἐπί ὧν ὅς ὅς2 ἡ ὁ ὑποκειμένη ὕλη ὕλη εἰς εἰς πλείω πολύς πλείων μεταβάλλειν μεταβάλλω οἵα οἷος τε τε καὶ καί μὴ μή εἰς εἰς ὅν ὅς ὅς2 τι τις , , ὡς ὡς ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ τοῖς ὁ ζῴοις ζῷον καὶ καί τοῖς ὁ φυτοῖς ὑποκειμένης ὕλης ὕλη ὁρῶμεν ὁράω , , πῶς πῶς πως ἐπὶ ἐπί τούτων οὗτος ὡρισμένος ὁρίζω ὁ ὁ τοῦ ὁ μὴ μή εἶναι εἰμί χρόνος χρόνος ἑκάστου ἕκαστος δυναμένου γε γε τοῦ ὁ ὑποκειμένου αὐτοῖς αὐτός ἄλλοτε ἄλλος ἄλλοτε εἰς εἰς ἄλλο ἄλλος μεταβάλλειν μεταβάλλω καὶ καί κατὰ κατά τοῦτο οὗτος μηδέποτε μηδέποτε πάλιν πάλιν ἀνακάμπτειν ἀνακάμπτω ἐπὶ ἐπί τὸν ὁ ἄνθρωπον ἄνθρωπος ; ; ’ ’ ’ ταῦτα οὗτος ἀπορήσας ἀπορέω2 ἐπάγει ἐπάγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι πρὸς πρός τὸ ὁ δεῖξαι δείκνυμι τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός γενητόν τε τε ὂν ἅμα ἅμα καὶ καί φθαρτόν , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐστὶν εἰμί αὐτῷ αὐτός προκείμενον , , αὔταρκες αὐτάρκης καὶ καί τὸ ὁ ὡρισμένον χρόνον χρόνος ἕκαστον ἕκαστος εἶναι εἰμί τῶν ὁ ἐν ἐν γενέσει γένεσις καὶ καί φθορᾷ φθορά , , κἄν ἐάν κἀν ὁ ὁ τοῦ ὁ μὴ μή εἶναι εἰμί χρόνος χρόνος μή μή ἐστιν εἰμί ὡρισμένος ὁρίζω . . εἰ εἰ γὰρ γάρ ἐφ’ ἐπί ἑκάτερα ἑκάτερος ὡρισμένος ὁρίζω ἐστὶν εἰμί ὁ ὁ τοῦ ὁ εἶναι εἰμί χρόνος χρόνος τῶν ὁ μὴ μή ἀιδίων , , ὡς ὡς καὶ καί ἀρχὴν ἀρχή ἔχειν ἔχω καὶ καί τέλος τέλος , , εἴη εἰμί ἂν ἄν γενητά τε τε καὶ καί φθαρτά φθαρτός . . ἀλλὰ ἀλλά πῶς πῶς πως ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης οὐκ οὐ ἠρκέσθη ἀρκέω τῷ τῷ εἶναι εἰμί ὡρισμένον ὁρίζω χρόνον χρόνος τὰ ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ γενέσει γένεσις πρὸς πρός τὸ ὁ ἀκολουθεῖν ἀκολουθέω ἀλλήλοις ἀλλήλων τὸ ὁ γενητὸν γενητός καὶ καί τὸ ὁ ὅς φθαρτόν φθαρτός , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τὸ ὁ μὴ μή εἶναι εἰμί ὡρισμένον ὁρίζω χρόνον χρόνος προστέθεικεν ; ; “ ἢ τίη εἴη εἰμί ἄν ἄν , , φησὶν φημί Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος , , τοῦτο οὗτος προσθείς προστίθημι , , οὐχ ὡς ὡς ὡς ὁμοίως ὅμοιος ὡρισμένον ὁρίζω χρόνον χρόνος ἐσομένων τε τε καὶ καί οὐκ οὐ ἐσομένων , , ἀλλὰ ἀλλά κυρίως κύριος κυρίως μὲν μέν ὡρισμένον ὁρίζω ἐσομένων εἰμί , , ἤδη ἤδη δὲ δέ καὶ καί ὡρισμένον ὁρίζω οὐκ οὐ ἐσομένων τῷ τῷ μὴ μή ἄπειρον ἤπειρος · · πρὸς πρός γὰρ γάρ τὸ ὁ ἄπειρον ἤπειρος ἀντιτιθεὶς τὸ ὁ ὡρισμένον εἶπεν λέγω εἶπον · · ὁρίζεται ὁρίζω γὰρ γάρ ὁ ὁ χρόνος χρόνος , , ὃν ὅς ὅς2 οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἕκαστον ἕκαστος , , ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ χρόνου χρόνος , , ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 ἔστι εἰμί , , καὶ καί ἀναιρεῖται ἀναιρέω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἡ ὁ ἀπειρία ἀπειρία . . οὕτως οὕτως οὖν οὖν ὡρισμένος ὁρίζω καὶ καί ὁ ὁ τοῦ ὁ μὴ μή εἶναι εἰμί χρόνος χρόνος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι μὴ μή ἄπειρος ἄπειρος . . ’ ’ ’ ’ Δυνατὸν δὲ δέ καὶ καί οὕτως οὕτως ὡρισμένον ὁρίζω λέγειν λέγω τὸν ὁ τοῦ ὁ μὴ μή εἶναι εἰμί χρόνον χρόνος ὡς ὡς μεμετρημένον μετρέω τι τι ποσὸν ἔχοντα ἔχω , , ὥσπερ ὥσπερ τὸν ὁ τοῦ ὁ εἶναι εἰμί . . ἐπὶ ἐπί μὲν μέν γὰρ γάρ τῶν ὁ ἁπλῶν ἁπλόος σωμάτων σῶμα φανερὸν φανερός τοῦτο οὗτος · · ὡρισμένος ὁρίζω γὰρ γάρ ὁ ὁ χρόνος χρόνος ἑκάστου ἕκαστος ἔσται εἰμί τῶν ὁ καθ’ κατά ἃ ὅς ὅς2 ἡ ὁ μεταβολὴ μεταβολή τῷ τῷ ὑποκειμένῳ γίνεται γίγνομαι , , εἴπερ εἴπερ ἐξ ἐκ ἐναντίου καὶ καί ὡρισμένου εἰς εἰς ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον καὶ καί ὡρισμένον ὁρίζω ἡ ὁ μεταβολή μεταβολή · · καὶ καί τὰ ὁ ὅς μεταξὺ μεταξύ γὰρ γάρ ἐναντία ἐναντίος πώς πως πῶς ἐστιν εἰμί · · ἐπὶ ἐπί δὲ δέ τῶν ὁ συνθέτων σύνθετος , , οἷον οἷος φυτῶν καὶ καί ζῴων ζῷον , , τὰ ὁ μὲν μέν ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 ἕκαστόν ἕκαστος ἐστιν εἰμί αὐτῶν αὐτός ἁπλᾶ σώματα σῶμα ταῦτα οὗτος ὡρισμένον ὁρίζω χρόνον χρόνος ἔσται εἰμί τε τε καὶ καί οὐκ οὐ ἔσται διὰ διά τὴν ὁ εἰς εἰς τὰ ὁ ἐναντία ἐναντίος ἐν ἐν μέρει μέρος μεταβολήν μεταβολή , , αὐτὰ αὐτός δὲ δέ οὐ οὐ κεκώλυται κωλύω μὲν μέν πάλιν πάλιν γενέσθαι γίγνομαι κατ’ κατά εἶδος εἶδος · · οὐ οὐ γὰρ γάρ τὸ ὁ κατ’ κατά ἀριθμὸν ἀριθμός ταὐτὸν αὐτός οἷόν τε τε ἐν ἐν τοῖς ὁ τοιούτοις τοιοῦτος σώζεσθαι σῴζω σώζω , , οὔτε οὔτε ἀδύνατον ἀδύνατος τὰ ὁ ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 ἦν εἰμί τι τι μετὰ μετά τὴν ὁ φθορὰν φθορά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ πάλιν πάλιν μεταβάλλοντα μεταβάλλω δέξασθαι δέχομαι δείκνυμι τὸ ὁ εἶδος εἶδος ἐκεῖνο ἐκεῖνος , , ὥστε ὥστε τὰ ὁ τοῦ ὁ ἵππου ἵππος στοιχεῖα στοιχεῖον μετὰ μετά τὴν ὁ τοῦ ὁ ἵππου ἵππος φθορὰν φθορά εἰς εἰς σφηκῶν στοιχεῖα μεταβαλόντα μεταβάλλω καὶ καί δεξάμενα τὸ ὁ τῶν ὁ σφηκῶν εἶδος εἶδος πάλιν πάλιν τούτου οὗτος φθειρομένου φθείρω ἢ τίη ἀμέσως ἢ τίη δι’ διά ἄλλων ἄλλος μέσων μέσος μεταβαλεῖν μεταβάλλω ἐπὶ ἐπί τὰ ὁ τοῦ ὁ ἵππου ἵππος στοιχεῖ στοιχέω καὶ καί δέχεσθαι δέχομαι τὸ ὁ τοῦ ὁ ἵππου ἵππος εἶδος εἶδος . . οὐ οὐ μὴν μήν καὶ καί ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη ἔσται εἰμί ἐνεργείᾳ ἐνέργεια τοῦτο οὗτος πάλιν πάλιν , , ὥς ὡς φησιν φημί Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος , , τῷ τῷ δύνασθαι δύναμαι ταῦτα οὗτος , , ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 ὁ ὁ ἵππος ἵππος ἦν εἰμί , , ἄλλα ἄλλος τινὰ γενέσθαι γίγνομαι καὶ καί μὴ μή πάλιν πάλιν ἵππον ἵππος . . ἀίδιον μέντοι εἶναί εἰμί τι τι τῶν ὁ τοιούτων τοιοῦτος ἀδύνατον ἀδύνατος τῷ τῷ δύνασθαι δύναμαι τὰ ὁ ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 ἔστι εἰμί μεταβάλλειν μεταβάλλω ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη · · μήποτε μήποτε δὲ δέ τῆς ὁ γενέσεως γένεσις ἐπ’ ἐπί ἄπειρον ἤπειρος προϊούσης πρόειμι τὴν ὁ μὲν μέν ὕλην ὕλη τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός τῷ τῷ ἀριθμῷ ἀριθμός τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός πάλιν πάλιν εἴδη εἶδος δέχεσθαι δέχομαι ἀναγκαῖόν ἀναγκαῖος ἐστι εἰμί , , καὶ καί τὸ ὁ σῶμα σῶμα δέ δέ , , εἴπερ εἴπερ καὶ καί αὐτὸ αὐτός ἀίδιόν ἀΐδιος ἐστι εἰμί · · καὶ καί τὰ ὁ ὅς προσεχῶς προσεχής δὲ δέ τοῖς ὁ συνθέτοις σύνθετος εἴδεσιν εἶδος ὑποκείμενα τέσσαρα τέσσαρες στοιχεῖα οὐδὲν θαυμαστὸν θαυμαστός τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός τῷ τῷ ἀριθμῷ ἀριθμός μένοντα μένω , , οἷον οἷος πῦρ πῦρ τοδὶ καὶ καί ὕδωρ ὕδωρ , , κἂν ἐάν ἀλλοιοτέραν ἀλλοῖος ἴσχῃ διάθεσιν διάθεσις πρὸ πρό τοῦ ὁ εἰς εἰς τὰ ὁ ἐναντία ἐναντίος μεταβάλλειν μεταβάλλω , , πάλιν πάλιν ὡσαύτως ὡσαύτως διατεθέντα καὶ καί συναρμοσθέντα συναρμόζω τῶν ὁ αὐτῶν αὐτός εἰδῶν εἰδοί ζῴου ζῷον ἢ ἤ φυτοῦ φυτός δεκτικὰ δεκτικός γενέσθαι γίγνομαι · · ὥστε ὡς ὡς ὥστε ἀληθὲς ἀληθής καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ συνθέτων εἰπεῖν λέγω εἶπον μὴ μή μόνον μόνος τὸν ὁ τοῦ ὁ εἶναι εἰμί χρόνον χρόνος ὡρισμένον ὁρίζω εἶναι εἰμί , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τὸν ὁ τοῦ ὁ μὴ μή εἶναι εἰμί , , εἰ εἰ τὰ ὁ μὲν μέν στοιχεῖα στοιχεῖον καὶ καί τῷ ὁ ἀριθμῷ ἀριθμός τὰ ὁ αὐτά αὐτός , , τὰ ὁ δὲ δέ σύνθετα σύνθετος τῷ τῷ εἴδει εἶδος ἀνακάμπτοντα ἀνακάμπτω φαίνοιτο φαίνω . . p . . 282b23 ἔστω εἰμί δὴ δή ἐφ’ ἐπί ᾧ ὅς ὅς2 E E ἀγένητον ἕως ἕως τοῦ ὁ ὅς καὶ καί τὸ ὁ ἄφθαρτον ἄφθαρτος , , ἐφ’ ἐπί ᾧ Η , , πρὸς πρός τὸ ὁ φθαρτόν φθαρτός , , ἐφ’ ἐπί ᾧ ὅς ὅς2 Θ Θ . . Προθέμενος δεῖξαι δείκνυμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί τὸ ὁ ἀγένητον ἀγένητος ἀίδιόν ἀΐδιος ἐστι εἰμί καὶ καί τὸ ὁ ἄφθαρτον ἄφθαρτος ἀίδιον , , οὐκ οὐ ἄλλως ἄλλος ἄλλως φησὶ φημί τοῦτο οὗτος δείκνυσθαι δείκνυμι , , εἰ εἰ μὴ μή ἀντακολουθοῦντα ἀλλήλοις ἀλλήλων δειχθῇ δείκνυμι τό ὁ τε τε ἀγένητον ἀγένητος καὶ καί τὸ ὁ ἄφθαρτον ἄφθαρτος , , τοῦτο οὗτος δὲ δέ δείκνυσθαι δείκνυμι , , ἐὰν ἐάν δειχθῇ δείκνυμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ γενητὸν γενητός καὶ καί τὸ ὁ ὅς φθαρτὸν φθαρτός ἀντακολουθοῦσιν ἀλλήλοις ἀλλήλων . . δείξας δείκνυμι οὖν οὖν τοῦτο οὗτος καὶ καί προσχρώμενος αὐτῷ αὐτός ἐφεξῆς ἐφεξῆς δείκνυσιν δείκνυμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί τὸ ὁ ἀγένητον ἀγένητος καὶ καί τὸ ὁ ἄφθαρτον ἄφθαρτος ἀντακολουθεῖ ἀντακολουθέω ἀλλήλοις ἀλλήλων . . καὶ καί δείκνυσιν δείκνυμι αὐτὸ αὐτός διὰ διά καθολικοῦ καθολικός θεωρήματος θεώρημα τοιούτου τοιοῦτος · · ἐὰν δύο γε ὅροι ληφθῶσιν λαμβάνω οὕτως οὕτως ἔχοντες ἔχω πρὸς πρός ἄλλη ἄλλος · · λους ὡς ὡς ὡς τὰ ὁ ἀντιφατικῶς ἀλλήλοις ἀλλήλων ἀντικείμενα , , ὥστε ὥστε ἄμφω μὲν μέν ἀδύνατον ἀδύνατος τῷ τῷ αὐτῷ αὐτός ὑπάρχειν ὑπάρχω , , παντὶ πᾶς δὲ δέ τῷ τῷ λαμβανομένῳ ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη θάτερον ὑπάρχειν ὑπάρχω , , ὡς ὡς ἔχει ἔχω τὸ ὁ γενητὸν γενητός καὶ καί ἀγένητον ἀγένητος · · κἄν ἐάν κἀν γὰρ γάρ μὴ μή ἀντιφατικῶς ἀντίκειται ἀντίκειμαι ταῦτα οὗτος , , διότι διότι καὶ καί τὸ ὁ ἀγένητον ἀγένητος κατάφασιν κατάφασις δηλοῖ δηλόω , , ἀλλ’ ἀλλά οὖν οὖν οὕτως οὕτως ἔχει ἔχω ὡς ὡς ἄμφω ἄμφω μὲν μέν μηδενὶ μηδείς ὑπάρχειν ὑπάρχω · · ἀδύνατον ἀδύνατος γὰρ γάρ τὸ ὁ ὅς αὐτὸ αὐτός γενητὸν γενητός εἶναι εἰμί καὶ καί ἀγένητον ἀγένητος · · παντὶ πᾶς δὲ δέ τῷ τῷ ληφθέντι λαμβάνω ἀνάγκη ἀνάγκη θάτερον ὑπάρχειν ὑπάρχω · · ἢ τίη γὰρ γάρ γενητὸν γενητός ἢ ἤ ἀγένητον ἀνάγκη ἀνάγκη εἶναι εἰμί πᾶν πᾶς τὸ ὁ ὄν · · ληφθῶσι λαμβάνω δὲ δέ καὶ καί ἄλλοι ἄλλος δύο γε ὅροι ὁμοίως ὅμοιος ἐκείνοις ἐκεῖνος ἔχοντες ἔχω , , ὡς ὡς τὸ ὁ ὅς φθαρτὸν φθαρτός καὶ καί τὸ ὁ ἄφθαρτον ἄφθαρτος · · καὶ καί γὰρ γάρ ταῦτα οὗτος οὐδενὶ μὲν μέν ἄμφω ἄμφω ὑπάρχει ὑπάρχω , , παντὶ πᾶς δὲ δέ θάτερον ἕτερος · · τῶν ὁ ὅς δὲ δέ ὕστερον ὕστερον ληφθέντων λαμβάνω θάτερος ἀκολουθεῖ ἀκολουθέω τῷ τῷ ἑτέρῳ ἕτερος τῶν ὁ προτέρων πρότερος , , καὶ καί ὁ ὁ λοιπὸς λοιπός ἀκολουθήσει ἀκολουθέω τῷ ὁ λοιπῷ . . ἔδειξε δείκνυμι δὲ δέ τοῦτο οὗτος οὕτως οὕτως ἔχον ἔχω καὶ καί ἐν ἐν τῷ ὁ δευτέρῳ δεύτερος τῶν ὁ Προτέρων πρότερος Ἀναλυτικῶν , , δείκνυσι δείκνυμι δὲ δέ αὐτὸ αὐτός διὰ διά τῆς ὁ εἰς εἰς ἀδύνατον ἀδύνατος ἀπαγωγῆς ἀπαγωγή καὶ καί νῦν νῦν ἐπὶ ἐπί στοιχείων στοιχεῖον διὰ διά τὸ ὁ καθολικὴν οὕτως οὕτως γενέσθαι γίγνομαι τὴν ὁ ἀπόδειξιν ἀπόδειξις καὶ καί τίθησι τίθημι τὸ ὁ ὅς μὲν μέν E E ἀγένητον ἀγένητος , , τὸ ὁ δὲ δέ Z γενητόν , , καὶ καί τὸ ὁ ὅς μὲν μέν Η ἄφθαρτον ἄφθαρτος , , τὸ ὁ ὅς δὲ δέ Θ Θ φθαρτόν φθαρτός . . ἐπεὶ ἐπεί οὖν οὖν ἐδείχθη δείκνυμι ἀκολουθοῦντα ἀκολουθέω ἀλλήλοις ἀλλήλων τὸ ὁ γενητὸν γενητός καὶ καί τὸ ὁ ὅς φθαρτόν φθαρτός , , τουτέστι τὸ ὁ ὅς Z Z καὶ καί τὸ ὁ ὅς Θ Θ , , λέγω λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀντακολουθοῦσιν ἀλλήλοις ἀλλήλων καὶ καί τὰ ὁ λειπόμενα λείπω , , καὶ καί τῷ τῷ αὐτῷ αὐτός ὑπάρξει ὑπάρχω τὸ ὁ Ε Ε καὶ καί τὸ ὁ ὅς Η Η , , ταὐτὸν αὐτός δὲ δέ εἰπεῖν λέγω εἶπον καὶ καί τὸ ὁ ἀγένητον ἀγένητος καὶ καί τὸ ὁ ἄφθαρτον ἄφθαρτος . . εἰ εἰ γὰρ γάρ μὴ μή ἀκολουθεῖ ἀκολουθέω τῷ τῷ Η Η τὸ ὁ Ε , , τουτέστι τῷ τῷ ἀφθάρτῳ ἄφθαρτος τὸ ὁ ἀγένητον ἀγένητος , , ἀνάγκη ἀνάγκη τὸ ὁ ὅς Ζ Ζ τῷ τῷ Η ἀκολουθεῖν ἀκολουθέω · · παντὶ πᾶς γὰρ γάρ τὸ ὁ Ε ἢ ἤ τὸ ὁ Ζ Ζ ἀνάγκη ἀνάγκη ὑπάρχειν ὑπάρχω · · ἀκολουθήσει ἀκολουθέω ἄρα ἄρα τῷ τῷ ἀφθάρτῳ ἄφθαρτος τὸ ὁ ὅς γενητόν . . ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ ὅς Z Z καὶ καί τὸ ὁ ὅς Θ Θ , , ταὐτὸν αὐτός δὲ δέ εἰπεῖν λέγω εἶπον τὸ ὁ ὅς γενητὸν γενητός καὶ καί φθαρτόν φθαρτός , , ἐδείχθη δείκνυμι ἀκολουθοῦντα ἀκολουθέω ἀλλήλοις ἀλλήλων · · ὥστε ὥστε καὶ καί τῷ τῷ H H , , τουτέστι τῷ τῷ ἀφθάρτῳ ἄφθαρτος , , τὸ ὁ Θ τὸ ὁ φθαρτὸν φθαρτός ἀκολουθήσει ἀκολουθέω , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἀδύνατον ἀδύνατος · · ὑπέκειτο ὑπόκειμαι γὰρ γάρ οὕτως οὕτως ἔχειν ἔχω πρὸς πρός ἄλληλα ἀλλήλων τὸ ὁ Η Η καὶ καί τὸ ὁ ὅς Θ Θ , , ὡς ὡς μηδενὶ μηδείς ἄμφω ἄμφω ὑπάρχειν ὑπάρχω · · ἀλλὰ ἀλλά μὴν μήν καὶ καί τὸ ὁ ὅς φθαρτὸν φθαρτός καὶ καί ἄφθαρτον ἄφθαρτος οὕτως οὕτως ἔχει ἔχω πρὸς πρός ἄλληλα · · ἀδύνατον ἀδύνατος γὰρ γάρ τὸ ὁ ὅς αὐτὸ αὐτός φθαρτὸν φθαρτός ἅμα ἅμα καὶ καί ἄφθαρτον ἄφθαρτος εἶναι εἰμί . . εἰ εἰ οὖν οὖν ὑποθεμένων ἡμῶν μὴ μή ἀκολουθεῖν ἀκολουθέω τὸ ὁ E E τῷ τῷ H H , , τουτέστι τὸ ὁ ἀγένητον τῷ τῷ ἀφθάρτῳ ἄφθαρτος , , ἀδύνατόν ἀδύνατος τι τις συνέβη συμβαίνω τὸ ὁ ὅς τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός φθαρτόν φθαρτός τε τε ἅμα ἅμα καὶ καί ἄφθαρτον ἄφθαρτος εἶναι εἰμί , , δῆλον δῆλος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀδύνατον ἀδύνατος τὸ ὁ ὑποτεθέν · · ἀκολουθεῖ ἀκολουθέω ἄρα ἄρα τῷ τῷ Η Η τὸ ὁ E , , | | τουτέστι τῷ τῷ ἀφθάρτῳ ἄφθαρτος τὸ ὁ ἀγένητον ἀγένητος . . διὰ διά δὲ δέ τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός ἀνάγκην ἀνάγκη καὶ καί τῷ τῷ E E τὸ ὁ H ἀκολουθήσει ἀκολουθέω , , τουτέστι τῷ ὁ ἀγενήτῳ τὸ ὁ ἄφθαρτον ἄφθαρτος · · εἰ εἰ γὰρ γάρ μὴ μή τοῦτο οὗτος , , τὸ ὁ ὅς Θ , , τουτέστι τὸ ὁ ὅς φθαρτόν φθαρτός · · ἀνάγκη ἀνάγκη γὰρ γάρ θάτερον · · τῷ τῷ δὲ δέ Θ τὸ ὁ Z Z ἐδείχθη δείκνυμι ἀκολουθοῦν , , τουτέστι τῷ τῷ φθαρτῷ τὸ ὁ ὅς γενητόν · · καὶ καί τὸ ὁ ὅς E E ἄρα ἄρα καὶ καί τὸ ὁ ὅς Z Z ἀκολουθήσει ἀκολουθέω , , καὶ καί ἔσται εἰμί τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός ἅμα ἅμα γενητὸν γενητός καὶ καί ἀγένητον ἀγένητος , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἀδύνατον ἀδύνατος · · ἀκολουθεῖ ἀκολουθέω ἄρα ἄρα καὶ καί τῷ ὁ ἀγενήτῳ τὸ ὁ ἄφθαρτον ἄφθαρτος . . ὥστε ὡς ὡς ὥστε καὶ καί ἑκατέρῳ ἑκάτερος αὐτῶν αὐτός τὸ ὁ ἀίδιον · · τὸ ὁ γὰρ γάρ ἀγένητον ἀγένητος ἅμα ἅμα καὶ καί ἄφθαρτον ἄφθαρτος ὂν εἰμί δῆλον δῆλος ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀίδιόν ἀΐδιος ἐστι εἰμί μήτε ἀρχὴν ἀρχή ἔχον ἔχω τοῦ ὁ εἶναι εἰμί , , εἴπερ εἴπερ ἀγένητον ἀγένητος , , μήτε μήτε τέλος τέλος , , εἴπερ εἴπερ ἄφθαρτον ἄφθαρτος . . εἰ εἰ οὖν οὖν τὸ ὁ ὅς μὲν μέν γενητὸν γενητός καὶ καί φθαρτὸν ἐν ἐν μέρει μέρος χρόνου χρόνος τὸ ὁ εἶναι εἰμί ἔχοντα ἔχω οὐκ οὐ ἀίδια ἀΐδιος ἀίδιος , , οὔτε οὔτε γενητόν τι τις ἄφθαρτον ἄφθαρτος εἶναι εἰμί δυνατὸν δυνατός οὔτε οὔτε ἀγένητον ἀγένητος φθαρτόν , , ἵνα ἵνα μὴ μή τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός ἀίδιόν ἀΐδιος τε τε ἅμα ἅμα καὶ καί οὐκ οὐ ἀίδιον ἀΐδιος ἀίδιος ᾖ εἰμί . . καὶ καί οὕτως οὕτως διὰ διά μέσου μέσης τοῦ ὁ ἀιδίου ἀΐδιος ἀίδιος τὴν ὁ ὅλην ὅλος ὅλοξ ἀπόδειξιν ἀπόδειξις προήγαγε προάγω τοῦ ὁ μήτε ἀγένητόν ἀγένητος τι τις φθαρτὸν φθαρτός εἶναι εἰμί μήτε μήτε γενητὸν γενητός ἄφθαρτον ἄφθαρτος , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐπὶ ἐπί μὲν μέν τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός φυσικῶς φυσικός πρότερον πρότερος ἀπέδειξεν ἀποδείκνυμι , , ὅτε ὅτε ἀγένητον αὐτὸν αὐτός ἐδείκνυ δείκνυμι καὶ καί ἄφθαρτον ἄφθαρτος ἐκ ἐκ τοῦ ὁ μηδὲν ἔχειν ἔχω ἐναντίον ἐναντίος , , νὺν δὲ δέ καθόλου καθόλου προὐβάλετο προβάλλω σκοπεῖν σκοπέω ὡς ὡς τῇς ὁ καθολικῆς καθολικός ἀποδείξεως ἀπόδειξις τοῦ ὁ μήτε ἀγένητόν ἀγένητος τι τις φθαρτὸν φθαρτός εἶναι εἰμί μήτε γενητὸν γενητός ἄφθαρτον ἄφθαρτος καὶ καί τῷ τῷ οὐρανῷ οὐρανός ἐφαρμοττούσης . . p . . 283a4 Τὸ δὲ δέ φάναι φημί μηδὲν κωλύειν κωλύω ἕως ἕως τοῦ ὁ τὸ ὁ δὲ δέ πῇ πῇ ἄπειρον ἤπειρος οὔτε οὔτε ἄπειρον ἤπειρος οὔτε οὔτε ὡρισμένον ὁρίζω . . Δείξας ἀντακολουθοῦντα ἀλλήλοις ἀλλήλων τό ὁ τε τε γενητὸν γενητός καὶ καί τὸ ὁ ὅς φθαρτὸν φθαρτός καὶ καί αὖ αὖ πάλιν πάλιν τὸ ὁ ἀγένητον ἀγένητος καὶ καί τὸ ὁ ἄφθαρτον ἄφθαρτος , , καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί τὸ ὁ ἄφθαρτον ἄφθαρτος ἀίδιον ὂν εἰμί οὐ οὐ δύναται δύναμαι γενητὸν γενητός εἶναι εἰμί καὶ καί τὸ ὁ ἀγένητον ἀγένητος αὗ πάλιν πάλιν ἀίδιον ἀΐδιος ἀίδιος ὄν εἰμί , , εἴπερ εἴπερ καὶ καί ἄφθαρτον ἄφθαρτος , , οὐ οὐ δύναται δύναμαι φθαρτὸν φθαρτός εἶναι εἰμί , , ὑπαντᾷ λοιπὸν λοιπός πρὸς πρός τοὺς ὁ νομίζοντας νομίζω μηδὲν κωλύειν κωλύω γενητόν τι ἅμα ἅμα καὶ καί ἄφθαρτον ἄφθαρτος τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός λέγειν λέγω , , ὡς ὡς ὁ ὁ Πλατῶν κατὰ κατά τὸ ὁ φαινόμενον καὶ καί γεγονέναι γίγνομαι σαφῶς σαφής λέγων λέγω τὸν ὁ κόσμον κόσμος ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ δημιουργοῦ δημιουργός καὶ καί μὴ μή ἄν ἄν ποτε ποτε ποτέ λυθῆναι λύω · · “ τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ καλῶς καλός ἁρμοσθέν , , φησί φημί , , καὶ καί ἔχον ἔχω εὖ εὖ λύειν λύω ἐθέλειν ἐθέλω κακοῦ κακός · · ” ” ἢ τίη ἀγένητον ἀγένητος ἅμα ἅμα καὶ καί φθαρτόν φθαρτός , , ὅπερ ὅς ὅσπερ οὐδεὶς μὲν μέν φαίνεται φαίνω λέγων λέγω , , ἀλλ’ ἀλλά ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης κατὰ κατά τὴν ὁ κοινωνίαν κοινωνία τοῦ ὁ λόγου λόγος καὶ καί ταύτην οὗτος τοῖς ὁ ἐλέγχοις ἔλεγχος ὑπέβαλε ὑποβάλλω τὴν ὁ ὑπόθεσιν ὑπόθεσις · · ὁ ὁ δὲ δέ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος καὶ καί αὐτὴν αὐτός ἐκ ἐκ συλλογισμοῦ συλλογισμός τῷ τῷ Πλάτωνο ἐπάγει ἐπάγω · · “ “ τῷ τῷ γὰρ γάρ τὸ ὁ γενητόν , , φησία , , ἄφθαρτον ἄφθαρτος λέγοντι λέγω καὶ καί τὸ ὁ ἀγένητον ἀγένητος φθαρτὸν φθαρτός ἀκολουθεῖ ἀκολουθέω λέγειν λέγω . . ” ” καὶ καί πρῶτον ἐπιφέρει ἐπιφέρω τοῖς ὁ ταῦτα οὗτος λέγουσι λέγω τὸ ὁ ἀναιρεῖν ἀναιρέω ἀναίρω τι τι τῶν ὁ δεδομένων . . καὶ καί γάρ γάρ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἄτοπον ἄτοπος τὸ ὁ ὅς τὰ ὁ δεδομένα ἀναιρεῖν ἀναιρέω ἀναίρω , , πρόδηλον πρόδηλος · · τί τίς τις δὲ δέ τοῦτό ἐστιν εἰμί , , ὃ ὅς δεδομένον δίδωμι καὶ καί ἀποδεδειγμένον ἀποδείκνυμι ἀναιροῦσιν ἀναιρέω ἀναίρω ἀνιερόω οἱ ἕ ταῦτα οὗτος λέγοντες λέγω ; ; ὁ ὁ Ἀλέξανἐστι ] ] δρός φησι φημί τὸ ὁ ἀντακολουθεῖν ἀντακολουθέω ἀλλήλοις ἀλλήλων τό ὁ τε τε γενητὸν γενητός καὶ καί τὸ ὁ ὅς φθαρτὸν φθαρτός καὶ καί τὸ ὁ ὅς ἀγένητον ἀγένητος καὶ καί τὸ ὁ ἄφθαρτον ἄφθαρτος · · ταῦτα οὗτος γὰρ γάρ ἤδη ἤδη δεδειγμένα ἀναιρεῖται ἀναιρέω ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ γενητὸν γενητός ἄφθαρτον ἄφθαρτος ἢ ἤ ἀγένητον ἀγένητος φθαρτὸν λεγόντων λέγω . . ὑπώπτευσε ὑποπτεύω δὲ δέ καὶ καί αὐτὸς αὐτός ἐν ἐν τοῖς ὁ ἐφεξῆς ἐφεξῆς ἄλλα ἄλλος τινὰ τὰ ὁ ἀναιρούμενα ἀναιρέω λέγειν λέγω τὸν ὁ Ἀριστοτέλην Ἀριστοτέλης , , ἐν ἐν οἷς φησιν φημί · · ἢ τίη γὰρ γάρ ἄπειρον ἤπειρος ἢ ἤ ποσόν ποσός πόσος τινα τις ὡρισμένον χρόνον χρόνος δύναται δύναμαι ἅπαντα ἅπας ποιεῖν ποιέω ἢ τίη πάσχειν πάσχω . . καὶ καί μάτην μάτην τὸν ὁ γὰρ γάρ αἰτιολογικὸν αἰτιολογικός σύνδεσμον σύνδεσμος ὁ ὁ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος ἀφαιρεῖται ἀφαιρέω σαφῶς σαφής συνάπτοντα συνάπτω τὸ ὁ ἀναιρούμενον ἀναιρέω δεδομένον δίδωμι ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ οὕτω οὕτως λεγόντων λέγω . . εἰ εἰ γὰρ γάρ δέδοται δίδωμι καὶ καί ὡμολόγηται περὶ περί τῶν ὁ ἐν ἐν χρόνῳ χρόνος ποιούντων ποιέω ἢ ἤ πασχόντων πάσχω τὰ ὁ γὰρ γάρ ὑπὲρ ὑπέρ χρόνον χρόνος ἐκτὸς ἐκτός ἄν ἄν εἴη εἰμί τοῦ ὁ λόγου λόγος ) ) , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἢ τίη ἐν ἐν ἀπείρῳ ἤπειρος χρόνῳ χρόνος ποιεῖ ποιέω ἢ τίη πάσχει πάσχω ἢ τίη ἐν ἐν πεπερασμένῳ · · ἐν ἐν ὡρισμένῳ ὁρίζω μὲν μέν γὰρ γάρ ὁπωσοῦν ὁπωσοῦν χρόνῳ χρόνος δεῖ δέω δέω2 δεῖ ποιεῖν ποιέω ἢ τίη πάσχειν πάσχω ἢ τίη εἶναι εἰμί ἢ τίη μὴ μή εἶναι εἰμί , , ὡρισμένος ὁρίζω δὲ δέ χρόνος χρόνος ἐστὶ εἰμί κυρίως κύριος κυρίως μὲν μέν ὁ ὁ ἀρχὴν ἀρχή καὶ καί πέρας πέρας ἔχων ἔχω , , ἤδη ἤδη δὲ δέ καὶ καί ὁ ὁ ἄπειρος ἄπειρος ὥρισται ὁρίζω τῇ ὁ ὅς τῇ νοήσει νοέω καὶ καί τῷ τῷ ἀεί ἀεί , , ὡς ὡς δέ δέ φησιν φημί Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος , , καὶ καί τῷ τῷ μηδὲν εἶναι εἰμί ἐκτὸς ἐκτός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . οὐ οὐ χρὴ χρή δὲ δέ ἄπειρον ἄπειρος τὸν ὁ ἐνεργείᾳ ἐνέργεια ἄπειρον ἄπειρος ὄντα εἰμί λαμβάνειν λαμβάνω , , ἀλλὰ ἀλλά τὸν ὁ ἐπ’ ἐπί ἄπειρον ἤπειρος · · ὁ ὁ γὰρ γάρ ἐνεργείᾳ ἐνέργεια ἄπειρος ἄπειρος χρόνος χρόνος οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί , , ἀλλ’ ἀλλά ὁ ὁ κατὰ κατά τὸ ὁ ἐπ’ ἐπί ἄπειρον ἤπειρος προιέναι πρόειμι προΐημι προίημι θεωρούμενος θεωρέω . . τοῦτον οὗτος οὖν οὖν εἶπε λέγω εἶπον τὸν ὁ ἄπειρον ἄπειρος ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης , , οὗ οὗ οὐκ οὐ ἔστι εἰμί πλείων πολύς πλείων · · τοῦ ὁ ὅς γὰρ γάρ ἐπ’ ἐπί ἄπειρον ἤπειρος προιόντος πρόειμι χρόνου χρόνος οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἄλλος ἄλλος πλείων πολύς πλείων , , ἐπειδὴ ἐπεί ὁ ὁ κατ’ κατά ἐνέργειαν ἄπειρος ἄπειρος οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί οὐδὲ οὐδέ ὅλως ὅλος ὅλοξ τὸ ὁ τοιοῦτον ἄπειρον ἄπειρος2 ἄπειρος ἀπείρων , , ὡς ὡς ἐν ἐν τῷ τῷ Γ Γ τῆς ὁ Φυσικῆς φυσικός ἀκροάσεως ἀκρόασις δέδεικται δείκνυμι · · τοῦ ὁ ὅς δὲ δέ ἐπ’ ἐπί ἄπειρον ἤπειρος προιόντος πρόειμι , , κἂν ἐάν ἀεί ἀεί , , ἔστι εἰμί τις τις ἐκτὸς ἐκτός τοῦ ὁ λαμβανομένου , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί οὗτος οὗτος μέρος μέρος ἐστὶν εἰμί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , καὶ καί τοῦ ὁ γε γε ὅλου τούτου οὗτος οὐδὲν ἔστιν εἰμί ἐκτός ἐκτός , , ὥσπερ ὥσπερ οὐδὲ οὐδέ πλείων πολύς πλείων ἔστι εἰμί τις τις αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ · · καὶ καί οὗτός ἐστιν εἰμί ὁ ὁ ἄπειρος ἄπειρος χρόνος χρόνος ὁ ὁ ἐπ’ ἐπί ἄπειρον ἤπειρος ὡρισμένος ὁρίζω καὶ καί αὐτὸς αὐτός τῷ τῷ ἀνεκλείπτῳ καὶ καί τῷ τῷ μὴ μή εἶναι εἰμί πλείονα πολύς πλείων αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . τὸ ὁ ὅς δέ δέ γε γε πῇ πῆ ἄπειρον ἤπειρος , , οἷόν ἐστι εἰμί τὸ ὁ ὅς γενητὸν γενητός μὲν μέν ἄφθαρτον ἄφθαρτος δὲ δέ ἢ τίη τὸ ὁ ὅς ἀγένητον ἀγένητος φθαρτόν φθαρτός , , οὐδαμῶς οὐδαμῶς οὐδαμός ὡρισμένον ὁρίζω ἐστὶν εἰμί οὔτε οὔτε ὡς ὡς ὡς ἀρχὴν ἀρχή καὶ καί πέρας πέρας ἔχον ἔχω , , ὡς ὡς τὸ ὁ πεπερασμένον περαίνω , , οὔτε οὔτε τῷ τῷ μηδὲν μηδείς αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ πλεῖον πολύς πλείων εἶναι εἰμί , , ὡς ὡς τὸ ὁ ἄπειρον ἄπειρος ἀπείρων · · ἑκατέρου ἑκάτερος γὰρ γάρ ἔστιν εἰμί ἐκτὸς ἐκτός καὶ καί πλείων πολύς πλείων χρόνος χρόνος , , οὐ οὐ μέντοι μέντοι ἐφ’ ἐπί ἐφ’ ἑκάτερα ἑκάτερος , , ἀλλὰ ἀλλά τοῦ ὁ μὲν μέν γενητοῦ καὶ καί ἀφθάρτου ἄφθαρτος πρὸ πρό τοῦ ὁ εἶναι εἰμί , , τοῦ ὁ δὲ δέ ἀγενήτου καὶ καί φθαρτοῦ μετὰ μετά τὸ ὁ εἶναι εἰμί . . “ “ ἅμα ἅμα δέ δέ , , φησὶν φημί ὁ ὁ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος , , καὶ καί ἔνστασίν τινα τις λύει λύω δυναμένην φέρεσθαι φέρω πρὸς πρός τὴν ὁ τοῦ ὁ γενητοῦ καὶ καί φθαρτοῦ γεγενημένην ἀκολουθίαν ἀκολουθία . . εἰ εἰ γάρ γάρ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ὡρισμένος ὁρίζω ἀμφοῖν ἄμφω ὁ ὁ χρόνος χρόνος τοῦ ὁ τε τε εἶναι εἰμί καὶ καί τοῦ ὁ μὴ μή εἶναι εἰμί , , διὰ διά τοῦτο οὗτος ἀλλήλοις ἀλλήλων ἀκολουθοῦσιν ἀκολουθέω , , εἰ εἰ τοῦ ὁ μὲν μέν γενητοῦ καὶ καί ἀφθάρτου τὸ ὁ ὅς μὲν μέν μὴ μή εἶναι εἰμί ὥρισται ὁρίζω κτὰ τὴν ὁ ἀρχήν ἀρχή , , τὸ ὁ δὲ δέ εἶναι εἰμί κατὰ κατά τὸ ὁ πέρας πέρας , , τοῦ ὁ ὅς δὲ δέ ἀγενήτου καὶ καί φθαρτοῦ τὸ ὁ ὅς ἀνάπαλιν , , οὐκ οὐ ἀνάγκη ἀνάγκη τὰ ὁ ὡρισμένον ὁρίζω ἔχοντα ἔχω χρόνον χρόνος ἀκολουθεῖν ἀκολουθέω ἀλλήλοις ἀλλήλων . . ταύτην οὗτος οὖν οὖν , , φησί φημί , , λύει λύω τὴν ὁ ἔνστασιν ἔνστασις διὰ διά τοῦ ὁ δεῖν δέω δέω2 δεῖ μὲν μέν τὸ ὁ ποιοῦν ἢ τίη πάσχον πάσχω καὶ καί τὸ ὁ ὂν εἰμί ἢ τίη μὴ μή ὂν εἰμί ἐν ἐν ὡρισμένῳ ὁρίζω χρόνῳ χρόνος ταῦτα οὗτος ἔχειν ἔχω , , τὸ ὁ δὲ δέ πῇ πῆ ἄπειρον ἤπειρος μηδαμῶς μηδαμῶς μηδαμός ὡρίσθαι μήτε μήτε ὡς ὡς ὡς ἑκατέρωθεν ἑκατέρωθεν πεπερασμένον περαίνω μήτε μήτε ὡς ὡς ὡς τὸ ὁ ἀνέκλειπτον ἀνέκλειπτος . . ” ” p . . 283a11 Ἔτι ἔτι μᾶλλον μᾶλλον ἐπὶ ἐπί τῷδε ὅδε τῷ τῷ σημείῳ σημεῖον ἕως ἕως τοῦ ὁ ὥστε ὥστε ἄν ἄν ὑπάρχειν ὑπάρχω θῶμεν τίθημι , , ἃ ὅς ὅς2 δύνανται δύναμαι , , τὰ ὁ ἀντικείμενα ἅμα ἅμα ὑπάρξει ὑπάρχω . . Δείξας , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ὁ ὁ λέγων λέγω γενητόν τι τι ἄφθαρτον ἄφθαρτος ἢ τίη ἀγένητον ἀγένητος φθαρτὸν ἀναιρεῖ ἀναιρέω ἀναίρω τι τι τῶν ὁ κειμένων καὶ καί δεδομένων τὸ ὁ τὰ ὁ ἐν ἐν χρόνῳ χρόνος ποιοῦντα ποιέω ἡ ὁ πασχοντα ἢ τίη ἐν ἐν ἀπείρῳ ἤπειρος ἢ ἤ πεπερασμένῳ περαίνω χρόνῳ χρόνος ποιεῖν ποιέω ἢ τίη πάσχειν πάσχω ἢ τίη εἶναι εἰμί ἢ τίη μὴ μή εἶναι εἰμί · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ γενητὸν γενητός μὲν μέν ἄφθαρτον ἄφθαρτος δὲ δέ καὶ καί τὸ ὁ ἀγένητον ἀγένητος μὲν μέν φθαρτὸν φθαρτός δὲ δέ οὔτε οὔτε ἐν ἐν ἀπείρῳ ἤπειρος χρόνῳ χρόνος οὔτε οὔτε ἐν ἐν πεπερασμένῳ περαίνω τὸ ὁ εἶναι εἰμί ἔχουσιν ἔχω ἢ ἤ τὸ ὁ μὴ μή εἶναι εἰμί · · τοῦτο οὗτος οὖν οὖν δείξας δείκνυμι καὶ καί δι’ διά ἄλλου ἄλλος δείκνυσιν δείκνυμι ἐπιχειρήματος ἐπιχείρημα , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οἱ ἕ οὕτως οὕτως λέγοντες λέγω ἀναιροῦσί τι τι τῶν ὁ ὡμολογημένων ὁμολογέω τὸ ὁ ὅς ἀδύνατον ἀδύνατος εἶναι εἰμί τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός ἅμα ἅμα εἶναί εἰμί τε τε καὶ καί μὴ μή εἶναι εἰμί · · καὶ καί γὰρ γάρ ὡμολόγηται μέν μέν , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀδύνατόν ἀδύνατος ἐστι εἰμί τοῦτο οὗτος , , συμβαίνει συμβαίνω δὲ δέ αὐτοῖς αὐτός τὸ ὁ ἀδύνατον ἀδύνατος , , εἴπερ εἴπερ ἀγένητόν ἀγένητος τι τις ὑποθέμενοι , , τουτέστιν ἀεὶ ἀεί ὂν εἰμί πρότερον πρότερος , , ἐφθάρθαι φθείρω ποτὲ ποτε λέγουσιν λέγω · · ἀπείρων ἀπείρων ἀπείρων2 γὰρ γάρ ὄντων εἰμί νῦν νῦν ἐν ἐν τῷ ὁ ἀπείρῳ ἄπειρος χρόνῳ χρόνος , , ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 πρότερον πρότερος ἔστι εἰμί τὸ ὁ ἀγένητον ἀγένητος , , ἢ τίη ἐν ἐν πᾶσιν πᾶς ὁμοίως ὅμοιος τοῖς ὁ νῦν νῦν δύναμιν δύναμις ἔχει ἔχω τοῦ ὁ ὅς φθαρῆναι φθείρω ἢ ἤ ἔν ἐν εἰς τινι ἀφωρισμένῳ · · ἀλλὰ ἀλλά τοῦτο οὗτος προδήλως πρόδηλος ἄτοπον ἄτοπος · · τί τι γὰρ γάρ ἄν ἄν εἴη εἰμί αἴτιον αἴτιος τοῦ ὁ ὅς μᾶλλον μᾶλλον ἐν ἐν τῷδε ὅδε τῷ τῷ νῦν νῦν ἢ τίη ἐν ἐν τῷδε ὅδε φθαρῆναι φθείρω τὸ ὁ τὸν ὁ ἄπειρον ἄπειρος πρὸ πρό τοῦ ὁ χρόνον χρόνος ὑφεστώς ; ; διὸ διό καὶ καί ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης ἐνδειξάμενος αὐτὸ αὐτός διὰ διά τοῦ ὁ τί τι μᾶλλον μᾶλλον ἐπὶ ἐπί τῷδε ὅδε τῷ τῷ σημείῳ σημεῖον ἀεὶ ἀεί ὂν εἰμί πρότερον πρότερος ἐφθάρη φθείρω ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ ἕτερον ἕτερος μετῆλθε μετέρχομαι τμῆμα τμῆμα τὸ ὁ ἐν ἐν πᾶσιν πᾶς ὁμοίως ὅμοιος τοῖς ὁ νῦν νῦν δύναμιν δύναμις ἔχειν ἔχω τοῦ ὁ ὅς φθαρῆναι φθείρω , , εἴπερ εἴπερ μηδὲν μᾶλλον μᾶλλον ἐν ἐν τῷδε ὅδε ἢ τίη ἐν ἐν τῷδε ὅδε . . ἀπείρων ἀπείρων ἀπείρων2 δὲ δέ ὄντων εἰμί τῶν ὁ νῦν νῦν ἄπειρον ἄπειρος χρόνον χρόνος τὸν ὁ πρὸ πρό τοῦ ὁ ὅς , , ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 ἦν εἰμί , , τὸ ὁ ἀγένητον ἀγένητος δύναμιν δύναμις εἶχε ἔχω τοῦ ὁ ἐφθάρθαι φθείρω καὶ καί μὴ μή εἶναι εἰμί · · ἅμα ἅμα οὖν οὖν τῷ τῷ εἶναι εἰμί ἐνεργεία δύναμιν δύναμις ἕξει ἔχω τοῦ ὁ μὴ μή εἶναι εἰμί τὸ ὁ ἀγένητον μὲν μέν φθαρτὸν δέ δέ , , ὥστε ὥστε , , ἐὰν ἐάν ὑπάρχειν ὑπάρχω θῶμεν θέω , , ἃ ὅς ὅς2 δύναται δύναμαι , , τὸ ὁ ἀγένητον ἀγένητος ἔσται εἰμί μὴ μή ὄν εἰμί · · ἅμα ἅμα ἄρα ἄρα ὂν καὶ καί μὴ μή ὂν εἰμί ἔσται , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἀδύνατον ἀδύνατος . . ὁμοίως ὅμοιος δὲ δέ καὶ καί τὸ ὁ γενητὸν γενητός μὴ μή ὂν τὸν ὁ ἄπειρον ἄπειρος πρὸ πρό τοῦ ὁ χρόνον χρόνος οὐ οὐ μᾶλλον μᾶλλον ἐν ἐν τῶδε ἢ τίη τῷδε ὅδε τῷ τῷ νῦν νῦν δύναμιν δύναμις εἶχε ἔχω τοῦ ὁ ὅς γενέσθαι γίγνομαι , , ἀλλ’ ἀλλά ἐν ἐν παντὶ πᾶς ὁμοίως ὅμοιος · · ἐὰν οὖν οὖν καὶ καί τούτῳ οὗτος μὴ μή ὄντι εἰμί κατ’ κατά κατ’ ἐνέργειαν ἐνέργεια , , δύναμιν δύναμις δὲ δέ ἔχοντι ἔχω τοῦ ὁ εἶναι εἰμί , , ὑπάρχειν ὑπάρχω θῶμεν θέω , , ὃ ὅς δύναται δύναμαι , , ἔσται εἰμί ἅμα ἅμα μὴ μή ὂν εἰμί τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός καὶ καί ὄν εἰμί , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ὁμοίως ὅμοιος ἀδύνατον ἀδύνατος . . εἰ εἰ οὖν οὖν τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ὑποθέσθαι ὑποτίθημι ὑπάρχειν ὑπάρχω , , ὃ ὅς δύναται δύναμαι . . ψεῦδός ψεῦδος ἐστι εἰμί καὶ καί οὐκ οὐ ἀδύνατον ἀδύνατος , , τὸ ὁ ὅς δὲ δέ τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός ἅμα ἅμα εἶναι εἰμί καὶ καί μὴ μή εἶναι εἰμί ἢ τίη μὴ μή εἶναι εἰμί καὶ καί εἶναι εἰμί οὐ οὐ μόνον μόνος ψεῦδός ψεῦδος ἐστιν εἰμί , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἀδύνατον ἀδύνατος , , δῆλον δῆλος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐ οὐ τῷ τῷ ὑποθέσθαι ὑποτίθημι ὑπάρχειν ὑπάρχω , , ὃ ὅς δύναται δύναμαι , , ψευδεῖ ψευδής ὄντι εἰμί καὶ καί οὐκ οὐ ἀδυνάτῳ ἠκολούθησε ἀκολουθέω τὸ ὁ ἀδύνατον ἀδύνατος , , ἀλλὰ ἀλλά τῷ τῷ δύναμιν δύναμις ἔχειν ἔχω τοῦ ὁ ἀντικειμένου τὸν ὁ ἄπειρον ἄπειρος πρὸ πρό τοῦ ὁ χρόνον χρόνος · · τοῦτο οὗτος οὖν οὖν ἀδύνατόν ἀδύνατος ἐστιν εἰμί . . ἀδύνατον ἀδύνατος οὖν οὖν εἶναί εἰμί τι τι γενητὸν γενητός ἄφθαρτον ἄφθαρτος ἢ ἤ ἀγένητον ἀγένητος φθαρτόν , , εἴπερ εἴπερ ἀνάγκη ἀνάγκη ταῦτα οὗτος τὴν ὁ τοῦ ὁ ἀντικειμένου δύναμιν δύναμις ἔχειν ἔχω ἐν ἐν ἀπείρῳ ἤπειρος πρὸ πρό τοῦ ὁ χρόνῳ χρόνος . . Οὗτος μὲν μέν ὁ ὁ τοῦ ὁ ὅλου ὅλος ὅλοξ λόγου λόγος σκοπός σκοπός · · ἐν ἐν δὲ δέ τῇ ὁ ὅς τῇ λέξει λέγω τὸ ὁ ἢ τίη μὴ μή ὂν εἰμί ἄπειρον ἤπειρος ἐγένετο γίγνομαι ὁ ὁ μὲν μέν Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος ἐλλιπῶς ἐλλιπής εἰρῆσθαί φησιν φημί · · εἶναι εἰμί γὰρ γάρ τὸ ὁ ὅλον ὅλος ὅλοξ ἢ τίη μὴ μή ὂν εἰμί ἄπειρον ἄπειρος χρόνον χρόνος ἐγένετο γίγνομαι . . μήποτε μήποτε δὲ δέ τὸ ὁ ἄπειρον ἤπειρος ἀντὶ ἀντί τοὺ ἐπ’ ἐπί ἄπειρον ἤπειρος ἐπιρρηματικῶς ῥηθὲν λέγω οὐδὲν ἐλλείπει ἐλλείπω . . σημεῖα σημεῖον δὲ δέ καλεῖ καλέω τὰ ὁ ἐν ἐν οἷς ἐφθάρη φθείρω ἢ τίη ἐγένετο γίγνομαι , , διότι διότι τὸ ὁ μὲν μέν φθείρεσθαι φθείρω καὶ καί τὸ ὁ ὅς γίνεσθαι γίγνομαι ἐν ἐν χρόνῳ χρόνος , , τὸ ὁ δὲ δέ ἐφθάρθαι φθείρω καὶ καί τὸ ὁ γεγονέναι γίγνομαι ἀχρόνως καὶ καί ἐν ἐν τῷ τῷ νῦν νῦν , , ὡς ὡς ἐν ἐν τῇ ὁ Φυσικῇ φυσικός ἀκροάσει ἀκρόασις δέδεικται δείκνυμι . . συντόμως σύντομος δὲ δέ τὸ ὁ ἐπιχείρημα ἐπιχείρημα θεὶς ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης καὶ καί πανταχοῦ πανταχοῦ τὰ ὁ ὅς δύο γε προτιθεὶς προτίθημι τό ὁ ὅς τε τε ἀγένητον μὲν μέν φθαρτὸν φθαρτός δὲ δέ καὶ καί τὸ ὁ γενητὸν γενητός ἄφθαρτον ἄφθαρτος ἀσάφειαν ἀσάφεια ἐνεποίησεν ἐμποιέω ἐν ἐν τῷ ὁ δύναται δύναμαι ἄρα ἄρα μὴ μή εἶναι εἰμί ἄπειρον ἄπειρος χρόνον χρόνος μὴ μή προσθεὶς προστίθημι τὸ ὁ ὅς ῾καὶ εἶναι᾿ , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ γενητοῦ μὲν μέν ἀφθάρτου ἄφθαρτος δὲ δέ ἀληθεύει ἀληθεύω . . ὡς ὡς ὡς φανερὸν φανερός δὲ δέ αὐτὸ αὐτός καὶ καί ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ἑτέρου ἕτερος συννοούμενον διὰ διά συντομίαν συντομία παρῆκεν παρίημι . . p . . 293a17 ἔτι ἔτι δὲ δέ καὶ καί τοῦτο οὗτος ὁμοίως ὅμοιος ἐν ἐν παντὶ πᾶς σημείῳ σημεῖον ὑπάρθει ἕως ἕως τοῦ ὁ ἀλλὰ ἀλλά δέδεικται δείκνυμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀδύνατον ἀδύνατος τοῦτο οὗτος . . Ὁ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος “ σαφέστερον σαφής ἄν ἄν ἦν εἰμί , , φησίν φημί , , εἰρημένον λέγω τοῦτο οὗτος , , εἰ εἰ ἀντὶ ἀντί τούτου οὗτος ἔκειτο κεῖμαι ὁμοίως ὅμοιος γὰρ γάρ τοῦτο οὗτος ἐν ἐν παντὶ πᾶς χρόνῳ χρόνος ὑπάρξει ὑπάρχω . . οὐ οὐ γὰρ γάρ νῦν νῦν , , φησί φημί , , δείκνυσιν δείκνυμι αὐτό αὐτός , , ἀλλ’ ἀλλά ὡς ὡς ἑπόμενον τοῖς ὁ δεδειγμένοις λαμβάνει λαμβάνω . . ” μήποτε μήποτε δὲ δέ ὡς ὡς ὡς ἑπόμενον μὲν μέν εἴρηται λέγω ἐρῶ τοῖς ὁ εἰρημένοις λέγω , , ἄλλο ἄλλος δέ δέ τι τις ἔτι ἔτι μᾶλλον μᾶλλον ἄτοπον ἄτοπος συνάγει συνάγω τὸ ὁ μὴ μή μόνον μόνος ἅμα ἅμα εἶναι εἰμί καὶ καί μὴ μή εἶναι εἰμί ἕν τινι μέρει μέρος χρόνου χρόνος , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἐν ἐν παντὶ πᾶς τῷ ὁ ἀπείρῳ χρόνῳ χρόνος τοῦτο οὗτος συμβαίνειν συμβαίνω . . ἐν ἐν παντὶ πᾶς γὰρ γάρ τοῦ ὁ ἀπείρου ἄπειρος χρόνου χρόνος νῦν νῦν δύναμιν δύναμις ἔχει ἔχω τοῦ ὁ εἶναι εἰμί καὶ καί μὴ μή εἶναι εἰμί , , τοῦ ὁ μὲν μέν μετὰ μετά τῆς ὁ δυνάμως καὶ καί τὴν ὁ ἐνέργειαν ἐνέργεια ἔχον ἔχω , , τοῦ ὁ δὲ δέ μόνην μόνος τὴν ὁ δύναμιν δύναμις · · οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ μᾶλλον μᾶλλον ἐν ἐν τῷδε ὅδε τῷ τῷ νῦν νῦν ἢ τίη τῷδε ὅδε . . ἐὰν ἐάν οὖν οὖν ὑποτεθῇ ὑποτίθημι ὑπάρχειν ὑπάρχω αὐτῷ αὐτός , , ὃ ὅς δύναται δύναμαι , , ἐν ἐν τῷ τῷ ἀπείρω χρόνῳ χρόνος ἅμα ἅμα ἕξει ἔχω τὸ ὁ ὅς εἶναι εἰμί καὶ καί μὴ μή εἶναι εἰμί . . ὁ ὁ δὲ δέ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης ἠρκέσθη ἀρκέω τῷ τῷ τὸν ὁ ἄπειρον ἄπειρος χρόνον χρόνος δύναμιν δύναμις ἔχειν ἔχω τοῦ ὁ ὅς εἶναι εἰμί καὶ καί μὴ μή εἷναι · · τούτῳ οὗτος γὰρ γάρ ἕπεται τὸ ὁ ὅς καὶ καί κατ’ κατά ἐνέργειαν ἐνέργεια εἶναι εἰμί καὶ καί μὴ μή εἶναι εἰμί ἐν ἐν τῷ ὁ ἀπείρῳ ἄπειρος χρόνῳ χρόνος , , ἐὰν ἐάν ὃ ὅς δύναται δύναμαι ὑποθώμεθα ὑποθέω ὑπάρχειν ὑπάρχω αὐτῷ αὐτός . . p . . 293a20 ἔτι ἔτι εἰ εἰ πρότερον πρότερος ἡ ὁ δύναμις δύναμις ὑπάρχει ὑπάρχω ἐνεργείας ἐνέργεια ἕως ἕως τοῦ ὁ ἄπειρον ἄπειρος ἄρα ἄρα χρόνον χρόνος . . Καὶ καί διὰ διά τούτου οὗτος τοῦ ὁ ἐπιχειρήματος ἐπιχείρημα τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός δείκνυσιν δείκνυμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι , , ἐὰν ἐάν γενητόν τι τις ἄφθαρτον ἄφθαρτος ὑποτεθῇ ὑποτίθημι , , ἀνάγκη ἀνάγκη αὐτὸ αὐτός τὸν ὁ ἄπειρον ἄπειρος χρόνον χρόνος δύναμιν δύναμις ἔχειν ἔχω τοῦ ὁ ὅς εἶναι εἰμί καὶ καί μὴ μή εἶναι εἰμί · · τούτῳ οὗτος δὲ δέ ἕπεται τὸ ὁ τὸν ὁ ἄπειρον ἄπειρος χρόνον χρόνος ἅμα ἅμα εἶναι εἰμί καὶ καί μὴ μή εἶναι εἰμί , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ὡς ὡς ὡς σαφὲς σαφής παρῆκε παρίημι . . δείκνυσι δείκνυμι δέ δέ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸν ὁ ἄπειρον ἄπειρος χρόνον χρόνος δύναμιν δύναμις ἔχει ἔχω τοῦ ὁ εἶναι εἰμί καὶ καί μὴ μή εἶναι εἰμί , , λαβὼν λαμβάνω ὡς ὡς ὡς ἐναργές , , ὅτι ὅτι2 ὅτι , , ἐν ἐν οἷς ἔστι εἰμί τὸ ὁ δυνάμει δύναμις καὶ καί τὸ ὁ ὅς ἐνεργείᾳ ἐνέργεια ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , οἷον οἷος τοὐ οὐ εἶναι εἰμί καὶ καί μὴ μή εἶναι εἰμί , , ἐν ἐν ρουροι προηγεῖται προηγέομαι πάντως πᾶς πάντως τὸ ὁ ὅς δυνάμι δύναμις του ὁ ἐνεργείᾳ καὶ καί ἡ ὁ τοιαύτη τοιοῦτος δύναμις δύναμις τῆς ὁ ἐνεργείας ἐνέργεια · · δυνάμει δύναμις γὰρ γάρ τοῦτο οὗτος λέγομεν λέγω , , ὃ ὅς δύναται δύναμαι εἰς εἰς ἐνέργειαν ἐνέργεια ἀχθῆναι ἄγω . . τὸ ὁ ὅς οὖν οὖν γενητὸν γενητός καὶ καί πρὸ πρό τοῦ ὁ γενέσθαι γίγνομαι τὸν ὁ ἄπειρον ἄπειρος ἐκεῖ|νον χρόνον χρόνος , , ὃν ὅς ὅς2 τέως τέως τεός ἀγένητον ἀγένητος ἦν εἰμί · · καὶ καί γὰρ γάρ τοιοῦτόν τι τι σημαινόμενον σημαίνω τοῦ ὁ ἀγενήτου παρέθετο παρατίθημι · · δύναμιν δύναμις εἶχε ἔχω τοῦ ὁ γενέσθαι γίγνομαι . . ἔχει ἔχω δὲ δέ καὶ καί ἤδη ἤδη γεγονός γίγνομαι · · καὶ καί γὰρ γάρ τὸ ὁ γεγονὸς γίγνομαι δύναται δύναμαι εἶναι εἰμί καὶ καί γεγονέναι γίγνομαι , , ἀλλ’ ἀλλά οὐ οὐ προϋπάρχει προϋπάρχω προυπάρχω τότε τότε τοτέ ἡ ὁ δύναμις δύναμις τῆς ὁ ἐνεργείας ἐνέργεια . . ἕξει ἔχω οὖν οὖν τὴν ὁ τοῦ ὁ εἶναι εἰμί δύναμιν δύναμις καὶ καί ἐν ἐν παντὶ πᾶς τῷ ὁ ἀπείρῳ τῷ τῷ πρὸ πρό τοῦ ὁ γενέσθαι γίγνομαι χρόνῳ χρόνος , , ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 οὔπω οὔπω ἦν εἰμί · · ἅμα ἅμα γὰρ γάρ οὐκ οὐ ἦν εἰμί καὶ καί τοὐ οὐ εἶναι εἰμί δύναμιν δύναμις εἶχε ἔχω καὶ καί τοῦ ὁ ὅς γενέσθαι γίγνομαι τέως τέως τεός ἀγένητον ἀγένητος ὄν εἰμί . . ὑπάρξει ὑπάρχω δὲ δέ ἡ ὁ δύναμις δύναμις αὕτη οὗτος καὶ καί γενομένῳ γίγνομαι καὶ καί μηκέτι μηκέτι ὄντι εἰμί ἀγενήτῳ , , ἅπερ ὅς βραχέως βραχύς ἡρμήνευσεν Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης διὰ διά τοῦ ὁ ὅς ἅπαντα ἅπας ὑπάρξει ὑπάρχω τὸν ὁ χρόνον χρόνος , , καὶ καί ὃν ὅς ὅς2 ἀγένητον ἀγένητος ἦν εἰμί καὶ καί μὴ μή ὂν ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ ὅς ῾καὶ ὃν ὅς ὅς2 μηκέτι μηκέτι ἀγένητον ἀγένητος , , ἀλλ’ ἀλλά ἤδη ἤδη γενόμενον᾿ · · καὶ καί οὕτως οὕτως ἔχει ἔχω τὴν ὁ δύναμιν δύναμις ὡς ὡς ὡς τὸ ὁ ἄπειρον ἤπειρος χρόνον χρόνος γίνεσθαι γίγνομαι δυνάμενον , , εἴπερ εἴπερ καὶ καί ὂν εἰμί δύναται δύναμαι εἶναι εἰμί καὶ καί ἅμα ἅμα δὲ δέ τῷ τῷ μὴ μή εἶναι εἰμί δύναμιν δύναμις ἔχειν ἔχω οὐ οὐ μόνον μόνος τοῦ ὁ μὴ μή εἶναι εἰμί , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τοῦ ὁ εἶναι εἰμί καὶ καί τοῦ ὁ πρότερον πρότερος καὶ καί τοῦ ὁ ὕστερον ὕστερον καὶ καί ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς τοῦ ὁ τίς ὅς ἀεὶ ἀεί εἶναι εἰμί · · τῷ τῷ γὰρ γάρ εἰς εἰς ἄπειρον ἤπειρος μὴ μή ὄντι εἰμί τίς τις ἄν ἄν αἰτία αἰτία εἴη εἰμί τοῦ ὁ ὅς τότε τότε τοτέ μὲν μέν γενέσθαι γίγνομαι καὶ καί εἶναι εἰμί , , ὅτε ὅτε λέγεται λέγω , , οὐχὶ οὐ δὲ δέ πρότερον πρότερος ἢ τίη ὕστερον ὕστερον ; ; ἄπειρον ἄπειρος ἄρα ἄρα χρόνον χρόνος δύναμιν δύναμις ἔχει ἔχω τοῦ ὁ εἶναι εἰμί καὶ καί μὴ μή εἶναι εἰμί , , ᾧ ὅς ὅς2 ἕπεται , , ἐὰν ἐάν εἰς εἰς ἐνέργειαν ἐνέργεια ἀχθῇ ἄγω , , ὃ ὅς δύναται δύναμαι , , τὸ ὁ ἄπειρον ἤπειρος χρόνον χρόνος καὶ καί εἶναι εἰμί καὶ καί μὴ μή εἶναι εἰμί . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ ἐπ’ ἐπί ἄπειρον ἄπειρος χρόνον χρόνος τὴν ὁ δύναμιν δύναμις ἔχει ἔχω τοῦ ὁ εἶναι εἰμί τὸ ὁ τὸν ὁ ἄπειρον ἤπειρος πρὸ πρό τοῦ ὁ χρόνον χρόνος μὴ μή ὄν εἰμί , , δῆλον δῆλος , , εἴπερ εἴπερ μηδεμία μηδείς ἀνάγκη ἀνάγκη ἐστὶ εἰμί τοῦ ὁ ἐν ἐν τῷδε ὅδε γενέσθαι γίγνομαι τῷ τῷ χρόνῳ χρόνος , , ἀλλὰ ἀλλά μὴ μή πρότερον πρότερος ἢ τίη ὕστερον ὕστερον . . “ “ καὶ καί τοῦτο οὗτος μὲν μέν ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ γενητοῦ , , φησὶν φημί Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος , , τὸ ὁ συμπέρασμα συμπέρασμα συνήγαγε συνάγω , , τὸ ὁ δὲ δέ ἐφεξῆς ἐφεξῆς ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ φθαρτοῦ συνάξει συνάγνυμι συνάγω . . ” ” μήποτε μήποτε δέ δέ , , ὡς ὡς καὶ καί αὐτὸς αὐτός φαίνεται φαίνω συννοήσας συννοέω , , αὕτη οὗτος μὲν μέν ἡ ὁ δεῖξις δεῖξις ἐπ’ ἐπί ἀμφοῖν ἄμφω ἁρμόττει ἁρμόζω , , τὸ ὁ δὲ δέ ἐφεξῆς ἐφεξῆς ἐπιχείρημα ἐπιχείρημα πρὸς πρός ἄλλο ἄλλος τι βλέπει βλέπω . . ὡς ὡς γὰρ γάρ τὸ ὁ γενητὸν γενητός μὲν μέν ἄφθαρτον ἄφθαρτος δὲ δέ καὶ καί πρὸ πρό τοῦ ὁ γενέσθαι γίγνομαι μὴ μή ὂν εἰμί εἶχε ἔχω δύναμιν δύναμις εἰς εἰς ἄπειρον ἤπειρος τοῦ ὁ εἶναι εἰμί , , οὕτως οὕτως τὸ ὁ ἀγένητον ἀγένητος μὲν μέν φθαρτὸν φθαρτός δὲ δέ ἅμα ἅμα ὃν ὅς ὅς2 δύναμιν δύναμις ἔχει ἔχω τοῦ ὁ μὴ μή εἶναι εἰμί . . p . . 283a24 Φανερὸν δὲ δέ καὶ καί ἄλλως ἄλλος ἄλλως ἕως ἕως τοῦ ὁ τίς ὅς καὶ καί μὴ μή ἀεὶ ἀεί ἄρα ἄρα εἶναι εἰμί . . Τοῦ ὁ Πλάτωνος Πλάτων εἰπόντος λέγω ἐν ἐν Τιμαίῳ Τίμαιος “ “ τὸ ὁ ὅς μὲν μέν δὴ δή δεθὲν δέω πᾶν πᾶς λυτόν , , τὸ ὁ δὲ δέ καλῶς καλός ἁρμοσθὲν ἁρμόζω καὶ καί ἔχον ἔχω εὖ εὖ λύειν λύω ἐθέλειν ἐθέλω κακοῦ κακός ” ” καὶ καί πάλιν πάλιν ὡς ὡς ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ δημιουργοῦ δημιουργός πρὸς πρός τοὺς ὁ οὐρανίους οὐράνιος θεοὺς ” ἀθάνατοι ἀθάνατος μὲν μέν οὐκ οὐ ἐστὲ εἰμί τὸ ὁ πάμπαν πάμπαν , , οὐ οὐ μὴν μήν λυθήσεσθέ γε γε οὐδὲ τεύξεσθε θανάτου θάνατος μοίρας μοῖρα ” ” κατὰ κατά τὸ ὁ φαινόμενον φαίνω δοκεῖ δοκέω λέγεσθαι λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι λυτὸς καὶ καί θνητὸς θνητός ὢν εἰμί ὁ ὁ κόσμος κόσμος τῇ ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ φύσει φύσις καὶ καί φθαρτὸς φθαρτός ὅμως ὅμως ὁμῶς οὐ οὐ φθείρεται φθείρω . . πρὸς πρός τὸ ὁ τοιοῦτον οὖν οὖν τοῦ ὁ λόγου λόγος φαινόμενον φαίνω ἀντιλέγων ἀντιλέγω ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης ῾φανερόν , , φησίν φημί , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀδύνατον ἀδύνατος φθαρτόν φθαρτός τι τι ὂν τῇ ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ φύσει φύσις μὴ μή φθαρῆναί ποτε ποτε . . ’ ’ εἰ εἰ γὰρ γάρ τοῦτο οὗτος , , ἅμα ἅμα καὶ καί ἀεὶ ἀεί ἔσται , , τουτέστιν ἀίδιον ἀΐδιος ἀίδιος ἔσται , , τὸ ὁ ὅς αὐτὸ αὐτός καὶ καί φθαρτόν φθαρτός , , καὶ καί ἄμφω ἄμφω ἐν|τελεχείᾳ , , τουτέστι κατ’ κατά ἐνέργειαν ἐνέργεια ἄμφω ἄμφω , , καὶ καί οὐχὶ οὐ δυνάμει δύναμις μόνον μόνος τὸ ὁ ὅς φθαρτόν φθαρτός , , ἀλλ’ ἀλλά ὥστε ὥστε καὶ καί ἀίδιον ἀΐδιος ἀίδιος εἶναι εἰμί καὶ καί ἐφθαρμένον φθείρω , , ὅπερ ἐναργῶς ἐναργής ἄτοπον ἄτοπος . . τὸ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ φθαρτὸν φθαρτός εἶναι εἰμί τὸ ὁ ἀίδιον οὕτως οὕτως , , ὡς ὡς πεφυκέναι φύω μόνον μόνος , , εἰ εἰ καὶ καί ἄτοπον ἄτοπος , , διότι διότι χρὴ χρή τὸ ὁ πεφυκὸς φύω εἰς εἰς ἐνέργειαν ἐνέργεια ἄγεσθαί ποτε ποτε , , ἀλλ᾿ ἐναργέστερον ἐναργής τὸ ὁ ἄτοπον , , ὅταν ὅταν ἐνεργείᾳ ἐνέργεια ἄμφω ἄμφω θεωρῆται · · καὶ καί γὰρ γάρ δύναμιν δύναμις μὲν μέν ἔχειν ἔχω τῶν ὁ ἀντικειμένων τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός δυνατόν δυνατός , , ὅταν ὅταν μὴ μή ἀιδίως ἔχῃ ἔχω , , τὸ ὁ δὲ δέ ἅμα ἅμα τὰς ὁ ἐνεργείας ἐνέργεια ἔχειν ἔχω ἀδύνατον ἀδύνατος · · εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως οὖν οὖν τὸ ὁ ὅς ἐντελεχείᾳ ἐντελέχεια προστέθεικεν προστίθημι . . Ὁ ὁ δὲ δέ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος ὑπερβιβάζειν ὑπερβιβάζω μᾶλλον μᾶλλον ἀξιοῖ ἀξιόω τὴν ὁ λέξιν λέξις οὕτως οὕτως · · ‘ ‘ ἀεὶ ἀεί δὲ δέ ἔσται ἐντελεχείᾳ ἐντελέχεια , , ἅμα ἅμα δὲ δέ καὶ καί φθαρτόν᾿ . . “ “ καὶ καί μᾶλλον μᾶλλον , , φησίν φημί , , ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ λέξεως λέξις ἔοικε ἔοικα τοῦτο οὗτος δηλοῦσθαι δηλόω · · εἰ εἰ γὰρ γάρ ἀεὶ ἀεί έσται ἐντελεχείᾳ ἐντελέχεια ὂν εἰμί φθαρτόν φθαρτός , , τοῦ ὁ ὅς μὲν μέν ἀεὶ ἀεί εἶναι εἰμί δύναμιν δύναμις ἕξει ἔχω , , διότι διότι καὶ καί ἔστιν εἰμί ἀεί ἀεί , , τοῦ ὁ ὅς δὲ δέ μὴ μή ἀεὶ ἀεί εἶναι εἰμί , , ὅτι ὅτι2 ὅτι φθαρτὸν ὑπόκειται ὑπόκειμαι · · φθαρτὸν φθαρτός γάρ γάρ ἐστι εἰμί τὸ ὁ ὅς δύναμιν δύναμις ἔχον ἔχω τοῦ ὁ μὴ μή ἀεὶ ἀεί εἶναι εἰμί ἢ τίη τοῦ ὁ τίς ὅς ποτὲ ποτε μὴ μή εἶναι εἰμί · · οὕτως οὕτως οὖν οὖν ἔσται ποτὲ ποτε δύναμιν δύναμις ἔχον ἔχω τοῦ ὁ ὅς ἅμα ἅμα εἶναί εἰμί τε τε καὶ καί μὴ μή εἶναι εἰμί ” ” . . μήποτε μήποτε δὲ δέ ἐναργέστερόν ἐστι εἰμί τὸ ὁ ῾ἔσται γὰρ γάρ ἀίδιον ἀΐδιος ἀίδιος ἅμα ἅμα καὶ καί φθαρτὸν εντελεχείᾳ᾿ , , ᾧ ὅς ὅς2 ἕπεται τὸ ὁ ἅμα ἅμα ἀεί ἀεί τε τε εἶναι εἰμί καὶ καί μὴ μή ἀεὶ ἀεί εἶναι εἰμί , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐστὶ εἰμί τὴν ὁ ἀντίφασιν ἀντίφασις συναληθεύειν . . αὐτὸς αὐτός δὲ δέ πάλιν πάλιν τὸ ὁ δυνατὸν δυνατός τέθεικεν τίθημι ὡς ὡς κοινὸν κοινός ἐπί ἐπί τε τε τοῦ ὁ ἐνεργείᾳ ἐνέργεια ὄντος εἰμί καὶ καί τοῦ ὁ δυνάμει δύναμις · · καὶ καί γὰρ γάρ τὸ ὁ ἐνεργοῦν δύναται δύναμαι . . “ “ γράφεται γράφω δέ δέ , , φησὶν φημί Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος , , οὕτως οὕτως · · ἀεὶ ἀεί γὰρ γάρ ἔσται εἰμί καὶ καί ἅμα ἅμα καὶ καί φθαρτὸν ἐντελεχείᾳ ἐντελέχεια · · καὶ καί εἴη εἰμί ἄν ἄν , , φησίν φημί , , ὁ ὁ νοῦς νόος τοῦ ὁ λεγομένου λέγω τοιοῦτος τοιοῦτος · · εἰ εἰ φθαρτόν φθαρτός τι τις ὂν εἰμί μηδέποτε μηδέποτε φθείροιτο κατ’ κατά κατ’ ἐνέργειαν ἐνέργεια , , ἀεὶ ἀεί ἂν ἄν εἴη εἰμί , , τουτέστιν ἀίδιον ἀΐδιος ἀίδιος ἄν ἄν εἴη εἰμί καὶ καί ἄφθαρτον ἄφθαρτος · · εἰ εἰ δὲ δέ τοῦτο οὗτος , , τῷ τῷ μὲν μέν ἀεὶ ἀεί εἶναι εἰμί κατ’ κατά ἐνέργειαν ἐνέργεια καὶ καί τοῦ ὁ εἶναι εἰμί ἀεὶ ἀεί δύναμιν δύναμις ἔχοι ἔχω ἄν ἄν , , τῷ τῷ δὲ δέ φθαρτὸν φθαρτός εἶναι εἰμί οὐκ οὐ ἀεὶ ἀεί εἶναι εἰμί δυνατὸν δυνατός ἔσται εἰμί · · τοιοῦτον τοιοῦτος γὰρ γάρ τὸ ὁ ὅς φθαρτόν φθαρτός · · ἅμα ἅμα ἄρα ἄρα τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός ἀεί ἀεί τε τε εἶναι εἰμί δυνατὸν δυνατός ἔσται εἰμί καὶ καί μὴ μή ἀεί ἀεί , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἀδύνατον ἀδύνατος . . κἂν ἐάν οὕτως οὕτως ἔχῃ ἔχω , , φησίν φημί , , ἡ ὁ γραφή γραφή , , καταλείποι ἄν ἐάν ἄν ἡμῖν προστιθέναι προστίθημι τὸ ὁ καὶ καί ἄφθαρτον ἄφθαρτος , , ὡς ὡς εἶναι εἰμί τὸ ὁ ὅλον ὅλος ὅλοξ ἀεὶ ἀεί γὰρ γάρ ἔσται εἰμί ἅμα ἅμα καὶ καί ἄφθαρτον ἄφθαρτος καὶ καί φθαρτὸν φθαρτός ἐντελεχίᾳ . . ” ” καὶ καί περιέτυχον ἐγὼ καὶ καί οὕτως οὕτως ἐχούσῃ ἔχω γραφῇ γραφή . . Δείξας δέ δέ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀδύνατον ἀδύνατος τὸ ὁ ὅς φθαρτὸν φθαρτός φύσει φύσις ἄφθαρτον ἄφθαρτος εἶναι εἰμί , , ἐπήγαγε ἐπάγω · · φθείρεται φθείρω ἄρα ἄρα ποτὲ ποτε τὸ ὁ ὅς φθαρτόν φθαρτός · · “ “ ὥστε ὡς ὡς ὥστε , , φησὶν φημί ὁ ὁ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος , , καὶ καί ὁ ὁ κόσμος κόσμος , , καθ’ κατά οὓς ὅς ὅς2 τῇ ὁ ὅς τῇ αὑτοῦ ἑαυτοῦ φύσει φύσις φθαρτός φθαρτός ἐστι εἰμί γενητὸς γενητός ὤν εἰμί , , οὐκ οὐ ἀίδιος ἀΐδιος ἀίδιος ἔσται , , ἀλλὰ ἀλλά φθαρήσεταί ποτε ποτε ποτέ . . ” ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ πρὸς πρός τὸ ὁ φαινόμενον τῶν ὁ Πλάτωνος Πλάτων λόγων λόγος καὶ καί οὐ οὐ πρὸς πρός τὴν ὁ ἔννοιαν ἔννοια ὑπήντησεν ὑπαντάω ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης , , δῆλον δῆλος , , ὡς ὡς πρότερον πρότερος εἶπον λέγω εἶπον , , εἴπερ εἴπερ γενητὸν γενητός οὐκ οὐ ἀπὸ ἀπό χρόνου χρόνος τινὸς λέγει λέγω τὸν ὁ κόσμον κόσμος ὁ ὁ Πλάτων Πλάτων , , ὅς ὅς γε γε τὸν ὁ χρόνον χρόνος μετ’ μετά οὐρανοῦ οὐρανός γενέσθαι γίγνομαι φησί φημί , , τὸ ὁ δὲ δέ ἀπὸ ἀπό χρόνου χρόνος τινὸς γενητὸν γενητός προυπάρχοντα χρόνον χρόνος ἔχει ἔχω τῆς ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ γενέσεως γένεσις , , ἀλλὰ ἀλλά γενητὸν γενητός οὕτως οὕτως εἶναι εἰμί τὸν ὁ κόσμον κόσμος φησὶν φημί ὡς ὡς αἰσθητὸν αἰσθητός καὶ καί σωματικὸν σωματικός καὶ καί τοῦ ὁ ὅς μὲν μέν ὄντως ὄντως ὄντος εἰμί ὑποβεβηκότα , , ἐν ἐν τῷ ὁ γίνεσθαι γίγνομαι δὲ δέ τὸ ὁ ὅς εἶναι εἰμί ἔχοντα ἔχω . . | | αὐτὸ αὐτός δὲ δέ τὸ ὁ ὅς δεθὲν δέω καὶ καί μὴ μή πάμπαν πάμπαν ἀθάνατον ἀθάνατος γενητὸν γενητός τῇ ὁ ὅς τῇ αὑτοῦ ἑαυτοῦ φύσει φύσις λέγει λέγω οὕτως οὕτως , , ὡς ὡς καὶ καί Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης τὸ ὁ πεπερασμένον περαίνω σῶμα σῶμα τῇ ὁ αὑτοῦ ἑαυτοῦ φύσει φύσις πεπερασμένην περαίνω ἔχειν ἔχω δύναμιν δύναμις ἔδειξεν δείκνυμι . . ἄμφω ἄμφω δὲ δέ καὶ καί Πλατῶν καὶ καί Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης διὰ διά τὴν ὁ ὑπὸ ὑπό θεοῦ θεός προσεχῆ προσεχής παραγωγὴν ἄφθαρτον ἄφθαρτος καὶ καί ἀθάνατον ἀθάνατος ἀπέδειξαν ἀποδείκνυμι τὸν ὁ κόσμον κόσμος , , ὁ ὁ μὲν μέν εἰπὼν λέγω ὡς ὡς ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ δημιουργοῦ δημιουργός “ “ οὐ οὐ μὴν μήν λυθήσεσθέ γε γε οὐδὲ τεύξεσθε θανάτου θάνατος μοίρας μοῖρα κρείττονος κρείσσων δεσμοῦ δεσμός καὶ καί κυριωτέρου τῆς ὁ ἐμῆς ἐμός βουλήσεως βούλησις τυχόντες τυγχάνω ἤπερ ἤ ἠπειρωτικός ἐκείνων ἐκεῖνος ” ” , , ὁ ὁ δέ δέ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ ἀκίνητον ἀκίνητος αἴτιον αἴτιος ἀίδιον ἀΐδιος ἀίδιος κινεῖ κινέω κίνησιν κίνησις τὸ ὁ προσεχῶς προσεχής ὑπ’ ὑπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ κινούμενον κινέω , , κἂν ἐάν τῇ ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ φύσει φύσις ἅτε πεπερασμένον περαίνω ὂν εἰμί ἐκεῖνο ἐκεῖνος πεπερασμένην περαίνω ἔχῃ ἔχω δύναμιν δύναμις . . Συμπερανάμενος δέ δέ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ φθαρτὸν φθαρτός φθείρεσθαί ποτε ποτε ἀνάγκη ἀνάγκη , , ἐπήγαγε ἐπάγω καὶ καί εἰ εἰ γενητόν , , γέγονεν γίγνομαι , , οὐχ οὐ ὡς ὡς λέγοντός λέγω τινος γενητὸν γενητός μὲν μέν τὸν ὁ κόσμον κόσμος , , μηδέποτε μηδέποτε δὲ δέ ἔσεσθαι εἰμί , , εἰ εἰ μὴ μή ἄρα ἄρα , , φησὶν φημί ὁ ὁ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος , , οἱ ἕ φθαρτὸν φθαρτός μὴ μή φθειρόμενον φθείρω λέγοντες λέγω οὗτοι οὗτος γενητὸν γενητός μὴ μή ἐσόμενόν φασι φημί · · τὸ ὁ ὅς γάρ γάρ , , εἰς εἰς ὃ ὅς μεταβάλλοι ἄν ἄν φθαρτὸς φθαρτός ὤν εἰμί , , γενητὸν γενητός μέν μέν ἐστιν εἰμί , , οὐδέποτε οὐδέποτε δὲ δέ ἐσόμενον , , εἴπερ εἴπερ μὴ μή φθείρεται φθείρω τὸ ὁ εἰς εἰς αὐτὸ αὐτός μεταβαλεῖν μεταβάλλω ὀφεῖλον · · ἀλλὰ ἀλλά δείξας δείκνυμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐχ οὐ οἷόν τε τε τὸ ὁ ὅς φθαρτὸν φθαρτός μὴ μή φθαρῆναι φθείρω , , ὡς ὡς ἀκόλουθον τούτων οὗτος εἰσάγει , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί τὸ ὁ γενητὸν γενητός γενέσθαι γίγνομαι χρὴ χρή ὁμοίας ὅμοιος οὔσης εἰμί τῆς ὁ ἀκολουθίας ἀκολουθία . . δύναται δύναμαι δὲ δέ καὶ καί εἰς εἰς πίστιν πίστις παρῆχθαι παράγω τοῦ ὁ τὸ ὁ φθαρτὸν φθαρτός φθαρήσεσθαι · · ὡς ὡς ὡς γὰρ γάρ ὁ ὁ γενητόν τι τι λέγων λέγω γενήσεσθαι γίγνομαι αὐτό αὐτός ποτέ ποτε ποτέ φησιν φημί , , οὕτως οὕτως καὶ καί ὁ ὁ φθαρτόν φθαρτός τι τι λέγων λέγω φθαρήσεσθαι αὐτὸ αὐτός ὁμολογήσει ὁμολογέω . . καὶ καί κατὰ κατά ταύτην οὗτος , , φησὶν φημί ὁ ὁ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος , , τὴν ὁ ἔννοιαν ἔννοια ἐπήγαγε ἐπάγω τὸ ὁ καὶ καί μὴ μή ἀεὶ ἀεί ἄρα ἄρα εἶναι εἰμί · · τῷ τῷ γὰρ γάρ φθαρτῷ τοῦτο οὗτος ἐφαρμόζει ἐφαρμόζω τὸ ὁ μὴ μή ἀεὶ ἀεί εἶναι εἰμί , , δύναται δύναμαι δὲ δέ καὶ καί τῷ τῷ γενητῷ προσήκειν προσήκω · · καὶ καί γὰρ γάρ καὶ καί τοῦτο οὗτος , , εἰ εἰ πρότερον πρότερος μὴ μή ὂν εἰμί ὕστερον ὕστερος ἔστιν εἰμί , , ἀληθὲς ἀληθής εἰπεῖν λέγω εἶπον ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ ἀεὶ ἀεί ἔστι εἰμί . . καὶ καί εἴρηται λέγω ἐρῶ πρότερον , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί τῷ τῷ γενητῷ καὶ καί τῷ ὁ φθαρτῷ ἄμφω ἄμφω αἱ ὁ ἀποφάσεις ἀπόφημι ἁρμόττουσιν ἁρμόζω ἥ ὁ ὅς τε τε ῾οὐκ ἀεὶ ἀεί ὂν᾿ καὶ καί ἡ ὁ ‘ ‘ οὐκ οὐ ἀεὶ ἀεί μὴ μή ὂν᾿ , , ἐξ ἐκ οὗ οὗ2 ὅς ὅς2 ἕ καὶ καί ἀντιστρέφοντα ἀλλήλοις ἀλλήλων ἐδείχθη δείκνυμι τὸ ὁ γενητὸν γενητός καὶ καί τὸ ὁ φθαρτὸν φθαρτός ὡς ὡς κατὰ κατά μίαν φύσιν φύσις τὴν ὁ ὅς μεταξὺ τοῦ ὁ τίς ὅς ἀεὶ ἀεί ὄντος εἰμί καὶ καί τοῦ ὁ ὅς ἀεὶ ἀεί μὴ μή ὄντος εἰμί ἀφωρισμένα ἀφορίζω . . p . . 283a29 ἔστι εἰμί δὲ δέ καὶ καί ὧδε ὧδε θε ωρῆσαι ἕως ἕως τοῦ ὁ καὶ καί ἅμ ὑπάρχειν ὑπάρχω ἐνεργείᾳ ἐνέργεια τὰ ὁ ἀντικείμενα . . Εἰπὼν λέγω πρὸς πρός τοὺς ὁ δοκοῦντας δοκέω λέγειν λέγω φθαρτὸν μὲν μέν τῇ ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ φύσει φύσις τὸν ὁ κόσμον κόσμος , , μὴ μή φθείρεσθαι φθείρω δέ δέ , , καὶ καί κατὰ κατά τὴν ὁ ὁμοιότητα ὁμοιότης τοῦ ὁ λόγου λόγος γενητὸν γενητός μέν μέν , , μὴ μή ἔσεσθαι εἰμί δέ δέ , , πάλιν πάλιν ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός ἐπάνεισι ἐπάνειμι συλλαβὴν συλλαβή δεικνύς , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀδύνατον ἀδύνατος ἢ τίη γενόμενόν γίγνομαι ποτε ποτε ἄφθαρτον ἄφθαρτος διατελεῖν διατελέω ἢ ἤ ἀγένητον ἀγένητος ὂν εἰμί καὶ καί κατὰ κατά τὸ ὁ ἀεὶ ἀεί τὸ ὁ πρότερον πρότερος ὑφεστὼς ὑφίστημι φθαρῆναι φθείρω . . ἡ ὁ ὅς δὲ δέ ἀπόδειξις ἀπόδειξις πῇ πῇ μὲν μέν ὁμοία ὅμοιος τῇ ὁ ὅς τῇ πρότερον πρότερος εἰρημένῃ , , πῇ πῆ δὲ δέ διάφορος διάφορος . . ἔχει ἔχω δὲ δέ οὕτως οὕτως · · τὸ ὁ ὅς γενητὸ ἄφθαρτον ἄφθαρτος καὶ καί ἀγένητον ἀγένητος φθαρτὸν φθαρτός ἢ ἤ φύσει φύσις τοιαῦτά ἐστιν εἰμί | | ἢ τίη ἀπὸ ἀπό ταὐτομάτου αὐτόματος ἢ ἤ ἀπὸ ἀπό τύχης τύχη καὶ καί ἐστιν εἰμί αναγκαία ἡ ὁ διαίρεσις διαίρεσις ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ αἰτίου πρὸς πρός τὸ ὁ ὅς μὲν μέν δεομένων δέω δέω2 , , τοιαῦτα τοιοῦτος δὲ δέ τό ὁ ὅς τε τε γινόμενον καὶ καί τὸ ὁ ὅς φθειρόμεον . . ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ἀπὸ ἀπό τύχης τύχη πᾶν πᾶς καὶ καί ἀπὸ ἀπό ταύτομάτου ὡς ὡς ὡς ἐπ’ ἐπί ἔλαττον ἐλάσσων ἀεὶ ἀεί ἔστι εἰμί καὶ καί οὔτε οὔτε ἀεὶ ἀεί οὔτε οὔτε ὡς ὡς ὡς ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ πολύ πολύς , , τὸ ὁ δὲ δέ ἀγένητον ἀγένητος καὶ καί τὸ ὁ ἄφθαρτον ἄφθαρτος ἄπειρον ἄπειρος χρόνον χρόνος ἔστιν εἰμί , , εἰ εἰ μὲν μέν ἀλλήλοις ἀλλήλων συνυπάρχει συνυπάρχω τὸν ὁ ἐφ’ ἐπί ἑκάτερα ἑκάτερος ἄπειρον ἤπειρος , , ὡς ὡς μήτε ἀρχὴν ἀρχή ἔχειν ἔχω μήτε μήτε τέλος τέλος , , ἀλλ’ ἀλλά ἀπλῶς εἶναι εἰμί ἄπειρον ἤπειρος , , εἰ εἰ δὲ δέ τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ἀγένητον φθαρτὸν φθαρτός ὑποτεθῇ ὑποτίθημι , , τὸ ὁ δὲ δέ ἄφθαρτον ἄφθαρτος γενητόν , , τὸν ὁ ὅς ἐπὶ ἐπί θάτερα ἕτερος ἄπειρον ἤπειρος καὶ καί ἀπό ἀπό τινος τις · · καὶ καί δῆλον δῆλος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὰ ὁ ὅς μὲν μέν ἐφ’ ἐπί ἑκάτερα ἑκάτερος ἐπ’ ἐπί ἄπειρον ἤπειρος ὄντα εἰμί ἢ τίη μὴ μή ὄντα εἰμί ἀεὶ ἀεί ἔστι εἰμί καὶ καί ἀεὶ ἀεί οὐκ οὐ ἔστι εἰμί , , τὰ ὁ δὲ δέ ἐπὶ ἐπί θάτερα ἕτερος ἐπὶ ἐπί πλέον πλέως πλέος . . εἰ εἰ οὖν οὖν τὰ ὁ μὲν μέν τοιαῦτα τοιοῦτος ἢ τίη ἀεὶ ἀεί ἢ τίη ἐπὶ ἐπί πλέον πολύς πλείων ἔστι εἰμί καὶ καί οὐκ οὐ ἔστι εἰμί , , τὰ ὁ δὲ δέ ἐκ ἐκ ταὐτομάτου ἢ τίη ἀπὸ ἀπό τύχης τύχη οὔτε οὔτε ἀεὶ ἀεί οὔτε οὔτε ἐπὶ ἐπί πλέον πολύς πλείων , , συνάγεται συνάγω ἐν ἐν δευτέρῳ δεύτερος σχήματι σχῆμα , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ γενητὸν γενητός ἄφθαρτον ἄφθαρτος ἢ ἤ ἀγένητον ἀγένητος φθαρτὸν φθαρτός οὔτε οὔτε ἀπὸ ἀπό τύχης τύχη οὔτε οὔτε ἀπὸ ἀπό ταὐτομάτου · · ἀνάγκη ἀνάγκη ἄρα ἄρα φύσει φύσις τοιαῦτα τοιοῦτος εἶναι εἰμί αὐτά αὐτός , , ὡς ὡς ὁτὲ ὅτε μὲν μέν εἶναι εἰμί ὁτὲ ὅτε δὲ δέ μή μή , , ἐπὶ ἐπί θάτερα ἕτερος τὸ ὁ ἀεὶ ἀεί ἔχοντα ἔχω τοῦ ὁ ὅς εἶναι εἰμί καὶ καί τοῦ ὁ μὴ μή εἶναι εἰμί . . τῆς ὁ δὲ δέ φύσεως φύσις τῆς ὁ αὐτῆς αὐτός μενούσης καὶ καί δύναμις δύναμις ἡ ὁ αὐτὴ αὐτός μένει μένω καὶ καί τὸ ὁ ὑποκείμενον τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός μένει μένω τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός δύναμιν δύναμις ἔχον ἔχω καὶ καί οὐκ οὐ ἀπολλύον ἀπόλλυμι ἀπολύω αὐτὴν αὐτός ἐν ἐν ταῖς ὁ εἰς εἰς τὰ ὁ ἐναντία ἐναντίος μεταβολαῖς μεταβολή , , εἴπερ εἴπερ ἀίδιος ἀΐδιος ἀίδιος ἡ ὁ ὕλη ὕλη . . τῆς ὁ οὖν οὖν φύσεως φύσις καὶ καί τῆς ὁ ὕλης ὕλη τῆς ὁ αὐτῆς αὐτός οὕσης ἀνάγκη ἀνάγκη καὶ καί τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός δύναμιν δύναμις ἀεὶ ἀεί εἶναι εἰμί · · καὶ καί γὰρ γάρ πρὸ πρό τοῦ ὁ τίς ὅς πῦρ πῦρ γενέσθαι γίγνομαι ἤ ἤ τι τις τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος στοιχείων στοιχεῖον ἡ ὁ ὕλη ὕλη δύναμιν δύναμις εἶχε ἔχω τοῦ ὁ ὅς γενέσθαι γίγνομαι ταῦτα οὗτος , , γενομένη γίγνομαι δὲ δέ οὐκ οὐ ἀπολώλεκε ἀπόλλυμι τὰς ὁ δυνάμεις δύναμις ταύτας οὗτος , , ἀλλὰ ἀλλά μένει μένω τὰς ὁ αὐτὰς αὐτός δυνάμεις δύναμις ἔχουσα ἔχω · · ἡ ὁ γὰρ γάρ αὐτὴ αὐτός ὕλη ὕλη καὶ καί τοῦ ὁ εἶναι εἰμί τόδε ὅδε τι καὶ καί τοῦ ὁ μὴ μή εἶναι εἰμί τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός δύναμιν δύναμις ἔχει ἔχω τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ αὐτῇ αὐτός τὸ ὁ ὕλῃ ὕλη ὗλις εἶναί εἰμί ἐστι εἰμί ) ) καί καί ἐστιν εἰμί ἄφθαρτος ἄφθαρτος . . εἰς εἰς τί τι γὰρ γάρ ἄν ἄν ἡ ὁ ὕλη ὕλη φθαρείη ; ; τὸ ὁ ὅς οὖν οὖν γενητόν , , εἰ εἰ πρὸ πρό τοῦ ὁ γενέσθαι γίγνομαι δύναμιν δύναμις ἔχει ἔχω τοῦ ὁ μὴ μή εἶναι εἰμί τοῦτο οὗτος , , ὅπερ ὅς ὅσπερ γενήσεται γίγνομαι , , καὶ καί μετὰ μετά τὸ ὁ γενέσθαι γίγνομαι μένει μένω τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός ἔχον ἔχω δύναμιν δύναμις . . ἐὰν ἐάν οὖν οὖν γενητὸς γενητός καὶ καί ἄφθαρτος ἄφθαρτος ὁ ὁ κόσμος κόσμος ὑποτεθῇ ὑποτίθημι , , καὶ καί μετὰ μετά τὸ ὁ γενέσθαι γίγνομαι δύναμιν δύναμις ἔχει ἔχω τοῦ ὁ μὴ μή εἶναι εἰμί · · ἦν εἰμί γάρ γάρ ποτε ποτε , , ὅτε ὅτε οὐκ οὐ ἦν εἰμί · · εἰ εἰ οὖν οὖν ἄφθαρτος ἄφθαρτος ὑποκείμενος ἀίδιος ἀΐδιος ἀίδιος τὸ ὁ λοιπὸν λοιπός ᾖ εἰμί κατ’ κατά ἐνέργειαν ἐνέργεια δύναμιν δύναμις ἔχων ἔχω τοῦ ὁ μὴ μή εἶναι εἰμί , , ἐὰν ἐάν ὑποθώμεθα ὑποθέω , , ὃ ὅς δύναται δύναμαι , , ἅμα ἅμα ἔσται εἰμί τε τε καὶ καί οὐκ οὐ ἔσται εἰμί ἐνεργείᾳ ἐνέργεια · · ὥστε ὡς ὡς ὥστε τὰ ὁ ἀντικείμενα τῷ ὁ αὐτῷ αὐτός ἐνεργείᾳ ἐνέργεια ὑπάρξει ὑπάρχω , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἀδύνατον ἀδύνατος ὂν εἰμί ἀδυνάτῳ ἠκολούθησεν ἀκολουθέω , , οὐ οὐ τῷ τῷ ὑποτεθῆναι , , ὃ ὅς δύναται δύναμαι τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ οὐκ οὐ ἀδύνατον ἀδύνατος , , ἀλλ’ ἀλλά ἀναγκαῖον ἀναγκαῖος τοῦ ὁ ἀιδίου ἀΐδιος ἀίδιος ὄντος εἰμί τὸ ὁ ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός δυνάμει εἰς εἰς ἐνέργειαν ἐνέργεια ἀχθῆναί ποτε ποτε ) ) , , ἀλλὰ ἀλλά τῷ τῷ ἀίδιον ἀΐδιος ἀίδιος ἅμα ἅμα ὑποτεθῆναι καὶ καί δύναμιν δύναμις ἔχον ἔχω τοῦ ὁ ποτὲ ποτε μὴ μή εἶναι εἰμί . . ὁμοίως ὅμοιος δὲ δέ καὶ καί τὸ ὁ φθαρὲν δύναμιν δύναμις ἔχει ἔχω τοῦ ὁ πάλιν πάλιν γενέσθαι γίγνομαι τὸ ὁ ὅπερ ὅς ὅσπερ ἦν εἰμί πρότερον , , εἴπερ εἴπερ ἀίδιον ἀΐδιος ἀίδιος τὸ ὁ ὑποκείμενον καὶ καί τὰς ὁ δυνάμεις δύναμις ἀεὶ ἀεί ἔχει ἔχω τοῦ ὁ εἶναι εἰμί καὶ καί μὴ μή εἶναι εἰμί τῶν ὁ συνθέτων ἕκαστον ἕκαστος . . p . . 283b6 Ἀλλὰ ἀλλά μὴν μήν οὐδέν οὐδείς γε γε ἀληθὲς ἀληθής εἰπεῖν λέγω εἶπον ἕως ἕως τοῦ ὁ ἀλλὰ ἀλλά τοῦ ὁ εἶναι εἰμί ἢ ἤ ἔσεσθαι εἰμί . . Δείξας , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τῷ τῷ λέγοντι λέγω γενητόν τι τι ἄφθαρτον ἄφθαρτος εἶναι εἰμί ἀκολουθεῖ ἀκολουθέω τὸ ὁ δύναμιν δύναμις ἔχειν ἔχω τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός τοῦ ὁ τὰ ὁ ἀντικείμενα ἅμα ἅμα ὑπάρξαι ὑπάρχω αὐτῷ αὐτός , , ἔνστασιν ἐφεξῆς ἐφεξῆς λύει λύω δυναμένην φέρεσθαι φέρω πρὸς πρός τὸν ὁ λόγον λόγος τοιαύτην . . τὸ ὁ ὅς γενητὸν γενητός μὲν μέν ἄφθαρτον ἄφθαρτος δὲ δέ τοῦ ὁ μὲν μέν μὴ μή εἶναι εἰμί τὴν ὁ δύναμιν δύναμις εἰς εἰς τὸ ὁ παρεληλυθὸς ἔχει ἔχω , , εἴπερ εἴπερ πρότερον πρότερος μὴ μή ὂν εἰμί ὕστερον ὕστερος ἔστι εἰμί , , τοῦ ὁ δὲ δέ εἶναι εἰμί εἰς εἰς τὸ ὁ μέλλον μέλλω , , εἴπερ εἴπερ ἄφθαρτον ἄφθαρτος ὑπόκειται ὑπόκειμαι · · οὐκ οὐ ἄρα ἄρα ἅμα ἅμα ἕξει ἔχω δύναμιν δύναμις τοῦ ὁ ὅς εἶναί εἰμί τε τε καὶ καί μὴ μή εἶναι εἰμί , , ὥστε ὥστε οὐδὲ οὐδέ ἐνεργείᾳ ἅμα ἅμα ἕξει ἔχω τὰ ὁ ἀντικείμενα . . ταύτην οὗτος δὲ δέ τὴν ὁ ἔνστασιν ἔνστασις λύων λύω φησίν φημί , , ὅτι ὅτι2 ὅτι πᾶσα πᾶς δύναμις δύναμις ἢ τίη εἰς εἰς τὸν ὁ ἐνεστῶτα ἐνίστημι χρόνον χρόνος ἔστιν εἰμί ἢ τίη εἰς εἰς τὸν ὁ μέλλοντα μέλλω · · καὶ καί γὰρ γάρ κυρίως κύριος κυρίως δυνατὰ δυνατός λέγομεν λέγω τὰ ὁ μήπω μήπω μὲν μέν ὄντα εἰμί , , οἷά τε τε δὲ δέ γενέσθαι γίγνομαι , , τούτῳ οὗτος διαφέροντα διαφέρω τῶν ὁ ὑπαρχόντων ὑπάρχω τῷ τῷ μέλλειν μέλλω καὶ καί μήπω μήπω εἶναι εἰμί . . εἰ εἰ οὖν οὖν ἐπὶ ἐπί μηδενὸς ἀληθές ἀληθής ἐστιν εἰμί εἰπεῖν λέγω εἶπον νῦν νῦν , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἔστι εἰμί πέρυσιν ἢ ἤ οὐκ οὐ ἔστι εἰμί πέρυσιν ἀμφοτέρως ἀμφότερος ἀμφοτέρως γὰρ γάρ γράφεται γράφω ) ) · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ἀληθὲς ἀληθής νῦν νῦν εἰπεῖν λέγω εἶπον , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἔστιν εἰμί ὁ ὁ πέρυσι χρόνος χρόνος , , οὐδέ οὐδέ τι τι τῶν ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ χρόνῳ χρόνος τῷ τῷ πέρυσιν ὄντων εἰμί ὅτι ὅτι2 ὅτι νῦν νῦν ἔστιν εἰμί , , ἀλλ’ ἀλλά οὐδὲ οὐδέ πέρυσιν πέρυσι ἀληθὲς ἀληθής ἦν εἰμί εἰπεῖν λέγω εἶπον , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ νῦν νῦν μέρος μέρος τοῦ ὁ χρόνου χρόνος ἔστιν εἰμί , , ὃ ὅς μετ’ μετά ἐνιαυτὸν ἐνιαυτός γέγονεν γίγνομαι · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ἔστιν εἰμί ἐπαλλάσσειν τοὺς ὁ χρόνους χρόνος · · εἰ εἰ οὖν οὖν τοῦτο οὗτος ἀληθές ἀληθής , , ἀδύνατον ἀδύνατος τὸ ὁ ὅς μὴ μή ὄν ποτε ποτε ὕστερον ὕστερον ἀίδιον ἀΐδιος ἀίδιος εἶναι εἰμί , , τουτέστι τό ὁ ὅς γενητὸν γενητός ἄφθαρτον ἄφθαρτος τοῦ ὁ λοιποῦ λοιπός διατελεῖν διατελέω . . ἐπειδὴ ἐπεί γὰρ γάρ πρότερον πρότερος μὴ μή ὂν εἰμί ὕστερον ὕστερος ἔστιν εἰμί , , ἕξει ἔχω καὶ καί γενόμενον γίγνομαι τὴν ὁ τοῦ ὁ μὴ μή εἶναι εἰμί δύνα · · μιν μιν , , οὐχὶ οὐ τοῦ ὁ ὅς τότε τότε τοτέ μὴ μή εἶναι εἰμί , , ὅταν ὅταν ἤδη ἤδη γέγονεν γίγνομαι · · ὑπάρχει ὑπάρχω γὰρ γάρ ἐνεργείᾳ ἐνέργεια τότε τότε τοτέ ὄν εἰμί · · ἀνάγκη ἀνάγκη οὖν οὖν τοῦ ὁ πέρυσι καὶ καί ἐν ἐν τῷ ὁ παρεληλυθότι παρέρχομαι χρόνῳ χρόνος τὸ ὁ τοιοῦτον ἔχειν ἔχω τὴν ὁ δύναμιν δύναμις . . καί καί ἐστι εἰμί μὲν μέν καὶ καί τοῦτο οὗτος ἄτοπον ἄτοπος , , εἴπερ εἴπερ μηδεμία μηδείς δύναμις δύναμις τοῦ ὁ γεγονέναι γίγνομαι ἔστιν εἰμί , , ἀλλὰ ἀλλά τοῦ ὁ εἶναι εἰμί ἢ τίη τοῦ ὁ ἔσεσθαι εἰμί , , αὐτὸς αὐτός δὲ δέ εἰς εἰς ἐναργέστερον ἐναργής ἀπάγων ἀπάγω ἔστω εἰμί φησὶν φημί οὗ οὗ ἔχει ἔχω τὴν ὁ δύναμιν δύναμις ὑπάρχον ὑπάρχω αὐτῷ αὐτός ἐνεργείᾳ ἐνέργεια · · ἔσται ἄρα ἄρα ἀληθὲς ἀληθής εἰπεῖν λέγω εἶπον νῦν νῦν περὶ περί τοῦ ὁ νῦν νῦν δύναμιν δύναμις ἔχοντος ἔχω τοῦ ὁ μὴ μή εἶναι εἰμί , , οὐ οὐ μόνον μόνος ὅτι ὅτι2 ὅτι πέρυσι δύναμιν δύναμις ἔχει ἔχω τοῦ ὁ μὴ μή εἶναι εἰμί , , ἀλλ’ ἀλλά ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ ἔστι εἰμί πέρυσιν · · ὅπερ ὅς ὅσπερ ἔτι ἔτι ἀτοπώτερον ἄτοπος τὸ ὁ ὅς νῦν νῦν αὐτὸ αὐτός ὑπάρχειν ὑπάρχω ἐν ἐν τῷ τῷ μὴ μή εἶναι εἰμί πέρυσιν · · ἔσται γὰρ γάρ νῦν νῦν τὸ ὁ ὅς πέρυσι · · νῦν νῦν γὰρ γάρ ὑπόκειται ὑπόκειμαι ἔχειν ἔχω τὴν ὁ τοῦ ὁ μὴ μή εἶναι εἰμί πέρυσι δύναμιν δύναμις . . ὅρα ὁράω οὗν , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀκολουθοτέρα γραφή γραφή ἐστιν εἰμί ἡ ὁ λέγουσα λέγω “ “ ὄτι οὐκ οὐ ἔστι εἰμί πέρυσι ” ” . . καὶ καί γὰρ γάρ τοῦτο οὗτος συνεπεράνατο εἰπών λέγω · · ἔσται ἄρα ἄρα ἀληθὲς ἀληθής εἰπεῖν λέγω εἶπον νῦν νῦν , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ ἔστι εἰμί πέρυσι . . καὶ καί μέντοι τῷ τῷ ἔστι εἰμί πέρυσι χρήσεται χράομαι χράω ἐφεξῆς ἐφεξῆς ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ ἀγενήτου μὲν μέν φθαρτοῦ δὲ δέ . . εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως δὲ δέ εἶπεν λέγω εἶπον , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐδεμία οὐδείς δύναμις δύναμις τοῦ ὁ γεγονέναι γίγνομαι ἐστί εἰμί · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ παρεληλυθὸς πᾶν πᾶς ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον καὶ καί οὔτε οὔτε δυνατὸν δυνατός οὔτε οὔτε ἐνδεχόμενον λέγεται λέγω . . | | p . . 283b14 Ὁμοίως ὅμοιος δὲ δέ καὶ καί εἰ εἰ πρότερον πρότερος ὂν εἰμί ἀίδιον ἕως ἕως τοῦ ὁ τίς ὅς καὶ καί 159b ὅλοως ἐν ἐν τῷ ὁ παρελθόντι χρόνῳ χρόνος . . Δείξας , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τῷ τῷ λέγοντι λέγω γενητὸν γενητός ἄφθαρτον ἄφθαρτος ἕπεται τὸ ὁ δύναμιν δύναμις τοῦ ὁ μὴ μή εἶναι εἰμί ἔχειν ἔχω εἰς εἰς τὸ ὁ παρεληλυθός , , ἐφεξῆς ἐφεξῆς δείκνυσιν δείκνυμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί τῷ τῷ λέγοντι λέγω ἀγένητον φθαρτὸν ἕπεται τὸ ὁ δύναμιν δύναμις ἔχειν ἔχω τοῦ ὁ εἶναι εἰμί εἰς εἰς τὸ ὁ παρεληλυθός , , ὅπερ ὅς ὅσπερ καὶ καί αὐτὸ αὐτός ὁμοίως ὅμοιος ἀδύνατον ἀδύνατος τὸ ὁ γὰρ γάρ ἀγένητον ἀγένητος ἀίδιον ὂν εἰμί ἐὰν ἐάν φθαρῇ φθείρω , , ἕξει ἔχω δύναμιν δύναμις τοῦ ὁ ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 ἦν εἰμί πρὸ πρό τοῦ ὁ ὅς φθαρῆναι φθείρω · · ἦν εἰμί δὲ δέ αὕτη οὗτος τοῦ ὁ εἶναι εἰμί · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ ὑποκείμενον μένει μένω τὴν ὁ πρὸς πρός ἄμφω ἄμφω τὰ ὁ ἀντικείμενα δύναμιν δύναμις ἔχον ἔχω . . ἀλλ’ ἀλλά οὔτε οὔτε εἰς εἰς τὸ ὁ ἐνεστὼς ἐνίστημι δυνατὸν δυνατός ἔχειν ἔχω τὸ ὁ ἐφθαρμένον φθείρω οὔτε οὔτε εἰς εἰς τὸ ὁ μέλλον μέλλω · · ἀεὶ ἀεί γὰρ γάρ ἔσται εἰμί ἐφθαρμένον φθείρω · · ἕξει ἔχω ἄρα ἄρα δύναμιν δύναμις εἰς εἰς τὸ ὁ μέλλον μέλλω ἐκείνου ἐκεῖνος , , ὃ οὔτε οὔτε ἔστιν εἰμί οὔτε οὔτε γενέσθαι γίγνομαι δύναται δύναμαι ἐνεργείᾳ ἐνέργεια , , εἴπερ εἴπερ ἀεὶ ἀεί ἐφθαρμένον φθείρω ἐστίν εἰμί . . ἐπειδὴ ἐπεί δὲ δέ ὅλως ὅλος ὅλοξ ὑπόκειται ὑπόκειμαι δύναμιν δύναμις ἔχειν ἔχω , , ἐὰν ἐάν θῶμεν τὸ ὁ δυνατόν δυνατός , , ὡς ὡς ὡς ἀληθῶς ἀληθής δυνατὸν εἰπεῖν λέγω εἶπον νῦν νῦν , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τοῦτο οὗτος ἔστι εἰμί πέρυσι καὶ καί ὅλως ὅλος ὅλοξ ἐν ἐν τῷ ὁ παρελθόντι χρόνῳ χρόνος , , εἴπερ εἴπερ δύναμιν δύναμις ἔχει ἔχω τοῦ ὁ τότε τότε τοτέ εἶναι εἰμί . . εἰ εἰ οὖν οὖν τοῦτο οὗτος ἀδύνατον ἀδύνατος , , ἢ ἤ οὐχ οὐ ἕξει ἔχω τὴν ὁ δύναμιν δύναμις τοῦ ὁ ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 ποτε ποτε ἦν εἰμί , , ὃ ὅς δέδεικται δείκνυμι τοῖς ὁ φύσει φύσις γινομένοις τε τε καὶ καί οὖσιν εἰμί ὑπάρχον , , ἢ τίη εἰ εἰ ἔχει ἔχω καὶ καί φυλάσσει φυλάσσω κἀκείνην ἐκεῖνος τὴν ὁ δύναμιν δύναμις , , εἰς εἰς τὸν ὁ ὕστερον ὕστερος αὐτὴν αὐτός ἕξει ἔχω χρόνον χρόνος καὶ καί τὸ ὁ ὕστερον ὕστερον τῇ ὁ ὅς τῇ ἐνεργείᾳ ἐνέργεια κατ’ κατά κατ’ κατά αὐτὴν αὐτός δύνασθαι δύναμαι γενέσθαι γίγνομαι , , καὶ καί οὐδὲν ἄτοπον ἕπεται τοῖς ὁ ὑποτιθεμένοις τὸ ὁ μέλλον μέλλω ἤδη ἤδη εἶναι εἰμί ὥσπερ ὥσπερ τοῖς ὁ ὑποτιθεμένοις τὸ ὁ παρεληλυθὸς παρέρχομαι εἶναι εἰμί . . ὁ ὁ γὰρ γάρ τὸ ὁ μέλλον μέλλω ὑποτιθέμενος ἤδη ἤδη εἶναι εἰμί τοῦτο οὗτος ὑποτίθεται ὑποτίθημι , , οὗ οὗ τὴν ὁ δύναμιν δύναμις ἔχει ἔχω , , ὥστε ὥστε ἐν ἐν παντὶ πᾶς μέρει μέρος τοῦ ὁ μέλλοντος μέλλω χρόνου χρόνος δύνασθαι δύναμαι εἶναι εἰμί · · διὸ διό καὶ καί νῦν νῦν ὑποτίθεται ὑποτίθημι εἶναι εἰμί . . p . . 283b17 Καὶ καί φυσικῶς φυσικός δὲ δέ καὶ καί μὴ μή καθόλου καθόλου σκοποῦσιν σκοπέω ἕως ἕως τοῦ ὁ τέλους τέλος . . εἰπὼν λέγω πρότερον πρότερος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καθόλου καθόλου περὶ περί παντὸς πᾶς σκεψαμένοις , , εἰ εἰ δυνατὸν δυνατός γενητόν τι τις ἄφθαρτον ἄφθαρτος εἶναι εἰμί ἢ ἤ ἀγένητον ἀγένητος φθαρτόν φθαρτός , , ἔσται εἰμί καὶ καί περὶ περί τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός δῆλον δῆλος , , καὶ καί μέχρι μέχρι νῦν νῦν καθολικὰς τὰς ὁ ἀποδείξεις ἀπόδειξις ποιησάμενος ποιέω νῦν νῦν φθσοκὼς καὶ καί ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ φυσικῶν φυσικός ἀρχῶν ἀρχός τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός δεῖξαι δείκνυμι προτίθεται προτίθημι . . καὶ καί μέντοι τὴν ὁ πίστιν πίστις ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ κατὰ κατά μέρος μέρος λαμβάνει λαμβάνω , , ὥστε ὥστε καὶ καί κατὰ κατά τοῦτο οὗτος τὰ ὁ νῦν νῦν λεγόμενα λέγω διαφέρειν διαφέρω τῶν ὁ καθολικῶν καθολικός ἀποδείξεων ἀπόδειξις , , οὐ οὐ μόνον μόνος ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀπὸ ἀπό φυσικῶν φυσικός ἀρχῶν ἀρχή καὶ καί οὐκ οὐ ἀπὸ ἀπό κοινῶν κοινός εἴληπαι , , ὡς ὡς τὰ ὁ πρότερα πρότερος , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ τῶν ὁ κατὰ κατά μέρος μέρος ἐν ἐν τοῖς ὁ φυσικοῖς φυσικός ἐπιβλέψεως . . δείκνυσιν δείκνυμι οὗν , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί τὸ ὁ ὅς φθαρτὸν φθαρτός γίνεται γίγνομαι πάντως πᾶς πάντως καὶ καί ἀδύνατόν ἀδύνατος ἐστι εἰμί φθαρτόν φθαρτός τι τις ὂν εἰμί ἀγένητον ἀγένητος καὶ καί ἀίδιον οὕτως οὕτως εἶναι εἰμί , , καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ γενητὸν γενητός πάντως πᾶς πάντως φθείρεται φθείρω καὶ καί ἀδύνατόν ἀδύνατος ἐστι εἰμί γενητόν τι τις ὂν εἰμί καὶ καί πρότερον πρότερος μὴ μή ὂν εἰμί ἄφθαρτον ἄφθαρτος καὶ καί ἀίδιον ἀΐδιος ἀίδιος τοῦ ὁ λοιποῦ λοιπός διατελεῖν διατελέω . . δείκνυσι δείκνυμι δὲ δέ αὐτὰ αὐτός προλαβὼν προλαμβάνω ἀξιώματα ἀξίωμα ταῦτα οὗτος · · ἓν μέν μέν , , ὃ ὃ ἐν ἐν τῇ ὁ Περὶ περί γενέσεως γένεσις καὶ καί φθορᾶς φθορά ἀποδείξει ἀποδείκνυμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὰ ὁ φθαρτὰ καὶ καί γενητὰ γενητός πάντως πᾶς πάντως καὶ καί ἀλλοιωτά ἐστιν εἰμί · · ἀλλοιουμένων γάρ γάρ τινων καὶ καί κτὰ ποιότητα ποιότης μεταβαλλόντων μεταβάλλω αἱ ὁ φθοραὶ φθορά καὶ καί αἱ ὁ γενέσεις γένεσις | συμβαίνουσι συμβαίνω . . τούτῳ οὗτος δὲ δέ κατ’ κατά ἀρχὰς ἀρχή ἐχρήσατο χράομαι χράω τούτου οὗτος τοῦ ὁ βιβλίου , , ὅτε ὅτε ἐδείκνυεν δείκνυμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ θεῖον θεῖος σῶμα σῶμα ἀναλλοίωτόν ἐστιν εἰμί , , εἴπερ εἴπερ ἀγένητον ἀγένητος καὶ καί ἄφθαρτον ἄφθαρτος . . δεύτερον δεύτερος λαμβάνει λαμβάνω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὰ ὁ ἀλλοιούμενα ἀλλοιόω κατὰ κατά ποιότητα ποιότης μεταβάλλοντα μεταβάλλω , , ἐπειδὴ ἐπεί αἱ ὁ ποιότητες ποιότης κατὰ κατά ἐναντιώσεις δθῄρηνται , , τοῖς ὁ ἐναντίοις ἐναντίος ἀλλοιοῦντι . . καὶ καί τρίτον τρίτος , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐν ἐν τῇ ὁ Φυσικῇ φυσικός ἀκροάσει ἀκρόασις δέδεικται δείκνυμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί τὰ ὁ γινόμενα ἐκ ἐκ τῶν ὁ ἐναντίων γίνεται γίγνομαι καὶ καί τὰ ὁ φθειρόμενα φθείρω εἰς εἰς τὰ ὁ ἐναντία ἐναντίος φθείρεται φθείρω · · καὶ καί τούτῳ οὗτος δὲ δέ κατ’ κατά ἀρχὰς ἀρχή ἐχρήσατο χράομαι χράω τοῦδε ὅδε τοῦ ὁ βιβλίου , , ὅτε ἀγένητον ἀγένητος καὶ καί ἄφθαρτον ἄφθαρτος ἐδείκνυ δείκνυμι τὸν ὁ οὐρανὸν οὐρανός ἐκ ἐκ τοῦ ὁ μὴ μή ἔχειν ἔχω ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον . . τούτων οὗτος τοίνυν τοίνυν ἀκριβῶς ἀκριβής ἀκριβῶς ἀποδεδειγμένων ὑπομνήσας ὑπομιμνήσκω διὰ διά τῆς ὁ ἐν ἐν τάξει τάξις παραθέσεως παράθεσις αὐτῶν αὐτός καὶ καί τὴν ὁ ὅλην ὅλος ὅλοξ περὶ περί τῶν ὁ προκειμένων ἀπόδειξιν ἀπόδειξις παραδέδωκεν ἔχουσαν ἔχω οὕτως οὕτως · · πάντα πᾶς τὰ ὁ γενητὰ γενητός καὶ καί φθαρτὰ φθαρτός καὶ καί ἀλλοιωτὰ πάντως πᾶς πάντως ἐστί εἰμί , , τὰ ὁ δὲ δέ ἀλλοιωτὰ ὑπὸ ὑπό ἐναντίων ἐναντίος ἀλλοιοῦνται ἀλλοιόω , , τὰ ὁ δὲ δέ ὑπὸ ὑπό ἐναντίων ἐναντίος ἀλλοιούμενα ἀλλοιόω , , ἐπειδὴ ἐπεί ὅλως ὅλος ὅλοξ ἔχει ἔχω ἐναντία ἐναντίος γενητὰ γενητός καὶ καί φθαρτὰ φθαρτός ὄντα ὄντα , , καὶ καί γίνεται γίγνομαι ἐκ ἐκ τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος καὶ καί φθείρεται φθείρω εἰς εἰς τὰ ὁ ἐναντία ἐναντίος · · πᾶν πᾶς ἄρα ἄρα γενητὸν γενητός καὶ καί γίνεται γίγνομαι ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ἐναντίου καὶ καί φθείρεται φθείρω εἰς εἰς τὸ ὁ ἐναντίον ἐναντίος καὶ καί πᾶν πᾶς φθαρτὸν ὁμοίως ὅμοιος · · ὥστε ὥστε καὶ καί τὸ ὁ γενητόν , , ἐπειδὴ ἐπεί ἀλλοιωτὸν ἀλλοιωτός ὂν εἰμί ἔχει ἔχω ἐναντίον ἐναντίος , , καὶ καί γίνεται γίγνομαι πάντως πᾶς πάντως ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ἐναντίου καὶ καί φθείρεται φθείρω εἰς εἰς τὸ ὁ ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον · · ἀδύνατον ἀδύνατος ἄρα ἄρα τὸ ὁ γενητὸν γενητός ἄφθαρτον ἄφθαρτος εἶναι εἰμί καὶ καί οὕτως οὕτως ἀίδιον ἀΐδιος ἀίδιος . . καὶ καί τὸ ὁ ὅς φθαρτὸν φθαρτός πάλιν πάλιν , , ἐπειδὴ ἐπεί καὶ καί αὐτὸ αὐτός ἀλλοιωτόν ἐστιν εἰμί ἔχον ἔχω ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον , , οὐ οὐ μόνον μόνος φθείρεται φθείρω εἰς εἰς τὸ ὁ ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί γίνεται γίγνομαι ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ἐναντίου · · ὥστε ὡς ὡς ὥστε ὥστε ὡς ὡς ὥστε ὂν εἰμί ἀγένητον ἀγένητος κα οὕτως οὕτως ἀίδιον ἀΐδιος ἀίδιος εἶναι εἰμί τὸ ὁ ὅς φθαρτόν φθαρτός . . ἐπιστῆσαι ἐφίστημι δὲ δέ χρή χρή , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί τὸ ὁ ἀγένητον ἀγένητος , , κἂν ἐάν φθαρτὸν φθαρτός ὑπόκειται ὑπόκειμαι , , ἀίδιον ἀΐδιος ἀίδιος ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης καλεῖ καλέω διὰ διά τὸ ὁ μὴ μή ἔχειν ἔχω ἀρχὴν ἀρχή τῆς ὁ γενέσεως γένεσις , , εἰ εἰ καὶ καί πέρας πέρας ἔχει ἔχω τοῦ ὁ ὅς εἶναι εἰμί καὶ καί τὸ ὁ ἄφθαρτον ἄφθαρτος ὁμοίως ὅμοιος , , κἂν ἐάν γενητὸν γενητός λέγηται λέγω , , καὶ καί αὐτὸ αὐτός ἀίδιον ἀΐδιος ἀίδιος καλεῖ καλέω διὰ διά τὸ ὁ ἀνέκλειπτον ἀνέκλειπτος τοῦ ὁ λοιποῦ λοιπός τὴν ὁ ὑπόστασιν ὑπόστασις ἔχειν ἔχω . . οἶδε οἶδα δὲ δέ διαφορὰν διαφορά τοῦ ὁ ὅς τε τε ἐπὶ ἐπί θάτερα ἕτερος τούτου οὗτος ἀιδίου καὶ καί τοῦ ὁ ἐπ’ ἐπί ἄμφω ἄμφω , , ὡς ὡς δηλοῖ δηλόω σαφῶς σαφής τὸ ὁ ἄπειρον ἄπειρος χρόνον χρόνος ὑπάρχον διελὼν διαιρέω εἴς εἰς τε τε τὸ ὁ ἀπλῶς , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐστὶ εἰμί τὸ ὁ ἐπ’ ἐπί ἄμφω ἄμφω , , καὶ καί εἰς εἰς τὸ ὁ ὅς ἀπό ἀπό τινος τις , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐστὶ εἰμί τὸ ὁ ὅς ἐπὶ ἐπί θάτερα ἕτερος , , ὅτε ὅτε ἔλεγεν λέγω · · “ τὸ ὁ δὲ δέ ἄπειρον ἄπειρος χρόνον χρόνος ἢ τίη ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς ἢ τίη ἀπό ἀπό τινος τις ἢ τίη ἀεὶ ἀεί ἢ ἤ ὡς ὡς ὡς ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ πολὺ πολύς ὑπάρχει ὑπάρχω ὄν εἰμί ” ” . . Ὁ ὁ δὲ δέ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος μετὰ μετά τὸ ὁ πέρας πέρας τῆς ὁ τοῦ ὁ βιβλίου ἐξηγήσεως ἐξήγησις πάλιν πάλιν τοῦ ὁ Ἀριστοτέλους Ἀριστοτέλης ἐκείνης ἐκεῖνος μνημονεύσας μνημονεύω τῆς ὁ λέξεως λέξις τῆς ὁ λεγούσης λέγω “ “ τὸ ὁ δὲ δέ φάναι φημί μηδὲν κωλύειν κωλύω γενόμενόν γίγνομαι τι τι ἄφθαρτον ἄφθαρτος εἶναι εἰμί ” ” ἀντιλέγειν ἀντιλέγω πειρᾶται πειράω πρὸς πρός τὸν ὁ Πλάτωνα Πλάτων ἐκ ἐκ πλείονος πολύς πλείων παρασκευῆς παρασκευή εἰπόντα λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ὅσον ὅσος μὲν μέν ἐφ’ ἐπί ἑαυτῷ ἑαυτοῦ τὸ ὁ σωματοειδὲς σωματοειδής πᾶν πᾶς λυτὸν λυτός ἄν ἄν εἴη εἰμί καὶ καί φθαρτόν φθαρτός , , διὰ διά δὲ δέ τὴν ὁ ἀγαθότητα τῆς ὁ θείας θεῖος βουλήσεως βούλησις τῆς ὁ προσεχῶς προσεχής τὸν ὁ οὐρανὸν οὐρανός παραγούσης παράγω ἄλυτος ἄλυτος καὶ καί ἀθάνατος ἀθάνατος ὁ ὁ οὐρανὸς οὐρανός διατελεῖ διατελέω · · καί καί φησιν φημί , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὰ ὁ ὑποδεκτικά τινος τις ἢ ἤ ἐνδεχομένως ἐνδέχομαι ἐνδεχομένως ἔχει ἔχω τοῦτο , , ὡς ὡς ὡς δύνασθαι δύναμαι καὶ καί τὰ ὁ ἐναντία ἐναντίος δέχεσθαι δέχομαι , , ἢ ἤ ἀναγκαίως ἀναγκαῖος · · καὶ καί τὰ ὁ | μὲν μέν ἐνδεχομένως ἐνδέχομαι ἐνδεχομένως δυνάμενα κατέχειν κατέχω δύναται δύναμαι τὴν ὁ εἰς εἰς τὸ ὁ ἕτερον ἕτερος τῶν ὁ ἀντικειμένων μεταβολὴν μεταβολή ὑπό ὑπό τινος τις κωλυθῆναι κωλύω , , ἐφ’ ἐπί ὧν ὅς ὅς2 δὲ δέ τὸ ὁ δυνατὸν δυνατός ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ ἀναγκαίου ἀναγκαῖος λέγεται λέγω , , ταῦτα οὗτος ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς ἀδύνατα ἀδύνατος ἐν ἐν τῷ ὁ ἀντικειμένῳ τούτων οὗτος γενέσθαι γίγνομαι · · ὃ ὁ γὰρ γάρ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς ἀδύνατόν ἀδύνατος ἐστιν εἰμί , , ὑπ’ ὑπό οὐδενὸς ἄν ἄν γένοιτο . . “ τῶν ὁ ὅς γὰρ γάρ ἀδυνάτων ἀδύνατος , , φησί φημί , , τὰ ὁ ὅς μέν μέν τισιν ἀδύνατα ἀδύνατος , , ὡς ὡς τὸ ὁ ἄραι βάρος βάρος τοσόνδε τοσόσδε , , ἄλλοις ἄν ἄν εἴη δυνατά δυνατός , , τὰ ὁ ὅς δὲ δέ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς ἀδύνατα ἀδύνατος , , ὧν ὅς ὅς2 ἡ ὁ φύσις φύσις ἡ ὁ ὑποκειμένη ἀνεπίδεκτός ἐστι εἰμί , , καὶ καί ὧν ὅς ὅς2 τὰ ὁ ἀντικείμενα ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη αὐτοῖς αὐτός ὑπάρχει ὑπάρχω , , ταῦτα οὗτος πᾶσίν ἐστιν εἰμί ἀδύνατα ἀδύνατος , , ὡς ὡς τὸ ὁ τὴν ὁ διάμετρον σύμμετρον σύμμετρος τῇ ὁ ὅς τῇ πλευρᾷ πλευρά ποιῆσαι ποιέω ἢ ἤ τὰ ὁ ὅς δὶς δίς δύο γε πέντε πέντε . . τούτων οὗτος δὲ δέ οὕτως οὕτως ἐχόντων ἔχω , , φησίν φημί , , ἴδωμεν , , τοῖς ὁ φθαρτοῖς φθαρτός πῶς πῶς πως ἡ ὁ τοῦ ὁ φθαρῆναι φθείρω δύναμις δύναμις ὑπάρχει ὑπάρχω , , πότερον πότερος ὡς ὡς ἐνδέχεσθαι ἐνδέχομαι καὶ καί μὴ μή φθαρῆναι φθείρω ἢ τίη ὡς ὡς ὡς ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη φθαρησομένοις . . ἀλλ’ ἀλλά , , εἰ εἰ μὲν μέν ἐνδεχομένως ἐνδέχομαι ἐνδεχομένως , , ἐνεδέχετο ἐνδέχομαι ἄν ἄν καὶ καί ἀφ’ ἀπό ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ τι τι τῶν ὁ φθαρτῶν μὴ μή φθαρῆναι φθείρω · · τοιοῦτον τοιοῦτος γὰρ γάρ τὸ ὁ ἐνδεχόμενον τὸ ὁ ὅς οἷόν τε τε γενέσθαι γίγνομαι καὶ καί μὴ μή γενέσθαι γίγνομαι . . ἐπεὶ ἐπεί δὲ δέ μηδὲν ἐνδέχεται ἐνδέχομαι τῶν ὁ φθαρτῶν ἐξ ἐκ αὑτοῦ ἑαυτοῦ μὴ μή φθαρῆναι φθείρω , , ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη ἄν ἄν ὑπάρχοι ὑπάρχω τὸ ὁ ὅς δεῖν δέω δέω2 δεῖ φθαρῆναι φθείρω τοῖς ὁ φθαρτοῖς φθαρτός . . εἰ εἰ δὲ δέ ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη τοῦτο οὗτος , , τοῦ ὁ ἀντικειμένου ἄν ἄν τούτῳ οὗτος ἀνεπίδεκτα εἴη εἰμί · · ἔστι εἰμί δὲ δέ τοῦτο οὗτος τὸ ὁ ὅς μὴ μή φθαρῆναι φθείρω · · ἀδύνατον ἀδύνατος ἄρ , , καὶ καί πᾶσιν πᾶς ἀδύνατον ἀδύνατος καὶ καί ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς ἀδύνατον ἀδύνατος , , τὸ ὁ ὅς φθαρτὸν φθαρτός μὴ μή φθαρῆναι φθείρω . . τούτου οὗτος δὲ δέ οὕτως οὕτως ἔχοντος ἔχω , , φησί φημί , , πότερον πότερος πάντα πᾶς τῷ ὁ θεῷ θεός δυνατὰ δυνατός λέγουσιν λέγω οἱ ἕ ταῦτα οὗτος λέγοντες λέγω ἢ ἤ λέγουσί λέγω τινα τις κἀκείνῳ ἐκεῖνος ἀδύνατα ἀδύνατος ; ; εἰ εἰ γὰρ γάρ εἴη εἰμί τινὰ κατ’ κατά αὐτοὺς αὐτός ἀδύνατα ἀδύνατος τῷ ὁ θεῷ θεός , , δῆλον δῆλος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ταῦτα οὗτος ἄν ἄν εἴη εἰμί τὰ ὁ ὅς τῇ ὁ ὅς τῇ αὑτῶν ἑαυτοῦ φύσει φύσις τοιαῦτα τοιοῦτος . . ἀλλὰ ἀλλά μὴν μήν λέγουσί λέγω τινα τις κἀκείνῳ ἐκεῖνος ἀδύνατα ἀδύνατος · · ὁ ὁ γὰρ γάρ λέγων λέγω “ “ ἀλλ᾿ οὔτε οὔτε ἀπολέσθαι ἀπόλλυμι τὰ ὁ κακὰ κακός δυνατόν δυνατός , , ὦ ὦ Θεόδωρε Θεόδωρος , , οὗτε ἐν ἐν θεοῖς θεός αὐτὰ αὐτός ἱδρῦσθαι ἱδρύω , , τὴν ὁ ὅς δὲ δέ θνητὴν θνητός φύσιν φύσις καὶ καί τόνδε ὅδε τὸν ὁ τόπον τόπος περιπολεῖ περιπολέω ” ” ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη ὡς ὡς ὂν εἰμί τὸ ὁ τοιοῦτον ἀδύνατον ἀδύνατος καὶ καί τῷ τῷ θεῷ θεός λέγει λέγω . . εἰ εἰ γὰρ γάρ ἦν εἰμί , , φησί φημί , , δυνατὸν δυνατός αὐτῷ αὐτός , , τί τίς τις ἄν ἄν πρὸ πρό τούτου οὗτος μᾶλλον μᾶλλον ἐβουλήθη βούλομαι ; ; ἀλλ’ ἀλλά εἰ εἰ τὰ ὁ τῇ ὁ ὅς τῇ αὑτῶν ἑαυτοῦ φύσει φύσις ἀδύνατα ἀδύνατος καὶ καί τοῖς ὁ θεοῖς θεός ἀδύνατα ἀδύνατος , , ἀδύνατον ἀδύνατος δὲ δέ τῇ ὁ ὅς τῇ αὑτοῦ ἑαυτοῦ φύσει φύσις τὸ ὁ φθαρτὸν φθαρτός μὴ μή φθαρῆναι φθείρω , , φθαρτὸς φθαρτός δὲ δέ ὁ ὁ κόσμος κόσμος , , ἀδύνατον ἀδύνατος καὶ καί τῷ ὁ θεῷ θεός τὸ ὁ μὴ μή φθαρῆναί ποτε ποτε τὸν ὁ κόσμον κόσμος . . εἰ εἰ γὰρ γάρ τοῦτο οὗτος τὸ ὁ ἀδύνατον ἀδύνατος δυνατὸν δυνατός ἐκείνῳ ἐκεῖνος , , τί τίς τις δήποτε οὐχὶ οὐ καὶ καί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος ἕκαστον ἕκαστος τῶν ὁ γενητῶν τε τε καὶ καί φθαρτῶν φθαρτός ἄφθαρτον ἄφθαρτος ἐποίησεν ποιέω ; ; ἐφ’ ἐπί ἑκάστου ἕκαστος γὰρ γάρ ἔχει ἔχω λόγον λόγος τὸ ὁ ἄφθονον ἄφθονος εἷναι ἵημι τὸ ὁ θεῖον θεῖον ; ; ” ” Ταῦτα τοῦ ὁ Ἀλεξάνδρου Ἀλέξανδρος καὶ καί αὐτοῖς αὐτός γεγραφότος γράφω τοῖς ὁ ῥήμασι ῥῆμα θαυμάσοι ἄν ἄν τις τις , , πῶς πῶς πως οὐ οὐ τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός πρὸς πρός τὸν ὁ Ἀριστοτέλην Ἀριστοτέλης ἀντείρηκεν ἐν ἐν τῷ ὁ ὀγδόῳ ὄγδοος τῆς ὁ Φυσικῆς φυσικός ἀκροάσεως ἀκρόασις ἀποδείξαντα ἀποδείκνυμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ὁ ὁ οὐρανὸς οὐρανός πεπερασμένος περαίνω ἐστὶ εἰμί κατὰ κατά μέγεθος μέγεθος τῇ ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ φύσει φύσις , , καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ πεπερασμένον περαίνω σῶμα σῶμα πεπερασμένην περαίνω ἔχει ἔχω δύναμιν δύναμις , , καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι διὰ διά τὴν ὁ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ἀκινήτου καὶ καί ἀεὶ ἀεί κατὰ κατά τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός καὶ καί ὡσαύτως ὡσαύτως ἔχοντος ἔχω αἰτίου προσεχῶς προσεχής ἐνδιδομένην ἐνδίδωμι δύναμιν δύναμις ἀεικίνητός ἐστι εἰμί . . τί τι γὰρ γάρ διαφέρει διαφέρω ταῦτα οὗτος λέγειν λέγω , , ἢ ἤ ὅτι ὅτι2 ὅτι διὰ διά μὲν μέν τὸ ὁ γενητὸς εἶναι εἰμί | | ἀθάνατος ἀθάνατος οὐκ οὐ ἔστι εἰμί τὸ ὁ ὅς πάμπαν πάμπαν , , διὰ διά δὲ δέ τὸ ὁ προσεχῶς προσεχής τῆς ὁ θείας θεῖος ἀγαθότητος ἀπολαύειν ἀπολαύω καὶ καί ἀμέσως οὔτε οὔτε λυθήσεται λύω οὔτε οὔτε τεύξεται τεύχω τυγχάνω θανάτου θάνατος μοίρας μοῖρα ; ; ἐξῆν ἔξεστι γὰρ γάρ καὶ καί τὸν ὁ Ἀριστοτέλους ἐρωτᾶν ἐρωτάω λόγον λόγος · · πῶς πῶς πως ἄρα ἄρα ὑπάρχει ὑπάρχω τῷ τῷ οὐρανῷ οὐρανός τὸ ὁ πεπερασμένον περαίνω τῆς ὁ δυνάμεως δύναμις ; ; πότερον πότερος ὡς ὡς ὡς ἐνδέχεσθαι ἐνδέχομαι καὶ καί μὴ μή περανθῆναι περαίνω ἢ τίη ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη περανθησομένης ; ; καὶ καί εἰ εἰ μὲν μέν ἐνδεχομένως ἐνδέχομαι ἐνδεχομένως , , ἐπάγειν ἐπάγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐνεδέχετό τι καὶ καί ἄλλο ἄλλος πεπερασμένον περαίνω σῶμα σῶμα ἄπειρον ἤπειρος ἔχειν ἔχω δύναμιν δύναμις , , εἰ εἰ δὲ δέ ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη , , ἐκεῖνο ἐκεῖνος λέγειν λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι πᾶσιν πᾶς ἄρα ἄρα ἀδύνατον ἀδύνατος καὶ καί ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς ἀδύνατον ἀδύνατος , , ὥστε ὥστε καὶ καί τῷ ὁ θεῷ θεός ἀδύνατον ἀδύνατος εἶναι εἰμί τὴν ὁ πεπερασμένην περαίνω δύναμιν δύναμις ποιῆσαι ποιέω μὴ μή περανθῆναι περαίνω . . Ἀλλ᾿ ἡ ὁ ὅς μὲν μέν ὁμοιότης ὁμοιότης τῶν ὁ λόγων λόγος πρόδηλος πρόδηλος , , οἶμαι οἴομαι , , καὶ καί τοῖς ὁ ἀμβλύτερον ἀμβλύς ὁρῶσιν ὁράω , , ὁ ὁ δὲ δέ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος οὐκ οὐ ἐνενόησεν ἐννοέω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί Πλάτων Πλάτων καὶ καί Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης τὸν ὁ οὐρανὸν οὐρανός ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ θεοῦ θεός γίνεσθαι γίγνομαι καὶ καί κινεῖσθαι κινέω προσεχῶς προσεχής λέγοντες λέγω οἴδασι μὴ μή ἐνδεχομένως ἐνδέχομαι ἐνδεχομένως μηδὲ μηδέ παρὰ παρά φύσιν φύσις , , ἀλλὰ ἀλλά ἀναγκαίως ἀναγκαῖος καὶ καί κατὰ κατά φύσιν φύσις ἀιδιότητα καὶ καί ἀεικινησίαν ὑπὸ ὑπό τοῦ θεοῦ θεός δεδομένην τῷ τῷ οὐρανῷ οὐρανός , , βουληθέντες βούλομαι δὲ δέ διὰ διά θεοσέβειαν θεοσέβεια ἐπιδεῖξαι ἐπιδείκνυμι θεόθεν θεός θεόθεν ταῦτα οὗτος διδόμενα δίδωμι καὶ καί οὐκ οὐ ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ σωματικῆς σωματικός ἀναβλαστάνοντα φύσεως φύσις τῷ τῷ λόγῳ λόγος τὸ ὁ γινόμενον ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ποιοῦντος ποιέω καὶ καί τὸ ὁ κινούμενον κινέω ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ κινοῦντος κινέω χωρίσαντες χωρίζω ὑπέδειξαν ὑποδείκνυμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡ ὁ ὅς μὲν μέν σωματικὴ σωματικός φύσις φύσις , , ὥσπερ ὥσπερ τὴν ὁ ὑπόστασιν ὑπόστασις ἀφ’ ἀπό ἑαυτῆς ἑαυτοῦ οὐκ οὐ ἔχει ἔχω , , οὕτως οὕτως οὐδὲ οὐδέ τὴν ὁ ἀιδιότητα οὐδὲ οὐδέ τὴν ὁ ἀεικινησίαν , , ἀλλ’ ἀλλά ὁ ὁ θεὸς τούτων οὗτος αἴτιος αἴτιος . . ὥσπερ ὥσπερ οὖν οὖν ἐν ἐν τῷ ὁ Πολιτικῷ βουληθεὶς βούλομαι ὁ ὁ Πλατῶν δεῖξαι δείκνυμι τὴν ὁ διακόσμησιν διακόσμησις πᾶσαν πᾶς καὶ καί τάξιν τάξις ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ δημιουργοῦ δημιουργός τῷ ὁ σωματοειδεῖ παρεχομένην παρέχω χωρίσας χωρίζω τῷ τῷ λόγῳ λόγος τὸν ὁ δημιουργὸν εἰς εἰς ἀταξίαν ἀταξία ὑποφερόμενον ὑποφέρω ὑπέδειξε ὑποδείκνυμι τὸν ὁ κόσμον κόσμος , , οὕτως οὕτως καὶ καί ἐν ἐν τούτοις οὗτος ἐβουλήθησαν βούλομαι δεῖξαι δείκνυμι , , τίς τις μὲν μέν ἡ ὁ τοῦ ὁ σωματοειδοῦς σωματοειδής αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καθ’ κατά αὑτὸ ἑαυτοῦ φύσις φύσις , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἁπλῆ ἁπλόος , , εἰ εἰ τύχοι τυγχάνω , , ἢ τίη ἐκ ἐκ τῆς ὁ τῶν ὁ τεσσάρων στοιχείων στοιχεῖον ἀκρότητος καὶ καί σφαιροειδὴς καὶ καί πεπερασμένη περαίνω καὶ καί κυκλοφορητική , , τίς τις δὲ δέ ἡ ὁ προσεχὴς προσεχής εἰς εἰς αὐτὸ αὐτός τοῦ ὁ δημιουργοῦ δημιουργός ἐνέργεια ἐνέργεια , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀιδιότητος καὶ καί ἀεικινησίας αἰτία αἰτία , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί τοῦ ὁ σωματοειδοῦς σωματοειδής αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί τοῦ ὁ σχήματος σχῆμα καὶ καί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος τῶν ὁ συνουσιωμένων ὁ ὁ θεὸς αἴτιος αἴτιος , , ἀλλ’ ἀλλά ὅτι ὅτι2 ὅτι τούτοις οὗτος ὑποστᾶσιν καὶ καί καθ’ κατά ἑαυτὰ θεωρουμένοις θεωρέω μείζονα μέγας καὶ καί θειότερα ἀγαθὰ ἀγαθός ὑπάρχει ὑπάρχω ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ ὑπεροχῆς ὑπεροχή αὐτοῖς αὐτός τοῦ ὁ θεοῦ θεός τῆς ὁ πρὸς πρός αὐτὰ αὐτός ἐνδιδόμενα · · καὶ καί οὐδὲν οὐδείς ἄλλο ἄλλος λέγει λέγω ὁ ὁ λόγος λόγος , , ἡ ὁ τί τι μὲν μέν ὡς ὡς ὡς γενητῷ καὶ καί πεπερασμένῳ περαίνω τῷ τῷ κόσμῳ κόσμος ὑπάρχει ὑπάρχω , , εἰ εἰ ὑποστὰς ὑφίστημι καθ’ κατά αὑτὸν ἑαυτοῦ ἦν εἰμί , , τί τίς τις δὲ δέ ὡς ὡς ὡς τῷ τῷ θεῷ θεός προσεχῶς προσεχής συνγρτημέωῳ καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος πρὸς πρός τὴν ὁ ὅς ἀπ’ ἀπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τελειοτέραν τέλειος μέθεξιν μέθεξις ἐπιτηδείῳ . . ὥσπερ ὥσπερ γὰρ γάρ γενητὸς γενητός καὶ καί πεπερασμένος περαίνω ἐστὶ εἰμί καθ’ κατά καθ’ αὐτόν αὐτός , , οὕτως οὕτως καὶ καί ἐπιτήδειος ἐπιτήδειος πρὸς πρός ἀιδιότητα καὶ καί ἀεικινησίαν . . οὐδὲ οὐδέ τοῦτο οὗτος οὖν οὖν ἀπλῶς ἀληθὲς ἀληθής εἰπεῖν λέγω εἶπον , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τῇ ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ φύσει φύσις φθαρτὸς φθαρτός ὁ ὁ κόσμος κόσμος · · ἡ ὁ ὅς γὰρ γάρ ὅλη ὅλος ὅλοξ φύσις φύσις αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ μετὰ μετά τῆς ὁ πρὸς πρός τὸν ὁ δημιουργὸν ἐπιτηδειότητος θεωρεῖται θεωρέω , , δι’ διά ὃν ὅς ὅς2 μετέχει μετέχω τῶν ὁ ἀιδίων ἀΐδιος ἀϊδής ἀιδής ἀίδιος αὐτὸς αὐτός ἀγαθῶν ἀγαθός · · ἀλλ’ ἀλλά ὁ ὁ λόγος λόγος τὰ ὁ ἀχώριστα ἀχώριστος χωρίσας χωρίζω τό ὁ τε τε σωματοειδὲς τοῦ ὁ κόσμου κόσμος καὶ καί τὴν ὁ ἀγαθότητα τοῦ ὁ θεοῦ θεός καθ’ κατά αὑτὰ θεωρεῖν θεωρέω ἐπεχείρησεν ἐπιχειρέω . . Et illud autem studiositatis studiositatis Alexandri indignum , , iit acstimo , , dicere , , quod , , si possibile erat deo malum perdere , , nihil utiquc vellct vellct ante hoc , , et “ “ cur itaque non et aliorum generabilium unumquodque incorruptibile fecit ? ? in in unoquoque enim , , ait , , habet rationem sine invidia esse divinum ” ” . . haec quidem igitur sunt viri primo quidem [ [ Κἀκεῖνο δὲ δέ τῆς ὁ τοῦ ὁ Ἀλεξάνδρου Ἀλέξανδρος σπουδῆς σπουδή ἀνάξιον ἀνάξιος , , ὡς ὡς οἶμαι οἴομαι , , φάναι , , ὡς ὡς , , εἰ εἰ δυνατὸν δυνατός ἦν εἰμί τῷ ὁ θεῷ θεός τὸ ὁ κακὸν κακός ἀποέσαι , , οὐδὲν οὐδείς ἄν ἄν ἐβουλήθη βούλομαι πρὸ πρό τούτου οὗτος . . καὶ καί διὰ διά τί τίς τις δὴ δή μὴ μή καὶ καί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος τῶν ὁ γενητῶν ἕκαστον ἕκαστος ἄφθαρτον ἄφθαρτος ἐποίησεν ποιέω ; ; ἐν ἐν ἑκάστῳ ἕκαστος γάρ γάρ , , φησίν φημί , , εὔλογον ἀνεπίφθονον ἀνεπίφθονος εἶναι εἰμί τὸ ὁ θεῖον θεῖον . . ταῦτα οὗτος γάρ γάρ ἐστιν εἰμί ἀνδρὸς ἀνήρ πρῶτον πρῶτος πρότερος μὲν μέν τὴν ὁ τοῦ ὁ θεοῦ θεός δύναμιν δύναμις τῆς ὁ βουλήσεως βούλησις potentiam dei voluntate deficientiorem putantis . . ot quid quidem utique esset impoditivum dei potentiae , , qui omnium entium naturas produxit ? ? si autem bonum totaliter putasset non non esse malum , , quo modo ipsi locum subingrcdicndi in entia dedit taiia taiia extroma faciens , , ut malum adnascatur ipsis ? ? Et haec dico adversus Alexandrum non volentem duo priuclpia entium dicere , , sed persvasum ab Aristotele unum principium ponere clamante non bonam pluralitatem principatuum . . dcindo penitus videtur irnorare virtutem corum , , quae in Theaeteto de malo dicta sunt , , propter quod et contentivum dogmatis in expositione praetermisit litterae , , scilicet “ “ subcontrarium enim aliquid bono esse necesse " " . . textus enim sic se liabet : : “ “ sed ucquc perire mala possibile , , o o Theodore ; ; subcontrarium enim aliquid bono esse necesse est ” ” ct cetera , , siquidem enim usque ad caelum in processu operationis substitisset deus , , non utique habuisset malum subingressum in entia ; ; quoniam autem fons omnis bonitatis existit deus , , etiam extremam bonitatem non praetermisit earn , , quae sub luna , , ubi generatio et corruptio et non solum species , , sed ἐνδεεστέραν ἐνδεής νομίζοντος νομίζω . . καίτοι τί τι ἄν ἄν ἦν εἰμί ἐμποδὼν ἐμποδών τῇ ὁ ὅς τῇ τοῦ ὁ θεοῦ θεός δυνάμει δύναμις τοῦ ὁ ὅς πάντων πᾶς τῶν ὁ ὄντων εἰμί τὰς ὁ φύσεις φύσις παραγαγόντος παράγω ; ; εἰ εἰ δ’ ἀγαθὸν ἀγαθός ὅλως ὅλος ὅλοξ ἐνόμισε νομίζω μὴ μή εἶναι εἰμί τὸ ὁ ὅς κακόν κακός , , πῶς πῶς πως ἂν ἐάν αὐτῷ αὐτός χώραν χώρα τοῦ ὁ ὑπεισελθεῖν εἰς εἰς τὰ ὁ ὄντα εἰμί παρέσχεν παρέχω τοιαῦτα τοιοῦτος τὰ ὁ ἔσχατα ἔσχατος ποιήσας ποιέω , , ὡς ὡς τὸ ὁ κακὸν κακός προσφύεσθαι προσφύω αὐτοῖς αὐτός ; ; καὶ καί ταῦτα οὗτος πρὸς πρός Ἀλέξανδρόν Ἀλέξανδρος φημι φημί οὐ οὐ βουλόμενον δύο γε ἀρχὰς ἀρχή τῶν ὁ ὄντων εἰμί λέγειν λέγω , , ἀλλ’ ἀλλά ὑπ’ ὑπό Ἀριστοτέλους πεπεισμένον πείθω μίαν ἀρχὴν ἀρχή τιθέναι τίθημι βοῶντος βοάω “ “ οὐκ οὐ ἀγαθὸν ἀγαθός πολυκοιρανίη πολυκοιρανία πολυκοιρανίη ” ” · · ἔπειτα ἔπειτα παντάπασιν παντάπασι ἀγνοεῖν ἀγνοέω δοκεῖ δοκέω τὴν ὁ δύναμιν δύναμις τῶν ὁ ἐν ἐν Θεαιτήτῳ περὶ περί τοῦ ὁ κακοῦ κακός εἰρημένων λέγω , , δι’ διά ὃ ὃ καὶ καί τὸ ὁ συνεκτικὸν τοῦ ὁ ὅς δόγματος δόγμα ἐν ἐν τῇ ὁ τοῦ ὁ δόγματος δόγμα ἀναπτύξει παρέλιπεν παραλείπω τὸ ὁ δηλονότι “ “ ὑπεναντίον ὑπεναντίος γάρ γάρ τι τις τῷ τῷ ἀγαθῷ ἀγαθός εἶναι εἰμί ἀνάγκη ἀνάγκη ” ” . . τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ κείμενον οὕτως οὕτως ἔχει ἔχω · · “ ἀλλ᾿ οὔτε οὔτε ἀπολωλέναι ἀπόλλυμι τὰ ὁ κακὰ κακός δυνατόν δυνατός , , ὦ ὦ Θεόδωρε Θεόδωρος · · ὑπεναντίον ὑπεναντίος γάρ γάρ τι τις τῷ τῷ ἀγαθῷ ἀγαθός εἶναι εἰμί ἀνάγκη ἀνάγκη ” ” καὶ καί τὰ ὁ ἑξῆς ἑξῆς . . εἰ εἰ γὰρ γάρ μέχρι μέχρι τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός ἐν ἐν τῇ ὁ προόδῳ πρόοδος2 πρόοδος τῆς ὁ ἐνεργείας ἐνέργεια ἔστη ἵστημι ὁ ὁ θεός θεός , , οὐκ οὐ ἄν ἄν ἔσχε ἔχω τὸ ὁ κακὸν κακός πάροδον πάροδος2 πάροδος εἰς εἰς τὰ ὁ ὄντα ὄντα . . ἐπεὶ ἐπεί δὲ δέ πάσης πᾶς ἀγαθότητος ὁ ὁ θεὸς ὑπάρχει ὑπάρχω πηγή πηγή , , ταύτῃ οὗτος ταύτῃ τοι τοι καὶ καί τὴν ὁ ἐκτὸς ἐκτός ἀγαθότητα οὐ οὐ παρέλιπε παραλείπω τὴν ὁ τῶν ὁ ὑπὸ ὑπό σελήνην σελήνη . . ἔνθα ἔνθα ἔνθα γένεσις γένεσις καὶ καί φθορὰ φθορά καὶ καί οὐ οὐ μόνον μόνος εἶδος εἶδος ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἡ ὁ τοῦ ὁ εἴδους στέρησις στέρησις ἀναγκαίως ἀναγκαῖος γέ γε · · γονεν , , ὡς ὡς ὡς ὑπεναντίον τι τις τῷ ὁ ἐσχάτῳ γενέσθαι γίγνομαι ἀγαθῷ ἀγαθός , , ὅπερ ὅς ὅσπερ κατὰ κατά τὴν ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ et privatio speciei necessario facta est , , ut subcontrariuni aliquid bono iieret extremo , , quod secundum privationora ipsius considcratur . . quare si hoc non essot , , nequc opportuuum sibi extrcmum essct bonum , , neque dcus omnis utique esset bonitatis causa , , quare neque vellet utique deus perire mala ; ; vellet enim utique et opposita ipsis bona perire et so ipsuni non adhuc omnis bonitatis esse causara . . si autem dicat aliquis : : quid ( ( ? ? ) ) autem prohibet et et bona haec esse et mala non esse ? ? ignorat , , quod non iam haec utique essent bona ; ; non enim utique humana iustitia et temperantia , , si non esset possibile ipsas detritas in privationes sui ipsorum transmutari , , neque sanitas utique esset elementorum animalium , , si non et aegrotare possent , , sed essent virtutes animarum et infinitates corporum divinorum , , et hoc utique animarum et corporum genus abscissum essct penitus a mundo , , et esset etiam mundus imperfectus non etiam extremis bonis complctus , , et prima bona extrema , , et illaboriose perfecta derelicta a materia videntur differre nihil , , vide igitur , , quot et quantorum malorum στέρησιν στέρησις θεωρεῖται θεωρέω . . εἰ εἰ δὲ δέ τοῦτο οὗτος μὴ μή ἦν εἰμί , , καὶ καί οὐδὲ οὐδέ τὸ ὁ ἀντικείμενον αὐτῷ αὐτός ἔσχατον ἔσχατος ἀγαθὸν ἀγαθός ἦν εἰμί , , οὐδ’ οὐδέ ὁ ὁ θεὸς ἄν ἄν ἦν εἰμί πάσης πᾶς ἀγαθότητος αἴτιος αἴτιος , , ὥστε ὥστε οὐδὲ οὐδέ βούλοιτ’ ἄν ἄν ὁ ὁ θεὸς ἀπολέσθαι ἀπόλλυμι τὰ ὁ κακά κακός · · βούλοιτο βούλομαι γὰρ γάρ ἂν ἄν καὶ καί τὰ ὁ ἀντικείμενα αὐτοῖς αὐτός ἀγαθὰ ἀγαθός ἀπολέσθαι ἀπόλλυμι καὶ καί ἑαυτὸν ἑαυτοῦ μηκέτι μηκέτι πάσης πᾶς ἀγαθότητος εἶναι εἰμί αἴτιον αἴτιος . . εἰ εἰ δέ δέ τις τις φαίη φημί · · τί τι δὲ δέ κωλύει κωλύω καὶ καί τὰ ὁ ἀγαθὰ ἀγαθός τῇδε ὅδε τῇδε εἶναι εἰμί καὶ καί τὰ ὁ κακὰ κακός μὴ μή εἶναι εἰμί ; ; ἀγνοεῖ ἀγνοέω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκέτι οὐκέτι ταῦτα οὗτος ἦν εἰμί ἄν ἄν ἀγαθά ἀγαθός · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ἄν ἄν ἦν εἰμί δικαιοσύνη δικαιοσύνη ἡ ὁ ἀνθρωπίνη ἀνθρώπινος καὶ καί σωφροσύνη σωφροσύνη , , εἰ εἰ μὴ μή δυνατὸν δυνατός ἦν εἰμί αὐτὰς αὐτός κατατριφθείσας εἰσ τὰς ὁ στερήσεις στέρησις ἑαυτῶν ἑαυτοῦ μεταβάλλειν μεταβάλλω · · οὐδ’ οὐδέ ἄν ἄν ἡ ὁ ὑγίεια ὑγίεια ἦν εἰμί τῶν ὁ στοιχειωτῶν ζῴων ζῷον , , εἰ εἰ μὴ μή καὶ καί νοσεῖν νοσέω ἐδύναντο δύναμαι · · ἀλλ’ ἀλλά οὐδ’ οὐδέ ἦσαν εἰμί ἄν ἄν αἱ ὁ δυνάμεις δύναμις τῶν ὁ ψυχῶν ψυχή καὶ καί αἱ ὁ ἀπειρίαι τῶν ὁ ἀτόμων σωμάτων σῶμα , , καὶ καί ταύτῃ οὗτος ταύτῃ δὴ δή τὸ ὁ τῶν ὁ ψυχῶν καὶ καί τῶν ὁ σωμάτων σῶμα γένος γένος ἀποτετμημένον ἀποτέμνω ἄν ἄν ἦν εἰμί παντάπασιν παντάπασι ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ κόσμου κόσμος , , καὶ καί ἦν εἰμί ἂν ἄν ἔτι ἔτι ὁ ὁ κόσμος κόσμος ἀτελὴς ἀτελής οὐκέτι οὐκέτι τῶν ὁ ἐσχάτων ἔσχατος ἀγαθῶν ἀγαθός πλήρης πλήρης , , καὶ καί τὰ ὁ πρῶτα ἀγαθὰ ἀγαθός τῇ ὁ ὅς τῇ ἐσχάτῃ ἔσχατος καὶ καί ἀπόνῳ ἄπονος τελειώσει τῶν ὁ πλημμελούντων πλημμελέω ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ ὕλης ὕλη ἐδόκουν δοκέω ἂν ἐάν διαφέρειν διαφέρω μηδέν . . ὅρα ὁράω οὖν οὖν , , πόσων καὶ καί πηλίκων πηλίκος κακῶν κακός αἰτία αἰτία ὑπῆρξεν ὑπάρχω ἄν ἄν ἡ ὁ τῶν ὁ κακῶν κακός ἀπώλεια ἀπώλεια · · καὶ καί δῆλον δῆλος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί μὴ μή βουλόμενος αὐτὸ αὐτός οὐκ ἄν ἄν ἦν εἰμί ἀγαθός ἀγαθός . . ἁ ὁ καλῶς καλός ὁ ὁ causa utique existeret malorum perditioq et palam , , quod et nolens ipsum non non esset bonus , , sed bene Plato necessariam existentcm mail adnascentiam propter bonum novitque ipse et posteris enuntiavit . . ex dictis autem planum ac palam prope , , quod neque generabilium et corruptibilium unumquodque incorruptibile fecisse bonum utique esset nec cxtrcma mundi ; ; deinde quod id , , quod sui ipsius omiii natura est corruptibile , , velut homo , , si fieret incorruptibile , , corrumperetur pcnitus ; ; nam quod incorruptibile non non adhuc homo , , sed aut alia aliqua natura eminentior , , quales multae ante extrema sunt in mundo . . Quantum ad hoc admirabili Alexandro recusato propter eos , , qui aliquando opinione viri deducuntur hic alicubi senteutia , , liniam et ipse expositionem in primum librorum de caelo obsecrans dignus laudatorum apparuisse caelique et dei magnificentiac cirea caelum . . Πλάτων Πλάτων ἀναγκαίαν ἀναγκαῖος ὑπάρχουσαν ὑπάρχω τοῦ ὁ κακοῦ κακός πρόσφυσιν διὰ διά τὸ ὁ ἀγαθὸν ἀγαθός αὐτός αὐτός τε τε οἶδεν οἶδα καὶ καί τοῖς ὁ ὕστερον ὕστερον ἀπεφήνατο ἀποφαίνω . . ἐκ ἐκ δὲ δέ τῶν ὁ εἰρημένων λέγω δῆλον δῆλος , , καὶ καί διὰ διά τί τίς τις μηδὲ μηδέ τῶν ὁ γενητῶν καὶ καί φθαρτῶν ἕκαστον ἕκαστος ἄφθαρτον ἄφθαρτος ἐβουλήθη βούλομαι ποιῆσαι ποιέω ] ] . . ΕΙΣ ΤΟ ΔΕΥΤΕΡΟΝ ΤΩΝ ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΟΥΣ ΠΕΡΙ ΟΥΡΑΝΟΥ Τῆς προκειμένης πραγματείας πραγματεία , , ὡς ὡς εἴρηται λέγω ἐρῶ μετὰ μετά τόν ὁ ὅς περὶ περί τῶν ὁ φυσικῶν φυσικός καὶ καί σωματικῶν σωματικός ἀρχῶν ἀρχή λόγον λόγος , , ὃν ὅς ὅς2 ἐν ἐν τῇ ὁ Φυσικῇ φυσικός παραδέδωκεν παραδίδωμι ἀκροάσει ἀκρόασις , , περὶ περί τῶν ὁ ἁπλῶν ἁπλόος σωμάτων σῶμα εἰπεῖν λέγω εἶπον τῶν ὁ πρώτων ἐκ ἐκ τῶν ὁ ἀρχῶν συνισταμένων συνίστημι τοῦ ὁ τε τε κυκλοφορητικοῦ καὶ καί τῶν ὁ ὑπὸ ὑπό σελήνην σελήνη τεσσάρων τέσσαρες ἐν ἐν τῷ ὁ πρώτῳ πρῶτος πρότερος βιβλίῳ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι πέντε πέντε τὰ ὁ ἁπλᾶ σώματά σῶμα ἐστιν εἰμί , , ἀπέδειξεν ἀποδείκνυμι ἐκ ἐκ τῶν ὁ ἁπλῶν ἁπλόος κινήσεων κίνησις , , καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ κυκλοφορητικὸν οὔτε οὔτε ἕν τι τῶν ὁ τεσσάρων ἐστὶν εἰμί οὔτε οὔτε σύνθετον σύνθετος ἐξ ἐκ αὐτῶν αὐτός , , ἀλλὰ ἀλλά ἀπλοῦν ὑπερέχον τῶν ὁ τεσσάρων τέσσαρες καὶ καί οὐσίᾳ οὐσία , , ᾗ ὅς ᾗ καὶ καί δυνάμει δύναμις , , καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀγένητον καὶ καί ἄφθαρτόν ἐστι εἰμί τοῦτο οὗτος , , εἴπερ εἴπερ τὰ ὁ μὲν μέν γινόμενα καὶ καί φθειρόμενα φθείρω ἐξ ἐκ ἐναντίων ἐναντίος γίνεται γίγνομαι καὶ καί φθείρεται φθείρω εἰς εἰς τὰ ὁ ἐναντία ἐναντίος , , τῷ τῷ δὲ δέ κυκλοφορητικῷ σώματι σῶμα μηδέν ἐστιν εἰμί ἐναντίον ἐναντίος , , καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι πεπερασμένον περαίνω ἐστὶν εἰμί αὐτό τε τε καθ’ κατά αὑτὸ ἑαυτοῦ καὶ καί καθόλου καθόλου δεικνύς , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐδὲν ἔστι εἰμί σῶμα σῶμα ἄπειρον ἄπειρος2 ἄπειρος ἀπείρων , , καὶ καί ἔτι ἔτι μέντοι ὅτι ὅτι2 ὅτι ἕν , , καὶ καί μηδὲν ἔστιν εἰμί ἐκτὸς ἐκτός τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός μήτε μήτε σῶμα σῶμα μήτε μήτε κενόν κενός , , ὡς ὡς ὡς ἀκόλουθον δὲ δέ τῷ τῷ τὸν ὁ οὐρανὸν οὐρανός εἶναι εἰμί τοιοῦτον τοιοῦτος τὸ ὁ ὅς καὶ καί τὸν ὁ κόσμον κόσμος ἀγένητόν ἀγένητος τε τε εἶναι εἰμί καὶ καί ἄφθαρτον ἄφθαρτος καὶ καί πεπερασμένον περαίνω καὶ καί ἕνα ἕνος , , καὶ καί ταῦτα οὗτος συναπέδειξεν , , ὅσα ὅσος διὰ διά τὸν ὁ οὐρανὸν οὐρανός ὁ ὁ κόσμος κόσμος ἔχει ἔχω , , ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί τὸ ὁ μηδὲν ἐκτὸς ἐκτός ἀπολείπειν ἀπολείπω ἀπολιμπάνω ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ , , ἀλλ’ ἀλλά ὅλον ὅλος ὅλοξ ἐξ ἐκ ὅλων ὅλος ὅλοξ εἶναι εἰμί τῶν ὁ σωματικῶν σωματικός συστάσεων σύστασις . . ταῦτα οὗτος οὖν οὖν ἀποδείξας ἀποδείκνυμι καὶ καί τὸν ὁ περὶ περί τοῦ ὁ ἀγενήτου καὶ καί ἀφθάρτου ἄφθαρτος λόγον λόγος ἀναλαβὼν ἀναλαμβάνω ἔδειξε δείκνυμι πολυειδῶς πολυειδής , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τε τε ὁ ὁ οὐρανὸς οὐρανός καὶ καί δι’ διά αὐτὸν αὐτός ὁ ὁ ὅλος ὅλος ὅλοξ κόσμος κόσμος ἀγένητος ἀγένητος καὶ καί ἄφθαρτός ἄφθαρτος ἐστι εἰμί καὶ καί οὔτε οὔτε γενητὸς γενητός μὲν μέν ἄφθαρτος ἄφθαρτος δέ δέ , , ὥς ὡς τινες τις ἐδόκουν δοκέω λέγειν λέγω , , οὔτε οὔτε ἀγένητος ἀγένητος φθαρτὸς δέ δέ , , ἀλλ’ ἀλλά ἐφ’ ἐπί ἑκάτερα ἑκάτερος τὸ ὁ ἀίδιον ἀΐδιος ἀίδιος ἔχει ἔχω , , καὶ καί καθόλου καθόλου δὲ δέ λοιπόν λοιπός , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀντακολουθοῦσιν ἀλλήλοις ἀλλήλων τό ὁ τε τε γενητὸν γενητός καὶ καί φθαρτὸν φθαρτός καὶ καί τὸ ὁ ἀγένητον ἀγένητος | καὶ καί ἄφθαρτον ἄφθαρτος . . ταῦτα οὗτος τοίνυν τοίνυν ἐν ἐν τῷ ὁ πρώτῳ πρῶτος πρότερος βιβλίῳ διὰ διά πολλῶν πολύς ἀποδείξας ἀποδείκνυμι τὸ ὁ συμπέρασμα συμπέρασμα αὐτῶν αὐτός ἀρχὴν ἀρχή ἐποιήσατο ποιέω τοῦ ὁ δευτέρου δεύτερος βιβλίου βιβλίον , , ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 τὰ ὁ λοιπὰ λοιπός περὶ περί τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός προβλήματα πρόβλημα διαρθροῖ · · πρῶτον πρῶτος πρότερος μέν μέν , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡ ὁ κύκλῳ κύκλος κίνησις κίνησις κατὰ κατά φύσιν φύσις ὑπάρχει ὑπάρχω τῷ τῷ οὐρανῷ οὐρανός καὶ καί ἡ ὁ ἐν ἐν ταὐτῷ αὐτός μονὴ μονή καὶ καί οὐ οὐ κατά κατά τινα ἀνάγκην ἀνάγκη , , καὶ καί δεύτερον δεύτερος περὶ περί τῶν ὁ τοπικῶν τοπικός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ διαστάσεων διάστασις καὶ καί τῶν ὁ κατ’ κατά αὐτὰς αὐτός περάτων πέρας τοῦ ὁ τε τε ἄνω ἄνω2 ἄνω καὶ καί τοῦ ὁ κάτω κάτω καὶ καί τοῦ ὁ δεξιοῦ καὶ καί ἀριστεροῦ ἀριστερός καὶ καί τοῦ ὁ ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν καὶ καί ὄπισθεν ὄπισθεν , , τρίτον τρίτος περὶ περί τῆς ὁ τοῦ ὁ πλανωμένου πλανάω ἀντικινήσεως , , διὰ διά τί τίς τις γέγονε γίγνομαι , , καὶ καί τέταρτον τέταρτος περὶ περί τοῦ ὁ σχήματος σχῆμα , , ὅτι ὅτι2 ὅτι σφαιροειδὴς ὁ ὁ οὐρανός οὐρανός , , καὶ καί πέμπτον πέμπτος πεμπτός , , διὰ διά τί τι ἐπὶ ἐπί ταῦτα οὗτος κινεῖται κινέω ὁ ὁ πρῶτος πρῶτος πρότερος οὐρανός οὐρανός , , ἐφ’ ἐπί ἃ ὅς ὅς2 νῦν νῦν κινεῖται κινέω , , ἀλλὰ ἀλλά μὴ μή ἀνάπαλιν ἀνάπαλιν , , καὶ καί ἕκτον ἕκτος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ὁμαλής ὁμαλής ἐστι εἰμί καὶ καί οὐκ οὐ ἀνώμαλος ἀνώμαλος ἡ ὁ τοῦ ὁ πρώτου πρῶτος πρότερος οὐρανοῦ οὐρανός κίνησις κίνησις , , καὶ καί ἕβδομον ἕβδομος περὶ περί ἀστέρων ἀστήρ οὐσίας οὐσία τε τε αὐτῶν αὐτός καὶ καί σχήματος σχῆμα καὶ καί τάξεως τάξις καὶ καί κινήσεως κίνησις , , ὄγδοον , , διὰ διά τί τι τῆς ὁ ἀπλανοῦς μίαν κίνησιν κίνησις κινουμένης κινέω οὐκ οὐ ἀεὶ ἀεί τὰ ὁ ὅς πλέον πολύς πλείων ἀπέχοντα ἀπέχω αὐτῆς αὐτός πλείους πολύς πλείων κινεῖται κινέω κινήσεις κινέω , , ὥσπερ ὥσπερ ὁ ὁ ἥλιος ἥλιος καὶ καί ἡ ὁ σελήνη σελήνη , , ἀλλὰ ἀλλά τὰ ὁ μεταξὺ μεταξύ πλείστας πλεῖστος , , ἔνατον , , διὰ διά τί τι ἑκάστη ἕκαστος μὲν μέν τῶν ὁ πλανᾶσθαι πλανάω λεγομένων λέγω σφαιρῶν σφαιρόω ἓν ἄστρον ἔχει ἔχω , , ἡ ὁ δὲ δέ ἀπλανὴς ἀπλανής τοσαῦτα τοσοῦτος , , ἐπὶ ἐπί πᾶσι πᾶς δὲ δέ δέκατονπερὶ ῥᾶνόν τῆς ὁ γῆς γῆ , , οὐ οὐ καθ’ κατά εαυτήν , , ἀλλὰ ἀλλά περὶ περί τῆς ὁ σχέσεως σχέσις , , ἣν ὅς ὅς2 πρὸς πρός τὸν ὁ οὐρανὸν οὐρανός ἔχει ἔχω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι κέντρου κέντρον λόγον λόγος ἔχουσα ἔχω ἐν ἐν τῷ τῷ μέσῳ μέσος τε τε τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός κεῖται κεῖμαι σφαιροειδὴς οὖσα εἰμί καὶ καί αὐτή αὐτός , , καὶ καί περὶ περί μένουσαν μένω αὐτὴν αὐτός ο οὐρανὸς οὐρανός κινεῖται κινέω , , καὶ καί μέγεθος μέγεθος ὡς ὡς πρὸς πρός τὸν ὁ οὐρανὸν οὐρανός παραβαλλομένη παραβάλλω βραχύτατον βραχύς ἔχει ἔχω . . συναιροῦντι δὲ δέ τρία ἂν ἄν εἴη εἰμί τὰ ὁ ὁλοσχερῆ ὁλοσχερής τοῦ ὁ βιβλίου βιβλίον κεφάλαια περί περί τε τε τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός καὶ καί περὶ περί τῶν ὁ ἀστέρων καὶ καί τρίτον τρίτος περὶ περί τῆς ὁ γῆς γῆ . . | | p , , 283b26 Ὅτι ὅτι μὲν μέν οὖν οὖν οὔτε οὔτε γέγονεν γίγνομαι ὁ ὁ πᾶς πᾶς οὐρανὸς οὐρανός ἕως ἕως τοῦς εἰς εἰς πίστιν πίστις περὶ περί τῆς ὁ ἀθανασίας ἀθανασία αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί τῆς ὁ ἀιδιότητος . . Ὁ μὲν μέν Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος τὸ ὁ πρῶτον πρῶτος πρότερος ὅλον ὅλος ὅλοξ βιβλίον βιβλίον περὶ περί τοῦ ὁ ὅλου ὅλος ὅλοξ κόσμου κόσμος νομίζων νομίζω εἶναι εἰμί καὶ καί τὸ ὁ συμπέρασμα συμπέρασμα τοῦτο οὗτος περὶ περί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ λέγεσθαί λέγω φησιν φημί , , ἤτοι ἤτοι ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐ οὐ πᾶς πᾶς γέγονεν γίγνομαι ὁ ὁ κόσμος κόσμος δηλοῦν δηλόω · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ κυκλοφορητικὸν αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ σῶμα σῶμα , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐστὶν εἰμί ἡ ὁ πλείστη πλεῖστος τοὐ κόσμου κόσμος μοῖρα μοῖρα , , ἀγένητον ἀγένητος καὶ καί ἄφθαρτον ἄφθαρτος ἐδείχθη δείκνυμι · · ἢ ἤ οὐχ οὐ ὡς ὡς ὡς ἀντιδιαστέλλων πρὸς πρός γεγονότα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τινα τις μέρη μέρος εἴρηκε λέγω ἐρῶ τὸ ὁ ὁ ὁ πᾶς πᾶς οὐρανός οὐρανός ; ; κἄν γὰρ γάρ τὰ ὁ ὑπὸ ὑπό σελήνην σελήνη στοιχεῖα στοιχεῖον γίνηται γίγνομαι καὶ καί φθείρηται φθείρω , , ἀλλὰ ἀλλά κατὰ κατά τὴν ὁ εἰς εἰς ἄλληλα μεταβολὴν μεταβολή ἔχοντα ἔχω τὴν ὁ γένεσιν γένεσις καὶ καί τὴν ὁ φθορὰν φθορά οὐ οὐ γίνεται γίγνομαι οὕτως οὕτως ὡς ὡς πρότερον πρότερος μὴ μή ὄντα εἰμί , , οὐδὲ οὐδέ ἦν εἰμί , , ὅτε ὅτε οὐκ οὐ ἦν εἰμί , , οὕτε αὐτὰ αὐτός οὔτε οὔτε τὰ ὁ ὅς τῶν ὁ συνθέτων εἴδη εἶδος ζῴων ζῷον τε τε καὶ καί φυτῶν φυτόν · · ἀλλ’ ἀλλά εἴπερ εἴπερ ἄρα ἄρα , , πρὸς πρός ἀντιδιαστολὴν τῶν ὁ ὑπὸ ὑπό σελήνην σελήνη ἀτόμων εἴη εἰμί λεγόμενον λέγω τὸ ὁ ὁ ὁ πᾶς πᾶς οὐρανός οὐρανός · · Σωκράτης γὰρ γάρ μὴ μή πρότερον πρότερος ὢν εἰμί γέγονεν γίγνομαι · · ἀλλὰ ἀλλά ταῦτα οὗτος οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς τοῦ ὁ κόσμου κόσμος μέρη μέρος , , ἀλλ’ ἀλλά οἷον οἷος ἀποτελέσματα . . εἰ εἰ γὰρ γάρ ἦν εἰμί μέρη κυρίως κύριος κυρίως , , οὐδέποτε οὐδέποτε ἄν ἄν ὅλος ὅλος ὅλοξ ὁ ὁ κόσμος κόσμος ἦν εἰμί ἀεί ἀεί τινων αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ φθειρομένων φθείρω μορίων μόριος · · ἀλλ’ ἀλλά ἐν ἐν ἑστῶσί τισιν εἶναι εἰμί χρὴ χρή τὴν ὁ ὁλότητα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . τὸ ὁ ὅς οὖν οὖν ὁ ὁ πᾶς πᾶς οὐρανός οὐρανός , , ὡς ὡς μὲν μέν ὁ ὁ Ἀλέξανδρός Ἀλέξανδρος φησι φημί , , περὶ περί τοῦ ὁ ὅλου ὅλος ὅλοξ κόσμου κόσμος εἴρηται λέγω ἐρῶ , , ἀλλ’ ἀλλά οὐχὶ οὐ τοῦ ὁ κυκλοφορητικοῦ σώματος σῶμα . . ἔστι εἰμί δὲ δέ τὸ ὁ λεγόμενον λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ὁ ὁ κόσμος κόσμος οὐ οὐ γέγονεν γίγνομαι , , οὔτε οὔτε ἐνδέχεται ἐνδέχομαι αὐτὸν αὐτός φθαρῆναι φθείρω · · οὐ οὐ γάρ γάρ , , εἴ εἰ τινα τις τῶν ὁ σωμάτων σῶμα εἰς εἰς ἄλληλα ἀλλήλων μεταβάλλει μεταβάλλω , , διὰ διά τοῦτο οὗτος μέρη μέρος τινὰ τοῦ ὁ κόσμου κόσμος φθείρεται φθείρω , , ἀλλ’ ἀλλά , , ὡς ὡς ὡς αὐτὸς αὐτός ἀντιλέγων ἀντιλέγω τοῖς ὁ περὶ περί Ἐμπεδοκλέα Ἐμπεδοκλῆς καὶ καί ῾Ηράκλειτον παρὰ παρά μέρος μέρος γίνεσθαι γίγνομαι λέγουσι λέγω καὶ καί φθείρεσθαι φθείρω τὸν ὁ κόσμον κόσμος εἶπεν λέγω εἶπον οὐ οὐ τὸν ὁ κόσμον κόσμος γίνεσθαι γίγνομαι καὶ καί φθείρεσθαι φθείρω , , ἀλλὰ ἀλλά τοῦτον οὗτος μὲν μέν διαμένειν διαμένω ἀίδιον ἀΐδιος ἀίδιος , , τὰς ὁ δὲ δέ διαθέσεις διάθεσις αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ὑπαλλάσσεσθαι , , οὕτως οὕτως ἄν ἄν καὶ καί ἡμεῖς λέγοιμεν · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ κόσμῳ κόσμος αὐτῷ αὐτός εἶναι εἰμί τοῦτό ἐστι εἰμί τὸ ὁ ὅς τὰ ὁ ὅς μέν μέν τινα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἀεὶ ἀεί διαμένειν διαμένω , , ὅσα ὅσος δὲ δέ γενητὰ γενητός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί φθαρτά φθαρτός , , ταῦτα οὗτος δὲ δέ εἰς εἰς ἄλληλα ἀλλήλων μεταβάλλειν μεταβάλλω · · τοὐναντίον ἐναντίον γὰρ γάρ ἴσως ἴσος ἴσως εἴη ἐάω ἂν ἄν ἀληθὲς ἀληθής λέγειν λέγω φθείρεσθαι φθείρω τὸν ὁ κόσμον κόσμος , , εἰ εἰ μὴ μή ταῦτα οὗτος οὕτως οὕτως ἔχει ἔχω , , ὡς ὡς ἐχόντων ἔχω αὐτῶν αὐτός ὁ ὁ κόσμος κόσμος ἦν εἰμί κόσμος κόσμος . . Ταῦτα οὗτος δὲ δέ ἔστω εἰμί καλῶς καλός ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ Ἀλεξάνδρου Ἀλέξανδρος λεγόμενα λέγω , , εἰ εἰ τοῦτο οὗτος προστεθείη μόνον μόνος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι προηγουμένως προηγέομαι προηγουμένως τῷ τῷ κυκλοφορητικῷ σώματι σῶμα προσήκει προσήκω τὰ ὁ εἰρημένα λέγω πάντα πᾶς · · καὶ καί γὰρ γάρ περὶ περί ἐκείνου ἐκεῖνος ἦν εἰμί ὁ ὁ προηγούμενος ἐν ἐν τῷ ὁ πρώτῳ πρῶτος πρότερος βιβλίῳ λόγος λόγος · · καὶ καί δι’ διά ἐκεῖνο ἐκεῖνος καὶ καί τῷ τῷ ὅλῳ ὅλος ὅλοξ κόσμῳ κόσμος ὑπάρχει ὑπάρχω καὶ καί τὸ ὁ ἀγένητον ἀγένητος εἶναι εἰμί καὶ καί ἄφθαρτον ἄφθαρτος καὶ καί τὸ ὁ ἕνα καὶ καί μονογενῆ μονογενής καὶ καί αὐτὸν αὐτός ὑφεστάναι ὑφίστημι . . δηλοῖ δηλόω δὲ δέ καὶ καί τὰ ὁ ἐφεξῆς ἐφεξῆς λεγόμενα λέγω ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ὅς διόπερ καλῶς καλός ἔχει ἔχω συμπείθειν συμπείθω ἑαυτὸν ἑαυτοῦ περὶ περί τοῦ ὁ οὐρανίου οὐράνιος λεγόμενα λέγω σώματος σῶμα , , καίτοι καίτοι κατὰ κατά μίαν συνέχειαν συνέχεια προιόντος τοῦ ὁ λόγου λόγος καὶ καί μηδαμοῦ μηδαμοῦ μεταβαίνειν μεταβαίνω δοκοῦντος δοκέω . . ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τὸ ὁ ὅς ἀρχὴν ἀρχή καὶ καί τελευτὴν τελευτή μὴ μή ἔχειν ἔχω | | τοῦ ὁ παντὸς πᾶς αἰῶνος αἰών , , τουτέστι τῆς ὁ χρονικῆς τοὐ βίου βίος βιός παρατάσεως παράτασις · · ἑκάστου ἕκαστος γὰρ γάρ αἰὼν αἰών αὕτη οὗτος λέγεται λέγω εἰκών τις τις οὖσα εἰμί τοῦ ὁ κυρίως κύριος κυρίως αἰῶνος αἰών , , καθ’ κατά ὅσον ὅσος συναίρεσίς ἐστι εἰμί τοῦ ὁ ὅλου ὅλος ὅλοξ βίου βίος βιός · · καὶ καί τοῦτο οὗτος οὖν οὖν τὸ ὁ ἄναρχον καὶ καί ἀτελεύτητον ἀτελεύτητος προηγουμένως προηγέομαι προηγουμένως μὲν μέν ὑπάρχει ὑπάρχω τῷ τῷ κυκλοφορητικῷ σώματι σῶμα , , δι’ διά ἐκεῖνο ἐκεῖνος δὲ δέ καὶ καί τῷ τῷ ὅλῳ ὅλος ὅλοξ κόσμῳ κόσμος . . Πάνυ πάνυ δὲ δέ ἀκριβῶς ἀκριβής ἀκριβῶς τῷ τῷ ἀρχὴν ἀρχή καὶ καί τελευτὴν τελευτή μὴ μή ἔχειν ἔχω τοῦ ὁ παντὸς πᾶς αἰῶνος αἰών ἐπήγαγε ἐπάγω τὸ ὁ ἔχων ἔχω δὲ δέ καὶ καί περιέχων περιέχω ἐν ἐν αὑτῷ ἑαυτοῦ τὸν ὁ ἄπειρον ἄπειρος χρόνον χρόνος . . εἰ εἰ μὲν μέν γὰρ γάρ ἀπ’ ἀπό ἀρχῆς ἀρχή τινος ἐγεγόνει γίγνομαι χρόνου χρόνος , , δῆλον δῆλος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι προυπῆρχε τῆς ὁ ὑποστάσεως ὑπόστασις αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ χρόνος χρόνος , , καὶ καί εἰ εἰ ἐν ἐν μέρει μέρος τινὶ χρόνου χρόνος ἐφθείρετο φθείρω , , ἦν εἰμί ἄν ἄν χρόνος χρόνος μετὰ μετά τὴν ὁ ὑπόστασιν ὑπόστασις αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ · · τὸ ὁ ὅς οὖν οὖν μήτε μήτε προϋπάρχειν προϋπάρχω προυπάρχω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ χρόνον χρόνος μήτε μεθυπάρχειν ἐδήλωσε δηλόω διὰ διά τοῦ ὁ ἔχειν ἔχω καὶ καί περιέχειν περιέχω ἐν ἐν αὑτῷ ἑαυτοῦ τὸν ὁ ἄπειρον ἄπειρος χρόνον χρόνος . . καὶ καί γὰρ γάρ μετ’ μετά οὐρανοῦ οὐρανός γεγονὼς γίγνομαι ὁ ὁ χρόνος χρόνος , , ὥς ὡς φησιν φημί ὁ ὁ Πλάτων Πλάτων , , οὔτε οὔτε προϋπάρχει προϋπάρχω προυπάρχω οὔτε οὔτε μεθυπάρχει τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός , , ἀλλ’ ἀλλά ἡ ὁ ἀπειρία ἀπειρία αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἄπειρον ἤπειρος ποιεῖ ποιέω τὴν ὁ τοῦ ὁ εἶναι εἰμί τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός παράτασιν . . ἄπειρον ἤπειρος δὲ δέ οὐ οὐ τὸν ὁ κατ’ κατά ἐνέργειαν ἐνέργεια ἀκουστέον ἀκούω ἀκουστέον , , ἀλλὰ ἀλλά τὸν ὁ ἄπειρον ἄπειρος γινόμενον · · τοιοῦτος τοιοῦτος γὰρ γάρ ὁ ὁ χρόνος χρόνος ἐν ἐν τῷ ὁ γίνεσθαι γίγνομαι τὸ ὁ ὅς εἶναι εἰμί ἔχων ἔχω . . Ἀλλὰ ἀλλά πῶς πῶς πως ἔχεσθαι ἔχω καὶ καί περιέχεσθαι περιέχω τὸν ὁ χρόνον χρόνος ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός φησιν φημί ; ; ἆρα ἆρα , , ὡς ὡς Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος οἴεται οἴομαι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ποιητής ποιητής ἐστι εἰμί τοῦ ὁ χρόνου χρόνος ὁ ὁ οὐρανός οὐρανός , , τῆς ὁ τούτου οὗτος κινήσεως κίνησις μέτρον μέτρον ὁ ὁ χρόνος χρόνος , , καὶ καί οὐκ οὐ ἔστι εἰμί τις τις χρόνος χρόνος ἔξω ἔξω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , περιέχεται περιέχω δὲ δέ πως πως πῶς τὸ ὁ γινόμενον ὑπὸ ὑπό του ποιοῦντος ποιέω ; ; ἢ τίη τοῦτο οὗτος ἐπιστάσεως ἐπίστασις ἄξιον ἄξιος ; ; εἰ εἰ γὰρ γάρ μέτρον μέτρον τῆς ὁ κινήσεως κίνησις ἐστιν εἰμί ὁ ὁ χρόνος χρόνος , , οὐ οὐ τὸ ὁ ὅς μετρούμενον μετρέω ἄν ἄν εἴη εἰμί τοῦ ὁ μετροῦντος μετρέω αἴτιον αἴτιος , , ἀλλ’ ἀλλά ἀνάπαλιν , , καὶ καί εἰ εἰ μετ’ μετά οὐρανοῦ οὐρανός ὁ ὁ χρόνος χρόνος , , πῶς πῶς πως αἰτία αἰτία τοῦ ὁ χρόνου χρόνος ἡ ὁ τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός κίνησις κίνησις ; ; μήποτε μήποτε οὖν οὖν πολλῶν πολύς ὄντων εἰμί τῶν ὁ συμπληρούντων ἀγαθῶν ἀγαθός τόν ὁ τε τε οὐρανὸν οὐρανός καὶ καί τὸν ὁ ὅλον ὅλος ὅλοξ κόσμον κόσμος ὅν ὅς ὅς2 τι τι τούτων οὗτος καὶ καί κυριώτατον κύριος ὁ ὁ χρόνος χρόνος , , ὃν ὅς ὅς2 ὁ ὁ δημιουργός δημιουργός , , ὥς ὡς φησι φημί Πλάτων Πλάτων , , ἔτι ἔτι μᾶλλον μᾶλλον ἐξομοιῶσαι ἐξομοιόω τὸν ὁ κόσμον κόσμος τῷ τῷ παραδείγματι παράδειγμα βουληθεὶς βούλομαι αἰωνίῳ αἰώνιος ὄντι εἰμί εἰκόνα εἰκών τοῦ ὁ αἰῶνος αἰών ποιήσας ποιέω τὸν ὁ χρόνον χρόνος προστέθεικε τῷ ὁ κόσμῳ κόσμος . . πλήρωμα πλήρωμα οὖν οὖν καὶ καί οὗτος οὗτος τοῦ ὁ κόσμου κόσμος γεγονὼς γίγνομαι εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως οὐ οὐ περιέχει περιχέω τὸν ὁ κόσμον κόσμος , , ὥς ὡς τινες τις οἴονται οἴομαι , , ὁ ὁ χρόνος χρόνος προυπάρχων ἢ τίη μεθυπάρχων αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , ἀλλ’ ἀλλά ἔχεται ἔχω ὑπ’ ὑπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί περιέχεται περιέχω μέρος μέρος τι καὶ καί αὐτὸς αὐτός συμπληρωτικὸν συμπληρωτικός ὑπάρχων ὑπάρχω τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός ἢ ἤ τοῦ ὁ ὅλου ὅλος ὅλοξ κόσμου κόσμος . . Ἔκ ἐκ τε τε οὖν οὖν τῶν ὁ ἤδη ἤδη δεδειγμένων δείκνυμι , , φησί φημί , , πιστὸν πιστός2 γέγονεν γίγνομαι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀγένητος ἀγένητος καὶ καί ἄφθαρτός ἄφθαρτος ἐστιν εἰμί ὅ ὁ τε τε οὐρανὸς οὐρανός καὶ καί ὁ ὁ ὅλος ὅλος ὅλοξ κόσμος κόσμος , , καὶ καί ἔτι ἔτι μέντοι ἐκ ἐκ τοῦ ὁ τοὺς ὁ τἀναντία ἐναντίος δοξάσαντας καὶ καί γενητὸν γενητός αὐτὸν αὐτός καὶ καί φθαρτὸν λέγοντας λέγω ἐληλέγχθαι ἐλέγχω . . εἰ εἰ γὰρ γάρ οὕτω οὕτως μέν μέν , , ὡς ὡς ἡμεῖς λέγομεν λέγω , , τὸ ὁ ἀληθὲς ἀληθής ἔχειν ἔχω ἐνδέχεται ἐνδέχομαι , , ὥστε ὥστε ἀγένητον αὐτὸν αὐτός εἶναι εἰμί καὶ καί ἄφθαρτον ἄφθαρτος , , ὡς ὡς δὲ δέ ἐκεῖνοι ἐκεῖνος λέγουσιν λέγω , , ἢ τίη γενητὸν γενητός καὶ καί φθαρτὸν ἢ ἤ ἀγένητον μὲν μέν φθαρτὸν φθαρτός δὲ δέ ἢ τίη γενητὸν γενητός ἄφθαρτον ἄφθαρτος δέ δέ , , οὐκ οὐ ἐνδέχεται ἐνδέχομαι , , μεγάλην μέγας ἄν ἄν ἔχοι ἔχω καὶ καί τοῦτο οὗτος | | ῥοπὴν ῥοπή εἰς εἰς πίστιν πίστις περὶ περί τῆς ὁ ἀθανασίας ἀθανασία αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί τῆς ὁ ἀιδιότητος . . λέγεται λέγω δὲ δέ ἡ ὁ ὅς μὲν μέν ἀθανασία ἀθανασία κατὰ κατά τὸ ὁ ἀνέκλειπτον ἀνέκλειπτος τῆς ὁ ζωῆς ζωή , , ἡ ὁ δὲ δέ ἀιδιότης κατὰ κατά τὸ ὁ ἀνέκλειπτον ἀνέκλειπτος τῆς ὁ οὐσίας οὐσία , , ὡς ὡς καὶ καί ἐν ἐν τῷ ὁ τοῦ ὁ Πλάτωνος Πλάτων Φαίδωνι Φαίδων μεμαθήκαμεν μανθάνω . . θαυμαστὴ θαυμαστός ὁ ὁ ἡ ὁ τῶν ὁ Ἀριστοτέλους Ἀριστοτέλης ῥημάτων ῥῆμα μετὰ μετά τῆς ὁ φιλοσόφου εὐλαβείας εὐλάβεια ἀκρίβεια ἀκρίβεια · · τὰ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ ὑπ’ ὑπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ δειχθέντα δείκνυμι ἐνδέχεσθαί φησιν φημί οὕτως οὕτως ἔχειν ἔχω , , καίτοι καίτοι οὐκ οὐ ἐνδεχόμενα , , ἀλλὰ ἀλλά ἀναγκαῖα ἀναγκαῖος τὰ ὁ περὶ περί τοῦ ὁ ἀγενήτου καὶ καί ἀφθάρτου ἄφθαρτος συναγαγὼν συνάγω συμπεράσματα συμπέρασμα ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ ὅλου οὐρανοῦ οὐρανός καὶ καί ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ κόσμου , , καθ’ κατά ὃν δὲ δέ τρόπον τρόπος τροπός ἐκεῖνοι ἐκεῖνος λέγουσι λέγω φησὶν φημί οὐκ οὐ ἐνδέχεται ἐνδέχομαι · · εἰ εἰ οὖν οὖν μὴ μή ἐνδέχεται ἐνδέχομαι οὕτως οὕτως ἔχειν ἔχω , , ἀναγκαῖον ἀναγκαῖος ἂν εἴη εἰμί τὸ ὁ ὅς μὴ μή οὕτως οὕτως ἔχειν ἔχω . . πλὴν οὐχ οὐ ἡ ὁ τῶν ὁ ἀλλοτρίων ἀλλότριος ἀναίρεσις ἀναίρεσις θέσιν θέσις τῶν ὁ ἡμετέρων ἡμέτερος εἰσάγει κατὰ κατά ἀνάγκην ἀνάγκη · · διὸ διό μεγάλην μέγας φησὶν φημί ἄν ἄν ἔχοι ἔχω καὶ καί τοῦτο οὗτος ῥοπὴν ῥοπή εἰς εἰς πίστιν πίστις , , ἀλλ’ ἀλλά οὐκ οὐ ἀπόδειξιν ἀπόδειξις . . τί τίς τις οὖν οὖν , , οὐκ οὐ ἀκριβῶς ἀκριβής ἀκριβῶς δέδεικται δείκνυμι τὰ ὁ περὶ περί τούτων οὗτος ἤδη ἤδη δεδειγμένα ; ; ἢ τίη ἐφ’ ἐπί ὧν ὅς ὅς2 ἀνάγκη ἀνάγκη ἢ τίη οὕτως οὕτως ἢ τίη ἐκείνως ἐκεῖνος ἔχειν ἔχω . . ὁ ὁ ἀνελὼν ἀναιρέω τὸ ὁ δύνασθαι δύναμαι , , ὡς ὡς ἄλλοι ἄλλος λέγουσι λέγω , , τὸ ὁ καταλειπόμενον καταλείπω τίθησιν τίθημι · · εἰ εἰ οὗν μήτε γενητὸν γενητός εἶναι εἰμί ἐνδέχεται ἐνδέχομαι μήτε ἀγένητον ἀγένητος μὲν μέν φθαρτὸν φθαρτός δέ δέ , , δῆλον δῆλος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀνάγκη ἀνάγκη ἀγένητον αὐτὸν αὐτός καὶ καί ἄφθαρτον ἄφθαρτος εἶναι εἰμί · · ἀλλ’ ἀλλά εἰ εἰ καὶ καί ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη τῇ ὁ ὅς τῇ ἄλλων ἄλλος ἀναιρέσει τιθέμενον τίθημι ᾖ εἰμί τι τις , , οὐκ ἤδη ἤδη τοῦτο οὗτος λέγοιτο λέγω ἄν ἄν δι’ διά οἰκείων οἰκεῖος κατασκευῶν κατασκευή καὶ καί ἀποδείξεων ἀπόδειξις τίθεσθαι τίθημι · · κατὰ κατά συμβεβηκὸς συμβαίνω γὰρ γάρ οὗτος οὗτος ὁ ὁ τρόπος τρόπος τροπός ἐστὶ εἰμί καὶ καί οὐ οὐ προηγουμένως προηγέομαι προηγουμένως γινόμενος . . Ὁ ὁ δὲ δέ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος ἐπέστησε ἐφίστημι τῷ τῷ οὔτε οὔτε ἐνδέχεται ἐνδέχομαι φθαρῆναι φθείρω καὶ καί πλεῖόν πλέως τι τις σημαίνειν σημαίνω αὐτό αὐτός φησιν φημί τοῦ ὁ οὐ οὐ φθαρήσεται . . ἐπειδὴ ἐπεί γάρ γάρ , , φησίν φημί , , ἐδόκει δοκέω Πλάτωνι Πλάτων φθαρτὸν μὲν μέν αὐτὸν αὐτός εἶναι εἰμί . . μὴ μή φθαρήσεσθαι δὲ δέ διὰ διά τὴν ὁ βούλησιν βούλησις τοῦ ὁ θεοῦ θεός , , δείξας δείκνυμι τοῦτο οὗτος ἀδύνατον ἀδύνατος εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως οὖν οὖν τὸ ὁ ὅς οὔτε οὔτε ἐνδέχεται ἐνδέχομαι φθαρῆναι φθείρω τίθησι τίθημι . . καίτοι καὶ καί ὁ ὁ Πλάτων Πλάτων εἴποι λέγω εἶπον ἂν ἐάν μὴ μή ἐνδέχεσθαι ἐνδέχομαι φθαρῆναι φθείρω , , ἀλλὰ ἀλλά διὰ διά τὴν ὁ βούλησιν βούλησις τοῦ ὁ θεοῦ θεός τοῦτο οὗτος ὑπάρχειν ὑπάρχω αὐτῷ αὐτός , , οὐ οὐ μάτην μάτην δὲ δέ ὑπάρχειν ὑπάρχω αὐτῷ αὐτός , , ἀλλ’ ἀλλά ὅτι ὅτι2 ὅτι , , κἀν ἐν εἰς τῇ ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ φύσει φύσις πεπερασμένος περαίνω ὢν εἰμί πεπερασμένην περαίνω ἔχῃ ἔχω δύναμιν δύναμις , , ἀλλὰ ἀλλά τῷ τῷ προσεχῶς προσεχής ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ ἀκινήτου ἀκίνητος αἰτίου παράγεσθαι παράγω καὶ καί πρὸς πρός ἐκεῖνο ἐκεῖνος ἐπεστράφθαι ἐπιστρέφω ἐπιτηδείως ἐπιτήδειος ἔχει ἔχω πρὸς πρός ὑποδοχὴν ὑποδοχή τῆς ὁ ἐνδιδομένης ἐνδίδωμι ὑπ’ ὑπό ἐκείνου ἐκεῖνος καὶ καί δι’ διά ἐκεῖνο ἐκεῖνος ἀνεκλείπτου κινήσεως κίνησις . . p . . 284a2 Διόπερ καλῶς καλός ἔχει ἔχω συμπείθειν συμπείθω αὑτὸν ἑαυτοῦ ἕως ἕως τοῦ ὁ ἔτι ἔτι δὲ δέ ἀπαθὴς ἀπαθής πάσης πᾶς θνητῆς δυσχερείας ἐστί εἰμί . . Πάνυ πάνυ τεχνικῶς τεχνικός καὶ καί πρὸ πρό τῶν ὁ ἀποδείξεων ἀπόδειξις τὰς ὁ ἐνδόξους ἔνδοξος πίστεις πίστις τέθεικε τίθημι τοῦ ὁ τίς ὅς ἀγένητον ἀγένητος εἶναι εἰμί τὸ ὁ οὐράνιον οὐράνιος σῶμα σῶμα , , καὶ καί ὅτε ὅτε ἔλεγεν λέγω ἐν ἐν τῷ ὁ πρώτῳ πρῶτος πρότερος βιβλίῳ “ “ πάντες πᾶς γὰρ γάρ ἄνθρωποι ἄνθρωπος περὶ περί θεῶν θεός ἔχουσιν ἔχω ὑπόληψιν ὑπόληψις , , καὶ καί πάντες πᾶς τὸν ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω τόπον τόπος τῷ ὁ θείῳ θεῖος2 θεῖος | | ἀποδιδόασι ἀποδίδωμι καὶ καί βάρβαροι καὶ καί Ἕλληνες Ἕλλην , , οἵπερ οἷπερ εἶναι εἰμί νομίζουσι νομίζω θεούς θεός , , δηλονότι ὡς ὡς ὡς τῷ τῷ ἀθανάτῳ τὸ ὁ ἀθάναντον συνηρτημένον · · ἀδύνατον ἀδύνατος γὰρ γάρ ἄλλως ἄλλος ἄλλως , , ” ” καὶ καί νῦν νῦν πάλιν πάλιν μετὰ μετά τὰς ὁ ἀποδείξεις ἀποδείκνυμι τὴν ὁ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ἀρχαίων ἀρχαῖος καὶ καί πατρίων πάτριος λόγων λόγος μαρτυρίαν μαρτυρία εἰς εἰς πίστιν πίστις βεβαιοτέραν βέβαιος προστίθησι προστίθημι . . τὰ ὁ γὰρ γάρ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ἐνδόξων ἔνδοξος ἐπιχειρήματα ἐπιχείρημα πρὸ πρό μὲν μέν τῶν ὁ ἀποδείξεων ἀπόδειξις συντομωτέρους μὲν μέν καὶ καί συντονωτέρους εἰς εἰς τὰς ὁ ἀποδείξεις ἀπόδειξις ποεῖ ποιέω , , ὑποψίαν ὑποψία δὲ δέ ὅμως ὅμως ὁμῶς ἐμβάλλει ἐμβάλλω παραλογισμοῦ παραλογισμός τινος καὶ καί ἀποδεικτικῆς ἀποδεικτικός ἀδυναμίας ἀδυναμία , , τὰ ὁ δὲ δέ μετὰ μετά τὰς ὁ ἀποδείζεις τοιαῦτα τοιοῦτος ἐπιχειρήματα ἐπιχείρημα ἀσφαλεστέραν ἀσφαλής τε τε ἅμα ἅμα καὶ καί συμπαθεστέραν τὴν ὁ πίστιν πίστις τῶν ὁ ἀποδείξεων ἀπόδειξις ἀποτελοῦσι ἀποτελέω · · διὸ διό καὶ καί πρὸ πρό τῶν ὁ ἀποδείξεων αὐτοῖς αὐτός καὶ καί μετὰ μετά τὰς ὁ ἀποδείξεις ἀποδείκνυμι ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης ἐχρήσατο χράομαι χράω , , καὶ καί ὁ ὁ Πλατῶν δὲ δέ μετὰ μετά τὰς ὁ ἀποδείξεις ἀπόδειξις τοὺς ὁ μύθους μῦθος εἴωθε εἴωθα ἔθω παραλαμβάνειν παραλαμβάνω . . Λέγει λέγω οὖν οὖν νῦν νῦν , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καλῶς καλός ἔχει ἔχω καὶ καί ταῖς ὁ ἀποδείξεσι ἀπόδειξις λοιπὸν λοιπός θαρροῦντα θαρσέω συμπείθειν συμπείθω ἑαυτὸν ἑαυτοῦ ἔτι ἔτι μᾶλλον μᾶλλον τοὺς ὁ ἀρχαίους ἀρχαῖος λόγους λόγος καὶ καί τῶν ὁ ἀρχαίων ἀρχαῖος μάλιστα μάλιστα τοὺς ὁ περὶ περί θεῶν θεός ὑπὸ ὑπό πατέρων πατήρ τοῖς ὁ ἐγγόνοις ἔγγονος παραδεδομένους ἀληθεῖς ἀληθής εἶναι εἰμί . . οὐ οὐ γὰρ γάρ πάντες πᾶς οἱ ὁ ἀρχαῖοι ἀρχαῖος λόγοι λόγος καὶ καί πάτριοί εἰσιν εἰμί , , ἀλλ’ ἀλλά οἱ ὁ ὑπὸ ὑπό πατέρων πατήρ καὶ καί πατρίδων πατρίς παραδιδόμενοι , , οὗτοι οὗτος δὲ δέ οἱ ὁ περὶ περί τὸ ὁ θεῖον θεῖος σέβας σέβας καὶ καί τὴν ὁ τῶν ὁ θεῶν θεός θρησκείαν θρησκεία εἰσὶ εἰμί μάλιστα μάλιστα , , διότι διότι πάντες πᾶς τούτων οὗτος μετέχοντες μετέχω ἄνθρωποι ἄνθρωπος ὡς ὡς ὡς ἀπὸ ἀπό θεῶν θεός παραδεδομένα ἀκίνητα ἀκίνητος διαφυλάττειν διαφυλάσσω σπουδάζουσι σπουδάζω . . τούτων οὗτος δέ δέ ἐστι εἰμί τῶν ὁ δοξῶν τὸ ὁ τὰ ὁ οὐράνια πάντα πᾶς σώματα σῶμα κίνησιν κίνησις ἀφ’ ἀπό ἑαυτῶν ἑαυτοῦ ἔχοντα ἔχω φυσικά φυσικός τε τε εἶναι εἰμί καὶ καί ἔμψυχα καὶ καί θεῖα θεῖος καὶ καί ἀνέκλειπτον ἀνέκλειπτος ἔχοντα ἔχω τὴν ὁ κίνησιν κίνησις , , ὥστε ὥστε μηθὲν εἶναι εἰμί πέρας πέρας αὐτῆς αὐτός , , καὶ καί ὡς ὡς ὡς ἀθάνατα τοῖς ὁ θεοῖς θεός προσήκειν προσήκω · · τούτοις οὗτος οὖν οὖν , , φησί φημί , , καὶ καί ὁ ὁ μετὰ μετά τῶν ὁ ἀποδείξεων ἀπόδειξις λόγος λόγος μεμαρτύρηκεν μαρτυρέω ἀγένητον ἀγένητος καὶ καί ἄφθαρτον ἄφθαρτος δείξας δείκνυμι τὸν ὁ οὐρανόν οὐρανός . . Ὅτι ὅτι2 δὲ δέ συμφυές συμφυής ἐστι εἰμί ταῖς ὁ τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος ψυχαῖς ψυχή τὰ ὁ οὐράνια οὐράνιος θεῖα θεῖος νομίζειν νομίζω , , δηλοῦσι δηλόω μάλιστα μάλιστα οἱ ὁ ὑπὸ ὑπό προλήψεων πρόληψις ἀθέων πρὸς πρός τὰ ὁ οὐράνια διαβλεπόμενοι . . καὶ καί γὰρ γάρ καὶ καί οὗτοι οὗτος τὸν ὁ οὐρανὸν οὐρανός οἰκητήριον οἰκητήριος εἶναι εἰμί τοῦ ὁ θείου θεῖος καὶ καί θρόνον θρόνος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ λέγουσι λέγω καὶ καί μόνον μόνος ἱκανὸν εἶναι εἰμί τὴν ὁ τοῦ ὁ θεοῦ θεός δόξαν δόξα καὶ καί ὑπεροχὴν ὑπεροχή τοῖς ὁ ἀξίοις ἄξιος ἀποκαλύπτειν ἀποκαλύπτω · · ὧν ὅς ὅς2 τί τι ἄν ἄν εἴη εἰμί σεμνότερον σεμνός ; ; καὶ καί ὅμως ὅμως ὁμῶς , , ὥσπερ ὥσπερ ἐπιλανθανόμενοι τούτων οὗτος , , τὰ ὁ ὅς κοπρίων κόπριον ἐκβλητότερα τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός τιμιώτερα τίμιος νομίζουσι νομίζω καὶ καί ὡς ὡς ὡς πρὸς πρός ὕβριν ὕβρις τὴν ὁ ἑαυτῶν ἑαυτοῦ γενόμενον γίγνομαι οὕτως οὕτως ἀτιμάζειν ἀτιμάζω φιλονεικοῦσιν φιλονικέω φιλονεικέω . . Ἄπαυστον δὲ δέ καὶ καί ἀνέκλειπτον τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός τὴν ὁ κίνησιν κίνησις ἐνόμισαν νομίζω ἄνθρωποι ἄνθρωπος τὸ ὁ ἀνεξάλλακτον αὐτῆς αὐτός καὶ καί ἀεὶ ἀεί κατὰ κατά τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός καὶ καί ὡσαύτως ὡσαύτως ἔχον ἔχω ταῖς ὁ ἐκ ἐκ διαδοχῆς διαδοχή παραδοθείσαις τηρήσεσι λογιζόμενοι · · οὐδὲν οὐδείς γὰρ γάρ τῶν ὁ ὁτιοῦν ὁτιοῦν φθειρομένων φθείρω ἐν ἐν ταὐτότητι τὸν ὁ ἄπειρον ἄπειρος πρὸ πρό τοῦ ὁ αἰῶνα αἰών μένειν μένω δυνατὸν δυνατός ἦν εἰμί . . ἀρκεῖ ἀρκέω δέ δέ , , οἶμαι οἴομαι , , πρὸς πρός τὸ ὁ θεῖα θεῖος τὰ ὁ οὐράνια νομίζειν νομίζω καὶ καί τὸ ὁ κάλλος κάλλος αὐτῶν αὐτός πολλοῖς πολύς μέτροις ὑπερανέχον τῶν ὁ ὑπὸ ὑπό σελήνην σελήνη καλῶν καλός καὶ καί τάς ὁ ὅς γε γε μὴ μή προδιεφθαρμένας προδιαφθείρω ψυχὰς ψυχή αὐτοφυῶς αὐτοφυής ἐπιστρέφον ἐπιστρέφω , , ἀρκεῖ ἀρκέω δὲ δέ καὶ καί τὸ ὁ δραστήριον τῶν ὁ ὑπὸ ὑπό σελήνην σελήνη καὶ καί τὸ ὁ πάντων πᾶς περιεκτικὸν σωμάτων σῶμα · · καὶ καί τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ τῆς ὁ θείας θεῖος ὑποδοχῆς ὑποδοχή ἐξαίρετόν ἐξαιρετός ἐστι εἰμί | | τὸ ὁ ὅς πάντα πᾶς γεννᾶν τὰ ὁ ὄντα εἰμί καὶ καί πάντα πᾶς ἐν ἐν ἑαυτῷ ἑαυτοῦ περιέχειν περιέχω μηδὲν ἐκτιθέμενον τῶν ὁ ὅς ὑφ’ ὑπό ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ παραγομενων . . Πῶς δὲ δέ μηδὲν ἔχουσαν ἔχω πέρας πέρας τὴν ὁ τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός κίνησιν κίνησις αὐτὴν αὐτός τῶν ὁ ἄλλων πέρας πέρας εἶναί εἰμί φησι φημί · · πῶς πῶς πως γὰρ γάρ ἄλλη ἄλλος κίνησις κίνησις ἄλλης ἄλλος ἐστὶ εἰμί πέρας πέρα καὶ καί μάλιστα μάλιστα ὁλικωτέρα τῆς ὁ μερικωτέρας ; ; πῶς πῶς πως δὲ δέ ἐν ἐν δευτέρῳ δεύτερος σχήματι σχῆμα ἐκ ἐκ δύο γε καταφατικῶν συλλογίζεσθαι συλλογίζομαι δοκεῖ δοκέω λέγων λέγω · · τὸ ὁ πέρας πέρας περιέχει περιέχω · · ἡ ὁ οὐρανία οὐράνιος κίνησις κίνησις τελεία τέλειος οὖσα εἰμί περιέχει περιέχω · · ἡ ὁ ἄρα ἄρα οὐρανία Οὐρανία κίνησις κίνησις τελεία τέλειος οὖσα εἰμί πέρας πέρας ἐστίν εἰμί ; ; ἀδόκιμος ἀδόκιμος γὰρ γάρ ὁ ὁ τρόπος τρόπος τροπός οὗτος οὗτος τῆς ὁ συμπλοκῆς συμπλοκή ἐν ἐν τῷ ὁ δευτέρῳ δεύτερος σχήματι σχῆμα ὡς ὡς μηδὲν ἀναγκαῖον ἀναγκαῖος συμπέρασμα συμπέρασμα συνάγων συνάγω . . ἀλλ’ ἀλλά ἐν ἐν πρώτῳ πρῶτος πρότερος σχήματι σχῆμα συνήγαγε συνάγω τὸν ὁ συλλογισμὸν συλλογισμός ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης οὕτως οὕτως · · ἡ ὁ τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός κίνησις κίνησις τέλειος τέλειος οὖσα εἰμί περιέχει περιέχω τὰν ἄλλας ἄλλος κινήσεις κίνησις · · ἡ ὁ περιέχουσα περιέχω τὰς ὁ ἄλλας ἄλλος κινήσεις κίνησις πέρας πέρα ἐστὶ εἰμί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος κινήσεων · · τῶν ὁ ὅς γὰρ γάρ περιεχόντων περιέχω ἐστὶν εἰμί ἰήιον ἰήϊος ἰήιος τὸ ὁ πέρας πέρας εἶναι εἰμί τῶν ὁ περιεχομένων περιέχω , , ὅπερ ὅς ὅσπερ αὐτὸς αὐτός ἐνεδείξατο ἐνδείκνυμι διὰ διά τοῦ ὁ τὸ ὁ γὰρ γάρ πέρας πέρας τῶν ὁ περιεχόντων περιέχω ἐστίν εἰμί , , οὐκ οὐ ἴσον ἴσος , , ὡς ὡς οἶμαι οἴομαι , , λέγων λέγω , , ὡς ὡς ὁ ὁ Ἀλέξανδρός Ἀλέξανδρος φησιν φημί , , τῷ τῷ ἐν ἐν τοῖς ὁ περιέχουσι περιέχω τὸ ὁ πέρας πέρας ἐστίν εἰμί · · εἰ εἰ γὰρ γάρ ἐν ἐν τοῖς ὁ περιέχουσι περιέχω τὸ ὁ πέρας πέρας , , μερικώτερον ἄν ἄν εἴη εἰμί τὸ ὁ πέρας πέρας τῶν ὁ περιεχόντων περιέχω , , καὶ καί οὐκέτι οὐκέτι εἰπεῖν λέγω εἶπον ἀληθές ἀληθής , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ περιέχον πέρας πέρας ἐστίν εἰμί , , ὥσπερ ὥσπερ οὐδὲ οὐδέ ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ ζῷον ζῷον ἄνθρωπός ἄνθρωπος ἐστιν εἰμί , , ἐπειδὴ ἐπεί ὁ ὁ ἄνθρωπος ἄνθρωπος ἐν ἐν τῷ ὁ ζῴῳ ἐστίν εἰμί · · οὐ οὐ γὰρ γάρ κατηγορεῖται κατηγορέω τῶν ὁ ὁλικωτέρων τὰ ὁ μερικώτερα , , ἀλλὰ ἀλλά ἀνάπαλιν . . ὁ ὁ δὲ δέ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος “ “ οὐ οὐ συλλογιζόμενος ” ” φησὶ φημί “ “ λέγει λέγω τοῦτο οὗτος , , ἀλλ’ ἀλλά ὡς ὡς ὁμοιότητά τινα τις δεικνὺς δείκνυμι τῆς ὁ τελείου κινήσεως κίνησις πρὸς πρός τὸ ὁ πέρας πέρας · · ἀμφότερα ἀμφότερος γὰρ γάρ περιέχει περιέχω καὶ καί τὸ ὁ πέρας πέρας καὶ καί ἡ ὁ τέλειος τέλειος κίνησις κίνησις ” . . ἀλλ’ ἀλλά ὅτι ὅτι2 ὅτι μὲν μέν ἡ ὁ τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός κίνησις κίνησις ἄπαυστος ἄπαυστος οὖσα εἰμί περιέχει περιέχω τὰς ὁ ἄλλας ἄλλος ἁπάσας ἅπας κινήσεις κίνησις τὰς ὁ ἀρχὴν ἀρχή καὶ καί τέλος τέλος ἐχούσας ἔχω , , πρόδηλον πρόδηλος , , εἴπερ εἴπερ προυπάρχει τε τε αὐτῶν αὐτός καὶ καί συνυπάρχει συνυπάρχω καὶ καί μεθυπάρχει , , καὶ καί μέρος μέρος τι τῆς ὁ ὅλης ὅλος ὅλοξ , , οἷον οἷος ἡ ὁ ἐτήσιος ἐτήσιος περιφορά περιφορά , , μέτρον μέτρον γίνεται γίγνομαι τοῦ ὁ ἐτησίου τῶν ὁ ἐπικήρων βίου βίος βιός ἢ ἤ τῆς ὁ ὁποίας αὐτῶν αὐτός μεταβολῆς μεταβολή . . ὡς ὡς οὖν οὖν τῆς ὁ ἡμερησίας ἢ ἤ ἐνιαυσίου ἐνιαύσιος περιφορᾶς περιφορά καὶ καί ἡ ὁ ἀρχὴ ἀρχή καὶ καί τὸ ὁ πέρας πέρας ἐν ἐν τῇ ὁ ὅλῃ περιέχεται περιέχω , , οὕτω οὕτως καὶ καί τῶν ὁ ὑπὸ ὑπό σελήνην σελήνη κινήσεων κίνησις ἑκάστη ἕκαστος , , καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος καὶ καί περιέχειν περιέχω λέγεται λέγω τὰς ὁ ἄλλας ἄλλος κινήσεις κίνησις καὶ καί πέρας πέρας αὐτῶν αὐτός ὑπάρχειν ὑπάρχω αὐτὴ αὐτός πέρας πέρας οὐκ οὐ ἔχουσα ἔχω . . καὶ καί γὰρ γάρ αἱ ὁ ἀρχὶ καὶ καί τὰ ὁ πέρατα πέρας τῶν ὁ προσκαίρων ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ ἀνεκλείπτου ὁρίζονται ὁρίζω · · ἀνέκλειπτος γὰρ γάρ ἐκείνη ἐκεῖνος διὰ διά τὸ ὁ πᾶν πᾶς τὸ ὁ ληφθὲν λαμβάνω αὐτῆς αὐτός οὐ οὐ μόνον μόνος πέρας πέρας εἶναι εἰμί τῆς ὁ προηγησαμένης , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τῆς ὁ ἐσομένης εἰμί ἀρχήν ἀρχή . . ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 δὲ δέ τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός πέρας πέρας ἐστὶ εἰμί καὶ καί ἀρχή ἀρχή , , πῶς πῶς πως ἄν ἄν εἴη εἰμί τοῦτό οὗτος ποτε ποτε ἐκλείπειν ἐκλείπω ἢ τίη ἀρχὴν ἀρχή ὅλως ὅλος ὅλοξ ἢ ἤ τέλος τέλος ἔχειν ἔχω ἀφωρισμένα ἀφορίζω ; ; τοιαύτη τοιοῦτος οὖν οὖν οὖσα εἰμί ἡ ὁ τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός κίνησις κίνησις εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος τῶν ὁ μὲν μέν αἰτία αἰτία τῆς ὁ ἀρχῆς ἀρχή ἐστι εἰμί , , τῶν ὁ δὲ δέ δέχεται δέχομαι τὴν ὁ παῦλαν παῦλα , , αἰτία αἰτία μὲν μέν τῆς ὁ ἀρχῆς ἀρχή , , διότι διότι ἀπὸ ἀπό ταύτης οὗτος πᾶσα πᾶς ἡ ὁ γένεσις γένεσις , , οὐχ οὐ ὁμοίως ὅμοιος δὲ δέ τῆς ὁ παύλας αἰτία αἰτία , , διότι διότι προηγουμένως προηγέομαι προηγουμένως οὐκ οὐ ἔστι εἰμί φθορᾶς φθορά αἰτία αἰτία ἡ ὁ τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός κίνησις κίνησις , , ὥσπερ ὥσπερ | οὐδὲ οὐδέ ὁ ὁ δημιουργὸς θεός θεός , , ἀλλ’ ἀλλά ἀναγκαίως ἀναγκαῖος ἐπεισῆλθεν ἡ ὁ φθορὰ φθορά τοῖς ὁ ἀεὶ ἀεί μὴ μή δυναμένοις ὑποστῆναι ὑφίστημι , , ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί ἡ ὁ νόσος νόσος τοῖς ὁ μὴ μή πεφυκόσιν φύω ὑγιαίνειν ὑγιαίνω ἀεί ἀεί · · δέχεται δέχομαι μέντοι τὴν ὁ παῦλαν παῦλα τῶν ὁ παυομένων παύω , , καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι , , ὥσπερ ὥσπερ ἡ ὁ ἀρχὴ ἀρχή ἐν ἐν αὐτῇ αὐτός , , οὕτω οὕτως καὶ καί ἡ ὁ παῦλα παῦλα ἐν ἐν αὐτῇ αὐτός ἐστι εἰμί , , καὶ καί μᾶλλον μᾶλλον ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡ ὁ ἄλλου ἄλλος φθορὰ φθορά ἄλλου ἄλλος γένεσις γένεσις γίνεται γίγνομαι , , καὶ καί τὰ ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ συνθέτοις σύνθετος στοιχεῖα διαλυόμενα διαλύω ταῖς ὁ ἑαυτῶν ἑαυτοῦ ὁλότησιν ἀποδίδοται . . καί καί μοι ἐγώ δοκεῖ δοκέω τὸ ὁ Πλατωνκὸν ἐκεῖνο ἐκεῖνος παραξέειν ἐν ἐν τούτοις οὗτος ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης τὸ ὁ ἐν ἐν Τιμαίῳ Τίμαιος ῥηθὲν λέγω ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ δημιουργοῦ δημιουργός θεοῦ θεός πρὸς πρός τοὺς ὁ οὐρανίους οὐράνιος θεοὺς “ “ τροφήν τροφή τε τε διδόντες δίδωμι αὔξετε καὶ καί φθίνοντα φθίω πάλιν πάλιν δέχεσθε δέχομαι ” ” . . εἰπὼν λέγω οὖν οὖν , , ὅτι ὅτι2 ὅτι διὰ διά τὸ ὁ ἀνέκλειπτον ἀνέκλειπτος τῆς ὁ κινήσεως κίνησις καὶ καί τὸ ὁ ἀθάνατον ἀθάνατος οἱ ὁ ἀρχαῖοι τὸν ὁ οὐρανὸν οὐρανός τοῖς ὁ θεοῖς θεός ἀπένειμαν ἀπονέμω , , ἐπήγαγεν ἐπάγω ὁ ὁ δὲ δέ νῦν νῦν μαρτυρεῖ μαρτυρέω λόγος λόγος , , ὡς ὡς ὡς ἄφθαρτος ἄφθαρτος καὶ καί ἀγένητος ταῖς ὁ ἀναποδείκτοις ἀναπόδεικτος καὶ καί αὐτοφυέσιν ἐκείνων ἐκεῖνος ἐννοίαις ἔννοια τὴν ὁ ἀποδεικτικὴν ἀκρίβειαν ἀκρίβεια προστιθείς προστίθημι , , προσαποδείξας δὲ δέ καί καί , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀπαθὴς ἀπαθής πάσης πᾶς θνητῆς δυσχερείας ἐστίν εἰμί · · οὐχ οὐ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς ἀπαθής ἀπαθής · · πάσχει πάσχω γάρ γάρ τι τι ὑπ’ ὑπό ἀλλήλων ἀλλήλων τὰ ὁ οὐράνια τελειούμενα , , ὡς ὡς ἐναργῶς ἐναργής δηλοῦσιν δηλόω οἱ ὁ τῆς ὁ σελήνης σελήνη ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ ἡλίου ἥλιος γινόμενοι φωτισμοὶ καὶ καί τῶν ὁ διαφόρων διάφορος συγκράσεων σύγκρασις αἱ ὁ διάφοροι διάφορος εἰς εἰς τὰ ὁ ὑπὸ ὑπό σελήνην σελήνη ἐνέργειαι · · ἀλλ’ ἀλλά ἀπαθὴς ἀπαθής πάσης πᾶς θνητῆς δυσχερείας δυσχέρεια . . οὕτω οὕτως γὰρ γάρ αὐτὸν αὐτός καὶ καί ἀναλλοίωτον ἀναλλοίωτος ἔδειξεν δείκνυμι ἐν ἐν τῷ τῷ πρὸ πρό τούτου οὗτος βιβλίῳ βιβλίον τὰς ὁ παθητικὰς ἀλλοιώσεις ἀλλοίωσις ἀποφήσας αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὰς ὁ τοῖς ὁ γινομένοις καὶ καί φθειρομένοις φθείρω συνυπαρχούσας . . Ἀλλ᾿ εἰ εἰ ἀπαθῆ ἀπαθής , , φησί φημί , , τῶν ὁ τοιούτων τοιοῦτος παθῶν πάθος τὰ ὁ οὐράνια , , πῶς πῶς πως τῆς ὁ σεληνιακῆς σφαίρας σφαῖρα ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ ἡλίου ἥλιος μὴ μή θερμαινομένης τὸ ὁ ὑπέκκαυμα ὑπέκκαυμα καὶ καί ὁ ὁ ἀὴρ ἀήρ θερμαίνεται θερμαίνω ὑπ’ ὑπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τοὐ μεταξὺ μηδὲν πεπονθότος πάσχω ; ; καὶ καί λύουσι λύω λέγοντες λέγω μὴ μή τὸ ὁ τυχὸν τυγχάνω τοῦ ὁ τοῦ ὁ τυχόντος τυγχάνω πάσχειν πάσχω , , ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ ὅς πεφυκός φύω · · τοιγαροῦν οὔτε οὔτε ἀκοὴ ἀκοή χρωμάτων χρῶμα οὔτε οὔτε ὀφθαλμοὶ ὀφθαλμός ψόφων ψόφος ἀντιλαμβάνονται ἀντιλαμβάνω διὰ διά τὸ ὁ ἀπαθεῖς ἀπαθής ὑπ’ ὑπό αὐτῶν αὐτός εἶναι εἰμί . . ἐναργὲς ἐναργής δὲ δέ τεκμήριον τεκμήριον ποιοῦνται ποιέω τοῦ ὁ μὴ μή τὸ ὁ τυχὸν εἰς εἰς τὸ ὁ τυχὸν δρᾶν δράω μηδὲ μηδέ τὰ ὁ μεταξὺ μεταξύ πάντως πᾶς πάντως πάσχειν πάσχω τὰ ὁ διαδιδόντα τὸ ὁ πάθος πάθος τὸ ὁ ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ θαλαττίας νάρκης νάρκη συμβαῖνον συμβαίνω . . ὅταν ὅταν γὰρ γάρ εἰς εἰς τὸ ὁ δίκτυον δίκτυον ἐμπέσῃ ἐμπίπτω , , οἱ ὁ ὅς μὲν μέν ἐχόμενοι ἔχω τῶν ὁ κάλων καλός τοῦ ὁ δικτύου δίκτυον ναρκῶσιν ἄνθρωποι ἄνθρωπος , , οἱ ὁ δὲ δέ κάλοι τοιοῦτον τοιοῦτος πάσχουσιν πάσχω οὐδὲν τῷ τῷ μὴ μή εἶναι εἰμί τούτου οὗτος τοῦ ὁ πάθους πάθος δεκτικούς · · καὶ καί τοὺς ὁ ὑπερνηχομένους δὲ δέ τῆς ὁ νάρκης νάρκη ἰχθύας ἰχθύς ναρκᾶν ναρκάω φασι φημί καὶ καί καταφέρεσθαι καταφέρω οὐ οὐ δήπου δήπου τοῦ ὁ μεταξὺ μεταξύ ναρκῶντος ὕδατος ὕδωρ . . οὐδὲν οὗν ἄτοπον ἄτοπος καὶ καί τὸ ὁ σῶμα σῶμα τῆς ὁ σεληνιακῆς σφαίρας σφαῖρα διαπέμπειν διαπέμπω τὴν ὁ τοῦ ὁ ἡλίου ἥλιος θέρμην θέρμη εἰς εἰς τὰ ὁ ὑπὸ ὑπό σελήνην σελήνη αὐτὸ αὐτός μὴ μή θερμαινόμενον παθητικῶς παθητικός · · φθορὰ φθορά γὰρ γάρ ἄν ἄν τις τις καὶ καί γένεσις γένεσις πάντως πᾶς πάντως τῇ ὁ τοιαύτῃ τοιοῦτος ἀλλοιώσει ἀλλοίωσις συνυπῆρχε . . ζωτικῶς ζωτικός δὲ δέ καὶ καί τελεσιουργῶς οὐδὲν κωλύει κωλύω τὴν ὁ σεληνιακὴν σφαῖραν σφαῖρα ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ ἡλίου ἥλιος παθοῦσαν διαπέμπειν διαπέμπω μὲν μέν εἰς εἰς τὸ ὁ ὅς ὑπὸ ὑπό σελήνην σελήνη τὰς ὁ ἡλιακὰς ἡλιακός ἀκτῖνας ἀκτίς , , τοῦτο οὗτος δὲ δέ πάσχειν πάσχω ὑπ’ ὑπό αὐτῶν αὐτός , , ὡς ὡς ὡς αὐτὸ αὐτός πέφυκε φύω πάσχειν πάσχω · · πέφυκε φύω δὲ δέ θερμαινόμενον παθητικῶς παθητικός καὶ καί διακρινόμενον διακρίνω · · καὶ καί | γὰρ γάρ καὶ καί ἄλλων ἄλλος ἀστέρων ἀστήρ μεθέξεις μετέχω οὐκ οὐ οὖσαι εἰμί θερμαὶ θερμός ἢ ἤ ψυχραὶ κατὰ κατά τὴν ὁ παθητικὴν παθητικός θερμότητα θερμότης καὶ καί ψῦξιν ψῦξις τοιαύτας τοιοῦτος ὅμως ὅμως τοῖς ὁ τῇδε ὅδε τῇδε διαθέσεις ἐμποιοῦσι ἐμποιέω · · καὶ καί φωτιζομένη οὖν οὖν ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ ἡλίου ἥλιος ἡ ὁ σελήνη σελήνη καὶ καί τὸ ὁ φῶς φάος εἰς εἰς ἡμᾶς ἐγώ διαπέμπουσα αὐτὴ αὐτός μὲν μέν οὐ οὐ θερμαίνεται θερμαίνω παθητικῶς παθητικός οὐδὲ οὐδέ διακρίνεται διακρίνω ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ φωτός φώς , , τὰ ὁ δὲ δέ ὑπὸ ὑπό σελήνην σελήνη παθητικῶς παθητικός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ μετέχει μετέχω . . Ταῦτα δὲ δέ τὰ ὁ νῦν νῦν ῥηθέντα λέγω καὶ καί ὁ ὁ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος σαφῶς σαφής ὡμολόγησε ὁμολογέω περὶ περί τοῦ ὁ αἰθερίου καὶ καί κυκλοφορητικοῦ σώματος σῶμα εἰρῆσθαι λέγω ἐρῶ καὶ καί οὐκέτι οὐκέτι περὶ περί τοῦ ὁ ὅλου ὅλος ὅλοξ κόσμου κόσμος . . πῶς πῶς πως οὖν οὖν τὰ ὁ πρὸ πρό αὐτῶν αὐτός περὶ περί τοῦ ὁ ὅλου ὅλος ὅλοξ κόσμου κόσμος μόνου μόνος νενόμικεν νομίζω εἰρῆσθαι λέγω ἐρῶ μιᾶς οὔσης εἰμί τῆς ὁ τῶν ὁ λόγων λόγος συνεχείας συνέχεια ; ; τὸν ὁ ὅς δὲ δέ οὐρανὸν οὐρανός καὶ καί τὸν ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω τόπον τόπος εἶπεν λέγω εἶπον , , οὐχ οὐ ὅτι ὅτι2 ὅτι ταὐτὸν αὐτός νομίζει νομίζω τὸ ὁ πέριξ πέριξ καὶ καί τὸ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω · · τὸ ὁ γὰρ γάρ ἄνω ἄνω2 ἄνω καὶ καί τὸ ὁ ὅς κάτω κάτω πέρατα πέρας τῆς ὁ εὐθείας εὐθεῖα ἐστὶν εἰμί ἀλλήλοις ἀλλήλων ἀντικείμενα , , καί καί ἐστιν εἰμί ὁ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω τόπος τόπος , , ἐφ’ ἐπί ὃν ὅς ὅς2 φέρεται φέρω τὰ ὁ κουφότητα κουφότης ἔχοντα ἔχω σώματα σῶμα , , ὥσπερ ὥσπερ κάτω κάτω , , ἐφ’ ἐπί ἐφ’ ὃν ὅς ὅς2 τὰ ὁ βαρέα βαρύς · · ἀλλ’ ἀλλά ἢ τίη τῇ ὁ δόξῃ δόξα τῶν ὁ πολλῶν πολύς συνεξέδραμε συνεκτρέχω τὸ ὁ πέριξ πέριξ ἄνω ἄνω2 ἄνω καλούντων καλέω , , ἢ τίη ὅτι ὅτι2 ὅτι τοῦ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω προσεχῶς προσεχής τὸ ὁ πέριξ πέριξ ὑπέρκειται ὑπέρκειμαι , , καὶ καί οὐκ οὐ ἀπεικότως ἀπεικότως ἂν ἐάν καὶ καί αὐτὸ αὐτός λέγοιτο λέγω ἄνω ἄνω2 ἄνω . . Μέχρι μὲν μέν οὑν ἐν εἰς τούτου οὗτος τὰ ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ πρώτῳ πρῶτος πρότερος βιβλίῳ περί περί τε τε τοῦ ὁ κυρίως κύριος κυρίως οὐρανοῦ οὐρανός καὶ καί δευτέρως δεύτερος περὶ περί τοῦ ὁ κόσμου κόσμος ῥηθέντα λέγω συνεπεράνατο . . p . . 284a14 Πρὸς πρός δὲ δέ τούτοις οὗτος ἄπονος ἄπονος ἕως ἕως τοῦ ὁ ἀλλὰ ἀλλά τῶν ὁ μὲν μέν τοιούτων τοιοῦτος τῶν ὁ λόγων λόγος ἅλις ἅλις ἔστω εἰμί τὰ ὁ νῦν νῦν . . Συμπερανάμενος τὰ ἐν ἐν τῷ ὁ πρώτῳ πρῶτος πρότερος βιβλίῳ ἀποδειχθέντα ἀποδείκνυμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀγένητος ἀγένητος καὶ καί ἄφθαρτός ἄφθαρτος ἐστιν εἰμί ὁ ὁ οὐρανὸς οὐρανός καὶ καί πάσης πᾶς θνητῆς δυσχερείας δυσχέρεια ὑπερανέχων , , ἐντεῦθεν ἐντεῦθεν λοιπὸν λοιπός δείκνυσιν δείκνυμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἄπονος ἄπονος καὶ καί φυσικὴ καὶ καί οὐ οὐ βίαιος οὐδὲ οὐδέ ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη ἐστὶν εἰμί αὐτῷ αὐτός ἡ ὁ κύκλῳ κύκλος κίνησις κίνησις καὶ καί ἡ ὁ ἐν ἐν ταὐτῷ αὐτός μονή . . καλῶς καλός δὲ δέ τῷ τῷ ἀναγκαίῳ ἀναγκαῖος τὸ ὁ βίαιον βίαιος συνέθηκεν συντίθημι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι μὴ μή πᾶν πᾶς τὸ ὁ ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον βίᾳ βία · · τὰ ὁ ὅς γὰρ γάρ ἀίδια ἀΐδιος ἀίδιος ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη μὲν μέν ἔστιν εἰμί , , οὐ οὐ μὴν μήν βίᾳ βία . . δείκνυσι δείκνυμι δέ δέ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἄπονον ἄπονος καὶ καί κατὰ κατά φύσιν φύσις ἔχει ἔχω τὴν ὁ κύκλῳ κύκλος κίνησιν κίνησις , , οὕτως οὕτως · · ὁ ὁ οὐρανὸς οὐρανός οὐδεμιᾶς προσδεῖται προσδέω2 προσδέω βιαίας βίαιος ἀνάγκης ἀνάγκη , , ἥτις ὅστις φέρεσθαι φέρω πεφυκότα φύω αὐτὸν αὐτός ἄλλως ἄλλος ἄλλως , , οἷον οἷος ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ κάτω κάτω , , κωλύει κωλύω ἐκείνην ἐκεῖνος μὲν μέν τὴν ὁ ῥοπὴν ῥοπή ἐπέχουσα ἐπέχω , , κύκλῳ κύκλος δὲ δέ ποιοῦσα ποιέω κινεῖσθαι κινέω · · τὸ ὁ μηδεμιᾶς μηδείς βιαίου βίαιος ἀνάγκης ἀνάγκη πρὸς πρός τὴν ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ κίνησιν κίνησις δεόμενον δέω δέω2 ἄπονον ἄπονος ἔχει ἔχω τὴν ὁ κίνησιν κίνησις · · ὁ ὁ οὐρανὸς οὐρανός ἄρα ἄρα ἀπόνως ἄπονος καὶ καί κατὰ κατά φύσιν φύσις κινεῖται κινέω τὴν ὁ κύκλῳ κύκλος κίνησιν κίνησις . . καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι μὲν μέν τὸ ὁ μηδεμιᾶς μηδείς ἀνάγκης ἀνάγκη τοιαύτης τοιοῦτος προσδεόμενον προσδέω2 προσδέω ἀπόνως ἄπονος κινεῖται κινέω , , ἔδειξεν δείκνυμι ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ὅς τὸ ὁ δεόμενον δέω δέω2 ἀνάγκης ἀνάγκη ἐπίπονον ἐπίπονος εἶναι εἰμί καὶ καί διαθέσεως διάθεσις τῆς ὁ ἀρίστης ἄριστος ἄμοιρον ἄμοιρος · · ἡ ὁ ὅς γὰρ γάρ ἀρίστη ἄριστος διάθεσις διάθεσις οὐ οὐ κατὰ κατά βίαιον βίαιος ἀνάγκην ἀνάγκη , , ἀλλὰ ἀλλά κατὰ κατά τὴν ὁ κατὰ κατά φύσιν φύσις ὑπάρχει ὑπάρχω τελειότητα τελειότης . . οὐ οὐ μόνον μόνος δὲ δέ τὸ ὁ βίαιον ἐπίπονον ἐπίπονος , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τὸ ὁ ἐπίπονον ἐπίπονος ὂν εἰμί βίαιον βίαιος · · εἰ εἰ οὖν οὖν τὸ ὁ ὅς ἐπί ἐπί . . πονον βίαιον βίαιος , , τὸ ὁ ὅς μὴ μή δεόμενον δέω δέω2 βιαίας βίαιος ἀνάγκης ἀνάγκη ἄπονον ἄπονος ἄν ἄν εἴη εἰμί . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ ὁ ὁ οὐρανὸς οὐρανός οὐ οὐ δεῖται δέω δέω2 | | βιαίας βίαιος ἀνάγκης ἀνάγκη , , δῆλον δῆλος μὲν μέν καὶ καί ἐκ ἐκ τοῦ ὁ θεῖον θεῖος ὄντα εἰμί τὴν ὁ ἀρίστην ἄριστος ἔχειν ἔχω διάθεσιν διάθεσις , , τὸ ὁ δὲ δέ τὴν ὁ ἀρίστην ἄριστος ἔχον ἔχω διάθεσιν διάθεσις μὴ μή δεῖσθαι δέω δέω2 βιαίου βίαιος ἀνάγκης ἀνάγκη , , εἴπερ εἴπερ τὰ ὁ βιαίου βίαιος δεόμενα δέω δέω2 ἀνάγκης ἀνάγκη ἄμοιρα τῆς ὁ ἀρίστης ἐστὶ εἰμί διαθέσεως διάθεσις αὐτοφυοῦς αὐτοφυής οὔσης εἰμί καὶ καί οὐ οὐ βιαίου . . δῆλον δῆλος δὲ δέ καὶ καί ἐκ ἐκ τοῦ ὁ τοὺς ὁ ἀνάγκην ἀνάγκη τινὰ τῆς ὁ τοιαύτης τοιοῦτος τῷ τῷ οὐρανῷ οὐρανός κινήσεως κίνησις ἢ ἤ τῆς ὁ μονῆς μονή αἰτιωμένους δείκνυσθαι δείκνυμι μηδὲν λέγοντας λέγω ἀκριβές ἀκριβής . . καὶ καί γὰρ γάρ οἱ ὁ ὅς μὲν μέν μυθικὴν εἰσάγουσιν εἰσάγω ἀνάγκην ἀνάγκη τοῦ ὁ μὴ μή πίπτειν πίπτω τὸν ὁ οὐρανόν οὐρανός , , ἀλλ’ ἀλλά ἄνω ἄνω2 ἄνω μένοντα μένω περιφέρεσθαι περιφέρω , , ὥσπερ ὥσπερ Ὁμηρος τὸν ὁ Ἄτλαντα Ἄτλας λέγων λέγω · · Ἄτλας Ἄτλας δ’ οὐρανὸν οὐρανός εὐρὺν εὐρύς ἔχει ἔχω κρατερῆς κρατερός ὑπ’ ὑπό ἀνάγκης ἀνάγκη , , καὶ καί ἔχει ἔχω δέ δέ τε τε κίονας κίων αὐτὸς αὐτός μακράς μακρός , , αἳ ὁ ὅς γαῖάν γῆ τε τε καὶ καί οὐρανὸν οὐρανός ἀμφὶς ἀμφίς ἔχουσιν ἔχω . . οἱ ὁ ὅς δὲ δέ φυσικὴν φυσικός ἀνάγκην ἀνάγκη αἰτιῶνται αἰτιάομαι τοῦ ὁ μὴ μή φέρεσθαι φέρω κάτω κάτω τὴν ὁ δίνησιν ἐπικρατοῦσαν ἐπικρατέω τῆς ὁ οἰκείας οἰκεῖος ῥοπῆς ῥοπή αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐλάττονος ἐλάσσων οὔσης εἰμί , , ὥσπερ ὥσπερ Ἐμπεδοκλὴς λέγει λέγω καὶ καί Ἀναξαγόρας Ἀναξαγόρας · · οἱ ὁ ὅς δὲ δέ ψυχικὴν ψυχικός τὴν ὁ ἀνάγκην ἀνάγκη φασὶ φημί τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἀναγκαζούσης ἀναγκάζω ἀίδιον ἀΐδιος ἀίδιος μένειν μένω τὴν ὁ κίνησιν κίνησις τὴν ὁ τοιαύτην τοιοῦτος , , ὥσπερ ὥσπερ ὁ ὁ Πλατῶν ἐν ἐν Τιμαίῳ Τίμαιος λέγειν λέγω ἐδόκει δοκέω περὶ περί τῆς ὁ τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός ψυχῆς ψυχή “ “ ἡ ὁ ὅς δὲ δέ ἐκ ἐκ μέσου μέσος πρὸς πρός τὸν ὁ ἔσχατον ἔσχατος οὐρανὸν οὐρανός πάντῃ πᾶς πάντῃ διαπλακεῖσα διαπλέκω ἤρξατο ἄρχω ἔρδω ἀπαύστου ἄπαυστος καὶ καί ἔμφρονος ἔμφρων βίου βίος βιός πρὸς πρός τὸν ὁ σύμπαντα σύμπας χρόνον χρόνος . . ” ” ἀλλ’ ἀλλά ὃ ὁ μὲν μέν περὶ περί Ἄτλαντος Ἄτλας , , καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι μῦθος μῦθος , , οὐδεμίαν οὐδείς ἀποδεικτικὴν ἀνάγκην ἀνάγκη εἰσάγει εἰσάγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οἱ ἕ συστήσαντες συνίστημι αὐτὸν αὐτός ἐῴκεσαν ἔοικα καὶ καί αὐτοὶ αὐτός νομίζειν νομίζω βάρος βάρος ἔχειν ἔχω γεηρὸν τὰ ὁ οὐράνια οὐράνιος καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος δεῖσθαί δέω δέω2 τινος ἀνάγκης ἀνάγκη ἐμψύχου ἔμψυχος τῆς ὁ ἀνεχούσης ἀνέχω αὐτά αὐτός . . εἰ εἰ τοίνυν τοίνυν δέδεικται δείκνυμι μήτε μήτε βάρος βάρος ἔχοντα ἔχω μήτε μήτε κουφότητα κουφότης τὰ ὁ οὐράνια , , δῆλον δῆλος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι παρέλκων ἄν ἄν εἴη εἰμί ὁ ὁ μῦθος μῦθος διὰ διά τὴν ὁ τοῦ ὁ βάρους βᾶρος ὑποψίαν ὑποψία πλασθείς . . ἀλλ’ ἀλλά εἰ εἰ μὲν μέν πλάσμα πλάσμα τι ἀνθρώπειον ἀνθρώπειος τοῦτο οὗτος τὸ ὁ ὅς κατὰ κατά τὸν ὁ Ἄτλαντά ἐστιν εἰμί ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ τοῦ ὁ βάρους βᾶρος ὑποψίας ὑποψία πλασθέν , , ἐλήλεγκται ἐλέγχω τῷ τῷ ὄντι εἰμί περιττὸν περισσός ἐκ ἐκ τοῦ ὁ μήτε βάρος βάρος μήτε μήτε κουφότητα κουφότης τοῖς ὁ οὐρανίοις οὐράνιος ὑπάρχοντα ὑπάρχω ἀποδεδεῖχθαι ἀποδείκνυμι , , εἰ εἰ δὲ δέ μῦθος μῦθος ὄντως ὄντως ἐστὶ εἰμί θεῖόν θεῖος τι τις κρύπτων κρύπτω ἐν ἐν ἑαυτῷ ἑαυτοῦ καὶ καί σοφόν σοφός , , λεγέσθω λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι Ἄτλας Ἄτλας εἷς μέν μέν ἐστι εἰμί καὶ καί αὐτὸς αὐτός τῶν ὁ περὶ περί τὸν ὁ Διόνυσον Διόνυσος Τιτάνων Τιτάν , , διὰ διά δὲ δέ τὸ ὁ μὴ μή τελέως τέλειος ἐξαμαρτεῖν ἐξαμαρτάνω εἰς εἰς αὐτόν αὐτός , , τουτέστι μὴ μή κατὰ κατά τὴν ὁ Τιτανικὴν μόνην μόνος διάκρισιν διάκρισις ἐνεργῆσαι ἐνεργέω περὶ περί τὴν ὁ Διονυσιακὴν δημιουργίαν δημιουργία , , ἀλλ’ ἀλλά ἀποκλίνειν ἀποκλίνω πως πως πῶς καὶ καί πρὸς πρός τὴν ὁ Διιὸν συνοχὴν κατ’ κατά ἄμφω ἄμφω τὰς ὁ ἰδιότητας ἰδιότης ἐνεργεῖ ἐνεργέω περὶ περί τὰς ὁ μεγίστας μέγας τοῦ ὁ κόσμου κόσμος μερίδας μερίς διακρίνων διακρίνω μὲν μέν καὶ καί ἀνέχων ἀνέχω τὸν ὁ οὐρανὸν οὐρανός ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ γῆς γῆ , , ὡς ὡς μὴ μή ἐπισυγχεῖσθαι τὰ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω τοῖς ὁ ὅς κάτω κάτω · · ὡς ὡς γὰρ γάρ ὑπεζωκώς τις τις , , οὐ οὐ μὴν μήν νοερός , , διακρίνει διακρίνω κατὰ κατά τὸ ὁ λόγιον λόγιος πῦρ πῦρ πρῶτον πρῶτος πρότερος καὶ καί πῦρ πῦρ ἕτερον ἕτερος σπεύδοντα σπεύδω μιγῆναι μείγνυμι μίγνυμι · · διακρίνει διακρίνω δὲ δέ καὶ καί ἀνέχει ἀνέχω μετὰ μετά τοῦ ὁ συνέχειν συνέχω συνόχωκα ἐν ἐν ἀλλήλαις ἀλλήλων αὐτάς αὐτός · · καὶ καί γὰρ γάρ αἱ ὁ κίονες κίων τὴν ὁ συναμφότερον ἔχουσι ἔχω δύναμιν δύναμις διακριτικήν διακριτικός τε τε ἅμα ἅμα καὶ καί συνοχικὴν τῶν ὁ ὑπερκειμένων πρὸς πρός τὰ ὁ ὑποκείμενα . . Ἀλλ᾿ οὐδὲ οὐδέ διὰ διά τὴν ὁ ταχεῖαν ταχύς τοῦ ὁ αἰθερίου αἰθέριος σώματος σῶμα δίνησιν ἐλαττουμέμένης μένῃς τῆς ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ οἰκείαν οἰκεῖος ῥοπὴν ῥοπή βαρεῖαν βαρύς οὖσαν εἰμί φορᾶς φορά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τε τε τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός καὶ καί τῆς ὁ γῆς γῆ ἥ ὁ τε τε τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός κύκλῳ κύκλος κίνησις κίνησις ἀίδιος ἀΐδιος ἀίδιος μένει μένω καὶ καί ἡ ὁ τῆς ὁ γῆς γῆ ἐν ἐν τῷ τῷ μέσῳ μέσος στάσις στάσις , , ὡς ὡς Ἐμπεδοκλῆς Ἐμπεδοκλῆς τε τε ἐδόκει δοκέω λέγειν λέγω καὶ καί Ἀναξαγόρας Ἀναξαγόρας καὶ καί Δημόκριτος Δημόκριτος · · κἄν γὰρ γάρ βάρος βάρος ἔχῃ ἔχω καὶ καί τὸ ὁ αἰθέριον αἰθέριος σῶμα σῶμα καὶ καί ἡ ὁ ἀλλὰ ἀλλά ἀλλὰ ἀλλά ταχυτέρας ταχύς οὔσης εἰμί τῆς ὁ κυκλοφορίας ἢ ἤ κατὰ κατά τὴν ὁ ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ κάτω κάτω ῥοπὴν ῥοπή καὶ καί ἐπικρατούσης ἐπικρατέω ἐκείνης ἐκεῖνος μένειν μένω ἐν ἐν τοῖς ὁ αὐτοῖς αὐτός τόποις τόπος τὴν ὁ μὲν μέν γῆν γῆ ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ μέσου μέσης ἑστῶσαν , , τὸν ὁ δὲ δέ οὐρανὸν οὐρανός ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ ὅς πέριξ πέριξ κινούμενον κινέω , , ὥσπερ ὥσπερ φασὶ φημί τὸ ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ φιάλῃ φιάλη ὕδωρ ὕδωρ οὐκ οὐ ἐκχεῖσθαι περιδινουμένης τῆς ὁ φιάλης φιάλη , , ἐὰν ἐάν θᾶττον ταχύς θάσσων ἡ ὁ δίνησις δίνησις γένηται γίγνομαι τῆς ὁ ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ κάτω κάτω τοῦ ὁ ὕδατος ὕδωρ φορᾶς φορά . . καὶ καί τοῦτο οὗτος οὖν οὖν ἀπίθανον , , φησί φημί , , τὸ ὁ τοσοῦτον χρόνον χρόνος σώζεσθαι σῴζω σώζω ταῦτα οὗτος οῦτως ἔχοντα ἔχω παρὰ παρά φύσιν φύσις · · ὀλίγον ὀλίγος μὲν μέν γὰρ γάρ χρόνον χρόνος εἰκὸς ἔοικα ἦν εἰμί διαρκέσαι διαρκέω βεβιασμένην τὴν ὁ ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ κάτω κάτω ῥοπήν ῥοπή , , εἰς εἰς ἀεὶ ἀεί δὲ δέ ἀδύνατον ἀδύνατος , , ὥστε ὥστε οὐδὲ οὐδέ κινεῖσθαι κινέω διὰ διά παντὸς πᾶς οὕτως οὕτως οἷόν τε τε ἦν εἰμί , , εἴπερ εἴπερ βάρος βάρος ἔχοντα ἔχω πρὸς πρός τὸ ὁ κάτω κάτω ρεπειν ἐπεφύκει φύω . . Ἀλλ᾿ καὶ καί τὸ ὁ τρίτον τρίτος ἄλογον ἄλογος τὸ ὁ λέγειν λέγω ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ ψυχῆς ψυχή ἀναγκαζόμενον ἀναγκάζω τὸ ὁ θεῖον θεῖος σῶμα σῶμα μένειν μένω ἀιδίως κινούμενον κινέω ἢ τίη ὑπὸ ὑπό ψυχῆς ψυχή ἀναγκαζούσης ἀναγκάζω μένειν μένω ἀίδιον τὴν ὁ ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός κίνησιν κίνησις . . καὶ καί γὰρ γάρ τὸ ὁ κατὰ κατά βίαιον βίαιος ἀνάγκην ἀνάγκη γινόμενον ἀίδιον ἀΐδιος ἀίδιος εἶναι εἰμί τῶν ὁ ἀδυνάτων ἀδύνατος ἐστί εἰμί · · παρὰ παρά φύσιν φύσις γὰρ γάρ τοῦτο οὗτος , , τὸ ὁ ὅς δὲ δέ παρὰ παρά φύσιν φύσις τοῦ ὁ κατὰ κατά φύσιν φύσις ἔκπτωσις ἔκπτωσις ὂν εἰμί οὐκ οὐ ἀίδιον ἀΐδιος ἀίδιος · · δεῖ δέω δέω2 δεῖ γὰρ γάρ εἶναι εἰμί καὶ καί τὸ ὁ ὅς κατὰ κατά φύσιν φύσις , , καὶ καί ἅμα ἅμα ἄμφω ἄμφω εἶναι εἰμί ἀδύνατον ἀδύνατος . . οὕτω οὕτως μὲν μέν ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ κινουμένου κινέω τὸ ὁ ἀδύνατον ἀδύνατος ἐνεδείξατο ἐνδείκνυμι διὰ διά τοῦ ὁ μὴ μή εὔλογον εἶναι εἰμί μένειν μένω ἀίδιον ἀΐδιος ἀίδιος ὑπὸ ὑπό ψυχῆς ψυχή ἀναγκαζούσης ἀναγκάζω γινόμενον . . λοιπὸν λοιπός δὲ δέ καὶ καί ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ κινούσης ψυχῆς ψυχή , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐδὲ οὐδέ ταύτης οὗτος οἷόν τε τε εἶναι εἰμί τὴν ὁ τοιαύτην τοιοῦτος ζωὴν ζωή ἄλυπον ἄλυπος καὶ καί μακαρίαν μακαρία , , ἀλλὰ ἀλλά ἄσχολον καὶ καί πάσης πᾶς ἀπηλλαγμένην ῥᾳσώνης ἔμφρονος , , εἴπερ εἴπερ ἄλλως ἄλλος ἄλλως πεφυκότος φύω φέρεσθαι φέρω τοῦ ὁ πρώτου πρῶτος πρότερος σώματος σῶμα , , οἷον οἷος ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ μέσον μέσος , , ἡ ὁ ψυχὴ ψυχή μετὰ μετά βίας βία ἄλλως ἄλλος ἄλλως αὐτὸ αὐτός κινεῖσθαι κινέω ἀναγκάζει ἀναγκάζω κυκλοφορούμενον . . οὐ οὐ γὰρ γάρ τὸ ὁ κινούμενον κινέω μόνον μόνος τὴν ὁ παρὰ παρά φύσιν φύσις καὶ καί βίαιον βίαιος κίνησιν κίνησις κάμνει κάμνω , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τὸ ὁ ὅς κινοῦν αὐτήν αὐτός , , καὶ καί μάλιστα μάλιστα εἰ εἰ καὶ καί συνεχῶς συνεχής καὶ καί ἀιδίως κινοίη κινέω · · τὸ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ πρὸς πρός ἅπαξ ἅπαξ , , εἰ εἰ καὶ καί ὀχληρόν ὀχληρός , , ἀλλ’ ἀλλά οἰστὸν οἰστός ἂν ἄν εἴη εἰμί ταχείας ταχύς τῆς ὁ ἀπαλλαγῆς ἀπαλλαγή τοῦ ὁ ἐνοχλοῦντος ἐνοχλέω γινομένης , , τὸ ὁ δὲ δέ συνεχῶς συνεχής καὶ καί ἀιδίως ἀφόρητον ἀφοράω , , καὶ καί πολλῷ πολύς χείρων ὁ ὁ τοιοῦτος τοιοῦτος βίος βίος βιός τοῦ ὁ τῶν ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ θνητοῖς θνητός ζῴοις ψυχῶν ψυχή , , εἴ εἰ γε γε αὗται οὗτος μέν μέν , , κἄν ἐάν κἀν ἄλλως ἄλλος ἄλλως πεφυκότα φύω κινεῖσθαι κινέω τὰ ὁ οἰκεῖα οἰκεῖος σώματα σῶμα κατὰ κατά τὴν ὁ ἐπικρατοῦσαν ῥοπὴν ῥοπή τῶν ὁ ἐν ἐν αὐτοῖς αὐτός στοιχείων στοιχεῖον ἄλλως ἄλλος ἄλλως κινῶσι βαδίζοντα βαδίζω , , ἀλλ’ ἀλλά ἀναπαύονταί γε γε τῆς ὁ τοιαύτης τοιοῦτος ἐνεργείας ἐνέργεια κατὰ κατά τοὺς ὁ ὕπνους ὕπνος καὶ καί τὰς ὁ ἄλλας ἄλλος τῶν ὁ ζῴων ζῷον ἠρεμίας ἠρεμία , , αἱ ὁ δὲ δέ τῶν ὁ οὐρανίων οὐράνιος ψυχαὶ ψυχή καὶ καί ταῦτα οὗτος θεῖαι θεῖος οὖσαι εἰμί οὐδέποτε οὐδέποτε τοῦ ὁ παρὰ παρά φύσιν φύσις κινεῖσθαι κινέω ἀνοχὴν ἀνοχή εςουσιν . . Ἔμφρονα δὲ δέ ῥᾳστώνην ῥᾳστώνη τὴν ὁ θεωρητικὴν θεωρητικός ὁ ὁ Ἀλέξανδρός Ἀλέξανδρος φησι φημί , , διότι διότι δεῖται δέω δέω2 ὁ ὁ θεωρητικὸς νοῦς νόος καὶ καί ἡ ὁ τοιαύτη τοιοῦτος φρόνησις φρόνησις ῥᾳστώνης ῥᾳστώνη μάλιστα μάλιστα . . φαίνεται φαίνω δὲ δέ τὴν ὁ μὲν μέν ῥᾳστώνην ῥᾳστώνη τὴν ὁ ἐν ἐν τῷ τῷ κινεῖν κινέω τὰ ὁ σώματα σῶμα λέγων λέγω ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης , , τὸ ὁ δὲ δέ ἔμφρονα ἔμφρων προσθεὶς προστίθημι διὰ διά τὸ ὁ ὑπὸ ὑπό Πλάτωνος Πλάτων εἰρημένον λέγω τὸ ὁ “ “ ἤρξατο ἄρχω ἔρδω ἀπαύστου ἄπαυστος καὶ καί ἔμφρονος ἔμφρων βίου βίος βιός πρὸς πρός τὸν ὁ σύμπαντα σύμπας χρόνον χρόνος ” ” , , ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί τὸ ὁ Ἰξίονός τινος μοῖραν μοῖρα κατέχειν κατέχω αὐτὴν αὐτός ἀίδιον ἀΐδιος ἀίδιος καὶ καί ἄτρυτον ἄτρυτος . . καὶ καί γὰρ γάρ καὶ καί τοῦτό μοι δοκεῖ δοκέω πρὸς πρός ἐκεῖνο ἐκεῖνος τοῦ ὁ Πλάτωνος Πλάτων ἀπερρῖφθαι τὸ ὁ ῥητὸν ῥητός τὸ ὁ λέγον ἰὴ ἰή δὲ δέ ἐκ ἐκ μέσου μέσος πρὸς πρός τὸν ὁ ἔσχατον ἔσχατος οὐρανὸν οὐρανός πάντῃ πᾶς πάντῃ διαπλεκεὶσα ἤρξατο ἄρχω ἔρδω ἀπαύστου ἄπαυστος καὶ καί ἔμφρονος ἔμφρων βίου βίος βιός πρὸς πρός τὸν ὁ σύμπαντα σύμπας χρόνον χρόνος · · ” ” τοῦτο οὗτος γάρ γάρ μοι δοκεῖ δοκέω παραξέειν ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης διὰ διά τοῦ ὁ ἀλλ’ ἀλλά ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον Ἰξίονὸς τινος μοῖραν μοῖρα κατέχειν κατέχω αὐτὴν αὐτός ἀίδιον ἀΐδιος ἀίδιος καὶ καί ἄτρυτον ἄτρυτος . . καὶ καί ὁ ὁ μὲν μέν κατὰ κατά τὸν ὁ Ἰξίονα Ἰξίων μῦθος μῦθος ἐπιθέσθαι ἐπιτίθημι λέγει λέγω τῷ τῷ γάμῳ γάμος τῆς ὁ “ “ Ηρας τὸν ὁ Ἰξίονα Ἰξίων , , τὴν ὁ δὲ δέ νεφέλην νεφέλη μορφώσασαν ἀνθ’ ἑαυτῆς ἑαυτοῦ αὐτῷ αὐτός προσιέναι πρόσειμι2 προσίημι πρόσειμι · · μιχθέντος δὲ δέ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τῇ ὁ ὅς τῇ νεφέλῃ νεφέλη γεννηθῆναι γεννάω τὸν ὁ Κένταυρον Κένταυρος · · γνόντα γιγνώσκω δὲ δέ τὸν ὁ Δία Ζεύς παρὰ παρά τῆς ὁ Ἥρας Ἥρα τροχῷ τροχός τὸν ὁ Ἰξίονα Ἰξίων προσδῆσαι προσδέω , , ὥστε ὥστε ἀπαύστως ἄπαυστος ἐπ’ ἐπί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ φέρεσθαι φέρω . . τάχα τάχα δὲ δέ ἂν ἄν σημαίνοι σημαίνω ἂν ἄν ὁ ὁ μῦθος μῦθος ἐπιθέσθαι ἐπιτίθημι μὲν μέν πολιτικῇ πολιτικός καὶ καί βασιλικῇ βασιλικός τινι προνοίᾳ πρόνοια τὸν ὁ Ἰξίονα Ἰξίων · · Ἡραῖον δὲ δέ τὸ ὁ τοιοῦτον τῆς ὁ ζωῆς ζωή εἶδος εἶδος · · ἀνάξιον ἀνάξιος δὲ δέ φανέντα φαίνω κατὰ κατά δίκην δίκη τῆς ὁ Ἥρας Ἥρα εἰδώλῳ εἴδωλον τινὶ ἐνύλῳ καὶ καί τεθολωμένῳ τῆς ὁ τοιαύτης τοιοῦτος προστασίας προστασία περιπεσεῖν περιπίπτω , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἡ ὁ νεφέλη νεφέλη δηλοῖ δηλόω ἀὴρ οὖσα εἰμί θολώδης καὶ καί ὑλικώτερος · · τούτῳ οὗτος δ’ οὖν οὖν συμπλακέντα συμπλέκω τῷ τῷ εἴδει εἶδος γεννῆσαι γεννάω μὲν μέν συρφετὴν λογικῶν λογικός τε τε καὶ καί ἀλόγων ἐνέργειαν , , ἐνδεθῆναι ἐνδέω δὲ δέ ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ ὅς τὸ ὁ κατ’ κατά ἀξίαν ἄξιος πᾶσιν πᾶς ἀφορίζοντος ἀφορίζω δημιουργοῦ δημιουργός θεοῦ θεός ἐν ἐν τῷ ὁ τῆς ὁ εἱμαρμένης τε τε καὶ καί γενέσεως γένεσις τροχῷ τροχός , , οὗπερ οὗ οὗπερ ἀδύνατον ἀδύνατος ἀπαλλαγῆναι ἀπαλλάσσω ἀπαλλαξείω κατὰ κατά τὸν ὁ Ὀρφέα Ὀρφεύς μὴ μή τοὺς ὁ θεοὺς ἐκείνους ἐκεῖνος ἱλεωσάμενον “ “ οἷς ὅς ὅς2 ἐπέταξεν ἐπιτάσσω ” ” ὁ ὁ Ζεὺς Ζεύς “ “ κύκλου κύκλος τ’ τ’ ἀλλῆξαι καὶ καί ἀμψῦξαι κακότητος κακότης ” ” τὰς ὁ ἀνθρωπίνας ἀνθρώπινος ψυχάς ψυχή . . ἐπειδὴ ἐπεί δὲ δέ ὁ ὁ ἐκ ἐκ τῆς ὁ Ἀφροδισιάδος Ἀφροδισιάς Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος ἐν ἐν μὲν μέν τοῖς ὁ ἄλλοις ἄλλος καλῶς καλός , , οἶμαι οἴομαι , , καὶ καί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος Περιπατητικῶν καλλιόνως καλός καλλίων τοῖς ὁ Ἀριστοτέλους Ἀριστοτέλης φαίνεται φαίνω παρακολουθῶν παρακολουθέω λόγοις λόγος , , ἐν ἐν δὲ δέ τοῖς ὁ πρὸς πρός Πλάτωνα Πλάτων τῷ τῷ Ἀριστοτέλει Ἀριστοτέλης λεγομένοις λέγω οὐκέτι οὐκέτι μοι ἐγώ δοκεῖ δοκέω φυλάττειν φυλάσσω τὸν ὁ σκοπὸν τῆς ὁ Ἀριστοτέλους Ἀριστοτέλης ἀντιλογίας ἀντιλογία πρὸς πρός τὸ ὁ φαινόμενον τῶν ὁ Πλάτωνος Πλάτων λόγων λόγος ἀποτεινόμενον , , ἀλλὰ ἀλλά κακοσχόλως πως πως πῶς ὑπαντῶν ὑπαντάω πρὸς πρός αὐτὸν αὐτός οὐ οὐ τὸ ὁ ὅς φαινόμενον φαίνω μόνον μόνος ἐλέγχειν ἐλέγχω καὶ καί αὐτὸς αὐτός πειρᾶται πειράω φειδοῖ τῶν ὁ ἁπλουστέρων ἁπλόος , , ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης ἐποίησεν ποιέω , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τὰς ὁ ἐννοίας ἔννοια διαβάλλει διαβάλλω τοῦ ὁ θείου θεῖος Πλάτωνος Πλάτων καὶ καί πορίσματα συνάγειν συνάγω ἐκ ἐκ τῶν ὁ λόγων λόγος ἐπιχειρεῖ ἐπιχειρέω οὐδὲ οὐδέ τῷ τῷ φαινομένῳ φαίνω πολλάκις πολλάκις ἀκολουθοῦντα ἀκολουθέω , , φέρε φέρω κἀνταῦθα ἐνταῦθα τὴν ὁ τῷ τῷ θεῷ θεός καὶ καί τῷ ὁ Ἀριστοτέλει Ἀριστοτέλης φίλην φίλος ἀλήθειαν ἀλήθεια προστησάμενος τὰ ὁ τοῦ ὁ Ἀλεξάνδρου Ἀλέξανδρος περὶ περί τῆς ὁ <τῆς> ψυχῆς ψυχή κινήσεως κίνησις ὡς ὡς τῷ τῷ Πλάτωνι Πλάτων δοκοῦντα δοκέω προσθεὶς βασανίσαι βασανίζω πειράσομαι πειράω πειράζω διὰ διά τοὺς ὁ ἐπιπολαιότερον ἐπιπόλαιος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τοῖς ὁ λόγοις λόγος ἐντυγχάνοντας ἐντυγχάνω καὶ καί κινδυνεύοντας κινδυνεύω ἐξ ἐκ αὐτῶν αὐτός διαβεβλημένων διαβάλλω ἴσχειν ἴσχω πρὸς πρός τὰ ὁ τοῦ ὁ Πλάτωνος Πλάτων δόγματα δόγμα , , ταὐτὸν αὐτός δὲ δέ εἰπεῖν λέγω εἶπον καὶ καί πρὸς πρός τὰ ὁ τοῦ ὁ Ἀριστοτέλους Ἀριστοτέλης καὶ καί πρὸς πρός τὴν ὁ θείαν θεῖος ἀλήθειαν ἀλήθεια . . λέγει λέγω τοίνυν τοίνυν ὁ ὁ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος ἐπ’ ἐπί αὐτῶν αὐτός τάδε ὅδε τῶν ὁ ῥημάτων ῥῆμα · · “ ἀκολούθως ἀκόλουθος τῷ τῷ | | λόγῳ λόγος τούτῳ οὗτος εἴη εἰμί ἄν ἄν δεικνύναι δείκνυμι κατὰ κατά Πλάτωνα Πλάτων τὰς ὁ τῶν ὁ θεῶν θεός ψυχὰς ψυχή ἐν ἐν χείρονι μοίρᾳ μοῖρα τῶν ὁ ὅς ἐν ἐν τοῖς ὁ θνητοῖς θνητός σώμασιν σῶμα , , ὥστε ὥστε καὶ καί τὴν ὁ τοῦ ὁ κόσμου κόσμος , , εἴ εἰ γε γε ἄμεινον ἀμείνων μὲν μέν πάσῃ πᾶς ψυχῇ ψυχή χωρὶς χωρίς σώματος σῶμα εἶναι εἰμί , , αὕτη οὗτος δὲ δέ οὐδέποτε οὐδέποτε χωρὶς χωρίς σώματος σῶμα ἔσται εἰμί ὄντος εἰμί μετὰ μετά τὴν ὁ γένεσιν γένεσις ἀιδίου καὶ καί ἄπυστον κίνησιν κίνησις , , ὥς ὡς φησι φημί , , κινουμένου κινέω ὑπ’ ὑπό αὐτῆς αὐτός , , ὃ ὅς δόξει δοκέω πρὸς πρός βίαν βία κινεῖν κινέω . . καὶ καί γάρ γάρ , , εἰ εἰ μὴ μή ὅμοιον ὅμοιος τὸ ὁ τοῦ ὁ κόσμου κόσμος σῶμα σῶμα τοῖς ὁ τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος ζῴων ζῷον τῷ τῷ ταῦτα οὗτος εἶναι εἰμί ἐμπαθέστερα , , ἀλλ’ ἀλλά οὖν οὖν κάλλιον καλός κἀκείνῃ ἐκεῖνος ἐφ’ ἐπί ἑαυτῆς ἑαυτοῦ εἶναι εἰμί ἢ τίη μετὰ μετά σώματος σῶμα . . ὅλως ὅλος ὅλοξ δέ δέ , , καθ’ κατά οὓς ὅς ὅς2 τὸ ὁ κυκλοφορητικὸν σῶμα σῶμα ἢ ἤ τῶν ὁ τεσσάρων τί τι ἐστιν εἰμί ἢ τίη ἐκ ἐκ τῶν ὁ τεσσάρων , , ἔπειτα ἔπειτα τὴν ὁ κίνησιν κίνησις τὴν ὁ κύκλῳ κύκλος οὐκ οὐ οὖσαν εἰμί αὐτῷ αὐτός κατὰ κατά φύσιν φύσις κατὰ κατά τὴν ὁ ψυχὴν ψυχή κινεῖται κινέω , , τούτοις οὗτος τὸ ὁ προειρημένον προαγορεύω ἕποιτο ἄν ἄν ἂτοπον . . ” ” ἐν ἐν δὴ δή τούτοις οὗτος , , εἰ εἰ καὶ καί Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης αὐτὸς αὐτός τὸν ὁ οὐρανὸν οὐρανός ἀίδιον ἀΐδιος ἀίδιος ὄντα εἰμί ἔμψυχον ἔμψυχος εἶναι εἰμί βούλεται βούλομαι σαφῶς σαφής ἐν ἐν τούτῳ οὗτος τῷ τῷ βιβλίῳ λέγων λέγω “ “ ὁ ὁ δὲ δέ οὐρανὸς οὐρανός ἔμψυχος ἔμψυχος καὶ καί ἔχει ἔχω κινήσεως κίνησις ἀρχὴν ἀρχή ” ” καὶ καί προελθὼν προέρχομαι πάλιν πάλιν φησὶν φημί “ “ ἀλλ’ ἀλλά ἡμεῖς ἐγώ ὡς ὡς περὶ περί σωμάτων σῶμα μόνον μόνος αὐτῶν αὐτός καὶ καί μονάδων μονάς τάξιν τάξις μὲν μέν ἐχόντων ἔχω , , ἀψύχων δὲ δέ πάμπαν πάμπαν διανοούμεθα διανοέομαι , , δεῖ δέω δέω2 δεῖ δὲ δέ ὡς ὡς ὡς μετεχόντων μετέχω αὐτῶν αὐτός ὑπολαμβάνειν ὑπολαμβάνω πράξεως πρᾶξις καὶ καί ζωῆς ζωή ’ ’ ’ ’ , , καὶ καί ὁ ὁ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος συντίθεται συντίθημι τούτοις οὗτος , , πῶς πῶς πως τέως τέως τεός κατὰ κατά Πλάτωνα Πλάτων τὰς ὁ τῶν ὁ θεῶν θεός ψυχὰς ψυχή καὶ καί τὴν ὁ τοῦ ὁ κόσμου κόσμος ἐν ἐν χείρονι χείρων μοίρᾳ μοῖρα τετάχθαι τάσσω φησὶ φημί τῶν ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ θνητοῖς θνητός σώμασιν σῶμα , , εἴ εἰ γε γε ἄμεινον ἀμείνων μὲν μέν τὸ ὁ χωρὶς χωρίς εἶναι εἰμί σώματος σῶμα , , αὗται οὗτος δὲ δέ οὐδέποτε οὐδέποτε χωρὶς χωρίς σώματος σῶμα ἔσονται εἰμί ἀιδίων ἀΐδιος ἀϊδής ἀιδής ἀίδιος ὄντων εἰμί αὐτῶν αὐτός καὶ καί ἀεὶ ἀεί ἐμψύχων ; ; ταῦτα οὗτος γὰρ γάρ οὐ οὐ τῷ τῷ Πλάτωνι Πλάτων μόνῳ μόνος ἐδόκει δοκέω , , ἀλλά ἀλλά καὶ καί τῷ τῷ γνησιωτάτῳ τῶν ὁ Πλάτωνος Πλάτων ἀκροατῶν ἀκροατής τῷ τῷ Ἀριστοτέλει Ἀριστοτέλης καὶ καί τῷ τῷ ἐπιμελεστάτῳ τοῦ ὁ Ἀριστοτέλους Ἀριστοτέλης σπουδαστῇ τῷ ὁ Ἀλεξάνδρῳ Ἀλέξανδρος . . πῶς πῶς πως δέ δέ , , εἰ εἰ ἄμεινον ἀμείνων χωρὶς χωρίς εἶναι εἰμί σωμάτων σῶμα ταῖς ὁ θείαις θεῖος ψυχαῖς ψυχή , , οὐδέποτε οὐδέποτε τυγχάνουσι τυγχάνω καὶ καί κατ’ κατά αὐτὸν αὐτός τοῦ ὁ ἀμείνονος ἀμείνων , , εἴπερ εἴπερ ἀίδια ἀΐδιος ἀίδιος τὰ ὁ σώματα σῶμα αὐτῶν αὐτός ἐστι εἰμί : : πῶς πῶς πως δὲ δέ ταῖς ὁ τῶν ὁ θνητῶν θνητός ζῴων ζῷον ψυχαῖς ψυχή τὰς ὁ θείας θεία παραβάλλων παραβάλλω ἐν ἐν χείρονι μοίρᾳ μοῖρα φησὶν φημί αὐτὰς αὐτός ἐκείνων ἐκεῖνος εἶναι εἰμί κατὰ κατά Πλάτωνα Πλάτων ἀεὶ ἀεί συνεῖναι συνίημι τὰς ὁ θείας θεῖος ψυχὰς ψυχή τοῖς ὁ σώμασι σῶμα λέγοντα λέγω , , εἴ εἰ γε γε καὶ καί τὰς ὁ ψυχὰς ψυχή τὰς ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ θνητοῖς θνητός σώμασιν σῶμα ἐντελεχείας ἀχωρίστους τῶν ὁ σωμάτων σῶμα οὗτος οὗτος ὑπολαμβάνει ὑπολαμβάνω , , καὶ καί τὸν ὁ Ἀριστοτέλην Ἀριστοτέλης πάνυ πάνυ ἀπιθάνως ἀπίθανος ἐν ἐν τοῖς ὁ τοιούτοις τοιοῦτος παρεξηγούμενος ; ; ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ οὐχ οὐ ὡς ὡς ὡς ὑπὸ ὑπό ψυχῆς ψυχή κινεῖσθαι κινέω λέγοντι λέγω τὸν ὁ οὐρανὸν οὐρανός μέμφεται μέμφομαι ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης τῷ τῷ Πλάτωνι Πλάτων , , δῆλον δῆλος , , εἴπερ εἴπερ καὶ καί αὐτὸς αὐτός ἔμψυχον ἔμψυχος λέγει λέγω τὸν ὁ οὐρανὸν οὐρανός ἔχοντα ἔχω κινήσεως κίνησις ἀρχὴν ἀρχή ἐν ἐν ἑαυτῷ ἑαυτοῦ , , δηλονότι τὴν ὁ ψυχήν ψυχή · · περὶ περί γὰρ γάρ ταύτης οὗτος ἦν εἰμί ὁ ὁ λόγος λόγος αὐτῷ αὐτός . . ἀλλ’ ἀλλά εἰπόντος λέγω τοὐ οὐ Πλάτωνος Πλάτων περὶ περί τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή ἰὴ δὲ δέ ἐκ ἐκ μέσου μέσος πρὸς πρός τὸν ὁ ἒσχατον οὐρανὸν οὐρανός πάντῃ πᾶς πάντῃ διαπλεκεῖσα διαπλέκω ἤρξατο ἄρχω ἔρδω ἀπαύστου ἄπαυστος καὶ καί ἔμφρονος ἔμφρων βίου βίος βιός ’ ’ ’ ’ ηὐλαβήθη εὐλαβέομαι , , μή μή τις τις τῆς ὁ συνεκτάσεως καὶ καί τῆς ὁ συνδιαπλοκῆς ἀκούσας ἀκούω σωματικήν σωματικός τινα τις καὶ καί βίαιον βίαιος κατὰ κατά ὠθισμὸν γινομένην ὑπονοήσῃ ὑπονοέω τὴν ὁ ψυχικὴν ψυχικός κίνησιν κίνησις οὐ οὐ · · πεφυκότος φύω οὕτω οὕτως κινεῖσθαι κινέω τοῦ ὁ σώματος σῶμα · · διὸ διό καὶ καί τὸν ὁ Ἰξίονα Ἰξίων παρήγαγεν παράγω . . ἐπεί ἐπεί , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὔτε οὔτε συνεκτετάσθαι τῷ τῷ σώματι σῶμα τὴν ὁ ψυχὴν ψυχή οὔτε οὔτε συνδιαπεπλέχθαι σωματικῶς σωματικός ἐνόμιζεν νομίζω ὁ ὁ Πλάτων Πλάτων , , δηλοῖ δηλόω λέγων λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ σωματτοειδὲς μτοειδὲς ἅπαν ἅπας ὁ ὁ δημιουργὸς δημιουργός ἐντὸς ἐντός αὐτῆς αὐτός ἐτεκτήνατο τεκταίνομαι ὡς ὡς αὐτὸ αὐτός τῇ ὁ ψυχῇ ψυχή ἐνιδρυμένον ἐνιδρύω . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ οὐδὲ οὐδέ βιαίως βίαιος ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή νομίζει νομίζω χύκλῳ κινεῖσθαι κινέω τὸν ὁ οὐρανὸν οὐρανός ὁ ὁ Πλατῶν , , ἀλλὰ ἀλλά φυσικῶς φυσικός , , κἄν ἐάν κἀν ἐκ ἐκ τῆς ὁ τῶν ὁ τεσσάρων στοιχείων στοιχεῖον ἀκρότητος αὐτὸν αὐτός συνεστάναι συνίστημι βούλοιτο βούλομαι , , μάθοις μανθάνω ἄν ἄν ἐκ ἐκ τοῦ ὁ καὶ καί πρὸ πρό τῆς ὁ ψυχώσεως τάδε ὅδε περὶ περί τῆς ὁ τοῦ ὁ σώματος σῶμα κινήσεως κίνησις γράψαι γράφω · · “ “ κίνησιν κίνησις γὰρ γάρ ἀπένειμεν ἀπονέμω αὐτῷ αὐτός τὴν ὁ τοῦ ὁ σώματος σῶμα οἰκείαν οἰκεῖος τῶν ὁ ἑπτὰ τὴν ὁ περὶ περί νοῦν νόος καὶ καί φρόνησιν φρόνις μάλιστα μάλιστα οὖσαν εἰμί · · διὸ διό δὴ δή κατὰ κατά τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός ἐν ἐν τῷ τῷ αὐτῷ αὐτός καὶ καί ἐν ἐν ἑαυτῷ ἑαυτοῦ περιαγαγὼν περιάγω αὐτὸ αὐτός ἐποίησε ποιέω κύκλῳ κύκλος κινεῖσθαι κινέω στρεφόμενον στρέφω ” ” . . εἰ εἰ τοίνυν τοίνυν πρὸ πρό τῆς ὁ ψυχώσεως αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ταῦτά οὗτος φησι φημί , , δῆλον δῆλος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὴν ὁ φυσικὴν φυσικός ἐπιτηδειότητα ἐπιτηδειότης παρίστησι παρίστημι τοῦ ὁ σώματος σῶμα τοῦ ὁ οὐρανίου οὐράνιος πρὸς πρός τὴν ὁ ἐγκύκλιον ἐγκύκλιος κίνησιν κίνησις . . πῶς πῶς πως οὖν οὖν ἔτι ἔτι δυνατὸν δυνατός ἐγκαλεῖν ἐγκαλέω τῷ τῷ Πλάτωνι Πλάτων ὡς ὡς ὡς ἄλλως ἄλλος ἄλλως πεφυκότα φύω κινεῖσθαι κινέω τὸν ὁ οὐρανὸν οὐρανός ἄλλως ἄλλος ἄλλως ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή λέγοντι λέγω φέρεσθαι φέρω ; ; καὶ καί πάντων πᾶς , , οἶμαι οἴομαι , , μᾶλλον μᾶλλον ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης τὴν ὁ ἐν ἐν Τιμαίῳ Τίμαιος περὶ περί τούτων οὗτος τοῦ ὁ Πλάτωνος Πλάτων γνώμην γνώμη ἠπίστατο ἐπίσταμαι , , ὃς ὅς καὶ καί σύνοψιν σύνοψις ἢ ἤ ἐπιτομὴν ἐπιτομή τοῦ ὁ Τιμαίου Τίμαιος γράφειν γράφω οὐκ οὐ ἀπηξίωσεν ἀπαξιόω . . “ ‘ ‘ Αλλὰ μὴν μήν οὐδὲ οὐδέ ὑπ’ ὑπό ἄλλης ἄλλος ψυχῆς ψυχή ’ ’ ’ ’ , , ὁ ὁ Ἀλέξανδρός Ἀλέξανδρος φησιν φημί , , “ “ βίᾳ βία κινηθήσεται τὸ ὁ κύκλῳ κύκλος κινούμενον κινέω σῶμα σῶμα . . δεῖ δέω δέω2 δεῖ μὲν μέν γάρ γάρ , , εἰ εἰ μέλλοι μέλλω ψυχὴ ψυχή κινήσειν κινέω βίᾳ βία , , μετὰ μετά σώματος σῶμα αὐτὴν αὐτός εἶναι εἰμί · · ἀδύνατον ἀδύνατος γὰρ γάρ βίᾳ βία κινεῖσθαι κινέω σῶμα σῶμα ὑπό ὑπό τινος τις ἄνευ ἄνευ ἁφῆς ἁφή τε τε καὶ καί ἀντερείσεως , , ταῦτα οὗτος δὲ δέ σωματικά σωματικός · · δεήσει δέω2 δεῖ δέω ἄρα ἄρα μετὰ μετά σώματος σῶμα αὐτὴν αὐτός εἶναι εἰμί , , δι’ διά οὗ οὗ κινουμένου κινέω καὶ καί αὐτὴ αὐτός κινήσει κινέω τὸ ὁ ὅς κύκλῳ κύκλος παρὰ παρά φύσιν φύσις · · καὶ καί δῆλον δῆλος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί τὸ ὁ αὐτῆς αὐτός σῶμα σῶμα κύκλῳ κύκλος κινοῖτο κινέω ἄν ἄν , , εἰ εἰ μέλλοι μέλλω συμπεριφέρειν συμπεριφέρω ἐκεῖνο ἐκεῖνος καὶ καί βιάζεσθαι βιάζω καὶ καί μὴ μή πεφυκὸς οὕτω οὕτως · · μόνως μόνος μόνως γὰρ γάρ οὕτως οὕτως ὁμαλήν τε τε καὶ καί ἀίδιον ἀΐδιος ἀίδιος κίνησιν κίνησις αὐτὸ αὐτός κινήσει κινέω · · κύκλῳ κύκλος δὲ δέ κινούμενον κινέω κατὰ κατά τὴν ὁ ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός ψυχὴν ψυχή συνεχῶς συνεχής τε τε καὶ καί κατὰ κατά φύσιν φύσις ἀεὶ ἀεί ἂν ἄν κινοῖτο κινέω · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ κατὰ κατά τὴν ὁ οἰκείαν οἰκεῖος ψυχὴν ψυχή οὕτω οὕτως κινούμενον κινέω κατὰ κατά φύσιν φύσις κινεῖται κινέω · · εἰ εἰ δὲ δέ τοῦτο οὗτος , , ἐκεῖνο ἐκεῖνος ἄν ἄν εἴη εἰμί τὸ ὁ ὅς κυκλοφορητικόν . . ’ ταῦτα οὗτος ὁ ὁ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος τοῖς ὁ ῥήμασι ῥῆμα λέγων λέγω πῶς πῶς πως οὐκ οὐ ἐπέστησεν ἐφίστημι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί τὸ ὁ οὐράνιον οὐράνιος κατὰ κατά τὴν ὁ οἰκείαν οἰκεῖος ψυχὴν ψυχή κυκλοφορούμενον οὐδὲν κωλύει κωλύω κατὰ κατά φύσιν φύσις κινεῖσθαι κινέω ; ; Τὰ δὲ δέ ἐφεξῆς ἐφεξῆς ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ Ἀλεξάνδρου Ἀλέξανδρος λεγόμενα λέγω πλείονος πολύς πλείων ἢ ἤ οὐκ οὐ ἐλάττονος ἐλάσσων ἐπιστάσεως ἐπίστασις τῶν ὁ ἤδη ἤδη ῥηθέντων λέγω ἄξια ἄξιος νομίζω νομίζω . . “ “ ἐζητήσαμεν ζητέω γάρ γάρ ” ” , , φησί φημί , , ‘ ‘ ‘ ‘ κατὰ κατά τούσδε ὅδε τοὺς ὁ τόπους τόπος τοῦ ὁ δευτέρου δεύτερος γενόμενοι γίγνομαι , , τίνα τις κίνησιν κίνησις ἡ ὁ ψυχὴ ψυχή τὸ ὁ κυκλοφορητικὸν σῶμα σῶμα κινεῖ κινέω , , εἴ εἰ γε γε τὴν ὁ κύκλῳ κύκλος φύσει φύσις κινεῖται κινέω . . καὶ καί ἡ ὁ μὲν μέν ζήτησις ζήτησις ἀναγκαία ἀναγκαῖος καὶ καί πάντως πᾶς πάντως ὀφείλουσα προβεβλῆσθαι προβάλλω , , τὰς ὁ δὲ δέ λύσεις λύσις ἐπισκεπτέον ἐπισκοπέω ἐπισκεπτέος . . Ἰουλιανοῦ μέν μέν , , φησί φημί , , τοῦ ὁ Τραλλιανοῦ δόξα δόξα ἦν εἰμί τῆς ὁ ἐπὶ ἐπί δεξιὰ δεξιός κινήσεως κίνησις αἰτίαν αἰτία αὐτῷ αὐτός τὴν ὁ ψυχὴν ψυχή εἶναι εἰμί καὶ καί τῆς ὁ ὁμαλοῦς καὶ καί τε τε · · ταγμένης . . ‘ Ερμῖνος δὲ δέ τοῦ ὁ εἰς εἰς ἄπειρον ἤπειρος αὐτὸ αὐτός κινεῖσθαι τὴν ὁ ψυχὴν ψυχή ἔλεγε λέγω αἰτίαν αἰτία · · μηδὲν γὰρ γάρ σῶμα σῶμα πεπερασμένον περαίνω ἔχειν ἔχω τῇ ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ | | φύσει φύσις δύνα · · μιν τῆς ὁ ἐπ’ ἐπί ἄπειρον ἤπειρος κινήσεως κίνησις ’ ’ ’ ’ . . καὶ καί τούτῳ οὗτος μὲν μέν ἐπέσκηψεν ἐπισκήπτω ὁ ὁ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος λέγων λέγω τοῦ ὁ ἐπ’ ἐπί ἄπειρον ἤπειρος κινεῖσθαι κινέω μὴ μή τὴν ὁ οἰκείαν οἰκεῖος ψυχὴν ψυχή αἰτίαν αἰτία εἶναι εἰμί , , ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ ὅς κινοῦν κινέω πρῶτον πρῶτος πρότερος . . καὶ καί εἰ εἰ μέχρι μέχρι τούτου οὗτος προήγαγεν προάγω τὸν ὁ λόγον λόγος , , καλῶς καλός ἄν ἄν , , οἶμαι οἴομαι , , ἔλεγεν λέγω . . ὥσπερ ὥσπερ γὰρ γάρ ἡ ὁ κίνησις κίνησις ἀπὸ ἀπό ψυχῆς ψυχή διὰ διά τὴν ὁ αὐτοκίνητον αὐτῆς αὐτός δύναμιν δύναμις , , οὕτω οὕτως τὸ ὁ ἐπ’ ἐπί ἄπειρον ἤπειρος καὶ καί ἀεὶ ἀεί κατὰ κατά τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός καὶ καί ὡσαύτως ὡσαύτως καὶ καί περὶ περί τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός καὶ καί ἐν ἐν τῷ τῷ αὐτῷ αὐτός καὶ καί ὅσα ὅσος τοιαῦτα τοιοῦτος ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ ἀκινήτου ἀκίνητος νοερᾶς αἰτίας αἰτία ἐφήκει τῷ τῷ οὐρανῷ οὐρανός . . ὁ ὁ δὲ δέ εἰς εἰς τὴν ὁ οἰκείαν οἰκεῖος σχολὴν σχολή ἀπάγων ἀπάγω τὸν ὁ λόγον λόγος μετὰ μετά τὸ ὁ εἰπεῖν λέγω εἶπον , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τῆς ὁ ἐπ’ ἐπί ἄπειρον ἤπειρος κινήσεως κίνησις τὸ ὁ πρῶτον πρῶτος πρότερος κινοῦν ἐστιν εἰμί αἴτιον αἴτιος , , ἐπάγει ἐπάγω · · “ “ ἡ ὁ γὰρ γάρ οἰκεία οἰκεῖος ψυχὴ ψυχή κατὰ κατά τὸ ὁ εἶδος εἶδος καὶ καί τὴν ὁ δύναμιν δύναμις μᾶλλόν ἐστιν εἰμί , , εἴ εἰ γε γε ἐντελέχεια ἐντελέχεια , , ὥστε ὥστε κατὰ κατά τὰ ὁ προειρημένα προαγορεύω οὐχ οὐ οἷόν τε τε ταύτην οὗτος τοῦ ὁ εἰς εἰς ἄπειρον ἤπειρος κινεῖν κινέω εἶναι εἰμί δύναμίν δύναμις γε γε οὖσαν εἰμί τοῦ ὁ πεπερασμένου’ ’ ’ . . ἀλλ’ ἀλλά ὅτι ὅτι2 ὅτι μέν μέν , , κἄν ἐάν κἀν ἐντελέχειαν ἐντελέχεια λέγῃ λέγω τὴν ὁ ψυχὴν ψυχή Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης , , διττὴν δισσός οἶδε οἶδα τὴν ὁ ἐντελέχειαν ἐντελέχεια , , τὴν ὁ ὅς μὲν μέν ἀχώριστον ἀχώριστος , , τὴν ὁ ὅς δὲ δέ χωριστήν χωριστής , , καὶ καί τὴν ὁ ψυχὴν ψυχή μάλιστα μάλιστα τὴν ὁ λογικὴν λογικός ὡς ὡς χωριστὴν χωριστός ἐντελέχειαν ἐντελέχεια λέγει λέγω ἐν ἐν τοῖς ὁ Περὶ περί ψυχῆς ψυχή , , πολλοῖς πολύς ἀνδράσι ἀνήρ καὶ καί κλεινοῖς κλεινός ἀποδέδεικται ἀποδείκνυμι . . Πρὸς δὲ δέ τὸν ὁ Ἰουλιανὸν μηδὲν εἰπόντος λέγω τοῦ ὁ Ἀλεξάνδρου Ἀλέξανδρος ῥητέον λέγω ῥητέος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι , , εἰ εἰ τῆς ὁ ἐπὶ ἐπί δεξιὰ δεξιός κινήσεως κίνησις ἡ ὁ ψυχὴ ψυχή τῷ τῷ οὐρανῷ οὐρανός αἰτία αἰτία , , δῆλον δῆλος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἢ τίη τῆς ὁ ἀπλανοῦς · · αὕτη οὗτος γὰρ γάρ ἡ ὁ ἐπὶ ἐπί δεξιὰ δεξιός κινουμένη κινέω καὶ καί τὰς ὁ ἄλλας ἄλλος ἐπὶ ἐπί τοῦτο οὗτος συμπεριάγουσα . . αἱ ὁ οὖν οὖν τῶν ὁ πλανᾶσθαι πλανάω λεγομένων λέγω σφαιρῶν σφαιρόω ψυχαὶ ψυχή τίνα τις κίνησιν κίνησις αὐτὰς αὐτός κινοῦσι κινέω ; ; τὴν ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ ἐπὶ ἐπί δεξιὰ δεξιός τῇ ὁ ὅς τῇ ἀπλανεῖ συγκινοῦντι , , εἰ εἰ δὲ δέ τὴν ὁ ἐπ’ ἐπί ἀριστερὰ ἀριστερός τὴν ὁ οἰκείαν οἰκεῖος , , ἡ ὁ ἀπορία ἀπορία μένει μένω ζητοῦσα ζητέω , , ποίαν πόα μὲν μέν ἡ ὁ φύσις φύσις κινεῖ κινέω κίνησιν κίνησις , , ποίαν πόα δὲ δέ ἡ ὁ ψυχή ψυχή , , καὶ καί εἰ εἰ τὴν ὁ ἐπὶ ἐπί δεξιὰ δεξιός κίνησιν κίνησις τὴν ὁ ἀπ’ ἀπό ἀνατολῶν τὴν ὁ τῆς ὁ ἀπλανοῦς ἡ ὁ ψυχὴ ψυχή κινεῖ κινέω , , ποίαν ποιός ποῖος κίνησιν κίνησις ἡ ὁ φύσις φύσις ἐκείνην ἐκεῖνος κινήσει κινέω . . “ “ ‘ ‘ Ημεῖς δέ δέ ” ” , , φησὶν φημί ὁ ὁ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος , , “ “ έπιχειροῦμεν δεικνύναι δείκνυμι τοῦ ὁ θείου θεῖος σώματος σῶμα οὐκ οὐ ἄλλην ἄλλος μὲν μέν τὴν ὁ φύσιν φύσις οὖσαν εἰμί , , ἄλλην ἄλλος δὲ δέ τὴν ὁ ψυχήν ψυχή , , ἀλλ’ ἀλλά ὡς ὡς ἡ ὁ βαρύτης τῆς ὁ γῆς γῆ καὶ καί τοῦ ὁ πυρὸς πῦρ ἡ ὁ κουφότης κουφότης · · ὡς ὡς ὡς γὰρ γάρ ταῦτα οὗτος λέγοντες λέγω φύσει φύσις κινεῖσθαι κινέω κατὰ κατά τὰς ὁ δυνάμεις δύναμις ταύτας οὗτος κινεῖσθαι κινέω λέγομεν λέγω , , καὶ καί οὐκ οὐ ἂλλη τις τις αὐτῶν αὐτός παρὰ παρά τὴν ὁ κατὰ κατά φύσιν φύσις ἡ ὁ κατὰ κατά τὰς ὁ οἰκείας οἰκεῖος δυνάμις κίνησίς ἐστιν εἰμί , , οὕτω οὕτως καὶ καί τὴν ὁ φύσιν φύσις τοῦ ὁ θείου θεῖος σώματος σῶμα εὔλογον ἐφαίνετο φαίνω εἶναι εἰμί καὶ καί τὴν ὁ δύναμιν δύναμις τὴν ὁ ψυχήν ψυχή · · τίς τις γὰρ γάρ ἄν ἄν ἄλλη ἄλλος παρὰ παρά ταύτην οὗτος εἴη εἰμί φύσις φύσις αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ; ; τελειοτέρα γὰρ γάρ φύσεως φύσις ἡ ὁ ψυχή ψυχή , , εὔλογον δὲ δέ τοῦ ὁ τελειοτέρου σώματος σῶμα καὶ καί τὴν ὁ φύσιν φύσις εἶναι εἰμί τελειοτέραν τέλειος , , καθ’ κατά ἣν ὅς ὅς2 φύσιν φύσις τε τε καὶ καί ψυχήν ψυχή ἐστι εἰμί κυκλοφορητικόν . . ” τικόν . . ’ ’ πῶς πῶς πως οὖν οὖν ταῦτα οὗτος συνᾴδει τοῖς ὁ Ἀριστοτελικοῖς δόγμασιν δόγμα ; ; εἴπερ εἴπερ ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης σαφῶς σαφής ἄλλην ἄλλος μὲν μέν τὴν ὁ φύσιν φύσις , , ἄλλην δὲ δέ τὴν ὁ ψυχὴν ψυχή εἶναι εἰμί βούλεται βούλομαι , , τὴν ὁ ὅς μὲν μέν ἐν ἐν τῷ τῷ δευτέρῳ δεύτερος τῆς ὁ Φυσικῆς φυσικός ἀκροάσεως ἀκρόασις ὁριζόμενος ὁρίζω ἀρχὴν ἀρχή κινήσεως κίνησις καὶ καί ἠρεμίας ἠρεμία , , ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 ἔστι εἰμί , , τὴν ὁ δὲ δέ ἐν ἐν τῷ ὁ δευτέρῳ δεύτερος τῆς ὁ Περὶ περί ψυχῆς ψυχή ἐντελέχειαν ἐντελέχεια σώματος σῶμα φυσικοῦ φυσικός ὀργανικοῦ ὀργανικός δυνάμει δύναμις ζωὴν ζωή ἔχοντος ἔχω . . εἰ εἰ οὖν οὖν πᾶσα πᾶς ψυχὴ ψυχή | | φυσικοῦ φυσικός σώματός σῶμα ἐστιν εἰμί ἐντελέχεια ἐντελέχεια , , καὶ καί ἄλλο ἄλλος μὲν μέν τὸ ὁ φυσικὸν φυσικός σῶμά σῶμα ἐστιν εἰμί , , ἄλλο ἄλλος δὲ δέ ἡ ὁ ἐντελέχεια αὐτὴ αὐτός καὶ καί μάλιστα μάλιστα ἡ ὁ χωριστή , , πῶς πῶς πως ταὐτὸν αὐτός ἄν εἴη εἰμί φύσις φύσις καὶ καί ψυχή ψυχή ; ; ἀλλ’ ἀλλά οὗτος οὗτος ἀχώριστον ἀχώριστος ἐντελέχειαν ἐντελέχεια νομίζων νομίζω τὴν ὁ ψυχήν ψυχή , , ἐπειδὴ ἐπεί καὶ καί ἡ ὁ φύσις φύσις ἀχώριστός ἐστι εἰμί τοῦ ὁ φυσικοῦ φυσικός σώματος σῶμα καὶ καί εἰς εἰς ταὐτόν πως πως πῶς ἔρχεται ἔρχομαι τῷ τῷ εἲδει , , συνέφυρε συμφύρω τὴν ὁ φύσιν φύσις καὶ καί τὴν ὁ ψυχὴν ψυχή ἑκατέρᾳ ἑκάτερος τὸ ὁ τῆς ὁ ἐντελεχείας ἐντελέχεια ὄνομα ὄνομα προσήκειν προσήκω οἰόμενος , , διὸ διό καὶ καί δύναμιν δύναμις καὶ καί ψυχὴν ψυχή καὶ καί φύσιν φύσις τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός ἐνόμισεν νομίζω . . οὕτω οὕτως δὲ δέ σαφῶς σαφής εἰπόντος λέγω τοῦ ὁ Ἀριστοτέλους Ἀριστοτέλης , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡμεῖς ὡς ὡς περὶ περί σωμάτων σῶμα μόνον μόνος ἀψύχων ἄψυχος τῶν ὁ οὐρανίων οὐράνιος διακείμεθα , , δεῖ δέω δέω2 δεῖ δὲ δέ ὡς ὡς ὡς μετεχόντων μετέχω αὐτῶν αὐτός ὑπολαμβάνειν ὑπολαμβάνω πράξεως πρᾶξις καὶ καί ζωῆς ζωή , , εἰ εἰ καὶ καί τὰ ὁ ἄψυχα ἄψυχος σώματα σῶμα φυσικά φυσικός ἐστιν εἰμί , , ἡ ὁ δὲ δέ φύσις φύσις ἐπ’ ἐπί ἐκείνων ἐκεῖνος ψυχή ψυχή , , ὡς ὡς οὗτος οὗτος λέγει λέγω , , τίς τις ἦν εἰμί χρεία χρεία προσθεῖναι προστίθημι τὴν ὁ πρᾶξιν πρᾶξις καὶ καί τὴν ὁ ζωὴν ζωή τὴν ὁ ψυχικήν ψυχικός ; ; αὕτη οὗτος γάρ γάρ ἐστιν εἰμί ἡ ὁ πρακτική . . Ἀλλὰ ἀλλά ταῦτα οὗτος μέν μέν , , οἶμαι οἴομαι , , πρόδηλα πρόδηλος , , ζητεῖν ζητέω δὲ δέ οὐδὲν ἧττον ἥσσων περιλείπεται περιλείπομαι , , τίνα τις μὲν μέν ἡ ὁ φύσις φύσις κίνησιν κίνησις κινεῖ κινέω τὸ ὁ οὐράνιον οὐράνιος σῶμα σῶμα , , τίνα τις δὲ δέ ἡ ὁ ψυχή ψυχή . . καὶ καί ῥητέον λέγω ῥητέος , , οἶμαι οἴομαι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡ ὁ φύσις φύσις καθ’ κατά ἑαυτὴν ἑαυτοῦ οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἱκανὴ ἱκανός κινῆσαι κινέω τελείαν καὶ καί αὐτοφυᾶ αὐτοφυής τοπικὴν κίνησιν κίνησις · · οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ ἡ ὁ τῶν ὁ τεσσάρων τέσσαρες στοιχείων κατὰ κατά τὴν ὁ ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ ὅλον ὅλος ὅλοξ ῥοπὴν ῥοπή γινομένη κίνησις κίνησις τελεία τέλειος κίνησίς κίνησις ἐστι εἰμί καὶ καί αὐτοφυὴς αὐτοφυής ὡς ὡς ἐνυπάρχοντος ἐνυπάρχω τοῦ ὁ κινοῦντος κινέω , , ἀλλὰ ἀλλά πτώσει μᾶλλον μᾶλλον ἔοικεν ἔοικα ἢ ἤ ὁλκῇ τινι κατὰ κατά τὴν ὁ ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ ὁλότητος ὁλότης ἐνδιδομένην ἐνδίδωμι τῷ τῷ μέρει μέρος δύναμιν δύναμις ἐπιτελουμένη . . οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ ἔχει ἔχω ταῦτα οὗτος ἐν ἐν ἑαυτοῖς ἑαυτοῦ ὡς ὡς φυσικὰ φυσικός μόνως μόνος μόνως τὸ ὁ κυρίως κύριος κυρίως κινοῦν · · ἡ ὁ ὅς γὰρ γάρ φύσις φύσις μὴ μή οὖσα εἰμί αὐτοκίνητος ἑτέρωθεν ἕτερος ἑτέρωθεν κινουμένη κινέω κινεῖ κινέω , , διὸ διό οὐδὲν οὐδείς μᾶλλον μᾶλλον κινεῖν κινέω ἢ ἤ κινεῖσθαι κινέω λέγοιτο λέγω ἄν ἄν , , καὶ καί τὰ ὁ μὲν μέν μόρια μόριον τῶν ὁ ὅλων ὅλος ὅλοξ ἀποσπασθέντα ἀποσπάω τῆς ὁ μὲν μέν ἐν ἐν τῷ τῷ ὅλῳ ψυχώσεως καὶ καί τῆς ὁ τελείας τέλειος φύσεως φύσις ἐστέρηται στερέω , , φύσιν φύσις δὲ δέ ἔχειν ἔχω λέγεται λέγω , , καθὸ πέφυκε φύω πάλιν πάλιν συνάπτεσθαι συνάπτω τῷ τῷ ὅλῳ ὅλος ὅλοξ κινούμενα κινέω , , τὸ ὁ δὲ δέ ὅλον ὅλος ὅλοξ φυσικόν φυσικός τε τε καὶ καί ἔμψυχον ἔμψυχος ὑπὸ ὑπό ψυχῆς ψυχή κυρίως κύριος κυρίως κινεῖται κινέω διὰ διά μέσης μέσος τῆς ὁ φύσεως φύσις · · ἡ ὁ ὅς γὰρ γάρ φύσις φύσις ζωή ζωός τίς τις ἐστιν εἰμί ἐν ἐν ὑποκειμένῳ τῷ τῷ σώματι σῶμα ἐπιτηδειότης ἐπιτηδειότης οὖσα εἰμί καὶ καί εὐφυΐα εὐφυΐα πρὸς πρός τὸ ὁ κινεῖσθαι κινέω τὰ ὁ σώματα σῶμα ὑπὸ ὑπό ψυχῆς ψυχή καὶ καί διὰ διά μέσης μέσος ἑαυτῆς ἑαυτοῦ τὴν ὁ τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή δύναμιν δύναμις τὴν ὁ κινητικὴν κινητικός εἰς εἰς τὸ ὁ σῶμα σῶμα διαπορθμc - - ύουσα . . καὶ καί ταῦτα οὗτος , , οἶμαι οἴομαι , , καὶ καί τῷ τῷ Ἀριστοτέλει Ἀριστοτέλης δοκοῦντα δοκέω λέγω λέγω , , εἴπερ εἴπερ τὴν ὁ ψυχὴν ψυχή ἐντελέχειαν σώματος σῶμα φυσικοῦ φυσικός φησι φημί , , καὶ καί εἴπερ εἴπερ ἐν ἐν τοῖς ὁ ἑξῆς ἑξῆς , , ἐν ἐν οἷς φησι φημί “ “ γὰρ γάρ ἄλλων ἄλλος ἐν ἐν οὐδενὶ ὁρῶμεν ὁράω , , ὅθεν ὅθεν ἡ ὁ ἀρχὴ ἀρχή τῆς ὁ κινήσεως κίνησις καὶ καί πάλιν πάλιν “ “ ἡμῖν ἐγώ δὲ δέ ἐπεὶ ἐπεί διώρισται διορίζω ὁρίζω πρότερον , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐν ἐν τοῖς ὁ ἔχουσιν ἔχω ἀρχὴν ἀρχή κινήσεως κίνησις αἱ ὁ τοιαῦται τοιοῦτος δυνάμις ἐνυπάρχουσιν ἐνυπάρχω ὑπάρχω ’ ’ ’ ’ , , ἀρχὴν ἀρχή κινήσεως κίνησις ἔχειν ἔχω σαφῶς σαφής τὰ ὁ ὅς ψυχὴν ψυχή ἔχοντα ἔχω λέγει λέγω καὶ καί οὐ οὐ τὰ ὁ φυσικά φυσικός , , ὡς ὡς καὶ καί ὁ ὁ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος ἐξηγεῖται ἐξηγέομαι . . καὶ καί τῷ τῷ Πλάτωνι Πλάτων δὲ δέ πρὸ πρό τοῦ ὁ Ἀριστοτέλους Ἀριστοτέλης ταῦτα οὗτος δοκεῖ δοκέω , , εἴπερ εἴπερ ἐν ἐν τῷ ὁ δεκάτῳ δέκατος τῶν ὁ Νόμων νόμος τὴν ὁ ἐνάτην ἔνατος κίνησιν κίνησις τὴν ὁ κινουμένην κινέω μὲν μέν ὑφ’ ὑπό ἑτέρου ἕτερος , , κινοῦσαν δὲ δέ ἕτερα ἕτερος , , τὴν ὁ φύσιν φύσις εἶναί εἰμί φησι φημί κατὰ κατά τὴν ὁ τοῦ ὁ κινεῖσθαι κινέω εὐφυΐαν εὐφυΐα ἀλλ’ ἀλλά οὐ οὐ κατὰ κατά τὸ ὁ | | κινεῖν κινέω ὑφεστῶσαν . . ὥστε ὥστε , , εἴ εἰ τις τις ἔροιτο ἔρομαι , , τίν μὲν μέν τοπικὴν κίνησιν κίνησις ἡ ὁ φύσις φύσις , , τίν δὲ δέ ἡ ὁ ψυχὴ ψυχή τὸν ὁ ὅς οὐ οὐ . . ῥᾶνόν κινεῖ κινέω , , ἐροῦμεν ἐρέω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡ ὁ ψυχὴ ψυχή διὰ διά μέσης μέσος τῆς ὁ φύσεως φύσις κύκλῳ κύκλος κινεῖσθαι κινέω τὸν ὁ οὐρανὸν οὐρανός ποιεῖ ποιέω μιᾶς μὲν μέν οὔσης εἰμί καὶ καί τῆς ὁ αὐτῆς αὐτός κινήσεως κίνησις , , ἀλλ’ ἀλλά ἀπὸ ἀπό μὲν μέν τῆς ὁ φύσεως φύσις ἐχούσης ἔχω τὴν ὁ αὐτοφυᾶ καὶ καί ἀβίαστον ἀβίαστος καὶ καί κατ’ κατά αὐτὸ αὐτός τὸ ὁ εἶδος εἶδος ἐπιτηδειότητα ἐπιτηδειότης πρὸς πρός τὸ ὁ κινεῖσθαι κινέω , , ἀπὸ ἀπό δὲ δέ τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή τὴν ὁ μεταβατικὴν ἐνέργειαν ἐνέργεια , , πρὸς πρός ἣν ὅς ὅς2 ἐπεφύκει φύω διὰ διά τὴν ὁ φύσιν φύσις , , ὥσπερ ὥσπερ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ νοῦ νόος τὸ ὁ ὅς ἀεὶ ἀεί καὶ καί κατὰ κατά τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός καὶ καί ὡσαύτως ὡσαύτως καὶ καί περὶ περί τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός καὶ καί ἐν ἐν τῷ ὁ αὐτῷ αὐτός περιρέρεσθαι ὑπὸ ὑπό γὰρ γάρ τούτων οὗτος ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ νοῦ χορηγουμένων χορηγέω ἡ ὁ ψυχικὴ κίνησις κίνησις ἡ ὁ διὰ διά τῆς ὁ φύσεως φύσις ἐνδιδομένη τῷ τῷ σώματι σῶμα συναιρεῖταί τε τε καὶ καί εἰς εἰς ὁμοιότητα ὁμοιότης τῆς ὁ νοερᾶς νοερός ἐνεργείας ἐνέργεια ἀποκαθίσταται ἀποκαθίστημι . . διὸ διό καὶ καί ὁ ὁ θεῖος θεῖος ἐκεῖνος ἐκεῖνος ἐρωτήσας ἐρωτάω , , διότι διότι κυλλῷ · · κινεῖται κινέω ὁ ὁ οὐρανός οὐρανός , , ὅτι ὅτι2 ὅτι νοῦν νόος μιμεῖται μιμέομαι , , φησίν φημί . . Ἀλλὰ ἀλλά τῶν ὁ μὲν μέν τοιούτων τοιοῦτος λόγων λόγος ἅλις ἅλις ἔστω εἰμί τὸ ὁ νῦν νῦν κατὰ κατά τὸν ὁ ‘ ‘ Αριστοτέλην . . δείξας δείκνυμι δέ δέ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι κατ’ κατά οὐδένα οὐδείς τρόπον τρόπος τροπός τῶν ὁ εἰρημένων λέγω βίαιον βίαιος εἶναι εἰμί δυνατὸν δυνατός τὴν ὁ τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός κίνησιν κίνησις , , ἀλλὰ ἀλλά κατὰ κατά φύσιν φύσις ἔχειν ἔχω ἀνάγκη ἀνάγκη , , εἴπερ εἴπερ ἀίδιός ἀΐδιος ἐστιν εἰμί , , ἐπήγαγεν ἐπάγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐ οὐ μόνον μόνος τῇ ὁ ὅς τῇ ἀιδιότητι τοῦτο οὗτος συνᾴδει συνᾴδω τοῦ ὁ παντὸς πᾶς τὸ ὁ μὴ μή βίαιον βίαιος κατὰ κατά φύσιν φύσις δὲ δέ ἔχειν ἔχω τὴν ὁ κίνησιν κίνησις , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τῇ ὁ μαντείᾳ μαντεία , , ἣν ὅς ὅς2 ἔχομεν ἔχω περὶ περί παντὸς πᾶς τοῦ ὁ θείου θεῖος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἄπονον ἄπονος αὐτὸ αὐτός χρὴ χρή εἶναι εἰμί καὶ καί ἐν ἐν ῥᾳστώνῃ ῥᾳστώνη καὶ καί μακαριότητι μακαριότης διάγειν διάγω , , μόνως μόνος μόνως ἄν ἄν οὕτως οὕτως ἔχοιμεν ἔχω ἀναμφιλέκτως ἀναμφίλογος συμφώνους σύμφωνος ἀποδιδόναι ἀποδίδωμι τοὺς ὁ λόγους λόγος , , εἰ εἰ λέγοιμεν μὴ μή βίαιον βίαιος , , ἀλλὰ ἀλλά κατὰ κατά φύσιν φύσις αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὴν ὁ ἐνέργειαν ἐνέργεια . . μαντείαν μαντεία δὲ δέ ἐκάλεσε καλέω τὴν ὁ κοινὴν κοινός ταύτην οὗτος ἔννοιαν ἔννοια . . ἣν ὅς ὅς2 ἔχομεν ἔχω περὶ περί τῆς ὁ ἀπονίας ἀπονία καὶ καί μακαριότητος μακαριότης τοῦ ὁ θείου θεῖος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι κρειττόνως κρείσσων ἢ τίη κατὰ κατά ἀπόδειξιν ἀπόδειξις ἐνυπάρχουσα ἐνυπάρχω βεβαιοτάτη βέβαιος καὶ καί ἀμετάπειστός ἐστιν εἰμί · · τοιαῦται τοιοῦτος γὰρ γάρ αἱ ὁ μαντεῖαι μαντεία κατὰ κατά θείαν θεία γνῶσιν γιγνώσκω ὑπὲρ ὑπέρ πᾶσαν πᾶς ἀπόδειξιν ἀπόδειξις προερχόμεναι μετὰ μετά πίστεως πίστις ἀμεταθέτου ἀμετάθετος . . p . . 284 a 6 ἐπειδὴ ἐπεί δέ δέ τινές τις εἰσιν εἰμί , , οἵ ὁ ὅς φασιν φημί εἶναι εἰμί ἓως τοῦ ὁ ἐν ἐν ἅπασιν ἅπας ὁμοίως ὅμοιος ἐνόμιζον νομίζω · · ὑπάρχειν ὑπάρχω . . εἰπὼν λέγω περὶ περί τοῦ ὁ ὅλου ὅλος ὅλοξ οὐρανοῦ οὐρανός , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἁπλοῦς ἁπλόος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τῶν ὁ τεσσάρων τέσσαρες στοι - - χείων ἐξῃρημένος ἐξαιρέω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι κυκλοφορητικός , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀγένητος ἀγένητος καὶ καί ἄφθαρτος ἄφθαρτος καὶ καί ἀναυξὴς καὶ καί ἀναλλοίωτος ἀναλλοίωτος καὶ καί ἀπαθὴς ἀπαθής πάσης πᾶς θνητῆς θνητός δυσχερείας δυσχέρεια , , εντι δὲ δέ ἄπο ἀπό · · νος ὡς ὡς ὡς ἀβιάστως καὶ καί κατὰ κατά φύσιν φύσις κινούμενος κινέω , , καὶ καί τῶν ὁ περὶ περί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ κοιῶν ἐννοιῶν ὡς ὡς περὶ περί θεοῦ θεός μαντευομένων ὑπομνήσας ὑπομιμνήσκω ἡμᾶς ἐγώ · · καὶ καί γὰρ γάρ πρῶτον πρῶτος πρότερος τὸν ὁ οὐρανὸν οὐρανός καὶ καί τὰ ὁ ἐν ἐν οὐρανῷ οὐρανός παρὰ παρά τὸ ὁ θέειν θέω θεοὺς ἐκάλεσαν καλέω ἄνθρωποι ἄνθρωπος καὶ καί ἀπὸ ἀπό τούτων οὗτος εἰς εἰς ἐπίγνωσιν ἐπίγνωσις ἦλθον ἔρχομαι τοῦ ὁ τε τε δημιουργοῦ καὶ καί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος θείων θεῖος τάξεων τάξις . . ταῦτα οὗτος οὖν οὖν εἰπὼν λέγω εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως λοιπὸν λοιπός περὶ περί τῶν ὁ μερῶν μέρος τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός προτίθεται προτίθημι διδάξαι διδάσκω . . διττὰ δισσός δὲ δέ τὰ ὁ ὅς μέρη , , τὰ ὁ ὅς μὲν μέν καθ’ κατά αὑτά ἑαυτοῦ , , ὡς ὡς αἱ ὁ σφαῖραι σφαῖρα | | καὶ καί οἱ ὁ ἀστέρες ἀστήρ , , τὰ ὁ δὲ δέ πρός πρός τι τι καὶ καί κατὰ κατά σχέσιν σχέσις , , ὡς ὡς ὡς τὸ ὁ δεξιὸν δεξιός καὶ καί τὸ ὁ ἀριστερὸν ἀριστερός τό ὁ τε τε ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν καὶ καί τὸ ὁ ὄπισθεν ὄπισθεν καὶ καί τὸ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω καὶ καί τὸ ὁ κάτω κάτω · · διχῶς διχῶς δὲ δέ καὶ καί ταῦτα οὗτος θεωρεῖται θεωρέω κατά κατά τε τε τὴν ὁ θέσιν θέσις καὶ καί κατὰ κατά τὴν ὁ κίνησιν κίνησις . . καὶ καί περὶ περί πρώτων πρῶτος πρότερος διαλέγεται διαλέγω τῶν ὁ κατὰ κατά σχέσιν σχέσις , , διότι διότι τοῖς ὁ μὲν μέν πολλοῖς πολύς ἀμφισβητήσιμον ἀμφισβητήσιμος ἐδόκει δοκέω τὸ ὁ ὅς ἔχειν ἔχω ὅλως ὅλος ὅλοξ ταῦτα οὗτος τὸν ὁ οὐρανὸν οὐρανός ἁπλοῦν ὄντα εἰμί καὶ καί ὁμοιομερῆ ὁμοιομερής , , οἱ ὁ δὲ δέ Πυθαγόρειοι τὸ ὁ δεξιὸν δεξιός καὶ καί τὸ ὁ ἀριστερὸν ἐτίθεσαν τίθημι ἐν ἐν ταῖς ὁ δέκα συστοιχίαις , , ἃς ὅς ἁπάντων ἅπας κοινὰς κοινός ἀρχὰς ἀρχή ἔλεγον λέγω , , ὥστε ὥστε καὶ καί τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός . . εἴπερ εἴπερ οὖν οὖν ὅλως ὅλος ὅλοξ , , φησίν φημί , , ἐν ἐν οὕτως οὕτως ὁμοιομερεῖ τῷ τῷ τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός σώματι σῶμα , , ταὐτὸν αὐτός δὲ δέ εἰπεῖν λέγω εἶπον τῷ τῷ τοῦ ὁ παντὸς πᾶς τοῦ ὁ κατὰ κατά τὸν ὁ οὐρανὸν οὐρανός ὁριζομένου ὁρίζω , , ταύτας οὗτος χρὴ χρή τὰς ὁ ἀρχὰς ἀρχή ἐνορᾶν ἐνοράω τὰς ὁ κατὰ κατά τὸ ὁ δεξιὸν δεξιός καὶ καί ἀριστερόν ἀριστερός , , σκεπτέον σκοπέω σκεπτέος , , πότερον πότερος τοῦτον οὗτος ἔχει ἔχω τὸν ὁ τρόπον τρόπος τροπός , , ὡς ὡς οἱ ὁ Πυθαγόρειοι λέγουσιν λέγω αὐτά αὐτός , , ἢ τίη μᾶλλον μᾶλλον ἑτέρως ἕτερος ἑτέρως , , ὡς ὡς ἡμεῖς ἐπινοοῦμεν ἐπινοέω . . τριῶν γὰρ γάρ οὐσῶν εἰμί τοῦ ὁ σώματος σῶμα διαστάσεων διάστασις , , μήκους , , πλάτους πλατός , , βάθους , , καὶ καί δύο γε καθ’ κατά ἑκάστην ἕκαστος διάστασιν διάστασις περάτων πέρας τρεῖς γίνονται γίγνομαι συζυγίαι συζυγία διάφοροι διάφορος ἐν ἐν τοῖς ὁ τῶν ὁ ζῴων ζῷον σώμασι σῶμα . . τοῦ ὁ ὅς μὲν μέν γὰρ γάρ μήκους πέρατα πέρας τὸ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω καὶ καί τὸ ὁ κάτω κάτω , , τοῦ ὁ δὲ δέ πλάτους τὸ ὁ δεξιὸν δεξιός καὶ καί τὸ ὁ ὅς ἀριστερόν ἀριστερός , , δὲ δέ βάθους τὸ ὁ ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν καὶ καί τὸ ὁ ὅς ὄπισθεν ὄπισθεν , , καί καί ἐστι εἰμί τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ἂνω τοῦ ὁ μήκους μῆκος ἀρχή ἀρχή , , τὸ ὁ δὲ δέ δεξιὸν δεξιός τοῦ ὁ πλάτους , , τὸ ὁ ὅς ἒμπροσθεν τοῦ ὁ βάθους βάθος . . ἀρχαὶ ἀρχή δὲ δέ τῶν ὁ κινήσεων κίνησις αὗται οὗτος · · ἀπὸ ἀπό γὰρ γάρ τούτων οὗτος ἄρχονται ἄρχω πρῶτον πρῶτος πρότερος αἱ ὁ κινήσεις κίνησις τοῖς ὁ ἔχουσιν ἔχω αὐτά αὐτός , , τουτέστι τοῖς ὁ ζῴοις , , ἀπὸ ἀπό μὲν μέν τοῦ ὁ ἂνω ἡ ὁ αὔξησις αὔξησις , , ἀπὸ ἀπό δὲ δέ τῶν ὁ δεξιῶν δεξιός ἡ ὁ κατὰ κατά τόπον τόπος , , ἀπὸ ἀπό δὲ δέ τῶν ὁ ὅς ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν ἡ ὁ κτὰ τὴν ὁ αἴσθησιν αἴσθησις καὶ καί μάλιστα μάλιστα τὴν ὁ εἰς εἰς τὸ ὁ πρόσω πρόσω τεινομένην · · διὸ διό οὐδὲ οὐδέ ἐν ἐν πᾶσι πᾶς τοῖς ὁ σώμασι σῶμα ζητοῦμεν ζητέω ταύτας οὗτος τὰς ὁ ἀρχάς ἀρχή , , ἀλλ’ ἀλλά ἐν ἐν τοῖς ὁ ἔχουσιν ἔχω ἀρχὴν ἀρχή κινήσεως κίνησις ἐν ἐν ἑαυτοῖς ἑαυτοῦ ἐπὶ ἐπί πάσας πᾶς τὰς ὁ διαστάσεις διάστασις φοιτώσης , , ταῦτα οὗτος δέ δέ ἐστι εἰμί τὰ ὁ ἔμψυχα ἔμψυχος . . τὰ ὁ ὅς γὰρ γάρ ἄψυχα ἄψυχος , , οἷον οἷος βῶλος βῶλος ἢ ἤ σπινθήρ σπινθήρ , , κἄν ἐάν κἀν ἔχη κινήσεως κίνησις ἀρχήν ἀρχή , , οὐ οὐ ψυχικῆς ψυχικός ἔχει ἔχω τῆς ὁ ἐπὶ ἐπί πάντα πᾶς ἰούσης εἶμι , , ἀλλὰ ἀλλά φυσικῆς φυσικός τῆς ὁ ἐφ’ ἐπί ἓν ἀφωρισμένης · · ἡ ὁ ὅς μὲν μέν γὰρ γάρ βῶλος βῶλος ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ μέσον μέσος μόνον μόνος , , ὁ ὁ δὲ δέ σπινθὴρ σπινθήρ ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω . . κἄν λέγωμέν ποτε ποτε καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ μορίων μόριος τῶν ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ ἀψύχοις τὸ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω καὶ καί τὸ ὁ κάτω κάτω καὶ καί τὸ ὁ δεξιὸν δεξιός καὶ καί τὸ ὁ ἀριστερὸν ἀριστερός καὶ καί τὸ ὁ ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν καὶ καί τὸ ὁ ὄπισθεν ὄπισθεν , , πρὸς πρός ἡμᾶς ἐγώ ἀναφέροντες ἀναφέρω λέγομεν λέγω · · ἢ τίη γὰρ γάρ δεξιὰ δεξιός λέγομεν λέγω τὰ ὁ κατὰ κατά τὰ ὁ ἡμέτερα ἡμέτερος δεξιά δεξιός , , ὥσπερ ὥσπερ οἱ ἕ μάντεις · · καὶ καί γὰρ γάρ δεξιὸν δεξιός ὄρνιν ὄρνις τὸν ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ δεξιοῖς ἡμῶν καὶ καί σύμβολον σύμβολον δεξιὸν δεξιός οὕτω οὕτως λέγομεν λέγω · · ἢ τίη καθ’ κατά ὁμοιότητα ὁμοιότης τοῖς ὁ ἡμετέροις ἡμέτερος , , ὡς ὡς ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἀνδριάντων δεξιὰν δεξιός χεῖρα χείρ λέγομεν λέγω καὶ καί ἀριστεράν ἀριστερός , , ἡ ὁ τὰ ὁ ἐναντίως ἐναντίος ἒχοντα τῇ ὁ ὅς τῇ θέσει θέσις ὡς ὡς ἀντιπρόσωπα δοκεῖν δοκέω ἡμῖν εἶναι εἰμί , , ὡς ὡς ἐν ἐν τοῖς ὁ κατόπτροις κάτοπτρον δεξιὸν δεξιός μὲν μέν τὸ ὁ κατὰ κατά τὸ ὁ ἡμέτερον ἡμέτερος ἀριστερόν , , ἀριστερὸν ἀριστερός δὲ δέ τὸ ὁ κατὰ κατά τὸ ὁ ἡμέ - - τερον δεξιόν δεξιός · · ἐν ἐν τοῖς ὁ ἀψύχοις δὲ δέ οὐ οὐ μίαν ὁρῶμεν ὁράω κατὰ κατά φύσιν φύσις διαφοράν διαφορά . . τὰ ὁ γὰρ γάρ πρὸς πρός ἡμᾶς ἐγώ λαμβανόμενα λαμβάνω ἐὰν ἐάν ἀνάπαλιν ἀνάπαλιν στραφῇ , , τὰ ὁ ἐναντία ἐναντίος τῶν ὁ πρότερον πρότερος ἐροῦμεν ἐρέω δεξιὰ δεξιός καὶ καί ἀριστερὰ ἀριστερός καὶ καί ἄνω ἄνω2 ἄνω καὶ καί | | κάτω κάτω καὶ καί ἒμπροσθεν σθεν καὶ καί ὄπισθεν ὄπισθεν . . τούτων οὗτος τὰ ὁ πλεῖστα πλεῖστος σαφῶς σαφής ἡμῖν ἐγώ ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης ἐν ἐν τῇ ὁ Περὶ πορείας πορεία ζῴων ζῷον παραδέδωκεν παραδίδωμι , , εἰς εἰς ἣν ὅς ὅς2 πραγματείαν πραγματεία καὶ καί νῦν νῦν τὸν ὁ λόγον λόγος ἀνέπεμψε ἀναπέμπω . . γράφει γράφω δὲ δέ ἐν ἐν ἐκείνοις ἐκεῖνος οὕτως οὕτως · · ‘ τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ἄνω ἄνω2 ἄνω καὶ καί κάτω κάτω μόριον μόριον πάντα πᾶς ἔχει ἔχω τὰ ὁ ζῶντα · · οὐ οὐ μόνον μόνος γὰρ γάρ ἐν ἐν τοῖς ὁ ζῴοις ἐστὶ εἰμί τὸ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω καὶ καί κάτω κάτω , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἐν ἐν τοῖς ὁ φυτοῖς φυτός ’ ’ ’ ’ · · καὶ καί ὀλίγον ὀλίγος προβάς προβαίνω · · “ “ ὃσα δὲ δέ μὴ μή μόνον μόνος ζῇ ζήω ζάω , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ζῷά ἐστι εἰμί , , τοῖς ὁ τοιούτοις τοιοῦτος ὑπάρχει ὑπάρχω τό ὁ ὅς τε τε ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν καὶ καί ὂπισθεν · · αἴσθησιν γὰρ γάρ ἔχει ἔχω πάντα πᾶς ταῦτα οὗτος ’ ’ ’ ’ · · καὶ καί πάλιν πάλιν ὀλίγον ὀλίγος προβάς προβαίνω · · “ ὃσα δὲ δέ τῶν ὁ ζῴων ζῷον μὴ μή μόνον μόνος αἰσθήσεως αἴσθησις κοινωνεῖ , , ἀλλὰ ἀλλά δύναται δύναμαι ποιεῖσθαι ποιέω τὴν ὁ κατὰ κατά τόπον τόπος μεταβολὴν μεταβολή αὐτὰ αὐτός δι’ διά ἑαυτῶν ἑαυτοῦ , , ἐν ἐν τούτοις οὗτος δὲ δέ διώρισται διορίζω ὁρίζω πρὸς πρός τοῖς ὁ λεχθεῖσι λέγω τό ὁ ὅς τε τε ἀριστερὸν ἀριστερός καὶ καί τὸ ὁ δεξιόν δεξιός , , καὶ καί ὁμοίως ὅμοιος τοῖς ὁ πρότερον πρότερος εἰρημένοις λέγω ἔργῳ ἔργον τινὶ καὶ καί οὐ οὐ θέσει θέσις διωρισμένον διορίζω ἑκάτερον ἑκάτερος αὐτῶν αὐτός ” ” · · ἔνια ἔνιοι δὲ δέ τῶν ὁ ζῴων ζῷον , , ὅσα ὅσος μὴ μή κινεῖται κινέω κατὰ κατά τόπον τόπος , , ὡς ὡς τὰ ὁ ζωόφυτα λεγόμενα λέγω , , ταῦτ’ οὐκ οὐ ὅν ὅς ὅς2 ἔχοι ἔχω τὸ ὁ ὅς ἀριστερόν ἀριστερός τε τε καὶ καί δεξιόν δεξιός . . ‘ Ως δὴ δή τούτων οὗτος οὕτως οὕτως ἐχόντων ἔχω τρία τρεῖς ταῦτα οὗτος τοῖς ὁ Πυθαγορείοις ἐγκαλεῖ ἐγκαλέω ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης · · πρῶτον πρῶτος πρότερος ‘ μέν μέν , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἓξ οὐσῶν εἰμί τῶν ὁ τοιούτων τοιοῦτος διαφορῶν διάφορος δύο γε μόνας μόνος οὗτοι οὗτος παρέλαβον παραλαμβάνω τὸ ὁ δεξιὸν δεξιός καὶ καί τὸ ὁ ἀριστερὸν ἀριστερός τἀς τέσσαρας παρραλιπόντεσ τό ὁ τε τε ἄνω ἄνω2 ἄνω καὶ καί τὸ ὁ κάτω κάτω καὶ καί τὸ ὁ ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν καὶ καί τὸ ὁ ὅς ὄπισθεν ὄπισθεν · · δεύτερον δεύτερος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὰς ὁ κυριωτέρας παραλελοίπασι τό ὁ ὅς τε τε ἄνω ἄνω2 ἄνω καὶ καί τὸ ὁ κάτω κάτω · · τοῦτο οὗτος δὲ δέ διὰ διά πλειόνων πολύς πλείων δείκνυσιν δείκνυμι ἐπιχειρημάτων ἐπιχείρημα · · πρῶτον πρῶτος πρότερος μέν μέν , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί ἐν ἐν τούτοις οὗτος διαφοραὶ διαφορά ἐναργεῖς ἐναργής εἰσιν εἰμί οὐκ οὐ ἔλαττον ἐλάσσων ἢ ἤ τῷ τῷ δεξιῷ πρὸς πρός τὸ ὁ ἀριστερὸν ἀριστερός ἢ ἤ τό ὁ ὅς γε γε ἀληθὲς ἀληθής καὶ καί ἔτι ἔτι μᾶλλον μᾶλλον καὶ καί φυσικώτερον φυσικός ἐν ἐν τούτοις οὗτος ἤπερ τὸ ὁ δεξιὸν δεξιός καὶ καί τὸ ὁ ὅς ἀριστερόν ἀριστερός · · οἷον οἷος δεξιὰ δεξιός χεὶρ χείρ καὶ καί ἀριστερὰ ἀριστερός καὶ καί πόδες πούς ὁμοίως ὅμοιος οὐδὲν ἀλλήλων ἀλλήλων κατὰ κατά τὰ ὁ σχήματα σχῆμα διαφέροντα διαφέρω τῇ ὁ δυνάμει δύναμις μόνον μόνος διαφέρουσι διαφέρω · · χεὶρ χείρ μὲν μέν γὰρ γάρ δεξιὰ δεξιός τῆς ὁ λαιᾶς λεία ἐρρωμενεστέρα , , τῶν ὁ δὲ δέ ποδῶν πούς ὁ ὁ μὲν μέν λαιὸς πρὸς πρός τὸ ὁ στηρίζεσθαι μᾶλλον μᾶλλον ἐπιτήδειος ἐπιτήδειος , , ὁ ὁ δὲ δέ δεξιὸς δεξιός πρὸς πρός τὸ ὁ ἄρχειν ἄρχω κινήσεως κίνησις , , καὶ καί τῶν ὁ ὤμων ὦμος ὁμοίως ὅμοιος ὁ ὁ μὲν μέν λαιὸς πρὸς πρός τὸ ὁ ἀχθοφορεῖν ἀχθοφορέω , , ὁ ὁ δὲ δέ δεξιὸς δεξιός πρὸς πρός τὸ ὁ κινεῖσθαι κινέω ἐπιήσδειος , , καίτοι κατὰ κατά τὸ ὁ σχῆμα σχῆμα μηδὲν ἀλλήλων ἀλλήλων διαφέροντα διαφέρω · · κεφαλὴ κεφαλή δὲ δέ ποδῶν πούς καὶ καί ἀκρεμόνες ἀκρεμών ἀκρέμων ῥιζῶν ῥιζόω καὶ καί ὅλως ὅλος ὅλοξ τὰ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω τῶν ὁ ὅς κάτω κάτω καὶ καί τὰ ὁ ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν τῶν ὁ ὅς ὄπισθεν ὄπισθεν οὐ οὐ τῇ ὁ δυνάμει δύναμις μόνον μόνος , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τῷ τῷ σχήματι σχῆμα διενηνόχασι . . τοῦτό τε τε οὖν οὖν ἐγκαλεῖ ἐγκαλέω τοῖς ὁ Πυθαγορείοις , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τῶν ὁ ἓξ ἀρχῶν ἀρχός οὗτ · · οι δύο γε μόνας παρέλαβον παραλαμβάνω τὰς ὁ μᾶλλον μᾶλλον διαφερούσας διαφέρω καὶ καί κυριωτέρας παραλιπόντες παραλείπω , , καὶ καί δεύτερον δεύτερος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὰς ὁ κοινοτέρας καὶ καί καθολικωτέρας παρέλιπον παραλείπω , , εἴπερ εἴπερ τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ἂων καὶ καί τὸ ὁ κάτω κάτω πᾶσι πᾶς τοῖς ὁ ἐμψύχοις ἔνεστιν ἔνειμι εἰμί ὁμοίως ὅμοιος ζώοις ζωός τε τε καὶ καί φυτοῖς , , τὸ ὁ δὲ δέ δεξιὸν δεξιός καὶ καί τὸ ὁ ἀριστερὸν ἀριστερός οὐκ οὐ ἐνυπάρχει ἐνυπάρχω ὑπάρχω τοῖς ὁ φυτοῖς · · καὶ καί τρίτον τρίτος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὰ ὁ πρότερα πρότερος τῇ ὁ φύσει φύσις παραλιπόντες παραλείπω τὰ ὁ ὕστερα ὕστερος παρέλαβον παραλαμβάνω · · πρότερον πρότερος γὰρ γάρ τὸ ὁ μῆκος μῆκος τοῦ ὁ πλάτους πλάτος , , εἴπερ εἴπερ ἡ ὁ γραμμὴ γραμμή τῆς ὁ ἐπιφανείας ἐπιφάνεια προτέρα πρότερος τῇ ὁ ὅς τῇ φύσει φύσις καὶ καί ἀρχοειδεστέρα ὡς ὡς καὶ καί τὸ ὁ σημεῖον σημεῖον τῆς ὁ γραμμῆς γραμμή , , καὶ καί εἴπερ εἴπερ ἡ ὁ ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ μῆκος μῆκος αὔξησις αὔξησις προτέρα πρότερος γίνεται γίγνομαι τοῖς ὁ ζῴοις τῆς ὁ ἐπὶ ἐπί ι τὸ ὁ πλάτος πλάτος , , καὶ καί εἰ εἰ συναναιρεῖ συναναιρέω μὲν μέν ἡ ὁ γραμμή γραμμή , , οὐ οὐ συναναιρεῖται συναναιρέω δέ δέ . . εἰ εἰ οὖν οὖν μῆκος μῆκος πλάτους πλατός πρότερον πρότερος τῇ ὁ ὅς τῇ φύσει φύσις , , τῶν ὁ δὲ δέ προτέρων πρότερος τῇ ὁ ὅς τῇ φύσει φύσις καὶ καί αἱ ὁ ἀρχαὶ ἀρχή πρότεραι πρότερος , , αἱ ὁ τοῦ ὁ μήκους μῆκος ἄρα ἄρα ἀρχαί ἀρχή , , τουτέστι τὸ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω καὶ καί τὸ ὁ κάτω κάτω , , τῶν ὁ ὅς τοῦ ὁ πλάτους πλάτος ἀρχῶν τοῦ ὁ τε τε δεξιοῦ καὶ καί τοῦ ὁ ἀριστεροῦ ἀριστερός πρότεραί εἰσι εἰμί τῇ ὁ φύσει φύσις . . πολλαχῶς πολλαχῶς δὲ δέ τοῦ ὁ προτέρου πρότερος λεγομένου , , ἢ ἤ θέσει ὡς ὡς ὡς ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ προκαθημένων ἢ ἤ τάξει τάξις ὡς ὡς ὡς τὰ ὁ προοίμια προοίμιον τῶν ὁ διηγήσεων διήγησις ἢ τίη δυνάμει δύναμις καὶ καί τιμῇ τιμή ὡς ὡς ὁ ὁ ἄρχων ἄρχων τῶν ὁ ἀρχομένων ἄρχω ἢ ἤ τῇ ὁ φύσει φύσις ὡς ὡς τὸ ὁ συναναιροῦν μὲν μέν μὴ μή συναναιρούμενον δὲ δέ ἢ τίη χρόνῳ χρόνος καὶ καί γενέσει γένεσις ὡς ὡς πατὴρ πατήρ υἱέος υἱός , , τὸ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω , , φησί φημί , , τοῦ ὁ δεξιοῦ κατὰ κατά γένεσιν γένεσις ἄν ἄν εἴη εἰμί πρότερον πρότερος , , διότι διότι ἡ ὁ ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ μῆκος μῆκος αὔξησις αὔξησις , , ὡς ὡς εἴρηται λέγω ἐρῶ , , προτέρα πρότερος γίνεται γίγνομαι τοῖς ὁ ζῴοις τῆς ὁ ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ πλάτος πλάτος . . εἰ εἰ οὖν οὖν πρότερον πρότερος τὸ ὁ μῆκος μῆκος γίνεται γίγνομαι τοῦ ὁ πλάτους πλάτος , , ἐστὶ εἰμί δὲ δέ τοῦ ὁ μὲν μέν μήκους ἀρχὴ ἀρχή τὸ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω , , τοῦ ὁ δὲ δέ πλάτους πλατός τὸ ὁ δεξιόν δεξιός , , καὶ καί ἡ ὁ ἀρχὴ ἀρχή ἡ ὁ τοῦ ὁ προτέρου πρότερος πρότερον πρότερος ἄν ἄν εἴη εἰμί κατὰ κατά γένεσιν γένεσις . . τέταρτον τέταρτος δὲ δέ πρὸς πρός τούτοις οὗτος , , εἰ εἰ τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ἄνω ἄνω2 ἄνω ἐστὶ εἰμί τὸ ὁ ὅς ὅθεν ὅθεν ἡ ὁ κίνησις κίνησις ἡ ὁ κατὰ κατά αὒξησιν εἰδοποιεῖται , , τὸ ὁ δὲ δέ δεξιὸν δεξιός ἀφ’ ἀπό οὖ οὐ ἡ ὁ κίνησις κίνησις ἄρχεται ἄρχω , , καὶ καί τὸ ὁ εἰς εἰς τὸ ὁ πρόσθεν πρόσθεν τὸ ὁ ἐφ’ ἐπί ὃ ὃ πρόεισιν πρόειμι αὕτη οὗτος , , κυριωτέρα κύριος δὲ δέ καὶ καί οὐσιωδεστέρα ἐστὶν εἰμί ἡ ὁ κατὰ κατά αὔξησιν αὔξησις κίνησις κίνησις τῷ τῷ ζῴῳ τῆς ὁ κατὰ κατά τόπον τόπος , , δῆλον δῆλος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί τὸ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω κυριωτέραν κύριος δύναμιν δύναμις ἀρχῆς ἀρχή ἄν ἄν ἔχοι ἔχω πρὸς πρός τὰς ὁ ἄλλας ἄλλος διαφοράς διαφορά · · ἀτόπως ἄτοπος οὖν οὖν τὸ ὁ ὅς δεξιὸν δεξιός καὶ καί ἀριστερὸν ἀριστερός παραλαβόντες παραλαμβάνω τὸ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω καὶ καί τὸ ὁ κάτω κάτω παρέλιπον παραλείπω . . οὕτω οὕτως μὲν μέν οὖν οὖν κατεσκεύασεν κατασκευάζω ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης τὸ ὁ τὰς ὁ κυριωτέρας καὶ καί ἀρχηγικωτέρας παραλελεῖφθαι παραλείπω διὰ διά πλειόνων ἐπιχειρημάτων ἐπιχείρημα , , δυνατὸν δυνατός δὲ δέ ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ διαφορᾶς διαφορά τῶν ὁ προθέσεων πρόθεσις τῆς ὁ τε τε ὅθεν ὅθεν καὶ καί τῆς ὁ ἀφ’ ἀπό οὗ οὗ καὶ καί τῆς ὁ ἐφ’ ἐπί ὃ ὅς οὐ οὐ πρότερον πρότερος νῦν νῦν τὸ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω τοῦ ὁ δεξιοῦ καὶ καί τοῦ ὁ ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν δεικνύναι δείκνυμι , , ἀλλ’ ἀλλά ἕτερον ἕτερος μόνον μόνος · · εἰ εἰ γὰρ γάρ ἕτεραι ἕτερος αἱ ὁ προθέσεις πρόθεσις , , ἕτεραι ἕτερος καὶ καί αἱ ὁ κατ’ κατά αὐτὰς αὐτός λεγόμεναι λέγω ἀρχαί ἀρχή . . τρίτον τρίτος δὲ δέ αὐτοῖς αὐτός ἐγκαλεῖ ἐγκαλέω ἢ τίη δεύτερον δεύτερος , , εἴ εἰ τις τις ὡς ὡς ὡς ἓν πάντα πᾶς τὰ ὁ πρῶτα πρῶτος πρότερος λαμβάνοι λαμβάνω τὸ ὁ τὰ ὁ κυριώτερα κύριος παραλελεῖφθαι παραλείπω δι’ διά αὐτῶν αὐτός λέγων λέγω κατεσκευάσθαι κατασκευάζω , , τρίτον τρίτος δ’ οὖν οὖν αὐτοῖς αὐτός ἢ τίη δεύτερον δεύτερος ἐπάγει ἐπάγω , , διότι διότι κοινῶς κοινός ἐν ἐν ἅπασιν ἅπας ὑπάρχειν ὑπάρχω ταύτας οὗτος τὰς ὁ ἀρχὰς ἀρχή ἐνόμιζον νομίζω τὴν ὁ κατὰ κατά τὸ ὁ δεξιὸν δεξιός καὶ καί τὸ ὁ ὅς ἀριστερόν ἀριστερός , , καίτοι γε γε ἐν ἐν τοῖς ὁ ἀψύχοις μὴ μή ὑπαρχούσας ὑπάρχω κατὰ κατά φύσιν φύσις · · κἄν γὰρ γάρ λέγωνται λέγω καὶ καί ἐν ἐν ἐκείνοις ἐκεῖνος , , κατὰ κατά τὴν ὁ πρὸς πρός ἡμᾶς ἐγώ ἀναφορὰν ἀναφορά λέγονται λέγω , , ὡς ὡς εἴρηται λέγω ἐρῶ πρότερον . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ ἐν ἐν πᾶσιν πᾶς αὐτοὺς αὐτός τὸ ὁ δεξιὸν δεξιός καὶ καί τὸ ὁ ἀριστερὸν ἀριστερός λέγειν λέγω ἔλαβεν λαμβάνω ἐκ ἐκ τοῦ ὁ τῶν ὁ δέκα δέκα συστοιχιῶν , , ἃς ὅς πάντων πᾶς κοινὰς κοινός ἀρχὰς ἀρχή ἔλεγον λέγω , , μίαν τὴν ὁ κατὰ κατά τὸ ὁ δεξιὸν δεξιός καὶ καί ἀριστερὸν ἀριστερός λαμβάνειν λαμβάνω , , ἐπεὶ ἐπεί οὐχ οὐ ὡς ὡς ὡς ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός ἰδικῶς ταῦτα οὗτος θεωρούντων θεωρέω τίς τις οὖν οὖν ὁ ὁ τῶν ὁ Πυθαγορείων σκοπὸς καὶ καί πῇ πῆ καλῶς καλός ἐκείνων ἐκεῖνος λεγόντων λέγω ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης πρὸς πρός τὸ ὁ φαινόμενον φαίνω ἀντεῖπε ἀντιλέγω ἀντεῖπον τοῦ ὁ λόγου λόγος ; ; οἱ ὁ μὲν μέν οὖν οὖν Πυθαγόρειοι εἰς εἰς δύο γε συστοιχίας συστοιχία πάσας πᾶς τὰς ὁ ἀντιθέσεις ἀντίθεσις ἀναγαγόντες ἀνάγω , , τὴν ὁ ὅς μὲν μέν χείρονα χείρων , , τὴν ὁ ὅς δὲ δέ κρείττονα , , ἤτοι τοῦ ὁ ἀγαθοῦ ἀγαθός καὶ καί κακοῦ κακός , , καὶ καί τῇ ὁ δεκάδι δεκάς συμβολικῶς συμβολικός ὡς ὡς τῷ τῷ παντὶ πᾶς ἀριθμῷ ἀριθμός συμπληρώσαντες συμπληρόω ἑκατέραν ἑκάτερος ἑκάστην ἕκαστος ἀντίθεσιν ἀντίθεσις θέσιν θέσις τῶν ὁ δέκα οὕτω οὕτως παρέλαβον ὡς ὡς ὡς πάσας πᾶς τὰς ὁ ἑαυτῆς ἑαυτοῦ συγγενείας συγγένεια συνεμφαίνουσαν . . καὶ καί τῶν ὁ τοπικῶν τοπικός οὗν σχέσεων σχέσις τὸ ὁ δεξιὸν δεξιός καὶ καί ἀριστερὸν ἀριστερός παρέλαβον παραλαμβάνω , , ἅμα ἅμα μὲν μέν ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ ἀγαθὸν ἀγαθός καὶ καί τὸ ὁ κακὸν κακός ἐνδείκνυται ἐνδείκνυμι ταῦτα οὗτος · · δεξιὰν δεξιός γοῦν γοῦν φύσιν φύσις καὶ καί δεξιὰν δεξιός τύχην τύχη λέγομεν λέγω τὰς ὁ ἀγαθὰς ἀγαθός δηλοῦντες δηλόω καὶ καί λαιὰς τὰς ὁ ἐναντίας · · ἅμα ἅμα δὲ δέ ὅτι ὅτι2 ὅτι , , ἐν ἐν οἷς μὲν μέν τὸ ὁ δεξιὸν δεξιός καὶ καί ἀριστερόν ἀριστερός ἐστιν εἰμί , , ἐν ἐν τούτοις οὗτος καὶ καί τὸ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω καὶ καί τὸ ὁ κάτω κάτω καὶ καί τὸ ὁ ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν καὶ καί τὸ ὁ ὄπισθεν ὄπισθεν , , ὡς ὡς ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης διώρισεν διορίζω ὁρίζω , , οὐ οὐ μέντοι μέντοι ἀνάπαλιν · · εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως οὖν οὖν ἐκ ἐκ τούτων οὗτος καὶ καί τὰς ὁ ἄλλας ἄλλος τοπικὰς ἀντιθέσεις ἀντίθεσις ἐδήλωσαν δηλόω . . τὸ ὁ ὅς γοῦν γοῦν δεξιὸν δεξιός καὶ καί ἄνω ἄνω2 ἄνω καὶ καί ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν καὶ καί ἀγαθὸν ἀγαθός ἐκάλουν καλέω , , τὸ ὁ δὲ δέ ἀριστερὸν ἀριστερός καὶ καί κάτω κάτω καὶ καί ὄπισθεν ὄπισθεν καὶ καί κακὸν κακός ἔλεγον λέγω , , ὡς ὡς αὐτὸς αὐτός Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης ἱστόρησεν ἱστορέω ἐν ἐν τῇ ὁ τῶν ὁ Πυθαγορείοις ἀρεσκόντων ἀρέσκω συναγωγῇ συναγωγή . . ‘ Ο μὲν μέν οὖν οὖν ὅλος ὅλος ὅλοξ τῶν ὁ προκειμένων σκοπὸς εἴρηται λέγω ἐρῶ , , ἐν ἐν δὲ δέ τοῖς ὁ κατὰ κατά μέρος μέρος , , ὅταν ὅταν λέγῃ λέγω “ “ τοῖς ὁ μὲν μέν τὰ ὁ τοιαῦτα τοιοῦτος μόρια μόριον , , λέγω λέγω δὲ δέ οἷον οἷος τό ὁ ὅς τε τε δες̔ιὸν καὶ καί τὸ ὁ ἀριστερόν ” ” , , ἐνδεῖ ἐνδέω ἐνδέω2 τῇ ὁ ὅς τῇ λέξει λέγω “ “ τό ὁ ὅς τε τε ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν καὶ καί τὸ ὁ ὄπισθεν ὄπισθεν καὶ καί τὸ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω καὶ καί τὸ ὁ κάτω κάτω ” ” , , ἅπερ ὅς ὡς ὡς γνώριμα γνώριμος διὰ διά τῶν ὁ εἰρημένων λέγω ἐσόμενα παρῆκεν παρίημι . . ὅταν ὅταν δὲ δέ λέγῃ λέγω “ “ ταύτας οὗτος δὲ δέ τὰς ὁ διαστάσεις διάστασις εὔλογον ὑπάρχειν ὑπάρχω τοῖς ὁ σώμασι σῶμα τοῖς ὁ τελείοις τέλειος ’ ’ ’ ’ , , οὐχὶ οὐ τὸ ὁ μῆκος μῆκος λέγει λέγω καὶ καί πλάτος πλατός καὶ καί βάθος βάθος · · ταῦτα οὗτος γὰρ γάρ παντὶ πᾶς σώματι σῶμα ὑπάρχει ὑπάρχω · · ἀλλὰ ἀλλά τὰς ὁ τρεῖς ἀντιθέσεις ἀντίθεσις , , ἄνω ἄνω2 ἄνω κάτω κάτω , , πρόσθεν πρόσθεν ὄπισθεν ὄπισθεν , , δεξιὸν δεξιός ἀριστερόν ἀριστερός . . τέλεια δὲ δέ σώματα σῶμα λέγει λέγω , , ὅσα ὅσος οὐ οὐ μόνον μόνος ζωὴν ζωή ἔχει ἔχω θρεπτικὴν θρεπτικός καὶ καί αὐξητικήν , , ὥσπερ ὥσπερ τὰ ὁ φυτά φυτόν , , οὐδὲ οὐδέ αἴσθησιν πρὸς πρός τούτοις οὗτος μόνον μόνος , , ὥσπερ ὥσπερ τὰ ὁ ζωόφυτα , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ὄρεξιν ὄρεξις καὶ καί τὴν ὁ κατὰ κατά τόπον τόπος μεταβολήν μεταβολή , , ὡς ὡς τὰ ὁ τέλεια τέλειος ζῷα ζῷον · · διὸ διό καὶ καί ἐπήγαγεν ἐπάγω “ “ ἒστι δὲ δέ τὸ ὁ μὲν μέν ἄνω ἄνω2 ἄνω τοῦ ὁ μήκους μῆκος ἀρχὴ ἀρχή ’ ’ ’ ’ καὶ καί τῇ ὁ ὅς τῇ ἑξῆς ἑξῆς . . ἐπιστήσαι ἐφίστημι δὲ δέ χρὴ χρή καὶ καί τῇ ὁ λέξει λέξις τῇ ὁ λεγούσῃ λέγω “ τῶν ὁ γὰρ γάρ ἀψύχων ἐν ἐν οὐδενὶ ὁρῶμεν ὁράω , , ὅθεν ὅθεν ἡ ὁ ἀρχὴ ἀρχή τῆς ὁ κινήσεως κίνησις ” καὶ καί τῇ ὁ ὅς τῇ τοῦ ὁ Ἀλεξάνδρου Ἀλέξανδρος ἐξηγήσει λέγοντος λέγω ἲς ἴς ἀρχὴν ἀρχή δὲ δέ κινήσεως κίνησις λέγοι λέγω ἄν ἄν τὴν ὁ δύναμιν δύναμις τὴν ὁ κινητικήν κινητικός . . ἔχει ἔχω μὲν μέν γὰρ γάρ καὶ καί τὰ ὁ ἄψυχα ἄψυχος ἀρχήν ἀρχή τινα κινήσεως κίνησις , , εἴ εἰ γέ γε ἐστι εἰμί φυσικὰ φυσικός σώματα σῶμα , , ἀλλ’ ἀλλά οὐ οὐ τὴν ὁ κινοῦσαν κινέω ἀρχὴν ἀρχή ἔχει ἔχω οὐδὲ οὐδέ κινητικὴν κινητικός δύναμιν δύναμις ἐν ἐν αὐτοῖς αὐτός · · ἔξωθεν ἔξωθεν γάρ γάρ ἐστι εἰμί τὸ ὁ ὅς κινοῦν αὐτά · · ἀλλὰ ἀλλά ἀρχὴν ἀρχή καὶ καί δύναμιν δύναμις ἔχει ἔχω τοῦ ὁ κινεῖσθαι κινέω τὴν ὁ παθητικήν παθητικός ” ” , , οἷον οἷος φύσιν φύσις ἔχει ἔχω τοῦ ὁ κινεῖσθαι κινέω , , οὐκ οὐ ἐξ ἐκ ἑαυτῶν ἑαυτοῦ δέ δέ , , ἀλλὰ ἀλλά ὑπ’ ὑπό ἄλλου ἄλλος , , ὡς ὡς ἔδειξεν δείκνυμι ἐν ἐν τῇ ὁ Φυσικῇ φυσικός ἀκροάσει ἀκρόασις . . ὥστε ὥστε , , εἴ εἰ τις τις ζητεῖ ζητέω , , πῶς πῶς πως μὲν μέν ἡ ὁ φύσις φύσις κινεῖ κινέω τὸν ὁ οὐρανόν οὐρανός , , πῶς πῶς πως δὲ δέ ἡ ὁ ψυχή ψυχή , , οὐ οὐ ῥητέον λέγω ῥητέος , , ὡς ὡς ὡς ὁ ὁ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος ἔλεγεν λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ταὐτόν αὐτός ἐστιν εἰμί ἐκεῖ ἐκεῖ φύσις φύσις καὶ καί ψυχή ψυχή · · πῶς πῶς πως γὰρ γάρ ἂν ἄν εἴη ἐάω ταὐτόν αὐτός , , εἴπερ εἴπερ ἡ ὁ ὅς μὲν μέν φύσις φύσις δύναμις δύναμις παθητικὴ παθητικός τοῦ ὁ κινεῖσθαί κινέω ἐστιν εἰμί ἐν ἐν ὑποκειμένῳ οὖσα εἰμί τῷ τῷ κινουμένῳ κινέω , , ἡ ὁ δὲ δέ ψυχὴ ψυχή τὸ ὁ ὅς ἔξωθεν ἔξωθεν κινοῦν κινέω ; ; οὐκ οὐ ἄρα ἄρα ταὐτὸν αὐτός ῥητέον λέγω ῥητέος ψυχὴν ψυχή καὶ καί φύσιν φύσις ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός , , τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός μέντοι κίνησιν κίνησις κατ’ κατά ἄμφω ἄμφω κινεῖσθαι κινέω , , ἀλλὰ ἀλλά κατὰ κατά μὲν μέν τὴν ὁ ψυχὴν ψυχή ὡς ὡς κινοῦσαν ἒξωθεν , , κατὰ κατά δὲ δέ τὴν ὁ φύσιν φύσις ὡς ὡς ἀρχὴν ἀρχή τοῦ ὁ κινεῖσθαι κινέω ἐνυπάρχουσαν . . | ὅταν ὅταν δὲ δέ ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἀψύχων ἄψυχος λέγῃ λέγω “ “ τὰ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ ὅλως ὅλος ὅλοξ οὐ οὐ κινεῖται κινέω , , τὰ ὁ δὲ δέ κινεῖται κινέω μέν μέν , , ἀλλ’ ἀλλά οὐ οὐ πανταχόθεν πανταχόθεν ὁμοίως ὅμοιος ” ” , , μὴ μή κινεῖσθαι κινέω μὲν μέν λέγει λέγω τὰ ὁ ὅς τὸν ὁ οἰκεῖον οἰκεῖος τόπον τόπος κατειληφότα καταλαμβάνω ἤδη ἤδη , , ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 μένει μένω λοιπόν λοιπός , , μὴ μή πανταχόθεν πανταχόθεν δὲ δέ κινεῖσθαι κινέω , , τουτέστι μὴ μή κατὰ κατά τὰς ὁ ἓξ διαστάσεις διάστασις , , ἀλλ’ ἀλλά ἢ ἤ ἄνω ἄνω2 ἄνω μόνον μόνος , , ὡς ὡς τὸ ὁ πῦρ πῦρ , , ἢ ἤ κάτω κάτω , , ὡς ὡς ἡ ὁ γῆ γῆ . . Ἀλλ’ ἐπὶ ἐπί τὰ ὁ ἑξῆς ἑξῆς ἰτέον εἶμι ἰτέος . . p . . 285a27 ‘ Ημῖν δὲ δέ ἐπεὶ ἐπεί διώρισται διορίζω ὁρίζω πρότερον πρότερος ἓως τοῦ ὁ τίς ὅς καὶ καί τὸ ὁ δεξιὸν δεξιός καὶ καί τὸ ὁ ὅς ἀριστερόν ἀριστερός . . Αἰτιασάμενος τοὺς ὁ Πυθαγορείους ὡς ὡς τὰς ὁ κυριωτέρας ἀρχὰς ἀρχή παραλιπόντας τῶν ὁ διαστάσεων διάστασις καὶ καί ὡς ὡς τὰς ὁ μὴ μή κοινὰς κοινός ὡς ὡς κοινὰς κοινός παραλαβόντας παραλαμβάνω ἐφεξῆς ἐφεξῆς λοιπὸν λοιπός αὐτὸς αὐτός ὑφηγεῖται ὑφηγέομαι , , πῶς πῶς πως ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός χρὴ χρή λαμβάνειν λαμβάνω αὐτὰς αὐτός τὰς ὁ ἀντιθέσεις ἀντίθεσις τῶν ὁ διαστάσεων διάστασις . . καὶ καί πρῶτον πρῶτος πρότερος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός χρὴ χρή ζητεῖν ζητέω αὐτάς αὐτός , , δείκνυσιν δείκνυμι οὕτως οὕτως . . ὁ ὁ οὐρανὸς οὐρανός ἔμψυχός ἔμψυχος ἐστι εἰμί · · τὸ ὁ ἔμψυχον ἔμψυχος ἔχει ἔχω κινήσεως κίνησις ἀρχὴν ἀρχή ἐν ἐν ἑαυτῷ ἑαυτοῦ τὴν ὁ κατὰ κατά τὸ ὁ κινεῖν κινέω · · τῷ τῷ ἔχοντι ἔχω ἀρχὴν ἀρχή κινήσεως κίνησις τοιαύτην τοιοῦτος καὶ καί αἱ ὁ δυνάμεις δύναμις αὖται ὑπάρχουσι ὑπάρχω · · διώρισται διορίζω ὁρίζω γὰρ γάρ πρότερον , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ ἐν ἐν παντὶ πᾶς σώματι σῶμα τὸ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω καὶ καί κάτω κάτω καὶ καί ἀριστερὸν ἀριστερός καὶ καί δεξιὸν δεξιός καὶ καί ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν καὶ καί ὄπισθεν ὄπισθεν ζητητέον ζητέω ζητητέος , , ἀλλ’ ἀλλά ὅσα ὅσος ἔχει ἔχω κινήσεως κίνησις ἀρχὴν ἀρχή ἐν ἐν ἑαυτοῖς ἑαυτοῦ τὴν ὁ κατὰ κατά τὸ ὁ κινεῖν κινέω ἔμψυχα ἔμψυχος ὄντα εἰμί · · ὁ ὁ ἄρα ἄρα οὐρανὸς οὐρανός ἔχει ἔχω ταύτας οὗτος τὰς ὁ δυνάμεις δύναμις . . κἄν ἐάν κἀν γὰρ γάρ μὴ μή ηὔξηται ὁ ὁ οὐρανός οὐρανός , , οὐ οὐ κωλύεται κωλύω τὸ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω καὶ καί τὸ ὁ κάτω κάτω ἔχειν ἔχω · · οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ τῶν ὁ αὐξομένων τὰ ὁ παυσάμενα τῆς ὁ αὐξήσεως αὔξησις εὐθὺς εὐθύς παύεται παύω τοῦ ὁ τὸ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω καὶ καί τὸ ὁ κάτω κάτω ἔχειν ἔχω . . ἔδειξε δείκνυμι δὲ δέ αὐτὸς αὐτός ἐν ἐν τοῖς ὁ προλαβοῦσι τὴν ὁ κατὰ κατά τὸ ὁ μῆκος μῆκος αὔξησιν αὔξησις ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω γενομένην γίγνομαι , , ἐν ἐν οἷς ὅς ὅς2 γίνεται γίγνομαι , , χρώμενος χράω2 ἐναργεῖ τούτῳ οὗτος σημείῳ σημεῖον τοῦ ὁ ὅς εἶναί εἰμί τε τε τὸ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω καὶ καί τὸ ὁ κάτω κάτω ἐν ἐν τοῖς ὁ ζῴοις καὶ καί ἄλλο ἄλλος εἶναι εἰμί τοῦ ὁ δεξιοῦ καὶ καί ἀριστεροῦ ἀριστερός . . καὶ καί τούτου οὗτος οὕτως οὕτως ἔχοντος ἔχω δείκνυσι δείκνυμι καθόλου καθόλου , , ὅτι ὅτι2 ὅτι , , ἐν ἐν οἷς ὅς ὅς2 τὸ ὁ δεξιὸν δεξιός καὶ καί ἀριστερόν ἀριστερός ἐστι εἰμί ζῴοις οὖσι εἰμί τελείοις τέλειος καὶ καί ἔχουσιν ἔχω ἐν ἐν ἑαυτοῖς ἑαυτοῦ τῆς ὁ κατὰ κατά τόπον τόπος κινήσεως κίνησις τὴν ὁ τοῦ ὁ κινεῖν κινέω ἀρχήν ἀρχή , , ἐν ἐν τούτοις οὗτος ἐστὶ εἰμί τὸ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω καὶ καί τὸ ὁ κάτω κάτω καὶ καί τὸ ὁ ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν καὶ καί τὸ ὁ ὅς ὄπισθεν ὄπισθεν · · προτέρα γὰρ γάρ ἡ ὁ αὔξησις αὔξησις , , εἶτα εἶτα ἡ ὁ αἴσθησις αἴσθησις , , εἶτα εἶτα ἡ ὁ ὄρεξις ὄρεξις καὶ καί ἡ ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ ὄρεξιν ὄρεξις τοπικὴ κίνησις κίνησις . . ἐπειδὴ ἐπεί δέ δέ τινες τις τῶν ὁ ἐμοὶ προσκυνητῶν φιλοσόφων φιλόσοφος ἔμψυχον ἔμψυχος οὕτω οὕτως λέγεσθαι λέγω τὸν ὁ οὐρανὸν οὐρανός ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ Ἀριστοτέλους Ἀριστοτέλης οἴονται οἴομαι ὡς ὡς ὡς ἔχοντα ἔχω ζωὴν ζωή σύμφυτον σύμφυτος τῷ τῷ σώματι σῶμα , , καθ’ κατά ἣν ὅς ὅς2 ἔχει ἔχω τὴν ὁ τῆς ὁ κινήσεως κίνησις ἀρχήν ἀρχή , , ἀλλ’ ἀλλά οὐχ οὐ ὡς ὡς ὡς λογικὴν λογικός ἔχοντα ἔχω ψυχήν ψυχή , , ἀξιῶ ἀξιάω ἀξιόω αὐτοὺς αὐτός πρῶτον πρῶτος πρότερος μὲν μέν ἀποδέχεσθαι ἀποδέχομαι τὸν ὁ ‘ ‘ Αριστοτέλην ἄλλα ἄλλος μὲν μέν τὰ ὁ ἔμψυχα ἄλλα δὲ δέ τὰ ὁ φυσικὰ λέγοντα λέγω , , ἔπειτα ἔπειτα τὸ ὁ ἔμψυχον ἔμψυχος τοῦτο οὗτος ἀπ’ ἀπό ἐκείνων ἐκεῖνος κρίνειν κρίνω τῶν ὁ λόγων λόγος , , ἐν ἐν οἷς φησιν φημί ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός τούτῳ οὗτος τῷ ὁ βιβλίῳ περὶ περί τῶν ὁ οὐρανίων οὐράνιος “ “ ἀλλ’ ἀλλά ἡμεῖς ἐγώ ὡς ὡς περὶ περί σωμάτων σῶμα μόνον μόνος αὐτῶν αὐτός καὶ καί μονάδων μονάς διανοούμεθα διανοέομαι τάξιν τάξις μὲν μέν ἐχόντων ἔχω , , ἀψύχων δὲ δέ πάμπαν πάμπαν · · δεῖ δέω δέω2 δεῖ δὲ δέ ὡς ὡς ὡς μετεχόντων μετέχω ὑπολαμβά|νειν πράξεως πρᾶξις καὶ καί ζωῆς ζωή · · ” τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ πράττειν πράσσω λογικῆς λογικός ψυχῆς ψυχή ἐστι εἰμί καὶ καί κατ’ κατά αὐτόν αὐτός . . p . . 285 a 31 Οὐ Οὐ δεῖ δέω δέω2 δεῖ γὰρ γάρ ἀπορεῖν ἀπορέω2 ἀπορέω ἀπορρέω ἀφοράω διὰ διά τὸ ὁ σφαιροειδὲς σφαιροειδής εἶναι εἰμί ἕως ἕως τοῦ ὁ κἂν ἐάν εἰ εἰ σταίη ἵστημι , , κινηθείη κινέω ἂν ἐάν πάλιν πάλιν . . ‘ Αποδείξας τὸ ὁ ὅς δεῖν δέω δέω2 δεῖ καὶ καί ἐν ἐν τῷ τῷ οὐρανῷ οὐρανός ζητεῖν ζητέω τὰς ὁ τοιαύτας τοιοῦτος ἀρχὰς ἀρχή δύο γε φερομένας φέρω πρὸς πρός τὸν ὁ λόγον λόγος τοῦτον οὗτος ἐνστάσεις ἐνίστημι ἐνστάζω τίθησί τίθημι τε τε καὶ καί διαλύει διαλύω τὴν ὁ μὲν μέν κοινὴν κοινός πρὸς πρός πάσας πᾶς ταύτας οὗτος τὰς ὁ ἀντιθέσεις ἀντίθεσις τὴν ὁ ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ ὁμοιότητος ὁμοιότης τῶν ὁ τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός μορίων μόριον . . πῶς πῶς πως γὰρ γάρ σφαιροειδὴς ὢν εἰμί ὁ ὁ οὐρανὸς οὐρανός καὶ καί ὁμοιομερὴς τὸ ὁ δεξιὸν δεξιός ἔχει ἔχω καὶ καί τὸ ὁ ὅς ἀριστερὸν ἀριστερός ἢ τίη τὸ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω καὶ καί τὸ ὁ κάτω κάτω ἢ τίη τὸ ὁ ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν καὶ καί τὸ ὁ ὄπισθεν ὄπισθεν καὶ καί τοῖς ὁ σχήμασι σχῆμα τούτων οὗτος διαφέρειν διαφέρω ὀφειλόντων ὀφείλω ; ; αὐτὸς αὐτός δὲ δέ τὸ ὁ δεξιὸν δεξιός μόνον μόνος καὶ καί τὸ ὁ ὅς ἀριστερὸν ἀριστερός ὠνόμασεν ὀνομάζω ἀπὸ ἀπό τούτων οὗτος , , οἶμαι οἴομαι , , καὶ καί τὰ ὁ ἄλλα ἄλλος δηλῶν , , διότι διότι τὰ ὁ τὸ ὁ δεξιὸν δεξιός καὶ καί ἀριστερὸν ἀριστερός ἔχοντα ἔχω ζῷα ὄντα εἰμί καὶ καί τὰς ὁ ἄλλας ἄλλος ἔτι ἔτι πρότερον πρότερος ἀντιθέσεις ἔχει ἔχω . . τὴν ὁ ὅς δὲ δέ ἑτέραν ἕτερος ἔνστασιν ἔνστασις πρὸς πρός τὸ ὁ δεξιὸν δεξιός καὶ καί τὸ ὁ ἀριστερὸν ἀριστερός ἐνισταμένην συντόμως σύντομος ᾐνίξατο αἰνίσσομαι αἰνίζω διὰ διά τοῦ ὁ ὅς καὶ καί κινουμένων κινέω τὸν ὁ ἅπαντα ἅπας χρόνον χρόνος . . εἰ εἰ γὰρ γάρ τὸ ὁ δεξιὸν δεξιός ἐν ἐν τοῖς ὁ ζῴοις ζῷον τοῦτό ἐστιν εἰμί , , ἀφ’ ἀπό οὗ οὗ ἡ ὁ ἀρχὴ ἀρχή ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ κατὰ κατά τόπον τόπος κινήσεως κίνησις , , ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ ὅς ἀεὶ ἀεί κινουμένου κινέω καὶ καί μηδέποτε μηδέποτε τῆς ὁ κινήσεως κίνησις ἀρξαμένου ἄρχω πῶς πῶς πως οἷόν τε τε λέγειν λέγω ἀρχὴν ἀρχή τῆς ὁ κατὰ κατά τόπον τόπος κινήσεως κίνησις ; ; ταύτας οὗτος δὴ δή τὰς ὁ ἐνστάσεις ἔνστασις ὑπενεγκών , , τὴν ὁ ὅς μὲν μέν προτέραν πρότερος διὰ διά πλειόνων , , ἄμφω ἄμφω δὲ δέ συντόμως σύντομος διὰ διά τοῦ ὁ ὁμοίων ὅμοιος γε γε ἂντων πάντων πᾶς τῶν ὁ μορίων μόριος καὶ καί κινουμένων κινέω τὸν ὁ ἅπαντα ἅπας χρόνον χρόνος , , ἐπιλύεται ἐπιλύω τὴν ὁ μὲν μέν προτέραν , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ σχήματος σχῆμα χρὴ χρή λαμβάνειν λαμβάνω τὴν ὁ διαφοράν διαφορά , , ἀλλ’ ἀλλά ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ δυνάμεως δύναμις · · καὶ καί γὰρ γάρ ἐν ἐν τοῖς ὁ ζῴοις , , ἐν ἐν οἷς ὅς ὅς2 δοκεῖ δοκέω καὶ καί κατὰ κατά σχῆμα σχῆμα καὶ καί κατὰ κατά δύναμιν δύναμις εἶναι εἰμί ἡ ὁ διαφορά , , εἴ εἰ τις τις σφαιρικὸν σχῆμα σχῆμα περιθείη , , οὐ οὐ διὰ διά τὴν ὁ τοῦ ὁ σχήματος σχῆμα ὁμοιότητα ὁμοιότης τὴν ὁ κατὰ κατά τὰς ὁ δυνάμεις δύναμις διαφορὰν διαφορά ἀναιρεῖ ἀναιρέω ἀναίρω . . ἀλλ’ ἀλλά ἐρεῖ λέγω ἐρῶ τις τις ἴσως ἴσος ἴσως , , ὅτι ὅτι2 ὅτι , , ἡ ὁ περίθεσις περίθεσις τοῦ ὁ σφαιρικοῦ σχήματος σχῆμα εἰ εἰ μενούσης μένω γίνεται γίγνομαι τῆς ὁ κατὰ κατά τὸ ὁ σχῆμα σχῆμα διαφορᾶς διαφορά , , οὐδὲν οὐδείς θαυμαστόν θαυμαστός , , εἰ εἰ καὶ καί ἡ ὁ κατὰ κατά δυνάμεις δύναμις παραμένει παραμένω · · ἡ ὁ ὅς γὰρ γάρ σφαιρικὴ περίθεσις περίθεσις οὕτω οὕτως λέγεσθαι λέγω δοκεῖ δοκέω ὡς ὡς με · · νούσης ἔνδον ἔνδον τῆς ὁ κατὰ κατά τὸ ὁ σχῆμα σχῆμα διαφορᾶς διαφορά . . ἀλλὰ ἀλλά μήποτε μήποτε οὐχ οὐ οὕτως οὕτως ἀκούειν ἀκούω χρὴ χρή τοῦ ὁ σφαῖραν σφαῖρα περιθεῖναι περιτίθημι · · τί τι γὰρ γάρ ἄν ἄν ἦν εἰμί τὸ ὁ ὅς ἔξωθεν ἔξωθεν ὡς ὡς ὡς ἱματίῳ ἱμάτιον περικαλύψαι περικαλύπτω τῇ ὁ σφαίρᾳ σφαῖρα ; ; ἀλλ’ ἀλλά ἀντὶ ἀντί τῆς ὁ ἀνομοιομεροῦς διοργανώσεως εἴ εἰ τις τις σφαῖραν σφαῖρα περιθείη τῶν ὁ δυνάμεων δύναμις τῶν ὁ διαφόρων διάφορος μενουσῶν μένω , , ἡ ὁ διαφορὰ διαφορά σωθήσεται , , καὶ καί ἐκεῖθεν ἐκεῖθεν ἄρξονται αἱ ὁ ἐνέργειαι ἐνέργεια καὶ καί τῆς ὁ αὐξήσεως αὔξησις καὶ καί τῆς ὁ αἰσθήσεως αἴσθησις καὶ καί τῆς ὁ κινήσεως κίνησις , , ὅθεν ὅθεν καὶ καί νῦν νῦν ἄρχονται ἄρχω · · ὅλως ὅλος ὅλοξ δὲ δέ ἐν ἐν τοῖς ὁ δεξιοῖς δεξιός καὶ καί ἀριστεροῖς ἀριστερός οὐδὲ οὐδέ ἔστι εἰμί διαφορὰ διαφορά τῶν ὁ σχημάτων σχῆμα , , ἀλλ’ ἀλλά αἱ ὁ δυνάμεις δύναμις εἰσὶν εἰμί αἱ ὁ ποιοῦσαι τὴν ὁ διαφοράν διαφορά . . τὴν ὁ ὅς δὲ δέ δευτέραν δεύτερος ἔνστασιν ἔνστασις λύει λύω ὑποτιθέμενος ἄρξασθαι ἄρχω ἄν ἄν ποτε ποτε τῆς ὁ κινήσεως κίνησις τὸν ὁ οὐρανὸν οὐρανός καὶ καί ἱστῶν ἱστός αὐτὸν αὐτός τῷ τῷ λόγῳ λόγος καὶ καί | | σκοπῶν σκοπέω , , πόθεν πόθεν ποθεν ἄν ἄν ἄρξαιτο ἄρχω κινεῖσθαι κινέω . . πολλὰ γὰρ γάρ καὶ καί τῶν ὁ ἀδυνάτων ἀδύνατος ὑποτιθέμεθα ὑποτίθημι τῷ τῷ λόγῳ λόγος τὴν ὁ τῶν ὁ πραγμάτων πρᾶγμα ἀκολουθίαν ἀκολουθία ζητοῦντες ζητέω , , ὡς ὡς ὡς ὅταν ὅταν τὰς ὁ ποιότητας ποιότης καὶ καί ποσότητας ποσότης τῆς ὁ ἐνύλου οὐσίας οὐσία χωρίζωμεν οὔτε οὔτε τῆς ὁ ποιότητος ποιότης καὶ καί ποσότητος ποσότης χωρὶς χωρίς οὐσίας οὐσία εἶναι εἰμί δυναμένων οὔτε οὔτε τῆς ὁ οὐσίας οὐσία τούτων οὗτος χωρίς χωρίς . . καὶ καί τοῦτο οὗτος δὲ δέ Πλατωνικῶς ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης εἶπεν λέγω εἶπον · · ἐν ἐν γὰρ γάρ τῷ τῷ δεκάτῳ δέκατος τῶν ὁ Νόμων νόμος ὁ ὁ Πλάτων Πλάτων · · “ εἰ εἰ σταίη ἵστημι ’ ’ φησὶ φημί “ “ τὰ ὁ πάντα πᾶς ὁμοῦ ὁμοῦ γενόμενα γίγνομαι , , τίνα τις ἄρα ἄρα ἐν ἐν αὐτοῖς αὐτός ἀνάγκη ἀνάγκη πρώτην πρῶτος πρότερος κίνησιν κίνησις γενέσθαι γίγνομαι τῶν ὁ εἰρημένων λέγω ” ” ; ; Κατὰ δὲ δέ τὴν ὁ λέξιν λέξις , , ὅταν ὅταν λεγῃ δόξει δοκέω δὲ δέ οὐ οὐ διὰ διά τὴν ὁ ὁμοιότητα ὁμοιότης τοῦ ὁ σχήματος σχῆμα , , ἐν ἐν τῷ τῷ “ δόξει δοκέω δὲ δέ οὒ οὐ ” ὑποστικτέον . . p . . 285 b b 8 Λέγω λέγω δὲ δέ μῆκος μῆκος μὲν μέν αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἓως τοῦ ὁ συμβαίνει συμβαίνω δὲ δέ τοὐναντιον . . Δείξας , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί ἐν ἐν τῷ τῷ οὐρανῷ οὐρανός χρὴ χρή τὰς ὁ τοιαύτας τοιοῦτος διαστάσεις διάστασις ζητεῖν ζητέω , , καὶ καί τὰς ὁ ἐνστάσεις ἔνστασις τὰς ὁ πρὸς πρός τοῦτο οὗτος ἐπιλυσάμενος λοιπὸν λοιπός διδάσκει διδάσκω , , πῶς πῶς πως αὐτὰς αὐτός ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός χρὴ χρή λαμβάνειν λαμβάνω , , πρῶτον πρῶτος πρότερος μὲν μέν τὸ ὁ μῆκος μῆκος εὑρίσκων εὑρίσκω ἐκ ἐκ τοῦ ὁ μεγέθους μέγεθος τῆς ὁ διαστάσεως διάστασις · · μῆκος μῆκος γὰρ γάρ ἐν ἐν πᾶσι πᾶς τοῖς ὁ σώμασι σῶμα λέγεται λέγω τὸ ὁ μέγιστον μέγας ἐν ἐν αὐτοῖς αὐτός διάστημα διάστημα · · εἰ εἰ οὖν οὖν μέγιστον μέγας ἐν ἐν σφαίρᾳ σφαῖρα τὸ ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ διάμετρον διάμετρον · · αὕτη οὗτος γὰρ γάρ μεγίστη μέγας τῶν ὁ ἐν ἐν αὐτῇ αὐτός εὐθειῶν εὐθεῖα · · ἀπείρους δὲ δέ διαμέτρους δυνατὸν δυνατός λαβεῖν λαμβάνω ἐν ἐν τῇ ὁ σφαίρᾳ σφαῖρα , , τὴν ὁ ὡρισμένην ὁρίζω ληπτέον λαμβάνω ληπτέος · · ὥρισται ὁρίζω δὲ δέ ἡ ὁ κατὰ κατά τὸν ὁ ἄξονα ἄξων · · τοῦτο οὗτος ἄρα ἄρα μῆκος μῆκος τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός . . τοῦ ὁ ὅς δὲ δέ μήκους τὰ ὁ πέρατα πέρας τὸ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω καὶ καί τὸ ὁ κάτω κάτω ἐστίν εἰμί , , ὥσπερ ὥσπερ τοῦ ὁ πλάτους πλάτος τὸ ὁ δεξιὸν δεξιός καὶ καί τὸ ὁ ὅς ἀριστερόν ἀριστερός · · καὶ καί τῶν ὁ πόλων πόλος ἄρα ἄρα ὁ ὁ μὲν μέν ἄνω ἄνω2 ἄνω ἐστίν εἰμί , , ὁ ὁ δὲ δέ κάτω κάτω · · ποῖος ποιός ποῖος δὲ δέ ποτέρως πότερος ποτέρως , , τέως τέως τεός ἄδηλον ἄδηλος . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ τὴν ὁ ὅς κατὰ κατά τὸ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω καὶ καί κάτω κάτω διαφορὰν διαφορά ἐν ἐν τοῖς ὁ πόλοις πόλος ὁρᾶν ὁράω χρή χρή , , δείκνυσιν δείκνυμι αὐτὸς αὐτός καὶ καί ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ἀπείρων λαμβανομένων λαμβάνω ἡμισφαιρίων ταῦτα οὗτος μόνα μόνος ὡρισμένα ὁρίζω εἶναι εἰμί , , ἐν ἐν οἷς ὅς ὅς2 οἱ ὁ πόλοι πόλος , , τό ὁ ὅς τε τε βόρειόν βόρειος φημι φημί καὶ καί τὸ ὁ νότιον νότιος , , τὰ ὁ ὅς ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ ἰσημερινοῦ ἰσημερινός κύκλου κύκλος διοριζόμενα · · καὶ καί γὰρ γάρ τὰ ὁ μὲν μέν ἄλλα ἄλλος πάντα πᾶς ἡμισφαίρια , , οἷον οἷος τὰ ὁ τῷ τῷ μεσημβρινῷ ἢ ἤ τῷ τῷ ὁρίζοντι ὁρίζω διοριζόμενα , , ἄλλα ἄλλος καὶ καί ἄλλα ἐστίν εἰμί , , ἐπειδὴ ἐπεί καὶ καί οἱ ὁ μεσημβρινοὶ καὶ καί οἱ ὁ ὁρίζοντες ὁρίζω διάφοροί διάφορος εἰσι εἰμί καὶ καί ἄλλοι ἄλλος πρὸς πρός ἄλλους · · οὐ οὐ γὰρ γάρ καθ’ κατά αὑτούς ἑαυτοῦ εἰσιν εἰμί , , ὥσπερ ὥσπερ ὁ ὁ ἰσημερινός , , ἀλλὰ ἀλλά πρὸς πρός τὰς ὁ οἰκήσεις οἴκησις · · τὰ ὁ δὲ δέ τοὺς ὁ πόλους πόλος ἔχοντα ἔχω ἀεὶ ἀεί τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός κατέχοντα κατέχω τόπον τόπος κινεῖται κινέω · · ὡς ὡς ὡς γὰρ γάρ περὶ περί κέντρα κέντρον μένοντα μένω τοὺς ὁ πόλους πόλος οὕτω οὕτως κινεῖται κινέω . . διὸ διό καὶ καί Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης τὸ ὁ μὴ μή κινεῖσθαι κινέω τοὺς ὁ πόλους πόλος αἴτιον αἴτιος ἔφατο φημί τῆς ὁ τῶν ὁ ἐχόντων ἔχω αὐτὰ αὐτός ἡμισφαιρίων διαφορᾶς διαφορά · · ἀκινήτων γὰρ γάρ ἀεὶ ἀεί τῶν ὁ πόλων ὄντων εἰμί καὶ καί τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός ἀεὶ ἀεί πρὸς πρός αὐτοὺς αὐτός ἀπόστασιν ἀπόστασις φυλαττόντων φυλάσσω τῶν ὁ περὶ περί αὐτοὺς αὐτός κινουμένων κινέω ἀνάγκη ἀνάγκη τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός τόπον τόπος ἐπέχειν ἐπέχω ἐπώχατο ἀεί ἀεί . . τὸ ὁ δὲ δέ αὐτὸ αὐτός καὶ καί ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ κοινῆς κοινός ὑπολήψεως ὑπόληψις δείκνυσιν δείκνυμι . . εἰώθαμεν εἴωθα ἔθω γὰρ γάρ πλάγια πλάγιος ἐν ἐν τῷ ὁ κόσμῳ κόσμος λέγειν λέγω οὐ οὐ τοὺς ὁ πόλους πόλος , , ἀλλὰ ἀλλά τὰ ὁ παρὰ παρά τοὺς ὁ πόλους πόλος · · εἰ εἰ οὖν οὖν πλάγιά ἐστι εἰμί τὰ ὁ ὅς παρ’ παρά ἑκάτερα ἑκάτερος τοῦ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω καὶ καί τοῦ ὁ κάτω κάτω , , πλάγια πλάγιος δὲ δέ τὰ ὁ παρ’ παρά ἑκάτερα ἑκάτερος τῶν ὁ πόλων πόλος λέγομεν λέγω , , δῆλον δῆλος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οἱ ὁ πόλοι πόλος εἰσὶ εἰμί τὸ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω καὶ καί τὸ ὁ κάτω κάτω . . ἀσάφειαν ἀσάφεια δὲ δέ μικρὰν μικρός ἐποίησεν ποιέω ἐν ἐν τῷ ὁ λόγῳ λόγος εἰπὼν λέγω οὐ οὐ τὸ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω καὶ καί τὸ ὁ κάτω κάτω ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ εἰπεῖν λέγω εἶπον “ “ οὐ οὐ τοὺς ὁ πόλους πόλος · · ’ ’ ’ τούτῳ οὗτος γὰρ γάρ οἰκείως οἰκεῖος ἐπήγαγε ἐπάγω τὸ ὁ ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ παρὰ παρά τοὺς ὁ πόλους πόλος . . Δείξας δέ δέ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οἱ ὁ πόλοι πόλος τὸ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω καὶ καί τὸ ὁ κάτω κάτω εἰσί εἰμί , , λοιπὸν λοιπός διορίζει διορίζω , , πότερος πότερος ὁ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω καὶ καί πότερος ὁ ὁ κάτω κάτω . . καὶ καί τοῦτο οὗτος ἤδη ἤδη παρὰ παρά τὴν ὁ τῶν ὁ πολλῶν πολύς ὑπόνοιαν ὑπόνοια ἀποφαίνεται ἀποφαίνω τὸ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός τὸν ὁ νότιον νότιος λέγων λέγω πόλον πόλος τὸν ὁ ἀεὶ ἀεί ἡμῖν ἀφανῆ ἀφανής . . τοιοῦτος τοιοῦτος γὰρ γάρ ὁ ὁ ἐπιστήμων ἐπιστήμων εἰς εἰς τὸ ὁ ἀληθὲς ἀληθής ἀεὶ ἀεί βλέμὲν πων καί καί , , εἰ εἰ μὲν μέν συνᾴδει τούτῳ οὗτος ἡ ὁ τῶν ὁ πολλῶν πολύς δόξα δόξα , , μετὰ μετά τὰς ὁ ἀποδείξεις ἀπόδειξις καὶ καί ταύτην οὗτος παράγει παράγω τοῖς ὁ μανθάνουσιν μανθάνω ἀβίαστον ἀβίαστος καὶ καί πιθανὴν πιθανός ποιοῦσαν ποιέω τὴν ὁ τῆς ὁ ἀποδείξεως ἀπόδειξις ἀνάγκην ἀνάγκη , , εἰ εἰ δὲ δέ ἀπᾴδει ἀπᾴδω πρὸς πρός τὴν ὁ ἀλήθειαν ἀλήθεια ἡ ὁ τῶν ὁ πολλῶν πολύς δόξα δόξα , , καταφρονεῖ καταφρονέω ταύτης οὗτος ὡς ὡς μηδὲ μηδέ οὔσης εἰμί , , ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί νῦν νῦν . . τῶν ὁ ὅς γὰρ γάρ πολλῶν πολύς ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ πρὸς πρός ἡμᾶς ἐγώ σχέσεως σχέσις ἄνω ἄνω2 ἄνω λεγόντων λέγω τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός τὸν ὁ φανερὸν φανερός ἡμῖν ἀεὶ ἀεί πόλον πόλος καὶ καί μετέωρον μετέωρος ὁρώμενον ὁράω , , κάτω κάτω δὲ δέ τὸν ὁ ἀεὶ ἀεί ἀφανῆ ἀφανής , , αὐτὸς αὐτός τὸ ὁ ὅς κτὰ φύσιν φύσις ἄνω ἄνω2 ἄνω καὶ καί κάτω κάτω ζητῶν τοὐναντίον ἐναντίον τοῖς ὁ πολλοῖς πολύς ἀποφαίνεται ἀποφαίνω . . οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ μερικῶν μερικός ζῴων ζῷον , , ἂν ἐάν κατορύξας κατορύσσω τις τις τὴν ὁ κεφαλὴν κεφαλή τοὺς ὁ πόδας πούς μετέω · · ρίσῃ , , διὰ διά τοῦτο οὗτος οἱ ὁ μὲν μέν πόδες πούς ἄνω ἄνω2 ἄνω κατὰ κατά φύσιν φύσις ἔσονται εἰμί , , ἡ ὁ ὅς δὲ δέ κεφαλὴ κεφαλή κάτω κάτω · · καὶ καί τὰ ὁ ὅς δένδρα δένδρον δὲ δέ κατὰ κατά φύσιν φύσις ἐπὶ ἐπί τὰς ὁ ῥίζας ῥίζα τὸ ὁ ὅς ἄνω ἄνω2 ἄνω ἔχοντα ἔχω , , διότι διότι ἐκεῖθεν ἐκεῖθεν ἡ ὁ τροφὴ τροφή καὶ καί ἡ ὁ πρώτη πρῶτος πρότερος αὔξησις αὔξησις , , ὡς ὡς πρὸς πρός ἡμᾶς ἐγώ τοὺς ὁ ἀκρεμόνας ἔχειν ἔχω ἄνω ἄνω2 ἄνω δοκεῖ δοκέω . . ὁ ὁ δὲ δέ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος καὶ καί τὸν ὁ Σολέα Ἄρατον Ἄρατος εὐθύνει εὐθύνω ὡς ὡς καὶ καί αὐτὸν αὐτός κατὰ κατά τοὺς ὁ πολλοὺς πολύς τὸν ὁ βόρειον βόρειος πόλον πόλος ἄνω ἄνω2 ἄνω λέγοντα λέγω , , ἐν ἐν οἷς φησι φημί περὶ περί τοῦ ὁ ἄξονος λέγων λέγω καί καί μιν πειραίνουσι δύω δύο πόλοι πόλος ἀμφοτέρωθεν ἀμφότερος ἀμφοτέρωθεν · · ἀλλ’ ἀλλά ὁ ὁ μὲν μέν οὐκ οὐ ἐπίοπτος , , ὁ ὁ δ’ ἀντίος ἀντίος ἐκ ἐκ Βορέαο Βορέας , , ὑψόθεν ὑψόθεν Ὠκεανοῖο Ὠκεανός . . καὶ καί ὁ ὁ μὲν μέν Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος μόνον μόνος παραγράψας τὸ ὁ “ ἀλλ’ ἀλλά ὁ ὁ μὲν μέν οὐκ οὐ ἐπίοπτος’ τῷ τῷ ἐπιόπτῳ καὶ καί μὴ μή τὸ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω καὶ καί κάτω κάτω σημαίνειν σημαίνω τὸν ὁ Ἄρατον Ἄρατος φησιν φημί , , μᾶλλον μᾶλλον δὲ δέ τῷ τῷ “ “ ὑψόθεν ὑψόθεν ‘ ‘ Ωκεανοῖο ” ” τὸ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω δηλοῖ δηλόω . . οὖ οὐ χρὴ χρή δὲ δέ τοῦ ὁ Ἀράτου Ἄρατος καταγινώσκειν καταγιγνώσκω · · φαινόμενα φαίνω γὰρ γάρ ἐπαγγειλάμενος γράφειν γράφω καὶ καί τὴν ὁ πραγματείαν πραγματεία οὕτως οὕτως ἐπιγράψας ἐπιγράφω εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ πρὸς πρός ἡμᾶς ἐγώ σχέσεως σχέσις τὸ ὁ ὕψος ὕψος ἤτοι ἤτοι τὸ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω του πόλου πόλος ἔλαβεν λαμβάνω . . ὅτι ὅτι2 ὅτι μέντοι ὁ ὁ νότιος νότιος πόλος πόλος ἐστὶν εἰμί ὁ ὁ τὸ ὁ τοῖς ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός κατὰ κατά φύσιν φύσις ἐπέχων ἐπέχω καὶ καί ὁ ὁ βόρειος βόρειος τὸ ὁ κάτω κάτω , , κἂν ἐάν πολλοῖς πολύς τοὐναντίον ἐναντίος δοκῇ δοκέω , , δείκνυσιν δείκνυμι ἐκ ἐκ τοῦ ὁ δεξιὸν δεξιός μὲν μέν εἶναι εἰμί τὸ ὁ ἀνατολικόν , , ἀριστερὸν ἀριστερός δὲ δέ τὸ ὁ ὅς δυτικόν · · καὶ καί εἴπερ εἴπερ οὕτως οὕτως ἔχει ἔχω , , δῆλον δῆλος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ὁ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω πόλος πόλος ὁ ὁ νότιός ἐστιν εἰμί . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ δεξιὸν δεξιός τὸ ὁ ἀνατολικόν , , δείκνυσιν δείκνυμι ἐκ ἐκ τοῦ ὁ τίς ὅς καὶ καί ἐν ἐν τοῖς ὁ μερικοῖς ζῴοις δεξιὰ δεξιός λέγειν λέγω ἐκεῖνα ἐκεῖνος , , ὅθεν ὅθεν ἡ ὁ ἀρχὴ ἀρχή τῆς ὁ κατὰ κατά τόπον τόπος κινήσεως κίνησις , , τοῦ ὁ δὲ δέ οὐρανοῦ οὐρανός ἡ ὁ ἀρχὴ ἀρχή τῆς ὁ περιφορᾶς περιφορά ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ἀνατολῶν τῶν ὁ ἄστρων ἄστρον ἐστί εἰμί · · τὰ ὁ ὅς οὖν οὖν ἀριστερά ἀριστερός , , ἔνθα ἔνθα ἔνθα αἱ ὁ δύσεις δύσις . . εἰ εἰ οὖν οὖν καὶ καί ἄρχεται ἄρχω ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ δεξιῶν δεξιός ἡ ὁ κίνησις κίνησις καὶ καί | | ἐπὶ ἐπί δεξιὰ δεξιός περιφέρεται περιφέρω · · τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ κρεῖττον κρείσσων τοῦ ὁ ἐπ’ ἐπί ἀριστερά ἀριστερός · · ἐπὶ ἐπί δεξιὰ δεξιός δὲ δέ τὸ ὁ ὅς ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ ὅς ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν , , ἀνάγκη ἀνάγκη τὸ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω τὸν ὁ νότιον εἶναι εἰμί πόλον πόλος , , ὡς ὡς εἰ εἰ νοήσαι νοέω ἄνθρωπον ἄνθρωπος ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ ἄξονος ἄξων ἐκτεταμένον ἐκτείνω ὕπτιον τὴν ὁ κεφαλὴν κεφαλή ἔχοντα ἔχω πρὸς πρός τῷ τῷ νοτίῳ νότιος πόλῳ πόλος καὶ καί συμπαραφερόμενον τῷ τῷ οὐρανῷ οὐρανός · · ἀπὸ ἀπό δεξιῶν δεξιός γὰρ γάρ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί ἐπὶ ἐπί δεξιὰ δεξιός ἡ ὁ κίνησις κίνησις ἔσται εἰμί · · εἰ εἰ δὲ δέ τὴν ὁ κεφαλὴν κεφαλή ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ βορείου βόρειος πόλου πόλος ἔχοι ἔχω , , εἰ εἰ μὲν μέν ὕπτιος ὕπτιος ἐπὶ ἐπί τοὐ ἄξονος ἄξων εἴη εἰμί εἰς εἰς τὸ ὁ φανερὸν φανερός βλέπων βλέπω τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός , , οὔτε οὔτε ἀπὸ ἀπό δεξιῶν δεξιός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἡ ὁ κίνησις κίνησις ἔσται εἰμί οὔτε οὔτε ἐπὶ ἐπί δεξιά δεξιός , , ἀλλὰ ἀλλά τἀναντία ἐναντίος , , εἰ εἰ δὲ δέ πρηνῆ πρανής πρηνής · · τις τις αὐτὸν αὐτός ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ ἄξονος φαντασθείη πρὸς πρός τῷ ὁ βορείῳ πόλῳ τὴν ὁ κεφαλὴν κεφαλή ἔχοντα ἔχω , , ἀπὸ ἀπό δεξιῶν δεξιός μὲν μέν αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ δόξει δοκέω ἡ ὁ κίνησις κίνησις , , οὐκ οὐ ἐπὶ ἐπί δεξιὰ δεξιός δέ δέ · · ἡ ὁ ὅς γὰρ γάρ ἐπὶ ἐπί δεξιὰ δεξιός πάντως πᾶς πάντως εἰς εἰς τὸ ὁ ὅς ἔμπροσθέν ἐστι εἰμί . . πάνυ πάνυ οὗν ἀκριβῶς ἀκριβής ἀκριβῶς προστέθεικεν ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης τὸ ὁ ὅς καὶ καί ἐπὶ ἐπί δεξιὰ δεξιός περιφέρεται περιφέρω · · ἔδοξε δοκέω γὰρ γάρ ἄν ἄν τινι ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ δεξιῶν δεξιός εἶναι εἰμί τοῦ ὁ πρηνοῦς ἐκείνου ἡ ὁ ἀπ’ ἀπό ἀνατολῶν ἀνατολή κίνησις κίνησις , , οὐ οὐ μέντοι ἐπὶ ἐπί τὰ ὁ δεξιὰ δεξιός ἐπὶ ἐπί τὰ ὁ ὅς ὄπισθεν ὄπισθεν γινομένη . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ τὰ ὁ δεξιὰ δεξιός τοῦ ὁ παντὸς πᾶς τὰ ὁ ἀνατολικά ἐστι εἰμί καὶ καί τὰ ὁ ἀριστερὰ ἀριστερός τὰ ὁ δυτικά , , καὶ καί Ὅμηρος Ὅμηρος ὁ ὁ σοφώτατος σοφός μαρτυρεῖ μαρτυρέω λέγων λέγω εἴτ’ ἐπὶ ἐπί δεξιά ἐστι εἰμί πρὸς πρός Ἠῶ ἠώς τ’ τ’ Ἠέλιόν ἥλιος τε τε , , εἴτ’ ἐπ’ ἐπί ἀριστερὰ ἀριστερός τοίγε ποτὶ πρός ζόφον ζόφος ἠερόεντα ἠερόεις . . συμπεραινόμενος δὲ δέ τὸν ὁ λόγον λόγος ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης δῆλον δῆλος τοίνυν τοίνυν , , φησίν φημί , , ὅτι ὅτι2 ὅτι 6 ἀφανὴς ἀφανής πόλος πόλος ἐστὶ εἰμί τὸ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω καὶ καί οἱ ὁ μὲν μέν ἐκεῖ ἐκεῖ οἰκοῦντες οἰκέω ἐν ἐν τῷ τῷ ἄνω ἄνω2 ἄνω εἰσὶν εἰμί ἡμισφαιρίῳ . . Καὶ καί τὰ μὲν μέν μέχρι μέχρι τούτου οὗτος ἀκόλουθα ἀκόλουθος τοῖς ὁ δεδειγμένοις ἐστί εἰμί , , τὰ ὁ δὲ δέ ἐντεῦθεν ἐντεῦθεν ἐνστάσεις ἔχειν ἔχω δοκεῖ δοκέω πολλάς πολύς . . πῶς πῶς πως γὰρ γάρ οἱ ἕ ἐν ἐν τῷ τῷ ἄνω ἄνω2 ἄνω ἡμισφαιρίῳ καὶ καί τοῖς ὁ δεξιοῖς δεξιός εἰσι εἰμί καὶ καί οἱ ὁ ἐν ἐν τῷ τῷ κάτω κάτω καὶ καί πρὸς πρός τοῖς ὁ ἀριστεροῖς ἀριστερός , , εἴπερ εἴπερ καὶ καί τό ὁ ὅς ἄνω ἄνω2 ἄνω καὶ καί τὸ ὁ κάτω κάτω ἴσον ἴσος ἑκάτερον ἑκάτερος ἀφέστηκε ἀφίστημι ἀφεστήξω τοῦ ὁ τε τε δεξιοῦ καὶ καί τοῦ ὁ ἀριστεροῦ ἀριστερός ; ; πῶς πῶς πως δὲ δέ τοὺς ὁ Πυθαγορείους ἡμᾶς ἐγώ ἄνω ἄνω2 ἄνω ποιεῖν ποιέω φησι φημί καὶ καί ἐν ἐν τῷ ὁ δεξιῷ δεξιός , , τοὺς ὁ δὲ δέ ἐκεῖ ἐκεῖ κάτω κάτω καὶ καί ἐν ἐν τῷ ὁ ἀριστερῷ ἀριστερός , , εἴπερ εἴπερ , , ὡς ὡς ὡς αὐτὸς αὐτός ἐν ἐν τῷ ὁ δευτέρῳ δεύτερος τῆς ὁ συναγωγῆς συναγωγή τῶν ὁ Πυθαγορικῶν ἱστορεῖ ἱστορέω , , τοῦ ὁ ὅλου ὅλος ὅλοξ οὐρανοῦ οὐρανός τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ἄνω ἄνω2 ἄνω λέγουσιν λέγω εἶναι εἰμί , , τὸ ὁ δὲ δέ κάτω κάτω , , καὶ καί τὸ ὁ ὅς μὲν μέν κάτω κάτω τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός δεξιὸν δεξιός εἶναι εἰμί , , τὸ ὁ δὲ δέ ἄνω ἄνω2 ἄνω ἀριστερόν ἀριστερός , , καὶ καί ἡμάς ἐν ἐν τῷ τῷ κάτω κάτω εἶναι εἰμί ; ; ἢ τίη τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ἄνω ἄνω2 ἄνω καὶ καί πρὸς πρός τοῖς ὁ δεξιοῖς δεξιός ἐνταῦθα ἐνταῦθα λεγόμενον λέγω οὐ οὐ κατὰ κατά τὸ ὁ ἑαυτῷ ἑαυτοῦ ἀρέσκον ἄρεσκος εἶπεν λέγω εἶπον , , ἀλλὰ ἀλλά κατὰ κατά τοὺς ὁ Πυθαγορείους · · ἐκεῖνοι ἐκεῖνος γὰρ γάρ τῷ τῷ δεξιῷ δεξιός τὸ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω καὶ καί τὸ ὁ ὅς ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν συνέταττον συντάσσω , , τῷ τῷ δὲ δέ ἀριστερῷ ἀριστερός τὸ ὁ κάτω κάτω καὶ καί τὸ ὁ ὄπισθεν ὄπισθεν . . τὰ ὁ δὲ δέ ἐν ἐν τῇ ὁ ὅς τῇ τῶν ὁ Πυθαγορικῶν συναγωγῇ συναγωγή μεταγεγράφθαι μᾶλλον μᾶλλον ὑπό ὑπό τινος ὁ ὁ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος οἴεται οἴομαι ὀφείλοντα ὀφείλω ἔχειν ἔχω οὕτω οὕτως “ τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ἄνω ἄνω2 ἄνω τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός δεξιὸν δεξιός εἶναι εἰμί , , τὸ ὁ δὲ δέ κάτω κάτω ἀριστερόν ἀριστερός , , καὶ καί ἡμᾶς ἐγώ ἐν ἐν τῷ τῷ ἄνω ἄνω2 ἄνω εἶναι εἰμί ” ” , , οὐχὶ οὐ ἐν ἐν τῷ τῷ κάτω κάτω , , ὡς ὡς γέγραπται γράφω · · οὕτω οὕτως γὰρ γάρ συνᾴσεται συνᾴδω τοῖς ὁ ἐνταῦθα ἐνταῦθα λεγομένοις λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡμᾶς ἐγώ κάτω κάτω λέγοντες λέγω οἰκεῖν οἰκέω καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος καὶ καί ἐν ἐν τοῖς ὁ ἀριστεροῖς ἀριστερός , , εἴπερ εἴπερ τῷ τῷ ἀριστερῷ ἀριστερός τὸ ὁ κάτω κάτω συντέτακται συντάσσω , , ἐναντίως ἐναντίος λέγομεν λέγω , , ἢ ἤ ὡς ὡς οἱ ὁ Πυθαγόρειοι λέγουσιν λέγω ἄνω ἄνω2 ἄνω καὶ καί ἐν ἐν τοῖς ὁ δεξιοῖς . . καὶ καί τάχα τάχα ἔχει ἔχω λόγον λόγος τὸ ὁ μεταγε|γράφθαι , , εἴπερ εἴπερ οἶδεν οἶδα ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης τῷ τῷ μὲν μέν δεξιῷ δεξιός τὸ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω , , τῷ τῷ δὲ δέ ἀριστερῷ ἀριστερός τὸ ὁ κάτω κάτω συντάττοντας . . Ὂτι δὲ δέ οἱ ὁ πόλοι πόλος τὸ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω καὶ καί κάτω κάτω τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός εἰσι εἰμί , , καὶ καί οὕτω οὕτως δείκνυσιν δείκνυμι ὁ ὁ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος λαβών λαμβάνω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ὁ ὁ οὐρανὸς οὐρανός ζῷον ζῷον ὑπάρχων ὑπάρχω ἔχειν ἔχω ὤφελε ὀφείλω τὰς ὁ τῶν ὁ διαστάσεων διάστασις διαφορὰς διαφορά καὶ καί μᾶλλον μᾶλλον κατὰ κατά τὰ ὁ ὅς μᾶλλον μᾶλλον διαφέροντα διαφέρω ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός μόρια μόριον · · διαφέρουσι διαφέρω δὲ δέ ἀλλήλων ἀλλήλων μάλιστα μάλιστα οἱ ὁ πόλοι πόλος μονίμως ἀλλήλων ἀλλήλων τοῖς ὁ τόποις τόπος διεστηκότες διΐστημι . . ταῦτα οὗν ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ Ἀριστοτέλους Ἀριστοτέλης προδεδειγμένα προδείκνυμι λαβὼν λαμβάνω συλλογίζεται συλλογίζομαι ἐκ ἐκ διαιρέσεως διαίρεσις οὕτως οὕτως · · ἀνάγκη ἀνάγκη τοὺς ὁ πόλους πόλος διαφέρειν διαφέρω μάλιστα μάλιστα αὐτοὺς αὐτός ὀφείλοντας ὀφείλω ἀλλήλων ἀλλήλων κατά κατά τινα τις τῶν ὁ τριῶν διαστάσεων διάστασις τῶν ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ ζῴοις διαφέρειν διαφέρω ἢ ἤ κατὰ κατά τὸ ὁ δεξιὸν δεξιός καὶ καί ἀριστερὸν ἀριστερός ἢ τίη κτὰ τὸ ὁ ἒμπροσθεν καὶ καί ὄπισθεν ὄπισθεν ἢ τίη κτὰ τὸ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω καὶ καί τὸ ὁ κάτω κάτω . . ἀλλὰ ἀλλά κατὰ κατά μὲν μέν τὸ ὁ δεξιὸν δεξιός καὶ καί τὸ ὁ ἀριστερὸν ἀριστερός λέγειν λέγω ἄτοπον ἄτοπος , , εἴπερ εἴπερ δεξιὸν δεξιός μὲν μέν ἐν ἐν πᾶσίν ἐστιν εἰμί , , ἀφ’ ἀπό οὗ οὗ ἡ ὁ κτὰ τόπον τόπος κίνησις κίνησις ἄρχεται ἄρχω , , οἱ ὁ δὲ δέ πόλοι πόλος ἀκίνητοί εἰσιν εἰμί , , ὡς ὡς διὰ διά τούτους οὗτος καὶ καί τὸν ὁ ὅλον ὅλος ὅλοξ οὐρανὸν οὐρανός ἐν ἐν ταὐτῷ αὐτός περιφέρεσθαι περιφέρω . . ἀλλ’ ἀλλά οὐδὲ οὐδέ κατὰ κατά τὸ ὁ ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν καὶ καί ὄπισθεν ὄπισθεν λέγειν λέγω δυνατόν · · ἐφ’ ἐπί ἃ ὅς ὅς2 γὰρ γάρ αἱ ὁ κινήσεις κίνησις τοῖς ὁ κατὰ κατά φύσιν φύσις κινουμένοις , , ταῦτα οὗτος τὰ ὁ ἔμπροσθέν ἔμπροσθεν ἐστι εἰμί , , τῷ τῷ δὲ δέ κόσμῳ κόσμος ἡ ὁ κίνησις κίνησις ἐπ’ ἐπί οὐδέτερον οὐδέτερος τῶν ὁ πόλων πόλος ἐστίν εἰμί . . εἰ εἰ οὖν οὖν μήτε κατὰ κατά τὰ ὁ δεξιὰ δεξιός καὶ καί ἀριστερὰ ἀριστερός διαφέρουσιν διαφέρω ἀλλήλων ἀλλήλων οἱ ὁ πόλοι πόλος μήτε κατὰ κατά τὸ ὁ ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν καὶ καί ὄπισθεν ὄπισθεν , , διαφέρουσι διαφέρω δὲ δέ πλεῖον πολύς πλείων ἢ τίη τὰ ὁ ἄλλα ἄλλος μόρια μόριον , , εἴη εἰμί ἄν ἄν κατ’ κατά αὐτοὺς αὐτός τὸ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω καὶ καί τὸ ὁ κάτω κάτω τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός διάστημα διάστημα . . Ἐτι δὲ δέ καὶ καί οὕτω οὕτως δείκν . . υσιν ὁ ὁ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος · · τὸ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω καὶ καί τὸ ὁ κάτω κάτω παρὰ παρά τὸ ὁ ὅθεν ὅθεν ἡ ὁ ἀρχὴ ἀρχή τῆς ὁ κατὰ κατά τόπον τόπος κινήσεως κίνησις ἐστι εἰμί καὶ καί παρὰ παρά τὸ ὁ τούτῳ οὗτος ἀντικείμενον , , τουτέστι παρὰ παρά τὸ ὁ ἀριστερὸν ἀριστερός καὶ καί τὸ ὁ ὅς δεξιόν δεξιός · · ἐν ἐν δὲ δέ τῷ τῷ θείῳ θεῖος σώματι σῶμα σφαιρικῷ σφαιρικός ὄντι εἰμί καὶ καί κύκλῳ κύκλος κινουμένῳ κινέω παρὰ παρά τὰ ὁ δεξιὰ δεξιός καὶ καί τὰ ὁ ἀριστερὰ ἀριστερός μόνοι μόνος οἱ ὁ πόλοι πόλος λείπονται λείπω · · ἐν ἐν τούτοις οὗτος ἄρα ἄρα τὸ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω καὶ καί τὸ ὁ κάτω κάτω . . Ὀτι δὲ δέ τῆς ὁ τοπικῆς τοπικός κινήσεως κίνησις ἡ ὁ ἀρχὴ ἀρχή τοῖς ὁ ζῴοις τοῖς ὁ κατὰ κατά φύσιν φύσις κινουμένοις κινέω ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ δεξιῶν δεξιά , , δῆλον δῆλος ἔκ ἐκ τε τε τοῦ ὁ τοὺς ὁ τρέχειν τρέχω μέλλοντας μέλλω τὸν ὁ ἀριστερὸν ἀριστερός προβάλλεσθαι προβάλλω πόδα πούς , , ὥστε ὥστε περὶ περί ἐκεῖνον ἐκεῖνος μένοντα μένω τὴν ὁ κίνησιν κίνησις ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ δεξιοῦ ἄρξασθαι ἄρχω , , καί καί ἐστιν εἰμί ἡ ὁ προβολὴ προβολή τοῦ ὁ ἀριστεροῦ ἀριστερός ποδὸς πούς παρασκευὴ παρασκευή τοῦ ὁ ὅς ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ δεξιῶν δεξιός ἄρξασθαι ἄρχω τῆς ὁ ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ πρόσω πρόσω κινήσεως κίνησις · · ἀλλὰ ἀλλά μὴν μήν καὶ καί τὰ ὁ φορτία φορτίον ἐλαφρῶς ἐλαφρός τοῖς ὁ λαιοῖς ἐπιτίθεμεν ὤμοις ὦμος τὰ ὁ δεξιὰ δεξιός εὔλυτα ἐῶντες ἐάω ὡς ὡς ἄρχοντα ἄρχω τῆς ὁ κινήσεως κίνησις . . καὶ καί κατὰ κατά λόγον λόγος δὲ δέ ἄν ἄν εἴη εἰμί τὸ ὁ ὅς ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ἰσχυροτέρων κατὰ κατά φύσιν φύσις τῆς ὁ κατὰ κατά τόπον τόπος κινήσεως κίνησις ἄρχεσθαι ἄρχω · · ἰσχυρότερα δὲ δέ φύσει φύσις τὰ ὁ δεξιὰ δεξιός καὶ καί ὡς ὡς ὡς θερμότερα · · συστοιχεῖ γὰρ γάρ τοῖς ὁ δεξιοῖς τὸ ὁ θερμόν θέρμος , , ὡς ὡς τοῖς ὁ ἀριστεροῖς ἀριστερός τὸ ὁ ὅς ψυχρόν ψυχρός . . διότι διότι δὲ δέ τὰ ὁ δεξιὰ δεξιός ἰσχυρότερα φύσει φύσις ἐστίν εἰμί , , ὅταν ὅταν τις τις καὶ καί τοῖς ὁ ἀριστεροῖς ἀριστερός ἰσχύῃ ἰσχύω , , ἀμφιδέξιον ἀμφιδέξιος τοῦτον οὗτος καλοῦμεν καλέω . . εἰ εἰ δὲ δέ τὸ ὁ δεξιὸν δεξιός καὶ καί τὸ ὁ ἀριστερὸν ἀριστερός ἐκ ἐκ πλαγίου πλάγιον , , τὰ ὁ δὲ δέ πλάγια πλάγιον παρὰ παρά τὸ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω καὶ καί τὸ ὁ κάτω κάτω , , ἐν ἐν οἷς ὅς ὅς2 ἄρα ἄρα τὸ ὁ δεξιὸν δεξιός καὶ καί τὸ ὁ ἀριστερόν , , ἐν ἐν τούτοις οὗτος τὸ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω καὶ καί τὸ ὁ κάτω κάτω · · ἐν ἐν οἷς ὅς ὅς2 δὲ δέ ἐξ ἐκ ἑαυτῶν ἑαυτοῦ ἡ ὁ τοπικὴ κίνησις κίνησις , , ἐν ἐν τούτοις οὗτος τὸ ὁ | δεξιὸν δεξιός καὶ καί τὸ ὁ ὅς ἀριστερόν ἀριστερός , , εἴπερ εἴπερ δεξιόν δεξιός ἐστιν εἰμί , , ὅθεν ὅθεν ἡ ὁ ἀρχὴ ἀρχή τῆς ὁ κτὰ τόπον τόπος κινήσεως κίνησις · · τὸ ὁ ὅς δὲ δέ θεῖον θεῖος σῶμα σῶμα ἐξ ἐκ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ τὴν ὁ κύκλῳ κύκλος κίνησιν κίνησις κινεῖται κινέω τοπικὴν οὖσαν εἰμί · · τὸ ὁ ἄρα ἄρα θεῖον θεῖος σῶμα σῶμα ἔχει ἔχω τὸ ὁ ὅς δεξιὸν δεξιός καὶ καί τὸ ὁ ἀριστερόν · · εἰ εἰ δὲ δέ τοῦτο οὗτος , , καὶ καί τὸ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω καὶ καί τὸ ὁ κάτω κάτω . . p . . 285b28 ‘ ‘ Αλλὰ τῆς ὁ μὲν μέν δευτέρας περιφορᾶς περιφορά ἕως ἕως τοῦ ὁ ὅς τοσαῦτα τοσοῦτος εἰρήσθω λέγω ἐρῶ . . Δείξας , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ μὲν μέν ἄνω ἄνω2 ἄνω τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός κτὰ τὸν ὁ νότιόν νότιος ἐστι εἰμί πόλον πόλος τὸν ὁ ἡμῖν ἀεὶ ἀεί ἀφανῆ ἀφανής , , τὸ ὁ δὲ δέ κάτω κάτω κτὰ τὸν ὁ βόρειον βόρειος , , καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος οἱ ὁ μὲν μέν ἐν ἐν τῷ τῷ νοτίῳ νότιος ἡμισφιρίῳ ἐν ἐν τῷ τῷ ἄνω ἄνω2 ἄνω οἰκοῦσι οἰκέω καὶ καί ἐν ἐν τῷ ὁ δεξιῷ δεξιός , , εἴπερ εἴπερ κτὰ τοὺς ὁ Πυθαγορείους τὸ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω δεξιόν δεξιός ἐστιν εἰμί , , ἡμεῖς ἐγώ δὲ δέ ἐν ἐν τῷ τῷ κάτω κάτω καἰ τῷ ὁ ἀριστερῷ ἀριστερός , , ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ δεξιοῦ καὶ καί τοῦ ὁ ἀριστεροῦ τὸ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω καὶ καί κάτω κάτω συλλογισάμενος καὶ καί δεξιὸν δεξιός τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός λαβὼν λαμβάνω τὸ ὁ ἀνατολικόν , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐκεῖθεν ἐκεῖθεν ἡ ὁ ἀρχὴ ἀρχή τῆς ὁ κινήσεως κίνησις , , εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως ἐπέστησεν ἐφίστημι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ταῦτα οὗτος ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ ἀπλανοῦς τῆς ὁ ἀπ’ ἀπό ἀνατολῶν κινουμένης καλῶς καλός εἴρηται λέγω ἐρῶ , , ἐπὶ ἐπί δὲ δέ τῆς ὁ τῶν ὁ πλανήτων πλάνης πλανήτης σφαίρας σφαῖρα ὡς ὡς μιᾶς λαμβανομένης λαμβάνω τὰ ὁ ἐναντία ἐναντίος συμβαίνει συμβαίνω . . εἰ εἰ γὰρ γάρ δεξιὸν δεξιός καὶ καί ἐπ’ ἐπί ἐκείνης ἐκεῖνος ἐστὶ εἰμί τὸ ὁ ὅς ὅθεν ὅθεν ἡ ὁ ἀρχὴ ἀρχή τῆς ὁ κινήσεως κίνησις , , πρὸς πρός τῇ ὁ δύσει δύσις τῆς ὁ ἀπλανοῦς εἴη ἐάω ἂν ἄν τὸ ὁ δεξιὸν δεξιός τῆς ὁ πλανωμένης πλανάω · · εἰ εἰ δὲ δέ τοῦτο οὗτος , , ἄνω ἄνω2 ἄνω μὲν μέν ὁ ὁ βόρειος βόρειος πόλος πόλος , , κάτω κάτω δὲ δέ ὁ ὁ νότιος νότιος , , καὶ καί ἡμεῖς μὲν μέν ἐν ἐν τοῖς ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω καὶ καί ἐν ἐν τοῖς ὁ δεξιοῖς ἐσμεν εἰμί , , ὡς ὡς ἄν ἄν εἴποιεν οἱ ὁ Πυθαγόρειοι , , οἱ ὁ δὲ δέ ἐν ἐν τῷ ὁ νοτίῳ νότιος ἡμισφαιρίῳ ἐν ἐν τοῖς ὁ κάτω κάτω καὶ καί τοῖς ὁ ἀριστεροῖς ἀριστερός . . αἴτιον αἴτιος δὲ δέ τὸ ὁ ἀνάπαλιν ἀνάπαλιν τὴν ὁ ἀρχὴν ἀρχή εἶναι εἰμί τῆς ὁ κινήσεως κίνησις , , τουτέστι τὸ ὁ δεξιόν , , ἐν ἐν τῷ ὁ πλανωμένῳ πλανάω · · τούτου οὗτος δὲ δέ αἴτιον αἴτιος τὸ ὁ ἀνάπαλιν γίνεσθαι γίγνομαι τὰς ὁ φοράς φορά . . καὶ καί τί τι μὲν μέν καὶ καί τούτου οὗτος αἴτιον αἴτιος , , μετ’ μετά ὀλίγον ὀλίγος ζητήσει ζητέω , , ἐναντίας ἐναντίος δὲ δέ τὰς ὁ φορὰς φορά ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ τίς ὅς ἀνάπαλιν ἀνάπαλιν γινομένας εἶπεν λέγω εἶπον , , ἐπεί ἐπεί , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τῇ ὁ ὅς τῇ κύκλῳ κύκλος κινήσει κινέω οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἐναντία ἐναντίος κίνησις κίνησις , , καὶ καί πρότερον πρότερος αὐτὸς αὐτός ἔδειξε δείκνυμι διὰ διά πλειόνων καὶ καί πάλιν πάλιν ἐρεῖ λέγω ἐρῶ . . εἰ εἰ δὲ δέ τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ἄνω ἄνω2 ἄνω καὶ καί τὸ ὁ δεξιὸν δεξιός ἀρχαί ἀρχή , , τὸ ὁ ὅς μὲν μέν τῆς ὁ αὐξήσεως αὔξησις , , τὸ ὁ δὲ δέ τῆς ὁ κατὰ κατά τόπον τόπος κινήσεως κίνησις , , τὸ ὁ δὲ δέ κάτω κάτω καὶ καί τὸ ὁ ἀριστερὸν ἀριστερός τέλη τέλος τῶν ὁ αὐτῶν αὐτός , , συμβαίνει συμβαίνω ὡς ὡς πρὸς πρός τὴν ὁ <τῶν> πλανωμένων πλανάω σφαῖραν σφαῖρα ἡμᾶς ἐγώ μὲν μέν ἐν ἐν τῇ ὁ ἀρχῇ ἀρχή οἰκεῖν οἰκέω , , ἐκείνους ἐκεῖνος δὲ δέ πρὸς πρός τῷ ὁ τέλει τέλος · · ὥστε ὥστε καὶ καί οἱ ὁ πολλοὶ πολύς λέγοντες λέγω ἄνω ἄνω2 ἄνω μὲν μέν τὸν ὁ βόρειον βόρειος πόλον πόλος εἶναι εἰμί καὶ καί ἡμᾶς ἐγώ πρὸς πρός τῷ τῷ ἄνω ἄνω2 ἄνω οἰκεῖν οἰκέω , , κάτω κάτω δὲ δέ τὸν ὁ νότιον νότιος καὶ καί ἐκείνους ἐκεῖνος πρὸς πρός τῷ τῷ κάτω κάτω , , εἰ εἰ πρὸς πρός τὸ ὁ πλανώμενον πλανάω ἀφορῶντες ἀφοράω λέγοιεν λέγω , , ὀρθῶς ὀρθός λέγουσιν λέγω . . Επιζητήσοι δὲ δέ ἄν ἄν τις τις εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως , , τί τι δήποτε τῶν ὁ διαστάσεων διάστασις τούτων οὗτος τὴν ὁ κατὰ κατά τὸ ὁ δεξιὸν δεξιός καὶ καί ἀριστερὸν ἀριστερός καὶ καί ἄνω ἄνω2 ἄνω καὶ καί κάτω κάτω ἀπολογισάμενος τὴν ὁ ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν καὶ καί ὄπισθεν ὄπισθεν παρῆκε παρίημι . . καὶ καί ἒστι μὲν μέν εἰπεῖν λέγω εἶπον , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ εἰρημένων λέγω εὐσύνοπτος εὐσύνοπτος καὶ καί αὕτη οὗτος γέγονεν γίγνομαι · · εἰ εἰ γὰρ γάρ ἡ ὁ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ δεξιῶν δεξιά ἀρχομένη ἄρχω κίνησις κίνησις ἐπὶ ἐπί τὰ ὁ πρόσω πρόσω | | γίνεται γίγνομαι , , δῆλον δῆλος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀεὶ ἀεί τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ὑπὲρ ὑπέρ γῆν γῆ πρόσω πρόσω ἐστί εἰμί , , τὸ ὁ δὲ δέ ὑπὸ ὑπό γῆν γῆ ὀπίσω ὀπίσω , , κἄν ἐάν κἀν ἐκεῖνον ἐκεῖνος φαντασθῇς τὸν ὁ ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ ἄξονος ἀνακεκλιμένον ὕπτιον καὶ καί τὴν ὁ κεφαλὴν κεφαλή ἔχοντα ἔχω πρὸς πρός τῷ τῷ νοτίῳ νότιος πόλῳ πόλος , , ἒμπροσθεν αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὸ ὁ ἀεὶ ἀεί ὑπὲρ ὑπέρ γῆν γῆ ὄψει ὁράω . . καὶ καί αὐτὸς αὐτός δὲ δέ ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης μετὰ μετά τὸν ὁ περὶ περί τοῦ ὁ σχήματος σχῆμα τοῦ ὁ οὐρανίου οὐράνιος λόγον λόγος τὴν ὁ αἰτίαν αἰτία τῆς ὁ ἐπὶ ἐπί τοῦτο οὗτος κινήσεως κίνησις , , ἐφ’ ἐπί · · ὃ ὅς κινεῖται κινέω , , ζητῶν τότε τότε τοτέ περὶ περί τοῦ ὁ ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν διαλέξεται διαλέγομαι διαλέγω οἰκεῖον οἰκεῖος εὑρὼν εὑρίσκω τῷ τῷ προβλήματι πρόβλημα τόπον τόπος , , ὡς ὡς ἐκεῖ ἐκεῖ μαθησόμεθα μανθάνω . . p . . 285b33 περὶ περί μὲν μέν οὗν τῶν ὁ κατὰ κατά τὰς ὁ διστάσεις τῶν ὁ μορίων μόριος καὶ καί τῶν ὁ κατὰ κατά τόπον τόπος ὡρισμένων τοσαῦτα τοσοῦτος εἰρήσθω λέγω ἐρῶ . . Συμπερανάμενος λοιπὸν λοιπός τὰ ὁ εἰρημένα λέγω τὰ ὁ ὅς μὲν μέν κατὰ κατά τὰς ὁ διαστάσεις διάστασις τῶν ὁ μορίων μόριον τὸ ὁ μῆκος μῆκος ἴσως ἴσος ἴσως καὶ καί τὸ ὁ πλάτος πλάτος καὶ καί τὸ ὁ βάθος βάθος λέγει λέγω , , τὰ ὁ δὲ δέ κατὰ κατά τόπον τόπος ὡρισμένα ὁρίζω τὸ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω καὶ καί κάτω κάτω καὶ καί δεξιὸν δεξιός καὶ καί ἀριστερὸν ἀριστερός καὶ καί ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν καὶ καί ὄπισθεν ὄπισθεν · · αὗται οὗτος γάρ γάρ εἰσι εἰμί τόπων τόπος διαφοραί διαφορά . . μήποτε μήποτε δὲ δέ ἄμφω ἄμφω περὶ περί τῶν ὁ αὐτῶν αὐτός τῶν ὁ ὅς ἓξ τοπικῶν τοπικός διαστάσεων διάστασις λέγεται λέγω , , ὡς ὡς ἐξηγεῖται ἐξηγέομαι καὶ καί ὁ ὁ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος . . ‘ ‘ διαστάσεις διάστασις γὰρ γάρ τῶν ὁ μορίων μόριος τὸ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω καὶ καί κάτω κάτω , , φησί φημί , , καὶ καί τὰ ὁ σύστοιχα σύστοιχος τούτοις οὗτος · · κατὰ κατά γὰρ γάρ τὰς ὁ διαφορὰς διαφορά ταύτας οὗτος , , φησί φημί , , τὰ ὁ μόρια μόριον διέστηκε διΐστημι διίστημι · · καὶ καί τὸ ὁ ὅς τῶν ὁ κατὰ κατά τόπον τόπος ὡρισμένων εὐλόγως εὔλογος , , φησίν φημί , , ἐπενήνοχε · · τὰ ὁ γὰρ γάρ προειρημένα προαγορεύω τοῖς ὁ τόποις τόπος ὥρισται ὁρίζω . . ἔτι ἔτι δέ δέ , , φησί φημί , , κατὰ κατά τόπον τόπος ὡρίσθη ὁρίζω καὶ καί ἐδείχθη δείκνυμι τὸ ὁ ἡμᾶς ἐγώ μὲν μέν ἐν ἐν τῷ τῷ κάτω κάτω οἰκεῖν οἰκέω , , τοὺς ὁ δὲ δέ πρὸς πρός τῷνοτίω πόλῳ ἐν ἐν τῶ ἄνω ἄνω2 ἄνω . . p . . 286a3 ἐπεὶ ἐπεί δὲ δέ οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἐναντια κίνησις κίνησις ἡ ὁ κύκλῳ κύκλος τῇ ὁ ὅς τῇ κύκλῳ κύκλος ἕως ἕως τοῦ ὁ ὅς ἐνθένδε ἐνθένδε ληπτέα λαμβάνω ληπτέος . . Καὶ καί κατὰ κατά τὴν ὁ τῶν ὁ προβλημάτων πρόβλημα τάξιν τάξις ἀκόλουθον ἦν εἰμί μετὰ μετά τὴν ὁ σχετικὴν τῶν ὁ τοῦ ὁ θείου θεῖος σώματος σῶμα μορίων μόριον διαφορὰν διαφορά κοινῶς κοινός ὑπάρχουσαν ὑπάρχω ἐν ἐν τῷ τῷ ἀπλανεῖ καὶ καί τῷ τῷ πλανᾶσθαι πλανάω λεγομένῳ λέγω , , καὶ καί περὶ περί τῆς ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ κίνησιν κίνησις αὐτῶν αὐτός διαφορᾶς διαφορά ἐπισκέψασθαι ἐπισκοπέω , , διὰ διά τί τίς τις ἀνάπαλιν γίνεται γίγνομαι . . καὶ καί μέντοι ἐν ἐν τῷ ὁ συμπερανθέντι προβλήματι πρόβλημα ἐμνημόνευσε μνημονεύω τῆς ὁ ἀνάπαλιν ταύτης οὗτος κινήσεως κίνησις εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως τὸ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω καὶ καί κάτω κάτω διάφορον καθ’ κατά ἑκατέραν ἑκάτερος τῶν ὁ κινήσεων κίνησις δεικνύς , , ἐπειδὴ ἐπεί καὶ καί τὸ ὁ δεξιὸν δεξιός καὶ καί ἀριστερὸν ἀριστερός διάφορον , , ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 τὸ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω καὶ καί τὸ ὁ κάτω κάτω ἐλαμβάνετο λαμβάνω · · τὸ ὁ ὅς δὲ δέ δεξιὸν δεξιός καὶ καί ἀριστερὸν ἀριστερός διάφορα , , διότι διότι διάφοροι διάφορος αἱ ὁ τῶν ὁ κινήσεων κίνησις ἀρχαί ἀρχή · · αὗται οὗτος δὲ δέ διάφοροι διάφορος , , διότι διότι ἀνάπαλιν ἀνάπαλιν αἱ ὁ κινήσεις κινέω . . εἰς εἰς ταύτην οὗτος οὖν οὖν τὴν ὁ αἰτίαν αἰτία ἀναχθείσης ἐκείνης ἐκεῖνος τῆς ὁ διαφορᾶς διαφορά ἔδει δέω δέω2 δεῖ καὶ καί ταύτης οὗτος τὴν ὁ αἰτίαν αἰτία ζητεῖν ζητέω τὸν ὁ φιλομαθῆ φιλομαθής , , διὰ διά τίνα αἰτίαν αἰτία ἡ ὁ ἀντικίνησις αὕτη οὗτος γέγονε γίγνομαι . . καὶ καί πρῶτον πρῶτος πρότερος μέν μέν , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀναγκαία ἀναγκαῖος ἡ ὁ ζήτησις ζήτησις , , δείκνυσιν δείκνυμι . . εἶτα εἶτα , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί χαλεπὴ χαλεπός ἡ ὁ εὕρεσις εὕρεσις . . καὶ καί τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον δείκνυσιν δείκνυμι οὕτω οὕτως · · τῆς ὁ ἀπλανοῦς ἀπλανής κύκλῳ κύκλος κινουμένης κινέω , , εἰ εἰ ἦν εἰμί , , φησί φημί , , τῇ ὁ ὅς τῇ κύκλῳ κύκλος κινήσει κινέω ἐναντία ἐναντίος κίνησις κίνησις κυκλική κυκλικός , , ὥσπερ ὥσπερ τῇ ὁ ὅς τῇ ἐπ’ ἐπί εὐθείας εὐθεῖα τῇ ὁ ὅς τῇ ἄνω ἄνω2 ἄνω ἡ ὁ ἐπ’ ἐπί εὐθείας εὐθεῖα ἡ ὁ κάτω κάτω , , ἤρκει ἀρκέω τῷ τῷ ζητοῦντι ζητέω , , διὰ διά τί τι τὸ ὁ πλα νώμενον ἀνάπαλιν κινεῖται κινέω τῆς ὁ ἀπλανοῦς ἀπλανής , , ἀποκρίνασθαι ἀποκρίνω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τῆς ὁ κύκλῳ κύκλος τῆς ὁ ἀπλανοῦς ἀπλανής κινήσεως κίνησις ἐχούσης ἔχω ἐναντίαν ἐναντίος ἔδει δέω δέω2 δεῖ πάντως πᾶς πάντως καὶ καί τὴν ὁ ἐναντίαν ἐναντίος | | αὐτῇ αὐτός ὑφεστηκέναι ὑφίστημι ταύτης οὗτος ὑφεστώσης · · τῶν ὁ ὅς γὰρ γάρ ἐναντίων ἐναντίος ἐὰν ἐάν τὸ ὁ ἕτερον ἕτερος ᾖ εἰμί κατὰ κατά φύσιν φύσις , , ἀνάγκη ἀνάγκη καὶ καί τὸ ὁ ἕτερον ἕτερος εἶναι εἰμί · · πρὸς πρός ἄλληλα ἀλλήλων γὰρ γάρ τὰ ὁ ἐναντίῃ τῶν ὁ δὲ δέ πρός πρός τι τι τοῦ ὁ ἑτέρου ἕτερος ὄντος εἰμί ἀνάγκη ἀνάγκη καὶ καί θάτερον εἰνὶ · · ἐπειδὴ ἐπεί δὲ δέ ἀπεδείχθη ἀποδείκνυμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τῇ ὁ ὅς τῇ κύκλῳ κύκλος κινήσει κινέω οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἐναντία ἐναντίος κίνησις κίνησις , , ἀργήσει ἀργέω πάντως πᾶς πάντως ἡ ὁ ἀπὸ ἀπό τούτου οὗτος τῆς ὁ ἀντικινήσεως αἰτία αἰτία , , καὶ καί ἄλλην ἄλλος ζητεῖν ζητέω ἀνάγκη ἀνάγκη . . καί καί , , ὥς ὡς φησιν φημί ὁ ὁ καλὸς καλός Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος ἐνταῦθα ἐνταῦθα ἀνδριζόμενος , , οὐδὲ οὐδέ φυσικὴν φυσικός ἡ ὁ ὑλικὴν ἀνάγκην ἀνάγκη ἐπὶ ἐπί τούτων οὗτος αἰτιάσασθαι αἰτιάομαι δυνατόν δυνατός · · ἡ ὁ ὅς γὰρ γάρ αὐτὴ αὐτός ἀμφοῖν ὕλη ὕλη · · ἀλλὰ ἀλλά κατά κατά τινα τις θείαν θεία διοίκησίν διοίκησις τε τε καὶ καί διάταξιν διάταξις ἀπολογίζεσθαι ἀπολογίζομαι τὴν ὁ διαφοράν διαφορά . . τὸ ὁ δὲ δέ χαλεπὸν χαλεπός τῆς ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ τοιούτοις τοιοῦτος αἰτιολογίας ἐδήλωσε δηλόω διὰ διά τοῦ ὁ πόρρωθεν πρόσωθεν ἡμᾶς ἐγώ ποιεῖσθαι ποιέω τὴν ὁ ταύτης οὗτος ζήτησιν ζήτησις , , οὐχ οὐ ὅτι ὅτι2 ὅτι τῷ τῷ τόπῳ τόπος πολὺ πολύς διεστήκαμεν ἐκείνων ἐκεῖνος , , ἀλλ’ ἀλλά ὅτι ὅτι2 ὅτι πολὺ μᾶλλον μᾶλλον αὐτῶν αὐτός διεστήκαμεν τῷ τῷ περὶ περί ὀλίγων ὀλίγος συμβεβηκότων συμβαίνω αὐτοῖς αὐτός αἴσθησιν ἔχειν ἔχω . . εἰ εἰ γὰρ γάρ αἱ ὁ μὲν μέν ἀποδείξεις ἀποδείκνυμι ἐκ ἐκ τῶν ὁ καθ’ κατά αὑτὰ ὑπαρχόντων ὑπάρχω γίνονται γίγνομαι , , ἅπερ ὅς συμβεβηκότα συμβαίνω αὐτὸς αὐτός ἐκάλεσε καλέω , , τῶν ὁ δὲ δέ περὶ περί τὰ ὁ αἰσθητὰ αἰσθητός ἀποδείξεων ἀπόδειξις ἀνάγκη ἀνάγκη τὰς ὁ ἀρχὰς ἀρχή ἐκ ἐκ τῆς ὁ αἰσθήσεως αἴσθησις λαμβάνειν λαμβάνω , , ἐν ἐν οἷς ὅς ὅς2 ἀδυνατοῦμεν ἀδυνατέω ἀδυνατόω αἰσθάνεσθαι , , ἐν ἐν τούτοις οὗτος οὐδὲ οὐδέ ἀποδείξεων ἀπόδειξις ῥᾴδιον εὐπορεῖν εὐπορέω , , ἀλλ’ ἀλλά , , ὡς ὡς ὡς ὁ ὁ Πλάτων Πλάτων φησίν φημί , , εἰκότας ἔοικα ἀνάγκη ἀνάγκη τοὺς ὁ περὶ περί τῶν ὁ τοιούτων τοιοῦτος γίνεσθαι γίγνομαι λόγους λόγος , , τοῦτο οὗτος ὁ ὁ Πλατῶν καὶ καί καθόλου καθόλου ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ αἰσθητῶν αἰσθητός καὶ καί εἰκονικῶν εἰπών λέγω . . πάνυ πάνυ δὲ δέ ἀκριβῶς ἀκριβής ἀκριβῶς εἶπεν λέγω εἶπον , , οἶμαι οἴομαι , , τὸ ὁ πλέον πλέως πλέος ἡμᾶς ἐγώ τῇ ὁ ὅς τῇ γνώσει γιγνώσκω διεστάναι διΐστημι διίστημι ἤπερ τῷ ὁ τόπῳ τόπος · · τὸ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ μέχρι μέχρι τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός διάστημα διάστημα κἄν ἐάν κἀν πολλαπλάσιον πολλαπλάσιος πολλαπλασίων ᾖ εἰμί τοῦ ὁ μέχρι μέχρι τινὸς ὁρατοῦ ὁρατής διαστήματος διάστημα , , οἷον οἷος τουδὶ τοῦ ὁ δένδρου , , ἀλλ’ ἀλλά ἐν ἐν λόγῳ λόγος τινὶ πάντως πᾶς πάντως ἐστίν εἰμί , , ἡ ὁ δὲ δέ ἄγνοια ἄγνοια τῶν ὁ ὅς ἐκείνοις ἐκεῖνος ὑπαρχόντων ὑπάρχω πρὸς πρός τὴν ὁ γνῶσιν γνῶσις τῶν ὁ ἐν ἐν τῷ τῷ δένδρῳ φαινομένων φαίνω ἐν ἐν οὐδενὶ οὐδείς λόγῳ λόγος ἐστί εἰμί . . τοῦτο οὗτος δὲ δέ καὶ καί ἐνταῦθα ἐνταῦθα συμβαίνει συμβαίνω · · τῶν ὁ ὅς γὰρ γάρ ἀπὸ ἀπό δέκα δέκα σταδίων στάδιον οὐκ οὐ αἰσθανόμεθα ὅλως ὅλος ὅλοξ , , ἐὰν ἐάν μὴ μή μετέωρα ᾖ εἰμί · · καίτοι τὸ ὁ διάστημα διάστημα πρὸς πρός τὸ ὁ τοῦ ὁ ὁρωμένου ἡμῖν ἐγώ διάστημα διάστημα συμβλητόν συμβλητός ἐστιν εἰμί . . p . . 286a8 ἕκαστον ἕκαστος δέ δέ , , ὧν ὅς ὅς2 ἔστιν εἰμί ἔργον ἔργον ἕως ἕως τοῦ ὁ ὃ ὅς φύσει φύσις κινεῖται κινέω κύκλω ἀεί ἀεί . . Γὴν αἰτίαν αἰτία προθέμενος προτίθημι εἰπεῖν λέγω εἶπον τῆς ὁ ἀντικινήσεως τῶν ὁ οὐρανίων οὐράνιος σφαιρῶν ὡς ὡς ἀξίωμα ἀξίωμα προλαμβάνει προλαμβάνω τὸ ὁ ἕκαστον ἕκαστος , , ὧν ὅς ὅς2 ἔστιν εἰμί ἔργον ἔργον , , ἕνεκα ἕνεκα τοῦ ὁ ἔργου ἔργον εἶναι εἰμί , , ἔργον ἔργον καὶ καί τὸ ὁ ἀποτέλεσμα ἀποτέλεσμα καὶ καί τὴν ὁ ἐνέργειαν ἐνέργεια καλῶν καλός , , ὡς ὡς δηλοῖ δηλόω ἐπαγαγὼν ἐπάγω θεοῦ θεός ἐνέργεια ἐνέργεια ἀθανασία ἀθανασία . . καὶ καί γὰρ γάρ αἱ ὁ δυνάμεις δύναμις αἱ ὁ κατὰ κατά τὰς ὁ τέχνας τέχνη καὶ καί τὰς ὁ ἐπιστήμας ἐπιστήμη τῶν ὁ ὅς κατ’ κατά αὐτὰς αὐτός ἐνεργειῶν ἐνέργεια ἕνεκέν ἕνεκα εἰσιν εἰμί , , ὡς ὡς ἔστι εἰμί προχειριζόμενον ἑκάστας ἕκαστος ἰδεῖν ὁράω εἶδον καὶ καί τὰς ὁ θεωρητικὰς καὶ καί τὰς ὁ ποιητικὰς ποιητικός καὶ καί τὰς ὁ πρακτικάς . . καὶ καί γὰρ γάρ γεωμετρίας γεωμετρία τέλος τέλος τὸ ὁ γνῶναι γιγνώσκω τὰ ὁ τοῖς ὁ μεγέθεσιν μέγεθος ὑπάρχοντα ὑπάρχω καὶ καί οἰκοδομικῆς οἰκοδομικός τὸ ὁ ὅς οἰκοδομῆσαι οἰκοδομέω καὶ καί αὐλητικῆς αὐλητικός τὸ ὁ αὐλῆσαι αὐλέω καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ φυσικῶν φυσικός ἔτι ἔτι μᾶλλον μᾶλλον · · ἵππος ἵππος γὰρ γάρ τοῦ ὁ ὅς τρέχειν τρέχω ἕνεκεν ἕνεκα κεν ἄν καὶ καί ἄνθρωπος ἄνθρωπος τοὐ πράττειν πράσσω καὶ καί θεωρεῖν θεωρέω . . οὕτω οὕτως δὲ δέ καὶ καί τῶν ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ σώματι σῶμα μορίων μόριον ἕκαστον ἕκαστος τῆς ὁ ἐνεργείας ἐνέργεια αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἔνεικεν φέρω ἔστιν εἰμί , , ἧς ὅς ὅς2 δεῖται δέω δέω2 τὸ ὁ ζῷον ζῷον . . ἐπεὶ ἐπεί οὖν οὖν ἕκαστον ἕκαστος , , ὧν ὅς ὅς2 ἔστιν εἰμί ἐνέργεια , , διὰ διά τὴν ὁ ἐνέργειαν ἐνέργεια ἔστι εἰμί , , τοῦ ὁ δὲ δέ θείου θεῖος σώματος σῶμα · · τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ θεὸν καλεῖ καλέω νῦν νῦν · · ἐνέργεια ἀθανασία ἐστί εἰμί , , τὸ ὁ ἄρ θεῖον θεῖος σῶμα σῶμα ἀθάνατόν ἀθάνατος ἐστι εἰμί καὶ καί ἐν ἐν τούτῳ οὗτος ἔχει ἔχω τὸ ὁ ὅς . . εἶναι εἰμί . . ἀληθὲς ἀληθής οὗν εἰπεῖν λέγω εἶπον , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ὁ ὁ οὐρανὸς οὐρανός θεός θεός · · ὁ ὁ τοιοῦτος τοιοῦτος θεὸς θεῖον θεῖος σῶμά σῶμα ἐστι εἰμί · · τὸ ὁ θειον σῶμα σῶμα ζωὴν ζωή ἀίδιον ἔχει ἔχω · · τὸ ὁ ζωὴν ζωή ἀίδιον ἀΐδιος ἀίδιος ἔχον ἔχω κίνησιν κίνησις ἀίδιον ἀΐδιος ἀίδιος ἔχει ἔχω τὴν ὁ κατὰ κατά τόπον τόπος · · τὸ ὁ ἀίδιον ἀΐδιος ἀίδιος κίνησιν κίνησις τοπικὴν ἔχον ἔχω ἐγκύκλιον κίνησιν κίνησις κινεῖται κινέω · · αὕτη οὗτος γὰρ γάρ μόνη μόνος δέδεικται δείκνυμι δυναμένη ἀίδιος ἀΐδιος ἀίδιος εἶναι εἰμί , , διότι διότι καὶ καί συνεχὴς συνεχής αὕτη οὗτος μόνη μόνος · · ἐπ’ ἐπί εὐθείας εὐθεῖα γὰρ γάρ ἄπειρος ἄπειρος μὲν μέν οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί , , αἱ ὁ δὲ δέ πεπρασμέναι ὅταν ὅταν ἀνακάμπτωσι ἀνακάμπτω , , στάσει στάσις διαλαμβάνονται . . Οὕτω οὕτως μὲν μέν οὖν οὖν , , ὅτι ὅτι2 ὅτι κύκλῳ κύκλος κινεῖται κινέω ὁ ὁ οὐρανός οὐρανός , , ἔδειξεν δείκνυμι ἐκ ἐκ τοῦ ὁ θεὸν ὄντα εἰμί καὶ καί θεῖον θεῖος ζῷον ἀίδιον ἀΐδιος ἀίδιος ἔχειν ἔχω τὴν ὁ κατὰ κατά τόπον τόπος κίνησιν κίνησις , , τοιαύτην τοιοῦτος δὲ δέ μόνην μόνος εἶναι εἰμί τὴν ὁ ἐγκύκλιον ἐγκύκλιος . . τῶν ὁ ὅς δὲ δέ λημμάτων λῆμμα ἕκαστον ἕκαστος ἐπισκεπτέον ἐπισκοπέω ἐπισκεπτέος καὶ καί πρῶτόν γε γε τὸ ὁ πρῶτον πρῶτος πρότερος ἀξίωμα ἀξίωμα τοῦ ὁ λόγου λόγος . . εἰ εἰ γὰρ γάρ ἡ ὁ οὐσία οὐσία κρείττων κρείσσων παντακοῦ καὶ καί οἰστικὴ τῆς ὁ ἐνεργείας ἐνέργεια καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ τεχνῶν καὶ καί ἐπιστημῶν ἐπιστημόω αἱ ὁ ἕξεις ἕξις τῶν ὁ ἐνεργειῶν οἰστικαί , , πῶς πῶς πως ἀληθές ἀληθής , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἕκαστον ἕκαστος , , ὧν ὅς ὅς2 ἔστιν εἰμί ἐνέργεια , , ἕνεκα ἕνεκα τῆς ὁ ἐνεργείας ἐνέργεια ἔστι εἰμί ; ; δεύτερον δεύτερος δέ δέ , , πῶς πῶς πως ἐνέργεια ἐνέργεια τοῦ ὁ θείου θεῖος ζώου ἡ ὁ ἀθανασία ἀθανασία , , εἴπερ εἴπερ τῆς ὁ οὐσίας οὐσία αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ συστατική ἐστιν εἰμί , , ὡς ὡς ὡς τὸ ὁ θνητὸν θνητός τοῦ ὁ ἀνθρώπου ἄνθρωπος , , καὶ καί δῆλον δῆλος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι διαφορὰ διαφορά καὶ καί πάθος πάθος τοῦ ὁ ἀνθρώπου ἄνθρωπος ἐστίν εἰμί , , ἀλλ’ ἀλλά οὐκ οὐ ἐνέργεια ; ; ἢ τίη πρὸς πρός τοῦτο οὗτος τέως τέως τεός ῥητέον λέγω ῥητέος ἓν μέν μέν , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οἱ ἕ θεοὶ ἀπαθεῖς ἀπαθής ὄντες εἰμί , , ὡς ὡς πρότερον πρότερος δέδεικται δείκνυμι , , τὰς ὁ τελειωτικὰς μεθέξεις μέθεξις οὐκ οὐ ἔχουσι ἔχω παθητικάς , , ὡς ὡς ὁ ὁ ἄνθρωπος ἄνθρωπος , , ἀλλ’ ἀλλά ἐνεργητικάς . . ὡς ὡς οὖν οὖν τὸ ὁ λογικὸν λογικός καὶ καί νοερὸν νοερός ἐν ἐν αὐτοῖς αὐτός οὐκ οὐ ἔστι εἰμί παθητικόν παθητικός , , ἀλλ’ ἀλλά ἐνεργητικόν ἐνεργητικός , , ἐπειδὴ ἐπεί οὐδὲ οὐδέ ἔξωθεν ἔξωθεν τὸ ὁ ὅλον ὅλος ὅλοξ ἔχουσιν ἔχω , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἑαυτοῖς ἑαυτοῦ ταῦτα οὗτος παρέχουσιν παρέχω , , οὕτως οὕτως οὐδὲ οὐδέ ἡ ὁ ἀίδιος ἀΐδιος ἀίδιος κίνησις κίνησις πάθος πάθος , , ἀλλ’ ἀλλά ἐνέργεια ἐνέργεια . . καὶ καί ἄλλως ἄλλος ἄλλως δέ δέ , , ἐπειδὴ ἐπεί θεῖον θεῖος σῶμα σῶμα ὁ ὁ οὐρανός οὐρανός , , αἱ ὁ δὲ δέ τῶν ὁ σωμάτων σῶμα ἐνέργειαι κινήσεις κίνησις εἰσίν εἰμί , , ὡς ὡς θεῖον θεῖος ἀίδιον ἀΐδιος ἀίδιος ἀνάγκη ἀνάγκη κίνησιν κίνησις ἔχειν ἔχω . . ἔπειτα ἔπειτα , , ὡς ὡς ὁ ὁ μέγας μέγας Συριανὸς ἐπέβαλεν ἐπιβάλλω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐνέργειαν ἐνέργεια τοῦ ὁ θεοῦ θεός τοῦ ὁ κόσμου κόσμος τὴν ὁ ἀθανασίαν ἀθανασία λέγει λέγω , , διότι διότι ἐπεστραμμένος ἐπιστρέφω πρὸς πρός τὸν ὁ νοῦν νόος καὶ καί ὁρῶν ὁράω αὐτὸν αὐτός ἀθάνατον ἀθάνατος καὶ καί ἀίδιον ἀΐδιος ἀίδιος ὀρέγεται ὀρέγω τῆς ὁ ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός ἀθανασίας ἀθανασία ὡς ὡς ὡς τέλους τέλος καὶ καί ἀγαθοῦ οἰκείου οἰκεῖος καὶ καί τυγχάνων τυγχάνω ἐνεργεῖ ἐνεργέω αὐτὴν αὐτός ἀιδίως κινούμενος κινέω . . ἐκ ἐκ δὴ δή τούτου οὗτος τούτου οὗτος καὶ καί τὸ ὁ πρότερον πρότερος , , οἶμαι οἴομαι , , τῶν ὁ ζητηθέντων λυτέον λύω λυτέος · · ὧν ὅς ὅς2 γὰρ γάρ ἔστιν εἰμί ἐνέργειά ἐνέργεια τις τις ὡς ὡς ὡς τέλος τέλος καὶ καί τὸ ὁ ἀγαθόν ἀγαθός , , ταῦτα οὗτος τῆς ὁ ἐνεργείας ἐνέργεια ἕνεκεν ἕνεκα ἔστι εἰμί καὶ καί τοῦ ὁ ἔργου ἔργον ὡς ὡς ἀποτελέσματος , , ὥσπερ ὥσπερ τοῦ ὁ θείου θεῖος ζῴου ζῷον ἐνέργειά ἐστι εἰμί καὶ καί ἔργον ἔργον τελειωτικὸν ἡ ὁ ἀθανασία ἀθανασία , , καὶ καί ταύτης οὗτος ἕνεκεν ἕνεκα ἔστιν εἰμί , , ἵνα ἵνα ᾖ εἰμί θεῖον θεῖος ζῷον ζῷον · · ἕκαστον ἕκαστος γὰρ γάρ ἐν ἐν τούτῳ οὗτος ἐστίν εἰμί , , ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 τὸ ὁ εἷναι ἵημι αὐτῷ αὐτός , , τὸ ὁ δὲ δέ εἶναι εἰμί τῷ τῷ θείῳ θεῖος2 θεῖος ζῴῳ ἐν ἐν ἀιδίῳ ζωῇ καὶ καί ἀθανασίᾳ ἀθανασία . . καὶ καί αἱ ὁ ἐπιστῆμαι ἐπιστήμη δὲ δέ τελειωτικαὶ οὖσαι ἐνέργειαί εἰσι εἰμί , , καὶ καί ἀληθὲς ἀληθής εἰπεῖν λέγω εἶπον , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ὁ ὁ ἐπιστήμων ἐπιστήμων τέλος τέλος ἔχει ἔχω τὸ ὁ ὅς κατ’ κατά ἐνέργειαν ἐνέργεια εἶναι εἰμί ἐπιστήμων ἐπιστήμων . . αἱ ὁ δὲ δέ τέχναι τέχνη διττὰς δισσός ἔχουσι ἔχω τὰς ὁ ἐνεργείας ἐνέργεια τὰς ὁ μὲν μέν ἔνδον ἔνδον κατὰ κατά τὴν ὁ ἕξιν ἕξις καὶ καί τὸ ὁ ἐνεργεία · · τῆς ὁ ἐπιστήμης ἐπιστήμη οὗν ὗς ἕνεκεν ἕνεκα λέγοιντο λέγω ἄν ἄν εἶναι εἰμί τεχνῖται τεχνίτης · · διὰ διά γὰρ γάρ τὴν ὁ τελειότητα τελειότης καὶ καί τὸ ὁ ἀγαθὸν ἀγαθός τό ὁ ὅς γε γε ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ ἔστιν εἰμί ἕκαστον ἕκαστος · · τὰς ὁ δὲ δέ ἔξω ἔξω τεινομένας καὶ καί ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ ὀρέξεως ὄρεξις προϊουσας · · καὶ καί ὅ ὁ ὅς γε γε τοιοῦτος τοιοῦτος τεχνίτης τεχνίτης ὁ ὁ εἰς εἰς τὸ ὁ ἐκτὸς ἐκτός βλέπων βλέπω εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως ἄν ἄν λέγοιτο λέγω τῆς ὁ ἐνεργείας ἐνέργεια ἕνεκεν ἕνεκα εἶναι εἰμί καὶ καί τοῦ ὁ ἀποτελέσματος . . p . . 286a12 Διὰ διά τί τι οὖν οὖν οὐχ οὐ ὅλον ὅλος ὅλοξ τὸ ὁ σῶμα σῶμα τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός τοιοῦτον ἕως ἕως τοῦ ὁ ὕστερον ὕστερον δὲ δέ πειρατέον πειράω πειρατέος δεῖξαι δείκνυμι . . Δείξας , , ὅτι ὅτι2 ὅτι θεῖον θεῖος σῶμα σῶμα ὢν εἰμί ὁ ὁ οὐρανὸς οὐρανός ἀίδιον ἀΐδιος ἀίδιος κίνησιν κίνησις κινεῖται κινέω καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος ἐγκύκλιον , , ζητεῖ ζητέω , , διὰ διά τί τι μὴ μή τὸ ὁ ὅλον ὅλος ὅλοξ τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός σῶμα σῶμα τοιοῦτόν ἐστι εἰμί , , τουτέστιν κυκλοφορητικόν , , μίαν καὶ καί ἁπλῆν ἁπλόος κινούμενον κινέω κίνησιν κίνησις · · οὐρανὸν οὐρανός δὲ δέ νῦν νῦν τὸν ὁ κόσμον κόσμος λέγει λέγω · · καὶ καί ἀποκρίνεται ἀποκρίνω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀνάγκη ἀνάγκη μένειν μένω τι τι τοῦ ὁ σώματος σῶμα τοῦ ὁ φερομένου φέρω κύκλῳ κύκλος τὸ ὁ ὅς ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ μέσου μέσος . . τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ κύκλῳ κύκλος κυρίως κύριος κυρίως κινούμενον κινέω καὶ καί μὴ μή κινούμενον κινέω ἔχει ἔχω τι τις πάντως πᾶς πάντως ἐν ἐν τῷ ὁ μέσῳ μέσος , , περὶ περί ὃ ὅς μένον μένω κινήσεται κινέω · · καὶ καί γὰρ γάρ καὶ καί καθόλου καθόλου , , εἰ εἰ μέλλοι μέλλω τι τις κινεῖσθαι κινέω κατὰ κατά τόπον τόπος , , ἀνάγκη ἀνάγκη μένειν μένω τι σῶμα σῶμα , , ἀφ’ ἀπό οὗ οὗ κινήσεται κινέω ἢ ἤ περὶ περί ὅ ὁ ὅς , , ὡς ὡς δέδεικται δείκνυμι ἐν ἐν τῷ ὁ περὶ περί κινήσεως κίνησις ζῴων ζῷον . . εἰ εἰ γὰρ γάρ λέγοι λέγω τις τις , , ὅτι ὅτι2 ὅτι περὶ περί τὸ ὁ κέντρον κέντρον τὸ ὁ αὑτοῦ ἑαυτοῦ κινήσεται κινέω , , ἀδύνατα ἀδύνατος δόξει δοκέω λέγειν λέγω · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ κέντρον ἀσώματον ἀσώματος πέρας πέρας ὂν εἰμί οὐχ οὐ οἷόν τε τε μένειν μένω κινουμένων τούτων οὗτος , , ὧν ὅς ὅς2 πέρας πέρας ἐστίν εἰμί · · οὐ οὐ γὰρ γάρ καθ’ κατά αὑτὸ ἑαυτοῦ ὑφέστηκε ὑφίστημι τὸ ὁ κέντρον κέντρον · · μὴ μή μένοντος μένω δὲ δέ τοῦ ὁ κέντρου οὐδ’ οὐδέ ἄν ἄν τὸ ὁ πᾶν πᾶς ἐν ἐν τῷ τῷ αὐτῷ αὐτός περιφέροιτο . . Ὁ ὁ δὲ δέ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος καὶ καί ταύτην οὗτος λέγων λέγω τὴν ὁ ἐξήγησιν ἐξήγησις τὴν ὁ ὅλον ὅλος ὅλοξ τὸ ὁ σῶμα σῶμα τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός τὸν ὁ κόσμον κόσμος λέγεσθαι λέγω νομίζουσαν νομίζω προτιμᾷ προτιμάω ὅμως ὅμως ὁμῶς ὅλον ὅλος ὅλοξ τὸ ὁ σῶμα σῶμα τοὐ οὐρανοῦ οὐρανός τὸ ὁ ὅς κυκλοφορητικὸν ἀκούειν ἀκούω , , ὥστε ὥστε τούτου οὗτος ἐν ἐν τῷ τῷ μέσῳ μέσος μένειν μένω τι τι , , περὶ περί ὃ ὅς κινήσεται . . καίτοι τὸ ὁ μένον καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος ζῴων κινήσεως κίνησις αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τί τίς τις ἐστι εἰμί τοῦ ὁ κινουμένου κινέω μέρος μέρος , , καὶ καί μέντοι μέντοι καὶ καί αὐτὸς αὐτός ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης νῦν νῦν εἶπεν λέγω εἶπον , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀνάγκη ἀνάγκη τοῦ ὁ σώματός σῶμα τι τις τοῦ ὁ φερομένου φέρω μένειν μένω ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ μέσου μέσης · · ἡ ὁ ὅς δὲ δέ γῆ γῆ τοῦ ὁ κόσμου κόσμος μέρος μέρος τί τίς τις ἐστιν εἰμί , , οὐ οὐ μέντοι τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός . . καὶ καί τούτῳ οὗτος καὶ καί αὐτὸς αὐτός ἐπιστήσας ἐφίστημι εἶπε λέγω εἶπον τούτου οὗτος δὲ δέ οὐθὲν οἷόν τε τε μένειν μένω μόριον μόριον , , τούτου οὗτος λέγων λέγω τοῦ ὁ κυκλοφορητικοῦ , , ἀλλ’ ἀλλά οὐ οὐ τοῦ ὁ κόσμου κόσμος , , περὶ περί οὗ οὗ2 ὅς ὅς2 ἕ τὰ ὁ πρῶτα πρῶτος πρότερος εἴρητο λέγω ἐρῶ . . καὶ καί κατασκευάζει κατασκευάζω διὰ διά πλειόνων πολύς πλείων , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ ἔστι εἰμί τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός μέρος μέρος ἡ ὁ γῆ γῆ , , καίτοι τοῦ ὁ κινουμένου κινέω κύκλῳ κύκλος μέρος μέρος εἶναι εἰμί βούλεται βούλομαι τὸ ὁ μένον ἐν ἐν τῷ τῷ μέσῳ μέσος . . καὶ καί Νικόλαος Νικόλαος δὲ δέ ὁ ὁ Περιπατητικὸς παραφράζων τὰ ὁ ἐνταῦθα ἐνταῦθα λεγόμενα λέγω ἐν ἐν τοῖς ὁ Περὶ περί τῆς ὁ Ἀριστοτέλους Ἀριστοτέλης φιλοσοφίας φιλοσοφία οὕτω οὕτως τέθεικε τίθημι τὴν ὁ λέξιν λέξις “ “ διὰ διά τί τίς τις οὖν οὖν οὐχ οὐ ὅλος ὅλος ὅλοξ ὁ ὁ κόσμος κόσμος τοιοῦτος τοιοῦτος ; ; ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀνάγκη ἀνάγκη μένειν μένω τι τι περὶ περί τὸ ὁ μέσον μέσος τοῦ ὁ ὅς κύκλῳ κύκλος φερομένου φέρω · · τὸ ὁ ὅς δὲ δέ πέμπτον πέμπτος πεμπτός σῶμα σῶμα οὔτε οὔτε μένειν μένω ἠδύνατο δύναμαι οὔτε οὔτε ἐν ἐν μέσῳ μέσος εἶναι εἰμί ’ ’ ’ ’ . . καὶ καί αὐτὸς αὐτός δὲ δέ ὁ ὁ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος καλῶς καλός τῷ τῷ Ἀριστοτέλει Ἀριστοτέλης παρακολουθεῖ παρακολουθέω δεικνύντι τὸ ὁ μένον μένω ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ μέσου μέσης μόριόν μόριος τι τι μὴ μή εἶναι εἰμί τοῦ ὁ κυκλοφορητικοῦ · · οὐδὲν οὐδείς γὰρ γάρ τούτου οὗτος μένειν μένω οἷόν τε τε οὔτε οὔτε ἀλλαχοῦ ἀλλαχοῦ που που πού · · πάντῃ πᾶς πάντῃ γὰρ γάρ αὐτῷ αὐτός κίνησις κίνησις ἀίδιος ἀΐδιος ἀίδιος ὑπάρχει ὑπάρχω · · οὔτε οὔτε ἔτι ἔτι μᾶλλον μᾶλλον ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ μέσου μέσης . . εἰ εἰ γὰρ γάρ ἔμενεν μένω ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ μέσου μέσης κατὰ κατά φύσιν φύσις , , καὶ καί ἐφέρετο φέρω ἂν ἄν εἰς εἰς τοῦτο οὗτος κατὰ κατά φύσιν φύσις · · ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 γάρ γάρ τι τι μένει μένος κατὰ κατά φύσιν φύσις , , καὶ καί φέρεται φέρω εἰς εἰς τοῦτο οὗτος κατὰ κατά φύσιν φύσις · · καὶ καί ἦν εἰμί αὐτῷ αὐτός ἡ ὁ κατὰ κατά φύσιν φύσις κίνησις κίνησις αὕτη οὗτος · · μία δὲ δέ ἡ ὁ κατὰ κατά φύσιν φύσις ἑκάστῳ ἕκαστος τῶν ὁ ἁπλῶν ἁπλόος , , τούτῳ οὗτος δὲ δέ ἡ ὁ κύκλῳ κύκλος κίνησις κίνησις κατὰ κατά φύσιν φύσις , , εἴπερ εἴπερ ἀίδιος ἀΐδιος ἀίδιος · · οὐκ οὐ ἄρα ἄρα ἡ ὁ ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ μέσον μέσος κατὰ κατά φύσιν φύσις · · οὐδὲ οὐδέ ἄρα ἄρα ἡ ὁ ἐν ἐν τῷ τῷ μέσῳ μέσος μονὴ μονή οὔτε οὔτε τῷ τῷ ὅλῳ ὅλος ὅλοξ οὔτε οὔτε τῷ τῷ μέρει μέρος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ κατὰ κατά φύσιν φύσις . . ἀλλ’ ἀλλά οὐδὲ οὐδέ παρὰ παρά φύσιν φύσις · · τοῦτο οὗτος μὲν μέν γὰρ γάρ κυκλοφορητικὸν <ὂν> ἀίδιον ἀΐδιος ἀίδιος ἔχει ἔχω τὴν ὁ κίνησιν κίνησις , , τὸ ὁ δὲ δέ παρὰ παρά φύσιν φύσις οὐκ οὐ ἀίδιον ἀΐδιος ἀίδιος · · ὕστερον ὕστερον γάρ γάρ ἐστιν εἰμί τοῦ ὁ κατὰ κατά φύσιν φύσις τὸ ὁ παρὰ παρά φύσιν φύσις , , διότι διότι ἔκστασίς ἐστι εἰμί τὸ ὁ παρὰ παρά φύσιν φύσις τοῦ ὁ κατὰ κατά φύσιν φύσις ἐν ἐν τῇ ὁ γενέσει γένεσις , , τὸ ὁ δὲ δέ ἐξιστάμενόν τινος καὶ καί παρυφιστάμενον ὕστερόν ὕστερον ἐστιν εἰμί τούτου οὗτος , , οὗ οὗ ἐξίσταται ἐξίστημι . . καὶ καί ὅλως ὅλος ὅλοξ , , εἰ εἰ ἐν ἐν τῇ ὁ γενέσει γένεσις τὸ ὁ παρὰ παρά φύσιν φύσις , , ἔνθα ἔνθα ἔνθα οὐδὲ οὐδέ τὸ ὁ κατὰ κατά φύσιν φύσις ἀίδιόν ἀΐδιος ἐστιν εἰμί , , πῶς πῶς πως ἄν ἄν εἴη εἰμί τὸ ὁ παρὰ παρά φύσιν φύσις ἀίδιον ἀΐδιος ἀίδιος ; ; κἂν ἐάν γὰρ γάρ ᾖ εἰμί ἀεὶ ἀεί τὸ ὁ παρὰ παρά φύσιν φύσις ἐν ἐν τῇ ὁ γενέσει γένεσις ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί τὸ ὁ κατὰ κατά φύσιν φύσις , , ἀλλὰ ἀλλά ἄλλοτε ἄλλος ἄλλοτε ἄλλο ἄλλος καὶ καί οὐ οὐ τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός ἀεί ἀεί , , ὥσπερ ὥσπερ ὁ ὁ οὐρανὸς οὐρανός κατὰ κατά φύσιν φύσις ὁ ὁ αὐτὸς αὐτός τῷ τῷ ἀριθμῷ ἀριθμός ἀεί ἀεί . . ἀνάγκη ἀνάγκη τοίνυν τοίνυν τὸ ὁ ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ μέσου μέσης μηδὲν ὃν ὅς ὅς2 τοῦ ὁ ἀιδίου ἀΐδιος ἀίδιος σώματος σῶμα μὴ μή ἀίδιον ἀΐδιος ἀίδιος εἶναι εἰμί , , ἀλλὰ ἀλλά φθαρτὸν καὶ καί βαρὺ βαρύς καὶ καί μόνιμον μόνιμος καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος καὶ καί ψυχρὸν ψυχρός καὶ καί ξηρόν ξηρός · · τὰ ὁ ὅς γὰρ γάρ φθαρτὰ φθαρτός ταῖς ὁ παθητικαῖς ταύταις οὗτος ποιότησιν εἰδοποιεῖται · · βαρὺ βαρύς δὲ δέ καὶ καί ψυχρὸν ψυχρός καὶ καί ξηρόν ξηρός ἐστιν εἰμί ἡ ὁ γῆ γῆ . . καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡ ὁ γῆ γῆ ἐν ἐν τῷ τῷ μέσῳ μέσος , , καὶ καί ἤδη ἤδη μὲν μέν ἔδειξε δείκνυμι τοῦ ὁ βαρέος τὸν ὁ μέσον μέσος δείξας δείκνυμι τόπον τόπος οἰκεῖον οἰκεῖος , , ἡ ὁ δὲ δέ γῆ γῆ τοιοῦτον τοιοῦτος , , δείξει δείκνυμι δὲ δέ καὶ καί ἐπὶ ἐπί τέλει τέλος τούτου οὗτος τοῦ ὁ βιβλίου . . Αλλ’ εἰ εἰ γῆν γῆ , , ἀνάγκη ἀνάγκη , , φησί φημί , , καὶ καί πῦρ πῦρ εἶναι εἰμί ὢν εἰμί γὰρ γάρ ἐναντίων ἐναντίος θάτερον ἕτερος φύσει φύσις , , ἀνάγκη ἀνάγκη καὶ καί θάτερον ἕτερος εἶναι εἰμί φύσει φύσις · · τῶν ὁ ὅς γὰρ γάρ ἐνατίων τίων τίω ἡ ὁ αὐτὴ αὐτός ὕλη ὕλη πρὸς πρός ἄμφω ἄμφω ὁμοίως ὅμοιος πεφυκυῖα φύω . . εἰ εἰ τοίνυν τοίνυν καὶ καί κατὰ κατά τὰς ὁ δραστικὰς δραστικός τὰς ὁ ἐναντίας ποιότητας ποιότης εἰδοποιοῦνται τὸ ὁ πῦρ πῦρ καὶ καί ἡ ὁ γῆ γῆ , , τὸ ὁ ὅς μὲν μέν κατὰ κατά τὴν ὁ θερμότητα θερμότης , , ἡ ὁ ὅς δὲ δέ κατὰ κατά τὴν ὁ ψῦξιν ψῦξις , , καὶ καί ἔτι ἔτι μᾶλλον μᾶλλον τὰς ὁ τοπικὰς κινήσεις κίνησις , , εἴπερ εἴπερ τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ πέριξ πέριξ , , τὸ ὁ δὲ δέ ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ μέσον μέσος κινεῖται κινέω , , τοῖς ὁ δὲ δέ φυσικοῖς φυσικός σώμασιν σῶμα οὐσιῶδες οὐσιώδης μάλιστα μάλιστα τὸ ὁ ὅς κινεῖσθαι κινέω κατὰ κατά φύσιν φύσις , , ὧν ὅς ὅς2 φυσικῶν φυσικός σωμάτων σῶμα αἱ ὁ κινήσεις κίνησις ἐναντίαι ἐναντίος , , τούτων οὗτος αἱ ὁ φύσεις φύσις ἐναντίαι ἐναντίος · · ὥστε ὥστε , , κἂν ἐάν τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ κατ’ κατά ἄμφω ἄμφω τὰς ὁ ποιότητας ποιότης ἀντίκειται ἀντίκειμαι τῷ τῷ πυρὶ πῦρ ψυχρόν ψυχρός τε τε ὂν εἰμί καὶ καί ὑγρόν , , ἡ ὁ δὲ δέ γῆ γῆ κατὰ κατά τὸ ὁ ψυχρὸν ψυχρός μόνον μόνος , , οὐδὲν θαυμαστόν θαυμαστός , , εἰ εἰ πλείων πολύς πλείων γἐγονεν πρὸς πρός τὸ ὁ πῦρ πῦρ ἐναντίωσις ἐναντίωσις · · τὸ ὁ γάρ γάρ παχυμερέστερον τῆς ὁ γῆς γῆ βαρυτέραν βαρύς αὐτὴν αὐτός ποιῆσαν πορρωτέρω πρόσω κατὰ κατά τὸν ὁ τόπον τόπος διῴκισε διοικίζω . . κἄν γὰρ γάρ ξηρὸν ξηρός ἑκάτερον ἑκάτερος λέγηται λέγω καὶ καί τὸ ὁ πῦρ πῦρ καὶ καί ἡ ὁ γῆ γῆ , , ἀλλ’ ἀλλά ἅλλο ἄλλος παντελῶς παντελής ἑκατέρας ξηρότητος ξηρότης τὸ ὁ εἶδος εἶδος · · τὸ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ κοῦφον καὶ καί ἀκίνητόν ἀκίνητος ἐστι εἰμί καὶ καί λεπτόν λεπτός , , τὸ ὁ ὅς δὲ δέ βαρὺ βαρύς καὶ καί παχυμερὲς παχυμερής καὶ καί νενεκρωμένον νεκρόω . . Δείξας δὲ δέ ἐκ ἐκ τῆς ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ ἐναντίωσιν ἐναντίωσις ἀντιθέσεως ἀντίθεσις , , ὅτι ὅτι2 ὅτι , , εἰ εἰ ἔστι εἰμί τῆ τῆ ἀνάγκη ἀνάγκη καὶ καί πῦρ πῦρ τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός δείκνυσιν δείκνυμι ἐκ ἐκ τῆς ὁ κατὰ κατά στέρησιν στέρησις καὶ καί ἕξιν ἕξις ἀντιθέσεως ἀντίθεσις . . εἰ εἰ γὰρ γάρ ἔστιν εἰμί ἡ ὁ στέρησις στέρησις , , ἀνάγκη ἀνάγκη προϋπάρχειν προϋπάρχω προυπάρχω τὴν ὁ ἕξιν ἕξις , , ἣν ὅς ὅς2 αὐτὸς αὐτός κατάφασιν κατάφασις ἐκάλεσε καλέω · · στέρησιν στέρησις δὲ δέ νῦν νῦν λέγει λέγω τὸ ὁ χεῖρον ἐν ἐν τῇ ὁ τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος φύσει φύσις , , ὡς ὡς τὸ ὁ ψυχρὸν ψυχρός τοῦ ὁ θερμοῦ θέρμος στέρησις στέρησις , , τὸ ὁ δὲ δέ θερμὸν θερμός τοῦ ὁ ψυχροῦ ψυχρός ἕξις ἕξις ἢ ἤ κατάφασις κατάφασις . . οὕτω οὕτως δὲ δέ καὶ καί ἡ ὁ ἠρεμία ἠρεμία καὶ καί τὸ ὁ βαρύ βαρύς , , οἷς ὅς ὅς2 ἡ ὁ γῆ γῆ εἰδοποιεῖται , , κατὰ κατά στέρησιν στέρησις λέγονται λέγω κινήσεως κίνησις καὶ καί κουφότητος κουφότης , , οἷς ὅς ὅς2 εἰδοποιεῖται ποιεῖται ποιέω τὸ ὁ πῦρ πῦρ . . εἰ εἰ οὖν οὖν ἔστιν εἰμί ἡ ὁ τῆ τῆ στέρησις στέρησις οὖσα εἰμί , , ἀνάγκη ἀνάγκη καὶ καί τὸ ὁ πῦρ πῦρ εἶναι εἰμί ἕξεως ἕξις ἔχον ἔχω λόγον λόγος , , καὶ καί δῆλον δῆλος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί πρότερον πρότερος ἀνάγκη ἀνάγκη φύσει φύσις εἶναι εἰμί τὸ ὁ τῦρ , , εἴπερ εἴπερ ἡ ὁ ἕξις ἕξις προτέρα πρότερος τῆς ὁ στερήσεως στέρησις καὶ καί ἡ ὁ κατάφασις κατάφασις τῆς ὁ ἀποφάσεως ἀπόφασις . . αὐτὸς αὐτός δὲ δέ σαφῶς σαφής ἐνδείξατο , , κατὰ κατά τίνα τις μάλιστα μάλιστα τὴν ὁ ἐναντίωσιν ἐναντίωσις καὶ καί τὴν ὁ στέρησιν στέρησις τῆς ὁ γῆς γῆ πρὸς πρός τὸ ὁ πῦρ πῦρ ἔλαβεν λαμβάνω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι κατὰ κατά τὸ ὁ ψυχρὸν ψυχρός καὶ καί βαρὺ βαρύς καὶ καί ἠρεμεῖν ἠρεμέω . . τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ πῦρ πῦρ ἀεὶ ἀεί κινεῖται κινέω · · καὶ καί γὰρ γάρ καὶ καί κάτω κάτω ὃν ὅς ὅς2 ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω κινεῖται κινέω ἀεὶ ἀεί καὶ καί ἄνω ἄνω2 ἄνω γενόμενον γίγνομαι τῷ τῷ θείῳ θεῖος σώματι σῶμα συμπεριφέρεται συμπεριφέρω . . καὶ καί ὅλως ὅλος ὅλοξ τῶν ὁ στοιχείων τὰ ὁ μὲν μέν ποιητικώτερα ποιητικός καὶ καί εἴδους εἰδοί ἔχειν ἔχω λόγον λόγος καὶ καί ἕξεώς φησι φημί , , τὰ ὁ δὲ δέ παθητικώτερα παθητικός στερήσεως στέρησις καὶ καί ὕλης ὕλη . . εἰ εἰ δὲ δέ ἔστι εἰμί τὰ ὁ ἄκρα ἄκρον γῆ γῆ καὶ καί πῦρ πῦρ , , ἀνάγκη ἀνάγκη καὶ καί τὰ ὁ μέσα εἶναι εἰμί τό ὁ τε τε ὕδωρ ὕδωρ καὶ καί τὸν ὁ ἀέρα ἀήρ , , διότι διότι ἑκρατερον τούτων οὗτος κατ’ κατά ἄμφω ἄμφω τὰς ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ ποιότητας ποιότης ἐναντίως ἐναντίος ἔχει ἔχω πρὸς πρός ἑκάτερον ἑκάτερος ἐκείνων ἐκεῖνος · · γῆ γῆ μὲν μέν γὰρ γάρ ψυχρὰ καὶ καί ξηρὰ οὖσα εἰμί ἐναντίως ἐναντίος ἔχει ἔχω πρὸς πρός ἀέρα ἀήρ θερμὸν θερμός ὄντα εἰμί καὶ καί ὑγρόν ὑγρός , , πῦρ πῦρ δὲ δέ θερμὸν θερμός καὶ καί ξηρὸν ὑπάρχον ἐναντίως ἐναντίος ἔχει ἔχω πρὸς πρός ὕδωρ ὕδωρ ψυχρὸν ψυχρός ὂν εἰμί καὶ καί ὑγρόν · · ἐναντία ἐναντίος δὲ δέ καὶ καί ταῖς ὁ κινήσεσίν ἐστι εἰμί ταῦτα οὗτος πρὸς πρός ἐκεῖνα ἐκεῖνος · · εἴρηται λέγω ἐρῶ δέ δέ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος , , ἂν ἐάν ᾖ εἰμί θάτερον ἕτερος , , καὶ καί θάτερον ἕτερος , , διότι διότι ἡ ὁ αὐτὴ αὐτός τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος ὕλη ὕλη . . Δύναται δέ δέ , , φησὶν φημί Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος καλῶς καλός , , οἶμαι οἴομαι , , λέγων λέγω , , μὴ μή τὰ ὁ μεταξὺ μεταξύ νῦν νῦν μόνα μόνος τοῖς ὁ ἄκροις ἄκρον ἐναντία ἐναντίος λέγειν λέγω , , ἀλλὰ ἀλλά περὶ περί πάντων πᾶς εἰρηκέναι λέγω ἐρῶ · · ὃ ὁ γὰρ γάρ ἂν ἄν λάβῃς λαμβάνω , , εὑρήσεις εὑρίσκω αὐτὸ αὐτός ἐναντίωσιν ἔχον ἔχω πρὸς πρός τὰ ὁ λοιπὰ λοιπός τρία · · εἰ εἰ δὲ δέ πάντα πᾶς ἐναντίωσιν ἔχει ἔχω τινὰ φύσει φύσις πρὸς πρός ἄλληλα ἀλλήλων , , πάντα πᾶς ἀνάγκη ἀνάγκη εἶναι εἰμί . . καὶ καί τῷ τῷ ὄντι εἰμί , , εἰ εἰ τὰ ὁ ὅς δύο γε πρὸς πρός τὰ ὁ ὅς δύο γε παρέβαλλεν παραβάλλω , , οὐκ οὐ ἦν εἰμί , , οἶμαι οἴομαι , , τῆς ὁ Ἀριστοτέλους Ἀριστοτέλης ἑρμηνευτικῆς ἀκριβείας ἀκρίβεια τὸ ὁ μὴ μή ἑκάτερον ἑκάτερος πρὸς πρός ἑκάτερον εἰπεῖν λέγω εἶπον , , ἀλλ’ ἀλλά ἐκαστον πρὸς πρός ἕκαστον ἕκαστος . . δείξας δείκνυμι δὲ δέ καὶ καί νῦν νῦν τὴν ὁ μὲν μέν τῆς ὁ γῆς γῆ ἀναγκαίαν ἀναγκαῖος ὑπόστασιν ὑπόστασις ἐκ ἐκ τοῦ ὁ δεῖν δέω δέω2 δεῖ εἶναί εἰμί τι τι μέσον μέσος ἀκίνητον τοῦ ὁ κυκλοφορητικοῦ σώματος σῶμα , , τὴν ὁ ὅς δὲ δέ τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος στοιχείων ἐκ ἐκ τῆς ὁ ἐναντιώσεως ἐναντίωσις , , ὑποτίθεσθαι ὑποτίθημι ὅμως ὅμως ὁμῶς ταῦτα οὗτος νῦν νῦν φησιν φημί , , ὕστερον ὕστερον δὲ δέ δείξειν δείκνυμι , , ἐπειδὴ ἐπεί καὶ καί ἐν ἐν τῷ ὁ τετάρτῳ τέταρτος βιβίῳ καὶ καί ἐν ἐν τῇ ὁ περὶ περί γενέσεως γένεσις καὶ καί φθορᾶς φθορά · · πολὺν πολύς περὶ περί τούτου οὗτος ποιήσεται ποιέω λόγον λόγος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τε τε ἀνάγκη ἀνάγκη ταῦτα οὗτος εἶναι εἰμί τὰ ὁ στοιχεῖα , , καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἄλλα ἄλλος πάρα παρά ταυτα . . Ὁ ὁ δὲ δέ Πλατῶν ἐν ἐν Τιμαίῳ Τίμαιος διακοσμια τάδε ὅδε στοιχεῖα οὕτως οὕτως ἀπέδειξεν ἀποδείκνυμι · · ἐπεὶ ἐπεί γενητὸς γενητός ὁ ὁ κόσμος κόσμος , , αἰσθητός αἰσθητός · · ὁρατὸς ὁρατός οὖν οὖν καὶἁπτός , , καὶ καί ὁρατὸς μὲν μέν διὰ διά τὸ ὁ πῦρ πῦρ , , ἁπτὸς δὲ δέ διὰ διά τὴν ὁ γῆν γῆ · · τούτων οὗτος δὲ δέ δύο γε στερεῶν ἐναντίων ἐναντίος ὄντων εἰμί , , εἰ εἰ μέλλοι μέλλω | στερεὸς στερεός ὁ ὁ κόσμος κόσμος εἶναι εἰμί καὶ καί μὴ μή ἐπίπεδος , , δυεῖν μέσων μέσος ἀνάλογον ἀνάλογος χρεία χρεία τῶν ὁ τὴν ὁ στερεὰν ἀναλογίαν ἀναλογία συμπληρωσόντων . . p . . 286a31 τούτων οὗτος δὲ δέ ὑπαρχόντων ὑπάρχω ἕως ἕως τοῦ ὁ ὅς εἴπερ εἴπερ καὶ καί κινεῖσθαί κινέω τι τι ἀεί ἀεί . . Δείξας , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀνάγκη ἀνάγκη τέσσαρα τέσσαρες εἶναι εἰμί σώματα σῶμα ἐναντίωσιν ἔχοντα ἔχω πρὸς πρός ἄλληλα ἀλλήλων , , φανερόν φανερός , , φησίν φημί , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀνάγκη ἀνάγκη τούτων οὗτος ὑπαρχόντων ὑπάρχω γένεσιν γένεσις εἶναι εἰμί καὶ καί φθοράν φθορά . . εἰ εἰ γὰρ γάρ ἐναντία ἐναντίος ἐστὶ εἰμί τὰ ὁ τέσσαρα ταῦτα οὗτος , , τὰ ὁ δὲ δέ ἐναντία ἐναντίος οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἀίδια , , διότι διότι γίνεταί τε τε ἐξ ἐκ ἀλλήλων ἀλλήλων καὶ καί φθείρεται φθείρω εἰς εἰς ἄλληλα , , ἀνάγκη ἀνάγκη γένεσιν γένεσις εἶναι εἰμί καὶ καί φθοράν φθορά . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ γενητὰ καὶ καί φθαρτά φθαρτός ἐστι εἰμί ταῦτα οὗτος , , καὶ καί ἐκ ἐκ τῶν ὁ κινήσεων κίνησις αὐτῶν αὐτός δείκνυσιν δείκνυμι · · ὧν γὰρ γάρ αἱ ὁ κατὰ κατά φύσιν φύσις κινήσεις κινέω οὐκ οὐ εἰσὶν εἰμί ἀίδιοι , , ταῦτα οὗτος οὐδὲ οὐδέ αὐτὰ αὐτός ἂν ἄν εἴη εἰμί ἀίδια , , ὡς ὡς ἑκάστου ἕκαστος τῶν ὁ φυσικῶν φυσικός σωμάτων σῶμα τὸ ὁ εἶναι εἰμί ἐν ἐν τῇ ὁ ὅς τῇ κινήσει κινέω τῇ ὁ οἰκείᾳ οἰκεῖος ἔχοντος ἔχω , , διὸ διό καὶ καί τὴν ὁ τοῦ ὁ θείου θεῖος σώματος σῶμα ζωὴν ζωή ἀίδιον ἀΐδιος ἀίδιος κίνησιν κίνησις εἶπε λέγω εἶπον . . τὰ ὁ δὲ δέ τέσσαρα τέσσαρες σώματα σῶμα κινητὰ κινητός ὄντα εἰμί καὶ καί ἐπ’ ἐπί εὐθείας εὐθεῖα κινούμενα κινέω οὐκ οὐ ἔχει ἔχω τὰς ὁ κινήσεις κίνησις ἀιδίους ἀΐδιος ἀίδιος · · ἐδείχθη δείκνυμι γὰρ γάρ ἐν ἐν τῷ ὁ ογοοῳ τη ς Φυσικῆς φυσικός ἀκροάσεως ἀκρόασις οὐδεμία οὐδείς κίνησις κίνησις ἐπ’ ἐπί εὐθείας εὐθεῖα δυναμένη ἀίδιος ἀΐδιος ἀίδιος εἶναι εἰμί . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ ἡ ὁ ἀίδιος ἀΐδιος ἀίδιος ζωὴ ζωή κίνησίς κίνησις ἐστιν εἰμί ἀίδιος ἀΐδιος ἀίδιος οὐχ οὐ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς πάντων πᾶς , , ἀλλὰ ἀλλά τῶν ὁ σώματα σῶμα ἐχόντων ἔχω καὶ καί κινητῶν κινητής , , ἐδήλωσεν δηλόω ἐν ἐν τούτοις οὗτος εἰπὼν λέγω τούτων οὗτος τῶν ὁ δὲ δέ ἔστι εἰμί κίνησις κίνησις · · ὡς ὡς ὡς εἴ εἰ γε γε μὴ μή ἦν εἰμί κινητά , , οὐκ οὐ ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον ἦν εἰμί αὐτὰ αὐτός φθαρτὰ φθαρτός πάντως πᾶς πάντως εἶναι εἰμί , , κἄν ἐάν κἀν μὴ μή εἶχε ἔχω κίνησιν κίνησις ἀίδιον · · τὰ ὁ γὰρ γάρ ἀκίνητα ἀκίνητος καὶ καί ἄφθαρτά ἐστι εἰμί καὶ καί ζωὴν ζωή ἀίδιον ἀΐδιος ἀίδιος ἔχει ἔχω , , τῶν ὁ ὅς δὲ δέ κινουμένων τὰ ὁ ζωὴν ζωή ἀίδιον ἀΐδιος ἀίδιος ἔχοντα ἔχω κίνησιν κίνησις ἀίδιον ἀΐδιος ἀίδιος ἔχει ἔχω πάντως πᾶς πάντως . . λείπει λείπω δὲ δέ τῷ τῷ τούτων οὗτος δὲ δέ ἔστι εἰμί κίοὕτως τὸ ὁ καὶ καί οὐκ οὐ ἀίδιος ἀΐδιος ἀίδιος αὕτη οὗτος . . Οὕτως οὕτως ὁ ὁ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος τοῦτο οὗτος τὸ ὁ χωρίον χωρίον ἐξηγήσατο ἐξηγέομαι τῷ τῷ μὲν μέν τὴν ὁ ἀίδιον ἀΐδιος ἀίδιος ζωὴν ζωή κίνησιν κίνησις ἀίδιον ἀΐδιος ἀίδιος εἶναι εἰμί καὶ καί λέγεσθαι λέγω ὑπὸ ὑπό Ἀριστοτέλους Ἀριστοτέλης οὐκ οὐ ἐπὶ ἐπί πάντων πᾶς ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς , , ἀλλ’ ἀλλά ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ κινουμένων κινέω , , καλῶς καλός , , οἶμαι οἴομαι , , ἐπιστήσας ἐφίστημι , , τῷ τῷ δὲ δέ κινητῷ παρέργως πάρεργος πάρεργον προσεσχηκώς προσέχω · · καὶ καί γὰρ γάρ ἔοικεν ἔοικα ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ κινουμένῳ κινέω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἀκοῦσαι ἀκούω , , ὡς ὡς καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἀιδίως κινουμένων αὐτὸ αὐτός δέξασθαι δέχομαι δείκνυμι τοῦ ὁ Ἀριστοτέλους Ἀριστοτέλης εἰπόντος λέγω οὐκ οὐ εὔλογον εἶναί εἰμί τι τις κινητὸν κινητός ἀίδιον . . μήποτε μήποτε δὲ δέ κινητὸν κινητός τὸ ὁ δυνάμει δύναμις ποτὲ ποτε ἔχον ἔχω τὸ ὁ ὅς κινεῖσθαι κινέω λέγει λέγω , , τοιοῦτον δὲ δέ τό ὁ ὅς ποτε ποτε ἠρεμοῦν , , τοιοῦτον δὲ δέ τὸ ὁ ἐπ’ ἐπί εὐθείας εὐθεῖα κινούμενον κινέω . . καὶ καί ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης γὰρ γάρ ἐξηγούμενος , , πῶς πῶς πως εἶπε λέγω εἶπον τὸ ὁ κινητόν , , ἐπήγαγεν ἐπάγω οὗ οὗ μὴ μή ἐνδέχεται ἐνδέχομαι κατὰ κατά φύσιν φύσις τὴν ὁ κίνησιν κίνησις εἶναι εἰμί ἀίδιον · · εἰ εἰ γὰρ γάρ ἦν εἰμί ἀίδιος ἀΐδιος ἀίδιος , , οὐκ οὐ ἦν εἰμί κινητόν κινητός , , ἀλλὰ ἀλλά κινούμενον κινέω . . μήποτε μήποτε δὲ δέ καὶ καί τὸ ὁ τούτων οὗτος δὲ δέ ἔστι εἰμί κίνησις κίνησις οὐκ οὐ ἐλλιπῶς ἐλλιπής εἴρηται λέγω ἐρῶ , , ἀλλ’ ἀλλά ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ τίς ὅς “ “ ταῦτα οὗτος δὲ δέ ποτὲ ποτε καὶ καί οὐκ οὐ ἀεὶ ἀεί κινεῖται κινέω ” ” , , τουτέστι τουτέστι κινητά ἐστι εἰμί καὶ καί οὐκ οὐ ἀίδιον ἀΐδιος ἀίδιος ἔχοντα ἔχω κατὰ κατά φύσιν φύσις κίνησιν κίνησις , , καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος οὐκ οὐ εὔλογον αὐτὰ αὐτός ἀίδια ἀΐδιος ἀίδιος εἶναι εἰμί , , ἀλλὰ ἀλλά γενητὰ καὶ καί φθαρτά φθαρτός . . Δείξας οὖν οὖν οὕτως οὕτως , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀιδίου ἀΐδιος ἀίδιος τῆς ὁ κύκλῳ κύκλος κινήσεως κίνησις οὔσης εἰμί ἀνάγκη ἀνάγκη γένεσιν γένεσις εἶναι εἰμί καὶ καί φθοράν φθορά , , ἐπάγει ἐπάγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι , , εἰ εἰ ταῦτα οὗτος , , ἀνάγκη ἀνάγκη καὶ καί ἄλλην ἄλλος κίνησιν κίνησις εἶναι εἰμί ἢ τίη μίαν | | ἢ ἤ πλείους πολύς πλείων · · κατὰ κατά γὰρ γάρ τὴν ὁ τῶν ὁ θείων θεῖος σωμάτων σῶμα κίνησιν κίνησις καὶ καί ποιὰν πρὸς πρός τὰ ὁ ἐν ἐν γενέσει γένεσις σχέσιν σχέσις ἡ ὁ τούτων οὗτος εἰς εἰς ἄλληλα ἀλλήλων μεταβολὴ μεταβολή γίνεται γίγνομαι , , καὶ καί εἴπερ εἴπερ ἦν εἰμί μία ἡ ὁ κίνησις κίνησις , , ὁμοία ἦν εἰμί ἀεὶ ἀεί τῶν ὁ ὅς ἐνθάδε ἐνθάδε κατάστασις κατάστασις · · ἓν γὰρ γάρ ἄν ἄν ἦν εἰμί καὶ καί ἁπλοῦν ἁπλόος τὸ ὁ ὅς ἀεὶ ἀεί τοῖς ὁ τῇδε ὅδε τῇδε ἐγγινόμενον πάθος πάθος . . ἵνα ἵνα γὰρ γάρ τὰς ὁ ἀφανεῖς ἀφανής τῶν ὁ οὐρανίων οὐράνιος εἰς εἰς τὰ ὁ τῇδε ὅδε τῇδε παραλίπω παραλείπω ποιήσεις ποιέω , , αἰ τοῦ ὁ ἡλίου ἥλιος καὶ καί τῆς ὁ σελήνης σελήνη αἱ ὁ οὕτως οὕτως ἐναργῶς ἐναργής τρέπουσαι τὰ ὁ ὑπὸ ὑπό σελήνην σελήνη ἀεὶ ἀεί ἄν ἄν αἱ ὁ αὐταὶ ἦσαν εἰμί . . μιᾶς γὰρ γάρ οὔσης εἰμί τῆς ὁ <τῆς> ἀπλανοῦς ἀπλανής κινήσεως κίνησις καὶ καί τοῦ ὁ ἡλίου ἥλιος καὶ καί τῆς ὁ σελήνης σελήνη ἐν ἐν τῇ ὁ ὅς τῇ ἀπλανεῖ πεπηγότων πήγνυμι καὶ καί σὺν σύν ἐκείνῃ ἐκεῖνος κινουμένων κινέω οὔτε οὔτε χειμῶνος χειμών καὶ καί θέρους θέρος καὶ καί τῶν ὁ μεταξὺ τροπῶν τροπός τρόπος ἦν εἰμί ἂν ἄν διαφορὰ διαφορά οὔτε οὔτε τῆς ὁ καθ’ κατά ἡμέραν ἡμέρα ἐξαλλαγῆς ἐξαλλαγή τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός ὁδὸν ὁδός ἀεὶ ἀεί τοῦ ὁ ἡλίου ἥλιος μετὰ μετά τῆς ὁ ἀπλανοῦς ἀπλανής διιόντος · · εἰ εἰ γὰρ γάρ ἐν ἐν Καρκίνῳ ἔτυχε τυγχάνω πεπηγώς πήγνυμι , , ἀεὶ ἀεί θερινὴ θερινός ἂν ἐάν ἦν εἰμί ἡ ὁ κατάστασις κατάστασις παρ’ παρά ἡμῖν ἐγώ , , εἰ εἰ δὲ δέ ἐν ἐν Αἰγοκέρωτι , , ἀεὶ ἀεί χειμερινή , , καὶ καί οὐκ οὐ ἂν ἄν ἦν εἰμί γένεσις γένεσις καὶ καί φθορά φθορά , , ἀλλ’ ἀλλά οὐδὲ οὐδέ διάφοροι διάφορος τῆς ὁ σελήνης σελήνη φωτισμοί φωτισμός . . εἰ εἰ δέ δέ τις τις τὸν ὁ ἥλιον ἥλιος αὐτὸν αὐτός καθ’ κατά αὑτὸν ἑαυτοῦ ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ ὅς διὰ διά μέσων μέσος τῶν ὁ ζῳδίων κινούμενον κινέω ὑποτίθοιτο καὶ καί τὴν ὁ σελήνην σελήνη ἐπὶ ἐπί λοξοῦ πρὸς πρός τὸν ὁ ζῳδιακὸν ζῳδιακός κύκλον κύκλος , , ἐπειδὴ ἐπεί ἀπὸ ἀπό Κριοῦ Κριός ἐπὶ ἐπί Ταῦρον Ταῦρος καὶ καί ἀπὸ ἀπό Ταύρου Ταῦρος ἐπὶ ἐπί Διδύμους Δίδυμος μεταβαίνοντες μεταβαίνω φαίνονται φαίνω , , πρῶτον πρῶτος πρότερος μὲν μέν πλειόνων πολύς πλείων ἔδει δέω δέω2 δεῖ κινήσεων κίνησις , , ὡς ὡς εἶπεν λέγω εἶπον Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης , , ἔπειτα ἔπειτα δὲ δέ καὶ καί ἀνάπαλιν γινομένων . . Καὶ καί περὶ περί τούτου οὗτος δὲ δέ ἐν ἐν τοῖς ὁ ἑξῆς ἑξῆς ἐρεῖν ἐρέω ἐπαγγέλλεται ἐπαγγέλλω σαφέστερον σαφής · · νῦν νῦν δε τοδοῦτόν ἐστι εἰμί , , φησί φημί , , δῆλον δῆλος , , διὰ διά τίνα αἰτίαν αἰτία πλείω πολύς πλείων τὰ ὁ ἐγκύκλιά ἐστι εἰμί σώματα σῶμα , , ὅπερ ὅς ὅσπερ προὐβαλόμεθα ζητῆσαι ζητέω · · καὶ καί συντόμως σύντομος κάτωθεν κάτωθεν καὶ καί ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ἑπομένων ἀναβαίνων ἀναβαίνω ἐπὶ ἐπί τὰ ὁ ἡγούμενα συντίθησιν συντίθημι ἀναλυτικῶς τὰ ὁ τῆς ὁ ἀποδείξεως ἀπόδειξις λήμματα λῆμμα · · πλείω πολύς πλείων γάρ γάρ ἐστι εἰμί τὰ ὁ ἐγκύκλια ἐγκύκλιος καὶ καί ἀνάπαλιν κινούμενα κινέω , , διότι διότι ἀνάγκη ἀνάγκη γένεσιν γένεσις εἶναι εἰμί · · γένεσιν γένεσις δέ δέ , , εἴπερ εἴπερ ἀνάγκη ἀνάγκη πῦρ πῦρ εἶναι εἰμί ἐναντίωσιν πρὸς πρός ἀέρα ἀήρ καὶ καί ὕδωρ ὕδωρ ἔχον ἔχω καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος καὶ καί ἐκεῖνα ἐκεῖνος συνεισάγον · · πῦρ πῦρ δὲ δέ καὶ καί τὰ ὁ ἄλλα ἄλλος ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον εἶναι εἰμί , , εἴπερ εἴπερ καὶ καί γῆν γῆ · · ταύτην οὗτος δὲ δέ ἀνάγκη ἀνάγκη εἶναι εἰμί , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀνάγκη ἀνάγκη μένειν μένω τι τις ἀεί ἀεί · · τοῦτο οὗτος δέ δέ , , εἴπερ εἴπερ καὶ καί κινεῖσθαί κινέω τι τις δεῖ δέω δέω2 δεῖ ἀεί ἀεί . . αὐτὸς αὐτός μὲν μέν οὖν οὖν συντόμως σύντομος συνεῖλε συναιρέω συνειλέω τὸ ὁ τελευταῖον τελευταῖος , , τὸ ὁ δὲ δέ ἐφεξῆς ἐφεξῆς δοκεῖ δοκέω εἶναι εἰμί , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀνάγκη ἀνάγκη τι τι μένειν μένω ἐν ἐν τῷ ὁ μέσῳ μέσος , , εἴπερ εἴπερ ἀνάγκη ἀνάγκη κύκλῳ κύκλος τι τις κινεῖσθαι κινέω , , τοῦτο οὗτος δὲ δέ ἀνάγκη ἀνάγκη , , εἰ εἰ ἀεί ἀεί τι τι κινεῖσθαι κινέω ἀνάγκη ἀνάγκη · · μόνη μόνος γὰρ γάρ ἀίδιος ἀΐδιος ἀίδιος κίνησις κίνησις ὡς ὡς μόνη μόνος συνεχὴς ἡ ὁ κυκλοφορία . . αὐτὸς αὐτός δὲ δέ ἀνάγκη ἀνάγκη μένειν μένω τι τις ἀεί ἀεί φησιν φημί , , εἴπερ εἴπερ καὶ καί κινεῖσθαί κινέω τι τις δεῖ δέω δέω2 δεῖ ἀεί ἀεί , , καθολικώτερον καθολικός ποιησάμενος ποιέω τὸν ὁ λόγον λόγος · · ὡς ὡς ὡς γὰρ γάρ ἔδειξεν δείκνυμι ἐν ἐν τοῖς ὁ Περὶ περί κινήσεως κίνησις , , πᾶσα πᾶς κίνησις κίνησις περί περί τι τι μένον μένω γίνεται γίγνομαι καὶ καί οὐ οὐ μόνη μόνος ἡ ὁ κυκλοφορία . . τοῦ ὁ ὅς δὲ δέ εἶναί εἰμί τι τι τὸ ὁ ἀεὶ ἀεί κινούμενον κινέω τὴν ὁ ἀνάγκην ἀνάγκη ἐν ἐν μὲν μέν τῇ ὁ Φυσικῇ φυσικός ἀκροάσει ἀκρόασις ἔλαβεν λαμβάνω ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ δεῖν δέω δέω2 δεῖ ἀεὶ ἀεί κίνησιν κίνησις εἷναι ἵημι , , εἴπερ εἴπερ μήτε χρόνου χρόνος μήτε μήτε κινήσεως κίνησις ἔστιν εἰμί ἀρχὴν ἀρχή λαβεῖν λαμβάνω · · εἰ εἰ δὲ δέ ἀεὶ ἀεί δεῖ δέω δέω2 δεῖ κίνησιν κίνησις εἶναι εἰμί , , καὶ καί τὸ ὁ κινούμενον κινέω δεῖ δέω δέω2 δεῖ ἀεὶ ἀεί εἶναι εἰμί · · ἡ ὁ ὅς γὰρ γάρ κίνησις κίνησις ἐν ἐν τῷ τῷ κινουμένῳ κινέω , , ὡς ὡς ἔδειξεν δείκνυμι ἐν ἐν Γ τῆς ὁ Φυσικῆς φυσικός ἀκροάσεως ἀκρόασις · · καὶ καί ἦν εἰμί οὗτος οὗτος ὁ ὁ τρόπος τρόπος τροπός τῆς ὁ τοὐ οὐ ἀιδίου ἀΐδιος ἀίδιος σώματος σῶμα ἀποδείξεως ἀπόδειξις | | ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ κινήσεως κίνησις εἰλημμένος λαμβάνω οἰκεῖος οἰκεῖος τοῖς ὁ περὶ περί κινήσεως κίνησις λόγοις λόγος · · νῦν νῦν δὲ δέ περὶ περί τοῦ ὁ οὐρανίου οὐράνιος καὶ καί θείου θεῖος σώματος σῶμα διαλεγόμενος ἀπὸ ἀπό τούτου οὗτος τὴν ὁ ἀπόδειξιν ἀπόδειξις ἐποιήσατο ποιέω λέγων λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀνάγκη ἀνάγκη τὸ ὁ θεῖον θεῖος σῶμα σῶμα ἀιδίως κινεῖσθαι κινέω , , εἴπερ εἴπερ ἀίδιον ἀΐδιος ἀίδιος ζωὴν ζωή ζῇ ζήω ζάω · · τοῦτο οὗτος δὲ δέ ἀνάγκη ἀνάγκη , , εἴπερ εἴπερ ἀθάνατον ἀθάνατος αὐτὸ αὐτός ἀνάγκη ἀνάγκη εἶναι εἰμί · · τοῦτο οὗτος δὲ δέ ἀνάγκη ἀνάγκη , , εἴπερ εἴπερ ἀνάγκη ἀνάγκη τῷ τῷ θείῳ θεῖος2 θεῖος σώματι σῶμα τὸ ὁ εἶναι εἰμί θείῳ θεῖος σώματι σῶμα ὑπάρχειν ὑπάρχω διὰ διά τὴν ὁ κατ’ κατά ἐνέργειαν ἀθανασίαν ἀθανασία . . ὥστε ὥστε , , κἂν ἐάν συνθεῖναι συντίθημι πάλιν πάλιν βούλει βούλομαι τὸν ὁ λόγον λόγος , , ἐρεῖς λέγω ἐρῶ · · ὁ ὁ οὐρανὸς οὐρανός θεῖον θεῖος σῶμά σῶμα ἐστι εἰμί · · τὸ ὁ θεῖον θεῖος σῶμα σῶμα κατ’ κατά ἐνέργειαν ἐνέργεια ἀθάνατόν ἀθάνατος ἐστιν εἰμί · · τὸ ὁ ὅς κατ’ κατά ἐνέργειαν ἀθάνατον ἀθάνατος ζωὴν ζωή ἀίδιον ἀΐδιος ἀίδιος ἔχει ἔχω · · τὸ ὁ ζωὴν ζωή ἀίδιον ἀΐδιος ἀίδιος ἔχον ἔχω σῶμα σῶμα κίνησιν κίνησις ἀίδιον ἀΐδιος ἀίδιος ἔχει ἔχω · · τὸ ὁ ἀιδίως κινούμενον κινέω κυκλοφορεῖσθαι ἀνάγκη ἀνάγκη · · κυκλοφορουμένου δὲ δέ ὄντος εἰμί ἀνάγκη ἀνάγκη μέσον μέσος τι τις εἶναι εἰμί σῶμα σῶμα μένον μένω κατὰ κατά φύσιν φύσις ἐν ἐν τῷ τῷ μέσῳ μέσος , , οὗ οὗ τὰ ὁ μέρη μέρος ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ μέσον μέσος φέρεται φέρω κατὰ κατά φύσιν φύσις βαρέα βαρύς ὄντα εἰμί καὶ καί ψυχρά ψυχρός , , τοιοῦτον τοιοῦτος δὲ δέ ἡ ὁ γῆ γῆ γῆς γῆ δὲ δέ οὔσης εἰμί ἀνάγκη ἀνάγκη καὶ καί πῦρ πῦρ εἶναι εἰμί καὶ καί τὰ ὁ ὅς μεταξὺ ἐναντίως ἐναντίος διακείμενα ἀλλήλοις ἀλλήλων · · τούτων οὗτος δὲ δέ ὄντων εἰμί ἀνάγκη ἀνάγκη καὶ καί γένεσιν γένεσις εἶναι εἰμί καὶ καί φθοράν φθορά · · γενέσεως γένεσις δὲ δέ καὶ καί φθορᾶς φθορά οὔσης εἰμί ἀνάγκη ἀνάγκη πλείονας πολύς πλείων εἶναι εἰμί τὰς ὁ οὐρανίας Οὐρανία κινήσεις κινέω καὶ καί ἀνάπαλιν γινομένας . . ταύτην οὗτος δὲ δέ δηλονότι τὴν ὁ ἀνάγκην ἀνάγκη ὡς ὡς ὡς ἐκ ἐκ τεκμηρίου τεκμήριον συνάγομεν · · αἴτιαι αἴτιος γὰρ γάρ αἱ ὁ τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός κινήσεις κινέω τῆς ὁ γενέσεως γένεσις καὶ καί τῆς ὁ φθορᾶς φθορά , , ταῦτα οὗτος δὲ δέ ἐκείνων ἐκεῖνος τεκμήρια τεκμήριον · · καὶ καί τὰ ὁ ὅς θλᾶ δὲ δέ κατὰ κατά τὸν ὁ λόγον λόγος συμπεράσματα συμπέρασμα τὰ ὁ μὲν μέν ὡς ὡς ὡς ἐξ ἐκ αἰτίων συνῆκται συνάγω , , τὰ ὁ δὲ δέ ὡς ὡς ὡς ἐκ ἐκ τεκμηρίων τεκμήριον . . “ “ εἴη εἰμί δὲ δέ ἄν ἄν , , φησὶν φημί ὁ ὁ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος , , διὰ διά τούτων οὗτος ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης καὶ καί περὶ περί τοῦ ὁ τὰ ὁ ἐνταῦθα ἐνταῦθα προνοεῖσθαι προνοέω εἰρηκώς λέγω · · οὕτω οὕτως γάρ γάρ , , φησίν φημί , , ἕπεται τῇ ὁ τῶν ὁ θεῶν θεός οὐχ οὐ ἁπλῇ ἁπλόος κινήσει κινέω καὶ καί ἡ ὁ τῶν ὁ στοιχείων εἰς εἰς ἄλληλα ἀλλήλων μεταβολὴ μεταβολή καὶ καί ἡ ὁ τῶν ὁ ζῴων ζῷον γένεσις γένεσις . . ἐζήτησα ζητέω δέ δέ , , φησὶν φημί ὁ ὁ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος , , εἰ εἰ ὄντων εἰμί τῶν ὁ τεσσάρων στοιχείων στοιχεῖον καθ’ κατά ὑπόθεσιν ὑπόθεσις ἀναιρεθείη ἀναιρέω ἡ ὁ ποικίλη τοῦ ὁ θείου θεῖος σώματος σῶμα κίνησις κίνησις , , πότερον πότερος ταῦτα οὗτος μεταβάλλει μεταβάλλω εἰς εἰς ἄλληλα ἀλλήλων ἢ ἤ οὔ οὐ . . καὶ καί γὰρ γάρ εἰ εἰ μὲν μέν μὴ μεταβάλλει μεταβάλλω , , ἀίδια ἔσται εἰμί , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἀδύνατον ἀδύνατος · · καὶ καί μέντοι εἰ εἰ ἀίδιος ἀΐδιος ἀίδιος ἡ ὁ γῆ γῆ , , οὐδὲν ἔδει δέω δέω2 δεῖ τῆς ὁ ποικίλης ποικίλος ἐκείνων ἐκεῖνος κινήσεως κίνησις , , εἴ εἰ γε γε γίνεται γίγνομαι διὰ διά τὸ ὁ δεῖν δέω δέω2 δεῖ ἀεὶ ἀεί γῆν γῆ εἶναι εἰμί · · εἰ εἰ δὲ δέ μεταβάλλει μεταβάλλω εἰς εἰς ἄλληλα · · φθαρτὰ φθαρτός γάρ γάρ ἐστι εἰμί τῇ ὁ ἑαυτῶν ἑαυτοῦ φύσει φύσις , , καὶ καί ἡ ὁ μεταβολὴ μεταβολή τοῖς ὁ φθειρομένοις φθείρω εἰς εἰς τὰ ὁ ἐναντία ἐναντίος , , ταῦτα οὗτος δέ δέ ἐστιν εἰμί τὰ ὁ ἐναντία ἐναντίος · · τί τι πάλιν πάλιν ἔδει δέω δέω2 δεῖ τῆς ὁ τοῦ ὁ θείου θεῖος σώματος σῶμα ποικίλης ποικίλος κινήσεως κίνησις πρὸς πρός τὴν ὁ τούτων οὗτος γένεσιν γένεσις καὶ καί φθοράν φθορά ; ; ’ ’ ’ ταῦτα οὗτος τοίνυν τοίνυν ἀπορήσας ἀπορέω2 αὐταῖς αὐτός λέξεσι λύει λύω λέγων λέγω “ “ ἢ τίη οὔτε οὔτε τοῦ ὁ ὅς φθείρεσθαι φθείρω αὐτὰ αὐτός οὔτε οὔτε τοὐ οὐ εἰς εἰς ἄλληλα μεταβάλλειν μεταβάλλω ἡ ὁ ἐκείνων ἐκεῖνος κίνησίς κίνησις ἐστιν εἰμί αἰτία αἰτία , , ἀλλὰ ἀλλά τοῦ ὁ τεταγμένως τάσσω τεταγμένως · · ἐκ ἐκ τούτου οὗτος γὰρ γάρ τὸ ὁ ὅς καὶ καί πάντα πάντῃ ἀεὶ ἀεί κατ’ κατά εἶδος εἶδος σώζεσθαι σῴζω σώζω , , ἐπεὶ ἐπεί ὅσον ὅσος γε γε ἐπὶ ἐπί τῇ ὁ ὅς τῇ οἰκείᾳ οἰκεῖος φύσει φύσις αὐτῶν αὐτός οὐδὲν ἐκώλυεν κωλύω ἄν ἄν εἰς εἰς ἕν ποτε ποτε πάντα πᾶς μεταβάλλειν μεταβάλλω , , ὡς ὡς λέγουσιν λέγω οἱ ὁ τὴν ὁ ἐκπύρωσιν ἐκπύρωσις γίνεσθαι γίγνομαι λέγοντες λέγω , , καὶ καί πάλιν πάλιν ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ἑνὸς εἰς εἰς ἄλλο ἄλλος . . οὐ οὐ γὰρ γάρ συνυπάρχειν ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον τὰ ὁ ἐναντία ἐναντίος ὥσπερ ὥσπερ τὰ ὁ ὅς πρός πρός τι τι , , οὐδὲ οὐδέ τοῦτο οὗτος ἐδείχθη δείκνυμι , , ἀλλὰ ἀλλά φύσει φύσις εἶναι εἰμί · · δύναται δύναμαι δὲ δέ φύσει φύσις ὄντα καὶ καί παρὰ παρά μέρος μέρος εἶναι εἰμί · · τούτου οὗτος δὲ δέ γενομένου γίγνομαι ἐνεδέχετο ἐνδέχομαι ἄν ἄν | | ποτε ποτε μὴ μή εἶναι εἰμί γῆν γῆ εἰς εἰς πῦρ πῦρ , , ἂν ἄν οὕτως οὕτως τύχῃ τυγχάνω , , πάντων πᾶς μεταβαλλόντων μεταβάλλω · · μὴ μή οὔσης εἰμί δὲ δέ γῆς γῆ οὐδ’ οὐδέ ἄν ἄν ἡ ὁ ἐν ἐν κύκλῳ κύκλος φορὰ φορά ἦν εἰμί . . τοῦ ὁ ὅς οὖν οὖν ἀεὶ ἀεί τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός διαμένειν διαμένω τάξει τάξις καὶ καί κατὰ κατά τὰ ὁ μέτρα μέτρον μεταβάλλοντα μεταβάλλω εἰς εἰς ἄλληλα ἀλλήλων τούτου οὗτος αἰτία αἰτία ἡ ὁ ποικίλη ποικίλος κίνησις κίνησις τοὐ θείου θεῖος σώματος σῶμα · · ἕπεται δὲ δέ τῇ ὁ ὅς τῇ εὐτάκτῳ τῶν ὁ ὅς ἐνθάδε ἐνθάδε μεταβολῇ μεταβολή καὶ καί εὐκρασίᾳ εὐκρασία τῶν ὁ ζῴων ζῷον ὕπαρξις . . ’ ’ ’ ταῦτα οὗτος καὶ καί ἐν ἐν τῷ τῷ λύειν λύω τὴν ὁ ζήτησιν ζήτησις αὐτοῖς αὐτός τοῖς ὁ ῥήμασιν ῥῆμα εἰπόντος λέγω τοῦ ὁ Ἀλεξάνδρου Ἀλέξανδρος ἐγὼ περὶ περί τὰς ὁ τοιαύτας τοιοῦτος ζητήσεις ζήτησις , , εἰ εἰ χρὴ χρή τἀληθὲς ἀληθής εἰπεῖν λέγω εἶπον , , λευκή λευκός τίς τις εἰμι εἰμί εἶμι στάθμη στάθμη κατὰ κατά τὴν ὁ παροιμίαν παροιμία . . τὸ ὁ γὰρ γάρ ἀνελόντα ἀναιρέω τὰ ὁ κυρίως κύριος κυρίως αἴτια ζητεῖν ζητέω τὰ ὁ ὅς τοῖς ὁ ἀποτελέσμασιν ὑπάρχοντα ὑπάρχω παιζόντων παίζω μᾶλλον μᾶλλον ἢ ἤ σπουδαζόντων σπουδάζω μοι ἐγώ δοκεῖ δοκέω τὸ ὁ ἔργον ἔργον , , ὡς ὡς ὡς εἴ εἰ τις τις ἀνελὼν ἀναιρέω τῷ τῷ λόγῳ λόγος τὴν ὁ πηγὴν πηγή περὶ περί τοῦ ὁ ποταμοῦ ποταμός τοῦ ὁ ἐξ ἐκ αὐτῆς αὐτός πυνθάνοιτο πυνθάνομαι φυλάττων φυλάσσω αὐτόν αὐτός , , πότερον πότερος ῥεῖ ῥέω ὁ ὁ ποταμὸς ποταμός ἀναιρεθείσης ἀναιρέω τῆς ὁ πηγῆς πηγή ἢ ἤ οὔ οὐ . . καὶ καί εἰ εἰ μὲν μέν μὴ μή ῥεῖ ῥέω , , ἄτοπον ἄτοπος εἶναι εἰμί λέγων λέγω ποταμὸν ποταμός τὸν ὁ μὴ μή ῥέοντα ῥέω , , εἰ εἰ δὲ δέ ῥεῖ ῥέω , , ἐπάγων ἐπάγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι μηδὲν δεῖται δέω δέω2 τῆς ὁ πηγῆς πηγή ὁ ὁ ποταμὸς ποταμός πρὸς πρός τὸ ὁ εἶναι εἰμί . . καίτοι πρόχειρον εἰπεῖν λέγω εἶπον , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡ ὁ ἐξ ἐκ ἀρχῆς ἀρχή ὑπόθεσις ὑπόθεσις ἄτοπος ἄτοπος τὸ ὁ μένοντος μένω τοῦ ὁ ποταμοῦ ποταμός τὴν ὁ πηγὴν πηγή ἀναιρεθῆναι ἀναιρέω · · τούτου οὗτος δὲ δέ ἀτοπώτερον ἄτοπος τὸ ὁ ὅς μένειν μένω τὰ ὁ τέσσαρα τέσσαρες στοιχεῖα στοιχεῖον τῆς ὁ τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός κινήσεως κίνησις ἀναιρουμένης ἀναιρέω , , ὑφ’ ὑπό ἧς ὅς ὅς2 γίνεται γίγνομαι . . ἔστιν εἰμί μὲν μέν οὖν οὖν διὰ διά ταῦτα οὗτος καὶ καί ἡ ὁ ζήτησις ζήτησις κατὰ κατά τὴν ὁ ἐμὴν δόξαν δόξα παρέλκουσα , , καὶ καί ἡ ὁ λύσις λύσις δὲ δέ τῆς ὁ ζητήσεως ζήτησις ἀπᾴδειν ἀπᾴδω μοι ἐγώ δοκεῖ δοκέω τὸ ὁ ὅς μὴ μή εἶναι εἰμί τῆς ὁ τῶν ὁ στοιχείων μεταβολῆς μεταβολή αἰτίας αἰτία τὰς ὁ οὐρανίας Οὐρανία περιφοράς περιφορά . . τίς τις γὰρ γάρ ἀγνοεῖ ἀγνοέω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι πλησιάζων πλησιάζω μὲν μέν τῷ τῷ κτὰ κορυφὴν κορυφή ἡμῶν ἐγώ ὁ ὁ ἥλιος ἥλιος θερμαίνει θερμαίνω τε τε τὰ ὁ περὶ περί ἡμᾶς καὶ καί τὰ ὁ ὑγρὰ ὑγρός ἐξατμίζει καὶ καί ἀέρος ἀήρ καὶ καί πυρὸς πῦρ γένεσιν γένεσις ἐξ ἐκ ὕδατος ὕδωρ ποιεῖ ποιέω , , ἀφιστάμενος ἀφίστημι δὲ δέ τὰ ὁ λεπτυνθέντα λεπτύνω συγκρίνει συγκρίνω πάλιν πάλιν καὶ καί ὕδατος ὕδωρ γένεσιν γένεσις ἀπεργάζεται ἀπεργάζομαι ; ; ἀλλ’ ἀλλά ἔστω εἰμί μὲν μέν καὶ καί τοῦ ὁ ὅς τάξει τάξις καὶ καί μέτροις μέτρον ὡρισμένοις μεταβάλλειν μεταβάλλω αἴτια ἐκεῖνα ἐκεῖνος , , πρὸ πρό τούτου οὗτος δὲ δέ καὶ καί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τοῦ ὁ μεταβάλλειν μεταβάλλω ὅλως ὅλος ὅλοξ καὶ καί τοῦ ὁ εἶναι εἰμί ἐκ ἐκ τῆς ὁ μεταβολῆς μεταβολή γινόμενα οὐδὲν οὐδείς ἄλλο ἄλλος ἢ ἤ τὴν ὁ οὐρανίαν οὐράνιος κίνησιν κίνησις αἰτιατέον αἰτιάομαι αἰτιατέον . . τούτῳ οὗτος δὲ δέ καὶ καί αὐτὸς αὐτός Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος ἐπέστησε ἐφίστημι δευτέραν δεύτερος λύσιν λύσις τῆς ὁ ζητήσεως ζήτησις ἐπάγων ἐπάγω τοιαύτην τοιοῦτος · · “ “ εἰ εἰ γὰρ γάρ πᾶν πᾶς τὸ ὁ γινόμενον , , φησίν φημί οὐ οὐ μόνον μόνος ἔκ ἐκ τινος γίνεται γίγνομαι ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ὑπό ὑπό τινος τις · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ἐξ ἐκ ὕλης ὕλη μόνον μόνος ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ὑπὸ ὑπό ποιοῦντος ποιέω αἰτίου · · οὐκ οὐ αὐτάρκη τὰ ὁ στοιχεῖα μόνα μόνος πρὸς πρός τὴν ὁ εἰς εἰς ἄλληλα ἀλλήλων μεταβο΄λυν καὶ καί γένεσιν γένεσις ἐξ ἐκ ἀλλήλων ἀλλήλων · · δεῖ δέω δέω2 δεῖ γὰρ γάρ τοῦ ὁ μεταβάλλοντος μεταβάλλω αὐτά αὐτός · · αὐτὰ αὐτός γὰρ γάρ ὕλης ὕλη λόγον λόγος ἐπέχει πρὸς πρός ἄλληλα ἀλλήλων . . ” ” καίτοι τοιαύτα εἰδότα οἶδα ἐχρῆν χρή τῆς ὁ ζητήσεως ζήτησις εὐθὺς εὐθύς τὴν ὁ ὑπόθεσιν ὑπόθεσις μέμψασθαι μέμφομαι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι εἶναι εἰμί τὰ ὁ τέσσαρα τέσσαρες στοιχεῖα ὑπέθετο ὑποτίθημι ἢ ἤ μεταβάλλοντα μεταβάλλω εἰς εἰς ἄλληλα ἀλλήλων ἢ τίη ἀίδια ἀΐδιος ἀίδιος τῆς ὁ οὐρανίας Οὐρανία κινήσεως κίνησις ἀναιρουμένης . . πῶς πῶς πως δὲ δέ καὶ καί τοῦτο οὗτος λέγει λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ ἀναγκαῖον ἀναγκαῖος τὰ ὁ ἐναντία ἐναντίος συνυπάρχειν , , ἀλλὰ ἀλλά δύναται δύναμαι καὶ καί παρὰ παρά μέρος μέρος εἶναι εἰμί , , ὡς ὡς ἐνδέχεσθαί ποτε ποτε μὴ μή εἶναι εἰμί γῆν γῆ εἰς εἰς πῦρ πῦρ , , ἂν ἄν οὕτω οὕτως τύχῃ τυγχάνω , , πάντων πᾶς μεταβαλλόντων μεταβάλλω καὶ καί πάλιν πάλιν ἐκ ἐκ τούτου οὗτος εἰς εἰς ἄλλο ἄλλος ; ; καὶ καί γὰρ γάρ πρῶτον πρῶτος πρότερος μέν μέν , , εἰ εἰ ἐνδέχεται ἐνδέχομαι , , καὶ καί γένοιτο γίγνομαι ἂν ἄν ἐν ἐν τῷ ὁ ἀπείρῳ χρόνῳ χρόνος τὸ ὁ ἐνδεχόμενον ἀεὶ ἀεί ὄντων εἰμί αὐτῶν αὐτός · · ἔπειτα ἔπειτα , , εἰ εἰ τὸ ὁ μεταβάλλον οὐ οὐ μόνον μόνος ἐξ ἐκ ἐναντίου μεταβάλλει μεταβάλλω , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ὑπὸ ὑπό ἐναντίου , , εἰς εἰς ὃ ὅς καὶ καί γίνεται γίγνομαι ἡ ὁ μεταβολή μεταβολή , , μηδενὸς ἄλλου ἄλλος ὄντος εἰμί πλὴν πλήν πυρὸς πῦρ τί τι ἔσται εἰμί τὸ ὁ μεταβάλλον αὐτό αὐτός , , ὥστε ὥστε ἄλλο ἄλλος τι τι ἐξ ἐκ ἐκείνου ἐκεῖνος γενέσθαι γίγνομαι ; ; ἀλλὰ ἀλλά ταῦτα οὗτος καὶ καί πλέον πολύς πλείων ἐμοῦ ἐμός γινώσκοντος γιγνώσκω τοῦ ὁ Ἀλεξάνδρου Ἀλέξανδρος τῶν ὁ ἐφεξῆς ἐφεξῆς ἀντιληπτέον ἀντιλαμβάνω ἀντιληπτέος ἐμοί . . p . . 286b10 Σχῆμα σχῆμα δὲ δέ ἀνάγκη ἀνάγκη σφαιροειδὲς ἔχειν ἔχω τὸν ὁ οὐρανὸν οὐρανός ἕως ἕως του τις καὶ καί συνεχῆ συνεχής ἐστι εἰμί ταῖς ὁ σφαίραις σφαῖρα . . Μετὰ μετά τὸν ὁ ὅς περὶ περί τῆς ὁ οὐσίας οὐσία τοῦ ὁ οὐρανίου οὐράνιος σώματος σῶμα λόγον λόγος , , ὃν ὅς ὅς2 ἐν ἐν τῷ ὁ πρώτῳ πρῶτος πρότερος βιβλίῳ συνεπεράνατο , , δείξας δείκνυμι ἐν ἐν τῷ ὁ προκειμένῳ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι κατὰ κατά φύσιν φύσις ἐστὶν εἰμί τῷ τῷ οὐρανῷ οὐρανός ἡ ὁ κύκλῳ κύκλος κίνησις κίνησις καὶ καί οὐ οὐ βίᾳ βία , , καὶ καί ἐφεξῆς ἐφεξῆς περὶ περί τῶν ὁ τοπικῶν τοπικός σχέσεων σχέσις ζητήσας ζητέω , , ὧν ὅς ὅς2 πρώτην πρῶτος πρότερος τὴν ὁ τοῦ ὁ δεξιοῦ καὶ καί ἀριστεροῦ ἀριστερός ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ ἀρχῆς ἀρχή τῆς ὁ κινήσεως κίνησις εὑρὼν εὑρίσκω ἀπὸ ἀπό ταύτης οὗτος τὰς ὁ λοιπὰς συνελογίσατο συλλογίζομαι , , εἶτα εἶτα τῆς ὁ ἀντικινήσεως τὴν ὁ αἰτίαν αἰτία εὑρὼν εὑρίσκω μετὰ μετά τὰ ὁ περὶ περί τῆς ὁ κινήσεως κίνησις σκέμματα σκέμμα ἐναργεστέρας οὔσης εἰμί περὶ περί τοῦ ὁ σχήματος σχῆμα λοιπὸν λοιπός τοῦ ὁ οὐρανίου οὐράνιος ζητεῖ ζητέω καὶ καί σαφῶς σαφής καὶ καί ἀκριβῶς ἀκριβής ἀκριβῶς καὶ καί τεταγμένως τάσσω τεταγμένως διὰ διά πλειόνων ἐπιχειρημάτων ἐπιχείρημα , , ὅτι ὅτι2 ὅτι σφαιροειδές σφαιροειδής ἐστιν εἰμί , , ἀποδείκνυσι ἀποδείκνυμι . . καὶ καί τό ὁ ὅς γε γε πρῶτον πρῶτος πρότερος τῶν ὁ ἐπικειρημάτων ἐπὶ ἐπί ἀξιώματι ἀξίωμα πρόεισι τῷ τῷ λέγοντι λέγω · · τὸ ὁ πρῶτον πρῶτος πρότερος φύσει φύσις τῶν ὁ σχημάτων σχῆμα τοῦ ὁ πρώτου πρῶτος πρότερος φύσει φύσις τῶν ὁ σωμάτων σῶμα ἐστί εἰμί · · καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι πρῶτον φύσει φύσις τῶν ὁ σωμάτων σῶμα τὸ ὁ ὅς οὐράνιόν οὐράνιος ἐστι εἰμί . . ταῦτα οὗτος οὖν οὖν ἐναργῆ ἐναργής λαβὼν λαμβάνω συνάγει συνάγω τὸν ὁ λόγον λόγος οὕτω οὕτως · · τὸ ὁ σφαιρικὸν σχῆμα σχῆμα πρῶτον πρῶτος πρότερος τῶν ὁ σχημάτων σχῆμα ἐστί εἰμί · · τὸ ὁ πρῶτον πρῶτος πρότερος τῶν ὁ σχημάτων σχῆμα τοῦ ὁ πρώτου πρῶτος πρότερος σώματός σῶμα ἐστι εἰμί , , τουτέστι τοῦ ὁ οὐρανίου οὐράνιος . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ πρῶτο , , τῶν ὁ σχημάτων σχῆμα ἐστὶ εἰμί τὸ ὁ σφαιρικόν , , δείκνυσι δείκνυμι καθόλου καθόλου περὶ περί τῶν ὁ σχημάτων σχῆμα διορισάμενος , , ποῖόν ἐστι εἰμί πρῶτον πρῶτος πρότερος καὶ καί ἐν ἐν ἐπιπέδοις καὶ καί ἐν ἐν στερεοῖς . . διελὼν διαιρέω οὖν οὖν τὰ ὁ ἐπίπεδα ἐπίπεδος σχήματα σχῆμα εἴς εἰμί εἶμι τε τε τὰ ὁ εὐθύγραμμα εὐθύγραμμος σχήματα σχῆμα καὶ καί εἰς εἰς τὰ ὁ περιφερόγραμμα δείκνυσιν δείκνυμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ κυρίως κύριος κυρίως περιφερόγραμμον ὁ ὁ κύκλος κύκλος καὶ καί ἁπλούστερός ἐστιν εἰμί καὶ καί τελειότερος τῶν ὁ εὐθυγράμμων σχημάτων σχῆμα . . καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι μὲν μέν ἁπλούστερός ἐστι εἰμί , , δείκνυσιν δείκνυμι ἐκ ἐκ τῶν ὁ ὁρισμῶν · · εἰ εἰ γὰρ γάρ κύκλος κύκλος μέν μέν ἐστι εἰμί σχῆμα σχῆμα ἐπίπεδον ἐπίπεδος ὑπὸ ὑπό μιᾶς γραμμῆς γραμμή περιεχόμενον περιέχω , , τῶν ὁ δὲ δέ εὐθυγράμμων εὐθύγραμμος τὸ ὁ ἁπλούστατον ἁπλόος τὸ ὁ τρίγωνον τρίγωνος ὑπὸ ὑπό τριῶν εὐθειῶν εὐθεῖα περιέχεται περιέχω γραμμῶν , , ἐν ἐν ἑκάστῳ ἕκαστος δὲ δέ γένει γένος τὸ ὁ ἓν τῶν ὁ πολλῶν πολύς ἁπλούστερόν ἐστι εἰμί , , τὸ ὁ ὅς δὲ δέ ἁπλοῦν ἁπλόος πρότερον ἀεὶ ἀεί τοῦ ὁ συνθέτου συνθέτης , , εἴπερ εἴπερ ἐκ ἐκ τῶν ὁ ἁπλῶν ἁπλόος τὰ ὁ σύνθετα σύνθετος συνέστηκε συνίστημι , , πρῶτον πρῶτος πρότερος ἂν ἄν εἴη εἰμί τῶν ὁ ἐπιπέδων ἐπίπεδος ὁ ὁ κυλλὸς . . ἀλλὰ ἀλλά μὴν μήν καὶ καί τέλειον τέλειος τῶν ὁ ἐπιπέδων ἐπίπεδος σχημάτων σχῆμα ὁ ὁ κύκλος κύκλος ἐστίν εἰμί , , εἴπερ εἴπερ τέλειόν τέλειος ἐστιν εἰμί , , οὗ οὗ μηδὲν ἔστι εἰμί λαβεῖν λαμβάνω ἔξω ἔξω τῶν ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ μερῶν μέρος , , ῴ ῴ δὲ δέ δύναται δύναμαι οἰκείως οἰκεῖος προστεθῆναι προστίθημι , , ὡς ὡς διώρισται διορίζω ὁρίζω πρότερον πρότερος , , τοῦτο οὗτος οὐ οὐ τέλειον τέλειος , , καὶ καί τῇ ὁ μὲν μέν εὐθείᾳ εὐθεῖα δυνατὸν δυνατός ἀεὶ ἀεί προστίθεσθαι προστίθημι , , τῇ ὁ ὅς τῇ δὲ δέ τὸν ὁ κύκλον κύκλος περιεχούσῃ γραμμῇ γραμμή οὐ οὐ δυνατόν δυνατός , , περιέχεται περιέχω δὲ δέ τὰ ὁ ὅς μὲν μέν εὐθύγραμμα ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ ὅς οὐδέποτε οὐδέποτε τελείων εὐθειῶν εὐθεῖα , , ὁ ὁ δὲ δέ κύκλος κύκλος ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ ἀεὶ ἀεί τελείας τέλειος περιφερείας περιφέρεια · · δῆλον δῆλος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τέλειον τέλειος τῶν ὁ ἐπιπέδων ἐπίπεδος σχημάτων σχῆμα ὁ ὁ κύκλος κύκλος ἐστί εἰμί . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ τέλειον τέλειος πανταχοῦ πανταχοῦ τοῦ ὁ ἀτ · · ελοῦς πρότερόν ἐστι εἰμί τῇ ὁ φύσει φύσις , , εἴπερ εἴπερ τὰ ὁ ἀτελῆ ἀτελής ἐκ ἐκ τῶν ὁ τελείων τέλειος μεταλαγχάνει μεταλαγχάνω τελειότατος τέλειος · · καὶ καί κατὰ κατά τοῦτο οὗτος ἄρα ἄρα ὁ ὁ κύκλος κύκλος τῶν ὁ εὐθυγράμμων εὐθύγραμμος σχημάτων σχῆμα πρότερος πρότερος . . οὐ οὐ μόνον μόνος δὲ δέ κατὰ κατά τὴν ὁ οὐσίαν οὐσία , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τῷ ὁ χρόνῳ χρόνος πρότερόν ἐστι εἰμί τὸ ὁ τέλειον τέλειος τοῦ ὁ ἀτελοῦς ἀτελής · · ὅταν ὅταν μὲν μέν γὰρ γάρ ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ληφθῇ λαμβάνω ἄμφω ἄμφω , , ὡς ὡς ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἐν ἐν γενέσει γένεσις , , τὸ ὁ ὅς ἀτελὲς ἀτελής τοῦ ὁ τελείου τέλειος πρότερόν ἐστι εἰμί τῷ ὁ χρόνῳ χρόνος · · πρότερον πρότερος γὰρ γάρ σπέρμα σπέρμα ἐμβρύου καὶ καί τοῦτο οὗτος τοῦ ὁ βρέφους βρέφος τῷ ὁ χρόνῳ χρόνος · · ἀλλὰ ἀλλά προηγεῖται προηγέομαι τῷ ὁ χρόνῳ χρόνος τοῦ ὁ ὅς σπέρματος σπέρμα ὁ ὁ σπερμαίνων καὶ καί τῶν ὁ γινομένων ἑκάστου ἕκαστος τό ὁ τε τε γενητὸν γενητός καὶ καί τὸ ὁ ἀίδιον αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ αἴτιον αἴτιος τέλεια ἀτελοῦς . . ὥσπεο δὲ δέ ἐν ἐν τοῖς ὁ ἐπιπέδοις ἁπλοῦς ἁπλόος τέ ἐστιν εἰμί ὁ ὁ κύκλος κύκλος καὶ καί τέλειος τέλειος , , οὕτως οὕτως ἐν ἐν τοῖς ὁ στερεοῖς στερεός ἡ ὁ σφαῖρα σφαῖρα καὶ καί διὰ διά τὰς ὁ αὐτὰς αὐτός αἰτίας αἰτία · · καὶ καί γὰρ γάρ καὶ καί ἡ ὁ σφαῖρα σφαῖρα ἐν ἐν τοῖς ὁ στερεοῖς στερεός ὑπὸ ὑπό μιᾶς ἐπιφανείας ἐπιφάνεια περιέχεται περιέχω τῶν ὁ εὐθυγράμμων εὐθύγραμμος στερεῶν σχημάτων σχῆμα ὑπὸ ὑπό πλειόνων πολύς ἐπιφανειῶν ἐπιφάνεια περιεχομένων περιέχω , , καὶ καί ἡ ὁ περιέχουσα περιέχω τὴν ὁ σφαῖραν σφαῖρα ἐπιφάνεια ἐπιφάνεια μόνη μόνος τέλειός τέλειος ἐστιν εἰμί ὡς ὡς ἀνεπίδεκτος προσθήκης προσθήκη οἰκείας οἰκεῖος · · ὡς ὡς ἄρα ἄρα ὁ ὁ κύκλος κύκλος ἐν ἐν τοῖς ὁ ἐπιπέδοις ἐπίπεδος , , οὕτως οὕτως ἡ ὁ σφαῖρα σφαῖρα ἐν ἐν τοῖς ὁ στερεοῖς · · πρώτη πρῶτος πρότερος ἄρα ἄρα ἡ ὁ σφαῖρα σφαῖρα τῶν ὁ στερεῶν σχημάτων σχῆμα κατ’ κατά οὐσίαν οὐσία καὶ καί εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως τῷ ὁ πρώτῳ πρῶτος πρότερος κατ’ κατά οὐσίαν οὐσία τῶν ὁ σωμάτων σῶμα ἐφήρμοσεν . . Ὅτι ὅτι2 δὲ δέ ἁπλῆ ἁπλόος μόνη μόνος τῶν ὁ στερεῶν σχημάτων σχῆμα ἐστὶν εἰμί ἡ ὁ σφαῖρα σφαῖρα , , καὶ καί ταὐτην εἶχον ἔχω περὶ περί αὐτῆς αὐτός ἔννοιαν ἔννοια οἱ ὁ φυσικοί φυσικός , , δηλοῦσιν δηλόω οἱ ὁ ἐξ ἐκ ἐπιπέδων ἐπίπεδος τὰ ὁ σώματα σῶμα γεννῶντες γεννάω καὶ καί εἰς εἰς τὰ ὁ ἐπίπεδα διαιροῦντες διαιρέω αὐτά αὐτός . . οὗτοι οὗτος γὰρ γάρ καίτοι στοιχεῖα καὶ καί ἀρχὰς ἀρχή τῶν ὁ σωμάτων σῶμα τὰ ὁ ἐπίπεδα ἐπίπεδος λέγοντες λέγω μόνην μόνος ὅμως ὅμως τῶν ὁ στερεῶν οὐ οὐ διαιροῦσι διαιρέω διαίρω τὴν ὁ σφαῖραν σφαῖρα ὡς ὡς οὐκ οὐ ἔχουσαν ἔχω πλείους πολύς πλείων ἐπιφανείας ἐπιφάνεια ἢ τίη μίαν . . τί τίς τις οὖν οὖν ; ; φαίη φημί ἄν ἄν τις τις , , οὐκ οὐ ἔστι εἰμί σῶμα σῶμα καὶ καί ἡ ὁ σφαῖρα σφαῖρα καὶ καί μέρη ἔχει ἔχω καὶ καί δύναται δύναμαι διαιρεθῆναι διαιρέω εἰς εἰς τὰ ὁ μέρη μέρος ; ; ταύτην οὗτος λύων λύω τὴν ὁ ἔνστασιν ἔνστασις ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης ἄλλην ἄλλος φησὶν φημί εἶναι εἰμί τὴν ὁ εἰς εἰς τὰ ὁ ἐπίπεδα διαίρεσιν διαίρεσις καὶ καί ἄλλην ἄλλος εἰς εἰς τὰ ὁ μέρη μέρος · · ἡ ὁ ὅς μὲν μέν γὰρ γάρ εἰς εἰς τὰ ὁ ἐπίπεδα ὡς ὡς εἰς εἰς ἁπλούστερα καὶ καί στοιχειωδέστερα καὶ καί ἄλλα τῷ τῷ εἴδει εἶδος γίνεται γίγνομαι · · οὐ οὐ γὰρ γάρ εἰς εἰς σώματα σῶμα , , ἀλλ’ ἀλλά εἰς εἰς ἀσώματα · · τὸ ὁ ὅς δὲ δέ εἰς εἰς τὰ ὁ μέρη μέρος διαιρούμενον διαιρέω σῶμα σῶμα εἰς εἰς σώματα σῶμα διαιρεῖται διαιρέω τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός οὐσίαν οὐσία ἔχοντα ἔχω τῷ τῷ ὅλῳ ὅλος ὅλοξ , , ὡς ὡς ἡ ὁ σφαῖρα σφαῖρα εἰς εἰς ἡμισφαίρια , , καὶ καί ἡ ὁ ὅς μὲν μέν εἰς εἰς τὰ ὁ μέρη μέρος τοιαύτη τοιοῦτος διαίρεσις διαίρεσις καὶ καί τοῖς ὁ ἁπλοῖς ὑπάρχει ὑπάρχω , , ἡ ὁ ὅς δὲ δέ εἰς εἰς τὰ ὁ ἐπίπεδα μόνοις τοῖς ὁ συνθέτοις σύνθετος · · διὸ διό τὸ ὁ ὅς μὴ μή διαιρεῖσθαι διαιρέω τὴν ὁ σφαῖραν σφαῖρα εἰς εἰς ἐπίπεδα ὑπ’ ὑπό ἐκείνων ἐκεῖνος τεκμήριον τεκμήριον τοὐ οὐ ἁπλῆν νομίζεσθαι νομίζω αὐτήν αὐτός . . Καὶ καί ἄλλως ἄλλος ἄλλως δὲ δέ δείκνυσιν δείκνυμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι πρῷ τὸν ὁ τῶν ὁ σχημάτων σχῆμα ἐν ἐν μὲν μέν τοῖς ὁ ἐπιπέδοις ἐπίπεδος ὁ ὁ κύκλος κύκλος , , ἐν ἐν δὲ δέ τοῖς ὁ στερεοῖς στερεός ἡ ὁ σφαῖρα σφαῖρα , , ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ τῶν ὁ ἀριθμῶν ἀριθμός τάξεως τάξις πάλιν πάλιν . . εἰ εἰ γὰρ γάρ πρότερον πρότερος τὸ ὁ ἓν τοῖν ὁ δυοῖν , , καί καί ἐστιν εἰμί ὁ ὁ μὲν μέν κύκλος κύκλος κατὰ κατά τὸ ὁ ἓν ὑπὸ ὑπό μιᾶς γραμμῆς γραμμή περιεχόμενος περιέχω , , τὸ ὁ δὲ δέ τρίγωνον τρίγωνος , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐστὶ εἰμί τῶν ὁ εὐθυγράμμων εὐθύγραμμος σχημάτων σχῆμα τὸ ὁ ἁπλούστατον ἁπλόος , , κατὰ κατά τὰ ὁ ὅς δύο γε δυσὶν ὀρθαῖς ἴσας ἴσος ἔχον ἔχω τὰς ὁ ἐντὸς ἐντός γωνίας γωνία , , εἴη εἰμί ἄν ἄν ὁ ὁ κύκλος κύκλος πρῶτον πρῶτος πρότερος · · εἰ εἰ δὲ δέ τῷ τῷ τριγώνῳ τις τις τὸ ὁ ἓν ἀφορίσοι , , ὁ ὁ κύκλος κύκλος ἁπλούστερος ἁπλόος ὢν εἰμί τοῦ ὁ τριγώνου τρίγωνος οὐκέτι οὐκέτι ἄν ἄν εἴη εἰμί σχῆμα σχῆμα · · τοῦ ὁ ὅς γὰρ γάρ ἑνὸς οὐδέν οὐδείς ἐστιν εἰμί ἁπλούστερον ἁπλόος . . εἰ εἰ οὖν οὖν ὡς ὡς ὡς ἐν ἐν τοῖς ὁ ἐπιπέδοις ἐπίπεδος σχήμασιν σχῆμα ὁ ὁ κύκλος κύκλος ἔχει ἔχω πρὸς πρός τὰ ὁ εὐθύγραμμα , , οὕτως οὕτως ἐν ἐν τοῖς ὁ στερεοῖς στερεός ἡ ὁ σφαῖρα σφαῖρα , , δῆλον δῆλος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι πρώτη πρῶτος πρότερος ἄν ἄν εἴη εἰμί ἡ ὁ σφαῖρα σφαῖρα . . τὴν ὁ ὅς δὲ δέ ἀναλογίαν ἀναλογία ταύτην οὗτος ὡς ὡς σαφῆ σαφής παρεὶς παρίημι προσθεῖναι προστίθημι τὸ ὁ συμπέρασμα συμπέρασμα τῆς ὁ ὅλης ὅλος ὅλοξ ἀποδείξεως ἀπόδειξις ἐπήγαγε ἐπάγω παρασυναπτικῶς μετὰ μετά τὴν ὁ ἀπόδειξιν ἀπόδειξις . . ἐπειδὴ ἐπεί γὰρ γάρ τὸ ὁ πρῶτον πρῶτος πρότερος σχῆμα σχῆμα , , τουτέστι τὸ ὁ σφαιρικόν , , ὡς ὡς ἀποδέδεικται ἀποδείκνυμι , , τοῦ ὁ πρώτου πρῶτος πρότερος σώματός σῶμα ἐστιν εἰμί · · ἀνάγκη ἀνάγκη γὰρ γάρ εἶναι εἰμί τὸ ὁ πρῶτον πρῶτος πρότερος τοῦ ὁ πρώτου πρῶτος πρότερος · · πρῶτον πρῶτος πρότερος δὲ δέ σῶμα σῶμα τὸ ὁ τῆς ὁ ἀπλανοῦς , , ὅπερ ὅς ὅσπερ εἶπεν λέγω εἶπον ἐν ἐν τῇ ὁ ἐσχάτῃ ἔσχατος περιφορᾷ περιφορά , , τὸ ὁ ἄρα ἄρα σφαιρικὸν σχῆμα σχῆμα τοῦ ὁ ἀπλανοῦς ἀπλανής οὐρανίου οὐράνιος σώματός σῶμα ἐστι εἰμί τοῦ ὁ τὴν ὁ κύκλῳ κύκλος φορὰν φορά περιφερομενου . . εἰ εἰ δὲ δέ πρότερον πρότερος μὲν μέν ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ κύκλῳ κύκλος κινήσεως κίνησις πρῶτον πρῶτος πρότερος ἔδειξε δείκνυμι τῇ ὁ ὅς τῇ φύσει φύσις τὸ ὁ οὐράνιον οὐράνιος σῶμα σῶμα · · καὶ καί γὰρ γάρ ὅτι ἀίδιον , , ἐκ ἐκ τούτου οὗτος ἔδειξε δείκνυμι · · νῦν νῦν δὲ δέ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ πρῶτον εἶναι εἰμί τῇ ὁ ὅς τῇ φύσει φύσις δείκνυσιν δείκνυμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι σφαιρικόν , , μὴ μή νομιζέτω νομίζω τις τις διάλληλον εἶναι εἰμί τὴν ὁ δεῖξιν · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ταὐτόν αὐτός ἐστι εἰμί τὸ ὁ ὅς κύκλῳ κύκλος κινεῖσθαι κινέω καὶ καί τὸ ὁ σφαιρικὸν εἶναι εἰμί · · δύναται δύναμαι γάρ γάρ τι τις καὶ καί σφαῖρα ὂν μὴ μή κύκλῳ κύκλος κινεῖσθαι κινέω καὶ καί κύκλῳ κύκλος κινούμενον κινέω μὴ μή εἶναι εἰμί σφαῖρα . . δεῖξας δὲ δέ τὸ ὁ τῆς ὁ ἀπλανοῦς ἀπλανής σῶμα σῶμα σφαιροειδὲς σφαιροειδής ὂν εἰμί ὡς ὡς πρώτῳ πρῶτος πρότερος σώματι σῶμα πρώτου πρῶτος πρότερος σχήματος σχῆμα τοῦ ὁ σφαιρικοῦ προσήκοντος προσήκω δείκνυσιν δείκνυμι ἀκολούθως ἀκόλουθος καὶ καί τὰ ὁ περιεχόμενα περιέχω ὑπ’ ὑπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ σώματα σῶμα καὶ καί ἁπτόμενα ἅπτω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ πανταχόθεν πανταχόθεν τῆς ὁ κοίλης κοῖλος ἐπιφανείας ἐπιφάνεια σφαιρικὰ καὶ καί αὐτὰ αὐτός ὄντα εἰμί · · ἢ τίη γὰρ γάρ κενὸν κενός ἀνάγκη ἀνάγκη εἶναι εἰμί μεταξύ , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἀδύνατον ἀδύνατος δέδεικται δείκνυμι , , ἡ ὁ , , εἰ εἰ πάντα πᾶς πλήρη πλήρης , , ἀνάγκη ἀνάγκη τὸ ὁ πανταχόθεν πανταχόθεν ἁπτόμενον ἅπτω τῆς ὁ κόης ἐπιφανείς ἐπιφαίνω τοῦ ὁ σφαιρικοῦ σχήματος σχῆμα καὶ καί αὐτὸ αὐτός σφαιρικὸν εἶναι εἰμί , , κατὰ κατά δὲ δέ τὴν ὁ ἀκολουθίαν ἀκολουθία τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός καὶ καί μετὰ μετά τὸ ὁ θεῖον θεῖος σῶμα σῶμα τὰ ὁ ἐν ἐν γενέσει γένεσις καὶ καί φθορᾷ φθορά , , ἅπερ ὅς ἅμα ἅμα πάντα πᾶς ὡς ὡς ἓν πρὸς πρός τὸ ὁ μέσον μέσος ἐκάλεσε καλέω , , σφαιρικὰ εἶναι εἰμί καὶ καί ταῦτα οὗτος · · τὰ ὁ γὰρ γάρ ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ σφαιροειδοῦς σφαιροειδής περιεχόμενα περιέχω καὶ καί ἁπτόμενα ἅπτω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ πανταχόθεν πανταχόθεν ὡς ὡς μηδὲν κενὸν κενός ἀπολείπεσθαι ἀπολείπω ἀπολιμπάνω σφαιροειδῆ σφαιροειδής καὶ καί αὐτὰ αὐτός ἀνάγκη ἀνάγκη εἶναι εἰμί , , τὰ ὁ ὅς δὲ δέ ὑπὸ ὑπό σελήνην σελήνη ἅπτεται ἅπτω τῆς ὁ σεληνιακῆς σφαίρας σφαῖρα . . Καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι μὲν μέν παντὸς πᾶς ἅμα ἅμα τοῦ ὁ ἐν ἐν γενέσει γένεσις σώματος σῶμα ὡς ὡς ὡς ἑνὸς τὸ ὁ σχῆμα σχῆμα σφαιρικόν ἐστιν εἰμί , , ἔδειξε δείκνυμι νῦν νῦν · · ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ καὶ καί ἑκάστου ἕκαστος τῶν ὁ τεσσάρων τέσσαρες τὸ ὁ οἰκεῖον οἰκεῖος σχῆμα σχῆμα σφαιρικόν ἐστιν εἰμί , , ὀλίγον ὀλίγος προελθὼν προέρχομαι ἀποδείξει ἀποδείκνυμι . . οὐ οὐ γὰρ γάρ ἀνάγκη ἀνάγκη , , εἰ εἰ τοῦ ὁ πυρὸς πῦρ ἔξωθεν ἔξωθεν ἐπιφάνεια ἐπιφάνεια σφαιρικὴ τῷ τῷ ἅπτεσθαι ἅπτω τοιαύτης τοιοῦτος , , καὶ καί τὴν ὁ ἐντὸς ἐντός ὁμοίαν εἶναι εἰμί · · τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ ἑαυτῶν ἑαυτοῦ οὐσίαν οὐσία ἐχόντων ἔχω τὸ ὁ σφαιρικὸν ἀναγκαῖόν ἀναγκαῖος | ἐστι εἰμί καὶ καί οὐκ οὐ ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἄλλοις συντυπουμένων . . Μέχρι τούτων οὗτος τὸ ὁ πρῶτον πρῶτος πρότερος ἐπιχείρημα ἐπιχείρημα συνεπληρώθη τὸ ὁ δεικνύον , , ὅτι ὅτι2 ὅτι σφαιροειδὴς ὁ ὁ οὐρανός οὐρανός , , ἐκ ἐκ τοῦ ὁ δεῖν δέω δέω2 δεῖ τὸ ὁ πρῶτον πρῶτος πρότερος τῶν ὁ σχημάτων σχῆμα τῷ ὁ πρώτῳ πρῶτος πρότερος τῶν ὁ σωμάτων σῶμα ὑπάρχειν ὑπάρχω ὡς ὡς κατ’ κατά οὐσίαν οὐσία αὐτῷ αὐτός καὶ καί κατὰ κατά φύσιν φύσις προσῆκον προσήκω · · εἰ εἰ δὲ δέ οὗτος οὗτος σφαιροειδής σφαιροειδής , , καὶ καί ὁ ὁ ὅλος ὅλος ὅλοξ κόσμος κόσμος τοιοῦτος τοιοῦτος . . καλὸν καλός δὲ δέ ἄν ἄν εἴη εἰμί καὶ καί τῶν ὁ τῷ τῷ Πλάτωνι Πλάτων περὶ περί τοῦ ὁ κοσμικοῦ σχήματος σχῆμα ῥηθέντων λέγω ἀκοῦσαι ἀκούω · · “ σχῆμα σχῆμα δὲ δέ ἔδωκεν δίδωμι αὐτῷ αὐτός τὸ ὁ πρέπον πρέπω καὶ καί τὸ ὁ συγγενές συγγενής · · τῷ τῷ δὲ δέ τὰ ὁ πάντα πᾶς ἐν ἐν ἑαυτῶ περιέχειν περιέχω μέλλοντι μέλλω ζῴῳ πρέπον ἄν ἄν εἴη εἰμί σχῆμα σχῆμα τὸ ὁ περιειληφός ἐν ἐν ἑαυτῷ ἑαυτοῦ πάντα πᾶς ὅσα ὅσος σχήματα σχῆμα · · διὸ διό καὶ καί σφαιροειδὲς σφαιροειδής ἐκ ἐκ μέσου μέσης πάντῃ πᾶς πάντῃ πρὸς πρός τελευτὰς τελευτή ἴσον ἴσος ἀπέχον κυκλοτερὲς κυκλοτερής αὐτὸ αὐτός ἐτορνώσατο , , πάντων πᾶς τελειότατον τέλειος ὁμοιότατόν ὅμοιος τε τε αὐτὸ αὐτός ἑαυτῷ ἑαυτοῦ σχημάτων σχῆμα νομίσας νομίζω μυρίῳ κάλλιον καλός ὅμοιον ὅμοιος ἀνομοίου ἀνόμοιος ’ ’ ’ ’ . . τί τίς τις τοίνυν τοίνυν διαφέρει διαφέρω πρέπον πρέπω καὶ καί συγγενὲς συγγενής εἰπεῖν λέγω εἶπον τοῦ ὁ ὅς “ “ οἰκειότατόν οἰκεῖος τε τε τῇ ὁ ὅς τῇ οὐσίᾳ οὐσία καὶ καί τῇ ὁ φύσει φύσις ” ” ; ; εἴρηται λέγω ἐρῶ δὲ δέ καί καί , , ὅτι ὅτι2 ὅτι πάντων πᾶς τελειότατον τέλειος σχημάτων σχῆμα τὸ ὁ σφαιρικόν ἐστιν εἰμί . . ἐφεξῆς ἐφεξῆς νήσεται . . ρ . . 287a11 Ἔτι ἔτι δὲ δέ ἐπεὶ φαίνεται φαίνω καὶ καί ὑπόκειται ὑπόκειμαι ἕως ἕως τοῦ ὁ ὅς διὰ διά τὸ ὁ μὴ μή τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός χώραν χώρα κατέχειν κατέχω τὸ ὁ ὅλον ὅλος ὅλοξ . . Δεύτερον δεύτερος ἐπιχείρημα ἐπιχείρημα δεικνύον , , ὅτι ὅτι2 ὅτι σφαιροειδής σφαιροειδής ἐστιν εἰμί ὁ ὁ οὐρανός οὐρανός , , ἐκ ἐκ τῶν ὁ προαποδεδειγμένων . . εἰ εἰ γὰρ γάρ κύκλῳ κύκλος περιφέρεται περιφέρω ὁ ὁ οὐρανός οὐρανός , , ὡς ὡς δέδεικται δείκνυμι πρότερον πρότερος , , καὶ καί μήτε μήτε κενόν κενός ἐστιν εἰμί ἐκτὸς ἐκτός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ μήτε τόπος τόπος , , ὡς ὡς καὶ καί τοῦτο οὗτος προαποδέδεικται , , σφαιρικὸν αὐτὸν αὐτός εἶναι εἰμί ἀνάγκη ἀνάγκη . . εἰ εἰ γὰρ γάρ εὐθύγραμμον εὐθύγραμμος εἴη εἰμί τὸ ὁ σχῆμα σχῆμα , , οὐκ οὐ ἄν ἄν περιφερόμενος περιφέρω τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός καθέξει κατέχω τόπον τόπος · · οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ τὰ ὁ μέρη μέρος ἐν ἐν τοῖς ὁ ἀλλήλων ἀλλήλων τόποις τόπος χωρηθήσεται · · αἱ ὁ γὰρ γάρ ἐξοχαὶ τῶν ὁ γωνιῶν γωνία κινουμένων ποιοῦσιν ποιέω , , ὅπου ὅπου ὅπου πρότερον πρότερος ἦν εἰμί σῶμα σῶμα , , νῦν νῦν οὐκ οὐ εἶναι εἰμί , , καὶ καί οὗ οὗ νῦν νῦν οὐκ οὐ ἔστι εἰμί , , πάλιν πάλιν εἶναι εἰμί , , μείζονα μέγας τῶν ὁ εἰσοχῶν τόπον τόπος ἐπιλαμβάνουσαι ἐπιλαμβάνω , , ὥστε ὥστε κενὸν ἄν ἄν εἴη εἰμί καὶ καί τόπος τόπος ἐκτὸς ἐκτός ὁ ὁ τὰς ὁ ἐξοχὰς ἐξοχή τῶν ὁ γωνιῶν γωνία δεχομενος . . Τὸ δὲ δέ συμβήσεται συμβαίνω καὶ καί τόπον τόπος εἶναι εἰμί ἔξω ἔξω καὶ καί σῶμα σῶμα καὶ καί κενὸν ἤτοι ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ τίς ὅς ἢ τίη τόπον τόπος ἢ τίη σῶμα σῶμα ἢ ἤ κενὸν κενός εἴρηται λέγω ἐρῶ · · πάντως πᾶς πάντως γὰρ γάρ ἐν ἐν τι τις τούτων οὗτος ἔσται εἰμί ἐκτὸς ἐκτός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ · · ἢ τίη μᾶλλον μᾶλλον , , ὅσα ὅσος ἀποδέδεικται ἀποδείκνυμι μὴ μή εἶναι εἰμί ἔξω ἔξω τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός , , σῶμα σῶμα , , κενόν , , τόπος τόπος , , πάντα πᾶς ἔσται , , ἐὰν ἐάν κύκλῳ κύκλος κινούμενος κινέω ὁ ὁ οὐρανὸς οὐρανός εὐθυγραμμικὸν ἔχῃ ἔχω τὸ ὁ σχῆμα σχῆμα . . εἰ εἰ γάρ γάρ , , ὅπου ὅπου ὅπου πρότερον πρότερος ἦν εἰμί σῶμα σῶμα , , νῦν νῦν οὐκ οὐ ἔσται , , κενὸν κενός ἄν ἄν εἴη εἰμί , , καὶ καί εἰ εἰ , , οὗ οὗ νῦν νῦν οὐκ οὐ ἔστι εἰμί , , πάλιν πάλιν ἔσται , , σῶμα σῶμα ἂν ἄν εἴη εἰμί καὶ καί τόπος τόπος ὁ ὁ δεκτικὸς αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ τέως τέως τεός κενὸν κενός τόπος τόπος ἐγένετο γίγνομαι δεξάμενος δέχομαι δείκνυμι σῶμα σῶμα . . γίνεται γίγνομαι δὲ δέ σῶμα σῶμα ἐκτὸς ἐκτός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ οὐκ οὐ ἄλλο ἄλλος παρὰ παρά τὰ ὁ μόρια μόριον αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , ἀλλὰ ἀλλά καθ’ κατά ὅσον ὅσος , , καθ’ κατά ὃ μέρος μέρος ἐκτὸς ἐκτός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ οὐκ οὐ ἦν εἰμί σῶμα σῶμα . . κατ’ κατά ἐκεῖνο ἐκεῖνος γίνεται γίγνομαι σῶμα σῶμα ἐν ἐν τῇ ὁ ὅς τῇ περιφορᾷ περιφορά . . κἂν ἐάν μὴ μή εὐθυγραμμικὸν δέ δέ , , φησίν φημί , , ᾖ εἰμί τὸ ὁ τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός σχῆμα σχῆμα , , ἀλλά ἀλλά τι τις ἄλλο ἄλλος μὴ μή σφαιρικόν · · τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ ἐδήλωσε δηλόω διὰ διά τοῦ ὁ ὅς | μὴἴισας ἔχον ἔχω τὰς ὁ ἐκ ἐκ μέσου μέσης γραμμάς γραμμή , , ἀλλὰ ἀλλά φακοειδὲς ᾠοειδές · · ἐν ἐν ἅπασι ἅπας , , φησί φημί , , τοῖς ὁ τοιούτοις τοιοῦτος συμβήσεται συμβαίνω καὶ καί τόπον τόπος ἔξω ἔξω καὶ καί κενὸν κενός εἶναι εἰμί τῆς ὁ περιφορᾶς περιφορά διὰ διά τὸ ὁ μὴ μή τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός χώραν χώρα κατέχειν κατέχω τὸ ὁ ὅλον ὅλος ὅλοξ . . ταῦτα οὗτος τοῦ ὁ Ἀριστοτέλους Ἀριστοτέλης εἰπόντος λέγω καὶ καί ὁ ὁ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος ἀνθυπάγει ἀνθυπάγω καλῶς καλός , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐχ οὐ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς ὑγιὴς ὑγιής ἐπὶ ἐπί τούτων οὗτος ὁ ὁ λόγος λόγος , , ἀλλ’ ἀλλά εἰ εἰ μὲν μέν φακοειδὲς ὂν τοὺς ὁ πόλους πόλος ἔχει ἔχω κατὰ κατά τὰ ὁ κέντρα κέντρον τῶν ὁ ἐπιπέδων , , τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός ἀεὶ ἀεί καθέξει κατέχω τόπον τόπος περιφερόμενον περιφέρω , , εἰ εἰ δὲ δέ κατὰ κατά τὴν ὁ περιφέρειαν περιφέρεια ἔχει ἔχω τοὺς ὁ πόλους πόλος , , ὥστε ὥστε ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ κυκλικὸν σχῆμα σχῆμα γίνεσθαι γίγνομαι τὴν ὁ περιφοράν περιφορά , , ἀνάγκη ἀνάγκη κενὸν κενός ἀπολείπεσθαι ἀπολείπω ἀπολιμπάνω καὶ καί τόπον τόπος · · ὁμοίως ὅμοιος δὲ δέ καὶ καί εἰ εἰ ᾠοειδὲς ὂν εἰμί μὴ μή κτὰ τὸ ὁ μῆκος μῆκος ἔχει ἔχω τοὺς ὁ πόλους πόλος . . ἀλλὰ ἀλλά πλαγίους πλάγιος , , ὡς ὡς κτὰ τὸ ὁ μῆκος μῆκος γίνεσθαι γίγνομαι τὴν ὁ περιστροφήν , , ἀνάγκη ἀνάγκη κενὸν κενός ἀπολείπειν ἀπολείπω ἀπολιμπάνω , , εἰ εἰ δὲ δέ κατὰ κατά τὸ ὁ μῆκος μῆκος ἔχοι ἔχω τοὺς ὁ πόλους πόλος , , οὐκέτι οὐκέτι . . καὶ καί ὁ ὁ κύλινδρος δὲ δέ καὶ καί ὁ ὁ κῶνος καὶ καί τὸ ὁ ῥομβοειδὲς ῥομβοειδής καλούμενον καλέω στερεόν , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐκ ἐκ δυοῖν κώνων κῶνος κατὰ κατά τὰς ὁ βάσεις βάσις συνημμένων συν - - έστηκεν , , ἐὰν ἐάν περὶ περί τὸν ὁ αὑτῶν ἑαυτοῦ ἄξον κινῶνται , , τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός ἀεὶ ἀεί κατέχουσι κατέχω τόπον τόπος . . τί τι δήποτε οὖν οὖν οὕτως οὕτως ἐχόντων ἔχω τούτων οὗτος ἀδιορίστως ἀδιόριστος αὐτὸ αὐτός τέθεικεν τίθημι ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης ; ; ἢ τίη τὸ ὁ συμβήσεται συμβαίνω νῦν νῦν κυρίως κύριος κυρίως ἀκουόμενον ἀκούω λύει λύω τὴν ὁ ἀπορίαν ἀπορία ; ; ἐν ἐν ἅπασι ἅπας γὰρ γάρ τούτοις οὗτος ἄλλως ἄλλος ἄλλως καὶ καί ἄλλως ἄλλος ἄλλως τῶν ὁ πόλων λαμβανομένων λαμβάνω συμβήσεται συμβαίνω κατά κατά τινα λῆψιν λῆψις καὶ καί τόπον τόπος ἔξω ἔξω καὶ καί κενὸν κενός εἶναι εἰμί τῆς ὁ φορᾶς φορά , , τὸ ὁ δὲ δέ σφαιρικὸν σχῆμα σχῆμα διὰ διά τὴν ὁ ὁμοιότητα ὁμοιότης , , ὅπως ὅπως ἄν ἄν ληφθῶσιν λαμβάνω οἱ ὁ πόλοι πόλος , , ἐν ἐν τῷ τῷ αὐτῷ αὐτός ἀεὶ ἀεί τόπῳ τόπος περιστραφήσεται , , διότι διότι πάσας πᾶς ἴσας ἴσος ἔχει ἔχω τὰς ὁ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ μέσου μέσης · · ὁμοιομερὲς γὰρ γάρ ὂν εἰμί τί τι μᾶλλον μᾶλλον τόδε ὅδε ἢ ἤ τόδε ὅδε πλέον πλέως πλέος ἢ ἤ ἔλαττον ἐλάσσων διέστηκε διΐστημι διίστημι του μέσου μέσης ; ; Ὁ μὲν μέν οὖν οὖν Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης ἐκ ἐκ τῶν ὁ φυσικῶς φυσικός προαποδεδειγμένων τοῦ ὁ τε τε μηδὲν εἶναι εἰμί ἔξω ἔξω τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός σῶμα σῶμα μήτε μήτε τόπον τόπος μήτε μήτε κενὸν κενός συλλογίζεται συλλογίζομαι ἐν ἐν δευτέρῳ δεύτερος σχήματι σχῆμα , , ὅτι ὅτι2 ὅτι σφαιροειδής σφαιροειδής ἐστιν εἰμί ὁ ὁ οὐρανός οὐρανός , , οὕτως οὕτως · · ὁ ὁ οὐρανὸς οὐρανός κύκλῳ κύκλος κινούμενος κινέω τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός ἀεὶ ἀεί τόπον τόπος κατέχει κατέχω · · οὐδὲν τῶν ὁ ὅς ἄλλο ἄλλος σχῆμα σχῆμα ἐχόντων ἔχω παρὰ παρά τὸ ὁ σφαιρικὸν κύκλῳ κύκλος κινούμενον κινέω τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός ἀεὶ ἀεί τόπον τόπος κατέχει κατέχω , , ἀλλὰ ἀλλά τὰ ὁ ὅς μὲν μέν εὐθυγραμμικὰ περιφερόμενα περιφέρω καὶ καί τόπον τόπος ἀπολείπει ἀπολείπω ἀπολιμπάνω καὶ καί κενὸν κενός καὶ καί σῶμα σῶμα , , ὡς ὡς εἴρηται λέγω ἐρῶ πρότερον πρότερος , , τὰ ὁ δὲ δέ περιφερόγραμμα πάντα πᾶς οὐκ οὐ ἀεὶ ἀεί πληροῖ τὸν ὁ τόπον τόπος · · συμβαίνει συμβαίνω γὰρ γάρ κατά κατά τινα τις τῶν ὁ πόλων λῆψιν λῆψις ἀπολείπειν ἀπολείπω ἀπολιμπάνω τε τε καὶ καί προσλαμβάνειν προσλαμβάνω τοῦ ὁ ἔξωθεν ἔξωθεν τόπου τόπος · · ὁ ὁ ἄρα ἄρα οὐρανὸς οὐρανός οὐδὲν ἂν ἐάν ἔχοι ἔχω τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος σχημάτων σχῆμα παρὰ παρά τὸ ὁ σφαιρικόν . . οἱ ὁ ὅς δὲ δέ ἀστρονόμοι ἀστρονόμος συγχωροῦντές τισι τῶν ὁ σχημάτων σχῆμα , , οἷον οἷος κυλίνδρῳ κύλινδρος καὶ καί κώνῳ κῶνος καὶ καί τῷ τῷ φακοειδεῖ καὶ καί ᾠοειδεῖ καὶ καί τῷ ὁ ῥομβοειδεῖ καλουμένῳ καλέω στερεῷ , , οὕτως οὕτως ἔχειν ἔχω τοὺς ὁ πόλους πόλος , , ὡς ὡς ἀεὶ ἀεί τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός κατέχειν κατέχω τόπον τόπος , , ἐκ ἐκ τῶν ὁ φαινομένων φαίνω δεικνύουσι δείκνυμι μηδὲν ἄλλο ἄλλος σχῆμα σχῆμα τὸν ὁ οὐρανὸν οὐρανός ἔχειν ἔχω δυνάμενον πλὴν πλήν τοῦ ὁ σφαιρικοῦ . . κἄν γὰρ γάρ οἱ ὁ ἀπλανεῖς ἀπλανής ἐπὶ ἐπί παραλλήλων παράλληλος κύκλων κύκλος τῶν ὁ αὐτῶν αὐτός ἀεὶ ἀεί φέρεσθαι φέρω δοκοῦντες δοκέω τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός φυλάττουσιν φυλάσσω ἀπόστημα ἀπόστημα πρὸς πρός ἡμᾶς , , ἀλλ’ ἀλλά οἵ ὁ ὅς γε γε πλανᾶσθαι πλανάω λεγόμενοι λέγω ἐπὶ ἐπί λοξοῦ κινούμενοι κινέω κύκλου κύκλος καὶ καί ἐξ ἐκ ἄλλου ἄλλος παραλ|λήλου εἰς εἰς ἄλλον ἄλλος μεταβαίνοντες μεταβαίνω πλείονα καὶ καί ἐλάττονα ἐλάσσων τὴν ὁ πρὸς πρός ἡμᾶς ἀπόστασιν ἀπόστασις ἕξουσιν , , οὐ οὐ τῷ τῷ ἀπόγειοι καὶ καί περίγειοι γίνεσθαι γίγνομαι , , ὥσπερ ὥσπερ νῦν νῦν λέγομεν λέγω , , ἀλλὰ ἀλλά τῷ τῷ ἀνίσους ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος σχημάτων σχῆμα εἶναι εἰμί τὰς ὁ ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ γῆς γῆ ἐπὶ ἐπί τὰ ὁ διάφορα διάφορος τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός μέρη μέρος προσπιπτούσας προσπίπτω εὐθείας εὐθεῖα · · μείζονες μέγας ἄρα ἄρα καὶ καί ἐλάττονες ἀλλήλων ἀλλήλων καὶ καί αὐτοὶ αὐτός ἑαυτῶν ἑαυτοῦ φανήσονται κατὰ κατά τὰς ὁ διαφόρους διάφορος ἀποστάσεις ἀπόστασις τὰς ὁ πρὸς πρός ἡμᾶς ἐγώ καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ αὐτῆς αὐτός ἐπιφανείας ἐπιφάνεια ὄντες εἰμί . . ὁ ὁ δὲ δέ Πτολεμαῖος Πτολεμαῖος τὸ ὁ σφαιρικὸν σχῆμα σχῆμα συνελογίσατο συλλογίζομαι καὶ καί ἐκ ἐκ τοῦ ὁ μὴ μή δύνασθαι δύναμαι κατ’ κατά ἄλλην ἄλλος ὑπόθεσιν ὑπόθεσις θέσιν θέσις τὰ ὁ τῶν ὁ ὡροσκοπίων κατασκευὰς κατασκευή συμφωνεῖν συμφωνέω , , καὶ καί φυσικῶς φυσικός δὲ δέ ἐπιβάλλων ἐπιβάλλω λῶν ὁ ὁ θαυμάσιος θαυμάσιος τῶν ὁ Πλάτωνι Πλάτων ῥηθέντων λέγω μέμνηται μιμνήσκω · · “ “ τῶν ὁ σωμάτων σῶμα , , φησί φημί , , λεπτομερέστερος καὶ καί ὁμοιομερέστερός ἐστιν εἰμί ὁ ὁ αἰθήρ αἰθήρ , , τῶν ὁ δὲ δέ ὁμοιομερῶν ὁμοιομερής ὁμοιομερεῖς ὁμοιομερής αἱ ὁ ἐπιφάνειαι , , <ὁμοιομερεῖς δὲ δέ ἐπιφάνειαι> μόναι μόνος ἥ ὁ τε τε κυκλοτερὴς κυκλοτερής ἐν ἐν τοῖς ὁ ἐπιπέδοις ἐπίπεδος καὶ καί τῶν ὁ στερεῶν ἡ ὁ σφαιρική . . ” ” p . . 287a23 Ἕτι δὲ δέ εἰ εἰ τῶν ὁ μὲν μέν κινήσεων κίνησις τὸ ὁ μέτρον μέτρον ἕως ἕως τοῦ ὁ σφαιροειοη αὐτὸν αὐτός ἀνάγκη ἀνάγκη εἶναι εἰμί . . τρίτον τρίτος ἐπιχείρημα ἐπιχείρημα τοῦτο οὗτος δεικνύον , , ὅτι ὅτι2 ὅτι σφαιρικόν ἐστι εἰμί τὸ ὁ τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός σχῆμα σχῆμα . . ἡ ὁ ὅς δὲ δέ συναγωγὴ συναγωγή τοῦ ὁ λόγου λόγος τοιαύτη τοιοῦτος · · ἡ ὁ τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός κίνησις κίνησις μέτρον μέτρον κινήσεων κίνησις ἐστιν εἰμί · · ἡ ὁ μετροῦσα δὲ δέ κίνησις κίνησις ἡ ὁ ἐλαχίστη ἐλάχιστος ἐστίν εἰμί · · ἐλαχίστη ἐλάχιστος δὲ δέ ἡ ὁ ταχίστη ταχύς · · ταχίστη ταχύς δὲ δέ κίνησις κίνησις ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ αὐτῆς αὐτός δυνάμεως δύναμις ἡ ὁ κατὰ κατά τῆς ὁ ἐλαχίστης ἐλάχιστος διαστάσεως διάστασις · · ἐλαχίστη ἐλάχιστος δὲ δέ τῶν ὁ ἴσον ἴσος χωρίον χωρίον περιεχόντων περιέχω σχημάτων σχῆμα ἐν ἐν μὲν μέν τοῖς ὁ ἐπιπέδοις ἐπίπεδος ἡ ὁ κυκλικὴ γραμμή γραμμή , , ἐν ἐν δὲ δέ τοῖς ὁ στερεοῖς στερεός ἡ ὁ σφαιρικὴ ἐπιφάνεια ἐπιφάνεια · · ἡ ὁ ἄρα ἄρα οὐρανία Οὐρανία περιφορὰ περιφορά σώματός σῶμα ἐστιν εἰμί σφαιρικὸν ἔχοντος ἔχω σχῆμα σχῆμα . . τῶν ὁ ὅς δὲ δέ λημμάτων λῆμμα ἕκαστον ἕκαστος τὸ ὁ μὲν μέν τὴν ὁ οὐρανίαν οὐράνιος περιφορὰν περιφορά μέτρον μέτρον εἶναι εἰμί τῶν ὁ κινήσεων κίνησις ἐν ἐν τῷ ὁ τετάρτῳ τέταρτος τῆς ὁ Φυσικῆς φυσικός ἀκροάσεως ἀκρόασις ἐν ἐν τοῖς ὁ περὶ περί χρόνου χρόνος λόγοις λόγος δέδεικται δείκνυμι . . καὶ καί νῦν νῦν συντόμως σύντομος ὑπέμνησται ἡ ὁ αἰτία αἰτία · · διὰ διά γὰρ γάρ τὸ ὁ εἶναι εἰμί μόνη μόνος κίνησις κίνησις ὁμαλὴς καὶ καί συνεχὴς συνεχής καὶ καί ἀίδιος ἀΐδιος ἀίδιος . . δεῖ δέω δέω2 δεῖ γὰρ γάρ τὸ ὁ μέτρον μέτρον τῶν ὁ κινήσεων κίνησις κίνησιν κίνησις εἶναι εἰμί καὶ καί αὐτό , , ὡς ὡς τῶν ὁ μεγεθῶν μέγεθος μέγεθος καὶ καί τῶν ὁ μονάδων μονάς μονάδα μονάς καὶ καί τῶν ὁ χοῶν χοή χοῦν καὶ καί τῶν ὁ ῥοπῶν ῥοπήν ῥοπή . . δεῖ δέω δέω2 δεῖ δὲ δέ καὶ καί συνεχῆ συνεχής εἶναι εἰμί τὴν ὁ τὰς ὁ ἄλλας μετροῦσαν κίνησιν κίνησις · · εἰ εἰ γὰρ γάρ διαλαμβάνοιτο στάσει στάσις , , πῶς πῶς πως μετρήσει μετρέω τὰς ὁ συνεχεῖς συνεχής ; ; δεῖ δέω δέω2 δεῖ δὲ δέ καὶ καί ὁμαλὲς ὁμαλής εἶναι εἰμί τὸ ὁ μέτρον μέτρον · · εἰ εἰ γὰρ γάρ ἐπιτείνοιτο ἐπιτείνω καὶ καί ἀνίοιτο , , πῶς πῶς πως ἄν ἄν μετρήσειεν ; ; ὅμοιον ὅμοιος γὰρ γάρ ὡς ὡς εἰ εἰ πῆχύν τις τις ποτὲ ποτε μὲν μέν ἐκτεινόμενον ποτὲ ποτε δὲ δέ συστελλόμενον εἰς εἰς μέτρον μέτρον παραλαμβάνοι παραλαμβάνω . . δεῖ δέω δέω2 δεῖ δὲ δέ καὶ καί ἀίδιον ἀΐδιος ἀίδιος εἶναι εἰμί τὴν ὁ μετροῦσαν κίνησιν κίνησις · · ἀεὶ ἀεί γὰρ γάρ οὔσης εἰμί κινήσεως κίνησις ἀεὶ ἀεί δεῖ δέω δέω2 δεῖ καὶ καί τὸ ὁ μετροῦν αὐτὴν αὐτός εἶναι εἰμί . . ταῦτα οὗτος δὲ δέ ἅμα ἅμα πάντα πᾶς , , τὸ ὁ συνεχές συνεχής , , τὸ ὁ ὁμαλές ὁμαλής , , τὸ ὁ ἀίδιον ἀΐδιος ἀίδιος , , μόνῃ μόνος πρόσεστι πρόσειμι τῇ ὁ ὅς τῇ τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός κινήσει κινέω · · ὀρθῶς ὀρθός οὖν οὖν εἴρηται λέγω ἐρῶ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡ ὁ τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός περιφορὰ περιφορά μέτρον μέτρον ἐστὶ εἰμί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος κινήσεων . . καθ’ κατά ἕκαστον ἕκαστος δὲ δέ γένος γένος τῶν ὁ μετρου - - μένων μένω τε τε καὶ καί | | μετρούντων μετρέω τὸ ὁ ἐλάχιστόν ἐστι εἰμί τὸ ὁ μέτρον μέτρον · · εἰ εἰ μὲν μέν γὰρ γάρ στάδια στάδιος εἴη εἰμί , , στάδιον στάδιον , , εἰ εἰ δὲ δέ μονάδες μονάς , , μονάς , , εἰ εἰ κύαθοι , , κύαθος , , καὶ καί ἀεὶ ἀεί τὸ ὁ τοῦ ὁ ἐλαχίστου ἐλάχιστος μεῖζον μέγας , , κἄν ἐάν κἀν ἄλλο ἄλλος τι τις μετρῇ , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί αὐτὸ αὐτός ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ ἐλαχίστου μετρεῖται μετρέω · · ὁ ὁ γοῦν γοῦν πῆχυς μέτρον μέτρον ὢν εἰμί ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ ποδὸς πούς ὅμως ὅμως ὁμῶς μετρεῖται μετρέω καὶ καί ὁ ὁ ποὺς ὑπὸ ὑπό δακτύλου δάκτυλος . . ἐλαχίστη ἐλάχιστος δὲ δέ κίνησις κίνησις ἡ ὁ ἐν ἐν ἐλαχίστῳ ἐλάχιστος χρόνῳ χρόνος γινομένη · · ἐν ἐν ἐλαχίστῳ ἐλάχιστος δὲ δέ χρόνῳ χρόνος τὸ ὁ ἴσον ἴσος περίεισιν περίειμι2 ἡ ὁ ταχίστη ταχύς · · ταχίστη ταχύς δὲ δέ ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ αὐτῆς αὐτός δυνάμεως δύναμις ἡ ὁ τὸ ὁ ἴσον ἴσος μὲν μέν περιιοῦσα περίειμι2 χωρίον χωρίον , , οἷον οἷος δεκά . . πλέθρον ἐμβαδόν ἐμβαδόν δι’ διά ἐλαχίστης ἐλάχιστος δὲ δέ τῆς ὁ περιεχούσης αὐτὸ αὐτός διαστάσεως διάστασις , , ἵνα ἵνα τῆς ὁ αὐτῆς αὐτός μενούσης μένω τῆς ὁ τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός χωρίον χωρίον περιιούσης περίειμι2 ἐλαχίστη ἐλάχιστος καὶ καί ἅμ ταχίστη ταχύς γένηται γίγνομαι ἡ ὁ κίνησις κίνησις καὶ καί παρὰ παρά τὸν ὁ χρόνον χρόνος καὶ καί παρὰ παρά τὴν ὁ διάστασιν διάστασις τὴν ὁ περιέχουσαν περιέχω · · ἐλαχίστη ἐλάχιστος δὲ δέ τῶν ὁ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ αὐτό , , τουτέστι τῶν ὁ σχῆμα σχῆμα περιεχουσῶν περιέχω τι τι καὶ καί ὁριζουσῶν διαστάσεων διάστασις , , ἐν ἐν μὲν μέν ἐπιπέδοις ἐπίπεδος ἡ ὁ κυκλική κυκλικός , , ἐν ἐν δὲ δέ στερεοῖς στερεός ἡ ὁ σφαιρική , , διότι διότι δέδεικται δείκνυμι καὶ καί πρὸ πρό Ἀριστοτέλους Ἀριστοτέλης μὲν μέν πάντως πᾶς πάντως , , εἴπερ εἴπερ αὐτὸς αὐτός ὡς ὡς ὡς δεδειγμένῳ συγκέχρηται συγχράω2 χράω , , καὶ καί παρὰ παρά Ἀρχιμήδους Ἀρχιμήδης καὶ καί παρὰ παρά Ζηνοδώρου Ζηνόδωρος πλατύτερον πλατύς , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τῶν ὁ ἰσοπεριμέτρων σχημάτων σχῆμα πολυχωρητότερός ἐστιν εἰμί ἐν ἐν μὲν μέν τοῖς ὁ ἐπιπέδοις ἐπίπεδος ὁ ὁ κύκλος κύκλος , , ἐν ἐν δὲ δέ τοῖς ὁ στερεοῖς στερεός ἡ ὁ σφαῖρα σφαῖρα . . τούτῳ οὗτος δὲ δέ ἀκόλουθόν ἀκόλουθος ἐστι εἰμί τὸ ὁ ὅς νῦν νῦν ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ Ἀριστοτέλους Ἀριστοτέλης λεγόμενον λέγω τὸ ὁ τῶν ὁ τὰ ὁ ἴσα ἴσος ἐπίπεδα περιεχουσῶν περιέχω γραμμῶν ἐλαχίστην ἐλάχιστος εἶναι εἰμί τὴν ὁ κυκλικήν , , ὁμοίως ὅμοιος δὲ δέ καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ στερεῶν τὴν ὁ σφαῖραν σφαῖρα · · εἰ εἰ γὰρ γάρ ἴσων ἴσος ὄντων εἰμί τῶν ὁ περιεχόντων περιέχω ἐλάττονά ἐστι εἰμί τὰ ὁ περιεχόμενα περιέχω , , ἐὰν ἐάν ἴσα ἴσος γένηται γίγνομαι τὰ ὁ περιεχόμενα περιέχω , , ἐλάττονα ἐλάσσων ἄν ἄν εἴη εἰμί τὰ ὁ περιέχοντα περιέχω . . δεῖ δέω δέω2 δεῖ ἄρα ἄρα τὸ ὁ τὴν ὁ ταχίστην ταχύς καὶ καί ἐλαχίστην ἐλάχιστος κίνησιν κίνησις τὴν ὁ ὅς κύκλῳ κύκλος κινούμενον κινέω , , εἰ εἰ μὲν μέν ἐπίπεδον εἴη ἐάω , , κυκλικὸν εἶναι εἰμί , , εἰ εἰ δὲ δέ στερεόν στερεός , , σφαιρικόν . . εἰ εἰ γὰρ γάρ ἅλλο ἄλλος τι σχῆμα σχῆμα ἔχον ἔχω ἴσον ἴσος εἴη εἰμί τῷ τῷ σφαιρικῷ σφαιρικός , , ἐπειδὴ ἐπεί ἐν ἐν ἴσῳ ἴσος ὄγκῳ ἐλάττων ἐλάσσων ἐστὶν εἰμί ἡ ὁ τῆς ὁ σφαίρας σφαῖρα ἐπιφάνεια ἐπιφάνεια τῶν ὁ ἅλλως ἐσχηματισμένων , , ἐλάττων ἄν ἄν εἴη εἰμί καὶ καί ἡ ὁ κίνησις κίνησις τῆς ὁ σφαίρας σφαῖρα δυνάμεως δύναμις τῆς ὁ αὐτῆς αὐτός οὔσης εἰμί · · μείζων μέγας ἄρα ἄρα ἡ ὁ τοῦ ὁ ἄλλως ἄλλος ἄλλως ἐσχηματισμένου , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἄτοπον ἄτοπος , , εἰ εἰ μέλλοι μέλλω μέτρον μέτρον εἶναι εἰμί τῆς ὁ κινήσεως κίνησις · · ἕκαστον ἕκαστος γὰρ γάρ τῶν ὁ κύκλῳ κύκλος κινουμένων κινέω τὴν ὁ αὑτοῦ ἑαυτοῦ περίμετρον περίμετρος κινεῖται κινέω , , ὥσπερ ὥσπερ τῶν ὁ ἐπ’ ἐπί εὐθείας εὐθεῖα κινουμένων κινέω ἕκαστον ἕκαστος τὴν ὁ τοῦ ὁ ὑποκειμένου διαστήματος διάστημα . . Ζητεῖ ζητέω δὲ δέ ὁ ὁ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος ἐν ἐν τούτοις οὗτος , , πῶς πῶς πως ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης δύναται δύναμαι λέγειν λέγω τῶν ὁ ἴσων ἴσος ἐπιπέδων ὑπὸ ὑπό ἐλαχίστης ἐλάχιστος γραμμῆς γραμμή περιέχεσθαι περιέχω τὸν ὁ κύκλον κύκλος , , εἴ εἰ γε γε μήπω μήπω κατ’ κατά αὐτὸν αὐτός ὁ ὁ τοῦ ὁ κύκλου κύκλος τετραγωνισμὸς ηὑρημένος ἐτύγχανε τυγχάνω · · τὸ ὁ γὰρ γάρ τὴν ὁ τοῦ ὁ κύκλου κύκλος , , φησί φημί , , γραμμὴν γραμμή συμβάλλειν συμβάλλω ταῖς ὁ εὐθείαις εὐθεῖα ἤρτηται τοῦ ὁ τετραγωνισμοῦ τοῦ ὁ κύκλου κύκλος . . καὶ καί λύει λύω τὴν ὁ ζήτησιν ζήτησις λέγων λέγω , , ἢ ἤ ὅτι ὅτι2 ὅτι τούτων οὗτος γραφομένων ηὕρητό πόσως ὁ ὁ τετραγωνισμός · · οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ νῦν νῦν , , φησίν φημί , , ὡμολόγηται εὑρῆσθαι εὑρίσκω , , διότι διότι αἱ ὁ φερόμεναι δείξεις δείκνυμι ἐπὶ ἐπί ὑποθέσεσι ὑπόθεσις προίασιν · · ἢ τίη τὴν ὁ σύγκρισιν σύγκρισις , , φησίν φημί , , οὐ οὐ πρὸς πρός τὰ ὁ εὐθύγραμμα ποιεῖται ποιέω τοῦ ὁ κύκλου κύκλος νῦν νῦν , , ἀλλὰ ἀλλά πρὸς πρός τὰ ὁ περιφερόγραμμα , , οἷον οἷος τὴν ὁ καλουμένην ἔλλειψιν ἔλλειψις . . καὶ καί γὰρ γάρ οὐ οὐ μόνον μόνος τῶν ὁ εὐθυγράμμων εὐθύγραμμος ἴσων ἴσος , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τῶν ὁ περιφερογράμμων ὁ ὁ κύκλος κύκλος ἐλαχίστην ἐλάχιστος ἔχει ἔχω περίμετρον περίμετρος · · ὁμοίως ὅμοιος δὲ δέ καὶ καί ἡ ὁ σφαῖρα σφαῖρα οὐ οὐ μόνον μόνος τῶν ὁ εὐθυγράμμων εὐθύγραμμος στερεῶν , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τῶν ὁ ὑπὸ ὑπό μιᾶς ἐπιφανείας ἐπιφάνεια περιεχομένων περιέχω , , οἷον οἷος τοῦ ὁ φακοειδοῦς καὶ καί ᾠοειδοῦς , , ἴσων ἴσος ὄντων εἰμί ἐλάττονα ἐλάσσων ἔχει ἔχω τὴν ὁ ἐπιφάνειαν ἐπιφάνεια . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ πρὸς πρός ταῦτα οὗτος τὴν ὁ σύγκρισιν σύγκρισις ἐποιήσατο ποιέω ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης , , πιστοῦται πιστόω ὁ ὁ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος ἐκ ἐκ τοῦ ὁ τὸ ὁ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός τούτοις οὗτος μάλιστα μάλιστα προσήκειν προσήκω τοῖς ὁ σχήμασι σχῆμα τοῖς ὁ ὑπὸ ὑπό μιᾶς γραμμῆς γραμμή ἢ τίη μιᾶς ἐπιφανείας ἐπιφάνεια περιεχομένοις περιέχω . . καίτοι καίτοι προελθὼν προέρχομαι ὀλίγον ὀλίγος αὐτὸς αὐτός ὁ ὁ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος τοῦτο οὗτος εἰρῆσθαί φησιν φημί , , ἵνα ἵνα σχήματος σχῆμα δηλώσῃ δηλόω περίμετρον περίμετρος . . σχῆμα σχῆμα γάρ γάρ ἐστι εἰμί τὸ ὁ ὅς ὑπό ὑπό τινος ἤ ἤ τινων ὅρων ὅρος περιεχόμενον περιέχω · · τοιοῦτον δὲ δέ ὄν εἰμί , , φησίν φημί , , ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός ἔχει ἔχω τὰς ὁ περιεχούσας περιέχω γραμμάς γραμμή · · οὐ οὐ γὰρ γάρ τὴν ὁ εὐθεῖάν εὐθεῖα φησι φημί περίμετρον περίμετρος · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ἀπὸ ἀπό ταὐτοῦ αὐτός ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ αὐτό αὐτός · · ἀλλ’ ἀλλά οὐδὲ οὐδέ τὴν ὁ γωνίαν γωνία , , διὸ διό οὐδὲ οὐδέ αὕτη οὗτος σχῆμα σχῆμα · · ὥστε ὡς ὡς ὥστε κοινῶς κοινός τοῦτο οὗτος περὶ περί τοῦ ὁ σχήματος σχῆμα εἴρηκε λέγω ἐρῶ καὶ καί οὐ οὐ μόνον μόνος τῶν ὁ περιφερογράμμων . . Καὶ καί ἄλλως ἄλλος ἄλλως δὲ δέ πειρᾶται πειράω δεικνύναι δείκνυμι ὁ ὁ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι πρὸς πρός τὰ ὁ περιφερόγαμμα νῦν νῦν τὴν ὁ σύγκρισιν σύγκρισις ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης ἐποιήσατο ποιέω , , λέγων λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡ ὁ πρὸ πρό ταύτης οὗτος ἐπιχείρησις ἐπιχείρησις ἡ ὁ εἰς εἰς τὸ ὁ κενὸν κενός ἀπάγουσα ἀπάγω ἐπὶ ἐπί μὲν μέν τῶν ὁ εὐθυγράμμων εὐθύγραμμος σχημάτων σχῆμα φανερὰ φανερός ἦν εἰμί διὰ διά τὰς ὁ τῶν ὁ γωνιῶν γωνία ἐξοχάς ἐξοχή , , ἐπὶ ἐπί δὲ δέ τῶν ὁ περιφερογρόμμων οὐχ οὐ ὁμοίως ὅμοιος · · διὸ διό εἴη ἂν ἄν ταῦτα οὗτος περὶ περί τούτων οὗτος προστιθείς προστίθημι , , ἃ ὅς ὅς2 διὰ διά τῆς ὁ προλαβούσης δείξεως δεῖξις οὐκ οὐ ἦν εἰμί ὁμοίως ὅμοιος δεδειγμένα . . Μήποτε μήποτε δὲ δέ οὔτε οὔτε τὸ ὁ ζήτημα ζήτημα τοῦ ὁ Ἀλεξάνδρου Ἀλέξανδρος οὔτε οὔτε ἡ ὁ λύσις λύσις αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἔχει ἔχω τινὰ πρὸς πρός τὰ ὁ παρόντα πάρειμι χρείαν χρεία , , οὐδὲ οὐδέ ἐκεῖνο ἐκεῖνος ὀρθῶς ὀρθός εἴρηκεν λέγω ἐρῶ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὴν ὁ τοῦ ὁ κύκλου κύκλος γραμμὴν γραμμή συμβάλλειν συμβάλλω ταῖς ὁ εὐθείαις εὐθεῖα ἤρτηται τοῦ ὁ τετραγωνισμοῦ τοῦ ὁ κύλλου . . ὁ ὁ γὰρ γάρ προβαλλόμενος προβάλλω κύκλον κύκλος τετραγωνίσαι οὐ οὐ τοῦτο οὗτος προβάλλεται προβάλλω τὸ ὁ τῇ ὁ ὅς τῇ γραμμῇ γραμμή τοῦ ὁ κύκλου κύκλος μιᾷ οὔσῃ τέσσαρας τέσσαρες εὐθείας εὐθύς ἴσας ἴσος εὑρεῖν εὑρίσκω , , ἀφ’ ἀπό ὧν ὅς ὅς2 ἄν ἄν τὸ ὁ τετράγωνον τετράγωνος γένοιτο γίγνομαι · · τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ εὕρητο εὑρίσκω πάλα καὶ καί πρόπαλαι , , ἐξ ἐκ οὗ οὗ ἡ ὁ τοῦ ὁ κύκλου κύκλος γραμμὴ γραμμή τριπλασιεφέβδομεος εὑρέθη εὑρίσκω τῆς ὁ διαμέτρου διάμετρος , , καὶ καί οὐδὲν ἦν εἰμί χαλεπὸν χαλεπός τριπλασιεφέβδομον τῆς ὁ διαμέτρου ποιήσαντα ποιέω εὐθεῖαν εὐθύς ἴσην ἴσος οὖσαν εἰμί τῇ ὁ ὅς τῇ τοῦ ὁ κύκλου κύκλος γραμμῇ εἰς εἰς τέσσαρας τέσσαρες διελεῖν διαιρέω ἴσας ἴσος , , ἀφ’ ἀπό ὧν ὅς ὅς2 τετράγωνον τετράγωνος συνεστήξεται · · ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ πρόβλημα τὸ ὁ λέγον κύκλῳ κύκλος ἴσον ἴσος τετράγωνον τετράγωνος θέσθαι τίθημι ἐπιπέδῳ κυκλικῷ ἐπίπεδον τετραγωνικὸν ἀπαιτεῖ ἀπαιτέω ἴσον ἴσος , , ὡς ὡς τῷ τῷ δοθέντι δίδωμι τριγώνῳ ἴσον ἴσος τετράγωνον συστήσασθαι συνίστημι ὁ ὁ στοιχειωτὴς προεβάλετο προβάλλω οὐ οὐ ταῖς ὁ γραμμαῖς γραμμή τοῦ ὁ τριγώνου τὰς ὁ τοῦ ὁ τετραγώνου τετράγωνος γραμμὰς γραμμή ἐξισῶσαι ἐξισόω προθέμενος , , ἀλλὰ ἀλλά τῷ τῷ ἐμβαδῷ τὸ ὁ ἐμβαδόν ἐμβαδόν . . ὅταν ὅταν οὖν οὖν λέγῃ λέγω ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τῶν ὁ ὅς ἀφ’ ἀπό ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ ἐφ’ ἐπί ἑαυτὸ ἐλαχίστη ἐλάχιστος ἐστὶν εἰμί ἡ ὁ τοῦ ὁ κύκλου κύκλος γραμμή γραμμή , , γραμμὰς ἀλλήλαις παραβάλλει παραβάλλω , , ὁ ὁ δὲ δέ λέγων λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τῶν ὁ ἰσοπεριμέτρων σχημάτων σχῆμα μεῖζόν μέγας ἐστι εἰμί τὸ ὁ τοῦ ὁ κύκλου κύκλος ἐμβαδὸν ἐμβαδόν τῶν ὁ ἄλλων , , τὰς ὁ περιεχούσας περιέχω τὰ ὁ σχήματα σχῆμα γραμμὰς γραμμή ἴσας ἴσος ὑποθέμενος ὑποτίθημι ὡς ὡς εὑρεθέντος εὑρίσκω | | τούτου οὗτος μεῖζον μέγας λέγει λέγω τὸ ὁ τοῦ ὁ κύκλου κύκλος ἐμβαδὸν ἐμβαδόν καὶ καί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος τῶν ὁ ὑπὸ ὑπό ἴσης ἴσος τῷ τῷ κύκλῳ κύκλος περιμέτρου περίμετρος περιεχομένων περιέχω καὶ καί τοῦ ὁ τετραγώνου , , οὐ οὐ μέντοι ἤδη ἤδη καὶ καί τὸ ὁ ἴσον ἴσος κατείληπται καταλαμβάνω τῆς ὁ τῶν ὁ ἐμβάδων ἐμβάς συστάσεως σύστασις . . ἐπιστήσαι ἐφίστημι δὲ δέ χρή χρή , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί τοῦτο οὗτος τὸ ὁ ἐπιχείρημα ἐπιχείρημα Πλατωνικὸν Πλατωνικός ὂν εἰμί ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης ἠσπάσατο ἀσπάζομαι . . εἰ εἰ γὰρ γάρ τῶν ὁ ἐμβάδων ἐμβάς ἴσων ἴσος ὄντων εἰμί ἐλαχίστη ἐλάχιστος ἐστὶν εἰμί ἡ ὁ τὸ ὁ κυκλικὸν περιέχουσα περιέχω γραμμὴ καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος ἐλαχίστη ἐλάχιστος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τῶν ὁ ἰσοπεριμέτρων πολυχωρητότερος ὁ ὁ κύκλος κύκλος , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ὁ ὁ Πλάτων Πλάτων ἐδήλωσε δηλόω διὰ διά τοῦ ὁ περιέχειν περιέχω πάντα πᾶς ὁπόσα ὁπόσος σχήματα σχῆμα , , κἄν ἐάν κἀν ἐνδεικνύηταί τι τι καὶ καί ἄλλο ἄλλος διὰ διά τούτου οὗτος , , δῆλον δῆλος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐξ ἐκ ἐκείνου ἐκεῖνος καὶ καί τοῦτο οὗτος εἴληπται λαμβάνω . . p . . 287a30 Λάβοι δὲ δέ ἄν ἄν τις τις καὶ καί ἐκ ἐκ τῶν ὁ περὶ περί τὸ ὁ μέσον μέσος ἕωί τοῦ ὁ ὅς ὅτι ὅτι2 ὅτι σφαιροειδής σφαιροειδής ἐστιν εἰμί ὁ ὁ οὐρανός οὐρανός . . τέταρτος τέταρτος οὗτος οὗτος λόγος λόγος σφαιροειδῆ σφαιροειδής δεικνύων δείκνυμι τὸν ὁ οὐρανὸν οὐρανός ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ σφαιροειδὲς εἶναι εἰμί τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ , , καὶ καί οὐ οὐ μόνον μόνος τὸν ὁ οὐρανόν οὐρανός , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τὰ ὁ ὑπὲρ ὑπέρ τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ γενητὰ γενητός καὶ καί φθαρτὰ φθαρτός στοιχεῖα στοιχεῖον τόν ὁ τε τε ἀέρα καὶ καί τὸ ὁ πῦρ πῦρ · · περὶ περί γὰρ γάρ τῆς ὁ γῆς γῆ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί αὐτὴ αὐτός σφαιροειδὴς ὡς ὡς πρὸς πρός αἴσθησιν αἴσθησις , , ὕστερον ὕστερον ἀποδείξει ἀποδείκνυμι . . ὁ ὁ δὲ δέ λόγος λόγος καὶ καί ἐνταῦθα ἐνταῦθα τοιοῦτος τοιοῦτος · · εἰ εἰ ἡ ὁ τοῦ ὁ ὕδατος ὕδωρ ἐπιφάνεια ἐπιφάνεια σφαιροειδής σφαιροειδής , , τὸ ὁ δὲ δέ τῷ τῷ σφαιροειδεῖ συνεχὲς συνεχής ἡ ὁ πανταχόθεν πανταχόθεν αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἁπτόμενον ἅπτω ἀνάγκη ἀνάγκη καὶ καί αὐτὸ αὐτός σφαιροειδὲς σφαιροειδής εἶναι εἰμί , , οὕτω οὕτως δὲ δέ ἔχει ἔχω πρὸς πρός τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ ὁ ὁ ἀὴρ ἀήρ διὰ διά τὸ ὁ μηδὲν εἶναι εἰμί μεταξὺ κενόν κενός , , καὶ καί ὁ ὁ ἀὴρ ἀήρ σφαιροειδὴς ἂν ἄν εἴη εἰμί · · διὰ διά τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός δὲ δέ καὶ καί τὸ ὁ τὸν ὁ ἀέρα ἀήρ περιέχον πῦρ πῦρ τοιοῦτον τοιοῦτος καὶ καί τὰ ὁ ἐφεξῆς ἐφεξῆς καὶ καί ἁπτόμενα ἅπτω τῶν ὁ ὑφ’ ὑπό ἑαυτὰ κατὰ κατά τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός λόγον λόγος μέχρι μέχρι τῆς ὁ ἀπλανοῦς . . πρὸς πρός ταύτην οὗτος δὲ δέ τὴν ὁ ἀπόδειξιν ἀπόδειξις ὁ ὁ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος ἐνίσταται ἐνίστημι λέγων λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὰς ὁ μὲν μέν ἐντὸς ἐντός ἐπιφανείας ἐπιφάνεια τοιαύτας τοιοῦτος εἶναι εἰμί δεικνύοι δείκνυμι ἂν ἐάν κατὰ κατά τήνδε ὅδε τὴν ὁ δεῖξιν , , οὐ οὐ μέντοι γε γε καὶ καί τὰς ὁ ἐκτός ἐκτός , , ἀλλ’ ἀλλά ὄντος εἰμί μὲν μέν καὶ καί τοῦ ὁ αἰθερίου αἰθέριος σώματος σῶμα σφαιροειδοῦς εἴη εἰμί ἄν ἄν καὶ καί τὰ ὁ ἄλλα ἄλλος τὰ ὁ ὅς μέχρι μέχρι τοῦ ὁ ὕδατος ὕδωρ σφαιροειδῆ σφαιροειδής , , εἴ εἰ γε γε τὴν ὁ μὲν μέν ἐκτὸς ἐκτός ἐπιφάνειαν ἐπιφάνεια διὰ διά τὰ ὁ ὑπερκείμενα ἔχουσι ἔχω σφαιροειδῆ σφαιροειδής , , τὴν ὁ ὅς δὲ δέ ἐντὸς ἐντός διὰ διά τὰ ὁ ὑποκείμενα . . ἴσως ἴσος ἴσως δέ δέ , , φησίν φημί , , ὅσον ὅσος ἐπὶ ἐπί τούτοις οὗτος τοῖς ὁ λόγοις λόγος , , οὔτε οὔτε ἡ ὁ τοῦ ὁ ἀέρος ἀήρ ἐκτὸς ἐκτός ἐπιφάνεια ἐπιφάνεια οὔτε οὔτε τοῦ ὁ πυρὸς πῦρ ἡ ὁ ἐντὸς ἐντός ἀνάγκην ἀνάγκη ἔχουσιν ἔχω εἶναι εἰμί σφαιροειδεῖς σφαιροειδής · · ἢ τίη ἀνάγκη ἀνάγκη ; ; φησί φημί · · καὶ καί γὰρ γάρ ὁ ὁ ἀὴρ ἀήρ ὑγρὸς ὢν εἰμί ὥσπερ ὥσπερ τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ συρρέων εἰς εἰς τὰ ὁ κοῖλα κοῖλος σφαιρικὴν ποιεῖ ποιέω τὴν ὁ ἐκτὸς ἐκτός ἐπιφάνειαν ἐπιφάνεια , , ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ · · εἰ εἰ δὲ δέ τοῦτο οὗτος τοιοῦτον , , καὶ καί ἡ ὁ τοῦ ὁ πυρὸς πῦρ ἐπιφάνεια ἐπιφάνεια ἡ ὁ ἐντὸς ἐντός εἴη εἰμί ἄν ἄν σφαιρική , , ἡ ὁ ὅς δέ δέ γε γε ἐκτός ἐκτός , , ἄν ἄν ᾖ εἰμί τὸ ὁ σῶμα σῶμα τὸ ὁ θεῖον θεῖον σφαιρικόν , , ὡς ὡς ἐδείχθη δείκνυμι πρότερον . . οὕτω οὕτως δὲ δέ δι’ διά ἀμφοτέρων ἀμφότερος , , φησί φημί , , τῶν ὁ δείξεων δεῖξις εἴη ἐάω δεδειγμένον δείκνυμι τὸ ὁ τὰ ὁ μέσα σώματα σῶμα ἑκατέραν ἑκάτερος ἐπιφάνειαν ἐπιφάνεια ἔχειν ἔχω σφαιρικήν , , τὴν ὁ ὅς μὲν μέν ἐκτὸς ἐκτός διὰ διά τὸ ὁ περιέχον , , τὴν ὁ ὅς δὲ δέ ἐντὸς ἐντός διὰ διά τὸ ὁ περιεχομενον . . Ταῦτα μὲν μέν ὁ ὁ Ἀλέξαν|δρος , , ὁ ὁ δὲ δέ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης ὡς ὡς ὡς διὰ διά τοῦτον οὗτος τὸν ὁ λόγον λόγος σφαιροειδοῦς δεικνυμένου τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός καὶ καί ἀρχόμενος ἄρχω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ‘ ‘ τοῦσφαιροειδῆ’ φησιν φημί ‘ ‘ ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη εἶναι εἰμί τὸν ὁ οὐρανὸν οὐρανός ’ ’ λάβοι λαμβάνω ἄν ἄν τις τις τὴν ὁ πίστιν πίστις καὶ καί ἐκ ἐκ τῶν ὁ περὶ περί τὸ ὁ μέσον μέσος ἱδρυμένων σωμάτων σῶμα , , καὶ καί συμπεραινόμενος δὲ δέ αὐτὸν αὐτός ὥστε ὥστε , , φησί φημί , , κἄν ἐάν κἀν διὰ διά τοῦτο οὗτος φανερὸν φανερός εἴη εἰμί , , ὅτι ὅτι2 ὅτι σφαιροειδής σφαιροειδής ἐστιν εἰμί ὁ ὁ οὐρανός οὐρανός . . πῶς πῶς πως οὖν οὖν ἡμεῖς ἐγώ τὸ ὁ ἥμισυ ἥμισυς τῆς ὁ ἀποδείξεως ἀπόδειξις μόνον μόνος ἐκ ἐκ τούτου οὗτος φαμὲν φημί εἰλῆφθαι λαμβάνω τοῦ ὁ λόγου λόγος ; ; μήποτε μήποτε οὖν οὖν αὐτάρκης καὶ καί οὗτος οὗτος καθ’ κατά αὑτόν ἐστιν εἰμί , , εἰ εἰ τῇ ὁ ὅς τῇ τοῦ ὁ Ἀριστοτέλους Ἀριστοτέλης ἀκριβείᾳ ἀκρίβεια τὸν ὁ νοῦν νόος προσέχοιμεν . . εἰ εἰ γὰρ γάρ ὁ ὁ ἀὴρ ἀήρ διὰ διά μὲν μέν τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ σφαιροειδὲς σφαιροειδής ὂν εἰμί τὴν ὁ ἁπτομένην ἅπτω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ κοίλην κοῖλος ἐπιφάνειαν ἐπιφάνεια ἔχει ἔχω σφαιρικήν , , διὰ διά δὲ δέ τὸ ὁ περιρρεῖν περιρρέω πανταχόθεν πανταχόθεν τῷ τῷ ὕδατι ὕδωρ σφαιρικῷ σφαιρικός ὄντι εἰμί καὶ καί ἐκτὸς ἐκτός σφαιροῦται , , δῆλον δῆλος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί τοῦ ὁ πυρὸς πῦρ ἡ ὁ ἐντὸς ἐντός σφαιρικὴ ἔσται · · ἡ ὁ ὅς δὲ δέ ἐκτὸς ἐκτός ἀπ’ ἀπό ἀνατολῆς ἀνατολή ἐπὶ ἐπί δύσιν δύσις τῇ ὁ ὅς τῇ ἀπλανεῖ συγκινεῖται , , ὡς ὡς δηλοῖ δηλόω τὰ ὁ ἐν ἐν αὐτῇ αὐτός συνιστάμενα συνίστημι φάσματα φάσμα , , κομῆται κομάω κομέω καὶ καί δοκίαι καὶ καί τὰ ὁ τοιαῦτα τοιοῦτος , , συνανατέλλοντα καὶ καί συνδύνοντα τοῖς ὁ ἀπλανέσιν ἄστροις ἄστρον · · τοῦ ὁ ὅς οὖν οὖν τὴν ὁ σελήνην σελήνη φέροντος φέρω σώματος σῶμα ἐπ’ ἐπί ἀνατολὴν ἀνατολή ἀπὸ ἀπό δύσεως δύσις κινουμένου κινέω πανταχόθεν πανταχόθεν ἐφαπτόμενον τοῦ ὁ ὅς φέροντος φέρω τὴν ὁ σελήνην σελήνη σώματος σῶμα τὸ ὁ πῦρ πῦρ , , εἰ εἰ μὴ μή λεῖον λεῖος εἴη ἐάω , , κωλύοι κωλύω τε τε ἄν ἄν καὶ καί κωλύοιτο κωλύω κινεῖσθαι κινέω · · ὥστε ὥστε καὶ καί διὰ διά τούτου οὗτος δῆλον δῆλος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡ ὁ ἐντὸς ἐντός ἐπιφάνεια ἐπιφάνεια τῆς ὁ σελήνης σελήνη σφαιροειδής σφαιροειδής ἐστιν εἰμί . . ἀλλὰ ἀλλά μὴν μήν καὶ καί ἡ ὁ ἐκτός ἐκτός · · ἰδίαν ἴδιος γὰρ γάρ πάλιν πάλιν ἡ ὁ σελήνη σελήνη κίνησιν κίνησις κινεῖται κινέω παρὰ παρά τὴν ὁ τοῦ ὁ Ἑρμοῦ Ἑρμῆς , , καὶ καί τοῦτο οὗτος μέχρι μέχρι τῆς ὁ ἀπλανοῦς ἀνιοῦσιν . . ὅλως ὅλος ὅλοξ δὲ δέ τῶν ὁ ὑπὸ ὑπό σελήνην σελήνη σφαιρικῶν σφαιρικός δειχθέντων δείκνυμι ἀτοπώτατον ἄτοπος ἄν ἄν ἦν εἰμί τὰ ὁ οὐράνια χεῖρόν τι τοῦ ὁ σφαιρικοῦ σχῆμα σχῆμα ἔχειν ἔχω . . ὀρθῶς ὀρθός οὖν οὖν εἶπε λέγω εἶπον καὶ καί τὰ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω σώματα σῶμα κτὰ τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός λόγον λόγος . . p . . 287b4 Ἀλλὰ ἀλλά μὴν μήν ὅτι ὅτι2 ὅτι γε γε ἡ ὁ τοῦ ὁ ὕδατος ὕδωρ ἐπιφάνεια ἐπιφάνεια ἕως ἕως τοῦ ὁ σφαιροειδὴς ἄρα ἄρα ἡ ὁ τοῦ ὁ ὕδατος ὕδωρ ἐπιφάνεια ἐπιφάνεια , , ἐφ’ ἐπί ἧς ὅς ὅς2 ἡ ὁ ΒΕΓ . . Τὸ προσεχὲς προσεχής ἐπιχείρημα ἐπιχείρημα ποιησάμενος ποιέω ἐπὶ ἐπί ὑποθέσει ὑπόθεσις τῇ ὁ λεγούσῃ λέγω σφαιροειδὲς σφαιροειδής εἶναι εἰμί τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ νῦν νῦν αὐτὸ αὐτός τοῦτο οὗτος προτίθεται προτίθημι δεῖξαι δείκνυμι γραμμικὴν ἀκρίτοῦ βειαν τῇ ὁ ὅς τῇ ἀποδείξει ἀποδείκνυμι προστιθεὶς προστίθημι καὶ καί γεωμετρῶν γεωμετρέω ὄντως ὄντως τὴν ὁ φύσιν φύσις . . λαβὼν λαμβάνω τοίνυν τοίνυν καὶ καί νῦν νῦν ὑπόθεσιν , , ἀλλ’ ἀλλά ἐκ ἐκ τῶν ὁ φαινομένων φαίνω ταύτην οὗτος ἐναργεστάτην ἐναργής , , ὅτι ὅτι2 ὅτι πέφυκεν φύω ἀεὶ ἀεί συρρεῖν συρρέω τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ εἰς εἰς τὸ ὁ κοιλότερον , , κοιλότερος κοῖλος δέ δέ ἐστιν εἰμί ὁ ὁ τόπος τόπος ἐκεῖνος ἐκεῖνος ἀεὶ ἀεί ὁ ὁ μᾶλλον μᾶλλον πλησιάζων πλησιάζω τῇ ὁ χώρᾳ χώρα , , πρὸς πρός ἣν ὅς ὅς2 πέφυκε φύω ῥέπειν ῥέπω τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ καὶ καί ἐφ’ ἐπί ἣν ὅς ὅς2 συρρεῖ συρρέω μὴ μή κωλυόμενον κωλύω , , τοῦτο οὗτος τοίνυν τοίνυν κέντρον κέντρον καλεῖ καλέω νῦν νῦν μὲν μέν ὡς ὡς σημεῖον σημεῖον λαμβάνων λαμβάνω τὸ ὁ ὡς ὡς ἄν ἄν εἴποις λέγω εἶπον κοιλότατον κοῖλος , , ἐφ’ ἐπί ὃ ὅς συρρεῖ τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ , , ὀλίγον ὀλίγος δὲ δέ ὕστερον ὕστερον κέντρον δειχθησόμενον τῆς ὁ τοῦ ὁ ὕδατος ὕδωρ ἐπιφανείας ἐπιφάνεια . . καὶ καί ἀπὸ ἀπό τούτου οὗτος τοῦ ὁ Α Α εὐθείας εὐθύς ἴσας ἴσος ἐκβάλλει ἐκβάλλω τὴν ὁ AB καὶ καί ΑΓ καὶ καί ἐπιζεύξας τὴν ὁ BF τρίγωνον τρίγωνος ποιεῖ ποιέω καὶ καί ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ κορυφῆς κορυφή ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ βάσιν βάσις μεταξὺ τῶν ὁ Β Γ σημείων σημεῖον ἄγει ἄγω τὴν ὁ ΑΔ · · αὕτη οὗτος τοίνυν τοίνυν ἐλάττων ἐλάσσων ἐστὶ εἰμί τῶν ὁ ΑΒ ΑΓ · · ἐὰν γὰρ γάρ κέντρῳ τῷ τῷ Α Α καὶ καί διαστήματι διάστημα ὁποτέρῳ ὁπότερος τῶν ὁ Β Γ Γ κύκλον κύκλος γράψωμεν γράφω , , αἱ ὁ ὅς μὲν μέν ΑΒ ΑΓ ἔσονται εἰμί ἐκ ἐκ τοῦ ὁ κέντρου κέντρον ἐφαπτόμεναι ἐφάπτω τῆς ὁ περιφερείας περιφέρεια , , ἡ ὁ ὅς δὲ δέ μεταξὺ αὐτῶν αὐτός ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ βάσιν βάσις ἀχθεῖσα ἄγω ΑΔ οὐκ οὐ ἐφάψεται ἐφάπτω καὶ καί αὕτη οὗτος ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ κέντρου κέντρον οὖσα εἰμί · · ἐλάττων ἐλάσσων ἄρα ἄρα ἐκείνων ἐκεῖνος ἔσται εἰμί · · πλησιαίτερον πλησίος ἄρα ἄρα τοῦ ὁ ὅς Α τὸ ὁ Δ Δ ἔσται εἰμί ἤπερ ἤ ἠπειρωτικός τὰ ὁ Β Γ Γ · · κοιλό - - τερος ἄρα ἄρα ὁ ὁ τοῦ ὁ Δ Δ τόπος τόπος παρὰ παρά τοὺς ὁ τῶν ὁ ὅς Β Γ Γ · · ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ Δ Δ ἄρα ἄρα συρρεύσει τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ , , ἕως ἕως ἄν ἄν ἐξισωθῇ ταῖς ὁ ΑΒ ΑΓ ἡ ὁ ΑΔ · · τότε τότε τοτέ γὰρ γάρ οὐκ οὐ ἔσται εἰμί ἔτι ἔτι κοιλότερον κοῖλος τὸ ὁ ὅς Δ Δ τῶν ὁ ὅς Β Γ Γ . . ἐὰν ἐάν οὖν οὖν προσεκβάλλοντες τὴν ὁ ΑΔ ἀφέλωμεν ἀφαιρέω ἀπ’ ἀπό αὐτῆς αὐτός τὴν ὁ AE ἴσην ἴσος ταῖς ὁ ΑΒ ΑΓ , , οὐκέτι οὐκέτι ἔσται εἰμί κοιλότερος κοῖλος τόπος τόπος , , εἰς εἰς ὃν ὅς ὅς2 συρρεύσει τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ · · εἰ εἰ γὰρ γάρ μεταξύ τις τις νομίζει νομίζω τῶν ὁ τριῶν εὐθειῶν εὐθεῖα εἶναι εἰμί , , καὶ καί δι’ διά ἐκείνων ἐκεῖνος τῶν ὁ σημείων ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ Α ἴσας ἴσος εὐθείας εὐθεῖα διαγαγόντες διάγω ταῖς ὁ τρισὶν ἀναπλρώσομεν τὸ ὁ κοῖλον κοῖλος . . ἐὰν ἐάν οὖν οὖν ἐπὶ ἐπί τὰ ὁ Α Α E E Γ Γ σημεῖα σημεῖον καὶ καί εἴ εἰ τινα τις ἄλλα ἄλλος μεταξὺ τούτων οὗτος πέρατα πέρας τῶν ὁ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ Α σημείου σημεῖον ἴσων ἴσος εὐθειῶν εὐθεῖα εὑρεθῇ εὑρίσκω , , εἰ εἰ μὲν μέν ἐν ἐν ἐπιπέδῳ , , γράφοιντο γράφω αἱ ὁ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ὅς Α Α εὐθεῖαι εὐθύς , , κυκλικὴ ἔσται εἰμί ἡ ὁ ἐπιζευγνυμένη ἐπιζεύγνυμι ἐπὶ ἐπί τὰ ὁ πέρατα πέρας τῶν ὁ εὐθειῶν εὐθεῖα γραμμή γραμμή , , εἰ εἰ δὲ δέ ἐν ἐν στερεῶ , , σφαιρικὴ ἔσται εἰμί ἐπιφάνεια ἐπιφάνεια ἡ ὁ διὰ διά τῶν ὁ περάτων πέρας τῶν ὁ γραμμῶν ἐκβαλλομένη ἐκβάλλω . . ἐὰν γὰρ γάρ ἀπό ἀπό τινος τις σημείου σημεῖον ἐπὶ ἐπί τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός μέρη μέρος πλείους πολύς πλείων ἢ ἤ δύο γε εὐθεῖαι εὐθύς ἐκβληθῶσιν ἐκβάλλω ἴσαι , , εἰ εἰ μὲν μέν ἐν ἐν τῷ ὁ αὐτῷ αὐτός εἰσιν εἰμί ἐπιπέδῳ , , κυκλικὴ ἔστι εἰμί γραμμὴ γραμμή ἡ ὁ διὰ διά τῶν ὁ περάτων πέρας αὐτῶν αὐτός ἀγομένη , , εἰ εἰ δὲ δέ ἐν ἐν διαφόροις διάφορος ἐπιπέδοις , , σφαιρικὴ ἔσται εἰμί ἡ ὁ ἐπιφάνεια ἐπιφάνεια . . εἰ εἰ οὖν οὖν τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ τότε τότε τοτέ μόνον μόνος φυσικῶς φυσικός ἠρεμεῖ ἠρεμέω καὶ καί οὐ οὐ συρρεῖ συρρέω , , ὅταν ὅταν πρὸς πρός τοῖς ὁ πέρασι πέρας γένηται γίγνομαι τῶν ὁ ἴσων ἴσος ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ Α Α ἐκβαλλομένων εὐθειῶν εὐθεῖα , , τὸ ὁ δὲ δέ διὰ διά τῶν ὁ περάτων πέρας ἐκείνων ἐκεῖνος ἀγόμενον ἄγω ἐν ἐν στερεῷ σφαιρικὴν ποιεῖ ποιέω τὴν ὁ ἐπιφάνειαν ἐπιφάνεια , , τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ ἄρα ἄρα σφαιρικὴν ἔχει ἔχω τὴν ὁ ἐπιφάνειαν ἐπιφάνεια , , καὶ καί κέντρον κέντρον αὐτῆς αὐτός τὸ ὁ σημεῖον σημεῖον , , οὗ οὗ πανταχόθεν πανταχόθεν ἴσον ἴσος διέστηκεν διΐστημι διίστημι ἡ ὁ ἐπιφάνει . . διὸ διό καὶ καί κέντρον κέντρον αὐτὸ αὐτός κέκληκεν καλέω ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης , , εἴτε εἴτε τὸ ὁ τῆς ὁ γῆς γῆ ἐστι εἰμί τοῦτο οὗτος κέντρον κέντρον εἴτε εἴτε τοῦ ὁ παντὸς πᾶς εἴτε εἴτε τὸ ὁ τοῦ ὁ ὕδατος ὕδωρ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , εἴτε εἴτε πάντων πᾶς μὲν μέν τῶν ὁ κέντρων κέντρον ὁ ὁ αὐτὸς αὐτός τόπος τόπος , , δυνάμεις δύναμις δὲ δέ διαφόρους διάφορος ἔχουσιν ἔχω . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ σφαιρικὴ ἡ ὁ τοῦ ὁ ὕδατος ὕδωρ ἐπιφάνεια ἐπιφάνεια , , δηλοῖ δηλόω καὶ καί τὸ ὁ τὰς ὁ ῥανίδας ῥανίς εἰς εἰς λεῖον ἐμπιπτούσας ἐμπίπτω τι τις , , οἷον οἷος εἰς εἰς φύλλον φύλλον λαχάνου ἢ τίη δένδρου δένδρον ἢ τίη τῶν ὁ Νειλῴων κιβωκιβωρίων , , συστρεφομένας καὶ καί σφαιρουμένας ἠρεμεῖν ἠρεμέω · · εντι δὲ δέ ἐναργέστερον ἐναργής τὸ ὁ τοὺς ὁ πλέοντας πλέω τὰ ὁ πελάγη πέλαγος ἀπὸ ἀπό μὲν μέν τῶν ὁ πλοίων πλοῖον αὐτῶν αὐτός πολλάκις πολλάκις μὴ μή ὁρᾶν ὁράω γῆν γῆ μηδὲ μηδέ τὰ ὁ ἐν ἐν αὐτῇ αὐτός ἀνεστηκότα ἀνίστημι , , ἐπὶ ἐπί δὲ δέ τοὺς ὁ ἱστοὺς ἱστός ἀναβαίνοντας ἀναβαίνω ὡς ὡς πλησίον πλησίος ὄντα εἰμί ὁρᾶν ὁράω · · ἀλλὰ ἀλλά καί καί , , εἰς εἰς ποτήριον ποτήριον ἄν ἄν τις τις ὕδωρ ὕδωρ ἐμβάλῃ ἐμβάλλω καὶ καί νομίσματα νόμισμα ἢ ἤ ψηφῖδας ψηφίς ἢ ἤ ἄλλους ἄλλος ὄγκους ὄγκος ὄγκος2 τινάς τις , , σφαιροῦται τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ καὶ καί οὐκ οὐ ἐκχεῖται ἐκχέω , , ἕως ἕως ἄν ἄν ὑπερβάλῃ ὑπερβάλλω τὴν ὁ σφαιρικὴν ἐπιφάνειαν ἐπιφάνεια . . p . . 2871b14 Ὄτι μὲν μέν οὖν οὖν σφαιροειδής σφαιροειδής ἐστιν εἰμί ὁ ὁ κόσμος κόσμος ἐωςτοῦ καὶ καί τὰ ὁ ὅς πλεῖον πλέως ἀεὶ ἀεί ἀπέχοντα ἀπέχω τῶν ὁ στοιχείων . . To μὲν μέν οὖν οὖν πρόβλημα πρόβλημα ἦν εἰμί , , ὅτι ὅτι2 ὅτι σφαιρικὸν τὸ ὁ οὐράνιον οὐράνιος σῶμα σῶμα , , δεικνύνᾶι . . ἐπειδὴ ἐπεί δὲ δέ ὁ ὁ ὅλος ὅλος ὅλοξ κόσμος κόσμος κατὰ κατά τὸν ὁ οὐρανὸν οὐρανός σφαιρικός σφαιρικός ἐστι εἰμί , , καὶ καί μέντοι κατὰ κατά τὸν ὁ λόγον λόγος καὶ καί τῶν ὁ ὑπὸ ὑπό σελήνην σελήνη τὰ ὁ πλεῖστα πλεῖστος δέδεικται δείκνυμι σφαιρικά σφαιρικός , , οὐκ οὐ ἀπεικότως ἀπεικότως συμπεραινόμενος τὸν ὁ λόγον λόγος σφαιροειδῆ σφαιροειδής τὸν ὁ ὅλον ὅλος ὅλοξ κόσμον κόσμος εἶπεν λέγω εἶπον ἀποδεδεῖχθαι ἀποδείκνυμι . . ἐπειδὴ ἐπεί δὲ δέ πρὸς πρός ἀνθρώπους ἄνθρωπος διαλέγεται διαλέγω τεχνικοῖς καὶ καί φυσικοῖς φυσικός σφαιροειδέσι συνειθισuι ἕνους , , πάνυ πάνυ θεοφιλῶς θεοφιλής καὶ καί τὴν ὁ κατὰ κατά τὸ ὁ σχῆμα σχῆμα πρὸς πρός πάντα πᾶς τὰ ὁ ἄλλα ὑπεροχὴν ὑπεροχή τοῦ ὁ οὐρανίου οὐράνιος σώματος σῶμα ἐπιδείκνυσιν ἐπιδείκνυμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐχ οὐ ὁλοσχερῶς ὁλοσχερής λέγεται λέγω σφαιροειδές , , ὡς ὡς καὶ καί τὴν ὁ γῆν γῆ πρὸς πρός αἴσθησιν αἴσθησις σφαιροειδῆ σφαιροειδής λέγομεν λέγω καίτοι τηλικαύτας τηλικοῦτος ἔχουσαν ἔχω ἐπαναστάσεις ἐπανάστασις τὰς ὁ τῶν ὁ ὀρῶν ὄρος καὶ καί φαραγγώδεις κοιλότητας κοιλότης , , ἀλλ’ ἀλλά οὕτω οὕτως κατὰ κατά ἀκρίβειαν ἀκρίβεια ἔντnρνός ἐστι εἰμί σφαῖρα σφαῖρα , , ὡς ὡς μηδὲν μήτε μήτε τεχνικὸν τεχνικός μήτε μήτε φυσικὸν φυσικός μήτε μήτε ὅλως ὅλος ὅλοξ τι τι τῶν ὁ ἡμῖν ἐν ἐν ὀφθαλμοῖς ὀφθαλμός φαινομένων φαίνω μηδὲν παραπλησίως παραπλήσιος ἔχειν ἔχω αὐτῷ αὐτός . . ἀλλ’ ἀλλά ἐδεῖτό τινος παραμυθίας παραμυθία ἡ ὁ διάστασις διάστασις αὕτη οὗτος τοῦ ὁ λόγου λόγος · · κἄν γὰρ γάρ σφαιροειδὴς ἀποδέδεικται ἀποδείκνυμι , , ἀλλὰ ἀλλά τό ὁ ὅς γε γε ἀκριβὲς ἀκριβής τοῦτο οὗτος μὴ μή φαινόμενον φαίνω τῇ ὁ ὅς τῇ αἰσθήσει αἴσθησις τάχα τάχα ἄν ἄν ἀπιστίαν ἀπιστία παρέσχετο παρέχω · · δείκνυσιν δείκνυμι οὖν οὖν , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐδὲν ἄλλο ἄλλος τῶν ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ κόσμῳ κόσμος σωμάτων σῶμα , , ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 ὁ ὁ κόσμος κόσμος τὴν ὁ σύστασιν σύστασις εγͅηφεν , , οὕτω οὕτως δυνατὸν ὁμαλότητα ὁμαλότης δέξασθαι δέχομαι δείκνυμι καὶ καί ἀκρίβειαν ἀκρίβεια σχήματος σχῆμα , , ὡς ὡς ἡ ὁ τοῦ ὁ ὅς πέριξ πέριξ σώματος σῶμα φύσις φύσις . . δείκνυσι δείκνυμι δὲ δέ αὐτὸ αὐτός ἐκ ἐκ τῆς ὁ τῶν ὁ ὁρωμένων ὁράω ἡμῖν στοιχείων ἀναλογίας ἀναλογία . . καὶ καί γὰρ γάρ ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡ ὁ τοῦ ὁ ὕδατος ὕδωρ ἐπιφάνεια ἐπιφάνεια λειοτέρα τε τε καὶ καί ὁμαλωτέρα ἐστὶ εἰμί τῆς ὁ κτὰ τὴν ὁ γῆν γῆ ἐπιφανείας ἐπιφάνεια , , παντὶ πᾶς πρόδηλον πρόδηλος . . εἰ εἰ οὖν οὖν ἀνάλογον ἔχουσι ἔχω πρὸς πρός ἅλληλα τὰ ὁ στοιχεῖα στοιχεῖον , , ὥστε ὥστε εἶναι εἰμί , , ὡς ὡς ὕδωρ ὕδωρ πρὸς πρός γῆν γῆ , , οὕτως οὕτως ἀέρα πρὸς πρός ὕδωρ ὕδωρ καὶ καί πρὸς πρός ἀέρα πῦρ πῦρ , , καὶ καί τῶν ὁ συστοίχων , , τουτέστι τῶν ὁ διὰ διά λεπτότητα λεπτότης καὶ καί καθαρότητα καθαρότης διενήνοχε , , δῆλον δῆλος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί τὸ ὁ ὑπὲρ ὑπέρ τὸ ὁ πῦρ πῦρ σῶμα σῶμα πρὸς πρός ἀναλογίαν ἀναλογία τῆς ὁ ἀποστάσεως ἀπόστασις τὴν ὁ λεπτότητα λεπτότης ἔχει ἔχω καὶ καί τὴν ὁ καθαρότητα καθαρότης καὶ καί ὁμαλότητα ὁμαλότης καὶ καί διὰ διά ταῦτα οὗτος τὴν ὁ κατὰ κατά τὸ ὁ σχῆμα σχῆμα ἀκρίβειαν ἀκρίβεια . . ἐπιστῆσαι ἐφίστημι δὲ δέ χρή χρή , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί τὸ ὁ ἔντορνον ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ Πλάτωνος Πλάτων μετείληπται λέξεως λέξις τῆς ὁ λεγούσης λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι “ σφαιροειδὲς σφαιροειδής ἐκ ἐκ μέσου μέσος πάντῃ πᾶς πάντῃ πρὸς πρός τὰς ὁ τελευτὰς τελευτή ἴσον ἴσος ἀπέχον κυκλοτερὲς κυκλοτερής αὐτὸ αὐτός ἐτορνώσατο ” ” . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ σφαιροειδῆ σφαιροειδής τὸν ὁ κόσμον κόσμος εἶπε λέγω εἶπον διὰ διά τὸ ὁ τὸν ὁ οὐρανὸν οὐρανός εἶναι εἰμί σφαιροειδῆ σφαιροειδής , , καὶ καί νῦν νῦν ἐδήλωσε δηλόω , , δι’ διά ὧν ὅς ὅς2 φησι φημί μηδὲν τῶν ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ κόσμῳ κόσμος σωμάτων σῶμα ὁμαλότητα ὁμαλότης καὶ καί ἀκρίβειαν ἀκρίβεια οὕτω οὕτως δύνασθαι δύναμαι καταδέξασθαι καταδέχομαι καταδείκνυμι ὡς ὡς τὴν ὁ τοῦ ὁ ὅς πέριξ πέριξ σώματος σῶμα φύσιν φύσις . . p . . 287b22 ἐπεὶ ἐπεί δὲ δέ ἔστι εἰμί διχῶς διχῶς ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ κύκλου κινηθῆναι κινέω ἕως ἕως του και ταυτην ἐπὶ ἐπί το τιμιωτερον . . Πέμπτον νῦν νῦν προβάλλεται προβάλλω ζήτημα ζήτημα περὶ περί τῆς ὁ τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός τοῦ ὁ πρώτου πρῶτος πρότερος κινήσεως κίνησις , , ἐπειδὴ ἐπεί κύκλῳ κύκλος κινούμενον κινέω αὐτὸν αὐτός δυνατὸν δυνατός ἦν εἰμί διχῶς διχῶς κινεῖσθαι κινέω ἢ ἤ οὕτως οὕτως , , ὡς ὡς νῦν νῦν κινεῖται κινέω , , ἢ ἤ ἀνάπαλιν , , ὥστε ὥστε τὴν ὁ ἀπλανῆ ἀπλανής ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ νῦν νῦν λεγομένης λέγω δύσεως δύσις κινουμένην κινέω ἐκείνην ἐκεῖνος ποιεῖν ποιέω ἀνατολήν ἀνατολή , , τὸ ὁ δὲ δέ πλανώμενον πλανάω δηλονότι ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ νῦν νῦν ἀνατολῆς ἀνατολή . . καὶ καί πρῶτον πρῶτος πρότερος μέν μέν , , ὅτι ὅτι2 ὅτι εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως καὶ καί ταύτην οὗτος τὴν ὁ ζητεῖ ζητέω , , ζητεῖ ζητέω , , δείκνυσιν δείκνυμι ἐκ ἐκ τοῦ ὁ εἶναί εἰμί τινα τις καὶ καί τούτου οὗτος αἰτίαν αἰτία . . εἰ εἰ γὰρ γάρ ὁ ὁ οὐρανὸς οὐρανός ἀίδιος ἀΐδιος ἀίδιος καὶ καί ἀιδίως κινούμενος κινέω , , τῶν ὁ δὲ δέ ἀιδίων οὐδὲν οὐδείς μάτην μάτην οὐδὲ οὐδέ ἐκ ἐκ ταὐτομάτου γίνεται γίγνομαι , , δῆλον δῆλος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι εἴη εἰμί ἄν ἄν τις τις αἰτία αἰτία τοῦ ὁ ὅς οὕτως οὕτως ὡς ὡς νῦν νῦν ἀλλὰ ἀλλά μὴ μή ἀνάπαλιν κινεῖσθαι κινέω . . ἐπεὶ ἐπεί οὖν οὖν μὴ μή ἀναίτιόν ἀναίτιος ἐστι εἰμί τὸ ὁ ὅς τοιῶσδε κινεῖσθαι κινέω , , ἢ τίη ἀρχὴ ἀρχή καὶ καί αἰτία αἰτία τοῦτο οὗτος ἄλλων ἄλλος ἐστίν εἰμί , , ὡς ὡς ἡ ὁ ἀντικίνησις ἐλέγετο λέγω τῆς ὁ γενέσεως γένεσις ἀρχή ἀρχή , , ἢ ἤ καὶ καί τούτου οὗτος ἄλλη ἄλλος τίς τις ἐστιν εἰμί ἀρχή ἀρχή , , ὡς ὡς τοῦ ὁ σφαιροειδοῦς σφαιροειδής τὸ ὁ δεῖν δέω δέω2 δεῖ τῷ τῷ πρώτῳ πρῶτος πρότερος σώματι σῶμα τὸ ὁ πρῶτον πρῶτος πρότερος σχῆμα σχῆμα ὑπάρχειν ὑπάρχω . . εἶτα εἶτα εἰς εἰς χαλεπότητα χαλεπότης τοῦ ὁ ζητήματος ζήτημα ἀποβλέψας ἀποβλέπω διορίζει διορίζω , , τίνας τις χρὴ χρή τὰ ὁ τοιαῦτα τοιοῦτος προβλήματα πρόβλημα καταζητεῖν , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐ οὐ τοὺς ὁ φιλοτίμους οὐδὲ οὐδέ τοὺς ὁ προπετῶς προπετής ταῖς ὁ ἑαυτῶν ἑαυτοῦ φαντασίαις φαντασία πιστεύοντας πιστεύω , , ἀλλὰ ἀλλά τοὺς ὁ φιλομαθεῖς φιλομαθής καὶ καί τοὺς ὁ εὐλαβεστέραν τὴν ὁ ἑαυτῶν ἑαυτοῦ συγκατάθεσιν συγκατάθεσις ἔχοντας ἔχω · · τούτοις οὗτος γὰρ γάρ προσήκει προσήκω καὶ καί τὸ ὁ ὅς περὶ περί ἐνίων ἔνιοι τῶν ὁ ἀπορωτάτων δοκούντων δοκέω ἀποφαίνεσθαί ἀποφαίνω τι τις καὶ καί τὸ ὁ ὅς περὶ περί πάντων πᾶς πειρᾶσθαι πειράω ζητεῖν ζητέω καὶ καί παριέναι πάρειμι2 παρίημι πάρειμι μηθέν · · ἐπὶ ἐπί γὰρ γάρ τούτων οὗτος οὔτε οὔτε εὐηθείας εὐήθεια οὔτε οὔτε περιττῆς περισσός προθυμίας προθυμία αἰτίαν αἰτία ἕξει ἔχω τὰ ὁ τοιαῦτα τοιοῦτος ζητήματα ζήτημα . . εἰπὼν λέγω δέ δέ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι διχῶς διχῶς ἔστι εἰμί κυκλικὴν κίνησιν κίνησις κινεῖσθαι κινέω , , τὴν ὁ ὅς μὲν μέν ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ Α Α ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ Β , , τὴν ὁ δὲ δέ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ Α Α ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ Γ Γ , , ὑπομιμνήσκει ὑπομιμνήσκω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐ οὐ σαλεύεται σαλεύω ἐκ ἐκ τούτου οὗτος ὁ ὁ λόγος λόγος ὁ ὁ δείξας δείκνυμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τῇ ὁ ὅς τῇ κύκλῳ κύκλος κινήσει κινέω οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἐναντία ἐναντίος κίνησις κίνησις · · οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ ἐναντίαι ἐναντίος εἰσὶν εἰμί αὗται οὗτος , , ἀλλ’ ἀλλά ἀνάπαλιν . . γινώσκων γιγνώσκω δὲ δέ ὕποπτον ἐσομένην εἰμί πολλοῖς πολύς τοῦ ὁ ῥηθησομένου λόγου λόγος τὴν ὁ ἀγωγὴν ἀγωγή καὶ καί μάλιστα μάλιστα ἐκ ἐκ τοῦ ὁ προχείρου πρόχειρον σκοποῦσι σκοπέω μετὰ μετά φιλοσόφου φιλόσοφος εὐλαβείας εὐλάβεια ὑπὲρ ὑπέρ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ προαπολογεῖται λέγων λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι , , ὅταν ὅταν τις τις ἐντύχῃ ἐντυγχάνω τοῖς ὁ εὑρίσκουσι εὑρίσκω τὰς ὁ ἀκριβεστέρας ἀκάγκας τῆς ὁ ζητουμένης ζητέω αἰτίας αἰτία , , τότε τότε τοτέ χάριν χάρις αὐτοῖς αὐτός ἔχειν ἔχω δεῖ δέω δέω2 δεῖ , , ἕως ἕως δ’ ἂν ἐάν ἐκείνοις ἐκεῖνος μὴ μή περιτύχωμεν , , τὸ ὁ νῦν νῦν φαινόμενον φαίνω τέως τέως τεός ῥητέον λέγω ῥητέος . . ἀξιώσας ἀξιόω οὖν οὖν τὴν ὁ φύσιν φύσις καὶ καί ἔτι ἔτι μᾶλλον μᾶλλον τὸν ὁ δημιουργὸν δημιουργός τῶν ὁ ἐνδεχομένων γενέσθαι γίγνομαι ἀεὶ ἀεί τὸ ὁ βέλτιστον βέλτιστος ποιεῖν ποιέω , , καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι , , ὥσπερ ὥσπερ ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ κατὰ κατά μῆκος μῆκος φορᾶς φορά ἡ ὁ προς τον ανω τοπον τιμιωτερα της προς τον κατω , , τον αυτον τροπον καὶ καί ἡ ὁ εἰς εἰς τὸ ὁ πρόσθεν πρόσθεν τιμιωτέρα τίμιος τῆς ὁ εἰς εἰς τὸ ὁ ὅς ὄπισθεν ὄπισθεν , , ἐπειδὴ ἐπεί πρότερον δείξας δείκνυμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω καὶ καί τὸ ὁ κάτω κάτω καὶ καί τὸ ὁ δεξιὸν δεξιός καὶ καί τὸ ὁ ἀριστερὸν ἀριστερός ἔχει ἔχω τὸ ὁ ὅς πᾶν πᾶς , , περὶ περί τοῦ ὁ ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν καὶ καί ὄπισθεν ὄπισθεν οὐδὲν εἶπε λέγω εἶπον , , νῦν νῦν δὲ δέ αὐτῷ αὐτός ὡς ὡς ὡς ὄντι εἰμί συνεχρήσατο συγχράομαι , , εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως | | ἀπέδειξεν ἀποδείκνυμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἔχει ἔχω καὶ καί ταῦτα οὗτος , , εἴπερ εἴπερ ἔχει ἔχω καὶ καί τὸ ὁ δεξιὸν δεξιός καὶ καί τὸ ὁ ὅς ἀριστερόν ἀριστερός . . εἰ εἰ γὰρ γάρ δεξιὸν δεξιός μέν μέν ἐστι εἰμί τὸ ὁ ἀφ’ ἀπό οὗ οὗ ἡ ὁ κίνησις κίνησις , , ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν δὲ δέ τὸ ὁ ἐφ’ ἐπί ὅ ὅς , , ὄντος εἰμί δὲ δέ τοῦ ὁ ἀφ’ ἀπό οὗ οὗ ἔστι εἰμί πάντως πᾶς πάντως καὶ καί τὸ ὁ ἐφ’ ἐπί ὅ ὅς , , δῆλον δῆλος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ὄντος εἰμί τοῦ ὁ δεξιοῦ ἔστι εἰμί καὶ καί τὸ ὁ ὅς ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ ἀρξάμενον ἄρχω κινεῖσθαι κινέω ἐπί ἐπί τι τις κινεῖται κινέω , , καὶ καί οὔσης εἰμί τῆς ὁ ἀρχῆς ἀρχή ἔστι εἰμί καὶ καί τὸ ὁ ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ ἀρχῆς ἀρχή . . μαρτυρεῖ μαρτυρέω δέ δέ , , φησίν φημί , , ἡ ὁ ὅς ῥηθεῖσα λέγω ἀπορία ἀπορία · · αὕτη οὗτος δέ δέ ἐστιν εἰμί ἡ ὁ ζητοῦσα ζητέω , , διὰ διά τί τίς τις ἐπὶ ἐπί τάδε ὅδε κινεῖται κινέω ὁ ὁ πρῶτος πρῶτος πρότερος οὐρανός οὐρανός , , ἀλλὰ ἀλλά μὴ μή ἀνάπαλιν ἀνάπαλιν · · αὕτη οὗτος οὖν οὖν μαρτυρεῖ μαρτυρέω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἔχει ἔχω κατὰ κατά τὰς ὁ διαστάσεις διάστασις ὁ ὁ οὐρανὸς οὐρανός τὸ ὁ κρεῖττον καὶ καί καταδεέστερον καταδεής , , καί καί ἐστι εἰμί τὸ ὁ ὅς ἔμπροσθεν τοῦ ὁ ὄπισθεν ὄπισθεν κρεῖττον κρείσσων . . καὶ καί πῶς πῶς πως μαρτυρεῖ μαρτυρέω , , ἐπήγαγεν ἐπάγω εἰπὼν λέγω αὕτη οὗτος γὰρ γάρ ἡ ὁ αἰτία αἰτία λύει λύω τὴν ὁ ἀπορίαν ἀπορία . . εἰ εἰ γὰρ γάρ κρεῖττον τὸ ὁ ὅς ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν τοῦ ὁ ὅς ὄπισθεν ὄπισθεν , , ἔχει ἔχω δὲ δέ ἡ ὁ οὐρανία Οὐρανία κίνησις κίνησις ὡς ὡς ἐν ἐν . . δέχεται δέχομαι βελτίστως βέλτιστος ὡς ὡς ὡς ὑπὸ ὑπό φύσεως φύσις καὶ καί θεοῦ θεός γινομένη , , αὕτη οὗτος ἂν ἐάν εἴη εἰμί αἰτία αἰτία τοῦ ὁ ἐπὶ ἐπί ταῦτα οὗτος κινεῖσθαι κινέω , , ἐφ’ ἐπί ἃ ὅς ὅς2 νῦν νῦν κινεῖται κινέω , , καὶ καί μὴ μή ἀνάπαλιν ἀνάπαλιν · · βέλτιον βελτίων γὰρ γάρ πρὸς πρός τῷ τῷ ἁπλὴν κίνησιν κίνησις καὶ καί ἄπαυστον ἄπαυστος κινεῖσθαι κινέω τὸ ὁ ὅς καὶ καί ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ τιμιώτερον , , τουτέστι τὸ ὁ ὅς ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν , , ποιεῖσθαι ποιέω τὴν ὁ κίνησιν κίνησις . . ὥστε ὥστε τῷ τῷ ἀποροῦντι ἀπορέω2 , , διὰ διά τί τίς τις οὕτως οὕτως ἀλλὰ ἀλλά μὴ μή ἀνάπαλιν ἀνάπαλιν κινεῖται κινέω ὁ ὁ οὐρανός οὐρανός , , ἀποκριτέον ἀποκρίνω ἀποκριτέος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι βέλτιον βελτίων αὐτῷ αὐτός ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ ὅς ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν κινεῖσθαι κινέω ἤπερ ἤ ἠπειρωτικός ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ ὄπισθεν ὄπισθεν · · πρόσθεν πρόσθεν γὰρ γάρ τοῦτό ἐστιν εἰμί , , ἐφ’ ἐπί ὃ ὅς ἡ ὁ κατὰ κατά φύσιν φύσις κίνησις κίνησις γίνεται γίγνομαι . . ὁ ὁ δὲ δέ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος “ “ δύναται δύναμαι ” ” φησὶ φημί “ “ καὶ καί ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ δεξιῶν δεξιός τι τις ἀρχόμενον ἄρχω μὴ μή πάντως πᾶς πάντως ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ ἕμπροσθεν κινεῖσθαι κινέω , , ὡς ὡς οἱ ὁ ὅς εἰς εἰς τοὐπίσω ὀπίσω ἀναβαίνοντες ἀναβαίνω ” ” · · εἴποι λέγω εἶπον δὲ δέ ἄν ἄν καὶ καί τοὺς ὁ διπλάζοντας τὴν ὁ δεξιὰν δεξιός ἐπὶ ἐπί τῷ τῷ τὰ ὁ νῶτα νῶτον κινήσασθαι · · αὗται οὗτος δέ δέ εἰσιν εἰμί οὐκ οὐ αὐτοφυεῖς αὐτοφυής αἱ ὁ κινήσεις κινέω , , ἀλλ’ ἀλλά ἐπιτεχνηταί , , ὡς ὡς τὸ ὁ ὅς ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ βαδίζειν βαδίζω κυβιστᾶν κυβιστάω . . ἔστιν εἰμί οὖν οὖν ἡ ὁ ὅλη τοῦ ὁ προκειμένου ἀπόδειξις ἀπόδειξις τοιαύτη τοιοῦτος · · εἰ εἰ ἔχει ἔχω δεξιὸν δεξιός ὁ ὁ οὐρανὸς οὐρανός τοῦτο οὗτος , , ἀφ’ ἀπό οὕ οὗ κινεῖται κινέω ἐπὶ ἐπί τάδε ὅδε , , ἔχοι ἔχω ἄν ἄν καὶ καί τὸ ὁ ὅς ἔμπροσθεν τοῦτο οὗτος , , ἐφ’ ἐπί ὃ ὅς κινεῖται κινέω · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ ἔχον ἔχω τὸ ὁ ὅς ἀφ’ ἀπό οὗ οὗ ἔχει ἔχω καὶ καί τὸ ὁ ἐφ’ ἐπί ὅ ὅς . . εἰ εἰ οὖν οὖν κρεῖττον τὸ ὁ ὅς δεξιὸν δεξιός καὶ καί τὸ ὁ ὅς ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν τοῦ ὁ ἀριστεροῦ ἀριστερός καὶ καί τοῦ ὁ ὅς ὄπισθεν ὄπισθεν , , τὸ ὁ ὡς ὡς ὡς βέλτιστα διακείμενον , , ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί ὁ ὁ οὐρανὸς οὐρανός διάκειται διάκειμαι . . ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ κρείττονος ἄν ἄν καὶ καί ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ κρεῖττον ποιοῖτο ποιέω τὴν ὁ κίνησιν κίνησις . . ταύτην οὗτος τὴν ὁ ἀπόδειξιν ἀπόδειξις διάλληλον νομίζουσί νομίζω τινες τις · · εἰ εἰ γὰρ γάρ δεξιὰ δεξιός ἕδειξεν ἔχοντα ἔχω τὸν ὁ οὐανὸν ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ἔχειν ἔχω ἀρχὴν ἀρχή τῆς ὁ ἐπὶ ἐπί τάδε ὅδε κινήσεως κίνησις , , τουτέστι τῆς ὁ ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ ὅς ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν , , εἴη εἰμί ἄν ἄν τὸ ὁ δεξιὸν δεξιός ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν δεδειγμένον δείκνυμι · · εἰ εἰ οὖν οὖν νῦν νῦν ἔχειν ἔχω τὸ ὁ ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν καὶ καί τὸ ὁ ὄπισθεν ὄπισθεν τὸν ὁ οὐρανόν οὐρανός φησιν φημί , , εἴπερ εἴπερ καὶ καί τὸ ὁ δεξιὸν δεξιός καὶ καί τὸ ὁ ὅς ἀριστερόν ἀριστερός , , διάλληλός ἐστιν εἰμί ἡ ὁ δεῖξις δεῖξις . . ὁ ὁ δὲ δέ Ἀλέξανδρός Ἀλέξανδρος φησι φημί μὴ μή εἶναι εἰμί διάλληλον τὴν ὁ δεῖξιν . . δείξας δείκνυμι γάρ γάρ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι δεῖ δέω δέω2 δεῖ ἔχειν ἔχω τὸν ὁ οὐρανὸν οὐρανός πάσας πᾶς τὰς ὁ διαστάσεις διάστασις τέλειον τέλειος ὄντα εἰμί καὶ καί ἔμψυχον ἔμψυχος , , τίνα τις ἐστὶ εἰμί τὰ ὁ δεξιὰ δεξιός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , λοιπὸν λοιπός ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ κινήσεως κίνησις ἔλαβε λαμβάνω · · τοῦτο οὗτος γάρ γάρ ἐστι εἰμί τὸ ὁ ὅς δεξιὸν δεξιός τὸ ὁ ὅς ὅθεν ὅθεν ἡ ὁ ἀρχὴ ἀρχή τῆς ὁ κινήσεως κίνησις , , ἣν ὅς ὅς2 κινεῖται κινέω . . εἰ εἰ δὲ δέ καὶ καί δεξιὸν δεξιός μέν μέν ἐστι εἰμί τὸ ὁ ὅς ἀφ’ ἀπό οὗ οὗ ἡ ὁ κίνησις κίνησις , , ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν δὲ δέ τὸ ὁ ὅς | | ἐφ’ ἐπί ὃ ὃ κατὰ κατά φύσιν φύσις ἡ ὁ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ δεξιοῦ κίνησις κίνησις , , καὶ καί συνυπάρχει συνυπάρχω πάντως πᾶς πάντως ἀλλήλοις ἀλλήλων τό ὁ ὅς τε τε ἀφ’ ἀπό οὗ οὗ καὶ καί τὸ ὁ ἐφ’ ἐπί ὅ ὅς , , τί τι ἄτοπον ἄτοπος τὸ ὁ σὺν σύν ἀλλήλοις ἀλλήλων καὶ καί τὸ ὁ ὅς ἀπ’ ἀπό ἀλλήλων ἀλλήλων γινώσκεσθαι γιγνώσκω . . Ἀλλὰ ἀλλά τοῦτο οὗτος μὲν μέν οὐ οὐ πολλοῦ πολύς τινος τις , , οἶμαι οἴομαι , , λόγου λόγος ἐστὶν εἰμί ἄξιον ἄξιος , , ἐκεῖνο ἐκεῖνος δὲ δέ μᾶλλον μᾶλλον ἀπορητέον , , πῶς πῶς πως ζητήσας ζητέω , , διὰ διά τί τι ὁ ὁ οὐρανὸς οὐρανός ἐπὶ ἐπί θάτερα ἕτερος φέρεται φέρω , , ἀλλ’ ἀλλά οὐκ οὐ ἐπὶ ἐπί θάτερα ἕτερος , , καὶ καί εἰπών λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν φέρεται φέρω · · οὕτω οὕτως γὰρ γάρ ἄμεινον ἀμείνων ἦν εἰμί · · λελυκὼς λύω ἄν ἄν εἴη εἰμί τὴν ὁ ἀπορίαν ἀπορία . . εἰ εἰ μὲν μέν γὰρ γάρ ἦν εἰμί τις τις ἐν ἐν τῷ ὁ οὐρανίῳ οὐράνιος σώματι σῶμα διαφορὰ διαφορά ἐμπροσθίων τε τε καὶ καί ὀπισθίων ὀπίσθιος , , ὡς ὡς ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἐν ἐν γενέσει γένεσις ζῴων ζῷον ὁρᾶται ὁράω , , ἦν εἰμί λέγειν λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐπὶ ἐπί τάδε ὅδε γέγονεν γίγνομαι ἡ ὁ κίνησις κίνησις διὰ διά τὸ ὁ τοῦτο οὗτος εἶναι εἰμί τὸ ὁ ὅς ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν · · ὁμοιομεροῦς δὲ δέ ὄντος εἰμί τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός ἅδηλον , , εἴτε εἴτε διὰ διά τὸ ὁ τοῦτο οὗτος ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν εἶναι εἰμί ἐπ’ ἐπί αὐτὸ αὐτός γέγονεν γίγνομαι ἡ ὁ κίνησις κίνησις , , εἴτε εἴτε διὰ διά τὸ ὁ τὴν ὁ κίνησιν κίνησις ἐπὶ ἐπί τάδε ὅδε γεγονέναι γίγνομαι τοῦτο οὗτος ἔμπροσθέν φαμεν φημί . . κἄν γὰρ γάρ ἐπὶ ἐπί θάτερα ἕτερος ἐκινεῖτο κινέω , , ὡς ὡς ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ νῦν νῦν δύσεως δύσις ἀνατέλλειν ἀνατέλλω καὶ καί δύνειν δύω εἰς εἰς τὴν ὁ νῦν νῦν ἀνατολὴν ἀνατολή ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί τὸ ὁ πλανώμενον πλανάω , , δῆλον δῆλος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι δεξιὰ δεξιός ἦν εἰμί ἐκεῖνα ἐκεῖνος καὶ καί ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν τὸ ὁ ἐφ’ ἐπί ὃ ὅς ἡ ὁ κίνησις κίνησις καὶ καί ἄνω ἄνω2 ἄνω ὁ ὁ βόρειος βόρειος πόλος πόλος , , ὡς ὡς ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ πλανωμένων ἔχειν ἔχω αὐτὸς αὐτός ἀπεδείκνυε ἀποδείκνυμι , , καὶ καί τὸ ὁ ζήτημα ζήτημα ἦν εἰμί , , διὰ διά τί τι μὴ μή ἡ ὁ ὅς μὲν μέν ἀπλανὴς ἀπλανής ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ νῦν νῦν λεγομένης λέγω δύσεως δύσις κινεῖται , , τὸ ὁ δὲ δέ πλανώτολῆς . . μένον μένω ἀντικινεῖσθαι ἀντικινέω ὀφεῖλον διὰ διά τὴν ὁ εἰρημένην λέγω αἰτίαν αἰτία ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ νῦν νῦν ἀνατολῆς ἀνατολή . . δὲ δέ ἀκριβέστερος ἀκριβής τῶν ὁ ἀπορούντων ἀπορέω2 ἡμῶν ἐγώ τὴν ὁ λύσιν λύσις ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης ἐθεάσατο θεάομαι · · εἰ εἰ γὰρ γάρ ἀνάγκη ἀνάγκη τὸ ὁ ὅς ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν καὶ καί τὸ ὁ ὄπισθεν ὄπισθεν ἔχειν ἔχω κατὰ κατά φύσιν φύσις τὸν ὁ οὐρανὸν οὐρανός καὶ καί τὸν ὁ ἀπλανῆ ἀπλανής καὶ καί τὸν ὁ πλανώμενον πλανάω , , καὶ καί προνγεῖται ταῦτα οὗτος φυσικῶς φυσικός τῆς ὁ κινήσεως κίνησις ἐν ἐν τοῖς ὁ ζῴοις · · δεῖ δέω δέω2 δεῖ γὰρ γάρ ἔχειν ἔχω πρῶτον πρῶτος πρότερος τὸ ὁ ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν καὶ καί οὕτως οὕτως ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ ὅς ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν κινεῖσθαι κινέω , , καὶ καί τῆς ὁ μὲν μέν ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν κινήσεως κίνησις οὔσης εἰμί ἀνάγκη ἀνάγκη πάντως πᾶς πάντως εἶναι εἰμί τὸ ὁ ἕμπροσθεν , , τοῦ ὁ δὲ δέ ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν ὄντος εἰμί οὐκ οὐ ἀνάγκη ἀνάγκη τὴν ὁ ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν κίνησιν κίνησις εἶναι εἰμί · · ἀληθὲς ἀληθής εἰπεῖν λέγω εἶπον καὶ καί ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ ἀπλανοῦς ἀπλανής καὶ καί ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ πλανωμένου πλανάω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι διὰ διά τοῦτο οὗτος ἐπὶ ἐπί τάδε ὅδε ἡ ὁ κίνησις κίνησις , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τοῦτό ἐστι εἰμί τὸ ὁ ὅς ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν , , οὐ οὐ μέντοι , , διότι διότι ἐπὶ ἐπί τάδε ὅδε ἡ ὁ κίνησις κίνησις , , διὰ διά τοῦτο οὗτος τοῦτό ἐστι εἰμί τὸ ὁ ὅς ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ὁ ὁ ἀπορῶν ἀπορέω2 ἀξιοῖ ἀξιόω λόγος λόγος . . Ἀλλ’ ὅτι ὅτι2 ὅτι μὲν μέν ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν χρὴ χρή τὴν ὁ κατὰ κατά φύσιν φύσις γίνεσθαι γίγνομαι κίνησιν κίνησις , , οὐδεὶς οὐδείς ἂν ἐάν ἀμφισβητήσοι , , εἴπερ εἴπερ τοῦτό οὗτος ἐστι εἰμί πρόσθεν πρόσθεν , , ἐφ’ ἐπί ὃ ὃ γίνεται γίγνομαι κατὰ κατά φύσιν φύσις ἡ ὁ κίνησις κίνησις . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δέ δέ ἐστι εἰμί τὸ ὁ πρόσθεν πρόσθεν καὶ καί τὸ ὁ ὄπισθεν ὄπισθεν κατὰ κατά φύσιν φύσις ἐν ἐν τῷ τῷ οὐρανῶ , , καὶ καί οὕτως οὕτως , , οἶμαι οἴομαι , , δυνατὸν δυνατός ἐπιδεικνύναι ἐπιδείκνυμι · · ἐν ἐν τοῖς ὁ συντεταγ - - μένως κινουμένοις κινέω πᾶσι πᾶς πλήθεσιν πλῆθος , , οἷον οἷος ἐν ἐν χορῷ χορός καὶ καί ἐν ἐν πομπῇ πομπεύς καὶ καί ἐν ἐν στρατοπέδῳ στρατόπεδον , , πάντως πᾶς πάντως ἐστὶν εἰμί ἀναγκαία ἀναγκαῖος τις τις τάξις τάξις τῶν ὁ τε τε προηγουμένων καὶ καί τῶν ὁ ἑπομένων · · πολλῷ πολύς οὖν οὖν μᾶλλον μᾶλλον τὸ ὁ τῶν ὁ ἀστέρων ἀστήρ πλῆθος πλῆθος ἐν ἐν τῷ τῷ οὐρανῷ οὐρανός τεταγμένον τάσσω ἐνίδρυσεν ὁ ὁ δημιουργός δημιουργός , , ὥστε ὡς ὡς ὥστε τοιάνδε τοιόσδε θέσιν θέσις καὶ καί τοιούσδε τοιόσδε σχηματισμοὺς σχηματισμός ἔχειν ἔχω πρὸς πρός ἀλλήλους ἀλλήλων , , καὶ καί τούσδε ὅδε μὲν μέν προηγεῖσθαι προηγέομαι κατὰ κατά φύσιν φύσις ἐν ἐν τῇ ὁ κινήσει κινέω , , τοὺς ὁ δὲ δέ ἕπεσθαι , , πρὸς πρός τὴν ὁ τῆς ὁ οὐσίας οὐσία αὐτῶν αὐτός καὶ καί τῆς ὁ δυνάμεως δύναμις καὶ καί τῆς ὁ ἐνεργείας ἐνέργεια ἀπιδὼν ἀφοράω οἰκειό|τητα , , καθ’ κατά ἣν ὅς ὅς2 καὶ καί τὰ ὁ ὑπὸ ὑπό σελήνην σελήνη 189b δημιουργοῦσι δημιουργέω . . τεταγμένοι τάσσω οὖν οὖν οὕτω οὕτως κατά κατά τε τε θέσιν θέσις καὶ καί προήγησιν , , ὡς ὡς ἦν εἰμί ἄριστα ἄριστος τετάχθαι τάσσω , , εἰ εἰ τὴν ὁ ἀνάπαλιν ἐκινοῦντο κινέω κίνησιν κίνησις , , τὰ ὁ προηγούμενα νῦν νῦν ἑπόμενα ἦν εἰμί ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη γενέσθαι γίγνομαι καὶ καί τῷ τῷ Κριῷ τοὺς ὁ Ἰχθύας ἰχθύς ἕπεσθαι καὶ καί τὸν ὁ Υδροχόον καὶ καί τὰ ὁ ἐφεξῆς ἐφεξῆς , , ἀλλ’ ἀλλά οὐχὶ Ταῦρον Ταῦρος καὶ καί Διδύμους Δίδυμος καὶ καί τὰ ὁ ἑξῆς ἑξῆς , , καὶ καί μετὰ μετά τὴν ὁ ἐν ἐν Κριῷ ἰσημερίαν ἰσημερία οὐχ οὐ ὡς ὡς νῦν νῦν ἔαρ ἔαρ , , ἀλλὰ ἀλλά μετόπωρον ἐγίνετο γίγνομαι καὶ καί θέρος θέρος μετὰ μετά τὸν ὁ Ζυγόν , , καὶ καί οὕτως οὕτως ἡ ὁ τάξις τάξις καὶ καί ἡ ὁ δύναμις δύναμις τῶν ὁ τοῦ ὁ ἡλίου ἥλιος συγκράσεων σύγκρασις πρός πρός τε τε τὸν ὁ ζῳδιακὸν ζῳδιακός καὶ καί τοὺς ὁ παρανατέλλοντας καὶ καί τὰ ὁ ὑπὸ ὑπό σελήνην σελήνη ἀποτελέσματα ἀλλοίαν ἀλλοῖος ἐλάμβανε λαμβάνω τὴν ὁ διοίκησιν διοίκησις · · ἐν ἐν Ἰχθύσι γὰρ γάρ ὁ ὁ ἥλιος ἥλιος γενόμενος γίγνομαι ἀρχὴν ἀρχή ἐποίει ποιέω φθινοπώρου καὶ καί οὐχὶ τέλος τέλος χειμῶνος χειμών ὥσπερ ὥσπερ νῦν νῦν . . εἰ εἰ οὖν οὖν τῆς ὁ κινήσεως κίνησις ἐπὶ ἐπί θάτερα ἕτερος γινομένης καὶ καί τὰς ὁ ἐνεργείας ἐνέργεια ἦν εἰμί ἀνάγκη ἀνάγκη τῶν ὁ οὐρανίων οὐράνιος καὶ καί τὰς ὁ δυνάμεις δύναμις ἀλλοίας ἀλλοῖος ὑπάρχειν ὑπάρχω καὶ καί δηλονότι καὶ καί τὰς ὁ οὐσίας οὐσία , , γινωσκέτω γιγνώσκω ὁ ὁ ἐρωτῶν ἔρως , , διὰ διά τί τίς τις ἐπὶ ἐπί τάδε ὅδε κινεῖται κινέω ὁ ὁ οὐρανός οὐρανός , , ἀλλὰ ἀλλά μὴ μή ἐπὶ ἐπί τάδε ὅδε , , μὴ μή τοῦτο οὗτος ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς ἐρωτᾶν ἐρωτάω , , ἀλλὰ ἀλλά διὰ διά τί τι ὁ ὁ κόσμος κόσμος οὕτως οὕτως , , ὡς ὡς νῦν νῦν ἔχει ἔχω , , διακεκόσμηται διακοσμέω , , ἀλλὰ ἀλλά μὴ μή καθ’ κατά ἕτερόν ἕτερος τινα τρόπον τρόπος τροπός · · καίτοι ὡς ὡς ὡς ἀδιάφορον ὂν εἰμί οὕτως οὕτως ἢ τίη ἐκείνως ἡ ὁ ἀπορία ἀπορία ἐγίνετο γίγνομαι . . καλῶς καλός οὖν οὖν ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης εἰς εἰς τέλος τέλος τὸ ὁ βέλτιστον βέλτιστος ἀνήγαγε ἀνάγω τὸν ὁ λόγον λόγος . . Λοιπὸν λοιπός δὲ δέ ἐνταῦθα ἐνταῦθα δῆλον δῆλος γέγονε γίγνομαι , , διὰ διά . . τίνα αἰτίαν αἰτία , , ὅτε ὅτε τὸ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω καὶ καί τὸ ὁ κάτω κάτω καὶ καί τὸ ὁ δεξιὸν δεξιός καὶ καί τὸ ὁ ἀριστερὸν ἀριστερός ἐδείκνυε δείκνυμι τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός , , τὸ ὁ ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν καὶ καί τὸ ὁ ὄπισθεν ὄπισθεν αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ παραλέλοιπεν παραλείπω · · ὡς ὡς ὡς γὰρ γάρ ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ ἀπορίας ἀπορία ἑτοίμως ἑτοῖμος ἐνταῦθα ἐνταῦθα εὑρεθησόμενον εἰς εἰς τοῦτον οὗτος ἀνεβάλετο ἀναβάλλω τὸν ὁ τόπον τόπος τὸν ὁ περὶ περί αὐτῶν αὐτός λόγον λόγος . . p . . 288a13 Περὶ δὲ δέ τῆς ὁ κινήσεως κίνησις αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ὁμαλἠς ἐστιν εἰμί ἕως ἕως τοῦ ὁ ὅς ἡ ὁ γὰρ γάρ ἀνωμαλία ἀνωμαλία γίνεται γίγνομαι διὰ διά τὴν ὁ ἄνεσιν ἄνεσις καὶ καί ἐπίτασιν ἐπίτασις . . Ἔκτον τοῦτο οὗτος τὸ ὁ πρόβλημα πρόβλημα τῶν ὁ περὶ περί τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός ἐν ἐν τούτῳ οὗτος τῷ τῷ βιβλίῳ βιβλίον προβαλλομένων προβάλλω περὶ περί τῆς ὁ κινήσεως κίνησις αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ὁμαλής ὁμαλής ἐστι εἰμί καὶ καί οὐκ οὐ ἀνώμαλος ἀνώμαλος , , δεικνύον , , διότι διότι καὶ καί τοῦτο οὗτος πρὸς πρός ὕμνον ὕμνος τοῦ ὁ θείου θεῖος σώματος σῶμα ἄξιον ἄξιος ἦν εἰμί παραληφθῆναι παραλαμβάνω , , καὶ καί μέντοι ὅτι ὅτι2 ὅτι προσεχρήσατο αὐτῷ αὐτός ἐν ἐν τῷ τῷ περὶ περί σχήματος σχῆμα τοῦ ὁ οὐρανίου οὐράνιος λόγῳ λόγος εἰπὼν λέγω τὴν ὁ τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός περιφορὰν περιφορά μέτρον μέτρον εἶναι εἰμί τῶν ὁ κινήσεων διὰ διά τὸ ὁ συνεχῆ τε τε εἶναι εἰμί καὶ καί ὁμαλῆ καὶ καί ἀίδιον ἀΐδιος ἀίδιος · · ταῦτα οὗτος δὲ δέ ὑπάρχει ὑπάρχω μὲν μέν ἑκάστῃ ἕκαστος τῶν ὁ οὐρανίων οὐράνιος σφαιρῶν σφαῖρα · · θεῖαι γὰρ γάρ οὖσαι εἰμί πᾶσαι πᾶς καὶ καί συνεχῆ συνεχής καὶ καί ἀίδιον ἀΐδιος ἀίδιος κινοῦνται κινέω κίνησιν κίνησις · · ἀλλ’ ἀλλά αὗται οὗτος μὲν μέν διὰ διά τὸ ὁ πλείονας πολύς πλείων ἑκάστην ἕκαστος κινεῖσθαι κινέω κινήσεις κινέω , , τὴν ὁ ὅς μὲν μέν οἰκείαν οἰκεῖος , , τὴν ὁ ὅς δὲ δέ τῇ ὁ ὅς τῇ ἀπλανεῖ συμπεριφερομένην συμπεριφέρω , , τὰς ὁ δὲ δέ ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ ἀνελιττουσῶν καλουμένων καλέω σφαιρῶν περιαγομένας , , εἰ εἰ καὶ καί μὴ μή ἀληθῆ ἀληθής , , ἀλλὰ ἀλλά φαινομένην φαίνω γε γε ἔχουσί ἔχω τινα ἀνωμαλίαν ἀνωμαλία . . καί καί ἐστι εἰμί τὸ ὁ ὅς θαυμαστὸν θαυμαστός πρόβλη|μα τῶν ὁ ἀστρονόμων τοῦτο οὗτος τὸ ὁ διδομένων δίδωμι αὐτοῖς αὐτός τινων ὑποθέσεων ὑπόθεσις , , τοῖς ὁ μὲν μέν πάλαι πάλαι τοῖς ὁ περὶ περί Εὔδοξον Εὔδοξος καὶ καί Κάλλιππον Κάλλιππος , , οἷς ὅς ὅς2 καὶ καί Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης ἀκολουθεῖ ἀκολουθέω , , τῶν ὁ ὅς καλουμένων καλέω ἀνελιττουσῶν ἀνελίσσω σφαιρῶν σφαιρόω , , περὶ περί ὧν ὅς ὅς2 αὐτὸς αὐτός ἐν ἐν τῇ ὁ Μετὰ μετά τὰ ὁ φυσικὰ διδάσκει διδάσκω , , τοῖς ὁ δὲ δέ μετ’ μετά ἐκείνους ἐκεῖνος ἐκκέντρων τινῶν καὶ καί ἐπικύκλων , , δεῖξαι δείκνυμι πάντα πᾶς τὰ ὁ οὐράνια ἐγκύκλιόν τε τε καὶ καί ὁμαλῆ φερόμενα φέρω κίνησιν κίνησις , , τὴν ὁ ὅς δὲ δέ δοκοῦσαν δοκέω ἀνωμαλίαν ἀνωμαλία ἑκάστων ἕκαστος ποτὲ ποτε μὲν μέν θᾶττον ταχύς θάσσων ποτὲ ποτε δὲ δέ βραδύτερον βραδύς κινουμένων κινέω καὶ καί ποτὲ ποτε μὲν μέν πρόσω πρόσω ποτὲ ποτε δὲ δέ ὀπίσω ὀπίσω καὶ καί ἄνω ἄνω2 ἄνω καὶ καί κάτω κάτω , , ἔστι εἰμί δὲ δέ ὅτε καὶ καί ἠρεμεῖν ἠρεμέω ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τόπου τόπος καὶ καί μείζονας μέγας καὶ καί ἐλάττονας ἐλάσσων ὁρᾶσθαι ὁράω τοὺς ὁ αὐτοὺς αὐτός ταῦτα οὗτος πάντα πᾶς καὶ καί τὰ ὁ τοιαῦτα τοιοῦτος φαινόμενα φαίνω μόνον μόνος εἶναι εἰμί καὶ καί οὐκ οὐ ἀληθῆ ἀληθής . . ἀλλὰ ἀλλά τούτων οὗτος μὲν μέν τὴν ὁ ὁμαλότητα ὁμαλότης δείξει δείκνυμι , , ὅταν ὅταν περὶ περί τῶν ὁ ἀνελιττουσῶν ἀνελίσσω σφαιρῶν σφαῖρα ἐν ἐν τῇ ὁ Μετὰ μετά τὰ ὁ φυσικὰ λέγῃ λέγω , , νῦν νῦν δὲ δέ περὶ περί τῆς ὁ πρώτης πρῶτος πρότερος φορᾶς φορά , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ὁμαλής ὁμαλής ἐστι εἰμί , , δείκνυται δείκνυμι , , φησί φημί , , τῶν ὁ ὅς μὲν μέν ἀποδείξεων ἀπόδειξις πασῶν πᾶς , , οἶμαι οἴομαι , , καὶ καί ταῖς ὁ πλανωμέναις ἁρμοττουσῶν , , διὰ διά δὲ δέ τὸ ὁ τὴν ὁ πρώτην πρῶτος πρότερος φορὰν φορά καὶ καί τὸ ὁ φαινόμενον φαίνω ὁμαλὲς ὁμαλής ἔχειν ἔχω καὶ καί μὴ μή δεῖσθαί δέω δέω2 τινων ὑποθέσεων ὑπόθεσις διὰ διά τοῦτο οὗτος περὶ περί ἐκείνης ἐκεῖνος νῦν νῦν ἐπαγγέλλεται ἐπαγγέλλω δεικνύναι δείκνυμι . . Καί καί ἐστι εἰμί τὸ ὁ πρῶτον πρῶτος πρότερος ἐπιχείρημα ἐπιχείρημα κατηγορικῶς κατηγορικός , , οἶμαι οἴομαι , , συνηγμένον συνάγω ἐν ἐν δευτέρῳ δεύτερος σχήματι σχῆμα οὕτως οὕτως · · πᾶσα πᾶς ἀνώμαλος ἀνώμαλος φορὰ φορά ἐπίτασιν ἐπίτασις ἢ τίη ἀκμὴν ἀκμή ἢ ἤ ἄνεσιν ἄνεσις ἔχει ἔχω · · ἡ ὁ κύκλῳ κύκλος φορὰ φορά ἐπίτασιν ἐπίτασις ἢ ἤ ἀκμὴν ἀκμή ἢ ἤ ἄνεσιν ἄνεσις οὐκ οὐ ἔχει ἔχω · · ἡ ὁ κύκλῳ κύκλος ἄρα ἄρα φορὰ φορά ἀνώμαλος ἀνώμαλος οὐκ οὐ ἔστι εἰμί . . καὶ καί τὴν ὁ μὲν μέν μείζονα μέγας πρότασιν πρότασις ὡς ὡς ἐναργῆ ἐναργής παρέλαβε παραλαμβάνω τὴν ὁ λέγουσαν λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡ ὁ ἀνώμαλος ἀνώμαλος φορὰ φορά ἐπίτασιν ἐπίτασις ἔχει ἔχω ἢ ἤ ἀκμὴν ἀκμή ἢ τίη ἄνεσιν ἄνεσις · · κινήσεως κίνησις γὰρ γάρ διαφοραὶ διαφορά τὸ ὁ θᾶττον ταχύς θάσσων καὶ καί τὸ ὁ βραδύτερον βραδύς , , καὶ καί τοῦ ὁ μὲν μέν θάττονος ἡ ὁ ἀνωμαλία ἀνωμαλία κατὰ κατά τὴν ὁ ἐπίτασιν ἐπίτασις γίνεται γίγνομαι τῆς ὁ κινήσεως κίνησις ἀεὶ ἀεί μᾶλλον μᾶλλον θάττονος γινομένης , , τοῦ ὁ ὅς δὲ δέ βραδυτέρου βραδύς κατὰ κατά τὴν ὁ ἄνεσιν ἄνεσις ἀεὶ ἀεί ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ βραδύτερον βραδύς χωρούσης χωρέω , , ἡ ὁ δὲ δέ ἀκμὴ ἀκμή θεωρεῖται θεωρέω κατὰ κατά τὸ ὁ τάχιστον ταχύς , , ὥσπερ ὥσπερ ἡ ὁ παρακμὴ κατὰ κατά τὸ ὁ βραδύτατον βραδύς . . τὴν ὁ ὅς δὲ δέ ἐλάττονα πρότασιν πρότασις τὴν ὁ λέγουσαν λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡ ὁ κύκλῳ κύκλος φορὰ φορά οὔτε οὔτε ἐπίτασιν ἐπίτασις ἔχει ἔχω οὔτε οὔτε ἀκμὴν ἀκμή οὔτε οὔτε ἄνεσιν ἄνεσις καὶ καί αὐτὴν αὐτός ἐν ἐν δευτέρῳ δεύτερος σχήματι σχῆμα κατεσκεύασεν κατασκευάζω οὕτως οὕτως · · τὸ ὁ ἀκμὴν ἀκμή ἔχον ἔχω ἢ ἤ ἀρχὴν ἀρχή ἔχει ἔχω ἢ τίη μέσον μέσος ἢ τίη τέλος τέλος · · ἡ ὁ κύκλῳ κύκλος κίνησις κίνησις οὔτε οὔτε ἀρχὴν ἀρχή ἔχει ἔχω οὔτε οὔτε μέσον μέσος οὔτε οὔτε τέλος τέλος · · ἡ ὁ ὅς ἄρα ἄρα κύκλῳ κύκλος κίνησις κίνησις ἀκμὴν ἀκμή οὐκ οὐ ἔχει ἔχω . . εἰ εἰ δὲ δέ μὴ μή ἀκμήν ἀκμή , , οὔτε οὔτε ἄνεσιν ἄνεσις οὔτε οὔτε ἐπίτασιν ἐπίτασις · · ἡ ὁ γὰρ γάρ ἀκμὴ ἀκμή πέρας πέρας τῆς ὁ ἐπιτάσεως ἐπίτασις ἐστιν εἰμί ἢ ἤ ἀρχὴ ἀρχή τῆς ὁ ἀνέσεως ἄνεσις . . πάλιν πάλιν δὲ δέ τὴν ὁ ἐν ἐν ταύταις οὗτος μείζονα μέγας πρότασιν πρότασις τὴν ὁ λέγουσαν λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ ἀκμὴν ἀκμή ἔχον ἔχω ἀρχὴν ἀρχή ἔχει ἔχω ἢ τίη μέσον μέσος ἢ τίη τέλος τέλος , , δείκνυσιν δείκνυμι ἐκ ἐκ διαιρέσεως διαίρεσις οὕτως οὕτως · · τὰ ὁ ὅς ἀκμὴν ἀκμή ἔχοντα ἔχω ἐν ἐν ταῖς ὁ κινήσεσιν κίνησις ἢ τίη φυσικά φυσικός ἐστιν εἰμί ἢ ἤ ἔμψυχα ἔμψυχος σώματα σῶμα , , τουτέστιν ἢ ἤ ἁπλᾶ ἢ τίη μικτά μικτός · · τῶν ὁ ὅς δὲ δέ φυσικῶν τὰ ὁ μὲν μέν κατὰ κατά φύσιν φύσις κινεῖται κινέω , , τὰ ὁ δὲ δέ βίᾳ βία · · καὶ καί τὰ ὁ μὲν μέν κατὰ κατά φύσιν φύσις κινούμενα κινέω τὴν ὁ ἀκμὴν ἀκμή ἔχει ἔχω πρὸς πρός τῷ ὁ τέλει τέλος καὶ καί τῆς ὁ κινήσεως κίνησις , , ἣν ὅς ὅς2 κινεῖται , , καὶ καί τοῦ ὁ τόπου τόπος καὶ καί τοῦ ὁ χρόνου χρόνος · · θᾶττον ταχύς θάσσων γὰρ γάρ κινεῖται κινέω πρὸς πρός ταῖς ὁ οἰκείαις ὁλότησι γινόμενα , , εἰς εἰς ἃς ὅς ἐλθόντα ἔρχομαι παύεται παύω τῆς ὁ κινήσεως κίνησις · · τὰ ὁ ὅς δέ δέ γε γε βίᾳ βία κινούμενα κινέω καὶ καί παρὰ παρά φύσιν φύσις τὴν ὁ ἀκμὴν ἀκμή ἐν ἐν ἀρχῇ ἀρχή τῆς ὁ κινήσεως κίνησις 190b ἔχει ἔχω · · ἐν ἐν ἀρχῇ ἀρχή γὰρ γάρ θᾶττον ταχύς θάσσων κινεῖται κινέω τῆς ὁ τοῦ ὁ κινοῦντος κινέω αὐτὰ αὐτός δυνάμεως δύναμις τότε τότε τοτέ μᾶλλον μᾶλλον συνούσης · · τοιγαροῦν τοιγάρ ἐκείνης ἐκεῖνος κατὰ κατά βραχὺ βραχύς μειουμένης μειόω καὶ καί ἀπολειπούσης ἀπολείπω κατὰ κατά τὴν ὁ οἰκείαν οἰκεῖος ῥοπὴν ῥοπή λοιπὸν λοιπός φέρεται φέρω τὸ ὁ ὅς φερόμενον φέρω . . τὰ ὁ γοῦν γοῦν ἀκοντιζόμενα ἀκοντίζω ἢ ἤ ἀναρριπτούμενα βάρη βάρος ἕως ἕως τότε τότε τοτέ φέρεται φέρω παρὰ παρά φύσιν φύσις , , ἕως ἕως ἡ ὁ τοῦ ὁ βιαζομένου βιάζω δύναμις δύναμις σύνεστιν σύνειμι , , ἐκείνης ἐκεῖνος δὲ δέ ἀπολειπούσης ἀπολείπω ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ κάτω κάτω φέρεται φέρω λοιπὸν λοιπός κατὰ κατά τὴν ὁ οἰκείαν οἰκεῖος ῥοπήν ῥοπή . . τοῖς ὁ ὅς δὲ δέ ῥιπτουμένοις , , φησίν φημί , , ἀνὰ ἀνά μέσον μέσος ἡ ὁ ἀκμή ἀκμή . . τίνα τις οὖν οὖν ἐστιν εἰμί τὰ ὁ ῥιπτούμενα ῥίπτω ; ; ἦ ἦ δῆλον δῆλος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐ οὐ τὰ ὁ ἁπλᾶ ἁπλόος καὶ καί φυσικὰ φυσικός σώματα σῶμα · · ταῦτα οὗτος γὰρ γάρ ἢ τίη κατὰ κατά φύσιν φύσις ἢ ἤ παρὰ παρά φύσιν φύσις κινούμενα κινέω ἤδη ἤδη ἀποδέδοται ἀποδίδωμι · · ἀλλὰ ἀλλά τὰ ὁ μικτὰ μικτός τῶν ὁ ζῴων ζῷον , , ἅπερ ὅς οὔτε οὔτε ἄνω ἄνω2 ἄνω κινεῖται κινέω διὰ διά τὸ ὁ ἔχειν ἔχω καὶ καί τὰ ὁ κάτω κάτω βρίθοντα οὔτε οὔτε κάτω κάτω διὰ διά τὰ ὁ ὧν ὅς ὅς2 ἄνω ἄνω2 ἄνω ἡ ὁ φορά φορά , , ἀλλ’ ἀλλά εἰς εἰς τὸ ὁ πλάγιον πλάγιον , , ἅτινα ῥιπτούμενα ῥίπτω εἶπεν λέγω εἶπον ἢ ἤ ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ πρὸς πρός τὰ ὁ ὅς ῥιπτεῖσθαι ῥίπτω λεγόμενα λέγω μένα βέλη βέλος τε τε καὶ καί δόρατα δόρυ ὁμοιότητος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί ἐκεῖνα ἐκεῖνος εἰς εἰς τὰ ὁ πλάγια πλάγιον πεμπόμενα πέμπω ῥιπτεῖσθαι ῥίπτω λέγεται λέγω , , ἢ ἤ ῥιπτούμενα ῥίπτω τὰ ὁ τῶν ὁ ζῴων ζῷον σώματα σῶμα καλεῖ καλέω ὡς ὡς τῆς ὁ ἐν ἐν αὐτοῖς αὐτός ψυχῆς ψυχή ἀκοντιζούσης ἀκοντίζω αὐτὰ αὐτός ἐπὶ ἐπί τὰ ὁ πλάγια πλάγιον παρὰ παρά τὴν ὁ κατὰ κατά φύσιν φύσις ἑκάστου ἕκαστος τῶν ὁ ἐν ἐν αὐτοῖς αὐτός κίνησιν κίνησις · · ἄνευ ἄνευ γοῦν γοῦν τῆς ὁ ψυχικῆς ψυχικός ὁρμῆς ὁρμή κινούμενα κινέω οὐ οὐ ταύτην οὗτος κινεῖται κινέω τὴν ὁ κίνησιν κίνησις , , ἀλλ’ ἀλλά ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ κατὰ κατά φύσιν φύσις τοῦ ὁ ἐπικρατοῦντος ἐπικρατέω ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός τῶν ὁ ἁπλῶν ἁπλόος . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ τοῖς ὁ ἐμψύχοις αἱ ὁ κινήσεις κινέω τὴν ὁ ἀκμὴν ἀκμή ἔχουσι ἔχω περὶ περί τὸ ὁ μέσον μέσος , , ἐκ ἐκ τῆς ὁ ἐπαγωγῆς ἐπαγωγή ἔστι εἰμί μαθεῖν μανθάνω . . καὶ καί τὰ ὁ πτηνὰ πτηνός γὰρ γάρ καὶ καί τὰ ὁ πεζὰ ζῷα ζῷον ἐν ἐν μὲν μέν ἀρχῇ ἀρχή τῆς ὁ κινήσεως κίνησις γυμνασίας γυμνασία δεῖται δέω δέω2 καὶ καί παρασκευῆς τῶν ὁ μελῶν μέλος πρὸς πρός τὴν ὁ κίνησιν κίνησις , , πρὸς πρός δὲ δέ τῷ ὁ τέλει τέλος κεκμηκότα λοιπὸν λοιπός ἀργότερον κινεῖται κινέω · · · · δῆλον δῆλος δὲ δέ τοῦτο οὗτος καὶ καί ἐν ἐν τοῖς ὁ γυμνασίοις γυμνάσιον ἐστί εἰμί · · τὴν ὁ ἀκμὴν ἀκμή δὲ δέ ἔχουσι ἔχω περὶ περί τὸ ὁ μέσον μέσος τῆς ὁ κινήσεως κίνησις . . Ὁ ὁ δὲ δέ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος μετὰ μετά ταύτην οὗτος τὴν ὁ ἐξήγησιν ἐξήγησις τὴν ὁ ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ζῴων ζῷον περὶ περί τὸ ὁ μέσον μέσος τῆς ὁ κινήσεως κίνησις τὴν ὁ ἀκμὴν ἀκμή λέγουσαν λέγω ἄλλην ἄλλος ὡς ὡς ταύτης οὗτος πιθανωτέραν ἐπάγει ἐπάγω γράφων γράφω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τοῖς ὁ ῥιπτουμένοις ἀνὰ ἀνά μέσον μέσος λέγοι λέγω ἄν ἄν οὐ οὐ τῆς ὁ ἰδίας ἴδιος αὐτῶν αὐτός κινήσεως κίνησις , , ἣν ὅς ὅς2 κινοῦνται κινέω , , τὸ ὁ μέσον μέσος λαμβάνων λαμβάνω , , ἀλλὰ ἀλλά τῆς ὁ κατὰ κατά τόπον τόπος , , ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 κινοῦντι κινέω . . τὰ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ κατὰ κατά φύσιν φύσις καὶ καί παρὰ παρά φύσιν φύσις κινούμενα κινέω τῶν ὁ ἁπλῶν ἁπλόος , , οἷον οἷος γῆ γῆ καὶ καί πῦρ πῦρ , , τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ἐν ἐν τῷ τῷ κάτω κάτω τὴν ὁ ἀκμὴν ἀκμή ἔχει ἔχω καὶ καί τῆς ὁ κατὰ κατά φύσιν φύσις καὶ καί τῆς ὁ παρὰ παρά φύσιν φύσις κινήσεως κίνησις · · καὶ καί γὰρ γάρ καὶ καί ἡ ὁ κατὰ κατά φύσιν φύσις φερομένη φέρω βῶλος βῶλος πρὸς πρός τῷ τῷ κάτω κάτω τὴν ὁ ἀκμὴν ἀκμή ἔχει ἔχω καὶ καί ἡ ὁ βίᾳ βία ἀναρριπτουμένη · · ἡ ὁ ὅς γὰρ γάρ τοῦ ὁ ῥιπτοῦντος ῥίπτω κάτωθεν κάτωθεν δύναμις δύναμις νεαρωτέρα πρὸς πρός τῷ τῷ κάτω κάτω ἐστί εἰμί · · πλὴν ὅτι ὅτι2 ὅτι τῆς ὁ μὲν μέν κατὰ κατά φύσιν φύσις κινήσεως κίνησις ἐν ἐν τῷ ὁ τέλει τέλος τῆς ὁ κινήσεως κίνησις ἐστιν εἰμί ἡ ὁ ἀκμή ἀκμή , , τῆς ὁ δὲ δέ παρὰ παρά φύσιν φύσις ἐν ἐν ἀρχῇ ἀρχή · · καὶ καί τὸ ὁ πῦρ πῦρ δὲ δέ ὁμοίως ὅμοιος ἄνω ἄνω2 ἄνω τὴν ὁ ἀκμὴν ἀκμή ἔχει ἔχω καὶ καί τῆς ὁ κατὰ κατά φύσιν φύσις κινήσεως κίνησις , , ὅταν ὅταν ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω φέρηται φέρω , , καὶ καί τῆς ὁ παρὰ παρά φύσιν φύσις , , ὅταν ὅταν ἄνωθεν ἄνωθεν ἐκθλίβηται βίᾳ βία . . τὰ ὁ ὅς δέ δέ γε γε ῥιπτούμενα ῥίπτω , , φησίν φημί , , οὔτε οὔτε ἄνω ἄνω2 ἄνω οὕτε οὔτε κάτω κάτω κινούμενα κινέω , , ἀλλ’ ἀλλά ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ μέσον μέσος , , ἐν ἐν τούτῳ οὗτος καὶ καί τὴν ὁ άκ|μὴν ἔχει ἔχω τῆς ὁ κινήσεως κίνησις · · ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 γὰρ γάρ κινεῖται κινέω ἕκαστον ἕκαστος τόπῳ τόπος , , ἐν ἐν τούτῳ οὗτος καὶ καί τὴν ὁ ἀκμὴν ἀκμή ἴσχει ἴσχω τῆς ὁ κινήσεως κίνησις , , κινεῖται κινέω δὲ δέ τὰ ὁ ῥιπτούμενα ῥίπτω ἐν ἐν τῷ ὁ μεταξὺ τοῦ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω καὶ καί κάτω κάτω · · οὕτω οὕτως γὰρ γάρ καὶ καί τὰ ὁ τοξεύματα τόξευμα καὶ καί τὰ ὁ δόρατα δόρυ . . Μήποτε μήποτε δὲ δέ τὴν ὁ ἀρχὴν ἀρχή καὶ καί τὸ ὁ μέσον μέσος καὶ καί τὸ ὁ τέλος τέλος οὐ οὐ τοπικῶς τοπικός λαμβάνει λαμβάνω μόνον μόνος ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί χρονικῶς καὶ καί κατὰ κατά τὴν ὁ κίνησιν κίνησις . . δηλοῖ δηλόω δὲ δέ καὶ καί αὐτὸς αὐτός τὴν ὁ ἐλάττονα πρότασιν πρότασις τὴν ὁ λέγουσαν λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡ ὁ κύκλῳ κύκλος φορὰ φορά οὔτε οὔτε ἀρχὴν ἀρχή ἔχει ἔχω οὔτε οὔτε μέσον μέσος οὔτε οὔτε τέλος τέλος , , ὑπομιμνήσκων ὑπομιμνήσκω διὰ διά τοῦ ὁ τῷ τῷ τε τε γὰρ γάρ χρόνῳ χρόνος ἀίδιος ἀΐδιος ἀίδιος καὶ καί τῷ τῷ μήκει μῆκος συνηγμένη συνάγω καὶ καί ἅκλαστος · · ὥστε ὥστε μήτε κατὰ κατά τὸν ὁ χρόνον χρόνος ἀρχὴν ἀρχή ἔχειν ἔχω ἢ τίη μέσον μέσος ἢ τίη τέλος τέλος μήτε κατὰ κατά τὴν ὁ φορὰν φορά ἢ ἤ τὸ ὁ διάστημα διάστημα κυκλικὰ ὄντα εἰμί · · τὸ ὁ γὰρ γάρ τῷ τῷ μήκει μῆκος συνηγμένον συνάγω καὶ καί ἄκλαστον καὶ καί περὶ περί τῆς ὁ κύκλῳ κύκλος φορᾶς φορά εἴρηται λέγω ἐρῶ · · περὶ περί γὰρ γάρ αὐτῆς αὐτός ἦν εἰμί προσεχῶς προσεχής ὁ ὁ λόγος λόγος · · διὸ διό καὶ καί θηλυκῶς θηλυκός προήχθη προάγω , , κἄν ἐάν κἀν ἀπὸ ἀπό μεταφορᾶς μεταφορά εἵρηται τοῦ ὁ μεγέθους μέγεθος καὶ καί τοῦ ὁ μήκους μῆκος , , ἐφ’ ἐπί οὗ οὗ τὸ ὁ συνηγμένον συνάγω καὶ καί τὸ ὁ ἄκλαστον κυρίως κύριος κυρίως ἐπαληθεύει . . τὸ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ συνηγμένον συνάγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι περιφερὲς καὶ καί οὐκ οὐ εὐθύ εὐθύς · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ εὐθὺ εὐθύς ἀρχὴν ἀρχή ἔχει ἔχω καὶ καί μέσον μέσος καὶ καί τέλος τέλος · · τὸ ὁ ὅς δὲ δέ ἄκλαστον , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὕτω οὕτως συνηγμένον συνάγω ὥστε ὥστε μὴ μή κεκλάσθαι κλάω , , ἵνα ἵνα μὴ μή παρὰ παρά τὴν ὁ κλάσιν κλάσις ἐξοχῆς ἐξοχή τινος γινομένης καὶ καί ἀρχή ἀρχή τις τις ᾖ εἰμί καὶ καί τέλος τέλος καὶ καί ἀνωμαλία ἀνωμαλία . . καὶ καί αὐτὸς αὐτός δὲ δέ ὁ ὁ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος προελθὼν προέρχομαι διὰ διά τούτων οὗτος , , ὧν ὅς ὅς2 ἐγὼ παρεθέμην παρατίθημι τοῦ ὁ Ἀριστοτέλους Ἀριστοτέλης , , δηλοῦσθαί φησιν φημί , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ μέσον μέσος οὐ οὐ τὸ ὁ ὅς μεταξὺ τοῦ ὁ τίς ὅς ἄνω ἄνω2 ἄνω τε τε καὶ καί κάτω κάτω λέγει λέγω , , εἴπερ εἴπερ φησὶ φημί τῷ ὁ τε τε χρόνῳ χρόνος ἀίδιος ἀΐδιος ἀίδιος καὶ καί τῷ τῷ μήκει μῆκος συνηγμένη συνάγω καὶ καί ἄκλαστος ἄκλαστος . . εἰ εἰ τοίνυν τοίνυν ἡ ὁ κύκλῳ κύκλος κίνησις κίνησις οὔτε οὔτε ἀρχὴν ἀρχή οὔτε οὔτε μέσον μέσος οὔτε οὔτε τέλος τέλος ἔχει ἔχω , , τὸ ὁ δὲ δέ ἀκμὴν ἀκμή ἔχον ἔχω ἢ τίη ἀρχὴν ἀρχή ἢ τίη μέσον μέσος ἢ ἤ τέλος τέλος ἔχει ἔχω , , ἡ ὁ κύκλῳ κύκλος ἄρα ἄρα κίνησις κίνησις ἀκμὴν ἀκμή οὐκ οὐ ἔχει ἔχω · · εἰ εἰ οὖν οὖν τὸ ὁ μὴ μή ἔχον ἔχω ἀκμὴν ἀκμή οὔτε οὔτε ἐπίτασιν ἐπίτασις οὔτε οὔτε ἄνεσιν ἄνεσις ἔχει ἔχω , , εἴπερ εἴπερ ἡ ὁ ἀκμὴ ἀκμή πάντως πᾶς πάντως ἢ τίη πέρας πέρας ἐστὶ εἰμί τῆς ὁ ἐπιτάσεως ἐπίτασις ἢ ἤ ἀρχὴ ἀρχή τῆς ὁ ἀνέσεως ἄνεσις , , ἡ ὁ κυκλοφορία ἄρα ἄρα οὔτε οὔτε ἀκμὴν ἀκμή οὔτε οὔτε ἐπίτασιν ἐπίτασις οὔτε οὔτε ἄνεσιν ἄνεσις ἔχει ἔχω · · ἡ ὁ <δὲ> ἀνώμαλος ἀνώμαλος κίνησις κίνησις ἀκμὴν ἀκμή ἔχει ἔχω καὶ καί ἢ τίη ἐπίτασιν ἐπίτασις ἢ ἤ ἄνεσιν ἄνεσις · · ἡ ὁ κυκλοφορία ἄρα ἄρα ἀνώμαλον ἀνώμαλος κίνησιν κίνησις οὐκ οὐ ἔχει ἔχω . . Καλῶς δὲ δέ ὁ ὁ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος ἐσημειώσατο , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης λέγει λέγω οὐκ οὐ ἀνάγκη ἀνάγκη πᾶν πᾶς τὸ ὁ κινούμενον κινέω ἀνωμάλως ἀνώμαλος καὶ καί ἐν ἐν ἐπιτάσει ἐπίτασις καὶ καί ἐν ἐν ἀκμῇ ἀκμή γίνεσθαι γίγνομαι καὶ καί ἐν ἐν ἀνέσει ἄνεσις . . οὔτε οὔτε γὰρ γάρ τὰ ὁ τὴν ὁ ἀκμὴν ἀκμή ἔχοντα ἔχω ἐν ἐν τῇ ὁ τῆς ὁ κινήσεως κίνησις ἀρχῇ ἀρχή ἔχοι ἔχω ἄν ἄν ἐπίτασιν ἐπίτασις · · ἡ ὁ ὅς γὰρ γάρ ἐπίτασις ἐπίτασις ὁδός ἐστιν εἰμί ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ ἀκμὴν ἀκμή καὶ καί πρὸ πρό τῆς ὁ ἀκμῆς ἀκμή γίνεται γίγνομαι , , ταῦτα οὗτος δὲ δέ ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ ἀκμῆς ἀκμή ἄρχεται ἄρχω · · οὔτε οὔτε αὗ αὖ πάλιν πάλιν , , ὧν ὅς ὅς2 ἡ ὁ ἀκμὴ ἀκμή πρὸς πρός τῷ τῷ πέρατι πέρας , , ταῦτα οὗτος ἄνεσιν ἄνεσις καὶ καί παρακμὴν οἷόν τε τε ἔχειν ἔχω · · ἡ ὁ ὅς γὰρ γάρ ἄνεσις ἄνεσις , , ἐν ἐν οἷς ἔστι εἰμί , , μετὰ μετά τὴν ὁ ἀκμήν ἀκμή ἐστι εἰμί , , τούτοις οὗτος δὲ δέ ἡ ὁ ἀκμὴ ἀκμή πρὸς πρός τῷ ὁ τέλει τέλος . . ὅταν ὅταν οὖν οὖν ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης λέγῃ ἅπασα ἅπας γὰρ γάρ ἡ ὁ ἀνώμαλος ἀνώμαλος φορὰ φορά καὶ καί ἄνεσιν ἄνεσις ἔχει ἔχω καὶ καί ἐπίτασιν ἐπίτασις καὶ καί ἀκμήν ἀκμή , , οὐχ οὐ ὡς ὡς πάσης πᾶς πάντα πᾶς ἐχούσης ἔχω , , ἀλλὰ ἀλλά τῆς ὁ πάσης πᾶς τὰ ὁ πάντα πᾶς , , ἑκάστης ἕκαστος δέ δέ , , εἰ εἰ καὶ καί μὴ μή πάντα πᾶς , , ἀλλὰ ἀλλά ἀκμήν ἀκμή γε γε πάντως πᾶς πάντως καὶ καί τῶν ὁ λοιπῶν λοιπός τὴν ὁ ἑτέραν . . τοῖς ὁ ὅς μὲν μέν γὰρ γάρ κατὰ κατά φύσιν φύσις ἐπίτασίς ἐστι εἰμί καὶ καί ἀκμή ἀκμή , , τοῖς ὁ δὲ δέ παρὰ παρά φύσιν φύσις ἀκμὴ ἀκμή καὶ καί ἄνεσις ἄνεσις , , τοῖς ὁ δέ δέ , , ὡς ὡς λέγει λέγω , , ῥιπτουμένοις ἐπίτασις ἐπίτασις καὶ καί ἀκμὴ ἀκμή καὶ καί ἄνεσις ἄνεσις . . Ἀξιῶ δὲ δέ ἐφιστάνειν ἐφιστάνω , , εἰ εἰ μὴ μή κατὰ κατά τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός λήμματα λῆμμα καὶ καί τῆς ὁ τοῦ ὁ πλανωμένου πλανάω κινήσεως κίνησις τὸ ὁ ἀνώμαλον ἀνώμαλος ἀποφάσκοιτο · · καὶ καί γὰρ γάρ καὶ καί ἐπὶ ἐπί τούτου οὗτος ἀληθές , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί τῷ τῷ χρόνῳ χρόνος ἀίδιος ἀΐδιος ἀίδιος καὶ καί τῷ τῷ μήκει μῆκος συνηγμένη συνάγω καὶ καί ἄκλαστος ἄκλαστος , , ὥστε ὥστε μήτε κατὰ κατά τὸν ὁ χρόνον χρόνος μήτε κατὰ κατά τὴν ὁ κίνησιν κίνησις μήτε κατὰ κατά τὸ ὁ διάστημα διάστημα ἀρχὴν ἀρχή ἔχειν ἔχω ἢ τίη μέσον μέσος ἢ τίη τέλος τέλος · · εἰ εἰ δὲ δέ μὴ μή ταῦτα οὗτος , , οὐδὲ οὐδέ ἀκμήν ἀκμή , , εἴπερ εἴπερ ἐν ἐν ἑνὶ τούτων οὗτος ἡ ὁ ἀκμή ἀκμή · · εἰ εἰ δὲ δέ μὴ μή ἀκμήν ἀκμή , , οὔτε οὔτε ἐπίτασιν ἐπίτασις οὔτε οὔτε ἄνεσιν ἄνεσις · · εἰ εἰ δὲ δέ μήτε ἀκμὴν ἀκμή μήτε ἐπίτασιν ἐπίτασις μήτε μήτε ἄνεσιν ἄνεσις , , οὐδὲ οὐδέ ἀνωμαλίαν ἀνωμαλία . . ὅτε ὅτε οὖν οὖν ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης περὶ περί τῆς ὁ κινήσεως κίνησις εἰπών λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ὁμαλής ὁμαλής ἐστιν εἰμί , , ἐπήγαγε ἐπάγω λέγω λέγω δὲ δέ τοῦτο οὗτος · · περὶ περί τοῦ ὁ πρώτου πρῶτος πρότερος οὐρανοῦ οὐρανός καὶ καί περὶ περί τῆς ὁ πρώτης πρῶτος πρότερος φορᾶς φορά , , ὡς ὡς ἐπὶ ἐπί τούτου οὗτος τὸν ὁ λόγον λόγος ἐποιήσατο ποιέω βουλόμενος αὐτῷ αὐτός καὶ καί τὰ ὁ ὅς φαινόμενα φαίνω μαρτυρεῖν μαρτυρέω . . p . . 288a27 ἔτι ἔτι , , ἐπεὶ ἐπεί πᾶν πᾶς κινούμενον κινέω ὑπό ὑπό τινος κινεῖται κινέω ἕως ἕως τοῦ ὁ ὥστε ὥστε καὶ καί τὴν ὁ φορὰν φορά ἀδύνατον ἀδύνατος ἀνώμαλον ἀνώμαλος εἶναι εἰμί . . Δεύτερον δεύτερος ἐπιχείρημα ἐπιχείρημα τοῦτο οὗτος δεικνύον , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ ἕστιν ἀνώμαλος ἡ ὁ τοῦ ὁ πρώτου πρῶτος πρότερος οὐρανοῦ οὐρανός κίνησις κίνησις , , ἐπὶ ἐπί δύο γε ἀξιώμασι ἀξίωμα περαινόμενον περαίνω , , ἑνὶ μὲν μέν τῷ τῷ λέγοντι λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι πᾶν πᾶς τὸ ὁ κινούμενον κινέω ὑπό ὑπό τινος κινεῖται κινέω , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐν ἐν τῷ τῷ Η Η τῆς ὁ Φυσικῆς φυσικός ἀκροάσεως ἀκρόασις οὕτως οὕτως ἔχον ἔχω ἀποδέδεικται ἀποδείκνυμι , , δευτέρῳ δεύτερος δὲ δέ τούτῳ οὗτος ἑπομένῳ τῷ τῷ λέγοντι λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡ ὁ ἀνωμαλία ἀνωμαλία τῆς ὁ κινήσεως κίνησις ἢ ἤ παρὰ παρά τὸ ὁ κινοῦν γίνεται γίγνομαι , , ὅταν ὅταν ἄλλοτε ἄλλος ἄλλοτε ἄλλο ἄλλος ἡ ὁ τὸ ὁ ὅς κινοῦν ἢ τίη τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός μὲν μέν ᾖ εἰμί , , ἄλλοτε ἄλλος ἄλλοτε δὲ δέ ἄλλῃ ἄλλος ἄλλῃ δυνάμει δύναμις κινῇ , , ἢ ἤ παρὰ παρά τὸ ὁ κινούμενον κινέω , , ὅταν ὅταν ἅλλοτε ἄλλοτε ἄλλως ἄλλος ἄλλως διακείμενον ᾖ εἰμί καὶ καί μὴ μή ἀεὶ ἀεί δύνα · · μένον μένω ὁμοίως ὅμοιος ὑπακούειν ὑπακούω τῇ ὁ ὅς τῇ τοῦ ὁ κινοῦντος κινέω δυνάμι δύναμις , , ἥ ὁ ὅς παρ’ παρά ἄμφω ἄμφω διαφόροις διάφορος χρώμενα χράω2 δυνάμεσιν δύναμις . . ἡ ὁ ὅς οὖν οὖν ἀνώμαλος ἀνώμαλος κίνησις κίνησις γίνεται γίγνομαι ἢ τίη τοῦ ὁ κινουμένου κινέω ἢ τίη τοῦ ὁ κινοῦντος κινέω ἢ ἤ ἀμφοῖν ἄμφω μεταλβαλλόωτων , , περὶ περί δὲ δέ τὸν ὁ οὐρανὸν οὐρανός οὐδὲν τοιοῦτον τοιοῦτος συμβαίνειν συμβαίνω δυνατόν · · οὔτε οὔτε γὰρ γάρ αὐτὸν αὐτός οὔτε οὔτε τὸ ὁ κινοῦν αὐτὸν αὐτός οὔτε οὔτε ἄμφω ἄμφω μεταβάλλειν μεταβάλλω δυνατόν δυνατός · · καὶ καί τὸ ὁ συμπέρασμα συμπέρασμα , , ὅτι ὅτι2 ὅτι περὶ περί τὸν ὁ οὐρανὸν οὐρανός ἀνωμαλία ἀνωμαλία γενέσθαι γίγνομαι ἀδύνατόν ἀδύνατος ἐστιν εἰμί . . Ἐν ἐν δευτέρῳ δεύτερος σχήματι σχῆμα κἀνταῦθα ἐνταῦθα ἡ ὁ συναγωγή συναγωγή , , καὶ καί ἡ ὁ ὅς μὲν μέν μείζων μέγας πρότασις πρότασις ὡς ὡς ἐναργὴς ἐναργής παρείληπται παραλαμβάνω , , τὴν ὁ ὅς δὲ δέ ἐλάττονα ἐλάσσων τὴν ὁ λέγουσαν λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι περὶ περί τὸν ὁ οὐρανὸν οὐρανός οὐκ οὐ ἄν ἄν γένοιτο γίγνομαι οὔτε οὔτε του ὁ κινουμενου οὔτε οὔτε του κινοῦντος κινέω οὔτε οὔτε ἀμφοῖν ἄμφω μεταβολή μεταβολή , , δείκνυσι δείκνυμι πρῶτον ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ κινουμένου κινέω τοῖς ὁ προαποδεδειγμένοις ἐπ’ ἐπί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ συγχρώμενος . . τὸ ὁ κινούμενον κινέω πρῶτον πρῶτος πρότερος τῶν ὁ σωμάτων σῶμα ἐστὶ εἰμί καὶ καί ἁπλοῦν ἁπλόω καὶ καί ἀγένητον καὶ καί ἄφθαρτον ἄφθαρτος , , ὡς ὡς δέδεικται δείκνυμι , , τὸ ὁ δὲ δέ τοιοῦτον ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς καὶ καί τελέως τέλειος ἀμετάβλητόν ἐστιν εἰμί , , εἶτα εἶτα , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί τὸ ὁ ὅς κινοῦν τὸν ὁ οὐρανὸν οὐρανός ἀμετάβλητόν ἐστιν εἰμί , , ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ὅς μᾶλλον μᾶλλον ἐπιχειρῶν ἐπιχειρέω δείκνυσιν δείκνυμι · · εἰ εἰ γὰρ γάρ τὸ ὁ κινοῦν τὸ ὁ πρῶτον πρῶτος πρότερος τῶν ὁ κινουμένων κινέω καὶ καί ἁπλοῦν ἁπλόω καὶ καί ἀγένητον ἀγένητος | | καὶ καί ἄφθαρτον ἄφθαρτος , , καί καί ἐστι εἰμί τὸ ὁ ὅς μὲν μέν κινούμενον σῶμα σῶμα , , τὸ ὁ ὅς δὲ δέ κινοῦν ἀσώματον ἀσώματος , , ἀσώματον ἀσώματος , , πολὺ πολύς μᾶλλον μᾶλλον τὸ ὁ ὅς κινοῦν ἀμετάβλητον ἀμετάβλητος ἄν ἄν εἴη εἰμί καὶ καί ἀναλλοίωτον ἀναλλοίωτος · · ἔδειξε δείκνυμι δὲ δέ καὶ καί ἐν ἐν τῷ ὁ ὀγδόῳ ὄγδοος τῆς ὁ Φυσικῆς φυσικός ἀκροάσεως ἀκρόασις , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ πρώτως πρῶτος πρώτως πρότερος κινοῦν ὰκίνητον παντελῶς παντελής ἐστιν εἰμί . . εἰ εἰ οὖν οὖν ἑκάτερον αὐτῶν αὐτός ἀμετάβλητόν ἐστι εἰμί , , δῆλον δῆλος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί ἄμφω ἄμφω · · ἡ ὁ ὅς δὲ δέ ἀνώμαλος ἀνώμαλος φορὰ φορά γίνεται γίγνομαι ὁποτέρου ὁπότερος τούτων οὗτος ἢ ἤ ἀμφοῖν ἄμφω μεταβάλλόντων · · ἀδύνατον ἀδύνατος ἄρα ἄρα τὴν ὁ κυκλοφορίαν κυκλοφορία ἀνώμαλον ἀνώμαλος εἶναι εἰμί . . Τὸ δὲ δέ εἴτε εἴτε ἄμφω ἄμφω μεταβάλλοι , , οὐδὲν κωλύει κωλύω ἀνωμάλως ἀνώμαλος κινεῖσθαι κινέω ἀσφαλῶς ἀσφαλής εἴρηται λέγω ἐρῶ · · ἐνδέχεται ἐνδέχομαι γάρ γάρ ποτε ποτε ἀμφοτέρων ἀμφότερος μεταβαλλόντων μεταβάλλω ὁμαλῆ ὁμαλής κίνησιν κίνησις γίνεσθαι γίγνομαι , , ἐὰν ἐάν κατὰ κατά ἀναλογίαν ἀναλογία ἡ ὁ μεταβολὴ μεταβολή γίνεται γίγνομαι · · διὸ διό οὐδὲν κωλύει κωλύω εἶπεν λέγω εἶπον · · εἰ εἰ μὴ ἄρα ἄρα , , κἄν ἐάν κἀν γένηται γίγνομαι ὁμαλὴς διὰ διά τὴν ὁ τῆς ὁ μεταβολῆς μεταβολή ἀναλογίαν ἀναλογία , , οὐχ οὐ ὁμοία ὅμοιος ἡ ὁ τοιαύτη τοιοῦτος κίνησις κίνησις τῇ ὁ ὅς τῇ πρὸ πρό τῆς ὁ μεταβολῆς μεταβολή ἔσται εἰμί , , καὶ καί οὕτως οὕτως ἀνώμαλον ἀνώμαλος πάλιν πάλιν ἀνάγκη ἀνάγκη γενέσθαι γίγνομαι . . ἀσφαλῶς ἀσφαλής δὲ δέ τὴν ὁ σύγκρισιν σύγκρισις ἐποιήσατο ποιέω τοῦ ὁ κινουμένου κινέω σώματος σῶμα πρὸς πρός τὸ ὁ ἀκίνητόν ἀκίνητος τε τε καὶ καί ἀσώματον ἀσώματος · · σώματι σῶμα γὰρ γάρ κατὰ κατά φύσιν φύσις μᾶλλον μᾶλλον τὸ ὁ μεταβάλλειν μεταβάλλω ἢ τίη ἀσωμάτῳ καὶ καί κινουμένῳ κινέω ἢ ἤ ἀκινήτῳ · · καθόλου καθόλου γὰρ γάρ σωμάτων σῶμα αἱ ὁ τοιαῦταί μεταβολαί μεταβολή . . Δοκεῖ δοκέω δὲ δέ καὶ καί ἄλλην ἄλλος αἰτίαν αἰτία τῆς ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ ὅς τῇ κινήσει κινέω ἀνωμαλίας ἀνωμαλία παραλείπειν παραλείπω τὴν ὁ τοῦ ὁ μεταξὺ διαφοράν διαφορά , , δι’ διά οὗ οὗ ἡ ὁ κίνησις κίνησις , , ἅλλην οὖσαν εἰμί παρὰ παρά τὸ ὁ κινοῦν καὶ καί κινούμενον κινέω . . καὶ καί γὰρ γάρ λεπτομεροῦς μὲν μέν ὄντος εἰμί τοῦ ὁ μεταξὺ θάττων ἡ ὁ κίνησις κίνησις γίνεται γίγνομαι παρὰ παρά τοῦτο οὗτος , , παχυτέρου δὲ δέ βραδυτέρα . . ἀλλὰ ἀλλά συνεχὲς συνεχής ὂν εἰμί ἑαυτῷ ἑαυτοῦ τὸ ὁ οὐράνιον οὐράνιος σῶμα σῶμα καὶ καί μηδὲ μηδέ ἐκτὸς ἐκτός ἔχον ἔχω τι τις οὐδὲν οὐδείς ἔχει ἔχω τὸ ὁ ὅς μεταξύ . . Καὶ καί τοῦτο οὗτος δὲ δέ τὸ ὁ ἐπιχείρημα ἐπιχείρημα οὐ οὐ μόνον μόνος ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ πρώτου οὐρανοῦ οὐρανός φαίνεται φαίνω ἁρμόττον , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ πλανᾶσθαι πλανάω λεγομένων λέγω . . καὶ καί γὰρ γάρ ἐκείνων ἐκεῖνος ἕκαστος ἕκαστος ὑπὸ ὑπό κινοῦντος κινέω ἀκινήτου καὶ καί ὑπὸ ὑπό ἀσωμάτου αἰτίου αἴτιος κινεῖται καὶ καί τῆς ὁ πρώτης πρῶτος πρότερος φύσεως φύσις ἐστιν εἰμί καὶ καί ἁπλοῦς ἁπλόος καὶ καί ἀγένητος ἀγένητος καὶ καί ἄφθαρτος ἄφθαρτος καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος καὶ καί ἀμετάβλητος , , καὶ καί πολλῷ πολύς μᾶλλον μᾶλλον τὰ ὁ κινοῦντα κινέω αὐτὰ αὐτός ἔχει ἔχω ταῦτα οὗτος ἀσώματα καὶ καί ἀκίνητα ἀκίνητος ὄντα ὄντα . . εἰ εἰ οὖν οὖν καὶ καί ἐπὶ ἐπί τούτων οὗτος ἑκάτερον ἀμετάβλητόν ἐστι εἰμί καὶ καί τὸ ὁ ὅς κινοῦν καὶ καί τὸ ὁ κινούμενον κινέω , , ἀδύνατον ἀδύνατος καὶ καί τὴν ὁ τούτων οὗτος κυκλοφορίαν κυκλοφορία ἀνώμαλον ἀνώμαλος εἶναι εἰμί , , κἂν ἐάν φαίνηταί τις τις ἐν ἐν ταύταις οὗτος ἀνωμαλία ἀνωμαλία , , φαινομένη φαίνω μόνον μόνος ἐστί εἰμί . . διὸ διό καὶ καί οἱ ὁ ἀστρονόμοι ἀστρονόμος ὑποθέσεις ὑπόθεσις τινάς τις , , ὡς ὡς πρότερον πρότερος εἶπον λέγω εἶπον , , λαβόντες λαμβάνω σώζουσι σῴζω σώζω τὰ ὁ φαινόμενα φαίνω ἐγκυκλίως καὶ καί ὁμαλῶς ὁμαλός ὁμαλής πάντα πᾶς τὰ ὁ οὐράνια κινεῖσθαι κινέω συγχωροῦντες συγχωρέω . . p . . 288 b b 7 7 Καὶ καί γάρ γάρ , , εἰ εἰ γίνεται γίγνομαι ἀνώμαλος ἀνώμαλος ἕως ἕως τοῦ ὁ εἰ εἰ γᾶρ ἐπίτασις ἐπίτασις , , καὶ καί ἄνεσις ἄνεσις . . ’ ’ Ev τῷ τῷ δευτέρῳ δεύτερος ἐπιχειρήματι ἐπιχείρημα τῶν ὁ δεικνύντων δείκνυμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ὁμαλής ὁμαλής ἐστιν εἰμί ἡ ὁ κίνησις κίνησις τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός , , λαβών λαμβάνω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι πᾶν πᾶς τὸ ὁ κινούμενον κινέω | | ὑπό ὑπό τινος κινεῖται κινέω , , καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι , , εἰ εἰ ἀνώμαλος ἀνώμαλος ἐν ἐν τῷ τῷ οὐρανῷ οὐρανός κίνησις κίνησις , , ἢ ἤ παρὰ παρά τὸ ὁ κινούμενον κινέω ἂν ἄν ἦν εἰμί ἢ τίη παρὰ παρά τὸ ὁ κινοῦν ἢ τίη παρ’ παρά ἄμφω ἄμφω , , καὶ καί δείξας δείκνυμι συντόμως σύντομος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὔτε οὔτε παρὰ παρά τὸ ὁ κινούμενον κινέω δυνατὸν δυνατός ἀνωμαλίαν ἀνωμαλία εἶναι εἰμί ἐν ἐν τῇ ὁ ὅς τῇ τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός οὔτε οὔτε πολλῷ πολύς μᾶλλον μᾶλλον παρὰ παρά τὸ ὁ κινοῦν κινέω , , ἐν ἐν τούτοις οὗτος μερίσας μερίζω ἐκεῖνο ἐκεῖνος τὸ ὁ ἐπιχείρημα ἐπιχείρημα δι’ διά ἄλλων ἄλλος ἐπιβολῶν κατὰ κατά μὲν μέν τὸ ὁ τρίτον τρίτος τοῦτο οὗτος δείκνυσιν δείκνυμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι παρὰ παρά τὸ ὁ κινούμενον κινέω οὐκ οὐ ἂν ἄν γένοιτο γίγνομαι ἀνώμαλος ἀνώμαλος ἡ ὁ τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός κίνησις κίνησις , , κατὰ κατά δὲ δέ τὸ ὁ ἐφεξῆς ἐφεξῆς , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐδὲ οὐδέ παρὰ παρά τὸ ὁ κινοῦν . . καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι μὲν μέν οὐ οὐ παρὰ παρά τὸ ὁ κινούμενον κινέω , , δείκνυσιν δείκνυμι οὕτως οὕτως · · εἰ εἰ γὰρ γάρ γίνεται γίγνομαι , , ἤτοι ἤτοι ἡ ὁ ὅλη ὅλος ὅλοξ κίνησις κίνησις , , τουτέστιν ἡ ὁ ὅλου τοῦ ὁ σώματος σῶμα , , μεταβάλλει μεταβάλλω καὶ καί ὁτὲ ὅτε μὲν μέν γίνεται γίγνομαι θάττων θάσσω ὁτὲ ὅτε δὲ δέ βραδυτέρα πάλιν πάλιν , , ἢ ἤ τὰ ὁ μέρη μέρος τῆς ὁ κινήσεως κίνησις μεταβάλλει μεταβάλλω · · μέρη δὲ δέ κινήσεως κίνησις λέγει λέγω τὰς ὁ τῶν ὁ μερῶν μέρος τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός κινήσεις κινέω , , ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί ὅλην ὅλος ὅλοξ τὴν ὁ τοῦ ὁ ὅλου · · εἰ εἰ οὗν δειχθείη δείκνυμι μήτε τὸ ὁ ὅλον ὅλος ὅλοξ μήτε τὰ ὁ μέρη μέρος μεταβάλλοντα μεταβάλλω τὴν ὁ κίνησιν κίνησις ὡς ὡς ποτὲ ποτε μὲν μέν ἐπιτείνεσθαι ἐπιτείνω ποιὲ δὲ δέ ἀνίεσθαι ἀνίημι , , οὐκ οὐ <ἅν> ἀνωμάλως ἀνώμαλος κινηθείη κινέω . . καὶ καί πρῶτον πρῶτος πρότερος μέν μέν , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐν ἐν τοῖς ὁ μέρεσιν μέρος οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἀνωμαλία ἀνωμαλία , , δείκνυσιν δείκνυμι ἐκ ἐκ τῶν ὁ φαινομένων φαίνω . . εἰ εἰ γὰρ γάρ ἐν ἐν τοσαύταις ἐτῶν ἔτος μυριάσιν μυριάς , , ἀφ’ ἀπό οὗ οὗ μνήμη μνήμη τῆς ὁ τῶν ὁ οὐρανίων οὐράνιος θέσεως θέσις διεσώθη διασῴζω , , οὐδεμία οὐδείς φαίνεται φαίνω παραλλαγὴ παραλλαγή γενομένη γίγνομαι τῆς ὁ πρὸς πρός ἀλλήλους ἀλλήλων τῶν ὁ ἀστέρων ἀστήρ σχέσεως σχέσις οὐδὲ οὐδέ διαφορὰ διαφορά τῆς ὁ διαστάσεως διάστασις αὐτῶν αὐτός , , ὡς ὡς ὡς αἱ ὁ νὺν σχηματογραφίαι δηλοῦσιν δηλόω οὐδὲν πρὸς πρός τὰς ὁ πάλαι πάλαι παραλλάττουσαι , , δῆλον δῆλος ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐδεμία οὐδείς γέγονεν γίγνομαι ἀνωμαλία ἀνωμαλία τῆς ὁ τῶν ὁ μερῶν μέρος πρὸς πρός ἄλληλα ἀλλήλων κινήσεως κίνησις , , ὥστε ὥστε τὰ ὁ μὲν μέν θᾶττον ταχύς θάσσων κινηθῆναι κινέω , , τὰ ὁ δὲ δέ βραδύτερον βραδύς · · πάντως πᾶς πάντως γὰρ γάρ ἄν ἄν ἠμείβετο ἀμείβω καὶ καί τὰ ὁ διαστήματα διάστημα καὶ καί τὰ ὁ σχήματα σχῆμα πρὸς πρός ἀλλήλους ἀλλήλων . . εἰ εἰ γὰρ γάρ ἄμα πάντα πᾶς θᾶττον ταχύς θάσσων ἢ ἤ ἅμα ἅμα πάντα πᾶς βραδύτερον βραδύς ἐκινεῖτο κινέω , , ουκ ην των μερων η τοιαύτη τοιοῦτος ἀνωμαλία ἀνωμαλία , , ἀλλὰ ἀλλά τοῦ ὁ ὅλου , , περὶ περί ἧς ὅς ὅς2 ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί αὕτη οὗτος ἀδύνατος ἀδύνατος ἀποδείκνυσιν ἀποδείκνυμι οὕτως οὕτως · · ἡ ὁ ἀνωμαλία ἀνωμαλία τῆς ὁ κινήσεως κίνησις κατὰ κατά ἄνεσιν ἄνεσις γίνεται γίγνομαι καὶ καί ἐπίτασιν ἐπίτασις · · ἡ ὁ ἄνεσις ἄνεσις πανταχοῦ πανταχοῦ διὰ διά ἀδυναμίαν ἀδυναμία συμβαίνει συμβαίνω μὴ μή δυναμένης τῆς ὁ οἰκείας οἰκεῖος δυνάμεως δύναμις ἐπαρκεῖν ἐπαρκέω πρὸς πρός τὴν ὁ ὁμοίαν καὶ καί ὁμαλῆ ὁμαλής διὰ διά παντὸς πᾶς ἐνέργειαν ἐνέργεια · · πᾶσα πᾶς δὲ δέ ἀδυναμία ἀδυναμία παρὰ παρά φύσιν φύσις ἐστί εἰμί , , καὶ καί τούτου οὗτος μὲν μέν μαρτύριον μαρτύριον τὸ ὁ ὅς καὶ καί τὰς ὁ ἐν ἐν ζῴοις ζῷον ἀδυναμίας ἀδυναμία καὶ καί παρακμὰς παρὰ παρά φύσιν φύσις εἶναι εἰμί , , ὡς ὡς ὡς τὸ ὁ γῆρας γῆρας ὁρῶμεν ὁράω καὶ καί τὰς ὁ νόσους νόσος . . προστίθησι προστίθημι δὲ δέ καὶ καί τὸ ὁ αἴτιον αἴτιος τῆς ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ ζῴοις καὶ καί δηλονότι καὶ καί ἐν ἐν τοῖς ὁ φυτοῖς ἀδυναμίας ἀδυναμία . . ἡ ὁ γὰρ γάρ σύστασις σύστασις , , φησίν φημί , , αὐτῶν αὐτός ἐκ ἐκ σωμάτων σῶμα ἐστὶν εἰμί οὐδὲ οὐδέ αὐτῶν αὐτός κατὰ κατά φύσιν φύσις ἐχόντων ἔχω τελέως τέλειος · · ἔστι εἰμί γὰρ γάρ ἐκ ἐκ τῶν ὁ τεσσάρων στοιχείων στοιχεῖον , , ὧν ὅς ὅς2 ἄλλος ἄλλος ἄλλου ἄλλος κατὰ κατά φύσιν φύσις ὁ ὁ τόπος τόπος ἐστὶ εἰμί καὶ καί οὐχ οὐ ὁ ὁ αὐτὸς αὐτός πάντων πᾶς , , ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 τὰ ὁ ζῷα ζῷον καὶ καί τὰ ὁ φυτά φυτός · · οὐθὲν γὰρ γάρ τῶν ὁ ἐν ἐν τούτοις οὗτος μερῶν μέρος ἤτοι στοιχείων τὴν ὁ χώραν χώρα εἰλικρινῶς εἰλικρινής κατέχει κατέχω · · οὔτε οὔτε γὰρ γάρ ἐν ἐν γῇ γῆ κυρίως κύριος κυρίως ἐστὶ εἰμί ταῦτα οὗτος οὔτε οὔτε ἐν ἐν ὕδατι ὕδωρ οὔτε οὔτε ἐν ἐν ἀέρι ἀήρ καθαρῷ καθαρός ἢ ἤ πυρί πῦρ , , ἀλλ’ ἀλλά ἐν ἐν τῷ ὁ περὶ περί τὴν ὁ γῆν γῆ τόπῳ τόπος σύμφυρσιν ἔχοντι ἔχω τῶν ὁ στοιχείων , , καὶ καί ἐν ἐν αὐτοῖς αὐτός δὲ δέ τοῖς ὁ ὅς τῶν ὁ ζῴων ζῷον μορίοις μόριος καὶ καί τῇ ὁ ὅς τῇ ἄνω ἄνω2 ἄνω καὶ καί τῇ ὁ ὅς τῇ κάτω κάτω συγκέκριται · · διὸ διό παρὰ παρά φύσιν φύσις διακείμενα κάμνει κάμνω καὶ καί ἀδυναμίας ἀδυναμία αἴτια αἰτία τοῖς ὁ συγκειμένοις ἀφ’ ἀπό ἑαυτῶν ἑαυτοῦ γίνεται γίγνομαι καὶ καί τῆς ὁ παρὰ παρά φύσιν φύσις καὶ καί αὐτοῖς αὐτός διαθέσεως διάθεσις . . καὶ καί οὐ οὐ μάτην μάτην νῦν νῦν τὴν ὁ αἰτίαν αἰτία τῆς ὁ ἀδυναμίας ἀδυναμία καὶ καί τοῦ ὁ παρὰ παρά φύσιν φύσις προστέθεικεν , , ἀλλ’ ἀλλά ἵνα ἵνα δείξῃ δείκνυμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ θεῖον θεῖος σῶμα σῶμα ἁπλοῦν ἁπλόος ὃν ὅς ὅς2 καὶ καί μὴ μή ἐξ ἐκ ἐναντίων ἐναντίος συνεστηκός , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἐν ἐν τῇ ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ χώρᾳ χώρα ἀεὶ ἀεί ἱδρυμένον ἱδρύω , , οὔτε οὔτε παρὰ παρά φύσιν φύσις γίνεταί ποτε ποτε οὔτε οὔτε ἀδυναμεῖ οὔτε οὔτε ἄνεσιν ἄνεσις καὶ καί ἐπίτασιν ἐπίτασις ὑφίσταται ὑφίστημι οὔτε οὔτε ἀνωμάλως ἀνώμαλος κινεῖται κινέω . . καὶ καί συνελόντι συναιρέω φάναι φαίνω τὸ ὁ θεῖον θεῖος σῶμα σῶμα παρὰ παρά φύσιν φύσις οὐ οὐ διατίθεται διατίθημι · · τὸ ὁ ἀνωμάλως ἀνώμαλος κινούμενον παρὰ παρά φύσιν φύσις διατίθεται διατίθημι · · τὸ ὁ θεῖον θεῖος ἄρα ἄρα σῶμα σῶμα ἀνωμάλως ἀνώμαλος οὐ οὐ διατίθεται διατίθημι · · ἐν ἐν δευτέρῳ δεύτερος σχήματι σχῆμα ἡ ὁ συναγωγή συναγωγή . . ἐπειδὴ ἐπεί δὲ δέ ἡ ὁ ἀδυναμία ἀδυναμία ἀνέσεως ἄνεσις ἐστιν εἰμί αἰτία αἰτία προσεχῶς προσεχής , , διὰ διά τοῦτο οὗτος εἰπὼν λέγω οὐδ’ οὐδέ ἄν ἄν ἀδυναμία ἀδυναμία εἴη ἐάω ἐπήγαγεν ἐπάγω ὥστε ὥστε οὐδὲ οὐδέ ἄνεσις ἄνεσις . . ἐπειδὴ ἐπεί δὲ δέ ἡ ὁ ἄνεσις ἄνεσις μετὰ μετά ἐπίτασίν ἐστιν εἰμί , , οὐ οὐ τὴν ὁ ὁμαλότητος ὁμαλότης ἐπίτασιν ἐπίτασις , , ἀλλὰ ἀλλά τὴν ὁ πρὸς πρός ἄνεσιν ἄνεσις λεγομένην λέγω , , ἐπήγαγεν ἐπάγω οὐδὲ οὐδέ ἐπίτασις ἐπίτασις · · εἰ εἰ γὰρ γάρ ἐπίτασις ἐπίτασις , , καὶ καί ἄνεσις ἄνεσις · · πρὸς πρός ἄλληλα γάρ γάρ ἐστι εἰμί καὶ καί λέγεται λέγω ταῦτα οὗτος , , ὥσπερ ὥσπερ τὸ ὁ μᾶλλον μᾶλλον καὶ καί τὸ ὁ ἧττον ἥσσων καὶ καί τὸ ὁ μεῖζον μέγας καὶ καί τὸ ὁ ὅς ἔλαττον . . ' ' Aπορεῖ δὲ δέ ὁ ὁ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος , , πῶς πῶς πως , , ἐν ἐν οἷς ὅς ὅς2 κατὰ κατά τὴν ὁ ἀρχήν ἀρχή ἐστιν εἰμί ἡ ὁ ἀκμὴ ἀκμή καὶ καί μετὰ μετά τὴν ὁ ἀκμὴν ἀκμή ἡ ὁ ἄνεσις ἄνεσις , , ὡς ὡς ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ παρὰ παρά φύσιν φύσις κινουμένων κινέω εἴρηται λέγω ἐρῶ , , μετὰ μετά τὴν ὁ ἐπίτασιν ἐπίτασις ἡ ὁ ἄνεσίς ἄνεσις ἐστιν εἰμί ἐπιτάσεως ἐπίτασις ὅλως ὅλος ὅλοξ ἐκεῖ ἐκεῖ μὴ μή οὔσης εἰμί , , ἢ ἤ πῶς πῶς πως , , ἐν ἐν οἷς ὅς ὅς2 ἐπὶ ἐπί τέλει τέλος ἡ ὁ ἀκμή ἀκμή , , ὡς ὡς ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ κατὰ κατά φύσιν φύσις κινουμένων κινέω , , μετὰ μετά ἄνεσιν ἄνεσις ἡ ὁ ἐπίτασις ἐπίτασις ἀνέσεως ἄνεσις ὅλως ὅλος ὅλοξ ἐκεῖ ἐκεῖ μὴ μή οὔσης εἰμί · · καὶ καί λύει λύω τὴν ὁ ἀπορίαν ἀπορία λέγων λέγω · · “ “ μήποτε μήποτε οὐ οὐ παρὰ παρά μέρος μέρος ταῦτα οὗτος γίνεσθαί φησιν φημί ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη , , ἀλλὰ ἀλλά συνοδεύειν ἀλλήλοις ἀλλήλων · · τό ὁ τε τε γὰρ γάρ ἀνιέμενον κατὰ κατά τὴν ὁ ἐπίτασιν ἐπίτασις τὴν ὁ ἐνοῦσαν ἔνειμι ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός ἀνίεται ἀνίημι · · εἰ εἰ γὰρ γάρ μὴ μή ἐνῆν ἔνειμι ἐπίτασις ἐπίτασις αὐτῷ αὐτός , , οὐδὲ οὐδέ ἄν ἄν ἀνίεσθαι ἀνίημι ἐδύνατο δύναμαι · · ὁμοίως ὅμοιος καὶ καί τὸ ὁ ἐπιτεινόμενον ἐπιτείνεται ἐπιτείνω , , καθ’ κατά ὅσον ὅσος ἀνέσεως ἄνεσις μετέχει μετέχω , , ὡς ὡς , , εἰ εἰ μηδὲν ἦν εἰμί ἀνειμένον ἀνίημι ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός , , οὐδ’ ἄν ἄν ἐπίτασιν ἐπίτασις ἐχώρει χωρέω ” . . καὶ καί λέγει λέγω καλῶς καλός , , εἴπερ εἴπερ ἡ ὁ ὅς μὲν μέν ἐπίτασις ἐπίτασις τὸ ὁ ἐφεξῆς ἐφεξῆς θᾶττον ταχύς θάσσων ἔχει ἔχω τοῦ ὁ προηγησαμένου , , ἡ ὁ δὲ δέ ἄνεσις ἄνεσις τὸ ὁ ἀνάπαλιν . . δυνατὸν δυνατός δὲ δέ ἴσως ἴσος ἴσως καὶ καί τοῦτο οὗτος λέγειν λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι , , ἐφ’ ἐπί ὧν ὅς ὅς2 μετὰ μετά τὴν ὁ ἀκμὴν ἀκμή ἡ ὁ ἄνεσις ἄνεσις , , ὡς ὡς πρὸς πρός ἐπιτεταμένην τὴν ὁ ἀκμὴν ἀκμή ἄνεσις ἄνεσις λέγεται λέγω , , καὶ καί ἐφ’ ἐπί ὧν ὅς ὅς2 πρὸ πρό τῆς ὁ ἀκμῆς ἀκμή ἐπίτασις ἐπίτασις , , ὡς ὡς ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ κατὰ κατά φύσιν φύσις , , πρὸς πρός τὴν ὁ ἀνειμένην ἀνίημι ἐν ἐν ἀρχῇ ἀρχή διάθεσιν διάθεσις ἡ ὁ ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ ἀκμὴν ἀκμή ἰοῦσα εἶμι ἐπιτείνεσθαι ἐπιτείνω λέγεται λέγω . . Μήποτε μήποτε δέ δέ , , φησὶν φημί ὁ ὁ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος , , καὶ καί αἱ ὁ κατὰ κατά προαίρεσιν προαίρεσις γινόμεναι ἀνέσεις τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός αἰτίαν αἰτία τὴν ὁ ἀδυναμίαν ἀδυναμία ἔχουσι ἔχω · · φόβῳ φόβος γὰρ γάρ τοῦ ὁ καταναλωθῆναι καταναλίσκω τὴν ὁ δύναμιν δύναμις τῇ ὁ ἀνέσει ἄνεσις χρώμεθα χράω2 χράομαι χραύω χράω . . p . . 288b22 ἔτι ἔτι δὲ δέ καὶ καί ἄλογον ἄπειρον ἄπειρος χρόνον χρόνος ἀδύνατον ἀδύνατος εἶναι εἰμί ἕως ἕως τοῦ ὁ ἄπειρον ἤπειρος ἀνιέναι ἄνειμι ἀνίημι χρόνον χρόνος . . Δείξας ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ κινουμένου κινέω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐχ οὐ οἷόν τε τε ἀνωμάλως ἀνώμαλος κινεῖσθαι κινέω τὸν ὁ οὐρανόν οὐρανός , , νῦν νῦν ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ κινοῦντος κινέω ποιεῖ ποιέω τὴν ὁ ἐπι|χείρησιν ἐκ ἐκ διαιρέσεως διαίρεσις αὐτήν αὐτός , , ὡς ὡς ἔοικε ἔοικα , , προάγων προάγω τοιαύτης τοιοῦτος · · εἰ εἰ ἀνωμάλως ἀνώμαλος κινεῖται κινέω ὁ ὁ οὐρανός οὐρανός , , ἤτοι ἤτοι ἄπειρον ἄπειρος χρόνον χρόνος ἀνίεται ἀνίημι αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἡ ὁ κίνησις κίνησις καὶ καί ἄπειρον ἤπειρος ἐπιτείνεται ἐπιτείνω ἢ τίη μόνον μόνος ἀνίεται ἀνίημι ἢ τίη μόνον μόνος ἐπιτείνεται ἐπιτείνω ἐπ’ ἐπί ἄπειρον ἤπειρος ἢ ἤ κατά κατά τινας περιόδους περίοδος2 περίοδος ἐναλλὰξ ἐναλλάξ νῦν νῦν μὲν μέν ἀνίεται ἀνίημι , , νῦν νῦν δὲ δέ ἐπιτείνεται ἐπιτείνω . . καὶ καί τὸ ὁ μὲν μέν πρῶτον πρῶτος πρότερος δείκνυσιν δείκνυμι οὕτως οὕτως κατὰ κατά τὸν ὁ δεύτερον δεύτερος τῶν ὁ ὑποθετικῶν ὑποθετικός · · εἰ εἰ ἄπειρον ἄπειρος χρόνον χρόνος ἡ ὁ τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός κίνησις κίνησις ἀνίεται ἀνίημι καὶ καί ἄπειρον ἤπειρος ἐπιτείνεται ἐπιτείνω , , ἐπειδὴ ἐπεί τὸ ὁ καὶ καί ἀνίεσθαι ἀνίημι καὶ καί ἐπιτείνεσθαι ἐπιτείνω αὐτὴν αὐτός παρὰ παρά τὴν ὁ ἀδυναμίαν ἀδυναμία καὶ καί δύναμιν δύναμις τοῦ ὁ κινοῦντος κινέω γίνεται γίγνομαι , , ἄπειρον ἤπειρος ἂν ἄν χρόνον χρόνος τὸ ὁ ὅς κινοῦν ἀδυναμίαν ἀδυναμία ἔχοι ἔχω καὶ καί ἄπειρον ἄπειρος χρόνον χρόνος δύναμιν δύναμις · · εἰ εἰ οὖν οὖν ἡ ὁ ἀδυναμία ἀδυναμία παρὰ παρά φύσιν φύσις , , ἄπειρον ἄπειρος ἄν ἄν χρόνον χρόνος τὸ ὁ ὅς κινοῦν παρὰ παρά φύσιν φύσις ἔχοι ἔχω . . ἀλλὰ ἀλλά μὴν μήν τοῦτο οὗτος ἀδύνατον ἀδύνατος · · οὐθὲν γὰρ γάρ φαίνεται φαίνω ὂν εἰμί ἄπειρον ἄπειρος χρόνον χρόνος παρὰ παρά φύσιν φύσις , , εἴπερ εἴπερ ἐκτροπὴ ἐκτροπή καὶ καί παρυπόστασίς ἐστι εἰμί τοῦ ὁ κατὰ κατά φύσιν φύσις τὸ ὁ παρὰ παρά φύσιν φύσις . . ἀδύνατον ἀδύνατος ἄρα ἄρα καὶ καί τὸ ὁ ἡγούμενον , , ᾧ ὅς ὅς2 τοῦτο οὗτος ἠκολούἕστιν θησεν · · ἦν εἰμί δὲ δέ τὸ ὁ ἄπειρον ἄπειρος χρόνον χρόνος τὴν ὁ τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός κίνησιν κίνησις ἀνίεσθαι ἀνίημι καὶ καί ἄπειρον ἤπειρος ἐπιτείνεσθαι ἐπιτείνω . . καὶ καί ἄλλο ἄλλος δὲ δέ ἐκ ἐκ τῶν ὁ αὐτῶν αὐτός λημμάτων λῆμμα συμπέρασμα συμπέρασμα συνάγει συνάγω · · εἰ εἰ γὰρ γάρ ἄπειρον ἄπειρος χρόνον χρόνος δυνατόν δυνατός , , τουτέστι κτὰ φύσιν φύσις , , καὶ καί ἄπειρον ἄπειρος χρόνον χρόνος ἀδύνατον ἀδύνατος , , τουτέστι παρὰ παρά φύσιν φύσις , , ἐστὶ εἰμί τὸ ὁ ὅς κινοῦν , , τὸν ὁ ἴσον ἴσος ἄν ἄν χρόνον χρόνος παρὰ παρά φύσιν φύσις εἴη εἰμί καὶ καί κατὰ κατά φύσιν φύσις , , ταὐτὸν αὐτός δὲ δέ εἰπεῖν λέγω εἶπον , , ἀδύνατον ἀδύνατος καὶ καί δυνατόν δυνατός · · τοῦτο οὗτος δὲ δέ ἄτοπον ἄτοπος τὸ ὁ ἰσοχρόνιον εἶναι εἰμί τὸ ὁ παρὰ παρά φύσιν φύσις τῷ τῷ κατὰ κατά φύσιν φύσις καὶ καί τὸ ὁ ἀδύνατον ἀδύνατος τῷ τῷ δυνατῷ , , εἴπερ εἴπερ προηγούμενον μὲν μέν τὸ ὁ κατὰ κατά φύσιν φύσις καὶ καί τὸ ὁ δυνατόν δυνατός , , ἀποτυχία δὲ δέ τούτων οὗτος τὸ ὁ παρὰ παρά φύσιν φύσις καὶ καί τὸ ὁ ἀδύνατον ἀδύνατος · · ὥστε ὡς ὡς ὥστε ἅτοπον πάλιν πάλιν καὶ καί ἀδύνατον ἀδύνατος ἄν ἄν εἴη εἰμί καὶ καί τὸ ὁ ἡγούμενον , , ᾧ ὅς ὅς2 τοῦτο οὗτος ἠκολούθησε ἀκολουθέω , , τὸ ὁ ἄπειρον ἤπειρος χρόνον χρόνος ἀνίεσθαι ἀνίημι τὴν ὁ τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός κίνησιν κίνησις καὶ καί ἄπειρον ἤπειρος ἐπιτείνεσθαι ἐπιτείνω . . Λέγει λέγω δὲ δέ ὁ ὁ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι χρησάμενος χράομαι τῷ τῷ ἄπειρον ἄπειρος χρόνον χρόνος ἐπιτείνεσθαι ἐπιτείνω καὶ καί ἄπειρον ἤπειρος ἀνίεσθαι ἀνίημι οὐκ οὐ ἀπέδειξε ἀποδείκνυμι ταῦτα οὗτος , , ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ ὅς μὲν μέν τῆς ὁ ἐπιτάσεως ἐπίτασις καὶ καί τέλειον τέλειος παρέλειπε , , περὶ περί δὲ δέ τῆς ὁ ἀνέσεως ἄνεσις τοσοῦτον ἐπήνεγκεν ἐπιφέρω · · ἀνάγκη ἀνάγκη δέ δέ , , εἰ εἰ ἀνίησιν ἀνίημι ἡ ὁ κίνησις κίνησις , , ἄπειρον ἤπειρος ἀνιέναι ἄνειμι ἀνίημι χρόνον χρόνος · · εἰ εἰ γὰρ γάρ τὸ ὁ πρῶτόν πρῶτος ἐστι εἰμί τὸ ὁ ὅς ταύτην οὗτος τὴν ὁ κίνησιν κίνησις τὴν ὁ ἀδύναμον ἀιδίως κινοῦν , , τί τι τούτου οὗτος τὴν ὁ ἀδυναμίαν ἀδυναμία ἀναλήψεται ; ; ὥστε ὥστε , , εἰ εἰ ἀεὶ ἀεί κινεῖ κινέω , , κατὰ κατά τὴν ὁ ἀδυναμίαν ἀδυναμία ἀεὶ ἀεί κινεῖ κινέω . . τὸ ὁ ὅς δέ δέ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί ἡ ὁ ἐπίτασις ἐπίτασις εἰς εἰς ἄπειρον ἤπειρος , , παρῆκε παρίημι · · δῆλον δῆλος γάρ γάρ , , ὡς ὡς , , εἰ εἰ ἡ ὁ ἀδυναμία ἀδυναμία εἰς εἰς ἄπειρον ἤπειρος παρὰ παρά φύσιν φύσις οὖσα εἰμί , , καὶ καί ἡ ὁ δύναμις δύναμις κατὰ κατά φύσιν φύσις οὖσα εἰμί ἔτι ἔτι μᾶλλον μᾶλλον εἰς εἰς ἄπειρον ἤπειρος · · οὐ οὐ γὰρ γάρ δεῖ δέω δέω2 δεῖ τὸ ὁ ὅς κατὰ κατά φύσιν φύσις τοῦ ὁ παρὰ παρά φύσιν φύσις ἐπ’ ἐπί ἔλαττον ἐλάσσων εἶναι εἰμί , , ὅπου ὅπου ὅπου γε γε οὐδὲ οὐδέ ἐπ’ ἐπί ἴσης ἴσος . . καὶ καί ταῦτα οὗτος εἰπὼν λέγω ὁ ὁ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος ἐφιστάνει καλῶς καλός , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐ οὐ προὔκειτο πρόκειμαι νὺν τῷ τῷ Ἀριστοτέλει Ἀριστοτέλης δεῖξαι δείκνυμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι , , εἰ εἰ ἀνωμάλως ἀνώμαλος κινεῖται κινέω ἀνιέμενον καὶ καί ἐπιτεινόμενον , , ἐπ’ ἐπί ἄπειρον ἤπειρος ἀνεθήσεται καὶ καί ἐπ’ ἐπί ἄπειρον ἤπειρος ἐπιταθήσεται , , ἀλλ’ ἀλλά ὅτι ὅτι2 ὅτι προθέμενος προτίθημι δείξαι ὁμαλὴν ὁμαλός τὴν ὁ τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός κίνησιν κίνησις πάντας πᾶς ἀναιρεῖ ἀναιρέω ἀναίρω τοὺς ὁ τῆς ὁ ἀνωμαλίας ἀνωμαλία τρόπους τρόπος τροπός ἐκ ἐκ διαιρέσεως διαίρεσις αὐτοὺς αὐτός λαβών λαμβάνω , , ἧς ὅς ὅς2 ἥδη προεξεθέμην . . Ἀσαφεστέρα δέ δέ , , φησίν φημί , , ἡ ὁ λέξις λέξις ἐστὶ εἰμί τῷ τῷ μὴ μή θεῖναι θείνω τίθημι τὴν ὁ διαίρεσιν διαίρεσις | | πρώτην πρῶτος πρότερος . . καὶ καί ἔοικε ἔοικα τούτῳ οὗτος τῷ ὁ ἐκ ἐκ διαιρέσεως διαίρεσις εἰλῆφθαι λαμβάνω τὴν ὁ ἀπόδειξιν ἀπόδειξις πρῶτος πρῶτος πρότερος αὐτὸς αὐτός ὁ ὁ Ἀφροδισιεὺς Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος ἐπιστῆσαι ἐφίστημι · · τὴν ὁ γοῦν γοῦν προειρημένην προαγορεύω ἐξήγησιν ἐξήγησις τοῦ ὁ ὅς ἀναγκαίαν ἀναγκαῖος εἶναι εἰμί τὴν ὁ ἐπ’ ἐπί ἄπειρον ἤπειρος ἄνεσιν ἄνεσις διὰ διά τὸ ὁ μὴ μή εἶναι εἰμί τὸ ὁ ἀναληψόμενον τὴν ὁ δύναμιν δύναμις τοῦ ὁ πρώτου πρῶτος πρότερος κινοῦντος κινέω καὶ καί διορθῶσον τὴν ὁ ἀδυναμίαν ἀδυναμία ὡς ὡς Ἀλεξάνδρου Ἀλέξανδρος τοῦ ὁ Αἰγαίου παρατίθεται παρατίθημι . . “ Ἑρμίνου δέ δέ ” ” , , φησίν φημί , , “ “ ἥκουσα ἥκω , , καθὰ καθά ἦν εἰμί καὶ καί ἐν ἐν τοῖς ὁ Ἀσπασίου φερόμενον φέρω , , εἴ εἰ ἔστιν εἰμί ἄνεσις ἄνεσις περὶ περί τὸ ὁ θεῖον θεῖος σῶμα σῶμα , , ἦν εἰμί ἐπίτασις ἐπίτασις πρὸ πρό τοῦ ὁ · · πᾶσα πᾶς γὰρ γάρ ἄνεσις ἄνεσις ἐπιτάσεως ἐπίτασις . . ἀλλὰ ἀλλά μήν μήν , , εἰ εἰ ἦν εἰμί ἐπίτασις ἐπίτασις πρὸ πρό τῆς ὁ ἀνέσεως ἄνεσις , , ἐπ’ ἐπί ἄπειρον ἄπειρος ἀπείρων ἦν εἰμί αὕτη οὗτος · · διὰ διά τί τι γὰρ γάρ μέχρι μέχρι τοῦδε ὅδε ἦν εἰμί καὶ καί οὐχὶ οὐ καὶ καί πρὸ πρό ἀπείρου ἤπειρος τῆς ὁ κινήσεως κίνησις οὔσης εἰμί , , οὐχ οὐ οἷόν τε τε εὔλογον εἰπεῖν λέγω εἶπον αἰτίαν αἰτία . . ἀλλὰ ἀλλά μήν , , εἰ εἰ καὶ καί ἄνεσίς ἄνεσις ἐστιν εἰμί , , ἐπ’ ἐπί ἄπειρον ἤπειρος πάλιν πάλιν ἐστὶν εἰμί αὕτη οὗτος · · τί τι γὰρ γάρ τὸ ὁ αἴτιον αἴτιος τὸ ὁ τὴν ὁ ἄνεσιν ἄνεσις ἀναληψόμενον ταύτην οὗτος , , καὶ καί διὰ διά τί τίς τις μέχρι μέχρι τοῦδε ὅδε ἀνίεται ἀνίημι , , οὐχ οὐ οἷόν τε τε αἰτίαν αἰτία ἀποδοῦναι ἀποδίδωμι εἰς εἰς ἄπειρον ἤπειρος κινουμένου κινέω τοῦ ὁ σώματος σῶμα . . ὥστε ὡς ὡς ὥστε ἐπ’ ἐπί ἄπειρον ἤπειρος καὶ καί ἡ ὁ ἄνεσίς ἄνεσις ἐστιν εἰμί · · ἐπιτάσεως ἐπίτασις μὲν μέν γὰρ γάρ ἡ ὁ ἄνεσις ἄνεσις ἄνεσις ἄνεσις , , ἀπείρου ἤπειρος δὲ δέ ἐπιτάσεως ἐπίτασις ἄπειρος ἄπειρος ἡ ὁ ἅνεσις · · διὰ διά τί τι γὰρ γάρ μέρους μέρος τῆς ὁ ἐπιτάσεως ἐπίτασις ἡ ὁ ἄνεσις ἄνεσις ἔσται εἰμί , , οὐ οὐ πάσης πᾶς δέ δέ ; ; ἀλλὰ ἀλλά μὴν μήν ἡ ὁ ἄνεσις ἄνεσις κατὰ κατά ἀδυναμίαν ἀδυναμία , , τοῦτο οὗτος δὲ δέ παρὰ παρά φύσιν φύσις , , τὸ ὁ δὲ δέ παρὰ παρά φύσιν φύσις οὐχ οὐ οἷόν τε τε ἴσον ἴσος εἶναι εἰμί τῷ τῷ κατὰ κατά φύσιν φύσις · · ὁδὸς ὁδός γὰρ γάρ ἐπὶ ἐπί φθορὰν φθορά τὸ ὁ παρὰ παρά φύσιν φύσις · · ὥστε ὡς ὡς ὥστε οὐκ οὐ ἄν ἄν εἴη εἰμί ἄνεσις ἄνεσις · · εἰ εἰ δὲ δέ μὴ μή ἄνεσις ἄνεσις , , οὐδὲ οὐδέ ἐπίτασις ἐπίτασις . . ” ταῦτα οὗτος μὲν μέν οὖν οὖν τὰ ὁ τοῦ ὁ Ἑρμίνου κατὰ κατά τὸν ὁ Ἀσπάσιον εἰρημένα λέγω . . καὶ καί δῆλον δῆλος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί οὗτοι οὗτος οὐχ οὐ ὡς ὡς ὡς κατὰ κατά τὴν ὁ τῆς ὁ διαιρέσεως διαίρεσις ἀνάγκην ἀνάγκη ληφθὲν λαμβάνω τὸ ὁ ἐπ’ ἐπί ἄπειρον ἤπειρος ἀνιέναι ἄνειμι ἀνίημι καὶ καί ἐπ’ ἐπί ἄπειρον ἤπειρος ἐπιτείνεσθαι ἐπιτείνω ἐνόησαν νοέω , , ἀλλ’ ἀλλά ὡς ὡς ὡς ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη , , εἴ εἰ ἐστιν εἰμί ἀνώμαλος ἀνώμαλος ἡ ὁ κίνησις κίνησις , , ἀνέσεως ἄνεσις καὶ καί ἐπιτάσεως ἐπίτασις οὔσης εἰμί . . καὶ καί τοῦτο οὗτος μὲν μέν δῆλον δῆλος , , ἀλλ’ ἀλλά ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί ὡς ὡς ὡς ἄπειροι ἄπειρος πάντως πᾶς πάντως ἐσόμεναι ἥ ὁ τε τε ἄνεσις ἄνεσις καὶ καί ἡ ὁ ἕπίτασις ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ Ἀριστοτέλους Ἀριστοτέλης ἐλέγχονται ἐλέγχω · · ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ οὐχ οὐ οὕτως οὕτως εἴληπται λαμβάνω , , δηλοῖ δηλόω τὰ ὁ ὅς ἐφεξῆς ἐφεξῆς τμήματα τμῆμα τῆς ὁ διαιρέσεως διαίρεσις , , ἐν ἐν οἷς ὅς ὅς2 φησιν φημί · · ἀλλὰ ἀλλά μὴν μήν οὐδὲ οὐδέ ἐπιτείνειν ἐπιτείνω ἀεὶ ἀεί ἢ τίη πάλιν πάλιν ἀνιέναι ἄνειμι ἀνίημι δυνατόν δυνατός , , καὶ καί πάλιν πάλιν λείπεται λείπω δὴ δή λέγειν λέγω ἐναλλὰξ ἐναλλάξ εἶναι εἰμί τῇ ὁ ὅς τῇ κινήσει κινέω τὸ ὁ θᾶττον ταχύς θάσσων καὶ καί τὸ ὁ βραδύτερον βραδύς · · ἐν ἐν γὰρ γάρ τούτοις οὗτος καὶ καί τὰ ὁ ἄλλα ἄλλος τμήματα τμῆμα τῆς ὁ διαιρέσεως διαίρεσις ἐλέγχει ἐλέγχω τὰ ὁ μὴ μή ἄπειρον ἤπειρος ἐπίτασιν ἐπίτασις καὶ καί ἄνεσιν ἄνεσις ὑποτιθέμενα , , ἀλλ’ ἀλλά ἢ τίη ἀεὶ ἀεί ἐπίτασιν ἐπίτασις ἢ τίη ἀεὶ ἀεί ἄνεσιν ἄνεσις ἢ ἤ ἐναλλάξ . . ἐκεῖνο ἐκεῖνος δὲ δέ ἄξιον ἄξιος ζητεῖν ζητέω , , διὰ διά τί τίς τις προστέθεικεν ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης τὸ ὁ ὅς ἀνάγκη ἀνάγκη δέ δέ , , εἰ εἰ ἀνίησιν ἀνίημι ἡ ὁ κίνησις κίνησις , , ἄπειρον ἤπειρος ἀνιέναι ἄνειμι ἀνίημι χρόνον χρόνος · · τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ τὸ ὁ ὅς ἀνάγκη ἀνάγκη καὶ καί τοὺς ὁ προτέρους πρότερος ἐποίησεν ποιέω ἐξηγητὰς ἐξηγητής μὴ μή ὡς ὡς ὡς ἐκ ἐκ διαιρέσεως διαίρεσις τεθὲν τίθημι ἀκούειν ἀκούω , , ἀλλὰ ἀλλά τὴν ὁ αἰτίαν αἰτία τῆς ὁ ἀνάγκης ἀνάγκη ζητεῖν ζητέω . . ὁ ὁ δὲ δέ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος ὁ ὁ Ἀφροδισιεὺς ἐπιστήσας ἐφίστημι τούτῳ οὗτος “ “ δεὶ ” ” φησὶ φημί “ “ προσυπακούειν ὑπακούω τῷ τῷ εἰρημένῳ λέγω τὸ ὁ μετὰ μετά τὴν ὁ ἐπ’ ἐπί ἄπειρον ἤπειρος ἐπίτασιν ἐπίτασις · · εἰ εἰ γὰρ γάρ μετὰ μετά τὴν ὁ ἐπ’ ἐπί ἄπειρον ἄπειρος χρόνον χρόνος ἐπίτασιν ἐπίτασις ἀνίησιν ἀνίημι ἡ ὁ κίνησις κίνησις , , καὶ καί μὴ μή μόνον μόνος ἐπίτασίς ἐστιν εἰμί , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἄνεσις ἄνεσις , , ἄπειρον ἤπειρος ἀνήσει ἀνίημι χρόνον χρόνος . . τοῦτο οὗτος δὲ δέ ἦν εἰμί μὲν μέν καὶ καί ἄλλως ἄλλος ἄλλως ὑποκείμενον , , οὐ οὐ μὴν μήν ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἀναγκαίως ἀναγκαῖος ἑπόμενον αὐτὸ αὐτός δείκνυσι δείκνυμι τῇ ὁ ὅς τῇ προγεγενημένῃ ἐπ’ ἐπί ἅπει|ρον ἐπιτάσει ἐπίτασις · · εἰ εἰ γὰρ γάρ ἡ ὁ ἄνεσις ἄνεσις δι’ διά ἀδυναμίαν ἀδυναμία τοῦ ὁ κινοῦντός ἐστιν εἰμί ἀρξαμένη ἄρχω γίνεσθαι γίγνομαι , , λοιπὸν λοιπός ἐπ’ ἐπί ἄπειρον ἤπειρος ἔσται εἰμί · · τί τι γὰρ γάρ τὸ ὁ τὴν ὁ ἀδυναμίαν ἀδυναμία ἀναληψόμενον τὴν ὁ τοῦ ὁ κινοῦντος κινέω ἀιδίου τῆς ὁ κινήσεως κίνησις οὔσης εἰμί καὶ καί ἐπιτεινομένης ἀεὶ ἀεί τῆς ὁ ἀνέσεως ἄνεσις ; ; καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος οὖν οὖν ἐπ’ ἐπί ἄπειρον ἤπειρος ἡ ὁ ἄνεσις ἄνεσις ἔσται εἰμί , , καὶ καί διότι διότι τῆς ὁ ἀπείρου ἤπειρος ἐπιτάσεως ἐπίτασις ἄπειρος ἄπειρος ἡ ὁ ἄνεσις ἄνεσις · · οὕτως οὕτως δὲ δέ ἴσον ἴσος χρόνον χρόνος ἔσται εἰμί τὸ ὁ παρὰ παρά φύσιν φύσις τῷ τῷ κατὰ κατά φύσιν φύσις , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐστὶν εἰμί ἅτοπον ” . . μήποτε μήποτε δὲ δέ οὐκ οὐ ἀνάγκη ἀνάγκη προσυπακούειν ὑπακούω τὸ ὁ μετὰ μετά τὴν ὁ ἄπειρον ἤπειρος ἐπίτασιν ἐπίτασις · · ὁ ὁ γὰρ γάρ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης ἐκ ἐκ διαιρέσεως διαίρεσις ἀναιρῶν ἀναιρέω τοὺς ὁ τῆς ὁ ἀνωμαλίας ἀνωμαλία τρόπους τρόπος τροπός ἀναθεὶς ἀνατίθημι τοῦτον οὗτος τὸν ὁ λέγοντα λέγω ἄπειρον ἄπειρος χρόνον χρόνος ἐπιτείνεσθαι ἐπιτείνω καὶ καί πάλιν πάλιν ἄλλον ἄλλος χρόνον χρόνος ἄπειρον ἄπειρος ἀνίεσθαι ἀνίημι καὶ καί ἐλέγξας ἐλέγχω αὐτὸν αὐτός διχῶς διχῶς ἔκ ἐκ τε τε τοῦ ὁ μηδὲν ἅπειρον χρόνον χρόνος παρὰ παρά φύσιν φύσις εἶναι εἰμί καὶ καί ἐκ ἐκ τοῦ ὁ μηδὲν τὸν ὁ ἴσον ἴσος χρόνον χρόνος παρὰ παρά φύσιν φύσις καὶ καί κατὰ κατά φύσιν φύσις εἶναι εἰμί ἐπέστησεν ἐφίστημι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τῷ τῷ λέγοντι λέγω ἀνίεσθαι ἀνίημι ὅλως ὅλος ὅλοξ τὴν ὁ τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός κίνησιν κίνησις οὐ οὐ καθ’ κατά ὑπόθεσιν ὑπόθεσις μόνον μόνος ἀκολουθεῖ ἀκολουθέω τὸ ὁ ἄπειρον ἤπειρος χρόνον χρόνος λέγειν λέγω ἀνίεσθαι ἀνίημι , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη ἕπεται ἀιδίου ἀΐδιος ἀίδιος τῆς ὁ κινήσεως κίνησις ὑποκειμένης διὰ διά τὸ ὁ μηδὲν εἶναι εἰμί τὸ ὁ ἀναληψόμενον τὴν ὁ τοῦ ὁ πρώτου πρῶτος πρότερος κινοῦντος κινέω ἀδυναμίαν ἀδυναμία πάντων πᾶς ὄντος εἰμί ἐπέκεινα , , ἀλλ’ ἀλλά οὐ οὐ διὰ διά τὸ ὁ ἄπειρον ἤπειρος ἐπίτασιν ἐπίτασις προηγεῖσθαι προηγέομαι τῆς ὁ ἀνέσεως ἄνεσις · · τοῦτο οὗτος γάρ γάρ , , κἄν ἐάν κἀν ἀληθὲς ἀληθής ᾖ εἰμί , , οὐ οὐ φαίνεται φαίνω νῦν νῦν ὡς ὡς ἀναγκαῖον ἀλλ’ ἀλλά ὡς ὡς ἐξ ἐκ ὑποθέσεως ὑπόθεσις ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης λαβών λαμβάνω , , τῇ ὁ ὅς τῇ δὲ δέ ἀνέσει ἀνέζω μόνον μόνος ἐπιστήσας ἐφίστημι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀνάγκη ἀνάγκη , , εἰ εἰ ἀνίησιν ἀνίημι ὅλως ὅλος ὅλοξ ἡ ὁ κίνησις κίνησις , , ἄπειρον ἤπειρος ἀνιέναι ἄνειμι ἀνίημι χρόνον χρόνος . . p . . 288b27 Ἀλλὰ ἀλλά μὴν μήν οὐδὲ οὐδέ ἐπιτείνειν ἐπιτείνω ἀεὶ ἀεί ἕως ἕως τοῦ ὁ ἔκ ἐκ τινος εἴς εἰμί εἶμι τι τις εἶναι εἰμί καὶ καί ὡρισμένην ὁρίζω . . Δείξας , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τῷ τῷ ἀνώμαλον ἀνώμαλος οὕτως οὕτως ὑποτιθεμένῳ τὴν ὁ τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός κίνησιν κίνησις , , ὡς ὡς ἄπειρον ἤπειρος εἶναι εἰμί τὴν ὁ ἄνεσιν ἄνεσις καὶ καί ἄπειρον ἤπειρος τὴν ὁ ἐπίτασιν ἐπίτασις , , δύο γε ἄτοπα ἄτοπος ἕπεται τό ὁ ὅς τε τε ἀίδιον ἀΐδιος ἀίδιος λέγειν λέγω τὸ ὁ παρὰ παρά φύσιν φύσις καὶ καί ἰσοχρόνιον τὸ ὁ παρὰ παρά φύσιν φύσις τῷ τῷ κατὰ κατά φύσιν φύσις , , νῦν νῦν τὸ ὁ δεύτερον δεύτερος τμῆμα τμῆμα τῆς ὁ διαιρέσεως διαίρεσις προτίθησι προτίθημι τὸ ὁ λέγον ἀνώμαλον ἀνώμαλος γίνεσθαι γίγνομαι τὴν ὁ κίνησιν κίνησις τῷ τῷ τὸ ὁ ἕτερον ἕτερος ἐπ’ ἐπί ἄπειρον ἤπειρος ἐν ἐν αὐτῇ αὐτός εἶναι εἰμί , , ὡς ὡς ἢ τίη ἀεὶ ἀεί ἐπιτείνεσθαι ἐπιτείνω ἢ ἤ ἀεὶ ἀεί ἀνίεσθαι ἀνίημι , , καὶ καί δείκνυσι δείκνυμι καὶ καί τοῦτο οὗτος ἀδύνατον ἀδύνατος οὕτως οὕτως · · πᾶσα πᾶς κίνησις κίνησις ἔκ ἐκ τινος εἴς εἰμί εἶμι τι τις γίνεται γίγνομαι καὶ καί ὥρισται ὁρίζω τῷ τῷ ποθέν ποθεν πόθεν ποι ποι ποῖ · · ἡ ὁ ὅς δὲ δέ ἀεὶ ἀεί ἐπιτεινομένη ἐπιτείνω ἢ τίη ἀεὶ ἀεί ἀνιεμένη ἀνίημι οὐχ οὐ ὥρισται ὁρίζω οὐδὲ οὐδέ ἔχει ἔχω τὸ ὁ ποθέν ποθεν πόθεν ποι ποι ποῖ · · οὐδεμία οὐδείς ἄρα ἄρα κίνησις κίνησις ἀεὶ ἀεί ἐπιτείνεται ἐπιτείνω ἢ τίη ἀεὶ ἀεί ἀνίεται ἀνίημι . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ τὸ ὁ ὅς ἀεὶ ἀεί ἐπιτεινόμενον ἀόριστόν ἀόριστος ἐστι εἰμί καὶ καί οὐκ ἔχει ἔχω τό ὁ ὅς ποι ποι ποῖ , , δῆλον δῆλος ἐντεῦθεν ἐντεῦθεν · · ἡ ὁ ἐπίτασις ἐπίτασις τοῖς ὁ κατὰ κατά φύσιν φύσις κινουμένοις κινέω γίνεται γίγνομαι κατὰ κατά τὸ ὁ πλησιάζειν πλησιάζω ἀεὶ ἀεί τῷ τῷ ἐφ’ ἐπί ὃ ὅς φέρεται φέρω · · τῷ τῷ δὲ δέ ἐπ’ ἐπί ἄπειρον ἤπειρος ἐπιτεινομένῳ ἐπιτείνω οὐδὲν οὐδείς ἔσται εἰμί τὸ ὁ ὅς ἐφ’ ἐπί ὃ ὅς κινεῖται κινέω · · ἀεὶ ἀεί γὰρ γάρ τό ὁ ὅς , , ἐφ’ ἐπί ὃ ὃ ἐπιτεινόμενον κατὰ κατά τὴν ὁ κίνησιν κίνησις φέρεται φέρω , , ἄλλο ἄλλος ἔσται εἰμί τοῦ ὁ πρὸ πρό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , καὶ καί τῷ τῷ ἐπ’ ἐπί ἄπειρον ἤπειρος τοῦτο οὗτος πάσχειν πάσχω ἐπ’ ἐπί ἄπειρον ἤπειρος εἰς εἰς ἄλλο ἄλλος μεταβήσεται μεταβαίνω · · ὥστε ὥστε οὐχ οὐ ἕξει ἔχω τὸ ὁ ἐφ’ ἐπί ὃ οὐδὲ οὐδέ τὸ ὁ ποθέν ποθεν πόθεν ποι ποι ποῖ οὐδὲ οὐδέ ὥρισται ὁρίζω ἡ ὁ ἀεὶ ἀεί ἐπιτεινομένη ἐπιτείνω κίνησις κίνησις . . ἐπ’ ἐπί ἄπειρον ἤπειρος μὲν μέν γὰρ γάρ οἷόν τέ τι τι I I κινεῖσθαι κινέω ἐν ἐν τῷ τῷ αὐτῷ αὐτός κινούμενον κινέω τῷ τῷ πάλιν πάλιν καὶ καί πάλιν πάλιν κινεῖσθαι τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός κίνησιν κίνησις , , ὡς ὡς ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ ἐγκυκλίου φορᾶς φορά λέγομεν λέγω , , οὐ οὐ μέντοι μέντοι ἐπ’ ἐπί ἄπειρον ἤπειρος ἐπιτείνεσθαι ἐπιτείνω · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ἡ ὁ αὐτὴ αὐτός κίνησις κίνησις εντι ἔσται , , ἀλλ’ ἀλλά ἡ ὁ παροῦσα πάρειμι τῆς ὁ πρὸ πρό αὐτῆς αὐτός ἑτέρα ἕτερος τε τε καὶ καί ἀνόμοιος ἀνόμοιος ἀεὶ ἀεί μετὰ μετά προσθήκης προσθήκη γινομένη . . καὶ καί εἰ εἰ ἦν εἰμί τι τις κυκλικὸν οὕτως οὕτως ἐπιτεινόμενον , , ἢ ἤ ἀριθμόν ἀριθμός τινα περι - - φορῶν φορέω ἔσπευδε σπεύδω πληρῶσαι πληρόω ἢ τίη ἐπὶ ἐπί πέρας πέρα τῆς ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ κίνησιν κίνησις ταχύτητος ἐλθεῖν ἔρχομαι , , ὧν ὅς ὅς2 οὐδέτερον οὐδέτερος συμβαίνει συμβαίνω τῷ τῷ ἐπ’ ἐπί ἄπειρον ἤπειρος μετ’ μετά ἐπιτάσεως ἐπίτασις τοιαύτης τοιοῦτος κινουμένῳ . . ὁ ὁ δὲ δέ αὐτὸς αὐτός λόγος λόγος καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ ἐπ’ ἐπί ἄπειρον ἤπειρος ἀνέσεως ἄνεσις · · οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ ἐπὶ ἐπί τούτων οὗτος ἐστὶ εἰμί τό ὁ ὅς ποι ποι ποῖ καὶ καί τὸ ὁ ἐφ’ ἐπί ὃ ὃ ἡ ὁ κίνησις κίνησις , , εἴπερ εἴπερ πλησίον πλησίος ἀεὶ ἀεί τοῦ ὁ ἐφ’ ἐπί ὃ ὅς ἡ ὁ ἀκμὴ ἀκμή τοῦ ὁ τάχους τάχος ἐστί εἰμί , , τὰ ὁ δὲ δέ ἀεὶ ἀεί ἀνιέμενα ἀεὶ ἀεί πορρωτέρω πρόσω τῆς ὁ ἀκμῆς ἀκμή καὶ καί τοῦ ὁ ἐφ’ ἐπί ὃ ὅς γίνεται γίγνομαι . . εἰ εἰ οὖν οὖν πᾶσα πᾶς μὲν μέν κίνησις κίνησις ἡ ὁ κατὰ κατά φύσιν φύσις ποθέν ποθεν πόθεν ποι ποι ποῖ , , οὐδεμία οὐδείς δὲ δέ ἐπ’ ἐπί ἄπειρον ἤπειρος ἀνιεμένη ἀνίημι ποθέν ποθεν πόθεν ποι ποι ποῖ , , οὐδεμία οὐδείς ἄρα ἄρα κίνησις κίνησις ἐπ’ ἐπί ἄπειρον ἤπειρος ἀνιεμένη ἀνίημι ἐστί εἰμί . . τῆς ὁ ὅς δὲ δέ αὐτῆς αὐτός οὔσης εἰμί συναγωγῆς συναγωγή τῶν ὁ λόγων λόγος καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ ἐπ’ ἐπί ἄπειρον ἤπειρος ἐπιτάσεως ἐπίτασις καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ ἐπ’ ἐπί ἄπειρον ἤπειρος ἀνέσεως ἄνεσις μίαν ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης ἐπ’ ἐπί ἀμφοῖν ἄμφω ἐποιήσατο ποιέω . . p . . 288b30 ἔτι ἔτι δέ δέ , , εἴ εἰ τις τις λάβοι λαμβάνω εἶναί εἰμί χρόνον χρόνος ἐλάχιστον ἐλάχιστος ἕως ἕως τοῦ ὁ ὅς καὶ καί ἄπειρον ἄπειρος χρόνον χρόνος . . Ἄλλο ἄλλος τοῦτο οὗτος ἐπιχείρημα ἐπιχείρημα τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ μετὰ μετά πολλῆς πολύς ἐναργείας ἐνάργεια κατασκευαστικὸν τοῦ ὁ μὴ μή δύνασθαι δύναμαι οὕτως οὕτως ἀνώμαλον ἀνώμαλος εἶναι εἰμί τὴν ὁ τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός κίνησιν κίνησις ὡς ὡς ὡς ἀεὶ ἀεί ἐπιτείνεσθαι ἐπιτείνω ἢ ἤ ἀεὶ ἀεί ἀνίεσθαι ἀνίημι . . προλαμβάνει προλαμβάνω δὲ δέ ἀξίωμα ἀξίωμα τὸ ὁ εἶναί εἰμί τινα τις χρόνον χρόνος ἐλάχιστον ἐλάχιστος , , οὖ οὐ οὐκ οὐ ἐνδέχεται ἐνδέχομαι ἐν ἐν ἐλάττονι ἐλάσσων κινηθῆναι κινέω τὸν ὁ οὐρανόν οὐρανός , , καὶ καί τοῦτο οὗτος ἐκ ἐκ τῆς ὁ ἐπαγωγῆς ἐπαγωγή πιστοῦται πιστόω τῷ τῷ πάσης πᾶς πράξεως πρᾶξις καὶ καί παντὸς πᾶς τοῦ ὁ κινουμένου εἶναί εἰμί τινα τις χρόνον χρόνος ἐλάχιστον ἐλάχιστος , , οὗ οὗ οὐχ οὐ οἷόν τε τε ἐν ἐν ἐλάττονι ἐλάσσων κινηθῆναι κινέω τὴν ὁ κίνησιν κίνησις τὴν ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , οἷον οἷος τοῦ ὁ ὅς στάδιον στάδιον δραμεῖν τρέχω ἢ τίη νόμον νόμος νομός τινὰ κιθαρίσαι ἢ ἤ ᾆσαι ἀείδω · · εἰ εἰ δὲ δέ τοῦτο οὗτος , , καὶ καί τῆς ὁ τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός περιφορᾶς περιφορά τῆς ὁ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός εἴη εἰμί ἄν ἄν τις τις χρόνος χρόνος ἐλάχιστος ἐλάχιστος , , οὗ οὗ ἐν ἐν ἐλάττονι οὐχ οὐ οἷόν τε τε περιενεχθῆναι περιφέρω . . καθόλου καθόλου μὲν μέν γὰρ γάρ οὐκ οὐ ἔστι εἰμί χρόνος χρόνος ἐλάχιστος ἐλάχιστος διὰ διά τὸ ὁ τὰ ὁ συνεχῆ συνεχής πάντα πᾶς ἐπ’ ἐπί ἄπειρον ἤπειρος εἶναι εἰμί διαιρετά , , πρός πρός τι τις δὲ δέ καί καί τινων ἔστι εἰμί τις τις ἐλάχιστος ἐλάχιστος χρόνος χρόνος , , ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί τῶν ὁ κινήσεων κίνησις . . τούτου οὗτος οὖν οὖν οὕτως οὕτως ἔχοντος ἔχω , , εἰ εἰ τὸ ὁ ἐπιτεινόμενον ἐν ἐν ἐλάττονι χρόνῳ χρόνος τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός διάστημα διάστημα κινεῖται , , εἴ εἰ τι τι ἀεὶ ἀεί ἐπιτείνοιτο , , ἀεὶ ἀεί ποιήσει ποιέω τοῦτο οὗτος πρὸς πρός ἀναλογίαν ἀναλογία τῆς ὁ ἐπιτάσεως ἐπίτασις ἀεὶ ἀεί συστελλομένου τοῦ ὁ χρόνου χρόνος · · εἰ εἰ δὲ δέ τοῦτο οὗτος , , ἔσται εἰμί καὶ καί τοῦ ὁ ἐλαχίστου ἐλάχιστος χρόνου χρόνος , , ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 κινεῖται κινέω , , ἐλάττων ἐλάσσων ποτέ ποτε ποτέ , , ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 καὶ καί αὐτῷ αὐτός κινήσεται κινέω , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἀδύνατον ἀδύνατος · · ἀδύνατον ἀδύνατος ἄρα ἄρα καί καί , , ᾧ ὅς ὅς2 τοῦτο οὗτος ἠκολούθησε ἀκολουθέω , , τοῦτο οὗτος δὲ δέ ἦν εἰμί τὸ ὁ ὅς ἀεὶ ἀεί ἐπιτείνεσθαι ἐπιτείνω κινούμενον κινέω . . Δείξας δὲ δέ οὕτως οὕτως , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἐπίτασις ἐπίτασις ἐπ’ ἐπί ἄπειρον ἤπειρος , , ἐπάγει ἐπάγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι , , εἰ εἰ μὴ μή ἐπίτασις ἐπίτασις , , οὐδὲ οὐδέ ἄνεσις ἄνεσις · · ὡς ὡς γὰρ γάρ ἄν ἄν τὸ ὁ ἕτερον αὐτῶν αὐτός ἔχῃ ἔχω , , οὕτως οὕτως ἔχει ἔχω καὶ καί ἀμφότερα ἀμφότερος , , διότι διότι πρὸς πρός | | ἄλληλα λέγεταί λέγω τε τε καὶ καί ἔστιν εἰμί , , ὡς ὡς ὡς τὸ ὁ μᾶλλον μᾶλλον καὶ καί τὸ ὁ ἧττον ἥσσων · · ἡ ὁ γὰρ γάρ ἄνεσις ἄνεσις ἡ ὁ ἄπειρος ἄπειρος ἐπιτάσεως ἐπίτασις ἀπείρου καὶ καί ἡ ὁ ἐπίτασις ἐπίτασις ἀνέσεως ἄνεσις · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ἄλλο ἄλλος τι τις ἀνίεται ἀνίημι ἢ τίη τὸ ὁ ἐπιτεταμένον ἐπιτείνω , , καὶ καί ἐφ’ ἐπί ὅσον ὅσος ἐπιτέταται , , ἐπὶ ἐπί τοσοῦτον ἀνίεται ἀνίημι , , ὥστε ὥστε , , εἰ εἰ δέδεικται δείκνυμι τὸ ὁ ὅς ἐπίτασιν ἐπίτασις μὴ μή εἶναι εἰμί εἰς εἰς ἄπειρον ἤπειρος , , δέδεικται δείκνυμι καὶ καί τὸ ὁ μηδὲ μηδέ ἄνεσιν εἰς εἰς ἄπειρον ἤπειρος εἶναι εἰμί . . ἐπειδὴ ἐπεί δὲ δέ ἡ ὁ ὅς μὲν μέν ἐπίτασις ἐπίτασις κατὰ κατά προσθήκην προσθήκη γίνεται γίγνομαι , , ἡ ὁ ὅς δὲ δέ ἄνεσις ἄνεσις κατὰ κατά ὑφαίρεσιν ὑφαίρεσις , , οὐ οὐ πᾶσα πᾶς δὲ δέ προσθήκη προσθήκη ἐπίτασιν ἐπίτασις ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς ποιεῖ ποιέω , , ὥστε ὥστε καὶ καί ἄνεσιν ἄνεσις ἔχειν ἔχω , , μετὰ μετά τὸ ὁ ὅς εἰπεῖν λέγω εἶπον , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ὁμοίως ὅμοιος ἄμφω ἄμφω καὶ καί θάτερον , , ἐπάγει ἐπάγω , , πῶς πῶς πως ἐχούσης ἔχω τῆς ὁ προσθέσεως πρόσθεσις γίνεται γίγνομαι ἡ ὁ ἐπίτασις ἐπίτασις , , πρὸς πρός ἣν ὅς ὅς2 ἀνάγκη ἀνάγκη τὴν ὁ ἄνεσιν ἄνεσις ἀποδίδοσθαι , , καὶ καί ἐφ’ ἐπί ἧς ὅς ὅς2 ἀληθὲς ἀληθής τὸ ὁ ὁμοίως ὅμοιος ἄμφω ἄμφω καὶ καί θάτερον . . ἀληθὲς ἀληθής γάρ γάρ , , εἴπερ εἴπερ αἱ ὁ προσγινόμεναι προσθῆκαι προσθήκη τῷ τῷ λεγομένῳ λέγω ἐπιτείνεσθαι ἐπιτείνω ἢ ἤ ἴσαι ἀλλήλαις ἀλλήλων εἰσὶν εἰμί ἢ τίη μείζων μέγας ἡ ὁ ἑπομένη τῆς ὁ προηγησαμένης · · τότε τότε τοτέ γὰρ γάρ κυρίως κύριος κυρίως καὶ καί μόνως μόνος μόνως ἐπίτασίς ἐστιν εἰμί · · ἐὰν ἐάν δὲ δέ αἱ ὁ προσθῆκαι προσθήκη ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ ἔλαττον προίωσιν , , ὡς ὡς νῦν νῦν μέν μέν , , εἰ εἰ τύχοι τυγχάνω , , δέκα δέκα δακτύλων δάκτυλος τάχος τάχος προστίθεσθαι προστίθημι , , αὖθις αὖθις δὲ δέ ἐννέα ἐννέα καὶ καί ἐφεξῆς ἐφεξῆς οὕτως οὕτως , , πρῶτον πρῶτος πρότερος μὲν μέν οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἡ ὁ τοιαύτη τοιοῦτος μόνον μόνος ἐπίτασις ἐπίτασις , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἄνεσις ἄνεσις , , διὸ διό οὐδὲ οὐδέ ἄλλη ἄλλος τις τις ἔστι εἰμί ταύτης οὗτος ἄνεσις ἄνεσις , , ἔπειτα ἔπειτα οὐδὲ οὐδέ εἰς εἰς ἄπειρον ἄπειρος χρόνον χρόνος ταύτην οὗτος γίνεσθαι γίγνομαι δυνατόν · · δαπανηθήσεται δαπανάω γὰρ γάρ τὸ ὁ προσπιθέμενον τιθέμενον τίθημι ἀεὶ ἀεί μειούμενον μειόω . . διὰ διά τοῦτο οὗτος οὖν οὖν εἰπὼν λέγω ὁμοίως ὅμοιος γὰρ γάρ ἄμφω ἄμφω καὶ καί θάτερον ἕτερος ἐπήγαγεν ἐπάγω εἴπερ εἴπερ τῷ τῷ αὐτῷ αὐτός ἐπιτείνεται ἐπιτείνω τάχει τάχος ἢ τίη μείζονι μέγας καὶ καί ἄπειρον ἄπειρος χρόνον χρόνος . . ἡ ὁ ὅς μέντοι ἄνεσις ἄνεσις , , κἄν ἐάν κἀν ἴσα ἴσος ἀλλήλοις ἀλλήλων ᾖ εἰμί τὰ ὁ ἀφαιρούμενα ἀφαιρέω , , κἂν ἐάν τὸ ὁ ὅς μὲν μέν μεῖζον μέγας , , τὸ ὁ ὅς δὲ δέ ἔλαττον , , ἄνεσις ἄνεσις μένει μένω . . τότε τότε τοτέ δὲ δέ ἡ ὁ ἄνεσις ἄνεσις ἀνάλογον ἀνάλογος ἔχει ἔχω τῇ ὁ ἐπιτάσει ἐπίτασις , , ὅταν ὅταν αἱ ὁ ἀφαιρέσεις ἀφαίρεσις ἀνάλογον ταῖς ὁ προσθήκαις γίνωνται . . p . . 289a4 Λείπεται δὴ δή λέγειν λέγω ἐναλλὰξ ἐναλλάξ ἕως ἕως τοῦ ὁ ὅς εὐαισθητότερα γὰρ γάρ τὰ ὁ παρ’ παρά ἅλληλα τιθέμενα τίθημι . . Τοῦτο οὗτος τῷ τῷ ὄντι εἰμί λοιπόν λοιπός ἐστι εἰμί τὸ ὁ τρίτον τρίτος τῆς ὁ διαιρέσεως διαίρεσις τμῆμα τμῆμα τὸ ὁ λέγον ἀνώμαλον ἀνώμαλος γίνεσθαι γίγνομαι τὴν ὁ κίνησιν κίνησις τῷ τῷ ἐναλλὰξ ἐναλλάξ ἐν ἐν αὐτῇ αὐτός κεῖσθαι κεῖμαι τὸ ὁ θᾶττον ταχύς θάσσων καὶ καί τὸ ὁ βραδύτερον βραδύς . . ἐλέγχει ἐλέγχω δὲ δέ καὶ καί ταύτην οὗτος τὴν ὁ ὑπόθεσιν ὑπόθεσις ἔκ ἐκ τε τε τοῦ ὁ μὴ μή ἔχειν ἔχω εὔλογον εἰπεῖν λέγω εἶπον αἰτίαν αἰτία τοῦ ὁ ὅς σήμερον σήμερον μέν μέν , , εἰ εἰ τύχοι τυγχάνω , , θᾶττον ταχύς θάσσων , , αὔριον αὔριον δὲ δέ βραδύτερον βραδύς κινεῖσθαι κινέω τὸν ὁ οὐρανόν οὐρανός , , διότι διότι τὰ ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ λόγοις λόγος πλάσματα πλάσμα τὸ ὁ μὴ μή ὂν εἰμί λέγοντα λέγω οὐδὲ οὐδέ αἰτίαν αἰτία εὔλογον εἰπεῖν λέγω εἶπον ἔχει ἔχω τοῦ ὁ λεγομένου λέγω . . δεύτερον δεύτερος δὲ δέ ἔλεγχον ἔλεγχος ἐπάγει ἐπάγω τῷ τῷ λόγῳ λόγος τὸ ὁ μὴ μή ἄν ἄν λαθεῖν λανθάνω τοῦτο οὗτος γινόμενον · · τὰ ὁ γὰρ γάρ διάφορα διάφορος καὶ καί ἀνόμοια ἀνόμοιος καὶ καί ἐναντία ἐναντίος παρ’ παρά ἄλληλα ἀλλήλων τιθέμενα τίθημι εὐφώρατον ἔχει ἔχω τὴν ὁ διάκρισιν διάκρισις , , εἴτε εἴτε αἰσθητὰ αἰσθητής εἴτε εἴτε νοητὰ νοητός τυγχάνει τυγχάνω . . p . . 289a8 Ὅτι ὅτι2 μὲν μέν οὖν οὖν εἷς τε τε μόνος μόνος ἐστὶν εἰμί ὁ ὁ οὐρανὸς οὐρανός ἕως ἕως τοῦ ὁ ἐπὶ ἐπί τοσοῦτον τοσοῦτος εἰρήσθω λέγω ἐρῶ . . Συμπέρασμα τοῦτο οὗτος κοινὸν κοινός ἐπάγει ἐπάγω τῶν ὁ τε τε ἐν ἐν τῷ ὁ πρώτῳ πρῶτος πρότερος βιβλίῳ καὶ καί τῶν ὁ ἐν ἐν τούτῳ οὗτος περὶ περί τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός ῥηθέντων λέγω . . δέ|δεικται γὰρ γάρ περὶ περί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἁπλοῦς καὶ καί ἁπλῆν ἁπλόος κίνησιν κίνησις κυκλοφορητικὴν κυκλοφορητικός κινούμενος κινέω καὶ καί ταύτην οὗτος ὁμαλήν καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι εἷς μόνος μόνος , , οὐχ οὐ ὅτι ὅτι2 ὅτι μία σφαῖρα σφαῖρα · · οἶδε οἶδα γὰρ γάρ ἄλλο ἄλλος τὸ ὁ πλανώμενον πλανάω παρὰ παρά τὸ ὁ ἀπλανὲς ἀπλανής καὶ καί τοῦ ὁ πλανωμένου πλανάω τὴν ὁ εἰς εἰς πλείονα πολύς πλείων διάκρισιν διάκρισις · · ἀλλ’ ἀλλά ὅτι ὅτι2 ὅτι ἓν ὀκτάσφαιρον ἑνὸς κόσμου κόσμος καὶ καί οὐχὶ οὐ πλείονες πολύς πλείων οὐρανοὶ οὕτως οὕτως ὡς ὡς ὡς πλείονας πολύς πλείων κόσμους κόσμος ἐμπληροῦντες , , καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι οὕτως οὕτως ἀγένητός ἐστιν εἰμί , , οὐχ οὐ ὡς ὡς ὡς ἀναίτιος ἀναίτιος , , ἀλλ’ ἀλλά ὡς ὡς ὡς ἀίδιος ἀΐδιος ἀίδιος καὶ καί μὴ μή ἐν ἐν μέρει μέρος χρόνου χρόνος γενόμενος γίγνομαι μηδὲ μηδέ πρότερον πρότερος μὲν μέν ὢν εἰμί ὕστερον ὕστερον δὲ δέ μὴ μή ὤν εἰμί . . εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως δὲ δέ νῦν νῦν τοῦτο οὗτος τέθεικε τίθημι τὸ ὁ συμπέρασμα συμπέρασμα , , ὅτε ὅτε τὰ ὁ περὶ περί τοῦ ὁ οὐρανίου οὐράνιος σώματος σῶμα συμπληρώσας συμπληρόω ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ τῶν ὁ ἀστέρων ἀστήρ θεωρίαν θεωρία μεταβιβάζει μεταβιβάζω τὸν ὁ λόγον λόγος . . p289a11 Περὶ δὲ δέ τῶν ὁ καλουμένων καλέω καλουμένων καλέω ἀστέρων ἕως ἕως τοῦ ὁ ὁμοίως ὅμοιος καὶ καί ἡμεῖς λέγομεν λέγω . . Ἕβδομον μὲν μέν τοῦτο οὗτος τὸ ὁ κεφάλαιόν κεφάλαιος ἐστι εἰμί τῶν ὁ ἐν ἐν τούτῳ οὗτος τῷ τῷ βιβλίῳ βιβλίον προβαλλομένων προβάλλω , , μετὰ μετά δὲ δέ τὴν ὁ τῶν ὁ ὅλων ὅλος ὅλοξ σφαιρῶν θεωρίαν θεωρία καὶ καί τὰ ὁ συμφυῆ συμφυής μέρη μέρος αὐτῶν αὐτός τὰ ὁ κατὰ κατά τὰς ὁ τοπικὰς σχέσεις σχέσις ἐν ἐν αὐτοῖς αὐτός θεωρούμενα θεωρέω τό ὁ ὅς τε τε δεξιὸν δεξιός καὶ καί ἀριστερὸν ἀριστερός καὶ καί ἄνω ἄνω2 ἄνω καὶ καί κάτω κάτω καὶ καί ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν καὶ καί ὄπισθεν ὄπισθεν καὶ καί τὰ ὁ περὶ περί τῆς ὁ κινήσεως κίνησις αὐτῶν αὐτός παντοδαπὰ παντοδαπός προβλήματα πρόβλημα ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ θεωρίαν θεωρία τῶν ὁ περιεχομένων περιέχω ἐν ἐν αὐταῖς αὐτός ἀστέρων μεταβαίνει μεταβαίνω νῦν νῦν μὲν μέν κοινῶς κοινός περὶ περί πάντων πᾶς τῶν ὁ ἀστέρων προβαλλόμενος προβάλλω ζητεῖν ζητέω , , τίνα τε τε οὐσίαν οὐσία ἔχουσι ἔχω καὶ καί σχῆμα σχῆμα ὁποῖον ὁποῖος καὶ καί κατὰ κατά τίνα τις τρόπον τρόπος τροπός κινήσεως κίνησις κινοῦνται κινέω , , ὕστερον ὕστερον δὲ δέ διαπορήσει τι τι καὶ καί περὶ περί τῆς ὁ τῶν ὁ πλανωμένων πλανάω πρὸς πρός τὰς ὁ ἀπλανεῖς ἀπλανής διαφορᾶς διαφορά . . λέγει λέγω οὖν οὖν πρῶτον πρῶτος πρότερος περὶ περί τῆς ὁ οὐσίας οὐσία αὐτῶν αὐτός , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τῆς ὁ αὐτῆς αὐτός οὐσίας οὐσία εἰσὶν εἰμί οἱ ὁ ἀστέρες ἀστήρ καὶ καί τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ σώματος σῶμα ταῖς ὁ σφαίραις σφαῖρα , , ἐν ἐν αἷς ὅς περιεχόμενοι περιέχω περιφέρονται περιφέρω . . ἑπόμενον δὲ δέ τοῦτο οὗτος τοῖς ὁ εἰρημένοις λέγω αὐτῷ αὐτός φησιν φημί εἶναι εἰμί , , διότι διότι ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ἁπλῶν ἁπλόος καὶ καί πρώτων πρῶτος πρότερος δύο γε κινήσεων κίνησις τῆς ὁ τε τε ἐπ’ ἐπί εὐθείας εὐθεῖα καὶ καί τῆς ὁ κύκλῳ κύκλος δύο γε κατὰ κατά γένος γένος ὑπέθετο ὑποτίθημι τὰ ὁ πρῶτα πρῶτος πρότερος σώματα σῶμα , , τὸ ὁ ὅς μὲν μέν κυκλοφορητικὸν οὐράνιον οὐράνιος πᾶν πᾶς , , τὸ ὁ ὅς δὲ δέ εὐθυπορούμενον τὸ ὁ ὑπὸ ὑπό σελήνην σελήνη · · οἱ ἕ οὖν οὖν ἀστέρες ἀστήρ ἐν ἐν οὐρανῷ οὐρανός ὄντες εἰμί καὶ καί τὴν ὁ οὐρανίαν οὐράνιος κίνησιν κίνησις κινούμενοι κινέω τῆς ὁ οὐρανίας Οὐρανία ἄν ἄν εἶεν εἶἑν εἶεν οὐσίας οὐσία . . εἰ εἰ δὲ δέ διάφορον διάφορος ὁρᾶται ὁράω τὸ ὁ ὅς τῶν ὁ ἀστέρων σῶμα σῶμα παρὰ παρά τὸ ὁ οὐράνιον οὐράνιος , , οὐκ οὐ ἀνάγκη ἀνάγκη διὰ διά τοῦτο οὗτος διάφορον διάφορος οὐσίαν οὐσία ἔχειν ἔχω αὐτούς αὐτός . . καὶ καί πιστοῦται πιστόω τοῦτο οὗτος ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ πύρινα πύρινος τὰ ὁ ἄστρα ἄστρον πρὸς πρός τὴν ὁ φαντασίαν φαντασία εἰπόντων διὰ διά τὸ ὁ ὅς καὶ καί τὸν ὁ οὐρανὸν οὐρανός πύρινον πύρινος ὅλον ὅλος ὅλοξ ὑπολαμβάνειν ὑπολαμβάνω . . μήποτε μήποτε δὲ δέ καὶ καί τὸν ὁ οὐρανὸν οὐρανός πύρινον πύρινος ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ἄστρων ἄστρον ὑπέλαβον ὑπολαμβάνω οἱ ὁ οὕτως οὕτως ὑπολαβόντες ὑπολαμβάνω . . ὁ ὁ δὲ δέ θεῖος θεῖος Πλάτων Πλάτων τὸν ὁ ὅλον ὅλος ὅλοξ κόσμον κόσμος ἐκ ἐκ τῶν ὁ τεσσάρων τέσσαρες στοιχείων συνεστάναι συνίστημι λέγων λέγω διὰ διά τὰς ὁ εἰρημένας λέγω πρότερον πρότερος αἰτίας αἰτία τὸν ὁ οὐρανὸν οὐρανός ἐκ ἐκ τῶν ὁ ἀκροτήτων τῶν ὁ στοιχείων συνεστάναι συνίστημι βούλεται βούλομαι , , καὶ καί ὥσπερ ὥσπερ ἐν ἐν τοῖς ὁ ἐνταῦθα ἐνταῦθα | | σώμασιν σῶμα ἐκ ἐκ τῶν ὁ τεσσάρων στοιχείων στοιχεῖον καὶ καί αὐτοῖς αὐτός συνεστηκόσιν συνίστημι , , ἐσχάτοις δὲ δέ οὖσιν εἰμί , , ἐπικρατεῖ ἐπικρατέω τὸ ὁ ὅς τῶν ὁ στοιχείων στοιχεῖον ἔσχατον ἔσχατος τὸ ὁ γήινον γήϊνος γήινος , , οὕτω οὕτως καὶ καί ἐν ἐν τοῖς ὁ θείοις θεῖος σώμασιν σῶμα ἐκ ἐκ τῶν ὁ ἀκροτάτων ἄκρος συνεστηκόσιν συνίστημι ἐπικρατεῖ ἐπικρατέω ἡ ὁ τοῦ ὁ πρώτου πρῶτος πρότερος τῶν ὁ στοιχείων ἀκρότης τοῦ ὁ πυρός πῦρ . . γράφει γράφω δ’ οὖν οὖν ἐν ἐν Τιμαίῳ Τίμαιος “ “ τοῦ ὁ ὅς μὲν μέν οὗν ἐν εἰς θείου θεῖος τὴν ὁ πλείστην πλεῖστος ἰδέαν ἰδέα ἐκ ἐκ τοῦ ὁ πυρὸς πῦρ ἀπειργάζετο ἀπεργάζομαι , , ὅπως ὅπως ὅτι ὅτι2 ὅτι λαμπρότατον λαμπρός ἰδεῖν ὁράω εἶδον τε τε κάλλιστον καλός εἵη ἵημι . . ” ” Ἀπορεῖ δὲ δέ καλῶς καλός ὁ ὁ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος , , πῶς πῶς πως ἁπλῆς ἁπλόος οὔσης εἰμί τῆς ὁ πέμπτης πέμπτος πεμπτός λεγομένης λέγω οὐσίας οὐσία τοῦ ὁ κυκλοφορητικοῦ σώματος σῶμα τοσαύτη τοσοῦτος φαίνεται φαίνω διαφορὰ διαφορά τοῦ ὁ τῶν ὁ ἄστρων ἄστρον σώματος σῶμα πρὸς πρός τὸ ὁ οὐράνιον οὐράνιος · · εἰ εἰ δὲ δέ διαφέρει διαφέρω ὅλως ὅλος ὅλοξ πυκνότησιν ἢ τίη μανότησιν ἢ ἤ κατὰ κατά χρώματα χρῶμα ἢ τίη κατά κατά τινα τις ἅλλα ἄλλος ἐλλός τοιαῦτα τοιοῦτος εἴδη εἶδος , , πῶς πῶς πως ἁπλά λέγεται λέγω ἢ ἤ πῶς πῶς πως ἀπαθῆ ἀπαθής , , εἴπερ εἴπερ τὰ ὁ πάθη πάθος κατὰ κατά ταύτας οὗτος γίνεται γίγνομαι τὰς ὁ διαφορὰς διαφορά καί καί εἰσιν εἰμί αἱ ὁ διαφοραὶ διαφορά πάθη πάθος . . καὶ καί λέγει λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι “ “ οὐδὲν ἄτοπον , , ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί πρότερον πρότερος εἴρηται λέγω ἐρῶ , , εἶναι εἰμί τοιαύτας τοιοῦτος διαφορὰς διαφορά ἐν ἐν τῷ ὁ οὐρανίῳ οὐράνιος σώματι σῶμα καὶ καί ποιότητας οὐ οὐ διὰ διά πάθους πάθος ἐγγινομένας αὐτοῖς αὐτός , , ἀλλ’ ἀλλά ἐνυπαρχούσας · · ἀπαθῆ ἀπαθής γὰρ γάρ οὐχ οὐ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς ἐστιν εἰμί , , ἀλλὰ ἀλλά πάσης πᾶς θνητῆς δυσχερείας δυσχέρεια , , τοῦτο οὗτος δὲ δέ αὐτοῖς αὐτός ὑπάρχει ὑπάρχω τῷ τῷ τῇ ὁ οὐσίᾳ οὐσία αὐτῶν αὐτός καὶ καί τῷ ὁ εἴδει εἶδος , , καθ’ κατά ὃ ὅς ἔστι εἰμί , , μηδὲν μηδείς ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον ὑπάρχειν ὑπάρχω , , εἰς εἰς ὃ ὅς οἷόν τε τε μεταβάλλοντα μεταβάλλω φθαρῆναι φθείρω . . τὸ ὁ μέντοι συμβεβηκέναι συμβαίνω αὐτοῖς αὐτός τινα τις ἐναντίωσιν ἕχοντα πρός πρός τινα τις οὐδὲν οὐδείς ἐπικοινωνοῦντα ἐπικοινωνέω τῇ ὁ ὅς τῇ οὐσίᾳ οὐσία αὐτῶν αὐτός οὐδὲν ἄτοπον ἄτοπος . . καὶ καί γὰρ γάρ καὶ καί ἐν ἐν τοῖς ὁ φθαρτοῖς φθαρτός τε τε καὶ καί γενητοῖς σώμασίν ἐστί εἰμί τινα τις , , οἷς ἔστιν εἰμί ἐναντία ἐναντίος , , ὡς ὡς τῇ ὁ ὅς τῇ χιόνι χιών τὸ ὁ λευκὸν λευκός τὸ ὁ ὅς ψυχρόν ψυχρός · · ἔστ’ ἂν ἄν γὰρ γάρ χιὼν χιών ᾖ εἰμί , , ἀχώριστον ἀχώριστος αὐτῆς αὐτός τὸ ὁ λευκόν λευκός , , καὶ καί οὐ οὐ , , διότι διότι ἔστι εἰμί τὸ ὁ ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον αὐτῷ αὐτός , , διὰ διά τοῦτο οὗτος μεταβάλλει μεταβάλλω ἡ ὁ χιὼν χιών κατὰ κατά χρῶμα χρῶμα · · καὶ καί γὰρ γάρ ἀπλᾶ ἐστιν εἰμί ὡς ὡς σώματα σῶμα , , ὧν ὅς ὅς2 οὐδὲν οὐδείς ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς ἁπλοῦν ἁπλόος , , εἴ εἰ γε γε ἐξ ἐκ ὑποκειμένου καὶ καί εἵδους ” ” . . ταῦτα οὗτος τοῦ ὁ Ἀλεξάνδρου Ἀλέξανδρος λέγοντος λέγω αὐταῖς αὐτός λέξεσι τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ὑπάρχειν ὑπάρχω τινὰς ἐν ἐν τοῖς ὁ οὐρανίοις οὐράνιος ποιότητας ποιότης ἐχούσας ἔχω πρὸς πρός ἀλλήλας ἀλλήλων ἐναντίωσιν κατά κατά τε τε χρῶμα χρῶμα καὶ καί κατὰ κατά μέγεθος μέγεθος , , ἴσως ἴσος ἴσως δὲ δέ καὶ καί κατὰ κατά σχῆμα σχῆμα · · καὶ καί γὰρ γάρ εὐθύγραμμα σχήματά ἐστιν εἰμί ἐν ἐν τοῖς ὁ οὐρανίοις οὐράνιος σχηματισμοῖς σχηματισμός , , ὡς ὡς τὸ ὁ Δελτωτόν , , καὶ καί περιφερόγραμμα , , ὡς ὡς ὁ ὁ Στέφανος Στέφανος · · τὸ ὁ ὅς μὲν μέν οὖν οὖν ὑπάρχειν ὑπάρχω ταύτας οὗτος τὰς ὁ ἐναντιώσεις ἐναντίωσις ἐκεῖ ἐκεῖ χωρὶς χωρίς θνητῆς δυσχερείας καὶ καί φθοροποιοῦ πάθους πάθος ἀποδέξαιτο ἀποδέχομαι ἀποδείκνυμι ἄν ἄν τις τις τοῦ ὁ Ἀλεξάνδρου Ἀλέξανδρος , , τὸ ὁ ὅς μέντοι μέντοι λέγειν λέγω · · κἄν ἡ ὁ ἐναντία ἐναντίος τῷ ὁ λευκῷ λευκός καὶ καί τῷ ὁ ψυχρῷ τῷ τῷ ἐν ἐν τῇ ὁ χιόνι χιών , , οὐ οὐ διὰ διά τοῦτο οὗτος μεταβάλλει μεταβάλλω ἡ ὁ χιὼν χιών κατὰ κατά χρῶμα χρῶμα καὶ καί ποιότητας · · ἐπισκέψεως ἄξιον ἄξιος εἶναί εἰμί μοι ἐγώ δοκεῖ δοκέω . . εἰ εἰ μὲν μέν γὰρ γάρ τοῦτο οὗτος λέγει λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι μένουσα μένω χιὼν χιών οὐκ οὐ ἂν ἄν μεταβάλλοι κατὰ κατά ταῦτα οὗτος , , λέγει λέγω μὲν μέν ἀληθῶς ἀληθής , , οὐδὲν δέ δέ , , οἶμαι οἴομαι , , πρὸς πρός τὸ ὁ προκείμενον · · οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ ἄλλο ἄλλος τι τις μένον , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐστί εἰμί , , μεταβάλλει μεταβάλλω , , ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ ὑποκείμενον ἄλλας ἄλλος ἐξ ἐκ ἄλλων ἄλλος μεταλαμβάνον μεταλαμβάνω διαφορὰς διαφορά μεταβάλλειν μεταβάλλω λέγεται λέγω . . εἰ εἰ δέ δέ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐ οὐ μεταβάλλει μεταβάλλω ὅλως ὅλος ὅλοξ διὰ διά τὴν ὁ ἐναντίωσιν ἐναντίωσις , , πῶς πῶς πως ἀληθὴς ἀληθής ὁ ὁ λόγος λόγος , , εἴπερ εἴπερ μέχρι μέχρι τοῦ ὁ τίς ὅς νῦν νῦν διετελέσαμεν διατελέω λέγοντες λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐν ἐν τοῖς ὁ ἐναντίοις ἐναντίος εἰσὶν εἰμί αἱ ὁ γενέσεις γένεσις καὶ καί φθοραί φθορά , , διότι διότι καὶ καί τὰ ὁ γινόμενα ἐξ ἐκ ἐναντίων ἐναντίος γίνεται γίγνομαι καὶ καί τὰ ὁ φθειρόμενα φθείρω εἰς εἰς ἐναντία ἐναντίος φθείρεται φθείρω . . καὶ καί γὰρ γάρ ἡ ὁ χιὼν χιών πεπηγὸς οὖσα εἰμί νέφος νέφος ἤδη ἤδη μὲν μέν μεταβάλλον μεταβάλλω εἰς εἰς ὕδωρ ὕδωρ , , πολὺ πολύς δὲ δέ ἔτι ἔτι τὸ ὁ ἀερῶδες ἔχον ἔχω καὶ καί οἷον οἷος ἀφρῶδες ἀφρώδης καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος λελευκασμένον , , ἐπειδὴ ἐπεί ὑπὸ ὑπό ψύξεως ψῦξις εἰς εἰς τοιοῦτον εἶδος εἶδος συνεκρίθη συγκρίνω , , ὅταν ὅταν θερμότητι θερμότης πελάσῃ πελάζω , , διακρίνεται διακρίνω πάλιν πάλιν εἰς εἰς ἐκεῖνα ἐκεῖνος , , ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 συνέστη συνίστημι , , καὶ καί τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ἐξαεροῦται θερμαινόμενον θερμαίνω , , ᾧ ὅς ὅς2 συναπέρχεται τὸ ὁ λευκόν λευκός , , τὸ ὁ δὲ δέ ἐξυδατοῦται ἐξυδατόω χεόμενον χέω · · καὶ καί εἴπερ εἴπερ μὴ μή τῇ ὁ ὅς τῇ ψύξει ψύχω θερμότης καὶ καί τῇ ὁ πήξει καὶ καί συγκρίσει σύγκρισις χύσις χύσις καὶ καί διάκρισις διάκρισις ἠναντιοῦντο ἐναντιόομαι , , οὐκ οὐ ἄν ἄν ποτε ποτε ποτέ χιὼν χιών διελύθη διαλύω . . μήποτε μήποτε οὖν οὖν ἐκεῖνο ἐκεῖνος ἀληθές ἀληθής ἐστιν εἰμί , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὰ ὁ ὅς μὲν μέν γινόμενα καὶ καί φθειρόμενα φθείρω ἐν ἐν τοῖς ὁ ἐναντίοις ἐναντίος ὑφέστηκε ὑφίστημι , , καὶ καί ὅπου ὅπου ὅπου μὴ μή ἔστιν εἰμί ἐναντίωσις ἐναντίωσις , , ἐκεῖ ἐκεῖ γένεσιν γένεσις ἢ ἤ φθορὰν φθορά ἀδύνατον ἀδύνατος εἶναι εἰμί , , οὐ οὐ μέντοι μέντοι καὶ καί ἐκεῖνο ἐκεῖνος ἔτι ἔτι ἀληθές ἀληθής , , ὅτι ὅτι2 ὅτι , , ὅπου ὅπου ὅπου ἄν ἄν ἐναντίωσις ἐναντίωσις ᾖ εἰμί , , γένεσιν γένεσις ἀνάγκη ἀνάγκη καὶ καί φθορὰν φθορά ὑπάρχειν ὑπάρχω , , ἀλλ’ ἀλλά ἐπ’ ἐπί ἐκείνων ἐκεῖνος μόνων τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος τοῦτο οὗτος ἀληθές ἀληθής , , ὅσα ὅσος ἐν ἐν τῷ ὁ αὐτῷ αὐτός ὑποκειμένῳ πεφυκότα φύω γίνεσθαι γίγνομαι συνυπάρχειν ἀλλήλοις ἀλλήλων ἀδυνατεῖ ἀδυνατέω · · ταῦτα οὗτος γὰρ γάρ ἀντιποιούμενα τοῦ ὁ εἶναι εἰμί καὶ καί περὶ περί τοῦ ὁ εἶναι εἰμί μαχόμενα φθείρειν φθείρω ἄλληλα ἀλλήλων πέφυκεν φύω , , οἱ ὁ δὲ δέ ἐν ἐν τῇ ὁ ὅς τῇ ἐπιστήμῃ ἐπιστήμη τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος λόγοι λόγος , , λευκοῦ λευκόω καὶ καί μέλανος , , θερμοῦ θέρμος καὶ καί ψυχροῦ ψυχρός , , ἅτε ἅτε ἀδιάστατοι ἐν ἐν ἀδιαστάτῳ ὄντες εἰμί συνυπάρχειν ἀλλήλοις ἀλλήλων πεφυκότες φύω οὐ οὐ μόνον μόνος οὐ οὐ φθείρο · · υσιν ἀλλήλους ἀλλήλων , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί συνιστῶσιν · · ἀλλ’ ἀλλά οὐδὲ οὐδέ τὸ ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ ἐπιστήμῃ ἐπιστήμη λευκὸν λευκός πρὸς πρός τὸ ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ ὕλῃ ὕλη ὗλις μέλαν μέλας μάχεται μάχομαι , , οὔτε οὔτε φθείρει φθείρω ἄλληλα ἀλλήλων οὔτε οὔτε γίνεται γίγνομαι ἐξ ἐκ ἀλλήλων ἀλλήλων , , διότι διότι μὴ μή πέφυκεν φύω ἐν ἐν τῷ ὁ αὐτῷ αὐτός γίνεσθαι γίγνομαι ὑποκειμένῳ . . οὕτως οὕτως οὖν οὖν καὶ καί τὸ ὁ ἐν ἐν οὐρανῷ οὐρανός πυκνόν , , εἰ εἰ τύχοι τυγχάνω , , καὶ καί τὸ ὁ ἐνταῦθα ἐνταῦθα μανὸν μανός οὔτε οὔτε μάχεται μάχομαι πρὸς πρός ἄλληλα ἀλλήλων οὔτε οὔτε μεταβάλλει μεταβάλλω εἰς εἰς ἄλληλα διὰ διά τὸ ὁ μὴ μή πεφυκέναι φύω ἐν ἐν τῷ ὁ αὐτῷ αὐτός γίνεσθαι γίγνομαι ὑποκειμένῳ ἀλλόφυλα ἀλλόφυλος ὄντα ὄντα . . ἀλλ’ ἀλλά οὐδὲ οὐδέ τὸ ὁ ἐν ἐν τῷ τῷ οὐρανῷ οὐρανός πυκνὸν πυκνός πρὸς πρός τὸ ὁ ἐκεῖ ἐκεῖ μανὸν μανός μάχεται μάχομαι οὐδὲ οὐδέ στάσις στάσις πρὸς πρός κίνησιν κίνησις , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί τὰ ὁ ὑποκείμενα διάφορα κατὰ κατά φύσιν φύσις ἐστίν εἰμί , , οἱ ὁ πόλοι πόλος , , φέρε φέρω εἰπεῖν λέγω εἶπον , , καὶ καί ὁ ὁ ἰσημερινὸς κύκλος κύκλος , , οἱ ὁ ὅς μὲν μέν πρὸς πρός στάσιν στάσις πεφυκότες φύω , , ὁ ὁ δὲ δέ πρὸς πρός κίνησιν κίνησις · · καὶ καί ὁ ὁ ἥλιος ἥλιος , , εἰ εἰ τύχοι τυγχάνω , , καὶ καί οἱ ὁ ἀστέρες ἀστήρ πυκνοὶ πυκνός δοκοῦντες δοκέω , , τὰ ὁ ὅς δὲ δέ τῶν ὁ οὐρανῶν οὐράνη σώματα σῶμα μανοῖς ἐοικότα ἔοικα οὐ οὐ μεταβάλλει μεταβάλλω εἰς εἰς ἄλληλα διά διά τε τε τὴν ὁ τοῦ ὁ ὑποκειμένου φύσιν φύσις πρὸς πρός ἓν τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός ἀεὶ ἀεί πεφυκότος φύω εἶδος εἶδος καὶ καί διὰ διά τὴν ὁ τοὐ εἵδους ἀμετάβλητον ἀμετάβλητος οὐσίαν οὐσία ὑπὸ ὑπό ἀκινήτου ἀκίνητος προσεχῶς προσεχής αἰτίου γινομένην . . Καὶ καί ταῦτα οὗτος οὐ οὐ διαφέρεται διαφέρω πρὸς πρός τὰ ὁ ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ Ἀριστοτέλους ἐν ἐν τῷ ὁ πρώτῳ πρῶτος πρότερος βιβλίῳ δεδειγμένα περὶ περί τοῦ ὁ ἀγένητον καὶ καί ἄφθαρτον ἄφθαρτος εἶναι εἰμί τὸν ὁ οὐρανόν οὐρανός . . λέγει λέγω γὰρ γάρ ἐν ἐν ἐκείνοις ἐκεῖνος γίνεσθαι γίγνομαι μὲν μέν ἅπαν ἅπας τὸ ὁ γινόμενον ἐξ ἐκ ἐναντίου τε τε καὶ καί ὑποκειμένου τινὸς καὶ καί φθείρεσθαι φθείρω ὡσαύτως ὡσαύτως ὑποκειμένου τέ τινος καὶ καί ὑπὸ ὑπό ἐναντίου καὶ καί εἰς εἰς ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον , , καθάπερ καθά εἴρηται λέγω ἐρῶ ἐν ἐν τοῖς ὁ πρώτοις πρῶτος πρότερος λόγοις λόγος . . καὶ καί ταῦτα οὗτος ὑποθέμενος ὑποτίθημι ἐκ ἐκ τῶν ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ πρώτῳ πρῶτος πρότερος τῆς ὁ Φυσικῆς φυσικός ἀκροάσεως ἀκρόασις δεδειγμένων προσαποδείκνυσι λοιπόν λοιπός , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τῷ τῷ οὐρανίῳ σώματι σῶμα οὐδὲν ἔστιν εἰμί | | ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον , , εἰς εἰς ὃ ὅς ἄν ἄν μεταβάλλοι μεταβάλλω , , τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ὑποκειμένου μένοντος μένω · · ἦν εἰμί γὰρ γάρ ἂν ἄν καὶ καί τῇ ὁ ὅς τῇ νῦν νῦν κινήσει κινέω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐναντία ἐναντίος κίνησις κίνησις , , ἣν ὅς ὅς2 κατὰ κατά φύσιν φύσις ἄν ἐκινεῖτο κινέω ἐκεῖνο ἐκεῖνος τὸ ὁ ἐξ ἐκ οὗ ὅς καὶ καί εἰς εἰς ὃ ὅς μετέβαλε μεταβάλλω . . δείξας δείκνυμι οὖν οὖν , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί τῇ ὁ ὅς τῇ κύκλῳ κύκλος κινήσει κινέω , , ἣν ὅς ὅς2 κινεῖται κινέω ὁ ὁ οὐρανός οὐρανός , , οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἐναντία ἐναντίος κίνησις κίνησις , , συνήγαγεν συνάγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐδὲ οὐδέ σῶμα σῶμα ἔστι εἰμί τῷ τῷ οὐρανίῳ σώματι σῶμα ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον , , ἐξ ἐκ οὗ οὗ ἄν ἄν καὶ καί εἰς εἰς ὃ ὅς μετέβαλεν μεταβάλλω · · ὥστε ὡς ὡς ὥστε διὰ διά πάντων πᾶς δῆλον δῆλος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡ ὁ ὅς μὲν μέν γένεσις γένεσις καὶ καί ἡ ὁ φθορὰ φθορά ἐν ἐν τοῖς ὁ ἐναντίοις ἐναντίος ἐστὶ εἰμί πάντως πᾶς πάντως , , καὶ καί ὅπου ὅπου ὅπου μὲν μέν οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἐναντία ἐναντίος , , οὐκ οὐ ἔστι εἰμί γένεσις γένεσις οὐδὲ οὐδέ φθορά , , οὐ οὐ μέντοι μέντοι , , ἔνθα ἔνθα ἔνθα τὰ ὁ ἐναντία ἐναντίος ἐστίν εἰμί , , ἐκεῖ ἐκεῖ ἀνάγκη ἀνάγκη πάντως πᾶς πάντως γένεσιν γένεσις εἶναι εἰμί καὶ καί φθοράν φθορά , , εἰ εἰ μὴ μή καὶ καί ὑποκείμενον εἴη εἰμί τοῖς ὁ ἐναντίοις ἐναντίος κοινὸν κοινός καὶ καί διάστατον τοῦτο οὗτος καὶ καί μεριστόν μεριστός , , ὥστε ὡς ὡς ὥστε συνυπάρχειν ἀλλήλοις ἀλλήλων ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός τὰ ὁ ἐναντία ἐναντίος μὴ μή δύνασθαι δύναμαι . . Ἀλλ’ ἔτι ἔτι μοι ἐγώ δοκεῖ δοκέω τὸ ὁ τοῦ ὁ Ἀλεξάνδρου Ἀλέξανδρος μένειν μένω ἄπορον . . κἄν γὰρ γάρ ἀγένητα καὶ καί ἄφθαρτα ἄφθαρτος μὴ μή κωλύηται κωλύω εἶναι εἰμί τὰ ὁ ἄστρα ἄστρον ἐναντίας ἐναντίος ἔχοντα ἔχω ποιότητας , , ἀλλὰ ἀλλά τό ὁ ὅς γε γε τῆς ὁ αὐτῆς αὐτός οὐσίας οὐσία εἶναι εἰμί τοῖς ὁ οὐρανίοις οὐράνιος σώμασιν σῶμα , , ἐν ἐν οἷς φέρεται φέρω , , πῶς πῶς πως ἀληθὲς ἀληθής δόξει δοκέω τοσαύτης τοσοῦτος οὔσης εἰμί διαφορᾶς διαφορά ἔν ἐν εἰς τε τε χρώμασι χρῶμα καὶ καί συστάσεσι καὶ καί δηλονότι καὶ καί ἐν ἐν ταῖς ὁ δυνάμεσι δύναμις καὶ καί ἐν ἐν ταῖς ὁ ἐνεργείαις ἐνέργεια ; ; μήποτε μήποτε οὖν οὖν ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης ταύτην οὗτος ἔλυεν ἐλύω λύω αὐτὸς αὐτός τὴν ὁ ἀπορίαν ἀπορία ἐπαγαγὼν ἐπάγω τὸ ὁ ἐπειδὴ ἐπεί ἔφαμέν τι τι εἶναι εἰμί , , ὃ ὅς κύκλῳ κύκλος φέρεσθαι φέρω πέφυκεν φύω . . ὡς ὡς ὡς γὰρ γάρ τὰ ὁ ὅς ὑπὸ ὑπό σελήνην σελήνη ἀπλᾶ σώματα σῶμα τὰ ὁ εὐθυπορούμενα γένος γένος μὲν μέν ἔχει ἔχω κοινόν κοινός , , καθὸ εὐθυπορούμενα γενητά τε τε καὶ καί φθαρτά φθαρτός ἐστι εἰμί καὶ καί εἰς εἰς ἄλληλα μεταβάλλοντα μεταβάλλω εἴδη εἶδος δὲ δέ τὰ ὁ προσεχῆ προσεχής τοσοῦτον ἀλλήλων ἀλλήλων διαφέροντα διαφέρω , , ὅσον ὅσος οὐ οὐ μόνον μόνος ὁ ὁ λόγος λόγος ἡμῶν ἐγώ ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἡ ὁ αἴσθησις αἴσθησις σημαίνει σημαίνω , , οὕτω οὕτως καὶ καί τὰ ὁ οὐράνια σώματα σῶμα τὸ ὁ κυκλοφορητικὸν ἔχοντα ἔχω κοινὸν κοινός καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος καὶ καί τὸ ὁ ἀγένητον ἀγένητος καὶ καί ἄφθαρτον ἄφθαρτος κατὰ κατά τὰ ὁ προσεχῆ προσεχής εἴδη εἶδος οὐδὲν κωλύεται κωλύω πολλὴν πολύς ἔχειν ἔχω τὴν ὁ πρὸς πρός ἅλληλα διαφοράν διαφορά . . Ἀλλ’ ἐπὶ ἐπί τὰ ὁ ἑξῆς ἑξῆς τῶν ὁ τοῦ ὁ Ἀριστοτέλους Ἀριστοτέλης λόγων λόγος ἰτέον εἶμι ἰτέος . . p . . 289a19 Ἡ ὁ δὲ δέ θερμόπτης ἀπ’ ἀπό αὐτῶν αὐτός καὶ καί τὸ ὁ φῶς φάος ἕως ἕως τοῦ ὁ ὅς ταῦτα οὗτος ἡμῖν ἐγώ εἰρήσθω περὶ περί αὐτῶν αὐτός . . Μνημονεύσας τῶν ὁ πύρινα τὰ ὁ ἄστρα ἄστρον λεγόντων λέγω διότι διότι καὶ καί ὁ ὁ οὐρανὸς οὐρανός πύρινός ἐστι εἰμί , , καὶ καί τοσοῦτον τοσοῦτος ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ λόγου λόγος λαβὼν λαμβάνω εἰς εἰς τὴν ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ δόξαν δόξα τὸ ὁ ὅς καὶ καί ἐκείνους ἐκεῖνος ὁμοούσια τῷ τῷ οὐρανῷ οὐρανός λέγειν λέγω τὰ ὁ ἄστρα ἄστρον , , ἀπαρεσκόμενος δὲ δέ τὸ ὁ πύρινα εἶναι εἰμί , , ἀναιρεῖ ἀναιρέω ἀναίρω τοῦτο οὗτος διελέγχων διελέγχω τὸ ὁ πιθανὸν πιθανός ἐν ἐν τῷ ὁ λόγῳ λόγος δοκοῦν δοκέω . . εἰ εἰ γὰρ γάρ θερμαίνουσι θερμαίνω τὰ ὁ ὅς τῇδε ὅδε τῇδε , , τὸ ὁ δὲ δέ θερμαίνειν θερμαίνω πυρός πῦρ , , πῶς πῶς πως οὐ οὐ πύρινα πύρινα , , φασίν φημί , , ἐστι εἰμί τὰ ὁ οὐρανία ; ; καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι μὲν μέν εἰς εἰς τοῦτο οὗτος τείνει τείνω ὁ ὁ λόγος λόγος αὐτῷ αὐτός , , δηλοῖ δηλόω τὸ ὁ συμπέρασμα συμπέρασμα λέγον λέγω · · ὅτι ὅτι2 ὅτι μὲν μέν οὖν οὖν οὔτε οὔτε πύρινά ἐστιν εἰμί οὕτε ἐν ἐν πθρὶ φέπεται , , ταῦτα οὗτος ἡμῖν ἐγώ εἰρἠσθω περὶ περί αὐτῶν αὐτός . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δέ δέ , , κἅν θερμαίνῃ τὰ ὁ ὅς τῇδε ὅδε τῇδε , , οὐκ οὐ ἀνάγκη ἀνάγκη πύρινα ὄντα εἰμί αὐτὰ αὐτός θερμαίνειν θερμαίνω , , ἀλλ’ ἀλλά ἀρκεῖ ἀρκέω πρὸς πρός τοῦτο οὗτος ἡ ὁ κίνησις κίνησις αὐτῶν αὐτός , , πιστοῦται πιστόω τοῦτο οὗτος ἐκ ἐκ τοῦ ὁ καὶ καί τὰ ὁ στερεώτατα διὰ διά κινήσεως κίνησις ἐξάπτεσθαι ἐξάπτω · · καὶ καί γὰρ γάρ ξύλα ξύλον καὶ καί λίθοι λίθος καὶ καί σίδηρος σίδηρος . . καὶ καί τὸ ὁ ὅς τῶν ὁ βελῶν βέλος δι’ διά ἀέρος ἀήρ φερομένων φέρω παράδειγμα παράδειγμα ἐναργὲς ἐναργής παρατίθεται παρατίθημι · · ταῦτα οὗτος γὰρ γάρ διὰ διά τὴν ὁ κίνησιν κίνησις οὕτως οὕτως ἐκπυροῦται ἐκπυρόω , , ὡς ὡς καὶ καί τὰς ὁ μολιβδίδας τὰς ὁ τὸν ὁ σίδηρον σίδηρος ἐν ἐν τῷ ὁ ξύλῳ ξύλον συνεχούσας τήκεσθαι τήκω καὶ καί τὸν ὁ πέριξ πέριξ αὐτῶν αὐτός ἀέρα συνεκπυροῦσθαι . . ὡς ὡς οὖν οὖν ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ κινήσεως κίνησις ἐκπυρουμένου ἐκπυρόω συνεκπυροῦται ὁ ὁ παρακείμενος ἀήρ , , οὕτως οὕτως ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ οὐρανίου οὐράνιος κινήσεως κίνησις κινουμένου κινέω προσεχῶς προσεχής τοῦ ὁ ὑπεκκαύματος καὶ καί ἐκπυρουμένου εὔλογον τὸν ὁ ἀέρα ἐγγυτέρω ἐγγύς τοῦ ὁ πυρὸς πῦρ ὄντα εἰμί θρμαίνεσθαι . . ὁ ὁ δὲ δέ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος ἀέρα τὸ ὁ ὑπέκκαυμα ὑπέκκαυμα ἀκούει ἀκούω , , ὃ ὃ ἐν ἐν ἄλλοις ἄλλος , , φησίν φημί , , ὡς ὡς στοιχεῖον στοιχεῖον πῦρ πῦρ καλεῖ καλέω ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης . . καίτοι καίτοι πῶς πῶς πως ἐγγύτερον ἐγγύς τοῦ ὁ πυρὸς πῦρ ἔλεγε λέγω τὸν ὁ ἀέρα ἀήρ , , εἴπερ εἴπερ ἀέρα τὸ ὁ ὑπέκκαυμα ὑπέκκαυμα ἐνόμιζε νομίζω ; ; πῶς πῶς πως δὲ δέ τὴν ὁ πρὸς πρός τὸ ὁ βέλος βέλος ἀναλογίαν ἀναλογία διασώζει διασῴζω , , εἴπερ εἴπερ τὸ ὁ ἐξάπτον τὸν ὁ ἀέρα βέλος βέλος ἀνάλογον ἀνάλογος ἦν εἰμί τῷ τῷ πυρί πῦρ ; ; ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί τὸ ὁ βέλος βέλος ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ ἀέρος ἀήρ παρατριβομένου ἤκουσε ἀκούω θερμαίνεσθαι θερμαίνω ὁ ὁ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος , , ἀλλ’ ἀλλά οὐχὶ οὐ τὸν ὁ ἀέρα ἀήρ ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ βέλους βέλος , , καίτοι τοῦ ὁ Ἀριστοτέλους Ἀριστοτέλης εἰπόντος λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὰ ὁ βέλη βέλος αὐτά αὐτός τε τε ἐκπυροῦται ἐκπυρόω οὕτως οὕτως ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ κινήσεως κίνησις ὥστε ὥστε τήκεσθαι τήκω τὰς ὁ μολιβδίδας , , καὶ καί ἐπείπερ ἐπεί ἐπείπερ ἐκπθροῦνται αὖται , , ἀνάγκη ἀνάγκη καὶ καί τὸν ὁ κύκλῳ κύκλος αὐτῶν αὐτός ἀέρα ἀήρ τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός πάσχειν πάσχω . . καὶ καί ἴσως ἴσος ἴσως ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ἐφεξῆς ἐφεξῆς λεγομένου λέγω ταύτην οὗτος ἔσχε ἔχω τὴν ὁ ὑπόνοιαν ὑπόνοια ὁ ὁ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος · · λέγει λέγω δέ δέ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὰ ὁ ὅς μὲν μέν ἐνταῦθα ἐνταῦθα δι’ διά ἀέρος ἀήρ φερόμενα φέρω ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ ἐν ἐν αὐτῇ αὐτός τῇ ὁ κινήσει κινέω πληγῆς πληγή καὶ καί παρατρίψεως παράτριψις αὐτὰ αὐτός ἐκπυροῦται ἐκπυρόω , , τῶν ὁ δὲ δέ ἀστέρων ἀστήρ ἕκαστος ἕκαστος ἐν ἐν τῇ ὁ καθ’ κατά ἑαυτὸν ἑαυτοῦ τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός σφαίρᾳ σφαῖρα φερόμενος αὐτὸς αὐτός μὲν μέν οὐκ οὐ ἐκπυροῦται ἐκπυρόω · · οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ πέφυκε φύω · · τὸν ὁ ὅς δὲ δέ ἀέρα ἀήρ · · νῦν νῦν δὲ δέ ἀέρα τὸν ὁ ὅλον ὅλος ὅλοξ μετὰ μετά τοῦ ὁ ὑπεκκαύματος καλεῖ καλέω · · τοῦτον οὗτος οὖν οὖν ὑπὸ ὑπό τὴν ὁ σφαῖραν σφαῖρα ὄντα εἰμί τοῦ ὁ κυκλοφορητικοῦ σώματος σῶμα κινουμένης ἐκείνης ἐκεῖνος καὶ καί συγκινούσης αὐτὸ αὐτός δῆλον δῆλος ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀνάγκη ἀνάγκη ἐκθερμαίνεσθαι θερμαίνω · · καὶ καί γὰρ γάρ οὐ οὐ μόνον μόνος τὸ ὁ ὑπέκκαυμα ὑπέκκαυμα συγκινεῖται τῷ τῷ οὐρανῷ οὐρανός , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ὁ ὁ πλησιάζων πλησιάζω αὐτῷ αὐτός ἀήρ ἀήρ , , καὶ καί μέχρι μέχρι σχεδὸν σχεδόν τοῦ ὁ περὶ περί τὴν ὁ γῆν γῆ τοῦ ὁ λιμνάζοντος λιμνάζω καὶ καί ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ ἀκρωρειῶν ἀκρώρεια κατεχομένου . . ἐπειδὴ ἐπεί δὲ δέ τοῦτο οὗτος εἰπόντος λέγω παντὸς πᾶς ἦν εἰμί ἀπορεῖν ἀπορέω2 ἀπορέω ἀπορρέω ἀφοράω , , διὰ διά τί τίς τις τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός καὶ καί τῶν ὁ ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός ἀστέρων ἀστήρ καὶ καί ἐν ἐν νυξὶν ὁμοίως ὅμοιος ὡς ὡς ὡς ἐν ἐν ἡμέρᾳ ἡμέρα κινουμένων κινέω καὶ καί ἐν ἐν χειμῶσιν ὁμοίως ὅμοιος ὡς ὡς ὡς καὶ καί ἐν ἐν θέρει θέρος καὶ καί τοῦ ὁ ὑποκειμένου ἀέρος ὁμοίως ὅμοιος ὡς ὡς ἑνὸς ἀεὶ ἀεί συγκινουμένου αἱ ὁ ἡμέραι ἡμέρα ὅμως ὅμως ὁμῶς τῶν ὁ νυκτῶν νύξ καὶ καί τὰ ὁ θέρη θέρος τῶν ὁ χειμώνων ἐστὶ εἰμί τοσούτῳ τοσοῦτος θερμότερα , , ταύτην οὗτος λύων λύω τὴν ὁ ἔνστασιν ἔνστασις προστέθεικεν , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ταύτῃ οὗτος ταύτῃ μάλιστα μάλιστα ὁ ὁ οὐρανὸς οὐρανός περιφερόμενος περιφέρω τὸν ὁ ὑποκείμενον ἀέρα ἀήρ θερμαίνει θερμαίνω , , ᾗ ὅς ᾗ ὁ ὁ ἥλιος ἥλιος τετύχηκεν τυγχάνω ἐνδεδεμένος ἐνδέω , , καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος ἐν ἐν μὲν μέν τῷ τῷ θέρει θέρος πλησιάζοντος πλησιάζω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τῷ τῷ κατὰ κατά κορυφὴν κορυφή ἡμῶν ἐγώ , , ἐν ἐν ἡμέρᾳ ἡμέρα δὲ δέ ἀνίσχοντος ἀνέχω καὶ καί ὑπὲρ ὑπέρ ἡμῶν ἐγώ ὄντος εἰμί μᾶλλον μᾶλλον γίνεται γίγνομαι θερμότης . . καὶ καί λέγει λέγω ὁ ὁ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ ἄλογον ἄλογος κατὰ κατά τὸ ὁ μέρος μέρος τοῦτο οὗτος τοῦ ὁ περιφερομένου περιφέρω σώματος σῶμα ὡς ὡς ἑνός , , καθ’ κατά ὃ ὁ μέγα μέγας σῶμά σῶμα ἐστιν εἰμί ἐν ἐν | | αὐτῷ αὐτός καὶ καί πεπιλημένον καὶ καί μὴ μή πολὺ πολύς ἀφεστώς , , μᾶλλον μᾶλλον γίνεσθαι γίγνομαι καὶ καί πλείω πολύς πλείων τὴν ὁ ἐκ ἐκ τῆς ὁ κινήσεως κίνησις θεμότητα ἐν ἐν τῷ ὁ ὑποκειμένῳ σώματι σῶμα ἀντιβατικωτέρας πως πως πῶς κατὰ κατά τὸ ὁ μέρος μέρος τοῦτο οὗτος διὰ διά τὴν ὁ πυκνότητα πυκνότης καὶ καί τὸ ὁ μέγεθος μέγεθος γινομένης τῆς ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ κίνησιν κίνησις ἁφῆς ἁφή · · μάλιστα μάλιστα οὖν οὖν κατ’ κατά ἐκεῖνο ἐκεῖνος τὸ ὁ μέρος μέρος διὰ διά τοῦτο οὗτος ἡ ὁ τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός περιφορὰ περιφορά θερμαίνει θερμαίνω τὸν ὁ ἀέρα ἀήρ , , καθ’ κατά ὃ ὅς ὁ ὁ ἥλιος ἥλιος ἐνδέδεται . . Ἀλλ’ ἔτι ἔτι μοι δοκεῖ δοκέω μένειν μένω τὸ ὁ ἄπορον ἄπορος , , πῶς πῶς πως ὁ ὁ ἥλιος ἥλιος σχεδὸν σχεδόν ἴσον ἴσος ἡμῶν ἐγώ πανταχόθεν πανταχόθεν ἀφεστώς , , εἴπερ εἴπερ καὶ καί πρὸς πρός τὴν ὁ τοῦ ὁ ἡλίου ἥλιος σφαῖραν σφαῖρα ἡ ὁ γῆ γῆ σημείου σημεῖον σχεδὸν σχεδόν καὶ καί κέντρου κέντρον λόγον λόγος ἐπέχει ἐπέχω ἐπώχατο ἐλαχίστης ἐλάχιστος οὔσης εἰμί τῆς ὁ παραλλάξεως , , πλέον πλέως πλέος ἐν ἐν θέρει θέρος τὸν ὁ περὶ περί ἡμᾶς ἐγώ ἀέρα ἀήρ θερμαίνει θερμαίνω ἤπερ ἤ ἠπειρωτικός ἐν ἐν χειμῶνι χειμών τοῦ ὁ τόπου τόπος τούτου οὗτος μηδὲν σχεδὸν σχεδόν ἔλαττον ἐν ἐν θέρει θέρος διεστηκώς διΐστημι · · πῶς πῶς πως δὲ δέ μεσουρανῶν θερμαίνει θερμαίνω μᾶλλον μᾶλλον ἢ ἤ ἀνατέλλων ἀνατέλλω τε τε καὶ καί δύνων τῆς ὁ αὐτῆς αὐτός οὔσης εἰμί πρὸς πρός τὸ ὁ ὑποκείμενον ἀποστάσεως ἀπόστασις ; ; πῶς πῶς πως δέ δέ , , κἂν ἄν μέγα μέγας καὶ καί πυκνὸν πυκνός ᾖ εἰμί τὸ ὁ τοῦ ὁ ἡλίου ἥλιος σῶμα σῶμα , , ἀντιβατικωτέρα ἡ ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ κίνησιν κίνησις τοῦ ὁ οὐρανίου οὐράνιος σώματος σῶμα ἁφὴ ἁφή πρὸς πρός τὸ ὁ ὑπὸ ὑπό σελήνην σελήνη κατ’ κατά ἐκεῖνο ἐκεῖνος γίνεται γίγνομαι τὸ ὁ μέρος μέρος τοσούτων τοσοῦτος ὄντων εἰμί οὐρανίων οὐράνιος μεταξὺ σωμάτων σῶμα . . Ἀλλὰ ἀλλά ταύτην οὗτος μὲν μέν τὴν ὁ ἔνστασιν ἔνστασις καὶ καί πρότερον πρότερος καὶ καί νῦν νῦν λύων λύω ὁ ὁ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος λέγει λέγω πολλὰ πολύς πάθη πάθος πολλοῖς πολύς ἐνδίδοσθαι διὰ διά μέσων μέσος τινῶν τῶν ὁ μέσων μέσος μὴ μή πασχόντων πάσχω τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός πάθος πάθος , , διαβιβαζόντων δὲ δέ αὐτὸ αὐτός πρὸς πρός τὰ ὁ πάσχοντα πάσχω , , ὥσπερ ὥσπερ , , φησί φημί , , τὰ ὁ ὑπὸ ὑπό ἡλίου ἥλιος ἐξαπτόμενα φρύγανα φρύγανον τῶν ὁ μέσων μέσος μὴ μή ἐξαπτομένων ἐξάπτω · · πρότερον πρότερος δὲ δέ καὶ καί τὸ ὁ ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ θαλασσίας νάρκης νάρκη τοῖς ὁ ἀνθρώποις ἄνθρωπος ἐνδιδόμενον πάθος πάθος ἐμαρτύρετο μαρτύρομαι διὰ διά μέσων μέσος τῶν ὁ δικτύων δίκτυς μὴ μή ναρκώντων . . μήποτε μήποτε δὲ δέ ποιότητας ποιότης μέν μέν τινας τις οὕτω οὕτως μεταδίδοσθαι οὐδὲν θαυμαστὸν θαυμαστός τῶν ὁ μέσων μέσος οἷον οἷος ἀγγείων τινῶν ἀψύχων ἄψυχος γινομένων πρὸς πρός τὴν ὁ δεαπόρθμευσιν , , σωματικὸν σωματικός δὲ δέ ὠθισμὸν καὶ καί ἀντέρεισιν τοιαύτην τοιοῦτος διὰ διά μέσου μέσης γίνεσθαί τινος μὴ μή ὡθουμένου καὶ καί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί ἀντερείδοντος οὑδὲ πλάσαι πλάσσω νομίζω νομίζω δυνατόν δυνατός , , ἀλλ’ ἀλλά ἀναγκαῖον ἀναγκαῖος ἦν εἰμί τὸ ὁ ὑπὸ ὑπό τὸν ὁ ἥλιον ἥλιος οὐράνιον οὐράνιος σῶμα σῶμα πυκνούμενον πυκνόω καὶ καί αὐτὸ αὐτός ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ κατὰ κατά τὸν ὁ ἥλιον ἥλιος μέρους μέρος καὶ καί ὠθούμενον ὠθέω οὕτω οὕτως τὸ ὁ πάθος πάθος εἰς εἰς τὸ ὁ ὅς ὑπὸ ὑπό σελήνην σελήνη διαβιβάζειν διαβιβάζω . . εἰ εἰ οὖν οὖν τῶν ὁ τοιούτων τοιοῦτος παθῶν ἀνεπίδεκτόν ἐστι εἰμί τὸ ὁ οὐράνιον οὐράνιος , , ἄλλως ἄλλος ἄλλως χρὴ χρή τὴν ὁ τῶν ὁ ἀπόρων ἄπορος λύσιν λύσις ἀπολογίζεσθαι ἀπολογίζομαι , , καὶ καί μάλιστα μάλιστα ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐδὲ οὐδέ ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης τῇ ὁ ὅς τῇ πυκνώσει πυκνόω καὶ καί ἀντερείσει ἀντερείδω προσεχρήσατο πρὸς πρός τὸ ὁ θερμαίνειν θερμαίνω τὰ ὁ τῇδε ὅδε τῇδε τὸν ὁ ἥλιον ἥλιος , , ἀλλὰ ἀλλά τῷ τῷ πλησιάζειν πλησιάζω ἡμῖν ἐγώ καὶ καί ὑπὲρ ὑπέρ ἡμᾶς γίνεσθαι γίγνομαι . . ῥητέον λέγω ῥητέος τοίνυν τοίνυν ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ἡλιακοῦ ἡλιακός σώματος σῶμα ἀκτῖνας ἀκτίς ἐκδιδομένας σωματικὰς σωματικός φέρεσθαι φέρω διὰ διά τοῦ ὁ οὐρανίου οὐράνιος σώματος σῶμα ἐπὶ ἐπί τὰ ὁ ὑπὸ ὑπό σελήνην σελήνη τὸ ὁ ὅς μὲν μέν οὐρανίον ὡς ὡς ἄυλον ἀύλους οὔσας εἰμί ἀύλως τε τε καὶ καί ἀκωλύτως ἀκώλυτος διεξιούσας διέξειμι , , διὰ διά δὲ δέ τοῦ ὁ ὑπὸ ὑπό σελήνην σελήνη μηκέτι μηκέτι χωρούσας οὕτως οὕτως , , ἅτε ἅτε τούτου οὗτος ἐνύλου ὄντος εἰμί · · καὶ καί γὰρ γάρ τὰς ὁ ἀσωμάτους ἀσώματος τῶν ὁ οὐρανίων ἐλλάμψεις τινὲς μὲν μέν ψυχαὶ ψυχή δι’ διά ἐπιτηδειότητα ἐπιτηδειότης δέχονται δέχομαι , , τινὲς δὲ δέ τῆς ὁ ἐπιτηδειότητος ἐπιτηδειότης ἀντεμφραττούσης οὐ οὐ δέχονται δέχομαι · · οὕτω οὕτως δὲ δέ καὶ καί τὰ ὁ ὑπὸ ὑπό | | σελήνην σελήνη . . ἀλλὰ ἀλλά δι’ διά ἀέρος μὲν μέν διὰ διά τῶν ὁ πόρων διίασιν , , ἀπὸ ἀπό δὲ δέ τῶν ὁ στερεμνίων ἀνακλῶνται πρὸς πρός ἴσας ἴσος γωνίας γωνία · · μεσολαβούμενος οὖν οὖν ὑπ’ ὑπό αὐτῶν αὐτός ὁ ὁ ἀὴρ ἀήρ καὶ καί συγκινούμενος καὶ καί πρὸς πρός αὑτὸν ἑαυτοῦ παρατριβόμενος διὰ διά τὴν ὁ πίλησιν πίλησις ἐκθερμαίνεται καὶ καί μάλιστα μάλιστα ἐν ἐν ἐκείνοις ἐκεῖνος τοῖς ὁ τόποις τόπος , , ἐν ἐν οἷς ὅς ὅς2 αἱ ὁ ἀκτῖνες ἀκτίς πρὸς πρός ἑαυτὰς ἑαυτοῦ ἀνακλώμεναι τὸν ὁ μεταξὺ ἀέρα ἀήρ πυκνοῦσι · · καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος τῶν ὁ μὲν μέν τροπῶν τροπός τρόπος ἡ ὁ θερινὴ θερινός θερμοτέρα , , ὅτι ὅτι2 ὅτι κὰτ ἐκείνην ἐκεῖνος ὁ ὁ ἥλιος ἥλιος , , οὐχ οὐ ἡμῶν ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς γίνεται γίγνομαι πλησιέστερος ἀεὶ ἀεί σχεδόν σχεδόν , , ὡς ὡς εἶπον λέγω εἶπον , , ἴσον ἴσος ἡμῶν ἐγώ ἀφεστηκώς , , ἀλλὰ ἀλλά τῷ τῷ κατὰ κατά κορυφὴν κορυφή ἡμῶν ἐγώ πλησιάζειν πλησιάζω τὰς ὁ ἀκτῖνας ἀκτίς κατὰ κατά τὴν ὁ μεσημβρίαν μεσημβρία μάλιστα μάλιστα καὶ καί περὶ περί ἐκείνην ἐκεῖνος εἰς εἰς ἑαυτὰς ἑαυτοῦ ἀνακλᾶσθαι ἀνακλάω ποιῶν ποιέω τὸν ὁ ἀπολαμβανόμενον ἀπολαμβάνω ἀέρα ἀήρ συμπιλεῖσθαι καὶ καί συντρίβεσθαι παρασκευάζει παρασκευάζω · · ἐν ἐν δὲ δέ τῷ τῷ χειμῶνι χειμών καὶ καί καθ’ κατά ἡμέραν ἡμέρα πρὸς πρός ἀνατολαῖς ἀνατολή καὶ καί πρὸς πρός δύσει δύσις τοῦ ὁ ἡλίου ἥλιος ὄντος εἰμί αἱ ὁ ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ ἡμετέραν ἡμέτερος οἴκησιν οἴκησις πεμπόμεναι ἀκτῖνες οὐκέτι οὐκέτι ὁμοίως ὅμοιος πρὸς πρός ἑαυτὰς ἑαυτοῦ ἀνακλώμεναι , , ἀλλὰ ἀλλά κεχηνυῖαι μᾶλλον μᾶλλον , , οὐχ οὐ ὁμοίως ὅμοιος τὸν ὁ ἀέρα ἀήρ συνθλίβουσι . . διὰ διά τοῦτο οὗτος δὲ δέ καὶ καί τὰ ὁ ὄρη ὄρος τῶν ὁ πεδιάδων ἐστὶ εἰμί ψυχρότερα ψυχρός , , ὅτι ὅτι2 ὅτι πρὸς πρός αὐτῇ αὐτός τῇ ὁ ἀνακλάσει συνημμέναι μᾶλλόν εἰσιν εἰμί αἱ ὁ ἀκτῖνες ἀκτίς καὶ καί μᾶλλον μᾶλλον τὸν ὁ ἀέρα ἀήρ συνθλίβουσιν , , ἀνιοῦσαι δὲ δέ διίστανται διΐστημι διίστημι μᾶλλον μᾶλλον , , διόπερ μετεωρότερος ἀὴρ ἀήρ ψυχρότερός ἐστιν εἰμί . . καίτοι εἰ εἰ ἄνωθεν ἄνωθεν διὰ διά τὴν ὁ κίνησιν κίνησις ἡ ὁ ἐκπύρωσις ἐκπύρωσις ἤρχετο ἄρχω ἔρχομαι , , θερμότερα θερμός ἐχρῆν χρή εἶναι εἰμί τὰ ὁ μετεωρότερα μετέωρος ἅτε ἐγγυτέρω ἐγγύς μᾶλλον μᾶλλον ὄντα εἰμί τῶν ὁ κινουμένων κινέω . . ὅταν ὅταν οὖν οὖν λέγῃ λέγω ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης ὅτι ὅτι2 ὅτι γίνεται γίγνομαι θερμότης πλησιάζοντος πλησιάζω τοῦ ὁ ἡλίου ἥλιος καὶ καί ἀνίσχοντος ἀνέχω καὶ καί ὑπὲρ ὑπέρ ἡμῶν ἐγώ ὄντος εἰμί πλησιάζοντος πλησιάζω μὲν μέν λέγει λέγω τὸ ὁ ὅς κατὰ κατά κορυφὴν κορυφή ἡμῶν , , ἀνίσχοντος ἀνέχω δὲ δέ ὑπὲρ ὑπέρ γῆν γῆ ὄντος εἰμί , , ἀλλὰ ἀλλά μὴ μή ὑπὸ ὑπό γῆν γῆ , , ὑπὲρ ὑπέρ ἡμῶν ἐγώ δὲ δέ ὄντος εἰμί τουτέστι μεσημβριάζοντος · · τὰ ὁ γὰρ γάρ τρία ταῦτα οὗτος συνελθόντα συνέρχομαι θερμαίνεσθαι θερμαίνω τὰ ὁ τῇδε ὅδε τῇδε μάλιστα μάλιστα ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ ἡλίου ἥλιος ποιεῖ ποιέω . . καὶ καί ταῦτα οὗτος μὲν μέν σωματικῶς σωματικός καὶ καί φυσικῶς φυσικός ἀπολελόγισται . . λεγέσθω λέγω δὲ δέ καί καί , , ὅτι ὅτι2 ὅτι , , ὥσπερ ὥσπερ ὑγείας καὶ καί νόσους νόσος καὶ καί πλούτους καὶ καί πενίας πενία καὶ καί τέχνας τέχνη ἄλλοις ἄλλος ἄλλας ἄλλος τῶν ὁ ὑπὸ ὑπό σελήνην σελήνη παρέχουσι παρέχω κατὰ κατά τὰς ὁ ἑαυτῶν ἑαυτοῦ κινήσεις κίνησις καὶ καί τοὺς ὁ σχηματισμούς , , οὕτω οὕτως δὲ δέ καὶ καί τὰς ὁ κατὰ κατά ποιότητα ποιότης διαφοράς διαφορά · · εἰ εἰ γὰρ γάρ μὴ μή μόνον μόνος θερμαίνουσιν , , ἀλλὰ ἀλλά ψύχουσιν ψύχω ψυχόω οἱ ἕ κατ’ κατά οὐρανόν οὐρανός , , οὐ οὐ μόνον μόνος τὰς ὁ κινήσεις κίνησις , , ἀλλὰ ἀλλά πρὸ πρό τούτων οὗτος τὰς ὁ ἰδιότητας ἰδιότης αἰτιατέον αἰτιάομαι αἰτιατέον . . Σημειοῦται δὲ δέ ὁ ὁ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος , , ὡς ὡς προέθετο προτίθημι μὲν μέν περὶ περί τῆς ὁ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ἄστρων ἄστρον θερμότητός τε τε καὶ καί τοῦ ὁ φωτὸς φώς εἰπεῖν λέγω εἶπον , , πῶς πῶς πως γίνεται γίγνομαι , , ἐπεὶ ἐπεί μὴ μή πύρινά ἐστιν εἰμί , , εἴρηκε λέγω ἐρῶ δὲ δέ περὶ περί τῆς ὁ θερμότητος θερμότης μόνης μόνος , , ὡς ὡς μὲν μέν δόξαι δοκέω ἄν ἄν τισι , , διὰ διά τὸ ὁ ἕπεσθαι τῇ ὁ ὅς τῇ θερμότητι θερμότης καὶ καί τῇ ὁ ὅς τῇ ἐκπυρώσει ἐκπυρόω τὸ ὁ ὅς καὶ καί φωτίζειν φωτίζω τὸ ὁ διαφανές · · οὐ οὐ μὴν μήν οὕτως οὕτως ἔχει ἔχω , , ἀλλ’ ἀλλά ὅτι ὅτι2 ὅτι μὴ μή · · μόνον μόνος τὸ ὁ πῦρ πῦρ φωτίζει φωτίζω , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἄλλα ἄλλος τινὰ καὶ καί αὐτά αὐτός γε γε τὰ ὁ θεῖα θεῖος . . ἐρεῖ λέγω ἐρῶ οὖν οὖν περὶ περί φωτὸς φώς καὶ καί ἐν ἐν τῷ ὁ δευτέρῳ δεύτερος Περὶ περί ψυχῆς ψυχή , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐστὶ εἰμί τὸ ὁ φῶς φάος γινόμενον ὑπὸ ὑπό πυρὸς πῦρ ἢ ἤ τοῦ ὁ θείου θεῖος σώματος σῶμα ἐν ἐν διαφανεῖ διαφανής · · ὥστε ὡς ὡς ὥστε τὸ ὁ ὅς φωτίζειν φωτίζω ἔχει ἔχω καὶ καί τὰ ὁ ἄστρα ἄστρον αὐτά αὐτός , , εἰ εἰ καὶ καί μὴ μή τὸ ὁ Θερμαίνειν , , ὡς ὡς ἐν ἐν ἄλλοις ἄλλος ἐρεῖ λέγω ἐρῶ · · διὸ διό νῦν νῦν | παρῆλθε παρέρχομαι τὸν ὁ ὅς περὶ περί τούτου οὗτος λόγον λόγος . . Ταῦτα τοῦ ὁ Ἀλεξάνδρου Ἀλέξανδρος παρεθέμην ἄλλως ἄλλος ἄλλως ὄντα ὄντα χρήσιμα χρήσιμος , , ἐπεὶ ἐπεί θαυμάζω θαυμάζω , , πῶς πῶς πως λέγει λέγω μὴ μή εἰπεῖν λέγω εἶπον ἐν ἐν τούτοις , , πῶς πῶς πως ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ἀστέρων γίνεται γίγνομαι τὸ ὁ φῶς φάος , , ἀλλὰ ἀλλά μόνον μόνος , , πῶς πῶς πως ἡ ὁ θερμότης θερμότης , , καίτοι ἀκούων ἀκούω λέγοντος λέγω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἡ ὁ δὲ δέ θερμότης θερμότης ἀπ’ ἀπό αὐτῶν αὐτός καὶ καί τὸ ὁ φῶς φάος γίνεται γίγνομαι παρεκτριβομένου τοῦ ὁ ἀέρος ἀήρ ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ ἐκείνων ἐκεῖνος φορᾶς φορά . . εἰ εἰ οὖν οὖν περὶ περί τοῦ ὁ φωτὸς φώς μηδὲν εἶπε λέγω εἶπον , , μηδὲ μηδέ περὶ περί θερμότητος θερμότης εἶπέ λέγω τι τις · · οὔ οὐ γὰρ γάρ ἄλλο ἄλλος τι τι περὶ περί αὐτῆς αὐτός εἶπεν λέγω εἶπον , , ἢ ἤ ὅτι ὅτι2 ὅτι παρεκτριβομένου τοῦ ὁ ἀέρος ἀήρ ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ ἐκείνων ἐκεῖνος φορᾶς φορά γίνεται γίγνομαι ἡ ὁ θερμότης θερμότης · · τὰ ὁ ὅς γὰρ γάρ ἐφεξῆς ἐφεξῆς λεγόμενα λέγω πάντα πᾶς πρὸς πρός τὴν ὁ τούτου οὗτος πίστιν πίστις παρείληπται παραλαμβάνω . . Παρακείσθω δὲ δέ καὶ καί ταῦτα οὗτος τοῦ ὁ Ἀλεξάνδρου Ἀλέξανδρος · · εἰπόντος λέγω γὰρ γάρ τοῦ ὁ ὅς ’ ’ Αριστοτέλους τῇ ὁ ὅς τῇ τρίψει τρίβω θερμαίνειν θερμαίνω τὰ ὁ ὑπ’ ὑπό αὐτὰ αὐτός τὰ ὁ οὐράνια , , ” ” πῶς πῶς πως ἄν ἄν εἴη εἰμί τοῦτο οὗτος ’ ’ ’ ’ φησὶν φημί ” ” ἀληθές ἀληθής , , εἰ εἰ μὴ μή ἁπτὰ ἁπτός εἴη εἰμί ; ; ἐζήτησα ζητέω οὖν οὖν , , φησίν φημί , , ἐπειδὴ ἐπεί πᾶν πᾶς ἁπτὸν ἁπτός κατά κατά τινα ἐναντίωσιν τοιοῦτον τοιοῦτος , , καὶ καί τά ὁ ὅς γε γε πρῶτα πρῶτος πρότερος κατὰ κατά τὰς ὁ πρώτας πρῶτος πρότερος , , πρῶται πρῶτος πρότερος δὲ δέ ἁπταὶ ἁπτός ἐναντιώσεις ἐναντίωσις δείκνυνται δείκνυμι ἐν ἐν τῷ ὁ δευτέρῳ δεύτερος Περὶ γενέσεως γένεσις καὶ καί φθορᾶς φθορά θερμότης καὶ καί ψυχρότης καὶ καί ξηρότης καὶ καί ὑγρότης , , εἰ εἰ κατὰ κατά ταύτας οὗτος εἰδοποιεῖται καὶ καί τὸ ὁ κυκλοφορητικὸν ἢ ἤ κατ’ κατά ἄλλας ἄλλος · · εἰ εἰ μὲν μέν γὰρ γάρ κατὰ κατά τούτων οὗτος τινάς τις , , τῶν ὁ τεσσάρων τινάς τις , , εἰ εἰ δὲ δέ κατὰ κατά ἄλλας ἄλλος , , πρῶτον πρῶτος πρότερος μὲν μέν ἄτοπον ἄτοπος δόξει δοκέω τὸ ὁ μὴ μή κατὰ κατά τὰς ὁ πρώτας πρῶτος πρότερος τὸ ὁ πρῶτον πρῶτος πρότερος τῶν ὁ σωμάτων σῶμα · · ἔπειτα ἔπειτα καὶ καί οὕτως οὕτως , , εἰ εἰ κατά κατά τινα ἁπτὴν ἐναντίωσιν , , οὐκ οὐ ἀίδιον ἀΐδιος ἀίδιος · · ἔσται γάρ γάρ τι τις αὐτῷ αὐτός ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον . . μήποτε μήποτε οὖν οὖν , , φησί φημί , , ῥητέον λέγω ῥητέος ἁπτὸν ἁπτός μὲν μέν αὐτὸ αὐτός εἶναι εἰμί καὶ καί εἰδοποιεῖσθαι καὶ καί αὐτὸ αὐτός κατὰ κατά ἁπτὴν ποιότητα ποιότης , , οὐ οὐ μὴν μήν κατὰ κατά ἐναντίωσιν . . τὰ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ ἐν ἐν γενέσει γένεσις καὶ καί φθορᾷ φθορά κατὰ κατά ἁπτὰς ἐναντιώσεις ἐναντίωσις , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἔνυλά τε τε καὶ καί μεταβαλεῖν αὐτὰ αὐτός εἰς εἰς ἄλληλα ἀνάγκη ἀνάγκη , , τοῦτο οὗτος δὲ δέ οὐ οὐ τοιοῦτον , , εἰδοποιεῖται δὲ δέ ποιότητι ποιότης ἁπτῇ τῇ ὁ κυκλοφορίᾳ , , ᾗ ὅς ᾗ οὐδέν οὐδείς ἐστιν εἰμί ἐναντίον ἐναντίος . . εἰ εἰ γὰρ γάρ ἡ ὁ βαρύτης βαρύτης καὶ καί ἡ ὁ κουφότης κουφότης ἁπταί εἰσι εἰμί ποιότητες , , ὡς ὡς εἶπεν λέγω εἶπον ἐξαριθμούμενος ἐξαριθμέω τὰς ὁ ἁπτὰς ἐναντιώσεις ἐναντίωσις , , εἴη ἐάω ἂν ἐάν καὶ καί ἡ ὁ κυκλοφορία ἁπτή ἥ ὁ ὅς ἐστιν εἰμί εἶδος εἶδος ἐκείνου ἐκεῖνος τοῦ ὁ σώματος σῶμα . . ἡ ὁ μὲν μέν οὖν οὖν βαρύτης καὶ καί ἡ ὁ κουφότης κουφότης οὐκ οὐ ἦν εἰμί εἴδη εἶδος τῶν ὁ ἐν ἐν γενέσει γένεσις σωμάτων σῶμα , , ὅτι ὅτι2 ὅτι μήτε ποιητικὰ ποιητικός μήτε μήτε παθητικὰ παθητικός ταῦτα οὗτος · · οὐ οὐ γὰρ γάρ τῷ τῷ ποιεῖν ποιέω ἢ τίη πάσχειν πάσχω ὑφ’ ὑπό ἑτέρου ἕτερος λέγονται λέγω , , ὡς ὡς εἶπε λέγω εἶπον · · τὰ ὁ δὲ δέ ἐν ἐν γενέσει γένεσις σώματα σῶμα ποιητικὰ ποιητικός καὶ καί παθητικὰ παθητικός ὑπ’ ὑπό ἀλλήλων ἀλλήλων · · ἡ ὁ ὅς δὲ δέ κυκλοφορία ποιητικὴ ποιητικός μὲν μέν οὖσα εἰμί , , οὐκέτι οὐκέτι δὲ δέ καὶ καί παθητικὴ παθητικός τῷ τῷ μὴ μή ἔχειν ἔχω τι τις ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον , , ὑφ’ ὑπό οὗ οὗ πείσεται πάσχω πείθω · · οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ τὰ ὁ πάσχοντα πάσχω ὑπ’ ὑπό αὐτῆς αὐτός ὡς ὡς ἐναντία ἐναντίος πάσχει πάσχω · · εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως εἶδός ἐστιν εἰμί ἐκείνου ἐκεῖνος τοῦ ὁ σώματος σῶμα . . εἴη εἰμί δ’ ἄν ἄν καὶ καί μανὸν μανός τοῦτο οὗτος ὡς ὡς ἀραιὸν ἀραιός λεγόμενον λέγω , , ᾧ ὅς ὅς2 ἐναντίον ἐναντίος τὸ ὁ ὅς πυκνὸν πυκνός ἦν εἰμί , , καὶ καί ἧττον ἥσσων καὶ καί μᾶλλον μᾶλλον ἄν ἐάν ἄν ἔχοι ἔχω τοῦτο οὗτος , , μᾶλλον μᾶλλον μὲν μέν αἱ ὁ σφαῖραι σφαῖρα , , ἧττον ἥσσων δὲ δέ τὰ ὁ ἄστρα ἄστρον · · δοκεῖ δοκέω γὰρ γάρ ταῦτα οὗτος πεπιλῆσθαι πιλέω μᾶλλον μᾶλλον , , ἥτις ὅστις πίλησις οὐδὲ οὐδέ ἐξίστησιν ἐξίστημι ἀυτὰ τῆς ὁ οὐσίας οὐσία τῷ τῷ ἕπεσθαι μὲν μέν τὴν ὁ τοιαύτην τοιοῦτος μάνωσιν καὶ καί πύκνωσιν πυκνόω τῇ ὁ ὅς τῇ κυκλοφορίᾳ , , ταύτην οὗτος δὲ δέ ἀμετάβλητον ἀμετάβλητος εἶναι εἰμί · · χροὶ δὲ δέ καὶ καί εἴ εἰ τινα τις τοιαῦτα τοιοῦτος ὑπάρχει ὑπάρχω αὐτοῖς αὐτός , , ὡς ὡς ὡς συμβεβηκότα συμβαίνω ἄν ἄν καὶ καί ἔξωθεν ἔξωθεν | | καὶ καί ἑπόμενα ἐκείνῃ ἐκεῖνος τῇ ὁ ποιότητι ποιότης ὑπάρχοι ” ” . . καὶ καί ταῦτα οὗτος μὲν μέν τοῦ ὁ Ἀλεξάνδρου Ἀλέξανδρος . . πολλοῖς πολύς δὲ δέ ἄν ἄν τις τις , , οἶμαι οἴομαι , , τῶν ὁ ὅς ὑπ’ ὑπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ῥηθέντων λέγω ἐπιστήσειε ἐφίστημι , , καὶ καί πρῶτόν γε γε τῷ τῷ τὰ ὁ οὐράνια τῇ ὁ τρίψει τρίβω θερμαίνειν θερμαίνω τὰ ὁ ὑπὸ ὑπό σελήνην σελήνη ὡς ὡς αὐτὰ αὐτός τοῖς ὁ ὑπὸ ὑπό σελήνην σελήνη παρατριβόμενα . . οὐ οὐ γὰρ γάρ τοῦτο οὗτος οἶμαι οἴομαι λέγειν λέγω τὸν ὁ Ἀριστοτέλην Ἀριστοτέλης , , ἀλλ’ ἀλλά ὅτι ὅτι2 ὅτι ὁ ὁ ἀὴρ ἀήρ τῇ ὁ τοὐ οὐρανοῦ οὐρανός κινήσει κινέω συγκινούμενος αὐτὸς αὐτός πρὸς πρός ἑαυτὸν ἑαυτοῦ παρατρίβεται . . οὐ οὐ γὰρ γάρ εἰκὸς ἔοικα οὕτως οὕτως ἀντιτυπεῖν τὸ ὁ σῶμα σῶμα τὸ ὁ οὐράνιον οὐράνιος , , ὥστε ὥστε τρίβειν τρίβω τὸ ὁ πλησιάζον · · εἰ εἰ δὲ δέ τοῦτο οὗτος οὕτως οὕτως εἶχε ἔχω , , θερμότερα ἂν ἐάν ἦν εἰμί τοῦ ὁ ἀέρος ἀήρ τὰ ὁ τῷ τῷ οὐρανῷ οὐρανός πλησιάζοντα πλησιάζω μᾶλλον μᾶλλον , , νῦν νῦν δὲ δέ τοὐναντίον ἐναντίος φαίνεται φαίνω τὰ ὁ πρὸς πρός τῇ ὁ γῇ γῆ θερμότερα τῶν ὁ ὑψηλοτέρων . . δεύτερον δεύτερος δὲ δέ ἐπιστήσοι ἄν ἄν τις τις τῷ τῷ πᾶν πᾶς ἁπτὸν ἁπτός κατὰ κατά τὰς ὁ τέσσαρας τέσσαρες ποιότητας ποιότης χαρακτηρίζεσθαι . . ἅπτονται ἅπτω μὲν μέν γὰρ γάρ ἀλλήλων ἀλλήλων καὶ καί αἱ ὁ οὐράνιαι οὐράνιος σφαῖραι σφαῖρα · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ἔστι εἰμί τι τι μεταξὺ τὸ ὁ διεῖργον διείργω · · εἰ εἰ δὲ δέ τῶν ὁ τεσσάρων τέσσαρες στοιχείων ἐξῄρηται τὸ ὁ οὐράνιον οὐράνιος , , οὐκ οὐ ἄν ἄν τὸ ὁ ἁπτὸν ἁπτός κατὰ κατά ταύτας οὗτος ἔχοι ἔχω τὰς ὁ διαφοράς διαφορά . . εἰ εἰ δὲ δέ κατὰ κατά τὸ ὁ γήινον μὲν μέν ἔχει ἔχω τὸ ὁ ἁπτόν ἁπτός , , κατὰ κατά δὲ δέ τὸ ὁ πύρινόν τὸ ὁ ὁρατόν , , ὥς ὡς φησιν φημί ὁ ὁ Πλάτων Πλάτων , , οὔτι οὔτις οὔτι γε γε κατὰ κατά ταῦτα οὗτος τὰ ὁ ἐν ἐν γενέσει γένεσις καὶ καί φθορᾷ φθορά τὰ ὁ μεταβάλλοντα μεταβάλλω εἰς εἰς ἄλληλα ἀλλήλων , , ἀλλὰ ἀλλά κατὰ κατά τὰς ὁ ἀκρότητας αὐτῶν αὐτός τὰς ὁ ὁμονοητικῶς ὁμονοητικός ἀλλήλαις ἀλλήλων προυπαρχούσας καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος τὴν ὁ ἰδιότητα ἰδιότης τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός μὴ μή βλαπτούσας βλάπτω · · εἴρηται λέγω ἐρῶ γὰρ γάρ καὶ καί πρότερον πρότερος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐ οὐ πάντα πᾶς τὰ ὁ ἐξ ἐκ ἐναντίων ἐναντίος συγκείμενα γίνεσθαι γίγνομαι καὶ καί φθείρεσθαι φθείρω ἀνάγκη ἀνάγκη , , εἰ εἰ μὴ μή ὡς ὡς ὡς μὴ μή δύνασθαι δύναμαι συνυπάρχειν ἀλλήλοις ἀλλήλων , , καὶ καί τὸ ὁ ὅς ὑποκείμενον αὐτοῖς αὐτός τοιοῦτον , , ὡς ὡς παρὰ παρά μέρος μέρος ἑκάτερον ἑκάτερος δέχεσθαι δέχομαι πεφυκός φύω , , ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί αὐτὸς αὐτός ὁ ὁ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος βούλεται βούλομαι . . τρίτον τρίτος δέ δέ , , πῶς πῶς πως ἁπτὴν ποιότητα ποιότης λέγων λέγω τὴν ὁ κυκλοφορίαν κυκλοφορία οὐ οὐ βούλεται βούλομαι αὐτὴν αὐτός ἔχειν ἔχω ἐναντίον , , εἴπερ εἴπερ πᾶσαι πᾶς αἱ ὁ ποιότητες ποιότης διαφοραὶ οὖσαι εἰμί κτὰ ἀντίθεσιν ἀντίθεσις ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ γένους γένος διαιροῦνται διαιρέω ; ; τέταρτον τέταρτος , , πῶς πῶς πως τὴν ὁ μάνωσιν καὶ καί τὴν ὁ πύκνωσιν πύκνωσις ἐν ἐν τοῖς ὁ οὐρανίοις ἐνορᾷ ἐναντίας ἐναντίος οὔσας εἰμί , , εἰ εἰ νομίζει νομίζω πᾶσαν πᾶς ἐναντίωσιν ἐναντίωσις γενέσεως γένεσις εἶναι εἰμί καὶ καί φθορᾶς φθορά αἰτίαν αἰτία ; ; πῶς πῶς πως δὲ δέ αὐτὰς αὐτός ἕπεσθαι τῇ ὁ ὅς τῇ κυκλοφορίᾳ φησίν φημί , , εἴπερ εἴπερ καὶ καί ἐν ἐν τοῖς ὁ ὑπὸ ὑπό σελήνην σελήνη ἔστι εἰμί μάνωσίς τε τε καὶ καί πύκνωσις ; ; πέμπτον πέμπτος πεμπτός δέ δέ , , πῶς πῶς πως τὰς ὁ χροᾶς καὶ καί τὰ ὁ τοιαῦτα τοιοῦτος συμβεβηκότα συμβαίνω καὶ καί ἔξωθεν ἔξωθεν ἐν ἐν τοῖς ὁ οὐρανίοις οὐράνιος ὑπολαμβάνων ὑπολαμβάνω οὐκ οὐ ἀναγκάζεται ἀναγκάζω κατὰ κατά πάθος πάθος αὐτὰς αὐτός ἐγγίνεσθαι ἐγγίγνομαι λέγειν λέγω , , ὥστε ὥστε κἀν ἐν εἰς μὴ μή γενέσεως γένεσις αὐτοῖς αὐτός καὶ καί φθορᾶς φθορά , , ἀλλὰ ἀλλά πάντως πᾶς πάντως ἀλλοιώσεως ἀλλοίωσις αἰτίας αἰτία γίνεσθαι γίγνομαι παθητικῆς παθητικός καὶ καί τῇ ὁ θνητῇ θνητός δυσχερείᾳ δυσχέρεια πρεπούσης πρέπω ; ; καίτοι καίτοι καὶ καί τὸ ὁ ὅς συμβεβηκότα συμβαίνω καὶ καί ἔξωθεν ἔξωθεν ἐπ’ ἐπί ἐκείνων ἐκεῖνος λέγειν λέγω ἀτοπώτατον ἄτοπος , , οἶμαι οἴομαι , , πάντων πᾶς τῶν ὁ ἐν ἐν αὐτοῖς αὐτός οὐσιώδη καὶ καί εἰδοποιὸν δύναμιν δύναμις ἐχόντων ἔχω . . p . . 289b1’ Επερὶ δὲ δέ φαίνεται φαίνω καὶ καί τὰ ὁ ἄστρα ἄστρον μεθιστάμενα ἕως ἕως τοῦ ὁ οὐδὲ οὐδέ τὸ ὁ πανταχοῦ πανταχοῦ καὶ καί πᾶσιν πᾶς ὑπάρχον ὑπάρχω τῆς ὁ τύχης τύχη . . Δεύτερον τοῦτο οὗτος περὶ περί τῶν ὁ ἄστρων ἄστρον πάντων πᾶς τῶν ὁ τε τε ἀπλανῶν ἀπλανής καὶ καί πλανωμένων πλανάω πρόβλημα πρόβλημα ζητοῦν ζητέω ἡ ὁ φαινομένη φαίνω κίνησις κίνησις | | αὐτῶν αὐτός καὶ καί μετάβασις μετάβασις πότερον πότερος καθ’ κατά αὑτα κινουμένων ἔστιν εἰμί ἢ ἤ ἄλλον ἄλλος τρόπον τρόπος τροπός τινὰ συμβαίνει συμβαίνω . . ἐκ ἐκ διαιρέσεως διαίρεσις δὲ δέ προάγει προάγω τὴν ὁ ζήτησιν ζήτησις ὁμολογούμενον ὁμολογέω λαβὼν λαμβάνω τὸ ὁ φαινόμενον φαίνω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί τὰ ὁ ἄστρα ἄστρον μεθίσταται μεθίστημι καὶ καί ὁ ὁ ὅλος ὅλος ὅλοξ οὐρανός οὐρανός . . ὅλον ὅλος ὅλοξ δὲ δέ λέγει λέγω μεθίστασθαι , , οὐχ οὐ ὅτι ὅτι2 ὅτι καθ’ κατά ὅλον ὅλος ὅλοξ ἀμείβει ἀμείβω τόπον τόπος ἐκ ἐκ τόπου τόπος , , ἀλλ’ ἀλλά ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός σῶμα σῶμα κινεῖται ὅλον ὅλος ὅλοξ ὡς ὡς πρὸς πρός τοὺς ὁ ἀστέρας ἀστήρ λεγόμενον λέγω · · κινεῖται κινέω δὲ δέ κατὰ κατά μέρη μέρος , , ὡς ὡς δῆλον δῆλος ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ἄλλοτε ἄλλος ἄλλοτε ἄλλα τοῦ ὁ ἰσημερινοῦ ἰσημερινός κύκλου κύκλος καὶ καί τοῦ ὁ ζῳδιακοῦ ζῳδιακός καὶ καί τῶν ὁ ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός τῷ τῷ οὐρανίῳ σώματι σῶμα ὄντων εἰμί ἀνατέλλοντά τε τε καὶ καί μεσουρανοῦντα καὶ καί δύνοντα δύω ἐκ ἐκ τῶν ὁ ὀργάνων ὄργανον καταλαμβάνεσθαι καταλαμβάνω . . τῆς ὁ ὅς οὖν οὖν ἀμφοῖν ἄμφω μεταβάσεως μετάβασις φαινομένης φαίνω τοῦ ὁ τε τε ἀπλανοῦς ἀπλανής οὐρανοῦ οὐρανός καὶ καί τῶν ὁ ἀπλανῶν ἀστέρων · · περὶ περί γὰρ γάρ τούτων οὗτος νῦν νῦν ὁ ὁ λόγος λόγος · · ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον ἤτοι ἤτοι ἠρεμούντων ἠρεμέω ἀμφοτέρων ἀμφότερος γινεσθαι τὴν ὁ μεταβολὴν μεταβολή ἢ ἤ κινουμένων κινέω ἀμφοτέρων ἀμφότερος ἢ τίη τοῦ ὁ μὲν μέν ἠρεμοῦντος τοῦ ὁ δὲ δέ κινουμένου κινέω , , καὶ καί παρὰ παρά ταῦτα οὗτος οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί . . ὑποθέσεως ὑπόθεσις δὲ δέ ἠξίωσε ἀξιόω καὶ καί τὸ ὁ ἀμφοτέρων ἀμφότερος ἠρεμούντων ἠρεμέω , , καίτοι ἀπεμφαῖνον ἐμφαίνω δοκοῦν δοκέω τὸ ὁ σώζεσθαι σῴζω σώζω τὴν ὁ φαινομένην φαίνω αὐτῶν αὐτός μετάβασιν μετάβασις ἀμφοτέρων ἀμφότερος ἠρεμούντων ἠρεμέω , , διὰ διά τὸ ὁ γεγονέναι γίγνομαι τινάς τις , , ὧν ὅς ὅς2 ῾Ηρακλείδης τε τε ὁ ὁ Ποντικὸς Ποντικός ἦν εἰμί καὶ καί Ἀρίσταρχος Ἀρίσταρχος , , νομίζοντας νομίζω σώζεσθαι σῴζω σώζω τὰ ὁ φαινόμενα φαίνω τοῦ ὁ μὲν μέν οὐρανοῦ οὐρανός καὶ καί τῶν ὁ ἄστρων ἄστρον ἠρεμούνγίνεσθαι τῶν ὁ , , τῆς ὁ δὲ δέ γῆς γῆ περὶ περί τοὺς ὁ τοῦ ὁ ἰσημερινοῦ ἰσημερινός πόλους πόλος ἀπὸ ἀπό δυσμῶν δυσμή κινουμένης ἑκάστης ἕκαστος ἡμέρας ἡμέρα μίαν ἔγγιστα ἐγγίων περιστροφήν · · τὸ ὁ ὅς δὲ δέ ἔγγιστα ἐγγίων πρόσκειται πρόσκειμαι διὰ διά τὴν ὁ τοῦ ὁ ἡλίου ἥλιος τῆς ὁ μιᾶς μοίρας μοῖρα ἐπικίνησιν · · ὡς ὡς , , εἴ εἰ γε γε μὴ μή κινοῖτο κινέω ἡ ὁ γῆ γῆ , , ὅπερ ὅς ὅσπερ μετ’ μετά ὀλίγον ὀλίγος μὲν μέν ἀποδείξει ἀποδείκνυμι , , νῦν νῦν δὲ δέ ὡς ὡς ὑπόθεσιν ἔλαβεν λαμβάνω , , ἀδύνατον ἀδύνατος τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός καὶ καί τῶν ὁ ἄστρων ἄστρον ἠρεμούντων ἠρεμέω σωθῆναι σῴζω σώζω τὰ ὁ φαινόμενα φαίνω . . πῶς πῶς πως γὰρ γάρ ἄν ἄν ἡ ὁ μετάβασις μετάβασις σώζοιτο πάντων πᾶς ἀκινήτων ἀκίνητος λαμβανομένων λαμβάνω ; ; καὶ καί τοῦτο οὗτος μὲν μέν τὸ ὁ τμῆμα τμῆμα τῆς ὁ διαιρέσεως διαίρεσις ἀκίνητον ἀκίνητος τὴν ὁ γῆν γῆ ὑποθέμενος ὑποτίθημι οὕτω οὕτως διέλυσεν διαλύω . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ οὐδὲ οὐδέ ἀμφότερα ἀμφότερος κινοῦνται κινέω ὅ ὁ τε τε οὐρανὸς οὐρανός καὶ καί οἱ ὁ ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός ἀστέρες ἀστήρ , , δείκνυσιν δείκνυμι οὕτως οὕτως . . ἐπειδὴ ἐπεί ἕκαστος ἕκαστος τῶν ὁ ἀστέρων ἀστήρ κατὰ κατά κύκλον κύκλος φαίνεται φαίνω κινούμενος κινέω , , οἱ ὁ ὅς μὲν μέν πρὸς πρός τοῖς ὁ πόλοις πόλος κατὰ κατά ἐλάττονας , , οἱ ὁ δὲ δέ πρὸς πρός τῷ τῷ ἰσημερινῷ κατὰ κατά μείζονας μέγας , , ἐὰν ἐάν ἀμφότερα ἀμφότερος ὑποτεθῇ ὑποτίθημι κινούμενα κινέω καὶ καί οἱ ὁ ἀστέρες ἀστήρ καὶ καί ὁ ὁ οὐρανός οὐρανός , , ἀνάγκη ἀνάγκη τὸν ὁ ἀστέρα ἀστήρ καὶ καί τὸν ὁ κύκλον κύκλος , , καθ’ κατά οὗ οὗ φέρεται φέρω ὁ ὁ ἀστήρ ἀστήρ , , ἰσοταχῶς ἰσοταχής κινεῖσθαι κινέω · · καὶ καί τὴν ὁ αἰτίαν αἰτία τῆς ὁ ἀνάγκης ἀνάγκη προστίθησιν προστίθημι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι φαίνονται φαίνω οἱ ὁ ἀστέρες ἀστήρ ἅμα ἅμα τοῖς ὁ κύκλοις κύκλος εἰς εἰς τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός ἀποκαθιστάμενοι · · ὁ ὁ γὰρ γάρ τῇ ὁ ὅς τῇ πρώτῃ τοῦ ὁ Κριοῦ Κριός μοίρᾳ μοῖρα σήμερον σήμερον συνανατέλλων ἀπλανὴς ἀπλανής ἀστὴρ ἀστήρ καὶ καί τῇ ὁ ἑξῆς ἑξῆς αὐτῇ αὐτός συνανατέλλει . . οὕτω οὕτως δὲ δέ χρὴ χρή φαντασθῆναι τὴν ὁ ἀμφοῖν ἄμφω κίνησιν κίνησις , , ὡς ὡς ὡς εἴ εἰ τις τις ἐφ’ ἐπί ἵππου ἵππος καθίσας καθίζω μακροσκελὴς ἀναστὰς ἀνίστημι ἰσοταχῶς ἰσοταχής συμβαδίζει τῷ ὁ ἵππῳ ἵππος τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ μήκους ὑπ’ ὑπό ἀμφοῖν ἄμφω ἐν ἐν τῷ ὁ αὐτῷ αὐτός χρόνῳ χρόνος ἀνυομένου · · οὕτω οὕτως γὰρ γάρ καὶ καί ὁ ὁ ἀστὴρ ἀστήρ ἀμφοτέρων ἀμφότερος κινουμένων τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός ἀεὶ ἀεί τόπον τόπος ἐπέχων ἐπέχω τοῦ ὁ κύκλου κύκλος ἰσοταχῶς ἰσοταχής κινηθήσεται τῷ τῷ κύκλῳ κύκλος . . εἰ εἰ γὰρ γάρ ἐφαπτόμενος ἐφάπτω τοῦ ὁ κύκλου κύκλος ὁ ὁ ἀστὴρ ἀστήρ καὶ καί ἰδίαν ἴδιος κίνησιν κίνησις κινούμενος κινέω ἐπ’ ἐπί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἰσοταχῶς ἰσοταχής | | κινοῖτο , , προστιθεμένης προστίθημι τῆς ὁ τοῦ ὁ ἀστέρος κινήσεως κίνησις ἀνάγκη ἀνάγκη δὶς δίς ἀποκαθίστασθαι τὸν ὁ ἀστέρα ἀστήρ , , ἕως ἕως οὗ οὗ ὁ ὁ κύκλος κύκλος ἅπαξ ἅπαξ ἀποκαθίσταται ἀποκαθίστημι , , ὥστε ὥστε ὑπὲρ ὑπέρ γῆς γῆ φαίνεσθαι φαίνω γινόμενον τὸν ὁ ἀστέρα ἀστήρ · · μὴ μή ἐφαπτόμενος ἐφάπτω δέ δέ , , εἰ εἰ μὲν μέν θᾶττον ταχύς θάσσων τοῦ ὁ κύκλου κύκλος κινοῖτο , , προσεπιλαμβάνει τι τις αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , εἰ εἰ δὲ δέ βραδύτερον βραδύς , , ὑπολείπει ὑπολείπω . . τοῦτο οὗτος δὲ δέ οὐκ οὐ εὔλογον εὔλογος , , φησί φημί , , τὸ ἰσοταχεῖς ἰσοταχής εἶναι εἰμί τοὺς ὁ ἀστέρας ἀστήρ τοῖς ὁ κύκλοις κύκλος · · ἐπειδὴ ἐπεί γὰρ γάρ ἐν ἐν τῇ ὁ σφαίρᾳ σφαῖρα οἱ ὁ μείζονες μέγας καὶ καί ἐλάττονες ἐλάσσων κύκλοι κύκλος περὶ περί τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός κέντρον κέντρον ἢ ἤ περὶ περί τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός πόλον πόλος ὄντες εἰμί συναποκαθίστανται μέν μέν , , ἀλλ’ ἀλλά οἱ ὁ ὅς μὲν μέν μείζονες μέγας θᾶττον ταχύς θάσσων κινούμενοι κινέω , , οἱ ὁ δὲ δέ ἐλάττονες ἐλάσσων βραδύτερον βραδύς . . εἰ εἰ καὶ καί οἱ ὁ ἀστέρες ἀστήρ συναποκαθίστανται τοῖς ὁ κύκλοις κύκλος , , ἐφ’ ἐπί ὧν ὅς ὅς2 κινοῦνται κινέω , , ἀνάλογον ἕξει ἔχω τὰ ὁ τάχη τάχος τῶν ὁ ἀστέρων πρὸς πρός τὰ ὁ μεγέθη μέγεθος τῶν ὁ κύκλων κύκλος , , ὥστε ὥστε , , ὅσῳ ὅσος μείζων μέγας ὁ ὁ ἰσημερινὸς τοῦ ὁ ἀεὶ ἀεί φανεροῦ , , τοσούτῳ τοσοῦτος θάττων θάσσω ὁ ὁ ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ ἰσημερινοῦ ἰσημερινός ἀστὴρ ἀστήρ τοῦ ὁ ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ ἀεὶ ἀεί φανεροῦ · · καὶ καί γὰρ γάρ ὁ ὁ ἰσημερινὸς τοῦ ὁ ἀεὶ ἀεί φανεροῦ τοσούτῳ τοσοῦτος θάττων θάσσω . . ἀλλὰ ἀλλά τοὺς ὁ μὲν μέν κύκλους κύκλος ἀνάλογον ἔχειν ἔχω τοῖς ὁ μεγέθεσι μέγεθος τὰ ὁ τάχη τάχος οὐ οὐ μόνον μόνος εὔλογον , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἀναγκαῖον ἀναγκαῖος , , εὔλογον εὔλογος μέν μέν , , ὅτι ὅτι2 ὅτι κατὰ κατά λόγον λόγος καὶ καί ἀναλογίαν ἀναλογία τὰ ὁ τάχη τάχος συνήρμοσται συναρμόζω τοῖς ὁ μεγέθεσιν μέγεθος , , εἴπερ εἴπερ οἱ ὁ μείζους μέγας θᾶττον ταχύς θάσσων κινοῦνται κινέω , , ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον δέ δέ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οἱ ὁ κύκλοι κύκλος οὐκ οὐ εἰσὶν εἰμί αὐτοὶ αὐτός καθ’ κατά αὑτοὺς ἑαυτοῦ ἀπολελυμένοι ἀπολύω τῆς ὁ σφαίρας σφαῖρα καὶ καί κινούμενοι κινέω · · συνεχὲς συνεχής γὰρ γάρ ἐκεῖνο ἐκεῖνος τὸ ὁ σῶμα σῶμα · · ἀλλὰ ἀλλά τῆς ὁ σφαίρας σφαῖρα κινουμένης κινέω καὶ καί ἀποκαθισταμένης ἀποκαθίστημι ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός καὶ καί οἱ ὁ κύκλοι κύκλος , , καθ’ κατά ὧν ὅς ὅς2 φέρεται φέρω τὰ ὁ ἄστρα ἄστρον , , συναποκαθίστανται πάντες πᾶς οἵ ὁ ὅς τε τε μείζονες μέγας καἰ εἰ οἱ ὁ ἐλάττονες · · πῶς πῶς πως γὰρ γάρ οἷόν τε τε τῆς ὁ σφαίρας σφαῖρα συνεχοῦς συνεχής οὔσης εἰμί καὶ καί κύκλῳ κύκλος περιενεχθείσης τὸ ὁ ὅς μέν μέν τι τις ἤδη ἤδη αὐτῆς αὐτός ἀποκαθεστάναι , , τὸ ὁ δὲ δέ μήπω μήπω ; ; ἐπὶ ἐπί δὲ δέ τῶν ὁ ἀστέρων καθ’ κατά αὑτοὺς ἑαυτοῦ κινουμένων κινέω οὐκέτι οὐκέτι εὔλογον εὔλογος τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός ἀναλογίαν ἀναλογία ὑπάρχειν ὑπάρχω τοῦ ὁ τάχους τάχος αὐτῶν αὐτός πρὸς πρός τὸ ὁ τάχος τάχος , , ἣν ὅς ὅς2 ἔχει ἔχω τὰ ὁ μεγέθη μέγεθος τῶν ὁ κύκλων κύκλος πρὸς πρός ἄλληλα ἀλλήλων · · ἀνάγκη ἀνάγκη γὰρ γάρ ἢ τίη τοὺς ὁ κύκλους κύκλος αἰτίους αἴτιος εἶναι εἰμί τῆς ὁ τοιαύτης τοιοῦτος ἀναλογίας ἀναλογία , , ὡς ὡς ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη τὸν ὁ ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ μείζονος μέγας κύκλου κύκλος κινούμενον κινέω θᾶττον ταχύς θάσσων κινεῖσθαι κινέω , , ἢ ἤ τῶν ὁ ἀστέρων αὐτῶν αὐτός δι’ διά ἑαυτοὺς ἑαυτοῦ ὁ ὁ μὲν μέν θάττων θάσσω ἐστίν εἰμί , , ὁ ὁ δὲ δέ βραδύτερος βραδύς . . ἀλλ’ ἀλλά , , εἰ εἰ μὲν μέν οἱ ὁ · · κύκλοι κύκλος αἴτιοι αἴτιος , , ἀνάγκη ἀνάγκη μετατεθέντας κατ’ κατά ἐπίνοιαν ἐπίνοια τοὺς ὁ ἀστέρας ἀστήρ τὸν ὁ ὅς μὲν μέν πρότερον τάχιστον ταχύς τῷ τῷ ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ μεγίστου μέγας καὶ καί ταχίστου ταχύς κύκλου κύκλος κινεῖσθαι κινέω βραδύτατον βραδύς γίνεσθαι γίγνομαι τῷ τῷ ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ ἐλαχίστου ἐλάχιστος καὶ καί βραδυτάτου κεῖσθαι κεῖμαι κύκλου κύκλος καὶ καί ἀνάπαλιν · · οὕτω οὕτως δὲ δέ οὐκέτι οὐκέτι ἄν ἄν εἶεν εἰμί οἰκείαν οἰκεῖος κίνησιν κίνησις κινούμενοι κινέω οἱ ὁ ἀστέρες ἀστήρ , , ἀλλ’ ἀλλά ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ κύκλων κύκλος περιφερόμενοι περιφέρω . . εἰ εἰ δὲ δέ δι’ διά αὑτοὺς ἑαυτοῦ οἱ ὁ ἀστέρες ἀστήρ , , οἱ ὁ ὅς μὲν μέν θάττονες ὄντες εἰμί , , οἱ ὁ δὲ δέ βραδύτεροι βραδύς , , συνδιῃρέθησαν οἰκείως οἰκεῖος τοῖς ὁ κύκλοις κύκλος , , οἱ ὁ ὅς μὲν μέν θάττονες τοῖς ὁ μείζοσι καὶ καί θάττοσιν , , οἱ ὁ δὲ δέ βραδύτεροι βραδύς τοῖς ὁ βραδυτέροις καὶ καί βραχυτέροις βραχύς , , ἢ τίη κατὰ κατά φυσικόν τινα καὶ καί προηγούμενον λόγον λόγος τοῦτο οὗτος γέγονεν γίγνομαι ἢ τίη ἐκ ἐκ ταὐτομάτου συνέπεσεν συμπίπτω . . ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ ὅς μὲν μέν κατὰ κατά φυσικὸν φυσικός λόγον λόγος προδήλως πρόδηλος ἐστὶν εἰμί ἀδύνατον ἀδύνατος , , διὸ διό καὶ καί παρῆκεν παρίημι ἴσως ἴσος ἴσως | | τοῦτο οὗτος τὸ ὁ τμῆμα τμῆμα τῆς ὁ διαιρέσεως διαίρεσις · · εἰ εἰ γὰρ γάρ ἐν ἐν πᾶσι πᾶς τοῖς ὁ κατὰ κατά φύσιν φύσις τὸ ὁ μεῖζον μέγας σῶμα σῶμα θᾶττον ταχύς θάσσων φέρεται φέρω τὴν ὁ αὑτοῦ ἑαυτοῦ φοράν φορά , , ὡς ὡς αὐτὸς αὐτός μετ’ μετά ὀλίγον ὀλίγος ἐρεῖ λέγω ἐρῶ · · καὶ καί γὰρ γάρ ἡ ὁ μείζων μέγας βῶλος βῶλος θᾶττον ταχύς θάσσων ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ κάτω κάτω φέρεται φέρω καὶ καί τὸ ὁ μεῖζον μέγας πῦρ πῦρ θᾶττον ταχύς θάσσων ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω · · οὐκ οὐ ἄν ἄν οἱ ὁ μείζονες μέγας ἀστέρες ἀστήρ κατὰ κατά φυσικὸν φυσικός λόγον λόγος βραδύτεροι βραδύς γινόμενοι τοῖς ὁ βραχυτέροις βραχύς καὶ καί βραδυτέροις κύκλοις κύκλος συνηρμόζοντο . . ἀλλὰ ἀλλά μὴν μήν οὐδὲ οὐδέ ἐκ ἐκ ταὐτομάτου αὐτόματος συνέπεσεν συμπίπτω , , ὥστε ὥστε ἐν ἐν ἅπασιν ἅπας ἅμα ἅμα τόν ὁ τε τε κύκλον κύκλος εἶναι εἰμί μείζω μέγας καὶ καί τὴν ὁ φορὰν φορά θάττονα τοῦ ὁ ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός ἀστέρος , , διότι διότι τὰ ὁ ἐκ ἐκ ταὐτομάτου αὐτόματος ἐπ’ ἐπί ἔλαττόν ἐστι εἰμί , , καὶ καί εἴπερ εἴπερ ἓν ἢ τίη δύο γε οὕτως οὕτως εἶχεν ἔχω , , οὐδὲν οὐδείς ἄτοπον ἐδόκει δοκέω λέγειν λέγω ἐκ ἐκ ταὐτομάτου αὐτόματος , , τὸ ὁ δὲ δέ πάντα πᾶς ὁμοίως ὅμοιος ἔχειν ἔχω εἰ εἰ ἐκ ἐκ ταὐτομάτου λέγει λέγω τις τις , , πλάσματι πλάσμα ἔοικε ἔοικα , , πλάσμα πλάσμα δέ δέ ἐστι εἰμί τὸ ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ ἡμετέραν ἡμέτερος φαντασίαν φαντασία ἀσυμφώνως ἀσύμφωνος πρὸς πρός τὰ ὁ ὄντα ὄντα λεγόμενον λέγω · · ὥστε ὡς ὡς ὥστε συλλιγίσασθαι οὕτως οὕτως · · τὰ ὁ ἐκ ἐκ ταὐτομάτου καὶ καί τύχης τύχη οὐ οὐ πανταχοῦ πανταχοῦ οὐδὲ οὐδέ ἐν ἐν πᾶσιν πᾶς · · ἡ ὁ τῶν ὁ ἄστρων ἄστρον ἄρα ἄρα πρὸς πρός τοὺς ὁ κύκλους κύκλος ἀναλογία ἀναλογία οὐκ οὐ ἐκ ἐκ ταὐτομάτου οὐδὲ οὐδέ ἀπὸ ἀπό τύχης τύχη . . καὶ καί ἄλλον ἄλλος δέ δέ τινα τις τοιοῦτον τοιοῦτος συλλογισμὸν συλλογισμός τέθεικε · · τὰ ὁ πανταχοῦ πανταχοῦ καὶ καί ἐν ἐν πᾶσι πᾶς κατὰ κατά φύσιν φύσις ἐστί εἰμί · · τὰ ὁ κατὰ κατά φύσιν φύσις οὔτε οὔτε ὡς ὡς ὡς ἔτυχεν τυγχάνω οὔτε οὔτε ἀπὸ ἀπό τύχης τύχη ἐστίν εἰμί · · εἰ εἰ οὖν οὖν ἡ ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ ἄστροις ἄστρον πρὸ πρό τοὺς ὁ κύκλους κύκλος ἀναλογία ἀναλογία πανταχοῦ πανταχοῦ καὶ καί ἐν ἐν πᾶσίν ἐστιν εἰμί , , οὐκ οὐ ἄν ἄν οὔτε οὔτε ἀπὸ ἀπό τύχης τύχη οὔτε οὔτε ὡς ὡς ὡς ἔτυχεν τυγχάνω εἴη εἰμί . . ῾Ο δὲ’ Αλέξανδρος τὸ ὁ ἅμα ἅμα δὲ δέ οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἐν ἐν τοῖς ὁ φύσει φύσις τὸ ὁ ὡς ὡς ἔτυχεν τυγχάνω , , οὐδὲ οὐδέ τὸ ὁ πανταχοῦ πανταχοῦ καὶ καί πᾶσιν πᾶς ὑπάρχον ὑπάρχω ἀπὸ ἀπό τύχης τύχη οὕτως οὕτως ἐξηγήσατο ἐξηγέομαι · · οὔτε οὔτε ἐν ἐν τοῖς ὁ φύσει φύσις τὸ ὁ ὡς ὡς ἔτυχε τυγχάνω καὶ καί ἀπὸ ἀπό τύχης τύχη · · τὰ ὁ γὰρ γάρ φύσει φύσις γινόμενα ὡς ὡς ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ πλεῖστον πλεῖστος γίνεται γίγνομαι , , οὐ οὐ σπανίως σπάνιος · · οὔτε οὔτε ἐν ἐν τοῖς ὁ ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ πανταχοῦ πανταχοῦ καὶ καί πᾶσιν πᾶς ὑπάρχον ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ ἀντικείμενον αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἀδύνατον ἀδύνατος · · τὰ ὁ δὲ δέ κατὰ κατά τὸν ὁ οὐρανὸν οὐρανός καὶ καί φύσει φύσις καὶ καί ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη συνέστηκε συνίστημι , , τὰ ὁ δὲ δέ ὡς ὡς ἔτυχε τυγχάνω καὶ καί ἀπὸ ἀπό τύχης τύχη καὶ καί ἐπ’ ἐπί ἔλαττον ἐλάσσων καὶ καί σπάνια , , ὥστε ὥστε οὐκ οὐ εὔλογον εὔλογος οὕτω οὕτως συμπεσεῖν συμπίπτω . . Εἰ τοίνυν τοίνυν συναποκαθισταμένων τῶν ὁ ἀστέρων τοῖς ὁ κύκλοις κύκλος , , ὡς ὡς ἐκ ἐκ τῶν ὁ φαινομένων φαίνω δῆλον δῆλος , , ἀκολουθεῖ ἀκολουθέω τοῖς ὁ λέγουσι λέγω κινεῖσθαι κινέω τοὺς ὁ ἀστέρας ἀστήρ τὸ ὁ ἰσοταχῶς ἰσοταχής αὐτοὺς αὐτός κινεῖσθαι κινέω τοῖς ὁ κύκλοις κύκλος , , ἐφ’ ἐπί ὧν ὅς ὅς2 κινοῦνται κινέω , , τούτῳ οὗτος δὲ δέ ἀκολουθεῖ ἀκολουθέω τὸ ὁ ἢ τίη δι’ διά ἀνάγκης ἀνάγκη τῶν ὁ κύκλων κύκλος καὶ καί μὴ μή δι’ διά αὑτοὺς ἑαυτοῦ κινεῖσθαι κινέω τοὺς ὁ ἀστέρας ἀστήρ , , ἤ ἤ , , εἰ εἰ δι’ διά ἑαυτοὺς ἑαυτοῦ κινοῖντο κινέω , , ἢ τίη κατὰ κατά φύσιν φύσις ἡ ὁ ἀναλογία ἀναλογία διασώζεται διασῴζω τῶν ὁ ἀστέρων πρὸς πρός τοὺς ὁ κύκλους κύκλος ἢ τίη ἐκ ἐκ ταὐτομάτου καὶ καί ἀπὸ ἀπό τύχης τύχη , , εἰ εἰ οὖν οὖν ἄμφω ἄμφω ἀδύνατα ἀδύνατος ἐδείχθη δείκνυμι , , καὶ καί ταῦτα οὗτος ἠκολούθησε ἀκολουθέω τῷ τῷ ἄμφω ἄμφω κινεῖσθαι κινέω καὶ καί τοὺς ὁ κύκλους κύκλος καὶ καί τοὺς ὁ ἀστέρας ἀστήρ , , δῆλον δῆλος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀδύνατος ἀδύνατος ἡ ὁ ὑπόθεσις ὑπόθεσις . . Λέγει λέγω δὲ δέ ὁ ὁ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι δύναται δύναμαι τὰ ὁ εἰρημένα λέγω καὶ καί ταῖς ὁ σφαίραις σφαῖρα ἐφαρμόζειν ἐφαρμόζω , , ὡς ὡς ὡς κύκλους κύκλος αὐτῶν αὐτός τὰς ὁ σφαίρας σφαῖρα εἰρηκέναι λέγω ἐρῶ · · καὶ καί γὰρ γάρ τῇ ὁ ὅς τῇ τῶν ὁ πλανωμένων πλανάω σφαιρῶν περιφορᾷ περιφορά συναποκαθιστάμενα φαίνεται φαίνω τὰ ὁ ἐν ἐν αὐταῖς αὐτός ἄστρα ἄστρον , , ὥστε ὥστε ἕκαστον ἄν ἄν αὐτῶν αὐτός ἰσοταχῶς ἰσοταχής κινοῖτο τῇ ὁ ὅς τῇ σφαίρᾳ σφαῖρα , , ἐφ’ ἐπί ἧς ὅς ὅς2 ἔστιν εἰμί · · ὧν σφαιρῶν σφαιρόω αἱ ὁ μέν μέν εἰσι εἰμί μείζους μέγας , , αἱ ὁ δὲ δέ ἐλάττους ἐλάσσων · · αἱ ὁ γὰρ γάρ ἐξωτέρω ἐξωτέρω καὶ καί περιέχουσαι περιέχω μείζους μέγας τῶν ὁ ἐνδοτέρων καὶ καί | | περιεχομένων περιέχω καὶ καί εἴη εἰμί ἄν ἄν τὸ ὁ τοὺς ὁ μὲν μέν κύκλους κύκλος οὐδὲν ἄτοπον ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον ἀνάλογον ἀνάλογος ἔχειν ἔχω τὰ ὁ τάχη τάχος τοῖς ὁ μεγέθεσιν μέγεθος ἴσον ἴσος τῷ τῷ τὰς ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ σφαίρας σφαῖρα ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον ἀνάλογον ἀνάλογος ἔχειν ἔχω τὰ ὁ τάχη ταχύς τοῖς ὁ μεγέθεσιν μέγεθος · · ἡ ὁ γὰρ γάρ μείζων μέγας αὐτῶν αὐτός ἐν ἐν πλείονι κινεῖται χρόνῳ χρόνος · · διὸ διό ἡ ὁ ὅς μὲν μέν τοῦ ὁ Κρόνου Κρόνος ἐν ἐν τριάκοντα τριάκοντα ἔτεσιν ἔτος , , ἡ ὁ δὲ δέ τοῦ ὁ Δῖός ἐν ἐν δώδεκα δώδεκα , , ἄλλη ἄλλος δὲ δέ ἐν ἐν ἄλλῳ ἄλλος . . Μήποτε μήποτε δὲ δέ ὁ ὁ μὲν μέν Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης τοὺς ὁ κύκλους κύκλος ἀνάλογον ἔχειν ἔχω τὰ ὁ τάχη τάχος τοῖς ὁ μεγέθεσιν μέγεθος εἶπεν λέγω εἶπον ὡς ὡς τῶν ὁ μειζόνων μέγας κύλλων θᾶττον ταχύς θάσσων κινουμένων κινέω , , εἴπερ εἴπερ συναποκαθίστανται τοῖς ὁ βραχυτέροις βραχύς , , ὁ ὁ δὲ δέ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ σφαιρῶν τὸ ὁ ὅς ἐναντίον ἐναντίος λέγει λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡ ὁ μείζων μέγας ἐν ἐν πλείονι κινεῖται κινέω χρόνῳ χρόνος . . ὅλως ὅλος ὅλοξ δὲ δέ περὶ περί τῶν ὁ συναποκαθισταμένων λέγει λέγω κύκλων κύκλος , , αἱ ὁ δὲ δέ πλανώμεναι σφαῖραι σφαῖρα οὐ οὐ συναποκαθίστανται , , καὶ καί τοῦτο οὗτος καὶ καί αὐτὸς αὐτός ὁ ὁ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος προϊὼν ἐφιστάνει . . Προστίθησι δὲ δέ καὶ καί τοῦτο οὗτος ὁ ὁ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀμφοτέρων ἀμφότερος κινουμένων τῶν ὁ τε τε κύκλων κύκλος καὶ καί τῶν ὁ ἀστέρων καὶ καί ἅμα ἅμα ἀποκαθισταμένων ἀποκαθίστημι ἡ ὁ ἑτέρα ἕτερος κίνησις κίνησις μάτην μάτην οὖσα εἰμί φαίνεται φαίνω , , οὐδὲν δὲ δέ μάτην μάτην ἐστὶν εἰμί ἐν ἐν τοῖς ὁ φύσει φύσις γινομένοις . . καὶ καί θαυμάζω θαυμάζω , , πῶς πῶς πως τοῦτο οὗτος λέγει λέγω · · κἄν γὰρ γάρ συναποκαθιστῶνται οἵ ὁ τε τε κύκλοι κύκλος καὶ καί οἱ ὁ ἀστέρες ἀστήρ , , ἑκάτεροι ἑκάτερος οὐσίας οὐσία καὶ καί δυνάμεις δύναμις ἔχοντες ἔχω οἰκείας οἰκεῖος κατ’ κατά αὐτὰς αὐτός ἐνεργοῦσιν ἐνεργέω . . p . . 289b27 Ἀλλὰ ἀλλά μὴν μήν πάλιν πάλιν εἰ εἰ οἱ ὁ μὲν μέν κύκλοι κύκλος μένουσιν μένω ἕως ἕως τοῦ ὁ ὅς καὶ καί τὰ ὁ τάχη εἶναι εἰμί . . Δείξας , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὔτε οὔτε ἀμφότερα ἀμφότερος οἷόν τε τε ἠρεμεῖν ἠρεμέω τούς ὁ τε τε κύκλους κύκλος καὶ καί τοὺς ὁ ἀστέρας ἀστήρ οὔτε οὔτε ἀμφότερα ἀμφότερος κινεῖσθαι κινέω , , νῦν νῦν δείκνυσιν δείκνυμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐδὲ οὐδέ τὰ ὁ ὅς μὲν μέν ἄστρα ἄστρον κινεῖσθαι κινέω εὔλογον , , μένειν μένω δὲ δέ τοὺς ὁ κύκλους κύκλος · · τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός γὰρ γάρ ἔσται εἰμί ἄλογα ἄλογος καὶ καί ὁμοίως ὅμοιος συναγόμενα συνάγω . . κἀν ἐν εἰς γὰρ γάρ οἱ ἕ ἀστέρες ἀστήρ ὑποτεθῶσι κινούμενοι κινέω τῶν ὁ κύκλων κύκλος ἠρεμούντων ἠρεμέω , , συμβήσεται συμβαίνω καὶ καί οὕτω οὕτως τὸν ὁ ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ ὅς μείζονος μέγας κύκλου κύκλος θᾶττον ταχύς θάσσων κινεῖσθαι κινέω καὶ καί ἀνάλογον ἔχειν ἔχω τὰ ὁ τάχη τάχος τῶν ὁ ἀστέρων πρὸς πρός τὰ ὁ μεγέθη μέγεθος τῶν ὁ κύκλων κύκλος , , ἐφ’ ἐπί ὧν ὅς ὅς2 κινοῦνται κινέω , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐστὶν εἰμί ἀδύνατον ἀδύνατος · · οὔτε οὔτε γὰρ γάρ φυσικῶς φυσικός τοῦτο οὗτος συμβῆναι συμβαίνω δυνατόν δυνατός , , εἴπερ εἴπερ κατὰ κατά φύσιν φύσις τὰ ὁ μείζονα μέγας μεγέθη τὰς ὁ ὁμοίας ὅμοιος κινήσεις κίνησις θᾶττον ταχύς θάσσων κινεῖται κινέω τῶν ὁ βραχυτέρων βραχύς . . ἀνάγκη ἀνάγκη οὖν οὖν ἢ ἤ τοὺς ὁ κύκλους κύκλος αἰτίους αἴτιος εἶναι εἰμί τῆς ὁ τοιαύτης τοιοῦτος ἀναλογίας ἀναλογία , , καὶ καί οὕτως οὕτως οὐκ οὐ ἔσονται οἱ ὁ ἀστέρες ἀστήρ κινούμενοι κινέω καθ’ κατά αὑτούς ἑαυτοῦ · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ὁ ὁ βραχύτερος βραχύς ἀστὴρ ἀστήρ ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ μείζονος ἐκινεῖτο κινέω κύκλου κύκλος · · ἢ τίη ἐκ ἐκ ταὐτομάτου καὶ καί ἀπὸ ἀπό τύχης τύχη συνέπεσεν συμπίπτω , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἄλογον ἄλογος ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ φυσικῶν εἰπεῖν λέγω εἶπον καὶ καί μάλιστα μάλιστα τῶν ὁ θείων θεῖος . . κατ’ κατά οὐδένα οὐδείς οὖν οὖν τρόπον τρόπος τροπός τῶν ὁ ἀστέρων κινουμένων τὰ ὁ τάχη τάχος τῶν ὁ ἀστέρων ἀνάλογον ἔχειν ἔχω τοῖς ὁ μεγέθεσι μέγεθος τῶν ὁ κύκλων κύκλος δυνατόν δυνατός , , ὥστε ὥστε τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός καὶ καί ὁμοίως ὅμοιος ἔσται ἄλογα ἄλογος καὶ καί ἐπὶ ἐπί ταύτης οὗτος τῆς ὁ ὑποθέσεως ὑπόθεσις . . εἰπόντος λέγω τοῦ ὁ Ἀριστοτέλους Ἀριστοτέλης , , ὅτι ὅτι2 ὅτι συμβήσεται συμβαίνω θᾶττον ταχύς θάσσων κινεῖσθαι κινέω τὰ ὁ ἔξω ἔξω , , τουτέστι τὰ ὁ πορρωτέρω τῶν ὁ πόλων , , καὶ καί τὰ ὁ τάχη τάχος εἶναι εἰμί κατὰ κατά τὰ ὁ μεγέθη μέγεθος τῶν ὁ κύκλων κύκλος , , ἐπέστησεν ἐφίστημι | | ἐνταῦθα ἐνταῦθα ὁ ὁ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ ἂν ἄν λέγοι λέγω τὴν ὁ συναποκατάστασιν τῶν ὁ πλανήτων πλάνης πλανήτης · · οὐ οὐ γὰρ γάρ συναποκαθίστανται οὗτοί οὗτος γε γε · · ἀλλ’ ἀλλά ἕκαστον ἕκαστος αὐτῶν αὐτός ἐν ἐν διαφόροις διάφορος ἀποκαθίστασθαι χρόνοις χρόνος κατὰ κατά τὴν ὁ οἰκείαν οἰκεῖος κίνησιν κίνησις · · εἰ εἰ δὲ δέ μὴ μή συναποκαθίστανται , , οὐδὲ οὐδέ αἱ ὁ τῶν ὁ ταχῶν αὐτοῖς αὐτός διαφοραὶ γενήσονται κατὰ κατά τὴν ὁ τοῦ ὁ μεγέθους μέγεθος , , ἐφ’ ἐπί ὧν ὅς ὅς2 κινοῦνται κινέω , , διαφοράν διαφορά · · ὥστε ὡς ὡς ὥστε εὔλογον εὔλογος , , φησίν φημί , , ὡς ὡς ὡς ἔφαμεν , , τάσδε ὅδε τὰς ὁ δείξεις δεῖξις ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ παρόντος πάρειμι λέγειν λέγω αὐτὸν αὐτός περὶ περί τῶν ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ ἀπλανεῖ σφαίρᾳ σφαῖρα ἀστέρων . . p . . 289b30 Ἐπειδὴ τοίνυν τοίνυν οὔτε οὔτε ἀμφότερα ἀμφότερος κινεῖσθαι κινέω εὔλογον ἕως ἕως τοῦ ὁ τίς ὅς καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι δέδεικται δείκνυμι συνεχὲς συνεχής ὂν εἰμί τὸ ὁ ὅλον ὅλος ὅλοξ . . τεσσάρων ὄντων εἰμί τῆς ὁ διαιρέσεως διαίρεσις τμημάτων τμῆμα τῆς ὁ λεγούσης λέγω , , κατὰ κατά πόσους ποσός πόσος τρόπους τρόπος τροπός δυνατὸν δυνατός σώζεσθαι σῴζω σώζω τὴν ὁ φαινομένην φαίνω τῶν ὁ ἀστέρων μετάβασιν μετάβασις , , δείξας δείκνυμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὔτε οὔτε ἄμφω ἄμφω ἠρεμεῖν ἠρεμέω οὔτε οὔτε ἄμφω ἄμφω κινεῖσθαι κινέω εὔλογον τούς ὁ τε τε κύκλους κύκλος καὶ καί τοὺς ὁ ἀστέρας ἀστήρ οὔτε οὔτε τὸ ὁ ἕτερον μόνον μόνος , , δηλαδὴ δηλαδή τοὺς ὁ ἀστέρας ἀστήρ · · περὶ περί τούτων οὗτος γὰρ γάρ προσεχῶς προσεχής ἔδειξεν δείκνυμι · · ἐπάγει ἐπάγω εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως , , ὅτι ὅτι2 ὅτι λείπεται λείπω τοὺς ὁ μὲν μέν κύκλους κύκλος κινεῖσθαι κινέω , , τὰ ὁ δὲ δέ ἄστρα ἄστρον ἠρεμεῖν ἠρεμέω καὶ καί ἐνδεδεμένα φέρεσθαι φέρω · · τοῦτο οὗτος γάρ γάρ ἐστι εἰμί τὸ ὁ λοιπὸν λοιπός τῆς ὁ διαιρέσεως διαίρεσις τμῆμα τμῆμα . . καὶ καί μόνως μόνος μόνως οὕτως οὕτως , , φησίν φημί , , οὐδὲν οὐδείς ἄλογον ἄλογος συμβαίνει συμβαίνω , , καὶ καί δείκνυσι δείκνυμι λοιπόν λοιπός , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ταῖς ὁ ἄλλαις ἄλλος ὑποθέσεσιν ἄλογον ἄλογος ἀκολουθῆσαν τὸ ὁ ἀνάλογον ἀνάλογος εἶναι εἰμί τὰ ὁ τάχη τάχος τῶν ὁ ἀστέρων τοῖς ὁ μεγέθεσι μέγεθος τῶν ὁ κύκλων κύκλος ταύτῃ οὗτος ταύτῃ οὐκ οὐ ἀκολουθεῖ ἀκολουθέω , , τὸ ὁ δὲ δέ ταύτῃ οὗτος ταύτῃ ἑπόμενον τὸ ὁ θᾶττον ταχύς θάσσων εἶναι εἰμί τοῦ ὁ μείζονος μέγας κύκλου κύκλος τὸ ὁ τάχος τάχος τῶν ὁ περὶ περί τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός κέντρον κέντρον ἐνδεδεμένων τοῦτο οὗτος οὐ οὐ μόνον μόνος οὐκ οὐ ἄλογον ἄλογος , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον κατὰ κατά δύο γε τρόπους τρόπος τροπός , , καθ’ κατά ἕνα μέν μέν , , ὅτι ὅτι2 ὅτι , , ὥσπερ ὥσπερ ἐν ἐν τοῖς ὁ ἄλλοις ἄλλος φθσικοῖς μεγέθεσι μέγεθος τὸ ὁ μεῖζον μέγας σῶμα σῶμα θᾶττον ταχύς θάσσων φέρεται φέρω τοῦ ὁ ἐλάττονος ἐλάσσων τὴν ὁ οἰκείαν οἰκεῖος αὐτοῖς αὐτός κατὰ κατά φύσιν φύσις φοράν φορά · · ἡ ὁ γὰρ γάρ μείζων μέγας βῶλος βῶλος τῆς ὁ βραχυτέρας βραχύς καὶ καί τὸ ὁ μεῖζον μέγας πῦρ πῦρ τοῦ ὁ ἐλάττονος ἐλάσσων · · οὕτω οὕτως καὶ καί ἐν ἐν τοῖς ὁ ἐγκυκλίοις ἐγκύκλιος τὸ ὁ μεῖζον μέγας θᾶττον ταχύς θάσσων φέρεται φέρω . . εἰ εἰ γὰρ γάρ ἐκ ἐκ τοῦ ὁ κέντρου κέντρον τῶν ὁ ὁμοκέντρων κύκλων κύκλος ἐκβαλλόμεναι εὐθεῖαι εὐθύς ἐπὶ ἐπί τὰς ὁ τῶν ὁ κύκλων κύκλος περιφερείας περιφέρεια ὅμοια ὅμοιος τμήματα τμῆμα τῶν ὁ κύκλων κύκλος ἀφαιροῦσιν ἀφαιρέω , , οἷον οἷος τεταρτημόρια τεταρτημόριον ἢ τίη ἡμικύκλια ἡμικύκλιον ἢ τίη ὁποιαοῦν , , ὅταν ὅταν κινουμένων κινέω τῶν ὁ κύκλων κύκλος μία εὐθεῖα εὐθύς τῶν ὁ ἐκ ἐκ τοῦ ὁ κέντρου κέντρον συγκινουμένη καὶ καί αὐτὴ αὐτός κατ’ κατά ἐπίνοιαν ἐπίνοια τοῖς ὁ κύκλοις κύκλος ἐφαρμόσῃ τῇ ὁ ὅς τῇ ἑτέρα ἕτερος μενούσῃ κατ’ κατά κατ’ ἐπίνοιαν ἐπίνοια , , τότε τότε τοτέ τὰ ὁ ὅμοια ὅμοιος τμήματα τμῆμα τῶν ὁ κύκλων κύκλος ἐν ἐν τῷ ὁ αὐτῷ αὐτός χρόνῳ χρόνος τὰ ὁ ὅς μὲν μέν μεῖζον μέγας , , τὰ ὁ δὲ δέ ἔλαττον διάστημα διάστημα τὸ ὁ καθ’ κατά ἑαυτὸ ἑαυτοῦ κεκίνηται κινέω ἕκαστον ἕκαστος · · ὥστε ὡς ὡς ὥστε εὐλόγως εὔλογος καὶ καί οἱ ὁ ὅλοι κύκλοι κύκλος οἱ ὁ μείζονες καὶ καί οἱ ὁ ἐλάττονες ἐν ἐν τῷ τῷ ἴσῳ ἴσος χρόνῳ χρόνος περιοισθήσονται . . τοῦτό τε τε οὖν οὖν ἀναγκαίως ἀναγκαῖος συμβαίνει συμβαίνω τῷ τῷ ἀνάλογον εἶναι εἰμί τὰ ὁ τάχη τάχος τοῖς ὁ μεγέθεσι μέγεθος τὸ ὁ τοὺς ὁ μείζονας καὶ καί ἐλάττονας ἐλάσσων κύκλους κύκλος ἐν ἐν τῷ ὁ ἴσῳ ἴσος χρόνῳ χρόνος συναποκαθί|στασθαι καὶ καί ἔτι ἔτι τὸ ὁ μὴ μή διασπᾶσθαι διασπάω τὸν ὁ οὐρανόν οὐρανός · · a a τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ ὑπάρχει ὑπάρχω μὲν μέν αὐτῷ αὐτός μάλιστα μάλιστα , , διότι διότι δέδεικται δείκνυμι συνεχὲς συνεχής τὸ ὁ ὅλον ὅλος ὅλοξ , , συμβαίνει συμβαίνω δὲ δέ καὶ καί διὰ διά τὴν ὁ ἀναλογίαν ἀναλογία τῶν ὁ κατὰ κατά τὰ ὁ μέρη μέρος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ κινήσεων κίνησις πρὸς πρός τὰ ὁ μεγέθη μέγεθος · · εἰ εἰ γὰρ γάρ ἰσοταχῶς ἰσοταχής ὁ ὁ μείζων μέγας κύκλος κύκλος ἐκινεῖτο κινέω τῷ τῷ ἐλάττονι ἐλάσσων , , οἷον οἷος ὁ ὁ ἰσημερινὸς τῷ τῷ ἀεὶ ἀεί φανερῷ φανερός , , μὴ μή συναποκαθισταμένων ἐν ἐν τῷ ὁ αὐτῷ αὐτός χρόνῳ χρόνος , , διέσπαστο ἄν ἄν ἡ ὁ τοῦ ὁ ὅλου συνέχεια συνέχεια . . Ἐπιστῆσαι δὲ δέ χρή χρή , , ὅτι ὅτι2 ὅτι πρὸς πρός τὸν ὁ ὅς τε τε ἐκεῖνον ἐκεῖνος τὸν ὁ λέγοντα λέγω τό ὁ τε τε γὰρ γάρ θᾶττον ταχύς θάσσων εἶναι εἰμί τοῦ ὁ μείζονος μέγας μείζονος μέγας κύκλου τὸ ὁ τάχος τάχος ἀποδέδοται ἀποδίδωμι οὗτος οὗτος τε τε ὁ ὁ λέγων λέγω τό ὁ ὅς τε τε μὴ μή διασπᾶσθαι διασπάω τὸν ὁ οὐρανόν οὐρανός . . ῾Ο δὲ δέ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος ἀκούσας ἀκούω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ λέγοντος λέγω περὶ περί τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός κέντρον κέντρον ἐνδεδεμένων ‘ ‘ ‘ ‘ δύναται δύναμαι ’ ’ ’ ’ φησὶ φημί “ “ τοῦτο οὗτος ὡς ὡς ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ σφαιρῶν σφαῖρα ἀκούεσθαι ἀκούω , , καὶ καί εἴη εἰμί ἄν ἄν διὰ διά τούτου οὗτος ἀναιρῶν ἀναιρέω τὴν ὁ δόξαν δόξα τῶν ὁ κατὰ κατά ἐκκεντρότητα τὴν ὁ κίνησιν κίνησις τοῖς ὁ πλάνησιν πλάνησις ἀποδιδόντων ἀποδίδωμι καὶ καί οὕτω οὕτως τὰ ὁ φαινόμενα φαίνω σώζειν σῴζω σώζω πειρωμένων πειράω . . καὶ καί τὸ ὁ ἐφεξῆς ἐφεξῆς δέ δέ ” ” , , φησί φημί , , “ “ τὸ ὁ μεῖζον μέγας γὰρ γάρ τῶν ὁ τῶν ὁ ἀφαιρουμένων ἀφαιρέω ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ τοῦ ὁ κέντρου τὸ ὁ τοῦ ὁ μείζονος μέγας κύκλου κύκλος τμῆμα τμῆμα εἴη εἰμί ἄν ἄν ὡς ὡς ἐπ’ ἐπί εὐθειῶν εὐθεῖα λεγόμενον λέγω · · ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ ὅς μὲν μέν μείζονα μέγας ’ ’ ’ ’ , , φησίν φημί , , “ ἀφαιρεῖσθαι ἀφαιρέω τὰ ὁ τῶν ὁ ἐξωτέρω ἐξωτέρω κύκλων κύκλος τμήματα τμῆμα ἀληθές , , οὐ οὐ μὴν μήν τεκμήριον τεκμήριον τοῦ ὁ εὐλόγως εὔλογος τὸν ὁ μείζονα μέγας κύκλον κύκλος κινεῖσθαι κινέω θᾶττον ταχύς θάσσων , , ἀλλ’ ἀλλά εἴπερ εἴπερ , , κατ’ κατά ἐκεῖνο ἐκεῖνος μᾶλλον μᾶλλον , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ μεῖζον μέγας σῶμα σῶμα θᾶττον ταχύς θάσσων κινεῖται κινέω τὴν ὁ κατὰ κατά φύσιν φύσις κίνησιν κίνησις ’ ’ ’ ’ . . ἀλλ’ ἀλλά ὅτι ὅτι2 ὅτι μὲν μέν οὐ οὐ τοῖς ὁ πλανωμένοις , , ἀλλὰ ἀλλά τοῖς ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ ὅς τῇ ἀπλανεῖ κύκλοις κύκλος ταῦτα οὗτος προσήκει προσήκω , , καὶ καί αὐτὸς αὐτός ἐπέστησε ἐφίστημι · · τὸ ὁ γὰρ γάρ ἐν ἐν τῷ ὁ ἴσῳ ἴσος χρόνῳ χρόνος τὸν ὁ μείζονα μέγας κύκλον κύκλος τῷ τῷ ἐλάττονι ἐλάσσων ἀποκαθίστασθαι ἐπὶ ἐπί μὲν μέν τῶν ὁ ὅς ἐν ἐν τῇ ὁ ὅς τῇ ἀπλανεῖ κύκλων κύκλος ἀληθές ἀληθής , , ἐπὶ ἐπί δὲ δέ τῶν ὁ πλανωμένων πλανάω σφαιρῶν οὐκέτι οὐκέτι ἀληθὲς οὔτε οὔτε κατὰ κατά τὴν ὁ οἰκείαν οἰκεῖος αὐτῶν αὐτός κίνησιν κίνησις · · ἄλλη ἄλλος γὰρ γάρ ἐν ἐν ἄλλῳ ἄλλος χρόνῳ χρόνος ἀποκαθίσταται ἀποκαθίστημι · · οὔτε οὔτε κατὰ κατά τὴν ὁ μετὰ μετά τοῦ ὁ παντός πᾶς · · καὶ καί γὰρ γάρ ὑπ’ ὑπό ἐκείνης ἐκεῖνος ὑπολείπεται ὑπολείπω τοσοῦτον ἑκάστη ἕκαστος , , ὅσον ὅσος κατὰ κατά τὴν ὁ οἰκείαν οἰκεῖος κίνησιν κίνησις κινεῖται κινέω ἔμπαλιν ἔμπαλιν τῷ τῷ παντί · · διὸ διό καὶ καί τὰ ὁ ἐν ἐν αὐταῖς αὐτός ἄστρα ἄστρον φαίνονται φαίνω μὴ μή συναποκαθιστάμενα τοῖς ὁ ἀπλανέσιν , , οἷς ὅς ὅς2 ἔτυχον τυγχάνω συνοδεύοντα , , ἀλλ’ ἀλλά ὑπολειπόμενα ὑπολείπω . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ περὶ περί τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός κέντρον κέντρον ἐνδεδεμένων ὡς ὡς ἐπὶ ἐπί κέντρου κέντρον κυρίως κύριος κυρίως ἀκούων ἀκούω “ “ ἴσον ἴσος ” ” φησὶ φημί “ τῷ τῷ ἐν ἐν τῇ ὁ σφαίρᾳ σφαῖρα ὄντων εἰμί ’ ’ ’ ’ . . μήποτε μήποτε δέ δέ , , ἐπειδὴ ἐπεί καὶ καί αἱ ὁ ἐκ ἐκ τοῦ ὁ κέντρου κέντρον ἐκβαλλόμεναι ἐκβάλλω εὐθεῖαι εὐθύς καὶ καί αἱ ὁ ἐκ ἐκ τοῦ ὁ πόλου πόλος ἐκβαλλόμεναι ἐκβάλλω περιφέρειαι ἀνάλογον τέμνουσι τέμνω τούς ὁ τε τε μείζονας καὶ καί τοὺς ὁ ἐλάττονας κύκλους κύκλος , , δεῖται δέω δέω2 μὲν μέν τῶν ὁ ἐκ ἐκ τοῦ ὁ πόλου πόλος νῦν νῦν , , σημαίνει σημαίνω δὲ δέ καὶ καί αὐτὰς αὐτός ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ἐκ ἐκ τοῦ ὁ κέντρου κέντρον · · ἐναργέστερον ἐναργής γὰρ γάρ ἐπὶ ἐπί τούτων οὗτος τὸ ὁ θεώρημα θεώρημα καὶ καί πρὸ πρό τῶν ὁ σφαιρικῶν σφαιρικός μαθημάτων μάθημα ἐν ἐν τοῖς ὁ ἐπιπέδοις ἐπίπεδος παραδιδόμενον παραδίδωμι . . διὰ διά τί τίς τις δὲ δέ τὴν ὁ ἀνάλογον ἀνάλογος ταύτην οὗτος τομὴν τομή ὁ ὁ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος λέγει λέγω μὴ μή εἶναι εἰμί τεκμήριον τεκμήριον τοῦ ὁ εὐλόγως εὔλογος τὸν ὁ μείζονα μέγας κύκλον κύκλος θᾶττον ταχύς θάσσων κινεῖσθαι κινέω ; ; εἰ εἰ γὰρ γάρ ἐν ἐν τῷ ὁ αὐτῷ αὐτός χρόνῳ χρόνος τό ὁ ὅς τε τε τοῦ ὁ μείζονος μέγας κύκλου κύκλος τμῆμα τμῆμα καὶ καί τὸ ὁ ἀνάλογον ἀνάλογος αὐτῷ αὐτός τοῦ ὁ ἐλάττονος ἐλάσσων τὰς ὁ μεταξὺ τῶν ὁ ἐκ ἐκ τοῦ ὁ κέντρου κέντρον εὐθειῶν εὐθεῖα διαστάσεις διΐστημι διίστημι τὸ ὁ ὅς μὲν μέν τὴν ὁ μείζονα μέγας , , τὸ ὁ δὲ δέ τὴν ὁ ἐλάττονα ἐλάσσων κινοῦνται κινέω , , πῶς πῶς πως οὐκ ἄν ἄν εἴη εἰμί τεκμήριον τεκμήριον ἐναργές ἐναργής ; ; | | οὐκ οὐ οἶδα οἶδα δέ δέ διὰ διά τί τι ὁ ὁ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος οὐκ οὐ εὐθείας εὐθεῖα βούλεται βούλομαι τὰς ὁ ἐκ ἐκ τοῦ ὁ κέντρου κέντρον , , ἀλλ’ ἀλλά ἐπίπεδα διὰ διά τοῦ ὁ κέντρου κέντρον ἀγόμενα ἄγω διαιρεῖν διαιρέω διαίρω ἀνάλογον τοὺς ὁ κύκλους κύκλος , , καίτοι τοῦ ὁ Ἀριστοτέλους Ἀριστοτέλης ἐκ ἐκ τοῦ ὁ κέντρου κέντρον ἀλλ’ ἀλλά οὐ οὐ διὰ διά τοῦ ὁ κέντρου κέντρον εἰπόντος λέγω καὶ καί κύκλους κύκλος εἶναι εἰμί τοὺς ὁ ἀνάλογον διαιρουμένους διαιρέω ἀλλ’ ἀλλά οὐ οὐ σφαίρας σφαῖρα . . εἰπόντος λέγω δὲ δέ τοῦ ὁ Ἀριστοτέλους Ἀριστοτέλης τό ὁ ὅς τε τε μὴ μή διασπᾶσθαι διασπάω τὸν ὁ οὐρανὸν οὐρανός διά διά τε τε τοῦτο οὗτος συμβήσεται συμβαίνω , , καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι δέδεικται δείκνυμι συνεχὲς συνεχής τὸ ὁ ὅλον ὅλος ὅλοξ , , ὁ ὁ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος ἐφιστάνει καλῶς καλός , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί ἐκ ἐκ ταύτης οὗτος τῆς ὁ λέξεως λέξις δῆλον δῆλος τὸ ὁ ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ τῶν ὁ ἀπλανῶν ἀπλανής σφαίρας σφαῖρα ταῦτα οὗτος λέγεσθαι λέγω · · ἐπὶ ἐπί γὰρ γάρ συνεχοῦς λέγεται λέγω , , αἱ ὁ δὲ δέ πλανώμεναι οὐ οὐ συνεχεῖς συνεχής , , ἀλλ’ ἀλλά ἅπτονται ἅπτω ἀλλήλων ἀλλήλων καὶ καί ἐν ἐν ταύταις οὗτος οὐκ οὐ ἄν ἄν ἦν εἰμί διασπασμὸς διαφόρως διάφορος κινουμέναις . . καὶ καί ταῦτα οὗτος μὲν μέν εἴρηται λέγω ἐρῶ τῷ τῷ Ἀλεξάνδρῳ Ἀλέξανδρος καλῶς καλός , , τὸ ὁ δὲ δέ ἐφεξῆς ἐφεξῆς λεγόμενον λέγω ἐπισκεπτέον ἐπισκοπέω ἐπισκεπτέος . . “ “ ἐπὶ ἐπί γὰρ γάρ ἑκάστης ἕκαστος σφαίρας σφαῖρα ” ” , , φησί φημί , , “ “ διασπασμὸς γίνεται γίγνομαι συνεχοῦς ὄντος εἰμί τοῦ ὁ ὅς ἑκάστης ἕκαστος αὐτῶν αὐτός σώματος σῶμα , , ἄν ἄν οἱ ἕ ἀστέρες ἀστήρ ὦσι εἰμί συγκινούμενοι μενουσῶν μένω τῶν ὁ σφαιρῶν · · οὐκέτι οὐκέτι γὰρ γάρ συνεχῆ συνεχής τὰ ὁ σώματα σῶμα αὐτῶν αὐτός , , εἴ εἰ γε γε οἱ ἕ ἀστέρες ἀστήρ μέρη μέρος ὄντες εἰμί αὐτῶν αὐτός τόπον τόπος ἐκ ἐκ τόπου τόπος μεταβαίνουσιν μεταβαίνω ” ” . . μήποτε μήποτε δὲ δέ οὐ οὐ τοῦτο οὗτος νὺν πρόκειται πρόκειμαι λέγειν λέγω · · ἤδη ἤδη γὰρ γάρ δέδεικται δείκνυμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐ οὐ κινοῦνται κινέω οἱ ὁ ἀστέρες ἀστήρ μενουσῶν μένω τῶν ὁ σφαιρῶν · · ἀλλ’ ἀλλά ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ ἀνάλογον ἀνάλογος εἶναι εἰμί τὰ ὁ τάχη τάχος τῶν ὁ κύκλων κύκλος πρὸς πρός τὰ ὁ μεγέθη μέγεθος αἴτιόν αἴτιος ἐστι εἰμί τοῦ ὁ ἐν ἐν ἴσῳ ἴσος χρόνῳ χρόνος συναποκαθισταμένων τῶν ὁ μειζόνων μέγας καὶ καί τῶν ὁ ἐλαττόνων κύκλων κύκλος μὴ μή διασπᾶσθαι διασπάω τὸν ὁ οὐρανόν οὐρανός · · τοιγαροῦν τοιγάρ οὐδαμοῦ οὐδαμοῦ μνήμη μνήμη γέγονεν γίγνομαι ἐνταῦθα ἐνταῦθα ἀστέρος . . ῾Ο δὲ δέ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος ἐπιμένων τῇ ὁ αὐτῇ αὐτός γνώμῃ γνώμη “ “ δύναται δύναμαι ” ” φησὶ φημί “ τοῦτο οὗτος ἐπὶ ἐπί πασῶν πᾶς τῶν ὁ σφαιρῶν σφαῖρα ἀκούεσθαι ἀκούω , , οὐχ οὐ ὡς ὡς ὡς ἀλλήλαις συνεχῶν , , ἀλλ’ ἀλλά ὡς ὡς τοῖς ὁ ἄστροις ἄστρον τοῖς ὁ ἐν ἐν αὐταῖς αὐτός , , ὧν ὅς ὅς2 κινουμένων κινέω ἑκάστη ἕκαστος ἄν ἄν αὐτῶν αὐτός διεσπᾶτο διασπάω ” ” . . καίτοι καίτοι καλῶς καλός πρὸ πρό ὀλίγου ὀλίγος συνελογίζετο συλλογίζομαι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τοὺς ὁ πλανωμένους πλανάω ἀδύνατον ἀδύνατος συναποκαθίστασθαι ἢ τίη ἀλλήλοις ἀλλήλων ἢ ἤ τῇ ὁ ὅς τῇ ἀπλανεῖ . . Νῦν νῦν οὖν οὖν τοῦτο οὗτος συνεπεράνατο ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος τῆς ὁ διαιρέσεως διαίρεσις τμημάτων τμῆμα ἀλόγων ἄλογος ὄντων εἰμί περιλείπεται περιλείπομαι τὸ ὁ λέγον τοὺς ὁ μὲν μέν κύκλους κύκλος κινεῖσθαι κινέω , , τὰ ὁ δὲ δέ ἄστρα ἄστρον ἠρεμεῖν ἠρεμέω . . ἀλλὰ ἀλλά τίνες τις εἰσὶν εἰμί οὗτοι οὗτος οἱ ὁ κύκλοι κύκλος , , ζητεῖν ζητέω ἄξιον ἄξιος . . ὁ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ ἰσημερινὸς καὶ καί ὁ ὁ ζῳδιακὸς ὡς ὡς ὡς διχοτομοῦντες τὴν ὁ σφαῖραν σφαῖρα εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως ἐνυπάρχειν ἐνυπάρχω ὑπάρχω δοκοῦσι δοκέω κατ’ κατά οὐσίαν οὐσία τὰ ὁ ἡμισφαίρια διορίζοντες διορίζω , , οἱ ὁ δὲ δέ ἄλλοι ἄλλος κύκλοι κύκλος μήποτε μήποτε κατ’ κατά ἐπίνοιαν ἐπίνοια τὴν ὁ ἡμετέραν ἡμέτερος εἰσὶ εἰμί κέντρῳ κέντρον μὲν μέν τῷ ὁ πόλῳ πόλος , , διαστήματι διάστημα δὲ δέ ἑκάστῳ ἕκαστος τῶν ὁ ἀστέρων κύκλους κύκλος γραφόντων γράφω ἡμῶν · · ἢ τίη οὐ οὐ κατὰ κατά τὴν ὁ ἡμετέραν ἡμέτερος ἐπίνοιάν ἐπίνοια εἰσιν εἰμί οἱ ὁ τῶν ὁ κινήσεων κίνησις κύκλοι κύκλος , , ἀλλὰ ἀλλά τῆς ὁ ὅλης ὅλος ὅλοξ σφαίρας σφαῖρα περὶ περί τοὺς ὁ αὐτοὺς αὐτός πόλους πόλος ἀεὶ ἀεί τοὺς ὁ τοῦ ὁ ἰσημερινοῦ ἰσημερινός κινουμένης κινέω ἕκαστος ἕκαστος τῶν ὁ ὅς ἐν ἐν αὐτῇ αὐτός ἀστέρων ἀστήρ ἐν ἐν τῷ ὁ αὐτῷ αὐτός μένων μένω ἀεὶ ἀεί τόπῳ τόπος καὶ καί ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ ὅλης ὅλος ὅλοξ σφαίρας σφαῖρα περιφερόμενος περιφέρω τὸ ὁ ἴσον ἴσος ἀεὶ ἀεί διάστημα διάστημα τοῦ ὁ πόλου πόλος ἀπέχων ἀπέχω κυκλικὴν ἔχει ἔχω τὴν ὁ κίνησιν κίνησις . . κἂν ἐάν μὴ μή ἐγκεχαραγμένοι οὖν οὖν ὦσιν εἰμί οὖτοι οἱ ὁ κύκλοι κύκλος τῇ ὁ ὅς τῇ σφαίρᾳ σφαῖρα , , ἀλλ᾿ ἐπειδὴ ἐπεί πᾶσα πᾶς κίνησις κίνησις κατὰ κατά διάστημά διάστημα τι γίνεται γίγνομαι , , τῆς ὁ κινήσεως κίνησις κυκλικῆς κυκλικός οὔσης εἰμί ἀνάγκη ἀνάγκη καὶ καί τὸ ὁ διά|στημα φυσικῶς φυσικός κυκλικὸν εἶναι εἰμί , , ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 οἱ ἕ ἴσον ἴσος ἀπέχοντες ἀπέχω τοῦ ὁ πόλου πόλος ἀστέρες ἀστήρ ἐνεστηρίχθησαν ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ δημιουργοῦ δημιουργός θεοῦ θεός . . καὶ καί οὗτοι οὗτος οἱ ἕ ἀνάλογον ἀνάλογος ἔχοντες ἔχω τὰ ὁ τάχη τάχος τοῖς ὁ μεγέθεσιν μέγεθος . . p . . 290a7 Ἔτι ἔτι δέ δέ , , ἐπεὶ ἐπεί σφαιροειδῆ τὰ ὁ ἄστρα ἄστρον ἕως ἕως τοῦ ὁ ὅς οὐθὲν γὰρ γάρ διαφέρει διαφέρω κινεῖν κινέω τὴν ὁ ὄψιν ὄψις ἢ ἤ τὸ ὁ ὁρώμενον ὁράω . . Μετὰ μετά τὴν ὁ ὅς ἐκ ἐκ διαιρέσεως διαίρεσις ἀπόδειξιν ἀπόδειξις τὴν ὁ περὶ περί τῆς ὁ κινήσεως κίνησις ἢ ἤ τῆς ὁ ἀκινησίας ἀκινησία τῶν ὁ ἄστρων ἄστρον ἄλλον ἄλλος τρόπον τρόπος τροπός ἀποδείξεως ἀπόδειξις ἐπάγει ἐπάγω περὶ περί τοῦ ὁ μὴ μή κινεῖσθαι κινέω τὰ ὁ ἄστρα ἄστρον ὑποθέμενος ὑποτίθημι αὐτὰ αὐτός σφαιροειδῆ σφαιροειδής εἶναι εἰμί καὶ καί νῦν νῦν μὲν μέν τὸ ὁ πιθανὸν πιθανός τῆς ὁ ὑποθέσεως ὑπόθεσις πιστούμενος ἔκ ἐκ τε τε τῆς ὁ τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος δόξης δόξα οὕτως οὕτως οἰομένων περὶ περί αὐτῶν αὐτός καὶ καί ἐκ ἐκ τοῦ ὁ δεῖν δέω δέω2 δεῖ τῆς ὁ αὐτῆς αὐτός οὐσίας οὐσία ὄντας εἰμί αὐτοὺς αὐτός τῷ τῷ οὐρανίῳ σώματι σῶμα καὶ καί σχῆμα σχῆμα τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός ἔχειν ἔχω , , μετ’ μετά ὀλίγον ὀλίγος δὲ δέ καὶ καί τοῦτο οὗτος καθ’ κατά αὑτὸ ἑαυτοῦ προβαλλόμενος δείξει δείκνυμι σφαιρικὸν ὑπάρχον ὑπάρχω τῶν ὁ ἄστρων ἄστρον τὸ ὁ σχῆμα σχῆμα . . ὑποθέμενος ὑποτίθημι οὖν οὖν , , ὅτι ὅτι2 ὅτι σφαιρικὰ τὰ ὁ ἄστρα ἄστρον , , καὶ καί προλαβών προλαμβάνω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τῶν ὁ σφαιρικῶν σφαιρικός σωμάτων σῶμα , , καθ’ κατά ὃ ὅς σφαιρικά ἐστι εἰμί , , δύο γε εἰσὶν εἰμί αἱ ὁ κινήσεις κινέω ἥ ὁ τε τε δίνησις δίνησις καὶ καί ἡ ὁ κύλισις · · γίνεται γίγνομαι δὲ δέ ἡ ὁ ὅς μὲν μέν δίνησις δίνησις ἐν ἐν τῷ ὁ αὐτῷ αὐτός τόπῳ τόπος περὶ περί τὸν ὁ οἰκεῖον οἰκεῖος ἄξονα ἄξων στρεφομένης στρέφω τῆς ὁ σφαίρας σφαῖρα , , ἡ ὁ δὲ δέ κύλισις ἀμειβούσης τοὺς ὁ τόπους τόπος · · καὶ καί δείξας δείκνυμι μηδετέραν τούτων οὗτος ἀῶν κινήσεων κίνησις προσήκειν προσήκω τοῖς ὁ ἄστροις ἄστρον ἠρεμουσῶν τῶν ὁ σφαιρῶν λοιπόν λοιπός , , ὅτι ὅτι2 ὅτι μὴ μή κινεῖται κινέω αὐτὰ αὐτός τὰ ὁ ἄστρα ἄστρον , , κατεσκεύασεν κατασκευάζω , , ὥς ὡς φησιν φημί ὁ ὁ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος . . καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι μὲν μέν μὴ μή δινεῖται , , δείκνυσιν δείκνυμι ἐκ ἐκ τοῦ ὁ μεθιστάμενα φαίνεσθαι φαίνω καὶ καί μὴ μή ἐν ἐν τῷ τῷ αὐτῷ αὐτός μένοντα μένω τόπῳ τόπος · · εἰ εἰ γὰρ γάρ τὰ ὁ μὲν μέν δινούμενα ἐν ἐν τῷ ὁ αὐτῷ αὐτός μένει μένω τόπῳ τόπος · · τοιοῦτον τοιοῦτος γὰρ γάρ τὸ ὁ δινεῖσθαι δινεύω · · τὰ ὁ δὲ δέ ἄστρα ἄστρον οὐκ οὐ ἐν ἐν τῷ ὁ αὐτῷ αὐτός μένει μένω τόπῳ τόπος , , ἀλλὰ ἀλλά μεταβάλλει μεταβάλλω τὸν ὁ τόπον τόπος , , ὡς ὡς καὶ καί τὰ ὁ φαινόμενα φαίνω μαρτυρεῖ μαρτυρέω καὶ καί ἡ ὁ κοινὴ κοινός πάντων πᾶς δόξα δόξα , , δῆλον δῆλος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐν ἐν δευτέρῳ σχήματι σχῆμα συνάγεται συνάγω τὸ ὁ τὰ ὁ ἄστρα ἄστρον μὴ μή δινεῖσθαι δινεύω ἢ ἤ τό ὁ ὅς γε γε ἀληθέστερον ἀληθής τὸ ὁ τὰ ὁ ἄστρα ἄστρον μὴ μή κατὰ κατά δίνησιν ταύτην οὗτος ἔχειν ἔχω τὴν ὁ ὁρωμένην ὁράω ἐπ’ ἐπί αὐτῶν αὐτός μετάβασιν . . εἶτα εἶτα ἔνστασιν ἔνστασις λύει λύω τὴν ὁ λέγουσαν λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί ὁ ὁ ἥλιος ἥλιος δινούμενος φαίνεται φαίνω · · εἰκὸς οὖν οὖν καὶ καί τὰ ὁ ἄστρα ἄστρον οὕτω οὕτως κινεῖσθαι κινέω . . καὶ καί λύει λύω τὴν ὁ ἔνστασιν ἔνστασις πολλαχῶς πολλαχῶς , , πρῶτον πρῶτος πρότερος μὲν μέν ἐκ ἐκ τοῦ ὁ εὔλογον μὲν μέν εἶναι εἰμί πάντα πᾶς τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός κινεῖσθαι κινέω κίνησιν κίνησις οὐσίαν οὐσία τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός ἔχοντα ἔχω , , μόνον μόνος δὲ δέ δινούμενον ὁρᾶσθαι ὁράω τὸν ὁ ἥλιον ἥλιος , , δεύτερον δεύτερος δὲ δέ ἐκ ἐκ τοῦ ὁ μηδὲ μηδέ τὸν ὁ ἥλιον ἥλιος πανταχοῦ πανταχοῦ φαίνεσθαι φαίνω δινούμενον , , ἀλλ’ ἀλλά ἀνατέλλοντα ἀνατέλλω μόνον μόνος καὶ καί δύνοντα δύω , , καὶ καί τρίτον τρίτος ἐκ ἐκ τοῦ ὁ τὴν ὁ αἰτίαν αἰτία ἀποδοῦναι ἀποδίδωμι τῆς ὁ κατὰ κατά δὀνησιν φανταζομένης τοῦ ὁ ἡλίου ἥλιος κινήσεως κίνησις παρ’ παρά ἡμᾶς ἐγώ οὖσαν εἰμί καὶ καί οὐ οὐ παρὰ παρά τὸν ὁ ἥλιον ἥλιος . . ἡ ὁ ὅς γὰρ γάρ ὄψις ὄψις , , φησίν φημί , , ἀποτεινομένη μακρὰν μακράν καὶ καί ἀσθενοῦσα διὰ διά τὸ ὁ μῆκος μῆκος κραδαίνεται κραδαίνω · · τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ τὰ ὁ ἀσθενῆ ἀσθενής κινούμενα κινέω πάσχει πάσχω · · ὁ ὁ δὲ δέ κραδασμὸς οὗτος οὗτος καὶ καί ὁ ὁ τρόμος τρόμος καὶ καί ἡ ὁ περιέλιξις τοῦ ὁ ὅς ὁρῶντος ὁράω δίνησις δίνησις εἶναι εἰμί δοκεῖ δοκέω τοῦ ὁ ὁρωμένου · · οὐδὲν οὐδείς γὰρ γάρ διαφέρει διαφέρω πρὸς πρός τὴν ὁ τοιαύτην τοιοῦτος φαντασίαν φαντασία τὸ ὁ τὴν ὁ ὄψιν ὄψις ὑποθέσθαι ὑποτίθημι κινουμένην κινέω ἢ ἤ τὸ ὁ ὁρώμενον ὁράω · · οἱ ὁ γοῦν γοῦν τοὺς ὁ αἰγιαλοὺς παραπέμποντες παραπέμπω κινεῖσθαι κινέω τὴν ὁ γῆν γῆ καὶ καί τὰ ὁ ὄρη ὄρος νομίζουσι νομίζω τῆς ὁ ὄψεως ὄψις κινουμένης κινέω καὶ καί τὸ ὁ οἰκεῖον οἰκεῖος πάθος πάθος τῷ τῷ ὁρατῷ περιτιθείσης . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ τοῦτο οὗτος αἴτιον αἴτιος τοῦ ὁ ὅς δινούμενον φαίνεσθαι φαίνω τὸν ὁ ἥλιον ἥλιος , , πιστοῦται πιστόω καὶ καί ἐκ ἐκ τοῦ ὁ τοὺς ὁ μὲν μέν ἀπλανεῖς ἀπλανής ἀστέρας ἀστήρ στίλβοντας στίλβω φαίνεσθαι φαίνω · · τούτους οὗτος γὰρ γάρ λέγει λέγω τοὺς ὁ ἐνδεδεμένους ὡς ὡς πρὸς πρός τοὺς ὁ πλανᾶσθαι πλανάω δοκοῦντας δοκέω ἀντιδιαστέλλων αὐτοὺς αὐτός ἢ ἤ ὡς ὡς ὡς τῇ ὁ ὅς τῇ ἀπλανεῖ σφαίρᾳ σφαῖρα , , περὶ περί ἧς ὅς ὅς2 ὁ ὁ λόγος λόγος , , ἐνδεδεμένους · · τοὺς ὁ δὲ δέ πλάνητας πλάνης πλανήτης μηκέτι μηκέτι πάσχειν πάσχω δοκεῖ δοκέω τοῦτο οὗτος . . οἱ ὁ ὅς μὲν μέν γὰρ γάρ πλάνητες πλάνης , , φησίν φημί , , ἐγγύς ἐγγύς εἰσιν εἰμί , , ὥστε ὥστε ἐγχρατὴς ἑαυτῆς ἑαυτοῦ ἔτι ἔτι καὶ καί ἐρρωμένη ἀφικνεῖται ἀφικνέομαι πρὸς πρός αὐτοὺς αὐτός ἡ ὁ ὄψις ὄψις , , καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος μηδὲν αὐτὴ αὐτός πάσχουσα πάσχω οὐδὲ οὐδέ ἐκείνων ἐκεῖνος τι τις κατηγορεῖ κατηγορέω πάθος πάθος , , πρὸς πρός δὲ δέ τοὺς ὁ ἀπλανεῖς ἀπλανής , , οὓς ὅς ὅς2 μένοντας μένω διὰ διά τοῦτο οὗτος καλεῖ καλέω ὡς ὡς ὡς ἀπλανεῖς ἀπλανής , , πορρωτέρω πρόσω ὄντας εἰμί ἀποτεινομένη κραδαίνεται κραδαίνω διὰ διά τὸ ὁ πολὺ πολύς μῆκος μῆκος ἀτονοῦσα , , καὶ καί ὁ ὁ τρόμος τρόμος αὐτῆς αὐτός ἐπὶ ἐπί μὲν μέν τοὐ ἡλίου ἥλιος τὴν ὁ δίνησιν , , ἐπὶ ἐπί δὲ δέ τῶν ὁ ἀπλανῶν ἀπλανής τὴν ὁ στιλβηδόν φαίνεσθαι φαίνω ποιεῖ ποιέω . . Ἀλλ’ ὅτι ὅτι2 ὅτι μὲν μέν καὶ καί στιλβηδὼν ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ ἡλίου ἥλιος φαίνεται φαίνω , , πρόδηλον πρόδηλος · · διὰ διά τί τι δέ δέ , , φαίη φημί ἄν ἄν τις τις , , ἡ ὁ δίνησις δίνησις ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ ἡλίου ἥλιος μόνου μόνος φαίνεται φαίνω καὶ καί μὴ μή καὶ καί τῶν ὁ ἐπέκεινα ἐπέκεινα τοῦ ὁ ἡλίου ἥλιος , , πρὸς πρός οὓς ὅς ὅς2 πορρωτέρω ὄντας εἰμί ἀποτεινομένη ἡ ὁ ὄψις ὄψις μᾶλλον μᾶλλον ἄν ἄν κραδαίνοιτο καὶ καί τρέμοι διὰ διά τὴν ὁ μᾶλλον μᾶλλον ἀσθένειαν ἀσθένεια ; ; καὶ καί λέγει λέγω πρὸς πρός ταύτην οὗτος τὴν ὁ ἀπορίαν ἀπορία ὁ ὁ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἴσως ἴσος ἴσως μέν μέν τι τις γίνεται γίγνομαι καὶ καί παρὰ παρά τὴν ὁ τοῦ ὁ ἡλίου ἥλιος λαμπρότητα λαμπρότης , , ἴσως ἴσος ἴσως δέ δέ τι τι γίνεται γίγνομαι καὶ καί παρὰ παρά τὴν ὁ γῆν γῆ , , διὸ διό παρ’ παρά αὐτὴν αὐτός ὁρᾶται ὁράω δινούμενος · · ἀνατέλλων ἀνατέλλω τε τε γὰρ γάρ καὶ καί δύνων · · τὰς ὁ γὰρ γάρ δύο γε κινήσεις κίνησις αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , καθ’ κατά ἥν ὅς ὅς2 τε τε μετὰ μετά τοῦ ὁ παντὸς πᾶς περιφέρεται περιφέρω καὶ καί ἣν ὅς ὅς2 καθ’ κατά αὑτὸν ἑαυτοῦ ἀνάπαλιν ἀνάπαλιν κινεῖται κινέω , , συμβαίνει συμβαίνω πως πως πῶς ὁρᾶσθαι ὁράω τῷ τῷ παρὰ παρά τὴν ὁ γῆν γῆ ἠρεμοῦσαν ἠρεμέω βλέπεσθαι βλέπω , , καὶ καί οὕτω οὕτως κραδαίνεσθαι κραδαίνω δοκεῖ δοκέω καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος ἀνατέλλων ἀνατέλλω μόνον μόνος καὶ καί δυόμενος τοιοῦτος τοιοῦτος ἡμῖν ὁρᾶται ὁράω · · καὶ καί μόνος μόνος ἄν ἄν ὁ ὁ ἥλιος ἥλιος , , φησί φημί , , ταῦτα οὗτος πάσχοι τῷ τῷ μέγιστος μέγας εἶναι εἰμί τῶν ὁ πλησίον πλησίος καὶ καί λαμπρότατός τε τε καὶ καί φανερώτατος φανερός . . τὸ ὁ δὲ δέ ἡ ὁ γὰρ γάρ ὄψις ὄψις ἀποτεινομένη μακρὰν μακράν οὐχ οὐ ὡς ὡς ὡς κατ’ κατά ἔκχυσιν ἀκτίνων , , φησὶν φημί ὁ ὁ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος , , ὁρώντων ὁράω ἡμῶν ἐγώ εἴρηκεν λέγω ἐρῶ · · οὐ οὐ γὰρ γάρ δοκεῖ δοκέω τοῦτο οὗτος αὐτῷ αὐτός · · ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ διαφανὲς διαφανής τὸ ὁ μεταξὺ ὄψιν ὄψις ἄρτι ἄρτι κέκληκεν καλέω , , ὃ ὁ τῷ τῷ διὰ διά πολλοῦ πολύς τοῦ ὁ μεταξὺ μεταξύ διαστήματος διάστημα τὸ ὁ εἶδος εἶδος ἡμῖν ἐγώ ἀναγγέλλειν ἀναγγέλλω οὐκέτι οὐκέτι ὁμοίως ὅμοιος τῷ τῷ πλησίον πλησίος τῆς ὁ ἡμετέρας ἡμέτερος ὄψεως ὄψις ἀναμάττεται τὸ ὁ εἶδος εἶδος τοῦ ὁ ὁρωμένου ὁράω οὐδὲ οὐδέ κατακρατεῖ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ διὰ διά τὴν ὁ ἐκ ἐκ μακροῦ μακρός διάδοσιν διάδοσις . . ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τὸ ὁ ὅς ὥστε ὥστε ἐγκρατὴς ἐγκρατής οὖσα εἰμί πρὸς πρός αὐτοὺς αὐτός ἀφικνεῖται ἀφικνέομαι ἡ ὁ ὄψις ὄψις ἡ ὁ μετέρα , , φησίν φημί , , Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ μεταξὺ μεταξύ διαφανοῦς ἤκουεν ἀκούω . . αἰσθόμενος αἰσθάνομαι δὲ δέ ὁ ὁ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι λίαν λίαν ἀπίθανον ἀπίθανος ἦν εἰμί τὸ ὁ διαφανὲς διαφανής ὄψιν ὄψις καλέσαι καλέω καὶ καί λέγειν λέγω αὐτὸ αὐτός ἑλίσσεσθαι ἑλίσσω δι’ διά ἀσθένειαν ἀσθένεια , , κἄν ἐάν κἀν ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ ὄψεως ὄψις , , φησί φημί , , λέγῃ λέγω καὶ καί τῶν ὁ ἀκτίνων , , οὐχ οὐ ὡς ὡς ἀρεσκόμενος ἀρέσκω λέγοι λέγω ἄν ἄν , , | | ἀλλὰ ἀλλά τῷ τῷ τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός μὲν μέν γίνεσθαι γίγνομαι 205a πάθη πάθος , , ἄν ἐάν ἄν τε τε τὸ ὁ διαφανὲς διαφανής καὶ καί τὸ ὁ ὅς μεταξύ ἐστι εἰμί τὸ ὁ πάσχον πάσχω ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ αἰσθητοῦ αἰσθητής καὶ καί ἀναγγέλλον τῇ ὁ ὄψει ὄψις , , ἄν ἐάν ἄν τε τε ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ ὄψεως ὄψις ἐκπέμπονται ἐκπέμπω ἀκτῖνες ἀκτίς · · συνηθέστερον δὲ δέ εἶναι εἰμί τὸ ὁ τοιοῦτον διὰ διά τὸ ὁ τοὺς ὁ μαθηματικοὺς μαθηματικός οὕτω οὕτως λέγειν λέγω · · ἐν ἐν πολλοῖς πολύς γοῦν γοῦν αὐτῷ αὐτός καίτοι μὴ μή ἀρεσκόμενος ἀρέσκω προσχρῆται ; ; ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ οὐχ οὐ οἷόν τε τε οὕτως οὕτως ἔχειν ἔχω , , ἐν ἐν τῷ ὁ Περὶ αἰσθήσεως αἴσθησις καὶ καί αἰσθητῶν αἰσθητής δείξει δείκνυμι . . Ὅταν δὲ δέ λέγῃ λέγω τοὺς ὁ δὲ δέ πλάνητας πλάνης πλανήτης μὴ μή στίλβειν στίλβω καίτοι τοῦ ὁ ἡλίου ἥλιος ἑνὸς ὄντος εἰμί τῶν ὁ πλανήτων πλάνης πλανήτης καὶ καί στίλβοντος , , ἢ ἤ τοὺς ὁ ἄλλους ἄλλος παρὰ παρά τὸν ὁ ἥλιόν ἥλιος φησιν φημί ἢ ἤ πλάνητας πλάνης πλανήτης ἰδίως ἴδιος λέγοι λέγω ἄν ἄν τοὺς ὁ ὅς πέντε τοὺς ὁ παρὰ παρά τὸν ὁ ἥλιον ἥλιος καὶ καί τὴν ὁ σελήνην σελήνη . . καὶ καί δῆλον δῆλος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί τοῦτο οὗτος κατὰ κατά τὸ ὁ ὅς ἐπικρατοῦν εἶπεν λέγω εἶπον · · ὅτι ὅτι2 ὅτι γὰρ γάρ καὶ καί ὁ ὁ ῾Ερμῆς ἐν ἐν τοῖς ὁ πλάνησι στίλβει στίλβω , , δηλοῖ δηλόω καὶ καί τὸ ὁ ὄνομα ὄνομα τοῦτο οὗτος προσκείμενον αὐτῷ αὐτός , , τισὶ τις δὲ δέ καὶ καί ὁ ὁ τῆς ὁ Ἀφροδίτης Ἀφροδίτη ἀστὴρ ἀστήρ δοκεῖ δοκέω τοιοῦτος τοιοῦτος . . καὶ καί κάλλιον καλός εἰς εἰς τὰς ὁ ἰδιότητας ἰδιότης μᾶλλον μᾶλλον ταῦτα οὗτος τῶν ὁ ἀστέρων ἀναφέρειν ἀναφέρω , , ὥσπερ ὥσπερ τὰ ὁ χρώματα χρῶμα . . ἐπειδὴ ἐπεί δὲ δέ οἱ ὁ τὸν ὁ Ἀριστοτέλην Ἀριστοτέλης τοῦ ὁ Πλάτωνος Πλάτων διοικίζειν διοικίζω φιλονεικοῦντες ὡς ὡς καὶ καί τοῦτο οὗτος διάφωνον αὐτῶν αὐτός δόγμα δόγμα παρατίθενται παρατίθημι τὸ ὁ τὸν ὁ μὲν μέν Πλάτωνα Πλάτων λέγειν λέγω τοὺς ὁ ἀπλανεῖς ἀπλανής ἀστέρας ἀστήρ δύο γε κινεῖσθαι κινέω κινήσεις κινέω τὴν ὁ μὲν μέν ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός περιφεφομένους , , τὴν ὁ δὲ δέ οἰκείαν οἰκεῖος περὶ περί τὰ ὁ ἑαυτῶν ἑαυτοῦ κέντρα κέντρον κυκλιζομένους καὶ καί δινουμένους , , τὸν ὁ δὲ δέ Ἀριστοτέλην Ἀριστοτέλης τὴν ὁ δίνησιν ἀναιρεῖν ἀναιρέω ἀναίρω , , ἴδωμεν , , εἰ εἰ δοκεῖ δοκέω , , τὴν ὁ ἑκατέρου ἑκάτερος γνώμην γνώμη , , καὶ καί πρῶτον πρῶτος πρότερος τῶν ὁ ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ Πλάτωνος Πλάτων ῥηθέντων λέγω ἀκούσωμεν ἀκούω γράφοντος γράφω ἐν ἐν Τιμαίῳ Τίμαιος τάδε ὅδε · · “ τοῦ ὁ ὅς μὲν μέν οὖν οὖν θείου θεῖος τὴν ὁ πλείστην πλεῖστος ἰδέαν ἰδέα ἐκ ἐκ πυρὸς πῦρ ἀπειργάσατο ἀπεργάζομαι , , ὅπως ὅπως ὅτι ὅτι2 ὅτι λαμπρότατον λαμπρός ἰδεῖν ὁράω εἶδον τε τε κάλλιστον καλός εἴη εἰμί · · τῷ τῷ δὲ δέ παντὶ πᾶς προσεικάζων προσεικάζω εὔκυκλον ἐποίει ποιέω τίθησί τίθημι τε τε εἰς εἰς τὴν ὁ τοῦ ὁ κρα - - τίστου φρόνησιν φρόνησις ἐκείνῳ ἐκεῖνος ξυνεπόμενον νείμας περὶ περί πάντα πᾶς κύκλῳ κύκλος τὸν ὁ οὐρανὸν οὐρανός κόσμον κόσμος ἀληθινὸν ἀληθινός αὐτῷ αὐτός πεποικιλμένον ποικίλλω εἶναι εἰμί καὶ καί καθ’ κατά ὅλον ὅλος ὅλοξ κινήσεις κινέω δύο γε προσῆψεν προσάπτω ἑκάστῳ ἕκαστος τὴν ὁ μὲν μέν ἐν ἐν ταὐτῷ κατὰ κατά ταὐτὸ αὐτός δινουμένῳ , , τὴν ὁ δὲ δέ εἰς εἰς τὸ ὁ πρόσθεν πρόσθεν ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ ταὐτοῦ καὶ καί ὁμοίου ὅμοιος περιφορᾶς περιφορά κρατουμένῳ κρατέω , , τὰς ὁ δὲ δέ πέντε πέντε κινήσεις κίνησις ἀκίνητον ἀκίνητος καὶ καί ἑστώς ἵστημι , , ἵνα ἵνα ὅτι ὅτι μάλιστα μάλιστα καὶ καί αὐτῶν αὐτός ἕκαστον ἕκαστος γένοιτο γίγνομαι ὡς ὡς ἄριστον ἄριστος . . ἐξ ἐκ ἧς ὅς ὅς2 δὴ δή τῆς ὁ αἰτίας αἰτία γέγονεν γίγνομαι , , ὅσα ὅσος ἀπλανῆ ἀπλανής τῶν ὁ ἄστρων ἄστρον θεῖ θέω ὄντα εἰμί . . καὶ καί διὰ διά ταῦτα οὗτος ἐν ἐν ταὐτῷ αὐτός στρεφόμενα στρέφω ἀεὶ ἀεί μένει μένω · · τὰ ὁ δὲ δέ τρεπόμενα τρέπω καὶ καί πλάνην πλάνη τοιαύτην τοιοῦτος ἴσχοντα ἴσχω , , καθάπερ καθά ἐν ἐν τοῖς ὁ πρόσθεν πρόσθεν ἐρρήθη λέγω ἐρῶ . . κατ’ κατά ἐκεῖνα ἐκεῖνος γέγονεν γίγνομαι ’ ’ ἐν ἐν δὴ δή τούτοις οὗτος ὁ ὁ Πλατῶν δύο γε κινήσεις κινέω ἕκαστον ἕκαστος τῶν ὁ ἀπλανῶν ἀπλανής ἀστέρων ἀστήρ κινεῖσθαί κινέω φησι φημί τὴν ὁ μὲν μέν οἰκείαν οἰκεῖος περὶ περί τὸ ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ κέντρον κέντρον ἐν ἐν ταὐτῷ αὐτός μένοντα μένω , , τὴν ὁ ὅς δὲ δέ εἰς εἰς τὸ ὁ πρόσθεν πρόσθεν ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ περιέχοντος περιέχω αὐτοὺς αὐτός οὐρανοῦ οὐρανός γινομένην . . ὁ ὁ δὲ δέ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης ὅτι ὅτι2 ὅτι μὲν μέν ἀναιρεῖ ἀναιρέω ἀναίρω τὴν ὁ δίνησιν , , δῆλον δῆλος · · ἀναιρεῖ ἀναιρέω ἀναίρω δὲ δέ αὐτὴν αὐτός οὐχ οὐ ὡς ὡς μηδὲ μηδέ ὅλως ὅλος ὅλοξ οὖσαν εἰμί ἐν ἐν αὐτοῖς αὐτός , , ἀλλ’ ἀλλά ὡς ὡς μὴ μή μόνην οὖσαν εἰμί ἀτρεμουσῶν τῶν ὁ σφαιρῶν μηδὲ μηδέ τῆς ὁ φαινομένης φαίνω αὐτῶν αὐτός κατὰ κατά τόπον τόπος μεταβάσεως μετάβασις οὖσαν εἰμί αἰτίαν αἰτία . . λέγει λέγω γοῦν γοῦν δινούμενα γὰρ γάρ | | ἄν ἄν ἔμενεν μένω ἐν ἐν τῷ τῷ αὐτῷ αὐτός καὶ καί οὐ οὐ μετέβαλε μεταβάλλω τόπον τόπος , , ὅπερ ὅς ὅσπερ φαίνεταί φαίνω τε τε καὶ καί πάντες πᾶς φασί φημί · · καὶ καί ἐν ἐν τοῖς ἑξῆς ἑξῆς δὲ δέ τὴν ὁ φύσιν φύσις ὥσπερ ὥσπερ ἐπίτηδες ἐπίτηδες ἐπιτηδές ἀφελεῖν ἀφαιρέω αὐτῶν αὐτός φησι φημί πάντα πᾶς , , δι’ διά ὧν ὅς ὅς2 ἐνεδέχετο ἐνδέχομαι προιέναι πρόειμι προΐημι προίημι καθ’ κατά αὑτά , , τὸ ὁ δὲ δέ σφαιροειδὲς σφαιροειδής αὐτοῖς αὐτός ἀπολείπειν ἀπολείπω ἀπολιμπάνω , , ὅπερ ὅς ὅσπερ πρὸς πρός τὴν ὁ ἐν ἐν ἑαυτῷ ἑαυτοῦ κίνησιν κίνησις χρησιμώτερον χρήσιμος ὁμολογεῖ ὁμολογέω . . “ “ οὕτω οὕτως γὰρ γάρ ἄν ἄν , , ’ ’ ’ ’ φησί φημί , , “ “ καὶ καί τάχιστα ταχύς κινοῖτο καὶ καί μάλιστα μάλιστα κατέχει κατέχω τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός τόπον τόπος ” ” , , ἅπερ ὅς ἄμφω ἄμφω τοῖς ὁ δινουμένοις ἐστὶν εἰμί οἰκεῖα οἰκεῖος . . ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί πρὸς πρός τῷ ὁ πέρατι πέρας τοῦ ὁ λόγου λόγος “ “ ἐπεὶ ἐπεί οὖν οὖν δεῖ δέω δέω2 δεῖ ” ” φησὶ φημί “ “ τὸν ὁ μὲν μέν οὐρανὸν οὐρανός κινεῖσθαι κινέω τὴν ὁ ἐν ἐν αὑτῷ ἑαυτοῦ κίνησιν κίνησις , , τὰ ὁ δὲ δέ ἄλλα ἄστρα ἄστρον μὴ μή προιέναι πρόειμι προΐημι προίημι δι’ διά ἑαυτῶν ἑαυτοῦ , , εὐλόγως εὔλογος ἄν ἄν ἑκάτερον ἑκάτερος εἴη εἰμί σφαιροειδές · · οὕτω οὕτως γὰρ γάρ μάλιστα μάλιστα τὸ ὁ ὅς μὲν μέν κινήσεται κινέω , , τὸ ὁ δὲ δέ ἠρεμήσει ἠρεμέω ’ ’ ’ ’ . . ὥστε ὥστε πανταχοῦ πανταχοῦ τὸ ὁ μὴ μή προιέναι πρόειμι προΐημι προίημι δι’ διά ἑαυτῶν ἑαυτοῦ ἀναιρεῖ ἀναιρέω ἀναίρω τὴν ὁ τοιαύτην τοιοῦτος κίνησιν κίνησις , , ἀλλ’ ἀλλά οὐχ οὐ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς τὸ ὁ κινεῖσθαι κινέω . . καὶ καί τὸν ὁ ὅς μὲν μέν οὐρανὸν οὐρανός κινεῖσθαι κινέω λέγει λέγω ὡς ὡς τῶν ὁ μερῶν μέρος αὐτοῦ αὐτός διὰ διά τὸ ὁ μέγεθος μέγεθος αἰσθητὴν αἰσθητός ἐχόντων ἔχω τὴν ὁ μετάβασιν μετάβασις , , τοὺς ὁ δὲ δέ ἀστέρας ἠρεμεῖν ἠρεμέω ὡς ὡς τῆς ὁ μὲν μέν τῶν ὁ μερῶν μέρος αὐτῶν αὐτός μεταβάσεως μετάβασις κατὰ κατά τὴν ὁ περὶ περί τὰ ὁ οἰκεῖα οἰκεῖος κέντρα κέντρον κίνησιν κίνησις μὴ μή ὁρωμένης , , τῆς ὁ δὲ δέ ὁλότητος ὁλότης αὐτῶν αὐτός τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός ἀεὶ ἀεί τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός κατεχούσης κατέχω τόπον τόπος . . ὅλως ὅλος ὅλοξ δέ δέ , , εἰ εἰ φυσικὰ φυσικός ὄντα ὄντα καὶ καί τὰ ὁ ἄστρα ἄστρον οὐσίας οὐσία τε τε τῆς ὁ αὐτῆς αὐτός ἐστὶ εἰμί τῷ τῷ οὐρανῷ οὐρανός τῆς ὁ πέμπτης πέμπτος πεμπτός καὶ καί σχήματι σχῆμα τῷ τῷ αὐτῷ αὐτός μεμόρφωται μορφόω τῷ τῷ σφαιρικῷ σφαιρικός , , πῶς πῶς πως οὐχὶ οὐ καὶ καί κίνησιν κίνησις ἄν ἄν ἔχοι ἔχω τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός φυσικά γε γε ὄντα εἰμί ; ; εἰ εἰ δέ δέ , , ὡς ὡς ἐν ἐν τοῖς ὁ ἐφεξῆς ἐφεξῆς λέγει λέγω , , καὶ καί πράξεως πρᾶξις καὶ καί ζωῆς ζωή , , ἔμψυχα ἔμψυχος δηλονότι , , ὅλα ὅλος ὅλοξ μετέχει μετέχω τὰ ὁ οὐράνια , , πῶς πῶς πως ἄν ἄν ἀκίνητα ἀκίνητος εἴη εἰμί καθ’ κατά αὑτὰ τὰ ὁ ἄστρα ἄστρον ; ; κἄν γὰρ γάρ μέρη ᾗ ὅς ᾗ τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός , , ἀλλὰ ἀλλά τοιαῦτα τοιοῦτος μέρη μέρος , , ὡς ὡς καὶ καί ὁλότητα οἰκείαν οἰκεῖος ἔχειν ἔχω καὶ καί περιγραφὴν περιγραφή ἀφωρισμένην · · ἔτι ἔτι δὲ δέ εἰ εἰ καὶ καί πρὸς πρός μονὴν μονή ἐπιτήδειόν ἐπιτήδειος ἐστι εἰμί τὸ ὁ ὅς σφαιρικὸν σχῆμα σχῆμα , , οὐδὲν ἄν ἄν εἴη εἰμί σῶμα σῶμα φύσει φύσις κυκλοφορητικόν . . Προσεκτέον δὲ δέ καὶ καί τῷ τῷ ὅλῳ ἐπιχειρήματι ἐπιχείρημα . . σφαιρικὰ γὰρ γάρ ὄντα ὄντα , , φησί φημί , , τὰ ὁ ἄστρα ἄστρον , , εἴπερ εἴπερ κινεῖται κινέω δι’ διά ἑαυτῶν ἑαυτοῦ , , ἢ τίη κατὰ κατά δίνησιν ἢ ἤ κατὰ κατά κύλισιν κινηθήσεται τὴν ὁ κίνησιν κίνησις , , ἣν ὅς ὅς2 κινούμενα κινέω φαίνεται φαίνω · · ἀλλ’ ἀλλά οὔτε οὔτε κατὰ κατά δίνησίν ἐστιν εἰμί αὕτη οὗτος · · τὰ ὁ γὰρ γάρ δινούμενα ἐν ἐν τῷ ὁ αὐτῷ αὐτός τόπῳ τόπος μένει μένω · · οὔτε οὔτε κατὰ κατά κύλισιν , , ὡς ὡς δείξει δείκνυμι . . οὐκ οὐ ἄρα ἄρα ταύτην οὗτος τὴν ὁ μεταβάλλουσαν μεταβάλλω τὸν ὁ τόπον τόπος κίνησιν κίνησις δι’ διά ἑαυτῶν ἑαυτοῦ κινεῖται . . οὐ οὐ μέντοι τοῦτο οὗτος ἔδειξεν δείκνυμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ταύτην οὗτος μόνην μόνος ἔχει ἔχω τὴν ὁ μεταβατικὴν κίνησιν κίνησις τὰ ὁ ἄστρα ἄστρον τὴν ὁ ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός γινομένην ἄλλην ἄλλος μὴ μή ἔχοντα ἔχω , , εἰ εἰ μὴ μή ἄρα ἄρα τῷ τῷ δεικνύναι δείκνυμι τὸν ὁ ἥλιον μὴ μή δινούμενον πρὸς πρός τῷ τῷ ὁρίζοντι ὁρίζω δοκεῖ δοκέω τελέως τέλειος τὴν ὁ δίνησιν ἀναιρεῖν ἀναιρέω ἀναίρω . . ἀλλ’ ἀλλά εἰ εἰ καθ’ κατά αὑτὴν τὴν ὁ δίνησιν ἀνῄρει ἀναιρέω , , οὐκ οὐ ἂν ἄν ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ μεταβαίνειν μεταβαίνω αὐτὴν αὐτός ἀνῄρει ἀναιρέω λέγων λέγω δινούμενα γὰρ γάρ ἂν ἄν ἔμενεν μένω ἐν ἐν τῷ ὁ αὐτῷ αὐτός · · ἀλλ’ ἀλλά ἐπειδὴ ἐπεί ὁ ὁ ἥλιος ἥλιος δινούμενος ἀνατέλλειν ἀνατέλλω δοκεῖ δοκέω καὶ καί δύνειν δύω τῆς ὁ ἡμετέρας ἡμέτερος ὄψεως ὄψις ἑλισσομένης , , ὡς ὡς δοκεῖν δοκέω κατὰ κατά δίνησιν μεταβάλλειν μεταβάλλω τὸν ὁ τόπον τόπος , , διὰ διά τοῦτο οὗτος τὴν ὁ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ἡλίου ἥλιος ἔνστασιν ἔλυσε ἐλύω λύω βοηθῶν βοηθέω τῷ τῷ τὸ ὁ δινούμενον ἐν ἐν τῷ ὁ αὐτῷ αὐτός μένειν μένω καὶ καί δεικνύς , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡ ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ ἀνατολικῇ καὶ καί δυτικῇ προόδῳ πρόοδος2 πρόοδος τοῦ ὁ ἡλίου ἥλιος φαινομένη φαίνω δίνησις δίνησις οὐκ οὐ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐστι εἰμί τοῦ ὁ ἡλίου ἥλιος , , ἀλλὰ ἀλλά τῆς ὁ | | ἡμετέρας ἡμέτερος ὄψεως ὄψις . . ἀκοῦσαι ἀκούω δὲ δέ χρὴ χρή καὶ καί τοῦ ὁ ἀρίστου ἄριστος τῶν ὁ ἀστρονόμων τοῦ ὁ Πτολεμαίου Πτολεμαῖος λέγοντος λέγω ἐν ἐν τῷ ὁ δευτέρῳ δεύτερος βιβλίῳ τῶν ὁ ῾Υποθέσεων “ “ ὥστε ὥστε εὐλογώτερον εὔλογος εἶναι εἰμί τὸ ὁ κινεῖν κινέω μὲν μέν τῶν ὁ ἄστρων ἄστρον ἕκαστον ἕκαστος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τοῦτό οὗτος ἐστι εἰμί καὶ καί δύναμις δύναμις καὶ καί ἐνέργεια ἐνέργεια αὐτῶν αὐτός , , κατὰ κατά τὸν ὁ ἴδιον ἴδιος μέντοι τόπον τόπος καὶ καί περὶ περί τὸ ὁ αὑτοῦ ἑαυτοῦ μέσον μέσος ὁμαλῶς ὁμαλός ὁμαλής πάλιν πάλιν καὶ καί ἐγκυκλίως · · ὑπάρχειν ὑπάρχω γὰρ γάρ αὐτῷ αὐτός πρώτῳ πρῶτος πρότερος δίκαιον δίκαιος , , ὃ ὅς καὶ καί ἐν ἐν ταῖς ὁ περιεχούσαις περιέχω αὐτὸ αὐτός συστάσεσι περιποιεῖ περιποιέω ” ” . . p . . 290a24 Ἀλλὰ ἀλλά μήν , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐδὲ οὐδέ κυλίεται κυλίω τὰ ὁ ἄστρα ἄστρον ἕως ἕως τοῦ ὁ ὅς δῆλον δῆλος ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ ἄν ἄν κινοῖντο κινέω δι’ διά ἑαυτῶν ἑαυτοῦ . . Δείξας , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡ ὁ φαινομένη φαίνω τῶν ὁ ἄστρων ἄστρον κίνησις κίνησις οὐ οὐ κατὰ κατά δίνησίν ἐστι εἰμί . . δινούμενα γὰρ γάρ ἄν ἄν ἔμενεν μένω ἐν ἐν τῷ ὁ αὐτῷ αὐτός · · καὶ καί τὴν ὁ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ἡλίου ἥλιος ἔν ἐν εἰς - - στάσιν στάσις λύσας λύω ἐφεξῆς ἐφεξῆς δείκνυσιν δείκνυμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐδὲ οὐδέ κυλιόμενα τὰ ὁ ἄστρα ἄστρον ποιεῖται ποιέω τὴν ὁ φαινομένην φαίνω μετάβασιν μετάβασις . . κἄν γὰρ γάρ μεταβαίνῃ μεταβαίνω , , ὥσπερ ὥσπερ τὰ ὁ κυλιόμενα , , ἀλλ’ ἀλλά ὅτι ὅτι2 ὅτι μὴ μή κατὰ κατά κύλισιν μεταβαίνει μεταβαίνω , , κἄν ἐάν κἀν οἰκεία οἰκεῖος τῷ ὁ σφαιρικῷ σφαιρικός σώματι σῶμα ᾖ εἰμί ἡ ὁ κύλισις , , δείκνυσιν δείκνυμι ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ τὸ ὁ φαινόμενον φαίνω τῆς ὁ σελήνης σελήνη πρόσωπον πρόσωπον τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός ἀεὶ ἀεί θέσιν θέσις ἔχον ἔχω ὁρᾶσθαι ὁράω · · οὐκ οὐ ἄν ἄν δὲ δέ τοῦτο οὗτος συνέβαινε συμβαίνω τοῦ ὁ ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 ἔστιν εἰμί ὁ ὁ τύπος τύπος ἄλλοτε ἄλλος ἄλλοτε ἄλλως ἄλλος ἄλλως περιφερομένου περιφέρω τε τε καὶ καί μετακυλιομένου . . δῆλον δῆλος δέ δέ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ὁ ὁ λόγος λόγος οὗτος οὗτος ὡς ὡς ὡς ἐπὶ ἐπί ἀξιώματι ἀξίωμα πρόεισι τῷ τῷ λέγοντι λέγω , , ὡς ὡς ἐφ’ ἐπί ἑνός , , οὕτω οὕτως δὴ δή καὶ καί ἐπὶ ἐπί πάντων πᾶς ἔχειν ἔχω · · καὶ καί ἔχει ἔχω λόγον λόγος ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ θείων θεῖος τὸ ὁ ὅς ἀξίωμα ἀξίωμα . . ἀλλ’ ἀλλά εἰ εἰ μὲν μέν τὸ ὁ ἐμφαινόμενον ἐμφαίνω πρόσωπον πρόσωπον διαφορά τις τις οὐσιώδης ἐστὶ εἰμί τοῦ ὁ σεληνιακοῦ σώματος σῶμα ἢ ἤ παραδειγματικῶς παραδειγματικός περιέχοντος περιέχω τὸ ὁ πολυειδὲς πολυειδής καὶ καί διάφορον διάφορος τῆς ὁ γενέσεως γένεσις , , ὡς ὡς Ἰάμβλιχός Ἰάμβλιχος φησιν φημί , , ἢ τίη διὰ διά τὸ ὁ μεσότης εἶναι εἰμί τῶν ὁ οὐρανίων οὐράνιος καὶ καί τῶν ὁ ὑπὸ ὑπό σελήνην σελήνη τὸ ὁ μὲν μέν εὐφώτιστον ἔχει ἔχω , , τὸ ὁ ὅς δὲ δέ σκιερώτερον κατ’ κατά οὐσίαν οὐσία , , ὡς ὡς ἄλλοις ἄλλος ἀρέσκει ἀρέσκω , , ἰσχυρὸν ἰσχυρός δοκεῖ δοκέω πρὸς πρός ἀπόδειξιν ἀπόδειξις τὸ ὁ εἰρημένον λέγω · · πῶς πῶς πως γὰρ γάρ τοῦ ὁ ὅλου ὅλος ὅλοξ σώματος σῶμα κυλιομένου τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός ἐκεῖνο ἐκεῖνος θέσιν θέσις ἐφύλαττε φυλάσσω συνεχὲς συνεχής ὂν εἰμί πρὸς πρός τὸ ὁ ὅλον ὅλος ὅλοξ ; ; εἰ εἰ δέ δέ , , ὥς ὡς τινες τις λέγουσιν λέγω , , ἔμφασίς τίς τις ἐστιν εἰμί ὡς ὡς ἐν ἐν κατόπτρῳ κάτοπτρον ἤτοι τῆς ὁ γῆς γῆ ἢ ἤ τῆς ὁ θαλάσσης θάλασσα ἢ ἤ τῶν ὁ ὀρῶν ὄρος , , δύναται δύναμαι , , φησὶν φημί ὁ ὁ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος , , καὶ καί κυλιομένης αὐτῆς αὐτός ὁμοία ὅμοιος μένειν μένω ἡ ὁ ἔμφασις ἔμφασις τῷ τῷ καὶ καί ταῦτα οὗτος ἀφ’ ἀπό ὧν ὅς ὅς2 ἡ ὁ ἔμφασις ἔμφασις τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός μένειν μένω κἀκείνην ἐκεῖνος πρὸς πρός τὸ ὁ δέχεσθαι δέχομαι τὴν ὁ τοιαύτην τοιοῦτος ἔμφασιν ἔμφασις κατὰ κατά πάντα πᾶς αὐτῆς αὐτός μέρη μέρος ὁμοίαν ὅμοιος ἔχειν ἔχω ἐπιτηδειότητα ἐπιτηδειότης καὶ καί κατὰ κατά τὴν ὁ τοῦ ὁ σώματος σῶμα φύσιν φύσις καὶ καί κατὰ κατά τὴν ὁ τοῦ ὁ σχήματος σχῆμα ὁμοιότητα ὁμοιότης . . ἀλλ’ ἀλλά εἰ εἰ μὲν μέν ἡ ὁ ἔμφασις ἔμφασις κατὰ κατά τὴν ὁ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ κατόπτρου κάτοπτρον τῶν ὁ ἀκτίνων ἄκτινος ἀνάκλασιν ἀνάκλασις ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ ἐμφαινόμενον γίνεται γίγνομαι , , ὡς ὡς τοῖς ὁ πολλοῖς πολύς δοκεῖ δοκέω , , οὐκ οὐ ἂν ἐάν ἀπὸ ἀπό παντὸς πᾶς τόπου ὁρῶντι ὁράω τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός ἂν ἐάν ἐμφαίνοιτο , , ὥσπερ ὥσπερ νῦν νῦν τὸ ὁ τῆς ὁ σελήνης σελήνη πρόσωπον πρόσωπον καὶ καί ἀπὸ ἀπό μεσημβρινωτάτων τόπων τόπος καὶ καί ἀπὸ ἀπό βορειοτάτων καὶ καί ἀπὸ ἀπό ἀνατολικῶν ἀνατολικός καὶ καί δυτικῶν ὁρῶντι ὁράω τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός φαίνεται φαίνω . . εἰ εἰ μέντοι ἀπόρροιαι τῶν ὁ ὑπὸ ὑπό σελήνην σελήνη ἀναθέουσαι ἄλλαι ἄλλος ἀπ’ ἀπό ἄλλων ἄλλος ἀεὶ ἀεί περὶ περί τὸ ὁ στιλπνὸν στιλπνός τῆς ὁ σελήνης σελήνη τοιαύτην τοιοῦτος λαμβάνουσι λαμβάνω σύστασιν σύστασις , , | | ὡς ὡς καὶ καί ἐν ἐν τοῖς ὁ κατόπτροις κάτοπτρον εἰδώλων εἴδωλον ἔμφασιν ἔμφασις συνίστασθαι συνίστημι συνιστάω λέγουσί λέγω τινες τις , , δυνατὸν δυνατός ἄν ἄν εἴη εἰμί καὶ καί κυλιομένης καὶ καί δινουμένης τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός ἔμφασιν ἔμφασις ὁρᾶσθαι ὁράω ἀπὸ ἀπό παντὸς πᾶς τόπου τόπος . . ἐπιστῆσαι ἐφίστημι δὲ δέ χρή χρή , , διὰ διά τί τι μὴ μή καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ δινήσεως δίνησις ἐχρήσατο χράομαι χράω τῷ τῷ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ τῆς ὁ σελήνης σελήνη προσώπου πρόσωπον ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης · · καὶ καί γὰρ γάρ καὶ καί τὸ ὁ δινούμενον ἄλλοτε ἄλλος ἄλλοτε ἄλλην ἄλλος θέσιν θέσις ἴσχον ἴσχω οὐκ οὐ ἄν ἄν τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός ἔμφασιν ἔμφασις ἐδείκνυε δείκνυμι τοῦ ὁ προσώπου πρόσωπον , , εἰ εἰ κατ’ κατά οὐσίαν οὐσία ἦν εἰμί ἐν ἐν τῇ ὁ σελήνῃ σελήνη τοῦ ὁ σώματος σῶμα ἡ ὁ τοιαύτη τοιοῦτος δια - - φορά φορά . . ἤ ἤ ἄρα ἄρα δυνατὸν δυνατός ἦν εἰμί τῆς ὁ σφαίρας σφαῖρα , , ἐν ἐν ᾖ εἰμί ἐνδέδεται , , ἐπὶ ἐπί τἀναντία ἐναντίος τῆς ὁ δίνης δίνη κινουμένης κινέω καὶ καί περιαγούσης αὐτὴν αὐτός ἀντανίσωσιν ἀεὶ ἀεί ἐγγίνεσθαι ἐγγίγνομαι τῆς ὁ τοῦ ὁ προσώπου πρόσωπον θέσεως θέσις ; ; Δείξας δέ δέ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὔτε οὔτε κατὰ κατά δίνησιν οὔτε οὔτε κατὰ κατά κύλισιν δυνατὸν δυνατός κινεῖσθαι κινέω τοὺς ὁ ἀστέρας ἀστήρ ταύτην οὗτος , , ἣν ὅς ὅς2 φαίνονται φαίνω κινούμενοι κινέω κίνησιν κίνησις , , ἐπειδὴ ἐπεί δι’ διά ἑαυτῶν ἑαυτοῦ ἄλλως ἄλλος ἄλλως ἀδύνατον ἀδύνατος ἦν εἰμί αὐτοὺς αὐτός κινεῖσθαι κινέω , , συμπεραίνεται λοιπόν λοιπός , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ ἄν ἄν κινοῖτο κινέω δι’ διά αὑτῶν ἑαυτοῦ . . p . . 290a29 Πρὸς πρός δὲ δέ τούτοις οὗτος ἄλογον ἄλογος ἕως ἕως τοῦ ὁ ὅς οὕτω οὕτως γὰρ γάρ μάλιστα μάλιστα τὸ ὁ ὅς μὲν μέν κινήσεται κινέω , , τὸ ὁ δὲ δέ ἠρεμήσει ἠρεμέω . . Δείξας , , ὅτι ὅτι2 ὅτι μὴ μή δι’ διά ἑαυτῶν ἑαυτοῦ οἱ ὁ ἀστέρες ἀστήρ κινοῦνται κινέω ταύτην οὗτος , , ἣν ὅς ὅς2 φαίνονται φαίνω κινούμενοι κινέω κίνησιν κίνησις , , διότι διότι μήτε κατὰ κατά δίνησιν αὐτὴν αὐτός μήτε μήτε κατὰ κατά κύλισιν κινοῦνται κινέω , , κατ’ κατά ἄλλην ἄλλος ἐπιβολὴν ἐπιβολή πάλιν πάλιν δείκνυσιν δείκνυμι τὸ ὁ μὴ μή δι’ διά ἑαυτῶν ἑαυτοῦ κινεῖσθαι κινέω ταύτην οὗτος τὴν ὁ μεταβατικὴν κίνησιν κίνησις . . ὁ ὁ δὲ δέ συλλογισμὸς συλλογισμός δυνάμει δύναμις τοιοῦτος τοιοῦτος · · τὰ ὁ ὅς δι’ διά αὑτῶν ἑαυτοῦ κινούμενα κινέω τὴν ὁ μεταβατικὴν κίνησιν κίνησις ἀπηρτημένα ἀπαρτάω ἔχει ἔχω μόρια μόριος καὶ καί προέχοντα προέχω , , ὥσπερ ὥσπερ τοὺς ὁ πόδας πούς τὰ ὁ ζῷα ζῷον · · ὁ ὁ οὐρανὸς οὐρανός καὶ καί οἱ ὁ ἀστέρες ἀστήρ σφαιρικὰ ὄντα εἰμί οὔτε οὔτε ἀπηρτημένα ἀπαρτάω οὔτε οὔτε προέχοντα προέχω ἔχουσι ἔχω μόρια μόριος · · καὶ καί συμπέρασμα συμπέρασμα ἐν ἐν δευτέρῳ δεύτερος σχήματι σχῆμα , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ὁ ὁ οὐρανὸς οὐρανός καὶ καί οἱ ὁ ἀστέρες ἀστήρ οὐ οὐ δι’ διά ἑαυτῶν ἑαυτοῦ κινοῦνται κινέω μεταβατικὴν κίνησιν κίνησις , , ἀλλ’ ἀλλά ὁ ὁ μὲν μέν οὐρανὸς οὐρανός δῆλον δῆλος ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐδὲ οὐδέ ὅλως ὅλος ὅλοξ μεταβαίνε τόπον τόπος ἐκ ἐκ τόπου τόπος , , οἱ ὁ δὲ δέ ἀστέρες ἀστήρ μεταβαίνουσι μέν μέν , , ἀλλ’ ἀλλά οὐκ οὐ ἐξ ἐκ ἑαυτῶν ἑαυτοῦ . . Ἐπειδὴ ἐπεί δὲ δέ ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ πρὸς πρός τὰ ὁ ἄλλα ἄλλος ζῷα ζῷον ὁμοιότητος ὁμοιότης τὴν ὁ ἐπιχείρησιν ἐπιχείρησις ἐποιήσατο ποιέω , , πρῶτον πρῶτος πρότερος δείκνυσιν δείκνυμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἄλογόν ἄλογος ἐστι εἰμί τὴν ὁ φύσιν φύσις μηδὲν μάτην μάτην ποιοῦσαν ποιέω τοῖς ὁ μὲν μέν ἀτιμοτέροις ζῴοις , , ἃ ὅς καὶ καί ἰδίως ἴδιος ὡς ὡς γνώριμα γνώριμος ζῷα ζῷον κέκληκεν καλέω , , ὄργανα ὄργανον πρὸς πρός τὴν ὁ μεταβατικὴν κίνησιν κίνησις παρασχεῖν παρέχω , , τῶν ὁ δὲ δέ τιμιωτέρων ἀμελῆσαι ἀμελέω . . εἰ εἰ οὗν τοῦτο οὗτος ἄτοπον ἄτοπος , , ἐκεῖνο ἐκεῖνος μᾶλλον μᾶλλον ἀληθὲς ἀληθής καὶ καί πρέπον πρέπω τὸ ὁ τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός καὶ καί τῶν ὁ ἀστέρων ἀστήρ ὥσπερ ὥσπερ ἐπίτηδες ἐπίτηδες ἐπιτηδές ἀφελεῖν ἀφαιρέω πάντα πᾶς , , δι’ διά ὧν ὅς ὅς2 ἐνεδέχετο ἐνδέχομαι καθ’ κατά ἑαυτὰ προϊέναι πρόειμι προΐημι προίημι , , τουτέστι μεταβατικὴν κινεῖσθαι κινέω κίνησιν κίνησις , , καὶ καί ὅ ὅς τι τι πλεῖστον πλεῖστος ἀποστῆσαι ἀφίστημι ἀφεστήξω αὐτὰ αὐτός τῶν ὁ ἐχόντων ἔχω ὄργανα ὄργανον πρὸς πρός μεταβατικὴν κίνησιν κίνησις , , σφαιροειδῆ σφαιροειδής δὲ δέ καὶ καί τὸν ὁ οὐρανὸν οὐρανός ποιῆσαι ποιέω καὶ καί ἕκαστον ἕκαστος τῶν ὁ ἀστέρων , , διότι διότι πρὸς πρός μὲν μέν τὴν ὁ ἐν ἐν τῷ τῷ αὐτῷ κίνησιν κίνησις , , εἶπεν λέγω εἶπον , , ἐπιτηδειότατόν ἐστι εἰμί τὸ ὁ σφαιρικὸν σχῆμα σχῆμα · · οὕτω οὕτως γὰρ γάρ καὶ καί τάχιστα ταχύς ἂν ἄν κινοῖτο κινέω καὶ καί ὁμαλῶς ὁμαλός ὁμαλής | | ὁ ὁ οὐρανὸς οὐρανός μέτρον μέτρον κινήσεως κίνησις πάσης πᾶς ὑπάρχων ὑπάρχω . . καὶ καί μάλιστα μάλιστα κατέχοι τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός τόπον τόπος τῷ τῷ μηδὲν ἐκτὸς ἐκτός ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ ἔχειν ἔχω . . τάχιστα ταχύς μὲν μέν γὰρ γάρ κινεῖται κινέω , , διότι διότι τῶν ὁ ἰσοπεριμέτρων χωρίων χωρίον ἐλαχίστη ἐλάχιστος ἡ ὁ περιφερής περιφερής , , τῶν ὁ δὲ δέ τῇ ὁ ὅς τῇ αὐτῇ αὐτός δυνάμει δύναμις κινουμένων κινέω θᾶττον ταχύς θάσσων κινεῖται κινέω τὸ ὁ τὴν ὁ ἐλάττονα περίμετρον περίμετρος διιόν · · ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί διὰ διά τὸ ὁ λεῖον λεῖος τῆς ὁ ἐπιφανείας ἐπιφάνεια καὶ καί πανταχόθεν πανταχόθεν ὅμοιον ὅμοιος καὶ καί ἰσόρροπον καί καί , , ὥς ὡς φησιν φημί ὁ ὁ Πλατῶν “ “ ἐπὶ ἐπί σμικροτάτου ποδὸς πούς ἀεὶ ἀεί βαῖνον βαίνω ’ ’ ’ ’ εὐκινητότατόν τέ ἐστι εἰμί τὸ ὁ ὅς σφαιρικὸν καὶ καί ὁμαλὴν ἔχει ἔχω τὴν ὁ κίνησιν κίνησις , , ἅτε μὴ μή κατὰ κατά τὰς ὁ γωνίας γωνία ἀντικόπτον καὶ καί ἐμποδιζόμενον καὶ καί ἀνωμάλως ἀνώμαλος φερόμενον φέρω . . τὰ ὁ γὰρ γάρ γεγωνιωμένα τῶν ὁ σχημάτων σχῆμα καὶ καί διὰ διά τὴν ὁ ἐξοχὴν ἐξοχή τῶν ὁ γωνιῶν γωνία καὶ καί διὰ διά τὴν ὁ ἀνομοιότητα ἀνομοιότης τοῦ ὁ σχήματος σχῆμα ἀνώμαλον ἀνώμαλος ἔχει ἔχω τὴν ὁ κίνησιν κίνησις καὶ καί κατὰ κατά μὲν μέν τῆς ὁ γωνίας γωνία ἐρεισθὲν θᾶττον ταχύς θάσσων περιφέρεται περιφέρω , , ὡς ὡς καὶ καί τὸ ὁ σφαιρικὸν ἀεὶ ἀεί καθ’ κατά ἑνὸς σημείου βαῖνον βαίνω , , κατὰ κατά δὲ δέ τοῦ ὁ ἐπιπέδου βραδύτατα βραδύς . . ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός ἀεὶ ἀεί τόπον τόπος κατέχει κατέχω τὸ ὁ σφαιρικὸν σχῆμα σχῆμα δινούμενον διὰ διά τὸ ὁ μηδεμίαν μηδείς ἔχειν ἔχω ἐξοχήν ἐξοχή , , ἥτις ὅστις ἐν ἐν τῇ ὁ περιφορᾷ περιφορά ἄλλοτε ἄλλος ἄλλοτε ἄλλον ἄλλος ἐπιλαμβάνειν ἐπιλαμβάνω τε τε καὶ καί ἀπολείπειν ἀπολείπω ἀπολιμπάνω τόπον τόπος ἀναγκάζεται ἀναγκάζω . . οὕτω οὕτως μὲν μέν οὖν οὖν τὸ ὁ σφαιρικὸν σχῆμα σχῆμα πρός πρός τε τε τὴν ὁ ἐν ἐν ἑαυτῷ ἑαυτοῦ κίνησιν κίνησις τὴν ὁ κατὰ κατά ἀντιπαραχώρησιν τῶν ὁ μορίων μόριον γινομένην καὶ καί πρὸς πρός τὴν ὁ ἐν ἐν ταὐτῷ αὐτός μονὴν μονή χρησιμώτατόν ἐστι εἰμί , , πρὸς πρός δὲ δέ τὴν ὁ εἰς εἰς τὸ ὁ πρόσθεν πρόσθεν πρόοδον πρόοδος ἀχρηστότατον ἄχρηστος , , εἴπερ εἴπερ ἀνόμοιόν ἀνόμοιος ἐστι εἰμί πάντῃ πᾶς πάντῃ τοῖς ὁ δι’ διά ἑαυτῶν ἑαυτοῦ κινουμένοις κινέω τὴν ὁ μεταβατικὴν κίνησιν κίνησις · · ἀνόμοιον ἀνόμοιος δέ δέ , , εἴπερ εἴπερ ἐκεῖνα ἐκεῖνος εὐθύγραμμα ὄντα εἰμί καὶ καί οὐ οὐ σφαιρικὰ προκείμενά τινα τις ἔχει ἔχω μόρια μόριον καὶ καί ἀπηρτημένα ἀπαρτάω , , οἷς ὀργάνοις ὄργανον χρῆται χράω2 χράομαι χραύω χράω πρὸς πρός τὴν ὁ μετάβασιν μετάβασις , , ἵνα ἵνα μὴ μή τοῖς ὁ κυριωτάτοις αὐτῶν αὐτός μορίοις μόριος ἐφάπτηται τοῦ ὁ ὑποκειμένου , , ἡ ὁ δὲ δέ σφαῖρα , , εἰ εἰ μεταβαίνοι μεταβαίνω καὶ καί κυλίοιτο , , παντὶ πᾶς ἄν ἐάν ἄν τῷ τῷ σώματι σῶμα πρὸς πρός τὴν ὁ μετάβασιν μετάβασις ἐχρῆτο χράω2 χράομαι χραύω χράω . . εἰ εἰ οὖν οὖν πρὸς πρός τὴν ὁ εἰς εἰς τὸ ὁ πρόσθεν πρόσθεν πρόοδον πρόοδος ἀχρηστότατόν ἐστι εἰμί τὸ ὁ σφαιρικὸν σχῆμα σχῆμα , , δῆλον δῆλος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡ ὁ κύλισις οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί αὐτῷ αὐτός κατὰ κατά φύσιν φύσις . . ἐφιστάνει δὲ δέ ὁ ὁ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος , , πῶς πῶς πως λέγει λέγω τὸν ὁ ἀπλανῆ ἀπλανής οὐρανὸν οὐρανός κατέχειν κατέχω τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός τόπον τόπος μὴ μή ὄντα εἰμί ὅλως ὅλος ὅλοξ ἐν ἐν τόπῳ τόπος κατ’ κατά κατ’ αὐτόν αὐτός , , καὶ καί λέγει λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τόπον τόπος νῦν νῦν κοινότερον κοινός τὸ ὁ διάστημα διάστημα καλεῖ καλέω . . ποῖον ποιός ποῖος δὲ δέ ἄρα ἄρα διάστημα ; ; εἰ εἰ μὲν μέν γὰρ γάρ τὸ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τοῦ ὁ σώματος σῶμα λέγει λέγω , , καὶ καί τοῖς ὁ μεταβατικοῖς ὑπάρχει ὑπάρχω τοῦτο οὗτος τὸ ὁ ὅς εἶναι εἰμί ἐν ἐν τῷ τῷ τοῦ ὁ οἰκείου οἰκεῖος σώματος σῶμα διαστήματι διάστημα , , εἰ εἰ δὲ δέ διάστημα διάστημα τὴν ὁ χώραν χώρα λέγομεν λέγω , , τοῦτο οὗτος νῦν νῦν συγχωροῦμεν συγχωρέω , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐν ἐν τοῖς ὁ περὶ περί τόπου τόπος λόγοις λόγος ἀναιρεῖν ἀναιρέω ἀναίρω ἐπιχειροῦμεν ἐπιχειρέω . . Συμπεραινόμενος δὲ δέ τὸν ὁ λόγον λόγος ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης ἐπεὶ ἐπεί οὖν οὖν δεῖ δέω δέω2 δεῖ φησὶ φημί τὸν ὁ μὲν μέν οὐρανὸν οὐρανός κινεῖσθαι κινέω τὴν ὁ ἐν ἐν αὑτῷ ἑαυτοῦ κίνησιν κίνησις ἤτοι τὴν ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ αὐτῷ αὐτός τόπῳ τόπος λέγων λέγω , , ἐπειδὴ ἐπεί συνεχώρησε συγχωρέω κατέχειν κατέχω τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός τόπον τόπος , , ἢ ἤ πρὸς πρός ἀντιδιαστολὴν τῆς ὁ ἐν ἐν τόπῳ τόπος κινήσεως κίνησις ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ μὴ μή ὄντος εἰμί ἐν ἐν τόπῳ τόπος εἶπε λέγω εἶπον τὴν ὁ ἐν ἐν ἑαυτῷ ἑαυτοῦ κίνησιν κίνησις · · τὰ ὁ δὲ δέ ἄλλα ἄλλος οὐράνια οὐράνιος σώματα σῶμα , , τουτέστι τὰ ὁ ἄστρα ἄστρον . . μὴ μή προϊέναι πρόειμι προΐημι προίημι δι’ διά αὑτῶν ἑαυτοῦ εἰς εἰς τὸ ὁ ὅς πρόσω πρόσω , , ὥσπερ ὥσπερ τά ὁ ὅς πορευόμενα πορεύω καὶ καί μεταβάλλοντα μεταβάλλω τὸν ὁ τόπον τόπος · · | εὐλόγως εὔλογος ἄν ἄν ἑκάτερον ἑκάτερος εἴη εἰμί σφαιροειδές σφαιροειδής · · οὕτω οὕτως γὰρ γάρ μάλιστα μάλιστα τὸ ὁ μὲν μέν οὐράνιον οὐράνιος σῶμα σῶμα κινηθήσεται τὴν ὁ ἐν ἐν αὑτῷ ἑαυτοῦ κίνησιν κίνησις τὴν ὁ ὅς καὶ καί ὁρωμένην ὁράω , , τὰ ὁ δὲ δέ ἄστρα ἄστρον τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός τόπον τόπος ἀεὶ ἀεί καθέξει κατέχω . . Γράφεται δὲ δέ καὶ καί τὸ ὁ ὅς μὲν μέν κινήσει κινέω , , τὸ ὁ ὅς δὲ δέ ἠρεμήσει ἠρεμέω , , καί καί ἐστιν εἰμί αὕτη οὗτος σαφεστέρα σαφής ἡ ὁ γραφή γραφή , , εἴπερ εἴπερ ὁ ὁ μὲν μέν οὐρανὸς οὐρανός περιφέρει περιφέρω τὰ ὁ ἄστρα ἄστρον , , αὐτὰ αὐτός δὲ δέ ἐν ἐν τῶ αὐτῶ μένει μένω τόπω . . Καὶ καί ὅρα ὁράω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὰ ὁ ἄστρα ἄστρον οὐκ οὐ εἶπε λέγω εἶπον δεῖν δέω δέω2 δεῖ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς μὴ μή κινεῖσθαι κινέω , , ἀλλὰ ἀλλά μὴ μή προιέναι πρόειμι προΐημι προίημι δι’ διά δι’ ἑαυτῶν ἑαυτοῦ , , ὅπερ ὅς ὅσπερ καὶ καί ὁ ὁ οὐρανὸς οὐρανός ἔχει ἔχω · · ἐπίτηδες ἐπίτηδες ἐπιτηδές γάρ γάρ φησιν φημί ἡ ὁ φύσις φύσις ἀφεῖλεν ἀφαιρέω αὐτῶν αὐτός τὰ ὁ ὄργανα ὄργανον , , δι’ διά ὧν ὅς ὅς2 ἐνεδέχετο ἐνδέχομαι προϊέναι πρόειμι προΐημι προίημι καθ’ κατά αὑτά ἑαυτοῦ . . ἀμφοῖν ἄμφω δὲ δέ ἐχόντων ἔχω καὶ καί τὸ ὁ μένειν μένω ἐν ἐν τῷ ὁ αὐτῷ αὐτός τόπῳ τόπος καὶ καί τὸ ὁ κυκλικῶς κυκλικός κινεῖσθαι κινέω , , ἡμῶν ἐγώ δὲ δέ ὁρώντων ὁράω τοῦ ὁ μὲν μέν οὐρανοῦ οὐρανός τὴν ὁ κυκλικὴν κίνησιν κίνησις ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ τῶν ὁ ἄστρων ἄστρον περιφορᾶς περιφορά , , τῶν ὁ δὲ δέ ἄστρων ἄστρον τὴν ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ αὐτῷ αὐτός τόπῳ τόπος τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός μονήν μονή , , ἑκάτερον ἑκάτερος ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ παρ’ παρά ἡμῶν ἐγώ ὁρωμένου ὁράω χαρακτηρίσας οὕτω οὕτως γὰρ γάρ φησὶ φημί τὸ ὁ ὅς μὲν μέν κινήσεται κινέω , , τὸ ὁ δὲ δέ ἠρεμήσει ἠρεμέω . . Καὶ καί ἐπιστῆσαι ἐφίστημι χρή χρή , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί τοῦτο οὗτος ὅλον ὅλος ὅλοξ τὸ ὁ ἐπιχείρημα ἐπιχείρημα πρὸς πρός ἐκεῖνο ἐκεῖνος τείνει τείνω τὸ ὁ ὅς δεῖξαι δείκνυμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὴν ὁ μεταβατικὴν ταύτην οὗτος κίνησιν κίνησις τὴν ὁ φαινομένην φαίνω , , καθ’ κατά ἣν ὅς ὅς2 ἑκάστης ἕκαστος ἡμέρας ἡμέρα ἀνατέλλοντα ἀνατέλλω φαίνεται φαίνω καὶ καί μεσουρανοῦντα καὶ καί δύνοντα δύω , , οὐ οὐ καθ’ κατά αὑτὰ προιόντα κινεῖται κινέω , , ἀλλ’ ἀλλά ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός περιφέρεται περιφέρω ἐν ἐν τῷ ὁ αὐτῷ αὐτός τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός τόπῳ τόπος ἀεὶ ἀεί ἠρεμοῦντα ἠρεμέω . . ἐπειδὴ ἐπεί δὲ δέ διαφανῆ διαφανής ὄντα ὄντα τὰ ὁ ὅς τῶν ὁ οὐρανίων οὐράνιος σφαιρῶν σώματα σῶμα ἡμῖν οὐχ οὐ ὁρᾶται ὁράω , , μόνους δὲ δέ τοὺς ὁ ἀστέρας ἀστήρ βλέπομεν , , πόθεν πόθεν ποθεν δῆλον δῆλος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἔστιν εἰμί ὅλως ὅλος ὅλοξ οὐράνια οὐράνιος σώματα σῶμα καὶ καί μὴ μή καθ’ κατά αὑτοὺς ἑαυτοῦ οἱ ὁ ἀστέρες ἀστήρ ἐν ἐν τῷ τῷ αἰθέρι αἰθήρ τὴν ὁ φαινομένην φαίνω ταύτην οὗτος κίνησιν κίνησις κινοῦνται κινέω : : πῶς πῶς πως δὲ δέ τοῦτο οὗτος παρῆκεν παρίημι ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης ζητεῖν ζητέω ὁ ὁ ἐκ ἐκ τῶν ὁ ὅς ἐναργῶς ἐναργής φαινομένων φαίνω ἀποδείξεις ἀποδείκνυμι πανταχοῦ πανταχοῦ ποριζόμενος πορίζω ; ; ἢ τίη οὐ οὐ παρῆκεν παρίημι , , ἀλλ’ ἀλλά ἔδειξεν δείκνυμι ἐναργῶς ἐναργής , , ὅτε ὅτε τὰ ὁ τάχη τάχος τῶν ὁ ἀστέρων ἀστήρ ἐδείκνυ δείκνυμι τὴν ὁ ἀναλογίαν ἀναλογία ἔχοντα ἔχω πρὸς πρός τὰ ὁ μεγέθη μέγεθος τῶν ὁ οὐρανίων οὐράνιος κύκλων κύκλος , , ἐν ἐν οἷς ὅς ὅς2 περιφέρονται περιφέρω , , δεῖν δέω δέω2 δεῖ μὲν μέν λέγων λέγω , , ὡς ὡς καὶ καί ἐν ἐν τοῖς ὁ ἄλλοις , , τὸ ὁ μεῖζον μέγας σῶμα σῶμα θᾶττον ταχύς θάσσων φέρεσθαι φέρω τὴν ὁ αὑτοῦ ἑαυτοῦ φοράν φορά , , εἰ εἰ δὲ δέ ἐν ἐν τοῖς ὁ ἄστροις ἄστρον καὶ καί βραχύτερά τινα τις μειζόνων μέγας θάττονα φαίνεται φαίνω μείζονας μέγας κύκλους κύκλος ἐν ἐν τῷ ὁ ἴσῳ ἴσος χρόνῳ χρόνος διανύοντα , , δῆλον δῆλος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡ ὁ ἀναλογία ἀναλογία κατὰ κατά τὰ ὁ μεγέθη μέγεθος τῶν ὁ σωμάτων σῶμα ἐστίν εἰμί , , ἐν ἐν οἷς περιφέρονται περιφέρω , , ταῦτα οὗτος δέ δέ ἐστι εἰμί τὰ ὁ οὐράνια οὐράνιος τὴν ὁ ἀναλογίαν ἀναλογία τοῦ ὁ τάχους τάχος ἔχοντα ἔχω πρὸς πρός τὸ ὁ μέγεθος μέγεθος . . ὅλως ὅλος ὅλοξ δέ δέ , , εἰ εἰ δέδεικται δείκνυμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐ οὐ δι’ διά ἑαυτῶν ἑαυτοῦ κινοῦνται κινέω τὴν ὁ φαινομένην φαίνω ταύτην οὗτος κίνησιν κίνησις οἱ ὁ ἀστέρες ἀστήρ , , ἀλλ’ ἀλλά ὑπὸ ὑπό σφαιρικῶν σφαιρικός ἄλλων ἄλλος σωμάτων σῶμα περιφερόμενοι περιφέρω , , δέδεικται δείκνυμι καὶ καί ὑπὸ ὑπό Ἀριστοτέλους Ἀριστοτέλης τὸ ὁ εἶναι εἰμί τὰς ὁ οὐρανίας Οὐρανία σφαίρας σφαῖρα . . καὶ καί ἐν ἐν ἀρχῇ ἀρχή δὲ δέ τῆς ὁ πραγματείας πραγματεία ἔδειξεν δείκνυμι ἐκ ἐκ τοῦ δύο γε εἶναι εἰμί τὰς ὁ ἁπλᾶς ἁπλόος γραμμὰς γραμμή τὸ ὁ δύο γε εἶναι εἰμί τὰς ὁ ἁπλᾶς ἁπλόος κινήσεις κίνησις , , ἐκ ἐκ τούτου οὗτος δὲ δέ τὸ ὁ ὅς δύο γε εἶναι εἰμί τὰ ὁ ἁπλᾶ ἁπλόος σώματα σῶμα τὰς ὁ ἁπλᾶς ἁπλόος κινήσεις κίνησις κινούμενα κινέω τό ὁ τε τε κυκλοφορητικὸν καὶ καί τὸ ὁ εὐθυπορούμενον . . ἡ ὁ ὅς δὲ δέ τῶν ὁ ἀστέρων αὕτη οὗτος κίνησις κίνησις τόπον τόπος ἐκ ἐκ τόπου τόπος μεταβαινόντων οὐκ οὐ ἔστι εἰμί κυρίως κύριος κυρίως κυκλική κυκλικός , , κἄν ἐάν κἀν ἐπὶ ἐπί κύκλου κύκλος γίνηται γίγνομαι · · ἡ ὁ ὅς γὰρ γάρ κυκλικὴ κίνησις κίνησις ἐν ἐν | | τῷ τῷ αὐτῷ αὐτός τόπῳ τόπος μένοντός ἐστι εἰμί · · δεῖ δέω δέω2 δεῖ ἄρα ἄρα εἶναι εἰμί σῶμα σῶμα ὁλικώτερον τῶν ὁ ἀπὸ ἀπό τόπου τόπος εἰς εἰς τόπον τόπος περιφερομένων περιφέρω ἀστέρων . . οὕτω οὕτως μὲν μέν οὖν οὖν ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης κατὰ κατά πολλοὺς πολύς τρόπους τρόπος τροπός ἀπέδειξε ἀποδείκνυμι τὴν ὁ τοῦ ὁ οὐρανίου οὐράνιος σώματος σῶμα ὑπόστασιν ὑπόστασις . . ἐρωτητέον δέ δέ , , τὸ ὁ ὅς μεταξὺ τῶν ὁ ἀστέρων τί τίς τις ποτε ποτε ἂν ἄν εἴη εἰμί ; ; κενὸν κενός μὲν μέν γὰρ γάρ οὐκ ἔστι εἰμί · · τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ δέδεικται δείκνυμι μὴ μή ὄν εἰμί . . εἰ εἰ οὖν οὖν σῶμα σῶμα , , ἢ ἤ τὸ ὁ ἀίδιον ἀΐδιος ἀίδιος τοῦτο οὗτος , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ζητοῦμεν ζητέω , , τὸ ὁ οὐράνιον οὐράνιος , , ἢ ἤ γινόμενόν τι τις καὶ καί φθειρόμενον φθείρω , , οἷον οἷος ὁ ὁ ἀήρ ἀήρ , , ἡ ὁ τι τι αἰθερῶδες ὑπέκκαυμα ὑπέκκαυμα . . καὶ καί πῶς πῶς πως δυνατὸν δυνατός τῶν ὁ κατ’ κατά οὐσίαν οὐσία τοσοῦτον τοσοῦτος διαφερόντων διαφέρω τῶν ὁ τε τε ἀστέρων ἀστήρ , , φημί φημί , , ἀιδίων ὄντων εἰμί καὶ καί τοῦ ὁ μεταξὺ μεταξύ σώματος σῶμα , , εἴπερ εἴπερ εἴη εἰμί γενητὸν γενητός καὶ καί φθαρτόν φθαρτός , , τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός εἶναι εἰμί κατὰ κατά φύσιν φύσις τόπον τόπος ; ; πῶς πῶς πως δὲ δέ ἔχει ἔχω λόγον λόγος τῶν ὁ μὲν μέν γενητῶν καὶ καί φθαρτῶν σωμάτων σῶμα τὰς ὁ ὁλότητας συνεχεῖς συνεχής εἶναι εἰμί καὶ καί ἡνωμένας , , τὸ ὁ δὲ δέ ἀίδιον ἀΐδιος ἀίδιος σῶμα σῶμα διακεκριμένον διακρίνω εἶναι εἰμί καὶ καί διεσπασμένον διασπάω μὴ μή ἔχον ἔχω σωματικὴν σωματικός μίαν ὁλότητα ; ; ἀπὸ ἀπό δὲ δέ τῶν ὁ ἐν ἐν ἀστρονομίᾳ ἀστρονομία δεικνυμένων δείκνυμι τὸ ὁ εἶναι εἰμί τὸ ὁ οὐράνιον οὐράνιος σῶμα σῶμα δειχθήσεται δείκνυμι διὰ διά τῆς ὁ τῶν ὁ ἐκλειπτικῶν συνδέσμων σύνδεσμος κινήσεως κίνησις τοῦ ὁ τε τε ἡλίου ἥλιος καὶ καί τῆς ὁ σελήνης σελήνη . . ἐπὶ ἐπί λοξῶν λοξός γὰρ γάρ πρὸς πρός ἀλλήλους ἀλλήλων κύκλων κύκλος κινουμένων κινέω τῶν ὁ δύο γε φωστήρων αἱ ὁ κατὰ κατά διάμετρον διάμετρος τῶν ὁ κύκλων κύκλος συμβολαὶ συμβολή οἱ ὁ ἐκλειπτικοὶ σύνδεσμοί εἰσι εἰμί · · καὶ καί γὰρ γάρ ἀμφοῖν ἄμφω μὲν μέν τοῖν ὁ φωτοῖν ἐν ἐν τῇ ὁ αὐτῇ αὐτός συμβολῇ συμβολή γενομένων γίγνομαι ἡλίου ἥλιος γίνεται γίγνομαι ἔκλειψις ἔκλειψις , , διαμετρησάντων δὲ δέ ἄλληλα ἀλλήλων ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ συμβολῶν σύμβολος ἡ ὁ σελήνη σελήνη ἐκλείπει ἐκλείπω . . ἐπεὶ ἐπεί οὖν οὖν αἰ συμβολαὶ συμβολή κινούμεναι φαίνονται φαίνω ὁμαλῶς ὁμαλός ὁμαλής , , διόπερ διό διόπερ οὐ οὐ κτὰ τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός ἀεὶ ἀεί τόπον τόπος αἱ ὁ ἐλλείψεις ἔλλειψις γίνονται γίγνομαι , , ὁ ὁ δὲ δέ ἥλιος ἥλιος δέδεικται δείκνυμι κατὰ κατά τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ κύκλου κύκλος τοῦ ὁ διὰ διά μέσων μέσος τῶν ὁ ζῳδίων ἀεὶ ἀεί κινούμενος κινέω , , ἒν ἡ ὁ σελήνη σελήνη λοξῶς λοξός πρὸς πρός αὐτὸν αὐτός κινουμένη κινέω δι’ διά ἑαυτῆς ἑαυτοῦ κινεῖται κινέω ταύτην οὗτος τὴν ὁ κίνησιν κίνησις ἄλλοτε ἄλλος ἄλλοτε κατ’ κατά ἄλλο ἄλλος σημεῖον σημεῖον τῷ ὁ ἡλιακῷ κύκλῳ κύκλος συμβάλλουσα συμβάλλω , , οὐκέτι οὐκέτι κτὰ κύκλον κύκλος κινηθήσεται , , ἀλλ’ ἀλλά ἕλικα ἕλιξ2 ἕλιξ γράψει γράφω · · ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐστὶν εἰμί ἄτοπον ἄτοπος , , εἴ εἰ γε γε χρὴ χρή τῆς ὁ πέμπτης πέμπτος πεμπτός οὐσίας οὐσία ὄντα εἰμί ἁπλῆν ἁπλόος καὶ καί κυκλικὴν ἔχειν ἔχω τὴν ὁ κίνησιν κίνησις · · ἔστιν εἰμί οὖν οὖν ὁ ὁ λοξὸς τῆς ὁ σελήνης σελήνη κύκλος κύκλος , , οὗ οὗ κατὰ κατά τὴν ὁ κίνησιν κίνησις οἱ ὁ σύνδεσμοι σύνδεσμος μεταβαίνουσι · · κύκλος κύκλος δὲ δέ καθ’ κατά αὑτὸν ἑαυτοῦ οὔτε οὔτε ἔστιν εἰμί οὔτε οὔτε κινεῖται κινέω , , ἀλλ’ ἀλλά ἐν ἐν σφαίρᾳ σφαῖρα τὸ ὁ εἶναι εἰμί ἔχων ἔχω τῇ ὁ σφαίρᾳ σφαῖρα συγκινεῖται · · ἔστιν εἰμί ἄρα ἄρα καὶ καί σεληνιακὸς καὶ καί ἡλιακὸς οὐρανός οὐρανός , , εἰ εἰ δὲ δέ οὗτοι οὗτος , , καὶ καί οἱ ἕ τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος ἄστρων περιεκτικοί . . Ἀλλὰ ἀλλά τοῦτο οὗτος μὲν μέν καὶ καί δι’ διά ἄλλων ἄλλος ἀποδείξεων ἀπόδειξις πιθανωτέρων ἴσως ἴσος ἴσως τις τις ἀποδείξειε ἀποδείκνυμι , , τοσοῦτον δὲ δέ προσθετέον προσθετέω τοῖς ὁ εἰρημένοις λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡ ὁ ὅς μὲν μέν ἀπλανὴς ἀπλανής καλουμένη καλέω σφαῖρα , , εἴπερ εἴπερ ὄντως ὄντως ἀπλανὴς ἀπλανής εἴη εἰμί καὶ καί μὴ μή δέχεται δέχομαι τις τις ἐπ’ ἐπί αὐτῆς αὐτός τὴν ὁ ῾Ιππάρχου καὶ καί Πτολεμαίου Πτολεμαῖος τήρησιν τήρησις , , ὡς ὡς δι’ διά ἑκατὸν ἐτῶν ἔτος μίαν μοῖραν μοῖρα καὶ καί αὐτῆς αὐτός ἀνάπαλιν ἀνάπαλιν κινουμένης κινέω , , μίαν ἄν ἄν κινοῖτο κινέω κίνησιν κίνησις καὶ καί ταύτην οὗτος ἁπλῆν , , οἱ ὁ δὲ δέ ἐν ἐν αὐτῇ αὐτός ἀστέρες ἀστήρ δύο γε τήν ὁ τε τε ἑαυτῶν ἑαυτοῦ δίνησιν καὶ καί τὴν ὁ τοῦ ὁ παντός πᾶς , , οἱ ὁ δὲ δέ πλανώμενοι πλανάω τρεῖς τήν ὁ τε τε οἰκείαν οἰκεῖος καὶ καί τὴν ὁ τῶν ὁ περιεχουσῶν αὐτοὺς αὐτός σφαιρῶν σφαιρόω καὶ καί τὴν ὁ τοῦ ὁ παντός πᾶς . . ἐπειδὴ ἐπεί δὲ δέ καὶ καί ὁ ὁ ἡμέτερος ἡμέτερος καθηγεμὼν Ἀμμώνιος Ἀμμώνιος2 ἐμοῦ ἐμός παρόντος πάρειμι ἐν ἐν τῇ ὁ Ἀλεξανδρείᾳ Ἀλεξάνδρεια τηρή|σας διὰ διά τοῦ ὁ στερεοῦ ἀστρολάβου τὸν ὁ Ἀρκτοῦρον Ἀρκτοῦρος ηὗρε εὑρίσκω πρὸς πρός τὴν ὁ κατὰ κατά Πτολεμαῖον Πτολεμαῖος ἐποχὴν ἐποχή αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τοσοῦτον τοσοῦτος ἐπικινηθέντα , , ὅσον ὅσος ἐχρῆν χρή κατὰ κατά ἑκατὸν ἔτη ἔτος μίαν μοῖραν μοῖρα ἀντικινούμενον , , ἀληθέστερον ἀληθής ἴσως ἴσος ἴσως ἄν ἄν εἴη εἰμί λέγειν λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡ ὁ ὅς μὲν μέν ἄναστρος σφαῖρα σφαῖρα ἡ ὁ πάσας πᾶς περιέχουσα περιέχω , , ἧς ὅς ὅς2 οὔπω οὔπω γνῶσις γνῶσις ἦν εἰμί , , ὡς ὡς ἔοικεν ἔοικα , , ἐν ἐν τοῖς ὁ κατὰ κατά Ἀριστοτέλην χρόνοις χρόνος , , μίαν καὶ καί ἁπλῆν ἁπλόος τὴν ὁ ἀπ’ ἀπό ἀνατολῆς ἀνατολή κινουμένην κίνησιν κίνησις τὰς ὁ ἄλας πάσας πᾶς ταύτην οὗτος συμπεριάγει συμπεριάγω , , ἡ ὁ ὅς δὲ δέ ἀπλανὴς ἀπλανής παρ’ παρά ἡμῶν ἐγώ λεγομένη λέγω δύο γε κινεῖται κινέω κινήσεις κινέω τήν ὁ τε τε ἀπ’ ἀπό ἀνατολῶν τοῦ ὁ παντὸς πᾶς οὖσαν εἰμί καὶ καί τὴν ὁ ἀπὸ ἀπό δύσεως δύσις οἰκείαν οἰκεῖος , , οἱ ὁ δὲ δέ ἐν ἐν αὐτῇ αὐτός ἀστέρες ἀστήρ ταύτας οὗτος τε τε τὰς ὁ δύο γε καὶ καί τὴν ὁ οἰκείαν οἰκεῖος δίνησιν , , ὁμοίως ὅμοιος δὲ δέ καὶ καί αἱ ὁ ἐφεξῆς ἐφεξῆς σφαῖραι σφαῖρα καὶ καί οἱ ὁ ἐν ἐν αὐταῖς αὐτός ἀστέρες ἀστήρ αἱ ὁ ὅς μὲν μέν δύο γε τὰς ὁ αὐτάς αὐτός , , αἰ εἰ δὲ δέ τρεῖς τὰς ὁ αὐτὰς αὐτός κινοῦνται κινέω κινήσεις κίνησις . . ἐπισημαντέον δὲ δέ καί καί , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τοῦ ὁ Ἀριστοτέλους Ἀριστοτέλης εἰπόντος λέγω ἄλογον ἄλογος εἶναι εἰμί τὸ ὁ τὴν ὁ φύσιν φύσις τῶν ὁ μὲν μέν ζῴων ζῷον φροντίσαι φροντίζω , , τῶν ὁ δὲ δέ οὕτω οὕτως τιμίων ὑπεριδεῖν ὑπεροράω εἶδον , , ὁ ὁ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος ζῷα ζῷον τὰ ὁ ἐν ἐν γενέσει γένεσις κληθῆναί καλέω φησι φημί , , διότι διότι ἴδιον ἴδιος μὲν μέν ζῴων τὸ ὁ ὅς αἰσθητικόν αἰσθητικός ἐστιν εἰμί , , ἐν ἐν δὲ δέ τοῖς ὁ θείοις θεῖος οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἡ ὁ δύναμις δύναμις αὕτη οὗτος τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή , , ὥσπερ ὥσπερ οὐδὲ οὐδέ ἡ ὁ θρεπτική θρεπτικός , , ὥστε ὥστε οὐδ’ οὐδέ ἄν ἄν ζῷα εἴη εἰμί ὄντα ὄντα ἔμψυχα ἔμψυχος , , εἰ εἰ μὴ μή ὁμώνυμα . . θαυμαστὸν θαυμαστός μήν μήν , , εἰ εἰ αἰσθητόν αἰσθητός ἐστι εἰμί καὶ καί ἁπτὸν ἁπτός τὸ ὁ θεῖον θεῖος , , ὡς ὡς ὡς αὐτὸς αὐτός λέγει λέγω , , αἰσθητικὸν αἰσθητικός δὲ δέ οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί . . ἆρα ἆρα ὡς ὡς ὡς κρεῖττον κρείσσων ὂν εἰμί σώματι σῶμα τὸ ὁ μὴ μή αἰσθάνεσθαι ; ; καίτοι τοῦτο οὗτος τοῖς ὁ ἐσχάτοις ἔσχατος καὶ καί ἀτιμοτάτοις τοῖς ὁ ἀψύχοις τῶν ὁ σωμάτων σῶμα ὑπάρχει ὑπάρχω . . μήποτε μήποτε οὖν οὖν τὰς ὁ μὲν μέν ἐνύλους αἰσθήσεις αἴσθησις καὶ καί μάλιστα μάλιστα παθητικὰς ἀφαιρετέον ἀφαιρέω ἀφαιρετέος ὄσφρησιν ὄσφρησις καὶ καί γεῦσιν , , τὰς ὁ δὲ δέ ἄλλας ἄλλος ἀκριβεστάτας δοτέον δίδωμι δοτέος · · ἁπτόμενα ἅπτω γὰρ γάρ ἀλλήλων ἀλλήλων οὐκ οὐ ἀναισθήτως ἀναίσθητος ἅπτεται ἅπτω , , καὶ καί πάντα πᾶς ἐφορῶσι ἐφοράω ἐποράω καὶ καί πάντα πᾶς ἀκούουσιν ἀκούω . . p . . 290b12 Φανερὸν δὲ δέ ἐκ ἐκ τούτων οὗτος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί τὸ ὁ φάναι φημί γίνεσθαι γίγνομαι φερομένων φέρω ἁρμονίαν ἁρμονία ἔως τοῦ ὁ τίς ὅς καὶ καί τοῖς ὁ ἀνθρώποις ἄνθρωπος τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός συμβαίνειν συμβαίνω . . Τὸ μὲν μέν προκείμενόν ἐστιν εἰμί ἐλέγξαι ἐλέγχω τοὺς ὁ λέγοντας λέγω ἐκ ἐκ τῆς ὁ κινήσεως κίνησις τῶν ὁ ἀστέρων ἀστήρ ψόφον ψόφος γίνεσθαι γίγνομαι καὶ καί τοῦτον οὗτος ἐναρμόνιον ἐναρμόνιος . . ἔστι εἰμί δὲ δέ καὶ καί καθ’ κατά αὑτὸ ἑαυτοῦ μὲν μέν οἰκεῖον οἰκεῖος τὸ ὁ πρόβλημα πρόβλημα τοῖς ὁ περὶ περί τῆς ὁ κινήσεως κίνησις τῶν ὁ ἀστέρων λόγοις λόγος , , ἐξ ἐκ ἀκολουθίας ἀκολουθία δὲ δέ ἀνασκευαστικὸν καὶ καί τοῦ ὁ προσεχῶς προσεχής ἐλεγχθέντος λόγου λόγος τοῦ ὁ λέγοντος λέγω κινεῖσθαι κινέω δι’ διά ἑαυτῶν ἑαυτοῦ τοὺς ὁ ἀστέρας ἀστήρ . . εἰ εἰ γὰρ γάρ κινουμένους κινέω οὕτως οὕτως ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον ἦν εἰμί ψοφεῖν ψοφέω , , δειχθείη δείκνυμι δέ δέ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι μὴ μή ψοφοῦσι ψοφέω , , δῆλον δῆλος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐδὲ οὐδέ κινοῦνται κινέω ταύτην οὗτος τὴν ὁ κίνησιν κίνησις . . καὶ καί ἔστι εἰμί μὲν μέν ὁ ὁ λόγος λόγος τῶν ὁ Πυθαγορείων · · οὗτοι οὗτος γὰρ γάρ καὶ καί αἰσθάνεσθαι τὸν ὁ Πυθαγόραν Πυθαγόρας ἔλεγον λέγω τοῦ ὁ ἐναρμονίου ψόφου ψόφος του ὁ γινομένου ἐκ ἐκ τῆς ὁ τῶν ὁ οὐρανίων οὐράνιος σωμάτων σῶμα κινήσεως κίνησις . . παραστὰς παρίστημι δὲ δέ πρῶτον πρῶτος πρότερος τῷ τῷ λόγῳ λόγος πιθανῶς πιθανός ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης οὕτως οὕτως ἐλέγχειν ἐλέγχω πειρᾶται πειράω αὐτόν αὐτός · · ὑπο|θέμενοι γάρ γάρ , , φησίν φημί , , ἐκεῖνοι ἐκεῖνος γίνεσθαι γίγνομαι ψόφον ψόφος ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ τῶν ὁ οὐρανίων οὐράνιος σωμάτων σῶμα κινήσεως κίνησις καὶ καί πιστωσάμενοι τὴν ὁ ὑπόθεσιν ὑπόθεσις ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ὅς καὶ καί παρ’ παρά ἡμῖν ἐγώ κινουμένων κινέω σωμάτων σῶμα γίνεσθαι γίγνομαι ψόφον ψόφος μήτε μήτε τὸ ὁ μέγεθος μέγεθος ἴσον ἴσος ἐχόντων ἔχω ἐκείνοις ἐκεῖνος νήτε τοιούτῳ τοιοῦτος τάχει τάχος φερομένων φέρω · · πολλῷ πολύς οὖν οὖν μᾶλλον μᾶλλον ἡλίου ἥλιος καὶ καί σελήνης σελήνη καὶ καί τῶν ὁ θλῶν ἄστρων ἄστρον ἐν ἐν τοσούτῳ τοσοῦτος πλήθει πλῆθος καὶ καί μεγέθει μέγεθος καὶ καί τάχει τάχος φορᾶς φορά τοιούτῳ τοιοῦτος κινουμένων κινέω , , ὡς ὡς ὡς ἐν ἐν τέτρασι καὶ καί εἴκοσιν ὥραις ὥρα2 ὥρα τὸ ὁ τηλικοῦτον τηλικοῦτος τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός περιιέναι περίειμι2 περιίημι εἶμι ἵημι διάστημα διάστημα , , ἀδύνατον ἀδύνατος μὴ μή γίνεσθαι γίγνομαι ψόφον ψόφος ἀμήχανόν ἀμήχανος τινα τις τὸ ὁ μέγεθος μέγεθος · · οὕτως οὕτως οὖν οὖν πιθανῶς πιθανός τὸ ὁ γίνεσθαι γίγνομαι ψόφον ψόφος ὑποθέμενοι καὶ καί τὰς ὁ ἀποστάσεις ἀπόστασις αὐτῶν αὐτός τὰς ὁ πρὸς πρός τὴν ὁ γῆν γῆ ἐν ἐν ἁρμονικοῖς οὔσας εἰμί λόγοις λόγος καταλαβόντες καταλαμβάνω εἶτα εἶτα ἐκ ἐκ τῶν ὁ ἀποστάσεων τὰ ὁ μεγέθη συλλογισάμενοι ἐν ἐν τῷ ὁ αὐτῷ αὐτός λόγῳ λόγος τῶν ὁ ἀποστάσεων ἀπόστασις ὄντα εἰμί · · μείζονα μέγας γὰρ γάρ ἀεὶ ἀεί τὰ ὁ περιέχοντα περιέχω τῶν ὁ περιεχομένων καὶ καί τοσούτῳ τοσοῦτος μείζονα μέγας , , ὅσῳ ὅσος πλησιαίτερον πλησίος ἢ ἤ πορρώτερον περιέχει περιέχω · · εἶτα εἶτα καὶ καί τὰς ὁ ταχύτητας ταχύτης τῶν ὁ κινήσεων ἐν ἐν τῷ ὁ αὐτῷ αὐτός λόγῳ λόγος τῶν ὁ μεγεθῶν μέγεθος εὑρόντες εὑρίσκω , , διότι διότι τὸ ὁ μεῖζον μέγας σῶμα σῶμα θᾶττον ταχύς θάσσων φέρεται φέρω τὴν ὁ αὑτοῦ ἑαυτοῦ φοράν φορά , , ὡς ὡς αὐτὸς αὐτός εἶπε λέγω εἶπον , , καὶ καί τοσούτῳ τοσοῦτος θᾶττον ταχύς θάσσων , , ὅσῳ ὅσος καὶ καί μεῖζόν μέγας ἐστιν εἰμί , , ἐπειδὴ ἐπεί αἱ ὁ μὲν μέν ταχύτεραι κινήσεις κίνησις ὀξυτέρους ὀξύς2 ὀξύς ποιοῦσι ποιέω τοὺς ὁ ψόφους ψόφος , , αἰ εἰ δὲ δέ βραδύτεραι βαρυτέρους βαρύς , , ἐν ἐν δὲ δέ ὀξύτησι ὀξύτης καὶ καί βαρύτησίν εἰσιν εἰμί οἱ ὁ τῶν ὁ ἐναρμονίων λόγοι λόγος , , εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως τούτους οὗτος ἐν ἐν ταῖς ὁ ἀποστάσεσιν εὑρηκότες εὑρίσκω καὶ καί διὰ διά τὰς ὁ ἀποστάσεις ἀπόστασις ἐν ἐν τοῖς ὁ μεγέθεσιν μέγεθος ἀνάλογον ἔχουσι ἔχω ταῖς ὁ ἀποστάσεσι καὶ καί διὰ διά τὰ ὁ μεγέθη ἐν ἐν ταῖς ὁ ταχύτησι καὶ καί βραδυτῆσι τῆς ὁ αὐτῆς αὐτός ἀναλογίας ἀναλογία φυλαττομένης φυλάσσω ἐναρμόνιον ἐναρμόνιος γίνεσθαί φασι φημί τὴν ὁ φωνὴν φωνή ἤτοι ἤτοι τὸν ὁ ψόφον ψόφος φερομένων φέρω κύκλῳ κύκλος τῶν ὁ ἀστέρων . . καὶ καί ὅρα ὁράω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τῶν ὁ ἀποστάσεων ἀπόστασις καὶ καί τῶν ὁ μεγεθῶν ἡλίου ἥλιος καὶ καί σελήνης σελήνη καὶ καί τῶν ὁ ἐν ἐν τούτοις οὗτος λόγων λόγος γεωμετρικαῖς γεωμετρικός ἀποδείξεσι ἀπόδειξις καταληφθέντων καταλαμβάνω , , ὡς ὡς ἐν ἐν τοῖς ὁ περὶ περί μεγεθῶν μέγεθος καὶ καί ἀποστημάτων ἀπόστημα ἀστρονομικοῖς θεωρήμασιν θεώρημα ἔγνωμεν , , εἰ εἰ καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος ἀστέρων ἀστήρ τῶν ὁ ἀνωτέρω ἀνώτερος τοῦ ὁ ἡλίου ἥλιος οἱ ὁ λόγοι λόγος τῶν ὁ ἀποστημάτων ἀπόστημα καὶ καί τῶν ὁ μεγεθῶν ὑπ’ ὑπό αὐτῶν αὐτός ἔτυχον τυγχάνω κατειλημμένοι καταλαμβάνω μέχρι μέχρι νῦν νῦν τοῖς ὁ ἄλλοις ἀγνοούμενοι ἀγνοέω , , ἐπειδὴ ἐπεί τοῖς ὁ μὲν μέν ἀποστήμασι ἀπόστημα τὰ ὁ μεγέθη μέγεθος , , τοῖς ὁ δὲ δέ μεγέθεσιν μέγεθος αἱ ὁ ταχύτητες καὶ καί βραδυτῆτες τῶν ὁ κινήσεων κίνησις ἀνάλογον ἀκολουθοῦσι ἀκολουθέω καὶ καί ταύταις οὗτος αἱ ὁ ὀξύτητες καὶ καί βαρύτητες τῶν ὁ ψόφων ψόφος , , ἀνάγκη ἀνάγκη πάντως πᾶς πάντως ἐναρμόνιον ἐναρμόνιος εἶναι εἰμί τὴν ὁ ἀπήχησιν . . ἐπειδὴ ἐπεί δὲ δέ ἄλογον ἄλογος ἐδόκει δοκέω τὸ ὁ μὴ μή συνακούειν ἡμὰς τῆς ὁ φωνῆς φωνή , , λύουσι λύω τὴν ὁ ἔνστασιν ἔνστασις ταύτην οὗτος ἐκ ἐκ τοῦ ὁ γινομένοις ἡμῖν εὐθὺς εὐθύς ὑπάρχειν ὑπάρχω τὸν ὁ ψόφον ψόφος συνεχῆ συνεχής ὄντα εἰμί καὶ καί μὴ μή διαλείποντα διαλείπω · · διά διά τε τε γὰρ γάρ τὴν ὁ συνήθειαν συνήθεια καὶ καί συντροφίαν συντροφία οὐκ οὐ αἰσθανόμεθα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί διὰ διά τὴν ὁ συνέχειαν συνέχεια · · φωνὴ φωνή γὰρ γάρ καὶ καί σιγὴ σιγή τῇ ὁ ὅς τῇ πρὸς πρός ἄλληλα ἀλλήλων παραθέσει παράθεσις διαγινώσκονται μάλιστα μάλιστα , , ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί κίνησις κίνησις καὶ καί ἠρεμία ἠρεμία καὶ καί λευκὸν λευκός καὶ καί μέλαν καὶ καί ἁ ὁ ἄλλα ἀντικείμενα · · οὐκ οὐ αἰσθανόμεθα οὖν οὖν διὰ διά τὸ ὁ μὴ μή διάδηλον διάδηλος εἶναι εἰμί τὸν ὁ ψόφον ψόφος πρὸς πρός ἐναντίαν ἐναντίος σιγὴν σιγή παραβαλλόμενον παραβάλλω , , ὥστε ὥστε , , καθάπερ καθά τοὺς ὁ χαλκοτύπους χαλκότυπος ὁ ὁ κτύπος κτύπος οὐκ οὐ ἐπιστρέφει ἐπιστρέφω διὰ διά τὴν ὁ συνήθειαν συνήθεια οὐδὲ οὐδέ ἐν ἐν διαφορᾷ διαφορά τινι δοκοῦσιν δοκέω εἶναι εἰμί κατακτυπούμενοι , , οὕτω οὕτως καὶ καί ἔτι ἔτι μᾶλλον μᾶλλον ἡμῖν ἐγώ διὰ διά τὴν ὁ συνέχειαν συνέχεια ἀναίσθητος ἀναίσθητος ὁ ὁ ψόφος ψόφος ἐκεῖνος ἐκεῖνος γίνεται γίγνομαι . . ταῦτα οὗτος τοίνυν τοίνυν . . ἅτε ἅτε ὄντα εἰμί πιθανά , , κομψῶς κομψός εἰρῆσθαί φησι φημί , , τουτέστιν εὐπρεπῶς εὐπρεπής , , καὶ καί περιττῶς περισσός δέ δέ , , τουτέστιν εὑρετικῶς καὶ καί έπινενοημένως . . p . . 230b30 Tαῦτα δή δή , , καθάπερ καθά εἴρηται λέγω ἐρῶ πρότερον πρότερος ἕως ἕως τοῦ ὁ ὅς ὅτι ὅτι2 ὅτι μὲν μέν οὖν οὖν σφαιροειδῆ τὰ ὁ ἄστρα ἄστρον , , καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐ οὐ κινεῖται δι’ διά αὑτῶν ἑαυτοῦ , , εἴρηται λέγω ἐρῶ . . Πιθανῶς ἐκθέμενος τὸν ὁ λόγον λόγος πρότερον πρότερος μὲν μέν κομψῶς κομψός εἰρῆσθαι λέγω ἐρῶ καὶ καί περιττῶς περισσός εἶπε λέγω εἶπον , , ἐμμελῶς ἐμμελής καὶ καί μουσικῶς μουσικός , , οἰκείοις οἰκεῖος τούτοις οὗτος ὀνόμασι ὄνομα χρησάμενος χράομαι εἰρωνικῶς εἰρωνικός , , καὶ καί λοιπὸν λοιπός ὑπαντᾷ ὑπαντάω πρὸς πρός αὐτὸν αὐτός τοῖς ὁ μὲν μέν ἄλλοις συγχωρῶν συγχωρέω πᾶσι πᾶς τοῖς ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ ἀναλογίαν ἀναλογία ὡς ὡς τῷ τῷ ὄντι εἰμί μουσικῶς μουσικός εἰρημένοις λέγω · · ἀνάγκη ἀνάγκη γὰρ γάρ ἀνάλογον ἔχειν ἔχω τοῖς ὁ ἀποστήμασι ἀπόστημα τὰ ὁ μεγέθη μέγεθος καὶ καί τοῖς ὁ μεγέθεσι μέγεθος τὰ ὁ τάχη τάχος τῶν ὁ κινήσεων κίνησις καὶ καί τούτοις οὗτος , , εἰ εἰ καθ’ κατά αὑτὰ γίνοιτο γίγνομαι , , τὰς ὁ ὀξύτητας ὀξύτης καὶ καί βαρύτητας βαρύτης τῶν ὁ ψόφων ψόφος . . αἰτιᾶται αἰτιάομαι δὲ δέ τὴν ὁ ἐξ ἐκ ἀρχῆς ἀρχή ὑπόθεσιν ὑπόθεσις τὴν ὁ λέγουσαν λέγω ψόφον ἀμήχανόν ἀμήχανος τινα τὸ ὁ μέγεθος μέγεθος ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ ἐκείνων ἐκεῖνος κινήσεως κίνησις γίνεσθαι γίγνομαι · · ἀδύνατον ἀδύνατος γὰρ γάρ τοῦτο οὗτος , , φησίν φημί , , οὐ οὐ μόνον μόνος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἄτοπόν ἄτοπος ἐστι εἰμί τὸ ὁ τηλικούτου τηλικοῦτος ψόφου ψόφος γινομένου μηδὲν ἀκούειν ἀκούω , , περὶ περί οὗ οὗ , , τουτέστι τοῦ ὁ μηθὲν ἀκούειν ἀκούω , , ἀκούειν ἀκούω , , λύειν λύω ἐπιχειροῦσι ἐπιχειρέω τὴν ὁ αἰτίαν αἰτία δεικνύντες δείκνυμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί αἰτία αἰτία ἀτοπίας ἀτοπία τὸ ὁ μηθὲν ἀκούειν ἀκούω · · ἔστι εἰμί γάρ γάρ τι τι ἄλλο ἄλλος τοῦ ὁ μηθὲν ἀκούειν ἀκούω αἴτιον αἴτιος τὸ ὁ σύνηθες συνήθης · · οὐ οὐ μέντοι μέντοι λύουσιν λύω · · ἔδει δέω δέω2 δεῖ γάρ γάρ , , εἰ εἰ διὰ διά συνήθειαν συνήθεια μὴ μή αἰσθανόμεθα τῶν ὁ τηλικούτων τηλικοῦτος ψόφων ψόφος , , μηδὲ μηδέ τῶν ὁ ἐλαττόνων ἀντιλαμβάνεσθαι ἀντιλαμβάνω · · οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ ὁ ὁ χαλκοτύπος χαλκοτύπος ἐμπίδος ἐμπίς πετομένης ἀκούει ἀκούω · · καὶ καί μέντοι μέντοι τὰ ὁ διὰ διά συνήθειαν συνήθεια ἀναίσθητα ἐφιστανόντων ἡμῶν ἐγώ αἰσθητὰ αἰσθητός γίνεται γίγνομαι · · οὐ οὐ μόνον μόνος οὖν οὖν διὰ διά ταῦτα οὗτος ἀδύνατόν ἀδύνατος φησι φημί τὸ ὁ ὅς ὑπ’ ὑπό ἐκείνων ἐκεῖνος εἰρημένον λέγω , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τὸ ὁ νομίζειν νομίζω μόνα μόνος τὰ ὁ αἰσθανόμενα πάσχειν πάσχω ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ ψόφων ψόφος ἀκούοντα ἀκούω αὐτῶν αὐτός · · διὰ διά τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ τοῦ ὁ μὴ μή ἀκούειν ἀκούω αἰτίαν αἰτία εἰπόντες λέγω ἐκφεύγειν ἐκφεύγω τὸ ὁ ἄτοπον ὑπολαμβάνουσιν ὑπολαμβάνω . . ἔδει δέω δέω2 δεῖ δὲ δέ ἐννοεῖν ἐννοέω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οἱ ὁ ὑπερβάλλοντες ὑπερβάλλω ψόφοι ψόφος διακναίουσι καὶ καί τῶν ὁ ἀψύχων ἄψυχος καὶ καί μὴ μή αἰσθανομένων σωμάτων σῶμα τοὺς ὁ ὄγκους ὄγκος ὄγκος2 · · ὁ ὁ γὰρ γάρ τῆς ὁ βροντῆς βροντή ψόφος ψόφος διίστησι διΐστημι διίστημι λίθους λίθος λίθους λίθος πολλάκις πολλάκις καὶ καί τὰ ὁ καρτερώτατα καρτερός τῶν ὁ σωμάτων σῶμα . . εἰ εἰ οὖν οὖν βροντῆς βροντή μιᾶς ψόφος τηλικαῦτα τηλικοῦτος δρᾷ δράω , , τοσούτων τοσοῦτος ἄρα ἄρα κινουμένων κινέω καὶ καί τηλικούτων σωμάτων σῶμα τῶν ὁ ἀστέρων τοῦ ὁ ψόφου ψόφος διιόντος εἰς εἰς τὰ ὁ τῇδε ὅδε τῇδε πρὸς πρός ἀναλογίαν ἀναλογία τοῦ ὁ κινουμένου κινέω μεγέθους μέγεθος πολλαπλάσιον πολλαπλάσιος πολλαπλασίων καὶ καί τῆς ὁ μεγίστης μέγας βροντῆς βροντή ψόφου ψόφος μέγεθος μέγεθος ἀναγκαῖον ἀναγκαῖος ἀφικνεῖσθαι ἀφικνέομαι δεῦρο δεῦρο , , κἄν ἐάν κἀν μὴ μή ἀκούωμεν ἀκούω , , ὥς ὡς φασι φημί , , διὰ διά συντροφίαν συντροφία · · ὥστε ὥστε καὶ καί τὴν ὁ ἰσχὺν ἰσχύς τῆς ὁ βίας βία αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἀμήχανον ἀμήχανος εἶναι εἰμί , , ὡς ὡς πάντα πᾶς ἄν ἄν διαφθεῖραι διαφθείρω τὰ ὁ ὅς τῇδε ὅδε τῇδε . . ἀλλ’ ἀλλά εὐ|λόγως , , φησίν φημί , , οὔτε οὔτε ἀκούομεν ἀκούω οὔτε οὔτε πάσχοντα πάσχω φαίνεται φαίνω τὰ ὁ τῇδε ὅδε τῇδε σώματα σῶμα βίαιον βίαιος οὐθὲν πάθος πάθος διὰ διά τὸ ὁ μὴ μή ψοφεῖν ψοφέω . . εἰ εἰ γὰρ γάρ ἐψόφει ψοφέω , , καὶ καί ἀκούειν ἀκούω ἦν εἰμί ἀνάγκη ἀνάγκη καὶ καί διαφθείρεσθαι διαφθείρω τὰ ὁ ὅς τῇδε ὅδε τῇδε , , εἰ εἰ δὲ δέ μηδὲν τούτων οὗτος γίνεται γίγνομαι , , δῆλον δῆλος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐ οὐ ψοφεῖ ψοφέω ἐκεῖνα ἐκεῖνος . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ αἴτιον αἴτιος , , φησί φημί , , τοῦ ὁ μὴ μή ψοφεῖν ψοφέω τὰ ὁ ἄστρα ἄστρον κινούμενα κινέω δῆλον δῆλος γενόμενον γίγνομαι ἅμα ἅμα καὶ καί μαρτύριον μαρτύριον τῶν ὁ εἰρημένων λέγω ἡμῖν ἐγώ λόγων λόγος ἐστίν εἰμί , , ὥς ὡς εἰσιν εἰμί ἀληθεῖς ἀληθής . . ἐλέγομεν λέγω δέ δέ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐ οὐ κινεῖται κινέω καθ’ κατά αὑτὰ τὰ ὁ ἄστρα ἄστρον · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ ἀπορηθέν ἀπορέω2 , , διὰ διά τί τίς τις οὐκ οὐ ἀκούομεν ἀκούω , , καὶ καί τὸ ὁ ποιῆσαν ποιέω τοὺς ὁ Πυθαγορείους Πυθαγόρειος φάναι φαίνω γίνεσθαι γίγνομαι συμφωνίας συμφωνία τῶν ὁ ἐν ἐν οὐρανῷ οὐρανός κινουμένων κινέω ἡμῖν ἐστι εἰμί τεκμήριον τεκμήριον τοὐ οὐ μὴ μή καθ’ κατά αὑτὰ κινεῖσθαι κινέω τὰ ὁ ἄστρα ἄστρον . . εἰ εἰ γὰρ γάρ κινεῖται κινέω μέν μέν , , καὶ καί τοῦτο οὗτος τοὺς ὁ Πυθαγορείους ἐποίησε ποιέω συμφωνίας συμφωνία φάναι φαίνω τῶν ὁ κινουμένων κινέω , , μὴ μή ἀκούομεν ἀκούω δὲ δέ ψόφου ψόφος , , δῆλον δῆλος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐ οὐ καθ’ κατά αὑτὰ κινεῖται κινέω · · ὅσα ὅσος μὲν μέν γὰρ γάρ καθ’ κατά αὑτὰ φέρεται φέρω , , ποιεῖ ποιέω ψόφον ψόφος πλήττοντα πλήσσω , , ὅσα ὅσος δὲ δέ κατὰ κατά συμβεβηκὸς συμβαίνω τῷ τῷ ἐν ἐν τῷ τῷ φερομένῳ φέρω εἶναι εἰμί ἢ ἤ μέρη μέρος τοῦ ὁ φερομένου φέρω , , καθάπερ καθά ἐν ἐν τῷ ὁ πλοίῳ πλοῖον τὰ ὁ μόρια μόριον , , ταῦτα οὗτος οὐχ οὐ οἷόν τε τε ψοφεῖν ψοφέω , , κἄν ἐάν κἀν ψοφῇ τὸ ὁ πλοῖον πλοῖον δι’ διά ὕδατος ὕδωρ ἱσταμένου ἵστημι ἢ ἤ ἀντικινουμένου κινούμενον κινέω . . ἀλλ’ ἀλλά οὐδὲ οὐδέ αὐτὸ αὐτός τὸ ὁ πλοῖον πλοῖον , , εἰ εἰ κατὰ κατά ῥοῦν ῥόος φέροιτο φέρω , , ψοφεῖ ψοφέω · · ὡς ὡς ὡς γὰρ γάρ μόριόν πως πως πῶς καὶ καί ὡς ὡς ἐν ἐν ἀγγείῳ ἀγγεῖον γίνεται γίγνομαι τῷ τῷ ὕδατι ὕδωρ τοῦ ὁ ποταμοῦ ποταμός ἡ ὁ ναῦς ναῦς . . λέγει λέγω δὲ δέ καὶ καί ἐν ἐν τῇ ὁ Φυσικῇ φυσικός ἀκροάσει ἀκρόασις , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ὡς ὡς ὡς μὲν μέν ἐν ἐν τόπῳ τόπος ἡ ὁ ναῦς ναῦς ἐν ἐν τῷ τῷ τοῦ ὁ ὅλου ὅλος ὅλοξ ποταμοῦ ποταμός τόπῳ τόπος ἐστί εἰμί · · καὶ καί γὰρ γάρ τῶν ὁ ἐν ἐν ἀγγείῳ ἀγγεῖον τόπος τόπος οὗτος οὗτος , , ὃς ὅς καὶ καί τοῦ ὁ ἀγγείου ἐστίν εἰμί · · ὡς ὡς δὲ δέ ἐν ἐν ἀγγείῳ ἀγγεῖον τῷ τῷ τοῦ ὁ ποταμοῦ ποταμός ὕδατι ὕδωρ . . ἐναργῶς ἐναργής δὲ δέ καὶ καί χαριέντως χαρίεις τὴν ὁ ἀπορίαν ἀπορία εἰς εἰς τὰ ὁ μέρη μέρος τοῦ ὁ πλοίου καὶ καί τὸ ὁ πλοῖον πλοῖον μεταγαγὼν μετάγω ἐπήγαγε ἐπάγω τὸ ὁ δὲ δέ ἐν ἐν μὴ μή φερομένῳ φέρω φερόμενον φέρω ποιεῖ ποιέω ψόφον ψόφος , , ὡς ὡς ἡ ὁ ναῦς ναῦς διὰ διά τοῦ ὁ ἑστηκότος ὕδδατος ἢ ἤ τὸ ὁ δι’ διά ἀέρος ἀήρ ἑστηκότος ἵστημι φερόμενον φέρω · · τὸ ὁ ὅς δὲ δέ συνημμένον συνάπτω τῷ τῷ φερομένῳ φέρω , , ὅπερ ὅς ὅσπερ συνεχὲς συνεχής καλεῖ καλέω , , οἷον οἷος ὁ ὁ ἱστὸς ἱστός ἐν ἐν τῇ ὁ νηὶ ναῦς ἢ τίη τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ ἐν ἐν τῷ ὁ κεράμῳ κέραμος ἢ ἤ τὸ ὁ πλοῖον πλοῖον ἐν ἐν τῷ τῷ ῥέοντι ῥέω ποταμῷ ποταμός , , καὶ καί μὴ μή καθ’ κατά αὑτὸ ἑαυτοῦ πλῆττον ἀδύνατον ἀδύνατος ψ · · οφεῖν . . ὥστε ὡς ὡς ὥστε ἐνταῦθα ἐνταῦθα , , φησί φημί , , λεκτέον λέγω λεκτέος κατὰ κατά τὸν ὁ δεύτερον δεύτερος τῶν ὁ ὑποθετικῶν ὑποθετικός τὸν ὁ διὰ διά τριῶν καλούμενον καλέω τρόπον τρόπος τροπός , , ὡς ὡς , , εἵπερ ἐφέροντο τὰ ὁ σώματα σῶμα τῶν ὁ ἀστέρων ἀστήρ εἴτε εἴτε ἐν ἐν ἀέρος ἀήρ πλήθει πλῆθος κεχυμένῳ μέχρι μέχρι τῶν ὁ ἀνωτάτω ἄνω εἴτε εἴτε πυρός πῦρ · · τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ μᾶλλον μᾶλλον ἀκολουθότερον δοκεῖ δοκέω διὰ διά τὸ ὁ ἐπιπολάζειν ἐπιπολάζω τῷ ὁ ἀέρι ἀήρ τὸ ὁ πῦρ πῦρ · · ἀναγκαῖον ποιεῖν ποιέω ὑπερφυᾶ τῷ τῷ μεγέθει μέγεθος τὸν ὁ ψόφον ψόφος , , εἰ εἰ δὲ δέ γένοιτο γίγνομαι ὁ ὁ ψόφος ψόφος , , ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον δεῦρο δεῦρο ἀφικνεῖσθαι ἀφικνέομαι αὐτὸν αὐτός καὶ καί διακναίειν τὰ ὁ ὅς τῇδε ὅδε τῇδε . . εἰ εἰ οὖν οὖν μὴ μή φαίνεται φαίνω συμβαῖνον συμβαίνω τὸ ὁ ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη ἄν ἄν ἀκολουθῆσον τῷ τῷ κινεῖσθαι κινέω τοὺς ὁ ἀστέρας ἀστήρ καθ’ κατά ἑαυτοὺς ἑαυτοῦ τὸ ὁ δεῦρό δεῦρο τε τε ἀφικνεῖσθαι ἀφικνέομαι τὸν ὁ ψόφον ψόφος καὶ καί διακναίειν τὰ ὁ ὅς τῇδε ὅδε τῇδε , , δῆλον δῆλος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ψεῦδος ψεῦδος ἄν εἴη εἰμί τὸ ὁ ἡγούμενον · · ὥστε ὥστε οὐκ οὐ ἄν ἄν καθ’ κατά αὑτοὺς ἑαυτοῦ οἱ ὁ ἀστέρες ἀστήρ κινοῖντο οὔτε οὔτε καθ’ κατά ὁρμὴν ὁρμή οἰκείαν οἰκεῖος , , ὡς ὡς τὰ ὁ ἔμψυχα ἔμψυχος , , οὔτε οὔτε βίᾳ βία ῥιπτούμενα ῥίπτω ὑπό ὑπό τινος τις ἢ τίη ὠθούμενα ὠθέω ἢ ἤ ἑλκόμενα ἕλκω . . τοῦτο οὗτος δέ δέ , , φησί φημί , , γέγονεν γίγνομαι ὥσπερ ὥσπερ τὸ ὁ μέλλον μέλλω προνοούσης καὶ καί προαναλογισαμένης τῆς ὁ φύσεως φύσις , , ὅτι ὅτι2 ὅτι μὴ μή τοῦτον οὗτος τὸν ὁ τρόπον τρόπος τροπός κινουμένων κινέω τῶν ὁ ἀστέρων , , ὥσπερ ὥσπερ νῦν νῦν κινοῦνται κινέω ἐν ἐν τοῖς ὁ οὐρανίοις οὐράνιος σώμασι σῶμα συγκινούμενοι , , ἀλλὰ ἀλλά καθ’ κατά αὑτοὺς ἑαυτοῦ κινομένων , , οὐθὲν ὅν ὅς ὅς2 ἦν εἰμί τῶν ὁ περὶ περί τὸν ὁ δεῦρο δεῦρο τόπον τόπος ὁμοίως ὅμοιος ἔχον ἔχω , , ὡς ὡς νῦν νῦν ἔχει ἔχω , , πάντων πᾶς ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ ψόφου ψόφος καὶ καί τοῦ ὁ ῥοίζου ῥοῖζος τῆς ὁ κινήσεως κίνησις διαφθαρέντων διαφθείρω . . Καλῶς δὲ δέ ἐν ἐν τούτοις οὗτος ὁ ὁ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος ἐφιστάνει , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ ὅς νῦν νῦν εἰρημένον λέγω δεικτικόν δεικτικός ἐστι εἰμί τοῦ ὁ εὐλόγως εὔλογος μηδὲ μηδέ τὰς ὁ σφαίρας σφαῖρα αὐτὰς αὐτός κινουμένας ἦχον ἦχος ποιεῖν ποιέω · · οὐδὲν οὐδείς γὰρ γάρ διαιροῦσι διαιρέω διαίρω σῶμα σῶμα τῇ ὁ κινήσει κινέω μένον μένω αὐτό αὐτός , , δι’ διά οὗ οὗ κινεῖται κινέω · · οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ ἔστι εἰμί τι τι σῶμα σῶμα τοιοῦτον ἐκεῖ ἐκεῖ · · ἀλλ’ ἀλλά αὐταὶ αὐτός κινοῦνται κινέω ἐν ἐν ἑαυταῖς , , ὡς ὡς πολλαχοῦ πολλαχοῦ ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης εἶπεν λέγω εἶπον , , ἁπτόμεναι ἀλλήλων ἀλλήλων κατὰ κατά τὴν ὁ ἐπιφάνειαν ἐπιφάνεια μηδενὸς μεσιτεύοντος ἄλλου ἄλλος σώματος σῶμα οὐκ οὐ ἔχοντος ἔχω τοῦ ὁ σώματος σῶμα αὐτῶν αὐτός ἀντιτυπίαν ἢ τίη τραχύτητά τινα τις ἢ ἤ ὅλως ὅλος ὅλοξ ἐξοχήν ἐξοχή . . δεύτερον δεύτερος δὲ δέ ἐφιστάνει καὶ καί τούτῳ οὗτος καλῶς καλός , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐκ ἐκ τῶν ὁ ὅς ἐνθάδε ἐνθάδε λεγομένων λέγω δῆλός δῆλος ἐστιν εἰμί ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης πρόνοιαν πρόνοια ἐναργῶς ἐναργής καὶ καί τῶν ὁ ἐνταῦθα ἐνταῦθα ἡγούμενος · · τὴν ὁ ὅς γὰρ γάρ φύσιν φύσις φησὶ φημί προνοουμένην τῶν ὁ τῇδε ὅδε τῇδε ποιεῖσθαι ποιέω τὰς ὁ σφαίρας σφαῖρα κινουμένας , , ἀλλ’ ἀλλά οὐ οὐ τὰ ὁ ἄστρα ἄστρον · · τὸ ὁ γὰρ γάρ ποιοῦν αἴτιον αἴτιος τοῦτο οὗτος καὶ καί προνοεῖ προνοέω . . δῆλον δῆλος δέ δέ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι φύσιν φύσις νῦν νῦν τὸν ὁ θεὸν καλεῖ καλέω ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης · · ἡ ὁ ὅς γὰρ γάρ κυρίως κύριος κυρίως παρ’ παρά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ λεγομένη λέγω φύσις φύσις ἡ ὁ ἀρχὴ ἀρχή κινήσεως κίνησις καὶ καί ἠρεμίας ἠρεμία , , ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 ἔστιν εἰμί , , οὐ οὐ μόνον μόνος προνοεῖν προνοέω οὐκ οὐ ἰσχύει ἰσχύω , , ἀλλ’ ἀλλά οὐδὲ οὐδέ νοεῖν νοέω ἡ ὁ γινώσκειν γιγνώσκω ὅλως ὅλος ὅλοξ πέφυκεν φύω οὐδὲ οὐδέ αἰσθάνεσθαι ἐν ἐν τοῖς ὁ ἀναισθήτοις ἀναίσθητος σώμασι σῶμα πρώτως πρῶτος πρώτως πρότερος ἐμπεφυκυῖα . . ἐφεξῆς ἐφεξῆς δὲ δέ ὁ ὁ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος καὶ καί δι’ διά οἰκείου οἰκεῖος ἐπιχειρήματος ἐπιχείρημα πειρᾶται πειράω δεικνύναι δείκνυμι προσεχέστερον , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐ οὐ κινεῖται κινέω τὰ ὁ ἄστρα ἄστρον καθ’ κατά αὑτὰ τῶν ὁ σφαιρῶν μενουσῶν μένω . . εἰ εἰ γὰρ γάρ κινεῖται κινέω , , φησίν φημί , , οὕτως οὕτως , , ἤτοι ἤτοι ἐν ἐν τῷ ὁ βάθει βάθος τῶν ὁ σφαιρῶν σφαῖρα ὄντα εἰμί κινεῖται ἢ τίη ἐν ἐν τῇ ὁ ἐπιφανείᾳ ἐπιφάνεια · · ἀλλ’ ἀλλά εἰ εἰ ἐν ἐν τῷ ὁ βάθει βάθος , , ἢ ἤ δι’ διά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τοῦ ὁ οὐρανίου οὐράνιος σώματος σῶμα κινεῖται κινέω διαιροῦντα διαιρέω τὸ ὁ ἐπιπροσθοῦν αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἢ ἤ δι’ διά ἄλλου ἄλλος γενητοῦ τινος σώματος σῶμα ὄντος εἰμί ἐκεῖ ἐκεῖ ἢ τίη διὰ διά κενοῦ τοῦ ὁ ἐνυπάρχοντος ἐνυπάρχω . . ἀλλὰ ἀλλά κενὸν κενός μὲν μέν οὔτε οὔτε ἀλλαχοῦ οὔτε οὔτε πολλῷ πολύς μᾶλλον μᾶλλον ἐν ἐν τῷ τῷ οὐρανῷ οὐρανός δυνατὸν δυνατός εἶναι εἰμί · · ἀλλ’ ἀλλά οὐδὲ οὐδέ ἄλλο ἄλλος τι τι σῶμα σῶμα φθαρτόν φθαρτός ἐστιν εἰμί ἐν ἐν τῷ ὁ θείῳ θεῖος2 θεῖος καὶ καί ἀιδίῳ σώματι σῶμα · · παρὰ παρά φύσιν φύσις γὰρ γάρ ἄν ἄν εἴη εἰμί · · εἰ εἰ οὖν οὖν δι’ διά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τοῦ ὁ οὐρανίου οὐράνιος σώματος σῶμα κινεῖται κινέω τέμνον τέμνω αὐτό αὐτός , , τὸ ὁ ὅς δὲ δέ μετὰ μετά τὴν ὁ τομὴν τομή συγχεῖται συγχέω πάλιν πάλιν , , παθητόν τε τε ἄν ἄν εἴη εἰμί τὸ ὁ σῶμα σῶμα σιαιρούμενον καὶ καί μέντοι καὶ καί ὑγρόν ὑγρός · · αὕτη οὗτος γὰρ γάρ ὑγροῦ φύσις φύσις . . εἰ εἰ οὖν οὖν τὸ ὁ ὅς ὑγρὸν ὑγρός ξηρῷ ἐναντίον ἐναντίος , , ἡ ὁ δὲ δέ αὐτὴ αὐτός ὕλη ὕλη τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος , , δυνήσεται δύναμαι αὐτὴ αὐτός καὶ καί τὸ ὁ ξηρὸν ξηρός δέξασθαι δέχομαι δείκνυμι · · εἰ εἰ δὲ δέ τοῦτο οὗτος , , οὐκ οὐ ἀίδιον οὐδὲ οὐδέ ἄφθαρτον ἄφθαρτος τῇ ὁ ὅς τῇ αὑτοῦ ἑαυτοῦ φύσει φύσις τὸ ὁ οὐράνιον οὐράνιος σῶμα σῶμα . . εἰ εἰ δὲ δέ ἐπικείμενα ἐν ἐν τῇ ὁ ἐπιφανείᾳ ἐπιφάνεια τῶν ὁ οἰκείων οἰκεῖος σφαιρῶν καὶ καί ἐξέχοντα ἐξέχω κινεῖται κινέω , , τῶν ὁ παρακειμένων τὸ ὁ ἐπιπροσθοῦν ἀεὶ ἀεί διαιρεῖ διαιρέω διαίρω ἢ ἤ φθαρτόν φθαρτός τι τι σῶμα σῶμα ἢ τίη οὐράνιον οὐράνιος ἢ τίη διὰ διά κενοῦ χωρεῖ χωρέω , , καὶ καί πάλιν πάλιν οἱ ὁ αὐτοὶ αὐτός λόγοι λόγος ῥηθήσονται · · εἰ εἰ δὲ δέ εἴη εἰμί ἄλλο ἄλλος τι τις ἐκεῖ ἐκεῖ σῶμα σῶμα , , οὐκ οὐ ἔσται εἰμί σφαιρικὸν ἔτι ἔτι καθ’ κατά αὑτὸ τὸ ὁ θεῖον θεῖος σῶμα σῶμα οὐδέ οὐδέ , , ὡς ὡς αὐτὸς αὐτός ἔφη φημί , , πρὸς πρός ἀκρίβειαν ἀκρίβεια ἔντορνον . . Δῆλον Δῆλος δέ δέ ἐστιν εἰμί , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί τὰ ὁ ὑπὸ ὑπό | | τοῦ ὁ Ἀλεξάνδρου Ἀλέξανδρος λεγόμενα λέγω πρὸς πρός τοὺ λέγοντας λέγω αὐτὰ αὐτός καθ’ κατά αὑτὰ τὰ ὁ ἄστρα ἄστρον μεταβατικὰ κινεῖσθαι κινέω τὴν ὁ ὑπάντησιν ὑπάντησις ποιεῖται ποιέω , , καὶ καί οὐδὲν τῶν ὁ Πλάτωνος Πλάτων ἐνοχλοῦσι ἐνοχλέω λόγων λόγος τῶν ὁ λεγόντων λέγω καὶ καί τοὺς ὁ ἀστέρας ἀστήρ ὁμοίως ὅμοιος ταῖς ὁ ὅλαις ὅλος ὅλοξ σφαίραις σφαῖρα περὶ περί τὰ ὁ ἑαυτῶν ἑαυτοῦ κέντρα κέντρον κυκλικῶς κυκλικός περιφέρεσθαι περιφέρω · · οὔτε οὔτε γὰρ γάρ μετὰ μετά τῶν ὁ σφαιρῶν καὶ καί ἐν ἐν ταῖς ὁ σφαίραις σφαῖρα περιφερόμενοι περιφέρω ψοφήσουσιν οὔτε οὔτε ἐν ἐν ἑαυτοῖς ἑαυτοῦ κινούμενοι κινέω ὥσπερ ὥσπερ αἱ ὁ σφαῖραι σφαῖρα · · οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ αἱ ὁ σφαῖραι σφαῖρα ψοφοῦσι ψοφέω κατ’ κατά αὐτούς αὐτός . . οἱ ὁ ὅς δὲ δέ Πυθαγόρειοι ἐναρμόνιον ἦχον ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ τῶν ὁ οὐρανίων οὐράνιος σωμάτων σῶμα κινήσεως κίνησις ἔλεγον λέγω ἀποτελεῖσθαι ἀποτελέω καὶ καί ἐκ ἐκ τῆς ὁ τῶν ὁ ἀποστημάτων ἀπόστημα αὐτῶν αὐτός ἀναλογίας ἀναλογία μετ’ μετά ἐπιστήμης ἐπιστήμη συνελογίζοντο συλλογίζομαι , , εἴπερ εἴπερ οὐ οὐ μόνον μόνος Ἡλίου ἥλιος καὶ καί Σελήνης σελήνη καὶ καί Ἀφροδίτης Ἀφροδίτη καὶ καί Ἐρμοῦ , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος ἀστέρων ἀστήρ οἱ ὁ λόγοι λόγος τῶν ὁ ἀποστημάτων ἀπόστημα ὑπ’ ὑπό αὐτῶν αὐτός κατελήφθησαν καταλαμβάνω . . ‘ ‘ Η μέντοι τοῦ ὁ μὴ μή ἀκούειν ἀκούω ἡμάς ἀποδοθεῖσα αἰτία αἰτία ἡ ὁ διὰ διά συντροφίαν συντροφία καὶ καί συνήθειαν συνήθεια λέγουσα λέγω θαυμάζω θαυμάζω εἰ εἰ τοῖς ὁ Πυθαγορείοις ἐπιπρέπει ἐπιπρέπω τὸν ὁ ὅς Πυθακαὶ ἱστοροῦσιν ἱστορέω ἀκοῦσαί ἀκούω ποτε ποτε τῆς ὁ τοιαύτης τοιοῦτος ἁρμονίας ἁρμονία · · καίτοι καίτοι καὶ καί ἐκείνῳ ἐκεῖνος σύντροφος σύντροφος ἦν εἰμί , , ὥσπερ ὥσπερ τοῖς ὁ ἄλλοις ἄλλος ἀνθρώποις ἄνθρωπος . . μήποτε μήποτε οὖν οὖν κατὰ κατά τὴν ὁ τῶν ὁ ἀνδρῶν ἀνήρ φιλοσοφίαν φιλοσοφία λυτέον λύω λυτέος τὴν ὁ ἔνστασιν ἔνστασις λέγοντα λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐ οὐ πάντα πᾶς ἀλλήλοις ἀλλήλων ἐστὶ εἰμί σύμμετρα , , οὐδὲ οὐδέ πᾶν πᾶς παντί ἐστιν εἰμί αἰσθητὸν αἰσθητός οὐδὲ οὐδέ παρ’ παρά ἡμῖν · · δηλοῦσι δηλόω δὲ δέ οἱ ὁ κύνες κύων ὀσφραινόμενοι τῶν ὁ ζῴων ζῷον πόρρωθεν πρόσωθεν , , ὧν ὅς ὅς2 οἱ ὁ ἄνθρωποι ἄνθρωπος οὐκ οὐ ὀσφραίνονται ὀσφραίνομαι . . πόσῳ ποσός πόσος δὴ δή μᾶλλον μᾶλλον ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ τοσοῦτον τοσοῦτος τῇ ὁ φύσει φύσις διεστηκότων διΐστημι , , ὅσον ὅσος τὰ ὁ ἄφθαρτα ἄφθαρτος τῶν ὁ φθαρτῶν φθαρτός καὶ καί τὰ ὁ οὐράνια τῶν ὁ ἐπιγείων ἐπίγειος , , ἀληθὲς ἀληθής εἰπεῖν λέγω εἶπον , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ὁ ὁ τῶν ὁ θείων θεῖος σωμάτων σῶμα ἦχος ταῖς ὁ ἐπικήροις ἀκοαῖς ἀκοή οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἀκουστός ἀκουστός . . εἰ εἰ δέ δέ τις τις καὶ καί τοῦτο οὗτος τὸ ὁ σῶμα σῶμα τὸ ὁ ἐπίκηρον ἐπίκηρος ἐξηρτημένος ἐξαρτάω τὸ ὁ αὐτοειδὲς αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί οὐράνιον οὐράνιος ὄχημα ὄχημα καὶ καί τὰς ὁ ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός αἰσθήσεις κεκαθαρμένας σχοίη ἔχω ἢ τίη δι’ διά εὐμοιρίαν ἢ τίη δι’ διά εὐζωίαν ἢ ἤ πρὸς πρός τούτοις οὗτος διὰ διά ἱερατικὴν ἱερατικός τελεσιουργίαν , , οὗτος οὗτος ἂν ἐάν ἴδοι ὁράω εἶδον τὰ ὁ ὅς τοῖς ὁ ἄλλοις ἄλλος ἀόρατα καὶ καί ἀκούσοι τῶν ὁ τοῖς ὁ ἄλλοις ἄλλος μὴ μή ἀκουομένων , , ὥσπερ ὥσπερ · · ὁ ὁ Πυθαγόρας Πυθαγόρας ἱστόρηται ἱστορέω . . θείων θεῖος δὲ δέ καὶ καί ἀύλων σωμάτων σῶμα κἄν ἐάν κἀν εἰ εἰ γίνηταί τις τις ψόφος ψόφος , , οὔτε οὔτε πληκτικὸς οὔτε οὔτε ἀποκναίων γίνεται γίγνομαι , , ἀλλὰ ἀλλά τῶν ὁ γενεσιουργῶν ἤχων διεγείρει διεγείρω ἐγείρω τὰς ὁ δυνάμεις δύναμις καὶ καί τὰς ὁ ἐνεργείας ἐνέργεια καὶ καί τὴν ὁ σύστοιχον αἴσθησιν αἴσθησις τελειοῖ τελειόω · · καὶ καί ἀναλογίαν ἀναλογία μὲν μέν ἔχει ἔχω τινὰ πρὸς πρός τὸν ὁ ψόφον ψόφος τὸν ὁ συνεδρεύαντα τῇ ὁ ὅς τῇ κινήσει κινέω τῶν ὁ ἐπικήρων σωμάτων σῶμα , , ἐνέργεια δέ δέ τίς τις ἐστι εἰμί τῆς ὁ ἐκείνων ἐκεῖνος κινήσεως κίνησις ἀπαθὴς ἀπαθής τοῦ ὁ ψόφου ψόφος παρ’ παρά ἡμῖν γινομένου διὰ διά τὴν ὁ ἠχητικὴν τοῦ ὁ ἀέρος ἀήρ φύσιν φύσις · · εἰ εἰ οὖν οὖν ἐκεῖ ἐκεῖ ἀὴρ ἀήρ παθητικὸς οὐκ οὐ ἔστι εἰμί , , δῆλον δῆλος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐδὲ οὐδέ ψόφος ψόφος ἄν ἄν εἴη εἰμί . . ἀλλ’ ἀλλά ἔοικεν ἔοικα ὁ ὁ Πυθαγόρας Πυθαγόρας οὕτω οὕτως λέγεσθαι λέγω τῆς ὁ ἁρμονίας ἁρμονία ἐκείνης ἐκεῖνος ἀκούειν ἀκούω , , ὡς ὡς εἰ εἰ καὶ καί τοὺς ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ ἀριθμοῖς ἀριθμός ἁρμονικοὺς λόγους λόγος ἐννοῶν ἐννοέω καὶ καί τὸ ὁ ἐν ἐν αὐτοῖς αὐτός ἀκουστὸν ἀκουστός ἀκούειν ἀκούω ἔλεγε λέγω τῆς ὁ ἁρμονίας ἁρμονία . . Ἀπορήσοι δὲ δέ ἄν ἄν τις τις εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως , , διὰ διά τί τι αὐτὰ αὐτός μὲν μέν τὰ ὁ ἄστρα ἄστρον ταῖς ὁ ὁρατικαῖς ἡμῶν ἐγώ αἰσθήσεσιν αἴσθησις ὁρᾶται ὁράω , , ὁ ὁ δὲ δέ ἦχος αὐτῶν αὐτός ταῖς ὁ ἀκοαῖς ἀκοή ἡμῶν ἐγώ οὐκ οὐ ἀκούεται ἀκούω . . καὶ καί ῥητέον λέγω ῥητέος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐδὲ οὐδέ τὰ ὁ | | ἄστρα ἄστρον αὐτὰ αὐτός ὁρῶμεν ὁράω · · οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ τὰ ὁ μεγέθη αὐτῶν αὐτός οὔτε οὔτε τὰ ὁ σχήματα σχῆμα οὔτε οὔτε τὰ ὁ ὑπεραίροντα ὑπεραίρω κάλλη κάλλος , , ἀλλ’ ἀλλά οὐδὲ οὐδέ τὴν ὁ κίνησιν κίνησις , , δι’ διά ἣν ὅς ὅς2 ὁ ὁ ψόφος ψόφος , , ἀλλ’ ἀλλά οἷον οἷος ἔκλαμψίν τινα τις αὐτῶν αὐτός ὁρῶμεν ὁράω τοιαύτην τοιοῦτος , , οἷον οἷος καὶ καί τὸ ὁ ὅς τοῦ ὁ ἡλίου ἥλιος περὶ περί γῆν γῆ φῶς φάος , , οὐκ οὐ αὐτὸς αὐτός ὁ ὁ ἥλιος ἥλιος ὁρᾶται ὁράω . . τάχα τάχα δὲ δέ οὐκ οὐ ἂν ἄν εἴη ἐάω θαυμαστὸν τὴν ὁ μὲν μέν ὀπτικὴν αἴσθησιν αἴσθησις ἅτε ἅτε ἀυλοτέραν καὶ καί κατ’ κατά ἐνέργειαν ἐνέργεια μᾶλλον μᾶλλον ἱσταμένην ἵστημι ἤπερ κατὰ κατά πάθος πάθος καὶ καί πολὺ πολύς τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος ὑπερέχουσαν ὑπερέχω τῆς ὁ αἴγλης αἴγλη καὶ καί ἐκλάμψεως τῶν ὁ οὐρανίων οὐράνιος ἀξιοῦσθαι ἀξιόω , , τὰς ὁ δὲ δέ ἄλλας ἄλλος αἰσθήσεις αἴσθησις μηδὲ μηδέ πρὸς πρός ταύτας οὗτος ἐπιτηδείως ἐπιτήδειος ἔχειν ἔχω . . Ἀλλὰ ἀλλά τούτων οὗτος μὲν μέν καὶ καί τῶν ὁ τοιούτων τοιοῦτος εἴ εἰ τις τις ἄλλας ἄλλος πιθανωτέρας αἰτίας αἰτία ἀποδιδοίη , , φίλος φίλος ὤν εἰμί , , ἀλλ’ ἀλλά οὐκ οὐ ἐχθρὸς ἐχθρός κρατεῖ κρατέω . . χρὴ χρή δὲ δέ μηδὲ μηδέ ἐκεῖνο ἐκεῖνος παραπαντὸς δραμεῖν τρέχω , , πῶς πῶς πως αἱ ὁ βρονταὶ βροντή τοὺς ὁ λίθους λίθος καὶ καί τὰ ὁ καρτερώτατα καρτερός τῶν ὁ σωμάτων σῶμα παχυτέρων παχύς νεφῶν ἢ τίη κατὰ κατά συγκρουσμόν , , καθ’ κατά ἑκάτερον ἑκάτερος τῶν ὁ τρόπων τρόπος τροπός πνεῦμα πνεῦμα βιαίως βίαιος ἀπ’ ἀπό ἐκείνων ἐκεῖνος ἐκδίδοται τῶν ὁ νεφῶν · · τοῦτο οὗτος οὖν οὖν μετὰ μετά ῥοίζου ῥοῖζος καὶ καί βίας βία φερόμενον φέρω διίστησι διΐστημι διίστημι τὰ ὁ προσπίπτοντα προσπίπτω . . ὅσην ὅσος δὲ δέ δύναμιν δύναμις ἔχει ἔχω τὰ ὁ πνεύματα πνεῦμα βιαίως βίαιος κινούμενα κινέω , , καὶ καί οἱ ὁ ἄνεμοι ἄνεμος δηλοῦσι δηλόω καὶ καί οἱ ὁ σεισμοὶ σεισμός καὶ καί αἱ ὁ τῆς ὁ θαλάσσης θάλασσα ἀμπώτεις ἄμπωτις τε τε καὶ καί ἐπικλύσεις ἐπίκλυσις . . Συμπεραινόμενος δὲ δέ ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης τὰ ὁ περὶ περί τῶν ὁ ἄστρων ἄστρον εἰρημένα λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τε τε σφαιροειδῆ σφαιροειδής , , φησίν φημί , , εἴρηται λέγω ἐρῶ · · τοῦτο οὗτος δὲ δέ καὶ καί μετ’ μετά ὀλίγον ὀλίγος ἀκριβέστερον ἀκριβής ἀποδείξει ἀποδείκνυμι · · καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐ οὐ κινεῖται δι’ διά ἑαυτῶν ἑαυτοῦ , , τὴν ὁ μεταβατικὴν δηλονότι ταύτην οὗτος κίνησιν κίνησις τὴν ὁ ὁρωμένην ὁράω , , περὶ περί ἧς ὅς ὅς2 ἀποδεικνὺς διετέλεσε διατελέω . . καὶ καί δῆλον δῆλος ἐντεῦθεν ἐντεῦθεν , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί τὸ ὁ μὴ μή ψοφεῖν ψοφέω καὶ καί ὡς ὡς καθ’ κατά αὑτὸ ἑαυτοῦ τοῖς ὁ προκειμένοις οἰκεῖον οἰκεῖος ὑπάρχον ὕπαρχος ἀπέδειξε ἀποδείκνυμι καὶ καί μέντοι ὡς ὡς ὡς καὶ καί ἐκ ἐκ τούτου οὗτος τὸ ὁ μὴ μή κινείσθω κινέω σουλλογιζόμενος . . συνήργησε συνεργέω δὲ δέ αὐτῷ αὐτός πρὸς πρός τὸ ὁ ὅς ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ μὴ μή ψοφεῖν ψοφέω τὸ ὁ μὴ μή κινεῖσθαι κινέω συναγαγεῖν συνάγω τὸ ὁ τοὺς ὁ Πυθαγορείους , , ὥς ὡς φησιν φημί , , ἢ ἤ οὐκ οὐ οἶδα οἶδα τίνας τις · · οὐ οὐ γὰρ γάρ σαφῶς σαφής τοῦτο οὗτος περὶ περί τῶν ὁ Πυθαγορείων λέγει λέγω · · δοκεῖν δοκέω ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον εἶναι εἰμί τηλικούτων τηλικοῦτος σωμάτων σῶμα φερομένων φέρω γίνεσθαι γίγνομαι ψόφον ψόφος · · εἰ εἰ οὖν οὖν κινούμενα κινέω ἀνάγκη ἀνάγκη ψοφεῖν ψοφέω , , ἐὰν ἐάν μὴ μή ψοφῇ , , οὐδὲ οὐδέ κινεῖται . . δῆλον δῆλος δέ δέ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ὡς ὡς ὡς ἐκείνοις ἐκεῖνος ἀκόλουθον ἐπῆκται ἐπάγω πήγνυμι τοῦτο οὗτος τοῖς ὁ λέγουσι λέγω κινούμενα κινέω αὐτὰ αὐτός ψοφεῖν ψοφέω · · εἰ εἰ μέντοι μέντοι μήτε μήτε μεταβατικήν τις τις αὐτὰ αὐτός κίνησιν κίνησις λέγοι λέγω κινεῖσθαι κινέω μήτε διὰ διά σωμάτων σῶμα ψοφητικῶν , , οὐκέτι οὐκέτι ἀληθὲς ἀληθής εἰπεῖν λέγω εἶπον , , εἰ εἰ μὴ μή ψοφεῖ ψοφέω , , μηδὲ μηδέ κινεῖσθαι κινέω · · καὶ καί γὰρ γάρ τὰς ὁ σφαίρας σφαῖρα ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης κινεῖσθαι κινέω λέγων λέγω οὐ οὐ φησὶ φημί ψοφεῖν ψοφέω οὐδὲ οὐδέ τὸ ὁ μὴ μή ψοφεῖν ψοφέω αὐτὰς αὐτός τεκμήριον τεκμήριον τοῦ ὁ μὴ μή κινεῖσθαι κινέω ποιεῖται ποιέω διὰ διά τὸ ὁ ἐν ἐν αὑταῖς ἀλλὰ ἀλλά μὴ μή δι’ διά ἄλλου ἄλλος σώματος σῶμα μεταβατικῶς κινεῖσθαι κινέω . . καὶ καί οἱ ὁ ἀστέρες ἀστήρ τοίνυν τοίνυν , , εἰ εἰ ἐν ἐν αὑτοῖς ἑαυτοῦ ὁμοίως ὅμοιος ταῖς ὁ σφαίραις σφαῖρα κινοῖντο , , οὐκ οὐ ἀναγκάζονται ἀναγκάζω ψοφεῖν ψοφέω οὐδέ οὐδέ , , εἰ εἰ μὴ μή ψοφοῦσιν ψοφέω , , ἤδη ἤδη διὰ διά τοῦτο οὗτος οὐδὲ οὐδέ κινοῦνται κινέω . . p . . 291a29 Περὶ δὲ δέ τῆς ὁ τάξεως τάξις αὐτῶν αὐτός ἕως ἕως τοῦ ὁ | ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί δεικνύουσιν δείκνυμι οἱ ὁ μαθηματικοί μαθηματικός . . Tῷ περὶ περί τῶν ὁ οὐρανίων οὐράνιος λέγοντι λέγω ἀναγκαῖον ἀναγκαῖος ἦν εἰμί καὶ καί περὶ περί τῆς ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ θέσιν θέσις τάξεως τάξις τῶν ὁ τε τε σφαιρῶν καὶ καί τῶν ὁ ἀστέρων ἀστήρ εἰπεῖν λέγω εἶπον , , τίνα τις μὲν μέν πρότερα πρότερος καὶ καί τῇ ὁ ὅς τῇ ἀπλανεῖ προσεχέστερα , , τίνα τις δὲ δέ ὕστερα ὕστερος καὶ καί περιγειότερα , , καὶ καί ἔτι ἔτι μέντοι πῶς πῶς πως ἔχει ἔχω πρὸς πρός ἄλληλα ἀλλήλων τοῖς ὁ ἀποστήμασι ἀπόστημα τοῖς ὁ ὡς ὡς πρὸς πρός τὴν ὁ γῆν γῆ παρα - - οὖν οὖν , , φησίν φημί , , ἐκ ἐκ τῶν ὁ περὶ περί ἀστρολογίαν ἀστρολογία θεωρείσθω θεωρέω · · καὶ καί γὰρ γάρ ἐκεῖ ἐκεῖ περῖ τῆς ὁ τάξεως τάξις τῶν ὁ πλανωμένων πλανάω καὶ καί περὶ περί μεγεθῶν μέγεθος καὶ καί ἀποστημάτων ἀπόστημα ἀποδέδεικται ἀποδείκνυμι Ἀναξιμάνδρου Ἀναξίμανδρος πρώτου πρῶτος πρότερος τὸν ὁ περὶ περί μεγεθῶν μέγεθος καὶ καί ἀποστημάτων ἀπόστημα λόγον λόγος εὑρηκότος εὑρίσκω , , ὡς ὡς Εὔδημος Εὔδημος ἱστορεῖ ἱστορέω τὴν ὁ τῆς ὁ θέσεως θέσις τάξιν τάξις εἰς εἰς τοὺς ὁ Πυθαγορείους Πυθαγόρειος πρώτους πρῶτος πρότερος ἀναφέρων ἀναφέρω . . τὰ ὁ δὲ δέ μεγέθη καὶ καί τὰ ὁ ἀποστήματα ἀπόστημα Ἡλίου ἥλιος καὶ καί Σελήνης σελήνη μέχρι μέχρι νῦν νῦν ἔγνωσται γιγνώσκω ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ἐκλείψεων ἔκλειψις τὴν ὁ ἀφορμὴν ἀφορμή τῆς ὁ καταλήψεως κατάληψις λαβόντα λαμβάνω , , καὶ καί εἰκὸς ἔοικα ἦν εἰμί ταῦτα οὗτος καὶ καί τὸν ὁ Ἀναξίμανδρον Ἀναξίμανδρος εὑρηκέναι εὑρίσκω , , καὶ καί Ἑρμοῦ Ἑρμῆς δὲ δέ καὶ καί Ἀφροδίτης Ἀφροδίτη ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ πρὸς πρός τούτους οὗτος μεταπαραβολῆς , , ὧνπερ ὅς τὰ ὁ μεγέθη μέγεθος καὶ καί τὰ ὁ ἀποστήματα ἀπόστημα ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ μετὰ μετά Ἀριστοτέλην Ἀριστοτέλης πλέον πλέως πλέος ἠκριβώθη καὶ καί τελεώτατά γε γε ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ περὶ περί Ἵππαρχον Ἵππαρχος καὶ καί Ἀρίσταρχον Ἀρίσταρχος καὶ καί Πτολεμαῖον Πτολεμαῖος . . κατὰ κατά δὲ δέ τὴν ὁ τῶν ὁ ἀποστημάτων ἀπόστημα , , φησίν φημί , , ἀναλογίαν ἀναλογία συμβαίνει συμβαίνω γίνεσθαι γίγνομαι τὰς ὁ κινήσεις κίνησις διὰ διά τὸ ὁ θᾶττον ταχύς θάσσων μὲν μέν κινεῖσθαι κινέω τὰ ὁ περιγειότερα , , ὥσπερ ὥσπερ τὴν ὁ Σελήνην σελήνη , , βραδύτερον βραδύς δὲ δέ τὰ ὁ πορρωτέρω πρόσω κατὰ κατά τὴν ὁ ἀναλογίαν ἀναλογία τῶν ὁ ἀποστημάτων ἀπόστημα . . τοῦτο οὗτος τοίνυν τοίνυν οἰκείως οἰκεῖος ἐπαχθὲν τῷ τῷ περὶ περί τῆς ὁ τάξεως τάξις καὶ καί τῶν ὁ ἀποστημάτων ἀπόστημα λόγῳ λόγος ἀπορίαν ἀπορία ἐκίνει κινέω δικαίως δίκαιος , , διὰ διά τί τίς τις θᾶττον ταχύς θάσσων κινεῖται κινέω τἂ περὶ περί τὴν ὁ γῆν γῆ , , βραδύτερον βραδύς δὲ δέ τὰ ὁ ἀνωτέρω ἄνω καὶ καί μᾶλλον μᾶλλον τῇ ὁ ἀπλανεῖ πλησιάζοντα πλησιάζω , , ὥσπερ ὥσπερ ὁ ὁ τοῦ ὁ Κρόνου Κρόνος διὰ διά τριάκοντα τριάκοντα ἐτῶν ἔτης ἀποκαθιστάμενος τῆς ὁ Σελήνης σελήνη διὰ διά μηνὸς περιιούσης περίειμι2 . . καὶ καί ἡ ὁ ἀπορία ἀπορία διχόθεν διχόθεν ἄν ἄν ὁρμηθείη ὁρμάω ὁρμέω ἀπό ἀπό τε τε τοῦ ὁ μεγέθους μέγεθος · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ μεῖζον μέγας σῶμα σῶμα θᾶττον ταχύς θάσσων φέρεται φέρω τὴν ὁ οἰκείαν οἰκεῖος φοράν φορά , , ὡς ὡς αὐτὸς αὐτός εἶπεν λέγω εἶπον ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης , , μεῖζον μέγας δὲ δέ ἀεὶ ἀεί τὸ ὁ περιέχον τοῦ ὁ περιεχομένου · · πῶς πῶς πως οὖν οὖν οὐ οὐ θᾶττον ταχύς θάσσων μᾶλλον μᾶλλον αἱ ὁ ἐξώτεραι κατὰ κατά λόγον λόγος τοῦ ὁ μεγέθους μέγεθος καὶ καί τοῦ ὁ ἀποστήματος ἀπόστημα , , ἀλλὰ ἀλλά τοὐναντίον ἐναντίον βραδύτερον βραδύς φέρονται φέρω ; ; καὶ καί μέντοι καὶ καί ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ πρὸς πρός τὴν ὁ ἀπλανῆ ἀπλανής γειτνιάσεως γειτνίασις ἢ ἤ ἀποστάσεως ἀπόστασις ἀπορεῖν ἀπορέω2 ἀπορέω ἀπορρέω ἀφοράω ἀνάγκη ἀνάγκη · · εἰ εἰ γὰρ γάρ ταχίστην ταχύς κίνησιν κίνησις πασῶν πᾶς τῶν ὁ σφαιρῶν σφαῖρα ἡ ὁ ἀπλανὴς ἀπλανής κινεῖται , , ἀκόλουθον τὰ ὁ προσεχέστερα αὐτῇ αὐτός θάττον θάσσω κινεῖσθαι κινέω τῶν ὁ πορρωτέρω πρόσω κατὰ κατά τὸν ὁ λόγον λόγος τῆς ὁ ἀποστάσεως ἀπόστασις , , καὶ καί εἰ εἰ ἡ ὁ γῆ γῆ ἀκίνητος ἀκίνητος κτὰ φύσιν φύσις ἐστί εἰμί , , βραδύτερα βραδύς ἐχρῆν χρή εἶναι εἰμί τὰ ὁ ὅς μᾶλλον μᾶλλον τῇ ὁ γῇ γῆ πλησιάζοντα πλησιάζω τῶν ὁ μᾶλλον μᾶλλον διεστηκότων διΐστημι καὶ καί τοῦτο οὗτος πάλιν πάλιν κατὰ κατά τὸν ὁ λόγον λόγος τῆς ὁ ἀποστάσεως ἀπόστασις . . ταύτας οὗτος οὖν οὖν τὰς ὁ ἀπορίας ἀπορία εὐμηχάνως εὐμήχανος λύων λύω λέγει λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τῆς ὁ ἀπλανοῦς μίαν καὶ καί ταχίστην ταχύς κίνησιν κίνησις τὴν ὁ ἀπ’ ἀπό ἀνατολῶν κινουμένης κινέω , , τῶν ὁ δὲ δέ πλανωμένων πλανάω ταύτην οὗτος τε τε καὶ καί τὴν ὁ ἐναντίαν ἐναντίος , , εὔλογον εὔλογος ἦν εἰμί τὸ ὁ | μὲν μέν ἐγγυτάτω τῆς ὁ ταχίστης ταχύς περιφορᾶς περιφορά ἐν ἐν πλείστῳ πλεῖστος χρόνῳ χρόνος διιέναι δίειμι διΐημι διίημι τὴν ὁ |ἐναντίαν αὐτῇ αὐτός περιφορὰν περιφορά ἅτε κρατούμενον κρατέω ὑπ’ ὑπό αὐτῆς αὐτός καὶ καί ἀντικοπτόμενον , , τὸ ὁ δὲ δέ πορρώτατον πάντων πᾶς ἥκιστα ἥκιστος κρατούμενον κρατέω διὰ διά τὴν ὁ ἀπόστασιν ἀπόστασις θᾶττον ταχύς θάσσων κινεῖσθαι κινέω τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος , , τὰ ὁ δὲ δέ μεταξὺ κατὰ κατά λόγον λόγος ἤδη ἤδη τῆς ὁ ἀποστάσεως ἀπόστασις , , ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί δεικνύουσιν δείκνυμι οἱ ὁ μαθἡματικοί . . τί τίς τις οὖν οὖν ; ; βιαζόμεναι βιάζω ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ ἀπλανοῦς αἱ ὁ πλησιάζουσαι πλησιάζω μᾶλλον μᾶλλον αὐτῇ αὐτός βραδύτερον βραδύς κινοῦνται κινέω ; ; καίτοι εἰ εἰ βία βία , , πάντως πᾶς πάντως καὶ καί παρὰ παρά φύσιν φύσις · · ὥστε ὥστε ἄμφω τὰς ὁ κινήσεις κίνησις καὶ καί τὴν ὁ ἀπ’ ἀπό ἀνατολῶν , , ἣν ὅς ὅς2 τῇ ὁ ὅς τῇ ἀπλανεῖ συμπεριφέρονται συμπεριφέρω , , καὶ καί τὴν ὁ ὅς ἀπὸ ἀπό δυσμῶν δυσμή τὴν ὁ οἰκείαν οἰκεῖος αὐτῶν αὐτός βίᾳ βία καὶ καί παρὰ παρά φύσιν φύσις κινηθήσονται . . καλῶς καλός δὴ δή πρὸς πρός ταύτην οὗτος τὴν ὁ ἀπορίαν ἀπορία ὑπήντησεν ὑπαντάω ὁ ὁ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος λέγων λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡ ὁ τῆς ὁ ἀπλανοῦς ἀπλανής ταχίστη ταχύς κίνησις κίνησις αἰτία αἴτιος μέν μέν ἐστι εἰμί τῇ ὁ ὅς τῇ τοῦ ὁ Κρόνου Κρόνος σφαίρᾳ σφαῖρα τῆς ὁ βραδυτέρας βραδύς ἀποκαταστάσεως ἀποκατάστασις , , οὐκ ἀκούσῃ ἀκούω μέντοι οὐδὲ οὐδέ αὐτῇ αὐτός · · καὶ καί γὰρ γάρ προαιροῖτο προαιρέω ἄν ἄν καὶ καί βούλοιτο βούλομαι ἄν ἄν ταῦτα οὗτος · · οὐδὲν οὐδείς γὰρ γάρ ἦν εἰμί αὐταῖς αὐτός βέλτιον βελτίων οὐδὲ οὐδέ αἱρετώτερον αἱρετός τῆς ὁ τοιαύτης τοιοῦτος διακοσμήσεως διακόσμησις . . ἅμα ἅμα οὖν οὖν καὶ καί ἡ ὁ κατὰ κατά τὸ ὁ ἀναγκαῖον ἀναγκαῖος καὶ καί ἡ ὁ κατὰ κατά τὸ ὁ ἄριστον ἄριστον αἰτία αἰτία συνδεδραμήκασιν · · ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον γὰρ γάρ οὐ οὐ τὸ ὁ βίαιον βίαιος μόνον μόνος · · καὶ καί διότι διότι μὲν μέν ἄριστον ἄριστον οὕτως οὕτως ἔχειν ἔχω , , ἑκουσίως ἑκούσιος , , διότι διότι δὲ δέ πλησίον πλησίος τῆς ὁ ἀντιφερομένης , , ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη . . οὐ οὐ γὰρ γάρ παρὰ παρά φύσιν φύσις αὐταῖς αὐτός αἱ ὁ ὑπ’ ὑπό ἀλλήλων ἀλλήλων κινήσεις κινέω τῷ τῷ μηδὲ μηδέ εἶναί εἰμί τινα τις κίνησιν κίνησις αὐταῖς αὐτός παρὰ παρά φύσιν φύσις , , ὅτι ὅτι2 ὅτι μηδὲ μηδέ ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον . . οὖσαι εἰμί δὲ δέ αὐταῖς αὐτός , , ἃς ὅς κινοῦνται κινέω , , πᾶσαι πᾶς κατὰ κατά φύσιν φύσις οὕτως οὕτως ἂν ἄν εἶεν εἰμί , , ὡς ὡς τὰς ὁ μὲν μέν ἐξ ἐκ αὐτῶν αὐτός γίνεσθαι γίγνομαι , , τὰς ὁ δὲ δέ ὑπ’ ὑπό ἀλλήλων ἀλλήλων · · ὥστε ὥστε καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ φορᾶς φορά , , ἣν ὅς ὅς2 φέρονται φέρω τῇ ὁ ὅς τῇ ἀπλανεῖ συγκινούμεναι , , τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός ῥητέον λέγω ῥητέος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐδὲ οὐδέ αὕτη οὗτος παρὰ παρά φύσιν φύσις αὐταῖς αὐτός . . Μήποτε μήποτε δὲ δέ ἔτι ἔτι μένει μένος τὸ ὁ ἄπορον ἄπορος . . ἔστω εἰμί γὰρ γάρ μήτε βίᾳ βία μήτε παρὰ παρά φύσιν φύσις , , ἀλλ’ ἀλλά ἑκουσίως ἑκούσιος κινεῖσθαι κινέω τἀς ὑπ’ ὑπό ἀλλήλων ἀλλήλων κινήσεις κινέω · · ἆρα ἆρα οὐκ οὐ ἔδει δέω δέω2 δεῖ πάντως πᾶς πάντως καὶ καί οἰκείας οἰκεῖος ἔχειν ἔχω κινήσεις κινέω κατὰ κατά φύσιν φύσις τὰς ὁ σφαίρας σφαῖρα ἐμψύχους ἔμψυχος οὔσας εἰμί καὶ καί πράξεως πρᾶξις μετεχούσας μετέχω , , ὡς ὡς αὐτὸς αὐτός ἐρεῖ λέγω ἐρῶ ; ; εἰ εἰ δὲ δέ δύο γε μέν μέν εἰσιν εἰμί αἱ ὁ κινήσεις κινέω , , ἃς ὅς κινοῦνται κινέω , , ἥ ὁ ὅς τε τε ἀπ’ ἀπό ἀνατολῶν καὶ καί ἡ ὁ ἀπὸ ἀπό δυσμῶν δυσμή , , ἐπεὶ ἐπεί τὴν ὁ μὲν μέν ἀπ’ ἀπό ἀνατολῶν ἀνατολή τῆς ὁ ἀπλανοῦς ἀπλανής οὖσαν εἰμί κινοῦνται κινέω · · ἐκείνῃ ἐκεῖνος γὰρ γάρ αὐτὴν αὐτός συμπεριφέρονται συμπεριφέρω · · τὴν ὁ ὅς δὲ δέ ἀπὸ ἀπό δυσμῶν δυσμή καὶ καί αὐτὴν αὐτός ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ ἀπλανοῦς κρατουμένην ἔχουσι ἔχω καὶ καί ἀντικοπτομένην , , τίνα τις ἄν ἄν ἔχοιεν ἔχω οἰκείαν οἰκεῖος κατὰ κατά φύσιν φύσις κίνησιν κίνησις ; ; ὥστε ὡς ὡς ὥστε ὁ ὁ τοῦ ὁ Ἀριστοτέλους Ἀριστοτέλης λόυος τὰς ὁ μὲν μέν ἀπορίας ἀπορία οὐκ οὐ ἔλυσε ἐλύω λύω , , πῶς πῶς πως ἔτι ἔτι ἀληθὲς ἀληθής τὸ ὁ ὅς τὸ ὁ μεῖζον μέγας σῶμα σῶμα θᾶττον ταχύς θάσσων φέρεσθαι φέρω τὴν ὁ οἰκείαν οἰκεῖος φοράν φορά , , πῶς πῶς πως δὲ δέ τὸ ὁ ὅς μὲν μέν τῇ ὁ ὅς τῇ ἀπλανεῖ γειτνιάζον τῇ ὁ ὅς τῇ ταχίστην ταχύς ἐχούσῃ ἔχω τὴν ὁ κίνησιν κίνησις καὶ καί συγγενέστερον συγγενής δηλονότι πρὸς πρός αὐτὴν αὐτός ὑπάρχον ὑπάρχω · · κατὰ κατά γὰρ γάρ τὴν ὁ τῆς ὁ οὐσίας οὐσία συγγένειαν συγγένεια ὁ ὁ τῶν ὁ τόπων τόπος ἀπεδόθη ἀποδίδωμι πλησιασμός πλησιασμός · · βραδυτέραν βραδύς ἔχει ἔχω τὴν ὁ κίνησιν κίνησις , , τὸ ὁ δὲ δέ τῇ ὁ ὅς τῇ ἀκινήτῳ ἀκίνητος γῇ γῆ προσεχὲς θάττονα · · ταῦτα οὗτος οὖν οὖν οὐκ οὐ ἔλυσεν ἐλύω λύω , , ὡς ὡς οἶμαι οἴομαι , , ἀλλὰ ἀλλά ἄλλην ἄλλος αἰτίαν αἰτία ἐπενόησε ἐπινοέω τὸ ὁ βίαιον βίαιος οὐ οὐ τελέως τέλειος ἐκφεύγουσαν . . καὶ καί γὰρ γάρ τὴν ὁ ἀπ’ ἀπό ἀντολῶν κίνησιν κίνησις τῇ ὁ ὅς τῇ ἀπλανεῖ συγκινούμεναι κἂν ἐάν ἀλλοτρίαν ἀλλότριος ταύτην οὗτος κινῶνται , , ἀλλ’ ἀλλά οὐδὲν οὐδείς κωλύει κωλύω | | ἑκουσίως ἑκούσιος αὐτὴν αὐτός φέρεσθαι φέρω , , διότι διότι καὶ καί τὴν ὁ οἰκείαν οἰκεῖος κίνησιν κίνησις νῆσιν νῆσις τὴν ὁ κατ’ κατά οἰκείαν οἰκεῖος ὁρμὴν ὁρμή γινομένην ἀνεμπόδιστον ἀνεμπόδιστος ἔχουσι ἔχω καὶ καί κατὰ κατά φύσιν φύσις προϊοῦσαν πρόειμι , , ὡς ὡς ὡς εἰ εἰ μηδὲ μηδέ συμπεριφέροιντο τῇ ὁ ὅς τῇ ἀπλανεῖ . . εἰ εἰ δὲ δέ ἡ ὁ οἰκεία καὶ καί κατὰ κατά φύσιν φύσις ὡς ὡς ἀντικοπτομένη κρατεῖται κρατέω , , πῶς πῶς πως ἀβίαστος ἀβίαστος ἔσται ; ; εἰ εἰ μὴ μή ἄρα ἄρα λέγοι λέγω τις τις τὰς ὁ πλησιαζούσας τῇ ὁ ὅς τῇ ἀπλανεῖ , , καθ’ κατά ὅσον ὅσος μὲν μέν συγγενεῖς πρὸς πρός αὐτήν αὐτός εἰσιν εἰμί , , οἰκείαν οἰκεῖος ἔχειν ἔχω καὶ καί αὐτὰς αὐτός τὴν ὁ ἀπ’ ἀπό ἀνατολῆς ἀνατολή κίνησιν κίνησις καὶ καί θάττον ἀεὶ ἀεί φέρεσθαι φέρω τὴν ὁ μείζονα μέγας ἐν ἐν τῷ ὁ αὐτῷ αὐτός λόγῳ λόγος τοῦ ὁ ὅς τε τε μεγέθους μέγεθος ὄντος εἰμί καὶ καί τοῦ ὁ τάχους τάχος τῆς ὁ κινήσεως κίνησις μιᾶς οὔσης εἰμί πασῶν πᾶς τῶν ὁ σφαιρῶν σφαῖρα ἐν ἐν ἑνὶ τῷ τῷ σώματι σῶμα τῷ τῷ οὐρανίῳ συνδέσεως , , καθ’ κατά ὅσον ὅσος δὲ δέ τῆς ὁ ἀντικινουμένοις εἰσὶ εἰμί φύσεως φύσις , , αἱ ὁ ὅς μὲν μέν ἐπ’ ἐπί ὀλίγον ὀλίγος εἰς εἰς αὐτὴν αὐτός ὑπελθοῦσαι διὰ διά τὸ ὁ μένειν μένω μᾶλλον μᾶλλον ἐν ἐν τῇ ὁ τῆς ὁ ἀπλανοῦς ἰδιότητι ἰδιότης τὴν ὁ μὲν μέν ἐκείνῃ ἐκεῖνος συγγενῆ συγγενής κίνησιν κίνησις θάττον κινοῦνται κινέω , , τὴν ὁ δὲ δέ τῆς ὁ ἀντιφερομένης φύσεως φύσις βραδύτερον βραδύς * * * * * * ἅτε μηδὲ μηδέ εἰλικρινῶς εἰλικρινής πως πως κατ’ κατά ἐκείνην ἐκεῖνος ἱστάμεναι ἵστημι , , ὥσπερ ὥσπερ ἡ ὁ τῆς ὁ σελήνης σελήνη σφαῖρα πορρωτέρα μὲν μέν τῆς ὁ ἀπλανοῦς ἀπλανής οὐ οὐ τῷ ὁ τόπῳ τόπος μόνον μόνος , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τῇ ὁ ὅς τῇ οὐσίᾳ οὐσία γενομένη γίγνομαι , , ἐγγύτερα δὲ δέ τῆς ὁ γενέσεως γένεσις , , τὴν ὁ ὅς μὲν μέν τῆς ὁ ἀπλανοῦς ἀπλανής κίνησιν κίνησις βραδύτερον βραδύς ὡς ὡς βραχυτέρα κινεῖται κινέω , , τὴν ὁ δὲ δέ ἀντιπεριφορὰν θάττον · · ὡς ὡς ὡς εἰ εἰ νοήσαις ἐν ἐν τῷ τῷ ὑπὸ ὑπό σελήνην σελήνη σύστασιν σύστασις οὐσίας οὐσία τινὰ ἐξ ἐκ ἀέρος εἰς εἰς ὕδωρ ὕδωρ μεταβαλούσης · · ἐν ἐν ταύτῃ οὗτος ταύτῃ γὰρ γάρ ἡ ὁ μὲν μέν ἐπ’ ἐπί ὀλίγον ὀλίγος τοῦ ὁ ἀέρος ἐξελθοῦσα ἐξέρχομαι τὴν ὁ μὲν μέν τῷ τῷ ἀέρι συγγενῆ συγγενής κίνησιν κίνησις τὴν ὁ ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω θάττονα ταχύς θάσσων τῶν ὁ μᾶλλον μᾶλλον ἐξελθουσῶν τοῦ ὁ ἀέρος ἀήρ ἔχει ἔχω , , τὴν ὁ δὲ δέ ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ κάτω κάτω βραδυτέραν βραδύς , , καὶ καί ἐφεξῆς ἐφεξῆς ἀνάλογον ἀνάλογος τῇ ὁ ὅς τῇ πρὸς πρός τὸν ὁ ἀέρα ἀήρ συγγενείᾳ συγγένεια τὸ ὁ τάχος τάχος ἔχουσι ἔχω καὶ καί τὴν ὁ βραδυτῆτα βραδυτής οὐδαμοῦ οὐδαμοῦ βίας βία ἐμφαινομένης ἐμφαίνω , , ἀλλὰ ἀλλά τῆς ὁ φύσεως φύσις αὐτῆς αὐτός ἑκάτερον ἑκάτερος ἐχούσης ἔχω . . ἀλλ’ ἀλλά ἐνταῦθα ἐνταῦθα μὲν μέν καὶ καί κατὰ κατά μεταβολὴν μεταβολή καὶ καί κατὰ κατά ἐναντίωσιν ἡ ὁ τοιαύτη τοιοῦτος μῖξις μίξις μῖξις τῆς ὁ οὐσίας οὐσία ὑφίσταται ὑφίστημι , , ἐκεῖ ἐκεῖ δὲ δέ κατὰ κατά πρόοδον πρόοδος καὶ καί ὕφεσιν ὕφεσις καὶ καί εἴδους εἶδος ἐξαλλαγὴν χωρὶς χωρίς ἐναντιώσεως ἐναντίωσις · · ἐδείχθη δείκνυμι γάρ γάρ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ εἰσὶν εἰμί ἐναντίαι ἐναντίος κινήσεις κινέω ἥ ὁ τε τε ἀπὸ ἀπό δυσμῶν δυσμή ἥ ὁ ὅς τε τε ἀπ’ ἀπό ἀνατολῶν · · διὸ διό καὶ καί ἅμα ἅμα ἄμφω ἄμφω δυνατὸν δυνατός ἴσως ἴσος ἴσως ταύτας οὗτος κινεῖσθαι κινέω τὰς ὁ κινήσεις κίνησις τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός κατὰ κατά μίαν τινὰ φύσιν φύσις τὴν ὁ κατὰ κατά πρόοδον πρόοδος ὑφισταμένην , , εἴπερ εἴπερ λέγει λέγω τι τις ἀληθὲς ἀληθής ἐν ἐν τοῖς ὁ ἀπορωτάτοις ὁ ὁ λόγος λόγος οὗτος οὗτος · · οὕτω οὕτως γὰρ γάρ ἥ τε τε τοῦ ὁ μεγέθους μέγεθος πρὸς πρός τὸ ὁ τάχος τάχος ἀναλογία ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω μέχρι μέχρι τῶν ὁ κάτω κάτω ὡς ὡς ὡς ἐν ἐν ἑνὶ τῷ τῷ ὅλω διασωθήσεται , , καὶ καί ἡ ὁ τῶν ὁ πλανωμένων πλανάω πάλιν πάλιν ὡς ὡς πλανωμένων πλανάω κίνησις κίνησις οἰκεία οἰκεῖος καὶ καί αὐτὴ αὐτός οὖσα εἰμί οὐκέτι οὐκέτι κατὰ κατά τὸ ὁ μέγεθος μέγεθος ἕξει ἔχω τὴν ὁ τοῦ ὁ τάχους τάχος ἀναλογίαν ἀναλογία , , ἀλλὰ ἀλλά κατὰ κατά τὸ ὁ μᾶλλον μᾶλλον ἢ τίη ἧττον ἥσσων ἐμφαίνειν ἐμφαίνω τοῦ ὁ πλανωμένου πλανάω τὴν ὁ ἰδιότητα ἰδιότης . . Ὁ ὁ δὲ δέ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος τὸ ὁ ταχυτέρας μὲν μέν εἶναι εἰμί τὰς ὁ μείζονας σφαίρας σφαῖρα κατὰ κατά τὴν ὁ αὐτῶν αὐτός φύσιν φύσις , , βραδύτερον βραδύς δὲ δέ τὰς ὁ ἀνωτέρω ἄνω κινεῖσθαι κινέω ὡς ὡς ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ ἀπλανοῦς ἐμποδιζομένας πιστοῦται πιστόω καὶ καί ἐκ ἐκ τοῦ ὁ τὰς ὁ τοῦ ὁ Ἄρεος Ἄρης καὶ καί τοῦ ὁ Ἑρμοῦ Ἑρμῆς , , ὥς ὡς φησι φημί , , σφαίρας σφαῖρα ἀνωτέρας οὔσας εἰμί , , ὡς ὡς λέγει λέγω , , τῆς ὁ Ἀφροδισιακῆς καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος καὶ καί μείζονας μέγας ἰσοταχῶς ἰσοταχής ἀλλήλαις τε τε καὶ καί τῇ ὁ τῆς ὁ | | Ἀφροδίτης Ἀφροδίτη ἀποκαθίστασθαι · · καθίστασθαι καθίστημι καθιστάω · · οὐκέτι οὐκέτι γὰρ γάρ ὁμοίως ὅμοιος ἐμποδιζόμεναι ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ ἐσχάτης ἔσχατος περιφορᾶς περιφορά αἱ ὁ ἐλάττους ἐλάσσων διὰ διά τὸ ὁ ἀπόστημα ἀπόστημα ἰσοταχῶς ἰσοταχής κινοῦνται κινέω ταῖς ὁ μείζοσιν μέγας αὐτῶν αὐτός . . ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ ὅς μὲν μέν τὴν ὁ τοῦ ὁ Ἑρμοῦ Ἑρμῆς σφαῖραν σφαῖρα ὑπὲρ ὑπέρ τὴν ὁ Ἀφροδίτης Ἀφροδίτη εἰπεῖν λέγω εἶπον ἢ τίη γραφικόν γραφικός ἐστι εἰμί πταῖσμα πταῖσμα ἀντὶ ἀντί Ἡλίου ἥλιος τὸν ὁ Ἑρμῆν Ἑρμῆς ἔχον ἔχω ἢ ἤ κατὰ κατά τὴν ὁ τῶν ὁ παλαιῶν παλαιός εἴρηται λέγω ἐρῶ δόξαν δόξα , , καθ’ κατά ἣν ὅς ὅς2 καὶ καί ὁ ὁ Πλατῶν ἐν ἐν Πολιτείᾳ πολιτεία σφαιροποιεῖ λέγων λέγω ἕκτον ἕκτος μὲν μέν ἄνωθεν ἄνωθεν τὸν ὁ τῆς ὁ Ἀφροδίτης Ἀφροδίτη δεύτερον δεύτερος ὄντα εἰμί λευκότητι λευκότης μετὰ μετά τὸν ὁ Δία Ζεύς , , ἕβδομον ἕβδομος δὲ δέ Ἥλιον ἥλιος καὶ καί ὀγδόην τὴν ὁ Σελήνην σελήνη · · ὥστε ὡς ὡς ὥστε ὑπὲρ ὑπέρ τὴν ὁ Ἀφροδίτην Ἀφροδίτη τετάχθαι τάσσω τὸν ὁ Ἐρμῆν . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ ὁ ὁ Ἑρμῆς Ἑρμῆς ὑπὸ ὑπό τὴν ὁ Ἀφροδίτην Ἀφροδίτη κατείληπται καταλαμβάνω δηλοῦσι δηλόω καὶ καί αἱ ὁ τηρήσεις τηρέω , , ἐν ἐν αἷς ὅς ὁ ὁ τοῦ ὁ Ἑρμοῦ Ἑρμῆς ἀστὴρ ἀστήρ ὑποδραμὼν ὑποτρέχω τὸν ὁ ὅς τῆς ὁ Ἀφροδίτης Ἀφροδίτη ἱστόρηται ἱστορέω . . δέδεικται δείκνυμι δὲ δέ τοῦτο οὗτος καὶ καί ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ λόγου λόγος τῆς ὁ τῶν ὁ ἀπογείων καὶ καί περιγείων αὐτῶν αὐτός ἀποστάσεως ἀπόστασις · · τὸ ὁ γὰρ γάρ μέγιστον μέγας ἀπόστημα ἀπόστημα τῆς ὁ Ἀφροδίτης Ἀφροδίτη τὸ ὁ αὐτό αὐτός πως πως δέδεικται δείκνυμι τῷ τῷ τοῦ ὁ Ἡλίου ἥλιος ἀποστήματι ἀπόστημα , , ὡς ὡς πλησίον πλησίος εἶναι εἰμί τοὐ Ἡλίου ἥλιος τὴν ὁ Ἀφροδίτην Ἀφροδίτη , , καὶ καί τὸ ὁ μέγιστον μέγας δὲ δέ τοῦ ὁ Ἑρμοῦ Ἑρμῆς ἐγγύς ἐγγύς πως πως πῶς τῷ τῷ ἐλαχίστῳ ἐλάχιστος τῆς ὁ Ἀφροδίτης Ἀφροδίτη καὶ καί τὸ ὁ τῆς ὁ Σελήνης σελήνη μέγιστον ἐγγὺς ἐγγύς τῷ τῷ ἐλαχίστῳ ἐλάχιστος τοῦ ὁ Ἐρμοῦ · · ταῦτα οὗτος γὰρ γάρ δέδεικται δείκνυμι ἐν ἐν τῇ ὁ Πτολεμαίου Πτολεμαῖος Συντάξει μεταφερομένου μεταφέρω τοῦ ὁ λόγου λόγος τῆς ὁ τῶν ὁ ἀστέρων ἐκκεντρότητος εἰς εἰς τὸν ὁ λόγον λόγος τῆς ὁ ἐκ ἐκ τοῦ ὁ κέντρου κέντρον τῆς ὁ γῆς γῆ . . Ἀλλὰ ἀλλά τοῦτο οὗτος μέν μέν , , ὡς ὡς εἴρηται λέγω ἐρῶ , , ἢ ἤ γραφικὸν γραφικός πταῖσμα πταῖσμα ὑπάρχον ὑπάρχω ἢ ἤ κατὰ κατά παλαιοτέραν σφαιροποιίαν εἰρημένον λέγω οὐ οὐ πολλοῦ πολύς δεῖται δέω δέω2 λόγου λόγος · · καὶ καί ἄλλην ἄλλος δὲ δέ αἰτίαν αἰτία ὁ ὁ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος λέγει λέγω τοῦ ὁ τὰ ὁ ὅς πλησιαίτερον πλησίος τῆς ὁ ἀπλανοῦς ἀπλανής βραδύτερον βραδύς ἀποκαθίστασθαι τὸ ὁ μείζονας μέγας εἶναι εἰμί τὰς ὁ ἀνωτέρω ἄνω σφαίρας σφαῖρα . . καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι μὲν μέν μείζονες μέγας αἱ ὁ περιέχουσαι περιέχω τῶν ὁ περιεχομένων περιέχω , , δῆλον δῆλος · · μὴ μή καταληφθέντων καταλαμβάνω δὲ δέ ἐκεῖ ἐκεῖ τῶν ὁ λόγων λόγος τῆς ὁ ἀποστάσεως ἀπόστασις καὶ καί τῶν ὁ μεγεθῶν μέγεθος οὐκ ἔστιν εἰμί εἰπεῖν λέγω εἶπον , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τοῖς ὁ μεγέθεσιν μέγεθος ἀνάλογον ἔχουσι ἔχω τὰ ὁ τάχη τάχος , , ἐπειδὴ ἐπεί γάρ γάρ ἡ ὁ ὅς μὲν μέν τοῦ ὁ Κρόνου Κρόνος σφαῖρα ἐν ἐν τριάκοντα ἔτεσιν ἔτος ἀποκαθίσταται ἀποκαθίστημι , , τουτέστιν ἐν ἐν μησὶ τριακοσίοις τριακόσιοι ἑξήκοντα , , ἡ ὁ δὲ δέ σελήνη σελήνη ἐν ἐν ἑνὶ μηνὶ μείς ὑποκείσθω ὑπόκειμαι παχυμερέστερον , , εἴπερ εἴπερ ἦν εἰμί τὸ ὁ μέγεθος μέγεθος τῆς ὁ Κρονίας σφαίρας σφαῖρα μεῖζον μέγας ἢ τίη τριακοσιεξηκονταπλάσιον τοῦ ὁ τῆς ὁ σεληνιακῆς , , ἦν εἰμί ἀποφήνασθαι ἀποφαίνω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι θᾶττον ταχύς θάσσων ἡ ὁ τοῦ ὁ Κρόνου Κρόνος σφαῖρα κινεῖται κινέω τῆς ὁ σεληνιακῆς · · τὸ ὁ γὰρ γάρ ἐν ἐν ἴσῳ ἴσος χρόνῳ χρόνος μεῖζον μέγας διάστημα διάστημα κινούμενον κινέω ἀνάγκη ἀνάγκη θᾶττον ταχύς θάσσων κινεῖσθαι κινέω μάλιστα μάλιστα ἐν ἐν τοῖς ὁ ὁμαλῶς ὁμαλός ὁμαλής κινουμένοις κινέω . . οὐ οὐ μόνον μόνος δὲ δέ ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ὁ ὁ Πλατῶν θᾶττον ταχύς θάσσων οἴεται οἴομαι κινεῖσθαι κινέω τὰ ὁ τοὺς ὁ ἐλάττονας ἐλάσσων κύκλους κύκλος κινούμενα κινέω τῶν ὁ τοὺς ὁ μείζονας μέγας κινουμένων . . λέγει λέγω γοῦν γοῦν ἐν ἐν τιμίῳ · · “ “ κατὰ κατά δὴ δή τὴν ὁ θατέρου ἕτερος φορὰν φορά πλαγίαν οὖσαν εἰμί διὰ διά τῆς ὁ τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ φορᾶς φορά ἰούσης εἶμι τε τε καὶ καί κρατουμένης κρατέω τὸ ὁ ὅς μὲν μέν μείζονα μέγας αὐτῶν αὐτός , , τὸ ὁ δὲ δέ ἐλάττω ἐλάσσων κύκλον κύκλος ἰόν ἰός , , θᾶττον μὲν μέν τὰ ὁ ὅς τὸν ὁ ἐλάττω ἐλάσσων , , τὰ ὁ δὲ δέ τὸν ὁ μείζω μέγας βραδύτερον βραδύς περιίεται ” ” · · ἐν ἐν δὲ δέ τῇ ὁ ὅς τῇ Πολιτείᾳ πολιτεία εἰπὼν λέγω περὶ περί τῆς ὁ τάξεως τάξις αὐτῶν αὐτός καὶ καί πρώτην πρῶτος πρότερος μὲν μέν τάξας τάσσω τὴν ὁ ἀπλανῆ , , ὀγδόην δὲ δέ τὴν ὁ σελήνην σελήνη καὶ καί μεταξὺ τοὺς ὁ ἄλλους ἄλλος ἐπάγει ἐπάγω | | “ “ αὐτῶν αὐτός δὲ δέ τούτων οὗτος τάχιστα ταχύς μὲν μέν τὸν ὁ ὄγδοον ὄγδοος , , δεύτερον δεύτερος δὲ δέ καὶ καί ἅμα ἅμα ἀλλήλοις ἀλλήλων τόν ὁ τε τε ἕβδομον καὶ καί ἕκτον ἕκτος καὶ καί πέμπτον πέμπτος πεμπτός , , τρίτον τρίτος δὲ δέ φορᾷ φορά ἰέναι εἶμι τὸν ὁ τέταρτον τέταρτος , , τέταρτον τέταρτος δὲ δέ τὸν ὁ τρίτον τρίτος καὶ καί πέμπτον πέμπτος πεμπτός τὸν ὁ δεύτερον δεύτερος . . ” ” ἀλλ’ ἀλλά ὁ ὁ μὲν μέν Πλατῶν δύναιτο δύναμαι ἂν ἄν θᾶττον ταχύς θάσσων λέγειν λέγω κινεῖσθαι κινέω τὰ ὁ κατωτέρω εἰς εἰς τὸν ὁ χρόνον χρόνος μόνον μόνος τῆς ὁ ἀποκαταστάσεως ἀποκατάστασις ἀποβλέπων ἀποβλέπω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐν ἐν ἐλάττονι ἐλάσσων ἀποκαθίστανται , , οὐ οὐ μέντοι καὶ καί πρὸς πρός τὸν ὁ τοῦ ὁ μεγέθους μέγεθος λόγον λόγος · · ἐὰν ἐάν γάρ γάρ , , ὡς ὡς εἴρηται λέγω ἐρῶ , , ὁ ὁ τοὐ μεγέθους μέγεθος λόγος λόγος ὑπεραίρῃ τὸν ὁ λόγον λόγος τοῦ ὁ χρόνου χρόνος τῆς ὁ κινήσεως κίνησις , , δυνατὸν δυνατός τὸν ὁ ἐν ἐν ἐλάττονι χρόνῳ χρόνος ἀποκαθιστάμενον βραδύτερον βραδύς εἶναι εἰμί . . ὁ ὁ μέντοι Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης ὡς ὡς αὐτῆς αὐτός τῆς ὁ κινήσεως κίνησις τῶν ὁ περιγειοτέρων θάττονος θάσσων ταχύς οὔσης εἰμί οὕτω οὕτως δοκεῖ δοκέω τὴν ὁ λύσιν λύσις τῆς ὁ ἀπορίας ἀπορία ἐξευρίσκειν ἐξευρίσκω . . εἰ εἰ γὰρ γάρ τὸ ὁ κρατεῖσθαι κρατέω καὶ καί ἀντικόπτεσθαι ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ ἀπλανοῦς αὐτὴν αὐτός ἐμποδίζει ἐμποδίζω τὴν ὁ κίνησιν κίνησις καὶ καί βραδυτέραν βραδύς ποιεῖ ποιέω , , δῆλον δῆλος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καθ’ κατά αὑτὴν ἑαυτοῦ καὶ καί οὐ οὐ διὰ διά τὴν ὁ ἀποκατάστασιν ἀποκατάστασις ἡ ὁ τῶν ὁ περιγειοτέρων κίνησις κίνησις θάττων ἐστίν εἰμί , , εἰ εἰ μὴ μή ἄρα ἄρα λέγοι λέγω τις τις , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὴν ὁ μείζονα μέγας περιφορὰν περιφορά θάττονα οὖσαν εἰμί καὶ καί νῦν νῦν καὶ καί δυναμένην ὅσον ὅσος ἐφ’ ἐπί ἑαυτῇ ἑαυτοῦ συναποκαθίστασθαι τῇ ὁ ἐλάττονι οὐ οὐ ποιεῖ ποιέω τοσοῦτον τοσοῦτος φαίνεσθαι φαίνω θάττονα ἡ ὁ τῆς ὁ ἀπλανοῦς ἀπλανής κράτησις , , καὶ καί τούτου οὗτος ἄν ἄν εἴη εἰμί τὴν ὁ αἰτίαν αἰτία ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης ἀποδούς ἀποδίδωμι , , οὐ οὐ τοῦ ὁ ὅς βραδυτέρας βραδύς ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς εἶναι εἰμί τὰς ὁ πλησίον πλησίος τῆς ὁ ἀπλανοῦς , , ἀλλὰ ἀλλά τοῦ ὁ βραδυτέρας φαίνεσθαι φαίνω ἤπερ εἰσί εἰμί · · μέλλουσαι μέλλω γὰρ γάρ ὅσον ὅσος ἐφ’ ἐπί ἑαυταῖς συναποκαθίστασθαι ταῖς ὁ ἐλάττοσιν , , εἰ εἰ τύχοι τυγχάνω , , τοσοῦτον τοσοῦτος ἀπολείπονται ἀπολείπω ἀπολιμπάνω τοῦ ὁ συναποκαθίστασθαι διὰ διά τὴν ὁ τῆς ὁ ἀπλανοῦς ἀπλανής κράτησιν κράτησις · · οὕτω οὕτως γὰρ γάρ καὶ καί ὁ ὁ λόγος λόγος ἀσάλευτος ἀσάλευτος μένει μένω τοῦ ὁ τὰ ὁ μείζονα μέγας θᾶττον ταχύς θάσσων φέρεσθαι φέρω τὴν ὁ κατὰ κατά φύσιν φύσις κίνησιν κίνησις καὶ καί τοσούτῳ τοσοῦτος , , ὅσῳ ὅσος ἂν ἐάν ᾖ εἰμί μείζονα μέγας . . καὶ καί οὐδὲν οὐδείς ἄτοπον εἴδους εἰδοί τινὸς ἐπιτηδειότητα ἐπιτηδειότης τοιαύτην τοιοῦτος εἶναι εἰμί , , ὡς ὡς δι’ διά ἑαυτὸ ἑαυτοῦ μὲν μέν εἶναι εἰμί τόδε ὅδε , , διὰ διά δὲ δέ τὴν ὁ τοῦ ὁ κρείττονος κράτησιν κράτησις τοιόνδε τοιόσδε γίνεσθαι γίγνομαι , , ὥσπερ ὥσπερ δι’ διά ἑαυτὸ ἑαυτοῦ μὲν μέν πεπερασμένην περαίνω ἔχει ἔχω δύναμιν δύναμις , , διὰ διά δὲ δέ τὸ ὁ ἀκίνητον ἀκίνητος αἴτιον αἴτιος ἐπ’ ἐπί ἄπειρον ἤπειρος ἔστι εἰμί καὶ καί κινεῖται κινέω . . Oἱ δὲ δέ πάσας πᾶς τὰς ὁ σφαίρας σφαῖρα τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός λέγοντες λέγω κίνησιν κίνησις τὴν ὁ ἀπ’ ἀπό ἀνατολῶν κινεῖσθαι κινέω καθ’ κατά ὑπόληψιν ὑπόληψις . . ὥστε ὡς ὡς ὥστε τὴν ὁ μὲν μέν Κρονίαν σφαῖραν σφαῖρα συναποκαθίστασθαι καθ’ κατά ἡμέραν ἡμέρα τῇ ὁ ὅς τῇ ἀπλανεῖ παρ’ παρά ὀλίγον ὀλίγος , , τὴν ὁ δὲ δέ τοῦ ὁ Δῖός παρὰ παρά πλέον πολύς πλείων καὶ καί ἐφεξῆς ἐφεξῆς οὕτως οὕτως , , οὗτοι οὗτος πολλὰς πολύς μὲν μέν ἄλλας ἄλλος ἀπορία ἀπορία ἐκφεύγουσι ἐκφεύγω · · καὶ καί γὰρ γάρ ἡ ὁ κίνησις κίνησις ἀνάλογον ἔξει τὰ ὁ τάχη τάχος τοῖς ὁ μεγέθεσι μέγεθος , , καὶ καί τῆς ὁ αὐτῆς αὐτός οὐσίας οὐσία ὄντα εἰμί τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός ποιήσεται ποιέω κίνησιν κίνησις · · ἀδύνατος ἀδύνατος δὲ δέ ἡ ὁ τοιαύτη τοιοῦτος ὑπόθεσις ὑπόθεσις ἐδείχθη δείκνυμι · · τὴν ὁ γὰρ γάρ τοῦ ὁ πλανωμένου πλανάω περιφορὰν περιφορά κατὰ κατά κύκλον κύκλος τε τε γίνεσθαι γίγνομαι ἀνάγκη ἀνάγκη καὶ καί τοῦτον οὗτος ἀεὶ ἀεί τὸν ὁ αὐτόν αὐτός , , εἴπερ εἴπερ τεταγμένη τάσσω ἔσται εἰμί αὐτῶν αὐτός ἡ ὁ κίνησις κίνησις , , ἵνα ἵνα καὶ καί καταληπτὴ ἡ ὁ . . τοῦτον οὗτος οὖν οὖν τὸν ὁ κύκλον κύκλος , , ἐφ’ ἐπί οὗ οὗ ποιεῖσθαί ποιέω φασι φημί τῶν ὁ πλανωμένων πλανάω ἕκαστον ἕκαστος τὴν ὁ ἀπ’ ἀπό ἀνατολῶν ἐπὶ ἐπί δυσμὰς δυσμή κίνησιν κίνησις , , πότερον πότερος ἕνα τῶν ὁ παραλλήλων παράλληλος ἐροῦσιν λέγω ἐρῶ ἡ ὁ λοξὸν πρὸς πρός αὐτούς αὐτός ; ; εἰ εἰ μὲν μέν γὰρ γάρ ἦν εἰμί τῶν ὁ παραλλήλων παράλληλος , , οὐκ ἐχρῆν χρή αὐτοὺς αὐτός γίνεσθαι γίγνομαι νοτιωτέρους καὶ καί βορειοτέρους οὐδὲ οὐδέ κατ’ κατά ἄλλον ἄλλος καὶ καί ἄλλον ἄλλος τόπον τόπος τοῦ ὁ | | ὁρίζοντος ὁρίζω ἀνατέλλειν ἀνατέλλω τε τε καὶ καί δύνειν δύω · · εἰ εἰ δὲ δέ λοξόν , , ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον ἦν εἰμί ἕκαστον ἕκαστος τῶν ὁ πλανωμένων πλανάω ἑκάστης ἕκαστος ἡμέρας ἡμέρα φαίνεσθαι φαίνω νοτιώτερον καὶ καί βορειότερον γινόμενον ἅτε ἅτε πάντα πᾶς τὸν ὁ λοξὸν λοξός κύκλον κύκλος περιιόντα περίειμι2 , , ὥς ὡς φασι φημί , , καθ’ κατά ἑκάστην ἕκαστος τοῦ ὁ παντὸς πᾶς περιφορὰν περιφορά πλὴν πλήν τῶν ὁ μοιρῶν , , ἃς ὅς ὑπολειπόμενα ὑπολείπω φαίνεται φαίνω · · ταῦτα οὗτος δὲ δέ ἄμφω ἄμφω παρὰ παρά τὰ ὁ ἐναργῆ ἐναργής . . ἐπιστήσαι ἐφίστημι δὲ δέ ἄξιον ἄξιος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι κατὰ κατά πάσαν πᾶς ὑπόθεσιν ὑπόθεσις τὸ ὁ περὶ περί τῶν ὁ ἰσοδρόμων ἀστέρων ἀστήρ ἀπορούμενον ἀπορέω2 , , πῶς πῶς πως αἱ ὁ περιέχουσαι περιέχω καὶ καί περιεχόμεναι περιέχω σφαῖραι σφαῖρα , , ταὐτὸν αὐτός δὲ δέ εἰπεῖν λέγω εἶπον αἱ ὁ μείζονες μέγας καὶ καί ἐλάττονες , , ἐν ἐν ἴσῳ ἴσος χρόνῳ χρόνος ἀποκαθίστανται , , ἔτι ἔτι μένει μένω ἄπορον ἄπορος . . εἴτε εἴτε γὰρ γάρ καθ’ κατά ὑπόληψίν τις τις ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ αὐτῶν αὐτός καὶ καί τὴν ὁ ἀπλανῆ ἀπλανής λέγει λέγω κινεῖσθαι κινέω καὶ καί τὰς ὁ πλανωμένας εἴτε εἴτε τὰς ὁ πλησιαζούσας τῇ ὁ ὅς τῇ ἀπλανεῖ ὑπ’ ὑπό αὐτῆς αὐτός κρατουμένας βραδύτερον βραδύς φέρεσθαι φέρω , , οὐδετέρως οὐδέτερος σώζεται σῴζω σώζω ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἰσο - - δρόμων δρόμων ἡ ὁ τῶν ὁ μεγεθῶν πρὸς πρός τὰ ὁ τάχη τάχος ἀναλογία μήτε μήτε τῶν ὁ πλησιαίτερον πλησίος τῆς ὁ ἀπλανοῦς ἐν ἐν αὐτοῖς αὐτός μήτε τῶν ὁ βραχυτέρων βραχύς θᾶττον ταχύς θάσσων κινουμένων κινέω . . p . . 291b11 Tὸ σχῆμα σχῆμα τῶν ὁ ἀστέρων ἑκάστου ἕκαστος ἕως ἕως τοῦ ὁ ὅς δῆλον δῆλος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι σφαιροειδῆ σφαιροειδής ἄν ἄν εἴη εἰμί τὸν ὁ ὄγκον ὄγκος ὄγκος2 . . Εἶπε λέγω μὲν μέν καὶ καί ἤδη ἤδη σφαιροειδῆ εἶναι εἰμί τὰ ὁ ἄστρα ἄστρον , , διότι διότι τῆς ὁ αὐτῆς αὐτός οὐσίας οὐσία ἐστὶ εἰμί τῷ τῷ οὐρανίῳ οὐράνιος σώματι σῶμα , , καὶ καί διὰ διά τοῦ ὁ σφαιροειδῆ σφαιροειδής εἶναι εἰμί ἀκίνητα ἀκίνητος αὐτὰ αὐτός ἐδείκνυ δείκνυμι τὴν ὁ μεταβατικὴν κίνησιν κίνησις , , μᾶλλον μᾶλλον δὲ δέ ἐξ ἐκ ὑποθέσεως ὑπόθεσις ἐλάμβανε λαμβάνω τὸ ὁ σφαιροειδῆ σφαιροειδῆ αὐτὰ αὐτός εἶναι εἰμί , , διὸ διό καὶ καί οὕτως οὕτως εἶπεν λέγω εἶπον “ “ ἔτι ἔτι δέ δέ , , ἐπεὶ ἐπεί σφαιροειδῆ τὰ ὁ ἄστρα ἄστρον , , καθάπερ καθά οἱ ὁ τε τε ἄλλοι φασὶ φημί καὶ καί ἡμῖν ὁμολογούμενον ὁμολογέω . . ” ” οὐχ οὐ ὑποθετικῷ δὲ δέ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς , , ἀλλὰ ἀλλά παρασυναπτικῷ τῷ τῷ ἐπεὶ ἐπεί χρησάμενος χράομαι εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως τὴν ὁ προχειροτέραν πίστιν πίστις ἐπήγαγε ἐπάγω διὰ διά τοῦ ὁ ὅς “ “ εἴπερ εἴπερ ἐξ ἐκ ἐκείνου ἐκεῖνος γε γε τοῦ ὁ σώματος σῶμα γεννῶσιν γεννάω . . ’ ’ ἐκεῖ ἐκεῖ οὖν οὖν διὰ διά τὴν ὁ κίνησιν κίνησις μνημονεύσας μνημονεύω νῦν νῦν προηγουμένως προηγέομαι προηγουμένως δείκνοσιν , , ὅτι ὅτι2 ὅτι σφαιρικὰ τὰ ὁ ἄστρα ἄστρον , , οὖσι εἰμί χρώμενος χράω2 χρωμενος ὧν ὅς ὅς2 τὸ ὁ δεύτερόν δεύτερος ἐστι εἰμί διπλοῦν διπλόος . . πρῶτον πρῶτος πρότερος δέ δέ ἐστι εἰμί τὸ ὁ ὅς ἐκ ἐκ τοῦ ὁ μὴ μή κινεῖσθαι κινέω τὴν ὁ δι’ διά αὑτῶν ἑαυτοῦ κίνησιν κίνησις · · ταύτην οὗτος δὲ δέ λέγει λέγω τὴν ὁ δι’ διά ἑαυτῶν ἑαυτοῦ μεταβατικὴν ἀπὸ ἀπό τόπου τόπος εἰς εἰς τόπον τόπος , , οἵα οἷος ἐστὶν εἰμί ἡ ὁ πορευτική . . λαβὼν λαμβάνω οὖν οὖν ἀξίωμα πάλιν πάλιν τὸ ὁ τὴν ὁ φύσιν φύσις μηδὲν ἀλόγως ἄλογος ποιεῖν ποιέω καὶ καί προαποδεδειγμένον ἔχων ἔχω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀκίνητα ἀκίνητος τὰ ὁ ἄστρα ἄστρον τὴν ὁ δι’ διά ἑαυτῶν ἑαυτοῦ μεταβατικὴν κίνησιν κίνησις , , συλλογίζεται συλλογίζομαι δυνάμει δύναμις οὕτω οὕτως · · τὰ ὁ ἄστρα ἄστρον ἀκίνητά ἀκίνητος ἐστι εἰμί τὴν ὁ δι’ διά ἑαυτῶν ἑαυτοῦ μεταβατικὴν κίνησιν κίνησις · · τὰ ὁ τοιαῦτα τοιοῦτος οὐδὲν οὐδείς ἔχει ἔχω ὄργανον ὄργανον πρὸς πρός τὴν ὁ τοιαύτην τοιοῦτος κίνησιν κίνησις διὰ διά τὸ ὁ μηδὲν ἀλόγως ἄλογος τὴν ὁ φύσιν φύσις ποιεῖν ποιέω · · τὰ ὁ δὲ δέ μηδὲν ὄργανον ὄργανον ἔχοντα ἔχω πρὸς πρός κίνησιν κίνησις ἅτε μηδεμίαν μηδείς ἐξοχὴν ἐξοχή ἔχοντα ἔχω σφαιρικά σφαιρικός ἐστιν εἰμί · · ὥστε ὥστε δῆλον δῆλος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι σφαιροειδῆ σφαιροειδής ἂν ἄν εἴη εἰμί τὰ ὁ ἄστρα ἄστρον τὸν ὁ ὄγκον ὄγκος ὄγκος2 , , τουτέστι τὸ ὁ σῶμα σῶμα . . Ἀλλ’ εἰ εἰ πρότερον πρότερος τὸ ὁ μὴ μή κινεῖσθαι κινέω μεταβατικῶς διὰ διά τοῦ ὁ σφαιροειδῆ εἶναι εἰμί ἔδειξεν δείκνυμι ἐκ ἐκ διαιρέσεως διαίρεσις τὴν ὁ τῶν ὁ σφαιρικῶν σφαιρικός οἰκείαν οἰκεῖος κίνησιν κίνησις έπισκεψάμενος , , νῦν νῦν δὲ δέ ἐκ ἐκ τοῦ ὁ μὴ μή κινεῖσθαι κινέω τὸ ὁ ὅς | | σφαιρικὰ εἶναι εἰμί δείκνυσι δείκνυμι , , πῶς πῶς πως οὐ οὐ διάλληλος ἡ ὁ δεῖξις δεῖξις ; ; λέγουσιν λέγω οὖν οὖν πρὸς πρός τοῦτο οὗτος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὔτε οὔτε τὸ ὁ μὴ μή κινεῖσθαι κινέω διὰ διά μόνου μόνος τοῦ ὁ σφαιροειδοῦς σφαιροειδής ἔδειξεν δείκνυμι οὔτε οὔτε τὸ ὁ σφαιροειδὲς σφαιροειδής διὰ διά μόνου μόνος τοῦ ὁ μὴ μή κινεῖσθαι κινέω , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἐκεῖνο ἐκεῖνος καὶ καί τοῦτο οὗτος διὰ διά πλειόνων πολύς πλείων δέδεικται δείκνυμι λόγων λόγος · · καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος , , φησὶν φημί ὁ ὁ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος , , οὐκ οὐ ἔστι εἰμί διάλληλος ἡ ὁ δεῖξις δεῖξις . . πῶς πῶς πως δὲ δέ ταύτην οὗτος τὴν ὁ ἀπόδειξιν ἀπόδειξις ποιεῖ ποιέω μὴ μή εἶναι εἰμί διάλληλον τὸ ὁ ὅς καὶ καί δι’ διά ἄλλων ἐπιχειρημάτων ἐπιχείρημα τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός δουῆκθαι συμπέρασμα συμπέρασμα ; ; τοῦ ὁ ὅς μὲν μέν γὰρ γάρ μὴ μή ἀνατρέπεσθαι ἀνατρέπω τοὺς ὁ λόγους λόγος τεκμήριον τεκμήριον ἄν ἄν εἴη εἰμί καὶ καί αἴτιον αἴτιος τὸ ὁ μὴ μή διὰ διά τούτων οὗτος μόνον μόνος τῶν ὁ διαλλήλων , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί δι’ διά ἄλλων ἀποδεδεῖχθαι ἀποδείκνυμι , , τοῦ ὁ δὲ δέ μὴ μή εἶναι εἰμί διαλλήλους ταύτας οὗτος τὰς ὁ δείξεις δεῖξις πῶς πῶς πως ἄν ἄν εἴη εἰμί τοῦτο οὗτος τεκμήριον τεκμήριον ἢ ἤ αἴτιον αἴτιος ; ; μήποτε μήποτε οὖν οὖν ὡς ὡς ὡς ἀντιστρέφοντα λαβὼν λαμβάνω ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης τὸ ὁ σφαιρικὸν καὶ καί τὸ ὁ μὴ μή ἔχον ἔχω ὄργανον ὄργανον πρὸς πρός τὴν ὁ μεταβατικὴν κίνησιν κίνησις , , ᾧ ὅς ὅς2 ἕπεται ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη τὸ ὁ μὴ μή κινεῖσθαι κινέω μεταβατικῶς , , εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως ἀφ’ ἀπό ἑκατέρου ἑκάτερος τὸ ὁ ἕτερον ἕτερος ἀπέδειξεν ἀποδείκνυμι , , ὡς ὡς ὡς εἴ εἰ τις τις ἐκ ἐκ τοῦ ὁ τετοκέναι τίκτω τὸ ὁ γάλα γάλα ἔχειν ἔχω συλλογίζοιτο συλλογίζομαι καὶ καί ἐκ ἐκ τοῦ ὁ γάλα γάλα ἔχειν ἔχω τὸ ὁ τετοκέναι τίκτω ἢ τίη ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ζῷον ζῷον λογικὸν λογικός θνητόν θνητός , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἄνθρωπος ἄνθρωπος , , καὶ καί ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ἀνθρώπου ἄνθρωπος τὸν ὁ ὁρισμόν ὁρισμός · · αἱ ὁ γὰρ γάρ οὕτω οὕτως διάλληλοι δείξεις δείκνυμι οὐκ οὐ εἰσὶν εἰμί ἀπόβλητοι . . ἐπιστῆσαι ἐφίστημι δὲ δέ χρὴ χρή καὶ καί ἐκ ἐκ τούτων οὗτος , , τίνα τις κίνησιν κίνησις ἀποφάσκει τῶν ὁ ἄστρων ἄστρον ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὴν ὁ τοῖς ὁ σφαιρικοῖς σχήμασιν σχῆμα ἀνοίκειον τὴν ὁ δι’ διά ὀργάνων ὄργανον μεταβατικήν · · τὴν ὁ ὅς γὰρ γάρ τοιαύτην τοιοῦτος κίνησιν κίνησις ἥκιστα ἥκιστος κινητικὸν κινητικός εἶναί εἰμί φησι φημί τὸ ὁ σφαιρικὸν σχῆμα σχῆμα καὶ καί τὴν ὁ αἰτίαν αἰτία προστίθησι προστίθημι διὰ διά τὸ ὁ μηδὲν ἔχειν ἔχω ὄργανον ὄργανον πρὸς πρός τὴν ὁ κίνησιν κίνησις · · ἐπεὶ τὴν ὁ ἐν ἐν ἑαυτῷ ἑαυτοῦ κίνησιν κίνησις τῶν ὁ σφαιρικῶν οἰκειοτάτην οἰκεῖος ἔλεγεν λέγω , , οὐ οὐ τοὐ οὐρανοῦ οὐρανός μόνον μόνος , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τῶν ὁ ἄστρων ἄστρον , , ὅτε ὅτε ταῦτα οὗτος ἔγραφε γράφω · · ἔραφε · · καὶ καί εὐλόγως εὔλογος ἄν ἄν δόξειεν δοκέω ὅ ὁ τε τε ὅλος ὅλος ὅλοξ οὐρανὸς οὐρανός σφαιροειδὴς εἶναι εἰμί καὶ καί ἕκαστον ἕκαστος τῶν ὁ ἄστρων ἄστρον . . πρὸς πρός μὲν μέν γὰρ γάρ τὴν ὁ ἐν ἐν ἑαυτῷ ἑαυτοῦ κίνησιν κίνησις ἡ ὁ σφαῖρα σφαῖρα τῶν ὁ σχημάτων σχῆμα χρησιμώτατον χρήσιμος · · οὕτω οὕτως γὰρ γάρ ἄν ἄν καὶ καί τάχιστα ταχύς κινοῖτο καὶ καί μάλιστα μάλιστα κατέχοι τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός τόπον τόπος . . πρὸς πρός δὲ δέ τὴν ὁ εἰς εἰς τὸ ὁ πρόσθεν πρόσθεν άχρηστότατον · · ἥκιστα ἥκιστος γὰρ γάρ ὅμοιον ὅμοιος τοῖς ὁ δι’ διά αὑτῶν ἑαυτοῦ κινουμένοις κινέω · · οὐδὲν οὐδείς γὰρ γάρ ἀπηρτημένον ἔχει ἔχω οὐδὲ οὐδέ προέχον προέχω , , ὥσπερ ὥσπερ τὸ ὁ εὐρύγραμμον . . ” ” καὶ καί συμφωνεῖ συμφωνέω τούτοις οὗτος καὶ καί τὰ ὁ ἐνταῦθα ἐνταῦθα λεγόμενα λέγω τὴν ὁ μὲν μέν φαινομένην φαίνω ταύτην οὗτος κατὰ κατά τόπον τόπος μετάβασιν μετάβασις μὴ μή δι’ διά ἑαυτῶν ἑαυτοῦ λέγοντος λέγω τοὺ Ἀριστοτέλους ποιεῖσθαι ποιέω τοὺς ὁ ἀστέρας ἀστήρ , , τὴν ὁ δὲ δέ ἐν ἐν ἑαυτοῖς ἑαυτοῦ ὡς ὡς ὡς οἰκείαν οἰκεῖος τοῦ ὁ σφαιρικοῦ σχήματος σχῆμα σαφῶς σαφής διδόντος δίδωμι . . διὸ διό καὶ καί ἀμφότερα ἀμφότερος λέγει λέγω περὶ περί τοῦ ὁ σφαιρικοῦ σχήματος σχῆμα , , καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι ἥκιστά ἐστι εἰμί κινητικὸν κινητικός τὴν ὁ δι’ διά ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ μεταβατικὴν κίνησιν κίνησις , , καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι πρὸς πρός τὴν ὁ ἐν ἐν ἑαυτῷ ἑαυτοῦ κίνησιν κίνησις ἡ ὁ σφαῖρα σφαῖρα τῶν ὁ σχημάτων σχῆμα χρησιμώτατον χρήσιμος . . p . . 291b17 Ἔτι ἔτι δέ δέ , , ὁμοίως ὅμοιος μὲν μέν ἅπαντα ἅπας καὶ καί ἓν ἕως ἕως τοῦ ὁ ὅς ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί τὰ ὁ ἄλλα ἄλλος εἴη εἰμί ἄν ἄν σφαιρειδῆ . . | Δεύτερον δεύτερος ἐπιχείρημα ἐπιχείρημα τοῦτο οὗτος τοῦ ὁ σφαιρικοῦ τῶν ὁ ἀστέρων ἀστήρ δεικτικὸν δεικτικός ἀξιώματι ἀξίωμα καὶ καί αὐτὸ αὐτός προσχρώμενον τῷ τῷ λέγοντι λέγω ὁμοίως ὅμοιος ἔχειν ἔχω κατὰ κατά τὸ ὁ σχῆμα σχῆμα ἓν ὁποιονοῦν τῶν ὁ ἄστρων ἄστρον καὶ καί πάντα πᾶς , , εἴπερ εἴπερ ἁπλῆς ἁπλόος οὔσης εἰμί τῆς ὁ αὐτῆς αὐτός οὐσίας οὐσία ἐστὶν εἰμί ἅπαντα ἅπας · · εἰ εἰ οὖν οὖν ἡ ὁ σελήνη σελήνη ἐκ ἐκ τῶν ὁ ὁρωμένων ὁράω αὐτῆς αὐτός φωτισμῶν σφαιροειδῆς δείκνυται δείκνυμι , , δῆλον δῆλος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί τὰ ὁ ἄλλα ἄλλος εἴη εἰμί ἄν ἄν σφαιροειδῆ σφαιροειδής . . εἰ εἰ γὰρ γάρ μὴ μή σφαιροειδὴς ἦν εἰμί , , ἀλλὰ ἀλλά τυμπανοειδής , , εἰ εἰ τύχοι τυγχάνω , , ἢ ἤ φακοειδής , , οὐκ οὐ ἂν ἄν οἱ ἕ φωτισμοὶ τοιοῦτοι τοιοῦτος ἐγίνοντο γίγνομαι , , ὡς ὡς ὡς αὐξανομένην , , φησί φημί , , καὶ καί φθίνουσαν φθίω τὰ ὁ μὲν μέν πλεῖστα πλεῖστος μηνοειδῆ μηνοειδής φαίνεσθαι φαίνω ἢ ἤ ἀμφίκυρτον , , ἅπαξ ἅπαξ δὲ δέ διχότομον . . ἀλλ’ ἀλλά εἰ εἰ μὲν μέν διχότομον τὴν ὁ πανσέληνον πανσέληνος ἔλεγεν λέγω , , ὡς ὡς διχόμηνον αὐτὴν αὐτός ἐκάλεσεν καλέω Ἀρατος διὰ διά τὸ ὁ διχῇ διχή τέμνειν τέμνω τὸν ὁ μῆνα μείς , , καὶ καί τὰ ὁ ἄλλα ἄλλος συνεφώνει καὶ καί τὸ ὁ πλεονάκις πλεονάκις μηνοειδῆ μηνοειδής φαίνεσθαι φαίνω · · καὶ καί γὰρ γάρ αὐξανομένη αὐξάνω καὶ καί φθίνουσα φθίω · · καὶ καί ἀμφίκυρτος ἀμφίκυρτος ὁμοίως ὅμοιος . . ἐπειδὴ ἐπεί δὲ δέ μετ’ μετά ὀλίγον ὀλίγος διχότομον τὴν ὁ ὅς καὶ καί παρ’ παρά ἡμῖν ἐγώ λεγομένην λέγω ὀνομάζει ὀνομάζω , , ὅταν ὅταν λέγῃ λέγω “ “ τὴν ὁ γὰρ γάρ σελήνην σελήνη ἑωράκαμεν ὁράω διχότομον μὲν μέν οὖσαν εἰμί , , ὑπελθοῦσαν δὲ δέ τῶν ὁ ἀστέρων ἀστήρ τὸν ὁ τοῦ ὁ Ἄρεος Ἄρης καὶ καί ἀποκρυβέντα μὲν μέν κατὰ κατά τὸ ὁ μέλαν μέλας αὐτῆς αὐτός , , ἐξελθόντα ἐξέρχομαι δὲ δέ κατὰ κατά τὸ ὁ φανερὸν φανερός καὶ καί λαμπρόν λαμπρός , , ” καλῶς καλός ἐξηγοῦνται ἐξηγέομαι τὸ ὁ ἅπαξ ἅπαξ διχότομον · · καὶ καί γὰρ γάρ αὐξομένη αὐξάνω καὶ καί φθίνουσα φθίω καὶ καί μηνοειδὴς μηνοειδής καὶ καί ἀμφίκυρτος ἀμφίκυρτος ἐπὶ ἐπί χρόνον χρόνος γίνεται γίγνομαι πλείονα πολύς πλείων · · ἔστι εἰμί γὰρ γάρ τὸ ὁ μᾶλλον μᾶλλον καὶ καί ἧττον ἥσσων ἐν ἐν τούτοις οὗτος τοῖς ὁ σχήμασι σχῆμα · · διχότομος διχότομος δὲ δέ κἄν γίνηται γίγνομαι καὶ καί αὐτὴ αὐτός καὶ καί αὐξομένης αὐξάνω καὶ καί φθινούσης , , ἀλλ’ ἀλλά οὐκ οὐ ἐπὶ ἐπί χρόνον χρόνος τινά τις , , οὐδὲ οὐδέ τὸ ὁ μᾶλλον μᾶλλον καὶ καί ἧττον ἥσσων ἔστιν εἰμί ἐν ἐν τούτῳ οὗτος τῷ τῷ σχήματι σχῆμα , , ἀλλ’ ἀλλά ἀκαριαῖός ἐστιν εἰμί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ χρόνος χρόνος , , ὅπερ ὅς ὅσπερ τὸ ὁ ἅπαξ ἅπαξ δηλοῖ δηλόω . . τοῦ ὁ ὅς δὲ δέ σφαιρικοῦ ἴδια ἴδιος τυγχάνει τυγχάνω ταῦτα οὗτος τὰ ὁ τῶν ὁ φωτισμῶν σχήματα σχῆμα , , διότι διότι ἡμισφαιρίου ἀεὶ ἀεί φωτιζομένου , , ὅταν ὅταν μὲν μέν κατὰ κατά τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός οὖσα εἰμί μοῖραν μοῖρα ὑποτρέχῃ ὑποτρέχω τὸν ὁ ἥλιον ἥλιος ἡ ὁ σελήνη σελήνη , , τὸ ὁ ὅς μὲν μέν πρὸς πρός τῷ τῷ ἡλίῳ ἥλιος μέρος μέρος αὐτῆς αὐτός φωτίζεται , , τὸ ὁ δὲ δέ πρὸς πρός ἡμᾶς ἐγώ σκιερόν ἐστιν εἰμί , , ἀφισταδέ , , μένῃς δὲ δέ τοῦ ὁ ἡλίου ἥλιος τὸ ὁ φωτιζόμενον ἀεὶ ἀεί ἡμισφαίριον , , ὅσον ὅσος ἀπολείπει ἀπολείπω ἀπολιμπάνω τοῦ ὁ ἄλλου ἄλλος μέρους μέρος , , τοσοῦτον ἀπολαμβάνει ἀπολαμβάνω τοῦ ὁ πρὸς πρός ἡμᾶς ἐγώ · · διὸ διό μέχρι μέχρι μὲν μέν τοῦ ὁ ἡμίσεως μηνοειδὴς μηνοειδής φαίνεται φαίνω , , τοῦ ὁ δὲ δέ ἡμίσεως τοῦ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω καὶ καί τοῦ ὁ ἡμίδρβς τοῦ ὁ πρὸς πρός ἡμᾶς ἐγώ φωτιζομένου διχότομος διχότομος ὁρᾶται ὁράω , , ὅταν ὅταν τετραγωνικὴν διάστασιν διάστασις ἀποστῇ ἀφίστημι ἀφεστήξω τοῦ ὁ ἡλίου ἥλιος , , τὸ ὁ δὲ δέ ἐκεῖθεν ἐκεῖθεν μέχρι μέχρι τῆς ὁ διαμέτρου διάμετρος ἀμφίκυρτος ἀμφίκυρτος φαίνεται φαίνω · · διαμετρήσασα δὲ δέ τὸ ὁ ὅς μὲν μέν πρὸς πρός ἡμᾶς ἐγώ ὅλον ὅλος ὅλοξ ἡμισφαίριον ἔχει ἔχω πεφωτισμένον , , τὸ ὁ δὲ δέ ἄνω ἄνω2 ἄνω νεῦον ἀφώτιστον ἀφώτιστος , , καὶ καί πάλιν πάλιν προσιοῦσα τῷ τῷ ἡλίῳ ἥλιος ἀμφίκυρτόν τε τε ἴσχει ἴσχω πρὸς πρός ἡμᾶς καὶ καί διχότομον καὶ καί μηνοειδὲς μηνοειδής καὶ καί ἐν ἐν τῇ ὁ συνόδῳ σύνοδος2 σύνοδος σκιερόν σκιερός . . αἴτιον αἴτιος δέ δέ , , ὅπερ ὅς ὅσπερ εἶπον λέγω εἶπον , , τὸ ὁ ἡμισφαίριον αὐτῆς αὐτός ἀεὶ ἀεί φωτίζεσθαι φωτίζω σφαιρικῆς σφαιρικός οὔσης εἰμί · · ὡς ὡς , , εἴ εἰ γε γε τυμπανοειδὴς ἢ τίη φακοειδὴς ἦν εἰμί , , ἐν ἐν μὲν μέν ταῖς ὁ συνόδοις σύνοδος2 σύνοδος καὶ καί ταῖς ὁ πανσελήνοις πανσέληνος ὁμοίως ὅμοιος ἂν ἄν εἶχεν ἔχω ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί νῦν νῦν , , ἀποστᾶσα ἀφίστημι δὲ δέ ὁσονοῦν τοῦ ὁ ἡλίου ἥλιος ἐφ’ ἐπί ἑκάτερα ἑκάτερος οὐκέτι οὐκέτι μηνοειδὴς μηνοειδής ἢ τίη διχότομος ἢ ἤ ἀμφίκυρτος ἀμφίκυρτος ἦν εἰμί , , ἀλλ’ ἀλλά ὅλον ὅλος ὅλοξ ἐφωτίζετο τὸ ὁ πρὸς πρός ἡμάς διὰ διά τὸ ὁ μηδὲν | | εἶναι εἰμί τὸ ὁ ἀντιβαῖνον ἀντιβαίνω ταῖς ὁ ἀκτῖσιν ἀκτίς ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ τυμπανοειδοῦς · · ἐπὶ ἐπί δὲ δέ τοῦ ὁ φακοειδοῦς ὀλίγου ὀλίγος τοῦ ὁ ἐν ἐν μέσῳ μέσος ἀναστήματος ὄντος εἰμί ἀλλοῖον ἀλλοῖος ἄν ἄν ἐγίνετο γίγνομαι τὸ ὁ σχῆμα σχῆμα τοῦ ὁ φωτισμοῦ . . Eἶτα καὶ καί ἄλλην ἄλλος ἀπόδειξιν ἀπόδειξις ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ ἀστρονομίας ἀστρονομία ἐπάγει ἐπάγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ ἂν ἄν ἦσαν εἰμί αἰτοῦ αἰτέω ἡλίου ἥλιος ἐκλείψεις ἐκλείπω μηνοειδεῖς μηνοειδής , , ὥσπερ ὥσπερ νῦν νῦν ὁρῶνται ὁράω , , εἰ εἰ μὴ μή σφαιροειδὴς ἦν εἰμί ἡ ὁ ὑποτρέχουσα αὐτὸν αὐτός σελήνη σελήνη . . δέδεικται δείκνυμι γάρ γάρ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι , , ὅταν ὅταν σφαῖρα σφαῖρα ὑπὸ ὑπό σφαίρας σφαῖρα ἐπισκοτῆται , , τοιαῦται τοιοῦτος γίνονται γίγνομαι αἱ ὁ ἀποτομαί ἀποτομή . . μήποτε μήποτε δὲ δέ καὶ καί τὰ ὁ ἄλλα ἄλλος κυκλοτερῆ κυκλοτερής σκιάζοντα , , οἷον οἷος τυμπανοειδῆ καὶ καί φακοειδῆ , , μηνοειδεῖς μηνοειδής τἀς ἀποτομὰς ἀποτομή ποιοῦσιν ποιέω · · εἰ εἰ μέντοι κινεῖσθαι κινέω ὑποτεθείη ὑποτίθημι περὶ περί τὰ ὁ ἑαυτῶν ἑαυτοῦ κέντρα κέντρον , , οὐκέτι οὐκέτι κατὰ κατά πᾶσαν πᾶς θέσιν θέσις τὰ ὁ τυμπανοειδῆ ἢ ἤ φακοειδῆ τὰς ὁ ἀποτομάς ἀποτομή ποιήσεται ποιέω . . p . . 291b24 Δυοῖν δ’ δ’ ἀποριῶν ἀπορία οὐσῶν εἰμί ἕως ἕως τοῦ ὁ οὐδὲν ἂν ἄν ἄλογον ἄλογος εἶναι εἰμί δόξειε δοκέω τὸ ὁ ὅς νῦν νῦν · · ἀπορούμενον ἀπορέω2 . . Δύο λοιπὰς λοιπός ἀπορίας ἀπορία περὶ περί τῶν ὁ οὐρανίων οὐράνιος ἀπορωτάτας ὄντως ὄντως προβάλλεται προβάλλω , , λεται , , ὧν ὅς ὅς2 ἡ ὁ πρώτη πρῶτος πρότερος τοιαύτη τοιοῦτος · · διὰ διά τί τι τῆς ὁ ἀπλανοῦς μίαν κινουμένης κινέω φορὰν φορά τὸ ὁ πλησιαίτατον αὐτῆς αὐτός , , οἷον οἷος ἡ ὁ τοῦ ὁ Κρόνου Κρόνος σφαῖρα , , οὐκ οὐ ἐλαχίστας ἐλάχιστος κινεῖται κινέω κινήσεις κινέω , , οἷον οἷος δύο γε , , τὸ ὁ δὲ δέ μετ’ μετά ἐκείνην ἐκεῖνος τρεῖς ἢ ἤ κατ’ κατά ἄλλην ἄλλος τινὰ τῶν ὁ ἀριθμῶν ἀνάλογον τάξιν τάξις , , ὥστε ὥστε ἀεὶ ἀεί τὰ ὁ ὅς πορρώτερον πλείονας πολύς πλείων κινεῖσθαι κινέω , , ἀλλὰ ἀλλά τοὐναντίον ἐναντίος συμβέβηκεν συμβαίνω . . ὁ ὁ γὰρ γάρ ἥλιος ἥλιος καὶ καί ἡ ὁ σελήνη σελήνη κατωτέρω κάτω τῶν ὁ ἄλλων ὄντες εἰμί . . καὶ καί γὰρ γάρ καὶ καί αὐτὸς αὐτός τὸν ὁ ἥλιον ἥλιος προσεχῶς προσεχής ὑπὲρ ὑπέρ τὴν ὁ σελήνην σελήνη ὑποτίθεται ὑποτίθημι , , ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί ὁ ὁ Πλατῶν · · ἐλάττους ἐλάσσων κινοῦνται κινέω κινήσεις κινέω ἢ ἤ τῶν ὁ πλανωμένων πλανάω · · ἄστρων ἄστρον ἔνια ἔνιοι · · καὶ καί γὰρ γάρ ἁπλουστάτη ἁπλόος μὲν μέν ἐν ἐν τοῖς ὁ πλανωμένοις πλανάω ἡ ὁ τοῦ ὁ ἡλίου ἥλιος κίνησις κίνησις , , ἡ ὁ ὅς δὲ δέ τῆς ὁ σελήνης σελήνη τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος ἁπλουστέρα ἁπλόος . . καίτοι ἐχρῆν χρή τοὺς ὁ ἀνωτέρω ἄνω πορρώτερον ὄντας εἰμί τοῦ ὁ μέσου μέσης καὶ καί πλησιαίτερον πλησίος τῆς ὁ ἀπλανοῦς , , ἣν ὅς ὅς2 πρῶτον πρῶτος πρότερος σῶμα σῶμα καλεῖ καλέω , , ἁπλουστέρας ἁπλόος τοῦ ὁ ἡλίου ἥλιος καὶ καί τῆς ὁ σελήνης σελήνη ἔχειν ἔχω τὰς ὁ κινήσεις κίνησις . . καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος κατωτέρω κάτω ἐστὶν εἰμί ἡ ὁ σελήνη σελήνη , , δείκνυσιν δείκνυμι ἐκ ἐκ τῶν ὁ ἱστορημένων ἱστορέω αὐτῆς αὐτός ὑποδρομῶν , , ὧν ὅς ὅς2 μίαν καὶ καί αὐτὸς αὐτός ἑωρακέναι ὁράω φησὶ φημί τὴν ὁ τοῦ ὁ Ἄρεος Ἄρης · · διχότομον γὰρ γάρ οὖσαν εἰμί ὑπελθεῖν ὑπέρχομαι φησι φημί τὸν ὁ τοῦ ὁ Ἄρεος Ἄρης , , καὶ καί ἀποκρυφθῆναι ἀποκρύπτω μὲν μέν αὐτὸν αὐτός κατὰ κατά τὸ ὁ μέλαν μέλας αὐτῆς αὐτός , , ἐξελθεῖν ἐξέρχομαι δὲ δέ κατὰ κατά τὸ ὁ λαμπρόν λαμπρός , , ὡς ὡς αὐξομένην αὐξάνω αὐτὴν αὐτός εἶναι εἰμί διχότομον . . ἀλλὰ ἀλλά τοῦτο οὗτος μὲν μέν αὐτὸς αὐτός ἐθεάσατο θεάομαι , , καὶ καί περὶ περί τοὺς ὁ ἄλλους ἄλλος δὲ δέ ἀστέρας ἀστήρ τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός συμβὰν τοὺς ὁ ἀνωτέρω ἄνω ἐτήρησαν τηρέω Αἰγύπτιοί τε τε καὶ καί Βαβυλώνιοι , , ὡς ὡς πολλὰς πολύς αὐτῶν αὐτός περὶ περί ἑκάστου ἕκαστος τῶν ὁ ἀστέρων τηρήσεις τηρέω παραδεδόσθαι παραδίδωμι . . Eἶτα καὶ καί τὴν ὁ δευτέραν δεύτερος ἀπορίαν ἀπορία ἐπάγει ἐπάγω , , διὰ διά τίνα τις ποτὲ ποτε αἰτίαν αἰτία ἐν ἐν μὲν μέν τῇ ὁ ὅς τῇ ἀπλανεῖ τοσοῦτόν ἐστιν εἰμί ἀστέρων πλῆθος πλῆθος , , ὥστε ὥστε τῶν ὁ ἀναριθμήτων ἀναρίθμητος εἶναι εἰμί δοκεῖν δοκέω , , ἐν ἐν ἑκάστῃ ἕκαστος δὲ δέ τῶν ὁ ὑπ’ ὑπό αὐτὴν αὐτός σφαιρῶν σφαιρόω οὐ οὐ φαίνεται φαίνω πλέον πολύς πλείων ἑνὸς ὑπάρχον ἄστρου ἄστρον . . καὶ καί τότε τότε τοτέ πρὸς πρός τὸ ὁ | | παράβολον παράβολος τῆς ὁ ζητήσεως ζήτησις ἀπιδὼν ἀφοράω καὶ καί φοβερὰν φοβερός αὐτὴν αὐτός εἶναι εἰμί διὰ διά τὸ ὁ μέγεθος μέγεθος τῶν ὁ ἀποριῶν ἀπορία λογισάμενος παραμυθεῖται παραμυθέομαι λέγων λέγω περὶ περί μὲν μέν δὴ δή τούτων οὗτος ζητεῖν ζητέω μὲν μέν καλῶς καλός ἔχει ἔχω καὶ καί τὴν ὁ ἐπὶ ἐπί πλέον πλέως πλέος σύνεσιν σύνεσις ἀποδέχεσθαι ἀποδέχομαι ἢ τίη μᾶλλον μᾶλλον ἀπαιτεῖν ἀπαιτέω · · τούτῳ οὗτος γὰρ γάρ μᾶλλον μᾶλλον ἐλλείπειν ἐλλείπω τὸν ὁ λόγον λόγος οἴεται οἴομαι ὁ ὁ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος , , δ · · ιότι τὸ ὁ ἐπιφερόμενον ἐπιφέρω τούτῳ οὗτος μᾶλλον μᾶλλον κατάλληλον εἶναι εἰμί δοκεῖ δοκέω . . μήποτε μήποτε δὲ δέ οὐκ οὐ ἐλλειπτικῶς ὁ ὁ λόγος λόγος εἴρηται λέγω ἐρῶ · · οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ εἴωθεν ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης , , κἂν ἐάν βραχύλογος βραχυλόγος ᾖ εἰμί , , ἐλλειπτικῶς ἑρμηνεύειν ἑρμηνεύω · · ἀλλὰ ἀλλά τοὺς ὁ μάλιστα μάλιστα συνετούς συνετός φησι φημί δεῖν δέω δέω2 δεῖ τὰ ὁ τοιαῦτα τοιοῦτος ζητεῖν ζητέω καὶ καί οὐ οὐ τοὺς ὁ τυχόντας τυγχάνω καὶ καί μὴ μή ἀποδειλιᾶν ἀποδειλιάω , , κἄν ἐάν κἀν μικρὰς μικρός ἔχωσιν ἔχω ἀφορμὰς ἀφορμή περὶ περί αὐτῶν αὐτός καὶ καί πλέον πολύς πλείων τῆς ὁ κατὰ κατά τόπον τόπος διαστάσεως διάστασις , , ὡς ὡς εἶπεν λέγω εἶπον ἀλλαχοῦ ἀλλαχοῦ , , τῶν ὁ περὶ περί αὐτὰ αὐτός συμβεβηκότων συμβαίνω ἀφεστήκωσιν · · ὅμως ὅμως ὁμῶς δέ δέ , , κἄν ἐάν κἀν τοῦτο οὗτος οὕτως οὕτως ἔχῃ ἔχω , , ἐκ ἐκ τῶν ὁ ῥηθησομένων λογισμῶν λογισμός οὐκ ἄν ἄν ἄλογον ἄλογος δόξοι τὸ ὁ ὅς νῦν νῦν ἀπορούμενον ἀπορέω2 . . p . . 292a18 Ἀλλ’ ἡμεῖς ὡς ὡς περὶ περί σωμάτων σῶμα μόνον μόνος αὐτῶν αὐτός ἕως ἕως τοῦ ὁ ἢ τίη καὶ καί τὰ ὁ πολλὰ πολύς πάντα πᾶς πρὸ πρό ὁδοῦ ὁδός ἐστι εἰμί πρὸς πρός ἄριστον ἄριστον . . Tὰ μὲν μέν εἰρημένα λέγω μέχρι μέχρι τοῦ ὁ τίς ὅς νῦν νῦν περὶ περί τῶν ὁ δύο γε ἀποριῶν ἀπορία εἴρηται λέγω ἐρῶ , , ἐντεῦθεν ἐντεῦθεν δὲ δέ ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ λύσιν λύσις τῆς ὁ προτέρας πρότερος ὁρμήσας ὁρμάω ὁρμέω τὴν ὁ αἰτίαν αἰτία πρῶτον λέγει λέγω , , δι’ διά ἣν ὅς ὅς2 ἀπορώτατος ἄπορος ὁ ὁ λόγος λόγος δοκεῖ δοκέω , , καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐ οὐ παρὰ παρά τὸ ὁ ζητούμενον ζητέω , , ἀλλὰ ἀλλά παρὰ παρά τοὺς ὁ ζητοῦντας ζητέω . . ὡς ὡς ὡς γὰρ γάρ περὶ περί σωμάτων σῶμα ἀψύχων ἄψυχος αὐτῶν αὐτός καὶ καί οἷον οἷος τῶν ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ ἀριθμοῖς μονάδων μονάς τάξιν τάξις μόνον μόνος ἐχουσῶν ἔχω πρὸς πρός ἀλλήλας ἀλλήλων , , ἀψύχων δὲ δέ τὸ ὁ πάμπαν πάμπαν οὐσῶν εἰμί , , οὕτω οὕτως περὶ περί τῶν ὁ οὐρανίων οὐράνιος διανοούμενοι ἄλυτον ἄλυτος τὴν ὁ ἀπορίαν ἀπορία νομίζομεν νομίζω · · καὶ καί γὰρ γάρ ἦν εἰμί ἄν ἄν ἄλυτος ἄλυτος οὕτως οὕτως ἐχόντων ἔχω μηδεμιᾶς μηδείς ἀπ’ ἀπό αὐτῶν αὐτός ἀφοφμῆς πρὸς πρός λύσιν λύσις εὑρισκομένης . . δεῖ δέω δέω2 δεῖ δὲ δέ ὡς ὡς ὡς περὶ περί ἐμψύχων ἔμψυχος αὐτῶν αὐτός διανοεῖσθαι διανοέομαι λογικὴν λογικός ψυχὴν ψυχή ἐχόντων ἔχω , , ὥστε ὥστε καὶ καί πράξεως πρᾶξις καὶ καί ζωῆς ζωή πρακτικῆς πρακτικός μετέχειν μετέχω · · τὸ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ ποιεῖν ποιέω καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἀλόγων ἄλογος ψυχῶν λέγομεν λέγω καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἀψύχων ἄψυχος σωμάτων σῶμα , , τὸ ὁ δὲ δέ πράττειν πράσσω ἰδίως ἴδιος ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ λογικῶν λογικός ψυχῶν κατηγοροῦμεν κατηγορέω . . ἐὰν ἐάν οὖν οὖν οὕτως οὕτως αὐτὰ αὐτός νοήσωμεν νοέω ἔχοντα ἔχω , , οὐδὲν παρά παρά . . λόγον λόγος <ἄν> δόξειεν δοκέω εἶναι εἰμί τὸ ὁ περὶ περί τὰς ὁ κινήσεις κίνησις τῶν ὁ οὐρανίων οὐράνιος συμβαῖνον συμβαίνω . . ἐπειδὴ ἐπεί γὰρ γάρ πρακτικὰ πρακτικός ταῦτά ἐστι εἰμί , , πᾶσα πᾶς δὲ δέ πρᾶξις πρᾶξις διὰ διά κινήσεως κίνησις τοῦ ὁ ἀγαθοῦ ἀγαθός ἕνεκα ἕνεκα γίνεται γίγνομαι , , δῆλον δῆλος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τῷ τῷ μὲν μέν ἄριστα ἄριστος ἔχοντι ἔχω καὶ καί ἢ τίη αὐτοαγαθῷ ὄντι εἰμί ἢ ἤ συνηνωμένῳ κατ’ κατά οὐσίαν οὐσία τῷ τῷ αὐτοαγαθῷ , , οἷον οἷος τὸ ὁ πρῶτον πρῶτος πρότερος κινοῦν · · τοιοῦτος τοιοῦτος δὲ δέ ὁ ὁ πολυτίμητος πολυτίμητος νοῦς νόος · · ταῦτα οὗτος χωρὶς χωρίς πράξεως πρᾶξις καὶ καί κινήσεως κίνησις ἐστί εἰμί τε τε καὶ καί ἔχει ἔχω τὸ ὁ ἀγαθόν , , ἤ ἤ , , ὡς ὡς αὐτός αὐτός φησι φημί , , τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ἔχει ἔχω , , τὸ ὁ δὲ δέ μετέχει μετέχω τοῦ ὁ ἀγαθοῦ ἀγαθός προσεχῶς προσεχής , , τῷ τῷ δὲ δέ ἐγγυτάτω δι’ διά ὀλίγης ὀλίγος καὶ καί μιᾶς κινήσεως κίνησις ὑπάρχει ὑπάρχω τὸ ὁ ἀγαθόν , , ὥσπερ ὥσπερ τῇ ὁ ὅς τῇ ἀπλανεῖ , , τοῖς ὁ δὲ δέ πορρωτέρω πρόσω διὰ διά πλειόνων πολύς , , ὡς ὡς τοῖς ὁ πλάνησι , , τὰ ὁ δὲ δέ οὐδὲ οὐδέ τυχεῖν τυγχάνω ἀμέσως ἐκείνου ἐκεῖνος δύναται δύναμαι , , ἀλλὰ ἀλλά ἀγαπᾷ ἀγαπάω πλησιάζειν πλησιάζω τοῖς ὁ τυγχάνουσιν τυγχάνω , , ὥσπερ ὥσπερ ἡ ὁ γῆ γῆ , , καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος ἀκίνητός ἀκίνητος ἐστιν εἰμί , , ᾗ ὅς ᾗ καὶ καί τὸ ὁ ὑπὸ ὑπό σελήνην σελήνη πᾶν πᾶς , , εἴπερ εἴπερ ἡ ὁ ὅς μὲν μέν ἐπ’ ἐπί εὐθείας εὐθεῖα ἀτελῶν ὄντων εἰμί ἐστίν εἰμί , , ἡ ὁ ὅς δὲ δέ κύκλῳ κύκλος τῷ τῷ πυρὶ πῦρ καὶ καί τῷ τῷ ἄνω ἄνω2 ἄνω ἀέρι μετὰ μετά τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός . . εἶτα εἶτα παραδείγματι παράδειγμα τῷ τῷ σώματι σῶμα καὶ καί τῇ ὁ ὑγείᾳ ὑγίεια ὑγεία χρησάμενος χράομαι , , τὸ ὁ ὅς μέν μέν , , φησί φημί , , σῶμα σῶμα καὶ καί χωρὶς χωρίς τοῦ ὁ γυμνάσασθαι γυμνάζω εὖ εὖ ἔχει ἔχω διὰ διά τὸ ὁ ἄριστα ἄριστος συνεστάναι συνίστημι , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἀναλογεῖ τῷ τῷ ἀκινήτῳ ἀκίνητος , , τὸ ὁ δὲ δέ μικρὰ μικρός περιπατῆσαν , , ὅπερ ὅς ὅσπερ τῇ ὁ ὅς τῇ ἀπλανεῖ προσείκασε , , τῷ τῷ δὲ δέ πλειόνων πολύς πλείων δεῖ δέω δέω2 δεῖ γυμνασίων γυμνάσιον πρὸς πρός τὸ ὁ ὑγιαίνειν ὑγιαίνω οἷον οἷος δρόμου δρόμος καὶ καί πάλης καὶ καί τῆς ὁ ἐν ἐν τῷ τῷ παλαίειν παλαίω γυμναστικῆς γυμναστικός διατριβῆς διατριβή · · τοιαύτη τοιοῦτος γὰρ γάρ ἡ ὁ κόνισις διὰ διά τὸ ὁ ἐν ἐν κόνει κόνις γυμνάζεσθαι γυμνάζω τὰ ὁ παλαιστρικά · · τοῦτο οὗτος δὲ δέ ὡς ὡς ὡς τῷ τῷ πλανωμένῳ πλανάω ἀναλογοῦν παρείληπται παραλαμβάνω · · τῷ τῷ δὲ δέ ἐσχάτως ἔσχατος διακειμένῳ οὐδὲ οὐδέ οὐδὲ οὐδέ πονοῦντι πονέω τὸ ὁ εἰλικρινὲς εἰλικρινής τῆς ὁ ὑγείας ὑγίεια ὑγεία ἀγαθὸν ἀγαθός ὑπάρχει ὑπάρχω , , ὅπερ ὅς ὅσπερ τῷ τῷ ὑπὸ ὑπό σελήνην σελήνη ἀπείκασεν ἀμέσως μετέχειν μετέχω τῆς ὁ θείας θεῖος ἀγαθότητος μὴ μή δυναμένῳ καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος μὴ μή κινουμένῳ κινέω καθ’ κατά αὑτό . . Αἰσθανόμενος δὲ δέ ἔτι ἔτι ἐλλιπῶς ἐλλιπής τὸν ὁ λόγον λόγος ἔχειν ἔχω · · μὴ μή γὰρ γάρ εἰρῆσθαι λέγω ἐρῶ τὴν ὁ αἰτίαν αἰτία τῆς ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ πλανωμένῳ πλανάω διαφορᾶς διαφορά , , διὰ διά τί τίς τις ἡ ὁ μὲν μέν σελήνη σελήνη καὶ καί ὁ ὁ ἥλιος ἥλιος ἐλάττους ἐλάσσων κινοῦνται κινέω κινήσεις κινέω , , τὰ ὁ δὲ δέ ἀνωτέρω ἄνω πλείονας πολύς πλείων · · ἀναπληροῖ ἀναπληρόω τὸ ὁ λεῖπον λείπω λέγων λέγω τὰ ὁ τιμιώτερα πλείονα πολύς πλείων πράττειν πράσσω διὰ διά τὸ ὁ πολλῶν πολύς τῶν ὁ ὅς εὖ εὖ δύνασθαι δύναμαι τυχεῖν τυγχάνω , , καὶ καί τούτοις οὗτος μᾶλλον μᾶλλον προσήκειν προσήκω τὸ ὁ πολλὰ πολύς ἢ τίη τὸ ὁ πολλάκις πολλάκις κατορθοῦν κατορθόω , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐστὶ εἰμί χαλεπώτατον · · οἷον οἷος μυρίους μυρίος ἀστραγάλους ἀστράγαλος Χίους βαλεῖν βάλλω ἀστραγαλίζοντα ἢ ἤ Κῴους · · γράφεται γράφω γὰρ γάρ καὶ καί οὕτως οὕτως ὡς ὡς μεγάλων μέγας ἀστραγάλων ἀστράγαλος ἐν ἐν ἀμφοτέραις ἀμφότερος γινομένων ταῖς ὁ νήσοις νῆσος · · οὐ οὐ μόνον μόνος δύσκολον δύσκολος , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἀδύνατόν ἀδύνατος ἐστιν εἰμί , , ἀλλ’ ἀλλά ἕνα ἢ τίη δύο γε ῥᾷον ῥᾴδιος · · τοῦτο οὗτος δὲ δέ τοῖς ὁ ἰσχυροτέροις προσήκει προσήκω καὶ καί τὸ ὁ διὰ διά πλειόνων πολύς πλείων τοὺ τελικωτάτου ἀγαθοῦ τυγχάνειν τυγχάνω , , οἷον οἷος εἰ εἰ τοδὶ μὲν μέν δέοι δέω δέω2 δεῖ τοῦδε ὅδε ἕνεκα ἕνεκα ποιῆσαι ποιέω , , τοῦτο οὗτος δὲ δέ ἄλλου ἄλλος καὶ καί τοῦτο οὗτος ἑτέρου ἕτερος , , ὡς ὡς ὡς τὸ ὁ ὅς γράμματα γράμμα μαθεῖν μανθάνω διὰ διά τὸ ὁ καὶ καί μαθημάτων μάθημα δύνασθαι δύναμαι μετασχεῖν μετέχω καὶ καί τοῦτο οὗτος διὰ διά τὸ ὁ φιλοσοφῆσαι φιλοσοφέω καὶ καί τοῦτο οὗτος διὰ διά τὴν ὁ πρὸς πρός τὸ ὁ θεῖον θεῖον ὁμοίωσιν · · καὶ καί γὰρ γάρ ἐν ἐν μὲν μέν ἑνὶ ἢ τίη δυσὶ ῥᾴδιον ῥᾴδιος καὶ καί τῷ ὁ ἀσθενεστέρῳ ἐπιτυχεῖν , , ὅσῳ ὅσος δ’ δ’ ἄν ἄν διὰ διά πλειόνων πολύς πλείων , , χαλεπώτερον χαλεπός . . ὡς ὡς οὖν οὖν ἐν ἐν τοῖς ὁ γενητοῖς ζῴοις ζῷον αἱ ὁ τοῦ ὁ ἀνθρώπου ἄνθρωπος πράξεις πρᾶξις πλεῖσταί εἰσι εἰμί διὰ διά τὸ ὁ πολλῶν πολύς τῶν ὁ εὖ εὖ δύνασθαι δύναμαι τυγχάνειν τυγχάνω τὸν ὁ ἄνθρωπον ἄνθρωπος , , ὅς ὅς γε γε πολλὰ πολύς πράττει πράσσω καὶ καί ἄλλων ἄλλος ἕνεκα ἕνεκα πολιτευόμενος πολιτεύω καὶ καί τὸ ὁ ἐκείνων ἐκεῖνος ἀγαθὸν ἀγαθός εἰς εἰς ἑαυτὸν ἀναφέρων ἀναφέρω , , οὕτω οὕτως δεῖ δέω δέω2 δεῖ νομίζειν νομίζω καὶ καί τὴν ὁ τῶν ὁ ἄστρων ἄστρον πρᾶξιν πρᾶξις καὶ καί κίνησιν κίνησις ποικιλωτέραν ποικίλος εἶναι εἰμί πολλάκις πολλάκις ἄλλων παρ’ παρά ἄλλα ἄλλος διὰ διά τὸ ὁ πλειόνων πολύς πλείων ἀγαθῶν ἀγαθός δύνασθαι δύναμαι τυγχάνειν τυγχάνω · · καὶ καί γὰρ γάρ καὶ καί ὁ ὁ ἄνθρωπος ἄνθρωπος τιμιώτερόν τίμιος ἐστι εἰμί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος ζῴων τῷ τῷ πλείονα πολύς πλείων πράττειν πράσσω . . εἴη εἰμί δ’ ἄν ἄν ὁ ὁ πᾶς πᾶς λόγος λόγος τοιοῦτος τοιοῦτος · · εἰ εἰ μὲν μέν τιμιώτερα τίμιος εἴη εἰμί τὰ ὁ πλείω πολύς πλείων κινούμενα κινέω , , διὰ διά τὸ ὁ πλείω κατορθοῦν κατορθόω πλείω κινοῦνται κινέω , , εἰ εἰ δὲ δέ καταδεέστερα καταδεής διὰ διά τὸ ὁ μὴ μή δύνασθαι δύναμαι δι’ διά ἁπλῆς ἁπλόος κινήσεως κίνησις τοῦ ὁ Ι Ι ἀρίστου τυχεῖν τυγχάνω · · ὥστε ὥστε κἂν ἐάν τοῖς ὁ αὐτοῖς αὐτός τἀναντία ἐναντίος κἄν ἐάν κἀν τοῖς ὁ ἐναντίοις ἐναντίος τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός ὑπάρχῃ ὑπάρχω , , οὐκ οὐ ἀπορήσομεν ἀπορέω2 ἀπορέω λύσεως λύσις , , ἀλλὰ ἀλλά προσφόρως πρόσφορος τοῖς ὁ πράγμασι πρᾶγμα τὰς ὁ αἰτίας αἰτία ἀποδώσομεν ἀποδίδωμι . . λέγει λέγω οὖν οὖν ταῦτα οὗτος ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης οὐ οὐ διαιτῶν διαιτάω διαιτέω τῇ ὁ ἀξίᾳ ἀξία τῶν ὁ θεῶν θεός · · ἐπισφαλὴς ἐπισφαλής γὰρ γάρ ὁ ὁ λόγος λόγος · · ἀλλὰ ἀλλά ἀφορμὰς ἀφορμή διδοὺς δίδωμι λύσεως λύσις , , καθ’ κατά ἅς ὅς , , κἄν ἐάν κἀν τὰ ὁ τιμιώτερα τίμιος ἧττον ἥσσων ἐνεργῇ , , οὐ οὐ θαυμασόμεθα , , κἂν ἐάν τὰ ὁ καταδεέστερα καταδεής . . εἰπὼν λέγω δὲ δέ περὶ περί τοῦ ὁ ἀνθρώπου ἄνθρωπος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι πολλὰ πολύς πράττει πράσσω καὶ καί οὕτω οὕτως πολλά πολύς , , ὥστε ὥστε καὶ καί ἄλλων ἄλλος ἕνεκα ἕνεκα πράττειν πράσσω , , ἵνα ἵνα μὴ μή τοῦτο οὗτος τὸ ὁ ἄριστόν ἄριστον τις τις ὑπολάβῃ , , ἐπήγαγε ἐπάγω τῷ τῷ δὲ δέ ἴσως ἴσος ἴσως ἄριστα ἄριστος ἔχοντι ἔχω οὐδὲν δεῖ δέω δέω2 δεῖ πράξεως πρᾶξις καὶ καί τὴν ὁ αἰτίαν αἰτία προστέθεικε , , μᾶλλον μᾶλλον δὲ δέ καὶ καί τὴν ὁ ὅλην ὅλος ὅλοξ ἀπόδειξιν ἀπόδειξις , , εἰπών λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ ἄριστα ἄριστος ἔχον ἔχω τοῦτό ἐστιν εἰμί , , ᾧ ὅς ὅς2 τὸ ὁ ὅς εἶναι εἰμί τοῦτό ἐστι εἰμί τὸ ὁ ὅς οὗ οὗ ἕνεκα ἕνεκα εἶναι εἰμί · · τὸ ὁ γὰρ γάρ ἄριστον ἄριστος τὸ ὁ ὅς πάντων πᾶς τέλος τέλος ἐστὶ εἰμί καὶ καί οὗ οὗ ἕνεκα ἕνεκα πάντα πᾶς , , τὸ ὁ δὲ δέ πρᾶττον ἄλλο ἄλλος ἐστὶ εἰμί παρὰ παρά τὸ ὁ οὗ οὗ ἕνεκα ἕνεκα . . καὶ καί ταύτης οὗτος πάλιν πάλιν τῆς ὁ προτάσεως πρότασις τὴν ὁ αἰτίαν αἰτία ἐπήγαγεν ἐπάγω εἰπών λέγω · · ἡ ὁ ὅς γὰρ γάρ πρᾶξις πρᾶξις ἐν ἐν δυσίν , , ὅταν ὅταν καὶ καί οὗ οὗ ἕνεκα ἕνεκα ᾖ εἰμί καὶ καί τὸ ὁ τούτου οὗτος ἕνεκα ἕνεκα . . εἰ εἰ γὰρ γάρ πᾶν πᾶς τὸ ὁ πρᾶττον δι’ διά ἀγαθοῦ ἀγαθός ἔφεσιν πράττει πράσσω , , ὃ ὅς πράττει πράσσω , , ἄλλο ἄλλος ἂν ἄν εἴη εἰμί τὸ ὁ ὅς ἀγαθὸν ἀγαθός καὶ καί ἄλλο ἄλλος τὸ ὁ πρᾶττον · · συνάγεται συνάγω οὖν οὖν ἐν ἐν δευτέρῳ δεύτερος σχήματι σχῆμα , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ ἄριστα ἄριστος ἔχον ἔχω οὐ οὐ δεῖται δέω δέω2 πράξεως πρᾶξις , , εἴπερ εἴπερ τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ἄριστα ἄριστος ἔχον ἔχω τὸ ὁ οὗ οὗ ἕνεκά ἐστι εἰμί , , τὸ ὁ ὅς δὲ δέ πρᾶττον οὐκ οὐ ἔστι εἰμί τὸ ὁ ὅς οὗ οὗ ἕνεκα ἕνεκα . . καὶ καί εἰπὼν λέγω διὰ διά μέσου μέσης τὰ ὁ περὶ περί τοῦ ὁ ἀρίστου ἄριστος συνάπτει συνάπτω τῷ τῷ περὶ περί τοῦ ὁ ἀνθρώπου ἄνθρωπος προειρημένῳ προαγορεύω τὸ ὁ ὅς καὶ καί δὴ δή καὶ καί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος ζῴων ζῷον ἐλάττους ἐλάσσων καὶ καί τὰ ὁ ὅς ἑξῆς ἑξῆς . . Μικρὰν δὲ δέ λέγει λέγω τὴν ὁ τῶν ὁ φυτῶν πρᾶξιν πρᾶξις καὶ καί μίαν τὴν ὁ περὶ περί τὴν ὁ τροφὴν τροφή ἴσως ἴσος ἴσως ὡς ὡς μὴ μή δυναμένων αὐτῶν αὐτός ἐν ἐν πολλοῖς πολύς κατορθοῦν κατορθόω . . κοινότερον κοινός δὲ δέ τὴν ὁ ἐνέργειαν ἐνέργεια τοῦ ὁ φυτοῦ πρᾶξιν πρᾶξις ἐκάλεσεν καλέω , , ἐπεὶ ἐπεί ἥ ὁ ὅς γε γε κυρίως κύριος κυρίως πρᾶξις πρᾶξις κατὰ κατά λόγον λόγος ἐνέργειά ἐνέργεια ἐστι εἰμί . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ ἐφεξῆς ἐφεξῆς τὸ ὁ ἢ τίη γὰρ γάρ ἕν τί τι ἐστιν εἰμί , , οὗ οὗ τύχοι τυγχάνω ἂν ἐάν ἢ τίη οὐ οὐ περὶ περί τῶν ὁ φυτῶν φυτόν λέγοι λέγω ἄν ἄν , , ἀλλὰ ἀλλά καθόλου καθόλου περὶ περί τῶν ὁ πρασσόντων πράσσω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἢ τίη ἕν τί τίς τις ἐστι εἰμί τῷ τῷ πράσσοντι πράσσω προκείμενον , , οὗ οὗ2 ὅς ὅς2 ἕ καὶ καί τύχοι τυγχάνω ἄν ἄν , , ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί ὁ ὁ ἄνθρωπος ἄνθρωπος τῶν ὁ αὐτῷ προκειμένων πλειόνων πολύς ὄντων εἰμί , , ἢ τίη εἰ εἰ καὶ καί μὴ μή ἕν ἐστιν εἰμί , , ἀλλὰ ἀλλά πλείω πολύς πλείων τὰ ὁ προκείμενα , , ὡς ὡς καὶ καί τῷ ὁ ἀνθρώπῳ ἄνθρωπος , , ἀλλ’ ἀλλά οὖν οὖν τὰ ὁ πολλὰ πολύς ταῦτα οὗτος πρὸ πρό ὁδοῦ ὁδός ἐστι εἰμί πρὸς πρός τὸ ὁ ἄριστον ἄριστον τῷ τῷ πάντα πᾶς τὰ ὁ ἄλλα ἄλλος πρὸς πρός ἐκεῖνο ἐκεῖνος νεύειν νεύω καὶ καί δι’ διά ἐκεῖνο ἐκεῖνος αἱρετὰ εἶναι εἰμί . . δύναται δύναμαι δὲ δέ τὸ ὁ ἢ τίη γὰρ γάρ ἕν τί τίς τις ἐστι εἰμί καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ φυτῶν φυτόν εἰρῆσθαι λέγω ἐρῶ πρὸς πρός τὸ ὁ μικρά μικρός σμικρός τις τις καὶ καί μία . . ἴσως ἴσος ἴσως ἀποδιδόμενον καὶ καί λέγον λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι · · ἢ τίη γὰρ γάρ ἕν τί τι ἐστιν εἰμί ἀγαθὸν ἀγαθός τοῦ ὁ φυτοῦ , , οὗ οὗ τύχοι τυγχάνω ἄν ἄν , , ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί ὁ ὁ ἄνθρωπος ἄνθρωπος ἑκάστου ἕκαστος τῶν ὁ πολλῶν πολύς ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ ἀγαθῶν ἀγαθός , , ἢ τίη εἰ εἰ καὶ καί πολλὰ πολύς εἶναι εἰμί δοκεῖ δοκέω τὰ ὁ ἀγαθὰ ἀγαθός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , οἷον οἷος τὸ ὁ τρέφεσθαι τρέφω , , τὸ ὁ αὐξάνεσθαι αὐξάνω , , τὸ ὁ γεννᾶν , , πάντα πᾶς ταῦτα οὗτος πρὸ πρό ὁδοῦ ὁδός ἐστι εἰμί πρὸς πρός τὸ ὁ ἓν αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί τελικώτατον ἀγαθὸν ἀγαθός ἀπεστενωμένον ὂν εἰμί πρὸς πρός τὸ ὁ ἀνθρώπινον ἀνθρώπινος . . p . . 292b10 Τὸ μὲν μέν οὖν οὖν ἔχει ἔχω καὶ καί μετέχει μετέχω τοῦ ὁ ἀρίστου ἄριστος ἕως ἕως τοῦ ὁ | | διὰ διά πλείονων δὲ δέ ἀφικνεῖται ἀφικνέομαι τῶν ὁ κινήσεων κίνησις . . εἰπών λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι χρὴ χρή περὶ περί τῶν ὁ οὐρανίων οὐράνιος μὴ μή ὡς ὡς περὶ περί ἀψύχων ἄψυχος ἀλλ’ ἀλλά ὡς ὡς περὶ περί ἐμψύχων καὶ καί πρακτικῶν πρακτικός διανοεῖσθαι διανοέομαι , , καὶ καί τὰς ὁ διαφορὰς διαφορά τῶν ὁ πραττόντων πράσσω παραδοὺς παραδίδωμι ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ προκείμενον ἔρχεται ἔρχομαι τὴν ὁ λύσιν λύσις τοῦ ὁ ἀπορηθέντος ἀποδιδούς , , ὡς ὡς μὲν μέν ὁ ὁ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος λέγει λέγω , , τῷ τῷ πρώτῳ πρῶτος πρότερος ῥηθέντι λέγω πρὸς πρός τὴν ὁ τῆς ὁ αἰτίας αἰτία ἀπόδοσιν ἀπόδοσις χρώμενος χράω2 τῷ τῷ τοῖς ὁ μὲν μέν ἄριστα ἄριστος ἔχουσι ἔχω μὴ μή δεῖν δέω δέω2 δεῖ πράξεως πρᾶξις , , τοῖς ὁ δὲ δέ ὀλίγης ὀλίγος δεῖν δέω δέω2 δεῖ πρὸς πρός τὸ ὁ τυχεῖν τυγχάνω τοῦ ὁ ἀρίστου ἄριστος , , τοῖς ὁ δὲ δέ πλείονος πολύς πλείων . . μήποτε μήποτε δὲ δέ καὶ καί τὸν ὁ δεύτερον δεύτερος μίγνυσι διορισμὸν διόρισις διορισμός τὸν ὁ τὴν ὁ ὀλίγην ὀλίγος κίνησιν κίνησις μὴ μή ἀεὶ ἀεί κρείττονα κρείσσων , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί χείρονά ποτε ποτε δεικνύντα δείκνυμι τῆς ὁ πλείονος πολύς πλείων . . λέγει λέγω οὖν οὖν , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τῶν ὁ ὄντων εἰμί οὔτε οὔτε τὸ ὁ πρῶτον πρῶτος πρότερος δεῖται δέω δέω2 πράξεως πρᾶξις οὔτε οὔτε τὸ ὁ ἔσχατον ἔσχατος , , τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ἔσχατον ἔσχατος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι μηδὲ μηδέ τυγχάνει τυγχάνω προσεχῶς προσεχής τοῦ ὁ τέλους τέλος , , τὸ ὁ ὅς δὲ δέ πρῶτον πρῶτος πρότερος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐ οὐ διώρισται διορίζω ὁρίζω τοῦ ὁ ἀγαθοῦ , , ἀλλὰ ἀλλά κατὰ κατά τὴν ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ οὐσίαν οὐσία ἔχει ἔχω αὐτὸ αὐτός καὶ καί μετέχει μετέχω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . καὶ καί εἴη εἰμί ἄν ἄν τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ἔχειν ἔχω ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ ὑπερουσίου λέγων λέγω ἀγαθότητος καὶ καί τοῦ ὁ ἑνός , , τὸ ὁ δὲ δέ μετέχειν μετέχω ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ νοῦ νόος τοῦ ὁ προσεχῶς προσεχής ἡνωμένου τῷ τῷ ἀγαθῷ ἀγαθός καὶ καί μετέχοντος μετέχω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ · · τὸ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ κατὰ κατά τὴν ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ τι τι προβεβλημένον προβάλλω οὐσίαν οὐσία ἔχειν ἔχω λέγεται λέγω , , τὸ ὁ δὲ δέ ἀπ’ ἀπό ἄλλου ἄλλος λαμβάνον μετέχειν μετέχω · · ὅτι ὅτι2 ὅτι γὰρ γάρ ἐννοεῖ ἐννοέω τι τις καὶ καί ὑπὲρ ὑπέρ τὸν ὁ νοῦν νόος καὶ καί τὴν ὁ οὐσίαν οὐσία ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης , , δῆλός δῆλος ἐστι εἰμί πρὸς πρός τοῖς ὁ πέρασι πέρας τοὐ Περὶ περί εὐχῆς εὐχή βιβλίου σαφῶς σαφής εἰπών λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ὁ ὁ θεὸς ἢ τίη νοῦς νόος ἐστιν εἰμί ἢ ἤ καὶ καί ἐπέκεινά τι τις τοῦ ὁ νοῦ νόος . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ δι’ διά ὀλίγων ὀλίγος κινήσεων κίνησις ἀφικνεῖται ἀφικνέομαι πρὸς πρός τὸ ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ τέλος τέλος · · διττὸν δισσός δὲ δέ τὸ ὁ τέλος τέλος , , τὸ ὁ ὅς μὲν μέν πάντων πᾶς ἄριστον ἄριστον καὶ καί τελικώτατον , , τὸ ὁ δὲ δέ μερικώτερον · · καὶ καί ἡ ὁ ὀλίγη ὀλίγος κίνησις κίνησις διττή δισσός , , ἡ ὁ ὅς μὲν μέν ὡς ὡς συνῃρηκυῖα τὸ ὁ πλῆθος πλῆθος τῶν ὁ κινήσεων κίνησις καὶ καί ἐν ἐν αὑτῇ ἑαυτοῦ καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος τοῦ ὁ κοινοῦ κοινός καὶ καί ὅλου τυγχάνουσα τυγχάνω τέλους τέλος , , ἡ ὁ ὅς δὲ δέ μέρος μέρος οὖσα εἰμί τῶν ὁ πολλῶν πολύς καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος πρὸς πρός μερικὸν ἀνατεινομένη . . καὶ καί δῆλον δῆλος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡ ὁ ὅς μὲν μέν κρείττων κρείσσων ἐστὶ εἰμί τῶν ὁ πολλῶν πολύς κινήσεων , , ἡ ὁ δὲ δέ καταδεεστέρα , , ὥστε ὥστε τὸ ὁ διὰ διά πλειόνων πολύς πλείων πράξεων πρᾶξις καὶ καί ἐνεργειῶν ἐνέργεια τυγχάνον τοῦ ὁ τέλους τέλος μέσον μέσος ἄν ἄν εἴη εἰμί τοῦ ὁ δι’ διά ὀλίγων ὀλίγος . . καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος λύεται λύω ἡ ὁ ἀπορία ἀπορία · · διὰ διά τί τι γὰρ γάρ τῆς ὁ ἀπλανοῦς μίαν κίνησιν κίνησις κινουμένης κινέω τὰ ὁ πορρώτερα αὐτῆς αὐτός , , ἥλιος ἥλιος καὶ καί σελήνη σελήνη , , ὀλιγωτέρας κινήσεις κίνησις κινεῖται κινέω τῶν ὁ ἀνωτέρω ἄνω καὶ καί τῇ ὁ ὅς τῇ ἀπλανεῖ μᾶλλον μᾶλλον πλησιαζόντων πλησιάζω , , ταῦτα οὗτος δὲ δέ πλείονας πολύς πλείων ; ; ὅτι ὅτι2 ὅτι τῶν ὁ ὅς ὀλίγας ὀλίγος , , φησί φημί , , κινήσεις κινέω κινουμένων τὰ ὁ μὲν μέν κρείττονα κρείσσων τῶν ὁ πλείους πολύς πλείων κινουμένων κινέω ἐστί εἰμί , , τὰ ὁ δὲ δέ καταδεέστερα καταδεής · · εἴρηται λέγω ἐρῶ δέ δέ , , πότερα πότερος ποτέρως πότερος ποτέρως · · τὸ ὁ ὅς δὲ δέ ἔσχατον ἔσχατος οὐδὲ οὐδέ ἐγχειρεῖ ἐγχειρέω ἀμέσως τοῦ ὁ τέλους τέλος τυχεῖν τυγχάνω , , διὸ διό οὐδὲ οὐδέ κινεῖται κινέω , , ἀλλ’ ἀλλά ἱκανὸν ἱκανός αὐτῷ αὐτός εἰς εἰς τὸ ὁ ὅς ἐγγὺς ἐγγύς τοῦ ὁ τέλους τέλος ἐλθεῖν ἔρχομαι . . Εἶτα εἶτα διὰ διά τοῦ ὁ τῆς ὁ ὑγείας ὑγίεια ὑγεία παραδείγματος παράδειγμα σαφηνίσας σαφηνίζω τὰ ὁ εἰρημένα λέγω , , ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 τὸ ὁ ἰσχνανθῆναι τὸ ὁ ἀπέριττον γενέσθαι γίγνομαι δηλοῖ δηλόω , , καὶ καί εἰπών λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἄριστον ἄριστος μέν μέν ἐστι εἰμί τὸ ὁ τοῦ ὁ τελικωτάτου τέλους τέλος τυχεῖν τυγχάνω , , εἰ εἰ δὲ δέ μή μή , , τοῦ ὁ ὅς ὡς ὡς ὡς ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐγγυτάτω ἐγγύς ἐκείνου ἐκεῖνος , , ἐφαρμόττει λοιπὸν λοιπός τὰ ὁ προκείμενα τοῖς ὁ εἰρημένοις λέγω ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ἐσχάτων ἐπὶ ἐπί τὰ ὁ πρῶτα πρῶτος πρότερος χω|ρῶν καὶ καί τότε τότε τοτέ τὰ ὁ μέσα περιλαμβάνων περιλαμβάνω · · διὰ διά τοῦτο οὗτος γάρ γάρ 218b φησιν φημί ἡ ὁ ὅς μὲν μέν γῆ γῆ ὅλως ὅλος ὅλοξ οὐ οὐ κινεῖται κινέω , , οὐ οὐ διὰ διά τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός αἰτίαν αἰτία ἔχουσα ἔχω τὸ ὁ ἀκίνητον ἀκίνητος , , δι’ διά ἣν ὅς ὅς2 τὸ ὁ ἀγαθὸν ἀγαθός καὶ καί τὸ ὁ ὅς οὗ οὗ ἕνεκα ἕνεκα · · ἐκεῖνο μὲν μέν γὰρ γάρ ἦν εἰμί τὸ ὁ ὅς οὗ οὗ ἕνεκα ἕνεκα κινεῖται κινέω τὰ ὁ κινούμενα κινέω καὶ καί οὐκ οὐ ἐδεῖτο δέω δέω2 ἐπ’ ἐπί αὐτὸ αὐτός κινεῖσθαι κινέω , , ἡ ὁ δὲ δέ γῆ γῆ ἐσχάτη ἔσχατος οὖσα εἰμί οὐκ οὐ ἐκείνου ἐκεῖνος πέφυκεν φύω ἀμέσως μετέχειν μετέχω , , ἀλλὰ ἀλλά διὰ διά τὸ ὁ πλησιάζειν πλησιάζω τοῖς ὁ ἐκείνου ἐκεῖνος προσεχῶς προσεχής μετέχουσιν μετέχω , , ὡς ὡς δυνατὸν δυνατός αὐτῇ αὐτός , , καὶ καί ἐκείνου ἐκεῖνος μεταλαμβάνει μεταλαμβάνω . . τὰ ὁ δὲ δέ ἐγγὺς τῆς ὁ γῆς γῆ ὀλίγας ὀλίγος κινήσεις κίνησις κινεῖται κινέω , , διότι διότι οὐκ οὐ ἀφικνεῖται ἀφικνέομαι πρὸς πρός τὸ ὁ ἔσχατον ἔσχατος τέλος τέλος , , τουτέστι τὸ ὁ πρῶτον πρῶτος πρότερος καὶ καί τὸ ὁ παντελὲς παντελής ἀγαθόν ἀγαθός , , ἀπομερισθέντα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , ἀλλὰ ἀλλά μέχρι μέχρι τοσούτου τοσοῦτος κινεῖται κινέω , , μέχρις μέχρι οὗ οὗ δύναται δύναμαι μετασχεῖν μετέχω τῆς ὁ θειοτάτης ἀρχῆς ἀρχή · · δύναται δύναμαι δὲ δέ μερικῶς . . καὶ καί εἰ εἰ μὲν μέν γῆν γῆ λέγοι λέγω τὴν ὁ κυρίως κύριος κυρίως γῆν γῆ , , ἐγγὺς ἐγγύς ἂν ἐάν αὐτῆς αὐτός λέγοι λέγω τὰ ὁ ὑπὲρ ὑπέρ τὴν ὁ γῆν γῆ ὑποσέληνα στοιχεῖα στοιχεῖον , , εἰ εἰ δὲ δέ γῆν γῆ λέγοι λέγω τὸ ὁ ὑπὸ ὑπό σελήνην σελήνη πᾶν πᾶς , , ἐγγὺς ἐγγύς ἄν ἄν εἴη εἰμί λέγων λέγω τὴν ὁ σελήνην σελήνη καὶ καί τὸν ὁ ἥλιον ἥλιος ὀλίγας ὀλίγος κινουμένους κινέω κινήσεις κίνησις , , καὶ καί τοῦτο οὗτος μᾶλλον μᾶλλον οἰκεῖον οἰκεῖος τοῖς ὁ εἰρημένοις λέγω · · περὶ περί γὰρ γάρ τούτων οὗτος καὶ καί ἡ ὁ ἀπορία ἀπορία κεκίνηται κινέω , , διὰ διά τί τίς τις τῆς ὁ ἀπλανοῦς μίαν κίνησιν κίνησις κινουμένης κινέω οὐχὶ οὐ τὰ ὁ ὅς πορρώτερον αὐτῆς αὐτός πλείονας πολύς πλείων ἀεὶ ἀεί κινεῖται κινέω κινήσεις κινέω , , ἥλιος ἥλιος καὶ καί σελήνη σελήνη , , ἀλλ’ ἀλλά οὗτοι οὗτος μὲν μέν ὀλίγας ὀλίγος , , τὰ ὁ δὲ δέ μέσα πλείονας πολύς πλείων . . εἰ εἰ οὗν τὸ ὁ ὀλίγας ὀλίγος κινήσεις κίνησις μὴ μή περὶ περί ἡλίου ἥλιος λέγοι λέγω καὶ καί σελήνης σελήνη , , ἐλλείποι ἂν ἐάν τῇ ὁ ὅς τῇ λύσει λύω τῆς ὁ ἀπορίας ἀπορία τὸ ὁ κυριώτατον κύριος · · εἰ εἰ δὲ δέ περὶ περί ἡλίου ἥλιος καὶ καί σελήνης σελήνη λέγοι λέγω , , σκληρὸν σκληρός δοκεῖ δοκέω τὸ ὁ οὐ οὐ γὰρ γάρ ἀφικνεῖται ἀφικνέομαι πρὸς πρός τὸ ὁ ἔσχατον ἔσχατος , , εἰ εἰ μὴ μή ἄρα ἄρα τοῦτο οὗτος λέγοι λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐ οὐ παρισοῦται τῇ ὁ ὅς τῇ ἐκείνου ἐκεῖνος παντελείᾳ μερικώτερα γίνόμενα · · ἐπεί ἐπεί , , ὅτι ὅτι2 ὅτι μετέχει μετέχω τῆς ὁ πρώτης πρῶτος πρότερος ἀρχῆς ἀρχή κατὰ κατά τὰ ὁ ἐαυτῶν μέτρα μέτρον , , σαφως εἶπε λέγω εἶπον · · μέχρι μέχρι γὰρ γάρ οὗ οὗ δύναται δύναμαι , , φησί φημί , , μετέχει μετέχω τῆς ὁ θειοτάτης θεῖος ἀρχῆς ἀρχή . . Ὁ ὁ δὲ δέ πρῶτος πρῶτος πρότερος , , φησίν φημί , , οὐρανὸς οὐρανός εὐθύς εὐθύς , , τουτέστιν ἀμέσως , , τυγχάνει τυγχάνω τῆς ὁ πρώτης πρῶτος πρότερος ἀρχῆς ἀρχή διὰ διά μιᾶς τῷ τῷ εἴδει εἶδος κινήσεως κίνησις , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡ ὁ μία αὕτη οὗτος πασῶν πᾶς ἐστι εἰμί τῶν ὁ κινήσεων κίνησις περιεκτικὴ καὶ καί ἀπογεννητκὴ καὶ καί συναιρετική · · πρῶτος πρῶτος πρότερος γὰρ γάρ κινηθεὶς κινέω ὁ ὁ πρῶτος πρῶτος πρότερος οὐρανὸς οὐρανός τὸ ὁ παντελὲς παντελής τοῦ ὁ ἀκινήτου ἀκίνητος διὰ διά τῆς ὁ παντελοῦς παντελής κινήσεως κίνησις ἐμιμήσατο μιμέομαι , , καὶ καί ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐστὶν εἰμί ἐκεῖνο ἐκεῖνος κατὰ κατά τὸ ὁ αἰώνιον αἰώνιος ἀεί ἀεί , , τοῦτο οὗτος γίνεται γίγνομαι οὗτος οὗτος , , φαίη φημί ἄν ἄν ὁ ὁ Πλατῶν , , κατὰ κατά τὸν ὁ σύμπαντα σύμπας χρόνον χρόνος τῶν ὁ ὑπ’ ὑπό αὐτὸν αὐτός μερισαμένων τὴν ὁ ἐκείνου ἐκεῖνος ταὐτότητα . . καὶ καί εἴ εἰ τῳ φίλον φίλος καὶ καί τοῖς ὁ θείοις θεῖος ἐπαναπαύεσθαι μύθοις μῦθος , , ἐννοείτω ἐννοέω κἀν ἐν εἰς τούτοις οὗτος τὸν ὁ μετὰ μετά τὸν ὁ πρῶτον πρῶτος πρότερος οὐρανὸν οὐρανός τὸν ὁ μέγιστον μέγας Κρόνον Κρόνος διακρίσεως διάκρισις ἄρξαι ἄρχω καὶ καί μερισμοῦ μερισμός . . ’ ’ Αλλὰ ταῦτα οὗτος μὲν μέν ἐν ἐν ἄλλοις ἄλλος . . τὰ ὁ δὲ δέ ἐν ἐν μέσῳ μέσος , , φησί φημί , , τοῦ ὁ πρώτου πρῶτος πρότερος καὶ καί τῶν ὁ ἐσχάτων , , πρῶτον πρῶτος πρότερος μὲν μέν τὸν ὁ ὅς ἀπλανῆ ἀπλανής λέγων λέγω οὐρανόν οὐρανός , , ἔσχατα ἔσχατος δὲ δέ τὸν ὁ ἥλιον καὶ καί τὴν ὁ σελήνην σελήνη · · ταῦτα οὗτος γὰρ γάρ ἄκρα ἄκρος τοῦ ὁ θείου θεῖος σώματος σῶμα · · τὰ ὁ οὖν οὖν ἐν ἐν μέσῳ μέσος τούτων οὗτος , , φησίν φημί , , ὁλικώτερα ὄντα εἰμί ἀφικνεῖται ἀφικνέομαι μὲν μέν τῶν ὁ ἐσχάτων μᾶλλον μᾶλλον πρὸς πρός τὸ ὁ παντελὲς παντελής τῆς ὁ ἀρχῆς ἀρχή , , διὰ διά μερισμοῦ μερισμός δὲ δέ τῶν ὁ κινήσεων κίνησις ἀφικνεῖται ἀφικνέομαι καὶ καί οὐ οὐ διὰ διά μιᾶς κινήσεως κίνησις , , ὡς ὡς ὁ ὁ πρῶτος πρῶτος πρότερος οὐρανός οὐρανός · · διὰ διά πλειόνων πολύς οὖν οὖν τῶν ὁ τὴν ὁ | μίαν μεριζομένων τελείως τέλειος · · διὸ διό καὶ καί ἀφικνεῖσθαι ἀφικνέομαι λέγονται λέγω , , ὅπου ὅπου ὅπου καὶ καί ἡ ὁ μία κίνησις κίνησις ἀνάγει ἀνάγω . . καί καί μοι ἐγώ δοκεῖ δοκέω ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης τὰς ὁ οὐρανίας Οὐρανία πάσας πᾶς κινήσεις κίνησις ἐπισκεψάμενος τὰς ὁ τὴν ὁ παντότητα διατεινούσας τῆς ὁ ἀκινήτου ἀκίνητος ἑνώσεως εὑρεῖν εὑρίσκω τὴν ὁ μὲν μέν ἀπλανῆ ἀπλανής μίαν κίνησιν κίνησις κινουμένην κινέω πασῶν πᾶς περιεκτικήν , , τὰς ὁ δὲ δέ μετ’ μετά αὐτὴν αὐτός πάσας πᾶς μεμερισμένως , , ἥλιον ἥλιος δὲ δέ καὶ καί σελήνην σελήνη οὐ οὐ πάσας πᾶς · · οὔτε οὔτε γὰρ γάρ στηριγμοὺς οὔτε οὔτε ὑποποδισμοὺς οὔτε οὔτε φάσεις φάσις διαφόρους διάφορος οὗτοι οὗτος φαίνονται φαίνω ποιούμενοι ποιέω οὔτε οὔτε προηγήσεις καὶ καί ἀκολουθήσεις ἀκολουθέω , , διὸ διό καὶ καί ἁπλουστέραις ὑποθέσεσιν ἠρκέσθησαν οἱ ὁ ἀστρονόμοι ἀστρονόμος τῶν ὁ φαινομένων φαίνω τὰς ὁ αἰτίας αἰτία ἀποδιδόντες . . πρακτικὰς πρακτικός οὖν οὖν τὰς ὁ κινήσεις κίνησις ὑποθέμενος καὶ καί διὰ διά τὴν ὁ πρὸς πρός τἀγαθὸν ὁμοίωσιν γινομένας τὸν ὁ μὲν μέν πρῶτον πρῶτος πρότερος οὐρανὸν οὐρανός διὰ διά μιᾶς παντελοῦς παντελής κινήσεως κίνησις προσεχῶς προσεχής τυγχάνειν τυγχάνω φησὶ φημί τῆς ὁ παντελοῦς πρὸς πρός τὸ ὁ ἀκίνητον ἀκίνητος ὁμοιώσεως ὁμοίωσις , , τὰς ὁ δὲ δέ μετ’ μετά αὐτὸν αὐτός σφαίρας σφαῖρα διὰ διά πασῶν πᾶς τῶν ὁ μεμερισμένων κινήσεων κίνησις ἀφικνεῖσθαι ἀφικνέομαι πρὸς πρός τὴν ὁ παντελῆ παντελής ὁμοίωσιν ὁμοίωσις , , τὸν ὁ δὲ δέ ἥλιον ἥλιος καὶ καί τὴν ὁ σε - - λήνην οὐ οὐ πάσας πᾶς κινουμένους κινέω τὰς ὁ κινήσεις κίνησις , , ἐφ’ ἐπί ὅσον ὅσος δυνατόν δυνατός , , αὐτῆς αὐτός μεταλαμβάνειν μεταλαμβάνω . . οὕτω οὕτως μὲν μέν οὖν οὖν ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης τὴν ὁ λύσιν λύσις τῆς ὁ ἀπορίας ἀπορία ἀποδέδωκεν ἐνδοὺς ἐνδίδωμι τῇ ὁ ὅς τῇ ἀπορίᾳ ἀπορία καὶ καί συγχωρήσας συγχωρέω τοὺς ὁ πλάνητας πλάνης πλανήτης πολλὰς πολύς κινεῖσθαι κινέω κινήσεις κινέω τῷ τῷ εἴδει εἶδος διὰ διά τοὺς ὁ φαινομένους φαίνω αὐτῶν αὐτός οὐ οὐ μόνον μόνος προποδισμούς , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ὑποποδισμοὺς καὶ καί στηριγμοὺς καὶ καί φάσεις φάσις διαφόρους διάφορος καὶ καί προηγήσεις καὶ καί ἀκολουθήσεις ἀκολουθέω καὶ καί πολυειδεῖς πολυειδής ἀνωμαλίας ἀνωμαλία · · διὰ διά γὰρ γάρ τὸ ὁ ταύτας οὗτος σώζεσθαι σῴζω σώζω πλείονας πολύς πλείων καθ’ κατά ἕκαστον ἕκαστος κινήσεις κινέω παραλαμβάνουσιν παραλαμβάνω , , οἱ ὁ μὲν μέν ἐκκέντρους καὶ καί ἐπικύκλους , , οἱ ὁ δὲ δέ ὁμοκέντρους τὰς ὁ ἀνελιττούσας ἀνελίσσω καλουμένας καλέω ὑποτιθέμενοι ὑποτίθημι . . ὁ ὁ δέ δέ γε γε ἀληθὴς ἀληθής λόγος λόγος οὔτε οὔτε στηριγμοὺς αὐτῶν αὐτός ἢ τίη ὑποποδισμοὺς αὐτῶν αὐτός οὔτε οὔτε προσθέσεις πρόσθεσις ἢ ἤ ἀφαιρέσεις ἀφαίρεσις τῶν ὁ ἐν ἐν ταῖς ὁ κινήσεσιν κίνησις ἀριθμῶν ἀριθμός παραδεχόμενος , , κἄν ἐάν κἀν οὕτω οὕτως φαίνωνται φαίνω κινούμενοι κινέω , , οὐδὲ οὐδέ τὰς ὁ ὑποθέσεις ὑπόθεσις ὡς ὡς ὡς οὕτως οὕτως ἐχούσας ἔχω προσίεται προσίημι , , ἀλλὰ ἀλλά ἁπλᾶς καὶ καί ἐγκυκλίους ἐγκύκλιος καὶ καί ὁμαλεῖς ὁμαλής καὶ καί τεταγμένας τάσσω τὰς ὁ οὐρανίας Οὐρανία κινήσεις κίνησις ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ οὐσίας οὐσία αὐτῶν αὐτός τεκμαιρόμενος ἀποδείκνυσι ἀποδείκνυμι . . · · μὴ μή δυνάμενοι δὲ δέ δι’ διά ἀκριβείας ἀκρίβεια ἑλεῖν αἱρέω , , πῶς πῶς πως αὐτῶν αὐτός διακειμένων φαντασία φαντασία μόνον μόνος ἐστὶ εἰμί καὶ καί οὐκ οὐ ἀλήθεια ἀλήθεια τὰ ὁ συμβαίνοντα συμβαίνω , , ἠγάπησαν ἀγαπάω εὑρεῖν εὑρίσκω , , τίνων ὑποτεθέντων ὑποτίθημι δι’ διά ὁμαλῶν ὁμαλής ὁμαλός καὶ καί τεταγμένων καὶ καί ἐγκυκλίων ἐγκύκλιος κινήσεων κίνησις δυνήσεται δύναμαι διασωθῆναι διασῴζω τὰ ὁ περὶ περί τὰς ὁ κινήσεις κίνησις τῶν ὁ πλανᾶσθαι πλανάω λεγομένων λέγω φαινόμενα φαίνω . . καὶ καί πρῶτος πρῶτος πρότερος τῶν ὁ ῾Ελλήνων Εὔδοξος Εὔδοξος ὁ ὁ Κνίδιος , , ὡς ὡς Εὔδημός τε τε ἐν ἐν τῷ ὁ δευτέρῳ δεύτερος τῆς ὁ ’ ’ Αστρολογικῆς ἱστορίας ἱστορία ἀπεμνημόνευσε ἀπομνημονεύω καὶ καί Σωσιγένης παρὰ παρά Εὐδήμου τοῦτο οὗτος λαβών λαμβάνω , , ἅψασθαι ἅπτω λέγεται λέγω τῶν ὁ τοιούτων τοιοῦτος ὑποθέσεων Πλάτωνος Πλάτων , , ὥς ὡς φησι φημί Σωσιγένης , , πρόβλημα πρόβλημα τοῦτο οὗτος ποιησαμένου τοῖς ὁ περὶ περί ταῦτα οὗτος ἐσπουδακόσι , , τίνων ὑποτεθεισῶν ὁμαλῶν ὁμαλής ὁμαλός καὶ καί τεταγμένων κινήσεων κίνησις διασωθῇ διασῴζω τὰ ὁ περὶ περί τὰς ὁ κινήσεις κίνησις τῶν ὁ πλανωμένων φαινόμενα φαίνω . . Εἰ εἰ οὖν οὖν ὑποθέσεις ὑπόθεσις εἰσὶν εἰμί αἱ ὁ πλείονες πολύς πλείων καθ’ κατά ἕκαστον ἕκαστος τῶν ὁ πλανωμένων πλανάω πλειόνων οὖσαι εἰμί σωμάτων σῶμα κινήσεις κινέω καὶ καί οὐχ ὡς ὡς κατὰ κατά ἀλήθειαν ἀλήθεια οὕτως οὕτως ἔχουσαι ἔχω ἀπο|δείκνυνται , , ὡς ὡς δηλοῖ δηλόω τὸ ὁ ἄλλον ἄλλως ἄλλος ἄλλως αὐτὰς αὐτός ὑποθέσθαι ὑποτίθημι , , τίς τις ἀνάγκη ἀνάγκη ὡς ὡς ὡς κατὰ κατά ἀλήθειαν ἀλήθεια πλειόνων πολύς ὄντων εἰμί σωμάτων σῶμα περὶ περί ἕκαστον ἕκαστος τῶν ὁ ἀπλανῶν καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος πλειόνων πολύς πλείων κινήσεων κίνησις οὕτως οὕτως αἰτίαν αἰτία ζητεῖν ζητέω , , διὰ διά τί τίς τις οἱ ὁ προσεχεῖς προσεχής τῇ ὁ ὅς τῇ ἀπλανεῖ πλάνητες πλείονας πολύς πλείων φέρονται φέρω φορὰς φορά τῶν ὁ ἐσχάτων ἔσχατος ; ; μήποτε μήποτε δέ δέ , , εἰ εἰ χρὴ χρή τολμᾶν τολμάω ὅλως ὅλος ὅλοξ ἡμᾶς ἐγώ τοιαύτας τοιοῦτος ποιεῖσθαι ποιέω συγκρίσεις , , οὐ οὐ πρὸς πρός τὴν ὁ τῶν ὁ τόπων τόπος διαφορὰν διαφορά τὰς ὁ ἀξίας ἄξιος αὐτῶν αὐτός ἀφορίζειν ἀφορίζω ἀνάγκη ἀνάγκη , , ἀλλ’ ἀλλά ἐκεῖ ἐκεῖ λέγειν λέγω ἕκαστον ἕκαστος τετάχθαι τάσσω , , ἔνθα ἔνθα ἔνθα λυσιτελεῖ τῷ τῷ παντί . . τῶν ὁ οὖν οὖν ὑπὸ ὑπό σελήνην σελήνη μὴ μή ἐχόντων ἔχω οἰκεῖον οἰκεῖος φῶς φάος , , ἀλλ᾿ ἔξωθεν ἔξωθεν φωτιζομένων , , εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως , , φαίη φημί ἄν ἄν τις τις , , οἱ ἕ δύο γε τοῦ ὁ κόσμου κόσμος φωστῆρες φωστήρ ὑπὲρ ὑπέρ αὐτὰ αὐτός προσεχῶς προσεχής ἐτάχθησαν τάσσω ἐτάζω τὸ ὁ ἁπλοῦν ἁπλόος ἴσως ἴσος ἴσως τῶν ὁ κινήσεων κίνησις κατὰ κατά τὸ ὁ κρεῖττον ἔχοντες ἔχω τοῦ ὁ συνθέτου σύνθετος . . δέ δέ γε γε Πλατῶν ἐν ἐν μὲν μέν τοῖς ὁ Νόμοις νόμος δοκεῖ δοκέω λέγειν λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι φαίνονται φαίνω μὲν μέν οὕτω οὕτως ποικίλως ποικίλος κινούμενοι κινέω οἱ ὁ πλάνητες πλάνης , , οὐ οὐ μὴν μήν κατὰ κατά ἀλήθειαν ἀλήθεια οὕτω οὕτως κινοῦται , , ἐν ἐν δὲ δέ τῷ τῷ Τιμαίῳ Τίμαιος ποικιλωτέραν ποικίλος αὐτῶν αὐτός εἷναι ἵημι τὴν ὁ κίνησιν κίνησις συγχωρεῖ συγχωρέω ὡς ὡς μέσων μέσος ὄντων εἰμί τῶν ὁ τε τε πάντῃ πᾶς πάντῃ τεταγμένων καὶ καί τῶν ὁ πάντῃ πᾶς πάντῃ ἀτάκτων καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος τεταγμένην ἐχόντων ἔχω ἀνωμαλίαν ἀνωμαλία . . διὸ διό καὶ καί ἐν ἐν τοῖς ὁ Νόμοις νόμος καταβοᾷ καταβοάω τῶν ὁ ὅς μόνην μόνος πλάνην πλάνη αὐτῶν αὐτός κατηγορούντων κατηγορέω καὶ καί μὴ μή οἰομένων καὶ καί ταύτην οὗτος τάξεως τάξις μετέχειν μετέχω καὶ καί εἶναι εἰμί κατὰ κατά φύσιν φύσις αὐτοῖς αὐτός . . ἐπειδὴ ἐπεί δὲ δέ ὁ ὁ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος ἐν ἐν τούτοις οὗτος ἀνέδην ἀνέδην ἄψυχα ἄψυχος τὰ ὁ τέσσαρα τέσσαρες στοιχεῖά στοιχεῖον φησιν φημί εἶναι εἰμί τὰ ὁ ὑπὸ ὑπό σελήνην σελήνη καὶ καί πράξεως πρᾶξις ἄμοιρα , , τίς τις οὐκ οὐ ἂν ἄν θαυμάσοι , , εἰ εἰ τὰ ὁ μὲν μέν ἐξ ἐκ ἐλαχίστης ἐλάχιστος αὐτῶν αὐτός μοίρας μοῖρα συγκείμενα ζῷα ζῷον ἔμψυχά ἔμψυχος ἐστιν εἰμί ἐφήμερον ἐφήμερος ἔχοντα ἔχω τὴν ὁ οὐσίαν οὐσία καὶ καί εἰς εἰς βραχὺ βραχύς κομιδῇ κομιδῇ συνεσταλμένην συστέλλω , , αἱ ὁ δὲ δέ τηλικαῦται τηλικοῦτος τοῦ ὁ παντὸς πᾶς μοῖραι μοῖρα ἀίδιοι οὖσαι εἰμί ταῖς ὁ ὁλότησιν οὐκ οὐ ἄν ἄν ψυχῆς ψυχή ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ δημιουργοῦ δημιουργός κατηξιώθησαν καταξιόω ; ; κἄν γὰρ γάρ ἁπλᾶ ᾖ εἰμί , , οὐκ οὐ ἦν εἰμί ἀνάγκη ἀνάγκη ἄψυχα αὐτὰ αὐτός εἶναι εἰμί , , εἴπερ εἴπερ καὶ καί ὁ ὁ οὐρανὸς οὐρανός ἁπλοῦς ἁπλόος ὢν εἰμί ἐψύχωται , , ὁπότε καὶ καί τούτων οὗτος ἕκαστον ἕκαστος ἐκ ἐκ τῶν ὁ τεσσάρων τέσσαρες συγκείμενον κατ’ κατά ἐπικράτειαν ἐπικράτεια ἑνός ἐστι εἰμί τοῦτο οὗτος , , ὃ ὅς λέγεται λέγω . . εἰ εἰ δὲ δέ διὰ διά τοῦτο οὗτος πράξεως πρᾶξις οὐ οὐ μετέχει μετέχω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι μὴ μή ἄλλοτε ἄλλος ἄλλοτε ἄλλα ἐνεργεῖ ἐνεργέω ὥσπερ ὥσπερ τὰ ὁ μερικὰ ζῷα ζῷον , , καὶ καί ὁ ὁ οὐρανὸς οὐρανός ἀεὶ ἀεί τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός ἔχει ἔχω τάξιν τάξις τῶν ὁ ἐνεργειῶν · · εἰ εἰ δέ δέ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι κατὰ κατά τόπον τόπος ἀκίνητος ἀκίνητος ἡ ὁ γῆ γῆ , , διὰ διά τοῦτο οὗτος ἄζως αὐτῷ αὐτός δοκεῖ δοκέω καὶ καί ἄψυχος ἄψυχος , , πρῶτον πρῶτος πρότερος μὲν μέν αἰσχύνεσθαι αἰσχύνω δεῖ δέω δέω2 δεῖ , , εἰ εἰ τὰ ὁ μὲν μέν φυτὰ φυτόν τὰ ὁ ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ γῆς γῆ ζωούμενα ζῆν ζήω ζάω ζέω λέγομεν λέγω καὶ καί ἔμψυχα εἶναι εἰμί , , αὐτὴν αὐτός δὲ δέ τὴν ὁ γῆν γῆ ἄζων καὶ καί ἄψυχον ἄψυχος · · ἔπειτα ἔπειτα ζῆν ζήω ζάω ζέω λέγων λέγω καὶ καί τὸν ὁ νοῦν νόος καὶ καί τὴν ὁ ψυχὴν ψυχή ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης οὐκ οὐ ἀναγκάζει ἀναγκάζω κατὰ κατά τόπον τόπος αὐτὰ αὐτός κινεῖσθαι κινέω · · κἂν ἐάν ἕστηκεν ἵστημι ἡ ὁ γῆ γῆ ἑστία ἑστία Ἑστία τοῦ ὁ παντὸς πᾶς οὖσα εἰμί , , ταύτην οὗτος ἔχει ἔχω πρᾶξιν πρᾶξις καὶ καί ἐνέργειαν ἐνέργεια · · ὡς ὡς γὰρ γάρ τὸ ὁ κινεῖσθαι κινέω ζωτικῶς ζωτικός , , οὕτως οὕτως καὶ καί τὸ ὁ ἑστάναι ἵστημι ζωτικῶς ζωτικός πρᾶξίς πρᾶξις ἐστι εἰμί καὶ καί ἐνέργεια ἐνέργεια ἔμψυχος ἔμψυχος · · διὸ διό τὰ ὁ ὅς μὲν μέν οὐράνια κινεῖται κινέω , , ἡ ὁ ὅς δὲ δέ γῆ γῆ ἕστηκε ἵστημι , , τὰ ὁ δὲ δέ μερικὰ ζῷα ζῷον καὶ καί κινεῖται κινέω καὶ καί ἔστηκε . . p . . 292b25 Περὶ δὲ δέ τῆς ὁ ἀπορίας ἀπορία ἕως ἕως τοῦ ὁ | | πολλὴν πολύς ὑπεροχὴν ὑπεροχή εἷναι ἵημι τῆς ὁ πρώτης πρῶτος πρότερος πρὸς πρός τὰς ὁ ἄλλας . . Δύο προθεὶς ἀπορίας ἀπορία καὶ καί τὴν ὁ πρώτην πρῶτος πρότερος διαλύσας διαλύω ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ δευτέραν δεύτερος μέτεισι μέτειμι2 μέτειμι τὴν ὁ ζητοῦσαν , , διὰ διά τί τίς τις ἡ ὁ μὲν μέν ἀπλανὴς ἀπλανής μία οὖσα εἰμί σφαῖρα σφαῖρα καὶ καί μίαν κινουμένη κινέω φορὰν φορά τοσοῦτον ἔχει ἔχω πλῆθος πλῆθος ἀστέρων ἀστήρ ὡς ὡς ἀνάριθμον δοκεῖν δοκέω πάντων πᾶς μίαν κίνησιν κίνησις τὴν ὁ τῆς ὁ ἀπλανοῦς ἀπλανής κινουμένων κινέω , , τῶν ὁ δὲ δέ πλανᾶσθαι πλανάω λεγομένων λέγω ἕκαστον ἕκαστος ἰδίαν ἴδιος κίνησιν κίνησις εἴληφε κατὰ κατά τὴν ὁ σφαῖραν σφαῖρα , , ἐν ἐν ᾗ ὅς ὅς2 μόνον μόνος αὐτό αὐτός ἐστι εἰμί . . ταύτην οὗτος οὖν οὖν τὴν ὁ ἀπορίαν ἀπορία τρισὶν ἢ ἤ δυοῖν ἐπιχειρήμασι ἐπιχείρημα λύων λύω τὸ ὁ πρῶτον πρῶτος πρότερος εἴρηκεν λέγω ἐρῶ ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ ὑπεροχῆς ὑπεροχή , , ἣν ὅς ὅς2 ἔχει ἔχω πρὸς πρός τὰς ὁ ἄλλας ἄλλος σφαίρας σφαῖρα ἡ ὁ ἀπλανής ἀπλανής · · κἄν γὰρ γάρ πᾶσαι πᾶς καὶ καί ζωὴν ζωή καὶ καί ἀρχικὸν ἀρχικός ἀξίωμα ἀξίωμα ἔχωσιν ἔχω , , ἐννοῆσαι ἐννοέω χρὴ χρή πολλὴν πολύς ὑπεροχὴν ὑπεροχή εἶναι εἰμί καὶ καί ζωῆς ζωή καὶ καί ἀρχῆς ἀρχή τῆς ὁ πρώτης πρῶτος πρότερος πρὸς πρός τὰς ὁ ἄλλας . . δηλοῖ δηλόω δὲ δέ τὴν ὁ ὑπεροχὴν ὑπεροχή τῆς ὁ δυνάμεως δύναμις ἥ ὁ τε τε ἄμεσος συγγένεια συγγένεια πρός πρός τὸ ὁ πρῶτον πρῶτος πρότερος ποιοῦν ποιέω τε τε καὶ καί κινοῦν αἴτιον αἴτιος καὶ καί τὸ ὁ πάντων πᾶς τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος εἶναι εἰμί περιεκτικὴν καὶ καί τὸ ὁ συμπεριφέρειν συμπεριφέρω ἑαυτῇ ἑαυτοῦ τὰς ὁ ἄλλας ἄλλος καὶ καί ἔτι ἔτι μέντοι τὸ ὁ διὰ διά μιᾶς καὶ καί ἁπλῆς ἁπλόος κινήσεως κίνησις καὶ καί σχεδὸν σχεδόν ἀχρόνου , , εἴ εἰ τις τις ἐννοήσοι τὸ ὁ μέγεθος μέγεθος , , ὁλοκλήρου τυγχάνειν τυγχάνω τοῦ ὁ τελεωτάτου ἀγαθοῦ · · ὥστε ὥστε τάχα τάχα ἄν ἄν τις τις δικαιότερον δίκαιος τὸ ὁ ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον θαυμάσειεν θαυμάζω , , εἰ εἰ τοσοῦτον τοσοῦτος ὑπερφέρουσα ὑπερφέρω λόγον λόγος ὅμως ὅμως ὁμῶς ἀριθμητικόν ἀριθμητικός τινα τις δυνάμεως δύναμις ἔχει ἔχω πρὸς πρός τὰς ὁ ἄλλας , , ὃν ὅς ὅς2 τὸ ὁ πλῆθος πλῆθος τῶν ὁ ὑπ’ ὑπό αὐτῆς αὐτός κινουμένων κινέω ἀστέρων πρὸς πρός ἓν ἕκαστον ἕκαστος τῶν ὁ ἐν ἐν ταῖς ὁ ἄλλαις ἐνδεδεμένων ἐνδέω . . p . . 292b30 Εἴη δ’ ἂν ἄν ἥδε ὅδε συμβαίνουσα κατὰ κατά λόγον λόγος ἕως ἕως τοῦ ὁ ὅς τῷ τῷ δὲ δέ ἑνὶ σώματι σῶμα πολλὰς πολύς φοράς φορά . . Τοῦτο οὗτος οὐ οὐ χρή χρή , , φασί φημί , , τοῖς ὁ ὅς ἐπάνω ἐπάνω συνάπτοντας συνάπτω συγχεῖν συγχέω τοὺς ὁ λόγους λόγος , , ἀλλ’ ἀλλά ὡς ὡς δεύτερον δεύτερος ἐπιχείρημα ἐπιχείρημα ἀποδέχεσθαι ἀποδέχομαι . . λέγει λέγω γάρ γάρ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡ ὁ ὅς μὲν μέν πρώτη πρῶτος πρότερος φορὰ φορά ἡ ὁ τῶν ὁ ἀπλανῶν μία οὖσα εἰμί πολλὰ πολύς κινεῖ κινέω τῶν ὁ θείων θεῖος σωμάτων σῶμα κατὰ κατά τὴν ὁ μίαν ἑαυτῆς ἑαυτοῦ κίνησιν κίνησις , , αἱ ὁ δὲ δέ τῶν ὁ πλανωμένων πλανάω φοραὶ καθ’ κατά ἕκαστον ἕκαστος ἀστέρα ἀστήρ πολλαὶ πολύς οὖσαι εἰμί πολλῶν πολύς σφαιρῶν σφαιρόω ἓν σῶμα σῶμα πολλὰς πολύς κινοῦσι κινήσεις κινέω · · ἕκαστον ἕκαστος γὰρ γάρ τῶν ὁ πλανωμένων πλανάω ἄστρων ἄστρον πλείους πολύς πλείων φέρεται φέρω φορὰς φορά ὑπὸ ὑπό πλειόνων πολύς τῶν ὁ ἀνελιττουσῶν καλουμένων καλέω φερόμενον φέρω . . ταύτῃ οὗτος ταύτῃ οὖν οὖν , , φησί φημί , , καὶ καί τὴν ὁ τοσαύτην τοσοῦτος ὑπεροχὴν ὑπεροχή ἀνισάζει ἡ ὁ φύσις φύσις καὶ καί ποιεῖ ποιέω τινα τις τάξιν τάξις τῇ ὁ μὲν μέν μιᾷ φορᾷ φορά τῆς ὁ ἀπλανοῦς ἀπλανής πολλὰ πολύς ἀποδοῦσα σώματα σῶμα τῶν ὁ ἀπλανῶν ἀπλανής ἀστέρων , , τῷ τῷ δὲ δέ ἑνὶ σώματι σῶμα τοῦ ὁ πλανωμένου πλανάω ἀστέρος ἀστήρ πολλὰς πολύς κινήσεις κίνησις . . καὶ καί οἱ ὁ μὲν μέν ἐξηγηταὶ ἐξηγητής ὡς ὡς ὡς ἴδιον ἴδιος αὐτόθεν αὐτός αὐτόθεν τοῦτο οὗτος τάττοντες τάσσω ἐπιχείρημα ἐπιχείρημα μὴ μή συνάπτειν συνάπτω αὐτὸ αὐτός τῷ τῷ προτέρῳ πρότερος παρακελεύονται παρακελεύομαι · · μήποτε μήποτε δέ δέ , , εἰ εἰ μὴ μή συνάπτοιτο ἐκείνῳ ἐκεῖνος , , ἀδιανόητόν ἀδιανόητος ἐστι εἰμί τὸ ὁ ὅς εἴη εἰμί δ’ ἂν ἄν ἥδε ὅδε συμβαίνουσα κατὰ κατά λόγον λόγος . . τίς τις γὰρ γάρ ἥδε ὅδε , , εἰ εἰ μὴ μή πρὸς πρός τὴν ὁ ὑπεροχὴν ὑπεροχή ἀποδέδωκε ; ; τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ λέγειν λέγω ἥδε ὅδε ἡ ὁ θέσις θέσις καὶ καί ἡ ὁ τάξις τάξις καὶ καί ἡ ὁ δοκοῦσα δοκέω ἀνισύτης , , ὡς ὡς ὁ ὁ Ἀλέξανδρός Ἀλέξανδρος φησι φημί , , πολὺ πολύς τὸ ὁ ἐλλειπτικὸν ἔχει ἔχω τῆς ὁ ἑρμηνείας ἑρμηνεία . . μήποτε μήποτε οὖν οὖν πολλὴν πολύς | | εἰπὼν λέγω τὴν ὁ ὑπεροχὴν ὑπεροχή τῆς ὁ ἀπλανοῦς ἀπλανής πρὸς πρός τὰς ὁ πλανωμένας καὶ καί διὰ διά τούτου οὗτος λύσας λύω τὴν ὁ ἀπορίαν ἀπορία ἐφεξῆς ἐφεξῆς δείκνυσιν δείκνυμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί ἥδε ὅδε ἡ ὁ ὑπεροχὴ ὑπεροχή ἀνισάζεταί πως πως πῶς διὰ διά τῆς ὁ ἀναλογίας ἀναλογία ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ θείας θεῖος δημιουργίας δημιουργία . . ὡς ὡς ὡς γὰρ γάρ ἡ ὁ μία κίνησις κίνησις τῆς ὁ ἀπλανοῦς ἔχει ἔχω πρὸς πρός τὰ ὁ πολλὰ πολύς ὑπ’ ὑπό αὐτῆς αὐτός κινούμενα κινέω ἄστρα ἄστρον , , οὕτω οὕτως τὸ ὁ πλανώμενον πλανάω ἓν ἄστρον ἄστρον πρὸς πρός τὰς ὁ κινουμένας αὐτῷ αὐτός πολλὰς πολύς κινήσεις κίνησις . . εἰ εἰ γὰρ γάρ μὴ μή οὕτως οὕτως τις τις ἀποδέξαιτο ἀποδέχομαι ἀποδείκνυμι τὸ ὁ εἰρημένον λέγω , , ἀλλ’ ἀλλά ὡς ὡς ὡς ἴδιον ἴδιος καθ’ κατά αὑτὸ τελέως τέλειος ἐπιχείρημα ἐπιχείρημα , , μήποτε καὶ καί ἀνατρεπτικόν ἀνατρεπτικός ἐστι εἰμί τοῦ ὁ πρὸ πρό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ῥηθέντος λέγω , , εἴπερ εἴπερ ἐκεῖνο ἐκεῖνος μὲν μέν τὴν ὁ ὑπεροχήν ὑπεροχή , , τοῦτο οὗτος δὲ δέ τὴν ὁ ἀνίσωσιν ᾐτιάσατο αἰτιάομαι . . p . . 293a4 Καὶ καί ἔτι ἔτι διὰ διά τοῦτο οὗτος ἓν ἔχουσι ἔχω σῶμα σῶμα αἱ ὁ ἄλλαι ἄλλος σφαῖραι σφαῖρα ἓως τοῦ ὁ παντὸς πᾶς δὲ δέ πεπερασμένου σώματος σῶμα πρὸς πρός πεπερασμένον περαίνω ἡ ὁ δύναμίς δύναμις ἐστιν εἰμί . . Ἂλλο τοῦτο οὗτος ἐπιχείρημα ἐπιχείρημα ἢ τίη δεύτερον δεύτερος ἢ τίη τρίτον τρίτος τὴν ὁ αἰτίαν αἰτία ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ἀνελιττουσῶν καλουμένων καλέω σφαιρῶν ἀποδιδὸν τοῦ ὁ τὰς ὁ μὲν μέν πλανωμένας ἓν ἄστρον ἄστρον ἔχειν ἔχω ἑκάστην ἕκαστος , , τὴν ὁ ὅς δὲ δέ ἀπλανῆ τοσαῦτα τοσοῦτος . . λέγει λέγω οὖν οὖν , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡ ὁ σφαῖρα σφαῖρα ἡ ὁ τὸ ὁ ἓν ἄστρον ἄστρον ἔχουσα ἔχω τὸ ὁ ὅς πλανᾶσθαι πλανάω λεγόμενον λέγω ἐν ἐν πολλαῖς πολύς σφαίραις σφαῖρα ταῖς ὁ ἀνελιττούσαις καλουμέναις ἤ ἤ , , ὡς ὡς ὁ ὁ Θεόφραστος Θεόφραστος αὐτὰς αὐτός καλεῖ καλέω , , ταῖς ὁ ἀνάστροις ἐνδεδεμένη φέρεται φέρω τελευταία τελευταῖος οὖσα εἰμί τῆς ὁ ὅλης ὅλος ὅλοξ αὐτῶν αὐτός συντάξεως σύνταξις , , οἷον οἷος τῶν ὁ τὸν ὁ Κρόνον Κρόνος ἢ τίη τὸν ὁ Δία Ζεύς ἢ ἤ τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος τινὰ κινουσῶν · · καὶ καί ἑκάστῃ ἕκαστος μέντοι τούτων οὗτος τῶν ὁ σφαιρῶν σφαῖρα τῇ ὁ ὅς τῇ τε τε ἄστρον ἄστρον ἐχούσῃ ἔχω καὶ καί ταῖς ὁ ταύτην οὗτος περιεχούσαις περιέχω ἴδιόν ἴδιος ἐστι εἰμί κατὰ κατά φύσιν φύσις ἁπλῆ ἁπλόος κίνησις κίνησις , , ἡ ὁ ὅς δὲ δέ ποικιλία ποικιλία καὶ καί ἀνωμαλία ἀνωμαλία τοῦ ὁ ἀστέρος προποδίζειν τε τε καὶ καί ὑποποδίζειν δοκοῦντος δοκέω καὶ καί προστιθέναι προστίθημι καὶ καί ἀφαιρεῖν ἀφαιρέω τοῖς ὁ ἀριθμοῖς ἀριθμός καὶ καί στηρίζειν στηρίζω ἔξωθεν ἔξωθεν πρόσκειται πρόσκειμαι · · ὑπὸ ὑπό γὰρ γάρ τῶν ὁ ἀνελιττουσῶν ἀνελίσσω γίνεται γίγνομαι κινουμένης κινέω μὲν μέν ἑκάστης ἕκαστος αὐτῶν αὐτός , , ὡς ὡς εἴρηται λέγω ἐρῶ , , κατὰ κατά τὴν ὁ ἑαυτῆς ἑαυτοῦ ἰδίαν ἴδιος κίνησιν κίνησις , , κινούσης δὲ δέ τὴν ὁ τὸ ὁ ἄστρον ἄστρον ἔχουσαν ἔχω ἄλλης ἄλλος ἄλλως ἄλλος ἄλλως κατὰ κατά τὴν ὁ ἑαυτῆς ἑαυτοῦ οἰκείαν οἰκεῖος κίνησιν κίνησις . . ἐπειδὴ ἐπεί οὖν οὖν ἑκάστη ἕκαστος σφαῖρα σφαῖρα σῶμα σῶμα τυγχάνει τυγχάνω ὄν εἰμί , , τῇ ὁ ὅς τῇ δὲ δέ ἐξωτάτω ἐξωτάτω καθ’ κατά ἑκάστην ἕκαστος σύνταξιν σύνταξις σὺν σύν τῇ ὁ ὅς τῇ ἀπλανεῖ κινουμένῃ πρὸς πρός τῇ ὁ ὅς τῇ ἰδίᾳ ἴδιος κινήσει κίνησις πρόσκειται πρόσκειμαι τὸ ὁ ὅς καὶ καί τὰς ὁ ἄλλας ἄλλος τὰς ὁ ὑφ’ ὑπό ἑαυτῆς ἑαυτοῦ περιεχομένας κινεῖν κινέω κοινῶς κοινός τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός κίνησιν κίνησις πάσας πᾶς , , ἣν ὅς ὅς2 αὐτὴ αὐτός κινεῖται κινέω , , ἐργῶδες ἄν ἄν ἦν εἰμί αὐτῇ αὐτός κινεῖν κινέω καὶ καί σφαίρας σφαῖρα σωματικὰς σωματικός τοσαύτας τοσοῦτος καὶ καί τὴν ὁ τὸ ὁ ἓν ἄστρον ἄστρον ἔχουσαν ἔχω μηκέτι μηκέτι ἓν ἔχουσαν ἔχω ἀλλὰ ἀλλά πολλά πολύς , , ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί τῇ ὁ ὅς τῇ ἀπλανεῖ . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ ἐργῶδες ἐργώδης ἔδειξεν δείκνυμι ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης διὰ διά τοῦ ὁ εἰπεῖν λέγω εἶπον παντὸς πᾶς δὲ δέ πεπερασμένου σώματος σῶμα πρὸς πρός πεπερασμένον περαίνω ἡ ὁ δύναμίς δύναμις ἐστιν εἰμί . . εἰ εἰ μὲν μέν γὰρ γάρ ἄπειρον ἤπειρος εἶχε ἔχω δύναμιν δύναμις τὸ ὁ ὅς κινοῦν , , οὐδὲν οὐδείς ἄν ἄν ἦν εἰμί πρᾶγμα πρᾶγμα ὁσαοῦν ὑποβάλλειν ὑποβάλλω αὐτῷ αὐτός πρὸς πρός τὸ ὁ ὅς κινεῖσθαι κινέω , , ἐπειδὴ ἐπεί δὲ δέ σῶμα σῶμα ὂν εἰμί πεπερασμένον περαίνω πεπερασμένην περαίνω ἔχει ἔχω δύναμιν δύναμις , , πρὸς πρός πεπερασμένον περαίνω ἄν ἄν εἴη εἰμί αὕτη οὗτος · · ἡ ὁ δύναμις δύναμις καὶ καί σύμμετρον σύμμετρος αὐτῇ αὐτός καὶ καί οὐ οὐ πρὸς πρός ὁποιονοῦν . . εἰ εἰ οὖν οὖν ὑπεραίρει ὑπεραίρω τὴν ὁ τῆς ὁ μιᾶς σφαίρας σφαῖρα κινητικὴν κινητικός δύναμιν δύναμις πρὸς πρός τὸ ὁ I κινεῖσθαι κινέω ὑπ’ ὑπό αὐτῆς αὐτός τὰ ὁ τοσαῦτα τοσοῦτος σώματα σῶμα , , εἰ εἰ καὶ καί πολλοὺς πολύς εἶχεν ἔχω ἀστέρας ἀστήρ ἡ ὁ τὸν ὁ ἕνα ἔχουσα ἔχω σφαῖρα , , ἐργῶδες ἂν ἐάν ὄντως ὄντως ἦν εἰμί τὸ ὁ ἐπίταγμα ἐπίταγμα . . Δοκεῖ δοκέω δέ δέ μοι ὁ ὁ λόγος λόγος οὗτος οὗτος ὡς ὡς ὡς ἐπ’ ἐπί ἐκείνῳ ἐκεῖνος προ · · ιέναι τῷ τῷ λέγοντι λέγω πολλὴν πολύς ὑπεροχὴν ὑπεροχή εἶναι εἰμί τῆς ὁ ἀπλανοῦς ἀπλανής πρὸς πρός τὰς ὁ πλανωμένας · · ἐπεὶ ἐπεί τί τι ἐκώλυεν κωλύω , , ὥσπερ ὥσπερ ἡ ὁ ἀπλανὴς ἀπλανής τούς ὁ τε τε ἐν ἐν αὑτῇ ἑαυτοῦ πάντας πᾶς ἀστέρας ἀστήρ καὶ καί τὰς ὁ περιεχομένας ὑφ’ ὑπό αὑτῆς ἑαυτοῦ σφαίρας σφαῖρα πάσας πᾶς ἑαυτῇ ἑαυτοῦ συγκινεῖ συγκινέω , , οὕτω οὕτως καὶ καί τὴν ὁ ἐξωτάτω ἐξωτάτω τῶν ὁ ἀνελιττουσῶν τάς ὁ τε τε ὑφ’ ὑπό ἑαυτὴν ἑαυτοῦ ἀνελιττούσας ἀνελίσσω κινεῖν κινέω καὶ καί τὴν ὁ τὸ ὁ ἄστρον ἄστρον μηκέτι μηκέτι ἓν ἀλλὰ ἀλλά πολλὰ πολύς ἔχουσαν ἔχω ; ; εἰ εἰ μὴ μή ἄρα ἄρα τι τι διάφορον διάφορος ἔχει ἔχω τὸ ὁ τὴν ὁ μὲν μέν ἀπλανῆ ἀπλανής μετὰ μετά τῶν ὁ ἄστρων ἄστρον ὑφεστῶσαν καὶ καί κινουμένην κινέω τὴν ὁ ἑαυτῆς ἑαυτοῦ κίνησιν κίνησις οὕτω οὕτως τὰς ὁ περιεχομένας ὑπ’ ὑπό αὐτῆς αὐτός συμπεριάγειν συμπεριάγω , , τὴν ὁ δὲ δέ τὸ ὁ πλανώμενον πλανάω ἄστρον ἄστρον ἔχουσαν ἔχω , , εἰ εἰ πλῆθος πλῆθος εἶχεν ἔχω ἀστέρων ἀστήρ , , τὴν ὁ ὑπ’ ὑπό ἄλλου ἄλλος κίνησιν κίνησις ἐργωδεστέραν ποιεῖν ποιέω τῷ τῷ κινοῦντι κινέω . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ ἐργῶδες , , οὐχ οὐ ὅτι ὅτι2 ὅτι βάρος βάρος ἔχει ἔχω τὰ ὁ σώματα σῶμα ἐκεῖνα ἐκεῖνος · · τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ ἀποδεικτικῶς ἀποδεικτικός ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης ἀπέφησεν ἀπόφημι · · ἀλλ’ ἀλλά ὅτι ὅτι2 ὅτι χρὴ χρή πάντως πᾶς πάντως καὶ καί ἐν ἐν ἐκείνοις ἐκεῖνος συμμετρίαν συμμετρία τοῦ ὁ κινοῦντος κινέω πρὸς πρός τὸ ὁ κινούμενον κινέω εἶναι εἰμί , , δι’ διά ὃ ὁ τὴν ὁ ἀπόδειξιν ἀπόδειξις ἀπὸ ἀπό ταύτης οὗτος ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης πεποίηται ποιέω . . ἐπιστῆσαι ἐφίστημι δὲ δέ χρή χρή , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί τοῦτο οὗτος τὸ ὁ ἐπιχείρημα ἐπιχείρημα ὡς ὡς ἐπὶ ἐπί ἀληθῶς ἀληθής ὑφεστώσαις προῆλθε προέρχομαι ταῖς ὁ κατὰ κατά τὰς ὁ ἀνελιττούσας ἀνελίσσω ἀστρολογικαῖς ὑποθέσεσιν οὐδεμίαν οὐδείς ἐχούσαις ἔχω ἀνάγκην ἀνάγκη , , ὡς ὡς καὶ καί πρότερον πρότερος εἶπον λέγω εἶπον , , εἴπερ εἴπερ καὶ καί ἄλλοι ἄλλος δι’ διά ἄλλων ἄλλος ὑποθέσεων ὑπόθεσις ἔσωσαν εἰσωθέω σῴζω σώζω τὰ ὁ φαινόμενα φαίνω . . οἰκεῖον οἰκεῖος δὲ δέ ἂν ἄν εἴη εἰμί τοῖς ὁ περὶ περί τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός καὶ καί τῶν ὁ οὐρανίων οὐράνιος κινήσεων λόγοις λόγος τὸ ὁ ὅς καὶ καί περὶ περί τῶν ὁ ὑποθέσεων τούτων οὗτος βραχέα βραχύς διαλεχθῆναι διαλέγομαι διαλέγω , , ὧν ὅς ὅς2 ὑποτεθεισῶν ἕκαστοι ἕκαστος σώζειν σῴζω σώζω τὰ ὁ φαινόμενα φαίνω διετείνοντο διατείνω . . καὶ καί εἴρηται λέγω ἐρῶ καὶ καί πρότερον πρότερος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ὁ ὁ Πλατῶν ταῖς ὁ οὐρανίαις κινή - - σεσι τὸ ὁ ἐγκύκλιον ἐγκύκλιος καὶ καί ὁμαλὲς ὁμαλής καὶ καί τεταγμένον τάσσω ἀνενδοιάστως ἀνενδοίαστος ἀποδιδοὺς πρόβλημα πρόβλημα τοῖς ὁ μαθηματικοῖς μαθηματικός προὔτεινε , , τίνων ὑποτεθέντων ὑποτίθημι δι’ διά ὁμαλῶν ὁμαλής ὁμαλός καὶ καί ἐγκυκλίων ἐγκύκλιος καὶ καί τεταγμένων κινήσεων κίνησις δυνήσεται δύναμαι διασωθῆναι διασῴζω τὰ ὁ περὶ περί τοὺς ὁ πλανωμένους πλανάω φαινόμενα φαίνω , , καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι πρῶτος πρῶτος πρότερος Εὔδοξος Εὔδοξος ὁ ὁ Κνίδιος ἐπέβαλε ἐπιβάλλω ταῖς ὁ διὰ διά τῶν ὁ ἀνελιττουσῶν καλουμένων καλέω σφαιρῶν ὑποθέσεσι ὑπόθεσις . . Κάλλιππος Κάλλιππος δὲ δέ ὁ ὁ Κυζικηνὸς Κυζικηνός Πολεμάρχῳ Πολέμαρχος συσχολάσας τῷ τῷ Εὐδόξου Εὔδοξος γνωρίμῳ μετ’ μετά ἐκεῖνον ἐκεῖνος εἰς εἰς Ἀθήνας Ἀθήνη Ἀθῆναι ἐλθὼν ἔρχομαι τῷ τῷ Ἀριστοτέλει Ἀριστοτέλης συγκατεβίω τὰ ὁ ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ Εὐδόξου Εὔδοξος εὑρεθέντα εὑρίσκω σὺν σύν τῷ τῷ Ἀριστοτέλει Ἀριστοτέλης διορθούμενός τε τε καὶ καί προσαναπληρῶν · · τῷ τῷ γὰρ γάρ Ἀριστοτέλει Ἀριστοτέλης νομίζοντι νομίζω δεῖν δέω δέω2 δεῖ τὰ ὁ οὐράνια πάντα πᾶς περὶ περί τὸ ὁ μέσον μέσος τοῦ ὁ παντὸς πᾶς κινεῖσθαι κινέω ἤρεσκεν ἀρέσκω ἡ ὁ τῶν ὁ ἀνελιττουσῶν ὑπόθεσις ὑπόθεσις ὡς ὡς ὁμοκέντρους τῷ τῷ παντὶ πᾶς τὰς ὁ ἀνελιττούσας ἀνελίσσω ὑποτιθεμένη καὶ καί οὐκ οὐ ἐκκέντρους , , ὥσπερ ὥσπερ οἱ ἕ ὕστερον ὕστερον . . Εὀδόξῳ τοίνυν τοίνυν καὶ καί τοῖς ὁ πρὸ πρό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τρεῖς ὁ ὁ ἥλιος ἥλιος ἐδόκει δοκέω κινεῖσθαι κινέω κινήσεις κινέω τῇ ὁ ὅς τῇ τε τε τῶν ὁ ἀπλανῶν ἀπλανής σφαίρᾳ σφαῖρα ἀπ’ ἀπό ἀνατολῶν ἐπὶ ἐπί δυσμὰς δυσμή συμπεριαγόμενος καὶ καί αὐτὸς αὐτός τὴν ὁ ἐναντίαν ἐναντίος διὰ διά τῶν ὁ δώδεκα δώδεκα ζῳδίων ζῴδιον φερόμενος φέρω καὶ καί τρίτον τρίτος ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ διὰ διά μέσων μέσος τῶν ὁ ζῳδίων ζῴδιον εἰς εἰς τὰ ὁ πλάγια πλάγιον παρεκτρεπόμνος · · καὶ καί γὰρ γάρ καὶ καί τοῦτο οὗτος κατείληπτο καταλαμβάνω ἐκ ἐκ τοῦ ὁ μὴ μή κατὰ κατά τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός | | ἀεὶ ἀεί τόπον τόπος ἐν ἐν ταῖς ὁ τροπαῖς τροπή ταῖς ὁ θεριναῖς καὶ καί ταῖς ὁ χειμεριναῖς ἀνατέλλειν ἀνατέλλω . . διὰ διά τοῦτο οὗτος οὖν οὖν ἐν ἐν τρισὶν αὐτὸν αὐτός φέρεσθαι φέρω ἔλεγον λέγω σφαίραις σφαῖρα , , ἃς ὅς ὁ ὁ Θεόφραστος Θεόφραστος ἀνάστρους ἐκάλει καλέω ὡς ὡς μηδὲν ἐχούσας ἔχω ἄστρον καὶ καί ἀνταναφερούσας μὲν μέν πρὸς πρός τὰς ὁ κατωτέρω κάτω , , ἀνελισσούσας δὲ δέ πρὸς πρός τὰς ὁ ἀνωτέρω ἄνω . . τριῶν γὰρ γάρ οὐσῶν εἰμί περὶ περί αὐτὸν αὐτός κινήσεων κίνησις ἀδύνατον ἀδύνατος ἦν εἰμί τὰς ὁ ἐναντίας ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ κινεῖσθαι κινέω , , εἴ εἰ γε γε μὴ μή καθ’ κατά αὑτὸν ἑαυτοῦ μήτε ὁ ὁ ἥλιος ἥλιος μήτε ἡ ὁ σελήνη σελήνη μήτε μήτε ἄλλο ἄλλος τι τις τῶν ὁ ἄστρων ἄστρον κινεῖται , , πάντα πᾶς δὲ δέ ἐνδεδεμένα ἐνδέω φέρεται φέρω τῷ τῷ κυκλικῷ σώματι σῶμα . . εἰ εἰ μὲν μέν δὴ δή τήν ὁ τε τε κατὰ κατά μῆκος μῆκος περίοδον περίοδος2 περίοδος καὶ καί τὴν ὁ εἰς εἰς πλάτος πλάτος παραχώρησιν ἐν ἐν ἑνὶ καὶ καί τῷ ὁ αὐτῷ αὐτός χρόνῳ χρόνος ἐποιεῖτο ποιέω , , αὐτάρκεις αὐτάρκης ἄν ἄν ἦσαν εἰμί δύο γε σφαῖραι σφαῖρα , , μία μὲν μέν ἡ ὁ τῶν ὁ ἀπλανῶν ἀπλανής ἐπὶ ἐπί δυσμὰς δυσμή περιιοῦσα περίειμι2 , , ἑτέρα ἕτερος δὲ δέ πρὸς πρός ἕω περὶ περί ἄξονα στρεφομένη στρέφω ἐνδεδεμένον ἐνδέω μὲν μέν τῇ ὁ προτέρᾳ πρότερος , , πρὸς πρός ὀρθὰς ὀρθός δὲ δέ ὄντα εἰμί λοξῷ λοξός κύκλῳ κύκλος , , καθ’ κατά οὗ οὗ τὴν ὁ πορείαν πορεία ἔδοξεν δοκέω ἄν ἄν ποιεῖσθαι ποιέω ὁ ὁ ἥλιος ἥλιος . . ἐπεὶ ἐπεί δὲ δέ οὐχ οὐ οὕτως οὕτως ἔχει ἔχω , , ἀλλὰ ἀλλά τὸν ὁ μὲν μέν κύκλον κύκλος ἐν ἐν ἅλῳ χρόνῳ χρόνος περίεισι , , τὴν ὁ δὲ δέ κατὰ κατά πλάτος πλάτος παραχώρησιν ἐν ἐν ἄλλῳ ἄλλος τῳ τις ποιεῖται ποιέω , , ἀνάγκη ἀνάγκη καὶ καί τρίτην τρίτος προσλαβεῖν προσλαμβάνω σφαῖραν σφαῖρα , , ὅπως ὅπως ἑκάστη ἕκαστος κίνησις κίνησις ἑκάστην ἕκαστος τῶν ὁ φαινομένων φαίνω περὶ περί αὐτὸν αὐτός ἀποδιδῷ . . ταύτῃ οὗτος ταύτῃ τοίνυν τοίνυν τριῶν οὐσῶν εἰμί τῶν ὁ σφαιρῶν σφαῖρα καὶ καί πασῶν πᾶς ὁμοκέντρων ἀλλήλαις τε τε καὶ καί τῷ τῷ παντὶ πᾶς τὴν ὁ μὲν μέν τὰς ὁ δύο γε περιέχουσαν περιέχω περὶ περί τοὺς ὁ τοῦ ὁ κόσμου κόσμος πόλους πόλος ὑπετίθετο ὑποτίθημι στρέφεσθαι στρέφω ἐπὶ ἐπί ταὐτὰ αὐτός τῇ ὁ τῶν ὁ ἀπλανῶν ἀπλανής καὶ καί ἰσοχρονίως ταύτῃ οὗτος ταύτῃ ἀποκαθισταμένην , , τὴν ὁ ὅς δὲ δέ ταύτης οὗτος μὲν μέν ἐλάττω ἐλάσσων , , μείζω μέγας δὲ δέ τῆς ὁ λοιπῆς , , ἐπιστρέφεσθαι ἐπιστρέφω περὶ περί ἄξονα ἄξων , , καθάπερ καθά εἴρηται λέγω ἐρῶ , , πρὸς πρός ὀρθὰς ὀρθός ὄντα εἰμί τῷ τῷ τοῦ ὁ ὅς διὰ διά μέσων μέσος τῶν ὁ ζῳδίων ζῴδιον ἐπιπέδῳ ἀπὸ ἀπό δυσμῶν δυσμή ἐπὶ ἐπί ἀνατολάς ἀνατολή , , τὴν ὁ δὲ δέ ἐλαχίστην ἐλάχιστος καὶ καί αὐτὴν αὐτός μὲν μέν ἐπιστρέφεσθαι ἐπιστρέφω ἐπὶ ἐπί ταὐτὰ αὐτός τῇ ὁ δευτέρᾳ δεύτερος , , περὶ περί ἄξονα μέντοι ἕτερον ἕτερος , , ὃς ὅς νοοῖτο ἄν ἄν ὀρθὸς ὀρθός πρός πρός τινος κύκλου κύκλος ἐπίπεδον μεγίστου μέγας καὶ καί λοξοῦ , , ὃν ὅς ὅς2 ὁ ὁ ἥλιος ἥλιος τῷ ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ κέντρῳ κέντρον γράφειν γράφω δοκεῖ δοκέω φερόμενος ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ ἐλαχίστης ἐλάχιστος σφαίρας σφαῖρα , , ἐν ἐν ᾗ ὅς ὅς2 καὶ καί ἐνδέδεται . . τὴν ὁ ὅς δ’ οὖν οὖν ὑπόλειψιν τῆς ὁ σφαίρας σφαῖρα ταύτης οὗτος βραδυτέραν βραδύς πολλῷ πολύς τίθεται ἢ τίη τὴν ὁ τῆς ὁ περιεχούσης αὐτήν αὐτός , , μέσης μέσος δὲ δέ οὔσης εἰμί τῷ τῷ τε τε μεγέθει μέγεθος καὶ καί τῇ ὁ ὅς τῇ θέσει θέσις , , ὥς ὡς ἐστι εἰμί δῆλον δῆλος ἐκ ἐκ τοῦ ὁ Περὶ περί ταχῶν αὐτῷ αὐτός γεγραμμένου συγγράμματος σύγγραμμα . . ἡ ὁ μὲν μέν οὖν οὖν μεγίστη μέγας τῶν ὁ σφαιρῶν σφαῖρα ἐπὶ ἐπί ταὐτὰ τοῖς ὁ ἀπλανέσιν ἄμφω ἄμφω τὰς ὁ λοιπὰς ἐπιστρέφει ἐπιστρέφω διὰ διά τὸ ὁ τῆς ὁ μὲν μέν φέρειν φέρω ἐν ἐν ἑαυτῇ ἑαυτοῦ ὄντας εἰμί τοὺς ὁ πόλους πόλος , , ἐκείνην ἐκεῖνος δὲ δέ τοὺς ὁ τῆς ὁ τρίτης τῆς ὁ φερούσης φέρω τὸν ὁ ἥλιον ἥλιος , , ὁμοίως ὅμοιος δὲ δέ ἔχουσαν ἔχω ἐν ἐν ἑαυτῇ ἑαυτοῦ τοὺς ὁ πόλους πόλος μεθ’ μετά ἑαυτῆς ἑαυτοῦ , , ἐφ’ ἐπί ἃ ὅς ὅς2 περιάγεται περιάγω , , συνεπιστρέφειν συνεπιστρέφω καὶ καί ταύτην οὗτος καὶ καί ἅμα ἅμα ταύτῃ οὗτος ταύτῃ τὸν ὁ ἥλιον ἥλιος , , οὕτω οὕτως τε τε φαίνεσθαι φαίνω αὐτὸν αὐτός ἀπ’ ἀπό ἀνατολῶν ἐπὶ ἐπί δυσμὰς δυσμή φερόμενον φέρω συμβαίνει συμβαίνω . . καὶ καί εἰ εἰ μέν μέν γε γε ἀκίνητοι ἀκίνητος ἦσαν εἰμί καθ’ κατά ἑαυτὰς ἑαυτοῦ αἱ ὁ δύο γε σφαῖραι σφαῖρα ἥ ὁ ὅς τε τε μέση μέσος καὶ καί ἡ ὁ ἐλαχίστη ἐλάχιστος , , ἰσοχρόνιος κόσμου κόσμος στροφῇ στροφή γίνοιτο γίγνομαι ἄν ἄν ἡ ὁ τοῦ ὁ ἡλίου ἥλιος περιαγωγή περιαγωγή , , νῦν νῦν δέ δέ , , ἐπεὶ ἐπεί πρὸς πρός τοὐναντίον ἐναντίος αὗται οὗτος ἀποστρέφονται ἀποστρέφω , , ὑστερεῖ τοῦ ὁ εἰρημένου χρόνου χρόνος ἡ ὁ ἀπ’ ἀπό ἀνατολῆς ἀνατολή ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ ἑξῆς ἑξῆς ἀνατολὴν ἀνατολή τοῦ ὁ ἡλίου ἥλιος ἀπονόστησις . . Καὶ καί ταῦτα οὗτος μὲν μέν περὶ περί τὸν ὁ | | ἥλιον ἥλιος , , περὶ περί δὲ δέ τὴν ὁ σελήνην σελήνη τὰ ὁ μὲν μέν κατὰ κατά ταὐτά αὐτός , , τὰ ὁ ὅς δὲ δέ οὐ οὐ κατὰ κατά ταὐτὰ διετάξατο διατάσσω · · τρεῖς μὲν μέν γὰρ γάρ σφαίρας σφαῖρα καὶ καί ταύτην οὗτος εἶναι εἰμί τὰς ὁ φερούσας φέρω , , διότι διότι καὶ καί τρεῖς αὐτῆς αὐτός ἐφαίνοντο φαίνω εἶναι εἰμί κινήσεις κινέω , , τούτων οὗτος δὲ δέ μίαν μὲν μέν τὴν ὁ ὁμοίως ὅμοιος κινουμένην τῇ ὁ ὅς τῇ τῶν ὁ ἀπλανῶν ἀπλανής , , ἑτέραν ἕτερος δὲ δέ ἐναντίως ἐναντίος μὲν μέν ταύτῃ οὗτος ταύτῃ , , περὶ περί ἄξονα δὲ δέ στρεφομένην πρὸς πρός ὀρθὰς ὀρθός ὄντα εἰμί τῷ τῷ ἐπιπέδῳ τοῦ ὁ διὰ διά μέσου μέσης τῶν ὁ ζῳδίων ζῴδιον , , καθάπερ καθά καὶ καί ἐφ’ ἐπί ἐφ’ ἡλίου ἥλιος , , τρίτην τρίτος δὲ δέ οὐκέτι οὐκέτι καθάπερ καθά ἐφ’ ἐπί ἡλίου ἥλιος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι κατὰ κατά μὲν μέν τὴν ὁ θέσιν θέσις ὁμοίως ὅμοιος , , κατὰ κατά δέ δέ γε γε τὴν ὁ κίνησιν κίνησις οὐχ οὐ ὁμοίως ὅμοιος , , ἀλλ’ ἀλλά ἐναντίως ἐναντίος μὲν μέν τῇ ὁ ὅς τῇ δευτέρα , , τῇ ὁ ὅς τῇ δὲ δέ πρώτῃ φερομένην φέρω ἐπὶ ἐπί ταὐτὰ βραδεῖαν βραδύς μὲν μέν κίνησιν κίνησις κινουμένην κινέω , , περὶ περί ἄξονα δ’ δ’ οὖν οὖν στρεφομένην ὀρθὸν πρὸς πρός τὸ ὁ ἐπίπεδον τοὐ κύκλου κύκλος , , ὃς ὅς ἐπινοηθείη ἐπινοέω ἄν ἄν ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ κέντρου κέντρον τῆς ὁ σελήνης σελήνη γραφόμενος γράφω ἐγκεκλιμένος πρὸς πρός τὸν ὁ διὰ διά μέσων μέσος τῶν ὁ ζῳδίων τοσοῦτον τοσοῦτος , , ὅσον ὅσος ἡ ὁ πλείστη πλεῖστος κατὰ κατά πλάτος πλάτος τῇ ὁ σελήνῃ σελήνη παραχώρησις παραχώρησις γίνεται γίγνομαι · · φανερὸν φανερός δέ δέ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οἱ ἕ τῆς ὁ τρίτης τρίτος σφαίρας σφαῖρα πόλοι πόλος ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ τῆς ὁ δευτέρας δεύτερος διεστῶτες διΐστημι ἄν ἐάν ἄν εἶεν εἰμί περιφέρειαν ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ δι’ διά ἀμφοῖν ἄμφω νοουμένου νοέω νοόω μεγίστου μέγας κύκλου κύκλος , , ἡλίκη ἐστὶν εἰμί ἡ ὁ ἡμίσεια ἡμίσεια τοῦ ὁ πλάτους πλάτος , , ὃ ὅς κινεῖται ἡ ὁ σελήνη σελήνη . . τὴν ὁ μὲν μέν οὖν οὖν πρώτην πρῶτος πρότερος ὑπέθετο ὑποτίθημι σφαῖραν σφαῖρα διὰ διά τὴν ὁ ἀπ’ ἀπό ἀνατολῶν αὐτῆς αὐτός ἐπὶ ἐπί δυσμὰς δυσμή περίοδον περίοδος2 περίοδος , , τὴν ὁ ὅς δὲ δέ δευτέραν δεύτερος διὰ διά τὴν ὁ ὑπὸ ὑπό τὰ ὁ ζῴδια ζῴδιον φαινομένην φαίνω αὐτῆς αὐτός ὑπόλειψιν , , τὴν ὁ τρίτην τρίτος δὲ δέ διὰ διά τὸ ὁ μὴ μή ἐν ἐν τοῖς ὁ αὐτοῖς αὐτός τοῦ ὁ ζῳδιακοῦ ζῳδιακός σημείοις βορειοτάτην τε τε καὶ καί νοτιωτάτην φαίνεσθαι φαίνω γινομένην , , ἀλλὰ ἀλλά μεταπίπτειν μεταπίπτω τὰ ὁ τοιαῦτα τοιοῦτος σημεῖα σημεῖον τῶν ὁ ζῳδίων ζῴδιον ἀεὶ ἀεί ἐπὶ ἐπί τὰ ὁ προηγούμενα . . διὸ διό δὴ δή καὶ καί τὴν ὁ σφαῖραν σφαῖρα ταύτην οὗτος ἐπὶ ἐπί ταὐτὰ αὐτός τῇ ὁ τῶν ὁ ἀπλανῶν ἀπλανής κινεῖσθαι κινέω , , τῷ τῷ δὲ δέ τὴν ὁ μετάπτωσιν μετάπτωσις παντάπασιν παντάπασι ὀλίγην ὀλίγος γίνεσθαι γίγνομαι καθ’ κατά ἕκαστον ἕκαστος μῆνα μείς τῶν ὁ εἰρημένων λέγω σημείων σημεῖον βραδεῖαν βραδύς αὐτῆς αὐτός τὴν ὁ ἐπὶ ἐπί δυσμῶν δυσμή κίνησιν κίνησις ὑπεστήσατο ὑφίστημι . . τοσαῦτα τοσοῦτος μὲν μέν δὴ δή καὶ καί περὶ περί σελήνης σελήνη , , περὶ περί δὲ δέ τῶν ὁ πέντε πλανήτων τὴν ὁ δόξαν δόξα ἐκτιθέμενος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης διὰ διά τεττάρων τέσσαρες σφαιρῶν σφαιρόω τούτους οὗτος κινεῖσθαί κινέω φησιν φημί , , ὧν ὅς ὅς2 ἡ ὁ πρώτη πρῶτος πρότερος τε τε καὶ καί ἡ ὁ δευτέρα δεύτερος αἰ αὐταὶ αὐτός καὶ καί τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός ἔχουσαι ἔχω θέσιν θέσις ταῖς ὁ ἐπί ἐπί τε τε ἡλίου ἥλιος καὶ καί σελήνης σελήνη πρώταις δύο γε · · ἥ ὁ ὅς τε τε γὰρ γάρ ἁπάσας ἅπας περιέχουσα περιέχω καθ’ κατά ἕκαστον ἕκαστος αὐτῶν αὐτός ἐστι εἰμί σφαῖρα σφαῖρα περὶ περί τὸν ὁ ἄξονα ἄξων τοῦ ὁ κόσμου κόσμος στρεφομένη στρέφω ἐπὶ ἐπί δυσμὰς δυσμή ἀπ’ ἀπό ἀνατολῶν ἰσοχρονίως τῇ ὁ ὅς τῇ τῶν ὁ ἀπλανῶν ἀπλανής , , καὶ καί ἡ ὁ δευτέρα δεύτερος τοὺς ὁ πόλους πόλος ἐν ἐν τῇ ὁ πρώτῃ πρῶτος πρότερος ἔχουσα ἔχω περὶ περί ἄξονα ἄξων καὶ καί πόλους τοῦ ὁ ὅς διὰ διά μέσων μέσος τῶν ὁ ζῳδίων ζῴδιον ἔμπαλιν ἔμπαλιν τὴν ὁ στροφὴν στροφή ποιεῖται ποιέω ἀπὸ ἀπό δυσμῶν δυσμή ἐπ’ ἐπί ἀνατολάς ἀνατολή , , ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 χρόνῳ χρόνος ἕκαστος ἕκαστος αὐτῶν αὐτός δοκεῖ δοκέω τὸν ὁ ζῳδιακὸν ζῳδιακός κύκλον κύκλος διεξτέναι · · διὸ διό ἐπὶ ἐπί μὲν μέν τοῦ ὁ τε τε ‘ ‘ Ερμοῦ ἀστέρος ἀστήρ καὶ καί τοῦ ὁ ‘ ‘ Εωσφόρου ἐνιαυτῷ ἐνιαυτός φησι φημί τὴν ὁ τῆς ὁ δευτέρας δεύτερος σφαίρας σφαῖρα συντελεῖσθαι συντελέω , , ἐπὶ ἐπί δὲ δέ τοῦ ὁ Ἄρεος Ἄρης ἔτεσι ἔτος δυσίν , , ἐπὶ ἐπί δὲ δέ τοῦ ὁ Δῖός δώδεκα δώδεκα ἔτεσι ἔτος , , ἐπὶ ἐπί δὲ δέ τοῦ ὁ Κρόνου Κρόνος τριάκοντα , , ὃν ὅς ὅς2 ‘ ‘ Ηλίου ἀστέρα ἀστήρ οἱ ὁ παλαιοὶ παλαιός προσηγόρευον προσαγορεύω . . αἱ ὁ δὲ δέ λοιπαὶ λοιπός δύο γε ὧδέ ὧδε πως πως πῶς ἔχουσιν ἔχω · · ἡ ὁ ὅς μὲν μέν τρίτη τρίτος καθ’ κατά ἕκαστον ἕκαστος τοὺς ὁ πόλους πόλος ἔχουσα ἔχω ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ ὅς διὰ διά μέσων μέσος τῶν ὁ ζῳδίων τοῦ ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ ὅς τῇ καθ’ κατά ἕκαστον ἕκαστος δευτέρᾳ δεύτερος σφαίρα νοουμένου νοέω νοόω ἀπὸ ἀπό μεσημβρίας μεσημβρία ἐπὶ ἐπί τὰς ὁ ἄρκτους ἄρκτος ἐπιστρέφεται ἐπιστρέφω , , ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 ἕκαστος ἕκαστος χρόνῳ χρόνος ἀπὸ ἀπό φάσεως φάσις ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ ἐφεξῆς ἐφεξῆς φάσιν φάσις παραγίνεται παραγίγνομαι τὰς ὁ πρὸς πρός ἥλιον ἥλιος ἁπάσας ἅπας σχέσεις σχέσις διεξιών διέξειμι , , ὃν ὅς ὅς2 καὶ καί διεξόδου χρόνον χρόνος οἱ ὁ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ μαθημάτων μάθημα καλοῦσιν καλέω . . ἔστι εἰμί δὲ δέ οὗτος οὗτος ἄλλῳ ἄλλος ἄλλος ἄλλος , , διὸ διό καὶ καί οὐκ οὐ ἰσοχρόνιος ἅπασιν ἅπας ἡ ὁ τῆς ὁ τρίτης τρίτος σφαίρας σφαῖρα στροφή στροφή , , ἀλλά ἀλλά , , καθάπερ καθά Εὔδοξος Εὔδοξος ᾤετο οἴομαι , , τῷ τῷ μὲν μέν Ἀφροδίτης Ἀφροδίτη ἀστέρι ἐν ἐν μησὶν μείς ἐννεακαίδεκα , , τῷ τῷ δὲ δέ τοῦ ὁ ‘ ‘ Ερμοῦ ἐν ἐν ἡμέραις ἡμέρα δέκα καὶ καί ἑκατόν , , τῷ τῷ δὲ δέ τοῦ ὁ Ἄρεος Ἄρης ἐν ἐν μησὶν μείς ὀκτὼ καὶ καί ἡμέραις ἡμέρα εἴκοσι , , τῷ τῷ δὲ δέ τοῦ ὁ Δῖός καὶ καί τῷ τῷ τοὐ Κρόνου Κρόνος ἑκατέρῳ ἑκάτερος ἔγγιστα ἐγγίων ἐν ἐν μησὶ τρισκαίδεκα . . ἡ ὁ μὲν μέν οὖν οὖν τρίτη σφαῖρα σφαῖρα οὕτω οὕτως καὶ καί ἐν ἐν τοσούτῳ τοσοῦτος χρόνῳ χρόνος κινεῖται κινέω · · ἡ ὁ ὅς δὲ δέ τετάρτη τέταρτος σφαῖρα σφαῖρα , , ἥτις ὅστις καὶ καί τὸ ὁ ἄστρον ἄστρον φέρει φέρω , , περὶ περί λοξοῦ τινος κύκλου κύκλος στρέφεται στρέφω πόλους πόλος ἰδίους ἴδιος καθ’ κατά ἕκαστον ἕκαστος , , ἐν ἐν ἴσῳ ἴσος μέντοι χρόνῳ χρόνος τὴν ὁ στροφὴν στροφή τῇ ὁ τρίτῃ τρίτος ποιεῖται ποιέω ἐναντίως ἐναντίος ἐκείνῃ ἐκεῖνος κινουμένη κινέω ἀπ’ ἀπό ἀνατολῶν ἐπὶ ἐπί δυσμάς δυσμή · · ὁ ὁ δὲ δέ λοξὸς λοξός οὗτος οὗτος κύκλος κύκλος ἐγκεκλίσθαι πρὸς πρός τὸν ὁ μέγιστον μέγας τῶν ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ τρίτῃ τρίτος σφαίρᾳ σφαῖρα παραλλήλων παράλληλος λέγεται λέγω ὑπ’ ὑπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ οὐκ οὐ ἴσον ἴσος οὐδὲ οὐδέ ταὐτὸν αὐτός ἐφ’ ἐπί ἁπάντων ἅπας . . φανερὸν φανερός οὖν οὖν , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡ ὁ ὅς μὲν μέν ὁμοίως ὅμοιος τῇ ὁ ὅς τῇ τῶν ὁ ἀπλανῶν ἀπλανής στρεφομένη στρέφω πάσας πᾶς τὰς ὁ λοιπάς , , ἅτε ἐν ἐν ἀλλήλαις ἀλλήλων τοὺς ὁ πόλους πόλος ἐχούσας ἔχω , , ἐπιστρέφει ἐπιστρέφω ἐπὶ ἐπί ταὐτά αὐτός , , ὥστε ὥστε καὶ καί τὴν ὁ τὸ ὁ ἄστρον ἄστρον φέρουσαν φέρω καὶ καί αὐτὸ αὐτός τὸ ὁ ἄστρον ἄστρον · · καὶ καί διὰ διά ταύτην οὗτος δὴ δή τὴν ὁ αἰτίαν αἰτία ἀνατέλλειν ἀνατέλλω τε τε καὶ καί δύνειν δύω ὑπάρξει ὑπάρχω ἑκάστῳ ἕκαστος αὐτῶν αὐτός . . ἡ ὁ ὅς δὲ δέ δευτέρα δεύτερος σφαῖρα σφαῖρα τὴν ὁ ὑπὸ ὑπό τὰ ὁ δώδεκα δώδεκα ζῴδια ζῴδιον πάροδον πάροδος2 πάροδος αὐτῷ αὐτός παρέξεται παρέχω · · στρέφεται στρέφω γὰρ γάρ περὶ περί τοὺς ὁ τοῦ ὁ διὰ διά μέσων μέσος τῶν ὁ ζῳδίων ζῴδιον πόλους πόλος καὶ καί συνεπιστρέφει τάς ὁ τε τε λοιπὰς δύο γε σφαίρας σφαῖρα καὶ καί τὸν ὁ ἀστέρα ἀστήρ ἐπὶ ἐπί τὰ ὁ ἑπόμενα τῶν ὁ ζῳδίων ζῴδιον , , ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 χρόνῳ χρόνος ἕκαστος ἕκαστος δοκεῖ δοκέω τὸν ὁ ζῳδιακὸν ζῳδιακός διανύειν κύκλον κύκλος . . ἡ ὁ ὅς δὲ δέ τρίτη τρίτος σφαῖρα σφαῖρα τοὺς ὁ πόλους πόλος ἔχουσα ἔχω ἐπὶ ἐπί τοὐ οὐ ἐν ἐν τῇ ὁ δευτέρᾳ δεύτερος διὰ διά μέσων μέσος τῶν ὁ ζῳδίων ἀπὸ ἀπό μεσημβρίας μεσημβρία τε τε πρὸς πρός ἄρκτον ἄρκτος στρεφομένη στρέφω καὶ καί ἀπ’ ἀπό ἄρκτου ἄρκτος πρὸς πρός μεσημβρίαν μεσημβρία συνεπιστρέψει τὴν ὁ τετάρτην τέταρτος καὶ καί ἐν ἐν αὑτῇ ἑαυτοῦ τὸν ὁ ἀστέρα ἀστήρ ἔχουσαν ἔχω καὶ καί δὴ δή τῆς ὁ κατὰ κατά πλάτος πλάτος κινήσεως κίνησις ἕξει ἔχω τὴν ὁ αἰτίαν αἰτία · · οὐ οὐ μὴν μήν αὐτὴ αὐτός μόνη μόνος · · ὅσον ὅσος γὰρ γάρ ἐπὶ ἐπί ταύτῃ οὗτος ταύτῃ καὶ καί πρὸς πρός τοὺς ὁ πόλους πόλος τοῦ ὁ ὅς διὰ διά μέσων μέσος τῶν ὁ ζῳδίων ἧκεν ἵημι ἂν ἄν ὁ ὁ ἀστὴρ ἀστήρ καὶ καί πλησίον πλησίος τῶν ὁ τοῦ ὁ κόσμου κόσμος πόλων πόλος ἐγίνετο γίγνομαι · · νυνὶ νυνί δὲ δέ ἡ ὁ τετάρτη τέταρτος σφαῖρα σφαῖρα περὶ περί τοὺς ὁ τοὺ <τοὺ> ἀστέρος ἀστήρ λοξοῦ λοξός κύκλου κύκλος στρεφομένη στρέφω πόλους πόλος ἐπὶ ἐπί τἀναντία ἐναντίος τῇ ὁ τρίτῃ τρίτος ἀπ’ ἀπό ἀνατολῶν ἐπὶ ἐπί δυσμὰς δυσμή καὶ καί ἐν ἐν ἴσῳ ἴσος χρόνῳ χρόνος τὴν ὁ στροφὴν στροφή αὐτῶν αὐτός ποιουμένη ποιέω τό ὁ ὅς τε τε ἐπὶ ἐπί πλέον πλέως πλέος ὑπερβάλλειν ὑπερβάλλω τὸν ὁ διὰ διά μέσων μέσος τῶν ὁ ζῳδίων ζῴδιον παραιτήσεται παραιτέομαι καὶ καί τὴν ὁ λεγομένην λέγω ὑπὸ ὑπό Εὐδόξου Εὔδοξος ἱπποπέδην περὶ περί τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός τουτονὶ κύκλον κύκλος τῷ ὁ ἀστέρι ἀστήρ γράφειν γράφω παρέξεται παρέχω , , ὥστε ὥστε , , ὁπόσον ὁπόσος τὸ ὁ τῆς ὁ γραμμῆς γραμμή ταύτης οὗτος πλάτος πλάτος , , τοσοῦτον καὶ καί ὁ ὁ ἀστὴρ ἀστήρ εἰς εἰς πλάτος πλάτος δόξει δοκέω παραχωρεῖν παραχωρέω , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐγκαλοῦσι ἐγκαλέω τῷ τῷ Εὐδόξῳ Εὔδοξος . . Αὕτη μὲν μέν ἡ ὁ κατὰ κατά Εὔδοξον Εὔδοξος σφαιροποιία εἴκοσι καὶ καί ἓξ τὰς ὁ πάσας πᾶς ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἑπτὰ παραλαμβάνουσα ἓξ μὲν μέν ἐπὶ ἐπί ἡλίου ἥλιος καὶ καί σελήνης σελήνη , , εἴκοσι δὲ δέ ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ὅς πέντε . . περὶ περί δὲ δέ Καλλίππου Κάλλιππος τάδε ὅδε γέγραφεν γράφω ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης ἐν ἐν τῷ ὁ Α τῆς ὁ Μετὰ μετά τὰ ὁ φυσικά φυσικός · · “ Κάλλιππος Κάλλιππος δὲ δέ τὴν ὁ μὲν μέν θέσιν θέσις τῶν ὁ σφαιρῶν τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός ἐτίθετο τίθημι Εὐδόξῳ Εὔδοξος , , τουτέστι τῶν ὁ ἀποστημάτων ἀπόστημα τὴν ὁ τάξιν τάξις , , τὸ ὁ δὲ δέ πλῆθος πλῆθος τῷ τῷ μὲν μέν τοῦ ὁ Δῖός καὶ καί τῷ τῷ τοῦ ὁ Κρόνου Κρόνος τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός ἐκείνῳ ἐκεῖνος ἀπεδίδου ἀποδίδωμι , , τῷ τῷ δὲ δέ ἡλίῳ ἥλιος καὶ καί τῇ ὁ σελήνῃ σελήνη δύο γε ᾤετο οἴομαι προσθετέας εἶναι εἰμί σφαίρας σφαῖρα , , τὰ ὁ φαινόμενα φαίνω εἰ εἰ μέλλοι μέλλω τις τις ἀποδώσειν ἀποδίδωμι , , τοῖς ὁ δὲ δέ λοιποῖς λοιπός τῶν ὁ πλανήτων πλάνης πλανήτης ἑκάστῳ ἕκαστος ἀνὰ ἀνά μίαν ” ” . . ὡς ὡς ὡς εἶναι εἰμί κατὰ κατά Κάλλιππον Κάλλιππος τὰς ὁ πάσας πᾶς πεντάκις πεντάκις πέντε καὶ καί δὶς τέσσαρας τέσσαρες , , τουτέστι τριάκοντα καὶ καί τρεῖς σφαίρας . . οὔτε οὔτε δὲ δέ Καλλίππου Κάλλιππος φέρεται φέρω σύγγραμμα σύγγραμμα τὴν ὁ αἰτίαν αἰτία τῶν ὁ προσθετέων τούτων οὗτος σφαιρῶν σφαιρόω λέγον λέγω , , οὔτε οὔτε Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης αὐτὴν αὐτός προσέθηκεν προστίθημι , , Εὔδημος Εὔδημος δὲ δέ συντόμως σύντομος ἱστόρησε ἱστορέω , , τίνων φαινομένων φαίνω ἕνεκα ἕνεκα ταύτας οὗτος προσθετέας προστίθημι εἶναι εἰμί τὰς ὁ σφαίρας σφαῖρα ᾤετο οἴομαι . . λέγειν λέγω γὰρ γάρ αὐτόν αὐτός φησιν φημί , , ὡς ὡς , , εἴπερ εἴπερ οἱ ὁ ὅς μεταξὺ τροπῶν τε τε καὶ καί ἰσημεριῶν χρόνοι χρόνος τοσοῦτον διαφέρουσιν διαφέρω , , ὅσον ὅσος Εὐκτήμονι Εὐκτήμων καὶ καί Μέτωνι ἐδόκει δοκέω , , οὐχ ἱκανὰς ἱκανός εἶναι εἰμί τὰς ὁ τρεῖς σφαίρας σφαῖρα ἑκατέρῳ ἑκάτερος πρὸς πρός τὸ ὁ σώζειν σῴζω σώζω τὰ ὁ φαινόμενα φαίνω διὰ διά τὴν ὁ ἐπιφαινομένην δηλονότι ταῖς ὁ κινήσεσιν κίνησις αὐτῶν αὐτός ἀνωμαλίαν ἀνωμαλία . . τὴν ὁ ὅς δὲ δέ μίαν , , ἣν ὅς ὅς2 ἐν ἐν ἑκάστῳ ἕκαστος τῶν ὁ τριῶν πλανήτων Ἄρεος Ἄρης καὶ καί Ἀφροδίτης Ἀφροδίτη καὶ καί ‘ ‘ Ερμοῦ προσετίθει προστίθημι , , σφαῖραν σφαῖρα , , τίνος ἕνεκεν ἕνεκα προσετίθει προστίθημι , , συντόμως σύντομος καὶ καί σαφῶς σαφής ὁ ὁ Εὔδημος Εὔδημος ἱστόρησεν ἱστορέω . . ὁ ὁ δὲ δέ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης μετὰ μετά τὸ ὁ ἱστορῆσαι ἱστορέω τὴν ὁ τοῦ ὁ Καλλίππου Κάλλιππος δόξαν δόξα περὶ περί τῶν ὁ ἀνελιττουσῶν ἐπήγαγεν ἐπάγω “ “ ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον δέ δέ , , εἰ εἰ μέλλουσι μέλλω συντεθεῖσαι συντίθημι πᾶσαι πᾶς τὰ ὁ φαινόμενα φαίνω ἀποδώσειν ἀποδίδωμι , , καθ’ κατά ἕκαστον ἕκαστος τῶν ὁ πλανωμένων πλανάω ἑτέρας ἕτερος σφαίρας σφαῖρα μιᾷ ἐλάττονας εἶναι εἰμί τὰς ὁ ἀνελιττούσας ἀνελίσσω καὶ καί εἰς εἰς ταὐτὸν ἀποκαθιστώσας τῇ ὁ ὅς τῇ θέσει θέσις τὴν ὁ πρώτην πρῶτος πρότερος σφαῖραν σφαῖρα ἀεὶ ἀεί τοῦ ὁ ὅς ὑποκάτω τεταγμένου ἄστρου ἄστρον · · οὕτω οὕτως γὰρ γάρ μόνως μόνος μόνως ἐνδέχεται ἐνδέχομαι τὴν ὁ τῶν ὁ πλανήτων πλάνης πλανήτης φορὰν φορά ἅπαντα ἅπας ποιεῖσθαι ποιέω . . ” ταῦτα οὗτος τοίνυν τοίνυν τοῦ ὁ Ἀριστοτέλους Ἀριστοτέλης συντόμως σύντομος οὕτως οὕτως σαφῶς σαφής εἰρηκότος λέγω ὁ ὁ Σωσιγένης ἐγκωμιάσας τὴν ὁ ἀγχίνοιαν ἀγχίνοια αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐπεχείρησεν ἐπιχειρέω εὑρεῖν εὑρίσκω τὴν ὁ χρείαν χρεία τῶν ὁ ὑπ’ ὑπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ προστιθεμένων προστίθημι σφαιρῶν καὶ καί λέγει λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι δυοῖν ἕνεκα ἕνεκα ταύτας οὗτος , , ἃς ὅς ἀνελιττούσας ἀνελίσσω καλεῖ καλέω , , φησὶν φημί ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον εἶναι εἰμί προσγενέσθαι προσγίγνομαι ταῖς ὁ ὑποθέσεσιν , , ἵνα ἵνα τε τε θέσις θέσις ἡ ὁ οἰκεία οἰκεῖος εἴη εἰμί τῇ ὁ ὅς τῇ τε τε καθ’ κατά ἕκαστον ἕκαστος ἀπλανεῖ καὶ καί ταῖς ὁ ὑπ’ ὑπό αὐτῇ αὐτός , , καὶ καί ὅπως ὅπως τάχος τάχος τὸ ὁ . . οἰκεῖον οἰκεῖος ἐν ἐν πάσαις πᾶς ὑπάρχοι · · ἔδει δέω δέω2 δεῖ γὰρ γάρ τήν ὁ γε γε ὁμοίαν ὅμοιος τῇ ὁ ὅς τῇ τῶν ὁ ἀπλανῶν ἢ ἤ ἄλλῃ ἄλλος ἄλλῃ τινὶ σφαίρᾳ σφαῖρα περί περί τε τε τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός ἄξονα ἄξων ἐκείνῃ ἐκεῖνος φέρεσθαι φέρω καὶ καί χρόνῳ χρόνος ἴσῳ ἴσος αὐτὴν αὐτός περιστρέφεσθαι περιστρέφω , , ὧν ὅς ὅς2 οὐδὲν οὐδείς ἄνευ ἄνευ τῆς ὁ προσθέσεως πρόσθεσις τῶν ὁ ὑπὸ ὑπό Ἀριστοτέλους Ἀριστοτέλης λεγομένων λέγω σφαιρῶν σφαιρόω ὑπάρξαι ὑπάρχω δυνατόν . . ποιώμεθα ποιέω δέ δέ , , φησί φημί , , τὸν ὁ λόγον λόγος τοῦ ὁ σαφοῦς ἕνεκα ἕνεκα ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ φερουσῶν φέρω τὸν ὁ τοῦ ὁ Δῖός σφαιρῶν σφαιρόω . . εἰ εἰ τοίνυν τοίνυν ἐν ἐν τῇ ὁ τελευταίᾳ τῶν ὁ τοῦ ὁ Κρόνου Κρόνος τεττάρων τέσσαρες , , ἐν ἐν ᾖ εἰμί καὶ καί αὐτὸς αὐτός ἐνδέδεται , , τοὺς ὁ πόλους πόλος τῆς ὁ πρώτης πρῶτος πρότερος τῶν ὁ τοῦ ὁ Δῖός ἐναρμόσαιμεν , , τίνα τις τρόπον τρόπος τροπός οὗτοι οὗτος μένειν μένω δύναιντο ἂν ἄν ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ ἄξονος τῆς ὁ τῶν ὁ ἀπλανῶν ἀπλανής σφαίρας σφαῖρα , , ὅτε ὅτε γε γε ἡ ὁ φέρουσα φέρω αὐτοὺς αὐτός περὶ περί ἄλλον ἄλλος ἄξονα ἄξων στρέφεται στρέφω πλάγιον πλάγιος ; ; ἀλλὰ ἀλλά μὴν μήν δεῖ δέω δέω2 δεῖ | | γε γε μένειν μένω αὐτοὺς αὐτός ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ εἰρημένου λέγω ἄξονος ἄξων ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ ἐξωτάτης φορᾶς φορά , , εἴπερ εἴπερ μέλλοι μέλλω τὴν ὁ τάξιν τάξις τῆς ὁ τῶν ὁ ἀπλανῶν σφαίρας σφαῖρα δέχεσθαι δέχομαι ἡ ὁ στρεφομένη στρέφω σφαῖρα σφαῖρα περὶ περί αὐτούς αὐτός . . ἔτι ἔτι τοίνυν τοίνυν , , ἐπειδὴ ἐπεί τῶν ὁ φερουσῶν φέρω τὸν ὁ τοῦ ὁ Κρόνου Κρόνος σφαιρῶν σφαιρόω αἱ ὁ τρεῖς ὑπ’ ὑπό ἀλλήλων ἀλλήλων τε τε καὶ καί τῆς ὁ πρώτης πρῶτος πρότερος συνεπιστρέφονται , , ἔχουσαι ἔχω μέντοι καὶ καί αὐταὶ αὐτός οἰκεῖόν τι τις τάχος τάχος , , εἴη εἰμί ἄν ἄν περὶ περί τὴν ὁ τετάρτην οὐχ οὐ ἁπλῆ ἁπλόος τις τις ἡ ὁ κίνησις κίνησις , , ἀλλὰ ἀλλά πασῶν πᾶς τῶν ὁ ὑπεράνω ὑπεράνω μετέχουσα μετέχω · · δειχθήσεται δείκνυμι γάρ γάρ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τῶν ὁ μὲν μέν ἀντιφερομένων ἀφαιρεῖταί ἀφαιρέω τι τι τοῦ ὁ ὅς διὰ διά τὴν ὁ συνεπιστρέφουσαν αὐταῖς αὐτός τάχους τάχος ὑπάρχοντος ὑπάρχω , , τῶν ὁ δὲ δέ συνεπιστρεφομένων προστίθεταί τι τις τῇ ὁ διικνουμένῃ εἰς εἰς αὐτὰς αὐτός κινήσει κινέω ἐκ ἐκ τῆς ὁ ὑπεράνω ὑπεράνω σφαίρας σφαῖρα διὰ διά τὴν ὁ ἴδιον ἰδίω αὐτῶν αὐτός κίνησιν κίνησις , , ὥστε ὥστε , , εἴπερ εἴπερ ἐνδεθείη τῇ ὁ ὅς τῇ φερούσῃ φέρω τὸν ὁ τοῦ ὁ Κρόνου Κρόνος σφαίρα ἡ ὁ πρώτη πρῶτος πρότερος τῶν ὁ τοῦ ὁ Δῖός καὶ καί τάχος τάχος οἰκεῖον οἰκεῖος ἔχοι ἔχω , , ὡς ὡς ὡς ἐν ἐν κόσμου κόσμος περιστροφῇ περιστροφή ἐπὶ ἐπί ταὐτὸν αὐτός πάλιν πάλιν ἀναπολεῖν , , αἱ ὁ τῶν ὁ ὑπεράνω ὑπεράνω σφαιρῶν σφαῖρα κινήσεις κινέω οὐκ οὐ ἐάσουσι ἐάω τουτὶ τὸ ὁ τάχος τάχος αὐτῇ αὐτός παρεῖναι παρίημι , , ἀλλ’ ἀλλά ἔσται εἰμί τις τις πρόσθεσις · · φέρονται φέρω γὰρ γάρ ἐπὶ ἐπί δυσμὰς δυσμή καὶ καί αὗται οὗτος φερομένης φέρω καὶ καί αὐτῆς αὐτός ἐκείνης ἐκεῖνος ἐπὶ ἐπί ταὐτά αὐτός . . ὁ ὁ δὲ δέ αὐτὸς αὐτός λόγος λόγος καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἐφεξῆς ἐφεξῆς · · ἥ ὁ τε τε γὰρ γάρ κίνησις κίνησις μᾶλλον μᾶλλον καὶ καί μᾶλλον μᾶλλον συντεθήσεται καὶ καί τὴν ὁ οἰκείαν οἰκεῖος θέσιν θέσις παραλλάξουσιν αὐτῶν αὐτός οἱ ὁ πόλοι πόλος · · δεῖ δέω δέω2 δεῖ δέ δέ , , καθάπερ καθά ἔφαμεν , , οὐδέτερον οὐδέτερος τούτων οὗτος συμβαίνειν συμβαίνω . . ὅπως ὅπως οὖν οὖν τοῦτο οὗτος μὴ γένοιτο γίγνομαι μηδὲ μηδέ ἀπαντῴη ἀπαντάω τι τις τούτου οὗτος γε γε ἕνεκα ἕνεκα πλημμελές πλημμελής , , ἐπενόησε ἐπινοέω “ “ τὰς ὁ ἀνελιττούσας ἀνελίσσω καὶ καί εἰς εἰς ταὐτὸν ἀποκαθιστώσας τῇ ὁ ὅς τῇ θέσει θέσις τὴν ὁ πρώτην πρῶτος πρότερος σφαῖραν σφαῖρα ἀεὶ ἀεί τοῦ ὁ ὅς ὑποκάτω ὑποκάτω τεταγμένου ἄστρου’ ’ · · οὕτω οὕτως γὰρ γάρ δὴ δή καὶ καί κατὰ κατά λέξιν λέξις εἶπεν λέγω εἶπον ἄμφω ἄμφω μηνύων μηνύω , , ὧν ὅς ὅς2 ἕνεκα ἕνεκα παρεισήγαγεν αὐτά αὐτός , , διὰ διά μὲν μέν τοῦ ὁ ὅς φάναι φημί ἀνελιττούσας ἀνελίσσω τὴν ὁ τῆς ὁ κινήσεως κίνησις ἀποκατάστασιν ἀποκατάστασις εἰς εἰς τὸ ὁ τάχος τάχος τὸ ὁ οἰκεῖον οἰκεῖος , , διὰ διά δὲ δέ τοῦ ὁ εἰπεῖν λέγω εἶπον “ “ εἰς εἰς ταὐτὸν ἀποκαθιστώσας τῇ ὁ ὅς τῇ θέσει θέσις τὴν ὁ πρώτην πρῶτος πρότερος σφαῖραν σφαῖρα ἀεὶ ἀεί τοῦ ὁ ὅς ὑποκάτω ὑποκάτω τεταγμένου ἄστρου ἄστρον ’ ’ ’ τὴν ὁ τῶν ὁ πόλων πόλος ἐν ἐν τῷ ὁ προσήκοντι προσήκω μονήν μονή · · κατὰ κατά τούτους οὗτος γὰρ γάρ ἡ ὁ τῶν ὁ φερομένων φέρω σφαιρῶν θέσις θέσις νοεῖται , , εἴπερ εἴπερ μόνοι μόνος μένουσι μένω . . τὴν ὁ ὅς δὲ δέ πρώτην πρῶτος πρότερος ἔφη φημί σφαῖραν σφαῖρα ὑπ’ ὑπό αὐτῶν αὐτός ἀποκαθίστασθαι τοῦ ὁ ὑποκάτω ὑποκάτω τεταγμένου τάσσω ἄστρου ἄστρον , , ἐπειδὴ ἐπεί ταύτης οὗτος τήν ὁ τε τε οἰκείαν οἰκεῖος θέσιν θέσις καὶ καί τὸ ὁ οἰκεῖον οἰκεῖος τάχος τάχος διὰ διά τὴν ὁ ἀνείλησιν ἀνείλησις λαβούσης λαμβάνω τὰ ὁ τῶν ὁ ἑξῆς ἑξῆς σφ · · αιρῶν ἅπαντα ἅπας διασώζεται διασῴζω . . Ὀτι δὲ δέ ταῦτα οὗτος συμβαίνει συμβαίνω , , ἔδειξεν δείκνυμι ὁ ὁ Σωσιγένης προεκθέμενός τινα τις χρήσιμα χρήσιμος πρὸς πρός τὸν ὁ λόγον λόγος , , ὧν ὅς ὅς2 ἡ ὁ σύντομος σύντομος ἔκθεσίς ἐστι εἰμί τοιαύτη τοιοῦτος . . δύο γε σφαιρῶν σφαῖρα ὁμοκέντρων οὐσῶν εἰμί , , οἷον οἷος τῶν ὁ ΔΕ ΔΕ ΖΗ , , καὶ καί περιεχομένων περιέχω ἔξωθεν ἔξωθεν ὑπ’ ὑπό ἄλλης ἄλλος εἴτε εἴτε μενούσης εἴτε εἴτε περιειλούσης ἐκείνας ἐκεῖνος , , ἐκείνων ἐκεῖνος δὲ δέ ἐναντίως ἐναντίος κινουμένων κινέω ἀλλήλαις ἀλλήλων καὶ καί δι’ διά ἴσου ἴσος χρόνου χρόνος , , τουτέστιν ἰσοταχῶς ἰσοταχής , , πάντα πᾶς τὰ ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ περιεχομένῃ περιέχω σημεῖα σημεῖον κατὰ κατά ταὐτὸν αὐτός ἀεὶ ἀεί ἔσται εἰμί πρὸς πρός τὴν ὁ περιέχουσαν περιέχω , , ὡς ὡς ἄν ἄν εἰ εἰ καὶ καί μένουσα μένω ἐτύγχανε τυγχάνω . . τῆς ὁ ὅς γὰρ γάρ . . ΔE κινουμένης κινέω ὡς ὡς ὡς ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ Α Α ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ Β , , εἰ εἰ μὲν μέν ἡ ὁ ἐλάσσων ἐλάσσων ἡ ὁ ZH συνεπεστρέφετο συνεπιστρέφω μόνον μόνος καὶ καί μὴ μή ἀντεφέρετο , , ὤφθη ὁράω ἄν ἄν . . ὡς ὡς ὡς | τὸ ὁ ὅς Δ Δ ποτε ποτε ὑπὸ ὑπό τὸ ὁ Β , , οὕτω οὕτως καὶ καί τὸ ὁ ὅς Z Z συμφερόμενον τῷ τῷ Δ Δ καὶ καί ἐν ἐν τῷ ὁ ἴσῳ ἴσος χρόνῳ χρόνος · · ἐπειδὴ ἐπεί δὲ δέ καὶ καί συμφέρονται συμφέρω , , καὶ καί ἀντιφέρεται τῇ ὁ ὅς τῇ AE AE ἡ ὁ ZH , , ὅσον ὅσος συμφερομένη προστίθησιν προστίθημι , , ἀντιφερομένη τοσοῦτον ἀναλύει ἀναλύω , , καὶ καί γίνεται γίγνομαι , , ὅτε ὅτε τὸ ὁ Δ Δ ὑπὸ ὑπό τὸ ὁ B B , , τὸ ὁ ὅς Z Z ὑπὸ ὑπό τὸ ὁ Α Α , , καθάπερ καθά ἐξ ἐκ ἀρχῆς ἀρχή ἐφαίνετο φαίνω · · ὥστε ὥστε ἀληθὲς ἀληθής τὸ ὁ ὅς προτεθέν προτίθημι . . μενούσης μὲν μέν οὖν οὖν τῆς ὁ ΑΒ δῆλον δῆλος τὸ ὁ δειχθὲν καὶ καί † † ὅπως ὅπως ἀμφοτέρων ἀμφότερος ὑπαρχόντων ὑπάρχω τὸ ὁ τὴν ὁ ἐντὸς ἐντός συμπεριφερομένην συμπεριφέρω καὶ καί ἀντιφερομένην τῇ ὁ ὅς τῇ ἐκτὸς ἐκτός τοῖς ὁ αὐτοῖς αὐτός ἀεὶ ἀεί σημείοις τὴν ὁ ἔχειν ἔχω θέσιν θέσις καὶ καί οὔτε οὔτε μόνον μόνος συμφερομένην συμφέρω οὔτε οὔτε μόνον μόνος ἀντιφερομένην . . εἰ εἰ δὲ δέ δὴ δή καὶ καί ἐκινεῖτο κινέω ἡ ὁ ΑΒ εἴτε εἴτε ἐναντίως ἐναντίος εἴτε εἴτε ἐπὶ ἐπί ταὐτὰ αὐτός τῇ ὁ δευτέρᾳ δεύτερος σφαίρᾳ σφαῖρα τῇ ὁ ὅς τῇ ΔΕ , , τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός συμβήσεται περὶ περί τὰ ὁ σημεῖα σημεῖον τῆς ὁ τρίτης τρίτος τῆς ὁ ZH συμφερομένης τῇ ὁ ὅς τῇ ΔΕ καὶ καί ἀντιφερομένης ὁμοίως ὅμοιος . . εἰ εἰ γὰρ γάρ τῆς ὁ ΑΒ σφαίρας σφαῖρα ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ Α Α ὡς ὡς ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ Β στραφείσης καὶ καί συνεπισπώσης τὴν ὁ ΔΕ , , ὡς ὡς τὸ ὁ ὅς Δ Δ ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ E E ἐλθεῖν ἔρχομαι , , ἡ ὁ μέση μέσος σφαῖρα σφαῖρα αὐτὴ αὐτός ἡ ὁ ΔΕ ἐπὶ ἐπί τὰ ὁ ἐναντία ἐναντίος ἢ ἤ ταὐτὰ αὐτός φέροιτο φέρω τῇ ὁ ὅς τῇ ΑΒ ᾡτινιοῦν τάχει τάχος πρὸς πρός τὴν ὁ ΑΒ , , πρὸς πρός δὲ δέ τὴν ὁ ZH ἰσοχρονίως , , καὶ καί διὰ διά τὸ ὁ συνεπιστρέφειν συνεπιστρέφω τὴν ὁ τρίτην τρίτος τὸ ὁ ὅς Z Z σημεῖον σημεῖον ποιεῖ ποιέω παραλλάττειν παραλλάσσω τὸ ὁ Α ἀλλ’ ἀλλά ἡ ὁ τρίτη τρίτος σφαῖρα σφαῖρα ἀντικινουμένη πάλιν πάλιν ὑπὸ ὑπό τὸ ὁ Α ποιήσει ποιέω τὸ ὁ Ζ Ζ , , καὶ καί ἀεὶ ἀεί τούτου οὗτος γινομένου πάντα πᾶς τὰ ὁ ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ ΖΗ σφαίρας σφαῖρα σημεῖα σημεῖον ὑπὸ ὑπό ταὐτὰ ἔσται εἰμί σημεῖα σημεῖον τῆς ὁ AB σφαίρας σφαῖρα . . Νῦν νῦν μὲν μέν οὖν οὖν ὡς ὡς περὶ περί τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός ἄξονα ἄξων κινουμένων κινέω τῶν ὁ σφαιρῶν δέδεικται δείκνυμι τὸ ὁ προτεθέν , , ὁ ὁ αὐτὸς αὐτός δὲ δέ λόγος λόγος , , κἄν ἐάν κἀν μὴ μή περὶ περί τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός ἄξονα ἄξων κινῶνται · · οὐ οὐ γὰρ γάρ διὰ διά τὴν ὁ κατὰ κατά τῶν ὁ αὐτῶν αὐτός παραλλήλων παράλληλος κίνησιν κίνησις ἡ ὁ τῶν ὁ σημείων ὑπὸ ὑπό τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός σημεῖα σημεῖον συμβαίνει συμβαίνω θέσις θέσις , , ἀλλὰ ἀλλά διὰ διά τὴν ὁ τῆς ὁ περιεχομένης περιέχω συμπεριαγωγὴν πρὸς πρός τὴν ὁ περιέχουσαν περιέχω καὶ καί ἀντιπεριαγωγήν , , ὅσον ὅσος προσέθηκεν προστίθημι , , ἀφαιροῦσαν εἴτε εἴτε ἐπὶ ἐπί λοξοῦ λοξός κύκλου κύκλος εἴτε εἴτε ἐπὶ ἐπί ὀρθοῦ τῆς ὁ τε τε περιαγωγῆς περιαγωγή γινομένης καὶ καί τῆς ὁ ἀντιπεριαγωγῆς . . Πἀλιν δὲ δέ δύο γε σφαιρῶν ὁμοκέντρων ἐπὶ ἐπί τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός κινουμένων ἑκατέρα ἑκάτερος ἐν ἐν τάχει τάχος τινὶ καὶ καί τῆς ὁ ἐλάσσονος ἐλάσσων οὐ οὐ μόνον μόνος συμφερομένης τῇ ὁ ὅς τῇ μείζονι μέγας , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἰδίαν ἴδιος ἐπὶ ἐπί τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός κινουμένης κινέω κίνησιν κίνησις , , εἰ εἰ μὲν μέν ἴσα ἴσος τὰ ὁ τάχη τάχος , , ἡ ὁ συγκειμένη κίνησις κίνησις διπλάσιον διπλάσιος διπλασίων δείξει δείκνυμι τὸ ὁ τάχος τάχος , , εἰ εἰ δὲ δέ διπλάσιον διπλάσιος διπλασίων τὸ ὁ τῆς ὁ ἑτέρας ἕτερος τάχος τάχος , , τριπλάσιον τριπλάσιος ἔσται εἰμί τὸ ὁ τῆς ὁ συγκειμένης καὶ καί ἑξῆς ἑξῆς ὡσαύτως ὡσαύτως · · εἰ εἰ γὰρ γάρ ἡ ὁ μείζων μέγας κινεῖ κινέω τὴν ὁ ἐλάσσονα ἐλάσσων τεταρτημόριον τεταρτημόριον , , καὶ καί αὕτη οὗτος δὲ δέ ἰσοταχὴς οὖσα εἰμί τεταρτημόριον τεταρτημόριον κινεῖται κινέω , , δὶς δίς ἔσται εἰμί κεκινημένη τεταρτημόριον τεταρτημόριον , , ὥστε ὥστε ἡ ὁ ἐξ ἐκ ἀμφοῖν ἄμφω διπλασία τῆς ὁ ἑτέρας ἕτερος κινήσεως κίνησις . . ταῦτα οὗτος δὲ δέ λέγομεν λέγω , , φησίν φημί , , εἰ εἰ περὶ περί τοὺς ὁ αὐτοὺς αὐτός εἶεν εἰμί πόλους πόλος αἱ ὁ κινήσεις κινέω · · εἰ εἰ δὲ δέ μὴ μή περὶ περί τοὺς ὁ αὐτούς αὐτός , , ἄλλο ἄλλος τι τι συμβήσεται συμβαίνω διὰ διά τὴν ὁ λοξότητα λοξότης τῆς ὁ ἑτέρας ἕτερος σφαίρας σφαῖρα · · οὐ οὐ γὰρ γάρ οὕτω οὕτως συγκείσεται τὰ ὁ τάχη τάχος , , ἀλλ’ ἀλλά ὡς ὡς ὡς ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ παραλληλογράμμου δείκνυσθαι δείκνυμι εἴωθεν τῆς ὁ ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ διαμέτρου διάμετρος κινήσεως κίνησις ἀποτελουμένης ἐκ ἐκ δύο γε κινήσεων κίνησις , , μιᾶς μὲν μέν σημείου σημεῖον τινὸς ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ μήκους μῆκος τοῦ ὁ παραλληλογράμμου παραλληλόγραμμος κινουμένου κινέω , , μιᾶς δὲ δέ τούτου οὗτος αὐτοῦ αὐτός τοῦ ὁ μήκους μῆκος καταγομένου ἰσοχρονίως διὰ διά τοῦ ὁ πλάτους πλάτος τοῦ ὁ παραλληλογράμμου παραλληλόγραμμος · · ἔσται γὰρ γάρ ὁμοῦ ὁμοῦ τό ὁ ὅς τε τε σημεῖον σημεῖον ἐπὶ ἐπί θατέρου ἕτερος πέρατος πέρας τῆς ὁ διαμέτρου διάμετρος καὶ καί ἡ ὁ τοῦ ὁ μήκους μῆκος πλευρὰ πλευρόν κατηγμένη , , καὶ καί οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἡ ὁ διάμετρος ἀμφοτέραις ἀμφότερος ἴση ἴσος ταῖς ὁ περὶ περί αὐτὴν αὐτός κεκλασμέναις , , ἀλλ’ ἀλλά ἐλάσσων ἐλάσσων , , ὥστε ὥστε καὶ καί τὸ ὁ τάχος τάχος ἔλασσον ἐλάσσων μὲν μέν τοῦ ὁ ὅς ἐξ ἐκ ἀμφοῖν ἄμφω , , σύγκειται σύγκειμαι δὲ δέ ὅμως ὅμως ὁμῶς ἐξ ἐκ ἀμφοῖν ἄμφω . . τούτοις οὗτος τοίνυν τοίνυν κἀκεῖνο λέγεται λέγω παραπλήσιον παραπλήσιος · · δύο γε σφαιρῶν σφαῖρα ὁμοκέντρων οὐσῶν εἰμί εἴτε εἴτε περὶ περί τοὺς ὁ αὐτοὺς αὐτός πόλους πόλος εἴτε εἴτε περὶ περί ἑτέρους ἕτερος , , ἐναντίως ἐναντίος δὲ δέ ἀλλήλαις ἀλλήλων λαὶς περιαγομένων περιάγω καὶ καί ἐλάσσονα ἐλάσσων τῆς ὁ ἐλάσσονος ἐλάσσων ἀντικινουμένας , , συμπεριφερομένης δὲ δέ ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ μείζονος μέγας , , τὰ ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ ὅς τῇ ἐλάσσονι ἐλάσσων σημεῖα σημεῖον ἐν ἐν πλείονι χρόνῳ χρόνος ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός ἥξει ἥκω , , ἢ ἤ εἰ εἰ ἐνδεδεμένη μόνως μόνος μόνως ἐτύγχανεν τυγχάνω ἡ ὁ ἐλάσσων ἐλάσσων σφαῖρα ἐν ἐν τῇ ὁ μείζονι μέγας · · διὰ διά γὰρ γάρ τοῦτο οὗτος καὶ καί ἡ ὁ τοῦ ὁ ἡλίου ἥλιος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἀπ’ ἀπό ἀνατολῆς ἀνατολή ἐπ’ ἐπί ἀνατολὴν ἀνατολή ἀποκατάστασις ἀποκατάστασις βραδυτέρα βραδύς ἐστὶ εἰμί τῆς ὁ τοῦ ὁ κόσμου κόσμος περιστροφῆς , , διότι διότι ἐπὶ ἐπί τἀναντία ἐναντίος κινεῖται κινέω τῷ τῷ παντὶ πᾶς βραδύτερον βραδύς , , ὡς ὡς , , εἴπερ εἴπερ ἴσον ἴσος ἐκινεῖτο κινέω τῇ ὁ ὅς τῇ ἀπλανεῖ ἀντιπεριαγόμενος ἀεὶ ἀεί κατὰ κατά τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός χρόνον χρόνος ἀποκαθιστάμενος , , ἔμελλεν μέλλω ἀεὶ ἀεί τῷ τῷ αὐτῷ αὐτός σημείῳ σημεῖον συνανατέλλειν . . τούτων οὗτος οὖν οὖν προληφθέντων ὁ ὁ Σωσιγένης ἐλθὼν ἔρχομαι ἐπὶ ἐπί τὰ ὁ ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ Αριστοτέλους εἰρημένα λέγω περὶ περί τοῦ ὁ δεῖν δέω δέω2 δεῖ καθ’ κατά ἕκαστον ἕκαστος τῶν ὁ πλανωμένων πλανάω ἑτέρας ἕτερος ἀνελιττούσας ἀνελίσσω εἶναι εἰμί σφαίρας σφαῖρα μιᾷ ἐλάττους ἐλάσσων , , εἰ εἰ μέλλοι μέλλω τὰ ὁ φαινόμενα φαίνω ἀποδοθήσεσθαι , , ἐκτίθεται ἐκτίθημι τὴν ὁ θεωρίαν θεωρία τῆς ὁ κατὰ κατά τὸν ὁ Ἀριστοτέλην Ἀριστοτέλης σφαιροποιίας λέγων λέγω “ ἦν εἰμί τοίνυν τοίνυν τῶν ὁ τὸν ὁ Κρόνον Κρόνος φερουσῶν φέρω σφαιρῶν σφαιρόω ἡ ὁ ὅς μὲν μέν πρώτη πρῶτος πρότερος κατὰ κατά τὴν ὁ τῶν ὁ ἀπλανῶν ἀπλανής φερομένη φέρω , , ἡ ὁ δὲ δέ δευτέρα δεύτερος κατὰ κατά τὸν ὁ διὰ διά μέσων μέσος τῶν ὁ ζῳδίων ὑπολειπομένη ὑπολείπω , , τρίτη τρίτος δὲ δέ ἡ ὁ κατὰ κατά τὸν ὁ πρὸς πρός ὀρθὰς ὀρθός τῷ τῷ διὰ διά μέσων μέσος τῶν ὁ ζῳδίων κύκλῳ κύκλος , , ἥτις ὅστις παρέφερεν αὐτὸν αὐτός κατὰ κατά τὸ ὁ πλάτος πλάτος ἀπὸ ἀπό μεσημβρίας μεσημβρία πρὸς πρός ἄρκτους ἄρκτος · · πρὸς πρός ὀρθὰς ὀρθός δὲ δέ ἦν εἰμί ὁ ὁ κύκλος κύκλος οὗτος οὗτος τῷ τῷ διὰ διά μέσων μέσος , , διότι διότι ἐπ’ ἐπί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τοὺς ὁ πόλους πόλος εἶχεν ἔχω , , οἱ ὁ δὲ δέ διὰ διά τῶν ὁ πόλων τέμνοντες τέμνω καὶ καί πρὸς πρός ὀρθὰς ὀρθός τέμνουσιν τέμνω · · ἡ ὁ ὅς δὲ δέ τετάρτη τέταρτος ἡ ὁ τὸν ὁ ἀστέρα ἀστήρ ἔχουσα ἔχω κατὰ κατά λοξοῦ κύκλου κύκλος τινὸς αὐτὸν αὐτός ἐκίνει κινέω τοῦ ὁ τὸ ὁ πλάτος πλάτος τῆς ὁ ἐκτροπῆς ἐκτροπή ὁρίζοντος ὁρίζω ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ ἄρκτον ἄρκτος , , ἵνα ἵνα μὴ μή πλησίον πλησίος γένηται γίγνομαι τῶν ὁ τοῦ ὁ κόσμου κόσμος πόλων πόλος . . δεῖ δέω δέω2 δεῖ τοίνυν τοίνυν νοῆσαι νοέω πέμπτην πέμπτος πεμπτός σφαῖραν σφαῖρα ἄλλην ἄλλος πρὸ πρό τῶν ὁ φερουσῶν φέρω τὴν ὁ διὰ διά τεττάρων τέσσαρες περὶ περί πόλους πόλος τοὺς ὁ αὐτοὺς αὐτός τῇ ὁ ὅς τῇ τετάρτῃ τέταρτος κινουμένην κινέω , , ἐναντίως ἐναντίος δὲ δέ αὐτῇ αὐτός καὶ καί ἐν ἐν ἴσῳ ἴσος χρόνῳ χρόνος στρεφομένην · · αὕτη οὗτος γὰρ γάρ ἀφαιρήσει ἀφαιρέω τὴν ὁ τῆς ὁ τετάρτης τέταρτος κίνησιν κίνησις διὰ διά τὸ ὁ περὶ περί τοὺς ὁ αὐτοὺς αὐτός αὐτῇ αὐτός φέρεσθαι φέρω πόλους πόλος , , ἐναντίως ἐναντίος μέντοι καὶ καί ἰσοχρονίως · · τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ δέδεικται δείκνυμι · · καὶ καί μειώσει μειόω κατὰ κατά τὸ ὁ φαινόμενον τὸ ὁ τάχος τάχος . . μετὰ μετά δὲ δέ τὴν ὁ πέμπτην πέμπτος πεμπτός ἄλλην ἄλλος νοητέον νοέω ἕκτην ἕκτος τῇ ὁ ὅς τῇ μὲν μέν τρίτῃ τρίτος τοὺς ὁ πόλους πόλος τοὺς ὁ αὐτοὺς αὐτός ἔχουσαν ἔχω , , ἀνελίσσουσαν δὲ δέ αὐτὴν αὐτός καὶ καί ἰσοχρονίως καὶ καί ἐναντίως ἐναντίος κινουμένην , , ἵνα ἵνα σωθῇ σῴζω σώζω τὰ ὁ φαινόμενα φαίνω , , καὶ καί τὰ ὁ σημεῖα σημεῖον τὰ ὁ ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ τρίτης ἀεὶ ἀεί κατὰ κατά τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ πέμπτης πέμπτος πεμπτός φαίνηται φαίνω κάθετον καθίημι . . μετὰ μετά δὲ δέ ταύτην οὗτος ἑβδόμην προσθετέον προσθετέω τὴν ὁ ἀνε|λίττουσαν τὴν ὁ δευτέραν δεύτερος ἐνηρμοσμένην περὶ περί τοὺς ὁ πόλους πόλος τοῦ ὁ ὅς διὰ διά μέσων μέσος , , περὶ περί οὓς ὅς ὅς2 καὶ καί ἐκείνη ἐκεῖνος ἐκινεῖτο κινέω , , ἐναντίως ἐναντίος μέντοι καὶ καί ἰσοχρονίως τῇ ὁ δευτέρᾳ δεύτερος στρεφομένην , , ἀφαιροῦσαν τὴν ὁ κίνησιν κίνησις καὶ καί τὸ ὁ τάχος τάχος τὸ ὁ ἀπ’ ἀπό αὐτῆς αὐτός διικνούμενον εἰς εἰς τὰς ὁ ὑπ’ ὑπό αὐτὴν αὐτός σφαίρας σφαῖρα · · καὶ καί γὰρ γάρ ἡ ὁ δευτέρα δεύτερος συγκινουμένη τῇ ὁ ὅς τῇ ἀπλανεῖ προσετίθει προστίθημι τῷ τῷ τάχει τάχος τῶν ὁ ὅς ὑπ’ ὑπό αὐτὴν αὐτός τῷ τῷ ἀπ’ ἀπό ἀνατολῶν ἐπὶ ἐπί δυσμάς δυσμή · · στραφήσεται μὲν μέν οὖν οὖν οὕτως οὕτως ὁμοίως ὅμοιος κινουμένη κινέω τῇ ὁ ὅς τῇ ἀπλανεῖ , , οὐ οὐ μέντοι μέντοι καὶ καί τὴν ὁ τάξιν τάξις ἕξει ἔχω τῆς ὁ ἀπλανοῦς περὶ περί ἄλλους στρεφομένη στρέφω πόλους πόλος καὶ καί οὐ οὐ τοὺς ὁ τῆς ὁ ἀπλανοῦς , , ἀπ’ ἀπό ἀνατολῶν δὲ δέ ὅμως ὅμως ὁμῶς ἐπὶ ἐπί δυσμάς δυσμή . . ’ ’ ’ μετὰ μετά δὲ δέ ταύτην οὗτος ὀγδόην λοιπὸν λοιπός νοητέον νοέω τὴν ὁ πρώτην πρῶτος πρότερος τοῦ ὁ Δῖός , , ὀρθῶς ὀρθός τοῦ ὁ Σωσιγένους Σωσιγένης ἐπιστήσαντος ἐφίστημι , , ὡς ὡς οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἡ ὁ τελευταία τῶν ὁ τριῶν ἀνελιττουσῶν ἀνελίσσω πρώτη πρῶτος πρότερος τῶν ὁ τοῦ ὁ Δῖός , , ὅπερ ὅς ὅσπερ τινὲς ᾠήθησαν οἴομαι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡ ὁ τελευταία τῶν ὁ τὰς ὁ ἐπάνω ἐπάνω φορὰς φορά ἀνελιττουσῶν ἀνελίσσω πρώτη πρῶτος πρότερος ἔσται εἰμί τῶν ὁ τὸν ὁ ὑποκάτω ὑποκάτω ἀστέρα ἀστήρ φερουσῶν φέρω , , ὡς ὡς ὡς εἶναι εἰμί τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός ἑβδόμην τε τε καὶ καί ἣν ὅς ὅς2 ἡμεῖς φαμεν φημί ὀγδόην πρώτην πρῶτος πρότερος οὖσαν εἰμί τῶν ὁ τοῦ ὁ Δῖός · · τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ συμβαίνει συμβαίνω αὐτοῖς αὐτός δὶς δίς τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός ἀριθμεῖν ἀριθμέω σώζειν σῴζω σώζω πειρωμένοις πειράω τὸν ὁ ἀριθμὸν ἀριθμός τῶν ὁ ἀνελιττουσῶν τὸν ὁ ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ Ἀριστοτέλους Ἀριστοτέλης λεγόμενον λέγω . . δεῖ δέω δέω2 δεῖ γὰρ γάρ μιᾷ ἐλάττους ἐλάσσων εἶναι εἰμί καθ’ κατά ἕκαστον ἕκαστος ἀστέρα τῶν ὁ φερουσῶν φέρω τὰς ὁ ἀνελισσούσας , , ὥστε ὥστε ἐπὶ ἐπί μὲν μέν Κρόνου Κρόνος καὶ καί ἐπὶ ἐπί Δῖός τεττάρων τέσσαρες καθ’ κατά ἑκάτερον ἑκάτερος οὐσῶν εἰμί τῶν ὁ φερουσῶν φέρω τρεῖς εἶναι εἰμί τὰς ὁ ἀνελιττούσας , , ἐπὶ ἐπί δὲ δέ τῶν ὁ λοιπῶν λοιπός τεττάρων τέσσαρες , , Ἄρεος Ἄρης , , Ἀφροδίτης Ἀφροδίτη , , Ἑρμοῦ Ἑρμῆς , , ἡλίου ἥλιος , , πέντε πέντε καθ’ κατά ἕκαστον ἕκαστος οὐσῶν εἰμί τῶν ὁ φερουσῶν φέρω τέτταρας . . γίνονται γίγνομαι οὗν αἱ ὁ πᾶσαι πᾶς ἀνελίπουσαι δὶς δίς μὲν μέν τρεῖς αἱ ὁ Κρόνου Κρόνος καὶ καί Δῖός , , τετράκις τετράκις δὲ δέ τέτταρες τέσσαρες αἱ ὁ Ἄρεος Ἄρης , , Ἀφροδίτης Ἀφροδίτη , , Ερμοῦ , , ἡλίου ἥλιος , , ὥστε ὡς ὡς ὥστε πᾶσαι πᾶς δύο γε καὶ καί εἴκοσιν . . ἦσαν εἰμί δὲ δέ αἱ ὁ φέρουσαι φέρω ὀκτὼ μὲν μέν αἱ ὁ Κρόνου Κρόνος καὶ καί Δῖός , , πέντε δὲ δέ καὶ καί εἴκοσι τῶν ὁ λοιπῶν λοιπός πέντε · · τριῶν οὖν οὖν τούτων οὗτος καὶ καί τριάκοντα ταῖς ὁ δύο γε καὶ καί εἴκοσι συντεθεισῶν συντίθημι ἀνελιττούσαις αἱ ὁ πᾶσαί πᾶς εἰσι εἰμί πέντε καὶ καί πεντήκοντα · · ταῖς ὁ γὰρ γάρ τὴν ὁ σελήνην σελήνη φερούσαις φέρω οὐδὲν δεῖ δέω δέω2 δεῖ ἀνελιττουσῶν ἀνελίσσω ἐσχάτης ἔσχατος οὔσης εἰμί τοῦτο οὗτος καὶ καί τοῦ ὁ Ἀριστοτέλους Ἀριστοτέλης εἰπόντος λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι μόνας οὐ οὐ δεῖ δέω δέω2 δεῖ ἀνελιχθῆναι ἀνελίσσω , , ἐν ἐν αἷς ὅς φέρεται φέρω τὸ ὁ κάτω κάτω τεταγμένον τάσσω αστπον . . Ἀλλ’ ὅτι ὅτι2 ὅτι μὲν μέν ὁ ὁ πασῶν πᾶς ἀριθμὸς ἀριθμός τοσοῦτος τοσοῦτος , , δῆλον δῆλος . . ἐπειδὴ ἐπεί δὲ δέ ἑπήνεγκεν ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης , , ὅτι ὅτι2 ὅτι , , εἴ εἰ τις τις μὴ μή προσθείη τῷ τῷ ἡλίῳ ἥλιος καὶ καί τῇ ὁ σελήνῃ σελήνη , , ἃς ὅς εἴπομεν λέγω εἶπον κινήσεις κινέω , , ἑπτὰ ἑπτάς καὶ καί τεσσαράκοντα τεσσαράκοντα ἔσονται εἰμί πᾶσαι πᾶς , , τοῦτο οὗτος ταραχὴν ταραχή ἐποίησεν ποιέω . . ἐὰν ἐάν γὰρ γάρ ἀφέλωμεν ἀφαιρέω τὰς ὁ τοὺ ἡλίου ἥλιος δύο γε καὶ καί τῆς ὁ σελήνης σελήνη δύο γε , , ἃς ὅς προσέθηκε προστίθημι Κάλλιππος Κάλλιππος , , καὶ καί δηλονότι καὶ καί δύο γε ἄλλας ἀπὸ ἀπό ἡλίου ἥλιος τὰς ὁ ἀνε λιπούσας ἐκείνας · · ἀφαιρουμένων ἀφαιρέω γὰρ γάρ ἐκείνων ἐκεῖνος δεῖ δέω δέω2 δεῖ συναφαιρεῖν καὶ καί τὰς ὁ μελλούσας μέλλω αὐτὰς αὐτός ἀνελίττειν · · ἓξ μὲν μέν ἔσονται εἰμί ἀφῃρημέναι δύο γε φέρουσαι φέρω τὸν ὁ ἥλιον ἥλιος καὶ καί δύο γε αἱ ὁ ταύτας οὗτος ἀνελίττουσαι ἀνελίσσω πρὸς πρός ταῖς ὁ δύο γε ταῖς ὁ τῇ ὁ ὅς τῇ σελήνῃ σελήνη προστεθείσαις ὑπὸ ὑπό Καλλίππου Κάλλιππος , , οὐκέτι οὐκέτι δὲ δέ συμβαίνει συμβαίνω τούτων οὗτος ἀφαιρεθεισῶν ἀφαιρέω ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ πέντε καὶ καί πεντήκοντα λοιπὰς λοιπάς εἶναι εἰμί πάσας πᾶς ἑπτὰ καὶ καί τεσσαράκοντα τεσσαράκοντα , , ἀλλὰ ἀλλά ἐννέα ἐννέα ἐννέα ἐννέα καὶ καί τεσσαράκοντα τεσσαράκοντα . . λέγει λέγω δὲ δέ ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης ἑπτὰ ἑπτάς καὶ καί τεσσαράκοντα καταλιμπάνεσθαι ἢ ἤ ὡς ὡς ὡς ἐπιλελησμένος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τῆς ὁ σελήνης σελήνη ἀλλὰ ἀλλά δύο γε μόνας μόνος ἀφεῖλεν ἀφαιρέω · · εἰ εἰ μὴ μή ἄρα ἄρα δεῖ δέω δέω2 δεῖ λέγειν λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τοῦ ὁ μὲν μέν ἡλίου ἥλιος τὰς ὁ τέσσαρας τέσσαρες ἀφεῖλεν ἀφαιρέω , , ἃς ὅς αὐτὸς αὐτός προστέθεικεν προστίθημι ἀνελιττούσας ἀνελίσσω , , καὶ καί ἀμφοτέρων ἀμφότερος , , ἃς ὅς ὁ ὁ Κάλλιππος Κάλλιππος , , καὶ καί οὕτως οὕτως ὀκτὼ τῶν ὁ ἀφαιρεθεισῶν ἀφαιρέω οὐσῶν εἰμί ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ πεντήκοντα καὶ καί πέντε αἱ ὁ λοιπαί λοιπός εἰσιν εἰμί αἱ ὁ ἑπτὰ καὶ καί τεσσαράκοντα τεσσαράκοντα . . συμβαίνει συμβαίνω μὲν μέν οὕτως οὕτως ὁ ὁ ἀριθμός ἀριθμός , , διὰ διά τί τίς τις δὲ δέ τοῦ ὁ ἡλίου ἥλιος τὰς ὁ δύο γε τὴν ὁ δευτέραν δεύτερος καὶ καί τὴν ὁ τρίτην τρίτος οὐκ ἀνελίξουσί τινες τις , , οὐχ οὐ ἕξομεν ἔχω λέγειν λέγω , , καὶ καί ταῦτα οὗτος εἰπόντος λέγω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ μόνον μόνος τὸ ὁ κάτω κάτω κείμενον μὴ μή ἀνελίττεσθαι . . καίτοι καὶ καί τοῦτο οὗτος καλῶς καλός ὁ ὁ Σωσιγένης ἐπέστησεν ἐφίστημι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί ἐπὶ ἐπί σελήνης σελήνη ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον ὑποθέσθαι ὑποτίθημι τὰς ὁ ἀνελιττούσας ἀνελίσσω , , λιπούσας , , ἵν μὴ μή τὸ ὁ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ἀνωτέρω κινήσεων κίνησις τάχος τάχος ταῖς ὁ φερούσαις φέρω αὐτὴν αὐτός προστιθέμνον ποιῇ πόα μηκέτι μηκέτι τῇ ὁ ὅς τῇ ἀπλανεῖ ἰσοταχῶς ἰσοταχής ἐπὶ ἐπί δυσμὰς δυσμή αὐτὴν αὐτός παραχωρεῖν παραχωρέω . . ἀλλ’ ἀλλά οὖν οὖν καὶ καί τούτου οὗτος δοθέντος δίδωμι τοῦ ὁ τίς ὅς μόνην μόνος αὐτὴν αὐτός μὴ μή ἔχειν ἔχω ἀνελίττουσαν οὐ οὐ συμβαίνει συμβαίνω ὁ ὁ ἀριθμός ἀριθμός , , καὶ καί τοῦτο οὗτος τόν ὁ τε τε Ἀλέξανδρον Ἀλέξανδρος καὶ καί τὸν ὁ Πορφύριον ἐτάραξεν ταράσσω ἐν ἐν ταῖς ὁ εἰς εἰς τὸ ὁ Α τῆς ὁ Μεταφυσικῆς σχολαῖς . . Σωσιγένη δὲ δέ ἐπιστήσας ἐφίστημι βέλτιον βελτίων εῖναί φησι φημί τοῦ ὁ ἀριθμοῦ ἀριθμός παρόραμα νομίζειν νομίζω τοῖς ὁ γράφουσι γράφω γεγονέναι γίγνομαι ἢ τίη τὰς ὁ αὐτὰς αὐτός ἑβδόμας ἕβδομος καὶ καί ὀγδόας ὄγδοος σφαίρας σφαῖρα ποιεῖν ποιέω οὐδέ οὐδέ , , εἰ εἰ τοῦτο οὗτος γένοιτο γίγνομαι , , συνᾴδοντος τοῦ ὁ ἀριθμοῦ ἀριθμός ταῖς ὁ ῥήσεσιν · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ἔτι ἔτι ἔσονται εἰμί αἱ ὁ πᾶσαι πᾶς πέντε καὶ καί πεντήκοντα , , καθάπερ καθά αὐτός αὐτός φησι φημί . . Προστίθησι δὲ δέ καὶ καί τοῦτο οὗτος ὁ ὁ Σωσιγένης δῆλον δῆλος εἷναι ἵημι λέγων λέγω ἐκ ἐκ τῶν ὁ εἰρημένων λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι κατ’ κατά ἄλλο ἄλλος μὲν μέν ἀνελιττούσας ἀνελίσσω αὐτὰς αὐτός ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης προσαγορεύει προσαγορεύω , , κατ’ κατά ἄλλο ἄλλος δὲ δέ Θεόφραστος Θεόφραστος ἀνταναφερούσς · · ἔστι εἰμί γὰρ γάρ ἄμφω ἄμφω περὶ περί αὐτάς αὐτός · · ἀνελίττουσι γὰρ γάρ τὰς ὁ τῶν ὁ ὑπεράνω ὑπεράνω κινήσεις κίνησις καὶ καί ἀνταναφέρουσι τοὺς ὁ τῶν ὁ ὑπ’ ὑπό αὐτοὺς αὐτός σφαιρῶν σφαιρόω πόλους πόλος , , τὰς ὁ μὲν μέν ἀφαιροῦσαι , , τὰς ὁ δὲ δέ εἰς εἰς τὸ ὁ δέον δέω δέω2 δεῖ καθιστῶσαι . . δεῖ δέω δέω2 δεῖ γὰρ γάρ τὰς ὁ μὲν μέν ἄνωθεν ἄνωθεν κινήσεις κινέω μὴ μή διικνεῖσθαι διικνέομαι πρὸς πρός τὰς ὁ τῶν ὁ κατωτέρων διαφορὰς διαφορά ἄστρων ἄστρον , , τοὺς ὁ δὲ δέ τῶν ὁ ὑποκάτω ὑποκάτω πόλους πόλος ὑπὸ ὑπό τὴν ὁ ἀυτὴν ἀϋτή κα θέτον τοῖς ὁ τῶν ὁ ὁμοίων ὅμοιος σφαιρῶν πίπτειν πίπτω πόλοις πόλος , , ὅπως ὅπως εἰς εἰς ταὐτὸν αὐτός εἶεν εἰμί ἀποκαθεστηκυῖαι τῇ ὁ ὅς τῇ θέσει θέσις , , καθάπερ καθά φησίν φημί , , αἱ ὁ πρῶται πρῶτος πρότερος σφαῖραι σφαῖρα τῶν ὁ ὑποκάτω ὑποκάτω τεταγμένων ἄστρων ἄστρον καὶ καί δηλονότι διὰ διά τὰς ὁ πρώτας πρῶτος πρότερος καὶ καί αἱ ὁ μετ’ μετά αὐτάς αὐτός · · οὕτως οὕτως γὰρ γάρ μόνως μόνος μόνως , , φησίν φημί , , ἐνδέχεται ἐνδέχομαι τὴν ὁ τῶν ὁ ἀπλανῶν ἀπλανής φορὰν φορά ἅπαντα ἅπας ποιεῖσθαι ποιέω , , καθάπερ καθά ἤδη ἤδη ἔφαμεν , , εὖ εὖ λέγων λέγω . . τοιαύτη τοιοῦτος τίς τις ἐστιν εἰμί ἡ ὁ διὰ διά τῶν ὁ ἀνελιττουσῶν ἀνελίσσω σφαιροποιία μὴ μή δυνηθεῖσα δύναμαι διασῶσαι διασῴζω τὰ ὁ φαινόμενα φαίνω , , ὡς ὡς καὶ καί ὁ ὁ Σωσιγένης ἐπισκήπτει ἐπισκήπτω λέγων λέγω · · “ “ οὐ οὐ μὴν μήν αἵ ὁ ὅς γε γε τῶν ὁ περὶ περί Εὔδοξον Εὔδοξος σώζουσι σῴζω σώζω τὰ ὁ φαινόμενα φαίνω , , οὐχ οὐ ὅπως ὅπως τὰ ὁ ὅς ὕστερον ὕστερος καταληφθέντα καταλαμβάνω , , ἀλλ’ ἀλλά οὐδὲ οὐδέ τὰ ὁ ὅς πρότερον πρότερος γνωσθέντα γιγνώσκω καὶ καί ὑπ’ ὑπό αὐτῶν αὐτός ἐκείνων ἐκεῖνος πιστευθέντα πιστεύω . . καὶ καί τί τι δεῖ δέω δέω2 δεῖ περὶ περί τῶν ὁ ἄλλων λέγειν λέγω , , ὧν ὅς ὅς2 ἔνια καὶ καί Κάλλιππος Κάλλιππος ὁ ὁ Κυζικηνὸς Κυζικηνός Εὐδόξου Εὔδοξος μὴ μή δυνηθέντος δύναμαι ἐπειράθη πειράω διασῶσαι διασῴζω , , εἴπερ εἴπερ ἄρα ἄρα καὶ καί διέσωσεν διασῴζω ; ; ἀλλ’ ἀλλά αὐτό αὐτός γε γε τοῦτο οὗτος , , ὅπερ ὅς ὅσπερ καὶ καί τῇ ὁ ὅς τῇ ὄψει ὁράω πρόδηλόν πρόδηλος ἐστιν εἰμί , , οὐδεὶς οὐδείς | | αὐτῶν αὐτός μέχρι μέχρι καὶ καί Αὐτολύκου Αὐτόλυκος τοῦ ὁ Πιταναίου Πιταναῖος ἐπεβάλετο ἐπιβάλλω διὰ διά τῶν ὁ ὑποθέσεων ὑπόθεσις ἐπιδεῖξαι ἐπιδείκνυμι , , καίτοι οὐδὲ οὐδέ αὐτὸς αὐτός Αὐτόλυκος Αὐτόλυκος ἠδυνήθη δύναμαι · · δηλοῖ δηλόω δὲ δέ ἡ ὁ πρὸς πρός τὸν ὁ Ἀριστόθηρον αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ διαφορά διαφορά . . ἔστι εἰμί δέ δέ , , ὃ ὅς λέγω λέγω , , τὸ ὁ ποτὲ ποτε μὲν μέν πλησίον πλησίος , , ἔστι εἰμί δὲ δέ ὅτε ἀποκεχωρηκότα ἀποχωρέω ἡμῶν ἐγώ αὐτοὺς αὐτός φαντάζεσθαι φαντάζω φαντάζομαι . . καὶ καί γὰρ γάρ τῇ ὁ ὅς τῇ ὄψει ὁράω συμφανὲς συμφανής ἐπ’ ἐπί ἐνίων ἔνιοι τοῦτό ἐστιν εἰμί · · ὅ ὁ τε τε γὰρ γάρ τῆς ὁ Ἀφροδίτης Ἀφροδίτη λεγόμενος λέγω ἀστὴρ ἀστήρ καὶ καί δὴ δή καὶ καί ὁ ὁ τοῦ ὁ Ἄρεος Ἄρης κατὰ κατά μέσας μέση τὰς ὁ προηγήσεις αὐτῶν αὐτός πολλαπλάσιοι πολλαπλάσιος φαίνονται φαίνω , , ὥστε ὥστε ὅ ὁ ὅς γε γε τῆς ὁ Ἀφροδίτης Ἀφροδίτη ἐν ἐν ἀσελήνοις νυξὶ σκιὰς σκιά πίπτειν πίπτω ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ σωμάτων σῶμα ποιεῖ ποιέω , , ἥ ὁ ὅς τε τε αὖ αὖ σελήνη σελήνη καὶ καί ἐν ἐν αὐτῇ αὐτός μὲν μέν τῇ ὁ ὄψει ὄψις συμφανής συμφανής ἐστιν εἰμί οὐκ οὐ ἀεὶ ἀεί τὸ ὁ ἴσον ἴσος ἡμῶν ἐγώ ἀφισταμένη διὰ διά τὸ ὁ μὴ μή ἀεὶ ἀεί τὸ ὁ ἴσον ἴσος ἔχουσα ἔχω μέγεθος μέγεθος ἡμῖν φαίνεσθαι φαίνω τῶν ὁ αὐτῶν αὐτός περὶ περί τὸ ὁ ὅς δι’ διά οὗ οὗ θεωρεῖται θεωρέω καθεστώτων καθίστημι · · οὐ οὐ μὴν μήν ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ὀργανικώτερον παραφυλάττουσι παραφυλάσσω τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός συνδοκεῖ συνδοκέω διὰ διά τὸ ὁ τότε τότε τοτέ μὲν μέν ἑνδεκαδάκτολον , , τότε τότε τοτέ δ’ δ’ αὖ αὖ δωδεκαδάκτυλον τύμπανον ἐξ ἐκ ἴσης ἴσος ἀποστάσεως ἀπόστασις τοῦ ὁ θεωμένου τιθέμενον τίθημι ἀντιφράττειν ἀντιφράσσω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τῇ ὁ ὄψει , , ὥστε ὥστε μὴ μή πίπτειν πίπτω ἐπ’ ἐπί αὐτήν αὐτός . . πρὸς πρός δὲ δέ τούτοις οὗτος καὶ καί τὰ ὁ περὶ περί τὰς ὁ τοῦ ὁ ἡλίου ἥλιος παντελεῖς παντελής ἐκλείψεις ἐκλείπω συμβαίνοντα συμβαίνω τῷ ὁ λελεγμένῳ μαρτυρεῖ μαρτυρέω καὶ καί ἔστι εἰμί γε γε τεκμήρια τεκμήριον τῆς ὁ περὶ περί τοῦτο οὗτος ἀληθείς ἀλάομαι · · ὅτε γὰρ γάρ τύχοι τυγχάνω κτὰ στάθμην στάθμη ὄντα εἰμί τό ὁ τε τε κέντρον κέντρον αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί τὸ ὁ τῆς ὁ σελήνης σελήνη καὶ καί δὴ δή καὶ καί ἡ ὁ ἡμετέρα ἡμέτερος ὄψις ὄψις , , οὐχ οὐ ὅμοια ὅμοιος τὰ ὁ συμβαίνοντα συμβαίνω ἀεὶ ἀεί φαίνεται φαίνω , , ἀλλ’ ἀλλά ὁτὲ ὅτε μὲν μέν τῷ τῷ περιλαμβάνοντι τὴν ὁ σελήνην σελήνη κώνῳ κῶνος , , κορυφὴν κορυφή δὲ δέ ἔχοντι ἔχω τὴν ὁ ἡμετέραν ἡμέτερος ὄψιν ὄψις καὶ καί αὐτὸς αὐτός ὁ ὁ ἥλιος ἥλιος συμπεριλαμβάνεται , , ὅτε ὅτε καὶ καί διατελεῖ διατελέω χρόνον χρόνος τινὰ μὴ μή φαινόμενος φαίνω ἡμῖν , , ὁτὲ ὅτε δὲ δέ αὖ αὖ τοσοῦτον τοσοῦτος ἀποδεῖ ἀποδέω ἀποδέω2 τούτου οὗτος , , ὥστε ὥστε καὶ καί ἔξωθεν ἔξωθεν ἴτυν ἴτυς αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τινα περιφαινομένην ἀπολείπεσθαι ἀπολείπω ἀπολιμπάνω κατὰ κατά τὸν ὁ μέσον μέσος τῆς ὁ ἐκλείψεως ἔκλειψις χρόνον χρόνος · · ὥστε ὡς ὡς ὥστε ἀναγκαῖον ἀναγκαῖος ἄν ἄν εἴη εἰμί τὴν ὁ περὶ περί τὰ ὁ μεγέθη μέγεθος αὐτῶν αὐτός διαφορὰν διαφορά φαίνεσθαι φαίνω διὰ διά τὴν ὁ τῶν ὁ ἀποστάσεων ἀπόστασις ἀνισότητα ἀνισότης τητᾷ τῶν ὁ περὶ περί τὸν ὁ ἀέρα παραπλησίων παραπλήσιος ὄντων εἰμί . . ὅπερ ὅς ὅσπερ δὲ δέ ἐπὶ ἐπί τούτων οὗτος συμβαῖνον συμβαίνω καὶ καί τῇ ὁ ὄψει ὄψις καταφανές ἐστιν εἰμί , , εἰκὸς ἔοικα καὶ καί τοῖς ὁ ἄλλοις συμβαίνειν συμβαίνω , , κἂν ἐάν εἰ εἰ μὴ μή τῇ ὁ ὅς τῇ ὄψει ὁράω πρόδηλον πρόδηλος εἴη εἰμί , , καὶ καί οὐ οὐ μόνον μόνος εἰκός ἔοικα , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἀληθές ἀληθής , , εἴπερ εἴπερ ἡ ὁ καθ’ κατά ἑκάστην ἕκαστος ἡμέραν ἡμέρα κίνησις κίνησις αὐτῶν αὐτός ἀνώμαλος ἀνώμαλος φαίνεται φαίνω · · ἀλλὰ ἀλλά περὶ περί τὰ ὁ φανταζόμενα φαντάζω αὐτῶν αὐτός μεγέθη οὐ οὐ προσπίπτει προσπίπτω προσπίτνω τις τις διαφορὰ διαφορά διὰ διά τὸ ὁ μηδὲ μηδέ πολὺ πολύς διαφέρειν διαφέρω τὴν ὁ εἰς εἰς ὕψος ὕψος τε τε καὶ καί τοὐναντίον ἐναντίος μετάστασιν μετάστασις , , ἣν ὅς ὅς2 δὴ δή καὶ καί κατὰ κατά βάθος βάθος κίνησιν κίνησις οἱ ὁ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ μαθημάτων μάθημα καλεῖν καλέω εἰώθασι εἴωθα ἔθω . . τοῦτο οὗτος τοίνυν τοίνυν οὐδαμῶς οὐδαμῶς οὐδαμός ἐπειράθησαν πειράω διασῶσαι διασῴζω , , ὥστε ὥστε μὴ μή καθ’ κατά ἑκάστην ἕκαστος ἡμέραν ἡμέρα παραλλάττουσαν ἐπιδεικνύναι ἐπιδείκνυμι , , καίτοι τοῦ ὁ προβλήματος πρόβλημα τοῦτο οὗτος ἀξιοῦντος ἀξιόω . . ἀλλὰ ἀλλά μὴν μήν οὐδὲ οὐδέ ἐλελήθει λανθάνω γε γε αὐτοὺς αὐτός ἡ ὁ ἀνισότης ἀνισότης τῶν ὁ ἀποστημάτων ἀπόστημα ἑκάστου ἕκαστος πρὸς πρός ἑαυτόν ἑαυτοῦ , , ἐνδέχεται ἐνδέχομαι λέγειν λέγω . . Πολέμαρχος Πολέμαρχος γὰρ γάρ ὁ ὁ Κυζικηνὸς Κυζικηνός γνωρίζων γνωρίζω μὲν μέν αὐτὴν αὐτός φαίνεται φαίνω , , ὀλιγωρῶν ὀλίγωρος δὲ δέ ὡς ὡς ὡς οὐκ οὐ αἰσθητῆς οὔσης εἰμί διὰ διά τὸ ὁ ἀγαπᾶν ἀγαπάω μᾶλλον μᾶλλον τὴν ὁ περὶ περί αὐτὸ αὐτός τὸ ὁ μέσον μέσος ἐν ἐν τῷ ὁ παντὶ πᾶς τῶν ὁ σφαιρῶν αὐτῶν αὐτός θέσιν θέσις · · δηλοῖ δηλόω δὲ δέ καὶ καί Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης ἐν ἐν τοῖς ὁ Φυσικοῖς φυσικός προβλήμασι πρόβλημα προσαπορῶν ταῖς ὁ τῶν ὁ ἀστρολόγων λόγων λόγος ὑποθέσεσιν ἐκ ἐκ τοῦ ὁ μηδὲ μηδέ ἴσα ἴσος τὰ ὁ μεγέθη μέγεθος τῶν ὁ πλανήτων πλάνης πλανήτης φαίνεσθαι φαίνω . . οὕτως οὕτως οὐ οὐ παντάπασιν παντάπασι ἠρέσκετο ἀρέσκω ταῖς ὁ ἀνελιττούσαις , , κἂν ἐάν τὸ ὁ οὔσας εἰμί τῷ τῷ παντὶ πᾶς περὶ περί τὸ ὁ μέσον μέσος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ κινεῖσθαι κινέω ἐπηγάγετο ἐπάγω αὐτόν αὐτός . . ’ ’ ’ καὶ καί μέντοι καὶ καί ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 ἐν ἐν τῷ τῷ Λ Λ τῶν ὁ Μετὰ μετά τὰ ὁ φυσικά φυσικός φησι φημί , , φανερός φανερός ἐστιν εἰμί ἡγούμενος αὐταρκῶς ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ μέχρι μέχρι καὶ καί καθ’ κατά αὑτὸν ἑαυτοῦ ἀστρολόγων ἀστρολόγος εἰρῆσθαι λέγω ἐρῶ τὰ ὁ περὶ περί τὰς ὁ κινήσεις κίνησις τῶν ὁ πλανωμένων πλανάω . . λέγει λέγω γοῦν γοῦν ὧδέ ὧδε πως πως · · νὺν μὲν μέν οὖν οὖν ἡμεῖς , , ἃ ὅς ὅς2 λέγουσι λέγω τῶν ὁ μαθηματικῶν μαθηματικός τινες τις , , ἐννοίας ἔννοια χάριν χάρις λέγομεν λέγω , , ὅπως ὅπως ᾖ εἰμί τι τι τῇ ὁ διανοίᾳ διάνοια πλῆθος πλῆθος ὡρισμένον ὁρίζω ὑπολαμβάνειν ὑπολαμβάνω , , τὸ ὁ δὲ δέ λοιπὸν λοιπός τὰ ὁ μὲν μέν ζη - - τοῦντας αὐτοὺς αὐτός δεῖ δέω δέω2 δεῖ , , τὰ ὁ δὲ δέ πυνθανομένους τῶν ὁ ζητούντων ζητέω , , ἐάν ἐάν τι τι φαίνηται φαίνω παρὰ παρά τὰ ὁ νῦν νῦν εἰρημένα λέγω τοῖς ὁ ταῦτα οὗτος παργματευομένοις , , φιλεῖν φιλέω μὲν μέν πείθεσθαι πείθω δὲ δέ τοῖς ὁ ἀκριβεστέροις . . ’ ’ ’ ’ ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί καταριθμησάμενος ἐν ἐν τῷ ὁ αὐτῷ αὐτός βιβλίῳ τὰς ὁ συμπάσας σύμπας φορὰς φορά ἐπάγει ἐπάγω “ “ τὸ ὁ ὅς μὲν μέν πλῆθος πλῆθος τῶν ὁ ἔστω εἰμί τοσοῦτον , , ὥστε ὥστε καὶ καί τὰς ὁ οὐσίας οὐσία καὶ καί τὰς ὁ ἀρχὰς ἀρχή τὰς ὁ ἀκινήτους ἀκίνητος καὶ καί τὰς ὁ αἰσθητὰς τοσαύτας τοσοῦτος εὔλογον ὑπολαβεῖν ὑπολαμβάνω · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ ἀναγκαῖον ἀναγκαῖος ἀφείσθω τοῖς ὁ ἰσχυροτέροις λέγειν λέγω . . ” ” τό ὁ ὅς τε τε οὖν οὖν ἔστω εἰμί καὶ καί τὸ ὁ εὔλογον εὔλογος καὶ καί τὸ ὁ ἄλλοις ἄλλος ἱσχυροτέροις καταλείπειν καταλείπω καταλιμπάνω τὸν ὁ περὶ περί αὐτὰ αὐτός ἐνδοιασμὸν ἐνδείκνυται ἐνδείκνυμι . . τῷ τῷ οὖν οὖν Ἀριστοτέλει Ἀριστοτέλης πειθομένους πείθω ἀκολουθεῖν ἀκολουθέω χρὴ χρή μᾶλλον μᾶλλον τοῖς ὁ μεταγενεστέροις μεταγενέστερος ὡς ὡς μᾶλλον μᾶλλον σώζουσι σῴζω σώζω τὰ ὁ φαινόμενα φαίνω , , κἀν εἰ εἰ μηδὲ μηδέ οὗτοι οὗτος τελέως τέλειος διασώζωσιν , , ἐκείνων ἐκεῖνος μήτε μήτε τοσαῦτα τοσοῦτος ἐπισταμένων ἐφίστημι φαινόμενα φαίνω διὰ διά τὸ ὁ μήπω μήπω τὰς ὁ ὑπὸ ὑπό Καλλισθένους Καλλισθένης σθένους ἐκ ἐκ Βαβυλῶνος Βαβυλών ἐκπεμφθείσας τηρήσεις τηρέω ἥκειν ἥκω εἰς εἰς τὴν ὁ Ἑλλάδα Ἑλλάς Ἀριστοτέλους Ἀριστοτέλης τοῦτο οὗτος ἐπισκήψαντος ἐπισκήπτω αὐτῷ αὐτός , , ἃς ὅς ἱστορεῖ ἱστορέω Πορφύριος ἐτῶν ἔτος χιλίων χίλιοι χίλιος καὶ καί μυριάδων μυριάς τριῶν ἕως ἕως τῶν ὁ Ἀλεξάνδρου Ἀλέξανδρος τοῦ ὁ Μακεδόνος σωζομένας χρόνων χρόνος , , μήτε μήτε , , ὁπόσα ὁπόσος ἠπίσταντο ἐπίσταμαι , , διὰ διά τῶν ὁ ὑποθέσεων ὑπόθεσις ἐπιδεικνύναι ἐπιδείκνυμι δυναμένων . . μένων μένω . . ἐγκαλεῖ δὲ δέ αὐτοῖς αὐτός ὁ ὁ Πτολεμαῖος Πτολεμαῖος καὶ καί ὡς ὡς πολὺ πολύς πλῆθος πλῆθος σφαιρῶν σφαιρόω εἰσάγουσι εἰσάγω μόνης μόνος ἕνεκα ἕνεκα τῆς ὁ συναποκαταστάσεως τῶν ὁ ἑπτὰ πλανήτων πλάνης πλανήτης τὴν ὁ περιφορὰν περιφορά τῆς ὁ ἀπλανοῦς καὶ καί τὸ ὁ λέγειν λέγω τὰς ὁ περιεχομένας ταῖς ὁ περιεχούσαις περιέχω καὶ καί τὰς ὁ ἐσχάτας ἔσχατος ταῖς ὁ ὑπὲρ ὑπέρ αὐτὰς αὐτός αἰτίας αἰτία εἶναι εἰμί τῆς ὁ συναποκαταστάσεως , , στάσεως στάσις , , καίτοι τῆς ὁ φύσεως φύσις ἀεὶ ἀεί τὰ ὁ ἀνωτέρω ἄνω τοῖς ὁ κατωτέρω κάτω αἴτια ποιούσης ποιέω τῆς ὁ κινήσεως κίνησις · · καὶ καί γὰρ γάρ ἐφ’ ἐπί ἡμῶν ἐγώ ἄνωθεν ἄνωθεν ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ἠγεμονοῦντος μορίου μόριον τὰς ὁ ὁρμὰς ὁρμή τῆς ὁ κινήσεως κίνησις διὰ διά τῶν ὁ νεύρων εἰς εἰς πάντα πᾶς τὰ ὁ ὄργανα ὄργανον διαδίδοσθαι διαδίδωμι . . ἐγὼ δὲ δέ ἀγνοῶ ἀγνοέω , , τί τι δήποτε καθ’ κατά ἕκαστον ἕκαστος ἀστέρα τὴν ὁ πρώτην πρῶτος πρότερος σφαῖραν σφαῖρα τάττουσιν τάσσω ὁμοίως ὅμοιος τῇ ὁ ὅς τῇ ἀπλανεῖ καὶ καί ἰσοταχῶς ἰσοταχής κινουμένην καὶ καί τὰς ὁ μεθ’ μετά ἑαυτὴν ἑαυτοῦ πάσας πᾶς μέχρι μέχρι τῆς ὁ τὸν ὁ ἀστέρα ἀστήρ ἐχούσης ἔχω τῇ ὁ ὅς τῇ ἀπλανεῖ συναποκαθιστῶσαν · · εἰ εἰ γὰρ γάρ διαδίδωσιν διαδίδωμι ἡ ὁ ὑπερκειμένη ταῖς ὁ ὑποκειμέναις τὸ ὁ τῆς ὁ οἰκείας κινήσεως κίνησις εἶδος εἶδος , , διὰ διά τί τίς τις μὴ μή τὴν ὁ ἀπλανῆ ἀπλανής λέγομεν λέγω ἰσχυροτάτην ἰσχυρός καὶ καί ἐπικρατεστάτην πασῶν πᾶς οὖσαν εἰμί πάσας πᾶς τὰς ὁ ὑφ’ ὑπό ἑαυτὴν ἑαυτοῦ ἑαυτῇ ἑαυτοῦ συναποκαθιστάνειν ; ; τὰς ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ τὴν ὁ κατὰ κατά μῆκος μῆκος καὶ καί κατὰ κατά πλάτος πλάτος κίνησιν κίνησις φερούσας φέρω , , ἐπειδὴ ἐπεί διάφοροι διάφορος αὗται οὗτος καθ’ κατά ἕκαστον ἕκαστος ἀστέρα ἀστήρ , , ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον ἦν εἰμί διαφόρους διάφορος εἶναι εἰμί · · ἡ ὁ ὅς δὲ δέ μετὰ μετά τῆς ὁ ἀπλανοῦς ἀπλανής συναποκατάστασις ἡ ὁ αὐτὴ αὐτός οὖσα εἰμί πασῶν πᾶς τῶν ὁ σφαιρῶν σφαῖρα πῶς πῶς πως οὐκ οὐ ἠρκέσθη ἀρκέω τῇ ὁ τῆς ὁ ἀπλανοῦ συμπεριαγωγῇ , , ἀλλ᾿ ἐδεήθη δέω2 δέω τῶν ὁ ταύτην οὗτος τὴν ὁ κίνησιν κίνησις φερουσῶν φέρω ἕκαστον ἕκαστος ἀστέρα ἀστήρ καὶ καί τῶν ὁ ὅς ἐκείνας ἐκεῖνος ἀνελιττουσῶν ἀνελίσσω κατὰ κατά τὸν ὁ Ἀριστοτέλην Ἀριστοτέλης ; ; λέγοιεν λέγω δὲ δέ ἂν ἄν ἴσως ἴσος ἴσως , , ὅτι ὅτι2 ὅτι , , κἄν ἐάν κἀν συναποκαθιστῶνται τῇ ὁ ὅς τῇ ἀπλανεῖ τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός αὐτῇ αὐτός κίνησιν κίνησις τὴν ὁ ἀπ’ ἀπό ἀνατολῶν κινούμεναι , , ἀλλὰ ἀλλά διάφορον διάφορος ἔχουσι ἔχω τὸ ὁ ὅς μέγεθος μέγεθος διάφορον διάφορος πάντως πᾶς πάντως καὶ καί τὸ ὁ τάχος τάχος ἔχουσι ἔχω τῆς ὁ κινήσεως κίνησις · · πῶς πῶς πως οὖν οὖν ἦν εἰμί εἰκὸς ἔοικα ἀπολελυμένας αὐτὰς αὐτός καὶ καί μὴ μή συνδεδεμένας ὑπὸ ὑπό μιᾶς τῆς ὁ ἀπλανοῦς τὰς ὁ διαφόρους διάφορος κινεῖσθαι κινέω κινήσεις κινέω ; ; Κατεγνωκότες οὖν οὖν τῆς ὁ τῶν ὁ ἀνελιττουσῶν ἀνελίσσω ὑποθέσεως ὑπόθεσις οἱ ὁ μεταγενέστεροι μεταγενέστερος μάλιστα μάλιστα διὰ διά τὸ ὁ τὴν ὁ κατὰ κατά βάθος βάθος διαφορὰν διαφορά καὶ καί τὴν ὁ ἀνωμαλίαν ἀνωμαλία τῶν ὁ κινήσεων κίνησις μὴ μή ἀποσώζειν ἀποσῴζω τὰς ὁ μὲν μέν ὁμοκέντρους ἀνελιττούσας ἀνελίσσω δέ δέ καὶ καί ἐπικύκλους ὑπέθεντο ὑποτίθημι · · εἰ εἰ μὴ μή ἄρα ἄρα ἡ ὁ τῶν ὁ ἐκκέντρων κύκλων κύκλος ὑπόθεσις ὑπόθεσις ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ Πυθαγορείων ἐπενοήθη ἐπινοέω , , ὡς ὡς ἄλλοι ἄλλος τέ τινες τις ἱστοροῦσι ἱστορέω καὶ καί Νικόμαχος Νικόμαχος καὶ καί Νικομάχῳ Νικόμαχος κατακολουθῶν κατακολουθέω Ἰάμβλιχος . . ἵνα ἵνα δὲ δέ καὶ καί τούτων οὗτος τῶν ὁ ὑποθέσεων ὑπόθεσις τῆς ὁ χρείας χρεία ἔννοιάν ἔννοια τινα τις λάβωμεν λαμβάνω περὶ περί οὐρανοῦ οὐρανός τὴν ὁ πραγματείαν πραγματεία ποιούμενοι ποιέω , , ἐκκείσθω ἔκκειμαι πρῶτον πρῶτος πρότερος ὡς ὡς ἐπὶ ἐπί καταγραφῆς καταγραφή ἡ ὁ κατὰ κατά τὸν ὁ ἔκκεντρον ὑπόθεσις ὑπόθεσις τῇ ὁ ὅς τῇ κατὰ κατά τὸν ὁ ὁμόκεντρον παραβαλλομένη παραβάλλω . . Νοείσθω ὁ ὁ διὰ διά μέσων μέσος τῶν ὁ ζῳδίων ζῴδιον κύκλος κύκλος ὁμόκεντρος ὁμόκεντρος ὁ ὁ ΑΒΓΔ περὶ περί κέντρον κέντρον τὸ ὁ E E , , ἐφ’ ἐπί οὗ οὗ ὑποκείσθω ὑπόκειμαι ἡ ὁ ἡμετέρα ἡμέτερος ὄψις ὄψις , , καὶ καί διάμετρον τὴν ὁ ΑΕΓ . . εἰ εἰ μὲν μέν οὖν οὖν ὁ ὁ ἀστὴρ ἀστήρ ὡς ὡς ὡς ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ Α Α ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ Β ποιεῖται ποιέω τὴν ὁ ὁμαλὴν ὁμαλός πάροδον πάροδος2 πάροδος ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ ΑΒΓΔ κύκλου κύκλος φανερόν φανερός , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τῆς ὁ ὄψεως ὄψις πρὸς πρός τῷ τῷ E E κέντρῳ κέντρον τυγχανούσης τυγχάνω , , ἐὰν ἐάν νοήσωμεν νοέω τὴν ὁ ἀπ’ ἀπό αὐτῆς αὐτός ἐπὶ ἐπί τὸν ὁ ἀστέρα ἀστήρ πίπτουσαν πίπτω ἀκτῖνα ἀκτίς ὡς ὡς τὴν ὁ ΑΕ εὐθεῖαν εὐθύς , , καὶ καί αὕτη οὗτος ὁμαλῶς ὁμαλός ὁμαλής συμπεριενεχθήσεται , , καὶ καί φανήσεται δηλαδὴ δηλαδή ὁ ὁ ἀστὴρ ἀστήρ καὶ καί ὁμαλὴν ποιούμενος ποιέω τὴν ὁ πάροδον πάροδος2 πάροδος καὶ καί ἀπόστασιν ἀπόστασις ἀεὶ ἀεί τὴν ὁ ἴσην ἴσος ἡμῶν ἐγώ ἀπέχων ἀπέχω . . ἀλλ’ ἀλλά ἐπεὶ ἐπεί οὐχ οὐ οὕτως οὕτως ὁρῶνται ὁράω , , ἀλλὰ ἀλλά πάντοτε πᾶς πάντοτε ἀνώμαλον ἀνώμαλος ποιούμενοι ποιέω τὴν ὁ πάροδον πάροδος2 πάροδος καὶ καί ἄλλοτε ἄλλος ἄλλοτε ἄλλην ἄλλος ἀπόστασιν ἀπόστασις ἀφεστῶτες ἀφίστημι , , ὡς ὡς δῆλον δῆλος γίνεται γίγνομαι ἐκ ἐκ τῆς ὁ τῶν ὁ μεγεθῶν διαφορᾶς διαφορά , , ὑποκείσθω ὑπόκειμαι ὁ ὁ ΑΒΓΔ κύκλος κύκλος μηκέτι μηκέτι ὁμόκεντρος ὁμόκεντρος τῷ τῷ ζῳδιακῷ , , οἷον οἷος ἵνα ἵνα μηκέτι μηκέτι ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ E E τυγχάνῃ τυγχάνω τὸ ὁ τοῦ ὁ ζῳδιακοῦ ζῳδιακός κέντρον κέντρον , , ἐφ’ ἐπί οὗ οὗ φαμεν φημί τὴν ὁ ὄψιν ὄψις εἶναι εἰμί , , ἀλλ’ ἀλλά ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ ὅς καὶ καί γίνεσθαι γίγνομαι τὸν ὁ ΑΒΓΔ μηκέτι μηκέτι ὁμόκεντρον τῷ τῷ διὰ διά μέσων μέσος τῶν ὁ ζῳδίων κύκλῳ κύκλος , , ἀλλ’ ἀλλά ἔκκεντρον πρὸς πρός αὐτόν αὐτός , , καὶ καί ἀπογειότατον μὲν μέν αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὸ ὁ Α Α , , τουτέστι τὸ ὁ μέγιστον μέγας ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ κατὰ κατά τὸ ὁ Z Z ὄψεως ὄψις ἀπέχον , , περιγειότατον δὲ δέ τὸ ὁ Γ τὸ ὁ ἐλάχιστον ἐλάχιστος τῆς ὁ κατὰ κατά τὸ ὁ ὅς Z Z ὄψεως ὄψις ἀπέχον ἀπέχω . . ἐὰν ἐάν οὖν οὖν νοήσωμεν νοέω ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ ὅς ΑΒΓΔ ἐκκέντρου κύκλου κύκλος τὸν ὁ ἀστέρα ἀστήρ ὁμοίως ὅμοιος ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ Α Α ἀπογείου ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ Β τὴν ὁ ΑΒ περιφέρειαν περιφέρεια ὁμαλῶς ὁμαλός ὁμαλής κινούμενον κινέω καὶ καί εὐθεῖάν εὐθεῖα τινα ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ἐκκίντρου συμπερια|γομένην αὐτῷ αὐτός , , καὶ καί αὕτη οὗτος ὁμαλῶς ὁμαλός ὁμαλής περιενεχθήσεται . . ἔστω εἰμί οὖν οὖν ὡς ὡς ἡ ὁ EB . . συμβήσεται συμβαίνω οὖν οὖν ἐπιζευχθείσης ἐπιζεύγνυμι ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ κατὰ κατά τὸ ὁ Z Z ὄψεως ὄψις ἐπὶ ἐπί τὸν ὁ ἀστέρα ἀστήρ τῆς ὁ ZB ὁμαλῶς ὁμαλός ὁμαλής μὲν μέν κεκινῆσθαι κινέω τὸν ὁ ἀστέρα ἀστήρ τὴν ὁ ὑπὸ ὑπό AEB γωνίαν γωνία , , πεφηνέναι φαίνω δὲ δέ ἐλάττονα ἐλάσσων τὴν ὁ ὑπὸ ὑπό ΑZB · · ἡ ὁ ὅς γὰρ γάρ πρὸς πρός τῷ τῷ E E γωνία γωνία ἐκτὸς ἐκτός οὖσα εἰμί τοῦ ὁ ΒΕΖ τριγώνου μείζων μέγας ἐστὶ εἰμί τῆς ὁ ἐντὸς ἐντός καὶ καί ἀπεναντίον ἀπεναντίος τῆς ὁ πρὸς πρός τῷ τῷ Z Z . . ἐὰν ἐάν δὲ δέ ὡς ὡς ὡς ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ Γ Γ περιγείου ποιούμενος ποιέω τὴν ὁ πάροδον πάροδος2 πάροδος κινηθῇ κινέω ὁμαλῶς ὁμαλός ὁμαλής τὴν ὁ ΓΔ περιφέρειαν , , ὥστε ὥστε καὶ καί τὴν ὁ ΕΔ εὐθεῖαν εὐθύς ὁμαλῶς ὁμαλός ὁμαλής συμπεριενεχθῆναι συμπεριφέρω , , καὶ καί ἐπιζεύξωμεν ἐπιζεύγνυμι πάλιν πάλιν ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ κατὰ κατά τὸ ὁ Z Z ὄψεως ὄψις τὴν ὁ ΖΔ εὐθεῖαν εὐθύς , , ἔσται εἰμί πάλιν πάλιν ἡ ὁ μὲν μέν ὁμαλὴ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ περιγείου πάροδος περιεχομένη περιέχω ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ ὑπὸ ὑπό TEA γωνίας γωνία , , ἡ ὁ δὲ δέ ἀνώμαλος καὶ καί φαινομένη φαίνω ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ ὑπὸ ὑπό ΓΖΔ , , καὶ καί μείζων μέγας ἔσται δηλονότι κατὰ κατά τὴν ὁ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ Ζ περιγείου ἡ ὁ φαινομένη φαίνω τῆς ὁ ὁμαλῆς διὰ διά τὸ ὁ μείζονα μέγας εἶναι εἰμί τὴν ὁ πρὸς πρός τῷ τῷ Z Z γωνίαν γωνία τῆς ὁ πρὸς πρός τῷ τῷ Ε Ε · · καὶ καί ἔσται εἰμί ἐπὶ ἐπί μὲν μέν τῆς ὁ κατὰ κατά τὸ ὁ Β τοῦ ὁ θέσεως θέσις ὁμαλὴ ὁμαλός μὲν μέν ἡ ὁ ὑπὸ ὑπό AEB , , φαινομένη φαίνω δὲ δέ ἡ ὁ ὑπὸ ὑπό ΑΖΒ , , διαφορὰ διαφορά δὲ δέ ἡ ὁ ὑπὸ ὑπό EBZ , , ἐπὶ ἐπί δὲ δέ τῆς ὁ κατὰ κατά τὸ ὁ Δ τοῦ ὁ ἀστέρος ἀστήρ θέσεως θέσις ὁμαλὴ ὁμαλός μὲν μέν ἡ ὁ ὑπὸ ὑπό ΓΕΔ , , φαινομένη φαίνω δὲ δέ ἡ ὁ ὑπὸ ὑπό ΓΖΔ , , διαφορὰ διαφορά δὲ δέ ἡ ὁ ὑπὸ ὑπό ΕΔΖ . . ταύτης οὗτος οὖν οὖν τῆς ὁ ὑποθέσεως ὑπόθεσις κατὰ κατά τὸ ὁ ἁπλούστερον ἁπλόος ἁρμοζούσης ἁρμόζω τῷ τῷ εἰρημένῳ λέγω σκοπῷ σκοπός τοῦ ὁ μαθηματικοῦ μαθηματικός καὶ καί ἑτέραν ἕτερος ἐξεῦρον ἐξευρίσκω τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός τῇ ὁ προειρημένῃ δυναμένην ἐπιδεικνύναι ἐπιδείκνυμι , , τουτέστιν ὥστε ὥστε ὁμαλῶς ὁμαλός ὁμαλής τῶν ὁ ἀστέρων κινουμένων μένων μένω ἀνωμάλως ἀνώμαλος αὐτοὺς αὐτός φαίνεσθαι φαίνω διεξιόντας τὰς ὁ τοῦ ὁ ὅς διὰ διά μέσων μέσος τῶν ὁ ζῳδίων κύκλου κύκλος περιφερείας περιφέρεια . . Νοείσθω γὰρ γάρ πάλιν πάλιν ὁ ὁ ΑΒΓΔ κύκλος κύκλος ὁμόκεντρος ὁμόκεντρος πρὸς πρός τὸ ὁ διὰ διά μέσων μέσος περὶ περί κέντρον κέντρον τὸ ὁ E E , , ἐφ’ ἐπί οὗ οὗ πάλιν πάλιν ἡ ὁ ἡμετέρα ἡμέτερος ὄψις ὄψις , , ὁ ὁ δὲ δέ ἀστὴρ ἀστήρ μὴ μή ἐπ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ποιούμενος ποιέω τὴν ὁ κίνησιν κίνησις , , ἀλλ’ ἀλλά ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ ΖΗΘΚ κυκλικοῦ καλουμένου καλέω ἐπικύκλου τὸ ὁ Α Α κέντρον κέντρον πάντοτε πᾶς πάντοτε ἔχοντος ἔχω ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ τοῦ ὁ ΑΒΓΔ κύκλου κύκλος περιφερείας περιφέρεια , , ὥστε ὥστε κατὰ κατά μὲν μέν τοῦ ὁ Ζ Ζ ἀπογειότατον ὁμοίως ὅμοιος γίνεσθαι γίγνομαι τὸν ὁ ἀστέρα ἀστήρ , , κατὰ κατά δὲ δέ τοῦ ὁ Θ περιγειότατον · · καὶ καί δῆλον δῆλος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι , , ὅταν ὅταν μὲν μέν ὁ ὁ ἐπίκυκλος τὴν ὁ AB τεριφέρειαν ὁμαλῶς ὁμαλός ὁμαλής κινηθεὶς κινέω γένηται γίγνομαι κατὰ κατά τὸ ὁ B συμπεριαγομένης πάλιν πάλιν καὶ καί τῆς ὁ EB ὁμαλῶς ὁμαλός ὁμαλής , , ὁ ὁ δὲ δέ ἀστὴρ ἀστήρ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ Ζ Ζ ἀπογείου ὡς ὡς ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ Η ποιούμενος ποιέω τὴν ὁ πάροδον πάροδος2 πάροδος τὴν ὁ ΖΗ πάλιν πάλιν ὁμαλῶς ὁμαλός ὁμαλής κινηθῇ κινέω , , καὶ καί ἐπιζεύξωμεν ἐπιζεύγνυμι ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ κατὰ κατά τὸ ὁ E E ὄψεως ὄψις τὴν ὁ EH εὐθεῖαν εὐθύς , , ὁμαλῶς ὁμαλός ὁμαλής μὲν μέν πάλιν πάλιν ὁ ὁ ἀστὴρ ἀστήρ περιενεχθεὶς ἔσται εἰμί ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ ἐπικύκλου τὴν ὁ ΑΒ περιφέρειαν περιφέρεια , , Τουτέστι τὴν ὁ ὑπὸ ὑπό ΑΕΒ γωνίαν γωνία , , φαίνεται φαίνω δὲ δέ τὴν ὁ ὑπὸ ὑπό ΑΕΗ μείζονα μέγας τῆς ὁ ὁμαλῆς , , διαφορὰ διαφορά δὲ δέ αὐτῶν αὐτός γίνεται γίγνομαι ἡ ὁ ὑπὸ ὑπό ΒΕΗ γωνία . . ὅταν ὅταν δὲ δέ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ Ζ Ζ ἀπογείου μὴ μή ὡς ὡς ὡς ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ Η Η ποιῆται ποιέω τὴν ὁ πάροδον πάροδος2 πάροδος , , ἀλλ᾿ ὡς ὡς ὡς ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ Κ Κ , , ἡ ὁ ὅς μὲν μέν ὑπὸ ὑπό ΑΕΒ γωνία πάλιν πάλιν ἔσται εἰμί τῆς ὁ ὁμαλῆς ὁμαλός παρόδου πάροδος2 πάροδος , , ἡ ὁ ὅς δὲ δέ ὑπό ὑπό ΑΕΚ Τῆς φαινομένης φαίνω ἐλάττονος ἐλάσσων τῆς ὁ ὁμαλῆς , , διαφορὰ διαφορά δὲ δέ αὐτῶν αὐτός ἡ ὁ ὑπὸ ὑπό ΚΕΒ · · ὥστε ὥστε ἡ ὁ τοιαύτη τοιοῦτος ὑπόθεσις ὑπόθεσις δύναται δύναμαι πρὸς πρός τοῖς ὁ ἀπογειοτέροις τὰς ὁ τῶν ὁ ἀστέρων ἀστήρ παρόδους πάροδος2 πάροδος καὶ καί μείζονας καὶ καί ἐλάττονας ἐλάσσων ἐπιδεικνύναι ἐπιδείκνυμι , , | μείζονας μέγας μὲν μέν δηλονότι , , ὅταν ὅταν ὁ ὁ ἀστὴρ ἀστήρ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ἀπογείου τοῦ ὁ ἐπικύκλου ἐπὶ ἐπί τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός τῷ τῷ κύκλῳ κύκλος ποιῆται ποιέω τὴν ὁ πάροδον πάροδος2 πάροδος , , ἐλάττονας ἐλάσσων δέ δέ , , ὅταν ὅταν ἐπὶ ἐπί τὰ ὁ ἐναντία ἐναντίος , , ἡ ὁ ὅς δὲ δέ κατ’ κατά ἔκκεντρον ἀεὶ ἀεί τὴν ὁ πρὸς πρός τῷ τῷ ἀπογειοτέρῳ φαινομένην φαίνω ἐλάττονα ἐλάσσων τῆς ὁ ὁμαλῆς , , ἐπεὶ ἐπεί καὶ καί πάντοτε πᾶς πάντοτε ἡ ὁ ὑπὸ ὑπό ΑΖΒ φαινομένη φαίνω ἐλάττων ἐλάσσων ἐστὶ εἰμί τῆς ὁ ὑπὸ ὑπό ΑΕΒ ὁμαλῆς . . Τούτων οὗτος τῶν ὁ ὑποθέσεων ὑπόθεσις ἑκατέρα τὸν ὁ ἀστρολογικὸν σκοπὸν ἀποδίδωσιν ἰδίᾳ ἴδιος λαμβανομένη λαμβάνω , , πλὴν πλήν ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ σελήνης σελήνη ἀμφοῖν ἄμφω δέονται δέω δέω2 συντιθεμένων συντίθημι · · τὸν ὁ ὅς γὰρ γάρ φέροντα φέρω τὴν ὁ σελήνην σελήνη ἐπίκυκλον ἐπὶ ἐπί ἐκκέντρου κύκλου κύκλος περιαγόμενον περιάγω ὑποτίθενται ὑποτίθημι , , ἵνα ἵνα σωθῇ σῴζω σώζω τὰ ὁ φαινόμενα φαίνω ὑπ’ ὑπό αὐτῆς αὐτός . . Αὗται δὲ δέ αἱ ὁ ὑποθέσεις ὑπόθεσις καὶ καί ἁπλούστεραι τῶν ὁ προτέρων πρότερος εἰσὶν εἰμί οὐ οὐ δεόμεναι δέω δέω2 τοσαῦτα τοσοῦτος σώματα σῶμα οὐράνια οὐράνιος ἀναπλάττειν ἀναπλάσσω καὶ καί σώζουσι σῴζω σώζω τὰ ὁ φαινόμενα φαίνω τά ὁ τε τε ἄλλα καὶ καί μάλιστα μάλιστα τὰ ὁ περὶ περί τὸ ὁ βάθος βάθος καὶ καί τὴν ὁ ἀνωμαλίαν ἀνωμαλία , , οὔτε οὔτε δὲ δέ τὸ ὁ ἀξίωμα ἀξίωμα τοῦ ὁ Ἀριστοτέλους φυλάττουσι φυλάσσω τὸ ὁ βουλόμενον πᾶν πᾶς κυκλοφορητικὸν σῶμα σῶμα περὶ περί τὸ ὁ τοῦ ὁ παντὸς πᾶς Μέσον κινεῖσθαι κινέω , , ἀλλ᾿ οὐδὲ οὐδέ ἡ ὁ τῆς ὁ ἀπορίας ἀπορία λύσις λύσις ἡ ὁ εἰρημένη λέγω χώραν χώρα ἔχει ἔχω Λοιπόν , , δι’ διά ἣν ὅς ὅς2 οἱ ὁ λόγοι λόγος πάντες πᾶς οὗτοι οὗτος κεκίνηνται κινέω · · οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ ὁ ὁ ἀνισασμὸς ἔτι ἔτι χώραν χώρα ἔχει ἔχω , , εἴπερ εἴπερ μηκέτι μηκέτι ἀληθὲς ἀληθής τὸ ὁ εἰρημένον λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡ ὁ ὅς μὲν μέν πρώτη πρῶτος πρότερος φορὰ φορά μία οὖσα εἰμί πολλὰ πολύς κινεῖ κινέω τῶν ὁ θείων θεῖος σωμάτων σῶμα , , αἱ ὁ δὲ δέ πολλαὶ πολύς οὖσαι εἰμί ἓν μόνον μόνος ἑκάστη ἕκαστος · · οὐ οὐ γὰρ γάρ πολλὰ πολύς σώματα σῶμα κινοῦσιν κινέω αἱ ὁ πρὸ πρό τῆς ὁ τελευταίας καὶ καί τῆς ὁ ἓν ἄστρον ἄστρον ἐχούσης ἔχω . . Καὶ καί ταῦτα οὗτος τὰ ὁ ἄτοπα ἄτοπος ἐπάγει ἐπάγω ταύταις οὗτος ταῖς ὁ ὑποθέσεσιν ὁ ὁ Σωσιγένης οὐδὲ οὐδέ τῇ ὁ ὅς τῇ τῶν ὁ ἀνελιττουςῶν ἀρεσκόμενος ἀρέσκω διὰ διά τὰς ὁ εἰρημένας καὶ καί τοὺς ὁ ἀστέρας ἀστήρ ἐμψύχους ἔμψυχος ὄντας εἰμί ἔχειν ἔχω ἰδίαν ἴδιος κίνησιν κίνησις · · οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ μέρη μέρος μόνον μόνος εἰσὶ εἰμί τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ὅλος ὅλος ὅλοξ καθ’ κατά αὑτὸν ἑαυτοῦ ἕκαστος ἕκαστος . . ἀληθὲς ἀληθής οὖν οὖν ἂν ἄν Μᾶλλον ἀξίωμα ἀξίωμα εἴη εἰμί τὸ ὁ λέγον λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι πᾶν πᾶς κυκλοφορητικὸν σῶμα σῶμα περὶ περί τὸ ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ κέντρον κέντρον κινεῖται κινέω , , διό , , ὅσα ὅσος μὲν μέν τῶν ὁ οὐρανίων οὐράνιος σωμάτων σῶμα μέσον μέσος ἔχει ἔχω τὸ ὁ τοῦ ὁ παντὸς πᾶς μέσον μέσος , , ἀληθὲς ἀληθής εἰπεῖν λέγω εἶπον περὶ περί τὸ ὁ μέσον μέσος τοῦ ὁ παντὸς πᾶς κινεῖσθαι κινέω , , ὅσα ὅσος δὲ δέ ἐκτὸς ἐκτός ἐκείνου ἐκεῖνος τοῦ ὁ μέσου μέσος ἐστὶ εἰμί μερικώτερα ὄντα εἰμί , , περὶ περί τὸ ὁ ἑαυτῶν ἑαυτοῦ κινεῖται κινέω μέσον μέσος , , ὥσπερ ὥσπερ οἱ ὁ ἀστέρες ἀστήρ καὶ καί οἱ ὁ ἐπίκυκλοι καὶ καί οἱ ὁ ἔκκεντροι , , εἴπερ εἴπερ ἔστι εἰμί καὶ καί τοιαῦτα τοιοῦτος ἐν ἐν τῷ ὁ οὐρανῷ οὐρανός σώματα σῶμα . . ταῦτα οὗτος δὲ δέ κινεῖται κινέω περὶ περί τὸ ὁ τοῦ ὁ παντὸς πᾶς μέσον μέσος , , κἀν κἀν μὴ μή τὴν ὁ ἰδίαν ἴδιος κίνησιν κίνησις , , ἀλλὰ ἀλλά τὴν ὁ τῆς ὁ φερούσης αὐτὰ αὐτός σφαίρας σφαῖρα ὁμοκέντρου τῷ ὁ παντὶ πᾶς οὔσης εἰμί . . καὶ καί ταύτῃ οὗτος ταύτῃ γε γε καὶ καί ὁ ὁ τοὐ Ἀριστοτέλους Ἀριστοτέλης λόγος λόγος ἀληθὴς ἀληθής ἄν ἄν εἴη εἰμί , , ὅτι ὅτι2 ὅτι πᾶν πᾶς κυκλοφορητικὸν σῶμα σῶμα περὶ περί τὸ ὁ μέσον μέσος φέρεται φέρω τοῦ ὁ παντός πᾶς , , εἰ εἰ μὴ μή προσθείη τις τις , , ὅτι ὅτι2 ὅτι κατὰ κατά τὴν ὁ ἰδίαν ἴδιος κίνησιν κίνησις φέρεται φέρω . . ἡ ὁ ὅς δὲ δέ λύσις λύσις τῆς ὁ ἀπορίας ἀπορία μερικῶς ἕξει ἔχω χώραν χώρα καὶ καί ἐπὶ ἐπί τούτων οὗτος τῶν ὁ ὑποθέσεων · · καὶ καί γὰρ γάρ ἐπὶ ἐπί τούτων οὗτος ἀληθές πως πως πῶς εἰπεῖν λέγω εἶπον , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀνισάζει ἡ ὁ φύσις φύσις καὶ καί ποιεῖ ποιέω τινα τις τάξιν τάξις τῇ ὁ μὲν μέν μιᾷ φορᾷ φορά πολλὰ πολύς ἀποδοῦσα σώματα σῶμα , , τῷ τῷ δὲ δέ ἑνὶ σώματι σῶμα πολλὰς πολύς φοράς φορά · · κἀν ἐν εἰς γὰρ γάρ μίαν ἕκαστον ἕκαστος τὴν ὁ ἰδίαν ἴδιος κινῆται κινητής κίνησιν κίνησις , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τὴν ὁ τῆς ὁ ἀπλανοῦς ἀπλανής πάντα πᾶς κινεῖται κινέω τὰ ὁ ὑπ’ ὑπό αὐτὴν αὐτός καὶ καί οἱ ὁ ἑπίκυκλοι κύκλοι κύκλος ταύτην οὗτος τε τε καὶ καί τὴν ὁ τῶν ὁ ὁμοκέντρων ἢ τίη ἐκκέντρων καὶ καί ὁ ὁ ἀστήρ ἀστήρ , , ὃν ὅς ὅς2 ἓν σῶμα σῶμα εἶπε λέγω εἶπον , , τήν ὁ τε τε τοῦ ὁ ἐπικύκλου καὶ καί τοῦ ὁ ὁμοκέντρου ἢ τίη ἐκκέντρου καὶ καί τὴν ὁ τῆς ὁ ἀπλανοῦς . . ἔτι ἔτι δὲ δέ οἱ ὁ ἔκκεντροι κύκλοι κύκλος οὐκ οὐ ἄν ἄν εἶεν εἶἑν εἶεν κύκλῳ κύκλος κινούμενοι κινέω , , μένοι μένω , , εἴπερ εἴπερ μὴ μή περὶ περί μέσον μέσος , , ἀλλὰ ἀλλά περὶ περί τὸ ὁ ἔξω ἔξω τοῦ ὁ μέσου μέσης κινοῦνται κινέω , , ἔν ἐν εἰς τε τε τῷ τῷ στρέφεσθαι στρέφω ἐπιλαμβάνοντες τόπον τόπος καὶ καί καταλιπόντες καταλείπω κενὸν ἀναγκάζουσιν ἀναγκάζω εἶναι εἰμί , , τό ὁ ὅς τε τε σχῆμα σχῆμα αὐτῶν αὐτός ἀλλόκοτον ἀλλόκοτος ἔσται εἰμί τοὐ ἐντὸς ἐντός ἀεὶ ἀεί μέρος μέρος τοὐ ἐκτὸς ἐκτός ἀποτέμνοντος . . μήποτε μήποτε δὲ δέ πάντα πᾶς διαφευξόμεθα ταῦτα οὗτος ἐκκέντρους σφαίρας σφαῖρα ἐν ἐν όμοκέντροις ἐναρμόζοντες καὶ καί τὴν ὁ ὁμόκεντρον περὶ περί τὸ ὁ ἑαυτῆς ἑαυτοῦ κέντρον κέντρον κινουμένην κινέω περιάγειν περιάγω λέγοντες λέγω τὴν ὁ ἔκκεντρον καὶ καί αὐτὴν αὐτός περὶ περί τὸ ὁ αὑτῆς ἑαυτοῦ κέντρον κέντρον κινουμένην κινέω · · καὶ καί πάσας πᾶς τελείας τέλειος ἐροῦμεν ἐρέω σφαίρας σφαῖρα μὴ μή δεδοικότες δείδω ἐπ’ ἐπί ἐκείνων ἐκεῖνος τὸ ὁ σῶμα σῶμα διὰ διά σώματος σῶμα χωρεῖν χωρέω . . Καὶ καί ἄλλας ἄλλος δὲ δέ ἀστρονομικὰς ἀπορίας ἀπορία οὐκ οὐ ὀλίγας ὀλίγος ὁ ὁ Σωσιγένης ἀπορεῖ ἀπορέω2 ἀπορέω ἀπορρέω ἀφοράω καὶ καί πρὸς πρός ταύτας οὗτος τὰς ὁ ὑποθέσεις ὑπόθεσις εὐφυῶς εὐφυής εὐφυῶς , , ἃς ὅς ἄλλης ἄλλος ἄν ἄν εἴη εἰμί σχολῆς σχολή ἐπισκέπτεσθαι ἐπισκέπτομαι . . νῦν νῦν δὲ δέ ἐδόκει δοκέω τοὺς ὁ περὶ περί τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός καὶ καί τῶν ὁ οὐρανίων οὐράνιος κινήσεων λόγους λόγος ἀνερευνῶντα καὶ καί τὰς ὁ ἀποδείξεις ἀπόδειξις βεβαιωσάμενον , , δι’ διά ὧν ὅς ὅς2 ἐγκύκλιοί τε τε καὶ καί ὁμαλεῖς ὁμαλής καὶ καί τεταγμένοι τάσσω ἐδείχθησαν δείκνυμι , , ἐπειδὴ ἐπεί φαίνονται φαίνω ἀνώμαλοί τε τε καὶ καί ἀνόδους ἄνοδος2 ἄνοδος ἔχουσαι ἔχω καὶ καί καθόδους κάθοδος , , ἔννοιαν ἔννοια παρασχεῖν παρέχω , , τίνων ὑποτεθέντων ὑποτίθημι δι’ διά ὁμαλῶν ὁμαλής ὁμαλός καὶ καί ἐγκυκλίων ἐγκύκλιος καὶ καί τεταγμένων κινήσεων κίνησις οἵ ὁ τε τε παλαιοὶ παλαιός ἀστρονόμοι ἀστρονόμος καὶ καί οἱ ὁ μεταγενέστεροι μεταγενέστερος σώζουσι σῴζω σώζω τὰ ὁ φαινόμενα φαίνω . . εἰ εἰ οὖν οὖν μᾶλλον μᾶλλον τοῖς ὁ περὶ περί τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός λόγοις λόγος τοῦτο οὗτος προσήκει προσήκω ἤπερ τοῖς ὁ περὶ περί τῆς ὁ πρώτης πρῶτος πρότερος φιλοσοφίας φιλοσοφία , , σοφίας σοφία , , μηδεὶς ἡμῶν αἰτιάσεται τὴν ὁ πλείονα πολύς πλείων τοῦ ὁ λόγου λόγος παρέκβασιν παρέκβασις , , εἰ εἰ κατὰ κατά καιρὸν καιρός εἴη εἰμί γεγενημένη . . ἀλλ’ ἀλλά ἐπὶ ἐπί τὰ ὁ ἑξῆς ἑξῆς τῶν ὁ τοῦ ὁ Ἀριστοτέλους Ἀριστοτέλης λόγων λόγος γῶν ἰτέον εἶμι ἰτέος . . p . . 293a 15 Λοιπὸν δὲ δέ περὶ περί τῆς ὁ γῆς γῆ εἰπεῖν λέγω εἶπον ἕως ἕως τοῦ ὁ τίς ὅς καὶ καί πειρώμενοι πειράω συγκοσμεῖν . . ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ δέκατον δέκατος καὶ καί τελευταῖον τελευταῖος τοῦ ὁ βιβλίου βιβλίον κεφάλιον κεφάλιον τὸ ὁ περὶ περί τῆς ὁ γῆς γῆ μέτεισιν μέτειμι2 μέτειμι οἰκεῖον οἰκεῖος καὶ καί αὐτὸ αὐτός τοῖς ὁ περὶ περί τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός λόγοις λόγος ὑπάρχον ὑπάρχω . . μνημονεύσας μνημονεύω γὰρ γάρ πρότερον πρότερος τῆς ὁ γῆς γῆ καὶ καί ὡς ὡς ὡς ἐν ἐν μέσῳ μέσος κειμένης τοῦ ὁ παντὸς πᾶς οὐρανοῦ οὐρανός καὶ καί ὡς ὡς ὡς ἀκινήτου καὶ καί κέντρου κέντρον λόγον λόγος πρὸς πρός αὐτὸν αὐτός ἐχούσης ἔχω καὶ καί ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ σφαιροειδοῦς σφαιροειδής αὐτῆς αὐτός τὸ ὁ τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός σφαιροειδὲς σφαιροειδής ἀποδείξας ἀποδείκνυμι καὶ καί ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς τὰ ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ πρὸς πρός τὸν ὁ οὐρανὸν οὐρανός αὐτῆς αὐτός σχέσιν σχέσις ἐξ ἐκ ὑποθέσεως ὑπόθεσις λαβὼν λαμβάνω ταῦτα οὗτος νῦν νῦν ἀποδείκνυσιν ἀποδείκνυμι , , ἵνα ἵνα τέλεος τέλος ὁ ὁ περὶ περί τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός λόγος λόγος ᾖ εἰμί · · καὶ καί γὰρ γάρ καὶ καί οἱ ὁ ἀστρονόμοι ἀστρονόμος περὶ περί οὐρανοῦ οὐρανός καὶ καί τῶν ὁ οὐρανίων οὐράνιος πραγματευόμενοι περὶ περί τῆς ὁ γῆς γῆ καὶ καί αὐτοὶ αὐτός ταῦτα οὗτος δεικνύουσιν δείκνυμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐν ἐν μέσῳ μέσος τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀκίνητος ἀκίνητος κέντρου κέντρον λόγον λόγος ἔχουσα ἔχω πρὸς πρός τὸν ὁ οὐρανὸν οὐρανός καὶ καί τὸ ὁ σχῆμα σχῆμα σφαιροειδής σφαιροειδής . . πάντα πᾶς γὰρ γάρ αὐτῇ αὐτός ταῦτα οὗτος κατὰ κατά τὴν ὁ σχέσιν σχέσις ὑπάρχει ὑπάρχω τὴν ὁ πρὸς πρός τὸν ὁ οὐρανόν οὐρανός , , τὰ ὁ δὲ δέ ἄλλα , , ὅσα ὅσος ὑπάρχει ὑπάρχω τῇ ὁ γῇ γῆ κατὰ κατά τὴν ὁ πρὸς πρός τὰ ὁ ἄλλα ἄλλος τρία στοιχεῖα δύνταξιν , , ἐν ἐν τοῖς ὁ δυσὶ βιβλίοις τοῖς ὁ ἐφεξῆς ἐφεξῆς ἐρεῖ λέγω ἐρῶ . . τρία οὖν οὖν περὶ περί αὐτῆς αὐτός προβαλλόμενος προβάλλω περί περί τε τε τῆς ὁ θέσεως θέσις αὐτῆς αὐτός , , ὅπου ὅπου ὅπου κειμένη τυγχάνει τυγχάνω , , καὶ καί δεύτερον δεύτερος , , πότερον πότερος τῶν ὁ ἠρεμούντων ἠρεμέω ἐστὶν εἰμί ἢ ἤ τῶν ὁ κινουμένων κινέω , , καὶ καί τρίτον τρίτος περὶ περί τοῦ ὁ σχήματος σχῆμα αὐτῆς αὐτός , , τὰς ὁ προκαταβεβλημένας καὶ καί περ περ πέρ ) ) τούτων οὗτος δόξας δοκέω πρῶτον πρῶτος πρότερος ἐκτίθεται ἐκτίθημι καὶ καί πρὸς πρός αὐτὰς αὐτός ὑπαντήσας ὑπαντάω οὕτω οὕτως τὰ ὁ δοκοῦντα δοκέω ἑαυτῷ ἑαυτοῦ περὶ περί τούτων οὗτος συλλογίζεται συλλογίζομαι . . πρῶτον δὲ δέ περὶ περί τῆς ὁ θέσεως θέσις λέγει λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οἱ ὁ ὅς μὲν μέν ἄπειρον ἄπειρος τὸν ὁ κόσμον κόσμος λέγοντες λέγω οὐδ’ οὐδέ ἄν ἄν ζητοῖεν ζητέω τὴν ὁ ἐν ἐν τῷ τῷ παντὶ θέσιν θέσις αὐτῆς αὐτός · · ἐν ἐν γὰρ γάρ ἀπείρῳ ἤπειρος οὔτε οὔτε ἀρχὴ ἀρχή οὔτε οὔτε μέσον μέσος οὔτε οὔτε τέλος τέλος ἐστί εἰμί · · τῶν ὁ δὲ δέ πεπερασμένον περαίνω τὸν ὁ κόσμον κόσμος λεγόντων λέγω οἱ ὁ μὲν μέν πλεῖστοι πλεῖστος ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ μέσου μέσης κεῖσθαι κεῖμαι λέγουσι λέγω τὴν ὁ γῆν γῆ , , ὥσπερ ὥσπερ Ἑμπεδοκλῆς καὶ καί Ἀναξίμανδρος Ἀναξίμανδρος καὶ καί Ἀναξιμένης καὶ καί Ἀναξαγόρας Ἀναξαγόρας καὶ καί Δημόκριτος Δημόκριτος καὶ καί Πλάτων Πλάτων · · ἀντιφάσκουσι δὲ δέ οἱ ὁ Πυθαγόρειοι · · τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ σημαίνει σημαίνω τὸ ὁ ὅς ἐναντίως ἐναντίος · · οὐ οὐ περὶ περί τὸ ὁ μέσον μέσος λέγοντες λέγω αὐτήν αὐτός , , ἀλλ’ ἀλλά ἐν ἐν τῷ τῷ μέσῳ μέσος τοῦ ὁ παντὸς πᾶς πῦρ πῦρ εἶναί εἰμί φασι φημί , , περὶ περί δὲ δέ τὸ ὁ μέσον μέσος τὴν ὁ ἀντίχθονα φέρεσθαί φέρω φασι φημί γῆν γῆ οὖσαν εἰμί καὶ καί αὐτήν αὐτός , , ἀντίχθονα δὲ δέ καλουμένην καλέω διὰ διά τὸ ὁ ἐξ ἐκ ἐναντίας τῇδε ὅδε τῇδε τῇ ὁ γῇ γῆ εἶναι εἰμί , , μετὰ μετά δὲ δέ τὴν ὁ ἀντίχθονα ἡ ὁ γῆ γῆ ἥδε ὅδε φερομένη φέρω καὶ καί αὐτὴ αὐτός περὶ περί τὸ ὁ μέσον μέσος , , μετὰ μετά δὲ δέ τὴν ὁ γῆν γῆ ἡ ὁ σελήνη σελήνη · · οὕτω οὕτως γὰρ γάρ αὐτὸς αὐτός ἐν ἐν τῷ τῷ περὶ περί τῶν ὁ Πυθαγορικῶν Πυθαγορικός ἱστορεῖ ἱστορέω · · τὴν ὁ ὅς δὲ δέ γῆν γῆ ὡς ὡς ἓν τῶν ὁ ἄστρων ἄστρον οὖσαν εἰμί κινουμένην κινέω περὶ περί τὸ ὁ μέσον μέσος κατὰ κατά τὴν ὁ πρὸς πρός τὸν ὁ ἥλιον ἥλιος σχέσιν σχέσις νύκτα νύξ καὶ καί ἡμέραν ἡμέρα ποιεῖν ποιέω · · ἡ ὁ ὅς δὲ δέ ἀντίχθων κινουμένη κινέω περὶ περί τὸ ὁ μέσον μέσος καὶ καί ἑπομένη τῇ ὁ ὅς τῇ γῇ γῆ ταύτῃ οὗτος ταύτῃ οὐχ οὐ ὁρᾶται ὁράω ὑφ’ ὑπό ἡμῶν ἐγώ διὰ διά τὸ ὁ ἐπιπροσθεῖν ἐπιπροσθέω ἡμῖν ἐγώ ἀεὶ ἀεί τὸ ὁ τῆς ὁ γῆς γῆ σῶμα σῶμα . . ταῦτα οὗτος δέ δέ , , φησί φημί , , λέγουσιν λέγω οὐ οὐ πρὸς πρός τὰ ὁ ἐναργῆ ἐναργής πράγματα πρᾶγμα τοὺς ὁ λόγους λόγος καὶ καί τὰς ὁ ἀιτίας ἁρμοδίως ἁρμόδιος σητοῦντες , , ἀλλὰ ἀλλά πρός πρός τινας τις ἐαυτῶν δόξας δοκέω καὶ καί λόγους λόγος τὰ ὁ φαινόμενα φαίνω πράγματα πρᾶγμα προσέλκοντες καὶ καί πειρώμενοι πειράω ἐκείνοις ἐκεῖνος ταῦτα οὗτος συναρμόττειν συναρμόζω , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐστὶν εἰμί ἀτοπώτατον ἄτοπος · · τέλειον τέλειος γὰρ γάρ ἀριθμὸν ἀριθμός ὑποθέμενοι τὴν ὁ δεκάδα δεκάς ἐβούλοντο βούλομαι καὶ καί τῶν ὁ κυκλοφορητικῶν σωμάτων τὸν ὁ ἀριθμὸν ἀριθμός εἰς εἰς δεκάδα δεκάς συνάγειν συνάγω . . θέντες τίθημι οὖν οὖν , , φησί φημί , , τὴν ὁ ὅς ἀπλανῆ ἀπλανής μίαν καὶ καί τὰς ὁ πλανωμένας πλανάω ἑπτὰ ἑπτάς καὶ καί τὴν ὁ γῆν γῆ ταύτην οὗτος τῇ ὁ ὅς τῇ ἀντίχθονι τὴν ὁ δεκάδα δεκάς συνεπλήρωσαν συμπληρόω . . Καὶ καί οὕτω οὕτως · · μὲν μέν αὐτὸς αὐτός τὰ ὁ τῶν ὁ Πυθαγορείων ἀπεδέξατο ἀποδέχομαι ἀποδείκνυμι · · οἱ ὁ ὅς δὲ δέ γνησιώτερον αὐτῶν αὐτός μετασχόντες μετέχω πῦρ πῦρ μὲν μέν ἐν ἐν τῷ τῷ μέσῳ μέσος λέγουσι λέγω τὴν ὁ δημιουργικὴν δύναμιν δύναμις τὴν ὁ ἐκ ἐκ μέσου μέσης πᾶσαν πᾶς τὴν ὁ γῆν γῆ ζωογονοῦσαν καὶ καί τὸ ὁ ἀπεψυγμένον αὐτῆς αὐτός ἀναθάλπουσαν · · διὸ διό οἱ ὁ ὅς μὲν μέν χηνὸς πύργον πύργος αὐτὸ ὡς ὡς ὡς αὐτὸς αὐτός ἐν ἐν τοῖς ὁ Πυθαγορικοῖς Πυθαγορικός ἱστόρησεν ἱστορέω , , οἱ ὁ δὲ δέ Δῖός φυλακήν φυλακή , , ὡς ὡς τούτοις οὗτος , , οἱ ὁ δὲ δέ Δῖός θρόνον θρόνος , , ὡς ὡς ἄλλοι ἄλλος φασίν φημί . . ἄστρον ἄστρον δὲ δέ τὴν ὁ γῆν γῆ ἔλεγον λέγω ὡς ὡς ὡς ὄργανον ὄργανον καὶ καί αὐτὴν αὐτός χρόνου χρόνος · · ἡμερῶν γάρ γάρ ἐστιν εἰμί αὕτη οὗτος καὶ καί νυκτῶν αἰτία αἰτία · · ἡμέραν ἡμέρα μὲν μέν γὰρ γάρ ποιεῖ ποιέω τὸ ὁ πρὸς πρός τῷ τῷ ἡλίῳ ἥλιος μέρος μέρος καταλαμπομένη , , νύκτα νύξ κατὰ κατά τὸν ὁ κῶνον κῶνος τῆς ὁ γινο|μένης ἀπ’ ἀπό αὐτῆς αὐτός σκιᾶς σκιά . . ἀντίχθονα δὲ δέ τὴν ὁ σελήνην σελήνη ἐκάλουν καλέω οἱ ὁ Πυθαγόρειοι , , ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί “ “ αἰθερίαν αἰθέριος γῆν γῆ , , ” ” καὶ καί ὡς ὡς ὡς ἀντιφράττουσαν τῷ τῷ ἡλιακῷ φωτί φώς , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἴδιον ἴδιος γῆς γῆ , , καὶ καί ὡς ὡς ἀποπερατοῦσαν τὰ ὁ οὐράνια , , καθάπερ καθά ἡ ὁ . . δελήνην . . τὸ ὁ ὅς ὑπὸ ὑπό σελήνην σελήνη . . p . . 293 . . 127 Πολλοῖς δὲ δέ ἂν ἄν καὶ καί ἑτέροις ἕτερος συνδόξειεν ἕως ἕως τοῦ ὁ τὸ ὁ ταύτην οὗτος ἔχον ἔχω τὴν ὁ χώραν χώρα πῦρ πῦρ . . Ἔμελε καὶ καί τῷ τῷ Πλάτωνι Πλάτων καὶ καί κατὰ κατά ζῆλον ζῆλος ἐκείνου ἐκεῖνος τῷ τῷ Ἀριστοτέλει τὸ ὁ μὴ μή δοκεῖν δοκέω ἐρήμην ἐρῆμος τῶν ὁ ἀρχαίων ἀρχαῖος λόγων λόγος καταψηφίζεσθαι καταψηφίζομαι , , διὸ διό παρίσταντο παρίστημι πρότερον πρότερος αὐτοῖς αὐτός , , ὡς ὡς δυνατὸν δυνατός ἦν εἰμί , , πιθανῶς πιθανός · · ὅπερ ὅς ὅσπερ καὶ καί νῦν νῦν ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης ποιεῖ ποιέω λέγων λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι πολλοῖς πολύς ἂν ἄν καὶ καί ἄλλοις συνδόξειε μὴ μή τὴν ὁ μέσην μέσος χώραν χώρα ἀποδιδόναι ἀποδίδωμι τῇ ὁ γῇ γῆ , , εἰ εἰ τὸ ὁ πιστὸν πιστόν μὴ μή ἐκ ἐκ τῆς ὁ τῶν ὁ πραγμάτων πρᾶγμα φύσεως φύσις τις τις λαμβάνει λαμβάνω , , ἀλλ’ ἀλλά ἐκ ἐκ τῆς ὁ τῶν ὁ λόγων λόγος πιθανότητος πιθανότης . . καὶ καί γὰρ γάρ δυνατὸν δυνατός πιθανῶς πιθανός κατασκευάζειν κατασκευάζω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ πῦρ πῦρ ἐν ἐν τῷ τῷ μέσῳ μέσος ἐστίν εἰμί , , ἀλλ’ ἀλλά οὐχ οὐ ἡ ὁ γῆ γῆ · · καὶ καί ἐκτίθεται ἐκτίθημι πιθανὸν πιθανός λόγον λόγος ἀξίωμα ἀξίωμα προλαμβάνων προλαμβάνω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τῷ τῷ τιμιωτάτῳ τίμιος τῶν ὁ σωμάτων σῶμα τῶν ὁ ὑπὸ ὑπό σελήνην σελήνη ἡ ὁ τιμιωτάτη τῶν ὁ ὑπὸ ὑπό σελήνην σελήνη προσήκει προσήκω χώρα χώρα , , καὶ καί συλλογιζόμενος ἐν ἐν πρώτῳ πρῶτος πρότερος σχήματι σχῆμα οὕτω οὕτως · · τὸ ὁ πῦρ πῦρ τῶν ὁ σωμάτων σῶμα τιμιώτατον τίμιος , , τοῦ ὁ τιμιωτάτου τίμιος τῶν ὁ σωμάτων σῶμα οἰκεῖος οἰκεῖος ὁ ὁ τιμιώτατος τόπος τόπος · · καὶ καί συμπέρασμα συμπέρασμα , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τοῦ ὁ πυρὸς πῦρ οἰκεῖος οἰκεῖος τόπος τόπος ὁ ὁ τιμιώτατος · · ἀλλὰ ἀλλά μὴν μήν τιμιώτατος τίμιος τῶν ὁ τόπων τόπος ὁ ὁ μέσος · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ πέρας πέρας τιμιώτατον , , ἐν ἐν δὲ δέ τῷ τῷ κόσμῳ κόσμος τὸ ὁ ἔσχατόν ἔσχατος τε τε καὶ καί τὸ ὁ ὅς μέσον μέσος πέρατα πέρας · · ὥστε ὡς ὡς ὥστε καὶ καί τόπος τόπος ὑπὸ ὑπό σελήνην σελήνη ὁ ὁ μέσος τόπος τόπος · · εἰ εἰ οὖν οὖν τοῦ ὁ πυρὸς πῦρ ὁ ὁ τιμιώτατος τίμιος τόπος τόπος οἰκεῖος οἰκεῖος , , τιμιώτατος τίμιος δὲ δέ ὑπὸ ὑπό σελήνην σελήνη ὁ ὁ μέσος , , τοῦ ὁ ὅς πυρὸς πῦρ ἄρα ἄρα οἰκεῖος οἰκεῖος τόπος τόπος ὁ ὁ μέσος . . ταύτης οὗτος δὲ δέ τῆς ὁ δόξης δόξα νεώτερος νέος μὲν μέν τοῦ ὁ Ἀριστοτέλους Ἀριστοτέλης Ἀρχέδημος Ἀρχέδημος γέγονε γίγνομαι , , πρὸ πρό δὲ δέ Ἀριστοτέλους τίνες τις οὕτως οὕτως ἐδόξασαν , , ἐκ ἐκ τῆς ὁ ἱστορίας ἱστορία , , φησὶν φημί Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος , , ζητητέον ζητέω ζητητέος . . μήποτε μήποτε δὲ δέ οὐχ οὐ ὡς ὡς ὡς ἄλλων ἄλλος τινῶν παρὰ παρά τοὺς ὁ Πυθαγορείους δοξασάντων οὕτως οὕτως εἶπε λέγω εἶπον πολλοῖς πολύς δ’ δ’ ἄν ἄν καὶ καί ἑτέροις ἕτερος συνδόξειεν , , ἀλλ’ ἀλλά ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί ἄλλοις ἄλλος ἄν ἄν τοῦτο οὗτος συνδόξειε πιθανῶς πιθανός πως πως πῶς ἐκτιθεμένου τοῦ ὁ λόγου λόγος · · διὸ διό καὶ καί ἐφεξῆς ἐφεξῆς τὴν ὁ τῶν ὁ Πυθαγορείων Πυθαγόρειος ἀπόδειξιν ἀπόδειξις ἐκτίθεται ἐκτίθημι ὡς ὡς καὶ καί ταύτην οὗτος πιθανῶς πιθανός ἐπιχειρηθεῖσαν . . οἱ ὁ γὰρ γάρ Πυθαγόρειοι , , φησίν φημί , , οὐ οὐ μόνον μόνος διὰ διά τὸ ὁ τὴν ὁ δεκάδα δεκάς τῶν ὁ κυκλοφορητικῶν σωμάτων σῶμα συμπληρῶσαι τὴν ὁ μὲν μέν γῆν γῆ περὶ περί τὸ ὁ μέσον μέσος ἔλεγον λέγω κινεῖσθαι κινέω , , τὸ ὁ δὲ δέ πῦρ πῦρ ἐν ἐν τῷ τῷ μέσῳ μέσος ἱδρῦσθαι ἱδρύω , , ἀλλ’ ἀλλά ἔτι ἔτι καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος τὸ ὁ πῦρ πῦρ ἐν ἐν τῷ τῷ μέσῳ μέσος ἱδρῦσθαι ἱδρύω ἔλεγον λέγω διὰ διά τὸ ὁ μάλιστα μάλιστα προσήκειν προσήκω φυλάττεσθαι φυλάσσω τὸ ὁ κυριώτατον κύριος τοῦ ὁ παντός πᾶς , , τὸ ὁ δὲ δέ μέσον μέσος , , τουτέστι τὸ ὁ ὅς ἐν ἐν τῷ τῷ μέσῳ μέσος , , τοιοῦτον τοιοῦτος εἶναι εἰμί ὡς ὡς φυλάττεσθαι φυλάσσω , , ἅτε μηδενὸς ἀλλοτρίου πλησιάζοντος πλησιάζω καὶ καί τῆς ὁ συνοχικῆς καὶ καί φρουρητικῆς ἰδιότητος ἰδιότης τῶν ὁ θεῶν θεός ἀπολαύοντος μά|λιστα τοῦ ὁ κέντρου . . διότι διότι οὗν φυλάττεται φυλάσσω ἐν ἐν τῷ τῷ μέσῳ μέσος τὸ ὁ πῦρ πῦρ , , διὰ διά τοῦτο οὗτος Δῖός φυλακὴν φυλακή αὐτὸ αὐτός καλοῦσιν καλέω ὡς ὡς φυλαττόμενον φυλάσσω ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ κέντρῳ δημιουργικῆς δημιουργικός συνοχῆς συνοχή . . δυνατὸν δυνατός δὲ δέ καὶ καί κυριώτατον κύριος μὲν μέν τοῦ ὁ παντὸς πᾶς τὸ ὁ μέσον μέσος αὐτὸ αὐτός λέγειν λέγω , , ὅπερ ὅς ὅσπερ καὶ καί τιμιώτατον τίμιος τὸν ὁ ὅς ὡς ὡς ἔσχατον ἔσχατος ἔλεγε λέγω πρότερον πρότερος , , καὶ καί τοῦτο οὗτος μάλιστα μάλιστα προσήκειν προσήκω φυλάττεσθαι φυλάσσω , , τὸ ὁ δὲ δέ φυλάττον εἶναι εἰμί τὸ ὁ ταύτην οὗτος ἔχον ἔχω τὴν ὁ χώραν χώρα πῦρ πῦρ , , ὃ ὅς διὰ διά τὸ ὁ φυλάττειν φυλάσσω ἀλλ’ ἀλλά οὐ οὐ διὰ διά τὸ ὁ φυλάττεσθαι φυλάσσω φυλακὴν φυλακή Δῖός ὀνομάζουσιν ὀνομάζω · · ὥστε ὡς ὡς ὥστε τὸ ὁ ὅς μὲν μέν πρότερον πρότερος ἐπιχείρημα ἐπιχείρημα τὸ ὁ πῦρ πῦρ ἐν ἐν τῷ τῷ μέσῳ μέσος τιθέναι τίθημι ὡς ὡς τιμιώτερον τίμιος ἐν ἐν χώρᾳ χώρα τιμιωτέρᾳ , , τοῦτο οὗτος δὲ δέ ὡς ὡς ὡς φυλακτικὸν φυλακτικός ἐν ἐν τῷ τῷ μάλιστα μάλιστα φυλάττεσθαι φυλάσσω ὀφείλοντι ὀφείλω . . κατὰ κατά δὲ δέ τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός ἐξήγησιν ἐξήγησις τὸ ὁ Δῖός φυλακὴν φυλακή ὀνομάζουσι ὀνομάζω καὶ καί τὸ ὁ ἑξῆς ἑξῆς ἀπηρτημένον ἀνάγκη ἀνάγκη λαμβάνειν λαμβάνω , , ταύτῃ οὗτος δὲ δέ μᾶλλον μᾶλλον τῇ ὁ ὅς τῇ ἐξηγήσει τῇ ὁ ὅς τῇ τὸ ὁ κυριώτατον κύριος τὸ ὁ μέσον μέσος λαμβανούσῃ ἀλλ’ ἀλλά οὐ οὐ τὸ ὁ πῦρ πῦρ ἔοικε ἔοικα τὰ ὁ ὅς ἑξῆς ἑξῆς λεγόμενα λέγω συμφωνεῖν συμφωνέω . . p . . 293b4 Ὄσπερ τὸ ὁ μέσον μέσος ἀπλῶς λεγόμενον ἔως τοῦ ὁ περί περί μἐν οὖν οὖν τοῦ ὁ τόπου τόπος τῆς ὁ γῆς γῆ ταύτην οὗτος ἔχουσί ἔχω τινες τις τὴν ὁ δόξαν δόξα . . Καὶ καί τοῦ ὁ προτέρου πρότερος ἐπιχειρήματος ἐπιχείρημα καὶ καί τοῦ ὁ προσεχῶς προσεχής εἰρημένου τοῦ ὁ μὲν μέν τιμιωτάτην τίμιος χώραν χώρα τὸ ὁ μέσον μέσος λαβόντος λαμβάνω , , τοῦ ὁ δὲ δέ κυριώτατον κύριος τοῦ ὁ παντὸς πᾶς τὸ ὁ μέσον μέσος , , καὶ καί ἐκ ἐκ τούτου οὗτος συναγαγόντος συνάγω ἑκατέρου ἑκάτερος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ πῦρ πῦρ μέσον μέσος ἐστίν εἰμί , , ἐλέγχει ἐλέγχω τὸν ὁ λόγον λόγος ἐκ ἐκ τῆς ὁ τοῦ ὁ μέσου μέσης ὁμωνυμίας ὁμωνυμία καὶ καί λέγει λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὕτως οὕτως ἐπεχείρησεν ἐπιχειρέω ὁ ὁ λόγος λόγος ὡς ὡς μοναχῶς μοναχός μοναχῶς τοῦ ὁ μέσου μέσος λεγομένου λέγω καὶ καί μηδὲν διαφέροντος διαφέρω τοῦ ὁ κατὰ κατά τὸ ὁ μέγεθος μέγεθος μέσου μέσης καὶ καί τοῦ ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ τοῦ ὁ πράγματος πρᾶγμα φύσιν φύσις . . καίτοι ἐν ἐν τοῖς ὁ ζῴοις ζῷον οὐ οὐ ταὐτὸν ἑκάτερον ἑκάτερος , , ἀλλὰ ἀλλά τοῦ ὁ μὲν μέν σωματικοῦ μεγέθους μέγεθος ἐν ἐν αὐτοῖς αὐτός μέσον μέσος ἐστίν εἰμί , , ἀφ’ ἀπό οὗ οὗ τὸ ὁ ἑκατέρωθεν ἑκατέρωθεν μέγεθος μέγεθος ἴσον ἴσος ἐστίν εἰμί , , οἷον οἷος ὁ ὁ ὀμφαλός ὀμφαλός , , τὸ ὁ δὲ δέ κατὰ κατά φύσιν φύσις μέσον μέσος ἐκεῖνό ἐκεῖνος ἐστιν εἰμί , , ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 τὸ ὁ τιμιώτατόν τίμιος ἐστι εἰμί καὶ καί ἡ ὁ κατὰ κατά τὸ ὁ εἶναι εἰμί ἀρχή ἀρχή , , οἷος οἷος ὁ ὁ περὶ περί τὴν ὁ καρδίαν καρδία ἐστὶ εἰμί τόπος τόπος , , ἔνθα ἔνθα ἔνθα ἄν ἄν ᾖ εἰμί αὕτη οὗτος ἢ τίη τὸ ὁ ταύτῃ οὗτος ταύτῃ ἀνάλογον ἀνάλογος . . οὕτως οὕτως οὖν οὖν καὶ καί περὶ περί τὸν ὁ ὅλον ὅλος ὅλοξ κόσμον κόσμος ὡς ὡς μὲν μέν μεγέθους μέγεθος καὶ καί σώματος σῶμα σφαιρικοῦ συμβαίνει συμβαίνω μέσον μέσος τὸ ὁ κέντρον κέντρον εἶναι εἰμί , , ὡς ὡς δὲ δέ τὸ ὁ τιμιώτατον τίμιος καὶ καί τὸ ὁ τῇ ὁ ὅς τῇ καρδίᾳ καρδία ἀναλογοῦν ἄλλο ἄλλος τι τις χρὴ χρή ζητεῖν ζητέω τὸ ὁ μέσον μέσος καὶ καί οὐ οὐ τὸ ὁ κέντρον κέντρον , , ἀλλὰ ἀλλά τὴν ὁ ἀπλανῆ ἀπλανής μᾶλλον μᾶλλον σφαῖραν σφαῖρα ὡς ὡς ἀρχὴν ἀρχή τοῦ ὁ εἶναι εἰμί τῷ τῷ κόσμῳ κόσμος καὶ καί συμπεριφέρουσαν τὰς ὁ ἄλλας ἄλλος καὶ καί περιέχουσαν περιέχω τὴν ὁ ὅλην ὅλος ὅλοξ σωματικὴν σωματικός φύσιν φύσις . . ἐνταῦθα ἐνταῦθα οὖν οὖν ἐχρῆν χρή ζητεῖν ζητέω τὸ ὁ τιμιώτατον , , ὅπου ὅπου ὅπου μηδὲ φυλακῆς φυλακεύς ἐστι εἰμί χρεία χρεία καὶ καί μὴ μή τὸ ὁ κέντρον κέντρον λέγοντας λέγω θορυβεῖσθαι θορυβέω περὶ περί αὐτῷ αὐτός ὡς ὡς ὡς φυλακῆς φυλακεύς δεομένῳ δέω δέω2 καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος τὸ ὁ πῦρ πῦρ φυλακῆί τοῦ ὁ Δῖός καλοῦντας καλέω εἰσάγειν εἰσάγω ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ κέντρον κέντρον · · ὥστε ὡς ὡς ὥστε καὶ καί πρότερον πρότερος , , ὅτε ὅτε ἔλεγε λέγω μάλιστα μάλιστα κειν φυλάττεσθαι φυλάσσω τὸ ὁ κυριώτατον κύριος τοῦ ὁ παντός πᾶς , , φυλάττεσθαι φυλάσσω μὲν μέν τὸ ὁ μέσον μέσος ἔλεγε λέγω , , φυλάττειν φυλάσσω δὲ δέ τὸ ὁ πῦρ πῦρ . . Λέγει λέγω δὲ δέ καὶ καί τοῦτο οὗτος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι διχῶς διχῶς λεγομένου λέγω τοῦ ὁ μέσου μέσης τὸ ὁ ὅς μὲν μέν κατὰ κατά 230b τὴν ὁ φύσιν φύσις ἀρχὴ ἀρχή καὶ καί τίμιον τίμιος ὄντως ὄντως ἐστί εἰμί . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ τοῦ ὁ τόπου τόπος μέσον μέσος τελευτῇ μᾶλλον μᾶλλον ἔοικεν ἔοικα ἢ ἤ ἀρχῇ ἀρχή . . ταῦτα οὗτος δὲ δέ δείκνυσιν δείκνυμι οὕτως οὕτως · · τὸ ὁ ὅς κατὰ κατά τὸν ὁ τόπον τόπος μέσον μέσος καὶ καί μάλιστα μάλιστα ἐν ἐν τοῖς ὁ σφαιρικοῖς σχήμασιν σχῆμα ὁρίζεται ὁρίζω καὶ καί περιέχεται περιέχω ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ ἀρχῆς ἀρχή περαινόμενον περαίνω , , ἡ ὁ δὲ δέ ἀρχὴ ἀρχή ὁρίζει ὁρίζω καὶ καί περιέχει περιέχω · · εἰ εἰ οὖν οὖν τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ὁριζόμενον ὁρίζω καὶ καί περαινόμενον περαίνω ὕλῃ ὕλη ὗλις ἀναλογεῖ , , τὸ ὁ δὲ δέ ὁρίζον καὶ καί περαῖνον περαίνω εἴδει εἶδος καὶ καί τῷ τῷ εἶναι εἰμί , , τιμιώτερον τίμιος δὲ δέ τὸ ὁ εἶδος εἶδος καὶ καί ἡ ὁ οὐσία τῆς ὁ ὕλης ὕλη ἐστί εἰμί , , τιμιώτερον τίμιος ἄρα ἡ ὁ ἀρχὴ ἀρχή τοῦ ὁ μέσου μέσης . . ὅλως ὅλος ὅλοξ δὲ δέ τὰς ὁ παραβόλους παράβολος ταύτας οὗτος συγκρίσεις σύγκρισις αἰρούμενός μένος μένος τις τις ποιεῖσθαι ποιέω καὶ καί τοῦτο οὗτος ἂν ἐάν εἴποι λέγω εἶπον , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἄνωθεν ἄνωθεν ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ ἀπλανοῦς ἡ ὁ δημιουργία δημιουργία προιοῦσα ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός πρὸς πρός τὸ ὁ ὑπὸ ὑπό σελήνην σελήνη ὑπῆλθε ὑπέρχομαι καὶ καί ἐνταῦθα ἐνταῦθα τὰ ὁ ἀνώτερα ἀνώτερος στοιχεῖα στοιχεῖον κρείττονα κρείσσων τῶν ὁ ὅς ὑποκάτω ὑποκάτω παράγουσα , , ὡς ὡς εἰς εἰς ἐσχάτην ἀποτελευτῆσαι ἀποτελευτάω τὴν ὁ γῆν γῆ καὶ καί τὸ ὁ τοῦ ὁ παντὸς πᾶς κέντρον κέντρον . . μήποτε μήποτε δὲ δέ τὸν ὁ ὅλον ὅλος ὅλοξ οὐρανὸν οὐρανός τελείαν σφαῖραν σφαῖρα μέχρι μέχρι τοῦ ὁ κέντρου κέντρον χρὴ χρή νοεῖν νοέω καὶ καί οὕτω οὕτως τὸ ὁ ἀμερὲς τοῦ ὁ κέντρου κέντρον καὶ καί τὸ ὁ συνεκτικὸν καὶ καί τὸ ὁ ἀρχικὸν ἀρχικός σεβόμενον ἀντιπλεονεκτεῖν ἐν ἐν τῷ τῷ οὐρανῷ οὐρανός λέγειν λέγω τό ὁ τε τε μέσον μέσος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί τὸ ὁ πέριξ πέριξ καὶ καί τοὺς ὁ Πυθαγορείους ἴσως ἴσος ἴσως τὸ ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ κέντρῳ κέντρον θεῖον θεῖος λανθάνον λανθάνω τοὺς ὁ πονηροὺς πονηρός ἐμφαίνειν ἐμφαίνω προθυμηθῆναι προθυμέομαι . . ὅλως ὅλος ὅλοξ δὲ δέ ὅτι ὅτι2 ὅτι τιμιώτερον τίμιος τὸ ὁ κέντρον κέντρον λέγει λέγω , , ὡς ὡς ὡς ἀρχὴν ἀρχή καὶ καί αὐτὸ αὐτός <καὶ> πέρας πέρας ὄν εἰμί , , ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί ὁ ὁ οὐρανός οὐρανός , , τιμιώτερον τίμιος τοῦ ὁ ὅς μεταξὺ μεταξύ διὸ διό καὶ καί τὸ ὁ πρῶτον πρῶτος πρότερος ἐπιχείρημα ἐπιχείρημα οὕτω οὕτως συνελογίζετο συλλογίζομαι · · τὸ ὁ πέρας πέρας τοῦ ὁ τίς ὅς μεταξὺ τιμιώτερον τίμιος · · τὸ ὁ δὲ δέ ἔσχατον ἔσχατος καὶ καί τὸ ὁ μέσον μέσος πέρας πέρας · · ὥστε ὥστε οὐ οὐ πρὸς πρός τὸν ὁ οὐρανὸν οὐρανός ἡ ὁ σύγκρισις σύγκρισις ἐγίνετο γίγνομαι τοῦ ὁ κέντρου κέντρον , , ἀλλὰ ἀλλά ἀμφοῖν ἄμφω πρὸς πρός τὸ ὁ μεταξύ μεταξύ . . καὶ καί γὰρ γάρ καὶ καί ὁ ὁ Πλατῶν πρώτην πρῶτος πρότερος καὶ καί πρεσβυτάτην πρέσβυς τὴν ὁ γῆν γῆ ἐν ἐν τῷ τῷ μέσῳ μέσος οὖσαν εἰμί οὐχὶ οὐ τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός φησιν φημί , , ἀλλ’ ἀλλά ὅσοι ὅσος ἐντὸς ἐντός οὐρανοῦ οὐρανός γεγόνασιν γίγνομαι . . p . . 293b 16 Ὁμοίως ὅμοιος δὲ δέ καὶ καί περὶ περί μονῆς μονή καὶ καί κινήσεως κίνησις ἕως ἕως τοῦ ὁ ὅς τὴν ὁ ἡμίσειαν ἡμίσεια ἀπεχόντων ἀπέχω ἡμῶν ἐγώ τῆς ὁ διαμέτρου διάμετρος . . Μετὰ μετά τὴν ὁ ὅς περὶ περί τῆς ὁ θέσεω · · ς τῆς ὁ γῆς γῆ ἱστορίαν ἱστορία καὶ καί τὰς ὁ περὶ περί τῆς ὁ κινήσεως κίνησις νήσεως αὐτῆς αὐτός καὶ καί μονῆς μονή ἱστορεῖ ἱστορέω δόξας δοκέω καὶ καί λέγει λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι , , ὅσοι ὅσος μὴ μή ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ μέσου μέσης κεῖσθαι κεῖμαι λέγουσι λέγω τὴν ὁ γῆν γῆ , , οὗτοι οὗτος κινεῖσθαι κινέω κύκλῳ κύκλος φασὶν φημί αὐτὴν αὐτός περὶ περί τὸ ὁ μέσον μέσος , , ὥσπερ ὥσπερ οἱ ὁ Πυθαγόρειοι , , καὶ καί οὐ οὐ μόνον μόνος τὴν ὁ γῆν γῆ , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τὴν ὁ ἀντίχθονα κινεῖσθαι κινέω περὶ περί τὸ ὁ μέσον μέσος λέγουσιν λέγω ] ] · · ἐνίοις ἔνιοι δὲ δέ δοκεῖ δοκέω μὴ μή τὴν ὁ ἀντίχθονα μίαν οὖσαν εἰμί , , ἀλλὰ ἀλλά πλείω πολύς πλείων σώματα σῶμα τοιαῦτα τοιοῦτος ἐνδέχεσθαι ἐνδέχομαι φέρεσθαι φέρω περὶ περί τὸ ὁ μέσον μέσος , , ὥσπερ ὥσπερ δὲ δέ τὴν ὁ ἀντίχθονα ἄδηλον ἄδηλος ἡμῖν ἐγώ ἔλεγον λέγω οἱ ὁ Πυθαγόρειοι διὰ διά τὴν ὁ τῆς ὁ γῆς γῆ ἐπιπρόσθησιν , , οὕτω οὕτως καὶ καί ταῦτα οὗτος διὰ διά τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός αἰτίαν αἰτία μὴ μή ὁρᾶσθαι ὁράω πρὸς πρός ἡμῶν . . τίνων δὲ δέ ἡ ὁ τοιαύτη τοιοῦτος δόξα δόξα , , οὐκ οὐ εἶπε λέγω εἶπον . . λέγει λέγω δὲ δέ ὁ ὁ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι δύναται δύναμαι τοῦτο οὗτος καὶ καί ὡς ὡς ὡς Πυθαγορείων Πυθαγόρειος τινῶν ἐπὶ ἐπί ταύτης οὗτος γενομένων γίγνομαι τῆς ὁ δόξης δόξα ἀκούεσθαι ἀκούω . . τεκμή|ριον δὲ δέ ἐποιοῦντο ποιέω τοῦ ὁ λόγου λόγος τοῦδε ὅδε τὸ ὁ τὴν ὁ σελήνην σελήνη πολλάκις πολλάκις ἐκλείπειν ἐκλείπω καὶ καί πρὸς πρός τὸν ὁ ἥλιον ἥλιος · · διὰ διά γὰρ γάρ τὸ ὁ μὴ μή μόνον μόνος ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ γῆς γῆ , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος τούτων οὗτος σωμάτων σῶμα τῶν ὁ περὶ περί τὸ ὁ μέσον μέσος κινουμένων κινέω ἀντιφράττεσθαι πολλάκις πολλάκις αὐτὴν αὐτός ἐκλείπειν ἐκλείπω , , ἐπειδὴ ἐπεί δὲ δέ τοῖς ὁ μὴ μή ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ μέσου μέσος λέγουσι λέγω τὴν ὁ γῆν γῆ , , ἀλλ’ ἀλλά ἔξω ἔξω τοῦ ὁ μέσου μέσης ἢ ἤ ἑστάναι ἵστημι ἢ ἤ κινεῖσθαι κινέω , , ἀντέπιπτε τὸ ὁ τὰ ὁ φαινόμενα φαίνω ὡς ὡς κέντρου κέντρον λόγον λόγος ἐχούσης ἔχω τῆς ὁ γῆς γῆ καὶ καί ἐν ἐν τῷ τῷ μέσῳ μέσος οὔσης εἰμί οὕτω οὕτως συμβαίνειν συμβαίνω · · εἰ εἰ γὰρ γάρ μὴ μή μέση μέση τοῦ ὁ παντὸς πᾶς ἐτύγχανεν τυγχάνω ἡ ὁ γῆ γῆ κέντρου κέντρον λόγον λόγος ἔχουσα ἔχω πρὸς πρός τὸν ὁ οὐρανόν οὐρανός , , οὐκ οὐ ἄν ἄν τοῖς ὁ ἀπὸ ἀπό διαφόρων διάφορος τόπων τόπος τηροῦσιν τηρέω οἱ ὁ αὐτοὶ αὐτός ἀστέρες ἀστήρ ἰσομεγέθεις ἐφαίνοντο φαίνω , , ὡς ὡς εἰ εἰ ἐν ἐν τῷ ὁ αὐτῷ αὐτός τόπῳ τόπος ἐτύγχανον τυγχάνω οἱ ὁ τηροῦντες τηρέω · · ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τὰ ὁ διὰ διά τῆς ὁ ὄψεως ὄψις ἡμῶν ἐγώ ἐκβαλλόμενα ἐκβάλλω ἐπίπεδα , , ἃ ὅς ὅς2 καλοῦμεν καλέω ὁρίζοντας ὁρίζω , , διχοτομοῦντα φαίνεται φαίνω πάντοτε πᾶς πάντοτε τὴν ὁ οὐρανίαν οὐράνιος σφαῖραν σφαῖρα καὶ καί τοὺς ὁ ἐν ἐν αὐτῇ αὐτός μεγίστους μέγας κύκλους κύκλος , , ὡς ὡς ἓξ μὲν μέν ἀεὶ ἀεί ζῴδια τοῦ ὁ ζῳδιακοῦ ζῳδιακός κύκλου κύκλος ὑπὲρ ὑπέρ γῆς γῆ ἡμῖν φαίνεσθαι φαίνω , , ἓξ δὲ δέ ὑπὸ ὑπό γῆν γῆ μένειν μένω , , ὅπερ ὅς ὅσπερ οὐ οὐ συνέβαινεν συμβαίνω , , εἰ εἰ μέγεθός μέγεθος τι αἰσθητὸν αἰσθητός εἶχε ἔχω πρὸς πρός τὸν ὁ οὐρανὸν οὐρανός ἡ ὁ γῆ γῆ ἢ τίη μὴ μή ἐν ἐν τῷ ὁ μέσῳ μέσος ἦν εἰμί · · ταύτας οὗτος οὖν οὖν καὶ καί τὰς ὁ τοιαύτας τοιοῦτος ἐνστάσεις ἔνστασις ὡς ὡς ἀπ’ ἀπό ἐκείνων ἐκεῖνος λύων λύω ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης δύνασθαί φησι φημί τὰ ὁ · · φαινόμενα φαίνω σώζεσθαι σῴζω σώζω καὶ καί · · κατὰ κατά τὴν ὁ τοιαύτην τοιοῦτος δόξαν δόξα ὡς ὡς καὶ καί κατὰ κατά τοὺς ὁ ἐν ἐν μέσῳ μέσος λέγοντας λέγω εἶναι εἰμί τὴν ὁ γῆν γῆ . . οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ οἱ ὁ ἐν ἐν μέσῳ λέγοντες λέγω κέντρον κέντρον αὐτὴν αὐτός τοῦ ὁ παντὸς πᾶς λέγουσιν λέγω · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ἀμερής ἀμερής ἐστιν εἰμί , , ὥσπερ ὥσπερ τὸ ὁ κέντρον , , τοσοῦτον τοσοῦτος ἔχουσα ἔχω μέγεθος μέγεθος · · ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί κατὰ κατά τούτους οὗτος τὸ ὁ τοὐ παντὸς πᾶς κέντρον κέντρον οὐχὶ οὐ ἡ ὁ γῆ γῆ ὅλη ὅλος ὅλοξ ἐστίν εἰμί , , ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ τῆς ὁ γῆς γῆ κέντρον κέντρον . . οὕτω οὕτως δὲ δέ ἔσται εἰμί ἡ ὁ τῆς ὁ γῆς γῆ ἐπιφάνεια ἐπιφάνεια , , ἀφ’ ἀπό ἧς ὅς ὅς2 αἵ ὁ τε τε τηρήσεις τήρησις γίνονται γίγνομαι καὶ καί τὰ ὁ ἐπίπεδα τῶν ὁ ὁριζόντων ἐκβάλλεται ἐκβάλλω , , τὸ ὁ ἡμισφαίριον ὅλον ὅλος ὅλοξ τῆς ὁ γῆς γῆ ἀπέχουσα ἀπέχω ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ κέντρου κέντρον τοῦ ὁ παντός πᾶς . . εἰ εἰ οὖν οὖν τὸ ὁ ἡμισφαίριον ἡμῖν ἀπέχουσι ἀπέχω τοῦ ὁ κέντρου κέντρον τοῖς ὁ ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ ἐπιφανείας ἐπιφάνεια τῆς ὁ γῆς γῆ οἰκοῦσιν οἰκέω οὐδεμία οὐδείς γίνεται γίγνομαι παραλλαγὴ παραλλαγή πρὸς πρός τὰ ὁ φαινόμενα φαίνω , , ὡς ὡς ὡς εἰ εἰ καὶ καί ἐπ’ ἐπί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τοῦ ὁ κέντρου κέντρον ἦμεν εἰμί , , κἄν ἐάν κἀν ὅλην ὅλος ὅλοξ τὴν ὁ σφαῖραν σφαῖρα ἀπέχειν ἀπέχω τις τις ὑπόθηται τοῦ ὁ κέντρου κέντρον τὴν ὁ γῆν γῆ , , ὡς ὡς οἱ ὁ ἐκτὸς ἐκτός τοῦ ὁ κέντρου κέντρον λέγοντες λέγω αὐτὴν αὐτός εἶναι εἰμί , , οὐδὲν κωλύει κωλύω σώζεσθαι σῴζω σώζω τὰ ὁ φαινόμενα φαίνω . . εἰ εἰ μὲν μέν γὰρ γάρ ἐν ἐν τῷ ὁ μέσῳ μέσος τῆς ὁ γῆς γῆ οὔσης εἰμί ἐν ἐν τῷ τῷ κέντρω ἡμεῖς ᾠκοῦμεν , , ἦν εἰμί ἂν ἄν πολλὴ πολύς παραλλαγὴ παραλλαγή πρὸς πρός τοὺς ὁ λέγοντας λέγω ἔξω ἔξω τοῦ ὁ μέσου τὴν ὁ γῆν γῆ εἶναι εἰμί , , εἰ εἰ δὲ δέ καὶ καί ἐν ἐν τῷ τῷ μέσῳ μέσος τῆς ὁ γῆς γῆ ὑποτιθεμένης οὐκ οὐ ἐν ἐν τῷ ὁ κέντρῳ κέντρον οἰκοῦμεν οἰκέω , , ἀλλ’ ἀλλά ἐν ἐν τῇ ὁ ἐπιφανείᾳ ἐπιφάνεια , , οὐ οὐ πολλὴν πολύς ἕξει ἔχω παραλλαγὴν παραλλαγή ἡ ὁ τῆς ὁ γῆς γῆ ἐπιφάνεια ἐπιφάνεια , , κἀν ἐν εἰς ἐν ἐν τῷ τῷ μέσῳ μέσος ἡ ὁ γῆ γῆ κεῖται κεῖμαι κἄν ἐάν κἀν ἔξω ἔξω τοῦ ὁ μέσου μέσος . . καὶ καί γὰρ γάρ τῆς ὁ ἐκτὸς ἐκτός καὶ καί τῆς ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ μέσῳ μέσος κειμένης γῆς γῆ αἱ ὁ πρὸς πρός ἀλλήλας ἀλλήλων νεύουσαι νεύω ἐπιφάνειαι ἐν ἐν τῷ ὁ αὐτῷ αὐτός σχεδὸν σχεδόν εἶναι εἰμί τόπῳ τόπος δύνανται δύναμαι . . p . . 293b30 ἔνιοι ἔνιοι δὲ δέ καὶ καί κειμένην ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ κέντρου κέντρον ἔως τοῦ ὁ | ὥσπερ ὥσπερ ἐν ἐν τῷ ὁ τιμίῳ γέγραπται γράφω . . εἰπὼν λέγω περὶ περί τῶν ὁ λεγόντων λέγω ἔξω ἔξω τοῦ ὁ κέντρου κέντρον κειμένην τὴν ὁ γῆν γῆ περὶ περί τὸ ὁ κέντρον κέντρον κινεῖσθαι κινέω ἐπάγει ἐπάγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἔνιοι ἔνιοι καὶ καί κειμένην αὐτὴν αὐτός ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ κέντρου κέντρον λέγουσιν λέγω ἴλλεσθαι εἴλω καὶ καί κινεῖσθαι κινέω , , ὥσπερ ὥσπερ ἐν ἐν τῷ τῷ Πλάτωνος Πλάτων Τιμαίῳ Τίμαιος γέγραπται γράφω . . ἀλλ’ ἀλλά ἡ ὁ ὅς μὲν μέν ἐν ἐν Τιμαίῳ Τίμαιος ῥῆσις ῥῆσις τοῦ ὁ Πλάτωνος Πλάτων οὕτως οὕτως ἔχει ἔχω · · “ γῆν γῆ δὲ δέ τροφὸν ἡμετέραν ἡμέτερος , , ἰλλομένην εἴλω δὲ δέ περὶ περί τὸν ὁ διὰ διά παντὸς πᾶς τεταμένον τείνω πόλον πόλος φύλακα φύλαξ καὶ καί δημιουργὸν δημιουργός νυκτός νύξ τε τε καὶ καί ἡμέρας ἡμέρα ἐμηχανήσατο μηχανάομαι πρώτην πρῶτος πρότερος καὶ καί πρεσβυτάτην πρέσβυς θεῶν θεός , , ὅσοι ὅσος ἐντὸς ἐντός οὐρανοῦ οὐρανός γεγόνασιν γίγνομαι ’ ’ ’ ’ . . διὰ διά παντὸς πᾶς δὲ δέ τεταμένον τείνω πόλον πόλος τὸν ὁ ἄξονα λέγει λέγω νῦν νῦν · · τρία γὰρ γάρ τοῦ ὁ πόλου πόλος σημαινόμενα σημαίνω παρὰ παρά Πλάτωνι Πλάτων · · καὶ καί γὰρ γάρ τὸν ὁ οὐρανὸν οὐρανός ἐν ἐν Φαίδωνι Φαίδων πόλον πόλος καλεῖ καλέω καὶ καί τὰ ὁ πέρατα πέρατος περατός τοῦ ὁ ἄξονος ἄξων , , περὶ περί ἃ ὅς ὅς2 πολεύει ὁ ὁ οὐρανός οὐρανός , , ἐν ἐν τῷ ὁ Τιμαίῳ καὶ καί νῦν νῦν τὸν ὁ ἄξονα ἄξων . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ ἰλλομένην εἴλω , , εἴτε εἴτε διὰ διά τοῦ ὁ ὅς ἰῶτα γράφοιτο , , τὸ ὁ ὅς δεδεσμημένην δηλοῖ δηλόω , , καὶ καί οὕτως οὕτως καὶ καί ὁ ὁ Ἀπολλώνιος Ἀπολλώνιος ὁ ὁ ποιητής ποιητής “ “ δεσμοῖς δεσμός ἰλλόμενον εἴλω μεγάλων μέγας ἀπεσείσατο ἀποσείω νώτων νῶτον ’ ’ ’ ’ καὶ καί Ὅμηρος Ὅμηρος “ “ ἰλλάσιν ἰλλάς ἰλλάσιν ἰλλάς οὐκ οὐ ἐθέλοντα ἐθέλω βίῃ βία δήσαντες δέω δέω2 ἄγουσιν ἄγω ” ” , , εἴτε εἴτε διὰ διά τῆς ὁ εἰ εἰ διφθόγγου γράφοιτο γράφω , , καὶ καί οὕτως οὕτως εἰργομένην δηλοῖ δηλόω , , ὡς ὡς καὶ καί Αἰσχύλος Αἰσχύλος ἐν ἐν Βασσάραις · · καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ ὅς ἰλλομένην εἴλω οὕτως οὕτως ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ Πλάτωνος Πλάτων εἴρηται λέγω ἐρῶ , , δηλοῖ δηλόω τὰ ὁ ἐν ἐν Φαίδωνι Φαίδων περὶ περί τῆς ὁ γῆς γῆ εἰρημένα λέγω , , ἐν ἐν οἷς φησιν φημί “ “ ἰσόρροπον ἰσόρροπος γὰρ γάρ πρᾶγμα πρᾶγμα ὁμοίου ὅμοιος τινὸς ἐν ἐν μέσῳ τεθὲν τίθημι οὐχ οὐ ἕξει ἔχω μᾶλλον μᾶλλον οὐδὲ οὐδέ ἧττον ἥσσων οὐδαμόσε οὐδαμόσε κλιθῆναι κλίνω , , ” ” δηλοῖ δηλόω δὲ δέ καὶ καί τὸ ὁ ὅς Τιμαίου Τίμαιος ῥητόν ῥητός , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ὁ ὁ Πλατῶν ἐν ἐν τούτοις οὗτος παρέξεσεν , , οὕτως οὕτως ἔχον ἔχω “ “ γᾶ γῆ δὲ δέ ἐν ἐν μέσῳ μέσος ἱδρυμένα ἑστία ἑστία Ἑστία θεῶν θεός ὅρος ὅρος τ’ τ’ ὄρφνας ὄρφνη καὶ καί αὐγᾶς αὐγή γίνεται γίγνομαι δύσιάς τε τε καὶ καί ἀντολὰς ἀνατολή γεννῶσα γεννάω κατὰ κατά ἀποτομὰς ἀποτομή τῶν ὁ ὁριζόντων · · πρεσβίστα δὲ δέ ἐντὶ τῶν ὁ ἐντὸς ἐντός ὠρανῶ σωμάτων σῶμα ’ ’ ’ ’ . . εἶτα εἶτα ὀλίγα εἰπὼν λέγω περὶ περί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος στοιχείων στοιχεῖον ἐπάγει ἐπάγω “ “ ὥστε ὥστε ῥίζα πάντων πᾶς καὶ καί βάσις βάσις τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος ἁ ὁ γᾶ γῆ καὶ καί ἐρήρεισται ἐπὶ ἐπί τᾶς ὁ αὐτᾶς αὐτός ῥοπᾶς ῥοπή ’ ’ ’ ’ . . ῾Ο δὲ δέ ᾿Αλέξανδρος “ “ τοῦ᾿ Ἀριστοτέλους Ἀριστοτέλης ’ ’ ’ φησὶν φημί “ “ οὕτω οὕτως λέγοντος λέγω εἰρῆσθαι λέγω ἐρῶ ἐν ἐν τιμίῳ καὶ καί τῆς ὁ λέξεως λέξις αὐτῆς αὐτός τῆς ὁ ἰλλομένης σημαινούσης σημαίνω τὸ ὁ βιάζεσθαι βιάζω ὡς ὡς οὐχ οὐ οὕτως οὕτως εἰρημένου πρὸς πρός ἰδίας ἴδιος ὑποθέσεις τὰ ὁ λεγόμενα λέγω μεταφερόντων μεταφέρω ἐστί εἰμί · · καὶ καί γὰρ γάρ τὸ ὁ ὅς στρεφομένην’ ’ ’ , , φησίν φημί , , ἱείς ὃ ὁ μεταλαμβάνουσι μεταλαμβάνω τὸ ὁ ὅς ἰλλομένην εἴλω , , καὶ καί αὐτὸ αὐτός κινήσεως κίνησις ἐστι εἰμί σημαντικόν σημαντικός . . εἰ εἰ δὲ δέ ἀλλαχοῦ ἀλλαχοῦ ’ ’ ’ ’ , , φησίν φημί , , “ “ ó ó Πλατῶν ἄλλως ἄλλος ἄλλως λέγει λέγω ’ ’ ’ ’ , , ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ ἐν ἐν Φαίδωνι Φαίδων δηλονότι νυττόμενος , , “ “ οὐδὲν οὐδείς τοῦτο οὗτος ’ ’ ’ ’ , , φησί φημί , , “ πρὸς πρός τὸν ὁ λόγον λόγος · · ὁ ὁ γὰρ γάρ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης τὸ ὁ ἐν ἐν Τιμαίῳ Τίμαιος εὐθύνει εὐθύνω , , εἴτε εἴτε ἀρεσκόμενος ἀρέσκω αὐτῷ αὐτός Πλατῶν οὕτω οὕτως λέγει λέγω εἴτε εἴτε καὶ καί ὡς ὡς Τιμαίου Τίμαιος δόξαν δόξα ’ ’ ’ ’ . . Ταῦτα τοῦ ὁ Ἀλεξάνδρου Ἀλέξανδρος λέγοντος λέγω , , ἵνα ἵνα ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ τελευταίου τελευταῖος τῶν ὁ ῥηθέντων λέγω ἄρξωμαι ἄρχω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ὁ ὁ Τίμαιος Τίμαιος ἱδρῦσθαι ἱδρύω τὴν ὁ γῆν γῆ ἐν ἐν τῷ τῷ μέσῳ μέσος λέγει λέγω καὶ καί βεβηκέναι βαίνω καὶ καί ἐρηρεῖσθαι , , πρόδηλον πρόδηλος ἐκ ἐκ τῶν ὁ παρα|τεθέντων αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ῥημάτων ῥῆμα . . τῆς ὁ δὲ δέ λέξεως λέξις δηλούσης δηλόω μὲν μέν ὡς ὡς ὡς ἐπίπαν ἐπίπαν τὸ ὁ ὅς δεδεμένην , , ὡς ὡς αἱ ὁ παρατεθεῖσαι χρήσεις χράω2 χράω ἐσήμαινον σημαίνω , , δηλούσης δὲ δέ καὶ καί τὸ ὁ συστρεφομένην , , ὅταν ὅταν διὰ διά τῆς ὁ εἰ εἰ διφθόγγου γραφῇ γραφή , , πρῶτον πρῶτος πρότερος μὲν μέν δι’ διά ἑνὸς τοῦ ὁ λ γράφεται γράφω , , ἔπειτα ἔπειτα καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ κυκλικῶν κυκλικός σχημάτων σχῆμα λέγεται λέγω τὸ ὁ συνεστράφθαι συστρέφω , , κἂν ἐάν ἀκίνητα ἀκίνητος ῇ ῇ · · δὲ δέ τούτοις οὗτος , , κἄν ἐάν κἀν ἑκάτερον ἡ ὁ λέξις λέξις σημαίνῃ σημαίνω καὶ καί τὸ ὁ δεδεμένη καὶ καί τὸ ὁ ὅς κινουμένη κινέω , , πῶς πῶς πως ἔδει δέω δέω2 δεῖ τοῦ ὁ Πλάτωνος Πλάτων ἀποδέχεσθαι ἀποδέχομαι τὸν ὁ λόγον λόγος τοῦ ὁ τὰ ὁ Τιμαίου Τίμαιος παραξέοντος οὕτως οὕτως ἔχοντα ἔχω , , τοῦ ὁ ὅς τὴν ὁ ἠρεμίαν ἠρεμία ἀποδείξαντος ἀποδείκνυμι τῆς ὁ γῆς γῆ ; ; ἆρα ἆρα ὡς ὡς ὡς δεδεμένην ἢ ἤ ὡς ὡς ὡς κινουμένην κινέω σημαίνοντος σημαίνω ; ; ἀλλ’ ἀλλά Ἀριστοτέλους Ἀριστοτέλης , , φησίν φημί , , οὕτω οὕτως λέγοντος λέγω εἰρῆσθαι λέγω ἐρῶ οὐκ οὐ εὔλογον ἀντειπεῖν ἀντιλέγω ἀντεῖπον · · τῷ τῷ γὰρ γάρ ὄντι εἰμί οὔτε οὔτε τὴν ὁ τῆς ὁ λέξεως λέξις σημασίαν σημασία εἰκὸς ἔοικα ἦν εἰμί ἀγνοεῖν ἀγνοέω αὐτὸν αὐτός οὔτε οὔτε τὸν ὁ τοῦ ὁ Πλάτωνος Πλάτων νοῦν νόος . . μήποτε μήποτε οὖν οὖν εἰς εἰς πάντα πᾶς ἀποβλέψαντας ἀποβλέπω καλῶς καλός ἔχει ἔχω λέγειν λέγω , , ἢ ἤ ὅτι ὅτι2 ὅτι τῆς ὁ λέξεως λέξις καὶ καί τὸ ὁ συστρεφομένην δηλούσης δηλόω εἰς εἰς τοῦτο οὗτος μετέλαβεν μεταλαμβάνω αὐτὴν αὐτός ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης , , ὥσπερ ὥσπερ εἴωθε εἴωθα ἔθω καὶ καί τὸ ὁ φαινόμενον φαίνω τῶν ὁ λόγων λόγος διελέγχειν διελέγχω σπουδάζειν σπουδάζω διὰ διά τοὺς ὁ ἐπιπολαιότερον ἐπιπόλαιος λαιότερον ἐκδεχομένους , , ὡς ὡς ἂν ἄν εἰ εἰ ἔλεγε λέγω μετὰ μετά τοὺς ὁ περὶ περί τὸ ὁ μέσον μέσος κινεῖσθαι κινέω ταύτην οὗτος λέγοντας λέγω · · εἴ εἰ τις τις νομίζοι νομίζω τὸν ὁ Πλάτωνα Πλάτων ἐν ἐν τῷ τῷ μέσῳ μέσος λέγειν λέγω αὐτὴν αὐτός κινεῖσθαι κινέω τὸ ὁ ὅς ἰλλομένην εἴλω ὡς ὡς ὡς κινουμένην κινέω ἐκδεχόμενος , , ἅμα ἅμα μὲν μέν ἔσται εἰμί τις τις καὶ καί ἄλλη ἄλλος ὑπόθεσις ὑπόθεσις τῶν ὁ κινεῖσθαι κινέω λεγόντων λέγω τὴν ὁ γῆν γῆ · · ἢ τίη γὰρ γάρ περὶ περί τὸ ὁ μέσον μέσος ἢ τίη ἐν ἐν τῷ τῷ μέσῳ μέσος ὑποτεθήσεται κινουμένη κινέω · · ἅμα ἅμα δὲ δέ καὶ καί ὁ ὁ τὰ ὁ τοῦ ὁ Πλάτωνος Πλάτων οὕτως οὕτως ἀποδεχόμενος ἐλεγχθήσεται . . ἢ τίη οὖν οὖν τοῦτο οὗτος ῥητέον λέγω ῥητέος ἢ ἤ ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ ὅς καὶ καί κινεῖσθαι κινέω νεῖσθαι νέω3 νέομαι νέω τῷ τῷ ἴλλεσθαι εἴλω ὕστερον ὕστερον ὑπό ὑπό τινος προσετέθη προστίθημι , , ὁ ὁ δὲ δέ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης προθέμενος ἐν ἐν ἀρχῇ ἀρχή ζητεῖν ζητέω περὶ περί τῆς ὁ γῆς γῆ , , πότερον πότερος τῶν ὁ ἠρεμούντων ἠρεμέω ἐστὶν εἰμί ἢ ἤ τῶν ὁ κινουμένων κινέω , , καὶ καί ἱστορήσας ἱστορέω τοὺς ὁ ὅς κινεῖσθαι κινέω λέγοντας λέγω αὐτὴν αὐτός περὶ περί τὸ ὁ μέσον μέσος ἐπήγαγε ἐπάγω καὶ καί τοῦ ὁ δεδέσθαι καὶ καί τοῦ ὁ ἠρεμεῖν ἠρεμέω ἐν ἐν τῷ τῷ μέσῳ μέσος μαρτυρίαν μαρτυρία ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ Πλάτωνος Πλάτων Τιμαίου Τίμαιος · · μὴ μή προσκειμένου γὰρ γάρ τοῦ ὁ ὅς καὶ καί κινεῖσθαι κινέω δυνατὸν δυνατός καὶ καί οὕτως οὕτως ἐκδέχεσθαι ἐκδέχομαι τὸν ὁ λόγον λόγος . . ὅτι ὅτι2 ὅτι γὰρ γάρ τῶν ὁ ἀντικειμένων ἐποιήσατο ποιέω τὴν ὁ ἱστορίαν ἱστορία καὶ καί οὐ οὐ μόνον μόνος τοῦ ὁ κινεῖσθαι κινέω , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τοῦ ὁ τίς ὅς μένειν μένω , , δηλοῖ δηλόω καὶ καί τὰ ὁ περὶ περί τοῦ ὁ σχήματος σχῆμα ἐπαγόμενα , , ὅτι ὅτι2 ὅτι παραπλησίως παραπλήσιος τοῖς ὁ ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ κινήσεως κίνησις καὶ καί τῆς ὁ μονῆς μονή καὶ καί τὸ ὁ σχῆμα σχῆμα οἱ ὁ ὅς μὲν μέν σφαιροειδές σφαιροειδής , , οἱ ὁ δὲ δέ τυμπανοιδὲς λέγουσιν λέγω . . Ἐν ἐν τῷ τῷ κέντρῳ κέντρον δὲ δέ οὖσαν εἰμί τὴν ὁ γῆν γῆ καὶ καί κύκλῳ κύκλος κινουμένην , , τὸν ὁ δὲ δέ οὐρανὸν οὐρανός ἠρεμεῖν ἠρεμέω Ἡρακλείδης Ἡρακλείδης ὁ ὁ Ποντικὸς Ποντικός ὑποθέμενος ὑποτίθημι σώζειν σῴζω σώζω ᾤετο οἴομαι τὰ ὁ φαινουενα . . p . . 293b32 Παραπλησίως παραπλήσιος δὲ δέ καὶ καί περὶ περί τοῦ ὁ σχήματος σχῆμα ἀμφισβητεῖται ἀμφισβητέω . . Καὶ καί περὶ περί τοῦ ὁ σχήματος σχῆμα διάφορον διάφορος εἶναι εἰμί τὴν ὁ ἱστορίαν ἱστορία φησὶ φημί τῶν ὁ μὲν μέν σφαιροειδῆ λεγόντων λέγω τὴν ὁ γῆν γῆ , , τῶν ὁ δὲ δέ πλατεῖαν πλατύς καὶ καί τυμπανοειδῆ . . οἱ ὁ ὅς δὲ δέ τυμπανοειδῆ λέγοντες λέγω , , φησί φημί , , τεκμήριον τεκμήριον τούτου οὗτος ποιοῦνται ποιέω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι δύνων καὶ καί ἀνατέλλων ἀνατέλλω ὁ ὁ ἥλιος ἥλιος εὐθεῖαν εὐθύς ἔχων ἔχω φαίνεται φαίνω τὴν ὁ · · διορίζουσαν διορίζω τό ὁ ὅς τε τε φαινόμενον αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί τὸ ὁ ἀφανές ἀφανής · · καίτοι , , εἰ εἰ σφαιροειδὴς ἦν εἰμί , , φασίν φημί , , ἡ ὁ γῆ γῆ ἐπιπροσθοῦσα τῷ τῷ ἡλίῳ ἥλιος , , ἡ ὁ ἀποτομὴ μηνοειδὴς μηνοειδής ἢ ἤ ἀμφίκυρτος ἀμφίκυρτος ἐγίνετο γίγνομαι , , ὡς ὡς ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἐκλείψεων ὁρᾶται ὁράω τῶν ὁ ἡλιακῶν ἡλιακός καὶ καί σεληνιακῶν σεληνιακός , , ἐπὶ ἐπί μὲν μέν τῶν ὁ ἡλιακῶν τῆς ὁ σελήνης σελήνη ἀντιφραττούσης , , ἐπὶ ἐπί δὲ δέ τῶν ὁ σεληνιακῶν σεληνιακός τοῦ ὁ κώνου κῶνος τῆς ὁ νῦν νῦν δέ δέ , , φασίν φημί , , ἐν ἐν τῷ ὁ ἐπιπέδῳ τοῦ ὁ τυμπανοειδοῦς σχήματος σχῆμα ὄντες εἰμί εὐθείας εὐθεῖα τὰς ὁ ἀποτομὰς ἀποτομή ὁρῶμεν ὁράω · · ἐὰν ἐάν γὰρ γάρ ἐν ἐν τῷ ὁ αὐτῷ αὐτός ἐπιπέδῳ τῷ τῷ ὄμματι ὄμμα κύκλου κύκλος περιφέρεια τεθῇ τίθημι , , εὐθεῖα εὐθύς φανήσεται , , ὡς ὡς ἐν ἐν τοῖς ὁ ὀπτικοῖς δέδεικται δείκνυμι . . δὴ δή τοὺς ὁ ταῦτα οὗτος λέγοντας λέγω ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης φησίν φημί , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐ οὐ προσλογίζονται τό ὁ ὅς τε τε ἀπόστημα ἀπόστημα τοῦ ὁ ἡλίου ἥλιος πολὺ πολύς ὂν πρὸς πρός τὴν ὁ γῆν γῆ καὶ καί τὸ ὁ τοῦ ὁ ἡλιακοῦ ἡλιακός σώματος σῶμα μέγεθος μέγεθος μικρότατον φαινόμενον φαίνω ὡς ὡς πρὸς πρός τὸ ὁ ἀπόστημα ἀπόστημα , , καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι οἱ ἕ ἐν ἐν τοῖς ὁ μικροῖς μικρός σμικρός φαινομένοις φαίνω σώμασι σῶμα κύκλοι κύκλος ἀπὸ ἀπό πλείονος πολύς πλείων διαστήματος διάστημα εὐθεῖαι εὐθύς φαίνονται φαίνω · · καὶ καί γὰρ γάρ αἱ ὁ σφαιρικαὶ ἐπιφάνειαι πόρρωθεν πρόσωθεν ἐπίπεδοι δοκοῦσιν δοκέω , , ἡ ὁ τοῦ ὁ ἡλίου ἥλιος καὶ καί τῆς ὁ σελήνης σελήνη . . ἀλλ’ ἀλλά εἰ εἰ τὸ ὁ ἀπόστημα ἀπόστημα καὶ καί ἡ ὁ φαινομένη φαίνω σμικρότης μικρότης τοῦ ὁ μεγέθους μέγεθος αἰτία αἰτία τοῦ ὁ εὐθεῖαν εὐθύς τὴν ὁ ἀποτομὴν ἀποτομή φαίνεσθαι φαίνω , , διὰ διά τί τίς τις μὴ μή τοῦτο οὗτος συμβαίνει συμβαίνω καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἐκλείψεων τῶν ὁ ἡλιακῶν ἡλιακός καὶ καί σεληνιακῶν σεληνιακός ; ; καὶ καί γὰρ γάρ τὸ ὁ ἀπόστημα ἀπόστημα τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός καὶ καί τὰ ὁ φαινόμενα φαίνω μεγέθη . . τάχα τάχα οὖν οὖν ῤητέον , , ὅτι ὅτι2 ὅτι , , εἰ εἰ μὲν μέν ἔξω ἔξω τῆς ὁ γῆς γῆ ὄντες εἰμί ἑωρῶμεν τὸν ὁ ἥλιον ἥλιος μερικῶς ἐπιπροσθούμενον ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ γῆς γῆ , , πάντως πᾶς πάντως ἂν ἐάν περιφερεῖς περιφερής ἡμῖν ἐγώ ἐφαίνοντο φαίνω αἱ ὁ ἀποτομαί , , ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί αἱ ὁ τοῦ ὁ ἡλίου ἥλιος ἐν ἐν ταῖς ὁ ἡλιακαῖς ἐκλείψεσιν ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ σελήνης σελήνη ἐπιπροσθουμένου ἢ ἤ τῆς ὁ σελήνης σελήνη ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ κώνου κῶνος τῆς ὁ σκιᾶς σκιά · · νῦν νῦν δέ δέ , , ἐπειδὴ ἐπεί ἐν ἐν αὐτῇ αὐτός ὄντες εἰμί ὁρῶμεν ὁράω τὸν ὁ ἥλιον ἥλιος ἀνατέλλοντα ἀνατέλλω καὶ καί δύνοντα δύω διὰ διά τοῦ ὁ ὁρίζοντος ὁρίζω , , ὁρίζων ὁρίζω δέ δέ ἐστι εἰμί τὸ ὁ ὅς διὰ διά τῆς ὁ ἐπιφανείας ἐπιφάνεια τῆς ὁ γῆς γῆ καὶ καί τῆς ὁ ὄψεως ὄψις ἡμῶν ἐγώ ἐκβαλλόμενον ἐκβάλλω ἐπίπεδον , , συμβαίνει συμβαίνω τὴν ὁ ἡλιακὴν ἡλιακός σφαῖραν σφαῖρα κατὰ κατά κύκλον κύκλος ὑπὸ ὑπό τοὐ ὁρίζοντος ὁρίζω τέμνεσθαι τέμνω · · ὁ ὁ δὲ δέ κύκλος κύκλος ἐν ἐν τῷ ὁ αὐτῷ αὐτός ἐπιπέδῳ ὢν εἰμί τῷ τῷ ἡμετέρῳ ἡμέτερος ὄμματι ὄμμα εὐθεῖα εὐθύς φαίνεται φαίνω . . ὁ ὁ δὲ δέ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης διαβαλὼν διαβάλλω τὸ ὁ ὅς ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ἡλίου ἥλιος τεκμήριον τεκμήριον ὡς ὡς οὐχ οὐ ἱκανὸν ἱκανός πρὸς πρός τὸ ὁ νομίζειν νομίζω μὴ μή εἶναι εἰμί κυκλοτερῆ κυκλοτερής τὴν ὁ γῆν γῆ λέγει λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί ἄλλην ἄλλος αἰτίαν αἰτία προστιθέασι προστίθημι τοὐ τυμπανοειδῆ τὴν ὁ γῆν γῆ εἶναι εἰμί ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον λέγοντες λέγω τὸ ὁ σχῆμα σχῆμα τοῦτο οὗτος ἔχειν ἔχω αὐτὴν αὐτός διὰ διά τὴν ὁ ἠρεμίαν ἠρεμία · · διὰ διά γὰρ γάρ τοῦτο οὗτος ἠρεμεῖν ἠρεμέω αὐτήν αὐτός · · καὶ καί γὰρ γάρ τὸ ὁ ὅς μὲν μέν σφαιρικὸν σχῆμα σχῆμα εὐκίνητόν ἐστι εἰμί , , τὸ ὁ ὅς δὲ δέ τυμπανοειδὲς πρὸς πρός μονὴν μονή ἐπιτήδειον ὅλῳ ὅλος ὅλοξ τῷ τῷ ἐπιπέδῳ βαῖνον βαίνω ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ ὑποκειμένου ἢ ἤ καὶ καί ἐπιπωμάζον , , ὥς ὡς φασι φημί , , τὸν ὁ κάτωθεν κάτωθεν ἀέρα ἀήρ · · εἰπὼν λέγω δὲ δέ μόνιμον μόνιμος εἶναι εἰμί τὴν ὁ γῆν γῆ διὰ διά τὸ ὁ τυμπανοειδὲς σχῆμα σχῆμα ἐπήγαγεν ἐπάγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι πολλοὶ πολύς τυγχάνουσιν τυγχάνω εἰρημένοι λέγω τρόποι τρόπος τροπός τῆς ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ γῆν γῆ διαθέσεως διάθεσις , , ὧν ὅς ὅς2 τινὲς μὲν μέν πρὸς πρός κίνησιν κίνησις αὐτήν αὐτός , , τινὲς δὲ δέ πρὸς πρός | μονὴν μονή ἐπιτηδείαν εἶναι εἰμί λέγουσιν λέγω , , ὥσπερ ὥσπερ ὁ ὁ νῦν νῦν εἰρημένος λέγω πρὸς πρός μονήν μονή . . p . . 294a11 To μὲν μέν οὖν οὖν ἀπορῆσαι ἀπορέω2 ἀπορέω πᾶσιν πᾶς ἀναγκαῖον ἀναγκαῖος ἐπελθεῖν ἐπέρχομαι ἕως ἕως τοῦ ὁ ὅς θαυμάσειεν θαυμάζω ἄν ἄν τις τις . . Ἱστορήσας πρότερον πρότερος τάς ὁ τε τε περὶ περί τῆς ὁ θέσεως θέσις τῆς ὁ γῆς γῆ καὶ καί τῆς ὁ κινήσεως κίνησις καὶ καί τοῦ ὁ σχήματος σχῆμα αὐτῆς αὐτός δόξας δοκέω καὶ καί πρὸς πρός ὀλίγα ὀλίγος ἀντειπών ἀντιλέγω , , τῶν ὁ δὲ δέ πολλῶν πολύς ὡς ὡς ὡς ἀπεμφαινόντων καταφρονήσας καταφρονέω μετάγει τὸν ὁ λόγον λόγος λοιπὸν λοιπός ἐπὶ ἐπί τοὺς ὁ ὅς μένειν μένω μὲν μέν τὴν ὁ γῆν γῆ λέγοντας λέγω , , τὴν ὁ δὲ δέ αἰτίαν αἰτία τῆς ὁ μονῆς μονή οὐ οὐ καλῶς καλός ἀποδιδόντας . . καὶ καί πρῶτον πρῶτος πρότερος μνημονεύει μνημονεύω τῶν ὁ μένειν μένω λεγόντων λέγω διὰ διά τὸ ὁ ἄπειρον ἤπειρος αὐτὴν αὐτός εἶναι εἰμί , , ὥσπερ ὥσπερ Ξενοφάνης Ξενοφάνης ὁ ὁ Κολοφώνιος Κολοφώνιος , , δεύτερον δεύτερος δὲ δέ τῶν ὁ ἐφ’ ἐπί ὕδατος ὕδωρ ὀχουμένην ὀχέω μένειν μένω , , ὡς ὡς Θαλῆς Θαλῆς ὁ ὁ Μιλήσιος Μιλήσιος , , τρίτον τρίτος δὲ δέ τῶν ὁ λεγόντων λέγω μένειν μένω αὐτὴν αὐτός ἀνεχομένην ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ ὑποκειμένου ἀέρος ἀήρ , , ὃν ὅς ὅς2 ἐπιπωματίζει πλατεῖα πλατύς οὖσα εἰμί καὶ καί τυμπανοειδὴς ἡ ὁ 77 ; ; καὶ καί οὐ οὐ συγχωρεῖ συγχωρέω ἀναχωρεῖν ἀναχωρέω · · οὕτω οὕτως δὲ δέ Ἁναξιμένης καὶ καί Ἀναξαγόρας Ἀναξαγόρας καὶ καί Δημόκριτος Δημόκριτος ἐδόκουν δοκέω λέγειν λέγω · · τέταρτον τέταρτος δὲ δέ τῶν ὁ περὶ περί Ἐμπεδοκλέα Ἐμπεδοκλῆς τὴν ὁ δίνην δίνη τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός τῆς ὁ μονῆς μονή τῆς ὁ γῆς γῆ αἰτιωμένων , , καὶ καί πέμπτον πέμπτος πεμπτός τῶν ὁ τὴν ὁ ὁμοιότητα ὁμοιότης καὶ καί τὴν ὁ ἰσορροπίαν ἰσορροπία αἰτίαν αἰτία τῆς ὁ μονῆς μονή λε - - γόντων , , ὡς ὡς ὡς Ἀναξίμανδρος καὶ καί Πλάτων Πλάτων , , πρῶτον πρῶτος πρότερος δὲ δέ συνίστησι συνίστημι συνιστάω τὴν ὁ ἐπὶ ἐπί τῇ ὁ ὅς τῇ μονῇ μονή τῆς ὁ γῆς γῆ ἀπορίαν ἀπορία , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀναγκαῖον ἀναγκαῖος τὸ ὁ πᾶσιν πᾶς ἐπελθεῖν ἐπέρχομαι ἀπορῆσαι ἀπορέω2 ἀπορέω τὸ ὁ πῶς πῶς πως μένει μένω ἡγῇ · · τάχα τάχα γὰρ γάρ ἀλυποτέρας , , τουτέστιν ἀργοτέρας , , διανοίας διάνοια μὴ μή θαυμάζειν θαυμάζω , , πῶς πῶς πως μικρὸν μικρός μὲν μέν μόριον τῆς ὁ γῆς γῆ , , ἐὰν ἐάν μετεωρισθὲν ἀφεθῇ ἀφίημι , , φέρεται φέρω κάτω κάτω καὶ καί μένειν μένω οὐκ οὐ ἐθέλει ἐθέλω , , καὶ καί τὸ ὁ μεῖζον μέγας ἀεὶ ἀεί θᾶτ · · τον φέρεται φέρω , , πᾶσαν πᾶς δὲ δέ τὴν ὁ γῆν γῆ εἴ εἰ τις τις μετεωρίσας μετεωρίζω ἀφῇ ἀφίημι , , οὐκ οὐ ἄν ἄν φέροιτο φέρω κάτω κάτω · · τεκμήριον τεκμήριον γὰρ γάρ ἱκανὸν ἱκανός τοῦ ὁ μὴ μή ἄν ἐνεχθῆναι φέρω ἀφεθεῖσαν τὸ ὁ ὅς καὶ καί νῦν νῦν μετέωρον οὖσαν εἰμί ἠρεμεῖν ἠρεμέω τοσοῦτον ἔχουσαν ἔχω βάρος βάρος . . καὶ καί τοῦτο οὗτος δὲ δέ ἄξιον ἄξιος ἀπορίας ἀπορία περὶ περί τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ φησι φημί , , πῶς πῶς πως ἄνωθεν ἄνωθεν καταφερομένων μορίων μόριον τῆς ὁ γῆς γῆ , , εἴ εἰ τις τις πρὸ πρό τοὐ πεσεῖν πίπτω αὐτὰ αὐτός ὑποσπῴη ἀεὶ ἀεί τὴν ὁ ὑποκειμένην γῆν γῆ , , μένει μένω φερόμενα φέρω , , ἕως ἕως ἄν ἄν ἀντερείσῃ τι τις αὐτοῖς αὐτός , , ἡ ὁ δὲ δέ ὅλη ὅλος ὅλοξ γῆ γῆ μηδενὸς κάτω κάτω ἀντερείδοντος οὐ οὐ φέρεται φέρω , , ἀλλ’ ἀλλά ἠρεμεῖ ἠρεμέω . . διὰ διά ταῦτα οὗτος μὲν μέν γάρ γάρ , , φησί φημί , , τὸ ἀπορεῖν ἀπορέω2 ἀπορέω ἀπορρέω ἀφοράω περὶ περί τῆς ὁ γῆς γῆ ἐγένετο γίγνομαι φιλοσόφημα φιλοσόφημα πᾶσι πᾶς · · φιλόσοφον φιλόσοφος γὰρ γάρ ὄντως ὄντως ἐστὶ εἰμί τὸ ὁ τὰς ὁ αἰτίας αἰτία τῶν ὁ ὄντων εἰμί ζητεῖν ζητέω · · τὸ ὁ ὅς δὲ δέ περὶ περί τὰς ὁ περὶ περί τούτου οὗτος λύσεις λύω μὴ μή μᾶλλον μᾶλλον ἀτόπους ἄτοπος εἶναι εἰμί δοκεῖν δοκέω φυλάξασθαι φυλάσσω φυλάζω τῆς ὁ ἀπορίας ἀπορία θαυμάσειεν θαυμάζω ἄν ἄν τις τις · · δοκεῖν δοκέω γὰρ γάρ λύειν λύω τὴν ὁ ὲν τούτοις οὗτος ἀπορίαν ἀπορία βουληθέντες βούλομαι πλείονος πολύς πλείων ἀπορίας ἀπορία ἀξίοις ἄξιος προσχρῶνται . . οὕτω οὕτως μὲν μέν οὖν οὖν ὁ ὁ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος ἐξηγήσατο ἐξηγέομαι τὴν ὁ λέξιν λέξις οὕτω οὕτως γράψας γράφω · · τὸ ὁ ὅς δὲ δέ περὶ περί τὰς ὁ τούτου οὗτος λύσεις λύσις μὴ μή μᾶλλον μᾶλλον ἀτόπους ἄτοπος εἶναι εἰμί δοκεῖν δοκέω καὶ καί ὡς ὡς ἐλλειπούσης τὸ ὁ πλῆρες πλήρης , , ὡς ὡς εἴρηται λέγω ἐρῶ , , ἀποδούς ἀποδίδωμι . . μήποτε μήποτε δέ δέ , , κἂν ἐάν οὕτως οὕτως ἔχῃ ἔχω ἡ ὁ λέξις λέξις , , συντόμως σύντομος , , οὐ οὐ μέντοι μέντοι ἐλλιπῶς ἐλλιπής ἀπήγγελται · · εἰπὼν λέγω γάρ γάρ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ἀπορεῖν ἀπορέω2 ἀπορέω ἀπορρέω ἀφοράω εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως ἐγένετο γίγνομαι φιλοσόφημα φιλοσόφημα πᾶσιν πᾶς , , ἐπάγει ἐπάγω τὸ ὁ ὅς δὲ δέ περὶ περί τὰς ὁ τούτου οὗτος λύσεις λύσις μὴ μή μᾶλλον μᾶλλον ἀτόπους ἄτοπος εἶναι εἰμί δοκεῖν δοκέω τῆς ὁ τοὺς ὁ οὕτω οὕτως λύοντας λύω δηλονότι θαυμάσειεν θαυμάζω ἄν ἄν τις τις · · ὥστε ὥστε τὸ ὁ ἀτόπους μὴ μή πρὸς πρός τὰς ὁ λύσεις λύσις ἀκούειν ἀκούω , , ἀλλὰ ἀλλά πρὸς πρός τοὺς ὁ λύοντας λύω . . ἐγὼ μέντοι μέντοι πολλὰ πολύς τῶν ὁ ἀντιγράφων ἀντίγραφος ηὗρον εὑρίσκω οὕτως οὕτως ἔχοντα ἔχω · · τὸ ὁ δὲ δέ τὰς ὁ περὶ περί τούτων οὗτος λύσεις λύσις μὴ μή μᾶλλον μᾶλλον ἀτόπους ἄτοπος εἶναι εἰμί δοκεῖν δοκέω · · καί καί ἐστιν εἰμί οὕτω οὕτως καταλληλότερον . . Ταῦτα οὗτος εἰπὼν λέγω λοιπόν , , τίνες τις τῶν ὁ παλαιῶν παλαιός τίνας τις τοὐ οὐ μένειν μένω τὴν ὁ γῆν γῆ ἀποδεδώκασιν ἀποδίδωμι αἰτίας αἰτία , , λέγει λέγω . . p . . 294a21 Οἱ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ διὰ διά ταῦτα οὗτος ἄπειρον ἤπειρος τὸ ὁ ὅς κάτω κάτω τῆς ὁ γῆς γῆ εἷναί φασιν φημί ἔως τοῦ ὁ πάσας πᾶς τεθεωρηκέναι θεωρέω τὰς ὁ διαφοράς διαφορά . . Υπὸ τῆς ὁ ἀπορίας ἀπορία , , φησί φημί , , κινούμενοι κινέω πάντες πᾶς , , μὴ μή βουλόμενοι δὲ δέ πράγματα πρᾶγμα ἔχειν ἔχω μέχρι μέχρι τοσούτου τοσοῦτος ζητοῦντες ζητέω , , ἕως ἕως οὗ οὗ εὕρωσι εὑρίσκω τὴν ὁ κυριωτάτην κύριος αἰτίαν αἰτία , , ἕκαστος ἕκαστος τὸ ὁ προχείρως πρόχειρος ἐπελθὸν ἀπεφήνατο ἀποφαίνω , , ὥσπερ ὥσπερ Ξενοφάνης Ξενοφάνης ὁ ὁ Κολοφώνιος Κολοφώνιος τὸ ὁ ἄπειρον ἄπειρος2 ἄπειρος ἀπείρων τὸ ὁ κάτω κάτω τῆς ὁ γῆς γῆ εἶναι εἰμί καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος μένειν μένω αὐτήν αὐτός . . ἀγνοῶ ἀγνοέω δὲ δέ ἐγὼ τοῖς ὁ Ξενοφάνους ἔπεσι ἔπος τοῖς ὁ περὶ περί τούτου οὗτος μὴ μή ἐντυχών ἐντυγχάνω , , πότερον πότερος τὸ ὁ κάτω κάτω μέρος μέρος τῆς ὁ γῆς γῆ ἄπειρον ἤπειρος εἶναι εἰμί λέγων λέγω διὰ διά τοῦτο οὗτος μένειν μένω αὐτήν αὐτός φησιν φημί ἢ ἤ τὸν ὁ ὑποκάτω ὑποκάτω τῆς ὁ γῆς γῆ τόπον τόπος καὶ καί αἰθέρα αἰθήρ ἄπειρον ἄπειρος καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος ἐπ’ ἐπί ἄπειρον ἤπειρος καταφερομένην καταφέρω τὴν ὁ γῆν γῆ δοκεῖν δοκέω ἠρεμεῖν ἠρεμέω · · οὔτε οὔτε γὰρ γάρ ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης διεσάφησεν διασαφέω οὔτε οὔτε τὰ ὁ ὅς Ἐμπεδοκλέους Ἐμπεδοκλῆς ἔπη ἔπος διορίζει διορίζω σαφῶς σαφής · · “ γῆς γῆ ” “ “ βάθη βάθος ” ” λέγοιτο λέγω ἄν ἄν καὶ καί ἐκεῖνα ἐκεῖνος , , εἰς εἰς ἃ ὅς ὅς2 κάτεισιν κάτειμι . . Ἀλλὰ ἀλλά ταύτην οὗτος μὲν μέν οὐδὲ οὐδέ ἀντιλογίας ἀντιλογία ἠξίωσε ἀξιόω τὴν ὁ δόξαν δόξα ὡς ὡς παντελῶς παντελής ἀπίθανον , , ἐπ’ ἐπί αὐτῇ αὐτός δὲ δέ τὴν ὁ Θαλοῦ Θαλῆς τοῦ ὁ Μιλησίου τίθησιν τίθημι ἐφ’ ἐπί ὕδατος ὕδωρ λέγοντος λέγω ὀχεῖσθαι ὀχέω τὴν ὁ γῆν γῆ ὥσπερ ὥσπερ ξύλον ξύλον ἢ ἤ ἄλλο ἄλλος τι τις τῶν ὁ ὅς ἐπινήχεσθαι τῷ τῷ ὕδατι ὕδωρ πεφυκότων φύω . . πρὸς πρός ταύτην οὗτος δὲ δέ τὴν ὁ δόξαν δόξα ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης ἀντιλέγει ἀντιλέγω μᾶλλον μᾶλλον ἴσως ἴσος ἴσως ἐπικρατοῦσαν διὰ διά τὸ ὁ καὶ καί παρ’ παρά Αἰγυπτίοις οὕτως οὕτως ἐν ἐν μύθου μῦθος σχήματι σχῆμα λέγεσθαι λέγω καὶ καί τὸν ὁ Θαλῆν Θαλῆς ἴσως ἴσος ἴσως ἐκεῖθεν ἐκεῖθεν τὸν ὁ λόγον λόγος κεκομικέναι κομίζω . . τρία δὲ δέ τῆς ὁ ἀντιλογίας ἀντιλογία ἐστὶν εἰμί ἐπιχειρήματα ἐπιχείρημα , , ἓν μὲν μέν χαριέντως χαρίεις ἅμα ἅμα ἐπισκῶπτον ὡς ὡς οὐδὲν ἧττον ἥσσων ἀπόρῳ ἄπορος τὸ ὁ ἄπορον ἄπορος λύειν λύω ἐπιχειροῦντας ἐπιχειρέω · · τὸ ὁ γὰρ γάρ αὐτὸ αὐτός ἄν ἄν τις τις καὶ καί περὶ περί τοῦ ὁ ὕδατος ὕδωρ τοῦ ὁ ὑποκειμένου τῇ ὁ γῇ γῆ ζητήσοι , , ἐπὶ ἐπί τίνος αὐτὸ αὐτός βεβηκὸς βαίνω ὀχεῖ ὀχέω τὴν ὁ γῆν γῆ · · οὐδὲ οὐδέ τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ πέφυκε φύω μένειν μένω μετέωρον ὥσπερ ὥσπερ οὐδὲ οὐδέ ἡ ὁ γῆ γῆ . . δεύτερον δεύτερος δέ δέ ἐστι εἰμί τοιοῦτον · · εἰ εἰ τὰ ὁ κουφότερα πέφυκε φύω τοῖς ὁ βαρυτέροις βαρύς ἐπιπολάζειν ἐπιπολάζω , , τὰ ὁ δὲ δέ βαρύτερα βαρύς τοῖς ὁ κουφοτέροις ὑφίστασθαι ὑφίστημι , , καί καί ἐστιν εἰμί ὥσπερ ὥσπερ ἀὴρ ὕδατος ὕδωρ οὕτως οὕτως ὕδωρ ὕδωρ γῆς γῆ κουφότερον κοῦφος , , πῶς πῶς πως οἷόν τε τε τὸ ὁ κουφότερον κατωτέρω κάτω κεῖσθαι κεῖμαι τοῦ ὁ βαρυτέρου βαρύς τὴν ὁ φύσιν φύσις ; ; τρί · · τὸν ὁ ὅς δὲ δέ κατὰ κατά τὴν ὁ σὺν σύν ἀντιθέσει ἀντίθεσις λεγομένην λέγω ἀντιστροφήν · · εἰ εἰ ὅλη ὅλος ὅλοξ πέφυκε φύω μένειν μένω ἐφ’ ἐπί ὕδατος ὕδωρ ἡ ὁ γῆ γῆ , , δῆλον δῆλος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί τῶν ὁ μορίων μόριος αὐτῆς αὐτός ἕκαστον ἕκαστος δυνατὸν δυνατός ἐποχεῖσθαι ἐποχέομαι τῷ τῷ ὕδατι ὕδωρ · · ἀλλὰ ἀλλά μὴν μήν οὐ οὐ φαίνεται φαίνω τοῦτο οὗτος γινόμενον · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ τυχὸν μόριον μόριον ἐμβληθὲν ἐμβάλλω εἰς εἰς ὕδωρ ὕδωρ οὐχ οὐ ἵσταται ἵστημι ἱστάω , , ἕως ἕως ἂν ἄν εἰς εἰς τὸν ὁ πυθμένα πυθμήν τοῦ ὁ ὕδατος ὕδωρ ἔλθῃ ἔρχομαι · · τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ σημαίνει σημαίνω τὸ ὁ ὅς βυθίζεται βυθίζω · · καὶ καί θᾶττον ταχύς θάσσων φέρεται φέρω τὸ ὁ μεῖζον μέγας , , ἐξ ἐκ οὗ οὗ δῆλον δῆλος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι , , εἴπερ εἴπερ ὑπέθου ὑποτίθημι τῇ ὁ γῇ γῆ ὕδωρ ὕδωρ , , ἡ ὁ ὅλη ὅλος ὅλοξ γῆ γῆ θᾶττον ταχύς θάσσων ἄν ἄν παντὸς πᾶς μορίου μόριον καταβυθισθείη · · ὥστε ὡς ὡς ὥστε καὶ καί ἡ ὁ ἐπιφορὰ ἐπιφορά τοῦ ὁ συλλογισμοῦ συλλογισμός δηλονότι · · οὐκ οὐ ἄρ πέφυκεν φύω ἡ ὁ ὅλη ὅλος ὅλοξ γῆ γῆ μένειν μένω ἐφ’ ἐπί ὕδατος ὕδωρ . . εἰπὼν λέγω δὲ δέ ταῦτα οὗτος τὴν ὁ αἰτίαν αἰτία ἡμῖν ἐγώ καθόλου καθόλου τοῦ ὁ μὴ μή καλῶς καλός λύειν λύω τὰς ὁ ἀπορίας ἀπορία θαυμαστῶς θαυμαστός παρεγύμνωσεν · · ἐοίκασι ἔοικα γάρ γάρ , , φησί φημί , , μέχρι μέχρι ἀλλ’ ἀλλά οὐ οὐ μέχρι μέχρι τοσούτου τοσοῦτος τῆς ὁ ἀπορίας ἀπορία , , μέχρις μέχρι οὗ οὗ δυνατὸν δυνατός ἦν εἰμί ἐπαπορεῖν ἐπαπορέω ταῖς ὁ τοιαύταις τοιοῦτος λύσεσι · · διὸ διό τὴν ὁ τυχοῦσαν τυγχάνω λύσιν λύσις εἰπόντες λέγω ἠρκέσθησαν . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ τοῦτο οὗτος οὕτως οὕτως ἔχει ἔχω , , πιστοῦται πιστόω ἐκ ἐκ τοὺ πᾶσιν πᾶς ἡμῖν σύνηθες εἶναι εἰμί μὴ μή πρὸς πρός τὸ ὁ πρᾶγμα πρᾶγμα τὸ ὁ προτιθέμενον προτίθημι ποιεῖσθαι ποιέω τὴν ὁ ζήτησιν ζήτησις , , ἀλλὰ ἀλλά πρὸς πρός τὸν ὁ τὰ ὁ ἐναντία ἐναντίος λέγοντα λέγω · · ἐὰν ἐάν γὰρ γάρ τοῦτον οὗτος ἀποπλήσωμεν , , ἀρκούμεθα ἀρκέω , , κἄν ἐάν κἀν μὴ μή πάσας πᾶς ἡμῖν τὰς ὁ ἀπορίας ἀπορία προήγαγεν προάγω , , ὅσαι ὅσος τοῦ ὁ πράγματός πρᾶγμα εἰσιν εἰμί οἰκεῖαι οἰκεῖος . . καὶ καί τοῦτο οὗτος πάλιν πάλιν ὅτι ὅτι2 ὅτι οὕτως οὕτως ἔχει ἔχω , , πιστοῦται πιστόω , , ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 αὐτός αὐτός τις τις ἕκαστος ἕκαστος ἡμῶν ἐγώ ἑαυτῷ ἑαυτοῦ πάσχοντι πάσχω σύνοιδεν ἐν ἐν ταῖς ὁ ζητήσεσι ζήτησις · · καὶ καί γὰρ γάρ μέχρι μέχρι τοσούτου τοσοῦτος καθ’ κατά ἑαυτὸν ἑαυτοῦ ἕκαστος ἕκαστος περὶ περί τοῦ ὁ προτιθεμένου ζητεῖ ζητέω , , ἕως ἕως ἄν ἄν μηκέτι μηκέτι ἔχῃ ἔχω ἀντιλέγειν ἀντιλέγω αὐτὸς αὐτός ἑαυτῷ ἑαυτοῦ · · τότε τότε τοτέ γὰρ γάρ μηδὲν ἄπορον ἄπορος ἔτι ἔτι νομίζομεν νομίζω ὑπολείπεσθαι ὑπολείπω . . διὰ διά τοῦτο οὗτος οὖν οὖν δεῖ δέω δέω2 δεῖ τὸν ὁ μέλλοντα μέλλω καλῶς καλός ζητήσειν ζητέω πάσας πᾶς ἐπεσκέφθαι τὰς ὁ ἀπορίας ἀπορία τὰς ὁ οἰκείας οἰκεῖος τῷ τῷ προκειμένῳ πράγματι πρᾶγμα καὶ καί κατὰ κατά πάσας πᾶς ἐνίστασθαι ἐνίστημι , , εἴτε εἴτε πρὸς πρός ἑαυτὸν ἑαυτοῦ εἴτε εἴτε πρὸς πρός ἄλλον ἄλλος ποιεῖται ποιέω τὴν ὁ ζήτησιν ζήτησις · · οὕτω οὕτως γὰρ γάρ αἱ ὁ τῶν ὁ ἀποριῶν λύσ . . εις εἶμι τὸ ὁ τέλειον ἕξουσιν . . οἰκείας οἰκεῖος δὲ δέ ἐνστάσεις ἐνίστημι ἐνστάζω λέγει λέγω τὰς ὁ ἀπ’ ἀπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τοῦ ὁ πράγματος πρᾶγμα εἰλημμένας καὶ καί μὴ μή σοφιστικάς σοφιστικός . . ἀπορήσομεν ἀπορέω2 ἀπορέω δὲ δέ καὶ καί ἐνστησόμεθα κατὰ κατά πάσας πᾶς τὰς ὁ οἰκείας τῷ τῷ πράγματι πρᾶγμα ἐνστάσεις ἐνίστημι ἐνστάζω , , ἐὰν ἐάν ὦμεν πάσας πᾶς τὰς ὁ διαφοράς διαφορά , , αἷς ὅς διαφέρει διαφέρω τῶν ὁ ἄλλων τὸ ὁ προκείμενον εἰς εἰς ζήτησιν ζήτησις , , ἐπεσκεμμένοι · · καὶ καί γὰρ γάρ τῷ τῷ τὴν ὁ διαφορὰν διαφορά τῆς ὁ γῆς γῆ μὴ μή διεγνωκέναι διαγιγνώσκω ‘ ‘ τὴν ὁ πρὸς πρός τὸ ὁ ξύλον ξύλον ἠπατήθησαν ἀπατάω οἱ ὁ τὴν ὁ γῆν γῆ ἐπινήχεσθαι τῷ τῷ ὕδατι ὕδωρ λέγοντες λέγω , , διότι διότι τὸ ὁ ξύλον ξύλον ἑώρων ὁράω ἐπινηχόμενον . . τοῦτο οὗτος δὲ δέ καὶ καί ἐν ἐν τῷ ὁ πρώτῳ πρῶτος πρότερος τῶν ὁ τοπικῶν τοπικός εἶπε λέγω εἶπον χρήσιμον χρήσιμος εἶναι εἰμί ἓν τῶν ὁ πρὸς πρός εὐπορίαν εὐπορία ἐπιχειρημάτων ἐπιχείρημα τὸ ὁ τὰς ὁ διαφορὰς διαφορά ἐγνωκέναι γιγνώσκω πάσας πᾶς τὰς ὁ πρὸς πρός ἄλληλα ἀλλήλων μάλιστα μάλιστα τῶν ὁ κοινωνεῖν κοινωνέω ἀλλήλοις ἀλλήλων δοκούντων δοκέω . . Τοῦτο οὗτος δὲ δέ νῦν νῦν εἰπὼν λέγω ἡμῖν ἐγώ παρῆκε παρίημι συννοεῖν συννοέω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί τὰς ὁ κοινωνίας κοινωνία πάσας πᾶς δεῖ δέω δέω2 δεῖ τεθεωρηκέναι θεωρέω τῶν ὁ διαφερόντων διαφέρω · · καὶ καί γὰρ γάρ ἀπὸ ἀπό τούτων οὗτος ἀπορίαι κινοῦνται κινέω πολλαί πολύς . . ἔστι εἰμί δὲ δέ τὰ ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ τοπικοῖς τοπικός πρὸς πρός εὐπορίαν εὐπορία συλλογισμῶν συλλογισμός εἰρημένα λέγω συντελεῖν συντελέω τὸ ὁ προτάσεις πρότασις εὑρεῖν εὑρίσκω , , ἡ ὁ τοῦ ὁ πολλαχῶς πολλαχῶς λεγομένου λέγω διαίρεσις διαίρεσις , , τὸ ὁ τὰς ὁ οἰκείας οἰκεῖος διαφορὰς διαφορά εὑρεῖν εὑρίσκω τοῦ ὁ προκειμένου , , ἡ ὁ τοῦ ὁ ὁμοίου ὅμοιος θεωρία θεωρία . . | | p . . 294b13 Ἀναξιμένης δὲ δέ Ἀναξαγόρας Ἀναξαγόρας καὶ καί Δημόκριτος Δημόκριτος ἕως ἕως τοῦ ὁ τεκμήρια τεκμήριον πολλὰ πολύς λέγουσι λέγω . . τρίτους τρίτος προχειρίζεται προχειρίζω τοὺς ὁ λέγοντας λέγω αἴτιον εἶναι εἰμί τοῦ μένειν μένω τὴν ὁ γῆν γῆ τὸ ὁ πλάτος πλάτος αὐτῆς αὐτός · · τοῦτο οὗτος γάρ γάρ , , κἄν ἐάν κἀν ἐπεφύκει φύω φέρεσθαι φέρω ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ κάτω κάτω , , μὴ μή δύνασθαι δύναμαι τέμνειν τέμνω τὸν ὁ ὑποκείμενον ἀέρα ἀήρ , , ἀλλ’ ἀλλά ἐπιπωμάζειν αὐτόν αὐτός , , ὅπερ ὅς ὅσπερ φαίνονται φαίνω τὰ ὁ πλάτος πλάτος ἔχοντα ἔχω σώματα σῶμα ποιοῦντα ποιέω · · ἐπιπωμάζοντα γὰρ γάρ ὁρᾶται ὁράω · · καὶ καί ὥσπερ ὥσπερ τὰ ὁ πλάτη πλάτος ἔχοντα ἔχω σώματα σῶμα δυσκινήτως δυσκίνητος ἔχει ἔχω πρὸς πρός τοὺς ὁ ἀνέμους ἄνεμος διὰ διά τὸ ὁ ἀποφράττειν ἀποφράσσω καὶ καί ἀντερείδειν ἀντερείδω αὐτοῖς αὐτός · · ἀποφραχθεὶς γὰρ γάρ ὁ ὁ ἄνεμος ἄνεμος καὶ καί διέξοδον διέξοδος μὴ μή ἔχων ἔχω ἀκίνητος ἀκίνητος μένει μένω ὡς ὡς ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ οἴκων οἶκος τῶν ὁ μὴ μή ἐχόντων ἔχω διάπνοιαν , , καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος δυσκίνητά ἐστιν εἰμί ὑπ’ ὑπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὰ ὁ πλατύτερα πλατύς · · τὸ ὁ ὅς αὐτὸ αὐτός οὖν οὖν τοῦτο οὗτος καὶ καί ἡ ὁ γῆ γῆ τῷ τῷ πλάτει ποιεῖ ποιέω πρὸς πρός τὸν ὁ ὑποκείμενον ἀέρα ἀήρ , , ὁ ὁ δὲ δέ ἀὴρ ἀήρ μὴ μή ἔχων ἔχω ἱκανὸν ἱκανός τόπον τόπος πρὸς πρός τὸ ὁ μεταστῆναι μεθίστημι ἀναγκάζεται ἀναγκάζω ἀθρόῳ ἀθρόος ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ μέρει μέρος τῷ τῷ κάτωθεν κάτωθεν καὶ καί μὴ μή κινουμένῳ κινέω ἠρεμεῖν ἠρεμέω · · τοῦ ὁ ὅς γὰρ γάρ πρὸς πρός τῇ ὁ γῇ γῆ μέρους μέρος μὴ μή ἔχοντος ἔχω διέξοδον τὸ ὁ ὑπ’ ὑπό ἐκεῖνο ἐκεῖνος ὂν εἰμί ἀθρόον ἀθρόος μένει μένω . . καὶ καί ὁ ὁ ὅλος ὅλος ὅλοξ οὖν οὖν ἀὴρ ἀήρ ἀθρόῳ τῷ τῷ κάτωθεν κάτωθεν ἠρεμεῖ ἠρεμέω · · ἠρεμοῦντος δὲ δέ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί μὴ μή διακρινομένου μένειν μένω ἀνάγκη ἀνάγκη ἐπ’ ἐπί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὴν ὁ γῆν γῆ . . Τοῦ ὁ δὲ δέ μένειν μένω ἀκίνητον τὸν ὁ ὑποκάτω ὑποκάτω ἀέρα τοῦ ὁ πλησιάζοντος πλησιάζω τῇ ὁ γῇ γῆ ἀέρος ἀήρ μὴ μή ἔχοντος ἔχω πάροδον πάροδος2 πάροδος διὰ διά τῆς ὁ γῆς γῆ παράδειγμα παράδειγμα φέρει φέρω τὸ ὁ ἐν ἐν ταῖς ὁ κλεψύδραις κλεψύδρα ὕδωρ ὕδωρ . . κλεψύδρα κλεψύδρα δέ δέ ἐστιν εἰμί ἀγγεῖον στενόστομον πλατυτέραν πλατύς ἔχον ἔχω βάσιν βάσις μικραῖς μικρός σμικρός ὀπαῖς ὀπή κατατετρημένον , , ὃ ὅς νὺν ὑδράρπαγα καλοῦσι καλέω · · καθ - - ιεμένου γὰρ γάρ εἰς εἰς ὕδωρ ὕδωρ τοῦ ὁ ἀγγείου ἐπληφθέντος ἐπιληφθέντος τοῦ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω εἴσεισι τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ διὰ διά τῶν ὁ ὀπῶν διὰ διά τὸ ὁ ἀθρόον ἀθρόος τὸν ὁ ἀέρα ἀήρ τὸν ὁ ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός ἀντερείδειν ἀντερείδω τῷ τῷ ὕδατι ὕδωρ καὶ καί κωλύειν κωλύω τὴν ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω πάροδον πάροδος2 πάροδος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τῷ τῷ μὴ μή ἔχειν ἔχω , , ὅπου ὅπου ὅπου αὐτὸς αὐτός μετασταίη μεθίστημι · · ἀφαιρεθέντος ἀφαιρέω δὲ δέ τοὺ ἐπειληφότος τὸ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω στόμιον τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ τοῦ ὁ ἀέρος ἀήρ ὑπεξισταμένου αὐτῷ αὐτός . . καὶ καί κατὰ κατά τοῦτο οὗτος οὖν οὖν ἔοικε ἔοικα τὸ ὁ παράδειγμα παράδειγμα τοῦ ὁ μὲν μέν ὕδατος ὕδωρ ἀνάλογον ἀνάλογος τῇ ὁ γῇ γῆ ληφθέντος λαμβάνω τῇ ὁ ὅς τῇ μὴ μή χωρούσῃ διὰ διά τοῦ ὁ ὑποκειμένου ἀέρος ἀήρ , , τοῦ ὁ ὅς δὲ δέ ἐν ἐν τῇ ὁ ὅς τῇ κλεψύδρᾳ κλεψύδρα ἀναλογοῦντος τῷ τῷ ὑποκειμένῳ κειμένῳ τῇ ὁ γῇ γῆ ἀέρι ἀήρ καὶ καί ἀντερείδοντι πρὸς πρός αὐτήν αὐτός . . ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί πληρωθείσης πληρόω τῆς ὁ κλεψύδρας κλεψύδρα ὕδατος ὕδωρ , , ἐὰν ἐάν ἐπιλάβῃ τις τις τὸ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω στόμιον στόμιον ὡς ὡς μὴ μή εἰσιέναι εἴσειμι εἰσίημι , , οὐκ οὐ ἐκρεῖ ἐκρέω διὰ διά τῶν ὁ ὀπῶν τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ , , ἵνα ἵνα μὴ μή κενὸν κενός μείνῃ τὸ ὁ ἄγγος μὴ μή εἰσιόντος ἀέρος ἀήρ μήτε μήτε διὰ διά τοῦ ὁ τίς ὅς ἄνω ἄνω2 ἄνω στομίου στόμιον ἐπειλημμένου ὄντος εἰμί μήτε διὰ διά τῶν ὁ κάτω κάτω ὀπῶν τὴν ὁ δίοδον δίοδος τοῦ ὁ ὕδατος ὕδωρ ἐχουσῶν ἔχω δι’ διά ὅλου τοῦ ὁ ἑαυτῶν ἑαυτοῦ ἀνοίγμαλέγουσιν τος · · ὡς ὡς οὖν οὖν τοῦ ὁ ἀέρος ἀήρ μὴ μή εἰσιόντος μένει μένος τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ τὸ ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ κλεψύδρᾳ κλεψύδρα , , οὕτω οὕτως καὶ καί ὁ ὁ ὑπὸ ὑπό τὴν ὁ γῆν γῆ ἀὴρ ἀήρ τῷ τῷ μὴ μή ἔχειν ἔχω πάροδον πάροδος2 πάροδος μένει μένω · · τούτου οὗτος δὲ δέ μένοντος μένω καὶ καί ὁ ὁ ὑπ’ ὑπό αὐτὸν αὐτός ἀθρόως ἀθρόος μένει μένω , , οὗ οὗ μένοντος μένω παντὸς πᾶς καὶ καί τὴν ὁ γῆν γῆ ὀχεῖσθαί τε τε καὶ καί ἀνέχεσθαι ἀνέχω ὑπ’ ὑπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ συμβαίνει συμβαίνω . . Τοῦ ὁ δὲ δέ Ἀριστοτέλους Ἀριστοτέλης εἰ εἰ πόντος πόντος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι πολλὰ πολύς τεκμήρια τεκμήριον λέγουσι λέγω τοῦ ὁ ὅς δύνασθαι δύναμαι πολὺ πολύς βάρος βάρος φέρειν φέρω ἀπολαμβανόμενον ἀπολαμβάνω τὸν ὁ ἀέρα ἀήρ καὶ καί μένοντα μένω , , μὴ μή προσθέντος δὲ δέ τὰ ὁ τεκμήρια τεκμήριον ὁ ὁ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἰσχυρός ἰσχυρός ἐστιν εἰμί ὁ ὁ ἀήρ ἀήρ , , φησί φημί , , δῆλον δῆλος ἐκ ἐκ τῶν ὁ σεισμῶν σεισμός καὶ καί τῶν ὁ ἀνέμων ἄνεμος καὶ καί τοῦ ὁ ῥήγνυσθαι ῥήγνυμι τὰ ὁ καρτερώτατα καρτερός ἐνσεισθέντος αὐτοῖς αὐτός τοῦ ὁ ὅς ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ βροντῶν Βρόντης ψόφου ψόφος . . ταῦτα οὗτος δὲ δέ δῆλον δῆλος ὅτι ὅτι2 ὅτι κινουμένου κινέω ἔργα ἔργον καὶ καί οὐκ οὐ ἠρεμοῦντός ἠρεμέω ἐστι εἰμί τοῦ ὁ πνεύματος πνεῦμα · · κάλλιον καλός οὖν οὖν , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐφεξῆς ἐφεξῆς παρέθετο παρατίθημι , , τὸ ὁ ὅς ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ἀσκῶν παράδειγμα παράδειγμα · · φυσηθέντες γὰρ γάρ οὗτοι οὗτος καὶ καί ἐφ’ ἐπί ὕδατος ὕδωρ ὀχούμενοι ὀχέω βαρέα βαρύς φέρουσι φέρω φορτία φορτίον , , ὡς ὡς ὡς ἐπειράθην πειράω καὶ καί ἐγὼ κατὰ κατά τὸν ὁ Ἀβόραν ποταμόν ποταμός . . p . . 294b23 Πρῶτον Πρῶτος μὲν μέν οὖν οὖν , , εἰ εἰ μὴ μή πλατὺ πλατύς τὸ ὁ σχῆμα σχῆμα ταύτης οὗτος ἐστὶν εἰμί ἔως τοῦ ὁ τὰ ὁ γὰρ γάρ αὐτὰ αὐτός τῶν ὁ αὐτῶν αὐτός ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον εἶναι εἰμί αἴτιον αἴτιος τοῖς ὁ αὐτοῖς αὐτός . . Πιθανῶς ὡς ὡς ὡς δυνατὸν δυνατός συνηγορήσας τοῖς ὁ διὰ διά τὸ ὁ πλάτος πλάτος τὴν ὁ γῆν γῆ ἠρεμεῖν ἠρεμέω λέγουσιν λέγω ἐντεθὲν ἀντιλέγει ἀντιλέγω πρὸς πρός αὐτοὺς αὐτός καὶ καί πρώτῳ πρῶτος πρότερος χρῆται χράω2 χράομαι χραύω χράω ἐπιχειρήματι ἐπιχείρημα τοιούτῳ τοιοῦτος · · εἰ εἰ διὰ διά τὸ ὁ πλάτος πλάτος τις τις καὶ καί τὸ ὁ τοιοῦτον σχῆμα σχῆμα ἠρεμεῖν ἠρεμέω λέγει λέγω τὴν ὁ γῆν γῆ , , ἐὰν ἐάν δειχθῇ δείκνυμι μὴ μή οὖδα πλατεῖα πλατύς ἀλλὰ ἀλλά σφαιρική , , οὐκ οὐ ἄν ἄν εἴη εἰμί τὸ ὁ πλάτος πλάτος αἴτιον αἴτιος αὐτῇ αὐτός τῆς ὁ ἠρεμίαις · · ἀνάγκη ἀνάγκη οὖν οὖν τὸν ὁ οὕτως οὕτως δεικνύντα δείκνυμι δεῖξαι δείκνυμι πρότερον πρότερος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι πλατεῖά πλατεῖα ἐστιν εἰμί ἡ ὁ γῆ γῆ , , καὶ καί οὕτως οὕτως , , ὅτι ὅτι2 ὅτι διὰ διά τὸ ὁ πλάτος πλάτος ἠρεμεῖ ἠρεμέω . . μήποτε μήποτε δὲ δέ συλλογισμὸν συλλογισμός ἀντέστρεψεν ὀ ὀ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης ὑπ’ ὑπό ἐκείνων ἐκεῖνος λεγόμενον λέγω τοιοῦτον τοιοῦτος · · εἰ εἰ μενει η πλατεῖά ἐστι εἰμί καὶ καί διὰ διά τὸ ὁ πλάτος πλάτος μένει μένω . . λέγει λέγω οὖν οὖν αὐτός αὐτός · · εἰ εἰ μὴ μή πλατεῖα πλατύς ἡ ὁ γῆ γῆ ἐστιν εἰμί , , οὐκ οὐ ἂν ἄν διὰ διά τὸ ὁ πλάτος πλάτος ἠρεμοίη · · ὥστε ὥστε τῷ τῷ δειχθῆναι δείκνυμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ ἔστι εἰμί πλαγία , , συναποδείκνυται καὶ καί τὸ ὁ μὴ μή διὰ διά τὸ ὁ πλάτος πλάτος τος ἠρεμεῖν ἠρεμέω . . Δεύτερον δέ δέ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι , , κἄν ἐάν κἀν ὐπὸ τοῦ ὁ ἀέρος τοὐ ὑποκειμένου ἀνεχομένη ἡ ὁ γῆ γῆ μένῃ μένω , , οὐ οὐ τὸ ὁ πλάτος πλάτος αἴτιον αἴτιος αὐτῇ αὐτός τῆς ὁ μονῆς μονή , , ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 λέγουσι λέγω , , φαίνεται φαίνω ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ μέγεθος μέγεθος μᾶλλον μᾶλλον . . εἰ εἰ γάρ γάρ πολύς πολύς ὢν εἰμί ὁ ὁ ἀὴρ ἀήρ καὶ καί πᾶσαν πᾶς πληρῶν πληρόω τὴν ὁ χώραν χώρα στενοχωρεῖται στενοχωρέω διὰ διά τὸ ὁ ὑπὸ ὑπό μεγέθους μέγεθος πολλοῦ πολύς περιλαμβάνεσθαι περιλαμβάνω τοῦ ὁ τῆς ὁ γῆς γῆ , , οὐκ οὐ ἄν ἄν ἐν ἐν αὐτῇ αὐτός κινοῖτο τῇ ὁ χώρᾳ χώρα · · εἰ εἰ δὲ δέ καὶ καί πάροδον πάροδος2 πάροδος μὴ μή ἔχει ἔχω πανταχόθεν πανταχόθεν ἐπιπωματιζόμενος , , οὐδ’ οὐδέ ἄν ἄν διεξιὼν διέξειμι κινοῖτο · · ἀλλὰ ἀλλά ταῦτα οὗτος δύναται δύναμαι ὑπάρχειν ὑπάρχω , , κἀν κἀν μὴ μή πλατεῖα , , ἀλλὰ ἀλλά σφαιρειδὴς μὲν μέν ᾖ εἰμί ἡ ὁ γῆ γῆ , , τηλικαύτη τηλικοῦτος δὲ δέ τὸ ὁ μέγεθος μέγεθος , , ὡς ὡς πανταχόθεν πανταχόθεν ἐπιπωματίζειν τὸν ὁ ἀέρα ἀήρ · · μένει μένω γὰρ γάρ καὶ καί οὕτως οὕτως ὁ ὁ ἀὴρ ἀήρ ἀκίνητος ἀκίνητος κατὰ κατά τὸν ὁ ἐκείνων ἐκεῖνος λόγον λόγος καὶ καί ἡ ὁ γῆ γῆ ἐπ’ ἐπί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . δυνάμενοι οὖν οὖν διὰ διά τοῦ ὁ μεγέθους μέγεθος ταύτην οὗτος ἀποδιδόναι ἀποδίδωμι τὴν ὁ αἰτίαν αἰτία , , κἂν ἐάν σφαιροειδὴς ἐτύγχανεν τυγχάνω οὖσα εἰμί , , ἀπεστένωσαν αὐτὴν αὐτός εἰς εἰς τὸ ὁ πλάτος πλάτος τοῦ ὁ σχήματος σχῆμα . . οὔτε οὔτε οὖν οὖν ἐκεῖνοι ἐκεῖνος δεόντως δεόντως , , οὔτε οὔτε ὁ ὁ σφαιροειδῆ σφαιροειδής δεικνὺς δείκνυμι τὴν ὁ γῆν γῆ ἀνῄρηκε ἀναιρέω τὴν ὁ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ὑποκειμένου ἀέρος ἀήρ τῆς ὁ μονῆς μονή αἰτίαν αἰτία . . οὕτως οὕτως οὖν οὖν περιτρέψας αὐτοῖς αὐτός τὸν ὁ λόγον λόγος τρίτον τρίτος ἐπιχείρημα ἐπιχείρημα τίθησιν τίθημι ἐκ ἐκ τῶν ὁ φυσικῶν φυσικός ἀρχῶν ἀρχός καθολικῶς καθολικός ὡρμημένον ὁρμάω ὁρμέω · · ὅλως ὅλος ὅλοξ γάρ γάρ , , φησὶ φημί πρὸς πρός τοὺς ὁ ὅς οὕτω οὕτως λέγοντας λέγω περὶ περί τῆς ὁ κινήσεως κίνησις τῆς ὁ γῆς γῆ ὡς ὡς οὐκ οὐ ἐχούσης ἔχω κίνησιν κίνησις , , οὐ οὐ περὶ περί τῆς ὁ γῆς γῆ αὐτῆς αὐτός ἐστιν εἰμί ἡ ὁ ἀμφισβήτησις ἀμφισβήτησις μορίου μόριον οὕσης τοῦ ὁ παντός πᾶς , , ἀλλὰ ἀλλά περὶ περί ὅλης ὅλος ὅλοξ τῆς ὁ τῶν ὁ φυσικῶν φυσικός σωμάτων σῶμα συστάσεως σύστασις · · ὡς ὡς ὡς γὰρ γάρ ἔχει ἔχω τὰ ὁ ἄλλα ἄλλος , , οὕτως οὕτως ἔχειν ἔχω καὶ καί τὴν ὁ γῆν γῆ ἀνάγκη ἀνάγκη . . ἐξ ἐκ ἀρχῆς ἀρχή οὖν οὖν διοριστέον διορίζω ; ; πότερον πότερος ἔστι εἰμί τοῖς ὁ σώμασι σῶμα φύσει φύσις κίνησις κίνησις ἢ ἤ οὐδεμία οὐδείς ἔστι εἰμί , , καὶ καί εἰ εἰ μὴ μή φύσει φύσις ἔστιν εἰμί , , ἆρα ἆρα βίαιος βίαιος ἔστιν εἰμί ἢ ἤ οὐδὲ οὐδέ αὕτη οὗτος . . καὶ καί διελὼν διαιρέω οὕτως οὕτως ὑπομιμνήσκει ὑπομιμνήσκω ἡμᾶς ἐγώ τῶν ὁ ἔν ἐν εἰς τε τε τῇ ὁ Φυσικῇ φυσικός ἀκροάσει ἀκρόασις καὶ καί τῷ τῷ πρὸ πρό τούτου οὗτος βιβλίῳ βιβλίον ῥηθέντων λέγω , , ἐν ἐν οἷς ὅς ὅς2 δέδεικται δείκνυμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι , , εἰ εἰ μηδεμία μηδείς φύσει φύσις κίνησις κίνησις ἔ . . στιν , , οὐδὲ οὐδέ βίαιος βίαιος ἔσται · · βίαιος βίαιος γάρ γάρ ἐστιν εἰμί ἡ ὁ παρὰ παρά φύσιν φύσις , , παρὰ παρά φύσιν φύσις δέ δέ ἐστιν εἰμί ἡ ὁ τῇ ὁ ὅς τῇ κατὰ κατά φύσιν φύσις ἀντικειμένη · · εἰ εἰ οὖν οὖν τὸ ὁ παρὰ παρά φύσιν φύσις ἐκτροπὴ ἐκτροπή τοῦ ὁ κατὰ κατά φύσιν φύσις ἐστί εἰμί , , μὴ μή οὔσης εἰμί κατὰ κατά φύσιν φύσις κινήσεως κίνησις οὕτε παρὰ παρά φύσιν φύσις οὔτε οὔτε βίαιος βίαιος ἂν ἐάν εἴη εἰμί · · ὥστε ὥστε , , εἰ εἰ μὴ μή εἴη εἰμί κατὰ κατά φύσιν φύσις κίνησις κίνησις , , οὐδὲν οὐδείς ὅλως ὅλος ὅλοξ κινηθήσεται κινέω . . τὰ ὁ δὲ δέ αὐτὰ αὐτός καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ ἠρεμίας ἠρεμία δέδεικται δείκνυμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι , , εἰ εἰ ἔστι εἰμί παρὰ παρά φύσιν φύσις , , ἀνάγκη ἀνάγκη καὶ καί κατὰ κατά φύσιν φύσις εἶναι εἰμί , , εἰ εἰ δὲ δέ μὴ μή ἔστι εἰμί κατὰ κατά φύσιν φύσις , , οὐδὲ οὐδέ παρὰ παρά φύσιν φύσις , , οὐδὲ οὐδέ ἠρεμεῖ ἠρεμέω τι τις ὅλως ὅλος ὅλοξ τῶν ὁ σωμάτων σῶμα . . ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τοῦτο οὗτος ἐδείχθη δείκνυμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι , , εἰ εἰ μὴ μή κινεῖταί κινέω τι τις κατὰ κατά φύσιν φύσις , , οὐδὲ οὐδέ ἠρεμεῖ ἠρεμέω κατὰ κατά φύσιν φύσις , , ἀλλ’ ἀλλά οὐδὲ οὐδέ παρὰ παρά φύσιν φύσις . . ἡ ὁ ὅς γὰρ γάρ κατὰ κατά φύσιν φύσις ἠρεμία ἠρεμία πέρας πέρας ἐστὶ εἰμί τῆς ὁ κατὰ κατά φύσιν φύσις κινήσεως κίνησις καὶ καί ἡ ὁ παρὰ παρά φύσιν φύσις τῆς ὁ παρὰ παρά φύσιν φύσις , , ὥστε ὥστε , , εἰ εἰ μὴ μή ἔστι εἰμί κατὰ κατά φύσιν φύσις κίνησις κίνησις , , οὔτε οὔτε κινεῖταί τι τις οὔτε οὔτε ἠρεμεῖ ἠρεμέω . . εἰ εἰ οὖν οὖν ταῦτα οὗτος ἄτοπα ἄτοπος · · φαίνεται φαίνω γὰρ γάρ καὶ καί κινούμενα κινέω πολλὰ πολύς καὶ καί ἠρεμοῦντα ἠρεμέω · · δῆλον δῆλος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἔστιν εἰμί ἡ ὁ κατὰ κατά φύσιν φύσις κίνησις κίνησις τῶν ὁ σωμάτων σῶμα . . εἰ εἰ δὲ δέ εἴη εἰμί αὕτη οὗτος , , οὐκ οὐ ἄν ἄν ἡ ὁ βίαιος βίαιος εἴη εἰμί φορὰ φορά μόνον μόνος οὐδὲ οὐδέ ἠρέμησις ἠρέμησις · · ὥστε ὥστε , , εἰ εἰ βίᾳ βία νῦν νῦν ἡ ὁ τῆ τῆ μένει μένω ἐν ἐν τῷ ὁ μέσῳ κατὰ κατά τοὺς ὁ ὅς ὑπερείδειν αὐτὴν αὐτός τὸν ὁ ἀέρα ἀήρ νομίζοντας νομίζω , , δῆλον δῆλος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί φέρεται φέρω εἰς εἰς τὸ ὁ μέσον μέσος βιαίως βίαιος , , ὡς ὡς λέγουσιν λέγω οἱ ὁ διὰ διά τὴν ὁ δίνην δίνη αὐτὴν αὐτός εἰς εἰς τοῦτο οὗτος συνωθοῦντες συνωθέω . . Εἶτα εἶτα μεταξὺ μεταξύ εἰπών λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι διὰ διά τὴν ὁ δίνην δίνη τοὺ οὐρανοῦ οὐρανός εἰς εἰς τὸ ὁ μέσον μέσος συνελθεῖν συνέρχομαι τὴν ὁ γῆν γῆ λέγουσι λέγω πάντες πᾶς οἱ ἕ γένεσιν γένεσις τοῦ ὁ κόσμου κόσμος παραδιδόντες · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ’ ’ Eμπεδοκλ̣ῆς μόνος μόνος , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί οἱ ὁ περὶ περί Ἀναξαγόραν καὶ καί ἄλλοι ἄλλος · · καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι πρὸς πρός τοῦτο οὗτος ἠνέχθησαν φέρω ἐκ ἐκ τοῦ ὁ καὶ καί τὰς ὁ ἐν ἐν ὕδατι ὕδωρ καὶ καί τὰς ὁ ἐν ἐν ἀέρι ἀήρ γινομένας συστροφὰς συστροφή τὰ ὁ μείζω μέγας καὶ καί βαρύτερα βαρύς τῶν ὁ σωμάτων σῶμα πρὸς πρός τὸ ὁ μέσον μέσος συνωθεῖν συνωθέω καὶ καί τοῦ ὁ μὲν μέν ἐνεχθῆναι φέρω κατ’ κατά ἀρχὰς ἀρχή τὴν ὁ δίνην δίνη αἰτιῶνται αἰτιάομαι , , τοῦ ὁ ὅς δὲ δέ μένειν μένω ἐπιζοῦντες οἱ ὁ μὲν μέν τὸ ὁ πλάτος πλάτος αἴτιόν αἴτιος φασιν φημί , , ὡς ὡς εἴρηται λέγω ἐρῶ πρότερον πρότερος , , οἱ ὁ ὅς δὲ δέ καὶ καί τούτου οὗτος τὴν ὁ δίνην δίνη , , ὥσπερ ὥσπερ Ἑμπεδοκλῆς · · τὴν ὁ γὰρ γάρ τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός φορὰν φορά κύκλῳ κύκλος διαθέουσαν καὶ καί θᾶττον ταχύς θάσσων φερομένην φέρω ἢ τίη κατὰ κατά τὴν ὁ τῆς ὁ γῆς γῆ φορὰν φορά κωλύειν κωλύω αὐτήν αὐτός , , καθάπερ καθά τὸ ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ κυάθοις ὕδωρ ὕδωρ · · περιφερομένων γὰρ γάρ σφοδρῶς σφοδρός τῶν ὁ κυάθων ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ θαυματοποιῶν , , ὡς ὡς νῦν νῦν τῶν ὁ ποτηρίων ποτήριον , , κάτω κάτω τοῦ ὁ χαλκοῦ χαλκός χαλκοῦς πολλάκις πολλάκις ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ κυάθων ἢ ἤ τοῦ ὁ ποτηρίου γινόμενον τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ ὅμως ὅμως ὁμῶς οὐ οὐ φέρεται φέρω κάτω κάτω διὰ διά τὴν ὁ δίνησιν καίτοι πεφυκὸς φύω φέρεσθαι φέρω , , ἀλλ’ ἀλλά ἡ ὁ δίνη δίνη θάττων θάσσω οὖσα εἰμί τῆς ὁ κατὰ κατά φύσιν φύσις τοῦ ὁ ὕδατος ὕδωρ ῥοπῆς ῥοπή κωλύει κωλύω φέρεσθαι φέρω αὐτό · · ταῦτα οὗτος μεταξὺ μεταξύ εἰπὼν λέγω περὶ περί τοῦ ὁ ὅς βίᾳ βία τὴν ὁ γῆν γῆ καὶ καί συνελθεῖν συνέρχομαι εἰς εἰς τὸ ὁ μέσον μέσος καὶ καί μένειν μένω ἐν ἐν τῷ τῷ μέσῳ μέσος κατὰ κατά τοὺς ὁ τὴν ὁ δίνην δίνη καὶ καί τὸ ὁ πλάτος πλάτος αἰτιωμένους ἐπάγει ἐπάγω λοιπὸν λοιπός τὰ ὁ ὅς τοῖς ὁ προτέροις πρότερος ἀκόλουθα ἀκόλουθος . . εἰ γὰρ γάρ καὶ καί συνῆλθε συνέρχομαι πρὸς πρός τὸ ὁ μέσον μέσος βίᾳ βία ἡ ὁ γῆ γῆ καὶ καί μένει μένω βίᾳ βία , , ἐὰν ἐάν καθ’ κατά ὑπόθεσιν ἀφαιρεθῇ ἀφαιρέω ἡ ὁ βία βία μήτε τῆς ὁ δίνης δίνη κωλυούσης μήτε τοῦ ὁ πλάτους πλάτος , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τοῦ ὁ ἀέρος ἀήρ τοῦ ὁ ὑπερείδοντος ἐκστάντος ἐξίστημι . . ποῦ ποῦ πού λοιπὸν λοιπός κατὰ κατά φύσιν φύσις οἰσθήσεται ; ; πρὸς πρός μὲν μέν γὰρ γάρ τὸ ὁ μέσον μέσος βίᾳ βία συνῆλθε συνέρχομαι καὶ καί μένει μένω βιαίως βίαιος , , φασίν φημί , , ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον δὲ δέ διὰ διά τὰ ὁ δεδειγμένα καὶ καί κατὰ κατά φύσιν φύσις εἶναί εἰμί τινα αὐτῆς αὐτός φοράν φορά · · αὕτη οὗτος οὗν ἄνω ἄνω2 ἄνω ἢ ἤ κάτω κάτω ἢ ἤ ποῦ ποῦ πού ἔστιν εἰμί ; ; εἶναι εἰμί γὰρ γάρ ἀναγκαῖόν ἀναγκαῖος τινα τις . . εἰ εἰ οὖν οὖν πανταχόθεν πανταχόθεν ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ μέσον μέσος βίᾳ βία ἠνέχθη φέρω , , καὶ καί πάντοσε πᾶς πάντοσε κατὰ κατά φύσιν φύσις ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ μέσου κινηθήσεται · · εἰ εἰ δὲ δέ μηδὲν μᾶλλον μᾶλλον κάτω κάτω ἢ ἤ ἄνω ἄνω2 ἄνω διὰ διά τὸ ὁ πανταχόσε πανταχόσε πανταχοῖ πανταχοῦ πανταχῶς , , ὁ ὁ δὲ δέ ἀὴρ ἀήρ μὴ μή κωλύει κωλύω τὴν ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω φοράν φορά · · οὐ οὐ γὰρ γάρ τὸν ὁ ἀέρα ἀήρ αἰτιῶνται αἰτιάομαι τὸν ὁ ὑπερκείμενον αὐτῆς αὐτός τοῦ ὁ μὴ μή κινεῖσθαι κινέω αὐτὴν αὐτός ἄνω ἄνω2 ἄνω · · οὐδὲ οὐδέ τοῦ ὁ ὅς κάτω κάτω μὴ μή κινεῖσθαι κινέω αἴτιος αἴτιος ἄν ἄν ὁ ὁ ἀὴρ ἀήρ εἴη εἰμί · · τὰ ὁ ὅς γὰρ γάρ αὐτὰν αὐτῶν αὐτός ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον εἶναι εἰμί αἴτια αἴτιος τοῖς ὁ αὐτοῖς αὐτός . . εἰ εἰ οὖν οὖν ὁμοίως ὅμοιος ἄνω ἄνω2 ἄνω καὶ καί κάτω κάτω κατὰ κατά φύσιν φύσις ἡ ὁ γῆ γῆ πέφυκε φύω κινεῖσθαι κινέω , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἠκολούθησε ἀκολουθέω τοῖς ὁ πρὸς πρός τὸ ὁ μέσον μέσος βίᾳ βία φέρεσθαι φέρω λέγουσι λέγω καὶ καί βίᾳ βία μένειν μένω ἐν ἐν τῷ τῷ μέσῳ μέσος , , ὅπερ ὅς ὅσπερ αἴτιόν αἴτιος ἐστι εἰμί τοῦ ὁ μὴ μή φέρεσθαι φέρω ἄνω ἄνω2 ἄνω πεφυκυῖαν φύω αὐτήν αὐτός , , τοῦτο οὗτος ἂν ἄν εἴη ἐάω αἴτιον αἴτιος τοῦ ὁ μηδὲ μηδέ κάτω κάτω φέρεσθαι φέρω . . εἰπὼν λέγω δὲ δέ τῆς ὁ μὲν μέν εἰς εἰς τὸ ὁ μέσον μέσος συνελεύσεως τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός λέγειν λέγω αἴτιον αἴτιος τὴν ὁ δίνην δίνη καὶ καί τοὺς ὁ περὶ περί Ἀναξαγόραν καὶ καί Ἐμπεδοκλέα Ἐμπεδοκλῆς , , τῆς ὁ δὲ δέ μονῆς μονή τοὺς ὁ μὲν μέν τὸ ὁ πλάτος πλάτος , , τὸν ὁ δὲ δέ τὴν ὁ δίνην αἰτιᾶσθαι αἰτιάομαι , , ἀντειπὼν ἀντιλέγω πρὸς πρός τοὺς ὁ τὴν ὁ δίνην δίνη καὶ καί τὸ ὁ πλάτος πλάτος καὶ καί τὸν ὁ ἀντερείδοντα ἀντερείδω ἀέρα τῆς ὁ μονῆς μονή αἰτιωμένους τρέπει τρέπω πάλιν πάλιν ἐπὶ ἐπί τὸν ὁ Ἐμπεδοκλέα Ἐμπεδοκλῆς τὸν ὁ λόγον λόγος . . p . . 295a29 ἔτι ἔτι δὲ δέ πρὸς πρός Ἐμπεδοκλέα Ἐμπεδοκλῆς καὶ καί ἕως ἕως τοῦ ὁ ὅς οὐ οὐ γὰρ γάρ δὴ δή καὶ καί τότε τότε τοτέ αἰτιάσεται τὴν ὁ δίνην δίνη . . εἰπὼν λέγω κοινῶς κοινός πρότερον πρότερος πρός πρός τε τε τοὺς ὁ τὴν ὁ δίνην δίνη καὶ καί πρὸς πρός τοὺς ὁ τὸ ὁ πλάτος πλάτος τῆς ὁ μονῆς μονή αἰτιωμένους ἔτι ἔτι φησὶ φημί πρὸς πρός Ἐμπεδοκλέα Ἐμπεδοκλῆς κἀκεῖνό τις τις εἴποι λέγω εἶπον ἂν ἐάν ἄλλην ἄλλος προστιθεὶς προστίθημι πρὸς πρός αὐτὸν αὐτός ἀντιλογίαν ἀντιλογία . . τέτρασι δὲ δέ χρῆται χράω2 χράομαι χραύω χράω ἐπιχειρήμασιν ἐπιχείρημα ὧν ὅς ὅς2 τὸ ὁ πρῶτον πρῶτος πρότερος ἀσαφῶς ἀσαφής ἀπηγγέλθαι ἀπαγγέλλω δοκεῖ δοκέω . . ὅτε ὅτε γάρ γάρ . . φησί φημί , , τὰ ὁ στοιχεῖα διειστήκει διΐστημι διίστημι χωρὶς χωρίς τοῦ ὁ Νείκους , , τίς τις αἰτία αἴτιος τῇ ὁ γῇ γῆ τῆς ὁ μονῆς μονή ἢν ἐάν ; ; οὐ οὐ γὰρ γάρ δὴ δή καὶ καί τότε τότε τοτέ αἰτιάσεται αἰτιάομαι τὴν ὁ δίνην δίνη . . δοχεῖ τοίνυν τοίνυν λέγειν λέγω ὅτε ὅτε τὰ ὁ στοιχεῖα διειστήκει διΐστημι διίστημι ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ Νείκους ὡς ὡς ἄλλην ἄλλος τινὰ κατάστασιν κατάστασις παρὰ παρά τὴν ὁ νῦν νῦν ἐκείνην ἐκεῖνος λέγων λέγω τὴν ὁ ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ Νείκους γινομένην . . καίτοι ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ Νείκους διακρίνοντος διακρίνω τὰ ὁ στοιχεῖα τοῦτον οὗτος λέγει λέγω γίνεσθαι γίγνομαι τὸν ὁ κόσμον κόσμος ὁ ὁ ’ ’ Eμπεδοκλλς , , ὥσπερ ὥσπερ ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ Φιλίας συναγούσης συνάγω καὶ καί ἑνούσης αὐτὰ αὐτός τὸν ὁ σφαῖρον . . πῶς πῶς πως δὲ δέ ἐν ἐν τῇ ὁ ὅς τῇ τοῦ ὁ Νείκους ἐπικρατείᾳ ἐπικράτεια , , εἴ|περ αὕτη οὗτος ἐστίν εἰμί , , οὐ οὐ φησὶν φημί εἶναι εἰμί τὴν ὁ δίνην δίνη ; ; ὁ ὁ μὲν μέν οὖν οὖν Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος οὕτω οὕτως πως πως πῶς εὐθετίζειν εὐθετίζω οἴεται οἴομαι τὸ ὁ λεγόμενον λέγω · · ὅτε τὰ ὁ στοιχεῖα , , φησί φημί , , διειστήκει διΐστημι διίστημι ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ Νείκους χωρὶς χωρίς μήπω μήπω γεγονότα , , τουτέστι μηδέπω μηδέπω κεχωρισμένα χωρίζω καὶ καί διακεκριμένα εἰς εἰς τήνδε ὅδε τὴν ὁ διακόσμησιν διακόσμησις , , ἐν ἐν ᾗ ὅς ὅς2 ἡ ὁ δίνη αἰτία αἰτία τῆς ὁ ἐν ἐν τῷ τῷ μέσῳ μέσος μονῆς μονή , , ἀλλ’ ἀλλά ἦν εἰμί ἅμα ἅμα τῆς ὁ Φιλίας κρατούσης κρατέω , , τότε τότε τοτέ τῆς ὁ μονῆς μονή τῇ ὁ γῇ γῆ τί τι ποτε ποτε ἦν εἰμί τὸ ὁ αἴτιον αἴτιος ; ; οὐ οὐ γὰρ γάρ δὴ δή καὶ καί τότε τότε τοτέ ἡ ὁ δίνη δίνη · · τότε τότε τοτέ γὰρ γάρ τὰ ὁ στοιχεῖα εἱστήκει ἵστημι μηδέπω μηδέπω χωρὶς χωρίς ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ Νείκους οὕτω οὕτως διακεκριμένα διακρίνω . . ἢ τίη οὖν οὖν οὕτω οὕτως , , φησί φημί , , ῥητέον λέγω ῥητέος ἢ ἤ χωρὶς χωρίς ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ Νείκους , , τουτέστι τοῦ ὁ Νείκους αὐτῶν αὐτός κεχωρισμένου · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ Νεῖκος αὐτῷ αὐτός αἴτιον αἴτιος κεῖται κεῖμαι τῆς ὁ τῶν ὁ στοιχείων τοιᾶσδε τοιόσδε διακοσμήσεως διακόσμησις , , ὁποία ὁποῖος ὁποῖος ἐστὶν εἰμί ἡ ὁ νῦν νῦν , , καὶ καί τῆς ὁ δίνης δίνη τοῦ ὁ πέριξ πέριξ ἀέρος ἀήρ , , ὅν ὅς ὅς2 φησι φημί πρῶτον πρῶτος πρότερος ἀποκριθέντα ἀποκρίνω φέρεσθαι φέρω κύκλῳ κύκλος . . καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι μὲν μέν ἀπιθάνως ἀπίθανος ἐξέλαβε ἐκλαμβάνω καὶ καί συνέταξε συντάσσω τὰ ὁ εἰρημένα λέγω , , παντὶ πᾶς πρόδηλον πρόδηλος , , χωρὶς χωρίς μήπω μήπω γεγονότα ἀκούων ἀκούω , , καὶ καί τοῦ ὁ Ἀριστοτέλους Ἀριστοτέλης σαφῶς σαφής λέγοντος λέγω ὅτε ὅτε διειστήκει διΐστημι διίστημι χωρὶς χωρίς ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ Νείκους αὐτὸς αὐτός βιαζόμενος εἰς εἰς τὴν ὁ τῆς ὁ Φιλίας ἐπικράτειαν ἐπικράτεια ἀπάγειν ἀπάγω ἐκεῖνον ἐκεῖνος τὸν ὁ χρόνον χρόνος πειρᾶται πειράω · · τὸ ὁ ὅς δὲ δέ διειστήκει διΐστημι διίστημι χωρὶς χωρίς ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ Νείκους τίς τις ἂν ἐάν εἶπεν λέγω εἶπον ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ Νείκους αὐτῶν αὐτός κεχωρισμένου ; ; ἀλλ’ ἀλλά ἐβιάζετο βιάζω , , μᾶλλον μᾶλλον δὲ δέ ἐβιάσθη βιάζω νομίζων νομίζω τὸν ὁ κόσμον κόσμος τοῦτον οὗτος ὑπὸ ὑπό μόνου μόνος τοῦ ὁ Νείκους κατὰ κατά τὸν ὁ Ἐμπεδοκλέα Ἐμπεδοκλῆς γενέσθαι γίγνομαι . . μήποτε μήποτε δέ δέ , , κἂν ἐάν ἐπικρατῇ ἐν ἐν τούτῳ οὗτος τὸ ὁ Νεῖκος ὥσπερ ὥσπερ ἐν ἐν τῷ ὁ σφαίρῳ ἡ ὁ Φιλία , , ἀλλ’ ἀλλά ἄμφω ἄμφω ὑπ’ ὑπό ἀμφοῖν ἄμφω λέγονται λέγω γίνεσθαι γίγνομαι . . καὶ καί τάχα τάχα οὐδὲν κωλύει κωλύω παραθέσθαι παρατίθημι τινὰ τῶν ὁ τοῦ ὁ Ἐμπεδοκλέους Ἐμπεδοκλῆς ἐπῶν ἔπος τοῦτο οὗτος δηλοῦντα δηλόω · · Αὐτὰρ ἐγὼ παλίνορσος παλίνορσος ἐλεύσομαι ἔρχομαι ἐς εἰς πόρον πόρος ὕμνων ὕμνος , , τὸν ὁ πρότερον πρότερος κατέλεξα καταλέγω , , λόγῳ λόγος λόγον λόγος ἐξοχετεύων κεῖνον ἐκεῖνος κενός · · ἐπεὶ ἐπεί Νεῖκος μὲν μέν ἐνέρτατον ἵκετο ἱκνέομαι βένθος βένθος δίνης δίνη , , ἐν ἐν δὲ δέ μέσῃ μέσος Φιλότης στροφάλιγγι στροφάλιγξ γένηται γίγνομαι , , ἐν ἐν τῇ ὁ δὴ δή τάδε ὅδε πάντα πᾶς συνέρχεται συνέρχομαι ἓν μόνον μόνος εἶναι εἰμί , , οὐκ οὐ ἄφαρ ἄφαρ , , ἀλλὰ ἀλλά θελημὰ συνιστάμεν’ ἄλλοθεν ἄλλος ἄλλοθεν ἄλλα ἄλλος . . τῶν ὁ ὅς δέ δέ τε τε μισγομένων μείγνυμι χεῖτ’ ἔθνεα ἔθνος μυρία μυρίος θνητῶν θνητός · · πολλὰ πολύς δ’ ἄμιχθ’ ἕστηκε ἵστημι κεραιομένοισιν ἐναλλάξ ἐναλλάξ , , ὅσσ’ ὅσσ’ ἔτι ἔτι Νεῖκος ἔρυκε ἐρύκω μετάρσιον μετάρσιος · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ἀμεμφέως πὼ πᾶν πᾶς ἐξέστηκεν ἐξίστημι ἐπ’ ἐπί ἔσχατα ἔσχατος τέρματα τέρμα κύκλου κύκλος , , ἀλλὰ ἀλλά τὰ ὁ ὅς μέν μέν τ’ τ’ ἐνέμιμνε μελέων μέλος , , τὰ ὁ ὅς δέ δέ τ’ τ’ ἐξεβεβήκει ἐκβαίνω . . ὅσσον ὅσος δ’ αἰὲν ἀεί ὑπεκπροθέοι , , τόσον τόσος αἰὲν ἀεί ἐπῄει ἔπειμι2 ἠπιόφρων Φιλότητος ἀμεμφέος ἄμβροτος ἄμβροτος ὁρμή ὁρμή . . αἶψα αἶψα δὲ δέ θνήτ’ ἐφύοντο φύω ἐφύω , , τὰ ὁ πρὶν πρίν μάθον μανθάνω ἀθάνατ’ εἶναι εἰμί , , ὦρα τε τε τὰ ὁ πρὶν πρίν ἄκρητα ἄκρατος διαλλάξαντα διαλλάσσω κελεύθους κέλευθος . . ἐν ἐν τούτοις οὗτος δηλοῦται δηλόω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐν ἐν τῇ ὁ ὅς τῇ ἁπλῇ ἁπλόος διακοσμήσει ὑποστέλλεται ὑποστέλλω μὲν μέν τὸ ὁ Νεῖκος νει νεῖκος , , ἡ ὁ δὲ δέ Φιλότης ἐπικρατεῖ ἐπικρατέω , , ὅταν ὅταν ἐν ἐν μέσῃ μέσος τῇ ὁ στροφάλιγγι στροφάλιγξ , , τουτέστι τῇ ὁ δίνῃ δίνη , , γένηται γίγνομαι , , ὥστε ὥστε καὶ καί τῆς ὁ Φιλότητος ἐπικρατούσης ἐπικρατέω ἔστιν εἰμί ἡ ὁ δίνη δίνη , , καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι τὰ ὁ μὲν μέν τῶν ὁ στοιχείων ἄμικτα ἄμικτος μένει μένος ὑπὸ ὑπό τοὐ Νείκους , , τὰ ὁ δὲ δέ μιγνύμενα ποιεῖ ποιέω τὰ ὁ θνητὰ θνητός καὶ καί ζῷα ζῷον καὶ καί φυτά φυτός , , διότι διότι πάλιν πάλιν διαλύεται διαλύω τὰ ὁ μιγνύμενα . . ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί περὶ περί γενέσεως γένεσις τῶν ὁ ὀφθαλμῶν ὀφθαλμός τῶν ὁ σωματικῶν σωματικός τούτων οὗτος λέγων λέγω ἐπήγαγεν ἐπάγω ἐξ ἐκ ὧν ὄμματ’ ἔπηξεν πήγνυμι ἐπάγνυμι ἐπάγω ἐφήκω ἀτειρέα ἀτειρής δῖ ' ' Ἀφροδίτη Ἀφροδίτη , , καὶ καί μετ’ μετά ὀλίγον ὀλίγος γόμφοις γόμφος ἀσκήσασα ἀσκέω καταστόργοις Ἀφροδίτη Ἀφροδίτη , , καὶ καί τὴν ὁ αἰτίαν αἰτία λέγων λέγω τοῦ ὁ ὅς τοὺς ὁ μὲν μέν ἐν ἐν ἡμέρᾳ ἡμέρα , , τοὺς ὁ δὲ δέ ἐν ἐν νυκτὶ νύξ κάλλιον καλός ὁρᾶν ὁράω Κύπριδος Κύπρις , , φησίν φημί , , ἐν ἐν παλάμῃσιν παλάμη ὅτε ὅτε ξὺμ πρῶτ’ ἐφύοντο φύω ἐφύω . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ περὶ περί τούτων οὗτος λέγει λέγω τῶν ὁ ἐν ἐν τούτω οὗτος τῷ τῷ κόσμῳ κόσμος , , ἄκουε ἀκούω τούτων οὗτος τῶν ὁ ἐπῶν ἔπος · · εἰ εἰ δέ δέ τί τίς τις σοι περὶ περί τῶνδε ὅδε λιπόξυλος ἔπλετο πέλω πίστις πίστις , , πῶς πῶς πως ὕδατος ὕδωρ γαίης γῆ γαῖα τε τε καὶ καί αἰθέρος αἰθήρ ἠελίου ἥλιος τε τε κιρναμένων εἴδη εἶδος τε τε γενοίατο γίγνομαι χροιά τε τε θνητῶν θνητός , , τοῖ’ ὅσα ὅσος νῦν νῦν γεγάασι γίγνομαι συναρμοσθέντ’ Ἀφροδίτῃ Ἀφροδίτη , , καὶ καί μετ’ μετά ὀλίγα ὀλίγος ὣς δὲ δέ τότε τότε τοτέ χθόνα χθών Κύπρις Κύπρις , , ἐπεί ἐπεί τ’ τ’ ἐδίηνεν διαίνω ἐν ἐν ὄμβρῳ ὄμβρος ό̓μβρος , , αἰθέρ’ ἐπιπνείουσα ἐπιπνέω θοῷ θοός πυρὶ πῦρ δῶκε δίδωμι κρατῦναι κρατύνω καὶ καί πάλιν πάλιν τῶν ὁ ὅς δ’ δ’ ὅσ’ ἔσω εἴσω μὲν μέν πυκνά πυκνός , , τὰ ὁ ὅς δ’ δ’ ἔκτοθι ἐκτός ἔκτοθι μανὰ μανός πέπηγεν πήγνυμι , , Κύπριδος Κύπρις ἐν ἐν παλάμῃσι παλάμη πλάδης τοιῆσδε τυχόντα τυγχάνω . . ταῦτ’ ἐξ ἐκ ὀλίγων ὀλίγος τῶν ὁ εὐθὺς εὐθύς προσπεσόντων προσπίπτω ἐπῶν ἔπος ἀναλεξάμενος παρεθέμην παρατίθημι . . μήποτε μήποτε δὲ δέ τοῦ ὁ Ἐμπεδοκλέους Ἐμπεδοκλῆς ὡς ὡς ποιητοῦ ποιητής μυθικώτερον παρὰ παρά μέρος μέρος τὴν ὁ ἐπικράτειαν ἐπικράτεια αὐτῶν αὐτός λέγοντος λέγω ἄλλοτε ἄλλος ἄλλοτε μὲν μέν Φιλότητι συνερχόμεν’ εἰς εἰς ἓν ἅπαντα ἅπας , , ἄλλοτε ἄλλος ἄλλοτε δ’ δ’ αὖ αὖ δίχ’ ἕκαστα ἕκαστος φορεύμενα φορέω Νείκεος ἔχθει ἔχθω ἐχθέω ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης τῷ τῷ μυθικωτέρῳ τούτῳ οὗτος ἀποχρησάμενος ἐρωτᾷ ἐρωτάω τοὺς ὁ τὴν ὁ δίνην δίνη τῆς ὁ μονῆς μονή τῆς ὁ γῆς γῆ αἰτιωμένους · · ὅτε τὰ ὁ στοιχεῖα διειστήκει διΐστημι διίστημι χωρὶς χωρίς ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ Νείκους , , ἐπειδὴ ἐπεί τότε τότε τοτέ ἀμίκτων ἄμικτος ὄντων εἰμί οὐκ οὐ ἦν εἰμί σύνταξις σύνταξις τῷ τῷ οὐρανῷ οὐρανός πρὸς πρός τὴν ὁ γῆν γῆ , , μᾶλλον μᾶλλον δὲ δέ ἀμίκτων ἄμικτος ὄντων εἰμί τῶν ὁ στοιχείων οὔπω οὔπω οὐδὲ οὐδέ ὁ ὁ οὐρανὸς οὐρανός ἦν εἰμί κατὰ κατά τὴν ὁ τοιαύτην τοιοῦτος ὑπόθεσιν ὑπόθεσις , , ἡ ὁ δὲ δέ γῆ γῆ ἦν εἰμί , , εἴπερ εἴπερ ἀίδια ἀΐδιος ἀίδιος τὰ ὁ στοιχεῖα στοιχεῖον , , ὡς ὡς ὑποτίθενται ὑποτίθημι , , τίς τις αἰτία αἰτία τότε τότε τοτέ τῇ ὁ γῇ γῆ ἦς μονῆς μονή ἦν εἰμί ; ; οὐ οὐ γὰρ γάρ δὴ δή καὶ καί τότε τότε τοτέ αἰτιάσεται αἰτιάομαι τὴν ὁ δίνην δίνη . . εἴποι λέγω εἶπον δὲ δέ ἄν ἄν , , οἶμαι οἴομαι , , Ἐμπεδοκλῆς Ἐμπεδοκλῆς , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ ὅτε χωρὶς χωρίς διειστήκει διΐστημι διίστημι τὰ ὁ στοιχεῖα μὴ μή καὶ καί τῆς ὁ πρὸς πρός ἄλληλα ἀλλήλων συντάξεως σύνταξις αὐτῶν αὐτός οὔσης εἰμί · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ἂν ἄν ἦν εἰμί στοιχεῖα · · ἀλλ’ ἀλλά ὁ ὁ λόγος λόγος τὴν ὁ φύσιν φύσις πραγμάτων πρᾶγμα ἀναπτύξαι ἀναπτύσσω βουλόμενος , , καὶ καί γένεσιν γένεσις τῶν ὁ ἀγενήτων καὶ καί διάκρι σιν τῶν ὁ ἡνωμένων καὶ καί ἕνωσιν τῶν ὁ διακεκριμένων ὑποτίθεται ὑποτίθημι . . p . . 295a32 Ἄτοπον δὲ δέ καὶ καί τὸ ὁ μὴ μή συννοεῖν συννοέω ἕως ἕως τοῦ ὁ ὅς οἱ ὁ μὲν μέν οὖν οὖν πλεῖστος πλεῖστος περὶ περί τὰς ὁ αἰτίας αἰτία ταύτας οὗτος διατρίβουσι διατρίβω . . Δεύτερον δεύτερος ἐπιχείρημα ἐπιχείρημα πάλιν πάλιν , , ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 αὐτοὶ αὐτός λέγουσιν λέγω , , ἐπάγει ἐπάγω . . οἱ ὁ γὰρ γάρ τὸν ὁ κόσμον κόσμος γεννῶντες γεννάω ἐξ ἐκ ἀρχῆς ἀρχή ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ δίνης δίνη εἰς εἰς τὸ ὁ μέσον μέσος ἀπωσθεῖσαν τῶν ὁ τὴν ὁ γῆν γῆ , , ὡς ὡς τὰ ὁ κάρφη κάρφος τὰ ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ δινου|μένοις ὕδασι ὕδωρ , , 〈 〈 φασὶ φημί 〉 μένειν μένω λοιπὸν λοιπός ἐν ἐν τῷ τῷ μέσῳ μέσος βίᾳ βία . . ἄτοπον ἄτοπος οὖν οὖν , , φησί φημί , , τὸ ὁ μὴ μή συννοεῖν συννοέω αὐτούς αὐτός , , διὰ διά τίνα αἰτίαν αἰτία νῦν νῦν τὰ ὁ ὅς βάρος βάρος ἔχοντα ἔχω φέρεται φέρω πρὸς πρός τὴν ὁ γῆν γῆ · · διὰ διά μὲν μέν γὰρ γάρ τὴν ὁ δίνην δίνη οὐκ ἄν ἄν εἴποις λέγω εἶπον · · κἄν γὰρ γάρ ᾖ εἰμί καὶ καί νῦν νῦν , , ἀλλ’ ἀλλά οὐ οὐ πλησιάζει πλησιάζω ἡμῖν ἡ ὁ δίνη δίνη . . δι’ διά ἣν δὲ δέ αἰτίαν αἰτία καὶ καί νῦν νῦν φέρεται φέρω τὰ ὁ βαρέα βαρύς πρὸς πρός τὸ ὁ μέσον μέσος , , διὰ διά τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός αἰτίαν αἰτία καὶ καί τότε τότε τοτέ ἡ ὁ γη ἠνέχθη φέρω , , εἴπερ εἴπερ ἦν εἰμί ἀρχὴ ἀρχή τῆς ὁ φοράς αὐτῆς αὐτός . . τρίτον τρίτος δὲ δέ ἐπιχείρημα ἐπιχείρημα ἐπάγει ἐπάγω τοιοῦτον · · εἰ εἰ τὸ ὁ πῦρ πῦρ ἄνω ἄνω2 ἄνω φέρεται φέρω μὴ μή διὰ διά τὴν ὁ δίνην δίνη , , ἀλλ’ ἀλλά ὅτι ὅτι2 ὅτι πέφυκεν φύω οὕτως οὕτως · · ἡ ὁ ὅς γὰρ γάρ δίνη τοῖς ὁ βαρέσιν , , ὥς ὡς αἰτία αἰτία τῆς ὁ ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ μέσον μέσος φορᾶς φορά · · διὰ διά τί τι μὴ μή καὶ καί τὴν ὁ γῆν γῆ λέγομεν λέγω ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ μέσον μέσος φέρεσθαι φέρω πεφυκυῖαν φύω οὕτως οὕτως ; ; εἰ εἰ μὴ μή ἄρα ἄρα λέγοι λέγω τις τις τῶν ὁ βαρέων βαρέω ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ μέσον μέσος φερομένων φέρω διὰ διά τὴν ὁ δίνην δίνη τὰ ὁ κουφότερα ἐκείνοις ἐκεῖνος ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη ἐπιπολάζειν ἐπιπολάζω λάζειν καὶ καί τοῦτο οὗτος αἴτιον αἴτιος εἶναι εἰμί τῷ τῷ πυρὶ πῦρ τῆς ὁ ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ ὅς ἄνω ἄνω2 ἄνω φορᾶς φορά · · καὶ καί γὰρ γάρ καὶ καί αὐτὸς αὐτός ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης ἐρεῖ λέγω ἐρῶ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὰ ὁ μὲν μέν εἰς εἰς τὸ ὁ μέσον μέσος ἔρχεται ἔρχομαι , , τὰ ὁ ὅς ἐπιπολάζει ἐπιπολάζω διὰ διά τὴν ὁ κίνησιν κίνησις . . τέταρτον τέταρτος δὲ δέ ἐπιχείρημα ἐπιχείρημα ἐπάγει ἐπάγω καὶ καί ἐν ἐν τούτῳ οὗτος τὸ ὁ ἄτοπον , , ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 ἐκεῖνοι ἐκεῖνος λέγουσι λέγω , , συνάγων συνάγω . . εἰ εἰ γὰρ γάρ λέγουσιν λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡ ὁ δίνη δίνη τὰ ὁ βαρέα βαρύς συνωθεῖ συνωθέω εἰς εἰς τὸ ὁ μέσον μέσος , , ἐχρῆν χρή ἐπιστῆσαι ἐφίστημι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡ ὁ δίνη δίνη οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί αἰτία αἰτία τῆς ὁ βαρύτητος βαρύτης ἢ ἤ τῆς ὁ κουφότητος κουφότης τοῖς ὁ σώμασιν σῶμα κατ’ κατά κατ’ αὐτούς αὐτός , , ἀλλὰ ἀλλά προὐπαρχόντων τῶν ὁ μὲν μέν βαρέων βαρέω τῶν ὁ δὲ δέ κούφων , , διότι διότι κατὰ κατά τὰς ὁ ῥοπὰς ῥοπή διέφερε διαφέρω , , διὰ διά τοῦτο οὗτος ἐν ἐν τῇ ὁ δίνῃ δίνη τὰ ὁ μὲν μέν ἐπὶ ἐπί τόδε ὅδε τὰ ὁ δὲ δέ ἐπὶ ἐπί τόδε ὅδε ἐφέρετο φέρω . . εἰ εἰ οὖν οὖν κατὰ κατά τὴν ὁ αὐτῶν αὐτός φύσιν φύσις καὶ καί πρὸ πρό τῆς ὁ δίνης δίνη τὰ ὁ μὲν μέν ἦν εἰμί βαρέα βαρύς τὰ ὁ δὲ δέ κοῦφα κοῦφος πῶς πῶς πως διεκέκριτο διακρίνω ἀπ’ ἀπό ἀλλήλων ἀλλήλων ; ; καὶ καί τίς τις ἦν εἰμί οἰκεῖος οἰκεῖος ἑκάστου ἕκαστος τόπος τόπος καὶ καί ἐπὶ ἐπί τί τίς τις ἡ ὁ κατὰ κατά φύσιν φύσις κίνησις κίνησις αὐτοῖς αὐτός ; ; οὐ οὐ γὰρ γάρ δὴ δή ὁ ὁ αὐτός αὐτός · · ἦν εἰμί γὰρ γάρ ἄν ἄν ταὐτὸν αὐτός τὸ ὁ βαρεῖ βαρέω καὶ καί κούφῳ εἶναι εἰμί , , οὕτω οὕτως δὲ δέ ἐχόντων ἔχω οὐδ’ οὐδέ ἂν ἐάν ἡ ὁ δίνη διεχώριζεν αὐτὰ αὐτός τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός ὄντα ὄντα , , ἀλλ’ ἀλλά ἐπὶ ἐπί τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός ἄν ἄν καὶ καί ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ δίνης δίνη ἐφέρετο φέρω . . εἰ εἰ δὲ δέ δοίη δίδωμι τις τις αὐτοῖς αὐτός κατὰ κατά φύσιν φύσις οἰκείους οἰκεῖος τόπους τόπος , , ἔχει ἔχω τὴν ὁ αἰτίαν αἰτία τῆς ὁ κατὰ κατά φύσιν φύσις κινήσεως κίνησις καὶ καί μονῆς μονή , , ἀλλ’ ἀλλά οὐ οὐ πάντες πᾶς τοῦτο οὗτος παρέχουσιν παρέχω . . ἀπείρου ἤπειρος γὰρ γάρ ὄντος εἰμί τοῦ ὁ παντός πᾶς , , ὡς ὡς Ἀναξίμανδρος Ἀναξίμανδρος καὶ καί Ἀναξιμένης δοκοῦσι δοκέω λέγειν λέγω , , ἀδύνατον ἀδύνατος εἶναι εἰμί τὸ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω καὶ καί τὸ ὁ κάτω κάτω , , τούτων οὗτος δὲ δέ μὴ μή ὄντων εἰμί οὐδὲ οὐδέ τὸ ὁ βαρὺ βαρύς καὶ καί κοῦφον κοῦφος , , εἴπερ εἴπερ βαρὺ βαρύς μὲν μέν τὸ ὁ ὅς ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ κάτω κάτω κατὰ κατά φύσιν φύσις κινούμενον κινέω , , κοῦφον κοῦφος δὲ δέ τὸ ὁ ὅς ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω . . p . . 295b10 εἰσὶ εἰμί δέ δέ τινες τις , , οἳ διὰ διά τὴν ὁ ὁμοιότητά ὁμοιότης φασιν φημί αὐτὴν αὐτός μένειν μένω ἕως ἕως τοῦ ὁ σχεδὸν σχεδόν ταῦτά οὗτος ἐστι εἰμί . . ταύτης οὗτος μὲν μέν οὖν οὖν τῆς ὁ δόξης δόξα καὶ καί Πλάτων Πλάτων ἐστίν εἰμί , , ἐν ἐν οἷς ὅς ὅς2 ἐν ἐν Φαίδωνι Φαίδων λέγει λέγω ‘ ‘ ἰσόρροπον ἰσόρροπος γὰρ γάρ πρᾶγμα πρᾶγμα ὁμοίου ὅμοιος τινὸς ἐν ἐν μέσῳ τεθὲν τίθημι οὐχ οὐ ἕξει ἔχω μᾶλλον μᾶλλον οὐδὲ οὐδέ ἧττον ἥσσων οὐδαμόσε οὐδαμόσε κλιθῆναι κλίνω . . ’ ’ ’ ἀλλ’ ἀλλά ὅ ὁ ὅς γε γε Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης εὑρὼν εὑρίσκω προειλημμένην αὐτὴν αὐτός ὑπὸ ὑπό Ἀναξι|μάνδρου ἐμμελέστερον ἐμμελής οἴεται οἴομαι τὸ ὁ τοῦτον οὗτος ἐλέγχειν ἐλέγχω τοῦ ὁ ὅς ἀντιλέγειν ἀντιλέγω πρὸς πρός Πλάτωνα Πλάτων ἤ ἤ , , ὥς ὡς φησί φημί τις τις τῶν ὁ διιστώντων τοὺς ὁ φιλοσόφους φιλόσοφος , , ἐπειδὴ ἐπεί ἀνωτέρω ἄνω ἴλλεσθαι εἴλω καὶ καί κινεῖσθαι κινέω τὴν ὁ γῆν γῆ ἔφη φημί λέγειν λέγω τὸν ὁ Πλάτωνα Πλάτων περὶ περί τὸν ὁ διὰ διά παντὸς πᾶς τεταμένον τείνω πόλον πόλος , , διὰ διά τοῦτο οὗτος τὴν ὁ περὶ περί τῆς ὁ μονῆς μονή δόξαν δόξα οὐκ οὐ ἀνήγαγεν ἀνάγω εἰς εἰς τὸν ὁ Πλάτωνα Πλάτων . . ὁ ὁ δὲ δέ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος , , διὰ διά τοῦ ὁ εἰπεῖν λέγω εἶπον , , φησίν φημί , , ὥσπερ ὥσπερ τῶν ὁ ἀρχαίων ἀρχαῖος Ἀναξίμανδρος Ἀναξίμανδρος ἐδήλωσεν δηλόω ὡς ὡς ὡς καὶ καί ἄλλων ὄντων εἰμί οὐκ οὐ ἀρχαίων ταύτης οὗτος τῆς ὁ δόξης δόξα · · ἢ ἤ καὶ καί ἄδηλον ἄδηλος , , φησίν φημί , , ὅσον ἐπὶ ἐπί τῇ ὁ ὅς τῇ λέξει λέγω ταύτῃ οὗτος ταύτῃ , , πότερον πότερος καὶ καί ἠρεμεῖ ἠρεμέω ἐν ἐν τῷ ὁ μέσῳ μέσος οὖσα εἰμί ἡ ὁ μένει μένω μὲν μέν ἐν ἐν τῳ ὁ μέσῳ μέσος διά διά τε τε τὴν ὁ ἰσορροπίαν ἰσορροπία τὴν ὁ οἰκείαν οἰκεῖος καὶ καί τὴν ὁ τοῦ ὁ περιέχοντος περιέχω ὁμοιότητα ὁμοιότης , , μένουσα μένω δὲ δέ ἴλλεται καὶ καί κινεῖται κινέω περὶ περί τὸν ὁ διὰ διά παντὸς πᾶς πόλον πόλος τεταμένον τείνω ; ; Ἀναξιμάνδρῳ Ἀναξίμανδρος δὲ δέ ἐδόκει δοκέω καὶ καί διὰ διά τὸν ὁ ἀέρα ἀήρ τὸν ὁ ἀνέχοντα ἀνέχω μένειν μένω ἡ ὁ γῆ γῆ καὶ καί διὰ διά τὴν ὁ ἰσορροπίαν ἰσορροπία καὶ καί ὁμοιότητα ὁμοιότης . . πρὸς πρός ταύτην οὗτος τοίνυν τοίνυν ἀντειπεῖν ἀντιλέγω ἀντεῖπον τὴν ὁ δόξαν δόξα προθέμενος προτίθημι τὸν ὁ συνιστῶντα αὐτὴν αὐτός πρῶτον πρῶτος πρότερος λόγον λόγος , , ὥσπερ ὥσπερ εἴωθεν , , ἐκτίθεται ἐκτίθημι . . τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ ἐπὶ ἐπί τοὐ μέσου μέσης ἱδρυμένον ἱδρύω καὶ καί ὁμοίως ὅμοιος πρὸς πρός τὰ ὁ ἔσχατα ἔσχατος ἔχον ἔχω διά διά τε τε τὴν ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ πανταχόθεν πανταχόθεν ἰσορροπίαν ἰσορροπία καὶ καί ὁμοιότητα ὁμοιότης αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τε τε καὶ καί τοῦ ὁ περιέχοντος περιέχω οὐθὲν μᾶλλον μᾶλλον ἄνω ἄνω2 ἄνω ἢ ἤ κάτω κάτω ἢ τίη εἰς εἰς τὰ ὁ πλάγια πλάγιον προσήκει προσήκω φέρεσθαι φέρω · · ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἅμα ἅμα εἰς εἰς τὰ ὁ ἐναντία ἐναντίος ποιεῖσθαι ποιέω τὴν ὁ κίνησιν κίνησις ἀδύνατόν ἀδύνατος ἐστιν εἰμί · · εἰ εἰ οὖν οὖν μήτε μήτε ἅμα ἅμα μήτε μήτε παρὰ παρά μέρος μέρος κινεῖσθαι κινέω ταύτην οὗτος δυνατόν , , ἀνάγκη ἀνάγκη ἠρεμεῖν ἠρεμέω . . τοῦτον οὗτος οὖν οὖν τὸν ὁ λόγον λόγος κομψῶς κομψός μὲν μέν εἰρῆσθαί φησι φημί , , τουτέστι πιθανῶς πιθανός , , οὐκ οὐ ἀληθῶς ἀληθής δέ δέ · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ ὁμοίως ὅμοιος ἔχειν ἔχω πρὸς πρός τὰ ὁ ἔσχατα ἔσχατος οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἴδιον ἴδιος τῆς ὁ γῆς γῆ , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί πυρὶ πῦρ καὶ καί τοῖς ὁ ἄλλοις ἄλλος στοιχείοις ὑπάρχει ὑπάρχω · · καὶ καί τούτων οὗτος γὰρ γάρ ἕκαστον ἕκαστος διά διά τε τε τὴν ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ καὶ καί τὴν ὁ τοῦ ὁ περιέχοντος περιέχω όμοιομέρειαν ὁμοίως ὅμοιος ἔχει ἔχω πρὸς πρός αὐτό αὐτός · · ὥστε ὡς ὡς ὥστε κατὰ κατά τοῦτον οὗτος τὸν ὁ λόγον λόγος ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον , , ὃ ὅς ἄν ἄν τεθῇ τίθημι ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ μέσου μέσος , , μένειν μένω · · ὥστε ὥστε καὶ καί τὸ ὁ πῦρ πῦρ τεθὲν τίθημι ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ μέσου μέσης ἠρεμήσει ἠρεμέω . . οὕτως οὕτως οὖν οὖν ἀντιπαραστὰς πρὸς πρός τὸν ὁ λόγον λόγος καὶ καί συγχωρήσας συγχωρέω τὴν ὁ ἀρχὴν ἀρχή αἰτίαν αἰτία εἶναι εἰμί τὴν ὁ ὁμοιότητα ὁμοιότης ἐλέγχει ἐλέγχω αὐτὸν αὐτός ἐκ ἐκ τοὐ καὶ καί τοῖς ὁ ἄλλοις αἰτίαν αἰτία ὀφείλειν ὀφείλω τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ γίνεσθαι γίγνομαι καὶ καί τότε τότε τοτέ λοιπὸν λοιπός ἐνίσταται ἐνίστημι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ ἀναγκαῖον ἀναγκαῖος τῇς ὁ μονῆς μονή τὴν ὁ ὁμοιότητα ὁμοιότης αἰτίαν αἰτία εἶναι εἰμί , , ἀλλ’ ἀλλά ἐκεῖνο ἐκεῖνος μᾶλλον μᾶλλον , , ὃ ὅς καὶ καί τῆς ὁ φορᾶς φορά αἴτιόν αἴτιος ἐστι εἰμί τῆς ὁ πρὸς πρός τὸ ὁ μέσον μέσος · · οὐ οὐ γὰρ γάρ μόνον μόνος φαίνεται φαίνω μένουσα μένω ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ μέσου μέσος , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί φερομένη φέρω πρὸς πρός τὸ ὁ μέσον μέσος . . εἶτα εἶτα , , ἐπειδὴ ἐπεί τῇ ὁ αἰσθήσει αἴσθησις οὐ οὐ φαίνεται φαίνω ἡ ὁ ὅλη ὅλος ὅλοξ γῆ γῆ φερομένη φέρω πρὸς πρός τὸ ὁ μέσον μέσος , , κατεσκεύασεν κατασκευάζω αὐτὸ αὐτός διὰ διά τοῦ ὁ ὅπου ὅπου ὅπου γὰρ γάρ ὁτιοῦν ὁτιοῦν φέρεται φέρω μόριον μόριον αὐτῆς αὐτός , , ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον ἐνταῦθα ἐνταῦθα φέρεσθαι φέρω καὶ καί τὴν ὁ ὅλην ὅλος ὅλοξ ὁμοιομερῆ ὁμοιομερής οὖσαν εἰμί . . ἀλλὰ ἀλλά μήν μήν , , ὅπου ὅπου ὅπου φέρεταί φέρω τι τις κτὰ φύσιν φύσις , , καὶ καί μένει μένω ἐνταῦθα ἐνταῦθα κατὰ κατά φύσιν φύσις · · τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ δέδεικται δείκνυμι πρότερον πρότερος . . εἰ εἰ οὖν οὖν τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ὁμοίως ὅμοιος ἔχειν ἔχω πρὸς πρός τὰ ὁ ἔσχατα ἔσχατος κοινὸν κοινός καὶ καί τοῖς ὁ ἄλλοις ἄλλος στοιχείοις στοιχεῖον ἐστί εἰμί , , τὸ ὁ δὲ δέ κατὰ κατά φύσιν φύσις πρὸς πρός τὸ ὁ μέσον μέσος φέρεσθαι φέρω τῆς ὁ γῆς γῆ ἴδιον ἴδιος , , τοῦτο οὗτος ἄν ἄν εἴη εἰμί αἴτιον αἴτιος , , ἡ ὁ πρὸς πρός τὸ ὁ μέσον μέσος συγγένεια συγγένεια , , δι’ διά ἣν ὅς ὅς2 καὶ καί φέρεται φέρω πρὸς πρός τὸ ὁ μέσον μέσος καὶ καί μένει μένω ἐν ἐν τῷ ὁ μέσῳ μέσος , , καὶ καί οὐχὶ οὐ ἡ ὁ ὁμοιότης ὁμοιότης . . Καὶ καί τοῦτο οὗτος δέ δέ , , φησίν φημί , , ἄτοπον ἄτοπος ποιοῦσιν ποιέω οἱ ὁ περὶ περί τῆς ὁ μονῆς μονή τῆς ὁ γῆς γῆ ζητοῦντες ζητέω τὸ ὁ περὶ περί μὲν μέν ταύτης οὗτος ζητεῖν ζητέω , , διὰ διά τί τίς τις ποτε ποτε μένει μένος ἡ ὁ γῆ γῆ ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ μέσου μέσος , , τὸ ὁ δὲ δέ πῦρ πῦρ μὴ μή ζητεῖν ζητέω διὰ διά τί τι ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ ἐσχάτου μένει μένω · · κατὰ κατά γὰρ γάρ τοῦ ὁ κοινοῦ κοινός τὸ ὁ μένει μένω · · ὁδὸς ὁδός γὰρ γάρ ἦν εἰμί αὐτοῖς αὐτός καὶ καί ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ περὶ περί τῆς ὁ γῆς γῆ εὕρεσιν αὕτη οὗτος . . εἰ εἰ γὰρ γάρ εὕροιεν , , ὅτι ὅτι2 ὅτι κατὰ κατά φύσιν φύσις τοῦτο οὗτος τῷ τῷ πυρὶ πῦρ τὸ ὁ ὅς ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ ἐσχάτου ἔσχατος μένειν μένω , , δῆλον δῆλος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀναγκαῖον ἀναγκαῖος εἶναι εἰμί καὶ καί τῇ ὁ γῇ γῆ φύσει φύσις τινὰ τόπον τόπος , , ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 μένει μένω · · εἰ εἰ δὲ δέ μὴ μή τῷ τῷ πυρὶ πῦρ κατὰ κατά φύσιν φύσις ἐστὶν εἰμί ὁ ὁ ἔσχατος ἔσχατος τόπος τόπος , , οὐδὲ οὐδέ τῇ ὁ γῇ γῆ ἄν ἄν εἴη εἰμί κατὰ κατά φύσιν φύσις ὁ ὁ μέσος , , καὶ καί τότε τότε τοτέ , , εἰ εἰ ἄρα ἄρα , , ἐχρῆν χρή τὴν ὁ ἀνάγκην ἀνάγκη τῆς ὁ ὁμοιότητος ὁμοιότης αἰτιᾶσθαι αἰτιάομαι . . καίτοι πλασματώδης ὁ ὁ λόγος λόγος καὶ καί ὅμοιος ὅμοιος ἐκείνῳ ἐκεῖνος τῷ τῷ περὶ περί τῆς ὁ τριχός θρίξ · · λέγουσι λέγω γὰρ γάρ οἱ ὁ σοφισταί σοφιστής , , ὅτι ὅτι2 ὅτι , , ἐὰν ἐάν θρὶξ ὁμοιομερὴς οὖσα εἰμί ἰσχυρῶς ἰσχυρός ταθῇ τείνω καὶ καί ὁμοία ὅμοιος γένηται γίγνομαι δι’ διά ὅλης ὅλος ὅλοξ ἡ ὁ τάσις τάσις , , οὐ οὐ ῥαγήσεται · · τί τι γὰρ γάρ μᾶλλον μᾶλλον κατὰ κατά τόδε ὅδε τὸ ὁ μέρος μέρος ἢ τίη τόδε ὅδε τῆς ὁ τε τε τριχὸς θρίξ ὁμοίας ὅμοιος οὔσης εἰμί κατὰ κατά πάντα πᾶς τὰ ὁ μέρη μέρος καὶ καί τῆς ὁ τάσεως τάσις αὐτῆς αὐτός ὁμοίας ὅμοιος γινομένης ; ; ὁμοίως ὅμοιος δὲ δέ καὶ καί ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ πεινῶντος καὶ καί διψῶντος διψάω σφόδρα σφόδρα , , ὁμοίως ὅμοιος δὲ δέ ἑκάτερον ἑκάτερος , , καὶ καί ὁμοίως ὅμοιος ἐνδέοντος ἐνδέω ἐνδέω2 τροφῆς τροφή τε τε καὶ καί πόματος καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος ὁμοίως ὅμοιος ὀρεγομένου · · καὶ καί τοῦτον οὗτος γὰρ γάρ ἠρεμεῖν ἠρεμέω ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον ἐπὶ ἐπί μηδέτερον μηδέτερος κινούμενον κινέω . . διὰ διά τί τι γὰρ γάρ ἐπὶ ἐπί τόδε ὅδε πρῶτον πρῶτος πρότερος , , ἀλλὰ ἀλλά μὴ μή ἐπὶ ἐπί τόδε ὅδε , , ὁμοίας ὅμοιος οὔσης εἰμί τῆς ὁ τε τε ἐνδείας ἔνδεια καὶ καί τῆς ὁ ὀρέξεως ὄρεξις ; ; εἰ εἰ οὖν οὖν μὴ μή κατὰ κατά φύσιν φύσις οἱ ὁ τόποι τόπος , , ἀλλὰ ἀλλά διὰ διά τὴν ὁ ἀνάγκην ἀνάγκη τῆς ὁ ὁμοιότητος ὁμοιότης μένει μένος ἡ ὁ γῆ γῆ , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ὅμοιόν ὅμοιος ἐστι εἰμί τοῖς ὁ εἰρημένοις λέγω πλάσμασι πλάσμα , , ζητητέον ζητέω ζητητέος αὐτοῖς αὐτός περὶ περί τῆς ὁ τοῦ ὁ πυρὸς πῦρ ἐν ἐν τῷ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω μονῆς μονή . . εἰ εἰ γὰρ γάρ μὴ μή κατὰ κατά φύσιν φύσις μένει μένω , , ἄπορος ἄπορος ὁ ὁ λόγος λόγος καὶ καί τοῦ ὁ περὶ περί τῆς ὁ γῆς γῆ ἀπορώτερος ἄπορος , , εἴπερ εἴπερ μὴ μή ἔστιν εἰμί ἐπὶ ἐπί τούτου οὗτος τὴν ὁ ὁμοιότητα ὁμοιότης αἰτιάσασθαι · · εἰ εἰ δὲ δέ κατὰ κατά φύσιν φύσις , , καὶ καί τῆς ὁ γῆς γῆ ἂν ἐάν εἴη εἰμί τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός αἴτιον . . θαυμαστὴ θαυμαστός δὲ δέ ἡ ὁ τῶν ὁ παραδειγμάτων παράδειγμα τῆς ὁ ὁμοιότητος ὁμοιότης εὐπορία εὐπορία μετὰ μετά σκωπτικῇς χάριτος χάρις · · δῆλον δῆλος δέ δέ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι διαρρήγνυται ἡ ὁ πλάσμα πλάσμα γὰρ γάρ τὸ οὕτως οὕτως ὁμοιομερῆ ὁμοιομερής αὐτὴν αὐτός ὑποθέσθαι ὑποτίθημι · · ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἡ ὁ ὁμοία ὅμοιος τάσις τάσις ἀδύνατος ἀδύνατος τῶν ὁ ἄκρων ἄκρον καὶ καί τοῦ ὁ μέσου μέσης . . ἐπὶ ἐπί δὲ δέ τοῦ ὁ ἑτέρου ἕτερος παραδείγματος παράδειγμα , , κἄν ἐάν κἀν ἴσον ἴσος ἀπέχῃ ἀπέχω , , κατεπείγει κατεπείγω μᾶλλον μᾶλλον τὸ ὁ δίψος δίψος · · εἰ εἰ δὲ δέ μηδὲν μᾶλλον μᾶλλον τοῦτο οὗτος ἢ ἤ ἐκεῖνο ἐκεῖνος κατεπείγει κατεπείγω , , ὁπότερον ὁπότερος ἄν ἄν τύχῃ τυγχάνω , , αἱρήσεται αἱρέω , , ὡς ὡς δύο γε ὄψων ὄψον ἡδέων ἡδύς προκειμένων ὁμοίως ὅμοιος , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἄν ἄν τύχῃ τυγχάνω , , πρῶτον πρῶτος πρότερος ἀναιρούμεθα ἀναιρέω ἀνιερόω · · ἡ ὁ ὅς γὰρ γάρ ὁμοιότης ὁμοιότης οὐ οὐ παντελῶς παντελής κωλύει κωλύω τὴν ὁ αἵρεσιν αἵρεσις , , ἀλλ᾿ ἀργοτέραν ἀργός ἀργός2 ποιεῖ ποιέω τὴν ὁ ἐπιδρομὴν ἐπιδρομή ὑπὸ ὑπό του ἑτέρου ἕτερος περισπωμένην . . Θαυμαστὸν Θαυμαστός δέ δέ , , φησί φημί , , καὶ καί τὸ ὁ ὅς περὶ περί μέν μέν τῆς ὁ μονῆς μονή τῆς ὁ γῆς γῆ ζητεῖν ζητέω , , περὶ περί δὲ δέ τῆς ὁ φορᾶς φορά μὴ μή ζητεῖν ζητέω , , διὰ διά τίνα αἰτίαν αἰτία τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ἄνω ἄνω2 ἄνω φέρεται φέρω , , τὸ ὁ δὲ δέ ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ μέσον μέσος , , μηδενὸς κωλύοντος κωλύω · · ἡ ὁ γὰρ γάρ εὕρεσις εὕρεσις τῆς ὁ τοῦ ὁ ὅς μένειν μένω αἰτίας αἰτία ἀκολουθεῖ ἀκολουθέω τῇ ὁ ὅς τῇ περὶ περί τῆς ὁ κινήσεως κίνησις , , ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί ἀνάπαλιν · · συνυπάρχουσι συνυπάρχω ὑπάρχω γὰρ γάρ ἀλλήλαις . . δείξας δείκνυμι δὲ δέ πρότερον πρότερος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι πρὸς πρός τὴν ὁ τῆς ὁ γῆς γῆ μονὴν μονή οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἀναγκαῖος ἀναγκαῖος ὁ ὁ ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ ὁμοιότητος ὁμοιότης λόγος λόγος ἄλλης ἄλλος οὔσης εἰμί αἰτίας αἴτιος προχειροτέρας τῆς ὁ τοῦ ὁ κατὰ κατά φύσιν φύσις · · εἰ εἰ γὰρ γάρ φέρεται φέρω κατὰ κατά φύσιν φύσις πρὸς πρός τὸ ὁ μέσον μέσος , , δῆλον δῆλος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί μένει μένος κατὰ κατά φύσιν φύσις · · νῦν νῦν δείκνυσιν δείκνυμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐδὲ οὐδέ ἀληθὲς ἀληθής ὅλως ὅλος ὅλοξ ἐστὶ εἰμί καθ’ κατά αὑτὸ τὸ ὁ λεγόμενον λέγω , , ἀλλὰ ἀλλά κατὰ κατά συμβεβηκὸς ἀληθὲς ἀληθής τὸ ὁ ἀναγκαῖον ἀναγκαῖος μένειν μένω ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ μέσου μέσης πᾶν πᾶς , , ᾧ ὅς ὅς2 μηθὲν μᾶλλον μᾶλλον δεῦρο δεῦρο ἢ τίη δεῦρο δεῦρο κινεῖσθαι κινέω προσήκει προσήκω · · ᾧ ὅς ὅς2 γὰρ γάρ κατὰ κατά φύσιν φύσις ἐστὶ εἰμί τὸ ὁ μένειν μένω ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ μέσου μέσης , , τούτῳ οὗτος ἀνάγκη ἀνάγκη μένειν μένω ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ μέσου μέσης , , ᾧ ὅς ὅς2 δὲ δέ ἀνάγκη ἀνάγκη μένειν μένω ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ μέσου μέσης , , τούτῳ οὗτος συμβέβηκε συμβαίνω τὸ ὁ μηδὲν μᾶλλον μᾶλλον ἐπὶ ἐπί τάδε ὅδε ἢ τίη ἐπὶ ἐπί τάδε ὅδε κινεῖσθαι κινέω . . κἀν ἐν εἰς ἀληθὲς ἀληθής οὖν οὖν εἰπεῖν λέγω εἶπον , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀνάγκη ἀνάγκη μένειν μένω ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ μέσου μέσης , , ᾧ ὅς ὅς2 μηδὲν μᾶλλον μᾶλλον δεῦρο δεῦρο ἡ ὁ δεῦρο δεῦρο κινεῖσθαι κινέω προσήκει προσήκω , , ἀλλ’ ἀλλά οὐχ οὐ ὅτι ὅτι2 ὅτι αἴτιον αἴτιος τοῦτο οὗτος τοῦ μένειν μένω ἐστίν εἰμί , , ἀλλ’ ἀλλά ὅτι ὅτι2 ὅτι τῷ τῷ ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη μένοντι μένω συμβέβηκεν συμβαίνω · · ἐπεὶ ἐπεί ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί αἴτιον αἴτιος τοῦτο οὗτος τοῦ μένειν μένω , , δηλοῖ δηλόω τὸ ὁ ὅσον ὅσος ἐπὶ ἐπί τούτῳ οὗτος μηδὲν κωλύειν κωλύω κινεῖσθαι κινέω τὸ ὁ τοιοῦτον , , οὐ οὐ μέντοι ὅλον ὅλος ὅλοξ ἅμα ἅμα , , ἀλλὰ ἀλλά διασπώμενον διασπάω . . καὶ καί γὰρ γάρ τὸ ὁ πῦρ πῦρ ἐὰν ἐάν ἐν ἐν τῷ τῷ μέσῳ μέσος τεθῇ τίθημι , , ὅσον ὅσος μὲν μέν ἐπὶ ἐπί τῷ τῷ λόγῳ λόγος τῆς ὁ ὁμοιότητος ὁμοιότης μένειν μένω αὐτὸ αὐτός ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ μέσου μέσης ἀνάγκη ἀνάγκη · · ὁμοίως ὅμοιος γὰρ γάρ ἔχει ἔχω καὶ καί αὐτὸ αὐτός πρὸς πρός πᾶν πᾶς τὸ ὁ ἔσχατον ἔσχατος ὁμοιομερὲς ὄν εἰμί · · ἀλλ’ ἀλλά ὁρῶμεν ὁράω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐ οὐ μένει μένος τὸ ὁ πῦρ πῦρ , , ἀλλὰ ἀλλά πάντῃ πᾶς πάντῃ φέρεται φέρω ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ μέσου μέσης πρὸς πρός τὸ ὁ ἔσχατον ἔσχατος , , ἂν ἐάν μή μή τι τι κωλύῃ κωλύω , , πλὴν πλήν οὐχ οὐ ὅλον ὅλος ὅλοξ πρὸς πρός ἓν σημεῖον , , ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ ἀνάλογον ἀνάλογος μόριον μόριον τοῦ ὁ πυρὸς πῦρ πρὸς πρός τὸ ὁ ἀνάλογον τοῦ ὁ ἐσχάτου , , οἷον οἷος τὸ ὁ τέταρτον τέταρτος τοῦ ὁ πυρὸς πῦρ μέρος μέρος πρὸς πρός τὸ ὁ τέταρτον τέταρτος τοῦ ὁ περιέχοντος περιέχω · · καὶ καί γὰρ γάρ δυνατὸν δυνατός ἀνάλογον ἀνάλογος διαιρεῖσθαι διαιρέω , , ἐπεὶ ἐπεί μηδὲν τῶν ὁ σωμάτων σῶμα ἀμερές ἀμερής ἐστι εἰμί · · τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ ἡ ὁ στιγμὴ στιγμή δηλοῖ δηλόω . . τοῦτο οὗτος δέ δέ φησι φημί μόνον μόνος ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον συμβαίνειν συμβαίνω ἐκ ἐκ τῆς ὁ ὁμοιότητος ὁμοιότης τὸ ὁ μὴ μή ὅλον ὅλος ὅλοξ σῶμα σῶμα πρὸς πρός ἓν σημεῖον σημεῖον χωρεῖν χωρέω , , οὐ οὐ μέντοι τὸ ὁ μὴ μή κινεῖσθαι κινέω . . εἰπὼν λέγω οὖν οὖν , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ὅσον ἐπὶ ἐπί τῇ ὁ ὁμοιότητι ὁμοιότης , , ὥσπερ ὥσπερ τὸ ὁ πῦρ πῦρ , , εἰ εἰ ὑποτεθείη ὑποτίθημι ἐν ἐν τῷ τῷ μέσω κείμενον , , οὐκ οὐ ἐκωλύετο κωλύω διὰ διά τὴν ὁ ὁμοιότητα ὁμοιότης κατὰ κατά μέρη μέρος κινηθῆναι κινέω , , οὕτω οὕτως καὶ καί ἡ ὁ γῆ γῆ , , προστίθησι προστίθημι καὶ καί ἄλλον ἄλλος κινήσεως κίνησις τρόπον τρόπος τροπός · · ἐδύνατο δύναμαι γάρ γάρ , , φησί φημί , , μανουμένη καὶ καί ἐξ ἐκ ἐλάττονος ἐλάσσων μείζων μέγας γινομένη κινεῖσθαι κινέω ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ μέσου μέσης μηδὲν τῆς ὁ ὁμοιότητος ὁμοιότης κωλυούσης τὸν ὁ τρόπον τρόπος τροπός τοῦτον οὗτος τῆς ὁ κινήσεως κίνησις , , εἰ εἰ μὴ μή · · φύσει φύσις τῆς ὁ γῆς γῆ ὁ ὁ τόπος τόπος οὗτος οὗτος ἦν εἰμί , , διὸ διό οὐδὲ οὐδέ αὐξομένη αὐξάνω ὑπερογκοῦται . . Ταῦτα οὗτος μὲν μέν οὖν οὖν τοῦ ὁ Ἀριστοτέλους Ἀριστοτέλης , , καὶ καί τάχα τάχα ἄν ἄν τις τις ὑπονοήσοι τῷ τῷ ὄντι εἰμί μὴ μή πρὸς πρός τὴν ὁ Πλατωνικὴν ἀπόδειξιν ἀπόδειξις αὐτὸν αὐτός ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς ἀποτείνασθαι · · τοὐ οὐ γὰρ γάρ Πλάτωνος Πλάτων τὴν ὁ ἰσορροπίαν ἰσορροπία καὶ καί τὴν ὁ ὁμοιότητα ὁμοιότης αἰτιωμένου ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης οὐδαμοῦ οὐδαμοῦ φαίνεται φαίνω τῆς ὁ ἰσορροπίας μνησθείς μιμνήσκω , , κἂν ἐάν ὁ ὁ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος ἀντὶ ἀντί τῆς ὁ ὁμοιότητος ὁμοιότης πανταχοῦ πανταχοῦ τὴν ὁ ἰσορροπίαν ἰσορροπία παραλαμβάνῃ . . πλὴν πλήν κἂν ἄν πρὸς πρός ἐκεῖνον ἐκεῖνος ἀποτείνηται τὸν ὁ λόγον λόγος ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης , , ῥητέον λέγω ῥητέος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ὁ ὁ Σωκράτης ἐξ ἐκ ὑποθέσεως ὑπόθεσις προάγει προάγω τὸν ὁ λόγον λόγος , , ὡς ὡς , , εἰ εἰ ἔστιν εἰμί ἡ ὁ γῆ γῆ ἐν ἐν μέσω τῷ τῷ οὐρανῷ οὐρανός περιφερὴς περιφερής οὖσα εἰμί , , οὐδενὸς αὐτῇ αὐτός δεῖ δέω δέω2 δεῖ πρὸς πρός τὸ ὁ μὴ μή πεσεῖν πίπτω οὔτε οὔτε ἀέρος ἀήρ οὗτε δινήσεως δίνησις · · ἡ ὁ ὅς γὰρ γάρ κατὰ κατά φύσιν φύσις ἰσορροπία οὐχ οὐ ἡ ὁ τυχοῦσα τυγχάνω , , ἀλλ’ ἀλλά ἡ ὁ ὅς πανταχόθεν πανταχόθεν αὐτὴν αὐτός εἰς εἰς τὸ ὁ κέντρον κέντρον συνάγουσα συνάγω ὁμοίως ὅμοιος ὁμοιομερῆ οὖσαν εἰμί καὶ καί ἡ ὁ τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός ὁμοιομέρεια καὶ καί ἰσορροπία ἰσορροπία αὐτάρκης πρὸς πρός τὴν ὁ τῆς ὁ γῆς γῆ μονήν μονή . . οὔτε οὔτε γὰρ γάρ αὐτή αὐτός ποτε ποτε ἑκοῦσα ἐκστήσεται οὔτε οὔτε ὅλη ὅλος ὅλοξ οὔτε οὔτε κατὰ κατά μέρος μέρος · · τί τι γὰρ γάρ μᾶλλον μᾶλλον τῇδε ὅδε ἢ τίη τῇδε ὅδε ὁμοίως ὅμοιος ἔχουσα ἔχω πρὸς πρός ὅλον ὅλος ὅλοξ τὸν ὁ οὐρανόν οὐρανός ; ; ἀλλ’ ἀλλά οὐδὲ οὐδέ κατὰ κατά μέρη μέρος κατὰ κατά φύσιν φύσις ὄντος εἰμί αὐτῇ αὐτός τούτου οὗτος τοῦ ὁ τόπου τόπος . . ἀλλ’ ἀλλά οὐδὲ οὐδέ ὁ ὁ οὐρανὸς οὐρανός αὐτήν ποτε ποτε βιάσεται βιάζω βιάω οὔτε οὔτε κατὰ κατά μέρος μέρος ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ ὁμοιομερὴς ὅλος ὅλος ὅλοξ ὢν εἰμί οὔτε οὔτε καθ’ κατά ὅλον ὅλος ὅλοξ ἑαυτὸν ἑαυτοῦ ἀεὶ ἀεί ὁ ὁ αὐτὸς αὐτός ὢν εἰμί καὶ καί τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός ἀεὶ ἀεί πρὸς πρός τὴν ὁ γῆν γῆ ἔχων ἔχω σχέσιν σχέσις . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ πῦρ πῦρ , , κἄν ἐάν κἀν ᾖ εἰμί ὁμοίως ὅμοιος τῇ ὁ γῇ γῆ ὁμοιομερές τε τε καὶ καί ἰσόρροπον , , ἀλλ’ ἀλλά οὐ οὐ πρὸς πρός τὸ ὁ κέντρον κέντρον ἔχει ἔχω τὴν ὁ ἰσορροπίαν ἰσορροπία , , ἀλλὰ ἀλλά πρὸς πρός τὸ ὁ πέριξ πέριξ · · διό ὅταν ὅταν ἐν ἐν ἀλλοτρίῳ ἀλλότριος τόπῳ τόπος τῷ ὁ κέντρῳ τεθῇ τίθημι τὸ ὁ πῦρ πῦρ , , σπουδάζει σπουδάζω διὰ διά τῆς ὁ συντομωτάτης ὁδοῦ ὁδός πρὸς πρός τὸ ὁ οἰκεῖον οἰκεῖος ἀναθεῖν , , καὶ καί τῷ τῷ ὄντι εἰμί εἴ εἰ τις τις ὅλον ὅλος ὅλοξ τὸ ὁ πῦρ πῦρ τέθεικε τίθημι πρὸς πρός τῷ τῷ κέντρῳ κέντρον , , διασπασθῆναι διασπάω ἦν εἰμί αὐτὸ αὐτός ἀνάγκη ἀνάγκη · · τὸ ὁ δὲ δέ αὐτὸ αὐτός ἄν ἄν ἔπαθε πάσχω καὶ καί ἡ ὁ γῆ γῆ ἐν ἐν τῷ τῷ πέριξ πέριξ τεθεῖσα . . οὐδὲ οὐδέ δὲ δέ τὸ ὁ πῦρ πῦρ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ὅς πέριξ πέριξ κατὰ κατά φύσιν φύσις ὄντος εἰμί αὐτῷ αὐτός καὶ καί ὁμοίως ὅμοιος πρὸς πρός αὐτὸ αὐτός τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός ἔχοντος ἔχω κινηθείη κινέω ἄν ἄν οὔτε οὔτε καθ’ κατά ὅλον ὅλος ὅλοξ οὔτε οὔτε κατὰ κατά μέρη μέρος , , πλὴν εἰ εἰ μή μή τι τις αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ μεταβάλλει μεταβάλλω , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἐπὶ ἐπί τούτου οὗτος του ἀληθὲς ἀληθής εἰπεῖν λέγω εἶπον “ “ ἰσόρροπον ἰσόρροπος γὰρ γάρ πρᾶγμα πρᾶγμα ὁμοίου ὅμοιος τινὸς πλησίον πλησίος τεθὲν οὐχ οὐ ἕξει ἔχω μᾶλλον μᾶλλον οὐδὲ οὐδέ ἧττον ἥσσων οὐδαμόσε οὐδαμόσε κλιθῆναι κλίνω ’ ’ ’ ’ . . ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ ὅς μὲν μέν πῦρ πῦρ ἅτε ἅτε πλησιάζον πλησιάζω τῷ τῷ οὐρανῷ οὐρανός καὶ καί μᾶλλον μᾶλλον αὐτῷ αὐτός ἡνωμένον ἑνόω μετὰ μετά τοῦ ὁ ὅς φυλάττειν φυλάσσω τὸν ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ τόπον τόπος ὥσπερ ὥσπερ ὁ ὁ οὐρανὸς οὐρανός καὶ καί συγκινεῖται αὐτῷ αὐτός , , ἡ ὁ ὅς δὲ δέ 77 ; ; τῷ τῷ κέντρῳ κέντρον συγγενὴς συγγενής ὑποστᾶσα ὑφίστημι μένει μένω περὶ περί αὐτό αὐτός . . ὅρα ὁράω οὖν οὖν , , ὅτι ὅτι2 ὅτι , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης αἴτιον αἴτιος εἶναί εἰμί φησι φημί τῆς ὁ μονῆς μονή τῇ ὁ γῇ γῆ τὸ ὁ ὅς κατὰ κατά φύσιν φύσις αὐτῇ αὐτός τοῦτον οὗτος εἶναι εἰμί τὸν ὁ τόπον τόπος . . τοῦτο οὗτος ὑποθέμενος ὑποτίθημι ὁ ὁ Σωκράτης Σωκράτης τὴν ὁ αἰτίαν αἰτία προστίθησι προστίθημι φυσικήν φυσικός , , δι’ διά ἣν ὅς ὅς2 ἐν ἐν τοῖς ὁ οἰκείοις οἰκεῖος τόποις τόπος ὄντα εἰμί οὐ οὐ δεῖταί δέω δέω2 τινος ἄλλης ἄλλος περιεργείας , , οἷον οἷος ἀέρος ἢ ἤ δίνης δίνη , , πρὸς πρός τὸ ὁ μὴ μή κινηθῆναι κινέω ἐκεῖθεν ἐκεῖθεν ἀρκούσης ἀρκέω αὐτοῖς αὐτός τῆς ὁ τε τε ἰσορροπίας καὶ καί τῆς ὁ τοῦ ὁ περιέχοντος περιέχω ὁμοιότητος ὁμοιότης . . ὁ ὁ δὲ δέ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης πρὸς πρός τοὺς ὁ οἰομένους ἀπαντᾷ τὴν ὁ ὁμοιότητα ὁμοιότης καὶ καί τὴν ὁ ἰσορροπίαν ἰσορροπία ἀρκεῖν ἀρκέω πρὸς πρός τὸ ὁ μὴ μή κινεῖσθαι κινέω καὶ καί τοῖς ὁ ἐν ἐν ἀλλοτρίῳ ἀλλότριος τόπῳ τόπος κειμένοις , , διὸ διό ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ τοῦ ὁ πυρὸς πῦρ παραθέσεως παράθεσις ἐλέγχειν ἐλέγχω πειρᾶται πειράω τὸν ὁ λόγον λόγος τοῦ ὁ ὅς ἐνταῦθα ἐνταῦθα τιθεμένου τίθημι καὶ καί πανταχοῦ πανταχοῦ τὴν ὁ αἰτίαν αἰτία εἰς εἰς τὸ ὁ κατὰ κατά φύσιν φύσις εἶναι εἰμί τὸν ὁ τόπον τόπος περιάγει περιάγω αὐτάρκη ταύτην οὗτος ἀρχὴν ἀρχή εἶναι εἰμί νομίζων νομίζω · · ὁ ὁ δέ δέ γε γε Σωκράτης Σωκράτης καὶ καί τούτου οὗτος τὴν ὁ αἰτίαν αἰτία ἀποδέδωκε . . καί καί μοι ἐγώ δοκεῖ δοκέω καὶ καί περὶ περί τὰς ὁ τῶν ὁ στοιχείων στοιχεῖον ἀρχὰς ἀρχή τοιοῦτόν τι τις συμβῆναι συμβαίνω τῷ τῷ Ἀριστοτέλει . . αὐτὸς αὐτός μὲν μέν γὰρ γάρ ἠρκέσθη ἀρκέω ταῖς ὁ ποιότησι θερμῷ θερμός καὶ καί ξηρῷ καὶ καί τοῖς ὁ ἐναντίοις ἐναντίος , , ὁ ὁ δὲ δέ Τίμαιος Τίμαιος καὶ καί τούτων οὗτος τὰς ὁ ἀρχὰς ἀρχή ἀναζητῶν ἀνῆλθεν ἀνέρχομαι εἰς εἰς τὰ ὁ σχήματα σχῆμα . . Συμπερανάμενος δὲ δέ τὴν ὁ περὶ περί τοῦ ὁ σχήματος σχῆμα καὶ καί τῆς ὁ θέσεως θέσις καὶ καί τῆς ὁ μονῆς μονή τῆς ὁ γῆς γῆ ἱστορίαν ἱστορία ἐπὶ ἐπί τὰ ὁ ἑαυτῷ ἑαυτοῦ περὶ περί τούτων οὗτος δοκοῦντα δοκέω λοιπὸν λοιπός μέτεισιν . . p . . 296a24 Ἡμεῖς δὲ δέ λέγομεν λέγω πρῶτον , , πότερον πότερος ἔχει ἔχω κίνησιν κίνησις ἢ ἤ μένει μένω ἕως ἕως του φανερὸν φανερός ἐκ ἐκ τούτων οὗτος . . Πρῶτον Πρῶτος προτίθεται προτίθημι δεῖξαι δείκνυμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐ οὐ κινεῖται κινέω ἡ ὁ γῆ γῆ κύκλῳ κύκλος οὔτε οὔτε περὶ περί τὸ ὁ μέσον μέσος , , ὡς ὡς ἓν τῶν ὁ ἄστρων ἄστρον οὖσα εἰμί , , ὡς ὡς ἔλεγον λέγω οἱ ὁ Πυθαγόρειοι , , οὔτε οὔτε ὡς ὡς ὡς ἐν ἐν τῷ τῷ μέσῳ μέσος περὶ περί τὸν ὁ ἄξονα ἄξων τοῦ ὁ παντὸς πᾶς ἰλλομένη . . καὶ καί δείκνυσιν δείκνυμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀδύνατον ἀδύνατος αὐτὴν αὐτός οὕτω οὕτως κινεῖσθαι κινέω κατὰ κατά τὸν ὁ δεύτερον δεύτερος τῶν ὁ ὑποθετικῶν ὑποθετικός τρόπον τρόπος τροπός οὕτως οὕτως · · εἰ εἰ κινεῖται κινέω κύκλῳ κύκλος ἡ ὁ γῆ γῆ , , βίᾳ βία κινεῖται κινέω ταύτην οὗτος τὴν ὁ κίνησιν κίνησις . . ἀλλὰ ἀλλά μὴν μήν ἀδύνατον ἀδύνατος αὐτὴν αὐτός βίᾳ βία κινεῖσθαι κινέω καὶ καί παρὰ παρά φύσιν φύσις · · ἀδύνατον ἀδύνατος ἄρα ἄρα κύκλῳ κύκλος κινεῖσθαι κινέω τὴν ὁ γῆν γῆ . . καὶ καί τὸ ὁ ὅς μὲν μέν συνημμένον συνάπτω δείκνυσιν δείκνυμι οὕτως οὕτως · · εἰ εἰ μὴ μή βίᾳ βία κινεῖται κινέω τὴν ὁ κύκλῳ κύκλος κίνησιν κίνησις ἡ ὁ γῆ γῆ , , κατὰ κατά φύσιν φύσις αὐτὴν αὐτός κινεῖται κινέω · · ἀνάγκη ἀνάγκη γὰρ γάρ τὸ ὁ κινούμενον κινέω ἢ τίη βίᾳ βία ἢ τίη κατὰ κατά φύσιν φύσις κινεῖσθαι κινέω · · ἀλλ’ ἀλλά εἰ εἰ κατὰ κατά φύσιν φύσις ἐκινεῖτο κινέω κύκλῳ κύκλος , , καὶ καί τῶν ὁ μορίων μόριον ἕκαστον ἕκαστος αὐτῆς αὐτός ταύτην οὗτος εἶχε ἔχω τὴν ὁ φοράν φορά · · ἀλλὰ ἀλλά μὴν μήν τὰ ὁ μόρια μόριον οὐ οὐ κινεῖται κινέω κύκλῳ κύκλος , , ἀλλ’ ἀλλά ἐπ’ ἐπί εὐθείας εὐθεῖα φέρεται φέρω πρὸς πρός τὸ ὁ μέσον μέσος . . οὐκ οὐ ἄρα ἄρα κατὰ κατά φύσιν φύσις ἡ ὁ γῆ γῆ κινεῖται τὴν ὁ κύκλῳ κύκλος κίνησιν κίνησις · · βίᾳ βία ἄρα ἄρα . . τὴν ὁ ὅς δὲ δέ ἀντιστροφήν τὴν ὁ λέγουσαν λέγω · · ἀλλὰ ἀλλά μὴν μήν βίᾳ βία οὐ οὐ κινεῖται κινέω · · κατεσκεύασε κατασκευάζω δυνάσει ἐν ἐν δευτέρῳ δεύτερος σχήματι σχῆμα κατηγορικῶς κατηγορικός οὕτως οὕτως · · ἡ ὁ ὅς γῆ γῆ ἀίδιος ἀΐδιος ἀίδιος · · τὸ ὁ ὅς βίᾳ βία καὶ καί παρὰ παρά φύσιν φύσις κινούμενον κινέω οὐκ οὐ ἀίδιον ἀΐδιος ἀίδιος · · ἡ ὁ ὅς ἄρα ἄρα γῆ γῆ οὐ οὐ κινεῖται κινέω βιαίως βίαιος . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ ἡ ὁ γῆ γῆ ἀίδιος ἀΐδιος ἀίδιος , , παρέδειξεν παραδείκνυμι ἐκ ἐκ τοῦ ὁ τὴν ὁ τοῦ ὁ κόσμου κόσμος τάξιν τάξις ἀίδιον ἀΐδιος ἀίδιος εἶναι εἰμί , , ὥστε ὥστε καὶ καί ἡ ὁ γῆ γῆ ἀίδιος ἀΐδιος ἀίδιος . . Εἶτα εἶτα καὶ καί δεύτερον δεύτερος ἐπιχείρημα ἐπιχείρημα ἐπάγει ἐπάγω τοιοῦτον · · εἰ εἰ κύκλῳ κύκλος κινεῖται κινέω ἡ ὁ γῆ γῆ εἴτε εἴτε περὶ περί τὸ ὁ μέσον μέσος εἴτε εἴτε ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ μέσου μέσης , , ἀναγκαῖον ἀναγκαῖος αὐτὴν αὐτός δύο γε κινεῖσθαι κινέω κινήσεις κινέω , , ὥσπερ ὥσπερ τὰ ὁ ἄλλα ἄλλος πάντα πᾶς τὰ ὁ μετὰ μετά τὴν ὁ ὅς ἀπλανῆ ἀπλανής τήν ὁ τε τε τῆς ὁ ἀπλανοῦς ἀπλανής κινοῦνται κινέω καὶ καί τὴν ὁ ἰδίαν ἴδιος τὴν ὁ περὶ περί τοὺς ὁ τοῦ ὁ ζῳδιακοῦ ζῳδιακός πόλους πόλος ἀνάπαλιν τῇ ὁ ὅς τῇ ἀπλανεῖ γινομένην , , δι’ διά ἣν ὅς ὅς2 καὶ καί ὑπολείπονται ὑπολείπω τῆς ὁ ἀπλανοῦς ἀπλανής . . εἰ εἰ γὰρ γάρ ἀνατέλλοι ἀνατέλλω σήμερον σήμερον ὁποιοσοῦν τῶν ὁ πλανωμένων πλανάω μετὰ μετά τοῦ ὁ ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ καρδίας καρδία τοῦ ὁ Λέοντος Λέων , , εἰ εἰ τύχοι τυγχάνω , , κινηθεὶς κινέω ἐπὶ ἐπί τὰ ὁ ἑπόμενα ὁ ὁ πλανώμενος πλανάω δύο γε μοίρας μοῖρα , , εἰ εἰ τύχοι τυγχάνω , , ὥστε ὥστε κατὰ κατά τὴν ὁ πέμπτην πέμπτος πεμπτός μοῖραν μοῖρα γενέσθαι γίγνομαι τοῦ ὁ Λέοντος Λέων , , τῇ ὁ ὅς τῇ ἑξῆς ἑξῆς προανατέλλοντος τοῦ ὁ ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ καρδίας καρδία καὶ καί προδύνοντος ὐπολειπόμενος φαίνεται φαίνω ὁ ὁ πλανώμενος πλανάω . . εἰ εἰ οὖν οὖν κινεῖται κινέω κύκλῳ κύκλος ἡ ὁ γῆ γῆ , , δῆλον δῆλος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί αὐτὴ αὐτός τὴν ὁ ἐναντίαν ἐναντίος τε τε τῇ ὁ ἀπλανεῖ κινηθήσεται ἰδίαν ἴδιος κίνησιν κίνησις , , διὸ διό καὶ καί ὑπολειφθήσεται τῆς ὁ ἀπλανοῦς , , καὶ καί ἔτι ἔτι μέντοι περὶ περί τοὺς ὁ τοῦ ὁ ζῳδιακοῦ ζῳδιακός πόλους πόλος , , καθάπερ καθά καὶ καί αἱ ὁ τῶν ὁ πλανωμένων πλανάω αἱ ὁ τιμιώτεραι αὐτῆς αὐτός . . εἰ εἰ δὲ δέ τοῦτο οὗτος , , οὐκέτι οὐκέτι τὰ ὁ ἀπλανῆ ἀπλανής ἄστρα ἄστρον κατὰ κατά τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός σημεῖα σημεῖον τοῦ ὁ ὅς ὁρίζοντος ὁρίζω ἀνατέλλοντα ἀνατέλλω καὶ καί δύνοντα δύω φανήσεται ἡμῖν ὥσπερ ὥσπερ νῦν νῦν , , ἀλλὰ ἀλλά μᾶλλον μᾶλλον τὰ ὁ πλανώμενα πλανάω ὡς ὡς περὶ περί τοὺς ὁ αὐτοὺς αὐτός αὐτὰ αὐτός πόλους πόλος κινούμενα κινέω , , ὧν ὅς ὅς2 πᾶν πᾶς τοὐναντίον ἐναντίος φαίνεται φαίνω . . λοιπὸν λοιπός δέ δέ , , ἐὰν ἐάν ἡ ὁ κίνησις κίνησις · · αὐτῆς αὐτός ἰσοταχὴς γένηται γίγνομαι τῶν ὁ πλανωμένων πλανάω τινί , , ἐκεῖνος ἐκεῖνος κατὰ κατά τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός σημεῖον σημεῖον ὀφθήσεται οὔτε οὔτε ἀνατέλλων ἀνατέλλω οὔτε οὔτε δύνων , , ὅπερ ἐναργῶς ἐναργής ἄλογον ἄλογος . . Χρὴ οὖν οὖν τούτῳ οὗτος ἐφιστάνειν ἐφιστάνω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τῷ τῷ ἐξομοιῶσαι ἐξομοιόω τὴν ὁ ἐγκύκλιον ἐγκύκλιος κίνησιν κίνησις τῆς ὁ γῆς γῆ , , εἰ εἰ γίνοιτο γίγνομαι , , ταῖς ὁ ἄλλαις ἄλλος ἐγκυκλίοις ἐγκύκλιος κινήσεσι ταῖς ὁ περὶ περί τὴν ὁ ὅς ἀπλανῆ ἀπλανής ἐνεδείξατο ἐνδείκνυμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί περὶ περί τοὺς ὁ τοῦ ὁ ζῳδιακοῦ ζῳδιακός πόλους πόλος κινηθήσεται , , καὶ καί μέντοι καὶ καί ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ἐπαγομένου ἐπάγω ἀτόπου · · οὔτε οὔτε γὰρ γάρ τῷ τῷ κινεῖσθαι κινέω τὴν ὁ γῆν γῆ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς οὔτε οὔτε τῷ τῷ ὑπολείπεσθαι ὑπολείπω αἱ ὁ παραλλαγαὶ παραλλαγή τῶν ὁ ἀνατολῶν καὶ καί δύσεων δύσις ἀκολουθοῦσιν ἀκολουθέω , , εἰ εἰ μὴ μή καὶ καί περὶ περί τοὺς ὁ τοῦ ὁ ζῳδιακοῦ ζῳδιακός πόλους πόλος ἢ ἤ ἄλλους ἄλλος παρὰ παρά τοὺς ὁ τοῦ ὁ ἰσημερινοῦ ἰσημερινός ἐκινεῖτο κινέω ἡ ὁ γῆ γῆ . . τρίτον τρίτος δὲ δέ ἐπιχείρημα ἐπιχείρημα ἐπάγει ἐπάγω ὡς ὡς ἐπὶ ἐπί ἀξιώματι ἀξίωμα προειλημμένῳ τοιούτῳ τοιοῦτος · · ἐφ’ ἐπί ὃ ὁ φέρεταί φέρω τι τι κατὰ κατά φύσιν φύσις , , ἐν ἐν τούτῳ οὗτος καὶ καί μένει μένος κατὰ κατά φύσιν φύσις · · εἰ εἰ οὖν οὖν ἡ ὁ φορὰ φορά τῶν ὁ μορίων μορία τῆς ὁ γῆς γῆ καὶ καί ὅλης ὅλος ὅλοξ αὐτῆς αὐτός ἡ ὁ κατὰ κατά φύσιν φύσις ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ μέσον μέσος τοῦ ὁ παντός πᾶς ἐστιν εἰμί , , ἐφ’ ἐπί ὃ δὲ δέ φέρεταί φέρω τι τι κατὰ κατά φύσιν φύσις , , ἐν ἐν τούτῳ οὗτος καὶ καί μένει μένος κατὰ κατά φύσιν φύσις , , μένει μένω ἄρα ἄρα ἐν ἐν τῷ ὁ μέσῳ μέσος τοῦ ὁ παντός πᾶς · · καὶ καί γὰρ γάρ καὶ καί τὸ ὁ πῦρ πῦρ πρὸς πρός τὸ ὁ πέριξ πέριξ φερόμενον φέρω , , ὅσον ὅσος ἐφ’ ἐπί ἑαυτῷ ἑαυτοῦ μένει μένω ἐκεῖ ἐκεῖ . . τάχα τάχα δὲ δέ καὶ καί τοῦτο οὗτος ἐνδείκνυται , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡ ὁ τῆς ὁ γῆς γῆ κίνησις κίνησις ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ μέσον μέσος ἐστίν εἰμί , , οὐ οὐ περὶ περί τὸ ὁ μέσον μέσος · · καὶ καί γὰρ γάρ ἡ ὁ φορὰ φορά τῶν ὁ μορίων μορία καὶ καί ὅλης ὅλος ὅλοξ αὐτῆς αὐτός ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ μέσον μέσος ἐστὶ εἰμί τοῦ ὁ παντός πᾶς . . εἰπὼν λέγω δέ δέ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡ ὁ φορὰ φορά τῆς ὁ γῆς γῆ ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ τοῦ ὁ παντός πᾶς ἐστι εἰμί μέσον μέσος , , ἐπάγει ἐπάγω ὅτι ὅτι2 ὅτι , , κἄν ἐάν κἀν μὴ μή κινῆται κινητής ἡ ὁ γῆ γῆ , , ὥς ὡς τινες τις λέγουσιν λέγω , , ἀλλ’ ἀλλά ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ κέντρου κέντρον τυγχάνῃ τυγχάνω κειμένη , , τοῦτο οὗτος ἄν ἐάν ἄν τις τις ἀπορήσειεν ἀπορέω2 ἀπορέω · · ἐπειδὴ ἐπεί ταὐτὸν αὐτός τῷ τῷ ὑποκειμένω τὸ ὁ μέσον μέσος ἐστὶν εἰμί ἀμφοτέρων ἀμφότερος τοῦ ὁ τε τε παντὸς πᾶς καὶ καί τῆς ὁ γῆς γῆ , , ὡς ὡς πρὸς πρός πότερον πότερος μέσον μέσος φέρεταο τὰ ὁ ὅς βάρος βάρος ἔχοντα ἔχω καὶ καί τὰ ὁ μόρια μόριον τῆς ὁ γῆς γῆ κατὰ κατά φύσιν φύσις ; ; πότερον πότερος ὅτι ὅτι2 ὅτι τοῦ ὁ παντός πᾶς ἐστι εἰμί μέσον μέσος ἢ ἤ διότι διότι τῆς ὁ γῆς γῆ ; ; τοῦτο οὗτος οὖν οὖν ἀπορήσας ἀπορέω2 λέγει λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀνάγκη ἀνάγκη πρὸς πρός τὸ ὁ τοῦ ὁ παντὸς πᾶς φέρεσθαι φέρω , , καὶ καί δείκνυσιν δείκνυμι αὐτὸ αὐτός ἐκ ἐκ τοῦ ὁ πυρὸς πῦρ καὶ καί ὅλως ὅλος ὅλοξ τῶν ὁ κούφων · · ταῦτα οὗτος γὰρ γάρ εἰς εἰς τὸ ὁ ὅς ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον τοῖς ὁ βαρέσι βαρύς φερόμενα φέρω ὡς ὡς ἐναντία ἐναντίος ἐκείνοις ἐκεῖνος , , οἷον οἷος τὸ ὁ πῦρ πῦρ , , οὐ οὐ φέρεται φέρω ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ ἑαυτῶν ἑαυτοῦ ἄνω ἄνω2 ἄνω , , ἀλλ’ ἀλλά ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ τοῦ ὁ παντός πᾶς · · ὥστε ὡς ὡς ὥστε καὶ καί ἡ ὁ 77 ) ) τὴν ὁ ἐναντίαν ἐναντίος τῷ τῷ πυρὶ πῦρ κινουμένη κινέω καὶ καί εἰς εἰς τοὐναντίον ἐναντίος ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ τοῦ ὁ παντὸς πᾶς κάτω κάτω τε τε καὶ καί μέσον μέσος κινοῖτο κινέω . . Τὸ δὲ δέ πρός πρός τὸ ὁ ἔσχατον ἔσχατος φέρεται φέρω τοῦ ὁ περιέχοντος περιέχω τόπου τόπος τὸ ὁ μέσον μέσος ὁ ὁ μὲν μέν Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος ἴσον ἴσος εἶναί εἰμί φησι φημί τῷ τῷ πρὸς πρός τὸ ὁ τοῦ ὁ παντὸς πᾶς ἔσχατον ἔσχατος καὶ καί ἄνω ἄνω2 ἄνω τὸν ὁ οὐρανόν οὐρανός , , ὑφ’ ὑπό οὗ οὗ τὸ ὁ κάτω κάτω τε τε καὶ καί μέσον μέσος περιέχεται περιέχω τὸ ὁ ὅς ὑπὸ ὑπό σελήνην σελήνη . . μήποτε μήποτε δὲ δέ ἔσχατον λέγει λέγω τοῦ ὁ περιέχοντος περιέχω τόπου τόπος τὸ ὁ μέσον μέσος τὸ ὁ ἀνωτάτω ἄνω τοῦ ὁ ἀέρος ἀήρ , , ἐφ’ ἐπί ὃ ὅς φέρεται φέρω τὸ ὁ πῦρ πῦρ , , ἵνα ἵνα ᾖ εἰμί ὁ ὁ περιέχων περιέχω τόπος τόπος τὸ ὁ μέσον μέσος τὸ ὁ τοὐ ἀέρος πέρας πέρας τὸ ὁ ὅς πρὸς πρός τῇ ὁ γῇ γῆ , , ἔσχατον ἔσχατος δὲ δέ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὸ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω μέρος μέρος , , εἰς εἰς ὃ ὅς φέρεται φέρω καὶ καί ὁ ὁ ἀὴρ ἀήρ ὁ ὁ καθαρώτατος καθαρός καὶ καί τὸ ὁ πῦρ πῦρ . . Δείξας οὖν οὖν , , ὅτι ὅτι2 ὅτι πρὸς πρός τὸ ὁ τοῦ ὁ παντὸς πᾶς κέντρον κέντρον φέρεται φέρω τὰ ὁ βαρέα βαρύς , , ἐπάγει ἐπάγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί πρὸς πρός τὸ ὁ τῆς ὁ γῆς γῆ , , καὶ καί δείκνυσι δείκνυμι τοῦτο οὗτος ἐκ ἐκ τοῦ ὁ μὴ μή παράλληλα φέρεσθαι φέρω τὰ ὁ βάρη βάρος · · εἰ εἰ γὰρ γάρ παράλληλα κατεφέρετο καταφέρω , , οὐκ οὐ ἂν ἐάν εἰς εἰς τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός σημεῖον σημεῖον ἄμφω ἄμφω συνένευε τὸ ὁ κέντρον κέντρον . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ οὐ οὐ φέρεται φέρω παράλληλα παράλληλος , , ἀλλὰ ἀλλά πρὸς πρός τὸ ὁ κέντρον κέντρον συννεύει , , δείκνυσιν δείκνυμι ἐκ ἐκ τοῦ ὁ πρὸς πρός ὁμοίας ὅμοιος γωνίας γωνία φέρεσθαι φέρω . . ὁμοίας ὅμοιος δὲ δέ ἐκάλουν καλέω τὰς ὁ ἴσας ἴσος γωνίας γωνία οἱ ὁ τὴν ὁ γωνίαν γωνία ὑπὸ ὑπό τὸ ὁ ποιὸν ἀνάγοντες ἀνάγω . . ἴσαι δὲ δέ δηλονότι ἢ ἤ ὅμοιαί εἰσιν εἰμί , , ὅταν ὅταν ὀρθὴ ᾖ εἰμί ἑκατέρα ἑκάτερος · · ὅταν ὅταν γὰρ γάρ εὐθεῖα ἐπ’ ἐπί εὐθεῖαν εὐθύς σταθεῖσα ἵστημι τὰς ὁ ἐφεξῆς ἐφεξῆς γωνίας γωνία ἴσας ἴσος ἀλλήλαις ἀλλήλων ποιήσῃ ποιέω , , ὀρθὴ ἑκατέρα ἑκάτερος τῶν ὁ ἴσων ἴσος γωνιῶν ἐστιν εἰμί , , ὡς ὡς ὡς ἐν ἐν τοῖς ὁ Στοιχείοις ἐμάθομεν . . καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι μὲν μέν πρὸς πρός ὀρθὰς ὀρθός γωνίας γωνία καταφέρεται καταφέρω τὰ ὁ βάρη βάρος φυσικῶς φυσικός ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ γῆν γῆ , , δηλοῖ δηλόω τὸ ὁ μὴ μή ἄλλως ἄλλος ἄλλως ἵστασθαι κίονα κίων ἢ τίη τοῖχον τοῖχος ἢ ἤ ἄλλο ἄλλος τι τις βάρος βάρος , , εἰ εἰ μὴ μή ὀρθὴν ὀρθός ποιεῖ ποιέω τὴν ὁ πρὸς πρός τὸ ὁ ἐπίπεδον γωνίαν γωνία . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ αἱ ὁ πρὸς πρός ὀρθὰς ὀρθός καταφερόμεναι πρὸς πρός τὸ ὁ κέντρον κέντρον συννεύουσιν συννεύω , , ἐμάθομεν ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ιθ ' ' θεωρήματος θεώρημα τοὺ τρίτου τρίτος βιβλίου τῶν ὁ Στοιχείων , , οὗ οὗ ἡ ὁ πρότασίς πρότασις ἐστι εἰμί τοιαύτη τοιοῦτος · · ἐὰν ἐάν κύκλου κύκλος ἐφάπτηταί τις τις εὐθεῖα , , ἀπὸ ἀπό δὲ δέ τῆς ὁ ἁφῆς ἁφή τῇ ὁ ὅς τῇ ἐφαπτομένῃ πρὸς πρός ὀρθὰς ὀρθός γωνίας γωνία ἀχθῇ ἄγω εὐθεῖα εὐθύς ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ ἀχθείσης ἔσται εἰμί τὸ ὁ κέντρον κέντρον τοὐ οὐ κύκλου κύκλος · · καὶ καί τὸ ὁ ὅς πρὸ πρό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ δὲ δέ τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός δείκνυσι δείκνυμι πρότασιν πρότασις ἔχον ἔχω τοιαύτην τοιοῦτος · · ἐὰν ἐάν κύκλου κύκλος ἐφάπτηταί τις τις εὐθεῖα , , ἀπὸ ἀπό δὲ δέ τοῦ ὁ κέντρου ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ ἁφὴν ἁφή ἐπιζευχθῇ ἐπιζεύγνυμι τις τις εὐθεῖα εὐθύς , , ἡ ὁ ἐπιζευχθεῖσα ἐπιζεύγνυμι κάθετος κάθετος ἔσται εἰμί ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ ἐφαπομένην . . ἀλλ’ ἀλλά ἐν ἐν μὲν μέν τοῖς ὁ Στοιχείοις δέδεικται δείκνυμι ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ πρὸς πρός ὀρθὰς ὀρθός τῇ ὁ ἐφαπτομένῃ ἐφάπτω τὸ ὁ κέντρον κέντρον καὶ καί ἡ ὁ διὰ διά τοῦ ὁ κέντρου κέντρον πρὸς πρός ὁρθὰς οὖσα εἰμί τῇ ὁ ὅς τῇ ἐφαπτομένῃ ἐφάπτω , , νῦν νῦν δὲ δέ πρόκειται πρόκειμαι τὴν ὁ τῷ τῷ ἐπιπέδῳ τῆς ὁ γῆς γῆ πρὸς πρός ὀρθὰς ὀρθός οὖσαν εἰμί δεῖξαι δείκνυμι ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ κέντρον κέντρον συννεύουσαν συννεύω . . δεικτέον δείκνυμι δεικτέος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡ ὁ τῇ ὁ ὅς τῇ ἐφαπτομένῃ πρὸς πρός πρὸς πρός οὖσα εἰμί καὶ καί τῷ τῷ ἐπιπέδῳ τῆς ὁ γῆς γῆ πρὸς πρός ὀρθάς ἐστιν εἰμί . . ἔστω εἰμί δὴ δή μέγιστος μέγας κύκλος κύκλος ἐν ἐν τῇ ὁ ἐπιφανείᾳ ἐπιφάνεια τῆς ὁ γῆς γῆ ὁ ὁ ΑΒΓ , , καὶ καί ἤχθω ἐφαπτομένη ἐφάπτω τοῦ ὁ κύκλου κύκλος εὐθεῖα εὐθύς ἡ ὁ ΔΕ , , καὶ καί ἔστω εἰμί βάρος βάρος τι τὸ ὁ Ζ φερόμενον φέρω ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ ἐφαπτομένην κατὰ κατά τὴν ὁ ΖΑ εὐθεῖαν εὐθύς , , ὥστε ὥστε ἴσας ἴσος εἶναι εἰμί τὰς ὁ ὑπὸ ὑπό ΖΑΔ ΖΑΕ γωνίας γωνία ἀλλήλαις ἀλλήλων . . λέγω λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί πᾶσα πᾶς ἡ ὁ ὑπὸ ὑπό ZAB γωνία η τῇ ὁ ὅς τῇ ὑπὸ ὑπό ΖΑΓ γωνίᾳ ἴση ἴσος εστιν εἰμί · · αὗται οὗτος οε εἰσιν εἰμί αἰ εἰ πρὸς πρός τὼ τῷ επιπεοω τῆς ὁ γῆς γῆ ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ καταφερομένου καταφέρω βάρους βᾶρος γινόμεναι . . ἐκβεβλήσθω ἡ ὁ ΖΑ ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ κέντρον κέντρον τοῦ ὁ κύκλου κύκλος τὸ ὁ Η . . δέδεικται δείκνυμι γάρ γάρ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ πρὸς πρός ὀρθὰς ὀρθός τῇ ὁ ἐφαπτομένῃ ἐφάπτω ἐστὶ εἰμί τὸ ὁ κέντρον κέντρον . . ἐπεὶ ἐπεί οὖν οὖν ἴσαι εἰσὶν εἰμί αἱ ὁ ΔΑΗ ΕΑΗ γωνίαι γωνία · · ὀρθὴ γὰρ γάρ ἑκατέρα ἑκάτερος · · ὧν ἡ ὁ ΗΑΓ τῇ ὁ ΗΑΒ ἴση ἴσος ἐστὶ εἰμί τῶν ὁ ἡμικυκλίων οὖσαι εἰμί τοῦ ὁ ὅς ΑΒΓ κύκλου κύκλος , , καὶ καί λοιπαὶ λοιπός ἄρα ἄρα αἱ ὁ πρὸς πρός τῷ τῷ Α κερατοειδεῖς κερατοειδής ἴσαι ἴσος ἀλλήλαις ἀλλήλων εἰσίν εἰμί · · εἰσὶ εἰμί δὲ δέ καὶ καί αἱ ὁ ὑπὸ ὑπό ΖΑΔ ΖΑΕ ἴσαι · · καὶ καί ὅλη ἄρα ἄρα ἡ ὁ ὑπὸ ὑπό ΖΑΓ ὅλῃ ὅλος ὅλοξ τῇ ὁ ὑπὸ ὑπό ΖΑΒ ἴση ἴσος ἐστί εἰμί , , καί καί εἰσιν εἰμί αἱ ὁ πρὸς πρός τῇ ὁ τῆς ὁ γῆς γῆ ἐπιφανείᾳ ἐπιφάνεια . . Ὁ ὁ δὲ δέ Πτολεμαῖος Πτολεμαῖος ἐν ἐν τῇ ὁ ἀρχῇ ἀρχή τῆς ὁ Συντάξεως σύνταξις ὑποθέμενος ὑποτίθημι τὰ ὁ βάρη βάρος βάρη βάρος πρὸς πρός ἴσας ἴσος γωνίας γωνία καταφέρεσθαι καταφέρω διὸ διό καὶ καί μένειν μένω ἀκλινῆ ἀκλινής καὶ καί οὐ οὐ πίπτειν πίπτω , , δείκνυσι δείκνυμι καί καί , , ὅτι ὅτι2 ὅτι πάντα πᾶς ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ κέντρον κέντρον ἐπείγεται ἐπείγω . . τοῦ ὁ ὅς γὰρ γάρ ΖΑ πρὸς πρός ἴσας ἴσος γωνίας γωνία ἑστῶτος ἵστημι , , οἷον οἷος κίονός τινος , , ἐὰν ἐάν ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ κέντρου κέντρον ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ Α ἐπιζεύξωμεν ἐπιζεύγνυμι εὐθεῖαν εὐθύς καὶ καί ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ Α τῇ ὁ ὅς τῇ ΑΗ διαμέτρῳ διάμετρον πρὸς πρός ὀρθὰς ὀρθός ἀναστήσωμεν ἀνίστημι τὴν ὁ ΔΕ ἔστι εἰμί ἡ ὁ ZA τῇ ὁ ὅς τῇ AH ἐπ’ ἐπί εὐθείας εὐθεῖα . . ἐπεὶ ἐπεί γὰρ γάρ ὅλη ὅλος ὅλοξ ἡ ὁ ὑπὸ ὑπό ZAB ὅλῃ ὅλος ὅλοξ τῇ ὁ ὑπὸ ὑπό ΖΑΓ ὑπόκειται ὑπόκειμαι ἴση ἴσος , , ὧν ἡ ὁ κερατοειδὴς τῇ ὁ κερατοειδεῖ ἴση ἴσος , , διότι διότι καὶ καί αἱ ὁ τῶν ὁ ἡμικυκλίων ἴσαι , , καὶ καί λοιπὴ λοιπός ἄρα ἄρα ἡ ὁ ὅς ΖΑΔ ἴτη τῇ ὁ ὅς τῇ ΖΑΕ · · ὀρθὴ ἄρα ἄρα ἑκατέρα . . ὀρθαὶ ὀρθός δὲ δέ καὶ καί αἱ ὁ ὑπὸ ὑπό ΔΑΗ ΕΑΗ · · δύο γε ἄρα ἄρα ὀρθαὶ ὀρθός αἱ ὁ ὑπὸ ὑπό ΖΑΔ ΔΑΗ · · ὥστε ὥστε υἷα υἱός εὐθεῖα εὐθύς ἡ ὁ ΖΑΗ διὰ διά τὸ ὁ ιδ΄ τοῦ ὁ πρώτου πρῶτος πρότερος τῶν ὁ Στοιχείων , , οὗ οὗ ἡ ὁ πρότασίς πρότασις ἐστι εἰμί τοιαύτη τοιοῦτος · · | | ἐὰν ἐάν πρός πρός τινι εὐθείᾳ εὐθεῖα καὶ καί τῷ τῷ πρὸς πρός αὐτῇ αὐτός σημείῳ σημεῖον δύο γε εὐθεῖαι εὐθύς μὴ μή ἐπὶ ἐπί τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός μέρη μέρος κείμεναι τὰς ὁ ἐφεξῆς ἐφεξῆς γωνίας γωνία δυσὶν ὀρθαῖς ἴσας ἴσος ποιῶσιν , , ἐπ’ ἐπί εὐθείας εὐθεῖα ἔσονται εἰμί ἀλλήλαις ἀλλήλων <αἱ> εὐθεῖαι εὐθύς . . τὸ ὁ ἄρα ἄρα Z βάρος βάρος ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ κέντρον κέντρον οἰσθήσεται . . Ὅλως ὅλος δέ δέ , , εἰ εἰ μὴ μή πρὸς πρός τὸ ὁ κέντρον κέντρον συνένευε τὰ ὁ βάρη βάρος πάντα πᾶς , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί παράλληλα ἐφέρετο φέρω , , οὐκ οὐ ἂν ἄν πάντα πᾶς ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ γῆν γῆ ἐφέρετο φέρω , , ἀλλὰ ἀλλά παρήλλασσέ τινα τὴν ὁ γῆν γῆ · · οὐ οὐ γὰρ γάρ παντὶ πᾶς τῷ τῷ μεταξὺ μεταξύ παρεκτείνεται ἡ ὁ γῆ γῆ ἐν ἐν μέσῳ μέσος οὖσα εἰμί . . εἰ εἰ οὖν οὖν φέρεται φέρω κατὰ κατά φύσιν φύσις ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ μέσον μέσος ἡ ὁ γῆ γῆ , , καὶ καί μένει μένω ἐν ἐν τῷ ὁ μέσῳ μέσος κάτα κατά φύσιν φύσις . . Εἶτα εἶτα καὶ καί ἄλλην ἄλλος ἀπόδειξιν ἀπόδειξις ἐναργεστέραν προστίθησιν προστίθημι τοῦ ὁ μὴ μή κινεῖσθαι κινέω τὴν ὁ γῆν γῆ ὅλως ὅλος ὅλοξ μήτε μήτε περὶ περί τὸ ὁ μέσον μέσος μήτε ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ μέσου μέσης · · εἰ εἰ γὰρ γάρ τὰ ὁ βία ῥιπτούμενα ῥίπτω ἄνω ἄνω2 ἄνω βάρη βάρος εἰς εἰς τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός πάλιν πάλιν τόπον τόπος κατὰ κατά στάθμην στάθμη καταφέρεται καταφέρω , , κἄν ἐάν κἀν εἰς εἰς ἄπειρον ἤπειρος ἡ ὁ δύναμις δύναμις ἀναρριπτῇ , , ὥστε ὥστε καὶ καί χρόνον χρόνος πολὺν πολύς γενέσθαι γίγνομαι μεταξὺ τῆς ὁ ἀναρρίψεως καὶ καί τῆς ὁ πτώσεως πτῶσις , , οὐ οὐ κινεῖται κινέω ἡ ὁ τῆ τῆ . . εἰ εἰ γὰρ γάρ ἡ ὁ τῆ τῆ ἐκινεῖτο κινέω , , καὶ καί τόπον τόπος ἐκ ἐκ τόπου τόπος παρήλλασσε τὰ ὁ μόρια μόριος αὐτῆς αὐτός , , ἐπ’ ἐπί ἄλλον ἄλλος τόπον τόπος ἂν ἄν κατεφέρετο καταφέρω τὸ ὁ ἀναρριφθὲν καὶ καί οὐκ οὐ εἰς εἰς ἐκεῖνον ἐκεῖνος , , ἀφ’ ἀπό οὗ οὗ ἀνερρίφθη . . Δείξας δὲ δέ ἄμφω ἄμφω τὰ ὁ προβλήματα πρόβλημα , , καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐν ἐν τῷ τῷ μέσῳ μέσος ἐστὶν εἰμί ἡ ὁ γῆ γῆ καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀκίνητος ἀκίνητος οὔτε οὔτε κύκλῳ κύκλος περὶ περί τὸ ὁ μέσον μέσος οὔτε οὔτε ἐπ’ ἐπί εὐθείας εὐθεῖα κινουμένη κινέω , , κοινὸν κοινός ἐπήγαγε ἐπάγω συμπέρασμα συμπέρασμα φανερὸν φανερός εἶναι εἰμί λέγων λέγω ἐκ ἐκ τῶν ὁ εἰρημένων λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὔτε οὔτε κινεῖται κινέω οὔτε οὔτε ἐκτὸς ἐκτός κεῖται κεῖμαι τοῦ ὁ μέσου μέσης , , ὃ ὁ ταὐτόν αὐτός ἐστι εἰμί τῷ τῷ καὶ καί ἐν ἐν τῷ ὁ μέσῳ μέσος κεῖσθαι κεῖμαι καὶ καί ἠρεμεῖν ἠρεμέω . . p . . 296b26 Πρὸς πρός δὲ δέ τούτοις οὗτος δῆλον δῆλος ἐκ ἐκ τῶν ὁ εἰρημένων λέγω τὸ ὁ αἴτιον αἴτιος ἕως ἕως τοῦ ὁ ὅς ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον μένειν μένω αὐτὴν αὐτός ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ μέσου μέσης . . Δείξας , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ τίς ὅς μέσου μέσης ἠρεμεῖ ἠρεμέω ἡ ὁ γῆ γῆ , , ἐφεξῆς ἐφεξῆς καὶ καί τὴν ὁ αἰτίαν αἰτία διδάσκει διδάσκω , , δι’ διά ἣν ὅς ὅς2 ἠρεμεῖ ἠρεμέω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὔτε οὔτε διὰ διά τὸν ὁ ὑποκείμενον ἀέρα ἀήρ οὔτε οὔτε διὰ διά τὴν ὁ δίνην δίνη , , ἀλλ’ ἀλλά ὅτι ὅτι2 ὅτι κατὰ κατά φύσιν φύσις ἐστὶν εἰμί αὐτῇ αὐτός τὸ ὁ ὅς μένειν μένω ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ μέσου μέσος . . ὁ ὁ δὲ δέ λόγος λόγος ἐστὶ εἰμί τοιοῦτος τοιοῦτος · · εἰ εἰ φύσει φύσις φέρεται φέρω τὰ ὁ μόρια μόριον αὐτῆς αὐτός πάντοθεν πᾶς πάντοθεν πρὸς πρός τὸ ὁ μέσον μέσος , , ὥσπερ ὥσπερ φαίνεται φαίνω , , διότι διότι καὶ καί τὸ ὁ πῦρ πῦρ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ μέσου μέσης πρὸς πρός τὸ ὁ ἔσχατον ἔσχατος , , ἀδύνατον ἀδύνατος ἐνεχθῆναι φέρω ὁτιοῦν ὁτιοῦν μόριον μόριον αὐτῆς αὐτός ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ μέσου μέσης μὴ μή βιασθέν βιάζω · · οὐ οὐ γὰρ γάρ δυνατὸν δυνατός φύσει φύσις καὶ καί ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ μέσου μέσης καὶ καί ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ μέσον μέσος φέρεσθαι φέρω , , διότι διότι μία φορὰ φορά κατὰ κατά φύσιν φύσις τοῦ ὁ ἑνὸς σώματος σῶμα καὶ καί ἁπλῆ τοῦ ὁ ἁπλοῦ , , ἀλλ’ ἀλλά οὐχ οὐ αἱ ὁ ἐναντίαι · · ἡ ὁ ὅς δὲ δέ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ μέσου μέσης τὸ ὁ μέσον μέσος ἐναντία ἐναντίος · · ὥστε ὥστε , , εἰ εἰ ἡ ὁ ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ μέσον μέσος κατὰ κατά φύσιν φύσις ἐστίν εἰμί , , ἡ ὁ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ μέσου μέσης οὐκ ἄν ἄν εἴη εἰμί κατὰ κατά φύσιν φύσις , , ἀλλ’ ἀλλά , , εἴπερ εἴπερ ἄρα ἄρα , , βίᾳ βία . . εἰ εἰ οὖν οὖν ἀδύνατον ἀδύνατος ὁτιοῦν ὁτιοῦν μόριον μόριον ἐνεχθῆναι φέρω ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ μέσου μέσης κατὰ κατά φύσιν φύσις , , καὶ καί τὴν ὁ ὅλην ὅλος ὅλοξ ἀδυνατώτερον ἀδύνατος . . εἰ εἰ οὖν οὖν κατὰ κατά φύσιν φύσις ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ μέσον μέσος φέρεται φέρω , , ἀδύνατον ἀδύνατος ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ μέσου μέσης κατὰ κατά φύσιν φύσις φέρεσθαι φέρω · · εἰ εἰ δὲ δέ τοῦτο οὗτος ἀδύνατον ἀδύνατος , , ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον μένειν μένω αὐτὴν αὐτός ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ μέσου μέσης . . ἀλλὰ ἀλλά μὴν μήν τὸ ὁ ἡγούμενον ἀληθὲς ἀληθής τὸ ὁ κατὰ κατά φύσιν φύσις τὰ ὁ μόρια μόριον τῆς ὁ γῆς γῆ πανταχόθεν πανταχόθεν πρὸς πρός τὸ ὁ μέσον μέσος φέρεσθαι φέρω · · καὶ καί τὸ ὁ λῆγον ἄρα ἄρα ἀληθὲς ἀληθής τὸ ὁ ὅς κατὰ κατά φύσιν φύσις μένειν μένω αὐτὴν αὐτός ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ μέσου μέσης · · αὕτη οὗτος ἄρα ἄρα αἰτία αἰτία τοῦ μένειν μένω ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ μέσου μέσης τὴν ὁ γῆν γῆ τὸ ὁ πεφυκέναι φύω οὕτω οὕτως , , καὶ καί ἄλλην ἄλλος οὐ οὐ χρὴ χρή ζητεῖν ζητέω . . p . . 297a2 Μαρτυρεῖ δὲ δέ τούτοις οὗτος ἕως ἕως τοῦ ὁ ὅς τοσαῦτα τοσοῦτος εἰρήσθω λέγω ἐρῶ περὶ περί αυτης . . Τοῦ ὁ τὴν ὁ γῆν γῆ ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ μέσου κεῖσθαι κεῖμαι καὶ καί ἠρεμεῖν ἠρεμέω μαρτύριον μαρτύριον φέρει φέρω τὸ ὁ ὅς καὶ καί τοὺς ὁ ἀστρολόγους ἀστρολόγος δεικνύναι δείκνυμι τὰ ὁ φαινόμενα φαίνω περὶ περί τὸν ὁ οὐρανὸν οὐρανός οὕτως οὕτως συμβαίνειν συμβαίνω ὡς ὡς ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ μέσου μέσης τῆς ὁ γῆς γῆ κειμένης καὶ καί ἠρεμούσης . . τὸ ὁ δὲ δέ ἑξῆς ἑξῆς τῆς ὁ λέξεως λέξις τοιοῦτον · · τὰ ὁ φαινόμενα φαίνω μεταβαλλόντων μεταβάλλω τῶν ὁ σχημάτων σχῆμα , , οἷς ὅς ὅς2 ὥρισται ὁρίζω τῶν ὁ ἄστρων ἄστρον ἡ ὁ τάξις τάξις , , συμβαίνει συμβαίνω ὡς ὡς ὡς ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ μέσου μέσης κειμένης τῆς ὁ γῆς γῆ · · ἡ ὁ γὰρ γάρ τάξις τάξις τῶν ὁ ἄστρων ἄστρον κατὰ κατά τοὺς ὁ σχηματισμοὺς σχηματισμός ὥρισται ὁρίζω τοὺς ὁ κατὰ κατά τὰς ὁ κινήσεις κίνησις γινομένους . . εἰ εἰ γὰρ γάρ μὴ μή μέση μέση τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός ἦν εἰμί ἡ ὁ 77 ] ] , , τῶν ὁ ἀστέρων ἀνατολικῶν ἀνατολικός γινομένων , , εἶτα εἶτα ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ μεσημβρινοῦ μεσημβρινός καὶ καί τελευταῖον τελευταῖος πρὸς πρός δυσμὰς δυσμή οὐκ οὐ ἄν ἄν τὰ ὁ μεγέθη μέγεθος τῶν ὁ αὐτῶν αὐτός ἀεὶ ἀεί ἴσα ἴσος ἐφαίνετο φαίνω , , ἀλλ’ ἀλλά εἰ εἰ μὲν μέν πρὸς πρός δυσμὰς δυσμή ἡ ὁ γῆ γῆ παρεκεχωρήκει , , μείζονα μέγας ἐφαίνετο φαίνω τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός δύνοντα δύω ἤπερ ἀνατέλλοντα ἀνατέλλω , , εἰ εἰ δὲ δέ πρὸς πρός ἀνατολάς ἀνατολή , , τοὐναντίον ἐναντίος , , καὶ καί τὰ ὁ ὅς μεταξὺ αὐτῶν αὐτός διαστήματα διάστημα ὁμοίως ὅμοιος . . οὐδ’ οὐδέ ἄν ἄν αἱ ὁ τῆς ὁ σελήνης σελήνη ἐκλείψεις ἔκλειψις τοιαύτην τοιοῦτος εἶχον ἔχω τάξιν τάξις τῶν ὁ σχηματισμῶν , , ὥστε ὥστε κατὰ κατά τὴν ὁ <κατὰ> διάμετρον διάμετρος αὐτῆς αὐτός ἀεὶ ἀεί πρὸς πρός τὸν ὁ ἥλιον ἥλιος στάσιν στάσις ἀποτελεῖσθαι ἀποτελέω , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἐν ἐν τοῖς ὁ ἐλάττοσι τοῦ ὁ ἡμικυκλίου ἡμικύκλιος διαστήμασι διάστημα . . τοῦτο οὗτος δὲ δέ ἄν ἄν συνέβαινε συμβαίνω , , καὶ καί εἰ εἰ μεταβατικὴν ἐποιεῖτο ποιέω κίνησιν κίνησις ἡ ὁ γῆ γῆ · · εἰ εἰ δὲ δέ κύκλῳ κύκλος περὶ περί τὸ ὁ κέντρον κέντρον , , ὡς ὡς Ἡρακλείδης Ἡρακλείδης ὁ ὁ Ποντικὸς Ποντικός ὑπετίθετο ὑποτίθημι , , τῶν ὁ οὐρανίων οὐράνιος ἠρεμούντων ἠρεμέω , , εἰ εἰ μὲν μέν πρὸς πρός δύσιν δύσις , , ἐκεῖθεν ἐκεῖθεν ἄν ἄν ἐφάνη φαίνω τὰ ὁ ἄστρα ἄστρον θ’ θ’ ἀνατέλλοντα ἀνατέλλω , , εἰ εἰ δὲ δέ πρὸς πρός ἀνατολάς ἀνατολή , , εἰ εἰ μὲν μέν περὶ περί τοὺς ὁ τοῦ ὁ ἰσημερινοῦ πόλους πόλος , , οὐκ οὐ ἄν ἄν ἀπὸ ἀπό διαφόρων διάφορος ὁρίζοντος ὁρίζω τόπων τόπος ὁ ὁ ἥλιος ἥλιος καὶ καί οἱ ὁ ἄλλοι ἄλλος πλάνητες πλάνης ἀνέτελλον ἀνατέλλω , , εἰ εἰ δὲ δέ περὶ περί τοὺς ὁ τοῦ ὁ ζῳδιακοῦ ζῳδιακός , , οὐκ οὐ ἂν ἄν οἱ ὁ ἀπλανεῖς ἀπλανής ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ αὐτῶν αὐτός ἀεὶ ἀεί τόπων τόπος ἀνέτελλον ἀνατέλλω , , ὥσπερ ὥσπερ νῦν νῦν · · εἴτε εἴτε δὲ δέ περὶ περί τοὺς ὁ τοῦ ὁ ἰσημηρινοῦ εἴτε εἴτε περὶ περί τοὺς ὁ τοῦ ὁ ζῳδιακοῦ ζῳδιακός , , πῶς πῶς πως ἄν ἄν ἐσώθη σῴζω σώζω τῶν ὁ πλανωμένων πλανάω ἡ ὁ εἰς εἰς τὰ ὁ ἑπόμενα ζῴδια ζῴδιον μετάβασις μετάβασις ἀκινήτων ἀκίνητος τῶν ὁ οὐρανίων οὐράνιος ὄντων εἰμί ; ; ὃ ὅς δὴ δή λέγει λέγω καὶ καί ὁ ὁ Πτολεμαῖος Πτολεμαῖος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι πάντα πᾶς ἂν ἄν τὰ ὁ ὅς μὴ μή βεβηκότα βαίνω μίαν ἀεὶ ἀεί τὴν ὁ ἐναντίαν ἐναντίος τῇ ὁ γῇ γῆ κίνησιν κίνησις ἐφαίνετο φαίνω ποιούμενα ποιέω καὶ καί οὔτ’ ἄν ἄν νέφος νέφος ποτὲ ποτε ἐδείκνυτο δείκνυμι παροδεῦον πρὸς πρός ἀνατολὰς ἀνατολή οὔτε οὔτε ἄλλο ἄλλος τι τις τῶν ὁ ἱπταμένων ἢ ἤ βαλλομένων βάλλω φθανούσης φθάνω ἀεὶ ἀεί πάντα πᾶς τῷ τῷ τάχει τάχος τῆς ὁ γῆς γῆ , , εἴπερ εἴπερ τοσαύτην τοσοῦτος ἐν ἐν βραχεῖ βραχύς χρόνῳ χρόνος ποιεῖται ποιέω τὴν ὁ ἀποκατάστασιν ἀποκατάστασις . . Συμπερανάμενος δὲ δέ τὰ ὁ εἰρημένα λέγω περί περί τε τε τῆς ὁ θέσεως θέσις τῆς ὁ γῆς γῆ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐν ἐν τῳ ὁ μέσῳ μέσος , , καὶ καί περὶ περί τῆς ὁ μόνης μόνος καὶ καί κινήσεως κίνησις , , ὅτι ὅτι2 ὅτι μένει μένω καὶ καί οὐ οὐ κινεῖται κινέω , , ἐφεξῆς ἐφεξῆς ἐπὶ ἐπί τὸν ὁ περὶ περί τοῦ ὁ σχήματος σχῆμα μεταβαίνει μεταβαίνω λόγον λόγος . . | | p . . 297a8 Σχῆμα δὲ δέ ἔχειν ἔχω σφαιροειδὲς ἀναγκαῖον αὐτὴν αὐτός ἕως ἕως τοῦ ὁ κατὰ κατά τοῦτον οὗτος δὴ δή τὸν ὁ λόγον λόγος ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον εἶναι εἰμί τὸ ὁ σχῆμα σχῆμα σφαιροειοες αὐτῆς αὐτός . . Οτι σφαιροειδὴς ἡ ὁ γῆ γῆ , , διὰ διά πέντε πέντε δείκνυσιν δείκνυμι ἐπιχειρημάτων ἐπιχείρημα , , ὧν ὅς ὅς2 τὸ ὁ πρῶτον πρῶτος πρότερος ἀποδείκνυσι ἀποδείκνυμι προλαβών προλαμβάνω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὰ ὁ τῆς ὁ γῆς γῆ μόρια μόριος μέχρι μέχρι ἰοῦ μέσου μέσης πέφυκε φύω κινεῖσθαι κινέω · · τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ σημαίνει σημαίνω διὰ διά τοῦ ὁ βάρος βάρος ἔχει ἔχω μέχρι μέχρι πρὸς πρός τὸ ὁ μέσον μέσος · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ βάρος βάρος ἔχον ἔχω καὶ καί κατὰ κατά βάρος βάρος κινούμενον κινέω ἕως ἕως τοῦ ὁ μέσου μέσης τοῦ ὁ παντὸς πᾶς κινεῖται μὴ μή κωλυόμενον κωλύω . . πάντων πᾶς δὲ δέ τῶν ὁ μορίων μόριος πρὸς πρός τὸ ὁ μέσον μέσος ῥεπόντων ῥέπω καὶ καί τῶν ὁ ἐλαττόνων ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ μειζόνων μέγας ὠθουμένων ὠθέω καὶ καί θλιβομένων θλίβω διὰ διά τὴν ὁ ἰσχυροτέραν ἰσχυρός τῶν ὁ μειζόνων μέγας ἀεὶ ἀεί πρὸς πρός τὸ ὁ μέσον μέσος ῥοπὴν ῥοπή καὶ καί παραχωρούντων παραχωρέω ἄλλων ἄλλος ἄλλοις πανταχόθεν πανταχόθεν τὸ ὁ σφαιροειδὲς σφαιροειδής γίνεται γίγνομαι σχῆμα σχῆμα , , ὡς ὡς ὡς ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ εἰς εἰς σφαῖραν σφαῖρα πλαττομένου κηροῦ κηρός τὸ ὁ ἐξέχον ἐξέχω ἀεὶ ἀεί πρὸς πρός τὸ ὁ μέσον μέσος ὠθεῖται . . εἶτα εἶτα καὶ καί τὴν ὁ φαντασίαν φαντασία ἡμῶν διορθοῖ διορθόω τὴν ὁ ἄλλο ἄλλος μόριον μόριον ἐπ’ ἐπί ἄλλο ἄλλος τιθεῖσαν εἰς εἰς ὕψος ὕψος πολύ πολύς , , ἕως ἕως ἄν ἄν ἐκπεσὸν τῆς ὁ ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ μέσον μέσος σπουδῆς σπουδή ἀλλαχοῦ που που πού ἐνεχθῇ φέρω · · οὐ οὐ γὰρ γάρ κυμαίνει κυμαίνω , , φησί φημί , , τουτέστιν οὐκ οὐ ὀγκοῦται ὀγκόω , , μέχρι μέχρι τοῦ ὁ ὑπερεκχεῖσθαι · · οὔτε οὔτε γὰρ γάρ τὸ ὁ ὅς ὠθοῦν ὠθέω οὔτε οὔτε τὸ ὁ ὠθούμενον ὠθέω πρὸς πρός ἄλλο ἄλλος τι τις τὴν ὁ ῥοπὴν ῥοπή ἔχουσιν ἔχω ἢ ἤ πρὸς πρός τὸ ὁ μέσον μέσος . . ἢ τίη τὸ ὁ ὅς οὐχ οὐ οἷόν τε τε κυμαίνειν εἶπεν λέγω εἶπον ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ ὑποχωρεῖν ὑποχωρέω καὶ καί ἀντιπεριίστασθαι τῷ τῷ πλείονι τὸ ὁ ἔλαττον . . τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ τὰ ὁ ὑγρὰ ὑγρός πάσχει πάσχω , , ἐπὶ ἐπί δὲ δέ τῶν ὁ τῆς ὁ γῆς γῆ μορίων μόριον πιέζεται πιέζω μᾶλλον μᾶλλον τὸ ὁ ἔλαττον ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ μείζονος μέγας καὶ καί συμπλάττεται ἢ ἤ συγχωρεῖ συγχωρέω ἕτερον ἕτερος ἑτέρῳ ἕτερος , , ἕως ἕως ἂν ἄν ἔλθῃ ἔρχομαι ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ μέσον μέσος τὸ ὁ βαρύτερον βαρύς , , ἀλλὰ ἀλλά μὴ μή ὑπερεκχυθῇ ὀγκούμενα ὡς ὡς τὰ ὁ κύματα κῦμα . . εἰς εἰς ἐνάργειαν ἐνάργεια δὲ δέ φέρων φέρω τὸ ὁ λεγόμενον λέγω ὑποτίθεται ὑποτίθημι τὴν ὁ γῆν γῆ γινομένην , , καθάπερ καθά καὶ καί τῶν ὁ φυσιολόγων φυσιολόγος τινὲς καὶ καί αὐτοὶ αὐτός τὴν ὁ παράταξιν παράταξις τῶν ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ κόσμῳ κόσμος πρώτων πρῶτος πρότερος καὶ καί ὑστέρων ὕστερος διὰ διά τῆς ὁ γενέσεως γένεσις ἐνδεικνύμενοι ἐνδείκνυμι · · ἀλλ’ ἀλλά ἐκεῖνοι ἐκεῖνος μὲν μέν τὴν ὁ δίνην δίνη αἰτιώμενοι βιαίως βίαιος αὐτὴν αὐτός πρὸς πρός τὸ ὁ μέσον μέσος φέρεσθαι φέρω λέγουσι λέγω , , βέλτιον βελτίων δὲ δέ καὶ καί ἀληθέστερον ἀληθής τὸ ὁ ὅς λέγειν λέγω τοῦτο οὗτος γίνεσθαι γίγνομαι διὰ διά τὸ ὁ φύσιν φύσις ἔχειν ἔχω φέρεσθαι φέρω τὸ ὁ βάρος βάρος ἔχον ἔχω πρὸς πρός τὸ ὁ μέσον μέσος . . ὑποθέμενος ὑποτίθημι οὗν τὴν ὁ γῆν γῆ μεμιγμένην μείγνυμι τέως τέως τεός τοῖς ὁ ἄλλοις ἄλλος , , εἶτα εἶτα διακρινομένην , , ὡς ὡς Ἀναξαγόρας Ἀναξαγόρας ἐδόκει δοκέω λέγειν λέγω , , καὶ καί ἐνεργείᾳ ἐνέργεια ἐκ ἐκ τοῦ ὁ δυνάμει δύναμις γινομένην καὶ καί φερομένην φέρω ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ μέσον μέσος , , εἰ εἰ μὲν μέν πανταχόθεν πανταχόθεν ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ἐσχάτων ἴσα ἴσος φέροιτο φέρω τὰ ὁ βαρέα βαρύς ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ μέσον μέσος ἓν ὄν εἰμί , , ἀνάγκη ἀνάγκη πανταχόθεν πανταχόθεν ἴσου ἴσος προστιθεμένου προστίθημι ἴσον ἴσος ἀπέχειν ἀπέχω τοῦ ὁ μέσου μέσης τὸ ὁ ὅς ἔσχατον ἔσχατος · · τοῦτο οὗτος δὲ δέ τὸ ὁ σχῆμα σχῆμα σφαιροειδές σφαιροειδής ἐστιν εἰμί · · κἄν μὴ μή πανταχόθεν πανταχόθεν δὲ δέ ὁμοίως ὅμοιος συνέθει πρὸς πρός τὸ ὁ μέσον μέσος τὰ ὁ μόρια μόριος αὐτῆς αὐτός , , ἀλλ’ ἀλλά ὅθεν ὅθεν μὲν μέν πλέον πολύς πλείων , , ὅθεν ὅθεν δὲ δέ ἔλαττον , , τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός συμβαίνει συμβαίνω · · καὶ καί οὕτω οὕτως γὰρ γάρ σφαιρικὸν ἀνάγκη ἀνάγκη τὸ ὁ σχῆμα σχῆμα γίνεσθαι γίγνομαι · · καθὸ καθό γὰρ γάρ μείζων μέγας ἡ ὁ προσθήκη προσθήκη γένηται γίγνομαι , , κατὰ κατά τοῦτο οὗτος τοῦ ὁ βάρους βάρος αὐξανομένου τὸ ὁ ὑποκείμενον ἔλαττον ὂν εἰμί καὶ καί κουφότερον κοῦφος ἐξωθήσεται ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ βαρυτέρου . . ἕως ἕως | ἄν ἄν ἐξωθούμενα τὰ ὁ κουφότερα ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ βαρυτέρων βαρύς ἐπὶ ἐπί θάτερα ἕτερος τοῦ ὁ κέντρου ἀθροισθέντα ἀθροίζω ἰσόρροπα ἰσόρροπος τοῖς ὁ ἐξωθοῦσι πρὸς πρός τὴν ὁ ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ κέντρον κέντρον σπουδὴν σπουδή ὁμοίαν ὅμοιος γένηται γίγνομαι . . οὕτω οὕτως μὲν μέν καὶ καί ὁ ὁ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος , , οὐχ οὐ ὅτι ὅτι2 ὅτι ὑπερβαίνειν ὑπερβαίνω τὸ ὁ κέντρον κέντρον οἴεταί τι τις βάρος βάρος ὠθούμενον · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ ἐξιστάμενον ἐξίστημι ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ κέντρου κέντρον πρὸς πρός τὸ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω δηλονότι χωρεῖ χωρέω καὶ καί τὸ ὁ ὠθοῦν αὐτὸ αὐτός πρὸς πρός τὸ ὁ ὅς ἄνω ἄνω2 ἄνω ὠθεῖ ὠθέω · · πῶς πῶς πως οὖν οὖν τὸ ὁ βαρύτερον βαρύς ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ ὅς ἄνω ἄνω2 ἄνω ἐξωθήσει κατὰ κατά φύσιν φύσις ; ; ὅλως ὅλος ὅλοξ γὰρ γάρ πρὸς πρός τῷ τῷ κέντρῳ κέντρον γενόμενον γίγνομαι οὐδὲ οὐδέ βάρος βάρος ἔτι ἔτι λοιπὸν λοιπός ἕξει ἔχω ὥστε ὥστε ὠθεῖν ὠθέω . . καὶ καί ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης δὲ δέ σαφῶς σαφής τὰ ὁ βαρύτερα βαρύς μέχρι μέχρι τοῦ ὁ μέσου μέσης ὠθεῖν ὠθέω φησιν φημί , , ἀλλ’ ἀλλά οὐχ οὐ ὑπερωθεῖν τοῦ ὁ μέσου μέσης . . τὸ ὁ ὅς οὖν οὖν λεγόμενόν ἐστιν εἰμί , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ πλέον πλέως πλέος τὸ ὁ ὅς πρὸ πρό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἔλαττον προωθεῖ προωθέω καὶ καί τοῦτο οὗτος ἄχρι ἄχρι τοῦ ὁ μέσου μέσης . . συμβαίνει συμβαίνω οὖν οὖν ὁ ὁ προωθισμὸς ἄλλου ἄλλο ἄλλος ὠθοῦντος ὠθέω καὶ καί συμπιλοῦντος τῶν ὁ παρ’ παρά ἑκατέρου ἑκάτερος συγχωρούντων συγχωρέω , , ὡς ὡς εἶπε λέγω εἶπον , , καὶ καί ὀγκουμένων διὰ διά τὴν ὁ στενοχωρίαν στενοχωρία · · οὕτω οὕτως γὰρ γάρ εἰς εἰς μίαν ἐπιφάνειαν ἐπιφάνεια καθίσταται καθίστημι καθιστάω . . ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τὸ ὁ ἐξέχον ἐξέχω ἀεὶ ἀεί καὶ καί πορρώτερον τοὺ κέντρου κέντρον γενόμενον γίγνομαι σπουδάζον αὐτῷ αὐτός πλησιάζειν πλησιάζω ἐπικαταφέρεται τῷ τῷ κοιλοτέρῳ , , καὶ καί οὕτως οὕτως ἡ ὁ σφαίρωσις γίνεται γίγνομαι . . Καὶ καί διὰ διά τῆς ὁ καθ’ κατά ὑπόθεσιν ὑπόθεσις οὗν γενέσεως γένεσις τὴν ὁ γῆς γῆ τὴν ὁ σφαίρωσιν αὐτῆς αὐτός ἐνδειξάμενος καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ μέσον μέσος αὐτῆς αὐτός πανταχόθεν πανταχόθεν ἴσον ἴσος ἀπέχει ἀποχέω τῶν ὁ περάτων πέρας , , ἀπορίαν ἀπορία ἐπάγει ἐπάγω τινὰ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ κεντροβαρικῶν παρὰ παρά τοῖς ὁ μηχανικοῖς μηχανικός λεγομένων λέγω ἀναφυομένην . . τὰ ὁ μὲν μέν οὖν οὖν κεντροβαρικά , , οἷα οἷος πολλὰ πολύς καὶ καί χαριέστατα χαρίεις ὅ ὁ τε τε Ἀρχιμήδης Ἀρχιμήδης καὶ καί ἄλλοι ἄλλος γεγράφασι γράφω πολλοί πολύς , , σκοπὸν ἔχει ἔχω , , πῶς πῶς πως τοῦ ὁ ὅς δοθέντος δίδωμι βάρους βᾶρος τὸ ὁ κέντρον κέντρον εὑρεθείη εὑρίσκω , , τουτέστι σημεῖόν τι τι ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ σώματος σῶμα , , ἀφ’ ἀπό οὗ οὗ σπάρτου σπάρτος τινὸς ἐξαφθείσης μετεωριζόμενον μετεωρίζω ἀκλινὲς ἀκλινής ἔσται εἰμί τὸ ὁ σῶμα σῶμα · · δῆλον δῆλος δέ δέ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐ οὐ πάντως πᾶς πάντως τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός έσται μέσον μέσος τοῦ ὁ τε τε μεγέθους μέγεθος καὶ καί τοῦ ὁ βάρους βάρος . . ἡ ὁ ὅς δὲ δέ ἀπορία ἀπορία τοιαύτη τοιοῦτος · · εἰ εἰ τῆς ὁ γῆς γῆ ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ μέσου μέσης οὔσης εἰμί καὶ καί σφαιροειδοῦς οὔσης εἰμί πολλαπλάσιόν τι βάρος βάρος ἐπιγίνοιτο πρὸς πρός θάτερον ἕτερος ἡμισφαίριον ἡμισφαίριον , , δῆλον δῆλος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκέτι οὐκέτι τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός μέσον μέσος τῆς ὁ γῆς γῆ ἔσται εἰμί καθ’ κατά ἓν μέρος μέρος πολλαπλασίῳ πολλαπλάσιος τοῦ ὁ ὅς ἐξ ἐκ ἀρχῆς ἀρχή μεγέθει μέγεθος προσαυξηθείσης , , ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί πρότερον πρότερος τῷ τῷ γῆς γῆ ἦν εἰμί μέσον μέσος τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός καὶ καί τοῦ ὁ κόσμου κόσμος ὑπάρχον ὑπάρχω · · ὥστε ὥστε οὐκ οὐ ἠρεμήσει ἠρεμέω τότε τότε τοτέ ἡ ὁ 77 ) ) ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ μέσου μέσης · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ἔτι ἔτι ἐν ἐν τῷ τῷ μέσῳ μέσος τοῦ ὁ παντός πᾶς ἐστι εἰμί προσαυξηθεῖσα τοσοῦτον ἐφ’ ἐπί ἓν μέρος μέρος , , ἢ τίη εἴπερ εἴπερ καὶ καί οὕτως οὕτως ἔχουσα ἔχω ἠρεμεῖ ἠρεμέω , , ὅπερ ὅς ὅσπερ διὰ διά τῆς ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ ἢ τίη εἴπερ εἴπερ ὑποστιγμῆς δηλοῦται δηλόω , , ἠρεμήσει ἠρεμέω καὶ καί νῦν νῦν καὶ καί ἔξω ἔξω τοῦ ὁ μέσου μέσης τοῦ ὁ παντὸς πᾶς κειμένη καὶ καί μὴ μή μέσον μέσος ἔχουσα ἔχω τὸ ὁ τοῦ ὁ παντὸς πᾶς μέσον μέσος , , κἀν ἐν εἰς μηδὲν αὐτῇ αὐτός βάρος βάρος κατὰ κατά τὸ ὁ ἕτερον ἕτερος μέρος μέρος προστεθῇ προστίθημι , , εἴπερ εἴπερ προστεθέντος προστίθημι ἔξω ἔξω τοῦ ὁ μέσου μέσης γενόμενον γίγνομαι διὰ διά τὴν ὁ προσθήκην προσθήκη ὅμως ὅμως ὁμῶς ἠρεμεῖν ἠρεμέω ὑποτίθεται ὑποτίθημι . . εἰπὼν λέγω δὲ δέ ἠρεμήσει ἠρεμέω γε γε καὶ καί νῦν νῦν καὶ καί μὴ μή τὸ ὁ μέσον μέσος ἔχουσα ἔχω ἐπήγαγεν ἐπάγω ᾗ ὅς ᾗ πέφυκε φύω κινεῖσθαι κινέω . . λέγει λέγω δέ δέ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι κατ’ κατά ἐκεῖνο ἐκεῖνος ἠρεμήσει ἠρεμέω τὸ ὁ ἔξω ἔξω τοῦ ὁ μέσου μέσης , , καθ’ κατά ὃ ὅς οὐχὶ οὐ ἠρεμεῖν ἠρεμέω ἀλλὰ ἀλλά κινεῖσθαι κινέω πέφυκεν φύω · · ἄτοπον ἄτοπος δὲ δέ τὸ ὁ ἐν ἐν ἐκείνῳ ἐκεῖνος ἠρεμεῖν ἠρεμέω , , καθ’ κατά ὃ ὅς πέφυκε φύω κινεῖσθαι κινέω . . πολλαπλάσιον πολλαπλάσιος πολλαπλασίων δὲ δέ | τὸ ὁ προστιθέμενον προστίθημι βάρος βάρος ὑπέθετο ὑποτίθημι , , ἵνα ἵνα τὸ ὁ νῦν νῦν μέσον μέσος τοῦ ὁ βάρους βᾶρος αὐτῆς αὐτός πορρωτάτω προσωτέρω γένηται γίγνομαι τοῦ ὁ μέσου μέσης . . τοῦτο οὗτος οὗν ἀπορήσας ἀπορέω2 ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ ὅς τῇ γενέσει γένεσις τῆς ὁ γῆς γῆ ὑποτεθείσης προσθή - - κης , , ὅτι ὅτι2 ὅτι κτὰ τὸ ὁ ἕτερον ἕτερος μέρος μέρος προσαυξηθείσης τῆς ὁ γῆς γῆ πολλαπλασίῳ ἑαυτῆς ἑαυτοῦ μεγέθει μέγεθος ἀνάγκη ἀνάγκη τοῦ ὁ μέσου μέσος αὐτῆς αὐτός ἀμειφθέντος τοῦ ὁ κατὰ κατά τὸ ὁ βάρος βάρος ῥέπειν ῥέπω εἰς εἰς ἐκεῖνο ἐκεῖνος τὸ ὁ μέρος μέρος , , εἰς εἰς ὃ ὅς γέγονεν γίγνομαι ἡ ὁ τοῦ ὁ βάρους βάρος προσθήκη προσθήκη , , καὶ καί μηκέτι μηκέτι μένειν μένω ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ μέσου μέσης , , ἢ ἤ εἴπερ εἴπερ οὕτως οὕτως ἔχουσα ἔχω , , ὡς ὡς διὰ διά τὴν ὁ προσθήκην προσθήκη ἐκ ἐκ - - τὸς εἶναι εἰμί τοῦ ὁ μέσου μέσης , , ἐδύνατο δύναμαι μένειν μένω , , ἠρεμήσει ἠρεμέω γε γε καὶ καί νῦν νῦν χωρὶς χωρίς τῆς ὁ προσθήκης προσθήκη τὸ ὁ μὴ μή μέσον μέσος ἐπέχουσα ἐπέχω , , καθ’ κατά ὃ ὅς οὐ οὐ μένειν μένω ἀλλὰ ἀλλά κινεῖσθαι κινέω πέφυκεν φύω · · ὅπερ ὅς ὅσπερ ἄτοπον ἄτοπος · · οὐδὲν γὰρ γάρ ἠρεμεῖ ἠρεμέω ἐκεῖ ἐκεῖ , , ᾗ ὅς ᾗ πέφυκε φύω κινεῖσθαι κινέω , , ἀλλ’ ἀλλά ἐκεῖ ἐκεῖ , , ὅθεν ὅθεν οὐ οὐ πέφυκε φύω κινεῖσθαι κινέω · · τὸ ὁ ὅς μὲν μέν οὖν οὖν ἀπορούμενον ἀπορέω2 , , φησί φημί , , τοῦτό ἐστιν εἰμί , , οὐ οὐ χαλεπὸν χαλεπός δὲ δέ ἰδεῖν ὁράω εἶδον καὶ καί ἐπιστῆσαι ἐφίστημι τῇ ὁ ὅς τῇ ἀπορίᾳ ἀπορία καὶ καί τῇ ὁ ὅς τῇ λύσει λύω μικρὸν μικρός ἐπιτείναντας , , τὴν ὁ διάνοιαν διάνοια δηλονότι , , ἢ τίη μᾶλλον μᾶλλον τὸν ὁ πρότερον πρότερος λόγον λόγος ἐπιτείναντας τὸν ὁ τὴν ὁ γένεσιν γένεσις τῆς ὁ γῆς γῆ ὑποθέμενον ὑποτίθημι , , καὶ καί διορισαμένους , , πῶς πῶς πως ἀξιοῦμεν ἀξιόω ὁποσονοῦν μέγεθος μέγεθος βάρος βάρος ἔχον ἔχω φέρεσθαι φέρω πρὸς πρός τὸ ὁ μέσον μέσος . . τότε τότε τοτέ μὲν μέν γὰρ γάρ ἀδιορίστως ἀδιόριστος ἐλέγετο λέγω · · φύσιν φύσις ἔχειν ἔχω φέρεσθαι φέρω τὸ ὁ βάρος βάρος ἔχον ἔχω πρὸς πρός τὸ ὁ μέσον μέσος , , νῦν νῦν δὲ δέ διοριζέσθω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐ οὐ μέχρι μέχρι τούτου οὗτος μόνον μόνος φέρεται φέρω τὸ ὁ βάρος βάρος ἔχον ἔχω πρὸς πρός τὸ ὁ κέντρον κέντρον μέχρι μέχρι τοῦ ὁ τῷ ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ ἐσχάτῳ ἔσχατος ἅψασθαι ἅπτω τοῦ ὁ κέντρου καὶ καί οἷον οἷος ἐπιστῆναι ἐφίστημι αὐτῷ αὐτός , , ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ πλέον πλέως πλέος ἀεὶ ἀεί βάρος βάρος τοῦ ὁ ἐλάττονος ἐλάσσων κρατοῦν κρατέω καὶ καί ἢ τίη ἐξωθοῦν αὐτὸ αὐτός ἢ τίη συμπιλοῦν καὶ καί ἑνούμενον αὐτῷ αὐτός μέχρι μέχρι τοσούτου τοσοῦτος φέρεται φέρω πρὸς πρός τὸ ὁ μέσον μέσος , , ἕως ἕως ἄν ἄν ὡς ὡς ὡς δυνατὸν δυνατός ἐνταθὲν καὶ καί σφαιρωθὲν τῷ ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ μέσῳ μέσος , , τουτέστι τῇ ὁ ὅς τῇ κοίλῃ κοῖλος ἐπιφανείᾳ ἐπιφάνεια , , περιλάβῃ τὸ ὁ τοῦ ὁ παντὸς πᾶς μέσον μέσος · · μέχρι μέχρι γὰρ γάρ τούτου οὗτος τὴν ὁ ῥοπὴν ῥοπή ἔχει ἔχω · · ὥστε ὥστε , , κἄν ἐάν κἀν προστεθῇ προστίθημι τῇ ὁ γῇ γῆ βάρος βάρος , , οἷον οἷος ὁ ὁ ἀπορῶν ἀπορέω2 ὑπέθετο ὑποτίθημι λόγος λόγος , , οὐ οὐ μένει μένω ἐξέχον ἐξέχω , , ἀλλὰ ἀλλά γενήσεται γίγνομαι καὶ καί αὐτὸ αὐτός σφαιρικὸν καὶ καί περιλήψεται τὴν ὁ τῆς ὁ γῆς γῆ ἐπιφάνειαν ἐπιφάνεια , , καὶ καί ἔσται εἰμί πάλιν πάλιν τὸ ὁ ἐξ ἐκ ἀρχῆς ἀρχή μέσον μέσος καὶ καί τοῦ ὁ μετὰ μετά τῆς ὁ προσθήκης προσθήκη μέσον μέσος · · ἀνάγκη ἀνάγκη γὰρ γάρ καὶ καί τοῦτο οὗτος γήινον γήϊνος γήινος ὂν εἰμί καθ’ κατά ὅλον ὅλος ὅλοξ ἐθέλειν ἐθέλω ἑαυτὸ ἑαυτοῦ πελάζειν πελάζω τῷ τῷ μέσῳ μέσος · · μέχρι μέχρι τούτου οὗτος γὰρ γάρ ἔχει ἔχω τὴν ὁ ῥοπήν ῥοπή . . εἰ εἰ γὰρ γάρ ἔτι ἔτι κινοῖτο κινέω παραλλάξαν παραλλάσσω τῷ τῷ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ μέσῳ μέσος τὸ ὁ τοῦ ὁ παντὸς πᾶς μέσον μέσος , , ἄνω ἄνω2 ἄνω ἄν ἄν φέροιτο φέρω καὶ καί παρὰ παρά φύσιν φύσις . . Oὐδὲν δέ δέ , , φησί φημί , , διαφέρει διαφέρω , , κἄν ἐάν κἀν ἐπὶ ἐπί μέρους μέρος τις τις τῆς ὁ γῆς γῆ κἄν ἐάν κἀν ἐπὶ ἐπί ὅλης ὅλος ὅλοξ ποιοῖτο τὸν ὁ λόγον λόγος · · οὐ οὐ γὰρ γάρ διὰ διά μικρότητα μικρότης ἢ τίη μέγεθος μέγεθος συμβαίνει συμβαίνω τὸ ὁ εἰρημένον λέγω , , ἀλλὰ ἀλλά διὰ διά τὴν ὁ φυσικὴν φυσικός ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ μέσον μέσος ῥοπήν ῥοπή , , ὥστε ὥστε , , εἴτε εἴτε ὅλη ὅλος ὅλοξ ποθὲν ποθεν ἐφέρετο φέρω , , ὥς ὡς φασιν φημί οἱ ὁ διακριθεῖσάν ποτε ποτε αὐτὴν αὐτός ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ μίγματος μίγμα μῖγμα εἰς εἰς τὸ ὁ μέσον μέσος εἰπόντες λέγω ἐνεχθῆναι φέρω , , εἴτε εἴτε κατὰ κατά μέρος μέρος , , ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον μέχρι μέχρι τούτου οὗτος φέρεσθαι φέρω , , ἕως ἕως ἄν ἄν πανταχόθεν πανταχόθεν περιχεομένη ὁμοίως ὅμοιος λάβῃ λαμβάνω τὸ ὁ μέσον μέσος τῶν ὁ ἐλαττόνων ἀεὶ ἀεί τὴν ὁ ἴσην ἴσος ἐπιφάνειαν ἐπιφάνεια τοῖς ὁ μείζοσι λαμβανόντων λαμβάνω · · τῶν ὁ ὅς γὰρ γάρ μειζόνων μέγας καὶ καί βαρυτέρων βαρύς ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ κάτω κάτω μᾶλλον μᾶλλον χωρούντων χωρέω τὰ ὁ ἐλάττονα τῇ ὁ προώσει τῆς ὁ ῥοπῆς ῥοπή ταύτης οὗτος παρ’ παρά ἑκάτερα ἑκάτερος τῶν ὁ μειζόνων μέγας ἐξωθούμενα βίᾳ βία πρὸς πρός τὸ ὁ | | ἄνω ἄνω2 ἄνω ἴσην ἴσος αὐτοῖς αὐτός ἀπολαμβάνει ἀπολαμβάνω τὴν ὁ ἐπιφάνειαν ἐπιφάνεια . . Ἀντὶ ἀντί δὲ δέ τοῦ ὁ ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον μέχρι μέχρι τοῦδε ὅδε φέρεσθαι φέρω λέγει λέγω ὁ ὁ Ἀλέξανδρός Ἀλέξανδρος τινας τις γράφειν γράφω ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον μετὰ μετά τούτου οὗτος φέρεσθαι φέρω , , τουτέστι τῆς ὁ ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ μέσον μέσος ῥοπῆς ῥοπή , , ἀποδέχεται ἀποδέχομαι δὲ δέ τὴν ὁ ἑτέραν ἕτερος γραφήν γραφή . . Συμπεραινόμενος δὲ δέ τὸ ὁ ὅς ἐπιχείρημα ἐπιχείρημα ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης , , εἴτε εἴτε ἐγένετο γίγνομαι , , φησίν φημί , , ἡ ὁ γῆ γῆ , , ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον οὕτω οὕτως γενέσθαι γίγνομαι , , ὡς ὡς εἴρηται λέγω ἐρῶ , , κατὰ κατά τὴν ὁ πρὸς πρός τὸ ὁ μέσον μέσος ῥοπήν ῥοπή , , ὥστε ὥστε σφαιροειδές σφαιροειδής ἐστιν εἰμί αὐτῆς αὐτός τὸ ὁ σχῆμα σχῆμα , , εἴτε εἴτε ἀίδιος ἀΐδιος ἀίδιος οὖσα εἰμί διατελεῖ διατελέω , , τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός ἔχει ἔχω τρόπον τρόπος τροπός , , ὅνπερ καὶ καί γινομένη τὸ ὁ πρῶτον πρῶτος πρότερος ἐγένετο γίγνομαι ἄν ἄν · · ὥστε ὥστε καὶ καί οὕτως οὕτως ἀναγκαῖον ἀναγκαῖος αὐτὴν αὐτός σφαιροειδῆ σφαιροειδής εἶναι εἰμί . . p . . 297b18 Καὶ ὅτι ὅτι2 ὅτι πάντα πάντῃ φέρεται φέρω τὰ ὁ βάρη βάρος πρὸς πρός ὁμοίας ὅμοιος γωνίας γωνία ἕως ἕως τοῦ ὁ ἀλλὰ ἀλλά μὴ μή βίᾳ βία καὶ καί παρὰ παρά φύσιν φύσις . . Δεύτερον δεύτερος τοῦτο οὗτος ἐπιχείρημα ἐπιχείρημα ἐκ ἐκ τοῦ ὁ πρὸς πρός ὁμοίας ὅμοιος ἤτοι ἤτοι πρὸς πρός ἴσας ἴσος γωνίας γωνία φέρεσθαι φέρω τὰ ὁ βάρη βάρος δεικνύον , , ὅτι ὅτι2 ὅτι σφαιρικόν ἐστι εἰμί τὸ ὁ τῆς ὁ γῆς γῆ σχῆμα σχῆμα . . πάντων πᾶς γὰρ γάρ ἐπὶ ἐπί ταὐτὸ πανταχόθεν πανταχόθεν συννευόντων καὶ καί ἄλλοις ἄλλων ἄλλος ἀεὶ ἀεί προστιθεμένων κατὰ κατά τὴν ὁ ὁμοίαν ὅμοιος ῥοπὴν ῥοπή ἴσας ἴσος ἀνάγκη ἀνάγκη γίνεσθαι γίγνομαι τὰς ὁ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ το μέσου μέσης , , ἐφ’ ἐπί ὃ ὃ πάντα πᾶς συννεύει , , πρὸς πρός τὰ ὁ ἔσχατα ἔσχατος , , τοῦτο οὗτος δὲ δέ σφαιροειδές σφαιροειδής ἐστι εἰμί τὸ ὁ σχῆμα σχῆμα · · διὸ διό τὸ πρὸς πρός ὁμοίας ὅμοιος γωνίας γωνία καταφέρεσθαι καταφέρω τὰ ὁ βάρη βάρος καὶ καί μὴ μή παράλληλα παράλληλος πρὸς πρός τὸ ὁ φύσει φύσις σφαιροειδὲς σφαιροειδής πέφυκε φύω · · πανταχόθεν πανταχόθεν γὰρ γάρ οὐχ οὐ οἷόν τε τε πρὸς πρός ὁμοίας ὅμοιος φέρεσθαι φέρω γωνίας γωνία τὰ ὁ φερόμενα φέρω βάρη βάρος μὴ μή τὸ ὁ πρὸς πρός ὃ ὅς φέρεται φέρω σφαιρικὴν ἔχον ἔχω τὴν ὁ ἐπιφάνειαν ἐπιφάνεια . . ἐπειδὴ ἐπεί δὲ δέ οὐκ οὐ ἀπηκρίβωται τὸ ὁ σφαιρικὸν τῆς ὁ γῆς γῆ σχῆμα σχῆμα διὰ διά τὰς ὁ ἐξοχὰς ἐξοχή τῶν ὁ ὀρῶν ὄρος καὶ καί τὰς ὁ κοιλότητας κοιλότης , , ἢ ἤ σφαιροειδής σφαιροειδής , , φησίν φημί , , ἐστιν εἰμί ἡ ὁ γῆ γῆ , , εἴ εἰ τις τις τὴν ὁ τοιαύτην τοιοῦτος διαφορὰν διαφορά ἐλαχίστην ἐλάχιστος οὖσαν εἰμί προσλογίζοιτο · · οὐδὲ οὐδέ γάρ γάρ , , εἰ εἰ κέγχρον τις τις ἐπιθείη ἐπιτίθημι μεγάλῃ μέγας σφαίρᾳ σφαῖρα κηρίνῃ , , ὀκνήσοι ἄν ἄν αὐτὴν αὐτός καλεῖν καλέω σφαῖραν σφαῖρα διὰ διά τὴν ὁ τῆς ὁ κέγχρου κέγχρος ἐπανάστασιν ἐπανάστασις · · ἡ ὁ εἴ εἰ τις τις ἀκριβολογεῖται , , καὶ καί οὕτω οὕτως φύσει φύω γε γε σφαιροειδής σφαιροειδής ἐστι εἰμί · · φύσει φύσις γὰρ γάρ πανταχόθεν πανταχόθεν συννεύει πρὸς πρός τὸ ὁ μέσον μέσος , , ὡς ὡς δηλοῖ δηλόω πάντων πᾶς τῶν ὁ βαρῶν ἡ ὁ πρὸς πρός ὁμοίας ὅμοιος γωνίας γωνία καταφορά . . εἰ εἰ οὖν οὖν δεῖ δέω δέω2 δεῖ ἕκαστον ἕκαστος τοιοῦτον τοιοῦτος εἶναι εἰμί λέγειν λέγω οἷον οἷος εἶναι εἰμί καὶ καί ὑπάρχειν ὑπάρχω φύσει φύσις βούλεται βούλομαι , , ἀλλὰ ἀλλά μὴ μή ὃ ὅς βίᾳ βία καὶ καί παρὰ παρά φύσιν φύσις , , δῆλον δῆλος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι σφαιροειδὴς ἄν ἄν εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως ἡ ὁ γῆ γῆ λέγοιτο λέγω . . Φιλοκάλως δὲ δέ ὁ ὁ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος τὴν ὁ αἰτίαν αἰτία προστίθησι προστίθημι τοὐ οὐ μὴ μή ἀκριβῶς ἀκριβής ἀκριβῶς σφαιροειδὲς σφαιροειδής εἶναι εἰμί τὸ ὁ τῆς ὁ γῆς γῆ σχῆμα σχῆμα τὸ ὁ ἀνομοιομερὲς τῆς ὁ γῆς γῆ αἰτιώμενος καὶ καί ἀνισόρροπον . . οὐ οὐ γὰρ γάρ ἐπὶ ἐπί πάντων πᾶς , , φησί φημί , , τῶν ὁ βαρέων βᾶρις σωμάτων σῶμα τὸ ὁ μέσον μέσος τῆς ὁ ῥοπῆς ῥοπή καὶ καί τοῦ ὁ βάρους βάρος τοῦτο οὗτος μέσον μέσος ἀκριβῶς ἀκριβής ἀκριβῶς καὶ καί τοῦ ὁ μεγέθους μέγεθος ἐστίν εἰμί , , ἀλλ’ ἀλλά ἐπ’ ἐπί ἐνίων ἔνιοι παραλλάσσει παραλλάσσω · · οὐ οὐ γὰρ γάρ πάντα πᾶς τὰ ὁ βαρέα βαρύς ἰσοβαρῆ ἐστι εἰμί , , σπεύδει σπεύδω δὲ δέ τὰ ὁ βαρέα βαρύς τῷ τῷ τῆς ὁ ῥοπῆς ῥοπή τῆς ὁ οἰκείας μέσῳ μέσος λαβέσθαι λαμβάνω τοῦ ὁ μέσου μέσης , , οὐ οὐ τῷ τῷ τοῦ ὁ μεγέθους μέγεθος μέσῳ μέσος . . διόπερ οὐδὲν κωλύει κωλύω τοῦ μέσου μέσης τῆς ὁ γῆς γῆ τοῦ ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ ῥοπὴν ῥοπή ὄντος εἰμί ἐν ἐν | | τῷ τῷ τοῦ ὁ παντὸς πᾶς μέσῳ μέσος τὰς ὁ τοὐ οὐ μεγέθους τῆς ὁ γῆς γῆ ἀποστάσεις τὰς ὁ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ μέσου μέσης μὴ μή πάντῃ πᾶς πάντῃ ἴσας ἴσος εἶναι εἰμί . . p . . 297b23 Ἔτι ἔτι δὲ δέ καὶ καί διὰ διά τῶν ὁ φαινομένων φαίνω ἕως ἕως σφαιροειδὴς οὖσα εἰμί . . Tρίτον τοῦτο οὗτος ἐπιχείρημα ἐπιχείρημα ἐναργὲς ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ τῇ ὁ ὅς τῇ αἰσθήσει αἴσθησις φαινομένων φαίνω περὶ περί τὴν ὁ τῆς ὁ σελήνης σελήνη ἔκλειψιν ἔκλειψις · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ἄν ἄν αἱ ὁ τῆς ὁ σελήνης σελήνη ἐκλείψεις ἐκλείπω ἐφαί - - νοντο κυρτὴν ἀεὶ ἀεί τὴν ὁ γραμμὴν γραμμή ἔχουσαι ἔχω τὴν ὁ ὁρίζουσαν ὁρίζω τό ὁ τε τε φωτεινὸν καὶ καί τὸ ὁ σκιερὸν τῆς ὁ σελήνης σελήνη , , εἰ εἰ μὴ μή σφαιροειδὴς ἦν εἰμί ἡ ὁ γῆ γῆ · · εἰ εἰ γὰρ γάρ ἡ ὁ τῆς ὁ σελήνης σελήνη ἔκλειψις ἔκλειψις συμβαίνει συμβαίνω ἐμπιπτούσης ἐμπίπτω εἰς εἰς τὴν ὁ ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ γῆς γῆ γινομένην σκιάν σκιά , , ἀνάγκη ἀνάγκη τὴν ὁ σκιὰν σκιά κωνικὴν εἶναι εἰμί ἢ ἤ κυλινδρικὴν ἢ ἤ καλαθοειδῆ · · ἄλλου ἄλλος γὰρ γάρ οὖσα εἰμί σχήματος σχῆμα οὐκ οὐ ἂν ἀνά κυρτὴν ἐποίει ποιέω τὴν ὁ ἀποτομὴν ἀποτομή ἀεὶ ἀεί τῆς ὁ σεληνιακῆς σφαίρας σφαῖρα . . πάντα πᾶς δὲ δέ τὰ ὁ τοιαῦτα τοιοῦτος τῶν ὁ σκιῶν σχήματα σχῆμα ἀπὸ ἀπό σφαι - - ρικοῦ σχήματος σχῆμα γινόμενα δέδεικται δείκνυμι . . μείζονος μέγας γὰρ γάρ ὄντος εἰμί τοῦ ὁ ἡλίου ἥλιος τῆς ὁ γῆς γῆ κωνοειδὴς <ἡ> σκιὰ σκιά γενήσεται γίγνομαι , , ἴσων δὲ δέ ἀμφοῖν ἄμφω ὄντων εἰμί κυλινδροειδής , , εἰ εἰ δὲ δέ ἐλάττων ἐλάσσων ἦν εἰμί ὁ ὁ ἥλιος ἥλιος , , καλαθοειδὴς καὶ καί οἷον οἷος κόλουρος κῶνος τὸ ὁ στενώτερον πρὸς πρός τῇ ὁ γῇ γῆ ἔχων ἔχω . . εἰ εἰ οὗν ἡ ὁ διορίζουσα διορίζω κυρτὴ ἀεί ἀεί , , ἡ ὁ ὅς δὲ δέ ἀεὶ ἀεί κυρτὴ ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ τοιαύτης τοιοῦτος προσγίνεται , , σκιαὶ δὲ δέ τοιαῦται τοιοῦτος πᾶσαι πᾶς ἀπὸ ἀπό σφαιρικοῦ γίνονται γίγνομαι σώματος σῶμα , , σφαιρικὸν ἄν ἄν ἔχοι ἔχω τὸ ὁ σχῆμα σχῆμα ἡ ὁ γῆ γῆ · · κατὰ κατά μὲν μέν γάρ γάρ τινα τις θέσιν τοῦ ὁ ἡλίου ἥλιος πρὸς πρός τὴν ὁ γῆν γῆ καὶ καί τυμπανοειδὴς οὖσα εἰμί ἡ ὁ γῆ γῆ τοιαύτην τοιοῦτος σκιὰν σκιά ἀπέδωκεν ἀποδίδωμι ἄν ἄν , , ἀεὶ ἀεί δὲ δέ καὶ καί κατὰ κατά πᾶσαν πᾶς θέσιν θέσις οὐκ ἄν ἄν , , εἰ εἰ μὴ μή σφαιροειδὴς ἦν εἰμί . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ οὐ οὐ παρὰ παρά τὴν ὁ σελήνην σελήνη μὴ μή πεφυκυῖαν φύω κατ’ κατά εὐθεῖαν εὐθύς γραμμὴν γραμμή ἀποτέμνεσθαι ἀποτέμνω συμβαίνει συμβαίνω τὸ ὁ ἐν ἐν ταῖς ὁ ἐκλείψεσι κυρτὴν ἀεὶ ἀεί τὴν ὁ διορίζουσαν διορίζω εἶναι εἰμί , , ἀλλὰ ἀλλά παρὰ παρά τὴν ὁ σκιάν σκιά , , ὑπέμνησεν ὑπομιμνήσκω ἐκ ἐκ τοῦ ὁ τὴν ὁ σελήνην σελήνη ἐν ἐν μὲν μέν τοῖς ὁ κατὰ κατά μῆνα μείς σχηματισμοῖς σχηματισμός , , ἐν ἐν οἷς ὅς ὅς2 οὐδὲν οὐδείς εἰς εἰς αὐτὴν αὐτός ἡ ὁ σκιὰ σκιά δρᾷ δράω , , πάσας πᾶς λαμβάνειν λαμβάνω τὰς ὁ διαιρέσεις διαίρεσις · · καὶ καί γὰρ γάρ εὐθεῖα εὐθύς γίνεται γίγνομαι ἡ ὁ διαίρεσις διαίρεσις ἐν ἐν ταῖς ὁ διχοτόμοις φάσεσι φάσις καὶ καί ἀμφίκυρτος ἐν ἐν ταῖς ὁ ἀμφικύρτοις καὶ καί κοίλη κοῖλος ἐν ἐν ταῖς ὁ μηνοειδέσιν , , ἐν ἐν δὲ δέ ταῖς ὁ ἐκλείψεσιν ἀεὶ ἀεί κυρτὴν ἔχει ἔχω τὴν ὁ ὁρίζουσαν ὁρίζω γραμμήν γραμμή . . p . . 297b30 Ἔτι ἔτι δὲ δέ διὰ διά τὰς ὁ τῶν ὁ ἄστρων ἄστρον φαντασίας φαντασία ἕως ἕως τοῦ ὁ πεπονθότων πάσχω . . Tέταρτον ἐπιχείρημα ἐπιχείρημα τοῦτο οὗτος τῶν ὁ σφαιροειδῆ σφαιροειδής τὴν ὁ γῆν γῆ ἀποδεικνύντων ἀποδείκνυμι , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἤδη ἤδη καὶ καί περὶ περί τοῦ ὁ μεγέθους μέγεθος αὐτῆς αὐτός ἀποδείκνυσιν ἀποδείκνυμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι σημείου σημεῖον λόγον λόγος ἔχει ἔχω πρὸς πρός τὸν ὁ οὐρανόν οὐρανός . . εἰ εἰ γὰρ γάρ πρὸς πρός ἄρκτον ἄρκτος μὲν μέν ἡμῶν ἐγώ μεταβαινόντων ὁ ὁ μὲν μέν Κάνωβος Κάνωβος ἀστὴρ ἀστήρ καλούμενος καλέω οὐ οὐ φαίνεται φαίνω ὅλως ὅλος ὅλοξ , , οἱ ὁ δὲ δέ τῆς ὁ Ἄρκτου Ἄρκτος ἀστέρες ἀστήρ ὑπὲρ ὑπέρ κεφαλῆς κεφαλή εἶναι εἰμί δοκοῦσιν δοκέω ἀεί ἀεί , , τοῖς ὁ δὲ δέ ἐν ἐν Διοσ|πόλει τῇ ὁ Θηβαίᾳ ὁ ὁ μὲν μέν Κάνωβος Κάνωβος μετέωρος μετέωρος φαίνεται φαίνω , , ὁ ὁ δὲ δέ ἔσχατος ἔσχατος ἀστὴρ ἀστήρ τῆς ὁ μεγάλης μέγας Ἄρκτου Ἄρκτος δύνων φαίνεται φαίνω καὶ καί ἀνατέλλων ἀνατέλλω , , δῆλον δῆλος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί πρὸς πρός ὀλίγον ὀλίγος μεθισταμένοις διάφοροι διάφορος γίνονται γίγνομαι οἱ ὁ ὁρίζοντες ὁρίζω . . τοῦτο οὗτος δὲ δέ διὰ διά τὸ ὁ σφαιροειδῆ σφαιροειδής τὴν ὁ γῆν γῆ εἶναι εἰμί συμβαίνει συμβαίνω . . εἰ εἰ γὰρ γάρ τυμπανοειδὴς ἦν εἰμί , , ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ περάτων πέρας ἐπὶ ἐπί τὰ ὁ πέρατα πέρας κινηθεῖσιν ἡμῖν ὁ ὁ αὐτὸς αὐτός ἔμενεν μένω ὁρίζων ὁρίζω τῷ τῷ ἐν ἐν ἑνὶ καὶ καί τῷ ὁ αὐτῷ αὐτός μένειν μένω ἐπιπέδῳ προϊόντας ἡμᾶς ἐγώ , , καὶ καί τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός ἂν ἄν ἐφαίνετο φαίνω ἀεὶ ἀεί περὶ περί τὴν ὁ τῶν ὁ ἄστρων ἄστρον θέσιν θέσις . . εἰ εἰ οὖν οὖν διάφοροι διάφορος οἱ ὁ ὁρίζοντες ὁρίζω , , καὶ καί σφαιροειδὴς ἡ ὁ γῆ γῆ καὶ καί οὐ οὐ μεγάλη μέγας , , εἴπερ εἴπερ καὶ καί μὴ μή πολὺ πολύς προελθόντων ἐπιδήλως ἐπίδηλος ἀμείβονται ἀμείβω · · μεγάλης μέγας γάρ γάρ τινος οὔσης εἰμί σφαίρας σφαῖρα οὐκ οὐ ἄν ἄν εὐσύνοπτος εὐσύνοπτος εὐθὺς εὐθύς ἦν εἰμί ἡ ὁ τῶν ὁ ὁριζόντων παραλλαγή παραλλαγή . . εἰ εἰ δὲ δέ μὴ μή πάνυ πάνυ μεγάλη μέγας , , φησίν φημί , , ἐστὶν εἰμί ἡ ὁ 77 ; ; , , οὐ οὐ χρὴ χρή νομίζειν νομίζω ἄπιστα ἄπιστος λέγειν λέγω τοὺς ὁ ὑπολαμβάνοντας ὑπολαμβάνω τὸν ὁ δυτικώτατον καὶ καί τὸν ὁ ἀνκωνοειδὴς τολικώτατον τῶν ὁ ἐγνωσμένων ἡμῖν τόπων τόπος τόν ὁ τε τε περὶ περί τὰ ὁ Γάδειρα Γάδειρα καὶ καί τὰς ὁ Ἡρακλείους Ἡράκλειος στήλας στήλη ὃν ὅς ὅς2 Ἡράκλειαν Ἡρακλεία ἐκάλεσε καλέω , , καὶ καί τὸν ὁ περὶ περί τὴν ὁ Ἰνδικὴν συνάπτειν συνάπτω ἀλλήλοις ἀλλήλων οὐ οὐ πόρρωθεν πρόσωθεν , , καὶ καί οὕτως οὕτως εἶναι εἰμί τὴν ὁ θάλατταν θάλασσα μίαν τήν ὁ τε τε Ἐρυθρὰν καλουμένην καλέω καὶ καί τὴν ὁ παρ’ παρά ἡμῖν . . τεκμαίρονται δέ δέ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι μὴ μή πολύ πολύς τι τις διεστήκασιν διΐστημι διίστημι ἀλλήλων ἀλλήλων οἱ ὁ εἰρημένοι λέγω τόποι τόπος τῷ τῷ ἐν ἐν ἀμφοτέροις ἀμφότερος ἐσχάτοις ἔσχατος οὖσι εἰμί τῆς ὁ ἡμετέρας ἡμέτερος οἰκήσεως οἴκησις τὸ ὁ τῶν ὁ ἐλεφάντων ἐλέφας εἶναι εἰμί γένος γένος , , ὡς ὡς ὡς τῶν ὁ ἐσχάτων ἔσχατος τούτων οὗτος διὰ διά τὸ ὁ συνῆφθαι συνάπτω ἀλλήλοις ἀλλήλων πεπονθότων πάσχω τοῦτο οὗτος τὸ ὁ ὅς φέρειν φέρω ἐλέφαντας ἐλέφας τῇδε ὅδε τῇδε κἀκεῖσε ἐκεῖσε τοὺς ὁ αὐτούς αὐτός , , ὡς ὡς ἔοικε ἔοικα , , νεμομένους νέμω · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ὁμοιότητα ὁμοιότης τῶν ὁ τόπων τόπος ἐπιδεῖξαι ἐπιδείκνυμι βούλεται βούλομαι , , ὡς ὡς οἶμαι οἴομαι , , διὰ διά τούτων οὗτος , , ἀλλὰ ἀλλά γειτνίασιν · · ἡ ὁ γὰρ γάρ ὁμοιότης ὁμοιότης ἠδύνατο δύναμαι καὶ καί τοῖς ὁ πόρρω πρόσω διεστηκόσιν ὑπάρχειν ὑπάρχω τῆς ὁ αὐτῆς αὐτός οὔσης εἰμί τῶν ὁ ἀέρων ἀήρ σχεδὸν σχεδόν καταστάσεως κατάστασις τοῖς ὁ ὑπὸ ὑπό τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός παράλληλον οἰκοῦσι οἰκέω . . p . . 298a15 Καὶ τῶν ὁ μαθηματικῶν μαθηματικός δέ δέ , , ὅσοι ὅσος τὸ ὁ μέγεθος μέγεθος ἀναλογίζεσθαι ἀναλογίζομαι πειρῶνται πειράω πείρω ἕως ἕως τοῦ ὁ τέλους τέλος . . Καὶ καί ταύτην οὗτος τελευταίαν τελευταῖος πίστιν πίστις ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ τῶν ὁ μαθηματικῶν μαρτυρίας μαρτυρία παράγει παράγω τοῦ ὁ ὅς καὶ καί σφαιρικὴν εἶναι εἰμί τὴν ὁ γῆν γῆ καὶ καί μὴ μή μεγάλην μέγας ὡς ὡς πρὸς πρός τὸ ὁ μέγεθος μέγεθος τῶν ὁ ἄστρων ἄστρον παραβαλλουμένην · · καὶ καί γὰρ γάρ ὡς ὡς ὡς σφαιρικῆς σφαιρικός οὕσης τὰ ὁ μέτρα μέτρον παραδεδώκασι παραδίδωμι καὶ καί οὐ οὐ λίαν λίαν μεγάλης μέγας , , εἴπερ εἴπερ εἰς εἰς στάδια στάδιον τοσαῦτα τοσοῦτος συναγόμενον συνάγω τὸ ὁ μέγεθος μέγεθος αὐτῆς αὐτός συνελογίσαντο συλλογίζομαι . . ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τὸν ὁ ἥλιον ἥλιος αὐτὸν αὐτός ἑκατοντοεβδομηκονταπλάσιον ἐγγὺς τῆς ὁ γῆς γῆ ἀπέδειξαν ἀποδείκνυμι κατὰ κατά τὸ ὁ μέγεθος μέγεθος ποδιαῖον ποδιαῖος φαινόμενον φαίνω διὰ διά τὴν ὁ ἀπόστασιν ἀπόστασις , , ὡς ὡς , , εἴ εἰ γε γε τὴν ὁ γῆν γῆ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ἡλίου ἥλιος τις τις ἑώρα ὁράω , , τὸ ὁ ἑκατοστοεβδομηκοστὸν ἄν ἄν μέρος μέρος ἔχουσαν ἔχω αὐτὴν αὐτός τοῦ ὁ ποδιαίου ποδιαῖος διαστήματος διάστημα ἐθεάσατο θεάομαι . . εἰ εἰ δὲ δέ καὶ καί τῶν ὁ ἀπλανῶν τινες τις μείζονες μέγας ὄντες εἰμί τοῦ ὁ ἡλίου ἥλιος τοσούτῳ τοσοῦτος βραχύτεροι βραχύς φαίνονται φαίνω διὰ διά τὴν ὁ ἀπόστασιν ἀπόστασις , , καὶ καί πρὸς πρός τούτους οὗτος ἡ ὁ γῆ γῆ παραβαλλομένη παραβάλλω ἐλάχιστον ἐλάχιστος ἂν ἐάν ἐμφαίνοι ἐμφαίνω τὸ ὁ μέγεθος μέγεθος . . τῶν ὁ δὲ δέ ἄλλων ἄλλος ἄστρων ἄστρον εἶπεν λέγω εἶπον , , ὅτι ὅτι2 ὅτι | | καὶ καί τὴν ὁ γῆν γῆ ἓν τῶν ὁ ἄστρων ἄστρον συμβολικῶς συμβολικός ἔλεγον λέγω οἱ ὁ Πυθαγόρειοι . . εἰ εἰ μέντοι πρὸς πρός τὴν ὁ ἀπλανῆ τις τις ὅλην ὅλος ὅλοξ σφαῖραν σφαῖρα παραβάλλοι τὴν ὁ γῆν γῆ , , ὄντως ὄντως ἀδιάστατος καὶ καί τοῦ ὁ κυρίως κύριος κυρίως κέντρου κέντρον λόγον λόγος ἔχουσα ἔχω φανήσεται πρὸς πρός αὐτήν αὐτός . . ἐναργὲς ἐναργής δὲ δέ τοῦτο οὗτος καὶ καί ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ τὰ ὁ κέντρα κέντρον τῶν ὁ πρὸς πρός ἀστρονομίαν ἀστρονομία παραλαμβανομένων παραλαμβάνω ὀργάνων ὄργανον τοῦ ὁ τε τε μετεωροσκόπου καὶ καί τῶν ὁ ἀστρολάβων ἐν ἐν παντὶ πᾶς μέρει μέρος τῆς ὁ γῆς γῆ τιθέμενα τίθημι τῷ τῷ κέντρῳ κέντρον τοῦ ὁ παντὸς πᾶς ἀναλογεῖν . . Ἐπειδὴ ἐπεί δὲ δέ τοὐ μέτρου τῆς ὁ γῆς γῆ ἐμνημόνευσεν μνημονεύω ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης τετταράκοντα μυριάδων μυριάς αὐτῆς αὐτός λέγεσθαι λέγω τὴν ὁ περιφέρειαν περιφέρεια εἰπών λέγω , , καλῶς καλός ἄν ἄν ἔχοι ἔχω καὶ καί διὰ διά τοὺς ὁ ἀπιστοῦντας ἀπιστέω τῇ ὁ σοφίᾳ σοφία τῶν ὁ παλαιῶν παλαιός ἀνδρῶν ἀνήρ τὴν ὁ μέθοδον μέθοδος τῆς ὁ μετρήσεως μέτρησις συντόμως σύντομος προσαναγράψαι προσαναγράφω . . λαβόντες λαμβάνω ἀπὸ ἀπό διόπτρας διόπτρα δύο γε τῶν ὁ ἀπλανῶν ἀστέρων μοιριαῖον ἀλλήλων ἀλλήλων ἀπέχοντας ἀπέχω διάστημα διάστημα , , τουτέστιτριαμέρος τοῦ ὁ μεγίστου μέγας ἐν ἐν τῇ ὁ ὅς τῇ ἀπλανεῖ κύκλου κύκλος καὶ καί εὑρόντες εὑρίσκω ἀπὸ ἀπό διόπτρας διόπτρα τόπους τόπος , , οἷς ὅς ὅς2 κατὰ κατά κορυφήν κορυφή εἰσιν εἰμί οἱ ὁ δύο γε ἀστέρες ἀστήρ , , καὶ καί τὸ ὁ μεταξὺ μεταξύ διάστημα διάστημα διὰ διά ὁδομέτρου μετρήσαντες μετρέω , , πεντακοσίων πεντακόσιοι ηὗρον εὑρίσκω αὐτὸ αὐτός σταδίων στάδιον · · ἐξ ἐκ οὗ οὗ συνάγεται συνάγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ὁ ὁ μέγιστος μέγας τῶν ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ γῇ γῆ κύκλων κύκλος περίμετρον περίμετρος ἔχει ἔχω μυριάδων μυριάς δεκαοκτώ , , ὡς ὡς ὁ ὁ Πτολεμαῖος Πτολεμαῖος ἐν ἐν τῇ ὁ Γεωγραφίᾳ ἀνελογίσατο . . ἐπεὶ ἐπεί δὲ δέ δείκνυται δείκνυμι ὑπὸ ὑπό Ἀρχιμήδους Ἀρχιμήδης ἡ ὁ περίμετρος τοῦ ὁ κύκλου κύκλος τριπλασίων τῆς ὁ διαμέτρου διάμετρος καὶ καί ἔτι ἔτι ἑβδόμῳ ἕβδομος μέρει μέρος αὐτῆς αὐτός ὑπερέχουσα ὑπερέχω , , ἔσται εἰμί ἡ ὁ διάμετρος μυριάδων μυριάς πέντε πέντε καὶ καί ἑπτακισχιλίων ἑπτακισχίλιοι διακοσίων διακόσιοι ἑβδομήκοντα τριῶν . . δείκνυται δείκνυμι δὲ δέ πάλιν πάλιν τὸ ὁ ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ διαμέτρου διάμετρος καὶ καί τοῦ ὁ τετάρτου τέταρτος μέρους μέρος τῆς ὁ περιμέτρου περίμετρος ἴσον ἴσος τῷ τῷ ἐμβαδῷ τοῦ ὁ κύκλου κύκλος , , ὡς ὡς γίνεσθαι γίγνομαι τὸ ὁ ἐπίπεδον τοῦ ὁ κύκλου κύκλος μυιάδων διπλῶν διπλόος ἐμβάδων ἐμβάς εἴκοσι εἴκοσι πέντε πέντε καὶ καί ἁπλῶν ἁπλόος ἑπτακισχιλίων ἑπτακισχίλιοι ἑπτακοσίων ἑπτακόσιοι εἰκοσιοκτὼ καὶ καί ἔτι ἔτι σταδίων στάδιον πεντακισχιλίων πεντακισχίλιοι . . πάλιν πάλιν δὲ δέ δείκνυται δείκνυμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡ ὁ ὅλη ὅλος ὅλοξ τῆς ὁ σφαίρας σφαῖρα ἐπιφάνεια ἐπιφάνεια τετραπλασίων τετραπλάσιος ἐστὶ εἰμί τοῦ ὁ ἐμβαδοῦ τοῦ ὁ ἐν ἐν αὐτῇ αὐτός μεγίστου μέγας κύκλου κύκλος , , ὡς ὡς συνάγεσθαι συνάγω τὸ ὁ τῆς ὁ ἐπιφανείας ἐπιφάνεια μέγεθος μέγεθος σταδίων στάδιον μυριάδων μυριάς διπλῶν διπλόος ἑκατὸν τριῶν καὶ καί <ἁπλῶν> ἐννακοσίων δεκατεσσάρων . . ἵνα ἵνα δὲ δέ καὶ καί τὸ ὁ στερεὸν στερεός εὑρεθῇ εὑρίσκω τῆς ὁ γῆς γῆ μέγεθος μέγεθος , , ὁ ὁ μέγιστος μέγας κύκλος κύκλος ὁ ὁ ἔχων ἔχω μυριάδας μυριάς διπλᾶς διπλόος εἴκοσι εἴκοσι πέντε πέντε καὶ καί ἁπλᾶς ἁπλόος ἑπτακισχιλίας ἑπτακισχίλιοι ἑπτακοσίας ἑπτακόσιοι ἑπτακοσίας ἑπτακόσιοι καὶ καί ἔτι ἔτι πεντακισχιλίας μονάδας μονάς πολλαπλασιάζεται ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ διάμετρον καὶ καί γίνεται γίγνομαι κύλινδρος κύλινδρος ὁ ὁ βάσιν βάσις μὲν μέν ἔχων ἔχω ἴσην ἴσος τῷ ὁ μεγίστῳ μέγας κύκλῳ κύκλος , , ὕψος ὕψος δὲ δέ ἴσον ἴσος τῇ ὁ ὅς τῇ διαμέτρῳ , , μυριάδων μυριάς τριπλῶν ἑκατὸν τεσσαράκοντα τεσσαράκοντα ἑπτὰ καὶ καί διπλῶν ἑξακισχιλίων ἑξακισχίλιοι ὀγδοήκοντα ὀκτὼ καὶ καί ἁπλῶν ἁπλόος τετρακισχιλίων τετρακισχίλιοι τριακοσίων τριακόσιοι ὀγδοήκοντα καὶ καί ἔτι ἔτι πεντακισχιλίων πεντακισχίλιοι μονάδων μονάς . . καὶ καί ἐπειδὴ ἐπεί ὁ ὁ οὕτως οὕτως ἔχων ἔχω κύλινδρος κύλινδρος ἡμιόλιός ἐστι εἰμί τῆς ὁ σφαίρας σφαῖρα , , ἀφαιρῶ τούτων οὗτος τὸ ὁ τρίτον τρίτος καὶ καί τὸν ὁ καταλειπόμενον καταλείπω ἀριθμὸν ἀριθμός ἔχω ἔχω τοῦ ὁ στερεοῦ τῇς ὁ σφαίρας σφαῖρα τῆς ὁ γῆς γῆ μυριάδων μυριάς τριπλῶν ἐνενήκοντα ὀκτὼ καὶ καί διπλῶν διπλόος τετρακισχιλίων τετρακισχίλιοι ἑξήκοντα τριῶν καὶ καί ἁπλῶν ἁπλόος ἑξακισχιλίων ἑξακισχίλιοι τετρακοσίων τετρακόσιοι τεσσαράκοντα ἓξ καὶ καί ἔτι ἔτι μονάδων μονάς | | ἐννακισχιλίων πεντακοσίων πεντακόσιοι τριῶν . . πρὸς πρός δὲ δέ τὸ ὁ τοσοῦτον μέγεθος μέγεθος τῆς ὁ γῆς γῆ τὰ ὁ ὅς τῶν ὁ ὀρῶν ὄρος ἀναστήματα ἀνάστημα οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἱκανὰ ἱκανός τὸ ὁ σφαιρικὸν αὐτῆς αὐτός ἀφελέσθαι ἀφαιρέω σχῆμα σχῆμα οὐδὲ οὐδέ τὰ ὁ μέτρα μέτρον τὰ ὁ ὅς ὡς ὡς σφαιρικῆς σφαιρικός οὔσης εἰμί αὐτῆς αὐτός συναχθέντα διαβάλλειν διαβάλλω . . ὁ ὁ γὰρ γάρ Ἐρατοσθένης Ἐρατοσθένης τὴν ὁ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ὑψηλοτάτων ὀρῶν ὄρος ἐπὶ ἐπί τὰ ὁ χθαμαλώτατα πίπτουσαν πίπτω κάθετον δείκνυσι δείκνυμι διὰ διά τῶν ὁ ἐξ ἐκ ἀποστημάτων ἀπόστημα μετρουσῶν διοπτρῶν σταδίων στάδιον οὖσαν εἰμί δέκα . . Εἰ δὲ δέ ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης τὸ ὁ τῆς ὁ περιφερείας περιφέρεια τῆς ὁ γῆς γῆ μέγεθος μέγεθος εἰς εἰς τεσσαράκοντα μυριάδας μυριάς συλλογίζεσθαι συλλογίζομαι τοὺς ὁ μαθηματικούς μαθηματικός φησι φημί περιφέ|ρειαν πάντως πᾶς πάντως τὴν ὁ ἐπιφάνειαν ἐπιφάνεια αὐτῆς αὐτός λέγων λέγω , , ἐπειδὴ ἐπεί μὴ μή προστέθεικε σταδίων στάδιον εἶναι εἰμί τοῦτο οὗτος τὸ ὁ μέτρον μέτρον , , ἄδηλον ἄδηλος , , εἰ εἰ διαφωνεῖ διαφωνέω πρὸς πρός τὸν ὁ ὕστερον ὕστερον συλλογισθέντα τῆς ὁ ἐπιφανείας ἐπιφάνεια τῆς ὁ γῆς γῆ τῶν ὁ σταδίων στάδιον ἀριθμόν ἀριθμός . . κἂν ἐάν διαφωνῇ δέ δέ , , θαυμαστὸν θαυμαστός οὐδέν . . οὔπω οὔπω γὰρ γάρ ηὕρητο εὑρίσκω τὰ ὁ ὑπὸ ὑπό Ἀρχιμήδους Ἀρχιμήδης πορισθέντα πορίζω θεωρήματα θεώρημα πρὸς πρός τὴν ὁ ἀκαμπῆ τοῦ ὁ προκειμένου κατάληψιν κατάληψις . . μήποτε μήποτε δὲ δέ οὐδὲ οὐδέ ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης φαίνεται φαίνω ὡς ὡς ὡς ἀκριβὲς ἀκριβής τοῦτο οὗτος τὸ ὁ μέτρον μέτρον ἀποδεχόμενος , , ἀλλὰ ἀλλά τοσοῦτον τοσοῦτος ἔλαβεν λαμβάνω ἐξ ἐκ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ μόνον μόνος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐ οὐ λίαν λίαν ἐστὶ εἰμί μεγάλη μέγας τοσούτων τοσοῦτος οὖσα εἰμί μέτρων μέτρον . . ΕΙΣ ΤΟ ΤΡΟΤΠΜ ΤΩΜ ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΟΥΣ ΠΕΡΙ ΟΥΡΑΝΟΥ Οὐδὲν ἴσως ἴσος ἴσως κωλύει κωλύω καὶ καί νῦν νῦν ὑπομνῆσαι ὑπομιμνήσκω περὶ περί τοῦ ὁ τῆς ὁ ὅλης ὅλος ὅλοξ πραγματείας πραγματεία σκοποῦ σκοπός , , ὅτι ὅτι2 ὅτι περὶ περί τῶν ὁ ἁπλῶν ἁπλόος ἐστιν εἰμί ἐν ἐν τῷ ὁ κόσμῳ κόσμος σωμάτων σῶμα τῶν ὁ πρώτων πρῶτος πρότερος ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ἀρχῶν συγκειμένων · · πέντε πέντε δὲ δέ ὄντων εἰμί τούτων οὗτος , , ὡς ὡς ἐκ ἐκ τῶν ὁ ἁπλῶν ἁπλόος ἐδείχθη δείκνυμι κινήσεων κίνησις , , τοῦ ὁ τε τε κυκλοφορητικοῦ καὶ καί τῶν ὁ ὑπὸ ὑπό σελήνην σελήνη τεσσάρων τέσσαρες ἐν ἐν τοῖς ὁ πρώτοις πρῶτος πρότερος δύο γε βιβλίοις τὰ ὁ περὶ περί τοῦ ὁ κυκλοφορητικοῦ σώματος σῶμα παντοδπὰ θεωρήματα θεώρημα παραδέδωκε · · καὶ καί γὰρ γάρ καὶ καί ὅσα ὅσος περὶ περί τοῦ ὁ κόσμου κόσμος λέγειν λέγω ἔδοξεν δοκέω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι εἷς καὶ καί πεπερασμένος περαίνω ἀγένητός τε τε καὶ καί ἄφθαρτος ἄφθαρτος , , ὡς ὡς διὰ διά τὸν ὁ οὐρανὸν οὐρανός ὑπάρχοντα ὑπάρχω τῷ τῷ κόσμῳ κόσμος μνήμης μνήμη ἐν ἐν ἐκείνοις ἐκεῖνος τετύχηκε τυγχάνω , , καὶ καί τὰ ὁ περὶ περί τῆς ὁ γῆς γῆ εἰρημένα λέγω οὐχ οὐ ἀπλῶς ὡς ὡς περὶ περί γῆς γῆ εἴρηται λέγω ἐρῶ , , ἀλλ’ ἀλλά ὡς ὡς σχέσιν σχέσις ἐχούσης ἔχω πρὸς πρός τὸν ὁ οὐρανόν οὐρανός , , διὸ διό περὶ περί θέσεως θέσις τε τε αὐτῇς εἴρηται λέγω ἐρῶ ἐν ἐν τῷ τῷ παντὶ καὶ καί περὶ περί μονῆς μονή καὶ καί σχήματος σχῆμα καὶ καί τῆς ὁ κατὰ κατά τὸ ὁ μέγεθος μέγεθος παραβολῆς παραβολή πρὸς πρός τὸν ὁ οὐρανόν οὐρανός . . ἐντεῦθεν ἐντεῦθεν δὲ δέ περὶ περί τῶν ὁ ὑπὸ ὑπό σελήνην σελήνη ἁπλῶν ἁπλόος σωμάτων σῶμα ἄρχεται ἄρχω διδάσκειν διδάσκω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὔτε οὔτε ἄπειρα τὸν ὁ ἀριθμὸν ἀριθμός οὔτε οὔτε ἕν , , ἀλλὰ ἀλλά τέσσαρα τέσσαρες , , καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι γενητὰ καὶ καί οὔτε οὔτε ἐξ ἐκ ἀσωμάτων γινόμενα οὔτε οὔτε ἐξ ἐκ ἄλλου ἄλλος σώματος σῶμα , , ἀλλ’ ἀλλά ἐξ ἐκ ἀλλήλων ἀλλήλων , , καὶ καί οὔτε οὔτε κατ’ κατά ἔκκρισιν ἔκκρισις οὔτε οὔτε κατὰ κατά σύνθεσιν σύνθεσις καὶ καί διάλυσιν διάλυσις ἐπιπέδων ἢ ἤ ἀτόμων · · περὶ περί τούτων οὗτος γὰρ γάρ ἐν ἐν τῷ ὁ προκειμένῳ βιβλίῳ διδάξει διδάσκω , , ὥσπερ ὥσπερ ἐν ἐν τῷ ὁ τετάρτῳ τέταρτος περὶ περί τῶν ὁ δυνάμεων αὐτῶν αὐτός . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ ὡς ὡς ὡς περὶ περί ἁπλῶν ἁπλόος καὶ καί πρώτων πρῶτος πρότερος σωμάτων σῶμα καὶ καί περὶ περί τούτων οὗτος ποιεῖται ποιέω τὸν ὁ λόγον λόγος ὥσπερ ὥσπερ περὶ περί τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός , , δηλοῖ δηλόω τὸ ὁ ὅς καὶ καί ἐνταῦθα ἐνταῦθα πάλιν πάλιν τῷ τῷ αὐτῷ αὐτός χρήσασθαι χράομαι χράω προοιμίῳ δεικνύντα δείκνυμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡ ὁ φυσικὴ φυσικός πραγματεία πραγματεία περὶ περί σωμάτων σῶμα ἐστί εἰμί , , δηλώσει δηλόω δὲ δέ καὶ καί τὰ ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ προοιμίῳ ῥηθλσόμενα . . p . . 298α24 Περὶ μὲν μέν οὖν οὖν τοῦ ὁ πρώτου πρῶτος πρότερος οὐρανοῦ οὐρανός ἕως ἕως τοῦ ὁ ὅς διεληλύ θαμεν πρότερον πρότερος . . Τὸ προοίμιον κἀνταῦθα ἐνταῦθα σύντομον σύντομος ὑπόμνησιν ὑπόμνησις ἔχει ἔχω τῶν ὁ ἤδη ἤδη προδιτῶν ] ] δαχθέντων ἔν ἐν εἰς τε τε τῷ τῷ πρώτῳ καὶ καί δευτέρῳ δεύτερος βιβλίῳ . . πρῶτον πρῶτος πρότερος δὲ δέ οὐρανὸν οὐρανός τὸ ὁ αἰθέριον λέγει λέγω πᾶν πᾶς σῶμα σῶμα · · εἰ εἰ γὰρ γάρ οὐρανὸς οὐρανός καὶ καί ὁ ὁ κόσμος κόσμος ὅλος ὅλος ὅλοξ καλεῖται καλέω διὰ διά τοῦτον οὗτος , , ὁ ὁ πρῶτος πρῶτος πρότερος καὶ καί κυρίως κύριος κυρίως οὐρανὸς οὐρανός οὗτος οὗτος ἄν ἄν εἴη εἰμί ἡ ὁ τῶν ὁ ὀκτὼ σφαιρῶν σφαῖρα συνῃρημένη μονάς μονή , , περὶ περί ἧς ὅς ὅς2 ἐν ἐν τῷ ὁ πρώτῳ πρῶτος πρότερος βιβλίῳ τὸν ὁ λόγον λόγος ἐποιήσατο ποιέω . . μέρη μέρος δὲ δέ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ προσεχῶς προσεχής τὰς ὁ ὀκτὼ λέγει λέγω σφαίρας σφαῖρα · · μέρη μέρος μὲν μέν γάρ γάρ εἰσι εἰμί καὶ καί οἱ ὁ ἀστέρες ἀστήρ , , ἀλλὰ ἀλλά μερῶν μέρος μέρη μέρος . . περὶ περί δὲ δέ τῶν ὁ μερῶν μέρος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί τῶν ὁ ἀστέρων ἀστήρ ἐν ἐν τῷ ὁ δευτέρῳ δεύτερος βιβλίῳ διῆλθε διέρχομαι . . τὰ ὁ δὲ δέ ἐφεξῆς ἐφεξῆς κατὰ κατά κοινοῦ κοινός περὶ περί πάντων πᾶς ἀκουστέον ἀκούω ἀκουστέον τοῦ ὁ τε τε πρώτου πρῶτος πρότερος οὐρανοῦ οὐρανός καὶ καί τῶν ὁ μερῶν μέρος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί τῶν ὁ ἄστρων ἄστρον · · καὶ καί γὰρ γάρ ἐκ ἐκ τίνων τίς τις συνεστᾶσιν συνίστημι , , ὃτι ὅτι ἐκ ἐκ τῆς ὁ πέμπτης πέμπτος πεμπτός οὐσίς , , καὶ καί ποῖα ποιός ποῖος ἄττα τὴν ὁ φύσιν φύσις , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ ἄψυχα ἄψυχος σώματα σῶμα , , ἀλλ’ ἀλλά ἐψυχωμένα καὶ καί νοῦ καὶ καί πράξεως πρᾶξις μέτοχα μέτοχος καὶ καί κατὰ κατά τὸ ὁ σχῆμα σχῆμα σφαιρικά σφαιρικός , , πρὸς πρός δὲ δέ τούτοις οὗτος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀγένητα ἀγένητος καὶ καί ἄφθαρτα ἄφθαρτος καὶ καί ἀναλλοίωτα ἀναλλοίωτος καὶ καί ἀπαθῆ ἀπαθής καὶ καί πάσης πᾶς ἀπηλλαγμένα ἀπαλλάσσω θνητῆς θνητός δυσχερείας δυσχέρεια · · ταῦτα οὗτος γὰρ γάρ περὶ περί πάντων πᾶς εἴρηται λέγω ἐρῶ καὶ καί δέδεικται δείκνυμι κοινῶς κοινός . . εἰ εἰ δέ δέ , , ὡς ὡς Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος οἴεται οἴομαι , , τῷ τῷ ἐκ ἐκ τίνων τίς τις · · τε τε συνεστᾶσι συνίστημι καὶ καί ποῖα ποιός ποῖος ἄττα τὴν ὁ φύσιν φύσις ἐστίν εἰμί , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ὅμοια ὅμοιος ταῖς ὁ σφαίραις σφαῖρα , , ἐν ἐν αἶς εἰσιν εἰμί , , ἐδείχθη δείκνυμι , , καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι σφαιροειδῆ σφαιροειδής καὶ καί ἀκίνητα ἀκίνητος , , δεῖ δέω δέω2 δεῖ καὶ καί τὸ ὁ ἀγένητα ἀγένητος καὶ καί ἄφθαρτα ἄφθαρτος μὴ μή περὶ περί πάντων πᾶς , , ὡς ὡς αὐτὸς αὐτός εἶπεν λέγω εἶπον , , ἀλλὰ ἀλλά περὶ περί τῶν ὁ ἄστρων ἄστρον καὶ καί ταῦτα οὗτος ἀκούειν ἀκούω , , διότι διότι περὶ περί τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός παντός πᾶς , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀγένητος ἀγένητος καὶ καί ἄφθαρτος ἄφθαρτος , , ἐν ἐν τῷ ὁ πρώτῳ πρῶτος πρότερος δέδεικται δείκνυμι βιβλίῳ . . p . . 298a27 ἐπεὶ ἐπεί δὲ δέ τῶν ὁ ὅς φύσει φύσις λεγομένων λέγω ἓως τοῦ ὁ ὅς καὶ καί ἐκ ἐκ τῆς ὁ καθ’ κατά ἕκαστα ἕκαστος θεωρίας θεωρία . . Μέλλων , , ὡς ὡς εἴρηται λέγω ἐρῶ , , πάλιν πάλιν περὶ περί ἄλλων ἄλλος ἁπλῶν ἁπλόος σωμάτων σῶμα τῶν ὁ ὑπὸ ὑπό σελήνην σελήνη ποιεῖσθαι ποιέω τὸν ὁ λόγον λόγος τῷ τῷ αὐτῷ αὐτός χρῆται χράω2 χράομαι χραύω χράω προοιμίῳ πάλιν πάλιν , , ᾧ ὅς ὅς2 καὶ καί κατ’ κατά ἀρχὰς ἀρχή τῆς ὁ πραγματείας πραγματεία ἐχρήσατο χράομαι χράω . . ἔστι εἰμί δὲ δέ . . ὁ ὁ λόγος λόγος τοιοῦτος τοιοῦτος κατὰ κατά τὸν ὁ πρῶτον πρῶτος πρότερος τρόπον τρόπος τροπός τῶν ὁ ὑποθετικῶν ὑποθετικός προερχόμενος · · εἰ εἰ τῶν ὁ ὅς φύσει φύσις λεγομένων λέγω τὰ ὁ ὅς μέν μέν εἰσιν εἰμί οὐσίαι οὐσία , , τὰ ὁ δὲ δέ ἔργα ἔργον καὶ καί πάθη πάθος τῶν ὁ τοιούτων τοιοῦτος οὐσιῶν , , τὴν ὁ πλείστην πλεῖστος συμβαίνει συμβαίνω τῆς ὁ περὶ περί φύσεως φύσις ἱστορίας ἱστορία περὶ περί σωμάτων σῶμα εἶναι εἰμί · · καὶ καί γὰρ γάρ ὁ ὁ περὶ περί τῶν ὁ ἔργων ἔργον καὶ καί παθῶν τῶν ὁ σωμάτων σῶμα λόγος λόγος ἐπὶ ἐπί τὰ ὁ σώματα σῶμα τὴν ὁ ἀναφορὰν ἀναφορά ἔχει ἔχω · · ἀλλὰ ἀλλά μὴν μήν τὸ ὁ πρῶτον πρῶτος πρότερος · · καὶ καί τὸ ὁ δεύτερον δεύτερος ἄρα ἄρα . . τὰ ὁ δὲ δέ μεταξὺ μεταξύ παρεμβληθέντα σαφηνίζει σαφηνίζω , , τίς τις μὲν μέν ἡ ὁ οὐσία οὐσία ἡ ὁ φυσική φυσικός , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὰ ὁ σώματα σῶμα , , τίνα τις δὲ δέ τὰ ὁ ἔργα ἔργον καὶ καί τὰ ὁ πάθη πάθος . . ἐν ἐν δὲ δέ τοῖς ὁ ὑποθετικοῖς , , ἐν ἐν οἷς ὅς ὅς2 τὸ ὁ ἡγούμενον οὐ οὐ μόνον μόνος ἀληθές ἀληθής ἐστιν εἰμί , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἐναργὲς ἐναργής καὶ καί ἀναμφίλεκτον ἀναμφίλεκτος ἀναμφίλογος , , ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ τίς ὅς εἰ εἰ συνδέσμου τῷ τῷ ἐπεὶ ἐπεί χρῶνται χράω2 χράομαι χραύω χράω παρασυναπτικῷ ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ συναπτικοῦ συναπτικός , , διὸ διό τὸ ὁ τοιοῦτον ἀξίωμα ἀξίωμα οἱ ὁ νεώτεροι νέος παρασυναπτικὸν καλοῦσι καλέω · · καὶ καί Θεόφραστος Θεόφραστος δὲ δέ ἐν ἐν τῷ τῷ πρώτῳ πρῶτος πρότερος τῶν ὁ Προτέρων πρότερος Ἀναλυτικῶν τὴν ὁ αἰτίαν αἰτία τῆς ὁ τοιαύτης τοιοῦτος χρήσεως χρῆσις ἐδήλωσεν δηλόω . . διὰ διά τοῦτο οὗτος οὖν οὖν καὶ καί ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης νῦν νῦν οὐκ οὐ εἶπεν λέγω εἶπον “ “ εἰ εἰ τῶν ὁ ὅς φύσει φύσις λεγομένων λέγω · · ’ , , ἀλλ’ ἀλλά ἐπειδὴ ἐπεί τῶν ὁ ὅς φύσει φύσις λεγομένων λέγω , , ὡς ὡς φανεροῦ φανερός ὄντος εἰμί τοῦ ὁ τῶν ὁ ὅς φύσει φύσις λεγομένων λέγω τὰ ὁ ὅς μὲν μέν οὐσίας οὐσία εἶναι εἰμί , , τὰ ὁ δὲ δέ ἔργα ἔργον καὶ καί πάθη πάθος τῶν ὁ οὐσιῶν . . ἐπειδὴ ἐπεί δὲ δέ οὐσίαι οὐσία καὶ καί ὑπὲρ ὑπέρ φύσιν φύσις εἰσίν εἰμί . . εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως διακρίνει διακρίνω διὰ διά τῆς ὁ ἐπαγωγῆς ἐπαγωγή , , τίνες τις αἱ ὁ φυσικαὶ φυσικός οὐσίαι οὐσία , , ὅτι ὅτι2 ὅτι αἱ ὁ σωματικαί · · αἱ ὁ γὰρ γάρ ὑπὲρ ὑπέρ φύσιν φύσις ἀσώματοι · · ὥστε ὡς ὡς ὥστε , , ὅτε ὅτε ἔλεγε λέγω τῶν ὁ φύσει φύσις λεγομένων λέγω τὰ ὁ ὅς μέν μέν εἰσιν εἰμί οὐσίαι οὐσία , , τἀς σωματικὰς σωματικός ἔλεγεν λέγω οὐσίας οὐσία , , διὸ διό τούτῳ οὗτος ἡγουμένῳ ἠκολούθει ἀκολουθέω τὸ ὁ ἑπόμενον τὸ ὁ τῆς ὁ περὶ περί φύσεως φύσις ἱστορίας ἱστορία τὴν ὁ πλείστην πλεῖστος εἶναι εἰμί περι σώματα σῶμα . . Πῦρ δὲ δέ καὶ καί εἰπῶν ἐπήγαγεν ἐπάγω καὶ καί τὰ ὁ σύστοιχα τούτοις οὗτος τὰ ὁ ἄλλα ἄλλος τρία λέγων λέγω τὰ ὁ ἁπλᾶ ἁπλόος τό ὁ ὅς τε τε πέμπτον πέμπτος πεμπτός καὶ καί τὸν ὁ ἀέρα ἀήρ καὶ καί τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ καὶ καί ὅσα ὅσος ἐκ ἐκ τούτων οὗτος τὰ ὁ σύνθετα σύνθετος πάντα πᾶς δηλοῖ δηλόω , , ἅπερ ἐφεξῆς ἐφεξῆς ὀνομάζει ὀνομάζω τόν ὁ τε τε σύνολον οὐρανὸν οὐρανός τὸ ὁ αἰθέριον εἰπὼν λέγω πᾶν πᾶς καὶ καί τὰ ὁ μέρη μέρος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί πάλιν πάλιν ἐν ἐν τῷ ὁ ὑπὸ ὑπό σελήνην σελήνη τά ὁ τε τε ζῷα ζῷον καὶ καί τὰ ὁ φυτὰ φυτόν καὶ καί τὰ ὁ μόρια μόριος τούτων οὗτος · · πάντα πᾶς γὰρ γάρ τὰ ὁ ὑπὸ ὑπό σελήνην σελήνη ἢ ἤ ζῷά ἐστιν εἰμί ἢ τίη φυτὰ ἢ τίη τούτων οὗτος μόρια μόριον . . εἰπὼν λέγω δέ δέ , , τίνες τις εἰσὶν εἰμί αἱ ὁ φυσικαὶ φυσικός οὐσίαι οὐσία , , ἐπάγει ἐπάγω , , τίνα τὰ ὁ πάθη καὶ καί τὰ ὁ ἔργα ἔργον τὰ ὁ φυσικὰ φυσικός τῶν ὁ σωμάτων σῶμα , , τάς ὁ ὅς τε τε κατὰ κατά τόπον τόπος κινήσεις κινέω λέγων λέγω ἔργα ἔργον μᾶλλον μᾶλλον οὔσας εἰμί τῶν ὁ εἰρημένων λέγω οὐσιῶν οὐσία καὶ καί τὰ ὁ ἄλλα ἄλλος , , ὧν ὅς ὅς2 εἰσιν εἰμί αἴτιαι αἴτιος αὗται οὗτος κάτα κατά τὴν ὁ φυσικὴν φυσικός δύναμιν δύναμις . . καὶ καί γὰρ γάρ οὐ οὐ μόνον μόνος κατὰ κατά τόπον τόπος κινεῖται κινέω τὸ ὁ πῦρ πῦρ , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί θερμαίνει θερμαίνω καὶ καί ξηραίνει ξηραίνω φυσικῶς φυσικός , , καὶ καί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος φυσικῶν σωμάτων σῶμα ἕκαστον ἕκαστος κατὰ κατά τὴν ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ δύναμιν δύναμις ἐνεργεῖ ἐνεργέω , , καί καί ἐστι εἰμί τὸ ὁ γινόμενον τοῦ ὁ μὲν μέν ποιοῦντος ποιέω ἔργον ἔργον , , τοῦ ὁ δὲ δέ πάσχοντος πάσχω πάθος πάθος , , τοιαῦται δὲ δέ καὶ καί αἱ ὁ ἀλλοιώσεις ἀλλοιόω , , τοῦ ὁ ὅς μὲν μέν | | ἀλλοιοῦντος ἔργα ἔργον , , τοῦ ὁ δὲ δέ ἀλλοιουμένου πάθη πάθος , , καὶ καί αἱ ὁ εἰς εἰς ἄλληλα ἀλλήλων μεταβάσεις , , τουτέστιν αἱ ὁ γενέσεις καὶ καί αἱ ὁ φθοραί φθορά , , τοῦ ὁ ὅς μὲν μέν ποιοῦντος ποιέω ἢ ἤ φθείροντος φθείρω ἔργα ἔργον , , τοῦ ὁ δὲ δέ γινομένου ἢ τίη φθειρομένου φθείρω πάθη πάθος . . εἰ εἰ οὖν οὖν καὶ καί τὰ ὁ ἔργα ἔργον καὶ καί τὰ ὁ πάθη πάθος τὰ ὁ φυσικὰ φυσικός τῶν ὁ φυσικῶν φυσικός οὐσιῶν εἰσι εἰμί , , τουτέστι τῶν ὁ σωματικῶν σωματικός , , εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως ἔλεγεν λέγω ἡ ὁ ἐπιφορὰ ἐπιφορά τοὐ οὐ λόγου λόγος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡ ὁ πλείστη πλεῖστος τῆς ὁ περὶ περί φύσιν φύσις ἐπιστήμης ἐπιστήμη περὶ περί σωμάτων σῶμα ἐστί εἰμί . . τὴν ὁ πλείστην πλεῖστος δὲ δέ εἶπεν λέγω εἶπον ἤτοι ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ ὅς πᾶσαν πᾶς μετὰ μετά φιλοσόφου φιλόσοφος μετριότητος ἢ ἤ κυρίως κύριος κυρίως τὴν ὁ πλείστην πλεῖστος , , ἐπειδὴ ἐπεί καὶ καί περὶ περί ψυχῆς ψυχή καὶ καί περὶ περί τοῦ ὁ πρώτου πρῶτος πρότερος κινοῦντος κινέω ἐπὶ ἐπί ποσὸν ὁ ὁ λόγος λόγος τῷ τῷ φυσικῷ φυσικός · · καὶ καί γὰρ γάρ καὶ καί οὗτος οὗτος πρὸς πρός τὸ ὁ συνεχῆ καὶ καί ἀίδιον ἀΐδιος ἀίδιος εἶναι εἰμί τὴν ὁ κυκλοφορίαν κυκλοφορία προσεχρήσατο τοῖς ὁ περὶ περί τοῦ ὁ ἀκινήτου ἀκίνητος αἰτίου λόγοις λόγος . . ἢ τίη τὴν ὁ πλείστην πλεῖστος εἶπε λέγω εἶπον περὶ περί σωμάτων σῶμα εἶναι εἰμί , , διότι διότι καὶ καί περὶ περί τὰ ὁ ἔργα ἔργον καὶ καί τὰ ὁ πάθη πάθος τῶν ὁ σωμάτων σῶμα ἄλλων ἄλλος ὄντων εἰμί παρὰ παρά τὰ ὁ σώματα σῶμα , , κἀν ἐν εἰς εἰς εἰς τὰ ὁ σώματα σῶμα καὶ καί ταῦτα οὗτος ἀναφέρηται ; ; ἢ τίη ὅτι ὅτι2 ὅτι αἱ ὁ φυσικαὶ φυσικός οὐσίαι οὐσία οὐχ ἀπλῶς εἰσι εἰμί σώματα σῶμα , , ἀλλ’ ἀλλά ἡ ὁ σώματα σῶμα ἢ τίη μετὰ μετά σωμάτων σῶμα , , ὡς ὡς αὐτὸς αὐτός ἐπήγαγεν ἐπάγω · · ὥστε ὥστε εἴη εἰμί ἄν ἄν ἡ ὁ πλείστη πλεῖστος περὶ περί σώματα σῶμα , , εἴπερ εἴπερ καὶ καί ψυχαί ψυχή τινες τις οὐσίαι οὐσία φυσικαί φυσικός , , οὐ οὐ σώματα σῶμα . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ αἱ ὁ φυσικαὶ φυσικός οὐσίαι οὐσία ἢ τίη σώματα σῶμα ἢ τίη μετὰ μετά σωμάτων σῶμα γίνονται γίγνομαι κατὰ κατά τὴν ὁ ψυχῆς ψυχή πρὸς πρός σῶμα σῶμα κοινωνίαν κοινωνία , , δῆλον δῆλος , , φησίν φημί , , ἔκ ἐκ τε τε τοῦ ὁ διωρίσθαι διορίζω ὁρίζω ὀρίνω , , ποῖά ἐστι εἰμί τὰ ὁ ὅς φύσει φύσις , , ὡς ὡς πρότερον πρότερος παρεδείκνυε παραδείκνυμι πῦρ πῦρ καὶ καί γῆν γῆ λέγων λέγω καὶ καί τὰ ὁ σύστοιχα σύστοιχος τούτοις οὗτος καὶ καί ὅσα ὅσος ἐκ ἐκ τούτων οὗτος καὶ καί καθόλου καθόλου τὰ ὁ ἐν ἐν αὑτοῖς ἑαυτοῦ ἀρχὴν ἀρχή κινήσεως κίνησις ἔχοντα ἔχω καθ’ κατά αὑτά ἑαυτοῦ · · ταῦτα οὗτος δὲ δέ πάντα πᾶς ἢ τίη σώματα σῶμα μόνον μόνος εἰσὶν εἰμί ἢ ἤ μετὰσωμά - - ἔστι εἰμί δὲ δέ δῆλον δῆλος τοῦτο οὗτος , , φησί φημί , , καὶ καί ἐκ ἐκ τῆς ὁ καθ’ κατά ἕκαστα ἕκαστος θεωρίας θεωρία · · καὶ καί γὰρ γάρ ἑκάστη ἕκαστος θεωρία θεωρία τούτων οὗτος , , ἃς ὅς φυσικὰς φυσικός λέγομεν λέγω , , περὶ περί σωμάτων σῶμα ἢ ἤ τῶν ὁ μετὰ μετά σωμάτων σῶμα ἐστί εἰμί . . τὰ ὁ αὐτὰ δὲ δέ σχεδόν σχεδόν ἐστι εἰμί ταῦτα οὗτος τοῖς ὁ κατ’ κατά ἀρχὰς ἀρχή τῆς ὁ πραγματείας πραγματεία εἰρημένοις λέγω ἔχουσιν ἔχω οὕτως οὕτως · · “ ἡ ὁ περὶ περί φύσεως φύσις ἐπιστήμη ἐπιστήμη σχεδὸν σχεδόν ἡ ὁ πλείστη πλεῖστος τυγχάνει τυγχάνω περί περί τε τε σώματα σῶμα καὶ καί μεγέθη καὶ καί τὰ ὁ ὅς τούτων οὗτος οὖσα εἰμί πάθη πάθος καὶ καί τὰς ὁ κινήσεις κίνησις . . ” ” p . . 298b6 Περὶ περί μὲν μέν οὖν οὖν τοὐ πρώτου πρῶτος πρότερος τῶν ὁ στοιχείων στοιχεῖον εἴρηται λέγω ἐρῶ ἕως ἕως τοῦ ὁ λοιπὸν λοιπός δὲ δέ περὶ περί τοῖν ὁ δυοῖν εἰπεῖν λέγω εἶπον . . Δείξας καὶ καί πρότερον πρότερος καὶ καί νῦν νῦν , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡ ὁ περὶ περί φύσεως φύσις πραγματεία πραγματεία περὶ περί σωμάτων σῶμα ἐστὶ εἰμί καὶ καί δηλονότι περὶ περί προτέρων πρότερος τῶν ὁ ἁπλῶν ἁπλόος , , εἶθ’ οὕτω οὕτως περὶ περί τῶν ὁ συνθέτων σύνθετος , , οὐκέτι οὐκέτι δεῖται δέω δέω2 νῦν νῦν περὶ περί τῆς ὁ τοῦ ὁ σώματος σῶμα φύσεως φύσις διδάξαι διδάσκω , , οὐδὲ οὐδέ πόσα ποσός πόσος τὰ ὁ ἀπλᾶ σώματα σῶμα , , ὡς ὡς ἤδη ἤδη περὶ περί τούτων οὗτος δεδειχώς , , ἀλλ’ ἀλλά ὑπομνήσας ὑπομιμνήσκω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι περὶ περί ἑνὸς τῶν ὁ ἁπλῶν ἁπλόος εἴρηται λέγω ἐρῶ τοῦ ὁ οὐρανίου οὐράνιος , , ὃ ὅς πρῶτον πρῶτος πρότερος εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως εἶπεν λέγω εἶπον ὡς ὡς καὶ καί θέσει καὶ καί χρόνῳ χρόνος καὶ καί τῷ τῷ τῆς ὁ αἰτίας αἰτία λόγῳ λόγος τῶν ὁ ὑπὸ ὑπό σελήνην σελήνη πρωτεῦον πρωτεύω , , ἐπὶ ἐπί τὰ ὁ λοιπὰ λοιπός μέτεισι μέτειμι2 μέτειμι τὰ ὁ ὑπὸ ὑπό σελήνην σελήνη . . στοιχεῖον στοιχεῖον δὲ δέ τὸ ὁ οὐράνιον οὐράνιος ὡς ὡς ὡς ἁπλοῦν ἁπλόος καλεῖ καλέω , , ἐπεὶ ἐπεί οὐδὲ οὐδέ τοῦ ὁ κόσμου κόσμος στοιχεῖόν ἐστιν εἰμί , , ὡς ὡς Ἀλέξανδρός Ἀλέξανδρος φησιν φημί , , ἀλλὰ ἀλλά μέρος μέρος μᾶλλον μᾶλλον · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ στοιχεῖον στοιχεῖον δι’ διά ὅλου ὅλος ὅλοξ τοῦ ὁ στοιχειωτοῦ διήκει διήκω καὶ καί τοῖς ὁ μεθ’ μετά ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ στοι|χείοις συγκεράννυται . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ ποῖόν τι τι τὴν ὁ φύσιν φύσις , , ὅτι ὅτι2 ὅτι πέμπτης πέμπτος πεμπτός τινὸς ἐξῃρημένης ἐξαιρέω οὐσίας οὐσία κυκλοφορητικῆς καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι ἄφθαρτον ἄφθαρτος καὶ καί ἀγένητον . . λοιπὸν λοιπός οὖν οὖν περὶ περί τοῖν ὁ δυοῖν εἰπεῖν λέγω εἶπον τῶν ὁ ὅς γένεσιν γένεσις καὶ καί φθορὰν φθορά ἐχόντων ἔχω . . δύο γε δὲ δέ τὰ ὁ τέσσαρα τέσσαρες τὰ ὁ ὑπὸ ὑπό σελήνην σελήνη εἶπεν λέγω εἶπον εἰς εἰς τὰς ὁ κινήσεις κίνησις αὐτὰ αὐτός συνελὼν συναιρέω τήν ὁ τε τε ἄνω ἄνω2 ἄνω καὶ καί τὴν ὁ κάτω κάτω καὶ καί εἰς εἰς τὰς ὁ ῥοπὰς ῥοπή τὸ ὁ κοῦφον κοῦφος καὶ καί βαρύ βαρύς · · δείξας δείκνυμι δὲ δέ πρότερον ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ κινήσεων κίνησις τῶν ὁ ἁπλῶν ἁπλόος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τρία τὰ ὁ ἁπλά σώματα σῶμα κατὰ κατά γένος γένος ἐστὶν εἰμί τό ὁ τε τε κυκλοφορητικὸν καὶ καί τὸ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω καὶ καί τὸ ὁ κάτω κάτω κινούμενον κινέω , , καὶ καί περὶ περί τοῦ ὁ κυκλοφορητικοῦ εἰπὼν λέγω εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως ἐπήγαγεν ἐπάγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι λοιπὸν λοιπός περὶ περί τοῖν ὁ δυοῖν εἰπεῖν λέγω εἶπον . . p . . 298b8 Ἃυα δὲ δέ συμβήσεται συμβαίνω περὶ περί τούτων οὗτος λέγουσιν λέγω ἕως ἕως τοῦ ὁ ὅς καὶ καί πρὸς πρός ἀλλήλους ἀλλήλων διηνέχθησαν διαφέρω . . Μετὰ μετά τὸν ὁ ὅς περὶ περί τοῦ ὁ ἀιδίου ἀΐδιος ἀίδιος σώματος σῶμα λόγον λόγος περὶ περί τῶν ὁ γενητῶν μέλλων μέλλω λέγειν λέγω ζητεῖ ζητέω πρῶτον πρῶτος πρότερος , , εἰ εἰ ἔστιν εἰμί ὅλως ὅλος ὅλοξ γένεσις γένεσις ἢ ἤ οὔ οὐ , , ἐπειδὴ ἐπεί ἔλεγόν τινες τις μὴ μή εἶναι εἰμί , , καὶ καί εἰ εἰ ἔστι εἰμί , , πῶς πῶς πως μὲν μέν οὐκ οὐ ἔστι εἰμί , , πῶς πῶς πως δὲ δέ ἔστιν εἰμί ἐπειδὴ ἐπεί τῶν ὁ λεγόντων λέγω εἶναι εἰμί γένεσίν γένεσις τινες τις οὐ οὐ κατὰ κατά τὸ ὁ προσῆκον προσήκω αὐτὴν αὐτός ἐξηγοῦνται ἐξηγέομαι . . δείξας δείκνυμι δὲ δέ πρῶτον πρῶτος πρότερος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀναγκαῖος ἀναγκαῖος ὁ ὁ περὶ περί γενέσεως γένεσις λόγος λόγος τῷ τῷ περὶ περί τῶν ὁ ὑπὸ ὑπό σελήνην σελήνη μέλλοντι μέλλω λέγειν λέγω , , εἴπερ εἴπερ ἢ τίη τὸ ὁ παράπαν παράπαν οὐκ οὐ ἔστι εἰμί γένεσις γένεσις ἢ τίη μόνον μόνος ἐν ἐν τούτοις οὗτος ἔστι εἰμί τοῖς ὁ ὑπὸ ὑπό σελήνην σελήνη στοιχείοις στοιχεῖον καὶ καί τοῖς ὁ ἐκ ἐκ τούτων οὗτος συνισταμένοις συνίστημι , , ζητεῖ ζητέω λοιπόν λοιπός , , πότερον πότερος ἔστι εἰμί γένεσις γένεσις ἢ ἤ οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί · · τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ πρῶτόν ἐστι εἰμί τῶν ὁ προβλημάτων πρόβλημα τὸ ὁ εἰ εἰ ἔστιν εἰμί ἢ ἤ οὐκ οὐ ἔστι εἰμί τὸ ὁ προτιθέμενον προτίθημι , , ὅταν ὅταν μὴ μή παντελῶς παντελής προφανὲς προφανής καὶ καί ἀναμφίλεκτον ἀναμφίλεκτος ἀναμφίλογος ᾖ εἰμί τὸ ὁ εἶναι εἰμί , , ὡς ὡς ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ γενέσεως γένεσις ἔχει ἔχω . . οἱ ὁ γὰρ γάρ πρῶτον πρῶτος πρότερος περὶ περί τῆς ὁ ἀληθείας ἀλήθεια φιλοσοφήσαντες φιλοσοφέω θεωρητικῶς , , ἀλλ’ ἀλλά οὐ οὐ πρακτικῶς πρακτικός καὶ καί πολιτικῶς πολιτικός περὶ περί τὰ ὁ αἱρετὰ καὶ καί φευκτὰ φευκτός διατρίψαντες διατρίβω καὶ καί πρὸς πρός τοὺς ὁ ἡμετέρους ἡμέτερος διηνέχθησαν διαφέρω λόγους λόγος καὶ καί πρὸς πρός ἀλλήλους ἀλλήλων , , πρὸς πρός μὲν μέν ἡμᾶς , , ὅτι ὅτι2 ὅτι λέγομεν λέγω εἶναι εἰμί γένεσιν γένεσις καὶ καί οὐκ οὐ ἐν ἐν πᾶσιν πᾶς , , ἀλλ’ ἀλλά ἐν ἐν τοῖς ὁ ὑπὸ ὑπό σελήνην σελήνη μόνοις , , ἐκείνων ἐκεῖνος τῶν ὁ μὲν μέν οὐδενὸς λεγόντων λέγω γένεσιν γένεσις , , τῶν ὁ δὲ δέ πάντων πᾶς , , καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος καὶ καί πρὸς πρός ἀλλήλους ἀλλήλων διαφερομένων διαφέρω · · ὥστε ὡς ὡς ὥστε καὶ καί τὸ ὁ ὅς περὶ περί γενέσεως γένεσις ὅλως ὅλος ὅλοξ ζητεῖν ζητέω ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον τῷ τῷ περὶ περί τῶν ὁ ὑπὸ ὑπό σελήνην σελήνη διασκοποῦντι καὶ καί τὸ ὁ εἰ εἰ ἔστι εἰμί γένεσις γένεσις καὶ καί τίνων τίνω ἔστι εἰμί πολλῆς πολύς οὕσης περὶ περί τοῦτο οὗτος διαφωνίας διαφωνία . . p . . 298b14 Οἱ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ αὐτῶν αὐτός ὅλως ὅλος ὅλοξ ἀνεἴλον γένεσιν γένεσις ἕως ἕως τοῦ ὁ ὅς μετήνεγκαν μεταφέρω ἐπὶ ἐπί ταῦτα οὗτος τοὺς ὁ ἐκεῖ ἐκεῖ λόγους λόγος . . Tετραχῇ διεῖλε διαιρέω τὰς ὁ περὶ περί γενέσεως γένεσις δόξας δοκέω · · καὶ καί γὰρ γάρ οἱ ὁ ὅς μὲν μέν τελέως τέλειος τὴν ὁ γένεσιν γένεσις ἀναιροῦσι ἀναιρέω ἀναίρω ἀνιερόω πάντα πᾶς τὰ ὁ ὄντα εἰμί ἀγένητα ἀγένητος λέγοντες λέγω διὰ διά τὸ ὁ τῶν ὁ γενητῶν καὶ καί φθαρτῶν μὴ μή εἶναι εἰμί γνῶσιν γιγνώσκω ἀεὶ ἀεί ῥεόντων ῥέω αὐτῶν αὐτός , , ὡς ὡς ὡς Παρμενίδης Παρμενίδης καὶ καί Μέλισ|σος ἐδόκουν δοκέω λέγειν λέγω , , οἱ ὁ δὲ δέ ἀπ’ ἀπό ἐναντίας τούτων οὗτος , , ὡς ὡς ὡς Ἡσίοσος καὶ καί τὸ ὁ πρώτιστον πρώτιστος τῶν ὁ παρ’ παρά αὐτῷ αὐτός γενέσθαι γίγνομαι λέγων λέγω ἤτοι ἤτοι μὲν μέν πρώτιστα πρώτιστος Χάος χάος γένετ’ , , οἱ ὁ δὲ δέ ἰὰ μὲν μέν ἄλλα γενέσθαι γίγνομαι λέγουσιν λέγω , , ἓν δὲ δέ μόνον μόνος τὸ ὁ κοινὸν κοινός ὑποκείμενον ἀγένητόν ἀγένητος φασιν φημί , , ἐξ ἐκ οὗ οὗ2 ὅς ὅς2 ἕ τὰ ὁ ἄλλα ἄλλος γίνεται γίγνομαι , , ὥσπερ ὥσπερ Ἠράκελιτος , , οἱ ὁ δὲ δέ οὐδὲν ἀγένητον ἀγένητος σῶμα σῶμα λέγουσιν λέγω , , ἀλλὰ ἀλλά πάντα πᾶς γενέσθαι γίγνομαι , , ἐξ ἐκ ἐπιπέδων μέντοι συντιθέμενα συντίθημι . . πρώτους πρῶτος πρότερος δὲ δέ προχειρίζεται προχειρίζω τοὺς ὁ περὶ περί Μέλισσον Μέλισσος καὶ καί Παρμενίδην Παρμενίδης , , ὧν ὅς ὅς2 ὁ ὁ μὲν μέν οὐδὲ οὐδέ ὅλως ὅλος ὅλοξ γένεσιν γένεσις εἶναί εἰμί φησι φημί , , Παρμενίδης Παρμενίδης δὲ δέ οὐ οὐ πρὸς πρός ἀλήθειαν ἀλήθεια ἀλλὰ ἀλλά πρὸς πρός δόξαν δόξα · · διὰ διά τοῦτο οὗτος προσέθηκε προστίθημι τὸ ὁ ἀλλὰ ἀλλά μόνον μόνος δοκεῖν δοκέω ἡμῖν . . οὗτοι οὗτος δέ δέ , , φησί φημί , , κἂν ἐάν τὰ ὁ ἄλλα ἄλλος λέγωσι λέγω καλῶς καλός · · τὰ ὁ γὰρ γάρ περὶ περί τοῦ ὁ ἑνὸς ὄντος εἰμί καὶ καί τῆς ὁ νοητῆς φύσεως φύσις καλῶς καλός τῷ τῷ ὄντι εἰμί καὶ καί θείως θεῖος ἐνόησάν τε τε καὶ καί τοῖς ὁ ἑπομένοις ἐξέφηναν καὶ καί τὸ ὁ μὴ μή δύνασθαι δύναμαι ἐπιστήμην ἐπιστήμη εἶναι εἰμί τῶν ὁ ἐν ἐν γενέσει γένεσις τε τε καὶ καί κινήσει κινέω ὂντων ἃτε ῥεόντων ῥέω ἀεί ἀεί · · ἀλλ’ ἀλλά οὐ οὐ φυσικῶς φυσικός γε γε δεῖ δέω δέω2 δεῖ νομίσαι νομίζω λέγειν λέγω αὐτοὺς αὐτός περὶ περί τὰ ὁ ὑπὲρ ὑπέρ τὴν ὁ φύσιν φύσις φιλοσοφοῦντας φιλοσοφέω . . τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ εἶναι εἰμί ἂττα τῶν ὁ ὄντων εἰμί ἀγένητα καὶ καί ὅλως ὅλος ὅλοξ ἀκίνητα ἀκίνητος , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἀπεδείκνυον ἀποδείκνυμι ἐκεῖνοι ἐκεῖνος , , ἑτέρας ἕτερος ἐστὶ εἰμί τῆς ὁ πρώτης πρῶτος πρότερος φιλοσοφίας φιλοσοφία ἀποδεικνύναι ἀποδείκνυμι καὶ καί οὐχὶ οὐ τῆς ὁ φυ - - σικῆς σκέψεως σκέψις τῆς ὁ περὶ περί τὰ ὁ κινούμενα κινέω ἐχούσης ἔχω , , εἴπερ εἴπερ ἡ ὁ φύσις φύσις ἀρχὴ ἀρχή κινήενιους πράγματα πρᾶγμα . . καὶ καί τί τι κωλύει κωλύω , , φαίη φημί ἄν ἄν τις τις , , μὴ μή λέγεσθαι λέγω φυσικοὺς φυσικός ἐκ ἐκ μηδὲ μηδέ ὡς ὡς ὡς φυσικοὺς φυσικός εὐθύνεσθαι εὐθύνω ; ; ἢ τίη ὅτι ὅτι2 ὅτι Περὶ περί φύσεως φύσις ἐπέγραφον ἐπιγράφω τὰ ὁ σγγάμματα καὶ καί Μέλισσος Μέλισσος καὶ καί Παρμενίδης Παρμενίδης ; ; τοῦτο οὗτος δὲ δέ οὐκ οὐ ἂν ἄν εἴη εἰμί τοσοῦτον τοσοῦτος · · καὶ καί γὰρ γάρ καὶ καί κοινὸν κοινός ᾖν ὄνομα ὄνομα τῆς ὁ φύσεως φύσις , , καθὸ καὶ καί θεοῦ θεός φύσιν φύσις πολλάκις πολλάκις τολμῶσιν τολμάω εἰπεῖν λέγω εἶπον καὶ καί τὴν ὁ τῶν ὁ ὄντων εἰμί φύσιν φύσις λέγομεν λέγω , , καὶ καί μέντοι οὐ οὐ περὶ περί τῶν ὁ ὑπὲρ ὑπέρ φύσιν φύσις μόνον μόνος , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί περὶ περί τῶν ὁ φυσικῶν φυσικός ἐν ἐν αὐτοῖς αὐτός τοῖς ὁ συγγράμμασι σύγγραμμα διελέγοντο διαλέγω , , καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος ἴσως ἴσος ἴσως οὐ οὐ παρῃτοῦντο παραιτέομαι περὶ περί φύσεως φύσις ἐπιγράφειν ἐπιγράφω · · ἀλλ’ ἀλλά ὅπερ ὅς ὅσπερ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης αὐτοῖς αὐτός ἐγκαλεῖ ἐγκαλέω τὴν ὁ αἰτίαν αἰτία τῆς ὁ διαμαρτίας διαμαρτία ἐξελέγχων σκληρὸν σκληρός ὄντως ὄντως ἦν εἰμί , , εἴπερ εἴπερ ἀληθὲς ἀληθής ἦν εἰμί · · ἐκεῖνοι ἐκεῖνος γάρ γάρ , , φησίν φημί , , οὐδὲν οὐδείς μὲν μέν ἂλλο παρὰ παρά τὴν ὁ τῶν ὁ αἰσθητῶν αἰσθητής οὐσίαν οὐσία ὑπολαμβάνοντες ὑπολαμβάνω ἐν ἐν ὑποστάσει ὑπόστασις εἶναι εἰμί , , πρῶτοι πρῶτος πρότερος δὲ δέ ἐννοήσαντες , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀνάγκη ἀνάγκη τοιαύτας τοιοῦτος τινὰς ἀγενήτους ἀγένητος καὶ καί ἀκινήτους ἀκίνητος εἶναι εἰμί φύσεις φύσις , , εἴπερ εἴπερ ἔστι εἰμί γνῶσις γνῶσις ἐπιστημονική · · τῶν ὁ ὅς γὰρ γάρ ἀεὶ ἀεί ῥεόντων ῥέω οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἐπιστήμη ἐπιστήμη , , καὶ καί λέγει λέγω καὶ καί ὁ ὁ παρὰ παρά τῷ τῷ Πλάωνι Παρμενίδης Παρμενίδης , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐδὲ οὐδέ ὅποι ὅποι τρέψει τρέπω τις τις τὴν ὁ διάνοιαν διάνοια ἕξει ἔχω μὴ μή τῶν ὁ ἀιδίων ἀΐδιος ἀϊδής ἀιδής ἀίδιος εἰδῶν εἰδοί ὑποτιθεμένων εἶναι εἰμί · · ταῦτα οὗτος οὖν οὖν ἐννοήσαντες μετήνεγκαν μεταφέρω ἐπὶ ἐπί τὰ ὁ αἰσθητὰ καὶ καί γενητὰ γενητός τοὺς ὁ τοῖς ὁ νοητοῖς νοητός καὶ καί ἀκινήτοις ἀκίνητος ἐφαρμόζοντας λόγους λόγος , , εἴ εἰ γε γε περὶ περί φύσεως φύσις προτιθέμενοι προτίθημι λέγειν λέγω τὰ ὁ ἐκείνοις ἐκεῖνος προσήκοντα προσήκω λέγουσι λέγω . . καὶ καί εἰ εἰ Περὶ φύσεως φύσις ἢ τίη Περὶ περί τοῦ ὁ ὄντος εἰμί ἐπέγραψε ἐπιγράφω Μέλισσος Μέλισσος , , δῆλον δῆλος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὴν ὁ φύσιν φύσις ἐνόμιζεν νομίζω εἶναι εἰμί τὸ ὁ ὂν εἰμί καὶ καί τὰ ὁ φυσικὰ φυσικός τὰ ὁ ὄντα ὄντα , , ταῦτα οὗτος δέ δέ ἐστι εἰμί τὰ ὁ αἰσθητά αἰσθητός . . καὶ καί ταύτῃ οὗτος ταύτῃ δὲ δέ ἴσως ἴσος ἴσως ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης εἶπεν λέγω εἶπον αὐτοὺς αὐτός μηδὲν ἄλλο ἄλλος παρὰ παρά τὴν ὁ τῶν ὁ αἰσθητῶν αἰσθητής οὐσίαν οὐσία ὑπολαμβάνειν ὑπολαμβάνω τῷ τῷ ἓν λέγειν λέγω τὸ ὁ ὄν εἰμί · · τοῦ ὁ ὅς γὰρ γάρ αἰσθητοῦ αἰσθητής ἐναργῶς ἐναργής εἶναι εἰμί δοκοῦντος δοκέω , , εἰ εἰ ἓν τὸ ὁ ὄν ἐστιν εἰμί , , οὐκ οὐ ἂν ἄν εἴη εἰμί ἄλλο ἄλλος παρὰ παρά τοῦτο οὗτος . . λέγει λέγω δὲ δέ Μέλισσος Μέλισσος μὲν μέν “ “ εἰ εἰ γὰρ γάρ εἴη εἰμί , , ἓν εἴη εἰμί ἄν ἄν · · εἰ εἰ γὰρ γάρ δύο γε εἴη ἐάω , , οὐκ οὐ ἂν ἄν δύναιτο δύναμαι ἄπειρα εἶναι εἰμί , , ἀλλ’ ἀλλά ἔχοι ἔχω ἄν ἄν πείρατα πεῖραρ πρὸς πρός ἂλληλα ” ” , , Παρμενίδης Παρμενίδης δὲ δέ οὖλον μουνογενές τε τε καὶ καί ἀτρεμὲς ἠδ’ ἀγένητον ἀγένητος . . ἀλλ’ ἀλλά ὁ ὁ μὲν μέν Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης , , ὡς ὡς ἔθος ἔθος αὐτῷ αὐτός , , πρὸς πρός τὸ ὁ φαινόμενον καὶ καί νῦν νῦν τῶν ὁ λόγων λόγος ὑπήντησε ὑπαντάω προνοῶν προνοέω τοὐ οὐ μὴ μή τοὺς ὁ ἐπιπολαιοτέρους παραλογίζεσθαι παραλογίζομαι , , οἱ ὁ δὲ δέ ἄνδρες ἀνήρ ἐκεῖνοι ἐκεῖνος διττὴν δισσός ὑπόστασιν ὑπόστασις ὑπετίθεντο , , τὴν ὁ ὅς μὲν μέν τοῦ ὁ ὄντως ὄντως ὄντος εἰμί τοῦ ὁ νοητοῦ , , τὴν ὁ δὲ δέ του ὁ γινομένου τοῦ ὁ αἰσθητοῦ αἰσθητής , , ὅπερ ὅς ὅσπερ οὐκ οὐ ἠξίουν ἀξιόω καλεῖν καλέω ὂν εἰμί ἀπλῶς , , ἀλλὰ ἀλλά δοκοῦν δοκέω ὄν εἰμί · · διὸ διό περὶ περί τὸ ὁ ὂν εἰμί ἀλήθειαν ἀλήθεια εἶναί εἰμί φησι φημί , , περὶ περί δὲ δέ τὸ ὁ γινόμενον δόξαν δόξα . . λέγει λέγω γοῦν γοῦν ὁ ὁ Παρμενίδης Παρμενίδης · · χρεὼ χρεώ δέ δέ σε σύ πάντα πᾶς πυθέσθαι πυνθάνομαι , , ἠμὲν ἠμέν ἀληθείης ἀλήθεια εὐκυκλέος εὐκυκλής ἀτρεμὲς ἀτρεμής ἦτορ ἦτορ ἠδὲ ἠδέ βροτῶν βροτός βρότος δόξας δοκέω , , ταῖς ὁ οὐκ οὐ ἔνι ἐν πίστις πίστις ἀληθής ἀληθής · · ἀλλ’ ἀλλά ἔμπης ἔμπας καὶ καί ταῦτα οὗτος μαθήσει , , ὡς ὡς τὰ ὁ δοκοῦντα δοκέω χρῆν χρή δοκίμως δόκιμος εἶναι εἰμί διὰ διά παντὸς πᾶς πάντα πᾶς περῶντα περάω πέρνημι . . ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί συμπληρώσας συμπληρόω τὸν ὁ περὶ περί τοῦ ὁ ὄντως ὄντως ὄντος εἰμί λόγον λόγος καὶ καί μέλλων μέλλω περὶ περί τῶν ὁ αἰσθητῶν διδάσκειν διδάσκω ἐπήγαγεν ἐπάγω · · ἐν ἐν τῷ τῷ σοι παύσω παύω πιστὸν πιστός2 λόγον λόγος ἠδὲ ἠδέ νόημα νόημα ἀμφὶς ἀμφίς ἀληθείης ἀλήθεια , , δόξας δοκέω δ’ δ’ ἀπὸ ἀπό τοῦδε ὅδε βροτείας μάνθανε μανθάνω κόσμον κόσμος ἐμῶν ἐμός ἐπέων ἔπος ἀπατηλὸν ἀπατηλός ἀκούων ἀκούω . . παραδοὺς παραδίδωμι δὲ δέ τὴν ὁ τῶν ὁ αἰσθητῶν αἰσθητής διακόσμησιν διακόσμησις ἐπήγαγε ἐπάγω πάλιν πάλιν · · οὕτω οὕτως τοι κατὰ κατά δόξαν δόξα ἔφυ φύω τάδε ὅδε καί καί νυν νῦν ἔασι εἰμί καὶ καί μετέπειτ’ ἀπὸ ἀπό τοῦδε ὅδε τελευτήσουσι τραφέντα τρέφω · · τοῖς ὁ ὅς δ’ ὄνομ’ ἄνθρωποι ἄνθρωπος κατέθεντ’ ἐπίσημον ἐπίσημον ἑκάστῳ ἕκαστος . . πῶς πῶς πως οὖν οὖν τὰ ὁ αἰσθητὰ αἰσθητός μόνον μόνος εἶναι εἰμί Παρμενίδης Παρμενίδης ὑπελάμβανεν ὑπολαμβάνω ὁ ὁ περὶ περί τοῦ ὁ νοητοῦ τοιαύτα φιλοσοφήσας φιλοσοφέω , , ἅπερ ὅς νῦν νῦν περιττόν περισσός ἐστι εἰμί παραγράφειν παραγράφω ; ; πῶς πῶς πως δὲ δέ τὰ ὁ ὅς τοῖς ὁ νοητοῖς νοητός ἐφαρμόζοντα ἐφαρμόζω μετήνεγκεν μεταφέρω ἐπὶ ἐπί τὰ ὁ αἰσθητὰ αἰσθητός ὁ ὁ χωρὶς χωρίς μὲν μέν τὴν ὁ ἕνωσιν ἕνωσις τοῦ ὁ νοητοῦ καὶ καί ὄντως ὄντως ὄντος εἰμί παραδούς παραδίδωμι , , χωρὶς χωρίς δὲ δέ τὴν ὁ τῶν ὁ αἰσθητῶν αἰσθητής διακόσμησιν διακόσμησις ἐναργῶς ἐναργής καὶ καί μηδὲ μηδέ ἀξιῶν ἀξιάω ἀξιόω τῷ τῷ τοῦ ὁ ὄντος εἰμί ὀνόματι ὄνομα τὸ ὁ αἰσθητὸν αἰσθητός καλεῖν καλέω ; ; ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί Μέλισσος Μέλισσος ὡς ὡς ὡς καταλογάδην καταλογάδην γράψας γράφω σαφέστερον σαφής ἔτι ἔτι τὴν ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ περὶ περί τούτων οὗτος γνώμην γνώμη ἐξέφηνε ἐκφαίνω δι’ διά ὅλου μὲν μέν τοῦ ὁ λόγου λόγος , , καὶ καί ἐν ἐν τούτοις οὗτος δὲ δέ οὐχ οὐ ἥκιστα ἥκιστος τοῖς ὁ ῥητοῖς ῥητός · · εἰπὼν λέγω γὰρ γάρ περὶ περί τοῦ ὁ ὄντος εἰμί , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἕν ἐστι εἰμί καὶ καί ἀγένητον ἀγένητος καὶ καί ἀκίνητον ἀκίνητος καὶ καί μηδενὶ κενῷ κενός διειλημμένον διαλαμβάνω , , ἀλλ’ ἀλλά ὅλον ὅλος ὅλοξ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ πλῆρες , , ἐπάγει ἐπάγω · · “ μέγιστον μέγας μὲν μέν οὖν οὖν σημεῖον σημεῖον οὗτος οὗτος ὁ ὁ λόγος λόγος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἓν μόνον μόνος ἔστιν εἰμί , , ἀτὰρ καὶ καί τάδε ὅδε σημεῖα σημεῖον · · εἰ εἰ γὰρ γάρ ἦν εἰμί πολλά πολύς , , τοιαῦτα τοιοῦτος χρὴ χρή αὐτὰ αὐτός εἶναι εἰμί , , οἷόν περ περ πέρ ἐγώ φημι φημί τὸ ὁ ὅς ἓν εἶναι εἰμί · · εἰ εἰ γὰρ γάρ ἔστι εἰμί γῆ γῆ καὶ καί ὕδωρ ὕδωρ καὶ καί ἀὴρ ἀήρ καὶ καί σίδηρος σίδηρος καὶ καί χρυσὸς χρυσός καὶ καί πῦρ πῦρ καὶ καί τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ζῶον ζωός , , τὸ ὁ ὅς δὲ δέ τεθνηκός , , καὶ καί μέλαν μέλας καὶ καί λευκὸν λευκός καὶ καί τὰ ὁ ἄλλα ἄλλος , , ὅσα ὅσος φασὶν φημί οἱ ὁ ἄνθρωποι ἄνθρωπος εἶναι εἰμί ἀληθῆ ἀληθής , , εἰ εἰ δὴ δή ταῦτα οὗτος ἔστι εἰμί , , καὶ καί ἡμεῖς ὀρθῶς ὀρθός ὁρῶμεν ὁράω καὶ καί ἀκούομεν ἀκούω , , εἶναι εἰμί χρὴ χρή ἕκαστον ἕκαστος τοιοῦτον τοιοῦτος , , οἷόν περ περ πέρ ι ι τὸ ὁ πρῶτον πρῶτος πρότερος ἔδοξεν δοκέω ἡμῖν , , καὶ καί μὴ μή μεταπίπτειν μεταπίπτω μηδὲ μηδέ γίνεσθαι γίγνομαι ἑτεροῖον ἑτεροῖος , , ἀλλὰ ἀλλά ἀεὶ ἀεί εἶναι εἰμί ἕκαστον ἕκαστος , , οἷόν περ περ πέρ ἐστίν εἰμί . . νῦν νῦν δέ δέ φαμεν φημί ὀρθῶς ὀρθός ὁρᾶν ὁράω καὶ καί ἀκούειν ἀκούω καὶ καί συνιέναι σύνειμι2 συνίημι σύνειμι , , δοκεῖ δοκέω δὲ δέ ἡμῖν τό ὁ ὅς τε τε θερμὸν θερμός ψυχρὸν ψυχρός γίνεσθαι γίγνομαι καὶ καί τὸ ὁ ψυχρὸν ψυχρός θερμὸν θερμός καὶ καί τὸ ὁ σκληρὸν σκληρός μαλθακὸν μαλθακός καὶ καί τὸ ὁ μαλθακὸν μαλθακός σκληρὸν σκληρός καὶ καί τὸ ὁ ζῶον ἀποθνήσκειν ἀποθνῄσκω ἀποθνήσκω καὶ καί ἐκ ἐκ μὴ μή ζῶντος ζήω γίνεσθαι γίγνομαι , , καὶ καί ταῦτα οὗτος πάντα πᾶς ἑτεροιοῦσθαι καὶ καί ὅ ὅς τι ἦν εἰμί τε τε καὶ καί ὃ νῦν νῦν οὐδὲν ὅμοιον ὅμοιος εἶναι εἰμί , , ἀλλ’ ἀλλά ὅ ὁ τε τε σίδηρος σίδηρος σκληρὸς σκληρός ἐὼν εἰμί τῷ τῷ δακτύλῳ δάκτυλος κατατρίβεσθαι κατατρίβω ὁμοῦ ὁμοῦ ῥέων ῥέω καὶ καί χρυσὸς χρυσός καὶ καί λίθος λίθος καὶ καί ἄλλο ἄλλος ὅ ὅς τι ἰσχυρὸν ἰσχυρός δοκεῖ δοκέω εἶναι εἰμί πᾶν πᾶς , , ἐξ ἐκ ὕδατός ὕδωρ τε τε γῆ γῆ καὶ καί λίθος λίθος γίνεσθαι γίγνομαι · · ὥστε ὡς ὡς ὥστε συμβαίνει συμβαίνω μήτε ὁρᾶν ὁράω μήτε τὰ ὁ ὄντα ὄντα γινώσκειν γιγνώσκω . . οὐ οὐ τοίνυν τοίνυν ταῦτα οὗτος ἀλλήλοις ἀλλήλων ὁμολογεῖ ὁμολογέω · · φαμένοις φημί γὰρ γάρ εἶναι εἰμί πολλὰ πολύς καὶ καί ἀίδια ἀΐδιος ἀίδιος καὶ καί εἲδη τε τε καὶ καί ἰσχὺν ἰσχύς ἔχοντα ἔχω πάντα πᾶς ἑτεροιοῦσθαι ἡμῖν ἐγώ δοκεῖ δοκέω καὶ καί μεταπίπτειν μεταπίπτω ἐκ ἐκ τοῦ ὁ τίς ὅς ἑκάστοτε ἑκάστοτε ὁρωμένου · · δῆλον δῆλος τοίνυν τοίνυν , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ ὀρθῶς ὀρθός ἑωρῶμεν , , οὐδὲ οὐδέ ἐκεῖνα ἐκεῖνος πολλὰ πολύς ὀρθῶς ὀρθός δοκεῖ δοκέω εἶναι εἰμί · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ἄν ἄν μετέπιπτεν μεταπίπτω , , εἰ εἰ ἀληθῆ ἀληθής ἦν εἰμί , , ἀλλ’ ἀλλά ἦν εἰμί , , οἷόν περ περ πέρ ἐδόκει δοκέω ἕκαστον ἕκαστος , , τοιοῦτον τοιοῦτος · · τοῦ ὁ ὅς γὰρ γάρ ἐόντος εἰμί ἀληθινοῦ ἀληθινός κρεῖσσον κρείσσων οὐδέν , , ἢν ἐάν δὲ δέ μεταπέσῃ μεταπίπτω , , τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ἐὸν εἰμί ἀπώλετο , , τὸ ὁ δὲ δέ οὐκ οὐ ἐὸν εἰμί γέγονεν γίγνομαι . . οὕτως οὕτως οὖν οὖν , , εἰ εἰ πολλὰ πολύς εἴη εἰμί , , τοιαῦτα τοιοῦτος χρὴ χρή εἶναι εἰμί , , οἷόν περ περ πέρ τὸ ὁ ἓν ” ” . . σαφῶς σαφής οὖν οὖν οὗτος οὗτος καὶ καί τὴν ὁ αἰτίαν αἰτία εἶπε λέγω εἶπον , , δι’ διά ἣν ὅς ὅς2 τὰ ὁ αἰσθητὰ αἰσθητός οὐκ οὐ εἶναι εἰμί λέγουσιν λέγω ἀλλὰ ἀλλά δοκεῖν δοκέω εἶναι εἰμί . . πῶς πῶς πως οὖν οὖν ἄν ἄν τις τις αὐτοὺς αὐτός ὑπολάβοι ὑπολαμβάνω μόνον μόνος τὸ ὁ αἰσθητὸν αἰσθητός νομίζειν νομίζω εἶναι εἰμί ; ; ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί γένεσιν γένεσις ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ὄντως ὄντως ὄντος εἰμί ἀναιροῦσιν ἀναιρέω ἀναίρω ἀνιερόω · · ἐπ’ ἐπί ἐκείνου ἐκεῖνος γὰρ γάρ καὶ καί Παρμενιοης εἶπε λέγω εἶπον τὸ ὁ γένεσις γένεσις μὲν μέν ἀπέσβεσται καὶ καί ἄπυστος ἄπυστος ὄλεθρος ὄλεθρος καὶ καί Μέλισσος Μέλισσος ὡς ὡς Παρμενίδης Παρμενίδης · · τῶν ὁ ὅς μέντοι μέντοι αἰσθητῶν αἰσθητός γένεσιν γένεσις σαφῶς σαφής λέγουσι λέγω , , Μέλισσος Μέλισσος μὲν μέν ἐν ἐν τούτοις οὗτος “ “ τὸ ὁ θερμὸν θερμός ψυχρὸν ψυχρός γίνεσθαι γίγνομαι ” ” καὶ καί τὰ ὁ ἑξῆς ἑξῆς * * “ “ ἐξ ἐκ ὕδατός ὕδωρ τε τε τῆ τῆ καὶ καί λίθος λίθος γίνεσθαι γίγνομαι ” ” , , Παρμενίδης Παρμενίδης δὲ δέ περὶ περί τῶν ὁ αἰσθητῶν αἰσθητός ἄρξασθαί ἄρχω φησι φημί λέγειν λέγω , , πῶς πῶς πως γαῖα γῆ γαῖα καὶ καί ἥλιος ἥλιος ἠδὲ ἠδέ σελήνη σελήνη αἰθήρ αἰθήρ τε τε ξυνὸς γάλα γάλα τ’ τ’ οὐράνιον οὐράνιος καὶ καί Ὂλυμπος ἔσχατος ἔσχατος ἠδ’ ἄστρων ἄστρον θερμὸν θερμός μένος μένος ὡρμήθησαν ὁρμάω ὁρμέω γίγνεσθαι γίγνομαι , , καὶ καί τῶν ὁ γινομένων καὶ καί φθειρομένων φθείρω μέχρι μέχρι τῶν ὁ μορίων μόριος τῶν ὁ ζῴων ζῷον τὴν ὁ γένεσιν γένεσις παραδεδώκασι παραδίδωμι . . δῆλον δῆλος δέ δέ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ ἠγνόει ἀγνοέω Παρμενίδης Παρμενίδης , , ὅτι ὅτι2 ὅτι γενητὸς γενητός αὐτὸς αὐτός ἦν εἰμί , , ὥσπερ ὥσπερ οὐδέ οὐδέ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι δύο γε πόδας πούς εἶχεν ἔχω , , ἓν λέγων λέγω τὸ ὁ ὄν εἰμί , , ἀλλ’ ἀλλά ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐν ἐν τῇ ὁ Μετὰ μετά τὰ ὁ φυσικὰ καλῶς καλός ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης ἀπεφθέγξατο ἀποφθέγγομαι , , τὸ ὁ Παρμενίδης Παρμενίδης δὲ δέ ἔοικέ ἔοικα που που πού βλέπειν βλέπω , , ” ” τοῦτο οὗτος πανταχοῦ πανταχοῦ μετὰ μετά τὸν ὁ τοὺ φαινομένου φαίνω ἔλεγχον ἔλεγχος ἐπιφέρειν ἐπιφέρω τὸν ὁ Ἀριστοτέλην Ἀριστοτέλης νομιστέον νομίζω νομιστέος . . ’ ’ 0 δὲ δέ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος οὕτως οὕτως αὐτοὺς αὐτός συλλογίζεσθαί φησι φημί · · τὰ ὁ αἰσθητὰ αἰσθητός μόνα μόνος ὄντα ὄντα · · τῶν ὁ ὅς ὄντων εἰμί ἐπιστήμη ἐπιστήμη · · ὧν ὅς ὅς2 δὲ δέ ἐπιστήμη ἐπιστήμη , , ταῦτα οὗτος ἀκίνητά ἀκίνητος ἐστι εἰμί · · τὰ ὁ αἰσθητὰ αἰσθητός ἄρα ἄρα ἀκίνητα ἀκίνητος . . τούτῳ οὗτος δέ δέ , , φησίν φημί , , ἀ ‘ ‘ κολουθήσαντες τῷ τῷ λόγῳ λόγος τὰ ὁ ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἀκινήτων ἀκίνητος οὐσιῶν ἀληθῶς ἀληθής λεγόμενα λέγω μετήνεγκαν μεταφέρω ἐπὶ ἐπί τὰ ὁ αἰσθητά , , οὐχ οὐ ὑγιῶς ὑγιής · · διὸ διό συνέβαινεν συμβαίνω αὐτοὺς αὐτός περὶ περί τῶν ὁ φυσικῶν φυσικός οὐ οὐ φυσικῶς φυσικός λέγοντας λέγω ἀναιρεῖν ἀναιρέω ἀναίρω τὴν ὁ φύσιν φύσις . . p . . 298b24 " " Exspot δέ δέ τινες τις ὥσπερ ὥσπερ ἐπίτηδες ἐπίτηδες ἐπιτηδές ἕως ἕως τοῦ ὁ τίς ὅς καὶ καί διαλύοντες εἰς εἰς ἐπίπεδα ἐξ ἐκ ἐπιπέδων . . Μετὰ μετά τοὺς ὁ ἀναιρεῖν ἀναιρέω ἀναίρω τελέως τέλειος τὴν ὁ γένεσιν γένεσις δοκοῦντας δοκέω τοὺς ὁ ἐξ ἐκ ἐναντίας ἐναντίος τούτοις οὗτος παρατίθησι παρατίθημι τοὺς ὁ πάντα πᾶς γίνεσθαι γίγνομαι λέγοντας λέγω καὶ καί μηδὲν ἀγένητον ἀγένητος εἶναι εἰμί τῶν ὁ ὄντων εἰμί , , πάντων πᾶς δὲ δέ γινομένων τὰ ὁ μὲν μέν ἄφθαρτα μένειν μένω , , τὰ ὁ δὲ δέ φθείρεσθαι φθείρω . . τούτων οὗτος δὲ δέ εἶναι εἰμί τὸν ὁ Ἡσίοδόν Ἡσίοδος φησιν φημί , , ὃς ὅς καὶ καί τὸ ὁ πρώτιστον πρώτιστος τῶν ὁ ὑπ’ ὑπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ λεγομένων λέγω εἶναι εἰμί τὸ ὁ Χάος χάος γενητὸν γενητός ποιεῖ ποιέω λέγων λέγω · · ἤτοι ἤτοι μὲν μέν πρώτιστα πρώτιστος Χάος χάος γένετο γίγνομαι . . τοῦτον οὗτος μὲν μέν οὖν οὖν μάλιστα μάλιστα πάντα πᾶς γενητὰ ποιεῖν ποιέω φησιν φημί , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί τὸ ὁ πρῶτον πρῶτος πρότερος παρ’ παρά αὐτῷ αὐτός γενέσθαι γίγνομαι λέγει λέγω · · τῶν ὁ δὲ δέ ἄλλων πρώτους πρῶτος πρότερος φυσιολογῆσαι τοὺς ὁ περὶ περί Ὀρφέα Ὀρφεύς καὶ καί Μουσαῖον λέγειν λέγω εἰκός ἔοικα , , οἵτινες ὅστις πλὴν πλήν τοὐ πρώτου πρῶτος πρότερος πάντα πᾶς γενέσθαι γίγνομαι λέγουσι λέγω . . δῆλον δῆλος δέ δέ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι διὰ διά μύθων μῦθος οὗτοι οὗτος θεολογοῦντες γένεσιν γένεσις ἐκάλουν καλέω τὴν ὁ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ αἰτίων πρόοδον πρόοδος · · διὸ διό καὶ καί τὸ ὁ πρῶτον πρῶτος πρότερος αἴτιον πάντες πᾶς ἀγένητον ἀγένητος φυλάττουσι φυλάσσω . . καὶ καί γὰρ γάρ καὶ καί Ἡσίοδος Ἡσίοδος εἰπὼν λέγω πρῶτον πρῶτος πρότερος γενέσθαι γίγνομαι τὸ ὁ Χάος χάος ἐνεδείξατο ἐνδείκνυμι εἶναί εἰμί τι τις καὶ καί πρὸ πρό τοῦ ὁ Χάους χάος , , ἀφ’ ἀπό οὗ οὗ τὸ ὁ Χάος χάος γέγονε γίγνομαι · · τὸ ὁ γὰρ γάρ γινόμενον ἀνάγκη ἀνάγκη πάντως πᾶς πάντως ὑπό ὑπό τινος τις γίνεσθαι γίγνομαι · · καὶ καί τοῦτο οὗτος δὲ δέ προσενεδείξατο , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ πρῶτον πρῶτος πρότερος αἴτιον καὶ καί ὑπὲρ ὑπέρ γνῶσιν γιγνώσκω καὶ καί ὑπὲρ ὑπέρ ὀνομασίαν ὀνομασία ἐστί εἰμί . . Διαστήσας οὖν οὖν οὕτω οὕτως τὰς ὁ ἐνατίας ἀλλήλαις δόξας δοκέω τρίτον τρίτος προστίθησι προστίθημι τὴν ὁ τῶν ὁ κυρίως κύριος κυρίως φυσικῶν φυσικός λεγομένων λέγω δόξαν δόξα , , οἵτινες ὅστις πάντα πᾶς γίνεσθαι γίγνομαι λέγοντες λέγω ἓν μόνον μόνος ἔφασκον φάσκω ἀγένητον ἀγένητος ὑπομένειν ὑπομένω , , ἐξ ἐκ οὗ οὗ2 ὅς ὅς2 ἕ τὰ ὁ ἄλα γίνεται γίγνομαι καὶ καί εἰς εἰς ὃ ὅς ἀναλύεται ἀναλύω , , Θαλῆς Θαλῆς μὲν μέν ὕδωρ ὕδωρ , , Ἀναξιμένης δὲ δέ ἀέρα ἀήρ , , Ἀναξίμανδρος τὸ ὁ ὅς μεταξύ , , πῦρ πῦρ δὲ δέ Ἡράκλειτος Ἡράκλειτος . . δῆλον δῆλος δέ δέ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι , , κἄν ἐάν κἀν ἀγένητον ἀγένητος τὸ ὁ ἓν ἔλεγον λέγω ἐκεῖνοι ἐκεῖνος , , ἀλλ’ ἀλλά οὐκ οὐ ἀκίνητον ἀκίνητος , , εἴπερ εἴπερ μετασχηματιζομένου αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὰ ὁ ἄλλα ἄλλος γίνεσθαί φασιν φημί . . ἀλλ’ ἀλλά οὗτοι οὗτος μὲν μέν τὸ ὁ πρῶτον πρῶτος πρότερος τοῦτο οὗτος , , ἐξ ἐκ οὗ οὗ τὰ ὁ ἄλλα ἄλλος , , σῶμα σῶμα καὶ καί αὐτὸ αὐτός ὂν εἰμί ἀγένητον ἔλεγον λέγω . . τετάρτους τέταρτος δὲ δέ ἐπάγει ἐπάγω τοὺς ὁ πᾶν πᾶς σῶμα σῶμα γενητὸν γενητός λέγοντας λέγω , , οὕτω οὕτως δὲ δέ γενητὸν γενητός ὡς ὡς ὡς ἐξ ἐκ ἐπιπέδων συγκείμενον καὶ καί εἰς εἰς τὰ ὁ ἐπίπεδα πάλιν πάλιν διαιρούμενον διαιρέω . . τοιαύτη τοιοῦτος δέ δέ τίς τις ἐστιν εἰμί ἡ ὁ τοῦ ὁ Πυθαγορικοῦ Πυθαγορικός Τιμαίου Τίμαιος φυσιολογία , , ἣν ὅς ὅς2 καὶ καί ὁ ὁ Πλάτων Πλάτων ἐν ἐν τῷ ὁ ὁμωνύμῳ ὁμώνυμος διαλόγῳ διάλογος παραδέδωκε . . δύο γε γὰρ γάρ τρίγωνα τρίγων ὑποθέμενοι , , τὸ ὁ ὅς μὲν μέν σκαληνὸν σκαληνός ἥμισυ ἥμισυς ἰσοπλεύρου ἰσόπλευρος τριγώνου καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος ἡμιτρίγωνον λεγόμενον λέγω , , τὸ ὁ δὲ δέ ἰσοσκελὲς ἰσοσκελής ὀρθογώνιον ὀρθογώνιον , , ἐκ ἐκ τούτου οὗτος μὲν μέν συνιστῶσι τὸν ὁ κύβον κύβος καὶ καί τὴν ὁ γῆν γῆ , , ἐκ ἐκ δὲ δέ τοῦ ὁ ἑτέρου ἕτερος τήν ὁ τε τε πυραμίδα πυραμίς καὶ καί τὸ ὁ ὀκτάεδρον ὀκτάεδρος καὶ καί τὸ ὁ εἰκοσάεδρον , , ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 τό ὁ τε τε πῦρ πῦρ καὶ καί τὸν ὁ ἀέρα ἀήρ καὶ καί τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ συνεστάναι συνίστημι λέγουσι λέγω , , τὸ ὁ ὅς μὲν μέν πῦρ πῦρ ἐκ ἐκ πυραμίδων πυραμίς , , τὸν ὁ δὲ δέ ἀέρα ἀήρ ἐξ ἐκ ὀκταέδρων , , τὸ ὁ δὲ δέ ὕδωρ ὕδωρ ἐκ ἐκ τῶν ὁ εἰκοσαέδρων · · καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος ταῦτα οὗτος μὲν μέν τὰ ὁ τρία εἰς εἰς ἄλληλα ἀλλήλων μεταβάλλειν μεταβάλλω φασίν φημί , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐκ ἐκ τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἡμιτριγώνου 251b συνεστήκασι συνίστημι , , τὴν ὁ δὲ δέ γῆν γῆ ἐξ ἐκ ἰδίου ἴδιος στοιχείου στοιχεῖον τοῦ ὁ ἰσοσκελοῦς ἰσοσκελής ὀρθογωνίου γενομένην γίγνομαι οὔτε οὔτε γίνεσθαι γίγνομαι ἔκ ἐκ τινος τῶν ὁ τριῶν ἐκείνων ἐκεῖνος λέγουσιν λέγω οὔτε οὔτε μεταβάλ - - λειν εἰς εἰς ἐκεῖνα . . πᾶν πᾶς δὲ δέ σῶμα σῶμα γενητὸν γενητός ποιεῖν ποιέω αὐτοὺς αὐτός εἶπεν λέγω εἶπον ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ ὅς αὐτὸ αὐτός τὸ ὁ σῶμα σῶμα εἰς εἰς ἀτοπίαν ἀτοπία ἐντεῦθεν ἐντεῦθεν ἤδη ἤδη τὸν ὁ λόγον λόγος ἀπάγων ἀπάγω · · σώματος σῶμα γὰρ γάρ γένεσιν γένεσις ποιοῦσιν ποιέω οἱ ἕ οὕτω οὕτως λέγοντες λέγω , , ὅπερ ὅς ὅσπερ αὐτὸς αὐτός ἀπογινώσκει · · ἐκ ἐκ γὰρ γάρ · · μὴ μή σώματος σῶμα σῶμα σῶμα λέγοντες λέγω γίνεσθαι γίγνομαι οὔ οὐ τινος σώματος σῶμα , , ἀλλὰ ἀλλά ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς σώματος σῶμα γένεσίν φασι φημί . . Παραπεμψάμενος μὲν μέν οὖν οὖν ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης τὰς ὁ ἄλλας ἄλλος τρεῖς περὶ περί γενέσεως γένεσις δόξας δοκέω τήν ὁ τε τε λέγουσαν λέγω μηδὲν γίνεσθαι γίγνομαι καὶ καί τὴν ὁ πάντα πᾶς γενητὰ ὑποτιδεμένην καὶ καί τὴν ὁ ἕν τι τι μόνον μόνος ὑπομένειν ὑπομένω ἀγένητον ἀγένητος σῶμα σῶμα ὄν εἰμί , , ἐξ ἐκ οὗ οὗ2 ὅς ὅς2 ἕ τὰ ὁ ἄλλα ἄλλος γίνεται γίγνομαι καὶ καί εἰς εἰς ὃ ὅς ἀναλύεται ἀναλύω , , πρὸς πρός τὴν ὁ τελευταίαν τελευταῖος ῥηθεῖσαν λέγω ὑπαντᾷ ὑπαντάω τὴν ὁ ἐξ ἐκ ἐπιπέδων τὰ ὁ σώματα σῶμα συνιστῶσαν , , ὡς ὡς μὲν μέν ὁ ὁ πολυτίμητος πολυτίμητος τῶν ὁ Πλάτωνος Πλάτων φίλιον χαριέντως χαρίεις ἀπέσκωψεν αὐτὰρ Ἀχιλλεὺς Ἀχιλλεύς Ἐκτορος ἄντα μάλιστα μάλιστα λιλαίετο δῦναι δύω ὅμιλον ὅμιλος , , ὡς ὡς δὲ δέ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος ἀπολογεῖται ἀπολογέομαι , , διότι διότι καινοτέρα ἦν εἰμί ἡ ὁ δόξα δόξα καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος πιθανωτέρα πιθανός μηδέπω μηδέπω μηδεμιᾶς μηδείς ἀντιλογίας ἀντιλογία τετυχηκυῖα τυγχάνω . . καὶ καί τῇ ὁ τάξει τάξις δὲ δέ πρώιην ταύτην οὗτος τὴν ὁ ὑπόθεσιν ὑπόθεσις ὁ ὁ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος εἶναί εἰμί φησι φημί , , διότι διότι ἡ ὁ τοὐ οὐ σώ · · μάτος γένεσις γένεσις προτέρα πρότερος τῆς ὁ ἐκ ἐκ σωμάτων σῶμα ἐστί εἰμί · · πρότερον πρότερος γὰρ γάρ εἶναι εἰμί δεῖ δέω δέω2 δεῖ τὰ ὁ ἁπλᾶ ἁπλόος σώματα σῶμα , , ὧν ὅς ὅς2 ἐποίουν ποιέω τὴν ὁ γένεσιν γένεσις ἐκ ἐκ τῶν ὁ ἐπιπέδων , , εἶθ’ οὕτω οὕτως τὰ ὁ ἐκ ἐκ τούτων οὗτος γίνεσθαι γίγνομαι . . μήποτε μήποτε δὲ δέ καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος τὰς ὁ ἄλλας ἄλλος νῦν νῦν παρῆκε παρίημι δόξας δοκέω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐν ἐν τῇ ὁ Φυσικῇ φυσικός ἀκροάσει ἀκρόασις πολὺν πολύς πρὸς πρός ἐκείνας ἐκεῖνος ἐποιήσατο ποιέω τὸν ὁ λόγον λόγος . . τάχα τάχα δὲ δέ τὰ ὁ ὅς μὲν μέν Παρμενίδου Παρμενίδης καὶ καί Ἡσιόδου Ἡσίοδος κατ’ κατά ἄλλας ἄλλος ἐννοίας ἔννοια λεγόμενα λέγω οὐ οὐ πολλῇς πολύς ἐδεῖτο δέω δέω2 τῆς ὁ ὑπαντήσεως · · τῶν ὁ δὲ δέ φυσικῶν φυσικός ὁ ὁ μὲν μέν ὕδωρ ὕδωρ , , ὁ ὁ δὲ δέ ἀέρα ἀήρ , , ὁ ὁ δὲ δέ πῦρ πῦρ ἔλεγεν λέγω , , ὁ ὁ δὲ δέ τὸ ὁ μεταξύ μεταξύ · · ὁ ὁ τοίνυν τοίνυν Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ἁπλῶν ἁπλόος κινήσεων κίνησις τέτταρα τέσσαρες δείξας δείκνυμι τὰ ὁ κατ’ κατά εὐθεῖαν εὐθύς κινούμενα κινέω ἀπλᾶ σώματα σῶμα καὶ καί περὶ περί τούτων οὗτος μέλλων μέλλω διδάσκειν διδάσκω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι γενητὰ γενητός καὶ καί ὅπως ὅπως γενητά , , ὅτι ὅτι2 ὅτι κατὰ κατά τὴν ὁ εἰς εἰς ἄλληλα ἀλλήλων μεταβολήν μεταβολή , , εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως ταύτην οὗτος ἐξετάζει ἐξετάζω πρώτην πρῶτος πρότερος τὴν ὁ δόξαν δόξα τὴν ὁ καὶ καί αὐτὴν αὐτός γίνεσθαι γίγνομαι μὲν μέν τὰ ὁ τέσσαρα τέσσαρες στοιχεῖα λέγουσαν λέγω καὶ καί μὴ μή τὸ ὁ ἓν αὐτῶν αὐτός ἀγένητον ἀγένητος ὑποτιθεμένην ὑποτίθημι , , ὥσπερ ὥσπερ οἱ ὁ φυσικοί φυσικός , , τὸν ὁ δὲ δέ τρόπον τρόπος τροπός τῆς ὁ γενέσεως γένεσις καινοπρεπῶς παραδιδοῦσαν καὶ καί ἀναιροῦσαν μάλιστα μάλιστα τὰς ὁ φυσικὰς αὐτῶν αὐτός ῥοπὰς ῥοπή βαρύτητά τε τε καὶ καί κουφότητα κουφότης , , καθ’ κατά ἃς ὅς αὐτὸς αὐτός εἰδοποιεῖσθαι τὰ ὁ τέσσαρα τέσσαρες στοιχεῖα βούλεται βούλομαι . . p . . 299a2 Τοῖς δὲ δέ τὸν ὁ τρόπον τρόπος τροπός τοῦτον οὗτος λέγουσιν λέγω ἕως ἕως τοῦ ὁ ὅς ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἀδιαίρετα ἀδιαίρετος μήκη μῆκος . . Πρῶτον πρῶτος ἔγκλημα ἔγκλημα τούτοις οὗτος ἐπάγει ἐπάγω τὸ ὁ τὰς ὁ γεωμετρικὰς | | ἀρχὰς ἀρχή ἀναιεῖν πρόχειρον εἶναι εἰμί λέγων λέγω τὴν ὁ τούτου οὗτος κατανόησιν · · διὸ διό καὶ καί παρῆκεν παρίημι αὐτήν αὐτός . . λέγει λέγω δὲ δέ ἀναιρεῖν ἀναιρέω ἀναίρω αὐτοὺς αὐτός τοὺς ὁ τῶν ὁ γεωμετρῶν ὅρους ὅρος τοῦ ὁ τε τε σημείου σημεῖον καὶ καί τῆς ὁ γραμμῆς γραμμή καὶ καί τῆς ὁ ἐπιφανείας ἐπιφάνεια · · εἰ εἰ γὰρ γάρ σημεῖον σημεῖον λέγουσιν λέγω , , οὗ οὗ μέρος μέρος οὐθέν , , γραμμὴν γραμμή δὲ δέ μῆκος μῆκος ἀπλατές ἀπλατής , , ἐπιφάνειαν ἐπιφάνεια δέ δέ , , ὃ ὁ μῆκος μῆκος καὶ καί πλάτος πλάτος μόνον μόνος ἔχει ἔχω , , οὐκ οὐ ἄν ἄν ποτε ποτε ἐκ ἐκ σημείων σημεῖον γραμμὴ γραμμή γένοιτο γίγνομαι , , ὥστε ὥστε οὐδὲ οὐδέ ἐκ ἐκ γραμμῶν γραμμή ἐπιφάνεια οὐδὲ οὐδέ ἐξ ἐκ ἐπιφανείας ἐπιφάνεια ἀβαθοῦς οὔσης εἰμί σῶμα σῶμα βεβαθυσμένον · · εἰ εἰ δὲ δέ γίνεται γίγνομαι ἐξ ἐκ ἐπιπέδου σῶμα σῶμα , , βάθος βάθος ἂν ἐάν ἔχοι ἔχω τὸ ὁ ἐπίπεδον ἐπίπεδος , , καὶ καί εἰ εἰ ἐκ ἐκ γραμμῶν γραμμή ἐπίπεδον , , οὐκ οὐ ἂν ἄν εἴη εἰμί ἀπλατὴς ἡ ὁ γραμμή γραμμή , , καὶ καί εἰ εἰ ἐκ ἐκ σημείων γραμμή γραμμή . . οὐκ οὐ ἂν ἄν ἀμερὲς ἀμερής εἴη εἰμί τὸ ὁ σημεῖον σημεῖον . . ἔδει δέω δέω2 δεῖ δέ δέ , , φησίν φημί , , ἢ τίη μὴ μή κινεῖν κινέω τὰς ὁ τῶν ὁ μαθημάτων μάθημα ἀρχὰς ἀρχή τοσοῦτον ἀξίωμα ἀξίωμα ἐχόντων ἔχω εἰς εἰς ἀκρίβειαν ἀκρίβεια ἐπιστημονικήν , , ὡς ὡς τὰ ὁ ἀναμφιλέκτως ἀναμφίλογος ἀποδεικνύμενα ἀποδείκνυμι λέγεσθαι λέγω γεωμετρικαῖς γεωμετρικός ἀνάγκαις ἀνάγκη ἀποδεδεῖχθαι ἀποδείκνυμι , , ἢ ἤ εἴ εἰ τις τις καὶ καί πρὸς πρός τὰ ὁ τοιαῦτα τοιοῦτος παραβάλλεται παραβάλλω , , τοιούτοις τοιοῦτος ἔδει δέω δέω2 δεῖ χρῆσθαι χράω2 χράομαι χραύω χράω λόγοις λόγος , , ὥστε ὥστε πιστοτέρους αὐτοὺς αὐτός τῶν ὁ ἀναιρουμένων ἀναιρέω εἶναι εἰμί , , ἀλλ’ ἀλλά οὐ οὐ καινοπεπεῖς οὕτω οὕτως καὶ καί ἀπεμφαίνοντας . . ὑποθέσεις δὲ δέ καλεῖ καλέω τὰς ὁ μαθηματικὰς μαθηματικός ἀρχάς ἀρχή , , διότι διότι ἐξ ἐκ ὑποθέσεως ὑπόθεσις αὐτὰς αὐτός λαμβάνουσιν λαμβάνω · · ὑποτίθενται ὑποτίθημι γὰρ γάρ τὸ ὁ ση - - μεῖον ἀμερὲς ἀμερής καὶ καί τὰ ὁ τοιαῦτα τοιοῦτος · · οὐ οὐ γὰρ γάρ οἷόν τε τε τὴν ὁ ἀρχὴν ἀρχή ἀποδεῖξαι ἀποδείκνυμι κατὰ κατά τὴν ὁ μέθοδον μέθοδος ἐκείνην ἐκεῖνος , , ἧς ὅς ὅς2 λαμβάνεται λαμβάνω ὡς ὡς ὡς ἀρχή ἀρχή , , διότι διότι ἡ ὁ ἀπόδειξις ἀπόδειξις ἀεὶ ἀεί εἰς εἰς πρότερον πρότερος , , ἀρχῆς ἀρχή δὲ δέ οὐδὲν πρότερον πρότερος . . διὰ διά τοῦτο οὗτος τὰς ὁ τῶν ὁ κατωτέρω κάτω ἀρχὰς ἀρχή αἱ ὁ ἀναβεβηκυῖαι ἐπιστῆμαι ἐφίστημι ἀποδεικνύουσιν ἀποδείκνυμι , , ἀρχιτεκτονικῆς ἀρχιτεκτονικός μὲν μέν μηχανική , , ταύτης οὗτος δὲ δέ γεωμετρία γεωμετρία , , ταύτης οὗτος δὲ δέ ἡ ὁ πρώτη πρῶτος πρότερος φιλοσοφία φιλοσοφία . . Εἶτα δεύτερον δεύτερος ἐπάγει ἐπάγω λόγον λόγος δυνάμενον μὲν μέν καὶ καί αὐτὸν αὐτός εἰς εἰς τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός ἄτοπον ἀπάγειν ἀπάγω , , αὐτὸς αὐτός δὲ δέ εἰς εἰς ἄλλο ἄλλος καὶ καί αὐτὸ αὐτός ἐναργὲς ἐναργής ἀπήγαγε ἀπάγω τὸ ὁ μὴ μή γίνεσθαι γίγνομαι τὸ ὁ τῆς ὁ γραμμῆς γραμμή μέρος μέρος γραμμὴν γραμμή μηδὲ μηδέ τὸ ὁ συνεχὲς συνεχής ἐπ’ ἐπί ἄπειρον ἤπειρος διαιρετὸν εἶναι εἰμί , , ὃ ὅς καὶ καί αὐτὸ αὐτός ὑπεναντίον ἐστὶ εἰμί τοῖς ὁ μαθήμασι μάθημα . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ λεγόμενόν ἐστι εἰμί τοιοῦτον τοιοῦτος · · ὃν ὅς ὅς2 ἔχει ἔχω λόγον λόγος ἐπίπεδον πρὸς πρός σῶμα σῶμα , , τοιοῦτον τοιοῦτος ἔχει ἔχω καὶ καί γραμμὴ γραμμή πρὸς πρός ἐπίπεδον καὶ καί στιγμὴ πρὸς πρός γραμμήν γραμμή · · πέρατα πέρατος περατός γὰρ γάρ πάντα πᾶς · · τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ οὖν οὖν ἐστι εἰμί λόγου λόγος τό ὁ ὅς τε τε σῶμα σῶμα ἐξ ἐκ ἐπιπέδων γεννᾶν γέννα καὶ καί τὸ ὁ ἐπίπεδον ἐπίπεδος ἐκ ἐκ γραμμῶν καὶ καί τὴν ὁ γραμμὴν γραμμή ἐκ ἐκ στιγμῶν στιγμός . . ἀλλ’ ἀλλά ἐὰν ἐάν ἐκ ἐκ στιγμῶν στιγμός ἡ ὁ γραμμή γραμμή , , ἔσονται εἰμί μέρος μέρος αἱ ὁ στιγμαὶ τῆς ὁ γραμμῆς γραμμή · · ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 γάρ γάρ τι τι σύγκειται σύγκειμαι , , ταῦτα οὗτος ἔχει ἔχω μέρη μέρος · · ὥστε ὥστε οὐ οὐ πᾶν πᾶς μέρος μέρος γραμμῆς γραμμή γραμμή γραμμή , , εἴπερ εἴπερ καὶ καί αἱ ὁ στιγμαὶ στιγμή μέρη μέρος τῆς ὁ γραμμῆς γραμμή εἰσιν εἰμί · · ὥστε ὥστε καὶ καί καταλήξει καταλήγω ἡ ὁ τῆς ὁ γραμμῆς γραμμή τομή τομή , , καὶ καί οὐκέτι οὐκέτι ἐπ’ ἐπί ἄπειρον ἤπειρος ἔσται διαιρετή , , εἴπερ εἴπερ ἐκ ἐκ στιγμῶν στιγμός ἡ ὁ γραμμὴ γραμμή σύγκειται σύγκειμαι . . ἀλλὰ ἀλλά μὴν μήν δέδεικται δείκνυμι ἐν ἐν τῇ ὁ Φυσικῇ φυσικός ἀκροάσει ἀκρόασις ἐν ἐν τοῖς ὁ περὶ περί κινήσεως κίνησις λόγοις λόγος , , ἐν ἐν οἷς ὅς ὅς2 ἀντέλεγε ἀντιλέγω πρὸς πρός Ξενοκάτη γραμμὰς γραμμή ἀτόμους ἄτομος λέγοντα λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἀδιαίρετα ἀδιαίρετος μήκη μῆκος , , μήκη μῆκος , , τουτέστιν ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐδὲν οὐδείς μέρος μέρος ἐστὶ εἰμί τῆς ὁ γραμμῆς γραμμή ἀδιαίρετον , , ἀλλ’ ἀλλά ἐπ’ ἐπί ἄπειρόν ἄπειρος ἐστι εἰμί διαιρετή · · οὐκ οὐ ἄρα ἄρα ἐκ ἐκ στιγμῶν στιγμός ἡ ὁ γραμμή γραμμή , , ὥστε ὥστε οὐδὲ οὐδέ ἐκ ἐκ γραμμῶν τὸ ὁ ἐπίπεδον οὐδὲ οὐδέ ἐξ ἐκ ἐπιπέδων τὸ ὁ | | στερεόν . . Ταῦτα μὲν μέν τὰ ὁ τοῦ ὁ Ἀριστοτέλους Ἀριστοτέλης , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἀεὶ ἀεί λέγω λέγω , , πρὸς πρός τὸ ὁ φαινόμενον φαίνω ὑπαντῶντος ὑπαντάω τοῦ ὁ λόγου λόγος . . ῥητέον λέγω ῥητέος δέ δέ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι , , εἰ εἰ μὲν μέν τὰ ὁ ἐπιπέδα μαθηματικὰ μαθηματικός ἔλεγον λέγω εἶναι εἰμί , , ὡς ὡς μῆκος μῆκος μόνον μόνος καὶ καί πλάτος πλάτος ἔχειν ἔχω , , οἱ ἕ ἐξ ἐκ ἐπιπέδων τὰ ὁ στερεὰ στερεός λέγοντες λέγω καὶ καί εἰς εἰς ἐπίπεδα αὐτὰ αὐτός ἀναλύοντες , , καὶ καί ταῦτα οὗτος καλῶς καλός ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης ἐπήγαγεν ἐπάγω αὐτοῖς αὐτός τὰ ὁ ἄτοπα ἄτοπος καὶ καί τὰ ὁ ἑξῆς ἑξῆς ἐπαγόμενα · · εἰ εἰ δὲ δέ φυσικὰ φυσικός τὰ ὁ ἐπίπεδα ἐπίπεδος λέγουσιν λέγω , , ὡς ὡς μὴ μή μόνον μόνος μῆκος μῆκος καὶ καί πλάτος πλάτος ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί βάθος βάθος ἔχειν ἔχω τὸ ὁ πρῶτον πρῶτος πρότερος ἐν ἐν τοῖς ὁ φυσικοῖς φυσικός συστῆναι συνίστημι δυνάμενον , , οὐκέτι οὐκέτι τῇ ὁ ὅς τῇ ἐκείνων ἐκεῖνος θέσει θέσις ἀκοουθεὶ τὰ ὁ ἄτοπα ἄτοπος τὰ ὁ ὡς ὡς ὡς πρὸς πρός ἀβαθῆ τὰ ὁ ἐπίπεδα ἐπαγόμενα . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ φυσικὰ καὶ καί οὐ οὐ μαθηματικὰ μαθηματικός τὰ ὁ ἐπίπεδα ἐπίπεδος ὑποτίθενται ὑποτίθημι , , δῆλον δῆλος ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ἔνυλα λέγειν λέγω αὐτά αὐτός , , διὸ διό καὶ καί τὴν ὁ ὕλην ὕλη πρότερον πρότερος παραδόντες παραδίδωμι διεσχηματίσθαι ταύτην οὗτος εἴδεσί εἶδος τε τε καὶ καί ἀριθμοῖς λέγουσι λέγω . . καὶ καί αὐτὸς αὐτός δὲ δέ ὁ ὁ Τίμαιος Τίμαιος ἐν ἐν τῷ ὁ οἰκείῳ οἰκεῖος συγγράμματι σύγγραμμα τόδε ὅδε γέγραφεν γράφω · · “ “ ἀχαὶ μὲν μέν οὖν οὖν τῶν ὁ γεννωμένων γεννάω ὡς ὡς μὲν μέν ὑποκείμενον ἁ ὁ ὕλα , , ὡς ὡς δὲ δέ λόγος λόγος μορφᾶς μορφή τὸ ὁ εἶδος εἶδος · · ἀπογεννάματα δὲ δέ τουτέων οὗτος ἐστὶ εἰμί τὰ ὁ σώματα σῶμα , , γᾶ γῆ τε τε καὶ καί ὕδωρ ὕδωρ , , ἀήρ τε τε καὶ καί πῦρ πῦρ , , ὧν ὅς ὅς2 ἀπογέννασις τοιαύτα τοιοῦτος · · ἅπαν ἅπας σῶμα σῶμα ἐξ ἐκ ἐπιπέδων ἐστί εἰμί , , τοῦτο οὗτος δὲ δέ ἐκ ἐκ τριγώνων , , ὧν ὅς ὅς2 τὸ ὁ μὲν μέν ὀρθογώνιον ἰσοσκελὲς ἰσοσκελής ἡμιτετράγωνον , , ” ” καὶ καί ἑξῆς ἑξῆς λοιπὸν λοιπός τὴν ὁ τῶν ὁ τριγώνων διαφορὰν διαφορά παραδοὺς παραδίδωμι τὰ ὁ τέσσαρα τέσσαρες σχήματα σχῆμα ἐξ ἐκ αὐτῶν αὐτός συντίθησιν συντίθημι , , ἃ ὅς τοῖς ὁ τέτρασι στοιχείοις ἀποδίδωσι ἀποδίδωμι . . ταύτην οὗτος δὲ δέ τὴν ὁ διὰ διά τῶν ὁ σχημάτων σχῆμα φυσιολογίαν φυσιολογία τινὲς μὲν μέν τῶν ὁ τοῦ ὁ Πλάτωνος Πλάτων ἐξηγητῶν ἐξηγητής , , ὧν ὅς ὅς2 καὶ καί ὁ ὁ θεῖος θεῖος Ἰάμβλιχός Ἰάμβλιχος ἐστι εἰμί , , συμβολικῶς συμβολικός εἰρῆσθαι λέγω ἐρῶ νομίζουσι νομίζω , , καὶ καί οὕτως οὕτως αὐτὸς αὐτός ἐξηγεῖται ἐξηγέομαι τὸν ὁ Πλατωνικὸν Πλατωνικός Τίμαιον Τίμαιος , , οἱ ὁ δὲ δέ νεώτεροι νέος τῶν ὁ Πλατωνικῶν φιλοσόφων φιλόσοφος ὡς ὡς οὕτως οὕτως κατὰ κατά τὸ ὁ λεγόμενον λέγω ἔχουσαν ἔχω πειρῶνται πειράω πείρω δεικνύναι δείκνυμι . . συνθέτων γὰρ γάρ ὄντων εἰμί τῶν ὁ τεσσάων στοιχείων ἐξ ἐκ ὕλης ὕλη καὶ καί εἴδους εἶδος καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος πρὸς πρός ἀρχῆς ἀρχή λόγον λόγος μὴ μή ὄντων εἰμί ἐπιτηδείων ἐπιτήδειος οἱ ὁ ὅς μὲν μέν τὰς ὁ παθητικὰς λεγομένας λέγω ποιότητας ποιότης , , θερμότητα θερμότης , , ξηρότητα ξηρότης καὶ καί τὰς ὁ ἀντικειμένας ταύταις οὗτος , , πρώτας πρῶτος πρότερος ἐγγενομένας τῇ ὁ ὕλῃ ὕλη ὗλις ἤτοι ἤτοι τῷ ὁ ἀποίῳ σώματι σῶμα συνιστάνειν συνίστημι ἱστάνω καὶ καί τὰ ὁ τέσσαρα τέσσαρες στοιχεῖά φασιν φημί , , ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης ἀξιοῖ ἀξιόω καὶ καί τὴν ὁ κουφότητα κουφότης καὶ καί τὴν ὁ βαρύτητα βαρύτης προσλογιζόμενος ὡς ὡς ὡς αἰτίας αἰτία μὲν μέν ταύτας οὗτος κινήσεως κίνησις τῆς ὁ ἁπλῆς ἁπλόος καὶ καί φυσικῆς φυσικός , , τῆς ὁ δὲ δέ φύσεως φύσις κατὰ κατά κίνησιν κίνησις μάλιστα μάλιστα χαρακτηριζομένης · · κἀν ἐν εἰς ἐρωτήσῃ ἐρωτάω τις τις , , διὰ διά τί τι τὸ ὁ μὲν μέν πῦρ πῦρ θερμαίνει θερμαίνω , , τὸ ὁ δὲ δέ ὕδωρ ὕδωρ ψύχει ψύχω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ ὅς μὲν μέν θερμόν θερμός , , τὸ ὁ ὅς δὲ δέ ψυχρόν ψυχρός , , ἐροῦσιν ἐρέω · · ἀρχὰς ἀρχή γὰρ γάρ θέμενοι τίθημι ταύτας οὗτος οὐδὲν ἔτι ἔτι ζητοῦσιν ζητέω ἐπέκεινα τῶν ὁ ἀρχῶν ἀρχός αἴτιον αἴτιος . . Δημόκριτος Δημόκριτος δέ δέ , , ὡς ὡς Θεόφραστος Θεόφραστος ἐν ἐν τοῖς ὁ Φυσικοῖς φυσικός ἱστορεῖ ἱστορέω , , ὡς ὡς ἰδιωτικῶς ἰδιωτικός ἀποδιδόντων τῶν ὁ κατὰ κατά τὸ ὁ θερμὸν θερμός καὶ καί τὸ ὁ ψυχρὸν ψυχρός καὶ καί τὰ ὁ τοιαῦτα τοιοῦτος αἰτιολογούντων ἐπὶ ἐπί τὰς ὁ ἀτόμους ἄτομος ἀνέβη ἀναβαίνω , , ὁμοίως ὅμοιος δὲ δέ καὶ καί οἱ ὁ Πυθαγόρειοι ἐπὶ ἐπί τὰ ὁ ἐπίπεδα νομίζοντες νομίζω τὰ ὁ σχήματα σχῆμα αἴτια αἴτιος καὶ καί τὰ ὁ μεγέθη μέγεθος τῆς ὁ θερμότητος θερμότης εἶναι εἰμί καὶ καί τῆς ὁ ψύξεως ψῦξις · · τὰ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ διακριτικὰ διακριτικός καὶ καί διαιρετικὰ θερμότητος συν|αίσθησιν παρέχεσθαι παρέχω , , τὰ ὁ δὲ δέ συγκριτικὰ καὶ καί πιλητικὰ ψύξεως ψῦξις · · καὶ καί γὰρ γάρ πάν σῶμα σῶμα κατ’ κατά οὐσίαν οὐσία εὐθὺς εὐθύς πεπόσωται , , τὸ ὁ δὲ δέ σχῆμα σχῆμα , , εἰ εἰ καὶ καί ποιότης ἐστίν εἰμί , , ἀλλ’ ἀλλά ἐκ ἐκ τοῦ ὁ γένους γένος εἲληπται τῶν ὁ ποσῶν ποσός πόσος , , διὸ διό τῶν ὁ σωμάτων σῶμα ἕκαστον ἕκαστος ποσόν ποσός πόσος ἐστιν εἰμί ἐσχηματισμένον σχηματίζω · · ἡ ὁ ὅς μὲν μέν γὰρ γάρ ὕλη ὕλη καθ’ κατά αὑτὴν ἀσώματός ἐστι εἰμί , , τὸ ὁ δὲ δέ δεύτερον δεύτερος ὑποκείμενον σῶμα σῶμα μὲν μέν ἄποιον ἄποιος καθ’ κατά αὑτό , , σχήμασι σχῆμα δὲ δέ ποικίλοις ποικίλος μεμορφωμένον καὶ καί τοῦ ὁ μαθηματικοῦ μαθηματικός σώματος σῶμα διαφέρον διαφέρω τῷ τῷ ἔνυλον καὶ καί ἁπτὸν ἁπτός εἶναι εἰμί τῆς ὁ ἁφῆς ἁφή κατὰ κατά τὸν ὁ ὄγκον ὄγκος ὄγκος2 ἀντιλαμβανομένης αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί οὐ οὐ κατὰ κατά θερμότητα θερμότης ἢ ἤ ψυχρότητα ψυχρότης . . τοῦτο οὗτος οὖν οὖν τὸ ὁ δεύτερον δεύτερος ὑποκείμενον διαφόροις διάφορος σχήμασι σχῆμα διαζωγραφούμενον τὰ ὁ ὅς τῶν ὁ τεσσάρων στοιχείων στοιχεῖον φασὶν φημί ὑφιστάνειν ἀρχοειδέστερα στοιχεῖα στοιχεῖον , , τὰ ὁ ὅς μὲν μέν τῆς ὁ γῆς γῆ τῷ τῷ κυβικῷ , , οὐχ οὐ ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡ ὁ ὅλη ὅλος ὅλοξ κυβικὸν κυβικός ἔχει ἔχω τὸ ὁ σχῆμα σχῆμα , , ἀλλ’ ἀλλά ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐκ ἐκ κυβικῶν πλειόνων ἀοράτων διὰ διά σμικρότητα μικρότης ἕκαστον ἕκαστος τῆς ὁ γῆς γῆ μέρος μέρος συνέστηκεν , , οὕτω οὕτως δὲ δέ καὶ καί ἐκ ἐκ τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος τὰ ὁ ἄλλα ἄλλος . . τῇ ὁ ὅς τῇ δὲ δέ τῶν ὁ τοιούτων τοιοῦτος σχημάτων σχῆμα διαφορᾷ καὶ καί τὰς ὁ ἄλλας ἄλλος πάσας πᾶς δυνάμεις δύναμις ἀκολουθεῖν ἀκολουθέω φασι φημί καὶ καί τὰς ὁ εἰς εἰς ἄλληλα ἀλλήλων μεταβολάς μεταβολή . . πῶς πῶς πως γὰρ γάρ ἐξ ἐκ ὀλίγου ὀλίγος ὕδατος ὕδωρ ἀὴρ ἀήρ γίνεται γίγνομαι τοσοῦτος τοσοῦτος , , οὗτοι οὗτος μὲν μέν ἑτοίμως ἑτοῖμος ἀποδιδόασιν ἀποδίδωμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὰ ὁ ὅς τοῦ ὁ ὕδατος ὕδωρ στοιχεῖα στοιχεῖον πολλὰ πολύς ὄντα εἰμί · · εἰκοσάεδρα γὰρ γάρ ἦν εἰμί τὰ ὁ τοῦ ὁ ὕδατος ὕδωρ σχήματα σχῆμα · · διακρινόμενα διακρίνω πολλὰ πολύς ὀκτάεδρα ποιεῖ ποιέω καὶ καί πολὺν πολύς ἀέρα ἀήρ τὸν ὁ ἐξ ἐκ ὀκταέδρων συγκείμενον . . οἱ ὁ ὅς δὲ δέ μάνωσιν καὶ καί πύκνωσιν πυκνόω αἰτιώμενοι πῶς πῶς πως ἀσωμάτου ἀσώματος δυνάμεως δύναμις προσγινομένης αὔξεσθαι αὐξάνω τὰ ὁ σώματα σῶμα λέγουσιν λέγω ἢ ἤ μειοῦσθαι ; ; πῶς πῶς πως δὲ δέ ὅλως ὅλος ὅλοξ ἀσώματος τοῦ ὁ πυρὸς πῦρ δύναμις δύναμις διαιρεῖν διαιρέω διαίρω πέφυκε φύω ; ; τὸ ὁ γὰρ γάρ ἀσώματον ἀσώματος ἀναφῶς διὰ διά τοῦ ὁ σώματος σῶμα δίεισιν δίειμι , , ἡ ὁ δὲ δέ διαίρεσις διαίρεσις κατὰ κατά σχῆμα σχῆμα γίνεται γίγνομαι τοῦ ὁ διαιροῦντος διαιρέω . . καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ ψυχρότητος ψυχρότης δὲ δέ τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός λέγουσι λέγω . . πῶς πῶς πως δὲ δέ προσθήκη προσθήκη ποιότητος ποιότης , , φασί φημί , , βαρύτερον βαρύς ποιεῖ ποιέω τὸν ὁ ὄγκον ὄγκος ὄγκος2 ; ; ποσὸν γὰρ γάρ τὸ ὁ βαρὺ βαρύς καὶ καί οὐ οὐ ποιόν ποιός ποῖος · · διαιρεῖται διαιρέω γοῦν γοῦν ἰσότητι ἰσότης καὶ καί ἀνισότητι . . ὅλως ὅλος ὅλοξ δέ δέ , , εἰ εἰ καὶ καί Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης πρῶτον ἐξ ἐκ ὕλης ὕλη καὶ καί εἴδους εἶδος τὸ ὁ ἄποιον ἄποιος γίνεσθαι γίγνομαι σῶμα σῶμα νομίζει νομίζω τὸ ὁ ταῖς ὁ ποιότησιν ὑποκείμενον καὶ καί πεπερασμένον περαίνω εἷναί φησιν φημί αὐτό αὐτός , , πῶς πῶς πως οὐκ οὐ ἀνάγκη ἀνάγκη σχῆμα σχῆμα ἔχειν ἔχω αὐτὸ αὐτός καὶ καί προυπάρχειν τῶν ὁ ποιοτήτων τὰ ὁ σχήματα σχῆμα ; ; ἀλλὰ ἀλλά ταῦτα οὗτος μὲν μέν εἰς εἰς ἔνδειξιν ἔνδειξις παρεθέμην παρατίθημι τοῦ ὁ μὴ μή ἀλόγως ἄλογος καὶ καί τοὺς ὁ Πυθαγόρείους καὶ καί Δημόκριτον Δημόκριτος ἀρχὰς ἀρχή τῶν ὁ ποιοτήτων ἐπιζητοῦντας ἐπιζητέω εἰς εἰς τὰ ὁ σχήματα σχῆμα ἀνελθεῖν ἀνέρχομαι . . μήποτε μήποτε δὲ δέ οὐχ οὐ ὡς ὡς ὡς πάντῃ πᾶς πάντῃ πάντως πᾶς πάντως τῆς ὁ συστάσεως σύστασις ἐκ ἐκ τριγώνων τοιούτων τοιοῦτος οὔσης εἰμί ὑπέθεντο ὑποτίθημι αὐτὴν αὐτός οἵ ὁ τε τε Πυθαγόειοι καὶ καί ὁ ὁ Πλατῶν , , ἀλλ’ ἀλλά ὥσπερ ὥσπερ οἱ ὁ ἀστρονόμοι ἀστρονόμος ὑποθέσεις ὑπέθεντό τινας τις ἄλλοι ἄλλος ἄλλας οὐ οὐ πάντως πᾶς πάντως τοιαύτας τοιοῦτος εἶναι εἰμί ποικιλίας ποικιλία ἐν ἐν οὐρανῷ οὐρανός διαβεβαιούμενοι διαβεβαιόω , , ἀλλ’ ἀλλά ὅτι ὅτι2 ὅτι τοιούτων τοιοῦτος ἀρχῶν ὑποτεθεισῶν σώζεσθαι σῴζω σώζω τὰ ὁ φαινόμενα φαίνω δυνατὸν δυνατός ἐγκυκλίως πάντων πᾶς καὶ καί ὁμαλῶς ὁμαλός ὁμαλής κινουμένων τῶν ὁ οὐρανίων οὐράνιος σωμάτων σῶμα , , οὕτω οὕτως καὶ καί οὗτοι οὗτος τὸ ὁ ποσὸν τοῦ ὁ ποιοῦ προτιμήσαντες προτιμάω ἐν ἐν ἀρχῆς ἀρχή λόγῳ λόγος καὶ καί τὸ ὁ σχῆμα σχῆμα τῆς ὁ ποιότητος ποιότης καὶ καί τῶν ὁ σχημάτων σχῆμα τὰ ὁ ἀρχοειδέστερα καὶ καί ὁμοιότητι ὁμοιότης καὶ καί συμμετρίᾳ συμμετρία κρατούμενα κρατέω ταῦτα οὗτος I I ἀρχὰς ἀρχή ὑπέθεντο ὑποτίθημι τῶν ὁ σωμάτων σῶμα , , ἃς ὅς ἀρκεῖν ἀρκέω ἐνόμιζον νομίζω πρὸς πρός τοὺς ὁ ἀπολογισμοὺς ἀπολογισμός τῆς ὁ τῶν ὁ γινομένων αἰτίας αἰτία . . ὅτι ὅτι2 ὅτι γὰρ γάρ οὐ οὐ πάντῃ πᾶς πάντῃ πάντως πᾶς πάντως ταύτας οὗτος ἀρχὰς ἀρχή ὑπελάμβανον ὑπολαμβάνω τῶν ὁ σωμάτων σῶμα , , ἄκουε ἀκούω τοὺ Πλάτωνος Πλάτων λέγοντος λέγω “ “ τοῖν ὁ δὴ δή δυοῖν τριγώνοιν τρίγωνος τὸ ὁ μὲν μέν ἰσοσκελὲς ἰσοσκελής μίαν εἴληχε φύσιν φύσις , , τὸ ὁ δὲ δέ πρόμηκες προμήκης ἀπεράντους ἀπέραντος · · προαιρετέον προαιρέω προαιρετέος οὖν οὖν αὖ αὖ τῶν ὁ ἀπείρων ἀπείρων ἀπείρων2 τὸ ὁ κάλλιστον καλός , , εἰ εἰ μέλλομεν μέλλω ἄρξασθαι ἄρχω κατὰ κατά τρόπον τρόπος τροπός . . ἄν ἄν οὖν οὖν τις τις ἔχῃ ἔχω κάλλιον καλός ἐκλεξάμενος εἰπεῖν λέγω εἶπον εἰς εἰς τὴν ὁ τούτων οὗτος ξύστασιν σύστασις , , ἐκεῖνος ἐκεῖνος οὐκ οὐ ἐχθρὸς ἐχθρός ὢν εἰμί ἀλλὰ ἀλλά φίλος φίλος κρατεῖ κρατέω . . ” ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί πρὸ πρό τούτων οὗτος τάδε ὅδε γέγραφε γράφω · · ἰτὴν δὴ δή πυρὸς πῦρ ἀρχὴν ἀρχή καὶ καί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος σωμάτων σῶμα ὑπο · · τιθώμεθα τίθημι κατὰ κατά τὸν ὁ μετὰ μετά ἀνάγκης ἀνάγκη εἰκότα ἔοικα λόγον λόγος πορευόμενοι πορεύω , , τὰς ὁ δὲ δέ ἔτι ἔτι τούτων οὗτος ἀρχὰς ἀρχή ἄνωθεν ἄνωθεν θεὸς οἶδε οἶδα καὶ καί ἀνδρῶν ἀνήρ ὃς ὅς ἂν ἀνά ἐκείνῳ ἐκεῖνος φίλος φίλος ᾖ εἰμί . . δεῖ δέω δέω2 δεῖ δὴ δή λέγειν λέγω , , ποῖα ποιός ποῖος κάλλιστα καλός σώματα σῶμα γένοιτο γίγνομαι ἄν ἄν τέτταρα τέσσαρες , , ἀνόμοια ἀνόμοιος μὲν μέν ἑαυτοῖς ἑαυτοῦ , , δυνατὰ δυνατός δὲ δέ ἐξ ἐκ ἀλλήλων ἀλλήλων αὐτῶν αὐτός αὐτὰ αὐτός διαλυόμενα διαλύω ἄττα γίνεσθαι γίγνομαι · · τούτου οὗτος γὰρ γάρ τυχόντες τυγχάνω ἔχομεν ἔχω τὴν ὁ ἀλήθειαν ἀλήθεια γενέσεως γένεσις πέρι περί γῆς γῆ καὶ καί πυρὸς πῦρ τῶν ὁ τε τε ἀνάλογον ἐν ἐν μέσῳ μέσος ” . . Ἐγὼ δὲ δέ ἐπὶ ἐπί τὰ ὁ ἑξῆς ἑξῆς πρόειμι τὴν ὁ πρὸς πρός τὸ ὁ φαινόμενον τῶν ὁ τοιούτων τοιοῦτος λόγων λόγος ἐξεταστικὴν τοῦ ὁ Ἀριστοτέλους Ἀριστοτέλης ἀκρίβειαν ἀκρίβεια διαρθρῶσαι διαρθρόω κατὰ κατά τὸ ὁ δυνατὸν δυνατός προθυμούμενος καὶ καί καθ’ κατά ἕκαστον ἕκαστος ἐπιχείρημα ἐπιχείρημα τὰς ὁ ἀληθεῖς ἀληθής ἐννοίας ἔννοια μηδὲν ὑπ’ ὑπό αὐτῶν αὐτός βλαπτομένας ἐπιδεῖξαι ἐπιδείκνυμι . . p . . 299α11 Ὃσα δὲ δέ περὶ περί τῶν ὁ φυσικῶν σωμάτων σῶμα ἕως ἕως τοῦ ὁ τὰ ὁ δὲ δέ φυσικὰ ἐκ ἐκ προσθέσεως πρόσθεσις . . Τὰς μὲν μέν ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ μαθημάτων μάθημα ὁρμωμένας ἐνστάσεις ἔνστασις πρὸς πρός τοὺς ὁ ἐξ ἐκ ἐπιπέδων ἐπίπεδος τὰ ὁ σώματα σῶμα γεννῶντας γεννάω , , ὡς ὡς μὲν μέν ἄν ἄν τῳ δόξειεν δοκέω , , ὑπερέθετο ὑπερτίθημι νῦν νῦν καὶ καί ὡς ὡς ὡς προχείρους ἰδεῖν ὁράω εἶδον καὶ καί ὡς ὡς ἐν ἐν τῷ ὁ Περὶ περί τῶν ὁ ἀτόμων ἄτομος γραμμῶν περὶ περί αὐτῶν αὐτός εἰρηκώς λέγω , , ὅ ὅς τινες τις εἰς εἰς Θεόφραστον Θεόφραστος ἀναφέρουσιν ἀναφέρω , , ὡς ὡς δὲ δέ τὸ ὁ ἀληθὲς ἀληθής ἔχει ἔχω , , κατὰ κατά τὸ ὁ παραλειπτικὸν παρὰ παρά τοῖς ὁ ῥήτορσι ῥήτωρ καλούμενον καλέω σχῆμα σχῆμα καὶ καί τούτων οὗτος τὰς ὁ κυριωτέρας παρήγαγεν παράγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀναιρεθήσονται αἱ ὁ ὁριστικαὶ τῶν ὁ μαθημάτων μάθημα ἀρχαί ἀρχή , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ τῆς ὁ γραμμῆς γραμμή μέρος μέρος οὐκ οὐ ἔσται γραμμή γραμμή , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡ ὁ γραμμὴ γραμμή ἐκ ἐκ στιγμῶν στιγμή ἔσται συγκειμένη , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὰ ὁ μεγέθη οὐκ οὐ ἔσται εἰμί ἐπ’ ἐπί ἄπειρον ἤπειρος διαιρετά . . νῦν νῦν δὲ δέ ὅσα ὅσος ἀδύνατα ἀδύνατος περὶ περί τῶν ὁ φυσικῶν φυσικός σωμάτων σῶμα ἀκολουθεῖ ἀκολουθέω λέγειν λέγω ἐπάγει ἐπάγω τοῖς ὁ ποιοῦσι ποιέω τὰς ὁ ἀτόμους ἄτομος γραμμάς γραμμή , , ταὐτὸν αὐτός δὲ δέ εἰπεῖν λέγω εἶπον τοῖς ὁ ἐξ ἐκ ἐπιπέδων τὰ ὁ σώματα σῶμα συνιστῶσιν . . εἰ γὰρ γάρ ἐξ ἐκ ἐπιπέδων ἐπίπεδος τὰ ὁ σώματα σῶμα τὰ ὁ πρῶτα πρῶτος πρότερος , , καὶ καί αἱ ὁ γραμμαὶ γραμμή αἱ ὁ πρῶται πρῶτος πρότερος ἐκ ἐκ στιγμῶν στιγμός · · καὶ καί διαιροῦνται διαιρέω ἄρα ἄρα οὐκ οὐ εἰς εἰς γραμμὰς γραμμή αὗται οὗτος ἀλλ’ ἀλλά εἰς εἰς στιγμάς στιγμή , , καὶ καί ταύτῃ οὗτος ταύτῃ λέγονται λέγω ἀδιαίρετοι ἀδιαίρετος γραμμαί γραμμή , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ εἰς εἰς γραμμὰς γραμμή διαιροῦνται διαιρέω . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ ταῦτα οὗτος ἀτοπώτερα τῶν ὁ εἰς εἰς τὰ ὁ μαθήματα μάθημα ἁμαρτανομένων ἁμαρτάνω , , δείκνυσιν δείκνυμι ἐκ ἐκ τοῦ ὁ πλείονα πολύς πλείων εἶναι εἰμί τὰ ὁ τοῖς ὁ φυσικοῖς φυσικός ἑπόμενα , , τοῦτο οὗτος δὲ δέ ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ὅς τὰ ὁ μὲν μέν ἐκ ἐκ τῶν ὁ μαθημάτων μάθημα συμβαίνοντα συμβαίνω ἄτοπα ἄτοπος τῷ τῷ λόγῳ λόγος καὶ καί τοῖς ὁ φυσικοῖς φυσικός ἀκολουθεῖν ἀκολουθέω , , τὰ ὁ δὲ δέ τοῖς ὁ φυσικοῖς φυσικός συμβαίνοντα συμβαίνω ἐκ ἐκ τούτου οὗτος τοῦ ὁ λόγου λόγος μηκέτι μηκέτι τοῖς ὁ μαθηματικοῖς μαθηματικός | | πάντα πᾶς ἕπεσθαι . . τούτου οὗτος δὲ δέ πάλιν πάλιν ἡ ὁ πίστις πίστις ἐκ ἐκ τοῦ ὁ τὰ ὁ μὲν μέν μαθηματικὰ μαθηματικός ἐξ ἐκ ἀφαιρέσεως ἀφαίρεσις εἶναι εἰμί , , τὰ ὁ δὲ δέ φυσικὰ ἐκ ἐκ προσθέσεως πρόσθεσις · · εἰ εἰ γὰρ γάρ χωρισθείη τῇ ὁ ὅς τῇ ἐπινοίᾳ ἐπίνοια τοῦ ὁ φυσικοῦ φυσικός σώματος σῶμα ἥ ὁ τε τε ὕλη ὕλη τά ὁ τε τε πάθη πάθος , , οἷον οἷος θερμότητες , , ψυχρότητες , , βαρύτητες , , κουφότητες , , καὶ καί αἱ ὁ ἀντιτυπίαι καὶ καί αἱ ὁ κινήσεις κίνησις πᾶσαι πᾶς , , τὸ ὁ ὅς καταλειπόμενόν ἐστι εἰμί τὸ ὁ μαθηματικὸν μαθηματικός σῶμα σῶμα , , εἰ εἰ δὲ δέ προστεθείη ἐκεῖνα ἐκεῖνος τούτῳ οὗτος , , γίνεται γίγνομαι τὸ ὁ ὅς φυσικόν φυσικός , , ὥστε ὥστε ἐν ἐν τῷ τῷ φυσικῷ φυσικός ἐστι εἰμί τὸ ὁ μαθηματικόν μαθηματικός . . διὸ διό ὅσα τῷ τῷ μαθηματικῷ μαθηματικός ἕπεται ἄτοπα ἄτοπος , , ταῦτα οὗτος καὶ καί τῷ τῷ φυσικῷ φυσικός , , ὅσα ὅσος δὲ δέ ἕπεται ἄτοπα ἄτοπος ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ λόγου λόγος τούτου οὗτος περί περί τε τε τὴν ὁ κίνησιν κίνησις τῶν ὁ φυσικῶν φυσικός καὶ καί τὰ ὁ πάθη πάθος , , οἷον οἷος τὸ ὁ μὴ μή εἶναι εἰμί κίνησιν κίνησις ἐν ἐν τοῖς ὁ σώμασιν σῶμα , , εἴπερ εἴπερ ἐξ ἐκ ἐπιπέδων εἴη εἰμί , , μηδὲ μηδέ βαρύτητα βαρύτης ἢ τίη κουφότητα κουφότης ἢ ἤ ὅλως ὅλος ὅλοξ πάθη πάθος , , ταῦτα οὗτος τοῖς ὁ μαθηματικοῖς μαθηματικός οὐκ οὐ ἀκολουθεῖ ἀκολουθέω . . δείξει δείκνυμι οὖν οὖν αὐτός αὐτός , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οἱ ἕ τοιαύτην τοιοῦτος ὑποτιθέμενοι ὑποτίθημι τὴν ὁ τῶν ὁ σωμάτων σῶμα γένεσιν γένεσις οὐ οὐ δύνανται δύναμαι σώζειν σῴζω σώζω τὰ ὁ τῶν ὁ σωμάτων σῶμα πάθη πάθος , , ὧν ὅς ὅς2 χωρὶς χωρίς ἀδύνατόν ἀδύνατος τι τις εἶναι εἰμί σῶμα σῶμα φυσικόν φυσικός . . p . . 299α17 Πόλλα δέ δέ ἐστιν εἰμί , , ἃ ὅς τοῖς ὁ ἀδιαιρέτοις οὐχ οὐ οἷόν τε τε ὑπάρχειν ὑπάρχω ἕως ἕως τοῦ ὁ ὅς διὸ διό τὸ ὁ ἀδύνατον ἀδύνατος ἐν ἐν τοῖς ὁ τοιούτοις τοιοῦτος ἐπισκεπτέον ἐπισκοπέω ἐπισκεπτέος . . Εἰ εἰ μὲν μέν αδιαίρετα καλεῖ καλέω τὰ ὁ μαθηματικὰ μαθηματικός ὡς ὡς ἀρχὴν ἀρχή ἔχοντα ἔχω τὸ ὁ σημεῖον σημεῖον ἀδιαίρετον ἀδιαίρετος ὄν εἰμί , , ἀκόλουθα ἀκόλουθος ἄν ἄν εἴη ταῦτα οὗτος τοῖς ὁ προειρημένοις προαγορεύω δεικνύντα δείκνυμι , , τίνα ἐστίν εἰμί , , οἷς ὅς ὅς2 πλεονάζοντα πλεονάζω τὰ ὁ φυσικὰ τῶν ὁ μαθηματικῶν μαθηματικός ἐκ ἐκ προσθέσεως πρόσθεσις ἔλεγε λέγω · · ταῦτα οὗτος γὰρ γάρ πάντα πᾶς κοινῷ κοινός λόγῳ λόγος περιλαβὼν περιλαμβάνω ἀδιαίρετα ἀδιαίρετος εἶπε λέγω εἶπον . . τὰ ὁ ὅς γὰρ γάρ φυσικὰ φυσικός πάντα πᾶς διαιρετά διαιρετός ἐστι εἰμί , , διαιρετὸν διαιρετός δὲ δέ ἐν ἐν ἀδιαιρέτῳ ἀδιαίρετος ἀδύνατον ἀδύνατος εἶναι εἰμί . . τίνα τις δὲ δέ τὰ ὁ διαιρετὰ διαιρετός τὰ ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ φυσικοῖς , , ἐπάγει ἐπάγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὰ ὁ πάθη πάθος . . ταῦτα οὗτος δέ δέ , , φησί φημί , , διχῶς διχῶς ἐστι εἰμί διαιρετά διαιρετός · · ἢ τίη γὰρ γάρ κατ’ κατά εἶδος εἶδος , , ὡς ὡς ὡς ὅταν ὅταν τὸ ὁ χρῶμα χρῶμα διαιρῆται διαιρέω εἰς εἰς τὸ ὁ λευκὸν λευκός καὶ καί τὸ ὁ μέλαν μέλας , , ἢ ἤ κατὰ κατά συμβεβηκός , , ὅταν ὅταν τὸ ὁ ᾧ ὅς ὅς2 ὑπάρχει ὑπάρχω τὸ ὁ πάθος πάθος ᾖ εἰμί διαιρετόν διαιρετός · · τοῦτο οὗτος δὲ δέ μάλιστα μάλιστα τὸ ὁ σημαινόμενον σημαίνω ἴδιόν ἴδιος ἐστι εἰμί τῆς ὁ τῶν ὁ παθῶν πάθη διαιρέσεως διαίρεσις · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ κατ’ κατά εἶδος εἶδος καὶ καί ἐν ἐν τοῖς ὁ μαθηματικοῖς μαθηματικός ἐστιν εἰμί · · ὥστε ὥστε , , φησίν φημί , , ὅσα ἁπλᾶ τῶν ὁ παθημάτων πάθημα ἐστί εἰμί , , τουτέστιν ὅσα ὅσος ἄτομα ἄτομος καὶ καί μὴ μή ἄλλων ἄλλος περιεκτικὰ ὥσπερ ὥσπερ τὰ ὁ εἴδη εἶδος , , ταῦτα οὗτος διαιρετά διαιρετός ἐστι εἰμί κατὰ κατά συμβεβηκός · · εἰ εἰ οὖν οὖν ἐν ἐν ἀδιαιρέτῳ ἀδιαίρετος διαιρετὸν ἀδύνατον ἀδύνατος εἶναι εἰμί , , τὰ ὁ ὅς ἐν ἐν τοῖς ὁ φυσικοῖς φυσικός ὄντα εἰμί πάθη πάθος ἐν ἐν τοῖς ὁ μαθηματικοῖς μαθηματικός οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί . . Οὕτω οὕτως μέν μέν , , εἰ εἰ τοῖς ὁ ἀδιαιρέτοις ἐξ ἐκ ἀρχῆς ἀρχή τοῖς ὁ μαθηματικοῖς μαθηματικός ἔλεγεν λέγω · · εἰ εἰ δὲ δέ ἀδιαιρέτοις ἔλεγε λέγω τοῖς ὁ ἐπιπέδοις ἐπίπεδος , , ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 τὰ ὁ σώματα σῶμα συνιστῶσιν , , ἢ τίη ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί αὐτὰ αὐτός ἀβαθῆ ἀβαθής ὄντα ὄντα τὴν ὁ τῶν ὁ σωμάτων σῶμα διαίρεσιν διαίρεσις οὐχ οὐ ὑπομένει ὑπομένω , , ἢ ἤ ὅτι ὅτι2 ὅτι , , εἰ εἰ τὰ ὁ σώματα σῶμα ἐξ ἐκ ἐπιπέδων ἐστί εἰμί , , τὰ ὁ δὲ δέ ἐπίπεδα ἐκ ἐκ γραμμῶν , , αἱ ὁ δὲ δέ γραμμαὶ ἐκ ἐκ στιγμῶν στιγμή , , καὶ καί τὰ ὁ σώματα σῶμα ἐκ ἐκ στιγμῶν στιγμός ἄν ἄν εἴη εἰμί κατ’ κατά αὐτούς αὐτός , , ὥστε ὥστε ἐξ ἐκ ἀδιαιρέτων ἀδιαίρετος · · πολλὰ πολύς δέ δέ ἐστιν εἰμί , , ἃ ὅς τοῖς ὁ μὲν μέν φυσικοῖς φυσικός σώμασιν σῶμα ὑπάρχει ὑπάρχω , , ταῖς ὁ δὲ δέ στιγμαῖς στιγμή οὐχ οὐ ὑπάρχει ὑπάρχω · · οὐκ οὐ ἂν ἄν εἴη εἰμί τὰ ὁ σώματα σῶμα ἐξ ἐκ ἀδιαιρέτων ἀδιαίρετος · · εἰ εἰ γὰρ γάρ τὰ ὁ ἀδιαίρετα ἀδιαίρετος | | μηδὲν ἔχει ἔχω διαιρετόν διαιρετός , , οὐδ’ οὐδέ ἄν ἄν τὰ ὁ ἐξ ἐκ αὐτῶν αὐτός ἔχοι ἔχω . . ὥστε ὡς ὡς ὥστε διὰ διά τούτου οὗτος τοὐ οὐ ἐπιχειρήματος ἐπιχείρημα ἀπὸ ἀπό καθολικοῦ καθολικός τοῦ ὁ διαιρετοῦ διαιρετός πᾶσι πᾶς τοῖς ὁ πάθεσι πάθος τοῖς ὁ σωματικοῖς σωματικός ὑπάρχοντος ὑπάρχω καθόλου καθόλου ἄν ἄν εἴη εἰμί δεδειχώς , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἐξ ἐκ ἐπιπέδων τὸ ὁ σῶμα σῶμα , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐφεξῆς ἐφεξῆς διὰ διά τοῦ ὁ βαρέος καὶ καί τοὐ κούφου τινῶν παθῶν ὄντων εἰμί δείκνυσιν δείκνυμι . . Καὶ καί οὕτω οὕτως μᾶλλον μᾶλλον ἐκδεκτέον τὸ ὁ εἰρημένον λέγω · · τεκμαίρομαι τεκμαίρομαι δὲ δέ ἐκ ἐκ τοὐ οὐ εἰπόντα λέγω αὐτὸν αὐτός διὸ διό τὸ ὁ ἀδύνατον ἀδύνατος ἐν ἐν τοῖς ὁ τοιούτοις τοιοῦτος ἐπισκεπτέον ἐπαγαγεῖν ἐπάγω τὴν ὁ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ βαρέος καὶ καί τοῦ ὁ κούφου ἀπόδειξιν ἀπόδειξις . . τὸ ὁ ἀδύνατον ἀδύνατος δὲ δέ εἶπε λέγω εἶπον δεῖν δέω δέω2 δεῖ ἐπισκέψασθαι ἐπισκοπέω ἐν ἐν τοῖς ὁ τοιούτοις τοιοῦτος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐκ ἐκ τῆς ὁ τῶν ὁ παθῶν πάθη θεωρίας θεωρία ἀδύνατον ἀδύνατος φανήσεται τὸ ὁ ὅς ἐξ ἐκ ἐπιπέδων εἶναι εἰμί τὰ ὁ σώματα σῶμα . . πάντα πᾶς δὲ δέ τὰ ὁ πάθη πάθος διχῶς διχῶς διαιρετὰ διαιρετός εἶπεν λέγω εἶπον , , οὐχ οὐ ὡς ὡς ὡς ἑκάστου ἕκαστος πάθους πάθος κατὰ κατά τοὺς ὁ δύο γε τρόπους τρόπος τροπός διαιρουμένου · · τὰ ὁ ὅς γὰρ γάρ ἀπλᾶ οὐκέτι οὐκέτι κὰτ κατά εἶδος εἶδος διαιρετά διαιρετός ἐστιν εἰμί · · ἀλλ’ ἀλλά ὡς ὡς ὡς πάνων ἐν ἐν ταύτῃ οὗτος τῇ ὁ διαιρέσει διαίρεσις περιειλημμένων , , ὥστε ὥστε τὰ ὁ μὲν μέν οὕτως οὕτως τὰ ὁ δὲ δέ ἐκείνως διαιρεῖσθαι διαιρέω . . p . . 299a25 Εἰ δὴ δή τῶν ὁ ἀδυνάτων ἀδύνατος ἐστὶν εἰμί ἕως ἕως τοῦ ὁ ἡ ὁ ὅς δὲ δέ στιγμὴ στιγμή ἀδιαίετον ὑπόκειται ὑπόκειμαι . . Δείξας καθόλου καθόλου διὰ διά τοῦ ὁ διαιρετοῦ διαιρετός , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀδύνατον ἀδύνατος ἐξ ἐκ ἐπιπέδων συγκεῖσθαι σύγκειμαι τὰ ὁ σώματα σῶμα , , νῦν νῦν ἀπό ἀπό τινος τις ἑνὸς πάθους πάθος σωματικοῦ τοῦ ὁ βάρους βάρος τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός δείκνυσι δείκνυμι προλαβὼν προλαμβάνω τρία τρεῖς τινὰ ἀξιώματα ἀξίωμα ἢ ἤ ὑποθέσεις ὑπόθεσις τοιαύτας τοιοῦτος · · εἰ εἰ σύγκειταί τι τις ἔκ ἐκ τινων , , ἀδύνατον ἀδύνατος τῶν ὁ συντιθέντων μηδὲν ἐχόντων ἔχω βάρος βάρος τὸ ὁ συντεθὲν συντίθημι ἔχειν ἔχω βάρος βάρος , , καὶ καί δεύτερον δεύτερος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὰ ὁ αἰσθητά αἰσθητός , , τουτέστι τὰ ὁ ὅς φυσικά φυσικός , , σώματα σῶμα ἢ τίη πάντα πᾶς ἡ ὁ ἔνι ἐν βάρος βάρος ἔχει ἔχω . . οἱ ὁ γὰρ γάρ περὶ περί Δημόκριτον Δημόκριτος καὶ καί ὕστερον ὕστερον Ἐπίκουρος Ἐπίκουρος τὰς ὁ ἀτόμους ἄτομος πάσας πᾶς ὁμοφυεῖς ὁμοφυής οὔσας εἰμί βάρος βάρος ἔχειν ἔχω φασί φημί , , τῷ τῷ δὲ δέ εἶναί εἰμί τινα τις βαρύτερα βαρύς ἐξωθούμενα τὰ ὁ κουφότερα ὑπ’ ὑπό αὐτῶν αὐτός ὑφιζανόντων ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω φέρεται φέρω , , καὶ καί οὕτω οὕτως λέγουσιν λέγω οὗτοι οὗτος δοκεῖν δοκέω τὰ ὁ ὅς μὲν μέν κοῦφα κοῦφος εἶναι εἰμί τὰ ὁ δὲ δέ βαρέα βαρύς . . καὶ καί εἰ εἰ μὴ μή πάντα πᾶς δὲ δέ εἴη εἰμί βαρέα βαρύς τὰ ὁ φυσικὰ φυσικός σώματα σῶμα , , ἀλλ’ ἀλλά ἔνιά γε γε ὑπὸ ὑπό πάντων πᾶς ὁμολογεῖται ὁμολογέω , , ὥσπερ ὥσπερ ἡ ὁ τῆ καὶ καί τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ . . τρίτον τρίτος δὲ δέ δυνάμει δύναμις προλαμβάνει προλαμβάνω τὸ ὁ ὅς ἤδη ἤδη εἰρημένον λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ λόγου λόγος ἐστὶ εἰμί στερεὰ ἐξ ἐκ ἐπιπέδων συγκεῖσθαι σύγκειμαι καὶ καί ἐπίπεδα ἐκ ἐκ γραμμῶν γραμμή καὶ καί γραμμὰς ἐκ ἐκ στιγμῶν στιγμή . . τούτων οὗτος οὗν ὑποκειμένων , , εἰ εἰ ἐξ ἐκ ἐπιπέδων τὰ ὁ σώματα σῶμα , , ἡ ὁ δὲ δέ στιγμὴ στιγμή μηδὲν ἔχει ἔχω βάρος βάρος , , δῆλον δῆλος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐδὲ οὐδέ αἱ ὁ γραμμαὶ γραμμή διὰ διά τὴν ὁ πρώτην πρῶτος πρότερος ὑπόθεσιν ὑπόθεσις , , εἰ εἰ δὲ δέ μηδὲ μηδέ αἱ ὁ γραμμαί γραμμή , , οὐδὲ οὐδέ τὰ ὁ ἐπίπεδα , , εἰ εἰ δὲ δέ μηδὲ μηδέ ταῦτα οὗτος , , οὐδὲ οὐδέ τῶν ὁ σωμάτων σῶμα οὐδὲν διὰ διά τὸ ὁ τρίτον τρίτος . . ἀλλὰ ἀλλά μὴν μήν τὰ ὁ σώματα σῶμα ἢ τίη πάντα πᾶς ἢ ἤ ἔνια ἔνιοι βάρος βάρος ἔχει ἔχω διὰ διά τὸ ὁ δεύτερον δεύτερος ὡς ὡς ὡμολογημένον ὁμολογέω προληφθέν · · οὐκ οὐ ἄρα ἄρα ἐξ ἐκ ἐπιπέδων ἐπίπεδος τὰ ὁ σώματα σῶμα . . τὸ ὁ ὅς μὲν μέν οὖν οὖν συνημμένον συνάπτω καὶ καί ἡ ὁ πρόσληψις πρόσληψις καὶ καί ἡ ὁ ἐπιφορὰ ἐπιφορά τοιαῦτα τοιοῦτος . . πρῶτον πρῶτος πρότερος δὲ δέ τὸ ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ συνημμένῳ συνάπτω προυποτεθὲν τὸ ὁ τὴν ὁ στιγμὴν στιγμή μὴ μή ἔχειν ἔχω βάρος βάρος πολυειδῶς πολυειδής ἐφεξῆς ἐφεξῆς ἀποδεί|κνυσιν ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ τὸ ὁ μὲν μέν βαρὺ βαρύς ἅπαν ἅπας διαιετὸν εἶναι εἰμί , , τὴν ὁ δὲ δέ στιγμὴν στιγμή ἀδιαίρετον ἀδιαίρετος , , καὶ καί μὴ μή δύνασθαι δύναμαι διαιρετὸν ἐν ἐν ἀδιαιρέτῳ ἀδιαίρετος εἶναι εἰμί . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ διαιρετὸν διαιρετός τὸ ὁ βαρύ βαρύς , , πρῶτον πρῶτος πρότερος δείκνυσιν δείκνυμι ἐκ ἐκ τοῦ ὁ πᾶν πᾶς τὸ ὁ βαρὺ βαρύς καὶ καί βαρύτερον βαρύς εἶναι εἰμί , , ὥσπερ ὥσπερ τὸ ὁ κοῦφον κοῦφος καὶ καί κουφότερον καὶ καί τὸ ὁ μέγα μέγας καὶ καί μεῖζον μέγας · · εἰ εἰ δὲ δέ πᾶν πᾶς τὸ ὁ βαρὺ βαρύς καὶ καί βαρύτερόν βαρύς ἐστιν εἰμί , , ἀνάγκη ἀνάγκη βάρει τινὶ ὑπερέχειν ὑπερέχω · · ὣστε πᾶν πᾶς τὸ ὁ βαρὺ βαρύς διαιρετόν διαιρετός · · διαιρεῖται διαιρέω γὰρ γάρ εἰς εἰς τὴν ὁ ὑπεροχήν ὑπεροχή · · ἡ ὁ ὅς δὲ δέ στιγμὴ στιγμή ἀδιαίρετον · · καὶ καί συμπέρασμα συμπέρασμα ἐν ἐν δευτέρῳ δεύτερος σχήματι σχῆμα , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡ ὁ στιγμὴ στιγμή οὐ οὐ βαρεῖα βαρύς , , τουτέστιν οὐκ οὐ ἔχει ἔχω βάρος βάρος , , ὅπερ ὅς ὅσπερ προέκειτο πρόκειμαι δεῖξαι δείκνυμι . . Ἀπορίας δὲ δέ ἐκ ἐκ τῶν ὁ εἰρημένων λέγω ἀναφυομένης ἀναφύω , , πῶς πῶς πως τὸ ὁ βαρὺ βαρύς πᾶν πᾶς βαρύ βαρύς - - τερόν φησιν φημί · · εἰ εἰ γὰρ γάρ τὸ ὁ βαρύτερον βαρύς βαρέος βαρύτερον βαρύς , , τὸ ὁ ὅς δὲ δέ βαρύ βαρύς , , οὗ οὗ βαρύἑνὸς τερον ἦν εἰμί τὸ ὁ βαρύτερον βαρύς , , καὶ καί αὐτὸ αὐτός βαρύτερόν βαρύς ἐστιν εἰμί ἄλλου ἄλλος βαρέος καὶ καί τοῦτο οὗτος πάλιν πάλιν βαρύτερον βαρύς , , ἀνάγκη ἀνάγκη ἐπ’ ἐπί ἄπειρον ἤπειρος ἰέναι εἶμι · · ταύτην οὗτος οὖν οὖν τὴν ὁ ἀπορίαν ἀπορία προαναστέλλων ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς βαρὺ βαρύς καὶ καί βαρύτερον βαρύς ἅπαν ἅπας εἶναί εἰμί φησιν φημί , , ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί τὸ ὁ κοῦφον κοῦφος κουφότερον καὶ καί τὸ ὁ μέγα μέγας μεῖζον μέγας , , τὸ ὁ ὅς δὲ δέ βαρύτερον βαρύς ἢ ἤ κουφότερον κοῦφος οὐκ οὐ ἀνάγκη ἀνάγκη καὶ καί ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς βαρὺ βαρύς ἢ τίη ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς κοῦφον κοῦφος εἶναι εἰμί . . καὶ καί γὰρ γάρ οὐ οὐ πᾶν πᾶς τὸ ὁ ὅς μεῖζόν μέγας τινος τις ἤδη ἤδη μέγα μέγας λέγομεν λέγω · · καὶ καί γὰρ γάρ μεῖζον μέγας κέγχρος κέγχρος σινήπιος καὶ καί ὅμως ὅμως ὁμῶς οὐχ οὐ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς μέγα μέγας ἡ ὁ κέγχρος · · οὐδὲ οὐδέ τὸ ὁ αἱρετώτερον καὶ καί ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς αἱρετόν αἱρετός · · καὶ καί γὰρ γάρ αἱρετώτερον αἱρετός νόσος νόσος κακίας κακία καὶ καί τὸ ὁ ἀδικεῖσθαι ἀδικέω τοῦ ὁ ἀδικεῖν ἀδικέω , , ἀλλ’ ἀλλά οὐδέτερον οὐδέτερος τούτων οὗτος ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς αἱρετόν αἱρετός · · λέγει λέγω γοῦν γοῦν ὁ ὁ ἐν ἐν Γοργίᾳ Σωκράτης , , ὅτι ὅτι2 ὅτι “ βουλοίμην βούλομαι μὲν μέν ἄν ἄν οὐδέτερον οὐδέτερος , , εἰ εἰ δὲ δέ ἀνάγκη ἀνάγκη θάτερον , , ἑλοίμην αἱρέω ἄν ἄν μᾶλλον μᾶλλον ἀδικεῖσθαι ἀδικέω ἢ τίη ἀδικεῖν ἀδικέω . . ” ” ὥστε ὡς ὡς ὥστε , , κἀν ἐν εἰς τὸ ὁ βαρὺ βαρύς πᾶν πᾶς βαρύτερον βαρύς , , τὸ ὁ ὅς βαρύτερον βαρύς οὐ οὐ πᾶν πᾶς βαρύ βαρύς , , διὸ διό οὐδὲ οὐδέ ἀντιστρέφει ἀντιστρέφω ταῦτα οὗτος οὐδὲ οὐδέ λέγεται λέγω τοῦ ὁ βαρυτέρου βαρύς βαρύ βαρύς , , ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ βαρύτερον βαρύς τοῦ ὁ κουφοτέρου καὶ καί τὸ ὁ κουφότερον τοῦ ὁ βαρυτέρου βαρύς . . τί τι δὲ δέ βούλεται βούλομαι τὸ ὁ ἴσως ἴσος ἴσως προστεθέν προστίθημι , , ὅτε ὅτε ἒλεγε τὸ ὁ δὲ δέ βαρύτερον βαρύς ἢ ἤ κουφότερον κοῦφος ἴσως ἴσος ἴσως οὐκ οὐ ἀνάγκη ἀνάγκη βαρὺ βαρύς ἢ ἤ κοῦφον κοῦφος εἶναι εἰμί ; ; ἢ τίη ὅτι ὅτι2 ὅτι , , εἴ εἰ τις τις ἀκριβολογοῖτο , , λέγοι λέγω ἄν ἄν μὴ κυρίως κύριος κυρίως αἱετώτερον λέγεσθαι λέγω , , ὃ ὁ μὴ μή καὶ καί αἱρετόν αἱρετός ἐστιν εἰμί , , μηδὲ μηδέ μεῖζον μέγας , , ὃ ὅς μὴ καὶ καί μέγα μέγας , , ὥστε ὥστε οὐδὲ οὐδέ βαρύτερον βαρύς , , ὃ ὅς μὴ μή μετέχει μετέχω βάρους βᾶρος , , ἀλλὰ ἀλλά τὰ ὁ τοιαῦτα τοιοῦτος οὐχ οὐ αἱρετώτερον αἱρετός οὐδὲ οὐδέ μεῖζον μέγας οὐδὲ οὐδέ βαρύτερον βαρύς , , ἃ μὴ μή μετέχει μετέχω τοῦ ὁ ὀνόματος ὄνομα , , ἀλλ’ ἀλλά ἧττον ἥσσων τὸ ὁ ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον ῥητέον λέγω ῥητέος μᾶλλον μᾶλλον , , τὸ ὁ μὴ μή καὶ καί ἀπλῶς αἱρετὸν ἧττον ἥσσων φευκτὸν φευκτός καὶ καί τὸ ὁ μεῖζον μέγας τὸ ὁ μὴ μή μέγα μέγας ἧττον ἥσσων μικρὸν μικρός καὶ καί τὸ ὁ βαρύτερον βαρύς τὸ ὁ μὴ μή βαρὺ βαρύς ἧττον κοῦφον κοῦφος · · πάντως πᾶς πάντως δὲ δέ τὸ ὁ βάρος βάρος ποσότητα ἐμφαῖνον διαιρετόν διαιρετός ἐστιν εἰμί , , διὸ διό καὶ καί πάντως πᾶς πάντως βαρύτερον βαρύς . . Ἐφιστάνει δὲ δέ ὁ ὁ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τῷ τῷ αὐτῷ αὐτός λόγῳ λόγος χρωμένους χράω2 δυνατὸν δυνατός δεικνύναι δείκνυμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐδὲ οὐδέ ἄλλο ἄλλος τι τις πάθος πάθος τῇ ὁ στιγμῇ στιγμή συμβέβηκεν συμβαίνω , , εἴπερ εἴπερ πᾶν πᾶς τὸ ὁ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς τι τις ἔχον ἔχω καὶ καί ὑπερέχει ὑπερέχω κατ’ κατά αὐτό αὐτός τινος · · καὶ καί γὰρ γάρ εἰ εἰ μὴ μή ἄλλου ἄλλος τινός , , ἀλλὰ ἀλλά τοὐ γε γε μὴ μή ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς τοιούτου τοιοῦτος ὑπερέχοι ἄν ἄν · · ὥστε ὥστε οὐδὲ οὐδέ κατὰ κατά συμβεβηκὸς συμβαίνω ἔστι εἰμί τι τις διαιρετὸν διαιρετός ἐν ἐν ἀδιαιρέτῳ ἀδιαίρετος . . | | p . . 299b7 Ἒτι εἷτό μὲν μέν βαρὺ βαρύς πυκνόν πυκνός τι τις ἓως τοῦ ὁ ὅς τὸ ὁ δὲ δέ ὑπεῖκον οιαιρετον . . Δείξας ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ βαρυτέρου τὸ ὁ βάρος βάρος διαιρετὸν διαιρετός εἶναι εἰμί τῆς ὁ στιγμῆς στιγμή ἀδιαιέτου οὔσης εἰμί συνήγαγεν συνάγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡ ὁ στιγμὴ στιγμή βάρος βάρος οὐκ οὐ ἔχει ἔχω . . ἐφεξῆς ἐφεξῆς δὲ δέ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ πυκνοῦ καὶ καί μανοῦ τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός δείκνυσιν δείκνυμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι , , εἴ εἰ ἐστι εἰμί βαρεῖα βαρύς ἢ ἤ κούφη κοῦφος ἡ ὁ στιγμὴ στιγμή · · κοινὸν κοινός γὰρ γάρ ποιεῖται ποιέω τὸν ὁ λόγον λόγος · · ἔστι εἰμί πυκνὴ πυκνός ἢ μανή · · ἀλλὰ ἀλλά μὴν μήν οὔτε οὔτε πυκνὴ πυκνός οὔτε οὔτε μανή μανός ἐστιν εἰμί · · οὔτε οὔτε βαρεῖ βαρέω ἄρα ἄρα ἢ τίη κούφη . . καὶ καί τὸ ὁ ὅς μὲν μέν συνημμένον συνάπτω δείκνυσιν δείκνυμι ὁριζόμενος ὁρίζω τὸ ὁ πυκνὸν πυκνός καὶ καί τὸ ὁ ὅς μανόν μανός · · εἰ εἰ γὰρ γάρ πυκνὸν πυκνός μὲν μέν τὸ ὁ ἐν ἐν ἴσῳ ἴσος ὄγκῳ ὄγκος ὄγκος2 πλείονα πολύς πλείων ἔχον ἔχω τοῦ ὁ μανοῦ σώματα σῶμα , , συμπεπιλημένα συμπιλέω δηλονότι , , μανὸν μανός δὲ δέ τὸ ὁ ἐν ἐν ἴσῳ ἴσος ὄγκῳ ἐλάττονα ἐλάσσων ἔχον ἔχω , , διεξασμένα εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως , , τὸ ὁ μὲν μέν πυκνὸν πυκνός βαρύ βαρύς ἐστι εἰμί καὶ καί τὸ ὁ ὅς βαρὺ βαρύς πυκνόν πυκνός , , τὸ ὁ ὅς δὲ δέ μανὸν κοῦφον κοῦφος καὶ καί τὸ ὁ κοῦφον μανόν μανός · · τὸ ὁ ὅς γάρ γάρ ὕδωρ ὕδωρ ἐξαεριζόμενον καὶ καί ἀραιούμενον ἀραιόω κουφότερον κοῦφος γίνεται γίγνομαι καὶ καί ὁ ὁ ἀὴρ ἀήρ ὑδατούμενος πυκνότερος πυκνός . . οἱ ὁ ὅς δὲ δέ Πλατωνικοὶ οὐ οὐ λέγουσι λέγω τὸ ὁ βαρὺ βαρύς διὰ διά πυκνότητα πυκνότης εἶναι εἰμί βαρύ βαρύς · · τὸ ὁ ὅς γοῦν γοῦν πῦρ πῦρ τῆς ὁ γῆς γῆ πυκνότερόν φασιν φημί · · ἀλλὰ ἀλλά τὴν ὁ βαρύτητα βαρύτης τὸ ὁ μεγαλομερέστερον ποιεῖν ποιέω φασι φημί . . Tὴν δὲ δέ πρόσληψιν πρόσληψις δείκνυσιν δείκνυμι ἐν ἐν δευτέρῳ δεύτερος σχήματι σχῆμα κατηγορικῶς κατηγορικός οὕτως οὕτως · · τὸ ὁ πυκνὸν πυκνός καὶ καί μανὸν μανός διαιρετά , , εἴπερ εἴπερ τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ἐκ ἐκ πλειόνων , , τὸ ὁ δὲ δέ ἐξ ἐκ ἐλατόνων ἔστι εἰμί σωμάτων σῶμα , , καὶ καί οἱ ὁ ὄγκοι ὄγκος ὄγκος2 ἴσοι ἴσος · · ἡ ὁ στιγμὴ στιγμή ἀδιαίρετος ἀδιαίρετος · · ἡ ὁ στιγμὴ στιγμή οὔτε οὔτε πυκνὴ πυκνός οὔτε οὔτε μανή μανός ἐστιν εἰμί . . εἰ εἰ οὗν μήτε βαρεῖαι μήτε κοῦφαι αἱ ὁ στιγμαί στιγμή εἰσιν εἰμί , , οὐδ’ οὐδέ ἄν ἄν κοῦφα κοῦφος σώματα σῶμα οὐδὲ οὐδέ βαρέα βαρύς εἴη εἰμί , , εἴπερ εἴπερ αἱ ὁ μὲν μέν γραμμαὶ ἐκ ἐκ στιγμῶν στιγμός , , τὰ ὁ δὲ δέ ἐπίπεδα ἐκ ἐκ γραμμῶν , , τὰ ὁ δὲ δέ σώματα σῶμα ἐξ ἐκ ἐπιπέδων . . Δείξας δὲ δέ διὰ διά μέσου μέσης τοῦ ὁ πυκνοῦ πυκνός καὶ καί μανοῦ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡ ὁ στιγμὴ στιγμή οὔτε οὔτε βαρεῖα βαρύς οὔτε οὔτε κούφη ἐστί εἰμί , , καὶ καί διὰ διά τοῦ ὁ μαλακοῦ μαλακός ἢ τίη σκληροῦ σκληρός τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός δείκνυσι δείκνυμι κατηγορικῶς κατηγορικός · · τὸ ὁ ὅς βαρὺ βαρύς ἢ τίη σκληρόν σκληρός ἐστιν εἰμί ἢ τίη μαλακόν μαλακός · · ἀνάγκη ἀνάγκη γὰρ γάρ πᾶν πᾶς σῶμα σῶμα θατέρῳ ἕτερος τούτων οὗτος κατέχεσθαι κατέχω · · τὸ ὁ σκληρὸν σκληρός καὶ καί τὸ ὁ μαλακὸν μαλακός διαιρετά , , εἴπερ εἴπερ τὸ ὁ μὲν μέν μὴ μή ὑπείκει εἰς εἰς ἑαυτό ἑαυτοῦ , , τὸ ὁ δὲ δέ ὑπείκει ὑπείκω · · ἄμφω ἄμφω γὰρ γάρ ἐν ἐν διαστήματι διάστημα λέγεται λέγω , , τὸ ὁ δὲ δέ διεστὼς διΐστημι διαιρετόν · · ὥστε ὡς ὡς ὥστε πάλιν πάλιν τὸ ὁ μὲν μέν βαρὺ βαρύς διαιρετόν , , εἴτε εἴτε σκληρὸν σκληρός εἴτε εἴτε μαλακὸν μαλακός εἴη εἰμί · · ἡ ὁ ὅς δὲ δέ στιγμὴ στιγμή οὐ οὐ διαιρετή διαιρετός · · ἡ ὁ ὅς ἄρα ἄρα στιγμὴ στιγμή οὐ οὐ βαρεῖα βαρύς οὐδὲ οὐδέ κούφη κοῦφος · · οὐδὲ οὐδέ τὰ ὁ σώματα σῶμα ἄρα ἄρα · · εἰ εἰ οὖν οὖν τὰ ὁ σώματα σῶμα βαρέα βαρύς καὶ καί κοῦφα κοῦφος , , οὐκ οὐ ἂν ἄν εἴη εἰμί ἐξ ἐκ ἐπιπέδων . . p . . 299b u u Ἀλλὰ ἀλλά μὴν μήν οὐδὲ οὐδέ ἐκ ἐκ μὴ μή ἐχόντων ἔχω βάρος βάρος ἔσται εἰμί βάρος βάρος ἓως τοῦ ὁ ὥστε ὥστε καὶ καί μία στιγμὴ στιγμή βάρος βάρος ἕξει ἔχω . . Δείξας , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἐξ ἐκ ἐπιπέδων τὰ ὁ σώματα σῶμα , , ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ὅς αὐτὰ αὐτός μὲν μέν βάρος βάρος ἔχειν ἔχω καὶ καί κουφότητα κουφότης , , τὰς ὁ δὲ δέ στιγμὰς στιγμή μήτε βαρείας βαρύς εἶναι εἰμί μήτε μήτε κούφας , , καὶ καί τοῦτο οὗτος διὰ διά τριῶν δείξας δείκνυμι ἐπιχειρημάτων ἐπιχείρημα , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡ ὁ στιγμὴ στιγμή οὔτε οὔτε βαρεῖα βαρύς οὔτε οὔτε κούφη κοῦφος ἐστίν εἰμί , , ἐφεξῆς ἐφεξῆς τὸ ὁ πρῶτον πρῶτος πρότερος τῶν ὁ ὑποτεθέντων ὑποτίθημι δείκνυσιν δείκνυμι , , I I ὅτι ὅτι2 ὅτι , , εἰ εἰ σύγκειταί τι τις ἔκ ἐκ τινων , , ἀδύνατον ἀδύνατος τῶν ὁ συντιθέντων μηδὲν ἐχόντων ἔχω βάρος βάρος τὸ ὁ συγκείμενον βάρος βάρος ἔχειν ἔχω . . καί καί ἐστιν εἰμί αὐτῷ αὐτός τὸ ὁ πρῶτον πρῶτος πρότερος ἐπιχείρημα ἐπιχείρημα τοιοῦτον · · εἰ εἰ ἐξ ἐκ ἀβαρῶν τὸ ὁ βάρος βάρος ἔχον ἔχω γίνεται γίγνομαι , , πόσα ποσός πόσος ἄρα ἄρα ἀβαρῆ ἀβαρής συνελθόντα συνέρχομαι βάρος βάρος ποιήσει ποιέω ; ; δῆλον δῆλος γάρ γάρ , , ὡς ὡς ἀριθμὸς ἀριθμός ἀβαρῶν συνελθόντων ποιήσει ποιέω τι τις βάρος βάρος · · τοῦτον οὗτος δὲ δέ πῶς πῶς πως ὁριοῦσι ; ; τί τι γὰρ γάρ μᾶλλον μᾶλλον ὁ ὁ ῥηθεὶς λέγω ὑπ’ ὑπό αὐτῶν αὐτός ἀριθμὸς ἀριθμός ἀληθὴς ἀληθής ἢ ἤ ὁ ὁ ἑνὶ ἐλάττων ἐλάσσων ἢ τίη ὁ ὁ ἑνὶ πλείων πολύς πλείων , , οὐχ ἕξουσιν ἔχω εἰπεῖν λέγω εἶπον πάντων πᾶς ὁμοίως ὅμοιος τῶν ὁ συνιόντων σύνειμι2 ἀβαρῶν ὄντων εἰμί , , εἰ εἰ μὴ μή πλάσμα πλάσμα μόνον μόνος ἀναίτιον λέγοιεν . . δεύτερον δεύτερος δὲ δέ ἐπάγει ἐπάγω δεικνύς , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οἱ ἕ ἐξ ἐκ ἀβαρῶν συνελθόντων λέγοντες λέγω γίνεσθαι γίγνομαι βάρος βάρος ἀντιφάσει ἀντίφημι περιπίπτουσι περιπίπτω · · δειχθήσεται δείκνυμι γάρ γάρ , , ἃ ὅς ὅς2 λέγουσιν λέγω ἀβαρῆ ἀβαρής , , βάρος βάρος ἔχοντα ἔχω ἕκαστον ἕκαστος . . δείκνυσι δείκνυμι δὲ δέ προλαβὼν προλαμβάνω ἐναργὲς ἐναργής λῆμμα λῆμμα τὸ ὁ πᾶν πᾶς μεῖζον μέγας βάρος βάρος τοῦ ὁ ἐλάττονος ἐλάσσων βάρους βᾶρος βάρει μεῖζον μέγας εἶναι εἰμί · · οὐ οὐ γὰρ γάρ δὴ δή γλυκύτητι γλυκύτης ὑπερέχει ὑπερέχω τινὸς τὸ ὁ βαρύτερον βαρύς αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , ἀλλὰ ἀλλά βάρει βαρέω · · καὶ καί ἕτερον ἕτερος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ βαρέος βαρύτερον βαρύς ἀνάγκη ἀνάγκη βαρὺ βαρύς εἶναι εἰμί ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί τὸ ὁ λευκοῦ λευκόν λευκότερον λευκόν λευκός . . εἰ εἰ οὖν οὖν τὸ ὁ ἐκ ἐκ τεσσάρων στιγμῶν στιγμή βάρος βάρος ἔχει ἔχω , , τὸ ὁ δὲ δέ ἐκ ἐκ πλειόνων πολύς πλείων τοῦ ὁ ἐκ ἐκ τεσσάρων τέσσαρες βαρέος βαρύς ὄντος εἰμί οἷον οἷος τὸ ὁ ἐκ ἐκ πέντε πέντε βαρύτερόν βαρύς ἐστι εἰμί , , τὸ ὁ δὲ δέ βαρέος βαρύτερον βαρύς βαρύ βαρύς ἐστι εἰμί καὶ καί βάρει βάρος ὑπερέχει ὑπερέχω , , τὸ ὁ ὅς ἄρα ἄρα ἐκ ἐκ πέντε πέντε στιγμῶν στιγμός τοῦ ὁ ἐκ ἐκ τεσσάρων βάρει ὑπερέχειν ὑπερέχω ἀνάγκη ἀνάγκη στιγμῇ στιγμή ὑπερέχον ὑπερέχω · · ἀφαιρεθέντος ἀφαιρέω οὖν οὖν τοῦ ὁ ἴσου ἴσος , , τουτέστιν ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ πέντε στιγμῶν στιγμός ἀφαιρεθεισῶν ἀφαιρέω τεσσάρων , , μία στιγμὴ στιγμή ὑπολείπεται ὑπολείπω , , ᾗ ὅς ᾗ ὑπερέχουσαι ὑπερέχω αἱ ὁ πέντε τῶν ὁ τεσσάρων τέσσαρες βάρει βάρος ὑπερεῖχον ὑπερέχω · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ἄλλῳ ἄλλος τινὶ ὑπερεῖχον ὑπερέχω ἢ τίη τῇ ὁ στιγμῇ στιγμή βάρει βάρος ὑπερέχουσαι ὑπερέχω · · ὥστε ὥστε ἑκάστη ἕκαστος τῶν ὁ στιγμῶν στιγμή βάρος βάρος ἕξει ἔχω . . Καὶ καί ὁ ὁ μὲν μέν Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος οὕτω οὕτως συνήγαγε συνάγω τὸν ὁ λόγον λόγος · · οὗ οὗ ἀφαιρεθέντος ἀφαιρέω τὸ ὁ μεῖζον μέγας βάρος βάρος ἔλαττον γίνεται γίγνομαι , , βαρὺ βαρύς τοῦτο οὗτος · · στιγμῆς στιγμή δὲ δέ ἀφαιρεθείσης ἀφαιρέω τὸ ὁ μεῖζον μέγας βάρος βάρος ἔλαττον γίνεται γίγνομαι · · ἡ ὁ στιγμὴ στιγμή ἄρα ἄρα βαρύ βαρύς . . ἐπειδὴ ἐπεί δὲ δέ ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης οὐ οὐ τῆς ὁ στιγμῆς στιγμή ἀφαιρεθείσης ἀφαιρέω εἶπεν λέγω εἶπον , , ἀλλὰ ἀλλά τοὐ ἴσου ἴσος , , μήποτε μήποτε οὕτω οὕτως μᾶλλον μᾶλλον συνακτέον συνάγω συνακτέος τὸν ὁ λόγον λόγος · · ὃ ὁ τοῦ ὁ ἴσου ἴσος βάρους βᾶρος ἀφαιρεθέντος ἀφαιρέω καταλείπεται καταλείπω καταλιμπάνω ἐν ἐν τῷ ὁ βαρυτέρῳ , , βαρὺ βαρύς τοῦτό ἐστι εἰμί · · στιγμὴ στιγμή δέ δέ ἐστιν εἰμί ἡ ὁ καταλειπομένη καταλείπω . . Ταῦτα τοίνυν τοίνυν ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ Ἀριστοτέλους Ἀριστοτέλης ῥηθέντα λέγω ὡς ὡς μὲν μέν πρὸς πρός ἄνδρας ἀνήρ ἐξ ἐκ ἐπιπέδων μαθηματικῶν μαθηματικός ὄντως ὄντως γεννῶντας γεννάω τὰ ὁ σώματα σῶμα καλῶς καλός εἴρηται λέγω ἐρῶ καὶ καί φυσικῶς φυσικός , , ὡς ὡς δὲ δέ πρὸς πρός τοὺς ὁ Πυθαγορείους φυσικὰ καὶ καί ἔνυλα καὶ καί βάθος βάθος τι ἔχοντα ἔχω λέγοντας λέγω τὰ ὁ ἐπίπεδα ἐπίπεδος οὐκ οὐ ἄν ἄν ἁρμόττοι ἁρμόζω τὰ ὁ εἰρημένα λέγω . . καὶ καί γὰρ γάρ καὶ καί ὁ ὁ Τίμαιος Τίμαιος αὐτὸς αὐτός διὰ διά τὸ ὁ πλῆθος πλῆθος τῶν ὁ ἐπιπέδων ἐπίπεδος βαρύτερα βαρύς γίνεσθαι γίγνομαι τὰ ὁ σώματά σῶμα φησι φημί λέγων λέγω “ “ τρίτον τρίτος δὲ δέ τὸ ὁ εἰκοσάεδρον , , βάσεων βάσις μὲν μέν εἴκοσι , , γωνιῶν γωνία δὲ δέ δώδεκα δώδεκα , , ὕδατος ὕδωρ στοιχεῖον στοιχεῖον , , πολυμερέστατον καὶ καί βαρύτατον βαρύς . . ” ” καὶ καί ὁ ὁ τοῦ ὁ Πλάτωνος Πλάτων δὲ δέ Τίμαιος Τίμαιος ἐλαφρότατόν φησι φημί τὸ ὁ ἐξ ἐκ ὀλίγων ὀλίγος συνεστὼς συνίστημι τῶν ὁ αὑτοῦ μερῶν μέρος . . Ἐπισημαίνονται δέ δέ τινες τις καὶ καί τὸ ὁ λέγειν λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀδύνατόν ἀδύνατος ἐστιν εἰμί ἑκατέρου ἑκάτερος μηδὲν ἔχοντος ἔχω βάρος βάρος τὰ ὁ ἄμφω ἄμφω ἔχειν ἔχω βάρος βάρος · · καὶ καί γὰρ γάρ καὶ καί κατ’ κατά κατ’ αὐτόν αὐτός , , φασί φημί , , μήτε τῆς ὁ ὕλης ὕλη I I μήτε τοῦ ὁ εἴδους εἶδος βάρος βάρος ἐχόντων ἔχω τὸ ὁ ἐξ ἐκ ἀμφοῖν ἄμφω ἔχει ἔχω βάρος βάρος . . ἀλλὰ ἀλλά ταύτην οὗτος τὴν ὁ ἀπορίαν ἀπορία προλαβὼν προλαμβάνω διέλυσεν διαλύω ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης · · ἡ ὁ ὅς μὲν μέν γὰρ γάρ ὕλη ὕλη καὶ καί τὸ ὁ εἶδος εἶδος στοιχεῖα ὄντως ὄντως ὄντα εἰμί τοῦ ὁ συνθέτου συνθέτης δυνάμει δύναμις βαρέα βαρύς ὄντα εἰμί συνελθόντα συνέρχομαι ἐνεργείᾳ ἐνέργεια ποιεῖ ποιέω τὸ ὁ ὅς ἐξ ἐκ αὐτῶν αὐτός βαρύ βαρύς , , τὴν ὁ δὲ δέ στιγμὴν στιγμή ἔδειξεν δείκνυμι ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης οὐ οὐ δυνάμει δύναμις ἀλλ’ ἀλλά ἐνεργείᾳ βαρεῖαν βαρύς οὖσαν εἰμί , , ἐὰν ἐάν ὑποτεθῇ ὑποτίθημι ἐξ ἐκ ἐπιπέδων ἐπίπεδος τὰ ὁ σώματα σῶμα . . καὶ καί γὰρ γάρ οἱ ὁ τὰ ὁ σώματα σῶμα λέγοντες λέγω ἐξ ἐκ ἐπιπέδων ἢ τίη τὰ ὁ ἐπίπεδα ἐκ ἐκ γραμμῶν ἢ ἤ τὰς ὁ γραμμὰς γραμμή ἐκ ἐκ στιγμῶν στιγμός οὐχ οὐ ὡς ὡς ὡς ἐξ ἐκ ὕλης ὕλη καὶ καί εἲδους , , ἀλλ’ ἀλλά ὡς ὡς ὡς ἐκ ἐκ μερῶν μέρος ἐκείνων ἐκεῖνος συγκεῖσθαί φασιν φημί · · ἡ ὁ ὅς μὲν μέν γὰρ γάρ ὕλη ὕλη καὶ καί τὸ ὁ εἶδος εἶδος καὶ καί ὅλως ὅλος ὅλοξ τὰ ὁ κυρίως κύριος κυρίως στοιχεῖα στοιχεῖον δυνάμει δύναμις ὄντα εἰμί εἰς εἰς ἐνέργειαν ἐνέργεια πρόεισι συνιόντα σύνειμι2 · · καὶ καί οὕτως οὕτως σὰρξ καὶ καί ὀστοῦν καὶ καί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος ἕκαστον ἕκαστος τῶν ὁ συνθέτων σύνθετος ἐκ ἐκ τῶν ὁ τεσσάρων γίνεται γίγνομαι στοιχείων στοιχεῖον συναλλοιουμένων ἀλλήλοις ἀλλήλων καὶ καί μηκέτι μηκέτι εἰλικρινῆ εἰλικρινής τὴν ὁ ἑαυτῶν ἑαυτοῦ φύσιν φύσις ἐχόντων ἔχω ἐν ἐν τῷ ὁ συνθέτῳ σύνθετος , , ὁ ὁ δὲ δέ τοῖχος τοῖχος ἐκ ἐκ λίθου λίθος καὶ καί πηλοῦ πηλός γίνεται γίγνομαι συντιθεμένων συντίθημι , , ἀλλ’ ἀλλά οὐ οὐ συναλλοιουμένων · · διὸ διό ἡ ὁ τῶν ὁ μερῶν φύσις φύσις κατ’ κατά ἐνέργειαν ἐνέργεια οὖσα εἰμί καὶ καί ἐν ἐν τῷ ὁ ὅλῳ ὅλος ὅλοξ ἐστίν εἰμί · · οὕτω οὕτως δὲ δέ καὶ καί ἐξ ἐκ ἐπιπέδων τὸ ὁ σῶμα σῶμα ἄν ἄν εἴη εἰμί . . p . . 299b23 Ἒτι εἰ εἰ μὲν μέν τὰ ὁ ἐπίπεδα μόνον μόνος κατὰ κατά γραμμὴν γραμμή ἓως τοῦ ὁ ἐκ ἐκ τῶν ὁ ὅς οὕτω οὕτως συντιθεμένων συντίθημι ἐπιπέδων . . Oἱ ἐκ ἐκ τῶν ὁ ἐπιπέδων τὰ ὁ σώματα σῶμα γεννῶντες γεννάω τὴν ὁ σύνθεσιν σύνθεσις τῶν ὁ ἐπιπέδων οὐ οὐ κατὰ κατά ἐφαρμογὴν ἐφαρμογή αὐτῶν αὐτός τὴν ὁ κατὰ κατά πλάτος πλάτος ποιοῦνται ποιέω , , ἀλλὰ ἀλλά κατὰ κατά τὰ ὁ γραμμικὰ πέρατα πέρατος περατός · · οὕτω οὕτως γὰρ γάρ στερεὰς στερεός γωνίας γωνία ποιοῦντες ποιέω διαφερούσας διαφέρω ἀλλήλων ἀλλήλων κατὰ κατά τὸν ὁ ἀριθμὸν ἀριθμός τῶν ὁ ἐπιπέδων ἐπιπεδάω τὰ ὁ διάφορα διάφορος σώματα σῶμα ἐγέννων . . τριῶν μὲν μέν γὰρ γάρ τριγώνων ἰσοπλεύρων εἰς εἰς μίαν κορυφὴν κορυφή συναγομένων συνάγω καὶ καί κατὰ κατά τὰς ὁ περιεχούσας περιέχω γραμμὰς γραμμή συνημμένων καὶ καί βάσιν βάσις ἐχόντων ἔχω τρίγωνον τρίγωνος ἰσόπλευρον ἡ ὁ πυραμὶς πυραμίς γίνεται γίγνομαι τέσσαρας τέσσαρες ἔχουσα ἔχω στερεὰς στερεός γωνίας γωνία , , ὧν ὅς ὅς2 ἑκάστη ἕκαστος ἐκ ἐκ τριῶν γωνιῶν γωνία συνέστηκεν συνίστημι ἀπὸ ἀπό διμοίρου ὀρθῆς ὀρθός οὐσῶν εἰμί διὰ διά τὸ ὁ ἰσόπλευρα εἶναι εἰμί τὰ ὁ τρίγωνα τρίγωνος . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ ὀκτάεδρον ὀκτάεδρος σύγκειται σύγκειμαι μὲν μέν ἐξ ἐκ ὀκτὼ τριγώνων πάντῃ πᾶς πάντῃ ἰσοπλεύ - - ρων εἴκοσι τέσσαρας τέσσαρες γωνίας γωνία ἐχόντων ἔχω ἐπιπέδους ἐπίπεδος , , διὸ διό στερεὰς ἓξ ἔχει ἔχω γωνίας γωνία ἑκάστην ἕκαστος ἐκ ἐκ τεσσάρων ἐπιπέδων συγκειμένην . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ εἰκοσάεδρον εἰκοσάεδρος σύγκειται σύγκειμαι μὲν μέν ἐξ ἐκ εἴκοσι τριγώνων ἰσοπλεύρων ἰσόπλευρος , , ἑξήκοντα δὲ δέ οὐσῶν εἰμί ἐπιπέδων ἐπίπεδος γωνιῶν γωνία ἑκάστης ἕκαστος ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός στερεᾶς γωνίας γωνία ἐκ ἐκ πέντε πέντε ἐπιπέδων ὁμοίων ὅμοιος συνισταμένης συνίστημι δώδεκα δώδεκα ἔχει ἔχω στερεὰς στερεός γωνίας γωνία . . ὁ ὁ δὲ δέ κύβος κύβος σύγκειται σύγκειμαι μὲν μέν ἐκ ἐκ τεσσάρων τετραγώνων , , ὧν ὅς ὅς2 ἕκαστον ἕκαστος σύγκειται σύγκειμαι ἐκ ἐκ τεσσάρων τέσσαρες τριγώνων ἰσοσκελῶν ἰσοσκελής ὀρθογωνίων τὰς ὁ κορυφὰς κορυφή ἐν ἐν τῷ ὁ κέντρῳ τοῦ ὁ τετραγώνου τετράγωνος συνημμένας ἐχόντων ἔχω καὶ καί πλευρὰς πλευρά μὲν μέν τὰ ὁ τμήματα τμῆμα τῶν ὁ τοῦ ὁ τετραγώνου τετράγωνος διαμέτρων διάμετρον , , βάσεις βάσις δὲ δέ τὰς ὁ τοῦ ὁ τετραγώνου τετράγωνος πλευράς πλευρά · · ἔχει ἔχω δὲ δέ ὁ ὁ κύβος κύβος στερεὰς στερεός γωνίας γωνία ὀκτὼ ἑκάστην ἕκαστος ἐκ ἐκ τριῶν ὀρθῶν ὀρθός ἐπιπέδων ἐπίπεδος γω|νιῶν συνισταμένην . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ δωδεκάεδρον δωδεκάεδρος σύγκειται σύγκειμαι μὲν μέν ἐκ ἐκ δώδεκα δώδεκα πενταγώνων ἰσοπλεύρων τε τε καὶ καί ἰσογωνίων ἰσογώνιος , , ἔχει ἔχω δὲ δέ στερεὰς στερεός γωνίας γωνία εἴκοσιν ἑκάστην ἕκαστος ἐκ ἐκ τριῶν τοὐ πενταγώνου ἐπιπέδων γωνιῶν γωνία συνισταμένην συνίστημι , , ὧν ὅς ὅς2 ἑκάστη ἕκαστος μιᾶς ὀρθῆς ὀρθός καὶ καί πέμπτου πέμπτος πεμπτός ἐστί εἰμί . . Λέγει λέγω οὖν οὖν ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης πρὸς πρός αὐτούς αὐτός , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τῆς ὁ τοιαύτης τοιοῦτος συνθέσεως σύνθεσις τῶν ὁ ἐπιπέδων ἐπίπεδος κατὰ κατά γραμμὴν γραμμή οὔσης εἰμί , , εἰ εἰ μὲν μέν μόνον μόνος οὕτω οὕτως πεφυκέναι φύω λέγουσι λέγω συντίθεσθαι συντίθημι τὰ ὁ ἐπίπεδα , , ἄτοπον ἄτοπος λέγουσι λέγω · · δεῖ δέω δέω2 δεῖ γάρ γάρ , , ὥσπερ ὥσπερ γραμμὴ γραμμή πρὸς πρός γραμμὴν γραμμή ἀμφοτέρως ἀμφότερος ἀμφοτέρως συντίθεται συντίθημι καὶ καί κατὰ κατά μῆκος μῆκος καὶ καί κατὰ κατά πλάτος πλάτος · · λέγει λέγω δὲ δέ κτὰ πλάτος πλάτος μέν μέν , , ὃ ὅς κατὰ κατά γραμμὴν γραμμή ἐφεξῆς ἐφεξῆς καλεῖ καλέω , , ἐπιτιθεμένην , , κατὰ κατά μῆκος μῆκος δὲ δέ οὐκ οὐ ἐπιτιθεμένην , , ἀλλὰ ἀλλά προστιθεμένην , , οὐ οὐ κατὰ κατά γραμμήν γραμμή , , ἀλλὰ ἀλλά κατὰ κατά σημεῖον σημεῖον , , καὶ καί διὰ διά τούτου οὗτος μὲν μέν τοῦ ὁ τρόπου τρόπος τροπός τὸ ὁ μῆκος μῆκος αὔξουσαν , , διὰ διά δὲ δέ τοῦ ὁ κατὰ κατά γραμμὴν γραμμή τὸ ὁ πλάτος πλάτος , , εἴπερ εἴπερ γραμμῶν συντιθεμένων συντίθημι ἐπίπεδον ἐπίπεδος γίνεται γίγνομαι , , ὥσπερ ὥσπερ ἐπιπέδων σῶμα σῶμα · · ὡς ὡς οὖν οὖν ἡ ὁ γραμμὴ γραμμή διχῶς διχῶς συντίθεται συντίθημι , , οὕτω οὕτως χρὴ χρή καὶ καί τὸ ὁ ἐπίπεδον μὴ μή μόνον μόνος κατὰ κατά γραμμὴν γραμμή καὶ καί μῆκος μῆκος συντίθεσθαι συντίθημι , , ὡς ὡς οὗτοι οὗτος λέγουσιν λέγω , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί κατὰ κατά πλάτος πλάτος , , ὥστε ὥστε ἐφαρμόζειν ἐφαρμόζω ἀλλήλοις ἀλλήλων τὰ ὁ ἐπίπεδα , , ὡς ὡς ἐφήρμοζον ἀλλήλαις ἀλλήλων καθ’ κατά ὅλον ὅλος ὅλοξ τὸ ὁ μῆκος μῆκος αἱ ὁ γραμμαὶ γραμμή αἱ ὁ κατὰ κατά γραμμὴν γραμμή ἐπιτιθέμεναι , , ἀλλ’ ἀλλά οὐχὶ οὐ αἱ ὁ προστιθέμεναι . . ἀλλ’ ἀλλά εἰ εἰ καὶ καί κατὰ κατά πλάτος πλάτος ἐνδέχεται ἐνδέχομαι συντίθεσθαι συντίθημι τὰ ὁ ἐπίπεδα ὥσπερ ὥσπερ τὰς ὁ γραμμὰς γραμμή καὶ καί κατὰ κατά μῆκος μῆκος , , ἔσται εἰμί τι σῶμα σῶμα τὸ ὁ ἐκ ἐκ τῶν ὁ ὅς οὕτω οὕτως συντιθεμένων συντίθημι ἐπιπέδων γινόμενον , , εἴπερ εἴπερ τὸ ὁ ἐξ ἐκ ἐπιπέδων συντιθέμενον συντίθημι σῶμά σῶμα ἐστιν εἰμί , , ὃ ὅς οὔτε οὔτε στοιχεῖον στοιχεῖον οὔτε οὔτε ἐκ ἐκ στοιχείων ἐστίν εἰμί · · οὔτε οὔτε γὰρ γάρ τῶν ὁ τεσσάρων τι τις σωμάτων σῶμα , , ὧν ὅς ὅς2 ἡ ὁ γένεσις γένεσις κατὰ κατά γραμμὴν γραμμή συντιθεμένων συντίθημι · · οὔτε οὔτε γὰρ γάρ πυραμὶς πυραμίς οὔτε οὔτε ἄλλο ἄλλος τι τις τῶν ὁ συστοίχων σύστοιχος οὔτε οὔτε σύνθετόν σύνθετος τι τις ἐκ ἐκ τούτων οὗτος σῶμα σῶμα οὔτε οὔτε πῦρ πῦρ οὔτε οὔτε ἀὴρ ἀήρ οὔτε οὔτε ἄλλο ἄλλος τι τις τούτων οὗτος · · οὐδὲν δὲ δέ σῶμα σῶμα οἷόν τε τε εἶναι εἰμί ὃ ὅς μὴ μή στοιχεῖόν ἐστιν εἰμί ἢ τίη ἐκ ἐκ στοιχείων στοιχεῖον σύγκειται σύγκειμαι . . Ταῦτα τοῦ ὁ ὅς Ἀριστοτέλους Ἀριστοτέλης εἰπόντος λέγω ῥητέον λέγω ῥητέος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι , , εἰ εἰ μὲν μέν πᾶσαν πᾶς σύνθεσιν σύνθεσις ἐπιπέδων σῶμα σῶμα ποιεῖν ποιέω ἔλεγον λέγω οἱ ἕ οὕτως οὕτως ὑποθέμενοι , , ἀλλὰ ἀλλά μὴ μή τὴν ὁ ὅς κατὰ κατά γραμμὰς γραμμή συντιθεμένην , , καλῶς καλός ἂν ἄν ἐλέγετο λέγω ταῦτα οὗτος , , εἰ εἰ δὲ δέ κατ’ κατά ἐκείνην ἐκεῖνος μόνην μόνος , , καθ’ κατά ἣν ὅς ὅς2 ἡ ὁ ἐπίπεδος ἐπίπεδος φύσις φύσις περιέχει περιέχω τὸ ὁ στερεόν , , ὡς ὡς ὁ ὁ Πλατῶν φησίν φημί , , οὐδὲν οὐδείς ἄν ἄν εἴη εἰμί πρὸς πρός ἐκείνους ἐκεῖνος τὰ ὁ εἰρημένα λέγω . . ἔπειτα ἔπειτα οὐδὲν οὐδείς θαυμαστὸν θαυμαστός κατὰ κατά πλάτος πλάτος συντιθεμένων συντίθημι τῶν ὁ ἐπιπέδων ἐπίπεδος ἀτελές ἀτελής τι τις καὶ καί παρὰ παρά φύσιν φύσις ἐν ἐν τοῖς ὁ ἐσχάτοις ἔσχατος ὑφίστασθαι ὑφίστημι · · καὶ καί γὰρ γάρ καὶ καί κατ’ κατά αὐτὸν αὐτός ἐν ἐν τῇ ὁ τῶν ὁ στοιχείων μεταβολῇ μεταβολή εἴη εἰμί ἄν ἄν τινα τις ἀποτυγχανόμενα , , ὡς ὡς μήτε στοιχεῖα μήτε μήτε ἐκ ἐκ στοιχείων στοιχεῖον εἶναι εἰμί . . Ἐπειδὴ ἐπεί δὲ δέ ὁ ὁ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος καὶ καί καθ’ κατά αὑτὸν ἑαυτοῦ ἀντιλέγειν ἀντιλέγω πειρᾶται πειράω τῷ τῷ λόγῳ λόγος , , ἴδωμεν καὶ καί τὰ ὁ ὑπ’ ὑπό ἐκείνου ἐκεῖνος λεγόμενα λέγω . . ὅτι ὅτι2 ὅτι γάρ γάρ , , φησίν φημί , , ἐξ ἐκ ἐπιπέδων τὴν ὁ γένεσιν γένεσις ἀληθῶς ἀληθής ἐποίουν ποιέω καὶ καί οὐ οὐ διὰ διά τὴν ὁ πρὸς πρός τὰ ὁ ἁπλᾶ σώματα σῶμα τῶν ὁ σχημάτων σχῆμα τούτων οὗτος ὁμοιότητα ὁμοιότης , , καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι εὐλόγως εὔλογος αὐτοῖς αὐτός ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης ἀντιλέγει ἀντιλέγω , , δῆλον δῆλος ἐκ ἐκ τοὐ οὐ διὰ διά τοῦτο οὗτος λέγειν λέγω τὰ ὁ μὲν μέν ἄλλα ἄλλος σώματα σῶμα εἰς εἰς ἄλληλα ἀλλήλων ποιεῖσθαι ποιέω τὴν ὁ μεταβολήν μεταβολή , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡ ὁ γένεσις γένεσις αὐτοῖς αὐτός ἐκ ἐκ | | τῶν ὁ ὁμοίων ὅμοιος ἀλλήλοις ἀλλήλων σκαληνῶν σκαληνής σκαληνός ὀρθογωνίων τριγώνων ἐστίν εἰμί , , ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 σύγκειται σύγκειμαι τὰ ὁ ἰσόπλευρα τρίγωνα τρίγωνος , , τὴν ὁ δὲ δέ γῆν γῆ εἰς εἰς μηδὲν τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος μεταβάλλειν μεταβάλλω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι μόνη μόνος ἐξ ἐκ ἰσοσκεγραμμὴν λῶν ὀρθογωνίων τριγώνων τρίγωνος γέγονεν γίγνομαι . . ἀλλ’ ἀλλά ὅτι ὅτι2 ὅτι μὲν μέν οὐκ οὐ ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον τὴν ὁ κατὰ κατά ὁμοιότητα ὁμοιότης τῶν ὁ σχημάτων σχῆμα πρὸς πρός τὰ ὁ στοιχεῖα στοιχεῖον ἐξήγησιν ἐξήγησις ἐκβάλλειν ἐκβάλλω διὰ διά τὸ ὁ μὴ μή πάντα πᾶς τὰ ὁ στοιχεῖα ἐκ ἐκ τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ λέγεσθαι λέγω τριγώνου , , πρόδηλον πρόδηλος ἄν ἄν εἴη εἰμί · · εἰ εἰ γὰρ γάρ τὰ ὁ ἄλλα ἄλλος συμβολικῶς συμβολικός εἴρηται λέγω ἐρῶ , , τί τι κωλύει κωλύω καὶ καί τούτου οὗτος συμβολικῶς συμβολικός ἀκούειν ἀκούω ; ; ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ ἀρχοειδέστεραί εἰσιν εἰμί αἱ ὁ κατὰ κατά τὰ ὁ σχήματα σχῆμα αἰτίαι αἰτία τῶν ὁ κατὰ κατά τὰς ὁ ποιότητας ποιότης , , δῆλον δῆλος , , εἴπερ εἴπερ καὶ καί αὐτὸς αὐτός ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης πρὸ πρό τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος ποιοτήτων ἐγγίνεσθαι ἐγγίγνομαι τὰ ὁ σχήματα σχῆμα τῇ ὁ ὕλῃ ὕλη ὗλις νομίζει νομίζω · · τοῦτο οὗτος δὲ δέ δῆλον δῆλος ἐκ ἐκ τοῦ ὁ τὺ παρ’ παρά αὐτῷ αὐτός δεύτερον δεύτερος καλούμενον καλέω ὑποκείμενον ὂν εἰμί τὸ ὁ ἄποιον ἄποιος λέγεσθαι λέγω σῶμα σῶμα · · τῷ τῷ δὲ δέ σώματι σῶμα καθὸ σῶμα σῶμα τριχῇ διαστατῷ ὄντι εἰμί συνουσίωται τὸ ὁ σχῆμα σχῆμα καὶ καί μάλιστα μάλιστα πεπερασμένου ὄντος εἰμί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , ὡς ὡς αὐτὸς αὐτός ἀποδείκνυσιν ἀποδείκνυμι ἀλλὰ ἀλλά τί τι , , φησίν φημί , , διοίσει διαφέρω τῆς ὁ Δημοκρίτου Δημόκριτος δόξης δόξα ἡ ὁ ἐκ ἐκ τῶν ὁ ἐπιπέδων λέγουσα λέγω , , εἴπερ εἴπερ καὶ καί αὐτὴ αὐτός κατὰ κατά τὰ ὁ σχήματα σχῆμα εἰδοποιεῖσθαι τὰ ὁ φυσικὰ φυσικός σώματά σῶμα φησι φημί , , ῥᾴδιον ῥᾴδιος δὴ δή καὶ καί πρὸς πρός τοῦτο οὗτος λέγειν λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι κατὰ κατά τοῦτο οὗτος μὲν μέν οὐδὲν διαφέρει διαφέρω · · καὶ καί γάρ γάρ , , ὅπερ ὅς ὅσπερ καὶ καί πρότερον πρότερος εἶπον λέγω εἶπον , , Δημόκριτον Δημόκριτος ὁ ὁ Θεόφραστος Θεόφραστος ἱστορεῖ ἱστορέω ὡς ὡς ἰδιωτικῶς ἰδιωτικός ἀποδιδόντων τῶν ὁ κατὰ κατά τὸ ὁ θερμὸν θερμός καὶ καί τὸ ὁ ψυχρὸν ψυχρός καὶ καί τὰ ὁ τοιαῦτα τοιοῦτος αἰτιολογούντων ἐπὶ ἐπί τὰς ὁ ἀτόμους ἀναβῆναι ἀναβαίνω · · διαφέρει διαφέρω δὲ δέ ἴσως ἴσος ἴσως ταύτης οὗτος ἐκείνη ἐκεῖνος ἡ ὁ δόξα δόξα καὶ καί τῷ τῷ ἁπλούστερόν τι τις τῶν ὁ σωμάτων σῶμα προϋποθέσθαι τὸ ὁ ἐπίπεδον τῶν ὁ ἀτόμων σωμάτων σῶμα οὐσῶν εἰμί καὶ καί τῷ τῷ συμμετρίας συμμετρία καὶ καί ἀναλογίας ἀναλογία δημιουργικὰς δημιουργικός τοῖς ὁ σχήμασιν σχῆμα ἐνιδεῖν ἐνοράω ἐνεῖδον καὶ καί τῷ τῷ περὶ περί τῆς ὁ γῆς γῆ ἀλλοίως ἀλλοῖος διαιτᾶσθαι διαιτάω . . p . . 2299b31 Ἒτι μὲν μέν πλήθει πλῆθος βαρύτερα βαρύς τὰ ὁ σώματα σῶμα τῶν ὁ ἐπιπέδων ἕως ἕως τοῦ ὁ τὸ ὁ γὰρ γάρ τῆς ὁ γῆς γῆ ἐπίπεδον ἔσται εἰμί βαρύτερον βαρύς ἢ ἤ τὸ ὁ τοὐ πυρός πῦρ . . Καὶ καί τοῦτο οὗτος πάλιν πάλιν ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ βαρύτητος βαρύτης αὐτοῖς αὐτός ἐπάγει ἐπάγω τὸ ὁ ἐπιχείρημα ἐπιχείρημα . . ἔστι εἰμί δὲ δέ τοιοῦτον · · εἰ εἰ πλήθει πλῆθος μὲν μέν τῶν ὁ ἐπιπέδων ἐπίπεδος βαρύτερα βαρύς τὰ ὁ σώματά σῶμα ἐστιν εἰμί , , ὀλιγότητι ὀλιγότης δὲ δέ ἐλαφρότερα ἐλαφρός , , ὡς ὡς ἐν ἐν τῷ ὁ Τιμαίῳ γέγραπται γράφω · · λέγει λέγω γὰρ γάρ “ “ ἒτι τε τε ἐλαφρότατον ἐλαφρός τὸ ὁ ἐξ ἐκ ὀλίγων ὀλίγος συνεστὼς συνίστημι τῶν ὁ αὑτοῦ ἑαυτοῦ μερῶν μέρος ” ” ὡς ὡς ὡς πάντων πᾶς ἰσορρόπων ὄντων εἰμί τῶν ὁ ἐπιπέδων ἐπίπεδος · · ἕξει ἔχω καὶ καί ἡ ὁ γραμμὴ γραμμή καὶ καί ἡ ὁ στιγμὴ στιγμή βάρος βάρος , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἀδύνατον ἀδύνατος δέδεικται δείκνυμι . . εἰ εἰ γὰρ γάρ παρὰ παρά τὸ ὁ πλῆθος πλῆθος τῶν ὁ ἐπιπέδων βαρύτερον βαρύς γίνεται γίγνομαι τὸ ὁ σῶμα σῶμα , , δῆλον δῆλος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἕκαστον ἕκαστος αὐτῶν αὐτός εἰς εἰς βαρύτητα βαρύτης σ σ . . υντελεῖ · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ πλέον πλέως πλέος βάρος βάρος , , τουτέστι τὸ ὁ βαρύτερον βαρύς , , βάρει βαρέω βαρύτερόν βαρύς ἐστιν εἰμί . . εἰ εἰ οὖν οὖν τὰ ὁ ἐπίπεδα ἐπίπεδος βαρέα βαρύς , , ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 τὸ ὁ σῶμα σῶμα , , καὶ καί αἱ ὁ γραμμαὶ γραμμή βαρεῖαί εἰσιν εἰμί , , ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 τὰ ὁ ἐπίπεδα ἐπίπεδος , , καὶ καί αἱ ὁ στιγμαί στιγμή , , ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 αἱ ὁ γραμμαί γραμμή · · ὁ ὁ γὰρ γάρ αὐτός αὐτός ἐστι εἰμί λόγος λόγος , , διότι διότι πέρατα πέρατος περατός ὁμοίως ὅμοιος πάντα πᾶς . . ἀλλὰ ἀλλά μὴν μήν τὸ ὁ τὴν ὁ στιγμὴν στιγμή βάρος βάρος ἔχειν ἔχω δέδεικται δείκνυμι διὰ διά πλειόνων πολύς πλείων ἀδύνατον ἀδύνατος , , εἴπερ εἴπερ τὸ ὁ ὅς μὲν μέν βάρος βάρος διαιρετόν διαιρετός , , ἡ ὁ ὅς δὲ δέ στιγμὴ στιγμή ἀδιαίρετον . . εἰ εἰ δὲ δέ μὴ μή τῷ ὁ πλήθει πλῆθος τῶν ὁ ἐπιπέδων ἡ ὁ κατὰ κατά τὸ ὁ βάρος βάρος διαφορὰ διαφορά τοῖς ὁ σώμασιν σῶμα ἀκολουθεῖ ἀκολουθέω , , ἀλλ’ ἀλλά ἀνάπαλιν τῷ τῷ τὴν ὁ γῆν γῆ βαρεῖαν βαρύς εἶναι εἰμί , , τὸ ὁ δὲ δέ πῦρ πῦρ κοῦφον κοῦφος , , τὰ ὁ ὅς μὲν μέν τῆς ὁ γῆς γῆ ἐπίπεδα ἐπίπεδος βαρέα βαρύς ἐστί εἰμί , , τὰ ὁ δὲ δέ τοῦ ὁ πυρὸς πῦρ κοῦφα κοῦφος . . ὅπερ ὅς ὅσπερ αὐτὸς εἶπε λέγω εἶπον διὰ διά τοῦ ὁ ὅς τὸ ὁ γὰρ γάρ τῆς ὁ γῆς γῆ ἐπίπεδον ἔσται εἰμί βαρύτερον βαρύς ἢ ἤ τὸ ὁ τοῦ ὁ πυρὸς πῦρ ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ εἰπεῖν λέγω εἶπον · · τὸ ὁ γὰρ γάρ τῆς ὁ γῆς γῆ ἐπίπεδον ἔσται βαρύ βαρύς , , τὸ ὁ δὲ δέ τοῦ ὁ πυρὸς πῦρ κοῦφον κοῦφος · · εἰ εἰ δὲ δέ τοῦτο οὗτος , , καὶ καί τῶν ὁ γραμμῶν πάλιν πάλιν καὶ καί τῶν ὁ στιγμῶν στιγμός ἡ ὁ αὐτὴ αὐτός ἔσται διαφορά διαφορά , , ὥστε ὥστε καὶ καί οὕτως οὕτως ἀκολουθέσει τὸ ὁ ἀδύνατον ἀδύνατος τὸ ὁ τὴν ὁ στιγμὴν στιγμή βάρος βάρος ἔχειν ἔχω ἢ ἤ κουφότητα κουφότης . . εἰ εἰ οὖν οὖν ἀνάγκη ἀνάγκη , , εἰ εἰ ἐξ ἐκ ἐπιπέδων ἐστὶ εἰμί τὰ ὁ σώματα σῶμα , , ἡ ὁ τῷ τῷ πλήθει πλῆθος τῶν ὁ ἐπιπέδων βαρύτερα βαρύς καὶ καί κουφότερα αὐτὰ αὐτός εἶναι εἰμί ἢ τίη διὰ διά τὸ ὁ τὰ ὁ ὅς μὲν μέν φύσει φύσις βαρέα βαρύς εἶναι εἰμί τῶν ὁ σωμάτων σῶμα , , τὰ ὁ δὲ δέ κοῦφα κοῦφος , , καὶ καί τῶν ὁ ἐπιπέδων , , ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 συνεστήκασι συνίστημι , , τὰ ὁ ὅς μὲν μέν βαρέα βαρύς ἐστί εἰμί , , τὰ ὁ δὲ δέ κοῦφα κοῦφος , , ἑκατέρᾳ ἑκάτερος δὲ δέ τῶν ὁ ὑποθέσεων ὑπόθεσις ἀδύνατόν ἀδύνατος τι τις ἀκολουθεῖ ἀκολουθέω τὸ ὁ τὴν ὁ στιγμὴν στιγμή βάρος βάρος ἔχειν ἔχω ἡ ὁ κουφότητα κουφότης , , ἀδύνατον ἀδύνατος τὸ ὁ ὅς ἐξ ἐκ ἀρχῆς ἀρχή ἐστι εἰμί τὸ ὁ ἐξ ἐκ ἐπιπέδων εἶναι εἰμί τὰ ὁ σώματα σῶμα . . καὶ καί πρὸς πρός τοῦτο οὗτος δὲ δέ τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός ῥητέον , , ὃτι ὅτι2 οὐ οὐ μαθηματικὰ μαθηματικός τὰ ὁ ἐπίπεδα ὑποτίθενται ὑποτίθημι , , ὥστε ὥστε ἀνάλογον εἶναι εἰμί , , ὡς ὡς ἐπίπεδα ἐπίπεδος πρὸς πρός σῶμα σῶμα , , οὕτω οὕτως γραμμὰς γραμμή πρὸς πρός ἐπίπεδον καὶ καί στιγμὰς στιγμή πρὸς πρός γραμμήν γραμμή . . p . . 300α7 Ὃλως δὲ δέ συμβαίνει συμβαίνω ἢ τίη μηθέν ποτε ποτε εἶναι εἰμί μέγεθος μέγεθος ἓως τοῦ ὁ τίς ὅς σῶμα σῶμα δὲ δέ μηδέν . . Τοῦτο οὗτος ἔτι ἔτι βιαιότερον βίαιος τὸ ὁ ὅς ἐπιχείρημα ἐπιχείρημα οὐκ οὐ ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ συνθέσεως σύνθεσις τῶν ὁ ἐπιπέδων , , ἀλλ’ ἀλλά ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ ἀναλύσεως ἀνάλυσις εἰλημμένον λαμβάνω . . συμβήσεται συμβαίνω γάρ γάρ , , φησί φημί , , ποτε ποτε κατὰ κατά τοῦτον οὗτος τὸν ὁ λόγον λόγος μηδὲν εἶναι εἰμί μέγεθος μέγεθος ἐν ἐν τοῖς ὁ οὖσιν εἰμί ἢ ἤ ἐνδέχεσθαι ἐνδέχομαι μὴ μή εἶναι εἰμί · · τὸ ὁ ὅς δὲ δέ ἐνδέχεσθαι ἐνδέχομαι μὴ μή εἶναι εἰμί τοῦ ὁ μὴ μή εἶναι εἰμί ἰῷ ἰός χρόνῳ χρόνος διαφέρει διαφέρω . . πῶς πῶς πως οὖν οὖν τοῦτο οὗτος συμβήσεται συμβαίνω ; ; εἴπερ εἴπερ ὁμοίως ὅμοιος ἔχει ἔχω , , φησί φημί , , στιγμὴ στιγμή μὲν μέν πρὸς πρός γραμμήν γραμμή · · αὐτὸς αὐτός δὲ δέ ἀντὶ ἀντί τῆς ὁ στιγμῆς στιγμή τὴν ὁ μονάδα μονάς παρέλαβε παραλαμβάνω κατὰ κατά τὸ ὁ κοινὸν κοινός τῆς ὁ ἀμερείας · · γραμμὴ γραμμή δὲ δέ πρὸς πρός ἐπίπεδον ἐπίπεδος , , τὸ ὁ δὲ δέ ἐπίπεδον πρὸς πρός σῶμα σῶμα , , ὥσπερ ὥσπερ τὸ ὁ σῶμα σῶμα εἰς εἰς ἐπίπεδα κατ’ κατά αὐτοὺς αὐτός διαλύεται διαλύω , , διότι διότι καὶ καί ἐκ ἐκ τούτων οὗτος συνέστηκεν συνίστημι , , οὕτω οὕτως καὶ καί τὸ ὁ ἐπίπεδον εἰς εἰς γραμμὰς γραμμή οἷόν τε τε διαλυθῆναι διαλύω καὶ καί τὰς ὁ γραμμὰς γραμμή εἰς εἰς στιγμάς στιγμή · · ἐνδέχεται ἐνδέχομαι οὖν οὖν σημεῖα σημεῖον μόνον μόνος εἶναί εἰμί ποτε ποτε , , μηδὲν δὲ δέ μέγεθος μέγεθος . . ἐνταῦθα ἐνταῦθα ὁ ὁ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος αἰσθόμενος αἰσθάνομαι τῆς ὁ ὁμοίας ὅμοιος ἐνστάσεως “ “ οὐκέτι οὐκέτι , , φησί φημί , , τοῖς ὁ ἐξ ἐκ ὕλης ὕλη καὶ καί εἴδους εἶδος τὰ ὁ σώματα σῶμα λέγουσιν λέγω ἀκολουθεῖ ἀκολουθέω τὸ ὁ ἐνδέχεσθαι ἐνδέχομαι μηδὲν εἶναι εἰμί μέγεθος μέγεθος · · οὐ οὐ γὰρ γάρ σώματος σῶμα γένεσίς γένεσις ἐστι εἰμί κατ’ κατά αὐτούς αὐτός , , ἀλλὰ ἀλλά τοῦδε τοῦ ὁ σώματος σῶμα , , οὗ οὗ δέ δέ ἐστιν εἰμί ἡ ὁ γένεσις γένεσις , , ἐκείνου ἐκεῖνος καὶ καί ἡ ὁ φθορά φθορά . . ἔτι ἔτι οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἡ ὁ ὕλη ὕλη κατ’ κατά αὐτοὺς αὐτός ἐνεργείᾳ ἐνέργεια , , κατὰ κατά δὲ δέ τοὺς ὁ τὰ ὁ ἐπίπεδα ἔστιν εἰμί . . ἴσως ἴσος ἴσως δέ δέ , , φησίν φημί , , οὐδὲ οὐδέ ἡ ὁ ὕλη ὕλη εἴη ἐάω ἂν ἄν αὐτὴ αὐτός καθ’ κατά αὑτὴν ἀμεγέθης ” ” . . καὶ καί πρὸς πρός μὲν μέν τοῦτο οὗτος ῥητέον λέγω ῥητέος · · εἰ εἰ λέγει λέγω ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης “ “ ἔστι εἰμί γὰρ γάρ καὶ καί σώματος σῶμα ὕλη ὕλη καὶ καί μεγάλου μέγας καὶ καί μικροῦ μικρός σμικρός ἡ ὁ αὐτή αὐτός , , ’ ’ ’ ’ πῶς πῶς πως ἕξει ἔχω τῷ ὁ ἑαυτῆς ἑαυτοῦ λόγῳ λόγος I I μέγεθος μέγεθος ἡ ὁ ὕλη ὕλη , , εἴπερ εἴπερ σώματός σῶμα ἐστιν εἰμί ὕλη ὕλη ἄλλη ἄλλος οὖσα εἰμί δηλονότι παρὰ παρά τὸ ὁ σῶμα σῶμα , , καὶ καί εἴπερ εἴπερ καὶ καί μεγάλου μέγας καὶ καί μικροῦ μικρός σμικρός ἡ ὁ αὐτή αὐτός ; ; εἰ εἰ γὰρ γάρ ἔχει ἔχω μέγεθος μέγεθος , , πεπερασμένον περαίνω πάντως πᾶς πάντως τοσονδί . . πρὸς πρός δὲ δέ τὸν ὁ τοῦ ὁ Ἀριστοτέλους Ἀριστοτέλης λόγον λόγος ῥητέον , , ὡς ὡς , , εἰ εἰ μόνον μόνος ἀναλύοιτο τὰ ὁ ἐν ἐν γενέσει γένεσις , , ἀλλὰ ἀλλά μὴ μή καὶ καί συντιθοῖτο κατὰ κατά τοὺς ὁ ἐνεργοῦντας ἐνεργέω ἀεὶ ἀεί δημιουργικοὺς λόγους λόγος καὶ καί τὴν ὁ οὐράνιον οὐράνιος κίνησιν κίνησις καὶ καί τὴν ὁ εἰς εἰς ἄλληλα καὶ καί ὑπ’ ὑπό ἀλλήλων ἀλλήλων δρᾶσίν τε τε καὶ καί πεῖσιν , , καὶ καί κατὰ κατά τοὺς ὁ ὅς ἐξ ἐκ ὕλης ὕλη καὶ καί εἴδους εἶδος λέγοντας λέγω τὴν ὁ γένεσιν γένεσις , , κἄν ἐάν κἀν μέγεθος μέγεθος μὴ μή ἐνδέχεταί ποτε ποτε μὴ μή εἶναι εἰμί , , διότι διότι ἡ ὁ ἄλλου ἄλλος φθορὰ ἄλλου ἄλλος γένεσίς γένεσις ἐστιν εἰμί ἐν ἐν τοῖς ὁ ἁπλοῖς , , ἀλλὰ ἀλλά ἄνθρωπον ἄνθρωπος ἐνδέχεται ἐνδέχομαι μὴ μή εἶναι εἰμί καὶ καί ἵππον ἵππος πάντων πᾶς εῖς εἶμι τὰ ὁ στοιχεῖα στοιχεῖον διαλυθέντων διαλύω καὶ καί ἄλλων ἄλλος μὴ μή συστάντων συνίστημι , , οὐδὲν δὲ δέ ἧττον ἥσσων ἄτοπον τοῦτο οὗτος τοῦ ὁ μέγεθος μέγεθος μὴ μή εἶναι εἰμί . . Πάλιν δὲ δέ ὁ ὁ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος “ πρὸς πρός τοὺς ὁ λέγοντας λέγω , , φησίν φημί , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐ οὐ τὰ ὁ φυσικὰ φυσικός σώματα σῶμα ὁ ὁ Πλατῶν ἐκ ἐκ τῶν ὁ ἐπιπέδων ἐν ἐν τῷ ὁ Τιμαίῳ συνίστησιν , , ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ εἶδος εἶδος ἑκάστου ἕκαστος τῶν ὁ σωμάτων σῶμα , , καθ’ κατά ὃ ἕκαστόν ἕκαστος ἐστιν εἰμί αὐτὸ αὐτός τοῦτο οὗτος , , ὅ ἐστι εἰμί , , τὸ ὁ δὲ δέ εἶδος εἶδος ἀσώματον ἀσώματος , , τοῦτο οὗτος δὲ δέ τὸ ὁ γεννώμενον γεννάω εἶδος εἶδος ἐκ ἐκ τῶν ὁ ἐπιπέδων γενόμενον γίγνομαι ἐν ἐν τῇ ὁ ὕλῃ ὕλη ὗλις τὸ ὁ ὅς μὲν μέν πῦρ πῦρ ποιεῖ ποιέω , , τὸ ὁ δὲ δέ ὕδωρ ὕδωρ , , τὸ ὁ δὲ δέ γῆν γῆ , , τὸ ὁ δὲ δέ ἀέρα ἀήρ , , ὥστε ὥστε οὐ οὐ τὸ ὁ ἔνυλον σῶμα σῶμα , , ὥς ὡς φησιν φημί Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης , , ἐξ ἐκ ἐπιπέδων γεννᾷ γεννάω ὁ ὁ Πλατῶν · · πρὸς πρός τούτους οὗτος οὖν οὖν , , φησί φημί , , ῥητέον λέγω ῥητέος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι , , κἂν ἐάν δέξηταί τις τις τοῦτο οὗτος αὐτὸν αὐτός βούλεσθαι βούλομαι λέγειν λέγω , , ἀλλ’ ἀλλά οὖν οὖν καὶ καί οὕτως οὕτως ἐξ ἐκ ἐπιπέδων αὐτῷ αὐτός γεννᾶται γεννάω τὸ ὁ βάθος βάθος . . οὐ οὐ γὰρ γάρ ἀβαθὴς ἡ ὁ ἐκ ἐκ τῶν ὁ τριγώνων γινομένη πυραμίς πυραμίς · · πυραμὶς πυραμίς γὰρ γάρ ἐπίπεδος ἐπίπεδος οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί οὐδὲ οὐδέ τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος οὐδὲν τῶν ὁ συστοίχων σύστοιχος τᾖ πυραμίδι πυραμίς . . ἕπεται δὲ δέ τῷ τῷ ἐκ ἐκ τῶν ὁ ἀβαθῶν τὸ ὁ βάθος βάθος γεννῶντι καὶ καί ἐκ ἐκ τῶν ὁ ἀπλα - - τῶν ὁ τὸ ὁ πλάτος πλάτος ποιεῖν ποιέω καὶ καί ἐκ ἐκ τῶν ὁ ἀδιαστάτων τὸ ὁ μῆκος μῆκος πρὸς πρός τῷ τῷ , , φησί φημί , , μηδὲ μηδέ εὐλόγως εὔλογος αὐτοὺς αὐτός λέγειν λέγω γένεσιν γένεσις εἴδους γίνεσθαι γίγνομαι . . ὡς ὡς γὰρ γάρ οὐκ οὐ ἔστι εἰμί γένεσις γένεσις ὕλης ὕλη , , οὕτως οὕτως οὐδὲ οὐδέ εἴδους εἶδος καθ’ κατά αὑτό , , ἀλλ’ ἀλλά ἔστιν εἰμί ἡ ὁ γένεσις γένεσις τοὐ so συναμφοτέρου , , καὶ καί τοῦτό ἐστι εἰμί τὸ ὁ γινόμενον καὶ καί φθειρόμενον φθείρω , , γινόμενον μὲν μέν τῇ ὁ ὅς τῇ παρουσία παρουσία τοῦ ὁ εἴδους εἶδος , , φθειρόμενον φθείρω δὲ δέ τῇ ὁ ἀπουσίᾳ ἀπουσία ” ” . . ταῦτα οὗτος τοῦ ὁ Ἀλεξάνδρου Ἀλέξανδρος λέγοντος λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι μὲν μέν οὐκ οὐ ἐξ ἐκ ἀβαθῶν τὸ ὁ βάθος βάθος γεννῶσιν γεννάω οὐδὲ οὐδέ μαθηματικὰ μαθηματικός αὐτῶν αὐτός ἐστι εἰμί τὰ ὁ ἐπίπεδα , , εἴρηται λέγω ἐρῶ πολλάκις πολλάκις · · ἐχρῆν χρή μέντοι ἐννοεῖν ἐννοέω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί ἡμεῖς ἐξ ἐκ ὕλης ὕλη καὶ καί εἴδους εἶδος ἀσωμάτων ὄντων εἰμί καὶ καί ἀποίων σῶμα σῶμα καὶ καί ἡμεῖς πεποιωμένον ποιοῦμεν ποιέω , , εἰ εἰ μὴ μή ἄρα ἄρα λέγοι λέγω τις τις , , ὅπερ ὅς ὅσπερ καὶ καί πρότερον πρότερος εἶπον λέγω εἶπον , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὰ ὁ μὲν μέν ἐπίπεδα ὡς ὡς μέρη παραλαμβάνεται παραλαμβάνω , , ἡ ὁ ὅς δὲ δέ ὕλη ὕλη καὶ καί τὸ ὁ εἶδος εἶδος ὡς ὡς στοιχεῖ στοιχέω . . πῶς πῶς πως δὲ δέ λέγει λέγω γένεσιν γένεσις εἴδους εἰδοί μὴ μή εἶναι εἰμί ; ; εἰ εἰ μὲν μέν ὡς ὡς ὡς μὴ μή διὰ διά γενέσεως γένεσις ἀλλὰ ἀλλά ἀχρόνως εἰς εἰς τὸ ὁ εἶναι εἰμί παραγινομένου , , καὶ καί τοῦτο οὗτος μὲν μέν ἀμφιδοξεῖται · · πλὴν οἱ ὁ τὸ ὁ εἶδος εἶδος ἐκ ἐκ τῶν ὁ ἐπιπέδων ἐπίπεδος λέγοντες λέγω γενέσθαι γίγνομαι οὕτω οὕτως ἔλεγον λέγω , , ὡς ὡς ἐκ ἐκ τοῦ ὁ μὴ μή εἶναι εἰμί εἰς εἰς τὸ ὁ εἶναι εἰμί παραγόμενον , , εἴτε εἴτε ἐν ἐν χρόνῳ χρόνος εἴτε εἴτε ἀχρόνως τοῦτο οὗτος συμβαίνοι συμβαίνω , , εἴπερ εἴπερ ὄρα τινὲς ἦσαν εἰμί οἱ ὁ οὕτω οὕτως λέγοντες λέγω . . | | p . . 300a12 Πρὸς πρός δὲ δέ τούτοις οὗτος καὶ καί εἰ εἰ ὁ ὁ χρόνος χρόνος ἕως ἕως τοῦ ὁ οἷον οἷος στιγμὴ στιγμή γραμμῆς γραμμή ἐστι εἰμί . . Κατὰ κατά τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός ἐπιχείρησιν ἐπιχείρησις εἰς εἰς ἄλλο ἀτοπώτερον ἀπάγει ἀπάγω τὸν ὁ λόγον λόγος . . ἐπειδὴ ἐπεί γάρ γάρ , , φησί φημί , , τὸ ὁ ὅς νῦν νῦν , , οὐ οὐ τὸ ὁ ὅς πλατυκόν , , ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ ἄτομον ἄτομος , , οἷον οἷος στιγμὴ γραμμῆς γραμμή ἐστιν εἰμί · · ἀναλογίαν ἀναλογία γὰρ γάρ ἔχει ἔχω πρὸς πρός ἄλληλα ἀλλήλων , , ὡς ὡς στιγμὴ στιγμή πρὸς πρός γραμμήν γραμμή , , οὕτω οὕτως τὸ ὁ ὅς νῦν νῦν πρὸς πρός τὸν ὁ χρόνον χρόνος · · ἐάν ἐάν τις τις λέγῃ λέγω καὶ καί τὸν ὁ χρόνον χρόνος ὁμοίως ὅμοιος ἔχειν ἔχω τοῖς ὁ σώμασιν σῶμα , , ὥστε ὥστε συγκεῖσθαι σύγκειμαι ἐκ ἐκ τῶν ὁ ὅς νῦν νῦν ὡς ὡς ὡς ἐκεῖνα ἐκεῖνος ἐκ ἐκ τῶν ὁ στιγμῶν στιγμός διὰ διά μέσων μέσος τῶν ὁ γραμμῶν καὶ καί τῶν ὁ ἐπιπέδων , , ἢ ἤ ὁμοίως ὅμοιος ἔχειν ἔχω ταῖς ὁ γραμμαῖς γραμμή ἐκ ἐκ τῶν ὁ στιγμῶν στιγμός συγκειμέναις , , ἀναιροῖτο ἂν ἐάν καὶ καί ὁ ὁ χρόνος χρόνος ποτὲ ποτε διαλυθεὶς διαλύω εἰς εἰς τὰ ὁ νῦν νῦν ἢ τίη ἐνδέχοιτο ἐνδέχομαι ἀναιρεῖσθαι ἀναιρέω , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐστὶν εἰμί ἀτοπώτατον ἄτοπος τό ὁ ὅς ποτε ποτε μὴ μή εἶναι εἰμί χρόνον χρόνος · · εἰ εἰ γὰρ γάρ τὸ ὁ ποτὲ ποτε χρόνος χρόνος , , ταὐτὸν αὐτός εἰπεῖν λέγω εἶπον , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἔστι εἰμί χρόνος χρόνος , , ὅτε ὅτε μὴ μή ἔσται εἰμί χρόνος χρόνος . . ἐπειδὴ ἐπεί δέ δέ , , ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 ἕκαστον ἕκαστος σύγκειται σύγκειμαι , , εἰς εἰς ταῦτα οὗτος καὶ καί διαλύεσθαι διαλύω δοκεῖ δοκέω , , χώραν χώρα ἔσχεν ἔχω ὁ ὁ τὴν ὁ εἰς εἰς τὰ ὁ νῦν νῦν ἀνάλυσιν ἀνάλυσις τοῦ ὁ χρόνου χρόνος ἐπάγων ἐπάγω τοῖς ὁ ἐκ ἐκ τῶν ὁ ὅς νῦν νῦν αὐτὸν αὐτός συγκεῖσθαι σύγκειμαι λέγουσι λέγω , , δῆλον δῆλος δέ δέ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οἱ ἕ ἐξ ἐκ ἐπιπέδων ἐνύλων καὶ καί φυσικῶν τὰ ὁ σώματα σῶμα λέγοντες λέγω συγκεῖσθαι σύγκειμαι οὔτε οὔτε τὴν ὁ γραμμὴν γραμμή ἐκ ἐκ στιγμῶν στιγμός ἀναγκασθήσονται λέγειν λέγω οὔτε οὔτε τὸν ὁ χρόνον χρόνος ἐκ ἐκ τῶν ὁ ὅς νυν νῦν . . p . . 3000a14 Τὸ δὲ δέ αὐτὸ αὐτός συμβαίνει συμβαίνω καὶ καί τοῖς ὁ ἐξ ἐκ ἀριθμῶν ἀριθμός συντιθεῖιν ὅως τοῦ ὁ ὅς οὔτε οὔτε βάρος βάρος ἔχειν ἔχω . . Ὅπερ συμβαίνει συμβαίνω , , φησί φημί , , τοῖς ὁ ἐξ ἐκ ἐπιπέδων τὰ ὁ σώματα σῶμα συνιστῶσι καὶ καί ὅλως ὅλος ὅλοξ τοῖς ὁ ἐξ ἐκ ἀβαρῶν τὰ ὁ ὅς βάρος βάρος ἔχοντα ἔχω , , τοῦτο οὗτος συμβαίνει συμβαίνω καὶ καί τοῖς ὁ ἐξ ἐκ ἀριθμῶν ἀριθμός τὸν ὁ κόσμον κόσμος ποιοῦσι ποιέω καὶ καί τὰ ὁ φυσικὰ φυσικός πράγματα πρᾶγμα . . αἱ ὁ γὰρ γάρ μονάδες μονάς οὐ οὐ τὰ ὁ σώματα σῶμα συντιθέμεναι ποιοῦσιν ποιέω , , οὐχ οὐ ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀδιαίρετοι ἀδιαίρετος ἀπλῶς · · οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ ἡ ὁ δυὰς συντιθεμένη ποιεῖ ποιέω σῶμα σῶμα οὐδὲ οὐδέ ἡ ὁ τριάς · · ἀλλ’ ἀλλά ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐξ ἐκ ἄλλου εἴδους ποσότητός ἐστι εἰμί τοῦ ὁ διωρισμένου , , τὸ ὁ δὲ δέ σῶμα σῶμα ἐκ ἐκ τοῦ ὁ συνεχοῦς συνεχής , , οὐδὲν δὲ δέ συνεχὲς συνεχής ἐκ ἐκ διωρισμένου · · ἀλλ’ ἀλλά οὐδὲ οὐδέ βάρος βάρος ἐστὶν εἰμί ἐν ἐν τοῖς ὁ ἀριθμοῖς ἀριθμός . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ τοῖς ὁ ἐξ ἐκ ἀριθμῶν ἀριθμός λέγουσι λέγω τὰ ὁ ὄντα εἰμί ἀκολουθεῖ ἀκολουθέω τὸ ὁ ἐκ ἐκ μονάδων μονάς λέγειν λέγω , , πρόδηλον πρόδηλος , , εἴπερ εἴπερ οἱ ὁ ἀριθμοὶ ἀριθμός ἐκ ἐκ μονάδων μονάς εἰσί εἰμί . . δῆλον δῆλος δέ δέ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐξ ἐκ ἀριθμῶν ἀριθμός ἔλεγον λέγω οὗτοι οὗτος τὰ ὁ ὄντα ὄντα ὡς ὡς τῶν ὁ ἀριθμῶν ἀριθμός πάντα πᾶς τὰ ὁ εἴδη εἶδος ἀρχοειδῶς ἐν ἐν αὑτοῖς ἑαυτοῦ προειληφότων προλαμβάνω καὶ καί ὡς ὡς πάντων πᾶς τῶν ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ κόσμῳ κόσμος εἰδῶν τοῖς ὁ ἀριθμοῖς ἀριθμός διακεκοσμημένων διακοσμέω , , διότι διότι καὶ καί “ “ πατέρα πατήρ μακάρων μάκαρ καὶ καί ἀνδρῶν ἀνήρ ’ ’ ’ ’ τὸν ὁ ἀριθμὸν ἀριθμός ἐξύμνουν καὶ καί ἀριθμῷ ἀριθμός δέ δέ τε τε πάντ’ ἐπέοικεν ἐπέοικα ἐπέοικε ἔλεγον λέγω . . p . . 300a20 Ὅτι ὅτι2 δὲ δέ ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον ὑπάρχειν ὑπάρχω κίνησιν κίνησις τοῖς ὁ ἁπλοῖς σώμασιν σῶμα ἕως ἕως τοῦ ὁ παρὰ παρά φύσιν φύσις δὲ δέ ἔχει ἔχω πολλὰς πολύς ἕκαστον ἕκαστος . . Δείξας τὸ ὁ πρῶτον πρῶτος πρότερος ἀξίωμα ἀξίωμα τὸ ὁ λέγον , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀδύνατον ἀδύνατος ἐκ ἐκ μὴ μή ἐχόντων ἔχω βάρος βάρος συντεθῆναι συντίθημι τὸ ὁ βάρος βάρος ἔχον ἔχω , , δείξας δείκνυμι δὲ δέ καί καί , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡ ὁ | | στιγμὴ στιγμή βάρος βάρος οὐκ οὐ ἔχει ἔχω , , διὰ διά τοῦ ὁ ὅς τὸ ὁ μὲν μέν βάρος βάρος διαιρετὸν διαιρετός εἶναι εἰμί , , τὴν ὁ δὲ δέ στιγμὴν στιγμή ἀδιαίρετον ἀδιαίρετος , , καὶ καί προσθεὶς καὶ καί ἄλλα πρὸς πρός τὸν ὁ ἐξ ἐκ ἀρχῆς ἀρχή λόγον λόγος ἐπιχειρήματα ἐπιχείρημα νῦν νῦν τὸ ὁ δεύτερον δεύτερος τῶν ὁ προληφθέντων ἢ ἤ ὑποτεθέντων ὑποτίθημι ἀποδείκνυσι ἀποδείκνυμι τὸ ὁ λέγον , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὰ ὁ αἰσθητὰ αἰσθητός σώματα σῶμα ἢ τίη πάντα πᾶς ἢ ἤ ἔνια ἔνιοι βάρος βάρος ἔχει ἔχω . . δείκνυσι δείκνυμι δὲ δέ αὐτὸ αὐτός διὰ διά τοῦ ὁ δεῖξαι δείκνυμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀνάγκη ἀνάγκη κίνησιν κίνησις ὑπάρχειν ὑπάρχω τοῖς ὁ ἁπλοῖς ἁπλόος σώμασι σῶμα κατὰ κατά φύσιν φύσις καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι αὕτη οὗτος κατὰ κατά τὰς ὁ κατὰ κατά φύσιν φύσις ῥοπὰς ῥοπή ἐπιτελεῖται ἐπιτελέω , , τουτέστι βαρύτητας βαρύτης καὶ καί κουφότητας κουφότης · · εἰ εἰ δὲ δέ τοῦτο οὗτος ; ; οὐκ οὐ ἐξ ἐκ ἐπιπέδων ἡ ὁ τῶν ὁ σωμάτων σῶμα γένεσις γένεσις , , εἴπερ εἴπερ τὰ ὁ μὲν μέν σώματα σῶμα βαρέα βαρύς ἢ ἤ κοῦφά ἐστι εἰμί , , τὰ δὲ δέ ἐπίπεδα οὔτε οὔτε βάρος βάρος ἔχει ἔχω οὔτε οὔτε κουφότητα κουφότης · · οὔτε οὔτε γὰρ γάρ αἱ ὁ γραμμαὶ γραμμή οὔτε οὔτε τὰ ὁ σημεῖα σημεῖον . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ ἑκάστῳ ἕκαστος τῶν ὁ ἁπλῶν ἁπλόος σωμάτων σῶμα κίνησις κίνησις ὑπάρχει ὑπάρχω κατὰ κατά φύσιν φύσις , , δείκνυσι δείκνυμι λαβὼν λαμβάνω ἐκ ἐκ τῆς ὁ ἐναργείας ἐνάργεια τὸ ὁ κινεῖσθαι κινέω τὰ ὁ ἁπλᾶ ἁπλόος σώματα σῶμα · · φαίνεται φαίνω γὰρ γάρ κινούμενα κινέω . . ἀλλ’ ἀλλά εἰ εἰ μὲν μέν κατὰ κατά φύσιν φύσις αὐτὰ αὐτός κινούμενα κινέω ἐλάμβανε λαμβάνω , , τὸ ὁ ζητούμενον ζητέω ἐλάμβανεν λαμβάνω ἐξ ἐκ ἑτοίμου ἑτοῖμος · · τά ὁ τε τε γὰρ γάρ ἄνω ἄνω2 ἄνω καὶ καί τὰ ὁ κάτω κάτω κινούμενα κινέω εἰ εἰ κατὰ κατά φύσιν φύσις ὑπετέθη ὑποτίθημι κινούμενα κινέω , , κατὰ κατά κουφότητα κουφότης ἄν ἄν καὶ καί βαρύτητα βαρύτης κινούμενα κινέω ἐλαμβάνετο λαμβάνω , , ὅπερ ὅς ὅσπερ προὔκειτο πρόκειμαι δεικνύναι δείκνυμι · · διὸ διό τὸ κινεῖσθαι κινέω ὅλως ὅλος ὅλοξ ἐκ ἐκ τῆς ὁ ἐναργείας ἐνάργεια λαβὼν λαμβάνω παρὰ παρά φύσιν φύσις αὐτὰ αὐτός καὶ καί βίᾳ βία κινεῖσθαι κινέω ὑπέθετο ὑποτίθημι . . εἰ εἰ γὰρ γάρ μὴ μή κατὰ κατά φύσιν φύσις , , ἵνα ἵνα μὴ μή τὸ ὁ ζητούμενον ζητέω προλάβῃ , , ἀνάγκη ἀνάγκη δὲ δέ τὸ ὁ κινούμενον κινέω ἢ τίη κατὰ κατά φύσιν φύσις ἡ ὁ παρὰ παρά φύσιν φύσις κινεῖσθαι κινέω , , δῆλον δῆλος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι παρὰ παρά φύσιν φύσις ἄν ἄν κινοῖτο . . ἀλλὰ ἀλλά δέδεικται δείκνυμι ἐν ἐν τῇ ὁ Φυσικῇ φυσικός ἀκροάσει ἀκρόασις , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐχ οὐ οἷόν τε τε παρὰ παρά φύσιν φύσις τι τις κινηθῆναι κινέω , , ὃ ὅς μὴ μή φύσει φύσις καὶ καί κατὰ κατά φύσιν φύσις κινητόν ἐστιν εἰμί · · ὃ ὁ γὰρ γάρ τὴν ὁ ἀρχὴν ἀρχή μὴ μή πέφυκεν φύω ὅλως ὅλος ὅλοξ κινεῖσθαι κινέω , , οὐδ’ οὐδέ ἄν ἄν τὴν ὁ ἀρχὴν ἀρχή κινηθείη κινέω ποτέ ποτε , , ὃ δὲ δέ πέφυκε φύω κινεῖσθαι κινέω ἁπλοῦν ἁπλόος ὂν εἰμί ἁπλῆν ἁπλόος κίνησιν κίνησις , , δῆλον δῆλος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καί καί που που πού πέφυκε φύω φέρεσθαι φέρω · · ὥστε ὥστε καὶ καί τῷ ὁ βίᾳ βία κινουμένῳ κινέω ἐστὶ εἰμί κίνησις κίνησις κατὰ κατά φύσιν φύσις · · ὑστέρα ὕστερος γὰρ γάρ ἡ ὁ παρὰ παρά φύσιν φύσις κίνησις κίνησις τῆς ὁ κατὰ κατά φύσιν φύσις · · εἰ εἰ ἄρα ἄρα κινεῖται κινέω τὰ ὁ ἁπλᾶ σώματα σῶμα παρὰ παρά φύσιν φύσις , , ἀνάγκη ἀνάγκη εἶναι εἰμί αὐτῶν αὐτός καὶ καί κατὰ κατά φύσιν φύσις κίνησιν κίνησις . . ἀλλὰ ἀλλά κἄν τὸ ὁ παρὰ παρά φύσιν φύσις κινούμενον κινέω πάντως πᾶς πάντως καὶ καί κατὰ κατά φύσιν φύσις κινεῖται κινέω , , οὐκ οὐ ἤδη ἤδη , , ὅσαι ὅσος αἱ ὁ παρὰ παρά φύσιν φύσις εἰσὶ εἰμί κινήσεις κίνησις , , τοσαύτας τοσοῦτος ἀνάγκη ἀνάγκη τὰς ὁ κατὰ κατά φύσιν φύσις εἶναι εἰμί · · ἐν ἐν πᾶσι πᾶς γὰρ γάρ μοναχῶς μοναχός μοναχῶς μὲν μέν τὸ ὁ ὅς κατορθοῦν κατορθόω , , τὸ ὁ δὲ δέ παρεκβαίνειν παρεκβαίνω τοῦ ὁ ὀρθοῦ καὶ καί ἁμαρτάνειν ἁμαρτάνω πολλαχῶς πολλαχῶς · · ἁμαρτία δέ δέ τις καὶ καί παρέκβασις παρέκβασις τοῦ ὁ κατὰ κατά φύσιν φύσις ἡ ὁ παρὰ παρά φύσιν φύσις κίνησις κίνησις . . Ἀπορεῖ δὲ δέ καὶ καί ἐνταῦθα ἐνταῦθα καλῶς καλός ὁ ὁ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος , , πῶς πῶς πως ἐν ἐν τῷ ὁ πρώτῳ πρῶτος πρότερος τῆσδε ὅδε τῆς ὁ πραγματείας πραγματεία εἰπὼν λέγω τὸ ὁ παρὰ παρά φύσιν φύσις ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον εἶναι εἰμί τῷ τῷ κατὰ κατά φύσιν φύσις καὶ καί ἓν ἑνὶ ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον ἐνταῦθα ἐνταῦθα παρὰ παρά φύσιν φύσις δὲ δέ ἔχει ἔχω πολλὰς πολύς ἕκαστον ἕκαστος εἶπε λέγω εἶπον , , καὶ καί λύει λύω κἀνταῦθα ἐνταῦθα πολλαχῶς πολλαχῶς τὴν ὁ ἀπορίαν ἀπορία , , προσφυέστερον προσφυής δέ δέ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι παρὰ παρά φύσιν φύσις πλείους πολύς πλείων ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἁπλῶν ἁπλόος λέγοιντο λέγω ἂν ἄν κινήσεις κινέω , , εἴ εἰ τις τις λαμβάνοι λαμβάνω μὴ μή μόνον μόνος , , ἣν ὅς ὅς2 κινεῖται κινέω , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἣν ὅς ὅς2 οὐχ οὐ οἷόν τέ ἐστι εἰμί κινηθῆναι κινέω . . τῷ τῷ γὰρ γάρ κάτωθεν κάτωθεν ἄνω ἄνω2 ἄνω κινουμένῳ κινέω παρὰ παρά φύσιν φύσις μὲν μέν ἡ ὁ ἄνωθεν ἄνωθεν κάτω κάτω , , ἣν ὅς ὅς2 καὶ καί κινεῖται κινέω βίᾳ βία , , καὶ καί ἡ ὁ κύκλῳ κύκλος δὲ δέ παρὰ παρά φύσιν φύσις ἄν ἄν λέγοιτο λέγω αὐτῷ αὐτός , , ἣν ὅς ὅς2 οὐδὲ οὐδέ κινεῖται κινέω ὅλως ὅλος ὅλοξ . . εἰ εἰ δὲ δέ ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης κινεῖσθαι κινέω λαβὼν λαμβάνω ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ | | ἐναργείας ἐνάργεια παρὰ παρά φύσιν φύσις ὑπέθετο ὑποτίθημι τὰς ὁ κινήσεις κίνησις , , οὐ οὐ χρή χρή , , οἶμαι οἴομαι , , παρὰ παρά φύσιν φύσις ἐκείνας λαμβάνειν λαμβάνω , , ἃς ὅς οὐ οὐ πέφυκε φύω κινεῖσθαι κινέω , , ἀλλὰ ἀλλά ἃς ὅς πέφυκεν φύω . . ἡ ὁ ὅς δὲ δέ βῶλος βῶλος οὐ οὐ μόνον μόνος ἄνω ἄνω2 ἄνω κινεῖται παρὰ παρά φύσιν φύσις , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί λοξὰς λοξός κινήσεις κίνησις ῥιπτουμένη κινεῖται κινέω οὐκέτι οὐκέτι ἁπλᾶς ἁπλόος οὔσας εἰμί καὶ καί κύκλῳ κύκλος περιαγομένας , , κἀν κἀν μὴ μή περὶ περί τὸ ὁ τοῦ ὁ παντὸς πᾶς μέσον μέσος . . ὥστε ὥστε ἡ ὁ ὅς μὲν μέν παρὰ παρά φύσιν φύσις ἁπλὴ μία τέ ἐστι εἰμί καὶ καί ἐναντία ἐναντίος τῇ ὁ ὅς τῇ κατὰ κατά φύσιν φύσις , , δύναται δύναμαι δὲ δέ τὰ ὁ ὅς ἁπλᾶ ἁπλόος βιαζόμενα βιάζω καὶ καί μὴ μή ἁπλᾶς , , ὡς ὡς εἴρηται λέγω ἐρῶ , , κινεῖσθαι κινέω κινήσεις κινέω . . οἶδε οἶδα δὲ δέ καὶ καί ταύτην οὗτος τὴν ὁ λύσιν λύσις τῆς ὁ ἀπορίας ἀπορία ὁ ὁ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος . . p . . 300a27 Ἔτι ἔτι δὲ δέ καὶ καί ἐκ ἐκ τῆς ὁ ἠρεμίας ἠρεμία ἕως ἕως τοῦ ὁ εἰς εἰς τοῦτον οὗτος τὸν ὁ τόπον τόπος φορά φορεύς . . Δείξας ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ παρὰ παρά φύσιν φύσις κινήσεως κίνησις , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀνάγκη ἀνάγκη κατὰ κατά φύσιν φύσις εἶναι εἰμί κίνησιν κίνησις ἑκάστου ἕκαστος τῶν ὁ ἁπλῶν ἁπλόος σωμάτων σῶμα , , τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός καὶ καί ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ ἠρεμίας ἠρεμία δείκνυσιν δείκνυμι . . ὑποθέμενος ὑποτίθημι γὰρ γάρ πάλιν πάλιν ὡς ὡς ὡς ἐναργὲς ἐναργής τὸ ὁ εἶναί εἰμί τι τις ἠρεμοῦν , , ὥσπερ ὥσπερ τὴν ὁ γῆν γῆ ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ μέσου μέσης , , ἐρωτᾷ ἐρωτάω , , πότερον πότερος κατὰ κατά φύσιν φύσις ἠρεμεῖ ἠρεμέω ἐνταῦθα ἐνταῦθα ἢ τίη παρὰ παρά φύσιν φύσις . . καὶ καί γάρ γάρ , , εἰ εἰ μὲν μέν κατὰ κατά φύσιν φύσις , , δῆλον δῆλος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί ἡ ὁ φορὰ φορά ἡ ὁ ἐνταῦθα ἐνταῦθα κατὰ κατά φύσιν φύσις αὐτῷ αὐτός · · ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 γὰρ γάρ ἠρεμεῖ ἠρεμέω τι τις κατὰ κατά φύσιν φύσις , , εἰς εἰς τοῦτο οὗτος καὶ καί φέρεται φέρω κατὰ κατά φύσιν φύσις · · ἡ ὁ ὅς δὲ δέ ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ μέσον μέσος φορὰ φορά κατὰ κατά βαρύτητα βαρύτης γίνεται γίγνομαι , , ὥστε ὥστε ἐστὶν εἰμί ἡ ὁ κατὰ κατά φύσιν φύσις φορὰ φορά τὴν ὁ ἀρχὴν ἀρχή ἀπὸ ἀπό βαρύτητος βαρύτης ἢ ἤ κουφότητος κουφότης ἔχουσα ἔχω . . εἰ εἰ δὲ δέ τὸ ὁ ἠρεμοῦν ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ μέσου μέσης βίᾳ βία ἠρεμεῖ ἠρεμέω , , πρόχειρον μὲν μέν ἦν εἰμί εἰπεῖν λέγω εἶπον , , ὅτι ὅτι2 ὅτι φέρεται φέρω κατὰ κατά φύσιν φύσις ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ μέσου μέσος · · ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 γὰρ γάρ ἠρεμεῖ ἠρεμέω τι τι παρὰ παρά φύσιν φύσις , , ἀπὸ ἀπό τούτου οὗτος φέρεται φέρω κατὰ κατά φύσιν φύσις · · ὥστε ὡς ὡς ὥστε πάλιν πάλιν ἐστὶν εἰμί ἡ ὁ κατὰ κατά φύσιν φύσις κίνησις κίνησις τὴν ὁ ἀρχὴν ἀρχή ἀπὸ ἀπό κουφότητος κουφότης ἔχουσα ἔχω . . ὁ ὁ δὲ δέ μακροτέραν μακρός καὶ καί ἀκριβεστέραν ἀκριβής ἴσως ἴσος ἴσως ἀπόδειξιν ἀπόδειξις ἐπάγει ἐπάγω ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ βιαζομένου βιάζω ἐπιχειρῶν ἐπιχειρέω . . τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ βίᾳ βία ἠρεμοῦν ἐπὶ ἐπί τοὐ μέσου μέσος ὑπό ὑπό τινος τις πάντως πᾶς πάντως βιαζόμενον βιάζω καὶ καί κωλυόμενον κωλύω ἠρεμεῖ ἠρεμέω , , καὶ καί τὸ ὁ κωλῦον ἤτοι ἤτοι ἠρεμοῦν αὐτὸ αὐτός κωλύει κωλύω ἢ τίη κινούμενον κινέω · · ἀλλ’ ἀλλά εἰ εἰ μὲν μέν ἠρεμοῦν , , τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός κυκλήσομεν κυκλέω λόγον λόγος · · ἢ τίη γὰρ γάρ κατὰ κατά φύσιν φύσις ἠρεμεῖ καί καί , , ἔνθα ἔνθα ἔνθα ἠρεμεῖ ἠρεμέω , , εἰς εἰς τοῦτο οὗτος καὶ καί φέρεται φέρω κατὰ κατά φύσιν φύσις ἢ τίη παρὰ παρά φύσιν φύσις καὶ καί βίᾳ βία · · εἰ εἰ δὲ δέ τοῦτο οὗτος , , περὶ περί τοῦ ὁ βιαζομένου βιάζω καὶ καί κωλύοντος κωλύω πάλιν πάλιν ἔστι εἰμί τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός ἐρωτᾶν ἐρωτάω . . εἰ εἰ δὲ δέ τὸ ὁ κωλῦον κωλύω φέρεσθαι φέρω μὴ μή ἠρεμοῦν ἀλλὰ ἀλλά κινούμενον κινέω κωλύει κωλύω , , ὥσπερ ὥσπερ Ἐμαὐτῷ ] ] πεδοκλῆς φησι φημί τὴν ὁ γῆν γῆ ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ δίνης δίνη κωλυομένην ἠρεμεῖν ἠρεμέω , , ἐρωτητέον · · εἰ εἰ μὴ μή ἐκωλύετο κωλύω ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ δίνης δίνη ἡ ὁ γῆ γῆ , , ποῦ ποῦ πού ἄν ἄν ἐφέρετο φέρω ; ; ἀνάγκη ἀνάγκη γὰρ γάρ ἢ τίη εἰς εἰς ἄπειρον ἤπειρος φέρεσθαι φέρω ἢ ἤ στῆναί ἵστημι που που πού φερομένην φέρω · · ἀλλ’ ἀλλά εἰς εἰς ἄπειρον ἤπειρος φέρεσθαι φέρω ἀδύνατον ἀδύνατος , , εἴπερ εἴπερ τὴν ὁ ἄπειρον ἤπειρος ἀδύνατον ἀδύνατος διελθεῖν διέρχομαι · · οὐδὲν οὐδείς γὰρ γάρ γίνεται γίγνομαι ὅλως ὅλος ὅλοξ , , ὃ ὅς ἀδύνατόν ἀδύνατος ἐστι εἰμί γενέσθαι γίγνομαι . . ἐπειδὴ ἐπεί γὰρ γάρ ἀδύνατον ἀδύνατος τὴν ὁ διάμετρον σύμμετρον σύμμετρος τῇ ὁ ὅς τῇ πλευρᾷ πλευρά γενέσθαι γίγνομαι , , τὴν ὁ ἀρχὴν ἀρχή οὐδὲ οὐδέ γίνεται γίγνομαι · · πανταχοῦ πανταχοῦ γὰρ γάρ ἐκεῖνο ἐκεῖνος γίνεται γίγνομαι κτὰ φύσιν φύσις , , ὃ ὅς καὶ καί γενέσθαι γίγνομαι δυνατόν δυνατός , , ἀδύνατον ἀδύνατος δὲ δέ τὴν ὁ ἄπειρον ἤπειρος διελθεῖν διέρχομαι , , ὥστε ὥστε οὐδὲ οὐδέ κινεῖταί κινέω τι τις ταύτην οὗτος . . ἀνάγκη ἀνάγκη | οὖν οὖν , , εἰ εἰ κινοῖτο κινέω μηδενὸς κωλύοντος κωλύω πεπερασμένην κινηθῆναι κινέω καὶ καί στῆναί ἵστημι που που πού τὸ ὁ φερόμενον φέρω μὴ μή βίᾳ βία ἀλλὰ ἀλλά κατὰ κατά φύσιν φύσις . . εἰ εἰ δὲ δέ έστιν εἰμί ἠρεμία ἠρεμία κατὰ κατά φύσιν φύσις , , καὶ καί κίνησις κίνησις ἔστιν εἰμί κατὰ κατά φύσιν φύσις ἡ ὁ εἰς εἰς τοῦτον οὗτος τὸν ὁ τόπον τόπος φορά φορεύς · · ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 γάρ γάρ τι τι κατὰ κατά φύσιν φύσις ἠρεμεῖ ἠρεμέω , , ἐπ’ ἐπί ἐκεῖνο ἐκεῖνος καὶ καί κινεῖται κινέω κατὰ κατά φύσιν φύσις . . ὁ ὁ δὲ δέ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος τὸ ὁ ποῦ ποῦ πού ἄν ἄν ἐφέρετο φέρω ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ κωλύοντος κωλύω τὴν ὁ γῆν γῆ φέρεσθαι φέρω ἀκούων ἀκούω καὶ καί οὐκ οὐ ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ γῆς γῆ “ “ δόξει δοκέω , , φησί φημί , , μὴ μή δείκνυσθαι δείκνυμι τὸ ὁ προκείμενον ” ” . . p . . 300b8 Διὸ καὶ καί Λευκίππῳ Λεύκιππος καὶ καί Δημοκρίτῳ Δημόκριτος ἕως ἕως τοῦ ὁ ὅς ταύτην οὗτος δὲ δέ κόσμος κόσμος ἔχει ἔχω τὴν ὁ διάστασιν διάστασις . . Δείξας , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἔστι εἰμί κατὰ κατά φύσιν φύσις κίνησις κίνησις τοῖς ὁ σώμασι σῶμα καὶ καί προτέρα πρότερος γε γε τῆς ὁ παρὰ παρά φύσιν φύσις · · οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ αὕτη οὗτος ἄν ἄν ἦν εἰμί μὴ μή οὔσης εἰμί ἐκείνης ἐκεῖνος · · εὐθύνει εὐθύνω τοὺς ὁ τὴν ὁ ἄτακτον καὶ καί παρὰ παρά φύσιν φύσις κίνησιν κίνησις πρὸ πρό τῆς ὁ κατὰ κατά φύσιν φύσις εἶναι εἰμί λέγοντας λέγω . . διττὴ δισσός δὲ δέ ἦν εἰμί αὕτη οὗτος ἡ ὁ δόξα δόξα · · οἱ ὁ ὅς μὲν μέν γὰρ γάρ περὶ περί Λεύκιππον Λεύκιππος καὶ καί Δημόκριτον Δημόκριτος ἔλεγον λέγω ἀεὶ ἀεί κινεῖσθαι κινέω τὰ ὁ πρῶτα πρῶτος πρότερος κατ’ κατά αὐτοὺς αὐτός σώματα σῶμα , , τουτέστι τὰς ὁ ἀτόμους ἄτομος , , ἐν ἐν τῷ ὁ ἀπείρῳ κενῷ κενός βίᾳ βία , , ὁ ὁ δὲ δέ Τίμαιος Τίμαιος πρὶν πρίν γενέσθαι γίγνομαι τὸν ὁ κόσμον κόσμος ἀτάκτως ἄτακτος κινεῖσθαι κινέω τὰ ὁ ὅς στοιχεῖά φησι φημί . . λέγει λέγω οὖν οὖν πρὸς πρός μὲν μέν τὴν ὁ προτέραν πρότερος δόξαν δόξα · · εἰ εἰ ἄλλη ἄλλος ὑπ’ ὑπό ἄλλης ἄλλος τῶν ὁ ἀτόμων βίᾳ βία καὶ καί παρὰ παρά φύσιν φύσις κινεῖται κινέω ἀεί ἀεί , , τίς τις ἡ ὁ κατὰ κατά φύσιν φύσις αὐτῶν αὐτός κίνησις κίνησις ; ; ἀνάγκη ἀνάγκη γὰρ γάρ τὴν ὁ κατὰ κατά φύσιν φύσις ἑκάστου ἕκαστος προϋπάρχειν προϋπάρχω προυπάρχω , , ᾗ ὅς ᾗ παρυφέστηκεν ἡ ὁ παρὰ παρά φύσιν φύσις , , διὸ διό καὶ καί παρὰ παρά φύσιν φύσις λέγεται λέγω · · εἰ εἰ οὖν οὖν ὑπ’ ὑπό ἀλλήλων ἀλλήλων βίᾳ βία κινοῦνται κινέω , , δεῖ δέω δέω2 δεῖ τὴν ὁ πρώτην πρῶτος πρότερος κινοῦσαν μὴ μή βίᾳ βία κινουμένην κινέω κινεῖν κινέω ἀλλὰ ἀλλά κατὰ κατά φύσιν φύσις ἡ ὁ ὑφ’ ὑπό ἑαυτῆς ἑαυτοῦ κινουμένην κινέω ἢ τίη ὑπὸ ὑπό ἀκινήτου ἀκίνητος αἰτίου , , ἵνα ἵνα μὴ μή ἐπ’ ἐπί ἄπειρον ἤπειρος ἴωμεν εἶμι εἰμί · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ βίᾳ βία κινούμενον κινέω ὤσει ὠθέω τινὶ καὶ καί μοχλείᾳ κινούμενον κινέω ὑπὸ ὑπό κινουμένου κινέω κινεῖται κινέω · · εἰ εἰ οὖν οὖν καὶ καί τοῦτο οὗτος ἐπ’ ἐπί ἄπειρον ἤπειρος ἰέναι εἶμι , , καὶ καί οὕτως οὕτως οὐδὲν κινηθήσεται · · ὥστε ὡς ὡς ὥστε ἀνάγκη ἀνάγκη προϋπάρχειν προϋπάρχω προυπάρχω τῆς ὁ παρὰ παρά φύσιν φύσις κινήσεως κίνησις τὴν ὁ κατὰ κατά φύσιν φύσις , , καὶ καί τίς τις αὕτη οὗτος . . λεγέτωσαν , , καὶ καί μέντοι μὴ μή ἀεὶ ἀεί εἶναι εἰμί τὴν ὁ παρὰ παρά φύσιν φύσις , , εἴπερ εἴπερ προυπάρχειν αὐτῆς αὐτός ἀνάγκη ἀνάγκη τὴν ὁ κατὰ κατά φύσιν φύσις . . ὁ ὁ δὲ δέ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης τὸ ὁ ἀδύνατον ἀδύνατος τῆς ὁ τῶν ὁ ἀτόμων κινήσεως κίνησις ἐνεδείξατο ἐνδείκνυμι καὶ καί διὰ διά τοὐ οὐ ἐν ἐν τῷ τῷ κενῷ κενός καὶ καί τῷ τῷ ἀπείρῳ ἤπειρος κινεῖσθαι κινέω τὰ ὁ πρῶτα πρῶτος πρότερος σώματα σῶμα . . εἰ εἰ γὰρ γάρ πᾶσα πᾶς φορά φορά ποθέν ποθεν πόθεν ποι ποι ποῖ , , ἐξ ἐκ ὡρισμένου εἰς εἰς ὡρισμένον ὁρίζω , , ἐν ἐν δὲ δέ τῷ τῷ ἀπείρῳ ἤπειρος οὐδὲν ὥρισται ὁρίζω , , οὐκ οὐ ἄν ἄν τι τι ἐν ἐν τῷ ὁ ἀπείρῳ κινοῖτο . . ἔτι ἔτι δὲ δέ πᾶσα πᾶς φορὰ φορά ἢ ἤ ἄνω ἄνω2 ἄνω ἢ ἤ κάτω κάτω , , ἐν ἐν δὲ δέ τῷ τῷ ἀπείρῳ ἄπειρος οὐδὲν οὐδείς ἄνω ἄνω2 ἄνω ἢ ἤ κάτω κάτω , , ὡς ὡς ἐν ἐν τῷ ὁ τετάρτῳ τέταρτος τῆς ὁ Φυσικῆς φυσικός ἀκροάσεως ἀκρόασις δέδεικται δείκνυμι . . Ταῦτα πρὸς πρός τοὺς ὁ περὶ περί Δημόκριτον Δημόκριτος εἰπὼν λέγω μέτεισι μέτειμι2 μέτειμι λοιπὸν λοιπός ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ τοῦ ὁ Τιμαίου Τίμαιος δόξαν δόξα καὶ καί λέγει λέγω καὶ καί ἐπὶ ἐπί ταύτης οὗτος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι , , εἰ εἰ πρὶν πρίν γενέσθαι γίγνομαι τὸν ὁ κόσμον κόσμος ἀτάκτως ἄτακτος τὰ ὁ στοιχεῖα στοιχεῖον ἐκινεῖτο κινέω , , ἀνάγκη ἀνάγκη ἢ τίη βίαιον βίαιος καὶ καί παρὰ παρά φύσιν φύσις εἶναι εἰμί τὴν ὁ κίνησιν κίνησις ἢ ἤ κατὰ κατά φύσιν φύσις · · καὶ καί δῆλον δῆλος μέν μέν , , ὅτι ὅτι2 ὅτι , , εἰ εἰ ἄτακτος ἄτακτος ἦν εἰμί , , παρὰ παρά φύσιν φύσις ἦν εἰμί , , ἀλλὰ ἀλλά τοῦ ὁ τελείου τέλειος τῆς ὁ διαιρέσεως διαίρεσις ἕνεκεν ἕνεκα καὶ καί τὴν ὁ κατὰ κατά φύσιν φύσις παρέλαβε παραλαμβάνω καὶ καί ἅμα ἅμα , , ἵνα ἵνα καὶ καί τὰ ὁ τῇ ὁ ὅς τῇ κατὰ κατά φύσιν φύσις διαθέσει ἑπόμενα δηλώσῃ δηλόω . . λέγει λέγω οὖν οὖν , , ὅτι ὅτι2 ὅτι , , εἰ εἰ μὲν μέν παρὰ παρά φύσιν φύσις καὶ καί βίαιος βίαιος | | ἡ ὁ κίνησις κίνησις , , τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός ἀκολουθήσει ἀκολουθέω , , ἅπερ ὅς καὶ καί πρότερον πρότερος · · ἀνάγκη ἀνάγκη γὰρ γάρ πάλιν πάλιν προυπάρχειν τὴν ὁ κατὰ κατά φύσιν φύσις , , ᾗ ὅς ᾗ παρυφέστηκεν ἡ ὁ παρὰ παρά φύσιν φύσις , , καὶ καί τίς τις αὕτη οὗτος , , λεγέτωσαν . . καὶ καί εἰ εἰ ὑπ’ ὑπό ἀλλήλων ἀλλήλων ἢ τίη ὑπ’ ὑπό ἄλλου ἄλλος κινεῖται κινέω βίᾳ βία , , ἀνάγκη ἀνάγκη τὴν ὁ πρώτην πρῶτος πρότερος κινοῦσαν κινέω κατὰ κατά φύσιν φύσις κινουμένην κινέω κινεῖν κινέω , , ἵνα ἵνα μὴ μή ἐπ’ ἐπί ἄπειρον ἤπειρος ἴωμεν εἶμι εἰμί βίαιον βίαιος πρὸ πρό βιαίου βίαιος τιθέντες τίθημι καὶ καί ἀναιρεθείη ἀναιρέω πᾶσα πᾶς κίνησις κίνησις , , εἴπερ εἴπερ ἀνάγκη ἀνάγκη κινήσεως κίνησις οὔσης εἰμί τὴν ὁ κατὰ κατά φύσιν φύσις εἶναι εἰμί πρὸ πρό τῆς ὁ παρὰ παρά φύσιν φύσις . . εἰ εἰ δὲ δέ κατὰ κατά φύσιν φύσις λέγοι λέγω τις τις εἶναι εἰμί τὴν ὁ πρὸ πρό τοῦ ὁ κόσμου κόσμος κίνησιν κίνησις , , ἀνάγκη ἀνάγκη κόσμον κόσμος εἶναι εἰμί καὶ καί πρὸ πρό τοῦ ὁ κόσμου , , ἄν ἄν τις τις βούληται βούλομαι θεωρεῖν θεωρέω ἐπιστήσας ἐφίστημι , , τίνα τις πρὸς πρός ἄλληλα ἀλλήλων τάξιν τάξις τοῖς ὁ σώμασιν σῶμα ἡ ὁ κατὰ κατά φύσιν φύσις κίνησις κίνησις παρέχεται παρέχω · · τό ὁ τε τε γὰρ γάρ πρῶτον πρῶτος πρότερος κινοῦν αὐτὸ αὐτός κινούμενον κινέω κατὰ κατά φύσιν φύσις οὕτως οὕτως ἀνάγκη ἀνάγκη κινεῖν κινέω , , ἵνα ἵνα μὴ μή ἀεὶ ἀεί ἄλλο ἄλλος ὑπ’ ὑπό ὑπ’ ἄλλου ἄλλος βίᾳ βία κινούμενον κινέω ὑποτιθέμενοι ὑποτίθημι ἐπ’ ἐπί ἄπειρον ἤπειρος ἴωμεν εἶμι εἰμί τὴν ὁ κατὰ κατά φύσιν φύσις προυπάρχουσαν ζητοῦντες ζητέω . . ἔστι εἰμί δὲ δέ ὁ ὁ οὐρανὸς οὐρανός τὸ ὁ πρῶτον πρῶτος πρότερος κατὰ κατά φύσιν φύσις κινούμενον κινέω ἢ ἤ ὑφ’ ὑπό ὑφ’ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ , , ἂν ἄν ᾖ εἰμί γεγραμμένον γράφω ἀνάγκη ἀνάγκη κινεῖν κινέω ἑαυτὸ ἑαυτοῦ κινούμενον κινέω κατὰ κατά φύσιν φύσις , , εἰ εἰ δέ δέ , , ὡς ὡς ὁ ὁ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος ἀξιοῖ ἀξιόω , , χωρὶς χωρίς τοῦ ὁ ὅς εἰ εἰ γέγραπται γράφω “ “ αὐτὸ αὐτός κινούμενον κινέω κατὰ κατά φύσιν φύσις ’ ’ ’ ’ , , ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ ἀκινήτου δηλονότι αἰτίου κινούμενον κινέω . . οὕτω οὕτως δὲ δέ ὁ ὁ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος γράφει γράφω καίτοι πολλῶν πολύς βιβλίων τὸ ὁ εἰ εἰ ἐχόντων ἔχω δείσας δείδω , , οἶμαι οἴομαι , , μὴ μή καὶ καί κατὰ κατά Ἀριστοτέλην τὸ ὁ πρῶιον κινοῦν τὰς ὁ φυσικὰς φυσικός κινήσεις κίνησις τὸ ὁ αὐτοκίνητον εὑρεθῇ εὑρίσκω · · “ “ οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ ἦν εἰμί , , φησί φημί , , πρὸ πρό τοῦ ὁ ὅς τὸν ὁ κόσμον κόσμος γενέσθαι γίγνομαι κατὰ κατά Πλάτωνα Πλάτων τὸ ὁ αὐτοκίνητον , , τουέστιν ἡ ὁ ψυχή ψυχή · · ἢ τίη κἀκεῖνο , , φησίν φημί , , αὐτοκίνητον , , εἴ εἰ γε γε μὴ μή ὑπ’ ὑπό ἄλλου ἄλλος ἐκινεῖτο κινέω , , οὐ οὐ πάντως πᾶς πάντως δέ δέ , , εἰ εἰ αὐτοκίνητον , , ψυχή ψυχή · · καὶ καί γὰρ γάρ καὶ καί τὰ ὁ κατὰ κατά φύσιν φύσις κινούμενα κινέω αὐτοκίνητά πως πως πῶς τῷ τῷ τὴν ὁ ἀρχὴν ἀρχή τῆς ὁ κινήσεως κίνησις ἔχειν ἔχω ἐν ἐν ἑαυτοῖς ἑαυτοῦ . . ” ” χρὴ χρή δὲ δέ ἐπιστῆσαι ἐφίστημι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι διττὴ δισσός ἡ ὁ ἀρχὴ ἀρχή τῆς ὁ κινήσεως κίνησις , , ἡ ὁ ὅς μὲν μέν κατὰ κατά τὸ ὁ κινεῖν κινέω , , ἡ ὁ ὅς δὲ δέ κατὰ κατά τὸ ὁ κινεῖσθαι κινέω , , μᾶλλον μᾶλλον δὲ δέ τριττή · · ἔστι εἰμί γὰρ γάρ καὶ καί ἡ ὁ κτὰ τὸ ὁ κινεῖν κινέω ἅμα ἅμα καὶ καί κινεῖσθαι κινέω · · καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡ ὁ ὅς μὲν μέν κατὰ κατά τὸ ὁ κινεῖν κινέω μόνως μόνος μόνως ἀρχὴ ἀρχή ἐν ἐν τῷ τῷ πρώτως πρῶτος πρώτως πρότερος κινοῦντι κινέω τῷ τῷ ἀκινήτῳ ἐστὶν εἰμί αἰτίῳ , , ἡ ὁ ὅς δὲ δέ κατὰ κατά τὸ ὁ κινεῖν κινέω ἅμα ἅμα καὶ καί κινεῖσθαι κινέω ἐν ἐν τῷ τῷ κυρίως κύριος κυρίως αὐτοκινήτῳ , , ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 ταὐτόν αὐτός ἐστι εἰμί τῷ τῷ ὑποκειμένῳ τό ὁ ὅς τε τε κινοῦν καὶ καί τὸ ὁ κινούμενον κινέω , , ἡ ὁ ὅς δὲ δέ κατὰ κατά τὸ ὁ κινεῖσθαι κινέω τῆς ὁ κινήσεως κίνησις ἀρχὴ ἀρχή ἐν ἐν τοῖς ὁ φυσικοῖς φυσικός ἐστιν εἰμί ἡ ὁ φύσις φύσις · · αὕτη οὗτος γὰρ γάρ πρώτη πρῶτος πρότερος κινουμένη κινέω ὑπὸ ὑπό ψυχῆς ψυχή ἑαυτῇ ἑαυτοῦ τὰ ὁ σώματα σῶμα συγκινεῖ συγκινέω . . εἰ εἰ οὖν οὖν τὸ ὁ πρῶτον πρῶτος πρότερος κινοῦν κατὰ κατά φύσιν φύσις κινεῖ κινέω , , δῆλον δῆλος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί τὰ ὁ κινούμενα κινέω ὑπ’ ὑπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ κατὰ κατά φύσιν φύσις κινεῖται κινέω , , κινούμενα κινέω δὲ δέ κατὰ κατά φύσιν φύσις ἐπὶ ἐπί τοὺς ὁ οἰκείους οἰκεῖος ἄν ἄν φερόμενα φέρω τόπους τόπος ἠρεμοίη , , οὕτω οὕτως δὲ δέ κόσμον κόσμος ἄν ἄν ποιοίη ποιέω τὴν ὁ νῦν νῦν ἔχοντα ἔχω τῶν ὁ σωμάτων σῶμα τάξιν τάξις , , εἴπερ εἴπερ τὰ ὁ ὅς μὲν μέν βάρος βάρος ἔχοντα ἔχω ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ μέσον μέσος φερόμενα φέρω ἐκεῖ ἐκεῖ ἠρεμοίη , , τὰ ὁ δὲ δέ κοῦφα κοῦφος ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ μέσου μέσης · · ταύτην οὗτος γὰρ γάρ ὁ ὁ κόσμος κόσμος ἔχει ἔχω καὶ καί νῦν νῦν π π · · ρὸς ἄλληλα τῶν ὁ σωμάτων σῶμα διάστασιν διάστασις · · ὥστε ὥστε ἦν εἰμί κόσμος κόσμος πρὸ πρό τοῦ ὁ κόσμον κόσμος γενέσθαι γίγνομαι . . εἰ εἰ οὖν οὖν μήτε μήτε βίᾳ βία μήτε μήτε κατὰ κατά φύσιν φύσις , , δῆλον δῆλος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ ἂν ἄν εἴη εἰμί πρὸ πρό τοῦ ὁ κόσμου κίνησις κίνησις . . Ὁ ὁ δὲ δέ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος καὶ καί τοῦτο οὗτος προστίθησιν προστίθημι , , | | ὡς ὡς , , εἰ εἰ ἄπειρον ἄπειρος χρόνον χρόνος 261a ἐξ ἐκ αὑτῶν ἑαυτοῦ ἀτάκτως ἄτακτος ἐκινεῖτο κινέω τὰ ὁ στοιχεῖα στοιχεῖον , , ἔπειτα ἔπειτα ἀρξάμενα ἀπό ἀπό τινος χρόνου χρόνος τεταγμένως τάσσω τεταγμένως ὑπό ὑπό τινος κινεῖται κινέω εἰς εἰς ἄπειρον ἤπειρος , , ἐκείνη ἐκεῖνος ἂν ἐάν ἡ ὁ κίνησις κίνησις κατὰ κατά φύσιν φύσις εἴη εἰμί τοῖς ὁ σώμασιν σῶμα , , ἣν ὅς ὅς2 ἐξ ἐκ αὑτῶν ἑαυτοῦ κινοῦνται κινέω · · τὰ ὁ γὰρ γάρ κατὰ κατά τὴν ὁ ἐν ἐν αὑτοῖς ἑαυτοῦ ἀρχὴν ἀρχή τῆς ὁ κινήσεως κίνησις κινούμενα κινέω κατὰ κατά φύσιν φύσις κινεῖται κινέω · · ἡ ὁ ὅς δὲ δέ κατὰ κατά φύσιν φύσις κίνησις κίνησις τάξει τάξις κόσμῳ κόσμος μᾶλλον μᾶλλον ἁρμόζει ἁρμόζω . . Καὶ τοῦτο οὗτος δὲ δέ προστίθησιν προστίθημι ὁ ὁ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ ἄτοπον ἄτοπος τοῦτο οὗτος τὸ ὁ ὅς εἶναι εἰμί κόσμον κόσμος πρὸ πρό τοῦ ὁ γενέσθαι γίγνομαι οὐ οὐ μόνον μόνος τοῖς ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ Τιμαίῳ ῥηθεῖσιν ἀκολουθεῖ ἀκολουθέω , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τοῖς ὁ περὶ περί Λεύκιππον Λεύκιππος καὶ καί Δημόκριτον Δημόκριτος τὰς ὁ ἀτόμους ἄτομος ἐν ἐν ἀπείρῳ ἤπειρος τῷ τῷ κενῷ κενός βίᾳ βία φέρεσθαι φέρω λέγουσιν λέγω · · εἰ εἰ γὰρ γάρ ἀνάγκη ἀνάγκη πρὸ πρό τοῦ ὁ τίς ὅς παρὰ παρά φύσιν φύσις εἶναι εἰμί τὸ ὁ κατὰ κατά φύσιν φύσις , , τούτου οὗτος δὲ δέ ὄντος εἰμί ἀνάγκη ἀνάγκη κόσμον κόσμος εἶναι εἰμί , , εἴη εἰμί ἄν ἄν πρὸ πρό τοῦ ὁ γενέσθαι γίγνομαι . . μήποτε μήποτε δὲ δέ οὐκ οὐ ἀκολουθεῖ ἀκολουθέω τοῦτο οὗτος λέγειν λέγω τοῖς ὁ περὶ περί Δημόαὐτοκίνητον κριτὸν κριτός · · ἐκεῖνοι ἐκεῖνος γὰρ γάρ ἀεὶ ἀεί βίᾳ βία κινεῖσθαι κινέω ἔλεγον λέγω καὶ καί κόσμου κόσμος ὄντος εἰμί , , ἀλλ’ ἀλλά οὐ οὐ πρὸ πρό τῆς ὁ κοσμοποιίας μόνον μόνος , , ὡς ὡς ὁ ὁ Τίμαιος Τίμαιος ἔγραψεν γράφω . . p . . 300b25 Ἔτι δὲ δέ τοσοῦτον τοσοῦτος ἐπανέροιτο ἄν ἄν τις τις ἕως ἕως τοῦ ὁ ὅς πολλαὶ πολύς μὲν μέν κόρσαι κόρση ἀναύχενες ἐβλάστησαν βλαστάνω . . Καὶ καί ἄλλο ἄλλος ἄτοπον ἐπάγει ἐπάγω τοῖς ὁ ἄτακτον ἄτακτος κίνησιν κίνησις πρὸ πρό τοῦ ὁ κόσμου κόσμος λέγουσιν λέγω , , ὃ ὅς διὰ διά βραχυλογίαν βραχυλογία ἀσαφέστερον ἀσαφής δοκεῖ δοκέω . . ἐρωτᾷ ἐρωτάω δέ δέ , , πότερον πότερος οὐχ οὐ οἷά τε τε ἦν εἰμί τότε τότε τοτέ οὕτω οὕτως κινεῖσθαι κινέω ἀτάκτως ἄτακτος , , ὥστε ὥστε καὶ καί μίγνυσθαι μείγνυμι μίγνυμι τοιαύτας τοιοῦτος μίξεις μείγνυμι μίγνυμι ἔνια , , ἐξ ἐκ ὧς ὡς συνίσταται συνίστημι συνιστάω τὰ ὁ κατὰ κατά φύσιν φύσις συνιστάμενα συνίστημι σώματ · · α , , οἷον οἷος ὀστᾶ ὀστέον καὶ καί σάρκες σάρξ καὶ καί ὅλως ὅλος ὅλοξ τὰ ὁ ὅς τῶν ὁ ζῴων ζῷον μέρη μέρος καὶ καί τῶν ὁ φυτῶν καὶ καί αὐτὰ αὐτός τὰ ὁ ζῷα ζῷον καὶ καί τὰ ὁ φυτά φυτός , , καθάπερ καθά Ἐμπεδοκλῆς Ἐμπεδοκλῆς γίνεσθαί φησιν φημί ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ Φιλότητος λέγων λέγω · · ᾗ ὅς ᾗ πολλαὶ πολύς μὲν μέν κόρσαι κόρση ἀναύχενες ἐβλάστησαν βλαστάνω . . τοῦτο οὗτος δὲ δέ ἐρωτήσας ἐρωτάω καὶ καί τὸ ὁ ἀντικείμενον μέρος μέρος τῆς ὁ ἐρωτήσεως ἐρώτησις καὶ καί τὰ ὁ ἑπόμενα ἄτοπα ἄτοπος ἡμῖν ἐγώ καταλέλοιπε καταλείπω καταλιμπάνω συλλογίζεσθαι συλλογίζομαι . . ἔστι εἰμί δὲ δέ τὸ ὁ μὲν μέν ἀντικείμενον τὸ ὁ οὕτω οὕτως μίγνυσθαί ποτε ποτε αὐτά αὐτός , , ὥστε ὥστε καὶ καί συστῆναι συνίστημι ἂν ἐάν ἐξ ἐκ αὐτῶν αὐτός τὰ φυσικὰ φυσικός σώματα σῶμα · · τὰ ὁ δὲ δέ ἑπόμενα ἄτοπα ἄτοπος · · εἰ εἰ μὲν μέν γὰρ γάρ οὐχ οὐ οἷόν τε τε ἦν εἰμί ἀτάκτως ἄτακτος κινούμενα κινέω καὶ καί οὕτω οὕτως κινεῖσθαι κινέω , , ὡς ὡς μίγνυσθαί ποτε ποτε ἀλλήλοις ἀλλήλων τὰς ὁ εἰρημένας λέγω μίξεις μείγνυμι μίγνυμι , , οὐ οὐ πάντῃ πᾶς πάντῃ ἀτάκτως ἄτακτος ἐκινεῖτο κινέω · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ ἄτακτον ἄτακτος ἀόριστόν ἀόριστος ἐστιν εἰμί , , ὥστε ὥστε καὶ καί μιχθῆναι μείγνυμι μίγνυμι ἄν ἄν καὶ καί μὴ μή μιχθῆναι μείγνυμι μίγνυμι · · ὥστε ὥστε οὐκ οὐ ἦν εἰμί ἀπλῶς ἀταξία ἀταξία . . εἰ εἰ δὲ δέ ἐδύνατο δύναμαι καὶ καί τότε τότε τοτέ μιγνύμενα ταῦτα οὗτος ποιεῖν ποιέω πῦρ πῦρ καὶ καί γῆν γῆ καὶ καί ὕδωρ ὕδωρ καὶ καί ἀέρα ἀήρ καὶ καί τὰ ὁ ἐκ ἐκ τούτων οὗτος ζῷα ζῷον καὶ καί φυτά φυτός , , διότι διότι οἱ ἕ γίνεσθαι γίγνομαι τὸν ὁ κόσμον κόσμος λέγοντες λέγω ἐν ἐν τῇ ὁ γενέσει γένεσις αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὰ ὁ ζῷα ζῷον οὐκ οὐ ἐκ ἐκ ζῴων ζῷον δηλονότι ἀλλ’ ἀλλά ἐκ ἐκ τῶν ὁ σωμάτων σῶμα συγκρινομένων συγκρίνω ποιοῦσι ποιέω , , καὶ καί τότε τότε τοτέ ἂν ἐάν κόσμος κόσμος ἦν εἰμί . . διὰ διά τί τι γὰρ γάρ δυναμένων καὶ καί οὕτω οὕτως μίγνυσθαι μείγνυμι μίγνυμι τῶν ὁ σωμάτων σῶμα τότε τότε τοτέ μὲν μέν οὐκ οὐ ἦν εἰμί κόσμος κόσμος , , νῦν νῦν δὲ δέ ἔστιν εἰμί ; ; καὶ καί ὁ ὁ ὅλος ὅλος ὅλοξ τοὐ λόγου λόγος σκοπὸς τοιοῦτος τοιοῦτος . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ καθάπερ καθά Ἐμπεδοκλῆς Ἐμπεδοκλῆς γίνεσθαί φησιν φημί ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ | Φιλότητος ὁ ὁ μὲν μέν Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος ὡς ὡς μίξεως μίξις μῖξις παράδειγμα παράδειγμα ἀκούει ἀκούω , , ἐξ ἐκ ἧς ὅς ὅς2 συνίσταται συνίστημι συνιστάω τὰ ὁ κατὰ κατά φύσιν φύσις σώματα σῶμα , , καὶ καί συναίρεσθαι συναίρω δοκεῖ δοκέω τῷ τῷ λόγῳ λόγος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὸ ὁ ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ Φιλότητος τοῦτο οὗτος λέγεσθαι λέγω μίξεως μίξις μῖξις αἰτίας αἴτιος οὔσης εἰμί ὥσπερ ὥσπερ τοῦ ὁ Νείκους διακρίσεως διάκρισις . . πῶς πῶς πως δὲ δέ ἂν ἄν εἴη εἰμί μίξεως μίξις μῖξις σημαντικὸν σημαντικός ἡ ὁ ‘ ‘ ἀναύχενος κόρση κόρση ’ ’ καὶ καί τἆλλα ἄλλος ἐλλός τὰ ὁ ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ Ἐμπεδοκλέους Ἐμπεδοκλῆς λεγόμενα λέγω ἐν ἐν τούτοις οὗτος γυμνοὶ δ’ δ’ ἐμπλάζοντο βραχίονες βραχίων εὔνιδες εὖνις ὤμων ὦμος , , ὄμματά ὄμμα τ’ τ’ οἶ οἴ ’ ’ ἐπλανᾶτο πλανάω πενητεύοντα μετώπων μέτωπον καὶ καί πολλὰ πολύς ἄλλα ἄλλος , , ἅπερ ὅς οὐκ οὐ ἔστι εἰμί μίξεως μίξις μῖξις παραδείγματα παράδειγμα , , ἐξ ἐκ ἧς ὅς ὅς2 τὰ ὁ κατὰ κατά φύσιν φύσις συνίσταται συνίστημι συνιστάω ; ; μήποτε μήποτε οὖν οὖν εἰπὼν λέγω ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης πότερον πότερος οὐχ οὐ οἷά τε τε ἦν εἰμί κινούμενα κινέω ἀτάκτως ἄτακτος καὶ καί μίγνυσθαι μείγνυμι μίγνυμι τοιαύτας τοιοῦτος μίξεις μείγνυμι μίγνυμι ἔνια , , ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 συνίσταται συνίστημι συνιστάω τακτὰ τακτός φύσιν φύσις συνιστάμενα συνίστημι σώματα σῶμα ἐπήγαγε ἐπάγω καθάπερ καθά Ἐμπεδοκλῆς Ἐμπεδοκλῆς γίνεσθαί φησιν φημί , , τουτέστι κινούμενα κινέω ἀτάκτως ἄτακτος μίγνυσθαι μείγνυμι μίγνυμι · · τὸ ὁ γὰρ γάρ πλανᾶσθαι πλανάω καὶ καί τὸ ὁ πλάζεσθαι πλάζω ἄτακτον ἄτακτος κίνησιν κίνησις δηλοῖ δηλόω . . καὶ καί πῶς πῶς πως ταῦτα οὗτος , , φαίη φημί ἄν ἄν τις τις , , ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ Φιλότητος γίνεσθαι γίγνομαι λέγει λέγω ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης , , δι’ διά ἣν ὅς ὅς2 πάντα πᾶς ἓν γίνεσθαι γίγνομαι ὁ ὁ Ἐμπεδοκλῆς Ἐμπεδοκλῆς φησιν φημί ἐν ἐν τῇ ὁ δὴ δή τάδε ὅδε πάντα πᾶς συνέρχεται συνέρχομαι ἓν μόνον μόνος εἶναι εἰμί ; ; μήποτε μήποτε οὖν οὖν οὐκ οὐ ἐν ἐν τῇ ὁ ἐπικρατείᾳ ἐπικράτεια τῆς ὁ Φιλίας ταῦτα οὗτος λέγει λέγω γενέσθαι γίγνομαι ὁ ὁ Ἐμπεδοκλῆς Ἐμπεδοκλῆς , , ὡς ὡς ἐνόμισεν νομίζω Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος , , ἀλλὰ ἀλλά τότε τότε τοτέ , , ὅτε ὅτε οὔπω οὔπω τὸ ὁ Νεῖκος νει νεῖκος πᾶν πᾶς ἐξέστηκεν ἐπ’ ἐπί ἔσχατα ἔσχατος τέρματα τέρμα κύκλου κύκλος , , ἀλλὰ ἀλλά τὰ ὁ ὅς μέν μέν τ’ τ’ ἐνέμιμνε μελέων μέλος , , τὰ ὁ ὅς δέ δέ τ’ τ’ ἐξεβεβήκει ἐκβαίνω · · ὅσσον ὅσος δ’ αἰὲν ἀεί ὑπεκπροθέοι φησὶ φημί τὸ ὁ Νεῖκος νει νεῖκος ) ) , , τόσον τόσος αἰὲν ἀεί ἐπῄει ἔπειμι2 ἠπιόφρων Φιλότητος ἀμεμφέος ἄμβροτος ἄμβροτος ὁρμή ὁρμή . . ἐν ἐν ταύτῃ οὗτος ταύτῃ οὗν τῇ ὁ ὅς τῇ καταστάσει καθίστημι καταστάζω “ “ μουνομελῆ ” ἔτι ἔτι τὰ ὁ γυῖα γυῖον ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ τοῦ ὁ Νείκους διακρίσεως διάκρισις ὄντα εἰμί ἐπλανᾶτο πλανάω τῆς ὁ πρὸς πρός ἄλληλα ἀλλήλων μίξεως μίξις μῖξις ἐφιέμενα . . αὐτὰρ ἐπεὶ ἐπεί ( ( φησί φημί ) ) κατὰ κατά μεῖζον μέγας ἐμίσγετο μείγνυμι μίγνυμι δαίμονι δαίμων δαίμων δαίμων , , ὅτε ὅτε τοῦ ὁ Νείκους ἐπεκράτει ἐπικρατέω λοιπὸν λοιπός ἡ ὁ Φιλότης , , ταῦτά τε τε συμπίπτεσκον , , ὅπῃ ὅπῃ ὅπῃ ὅπη συνέκυρσεν ἕκαστα ἕκαστος , , ἄλλα τε τε πρὸς πρός τοῖς ὁ πολλὰ πολύς διηνεκῆ ἐξεγένοντο ἐκγίγνομαι . . ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ Φιλότητος οὖν οὖν ὁ ὁ Ἐμπεδοκλῆς Ἐμπεδοκλῆς ἐκεῖνα ἐκεῖνος εἶπεν λέγω εἶπον , , οὐχ οὐ ὡς ὡς ὡς ἐπικρατούσης ἐπικρατέω ἤδη ἤδη τῆς ὁ Φιλότητος , , ἀλλ’ ἀλλά ὡς ὡς μελλούσης μέλλω ἐπικρατεῖν ἐπικρατέω , , ἔτι ἔτι δὲ δέ τὰ ὁ ἄμικτα ἄμικτος καὶ καί μονόγυια δηλούσης δηλόω . . ἀλλ’ ἀλλά εἰ εἰ μὲν μέν οὕτως οὕτως ἔλεγεν λέγω ὁ ὁ Τίμαιος Τίμαιος ὡς ὡς πρὸ πρό τῆς ὁ τοῦ ὁ κόσμου κόσμος γενέσεως γένεσις τῷ τῷ ὄντι εἰμί οὔσης εἰμί ἀτάκτου τῶν ὁ στοιχείων στοιχεῖον κινήσεως κίνησις , , καλῶς καλός ἄν ἄν ὄντως ὄντως καὶ καί φυσικῶς φυσικός ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης πρὸς πρός τὸν ὁ Τιμαίου Τίμαιος λόγον λόγος ὑπήντησεν ὑπαντάω · · εἰ εἰ δὲ δέ τοῦτο οὗτος παραστῆσαι παρίστημι βουλόμενος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι πᾶσα πᾶς τάξις τάξις καὶ καί διακόσμησις διακόσμησις ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ δημιουργικῆς δημιουργικός ἀγαθότητος ἐφήκει τῇ ὁ ὕλῃ ὕλη ὗλις , , αὐτὴν αὐτός καθ’ κατά αὑτὴν ἀπογυμνώσας τῷ τῷ λόγῳ λόγος μετὰ μετά μόνης μόνος τῆς ὁ ἐπιτηδειότητος ἐπιτηδειότης τῆς ὁ πρὸς πρός τὰ ὁ εἴδη εἶδος πλημμελῶς πλημμελής αὐτὴν αὐτός καὶ καί ἀτάκτως ἄτακτος κινουμένην κινέω ὑπέδειξε ὑποδείκνυμι , , καὶ καί τὰ ὁ τοῦ ὁ τιμίου τίμιος νοερᾶς ἐστι εἰμί θεωρίας θεωρία γεννήματα γέννημα , , καὶ καί ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης πρὸς πρός τὸ ὁ φαινόμενον φαίνω τοῦ ὁ ῥηθέντος λέγω ἀλλ’ ἀλλά οὐ οὐ πρὸς πρός τὸ ὁ ἀληθὲς ἀληθής ἱκανῶς ἱκανός ἠγωνίσατο ἀγωνίζομαι . . ὥσπερ ὥσπερ δὲ δέ ἐν ἐν Τιμαίῳ πρὸ πρό τῆς ὁ κοσμοποιίας ὁ ὁ Πλάτων Πλάτων τὴν ὁ ὕλην ὕλη αὐτῆν καθ’ κατά αὑτὴν πλημμελῶς πλημμελής καὶ καί ἀτάκτως ἄτακτος κινουμένην κινέω ὑπέδειξεν ὑποδείκνυμι , , οὕτως οὕτως ἐν ἐν τῷ ὁ Πολιτικῷ ἀποστήσας ἀφίστημι τῷ τῷ τῆς ὁ κοσμοποιίας τὴν ὁ δημιουρηικὴν πρόνοιαν πρόνοια ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ εἱμαρμένης ἀναστρεφόμενον ἀναστρέφω αὐτὸν αὐτός παραδείκνυσιν . . Τοῖς δὲ δέ ἄπειρα ἐν ἐν ἀπείρῳ ἤπειρος τὰ ὁ κινούμενα κινέω ποιοῦσιν ποιέω ἕως ἕως τοῦ ὁ ἀλλὰ ἀλλά τὰ ὁ συγγενῆ συγγενής μόνον μόνος . . Ταῦτα πρὸς πρός τοὺς ὁ περὶ περί Δημόκριτον Δημόκριτος ἐπάγει ἐπάγω · · οὗτοι οὗτος γάρ γάρ εἰσιν εἰμί οἱ ἕ ἄπειρα ἄπειρος τὰ ὁ κινούμενα κινέω ἐν ἐν ἀπείρῳ ἤπειρος τῷ τῷ κενῷ κενός ποιοῦντες ποιέω . . λέγει λέγω οὖν οὖν πρὸς πρός τούτους οὗτος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ ὅς κινοῦν ἤτοι ἤτοι ἕν ἐστιν εἰμί ἢ τίη πεπερασμένα περαίνω ἢ ἤ ἄπειρα · · ἓν δὲ δέ λέγει λέγω τὸ ὁ κινοῦν οὐ οὐ τῷ ὁ ἀριθμῷ ἀριθμός ἀλλὰ ἀλλά κτὰ τὸ ὁ εἶδος εἶδος , , οἷον οἷος βαρύτητα βαρύτης ἢ τίη κουφότητα κουφότης . . καὶ καί εἰ εἰ μὲν μέν ἕν ἐστι εἰμί τὸ ὁ ὅς κινοῦν κινέω , , ἀνάγκη ἀνάγκη μίαν φέρεσθαι φέρω φοράν φορά , , ὥστε ὥστε οὐκ οὐ ἄτακτος ἄτακτος ἡ ὁ κίνησις κίνησις αὐτῶν αὐτός ἀεὶ ἀεί κατὰ κατά ταύτην οὗτος κινουμένων κινέω , , εἰ εἰ δὲ δέ ἄπειρα κατ’ κατά εἶδος εἶδος τὰ ὁ κινοῦντα κινέω , , καὶ καί τὰς ὁ φορὰς φορά αὐτῶν αὐτός ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον ἀπείρους ἄπειρος εἶναι εἰμί κατ’ κατά εἶδος εἶδος . . καὶ καί τοῦτο οὗτος εἰπὼν λέγω οὐκέτι οὐκέτι ἄτοπον ἐπήνεγκεν ἐπιφέρω ἄλλο ἄλλος ὡς ὡς εἰς εἰς τοῦτο οὗτος ἄτοπον ἄτοπος ἀπαγαγὼν ἀπάγω τὸν ὁ λόγον λόγος τὸ ὁ τὰς ὁ φορὰς φορά ἀπείρους ἄπειρος εἶναι εἰμί · · τῶν ὁ ὅς γὰρ γάρ ἁπλῶν ἁπλόος κινήσεων τὰ ὁ εἴδη εἶδος πεπερασμένα περαίνω ἐστίν εἰμί · · ἢ τίη γὰρ γάρ κύκλῳ κύκλος ἡ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω ἢ ἤ κάτω κάτω · · αἱ ὁ δὲ δέ ἄλλαι ἄλλος μικταὶ μικτός ἐκ ἐκ τούτων οὗτος . . ἔτι ἔτι δέ δέ , , φησὶν φημί Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος , , εἰ εἰ ἄπειρα ἄπειρος τὰ ὁ κινοῦντα κινέω , , ἄπειρα δὲ δέ καὶ καί τὰ ὁ κινούμενα κινέω , , διττὰ δισσός ἄπειρα ἄπειρος συμβήσεται συμβαίνω , , τοῦτο οὗτος δὲ δέ ἄτοπον · · ἢ τίη εἰ εἰ τὰ ὁ ἄπειρα ἄπειρος κινοῖ , , οὐδ’ οὐδέ ἄν ἄν εἴη εἰμί τὰ ὁ κινούμενα κινέω ὅλως ὅλος ὅλοξ . . εἰ εἰ δὲ δέ πεπερασμένα περαίνω τὰ ὁ κινοῦντα κινέω , , καὶ καί αἱ ὁ φοραὶ πεπερασμέναι περαίνω , , αἱ ὁ δὲ δέ πεπερασμέναι περαίνω κατ’ κατά εἶδος εἶδος φοραὶ τεταγμέναι τάσσω εἰσίν εἰμί , , ὥστε ὥστε τάξις τάξις ἔσται εἰμί τῶν ὁ κινήσεων κίνησις καὶ καί οὐκ οὐ ἀταξία ἀταξία . . οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ τῷ τῷ πλείονας πολύς πλείων εἶναι εἰμί τὰς ὁ φορὰς φορά καὶ καί μὴ μή φέρεσθαι φέρω εἰς εἰς ταὐτὸν πάντα πᾶς ἡ ὁ ἀταξία ἀταξία συμβαίνει συμβαίνω · · οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ εἰς εἰς ταὐτὸ φέρεται φέρω τὰ ὁ βαρέα βαρύς καὶ καί τὰ ὁ κοῦφα κοῦφος , , ἀλλὰ ἀλλά τὰ ὁ συγγενῆ συγγενής μόνον μόνος · · τὰ ὁ γὰρ γάρ βαρέα βαρύς ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ μέσον μέσος καὶ καί τὰ ὁ κοῦφα κοῦφος ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ πέριξ πέριξ . . ἔλαθε λανθάνω δὲ δέ ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης καὶ καί πεπερασμένα περαίνω τά ὁ ὅς κινοῦντα κινέω ὑποθέμενος ὑποτίθημι διὰ διά τοῦ ὁ εἰ εἰ γὰρ γάρ πεπερασμέναι περαίνω , , τάξις τάξις τις τις ἔσται εἰμί , , ἔλαθε λανθάνω δὲ δέ τὰς ὁ φορὰς φορά πεπερασμένας ἀντὶ ἀντί τῶν ὁ κινούντων κινέω λαβών λαμβάνω . . τοῦτο οὗτος δὲ δέ ἐποίησε ποιέω , , καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι τῶν ὁ φορῶν φόρος πεπερασμένων οὐσῶν εἰμί κατ’ κατά εἶδος εἶδος καὶ καί τὰ ὁ κινοῦντα κινέω πεπερασμένα περαίνω ἔστι εἰμί κατ’ κατά εἶδος εἶδος , , καὶ καί μάλιστα μάλιστα ὅτι ὅτι2 ὅτι πρὸς πρός τὸ ὁ τάξιν τάξις εἶναι εἰμί τῶν ὁ φορῶν φορέω προσεχῶς προσεχής προσεδεῖτο προσδέω2 προσδέω πεπερασμένων . . ὁ ὁ δὲ δέ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος τὴν ὁ τῶν ὁ πεπερασμένων ὑπόθεσιν ὑπόθεσις παραλιπεῖν παραλείπω αὐτόν αὐτός φησι φημί , , διότι διότι τὸ ὁ τῷ τῷ ἑνὶ ἑπόμενον καὶ καί τοῖς ὁ πεπερασμένοις ἀκολουθεῖ ἀκολουθέω . . Ἔτι ἔτι τὸ ὁ ἀτάκτως ἄτακτος οὐδέν οὐδείς ἐστιν εἰμί ἕτερον ἕτερος ἢ ἤ τὸ ὁ ὅς παρὰ παρά φύσιν φύσις ἕως ἕως τοῦ ὁ οὐδὲν γὰρ γάρ ὡς ὡς ἔτυχε τυγχάνω γίνεται γίγνομαι τῶν ὁ κατὰ κατά φύσιν φύσις . . Καὶ καί τοῦτο οὗτος τοῖς ὁ περὶ περί Δημόκριτον Δημόκριτος ἐπάγει ἐπάγω μᾶλλον μᾶλλον · · οὗτοι οὗτος | γὰρ γάρ ἄπειρα λέγουσι λέγω τὰ ὁ κινούμενα κινέω . . προλαμβάνει προλαμβάνω δέ δέ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ ἀτάκτως ἄτακτος τὸ ὁ παρὰ παρά συσὶν ἐστίν εἰμί , , εἴπερ εἴπερ ἡ ὁ τάξις τάξις τὸ ὁ κατὰ κατά φύσιν φύσις , , ὅπερ ὅς ὅσπερ αὐτὸς αὐτός φύσιν φύσις εἶπε λέγω εἶπον , , καὶ καί ἕτερον ἕτερος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι φύσις φύσις ἐκείνη ἐκεῖνος τῶν ὁ πραγμάτων πρᾶγμα , , οἵαν οἷος ἔχει ἔχω τὰ ὁ πλείω πολύς πλείων καὶ καί τὸν ὁ πλείω χρόνον χρόνος · · καὶ καί γὰρ γάρ τῷ τῷ ἀνθρώπῳ ἄνθρωπος κατὰ κατά φύσιν φύσις ἐστίν εἰμί , , ὃ ὅς τοῖς ὁ πλείστοις πλεῖστος καὶ καί τὸν ὁ πλείω χρόνον χρόνος ὑπάρχει ὑπάρχω . . τούτων οὗτος οὖν οὖν τεθέντων τίθημι ἄτοπον ἄτοπος καὶ καί ἀδύνατον ἀδύνατος τὸ ὁ ἄπειρον ἐν ἐν ἀπείρῳ ἤπειρος χρόνῳ χρόνος ἄτακτον ἄτακτος ἔχειν ἔχω κίνησιν κίνησις · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ ἄπειρον ἤπειρος καὶ καί ἐν ἐν ἀπείρῳ ἤπειρος χρόνῳ χρόνος κινούμενον κινέω κατὰ κατά φύσιν φύσις κινεῖται κινέω , , τὸ ὁ δὲ δέ κατὰ κατά φύσιν φύσις κινούμενον κινέω ἀδύνατον ἀδύνατος ἄτακτον ἄτακτος κίνησιν κίνησις κινεῖσθαι κινέω , , διότι διότι τὸ ὁ ἄτακτον ἄτακτος τῷ τῷ παρὰ παρά φύσιν φύσις ταὐτόν αὐτός ἐστι εἰμί · · τὸ ὁ ἄρα ἄρα ἄπειρον ἄπειρος ἀπείρων καὶ καί ἐν ἐν ἀπείρῳ ἤπειρος χρόνῳ χρόνος κινούμενον κινέω ἀδύνατον ἀδύνατος ἄτακτον ἄτακτος κίνησιν κίνησις κινεῖσθαι κινέω . . συμβαίνει συμβαίνω οὖν οὖν αὐτοῖς αὐτός τοὐναντίον ἐναντίον καὶ καί πρὸς πρός τὴν ὁ ἀλήθειαν ἀλήθεια καὶ καί πρὸς πρός τὴν ὁ ἑαυτῶν ἑαυτοῦ βούλησιν βούλησις τὸ ὁ τὴν ὁ μὲν μέν ἀταξίαν ἀταξία εἶναι εἰμί κατὰ κατά φύσιν φύσις , , εἴπερ εἴπερ τὸ ὁ πλείω πολύς πλείων χρόνον χρόνος ὑπάρχον ὑπάρχω τοῖς ὁ πλείστοις πλεῖστος καὶ καί πρῶτον πρῶτος πρότερος τοῦτο οὗτος κατὰ κατά φύσιν φύσις ἐστί εἰμί , , τὴν ὁ δὲ δέ τάξιν τάξις καὶ καί τὸν ὁ κόσμον κόσμος παρὰ παρά φύσιν φύσις , , εἴπερ εἴπερ τὸν ὁ ἄπειρον ἄπειρος χρόνον χρόνος ἀτάκτως ἄτακτος κινούμενα κινέω ἐπ’ ἐπί ὀλίγον ὀλίγος καταλλήλως κατάλληλος συμπλεκόμενα συμπλέκω τάττεται τάσσω καὶ καί κοσμεῖται κοσμέω . . καίτοι , , φησίν φημί , , οὐδὲν οὐδείς ὡς ὡς ἔτυχε τυγχάνω γίνεται γίγνομαι τῶν ὁ κατὰ κατά φύσιν φύσις , , οἱ ὁ δὲ δέ τὴν ὁ κατὰ κατά φύσιν φύσις κίνησιν κίνησις ἄτακτον ἄτακτος λέγοντες λέγω τὰ ὁ κατὰ κατά φύσιν φύσις ὡς ὡς ἔτυχε τυγχάνω γίνεσθαι γίγνομαι ἔλεγον λέγω · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ ἄτακτον ἄτακτος οὐ οὐ πρὸς πρός τέλος τέλος ὡρισμένον ὁρίζω ἀναφερόμενον ἀναφέρω ὡς ὡς ἔτυχε τυγχάνω γίνεται γίγνομαι . . Ἔοικε δὲ δέ τοῦτό γε γε αὐτὸ αὐτός καλῶς καλός Ἀναξαγόρας Ἀναξαγόρας λαβεῖν λαμβάνω ἕως ἕως του φανερὸν φανερός ἐκ ἐκ τούτων οὗτος . . Αἰτιασάμενος τοὺς ὁ ὅς ἐξ ἐκ ἀτάκτως ἄτακτος πρότερον πρότερος κινουμένων τῶν ὁ στοιχείων κοσμοποιουντας , , καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ παρὰ παρά φύσιν φύσις πρὸ πρό τοῦ ὁ κατὰ κατά φύσιν φύσις ὑπετίθεντο , , καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι τὴν ὁ ἄτακτον ἄτακτος κίνησιν κίνησις ὡς ὡς ἄτακτον ἄτακτος παρὰ παρά φύσιν φύσις οὖσαν εἰμί ὡς ὡς πρώτην πρῶτος πρότερος καὶ καί ἄπειρον ἤπειρος καὶ καί ἀπείρων κατὰ κατά φύσιν φύσις ἔλεγον λέγω , , τὸν ὁ Ἀναξαγόραν ἀποδέχεται ἀποδέχομαι κατ’ κατά αὐτό αὐτός γε γε τοῦτο οὗτος ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ ἐκ ἐκ κινουμένων κινέω καὶ καί διακεκριμένων ἀλλ’ ἀλλά ἐξ ἐκ ἠρεμούντων ἠρεμέω καὶ καί ἡνωμένων κοσμοποιεῖ . . λέγει λέγω γάρ γάρ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἦν εἰμί ὁμοῦ ὁμοῦ πάντα πᾶς χρήματα χρῆμα , , νοῦς νόος δὲ δέ αὐτὰ αὐτός διακρίνας διακρίνω διεκόσμησεν διακοσμέω . . “ “ καίτοι καίτοι ἔνεστι ἔνειμι εἰμί , , φησὶν φημί ὁ ὁ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος , , καὶ καί ἐπὶ ἐπί τούτου οὗτος λέγειν λέγω · · εἰ εἰ ἐξ ἐκ ἠρεμούντων ἠρεμέω κοσμοποιεῖ τῇ ὁ διακρίσει διάκρισις , , καί καί ἐστιν εἰμί ἡ ὁ κίνησις κίνησις καὶ καί ἡ ὁ διάκρισις διάκρισις τοῖς ὁ σώμασι σῶμα κατὰ κατά φύσιν φύσις , , ἡ ὁ ἠρεμία ἠρεμία ἦν εἰμί αὐτοῖς αὐτός παρὰ παρά φύσιν φύσις · · ἡ ὁ γὰρ γάρ ἐκ ἐκ τῆς ὁ παρὰ παρά φύσιν φύσις μονῆς μονή τῶν ὁ σωμάτων σῶμα κίνησις κίνησις κατὰ κατά φύσιν φύσις . . εἰ εἰ δὲ δέ παρὰ παρά φύσιν φύσις ἡ ὁ μονὴ μονή αὐτοῖς αὐτός καὶ καί ἐπ’ ἐπί ἄπειρον ἄπειρος χρόνον χρόνος , , εἴη εἰμί ἄν ἄν ἡ ὁ παρὰ παρά φύσιν φύσις αὐτοῖς αὐτός κατὰ κατά φύσιν φύσις . . ἔτι ἔτι δέ δέ , , εἰ εἰ ἐκείνη ἐκεῖνος ἡ ὁ ἠρεμία ἠρεμία παρὰ παρά φύσιν φύσις , , ἄλλη ἄλλος τις τις ἦν εἰμί προϋπάρχουσα προϋπάρχω κατάστασις κατάστασις κατὰ κατά φύσιν φύσις , , ἐπειδὴ ἐπεί τοῦ ὁ παρὰ παρά φύσιν φύσις ἀνάγκη ἀνάγκη προυπάρχειν τὸ ὁ ὅς κατὰ κατά φύσιν φύσις · · εἰ εἰ δὲ δέ τοῦτο οὗτος , , ἦν εἰμί κόσμος κόσμος πρὸ πρό τοῦ ὁ γενέσθαι γίγνομαι . . ” ” Ταῦτα μὲν μέν ὁ ὁ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος · · ὁ ὁ δὲ δέ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης τοῦτό γε γε αὐτὸ αὐτός μόνον μόνος ἀποδέχεται ἀποδέχομαι τοῦ ὁ Ἀναξαγόρου Ἀναξαγόρας τὸ ὁ ἐξ ἐκ ἀκινήτων καὶ καί ἡνωμένων κοσμοποιεῖν , , καὶ καί τὴν ὁ αἰτίαν αἰτία αὐτὸς αὐτός ἐν ἐν τοῖς ὁ ἑξῆς ἑξῆς ἐπάγει ἐπάγω · · εἰ εἰ γὰρ γάρ ἐκ ἐκ διακρινομένων τῶν ὁ | στοιχείων στοιχεῖον συνέστηκε συνίστημι νῦν νῦν ὁ ὁ κόσμος κόσμος , , εἰ εἰ ἐγένετο γίγνομαι , , ἀνάγκη ἀνάγκη ἦν εἰμί ἐκ ἐκ τῆς ὁ ἐναντίας γενέσθαι γίγνομαι καταστάσεως κατάστασις , , ὥστε ὥστε ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον ἐκ ἐκ συγκεκριμένου τινὸς τις καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος ἑνὸς ὄντος εἰμί γενέσθαι γίγνομαι . . μαρτύρεται μαρτύρομαι δὲ δέ καὶ καί τοὺς ὁ ἄλλους φυσιολόγους , , τοὺς ὁ ὅς μὲν μέν ἐξ ἐκ ἑνὸς ποιοῦντας ποιέω , , ὥσπερ ὥσπερ οἱ ἕ περὶ περί Θαλῆν Θαλῆς καὶ καί Ἀναξιμένην Ἀναξιμένης καὶ καί Ἡράκλειτον Ἡράκλειτος , , τοὺς ὁ δὲ δέ ἐκ ἐκ συγκεκριμένων , , ὥσπερ ὥσπερ Ἐμπεδοκλῆς Ἐμπεδοκλῆς · · συγκρινόμενα συγκρίνω γὰρ γάρ πρότερον πρότερος ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ Φιλίας τὰ ὁ στοιχεῖα στοιχεῖον ὕστερον ὕστερον ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ Νείκους διακρινόμενα διακρίνω τόνδε ὅδε τὸν ὁ κόσμον κόσμος ποιεῖν ποιέω λέγει λέγω . . ἐκ ἐκ διεστώτων διΐστημι δέ δέ , , φησί φημί , , καὶ καί κινουμένων κινέω οὐκ οὐ εὔλογον ποιεῖν ποιέω τὴν ὁ γένεσιν γένεσις τοῦ ὁ κόσμου κόσμος · · εἰ εἰ γὰρ γάρ διακεκριμένα διακρίνω καὶ καί κινούμενά ἐστι εἰμί τὰ ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ κόσμῳ κόσμος , , ἀπὸ ἀπό δὲ δέ τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος ἡ ὁ γένεσις γένεσις , , ἐκ ἐκ συγκεκριμένων εἶναι εἰμί χρὴ χρή καὶ καί ἠρεμούντων ἠρεμέω . . διό , , φησί φημί , , καὶ καί Ἐμπεδοκλῆς Ἐμπεδοκλῆς παραλείπει παραλείπω τὴν ὁ ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ Φιλότητος διάθεσιν διάθεσις τῶν ὁ στοιχείων στοιχεῖον , , τουτέστιν οὐ οὐ ταύτην οὗτος αἰτιᾶται αἰτιάομαι τῆς ὁ κοσμοποιίας , , ἀλλὰ ἀλλά τὴν ὁ ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ Νείκους διάκρισιν διάκρισις . . οὐ οὐ γὰρ γάρ ἄν ἄν ἐδύνατο δύναμαι , , φησί φημί , , συστῆσαι συνίστημι κόσμον κόσμος ἐκ ἐκ κεχωρισμένων χωρίζω μὲν μέν αὐτὸν αὐτός κατασκευάζων κατασκευάζω , , ὡς ὡς ὡς ἔχων ἔχω νῦν νῦν φαίνεται φαίνω , , σύγκρισιν σύγκρισις δὲ δέ ποιῶν ποιέω διὰ διά τὴν ὁ Φιλότητα φιλότης · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ἐκ ἐκ συγκεκριμένων ἀλλ’ ἀλλά ἐκ ἐκ διακρινομένων τῶν ὁ στοιχείων στοιχεῖον ὁ ὁ κόσμος κόσμος συνέστηκεν συνίστημι · · εἰ εἰ οὖν οὖν ἐκ ἐκ τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος ἡ ὁ γένεσις γένεσις , , ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον ἐξ ἐκ ἑνὸς καὶ καί συγκεκριμένου γίνεσθαι γίγνομαι . . εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως οὖν οὖν κοσμοποιῶν ὁ ὁ Ἐμπεδοκλῆς Ἐμπεδοκλῆς οὐ οὐ προσεχρήσατο τούτῳ οὗτος , , ἵνα ἵνα κατὰ κατά τὴν ὁ ἀπ’ ἀπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ μεταβολὴν μεταβολή ὑποδείξῃ γινομένην τὴν ὁ κοσμικὴν διάκρισιν διάκρισις . . καλῶς καλός οὖν οὖν ἐνόησαν νοέω τὸ ὁ παραλείπειν παραλείπω οἱ ὁ ἐξηγηταί ἐξηγητής · · εἰς εἰς γὰρ γάρ τὴν ὁ τοῦ ὁ κόσμου κόσμος κατασκευὴν κατασκευή παραλείπει παραλείπω τὴν ὁ ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ Φιλότητος · · κατ’ κατά ἐκείνην ἐκεῖνος γὰρ γάρ οὐχ οὐ ὅδε ὅδε ὁ ὁ κόσμος κόσμος ὁ ὁ αἰσθητὸς αἰσθητός ἀλλ’ ἀλλά ὁ ὁ νοητὸς νοητός ἐγίνετο γίγνομαι σφαῖρος κυκλοτερὴς κυκλοτερής μονίῃ περιγηθέι γαίων γαίω καὶ καί τὰ ὁ ἐν ἐν τούτῳ οὗτος ἡνωμένα . . τινὲς δὲ δέ τὸ ὁ παραλείπει παραλείπω ἐξηγοῦνται ἐξηγέομαι ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ διακρίνει διακρίνω τῆς ὁ τοῦ ὁ Νείκους αἰτίας αἰτία καὶ καί ἰδίαν ἴδιος καταλιμπάνει καταλείπω καταλιμπάνω . . Προθέμενος οὗν ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης δεῖξαι δείκνυμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀναγκαῖον ἀναγκαῖος ὑπάρχειν ὑπάρχω τοῖς ὁ ἁπλοῖς σώμασι σῶμα κατὰ κατά φύσιν φύσις τινὰ κίνησιν κίνησις , , καὶ καί λαβὼν λαμβάνω ἐκ ἐκ τῆς ὁ ἐναργείας ἐνάργεια , , ὅτι ὅτι2 ὅτι κινεῖται κινέω , , ἔδειξεν δείκνυμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι , , εἰ εἰ μὲν μέν κατὰ κατά φύσιν φύσις , , ἔχει ἔχω τὸ ὁ ζητούμενον ζητέω , , εἰ εἰ δὲ δέ βίᾳ βία καὶ καί παρὰ παρά φύσιν φύσις , , καὶ καί οὕτως οὕτως ἀνάγκη ἀνάγκη προυπάρχειν τῆς ὁ παρὰ παρά φύσιν φύσις κινήσεως κίνησις τὴν ὁ κατὰ κατά φύσιν φύσις . . ἠναγκάσθη ἀναγκάζω <δὴ> τὸν ὁ λόγον λόγος ἐκτρέψας ἐκτρέπω ἀντειπεῖν ἀντιλέγω ἀντεῖπον τοῖς ὁ παρὰ παρά φύσιν φύσις πρὸ πρό τῆς ὁ κατὰ κατά φύσιν φύσις ὑποτιθεμένοις · · οὗτοι οὗτος δὲ δέ ἦσαν εἰμί οἵ ὁ τε τε περὶ περί Δημόκριτον Δημόκριτος ἐν ἐν ἀπείρῳ ἤπειρος τῷ τῷ κενῷ κενός τὰ ὁ ἄπειρα ἄπειρος ἄτομα ἄτομος λέγοντες λέγω ἐπ’ ἐπί ἄπειρον ἄπειρος χρόνον χρόνος κινεῖσθαι κινέω πρὸ πρό τῆς ὁ κοσμοποιίας καὶ καί ὁ ὁ Τίμαιος Τίμαιος ἐκ ἐκ προυπαρχούσης πλημμελοῦς κινήσεως κίνησις τὸν ὁ κόσμον κόσμος γίνεσθαι γίγνομαι . . συμπληρώσας συμπληρόω οὖν οὖν τὴν ὁ ἀντιλογίαν ἀντιλογία τὸ ὁ ἐξ ἐκ ἀρχῆς ἀρχή προτεθὲν προτίθημι συμπεραίνεται , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἔστι εἰμί φυσική φυσικός τις τις κίνησις κίνησις ἑκάστου ἕκαστος τῶν ὁ σωμάτων σῶμα , , φανερὸν φανερός εἶναι εἰμί λέγων λέγω ἐκ ἐκ τῶν ὁ προειρημένων προαγορεύω . . Ὅτι ὅτι2 δὲ δέ ἔχειν ἔχω ἔνια ἀναγκαῖον ἀναγκαῖος ῥοπὴν ῥοπή βάρους βᾶρος καὶ καί κουφότητος κουφότης | | ὁ ὁ δὲ δέ αὐτὸς αὐτός λόγος λόγος καὶ καί ἐπὶ ἐπί κουφότητος κουφότης . . Δείξας , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀνάγκη ἀνάγκη τοῖς ὁ ἁπλοῖς ἁπλόος σώμασι σῶμα κατὰ κατά φύσιν φύσις ὑπάρχειν ὑπάρχω τινὰ κίνησιν κίνησις , , ἐφεξῆς ἐφεξῆς δείκνυσιν δείκνυμι ; ; ὅτι ὅτι2 ὅτι τοῖς ὁ κατὰ κατά φύσιν φύσις κινουμένοις οὐ οὐ πᾶσιν πᾶς ἀλλ’ ἀλλά ἐνίοι αὐτῶν αὐτός , , τοῖς ὁ ἐπ’ ἐπί εὐθείας εὐθεῖα πᾶσιν πᾶς , , ἀνάγκη ἀνάγκη ῥοπὴν ῥοπή ὑπάρχειν ὑπάρχω βάρους βάρος ἢ ἤ κουφότητος κουφότης · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ κύκλῳ κύκλος κινούμενον κινέω ἐξῄρηται ἐξαιρέω τούτων οὗτος · · καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι κατὰ κατά τὰς ὁ ῥοπὰς ῥοπή ταύτας οὗτος ἐστὶν εἰμί αὐτοῖς αὐτός ἡ ὁ κατὰ κατά φύσιν φύσις κίνησις κίνησις . . τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ ἔχειν ἔχω βάρος βάρος καὶ καί κουφότητα κουφότης τὰ ὁ ὑπὸ ὑπό σελήνην σελήνη πάντα πᾶς σώματα σῶμα πρότερον πρότερος ὁμολογούμενον ὁμολογέω λαβὼν λαμβάνω καὶ καί ἐκ ἐκ τούτου οὗτος ἐλέγξας ἐλέγχω τοὺς ὁ ἐξ ἐκ ἐπιπέδων συνιστῶντας τὰ ὁ σώματα σῶμα μήτε βαρύτητα ἐχόντων ἔχω μήτε μήτε κουφότητα κουφότης νῦν νῦν δείκνυσι δείκνυμι τὸ ὁ πρότερον πρότερος ὑποτεθέν ὑποτίθημι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀνάγκη ἀνάγκη πάντα πᾶς βάρος βάρος ἢ τίη κουφότητα κουφότης ἔχειν ἔχω τὰ ὁ ἐπ’ ἐπί εὐθείας εὐθεῖα κινούμενα κινέω ἁπλᾶ σώματα σῶμα κατὰ κατά φύσιν φύσις . . οὐ οὐ γὰρ γάρ τοῦτο οὗτος πρόκειται πρόκειμαι δεῖξαι δείκνυμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἔστι εἰμί σώματα σῶμα βαρέα βαρύς καὶ καί κοῦφα κοῦφος · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ἄν ἄν ἐν ἐν τῇ ὁ ἀποδείξει ἀποδείκνυμι ὑπετίθετο ὑποτίθημι βαρέα βαρύς καὶ καί κοῦφα κοῦφος · · ἀλλ’ ἀλλά ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ ἔστι εἰμί τι τις , , ὃ ὁ μὴ μή βαρὺ βαρύς ἢ τίη κοῦφόν ἐστι εἰμί , , τῶν ὁ ὅς ἐπ’ ἐπί εὐθείας εὐθεῖα κινουμένων κινέω , , ἅπερ ὅς ἔνια ἔνιοι εἶπεν λέγω εἶπον διὰ διά τὸ ὁ οὐράνιον οὐράνιος . . ὅτι ὅτι2 ὅτι γὰρ γάρ τοῦτο οὗτος πρόκειται πρόκειμαι δεῖξαι δείκνυμι τὸ ὁ μηδὲν εἶναι εἰμί ἐν ἐν τούτοις οὗτος μὴ μή ἔχον ἔχω ῥοπήν ῥοπή , , δηλοῖ δηλόω μὲν μέν καὶ καί εὐθὺς εὐθύς εἰπὼν λέγω εἰ εἰ γὰρ γάρ μὴ μή ἕξει ἔχω φύσει φύσις ῥοπὴν ῥοπή τὸ ὁ κινούμενον κινέω καὶ καί μετ’ μετά ὀλίγα “ “ ἔτι ἔτι δέ δέ , , εἰ εἰ ἔσται εἰμί τι τι σῶμα σῶμα κινούμενον κινέω μήτε μήτε κουφότητα κουφότης μήτε μήτε βάρος βάρος ἔχον ἔχω ” ” , , ἡ ὁ ὅς δὲ δέ δεῖξις δεῖξις πρόεισιν πρόειμι ἐπὶ ἐπί προδεδειγμένῳ τῷ τῷ ὑπάρχειν ὑπάρχω κατὰ κατά φύσιν φύσις κίνησιν κίνησις τοῖς ὁ σώμασιν σῶμα ἐπί ἐπί τε τε τὸ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω καὶ καί ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ κάτω κάτω καὶ καί μέντοι ἐπὶ ἐπί τῷ τῷ τὸ ὁ βάρος βάρος ἔχον ἔχω τοῦ ὁ μὴ μή ἔχοντος ἔχω ἐν ἐν τῷ τῷ ἴσῳ ἴσος χρόνῳ χρόνος ἐπὶ ἐπί πλέον πλέως πλέος διάστημα διάστημα ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ ὅς κάτω κάτω κατὰ κατά φύσιν φύσις κινεῖσθαι κινέω · · ἐναργὲς ἐναργής δὲ δέ τοῦτό ἐστιν εἰμί , , ἐὰν ἐάν ἄρα ἄρα κινῆται κινητής · · καὶ καί τρίτῳ τρίτος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐν ἐν τοῖς ὁ βία βία κινουμένοις κινέω ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ αὐτῆς αὐτός δυνάμεως δύναμις ἐν ἐν τῷ ὁ αὐτῷ αὐτός χρόνῳ χρόνος μεῖζον μέγας ἄν ἄν διάστημα διάστημα κινηθείη κινέω τὸ ὁ μὴ μή ἔχον βάρος βάρος , , ἔλαττον δὲ δέ τὸ ὁ ἔχον ἔχω . . τούτων οὗτος προληφθέντων δείκνυσιν δείκνυμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι , , εἰ εἰ μὴ μή ἔχει ἔχω τὸ ὁ κινούμενον κινέω ῥοπὴν ῥοπή ἢ τίη βάρους βάρος ἢ ἤ κουφότητος κουφότης , , ἀδύνατον ἀδύνατος αὐτὸ αὐτός κινεῖσθαι κινέω ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ μέσου μέσης ἢ ἤ ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ μέσον μέσος , , καὶ καί πρῶτον πρῶτος πρότερος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀδύνατον ἀδύνατος ἀβαρές τι ὂν εἰμί κάτω κάτω κινηθῆναι κινέω , , οὗ οὗ πέφυκε φύω κινεῖσθαι κινέω τὰ ὁ ὅς βάρος βάρος ἔχοντα ἔχω . . ἡ ὁ ὅς δὲ δέ δεῖξις δεῖξις διὰ διά τῆς ὁ εἰς εἰς ἀδύνατον ἀδύνατος ἀπαγωγῆς ἀπαγωγή οὕτως οὕτως · · Α Β Ζ Ζ Γ Γ Δ Δ E E ἔστω εἰμί βάρος βάρος μὲν μέν ἔχον ἔχω σῶμα σῶμα τὸ ὁ Β , , ἀβαρὲς ἀβαρής δὲ δέ τὸ ὁ ὅς Α , , καὶ καί ἐνηνέχθω τὸ ὁ μὲν μέν Α τὸ ὁ ἀβαρὲς ἀβαρής διάστημά διάστημα τι τὸ ὁ ὅς ΓΔ , , τὸ ὁ δὲ δέ Β τὸ ὁ βάρος βάρος ἔχον ἔχω ἐν ἐν τῷ ὁ αὐτῷ αὐτός χρόνῳ χρόνος κεκινήσθω διάστημά διάστημα τι τὸ ὁ ΓΕ μεῖζον μέγας δηλονότι τοῦ ὁ ΓΔ · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ Β βάρος βάρος ἔχον ἔχω τοῦ ὁ μὴ μή ἔχοντος ἔχω βάρος βάρος Α Α ἐν ἐν τῷ τῷ ἴσῳ ἴσος χρόνῳ χρόνος κάτω κάτω κινούμενον κινέω πλέον πλέως πλέος διάστημα διάστημα κινεῖται κινέω . . ἐὰν ἐάν δή δή , , ὡς ὡς ὡς ἔχει ἔχω τὸ ὁ ΓΔ διάστημα διάστημα πρὸς πρός τὸ ὁ μεῖζον μέγας αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὸ ὁ ὅς ΓΕ , , οὕτως οὕτως ἔχον ἔχω μέρος μέρος τι τοῦ ὁ ὅς Β τοῦ ὁ βάρος βάρος ἔχοντος ἔχω πρὸς πρός ὅλον ὅλος ὅλοξ τὸ ὁ Β ἀφέλωμεν ἀφαιρέω τὸ ὁ Ζ Ζ · · δυνατὸν δυνατός γὰρ γάρ ἐν ἐν τῷ ὁ αὐτῷ αὐτός λόγῳ λόγος τῇ ὁ τετμημένῃ τέμνω τὴν ὁ ἄτμητον ἄτμητος τεμεῖν · · ἔσται εἰμί , , ὡς ὡς τὸ ὁ ΕΓ διάστημα διάστημα , , ὃ ὅς κεκίνηται κινέω τὸ ὁ βάρος βάρος ἔχον ἔχω τὸ ὁ ὅς Β , , πρὸς πρός τὸ ὁ ΓΔ διάστημα διάστημα , , ὃ ὅς κεκίνηται κινέω τὸ ὁ Α τὸ ὁ ἀβαρές , , οὕτως οὕτως τὸ ὁ ὅς Β βάρος βάρος πρὸς πρός τὸ ὁ Ζ · · καὶ καί ἐναλλὰξ ἐναλλάξ ἄρα ἄρα , , | | ὡς ὡς τὸ ὁ Β ὅλον ὅλος ὅλοξ πρὸς πρός τὸ ὁ ὅς ΓΕ , , οὕτω οὕτως τὸ ὁ ὅς Z Z πρὸς πρός τὸ ὁ ΓΔ διάστημα διάστημα · · κινεῖται κινέω δὲ δέ τὸ ὁ Β τὸ ὁ ΓΕ διάστημα διάστημα · · καὶ καί τὸ ὁ ὅς Z Z ἄρα ἄρα ἐν ἐν τῷ ὁ αὐτῷ αὐτός χρόνῳ χρόνος κινηθήσεται τὸ ὁ ΓΔ διάστημα διάστημα . . ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ ΓΔ διάστημα διάστημα ἐν ἐν τῷ ὁ ἴσῳ ἴσος χρόνῳ χρόνος ἐκινεῖτο κινέω τὸ ὁ Α τὸ ὁ ἀβαρές · · ἐν ἐν τῷ τῷ αὐτῷ αὐτός ἄρα ἄρα χρόνῳ χρόνος τὸ ὁ ὅς ΓΔ διάστημα διάστημα κινηθήσεται τό ὁ ὅς τε τε Α τὸ ὁ ἀβαρὲς ἀβαρής καὶ καί τὸ ὁ Z τὸ ὁ βάρος βάρος ἔχον ἔχω , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἄτοπον · · τὸ ὁ γὰρ γάρ βάρος βάρος ἔχον ἔχω τοῦ ὁ μὴ μή ἔχοντος ἔχω ἐν ἐν τῷ τῷ ἴσῳ ἴσος χρόνῳ χρόνος ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ κάτω κάτω πλέον πλέως πλέος κινηθήσεται , , κἂν ἐάν ὑποτεθῇ ὑποτίθημι καὶ καί τὸ ὁ μὴ μή ἔχον ἔχω βάρος βάρος κινούμενον κινέω . . Τῷ δὲ δέ αὐτῷ αὐτός λόγῳ λόγος δειχθήσεται δείκνυμι μηδὲ μηδέ ἄνω ἄνω2 ἄνω δυνάμενόν τι τι κινηθῆναι κινέω , , εἰ εἰ μὴ μή ἔχοι ἔχω κουφότητα κουφότης . . μεῖζον μέγας γὰρ γάρ διάστημα διάστημα κινηθήσεται τὸ ὁ κουφότητα κουφότης ἔχον ἔχω τοῦ ὁ μὴ μή ἔχοντος ἔχω εἰς εἰς τὸ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω . . ἂν ἐάν δή δή , , ὡς ὡς ὡς ἔχει ἔχω τὸ ὁ διάστημα διάστημα , , ὃ ὅς κινεῖται κινέω τὸ ὁ κοῦφον κοῦφος , , πρὸς πρός τὸ ὁ διάστημα διάστημα , , ὃ ὅς κινεῖται κινέω τὸ ὁ μὴ μή ἔχον ἔχω κουφότητα κουφότης , , οὕτω οὕτως τὸ ὁ κοῦφον κοῦφος αὐτὸ αὐτός ποιήσωμεν ποιέω πρός πρός τι τις τῶν ὁ αὑτοῦ μορίων μόριον , , ἔσται εἰμί , , ὡς ὡς τὸ ὁ μεῖζον μέγας διάστημα διάστημα πρὸς πρός τὸ ὁ ἔλαττον ἐλάσσων , , οὕτω οὕτως τὸ ὁ κοῦφον κοῦφος πρὸς πρός τὸ ὁ ἴδιον ἴδιος μέρος μέρος · · καὶ καί ἐναλλάξ ἐναλλάξ , , ὡς ὡς τὸ ὁ μεῖζον μέγας διάστημα διάστημα πρὸς πρός ὅλον ὅλος ὅλοξ τὸ ὁ κοῦφον , , οὕτω οὕτως τὸ ὁ ἔλαττον διάστημα διάστημα πρὸς πρός τὸ ὁ τοῦ ὁ κούφου μέρος μέρος · · ἐν ἐν τῷ τῷ ἴσῳ ἴσος ἄρα ἄρα χρόνῳ χρόνος ἴσον ἴσος διάστημα διάστημα εἰς εἰς τὸ ὁ ὅς ἄνω ἄνω2 ἄνω κινηθήσεται τό ὁ ὅς τε τε ἔχον ἔχω κουφότητα κουφότης καὶ καί τὸ ὁ μὴ μή ἔχον ἔχω , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐστὶν εἰμί ἀδύνατον ἀδύνατος . . Ἔτι δέ δέ , , εἰ εἰ ἔσται τι τι σῶμα σῶμα κινούμενον κινέω ἕως ἕως τοὐ οὐ ἀνάγκη ἀνάγκη σῶμα σῶμα πᾶν πᾶς βάρος βάρος ἔχειν ἔχω ἢ ἤ κουφότητα κουφότης διωρισμένον διορίζω . . Δείξας , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀδύνατον ἀδύνατος τὸ ὁ σῶμα σῶμα τὸ ὁ μὴ μή ἔχον ἔχω βαρύτητα βαρύτης ἢ ἤ κουφότητα κουφότης κατὰ κατά φύσιν φύσις ἢ ἤ ἄνω ἄνω2 ἄνω ἢ ἤ κάτω κάτω κινηθῆναι κινέω , , νῦν νῦν δείκνυσιν δείκνυμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐδὲ οὐδέ παρὰ παρά φύσιν φύσις καὶ καί βίᾳ βία δυνατόν δυνατός · · ἀκολουθεῖ ἀκολουθέω γὰρ γάρ τὸ ὁ εἰς εἰς ἄπειρον ἤπειρος κινεῖσθαι κινέω ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ κινούσης δυνάμεως δύναμις · · εἰ εἰ οὖν οὖν τοῦτο οὗτος ἀδύνατον ἀδύνατος , , καὶ καί τὸ ὁ ὅς βίᾳ βία κινεῖσθαι κινέω ῥιπτούμενον ῥίπτω ἢ τίη ὠθούμενον ὠθέω ἢ ἤ ἑλκόμενον ἕλκω ὑπό ὑπό τινος τις μὴ μή ἔχον ἔχω βάρος βάρος ἢ ἤ κουφότητα κουφότης ἀδύνατον ἀδύνατος . . δείκνυσι δείκνυμι δὲ δέ αὐτὸ αὐτός προλαβὼν προλαμβάνω πάλιν πάλιν , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ ἔλαττον ἐλάσσων καὶ καί τὸ ὁ κουφότερον ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ αὐτῆς αὐτός δυνάμεως δύναμις πλέον πλέως πλέος κινηθήσεται , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐστὶν εἰμί ἐναργές . . ἔστω εἰμί οὖν οὖν τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ἐφ’ ἐπί ᾧ ὅς ὅς2 τὸ ὁ Α Α ἀβαρές , , τὸ ὁ δὲ δέ ἐφ’ ἐπί ᾧ ὅς ὅς2 τὸ ὁ Β τὸ ὁ βάρος βάρος ἔχον ἔχω , , καὶ καί κεκινήσθω ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ αὐτῆς αὐτός δυνάμεως δύναμις τῆς ὁ βίᾳ βία κινούσης τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ἐφ’ ἐπί ᾧ ὅς ὅς2 τὸ ὁ Α τὸ ὁ ΓΕ διάστημα διάστημα , , τὸ ὁ ὅς δὲ δέ ἐφ’ ἐπί ᾧ ὅς ὅς2 τὸ ὁ Β βάρος βάρος ἔχον ἔχω ἐν ἐν τῷ τῷ ἴσῳ ἴσος χρόνῳ χρόνος τὸ ὁ ΓΔ διάστημα διάστημα ἔλαττον ὂν εἰμί τοῦ ὁ ΓΕ . . διαιρεθέντος διαιρέω δὴ δή τοῦ ὁ Β τοῦ ὁ βάρος βάρος ἔχοντος ἔχω σώματος σῶμα οὕτως οὕτως ὡς ὡς εἶναι εἰμί , , ὡς ὡς ἡ ὁ ΓΕ πρὸς πρός τὴν ὁ ΓΔ , , οὕτω οὕτως τὸ ὁ ὅς Β πρός πρός τι μέρος μέρος αὑτοῦ ἑαυτοῦ τὸ ὁ ὅς Ζ Ζ , , συμβήσεται συμβαίνω τὸ ὁ Ζ Ζ τὸ ὁ ἀφαιρούμενον ἀφαιρέω ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ Β τοῦ ὁ βάρος βάρος ἔχοντος ἔχω σώματος σῶμα τὴν ὁ ΓΕ τὴν ὁ μείζονα μέγας φέρεσθαι φέρω ἐν ἐν χρόνῳ χρόνος , , ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 ὅλον ὅλος ὅλοξ τὸ ὁ Β τὴν ὁ ΓΔ ἐφέρετο φέρω · · τὸ ὁ γὰρ γάρ τάχος τάχος ἕξει ἔχω τὸ ὁ τοῦ ὁ ἐλάττονος ἐλάσσων πρὸς πρός τὸ ὁ τοῦ ὁ μείζονος μέγας , , ὡς ὡς ὡς τὸ ὁ μεῖζον μέγας σῶμα σῶμα πρὸς πρός τὸ ὁ ἔλαττον ἐλάσσων . . ἀλλὰ ἀλλά μὴν μήν καὶ καί τὸ ὁ Α τὸ ὁ ἀβαρὲς ἀβαρής ἐν ἐν τῷ τῷ αὐτῷ αὐτός χρόνῳ χρόνος ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ αὐτῆς αὐτός δυνάμεως δύναμις τὸ ὁ | | ΓΕ διάστημα διάστημα ἐκινεῖτο κινέω . . ἴσον ἴσος ἄρα ἄρα τὸ ὁ ἀβαρὲς ἀβαρής σῶμα σῶμα τὸ ὁ Α καὶ καί τὸ ὁ βάρος βάρος ἔχον ἔχω τὸ ὁ ὅς Ζ ἐν ἐν τῷ ὁ αὐτῷ αὐτός χρόνῳ χρόνος ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ αὐτῆς αὐτός δυνάμεως δύναμις κινηθήσεται , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐστὶν εἰμί ἀδύνατον ἀδύνατος . . Ἐπειδὴ ἐπεί δὲ δέ παντὸς πᾶς τοῦ ὁ προτεθέντος προτίθημι διαστήματος διάστημα πεπερασμένου μεῖζον μέγας κινηθήσεται τὸ ὁ ἀβαρές · · ὃ ὁ γὰρ γάρ ἂν ἄν ληφθῇ λαμβάνω βάρος βάρος ἔχον ἔχω ὁποσονοῦν κινούμενον κινέω τὸ ὁ προτεθὲν προτίθημι μέγιστον μέγας διάστημα διάστημα , , εὐκινητότερον εὐκίνητος ἐκείνου ἐκεῖνος τῷ τῷ βιαζομένῳ βιάζω τὸ ὁ ἀβαρές ἐστιν εἰμί · · ἀλλὰ ἀλλά μὴν μήν ἄπειρόν ἄπειρος τι τις διάστημα διάστημα οὐχ οἷόν τε τε κινεῖσθαι κινέω · · πᾶσα πᾶς γὰρ γάρ κίνησίς κίνησις ποθέν ποθεν ποι , , καὶ καί ὃ μὴ μή δυνατὸν δυνατός γενέσθαι γίγνομαι , , οὐδὲ οὐδέ γίνεται γίγνομαι , , ὡς ὡς ἔλεγε λέγω πρότερον πρότερος · · οὐκ οὐ ἄρα ἄρα κινηθήσεται τὸ ὁ σῶμα σῶμα τὸ ὁ μήτε βάρος βάρος ἔχον ἔχω μήτε μήτε κουφότητα κουφότης · · φανερὸν φανερός οὖν οὖν , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀνάγκη ἀνάγκη πᾶν πᾶς σῶμα σῶμα διωρισμένον διορίζω βάρος βάρος ἔχειν ἔχω ἡ ὁ κουφότητα κουφότης . . Διωρισμένον δὲ δέ λέγει λέγω , , ὥς ὡς φησιν φημί ὁ ὁ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος , , ἢ τίη τὸ ὁ διῃρημένον διαιρέω καὶ καί διακεκριμένον διακρίνω , , ὡς ὡς τὸ ὁ ὅς μὲν μέν κουφότητα κουφότης ἔχειν ἔχω τὸ ὁ δὲ δέ βαρύτητα βαρύτης , , ἡ ὁ ὅς διωρισμένον διορίζω τὸ ὁ διῃρημένον διαιρέω καὶ καί μὴ μή ἐγκύκλιον ἐγκύκλιος . . “ ἄμεινον ἀμείνων δέ δέ , , φησί φημί , , τοῦ ὁ ὅς διωρισμένον διορίζω ἀκούειν ἀκούω ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ ἐνεργείᾳ ἐνέργεια ὂν εἰμί καὶ καί ἐν ἐν τόπῳ τόπος ἀλλὰ ἀλλά μὴ μή δυνάμει δύναμις · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ δυνάμει δύναμις σῶμα σῶμα οὐδέπω οὐδέπω οὔτε οὔτε σῶμά ἐστιν εἰμί οὔτε οὔτε ἐν ἐν τόπῳ τόπος . . καὶ καί εἴη εἰμί ἄν ἄν τοῦτο οὗτος διὰ διά τὸ ὁ μαθηματικὸν μαθηματικός σῶμα σῶμα προστιθείς προστίθημι · · ἐκεῖνο ἐκεῖνος γάρ γάρ , , ὥσπερ ὥσπερ οὐκ οὐ ἔχει ἔχω βάρος βάρος ἢ ἤ κουφότητα κουφότης , , οὕτως οὕτως οὐδὲ οὐδέ διωρισμένον διορίζω ἐστὶ εἰμί καὶ καί ἐνεργείᾳ ἐνέργεια ὄν εἰμί . . ” ἀλλὰ ἀλλά τοῦτο οὗτος μὲν μέν οὐκ οὐ οἶδα οἶδα πῶς πῶς πως εἴρηται λέγω ἐρῶ · · τὸ ὁ γὰρ γάρ μαθηματικὸν μαθηματικός ὡς ὡς ὡς μαθηματικὸν μαθηματικός καὶ καί διωρισμένον διορίζω ἐστὶ εἰμί καὶ καί ἐνεργείᾳ ἐνέργεια · · ἐκεῖνο ἐκεῖνος δὲ δέ ἔχειν ἔχω μοι ἐγώ δοκεῖ δοκέω λόγον λόγος τὸ ὁ διωρισμένον διορίζω τὸ ὁ εὐθυπορούμενον λέγεσθαι λέγω ὡς ὡς ὡς ἀντιδιαιρεθὲν κουφότητι καὶ καί βαρύτητι βαρύτης τοῦ ὁ κυκλικοῦ ὑπὲρ ὑπέρ τοῦτον οὗτος ὄντος εἰμί τὸν ὁ διορισμόν διόρισις διορισμός . . καὶ καί ἐκεῖνο ἐκεῖνος δὲ δέ ἔτι ἔτι πιθανώτερόν μοι ἐγώ δοκεῖ δοκέω <λέγεσθαι> διωρισμένον διορίζω τὸ ὁ καθ’ κατά αὑτὸ ἑαυτοῦ καὶ καί ἐν ἐν τόπῳ τόπος ὄν εἰμί · · τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ καὶ καί κατὰ κατά τόπον τόπος δύναται δύναμαι κινεῖσθαι κινέω . . τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ συνεχὲς πρὸς πρός ἄλλο ἄλλος , , ὥσπερ ὥσπερ τὰ ὁ ἐν ἐν τῷ τῷ ὅλῳ ὅλος ὅλοξ μέρη μέρος , , οὔτε οὔτε ἔστιν εἰμί ἐν ἐν τόπω καθ’ κατά αὑτὸ ἑαυτοῦ οὔτε οὔτε κινεῖται κινέω κατὰ κατά τόπον τόπος κατὰ κατά τὴν ὁ Ἀριστοτέλους Ἀριστοτέλης διάταξιν διάταξις . . ἐπειδὴ ἐπεί οὖν οὖν τὰ ὁ ἀποσπώμενα ἀποσπάω τῶν ὁ στοιχείων μέρη μέρος καὶ καί τῆς ὁ γῆς γῆ καὶ καί τοῦ ὁ πυρὸς πῦρ καὶ καί τῶν ὁ μεταξὺ μεταξύ ταῦτά ἐστι εἰμί τὰ ὁ ἐπ’ ἐπί εὐθείας εὐθεῖα κινούμενα κινέω καὶ καί οὔτε οὔτε αἱ ὁ ὁλότητες οὔτε οὔτε τὰ ὁ συνημμένα συνάπτω τῇ ὁ ὅς τῇ ὁλότητι μέρη μέρος , , διὰ διά τοῦ ὁ εἰπεῖν λέγω εἶπον σῶμα σῶμα πᾶν πᾶς διωρισμένον διορίζω τὰ ὁ ἐπ’ ἐπί εὐθείας εὐθεῖα κινούμενα κινέω ἐνεδείξατο ἐνδείκνυμι μέρη μέρος ὄντα τῶν ὁ ὑπὸ ὑπό σελήνην σελήνη στοιχείων στοιχεῖον . . οὔτε οὔτε γὰρ γάρ τῶν ὁ οὐρανίων οὐράνιος διωρισμένον διορίζω τί τι ἐστιν εἰμί ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ ὁλότητος ὁλότης τῆς ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ καὶ καί ἐν ἐν τοῖς ὁ ὑπὸ ὑπό σελήνην σελήνη αἱ ὁ ὁλότητες οὐ οὐ διωρισμένα διορίζω ἀλλὰ ἀλλά συνεχῆ συνεχής πρὸς πρός ἄλληλα τὰ ὁ μόρια μόριος ἔχουσιν ἔχω . . ἀντὶ ἀντί οὖν οὖν τοῦ ὁ εἰπεῖν λέγω εἶπον σῶμα σῶμα πᾶν πᾶς ἐπ’ ἐπί εὐθείας εὐθεῖα κινούμενον κινέω διωρισμένον διορίζω εἶπεν λέγω εἶπον . . Λαβὼν δέ δέ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι πᾶν πᾶς σῶμα σῶμα ὑποσέληνον κινεῖται ἢ τίη κατὰ κατά φύσιν φύσις ἢ τίη βία βία , , καὶ καί δείξας δείκνυμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ ὅς μήτε μήτε κουφότητα κουφότης μήτε μήτε βάρος βάρος ἔχον ἔχω οὔτε οὔτε κατὰ κατά φύσιν φύσις κινεῖται κινέω οὔτε οὔτε βίᾳ βία , , συνηγμένον συνάγω ἔχει ἔχω διὰ διά τούτων οὗτος τὸ ὁ ὅς μήτε μήτε βαρύτητα μήτε μήτε κουφότητα κουφότης ἔχον ἔχω μὴ μή εἶναι εἰμί σῶμα σῶμα ὑποσέληνον . . Ἐπεὶ δὲ δέ φύσις φύσις μέν μέν ἐστιν εἰμί ἡ ὁ ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός ἕως ἕως τοῦ ὁ ὅς καὶ καί πῶς πῶς πως αἱ ὁ παρὰ παρά φύσιν φύσις κινήσεις κινέω ἔχουσιν ἔχω , , ἐν ἐν τούτοις οὗτος φανερόν φανερός . . Δείξας , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ ὅς μήτε μήτε βάρος βάρος ἔχον σῶμα σῶμα μήτε μήτε κουφότητα κουφότης οὔτε οὔτε κατὰ κατά φύσιν φύσις οὔτε οὔτε βίᾳ βία κινεῖσθαι κινέω δυνατόν δυνατός , , ἐφεξῆς ἐφεξῆς δείκνυσι δείκνυμι , , τίς τις τε τε ἡ ὁ φύσις φύσις ἡ ὁ τὰ ὁ κατὰ κατά φύσιν φύσις λεγόμενα λέγω κινεῖσθαι κινέω κινοῦσα κινέω καὶ καί τίς τις ἡ ὁ δύναμις δύναμις ἡ ὁ τὰ ὁ παρὰ παρά φύσιν φύσις , , καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡ ὁ ὅς μὲν μέν ἐν ἐν τῷ τῷ κινουμένῳ κινέω , , ἡ ὁ δὲ δέ ἐν ἐν ἄλλῳ ἄλλος . . καὶ καί γὰρ γάρ φύσις φύσις μέν μέν ἐστιν εἰμί ἡ ὁ ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός ὑπάρχουσα ὑπάρχω κινήσεως κίνησις ἀρχή ἀρχή · · τοῦτο οὗτος δὲ δέ ἤδη ἤδη δέδεικται δείκνυμι ἐν ἐν τῷ ὁ δευτέρῳ δεύτερος τῆς ὁ Φυσικῆς φυσικός ἀκροάσεως ἀκρόασις · · δύναμις δύναμις δὲ δέ ἡ ὁ ἐν ἐν ἄλλῳ ἄλλος ὑπάρχουσα ὑπάρχω ἀρχὴ ἀρχή κινήσεως κίνησις · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ ὑπ’ ὑπό ἄλλου ἄλλος κινούμενον κινέω ἐν ἐν ἐκείνῳ ἐκεῖνος τὴν ὁ ἀρχὴν ἀρχή ἔχει ἔχω τοῦ ὁ κινεῖσθαι κινέω . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ ᾗ ὅς ᾗ ἄλλο ἄλλος προσέθηκεν προστίθημι , , ἐπειδή ἐπεί τινα τις μὴ μή κατὰ κατά φύσιν φύσις κινούμενα κινέω ἐν ἐν αὑτοῖς ἑαυτοῦ μὲν μέν ἔχει ἔχω τὴν ὁ τῆς ὁ κινήσεως κίνησις ἀρχήν ἀρχή , , ἧς ὅς ὅς2 κινεῖται , , οὐ οὐ μὴν μήν ὡς ὡς ὡς καθ’ κατά αὑτὸ ἑαυτοῦ ἐν ἐν αὐτοῖς αὐτός οὔσης εἰμί τῆς ὁ τοιαύτης τοιοῦτος δυνάμεως δύναμις ἀλλ’ ἀλλά ὡς ὡς κατὰ κατά συμβεβηκός , , καθ’ κατά αὑτὸ ἑαυτοῦ δὲ δέ ὡς ὡς ὡς ἐν ἐν ἄλλῳ ἄλλος οὔσης εἰμί τῆς ὁ δυνάμεως δύναμις κινεῖται κινέω ὑπ’ ὑπό αὐτῆς αὐτός , , οἷον οἷος εἴ εἰ τις τις νοσῶν νοσέω ὑγιάζοιτο ὑφ’ ὑπό ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ ἰατροῦ ἰατρός ὄντος εἰμί · · οὐ οὐ γάρ γάρ , , ᾗ ὅς ᾗ νοσῶν νοσέω ἐστιν εἰμί , , ὑφ’ ὑπό ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ ἄν ἄν ὑγιάζοιτο οὐδὲ οὐδέ κατὰ κατά τοῦτο οὗτος ἄν ἄν ἔχοι ἔχω τὴν ὁ τῆς ὁ κινήσεως κίνησις ἀρχήν ἀρχή · · καίτοι καίτοι ἔστι εἰμί γε γε ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός τῷ τῷ νοσοῦντι νοσέω ἡ ὁ ἰατρική ἰατρικός , , καθ’ κατά ἣν ὅς ὅς2 ὑγιάζεται ὑγιάζω ὑγιάζομαι , , ἀλλ’ ἀλλά ὡς ὡς ὡς ἐν ἐν ἄλλῳ ἄλλος καὶ καί οὐχ ὡς ὡς ὡς ἐν ἐν τῷ ὁ πυρὶ πῦρ ἡ ὁ κουφότης κουφότης , , διὸ διό πᾶν πᾶς μὲν μέν πῦρ πῦρ μετὰ μετά κουφότητος κουφότης , , οὐ οὐ πᾶς πᾶς δὲ δέ νοσῶν νοσέω μετὰ μετά ἰατρικῆς ἰατρικός . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ κίνησις κίνησις δὲ δέ ἡ ὁ ὅς μὲν μέν κατὰ κατά φύσιν φύσις , , ἡ ὁ δὲ δέ βίᾳ βία πᾶσα πᾶς εἴρηται λέγω ἐρῶ ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ τίς ὅς πᾶσα πᾶς κίνησις κίνησις ἢ τίη κατὰ κατά φύσιν φύσις ἢ ἤ βίᾳ βία . . καὶ καί ἡ ὁ ὅς μὲν μέν κατὰ κατά φύσιν φύσις ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ ἐνυπαρχούσης αἰτίας αἰτία γίνεται γίγνομαι , , ἥτις ὅστις ἦν εἰμί ἡ ὁ φύσις φύσις , , ἡ ὁ ὅς δὲ δέ βίᾳ βία ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ ἐν ἐν ἄλλῳ ἄλλος δυνάμεως δύναμις . . ὑπὸ ὑπό ταύτης οὗτος δὲ δέ καὶ καί τὰ ὁ κατὰ κατά φύσιν φύσις κινούμενα κινέω συνεπωθούσης θᾶττον ταχύς θάσσων κινεῖται κινέω τῆς ὁ κατὰ κατά δύναμιν δύναμις μόνον μόνος γινομένης κινήσεως κίνησις · · τῷ τῷ γὰρ γάρ λίθῳ λίθος τὴν ὁ ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ κάτω κάτω φορὰν φορά ἡ ὁ συνεπωθοῦσα δύναμις δύναμις θάττω ποιήσει ποιέω τῆς ὁ φορᾶς φορά τῆς ὁ κατὰ κατά δύναμιν δύναμις μόνην μόνος γινομένης , , οἷον οἷος τῆς ὁ ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ ὅς ἄνω ἄνω2 ἄνω τοῦ ὁ λίθου λίθος · · ταύτην οὗτος γὰρ γάρ τὴν ὁ ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω τοῦ ὁ λίθου λίθος παρὰ παρά φύσιν φύσις οὖσαν εἰμί ἡ ὁ δύναμις δύναμις μόνη μόνος ποιεῖ ποιέω , , τὴν ὁ ὅς δὲ δέ ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ κάτω κάτω συνεπωθοῦσα ἡ ὁ δύναμις δύναμις αὐτή αὐτός τε τε καὶ καί ἡ ὁ φύσις φύσις ποιοῦσιν ποιέω . . ἐφεξῆς ἐφεξῆς δὲ δέ λέγει λέγω , , πῶς πῶς πως ἡ ὁ δύναμις δύναμις κινεῖ κινέω καθ’ κατά αὑτήν ἑαυτοῦ τε τε ἐνεργοῦσα καὶ καί μετὰ μετά τῆς ὁ φύσεως φύσις , , καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι πρὸς πρός ἄμφω ἄμφω τὰς ὁ κινήσεις κίνησις ὡς ὡς ὀργάνῳ ὄργανον χρῆται χράω2 χράομαι χραύω χράω τῷ τῷ ἀέρι ἀήρ τήν ὁ τε τε ἄνω ἄνω2 ἄνω , , ἣν ὅς ὅς2 μόνη μόνος βιαζομένη ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ βαρέων βάρος ἐνεργεῖ ἐνεργέω , , καὶ καί τὴν ὁ κάτω κάτω συνεπωθοῦσα τὴν ὁ φύσιν φύσις . . ὁ ὁ δὲ δέ ἀὴρ ἀήρ πρὸς πρός ἄμφω ἄμφω ἐπιτήδειος ἐπιτήδειος , , διότι διότι καὶ καί κοῦφος κοῦφος καὶ καί βαρύς βαρύς ἐστιν εἰμί · · εἶπε λέγω εἶπον γὰρ γάρ καὶ καί πρόσθεν πρόσθεν , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὰ ὁ ὅς μεταξὺ γῆς γῆ καὶ καί πυρὸς πῦρ στοιχεῖα ἐπαμφοτερίζει · · οὐδέτερον γὰρ γάρ αὐτῶν αὐτός οὔτε οὔτε ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς βαρύ βαρύς ἐστιν εἰμί · · οὐ οὐ γὰρ γάρ πᾶσιν πᾶς ὑφίσταται ὑφίστημι · · οὔτε οὔτε ἀπλῶς κοῦφον · · οὐ οὐ γὰρ γάρ πᾶσιν πᾶς ἐπιπολάζει ἐπιπολάζω · · τὸ ὁ δὲ δέ μὴ μή ἀπλῶς πᾶν πᾶς μίξει μείγνυμι μίγνυμι πως πως πῶς τοῦ ὁ ἐναντίου ἐναντίος τοιοῦτον . . ὁ ὁ δὲ δέ ἀὴρ ἀήρ καὶ καί εὐκίνητός ἐστιν εἰμί λεπτομερὴς ὤν εἰμί , , διὸ διό πρὸς πρός μὲν μέν τὸ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω καὶ καί κατὰ κατά τὴν ὁ ἐαυτου φορὰν φορά ἐνέργει καὶ καί μέντοι καὶ καί ἀρχὴ ἀρχή χην νάμεως προσλαβών προσλαμβάνω , , τὴν ὁ ὅς δὲ δέ κάτω κάτω κίνησιν κίνησις ὁ ὁ ἀὴρ ἀήρ ἐνεργεῖ ἐνεργέω καὶ καί ὡς ὡς ἔχων ἔχω τι τι βαρὺ βαρύς καὶ καί ὡς ὡς ἀρχὴν ἀρχή κινήσεως κίνησις πάλιν πάλιν ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ δυνάμεως δύναμις λαβών λαμβάνω · · ἡ ὁ ὅς γὰρ γάρ | κινοῦσα κινέω δύναμις δύναμις ὥσπερ ὥσπερ συναρτήσασα καὶ καί ἐναποδήσασα κινητικὴν κινητικός δύναμιν δύναμις παραδίδωσιν ἑκατέρῳ ἑκάτερος τῶν ὁ ἀέρων ἀήρ τῷ τῷ τε τε ἄνω ἄνω2 ἄνω ἐπωθουμένῳ καὶ καί τῷ τῷ κάτω κάτω ἢ ἤ ἑκατέρῳ ἑκάτερος τῷ τῷ τε τε ἀέρι ἀήρ καὶ καί τῷ ὁ λίθῳ λίθος . . καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐνδίδοταί τις τις ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ κινοῦντος κινέω δύναμις δύναμις συνηρτημένη , , τεκμήριον τεκμήριον ἱκανὸν ἱκανός παράγει παράγω τὸ ὁ ὅς καὶ καί μὴ μή παρακολουθοῦντος παρακολουθέω τοῦ ὁ κινήσαντος κινέω φέρεσθαι φέρω τὸ ὁ παρὰ παρά φύσιν φύσις κινηθέν · · τὸ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ κατὰ κατά φύσιν φύσις κινούμενον κινέω ἔχει ἔχω κινοῦσαν κινέω τὴν ὁ φύσιν φύσις , , τὸ ὁ δὲ δέ παρὰ παρά φύσιν φύσις δῆλον δῆλος ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ βίᾳ βία κινοῦντος κινέω τὴν ὁ τοῦ ὁ κινεῖσθαι κινέω δύναμιν δύναμις λαμβάνει λαμβάνω συνεργοῦντος συνεργέω τοῦ ὁ ἀέρος ἀήρ . . εἰ εἰ μὴ μή γὰρ γάρ ἦν εἰμί τι τι τοιοῦτον σῶμα σῶμα τὸ ὁ συνεργοῦν , , οὐκ οὐ ἄν ἄν ἡ ὁ βίᾳ βία κίνησις κίνησις τοιαύτη τοιοῦτος ἦν εἰμί · · εἰ εἰ μὴ μή γὰρ γάρ εἶχέ ἔχω τι τι κοῦφον κοῦφος ὁ ὁ ἀήρ ἀήρ , , οὐκ οὐ ἄν ἄν τὸ ὁ βαρὺ βαρύς ἄνω ἄνω2 ἄνω ἔφερε φέρω , , καὶ καί εἰ εἰ μὴ μή βαρύ βαρύς τι τις εἶχεν ἔχω , , οὐκ οὐ ἄν ἄν τὸ ὁ πῦρ πῦρ ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ κάτω κάτω ἐκίνει . . Καὶ τὴν ὁ ὅς κατὰ κατά φύσιν φύσις δὲ δέ ἑκάστου ἕκαστος κίνησιν κίνησις ὁ ὁ ἀὴρ ἀήρ συνεπουρίζει , , τουτέστιν ἐπωθεῖ , , δυνάμεως δύναμις ἀπὸ ἀπό τοὐ κινοῦντος κινέω μεταλαμβάνων μεταλαμβάνω · · τὸ ὁ δὲ δέ συνεπουρίζειν ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ὅς ὄπισθεν ὄπισθεν πνεόντων πνέω καὶ καί τὴν ὁ ναῦν ναῦς ὠθούντων ἀνέμων ἄνεμος μετείληπται , , οὓς ὅς ὅς2 διὰ διά τοῦτο οὗτος οὐρίους οὔριος καλοῦσιν καλέω ὡς ὡς κατὰ κατά τὸ ὁ οὐραῖον οὐραῖος τῆς ὁ νεὼς ναῦς πνέοντας πνέω . . μήποτε μήποτε δὲ δέ καὶ καί ἀπὸ ἀπό μεταφορᾶς μεταφορά τῶν ὁ λεόντων λέων λέγεται λέγω , , οὕς ὅς φασι φημί τῇ ὁ ὅς τῇ ἑαυτῶν ἑαυτοῦ οὐρᾷ ἀντὶ ἀντί μάστιγος πλήττοντας ἑαυτοὺς ἑαυτοῦ εἰς εἰς δρόμον δρόμος ἐλαύνειν ἐλαύνω . . Εἶτα εἶτα συμπεραινόμενος τὸν ὁ λόγον λόγος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι , , φησίν φημί , , ἅπαν ἅπας τὸ ὁ ὅς ὑπὸ ὑπό σελήνην σελήνη σῶμα σῶμα , , ὃ ὅς καὶ καί εὐθυπορούμενόν ἐστι εἰμί · · περὶ περί γὰρ γάρ τούτου οὗτος νῦν νῦν ὁ ὁ λόγος λόγος · · ἢ τίη κοῦφον κοῦφος ἢ τίη βαρύ βαρύς ἐστι εἰμί , , καὶ καί πῶς πῶς πως αἱ ὁ παρὰ παρά φύσιν φύσις κινήσεις κινέω ἔχουσιν ἔχω ἐν ἐν τούτοις οὗτος , , ἐν ἐν οἷς ὅς ὅς2 καὶ καί εἰσίν εἰμί , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ὕστεραι ὕστερος τῶν ὁ κατὰ κατά φύσιν φύσις εἰσὶ εἰμί καὶ καί ὀλιγοχρονιώτεραι , , καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ ἔξωθεν ἔξωθεν δυνάμεως δύναμις κινοῦνται κινέω τοῦ ὁ ἀέρος ἀήρ ὑπουργοῦντος πρὸς πρός τὴν ὁ κίνησιν κίνησις , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὖν οὖν ταῦτα οὗτος οὕτως οὕτως ἔχει ἔχω , , φανερὸν φανερός ἐκ ἐκ τῶν ὁ δεδειγμένων δηλονότι . . Ὁ ὁ δὲ δέ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος ἐλλειπτικῶς ἔχειν ἔχω κατὰ κατά τὴν ὁ λέξιν λέξις νομίζει νομίζω τὸ ὁ ἐν ἐν τούτοις οὗτος . . λείπειν λείπω γὰρ γάρ τὸ ὁ ὅς καὶ καί προείρηται προαγορεύω προερέω ἢ ἤ ὡς ὡς ἄν ἄν εἰ εἰ ἔλεγεν λέγω ἐν ἐν τούτοις οὗτος εἴρηται λέγω ἐρῶ . . ἵνα ἵνα μηκέτι μηκέτι ἀκούωμεν ἀκούω ἐν ἐν τούτοις οὗτος τοῖς ὁ βάρος βάρος ἢ ἤ κουφότητα κουφότης ἔχουσιν ἔχω , , ἀλλ’ ἀλλά ἐν ἐν τούτοις οὗτος τοῖς ὁ λόγοις λόγος · · τοῦτο οὗτος δὲ δέ πέπονθε πάσχω τὸ ὁ φανερὸν φανερός τῷ τῷ ἐφεξῆς ἐφεξῆς συντάξας συντάσσω καὶ καί οὕτω οὕτως γράψας γράφω “ “ φανερὸν φανερός δέ δέ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὔτε οὔτε πάντων πᾶς ἔστι εἰμί γένεσις γένεσις . . ’ ’ ἐγὼ μέντοι τὸ ὁ μὲν μέν φανερὸν φανερός ὡς ὡς τέλος τέλος εὑρίσκω εὑρίσκω τοῦ ὁ προτέρου πρότερος λόγου λόγος χωρὶς χωρίς τοὐ δὲ δέ συνδέσμου σύνδεσμος γεγραμμένον γράφω , , τὸ ὁ δὲ δέ ἑξῆς ἑξῆς οὕτως οὕτως ἔχον ἔχω · · “ ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ οὔτε οὔτε πάντων πᾶς ἔστι εἰμί γένεσις γένεσις οὔτε οὔτε ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς οὐδενός , , δῆλον δῆλος ἐκ ἐκ τῶν ὁ προειρημένων προαγορεύω . . ” ὁ ὁ δὲ δέ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος , , ὡς ὡς ἔοικεν ἔοικα , , ἔν ἐν εἰς τισιν ἀντιγράφοις ἀντίγραφος εὑρὼν εὑρίσκω ὡς ὡς δῆλον δῆλος ἐκ ἐκ τῶν ὁ εἰρημένων λέγω τὸ ὁ φανερὸν φανερός ἠναγκάσθη ἀναγκάζω τοῖς ὁ ἐφεξῆς ἐφεξῆς συντάξαι συντάσσω . . κάλλιον καλός δέ δέ , , οἶμαι οἴομαι , , πταῖσμα πταῖσμα τοῦτο οὗτος τοῦ ὁ γράψαντος γράφω λέγειν λέγω ἢ ἤ ὡς ὡς ἐλλιπῆ ἐλλιπής τὴν ὁ ἑρμηνείαν ἑρμηνεία ἀποδέχεσθαι ἀποδέχομαι · · καὶ καί γὰρ γάρ οὐδὲ οὐδέ συντάττειν συντάσσω οὕτως οὕτως εἰκὸς ἔοικα ἦν εἰμί ἐπ’ ἐπί ἄλληλα τὸ ὁ φανερὸν φανερός καὶ καί τὸ ὁ δῆλον δῆλος λέγοντα λέγω “ “ φανερὸν φανερός δέ δέ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὔτε οὔτε πάντων πᾶς ἔστι εἰμί γένεσις γένεσις οὔτε οὔτε ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς οὐδενός , , ὡς ὡς δῆλον δῆλος ἐκ ἐκ τῶν ὁ εἰρημένων λέγω . . ” ἀλλὰ ἀλλά τοῦτο οὗτος μὲν μέν ὅπως ὅπως ἂν ἄν ἔχῃ ἔχω , , οὐδὲν οὐδείς ἄν ἐάν ἄν εἴη εἰμί πρὸς πρός τὴν ὁ τῶν ὁ πραγμάτων πρᾶγμα ἀλήθειαν ἀλήθεια . . ἐπὶ ἐπί δὲ δέ τὰ ὁ ἑξῆς ἑξῆς ἰτέον εἶμι ἰτέος . . | Ὅτι ὅτι2 δὲ δέ οὔτε οὔτε πάντων πᾶς ἔστιν εἰμί γένεσις γένεσις ἕως ἕως τοῦ ὁ κενὸν κενός ἔσται εἰμί κεχωρισμένον χωρίζω · · Τοῦ λόγου λόγος τοῦ ὁ πρὸς πρός τοὺς ὁ ἐξ ἐκ ἐπιπέδων λέγοντας λέγω τὰ ὁ σώματα σῶμα τάς ὁ τε τε ὑποθέσεις ὑπόθεσις ἀποδείξας ἀποδείκνυμι καὶ καί τὸν ὁ ὅλον ὅλος ὅλοξ συλλογισμὸν συλλογισμός ἀποτρέχει ἀποτρέχω λοιπὸν λοιπός ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ ἐξ ἐκ ἀρχῆς ἀρχή περὶ περί γενέσεως γένεσις διαίρεσιν διαίρεσις , , ἐν ἐν ᾗ ὅς ὅς2 ἔλεγεν λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οἱ ὁ ὅς μὲν μέν ὅλως ὅλος ὅλοξ ἀνεῖλον ἀναιρέω γένεσιν γένεσις , , ὡς ὡς οἱ ὁ περὶ περί τὸν ὁ Παρμενίδην Παρμενίδης καὶ καί Μέλισσον Μέλισσος , , · · οἱ ὁ ὅς δὲ δέ ἀπ’ ἀπό ἐναντίας ἐναντίος αὐτοῖς αὐτός πάντων πᾶς ἔλεγον λέγω γένεσιν γένεσις , , ὡς ὡς οἱ ὁ περὶ περί τὸν ὁ Ἡσίοδον Ἡσίοδος θεόλογοι . . λέγει λέγω οὖν οὖν , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐκ ἐκ τῶν ὁ εἰρημένων λέγω δῆλόν δῆλος ἐστιν εἰμί , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὔτε οὔτε πάντων πᾶς γένεσις γένεσις , , εἴπερ εἴπερ δέδεικται δείκνυμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ κυκλοφορητικὸν σῶμα σῶμα ἀγένητόν ἀγένητος τε τε καὶ καί ἄφθαρτόν ἐστιν εἰμί ; ; οὔτε οὔτε οὐδενός , , εἴπερ εἴπερ διήλεγξε τοὺς ὁ τῶν ὁ Παρμενίδου Παρμενίδης καὶ καί Μελίσσου Μέλισσος λόγων λόγος οὕτως οὕτως ἀκούοντας ἀκούω ὡς ὡς πᾶν πᾶς τὸ ὁ ὂν εἰμί ἀγένητον ἀγένητος λεγόντων λέγω . . δείκνυσι δείκνυμι δὲ δέ καὶ καί νῦν νῦν , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐ οὐ πάντων πᾶς ἔστι εἰμί γένεσις γένεσις , , ἐκ ἐκ τοῦ ὁ σώματος σῶμα μὴ μή εἶναι εἰμί τοῦ ὁ ἀπλῶς · · ἐξ ἐκ ὕδατος ὕδωρ μὲν μέν γὰρ γάρ ἀὴρ ἀήρ γίνεται γίγνομαι καὶ καί ἄλλο ἄλλος ἐξ ἐκ ἄλλου ἄλλος τῶν ὁ ποιοτήτων ἀμειβομένων ἀμείβω , , τὸ ὁ δὲ δέ σῶμα σῶμα αὐτὸ αὐτός τὸ ὁ ταῖς ὁ ποιότησιν ὑποκείμενον οὐ οὐ γίνεται γίγνομαι . . εἰ εἰ γὰρ γάρ γίνεται γίγνομαι , , ἐξ ἐκ οὐ οὐ σώματος σῶμα γίνεται γίγνομαι · · τόδε ὅδε μὲν μέν γὰρ γάρ τὸ ὁ σῶμα σῶμα , , οἷον οἷος ὁ ὁ ἀήρ ἀήρ , , ἐκ ἐκ τοῦ ὁ μὴ μή ἀέρος ἀήρ γίνεται γίγνομαι , , ἐκ ἐκ σώματος σῶμα μέντοι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐχ οὐ ᾗ ὅς ᾗ σῶμά σῶμα γίνεται γίγνομαι ἀλλ’ ἀλλά ᾗ ὅς ᾗ ἀήρ , , τὸ ὁ δὲ δέ σῶμα σῶμα εἰ εἰ ὡς ὡς ὡς σῶμα σῶμα γίνεται γίγνομαι , , ἀνάγκη ἀνάγκη ἐξ ἐκ οὐ οὐ σώματος σῶμα γίνεσθαι γίγνομαι αὐτό αὐτός · · εἰ εἰ δὲ δέ τοῦτο οὗτος , , ἀνάγκη ἀνάγκη κενὸν κενός εἶναι εἰμί κεχωρισμένον χωρίζω . . διττὸν δισσός γὰρ γάρ τὸ ὁ κενὸν οἱ ὁ λέγοντες λέγω αὐτὸ αὐτός ὑπετίθεντο , , τὸ ὁ ὅς μὲν μέν τοῖς ὁ σώμασιν σῶμα ἀναμεμιγμένον ἀναμείγνυμι κατὰ κατά τοὺς ὁ ἐν ἐν αὐτοῖς αὐτός πόρους πόρος , , οὓς ὅς ὅς2 ἡμεῖς ἀέρος λέγομεν λέγω μεστούς , , τὸ ὁ δὲ δέ κεχωρισμένον χωρίζω τῶν ὁ σωμάτων σῶμα τόπον τόπος τῶν ὁ σωμάτων σῶμα γινόμενον . . εἰ εἰ οὖν οὖν γίνεται γίγνομαι σῶμα σῶμα μὴ μή πρότερον πρότερος ὂν σῶμα σῶμα , , χώρας χώρα δεῖταί δέω δέω2 τινος κενῆς κενός σώματος σῶμα , , ἐν ἐν ᾗ ὅς ᾗ χωρηθήσεται . . εἶτα εἶτα , , οἶμαι οἴομαι , , ἔνστασιν ἔνστασις λύει λύω τὴν ὁ λέγουσαν λέγω · · τί τι οὖν οὖν ἡ ὁ ὕλη ὕλη οὐχ οὐ , , ὥσπερ ὥσπερ τὰ ὁ ἄλλα ἄλλος πάντα πᾶς δυνάμει δύναμις ἐστίν εἰμί , , οὕτω οὕτως καὶ καί σῶμα σῶμα , , καὶ καί ἐκ ἐκ τοῦ ὁ δυνάμει δύναμις γίνεται γίγνομαι τὸ ὁ ὅς ἐνεργείᾳ ἐνέργεια , , ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος ἔχει ἔχω ; ; λέγει λέγω οὖν οὖν , , ὅτι ὅτι2 ὅτι μάλιστα μάλιστα γὰρ γάρ ἐκ ἐκ δυνάμει δύναμις τινὸς τις ὄντος εἰμί σώματος σῶμα ἐνεργείᾳ ἐνέργεια γένοιτο γίγνομαι ἂν ἄν σῶμα σῶμα ἀλλ᾿ εἰ εἰ τὸ ὁ δυνάμει δύναμις ὂν εἰμί σῶμα σῶμα μηδέν ἐστιν εἰμί ἄλλο ἄλλος σῶμα σῶμα ἐνεργείᾳ ἐνέργεια πρότερον πρότερος , , ὥστε ὥστε ἐκ ἐκ τοῦδε τοῦ ὁ σώματος σῶμα τὸ ὁ μὴ μή τοιοῦτον γίνεσθαι γίγνομαι , , ἀλλ’ ἀλλά ἐξ ἐκ ἀσωμάτου γινοιτο σῶμα σῶμα , , κενὸν κενός έσται κεχωρισμένον χωρίζω . . Λέγει λέγω δὲ δέ ὁ ὁ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ ἀρέσκον ἀρέσκω αὐτῷ αὐτός περὶ περί τῆς ὁ ὕλης ὕλη νῦν νῦν ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης ἐκτίθεται ἐκτίθημι . . οὐ οὐ γὰρ γάρ δοκεῖ δοκέω αὐτῷ αὐτός ἡ ὁ ὕλη ὕλη εἶναι εἰμί ἐνεργείᾳ ἐνέργεια ἀσώματος , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ταύτην οὗτος καὶ καί τὸ ὁ εἶδος εἶδος ἐπινοίᾳ ἐπίνοια χωρίζεσθαι χωρίζω , , ἐνεργεία μέντοι μηδέτερον αὐτῶν αὐτός χωρὶς χωρίς εἶναι εἰμί · · ἀλλ’ ἀλλά ὅταν ὅταν λέγηται λέγω ἐξ ἐκ ὕλης ὕλη γίνεσθαί τι τις , , ἐξ ἐκ ἐνεργείᾳ ἐνέργεια μέν μέν τι τι ὄντος εἰμί τινὸς λέγεται λέγω , , καθ’ κατά ὃ δὲ δέ δυνάμει δύναμις τοῦτό ἐστιν εἰμί , , ὃ ὅς γίνεται γίγνομαι , , κατὰ κατά τοῦτο οὗτος ἐξ ἐκ ἐκείνου ἐκεῖνος τοῦτο οὗτος λέγεται λέγω γίνεσθαι γίγνομαι ὡς ὡς ἐξ ἐκ ὕλης ὕλη · · ὅλως ὅλος ὅλοξ γάρ γάρ , , φησί φημί , , γίνεσθαί τι τις ἐκ ἐκ μηδενὸς ἄλλου ἄλλος προυπάρχοντος μεγέθους μέγεθος ἐνεργείᾳ ἐνέργεια , , τουτέστι σώματος σῶμα , , ἀδύνατον ἀδύνατος · · εἰ εἰ γὰρ γάρ τοῦτο οὗτος , , ἔσται εἰμί κενόν κενός · · ὥστε ὥστε κατ’ κατά αὐτὸν αὐτός τὸ ὁ ἄποιον ἄποιος σῶμα σῶμα , , ὃ ὅς δεύτερον δεύτερος ὑποκείμενον καλεῖ καλέω , , ἀγένητόν ἀγένητος ἐστιν εἰμί · · εἰ εἰ | | γὰρ γάρ γίνοιτο γίγνομαι , , ἐκ ἐκ μὴ μή σώματος σῶμα ἀνάγκη ἀνάγκη γενέσθαι γίγνομαι · · τοῦτο οὗτος δὲ δέ ἀδύνατον ἀδύνατος , , εἰ εἰ μὴ μή κενὸν κενός εἴη ἐάω κεχωρισμένον χωρίζω . . μήποτε μήποτε δὲ δέ οὐδὲ οὐδέ ἄλλου τινὸς τῶν ὁ κοινῶν κοινός γενῶν γένος ἔστι εἰμί γένεσις γένεσις · · οὔτε οὔτε γὰρ γάρ χρώματος χρῶμα οὔτε οὔτε σχήματος σχῆμα · · εἰ εἰ γὰρ γάρ γίνοιτο γίγνομαι χρῶμα χρῶμα , , ἐξ ἐκ ἀχρωμάτου γίνοιτο γίγνομαι ἄν ἄν , , καὶ καί εἰ εἰ σχῆμα σχῆμα , , ἐξ ἐκ ἀσχηματίστου , , οὔτε οὔτε δὲ δέ ἀχρώματον πάντῃ πᾶς πάντῃ οὔτε οὔτε ἀσχημάτιστον ἀσχημάτιστος εἶναι εἰμί σῶμα σῶμα δυνατὸν δυνατός πεπερασμένον περαίνω . . τῷ τῷ δὲ δέ αὐτῷ αὐτός λόγῳ λόγος οὐδὲ οὐδέ αἱ ὁ τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος ποιοτήτων κοινότητες , , οἷον οἷος θερμότητος θερμότης καὶ καί ψυχρότητος ψυχρότης , , γλυκύτητος γλυκύτης καὶ καί πικρότητος πικρότης , , γίνοιντο γίγνομαι ἄν ἄν , , εἰ εἰ ἀνάγκη ἀνάγκη πᾶν πᾶς σῶμα σῶμα ἑνί τινι τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος ἢ ἤ τῶν ὁ μεταξὺ κρατεῖσθαι κρατέω , , ἀλλά ἀλλά πανταχοῦ πανταχοῦ τὸ ὁ τί τι ἐστιν εἰμί ἔκ ἐκ τινος τις γινόμενον τοῦ ὁ πεφυκότος φύω . . τί τίς τις οὖν οὖν ; ; ἔστι εἰμί τοσαῦτα εἴδη εἶδος ἀγένητα ἀγένητος ὑπὸ ὑπό σελήνην σελήνη , , καὶ καί πῶς πῶς πως γενητὰ καὶ καί φθαρτὰ φθαρτός πάντα πᾶς λέγομεν λέγω τὰ ὁ ὑπὸ ὑπό σελήνην σελήνη ; ; ἢ τίη ὥσπερ ὥσπερ ἔστι εἰμί τὰ ὁ κοινὰ κοινός εἴδη εἶδος τὰ ὁ ἐνθάδε ἐνθάδε , , οὕτω οὕτως καὶ καί γίνεται γίγνομαι καὶ καί φθείρεται φθείρω · · ἔστι εἰμί δὲ δέ οὐ οὐ καθ’ κατά αὑτά , , ἀλλ’ ἀλλά ἐν ἐν τοῖς ὁ ἀτόμοις . . οὐ οὐ γὰρ γάρ ἔστι εἰμί χρῶμα χρῶμα καθ’ κατά αὑτὸ ἑαυτοῦ ἐνταῦθα ἐνταῦθα ἢ τίη σχῆμα σχῆμα , , ὃ ὁ μὴ τόδε ὅδε τί τίς τις ἐστιν εἰμί , , ὁμοίως ὅμοιος οὐδὲ οὐδέ σῶμα σῶμα . . ὥσπερ ὥσπερ οὖν οὖν ἔστι εἰμί τὰ ὁ κοινὰ κοινός ἐν ἐν τοῖς ὁ κατὰ κατά μέρος μέρος , , οὕτω οὕτως καὶ καί γίνεται γίγνομαι καὶ καί φθείρεται φθείρω ἐν ἐν αὐτοῖς αὐτός , , ἔστι εἰμί δὲ δέ ὡς ὡς ὡς τοῖς ὁ μέρεσιν μέρος ἀεὶ ἀεί ἀμειβόμενα , , ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί ὁ ὁ χρόνος χρόνος ὁ ὁ ἐνθάδε ἐνθάδε καὶ καί ἡ ὁ κίνησις κίνησις · · οὔτε οὔτε γὰρ γάρ χρόνος χρόνος ἔστιν εἰμί , , ὃ ὅς μὴ μή ὅδε ὅδε τις τις χρόνος χρόνος , , οὔτε οὔτε κίνησις κίνησις , , ἀλλ’ ἀλλά ἐν ἐν τῇ ὁ συνεχεῖ συνόχωκα ῥοῇ ῥοή ῥόα τῶν ὁ κατὰ κατά μέρος μέρος αἱ ὁ κοινότηες ἐμφαίνονται , , καὶ καί τὸ ὁ ὅς δοκοῦν δοκέω αὐτῶν αὐτός ἑστάναι ἵστημι ἓν διὰ διά τὴν ὁ τοῦ ὁ ἀεὶ ἀεί ὄντος εἰμί νοεροῦ εἴδους εἰδοί ἔμφασιν ἔμφασις ἔστιν εἰμί , , ὡς ὡς εἰ εἰ πρόσωπον πρόσωπον εἰς εἰς ποταμὸν ποταμός ἀεὶ ἀεί ῥέοντα ῥέω ἐμβλέποι · · μία γὰρ γάρ ἡ ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ ὕδατι ὕδωρ τοῦ ὁ προσώπου ἔμφασις ἔμφασις ἡ ὁ αὐτὴ αὐτός δοκεῖ δοκέω οὐχ οὐ ἡ ὁ αὐτὴ αὐτός οὖσα εἰμί ἀλλὰ ἀλλά δόκησιν δόκησις τοῦ ὁ μία εἶναι εἰμί διὰ διά τὸ ὁ ἑστὼς ἵστημι πρόσωπον πρόσωπον ἔχουσα ἔχω . . ἀλλ’ ἀλλά ὅτι ὅτι2 ὅτι μὲν μέν τὸ ὁ κοινὸν κοινός ἐν ἐν τοῖς ὁ κατὰ κατά μέρος μέρος ἀεὶ ἀεί ῥέουσιν ῥέω ὑφεστὼς ὑφίστημι ἐξαλλαττόμενον μένει μένω , , καὶ καί τοῖς ὁ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ Περιπάτου περίπατος δοκεῖ δοκέω πάντα πᾶς τὰ ὁ κοινὰ κοινός ἐν ἐν τοῖς ὁ κατὰ κατά μέρος μέρος τιθεμένοις τίθημι . . μήποτε μήποτε δὲ δέ διὰ διά ταύτην οὗτος μᾶλλον μᾶλλον τὴν ὁ αἰτίαν αἰτία χρὴ χρή λέγειν λέγω μὴ μή γίνεσθαι γίγνομαι τὸ ὁ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς σῶμα σῶμα καὶ καί οὐ οὐ διὰ διά τὸ ὁ μὴ μή ἀναγκασθῆναι ἀναγκάζω κενὸν κενός ὑποτίθεσθαι ὑποτίθημι . . εἰ εἰ γὰρ γάρ ἔστι εἰμί μάνωσις καὶ καί πύκνωσις καὶ καί οὔτε οὔτε κενὸν κενός ἀνάγκη ἀνάγκη εἶναι εἰμί οὔτε οὔτε κυμαίνει κυμαίνω τὸ ὁ πᾶν πᾶς , , ὡς ὡς Ξοῦθος Ξοῦθος ἔλεγεν λέγω , , οὔτε οὔτε τὸ ὁ δοκοῦν δοκέω πλασματῶδες πλασματώδης ἀνάγκη ἀνάγκη ὑποτίθεσθαι ὑποτίθημι τὸ ὁ ὅς μανουμένου τινὸς ἄλλο ἄλλος πυκνοῦσθαι πυκνόω κατὰ κατά τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός μέτρον μέτρον , , τί τίς τις κωλύει κωλύω γινομένου σώματος σῶμα ἄλλο ἄλλος φθείρεσθαι φθείρω ἢ ἤ πυκνοῦσθαι πυκνόω τέως τέως τεός ; ; Λοιπὸν λοιπός δὲ δέ εἰπεῖν λέγω εἶπον , , τίνων τε τε ἔστι εἰμί γένεσις γένεσις ἕως ἕως τοῦ ὁ ὅς καὶ καί ἐν ἐν ἅπασι ἅπας βούλονται βούλομαι λέγειν λέγω . . Δείξας , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὔτε οὔτε οἱ ὁ πάντα πᾶς γίνεσθαι γίγνομαι λέγοντες λέγω οὔτε οὔτε οἱ ὁ ὅς μηδὲν κατορθοῦσιν κατορθόω , , ἀκολούθως ἀκόλουθος ζητεῖ ζητέω , , τίνων τίς τις ἔστι εἰμί γένεσις γένεσις · · προέθετο προτίθημι γὰρ γάρ ἐξ ἐκ ἀρχῆς ἀρχή μετὰ μετά τὸν ὁ περὶ περί τοῦ ὁ κυκλοφορητικοῦ σώματος σῶμα λόγον λόγος περὶ περί τῶν ὁ λοιπῶν λοιπός ἁπλῶν ἁπλόος σωμάτων σῶμα εἰπεῖν λέγω εἶπον , , ἐν ἐν οἷς ὅς ὅς2 ἤδη ἤδη γένεσις γένεσις ἔστι εἰμί καὶ καί φθορά φθορά · · διὸ διό καὶ καί περὶ περί γενέσεως γένεσις καὶ καί φθορᾶς φθορά , , εἶπε λέγω εἶπον , , δεῖ δέω δέω2 δεῖ σκοπεῖν σκοπέω , , καὶ καί πρῶτον πρῶτος πρότερος , , εἰ εἰ ἔστιν εἰμί ὅλως ὅλος ὅλοξ | | γένεσις γένεσις , , καὶ καί εἰ εἰ πάντων πᾶς ἢ ἤ τίνων . . ἐλέγξας ἐλέγχω οὖν οὖν καὶ καί τοὺς ὁ ἀναιροῦντας ἀναιρέω τελέως τέλειος τὴν ὁ γένεσιν γένεσις καὶ καί τοὺς ὁ πάντων πᾶς εἶναι εἰμί λέγοντας λέγω ἐπὶ ἐπί τό ὁ ὅς , , τίνων ἔστι εἰμί γένεσις γένεσις καὶ καί διὰ διά τί τίς τις ἔστιν εἰμί , , ἐτράπη τέρπω τρέπω , , τίνων μὲν μέν λέγων λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τῶν ὁ ποιότητας παθητικὰς ἐχόντων ἔχω καὶ καί ἐπ’ ἐπί εὐθείας εὐθεῖα κινουμένων κινέω , , διὰ διά τί τίς τις δὲ δέ ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ τίς ὅς τίνων γινομένων . . ἐπεὶ ἐπεί οὖν οὖν ἐν ἐν πᾶσι πᾶς τοῖς ὁ ἔχουσιν ἔχω ἀρχὰς ἀρχή τὸ ὁ εἰδέναι οἶδα καὶ καί τὸ ὁ ὅς ἐπίστασθαι ἐφίστημι ἐπίσταμαι συμβαίνει συμβαίνω ἐκ ἐκ τοῦ ὁ τὰς ὁ ἀρχὰς ἀρχή γνωρίσαι γνωρίζω , , εἰσὶ εἰμί δὲ δέ τῶν ὁ γινομένων ἀρχαὶ ἀρχή τὰ ὁ στοιχεῖα στοιχεῖον · · . . πᾶν πᾶς γὰρ γάρ τὸ ὁ γινόμενον ἔκ ἐκ τινος γίνεται γίγνομαι · · καί καί ἐστι εἰμί πρῶτα πρῶτος πρότερος τῶν ὁ ἐνυπαρχόντων ἐνυπάρχω τοῖς ὁ γενητοῖς τὰ ὁ στοιχεῖα , , ἐκ ἐκ δὲ δέ τῶν ὁ πρώτων ἡ ὁ γνῶσις γνῶσις , , εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως ὁ ὁ περὶ περί γενέσεως γένεσις λόγος λόγος ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ στοιχείων τὴν ὁ ἀρχὴν ἀρχή ποιήσεται ποιέω . . σκεπτέον σκοπέω σκεπτέος οὖν οὖν , , φησί φημί , , ποῖα ποιός ποῖος τῶν ὁ τοιούτων τοιοῦτος σωμάτων σῶμα ἐστὶ εἰμί στοιχεῖα . . ἐπεὶ ἐπεί δὲ δέ ἄλλοι ἄλλος ἄλλα ὑπέθεντο ὑποτίθημι , , τὰς ὁ ἐκείνων ἐκεῖνος δόξας δοκέω ἱστορήσας ἱστορέω πρῶτον πρῶτος πρότερος τότε τότε τοτέ τὸ ὁ ἑαυτῷ ἑαυτοῦ ἀρέσκον ἀρέσκω ἐν ἐν τοῖς ὁ Περὶ περί γενέσεως γένεσις βιβλίοις βιβλίον ἐρεῖ λέγω ἐρῶ , , ἐν ἐν οἷς ὅς ὅς2 καὶ καί τὴν ὁ αἰτίαν αἰτία τοῦ ὁ ὅς γένεσιν γένεσις ἐν ἐν τοῖς ὁ τέτρασιν εἶναι εἰμί σώμασι σῶμα δηλώσει δηλόω . . πρῶτα πρῶτος πρότερος δὲ δέ τῶν ὁ ἐνυπαρχόντων ἐνυπάρχω τοῖς ὁ γενητοῖς λέγει λέγω τὰ ὁ στοιχεῖα στοιχεῖον , , διότι διότι καὶ καί τὰ ὁ συμβεβηκότα συμβαίνω ἐνυπάρχει ἐνυπάρχω ὑπάρχω αὐτοῖς αὐτός , , ἀλλ’ ἀλλά οὐ οὐ πρῶτα πρῶτος πρότερος . . σκεπτέον σκοπέω σκεπτέος οὖν οὖν , , φησί φημί , , τὰ ὁ ὁποῖα ὁποῖος τῶν ὁ ἐν ἐν γενέσει γένεσις σωμάτων σῶμα σ σ · · τοιχεῖά ἐστιν εἰμί , , ἐπειδὴ ἐπεί τῶν ὁ ἐν ἐν γενέσει γένεσις σωμάτων σῶμα τὰ ὁ μὲν μέν στοιχεῖά ἐστι εἰμί , , τὰ ὁ δὲ δέ ἐκ ἐκ στοιχείων στοιχεῖον . . ὅταν ὅταν οὖν οὖν διορισθῇ , , τὰ ὁ ὁποῖά ἐστι εἰμί τὰ ὁ στοιχεῖα στοιχεῖον , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὰ ὁ ἐξ ἐκ ἐναντίων ἐναντίος παθητικῶν παθητικός ποιοτήτων συνεστῶτα συνίστημι , , ζητεῖν ζητέω χρή χρή , , διὰ διά τί τι ταῦτα οὗτος τῶν ὁ ἐν ἐν γενέσει γένεσις σωμάτων σῶμα ἐστὶ εἰμί στοιχεῖα στοιχεῖον , , καὶ καί ἐπὶ ἐπί τούτῳ οὗτος , , πόσα ποσός πόσος καὶ καί ποῖα ποιός ποῖος τῶν ὁ σωμάτων σῶμα ἐστὶ εἰμί τοιαῦτα τοιοῦτος ὡς ὡς εἶναι εἰμί στοιχεῖα στοιχεῖον , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὰ ὁ τέσσαρα , , πῦρ πῦρ , , ἀήρ ἀήρ , , ὕδωρ ὕδωρ , , γῆ γῆ . . ταῦτα οὗτος δέ δέ , , φησίν φημί , , ἔσται εἰμί φανερὰ φανερός ὑποθεμένων ἡμῶν , , τίς τις ἐστιν εἰμί ἡ ὁ τοῦ ὁ στοιχείου φύσις φύσις · · πρὸς πρός γὰρ γάρ τὸν ὁ τοῦ ὁ στοιχείου στοιχεῖον λόγον λόγος παραβάλλοντες παραβάλλω τὰ ὁ σώματα σῶμα εὑρήσομεν εὑρίσκω , , πόσα ποσός πόσος καὶ καί τίνα τίς τις ἐστὶ εἰμί τὰ ὁ τοιαῦτα τοιοῦτος . . καὶ καί λοιπὸν λοιπός ὁρίζεται ὁρίζω τὸ ὁ στοιχεῖον στοιχεῖον στοιχεῖον στοιχεῖον εἶναι εἰμί λέγων λέγω τῶν ὁ σωμάτων σῶμα , , εἰς εἰς ὃ ὅς τὰ ὁ ἄλλα ἄλλος σώματα σῶμα διαιρεῖται διαιρέω τὰ ὁ στοιχειωτά · · οὐ οὐ γὰρ γάρ σώματος σῶμα ὡς ὡς ὡς σώματος σῶμα ἀλλ’ ἀλλά ὡς ὡς ὡς συνθέτου συνθέτης σώματος σῶμα ζητοῦμεν ζητέω στοιχεῖον στοιχεῖον . . καλῶς καλός οὑν εἶπεν λέγω εἶπον εἰς εἰς ὃ ὅς τὰ ὁ ἄλλα ἄλλος σώματα σῶμα διαιρεῖται διαιρέω ἐνυπάρχον ὑπάρχω δυνάμει δύναμις ἐνεργεία ἐνέργεια . . τοῦτο οὗτος δέ δέ , , φησί φημί , , ποτέρως πότερος ποτέρως , , ἔτι ἔτι ἀμφισβητήσιμον ἀμφισβητήσιμος , , ἐπειδὴ ἐπεί τοῖς ὁ μὲν μέν συγκρίσει σύγκρισις ἢ τίη ἐκκρίσει λέγουσι λέγω τὴν ὁ γένεσιν γένεσις γίνεσθαι γίγνομαι , , ὥσπερ ὥσπερ Ἐμπεδοκλῆς Ἐμπεδοκλῆς καὶ καί Ἀναξαγόρας Ἀναξαγόρας , , ἀκολουθεῖ ἀκολουθέω τὸ ὁ ἐνεργείᾳ ἐνέργεια τὰ ὁ στοιχεῖα στοιχεῖον ἐνυπάρχειν ἐνυπάρχω ὑπάρχω , , τοῖς ὁ δὲ δέ ἀλλοιώσει τὸ ὁ ὅς δυνάμει δύναμις . . αὐτὸ αὐτός δέ δέ , , φησί φημί , , τὸ ὁ στοιχεῖον στοιχεῖον , , κἀν ἐν εἰς διαιρετὸν ᾖ εἰμί ὡς ὡς σῶμα σῶμα , , ἀλλ’ ἀλλά ὡς ὡς στοιχεῖον στοιχεῖον εἰς εἰς ἕτερα ἕτερος τῷ τῷ εἴδει εἶδος ἀδιαίρετόν ἀδιαίρετος ἐστι εἰμί καὶ καί διαφέρει διαφέρω καὶ καί ταύτῃ οὗτος ταύτῃ τοῦ ὁ στοιχειωτοῦ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐκεῖνο ἐκεῖνος μὲν μέν εἰς εἰς ἕτερα ἕτερος τῷ τῷ εἴδει εἶδος τὰ ὁ στοιχεῖα διαιρεῖται διαιρέω , , κἄν ἐάν κἀν διαιρῆται διαιρέω καὶ καί εἰς εἰς ὁμοιομερῆ ὁμοιομερής · · ἡ ὁ ὅς γὰρ γάρ σὰρξ σάρξ διαιρεῖται διαιρέω μὲν μέν καὶ καί εἰς εἰς σάρκας σάρξ , , διαιρεῖται διαιρέω δὲ δέ καὶ καί εἰς εἰς τὰ ὁ τέσσαρα τέσσαρες στοιχεῖα τῷ τῷ εἴδει εἶδος διαφέροντα διαφέρω ἀλλήλων ἀλλήλων , , τὸ ὁ δὲ δέ πῦρ πῦρ οὐκέτι οὐκέτι διαιρεῖται διαιρέω εἰς εἰς ἕτερα ἕτερος τῷ τῷ εἴδει εἶδος . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ ἐνυπάρχον ἐνυπάρχω διορίζει διορίζω τὸ ὁ στοιχεῖον στοιχεῖον τῶν ὁ εἰδῶν εἶδος · · καὶ καί γὰρ γάρ διαιρεῖται διαιρέω τὸ ὁ ἁπλοῦν ἁπλόος σῶμα σῶμα εἴς εἰμί εἶμι τε τε τὸ ὁ | | πέμπτον πέμπτος πεμπτός καὶ καί εἰς εἰς τὰ ὁ τέσσαρα τέσσαρες , , ἀλλ’ ἀλλά οὐκ οὐ ἐνυπάρχοντα ἐνυπάρχω · · ὡς ὡς ὡς γὰρ γάρ γένος γένος εἰς εἰς εἴδη εἶδος διαιρεῖται διαιρέω , , οὐχ ὡς ὡς ὡς στοιχειωτὸν εἰς εἰς στοιχεῖα στοιχεῖον · · τοιοῦτον τοιοῦτος γάρ γάρ τι τι , , φησί φημί , , τὸ ὁ στοιχεῖον στοιχεῖον ἅπαντες ἅπας καὶ καί ἐν ἐν ἅπασι ἅπας τοῖς ὁ στοιχειωτοῖς βούλονται βούλομαι εἷναι ἵημι · · καὶ καί γὰρ γάρ τὸ ὁ τοῦ ὁ λόγου λόγος στοιχεῖόν στοιχεῖον ἐστιν εἰμί , , εἰς εἰς ὃ ὅς διαιρεῖται διαιρέω ὁ ὁ λόγος λόγος ἐνυπάρχον αὐτὸ αὐτός ἀδιαίρετον ἀδιαίρετος ὂν εἰμί εἰς εἰς ἕτερα ἕτερος τῷ ὁ εἴδει εἶδος . . Εἰ δὴ δή τὸ ὁ εἰρημένον λέγω ἐστὶ εἰμί στοιχεῖον στοιχεῖον ἕως ἕως τοῦ ὁ θεωρητέον θεωρέω , , τίς τις ὁ ὁ τρόπος τρόπος τροπός τῆς ὁ γενέσεως γένεσις . . ἐπειδὴ ἐπεί γένεσις γένεσις ἔστιν εἰμί , , ἀνάγκη ἀνάγκη εἶναι εἰμί στοιχεῖα στοιχεῖον , , ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 τὸ ὁ γινόμενον γίνεται γίγνομαι , , εἰ εἰ οὖν οὖν τοιοῦτόν τοιοῦτος ἐστιν εἰμί τὸ ὁ στοιχεῖον στοιχεῖον ἀνάγκη ἀνάγκη εἶναί εἰμί τινα τις τῶν ὁ σωμάτων σῶμα τοιαῦτα τοιοῦτος · · ἀλλὰ ἀλλά μὴν μήν τοιαῦτα τοιοῦτος τὰ ὁ στοιχεῖά στοιχεῖον ἐστιν εἰμί , , οἷα οἷος εἴρηται λέγω ἐρῶ · · ἔστιν εἰμί ἄρα ἄρα τινὰ τῶν ὁ σωμάτων σῶμα τοιαῦτα τοιοῦτος . . καὶ καί τὸ ὁ ὅς μὲν μέν συνημμένον συνάπτω δῆλον δῆλος ἐκ ἐκ τοῦ ὁ εἶναι εἰμί γένεσιν γένεσις · · εἰ εἰ γὰρ γάρ ἔστι εἰμί γένεσις γένεσις , , ἀνάγκη ἀνάγκη εἶναι εἰμί τοιαῦτα τοιοῦτος σώματα σῶμα , , ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 γίνεται γίγνομαι τὸ ὁ γινόμενον καὶ καί εἰς εἰς ἃ ὅς ὅς2 διαλύεται διαλύω · · τὴν ὁ ὅς δὲ δέ πρόσληψιν πρόσληψις ἐκ ἐκ τῆς ὁ κοινῆς κοινός προλήψεως ἐπιστώσατο πιστόω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τοιοῦτον τὸ ὁ στοιχεῖον στοιχεῖον · · τὴν ὁ ὅς δὲ δέ ἐπιφορὰν ἐπιφορά λοιπόν , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἔστι εἰμί τινὰ τοιαῦτα τοιοῦτος σώματα σῶμα , , ἐκ ἐκ τῆς ὁ ἐπαγωγῆς ἐπαγωγή μαρτύρεται μαρτύρομαι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐν ἐν σαρκὶ σάρξ καὶ καί ξύλῳ ξύλον καὶ καί ἑκάστῳ ἕκαστος τῶν ὁ τοιούτων τοιοῦτος ἔνεστι ἔνειμι εἰμί δυνάμει δύναμις πῦρ πῦρ καὶ καί γῆ γῆ . . ὅτι ὅτι2 ὅτι γὰρ γάρ ἔνεστι ἔνειμι εἰμί , , δῆλον δῆλος ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ἐκκρίνεσθαι ἐκκρίνω αὐτὰ αὐτός ἐξ ἐκ αὐτῶν αὐτός · · δυνάμει δύναμις δὲ δέ ἔνεστι ἔνειμι εἰμί · · τοῖς ὁ γὰρ γάρ τὰ ὁ τέσσαρα τέσσαρες σώματα σῶμα συναλλοιούμενα ἀλλήλοις ἀλλήλων στοιχεῖα τιθεμένοις τίθημι δυνάμει δύναμις λέγειν λέγω αὐτὰ αὐτός ἀκολουθεῖ ἀκολουθέω . . τῷ τῷ δὲ δέ τῆς ὁ ἐκκρίσεως ἔκκρισις ὀνόματι ὄνομα κοινότερον κοινός ἐχρήσατο χράομαι χράω · · δοκεῖ δοκέω γὰρ γάρ ἡ ὁ ἔκκρισις ἔκκρισις ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἐνυπαρχόντων ἐνυπάρχω ἐνεργείᾳ ἐνέργεια λέγεσθαι λέγω . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ ἐκκρίνεται ἐκκρίνω πῦρ πῦρ ἐκ ἐκ σαρκός σάρξ , , Θεόφραστος Θεόφραστος μὲν μέν ἀπὸ ἀπό ὀφθαλμῶν ὀφθαλμός ἀνθρώπου ἄνθρωπος φλόγα φλόξ ἐκκρ · · ιθῆναι ἱστορεῖ ἱστορέω , , Μεγέθιος δὲ δέ ὁ ὁ Ἀλεξανδρεὺς Ἀλεξανδρεύς ἰατρὸς ἰατρός ἐμοὶ διηγήσατο διηγέομαι τεθεᾶσθαι ἰσχιαδικοῦ ἀνδρὸς ἀνήρ πῦρ πῦρ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ἰσχίου ἐξελθὸν ἐξέρχομαι καὶ καί καῦσαν τὰ ὁ στρώματα στρῶμα , , ἐφ’ ἐπί ᾧ ὅς ὅς2 καὶ καί ἐπαύσατο ἐπαύω παύω τὸ ὁ πάθος πάθος , , δηλοῦσι δηλόω δὲ δέ καὶ καί αἱ ὁ τῶν ὁ ἀνθράκων ἄνθραξ ἐσχάραι ἐσχάρα ἀπὸ ἀπό πυρὸς πῦρ γινόμεναι καὶ καί οἱ ὁ διακαεῖς πυρετοί · · ἀπὸ ἀπό δὲ δέ ξύλων ξύλον πῦρ πῦρ ἐκβάλλουσι ἐκβάλλω τὸ ὁ ἕτερον ἕτερος ξύλον ξύλον ὡς ὡς τρύπανον ἐν ἐν τῷ ὁ ἑτέρῳ ἕτερος περιστρέφοντες . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ γῆ γῆ τούτοις οὗτος ἔνεστι ἔνειμι εἰμί , , δηλοῖ δηλόω ἡ ὁ μετὰ μετά τὴν ὁ καῦσιν καῦσις ὑπολειπομένη ὑπολείπω τέφρα , , δηλοῖ δηλόω δὲ δέ καὶ καί ἡ ὁ ἐκκρινομένη ὑγρότης καὶ καί ὁ ὁ ἐξατμιζόμενος ἀήρ . . εἰ εἰ οὖν οὖν ἐν ἐν σαρκὶ σάρξ μὲν μέν καὶ καί ξύλῳ ξύλον ἔνεστι ἔνειμι εἰμί πῦρ πῦρ καὶ καί γῆ γῆ καὶ καί τὰ ὁ λοιπά λοιπός , , ἐν ἐν πυρὶ πῦρ δὲ δέ καὶ καί γῇ γῆ σὰρξ σάρξ οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἢ ἤ ξύλον ξύλον οὕτε δυνάμει δύναμις οὔτε οὔτε ἐνεργείᾳ ἐνέργεια · · ἐξεκρίνετο ἐκκρίνω γὰρ γάρ ἄν ἄν ποτε ποτε ποτέ · · δῆλον δῆλος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι πῦρ πῦρ μὲν μέν καὶ καί γῆ γῆ καὶ καί τὰ ὁ λοιπὰ λοιπός στοιχεῖά στοιχεῖον ἐστιν εἰμί ὡς ὡς ὡς ἐνυπάρχοντα ἐνυπάρχω σαρκὸς σάρξ καὶ καί ξύλου ξύλον , , ταῦτα οὗτος δὲ δέ ἐκείνων ἐκεῖνος οὐκ οὐ ἔστι εἰμί στοιχεῖα . . ἐπειδὴ ἐπεί δὲ δέ οὔπω οὔπω δέδεικται δείκνυμι τὸ ὁ εἶναι εἰμί τέσσαρα τέσσαρες στοιχεῖα , , ἦσαν εἰμί δέ δέ τινες τις οἱ ἕ ἓν λέγοντες λέγω , , Θαλῆς Θαλῆς μὲν μέν καὶ καί Ἵππων ὕδωρ ὕδωρ , , Ἀναξιμένης δὲ δέ καὶ καί Διογενὴς ἀέρα ἀήρ , , Ἵππασος Ἵππασος δὲ δέ καὶ καί Ἡράκλειτος Ἡράκλειτος πῦρ πῦρ , , καὶ καί τὸ ὁ ὅς μεταξὺ Ἀναξίμανδρος , , εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως προσέθηκεν προστίθημι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι . . καὶ καί εἰ εἰ μὴ μή τέσσαρα τέσσαρες εἴη εἰμί τὰ ὁ πρῶτα πρῶτος πρότερος σώματα σῶμα ἀλλὰ ἀλλά ἕν , , οὐκ οὐ ἐνυπάρξει ἐνυπάρχω ὑπάρχω ἐν ἐν ἐκείνῳ ἐκεῖνος οὔτε οὔτε κατ’ κατά ἐνέργειαν ἐνέργεια οὔτε οὔτε κατὰ κατά δύναμιν δύναμις 268b τὰ ὁ ἐξ ἐκ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ γινόμενα , , ἀλλὰ ἀλλά προσθεωρητέον τὸν ὁ τῆς ὁ γενέσεως γένεσις τρόπον τρόπος τροπός · · εἰ εἰ μὲν μέν γὰρ γάρ ἐκκρίσει λέγει λέγω τις τις τὴν ὁ γένεσιν γένεσις , , ἐνυπάρχειν ἐνυπάρχω ὑπάρχω ἀνάγκη ἀνάγκη , , εἰ εἰ δὲ δέ κατὰ κατά μεταβολήν μεταβολή , , οὐκέτι οὐκέτι . . ἐπειδὴ ἐπεί δὲ δέ δοκεῖ δοκέω καὶ καί ἐκ ἐκ τῶν ὁ συνθέτων σύνθετος διαλυομένων γίνεσθαι γίγνομαι τὰ ὁ στοιχεῖα στοιχεῖον καὶ καί ἐκ ἐκ τῶν ὁ στοιχείων τὰ ὁ σύνθετα σύνθετος · · καὶ καί γὰρ γάρ οἱ ὁ ἓν τὸ ὁ στοιχεῖον στοιχεῖον ὑποτιθέμενοι ὑποτίθημι ἐκ ἐκ τούτου οὗτος τὰ ὁ ἄλλα ἄλλος γεννῶσιν γεννάω · · οὐ οὐ διὰ διά τοῦτο οὗτος ὁμοίως ὅμοιος ἐνυπάρχειν ἐνυπάρχω ὑπάρχω ῥητέον λέγω ῥητέος τὸ ὁ στοιχεῖον στοιχεῖον ἐν ἐν τῷ τῷ συνθέτῳ καὶ καί τὸ ὁ σύνθετον σύνθετος ἐν ἐν τῷ ὁ στοιχείῳ στοιχεῖον , , οὐδὲ οὐδέ ταὐτὸν αὐτός εἶναι εἰμί τὸ ὁ ἐνυπάρχειν ἐνυπάρχω ὑπάρχω τινὶ καὶ καί τὸ ὁ γεγονέναι γίγνομαι ἐξ ἐκ ἐκείνου ἐκεῖνος · · τὰ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ ἀπλᾶ γινόμενα ἐκ ἐκ τῶν ὁ συνθέτων ἐνυπῆρχεν αὐτοῖς αὐτός , , τὰ ὁ δὲ δέ σύνθετα γίνεται γίγνομαι μὲν μέν ἐκ ἐκ τῶν ὁ ἁπλῶν ἁπλόος , , οὐ οὐ μὴν μήν ἤδη ἤδη καὶ καί ἐνυπάρχει ἐνυπάρχω ὑπάρχω αὐτοῖς αὐτός · · οὐ οὐ γὰρ γάρ αὔταρκες τὸ ὁ γεγονέναι γίγνομαι ἔκ ἐκ τινος πρὸς πρός τὸ ὁ ἐνυπάρχειν ἐνυπάρχω ὑπάρχω αὐτῷ αὐτός . . ὥστε ὡς ὡς ὥστε , , κἄν εἴη εἰμί σὰρξ καὶ καί ὀστοῦν καὶ καί τῶν ὁ συνθέτων ἕκαστον ἕκαστος ἐκ ἐκ τῶν ὁ ἁπλῶν ἁπλόος , , οὐ οὐ διὰ διά τοῦτο οὗτος ῥητέον λέγω ῥητέος ἐνυπάρχειν ἐνυπάρχω ὑπάρχω ταῦτα οὗτος τοῖς ὁ ἁπλοῖς ἁπλόος , , ὡς ὡς οἱ ὁ ὅς κατὰ κατά ἔκκρισιν ἔκκρισις τὴν ὁ γέεἰ γὰρ γάρ κατὰ κατά ἀλλοίωσιν ἀλλοίωσις , , οὐκ οὐ ἀνάγκη ἀνάγκη ἐνυπάρχειν ἐνυπάρχω ὑπάρχω . . Ἀναξαγόρας Ἀναξαγόρας Ἀναξαγόρας Ἀναξαγόρας δὲ δέ ἐναντίως ἐναντίος Ἐμπεδοκλεῖ Ἐμπεδοκλῆς λέγει λέγω περὶ περί τῶν ὁ στοιχείων ἕως ἕως τοῦ ὁ τὸ ὁ γὰρ γάρ πῦρ πῦρ καὶ καί τὸν ὁ αἰθέρα αἰθήρ προσαγορεύει προσαγορεύω τὸ ὁ αὐτό αὐτός . . Ὡς στοιχείων μνημονεύσας μνημονεύω ἀέρος ἀήρ καὶ καί πυρὸς πῦρ καὶ καί τῶν ὁ συστοίχων τούτοις οὗτος . . ἅπερ ὅς καὶ καί Ἐμπεδοκλῆς Ἐμπεδοκλῆς ἔλεγε λέγω στοιχεῖα στοιχεῖον , , ἐφεξῆς ἐφεξῆς τῆς ὁ Ἀναξαγόρου δόξης δόξα μνημονεύει μνημονεύω ὡς ὡς ὡς ἐναντίας ἐναντίος τῇ ὁ ὅς τῇ Ἐμπεδοκλέους Ἐμπεδοκλῆς , , οὐ οὐ κατὰ κατά τὴν ὁ τοῦ ὁ στοιχείου ἔννοιαν ἔννοια · · πάντες πᾶς γὰρ γάρ στοιχεῖον στοιχεῖον ἔλεγον λέγω , , εἰς εἰς ὃ ἐνυπάρχον ἐνυπάρχω διαιρεῖται διαιρέω τὰ ὁ σώματα σῶμα , , αὐτὸ αὐτός δέ δέ ἐστιν εἰμί ἀδιαίρετον ἀδιαίρετος εἰς εἰς ἕτερα ἕτερος τῷ ὁ εἴδει εἶδος · · ἀλλ’ ἀλλά ἡ ὁ διαφωνία διαφωνία γέγονε γίγνομαι , , καθ’ κατά ὅσον ὅσος τὴν ὁ τοιαύτην τοιοῦτος φύσιν φύσις οἱ ὁ μὲν μέν ἄλλοις οἱ ὁ δὲ δέ ἄλλοις σώμασιν σῶμα ἐνυπάρχειν ἐνυπάρχω ὑπάρχω ἔλεγον λέγω , , Ἐμπεδοκλῆς Ἐμπεδοκλῆς μὲν μέν τοῖς ὁ τέτρασιν ἐκεῖνα ἐκεῖνος λέγων λέγω · · στοιχεῖα , , Ἀναξαγόρας Ἀναξαγόρας δὲ δέ ταῖς ὁ ὁμοιομερείαις , , Θαλῆς Θαλῆς δὲ δέ τῷ τῷ ὕδατι ὕδωρ , , ἄλλος ἄλλος δὲ δέ ἄλλῳ ἄλλος τινί · · τῷ τῷ γὰρ γάρ αὐτῷ αὐτός τεκμηρίῳ τεκμήριον χρώμενος χράω2 ἕκαστος ἕκαστος τὰ ὁ καθ’ κατά αὑτὸν ἑαυτοῦ ἔλεγε λέγω στοιχεῖα τῷ τῷ αὐτὰ αὐτός μὲν μέν ἐκ ἐκ τῶν ὁ ἄλλων ἐκκρίνεσθαι ἐκκρίνω , , τὰ ὁ δὲ δέ ἄλλα ἐκ ἐκ τούτων οὗτος μηκέτι μηκέτι . . διὰ διά τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ καὶ καί Ἐμπεδοκλῆς Ἐμπεδοκλῆς τὰ ὁ τέσσαρα τέσσαρες ἔλεγεν λέγω εἶναι εἰμί στοιχεῖα . . καὶ καί Ἀναξαγόρας Ἀναξαγόρας τὰ ὁ ὁμοιομερῆ ὁμοιομερής , , οἷον οἷος σάρκα σάρξ καὶ καί ὀστοῦν καὶ καί τὰ ὁ τοιαῦτα τοιοῦτος , , σπέρματα σπέρμα ἐκάλει καλέω , , ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 καὶ καί τὰ ὁ ὑπὸ ὑπό Ἐμπεδολλέους στοιχεῖα μεμῖχθαι μείγνυμι μίγνυμι ἔλεγεν λέγω ἀέρα ἀήρ καὶ καί πῦρ πῦρ καὶ καί τὰ ὁ ἄλλα ἄλλος πάντα πᾶς καὶ καί εἶναι εἰμί ἀθροίσματα ἄθροισμα τῶν ὁ ὁμοιομερῶν ὁμοιομερής πάντα πᾶς , , μὴ μή δοκεῖν δοκέω δὲ δέ ἐξ ἐκ αὐτῶν αὐτός εἶναι εἰμί διὰ διά τὸ ὁ ἀόρατα καὶ καί ἀναίσθητα ἀναίσθητος διὰ διά μικρότητα μικρότης εἶναι εἰμί τὰ ὁ ὁμοιομερῆ ὁμοιομερής . . ὁ ὁ δὲ δέ Ἀναξαγόρας Ἀναξαγόρας πολλαχοῦ πολλαχοῦ τῷ ὁ τοῦ ὁ αἰθέρος αἰθήρ ὀνόματι ὄνομα ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ πυρὸς πῦρ κέχρηται χράω . . εἰπὼν λέγω δὲ δέ τὴν ὁ ἑκατέρου δόξαν δόξα περὶ περί τῶν ὁ στοιχείων στοιχεῖον καὶ καί ἅμα ἅμα τὴν ὁ ἐναντίωσιν ἐναντίωσιν αὐτῶν αὐτός παραδούς παραδίδωμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ὁ ὁ μὲν μέν Ἐμπεδοκλῆς Ἐμπεδοκλῆς τὰ ὁ ὁμοιομερῆ ὁμοιομερής πάντα πᾶς ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ | τεσσάρων τέσσαρες συγκεῖσθαί φησι φημί καὶ καί εἶναι εἰμί ταῦτα οὗτος πάντων πᾶς στοιχεῖα στοιχεῖον , , ὁ ὁ δὲ δέ Ἀναξαγόρας Ἀναξαγόρας καὶ καί ταῦτα οὗτος καὶ καί τὰ ὁ ἄλλα ἄλλος πάντα πᾶς ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ὁμοιομερῶν συνίστησι συνίστημι συνιστάω καὶ καί ἀπὸ ἀπό τούτων οὗτος ὡς ὡς ὡς ὁμοιομερῶν καὶ καί αὐτῶν αὐτός ὄντων εἰμί , , τὴν ὁ ὅς μὲν μέν περὶ περί τοῦ ὁ στοιχείου στοιχεῖον δόξαν δόξα ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ κοινῆς κοινός προλήψεως ἔλαβεν λαμβάνω ὁμολογουμένην ὁμολογέω , , τίνα δέ δέ ἐστι εἰμί τοιαῦτα τοιοῦτος σώματα σῶμα , , οὐκέτι οὐκέτι παρ’ παρά ἐκείνων ἐκεῖνος λαμβάνει λαμβάνω · · διαφέρονται διαφέρω γὰρ γάρ περὶ περί τούτου οὗτος · · ἀλλ’ ἀλλά αὐτὸς αὐτός δείξας δείκνυμι ἐφεξῆς ἐφεξῆς , , τίνα ἐστὶν ἀπλᾶ τῶν ὁ σωμάτων σῶμα , , ἕξει ἔχω δεδειγμένον δείκνυμι , , τίν τὰ ὁ στοιχεῖά στοιχεῖον ἐστιν εἰμί . . ἐπεὶ ἐπεί δ’ ἐστι εἰμί φυσικοῦ φυσικός σώματος σῶμα κίνησις κίνησις ἕως ἕως τοῦ ὁ ὅς ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἄπειρα , , καθάπερ καθά οἴονταί τινες τις , , θεωρητέον θεωρέω . . Πρὸς πρός τὴν ὁ ἀπόδειξιν ἀπόδειξις τοῦ ὁ εἶναι εἰμί ἁπλᾶ σώματα σῶμα καὶ καί ταῦτα οὗτος τὰ ὁ τέσσαρα τέσσαρες χρῆται χράω2 χράομαι χραύω χράω τοῖς ὁ ἤδη ἤδη δεδειγμένοις ὑπ’ ὑπό ὑπ’ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι φυσικά φυσικός ἐστι εἰμί σώματα σῶμα τὰ ὁ ἀρχὴν ἀρχή κινήσεως κίνησις ἐν ἐν αὑτοῖς ἑαυτοῦ ἔχοντα ἔχω καθ’ κατά αὑτά , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐν ἐν τῇ ὁ Φυσικῇ φυσικός ἀκροάσει ἀκρόασις δέδεικται δείκνυμι , , καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι τῶν ὁ κινήσεων αἱ ὁ μέν μέν εἰσιν εἰμί ἁπλαῖ ἁπλόος αἱ ὁ δὲ δέ μικταί , , καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡ ὁ μὲν μέν ἁπλῆ ἁπλόος ἁπλοῦ ἁπλόος σώματος σῶμα , , ἡ ὁ δὲ δέ μικτὴ μικτοῦ , , καὶ καί τοῦ ὁ ἁπλοῦ σώματος σῶμα ἁπλὴ ἡ ὁ κίνησις κίνησις · · αἱ ὁ γὰρ γάρ τῶν ὁ συνθέτων κινήσεις κινέω ἁπλαῖ κατὰ κατά ἐπικράτειαν ἐπικράτεια τῶν ὁ ἐν ἐν αὐτοῖς αὐτός ἁπλῶν ἁπλόος γίνονται γίγνομαι · · ταῦτα οὗτος δὲ δέ ἐν ἐν τῷ τῷ πρώτῳ πρῶτος πρότερος ταύτης οὗτος τῆς ὁ πρᾶγμα πρᾶγμα · · τείας ἔχει ἔχω δεδειγμένα . . τούτων οὗτος δὲ δέ κειμένων , , ἐπειδή ἐπεί εἰσι εἰμί κινήσεις κινέω ἁπλαῖ αἱ ὁ κατὰ κατά τὰς ὁ ἁπλᾶς ἁπλόος γραμμὰς γραμμή γινόμεναι τήν ὁ τε τε εὐθεῖαν εὐθύς καὶ καί τὴν ὁ περιφερῆ περιφερής , , φανερόν φανερός , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἔσται εἰμί καὶ καί σώματά σῶμα τινα τις ἁπλᾶ , , εἴπερ εἴπερ αἱ ὁ ἁπλαῖ ἁπλόος κινήσεις κίνησις ἁπλῶν ἁπλόος σωμάτων σῶμα · · εἰσὶ εἰμί κατὰ κατά φύσιν φύσις · · τὰ ὁ δὲ δέ ἁπλᾶ τῶν ὁ σωμάτων σῶμα στοιχεῖά ἐστι εἰμί , , διότι διότι καὶ καί εἰς εἰς αὐτὰ αὐτός διαιρεῖται διαιρέω τὰ ὁ σύνθετα σύνθετος , , αὐτὰ αὐτός δὲ δέ ἀδιαίρετά ἐστιν εἰμί εἰς εἰς ἕτερα ἕτερος τῶ εἴδει εἶδος . . Τὸ δὲ δέ διὰ διά τί τι ἔστι εἰμί δύναται δύναμαι μὲν μέν διὰ διά τὰ ὁ ἀπλᾶ εἰρῆσθαι λέγω ἐρῶ · · διὰ διά τοῦτο οὗτος γάρ γάρ ἐστι εἰμί στοιχεῖα , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐστὶ εἰμί τὰ ὁ τὴν ὁ ἁπλῆν ἁπλόος κίνησιν κίνησις κατὰ κατά φύσιν φύσις κινούμενα κινέω σώματα σῶμα · · δύναται δύναμαι δὲ δέ καὶ καί πρὸς πρός τὴν ὁ γένεσιν γένεσις ἀναφέρεσθαι ἀναφέρω · · ὅτι ὅτι2 ὅτι γὰρ γάρ ἐδείχθη δείκνυμι γένεσις γένεσις οὖσα εἰμί , , διὰ διά τοῦτο οὗτος ἔστι εἰμί τινὰ στοιχεῖα · · μὴ μή γὰρ γάρ ὄντων εἰμί στοιχείων γένεσιν γένεσις ἀδύνατον ἀδύνατος εἶναι εἰμί . . Δείξας δέ δέ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἔστιν εἰμί ἁπλὰ τινα τις σώματα σῶμα , , ἃ ὅς καὶ καί στοιχεῖά ἐστιν εἰμί , , ἐπὶ ἐπί τούτῳ οὗτος ζητεῖ ζητέω , , πότερον πότερος πεπερασμένα περαίνω ταῦτα οὗτος ἢ ἤ ἄπειρα , , καὶ καί εἰ εἰ πεπερασμένα περαίνω , , πόσα ποσός πόσος . . καὶ καί δυνατὸν δυνατός μὲν μέν ἦν εἰμί ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ κινήσεων κίνησις καὶ καί τοῦτο οὗτος λα λα - - βεῖν , , ὅτι ὅτι2 ὅτι πεπερασμένα περαίνω , , καὶ καί πόσα , , ὁ ὁ δὲ δέ πρῶτον πρῶτος πρότερος μὲν μέν πρὸς πρός τοὺς ὁ ἄπειρα λέγοντας λέγω ἐνστὰς ἐνίστημι κατασκευάζει κατασκευάζω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι πεπερασμένα περαίνω , , ἔπειτα ἔπειτα πρὸς πρός τοὺς ὁ ἓν τὸ ὁ στοιχεῖον στοιχεῖον τιθεμένους τίθημι ὑπαντᾷ · · ἀξιοπιστότερα ἀξιόπιστος γὰρ γάρ οὕτως οὕτως ἔσται τὰ ὁ δειχθησόμενα μὴ μή ἐνοχλούσης ἐνοχλέω τινὸς δόξης δόξα ὡς ὡς πιθανῆς πιθανός . . Καὶ καί πρῶτον πρῶτος πρότερος τοὺς ὁ πάντα πᾶς τὰ ὁ ὁμοιομερῆ ὁμοιομερής στοιχεῖα στοιχεῖον ποιοῦντας ποιέω ἕως ἕως τοῦ ὁ ὅς καθάπερ καθά εἴρηται λέγω ἐρῶ πρότερον . . Τῶν ὁ ἄπειρα λεγόντων λέγω τὰ ὁ στοιχεῖα στοιχεῖον Λεύκιππος Λεύκιππος μὲν μέν καὶ καί | | Δημόκριτος Δημόκριτος τὰς ὁ ἀτόμους ἄτομος ἀπείρους ὑπέθεντο ὑποτίθημι , , Ἀναξαγόρας Ἀναξαγόρας δὲ δέ καὶ καί Ἀρχέλαος Ἀρχέλαος τὰς ὁ ὁμοιομερείας ὁμοιομέρεια ὁμοιομερεία , , καὶ καί πρὸς πρός ταύτην οὗτος πρώτην πρῶτος πρότερος ὑπαντᾷ ὑπαντάω τὴν ὁ δόξαν δόξα . . καὶ καί εἴρηκε λέγω ἐρῶ μὲν μέν ἤδη ἤδη πρὸς πρός αὐτὴν αὐτός ἐν ἐν τῷ ὁ πρώτῳ πρῶτος πρότερος τῆς ὁ Φυσικῆς φυσικός ἀκροάσεως ἀκρόασις , , λέγει λέγω δὲ δέ καὶ καί νῦν νῦν καὶ καί δείκνυσιν δείκνυμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι μὴ μή ὀρθῶς ὀρθός ὑπέθεντο ὑποτίθημι οἱ ἕ πάντα πᾶς τὰ ὁ ὁμοιομερῆ ὁμοιομερής στοιχεῖα στοιχεῖον ὑποθέμενοι · · πολλὰ γὰρ γάρ καὶ καί τῶν ὁ συνθέτων σωμάτων σῶμα , , ἅτινα οὐκ οὐ ἄν ἄν εἴη εἰμί στοιχεῖα στοιχεῖον , , ὁμοιομερῆ ὁμοιομερής . . ὁμοιομερῆ ὁμοιομερής γάρ γάρ ἐστι εἰμί τὰ ὁ ὅς εἰς εἰς ὅμοια ὅμοιος τῷ τῷ ὅλῳ ὅλος ὅλοξ μέρη μέρος διαιρούμενα διαιρέω , , τοιαῦτα τοιοῦτος δὲ δέ σὰρξ καὶ καί ὀστοῦν καὶ καί ξύλον ξύλον καὶ καί λίθος λίθος , , ἅπερ ὅς ὅτι ὅτι2 ὅτι μή μή ἐστιν εἰμί ἁπλᾶ δῆλον δῆλος · · ἐκκρίνεται ἐκκρίνω γὰρ γάρ ἀπ’ ἀπό αὐτῶν αὐτός , , ὥσπερ ὥσπερ εἶπε λέγω εἶπον , , τὰ ὁ ἁπλᾶ ἁπλόος σώματα σῶμα πῦρ πῦρ καὶ καί γῆ γῆ καὶ καί τὰ ὁ ὅς μεταξύ , , καὶ καί τὴν ὁ γένεσιν γένεσις ἐκ ἐκ πλειόνων πολύς πλείων ἔχει ἔχω · · ἐκ ἐκ γὰρ γάρ τροφῆς τροφή γίνεται γίγνομαι ποικίλης ποικίλος οὔσης εἰμί , , καὶ καί τὸ ὁ ξύλον ξύλον δὲ δέ καὶ καί γῆς γῆ τι τις ἔχει ἔχω καὶ καί ἀέρος καὶ καί ὕδατος ὕδωρ , , καὶ καί ὁ ὁ λίθος λίθος οὐκ οὐ ἄνευ ἄνευ ὕδατος ὕδωρ · · ἄνευ ἄνευ γὰρ γάρ ὕδατος ὕδωρ συνεχῆ συνεχής τὴν ὁ γῆν γῆ γενέσθαι γίγνομαι ἀδύνατον ἀδύνατος . . καὶ καί αὐτὸς αὐτός δὲ δέ Ἀναξαγόρας Ἀναξαγόρας λέγει λέγω μὴ μή εἶναι εἰμί στοιχεῖα ταῦτα οὗτος τὰ ὁ τέσσαρα τέσσαρες , , καίτοι ὁμοιομερῆ ὁμοιομερής ὄντα ὄντα . . εἰ εἰ οὖν οὖν μηδὲν σύνθετον σύνθετος στοιχεῖον στοιχεῖον · · ἁπλοῦν ἁπλόος γὰρ γάρ τὸ ὁ στοιχεῖον στοιχεῖον · · τὶ δὲ δέ σύνθετον σύνθετος σῶμα σῶμα ὁμοιομερές ὁμοιομερής , , ὡς ὡς πῦρ πῦρ καὶ καί γῆ γῆ καὶ καί τὰ ὁ ὅς μεταξύ μεταξύ , , συνάγεται συνάγω ἐν ἐν τρίτῳ τρίτος σχήματι σχῆμα , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐχ οὐ ἅπαν ἅπας ἔσται εἰμί τὸ ὁ ὁμοιομερὲς στοιχεῖον στοιχεῖον , , ἀλλ’ ἀλλά ὃ ὅς μή μή ἐστι εἰμί σύνθετον μηδὲ μηδέ διαιρεῖται διαιρέω εἰς εἰς ἕτερα ἕτερος τῷ τῷ εἴδει εἶδος . . οὐ οὐ πᾶν πᾶς δὲ δέ ὁμοιομερὲς τοιοῦτον , , εἴπερ εἴπερ σὰρξ καὶ καί ὀστοῦν καὶ καί τὰ ὁ τοιαῦτα τοιοῦτος ὁμοιομερῆ ὁμοιομερής ὄντα εἰμί διαιρεῖται διαιρέω εἰς εἰς ἕτερα ἕτερος τῷ τῷ εἴδει εἶδος , , ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 καὶ καί συνίσταται συνίστημι συνιστάω . . ἢ τίη δείξας δείκνυμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι μὴ μή ὑγιῶς ὑγιής οἱ ὁ τὰ ὁ ὁμοιομερῆ ὁμοιομερής στοιχεῖα στοιχεῖον λέγοντες λέγω εἶπον λέγω εἶπον , , προσέθηκε προστίθημι καθόλου καθόλου , , τίνι δεῖ δέω δέω2 δεῖ κρίνειν κρίνω τὸ ὁ στοιχεῖον στοιχεῖον , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐ οὐ τῇ ὁ ὅς τῇ ὁμοιομερείᾳ οὐδὲ οὐδέ ἄλλῳ ἄλλος τινὶ τοιούτῳ τοιοῦτος , , ἀλλὰ ἀλλά τῷ τῷ ἀδιαίρετον ἀδιαίρετος εἶναι εἰμί εἰς εἰς ἕτερα ἕτερος τῷ ὁ εἴδει εἶδος ; ; ἔτι ἔτι δὲ δέ οὐδ’ οὐδέ οὕτω οὕτως λαμβάνοντας λαμβάνω τὸ ὁ στοιχεῖον στοιχεῖον ἕως ἕως τοῦ ὁ ἢ τίη τῷ τῷ εἴδει εἶδος ἢ τίη τῷ ὁ ποσῷ . . Ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ ὁμοιομερείας ὁμοιομέρεια ὁμοιομερεία πρότερον πρότερος ἐπιχειρήσας ἐπιχειρέω καὶ καί δείξας δείκνυμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐ οὐ πάντα πᾶς τὰ ὁ ὅς ὁμοιομερῆ ὁμοιομερής στοιχεῖά ἐστιν εἰμί · · οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ ἁπλᾶ πάντα πᾶς · · νῦν νῦν πρὸς πρός τὴν ὁ ἀπειρίαν ἀπειρία ὑπαντᾷ ὑπαντάω καὶ καί συγχωρήσας συγχωρέω καθ’ κατά ὑπόθεσιν ὑπόθεσις τῇ ὁ ὅς τῇ ὁμοιομερείᾳ λέγει λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι , , κἄν ἐάν κἀν ὁμοιομερῆ ὁμοιομερής τις τις λαμβάνῃ λαμβάνω τὰ ὁ στοιχεῖα στοιχεῖον , , οὐκ οὐ ἀνάγκη ἀνάγκη διὰ διά τοῦτο οὗτος ἄπειρα ἄπειρος ποιεῖν ποιέω αὐτά αὐτός · · καὶ καί πεπερασμένων γὰρ γάρ ὑποτιθεμένων τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός δυνατὸν δυνατός ἀποδιδόναι ἀποδίδωμι , , κἄν ἐάν κἀν ὀλίγα ὀλίγος τις τις ὑποθῆται ὑποθέω τῷ τῷ πλήθει πλῆθος δύο γε ἢ τίη τρία τρεῖς ἢ ἤ τέτταρα τέσσαρες , , καθάπερ καθά Ἐμπεδοκλῆς Ἐμπεδοκλῆς . . καὶ καί γὰρ γάρ οὗτος οὗτος τέσσαρα τέσσαρες τὰ ὁ στοιχεῖα στοιχεῖον ὑποθέμενος καὶ καί ἕκαστον ἕκαστος αὐτῶν αὐτός ὁμοιομερὲς εἰπὼν λέγω ἐκ ἐκ τούτων οὗτος πᾶσαν πᾶς τὴν ὁ γένεσιν γένεσις ἀποδίδωσι ἀποδίδωμι , , πλὴν ὅτι ὅτι2 ὅτι Ἐμπεδοκλῆς Ἐμπεδοκλῆς μὲν μέν ἁπλᾶ ταῦτα οὗτος ὑποτίθεται ὑποτίθημι , , Ἀναξαγόρας Ἀναξαγόρας δὲ δέ καὶ καί ταῦτα οὗτος σύνθετα σύνθετος ἐξ ἐκ ὁμοιομερῶν ὁμοιομερής , , ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί τὰ ὁ ἄλλα ἄλλος πάντα πᾶς τὰ ὁ αἰσθητὰ αἰσθητός σύνθετα ἐκ ἐκ τῶν ὁ ὁμοιομερῶν ποιεῖ ποιέω κατ’ κατά ἐπικράτειαν ἐπικράτεια ἑνὸς τῶν ὁ ἐν ἐν αὐτοῖς αὐτός χαρακτηριζόμενα . . εἶτα εἶτα καὶ καί τρίτον τρίτος ἐπ’ ἐπί ἀμφοῖν ἄμφω ἐπιχείρημα ἐπιχείρημα ἐπάγει ἐπάγω ἀπό ἀπό τε τε τῆς ὁ ὁμοιομερείας ὁμοιομέρεια ὁμοιομερεία καὶ καί ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ ἀπειρίας ἀπειρία . . ἐπειδὴ ἐπεί γάρ γάρ , , φησί φημί , , κἂν ἐάν ἄπειρα ἄπειρος τῷ τῷ πλήθει πλῆθος τὰ ὁ στοιχεῖα στοιχεῖον ὑποθῶνται , , συμβαίνει συμβαίνω μὴ μή πάντα πᾶς τὰ ὁ σύνθετα σύνθετος ἐξ ἐκ ὁμοιομερῶν ποιεῖν ποιέω · · σάρκα σάρξ μὲν μέν γὰρ γάρ τὴν ὁ αἰσθητὴν καὶ καί χρυσὸν χρυσός καὶ καί τὰ ὁ τοιαύτα τοιοῦτος ἐξ ἐκ ὁμοιομερῶν ποιεῖν ποιέω αὐτοῖς αὐτός ὁπωσοῦν ὁπωσοῦν προχωρεῖ προχωρέω ἐπικρατοῦντος ἐπικρατέω τοὐ πλήθους πλῆθος ἐν ἐν τῷ ὁ μίγματι μῖγμα τῶν ὁ ἀναισθήτων ἀναίσθητος διὰ διά μικρότητα μικρότης σαρκίων σαρκίον ἢ ἤ χρυσίων χρύσεος , , πρόσωπον πρόσωπον δὲ δέ καὶ καί τὰ ὁ ἄλλα ἄλλος ὀργανικὰ ὀργανικός καλούμενα μόρια μόριον οὐκέτι οὐκέτι δυνατὸν δυνατός ἐκ ἐκ πολλῶν πολύς ἀναισθήτων τῷ τῷ μεγέθει μέγεθος προσώπων πρόσωπον συντιθέναι . . καὶ καί ὁ ὁ μὲν μέν Ἀλέξανδρός Ἀλέξανδρος φησι φημί μὴ μή εἶναι εἰμί ἐξ ἐκ ὁμοιομερῶν , , διότι διότι ὁ ὁ ὀφθαλμὸς ὀφθαλμός καὶ καί ἡ ὁ ῥὶς ῥίς οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ὅμοια ὅμοιος · · μήποτε μήποτε δὲ δέ ἀκριβέστερον ἀκριβής ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης εἶπε λέγω εἶπον πρόσωπον πρόσωπον γὰρ γάρ οὐκ οὐ ἐκ ἐκ προσώπων πρόσωπον , , διότι διότι τὰ ὁ ὁμοιομερῆ ὁμοιομερής , , εἰ εἰ καὶ καί ἀλλήλοις ἀλλήλων ὅμοια ὅμοιος ἔχει ἔχω τὰ ὁ μόρια μόριος , , οὐ οὐ διὰ διά τοῦτο οὗτος λέγεται λέγω ὁμοιομερῆ ὁμοιομερής , , ἀλλ’ ἀλλά ὅτι ὅτι2 ὅτι τῷ τῷ ὅλῳ ὅλος ὅλοξ ὅμοια ὅμοιος ἔχει ἔχω τὰ ὁ μέρη μέρος . . πάνυ πάνυ δὲ δέ ἀκριβῶς ἀκριβής ἀκριβῶς προσέθηκε προστίθημι τὸ ὁ οὐδ’ οὐδέ ἄλλο ἄλλος τῶν ὁ κατὰ κατά φύσιν φύσις ἐσχηματισμένων οὐδέν , , ἐπειδὴ ἐπεί οὐ οὐ μόνα τὰ ὁ ἐξ ἐκ ἀνομοίων ἀνόμοιος ἀλλήλοις ἀλλήλων συγκείμενα οὐκ οὐ ἔχει ἔχω ὅμοια ὅμοιος τὰ ὁ μέρη μέρος τῷ τῷ ὅλῳ ὅλος ὅλοξ , , ὡς ὡς εἴρηται λέγω ἐρῶ ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ προσώπου πρόσωπον , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἐν ἐν οἷς ὅς ὅς2 ὅμοια ὅμοιος τὰ ὁ μέρη μέρος ἀλλήλοις ἀλλήλων ἐστὶ εἰμί καὶ καί τῷ τῷ ὅλῳ τοῦ ὁ ὅλου κατὰ κατά σχῆμα σχῆμα φυσικὸν φυσικός εἰδοπεποιημένου , , ὡς ὡς ὡς τὸ ὁ τοῦ ὁ κρανίου ὀστοῦν ἢ τίη τοῦ ὁ βραχίονος βραχίων ἢ τίη τοῦ ὁ μηροῦ μηρός ἢ τίη νεῦρον ἡ ὁ φλὲψ φλέψ ἢ τίη ἀρτηρία ἀρτηρία , , οὐδὲ οὐδέ ταῦτα οὗτος ἐξ ἐκ ὁμοίων ὅμοιος τῷ τῷ ὅλῳ ὅλος ὅλοξ μερῶν μέρος ἐστι εἰμί · · κἄν ἐάν κἀν γὰρ γάρ τὸ ὁ τοῦ ὁ ὀστοῦ μέρος μέρος ὀστοῦν καὶ καί τὸ ὁ τοῦ ὁ νεύρου νεῦρον , , ἀλλ’ ἀλλά οὐκ οὐ ἐσχημάτισται σχηματίζω τὸ ὁ μέρος μέρος τῷ τῷ ὅλῳ ὅλος ὅλοξ , , τὸ ὁ δὲ δέ ὅλον ὅλος ὅλοξ μετὰ μετά τοῦ ὁ σχήματος σχῆμα ἦν εἰμί τοῦτο οὗτος , , ὅπερ ὅς ὅσπερ εἶναι εἰμί λέγεται λέγω . . εἰ εἰ δὲ δέ ἀνάγκη ἀνάγκη κατ’ κατά αὐτοὺς αὐτός καὶ καί μὴ μή ἐξ ἐκ ὀμοιομερῶν τινα τις γίνεσθαι γίγνομαι , , καὶ καί μηδὲν ἡ ὁ ἀπειρία ἀπειρία συντελεῖ συντελέω πρὸς πρός τὸ ὁ πάντα πᾶς ἐξ ἐκ ὁμοιομερῶν εἶναι εἰμί , , οὐδὲν κωλύει κωλύω πεπερασμένα περαίνω τὰ ὁ ὁμοιομερῆ ὁμοιομερής ποιεῖν ποιέω , , εἴπερ εἴπερ ἐστὶ εἰμί στοιχεῖα · · καὶ καί γὰρ γάρ πεπερασμένων ὄντων εἰμί τὰ ὁ μὲν μέν ἐξ ἐκ ὁμοίων ἔσται εἰμί τὰ ὁ δὲ δέ ἐξ ἐκ ἀνομοίων ἀνόμοιος , , ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί ἀπείρων ἀπείρων ἀπείρων2 ὑποκειμένων . . εἰ εἰ οὖν οὖν τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός σώζειν σῴζω σώζω δυνατὸν δυνατός πεπερασμένας τε τε τὰς ὁ ἀρχὰς ἀρχή καὶ καί ἀπείρους ἤπειρος ὑποτιθεμένους , , βέλτιον βελτίων , , φησί φημί , , πεπερασμένας λαμβάνειν λαμβάνω , , ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί ἐν ἐν τοῖς ὁ μαθήμασιν μάθημα , , καὶ καί ὡς ὡς δυνατὸν δυνατός ἐλαχίστας ἐλάχιστος . . εἰ εἰ γὰρ γάρ ἀγνοουμένων ἀγνοέω τῶν ὁ ἀρχῶν ἀγνοεῖσθαι ἀγνοέω καὶ καί τὰ ὁ ἐξ ἐκ αὐτῶν αὐτός ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον , , ὁ ὁ γινώσκειν γιγνώσκω τὸ ὁ ἐκ ἐκ τῶν ὁ ἀρχῶν βουλόμενος πεπερασμένας ἀρχὰς ἀρχή ὑποτιθέσθω καὶ καί ταύτας οὗτος ὡς ὡς ὡς ἐλαχίστας ἐλάχιστος , , διότι διότι τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ἄπειρον ἤπειρος ἄγνωστόν ἐστι εἰμί . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ πεπερασμένον περαίνω γνωστόν γνωστός , , καὶ καί τοσούτῳ τοσοῦτος μᾶλλον μᾶλλον , , ὅσῳ ὅσος εὐπεριληπτότερὸν ἐστι εἰμί καὶ καί τῇ ὁ μονάδι μονάς πλησιάζει πλησιάζω . . διὸ διό καὶ καί οἱ ὁ μαθηματικοὶ μαθηματικός ἔπι ἐπί . . στημονικὴν γνῶσιν γιγνώσκω ἔχειν ἔχω τῶν ὁ ὑποκειμένων βουλόμενοι πεπερασμένας τὰς ὁ ἀρχὰς ἀρχή λαμβάνουσιν λαμβάνω ἢ ἤ τῷ τῷ εἴδει εἶδος ἢ τίη τῷ ὁ ποσῷ , , τῷ τῷ μὲν μέν εἴδει εἶδος , , ὅταν ὅταν σημεῖον σημεῖον καὶ καί γραμμὴν γραμμή καὶ καί ἐπίπεδον ἐπίπεδος ὁρίζωνται · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ἓν ἀριθμῷ ἀριθμός τούτων οὗτος ἕκαστον ἕκαστος , , ἀλλὰ ἀλλά τῷ τῷ εἴδει εἶδος καὶ καί τῷ ὁ λόγῳ λόγος · · τῷ τῷ δὲ δέ ποσῷ μαθηματικὰς μαθηματικός ἀρχὰς ἀρχή ὡρίσθαι ὁρίζω ὁ ὁ μὲν μέν Ποτάμων Ποτάμων λέγει λέγω , , ὅταν ὅταν τὴν ὁ μονάδα μονάς ἀρχὴν ἀρχή ἀριθμοῦ ἀριθμός λαμβάνωσιν λαμβάνω , , Ἀσπάσιος Ἀσπάσιος δὲ δέ τῷ τῷ ποσῷ ὡρίσθαι ὁρίζω τὰ ὁ πέντε πέντε αἰτήματά φησι φημί · · ταῦτα οὗτος γὰρ γάρ οὐ οὐ κατ’ κατά εἶδος εἶδος , , ἀλλὰ ἀλλά κατ’ κατά ἀριθμὸν ἀριθμός πέντε πέντε ἐστί εἰμί . . “ “ δύναται δύναμαι δέ δέ , , φησὶν φημί Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος , , ἀρχὰς ἀρχή τῷ τῷ ποσῷ λέ|γειν πεπερασμένας καὶ καί αὐτὰς αὐτός ταύτας οὗτος , , ὧν ὅς ὅς2 ἑκάστην ἕκαστος κατὰ κατά τὸ ὁ εἶδος εἶδος ὡρισμένην ὁρίζω ἐλάμβανον λαμβάνω · · ὧν γοῦν γοῦν τοὺς ὁ ὁρισμοὺς ὁρισμός ὡς ὡς στοιχείων ἀποδιδόασιν , , ὥρισται ὁρίζω ταῦτα οὗτος κατὰ κατά τὸν ὁ ἀριθμόν ἀριθμός . . ἢ τίη τῷ τῷ μὲν μέν εἴδει εἶδος , , φησίν φημί , , ὡρισμένα ὁρίζω τὰ ὁ στοιχεῖα στοιχεῖον κατ’ κατά αὐτούς αὐτός ἐστιν εἰμί , , ὅτι ὅτι2 ὅτι σημεῖον σημεῖον καὶ καί γραμμή γραμμή , , ἡ ὁ ὅς μὲν μέν εὐθεῖα εὐθύς , , ἡ ὁ ὅς δὲ δέ περιφερής περιφερής , , καὶ καί ὅσα ὅσος πρῶτα πρῶτος πρότερος λαμβάνοντες λαμβάνω ὁρίζονται ὁρίζω , , ἃ ὅς ὅς2 καὶ καί ὅρους ὅρος καλοῦσιν καλέω · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ἄπειρα ἄπειρος τὰ ὁ εἴδη εἶδος αὐτῶν αὐτός , , ἀλλ’ ἀλλά ἔστιν εἰμί αὐτῶν αὐτός ἀριθμός ἀριθμός · · τῷ τῷ δὲ δέ ποσῷ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐδενὶ ἀπείρῳ ἤπειρος χρῶνται χράω2 χράομαι χραύω χράω οὔτε οὔτε εὐθείᾳ εὐθεῖα οὔτε οὔτε ἐπιπέδῳ , , ἐπειδάν ἐπεί ἐπειδάν τι τις δεικνύωσι · · κἄν γὰρ γάρ ἄπειρον ἤπειρος ὑποθῶνται , , ἀλλ’ ἀλλά ἀεὶ ἀεί πεπερασμένον περαίνω ἀφαιροῦντες ἀφαιρέω χρῶνται χράω2 χράομαι χραύω χράω . . ” μήποτε μήποτε δὲ δέ τῷ τῷ μὲν μέν εἴδει εἶδος πεπερασμένας , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐδὲν ἄπειρον ἤπειρος ὑποτίθενται ὑποτίθημι , , ἀλλὰ ἀλλά τρίγωνα τρίγων καὶ καί τετράγωνα καὶ καί κύκλους κύκλος καὶ καί σημεῖα σημεῖον καὶ καί γραμμὰς γραμμή καὶ καί ἐπίπεδα , , τῷ τῷ δὲ δέ ποσῷ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἠρίθμηνται ἀριθμέω αἱ ὁ λαμβανόμεναι λαμβάνω ἀρχαὶ ἀρχή οἴ τε τε ὅροι πόσοι καὶ καί τὰ ὁ ἀξιώματα ἀξίωμα καὶ καί τὰ ὁ αἰτήματα αἴτημα , , οἷς ὅς ὅς2 ἀρκοῦνται ἀρκέω πρὸς πρός τὰς ὁ ἀποδείξεις ἀπόδειξις τῶν ὁ ὅς ἑξῆς ἑξῆς . . Ἔτι ἔτι εἰ εἰ σῶμα σῶμα σώματος σῶμα ἕτερον ἕτερος λέγεται λέγω ἔως τοῦ ὁ φανερόν φανερός , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί τὰ ὁ στοιχεῖα ἀνάγκη ἀνάγκη πεπερασμένα περαίνω εἶναι εἰμί . . Καὶ καί τοῦτο οὗτος τὸ ὁ ἐπιχείρημα ἐπιχείρημα δείκνυσιν δείκνυμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὰ ὁ στοιχεῖα τῷ τῷ εἴδει εἶδος πεπερασμένα περαίνω ἐστίν εἰμί . . ἡ ὁ ὅς δὲ δέ συναγωγὴ συναγωγή τοῦ ὁ λόγου λόγος ὑποθετικῶς μὲν μέν οὕτω οὕτως προάγεται προάγω · · εἰ εἰ πάντα πᾶς τὰ ὁ σώματα σῶμα ἀλλήλων ἀλλήλων πεπερασμέναις κατ’ κατά εἶδος εἶδος διαφοραῖς διαφορά διαφέρει διαφέρω , , τὰ ὁ δὲ δέ πεπερασμέναις κατ’ κατά εἶδος εἶδος διαφοραῖς διαφέροντα διαφέρω πεπερασμένα περαίνω κατ’ κατά εἶδός εἶδος ἐστιν εἰμί , , ἀνάγκη ἀνάγκη τὰ ὁ σώματα σῶμα πεπερασμένα περαίνω εἶναι εἰμί τῷ τῷ εἴδει εἶδος · · εἰ εἰ οὖν οὖν καὶ καί τὰ ὁ στοιχεῖα σώματά σῶμα ἐστιν εἰμί ἁπλᾶ ἁπλόος , , ἔτι ἔτι μᾶλλον μᾶλλον ἀνάγκη ἀνάγκη ταῦτα οὗτος ἤπερ ἤ ἠπειρωτικός τὰ ὁ ἀπ’ ἀπό αὐτῶν αὐτός πεπερασμένα περαίνω εἶναι εἰμί τῷ τῷ εἴδει εἶδος . . καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι μὲν μέν τὰ ὁ σώματα σῶμα ταῖς ὁ οἰκείαις διαφοραῖς διαφέρει διαφέρω , , πρόδηλον πρόδηλος · · καὶ καί γὰρ γάρ πάντα πᾶς τὰ ὁ διαφέροντα ταῖς ὁ οἰκείαις διαφοραῖς διαφέρει διαφέρω · · ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ αἱ ὁ διαφοραί διαφορά αἷς ὅς διαφέρει διαφέρω τὰ ὁ σώματα σῶμα , , πεπερασμέναι περαίνω εἰσὶ εἰμί τῷ τῷ εἴδει εἶδος , , δῆλον δῆλος ἐκ ἐκ τοῦ ὁ αἰσθητὰς αὐτὰς αὐτός εἶναι εἰμί . . καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι μὲν μέν αἰσθηταῖς αἰσθητός διαφοραῖς διαφορά διαφέρει διαφέρω τὰ ὁ σώματα σῶμα , , ἔδειξεν δείκνυμι ἐν ἐν τῷ τῷ Η Η τῆς ὁ Φυσικῆς φυσικός ἀκροάσεως ἀκρόασις , , τὸ ὁ δὲ δέ τὰς ὁ αἰσθητὰς πεπερασμένας εἶναι εἰμί τῷ τῷ εἴδει εἶδος ἔδειξεν δείκνυμι ἐν ἐν τῷ ὁ Περὶ αἰσθήσεως αἴσθησις καὶ καί αἰσθητῶν αἰσθητής οὕτω οὕτως · · πᾶν πᾶς τὸ ὁ αἰσθητὸν αἰσθητός ἔχει ἔχω ἐναντίωσιν · · τὸ ὁ ἔχον ἔχω ἐναντίωσιν ἔχει ἔχω ἔσχατα ἔσχατος κατ’ κατά εἶδος εἶδος · · τὸ ὁ ἔχον ἔχω ἔσχατα ἔσχατος κατ’ κατά εἶδος εἶδος πεπερασμένον περαίνω κατ’ κατά εἶδός εἶδος ἐστι εἰμί · · τῶν ὁ ἄρα ἄρα αἰσθητῶν αἰσθητής τὰ ὁ εἴδη εἶδος πεπέρανται . . καὶ καί κατηγορικῶς κατηγορικός δὲ δέ οὕτως οὕτως ἔστι εἰμί συναγαγεῖν συνάγω τὸ ὁ ὅς περὶ περί τῶν ὁ στοιχείων στοιχεῖον ἐπιχείρημα ἐπιχείρημα · · τὰ ὁ στοιχεῖα σώματα σῶμα · · τὰ ὁ σώματα σῶμα ἀλλήλων ἀλλήλων ταῖς ὁ οἰκείαις διαφοραῖς αἰσθηταῖς αἰσθητός οὔσαις διαφέρει διαφέρω · · τὰ ὁ ὅς ταῖς ὁ αἰσθηταῖς αἰσθητός διαφοραῖς διαφορά διαφέροντα διαφέρω πεπερασμέναις τῷ τῷ εἴδει εἶδος διαφοραῖς διαφέρει διαφέρω · · τὰ ὁ πεπερασμέναις τῷ τῷ εἴδει εἶδος διαφοραῖς διαφέροντα διαφέρω πεπερασμένα περαίνω κατ’ κατά εἶδός εἶδος ἐστι εἰμί . . ταύτα οὗτος μὲν μέν ἐν ἐν τούτοις οὗτος τῷ τῷ Ἀναξαγόρου Ἀναξαγόρας λόγῳ λόγος προσήγαγεν προσάγω , , ἐν ἐν δὲ δέ τῷ τῷ πρώτῳ πρῶτος πρότερος τῆς ὁ Φυσικῆς φυσικός ἀκροάσεως ἀκρόασις καὶ καί πρὸς πρός τὸ ὁ πάντα ἐν ἐν πᾶσι πᾶς μεμῖχθαι μείγνυμι μίγνυμι τὴν ὁ ὑπάντησιν ὑπάντησις ἐποιήσατο ποιέω . . ἔλεγε λέγω γὰρ γάρ | | ἕκαστον ἕκαστος τῶν ὁ αἰσθητῶν αἰσθητής σωμάτων σῶμα ἄπειρα ἔχειν ἔχω ἐν ἐν ἑαυτῷ ἑαυτοῦ ὁμοιομερῆ ὁμοιομερής · · διὰ διά τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ ὁρᾶσθαι ὁράω πάντα πᾶς ἐκ ἐκ πάντων πᾶς γινόμενα . . ἔδειξεν δείκνυμι οὖν οὖν ἀκολουθοῦν τούτῳ οὗτος τὸ ὁ ἕκαστον ἕκαστος τῶν ὁ αἰσθητῶν αἰσθητός ἀπειρομέγεθες γίνεσθαι γίγνομαι · · τὸ ὁ γὰρ γάρ ἐξ ἐκ ἀπείρων ἀπείρων ἀπείρων2 τῷ τῷ πλήθει πλῆθος μεγεθῶν κατ’ κατά ἐνέργειαν ἐνέργεια συγκείμενον μέγεθος μέγεθος ἄπειρον ἄπειρος2 ἄπειρος ἀπείρων ἀνάγκη ἀνάγκη γίνεσθαι γίγνομαι τῷ τῷ μεγέθει μέγεθος · · εἰ εἰ οὖν οὖν τοῦτο οὗτος ἀδύνατον ἀδύνατος , , οὐκ οὐ ἄν ἄν εἴη εἰμί ἄπειρα τὰ ὁ στοιχεῖα . . καὶ καί δῆλον δῆλος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τοῦτο οὗτος τὸ ὁ ἐπιχείρημα ἐπιχείρημα τὴν ὁ κατ’ κατά ἀριθμὸν ἀριθμός ἀπειρίαν ἀπειρία ἀναιρεῖ ἀναιρέω ἀναίρω , , ἥτις ὅστις τῇ ὁ ὅς τῇ κατ’ κατά εἶδος εἶδος ἀπειρίᾳ ἀπειρία οὐ οὐ συνανῃρέθη συναναιρέω . . Λέγει λέγω δὲ δέ ὁ ὁ Ἀναξαγόρας Ἀναξαγόρας ἀρχόμενος ἄρχω τοὐ οὐ συγγράμματος σύγγραμμα · · “ “ ὁμοῦ ὁμοῦ χρήματα χρῆμα πάντα πᾶς ἦν εἰμί ἄπειρα ἄπειρος καὶ καί πλῆθος πλῆθος καὶ καί μικρότητα μικρότης · · καὶ καί γὰρ γάρ τὸ ὁ σμικρὸν μικρός ἄπειρον ἤπειρος ἦν εἰμί , , καὶ καί πάντων πᾶς ὁμοῦ ὁμοῦ ἐόντων εἰμί οὐδὲν ἔνδηλον ἔνδηλος ἦν εἰμί ὑπὸ ὑπό σμικρότητος μικρότης , , ” ” καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι “ “ ἐν ἐν σύμπαντι χρὴ χρή δοκεῖν δοκέω ἐνεῖναι ἐνίημι πάντα πᾶς χρήματα χρῆμα . . ” ” μήποτε μήποτε δὲ δέ τὸ ὁ ἄπειρον ἄπειρος ἀπείρων ὡς ὡς ἡμῖν ἐγώ ἀπερίληπτον ἀπερίληπτος καὶ καί ἄγνωστον ἄγνωστος λέγει λέγω · · τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ ἐνδείκνυται ἐνδείκνυμι διὰ διά τοῦ ὁ “ ὥστε ὥστε τῶν ὁ ἀποδρινομένων μὴ μή εἰδέναι οἶδα τὸ ὁ πλῆθος πλῆθος μήτε μήτε λόγῳ λόγος μήτε μήτε ἔργῳ ἔργον . . ” ” ἐπεί ἐπεί , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τῷ τῷ εἴδει εἶδος πεπερασμένα περαίνω ᾤετο οἴομαι , , δηλοῖ δηλόω λέγων λέγω πάντα πᾶς γιγνώσκειν γιγνώσκω τὸν ὁ νοῦν νόος · · καίτοι , , εἰ εἰ ἄπειρα ὄντως ὄντως ἦν εἰμί , , παντελῶς παντελής ἦν εἰμί ἄγνωστα · · ἡ ὁ ὅς γὰρ γάρ γνῶσις γνῶσις ὁρίζει ὁρίζω καὶ καί περατοῖ τὸ ὁ ὅς γνωσθέν . . λέγει λέγω δέ δέ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι “ “ καὶ καί ἰὰ συμμισγόμενά τε τε καὶ καί ἀποκρινόμενα πάντα πᾶς ἔγνω γιγνώσκω νοῦς νόος , , καὶ καί ὁποῖα ὁποῖος ἔμελλεν μέλλω ἔσεσθαι εἰμί καὶ καί ὁποῖα ὁποῖος ἦν εἰμί ” ” . . ἔοικε ἔοικα δὲ δέ διττὴν δισσός ἐνδείκνυσθαι ἐνδείκνυμι διακόσμησιν διακόσμησις ὁ ὁ Ἀναξαγόρας Ἀναξαγόρας , , τὴν ὁ ὅς μὲν μέν νοητὴν νοητός καὶ καί ἡνωμένην , , ἐν ἐν ᾗ ὅς ὅς2 ὁμοῦ ὁμοῦ πάντα πᾶς χρήματα χρῆμα ἦν εἰμί καὶ καί ἕκαστον ἕκαστος πάντα πᾶς ἦν εἰμί τὰ ὁ ἄλλα ἄλλος διὰ διά τὴν ὁ νοητὴν νοητός ἕνωσιν ἕνωσις , , τὴν ὁ ὅς δὲ δέ αἰσθητὴν αἰσθητής καὶ καί διακεκριμένην ἀπ’ ἀπό ἐκείνης ἐκεῖνος τῆς ὁ ἑνώσεως ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ δημιουργικοῦ δημιουργικός νοῦ νόος , , ὃν ὅς ὅς2 καὶ καί αὐτὸν αὐτός ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ νοητοῦ προελθόντα προέρχομαι διακοσμῆσαι διακοσμέω πάντα πᾶς φησίν φημί . . ὅτι ὅτι2 ὅτι γὰρ γάρ νοητὴν ἐνδείκνυταί τινα διακόσμησιν διακόσμησις πρὸ πρό ταύτης οὗτος τῆς ὁ αἰσθητῆς κατ’ κατά αἰτίαν αἰτία καὶ καί σπερματικῶς ταύτην οὗτος προειληφυῖαν , , ἐκεῖνα ἐκεῖνος , , οἶμαι οἴομαι , , σαφῶς σαφής παρίστησι παρίστημι τὰ ὁ ῥητά · · “ τούτων οὗτος δὲ δέ οὕτως οὕτως ἐχόντων ἔχω χρὴ χρή δοκεῖν δοκέω ἐνεῖναι ἐνίημι πολλά πολύς τε τε καὶ καί παντοῖα παντοῖος ἐν ἐν πᾶσι πᾶς τοῖς ὁ συγκρινομένοις καὶ καί σπέρματα σπέρμα πάντων πᾶς χρημάτων χρῆμα καὶ καί ἰδέας παντοίας παντοῖος ἔχοντα ἔχω καὶ καί ἡδονὰς ἡδονή καὶ καί χροιάς , , καὶ καί ἀνθρώπους ἄνθρωπος συμπαγῆναι καὶ καί τὰ ὁ ἄλλα ἄλλος ζῷα ζῷον , , ὅσα ὅσος ψυχὴν ψυχή ἔχει ἔχω , , καὶ καί τοῖς ὁ γε γε ἀνθρώποισιν ἄνθρωπος εἶναι εἰμί καὶ καί πόλεις πόλις συνῳκημένας καὶ καί ἔργα ἔργον κατεσκευασμένα κατασκευάζω ὥσπερ ὥσπερ παρ’ παρά ἡμῖν ἐγώ καὶ καί ἥλιον ἥλιος καὶ καί σελήνην σελήνη καὶ καί τὰ ὁ ἄλλα ἄλλος ὥσπερ ὥσπερ παρ’ παρά ἡμῖν ἐγώ ” ” , , καὶ καί ταῦτα οὗτος δηλονότι σπερματικῶς ἐκεῖ ἐκεῖ καὶ καί κατ’ κατά κατ’ ἰδέας , , ὡς ὡς εἶπε λέγω εἶπον , , προειλημμένα προλαμβάνω . . Ἀλλὰ ἀλλά μὴν μήν οὐδέ οὐδέ , , ὡς ὡς ἕτεροί ἕτερος τινες τις λέγουσιν λέγω ἕως ἕως τοῦ ὁ ὁμως τοῦτο οὗτος βούλονται βούλομαι λέγειν λέγω . . Πρὸς πρός τοὺς ὁ ἄπειρα πλήθει πλῆθος τὰ ὁ στοιχεῖα στοιχεῖον ὑποθεμένους προθέμενος ὑπαντῆσαι ὑπαντάω καὶ καί ἀνειπὼν πρὸς πρός τοὺς ὁ περὶ περί Ἀναξαγόραν ἀπείρους ἄπειρος ὁμοιομερείας ὁμοιομέρεια ὁμοιομερεία τὰ ὁ στοιχεῖα στοιχεῖον λέγοντας λέγω μετέβη μεταβαίνω πρὸς πρός τοὺς ὁ περὶ περί Λεύκιππον Λεύκιππος καὶ καί Δημόκριτον Δημόκριτος στοιχεῖα λέγοντας λέγω | | τὰς ὁ διὰ διά σμικρότητα μικρότης καὶ καί ναστότητα ἀτόμους ἀπείρους ἄπειρος οὔσας εἰμί κατά κατά τε τε τὸν ὁ ἀριθμὸν ἀριθμός καὶ καί τὰ ὁ σχήματα σχῆμα . . ταύτας οὗτος δὲ δέ μόνας μόνος ἔλεγον λέγω συνεχεῖς συνεχής · · τὰ ὁ γὰρ γάρ ἄλλα ἄλλος τὰ ὁ δοκοῦντα δοκέω εἶναι εἰμί συνεχῆ συγχέω ἁφῇ ἁφή προσεγγίζειν προσεγγίζω ἀλλήλοις ἀλλήλων · · διὸ διό καὶ καί τὴν ὁ τομὴν τομή ἀνῄρουν ἀναιρέω ἀπόλυσιν ἀπόλυσις τῶν ὁ ἁπτομένων ἅπτω λέγοντες λέγω τὴν ὁ δοκοῦσαν δοκέω τομήν τομή , , καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος οὔτε οὔτε ἐξ ἐκ ἑνὸς πολλὰ πολύς γίνεσθαι γίγνομαι ἔλεγον λέγω · · οὐ οὐ γὰρ γάρ διαιρεῖσθαι διαιρέω τὴν ὁ ἄτομον · · οὔτε οὔτε ἐκ ἐκ πολλῶν πολύς ἓν κατὰ κατά ἀλήθειαν ἀλήθεια συνεχές , , ἀλλὰ ἀλλά τῇ ὁ συμπλοκῇ συμπλοκή τῶν ὁ ἀτόμων ἕκαστον ἕκαστος ἓν δοκεῖν δοκέω γίνεσθαι γίγνομαι · · τὴν ὁ ὅς δὲ δέ συμπλοκὴν Ἀβδηρῖται Ἀβδηρίτης ἐπάλλαξιν ἐκάλουν καλέω , , ὥσπερ ὥσπερ Δημόκριτος Δημόκριτος . . εἰπὼν λέγω δέ δέ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐδέ οὐδέ , , ὡς ὡς ἕτεροί ἕτερος τινες τις λέγουσιν λέγω , , εὔλογα εὔλογος τὰ ὁ συμβαίνοντα συμβαίνω , , καὶ καί ἐκτιθέμενος ἐκτίθημι τὴν ὁ δόξαν δόξα αὐτῶν αὐτός μεταξὺ μίαν παρέρριψεν αἰτίαν αἰτία τοῦ ὁ μὴ μή εὔλογα εὔλογος τὰ ὁ συμβαίνοντα συμβαίνω εἶναι εἰμί · · τρόπον τρόπος τροπός γάρ γάρ τινα τις , , φησί φημί , , καὶ καί οὗτοι οὗτος πάντα πᾶς τὰ ὁ ὄντα εἰμί ποιοῦσιν ποιέω ἀριθμοὺς ἀριθμός καὶ καί ἐξ ἐκ ἀριθμῶν ἀριθμός · · εἰ εἰ οὖν οὖν τοῦτο οὗτος ἀδύνατον ἀδύνατος , , οὐκ οὐ ἄν ἄν εὔλογα εὔλογος εἴη εἰμί τὰ ὁ συμβαίνοντα συμβαίνω τῷ τῷ λόγῳ λόγος αὐτῶν αὐτός . . τρόπον τρόπος τροπός δέ δέ τινα τις ἀριθμοὺς ἀριθμός εἶπε λέγω εἶπον τὰς ὁ ἀτόμους ἄτομος , , διότι διότι ταῖς ὁ μονάσιν μονάς ἐοίκασιν ἔοικα αἱ ὁ ἄτομοι ἄτομος , , καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι μὴ μή διαιροῦνται διαιρέω ὥσπερ ὥσπερ οὐδὲ οὐδέ αἱ ὁ μονάδες μονάς , , καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐδὲ οὐδέ ἐκ ἐκ τῶν ὁ ἀτόμων ἄτομος τῷ τῷ κενῷ κενός διειλημμένων γίνεταί τι τι συνεχὲς συνεχής ὥσπερ ὥσπερ οὐδὲ οὐδέ ἐκ ἐκ τῶν ὁ μονάδων μονάς · · καὶ καί γὰρ γάρ ἐκείνας ἐκεῖνος τῷ τῷ κενῷ κενός φασιν φημί οἱ ὁ Πυθαγόρειοι διορίζεσθαι διορίζω . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ τρόπον τρόπος τροπός τινὰ πρόσκειται πρόσκειμαι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί διαφορά διαφορά τις τις τῶν ὁ ἀκολουθούντων ἀκολουθέω ἀτόπων ἐστὶ εἰμί τοῖς ὁ ἐξ ἐκ ἀτόμων καὶ καί τοῖς ὁ ἐξ ἐκ ἀριθμῶν ἀριθμός γεννῶσι · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ ἐξ ἐκ ἀσωμάτων μερῶν μέρος σώματα σῶμα γεννᾶν ἄτοπον ὑπάρχον ὑπάρχω τοῖς ὁ μὲν μέν ἐξ ἐκ ἀριθμῶν ἀριθμός λέγουσιν λέγω ἀκολουθεῖ ἀκολουθέω , , οἱ ὁ δὲ δέ ἐξ ἐκ ἀτόμων ἄτομος γεννῶντες γεννάω ἀποφεύγουσι ἀποφεύγω . . Καὶ καί πρὸς πρός τούτοις οὗτος ἕως ἕως τοῦ ὁ πάντων πᾶς τῶν ὁ στοιχείων · · Ταῦτα οὗτος ὁ ὁ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος ὡς ὡς ἐναντιολογίαν τινὰ αὐτῶν αὐτός πρὸς πρός ἑαυτοὺς ἑαυτοῦ συνάγοντα συνάγω ἐξεδέξατο ἐκδέχομαι ἐκδείκνυμι τῶν ὁ ἀρχὰς ἀρχή τὰς ὁ ἀτόμους ἄτομος λεγόντων λέγω , , διότι διότι λέγουσι λέγω μὲν μέν κατὰ κατά τὸ ὁ σχῆμα σχῆμα διαφέρειν διαφέρω ἀλλήλων ἀλλήλων τὰ ὁ στοιχεῖα στοιχεῖον καὶ καί οὐ οὐ κατὰ κατά τὸ ὁ ὐποκείμενον , , εἰ εἰ δὲ δέ τοῦτο οὗτος , , δῆλον δῆλος , , ὡς ὡς καὶ καί τὰ ὁ ἐκ ἐκ τῶν ὁ στοιχείων στοιχεῖον γινόμενα κατὰ κατά τὸ ὁ σχῆμα σχῆμα διοίσουσιν ἀλλήλων ἀλλήλων . . ἀκόλουθον ἀκόλουθος οὖν οὖν ἦν εἰμί αὐτοῖς αὐτός , , τίνα τε τε τῶν ὁ ἑκάστου ἕκαστος στοιχείων στοιχεῖον καὶ καί τίνα τις τῶν ὁ ἐξ ἐκ αὐτῶν αὐτός γινομένων τὰ ὁ σχήματα σχῆμα , , εἰπεῖν λέγω εἶπον , , οἱ ὁ ὅς δὲ δέ μόνου τοῦ ὁ πυρὸς πῦρ καὶ καί τῶν ὁ γεννητικῶν αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἀτόμων σφαιρικὸν εἶπον λέγω εἶπον τὸ ὁ σχῆμα σχῆμα · · διὸ διό καὶ καί εὐλόγως εὔλογος αὐτὸ αὐτός διαδύεσθαι διαδύνω καὶ καί κινεῖσθαί κινέω τε τε καὶ καί κινεῖν κινέω καὶ καί διαιρεῖν διαιρέω διαίρω καὶ καί καίειν καίω τὰ ὁ οἷς ὅς ὅς2 ἄν ἄν πλησιάσῃ πλησιάζω διά διά τε τε τὴν ὁ περιφέρειαν περιφέρεια καὶ καί λειότητα λειότης καὶ καί προσέτι προσέτι τὴν ὁ μικρότητα μικρότης τῶν ὁ στοιχείων , , ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 ἔστιν εἰμί · · οὐκέτι οὐκέτι μέντοι , , τί τι τὸ ὁ σχῆμα σχῆμα τοῦ ὁ ἀέρος ἀήρ ἢ τίη τοῦ ὁ ὕδατος ὕδωρ ἢ ἤ τῆς ὁ γῆς γῆ ἢ ἤ τῶν ὁ τούτων οὗτος στοιχείων , , λέγουσι λέγω · · μόνην γὰρ γάρ τούτων οὗτος διαφορὰν διαφορά τὴν ὁ κατὰ κατά τὸ ὁ μέγεθος μέγεθος τῶν ὁ ἐξ ἐκ αὐτῶν αὐτός στοιχείων στοιχεῖον ἀποδιδόασιν , , ἐκ ἐκ μὲν μέν μικροτέρων τῶν ὁ αὐτῶν αὐτός κατὰ κατά τὸ ὁ σχῆμα σχῆμα ἀέρα ἀήρ λέγοντες λέγω , , ἐκ ἐκ δὲ δέ μειζόνων μέγας ὕδωρ ὕδωρ , , ἐκ ἐκ δὲ δέ ἔτι ἔτι μειζόνων μέγας γῆν γῆ , , οὐκέτι οὐκέτι κατὰ κατά τὸ ὁ σχῆμα σχῆμα διαφερόντων διαφέρω , , ἀλλ’ ἀλλά ἐκ ἐκ παντο|δαπῶν σχημάτων σχῆμα καὶ καί τῶν ὁ αὐτῶν αὐτός ἑκάστου ἕκαστος τούτων οὗτος γινομένου . . τούτῳ οὗτος δέ δέ , , φησὶν φημί ὁ ὁ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος , , τὸ ὁ ἑπόμενον αὐτὸς αὐτός μὲν μέν οὐ οὐ προσέθηκεν προστίθημι , , εἴη ἐάω δὲ δέ ἄν ἄν τό ὁ ὅς , , εἰ εἰ μὴ μή κατὰ κατά τὸ ὁ σχῆμα σχῆμα τὴν ὁ διαφορὰν διαφορά εἶναι εἰμί τῶν ὁ στοιχείων τῶν ὁ κατ’ κατά εἶδος εἶδος διαφερόντων διαφέρω ἔθεντο τίθημι ἀλλὰ ἀλλά κατὰ κατά τὸ ὁ μέγεθος μέγεθος , , τὸν ὁ ἀέρα καὶ καί τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ καὶ καί τὴν ὁ γῆν γῆ κατὰ κατά τὸ ὁ τῶν ὁ στοιχείων μέγεθος μέγεθος μόνον μόνος διαφέροντα διαφέρω μὴ μή κατ’ κατά εἶδος εἶδος ἀλλήλων ἀλλήλων διαφέρειν διαφέρω . . ὁ ὁ μὲν μέν οὖν οὖν Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος ὡς ὡς ὡς ἐπὶ ἐπί ἐλέγχῳ ἔλεγχος τούτων οὗτος προβληθέντων προβάλλω καὶ καί τὸ ὁ ἄτοπον τὸ ὁ ἑπόμενον ἐπήγαγε ἐπάγω . . μήποτε μήποτε δὲ δέ καὶ καί ταῦτα οὗτος ἔτι ἔτι ὡς ὡς τὴν ὁ δόξαν δόξα αὐτῶν αὐτός σαφηνίζοντα προστέθεικεν ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης , , ἅμα ἅμα μὲν μέν τὴν ὁ αἰτίαν αἰτία λέγων λέγω τοῦ ὁ ὅς κατ’ κατά ἀριθμὸν ἀριθμός ἀπείρους ἄπειρος τὰς ὁ ἀτόμους ἄτομος εἰπεῖν λέγω εἶπον · · διότι διότι γάρ γάρ , , φησί φημί , , τοῖς ὁ σχήμασιν σχῆμα διαφέρουσιν διαφέρω , , ἄπειρα ἄπειρος δὲ δέ τὰ ὁ σχήματα σχῆμα , , διὰ διά τοῦτο οὗτος ἄπειρα ἄπειρος τὰ ὁ ἁπλᾶ ἁπλόος σώματα σῶμα ἔλεγον λέγω , , ποῖον ποιός ποῖος δὲ δέ καὶ καί τί τι τὸ ὁ σχῆμα σχῆμα τῶν ὁ στοιχείων τῶν ὁ ἑκάστου ἕκαστος σώματος σῶμα γεννητικῶν , , οὐκέτι οὐκέτι διώρισαν διορίζω ὁρίζω , , εἰ εἰ μὴ μή μόνον μόνος ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ πυρός πῦρ · · ἀέρα δὲ δέ καὶ καί ὕδωρ ὕδωρ καὶ καί τὰ ὁ ἄλλα ἄλλος γίνεσθαι γίγνομαι ἐκ ἐκ στοιχείων στοιχεῖον ἔλεγον λέγω σχήματα σχῆμα μὲν μέν τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός ἐχόντων ἔχω , , μεγέθει μέγεθος δὲ δέ μόνον μόνος καὶ καί μικρότητι μικρότης διαφερόντων . . τὴν ὁ ὅς δὲ δέ ἀρχὴν ἀρχή τῆς ὁ πρὸς πρός τὴν ὁ δόξαν δόξα ταύτην οὗτος ἀντιλογίας ἑξῆς ἑξῆς ποιεῖται ποιέω λέγων λέγω · · “ πρῶτον πρῶτος πρότερος μὲν μέν οὗν ταὐτὸν αὐτός καὶ καί τούτοις οὗτος ἁμάρτημα ἁμάρτημα . . ” ” καὶ καί τὰ ὁ ὅς τοῖς ὁ προσεχῶς προσεχής ἐκτεθεῖσι τῆς ὁ δόξης δόξα μέρεσιν μέρος ἑπόμενα ἄτοπα ἄτοπος οὐ οὐ παρέλιπεν παραλείπω ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης , , ὡς ὡς ἐνόμισεν νομίζω ὁ ὁ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος . . ἀλλὰ ἀλλά τετάρτην τέταρτος ἀντιλογίαν ἀντιλογία ἐκείνην ἐκεῖνος ἐπήγαγεν ἐπάγω , , ἧς ὅς ὅς2 ἀρχὴ ἀρχή “ ἅμα ἅμα δὲ δέ καὶ καί ἐναντία ἐναντίος λέγειν λέγω αὐτοὺς αὐτός αὑτοῖς ἑαυτοῦ ἀνάγκη ἀνάγκη . . ” Πρῶτον Πρῶτος μὲν μέν οὖν οὖν ταὐτὸν καὶ καί τούτοις οὗτος ἁμάρτημα ἁμάρτημα ἕως ἕως τοῦ ὁ τίς ὅς καὶ καί ἀέρα ἀήρ καὶ καί γῆν γῆ ἐξ ἐκ ἀλλήλων ἀλλήλων . . Καὶ καί τῶν ὁ ὅς στοιχεῖα τὰς ὁ ἀτόμους ἄτομος λεγόντων λέγω τὴν ὁ δόξαν δόξα ἐκθέμενος ἐκτίθημι δύο γε πρὸς πρός αὐτοὺς αὐτός ἀντιλογίαις ἀντιλογία χρῆται χράω2 χράομαι χραύω χράω , , αἷς ὅς καὶ καί πρὸς πρός τοὺς ὁ τὰς ὁ ὁμοιομερείας ὁμοιομέρεια ὁμοιομερεία λέγοντας λέγω ἐχρήσατο χράομαι χράω , , πρώτῃ πρῶτος πρότερος μὲν μέν τῇ ὁ λεγούσῃ λέγω ἁμαρτάνειν ἁμαρτάνω αὐτούς αὐτός , , εἰ εἰ δυνάμενοι ἐκ ἐκ πεπερασμένων ἀρχῶν ἀρχός τὰ ὁ τοιαῦτα τοιοῦτος ἀποδιδόναι ἀποδίδωμι ἀπείρους ἄπειρος ὑποτίθενται ὑποτίθημι · · δεύτερον δεύτερος δέ δέ , , εἰ εἰ μὴ μή ἄπειροι ἄπειρος τῶν ὁ σωμάτων σῶμα αἱ ὁ διαφοραί διαφορά , , καθ’ κατά ἃς ὅς διαφέρουσιν διαφέρω ἀλλήλων ἀλλήλων , , οὐδὲ οὐδέ τὰ ὁ στοιχεῖα στοιχεῖον ἄν ἄν εἴη εἰμί ἄπειρα ἄπειρος τῷ τῷ εἴδει εἶδος · · ἀλλὰ ἀλλά μὴν μήν τὸ ὁ πρῶτον πρῶτος πρότερος · · τὸ ὁ ἄρα ἄρα δεύτερον δεύτερος . . καὶ καί τὸ ὁ ὅς μὲν μέν συνημμένον συνάπτω δῆλον δῆλος , , εἴπερ εἴπερ ἐκ ἐκ τῶν ὁ στοιχείων στοιχεῖον τοῖς ὁ συνθέτοις αἱ ὁ διαφοραὶ διαφορά αἱ ὁ κατὰ κατά τὸ ὁ εἶδος εἶδος . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ οὐκ οὐ εἰσὶν εἰμί ἄπειροι ἄπειρος τῶν ὁ σωμάτων σῶμα αἱ ὁ κατὰ κατά τὸ ὁ εἶδος εἶδος διαφοραί , , δῆλον δῆλος , , εἴπερ εἴπερ αἰσθηταὶ αἰσθητής μέν μέν εἰσιν εἰμί , , ὡς ὡς δέδεικται δείκνυμι ἐν ἐν τῷ ὁ ἑβδόμῳ ἕβδομος τῆς ὁ Φυσικῆς φυσικός ἀκροάσεως ἀκρόασις , , αἱ ὁ δὲ δέ αἰσθηταὶ αἰσθητός διαφοραὶ διαφορά πεπερασμέναι περαίνω εἰσίν εἰμί , , ὡς ὡς ἐν ἐν τῷ ὁ Περὶ αἰσθήσεως αἴσθησις καὶ καί αἰσθητῶν αἰσθητής ἀπο - - δείκνυται δείκνυμι . . ὁ ὁ μέντοι Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος τὸ ὁ εἰ εἰ μὴ μή ἄπειροι ἄπειρος τῶν ὁ σωμάτων σῶμα αἱ ὁ διαφοραὶ διαφορά ὡς ὡς ὡς ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ στοιχείων εἰρημένον λέγω ἀκούει ἀκούω · · διό φησιν φημί οὕτως οὕτως εἰρῆσθαι λέγω ἐρῶ ὡς ὡς ὡς οὐχ οὐ ἱκανῆς ἱκανός οὔσης εἰμί τῆς ὁ κατὰ κατά τὰ ὁ σχήματα σχῆμα διαφοράς διαφορά διαφορὰν διαφορά τῶν ὁ στοιχείων ποιεῖν ποιέω , , ἀλλὰ ἀλλά μόνων τῶν ὁ κατὰ κατά τὰ ὁ | αἰσθητὰ αἰσθητός διαφορῶν διαφορέω δυναμένων τοῦτο οὗτος , , ἢ ἤ ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐδὲ οὐδέ τὰ ὁ σχήματα σχῆμα ἄπειρα ἄπειρος καθ’ κατά ἅ ὅς φασι φημί διαφέρειν διαφέρω τὰ ὁ στοιχεῖα στοιχεῖον , , ὡς ὡς δείξει δείκνυμι . . μήποτε μήποτε δέ δέ , , ὡς ὡς εἴρηται λέγω ἐρῶ , , μᾶλλον μᾶλλον ἀκουστέον ἀκούω ἀκουστέον , , ὅτι ὅτι2 ὅτι , , εἰ εἰ μὴ μή ἄπειροι ἄπειρος τῶν ὁ συνθέτων σύνθετος σωμάτων σῶμα αἱ ὁ κατ’ κατά εἶδος εἶδος διαφοραί διαφορά , , οὐδὲ οὐδέ τὰ ὁ στοιχεῖα ἄπειρα κατ’ κατά εἶδός εἶδος ἐστιν εἰμί · · ὁ ὁ γὰρ γάρ λόγος λόγος οὗτος οὗτος τὴν ὁ ὅς κατ’ κατά εἶδος εἶδος ἀπειρίαν ἀπειρία ἀλλ’ ἀλλά οὐ οὐ τὴν ὁ κατ’ κατά ἀριθμὸν ἀριθμός ἀναιρεῖ ἀναιρέω ἀναίρω . . τρίτον τρίτος δὲ δέ αὐτοῖς αὐτός ἴδιον ἴδιος λοιπὸν λοιπός ἐπάγει ἐπάγω τὸ ὁ ὅς μάχεσθαι μάχομαι ταῖς ὁ μαθημα - - τικαῖς ἐπιστήμαις ἐπιστήμη ἄτομα ἄτομος σώματα σῶμα λέγοντας λέγω . . οὐδὲν οὐδείς γὰρ γάρ συνεχὲς συνεχής κατὰ κατά τοὺς ὁ μαθηματικοὺς μαθηματικός ἀδιαίρετον , , ἀλλ’ ἀλλά ἐπ’ ἐπί ἄπειρον ἤπειρος πᾶν πᾶς μέγεθος μέγεθος διαιρετόν διαιρετός . . εἰ εἰ οὖν οὖν καὶ καί τὴν ὁ συνέχειαν συνέχεια ἀναιροῦσιν ἀναιρέω ἀναίρω ἀνιερόω οὗτοι οὗτος καὶ καί τὴν ὁ ἐπ’ ἐπί ἄπειρον ἤπειρος τῶν ὁ σωμάτων σῶμα τομήν τομή , , καὶ καί τὴν ὁ τομὴν τομή ὅλως ὅλος ὅλοξ καὶ καί τὴν ὁ αἴσθησιν αἴσθησις καὶ καί συναίσθησιν συναίσθησις · · πῶς πῶς πως γὰρ γάρ ἄν ἄν συναισθάνοιτό τις τις τοῦ ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ ποδὶ πούς πάθους πάθος τῶν ὁ σωμάτων σῶμα μὴ μή ἡνωμένων ; ; πῶς πῶς πως δὲ δέ ἐξ ἐκ ἀδιαιρέτων καὶ καί ἀμερῶν γένοιτό γίγνομαι τι τι διαιρετὸν καὶ καί μεριστόν ; ; ἀλλὰ ἀλλά τοῦτο οὗτος μὲν μέν ἐν ἐν τοῖς ὁ τῆς ὁ Φυσικῆς διήλεγξεν διελέγχω ἀκροάσεως ἀκρόασις , , ἃ ὅς ὅς2 περὶ περί χρόνου χρόνος λέγει λέγω νῦν νῦν καὶ καί κινήσεως κίνησις · · καὶ καί τἆλλα δὲ δέ πάντα πᾶς ἔνδοξα ὄντα εἰμί τὰ ὁ μὲν μέν ὡς ὡς ὡς τῆς ὁ ἀκριβεστάτης ἐπιστήμης ἐπιστήμη , , τὰ ὁ δὲ δέ ὡς ὡς ὡς κατὰ κατά τὴν ὁ αἴσθησιν αἴσθησις ἐναργῆ ἐναργής , , ἀναιρεῖν ἀναιρέω ἀναίρω δοκοῦντες δοκέω ἄτοποι δόξουσι . . καὶ καί κρᾶσις κρᾶσις δὲ δέ ἀναιρεθήσεται κατ’ κατά αὐτούς αὐτός · · παράθεσις παράθεσις γάρ γάρ ἐστι εἰμί μόνον μόνος τῶν ὁ σωμάτων σῶμα . . τετάρτην τέταρτος δὲ δέ λοιπὸν λοιπός ἔνστασιν ἐπάγει ἐπάγω πρὸς πρός ἐκεῖνον ἐκεῖνος ὑπαντῶν τὸν ὁ λόγον λόγος τὸν ὁ λέγοντα λέγω · · “ “ ἀέρα δὲ δέ καὶ καί ὕδωρ ὕδωρ καὶ καί τὰ ὁ ἄλλα ἄλλος μεγέθει μέγεθος καὶ καί σμικρότητι μικρότης διεῖλον διαιρέω ” ” . . εἰ γὰρ γάρ καὶ καί ἐξ ἐκ ἀλλήλων ἀλλήλων λέγουσι λέγω ταῦτα οὗτος γίνεσθαι γίγνομαι καὶ καί μεγέθει μέγεθος καὶ καί σμικρότητι μικρότης τῶν ὁ ἀτόμων ἀλλήλων ἀλλήλων αὐτὰ αὐτός διαφέρειν διαφέρω , , ἐναντία ἐναντίος λέγειν λέγω αὐτοὺς αὐτός αὑτοῖς ἑαυτοῦ ἀνάγκη ἀνάγκη · · οὐ οὐ γὰρ γάρ συντρέχει συντρέχω ταῦτα οὗτος ἀλλήλοις ἀλλήλων . . εἰ εἰ γὰρ γάρ ἐξ ἐκ ὕδατος ὕδωρ γῆν γῆ λέγουσι λέγω γίνεσθαι γίγνομαι τῶν ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ ὕδατι ὕδωρ μεγίστων μέγας ἐκκρινομένων , , ἐπειδὴ ἐπεί δυνατόν δυνατός ποτε ποτε ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ὕδατος ὕδωρ πάντων πᾶς ἐκκριθέντων τῶν ὁ μεγίστων μέγας καὶ καί ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ἀέρος ὁμοίως ὅμοιος ἐπιλιπεῖν ἐπιλείπω τὴν ὁ τῶν ὁ μεγίστων μέγας ἔκκρισιν ἔκκρισις , , ἐπιλείψει ἐπιλείπω καὶ καί ἡ ὁ τῆς ὁ γῆς γῆ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ὕδατος ὕδωρ καὶ καί ἡ ὁ τοῦ ὁ ὕδατος ὕδωρ ἀπὸ ἀπό τοὐ ἀέρος ἀήρ γένεσις γένεσις , , ὥστε ὥστε εἶναί εἰμί τι τις ὕδωρ ὕδωρ , , ἀφ’ ἀπό οὗ οὗ μὴ μή δυνατὸν δυνατός γῆν γῆ γενέσθαι γίγνομαι , , καὶ καί ἀέρα , , ἐξ ἐκ οὗ οὗ μηκέτι μηκέτι ὕδωρ ὕδωρ ἄν ἄν γένοιτο . . ἐναντία οὖν οὖν λέγουσιν λέγω αὐτοὶ αὐτός αὑτοῖς ἑαυτοῦ καὶ καί ἐξ ἐκ ἀλλήλων ἀλλήλων ταῦτα οὗτος λέ - - γοντες γίνεσθαι γίγνομαι καὶ καί μεγέθει μέγεθος καὶ καί σμικρότητι μικρότης διαφέρειν διαφέρω τῶν ὁ στοιχείων στοιχεῖον . . εἰ εἰ δὲ δέ τὰ ὁ σμικρότατα μικρός σμικρός ἐκκρινόμενα ἐπιλείψει ἐπιλείπω , , οὐκέτι οὐκέτι ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ γῆς γῆ ὕδωρ ὕδωρ οὔτε οὔτε ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ὕδατος ὕδωρ ἀὴρ ἀήρ γενήσεται γίγνομαι · · καίτοι καίτοι καὶ καί πᾶν πᾶς μέρος μέρος ὕδατος ὕδωρ εἰς εἰς ἀέρα ἀήρ μεταβάλλον μεταβάλλω ὁρῶμεν ὁράω καὶ καί πᾶν πᾶς μέρος μέρος ἀέρος ἀήρ εἰς εἰς ὕδωρ ὕδωρ . . εἰ εἰ δὲ δέ τὸ ὁ πῦρ πῦρ ἐκ ἐκ μόνων σφαιροειδῶν σύγκειται σύγκειμαι , , τὰ ὁ δὲ δέ ἄλλα ἐκ ἐκ πάντων πᾶς , , οὔτε οὔτε ἄλλο ἄλλος τι τις ἐκ ἐκ πυρὸς πῦρ γενήσεται γίγνομαι οὔτε οὔτε ἐξ ἐκ ἄλλων ἄλλος ἀεὶ ἀεί πῦρ πῦρ . . Ἔτι ἔτι οὐδὲ οὐδέ κατὰ κατά τὴν ὁ τούτων οὗτος ὑπόληψιν ὑπόληψις ἕως ἕως τοῦ ὁ ὅς καὶ καί τὰ ὁ ἁπλᾶ ἁπλόος σώματα σῶμα τοσαῦτα τοσοῦτος ἔσται εἰμί τὸ ὁ πλῆθος πλῆθος . . Ὥσπερ ὥσπερ κατὰ κατά τὴν ὁ Ἀναξαγόρου Ἀναξαγόρας δόξαν δόξα οὐκ οὐ ἦν εἰμί ἀνάγκη ἀνάγκη | | λέγειν λέγω ἄπειρα 273a τὰ ὁ στοιχεῖα στοιχεῖον , , εἴπερ εἴπερ ἔλεγον λέγω τοῖς ὁ πάθεσιν πάθος ἀλλήλων ἀλλήλων διαφέρειν διαφέρω τὰς ὁ ὁμοιομερείας ὁμοιομέρεια ὁμοιομερεία , , ἐδείχθη δείκνυμι δὲ δέ τὰ ὁ πάθη πάθος κατὰ κατά τὰς ὁ αἰσθήσεις αἴσθησις πεπερασμένα περαίνω , , οὕτως οὕτως οὐδὲ οὐδέ κατὰ κατά τούτους οὗτος ἀνάγκη ἀνάγκη τὰς ὁ ἀρχὰς ἀρχή ἀπείρους ἄπειρος λέγειν λέγω . . εἰ εἰ γὰρ γάρ διὰ διά τοῦτο οὗτος ἀπείρους ἔλεγον λέγω εἶναι εἰμί τὰς ὁ ἀτόμους ἄτομος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι σχήμασι σχῆμα διαφέρουσι διαφέρω , , τὰ ὁ δὲ δέ σχήματά σχῆμα ἐστιν εἰμί ἄπειρα ἄπειρος , , ἐὰν ἐάν δείξῃ δείκνυμι τις τις λόγος λόγος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὰ ὁ πρῶτα πρῶτος πρότερος τῶν ὁ σωμάτων σῶμα σχήματα σχῆμα ὡρισμένα ὁρίζω καὶ καί πεπερασμένα περαίνω ἐστί εἰμί . . δῆλον δῆλος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι αἱ ὁ ἀρχαὶ ἀρχή τῶν ὁ σωμάτων σῶμα ὡρισμέναι ὁρίζω ἔσονται εἰμί . . ὅτι ὅτι2 ὅτι οὖν οὖν τὰ ὁ σχήματα σχῆμα τὰ ὁ σύνθετα σύνθετος ἐκ ἐκ σχημάτων σχῆμα ἁπλῶν ἁπλόος ὡρισμένων σύγκειται σύγκειμαι , , δείκνυσιν δείκνυμι ἐκ ἐκ τοῦ ὁ πάντα πᾶς τὰ ὁ σύνθετα σύνθετος τῶν ὁ σωμάτων σῶμα σχήματα σχῆμα συγκεῖσθαι σύγκειμαι ἐκ ἐκ πυραμίδων πυραμίς . . ὡς ὡς ὡς γὰρ γάρ ἐν ἐν τοῖς ὁ ἐπιπέδοις ἐπίπεδος πᾶν πᾶς εὐθύγραμμον εὐθύγραμμος ἐπίπεδον εἰς εἰς τρίγωνα διαιρεῖται διαιρέω καὶ καί ἐκ ἐκ τριγώνων συνέστηκε συνίστημι , , διότι διότι ἁπλούστατον ἁπλόος καὶ καί ἀρχοειδέστατον τῶν ὁ ἐπιπέδων σχημάτων σχῆμα ἐστὶ εἰμί τὸ ὁ τρίγωνον τρίγωνος , , οὕτω οὕτως πᾶν πᾶς ἐξ ἐκ εὐθυγράμμων εὐθύγραμμος ἐπιπέδων περατούμενον στερεὸν εἰς εἰς πυραμίδας πυραμίς ἀναλύεται ἀναλύω , , καί καί ἐστιν εἰμί ἁπλούστατον ἁπλόος ἐν ἐν τοῖς ὁ στερεοῖς στερεός καὶ καί ἀρχοειδέστατον ἡ ὁ πυραμίς πυραμίς , , καὶ καί ἐκ ἐκ ταύτης οὗτος σύγκειται σύγκειμαι καὶ καί εἰς εἰς ταύτην οὗτος διαιρεῖται διαιρέω τὰ ὁ εὐθύγραμμα στερεὰ στερεός σχήματα σχῆμα . . Ἀλλὰ ἀλλά τοῦτο οὗτος μὲν μέν δῆλον δῆλος , , καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀνάγκη ἀνάγκη τῶν ὁ συνθέτων σύνθετος σχημάτων σχῆμα ἀρχὰς ἀρχή εἶναι εἰμί · · πῶς πῶς πως δὲ δέ τὴν ὁ σφαῖραν σφαῖρα ἐξ ἐκ ὀκτὼ μορίων μόριον συγκεῖσθαί φησι φημί , , μαντείας μαντεία ὄντως ὄντως ἐδεήθησαν δέω2 δέω οἱ ὁ ἐξηγηταί ἐξηγητής . . καλῶς καλός δέ δέ , , οἶμαι οἴομαι , , ἐπέστησεν ἐφίστημι ὁ ὁ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι πάντα πᾶς τὰ ὁ σώματα σῶμα ἐκ ἐκ πυραμίδων πυραμίς συγκεῖσθαί φησι φημί , , τὰ ὁ ὅς μὲν μέν εὐθύγραμμα ἐξ ἐκ εὐθυγράμμων εὐθύγραμμος , , τὴν ὁ δὲ δέ σφαῖραν σφαῖρα ἐξ ἐκ ὀκτὼ πυραμίδων πυραμίς σφαιρικὰς ἐχουσῶν ἔχω τὰς ὁ βάσεις βάσις . . ἐὰν γὰρ γάρ σφαῖραν σφαῖρα τέμωμεν τέμνω δίχα δίχα τῷ τῷ ὁρίζοντι ὁρίζω κύκλῳ κύκλος καὶ καί διὰ διά τοῦ ὁ κτὰ κορυφὴν κορυφή τῆς ὁ σφαίρας σφαῖρα δύο γε κύκλους κύκλος γράψωμεν γράφω μεγίστους μέγας πρὸς πρός ὀρθὰς ὀρθός τέμνοντας τέμνω ἀλλήλους ἀλλήλων τε τε καὶ καί τὸν ὁ ὁρίζοντα ὁρίζω τῷ τῷ ἰσημερινῷ ἰσημερινός καὶ καί τῷ τῷ μεσημβρινῷ ἀναλογοῦντας , , εἰς εἰς ὀκτὼ ἴσα ἴσος τμήματα τμῆμα διαιρεθήσεται ἡ ὁ σφαῖρα σφαῖρα , , τούτων οὗτος δὲ δέ ἕκαστον ἕκαστος πυραμίς πυραμίς ἐστιν εἰμί ἐκ ἐκ τριγώνων ἰσοσκελῶν ἰσοσκελής μὲν μέν τῶν ὁ πρὸς πρός τῷ τῷ κέντρῳ κέντρον τῆς ὁ σφαίρας σφαῖρα , , βάσιν βάσις δὲ δέ ἐχόντων ἔχω ἰσόπλευρον τρίγωνον τρίγωνος · · ἐὰν ἐάν οὖν οὖν αἱ ὁ βάσεις βάσις αὗται οὗτος σφαιρικὴν ἐπιφάνειαν ἐπιφάνεια λάβωσιν λαμβάνω , , ἐξ ἐκ ὀκτὼ τοιούτων τοιοῦτος πυραμίδων πυραμίς ἡ ὁ σφαῖρα σφαῖρα συγκείσεται σύγκειμαι . . καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος εἰπὼν λέγω ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὰ ὁ εὐθύγραμμα εὐθύγραμμος σώματα σῶμα ἐξ ἐκ εὐθυγράμμων εὐθύγραμμος πυραμίδων πυραμίς σύγκειται σύγκειμαι , , τὴν ὁ σφαῖραν σφαῖρα ἐξ ἐκ ὀκτὼ μορίων μόριον πυραμοειδῶν συγκεῖσθαί φησιν φημί , , ἅπερ ὅς οὔτε οὔτε εὐθύγραμμα ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς οὔτε οὔτε περιφερόγραμμα λέγειν λέγω δυνατὸν δυνατός οὔτε οὔτε κυρίως κύριος κυρίως πυραμίδας πυραμίς , , καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος ἐνεδείξατο ἐνδείκνυμι μὲν μέν τὴν ὁ ἀπὸ ἀπό πυραμοειδῶν σχημάτων σχῆμα καὶ καί τῆς ὁ σφαίρας σφαῖρα σύστασιν σύστασις , , ἐξ ἐκ ὀκτὼ δὲ δέ μορίων μόριον εἶπεν λέγω εἶπον οὔτε οὔτε εὐθυγράμμων οὔτε οὔτε σφαιρικῶν προσθείς προστίθημι . . Τούτοις δὲ δέ ἐπήνεγκεν ἐπιφέρω · · ἀνάγκη ἀνάγκη γὰρ γάρ εἶναί εἰμί τινας τις ἀρχὰς ἀρχή τῶν ὁ σχημάτων σχῆμα , , διότι διότι ἐστὶν εἰμί ἐν ἐν αὐτοῖς αὐτός τὰ ὁ ὅς μὲν μέν ἁπλᾶ τὰ ὁ δὲ δέ σύνθετα σύνθετος , , ἐν ἐν δὲ δέ τοῖς ὁ οὕτως οὕτως ἔχουσι ἔχω τὰ ὁ ἁπλᾶ ἁπλόος τῶν ὁ συνθέτων σύνθετος ἀρχαί ἀρχή , , ὥστε ὥστε , , εἴτε εἴτε μία ἀρχὴ ἀρχή τῶν ὁ σχημάτων σχῆμα ἡ ὁ πυραμὶς πυραμίς εἴτε εἴτε δύο γε εἴτε εἴτε πλείους πολύς πλείων δειχθεῖεν , , ἀνάγκη ἀνάγκη τοσαῦτα τοσοῦτος εἶναι εἰμί τὸ ὁ πλῆθος πλῆθος τὰ ὁ πρῶτα πρῶτος πρότερος σώματα σῶμα καὶ καί οὐκ οὐ ἄπειρα . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ | εἴτε εἴτε δύο γε εἴτε εἴτε πλείους πολύς πλείων προσέθηκεν προστίθημι , , ὥς ὡς φησιν φημί Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐ οὐ δοκεῖ δοκέω αὐτῷ αὐτός τῆς ὁ σφαίρας σφαῖρα ἡ ὁ πυραμὶς πυραμίς ἁπλούστερον ἁπλόος εἶναι εἰμί σχῆμα σχῆμα · · οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ τοῦ ὁ κύκλου κύκλος τὸ ὁ τρίγωνον τρίγωνος · · Αἱ ὁ δὲ δέ ἀποδείξεις ἀποδείκνυμι αὗται οὗτος κατ’ κατά εἶδος εἶδος πεπερασμένα περαίνω σώματα σῶμα τὰ ὁ πρῶτα πρῶτος πρότερος ἔδειξαν δείκνυμι · · τὰ ὁ δὲ δέ κατ’ κατά εἶδος εἶδος πεπερασμένα περαίνω καὶ καί κατ’ κατά ἀριθμὸν ἀριθμός ἀνάγκη ἀνάγκη πεπερασμένα περαίνω εἶναι εἰμί · · εἰ εἰ γὰρ γάρ εἴη εἰμί τι τι τῶν ὁ εἰδῶν τῷ τῷ ἀριθμῷ ἀριθμός ἄπειρον ἤπειρος , , ἔσται εἰμί τὰ ὁ ὑπὸ ὑπό τὰ ὁ ἄλλα ἄλλος εἴδη εἶδος ἐκτὸς ἐκτός τοῦ ὁ ἀπείρου , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἀδύνατον ἀδύνατος · · τοῦ ὁ ὅς γὰρ γάρ ἀπείρου πλέον πλέως πλέος οὐκ οὐ εστιν εἰμί . . Ἔτι δέ δέ , , εἰ εἰ ἑκάστῳ ἕκαστος μὲν μέν τῶν ὁ στοιχείων ἕως ἕως τοῦ ὁ ὃ ὁ περιέχειν περιέχω φασὶ φημί πάντας πᾶς τοὺς ὁ οὐρανοὺς οὐρανός ἄπειρον ἤπειρος ὄν εἰμί . . Ἀνατρέψας διὰ διά πολλῶν πολύς ἐπιχειρημάτων ἐπιχείρημα τοὺς ὁ λόγους λόγος τοὺς ὁ ἀπείρους ἄπειρος τῷ τῷ πλήθει πλῆθος τὰς ὁ ἀρχὰς ἀρχή τῶν ὁ σωμάτων σῶμα ὐποτιθεμένους εἴτε εἴτε τὰς ὁ ὁμοιομερείας ὁμοιομέρεια ὁμοιομερεία , , ὡς ὡς Ἀναξαγόρας Ἀναξαγόρας , , εἴτε εἴτε τὰς ὁ ἀτόμους ἄτομος , , ὡς ὡς οἱ ἕ περὶ περί Δημόκριτον Δημόκριτος , , αὐτὸς αὐτός λοιπὸν λοιπός ἀντεπιχειρῶν ἀποδείκνυσιν ἀποδείκνυμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι μὴ μή οἷόν τε τε ἄπειρα εἶναι εἰμί τὰ ὁ ἁπλᾶ ἁπλόος σώματα σῶμα , , εἰ εἰ δὲ δέ τοῦτο οὗτος , , οὐδὲ οὐδέ τὰ ὁ στοιχεῖα · · τὰ ὁ ὅς γὰρ γάρ στοιχεῖα ἀπλᾶ ἐστιν εἰμί ἀδιαίρετα ἀδιαίρετος ὄντα εἰμί εἰς εἰς ἕτερα ἕτερος τῷ ὁ εἴδει εἶδος . . ὅτι ὅτι2 ὅτι οὖν οὖν πεπερασμένα περαίνω ἐστὶ εἰμί τῷ τῷ πλήθει πλῆθος τὰ ὁ ἀπλᾶ σώματα σῶμα , , ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ κινήσεων κίνησις δείκνυσιν δείκνυμι , , ὡς ὡς ἐν ἐν ἀρχῇ ἀρχή τοῦ ὁ πρώτου πρῶτος πρότερος βιβλίου βιβλίον . . εἰ εἰ γὰρ γάρ ἀπλᾶ σώματα σῶμα κατὰ κατά φύσιν φύσις ἐστὶ εἰμί τὰ ὁ τὰς ὁ ἁπλᾶς ἁπλόος κινήσεις κίνησις κινούμενα κινέω , , ὅσαι ὅσος εἰσὶν εἰμί αἱ ὁ ἁπλαῖ κινήσεις κινέω κατ’ κατά εἶδος εἶδος , , τοσαῦτα τοσοῦτος ἀνάγκη ἀνάγκη εἶναι εἰμί καὶ καί τὰ ὁ ὅς ἁπλᾶ ἁπλόος σώματα σῶμα · · εἰ εἰ οὗν μὴ μή ἄπειροι ἄπειρος αἱ ὁ ἁπλαῖ ἁπλόος κινήσεις κίνησις αἱ ὁ ὑπὸ ὑπό σελήνην σελήνη μηδὲ μηδέ πλείους πολύς πλείων δυεῖν , , εἴπερ εἴπερ καὶ καί αἱ ὁ φοραὶ τῶν ὁ σωμάτων σῶμα αἱ ὁ ἁπλαὶ δύο γε ὁρῶνται ὁράω ἡ ὁ ὅς μὲν μέν ἄνω ἄνω2 ἄνω ἡ ὁ δὲ δέ κάτω κάτω , , καὶ καί οἱ ὁ τόποι τόπος , , ἐφ’ ἐπί οὓς ὅς ὅς2 αἱ ὁ κινήσεις κίνησις αἱ ὁ ἁπλαῖ ἁπλόος , , οὐκ οὐ ἄπειροι ἄπειρος ἀλλὰ ἀλλά δύο γε ὅ ὁ τε τε ἄνω ἄνω2 ἄνω καὶ καί ὁ ὁ κάτω κάτω , , οὐκ οὐ ἄν ἄν εἴη εἰμί ἄπειρα τῷ τῷ εἴδει εἶδος τὰ ὁ στοιχεῖα στοιχεῖον ἀλλὰ ἀλλά δύο γε μόνον μόνος τό ὁ τε τε βαρὺ βαρύς καὶ καί τὸ ὁ κοῦφον . . Δείξας δὲ δέ καί καί , , ὅτι ὅτι2 ὅτι μὴ μή οἷόν τε τε ἀπείρους ἄπειρος εἶναι εἰμί τὰς ὁ τῶν ὁ σωμάτων σῶμα ἀρχάς ἀρχή , , καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀνάγκη ἀνάγκη πεπερασμένας εἶναι εἰμί , , εἴπερ εἴπερ αἱ ὁ ἁπλαῖ κινήσεις κίνησις πεπερασμέναι περαίνω , , ἐπὶ ἐπί τοὺς ὁ ἓν τὸ ὁ στοιχεῖον στοιχεῖον λέγοντας λέγω μέτεισι μέτειμι2 μέτειμι . . πλειόνων πολύς πλείων δὲ δέ ὄντων εἰμί ἄλλος ἄλλος ἄλλο ἄλλος τι τις τὸ ὁ ὅς ἓν ὑπέθετο ὑποτίθημι τοῦτο οὗτος , , Θαλῆς Θαλῆς μὲν μέν ὁ ὁ Μιλήσιος Μιλήσιος καὶ καί Ἵππων ὕδωρ ὕδωρ , , ἐπειδὴ ἐπεί ἐξ ἐκ ὕδατος ὕδωρ τά ὁ τε τε σπέρματα σπέρμα τῶν ὁ ζῴων ζῷον ἑώρων ὁράω καὶ καί τὰς ὁ τροφὰς τροφή τῶν ὁ τε τε ζῴων ζῷον καὶ καί τῶν ὁ φυτῶν , , Ἀναξίμανδρος Ἀναξίμανδρος δὲ δέ Θαλοῦ πολίτης πολίτης καὶ καί ἑταῖρος ἑταῖρος ἀόριστόν ἀόριστος τι τις ὕδατος ὕδωρ μὲν μέν λεπτότερον λεπτός ἀέρος ἀήρ δὲ δέ πυκνότερον πυκνός , , διότι διότι τὸ ὁ ὑποκείμενον εὐφυὲς εὐφυής ἐχρῆν χρή εἶναι εἰμί πρὸς πρός τὴν ὁ ἐφ’ ἐπί ἑκάτερα ἑκάτερος μετάβασιν μετάβασις . . ἄπειρον ἤπειρος δὲ δέ πρῶτος πρῶτος πρότερος ὑπέθετο ὑποτίθημι , , ἵνα ἵνα ἔχῃ ἔχω χρῆσθαι χράω2 χράομαι χραύω χράω πρὸς πρός τὰς ὁ γενέσεις γένεσις ἀφθόνως ἄφθονος · · καὶ καί κόσμους κόσμος δὲ δέ ἀπείρους ἄπειρος οὗτος οὗτος καὶ καί ἕκαστον ἕκαστος τῶν ὁ κόσμων κόσμος ἐξ ἐκ ἀπείρου τοῦ ὁ τοιούτου τοιοῦτος στοιχείου στοιχεῖον ὑπέθετο ὑποτίθημι , , ὡς ὡς δοκεῖ δοκέω . . Ἀναξιμένης δὲ δέ ἑταῖρος ἑταῖρος Ἀναξιμάνδρου Ἀναξίμανδρος καὶ καί πολίτης πολίτης ἄπειρον ἤπειρος μὲν μέν καὶ καί αὐτὸς αὐτός ὑπέθετο ὑποτίθημι τὴν ὁ ἀρχήν ἀρχή , , οὐ οὐ μὴν μήν | ἔτι ἔτι ἀόριστον ἀόριστος · · ἀέρα γὰρ γάρ ἔλεγεν λέγω εἶναι εἰμί ἀρκεῖν ἀρκέω νομίζων νομίζω τὸ ὁ τοὺ ἀέρος εὐαλλοίωτον 274a πρὸς πρός μεταβολήν μεταβολή . . τὸ ὁ δὲ δέ αὐτὸ αὐτός Διογενὴς ὁ ὁ Ἀπολλωνιάτης Ἀπολλωνιάτης ὑπέθετο ὑποτίθημι , , Ἵππασος Ἵππασος δὲ δέ ὁ ὁ Μεταπόντιος καὶ καί Ἡράκλειτος Ἡράκλειτος ὁ ὁ Ἐφέσιος πῦρ πῦρ ἔλεγον λέγω τὴν ὁ ἀρχὴν ἀρχή εἰς εἰς τὸ ὁ δραστήριον τοῦ ὁ πυρὸς πῦρ ἀποβλέψαντες ἀποβλέπω . . Ὅσοι μὲν μέν οὖν οὖν τὸ ὁ ἓν τοῦτο οὗτος ἕως ἕως τοῦ ὁ ὅς ἀνάγκη ἀνάγκη γὰρ γάρ ἕν τι τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος εἶναι εἰμί πρῶτον πρῶτος πρότερος καὶ καί μὴ μή τὸ ὁ μέσον μέσος . . Πρὸς πρός πρώτους πρῶτος πρότερος ὑπαντᾷ ὑπαντάω τοὺς ὁ τὰ ὁ μέσα στοιχεῖα τιθεμένους τίθημι τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ καὶ καί τὸν ὁ ἀέρα ἀήρ καὶ καί τὸ ὁ μεταξὺ μεταξύ τούτων οὗτος , , ἵνα ἵνα ἔχωσι ἔχω μανότητι μανότης καὶ καί πυκνότητι πυκνότης τὰ ὁ ἄλλα ἐκ ἐκ τοὐ στοιχείου στοιχεῖον γεννᾶν , , μανότητι μανότης μὲν μέν τὰ ὁ λεπτότερα λεπτός , , πυκνότητι πυκνότης δὲ δέ τὰ ὁ παχυμερέστερα . . λέγει λέγω οὖν οὖν πρὸς πρός τούτους οὗτος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι λανθάνουσιν λανθάνω ἑαυτοὺς ἑαυτοῦ οὗτοι οὗτος πρότερόν τι τι τοῦ ὁ στοιχείου σῶμα σῶμα λέγοντες λέγω εἶναι εἰμί · · τοῦτο οὗτος δὲ δέ ἄτοπον ἄτοπος . . οὐδὲν οὐδείς γὰρ γάρ πρότερον πρότερος εἶναι εἰμί τοῦ ὁ στοιχείου στοιχεῖον δυνατόν δυνατός . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ τοῦτο οὗτος πάσχουσι πάσχω , , δῆλον δῆλος , , εἴπερ εἴπερ ἡ ὁ ὅς μὲν μέν πύκνωσις σύνθεσίς σύνθεσις ἐστιν εἰμί , , ἡ ὁ ὅς δὲ δέ μάνωσις διάλυσις διάλυσις , , λέγουσι λέγω δὲ δέ συνθέσει σύνθεσις μὲν μέν τὰ ὁ ἐκ ἐκ τῶν ὁ στοιχείων στοιχεῖον γίνεσθαι γίγνομαι , , διαλύσει διαλύω δὲ δέ τὰ ὁ στοιχεῖα στοιχεῖον ἐκ ἐκ τῶν ὁ συγκειμένων · · ὅσα ὅσος γὰρ γάρ μανώσει γίνεται γίγνομαι , , ἐκ ἐκ τοὐ λεγομένου λέγω ὑπ’ ὑπό αὐτῶν αὐτός στοιχείου στοιχεῖον διαλύσει διαλύω γίνεται γίγνομαι , , ἡ ὁ ὅς δὲ δέ διάλυσις διάλυσις εἰς εἰς τὰ ὁ στοιχεῖα στοιχεῖον ἀνάλυσίς ἀνάλυσις ἐστιν εἰμί , , ὥστε ὥστε τοῦ ὁ μανουμένου λεπτομερέστερον καὶ καί ἀρχοειδέστερόν ἐστι εἰμί τὸ ὁ ἐκ ἐκ τῆς ὁ μανώσεως γινόμενον · · οὐ οὐ γὰρ γάρ δὴ δή τὰ ὁ λεπτομερέστερα συνθέσει σύνθεσις γίνεται γίγνομαι ἀλλὰ ἀλλά ἀναλύσει ἀναλύω , , ἡ ὁ δὲ δέ ἀνάλυσις ἀνάλυσις <εἰς> στοιχεῖον στοιχεῖον . . καί καί ἐστιν εἰμί ὁ ὁ λόγος λόγος τοιοῦτος τοιοῦτος · · τὸ ὁ μανούμενον ἀναλύεται ἀναλύω , , τὸ ὁ δὲ δέ ἀναλυόμενον ἀναλύω εἰς εἰς στοιχεῖον στοιχεῖον ἀναλύεται ἀναλύω , , ὥστε ὥστε τὰ ὁ λεπτότερα λεπτός τῶν ὁ σωμάτων σῶμα πρότερα πρότερος καὶ καί κατ’ κατά αὐτοὺς αὐτός ἔσται εἰμί καὶ καί στοιχεῖα μᾶλλον μᾶλλον , , εἴπερ εἴπερ τὸ ὁ λεπτότερον ἐκ ἐκ τῆς ὁ διαλύσεως διάλυσις γίνεται γίγνομαι , , τὸ ὁ δὲ δέ ἐκ ἐκ τῆς ὁ διαλύσεως διάλυσις γινόμενον στοιχεῖον στοιχεῖον . . εἰ εἰ οὖν οὖν τὸ ὁ πῦρ πῦρ λεπτότερον εἶναι εἰμί τῶν ὁ μεταξὺ ὁμολογοῦσιν ὁμολογέω , , καὶ καί τῇ ὁ μανώσει γίνεσθαι γίγνομαι αὐτὸ αὐτός ἐκ ἐκ τῶν ὁ ὅς μεταξύ φασι φημί · · τὸ ὁ πῦρ πῦρ ἄρα ἄρα μᾶλλον μᾶλλον ἔσται εἰμί στοιχεῖον στοιχεῖον κατ’ κατά αὐτούς αὐτός . . οὐδὲν δέ δέ , , φησί φημί , , διαφέρει διαφέρω , , κἂν ἐάν μὴ μή τὸ ὁ πῦρ πῦρ ᾖ εἰμί πρῶτον πρῶτος πρότερος μηδὲ μηδέ λεπτότερον κατ’ κατά αὐτούς αὐτός · · καὶ καί οὕτω οὕτως γὰρ γάρ ἀκολουθεῖ ἀκολουθέω ἄλλο ἄλλος τι τις λέγειν λέγω αὐτοὺς αὐτός τὸ ὁ λεπτότερον καὶ καί στοιχειωδέστερον , , εἰς εἰς ὃ ὅς ἡ ὁ ἀνάλυσις ἀνάλυσις γίνεται γίγνομαι τοῦ ὁ ὑποτιθεμένου ὑπ’ ὑπό αὐτῶν αὐτός στοιχείου μέσου μέσης ὄντος εἰμί καὶ καί τῇ ὁ μανώσει κατ’ κατά αὐτοὺς αὐτός ἀναλυομένου εἰς εἰς λεπτότερον λεπτός . . ὅσα ὅσος οὖν οὖν μανώσει γίνεται γίγνομαι , , ταῦτα οὗτος μᾶλλόν ἐστι εἰμί στοιχεῖα . . Ἔτι δὲ δέ τὸ ὁ ὅς μὲν μέν πυκνότητι πυκνότης καὶ καί μανότητι μανότης τὰ ὁ ἄλλα ἄλλος γεννᾶν ἕως ἕως τοῦ ὁ ὅς διὰ διά τὸ ὁ ἐνυπάρχειν ἐνυπάρχω ὑπάρχω ἐν ἐν τοῖς ὁ μείζοσι τοὺς ὁ τῶν ὁ ἐλαττόνων λόγους λόγος . . Καὶ καί τοῦτο οὗτος τὸ ὁ ἐπιχείρημα ἐπιχείρημα προσάγει προσάγω τοῖς ὁ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ μέσων μέσος | μανότητι μανότης καὶ καί πυκνότητι πυκνότης τὰ ὁ ἄλλα ἄλλος γεννῶσι γεννάω καὶ καί δείκνυσιν δείκνυμι ἑπόμενον αὐτοῖς αὐτός ἄτοπον ἄτοπος τὸ ὁ ὅς πάντα πᾶς τὰ ὁ γινόμενα ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ παρ’ παρά ἑαυτοῖς ἑαυτοῦ στοιχείου στοιχεῖον πρός πρός τι λέγειν λέγω καὶ καί μὴ μή εἶναι εἰμί καθ’ κατά αὑτὸ τὸ ὁ ὅς μὲν μέν πῦρ πῦρ τὸ ὁ δὲ δέ ὕδωρ ὕδωρ τὸ ὁ δὲ δέ ἀέρα ἀήρ . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ τοῦτο οὗτος συμβαίνει συμβαίνω αὐτοῖς αὐτός , , συλλογίζεται συλλογίζομαι οὕτως οὕτως · · τὸ ὁ ὅς μανότητι μανότης καὶ καί πυκνότητι πυκνότης τὰ ὁ ἄλλα ἄλλος γεννᾶν γέννα οὐδὲν διαφέρει διαφέρω ἢ τίη λεπτότητι λεπτότης καὶ καί παχύτητι , , εἴπερ εἴπερ τὸ ὁ ὅς μὲν μέν μανὸν μανός λεπτόν λεπτός ἐστι εἰμί , , τὸ ὁ ὅς δὲ δέ πυκνὸν πυκνός παχύ · · τὸ ὁ ὅς δὲ δέ παχύτητι καὶ καί λεπτότητι λεπτότης τὰς ὁ διαφορὰς διαφορά τῶν ὁ γινομένων ὁρίζειν ὁρίζω τὸ ὁ αὐτό ἐστι εἰμί τῷ τῷ μεγέθει μέγεθος καὶ καί σμικρότητι μικρότης · · καὶ καί διὰ διά τί τι , , προστίθησι προστίθημι · · λεπτὸν λεπτός μὲν μέν γάρ γάρ ἐστι εἰμί τὸ ὁ μικρομερές , , παχὺ παχύς δὲ δέ τὸ ὁ ὅς μεγαλομερές · · τὸ ὁ γὰρ γάρ ἐπεκτεινόμενον , , φησίν φημί , , ἐπὶ ἐπί πολὺ πολύς λεπτόν ἐστιν εἰμί , , ὡς ὡς μὴ μή πολλὴν πολύς οὐσίαν οὐσία ἐν ἐν τῷ ὁ αὐτῷ αὐτός τόπῳ τόπος ἔχον ἔχω , , τοιοῦτον δὲ δέ τὸ ὁ ἐκ ἐκ μικρῶν μικρός σμικρός μερῶν μέρος συνεστώς συνίστημι · · τοῦτο οὗτος δὲ δέ λέγουσιν λέγω αὐτοῖς αὐτός συμβαίνει συμβαίνω μεγέθει μέγεθος καὶ καί σμικρότητι μικρότης διορίζειν διορίζω τὴν ὁ τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος οὐσίαν οὐσία τῶν ὁ ἐκ ἐκ τοῦ ὁ στοιχείου στοιχεῖον δηλονότι γινομένων . . εἰ εἰ οὖν οὖν τὸ ὁ μέγα μέγας καὶ καί τὸ ὁ μικρὸν μικρός πρός πρός τι τι , , ὡς ὡς καὶ καί ἐν ἐν Κατηγορίαις διώρισται διορίζω ὁρίζω , , εἰ εἰ καὶ καί ἐν ἐν τῇ ὁ Μετὰ μετά τὰ ὁ φυσικὰ κατὰ κατά τὸ ὁ ποσὸν αὐτὰ αὐτός θεασάμενος θεάομαι ὑπὸ ὑπό τὴν ὁ τοῦ ὁ ποσοῦ κατηγορίαν κατηγορία ἀνήγαγε ἀνάγω , , συμβήσεται συμβαίνω τοῖς ὁ οὕτω οὕτως διοριζομένοις διορίζω ἅπαντα ἅπας λέγειν λέγω πρός πρός τι τις τὰ ὁ γινόμενα , , καὶ καί οὐκ οὐ ἔσται ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς τὸ ὁ ὅς μὲν μέν πῦρ πῦρ τὸ ὁ δὲ δέ ὕδωρ ὕδωρ τὸ ὁ δὲ δέ ἀήρ , , ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ ὅς αὐτὸ αὐτός πρὸς πρός μὲν μέν τόδε πῦρ πῦρ πρὸς πρός δὲ δέ ἄλλο ἄλλος ἀήρ . . ἄν ἄν γὰρ γάρ τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ , , φησὶν φημί ὁ ὁ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος , , τοσούτῳ τοσοῦτος μεῖζον μέγας ᾖ εἰμί τοῦ ὁ ἀέρος , , ὅσῳ ὅσος τῆς ὁ γῆς γῆ ἔλαττον ὂν εἰμί ὕδωρ ὕδωρ ἐστίν εἰμί , , ἔσται εἰμί ὡς ὡς μὲν μέν πρὸς πρός τὴν ὁ γῆν γῆ ὕδωρ ὕδωρ , , ὡς ὡς δέ δέ πρὸς πρός τὸν ὁ ἀέρα ἀήρ γῆ γῆ , , καὶ καί ὁ ὁ ἀὴρ ἀήρ πάλιν πάλιν , , ἄν ἄν τοσούτῳ τοσοῦτος τοῦ ὁ πυρὸς πῦρ ὑπερέχῃ ὑπερέχω , , ὅσῳ ὅσος ἐλαττοῦται ἐλασσόω τοῦ ὁ ὕδατος ὕδωρ , , πρὸς πρός μὲν μέν τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ ἀὴρ ἔσται εἰμί , , πρὸς πρός δὲ δέ τὸ ὁ πῦρ πῦρ ὕδωρ ὕδωρ , , καὶ καί πάλιν πάλιν , , ἄν ἄν ὁ ὁ ἀὴρ ἀήρ τοσούτῳ τοσοῦτος τοῦ ὁ . . ὕδατος ὕδωρ ἐλάττων ἐλάσσων ᾖ εἰμί , , ὅσῳ ὅσος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὸ ὁ πῦρ πῦρ , , ἔσται εἰμί ὡς ὡς πρὸς πρός ἐκεῖνο ἐκεῖνος πῦρ πῦρ ἀὴρ ἀήρ ὢν εἰμί ὡς ὡς πρὸς πρός τὸ ὁ λεπτότερον αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ σῶμα σῶμα τὸ ὁ πῦρ πῦρ , , οὕτω οὕτως τε τε τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός ἅμα ἅμα ὕδωρ ὕδωρ τε τε καὶ καί ἀὴρ ἔσται . . οὐ οὐ γὰρ γάρ ὥριζον ὁρίζω , , φησίν φημί , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ ὅς ἐκ ἐκ τοῦ ὁ τοσούτου τοσοῦτος στοιχείου στοιχεῖον ἀὴρ ἀήρ καὶ καί τὸ ὁ ἐκ ἐκ τοῦ ὁ τοσούτου τοσοῦτος στοιχείου στοιχεῖον ὕδωρ ὕδωρ , , ἀλλ’ ἀλλά ἐν ἐν τῷ τῷ μείζονι μέγας καὶ καί ἐλάττονι ἐλάσσων εἶναι εἰμί τοσῷδέ τινι ἐν ἐν τούτῳ οὗτος ἐτίθεντο τὴν ὁ τῶν ὁ ἐκ ἐκ τοῦ ὁ στοιχείου στοιχεῖον γινομένων αὐτοῖς αὐτός πρὸς πρός ἄλληλα ἀλλήλων διαφοράν διαφορά . . Εἶτα εἶτα λοιπὸν λοιπός κοινοποιεῖ τὴν ὁ δόξαν δόξα αὐτῶν αὐτός τοῖς ὁ περὶ περί Δημόκριτον Δημόκριτος τοῖς ὁ τὰς ὁ ἀπείρους ἤπειρος ἀτόμους ἄτομος ἀρχὰς ἀρχή ὑποτιθεμένοις καὶ καί μικρότητι μικρότης καὶ καί μεγέθει μέγεθος τῶν ὁ ἀτόμων τὴν ὁ τῶν ὁ γινομένων ἐξ ἐκ αὐτῶν αὐτός διαφορὰν διαφορά ἀνατιθεῖσιν . . ὡς ὡς ἐρρήθη λέγω ἐρῶ πρὸ πρό ὀλίγου ὀλίγος · · γῆν γῆ γὰρ γάρ καὶ καί ὕδωρ ὕδωρ καὶ καί ἀέρα ἀήρ ταύτῃ οὗτος ταύτῃ διαφέρειν διαφέρω ἔλεγον λέγω ἀλλήλων ἀλλήλων τῷ τῷ τὸ ὁ μὲν μέν ἐκ ἐκ μειζόνων μέγας τὸ ὁ δὲ δέ ἐκ ἐκ μικροτέρων συγκεῖσθαι σύγκειμαι τῶν ὁ αὐτῶν αὐτός . . λέγει λέγω δέ δέ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί τούτοις οὗτος ταὐτὸν ἕπεται . . ἐπεὶ ἐπεί γὰρ γάρ μεγέθει μέγεθος καὶ καί μικρότητι μικρότης τὰ ὁ στοιχεῖα στοιχεῖον διαφέρειν διαφέρω λέγουσιν λέγω ἀλλήλων ἀλλήλων , , τὰ ὁ μεγέθη μέγεθος αὐτῶν αὐτός ἐν ἐν λόγῳ λόγος τινὶ ἔσται εἰμί πρὸς πρός ἄλληλα ἀλλήλων · · εἰ εἰ οὖν οὖν διὰ διά τὸν ὁ πρὸς πρός ἄλληλα λόγον λόγος τῶν ὁ μεγεθῶν τῶν ὁ στοιχείων στοιχεῖον καὶ καί τὴν ὁ ὑπεροχὴν ὑπεροχή τὴν ὁ τοσήνδε τὸ ὁ ὅς μὲν μέν 77 , , ἐστι εἰμί τὸ ὁ ὅς δὲ δέ ὕδωρ ὕδωρ τὸ ὁ δὲ δέ ἀήρ ἀήρ , , ὅ ὅς τι ἄν ἄν ᾖ εἰμί σῶμα σῶμα πρὸς πρός ἄλλο ἄλλος σῶμα σῶμα ἐν ἐν τῇ ὁ ὑπεροχῇ ὑπεροχή , , ἐν ἐν ᾗ ὅς ὅς2 τὰ ὁ τῆς ὁ γῆς γῆ στοιχεῖα πρὸς πρός τὰ ὁ τοῦ ὁ ὕδατος ὕδωρ , , ἔσται εἰμί τὸ ὁ ὅς μὲν μέν γῆ γῆ τὸ ὁ δὲ δέ ὕδωρ ὕδωρ , , ὥστε ὥστε , , κἂν ἐάν τὰ ὁ τοῦ ὁ ὕδατος ὕδωρ στοιχεῖα τοσοῦτον τοσοῦτος ὑπερέχῃ ὑπερέχω τῶν ὁ τοῦ ὁ ἀέρος , , ὅσον ὑπερέχεται ὑπερέχω ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ τῆς ὁ γῆς γῆ , , ἔσται εἰμί τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ὕδωρ ὕδωρ γῆ γῆ ὁ ὁ δὲ δέ ἀὴρ ἀήρ ὕδωρ ὕδωρ πρὸς πρός ἄλληλα ἀλλήλων · · ὁμοίως ὅμοιος καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος . . δύναται δύναμαι δέ δέ , , φησί φημί , , μὴ μή περὶ περί τῆς ὁ Δημοκρίτου δόξης δόξα ταῦτα οὗτος λέγειν λέγω , , ἀλλὰ ἀλλά πρὸς πρός τοὺς ὁ λέγοντας λέγω τέσσαρα τέσσαρες μὲν μέν εἶναι εἰμί τὰ ὁ στοιχεῖα στοιχεῖον , , διαφέρειν διαφέρω δὲ δέ αὐτὰ αὐτός ἀλλήλων ἀλλήλων μεγέθει μέγεθος καὶ καί σμικρότητι μικρότης . . καὶ καί ἴσως ἴσος ἴσως ἔχει ἔχω τινὰ τοῦτο οὗτος λόγον λόγος , , εἴπερ εἴπερ οἱ ὁ ὅς μὲν μέν περὶ περί Δημόκριτον Δημόκριτος τὸ ὁ πῦρ πῦρ οὐ οὐ τῷ τῷ μεγέθει μέγεθος μόνον μόνος ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τῷ τῷ σχήματι σχῆμα διαφέρειν διαφέρω τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος λέγουσιν λέγω , , ὁ ὁ δὲ δέ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης κοινὸν κοινός καὶ καί ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ πυρὸς πῦρ ποιεῖται ποιέω τὸν ὁ λόγον λόγος . . “ “ Τὸ δὲ δέ διὰ διά τὸ ὁ ἐνυπάρχειν ἐνυπάρχω ὑπάρχω ἐν ἐν τοῖς ὁ μείζοσι τοὺς ὁ τῶν ὁ ἐλαττόνων λόγους λόγος ἀσάφειάν τινα ἔχει ἔχω , , φησὶν φημί ὁ ὁ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος , , εἴη εἰμί δὲ δέ ἄν ἄν τὸ ὁ λεγόμενον τοιοῦτον · · διὰ διά τὸ ὁ τὰ ὁ μείζονά μέγας τινων ὄντα εἰμί ἔχειν ἔχω πρὸς πρός ἄλλα ἄλλος τινὰ τὸν ὁ τῶν ὁ ἐλαττόνων λόγον λόγος · · οὕτω οὕτως γὰρ γάρ ἔχοντα ἔχω , , καθ’ κατά ὃ ὁ μὲν μέν πρός πρός τινα τις τὸν ὁ τῶν ὁ μειζόνων μέγας λόγον λόγος ἔχει ἔχω , , ἔσται εἰμί τινὰ τῶν ὁ μειζόνων μέγας ὡς ὡς ὡς πρὸς πρός ἐκεῖνα ἐκεῖνος , , καθ’ κατά ὃ δὲ δέ πάλιν πάλιν τὸν ὁ τῶν ὁ ἐλαττόνων , , ἔσται εἰμί πάλιν πάλιν ὡς ὡς ὡς πρὸς πρός ἐκεῖνα ἐκεῖνος τῶν ὁ ἐλαττόνων τινά τις , , οὕτω οὕτως τε τε τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός πρὸς πρός μὲν μέν ἄλλο ἄλλος ὕδωρ ὕδωρ ἔσται εἰμί πρὸς πρός δὲ δέ ἄλλο ἄλλος 77 ] ] . . δύναται δύναμαι δέ δέ , , φησί φημί , , καὶ καί τοιοῦτόν τι τις διὰ διά ταύτης οὗτος προστιθέναι προστίθημι τῆς ὁ λέξεως λέξις · · ἐπεὶ ἐν ἐν τῷ τῷ μείζονι μέγας καὶ καί τὸ ὁ ἔλαττον περιέχεται περιέχω ἔστι εἰμί γὰρ γάρ τὸ ὁ μεῖζον τοσοῦτον , , ὅσον ὅσος τὸ ὁ ἔλαττον , , καὶ καί ἔτι ἔτι , , τὸ ὁ δὲ δέ ἔλαττον τοσῷδε τοῦδέ ὅδε τινος τις εἶναί εἰμί ἐστιν εἰμί ἐν ἐν ἄλλῳ ἄλλος εἶναι εἰμί σώματί σῶμα τινι · · τὸ ὁ ὅς αὐτὸ αὐτός ἅμα ἅμα σῶμα σῶμα ἀμφοτέρους ἀμφότερος ἔχοι ἔχω ἂν ἀνά τοὺς ὁ λόγους λόγος τόν ὁ τε τε τοῦ ὁ μείζονος μέγας καὶ καί τὸν ὁ τοὺ ἐλάττονος ἐλάσσων . . εἰ εἰ δὲ δέ ἀμφοτέρους ἀμφότερος τοὺς ὁ λόγους λόγος , , καὶ καί ἀμφότερα ἀμφότερος ἂν ἄν εἴη εἰμί τὰ ὁ σώματα σῶμα , , ὥστε ὥστε τὸ ὁ μεῖζον μέγας καὶ καί ἐκ ἐκ μειζόνων μέγας σῶμα σῶμα ἔσται εἰμί τοῦτό τε τε καὶ καί τὸ ὁ ἐξ ἐκ ἐλαττόνων . . ἡ ὁ γῆ γῆ ἅμα ἅμα ἄρα ἄρα 77 ) ) τε τε καὶ καί ὕδωρ ὕδωρ καὶ καί πάλιν πάλιν τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ ὕδωρ ὕδωρ τε τε καὶ καί ἀὴρ ἀήρ καὶ καί ὁ ὁ ἀὴρ ἀήρ ἀήρ τε τε καὶ καί πῦρ πῦρ , , ὥστε ὥστε ἡ ὁ γῆ γῆ κατὰ κατά τὴν ὁ ἐν ἐν αὐτῇ αὐτός τῶν ὁ μορίων μόριον πρὸς πρός ἄλληλα ἀλλήλων σχέσιν σχέσις πάντα πᾶς ἔσται εἰμί · · περιέχει περιέχω γὰρ γάρ τῷ τῷ ἐκ ἐκ μειζόνων μέγας εἶναι εἰμί τοὺς ὁ τῶν ὁ ἐλαττόνων λόγους λόγος , , καὶ καί δυνατὸν δυνατός μόρια μόριον ἐξ ἐκ αὐτῆς αὐτός ἀφελεῖν ἀφαιρέω , , ἐν ἐν ᾦ ᾦ ἂν ἄν βούληταςι τις τις λόγῳ λόγος . . ἢ τίη τὸ ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ μείζοσι , , φησίν φημί , , ἐνυπάρχειν ἐνυπάρχω ὑπάρχω τοὺς ὁ τῶν ὁ ἐλαττόνων λόγους λόγος οὐ οὐ περὶ περί πάντων πᾶς εἴρηται λέγω ἐρῶ τῶν ὁ μειζόνων μέγας , , ἀλλὰ ἀλλά περὶ περί τῶν ὁ ἄλλων πλὴν πλήν τῆς ὁ γῆς γῆ , , ἵνα ἵνα τὸ ὁ λεγόμενον λέγω ᾖ εἰμί · · διὰ διά τὸ ὁ τὰ ὁ μείζω μέγας τινῶν ἄλλων ἄλλος εἶναι εἰμί ἐλάττω ἐλάσσων · · καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος καὶ καί τοὺς ὁ τῶν ὁ μειζόνων μέγας καὶ καί τοὺς ὁ τῶν ὁ ἐλαττόνων λόγους λόγος ἔχει ἔχω · · ὕδωρ ὕδωρ γὰρ γάρ πρὸς πρός μὲν μέν γῆν γῆ ἐλάττονα ἐλάσσων λόγον λόγος ἔχει ἔχω πρὸς πρός δὲ δέ ἀέρα μείζονα μέγας , , καὶ καί ἀὴρ ἀήρ πρὸς πρός μὲν μέν πῦρ πῦρ μείζονα μέγας πρὸς πρός δὲ δέ ὕδωρ ὕδωρ ἐλάτ - - τὸν ὁ , , ἡ ὁ μέντοι γῆ γῆ πρὸς πρός πάντα πᾶς τὸν ὁ μείζονα μέγας καὶ καί τὸ ὁ πῦρ πῦρ τὸν ὁ ἐλάττονα . . τῷ τῷ τοίνυν τοίνυν ταῦτα οὗτος καὶ καί τοὺς ὁ μείζονας λόγους λόγος ἔχειν ἔχω καὶ καί τοὺς ὁ ἐλάττονας ἔσται εἰμί πρός πρός τι τι · · πρὸς πρός μὲν μέν γὰρ γάρ ἀέρα τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ γῆ γῆ ἔσται εἰμί · · μείζονα μέγας γὰρ γάρ λόγον λόγος ἔχει ἔχω · · πρὸς πρός δὲ δέ τὴν ὁ γῆν γῆ ὕδωρ ὕδωρ · · ἐλάττονα γὰρ γάρ ἔχει ἔχω πρὸς πρός ταύτην οὗτος τὸν ὁ λόγον λόγος · · πάλιν πάλιν ὁ ὁ ἀὴρ ἀήρ ὡς ὡς μὲν μέν πρὸς πρός πὺρ γῆ γῆ ἄν ἄν ἢ ἤ ὕδωρ ὕδωρ εἴη εἰμί πρὸς πρός δὲ δέ ὕδωρ ὕδωρ ἀὴρ ἢ ἤ πῦρ πῦρ , , καὶ καί ἡ ὁ ληφθεῖσα λαμβάνω γῆ γῆ , , | | εἰ εἰ καὶ καί μείζων μέγας τοῦ ὁ ὕδατός ὕδωρ ἐστιν εἰμί , , ἀλλὰ ἀλλά ἄλλης ἄλλος γέ γε τινος γῆς γῆ ἐλάττων ἐλάσσων ἔσται εἰμί καὶ καί τοσούτῳ τοσοῦτος , , ὅσῳ ὅσος μείζων μέγας ἦν εἰμί τοῦ ὁ ὅς ὕδατος ὕδωρ αὐτή αὐτός , , οὕτω οὕτως δὲ δέ ἔχουσα ἔχω ὕδωρ ὕδωρ ἔσται εἰμί ἅμα ἅμα καὶ καί γῆ γῆ . . ” ταύτην οὗτος τοῦ ὁ Ἀλεξάνδρου Ἀλέξανδρος παρεθέμην αὐτοῖς αὐτός ῥήμασι ῥῆμα τὴν ὁ ἐξήγησιν ἐξήγησις διὰ διά τοὺς ὁ ἐμοῦ μᾶλλον μᾶλλον , , ὡς ὡς εἰκός ἔοικα , , ἐξ ἐκ αὐτῆς αὐτός τὰ ὁ τοῦ ὁ Ἀριστοτέλους Ἀριστοτέλης δυναμένους γνωρίζειν γνωρίζω · · ἐμοὶ γὰρ γάρ βίαιον βίαιος δοκεῖ δοκέω τὸ ὁ ἐπιχείρημα ἐπιχείρημα . . κἄν γὰρ γάρ τὸ ὁ μέγα μέγας καὶ καί τὸ ὁ ὅς μικρὸν μικρός πρός πρός τι τι ᾖ εἰμί , , οὐκέτι οὐκέτι καὶ καί τὰ ὁ οἷς ὅς ὅς2 ὑπάρχει ὑπάρχω ταῦτα οὗτος πρός πρός τί τι ἐστι εἰμί · · κἄν γὰρ γάρ ὁ ὁ φίλος φίλος πρός πρός τι τι ᾖ εἰμί , , ἀλλ’ ἀλλά ὁ ὁ ἄνθρωπος ἄνθρωπος , , ᾧ ὅς ὅς2 ὑπάρχει ὑπάρχω τὸ ὁ ὅς φίλῳ φίλος εἶναι εἰμί , , οὐκ οὐ ἔστι εἰμί πρός πρός τι τι , , καὶ καί ἡ ὁ δυάς δύη , , ὅσῳ ὅσος ὑπερέχει ὑπερέχω τῆς ὁ μονάδος μονάς , , τοσούτῳ τοσοῦτος ὑπερέχεται ὑπερέχω ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ τριάδος τριάς , , καὶ καί ὅμως ὅμως ὁμῶς οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἡ ὁ δυὰς πρὸς πρός τὴν ὁ τριάδα τριάς μονάς μονή · · ὥστε ὥστε , , κἂν ἐάν τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ τοσούτῳ τοσοῦτος μεῖζον μέγας ᾖ εἰμί τοῦ ὁ ἀέρος , , ὅσῳ ὅσος τῆς ὁ γῆς γῆ ἔλαττον , , καὶ καί καθ’ κατά ὅσον ὅσος μεῖζον μέγας καὶ καί ἔλαττον πρός πρός τι τις ᾖ εἰμί , , ἀλλ’ ἀλλά οὐκέτι οὐκέτι ἐστὶν εἰμί ὡς ὡς ὡς πρὸς πρός τὸν ὁ ἀέρα ἀήρ γῆ γῆ οὐδὲ οὐδέ ὁ ὁ ἀὴρ ἀήρ ὡς ὡς ὡς πρὸς πρός τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ πῦρ πῦρ , , κἄν ἐάν κἀν τοσούτῳ τοσοῦτος ἐλάττων ἐλάσσων ᾖ εἰμί τοῦ ὁ ὕδατος ὕδωρ , , ὅσῳ ὅσος τοῦ ὁ ἀέρος ἀήρ τὸ ὁ πῦρ πῦρ · · κἄν γὰρ γάρ καθ’ κατά ὅσον ὅσος μείζω μέγας καὶ καί ἐλάττω ἐλάσσων πρός πρός τι τις ᾖ εἰμί , , ἀλλ’ ἀλλά οὐκέτι οὐκέτι καθ’ κατά ὃ ὃ ὕδωρ ὕδωρ καὶ καί ἀήρ . . κἄν γάρ γάρ , , ὡς ὡς λέγει λέγω ὁ ὁ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος , , ἐν ἐν τῷ τῷ μείζονι μέγας καὶ καί ἐλάττονι ἐλάσσων εἶναι εἰμί τοσῷδέ τινι ἐτίθεντο τὴν ὁ διαφοράν διαφορά , , οὐκ οὐ ἤδη ἤδη διὰ διά τοῦτο οὗτος καὶ καί τὰ ὁ οἷς ὅς ὅς2 ὑπάρχει ὑπάρχω τὸ ὁ μείζοσι μέγας καὶ καί ἐλάττοσι τοσῷδέ τινι εἶναι εἰμί πρός πρός τί τι ἐστι εἰμί · · καὶ καί γὰρ γάρ ἡ ὁ δυὰς ὥρισται ὁρίζω τῷ τῷ μονάδι μονάς μείζων μέγας μὲν μέν εἶναι εἰμί τῆς ὁ μονάδος μονάς ἐλάττων ἐλάσσων δὲ δέ τῆς ὁ τριάδος τριάς . . καὶ καί τὸ ὁ ὅς πρὸς πρός τῷ τῷ πέρατι πέρας δὲ δέ ῥηθέν λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι “ “ ἡ ὁ ἔχουσα ἔχω ὕδωρ ὕδωρ ἔσται εἰμί ἅμα ἅμα καὶ καί γῆ γῆ , , ” ” καὶ καί τοῦτο οὗτος οὖν οὖν δοκεῖ δοκέω μοι λέγεσθαι λέγω ὡς ὡς τῆς ὁ γῆς γῆ αὐτῆς αὐτός μείζονος μέγας λαμβανομένης λαμβάνω τοῦ ὁ ὕδατος ὕδωρ καὶ καί οὐχὶ οὐ τῶν ὁ στοιχείων τῆς ὁ γῆς γῆ μειζόνων μέγας ὄντων εἰμί τῶν ὁ τοῦ ὁ ὕδατος ὕδωρ στοιχείων στοιχεῖον . . τίνα τις δὲ δέ ἄν ἄν ἔχοι ἔχω λόγον λόγος , , εἰ εἰ τὸ ὁ ληφθὲν λαμβάνω μέρος μέρος τῆς ὁ γῆς γῆ μεῖζον μέγας μέν μέν ἐστί εἰμί τινος τις μέρους μέρος ὕδατος ὕδωρ ἔλαττον δέ δέ τινος μέρους μέρος γῆς γῆ , , διὰ διά τοῦτο οὗτος ὕδωρ ὕδωρ ἅμα ἅμα καὶ καί γῆν γῆ τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός εἶναι εἰμί ; ; Ὅσοι δὲ δέ πῦρ πῦρ ὑποτίθενται ὑποτίθημι τὸ ὁ στοιχεῖον στοιχεῖον ἕως ἕως τοῦ ὁ πυραμὶς αν ειη το πυρ . . εἰπὼν λέγω πρὸς πρός τοὺς ὁ τῶν ὁ μέσων μέσος τι τις στοιχεῖον στοιχεῖον τιθέντας τίθημι καὶ καί μανότητι μανότης καὶ καί πυκνότητι πυκνότης ἀπὸ ἀπό τούτου οὗτος τὰ ὁ ἄλλα ἄλλος γεννῶντας γεννάω μέτεισιν μέτειμι2 μέτειμι ἐπὶ ἐπί τοὺς ὁ τὸ ὁ λεπτότατον λεπτός τῶν ὁ τεσσάρων τέσσαρες τὸ ὁ πῦρ πῦρ στοιχεῖον στοιχεῖον λέγοντας λέγω , , ὧν ὅς ὅς2 ἦν εἰμί Ἵππασός τε τε ὁ ὁ Μεταπόντιος καὶ καί Ἡράκλειτος Ἡράκλειτος ὁ ὁ Ἐφέσιος . . οὗτοι οὗτος οὖν οὖν , , φησί φημί , , τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ἐν ἐν σχέσει καὶ καί ἐν ἐν τῷ ὁ πρός πρός τι τις τὰ ὁ στοιχεῖα ποιεῖν ποιέω διαφεύγουσι διαφεύγω καὶ καί τὸ ὁ ὅς εἶναι εἰμί κατ’ κατά αὐτοὺς αὐτός τοῦ ὁ στοιχείου στοιχεῖα στοιχεῖον , , ἄλλα ἄλλος δέ δέ τινα τις αὐτοῖς αὐτός ἄτοπα ἄτοπος ἐπάγει ἐπάγω διελὼν διαιρέω αὐτῶν αὐτός πρῶτον πρῶτος πρότερος τὰς ὁ δόξας δοκέω . . οἱ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ αὐτῶν αὐτός σχῆμα σχῆμα προσάπτουσι προσάπτω τῷ τῷ πυρί πῦρ , , ὃ ὅς στοιχεῖον στοιχεῖον | | τίθενται τίθημι , , οἱ ὁ ὅς μὲν μέν σφαῖραν σφαῖρα οἱ ὁ ὅς δὲ δέ πυραμίδα πυραμίς τὸ ὁ σχῆμα σχῆμα λέγοντες λέγω · · τῶν ὁ ὅς δὲ δέ σφαῖραν σφαῖρα λεγόντων λέγω οὐ οὐ μέμνηται μιμνήσκω νῦν νῦν · · οἱ ὁ ὅς δὲ δέ σχῆμα σχῆμα μὲν μέν οὐδὲν προσάπτουσι προσάπτω , , λεπτομερέστατον δὲ δέ μόνον μόνος ποιοῦσι ποιέω . . διαιρεῖ διαιρέω διαίρω δὲ δέ καὶ καί τοὺς ὁ πυραμίδα πυραμίς τὸ ὁ σχῆμα σχῆμα τιθέντας τίθημι εἴς τε τε τοὺς ὁ ἁπλούστερον ἁπλόος λέγοντας λέγω , , πρὸς πρός οὓς ὅς ὅς2 ὑπαντᾷ ὑπαντάω πρώτους πρῶτος πρότερος , , καὶ καί εἰς εἰς τοὺς ὁ κομψότερον κομψός τῷ τῷ λόγῳ λόγος προσάγοντας προσάγω . . λέγει λέγω οὖν οὖν πρὸς πρός τοὺς ὁ ἁπλουστέρους ἁπλόος , , οὓς ὅς ὅς2 εἰφημότερον ἁπλουστέρους ἁπλόος καλεῖ καλέω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀσυλλογίστῳ ἀσυλλόγιστος χρῶνται χράω2 χράομαι χραύω χράω λόγῳ λόγος ἐκ ἐκ δύο γε καταφατικῶν ἐν ἐν δευτέρῳ δεύτερος σχήματι σχῆμα συλλογιζόμενοι οὕτω οὕτως · · τὸ ὁ πῦρ πῦρ τμητικώτατον · · ἡ ὁ πυραμὶς πυραμίς τμητικώτατον · · τὸ ὁ πῦρ πῦρ ἄρα ἄρα πυραμίς πυραμίς . . ὅμοιοι ὅμοιος δὲ δέ τούτοις οὗτος εἰσιν εἰμί , , ὥς ὡς φησιν φημί ὁ ὁ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος , , καὶ καί οἱ ἕ τὸ ὁ πῦρ πῦρ ἐν ἐν πολλαπλασίῳ πολλαπλάσιος λέγοντες λέγω ἀναλογίᾳ ἀναλογία . . ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί τὸ ὁ πῦρ πῦρ καὶ καί ἡ ὁ πολλαπλάσιος ἀναλογία ἀναλογία αὔξονται αὐξάνω ταχύ ταχύς . . μήποτε μήποτε δὲ δέ δυνατὸν δυνατός ἐν ἐν τῷ ὁ πρώτῳ πρῶτος πρότερος σχήματι σχῆμα τὸν ὁ συλλογισμὸν συλλογισμός συνάγεσθαι συνάγω οὕτως οὕτως · · ἡ ὁ πυραμὶς πυραμίς τῶν ὁ σχημάτων σχῆμα τμητικώτατον · · τὸ ὁ ὅς τῶν ὁ σχημάτων σχῆμα τμητικώτατον οἰκεῖον οἰκεῖος τῷ τῷ τῶν ὁ σωμάτων σῶμα τμητικωτάτῳ · · τοιοῦτον δὲ δέ τὸ ὁ πῦρ πῦρ · · ἡ ὁ ἄρα ἄρα πυραμὶς πυραμίς οἰκεία οἰκεῖος τῷ τῷ πυρί πῦρ εἰ εἰ δὲ δέ ὁ ὁ συλλογισμὸς συλλογισμός ὀρθῶς ὀρθός συνάγει συνάγω , , ἁπλουστέρως ἁπλόος ἄν ἄν εἴποι λέγω εἶπον λέγειν λέγω αὐτοὺς αὐτός ὡς ὡς πρὸς πρός τοὺς ὁ ἐφεξῆς ἐφεξῆς παραβάλλων παραβάλλω , , οὓς ὅς ὅς2 κομψοτέρως τῷ τῷ λόγῳ λόγος προσάγοντας προσάγω εἶπεν λέγω εἶπον , , ὅτι ὅτι2 ὅτι προαξιώσαντές τινα φυσικώτερον τὸν ὁ συλλογισμὸν συλλογισμός οὕτω οὕτως τεχνικώτερον τεχνικός ποιοῦνται ποιέω . . προλαμβάνουσι προλαμβάνω γάρ γάρ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὰ ὁ σώματα σῶμα πάντα πᾶς σύγκειται σύγκειμαι ἐκ ἐκ τοὺ λεπτομερεστάτου · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ λεπτομερέστατον ἁπλούστατον ἁπλόος , , ἐκ ἐκ δὲ δέ τοῦ ὁ ἁπλοῦ τὰ ὁ σύνθετα σύνθετος . . καὶ καί δεύτερον δεύτερος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὰ ὁ σχήματα σχῆμα τὰ ὁ στερεὰ στερεός πάντα πᾶς ἐκ ἐκ πυραμίδων πυραμίς σύγκειται σύγκειμαι , , ὥστε ὥστε ἡ ὁ πυραμὶς πυραμίς ἂν ἄν εἴη εἰμί τὸ ὁ πρῶτον πρῶτος πρότερος καὶ καί λεπτομερέστατον τῶν ὁ σχημάτων σχῆμα . . καὶ καί τρίτον τρίτος , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ὕστερον ὕστερον τέθεικεν τίθημι , , τὸ ὁ πρῶτον πρῶτος πρότερος σχῆμα σχῆμα τοῦ ὁ πρώτου πρῶτος πρότερος σώματος σῶμα εἶναι εἰμί . . τούτων οὗτος οὖν οὖν τεθέντων τίθημι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ πῦρ πῦρ πυραμίς ἐστι εἰμί , , συλλογίζονται συλλογίζομαι οὕτω οὕτως · · τὸ ὁ πῦρ πῦρ τῶν ὁ σωμάτων σῶμα λεπτότατον λεπτός καὶ καί πρῶτον πρῶτος πρότερος · · τὸ ὁ ὅς τῶν ὁ σωμάτων σῶμα λεπτότατον λεπτός καὶ καί πρῶτον πρῶτος πρότερος τῷ τῷ λεπτοτάτῳ λεπτός καὶ καί πρώτῳ πρῶτος πρότερος τῶν ὁ σχημάτων σχῆμα ἐσχημάτισται σχηματίζω , , τοιοῦτον δὲ δέ ἡ ὁ πυραμίς πυραμίς · · τὸ ὁ πῦρ πῦρ ἄρα ἄρα πυραμὶς πυραμίς κατὰ κατά τὸ ὁ σχῆμα σχῆμα . . ζητῆσαι ζητέω δὲ δέ χρή χρή , , τίνος ἐστὶν εἰμί αὕτη οὗτος ἡ ὁ δόξα δόξα ἡ ὁ τὸ ὁ πῦρ πῦρ πυραμίδα πυραμίς λέγουσα λέγω , , διότι διότι πρῶτον τῶν ὁ σωμάτων σῶμα ἐστίν εἰμί . . Ἡράκλειτος Ἡράκλειτος μὲν μέν γὰρ γάρ ὁ ὁ στοιχεῖον στοιχεῖον τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος λέγων λέγω τὸ ὁ πῦρ πῦρ οὐ οὐ λέγει λέγω πυραμίδα πυραμίς εἶναι εἰμί τὸ ὁ πῦρ πῦρ , , οἱ ὁ δὲ δέ Πυθαγόρειοι ἐκ ἐκ πυραμίδων πυραμίς συγκεῖσθαι σύγκειμαι τὸ ὁ πῦρ πῦρ λέγοντες λέγω οὐ οὐ λέγουσι λέγω τὸ ὁ πῦρ πῦρ τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος στοιχεῖον στοιχεῖον , , εἴπερ εἴπερ καὶ καί αὐτὸ αὐτός λέγουσιν λέγω ἐξ ἐκ ὕδατος ὕδωρ καὶ καί ἀέρος ἀήρ γίνεσθαι γίγνομαι ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί ἐκ ἐκ πυρὸς πῦρ ἀέρα ἀήρ καὶ καί ὕδωρ ὕδωρ . . οἱ ὁ ὅς δὲ δέ περὶ περί μὲν μέν σχήματος σχῆμα οὐδὲν ἀποφαίνονται ἀποφαίνω ἕως ἕως τοῦ ὁ ὅς καθάπερ καθά ἄν ἄν εἰ εἰ συμφυσωμένου ψήγματος ψῆγμα . . Ἱστορήσας τὴν ὁ δόξαν δόξα τῶν ὁ πυραμίδα πυραμίς τὸ ὁ πῦρ πῦρ εἶναι εἰμί λεγόντων λέγω τῶν ὁ μὲν μέν ἁπλούστερον ἁπλόος τοῦτο οὗτος τῶν ὁ δὲ δέ πραγματοειδέστερον συλλογιζομένων ἐφεξῆς ἐφεξῆς ἱστορεῖ ἱστορέω τοὺς ὁ σχῆμα σχῆμα μὲν μέν οὐδὲν οὐδείς | | ἀποδιδόντας , , λεπτομερέστατον δὲ δέ μόνον μόνος λέγοντας λέγω τὸ ὁ πῦρ πῦρ , , ἔπειτα ἔπειτα ἐκ ἐκ τούτου οὗτος συντιθεμένου συντίθημι γίνεσθαι γίγνομαι τὰ ὁ ἄλλα ἄλλος , , καθάπερ καθά ἐκ ἐκ ψήγματος ψῆγμα συμφυσωμένου καὶ καί συγχωνευομένου · · συνιόντος γὰρ γάρ καὶ καί πυκνουμένου τοῦ ὁ πυρὸς πῦρ τὰ ὁ παχύτερα ἐξ ἐκ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ γίνεσθαι γίγνομαι , , ἀλλ’ ἀλλά οὐχὶ οὐ μιγνυμένου τινὸς αὐτῷ αὐτός . . “ δοκεῖ δοκέω δέ δέ μοι διὰ διά τούτου οὗτος , , φησὶν φημί ὁ ὁ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος , , τοῦ ὁ παραδείγματος παράδειγμα τὸ ὁ ἄτοπον ἄτοπος τῆς ὁ δόξης δόξα παραδεικνύναι παραδείκνυμι · · ὡς ὡς γὰρ γάρ ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ συμφυσωμένου ψήγματος ψῆγμα παχύτερον παχύς μέν μέν τι τις ἐξ ἐκ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ γίνεται γίγνομαι σῶμα σῶμα , , χρυσὸς χρυσός μέντοι μέντοι καὶ καί αὐτό αὐτός , , οὕτω οὕτως καὶ καί ἐκ ἐκ τοῦ ὁ πυρὸς πῦρ εἰ εἰ τούτῳ οὗτος γίνοιτο γίγνομαι τῷ τῷ τρόπῳ τρόπος τροπός παχύτερα σώματα σῶμα , , πῦρ πῦρ ἄν ἄν εἴη εἰμί καὶ καί αὐτὰ αὐτός παχύτητι καὶ καί μεγέθει μέγεθος μόνον μόνος διαφέροντα διαφέρω . . ” Ἀμφοτέροις δὲ δέ ταὐτὰ συμβαίνει συμβαίνω δυσχερῆ δυσχερής ἕως ἕως τοῦ ὁ τίς ὅς οὔτε οὔτε πυρ ουτε ετερον στοιχεῖον στοιχεῖον οὐδέν οὐδείς . . Καὶ καί τοῖς ὁ σχηματίζουσι σχηματίζω τὸ ὁ πῦρ πῦρ καὶ καί τοῖς ὁ αὐτά , , φησίν φημί . . ἕπεται δυσχερῆ δυσχερής , , εἰ εἰ πρῶτον πρῶτος πρότερος αὐτὸ αὐτός πάντων πᾶς ποιοῦσι ποιέω . . πρὸς πρός μὲν μέν γὰρ γάρ τοὺς ὁ ἄτομον αὐτὸ αὐτός νομίζοντας νομίζω εἴτε εἴτε σχῆμα σχῆμα ἔχον ἔχω εἴτε εἴτε ἀσχημάτιστον ἀσχημάτιστος ἐροῦμεν ἐρέω , , ἃ ὅς ὅς2 καὶ καί πρὸς πρός τοὺς ὁ ἐξ ἐκ ἀτόμων πάντα πᾶς ποιοῦντας ποιέω , , τό ὁ ὅς τε τε μάχεσθαι μάχομαι ταῖς ὁ μαθηματικαῖς μαθηματικός ἐπιστήμαις ἐπιστήμη ἄτομόν τι τις μέγεθος μέγεθος λέγοντας λέγω καὶ καί τὸ ὁ τρόπον τρόπος τροπός τινὰ ἐξ ἐκ ἀριθμῶν ἀριθμός ἢ τίη ἐκ ἐκ μονάδων μονάς τὰ ὁ ἄλλα γεννᾶν , , καὶ καί ὅσα ὅσος ἄλλα ἄλλος πρὸς πρός ἐκείνους ἐκεῖνος εἶπεν λέγω εἶπον · · ἄτομον δὲ δέ λέγει λέγω τὸ ὁ ὡς ὡς ὡς ἀμερές ἀμερής . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ οὐκ οὐ ἐνδέχεται ἐνδέχομαι ἄτομον ἄτομος λέγειν λέγω τὸ ὁ στοιχεῖον στοιχεῖον καὶ καί ἐξ ἐκ ἀτόμων ποιεῖν ποιέω τὴν ὁ τῶν ὁ φυσικῶν φυσικός σωμάτων σῶμα γένεσιν γένεσις φυσικῶς φυσικός λέγοντα λέγω , , δείκνυσι δείκνυμι καθόλου καθόλου οὕτως οὕτως · · εἰ εἰ τὰ ὁ ὅς τῶν ὁ σωμάτων σῶμα στοιχεῖα σώματά σῶμα ἐστι εἰμί καὶ καί αὐτά αὐτός . . καὶ καί πᾶν πᾶς σῶμα σῶμα παντὶ πᾶς σώματι σῶμα συμβλητὸν κατὰ κατά ποσὸν τῷ τῷ μηδὲν ἄπειρον ἄπειρος2 ἄπειρος ἀπείρων εἶναι εἰμί σῶμα σῶμα , , εἴη εἰμί ἂν ἐάν καὶ καί τὰ ὁ ὁμοιομερῆ ὁμοιομερής , , οἷον οἷος ἀὴρ ἀήρ ὅλος ὅλος ὅλοξ , , ὕδωρ ὕδωρ ὅλον ὅλος ὅλοξ , , γῆ γῆ πῦρ πῦρ ὅλα ὅλος ὅλοξ , , καὶ καί ταῦτα οὗτος συμβλητὰ ἀλλήλοις ἀλλήλων , , καὶ καί ὃν ὅς ὅς2 ἔχει ἔχω λόγον λόγος αὐτὰ αὐτός πρὸς πρός ἄλληλα ἀλλήλων μεγέθους μέγεθος , , τοῦτον οὗτος αὐτὸν αὐτός καὶ καί τὰ ὁ στοιχεῖα ἕξει ἔχω πρὸς πρός ἄλληλα ὄντα ὄντα καὶ καί αὐτὰ αὐτός τοιαύτης τοιοῦτος φύσεως φύσις . . ἔχει ἔχω δὲ δέ οὕτω οὕτως τὰ ὁ σώματα σῶμα ταῦτα οὗτος πρὸς πρός ἄλληλα · · τὸ ὁ λεπτότερον αὐτῶν αὐτός μείζονα μέγας ὄγκον ὄγκος ὄγκος2 ἔχει ἔχω τοῦ ὁ παχυμερεστέρου καὶ καί ἐπὶ ἐπί πλέον πολύς πλείων ἐκτείνεται ἐκτείνω , , ὕδωρ ὕδωρ μὲν μέν γῆς γῆ , , ἀὴρ ἀήρ δὲ δέ ὕδατος ὕδωρ , , πῦρ πῦρ δὲ δέ ἀέρος · · δῆλον δῆλος δὲ δέ τοῦτο οὗτος οὕτως οὕτως ἔχον ἔχω καὶ καί ἐκ ἐκ τῆς ὁ εἰς εἰς ἄλληλα ἀλλήλων μεταβολῆς μεταβολή αὐτῶν αὐτός · · ἐκ ἐκ γὰρ γάρ ἐλάττονος ἐλάσσων τὸν ὁ ὄγκον ὄγκος ὄγκος2 ὕδατος ὕδωρ ὁ ὁ γινόμενος ἀὴρ ἀήρ πλείων πολύς πλείων γίνεται γίγνομαι , , καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος ὡσαύτως ὡσαύτως · · καὶ καί τὰ ὁ στοιχεῖα ἄρα ἄρα τῶν ὁ λεπτομερεστέρων · · καὶ καί γὰρ γάρ αὐτὰ αὐτός τοιαῦτα τοιοῦτος ὄντα ὄντα γε γε τοιούτων τοιοῦτος γεννητικά γεννητικός . . τὸ ὁ τοῦ ὁ ὅς πυρὸς πῦρ ἄρα ἄρα στοιχεῖον στοιχεῖον μεῖζον μέγας τὸν ὁ ὄγκον ὄγκος ὄγκος2 ἔσται εἰμί τῶν ὁ τοῦ ὁ ἀέρος ἀήρ · · εἰ εἰ δὲ δέ μεῖζον μέγας , , καὶ καί διαιρετόν · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ μεῖζόν μέγας τινος αὐτό αὐτός τε τε ἔχει ἔχω τὸ ὁ ὅς οὗ οὗ μεῖζόν μέγας ἐστι εἰμί καὶ καί τὴν ὁ ὑπεροχὴν ὑπεροχή αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ · · διαιρεῖται διαιρέω ἄρα ἄρα εἴς εἰμί εἶμι τε τε τὸ ὁ ὅς ἴσον ἴσος καὶ καί τὴν ὁ ὑπεροχὴν ὑπεροχή αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ · · διαιρετὸν ἄρα ἄρα τὸ ὁ στοιχεῖον στοιχεῖον τοῦ ὁ πυρός πῦρ . . Ἀπορήσειε δ’ ἄν ἄν τις τις , , πῶς πῶς πως πρότερον πρότερος εἰπὼν λέγω λεπτὸν λεπτός μὲν μέν εἶναι εἰμί τὸ ὁ μικρομερές , , παχὺ παχύς δὲ δέ τὸ ὁ ὅς μεγαλομερές , , — — καὶ καί ὁ ὁ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος ἐξηγούμενος ταῦτα οὗτος , , ὡς ὡς εἶναι εἰμί , , φησί φημί , , τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ἐκ ἐκ διπλασίου ἢ ἤ ὁ ὁ ἀὴρ ἀήρ συνεστὼς συνίστημι ὕδωρ ὕδωρ , , τὸ ὁ ὅς δὲ δέ ἐκ ἐκ τριπλασίου γῆν γῆ — — πῶς πῶς πως οὖν οὖν τούτων οὗτος πρότερον πρότερος εἰρημένων λέγω νῦν νῦν φησιν φημί , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί τὸ ὁ στοιχεῖον στοιχεῖον ἔλαττον ἔσται εἰμί τὸ ὁ τοῦ ὁ ὕδατος ὕδωρ ἢ τίη τὸ ὁ τοῦ ὁ ἀέρος ἀήρ ; ; μήποτε μήποτε οὖν οὖν ἐκεῖ ἐκεῖ μὲν μέν τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ μεγαλομερέστερον ἐλέγετο λέγω τοῦ ὁ ἀέρος ἀήρ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐν ἐν τῷ ὁ αὐτῷ αὐτός ὄγκῳ ὄγκος ὄγκος2 μείζονα μέγας οὐσίαν οὐσία ἔχει ἔχω τὰ ὁ παχύτερα καὶ καί πυκνότερα τῶν ὁ λεπτοτέρων λεπτός καὶ καί μανωτέρων , , ἐνταῦθα ἐνταῦθα δὲ δέ ἔλαττον τὸ ὁ τοῦ ὁ ὕδατος ὕδωρ ἢ τίη τὸ ὁ τοῦ ὁ ἀέρος ἀήρ λέγει λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τῆς ὁ αὐτῆς αὐτός οὐσίας οὐσία οὔσης εἰμί μᾶλλον μᾶλλον συνέσταλται συστέλλω τὸ ὁ παχύτερον παχύς καὶ καί πυκνότερον τοῦ ὁ λεπτοτέρου καὶ καί μανωτέρου , , ὡς ὡς δηλοῖ δηλόω ἡ ὁ ἐξ ἐκ ὀλίγου ὀλίγος ὕδατος ὕδωρ πολλοῦ πολύς γένεσις γένεσις ἀέρος . . ἐφιστάνει δὲ δέ καλῶς καλός ὁ ὁ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ δεδειγμένον δείκνυμι ἐν ἐν τούτοις οὗτος τῷ τῷ Ἀριστοτέλει τὸ ὁ μὴ μή εἶναι εἰμί ἄτομον ἄτομος τὸ ὁ τοὐ οὐ πυρὸς πῦρ στοιχεῖον στοιχεῖον πρὸς πρός μὲν μέν τοὺς ὁ ἀρχὰς ἀρχή τῶν ὁ φυσικῶν φυσικός σωμάτων σῶμα τὰς ὁ ἀτόμους ἄτομος ἢ τίη τὰ ὁ ἐπίπεδα ἐπίπεδος λέγοντας λέγω ἁρμόσοι ἄν ἄν , , πρὸς πρός δὲ δέ τοὺς ὁ πῦρ πῦρ λέγοντας λέγω τὸ ὁ στοιχεῖον στοιχεῖον , , περὶ περί ὧν ὅς ὅς2 ὁ ὁ λόγος λόγος ἦν εἰμί , , πῶς πῶς πως ἄν ἄν ἁρμόσειε ἁρμόζω ; ; καὶ καί λύει λύω τὴν ὁ ἔνστασιν ἔνστασις λέγων λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί τούτοις οὗτος ἄν ἄν ἀκολουθοίη , , εἰ εἰ λέγοιεν μικρά μικρός σμικρός τινα τις εἶναι εἰμί πυρὰ πυρά τὰ ὁ στοιχεῖα τοῦ ὁ πυρὸς πῦρ καὶ καί ταῦτα οὗτος ἄφθαρτα ἄφθαρτος · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ παρ’ παρά ἡμῖν πῦρ πῦρ καὶ καί φθειρόμενον φθείρω ὁρᾶται ὁράω ; ; δεῖ δέω δέω2 δεῖ δὲ δέ τὸ ὁ στοιχεῖον στοιχεῖον ἄφθαρτον ἄφθαρτος εἶναι εἰμί · · ἔστιν εἰμί ἄρα ἄρα καὶ καί τοῦ ὁ πυρὸς πῦρ στοιχεῖά τινα τις . . ἀλλ’ ἀλλά εἰ εἰ τοῦτο οὗτος , , ἔστι εἰμί δὲ δέ καὶ καί τῶν ὁ ὅς ἐκ ἐκ τοῦ ὁ πυρὸς πῦρ γινομένων στοιχεῖά τινα τις κατὰ κατά τὴν ὁ τοῦ ὁ πυρὸς πῦρ ἀλλοίωσίν ἀλλοίωσις τε τε καὶ καί μεταβολὴν μεταβολή γινόμενα , , ἔχοι ἔχω ἄν ἄν λόγον λόγος τά ὁ ὅς τε τε τοῦ ὁ πυρὸς πῦρ στοιχεῖα καὶ καί τὰ ὁ ὅς τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος πρὸς πρός ἄλληλα ἀλλήλων , , ὃν ὅς ὅς2 καὶ καί τὰ ὁ ὅς ἐξ ἐκ αὐτῶν αὐτός , , οὕτω οὕτως τε τε εἴη εἰμί ἂν ἐάν καὶ καί τὸ ὁ τοῦ ὁ πυρὸς πῦρ στοιχεῖον στοιχεῖον ἐπὶ ἐπί μείζονος μέγας ὄγκου ὄγκος ὄγκος2 ἢ τίη τὰ ὁ ὅς ἐκείνων ἐκεῖνος · · εἰ εἰ δὲ δέ τοῦτο οὗτος , , καὶ καί διαιρετόν , , ὡς ὡς δέδεικται δείκνυμι . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ τοῦ ὁ πυρὸς πῦρ παντοίας ὑποθέσεως ὑπόθεσις τοῦτο οὗτος δείκνυσιν δείκνυμι , , ἡ ὁ τῶν ὁ ἑξῆς ἑξῆς ἀκολουθία ἀκολουθία δηλοῖ δηλόω τῶν ὁ πρὸς πρός τὰ ὁ πρότερα πρότερος ἀποδοθέντων . . εἰπὼν λέγω γὰρ γάρ εἰ εἰ μὲν μέν γὰρ γάρ ἄτομον ἄτομος τὸ ὁ πρῶτον πρῶτος πρότερος σῶμα σῶμα ποιοῦσι ποιέω καὶ καί περιαγαγὼν περιάγω εἰς εἰς τοὐναντίον ἐναντίον ταύτην οὗτος τὴν ὁ ὑπόθεσιν ὑπόθεσις καὶ καί δείξας δείκνυμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι διαιρετὸν ἀνάγκη ἀνάγκη εἶναι εἰμί , , ἐπάγει ἐπάγω · · εἰ εἰ δὲ δέ διαιρετὸν διαιρετός τὸ ὁ τοῦ ὁ πυρὸς πῦρ στοιχεῖον στοιχεῖον , , ὅπερ ὅς ὅσπερ δέδεικται δείκνυμι , , τοῖς ὁ μὲν μέν σχηματίζουσιν αὐτὸ αὐτός τῇ ὁ ὅς τῇ πυραμίδι πυραμίς ἀκολουθήσει ἀκολουθέω τὸ ὁ τοῦ ὁ πυρὸς πῦρ μέρος μέρος μὴ μή εἶναι εἰμί πῦρ πῦρ , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἄτοπον ἄτοπος · · ὁμοιομερὲς γὰρ γάρ ὁρᾶται ὁράω τὸ ὁ πῦρ πῦρ . . ἀκολουθεῖ ἀκολουθέω δὲ δέ τοῦτο οὗτος , , εἴπερ εἴπερ πυραμὶς πυραμίς μὲν μέν τὸ ὁ σχῆμα σχῆμα τοῦ ὁ στοιχείου τοῦ ὁ πυρός πῦρ , , διαιρετὴ διαιρετός δέ δέ , , ὡς ὡς δέδεικται δείκνυμι · · τῆς ὁ δὲ δέ πυραμίδος πυραμίς τὰ ὁ μέρη μέρος οὐ οὐ πυραμίδες πυραμίς ἄμφω ἄμφω , , εἰ εἰ καὶ καί τὸ ὁ ὅς ἕτερόν ποτε ποτε ποτέ πυραμὶς πυραμίς γίνεται γίγνομαι · · γίνεται γίγνομαι οὖν οὖν τὰ ὁ μέρη μέρος τοῦ ὁ πυρὸς πῦρ οὐ οὐ πῦρ πῦρ , , εἴ εἰ γε γε ἐν ἐν τῷ τῷ πυραμίδος πυραμίς σχῆμα σχῆμα ἔχειν ἔχω ἐν ἐν τούτῳ οὗτος ἦν εἰμί αὐτῷ αὐτός τὸ ὁ εἶναι εἰμί πυρί πῦρ . . δεύτερον δεύτερος δὲ δέ ἄτοπον ἐπάγει ἐπάγω τοῖς ὁ σχηματίζουσι σχηματίζω τὸ ὁ πῦρ πῦρ τὸ ὁ μὴ μή πᾶν πᾶς σῶμα σῶμα ἢ ἤ στοιχεῖον στοιχεῖον εἷναι ἵημι ἢ τίη ἐκ ἐκ στοιχείων στοιχεῖον , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ὄντως ὄντως ἄτοπον ἄτοπος . . τοῦτο οὗτος δὲ δέ συμβαίνει συμβαίνω , , διότι διότι τὸ ὁ μέρος μέρος τῆς ὁ πυραμίδος πυραμίς οὔτε οὔτε πυραμίς πυραμίς ἐστιν εἰμί , , ἵνα ἵνα στοιχεῖον στοιχεῖον ᾖ εἰμί , , οὔτε οὔτε ἐκ ἐκ πυραμίδων πυραμίς , , ἵνα ἵνα ἐκ ἐκ στοιχείων στοιχεῖον . . εἰ εἰ οὖν οὖν πυραμὶς πυραμίς τὸ ὁ πῦρ πῦρ , , τὸ ὁ ὅς τοῦ ὁ πυρὸς πῦρ μέρος μέρος οὔτε οὔτε πῦρ πῦρ | ἐστιν εἰμί , , ὅτι ὅτι2 ὅτι μὴ μή πυραμίς πυραμίς , , οὔτε οὔτε ἕτερον ἕτερος στοιχεῖον στοιχεῖον οὐδέν οὐδείς , , οἷον οἷος ἀὴρ ἢ τίη ὕδωρ ὕδωρ ἢ τίη γῆ γῆ , , — — στοιχεῖα γὰρ γάρ τὰ ὁ ἀλλᾶ ταῦτα οὗτος λέγει λέγω σώματα σῶμα — — εἴπερ εἴπερ τούτων οὗτος μὲν μέν ἕκαστον ἕκαστος ἐκ ἐκ συνθέσεως σύνθεσις πυρὸς πῦρ ἐγίνετο γίγνομαι , , τὸ ὁ δὲ δέ τῆς ὁ πυραμίδος πυραμίς μέρος μέρος πυρὸς πῦρ μόριόν μόριος ἐστιν εἰμί . . καὶ καί ἄλλως ἄλλος ἄλλως δὲ δέ ἄτοπον ἄν ἄν ἦν εἰμί τὸ ὁ τοὐ οὐ πυρὸς πῦρ μόριον μόριον ἀέρα ἀήρ λέγειν λέγω ἢ ἤ ὕδωρ ὕδωρ ἢ ἤ γῆν γῆ · · ἔσται γὰρ γάρ οὕτω οὕτως μέρη μέρος τοῦ ὁ στοιχείου τὰ ὁ γινόμενα ἐκ ἐκ τοῦ ὁ στοιχείου στοιχεῖον . . εἰ εἰ δὲ δέ λέγοι λέγω τις τις τὸ ὁ μέρος μέρος τῆς ὁ πυραμίδος πυραμίς , , εἰ εἰ καὶ καί μὴ μή πυραμίς πυραμίς ἐστιν εἰμί , , ἀλλὰ ἀλλά συγκεῖσθαί γε γε ἐκ ἐκ πυραμίδων πυραμίς τῷ τῷ πᾶν πᾶς στερεὸν σχῆμα σχῆμα εἰς εἰς πυραμίδας πυραμίς διαιρεῖσθαι διαιρέω , , σχῆμα σχῆμα δέ δέ τι τι ἔχειν ἔχω καὶ καί τὸ ὁ μέρος μέρος τῆς ὁ πυραμίδος πυραμίς , , εἶναί εἰμί τε τε διὰ διά τοῦτο οὗτος τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος τι τι σωμάτων σῶμα τῶν ὁ ἐκ ἐκ τοῦ ὁ πυρός πῦρ , , ἔσται εἰμί κατ’ κατά αὐτοὺς αὐτός τὸ ὁ μέρος μέρος τοῦ ὁ ἁπλοῦ ἁπλόος στοιχείου στοιχεῖον σύνθετον σύνθετος καὶ καί οὐκ οὐ ὂν εἰμί πυραμὶς πυραμίς ἐκ ἐκ πυραμίδων πυραμίς συγκείσεται σύγκειμαι . . “ ἔτι ἔτι δέ δέ , , φησὶν φημί ὁ ὁ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος , , ἐπ’ ἐπί ἄπειρον ἤπειρος ἡ ὁ τομὴ τομή ἔσται εἰμί , , εἰ εἰ τῆς ὁ μὲν μέν πυραμίδος πυραμίς ἁπλῆς ἁπλόος οὔσης εἰμί τὸ ὁ μέρος μέρος σύνθετον σύνθετος , , τοῦ ὁ ὅς δὲ δέ συνθέτου συνθέτης πάλιν πάλιν τὸ ὁ μέρος μέρος πυραμὶς ἁπλὴ οὖσα εἰμί καὶ καί τῆς ὁ πυραμίδος πυραμίς τὸ ὁ μέρος μέρος πάλιν πάλιν κατ’ κατά αὐτοὺς αὐτός σύνθετον σύνθετος · · οὕτω οὕτως δὲ δέ οὐδὲν ἄν ἄν εἴη εἰμί στοιχεῖον στοιχεῖον . . ” ” τῷ τῷ μεγέθει μέγεθος διορίζουσιν διορίζω ἕως ἕως τοῦ ὁ ὅς καὶ καί πάλιν πάλιν ὕδωρ ὕδωρ και γη . . Μετὰ μετά τοὺς ὁ σχηματίζοντας τῇ ὁ πυραμίδι πυραμίς τὸ ὁ πῦρ πῦρ ἢ ἤ καὶ καί τῇ ὁ σφαίρᾳ σφαῖρα — — οἱ ὁ γὰρ γάρ αὐτοὶ αὐτός ἄν ἄν ἥρμοσαν ἁρμόζω λόγοι λόγος — — μετέβη μεταβαίνω ἐπὶ ἐπί τοὺς ὁ τῷ τῷ μεγέθει μέγεθος διορίζοντας διορίζω καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος στοιχεῖον στοιχεῖον λέγοντας λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι λεπτότατόν λεπτός τε τε καὶ καί μικρομερέστατον τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος ἐστί εἰμί , , καὶ καί λέγει λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τοῖς ὁ τῷ τῷ μεγέθει μέγεθος διορίζουσιν διορίζω ἀκολουθεῖ ἀκολουθέω πρότερόν τι τι τοῦ ὁ στοιχείου στοιχεῖον στοιχεῖον εἶναι εἰμί καὶ καί τοῦτο οὗτος εἰς εἰς ἄπειρον ἤπειρος βαδίζειν βαδίζω . . πῶς πῶς πως δὲ δέ τοῦτο οὗτος ἀκολουθεῖ ἀκολουθέω , , συντόμως σύντομος ἔδειξεν δείκνυμι εἰπὼν λέγω εἴπερ εἴπερ ἅπαν ἅπας σῶμα σῶμα διαιρετὸν διαιρετός καὶ καί τὸ ὁ μικρομερέστατον στοιχεῖον στοιχεῖον · · εἰ εἰ γάρ γάρ , , διότι διότι μικρομερέστατον , , διὰ διά τοῦτο οὗτος στοιχεῖον στοιχεῖον , , ἐστὶ εἰμί δὲ δέ διαιρετὸν εἰς εἰς τὰ ὁ μέρη μέρος , , τὸ ὁ μέρος μέρος μικρότερον ὂν εἰμί πρότερον πρότερος ἂν ἄν αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ εἴη εἰμί καὶ καί πάλιν πάλιν τὸ ὁ τοῦ ὁ ὅς μέρους μέρος μέρος μέρος , , εἴπερ εἴπερ ἅπαν ἅπας σῶμα σῶμα διαιρετόν διαιρετός , , καὶ καί τοῦτο οὗτος εἰς εἰς ἄπειρον ἤπειρος · · ἀναιρεθήσεται ἀναιρέω ἄρα ἄρα πᾶν πᾶς τὸ ὁ ὑποτιθέμενον ὑποτίθημι στοιχεῖον στοιχεῖον διὰ διά τὸ ὁ μικρομερές , , εἴπερ εἴπερ τὸ ὁ ὅς μικρὸν μικρός εἰς εἰς μικρότερα μικρός σμικρός διαιρεῖται διαιρέω . . ἐπιστῆσαι ἐφίστημι δὲ δέ χρή χρή , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τῷ τῷ μεταλαβεῖν μεταλαμβάνω τὸ ὁ λεπτὸν λεπτός εἰς εἰς τὸ ὁ μικρὸν μικρός καὶ καί τὸ ὁ λεπτομερὲς λεπτομερής εἰς εἰς τὸ ὁ μικρομερὲς ἠκολούθησε ἀκολουθέω τοῦτο οὗτος τὸ ὁ ὅς ἄτοπον . . ὅπερ ὅς ὅσπερ δὲ δέ πρότερον πρότερος ἔδειξεν δείκνυμι ἀκολουθοῦν ἄτοπον τοῖς ὁ μεγέθει μέγεθος καὶ καί μικρό - - τητι τῶν ὁ στοιχείων τὴν ὁ διαφορὰν διαφορά τῶν ὁ σωμάτων σῶμα ὁρίζουσιν ὁρίζω , , ὡς ὡς οἱ ὁ περὶ περί 277b Δημόκριτον Δημόκριτος τὰ ὁ τρία ἀέρα καὶ καί ὕδωρ ὕδωρ καὶ καί γῆν γῆ τῇ ὁ μικρότητι μικρότης τῶν ὁ στοιχείων ὁμοιοσχήμων ὄντων εἰμί διαφέρειν διαφέρω ἔλεγον λέγω , , τοῦτο οὗτος καὶ καί τούτοις οὗτος ἀκολουθεῖν ἀκολουθέω φησιν φημί . . ἣν ὅς ὅς2 δὲ δέ τὸ ὁ ἄτοπον ἄτοπος ἐκεῖνο ἐκεῖνος τὸ ὁ τῇ ὁ ὅς τῇ αὐτῶν αὐτός φύσει φύσις μὴ μή εἶναι εἰμί τὰ ὁ στοιχεῖα στοιχεῖον , , ἅπερ ὅς ἔστιν εἰμί , , ἀλλ’ ἀλλά ἐν ἐν τῇ ὁ σχέσει σχέσις τῇ ὁ πρὸς πρός ἄλληλα ἀλλήλων τὸ ὁ εἶναι εἰμί ἔχειν ἔχω . . τοῦτο οὗτος οὖν οὖν τὸ ὁ ἄτοπον ἄτοπος καὶ καί τοῖς ὁ τὸ ὁ πῦρ πῦρ στοιχεῖον στοιχεῖον εἶναι εἰμί λέγουσι λέγω διὰ διά τὸ ὁ λεπτομερὲς λεπτομερής ἀκολουθεῖν ἀκολουθέω φησι φημί · · τὸ ὁ γὰρ γάρ αὐτὸ αὐτός σῶμα σῶμα τοῦδε ὅδε μὲν μέν ὂν εἰμί μικρομερέ|στερον , , τοῦδε ὅδε 278a δὲ δέ μεγαλομερέστερον μεγαλομερής , , πρὸς πρός μὲν μέν τόδε ὅδε ἀέρα ἀήρ ἔσεσθαι εἰμί , , πρὸς πρός δὲ δέ ἄλλο ἄλλος ὕδωρ ὕδωρ ἢ ἤ γῆν γῆ . . ἐπεὶ ἐπεί γὰρ γάρ τὸ ὁ πῦρ πῦρ τῷ τῷ λεπτότερον εἶναι εἰμί τοῦ ὁ ἀέρος ἀήρ στοιχεῖόν ἐστιν εἰμί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , καὶ καί ἡ ὁ ὑπεροχή ὑπεροχή , , ἣν ὅς ὅς2 ἔχει ἔχω κατὰ κατά τὴν ὁ λεπτότητα λεπτότης , , ἔν ἐν εἰς τινι λόγῳ λόγος ἐστίν εἰμί , , ὅταν ὅταν ταύτην οὗτος τὴν ὁ ὑπεροχὴν ὑπεροχή τὴν ὁ κατὰ κατά λεπτότητα λεπτότης ὁ ὁ ἀὴρ ἀήρ ἄλλου ἄλλος τινὸς ὑπερέχῃ ὑπερέχω , , ἔσται εἰμί στοιχεῖόν τε τε ἐκείνου ἐκεῖνος καὶ καί πῦρ πῦρ ὡς ὡς πρὸς πρός ἐκεῖνο ἐκεῖνος , , εἴ εἰ γε γε τὸ ὁ ὅς πυρὶ πῦρ εἶναι εἰμί ἦν εἰμί ἐν ἐν τῷ ὁ τοσούτῳ τοσοῦτος λεπτοτέρῳ εἶναι εἰμί . . ὁ ὁ αὐτὸς αὐτός καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος λόγος λόγος . . p . . 304b11 Κοινὸν δὲ δέ πᾶσιν πᾶς ἁμάρτημα ἁμάρτημα ἕως ἕως τοῦ ὁ ἀνάγκη ἀνάγκη πλείω πολύς πλείων εἶναι εἰμί καὶ καί πεπερασμένα περαίνω . . εἰπὼν λέγω πρότε ροτερον πρὸς πρός τοὺς ὁ ἕν τι τῶν ὁ μεταξὺ στοιχεῖον στοιχεῖον λέγοντας λέγω ἢ τίη ὕδωρ ὕδωρ ἢ ἤ ἀέρα ἀήρ ἢ τίη τὸ ὁ μεταξύ , , εἶτα εἶτα καὶ καί πρὸς πρός τοὺς ὁ τὸ ὁ πῦρ πῦρ στοιχεῖον στοιχεῖον λέγ ὄντας εἰμί κοινὸν κοινός πᾶσι πᾶς νῦν νῦν ἄτοπον ἄτοπος ἐπάγει ἐπάγω τοῖς ὁ ἓν τὸ ὁ στοιχεῖον στοιχεῖον λέγουσι λέγω τὸ ὁ ὅς μίαν πάντων πᾶς ποιεῖν ποιέω τὴν ὁ κατὰ κατά φύσιν φύσις κίνησιν κίνησις καὶ καί πάντων πᾶς τὴν ὁ αὐτήν αὐτός · · πάντα πᾶς γὰρ γάρ ἐκείνην ἐκεῖνος κινήσεται κινέω τὴν ὁ κίνησιν κίνησις , , ἥτις ὅστις οἰκεία οἰκεῖος τοῦ ὁ στοιχείου ἐστίν εἰμί , , ἐξ ἐκ οὗ οὗ2 ὅς ὅς2 ἕ τὴν ὁ σύστασιν σύστασις ἔχει ἔχω . . ἐπεὶ ἐπεί οὖν οὖν ὁρῶμεν ὁράω πᾶν πᾶς φυσικὸν φυσικός σῶμα σῶμα κινήσεως κίνησις ἔχον ἔχω ἀρχήν ἀρχή , , εἰ εἰ πάντα πᾶς τὰ ὁ σώματα σῶμα ἕν τί τι ἐστι εἰμί , , καθ’ κατά ὃ ὃ ἐξ ἐκ ἑνός , , ἀφ’ ἀπό οὗ οὗ καὶ καί τὴν ὁ ἀρχὴν ἀρχή τῆς ὁ κινήσεως κίνησις ἔχει ἔχω , , πάντων πᾶς ἄν ἄν εἴη εἰμί μία κίνησις κίνησις τῷ τῷ εἴδει εἶδος . . τὴν ὁ ὅς δὲ δέ διαφορὰν διαφορά εἶναι εἰμί κατὰ κατά τὸ ὁ μᾶλλον μᾶλλον καὶ καί ἧττον ἥσσων , , ἥτις ὅστις ἀκολουθεῖ ἀκολουθέω τῷ τῷ πλέον πολύς πλείων εἶναι εἰμί καὶ καί ἔλαττον , , ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί τὸ ὁ πῦρ πῦρ , , ὅσῳ ὅσος ἄν ἄν πλεῖον πλέως γένηται γίγνομαι , , φέρεται φέρω θάττον θάσσων ταχύς ἄνω ἄνω2 ἄνω τὴν ὁ αὑτοῦ ἑαυτοῦ φοράν φορά . . καὶ καί εἴπερ εἴπερ τὸ ὁ πῦρ πῦρ ἦν εἰμί μόνον μόνος στοιχεῖον στοιχεῖον , , πάντα πᾶς ἂν ἄν κατὰ κατά φύσιν φύσις ἄνω ἄνω2 ἄνω ἐφέρετο φέρω τὰ ὁ μὲν μέν θᾶττον ταχύς θάσσων τὰ ὁ δὲ δέ βραδύτερον βραδύς , , νῦν νῦν δὲ δέ καὶ καί κάτω κάτω φέρεταί φέρω τινα τις · · καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι μὴ μή παρὰ παρά φύσιν φύσις μηδὲ μηδέ ταῦτα οὗτος , , δηλοῖ δηλόω τὸ ὁ ὅς καὶ καί ἐπὶ ἐπί τούτων οὗτος , , ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ πυρός πῦρ , , τὸ ὁ μεῖζον μέγας θᾶττον ταχύς θάσσων φέρεσθαι φέρω κάτω κάτω · · καίτοι εἰ εἰ βίᾳ βία ἐφέρετο φέρω , , τὸ ὁ μεῖζον μέγας βραδύτερον βραδύς καὶ καί οὐχὶ οὐ θᾶττον ταχύς θάσσων ἐφέρετο φέρω . . εἶτα εἶτα συμπεραι - - νόμενος , , ὥστε ὥστε , , φησί φημί , , διά διά τε τε ταῦτα οὗτος , , ὅσα ὅσος πρὸς πρός τοὺς ὁ ἓν τὸ ὁ στοιχεῖον στοιχεῖον καὶ καί ( ( pr . . ) ) om . . Ε σμικρότητι μικρότης Fc 3 3 ὁμοιοσχημόνων c c 4 4 τὸ ὁ ( ( pr . . ) ) corr . . ex τῷ τῷ Ε2 6 6 λέγουσιν λέγω Ec : : ν eras . . Ε λεπτομερὲς ἢ τίη μικρομερὲς DF DF 7 7 φησιν φημί Dc τοῦδε ὅδε ( ( alt . . ) ) ] ] τοῦ ὁ c c 9 9 λεπτομερέστερον c c ἐστιν εἰμί ] ] ἣν ὅς ὅς2 Α Α 10 ἐστί εἰμί D D deinde add . . καὶ καί ἡ ὁ ὑπεροχὴ ὑπεροχή ἡ ὁ ἔχει ἔχω DE : : del . . E2 11 ὅταν ὅταν ] ] ὅταν ὅταν οὑν CE2 12 τὸ ὁ ὅς ] ] τῷ τῷ A A πυρὶ πῦρ ADb : : πῦρ πῦρ CE 13 λεπτότερον λεπτός Co Co 14 τοῦ ὁ om . . D πλείω πολύς πλείων ἀνάγκη ἀνάγκη c c 15 πεπερασμένον περαίνω D D 16 στοιχεῖον στοιχεῖον Α Α : : στοιχείων στοιχεῖον DEb λέγοντας λέγω om . . c 17 καὶ καί om . . Ac 18 λέγουσιν λέγω c c 20 τὴν ὁ ( ( pr . . ) ) om . . Ac ἐστιν εἰμί c c 23 ἔχει ἔχω AC AC : : καὶ καί DEb μία A A : : ἡ ὁ μία DE 24 τῳ ] ] corr . . ex τὸ ὁ DE2 πλέον πλέως πλέος F F 28 καὶ καί ἐπὶ ἐπί ] ] ἐπὶ ἐπί c c 29 καὶ καί om om . . Α 30 φέρετο E E , , sed corr . . ; ; seq . . ras . . 10 litt . . 31 τε τε Α : : τί τι DEF : : del . . Comment . . Arist . . VII Simpl . . de Caelo . . λέγοντας λέγω ἐρρήθη λέγω ἐρῶ , , εἴτε εἴτε τῶν ὁ μέσων · · τι τι εἴτε εἴτε τὸ ὁ πῦρ πῦρ , , καὶ καί ὅσα ὅσος κοινῶς κοινός πρὸς πρός τοὺς ὁ ἓν τὸ ὁ στοιχεῖον στοιχεῖον λέγοντας λέγω , , καὶ καί μέντοι , , φησίν φημί , , ἐπεὶ ἐπεί διώρισται διορίζω ὁρίζω πρότερον , , ὅτι ὅτι2 ὅτι πλείους πολύς πλείων αἱ ὁ φυσικαὶ φυσικός κινήσεις κίνησις , , ἀδύνατον ἀδύνατος ἓν εἶναι εἰμί τὸ ὁ στοιχεῖον στοιχεῖον . . τοῦτο οὗτος δὲ δέ τὸ ὁ ἐκ ἐκ τῶν ὁ ἁπλῶν ἁπλόος κινήσεων κίνησις ἐπιχείρημα ἐπιχείρημα κοινὸν κοινός ἢν ἐάν δεικνύον , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἔστι εἰμί στοιχεῖα καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι οὔτε οὔτε ἄπειρα οὔτε οὔτε ἕν · · οὐσῶν εἰμί γὰρ γάρ ἁπλῶν ἁπλόος κινήσεων κίνησις καὶ καί οὗτε μιᾶς οὔτε οὔτε ἀπείρων ἀπείρων ἀπείρων2 , , ἀλλὰ ἀλλά πλειόνων πολύς πλείων μὲν μέν μιᾶς πεπερασμένων δέ δέ , , ἐπειδὴ ἐπεί αἱ ὁ ἁπλαῖ κινήσεις κινέω ἁπλῶν ἁπλόος σωμάτων σῶμα εἰσί εἰμί , , καὶ καί ὅσαι ὅσος αἱ ὁ ἁπλαῖ ἁπλόος κινήσεις κίνησις , , τοσαῦτά ἐστι εἰμί τὰ ὁ ἁπλᾶ ἁπλόος σώματα σῶμα , , τὰ ὁ ὅς δὲ δέ ἀπλᾶ σώματα σῶμα στοιχεῖα , , δῆλον δῆλος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί ἐκ ἐκ τῶν ὁ κινήσεων κίνησις ἀληθὲς ἀληθής εἰπεῖν λέγω εἶπον , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀδύνατον ἀδύνατος ἓν εἶναι εἰμί τὸ ὁ στοιχεῖον στοιχεῖον ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί ἄπειρα · · καὶ καί γὰρ γάρ καὶ καί τοῦτο οὗτος διά διά τε τε τοῦ ὁ τῶν ὁ κινήσεων κίνησις λόγου λόγος ἀνῄρηται καὶ καί δι’ διά ἄλλων ἄλλος πολλῶν πολύς ἐπιχειρημάτων ἐπιχείρημα . . ἐπεὶ οὖν οὖν οὔτε οὔτε ἄπειρα , , φησίν φημί , , οὔτε οὔτε ἕν , , εἶναι εἰμί δὲ δέ χρὴ χρή πάντως πᾶς πάντως στοιχεῖα , , ἀνάγκη ἀνάγκη 278b πλείονα πολύς πλείων αὐτὰ αὐτός εἶναι εἰμί καὶ καί πεπερασμένα περαίνω . . ἐπισκεπτέον ἐπισκοπέω ἐπισκεπτέος δὲ δέ πρῶτον πρῶτος πρότερος , , πότερον πότερος ἀίδιά ἐστιν εἰμί ἕως ἕως τοῦ ὁ ὅς ὅπερ ὅς ὅσπερ ἀδύνατον ἀδύνατος . . Μετὰ μετά τὸ ὁ δεῖξαι δείκνυμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὔτε οὔτε ἄπειρα δυνατὸν δυνατός εἶναι εἰμί τὰ ὁ στοιχεῖα οὔτε οὔτε ἕν . . καὶ καί συναγαγεῖν συνάγω ἐκ ἐκ τούτου οὗτος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι πλείονα πολύς πλείων αὐτὰ αὐτός ἀνάγκη ἀνάγκη εἶναι εἰμί καὶ καί πεπερασμένα περαίνω , , ἀκόλουθον ἀκόλουθος ἦν εἰμί ζητεῖν ζητέω , , πόσα ποσός πόσος καὶ καί ποῖα ποιός ποῖος . . ἀλλ’ ἀλλά αὐτὸς αὐτός πρότερόν φησι φημί δεῖν δέω δέω2 δεῖ ἐπισκέψασθαι ἐπισκοπέω , , πότερον πότερος ἀίδιά ἐστιν εἰμί ἢ τίη γινόμενα καὶ καί φθειρόμενα φθείρω · · τούτου οὗτος γὰρ γάρ δειχθέντος δείκνυμι φανερὸν φανερός ἔσται , , καὶ καί πόσα ποσός πόσος ἄττα καὶ καί ποῖά ἐστιν εἰμί . . δείκνυσιν δείκνυμι οὖν οὖν ἐφεξῆς ἐφεξῆς , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἀίδια , , τοῦτον οὗτος τὸν ὁ τρόπον τρόπος τροπός · · λαβὼν λαμβάνω ὡς ὡς ὡς ἐναργές , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὰ ὁ συνεγνωσμένα πάντα πᾶς ἡμῖν ἐγώ ὑπὸ ὑπό σελήνην σελήνη σώματα σῶμα καὶ καί τὰ ὁ σύνθετα σύνθετος καὶ καί τὰ ὁ ὅς ἁπλᾶ , , ἅπερ ὅς ἐκ ἐκ τῶν ὁ ἁπλῶν ἁπλόος ηὗρε εὑρίσκω κινήσεων κίνησις , , ὁρᾶται ὁράω διαλυόμενα διαλύω καὶ καί φθειρόμενα φθείρω καὶ καί μᾶλλον μᾶλλον τῶν ὁ ἁπλῶν ἁπλόος τὰ ὁ σύνθετα σύνθετος , , τοὺς ὁ τρόπους τρόπος τροπός , , καθ’ κατά οὓς ὅς ὅς2 δυνατὸν δυνατός ἦν εἰμί καὶ καί διαλυόμενα διαλύω τὰ ὁ ἁπλᾶ ἁπλόος ἀίδια ἀΐδιος ἀίδιος εἶναι εἰμί , , ἐκτίθεται ἐκτίθημι , , ἵνα ἵνα τούτους οὗτος ἐλέγξας ἐλέγχω ἔχῃ ἔχω τὸ ὁ μὴ μή εἶναι εἰμί ἀίδια ἀΐδιος ἀίδιος . . εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως δὲ δέ τῶν ὁ συνεγνωσμένων τὰ ὁ ἁπλούστερα ἁπλόος ἐκλεξάμενος ἐπὶ ἐπί τούτων οὗτος ποιεῖται ποιέω τὸν ὁ λόγον λόγος ὡς ὡς ἐν ἐν αὐτοῖς αὐτός τῶν ὁ στοιχείων ὀφειλόντων ὀφείλω εὑρεθῆναι εὑρίσκω , , εἰ εἰ μὴ μή ἄρα ἄρα τὸ ὁ ἐν ἐν ἀρχῇ ἀρχή δόξει δοκέω λαμβάνειν λαμβάνω οὔπω οὔπω δείξας δείκνυμι , , πόσα ποσός πόσος τε τε καὶ καί τίνα ἐστὶ εἰμί τὰ ὁ στοιχεῖα , , ταὐτὸν αὐτός δὲ δέ εἰπεῖν λέγω εἶπον τὰ ὁ ἁπλᾶ ἁπλόος σώματα σῶμα . . λέγει λέγω οὖν οὖν , , ὅτι ὅτι2 ὅτι , , εἰ εἰ διαλυόμενα διαλύω ὁρᾶται ὁράω τὰ ὁ ἁπλᾶ ἁπλόος σώματα σῶμα , , εἰ εἰ μέλλοι μέλλω οὕτως οὕτως ἔχοντα ἔχω ἀίδιόν ἀΐδιος τι τις ἔχειν ἔχω ἐν ἐν αὑτοῖς ἑαυτοῦ , , ὥσπερ ὥσπερ προσήκει προσήκω στοιχεῖον στοιχεῖον ειναι , , αναγκη η επ απειρ ( ( ? ? ? ? ) ) ν προχωρεῖν προχωρέω τὴν ὁ διάλυσιν διάλυσις , , ὡς ὡς μηδέποτε μηδέποτε διαπαύεσθαι διαπαύω τὴν ὁ διάλυσιν διάλυσις μήπω μήπω διαλυθέντος διαλύω γὰρ γάρ τούτων οὗτος τῶν ὁ τρόπων τρόπος τροπός δυνατόν δυνατός , , κἂν ἐάν μὴ μή τὸ ὁ ὅλον ὅλος ὅλοξ , , ἀλλὰ ἀλλά μέρος μέρος γέ γε τι τι ὑπομένειν ὑπομένω ἀίδιον ἀΐδιος ἀίδιος . . εἰ εἰ οὖν οὖν μήτε μήτε ἐπ’ ἐπί ἄπειρον ἤπειρος αὐτὰ αὐτός δυνατὸν δυνατός διαλύεσθαι διαλύω μήτε μήτε καταλήγειν καταλήγω εἴς τι τι ἀδιάλυτον ἀδιάλυτος τὴν ὁ διάλυσιν διάλυσις , , δῆλον δῆλος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ ἔσται εἰμί ἀίδια . . καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι μὲν μέν οὐκ οὐ ἐπ’ ἐπί ἄπειρον ἤπειρος αὐτῶν αὐτός ἠ ἠ διάλυσις διάλυσις , , δείκνυσι δείκνυμι προλαβών προλαμβάνω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐν ἐν χρόνῳ χρόνος διαλύεται διαλύω , , καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐν ἐν ἄλλῳ ἄλλος καὶ καί ἄλλῳ ἄλλος χρόνῳ χρόνος διαλύεται διαλύω καὶ καί συντίθεται συντίθημι · · καὶ καί γὰρ γάρ συντιθέμενα συντίθημι ὁρᾶται ὁράω · · οὐ οὐ γὰρ γάρ δυνατὸν δυνατός τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός κατὰ κατά ταὐτὸν αὐτός ὑπομένειν ὑπομένω ἄμφω ἄμφω · · καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι ὅσος ὅσος ὁ ὁ τῆς ὁ διαλύσεως διάλυσις χρόνος χρόνος , , τοσοῦτος τοσοῦτος ἂν ἄν εἴη εἰμί ἢ ἤ καὶ καί πλείων πολύς πλείων ὁ ὁ τῆς ὁ συνθέσεως σύνθεσις · · ἐργωδεστέρα ἐργώδης γὰρ γάρ ἡ ὁ σύνθεσις σύνθεσις πανταχοῦ πανταχοῦ τῆς ὁ διαλύσεως διάλυσις . . τούτων οὗτος δὲ δέ προειλημμένων συμβήσεται συμβαίνω ἔξω ἔξω τοῦ ὁ ἀπείρου ἄπειρος χρόνου χρόνος ἄλλον ἄλλος εἶναι εἰμί ἄπειρον ἤπειρος , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐστὶν εἰμί ἀδύνατον ἀδύνατος · · οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ πεπερασμένον περαίνω ἔξω ἔξω τοῦ ὁ ἀπείρου δυνατὸν δυνατός εἶναι εἰμί , , μή μή τί τι γε γε ἄπειρον ἤπειρος . . ἕκαστον ἕκαστος δὲ δέ τῶν ὁ μερῶν μέρος εἶπε λέγω εἶπον , , διότι διότι μέρη μέρος τοῦ ὁ παντός πᾶς ἐστι εἰμί τὰ ὁ τέσσαρα ταῦτα οὗτος στοιχεῖα στοιχεῖον . . Ἀπορεῖ δὲ δέ ὁ ὁ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος , , διὰ διά τί τίς τις ἄλλος ἄλλος χρόνος χρόνος ἔσται εἰμί τῆς ὁ συνθέσεως σύνθεσις · · δύναται δύναμαι γὰρ γάρ ἐν ἐν τῷ ὁ αὐτῷ αὐτός χρόνῳ χρόνος ἄλλου μὲν μέν διάλυσις διάλυσις γίνεσθαι γίγνομαι ἄλλου ἄλλος δὲ δέ σύνθεσις σύνθεσις , , οἷον οἷος ἀέρος ἀήρ | | διάλυσις διάλυσις καὶ καί πυρὸς πῦρ γένεσις γένεσις · · τὸ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ αὐτὸ αὐτός ἅμα ἅμα διαλύεσθαί τε τε καὶ καί συντίθεσθαι συντίθημι ἀδύνατον ἀδύνατος κατὰ κατά ταὐτόν , , κατ’ κατά ἄλλο ἄλλος μέντοι διαλύεσθαι διαλύω καὶ καί κατ’ κατά ἄλλο ἄλλος συντίθεσθαι συντίθημι οὐδὲν κωλύει κωλύω . . καὶ καί λύει λύω τὴν ὁ ἀπορίαν ἀπορία λέγων λέγω . . · · “ εἰ εἰ καὶ καί ἕκαστον ἕκαστος αὐτῶν αὐτός εἴς εἰμί εἶμι τινα τις διαλύε ἂν ἐάν ἡ ὁ ἐπ’ ἐπί ἄπειρον ἤπειρος ἑκάστου ἕκαστος αὐτῶν αὐτός διάλυσις διάλυσις ἐ θεσις αὐτῶν αὐτός ἐκείνων ἐκεῖνος , , εἰς εἰς ἃ ὅς ὅς2 διαλύεται διαλύω , , ἑνουμένων καὶ καί συντιθεμένων συντίθημι πάλιν πάλιν · · εἰ εἰ τοίνυν τοίνυν ἐπ’ ἐπί ἄπειρον ἤπειρος ἡ ὁ διάλυσις διάλυσις τοῦ ὁ πυρός πῦρ , , ὅτε ὅτε δὲ δέ διαλύεται διαλύω πῦρ πῦρ , , τότε τότε τοτέ οὐ οὐ γίνεται γίγνομαι οὐδὲ οὐδέ συντίθεται συντίθημι , , ἐν ἐν ἄλλῳ ἄλλος ἂν ἄν εἴη εἰμί συνιστάμενον συνίστημι καὶ καί γινόμενον , , οὐκ οὐ ἐν ἐν ῴ ῴ διαλύεται διαλύω · · οὗτος οὗτος δὲ δέ ἄπειρος ἄπειρος · · ἔξω ἔξω ἄρα ἄρα τοῦ ὁ ἀπείρου ἄπειρος χρόνου χρόνος ὁ ὁ χρόνος χρόνος , , ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 συνίσταται συνίστημι συνιστάω τὸ ὁ πῦρ πῦρ . . καὶ καί ἐπεὶ ἐπεί οὐκ οὐ ἐν ἐν ἐλάττονι ἐλάσσων γίνεται γίγνομαι χρόνῳ χρόνος ἢ ἤ φθείρεται φθείρω , , ἄπειρος ἄπειρος δὲ δέ ὁ ὁ τῆς ὁ φθορᾶς φθορά , , ἄπειρος ἄπειρος ἂν ἄν εἴη εἰμί καὶ καί ὁ ὁ τῆς ὁ συνθέσεως σύνθεσις ται και εκ τινων γινεται , , ειη ( ( ? ? ? ? ) ) ἄπειρον ἤπειρος ἄλλου ἄλλος πάλιν πάλιν σύν σύν - - εἰ εἰ δὲ δέ λέγ ( ( ? ? ? ? ) ) τις τις ἐν ἐν τῇ ὁ αὐτῇ αὐτός ἀπειρίᾳ ἀπειρία τοῦ ὁ χρόνου χρόνος τὸ ὁ ὅς μὲν μέν γίνεσθαι γίγνομαι τοῦ ὁ πυρός πῦρ , , τὸ ὁ ὅς δὲ δέ φθείρεσθαι φθείρω , , καὶ καί τὸ ὁ γενόμενον γίγνομαι πάλιν πάλιν φθείρεσθαι φθείρω καὶ καί ἄλλο ἄλλος γίνεσθαι γίγνομαι , , ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί τὸ ὁ ἀληθὲς ἀληθής ἔχει ἔχω , , ἡ ὁ τοιαύτη τοιοῦτος ὑπόθεσις ὑπόθεσις οὐδὲν οὐδείς τοῦ ὁ πυρὸς πῦρ ἀίδιον ἀΐδιος ἀίδιος φυλάττει φυλάσσω . . ” Εἰ δὲ δέ στήσεταί ἵστημι που που πού ἡ ὁ διάλυσις διάλυσις ἕως ἕως τοῦ ὁ τὰ ὁ στοιχεῖα στοιχεῖον τῶν ὁ σωμάτων σῶμα . . τὸν ὁ ἕτερον ἕτερος τρόπον τρόπος τροπός ἀνελὼν ἀναιρέω τῆς ὁ τῶν ὁ στοιχείων ἀιδιότητος τὸν ὁ κατὰ κατά τὸ ὁ ἐπ’ ἐπί ἄπειρον ἤπειρος διαλύεσθαι διαλύω ἐπὶ ἐπί τὸν ὁ ἕτερον ἕτερος μεταβέβηκε μεταβαίνω τὸν ὁ ὅς ἵστασθαί που που πού τὴν ὁ διάλυσιν διάλυσις ὑποτιθέμενον ὑποτίθημι καὶ καί δείκνυσιν δείκνυμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀδύνατόν ἀδύνατος ἐστιν εἰμί εἴς εἰμί εἶμι τι τις τοιοῦτον ἵστασθαι , , ὃ ὅς μηκέτι μηκέτι διαλύεται διαλύω . . εἰ εἰ γὰρ γάρ ἵσταται ἵστημι ἱστάω , , ἤτοι ἤτοι ἄτομόν τί τι ἐστι εἰμί τοῦτο οὗτος , , εἰς εἰς ὃ ὅς ἵσταται ἵστημι ἱστάω , , ἢ τίη διαιρετὸν μὲν μέν οὐ οὐ διαιρεθησόμενον δέ δέ , , τουτέστιν οὐ οὐ φθαρησόμενον , , καθάπερ καθά Ἐμπεδοκλῆς Ἐμπεδοκλῆς φησιν φημί . . οὗτος οὗτος γὰρ γάρ διαιρετὰ διαιρετός μὲν μέν λέγει λέγω τὰ ὁ στοιχεῖα · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ἀτόμους ἄτομος τὰς ὁ ἀρχὰς ἀρχή ὑποτίθεται ὑποτίθημι οὗτος οὗτος , , ὡς ὡς οἱ ἕ περὶ περί Δημόκριτον Δημόκριτος · · ἀλλὰ ἀλλά ἀμετάβλητα ἀμετάβλητος εἰς εἰς ἄλληλα καὶ καί ἄφθαρτα ἄφθαρτος τὰ ὁ τέσσαρα τέσσαρες στοιχεῖα ὑφίστησι ὑφίστημι , , διότι διότι κοινὴν κοινός ὕλην ὕλη αὐτῶν αὐτός οὐκ ἀπολείπει ἀπολείπω ἀπολιμπάνω , , τὴν ὁ δὲ δέ ἐξ ἐκ ἀλλήλων ἀλλήλων ὁρωμένην ὁράω γένεσιν γένεσις κατὰ κατά ἔκκρισιν ἔκκρισις γίνεσθαι γίγνομαι λέγει λέγω · · πάντα πᾶς γὰρ γάρ ἐν ἐν πᾶσιν πᾶς ἐνυπάρχειν ἐνυπάρχω ὑπάρχω κατ’ κατά ἐνέργειαν ἐνέργεια ὄντα εἰμί . . ἀλλ’ ἀλλά ἄτομον μὲν μέν ἀδύνατον ἀδύνατος εἶναι εἰμί τοῦτο οὗτος , , εἰς εἰς ὃ ὅς ἵσταται ἵστημι ἱστάω ἡ ὁ διαίρεσις διαίρεσις τῶν ὁ σωμάτων σῶμα , , ὡς ὡς Δημόκριτος Δημόκριτος ἔλεγε λέγω . . δέδεικται δείκνυμι γάρ γάρ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐχ οὐ οἷόν τε τε ἐξ ἐκ ἀτόμων ἄτομος τὰ ὁ σώματα σῶμα συγκεῖσθαι σύγκειμαι · · οὔτε οὔτε γὰρ γάρ συνεχές συνεχής τι τις ἔσται οὔτε οὔτε διαίρεσις διαίρεσις οὔτε οὔτε συναίσθησις συναίσθησις οὔτε οὔτε κρᾶσις κρᾶσις · · δέδεικται δείκνυμι δὲ δέ καί καί , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐδὲν ἔστιν εἰμί ἄτομον ἄτομος σῶμα σῶμα . . ἀλλὰ ἀλλά μὴν μήν οὐδὲ οὐδέ διαιρετὸν μὲν μέν εἶναι εἰμί δυνατόν δυνατός , , εἰς εἰς ὃ ὅς ἵσταται ἵστημι ἱστάω ἡ ὁ διάλυσις διάλυσις , , οὐ οὐ διαιρεθησόμενον δέ δέ · · ἐν ἐν πᾶσι πᾶς γὰρ γάρ τοῖς ὁ σώμασι σῶμα · · ν ὁρῶμεν ὁράω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ ἔλαττον τοῦ ὁ μείζονος μέγας , , ἄν ἄν ἡ ὁ ὁμοειδὲς ὁμοειδής καὶ καί τῆς ὁ αὐτῆς αὐτός φύσεως φύσις , , εὐφθαρτότερόν ἐστιν εἰμί · · εἰ εἰ οὖν οὖν τὸ ὁ μεῖζον μέγας φθείρεται φθείρω διαλυόμενον διαλύω , , ὡς ὡς πῦρ πῦρ καὶ καί ἀὴρ ἀήρ καὶ καί ἕκαστον ἕκαστος τῶν ὁ 1 1 ἄλλων ὁρᾶται ὁράω , , πολὺ πολύς εὐλογώτερον εὔλογος τὸ ὁ ἔλαττον εὐπαθέστερόν γε γε ὄν εἰμί · · ὥστε ὥστε οὐδὲ οὐδέ εἰς εἰς διαιρετὸν στήσεται ἵστημι ἡ ὁ διάλυσις διάλυσις . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ τὸ ὁ ἔλαττον εὐφθαρτότερόν ἐστιν εἰμί , , ἐπὶ ἐπί παραδείγματος παράδειγμα τοῦ ὁ πυρὸς πῦρ δείκνυσι δείκνυμι . . δύο γε γὰρ γάρ ὄντων εἰμί τρόπων τρόπος τροπός , , καθ’ κατά οὓς ὅς ὅς2 φθείρεται φθείρω τὸ ὁ πῦρ πῦρ , , ὑπό ὑπό τε τε τοῦ ὁ ἐναντίου σβεννύμενον σβέννυμι καὶ καί αὐτὸ αὐτός ὑφ’ ὑπό ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ μαραινόμενον μαραίνω , , ἐν ἐν ἀμφοτέροις ἀμφότερος τὸ ὁ ἔλαττον εὐπαθέστερόν ἐστι εἰμί καὶ καί εὐφθαρτότερον . . εἴη εἰμί δὲ δέ ἄν ἄν διὰ διά τούτου οὗτος τοῦ ὁ δύο γε τοὺς ὁ τρόπους τρόπος τροπός εἶναι εἰμί τῆς ὁ τοῦ ὁ πυρὸς πῦρ φθορᾶς φθορά καὶ καί αὐτὸ αὐτός τοῦτο οὗτος δηλούμενον δηλόω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι φθείρεται φθείρω τὸ ὁ πῦρ πῦρ καὶ καί ἀεὶ ἀεί τὸ ὁ ὅς ἔλαττον τοὐ πλείονός ἐστιν εἰμί εὐφθαρτότερον · · τὸ ὁ ὅς δὲ δέ ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ πυρὸς πῦρ ῥηθὲν λέγω καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος ἀκουστέον ἀκούω ἀκουστέον . . εἰ εἰ οὖν οὖν μήτε μήτε ἐπ’ ἐπί ἄπειρον ἤπειρος αὐτῶν αὐτός ἡ ὁ διάλυσις διάλυσις μήτε μήτε καταλήγει καταλήγω που που πού εἰς εἰς τὰ ὁ ὅς μηκέτι μηκέτι διαλυθησόμενα , , λείπεται λείπω φθαρτὰ καὶ καί γενητὰ εἶναι εἰμί τὰ ὁ στοιχεῖα τῶν ὁ σωμάτων σῶμα . . τὰ ὁ δὲ δέ τέσσαρα τέσσαρες ταῦτα οὗτος προεχειρίσατο προχειρίζω σώματα σῶμα οὐ οὐ τὸ ὁ ἐν ἐν ἀρχῇ ἀρχή λαμβάνων λαμβάνω , , ὡς ὡς ἄν ἄν τις τις ὑποτοπήσειεν , , ἀλλὰ ἀλλά τὰ ὁ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ἁπλῶν ἁπλόος κινήσεων εὑρεθέντα εὑρίσκω ἁπλᾶ σώματα σῶμα ἐκλεξάμενος ζητεῖ ζητέω , , εἰ εἰ ταῦτα οὗτος ἢ τίη ἐν ἐν τούτοις οὗτος ἔστι εἰμί τι τι ἀίδιον ἀΐδιος ἀίδιος · · ποῦ ποῦ πού γὰρ γάρ ἄν ἄν ἦν εἰμί ἀλλαχοῦ ἀλλαχοῦ τῶν ὁ συνεγνωσμένων ; ; ἐπεὶ ἐπεί δέ δέ ἐστι εἰμί γενητὰ ἕως ἕως τοῦ ὁ ὅς τοῦτο οὗτος δὲ δέ ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀδύνατον ἀδύνατος , , δέδεικται δείκνυμι πρότερον . . Δείξας , , ὅτι ὅτι2 ὅτι γενητά ἐστι εἰμί καὶ καί φθαρτὰ φθαρτός τὰ ὁ στοιχεῖα , , ἑξῆς ἑξῆς ἐκ ἐκ διαιρέσεως διαίρεσις ἀκριβοῦς ἀκριβής ζητεῖ ζητέω , , πότερον πότερος ἐξ ἐκ ἀσωμάτου ἡ ὁ ἐκ ἐκ σώματός σῶμα ἐστιν εἰμί ἡ ὁ γένεσις γένεσις , , καὶ καί δείξας δείκνυμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐξ ἐκ ἀσωμάτου ἀδύνατον ἀδύνατος , , ἔχει ἔχω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐκ ἐκ σώματος σῶμα . . εἰ εἰ δὲ δέ ἐκ ἐκ σώματος σῶμα , , ἤτοι ἤτοι ἐξ ἐκ ἄλλου ἄλλος ἢ τίη ἐξ ἐκ ἀλλήλων ἀλλήλων . . ἀνάγκη ἀνάγκη γὰρ γάρ ἐξ ἐκ ἑαυτῶν ἑαυτοῦ ἡ ὁ οὐκ οὐ ἐξ ἐκ ἑαυτῶν ἑαυτοῦ · · ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ γινόμενον ὑπό ὑπό τινος τις ἄλλου γίνεται γίγνομαι καὶ καί οὐχ οὐ ὑφ’ ὑπό ὑφ’ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ , , ἵνα ἵνα μὴ μή τῆς ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ γενέσεως γένεσις προυπάρχῃ . . εἰ εἰ οὖν οὖν μὴ μή ἐξ ἐκ ἑαυτῶν ἑαυτοῦ , , ἢ τίη ἐξ ἐκ ἀλλήλων ἀλλήλων ἢ ἤ οὐκ οὐ ἐξ ἐκ ἀλλήλων ἀλλήλων , , ὃ ὁ ταὐτόν αὐτός ἐστι εἰμί τῷ τῷ ἐξ ἐκ ἄλλων ἄλλος δείξας δείκνυμι οὖν οὖν πάλιν πάλιν , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐξ ἐκ ἄλλου ἄλλος σώματος σῶμα ἀδύνατον ἀδύνατος αὐτὰ αὐτός γίνεσθαι γίγνομαι , , ἔχει ἔχω λειπόμενον λείπω τὸ ὁ ἐξ ἐκ ἀλλήλων ἀλλήλων γίνεσθαι γίγνομαι τὰ ὁ στοιχεῖα στοιχεῖον · · τῆς ὁ ὅς γὰρ γάρ διαιρέσεως διαίρεσις ἀντιφατικῆς οὔσης εἰμί τὸ ὁ λειπόμενον λείπω ἀναγκαίως ἀναγκαῖος περιλείπεται περιλείπομαι τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος ἀναιρεθέντων ἀναιρέω . . Πρῶτον Πρῶτος οὖν οὖν δείκνυσιν δείκνυμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐξ ἐκ ἀσωμάτου ἀδύνατον ἀδύνατος γενέσθαι γίγνομαι , , διότι διότι ὁ ὁ ἐξ ἐκ ἀσωμάτου γεννῶν γέννα λόγος λόγος κενὸν κενός ποιεῖ ποιέω κεχωρισμένον χωρίζω , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἀδύνατον ἀδύνατος δέδεικται δείκνυμι . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ τοῦτο οὗτος οὕτως οὕτως ἔχει ἔχω , , δείκνυσιν δείκνυμι ἐκ ἐκ τοῦ ὁ πᾶν πᾶς τὸ ὁ γινόμενον σῶμα σῶμα ἔν ἐν εἰς τινι γίνεσθαι γίγνομαι τόπῳ τόπος · · πᾶν πᾶς γὰρ γάρ σῶμα σῶμα μάλιστα μάλιστα γενητὸν γενητός καὶ καί ὑποσέληνον ἐν ἐν τόπῳ τόπος εἶναι εἰμί ἀνάγκη ἀνάγκη · · καὶ καί τὰ ὁ ὅς ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ἀσωμάτου ἄρα ἄρα γινόμενα στοιχεῖα σώματά σῶμα γε γε ὄντα ὄντα ἐν ἐν τόπῳ τόπος ἔσται εἰμί τινί . . ἐν ἐν δὴ δή τῷ τῷ τόπῳ τόπος ἐκείνῳ ἐκεῖνος , , ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 γίνεται γίγνομαι καὶ καί ὃν ὅς ὅς2 κατέχει κατέχω γινόμενα , , ἤτοι ἤτοι προυπῆρχέ τι σῶμα σῶμα κατέχον κατέχω αὐτόν αὐτός , , ἢ ἤ οὐδὲν ἦν εἰμί ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός σῶμα σῶμα . . ἀλλ’ ἀλλά εἰ εἰ μὲν μέν ἦν εἰμί τι τι σῶμα σῶμα τὸ ὁ προκατέχον τὸν ὁ τόπον τόπος , , δύο γε σώματα σῶμα ἐν ἐν τῷ ὁ αὐτῷ αὐτός τόπῳ τόπος ἔσται εἰμί τό ὁ ὅς τε τε προυπάρχον καὶ καί τὸ ὁ γεγονὸς γίγνομαι ἐν ἐν τῇ ὁ αὐτῇ αὐτός τοῦ ὁ τόπου τόπος περιγραφὴ ἄμφω ἄμφω κεχωρημένα , , καὶ καί οὕτως οὕτως ἔσται σῶμα σῶμα ἐν ἐν σώματι σῶμα καὶ καί σῶμα σῶμα διὰ διά σώματος σῶμα χωροῦν , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἀδύνατον ἀδύνατος καὶ καί ἐν ἐν τῇ ὁ Φυσικῇ φυσικός ἀκροάσει ἀκρόασις ἔδειξεν δείκνυμι · · ἠκολούθει ἀκολουθέω γὰρ γάρ ἄτοπον ἄτοπος τὸ ὁ ὅς τὸ ὁ μέγιστον μέγας ἐν ἐν τῷ τῷ ἐλαχίστῳ καὶ καί τὴν ὁ θάλασσαν θάλασσα ἐν ἐν κυάθῳ χωρεῖσθαι . . Καὶ καί ἡ ὁ μὲν μέν ἔννοια ἔννοια τῶν ὁ λεγομένων λέγω τοιαύτη τοιοῦτος · · ἡ ὁ ὅς δὲ δέ λέξις λέξις ἡ ὁ λέγουσα λέγω πᾶν πᾶς γὰρ γάρ τὸ ὁ γιγνόμενον ἤτοι ἤτοι ἀσώματον ἀσώματος ἔσται , , ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 ἡ ὁ γένεσις γένεσις , , ἀσαφὴς ἀσαφής ὄντως ὄντως ἐστὶ εἰμί καὶ καί ἔοικεν ἔοικα , , ὡς ὡς καὶ καί τῷ τῷ Ἀλεξάνδρῳ Ἀλέξανδρος δοκεῖ δοκέω , , ἡμαρτῆσθαι ἁμαρτάνω μέρους μέρος τινὸς αὐτῆς αὐτός ἀφαιρεθέντος ἀφαιρέω , , εἶναι εἰμί δὲ δέ τὸ ὁ πλῆρες πλήρης “ “ πᾶν πᾶς γὰρ γάρ τὸ ὁ γινόμενον ἔν ἐν εἰς τινι γίνεται γίγνομαι καὶ καί ἤτοι ἤτοι ἀσώματον ἀσώματος ἔσται , , ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 ἡ ὁ γένεσις γένεσις ” ” , , ὅπερ ὅς ὅσπερ δηλοῖ δηλόω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι πᾶν πᾶς τὸ ὁ γινόμενον ἐν ἐν τόπῳ τόπος ἔσται , , καὶ καί οὗτος οὗτος ὁ ὁ τόπος τόπος , , ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 ἡ ὁ γένεσις γένεσις , , τουτέστι τὸ ὁ γινόμενον , , ἤτοι ἤτοι ἄλλο ἄλλος τι τι περιέχων περιέχω ἔσται σῶμα σῶμα ἢ ἤ οὔ οὐ · · τὸν ὁ ὅς δὲ δέ μὴ μή ἔχοντα ἔχω σῶμα σῶμα τόπον τόπος ἀσώματον ἀσώματος εἶπεν λέγω εἶπον . . εἰ εἰ δὲ δέ ἐκχωρεῖν ἐκχωρέω τις τις λέγοι λέγω τῷ τῷ γινομένῳ σώματι σῶμα τὸ ὁ προυπάρχον , , κενός κενός τις τις ἔσται εἰμί τόπος τόπος , , εἰς εἰς ὃν ὅς ὅς2 μεταβήσεται · · οὐ οὐ γὰρ γάρ δὴ δή εἰς εἰς τὸν ὁ ἐκείνου ἐκεῖνος , , ἐξ ἐκ οὗ οὗ τοῦτο οὗτος γίνεται γίγνομαι · · ἐκ ἐκ γὰρ γάρ ἀσωμάτου γίνεσθαι γίγνομαι ὑπόκειται ὑπόκειμαι . . οὕτω οὕτως μέν μέν , , εἰ εἰ ὁ ὁ τόπος τόπος , , ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 ἔσται εἰμί τὸ ὁ γινόμενον , , περιεῖχέ τι σῶμα σῶμα πρὸ πρό τοῦ ὁ γινομένου · · εἰ εἰ δὲ δέ μηδὲν περιέχει περιέχω σῶμα σῶμα , , κενὸν κενός ἔσται εἰμί τι τι ἀφωρισμένον ἀφορίζω , , ὃ ὅς δέχεται δέχομαι τὸ ὁ σῶμα σῶμα τὸ ὁ ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ἀσωμάτου γινόμενον , , δέδεικται δείκνυμι δὲ δέ ἐν ἐν τῷ ὁ τετάρτῳ τέταρτος τῆς ὁ Φυσικῆς φυσικός ἀκροάσεως ἀκρόασις , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀδύνατον ἀδύνατος εἶναι εἰμί κενὸν κενός . . Ἀλλὰ ἀλλά μὴν μήν οὐδὲ οὐδέ ἐκ ἐκ σώματός σῶμα τινος ἕως ἕως τοῦ ὁ λείπεται λείπω ἐξ ἐκ ἀλλήλων ἀλλήλων γίνεσθαι γίγνομαι . . Δείξας , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐξ ἐκ ἀσωμάτου ἀδύνατον ἀδύνατος τὴν ὁ τῶν ὁ σωμάτων σῶμα γένεσιν γένεσις εἶναι εἰμί , , μέτεισιν μέτειμι2 μέτειμι ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ δεῖξαι δείκνυμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐδὲ οὐδέ ἐκ ἐκ σώματός σῶμα τινος τις ἄλλου ἄλλος · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ ἐκ ἐκ σώματός σῶμα τινος τὸ ὁ ἐξ ἐκ ἄλλου δηλοῖ δηλόω . . τούτου οὗτος δὲ δέ δειχθέντος δείκνυμι καταλείπεται καταλείπω καταλιμπάνω τὸ ὁ ἐξ ἐκ ἀλλήλων ἀλλήλων εἶναι εἰμί τῶν ὁ στοιχείων τὴν ὁ γένεσιν γένεσις . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ οὐκ οὐ ἐξ ἐκ ἄλλου τινὸς σώματος σῶμα , , προθέμενος δεῖξαι δείκνυμι βραχέως βραχύς αὐτὸ αὐτός συνελογίσατο συλλογίζομαι εἰπὼν λέγω συμβήσεται συμβαίνω γὰρ γάρ ἄλλο ἄλλος σῶμα σῶμα πρότερον πρότερος εἶναι εἰμί στοιχείων στοιχεῖον , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐναργῶς ἐναργής ἄτοπον ἄτοπος , , καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι πρῶτα πρῶτος πρότερος χρὴ χρή τῶν ὁ ἄλλων εἶναι εἰμί τὰ ὁ στοιχεῖα , , καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐπ’ ἐπί ἄπειρον ἤπειρος ἀνάγκη ἀνάγκη ἰέναι εἶμι , , εἰ εἰ γενητὰ γενητός καὶ καί αὐτά αὐτός ἐστι εἰμί , , καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐκεῖνα ἐκεῖνος ἄν ἄν εἴη εἰμί μᾶλλον μᾶλλον στοιχεῖα στοιχεῖον καὶ καί οὐ οὐ ταῦτα οὗτος , , ἅπερ ὅς ὑποτιθέμεθα ὑποτίθημι . . ταῦτα οὗτος δ’ οὖν οὖν ἐνδειξάμενος ἐνδείκνυμι προφανῆ προφανής τε τε ὄντα ὄντα καὶ καί κοινότερα κοινός καὶ καί φυσικῶς φυσικός λοιπὸν λοιπός ὑπαντᾷ ὑπαντάω πρὸς πρός τὸν ὁ λόγον λόγος . . τὸ ὁ γὰρ γάρ σῶμα σῶμα τοῦτο οὗτος , , ἐξ ἐκ οὗ οὗ2 ὅς ὅς2 ἕ τὰ ὁ στοιχεῖα λέγει λέγω τις τις εἶναι εἰμί , , εἰ εἰ μὲν μέν ἕξει ἔχω βάρος βάρος ἢ ἤ κουφότητα κουφότης , , τῶν ὁ ὑποτεθέντων ὑποτίθημι ἄν ἄν εἴη εἰμί τι τις στοιχείων , , εἰ εἰ μὲν μέν βάρος βάρος ἔχοι ἔχω , , τῶν ὁ ὅς πρὸς πρός τὸ ὁ μέσον μέσος κινουμένων κινέω , , εἰ εἰ δὲ δέ κουφότητα κουφότης , , τῶν ὁ ὅς πρὸς πρός τὸ ὁ πέριξ πέριξ · · εἰ εἰ δὲ δέ μηδεμίαν ἔχοι ἔχω ῥοπήν ῥοπή , , ἀκίνητον ἀκίνητος καὶ καί μαθηματικὸν μαθηματικός ἔσται . . πῶς πῶς πως γὰρ γάρ ἄν ἄν κινηθείη κινέω βάρος βάρος ἢ ἤ κουφότητα κουφότης μὴ μή ἔχον ἔχω ; ; μὴ μή κινούμενον κινέω δὲ δέ μήτε καθόλου καθόλου μήτε κατὰ κατά τὰ ὁ μέρη μέρος μαθηματικὸν μαθηματικός ἄν ἄν εἴη εἰμί · · ταύτῃ οὗτος ταύτῃ γὰρ γάρ μάλιστα μάλιστα τὸ ὁ φυσικὸν φυσικός σῶμα σῶμα | | τοῦ ὁ μαθηματικοῦ μαθηματικός διενήνοχε τῷ τῷ κινήσεως κίνησις ἀρχὴν ἀρχή ἐν ἐν ἑαυτῷ ἑαυτοῦ ἔχειν ἔχω . . τοιοῦτον δὲ δέ ὃν ὅς ὅς2 ἄρροπον καὶ καί κινήσεως κίνησις ἀρχὴν ἀρχή μὴ μή ἔχον ἔχω καὶ καί οὐδὲν ἄλλο ἄλλος ἢ τίη μαθηματικὸν μαθηματικός οὐδὲ οὐδέ ἐν ἐν τόπῳ τόπος ἔσται εἰμί · · τοῦτο οὗτος δὲ δέ καὶ καί αὐτὸ αὐτός μὲν μέν καθ’ κατά αὑτὸ ἄτοπον ἄτοπος τὸ ὁ ὅς εἶναί εἰμί τι τις σῶμα σῶμα φυσικὸν φυσικός μὴ μή ὂν εἰμί ἐν ἐν τόπῳ τόπος · · καὶ καί ἄλλο ἄλλος δέ δέ τι τις ἄτοπον αὐτὸς αὐτός ἐνεῖδεν , , εἰ εἰ μὴ μή εἴη ἐάω ἐν ἐν τόπῳ τόπος , , τὸ ὁ μηδὲν ἐξ ἐκ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ γίνεσθαι γίγνομαι · · ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 γὰρ γάρ τόπῳ τόπος ἐστὶ εἰμί τὸ ὁ ὅς ὑποκείμενόν τινι , , ἐξ ἐκ οὗ οὗ2 ὅς ὅς2 ἕ γίνεται γίγνομαι , , ἐν ἐν τούτῳ οὗτος καὶ καί τὸ ὁ γινόμενον ἀνάγκη ἀνάγκη εἶναι εἰμί , , εἴπερ εἴπερ τὸ ὁ γινόμενον τὸν ὁ τόπον τόπος τοῦ ὁ ἐξ ἐκ οὗ οὗ2 ὅς ὅς2 ἕ γίνεται γίγνομαι μεταλαμβάνει μεταλαμβάνω · · εἰ εἰ οὖν οὖν μή μή ἐστιν εἰμί ἐν ἐν τόπῳ τόπος τὸ ὁ ἐξ ἐκ οὗ οὗ γίνεται γίγνομαι , , οὐδ’ οὐδέ ἄν ἄν γένοιτό γίγνομαι τι τι ἐξ ἐκ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . Οτι δὲ δέ ῥοπὴν ῥοπή μὴ μή ἔχον ἔχω οὐκ οὐ ἄν ἄν εἴη ἐάω ἐν ἐν τόπῳ τόπος , , δείκνυσι δείκνυμι δι’ διά ἀδυνάτου ἀδύνατος . . εἰ εἰ γὰρ γάρ εἴη ἐάω ἐν ἐν τόπῳ τόπος ἀκίνητον ἀκίνητος ὂν εἰμί καὶ καί ἠρεμοῦν , , καὶ καί κινεῖσθαι κινέω ἐν ἐν τούτῳ οὗτος τῷ ὁ τόπῳ τόπος δυνατὸν δυνατός ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ ἐπὶ ἐπί τοῦτον οὗτος τὸν ὁ τόπον τόπος · · ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 γάρ γάρ τι τις ἠρεμεῖ τόπῳ τόπος , , ἐπὶ ἐπί τοῦτον οὗτος καὶ καί κινεῖσθαι κινέω πέφυκεν φύω . . καὶ καί εἰ εἰ μὲν μέν βίᾳ βία ἠρεμεῖ ἠρεμέω ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός , , καὶ καί κινεῖται κινέω ἐπ’ ἐπί αὐτὸν αὐτός βίᾳ βία καὶ καί παρὰ παρά φύσιν φύσις , , τὸ ὁ δὲ δέ βίᾳ βία κινούμενον κινέω πᾶν πᾶς ἔχει ἔχω τινὰ καὶ καί κατὰ κατά φύσιν φύσις κίνησιν κίνησις · · ὕστερον ὕστερον γὰρ γάρ ἐν ἐν πᾶσι πᾶς τὸ ὁ παρὰ παρά φύσιν φύσις τοῦ ὁ κατὰ κατά φύσιν φύσις · · εἰ εἰ δὲ δέ κατὰ κατά φύσιν φύσις ἠρεμεῖ ἠρεμέω , , καὶ καί κινεῖσθαι κινέω κατὰ κατά φύσιν φύσις ἐπ’ ἐπί αὐτὸν αὐτός δυνατόν δυνατός . . εἰ εἰ οὖν οὖν ἀκίνητον ἀκίνητος παντελῶς παντελής ἐστιν εἰμί , , οὔτε οὔτε ἠρεμήσει ἠρεμέω ἐν ἐν τόπῳ τόπος οὔτε οὔτε ἔσται εἰμί ὅλως ὅλος ὅλοξ ἐν ἐν τόπῳ τόπος , , οὐδὲ οὐδέ γενήσεταί γίγνομαι τι τις ἐξ ἐκ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ · · εἰ εἰ δὲ δέ ἐν ἐν τόπῳ τόπος ἐστί εἰμί , , καὶ καί κινήσεται κινέω κατὰ κατά τὸν ὁ τόπον τόπος καὶ καί βάρος βάρος ἕξει ἔχω καὶ καί κουφότητα κουφότης καὶ καί τῶν ὁ τεσσάρων τέσσαρες ἔσται εἰμί τι τις στοιχείων στοιχεῖον . . “ εἰ εἰ δὲ δέ μὴ μή ἐν ἐν τόπῳ τόπος , , δύναται δύναμαι , , φησὶν φημί ὁ ὁ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος , , καὶ καί τοῦτο οὗτος ἐπαχθῆναι ἐπάγω τὸ ὁ κενὸν κενός εἶναι εἰμί , , ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 τὸ ὁ γινόμενον ἔσται εἰμί · · τὸ ὁ γὰρ γάρ αὐτὸ αὐτός συμβαίνει συμβαίνω , , ὃ ὅς καὶ καί τοῖς ὁ ἐξ ἐκ ἀσωμάτου ἀσώματος τὸ ὁ σῶμα σῶμα γεννῶσιν γεννάω . . Ταῦτα οὗτος δὲ δέ δείξας δείκνυμι εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως συμπεραίνεται τὸ ὁ ὅς ἐξ ἐκ ἀλλήλων ἀλλήλων γίνεσθαι γίγνομαι τὰ ὁ στοιχεῖα στοιχεῖον , , ἐπεὶ ἐπεί μήτε ἐξ ἐκ ἀσωμάτου δυνατὸν δυνατός μήτε μήτε ἐξ ἐκ ἄλλου ἄλλος σώματος σῶμα , , ὡς ὡς ἀποδέδεικται ἀποδείκνυμι . . Πάλιν πάλιν οὖν οὖν ἐπισκεπτέον ἐπισκοπέω ἐπισκεπτέος , , τίς τις ὁ ὁ τρόπος τρόπος τροπός τῆς ὁ ἐξ ἐκ ἀλλήλων ἀλλήλων γενέσεως γένεσις ἕως ἕως τοῦ ὁ ὅς ὅταν ὅταν γὰρ γάρ ὕδωρ ὕδωρ ἐξ ἐκ ἀέρος ἀήρ γένηται γίγνομαι , , βαρύτερον βαρύς ἐστιν εἰμί . . Δείξας , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τοῦτο οὗτος ὑπελείφθη ὑπολείπω τὸ ὁ ἐξ ἐκ ἀλλήλων ἀλλήλων γίνεσθαι γίγνομαι τὰ ὁ στοιχεῖα στοιχεῖον , , ἐπειδὴ ἐπεί καὶ καί γενητὰ δέδεικται δείκνυμι καὶ καί οὔτε οὔτε ἐξ ἐκ ἀσωμάτου οὔτε οὔτε ἐξ ἐκ ἄλλου ἄλλος σώματος σῶμα , , ζητεῖ ζητέω λοιπὸν τὸν ὁ τρόπον τρόπος τροπός τῆς ὁ ἐξ ἐκ ἀλλήλων ἀλλήλων γενέσεως γένεσις . . καὶ καί ἐπειδὴ ἐπεί διάφοροι διάφορος καὶ καί περὶ περί τούτου οὗτος ἐγένοντο γίγνομαι δόξαι δοκέω τοῦ ὁ μὲν μέν Ἐμπεδοκλέους Ἐμπεδοκλῆς ἀίδια λέγοντος λέγω τὰ ὁ στοιχεῖα τῇ ὁ μίξει μίξις μῖξις τε τε καὶ καί διακρίσει διάκρισις τούτων οὗτος τὴν ὁ γένεσιν γένεσις ἀποδιδόντος , , τοῦ ὁ ὅς δὲ δέ Ἀναξαγόρου Ἀναξαγόρας πάντα πᾶς ἐν ἐν πᾶσι πᾶς λέγοντος λέγω καὶ καί τὴν ὁ γένεσιν γένεσις ἔκκρισιν ἔκκρισις τιθέντος , , Δημοκρίτου Δημόκριτος δὲ δέ καὶ καί τῶν ὁ τὰ ὁ ἐπίπεδα λεγόντων λέγω τῇ ὁ ὅς τῇ συγκρίσει σύγκρισις καὶ καί διακρίσει διάκρισις τῶν ὁ ἀτόμων καὶ καί τῶν ὁ ἐπιπέδων τὴν ὁ τῶν ὁ στοιχείων ἐξ ἐκ ἀλλήλων ἀλλήλων γένεσιν γένεσις ποιούντων ποιέω , , πρὸς πρός πρώτους πρῶτος πρότερος ὑπαντᾷ ὑπαντάω τοὺς ὁ περὶ περί Ἐμπεδοκλέα Ἐμπεδοκλῆς καὶ καί Δημόκριτον Δημόκριτος καὶ καί Ἀναξαγόραν Ἀναξαγόρας κοινὸν κοινός ἐνιδὼν ἐνοράω αὐτῶν αὐτός τῇ ὁ δόξῃ δόξα τὸ ὁ τὰ ὁ παρ’ παρά ἑκάστῳ ἕκαστος τιθέμενα τίθημι στοιχεῖα ἀίδια ἀΐδιος ἀίδιος ὄντα εἰμί τότε τότε τοτέ γίνεσθαι γίγνομαι | | δοκεῖν δοκέω , , ὅταν ὅταν ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος διακριθῇ διακρίνω . . ὁ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ Ἀκραγαντῖνος Ἐμπεδοκλῆς Ἐμπεδοκλῆς , , ὅταν ὅταν ὕδωρ ὕδωρ ἐξ ἐκ ἀέρος ἀήρ γίνηται γίγνομαι ἢ ἤ ἀὴρ ἀήρ ἐξ ἐκ ὕδατος ὕδωρ , , ἐνυπάρχοντα ἐνυπάρχω πρότερον πρότερος ἐν ἐν τῷ ὁ συγκρίματι ἐνεργείᾳ ἐνέργεια τότε τότε τοτέ ἐκκρίνεσθαι ἐκκρίνω δοκεῖ δοκέω λέγειν λέγω . . Ἀναξαγόρας Ἀναξαγόρας δὲ δέ οὐ οὐ τὰ ὁ τέσσαρα τέσσαρες μόνον μόνος , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τὰ ὁ ἄλλα ἄλλος πάντα πᾶς , , τὰς ὁ ὁμοιομερείας ὁμοιομέρεια ὁμοιομερεία στοιχεῖα λέγων λέγω καὶ καί πάντα πᾶς ἐν ἐν πᾶσιν πᾶς εἶναι εἰμί , , κατὰ κατά δὲ δέ τὸ ὁ ἐπικρατοῦν χαρακτηρίζεσθαι · · ὅταν ὅταν οὖν οὖν πλείονα πολύς πλείων ἐκκριθέντα ἐκκρίνω πυρὰ πυρά συστῇ , , τότε τότε τοτέ δοκεῖ δοκέω γίνεσθαι γίγνομαι πῦρ πῦρ . . καὶ καί Δημόκριτος Δημόκριτος δὲ δέ τὰ ὁ ὅς ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ στοιχεῖα τὰς ὁ ἀτόμους ἄτομος ἐξ ἐκ ἀλλήλων ἀλλήλων γίνεσθαι γίγνομαι λέγει λέγω ὡς ὡς ἀποκρινομένας ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ μίγματος μίγμα μῖγμα · · ὕδατος ὕδωρ γὰρ γάρ διαλυομένου διαλύω ἀποκρινόμεναι ἀποκρίνω αἱ ὁ ἄτομοι ἄτομος εἰς εἰς ἀέρα ἀήρ συνίστανται συνίστημι συνιστάω τοιαίδε τοιόσδε τοιώσδε συμπλακεῖσαι . . οὗτοι οὗτος οὖν οὖν , , φησίν φημί , , οὐ οὐ γένεσθαι ἐξ ἐκ ἀλλήλων ἀλλήλων ποιοῦσιν ποιέω τῶν ὁ στοιχείων , , ἀλλὰ ἀλλά φαινομένην φαίνω γένεσιν γένεσις , , διότι διότι ἐνυπάρχον ἕκαστον ἕκαστος τῶν ὁ παρ’ παρά αὐτοῖς αὐτός στοιχείων κατ’ κατά ἐνέργειαν ἐκκρίνεσθαί φασιν φημί ὥσπερ ὥσπερ ἐξ ἐκ ἀγγείου τῆς ὁ γενέσεως γένεσις οὔσης εἰμί , , ἀλλ’ ἀλλά οὐκ οὐ ἔκ ἐκ τινος ὕλης ὕλη κατὰ κατά μεταβολὴν μεταβολή συνισταμένης συνίστημι · · διαφορὰ διαφορά δέ δέ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ἐξ ἐκ ἀγγείου ἀγγεῖον ἐνεργείᾳ ἐνέργεια ὑπάρχον ὑπάρχω ἐκκρίνεται ἐκκρίνω , , τὸ ὁ δὲ δέ ἐξ ἐκ ὕλης ὕλη ἐκ ἐκ τοῦ ὁ δυνάμει δύναμις μεταβάλλει μεταβάλλω εἰς εἰς τὸ ὁ ἐνεργείᾳ ἐνέργεια . . εἰ εἰ δὲ δέ καὶ καί δοθείη δίδωμι , , φησίν φημί , , αὐτοῖς αὐτός τὸ ὁ τὴν ὁ ἔκκρισιν ἔκκρισις γένεσιν γένεσις εἶναι εἰμί καίτοι καίτοι καὶ καί καθ’ κατά αὑτὸ ἑαυτοῦ ἄτοπον ὑπάρχον , , καὶ καί οὕτως οὕτως οὐδὲν ἧττον ἥσσων ἄτοπον αὐτοῖς αὐτός ἀκολουθήσει ἀκολουθέω . . λαβὼν λαμβάνω οὗν ἐκ ἐκ τῆς ὁ ἐναργείας ἐνάργεια , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός μέγεθος μέγεθος συμπιληθὲν οὐ οὐ γίνεται γίγνομαι βαρύτερον βαρύς · · οὕτε γὰρ γάρ τὸ ὁ ἱμάτιον ἱμάτιον τὸ ὁ ἐπτυγμένον βαρύτερον βαρύς ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ ἡπλωμένου ἐστὶν εἰμί οὔτε οὔτε τὸ ὁ πεπιλημένον ἔριον ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ ἐξαμμένου · · τοῖς ὁ ὅς δὲ δέ τὴν ὁ γένεσιν γένεσις κατ’ κατά ἔκκρισιν ἔκκρισις ποιοῦσιν ποιέω ἕπεται τοῦτο οὗτος λέγειν λέγω · · εἰ εἰ γὰρ γάρ τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ τῇ ὁ ὅς τῇ ἐκκρίσει τῇ ὁ ὅς τῇ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ἀέρος ἀήρ γίνεται γίγνομαι , , οὐδὲν ἄλλο ἄλλος προσγίνεται αὐτῷ αὐτός ἢ ἤ πίλησίς τις καὶ καί πύκνωσις · · ἐν ἐν γὰρ γάρ τῷ τῷ ἀέρι ὕδωρ ὕδωρ μὲν μέν ἦν εἰμί ὁμοίως ὅμοιος , , ἀλλὰ ἀλλά κεχυμένον χέω · · ἀλλὰ ἀλλά μὴν μήν βαρύτερον βαρύς τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ ἐκκριθὲν ἐκκρίνω ἦν εἰμί , , ἢ ἤ ὅτε ὅτε ἦν εἰμί ἐν ἐν τῷ ὁ ἀέρι ἀήρ · · πιληθὲν πιλέω ἄρα ἄρα τὸ ὁ ὅς αὐτὸ αὐτός σῶμα σῶμα βαρύτερον βαρύς κατ’ κατά κουφότερόν κοῦφος ἐστιν εἰμί ἢ τίη χωρὶς χωρίς ἀέρος ἀήρ καθ’ κατά αὑτὸ ἑαυτοῦ λαμβανόμενον λαμβάνω , , εἰ εἰ ἐν ἐν ἀέρι ἀήρ καὶ καί μὴ μή ἐν ἐν ὕδατι ὕδωρ κρίνοιτο κρίνω τὸ ὁ βάρος βάρος αὐτῶν αὐτός · · ἐν ἐν μὲν μέν γὰρ γάρ ὕδατι ὕδωρ συντελεῖ τοῖς ὁ βαρέσιν εἴς εἰμί εἶμι κουφότητα κουφότης ἡ ὁ τοῦ ὁ ἀέρος ἀήρ μίξις μίξις μῖξις τῷ τῷ τὸν ὁ ἀέρα ἀήρ ἐπιπολαστικὸν εἶναι εἰμί τῷ τῷ ὕδατι ὕδωρ , , ἐν ἐν δὲ δέ τῷ τῷ ἀέρι οὐκέτι οὐκέτι τῷ τῷ μηκέτι μηκέτι ἔχειν ἔχω τὸν ὁ ἀέρα ἀήρ ἐν ἐν τῷ ὁ ἀέρι κουφότητα κουφότης . . καὶ καί τοῦτο οὗτος καὶ καί αὐτὸς αὐτός εἶπε λέγω εἶπον διὰ διά τοῦ ὁ τὸ ὁ γὰρ γάρ αὐτὸ αὐτός μέγεθος μέγεθος οὐ οὐ δοκεῖ δοκέω συμπιληθὲν γίνεσθαι γίγνομαι βαρύτερον βαρύς · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ συμπιληθὲν δηλωτικόν δηλωτικός ἐστι εἰμί τοῦ ὁ στερηθὲν στερέω τοῦ ὁ μεσιτεύοντος ἀέρος ἀήρ . . p . . 305b10 Ἔτι δὲ δέ τῶν ὁ μεμιγμένων σωμάτων σῶμα ἕως ἕως τοῦ ὁ ἄλογον ἄλογος τὸ ὁ ὅς ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη ἀεὶ ἀεί πλείω πολύς πλείων τόπον τόπος ἐπιλαμβάνειν ἐπιλαμβάνω τὸ ὁ χωριζόμενον χωρίζω . . Δεύτερον ἐπάγει ἐπάγω τούτοις οὗτος ἄτοπον ἄτοπος προλαβὼν προλαμβάνω κἀνταῦθα ἐνταῦθα ὡς ὡς | | ἐναργές ἐναργής , , ὅτι ὅτι2 ὅτι , , τῶν ὁ μεμιγμένων σωμάτων σῶμα ἐὰν ἐάν θάτερον ἕτερος χωρισθῇ χωρίζω , , οὐκ οὐ ἀνάγκη ἀνάγκη πλείω πολύς πλείων τόπον τόπος ἐπέχειν ἐπέχω ἐπώχατο . . εἰ εἰ οὗν , , ὅταν ὅταν ἐξ ἐκ ὕδατος ὕδωρ ἀὴρ ἀήρ γένηται γίγνομαι , , πλείω πολύς πλείων καταλαμβάνει καταλαμβάνω τόπον τόπος , , οὐ οὐ μόνον μόνος οὗ οὗ κατεῖχεν κατέχω ἐν ἐν τῷ ὁ ὕδατι ὕδωρ ὤν εἰμί , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί οὗ οὗ μετὰ μετά τοῦ ὁ ὕδατος ὕδωρ κατεῖχε κατέχω · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ λεπτομερέστερον χεόμενον χέω πλείονα τόπον τόπος κατέχει κατέχω τοῦ ὁ παχυμερεσέρου · · καὶ καί εἰ εἰ μὲν μέν ἐγίνετο γίγνομαι τοιοῦτος τοιοῦτος οὐκ οὐ ὢν εἰμί πρότερον πρότερος ἀήρ ἀήρ , , εὔλογον τοιοῦτον τοιοῦτος αὐτὸν αὐτός γινόμενον πλείονα πολύς πλείων κατασχεῖν κατέχω τόπον τόπος , , εἰ εἰ δὲ δέ ἦν εἰμί καὶ καί προυπῆρχε τοιοῦτος τοιοῦτος ὢν εἰμί ὁ ὁ ἀήρ ἀήρ , , οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί εὔλογον εὔλογος τὸ ὁ κατέχειν κατέχω αὐτὸν αὐτός μετὰ μετά τὴν ὁ ἔκκρισιν ἔκκρισις πλλίω τόπον τόπος . . πιστωσάμενος δὲ δέ ἐκ ἐκ τοῦ ὁ λόγου λόγος τὸ ὁ πλείω πολύς πλείων κατέχειν κατέχω τόπον τόπος τὸν ὁ ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ὕδατος ὕδωρ ἀέρα ἀήρ γινόμενον διὰ διά τὸ ὁ λεπτομερέστερον εἶναι εἰμί ἐπάγει ἐπάγω καὶ καί τὴν ὁ ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ αἰσθήσεως αἴσθησις ἐνάργειαν ἐνάργεια · · τοῦ ὁ ὅς γὰρ γάρ γλεύκους εἰς εἰς ἀτμὸν ἀτμός ἀναλυομένου καὶ καί πνευματουμένου ἐν ἐν τῇ ὁ τοιαύτῃ τοιοῦτος μεταβολῇ μεταβολή ῥήγνυται ῥήγνυμι πολλάκις πολλάκις τὰ ὁ περιέχοντα περιέχω ἀγγεῖα ἀγγεῖον διὰ διά τὴν ὁ στενοχωρίαν στενοχωρία . . Τὸ δὲ δέ οὐκ οὐ ἀνάγκη ἀνάγκη χωρισθὲν χωρίζω θάτερον ἀεὶ ἀεί πλείω πολύς πλείων τόπον τόπος ἐπέχειν ἐπέχω ἐπώχατο εἷπε διὰ διά τὸ ὁ ἐφεξῆς ἐφεξῆς ῥηθησόμενον · · κἂν ἐάν γὰρ γάρ ᾖ εἰμί κενὸν κενός καὶ καί δύνηταί τις τις ἐπέκτασις γίνεσθαι γίγνομαι διὰ διά τοῦτο οὗτος τῶν ὁ σωμάτων σῶμα , , ἀλλ’ ἀλλά οὐκ οὐ ἀεί ἀεί γε γε τοῦτο οὗτος γίνεται γίγνομαι οὐδὲ οὐδέ ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη , , ὡς ὡς ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ ἀέρος ἔχει ἔχω . . Επιχειρήσας δὲ δέ οὕτω οὕτως πρότερον πρότερος μὲν μέν ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ὕδατος ὕδωρ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι βαρύτερον βαρύς ἔσται ἐκκρινόμενον , , εἶτα ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ἀέρος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι πλείονα πολύς πλείων τόπον τόπος κατέχει κατέχω , , τὸ ὁ τρίτον τρίτος ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ τόπου τόπος ποιεῖται ποιέω τὴν ὁ ἐπιχείρησιν ἐπιχείρησις καὶ καί λέγει λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι , , εἰ εἰ μὲν μέν ὅλως ὅλος ὅλοξ μὴ μή ἔστι εἰμί κενόν , , ὡς ὡς αὐτὸς αὐτός ἔδειξεν δείκνυμι , , εἰς εἰς ὃ ὅς ἐπεκταθήσεται τὰ ὁ σώματα σῶμα , , αὐτόθεν αὐτός αὐτόθεν πρόδηλον πρόδηλος τὸ ὁ ἀδύνατον ἀδύνατος · · τίνα τις γὰρ γάρ τρόπον τρόπος τροπός ἡ ὁ πῶς πῶς πως πλείονα τόπον τόπος ἐπιλήψεται ἐπιλαμβάνω τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός σῶμα σῶμα ἀεὶ ἀεί διαμένον οὐκ οὐ ὄντος εἰμί κενοῦ τόπου τόπος τινὸς ἄνευ ἄνευ σώματος σῶμα , , εἰς εἰς ὃν ὅς ὅς2 ἡ ὁ χύσις χύσις τῷ τῷ λεπτομερεστέρῳ γενήσεται γίγνομαι ; ; εἰ εἰ δὲ δέ ἔστι εἰμί κενὸν , , ὡς ὡς λέγουσιν λέγω οἱ ὁ περὶ περί Δημόκριτον Δημόκριτος , , εἰς εἰς ὃ ὅς ἡ ὁ τῶν ὁ σωμάτων σῶμα ἐπέκτασις γίνεται γίγνομαι , , ὅσον ὅσος μὲν μέν ἐπὶ ἐπί τῷ ὁ τόπῳ τόπος δυνήσεται δύναμαι ἐπεκτείνεσθαι ἐπεκτείνω τὰ ὁ σώματα σῶμα , , ἄλογον ἄλογος δὲ δέ τὸ ὁ ὅς ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη ἀεὶ ἀεί τὸ ὁ ἕτερον ἕτερος οἷον οἷος τὸν ὁ ἀέρα ἀήρ χωρισθέντα χωρίζω ἐκ ἐκ τῆς ὁ μίξεως μίξις μῖξις πλείονα πολύς πλείων τόπον τόπος ἐπιλαμβάνειν ἐπιλαμβάνω . . οὕτω οὕτως τὴν ὁ ἀρχὴν ἀρχή ὁ ὁ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ κεχωρισμένου κενοῦ ποιησάμενος ποιέω τὴν ὁ ἐξήγησιν ἐξήγησις · · τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ ἄν ἄν εἴη εἰμί τόπος τόπος , , εἰς εἰς ὃν ὅς ὅς2 ἡ ὁ ἐπέκτασις τοῖς ὁ σώμασι σῶμα γίνεται γίγνομαι · · ἀνεπισημάντως ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ παρεσπαρμένον παρασπείρω κενὸν κενός μετέβη μεταβαίνω λέγων λέγω “ τὸ ὁ γὰρ γάρ τῆς ὁ χύσεως αἰτιᾶσθαι αἰτιάομαι τὴν ὁ τοῦ ὁ κενοῦ παρέμπτωσιν ἄλογον ἄλογος · · κατὰ κατά τίνα τις γὰρ γάρ ἀνάγκην ἀνάγκη ἢ τίη δύναμιν δύναμις παρεμπῖπτον τοῦτο οὗτος διίστησι διΐστημι διίστημι τὰ ὁ σώματα σῶμα καὶ καί διαιρεῖ διαιρέω διαίρω ἀσώματόν γε γε ὂν εἰμί καὶ καί εἰς εἰς τὸ ὁ εἴκειν εἴκω , , οὐκ οὐ εἰς εἰς τὸ ὁ ποιεῖν ποιέω παρεσκευασμένον παρασκευάζω ; ; ἔτι ἔτι δὲ δέ διὰ διά τί τίς τις οὐ οὐ πάντα πᾶς χεῖται χέω , , φησί φημί , , καὶ καί πλείονα πολύς πλείων τόπον τόπος κατέχει κατέχω τὰ ὁ ἐκκρινόμενα , , εἴ εἰ γε γε τὸ ὁ κενὸν κενός παρεμπῖπτον αἴτιον τούτου οὗτος , , ἀλλ’ ἀλλά ὕδωρ ὕδωρ μὲν μέν ἐξ ἐκ ἀέρος ἀήρ ἐκκρινόμενον οὐ οὐ χεῖται χέω , , ἀλλὰ ἀλλά συστέλλεται συστέλλω , , ἀὴρ ἀήρ δὲ δέ ἐξ ἐκ ὕδατος ὕδωρ ἐκκρινόμενος ἀεὶ ἀεί χεῖται χέω ’ ’ ’ ’ ; ; μήποτε μήποτε δὲ δέ ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης περὶ περί τοῦ ὁ παρεσπαρμένου κενοῦ λέγει λέγω τὸ ὁ ὅλον ὅλος ὅλοξ ἐπιχείρημα ἐπιχείρημα · · τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ κατὰ κατά τοὺς ὁ περὶ περί Δημόκριτον Δημόκριτος αἴτιόν αἴτιος ἐστι εἰμί τῆς ὁ τῶν ὁ σωμάτων σῶμα ἐπεκτάσεως ἐπέκτασις . . τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ | κεχωρισμένον χωρίζω κενὸν κενός αἴτιον αἴτιος μὲν μέν ἐπεκτάσεως ἐπέκτασις οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί , , ἐπεκτεινομένοις δὲ δέ χώραν χώρα παρέχει , , καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος οὕτως οὕτως εἶπεν λέγω εἶπον · · εἰ εἰ μὲν μέν ὅλως ὅλος ὅλοξ μηδὲν ἔστι εἰμί κενὸν μήτε τὸ ὁ χωριστὸν χωριστός μήτε μήτε τὸ ὁ παρεσπαρμένον παρασπείρω , , μηδὲ μηδέ ἐπεκτείνεται ἐπεκτείνω τὰ ὁ σώματα σῶμα , , ὡς ὡς οἱ ὁ περὶ περί Δημόκριτον Δημόκριτος τῇ ὁ παρεμπτώσει τοὺ κενοῦ ἐπεκτείνεσθαι ἐπεκτείνω λέγουσιν λέγω αὐτά , , ἀλλὰ ἀλλά τὴν ὁ ἑαυτῶν ἑαυτοῦ φύσιν φύσις καὶ καί μεμιγμένα μείγνυμι φυλάττει φυλάσσω , , ὡς ὡς ὡς Ἐμπεδοκλῆς Ἐμπεδοκλῆς καὶ καί Ἀναξαγόρας Ἀναξαγόρας διετάττοντο · · οὗτοι οὗτος γάρ γάρ εἰσιν εἰμί . . οἱ ἕ ταῦτα οὗτος λέγοντες λέγω · · φανερόν φανερός , , φησίν φημί , , τὸ ὁ ἀδύνατον ἀδύνατος · · ἔδει δέω δέω2 δεῖ γὰρ γάρ καὶ καί χωριζόμενον χωρίζω τὸν ὁ ἀέρα ἀήρ μένειν μένω ὅμοιον ὅμοιος καὶ καί τὸν ὁ ἴσον ἴσος κατέχειν κατέχω τόπον τόπος καὶ καί μή μή . . ὡς ὡς ὡς νῦν νῦν ὁρᾶται ὁράω πλείονα πολύς πλείων ἐπιλαμβάνειν ἐπιλαμβάνω . . εἰ εἰ δὲ δέ ἔστι εἰμί , , φησί φημί , , τὸ ὁ παρεσπαρμένον παρασπείρω κενὸν κενός καὶ καί ἡ ὁ ἐπέκτασις , , ὡς ὡς Δημόκριτος Δημόκριτος βούλεται βούλομαι , , ἄλογον ἄλογος τὸ ὁ μεμιγμένας μείγνυμι μὲν μέν τὰς ὁ ἀτόμους ἄτομος μὴ μή διειλῆφθαι διαλαμβάνω τῷ τῷ κενῷ κενός , , χωριζομένας δὲ δέ τοῦτο οὗτος πάσχειν πάσχω , , καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος πλείονα πολύς πλείων τόπον τόπος ἐπέχειν ἐπέχω ἐπώχατο τὸ ὁ χωριζόμενον χωρίζω . . καὶ καί εἰ εἰ οὕτως οὕτως εἴρηται λέγω ἐρῶ , , εἴη εἰμί ἄν ἄν διὰ διά μὲν μέν τῶν ὁ προτέρων πρότερος πρὸς πρός Ἀναξαγόραν καὶ καί Ἐμπεδοκλέα Ἐμπεδοκλῆς ἀποτεινόμενος ἀποτείνω , , οἵτινες ὅστις οὐκ οὐ ἔλεγον λέγω εἶναι εἰμί κενόν , , τὰ ὁ δὲ δέ ὕστερα ὕστερος πρὸς πρός τοὺς ὁ περὶ περί Δημόκριτον Δημόκριτος ἐρρήθη λέγω ἐρῶ συγχωροῦντα συγχωρέω τῇ ὁ ὅς τῇ τοῦ ὁ κενοῦ παρεμπλοκῇ . . p . . 305b20 Ἀνάγκη ἀνάγκη δὲ δέ καὶ καί ὑπολείπειν ὑπολείπω τὴν ὁ ἐξ ἐκ ἀλλήλων ἀλλήλων γένεσιν γένεσις ἕως ἕως τοῦ ὁ ὅς ὅτι ὅτι2 ὅτι μὲν μέν οὗν οὐκ οὐ ἔστι εἰμί τῇ ὁ ὅς τῇ ἐκκρίσει ἡ ὁ εἰς εἰς ἄλληλα ἀλλήλων μετάβασις μετάβασις , , εἴρηται λέγω ἐρῶ . . Καὶ καί διὰ διά ταύτης οὗτος τῆς ὁ ἐπιχειρήσεως ἐπιχείρησις ἀναιρεῖ ἀναιρέω ἀναίρω τὸ ὁ κατὰ κατά ἔκκρισιν ἔκκρισις εἷναι ἵημι τὴν ὁ γένεσιν γένεσις οὕτως οὕτως ὡς ὡς πάντων πᾶς ἐν ἐν πᾶσι πᾶς κατ’ κατά ἐνέργειαν ἐνέργεια ὑπαρχόντων ὑπάρχω , , ὡς ὡς ὡς Ἀναξαγόρας Ἀναξαγόρας γόρας ἔλεγεν λέγω · · καὶ καί γὰρ γάρ ἐχρήσατο χράομαι χράω πρὸς πρός αὐτὸν αὐτός ταύτῃ οὗτος τῇ ὁ ὅς τῇ ἐπιχειρήσει ἐπιχειρέω καὶ καί ἐν ἐν τῷ ὁ πρώτῳ πρῶτος πρότερος τῆς ὁ Φυσικῆς φυσικός ἀκροάσεως ἀκρόασις , , ἐκεῖ ἐκεῖ μὲν μέν τὰς ὁ ἀρχὰς ἀρχή τῶν ὁ σωμάτων σῶμα ζητῶν , , ἐνταῦθα ἐνταῦθα δὲ δέ νῦν νῦν τὸν ὁ τρόπον τρόπος τροπός τῆς ὁ ἐξ ἐκ ἀλλήλων ἀλλήλων γενέσεως γένεσις . . λέγει λέγω οὗν , , ὅτι ὅτι2 ὅτι , , εἰ εἰ κτὰ ἔκκρισιν ἔκκρισις ἡ ὁ γένεσις γένεσις οὕτως οὕτως ὡς ὡς ὡς πάντων πᾶς ἐν ἐν πᾶσιν πᾶς ὄντων εἰμί , , ἀνάγκη ἀνάγκη ὑπολείπειν ὑπολείπω τὴν ὁ ἐξ ἐκ ἀλλήλων ἀλλήλων γένεσιν γένεσις , , ὅπερ ὅς ὅσπερ οὐ οὐ βούλονται βούλομαι οἱ ὁ οὕτως οὕτως ὑποτιθέμενοι ὑποτίθημι · · δείκνυται δείκνυμι δὲ δέ καὶ καί τοῦτο οὗτος προλαμβανομένου τοῦ ὁ ἐν ἐν πεπερασμένῳ μεγέθει μέγεθος μὴ μή ἐνυπάρχειν ἐνυπάρχω ὑπάρχω ἄπειρα πεπερασμένα περαίνω . . ἀσφαλῶς ἀσφαλής δὲ δέ εἷπεν λέγω εἶπον “ “ ἄπειρα πεπερασμένα περαίνω ’ ’ ’ ’ · · κἄν γὰρ γάρ ἐπ’ ἐπί ἄπειρον ἤπειρος διαιρετὰ ᾖ εἰμί τὰ ὁ σώματα σῶμα , , ἄλλο ἄλλος τὸ ὁ ἐπ’ ἐπί ἄπειρόν ἄπειρος ἐστι εἰμί καὶ καί ἄλλο ἄλλος τὸ ὁ ὅς ἐνεργείᾳ ἐνέργεια ἄπειρον ἤπειρος , , καὶ καί τὰ ὁ ὅς μὲν μέν ἐπ’ ἐπί ἄπειρον ἤπειρος διαιγαρ ρετὰ συνεχῆ συνεχής ἐστι εἰμί , , τὰ ὁ δὲ δέ κατὰ κατά Ἀναξαγόραν πεπερασμένα περαίνω ἐστίν εἰμί · · ἥνωται ἑνόω πρὸς πρός ἄλληλα ἀλλήλων ἀνομοειδῆ ὄντα εἰμί . . εἰ εἰ οὖν οὖν τὰ ὁ πεπερασμένα περαίνω τῷ τῷ μεγέθει μέγεθος , , ἄπειρα δὲ δέ τῷ τῷ πλήθει πλῆθος , , συντιθέμενα ἄπειρον ἄπειρος τῷ τῷ μεγέθει μέγεθος ποιεῖ ποιέω , , τὸ ὁ ὅλον ὅλος ὅλοξ τὸ ὁ μὴ μή ἄπειρον ἤπειρος τῷ τῷ μεγέθει μέγεθος , , ἀλλὰ ἀλλά πεπερασμένον περαίνω , , οὐκ οὐ ἂν ἐάν ἐξ ἐκ ἀπείρων εἴη εἰμί τῷ τῷ πλήθει πλῆθος πεπερασμένων , , τουτέστιν ἐνεργεία ἐνέργεια τεριγεγραμμένων . . τούτου οὗτος οὖν οὖν τεθέντος τίθημι , , εἰ εἰ κατὰ κατά ἔκκρισιν ἔκκρισις τῆς ὁ γῆς γῆ ὄντως ὄντως γένεσις γένεσις τοῦ ὁ ὕδατος ὕδωρ , , ὅταν ὅταν ἐκ ἐκ γῆς γῆ ὕδωρ ὕδωρ γένηται γίγνομαι καὶ καί πάλιν πάλιν ἐκ ἐκ τῆς ὁ ὑπολειπομένης ὡσαύτως ὡσαύτως , , εἰ εἰ μὲν μέν ἀεὶ ἀεί τοῦτο οὗτος ἔσται , , συμβήσεται συμβαίνω ἐν ἐν τῷ ὁ πεπερασμένῳ περαίνω ἄπειρα ἐνυπάρχειν ἐνυπάρχω ὑπάρχω πεπερασμένα περαίνω · · οὐ οὐ γὰρ γάρ συνεχοῦς ἐστιν εἰμί ἐπ’ ἐπί ἄπειρον ἤπειρος αὕτη οὗτος τομή τομή , , ἀλλ’ ἀλλά ἔκκρισις ἔκκρισις τῶν ὁ ὅς ἐνεργείᾳ ἐνέργεια διωρισμένων διορίζω . . εἰ εἰ οὖν οὖν ἀδύνατον ἀδύνατος τὸ ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ πεπερασμένῳ περαίνω ἄπειρα ενυπάρχειν πεπερασμένα περαίνω , , ἀδύνατον ἀδύνατος ἀεὶ ἀεί ἐκ ἐκ τῆς ὁ γῆς γῆ ἐκείνης ἐκεῖνος ὕδωρ ὕδωρ γίνεσθαι γίγνομαι , , εἰ εἰ κατ’ κατά ἔκκρισιν ἔκκρισις ἡ ὁ γένεσίς γένεσις ἐστιν εἰμί · · ἐπιλείψει ἐπιλείπω ἄρα ἄρα ἡ ὁ γένεσις γένεσις τοῦ ὁ ὕδατος ὕδωρ ἡ ὁ ἐκ ἐκ τῆς ὁ γῆς γῆ . . εἰ εἰ οὖν οὖν καὶ καί αὐτοὶ αὐτός βούλονται βούλομαι ἐκ ἐκ τῆς ὁ γῆς γῆ ἀεὶ ἀεί γίνεσθαι γίγνομαι ὕδωρ ὕδωρ καὶ καί φαίνεται φαίνω ἐξ ἐκ ἑκάστου ἕκαστος τῶν ὁ στοιχείων τὰ ὁ ἄλλα ἄλλος γινόμενα , , οὐκ οὐ ἂν ἄν εἴη εἰμί κατὰ κατά ἔκκρισιν ἔκκρισις ἡ ὁ γένεσις γένεσις τῶν ὁ στοιχείων ἡ ὁ ἐξ ἐκ ἀλλήλων ἀλλήλων . . p . . 305b28 Λείπεται δὲ δέ εἰς εἰς ἄλληλα μεταβάλλοντα μεταβάλλω γίνεσθαι γίγνομαι ἕως ἕως τοῦ ὁ μήτε τὸ ὁ τοῦ ὁ κύβου κύβας κύβης κύβος κύβον κύβος . . Τῆς ἐκκρίσεως ἔκκρισις ἀνῃρημένης λείπεται λείπω κατὰ κατά τὴν ὁ εἰς εἰς ἄλληλα ἀλλήλων μεταβολὴν μεταβολή ἐξ ἐκ ἀλλήλων ἀλλήλων γίνεσθαι γίγνομαι τὰ ὁ στοιχεῖα · · ἀνάγκη ἀνάγκη γάρ γάρ , , εἰ εἰ ἐξ ἐκ ἀλλήλων ἀλλήλων γίνεται γίγνομαι , , ἢ ἤ ἐνεργείᾳ ἐνέργεια ὄντος εἰμί ἑκατέρου ἑκάτερος τὸ ὁ ἕτερον ἕτερος ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ἑτέρου ἕτερος ἐκκρίνεσθαι ἐκκρίνω , , ὅπερ ὅς ὅσπερ οὐδὲ οὐδέ γένεσις γένεσις κυρίως κύριος κυρίως ἐστὶν εἰμί ἀλλὰ ἀλλά φαινομένη φαίνω γένεσις γένεσις , , ἢ τίη μεταβάλλοντος μεταβάλλω τοῦ ὁ ὅς ἐξ ἐκ οὗ οὗ ἡ ὁ γένεσις γένεσις εἰς εἰς τὸ ὁ γινόμενον . . διχῶς διχῶς δέ δέ , , φησί φημί , , καὶ καί τοῦτο οὗτος · · ἢ τίη γὰρ γάρ τῇ ὁ ὅς τῇ μετασχηματίσει μετασχηματίζω , , καθάπερ καθά ἐκ ἐκ τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ κηροῦ κηρός γένοιτο γίγνομαι ἄν ἄν σφαῖρα καὶ καί κύβος κύβος ἄλλοτε ἄλλος ἄλλοτε ἄλλως ἄλλος ἄλλως μεταπλαττομένου , , ἢ ἤ τῇ ὁ ὅς τῇ εἰς εἰς τὰ ὁ ἐπίπεδα διαλύσει διαλύω τοῦ ὁ ἐξ ἐκ οὗ οὗ ἡ ὁ γένεσις γένεσις καὶ καί τῇ ὁ ὅς τῇ ἐξ ἐκ ἐκείνων ἐκεῖνος τῶν ὁ ἐπιπέδων ἐπίπεδος συνθέσει σύνθεσις τοὐ οὐ γινομένου κατὰ κατά μεταβολὴν μεταβολή ἡ ὁ ἐξ ἐκ ἀλλήλων ἀλλήλων γένεσις γένεσις ἀκολουθεῖ ἀκολουθέω , , ὡς ὡς εἰ εἰ λυθέντος λύω οἴκου οἶκος ἐκ ἐκ τῆς ὁ αὐτῆς αὐτός ὕλης ὕλη ἄλλος ἄλλος συντεθείη οἶκος οἶκος . . καὶ καί ἔστι εἰμί μὲν μέν καὶ καί οὗτος οὗτος μετασχηματισμός , , ἀλλ’ ἀλλά οὐκέτι οὐκέτι τοὺ ὑποκειμένου ἑνὸς συνεχοῦς συνεχής μεταπλαττομένου , , ἀλλὰ ἀλλά πλειόνων πολύς πλείων μετασυντιθεμένων . . δῆλον δῆλος δέ δέ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί τρίτος τρίτος ἐστὶ εἰμί τρόπος τρόπος τροπός τῆς ὁ τῶν ὁ στοιχείων κατὰ κατά μεταβολὴν μεταβολή ἐξ ἐκ ἀλλήλων ἀλλήλων γενέσεως γένεσις , , ὃν ὅς ὅς2 αὐτὸς αὐτός ἐγκρίνει ἐγκρίνω , , οὐ οὐ κατὰ κατά τὴν ὁ τῶν ὁ σχημάτων σχῆμα ἀλλὰ ἀλλά κατὰ κατά τὴν ὁ τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος τῶν ὁ δραστικῶν λεγομένων λέγω ποιοτήτων μεταβολήν μεταβολή , , θερμότητος θερμότης , , ψυχρότητος ψυχρότης , , ξηρότητος ξηρότης , , ὑγρότητος ὑγρότης , , αἷς ὅς καὶ καί αἱ ὁ ἄλλαι ἄλλος συνακολουθοῦσιν συνακολουθέω . . πρὸς πρός πρῶτον πρῶτος πρότερος τοίνυν τοίνυν ἀντιλέγει ἀντιλέγω τὸν ὁ κατὰ κατά μετάπλασιν τοῦ ὁ ἑνὸς ὑποκειμένου μετασχηματισμόν · · ἔοικε ἔοικα δὲ δέ καὶ καί τοῦτον οὗτος ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ἐν ἐν Τιμαίῳ λεγομένων λέγω προβάλλεσθαι προβάλλω τὸν ὁ τῆς ὁ γενέσεως γένεσις τρόπον τρόπος τροπός · · περὶ περί γὰρ γάρ τῆς ὁ τῶν ὁ στοιχείων ἐκεῖ ἐκεῖ μεταβολῆς μεταβολή εἰπὼν λέγω ἐπά - - γει “ “ ἔτι ἔτι δὲ δέ σαφέστερον σαφής αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ πέρι περί προθυμητέον προθυμέομαι προθυμητέος αὖθις αὖθις εἰπεῖν λέγω εἶπον . . εἰ εἰ γὰρ γάρ πάκτα τις τις σχήματα σχῆμα πλάσας πλάσσω ἐκ ἐκ χρυσοῦ χρυσός μηδὲν δὲ δέ μεταπλάττων μεταπλάσσω παύοιτο παύω ἕκαστα ἕκαστος εἰς εἰς ἅπαντα ἅπας , , δεικνύντος δή δή τινος αὐτῶν αὐτός ἓν καὶ καί ἐρομένου ἔρομαι , , τί τι ποτε ποτε ποτέ ἔστι εἰμί , , μακρῷ μακρός πρὸς πρός ἀλήθειαν ἀλήθεια ἀσφαλέστατον ἀσφαλής εἰπεῖν λέγω εἶπον , , ὅτι ὅτι2 ὅτι χρυσός χρυσός , , τὸ ὁ δὲ δέ τρίγωνον τρίγωνος , , ὅσα ὅσος τε τε ἄλλα ἄλλος σχήματα σχῆμα ἐνεγίνετο , , μηδέποτε μηδέποτε λέγειν λέγω ταῦτα οὗτος ὡς ὡς ὡς ὄντα εἰμί , , ἅ ὅς γε γε μεταξὺ τιθεμένου τίθημι μεταπίπτει μεταπίπτω ’ ’ ’ ’ . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ οὐχ οὐ ὡς ὡς ὡς κατὰ κατά μετάπλασιν γινομένης τῆς ὁ ἐκ ἐκ ἀλλήλων ἀλλήλων μεταβολῆς μεταβολή , , ἀλλὰ ἀλλά παράδειγμα παράδειγμα τοῦτο οὗτος παρήγαγε παράγω τοὺ τὴν ὁ μὲν μέν ὑποκειμέννην ὕλην ὕλη ὑπομένειν ὑπομένω , , τὰ ὁ δὲ δέ περὶ περί αὐτὴν αὐτός εἴδη εἶδος μεταδὲ βάλλεσθαι βάλλω , , τὰ ὁ ὅς πρὸ πρό ταύτης οὗτος τῆς ὁ ῥήσεως πλείονα πολύς πλείων ὄντα εἰμί | | δηλοῖ δηλόω , , ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 ποιούσης ποιέω τὴν ὁ ἔννοιαν ἔννοια . . εἰπὼν λέγω δὴ δή περὶ περί τῆς ὁ τῶν ὁ στοιχείων εἰς εἰς ἄλληλα ἀλλήλων μεταβολῆς μεταβολή καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ ὅς ἀεὶ ἀεί γινόμενον , , οἷον οἷος τόδε τὸ ὁ πῦρ πῦρ καὶ καί τόδε τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ , , οὐκ οὐ ἄξιον ἄξιος ὡρισμένῳ ὁρίζω ὀνόματι ὄνομα καλεῖν καλέω ὡς ὡς ἀεὶ ἀεί μεταπῖπτον , , ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ ὅς ἀεὶ ἀεί τοιοῦτον , , ἐπάγει ἐπάγω “ “ καὶ καί δὴ δή καὶ καί πῦρ πῦρ τὸ ὁ διὰ διά παντὸς πᾶς τοιοῦτον καὶ καί ἅπαν ἅπας , , ὅσον ὅσος περ περ πέρ ἄν ἄν ἔχῃ ἔχω γένεσιν γένεσις · · ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 δὲ δέ ἐγγινόμενα ἀεὶ ἀεί ἕκαστα ἕκαστος αὐτῶν αὐτός φαντάζεται φαντάζω φαντάζομαι καὶ καί πάλιν πάλιν ἐκεῖθεν ἐκεῖθεν ἀπόλλυται ἀπόλλυμι , , μόνον μόνος ἐκεῖνο ἐκεῖνος αὗ προσαγορεύειν προσαγορεύω τῷ τῷ τε τε τοῦτο οὗτος καὶ καί τῷ τῷ τόδε ὅδε προσχρωμένους ὀνόματι ὄνομα , , τὸ ὁ δὲ δέ ὁποιονοῦν τι τι θερμὸν θερμός ἢ τίη λευκὸν λευκός ἢ ἤ καὶ καί ὁτιοῦν ὁτιοῦν τι τις τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος καὶ καί πάντα πᾶς , , ὅσα ὅσος ἐκ ἐκ τούτων οὗτος , , μηδὲν ἐκεῖνα ἐκεῖνος αὖ αὖ τούτων οὗτος καλεῖν καλέω ’ ’ ’ ’ . . τούτοις οὗτος οὖν οὖν ἐφεξῆς ἐφεξῆς εἰς εἰς παράδειγμα παράδειγμα παράγει παράγω τὰ ὁ ὅς πρότερον πρότερος παρατεθέντα περὶ περί τῆς ὁ τοῦ ὁ χρυσοῦ χρυσός μετασχηματίσεως ὡς ὡς σαμέστερον δυνάμενα δηλῶσαι δηλόω τὸ ὁ ῥηθὲν λέγω τῷ τῷ σχήματι σχῆμα ἀντὶ ἀντί τῆς ὁ μορφῆς μορφή καὶ καί τοῦ ὁ ὁποιουοῦν εἴδους χρώμενος χράω2 , , διὸ διό καὶ καί ἀλλαχοῦ ἀμφότερα ἀμφότερος εἶπε λέγω εἶπον καὶ καί τὴν ὁ μοργὴν καὶ καί τὸ ὁ σχῆμα σχῆμα , , ὅτε ὅτε λέγει λέγω περὶ περί τῆς ὁ ὕλης ὕλη ‘ ‘ ‘ ‘ δἑχεταί τε τε γὰρ γάρ ἀεὶ ἀεί πάντα πᾶς καὶ καί μορφὴν μορφή οὐδεμίαν οὐδείς ποτὲ ποτε οὐδενὶ τῶν ὁ εἰσιόντων εἴσειμι ὁμοίαν ὅμοιος ἀνείληφεν οὐδαμὴ οὐδαμῶς οὐδαμῶς οὐδαμός · · ἐκμαγεῖον γὰρ γάρ φύσει φύσις παντὶ πᾶς κεῖται κεῖμαι κινούμενόν κινέω τε τε καὶ καί διασχηματιζόμενον διασχηματίζω ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ εἰσιόντων εἴσειμι . . ’ ’ ’ ὅτι ὅτι2 ὅτι μὲν μέν οὖν οὖν οὐ οὐ Πλάτωνός ἐστιν εἰμί ὁ ὁ μετασχηματισμός , , κἄν ἐάν κἀν ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ Πλάτωνος Πλάτων ἐλήφθη λαμβάνω λόγων λόγος , , δῆλον δῆλος . . λέγει λέγω δὲ δέ πρὸς πρός τοὺς ὁ οὕτως οὕτως ἐξ ἐκ ἀλλήλων ἀλλήλων τὰ ὁ στοιχεῖα στοιχεῖον γεννῶντας γεννάω ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀκολουθεῖ ἀκολουθέω λουθεῖ αὐτοῖς αὐτός ἄτομα ἄτομος τὰ ὁ στοιχεῖα λέγειν λέγω οὕτως οὕτως , , ὥστε ὥστε τὸ ὁ τοῦ ὁ πυρὸς πῦρ μέρος μέρος μὴ μή εἶναι εἰμί πῦρ πῦρ . . εἰ εἰ γὰρ γάρ τὸ ὁ πῦρ πῦρ τὸ ὁ στοιχειῶδες στοιχειώδης τῷ τῷ πυραμίδος πυραμίς ἔχειν ἔχω σχῆμα σχῆμα πῦρ πῦρ ἐστιν εἰμί , , εἰ εἰ διαιρεθείη διαιρέω ὡς ὡς μηκέτι μηκέτι τὰ ὁ μέρη μέρος τῆς ὁ πυραμίδος πυραμίς πυραμίδας πυραμίς εἶναι εἰμί , , οὐκ οὐ έσται τὸ ὁ τοῦ ὁ πυρὸς πῦρ μέρος μέρος πῦρ πῦρ οὐκ οὐ ἔχον ἔχω τὸ ὁ τοῦ ὁ πυρὸς πῦρ σχῆμα σχῆμα , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἄτοπον ἄτοπος . . καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος δὲ δέ ὁμοίως ὅμοιος · · ἄλογον ἄλογος γὰρ γάρ τὸ ὁ μέρος μέρος τοῦ ὁ ὕδατος ὕδωρ μὴ μή εἶναι εἰμί ὕδωρ ὕδωρ ἢ ἤ τὸ ὁ τοῦ ὁ ἀέρος ἀήρ ἀέρα ἀήρ . . οὐ οὐ πάντως πᾶς πάντως δὲ δέ εἶπε λέγω εἶπον τὸ ὁ τῆς ὁ πυραμίδος πυραμίς μέρος μέρος πυραμίδα πυραμίς εἶναι εἰμί , , διότι διότι πῶς πῶς πως μὲν μέν διαιρουμένη διαιρέω ἡ ὁ πυραμὶς πυραμίς εἰς εἰς πυραμίδας πυραμίς διαιρεῖται διαιρέω , , πῶς πῶς πως δὲ δέ ἓν μέρος μέρος ἔσται εἰμί πυραμὶς πυραμίς τὰ ὁ δὲ δέ ἄλλα οὐ οὐ πυραμίδες πυραμίς , , πῶς πῶς πως δὲ δέ οὐδὲ οὐδέ ἓν μέρος μέρος πυραμὶς πυραμίς ἔσται . . ἀδιαίρετα ἀδιαίρετος ἄρα ἄρα συμβήσεται συμβαίνω εἰς εἰς ὅμοια ὅμοιος τὰ ὁ στοιχεῖα εἶναι εἰμί , , τοῦτο οὗτος δὲ δέ δέδεικται δείκνυμι ἀδύνατον ἀδύνατος . . ἕπεται δὲ δέ τούτοις οὗτος καὶ καί ἐκεῖνο ἐκεῖνος τὸ ὁ ἄτοπον ἄτοπος διαιρουμένης διαιρέω τῆς ὁ πυραμίδος πυραμίς τὰ ὁ ὅς εἶναί εἰμί τι σῶμα σῶμα , , ὃ ὅς οὔτε οὔτε στοιχεῖον στοιχεῖον οὔτε οὔτε ἐκ ἐκ στοιχείων ἐστίν εἰμί . . εἰ εἰ δέ δέ τις τις λέγοι λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι , , ὥσπερ ὥσπερ τὸ ὁ πῦρ πῦρ φαίνεται φαίνω εἰς εἰς πῦρ πῦρ διαιρούμενον διαιρέω , , οὕτω οὕτως καὶ καί ἡ ὁ τοῦ ὁ πυρὸς πῦρ πυραμὶς πυραμίς εἰς εἰς πυραμίδας πυραμίς , , ἐπειδὴ ἐπεί ἐν ἐν τούτῳ οὗτος ἔχει ἔχω τὸ ὁ ὅς εἶναι εἰμί πῦρ πῦρ ἐν ἐν τῷ τῷ πυραμὶς εἶναι εἰμί , , ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος ἐλεγχθήσεται σωμάτων σῶμα · · τὸ ὁ γὰρ γάρ τοῦ ὁ κύβου κύβας κύβης κύβος τῆς ὁ γῆς γῆ μόριον μόριον ἀφαιρεθὲν ἀφαιρέω οὐκέτι οὐκέτι εἰς εἰς κυβικὸν κυβικός σχῆμα σχῆμα μεταβάλλει μεταβάλλω , , ἀλλὰ ἀλλά μένει μένω τοιοῦτον , , οἷον οἷος ἀφαιρεθείη ἀφαιρέω . . ἀλλ’ ἀλλά ἴσως ἴσος ἴσως ἐρεῖ λέγω ἐρῶ τις τις , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὔτε οὔτε τὸ ὁ πῦρ πῦρ πυραμίς πυραμίς ἐστιν εἰμί οὔτε οὔτε ἡ ὁ γῆ γῆ κύβος κύβος , , ἀλλὰ ἀλλά τὰ ὁ στοιχεῖα τούτων οὗτος , , καὶ καί πᾶν πᾶς πῦρ πῦρ καὶ καί τὸ ὁ βραχύτατον βραχύς εἰς εἰς πῦρ πῦρ διαιρεῖται διαιρέω καὶ καί ἡ ὁ γῆ γῆ εἰς εἰς γῆν γῆ , , ἡ ὁ δὲ δέ πυραμὶς πυραμίς καὶ καί ὁ ὁ κύβος κύβος εἰ εἰ διαιροῖντο διαιρέω διαίρω , , φθορὰ φθορά τῶν ὁ στοιχείων ἔσται εἰμί τοῦ ὁ πυρὸς πῦρ καὶ καί τῆς ὁ γῆς γῆ καὶ καί τούτῳ οὗτος ἀκολουθεῖ ἀκολουθέω ἄτοπον ἄτοπος τὸ ὁ ὅς εἶναί εἰμί τι τις σῶμα σῶμα , , ὃ μήτε μήτε στοιχεῖον στοιχεῖον μήτε μήτε ἐκ ἐκ στοιχείων στοιχεῖον ἐστίν εἰμί . . p . . 306a1 Εἰ εἰ δὲ δέ τῇ ὁ τῶν ὁ ἐπιπέδων ἐπίπεδος διαλύσει διαλύω . . Καὶ καί κατ’ κατά ἀρχὰς ἀρχή τοῦδε ὅδε τοῦ ὁ βιβλίου πρὸς πρός ταύτην οὗτος ἀντεῖπε ἀντιλέγω ἀντεῖπον τὴν ὁ ὑπόθεσιν ὑπόθεσις καὶ καί νῦν νῦν διὰ διά πεντεκαίδεκα ἐπιχειρημάτων ἐπιχείρημα ἐνίσταται ἐνίστημι πρὸς πρός αὐτήν αὐτός , , ἀλλ’ ἀλλά ἐκεῖ ἐκεῖ μὲν μέν ζητῶν , , εἰ εἰ ἔστιν εἰμί ὅλως ὅλος ὅλοξ γένεσις γένεσις ἢ ἤ οὔ οὐ , , καὶ καί πότερον πότερος πάντων πᾶς ἤ ἤ τινων , , εἰς εἰς ταύτην οὗτος ἐμπέπτωκε ἐμπίπτω τὴν ὁ ὑπόθεσιν ὑπόθεσις πᾶν πᾶς σῶμα σῶμα γενητὸν γενητός ποιοῦσαν ποιέω καὶ καί φθαρτόν φθαρτός , , ἐνταῦθα ἐνταῦθα δὲ δέ τὸν ὁ τρόπον τρόπος τροπός τῆς ὁ γενέσεως γένεσις ζητῶν τῶν ὁ στοιχείων καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐξ ἐκ ἀλλήλων ἀλλήλων δείξας δείκνυμι καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐ οὐ κατὰ κατά μεταπλασμὸν εἰς εἰς ταύτην οὗτος πάλιν πάλιν ἠνέχθη φέρω τὴν ὁ ὑπόθεσιν ὑπόθεσις λέγουσαν λέγω ἐξ ἐκ ἀλλήλων ἀλλήλων γίνεσθαι γίγνομαι τὰ ὁ στερεὰ στερεός σχήματα σχῆμα προσεχῆ προσεχής στοιγεῖα τῶν ὁ τεσσάρων τούτων οὗτος σωμάτων σῶμα , , πυρός πῦρ , , ἀέρος , , ὕδατος ὕδωρ , , γῆς γῆ , , ἃ ὅς ὅς2 καλοῦμεν καλέω ἡμεῖς ἐγώ στοιχεῖα οὐδὲ οὐδέ ἐν ἐν συλλαβῆς συλλαβή ὄντα ὄντα τάξει τάξις , , ὡς ὡς ὁ ὁ Πλάτων Πλάτων φησίν φημί , , ἀλλ’ ἀλλά ἔτι ἔτι συνθετώτερα , , εἴπερ εἴπερ ταῦτα οὗτος μὲν μέν ἐκ ἐκ τῶν ὁ στερεῶν σύγκειται σύγκειμαι σχημάτων σχῆμα , , πυραμίδος πυραμίς καὶ καί κύβου κύβας κύβης κύβος καὶ καί τῶν ὁ λοιπῶν λοιπός , , τὰ ὁ δὲ δέ σχήματα σχῆμα ταῦτα οὗτος ἐκ ἐκ τῶν ὁ ἐπιπέδων ἐπίπεδος , , τὰ ὁ δὲ δέ ἐπίπεδα ἐξ ἐκ ὕλης ὕλη καὶ καί εἴδους εἶδος χρὴ χρή δὲ δέ πάλιν πάλιν ἀναμνῆσαι ἀναμιμνήσκω τῆς ὁ ὑποθέσεως ὑπόθεσις πρὸς πρός ἀκριβεστέραν ἀκριβής κατανόησιν τῶν ὁ ῥηθησομένων . . δύο γε γὰρ γάρ ἀρχοειδῆ τρίγωνα τρίγωνος ὀρθογώνια ὑποτίθενται ὑποτίθημι τὸ ὁ μὲν μέν ἰσοσκελὲς ἰσοσκελής τὸ ὁ δὲ δέ σκαληνὸν διπλῆν διπλόος κατὰ κατά τὸ ὁ μῆκος μῆκος ἔχον ἔχω τῆς ὁ ἐλάττονος τὴν ὁ μείζονα μέγας πλευράν πλευρά , , ὃ ὅς καὶ καί ἡμιτρίγωνον λέγουσιν λέγω διὰ διά τὸ ὁ εἶναι εἰμί αὐτὸ αὐτός ἥμισυ ἥμισυς ἰσοπλεύρου τριγώνου τρίγωνος τῇ ὁ ὅς τῇ ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ κορυφῆς κορυφή ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ βάσιν βάσις καθέτῳ κάθετος δίχα δίχα διαιρουμένου . . καὶ καί ἀπὸ ἀπό μὲν μέν τοῦ ὁ ἰσοσκελοῦς ἰσοσκελής τριγώνου , , ὃ ὅς καὶ καί " " μιτετράγωνον ὁ ὁ Τίμαιος Τίμαιος καλεῖ καλέω , , τεττάρων τέσσαρες τοιούλέγοι τῶν ὁ εἰς εἰς ἓν κέντρον κέντρον τὰς ὁ ὀρθὰς ὀρθός γωνίας γωνία συνηγμένας ἐχόντων ἔχω τετράγωνον ἀποτελεῖται ἀποτελέω , , ἓξ δὲ δέ τοιαῦτα τοιοῦτος συμπαγέντα συμπάσσω συμπήγνυμι γωνίας γωνία ἔχοντα ἔχω ὀκτὼ τὸν ὁ κύβον κύβος ἀπεργάζεται ἀπεργάζομαι στοιχεῖον ὄντα εἰμί τῆς ὁ γῆς γῆ · · τὸ ὁ ὅς δὲ δέ ἡμιτρίγωνον τήν ὁ τε τε πυραμίδα πυραμίς καὶ καί τὸ ὁ ὀκτάεδρον ὀκτάεδρος καὶ καί τὸ ὁ εἰκοσάεδρον εἰκοσάεδρος ἀποτελεῖ ἀποτελέω τῷ τῷ τε τε πυρὶ πῦρ καὶ καί τῷ τῷ ἀέρι ἀήρ καὶ καί τῷ τῷ ὕδατι ὕδωρ διανεμηθέντα , , καί καί ἐστιν εἰμί ἡ ὁ ὅς μὲν μέν πυραμὶς πυραμίς ἐκ ἐκ τεσσάρων ἰσοπλεύρων ἰσόπλευρος τριγώνων συνεστῶσα , , ὧν ὅς ὅς2 ἕκαστον ἕκαστος ἓξ ἡμιτρίγωνα συνέστησε συνίστημι , , τὸ ὁ δὲ δέ ὀκτάεδρον ὀκτάεδρος ἐξ ἐκ ὀκτὼ μὲν μέν ἰσοπλεύρων τριγώνων ἡμιτριγώνων δὲ δέ τεσσαράκοντα καὶ καί ὀκτώ , , τὸ ὁ δὲ δέ εἰκοσάεδρον εἰκοσάεδρος ἐξ ἐκ εἴκοσι εἴκοσι μὲν μέν ἰσοπλεύρων τριγώνων , , ἠμιτριγώνων δὲ δέ ἑκατὸν καὶ καί εἴκοσι · · καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος τὰ ὁ μὲν μέν τρία ταῦτα οὗτος ἐξ ἐκ ἑνὸς στοιχείου τοῦ ὁ ἡμιτριγώνου συστάντα συνίστημι μεταβάλλειν μεταβάλλω εἰς εἰς ἄλληλα ἀλλήλων πέφυκε φύω κατ’ κατά αὐτούς αὐτός , , ἡ ὁ δὲ δέ γῆ γῆ ἅτε ἅτε ἐξ ἐκ ἄλλου ἄλλος τῷ τῷ γένει γένος τριγώνου συστᾶσα συνίστημι οὔτε οὔτε ἀναλύεσθαι ἀναλύω δύναται δύναμαι εἰς εἰς τὰ ὁ ἄλλα ἄλλος τρία σώνατα οὔτε οὔτε συνίστασθαι συνίστημι συνιστάω ἐξ ἐκ αὐτῶν αὐτός . . καὶ καί λέγει λέγω γε γε ὁ ὁ Πλατῶν περὶ περί τούτων οὗτος · · “ τὸ ὁ ὅς δὴ δή πρόσθεν πρόσθεν ἀσαφῶς ἀσαφής ῥηθὲν λέγω νῦν νῦν μᾶλλον μᾶλλον διοριστέον διορίζω . . τὰ ὁ ὅς γὰρ γάρ τέτταρα τέσσαρες γένη γένος δι’ διά ἀλλήλων ἀλλήλων εἰς εἰς ἄλληλα ἀλλήλων ἐφαίνετο φαίνω πάντα πᾶς γένεσιν γένεσις ἔχειν ἔχω οὐκ ὀρθῶς ὀρθός φανταζόμενα φαντάζω · · γίνεται γίγνομαι μὲν μέν γὰρ γάρ ἐκ ἐκ τῶν ὁ τριγώνων , , ὧν ὅς ὅς2 προῃρήμεθα προαιρέω , , γένη γένος τέσσαρα τέσσαρες , , τρία μὲν μέν ἐξ ἐκ ἑνὸς τοῦ ὁ τὰς ὁ πλευρὰς πλευρά ἀνίσους ἄνισος ἔχοντος ἔχω , , τὸ ὁ δὲ δέ τέταρτον τέταρτος ἓν μόνον μόνος ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ἰσοσκελοῦς ἰσοσκελής τριγώνου τρίγωνον συναρμοσθέν συναρμόζω . . οὔκουν οὐκοῦν οὔκουν δύναται δύναμαι πάντα πᾶς εἰς εἰς ἄλληλα διαλυόμενα ἐκ ἐκ πολλῶν πολύς σμικρῶν ὀλίγα ὀλίγος μεγάλα μέγας καὶ καί τοὐναντίον ἐναντίος γίνεσθαι γίγνομαι , , τὰ ὁ δὲ δέ τρία οἷόν τε τε · · ἐκ ἐκ γὰρ γάρ ἑνὸς ἅπαντα ἅπας πεφυκότα φύω λυθέντων λύω τε τε τῶν ὁ μειζόνων μέγας πολλὰ πολύς σμικρὰ μικρός ἐκ ἐκ τῶν ὁ αὐτῶν αὐτός συστήσεται συνίστημι δεχόμενα τὰ ὁ προσήκοντα προσήκω ἑαυτοῖς ἑαυτοῦ σχήματα σχῆμα , , καὶ καί σμικρὰ μικρός ὅταν ὅταν αὖ αὖ πολλὰ πολύς κατὰ κατά τὰ ὁ τρίγωνα τρίγωνος διασπαρῇ διασπείρω , , γενόμενος γίγνομαι εἷς ἀριθμὸς ἀριθμός ἑνὸς ὄγκου ὄγκος ὄγκος2 μέγα μέγας ἂν ἄν ἀποτελέσειεν ἀποτελέω ἄλλο ἄλλος εἶδος εἶδος ’ ’ ’ ’ . . μετὰ μετά δὲ δέ ὀλίγα περὶ περί τῆς ὁ γῆς γῆ καὶ καί ταῦτα οὗτος προστίθησιν προστίθημι · · “ ἐκ ἐκ δὴ δή πάντων πᾶς , , ὧν ὅς ὅς2 περὶ περί τὰ ὁ γένη γένος προειρήκαμεν προαγορεύω προερέω , , ὧδε ὧδε ἄν ἄν κατὰ κατά τὸ ὁ εἰκὸς ἔοικα μάλιστα μάλιστα ἔχοι ἔχω . . γῆ γῆ μὲν μέν ξυντυγχάνουσα πυρὶ πῦρ διαλυθεῖσά διαλύω τε τε ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ ὀξύτητος ὀξύτης αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ φέροιτ’ ἄν ἄν , , εἴτ’ ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός πυρὶ πῦρ λυθεῖσα λύω εἴτ’ ἐν ἐν ἀέρος ἀήρ εἴτ’ ἐν ἐν ὕδατος ὕδωρ ὄγκῳ ὄγκος ὄγκος2 τύχοι τυγχάνω , , μέχρι μέχρι περ περ πέρ αὐτῆς αὐτός πῃ πη ξυντυχόντα συντυγχάνω τὰ ὁ μέρη μέρος πάλιν πάλιν συναρμοσθέντα συναρμόζω αὐτὰ αὐτός αὑτοῖς ἑαυτοῦ γῆ γῆ γένοιτο γίγνομαι · · οὐ οὐ γὰρ γάρ εἰς εἰς ἄλλο ἄλλος γε γε εἶδος εἶδος ἔλθοι ἔρχομαι ποτὲ ποτε ἄν ἄν . . ὕδωρ ὕδωρ δὲ δέ ὑπὸ ὑπό πυρὸς πῦρ μερισθὲν μερίζω εἴτε εἴτε καὶ καί ὑπ’ ὑπό ἀέρος ἐγχωρεῖ ἐγχωρέω γίνεσθαι γίγνομαι συστάντα ἓν μὲν μέν πυρὸς πῦρ σῶμα σῶμα δύο γε δὲ δέ ἀέρος ἀήρ ’ ’ ’ ’ . . οὕτω οὕτως δὲ δέ καὶ καί περὶ περί ἀέρος ἐπάγει ἐπάγω καὶ καί πυρός πῦρ . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ ἐν ἐν ἀρχῇ ἀρχή τῆς ὁ ῥήσεως εἰρημένον λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ πρόσθεν πρόσθεν ἀσαφῶς ἀσαφής ῥηθὲν λέγω νῦν νῦν μᾶλλον μᾶλλον διοριστέον διορίζω , , ὡς ὡς καὶ καί ὁ ὁ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος καλῶς καλός συνεῖδεν , , εἴρηται λέγω ἐρῶ , , διότι διότι πρότερον πρότερος ἐκ ἐκ τῆς ὁ αὐτῆς αὐτός ὕλης ὕλη ὑποθέμενος ὑποτίθημι αὐτὰ αὐτός μεταβάλλειν μεταβάλλω πάντα πᾶς εἰς εἰς ἄλληλα ἀλλήλων ἔλεγεν λέγω , , ὕστερον ὕστερον δὲ δέ ἀντὶ ἀντί τῆς ὁ ὕλης ὕλη προσεχῶς προσεχής τρίγωνα τρίγωνος διάφορα διάφορος αὐτοῖς αὐτός ὑποθεὶς οὐκέτι οὐκέτι ἐξ ἐκ ἀλλήλων ἀλλήλων γίνεσθαι γίγνομαι αὐτὰ αὐτός συγχωρεῖ συγχωρέω . . ἐνίσταται ἐνίστημι δὲ δέ πρὸς πρός τοῦτον οὗτος τὸν ὁ λόγον λόγος λέγων λέγω · · “ εἰ εἰ ἡ ὁ ὕλη ὕλη , , καθ’ κατά ἃ ὅς ὅς2 λέγουσιν λέγω , , εἰδοποιεῖται τοῖς ὁ τριγώνοις κατ’ κατά αὐτὸν αὐτός καὶ καί ἐκ ἐκ τούτων οὗτος γεννᾶται γεννάω τὰ ὁ σώματα σῶμα , , διὰ διά ποίαν ποιός ποῖος αἰτίαν αἰτία οὐ οὐ δυνήσεται δύναμαι ἡ ὁ τῇ ὁ γῇ γῆ ὑποκειμένη ὕλη ὕλη σχηματισθῆναι πάλιν πάλιν τοῖς ὁ εἰδοποιοῖς ὕδατος ὕδωρ τριγώνοις καὶ καί τοῖς ὁ ἀέρος ἀήρ καὶ καί τοῖς ὁ πυρός πῦρ ; ; ’ ’ ’ ’ ῥητέον λέγω ῥητέος δέ δέ , , οἶμαι οἴομαι , , πρὸς πρός ταύτην οὗτος τὴν ὁ ἔνστασιν ἔνστασις , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡ ὁ ὅς μὲν μέν ὕλη ὕλη κοινῶς κοινός ὑποκειμένη ἄλλοτε ἄλλος ἄλλοτε ἄλλου ἄλλος τριγώνου δέχεται δέχομαι εἶδος εἶδος , , καὶ καί κατὰ κατά τοῦτο οὗτος πάντα πᾶς εἰς εἰς πάντα πᾶς μεταβάλλει μεταβάλλω τὰ ὁ σώματα σῶμα περὶ περί τὴν ὁ κοινὴν κοινός ὕλην ὕλη τῶν ὁ τριγώνων προσεχῶς προσεχής μεταβαλλομένων , , τὰ ὁ δὲ δέ ἀποδεδομένα ἀποδίδωμι τοῖς ὁ τέτρασι καλουμένοις στοιχείοις σχήματα σχῆμα ὅ ὁ τε τε κύβος κύβος καὶ καί ἡ ὁ πυραμὶς πυραμίς καὶ καί τὸ ὁ εἰκοσάεδρον εἰκοσάεδρος καὶ καί τὸ ὁ ὀκτάεδρον ὀκτάεδρον ἅτε μὴ μή πάντα πᾶς κοινὸν κοινός ἔχοντα ἔχω τὸ ὁ προσεχῶς προσεχής ὑποκείμενονν τρίγωνον τρίγωνος οὐκέτι οὐκέτι πάντα πᾶς μεταβάλλει μεταβάλλω εἰς εἰς ἄλληλα , , ἀλλὰ ἀλλά τὰ ὁ τρία μόνον μόνος τὰ ὁ ἐκ ἐκ τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἡμιτριγώνου συντιθέμενα συντίθημι . . Τοῦτο οὗτος τοίνυν τοίνυν προειλήφθω καὶ καί τὴν ὁ ὑπὸ ὑπό Ἀλεξάνδρου Ἀλέξανδρος ῥηθεῖσαν λέγω ἔνστασιν ἔνστασις καὶ καί τὴν ὁ ὑπὸ ὑπό Ἀριστοτέλους Ἀριστοτέλης πρώτην πρῶτος πρότερος ῥηθησομένην διαλύειν διαλύω δυνάμενον . . ἐπειδὴ ἐπεί δὲ δέ πρὸς πρός | ταύτας οὗτος τὰς ὁ ἐνστάσεις ἔνστασις τὰς ὁ τῇ ὁ ὅς τῇ γενέσει γένεσις τῶν ὁ σωμάτων σῶμα τῇ ὁ ἐκ ἐκ τῶν ὁ ἐπιπέδων ἐπίπεδος λεγομένῃ λέγω προσενεχθείσας τινὲς μὲν μέν καὶ καί ἄλλοι τῶν ὁ Πλατωνικῶν ἀντειρήκασι , , Πρόκλος δὲ δέ ὁ ὁ ἐκ ἐκ Λυκίας Λύκιος ὀλίγον ὀλίγος πρὸ πρό ἐμοῦ ἐμός γεγονὼς γίγνομαι τοῦ ὁ Πλάτωνος Πλάτων διάδοχος διάδοχος βιβλίον βιβλίον ἔγραψε γράφω τὰς ὁ ἐνταῦθα ἐνταῦθα τοῦ ὁ Ἀριστοτέλους Ἀριστοτέλης ἐνστάσεις ἐνίστημι ἐνστάζω διαλύον , , καλῶς καλός ἔχειν ἔχω ἔδοξέ δοκέω μοι συντόμως σύντομος ὡς ὡς δυνατὸν δυνατός ταῖς ὁ ἐνστάσεσι τὰς ὁ λύσεις λύσις ἐκείνας ἐκεῖνος ὑποτάξαι ὑποτάσσω . . ὅπερ ὅς ὅσπερ δὲ δέ πολλάκις πολλάκις εἴωθα , , καὶ καί νῦν νῦν εἰπεῖν λέγω εἶπον καιρός καιρός καῖρος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐ οὐ πραγματική πραγματικός τίς τις ἐστι εἰμί τῶν ὁ φιλοσόφων φιλόσοφος ἡ ὁ διαφωνία διαφωνία , , ἀλλὰ ἀλλά πρὸς πρός τὸ ὁ φαινόμενον φαίνω τοῦ ὁ λόγου λόγος καὶ καί δυνάμενον καὶ καί χειρόνως χειρόνως χείρων νοεῖσθαι νοέω πολλάκις πολλάκις ὑπαντῶν ὑπαντάω ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης φειδοῖ τῶν ὁ ἐπιπολαίως ἐπιπόλαιος ἀκουόντων ἀκούω τοῦ ὁ Πλάτωνος Πλάτων ἀντιλέγειν ἀντιλέγω δοκεῖ δοκέω πρὸς πρός αὐτόν αὐτός , , ὅπερ ὅς ὅσπερ καὶ καί ἐνταῦθα ἐνταῦθα , , οἶμαι οἴομαι , , σαφές σαφής ἐστι εἰμί συνιδεῖν συνοράω εἶδον , , ἐν ἐν οἷς τὰ ὁ τῷ τῷ Πυθαγορικῷ Πυθαγορικός Τιμαίῳ Τίμαιος δοκοῦντα δοκέω γέγραφεν γράφω ὁ ὁ Πλατῶν . . καὶ καί γὰρ γάρ ὅτι ὅτι μὲν μέν τῆς ὁ τῶν ὁ τεσσάρων τούτων οὗτος σωμάτων σῶμα , , πυρός πῦρ ἀέρος ἀήρ , , ὕδατος ὕδωρ , , γῆς γῆ , , γενέσεως γένεσις πρὸ πρό τῶν ὁ κατὰ κατά θερμότητα θερμότης καὶ καί ψῦξιν ψῦξις καὶ καί ξηρότητα ξηρότης καὶ καί ὑγρότητα ὑγρότης ποιοτήτων ἄλλας ἄλλος ἀρχὰς ἀρχή προτέρας πρότερος ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ ποσῷ διαφορῶν διαφορέω ὡς ὡς ὡς συγγενεστέρων οὐσῶν εἰμί πρὸς πρός τὰ ὁ σώματα σῶμα ζητεῖ ζητέω , , πρόδηλον πρόδηλος ἐκ ἐκ τοῦ ὁ τὰς ὁ τῶν ὁ ποιοτήτων ἐκείνων ἐκεῖνος διαφορὰς διαφορά ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ τῶν ὁ σχημάτων σχῆμα διαφορᾶς διαφορά αἰτιολογεῖν αἰτιολογέω · · αἱ ὁ γὰρ γάρ κατὰ κατά τὸ ὁ θερμὸν θερμός καὶ καί τὸ ὁ ψυχρὸν ψυχρός καὶ καί τὰ ὁ τοιαῦτα τοιοῦτος ἀποδόσεις ἀπόδοσις ἰδιωτικῶς ἰδιωτικός ἀποδίδοσθαι ἀποδίδωμι καὶ καί ὑπὸ ὑπό Δημοκρίτου Δημόκριτος πρότερον πρότερος ἐλέγοντο λέγω , , ὡς ὡς Θεόφραστος Θεόφραστος ἱστορεῖ ἱστορέω , , τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή ἐπιποθούσης ἀρχὴν ἀρχή ἄλλην ἄλλος ἀκοῦσαι ἀκούω τῷ τῷ σώματι σῶμα οἰκειοτέραν οἰκεῖος τῆς ὁ τοιαύτης τοιοῦτος τοῦ ὁ θερμοῦ θέρμος ἐνεργείας ἐνέργεια . . ὅτι ὅτι2 ὅτι μέντοι ἐξ ἐκ ὕλης ὕλη καὶ καί εἴδους εἶδος τὰ ὁ τέσσαρα τέσσαρες ταῦτα οὗτος στοιχεῖα λέγουσι λέγω γίνεσθαι γίγνομαι , , δηλοὶ μὲν μέν συντόμως σύντομος αὐτὸς αὐτός ὁ ὁ Τίμαιος Τίμαιος εἰπὼν λέγω " " ἀρχαὶ ἀρχή μὲν μέν οὖν οὖν τῶν ὁ γινομένων ὡς ὡς μὲν μέν ὑποκείμενον ἁ ὁ ὕλα , , ὡς ὡς δὲ δέ λόγος λόγος μορφᾶς μορφή τὸ ὁ εἶδος εἶδος · · ἀπογεννάματα δὲ δέ τουτέων οὗτος ἐστὶ εἰμί τὰ ὁ σώματα σῶμα γᾶ γῆ τε τε καὶ καί ὕδωρ ὕδωρ ἀήρ τε τε καὶ καί πῦρ πῦρ , , ὧν ὅς ὅς2 ἀπογέννασις τοιαύτα τοιοῦτος · · ἅπαν ἅπας σῶμα σῶμα ἐξ ἐκ ἐπιπέδων ἐστί εἰμί , , τοῦτο οὗτος δὲ δέ ἐκ ἐκ τριγώνων’ ’ ’ ἀρχοειδέστερον τοῦ ὁ σώματος σῶμα τὸ ὁ ἐπίπεδον λαβὼν λαμβάνω καὶ καί ἐν ἐν τῷ ὁ ἐπιπέδῳ τὸ ὁ τρίγωνον τρίγωνος · · πρῶτον γὰρ γάρ τοῦτο οὗτος τῶν ὁ ἐπιπέδων ἐπίπεδος ἐστὶ εἰμί σχημάτων σχῆμα · · καὶ καί ἐν ἐν τοῖς ὁ τριγώνοις τρίγωνος τὰ ὁ ἀρχοειδέστερα καὶ καί οὕτως οὕτως ἐκ ἐκ τούτων οὗτος τὰ ὁ πρῶτα πρῶτος πρότερος συνιστάμενα κάλλιστα καλός σώματα σῶμα ἥ ὁ τε τε πυραμὶς πυραμίς καὶ καί τὰ ὁ σύστοιχα σύστοιχος . . “ πάντα πᾶς δὲ δέ ταῦτα οὗτος , , φησὶν φημί ὁ ὁ Πλάτων Πλάτων , , δεῖ δέω δέω2 δεῖ διανοεῖσθαι διανοέομαι σμικρὰ μικρός οὕτως οὕτως , , ὡς ὡς καθ’ κατά ἓν ἕκαστον ἕκαστος μὲν μέν τοῦ ὁ γένους γένος ἑκάστου ἕκαστος διὰ διά σμικρότητα μικρότης οὐδὲν οὐδείς ὁρώμενον ὁράω ὑφ’ ὑπό ἡμῶν , , συναθροισθέντων συναθροίζω δὲ δέ πολλῶν πολύς τοὺς ὁ ὄγκους ὄγκος ὄγκος2 αὐτῶν αὐτός ὁρᾶσθαι ὁράω . . ’ ’ ’ καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι μέν μέν , , ὅπερ ὅς ὅσπερ εἶπον λέγω εἶπον , , ἀρχοειδέστερα τὰ ὁ σχήματα σχῆμα τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος ποιοτήτων ἐνόμισαν νομίζω , , πρόδηλον πρόδηλος , , καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι τῷ τῷ εἰκότι ἔοικα λόγῳ λόγος τοιαῦτα τοιοῦτος ὑπέθεντο ὑποτίθημι τὰ ὁ σχήματα σχῆμα · · ὅτι ὅτι2 ὅτι μέντοι ὑποθέσεσιν ἔοικε ἔοικα ταῦτα οὗτος , , οἷαι οἷος καὶ καί παρὰ παρά τοῖς ὁ ἀστρονόμοις εἰσίν εἰμί , , ὧν ὅς ὅς2 ὑποτεθεισῶν ἔστι εἰμί σώζεσθαι σῴζω σώζω τὰ ὁ φαινόμενα φαίνω , , δηλοῖ δηλόω λέγων λέγω ὁ ὁ Πλάτων Πλάτων ὡς ὡς ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ Τιμαίου Τίμαιος πρὸς πρός τοὺς ὁ περὶ περί Σωκράτην Σωκράτης “ “ ἀλλὰ ἀλλά γὰρ γάρ ἐπεὶ μετέχετε μετέχω τῶν ὁ κατὰ κατά παίδευσιν παίδευσις ὁδῶν ὁδός , , ’ ’ ’ ’ — — λέγει λέγω δὲ δέ τῶν ὁ μαθηματικῶν μαθηματικός — — “ “ δι’ διά ὧν | | ἐνδείκνυσθαι ἐνδείκνυμι τὰ ὁ λεγόμενα λέγω ἀνάγκη ἀνάγκη , , συνέψεσθε’ ’ ’ . . εἰ εἰ οὖν οὖν ἐνδεικτικά ἐστι εἰμί τὰ ὁ λεγόμενα λέγω , , οὐ οὐ πάντως πᾶς πάντως ταῦτά ἐστιν εἰμί , , ἀλλ’ ἀλλά ἢ τίη ταῦτα οὗτος ἢ τίη τοιαῦτα τοιοῦτος . . ἴδωμεν δὲ δέ λοιπὸν τὴν ὁ πρώτην πρῶτος πρότερος τῶν ὁ Ἀριστοτέλους Ἀριστοτέλης ἐνστάσεων ἔνστασις τὴν ὁ λέξιν λέξις ἀναλαβόντες ἀναλαμβάνω . . p . . 306a1 Εἰ εἰ δὲ δέ τῇ ὁ τῶν ὁ ἐπιπέδων ἐπίπεδος διαλύσει διαλύω ἕως ἕως τοῦ ὁ τὸ ὁ φαινόμενον ἀεὶ ἀεί κυρίως κύριος κυρίως κατὰ κατά τὴν ὁ αἴσθησιν αἴσθησις . . Πρῶτον Πρῶτος αἰτιᾶται αἰτιάομαι ταύτης οὗτος τῆς ὁ ὑποθέσεως ὑπόθεσις τὸ ὁ μὴ μή πάντα γεννᾶν ἐξ ἐκ ἀλλήλων ἀλλήλων · · ἡ ὁ ὅς γὰρ γάρ γῆ γῆ κατ’ κατά αὐτοὺς αὐτός οὔτε οὔτε ἐξ ἐκ ἄλλου γίνεται γίγνομαι οὔτε οὔτε αὐτὴ αὐτός εἰς εἰς ἄλλο ἄλλος μεταβάλλει μεταβάλλω . . εἰπὼν λέγω δὲ δέ τοῦτο οὗτος ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη λέγειν λέγω αὐτοὺς αὐτός ὡς ὡς ἑπόμενον τῇ ὁ ὅς τῇ τῶν ὁ τριγώνων ὑποθέσει ὑπόθεσις ἐπήγαγε ἐπάγω καὶ καί λέγοὑσὶ · · καὶ καί γὰρ γάρ αὐτόθεν αὐτός αὐτόθεν λέγουσι λέγω καὶ καί τὴν ὁ αἰτίαν αἰτία ἀποδιδόασι τοῦ ὁ μὴ μή μεταβάλλειν μεταβάλλω τὴν ὁ γῆν γῆ . . διχῶς διχῶς οὖν οὖν αἰτιᾶται αἰτιάομαι τοῦτο οὗτος καὶ καί ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ λόγου λόγος ὡς ὡς οὐκ οὐ εὔλογον ὂν συστοίχων σύστοιχος ὄντων εἰμί τῶν ὁ τεσσάρων τέσσαρες ἓν μόνον μόνος ἐξ ἐκ αὐτῶν αὐτός ἄμοιρον ἄμοιρος γενέσθαι γίγνομαι τῆς ὁ τοιαύτης τοιοῦτος μεταβολῆς μεταβολή καὶ καί ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ αἰσθήσεως αἴσθησις δέ δέ , , διότι διότι ὁμοίως ὅμοιος ἅπαντα ἅπας φαίνεται φαίνω μεταβάλλοντα μεταβάλλω εἰς εἰς ἄλληλα ἀλλήλων , , ὡς ὡς καὶ καί αὐτὸς αὐτός ὁ ὁ Πλατῶν ἐν ἐν ἐκείνοις ἐκεῖνος εἶπε λέγω εἶπον · · " " πρῶτον πρῶτος πρότερος μέν μέν , , ὃ ὅς δὴ δή νὺν νῦν ὕδωρ ὕδωρ ὠνομάκαμεν ὀνομάζω , , πηγνύμενον πήγνυμι , , ὡς ὡς δοκοῦμεν δοκέω , , λίθους λίθος καὶ καί γῆν γῆ γινόμενον ὁρῶμεν ὁράω , , τηκόμενον τήκω δὲ δέ καὶ καί διακρινόμενον διακρίνω αὖ αὖ ταὐτὸν αὐτός τοῦτο οὗτος πνεῦμα πνεῦμα καὶ καί ἀέρα , , συγκαυθέντα συγκαίω δὲ δέ ἀέρα πῦρ πῦρ ” ” · · εἶτα εἶτα καὶ καί ἀνάπαλιν τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός εἰπὼν λέγω ἐπάγει ἐπάγω “ “ κύκλον κύκλος τε τε οὕτω οὕτως διαδιδόντα εἰς εἰς ἄλληλα ἀλλήλων , , ὡς ὡς φαίνεται φαίνω , , τὴν ὁ γένεσιν γένεσις . . ’ ’ εὔηθες οὖν οὖν δοκεῖ δοκέω δι’ διά ἀναποδείκτων ἀναπόδεικτος ἀρχῶν ἀρχός ὑπόθεσιν ὑπόθεσις τὴν ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ αἰσθητοῖς αἰσθητός ἐνάργειαν ἐνάργεια βιάζεσθαι βιάζω , , ὅπερ ὅς ὅσπερ συμβαίνειν συμβαίνω τούτοις οὗτος φησί φημί · · περὶ περί τῶν ὁ φαινομένων φαίνω γὰρ γάρ λέγοντες λέγω οὐχ οὐ ὁμολογούμενα ὁμολογέω λέγουσι λέγω τοῖς ὁ φαινομένοις φαίνω . . τούτου οὗτος δὲ δέ αἴτιόν αἴτιος φησιν φημί εἶναι εἰμί τὸ ὁ μὴ μή καλῶς καλός λαβεῖν λαμβάνω τὰς ὁ πρώτας πρῶτος πρότερος τῶν ὁ αἰσθητῶν ἀρχάς ἀρχή · · ἔδει δέω δέω2 δεῖ γὰρ γάρ ὁμογενεῖς ὁμογενής εἶναι εἰμί τοῖς ὁ ἐξ ἐκ αὐτῶν αὐτός γινομένοις , , ὥστε ὥστε τῶν ὁ μὲν μέν αἰσθητῶν αἰσθητής αἰσθη - - τάς ὁ , , τῶν ὁ δὲ δέ ἀιδίων ἀΐδιος ἀϊδής ἀιδής ἀίδιος ἀιδίους ἀΐδιος ἀίδιος , , τῶν ὁ δὲ δέ φθαρτῶν φθαρτὰς εἶναι εἰμί τὰς ὁ ἀρχάς ἀρχή . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ ἴσως ἴσος ἴσως προσέθηκεν προστίθημι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐ οὐ πάντως πᾶς πάντως τῶν ὁ αἰσθητῶν αἰσθητός αἰσθητὰς αἰσθητής ἀνάγκη ἀνάγκη τὰς ὁ ἀρχὰς ἀρχή εἶναι εἰμί · · ἡ ὁ γὰρ γάρ ὕλη ὕλη ἀρχὴ ἀρχή τῶν ὁ αἰσθητῶν αἰσθητός οὖσα εἰμί διαφεύγει διαφεύγω τὴν ὁ αἴσθησιν αἴσθησις . . οὗτοι οὗτος δέ δέ , , φησί φημί , , βουλόμενοι πάντα πᾶς πρὸς πρός ὡρισμένας δόξας δοκέω ἀνάγειν ἀνάγω , , ὡς ὡς μὲν μέν Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος λέγει λέγω , , τἀς ἀιδίους ἀΐδιος ἀίδιος ἀρχάς ἀρχή , , ὡς ὡς τοὺς ὁ μὲν μέν ἀριθμοὺς ἀριθμός εἰς εἰς τὴν ὁ μονάδα μονάς , , τὰ ὁ δὲ δέ σώματα σῶμα εἰς εἰς τὰ ὁ ἐπίπεδα . . οὐκ οὐ ἔλαβον λαμβάνω τὰς ὁ ἰδίας ἴδιος ἀρχάς ἀρχή . . μήποτε μήποτε δὲ δέ ὡρισμένας δόξας δοκέω τὰς ὁ ὁρισθείσας ὑπ’ ὑπό αὐτῶν αὐτός ὑπονοίας ὑπόνοια τῶν ὁ ἀρχῶν ἀρχός λέγει λέγω τῶν ὁ μαθηματικῶν μαθηματικός · · δηλοῖ δηλόω δὲ δέ ἐφεξῆς ἐφεξῆς εἰπών λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι διὰ διά τὴν ὁ τούτων οὗτος φιλίαν φιλία — τὴν ὁ τῶν ὁ μαθημάτων μάθημα λέγων λέγω — — ἐοίκασι ἔοικα τοῖς ὁ τὰς ὁ θέσεις θέσις ἐν ἐν τοῖς ὁ λόγοις λόγος διαφυλάττουσι διαφυλάσσω . . θέσις θέσις δέ δέ ἐστι εἰμί παράδοξος παράδοξος καὶ καί ἀναπόδεικτος ἀναπόδεικτος ὑπόληψις ὑπόληψις , , ὡς ὡς τὸ ὁ πάντας πᾶς ἀληθεύειν ἀληθεύω τοὺς ὁ ὁτιοῦν ὁτιοῦν λέγοντας λέγω · · οὗτοι οὗτος δέ δέ , , φησίν φημί , , πᾶν πᾶς τὸ ὁ συμβαῖνον συμβαίνω ἄτοπον τῷ τῷ λόγῳ λόγος ὑπομένουσι ὑπομένω καὶ καί δέχονται δέχομαι , , ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί τὸ ὁ τοὺς ὁ λέγοντας λέγω αὐτοὺς αὐτός ψεύδεσθαι ψεύδω ἀληθεύειν ἀληθεύω , , διὰ διά τὸ ὁ πάνυ πάνυ θαρρεῖν θαρσέω ὡς ὡς ἀληθέσι ἀληθής ταῖς ὁ ἑαυτῶν ἑαυτοῦ ἀρχαῖς ἀρχή καὶ καί παντὸς πᾶς ἀτόπου νομίζειν νομίζω ἀτοπώτερον ἄτοπος τὸ ὁ μὴ μή φυλάττειν φυλάσσω ταύτας οὗτος . . καίτοι ἔδει δέω δέω2 δεῖ , , φησί φημί , , τινὰς τῶν ὁ | | ὑποτιθεμένων ἀρχῶν , , τὰς ὁ ὅς μὴ μή ἐναργεῖς ἐναργής δηλονότι , , ἐκ ἐκ τῶν ὁ ἀποβαινόντων ἀποβαίνω κρίνειν κρίνω , , μάλιστα μάλιστα δὲ δέ ἐκ ἐκ τοῦ ὁ τέλους τέλος εἰς εἰς ὃ ὅς βλέπουσιν βλέπω αἱ ὁ ἀρχαί ἀρχή · · τέλος τέλος δὲ δέ τῆς ὁ μὲν μέν ποιητικῆς ποιητικός ἐπιστήμης ἐπιστήμη τὸ ὁ ἔργον ἔργον , , τουτέστι τὸ ὁ ἀποτέλεσμα ἀποτέλεσμα , , οἷον οἷος ὑφαντικῆς ὑφαντικός τὸ ὁ ἱμάτιον ἱμάτιον . . εἰ εἰ γὰρ γάρ λέγοι λέγω τις τις ὑποκείμενον καὶ καί ὕλην ὕλη καὶ καί ἀρχὴν ἀρχή ὡς ὡς ὑλικὴν τῆς ὁ ὑφαντικῆς ὑφαντικός εἶναι εἰμί τὸν ὁ χαλκόν χαλκός , , ἐλεγχθήσεται τοῦ ὁ ἱματίου δειχθέντος δείκνυμι οὐκ οὐ ἐκ ἐκ χαλκοῦ χαλκός χαλκοῦς ἀλλ’ ἀλλά ἐξ ἐκ ἐρίου ἔριον γεγονότος γίγνομαι . . ὥσπερ ὥσπερ δὲ δέ τῆς ὁ ποιητικῆς ποιητικός τέλος τέλος τὸ ὁ ἔργον ἔργον , , οὕτω οὕτως τῆς ὁ θεωρητικῆς μὲν μέν ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς ἡ ὁ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς ἀλήθεια ἀλήθεια , , τῆς ὁ δὲ δέ φυσικῆς ἡ ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ φαινομένοις φαίνω κατὰ κατά τὴν ὁ αἴσθησιν αἴσθησις τὴν ὁ κυρίως κύριος κυρίως καὶ καί κατωρθωμένην ἀλήθεια ἀλήθεια . . Πρὸς πρός ταύτην οὗτος τοίνυν τοίνυν τὴν ὁ ἔνστασιν ἔνστασις ὁ ὁ Πρόκλος φησίν φημί , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡμῖν ἐγώ αὐτὸ αὐτός τοὐναντίον λεκτέον λέγω λεκτέος , , ὡς ὡς οἱ ὁ μεταβάλλοντες μεταβάλλω τὴν ὁ γῆν γῆ καὶ καί τὰ ὁ ἀκίνητα ἀκίνητος κινοῦντες κινέω οὐχ οὐ ἕπονται τοῖς ὁ φαινομένοις φαίνω · · οὐδαμοῦ οὐδαμοῦ γὰρ γάρ ἔστιν εἰμί ἰδεῖν ὁράω εἶδον γῆν γῆ εἰς εἰς τὰ ὁ ἄλλα ἄλλος μεταβάλλουσαν μεταβάλλω , , ἀλλὰ ἀλλά τὰ ὁ ὅς μὲν μέν γήινα γήϊνος γήινος μεταβάλλει μεταβάλλω , , καθ’ κατά ὅσον ὅσος ἀέρος ἢ ἤ ὕδατος ὕδωρ ἀναπέπλησται ἀναπίμπλημι , , γῆ γῆ δὲ δέ πᾶσα πᾶς ἀμετάβλητός ἐστιν εἰμί , , ὅταν ὅταν ᾖ εἰμί γῆ γῆ μόνον μόνος , , οἷον οἷος τέφρα γενομένη γίγνομαι καὶ καί κόνις κόνις . . ἐν ἐν γοῦν γοῦν ταῖς ὁ μεταλλείαις μεταλλεία τὰ ὁ μὲν μέν ὑγρὰ δαπανᾶται δαπανάω ὅλα ὅλος ὅλοξ , , μένει μένω δὲ δέ ἀπαθῆ ἀπαθής τὰ ὁ τεφρώδη τεφρώδης , , οὐχ οὐ ὅτι ὅτι2 ὅτι πάντη πᾶς πάντῃ ἀπαθὴς ἀπαθής ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος ἡ ὁ γῆ γῆ · · διαιρεῖται διαιρέω γὰρ γάρ ὑπ’ ὑπό αὐτῶν αὐτός ἐμπιπτόντων ἐμπίπτω · · τὰ ὁ δὲ δέ μέρη μέρος αὐτῆς αὐτός μένει μένω , , ἕως ἕως ἄν ἄν πάλιν πάλιν ἀλλήλοις ἀλλήλων ἐντυχόντα ἐντυγχάνω ποιήσῃ ποιέω πάλιν πάλιν ἐξ ἐκ αὑτῶν ἑαυτοῦ ἐν ἐν . . εἰ εἰ δὲ δέ διὰ διά τὰς ὁ ποιότητας ποιότης λέγοι λέγω τις τις τὴν ὁ γῆν γῆ μεταβάλλειν μεταβάλλω εἰς εἰς τὰ ὁ ἄλλα ἄλλος ψυχρὰν οὖσαν εἰμί καὶ καί ξηράν ξηρά , , θᾶττον ταχύς θάσσων ἂν ἐάν ἡ ὁ γῆ γῆ μετέβαλλεν μεταβάλλω εἰς εἰς πῦρ πῦρ ἤπερ τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ · · καίτοι τὸ ὁ μὲν μέν ὕδωρ ὕδωρ ὅλον ὅλος ὅλοξ ὁρᾶται ὁράω φλογούμενον , , γῆ γῆ δὲ δέ καθ’ κατά αὑτὴν ἑαυτοῦ οὖσα εἰμί οὐ οὐ φλογοῦται . . καὶ καί ὁ ὁ μὲν μέν οὐρανός οὐρανός , , φησίν φημί , , οὔτε οὔτε διαιρετὸς̣ , , οὔτε οὔτε μεταβλητὸς , , ἡ ὁ δὲ δέ γῆ γῆ πρεσβυτάτη πρέσβυς οὖσα εἰμί τῶν ὁ ἐντὸς ἐντός οὐρανοῦ οὐρανός διαιρετὴ μὲν μέν οὐ οὐ μεταβλητὴ δέ δέ , , τὰ ὁ δὲ δέ μέσα καὶ καί διαιρεῖται διαιρέω καὶ καί μεταβάλλεται μεταβάλλω . . ταῦτα οὗτος καὶ καί τοῦ ὁ φιλοσόφου φιλόσοφος πρόκλου λέγοντος λέγω , , ἵνα ἵνα καὶ καί τὸ ὁ πρέπον πρέπω τῇ ὁ ὅς τῇ πρὸς πρός τὰ ὁ ἄλλα ἄλλος συστοιχίᾳ συστοιχία καὶ καί τῆς ὁ γῆς γῆ φυλάττηται φυλάσσω καὶ καί τὸ ὁ δεῖν δέω δέω2 δεῖ τὰ ὁ ἐκ ἐκ τῆς ὁ αὐτῆς αὐτός ὕλης ὕλη ὄντα εἰμί μεταβάλλειν μεταβάλλω εἰς εἰς ἄλληλα ἀλλήλων τῆς ὁ ὕλης ὕλη τὴν ὁ μεταβολὴν μεταβολή ὑπομενούσης ὑπομένω , , ὅπερ ὅς ὅσπερ καὶ καί ὁ ὁ Πλάτων Πλάτων αὐτῇ αὐτός μαρτυρεῖ μαρτυρέω λέγων λέγω “ “ δέγεταί τε τε γὰρ γάρ ἀεὶ ἀεί πάντα πᾶς καὶ καί μορφὴν μορφή οὐδεμίαν οὐδείς ποτὲ ποτε οὐδενὶ τῶν ὁ εἰσιόνὥσπερ ] ] τῶν ὁ ὁμοίαν ὅμοιος εἴληφεν λαμβάνω οὐδαμῇ οὐδαμῇ οὐδαμῶς οὐδαμῶς οὐδαμός · · ἐκμαγεῖον γὰρ γάρ φύσει φύσις παντὶ πᾶς κεῖται κεῖμαι κινούμενόν κινέω τε τε καὶ καί διασχηματιζόμενον διασχηματίζω ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ εἰσιόντων εἴσειμι , , φαίνεται φαίνω δὲ δέ δι’ διά ἐκεῖνα ἐκεῖνος ἄλλοτε ἄλλος ἄλλοτε ἀλλοῖον ἀλλοῖος . . τὰ ὁ δὲ δέ εἰσιόντα εἴσειμι καὶ καί ἐξιόντα ἔξειμι τῶν ὁ ὄντων εἰμί ἀεὶ ἀεί μιμήματα μίμημα τυπωθέντα τυπόω ἀπ’ ἀπό αὐτῶν αὐτός τρόπον τρόπος τροπός τινὰ δύσφραστον δύσφραστος ” ” . . καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐδὲ οὐδέ ἐκεῖνα ἐκεῖνος χρὴ χρή κατανωτίσασθαι τὰ ὁ ὅς πρὸ πρό ὀλίγου ὀλίγος παρατεθέντα , , ἐν ἐν οἷς ὅς ὅς2 πῆ πῆ μὲν μέν καὶ καί τὴν ὁ γῆν γῆ ἐκ ἐκ τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος γίνεσθαί φησιν φημί ὁ ὁ Πλατῶν , , πῆ πῆ δὲ δέ ἀμετάβλητον ἀμετάβλητος εἶναι εἰμί · · καὶ καί ἵνα ἵνα μήτε ὁ ὁ Πλάτων Πλάτων αὐτὸς αὐτός πρὸς πρός ἑαυτὸν ἑαυτοῦ διαφωνεῖν διαφωνέω δοκῇ δοκέω μήτε μήτε ‘ ‘ Αριστοτέλης πρὸς πρός Πλάτωνα Πλάτων , , ῥητέον λέγω ῥητέος τὰ ὁ ὅς πρὸ πρό ὀλίγου ὀλίγος ῥηθέντα λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ὡς ὡς μὲν μέν ἐκ ἐκ ‘ ‘ τῆς ὁ αὐτῆς αὐτός ὕλης ὕλη τῆς ὁ πρώτης πρῶτος πρότερος καὶ καί τὴν ὁ γῆν γῆ οὖσαν εἰμί μεταβάλλειν μεταβάλλω αὐτὴν αὐτός εἰς εἰς τὰ ὁ ἄλλα ἄλλος καὶ καί ἐκ ἐκ I τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος φησίν φημί , , ὡς ὡς δὲ δέ ἐκ ἐκ προσεχοῦς προσεχής τοῦ ὁ ἰσοσκελοῦς ἰσοσκελής οὖσαν εἰμί τριγώνου ἀμετάβλητον ἀμετάβλητος . . καὶ καί γάρ γάρ , , ἕως ἕως μὲν μέν τὰ ὁ τρίγωνα τρίγωνος φυλάττει φυλάσσω τὴν ὁ ἑαυτῶν ἑαυτοῦ ἰδιότητα ἰδιότης , , οὔτε οὔτε ἡ ὁ γῆ γῆ ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ἡμιτριγώνου οὔτε οὔτε τὰ ὁ ἄλλα ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ἰσοσκελοῦς γένοιτο γίγνομαι ἄν ἄν , , ὅταν ὅταν δὲ δέ αὐτὰ αὐτός τὰ ὁ τρίγωνα τρίγωνος καταθραυσθέντα πάλιν πάλιν συστῇ καὶ καί σχηματισθῇ , , τότε τότε τοτέ τὸ ὁ πρότερον πρότερος ἰσοσκελὲς ἰσοσκελής ἢ τίη ὅλον ὅλος ὅλοξ ἢ τίη μέρος μέρος αὐτοτρίγωνον γίνεται γίγνομαι , , κἀνταῦθα ἐνταῦθα καὶ καί τῆς ὁ γῆς γῆ ἡ ὁ ἐκ ἐκ τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος καὶ καί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος ἐκ ἐκ τῆς ὁ γῆς γῆ γένεσις γένεσις καταφαίνεται καταφαίνω , , εἴπερ εἴπερ ἡ ὁ ἀνάλυσις ἀνάλυσις τῶν ὁ τριγώνων μέχρι μέχρι τῆς ὁ ὕλης ὕλη γί - - νεται . . εἰ εἰ γὰρ γάρ μὴ μή τοῦτο οὗτος , , μάταιος μάταιος ὁ ὁ περὶ περί τῆς ὁ ὕλης ὕλη τῆς ὁ πάντη πᾶς πάντῃ ἀμορφώτου καὶ καί τὰς ὁ πάντων πᾶς μορφὰς μορφή δεχομένης λόγος λόγος . . p . . 306a17 Συμβαίνει συμβαίνω δὲ δέ αὐτοῖς αὐτός μάλιστα μάλιστα τὴν ὁ γῆν γῆ εἶναι εἰμί στοιχεῖον στοιχεῖον ἕως ἕως τοῦ ὁ ἀδιάλυτος ἀδιάλυτος εἰς εἰς ἄλλο ἄλλος σῶμα σῶμα . . Δεύτερον δεύτερος ἐπιχείρημα ἐπιχείρημα τοῦτο οὗτος εἰς εἰς ἄτοπον ἀπάγον τὸ ὁ τὴν ὁ γῆν γῆ μάλιστα μάλιστα εἶναι εἰμί στοιχεῖον στοιχεῖον ἢ ἤ καὶ καί μόνην μόνος , , καίτοι χείρονα χείρων τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος δοκοῦσαν . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ τοῦτο οὗτος ἕπεται , , δείκνυσιν δείκνυμι οὕτως οὕτως · · εἰ εἰ ἡ ὁ γῆ γῆ · · ἀδιάλυτος ἀδιάλυτος εἰς εἰς ἄλλο ἄλλος σῶμα σῶμα καὶ καί μένει μένω ἡ ὁ αὐτή αὐτός , , τὸ ὁ δὲ δέ μὴ μή διαλυόμενον διαλύω εἰς εἰς ἄλλο ἄλλος ἄφθαρτον ἄφθαρτος , , τὸ ὁ ὅς δὲ δέ ἄφθαρτον ἄφθαρτος πρῶτον πρῶτος πρότερος , , τὸ ὁ ὅς δὲ δέ πρῶτον τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος στοιχεῖον στοιχεῖον μᾶλλον μᾶλλον , , ἡ ὁ γῆ γῆ αὐτοῖς αὐτός στοιχεῖον στοιχεῖον . . ἀδιάλυτον ἀδιάλυτος δὲ δέ εἰς εἰς ἄλλο ἄλλος σῶμα σῶμα εἶπεν λέγω εἶπον , , ὅτι ὅτι2 ὅτι διαλύεσθαι διαλύω μὲν μέν ἔλεγον λέγω τὴν ὁ γῆν γῆ ἀλλ’ ἀλλά εἰς εἰς τὰ ὁ τρίγωνα τρίγωνος , , ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 συνέστηκεν συνίστημι , , οὐ οὐ μὴν μήν γίνεσθαί γε γε ἐξ ἐκ ἐκείνων ἐκεῖνος τῶν ὁ τριγώνων τρίγωνος ἄλλο ἄλλος τι σῶμα σῶμα ἀλλὰ ἀλλά γῆν γῆ πάλιν πάλιν . . οὕτω οὕτως μὲν μέν ὁ ὁ Ἀλέ - - ξανδρος ἐξηγήσατο ἐξηγέομαι συντόμως σύντομος τὴν ὁ αἰτίαν αἰτία τοῦ ὁ λόγου λόγος παρελθών παρέρχομαι · · διὰ διά τί τι γὰρ γάρ μόνη μόνος ἡ ὁ γῆ γῆ ἀδιάλυτος ἀδιάλυτος εἰς εἰς ἄλλο ἄλλος σῶμα σῶμα ; ; καίτοι καὶ καί τὰ ὁ ἄλλα ἄλλος σχήματα σχῆμα εἰς εἰς ἐπίπεδα διαλύεται διαλύω , , ὥσπερ ὥσπερ ὁ ὁ κύβος κύβος . . διὰ διά τί τι δέ δέ , , εἰ εἰ ἀδιάλυτος ἀδιάλυτος εἰς εἰς ἄλλο ἄλλος σῶμα σῶμα , , ἄφθαρτος ἄφθαρτος ; ; καίτοι διαλυομένη εἰς εἰς τὰ ὁ ἐπίπεδα φθείρεται φθείρω . . ἀλλ’ ἀλλά ἔοικε ἔοικα τοῦτο οὗτος αἰτιᾶσθαι αἰτιάομαι , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ὁ ὁ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος συντόμως σύντομος ἐδήλωσε δηλόω διὰ διά τοῦ ὁ ὅς “ “ οὐ οὐ μὴν μήν γίνεσθαι γίγνομαι ἐξ ἐκ ἐκείνων ἐκεῖνος τῶν ὁ τριγώνων τρίγωνος ἄλλο ἄλλος τι σῶμα σῶμα ἀλλὰ ἀλλά γῆν γῆ . . ” τῶν ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ τριῶν ἕκαστον ἕκαστος διαλύεται διαλύω εἰς εἰς τρίγωνα τρίγων , , ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 καὶ καί τὰ ὁ ἄλλα ἄλλος δύο γε συντίθεται συντίθημι , , καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος εἰς εἰς ἄλλο ἄλλος σῶμα σῶμα διαλύεσθαι διαλύω λέγεται λέγω ἐκεῖνο ἐκεῖνος τὸ ὁ σῶμα σῶμα τὸ ὁ ἐκ ἐκ τῶν ὁ τριγώνων τοὺ διαλυθέντος διαλύω συντιθέμενον συντίθημι , , καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος σύνθετόν πως πως πῶς ἦν εἰμί καὶ καί ἐξ ἐκ ἐκείνου τοῦ ὁ σώματος σῶμα , , οὗ οὗ στοιχεῖά ἐστι εἰμί τὰ ὁ ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός ἐπίπεδα . . ἡ ὁ ὅς δὲ δέ γῆ γῆ κἄν ἐάν κἀν διαλύηται διαλύω εἰς εἰς ἐπίπεδα , , ἀλλ’ ἀλλά οὖν οὖν οὐχὶ οὐ ἄλλου ἄλλος σώματος σῶμα ἐπίπεδα · · καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος ταύτην οὗτος ἄφθαρτον ἄφθαρτος εἶπεν λέγω εἶπον , , ὅτι ὅτι2 ὅτι μένει μένω τὰ ὁ τῆς ὁ γῆς γῆ ἐπίπεδα ἐπίπεδος μὴ μή γινόμενα ἄλλο ἄλλος τι τις σῶμα σῶμα , , ἀλλὰ ἀλλά τρόπον τρόπος τροπός τινὰ γῆ γῆ ὄντα εἰμί καὶ καί ἀπὸ ἀπό γῆς γῆ εἰς εἰς γῆν γῆ ματαβάλλοντα , , τὸ ὁ δὲ δέ φθειρόμενον φθείρω εἰς εἰς ἄλλο ἄλλος τι τις μεταβάλλει μεταβάλλω . . εἰ εἰ οὖν οὖν τὸ ὁ ἄφθαρτον ἄφθαρτος καὶ καί τὸ ὁ μὴ μή συγκείμενον μηδὲ μηδέ διαλυόμενον εἰς εἰς ἄλλο ἄλλος σῶμα σῶμα , , ἐξ ἐκ οὗ οὗ καὶ καί συντίθεται συντίθημι , , στοιχείου στοιχεῖον ἴδιον ἴδιος , , ἡ ὁ γῆ γῆ ἄν ἄν εἴη εἰμί μάλιστα μάλιστα στοιχεῖον στοιχεῖον . . καίτοι εἰ εἰ στοιχεῖόν ἐστιν εἰμί ἐξ ἐκ οὗ οὗ τὰ ὁ ἄλλα ἄλλος γίνεται γίγνομαι καὶ καί εἰς εἰς ὃ ὅς ἀναλύεται ἀναλύω , , αὕτη οὗτος ἄν ἄν εἴη εἰμί ἧττον ἥσσων στοιχεῖον στοιχεῖον . . καὶ καί πρὸς πρός ταύτην οὗτος | | δὴ δή τὴν ὁ ἔνστασιν ἔνστασις ὁ ὁ φιλόσοφος φιλόσοφος Πρόκλος ὑπαντᾷ ὑπαντάω ἐνδιδοὺς ἐνδίδωμι τῷ τῷ πάντη πᾶς πάντῃ ἀμετάβλητον ἀμετάβλητος εἶναι εἰμί τὴν ὁ γῆν γῆ εἰς εἰς τὰ ὁ ἄλλα ἄλλος τρία σώματα σῶμα καὶ καί λέγει λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί ὁ ὁ Πλατῶν διὰ διά τοῦτο οὗτος πρώτην πρῶτος πρότερος αὐτὴν αὐτός προσείρηκε καὶ καί πρεσβυτάτην πρέσβυς τῶν ὁ ἐντὸς ἐντός οὐρανοῦ οὐρανός ὡς ὡς ἀμετάβλητον ἀμετάβλητος εἰς εἰς τὰ ὁ ἄλλα ἄλλος , , καὶ καί εἶναι εἰμί τὰ ὁ ἄλλα ἄλλος πληρώματα πλήρωμα τῆς ὁ γῆς γῆ ἐν ἐν τοῖς ὁ κόλποις κόλπος αὐτῆς αὐτός ἡδρασμένα , , τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ , , τὸν ὁ ἀέρα ἀήρ , , τὸ ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ ὑπὸ ὑπό σελήνην σελήνη πῦρ πῦρ , , αὐτὸ αὐτός δὲ δέ τοῦτο οὗτος τὸ ὁ ὅς διαιρεῖσθαί διαιρέω πως πως πῶς ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος ἐποίησεν ποιέω αὐτὴν αὐτός ἕν τι τῶν ὁ στοιχείων εἶναι εἰμί . . ἔστι εἰμί γὰρ γάρ καὶ καί ἡ ὁ διαίρεσις διαίρεσις πάθος πάθος τήν ὁ συνέχειαν συνέχεια ἀφανίζον · · εἰ εἰ δὲ δέ πάσχει πάσχω καὶ καί αὐτὴ αὐτός ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος διαιρουμένη διαιρέω καὶ καί ποιεῖ ποιέω εἰς εἰς αὐτὰ αὐτός πιλοῦσα καὶ καί θλίβουσα καὶ καί ταύτῃ οὗτος ταύτῃ καταθραύουσα , , εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως ἀντιδιῄρηται πρὸς πρός ἐκεῖνα ἐκεῖνος , , ὑφ’ ὑπό ὧν ὅς ὅς2 τε τε πάσχει πάσχω καὶ καί εἰς εἰς ἃ ὅς ποιεῖ ποιέω κατὰ κατά τὸ ὁ αὐτό αὐτός πως πως πάθος πάθος · · διαίρεσις διαίρεσις γὰρ γάρ ἑκατέρα ἑκάτερος , , εἰ εἰ καὶ καί ἄλλως ἄλλος ἄλλως μὲν μέν διαιρεῖ διαιρέω διαίρω τὰ ὁ λεπτότερα λεπτός ταῖς ὁ ὀξύτησιν , , ὡς ὡς ἐν ἐν ταῖς ὁ τέχναις τέχνη πρίονες καὶ καί τρύπανα τρύπανον καὶ καί σμῖλαι σμῖλα σμίλη , , ἄλλως ἄλλος ἄλλως δὲ δέ τὰ ὁ παχύτερα συμπιλοῦντα καὶ καί θλίβοντα θλίβω , , ὡς ὡς ὑπέρα καὶ καί δοίδυξι . . ταῦτα οὗτος μὲν μέν ὁ ὁ φιλόσοφος φιλόσοφος . . μήποτε μήποτε δέ δέ , , ὡς ὡς καὶ καί πρότερον πρότερος εἶπον λέγω εἶπον , , εἰ εἰ καὶ καί μὴ μή εὐθὺς εὐθύς ἡ ὁ γῆ γῆ μεταβάλλει μεταβάλλω εἰς εἰς τὰ ὁ ἄλλα ἄλλος , , ἀλλ’ ἀλλά ἡ ὁ εἰς εἰς τὴν ὁ κοινὴν κοινός ὕλην ὕλη καὶ καί αὐτῆς αὐτός ἀνάλυσις ἀνάλυσις καὶ καί τὴν ὁ γῆν γῆ ἐκ ἐκ τῶν ὁ ἄλλων καὶ καί τὰ ὁ ἄλλα ἐκ ἐκ τῆς ὁ γῆς γῆ ποιεῖ ποιέω γίνεσθαι γίγνομαι . . καὶ καί ὅρα ὁράω , , ὅπως ὅπως τοῦτο οὗτος συμφωνεῖ συμφωνέω τοῖς ὁ γινομένοις . . κἄν γὰρ γάρ ἡ ὁ 77 ; ; καὶ καί δρᾷ δράω εἰς εἰς τὰ ὁ ἄλλα ἄλλος καὶ καί πάσχῃ πάσχω ὑπ’ ὑπό αὐτῶν αὐτός , , ἀλλὰ ἀλλά χρόνῳ χρόνος καὶ καί μόγις μόγις · · οὐ οὐ γὰρ γάρ οὕτως οὕτως ὑπὸ ὑπό πυρὸς πῦρ ἡ ὁ 775 πάσχει πάσχω , , ὡς ὡς ὡς ἀὴρ ἀήρ καὶ καί ὕδωρ ὕδωρ , , ἀλλ’ ἀλλά οὐδὲ οὐδέ ὑπὸ ὑπό ὕδατος ὕδωρ ἢ ἤ ἀέρος ἀήρ , , ὡς ὡς τὰ ὁ ἄλλα ἄλλος . . ἀλλ’ ἀλλά οὐδὲ οὐδέ κατὰ κατά τόπον τόπος οὕτως οὕτως εὐκόλως εὔκολος εἴκει ἔοικα τοῖς ὁ κινοῦσιν , , ὡς ὡς τὰ ὁ ἄλλα ἄλλος · · ἔδει δέω δέω2 δεῖ γὰρ γάρ τῷ τῷ ὄντι εἰμί περὶ περί τὸ ὁ κέντρον κέντρον τοῦ ὁ παντὸς πᾶς οὐσιωθεῖσαν μήτε μήτε κατ’ κατά οὐσίαν οὐσία εὐκίνητον εὐκίνητος εἶναι εἰμί μήτε μήτε κατ’ κατά ἐνέρ - - γειαν . . τοῦ ὁ ὅς δὲ δέ πρεσβυτάτην πρέσβυς εἶναι εἰμί τὴν ὁ γῆν γῆ τῶν ὁ ἐντὸς ἐντός οὐρανοῦ οὐρανός ὁ ὁ μὲν μέν Πλάτων Πλάτων οὐκ οὐ εἶπε λέγω εἶπον τὴν ὁ αἰτίαν αἰτία , , ὁ ὁ δὲ δέ Τίμαιος Τίμαιος αὐτὸς αὐτός ἐν ἐν τῷ ὁ συγγράμματι σύγγραμμα , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ὁ ὁ Πλάτων Πλάτων παρέξεσεν , , οὕτως οὕτως ἔγραψε γράφω περὶ περί τῆς ὁ γῆς γῆ · · ἲς ἴς πρεσβίστα πρέσβιστος δέ δέ ἐντι τῶν ὁ ἐντὸς ἐντός ὠρανῶ σωμάτων σῶμα . . οὐδέ οὐδέ ποκα ποτε ὕδωρ ὕδωρ ἐγεννάθη δίχα δίχα γᾶς γῆ , , οὐδὲ οὐδέ μάν μήν τοι τοι ἀὴρ ἀήρ χωρὶς χωρίς ὑγρῶ , , πῦρ πῦρ τε τε ἤρεμον ἤρεμος ὑγρῶ καὶ καί ὕλας ὕλη , , ἅς ἕως ἐξάπτοι , , οὐκ οὐ ἂν ἐάν διαμένοι · · ὥστε ὡς ὡς ὥστε ῥίζα πάντων πᾶς καὶ καί βάσις βάσις τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος ἁ ὁ γᾶ γῆ . . ” ἐν ἐν δὲ δέ τοῖς ὁ κόλποις κόλπος τῆς ὁ γῆς γῆ ἀὴρ ἀήρ ἥδρασται καὶ καί πῦρ πῦρ , , οὐ οὐ τὰ ὁ καθαρὰ καθαρός ἀλλὰ ἀλλά τὰ ὁ λιμνάζοντα . . καὶ καί τά ὁ ὅς γε γε ἄκρα ἄκρον τῆς ὁ γῆς γῆ ἐν ἐν τῷ ὁ Φαίδωνι Φαίδων ὁ ὁ Πλατῶν ἐξυμνεῖ ὡς ὡς μέχρι μέχρι τοῦ ὁ αἰθέρος αἰθήρ ἀνατεινόμενα ἀνατείνω πολλῷ πολύς τῷ ὁ μυθικῷ , , οἶμαι οἴομαι , , καὶ καί αἰνιγματώδει χρώμενος χράω2 · · καὶ καί γὰρ γάρ μῦθον μῦθος καλεῖ καλέω τὸν ὁ περὶ περί αὐτῆς αὐτός λόγον λόγος . . ‘ ‘ Ο δὲ δέ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος καὶ καί ἰδίαν ἴδιος ἔνστασιν ἔνστασις ἐπήγαγε ἐπάγω τοῖς ὁ εἰς εἰς ἐπίπεδα λέγουσι λέγω διαλύεσθαι τὴν ὁ γῆν γῆ καὶ καί μὴ μή μεταβάλλειν μεταβάλλω εἰς εἰς ἄλλο ἄλλος σῶμα σῶμα . . εἰ εἰ γὰρ γάρ σῶμα σῶμα οὖσα εἰμί , , φησίν φημί , , ἡ ὁ γῆ γῆ καὶ καί τόπον τόπος κατέχουσα κατέχω διαλύεται διαλύω εἰς εἰς ἐπίπεδα τρίγωνα τρίγων καὶ καί μὴ μή μεταβάλλει μεταβάλλω εἰς εἰς ἄλλο ἄλλος τι σῶμα σῶμα , , ἔσται εἰμί κενὸς ὁ ὁ τόπος τόπος , , ὃν ὅς ὅς2 ἡ ὁ διαλελυμένη γῆ γῆ κατεῖχεν κατέχω , , ὥστε ὥστε , , εἰ εἰ μὴ μή ἔστι εἰμί κενὸν κενός κατ’ κατά αὐτούς αὐτός , , οὐδὲ οὐδέ ὅλως ὅλος ὅλοξ ἄν ἄν ἡ ὁ γῆ γῆ εἰς εἰς τὰ ὁ στοιχεῖα στοιχεῖον διαλύοιτο . . δύναται δύναμαι | δὲ δέ κοινὴ κοινός αὕτη οὗτος ἡ ὁ ἀπορία ἀπορία εἶναι εἰμί · · καὶ καί γὰρ γάρ τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος στοιχείων διαλυομένων τὰ ὁ τρίγωνα τρίγωνος οὐκ οὐ ἀμέσως εἰς εἰς ἄλλο ἄλλος σῶμα σῶμα συμπήγνυσθαί φασιν φημί , , ἀλλὰ ἀλλά μένειν μένω τινὰ χρόνον χρόνος διαλελυμένα . . καὶ καί εἰ εἰ μὲν μέν μαθηματικὰ μαθηματικός τὰ ὁ τρίγωνα τρίγωνος ἔλεγον λέγω , , εἶχε ἔχω λόγον λόγος ἡ ὁ ἔνστασις ἔνστασις , , ‘ εἰ εἰ δὲ δέ φυσικὰ φυσικός αὐτὰ αὐτός λέγουσι λέγω καὶ καί βάθος βάθος ἔχοντα ἔχω , , δῆλον δῆλος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί αὐτὰ αὐτός τόπον τόπος κατέχει κατέχω διαλυθέντα διαλύω καὶ καί τὸν ὁ ἴσον ἴσος ἅμα ἅμα πάντα πᾶς ἐκείνῳ ἐκεῖνος , , ὃν ὅς ὅς2 συγκείμενα κατεῖχε κατέχω . . ταύτην οὗτος δὲ δέ τὴν ὁ ἔνστασιν ἔνστασις ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης τετάρτην τέταρτος ἐπήγαγεν ἐπάγω . . p . . 306 a 20 Ἀλλὰ ἀλλά μὴν μήν οὐδὲ οὐδέ ἐν ἐν τοῖς ὁ διαλυομένοις ἓως τοῦ ὁ ὅς διὰ διά τὸ ὁ ἐξ ἐκ ἀνίσων τῷ τῷ πλήθει πλῆθος συνεστάναι συνίστημι τριγώνων . . Πρὸς πρός τὰ ὁ περὶ περί τῆς ὁ γῆς γῆ ῥηθέντα λέγω τοῖς ὁ ἐξ ἐκ ἐπιπέδων λέγουσι λέγω τὰ ὁ σώματα σῶμα ὑπαντήσας ὑπαντάω νῦν νῦν πρὸς πρός τὰ ὁ περὶ περί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος τριῶν στοιχείων στοιχεῖον ἐνίσταται ἐνίστημι ἐπὶ ἐπί μὲν μέν τῆς ὁ γῆς γῆ τὸ ὁ μὴ μή μεταβάλλειν μεταβάλλω εἰς εἰς τὰ ὁ ἄλλα καὶ καί ἐκ ἐκ τῶν ὁ ἄλλων αἰτιασάμενος , , ἐπὶ ἐπί δὲ δέ τῶν ὁ τριῶν μεταβάλλειν μεταβάλλω εἰς εἰς ἄλληλα ἀλλήλων λεγομένων λέγω ἄτοπον ἄτοπος ἐπάγει ἐπάγω τὸ ὁ ἐξ ἐκ ἀνίσων τῷ τῷ ἀριθμῷ ἀριθμός τριγώνων συγκειμένων αὐτῶν αὐτός τῶν ὁ τε τε ἰσοπλεύρων καὶ καί ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 τὰ ὁ ἰσόπλευρα σύγκειται σύγκειμαι συμβαίνειν συμβαίνω ἐν ἐν τῷ ὁ γίνεσθαι γίγνομαι ἐξ ἐκ ὕδατος ὕδωρ ἀέρα ἀήρ ἡ ὁ ἐξ ἐκ ἀέρος ἀήρ ὕδωρ ὕδωρ παραιωρεῖσθαί τινα τις τρίγωνα τρίγων . . εἰ εἰ γὰρ γάρ τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ὕδωρ ὕδωρ ἐξ ἐκ εἴκοσι εἴκοσι τριγώνων ἰσοπλεύρων ἰσόπλευρος ἐστίν εἰμί , , ὁ ὁ δὲ δέ ἀὴρ ἀήρ ἐξ ἐκ ὀκτώ ὀκτώ , , ἐὰν ἐάν ἐξ ἐκ ὕδατος ὕδωρ διαλυθέντος διαλύω ἀὴρ ἀήρ γίνηται γίγνομαι , , ἑνὸς ὑδατίου σώματος σῶμα εἰς εἰς εἴκοσι τρίγωνα τρίγων διαλυθέντος διαλύω δύο γε γίνεται γίγνομαι ἀέρος ἀήρ καὶ καί τὰ ὁ τέσσαρα τέσσαρες τρίγωνα τρίγωνος παραιωρεῖται , , ὡς ὡς ἂν ἄν εἴποι λέγω εἶπον τις τις , , μάτην μάτην · · κἂν ἐξ ἐκ ἀέρος ἀήρ ὕδωρ ὕδωρ γίνηται γίγνομαι , , τριῶν ἀέρος ἀήρ διαλυθέντων διαλύω σωμάτων σῶμα εἰς εἰς ἑνὸς ὕδατος ὕδωρ σύστασιν σύστασις τέσσαρα τέσσαρες πάλιν πάλιν πλεονάζει πλεονάζω . . “ “ οὐ οὐ γὰρ γάρ δή δή , , φησὶν φημί ὁ ὁ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος , , ἅμα ἅμα ἐξ ἐκ ἀέρος ἀήρ ὕδωρ ὕδωρ τε τε καὶ καί πῦρ πῦρ ἔσται , , ὡς ὡς τὰ ὁ τέσσαρα τέσσαρες τρίγωνα τρίγωνος πῦρ πῦρ ποιεῖν ποιέω , , ὡς ὡς ἐν ἐν τῷ ὁ Τιμαίῳ λέγεται λέγω · · μεταβάλλει μεταβάλλω μὲν μέν γὰρ γάρ εἰς εἰς ὕδωρ ὕδωρ ἀὴρ ἀήρ ψυχρούῳνός τε τε καὶ καί πυκνούμενος , , οὐ οὐ δύναται δύναμαι δὲ δέ αὕτη οὗτος ἡ ὁ αἰτία αἰτία εἶναι εἰμί καὶ καί ἁ ὁ · · πυρὸς πῦρ γεννητική γεννητικός . . ἔστι εἰμί δὲ δέ πῶς πῶς πως οὐκ οὐ ἄτοπον ἄτοπος τὸ ὁ λέγειν λέγω ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη , , ὅταν ὅταν ἐξ ἐκ ἀέρος ἀήρ ὕδωρ ὕδωρ γίνηται γίγνομαι , , ὀφείλειν ὀφείλω πάντως πᾶς πάντως καὶ καί πῦρ πῦρ γενέσθαι γίγνομαι ; ; ’ ’ ταῦτα οὗτος μὲν μέν ὁ ὁ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος . . ὁ ὁ δὲ δέ Πλατῶν , , εἴ εἰ τι τι συνίημι συνίημι , , ὕδωρ ὕδωρ μὲν μέν καὶ καί πῦρ πῦρ ἅμα ἅμα οὐ οὐ λέγει λέγω γίνεσθαι γίγνομαι ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ἀέρος , , ἀλλ’ ἀλλά ἐξ ἐκ ἑνὸς μέρους μέρος ἀέρος ἀήρ διαλυθέντος διαλύω δύο γε γίνεσθαι γίγνομαι σώματα σῶμα πυρός πῦρ , , ἐξ ἐκ ὕδατος ὕδωρ δὲ δέ ἓν μὲν μέν πυρὸς πῦρ σῶμα σῶμα , , δύο γε δὲ δέ ἀέρος ἀήρ , , τοῦ ὁ ὅς πυρὸς πῦρ καὶ καί ἐξαεροῦντος τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ καὶ καί εἰς εἰς πῦρ πῦρ μεταβάλλοντος μεταβάλλω . . αὐτὸ αὐτός μέντοι τοῦτο οὗτος τὸ ὁ μένειν μένω τινὰ χρόνον χρόνος τινὰ τῶν ὁ τριγώνων ἀπαιωρούμενα σαφῶς σαφής δίδωσιν δίδωμι ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ γῆς γῆ λέγων λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι διαλυθεῖσα φέρεται φέρω , , “ μέχρι μέχρι περ αὐτῆς αὐτός πη ξυντυχόντα συντυγχάνω τὰ ὁ μέρη μέρος αὐτὰ αὐτός αὑτοῖς ἑαυτοῦ γῆ γῆ γένοιτο γίγνομαι ” ” . . καὶ καί τί τι τοῦτο οὗτος ἄτοπον , , ὅτε ὅτε καὶ καί τὰ ὁ ὑφ’ ὑπό ἡμῶν ἐγώ λεγόμενα λέγω στοιχεῖα στοιχεῖον διαλυθέντος διαλύω τοῦ ὁ συνθέτου σύνθετος πολλάκις πολλάκις μένει μένω καθ’ κατά αὑτά , , ἕως ἕως ἄν ἄν πάλιν πάλιν συναρμοσθῇ . . ῾Ο δὲ δέ φιλόσοφος φιλόσοφος Πρόκλος ἐπὶ ἐπί μὲν μέν τῆς ὁ τοῦ ὁ ὕδατος ὕδωρ εἰς εἰς ἀέρα ἀήρ ἀναλύσεως ἀνάλυσις , , ἐπειδὴ ἐπεί πῦρ πῦρ τὸ ὁ ἀναλύον ἐστί εἰμί , , δύο γε φησὶν φημί ἀέρος ἀήρ γίνεσθαι γίγνομαι μέρη μέρος καὶ καί ἓν πυρός πῦρ , , ὅταν ὅταν δὲ δέ τοὐναντίον ἐναντίον ἐξ ἐκ ἀέρος ἀήρ | | ὕδωρ ὕδωρ γίνηται γίγνομαι , , τριῶν ἀέρος ἀήρ μερῶν μέρος άναλυθέντων τὰ ὁ περιλειφθέντα περιλείπομαι τέσσαρα τέσσαρες τρίγωνα τρίγωνος ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ αὐτῆς αὐτός αἰτίας αἰτία τῆς ὁ πιλητικῆς μετὰ μετά δύο γε μερῶν μέρος ἀέρος ἀήρ συγκριθέντα καὶ καί αὐτὰ αὐτός ἓν μέρος μέρος ὕδατος ὕδωρ ποιεῖ ποιέω . . θαυμαστὸν θαυμαστός δέ δέ , , φησίν φημί οὐδὲν καὶ καί ἀμόρφωτά τινα τις φέρεσθαι φέρω · · ἐν ἐν γὰρ γάρ πάσαις πᾶς μεταβολαῖς μεταβολή εἶναί εἰμί τι τι ἀνείδεον μέχρι μέχρι τινὸς τις συγχωρητέον συγχωρέω συγχωρητέος , , κρατηθὲν κρατέω δὲ δέ εἴδει εἶδος τινὶ χωρεῖν χωρέω εἰς εἰς τὴν ὁ τοῦ ὁ κρατήσαντος κρατέω φύσιν φύσις · · καὶ καί γὰρ γάρ καὶ καί ἡμεῖς ἄν ἄν ὁμολο - - γήσαιμεν ἐν ἐν τῇ ὁ τῶν ὁ καθ’ κατά ἡμᾶς ἐγώ στοιχείων μεταβολὴ μεταβολή μένειν μένω τινὰ μέρη μέρος πολλάκις πολλάκις ἡμιγενῆ . . p . . 306a23 Ἒτι δὲ δέ ἀνάγκη ἀνάγκη τοῖς ὁ ταῦτα οὗτος λέγουσιν λέγω ἕως ἕως τοῦ ὁ ὅς οὐκ οὐ ἐκ ἐκ σώματος σῶμα ἔσται εἰμί γεγονός γίγνομαι . . Τέταρτον ἄτοπον ἄτοπος ἐπάγει ἐπάγω τὸ ὁ σώματος σῶμα ποιεῖν ποιέω γένεσιν γένεσις τοὐ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς σώματος σῶμα ἀλλ’ ἀλλά οὐχὶ οὐ τοῦ ὁ τινος τις . . εἰ εἰ δὲ δέ σῶμα σῶμα ἐπὶ ἐπί σῶμα σῶμα γίνοιτο γίγνομαι , , ἔδειξε δείκνυμι πρότερον πρότερος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀνάγκη ἀνάγκη κενὸν κενός ἀφωρισμένον ἀφορίζω εἶναι εἰμί , , ὅπερ ὅς ὅσπερ οὐδὲ οὐδέ οὗτοι οὗτος βούλονται βούλομαι · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ σῶμα σῶμα , , εἰ εἰ γίνοιτο γίγνομαι , , ἐξ ἐκ ἀσωμάτου γίνεται γίγνομαι · · δεῖ δέω δέω2 δεῖ ἄρα ἄρα χώραν χώρα εἶναι εἰμί κενὴν κενός τὴν ὁ δεξομένην τὸ ὁ γινόμενον σῶμα σῶμα . . εἰ εἰ οὖν οὖν ἐξ ἐκ ἐπιπέδων λέγουσι λέγω γίνεσθαι γίγνομαι σῶμα σῶμα , , οὐκ οὐ ἐκ ἐκ σώματος σῶμα ἔσται εἰμί τὸ ὁ γεγονός γίγνομαι · · τὸ ὁ γὰρ γάρ ἐπίπεδον ἐπίπεδος μῆκος μῆκος καὶ καί πλάτος πλάτος μόνον μόνος ἔχει ἔχω . . πρὸς πρός τοῦτο οὗτος λέγει λέγω ὁ ὁ Πρόκλος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὰ ὁ φυσικὰ φυσικός ἐπίπεδα οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἀβαθῆ ἀβαθής · · εἰ εἰ γὰρ γάρ τὸ ὁ σῶμα σῶμα τὴν ὁ λευκότητα λευκότης τὴν ὁ εἰς εἰς ἑαυτὸ ἑαυτοῦ ἐμπίπτουσαν ἐμπίπτω διίστησι διΐστημι διίστημι , , πολλῷ πολύς μᾶλλον μᾶλλον τὰ ὁ περιέχοντα περιέχω αὐτὸ αὐτός ἐπίπεδα ἐπίπεδος · · εἰ εἰ δὲ δέ ἔχει ἔχω βάθος βάθος , , οὐκέτι οὐκέτι ἐξ ἐκ ἀσωμάτου ἡ ὁ τοῦ ὁ σώματος σῶμα γένεσις γένεσις , , ἀλλ’ ἀλλά ἐξ ἐκ εὐνουστέρου εὔνους σώματος σῶμα τὸ ὁ συνθετώτερον . . p . . 306a26 Πρὸς πρός δὲ δέ τούτοις οὗτος ἀνάγκη ἀνάγκη μὴ μή πᾶν πᾶς σῶμα σῶμα ἕως ἕως τοὺ οὐχ οὐ απαν σωμα διαιρετον . . Πέμπτον ἐπιχείρημα ἐπιχείρημα τοῦτο οὗτος καὶ καί ἤδη ἤδη πως πως πῶς προειρημένον προαγορεύω . . τοῦτο οὗτος δὲ δέ τὸ ὁ ἐπιχείρημα ἐπιχείρημα κοινῶς κοινός πρὸς πρός τοὺς ὁ σχηματίζοντας τὰ ὁ πρῶτα πρῶτος πρότερος σώματα σῶμα λέγεται λέγω εἴτε εἴτε ἐξ ἐκ ἐπιπέδων εἴτε εἴτε ὡς ὡς ὡς Δημόκριτος Δημόκριτος · · ἀπάγει ἀπάγω δὲ δέ εἰς εἰς θάτερον τοῖν ὁ δυοῖν ἀτόπων · · οἱ ὁ γὰρ γάρ σχήματι σχῆμα διορίζοντες διορίζω τὰς ὁ οὐσίας οὐσία τῶν ὁ στοιχείων , , οἷον οἷος πυραμίδι πυραμίς τὸ ὁ πῦρ πῦρ καὶ καί ὀκταέδρῳ τὸν ὁ ἀέρα καὶ καί τὰ ὁ ἄλλα ἄλλος , , ὡς ὡς εἴρηται λέγω ἐρῶ , , ἢ ἤ ἢ τίη ἀδιαίρετα ἀδιαίρετος λέγοντες λέγω αὐτὰ αὐτός ἀναγκάζονται ἀναγκάζω μὴ μή πᾶν πᾶς σῶμα σῶμα διαιρετὸν διαιρετός λέγειν λέγω καὶ καί μάχεσθαι μάχομαι ταῖς ὁ μαθηματικαῖς μαθηματικός ἐπιστήμαις ἐπιστήμη τὰ ὁ ἐναντιώτατα αὐταῖς αὐτός λέγοντες λέγω · · ἐκῖναι μὲν μέν γὰρ γάρ καὶ καί τὸ ὁ νοητὸν νοητός σῶμα σῶμα τὸ ὁ ὑποκείμενον αὐταῖς αὐτός — — νοητὸν νοητός γὰρ γάρ ἐξ ἐκ ἀφαιρέσεως ἀφαίρεσις αἰσθητοῦ αἰσθητός γινόμενον — — διαιρετὸν λαμβάνουσιν λαμβάνω , , οὗτοι οὗτος δὲ δέ οὐδὲ οὐδέ τὸ ὁ αἰσθητόν αἰσθητός . . καὶ καί τοῦτο οὗτος μὲν μέν ἀκολουθεῖ ἀκολουθέω τὸ ὁ ἄτοπον αὐτοῖς αὐτός , , ἐὰν ἐάν ἀδιαίρετα ἀδιαίρετος τὰ ὁ σχήματα σχῆμα λέγωσι λέγω , , τὸ ὁ ὅς μάχεσθαι μάχομαι ταῖς ὁ ἀκριβεστάταις ἐπιστήμαις ἐπιστήμη · · εἰ εἰ δὲ δέ διὰ διά τὸ ὁ τοῦτο οὗτος φυγεῖν φεύγω διαιρεῖσθαι διαιρέω λέγουσιν λέγω αὐτά αὐτός , , τῆς ὁ πυραμίδος πυραμίς ἢ ἤ τῆς ὁ σφαίρας σφαῖρα — — ἐπειδὴ ἐπεί σφαῖραν σφαῖρα τὸ ὁ πῦρ πῦρ οἱ ὁ περὶ περί Δημόκριτον Δημόκριτος ἔλεγον λέγω — — διαιρεθείσης διαιρέω πως πως , , τουτέστι κατ · · ά τινα τις τρόπον τρόπος τροπός τρόπον τρόπος τροπός διαιρεθείσης διαιρέω , , τῆς ὁ μὲν μέν πυραμίδος πυραμίς παραλλήλῳ παράλληλος τῇ ὁ ὅς τῇ βάσει βάσις ἐπιπέδῳ , , τῆς ὁ δὲ δέ σφαίρας σφαῖρα ὥστε ὥστε πανταχόθεν πανταχόθεν ἴσον ἴσος περιαιρεθῆναι περιαιρέω , , τὸ ὁ ὅς μὲν μέν πρὸς πρός τῷ τῷ κέντρῳ κέντρον μένει μένω σφαῖρα σφαῖρα καὶ καί τὸ ὁ πρὸς πρός τῇ ὁ κορυφῇ κορυφή πυραμίς πυραμίς , , τὰ ὁ δὲ δέ λειπόμενα λείπω οὔτε οὔτε τὸ ὁ τῆς ὁ σφαίρας σφαῖρα σφαῖρά ἐστιν εἰμί οὔτε οὔτε τὸ ὁ τῆς ὁ πυραμίδος πυραμίς πυραμίς πυραμίς . . ἀλλ’ ἀλλά , , εἰ εἰ τοῦτο οὗτος , , δύο γε ἄτοπα ἄτοπος ἀκολουθήσει ἀκολουθέω · · καὶ καί γὰρ γάρ τὸ ὁ τοῦ ὁ πυρὸς πῦρ μέρος μέρος οὐκ ἔσται εἰμί πῦρ πῦρ · · οὕτε γὰρ γάρ πυραμὶς πυραμίς τὸ ὁ ἕτερον ἕτερος οὔτε οὔτε σφαῖρα τοῦτο οὗτος δὲ δέ ἄτοπον · · παρὰ παρά γὰρ γάρ τὰ ὁ φαινόμενα φαίνω · · τὸ ὁ γὰρ γάρ τοῦ ὁ πυρὸς πῦρ μέρος μέρος ὁρᾶται ὁράω πῦρ πῦρ . . καὶ καί ἔτι ἔτι μέντοι , , εἰ εἰ πᾶν πᾶς σῶμα σῶμα ἢ τίη στοιχεῖον ἢ τίη ἐκ ἐκ στοι - - χείων ἐστί εἰμί , , τὸ ὁ δὲ δέ τῆς ὁ πυραμίδος πυραμίς μέρος μέρος οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἐκ ἐκ στοιχείων στοιχεῖον σῶμα σῶμα ὄν εἰμί , , στοιχεῖον στοιχεῖον ἄρα ἄρα ἐστὶ εἰμί καὶ καί τῆς ὁ πυραμίδος πυραμίς ἁπλούστερον ἁπλόος μέρος μέρος γε γε αὐτῆς αὐτός ὄν εἰμί , , ὥστε ὥστε καὶ καί στοιχειωδέστερον του πρώτου πρῶτος πρότερος στοιχείου στοιχεῖον καὶ καί πρότερον πρότερος ἐκείνου ἐκεῖνος . . ἡ ὁ ὅς οὖν οὖν ταῦτα οὗτος ἀνάγκη ἀνάγκη ὑπομένειν ὑπομένω τὰ ὁ ἄτοπα ἄτοπος τὸν ὁ σχηματίζοντα λόγον λόγος τὰ ὁ πρῶτα πρῶτος πρότερος σώματα σῶμα ἤ ἤ , , ὅπερ ὅς ὅσπερ εἴρηται λέγω ἐρῶ πρότερον πρότερος , , τὸ ὁ ὅς μὴ μή πᾶν πᾶς σῶμα σῶμα διαιρετὸν διαιρετός ποιεῖν ποιέω . . ἀσφαλῶς ἀσφαλής δὲ δέ εἶπε λέγω εἶπον τῆς ὁ πυραμίδος πυραμίς πως πως διαιρεθείσης διαιρέω · · δύναται δύναμαι γὰρ γάρ καὶ καί εἰς εἰς πυραμίδας πυραμίς διαιρεθῆναι διαιρέω , , ἐὰν ἐάν ἐπιπέδῳ διὰ διά τῆς ὁ κορυφῆς κορυφή τμηθῇ τέμνω · · δῆλον δῆλος δέ δέ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι αὗται οὗτος αἱ ὁ τομαὶ τομή οὐ οὐ φυλάττουσιν φυλάσσω ἰσόπλευρα τὰ ὁ τῶν ὁ πυραμίδων πυραμίς τρίγωνα τρίγων . . Πρὸς πρός τοῦτο οὗτος δὲ δέ ὁ ὁ Πρόκλος ὑπαντῶν ὑπαντάω μέμφεται μέμφομαι τῷ τῷ πυραμίδα πυραμίς τὸ ὁ πῦρ πῦρ ποιοῦντι ποιέω καὶ καί μὴ μή μένοντι μένω ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ Πλατωνικῶν ὑποθέσεων ὑπόθεσις , , τὴν ὁ πυραμίδα πυραμίς σπέρμα σπέρμα πυρὸς πῦρ λέγοντος λέγω τοῦ ὁ Πλάτωνος Πλάτων ἀλλ’ ἀλλά οὐχὶ πῦρ πῦρ · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ πῦρ πῦρ ἄθροισμα ἄθροισμα πυραμίδων πυραμίς διὰ διά σμικρότητα μικρότης ἀοράτων κατὰ κατά μίαν , , οὐδὲ οὐδέ ἕως ἕως ἄν ἄν εἰς εἰς πῦρ πῦρ διαιρῆται διαιρέω τὸ ὁ πῦρ πῦρ , , εἰς εἰς πυραμίδας πυραμίς διαιρεῖται διαιρέω , , ἡ ὁ ὅς δὲ δέ μία πυραμὶς πυραμίς οὐκέτι οὐκέτι πῦρ πῦρ , , ἀλλὰ ἀλλά στοιχεῖον στοιχεῖον πυρός πῦρ , , ἀόρατος ἀόρατος οὖσα εἰμί διὰ διά σμικρότητα μικρότης . . ἐὰν ἐάν οὖν οὖν αὕτη οὗτος διαιρεθῇ διαιρέω , , τὸ ὁ μέρος μέρος αὐτῆς αὐτός οὔτε οὔτε στοιχεῖον στοιχεῖον οὔτε οὔτε ἐκ ἐκ στοιχείων στοιχεῖον , , εἴπερ εἴπερ μὴ μή εἰς εἰς πυραμίδας πυραμίς ἢ ἤ εἰς εἰς τὰ ὁ ἐπίπεδα διαιρεθείη διαιρέω . . καὶ καί τί τι θαυμαστὸν θαυμαστός εἶναί εἰμί τι τι ἄτακτον ἄτακτος ἐν ἐν τοῖς ὁ τῇδε ὅδε τῇδε σώμασι σῶμα ; ; καὶ καί γὰρ γάρ καὶ καί ἐν ἐν τῇ ὁ ὅς τῇ καθ’ κατά ἡμᾶς ἐγώ τῶν ὁ στοιχείων μεταβολῇ μεταβολή , , εἴποι λέγω εἶπον ἂν ἐάν ὁ ὁ Πρόκλος , , γίνονταί τινες τις διαφοραί διαφορά , , αἵτινες ὅστις καὶ καί τὰ ὁ λοιμώδη λοιμώδης καταστήματα κατάστημα ποιοῦσιν ποιέω ὅλῳ ὅλος ὅλοξ τῷ ὁ γένει γένος εἰς εἰς τὸ ὁ παρὰ παρά φύσιν φύσις ἐκτρέπουσαι τὰ ὁ στοιχεῖα στοιχεῖον . . “ “ τί τι δὲ δέ καὶ καί ἀδύνατον ἀδύνατος , , φησί φημί , , τὸ ὁ τμῆμα τμῆμα τοῦτο οὗτος πιεζόμενον πιέζω καὶ καί ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ περιεχόντων περιέχω εἰδοποιούμενον μορφοῦσθαι μορφόω πάλιν πάλιν εἰς εἰς πυραμίδα πυραμίς ἢ ἤ ἄλλο ἄλλος τι τις τῶν ὁ στοιχείων ἐξομοιούμενον τοῖς ὁ περιέχουσιν περιέχω αὐτὸ αὐτός καὶ καί θλίβουσιν θλίβω ; ; ’ ’ ’ ἀλλ’ ἀλλά , , εἰ εἰ τοῦτο οὗτος , , τίς τις χρεία χρεία τῆς ὁ εἰς εἰς τὰ ὁ ἐπίπεδα διαλύσεως διάλυσις , , καὶ καί μὴ μή τὸ ὁ περιεχόμενον σῶμα σῶμα ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ περιέχοντος περιέχω μεταβάλλεται μεταβάλλω ; ; μήποτε μήποτε οὖν οὖν ἡ ὁ μία πυραμίς πυραμίς , , ὅταν ὅταν βιασθῇ βιάζω , , θᾶττον ταχύς θάσσων εἰς εἰς τὰ ὁ ἐπίπεδα διαλύεται διαλύω , , εἴπερ εἴπερ συνεστῶσα τέμνεται τέμνω , , εἰ εἰ δὲ δέ καὶ καί διαιρεθείη διαιρέω ἡ ὁ αὐτὴ αὐτός ἢ ἤ ἐπίπεδον , , ἐπειδὴ ἐπεί καὶ καί ταῦτα οὗτος φθαρτὰ φθαρτός τῷ τῷ διαιρετὰ διαιρετός εἶναί εἰμί ἐστιν εἰμί , , ὕλη ὕλη πάλιν πάλιν ἄλλου ἄλλος γίνεται γίγνομαι ἢ τίη μετ’ μετά ἀλλήλων ἀλλήλων ἢ τίη μετ’ μετά ἄλλων ἄλλος συμφυομένων τῶν ὁ διαιρεθέντων διαιρέω μερῶν μέρος . . p . . 306 b b 3 Ὃλως δὲ δέ τὸ ὁ πειρᾶσθαι πειράω τὰ ὁ ἀπλᾶ σώματα σῶμα σχη|ματίζειν ἕως ἕως ἰοῦ διὰ διά τὸ ὁ πλείω τὰ ὁ στοιχεῖα ποιεῖν ποιέω . . Καὶ καί τὸ ὁ ἕκτον ἕκτος ἐπιχείρημα ἐπιχείρημα πρὸς πρός τὰ ὁ εἰρημένα λέγω σχήματα σχῆμα τῶν ὁ στοιχείων στοιχεῖον ἵσταται ἵστημι ἱστάω δεικνύων δείκνυμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι , , εἴπερ εἴπερ τοῖς ὁ εἰρημένοις λέγω σχήμασιν σχῆμα ἐσχημάτισται σχηματίζω τὰ ὁ στοιχεῖα , , ἀνάγκη ἀνάγκη κενὸν κενός εἶναι εἰμί , , ὅπερ ὅς ὅσπερ οὐδὲ οὐδέ οἱ ὁ τὰ ὁ ἐπίπεδα ἐπίπεδος λέγοντες λέγω βούλονται βούλομαι . . δείκνυσι δείκνυμι δὲ δέ αὐτὸ αὐτός ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ὅς τινα σχήματα σχῆμα ὀλίγα ὀλίγος καὶ καί ἐν ἐν τοῖς ὁ ἐπιπέδοις ἐπίπεδος καὶ καί ἐν ἐν τοῖς ὁ στερεοῖς στερεός συμπληροῦν συμπληρόω δύνασθαι δύναμαι τὸν ὁ περὶ περί ἓν σημεῖον σημεῖον τόπον τόπος , , ὡς ὡς μηδὲν καταλείπειν καταλείπω καταλιμπάνω διάκενον , , ἐν ἐν μὲν μέν τοῖς ὁ ἐπιπέδοις ἐπίπεδος τρίγωνα τρίγων καὶ καί τετράγωνα καὶ καί ἑξάγωνα τὰ ὁ ἰσόπλευρά τε τε καὶ καί ἰσογώνια , , τρίγωνα τρίγων μὲν μέν ἕξ , , τετράγωνα δὲ δέ τέσσαρα τέσσαρες , , ἑξάγωνα δὲ δέ τρία , , ἐν ἐν δὲ δέ τοῖς ὁ στερεοῖς στερεός δύο γε μόνα μόνος συμπληροῖ τὸν ὁ περὶ περί ἓν σημεῖον σημεῖον τόπον τόπος ἥ ὁ τε τε πυραμὶς πυραμίς καὶ καί ὁ ὁ κύβος κύβος , , ὧν ὅς ὅς2 τὸ ὁ ὅς μὲν μέν τοῦ ὁ πυρὸς πῦρ τὸ ὁ δὲ δέ τῆς ὁ γῆς γῆ στοιχεῖον στοιχεῖον , , καὶ καί πυραμίδες πυραμίς μὲν μέν δώδεκα δώδεκα συμπληροῦσι , , κύβοι κύβος δὲ δέ ὀκτώ . . εἰ εἰ οὖν οὖν τὰ ὁ ἄλλα ἄλλος στοιχεῖα τό ὁ τε τε ὀκτάεδρον ὀκτάεδρος καὶ καί τὸ ὁ εἰκοσάεδρον εἰκοσάεδρος μὴ μή συμπληροῖ τὸν ὁ τόπον τόπος , , ἀνάγκη ἀνάγκη κενὸν κενός εἶναι εἰμί μεταξὺ μεταξύ καὶ καί ἐν ἐν τῷ ὁ ἀέρι ἀήρ καὶ καί ἐν ἐν τῷ ὁ ὕδατι ὕδωρ , , μόνα μόνος δὲ δέ τὸ ὁ πῦρ πῦρ καὶ καί τὴν ὁ γῆν γῆ μὴ μή ἔχειν ἔχω μεταξὺ κενὸν τῶν ὁ ἀναισθήτων ἀναίσθητος ἐκείνων ἐκεῖνος διὰ διά σμικρότητα μικρότης πυραμίδων πυραμίς καὶ καί κύβων κύβος , , ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 συντι - - θεμένων τὰ ὁ αἰσθητὰ αἰσθητός γίνεται γίγνομαι πῦρ πῦρ καὶ καί γῆ γῆ , , συμπληροῦν συμπληρόω δυναμένων τὸν ὁ τότον . . ἀλλ’ ἀλλά οὐδὲ οὐδέ ἀλλήλοις ἀλλήλων παρατιθέμενα παρατίθημι συμπληρώσει τὸν ὁ τόπον τόπος , , οἷον οἷος κύβῳ κύβος εἰκοσάεδρον εἰκοσάεδρος ἢ ἤ ὀκτάεδρον ὀκτάεδρος ἢ ἤ πυραμίδι πυραμίς . . ἐκ ἐκ τούτων οὗτος δὲ δέ συγκειμένων ὁ ὁ κόσμος κόσμος · · κενὸν κενός ἄρα ἄρα τῷ τῷ κόσμῳ κόσμος ἐναπολειφθήσεται . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ μόνα τὰ ὁ εἰρημένα λέγω αχήματα ἰσόπλευρά τε τε καί καί ἰσογώνια ἔν ἐν εἰς τε τε ἐπιπέδοις καὶ καί στερεοῖς στερεός τὸν ὁ περὶ περί ἓν’ . . σημεῖον σημεῖον τόπον τόπος συμπληροῖ , , ὡς ὡς μήτε μήτε κενόν τι καταλείπεσθαι καταλείπω καταλιμπάνω δυνάμενον ἄλλο ἄλλος τι τις δέξασθαι δέχομαι δείκνυμι σχῆμα σχῆμα παρὰ παρά τὸ ὁ προυπάρχον ἐν ἐν τῷ ὁ τόπῳ τόπος μήτε ὑπερέχειν ὑπερέχω τοῦ ὁ τόπου τόπος τὰ ὁ σχήματα σχῆμα , , ἀλλ’ ἀλλά ἀεὶ ἀεί τὸ ὁ ὑπολειπόμενον ὑπολείπω διάστημα διάστημα ὁμοίοις ὅμοιος σχήμασι σχῆμα καταπυκνοῦσθαι καὶ καί ἀναπληροῦσθαι ἀναπληρόω , , δείκνυται δείκνυμι δυοῖν τινων προληφθέντων , , ἑνὸς μέν μέν , , ὅτι ὅτι2 ὅτι , , ἐὰν ἐάν ἀπὸ ἀπό τοὺ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ σημείου σημεῖον διαχθῶσιν διάγω ὁσαιδήποτε εὐθεῖαι εὐθύς ἐφ’ ἐπί ἑκάτερα ἑκάτερος τοῦ ὁ σημείου , , αἱ ὁ πρὸς πρός τῷ ὁ σημείῳ σημεῖον γωνίαι γωνία πᾶσαι πᾶς τέτρασιν ὀρθαῖς ἴσαι ἴσος εἰσί εἰμί · · τοῦτο οὗτος δὲ δέ δείκνυται δείκνυμι ἐκ ἐκ τοῦ ὁ τρισκαιδεκάτου θεωρήματος θεώρημα τοῦ ὁ πρώτου πρῶτος πρότερος τῶν ὁ Στοιχείων , , οὗ οὗ ἡ ὁ πρότασις πρότασις τοιαύτη τοιοῦτος ἐστίν εἰμί · · ὡς ὡς ἄν ἄν εὐθεῖα εὐθύς ἐπ’ ἐπί εὐθεῖαν εὐθύς σταθεῖσα ἵστημι γωνίας γωνία ποιῇ ποιέω , , ἤτοι ἤτοι δύο γε ὀρθὰς ὀρθός ἢ ἤ δυσὶν ὀρθαῖς ἴσας ἴσος ποιήσει ποιέω · · δῆλον δῆλος γάρ γάρ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τῆς ὁ ἐπισταθείσης εὐθείας εὐθεῖα ἐκβαλλομένης καὶ καί αἱ ὁ κατὰ κατά κορυφὴν κορυφή γωνίαι γωνία ἢ ἤ δύο γε ὀρθαὶ ὀρθός ἡ ὁ ὅς δυσὶν ὀρθαῖς ἴσαι ἔσονται εἰμί , , καὶ καί ὅσαι ὅσος ἂν ἐάν ἄλλαι ἄλλος ὢ ὦ διὰ διά τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ σημείου σημεῖον διαχθῶσιν διάγω εὐθεῖαι εὐθύς , , ταῖς ὁ τέτρασιν ὀρθαῖς γωνίαις γωνία οὐδὲν προστιθέασι προστίθημι . . τοῦτό τε τε οὖν οὖν προληπτέον , , καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι πᾶν πᾶς πολύγωνον πολύγωνος τὰς ὁ γωνίας γωνία τοσαύταις τοσοῦτος ὀρθαῖς ἴσας ἴσος ἔχει ἔχω , , ὅσος ὅσος ἐστὶν εἰμί ὁ ὁ διπλάσιος διπλάσιος ἀριθμὸς ἀριθμός τοῦ ὁ δυάδι δυάς ἐλάττονος ἐλάσσων τοῦ ὁ πλήθους πλῆθος τῶν ὁ γωνιῶν γωνία , , τὸ ὁ μὲν μέν τρίγωνον τρίγωνος δυσὶν ὀρθαῖς , , ὅτι ὅτι2 ὅτι δυάδι δυάς ἐλάττων τοῦ ὁ πλήθους πλῆθος τῶν ὁ γωνιῶν γωνία αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἡ ὁ μονὰς μονή ἦν εἰμί , , ταύτης οὗτος δὲ δέ διπλασίων ἡ ὁ δυάς δύη , , τὸ ὁ δὲ δέ τετράγωνον τετράγωνος | διὰ διά τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός τέτρασι , , τὸ ὁ δὲ δέ πενταγωνον ἕξ , , τὸ ὁ ὅς ἑξάγωνον ἑξάγωνος ὀκτὼ καὶ καί ἐφεξῆς ἐφεξῆς . . τούτων οὗτος προληφθέντων , , ἐπειδὴ ἐπεί πᾶς πᾶς ὁ ὁ πρὸς πρός ἑνὶ σημείῳ σημεῖον τόπος τόπος , , ὅσας ὅσος ἂν ἐάν ἔχῃ ἔχω γωνίας γωνία , , τέτρασιν ὀρθαῖς αὐτὰς αὐτός ἴσας ἴσος ἔχει ἔχω , , τῶν ὁ εὐθυγράμμων εὐθύγραμμος σχημάτων σχῆμα ὅσα ὅσος μὲν μέν δύναται δύναμαι πρὸς πρός ἑνὶ σημείῳ σημεῖον πλείονα πολύς πλείων τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός συνιστάμενα συνίστημι , , οἷον οἷος τρίγωνα τρίγων ἢ τίη τετράγωνα , , τὰς ὁ πρὸς πρός τῷ ὁ σημείῳ σημεῖον γωνίας γωνία τέτρασιν ὀρθαῖς ἴσας ἴσος ποιεῖν ποιέω , , ταῦτα οὗτος συμπληροῦσι τὸν ὁ τόπον τόπος τεσσάρων ὀρθῶν ὀρθός ὄντα εἰμί γωνιῶν γωνία καὶ καί οὔτε οὔτε πλειόνων πολύς πλείων οὔτε οὔτε ἐλαττόνων , , ὡς ὡς προείρηται , , τὰ ὁ ὅς δὲ δέ μὴ μή ποιοῦντα ποιέω τέτρασιν ὀρθαῖς ὀρθός ἴσας ἴσος τὰς ὁ πρὸς πρός τῷ ὁ ἑνὶ σημείῳ σημεῖον γωνίας γωνία , , εἰ εἰ μὲν μέν ἐλάττονας ἐλάσσων τῶν ὁ τεσσάρων ποιεῖ ποιέω , , κενὸν κενός ἀπολείπει ἀπολείπω ἀπολιμπάνω τόπον τόπος , , εἰ εἰ δὲ δέ πλείονας πολύς πλείων , , ὑπερβάλλει ὑπερβάλλω τὸν ὁ τόπον τόπος τά ὁ ὅς σχήματα σχῆμα . . ἐπεὶ ἐπεί οὖν οὖν παντὸς πᾶς μὲν μέν τριγώνου αἱ ὁ τρεῖς γωνίαι γωνία δυσὶν ὀρθαῖς ἴσαι εἰσί εἰμί , , τοὺ δὲ δέ ἰσογωνίου ἑκάστη ἕκαστος διμοίρου ὀρθῆς ὀρθός ἐστιν εἰμί , , ἐὰν ἐάν πρὸς πρός ἑνὶ σημείῳ σημεῖον ἓξ τρίγωνα τρίγωνος ἰσόπλευρα καὶ καί ἰσογώνια συστῇ αἱ ὁ πρὸς πρός τῷ ὁ σημείῳ σημεῖον ἓξ γωνίαι γωνία ἀπὸ ἀπό διμοίρου ὀρθῆς ὀρθός οὖσαι εἰμί τέτρασιν ὀρθαῖς ἴσον ἴσος ἐπέχουσι ἐπέχω ἐπώχατο τόπον τόπος · · ὁμοίως ὅμοιος κἂν ἐάν τέσσαρα τέσσαρες τετράγωνα τετράγωνος πρὸς πρός ἑνὶ σημείῳ σημεῖον συστῇ , , τέτρασιν ὀρθαῖς ἴσας ἴσος ποιοῦσι ποιέω τὰς ὁ γωνίας γωνία , , διότι διότι ὀρθαί εἰσιν εἰμί αἱ ὁ τοῦ ὁ τετραγώνου τετράγωνος . . ἐπειδὴ ἐπεί δὲ δέ τοὐ οὐ ἑξαγώνου ἡ ὁ γωνία γωνία μιᾶς ἦν εἰμί ὀρθῆς ὀρθός καὶ καί τρίτου , , εἴπερ εἴπερ αἱ ὁ ἓξ γωνίαι γωνία ὀρθαῖς ὀκτὼ ἐτύγχανον τυγχάνω ἴσαι , , ἐὰν ἐάν τρία ἑξά - - γωνα πρὸς πρός ἑνὶ σημείῳ σημεῖον συστῇ , , αἱ ὁ τρεῖς αὐτῶν αὐτός γωνίαι γωνία τέτρασιν ὀρθαῖς ἴσαι ἔσονται εἰμί καὶ καί συμπληρώσουσι τὸν ὁ τόπον τόπος . . Καὶ καί ὅ ὁ ὅς γε γε Ποτάμων , , ὡς ὡς Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος ἱστορεῖ ἱστορέω , , διὰ διά συντόμου τὰς ὁ τῶν ὁ εἰρημένων λέγω σχημάτων σχῆμα συμπληρώσεις ἐπὶ ἐπί καταγραφῆς καταγραφή παραδέδωκεν . . “ “ Ἒστω γάρ γάρ , , φησίν φημί , , ἰσόπλευρον τρίγωνον τρίγωνος , , καὶ καί ἐκβεβλήσθωσαν αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ δύο γε πλευραὶ πλευρά ἐπ’ ἐπί εὐθείας εὐθεῖα αἱ ὁ τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός γωνίαν γωνία ποιοῦσι ποιέω κατὰ κατά τοῦτο οὗτος , , καθ’ κατά ὃ συννεύουσιν συννεύω ἀλλήλαις ἀλλήλων , , καὶ καί κατὰ κατά τὴν ὁ διχοτομίαν , , καθ’ κατά ἣν ὅς ὅς2 τέμνουσιν τέμνω ἀλλήλας ἀλλήλων αἱ ὁ ὅς δύο γε αἱ ὁ ἐκβληθεῖσαι , , ἤχθω τις τις εὐθεῖα μὴ μή τέμνουσα τέμνω τὴν ὁ τοῦ ὁ τριγώνου γωνίαν γωνία μηδὲ μηδέ τὴν ὁ κατὰ κατά κορυφὴν κορυφή ταύτης οὗτος ἀλλὰ ἀλλά τὰς ὁ λοιπὰς δίχα δίχα · · ἔσονται εἰμί δὴ δή περὶ περί τὴν ὁ διχοτομίαν τῶν ὁ ἐκβληθεισῶν πλευρῶν πλευρά γωνίαι γωνία ἓξ ἴσαι ἴσος ἀλλήλαις ἀλλήλων . . ἀλλ’ ἀλλά ἦν εἰμί ἡ ὁ τοῦ ὁ τριγώνου τρίγωνος διμοίρου · · αἱ ὁ ἄρα ἄρα ἕξ , , ἐπεὶ ἐπεί ἴσαι ἀλλήλαις ἀλλήλων εἰσί εἰμί , , τεττάρων ὀρθῶν ἔσονται εἰμί · · ἐκπληροῦται ἐκπληρόω ἄρα ἄρα ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ τριγώνων ὁ ὁ τόπος τόπος . . ἐὰν ἐάν γὰρ γάρ ἀπολαβόντες ἀπολαμβάνω ἀφ’ ἀπό ἑκάστης ἕκαστος τῶν ὁ ἐκβεβλημένων εὐθειῶν εὐθεῖα ἴσα ἴσος ταῖς ὁ ἐξ ἐκ ἀρχῆς ἀρχή εὐθείαις εὐθύς ἐπιζεύξωμεν ἐπιζεύγνυμι εἰς εἰς τὸ ὁ ὅς κύκλῳ κύκλος εὐθείας εὐθεῖα , , ἔσται εἰμί συγκείμενα τρίγωνα τρίγων ἕξ , , καὶ καί κενὸς κενός τόπος τόπος οὐδείς οὐδείς . . Ἒστω πάλιν πάλιν τετράγωνον τετράγωνος , , καὶ καί ἐκβεβλήσθωσαν ὁμοίως ὅμοιος ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ αὐτό αὐτός , , καθ’ κατά ὃ συννεύουσιν συννεύω ἀλλήλαις ἀλλήλων , , δύο γε πλευραὶ πλευρά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τῶν ὁ τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός γωνίαν γωνία περιεχουσῶν περιέχω · · ἔσονται εἰμί δὴ δή αἱ ὁ περὶ περί τὴν ὁ κοινὴν κοινός τομὴν τομή τῶν ὁ ἐκβληθεισῶν ἔσαι ἀλλήλας ἀλλήλων καὶ καί τὸν ὁ ἀριθμὸν ἀριθμός τέτταρες τέσσαρες . . ἔστι εἰμί δὲ δέ ἡ ὁ τοῦ ὁ τετραγώνου τετράγωνος ὀρθή · · αἱ ὁ ἄρα ἄρα τέτταρες τέσσαρες ἔσονται εἰμί τέτταρες τέσσαρες ὀρθαί ὀρθός · · οὐδεὶς ἄρα ἄρα ἀπολειφθήσεται κενὸς κενός τόπος τόπος . . καὶ καί ἐὰν ἐάν ἀπολαβόντες ἀπολαμβάνω ἀφ’ ἀπό ἑκατέρας ἑκάτερος τῶν ὁ ἐκβληθεισῶν εὐθειῶν εὐθεῖα ἴσην ἴσος τῇ ὁ ὅς τῇ τοῦ ὁ τετραγώνου τετράγωνος πλευρᾷ πλευρά . . προσαναγράψωμεν τὸν ὁ γνώμονα , , ἔσται εἰμί | | τέτταρα τέσσαρες τετράγωνα τετράγωνος ἐκπληροῦντα ἐκπληρόω τὸν ὁ τόπον τόπος , , ὥσπερ ὥσπερ τὰ ὁ ὅς ἓξ τρίγωνα τρίγων ἐγίνετο γίγνομαι . . Τὰ δὲ δέ ἑξάγωνον ἑξάγωνος ὁ ὁ Ποτάμων Ποτάμων κατὰ κατά τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός ἔφοδον ἔφοδος3 ἔφοδος καταγράψας καταγράφω ἀποδίδωσι ἀποδίδωμι τὸ ὁ ζητούμενον ζητέω , , προστίθημι προστίθημι δὲ δέ ἐγὼ στοιχεῖα στοιχεῖον , , ἵνα ἵνα σαφηνίσω τοῖς ὁ ἐντυγχάνουσι ἐντυγχάνω τὸ ὁ λεγόμενον λέγω . . “ “ ἔστω εἰμί γάρ γάρ , , φησί φημί , , πάλιν πάλιν ἑξαγώνου ἑξάγωνος γωνία γωνία ἡ ὁ Α Α , , καὶ καί ἐκβεβλήσθωσαν αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ δύο γε πλευραὶ αἱ ὁ περὶ περί τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός γωνίαν γωνία τὴν ὁ Α Α , , καθ’ κατά ἃ ὅς ὅς2 συννεύουσι πρὸς πρός ἀλλήλας ἀλλήλων , , ἡ ὁ ΒΑΓ καὶ καί ἡ ὁ ΔΑΕ , , καὶ καί δίχα δίχα τετμήσθω ἡ ὁ τοῦ ὁ ἑξαγώνου ἡ ὁ Α Α καὶ καί ἡ ὁ κατὰ κατά κορυφὴν κορυφή αὐτῇ αὐτός γεγονυῖα γίγνομαι ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ ἐκβληθεισῶν τῇ ὁ ZH εὐθεία · · ἔσονται εἰμί δὴ δή περὶ περί τὸ ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ διχοτομίαν σημεῖον σημεῖον γωνίαι ἓξ ἔσαι ἀλλήλαις ἀλλήλων , , ὧν ὅς ὅς2 ἑκάστη ἕκαστος ἡμίσεια ἡμίσεια ἔσται εἰμί τῆς ὁ τοῦ ὁ ἑξαγώνου ἑξάγωνος γωνίας γωνία · · καὶ καί γὰρ γάρ καὶ καί ἡ ὁ EAB καὶ καί ἡ ὁ ΓΑΔ διμοίρου ὀρθῆς ὀρθός ἐστιν εἰμί ἑκατέρα ἑκάτερος · · εἰσὶ εἰμί γὰρ γάρ αἱ ὁ γείπουσαι εἰς εἰς τὰς ὁ δύο γε ὀρθὰς ὀρθός μετὰ μετά τὴν ὁ τοῦ ὁ ἑξαγώνου γωνίαν γωνία , , ἡ ὁ δέ δέ γε γε τοῦ ὁ ἑξαγώνου γωνία ἐστὶ εἰμί μιᾶς ὀρθῆς ὀρθός καὶ καί τρίτου τρίτος · · αἱ ὁ γὰρ γάρ ἓξ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ γωνίαι γωνία ὀκτὼ ὀρθαῖς ἴσαι ἴσος εἰσίν εἰμί . . εἰ εἰ οὖν οὖν ἑκάστη ἕκαστος τῶν ὁ περὶ περί τὸ ὁ Α ὀκτὼ γωνιῶν γωνία διμοίρου ἐστὶν εἰμί ὀρθῆς ὀρθός , , αἱ ὁ ὀκτὼ τέτρασιν ὀρθαῖς ἴσαι εἰσίν εἰμί · · ἀναπληροῦσιν ἀναπληρόω ἄρα ἄρα τὸν ὁ περὶ περί τὸ ὁ Α Α τόπον τόπος , , καὶ καί οὔτε οὔτε ἐλλείπει ἐλλείπω τι τις οὔτε οὔτε πλεονάζει πλεονάζω . . ἐὰν ἐάν οὖν οὖν ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ τριῶν γωνιῶν γωνία τῶν ὁ περὶ περί τὸ ὁ Α τῆς ὁ τε τε ZAB καὶ καί τῆς ὁ ΒΑΔ καὶ καί τῆς ὁ ΔΑΖ , , ὧν ὅς ὅς2 ἑκάστη ἕκαστος ἑξαγώνου ἑξάγωνος ἐστί εἰμί , , καί καί εἰσιν εἰμί αἱ ὁ τρεῖς τέτρασιν ὀρθαῖς ἴσαι , , γρά - - ψωμεν ἑξάγωνα τὰ ὁ ΑΖΘΚΛΒ , , ΑΒΜΝΞΔ , , ΑΔΟΠΡΖ , , ἔσται εἰμί τρία ἑξάγωνα ἀναπληροῦντα ἀναπληρόω τὸν ὁ ὅς περὶ περί τὸ ὁ Α τόπον τόπος καὶ καί οὔτε οὔτε κενὸν κενός ἀπολείποντά τι τις οὔτε οὔτε ὑπερβάλλοντα ὑπερβάλλω . . ” ” Οὕτω οὕτως μὲν μέν καὶ καί τὰ ὁ ἑξάγωνα ὁ ὁ Ποτάμων Ποτάμων ἐμμεθόδως ἀνέγραψε ἀναγράφω , , κατ’ κατά ἂλλον δὲ δέ τρόπον τρόπος τροπός καταγραφῆς καταγραφή οὕτως οὕτως ὁ ὁ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος ἐκτίθεται ἐκτίθημι . . ἐὰν ἐάν γὰρ γάρ ἑξάγωνον ἑξάγωνος ἀναγράψωμεν τὸ ὁ ΑΒΓΔΕΖ , , καὶ καί ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ ΓΔ πλευρᾶς ὅμοιον ὅμοιος ἑξάγωνον ἀναγράψωμεν τῷ ὁ προτέρῳ πρότερος τὸ ὁ ΓΔΠΘIΚ , , ἡ ὁ ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ ΒΓΚ περιεχομένη περιέχω γωνία γωνία γίνεται γίγνομαι καὶ καί αὐτὴ αὐτός τεσσάρων τέσσαρες τρίτων τρίτος , , οὗ οὗ καὶ καί αἱ ὁ τῶν ὁ περὶ περί τὸ ὁ ὅς Γ Γ σημεῖον σημεῖον ἀναγεγραμμένων δύο γε ἑξαγώνων . . ἐπεὶ ἐπεί γὰρ γάρ αἱ ὁ τρεῖς τέτρασιν ὀρθαῖς ἴσαι , , τουτέστι δεκαδύο τρίτοις τρίτος , , ὧν ὅς ὅς2 ἑκατέρα τῶν ὁ δύο γε τεσσά - - ρων ἐστὶ εἰμί τρίτων τρίτος , , καὶ καί ἡ ὁ λοιπὴ λοιπός ἄρα ἄρα τεσσάρων τρίτων τρίτος ἔσται . . ἄν ἄν δὴ δή προσαωαγράψωμεν ἑξάγωνον ἑξάγωνος ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ΓΒ ΓΚ ἰσόπλευρόν ἰσόπλευρος τε τε καὶ καί ἰσογώνιον ἰσογώνιος , , συμπληρώσομεν τὸν ὁ τόπον τόπος , , καὶ καί οὐδὲν μέσον μέσος διάκενον καταλειφθήσεται περὶ περί τὸ ὁ Γ σημεῖον σημεῖον ἀλλοῖον ἀλλοῖος σχῆμα σχῆμα δέξασθαι δέχομαι δείκνυμι δυνάμενον . . τοῦτο οὗτος δὲ δέ ἐπ’ ἐπί οὐδενὸς τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος ἐπιπέδων σχημάτων σχῆμα συμβαίνει συμβαίνω . . καὶ καί γὰρ γάρ τοῦ ὁ πενταγώνου πεντάγωνος ἡ ὁ μία γωνία μιᾶς ὀρθῆς ὀρθός ἐστι εἰμί καὶ καί πέμπτου πέμπτος πεμπτός · · τούτων οὗτος δὴ δή ὅσας ὅσος ἄν ἄν λάβῃς λαμβάνω γωνίας γωνία , , οὐκ οὐ ἐκπληρώσουσι τὰς ὁ τέσσαρας τέσσαρες ὀρθάς ὀρθός · · ἐὰν ἐάν μὲν μέν γὰρ γάρ ἐλάττονας ἐλάσσων τῶν ὁ τεσσάρων τέσσαρες , , ἐλλείψουσιν , , ἐὰν ἐάν δὲ δέ πλείονας πολύς πλείων τῶν ὁ τριῶν , , ὑπερβαλοῦσιν , , ὥστε ὥστε οὐκ οὐ ἐκπληροῖ τὸν ὁ τόπον τόπος τὸ ὁ πεντάγωνον πεντάγωνος . . ὁμοίως ὅμοιος δὲ δέ δειχθήσεται δείκνυμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐδὲ οὐδέ ἄλλο ἄλλος τι τις τῶν ὁ ἐπιπέδων ἐπίπεδος ἐκπληροῖ ἐκπληρόω τὸν ὁ τόπον τόπος ἐκτὸς ἐκτός τῶν ὁ ῥηθέντων τριῶν . . Ἐπὶ δὲ δέ τῶν ὁ στερεῶν , , ὅτι ὅτι2 ὅτι μὲν μέν ὁ ὁ κύβος κύβος ἐκπληροῖ ἐκπληρόω τὸν ὁ τόπον τόπος , , τί τίς τις δεῖ δέω δέω2 δεῖ καὶ καί λέγειν λέγω ; ; ἐὰν ἐάν γάρ γάρ τις τις κατὰ κατά τὰς ὁ πλευρὰς πλευρά παραβάλλῃ παραβάλλω τέσσαρας τέσσαρες κύβους κύβος , , ἐκπληρώσει ἐκπληρόω τὸν ὁ τόπον τόπος . . ἄλλως ἄλλος ἄλλως τε τε , , ὃν ὅς ὅς2 ἔχει ἔχω λόγον λόγος ἐν ἐν ἐπιπέδοις ἐπίπεδος τὸ ὁ τετράγωνον , , τοῦτον οὗτος ἔχει ἔχω τὸν ὁ λόγον λόγος ἐν ἐν στερεοῖς στερεός ὁ ὁ κύβος κύβος · · ἐξεπλήρου δὲ δέ τὸν ὁ τόπον τόπος ἐν ἐν τοῖς ὁ ἐπιπέδοις ἐπίπεδος τὸ ὁ τετράγωνον τετράγωνος · · καὶ καί ὁ ὁ κύβος κύβος ἄρα ἄρα ἐν ἐν τοῖς ὁ στερεοῖς στερεός πληρώσει πληρόω τὸν ὁ τόπον τόπος . . ὄψει ὄψις δὲ δέ ἐναργῶς ἐναργής , , ἐὰν ἐάν ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ τεσσάρων τετραγώνων τῶν ὁ πρὸς πρός ἑνὶ σημείῳ σημεῖον συνεστηκότων συνίστημι κύβους κύβος ἀναστήσῃς ἀνίστημι βάσεις βάσις ἔχοντας ἔχω ἰὰ ἰός τετράγωνα τετράγωνος · · ἀντὶ ἀντί γὰρ γάρ τοῦ ὁ σημείου σημεῖον ἐκείνου ἐκεῖνος γενήσεται γίγνομαι ἡ ὁ ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ σημεῖον σημεῖον κάθετος κάθετος ἀγομένη εὐθεῖα εὐθύς , , πρὸς πρός ἣν ὅς ὅς2 συνάψουσιν ἀλλήλοις ἀλλήλων οἱ ὁ τέσσαρες τέσσαρες κύβοι κύβος τὸν ὁ στερεὸν στερεός τόπον τόπος συμπληροῦντες . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ καὶ καί ἡ ὁ πυραμίς πυραμίς , , δῆλον δῆλος · · οὐδὲν γὰρ γάρ ἄλλο ἄλλος ἐστὶν εἰμί ἡ ὁ πυραμὶς πυραμίς ἢ ἤ κύβου κύβας κύβης κύβος γωνία γωνία · · ἐπεὶ ἐπεί οὖν οὖν αἱ ὁ τοῦ ὁ κύβου κύβας κύβης κύβος γωνίαι γωνία ἀνεπλήρουν ἀναπληρόω τὸν ὁ τόπον τόπος , , καὶ καί ἡ ὁ πυραμὶς πυραμίς ἀναπληρώσει ἀναπληρόω . . ἄλλως ἄλλος ἄλλως τε τε ὁ ὁ κύβος κύβος αὐτὸς αὐτός ἐκ ἐκ δυοῖν πυραμίδων πυραμίς συμπεπλήρωται συμπληρόω · · ἐὰν ἐάν ἄρα ἄρα ὀκτὼ πυραμίδες πυραμίς συντεθῶσι συντίθημι τὰς ὁ κορυφὰς κορυφή ἔχουσαι ἔχω πρὸς πρός τῷ τῷ κέντρῳ κέντρον τῆς ὁ σφαίρας σφαῖρα , , ἐκπληρώσουσι τὸν ὁ τόπον τόπος . . ἔτι ἔτι ὃν λόγον λόγος ἔχει ἔχω τὸ ὁ τρίγωνον τρίγωνος ἐν ἐν τοῖς ὁ ἐπιπέδοις ἐπίπεδος , , τοῦτον οὗτος ἔχει ἔχω τὸν ὁ λόγον λόγος ἐν ἐν τοῖς ὁ στερεοῖς ἡ ὁ πυραμίς πυραμίς · · τὸ ὁ δὲ δέ τρίγωνον τρίγωνος ἐν ἐν ἐπιπέδοις ἐπίπεδος ἐκπληροῖ τὸν ὁ τόπον τόπος · · καὶ καί ἡ ὁ πυραμὶς πυραμίς ἄρα ἄρα ἐν ἐν στερεοῖς στερεός . . καὶ καί δι’ διά αὐτῆς αὐτός , , φησί φημί , , τῆς ὁ αἰσθήσεως αἴσθησις φανερόν φανερός . . εἰ εἰ γάρ γάρ τις τις πυραμίδας πυραμίς συνθείη ὀκτὼ τὰς ὁ κορυφὰς κορυφή αὐτῶν αὐτός εἰς εἰς ἀλλήλας ἀλλήλων νευούσας ποιῶν ποιέω ὡς ὡς σφῆνας σφήν , , οὐκ οὐ ἀπολείψει ἀπολείπω ἀπολιμπάνω κενὸν κενός τόπον τόπος . . ” Ταῦτα καὶ καί περὶ περί τῶν ὁ στερεῶν ἱστορεῖται ἱστορέω τοῦ ὁ Ποτάμωνος Ποτάμων ἐνστάσεις ἐνίστημι ἐνστάζω , , οἶμαι οἴομαι , , τινὰς ἔχοντα ἔχω . . ὁ ὁ δὲ δέ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος “ “ οὐδὲν δὲ δέ ἄλλο ἄλλος , , φησίν φημί , , ἢ τίη τὸ ὁ ὅς ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἐπιπέδων γινόμενον τοῦτο οὗτος καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ στερεῶν γίνεται γίγνομαι κατὰ κατά τὰς ὁ τρεῖς διαστάσεις διάστασις ὁμοίως ὅμοιος ὡς ὡς ἐπ’ ἐπί ἐκείνων ἐκεῖνος . . κατὰ κατά τὴν ὁ μίαν ” ” . . καὶ καί τοῦτο οὗτος αἰνίγσυμπληρώσμεν ματί μοι μᾶλλον μᾶλλον ἐοικέναι ἔοικα δοκεῖ δοκέω πῶς πῶς πως γὰρ γάρ τῶν ὁ ἐπιπέδων κατὰ κατά γραμμὴν γραμμή συνταττομένων αὕτη οὗτος γάρ γάρ , , ὡς ὡς ἔοικεν ἔοικα , , ἐστιν εἰμί ἡ ὁ μία διάστασις διάστασις ) ) τὰ ὁ στερεὰ κατὰ κατά τὰς ὁ τρεῖς συνταχθήσεται , , εἴπερ εἴπερ κατὰ κατά τὰ ὁ ἐπίπεδα ἀλλήλοις ἀλλήλων συνήρμοσται συναρμόζω ; ; φιλόκαλον φιλόκαλος δέ δέ ἐστιν εἰμί , , ὥσπερ ὥσπερ τῶν ὁ ἐπιπέδων , , οὕτω οὕτως καὶ καί τῶν ὁ στερεῶν ἐμμέθοδον ποιήσασθαι ποιέω τὴν ὁ συναρμογήν . . Καὶ πρὸς πρός τοῦτο οὗτος δὲ δέ τὸ ὁ ἐπιχείρημα ἐπιχείρημα Πρόκλος ὑπαντῶν ὑπαντάω “ “ παράλληλα παράλληλος , , φησί φημί , , κείμενα τὰ ὁ στοιχεῖα στοιχεῖον καὶ καί ἄνωθεν ἄνωθεν ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός σφιγγόμενα σφίγγω συνωθεῖται τὰ ὁ λεπτομερέστερα εἰς εἰς τοὺς ὁ τῶν ὁ παχυτέρων παχύς τόπους τόπος , , οὗς ποιεῖ ποιέω διὰ διά τὸ ὁ μὴ μή συμπληροῦν συμπληρόω τὸν ὁ ὅς περὶ περί ἓν σημεῖον σημεῖον τόπον τόπος , , ὠθούμενα ὠθέω δὲ δέ καὶ καί εἰσδυόμενα εἰσδύω εἰς εἰς αὐτοὺς αὐτός ἀναπληροῖ ἀναπληρόω τὸ ὁ ἐλλεῖπον ἐλλείπω . . ταύτην οὗτος γοῦν γοῦν , , φησί φημί , , τὴν ὁ αἰτίαν αἰτία καὶ καί Πλατῶν ἀποδέδωκεν ἡμῖν τοῦ ὁ μηδὲν ὑπολείπεσθαι ὑπολείπω κενὸν κενός ἐλασσόνων παρὰ παρά μείζονα μέγας τιθεμένων τίθημι · · οὕτω οὕτως γὰρ γάρ αἱ μὲν μέν κοιλότητες τοῦ ὁ ἀέρος ἀήρ ἔχουσι ἔχω τὰς ὁ πυραμίδας πυραμίς μέσας μέσος συμπληρούσας τὸν ὁ τόπον τόπος , , αἱ ὁ ὅς δὲ δέ τοῦ ὁ ὕδατος ὕδωρ ὀκτάεδρα παρενεσπαρμένα , , καὶ καί αἱ ὁ τῆς ὁ γῆς γῆ πάντα πᾶς , , καὶ καί κενὸς κενός τόπος τόπος οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί . . ’ ’ ’ ἀλλ’ ἀλλά ἐχρῆν χρή ἴσως ἴσος ἴσως τοῦτο οὗτος πρότερον πρότερος δειχθῆναι δείκνυμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οἱ ὁ ἀπολειπόμενοι τόποι ἐν ἐν τῇ ὁ τῶν ὁ ὀκταέδρων συνθέσει σύνθεσις πυραμίσιν πυραμίς ἀναπληροῦωται καὶ καί οἱ ὁ τῶν ὁ εἲκοσαέδρων ὀκταέδροις καὶ καί πυραμίσιν πυραμίς . . καὶ καί ὁ ὁ μὲν μέν Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης ἐγκαλεῖ ἐγκαλέω τῷ τῷ ἐκ ἐκ πλειόνων πολύς πλείων στερεῶν μὴ μή ἀναπληροῦσθαι ἀναπληρόω τὸν ὁ τόπον τόπος , , μήποτε δὲ δέ καὶ καί ἐπὶ ἐπί ἑκάστου ἕκαστος τῶν ὁ στερεῶν σχημάτων σχῆμα ἔστιν εἰμί ἀπορεῖν ἀπορέω2 ἀπορέω ἀπορρέω ἀφοράω , , πῶς πῶς πως ἐκ ἐκ τεσσάρων τέσσαρες τριγώνων πυραμὶς πυραμίς καὶ καί ἐκ ἐκ τεσσάρων τετραγώνων κύβος κύβος καὶ καί τὰ ὁ ἄλλα ἄλλος , , ὡς ὡς εἴρηται λέγω ἐρῶ · · ταῦτα οὗτος γὰρ γάρ τὴν ὁ ἐπιφάνειαν ἐπιφάνεια μόνην μόνος συμπληροῖ τῶν ὁ στερεῶν σχημάτων σχῆμα , , τὸ ὁ δὲ δέ τοῦ ὁ σώματος σῶμα εἶδος εἶδος πᾶν πᾶς , , ὡς ὡς ὁ ὁ Πλατῶν φησί φημί , , καὶ καί βάθος βάθος ἔχει ἔχω , , τὸ ὁ δὲ δέ βάθος βάθος αὖ αὖ πᾶσα πᾶς ἀνάγκη ἀνάγκη τὴν ὁ ἐπίπεδον ἐπίπεδος περιειληφέναι περιλαμβάνω φύσιν φύσις · · τί τίς τις οὖν οὖν ἐστι εἰμί τὸ ὁ συμπλη - - ροῦν τὸ ὁ βάθος βάθος ; ; μήποιε οὖν οὖν ῥητέον λέγω ῥητέος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί τὰ ὁ τρίγωνα τρίγωνος αὐτὰ αὐτός βάθος βάθος ἔχοντα ἔχω καὶ καί συμπιλούμενα ἀναπληροῖ ἀναπληρόω , , καὶ καί καθ’ κατά ἕκαστον ἕκαστος τῶν ὁ σχημάτων σχῆμα ἐστὶ εἰμί μείζονα μέγας καὶ καί βραχύτερα βραχύς , , οἷον οἷος πυραμίδα πυραμίς μείζους μέγας καὶ καί βραχύτεραι βραχύς , , διότι διότι καὶ καί τῶν ὁ τριγώνων ἐξ ἐκ ἀρχῆς ἀρχή τὰ ὁ μὲν μέν μείζονα μέγας τὰ ὁ δὲ δέ βραχύτερα βραχύς γέγονε γίγνομαι . . τοῦτο οὗτος δὲ δέ καὶ καί αὐτὸς αὐτός ὁ ὁ Πλατῶν δηλοῖ δηλόω λέγων λέγω · · “ τοῦ ὁ ὅς δὲ δέ ἐν ἐν τοiς εἴδεσιν εἶδος αὐτῶν αὐτός ἕτερα ἕτερος ἐμπεφυκέναι ἐμφύω γένη γένος τὴν ὁ ἑκατέρου ἑκάτερος τῶν ὁ στοιχείων αἰτιατέον αἰτιάομαι αἰτιατέον σύστασιν σύστασις μὴ μή μόνον μόνος ἓν ἑκατέραν μέγεθος μέγεθος ἔχον ἔχω τὸ ὁ τρίγωνον τρίγωνος φυτεῦσαι φυτεύω κατ’ κατά ἀρχάς ἀρχή , , ἀλλ’ ἀλλά ἐλάττω ἐλάσσων τε τε καὶ καί μείζω μέγας , , τὸν ὁ ἀριθμὸν ἀριθμός δὲ δέ ἔχοντα ἔχω τοσοῦτον τοσοῦτος , , ὅσαπερ ἄν ἄν ᾖ εἰμί τἀν ἐν εἰς ἀνά τοῖς ὁ εἲδεσι γένη γένος . . διὸ διό δὴ δή ξυμμιγνύμενα αὐτά αὐτός τε τε πρὸς πρός αὑτὰ καὶ καί πρὸς πρός ἄλληλα ἀλλήλων τὴν ὁ ποικιλίαν ποικιλία ἐστὶν εἰμί ἄπειρα’ ’ ’ . . τὰ ὁ ὅς τοίνυν τοίνυν ἐλάττονα τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ γένους γένος εἰς εἰς τὰ ὁ διάκενα χωρεῖν χωρέω καὶ καί συμπιλεῖσθαι εἰκός ἔοικα , , ὡς ὡς μὴ μή εἰλικρινὲς εἰλικρινής διασώζειν διασῴζω τὸ ὁ σχῆμα σχῆμα . . καὶ καί τί τι τοῦτο οὗτος ἄτοπον , , ὅτε ὅτε καὶ καί οἱ ὁ ταῦτα οὗτος πρῶτα πρῶτος πρότερος λέγοντες λέγω στοιχεῖα ἀέρα καὶ καί ὕδωρ ὕδωρ καὶ καί τὰ ὁ λοιπά λοιπός , , ὁμολογοῦσιν ὁμολογέω εἶναί εἰμί τινα ἐν ἐν αὐτοῖς αὐτός ἀνωμαλίαν ἀνωμαλία ἢ τίη κατὰ κατά μίξιν μίξις μῖξις ἡ ὁ κατὰ κατά τὰς ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ μεταβολὴ μεταβολή διαφοράς διαφορά ; ; ὥστε ὥστε , , κἂν ἐάν ἐρωτήσῃ ἐρωτάω τις τις , , ἐκεῖνα ἐκεῖνος τὰ ὁ συμπιληθέντα καὶ καί μὴ μή σώζοντα σῴζω τὸ ὁ σχῆμα σχῆμα εἰλικρινὲς εἰλικρινής πότερον πότερος στοιχεῖα ἡ ὁ ἐκ ἐκ στοιχείων ἐστί εἰμί , , πρόχειρον εἰπεῖν λέγω εἶπον , , ὅτι ὅτι2 ὅτι στοιχεῖα μέν μέν , , παρὰ παρά φύσιν φύσις δέ δέ πως πως πῶς διατεθέντα , , πρὸς πρός ὀλίγον ὀλίγος ἴσως ἴσος ἴσως . . p . . 306b9 ἔπειτα ἔπειτα φαίνεται φαίνω πάντα πᾶς μὲν μέν τὰ ὁ ἁπλᾶ ἁπλόος σώματα σῶμα ἕω τοῦ ὁ τῶν ὁ κατὰ κατά πάθη πάθος διαφορῶν διαφορέω . . Ἓβδομον τοῦτο οὗτος καὶ καί αὐτὸ αὐτός ἀνασκευάζον τὸ ὁ κατὰ κατά τὰ ὁ σχήματα σχῆμα ταῦτα οὗτος τὴν ὁ τῶν ὁ στοιχείων στοιχεῖον οὐσίαν οὐσία ἀφωρίσθαι ἐκ ἐκ τοῦ ὁ μὴ μή δεῖν δέω δέω2 δεῖ ὅλως ὅλος ὅλοξ κατ’ κατά ἴδιόν ἴδιος τι σχῆμα σχῆμα εἰδοποιεῖν αὐτά αὐτός . . ὁ ὁ δὲ δέ λόγος λόγος ἐκ ἐκ διαιρέσεως διαίρεσις πρόεισιν πρόειμι οὕτως οὕτως · · εἰ εἰ τούτοις οὗτος τοῖς ὁ σχήμασιν σχῆμα ἀφώρισται ἀφορίζω τὸ ὁ εἶναί εἰμί τι τις τῶν ὁ στοιχείων , , ἢ ἤ διαμένει διαμένω τὰ ὁ σχήματα σχῆμα αὐτῶν αὐτός , , ἵνα ἵνα καὶ καί μένῃ μένω ὄντα εἰμί , , ἅπερ ὅς ἐστίν εἰμί , , ἢ ἤ οὐ οὐ διαμένει διαμένω , , ἀλλὰ ἀλλά μεταρρυθμίζεται . . ἀλλ’ ἀλλά εἰ εἰ μὲν μέν διαμένει διαμένω τὸ ὁ τοῦ ὁ στοιχείου σχῆμα σχῆμα , , οὐκ οὐ ἄν τὸ ὁ ὀλὸν στοιχεῖον στοιχεῖον πανταχῆ τοὐ περιέχοντος περιέχω ἅπτοιτο ἅπτω . . ἀλλὰ ἀλλά μὴν μήν φαίνεται φαίνω πάντα πᾶς τὰ ὁ ἁπλᾶ ἁπλόος σώματα σῶμα σχηματιζόμενα τῷ τῷ περιέχοντι περιέχω τόπῳ τόπος , , μά|λιστα δὲ δέ τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ καὶ καί ὁ ὁ ἀήρ ἀήρ · · καὶ καί γὰρ γάρ καὶ καί ἡ ὁ γῆ γῆ αὐτὴ αὐτός ἡ ὁ καθαρὰ καθαρός τῷ τῷ δεχομένῳ αὐτὴν αὐτός συσχηματίζεται · · ὁ ὁ γὰρ γάρ λίθος λίθος οὐχ οὐ ἁπλοῦν ἁπλόω ἐστι εἰμί σῶμα σῶμα οὐδὲ οὐδέ ψιλὴ γῆ γῆ · · καὶ καί τὸ ὁ πῦρ πῦρ δέ δέ , , εἴ εἰ τις τις ἔν ἐν εἰς τινι τόπῳ τόπος ἢ ἤ ἀγγείῳ καθείρξοι ὡς ὡς μὴ μή διαχεῖσθαι , , συσχηματίζεται τῷ τῷ περιέχοντι περιέχω , , τὸ ὁ δὲ δέ ὕδωρ ὕδωρ καὶ καί ὁ ὁ ἀὴρ ἀήρ ἐναργῶς ἐναργής φαίνεται φαίνω · · ἀδύνατον ἄρα ἄρα μένειν μένω τὰ ὁ ὅς τῶν ὁ στοιχείων σχήματα σχῆμα ταῦτα οὗτος . . εἰ εἰ δὲ δέ μεταρρυθμίζεται καὶ καί ἀποβάλλει ἀποβάλλω τὰ ὁ σχήματα σχῆμα τοῖς ὁ περιέχουσι περιέχω σχημα - - τιζόμενα , , ἀκολουθεῖ ἀκολουθέω τὸ ὁ μηκέτι μηκέτι αὐτὰ αὐτός ὕδωρ ὕδωρ ἢ ἤ πῦρ πῦρ εἶναι εἰμί , , εἴπερ εἴπερ τούτοις οὗτος ἦν εἰμί τοῖς ὁ σχήμασιν σχῆμα οὐσιωμένα . . ὥστε ὥστε , , εἰ εἰ μήτε διαμένειν διαμένω ἐν ἐν αὐτοῖς αὐτός τὰ ὁ σχήματα σχῆμα δυνατὸν δυνατός μήτε μήτε ἀποβάλλεσθαι ἀποβάλλω , , ἀνάγκη ἀνάγκη δὲ δέ τούτων οὗτος θάτερον , , οὐκ οὐ ἄν ἄν ἔχοιεν ἔχω ἴδια ἴδιος σχήματα σχῆμα ἀφωρισμένα . . εἰ εἰ δὲ δέ καὶ καί συρρέοντα φαίνεται φαίνω ὅ ὁ τε τε ἀὴρ ἀήρ καὶ καί τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ , , δῆλον δῆλος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐ οὐ φυλάττει φυλάσσω τὸ ὁ οἰκεῖον οἰκεῖος σχῆμα σχῆμα · · εἰ εἰ δὲ δέ μὴ μή φυλάττει , , οὐκ οὐ ἄν ἄν εἴη εἰμί τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ἀὴρ ἀήρ τὸ ὁ δὲ δέ ὕδωρ ὕδωρ , , εἴπερ εἴπερ ἐν ἐν τῷ ὁ τοιώσδε ἐσχηματίσθαι σχηματίζω εἶχε ἔχω τὸ ὁ ταῦτα οὗτος εἶναι εἰμί . . ἔσται οὖν οὖν ἄλλα ἄλλος σώματα σῶμα , , ἃ ὅς ὅς2 οὔτε οὔτε στοιχεῖα στοιχεῖον οὔτε οὔτε ἐκ ἐκ στοιχείων · · ὅπερ ὅς ὅσπερ ἄτοπον ἄτοπος . . ὥστε ὥστε οὐκ οὐ ἄν ἄν ἔχοι ἔχω σχήματα σχῆμα οἰκεῖα οἰκεῖος τὰ ὁ πρῶτα πρῶτος πρότερος σώματα σῶμα , , ἀλλ’ ἀλλά ἔοικε ἔοικα , , φησίν φημί , , ἡ ὁ φύσις φύσις αὐτῶν αὐτός διὰ διά τοῦ ὁ ἀσχηματίστου σημαίνειν σημαίνω ἡμῖν τοῦτο οὗτος , , ὅπερ ὅς ὅσπερ καὶ καί κατὰ κατά λόγον λόγος ἐστὶν εἰμί αἰτιώδη , , τὸ ὁ ὅς τὰ ὁ στοιχεῖα ταῦτα οὗτος τὸν ὁ τῆς ὁ ὕλης ὕλη ἔχειν ἔχω λόγον λόγος πρὸς πρός τὰ ὁ γινόμενα ἐξ ἐκ αὐτῶν αὐτός · · ἡ ὁ ὅς γὰρ γάρ ὕλη ὕλη “ δέχεται δέχομαι ἀεὶ ἀεί πάντα πᾶς καὶ καί μορφὴν μορφή οὐδεμίαν οὐδείς ποτὲ ποτε οὐδενὶ τῶν ὁ εἰσιόντων εἴσειμι ὁμοίαν ὅμοιος εἴληφεν λαμβάνω οὐδαμῆ οὐδαμῶς οὐδαμῶς οὐδαμός ’ ’ ’ ’ , , ἵνα ἵνα μὴ μή τὰ ὁ ἐνδιδόμενα εἴδη εἶδος “ “ κακῶς κακός ἀφομοιοῖ ἀφομοιόω τὴν ὁ αὑτῆς ἑαυτοῦ παρεμφαίνουσα ὄψιν ὄψις ’ ’ ’ ’ · · ταῦτα οὗτος γὰρ γάρ ἐν ἐν τῷ ὁ Τιμαίῳ περὶ περί αὐτῆς αὐτός γέγραπται γράφω . . οὕτως οὕτως οὖν οὖν καὶ καί τὰ ὁ στοιχεῖα στοιχεῖον ἐν ἐν τῇ ὁ τῶν ὁ συνθέτων σύνθετος σωμάτων σῶμα γενέσει γένεσις τῶν ὁ ὅς σχήμασιν σχῆμα οἰκείοις οἰκεῖος ἐναργῶς ἐναργής ἀφωρισμένων οὐδὲν οὐδείς οἰκεῖον οἰκεῖος σχῆμα σχῆμα συνεισφέρειν συνεισφέρω προσήκει προσήκω . . εἰπὼν λέγω δέ δέ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί τὰ ὁ στοιχεῖα δεῖ δέω δέω2 δεῖ νομίζειν νομίζω ὥσπερ ὥσπερ ὕλην ὕλη εἶναι εἰμί τοῖς ὁ συνθέτοις σύνθετος , , τεκμήριον τεκμήριον ἐπήγαγε ἐπάγω τούτου οὗτος τὸ ὁ ὅς δύνασθαι δύναμαι μεταβάλλειν μεταβάλλω εἰς εἰς ἄλληλα ἀλλήλων χωριζομένων χωρίζω τῶν ὁ κατὰ κατά τὰ ὁ πάθη πάθος διαφορῶν διαφορέω · · διὰ διά γὰρ γάρ τὸ ὁ ὕλη ὕλη πως πως πῶς εἶναι εἰμί καὶ καί αὐτὰ αὐτός δύναται δύναμαι μεταβάλλειν μεταβάλλω εἰς εἰς ἄλληλα ἀλλήλων , , οὐ οὐ πάντη πᾶς πάντῃ δὲ δέ σωζόμενα σῴζω · · οὕτω οὕτως γὰρ γάρ ἄν ἄν ἦν εἰμί ἄντικρυς ἄντικρυς ἡ ὁ πρώτη πρῶτος πρότερος ὕλη ὕλη · · ἀλλὰ ἀλλά χωριζόμενα τῶν ὁ κατὰ κατά τὰ ὁ πάθη πάθος διαφορῶν διαφορέω καὶ καί κατὰ κατά τὴν ὁ ἐν ἐν αὑτοῖς ἑαυτοῦ ὕλην ὕλη ἀπ’ ἀπό ἄλλων ἄλλος εἰς εἰς ἄλλα ἄλλος μεταβαίνοντα μεταβαίνω . . οὕτω οὕτως μὲν μέν ἐνταῦθα ἐνταῦθα βραχέως βραχύς ἐνεδείξατο ἐνδείκνυμι τὸν ὁ τρόπον τρόπος τροπός τῆς ὁ ἐξ ἐκ ἀλλήλων ἀλλήλων τῶν ὁ στοιχείων γενέσεως γένεσις , , ὅτι ὅτι2 ὅτι μενούσης μένω μὲν μέν τῆς ὁ ὕλης ὕλη τῶν ὁ δὲ δέ κατὰ κατά τὰ ὁ πάθη πάθος διαφορῶν διαφορέω ὑπαλλαττομένων ἐξ ἐκ ἀλλήλων ἀλλήλων γίνεται γίγνομαι τὰ ὁ στοιχεῖα · · τοῦτο οὗτος δὲ δέ ἐν ἐν τοῖς ὁ Περὶ περί γενέσεως γένεσις καὶ καί φθορᾶς φθορά ἀποδείξει ἀποδείκνυμι . . Εἴποιεν δὲ δέ ἂν ἄν οἱ ὁ τὰ ὁ πρῶτα πρῶτος πρότερος σώματα σῶμα σχηματίζοντες , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τῆς ὁ ὅλης ὅλος ὅλοξ μενούσης μένω τῶν ὁ δὲ δέ κατὰ κατά τὰ ὁ σχήματα σχῆμα διαφορῶν διαφορέω πρώτων ἐπαλλαττομένων ἡ ὁ ἐξ ἐκ ἀλλήλων ἀλλήλων τῶν ὁ στοιχείων γίνεται γίγνομαι γένεσις γένεσις . . ὁ ὁ δὲ δέ Πρόκλος καὶ καί πρὸς πρός τὸ ὁ ἕβδομον ἕβδομος ἐπιχείρημα ἐπιχείρημα τοῦτο οὗτος ἐνιστάμενος ἐνίστημι τὸ ὁ μὴ μή συγχωροῦν ἔχειν ἔχω ἴδιον ἴδιος σχῆμα σχῆμα τὰ ὁ στοιχεῖα στοιχεῖον , , εἴπερ εἴπερ μήτε μήτε μόνιμον μόνιμος αὐτὸ αὐτός δυνατὸν δυνατός ἔχειν ἔχω μήτε ἀποβαλλόμενον , , “ “ οὐχ οὐ αἱ ὁ ὁλότητες , , φησί φημί , , τῶν ὁ τεσσάρων τούτων οὗτος σωμάτων σῶμα τούτοις οὗτος τοῖς ὁ σχήμασιν σχῆμα ἐσχηματισμέναι εἰσίν εἰμί , , ἀλλὰ ἀλλά τὰ ὁ τούτων οὗτος στοιχεῖα στοιχεῖον τὰ ὁ μικρὰ μικρός ἐκεῖνα ἐκεῖνος καὶ καί ἀόρατα , , ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 συνελθόντων τὰ ὁ αἰσθητὰ αἰσθητός γίνεται γίγνομαι ταῦτα οὗτος πῦρ πῦρ καὶ καί ὕδωρ ὕδωρ καὶ καί τὰ ὁ λοιπά λοιπός , , τὰ ὁ ὅς δὲ δέ ὅλα ὅλος ὅλοξ ἐσφαίρωται συνεξομοιούμενα τῷ τῷ οὐρανῷ οὐρανός πανταχόθεν πανταχόθεν · · ἕκαστα ἕκαστος γὰρ γάρ ἔχει ἔχω τι κρεῖσσον κρείσσων τῆς ὁ ἑαυτῶν ἑαυτοῦ ἰδιότητος ἰδιότης ἐκ ἐκ τῶν ὁ θειοτέρων , , ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί τὴν ὁ κύκλῳ κύκλος κίνησιν κίνησις τὰ ὁ τῷ τῷ οὐρανῷ οὐρανός πλησιάζοντα πλησιάζω . . δῆλον δῆλος οὖν οὖν , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὰ ὁ πέρατα πέρας τῶν ὁ πυραμίδων τὰ ὁ πρὸς πρός τῷ τῷ περιέχοντι περιέχω , , κἄν ἐάν κἀν ἐπιπέδων ᾖ εἰμί τριγώνων , , ἀλλὰ ἀλλά κυρτοῦται κυρτόω σφιγγόμενα σφίγγω , , ἵνα ἵνα ἐφαρμόσῃ τῇ ὁ ὅς τῇ κοιλότητι κοιλότης τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός , , τὰ ὁ δὲ δέ μέρη μέρος ὅταν ὅταν ἐν ἐν ἄλλοις ὄντα εἰμί οἷον οἷος ἐν ἐν ἀγγείοις συσχηματίζηται ἐκείνοις ἐκεῖνος , , οὐκ ἀπόλλυται ἀπόλλυμι τὸ ὁ τῶν ὁ στοιχείων σχῆμα σχῆμα . . καὶ καί γὰρ γάρ τὰ ὁ περιέχοντα περιέχω , , φησίν φημί , , ἐξ ἐκ εὐθυγραμμικῶν ἐστι εἰμί στοιχείων στοιχεῖον καὶ καί οὐδὲν κωλύονται κωλύω ἐφαρμόζειν ἐφαρμόζω ἀλλήλοις ἀλλήλων · · ἡμεῖς δὲ δέ οἰόμενοι κυλινδρικὰς ἢ ἤ σφαιρικὰς τῶν ὁ περιεχόντων περιέχω ὁρᾶν ὁράω τὰς ὁ ἐπιφανείας ἐπιφάνεια διὰ διά τὸ ὁ λεληθέναι λανθάνω ἐξ ἐκ εὐθυγράμμων εὐθύγραμμος καὶ καί αὐτὰς αὐτός οὔσας εἰμί ἀποροῦμεν ἀπορέω2 ἀπορέω ἀφοράω · · ἦν εἰμί δὲ δέ ἄρα ἄρα πάντα πᾶς καὶ καί τὰ ὁ περιέχοντα περιέχω , , ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 καὶ καί τὰ ὁ περιεχόμενα περιέχω , , καὶ καί ἐφαρμόζεται πάντα πᾶς ἀλλήλοις ἀλλήλων κατὰ κατά τὰ ὁ ἐπίπεδα . . ’ ’ ’ μήποτε μήποτε δὲ δέ τοῦτο οὗτος ῥητέον λέγω ῥητέος , , ὡς ὡς ὡς , , εἰ εἰ τὰ ὁ περιέχοντα περιέχω ὑπὸ ὑπό τέχνης τέχνη ἢ ἤ φύσεως φύσις βιασθέντα βιάζω σφαιρικὰ γέγονεν γίγνομαι , , οὐδὲν οὐδείς θαυμαστὸν θαυμαστός καὶ καί ὑπ’ ὑπό ἐκείνων ἐκεῖνος τὰ ὁ περιεχόμενα περιέχω εὔπλαστα ὄντα ὄντα κυρτοῦσθαι κυρτόω . . p . . 306b22 Πρὸς πρός δὲ δέ τούτοις οὗτος πῶς πῶς πως ἐνδέχεται ἐνδέχομαι ἕως ἕως τοῦ ὁ ὅς ἀναιροῦντας ἀναιρέω αὐτοὺς αὐτός ὄψεται ὁράω τὴν ὁ γένεσιν γένεσις ἑκτῶν ὄντων εἰμί . . Ὄγδοον τοῦτο οὗτος κοινῶς κοινός πρὸς πρός τοὺς ὁ συνθέσει σύνθεσις μεγεθῶν εἴτε εἴτε τῶν ὁ ἀτόμων , , ὡς ὡς οἱ ἕ περὶ περί Δημόκριτον Δημόκριτος λέγουσιν λέγω , , εἴτε εἴτε τῶν ὁ ἐπιπέδων , , ὡς ὡς ὁ ὁ Τίμαιος Τίμαιος , , τὴν ὁ ὅς ἐξ ἐκ ἀλλήλων ἀλλήλων γένεσιν γένεσις τῶν ὁ σωμάτων σῶμα ποιοῦντας ποιέω καὶ καί δείκνυσιν δείκνυμι αὐτοὺς αὐτός καὶ καί ἀναιροῦντας ἀναιρέω ὅλως ὅλος ὅλοξ τὴν ὁ γένεσιν γένεσις . . πῶς πῶς πως γάρ γάρ , , φησίν φημί , , ἐνδέχεται ἐνδέχομαι σάρκα σάρξ ἢ τίη ὀστοῦν ἢ τίη ὁτιοῦν ὁτιοῦν ἄλλο ἄλλος τῶν ὁ συνεχῶν γενέσθαι γίγνομαι σωμάτων σῶμα , , εἴπερ εἴπερ μήτε ἐκ ἐκ τῶν ὁ στοιχείων στοιχεῖον ἐνδέχεται ἐνδέχομαι γενέσθαι γίγνομαι μήτε ἐκ ἐκ τῶν ὁ ἐπιπέδων ἐπίπεδος ; ; στοιχεῖα δὲ δέ λέγει λέγω κατὰ κατά μὲν μέν Δημόκριτον Δημόκριτος τὰς ὁ ἀτόμους ἄτομος , , κατὰ κατά δὲ δέ τὸν ὁ Τίμαιον Τίμαιος τὰ ὁ πρῶτα πρῶτος πρότερος τέσσαρα τέσσαρες σώματα σῶμα πυραμίδα πυραμίς καὶ καί κύβον κύβος καὶ καί τὰ ὁ λοιπά λοιπός . . εἰ εἰ γὰρ γάρ ἐκ ἐκ μὲν μέν τῆς ὁ τῶν ὁ στοιχείων τούτων οὗτος συνθέσεως σύνθεσις κατὰ κατά ἁφὴν ἁφή συγκειμένων συνεχὲς συνεχής οὐ οὐ γίνεται γίγνομαι , , τὰ ὁ δὲ δέ σώματα σῶμα συνεχῆ συγχέω ἐστι εἰμί , , τὰ ὁ σώματα σῶμα οὐκ οὐ ἂν ἄν εἴη εἰμί ἐκ ἐκ τῆς ὁ τῶν ὁ στοιχείων συνθέσεως σύνθεσις γινόμενα · · ἐν ἐν δευτέρῳ δεύτερος σχήματι σχῆμα ἡ ὁ συναγωγή συναγωγή . . ἔτι ἔτι δέ δέ . . φησὶν φημί ὁ ὁ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος , , ἐν ἐν τῇ ὁ πρὸς πρός ἄλληλα ἀλλήλων ἀφῇ ἀφίημι οὐκ οὐ ἐκπληροῖ τὸν ὁ τόπον τόπος τὰ ὁ στοιχεῖα στοιχεῖον οὔτε οὔτε τὰ ὁ ἄτομα ἄτομος οὔτε οὔτε πάντα πᾶς τὰ ὁ σχήματα σχῆμα , , ἀλλ’ ἀλλά ἀνάγκη ἀνάγκη κενὸν κενός εἶναι εἰμί μεταξύ , , ὡς ὡς εἴρηται λέγω ἐρῶ πρότερον . . ἀλλὰ ἀλλά τοῦτο οὗτος μὲν μέν τὸ ὁ εἶναι εἰμί κενὸν κενός οὐ οὐ δοκεῖ δοκέω τοῖς ὁ περὶ περί Δημόκριτον Δημόκριτος ἄτοπον ἄτοπος εἶναι εἰμί , , ἐκεῖνο ἐκεῖνος δὲ δέ καὶ καί τούτοις οὗτος καὶ καί τοῖς ὁ ἄλλοις ἄλλος ἀκολουθεῖ ἀκολουθέω τὸ ὁ μὴ μή γίνεσθαι γίγνομαι τὸ ὁ συγκείμενον συνεχές . . ἀλλ’ ἀλλά εἶπεν λέγω εἶπον ἄν ἄν τις τις ἴσως ἴσος ἴσως , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὰ ὁ ἐπίπεδα διὰ διά τὸ ὁ ἀβαθῆ εἶναι εἰμί ῥᾷον ῥαίω δύναται δύναμαι συνεχίζεσθαι · · ἀλλὰ ἀλλά τὰ στοιχεῖα , , φησί φημί , , τουτέστι πυραμὶς πυραμίς καὶ καί τὰ ὁ λοιπά λοιπός , , γεννᾶται γεννάω τῇ ὁ ὅς τῇ τῶν ὁ ἐπιπέδων ἐπίπεδος συνθέσει σύνθεσις , , ἀλλ’ ἀλλά οὐ οὐ τὰ ὁ ἐκ ἐκ τῶν ὁ στοιχείων στοιχεῖον συντιθέμενα συντίθημι σώματα σῶμα · · εἰ εἰ οὖν οὖν μήτε ἐκ ἐκ τῶν ὁ στοιχείων στοιχεῖον μήτε μήτε ἐκ ἐκ τῶν ὁ ἐπιπέδων , , οὐκ οὐ ἄν ἄν γένοιτο γίγνομαι κατ’ κατά αὐτοὺς αὐτός σῶμα σῶμα συνεχές συνεχής . . εἰ εἰ οὖν οὖν τις τις , , φησί φημί , , μὴ μή ἐκ ἐκ παρόδου πάροδος2 πάροδος τοὺς ὁ λόγους λόγος τοὺς ὁ περὶ περί τοῦ ὁ στοιχείου λεγομένους λέγω ἀποδέχοιτο , , ἀλλ’ ἀλλά ἐννοεῖ ἐννοέω , , ὡς ὡς , , εἴπερ εἴπερ ἔστι εἰμί γένεσις γένεσις , , τὰ ὁ σώματά σῶμα ἐστι εἰμί τὰ ὁ γινόμενα , , τὰ ὁ δὲ δέ σώματα σῶμα συνεχῆ συγχέω ἐστι εἰμί , , τὰ ὁ δὲ δέ συνεχῆ συνεχής οὐκ οὐ ἄν ἄν γένοιτο γίγνομαι κατὰ κατά τοῦτον οὗτος τὸν ὁ τρόπον τρόπος τροπός , , ὃν ὅς ὅς2 λέγουσιν λέγω , , ἀναιροῦντας ἀναιρέω αὐτοὺς αὐτός ὄψεται ὁράω γένεσιν γένεσις ἑκτῶν ὄντων εἰμί . . ’ 0 δὲ δέ Πρόκλος καὶ καί πρὸς πρός ταῦτα οὗτος ῾ ῾ οὐκ οὐ ἐξ ἐκ ἀέρος ἀήρ , , φησί φημί , , μόνου μόνος οὐδὲ οὐδέ ἐξ ἐκ ὕδατος ὕδωρ μόνου γίνεται γίγνομαι σύνθεσις σύνθεσις · · ἐν ἐν τούτοις οὗτος οὖν οὖν τὰ ὁ σμικρομερέστερα μεταξὺ τῶν ὁ μεγαλομερεστέρων χωροῦντα χωρέω συμπληροῖ τὸν ὁ τόπον τόπος καὶ καί οὐδὲν ἀπολείπει ἀπολείπω ἀπολιμπάνω κενόν κενός . . εἰ εἰ δὲ δέ παράθεσίς ἐστι εἰμί , , φησί φημί , , καὶ καί οὐχ ἕνωσις , , μὴ μή θαυμάσῃς θαυμάζω · · ἔδει δέω δέω2 δεῖ γὰρ γάρ αὐτὰ αὐτός καὶ καί διάλυτα εἶναι εἰμί ἀπ’ ἀπό ἀλλήλων ἀλλήλων . . εἰ εἰ δὲ δέ καὶ καί παρακείμενα , , φησί φημί , , δυσαπόσπαστά ἐστιν εἰμί ἀλλήλων ἀλλήλων , , οὐδὲ οὐδέ τοῦτο οὗτος θαυμαστόν θαυμαστός · · ἡμῖν γὰρ γάρ ἔστι εἰμί τοιαῦτα τοιοῦτος τοῖς ὁ ἐκ ἐκ μαλακῶν τῶν ὁ ἔξωθεν ἔξωθεν ἐπιχειροῦσι ἐπιχειρέω θλίβειν θλίβω τὰ ὁ ἐκείνων ἐκεῖνος μὴ μή πεφυκότων φύω εἴκειν εἴκω τῶν ὁ ὅς ἐκ ἐκ μειζόνων μέγας ἐπιπέδων τοῖς ὁ ἐκ ἐκ τῶν ὁ ἐλαττόνων καὶ καί τῶν ὁ ἐκ ἐκ στασιμωτέρων τοῖς ὁ ἐκ ἐκ τῶν ὁ εὐκ̓ινητοτέρων . . ’ ’ ’ Καὶ καί ταῦτα οὗτος μὲν μέν εἰρήσθω μετρίως μέτριος πρὸς πρός Ἀλέξανδρον Ἀλέξανδρος μάλιστα μάλιστα λέγοντα λέγω μὴ μή ἐκπληροῦσθαι τὸν ὁ τόπον τόπος ἐν ἐν τῇ ὁ τῶν ὁ ἀτόμων ἢ ἤ τῶν ὁ σχημάτων σχῆμα συνθέσει σύνθεσις · · ἡ ὁ ὅς δὲ δέ τοῦ ὁ Ἀριστοτέλους Ἀριστοτέλης ἔνστασις ἔνστασις ἡ ὁ λέγουσα λέγω σάρκα σάρξ καὶ καί ὀστοῦν καὶ καί τὰ ὁ τοιαῦτα τοιοῦτος συνεχῆ συνεχής εἶναι εἰμί , , μὴ μή γίνεσθαι γίγνομαι δὲ δέ ἐξ ἐκ ἁπτομένων ἅπτω συνεχές , , τὰ ὁ ὅς δὲ δέ ἐσχηματισμένα στοιχεῖα στοιχεῖον κατὰ κατά ἁφὴν ἁφή συγκεῖσθαι σύγκειμαι , , πῶς πῶς πως ἐκ ἐκ τῶν ὁ εἰρημένων λέγω λύεται λύω ; ; ἢ τίη φαίνεται φαίνω ὁ ὁ φιλόσοφος φιλόσοφος μὴ μή ἐνδοὺς ἐνδίδωμι τῷ τῷ κυρίως κύριος κυρίως συνεχῆ συνεχής καὶ καί ἡνωμένα εἶναι εἰμί τὰ ὁ σώματα σῶμα πάλιν πάλιν εἰς εἰς τὰ ὁ ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 συνετέθη συντίθημι διαλυόμενα διαλύω ; ; μήποτε μήποτε γὰρ γάρ οὐδὲ οὐδέ κατὰ κατά τοὺς ὁ στοιχεῖα τὰ ὁ τέσσαρα τέσσαρες λέγοντας λέγω πρῶτα πρῶτος πρότερος , , πῦρ πῦρ καὶ καί γῆν γῆ καὶ καί . . τὰ ὁ ὅς μεταξύ μεταξύ , , συνεχῆ συνεχής κυρίως κύριος κυρίως ἐξ ἐκ αὐτῶν αὐτός καὶ καί ἡνωμένα τὰ ὁ σώματα σῶμα γίνεται γίγνομαι , , ἀλλὰ ἀλλά ταῦτα οὗτος μὲν μέν παρεμπλέκεται ἀλλήλοις ἀλλήλων κατὰ κατά μικρὰ συγκεκομμένα , , τὸ ὁ δὲ δέ ἓν τῆς ὁ σαρκὸς σάρξ ἢ ἤ τοῦ ὁ ὀστέου εἶδος εἶδος ἐπιγινόμενον τὴν ὁ δοκοῦσαν δοκέω συνέχειαν συνέχεια καὶ καί ἕνωσιν ἐμποιεῖ ἐμποιέω , , ὅπερ ὅς ὅσπερ καὶ καί τοῖς ὁ χρώμασι χρῶμα τοῖς ὁ κατὰ κατά μικρὰ μικρός παρακειμένοις συμβαίνει συμβαίνω ἕν τι μικτὸν μικτός εἶδος εἶδος αὐτοῖς αὐτός ἐπιφαίνεσθαι ἐπιφαίνω · · τοιαῦτα τοιοῦτος γὰρ γάρ καὶ καί ἱμάτια ἱμάτιον εἶδον ὁράω εἶδον ἐκ ἐκ διαφόρων διάφορος χρωμάτων χρῶμα τοὺς ὁ στήμονας ἔχοντα ἔχω καὶ καί τὴν ὁ κρόκην κρόκη . . κἂν ἐάν παρακείμενα οὖν οὖν ἀλλήλοις ἀλλήλων τὰ ὁ τέσσαρα τέσσαρες στοιχεῖα τὰς ὁ ποιότητας ποιότης διαδίδωσι καὶ καί ἀλλοιοῖ ἀλλοιόω πως πως ἄλληλα πρὸς πρός ἑαυτά , , ἀλλὰ ἀλλά τά ὁ ὅς γε γε σώματα σῶμα αὐτὰ αὐτός οὐ οὐ χωρεῖ χωρέω δι’ διά ἀλλήλων ἀλλήλων οὕτε ἥνωται ἑνόω πρὸς πρός ἄλληλα ἀλλήλων οὔτε οὔτε μετέβαλεν μεταβάλλω εἰς εἰς ἄλληλα ἀλλήλων τελέως τέλειος . . δηλοῖ δηλόω δὲ δέ τὸ ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ φθορᾷ φθορά χωρίζεσθαι χωρίζω πάλιν πάλιν τὰ ὁ στοιχεῖα στοιχεῖον καὶ καί ἕκαστον ἕκαστος εἰς εἰς τὴν ὁ οἰκείαν οἰκεῖος ὁλότητα χωρεῖν χωρέω ὡς ὡς ἐνεργείᾳ ἐνέργεια ἐνυπάρχοντα ἐνυπάρχω . . εἰ εἰ γὰρ γάρ ἐν ἐν τῇ ὁ συνἐσται θέσει θέσις ἀπώλεσεν ἀπόλλυμι ἕκαστον ἕκαστος τὸ ὁ ὅς ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ εἶδος εἶδος πῶς πῶς πως ἐν ἐν | τῇ ὁ φθορᾶ τοῦ ὁ συνθέτου συνθέτης πάλιν πάλιν αὐτὸ αὐτός ἀπολαμβάνει ἀπολαμβάνω ; ; κὰν γὰρ γάρ ἐν ἐν τῷ ὁ συνθέτῳ σύνθετος μεταβάλλει μεταβάλλω εἰς εἰς ἄλληλά τινα τις καὶ καί τό ὁ τε τε ὕδωρ ὕδωρ τὸ ὁ ἐν ἐν ἡμῖν ἐξαεροῦται καὶ καί ὁ ὁ ἀὴρ ἀήρ ἐκφλογοῦται , , ἀλλὰ ἀλλά τά ὁ ὅς γε γε σώματα σῶμα αὐτῶν αὐτός ἁφῇ ἁφή συνῆπται συνάπτω , , καί καί τι τι πάντως πᾶς πάντως ἐστὶ εἰμί καὶ καί τῇ ὁ κόλλῃ κόλλα τῇ ὁ ὅς τῇ κατὰ κατά τὰς ὁ τέχνας τέχνη ἀνάλογον · · οὐδὲ οὐδέ ἡ ὁ κόλλα κόλλα δὲ δέ συνεχῆ συνεχής ποιεῖ ποιέω · · οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ ἀφανίζει ἀφανίζω τῶν ὁ κολλωμένων τὰ ὁ πέρατα πέρας · · ἀλλ’ ἀλλά ὥσπερ ὥσπερ πλειόνων πολύς πλείων λαμπάδων λαμπάς συνιουσῶν ἡ ὁ πασῶν πᾶς φλὸξ φλόξ μίγνυται μείγνυμι μίγνυμι καὶ καί μία εἶναι εἰμί δοκεῖ δοκέω , , χωριζομένων χωρίζω δὲ δέ τῶν ὁ λαμπάδων λαμπάς συναποσπᾶται ἡ ὁ οἰκεία οἰκεῖος ἑκάστης ἕκαστος φλὸξ φλόξ καὶ καί τὸ ὁ ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ φλογὸς φλόξ φῶς φάος , , οὕτω οὕτως καὶ καί ἡ ὁ τῶν ὁ τεσσάρων τέσσαρες στοιχείων σύνοδος σύνοδος2 σύνοδος τῶν ὁ σωμάτων σῶμα παρακειμένων καὶ καί συναλλοιούντων ἄλληλα ἀλλήλων ταῖς ὁ ποιότησι ποιότης μίαν ἐπιπρέπειαν ἐμφαίνει ἐμφαίνω , , ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί τὸ ὁ ἀπὸ ἀπό διαφόρων διάφορος ψόφων ψόφος συγκείμενον μέλος μέλος τῇ ὁ ὅς τῇ κατὰ κατά μικρὰ μικρός παραθέσει παράθεσις κεκραμένον κεράννυμι καὶ καί ἓν εἶναι εἰμί δοκοῦν δοκέω . . τοιοῦτον γάρ γάρ τι τι καὶ καί ἡ ὁ λεγομένη λέγω κρᾶσίς ἐστι εἰμί σωμάτων σῶμα ἀλλήλοις ἀλλήλων παρακειμένων , , ἕως ἕως ἄν ἄν παρακέηται , , συναλλοίωσις . . p . . 306b29 Ἀλλὰ ἀλλά μὴν μήν καὶ καί πρὸς πρός τὰ ὁ πάθη πάθος τε τε καὶ καί τὰς ὁ δυνάμεις δύναμις ἕως ἕως τοῦ ὁ ἐν ἐν δὲ δέ τῷ τῷ οἰκείῳ κύβος κύβος . . Ἔνατον ἐπιχείρημα ἐπιχείρημα τοῦτο οὗτος τὴν ὁ τῶν ὁ σχημάτων σχῆμα ὑπόθεσιν ὑπόθεσις ἐλέγχον ὡς ὡς οὐ οὐ τυγχάνουσαν τυγχάνω τοῦ ὁ σκοποῦ σκοπός , , δι’ διά ὃν ὅς ὅς2 ὑπετέθη ὑποτίθημι · · καὶ καί γὰρ γάρ πρὸς πρός τὰ ὁ πάθη πάθος καὶ καί τὰς ὁ δυνάμεις δύναμις καὶ καί τὰς ὁ κινήσεις κίνησις , , <εἰς> ἂ ἂ μάλιστα μάλιστα βλέψαντες βλέπω οὕτως οὕτως ἐσχημάτισαν , , ἀσύμφωνα ἀσύμφωνος τὰ ὁ σχήματα σχῆμα τοῖς ὁ σώμασίν ἐστι εἰμί . . λέγει λέγω δὲ δέ πάθη πάθος μὲν μέν τὰς ὁ παθητικὰς καλουμένας καλέω ποιότητας ποιότης , , οἷον οἷος θερμότητας , , ψύξεις ψύχω καὶ καί τὰς ὁ τοιαύτας τοιοῦτος , , δυνάμεις δύναμις δέ δέ , , καθ’ κατά ἃς ὅς ἡ ὁ κατὰ κατά φύσιν φύσις κίνησις κίνησις , , βαρύτητας βαρύτης , , κουφότητας κουφότης , , κινήσεις κινέω δὲ δέ τὰς ὁ κατὰ κατά τόπον τόπος · · ἢ τίη δυνάμεις δύναμις μὲν μέν τὰς ὁ τῶν ὁ ποιούντων ποιέω πρὸς πρός τὸ ὁ ποιεῖν ποιέω παρασκευάς παρασκευή , , οἷον οἷος καθ’ κατά ἣν ὅς ὅς2 θερμαίνει θερμαίνω τὸ ὁ θερμαῖνον , , πάθος πάθος δέ δέ , , καθ’ κατά ὃ ὅς θερμαίνεται θερμαίνω τὸ ὁ θερμαινόμενον θερμαίνω , , κίνησις κίνησις δὲ δέ ἡ ὁ μεταξὺ μεταξύ ἀμφοῖν ἄμφω , , ἡ ὁ θέρμανσις θέρμανσις . . ἀλλ’ ἀλλά ἐν ἐν μὲν μέν τοῖς ὁ ὑστέροις ὕστερος οὕτω οὕτως μᾶλλον μᾶλλον αὐτὰ αὐτός διαιρεῖ διαιρέω διαίρω , , νῦν νῦν δὲ δέ κατὰ κατά τὴν ὁ προτέραν πρότερος εἰρημένην λέγω ἐπιβολήν ἐπιβολή . . πρῶτον πρῶτος πρότερος οὖν οὖν παραδίδωσιν , , ὅπως ὅπως εἰς εἰς ταῦτα οὗτος βλέποντες βλέπω διένειμαν διανέμω τὰ ὁ σχήματα σχῆμα τοῖς ὁ σώμασι σῶμα , , καὶ καί οὕτως οὕτως , , ὅτι ὅτι2 ὅτι μὴ μή τυγχάνουσι τυγχάνω τοῦ ὁ σκοποῦ σκοπός , , δείκνυσιν δείκνυμι . . ἐπεὶ ἐπεί γὰρ γάρ εὐκίνητον εὐκίνητος , , φησίν φημί , , ἐστι εἰμί τὸ ὁ ὅς πῦρ πῦρ καὶ καί θερμαντικὸν θερμαντικός καὶ καί καυστικόν , , οἱ ὁ ὅς μὲν μέν περὶ περί Δημόκριτον Δημόκριτος ἐποίησαν ποιέω αὐτὸ αὐτός σφαῖραν σφαῖρα , , οἱ ὁ δὲ δέ τὰ ὁ ἐπίπεδα ἐπίπεδος πυραμίδα πυραμίς · · καὶ καί γὰρ γάρ ἡ ὁ μὲν μέν σφαῖρα σφαῖρα εὐκίνητος εὐκίνητος διὰ διά τὸ ὁ κατὰ κατά σημεῖον σημεῖον ἅπτεσθαι ἅπτω τοῦ ὁ ὑποκειμένου ἐπιπέδου καί καί , , ὡς ὡς ὁ ὁ Πλάτων Πλάτων φησίν φημί , , ἐπὶ ἐπί σμικροτάτου ποδὸς πούς βαίνειν βαίνω , , ἡ ὁ ὅς δὲ δέ πυραμὶς πυραμίς διὰ διά τὸ ὁ ὑπὸ ὑπό τριγώνων περιέχεσθαι περιέχω , , ἅπερ ὅς ἐλάχιστά ἐστι εἰμί τῶν ὁ εὐθυγράμμων εὐθύγραμμος σχημάτων σχῆμα , , καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος ἕδραν ἕδρα ἐλαχίστην ἐλάχιστος ἔχουσα ἔχω καὶ καί ἡ ὁ πυραμὶς πυραμίς ἥκιστα ἥκιστος βέβηκε βαίνω . . καὶ καί μέντοι ἀνόμοιον ἀνόμοιος ὃν ὅς ὅς2 τὸ ὁ τρίγωνον τρίγωνος ἑαυτῷ ἑαυτοῦ διὰ διά τὸ ὁ μὴ μή ἔχειν ἔχω γωνίας γωνία γωνίαις γωνία ἀντιρρόπους καὶ καί πλευρὰς πλευρά πλευραῖς πλευρά , , ὡς ὡς τὸ ὁ τετράγωνον τετράγωνος , , ἀλλὰ ἀλλά πλευρὰς πλευρά γωνίαις γωνία , , εὐκόλως εὔκολος ῥέπει ῥέπω καθάπερ καθά ἐν ἐν ζυγῷ ζυγόν διὰ διά τὴν ὁ ἀνομοιότητα ἀνομοιότης τῶν ὁ ἀπ’ ἀπό ἐναντίας ἐναντίος . . καὶ καί θερμαντικώτατα καὶ καί καυστικώτατα ταῦτα οὗτος τὰ ὁ σχήματα σχῆμα δοκεῖ δοκέω , , διότι διότι καίει καίω μὲν μέν καὶ καί θερμαίνει θερμαίνω ταῖς ὁ γωνίαις γωνία , , ὥς ὡς φασι φημί , , τὰ ὁ σώματα σῶμα διακρίνοντα διακρίνω καὶ καί διαιροῦντα διαιρέω λεπτομερῶς , , ἔστι εἰμί δὲ δέ ἡ ὁ ὅς μὲν μέν πυραμὶς πυραμίς ὀξυγωνιώτατον , , τὸ ὁ δὲ δέ σφαιρικὸν ὅλον ὅλος ὅλοξ γωνία · · εἰ εἰ γὰρ γάρ τὸ ὁ συγκεκαμμένον ἐστὶ εἰμί γωνία γωνία , , ἡ ὁ δὲ δέ σφαῖρα σφαῖρα καθ’ κατά ὅλην ὅλος ὅλοξ ἑαυτὴν ἑαυτοῦ συγκέκαμπται , , εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως ὅλη ὅλος ὅλοξ γωνία γωνία λέγεται λέγω . . εἰπὼν λέγω οὖν οὖν , , ὅπως ὅπως ἐφαρμόζουσι τὰ ὁ πάθη πάθος καὶ καί τὰς ὁ κινήσεις κίνησις τοῖς ὁ σώμασι σῶμα , , δείκνυσιν δείκνυμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι κατὰ κατά τὴν ὁ κίνησιν κίνησις ἀμφότεροι ἀμφότερος διημαρτήκασι διαμαρτάνω τοὐ σκοποῦ σκοπός καὶ καί οἱ ὁ σφαῖραν σφαῖρα καὶ καί οἱ ὁ πυραμίδα πυραμίς τὸ ὁ πῦρ πῦρ ποιήσαντες ποιέω διὰ διά τὸ ὁ εὐκίνητον εὐκίνητος . . κἄν γὰρ γάρ εὐκινητότατα ταῦτα οὗτος τῶν ὁ σχημάτων σχῆμα ᾖ εἰμί διὰ διά τὸ ὁ ἐλαχίστῳ ἐλάχιστος ἅπτεσθαι ἅπτω τοῦ ὁ ὑποκειμένου καὶ καί ἥκιστα ἥκιστος βεβηκέναι βαίνω , , ἀλλὰ ἀλλά κατὰ κατά τὴν ὁ τοῦ ὁ πυρὸς πῦρ κίνησιν κίνησις οὐ οὐ μόνον μόνος εὐκίνητα οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί , , ἀλλ’ ἀλλά οὐδὲ οὐδέ ἔχει ἔχω ὅλως ὅλος ὅλοξ αὐτήν αὐτός . . ἡ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ τοῦ ὁ πυρὸς πῦρ κίνησις κίνησις ἄνω ἄνω2 ἄνω καὶ καί κατ’ κατά εὐθεῖάν ἐστι εἰμί , , ταῦτα οὗτος δὲ δέ εὐκίνητα εὐκίνητος κατὰ κατά κύλισιν · · εὐπερίτρεπτα γάρ γάρ ἐστι εἰμί καὶ καί εὐμετακύλιστα . . τί τι οὖν οὖν ὄφελος ὄφελος τούτων οὗτος τῶν ὁ σωμάτων σῶμα πρὸς πρός εὐκινησίαν πυρός πῦρ ; ; ἔπειτα ἔπειτα , , φησίν φημί , , εἰ εἰ διὰ διά τοῦτο οὗτος κύβος κύβος ἐστὶν εἰμί ἡ ὁ γῆ γῆ διὰ διά τὸ ὁ βεβηκέναι βαίνω καὶ καί μένειν μένω , , ἐπειδὴ ἐπεί μόνιμον μόνιμος τοῦτο οὗτος τὸ ὁ σχῆμα σχῆμα , , ἕκαστον ἕκαστος δὲ δέ τῶν ὁ στοιχείων στοιχεῖον ἐν ἐν μὲν μέν τῷ τῷ οἰκείῳ οἰκεῖος τόπῳ τόπος μένει μένω κατὰ κατά φύσιν φύσις , , κινεῖται κινέω δὲ δέ ἐκ ἐκ τοὐ οὐ ἀλλοτρίου ἀλλότριος ἐπὶ ἐπί τὸν ὁ οἰκεῖον οἰκεῖος μὴ μή κωλυόμενον κωλύω , , δῆλον δῆλος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἕκαστον ἕκαστος τῶν ὁ στοιχείων ἐν ἐν τῷ ὁ ἀλλοτρίῳ ἀλλότριος τόπῳ τόπος σφαῖρά ἐστιν εἰμί ἢ ἤ πυραμίς πυραμίς , , ἐν ἐν δὲ δέ τῷ τῷ οἰκείῳ κύβος κύβος . . συνά ξεις τὸν ὁ λόγον λόγος οὕτως οὕτως · · καὶ καί πῦρ πῦρ καὶ καί 77 ] ] καὶ καί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος ἕκαστον ἕκαστος ἐν ἐν τῷ ὁ οἰκείῳ οἰκεῖος τόπῳ μένει μένος · · τὸ ὁ μένον κύβος κύβος · · ἕκαστον ἕκαστος ἄρα ἄρα τῶν ὁ τεσσάρων τέσσαρες ἐν ἐν τῷ ὁ οἰκείῳ οἰκεῖος τόπῳ τόπος κύβος κύβος ἐστί εἰμί . . καὶ καί πάλιν πάλιν · · ἕκαστον ἕκαστος ἐν ἐν τῷ ὁ ἀλλοτρίῳ ἀλλότριος τόπῳ τόπος κινεῖται κινέω · · τὸ ὁ κινούμενον κινέω σφαῖρα ἢ ἤ πυραμίς πυραμίς · · ἕκαστον ἕκαστος ἄρα ἄρα ἐν ἐν ἀλλοτρίῳ ἀλλότριος τόπῳ τόπος σφαῖρα ἢ ἤ πυραμίς πυραμίς · · ὥστε ὥστε καὶ καί τὸ ὁ πῦρ πῦρ ἔσται εἰμί κύβος κύβος καὶ καί ἡ ὁ γῆ γῆ σφαῖρα σφαῖρα . . Ἐπιστῆσαι δὲ δέ ἄξιον ἄξιος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης οἶδεν οἶδα τὸν ὁ Πλάτωνα Πλάτων μόνιμον μόνιμος νομίζοντα νομίζω τὴν ὁ γῆν γῆ , , εἴπερ εἴπερ διὰ διά τοῦτο οὗτος κύβον κύβος αὐτὴν αὐτός ἔλεγεν λέγω διὰ διά τὸ ὁ βεβηκέναι βαίνω καὶ καί μένειν μένω , , ὥστε ὥστε , , ὅτε ὅτε ἐν ἐν τῷ τῷ πρὸ πρό τούτου οὗτος βιβλίῳ βιβλίον ἰλλομένην εἴλω καὶ καί κινου - - μένην τὴν ὁ γῆν γῆ ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ Τιμαίου Τίμαιος λέγεσθαι λέγω εἶπε λέγω εἶπον , , πρὸς πρός τοὺς ὁ ὅς οὕτω οὕτως τὰ ὁ ὅς τοῦ ὁ Τιμαίου Τίμαιος ἐκδεχομένους ἀπήντησεν ἀπαντάω . . Ἀλλ’ ἴδωμεν , , τί τι καὶ καί πρὸς πρός ταύτην οὗτος τὴν ὁ ἐπιχείρησιν ἐπιχείρησις ἀντέθηκε ἀντιτίθημι Πρόκλος . . λέγει λέγω τοίνυν τοίνυν , , ὅτι ὅτι2 ὅτι , , κἄν ἐάν κἀν ἐν ἐν τοῖς ὁ οἰκείοις οἰκεῖος τόποις τόπος ᾖ εἰμί τὰ ὁ στοιχεῖα στοιχεῖον , , οὐκ οὐ ἄνευ ἄνευ κινήσεως κίνησις ἐστι εἰμί τά ὁ ὅς γε γε ἐκ ἐκ τῶν ὁ εὐκινήτων εὐκίνητος σχημάτων σχῆμα συγκείμενα · · σείονται σείω γὰρ γάρ αἱ ὁ πυραμίδες πυραμίς ἀεὶ ἀεί διὰ διά τὴν ὁ ἀνομοιότητα ἀνομοιότης τῆς ὁ κορυφῆς κορυφή πρὸς πρός τὴν ὁ βάσιν βάσις . . οὕτω οὕτως δὲ δέ καὶ καί τὰ ὁ τοῦ ὁ ἀέρος ἀήρ στοιχεῖα στοιχεῖον καὶ καί ταῦτα οὗτος ἐν ἐν οἰκείῳ οἰκεῖος τόπῳ τόπος ὄντος εἰμί ἀεὶ ἀεί ῥέουσιν ῥέω ἔοικε ἔοικα , , καὶ καί τὰ ὁ τοῦ ὁ ὕδατος ὕδωρ ἀεὶ ἀεί κυλινδεῖσθαι κυλίνδω κυλινδέω φιλεῖ φιλέω · · προστυγχάνουσαι γὰρ γάρ αἱ ὁ κορυφαὶ κορυφή ταῖς ὁ τῶν ὁ ὁμοίων ὅμοιος βάσεσι βάσις καὶ καί κρουόμεναι σαλεύουσι τὸ ὁ ὅλον ὅλος ὅλοξ , , ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 ἔστι εἰμί τόπῳ τόπος ἕκαστον ἕκαστος . . κινούμενα κινέω δὲ δέ οὕτω οὕτως κυκλικὴν I I μιμεῖται μιμέομαι φορὰν φορά 293b οὐκ οὐ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ μέσου μέσης οὐδὲ οὐδέ ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ μέσον μέσος φερόμενα φέρω , , ἀλλὰ ἀλλά περὶ περί ἄλληλα τρεπόμενα τρέπω ἐν ἐν τῷ τῷ αὑτῶν ἑαυτοῦ τόπῳ τόπος , , τὰ ὁ δὲ δέ τῆς ὁ γῆς γῆ στοιχεῖα μένει μένω , , διότι διότι τὰς ὁ κορυμὰς ἔχει ἔχω ταῖς ὁ βάσεσι βάσις τὰς ὁ αὐτάς αὐτός , , δρᾶ δράω δὲ δέ οὐδὲν οὐδείς τὸ ὁ ὅμοιον ὅμοιος εἰς εἰς τὸ ὁ ὅμοιον ὅμοιος , , εἴτε εἴτε κατὰ κατά σχῆμα σχῆμα εἴτε εἴτε κατὰ κατά δύναμιν δύναμις εἴτε εἴτε κατὰ κατά μέγεθος μέγεθος ἔχει ἔχω τὴν ὁ ὁμοιότητα ὁμοιότης . . p . . 307a13 Ἔτι ἔτι δέ δέ , , εἰ εἰ θερμαίνει θερμαίνω καὶ καί καίει καίω τὸ ὁ πῦρ πῦρ ἕως ἕως τοῦ ὁ τοῦτο οὗτος δὲ δέ ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐστὶ εἰμί ψεῦδος ψεῦδος , , φανερόν φανερός . . Δείξας , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ταῖς ὁ κινήσεσιν οὐ οὐ συμφωνεῖ συμφωνέω τὰ ὁ σχήματα σχῆμα , , ἐφεξῆς ἐφεξῆς δείκνυσιν δείκνυμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐδὲ οὐδέ ταῖς ὁ παθητικαῖς ποιότησιν ποιότης . . εἰ εἰ γὰρ γάρ διὰ διά τὰς ὁ γωνίας γωνία θερμαίνει θερμαίνω τὸ ὁ πῦρ πῦρ , , καί καί ἐστιν εἰμί ἡ ὁ γωνία γωνία θερμαντικὸν θερμαντικός τῷ τῷ τμητικὸν τμητικός εἶναι εἰμί · · οὕτω οὕτως γὰρ γάρ καὶ καί ὁ ὁ Πλάτων Πλάτων τὸ ὁ θερμὸν θερμός οἷον οἷος τεμόν τι τις ὁμολογεῖ ὁμολογέω τοῦ ὁ ὅς ρ ρ παρεμβληθέντος διὰ διά τὴν ὁ κίνησιν κίνησις · · εἰ εἰ πάντα πᾶς ἔχει ἔχω τὰ ὁ στοιχεῖα γωνίας γωνία , , πάντα πᾶς ἄν ἄν εἴη εἰμί τμητικὰ καὶ καί θερμαντικὰ θερμαντικός καὶ καί μόνον μόνος ἄρα ἄρα διοίσει διαφέρω τῷ τῷ μᾶλλον μᾶλλον καὶ καί ἧττον ἥσσων ἄλλο ἄλλος ἄλλου ἄλλος θερμαίνειν θερμαίνω . . ἀλλὰ ἀλλά μὴν μήν τοῦτο οὗτος ψεῦδος ψεῦδος , , ὡς ὡς δῆλον δῆλος ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ὅς τινα τις τῶν ὁ στοιχείων μὴ μή μόνον μόνος μὴ μή θερμαίνειν θερμαίνω ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ψύχειν ψύχω · · ψεῦδος ψεῦδος ἄρα ἄρα καὶ καί τὸ ὁ ἡγούμενον , , ὅτι ὅτι2 ὅτι διὰ διά τὰς ὁ γωνίας γωνία θερμαίνει θερμαίνω τὸ ὁ πῦρ πῦρ . . Λέγει λέγω δὴ δή καὶ καί πρὸς πρός τοῦτο οὗτος τὸ ὁ δέκατον δέκατος ὁ ὁ Πρόκλος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι κακῶς κακός εἴληπται λαμβάνω τὸ ὁ τὴν ὁ γωνίαν γωνία εἶναι εἰμί θερμαντικήν , , καὶ καί τούτῳ οὗτος τὸ ὁ ψεῦδος ψεῦδος ἠκολούθησεν ἀκολουθέω . . ὁ ὁ γὰρ γάρ Τίμαιος Τίμαιος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι μὲν μέν ὀξύ ὀξύς2 ὀξύς τι τὸ ὁ πάθος πάθος τοῦ ὁ θερμοῦ θέρμος καὶ καί διαιρετικόν , , παρὰ παρά τῆς ὁ αἰσθήσεως αἴσθησις ἔλαβε λαμβάνω , , τέμνει τέμνω δὲ δέ τὸ ὁ τέμνον οὐ οὐ γωνίᾳ γωνία ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς , , ἀλλ’ ἀλλά ὀξύτητι ὀξύτης μὲν μέν γωνίας γωνία λεπτότητι λεπτότης δὲ δέ πλευρᾶς · · οὕτω οὕτως γὰρ γάρ καὶ καί · · αἱ ὁ τέχναι τέχνη τὰ ὁ τμητικὰ ποιοῦσιν ποιέω ὄργαν ὀργή , , καὶ καί ἡ ὁ φύσις φύσις τῶν ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ ὀδοῦσι ὀδούς ὀδών τομέων καὶ καί τὰς ὁ γωνίας γωνία ὤξυνε καὶ καί τὰς ὁ πλευρὰς πλευρά ἐλέπτυνε τοὺς ὁ μασητῆρας πλατύνασα πλατύνω . . χρεία χρεία δὲ δέ καὶ καί ταχείας ταχύς κινήσεως κίνησις . . οὐκ οὐ ἄρα ἄρα τῇ ὁ ὅς τῇ γωνίᾳ γωνία ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς δοτέον δίδωμι δοτέος τὴν ὁ τοιαύτην τοιοῦτος δύναμιν δύναμις , , ἀλλὰ ἀλλά τῇ ὁ ὀξύτητι ὀξύτης τῆς ὁ γωνίας γωνία νυττούσῃ καὶ καί τῇ ὁ λεπτότητι λεπτότης τῆς ὁ πλευρᾶς πλευρά τεμαχιζούσῃ καὶ καί τῷ τῷ τάχει τάχος τῆς ὁ κινήσεως κίνησις · · δεῖ δέω δέω2 δεῖ δὲ δέ προσεῖναι πρόσειμι καὶ καί μέγεθος μέγεθος , , ὡς ὡς ἐν ἐν πυραμίδι πυραμίς , , ἵνα ἵνα βιαζόμενον βιάζω εἰσδύῃ . . εἰ εἰ οὖν οὖν ἐν ἐν μόνῳ μόνος τῷ ὁ πυρὶ πῦρ γωνίας γωνία ἐστὶν εἰμί ὀξύτης καὶ καί πλευρᾶς λεπτότης καὶ καί τάχος τάχος κινήσεως κίνησις , , εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως τοῦτο οὗτος μόνον μόνος θερμόν θέρμος , , καὶ καί τοῦτο οὗτος δὲ δέ οὐ οὐ πᾶν πᾶς , , ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ ὅς ἐκ ἐκ μειζόνων μέγας πυραμίδων πυραμίς . . διόπερ , , ὥς ὡς φησιν φημί ὁ ὁ Τίμαιος Τίμαιος , , ἔστι εἰμί τι τι πῦρ πῦρ φωτίζον μὲν μέν οὐ οὐ καῖον δὲ δέ διὰ διά τὸ ὁ ἐκ ἐκ σμικροτάτων μικρός σμικρός εἶναι εἰμί στοιχείων στοιχεῖον , , καὶ καί κατὰ κατά τοῦτο οὗτος ὁρατόν ἐστι εἰμί τὸ ὁ πῦρ πῦρ . . Τάχα ταχύς δὲ δέ οὐδὲν ἄν ἄν εἴη εἰμί χεῖρον καὶ καί αὐτὴν αὐτός τοῦ ὁ Πλάτωνος Πλάτων παραθέσθαι παρατίθημι τὴν ὁ λέξιν λέξις ἔχουσαν ἔχω οὕτω οὕτως · · “ πρῶτον πρῶτος πρότερος μὲν μέν οὖν οὖν , , ᾗ ὅς ᾗ πῦρ πῦρ θερμὸν θερμός λέγομεν λέγω , , ἴδωμεν οὕτως οὕτως σκοποῦντες σκοπέω τὴν ὁ διάκρισιν διάκρισις καὶ καί τομὴν τομή αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ περὶ περί τὸ ὁ σῶμα σῶμα ἡμῶν ἐγώ γινομένην ἐννοηθέντες ἐννοέω . . ὅτι ὅτι2 ὅτι μὲν μέν γὰρ γάρ ὀξύτητι ὀξύτης τὸ ὁ πάθος πάθος , , πάντες πᾶς σχεδὸν σχεδόν αἰσθανόμεθα , , τὴν ὁ δὲ δέ λεπτότητα λεπτότης τῶν ὁ πλευρῶν πλευρά καὶ καί γωνιῶν γωνία ὀξύτητα τῶν ὁ τε τε μορίων μόριος σμικρότητα μικρότης ’ ’ ’ ’ , , ὡς ὡς πρὸς πρός τὰ ὁ ἄλλα ἄλλος δηλονότι , , “ “ καὶ καί τῆς ὁ φορᾶς φορά τάχος τάχος , , οἷς πᾶσι πᾶς σφοδρὸν σφοδρός ὂν εἰμί καὶ καί τομὸν τομός ὀξέως ὀξύς2 ὀξέως ὀξύς τὸ ὁ προστυχὸν ἀεὶ ἀεί | | τέμνει τέμνω , , λογιστέον λογίζομαι λογιστέος αναμιμνησκομενοις τὴν ὁ τοῦ ὁ σχήματος σχῆμα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ γένεσιν γένεσις , , ὅτι ὅτι2 ὅτι μάλιστα μάλιστα ἐκείνη ἐκεῖνος καὶ καί οὐκ οὐ ἄλλη ἄλλος φύσις φύσις διακρίνουσα διακρίνω ἡμῶν ἐγώ κατὰ κατά σμικρά τε τε τὰ ὁ σώματα σῶμα κερματίζουσα κερματίζω τοῦτο οὗτος , , ὃ ὁ νῦν νῦν θερμὸν θερμός λέγομεν λέγω , , εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως τὸ ὁ πάθημα πάθημα καὶ καί τὸ ὁ ὄνομα ὄνομα παρέσχεν παρέχω . . ’ ’ ’ p . . 307 . . 119 Ἅμα ἅμα δὲ δέ συμβήσεται συμβαίνω καὶ καί τὰ ὁ μαθηματικὰ μαθηματικός σώματα σῶμα ἕως ἕως τοῦ ὁ ἀλλ᾿ οὐχ οὐ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς οὕτω οὕτως λεκτέον λέγω λεκτέος , , ὡς ὡς ὡς λέγουσιν λέγω . . Ἑνδέκατον τοῦτο οὗτος ἐπιχείρημα ἐπιχείρημα εἰς εἰς πολλὴν πολύς ἀπάγον ἀτοπίαν ἀτοπία καὶ καί κωμῳδίαν κωμῳδία τὸν ὁ λόγον λόγος . . εἰ εἰ γὰρ γάρ διὰ διά τὰς ὁ γωνίας γωνία καίει καίω καὶ καί θερμαίνει θερμαίνω τὸ ὁ πῦρ πῦρ , , συμβήσεται συμβαίνω καὶ καί τὰ ὁ μαθηματικὰ μαθηματικός σώματα σῶμα καίειν καίω καὶ καί θερμαίνειν θερμαίνω . . καὶ καί τάχα τάχα ἐπὶ ἐπί τούτων οὗτος οὐδὲ οὐδέ τὸ ὁ τὴν ὁ ὀξύτητα ὀξύτης τῶν ὁ γωνιῶν γωνία αἰτιᾶσθαι αἰτιάομαι βοηθεῖ βοηθέω τι τις τῷ ὁ λόγῳ λόγος · · καὶ καί γὰρ γάρ ἐν ἐν τοῖς ὁ μαθηματικοῖς μαθηματικός ἐστιν εἰμί ὀξεῖα ὀξύς2 ὀξύς γωνία γωνία καὶ καί πυραμίδες πυραμίς καὶ καί σφαῖραι σφαῖρα καὶ καί αὗται οὗτος ἄτομοι ἄτομος , , ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί αἱ ὁ ὑπὸ ὑπό τούτων οὗτος ὑποτιθέμεναι , , τουτέστι μὴ μή διαιρούμεναι εἰς εἰς ὅμοια ὅμοιος τῷ τῷ ὅλῳ ὅλος ὅλοξ · · οὔτε οὔτε γὰρ γάρ ἡ ὁ σφαῖρα σφαῖρα εἰς εἰς σφαίρας σφαῖρα οὔτε οὔτε ἡ ὁ πυραμὶς πυραμίς πάντως πᾶς πάντως εἰς εἰς πυραμίδας πυραμίς . . ὥστε ὥστε καὶ καί κατὰ κατά τοῦτο οὗτος ὁμοιότης ἄν ἄν εἴη εἰμί καὶ καί ἔτι ἔτι μᾶλλον μᾶλλον , , εἰ εἰ οὐσίαι οὐσία τινές τις εἰσι εἰμί κεχωρισμέναι χωρίζω τὰ ὁ μαθηματικά μαθηματικός , , ὡς ὡς ὡς ἐν ἐν τῇ ὁ Μετὰ μετά τὰ ὁ φυσικὰ πρὸς πρός Πλάτωνα Πλάτων ὡς ὡς οὕτω οὕτως λέγοντα λέγω ἀπετείνετο ἀποτείνω . . εἰ εἰ δὲ δέ καὶ καί ἔστιν εἰμί ἄτομα μεγέθη καὶ καί ἀπαθῆ καὶ καί ἄποια , , ὡς ὡς οἱ ὁ περὶ περί Δημόκριτον Δημόκριτος ἔλεγον λέγω καὶ καί Ξενοκράτης Ξενοκράτης τὰς ὁ ἀτόμους ἄτομος γραμμὰς γραμμή ὑποτιθέμενος ὑποτίθημι , , ἄντικρυς ἄντικρυς τοῖς ὁ μαθηματικοῖς μαθηματικός ἄν ἄν ἦν εἰμί ἐοικότα ἔοικα . . εἰ εἰ δὲ δέ τὰ ὁ μὲν μέν ὑπ’ ὑπό αὐτῶν αὐτός ὑποτεθέντα ὑποτίθημι θερμαίνει θερμαίνω καὶ καί καίει καίω κατὰ κατά τὰς ὁ γωνίας γωνία , , τὰ ὁ δὲ δέ μαθηματικὰ ὁμοίως ὅμοιος τούτοις οὗτος ἐσχηματισμένα γωνίαις γωνία μηκέτι μηκέτι , , λεκτέον λέγω λεκτέος τὴν ὁ διαφοράν διαφορά , , ἀλλ’ ἀλλά οὐχ οὐ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς οὕτω οὕτως , , τουτέστιν ὁλοσχερῶς ὁλοσχερής καὶ καί ἀναιτίως ἀναίτιος , , λεκτέον λέγω λεκτέος , , ὡς ὡς λέγουσι λέγω · · ζητοῦντες ζητέω γὰρ γάρ τὴν ὁ διαφορὰν διαφορά ἀποδοῦναι ἀποδίδωμι , , δι’ διά ἣν ὅς ὅς2 τὰ ὁ μὲν μέν φυσικὰ καίει καίω , , τὰ ὁ δὲ δέ μαθηματικὰ μαθηματικός οὔ οὐ , , εὑρήσουσιν , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐχ οὐ αἱ ὁ γωνίαι γωνία αἴτιαι αἴτιος , , αἵτινες ὅστις οὐδὲν ἔλαττον καὶ καί ἐν ἐν τοῖς ὁ μαθηματικοῖς μαθηματικός εἰσιν εἰμί , , ἀλλὰ ἀλλά τὰ ὁ πάθη πάθος , , ὧν ὅς ὅς2 οὐδὲν τοῖς ὁ μαθηματικοῖς μαθηματικός μέτεστι μέτειμι . . Ταῦτα μὲν μέν ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης , , ὁ ὁ δὲ δέ Πρόκλος πρὸς πρός αὐτὰ αὐτός καλῶς καλός ὑπαντῶν ὑπαντάω τοῦτο οὗτος ποιεῖ ποιέω , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης ἀπαιτεῖ ἀπαιτέω , , τὸ ὁ τὴν ὁ διαφορὰν διαφορά ἀποδοῦναι ἀποδίδωμι ταῖς ὁ ὑποθέσεσιν ἀκολούθως ἀκόλουθος , , καθ’ κατά ἣν ὅς ὅς2 ταῦτα οὗτος μὲν μέν καίει καίω , , τὰ ὁ δὲ δέ μαθηματικὰ μαθηματικός οὐ οὐ καίει καίω . . ὁ ὁ γὰρ γάρ Πλάτων Πλάτων καὶ καί ἔνυλα καὶ καί κινούμενα κινέω τὰ ὁ σχήματα σχῆμα ταῦτά φησιν φημί εἶναι εἰμί · · διὰ διά γὰρ γάρ τοῦτο οὗτος καὶ καί τὸ ὁ ὅς ρ ρ τῷ τῷ ὀνόματι ὄνομα προσκεῖσθαι πρόσκειμαι κινήσεως κίνησις ὄργανον ὄργανον ὑπάρχον . . οὐ οὐ πᾶν πᾶς οὖν οὖν τὸ ὁ γεγωνιωμένον θερμαντικόν , , ἄν ἄν μὴ καὶ καί ὀξυγώνιον ὀξυγώνιος ᾖ εἰμί καὶ καί τὰς ὁ πλευρὰς πλευρά λελεπτυσμένον λεπτύνω καὶ καί ἔτι ἔτι μέντοι ἔνυλον καὶ καί εὐκίνητον εὐκίνητος . . αὐτὸς αὐτός δὲ δέ τὰ ὁ ὅς μὲν μέν πρῶτα πρῶτος πρότερος δύο γε παραλιπὼν παραλείπω τὴν ὁ δεκάτην δέκατος ἔνστασιν ἔνστασις ἔπλασε πλάσσω , , τὰ ὁ δὲ δέ δύο γε τὰ ὁ τελευταῖα τελευταῖος τὴν ὁ ἑνδεκάτην . . p . . 307a24 Ἔτι ἔτι , , εἰ εἰ τὸ ὁ καιόμενον καίω πυροῦται πυρόω ἕως ἕως τοῦ ὁ ἢ τίη τὸν ὁ πρίονα πρίων εις εἶμι πριονας . . Δυοδέκατον καὶ καί τοῦτο οὗτος σκωπτικόν σκωπτικός . . εἰ εἰ γὰρ γάρ τὸ ὁ πῦρ πῦρ , , φησί φημί , , πυραμίς πυραμίς ἐστιν εἰμί ἢ τίη σφαῖρα σφαῖρα καὶ καί τῷ τῷ διαιρεῖν διαιρέω διαίρω θερμαίνει θερμαίνω καὶ καί πυροῖ , , τὸ ὁ δὲ δέ πυρούμενον πυρόω καὶ καί καιόμενον καίω πῦρ πῦρ γίνεται γίγνομαι , , τὸ ὁ δὲ δέ πῦρ πῦρ σφαῖρά ἐστιν εἰμί ἢ τίη πυραμίς πυραμίς , , ἀνάγκη ἀνάγκη τὸ ὁ καιόμενον καίω γίνεσθαι γίγνομαι σφαῖραν σφαῖρα ἢ ἤ πυραμίδα πυραμίς . . ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ ὅς μὲν μέν τέμνειν τέμνω καὶ καί διαιρεῖν διαιρέω διαίρω εὔλογον ἔστω εἰμί συμβαίνειν συμβαίνω τῷ τῷ σχήματι σχῆμα τῷ τῷ ὀξυγωνίῳ , , τὸ ὁ δὲ δέ ἑ ἕ ξ ἀνάγκης ἀνάγκη τὴν ὁ πυραμίδα πυραμίς ποιεῖν ποιέω πυραμίδας πυραμίς ἢ τίη τὴν ὁ σφαῖραν σφαῖρα σφαίρας σφαῖρα παντελῶς παντελής ἄλογον ἄλογος . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ ἄλογον ἄλογος ἡ ὁ τοῦ ὁ ὁμοίου ὅμοιος μάλιστα μάλιστα δείξει δείκνυμι παράθεσις παράθεσις · · ὅμοιον ὅμοιος γάρ γάρ , , ὡς ὡς εἴ εἰ τις τις ἀξιοῖ ἀξιόω ἢ τίη τὴν ὁ μάχαιραν μάχαιρα εἰς εἰς μαχαίρας μάχαιρα διαιρεῖν διαιρέω διαίρω τὸ ὁ διαιρούμενον διαιρέω ὑπ’ ὑπό αὐτῆς αὐτός ἢ τίη τὸν ὁ πρίονα πρίων εἰς εἰς πρίονας . . τὸ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ τὸ ὁ πυρούμενον πυρόω γίνεσθαι γίγνομαι πῦρ πῦρ τοῦ ὁ πυροῦντος κατ’ κατά ἀλλοίωσιν ἀλλοίωσις εἰς εἰς ἑαυτὸ τὸ ὁ πυρούμενον πυρόω μεταβάλλοντος μεταβάλλω οὐδὲν ἄτοπον ἄτοπος , , τὸ ὁ ὅς δὲ δέ τὸ ὁ διαιροῦν καὶ καί τέμνον τέμνω εἰς εἰς ἑαυτῷ ἑαυτοῦ ὅμοια ὅμοιος τὸ ὁ διαιρούμενον διαιρέω διαιρεῖν διαιρέω διαίρω τῶν ὁ ἀπεμφαινόντων ἐστί εἰμί . . Λέγει λέγω δὲ δέ καὶ καί πρὸς πρός τοῦτο οὗτος ὁ ὁ Πρόκλος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ πῦρ πῦρ πυρῶσαν τὸ ὁ καυθὲν καίω διέλυσεν διαλύω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὰ ὁ στοιχεῖα στοιχεῖον καὶ καί μετέβαλεν μεταβάλλω εἰς εἰς τὰ ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ , , ἡ ὁ δὲ δέ μάχαιρα μάχαιρα οὐκ οὐ εἰς εἰς τὴν ὁ οὐσίαν οὐσία δρᾷ δράω τοῦ ὁ τεμνομένου · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ἀναλύει ἀναλύω τὴν ὁ οὐσίαν οὐσία αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ ποσὸν ἐκ ἐκ μείζονος μέγας ἔλαττον ποιεῖ ποιέω διαιροῦσα διαιρέω · · οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ αὐτὴ αὐτός κατ’ κατά οὐσίαν οὐσία ἔχει ἔχω τὸ ὁ σχῆμα σχῆμα τοῦτο οὗτος ἀλλὰ ἀλλά κατὰ κατά συμβεβηκός . . εἰ εἰ οὖν οὖν μηδὲν εἰς εἰς τὰ ὁ στοιχεῖα στοιχεῖον τοῦ ὁ τεμνομένου δρᾷ δράω μηδὲ μηδέ ἀμείβει ἀμείβω τὸ ὁ εἶδος εἶδος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , πῶς πῶς πως ἄν ἄν εἰς εἰς ὅμοια ὅμοιος ἑαυτῇ ἑαυτοῦ ποιήσαιτο ποιέω τὴν ὁ διαίρεσιν διαίρεσις ; ; ἀλλ’ ἀλλά ἔστω εἰμί , , φαίην φημί ἄν ἄν , , τὰ ὁ πυρούμενα διαλύεσθαι διαλύω εἰς εἰς τὰ ὁ τρίγωνα τρίγωνον , , οἷον οἷος ὕδωρ ὕδωρ καὶ καί ἀέρα ἀήρ καὶ καί τὰ ὁ στοιχεῖα στοιχεῖον αὐτῶν αὐτός τά ὁ τε τε εἰκοσάεδρα καὶ καί τὰ ὁ ὀκτάεδρα , , τί τι τὸ ὁ συντιθὲν τὰ ὁ τούτων οὗτος τρίγωνα τρίγων εἰς εἰς τὸ ὁ τοῦ ὁ πυρὸς πῦρ σχῆμα σχῆμα τὴν ὁ πυραμίδα πυραμίς , , ἵνα ἵνα πολλαὶ πολύς τοιαῦται τοιοῦτος συναχθεῖσαι γένωνται γίγνομαι πῦρ πῦρ ; ; λέγει λέγω τοίνυν τοίνυν ὁ ὁ Πλατῶν , , ὅτι ὅτι2 ὅτι , , τὰ ὁ διαλυόμενα διαλύω ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ πυρὸς πῦρ τρίγων ἕως ἕως μὲν μέν ἄν ἄν εἰς εἰς ἄλλο ἄλλος εἶδος εἶδος συστάντα , , οἷον οἷος τὰ ὁ ἐξ ἐκ εἰκοσαέδρων διαλυθέντα διαλύω εἰς εἰς ὀκτάεδρα , , διαιρετὸν μᾶλλον μᾶλλον ὃν τῷ τῷ τοῦ ὁ πυρὸς πῦρ διαιρετικῷ ὄντι εἰμί μάχηται μάχομαι συμμαχέω , , λυόaενον οὐ οὐ παύεται παύω , , ἐὰν ἐάν δὲ δέ εἰς εἰς τὴν ὁ τοῦ ὁ πυρὸς πῦρ φύσιν φύσις συστῇ , , πέπαυται παύω · · τά ὁ ὅς γὰρ γάρ ὅμοια ὅμοιος οὔτε οὔτε ποιεῖ ποιέω τι τι εἰς εἰς ἄλληλα ἀλλήλων οὔτε οὔτε πάσχει πάσχω ὑπ’ ὑπό ἀλλήλων ἀλλήλων . . καλὸν καλός δὲ δέ σὐτῶν ἀκοῦσαι ἀκούω τῶν ὁ τοὐ οὐ Πλάτωνος Πλάτων παγκάλων πάγκαλος ῥημάτων ῥῆμα · · “ “ ᾧδε γὰρ γάρ δὴ δή λογισώμεθα αὐτὰ αὐτός πάλιν πάλιν , , ὡς ὡς , , ὅταν ὅταν ἐν ἐν πυρὶ πῦρ λαμβανόμενον λαμβάνω τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος ὑπ’ ὑπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τι τι γένος γένος τῇ ὁ ὅς τῇ τῶν ὁ γωνιῶν γωνία καὶ καί κατὰ κατά τὰς ὁ πλευρὰς πλευρά ὀξύτητι ὀξύτης τέμνηται , , ξυστὰν μὲν μέν εἰς εἰς τὴν ὁ ἐκείνου ἐκεῖνος φύσιν φύσις πέπαυται παύω τεμνόμενον τέμνω · · τὸ ὁ γὰρ γάρ ὅμοιον ὅμοιος καὶ καί ταὐτὸν αὐτός αὑτῷ ἑαυτοῦ γένος γένος ἕκαστον ἕκαστος οὔτε οὔτε τινὰ μεταβολὴν μεταβολή ἐμποιῆσαι ἐμποιέω δυνατὸν οὔτε οὔτε τινά τις παθεῖν πάσχω ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ κατὰ κατά ταὐτὰ ὁμοίως ὅμοιος τε τε ἔχοντος ἔχω · · ἕως ἑός δ’ ἂν ἄν εἰς εἰς ἄλλο ἄλλος γινόμενον ἧττον ἥσσων ὂν εἰμί κρείττονι μάχηται μάχομαι συμμαχέω , , λυόμενον λύω οὐ οὐ παύεται παύω ’ ’ ’ ’ . . δῆλον δῆλος δέ δέ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ εἰκῆ εἰκῇ καὶ καί ὡς ὡς ἔτυχε τυγχάνω ποτὲ ποτε μὲν μέν εἰς εἰς τόδε ὅδε τὸ ὁ σχῆμα σχῆμα ποτὲ ποτε δὲ δέ εἰς εἰς ἄλλο ἄλλος συντίθεται συντίθημι τὰ ὁ ἐπίπεδα , , ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ διαλύον αὐτὰ αὐτός τὴν ὁ μὲν μέν πρὸς πρός ἐκεῖνο ἐκεῖνος τὸ ὁ σχῆμα σχῆμα , , ὅπερ ὅς ὅσπερ εἶχεν ἔχω , , ἐπιτηδειότητα ἐπιτηδειότης , , οἷον οἷος τὴν ὁ πρὸς πρός τὸ ὁ εἰκοσάεδρον , , ἀφανίζει ἀφανίζω παχυτέραν παχύς τινὰ οὖσαν εἰμί καὶ καί θολωδεστέραν , , πρὸς πρός δὲ δέ τὸ ὁ ἐγγὺς ἐγγύς μεθίστησι μεθίστημι καθαρώτερον καθαρός τὸ ὁ τοῦ ὁ ἀέρος , , καὶ καί πρῶτον πρῶτος πρότερος εἰς εἰς ὀκτάεδρα συμπήγνυται συμπήγνυμι , , εἶτα εἶτα καὶ καί ταῦτα οὗτος ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ πυρὸς πῦρ διαλυόμενα διαλύω καθαίρεται καθαίρω μᾶλλον μᾶλλον καὶ καί λεπτύνεται λεπτύνω καὶ καί γίνεται γίγνομαι πρὸς πρός πυραμίδος πυραμίς σύστασιν σύστασις ἐπιτήδεια . . δῆλον δῆλος δέ δέ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι , , πρὸς πρός ὃ ἄν ἄν εἶδος εἶδος ἐπιτηδείως ἐπιτήδειος ἔχῃ ἔχω σχήματος σχῆμα , , τοῦτο οὗτος καταδέχεται καταδέχομαι ῥᾳδίως ῥᾴδιος , , καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος ἐξ ἐκ ὕδατος ὕδωρ ἀὴρ ἀήρ πρῶτον πρῶτος πρότερος γίνεται γίγνομαι καὶ καί τότε τότε τοτέ ἐξ ἐκ ἀέρος ἀήρ πῦρ πῦρ . . p . . 307a31 Ἔτι ἔτι δὲ δέ γελοῖον γέλοιος τὸ ὁ πρὸς πρός τὸ ὁ διαιρεῖν διαιρέω διαίρω μόνον μόνος ἕως ἕως τοὺ ἢ τίη μᾶλλον μᾶλλον ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ συγκρίνειν συγκρίνω . . Τρισκαιδέκατον μέμφεται μέμφομαι τοῖς ὁ τῷ τῷ διαιρετικῷ μόνον μόνος ἀλλὰ ἀλλά μὴ μή τῷ τῷ συγκριτικῷ συγκριτικός μᾶλλον μᾶλλον τὸ ὁ πῦρ πῦρ Χαρακτηρίζουσιν ἢ ἤ ἀμφοτέροις ἀμφότερος . . δοκεῖ δοκέω γάρ γάρ , , φησίν φημί , , μᾶλλον μᾶλλον συγκρίνειν συγκρίνω καὶ καί συνορίζειν συνορίζω ἢ τίη διακρίνειν διακρίνω , , εἴπερ εἴπερ διακρίνει διακρίνω μὲν μέν τὰ ὁ ὅς μὴ μή ὁμόφυλα ὁμόφυλος , , ὅταν ὅταν χρυσὸν χρυσός ἀργύρου ἄργυρος διαχωρίζῃ ἢ τίη τὴν ὁ σκωρίαν σκωρία ἀποκαθαίρῃ τοῦ ὁ σιδήρου , , συγκρίνει συγκρίνω δὲ δέ τὰ ὁ ὁμόφυλα ὁμόφυλος . . εἰ εἰ οὖν οὖν τιμιώτερον τίμιος τοῦτο οὗτος , , προηγουμένην ἄν ἄν εχοι ταύτην οὗτος τὴν ὁ ἐνέργειαν ἐνέργεια τὸ ὁ πῦρ πῦρ , , ἡ ὁ δὲ δέ διάκρισις διάκρισις κατὰ κατά συμβεβηκός συμβαίνω · · συγκρῖνον γὰρ γάρ τὸ ὁ ὁμόφυλον ὁμόφυλος ἐξαιρεῖ ἐξαιρέω τὸ ὁ ἀλλότριον · · ὥστε ὥστε , , φησίν φημί , , ἢ ἤ πρὸς πρός ἄμφω ἄμφω ἐχρῆν χρή ἀποδοῦναι ἀποδίδωμι τὸ ὁ σχῆμα σχῆμα τῷ τῷ πυρί πῦρ , , εἴπερ εἴπερ ἄμφω ἄμφω ἐνεργεῖ ἐνεργέω συγκρῖνον τε τε καὶ καί διακρῖνον , , ἢ ἤ μᾶλλον μᾶλλον ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ συγκρίνειν συγκρίνω , , εἴπερ εἴπερ τοῦτο οὗτος μὲν μέν καθ’ κατά αὑτὸ ἑαυτοῦ ποιεῖ ποιέω , , διακρίνει διακρίνω δὲ δέ κατὰ κατά συμβεβηκός . . Πρὸς δὲ δέ τοῦτον οὗτος ἐνίσταται ἐνίστημι τὸν ὁ λόγον λόγος ὁ ὁ Πρόκλος τοὐναντίον ἐναντίος λέγων λέγω ἀληθὲς ἀληθής εἶναι εἰμί , , διακρίνειν διακρίνω μὲν μέν καθ’ κατά αὑτὸ τὸ ὁ πῦρ πῦρ , , συγκρίνειν συγκρίνω δὲ δέ κατὰ κατά συμβεβηκός · · τῷ τῷ γὰρ γάρ ἐξαιρεῖν ἐξαιρέω τὰ ὁ ἀλλότρια ἀλλότριος τοῖς ὁ ὁμοίοις ὅμοιος τὴν ὁ πρὸς πρός ἄλληλα ἀλλήλων σύνοδον σύνοδος2 σύνοδος καὶ καί τὴν ὁ εἰς εἰς ταὐτὸ ῥοπὴν ῥοπή ἐξευμαρίζει ἐξευμαρίζω . . πάντα πᾶς γοῦν γοῦν τὰ ὁ πύρια κατὰ κατά πάσας πᾶς τὰς ὁ αἰσθήσεις αἴσθησις διακριτικὴν διακριτικός ἔχει ἔχω δύναμιν δύναμις · · τὴν ὁ ὅς μὲν μέν γὰρ γάρ ἁφὴν ἁφή διακρίνει διακρίνω τὸ ὁ θερμόν θέρμος , , τὴν ὁ δὲ δέ ὄψιν ὄψις τὸ ὁ λαμπρόν λαμπρός , , τὴν ὁ δὲ δέ γεῦσιν τὸ ὁ ὅς δριμύ , , καὶ καί τὰ ὁ φάρμακα φάρμακον δὲ δέ πάντα πᾶς , , ὁπόσα ὁπόσος πύρια , , διαφορητικὴν ἔχει ἔχω τὴν ὁ δύναμιν δύναμις . . ἔτι ἔτι δὲ δέ πᾶν πᾶς μὲν μέν τὸ ὁ συγκρῖνον περιίστασθαι περιίστημι βούλεται βούλομαι τὸ ὁ συγκρινόμενον συγκρίνω συνωθοῦν αὐτό αὐτός , , τὸ ὁ ὅς δὲ δέ πῦρ πῦρ οὐχὶ οὐ περιίστασθαι περιίστημι , , ἀλλὰ ἀλλά δύνειν δύω κατὰ κατά τῶν ὁ σωμάτων σῶμα ἐθέλει ἐθέλω . . προστίθησι προστίθημι δέ δέ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί κατὰ κατά τοὺς ὁ μὴ μή σχηματίζοντας τὰ ὁ στοιχεῖα στοιχεῖον λεπτομερὲς λεπτομερής μᾶλλον μᾶλλον νενόμισται νομίζω τὸ ὁ πῦρ πῦρ , , τὸ ὁ ὅς δὲ δέ τοιοῦτον διακριτικὸν διακριτικός μᾶλλόν ἐστιν εἰμί εἰσδυόμενον εἰς εἰς τὰ ὁ ἄλλα ἄλλος ἤπερ ἤ ἠπειρωτικός συγκριτικόν συγκριτικός . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ τὸ ὁ διαιρετικὸν καθ’ κατά αὑτὸ ἑαυτοῦ τῷ τῷ πυρὶ πῦρ προσήκει προσήκω , , δηλοῖ δηλόω τὸ ὁ μὴ μή μόνον μόνος τὰ ὁ ἀλλόφυλα ἀλλόφυλος διακρίνειν διακρίνω ἀπ’ ἀπό ἀλλήλων ἀλλήλων , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί αὐτὸ αὐτός ἕκαστον ἕκαστος · · χεῖ χέω γοῦν γοῦν τὸν ὁ χρυσὸν χρυσός καὶ καί τὸν ὁ ἄργυρον ἄργυρος καὶ καί τὰ ὁ ἄλλα ἄλλος μέταλλα τῷ τῷ διακρίνειν διακρίνω αὐτά αὐτός . . p . . 307 1 ) ) 5 5 Πρὸς πρός τούτοις οὗτος δέ δέ , , ἐπεὶ ἐπεί τὸ ὁ θερμὸν θερμός καὶ καί τὸ ὁ ψυχρὸν ψυχρός | | ἕως ἕως τοῦ ὁ καίτοι προσῆκεν προσίημι ἡ ὁ πάντα πᾶς ἀφορίσαι ἀφορίζω σχήμασιν σχῆμα ἢ ἤ μηδέν . . Τεσσαρεσκαιδέκατον καὶ καί τοῦτο οὗτος σαφὲς σαφής ἐπιχείρημα ἐπιχείρημα δεικνύον , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀδύνατον ἀδύνατος τὸ ὁ ὅς θερμὸν θερμός καὶ καί τὸ ὁ ψυχρὸν ψυχρός σχήμασιν σχῆμα ἀφορίζειν ἀφορίζω . . ὁ ὁ δὲ δέ λόγος λόγος τοιοῦτος τοιοῦτος · · τὸ ὁ θερμὸν θερμός καὶ καί τὸ ὁ ψυχρὸν ψυχρός καὶ καί ὅλως ὅλος ὅλοξ τὰ ὁ κατὰ κατά τὰς ὁ παθητικὰς ποιότητας ποιότης ἐναντία ἐναντίος ἐστὶ εἰμί ταῖς ὁ δυνάμεσιν δύναμις · · τὰ ὁ ὅς σχήμασιν σχῆμα ἀφωρισμένα ἀφορίζω οὐκ οὐ ἐναντία ἐναντίος , , διότι διότι σχῆμα σχῆμα σχήματι σχῆμα οὐδέν οὐδείς ἐστιν εἰμί ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον · · τὸ ὁ θερμὸν θερμός ἄρα ἄρα καὶ καί τὸ ὁ ψυχρὸν ψυχρός ἀδύνατον ἀδύνατος σχήμασιν σχῆμα ἀφορισθῆναι ἀφορίζω · · ἡ ὁ συναγωγὴ συναγωγή ἐν ἐν δευτέρῳ δεύτερος σχήματι σχῆμα . . δυνατὸν δυνατός δὲ δέ καὶ καί ὑποθετικῶς συναγαγεῖν συνάγω οὕτως οὕτως · · εἰ εἰ τὸ ὁ θερμὸν θερμός καὶ καί τὸ ὁ ψυχρὸν ψυχρός ἐναντία ἐναντίος ὄντα εἰμί σχήμασιν σχῆμα ἀφορίζεται ἀφορίζω , , εἴη εἰμί ἄν ἄν τὰ ὁ σχήματα σχῆμα αὐτῶν αὐτός ἐναντία ἐναντίος · · ἀλλὰ ἀλλά μὴν μήν σχῆμα σχῆμα σχήματι σχῆμα οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον · · οὐκ οὐ ἄρα ἄρα τὸ ὁ ὅς θερμὸν θερμός καὶ καί τὸ ὁ ψυχρὸν ψυχρός σχήμασιν σχῆμα ἀφορίζεται ἀφορίζω . . δηλοῖ δηλόω δέ δέ , , φησί φημί , , καὶ καί τὸ ὁ πάντας πᾶς ἀπολείπειν ἀπολείπω ἀπολιμπάνω τὸ ὁ τῷ τῷ ψυχρῷ ψυχρός προσῆκον σχῆμα σχῆμα τοὺς ὁ τὸ ὁ θερμὸν θερμός σχήματι σχῆμα ἀφορίζοντας ἀφορίζω · · καίτοι καίτοι ἔδει δέω δέω2 δεῖ ἢ τίη πάντα πᾶς τὰ ὁ κατὰ κατά τὰς ὁ ποιότητας ποιότης ἐναντία ἐναντίος ἀφορίσαι ἀφορίζω σχήμασιν σχῆμα ἢμηδέν . . Καὶ καί ταύτην οὗτος διαλύων διαλύω τὴν ὁ ἔνστασιν ἔνστασις ὁ ὁ Πρόκλος λέγει λέγω καλῶς καλός ἀπαιτεῖν ἀπαιτέω τὸν ὁ λόγον λόγος τῷ τῷ ψύχοντι τὸ ὁ προσῆκον προσήκω ἀποδοῦναι ἀποδίδωμι σχῆμα σχῆμα , , δεῖν δέω δέω2 δεῖ δὲ δέ προσαναμνησθῆναι περὶ περί τῆς ὁ θερμότητος θερμότης , , ὡς ὡς οὐ οὐ τὴν ὁ πυραμίδα πυραμίς ἐλέγομεν εἶναι εἰμί θερμότητα θερμότης , , ἀλλὰ ἀλλά δύναμιν δύναμις τμητικὴν διὰ διά τῆς ὁ κατὰ κατά τὰς ὁ γωνίας γωνία ὀξύτητος ὀξύτης καὶ καί τῆς ὁ κατὰ κατά τὰς ὁ πλευρὰς πλευρά λεπτότητος λεπτότης . . ὅτι ὅτι2 ὅτι οὖν οὖν ἡ ὁ ψυχρότης ψυχρότης οὐδὲ οὐδέ αὐτὴ αὐτός σχῆμά σχῆμα ἐστιν εἰμί , , ὥσπερ ὥσπερ οὐδὲ οὐδέ ἡ ὁ θερμότης θερμότης , , ἀλλὰ ἀλλά δύναμίς δύναμις τινος τις σχήματος σχῆμα , , καὶ καί ὡς ὡς ὡς ἐκείνη ἐκεῖνος τμητική , , οὕτως οὕτως αὕτη οὗτος συγκριτικὴ δι’ διά ὤσεως , , καὶ καί ὡς ὡς ὡς ἐκείνη ἐκεῖνος κατὰ κατά τὴν ὁ ὀξύτητα ὀξύτης τῶν ὁ γωνιῶν γωνία καὶ καί τὴν ὁ λεπτότητα λεπτότης τῶν ὁ πλευρῶν πλευρά , , οὕτως οὕτως ἀπ’ ἀπό ἐναντίας ἐναντίος αὕτη οὗτος κατὰ κατά τὴν ὁ ἀμβλύτητα τῶν ὁ γωνιῶν γωνία καὶ καί τὴν ὁ παχύτητα παχύτης τῶν ὁ πλευρῶν πλευρά · · ἐναντία ἐναντίος ἄρα ἄρα ἡ ὁ δύναμις δύναμις αὕτη οὗτος πρὸς πρός ἐκείνην ἐκεῖνος οὐ οὐ τῶν ὁ σχημάτων σχῆμα ὄντων εἰμί ἐναντίων ἐναντίος , , ἀλλὰ ἀλλά τῶν ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ σχήμασι σχῆμα δυνάμεων δύναμις · · ἀπῄτει ἀπαιτέω δὲ δέ ὁ ὁ λόγος λόγος σχῆμα σχῆμα ἐναντίον ἐναντίος οὐ οὐ δέον , , ἀλλὰ ἀλλά δύναμιν δύναμις ἐναντίαν ἐναντίος . . ὅσα ὅσος τοίνυν τοίνυν ἀμβλείας ἔχει ἔχω τὰς ὁ γωνίας γωνία καὶ καί παχείας παχύς τὰς ὁ πλευράς πλευρά , , ταῦτα οὗτος τὰς ὁ ἐναντίας ἔχει ἔχω τῇ ὁ πυραμίδι πυραμίς δυνάμεις δύναμις καί καί ἐστι εἰμί συγκριτικὰ τῶν ὁ σωμάτων σῶμα · · τοιαῦτα τοιοῦτος δὲ δέ τὰ ὁ στοιχεῖα στοιχεῖον τῶν ὁ τριῶν σωμάτων σῶμα , , διὸ διό πάντα πᾶς ἐκεῖνα ἐκεῖνος συγκριτικὰ δι’ διά ὤσεως συγκρίνοντα συγκρίνω , , μόνον μόνος δὲ δέ τὸ ὁ πῦρ πῦρ , , ὡς ὡς εἴρηται λέγω ἐρῶ , , διακριτικόν . . Ταῦτα τοῦ ὁ Πρόκλου Πρόκλος λέγοντος λέγω ἀπορήσοι ἄν ἄν τις τις , , πῶς πῶς πως τῶν ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ σχήμασι σχῆμα δυνάμεων δύναμις , , ὥς ὡς φησιν φημί , , ἐναντίων ἐναντίος οὐσῶν εἰμί τὰ ὁ σχήματα σχῆμα οὐκ οὐ ἄν ἄν εἴη εἰμί ἐναντία ἐναντίος · · αἱ ὁ γὰρ γάρ δυνάμεις δύναμις οἰκεῖαι οἰκεῖος τοῖς ὁ δυναμένοις εἰσίν εἰμί . . μήποτε μήποτε οὖν οὖν σχήματα σχῆμα ὢ ὢ τὰ ὁ τέσσαρα τέσσαρες λέγει λέγω , , πυραμίδα πυραμίς καὶ καί τὰ ὁ λοιπά λοιπός , , ὧν ὅς ὅς2 μὴ μή ὄντων εἰμί ἐναντίων ἐναντίος αἱ ὁ δυνάμεις δύναμις ἐναντίαι ἐναντίος εἰσίν εἰμί , , ἐπεὶ ἐπεί μὴ μή κτὰ τὰ ὁ σχήματα σχῆμα αὐτῶν αὐτός εἰσιν εἰμί αἱ ὁ δυνάμεις δύναμις · · οὔτε οὔτε γὰρ γάρ τὸ ὁ παχὺ παχύς καὶ καί λεπτὸν λεπτός οὔτε οὔτε τὸ ὁ μεγαλομερὲς καὶ καί σμικρομερὲς οὔτε οὔτε τὸ ὁ δυσκίνητον δυσκίνητος καὶ καί εὐκίνητον εὐκίνητος σχήματός σχῆμα εἰσι εἰμί διαφοραί διαφορά , , τάχα τάχα δὲ δέ οὐδὲ οὐδέ τὸ ὁ ὀξὺ ὀξύς2 καὶ καί ἀμβλὺ ἀμβλύς τῶν ὁ γωνιῶν γωνία ἀπλῶς σχή|ματός εἰσι εἰμί διαφοραί διαφορά , , εἴπερ εἴπερ μηδὲ μηδέ ἡ ὁ γωνία γωνία σχῆμα σχῆμα ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς . . εἰ εἰ οὖν οὖν κατὰ κατά ταύτας οὗτος τὰς ὁ ἐναντιώσεις ἐναντίωσις καὶ καί τοῦ ὁ θερμοῦ θέρμος καὶ καί ψυχροῦ διαθέσεις διάθεσις ἀποτελοῦνται ἀποτελέω ἐναντίαι ἐναντίος οὖσαι εἰμί , , οὐδὲν ἄτοπον ἄτοπος συμβαίνει συμβαίνω , , ἀλλ’ ἀλλά ἡ ὁ πρότασις πρότασις ἡ ὁ λέγουσα λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὰ ὁ ὅς σχήμασιν σχῆμα ἀφωρισμένα ἀφορίζω οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἀναντία , , διορισμοῦ διόρισις διορισμός δεῖταί δέω δέω2 τινος · · οὐ οὐ γάρ γάρ ἐστιν εἰμί ἐναντία ἐναντίος κατὰ κατά τὰ ὁ σχήματα σχῆμα , , ἔχειν ἔχω μέντοι ἐναντία ἐναντίος οὐ οὐ κωλύεται κωλύω . . εἰ εἰ δὲ δέ καὶ καί βιάζοιτό τις τις κατὰ κατά τὰ ὁ σχήματα σχῆμα τὰς ὁ ἐναντιώσεις ἐναντίωσις εἶναι εἰμί , , ὑπομνησθῆναι χρὴ χρή τοῦ ὁ Ἀριστοτέλους Ἀριστοτέλης ἐν ἐν ταύτῃ οὗτος τῇ ὁ πραγματείᾳ πραγματεία εἰπόντος λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἔστι εἰμί πως πως πῶς καὶ καί ἐν ἐν τοῖς ὁ σχήμασιν σχῆμα ἐναντίωσις ἐναντίωσις . . Επειδὴ δὲ δέ τὴν ὁ περὶ περί τοῦ ὁ θερμοῦ ῥῆσιν ῥῆσις παρεθέμην παρατίθημι τοῦ ὁ Πλάτωνος Πλάτων , , καλὸν καλός ἄν εἴη εἰμί καὶ καί τὴν ὁ περὶ περί τοῦ ὁ ψυχροῦ μετ’ μετά ἐκείνην ἐκεῖνος εὐθὺς εὐθύς ἐπαχθεῖσαν ἐπάγω ἐνταῦθα ἐνταῦθα προσθεῖναι προστίθημι · · “ τὸ ὁ δὲ δέ ἐναντίον ἐναντίος τούτῳ οὗτος κατάδηλον κατάδηλος μέν μέν , , ὅμως ὅμως ὁμῶς δὲ δέ μηδὲν ἐπιδεὲς ἐπιδεής ἔστω εἰμί λόγου λόγος · · τὰ ὁ γὰρ γάρ δὴ δή τῶν ὁ περὶ περί τὸ ὁ σῶμα σῶμα ὑγρῶν ὑγρός μεγαλομερέστερα μεγαλομερής εἰσιόντα εἴσειμι τὰ ὁ σμικρομερέστερα ἐξωθοῦντα ἐξωθέω εἰς εἰς τὰς ὁ ἐκείνων ἐκεῖνος μὴ μή δυνάμενα ἕδρας ἕδρα ἐνδῦναι ἐνδύω ξυνωθοῦντα ἡμῶν ἐγώ τὸ ὁ νοτερὸν νοτερός ἐξ ἐκ ἀνωμάλου ἀνώμαλος κεκινημένου τε τε ἀκίνητον ἀκίνητος δι’ διά ὁμαλότητα ὁμαλότης καὶ καί τὴν ὁ ξύνωσιν ἀπεργαζόμενα πήγνυσι πήγνυμι · · τὸ ὁ ὅς δὲ δέ παρὰ παρά φύσιν φύσις ξυναγόμενον μάχεται μάχομαι κατὰ κατά φύσιν φύσις αὐτὸ αὐτός ἑαυτὸ ἑαυτοῦ εἰς εἰς τοὐναντίον ἐναντίος ἀπωθοῦν . . τῇ ὁ ὅς τῇ δὴ δή μάχῃ μάχη καὶ καί τῷ τῷ σεισμῷ σεισμός τούτῳ οὗτος τρόμος τρόμος καὶ καί ῥῖγος ῥῖγος ἐτέθη τίθημι , , ψυχρόν ψυχρός τε τε τὸ ὁ πάθος πάθος ἅπαν ἅπας τοῦτο οὗτος καὶ καί τὸ ὁ ὅς δρῶν δράω αὐτὸ αὐτός ἔσχεν ἔχω ὄνομα ὄνομα . . ” ” p . . 307b10 Ἔνιοι δὲ δέ περὶ περί τῆς ὁ δυνάμεως δύναμις αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἕως ἕως τοῦ ὁ ἀλλὰ ἀλλά τοῦ ὁ ἐναντίου ἐναντίος . . Πεντεκαιδέκατον τοῦτο οὗτος ἐφ’ ἐπί ἅπασι ἅπας τοῖς ὁ εἰρημένοις λέγω προστίθησι προστίθημι πρὸς πρός τὸ ὁ μέγεθος μέγεθος ὑπαντῶν ὑπαντάω καὶ καί δεικνύς δείκνυμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι , , ὅσοι ὅσος τὴν ὁ τοῦ ὁ ψυχροῦ ψυχρός δύναμιν δύναμις αἰτιολογοῦντες αἰτιολογέω τὸ ὁ μεγαλομερὲς ᾐτιάσαντο αἰτιάομαι διὰ διά τὸ ὁ συνθλίβειν καὶ καί μὴ μή διιέναι δίειμι διΐημι διίημι διὰ διά τῶν ὁ πόρων , , ὥσπερ ὥσπερ ἡ ὁ προσεχῶς προσεχής ὑπ’ ὑπό ἐμοῦ ἐγώ τοῦ ὁ Πλάτωνος Πλάτων ἐκτεθεῖσα ῥῆσις ῥῆσις , , οὗτοι οὗτος καὶ καί τὸ ὁ θερμὸν θερμός ἄν ἄν διιέναι δίειμι διΐημι διίημι λέγοιεν λέγω . . τοιοῦτον δὲ δέ ἄν ἄν εἴη εἰμί τὸ ὁ λεπτομερές . . καὶ καί τὸ ὁ παχυμερὲς παχυμερής δὲ δέ καὶ καί τὸ ὁ λεπτομερὲς λεπτομερής μεγέθει μέγεθος διαφέρειν διαφέρω ἐλέγετο λέγω πρότερον πρότερος · · εἰ εἰ δὴ δή τῷ τῷ μεγαλομερεῖ καὶ καί λεπτομερεῖ διορίζουσι διορίζω , , συμβαίνει συμβαίνω καὶ καί μικρότητι μικρότης μεγέθει μέγεθος διαφέρειν διαφέρω τὸ ὁ θερμὸν θερμός καὶ καί τὸ ὁ ὅς ψυχρόν ψυχρός , , ἀλλ’ ἀλλά οὐ οὐ τοῖς ὁ σχήμασιν σχῆμα . . ὅλως ὅλος ὅλοξ δέ δέ , , εἰ εἰ τὸ ὁ μεῖζον μέγας ψυχρόν ψυχρός , , ἐπειδὴ ἐπεί καὶ καί ἐν ἐν ταῖς ὁ πυραμίσιν πυραμίς αἱ ὁ μὲν μέν μεγάλαι μέγας λέγονται λέγω αἱ ὁ δὲ δέ μικραί μικρός σμικρός , , αἱ ὁ μεγάλαι μέγας ἄν ἄν εἶεν εἶἑν εἶεν οὐ οὐ πῦρ πῦρ ἀλλά ἀλλά τι τις τῶν ὁ ψυχόντων , , καὶ καί ἐν ἐν ταύταις οὗτος τὸ ὁ σχῆμα σχῆμα οὐ οὐ τοῦ ὁ καίειν καίω ἀλλὰ ἀλλά τοῦ ὁ ψύχειν ψύχω ἔσται εἰμί αἴτιον αἴτιος διὰ διά τὸ ὁ μέγεθος μέγεθος , , ὥστε ὥστε συμβαίνει συμβαίνω τὰ ὁ ἐναντία ἐναντίος λέγειν λέγω αὑτοῖς ἑαυτοῦ , , ὅπερ ὅς ὅσπερ προεῖπε προαγορεύω προεῖπον . . Τὰ δὲ δέ τοῦ ὁ Πρόκλου Πρόκλος καὶ καί ἐν ἐν τούτοις οὗτος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐ οὐ μεγέθει μέγεθος μόνῳ μόνος τὰ ὁ στοιχεῖα στοιχεῖον τῶν ὁ ἁπλῶν ἁπλόος σωμάτων σῶμα διορίζομεν διορίζω , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί λεπτότητι λεπτότης καὶ καί παχύτητι καὶ καί ὀξύτητι ὀξύτης καὶ καί ἀμβλύτητι καὶ καί εὐκινησίᾳ εὐκινησία καὶ καί δυσκινησίᾳ , , ἅπερ ὅς | | ἐξαλλάσσει ἐξαλλάσσω τὰ ὁ εἴδη εἶδος καὶ καί οὐ οὐ ποιεῖ ποιέω τὰ ὁ τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός εἶδος εἶδος ἔχοντα ἔχω κατὰ κατά μέγεθος μέγεθος μόνον μόνος διαφέρειν διαφέρω . . “ τὸ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ πλῆθος πλῆθος , , φησί φημί , , τῶν ὁ ἐπιπέδων ἐπίπεδος ποιεῖ ποιέω τὸ ὁ μεγαλομερὲς ἢ ἤ σμικρομερὲς ἐν ἐν τοῖς ὁ σώμασιν σῶμα · · μέρη μέρος γὰρ γάρ αὐτῶν αὐτός τὰ ὁ στοιχεῖα στοιχεῖον λέγεται λέγω , , οἷον οἷος αἱ ὁ πυραμίδες πυραμίς τοῦ ὁ πυρός πῦρ , , ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 τὸ ὁ πῦρ πῦρ , , καὶ καί τὰ ὁ ὀκτάεδρα τοῦ ὁ ἀέρος ἀήρ · · μεῖζον μέγας γὰρ γάρ τὸ ὁ ὀκτάεδρον ὀκτάεδρον ἰῆς πυραμίδος πυραμίς ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ἴσου ἴσος τριγώνου τρίγωνον γεγονότοιν ἀμφοῖν ἄμφω . . ἡ ὁ ὅς δὲ δέ σύνθεσις σύνθεσις μετὰ μετά τοῦ ὁ τοσοῦδε πλήθους πλῆθος τὸ ὁ ὅς ὀξὺ ὀξύς2 ποιεῖ ποιέω καὶ καί ἀμβλύ · · πλειόνων πολύς πλείων γὰρ γάρ ἢ τίη ἐλασσόνων τριγώνων συννευσάντων ἡ ὁ γωνία γωνία ἢ τίη ὀξεῖα ὀξύς2 ὀξύς ἢ ἤ ἀμβλεῖα γίνεται γίγνομαι , , ὀξεῖα ὀξύς2 ὀξύς μὲν μέν ἡ ὁ τῶν ὁ ἐλασσόνων , , ἀμβλεῖα ἀμβλύς δὲ δέ ἡ ὁ τῶν ὁ πλειόνων . . ἡ ὁ ὅς δὲ δέ τῶν ὁ ἐπιπέδων ἰδιότης ποιεῖ ποιέω τὸ ὁ εὐκίνητον εὐκίνητος ἢ τίη δυσκίνητον δυσκίνητος ἑδραίων ὄντων εἰμί δι’ διά ὁμοιότητα ὁμοιότης ἢ τίη πρὸς πρός ῥοπὴν ῥοπή ἑτοίμων ἑτοῖμος δι’ διά ἀνομοιότητα ἀνομοιότης · · οὐκ οὐ ἄρ αἱ ὁ μεγάλαι μέγας πυραμίδες πυραμίς οὐ οὐ πῦρ πῦρ , , ἀλλὰ ἀλλά μεγαλομερέστερον πῦρ πῦρ , , ὥσπερ ὥσπερ τὰ ὁ μεγάλα μέγας ὀκτάεδρα μεγαλομερέστερος ἀὴρ ἀήρ καὶ καί τὰ ὁ μεγάλα μέγας εἰκοσάεδρα μεγαλομερέστερον ὕδωρ ὕδωρ . . παρὰ παρά ποίαν γάρ γάρ , , φησίν φημί αἰτίαν αἰτία καὶ καί ὕδατά ἐστι εἰμί λεπτὰ λεπτός καὶ καί παχέα παχύς καὶ καί ἀὴρ ἀήρ λεπτός λεπτός , , ὁ ὁ δέ δέ τις παχύς παχύς ; ; ὅτι ὅτι2 ὅτι μὲν μέν γὰρ γάρ ποσῷ ταῦτα οὗτος διώρισται διορίζω ὁρίζω , , δῆλον δῆλος . . ” ” ’ ’ Ev δὴ δή τούτοις οὗτος πρῶτον πρῶτος πρότερος μὲν μέν ἐφιστάνω ἱστάνω , , πῶς πῶς πως τὸ ὁ πλῆθος πλῆθος τῶν ὁ ἐπιπέδων ποιεῖν ποιέω φησι φημί τὸ ὁ μεγαλομερὲς καὶ καί σμικρομερὲς καὶ καί ἐξ ἐκ ἴσων ἴσος τριγώνων εἶναι εἰμί τὰ ὁ σχήματα σχῆμα τοῦ ὁ Πλάτωνος Πλάτων σαφῶς σαφής εἰπόντος λέγω " " μὴ μή μόνον μόνος ἓν ἑκάτερον ἑκάτερος μέγεθος μέγεθος ἔχον τὸ ὁ τρίγωνον τρίγωνος φυτεῦσαι φυτεύω κατ’ κατά ἀρχάς ἀρχή , , ἀλλ’ ἀλλά ἐλάττω ἐλάσσων τε τε καὶ καί μείζω μέγας ’ ’ ’ ’ ; ; πῶς πῶς πως δὲ δέ πυραμίες μείζονες μέγας καὶ καί ἐλάττονες ἐλάσσων γένοιντο ἄν ἄν ἐκ ἐκ τεσσάρων οὖσαι εἰμί πᾶσαι πᾶς τριγώνων ; ; ἔοικεν ἔοικα οὖν οὖν καὶ καί αὐτὸς αὐτός τοῦτο οὗτος λέγειν λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ὕδωρ ὕδωρ μὲν μέν ἀέρος καὶ καί ἀὴρ ἀήρ πυρὸς πῦρ μεγαλομερέστερα μεγαλομερής , , κἄν ἐάν κἀν ἐξ ἐκ ἴσων ἴσος ᾖ εἰμί τῷ τῷ μεγέθει μέγεθος τριγώνων , , διότι διότι τὸ ὁ εἰκοσάεδρον εἰκοσάεδρος τοῦ ὁ ὀκταέδρου καὶ καί τὸ ὁ ὀκτάεδρον ὀκτάεδρος τῆς ὁ πυραμίδος πυραμίς ἐκ ἐκ πλειόνων ἐστὶ εἰμί τριγώνων , , πυραμὶς πυραμίς δὲ δέ πυραμίδος πυραμίς μείζων μέγας οὐ οὐ διὰ διά τὴν ὁ τοῦ ὁ πλήθους πλῆθος ἀλλὰ ἀλλά διὰ διά τὴν ὁ τοῦ ὁ μεγέθους μέγεθος τῶν ὁ τριγώνων διαφοράν διαφορά . . πῶς πῶς πως δὲ δέ ἡ ὁ τῶν ὁ ἐπιπέδων ἰδιότης ποιεῖ ποιέω τὸ ὁ εὐκίνητον εὐκίνητος ἢ ἤ δυσκίνητον δυσκίνητος ; ; τετράγωνον τετράγωνος μὲν μέν γὰρ γάρ τριγώνου τρίγωνος δυσκινητότερόν ἐστι εἰμί καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος στοιχείων στοιχεῖον ἡ ὁ τῆ τῆ , , τὰ ὁ μέντοι τρία τὰ ὁ ἐκ ἐκ τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τριγώνου τοῦ ὁ σκαληνοῦ συνεστῶτα συνίστημι τὸ ὁ εὐκινητότερον ἔχει ἔχω τῇ ὁ ὅς τῇ ὀλιγότητι ὀλιγότης καὶ καί βραχύτητι βραχύτης τῶν ὁ τ τ · · ριγώνων . . p . . 307b19 ἐπεὶ ἐπεί δὲ δέ κυριώταται διαφοραὶ διαφορά τῶν ὁ σωμάτων σῶμα ἕως ἕως τοῦ ὁ τέλους τέλος . . Συμπερανάμενος τὸ ὁ προσεχῶς προσεχής προτεθέν προτίθημι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐ οὐ τοῖς ὁ σχήμασι σχῆμα διαφέρει διαφέρω τὰ ὁ ὅς στοιχεῖ στοιχέω , , ἐφεξῆς ἐφεξῆς , , τίσι διαφέρει διαφέρω , , δηλοῖ δηλόω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι κατὰ κατά τὰ ὁ πάθη πάθος καὶ καί τὰ ὁ ἔργα ἔργον καὶ καί τὰς ὁ δυνάμεις δύναμις . . διορίζει διορίζω δὲ δέ ταῦτα οὗτος Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος πολλαχῶς πολλαχῶς ποτὲ ποτε μὲν μέν πάθη πάθος λέγων λέγω κουφότητας κουφότης , , βαρύτητας βαρύτης , , σκληρότητας , , μαλακότητας μαλακότης , , μανότητας , , πυκνότητας , , δυνάμεις δύναμις δὲ δέ θερμότητας θερμότης , , ψυχρότητας ψυχρότης , , ποτὲ ποτε δὲ δέ πάθη πάθος μὲν μέν τὰς ὁ παθητικὰς | | ποιότητας ποιότης , , δυνάμεις δύναμις δὲ δέ τὰς ὁ κατὰ κατά τὰς ὁ ῥοπάς ῥοπή , , ἔργα ἔργον δὲ δέ τὰς ὁ ἐνεργείας ἐνέργεια , , καὶ καί πάλιν πάλιν δυνάμεις δύναμις μὲν μέν τὰς ὁ ποιητικὰς ποιητικός αὐτῶν αὐτός ποιότητας ποιότης , , θερμότητας , , ξηρότητας , , κουφότητας · · αὗται οὗτος γὰρ γάρ αἱ ὁ δυνάμεις δύναμις ποιητικαί ποιητικός · · πάθη πάθος δὲ δέ τὰς ὁ ἀντικειμένας αὐταῖς αὐτός , , ψυχρότητας ψυχρότης , , ὑγρότητας , , βαρύτητας βαρύτης , , ὡς ὡς παθητικὰς καὶ καί ὑλικωτέρας · · καὶ καί γὰρ γάρ καὶ καί ἐν ἐν τοῖς ὁ Περὶ γενέσεως γένεσις ἐκείνας ἐκεῖνος μὲν μέν μᾶλλον μᾶλλον ποιητικάς ποιητικός , , ταύτας οὗτος δὲ δέ μᾶλλον μᾶλλον παθητικὰς εἶναί εἰμί φησι φημί καὶ καί δὴ δή καὶ καί στερήσεις στερέω ταύτας οὗτος ἐκείνων ἐκεῖνος καλεῖ καλέω . . “ ἄλλην ἄλλος δὲ δέ ἐπιβολὴν ἐπιβολή ταὐτό , , φησί φημί , , δύναμις δύναμις καὶ καί πάθος πάθος ἐστίν εἰμί , , ἀπὸ ἀπό μὲν μέν τοῦ ὁ πάθος πάθος ἐμποιεῖν ἐμποιέω ἢ ἤ πασχούσης πάσχω τῆς ὁ ὕλης ὕλη γίνεσθαι γίγνομαι πάθος πάθος , , δύναμις δύναμις δὲ δέ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ δύνασθαι δύναμαι . . ’ ’ καὶ καί τάχα τάχα οὕτω οὕτως μᾶλλον μᾶλλον ἐκδεκτέον . . βούλεται βούλομαι μὲν μέν γὰρ γάρ μὴ μή κατὰ κατά τὰ ὁ σχήματα σχῆμα τὰς ὁ τῶν ὁ στοιχείων ἀφορίζεσθαι ἀφορίζω διαφοράς διαφορά , , ὅτι ὅτι2 ὅτι μηδὲ μηδέ ἔστιν εἰμί ἐν ἐν τούτοις οὗτος ἐναντίωσις ἐναντίωσις κυρίως κύριος κυρίως , , ἀλλὰ ἀλλά κατὰ κατά τὰς ὁ παθητικὰς καλουμένας καλέω ποιότητας ποιότης , , θερμότητας , , ξηρότητας , , μαλακότητας , , κουφότητας , , καὶ καί τὰς ὁ ἀντικειμένας αὐταῖς αὐτός καὶ καί ὅσαι ὅσος τοιαῦται τοιοῦτος · · ἐν ἐν γὰρ γάρ ταύταις οὗτος ἔστιν εἰμί ἐναντίωσις ἐναντίωσις , , καθ’ κατά ἣν ὅς ὅς2 ἡ ὁ εἰς εἰς ἄλληλα ἀλλήλων τῶν ὁ στοιχείων στοιχεῖον γίνεται γίγνομαι μεταβολή μεταβολή , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐστὶ εἰμί νῦν νῦν προβεβλημένον προβάλλω . . τῶν ὁ δὲ δέ ποιοτήτων τούτων οὗτος ἑκάστη ἕκαστος τριχῶς τριχῶς θεωρεῖται θεωρέω · · ἡ ὁ ὅς γὰρ γάρ ὡς ὡς ὡς δύναμις δύναμις · · αὕτη οὗτος γάρ γάρ ἐστιν εἰμί ἡ ὁ τῆς ὁ οὐσίας οὐσία πρὸς πρός ἐνέργειαν ἐνέργεια παρασκευή , , καθ’ κατά ἣν ὅς ὅς2 τὸ ὁ πῦρ πῦρ δύναμιν δύναμις θερμαντικὴν ἔχειν ἔχω λέγομεν λέγω · · ἢ τίη ὡς ὡς ἡ ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ δύναμιν δύναμις ταύτην οὗτος ἐνέργεια , , ὡς ὡς τὸ ὁ θερμαίνειν θερμαίνω · · ἢ τίη ὡς ὡς ὡς τὸ ὁ ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ δυνάμεως δύναμις διὰ διά τῆς ὁ ἐνεργείας ἐνέργεια ἐγγινόμενον τῷ τῷ πάσχοντι πάσχω πάθος πάθος , , ὡς ὡς τὸ ὁ θερμαίνεσθαι θερμαίνω . . ἀπὸ ἀπό δὲ δέ τούτων οὗτος τῆς ὁ τε τε δυνάμεως δύναμις καὶ καί τῆς ὁ ἐνεργείας ἐνέργεια καὶ καί τοῦ ὁ πάθους πάθος καὶ καί αἱ ὁ οὐσίαι οὐσία γνωρίζονται γνωρίζω καὶ καί ἡ ὁ εἰς εἰς ἄλληλα ἀλλήλων τῶν ὁ στοιχείων μεταβολὴ μεταβολή καταλαμβάνεται καταλαμβάνω . . τούτων οὗτος δὲ δέ μίαν ἐν ἐν τῷ ὁ ὅς ἐφεξῆς ἐφεξῆς βιβλίῳ βιβλίον προχειρισάμενος ὡς ὡς μᾶλλον μᾶλλον πρὸς πρός τὴν ὁ φυσικὴν φυσικός κίνησιν κίνησις οἰκείαν οἰκεῖος περὶ περί τῶν ὁ ἄλλων ἐν ἐν τοῖς ὁ Περὶ περί γενέσεως γένεσις καὶ καί φθορᾶς φθορά διδάξει διδάσκω , , καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι κατὰ κατά ταύτας οὗτος τὰς ὁ ποιότητας ποιότης οὐσιωμένα τὰ ὁ στοιχεῖα στοιχεῖον καὶ καί οὐ οὐ κατὰ κατά τὰ ὁ σχήματα σχῆμα κτὰ ταύτας οὗτος καὶ καί τὴν ὁ εἰς εἰς ἄλληλα ἀλλήλων ποιεῖται ποιέω μεταβολήν μεταβολή , , ἀποδείξει ἀποδείκνυμι . . Τοῦτο οὗτος μὲν μέν οὖν οὖν τὸ ὁ πέρας πέρας ἐστὶ εἰμί τοῦ ὁ τρίτου τρίτος τῆς ὁ Περὶ οὐρανοῦ οὐρανός πραγματείας πραγματεία βιβλίου , , ἔφοδος δὲ δέ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ σύντο|μος ἔστω εἰμί τοιαύτη τοιοῦτος . . προθέμενος προτίθημι περὶ περί τῶν ὁ ἁπλῶν ἁπλόος ἐν ἐν τῷ ὁ παντὶ πᾶς σωμάτων σῶμα εἰπεῖν λέγω εἶπον κατὰ κατά τὰ ὁ ὅς δύο γε πρῶτα πρῶτος πρότερος βιβλία βιβλίον τῆς ὁ πραγματείας πραγματεία περὶ περί κυκλοφορητικοῦ καὶ καί ἀιδίου ἀΐδιος ἀίδιος σώματος σῶμα ἀποδοὺς ἀποδίδωμι ἐν ἐν τούτῳ οὗτος περὶ περί τῶν ὁ εὐθυπορουμένων καὶ καί γενητῶν διδάσκων διδάσκω ζητεῖ ζητέω πρῶτον πρῶτος πρότερος , , εἰ εἰ ἔστι εἰμί γένεσις γένεσις ἢ ἤ οὔ οὐ , , ἐπειδὴ ἐπεί οἱ ὁ ὅς μὲν μέν τελέως τέλειος ἀνῄρουν ἀναιρέω γένεσιν γένεσις ἀγένητον ἀγένητος τὸ ὁ ὂν λέγοντες λέγω , , ὥσπερ ὥσπερ Παρμενίδης Παρμενίδης καὶ καί Μέλισσος Μέλισσος , , οἱ ὁ δὲ δέ πάντων πᾶς ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς ἔλεγον λέγω γένεσιν γένεσις , , ὡς ὡς Ἡσίοδος Ἡσίοδος , , οἱ ὁ δὲ δέ τῶν ὁ σωμάτων σῶμα πάντων πᾶς , , ὡς ὡς οἱ ὁ ἐξ ἐκ ἐπιπέδων ἐπίπεδος τὰ ὁ σώματα σῶμα συνιστῶντες . . πρὸς πρός τούτους οὗτος οὖν οὖν ἀντειπὼν ἀντιλέγω ἐφεξῆς ἐφεξῆς λέγει λέγω , , τίνων ἔστι εἰμί γένεσις γένεσις , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τῶν ὁ ὅς ποιότητας παθητικὰς ἐναντίας ἐχόντων ἔχω καὶ καί ἐπ’ ἐπί εὐθείας εὐθεῖα κινουμένων κινέω . . εἰ εἰ δὲ δέ μέλλοι μέλλω τις τις τὴν ὁ τῶν ὁ γενητῶν σωμάτων σῶμα οὐσίαν οὐσία γινώσκειν γιγνώσκω , , τὰ ὁ στοιχεῖα στοιχεῖον αὐτῶν αὐτός πρῶτον πρῶτος πρότερος γνωστέον · · ἄλλων ἄλλος δὲ δέ ἄλλα ἄλλος στοιχεῖα στοιχεῖον λεγόντων λέγω ὁρισάμενος ὁρίζω πρῶτον πρῶτος πρότερος τὸ ὁ στοιχεῖον στοιχεῖον , , πότερον πότερος ἄπειρα τῷ τῷ ἀριθμῷ ἀριθμός ἢ τίη πεπερασμένα περαίνω ἐστί εἰμί , , ζητεῖ ζητέω καὶ καί ἐλέγξας ἐλέγχω τοὺς ὁ ἄπειρα λέγοντας λέγω τοὺς ὁ περὶ περί Ἀναξαγόραν καὶ καί Δημόκριτον Δημόκριτος μέτεισιν μέτειμι2 μέτειμι ἐπὶ ἐπί τοὺς ὁ ἓν τὸ ὁ στοιχεῖον στοιχεῖον ὑποτιθεμένους ὑποτίθημι καὶ καί ἀντειπῶν καὶ καί πρὸς πρός τούτους οὗτος συνεπεράνατο , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀνάγκη ἀνάγκη πλείονα πολύς πλείων εἶναι εἰμί καὶ καί πεπερασμένα περαίνω . . καὶ καί τότε τότε τοτέ δείξας δείκνυμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἀίδια ἀλλὰ ἀλλά γενητὰ καὶ καί φθαρτά , , ἐκ ἐκ διαιρέσεως διαίρεσις ζητεῖ ζητέω , , πότερον πότερος ἐξ ἐκ ἀσωμάτου ἀσώματος ἢ τίη ἐκ ἐκ σώματος σῶμα γίνεται γίγνομαι , , καί καί , , εἰ εἰ ἐκ ἐκ σώματος σῶμα , , πότερον πότερος ἐξ ἐκ ἄλλου ἄλλος ἢ ἤ ἐξ ἐκ ἀλλήλων ἀλλήλων , , καὶ καί διελέγξας διελέγχω τὰ ὁ ἄλλα ἄλλος τῆς ὁ διαιρέσεως διαίρεσις τμήματα τμῆμα κατέλιπε καταλείπω καταλιμπάνω τὸ ὁ ἐξ ἐκ ἀλλήλων ἀλλήλων καὶ καί ζητεῖ ζητέω λοιπὸν λοιπός τὸν ὁ τρόπον τρόπος τροπός τῇς ὁ ἐξ ἐκ ἀλλήλων ἀλλήλων γενέσεως γένεσις καὶ καί δείξας δείκνυμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὔτε οὔτε κατὰ κατά ἔκκρισιν ἔκκρισις πάντων πᾶς ἐκκρινομένων οὔτε οὔτε κατὰ κατά σύγκρισιν σύγκρισις καὶ καί διάκρισιν διάκρισις , , ὡς ὡς Ἐμπεδοκλῆς Ἐμπεδοκλῆς καὶ καί Δημόκριτος Δημόκριτος , , οὔτε οὔτε κατὰ κατά μετασχηματισμὸν οὔτε οὔτε κατὰ κατά τὴν ὁ εἰς εἰς τὰ ὁ ἐπίπεδα διάλυσιν διάλυσις , , ὡς ὡς ὁ ὁ Τίμαιος Τίμαιος , , ἐπὶ ἐπί τέλει τέλος λοιπὸν λοιπός συνάγει συνάγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡ ὁ εἰς εἰς ἄλληλα ἀλλήλων μεταβολὴ μεταβολή τῶν ὁ στοιχείων κατὰ κατά τὰς ὁ εἰδοποιοὺς αὐτῶν αὐτός ἐναντίας διαφορὰς διαφορά εἰδοποιεῖται , , κυριώταται κύριος δὲ δέ διαφοραὶ διαφορά αὐτῶν αὐτός αἱ ὁ κατὰ κατά τὰς ὁ ποιότητας ποιότης , , αἵτινες ὅστις θεωροῦνται θεωρέω τριχῶς τριχῶς , , ἢ ἤ ὡς ὡς ὡς δυνάμεις δύναμις ἢ τίη ὡς ὡς πάθη πάθος ἢ ἤ ὡς ὡς ἐνέργειαι . . ΕΙΣ ΤΟ ΤΕΤΑΡΤΟΝ ΤΩΝ ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΟΥΣ ΠΕΡΙ ΟΥΡΑΝΟΥ Τὸν ὅλον ὅλος ὅλοξ σκοπὸν κατὰ κατά τὴν ὁ περὶ περί οὐρανοῦ οὐρανός πραγματείαν πραγματεία ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης ἐνστησάμενος ἐνίστημι περὶ περί τῶν ὁ ἁπλῶν ἁπλόος ἐν ἐν τῷ ὁ κόσμῳ κόσμος σωμάτων σῶμα διδάξαι διδάσκω τὸ ὁ μὲν μέν πρῶτον πρῶτος πρότερος ὅλον ὅλος ὅλοξ βιβλίον βιβλίον κοινῶς κοινός περὶ περί τοῦ ὁ κυκλοφορητικοῦ καὶ καί οὐρανίου οὐράνιος σώματος σῶμα ἐποιήσατο ποιέω , , τὸ ὁ δὲ δέ δεύτερον δεύτερος περὶ περί τῶν ὁ τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός μερῶν μέρος τῶν ὁ τε τε ὁλικωτέρων . . φημὶ φημί δὴ δή τῶν ὁ σφαιρίον , , καὶ καί τῶν ὁ μερικωτέρων , , τουτέστι τῶν ὁ ἐν ἐν αὐταῖς αὐτός ἄστρων ἄστρον , , ἐν ἐν δὲ δέ τῷ τῷ τρίτῳ τρίτος λοιπὸν λοιπός περὶ περί τῶν ὁ ὑπὸ ὑπό σελήνην σελήνη ἁπλῶν ἁπλόος σωμάτων σῶμα τῶν ὁ εὐθυπορουμένων προθέμενος εἰπεῖν λέγω εἶπον , , ἅτινα καὶ καί στοιχεῖα πάντως πᾶς πάντως ἐστί εἰμί , , καὶ καί δείξας δείκνυμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὔτε οὔτε ἄπειρα τὸ ὁ πλῆθος πλῆθος οὔτε οὔτε ἕν ἐστι εἰμί ταῦτα οὗτος ἀλλὰ ἀλλά πεπερασμένα περαίνω μὲν μέν τοῦ ὁ δὲ δέ ἑνὸς πλείω , , καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ ἀίδια ἀλλὰ ἀλλά γενητὰ γενητός καὶ καί φθαρτά φθαρτός , , καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡ ὁ γένεσις γένεσις αὐτοῖς αὐτός οὐκ οὐ ἐξ ἐκ ἀσωμάτου οὔτε οὔτε ἐξ ἐκ ἄλλου ἄλλος σώματος σῶμα ἀλλ’ ἀλλά ἐξ ἐκ ἀλλήλων ἀλλήλων , , οὐκ οὐ ἐκκρίσει οὐδὲ οὐδέ μετασχηματισμῷ οὐδὲ οὐδέ τῇ ὁ ὅς τῇ εἰς εἰς τὰ ὁ ἐπίτεδα ἀναλύσει ἀναλύω , , ἀλλὰ ἀλλά κατὰ κατά τὰς ὁ ποιότητας ποιότης τριχῶς τριχῶς θεωρουμένας , , ἡ ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ δύναμιν δύναμις τὴν ὁ ἐνεργητικὴν ἐνεργητικός ἢ ἤ κατὰ κατά τὴν ὁ ἐνέργειαν ἐνέργεια τὴν ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ δύναμιν δύναμις ἢ ἤ κατὰ κατά τὸ ὁ πάθος πάθος τὸ ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ δύναμιν δύναμις διὰ διά τῆς ὁ ἐνεργείας ἐνέργεια ἐγγινόμενον τῷ τῷ πάσχοντι πάσχω , , εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως περὶ περί δυνάμεως δύναμις καὶ καί ἐνεργείας ἐνέργεια καὶ καί πάθους πάθος τῶν ὁ κατὰ κατά τὰς ὁ ποιότητας ποιότης εἶπε λέγω εἶπον χρῆναι χρή ζητεῖν ζητέω ὡς ὡς ὡς ἐκ ἐκ τούτων οὗτος γνωσομένων ἡμῶν ἐγώ τὸν ὁ τρόπον τρόπος τροπός τῆς ὁ ἐξ ἐκ ἀλλήλων ἀλλήλων γενέσεως γένεσις ἐκ ἐκ δὲ δέ τοῦ ὁ τρόπου τρόπος τροπός , , πόσα ποσός πόσος τε τε καὶ καί τίνα τὰ ὁ στοιχεῖά ἐστιν εἰμί , , εὑρισκόντων εὑρίσκω . . ὥσπερ ὥσπερ δὲ δέ τὸ ὁ πρῶτον πρῶτος πρότερος τῶν ὁ ἁπλῶν ἁπλόος σωμάτων σῶμα ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ κυκλοφορητικῆς ηὗρε εὑρίσκω κινήσεως κίνησις , , οὕτως οὕτως τὰ ὁ λοιπὰ λοιπός ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ κατ’ κατά εὐθεῖαν εὐθύς ἀνιχνεύει ἀνιχνεύω · · προσήκει προσήκω γὰρ γάρ τῷ τῷ φυσικῷ φυσικός τὸ ὁ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ κινήσεων κίνησις εὑρίσκειν εὑρίσκω τὰ ὁ φυαικὰ πράγματα πρᾶγμα , , διότι διότι ἡ ὁ φύσις φύσις ἀρχὴ ἀρχή κινήσεως κίνησις | | ἐστιν εἰμί . . ἐπειδὴ ἐπεί οὖν οὖν ἡ ὁ κατ’ κατά εὐθεῖαν εὐθύς φυσικὴ φυσικός κίνησις κίνησις κατὰ κατά τὴν ὁ τοῦ ὁ βαρέος καὶ καί κούφου δύναμιν δύναμις ὑπάρχει ὑπάρχω τοῖς ὁ φυσικοῖς φυσικός , , περὶ περί βαρέος καὶ καί κούφου πρῶτον πρῶτος πρότερος προτίθεται προτίθημι ζητεῖν ζητέω ὡς ὡς κατὰ κατά ταῦτα οὗτος μάλιστα μάλιστα εἰδοποιουμένων τῶν ὁ ὑπὸ ὑπό σελήνην σελήνη ἁπλῶν ἁπλόος σωμάτων σῶμα τῶν ὁ ὅς ἐπ’ ἐπί εὐθείας εὐθεῖα κινουμένων κινέω καὶ καί γενητῶν καὶ καί τὴν ὁ γένεσιν γένεσις ἐξ ἐκ ἀλλήλων ἀλλήλων ἐχόντων ἔχω , , κἀν ἐν εἰς ὦσι εἰμί πολλαὶ πολύς καὶ καί ἄλλαι ἄλλος δυνάμεις δύναμις ἐν ἐν αὐτοῖς αὐτός καὶ καί πάθη πάθος καὶ καί ἐνέργειαι · · καὶ καί γὰρ γάρ κατὰ κατά θερμότητα θερμότης καὶ καί ξηρότητα ξηρότης καὶ καί μάνωσιν καὶ καί τὰ ὁ τούτοις οὗτος ἐναντία ἐναντίος καὶ καί ἄλλα ἄλλος τοιαῦτα τοιοῦτος . . τινὲς δὲ δέ τῇ ὁ ὅς τῇ εἰρημένῃ λέγω τῶν ὁ λόγων λόγος ἀκολουθίᾳ ἀκολουθία μὴ μή προσεσχηκότες νοθεύειν νοθεύω τοῦτο οὗτος τὸ ὁ βιβλίον βιβλίον ἐτόλμησαν τολμάω ὡς ὡς οὐ οὐ προσῆκον προσήκω τοῖς ὁ περὶ περί οὐρανοῦ οὐρανός σκέμμασιν , , ἀλλ’ ἀλλά , , εἴπερ εἴπερ ἄρα ἄρα , , τοῖς ὁ περὶ περί γενέσεως γένεσις καὶ καί φθορᾶς φθορά . . εἴρηται λέγω ἐρῶ δέ δέ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τοῖς ὁ ὑπὸ ὑπό σελήνην σελήνη ἁπλοῖς ἁπλόος σώμασιν σῶμα οἰκειότατα οἰκεῖος τὸ ὁ βαρὺ βαρύς καὶ καί κοῦφον κοῦφος , , καὶ καί μέντοι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τοῖς ὁ οὐρανίοις οὐράνιος οὐ οὐ προσήκει προσήκω ταῦτα οὗτος , , ἀκριβέστερον ἀκριβής εἰσόμεθα εἶμι οἶδα νῦν νῦν · · διὸ διό καὶ καί αὐτὸς αὐτός κατ’ κατά ἀρχὰς ἀρχή τοῦ ὁ πρώτου πρῶτος πρότερος βιβλίου βιβλίον “ “ δεῖ δέω δέω2 δεῖ , , φησίν φημί , , ὑποθέσθαι ὑποτίθημι , , τί τι λέγομεν λέγω τὸ ὁ βαρὺ βαρύς καὶ καί τὸ ὁ κοῦφον κοῦφος , , νῦν νῦν μὲν μέν ἱκανῶς ἱκανός ὡς ὡς ὡς πρὸς πρός τὴν ὁ παροῦσαν πάρειμι χρείαν χρεία , , ἀκριβέστερον ἀκριβής δὲ δέ πάλιν πάλιν , , ὅταν ὅταν ἐπισκοπῶμεν ἐπισκοπέω περὶ περί τῆς ὁ οὐσίας οὐσία αὐτῶν αὐτός ’ ’ ’ ’ εἰς εἰς τούτους οὗτος ὑπερτιθέμενος τοὺς ὁ λόγους λόγος . . διελὼν διαιρέω οὖν οὖν ἐν ἐν ἀρχῇ ἀρχή τό ὁ τε τε ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς βαρὺ βαρύς καὶ καί κοῦφον κοῦφος καὶ καί τὰ ὁ πρὸς πρός ἄλλα λεγόμενα λέγω καὶ καί τὴν ὁ διαφορὰν διαφορά αὐτῶν αὐτός παραδοὺς παραδίδωμι ἐφεξῆς ἐφεξῆς τὰς ὁ περὶ περί βαρέος βάρος καὶ καί κούφου δόξας δοκέω τῶν ὁ προτέρων πρότερος ἱστορεῖ ἱστορέω καὶ καί δείκνυσιν δείκνυμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐδεὶς ἐκείνων ἐκεῖνος περὶ περί τοῦ ὁ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς βαρέος βάρος καὶ καί κούφου τὸν ὁ λόγον λόγος ἐποιήσατο ποιέω ἀλλὰ ἀλλά περὶ περί τῶν ὁ πρὸς πρός ἕτερον ἕτερος . . καὶ καί τρίτον τρίτος αὐτῷ αὐτός κεφάλαιόν κεφάλαιος ἐστιν εἰμί , , ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 διορίζει διορίζω , , διὰ διά τί τίς τις τὰ ὁ μὲν μέν ἄνω ἄνω2 ἄνω φέρεται φέρω τὰ ὁ δὲ δέ κάτω κάτω | | τῶν ὁ σωμάτων σῶμα ἀεὶ ἀεί κατὰ κατά φύσιν φύσις τὰ ὁ δὲ δέ καὶ καί ἄνω ἄνω2 ἄνω καὶ καί κάτω κάτω . . κοινὴν κοινός δὲ δέ αἰτίαν αἰτία ἀποδοὺς ἀποδίδωμι ἐν ἐν τῷ ὁ τετάρτῳ τέταρτος λοιπὸν λοιπός κεφαλαίῳ κεφάλαιος τὴν ὁ διαφορὰν διαφορά παραδίδωσι τῶν ὁ ἄκρων ἄκρος στοιχείων τοῦ ὁ τε τε πυρὸς πῦρ καὶ καί τῆς ὁ γῆς γῆ πρὸς πρός τὸν ὁ ἀέρα ἀήρ καὶ καί τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ . . πέμπτον πέμπτος πεμπτός , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀπλῶς μὲν μέν βαρὺ βαρύς ἡ ὁ γῆ γῆ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς δὲ δέ κοῦφον κοῦφος τὸ ὁ πῦρ πῦρ , , δείκνυσιν δείκνυμι ὑποθέμενος ὑποτίθημι ὡρισμένον ὁρίζω εἶναι εἰμί τὸ ὁ μέσον μέσος . . ἕκτον ἕκτος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐστὶ εἰμί τὸ ὁ μέσον μέσος ὡρισμένον ὁρίζω , , δείκνυσιν δείκνυμι , , ἐκ ἐκ τούτου οὗτος δέ δέ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί τὸ ὁ ἔσχατον ἔσχατος καὶ καί διὰ διά ταῦτα οὗτος τὰ ὁ ἄκρα ἄκρος τῶν ὁ στοιχείων στοιχεῖον τό ὁ ὅς τε τε ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς κοῦφον κοῦφος καὶ καί τὸ ὁ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς βαρύ βαρύς , , ταὐτὸν δὲ δέ εἰπεῖν λέγω εἶπον πῦρ πῦρ καὶ καί γῆ γῆ . . ἕβδομον ἕβδομος ὅτι ὅτι2 ὅτι ἔστιν εἰμί καὶ καί τὰ ὁ μεταξὺ μεταξύ ἀὴρ ἀήρ καὶ καί ὕδωρ ὕδωρ , , ὧν ὅς ὅς2 ἑκάτερον ἑκάτερος πῆ πῆ μὲν μέν κοῦφον κοῦφος πῆ πῆ δὲ δέ βαρύ βαρύς ἐστιν εἰμί . . ὄγδοον , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ ὅς μὲν μέν πῦρ πῦρ οὐδαμῶς οὐδαμῶς οὐδαμός ἔχει ἔχω βαρύτητα βαρύτης , , ἡ ὁ δὲ δέ γῆ γῆ οὐδαμῶς οὐδαμῶς οὐδαμός ἔχει ἔχω κουφότητα κουφότης , , τὰ ὁ δὲ δέ μέσα ἐν ἐν μὲν μέν τοῖς ὁ οἰκείοις οἰκεῖος τόποις τόπος καὶ καί τοῖς ὁ τῶν ὁ ὑποκειμένων βαρύτητα βαρύτης μὲν μέν ἔχει ἔχω , , κουφότητα κουφότης δὲ δέ οὐκ οὐ ἔχει ἔχω . . ἔνατον , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὰ ὁ τέσσαρα τέσσαρες στοιχεῖα οἰκείαις διενήνοχε διαφοραῖς ὕλης ὕλη καὶ καί οὐ οὐ σύγκειται σύγκειμαι τὰ ὁ μέσα ἐκ ἐκ τῶν ὁ ἄκρων ἄκρον . . p . . 307b28 Περὶ δὲ δέ βαρέος καὶ καί κούφου ἕως ἕως τοῦ ὁ τίς ὅς οὕτω οὕτως καὶ καί τὸ ὁ φαινόμενον φαίνω ἡμῖν ἐγώ εἴπωμεν λέγω εἶπον περὶ περί αὐτῶν αὐτός . . Βαρύτης καὶ καί κουφότης οἰκειότεραι τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος ποιοτήτων εἰσὶ εἰμί τοῖς ὁ φυσικοῖς φυσικός σώμασιν σῶμα διότι διότι κατὰ κατά ταύτας οὗτος αἱ ὁ φυσικαὶ φυσικός γίνονται γίγνομαι κινήσεις κινέω , , καθ’ κατά ἃς ὅς εἰδοποιεῖται τὰ ὁ φυσικὰ φυσικός σώματα σῶμα ἀναγκαῖος ἀναγκαῖος δὲ δέ καὶ καί ἄλλως ἄλλος ἄλλως ὁ ὁ περὶ περί τούτων οὗτος λόγος λόγος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι δι’ διά αὐτῶν αὐτός ἐν ἐν τοῖς ὁ φθάσασιν · · ἔδειξεν δείκνυμι ἀδύνατον ἀδύνατος εἶναι εἰμί τὸ ὁ ἐκ ἐκ στιγμῶν στιγμός καὶ καί γραμμῶν καὶ καί ἐπιπέδων τὴν ὁ γένεσιν γένεσις τῶν ὁ φυσικῶν φυσικός εἶναι εἰμί σωμάτων σῶμα , , εἴπερ εἴπερ ἀνάγκη ἀνάγκη μὲν μέν ἕκαστον ἕκαστος τῶν ὁ φυσικῶν φυσικός σωμάτων σῶμα ἢ τίη βαρὺ βαρύς ἢ τίη κοῦφον κοῦφος εἶναι εἰμί , , μηδὲν δὲ δέ δύνασθαι δύναμαι ἐξ ἐκ ἐκείνων ἐκεῖνος τοιοῦτον τοιοῦτος γενέσθαι γίγνομαι · · ἔδειξε δείκνυμι δὲ δέ καί καί , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐδὲν οἷόν τε τε σῶμα σῶμα κινηθῆναι κινέω ἐπ’ ἐπί εὐθείας εὐθεῖα μὴ μή ἔχον ἔχω κουφότητα κουφότης ἢ ἤ βαρύτητα βαρύτης . . ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἐν ἐν τῷ ὁ πρώτῳ πρῶτος πρότερος βιβλίῳ τούτοις οὗτος ἐχρήσατο χράομαι χράω καὶ καί τὸν ὁ οὐρανὸν οὐρανός δεικνὺς κουφότητος κουφότης καὶ καί βαρύτητος βαρύτης ἐξῃρημένον ἐξαιρέω , , καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι μὴ μή ἔστιν εἰμί ἄπειρον ἄπειρος2 ἄπειρος ἀπείρων σῶμα σῶμα , , διὰ διά τούτων οὗτος ἐδείκνυτο δείκνυμι . . πολλαχοῦ πολλαχοῦ οὖν οὖν Χρησάμενος αὐτοῖς αὐτός εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος τὸν ὁ ἀκριβῆ ἀκριβής περὶ περί αὐτῶν αὐτός ἀποδίδωσι ἀποδίδωμι λόγον λόγος γῦν εἰς εἰς τοῦτον οὗτος αὐτὸν αὐτός ὑπερθέμενος ὑπερτίθημι τὸν ὁ καιρόν καιρός καῖρος . . καὶ καί ἄλλως ἄλλος ἄλλως δὲ δέ ἀναγκαῖος ἀναγκαῖος ὁ ὁ περὶ περί αὐτῶν αὐτός λόγος λόγος διὰ διά τὸ ὁ ἀμφιδοξεῖν ἀμφιδοξέω τοὺς ὁ φυσικοὺς φυσικός περὶ περί αὐτῶν αὐτός καὶ καί μὴ μή συμφώνους ἀλλήλοις ἀλλήλων τοὺς ὁ περὶ περί αὐτῶν αὐτός ἀποδιδόναι ἀποδίδωμι λόγους λόγος . . αὐτὸς αὐτός δὲ δέ καὶ καί προσεχεστέραν ἀποδίδωσιν ἀποδίδωμι αἰτίαν αἰτία τῆς ὁ τοῦδε ὅδε τοῦ ὁ λόγου λόγος χρείας χρεία , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡ ὁ περὶ περί αὐτῶν αὐτός θεωρία θεωρία οἰκεία οἰκεῖος ἐστὶ εἰμί τοῖς ὁ περὶ περί κινήσεως κίνησις λόγοις λόγος , , ὡς ὡς μὲν μέν ὁ ὁ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος λέγει λέγω , , τοῖς ὁ περὶ περί φύσεως φύσις · · ἡ ὁ ὅς γὰρ γάρ φύσις φύσις κινήσεως κίνησις ἀρχή ἀρχή , , φυσικὴ φυσικός δὲ δέ ἡ ὁ πραγματεία πραγματεία · · μήποτε μήποτε δὲ δέ προσεχέστερον εἰπεῖν λέγω εἶπον τοῖς ὁ ἐκ ἐκ τῶν ὁ κινήσεων κίνησις καὶ καί τὰ ὁ ὑπὸ ὑπό σελήνην σελήνη εὑρίσκουσιν εὑρίσκω ἁπλᾶ σώματα σῶμα , , ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί τὸ ὁ οὐράνιον οὐράνιος . . Ζητεῖ ζητέω δέ δέ , , τί τίς τις τέ τε ἐστιν εἰμί ἑκάτερον ἑκάτερος καὶ καί τίς τις ἡ ὁ φύσις φύσις αὐτῶν αὐτός , , τουτέστι κατὰ κατά τὴν ὁ | φύσιν φύσις αὐτῶν αὐτός ζητεῖν ζητέω παρακελευόμενος . . βαρὺ βαρύς δὲ δέ καὶ καί κοῦφον τὰ ὁ σώματα σῶμα λέγει λέγω τὰ ὁ βαρύτητα καὶ καί κουφότητα κουφότης ἔχοντα ἔχω , , ἅπερ ὅς δυνάμεις δύναμις καλεῖ καλέω · · διὸ διό καὶ καί ἐπήγαγεν ἐπάγω καὶ καί διὰ διά τίνα αἰτίαν αἰτία τὰ ὁ βαρέα βαρύς καὶ καί καῦφα τὰς ὁ δυνάμεις δύναμις ἔχουσι ἔχω ταύτας οὗτος . . τοῦτο οὗτος δὲ δέ ἐν ἐν τοῖς ὁ Περὶ περί γενέσεως γένεσις καὶ καί φθοράς φθορά ἀποδώσει ἀποδίδωμι , , ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί τὰ ὁ περὶ περί τῶν ὁ ἄλλων παθῶν καὶ καί τοῦ ὁ τρόπου τρόπος τροπός τῆς ὁ ἐξ ἐκ ἀλλήλων ἀλλήλων γενέσεως γένεσις τῶν ὁ τεσσάρων τέσσαρες στοιχείων ἅμα ἅμα μὲν μέν συνεχοῦς ἅμα ἅμα δὲ δέ διακεκριμένης οὔσης εἰμί τῆς ὁ πραγματείας πραγματεία ἐκείνης ἐκεῖνος πρὸς πρός ταύτην οὗτος . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ οἰκείως οἰκεῖος ἔχει ἔχω πρὸς πρός κίνησιν κίνησις τὸ ὁ βαρὺ βαρύς καὶ καί κοῦφον κοῦφος , , ἔδειξε δείκνυμι διὰ διά τοῦ ὁ ὅς βαρὺ βαρύς καὶ καί κοῦφον κοῦφος οὐ οὐ κατ’ κατά ἄλλο ἄλλος τι τις λέγεσθαι λέγω , , ἀλλὰ ἀλλά καθ’ κατά ὅσον ὅσος τὸ ὁ ὅς μὲν μέν πρὸς πρός τὸ ὁ μέσον μέσος κινεῖται κινέω τὸ ὁ δὲ δέ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ μέσου μέσης . . Ἐπέστησε δὲ δέ καλῶς καλός , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὰ ὁ ὅς μὲν μέν μετέχοντα μετέχω βαρὺ βαρύς καὶ καί κοῦφον κοῦφος καλεῖται καλέω καὶ καί αἰ εἰ δυνάμεις δύναμις βαρύτης καὶ καί κουφότης , , τῖς δὲ δέ ἐνεργείαις ἐνέργεια οὐ οὐ κεῖται κεῖμαι ὄνομα ὄνομα , , ὡς ὡς ὡς ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ θερμότητος θερμότης θέρμανσις θέρμανσις ἡ ὁ ἐνέργεια ἐνέργεια καὶ καί τῆς ὁ οἰκοδομικῆς οἰκοδομικός ἡ ὁ οἰκοδόμησις οἰκοδόμησις , , πλὴν πλήν εἴ εἰ τις τις , , φησίν φημί , , οἴοιτο οἴομαι οἰόομαι τὴν ὁ ῥοπὴν ῥοπή κοινῷ κοινός ὀνόματι ὄνομα δηλοῦν δηλόω τήν ὁ τε τε τῆς ὁ βαρύτητος βαρύτης καὶ καί τῆς ὁ κουφότητος κουφότης ἐνέργειαν ἐνέργεια . . ἐπειδὴ ἐπεί δέ δέ , , φησίν φημί , , ἡ ὁ ὅς μὲν μέν φυσικὴ φυσικός πραγματεία πραγματεία περὶ περί κίνησίν ἐστιν εἰμί · · ἀρχὴ ἀρχή γὰρ γάρ κινήσεως κίνησις ἡ ὁ φύσις φύσις καὶ καί ἀρχὴ ἀρχή οὕτως οὕτως ὡς ὡς ὡς ἐν ἐν τῷ τῷ κινεῖσθαι κινέω θεωρουμένη θεωρέω · · τὸ ὁ δὲ δέ βαρὺ βαρύς καὶ καί κοῦφον κοῦφος σῶμα σῶμα , , καθ’ κατά ὃ ὁ τοιαύτα τοιοῦτος , , ζωῆς ζωός ἔχει ἔχω τινὰ ἐμπυρεύματα τὴν ὁ βαρύτητα βαρύτης καὶ καί τὴν ὁ κουφότητα κουφότης κινήσεως κίνησις ἀρχὰς ἀρχή οὔσας εἰμί · · ζωὴ ζωός γάρ γάρ τίς τις ἐστε εἰμί τοῖς ὁ φύσει φύσις συνε . . στῶσιν ἡ ὁ τῆς ὁ κινήσεως κίνησις ἀρχή ἀρχή , , ὡς ὡς αὐτὸς αὐτός ἐν ἐν ἄλλοις ἄλλος εἶπε λέγω εἶπον · · διὰ διά τοῦτο οὗτος οἱ ὁ φυσικοὶ πάντες πᾶς χρῶνται χράω2 χράομαι χραύω χράω μὲν μέν ταῖς ὁ δυνάμεσι δύναμις τῶν ὁ βαρέων βαρέω καὶ καί κούφων , , τουτέστι τῇ ὁ ὅς τῇ βαρύτητι βαρύτης καὶ καί τῇ ὁ ὅς τῇ κουφότητι , , οὐ οὐ μὴν μήν διωρίκασί γε γε περὶ περί αὐτῶν αὐτός πλὴν πλήν ὀλίγων ὀλίγος , , τίνες τις τέ τε εἰσιν εἰμί αἱ ὁ δυνάμεις δύναμις , , καὶ καί διὰ διά τίνα αἰτίαν αἰτία τὰς ὁ δυνάμεις δύναμις ταύτας οὗτος ἔχει ἔχω τὰ ὁ φυσικὰ φυσικός σώματα σῶμα . . εἰ εἰ δὲ δέ ταύτας οὗτος τὰς ὁ δυνάμεις δύναμις λέγει λέγω τὴν ὁ κουφότητα κουφότης καὶ καί τὴν ὁ βαρύτητα βαρύτης καὶ καί οὐχὶ οὐ τὰ ὁ σώματα σῶμα , , τὸ ὁ ὅς ἔχειν ἔχω ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ εἶναι εἰμί εἴρηται λέγω ἐρῶ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ταῦτα οὗτος ζώπυρα ζώπυρον ἄττα κινήσεως κίνησις ἐστιν εἰμί ἐν ἐν τοῖς ὁ ἔχουσιν ἔχω , , ὥστε ὥστε , , κἄν ἐάν κἀν περὶ περί τῶν ὁ σωμάτων σῶμα εἴρηται λέγω ἐρῶ τὸ ὁ ταῦτα οὗτος κἄν ἐάν κἀν περὶ περί τῶν ὁ δυνάμεων δύναμις , , τὰ ὁ ζώπυρα ζώπυρον αἱ ὁ δυνάμεις δύναμις εἰσί εἰμί · · δηλοῖ δηλόω δὲ δέ καὶ καί τὸ ὁ ἐπαχθέν , , ὅτι ὅτι2 ὅτι πάντες πᾶς χρῶνται χράω2 χράομαι χραύω χράω ταῖς ὁ δυνάμεσιν δύναμις αὐτῶν αὐτός , , ὡς ὡς ὡς εἶναι εἰμί τὸν ὁ λόγον λόγος τοιοῦτον τοιοῦτος · · ἡ ὁ φυσικὴ φυσικός πραγματεία πραγματεία περὶ περί κινήσεως κίνησις ἀρχήν ἀρχή · · περὶ περί γὰρ γάρ φύσιν φύσις , , ἥτις ὅστις ἐστὶ εἰμί κινήσεως κίνησις ἀρχή ἀρχή · · κινήσεως κίνησις δὲ δέ ἀρχὴ ἀρχή καὶ καί ζώπυρα βαρύτης καὶ καί κουφότης κουφότης · · ἡ ὁ φυσικὴ φυσικός ἄρ πραγματεία πραγματεία περὶ περί βαρύτητα βαρύτης καὶ καί κουφότητα κουφότης ἔσται , , καὶ καί οἱ ὁ ὅς φυσικοὶ φυσικός περὶ περί τούτων οὗτος ἐροῦσιν ἐρέω . . εἰ εἰ οὖν οὖν καὶ καί ἀναγκαία ἀναγκαῖος τοῖς ὁ φυσικοῖς φυσικός ἡ ὁ περὶ περί τούτων οὗτος θεωρία θεωρία , , καὶ καί μὴ μή τελέως τέλειος διωρίκασι περὶ περί αὐτῶν αὐτός , , χρήσιμος χρήσιμος ἄν ἐάν ἄν εἴη εἰμί ὁ ὁ περὶ περί αὐτῶν αὐτός λόγος λόγος . . ἰδόντες ὁράω οὖν οὖν , , φησί φημί , , πρῶτον πρῶτος πρότερος , , ὥσπερ ὥσπερ ἔθος ἔθος ἡμῖν , , τὰ ὁ παρὰ παρά τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος περὶ περί αὐτῶν αὐτός εἰρημένα λέγω καὶ καί ἐκ ἐκ διαιρέσεως διαίρεσις τὰς ὁ πρὸς πρός τὸν ὁ λόγον λόγος ἀπορίας ἀπορία ἐκθέμενοι οὕτω οὕτως καὶ καί τὸ ὁ φαινόμενον φαίνω ἡμῖν ἐγώ περὶ περί ἀυτῶν ἀϋτέω εἴπωμεν λέγω εἶπον . . p . . 308a7 Λέγεται δὴ δή τὸ ὁ μὲν μέν ἀπλῶς βαρὺ βαρύς καὶ καί κοῦφον κοῦφος ἕως ἕως τοῦ ὁ κάτω κάτω φέρεται φέρω θάτερον φύσει φύσις θᾶττον ταχύς θάσσων . . Διαιρεῖ πρῶτον πρῶτος πρότερος τὸ ὁ βαρὺ βαρύς καὶ καί κοῦφον κοῦφος εἴς εἰμί εἶμι τε τε τὰ ὁ ὅς ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς λεγόμενα λέγω τοιαῦτα τοιοῦτος καὶ καί εἰς εἰς τὰ ὁ πρὸς πρός ἕτερον , , ἅπερ ὅς κατὰ κατά σύγκρισιν σύγκρισις λέγεται λέγω , , ὡς ὡς ὅταν ὅταν ἀμφοῖν ἄμφω ἐχόντων ἔχω βάρος βάρος καὶ καί τοῦ ὁ χαλκοῦ χαλκός χαλκοῦς καὶ καί τοῦ ὁ ξύλου τὸ ὁ μὲν μέν βαρύτερον βαρύς λέγωμεν λέγω τὸν ὁ χαλκὸν χαλκός τὸ ὁ δὲ δέ κουφότερον τὸ ὁ ξύλον ξύλον , , πρὸς πρός σύγκρισιν σύγκρισις αὐτὸ αὐτός τοῦ ὁ βαρυτέρου βαρύς κουφότερον λέγοντες λέγω καίτοι καθ’ κατά αὑτὸ ἑαυτοῦ βάρος βάρος ἔχον ἔχω . . διελὼν διαιρέω δὲ δέ οὕτω οὕτως περὶ περί μὲν μέν τῶν ὁ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς βαρέων βαρέω καὶ καί κούφων οὐδὲν εἰρῆσθαι λέγω ἐρῶ παρὰ παρά τῶν ὁ προτέρων πρότερος φησίν φημί , , ἀλλὰ ἀλλά περὶ περί μόνων τῶν ὁ πρὸς πρός ἕτερον ἕτερος . . οὐ οὐ γάρ γάρ , , τί ἔστι εἰμί τὸ ὁ ὅς βαρὺ βαρύς καὶ καί τί τίς τις τὸ ὁ κοῦφον , , λέγουσιν λέγω · · οὕτω οὕτως γὰρ γάρ ἂν ἄν τὺ ἀπλῶς ἀπεδίδοσαν ἀποδίδωμι · · ἀλλὰ ἀλλά τί τι τὸ ὁ βαρύτερον βαρύς καὶ καί κουφότερον κοῦφος , , ἀμφότερα ἀμφότερος ἐν ἐν τοῖς ὁ βάρος βάρος ἔχουσι ἔχω θεωροῦντες θεωρέω . . καὶ καί τοῦτο οὗτος ἑαυτοῖς ἑαυτοῦ ἀκολούθως ἀκόλουθος , , ἐπειδὴ ἐπεί πᾶν πᾶς σῶμα σῶμα βάρος βάρος ἔχειν ἔχω ἐνόμιζον νομίζω , , ἄλλο ἄλλος δὲ δέ ἄλλου ἄλλος βαρύτερον βαρύς ὡς ὡς μᾶλλον μᾶλλον ὑφιζάνον , , καὶ καί τό ὁ ὅς γε γε ἧττον ἥσσων βαρὺ βαρύς καὶ καί κουφότερον κοῦφος ἐκάλουν καλέω ἀραιότερον ἀραιός ἀραῖος ὑπάρχον ὑπάρχω καὶ καί ἐπιπολάζον ἐπιπολάζω καὶ καί τὸ ὁ μάλιστα μάλιστα ἀραιὸν ἀραιός κοῦφον κοῦφος . . βουλόμενος δὲ δέ δεῖξαι δείκνυμι , , καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι ἄλλα ἄλλος μὲν μέν τὰ ὁ ἀπλῶς βαρέα βαρύς καὶ καί κοῦφα κοῦφος , , ἄλλα ἄλλος δὲ δέ τὰ ὁ κατὰ κατά σύγκρισιν σύγκρισις , , καὶ καί τίνα ἑκάτερα ἑκάτερος , , καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι περὶ περί μὲν μέν τῶν ὁ ὅς ἀπλῶς οὐδὲν εἰρήκασιν λέγω ἐρῶ οἱ ὁ πρότεροι πρότερος περὶ περί μόνων δὲ δέ τῶν ὁ πρὸς πρός ἕτερον ἕτερος , , ἐκ ἐκ τῆς ὁ ἐναργείας ἐνάργεια λαμβάνει λαμβάνω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὰ ὁ μὲν μέν τῶν ὁ σωμάτων σῶμα ἀεὶ ἀεί πέφυκεν φύω ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ μέσου μέσης φέρεσθαι φέρω τὰ ὁ δὲ δέ ἀεὶ ἀεί πρὸς πρός τὸ ὁ μέσον μέσος . . καὶ καί τοῦτο οὗτος μὲν μέν ἐναργὲς ἐναργής καὶ καί κοινὸν κοινός ὁμολόγημα ὁμολόγημα , , τὰ ὁ ὅς δὲ δέ ἐφεξῆς ἐφεξῆς λοιπὸν λοιπός ὡς ὡς αὑτῶ δοκοῦντα δοκέω νὺν μὲν μέν ἀποφαίνεται ἀποφαίνω , , ὕστερον ὕστερον δὲ δέ ἀποδεικνύναι ἀποδείκνυμι πειράσεται πειράω πειράζω . . τούτων οὗτος γάρ γάρ , , φησί φημί , , τῶν ὁ εἰρημένων λέγω τὰ ὁ μὲν μέν ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ μέσου μέσης φερόμενα φέρω ἄνω ἄνω2 ἄνω λέγομεν λέγω ἡμεῖς φέρεσθαι φέρω , , κάτω κάτω δὲ δέ τὰ ὁ πρὸς πρός τὸ ὁ μέσον μέσος , , καὶ καί ἀπλῶς μὲν μέν κοῦφον κοῦφος λέγομεν λέγω τὸ ὁ ὅς ἄνω ἄνω2 ἄνω φερόμενον φέρω καὶ καί πρὸς πρός τὸ ὁ ἔσχατον ἔσχατος βαρὺ βαρύς δὲ δέ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς τὸ ὁ ἀπλῶς κάτω κάτω καὶ καί πρὸς πρός τὸ ὁ μέσον μέσος . . πρὸς πρός ἄλλο ἄλλος δέ δέ , , φησί φημί , , κοῦφον κοῦφος , , ὃ ὅς καὶ καί κουφότερον καλεῖται καλέω , , τοῦτό ἐστιν εἰμί , , ὃ δυοῖν ἐχόντων ἔχω βάρος βάρος ἢ τίη μᾶλλον μᾶλλον κουφότητα κουφότης καὶ καί τῶν ὁ ὄγκων ὄγκος ὄγκος2 ἴσων ἴσος ὄντων εἰμί τὸ ὁ ἕτερον ἕτερος θᾶττον ταχύς θάσσων τοὐ οὐ ἑτέρου ἕτερος ἄνω ἄνω2 ἄνω φέρεται φέρω κατὰ κατά φύσιν φύσις , , βαρύτερον βαρύς δέ δέ , , ὅταν ὅταν βάρος βάρος ἀμφοῖν ἐχόντων ἔχω καὶ καί ὄγκον ὄγκος ὄγκος2 ἴσον ἴσος τὸ ὁ ἕτερον ἕτερος θᾶττον ταχύς θάσσων φέρηται φέρω 〈 〈 κάτω κάτω 〉 〉 κατὰ κατά φύσιν φύσις . . αὐτὸς αὐτός δὲ δέ τὸ ὁ κουφότερον ὡς ὡς πρὸς πρός τὸ ὁ βαρύτερον βαρύς λεγόμενον λέγω ἀποδέδωκεν ἀποδίδωμι ὡς ὡς τὸ ὁ μεῖζον μέγας πρὸς πρός τὸ ὁ ἔλαττον ἐλάσσων . . εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως δὲ δέ προσέθηκε προστίθημι τὸ ὁ καὶ καί τὸν ὁ ὄγκον ὄγκος ὄγκος2 ἴσον ἴσος · · εἰ εἰ γὰρ γάρ ἀνίσους ἄνισος ὄγκους ὄγκος ὄγκος2 ἔχει ἔχω , , δύναται δύναμαι τὸ ὁ ὅς βαρύτερόν βαρύς τινος τῇ ὁ αὑτοῦ ἑαυτοῦ φύσει φύσις μὴ μή θάττον θάσσω ἀλλὰ ἀλλά βραδύτερον βραδύς καταφέρεσθαι καταφέρω διὰ διά τὸ ὁ ἔλαττον εἶναι εἰμί , , καὶ καί οὕτως οὕτως οὐδὲ οὐδέ τὸ ὁ τῇ ὁ ὅς τῇ αὑτοῦ ἑαυτοῦ φύσει φύσις κουφότερον κοῦφος ἔτι ἔτι κουφότερον κοῦφος έσται . . Τὸ μὲν μέν οὖν οὖν ἑξῆς ἑξῆς τοῦ ὁ λόγου λόγος τοιοῦτόν ἐστιν εἰμί · · εἰπὼν λέγω δέ δέ , , τί τι μὲν μέν τὸ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω αὐτὸς αὐτός οἴεται οἴομαι τί τίς τις δὲ δέ τὸ ὁ κάτω κάτω , , ἀντιλέγει ἀντιλέγω μεταξὺ μεταξύ πρὸς πρός τοὺς ὁ μὴ μή νομίζοντας νομίζω εἶναί εἰμί τι τι ἐν ἐν τῷ ὁ κόσμῳ κόσμος τὸ ὁ μὲν μέν ἄνω ἄνω2 ἄνω τὸ ὁ δὲ δέ κάτω κάτω . . ταύτης οὗτος δὲ δέ | γεγόνασιν γίγνομαι τῆς ὁ δόξης δόξα Ἀναξίμανδρος Ἀναξίμανδρος καὶ καί Δημόκριτος Δημόκριτος διὰ διά τὸ ὁ ἄπειρον ἄπειρος2 ἄπειρος ἀπείρων ὑποτίθεσθαι ὑποτίθημι τὸ ὁ πᾶν πᾶς · · ἐν ἐν γὰρ γάρ τῷ τῷ ἀπείρῳ ἄπειρος οὐδέν οὐδείς ἐστιν εἰμί ἄνω ἄνω2 ἄνω ἢ ἤ κάτω κάτω φύσει φύσις · · ὅροι γὰρ γάρ ταῦτα οὗτος καὶ καί πέρατα πέρατος περατός διαστάσεως διάστασις . . ἄλλοι ἄλλος δέ δέ , , ὧν ὅς ὅς2 καὶ καί ὁ ὁ παρὰ παρά Πλάτωνι Πλάτων Τίμαιος Τίμαιος , , πρὸς πρός ὃν ὅς ὅς2 μάλιστα μάλιστα ἀποτείνεται ἀποτείνω , , οὐκ οὐ ἀξιοῦσιν ἀξιόω ἐν ἐν τῷ ὁ κόσμῳ κόσμος εἶναι εἰμί τὸ ὁ μὲν μέν ἄνω ἄνω2 ἄνω τὸ ὁ δὲ δέ κάτω κάτω διὰ διά τὴν ὁ ὁμοιότητα ὁμοιότης · · τῆς ὁ δὲ δέ ὁμοιότητος ὁμοιότης σημεῖον σημεῖον ἔλεγον λέγω τὸ ὁ ὅς δύνασυαι κατὰ κατά πάντα πᾶς τὰ ὁ μέρη μέρος τῆς ὁ γῆς γῆ ἀντίποδά τινα αὐτὸν αὐτός ἑαυτῷ ἑαυτοῦ γενέσθαι γίγνομαι . . ἔνθα ἔνθα ἔνθα γὰρ γάρ ἄν ἄν τις τις ᾖ εἰμί , , οἷόν τε τε πάλιν πάλιν πρὸς πρός τοῦτον οὗτος τὸν ὁ τόπον τόπος ἀντίποδα γενέσθαι γίγνομαι · · τί τι οὗν ὗς μᾶλλον μᾶλλον τὸ ὁ ὑπὸ ὑπό πόδας πούς ἡμῶν ἐγώ κάτω κάτω πᾶν πᾶς ἐστιν εἰμί ἄχρι ἄχρι τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός καὶ καί τὸ ὁ ὑπὲρ ὑπέρ κεφαλῆς κεφαλή ἄνω ἄνω2 ἄνω ἢ τίη τὸ ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ ἀντίποσιν ; ; εἰ εἰ δὲ δέ τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός ἄνω ἄνω2 ἄνω καὶ καί κάτω κάτω διὰ διά τὴν ὁ ὁμοιότητα ὁμοιότης , , οὐκ οὐ ἂν ἄν εἴη εἰμί τὸ ὁ ὅς μὲν μέν τι τι ἄνω ἄνω2 ἄνω τὸ ὁ δε κάτω κάτω τῇ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ φύσει φύσις ἀφωρισμένως ἐν ἐν τῷ ὁ κόσμῳ κόσμος . . ἐκεῖνοι ἐκεῖνος μὲν μέν οὖν οὖν οὕτως οὕτως ἀνῄρουν ἀναιρέω τὸ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω καὶ καί τὸ ὁ κάτω κάτω · · ἡμεῖς ἐγώ δέ δέ , , φησίν φημί , , ἐπειδή ἐπεί ἐστι εἰμί τοῦ ὁ κόσμου κόσμος τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ἔσχατον ἔσχατος τὸ ὁ ὅς δὲ δέ μέσον μέσος , , τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ἔσχατον ἔσχατος ἄνω ἄνω2 ἄνω λέγομεν λέγω , , ὡς ὡς καὶ καί τῇ ὁ θέσει θέσις ἄνω ἄνω2 ἄνω · · μετέωρον γάρ γάρ · · καὶ καί τῇ ὁ φύσει φύσις πρῶτον πρῶτος πρότερος · · τὸ ὁ γὰρ γάρ ἄνω ἄνω2 ἄνω τοῦ ὁ κάτω κάτω τῇ ὁ φύσει φύσις πρότερον πρότερος ὡς ὡς τὸ ὁ δεξιὸν δεξιός τοῦ ὁ ἀριστεροῦ ἀριστερός . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ μέσον μέσος , , φησί φημί , , κάτω κάτω λέγομεν λέγω , , ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί οἱ ὁ πολλοὶ πολύς λέγουσι λέγω , , κἀν ἐν εἰς ἀπολείπωνται ἀπολείπω ἀπολιμπάνω τῆς ὁ ἀληθείας ἀλήθεια ἐκεῖνοι ἐκεῖνος μὴ μή νομίζοντες νομίζω σφαῖραν σφαῖρα εἶναι εἰμί τὸν ὁ οὐρανόν οὐρανός , , ἀλλὰ ἀλλά μόνον μόνος τὸ ὁ ὅς ὑπὲρ ὑπέρ ἡμᾶς ἐγώ ἡμισφαίριον , , ὃ ὅς καὶ καί ὁρῶσιν ὁράω · · ὡς ὡς , , εἴ εἰ γε γε προσεννοήσουσι καὶ καί κύκλῳ κύκλος τοιοῦτον τοιοῦτος εἶναι εἰμί καὶ καί τὸ ὁ μέσον μέσος ὁμοίως ὅμοιος ἔχειν ἔχω πρὸς πρός ἅπαν ἅπας , , τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ἔσχατον ἔσχατος πᾶν πᾶς ἀκῶ φήσουσιν εἶναι εἰμί τὸ ὁ δὲ δέ μέσον μέσος κάτω κάτω · · νὺν γὰρ γάρ οὔτε οὔτε τὸ ὁ ἔσχατον ἔσχατος ἴσασι τελείως τέλειος οὔτε οὔτε τὴν ὁ γῆν γῆ μέσον μέσος νομίζουσι νομίζω , , καίτοι καίτοι κάτω κάτω λέγοντες λέγω αὐτήν αὐτός . . εἰ εἰ οὖν οὖν διὰ διά τὴν ὁ ὁμοιότητα ὁμοιότης οὐκ οὐ ἐνόμιζον νομίζω ἐν ἐν τῷ ὁ παντὶ πᾶς εἶναι εἰμί τὸ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω καὶ καί τὸ ὁ κάτω κάτω , , δεδειγμένης διαφορᾶς διαφορά τοῦ ὁ ἐσχάτου πρὸς πρός τὸ ὁ μέσον μέσος τί τι κωλύει κωλύω τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ἄνω ἄνω2 ἄνω εἶναι εἰμί τὸ ὁ δὲ δέ κάτω κάτω ; ; Ταδτα τοῦ ὁ Ἀριστοτέλους Ἀριστοτέλης εἰπόντος λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι μὲν μέν ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ τῶν ὁ πολλῶν πολύς εΐληπται συνηθείας συνήθεια , , ἣν ὅς ὅς2 οὐ οὐ βούλεται βούλομαι ξενίζειν ξενίζω Ἀριστοτέλης , , πρόδηλον πρόδηλος ἐκ ἐκ τῶν ὁ εἰρημένων λέγω · · ὁ ὁ δὲ δέ Πλάτων Πλάτων τῆς ὁ τῶν ὁ πολλῶν πολύς συνηθείας συνήθεια καταφρονήσας καταφρονέω σφαιρικοῦ ὄντος εἰμί τοῦ ὁ κόσμου κόσμος οὐκ οὐ ἀξιοῖ ἀξιόω τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ἄνω ἄνω2 ἄνω λέγειν λέγω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὸ ὁ δὲ δέ κάτω κάτω , , ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ ὅς μὲν μέν πέριξ πέριξ τὸ ὁ δὲ δέ μέσον μέσος . . καὶ καί γὰρ γάρ τὸ ὁ ὅς μὲν μέν πέριξ πέριξ συννεύει πρὸς πρός τὸ ὁ κέντρον κέντρον ὡς ὡς πρὸς πρός ἀρχὴν ἀρχή καὶ καί περιχορεύει περιχορεύω τὸ ὁ μέσον μέσος , , τὸ ὁ δὲ δέ ἄνω ἄνω2 ἄνω τῷ τῷ κάτω κάτω ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον ὑπάρχον ὑπάρχω οὐκ οὐ ἄν ἄν συννεύοι πρὸς πρός τὸ ὁ ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον οὐδὲ οὐδέ περὶ περί τὸ ὁ ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον ἀλλ’ ἀλλά ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ἐναντίου ἐναντίος μᾶλλον μᾶλλον ἄν ἄν κινοῖτο κινέω · · φεύγει φεύγω γὰρ γάρ αὐτὸ αὐτός τῇ ὁ φύσει φύσις κεχωρισμένον χωρίζω . . ἔτι ἔτι δέ δέ , , εἰ εἰ τὸ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω καὶ καί τὸ ὁ κάτω κάτω πλεῖστον πλεῖστος ἐν ἐν τῷ ὁ μήκει μῆκος διέστηκεν διΐστημι διίστημι , , ἐν ἐν δὲ δέ τῇ ὁ ὅς τῇ σφαίρᾳ σφαῖρα τὰ ὁ πέρατα πέρας τῆς ὁ διμέτρου τὴν ὁ πλείστην πλεῖστος ἔχει ἔχω διάγεγόνασι στάσιν στάσις , , οὐκ οὐ ἄν ἄν εἴη εἰμί τὸ ὁ ὅς μὲν μέν πέριξ πέριξ ἄνω ἄνω2 ἄνω τὸ ὁ δὲ δέ μέσον μέσος κάτω κάτω . . ὅλως ὅλος ὅλοξ δὲ δέ τὸ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω καὶ καί τὸ ὁ κάτω κάτω τῆς ὁ κατ’ κατά εὐθὺ εὐθύς διαστάσεως διάστασις ἐστι εἰμί πέρατα πέρας ἀλλ’ ἀλλά οὐ οὐ τῆς ὁ σφαιρικῆς σφαιρικός , , διὸ διό καὶ καί ὡς ὡς ὡς πρὸς πρός ἡμάς νοεῖται νοέω ὄρθιον ὄρθιος ἔχοντας ἔχω τὸ ὁ σχῆμα σχῆμα , , καὶ καί τὸ ὁ βαρὺ βαρύς καὶ καί κοῦφον κοῦφος ὡς ὡς πρὸς πρός ἡμᾶς ἐγώ ἀποδόντες ἀποδίδωμι ὠνόμασαν ὀνομάζω , , βαρὺ βαρύς μὲν μέν λέγοντες λέγω τὸ ὁ ὅς ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ βάσιν βάσις ἡμῶν ἐγώ ὀροῦον κοῦφον κοῦφος δὲ δέ τὸ ὁ ὅς ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ κορυφὴν κορυφή ἰόν ἰός . . καὶ καί αὐτὸς αὐτός δὲ δέ ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης κατὰ κατά τὴν ὁ θέσιν θέσις ἄνω ἄνω2 ἄνω τὸ ὁ ἔσχατον ἔσχατος εἰπὼν λέγω πόθεν πόθεν ποθεν ἄλλοθεν ἄλλος ἄλλοθεν ἢ τίη ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ πρὸς πρός ἡμάς παραβολῆς παραβολή οὕτως οὕτως ὠνόμασεν ὀνομάζω , , ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί οἱ ὁ πολλοί πολύς ; ; καὶ καί τὸ ὁ ὅς τῇ ὁ ὅς τῇ φύσει φύσις δὲ δέ πρῶτον πρῶτος πρότερος οὐκ οὐ ἀναγκάζει ἀναγκάζω τὸ ὁ ὅς εἶναι εἰμί , , εἰ εἰ μή μή τις τις τὸ ὁ μέσον μέσος κάτω κάτω δείξειεν δείκνυμι ὄν εἰμί · · καὶ καί γὰρ γάρ ἀρκεῖ ἀρκέω τῷ τῷ πέριξ πέριξ τὸ ὁ τῇ ὁ ὅς τῇ φύσει φύσις πρότερον πρότερος , , ὥσπερ ὥσπερ κατ’ κατά ἄλλο ἄλλος τι τις τῷ τῷ μέσῳ μέσος . . Κάλως δὲ δέ ἄν ἄν ἔχοι ἔχω καὶ καί τὴν ὁ τοῦ ὁ Πλάτωνος Πλάτων παραθέσθαι παρατίθημι ῥῆσιν ῥῆσις , , ἐν ἐν ᾗ ὅς ᾗ τὸ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω καὶ καί τὸ ὁ κάτω κάτω τοῦ ὁ παντὸς πᾶς ἀποφάσκει · · “ “ τοῦ ὁ ὅς γὰρ γάρ παντὸς πᾶς οὐρανοῦ οὐρανός σφαιροειδοῦς σφαιροειδής ὄντος εἰμί , , ὅσα ὅσος μὲν μέν ἀφεστῶτα ἀφίστημι ἴσον ἴσος τοῦ ὁ μέσου μέσης γέγονεν γίγνομαι ἔσχατα ἔσχατος , , ὁμοίως ὅμοιος αὐτὰ αὐτός χρὴ χρή ἔσχατα ἔσχατος πεφυκέναι φύω , , τὸ ὁ δὲ δέ μέσον μέσος τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός μέτρα μέτρον τῶν ὁ ἐσχάτων ἀφεστηκὸς ἀφίστημι ἐν ἐν τῷ τῷ καταντικρὺ καταντικρύ νομίζειν νομίζω δεῖ δέω δέω2 δεῖ πάντων πᾶς εἶναι εἰμί . . τοῦ ὁ ὅς δὴ δή κόσμου κόσμος ταύτῃ οὗτος ταύτῃ πεφυκότος φύω τί τίς τις τῶν ὁ εἰρημένων λέγω ἄνω ἄνω2 ἄνω τις τις ἢ τίη κάτω κάτω τιθέμενος τίθημι οὐκ οὐ ἐν ἐν δίκῃ δίκη δόξει δοκέω τὸ ὁ μηδὲν προσῆκον ὄνομα ὄνομα λέγειν λέγω ; ; ὁ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ μέσος ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός τόπος οὔτε οὔτε κάτω κάτω πεφυκὼς φύω οὔτε οὔτε ἄνω ἄνω2 ἄνω λέγεσθαι λέγω δίκαιος δίκαιος ἀλλ’ ἀλλά αὐτὸ αὐτός ἐν ἐν μέσῳ μέσος · · ὁ ὁ δὲ δέ πέριξ πέριξ οὔτε οὔτε δὴ δή μέσος οὕτε οὔτε ἔχων ἔχω διάφορον αὑτοῦ ἑαυτοῦ μέρος μέρος ἕτερον ἕτερος θατέρου ἕτερος μᾶλλον μᾶλλον πρὸς πρός τὸ ὁ μέσον μέσος ἤ ἤ τι τι τῶν ὁ καταντικρύ καταντικρύ τοῦ ὁ ὅς δὲ δέ ὁμοίως ὅμοιος πάντῃ πᾶς πάντῃ πεφυκότος φύω ποῖά τις τις ἐπιφέρων ἐπιφέρω ὀνόματα ὄνομα αὐτῷ αὐτός ἐναντία ἐναντίος καὶ καί πῆ πῆ καλῶς καλός ἄν ἄν ἡγοῖτο λέγειν λέγω ; ; εἰ εἰ γάρ γάρ τυ καὶ καί στερεὸν εἴη εἰμί κατὰ κατά μέσον μέσος τοῦ ὁ παντὸς πᾶς ἰσοπαλές ἰσοπαλής , , εἰς εἰς οὐδὲν ἄν ἄν ποτε ποτε τῶν ὁ ἐσχάτων ἐνεχθείη φέρω διὰ διά τὴν ὁ πάντη πᾶς πάντῃ ὁμοιότητα ὁμοιότης αὐτῶν αὐτός · · ἀλλ’ ἀλλά εἰ εἰ καὶ καί περὶ περί αὐτὸ αὐτός πορεύοιτό τις τις ἐν ἐν κύκλῳ κύκλος , , πολλάκις πολλάκις ἄν ἄν στὰς ἵστημι ἀντίπους ταὐτὸν αὐτός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ κάτω κάτω καὶ καί ἄνω ἄνω2 ἄνω προσείποι προσαγορεύω προσεῖπον ’ ’ ’ ’ . . ταῦτα οὗτος μὲν μέν οὖν οὖν περὶ περί τοῦ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω καὶ καί τοῦ ὁ κάτω κάτω τοῦ ὁ Πλάτωνος Πλάτων δόγματα δόγμα · · βάρος βάρος δὲ δέ πάντα πᾶς μὲν μέν τὰ ὁ στοιχεῖά φησιν φημί ἔχειν ἔχω , , οὐχ οὐ οὕτω οὕτως δὲ δέ ὡς ὡς ὡς πάντων πᾶς πρὸς πρός τὸ ὁ κέντρον κέντρον φερομένων φέρω καὶ καί τῶν ὁ μὲν μέν βαρυτέρων βαρύς ὑφιζανόντων τῶν ὁ δὲ δέ ἧττον ἥσσων βαρέων βάρος ἐξωθουμένων καὶ καί ἐπιπολαζόντων ἐπιπολάζω ἐκείνοις ἐκεῖνος καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος κούφων λεγομένων λέγω , , ἀλλ’ ἀλλά ὡς ὡς ὡς πάντων πᾶς τὴν ὁ μὲν μέν ἐπὶ ἐπί τὸν ὁ οἰκεῖον οἰκεῖος τόπον τόπος φορὰν φορά διὰ διά βαρύτητα βαρύτης ἐχόντων ἔχω · · ἄγει ἄγω γὰρ γάρ ἡ ὁ ἔφεσις ἔφεσις ἕκαστον ἕκαστος πρὸς πρός τὸ ὁ συγγενές , , ἡ ὁ δὲ δέ ἀγωγὴ ἀγωγή διὰ διά βαρύτητος βαρύτης · · καὶ καί ἡ ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ οἰκείῳ οἰκεῖος τόπῳ τόπος μονὴ μονή διὰ διά ταύτης οὗτος ὑπάρχει ὑπάρχω τῆς ὁ δυνάμεως δύναμις . . διὸ διό καὶ καί τὸ ὁ πῦρ πῦρ βαρύ βαρύς φησιν φημί ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί τὴν ὁ γῆν γῆ , , καὶ καί μένειν μένω ἑκάτερον ἐν ἐν τῷ ὁ οἰκείῳ οἰκεῖος τόπῳ τόπος διὰ διά τὴν ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ βαρύτητα βαρύτης , , ἀποσπᾶσθαι ἀποσπάω δὲ δέ ἐκ ἐκ τοῦ ὁ οἰκείου οἰκεῖος , , καθ’ κατά ὅσον ὅσος κοῦφόν ἐστι εἰμί · · διὸ διό τοῖς ὁ μὲν μέν ὅλοις ὅλος ὅλοξ βαρύτητα μόνον μόνος ὑπάρχειν ὑπάρχω · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ἐξίστανται ἐξίστημι τῶν ὁ οἰκείων οἰκεῖος τόπων τόπος οὐδὲ οὐδέ ἀποσπῶνται ἀποσπάω · · τοῖς ὁ δὲ δέ μέρεσι μέρος καὶ καί κουφότητα κουφότης , , καθ’ κατά ἣν ὅς ὅς2 καὶ καί ἐπὶ ἐπί τοὺς ὁ παρὰ παρά φύσιν φύσις τόπους τόπος μεταπίπτειν μεταπίπτω πεφύκασιν φύω . . ὥσπερ ὥσπερ δὲ δέ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ βαρέος βαρύς καὶ καί κούφου τὸ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω καὶ καί τὸ ὁ ὅς κάτω κάτω διώρισε διορίζω ὁρίζω καὶ καί ἀπὸ ἀπό τούτων οὗτος ἐκεῖνα ἐκεῖνος , , οὕτω οὕτως καὶ καί ὁ ὁ Πλατῶν διὰ διά τὴν ὁ περὶ περί τὸ ὁ βαρὺ βαρύς καὶ καί κοῦφον κοῦφος ψευδοδοξίαν καὶ καί τὸ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω καὶ καί τὸ ὁ κάτω κάτω ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ παντὸς πᾶς ψευδῶς ψευδής ὑπολαμβάνεσθαί φησιν φημί . . γράφει γράφω δὲ δέ ἐφεξῆς ἐφεξῆς τοῖς ὁ πρότερον πρότερος | | ἐκτεθεῖσι ἐκτίθημι τάδε ὅδε · · “ τὸ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ ὅλον ὅλος ὅλοξ , , καθάπερ καθά εἴρηται λέγω ἐρῶ νῦν νῦν δή δή , , σφαιροειδὲς σφαιροειδής ὂν εἰμί τόπον τόπος τινὰ κάτω κάτω τὸν ὁ δὲ δέ ἄνω ἄνω2 ἄνω λέγειν λέγω οὐκ οὐ ἔμφρονος · · ὅθεν ὅθεν δὲ δέ ὠνομάσθη ὀνομάζω ταῦτα οὗτος καὶ καί ἐν ἐν οἷς ὅς ὅς2 ὄντα εἰμί εἰθίσμεθα δι’ διά ἐκεῖνα ἐκεῖνος καὶ καί τὸν ὁ οὐρανὸν οὐρανός ὅλον ὅλος ὅλοξ οὕτω οὕτως διαιρούμενοι διαιρέω λέγειν λέγω , , ταῦτα οὗτος ταῦτα οὗτος διομολογητέον διομολογέω διομολογητέος ὑποθεμένοις τάδε ὅδε ἡμῖν . . εἴ εἰ τις τις ἐν ἐν τῷ τῷ τοῦ ὁ παντὸς πᾶς τόπῳ τόπος , , καθ’ κατά ὃν ὅς ὅς2 ἡ ὁ τοῦ ὁ πυρὸς πῦρ εἴληχε μάλιστα μάλιστα φύσις φύσις , , οὗ οὗ2 ὅς ὅς2 ἕ καὶ καί πλεῖστον πλεῖστος ἂν ἐάν ὴθροισμένον εἴη εἰμί πρὸς πρός ὃ ὅς φέρεται φέρω , , ἐπεμβὰς ἐπεμβαίνω ἐπ’ ἐπί ἐκεῖνο καὶ καί δύναμιν δύναμις εἰς εἰς τοῦτο οὗτος ἔχων ἔχω μέρη μέρος τοῦ ὁ πυρὸς πῦρ ἀφαιρῶν ἀφαιρέω ἱσταίη τιθεὶς τίθημι εἰς εἰς πλάστιγγας πλάστιγξ αἴρων τὸν ὁ ζυγὸν ζυγόν καὶ καί τὸ ὁ πῦρ πῦρ ἕλκων ἕλκω εἰς εἰς ἀνόμοιον ἀνόμοιος ἀέρα βιαζόμενος βιάζω , , δῆλον δῆλος , , ὡς ὡς τοὔλαττόν που που πού τοῦ ὁ μείζονος μέγας ῥᾷον ῥᾴδιος βιᾶται βιάω · · ῥώμῃ ῥώμη γὰρ γάρ μιᾷ δυοῖν ἅμα ἅμα μετεωριςομένοιν τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ἔλαττον μᾶλλον μᾶλλον τὸ ὁ δὲ δέ πλέον πλέως πλέος ἧττον ἥσσων ἀνάγκη ἀνάγκη που που πού κατατεινόμενον κατατείνω ξυνέπεσθαι συνέπομαι τῇ ὁ βίᾳ βία , , καὶ καί τὸ ὁ μὲν μέν πολὺ πολύς βαρὺ βαρύς καὶ καί κάτω κάτω φερόμενον φέρω κληθῆναι καλέω τὸ ὁ δὲ δέ σμικρὸν μικρός ἐλαφρὸν ἐλαφρός καὶ καί ἄνω ἄνω2 ἄνω . . ταὐτὸν αὐτός δὴ δή τοῦτο οὗτος δεῖ δέω δέω2 δεῖ φωρᾶσαι φωράω δρῶντας δράω ἡμᾶς ἐγώ περὶ περί τόνδε τὸν ὁ τόπον τόπος . . ἐπὶ ἐπί γὰρ γάρ γῆς γῆ βεβῶτες βαίνω γεώδη γένη γένος διιστάμενοι διΐστημι καὶ καί γῆν γῆ ἐνίοτε ἐνίοτε αὐτὴν αὐτός ἕλκομεν ἕλκω εἰς εἰς ἀνόμοιον ἀνόμοιος ἀέρα ἀήρ βίᾳ βία καὶ καί παρὰ παρά φύσιν φύσις ἀμφότερα ἀμφότερος τοῦ ὁ ξυγγενοῦς συγγενής ἀντεχόμενα ἀντέχω . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ σμικρότερον μικρός σμικρός ῥᾷον ῥᾴδιος τοῦ ὁ μείζονος μέγας βιαζομένοις βιάζω εἰς εἰς τὸ ὁ ἀνόμοιον ἀνόμοιος πρότερον πρότερος ξυνέπεται · · κοῦφον κοῦφος οὖν οὖν αὐτὸ αὐτός προσειρήκαμεν προσαγορεύω προσερέω καὶ καί τὸν ὁ τόπον τόπος , , εἰς εἰς ὃν ὅς ὅς2 βιαζόμεθα βιάζω , , ἄνω ἄνω2 ἄνω , , τὸ ὁ δὲ δέ ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον τούτοις οὗτος πάθος πάθος βαρὺ βαρύς καὶ καί κάτω κάτω ’ ’ ’ ’ . . εἶτα εἶτα μετ’ μετά ὀλίγα ὀλίγος συμπεραινόμενος τὰ ὁ εἰρημένα λέγω ἐπάγει ἐπάγω · · “ τόδε ὅδε γε γε μὴν μήν ἕν τι διανοητέον διανοέομαι περὶ περί πάντων πᾶς αὐτῶν αὐτός , , ὡς ὡς ἡ ὁ ὅς μὲν μέν πρὸς πρός τὸ ὁ ξυγγενὲς συγγενής ὁδὸς ὁδός ἑκάστοις ἕκαστος οὖσα εἰμί βαρὺ βαρύς μὲν μέν τὸ ὁ ὅς φερόμενον φέρω ποιεῖ ποιέω , , τὸν ὁ δὲ δέ τόπον τόπος , , εἰς εἰς ὃν ὅς ὅς2 τὸ ὁ τοιοῦτον φέρεται φέρω , , κάτω κάτω , , τὰ ὁ δὲ δέ τούτοις οὗτος ἔχοντα ἔχω ὡς ὡς ὡς ἑτέρως ἕτερος ἑτέρως θάτερα ἕτερος . . ’ ’ ’ p . . 308a34 Τῶν ὁ δὴ δή πρότερον πρότερος ἐλθόντων ἔρχομαι ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ περὶ περί τού των σκέψιν σκέψις ἔως τοῦ ὁ ὅς οἱ ὁ μὲν μέν οὖν οὖν τοῦτον οὗτος τὸν ὁ τρόπον τρόπος τροπός περὶ περί βαρέος βαρύς καὶ καί κούφου οιωρισαν . . Εἰπών , , τίνα τις ἐστὶ εἰμί τά ὁ ὅς τε τε ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς βαρέα βαρύς καὶ καί κοῦφα κοῦφος καὶ καί τίνα τὰ ὁ πρὸς πρός ἕτερον ἕτερος λεγόμενα λέγω , , νῦν νῦν ὡς ὡς ἐπὶ ἐπί δήλοις ἐπάγει ἐπάγω τοῦτο οὗτος , , ὃ ὅς πρότερον πρότερος εἶπεν λέγω εἶπον , , ὅτι ὅτι2 ὅτι περὶ περί μὲν μέν τῶν ὁ ὅς ἀπλῶς οὐδὲν εἴρηται λέγω ἐρῶ παρὰ παρά τοῖς ὁ προτέροις πρότερος , , περὶ περί δὲ δέ τῶν ὁ πρὸς πρός ἕτερον ἕτερος μόνον μόνος , , ἅπερ ὅς ἐν ἐν τοῖς ὁ βάρος βάρος ἔχουσι ἔχω θεωρεῖται θεωρέω , , ἀλλὰ ἀλλά μᾶλλόν τε τε καὶ καί ἧττον ἥσσων , , ὡς ὡς τὸ ὁ ἧττον ἥσσων βαρὺ βαρύς κοῦφον κοῦφος καὶ καί κουφότερον κοῦφος λέγεσθαι λέγω . . οὕτω οὕτως δέ δέ , , φησί φημί , , τὸ ὁ πρός πρός τι τι βαρὺ βαρύς καὶ καί πρός πρός τι κοῦφον κοῦφος διελόντες διαιρέω ἀπ’ ἀπό ἀλλήλων ἀλλήλων οἴονται οἴομαι καὶ καί περὶ περί τῶν ὁ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς κούφων καὶ καί βαρέων βαρέω διωρικέναι · · οὐ οὐ μὴν μήν ὁ ὁ λόγος λόγος ὁ ὁ ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ πρὸς πρός ἕτερον ἕτερος ὑπ’ ὑπό αὐτῶν αὐτός ἀποδεδομένος ἐφαρμόττει τοῖς ὁ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς λεγομένοις λέγω , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἔσται εἰμί δῆλον δῆλος τὰς ὁ δόξας δόξα αὐτῶν αὐτός προσελομένοις . . καὶ καί προχειρίζεται προχειρίζω πρώτην πρῶτος πρότερος τὴν ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ Τιμαίῳ περὶ περί τούτων οὗτος δόξαν δόξα καὶ καί σαφῶς σαφής αὐτὴν αὐτός ἐκθέμενος ἐκτίθημι οὕτως οὕτως ὑπαντᾷ ὑπαντάω πρὸς πρός αὐτήν αὐτός · · τῶν ὁ ὅς γὰρ γάρ τριῶν στοιχείων στοιχεῖον , , ὕδατος ὕδωρ , , ἀέρος , , πυρός πῦρ , , καὶ καί τῶν ὁ ἀφωρισμένων αὐτοῖς αὐτός σχημάτων σχῆμα , , εἰκοσαέδρου εἰκοσάεδρος , , ὀκταέδρου , , πυραμίδος πυραμίς , , ἐκ ἐκ τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τριγώνου τοῦ ὁ σκαληνοῦ συνεστηκότων συνίστημι τὸ ὁ ἐκ ἐκ πλειόνων τῶν ὁ αὐτῶν αὐτός τριγώνων συνεστὼς συνίστημι βαρύτερον βαρύς εἶναι εἰμί λέγουσι λέγω , , τὸ ὁ ὅς μὲν μέν εἰκοσάεδρον ἤτοι τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ τοῦ ὁ ὀκταέδρου ἤτοι ἤτοι τοῦ ὁ ἀέρος ἀήρ , , ταῦτα οὗτος δὲ δέ τῆς ὁ πυραμίδος πυραμίς καὶ καί τοῦ ὁ πυρός πῦρ · · ὥστε ὡς ὡς ὥστε ἐν ἐν ὑπεροχῇ ὑπεροχή τῶν ὁ ἴσων ἴσος μορίων μόριος βαρύτερον βαρύς ἕκαστόν ἕκαστος ἐστι εἰμί κατ’ κατά αὐτούς αὐτός , , ὥσπερ ὥσπερ μόλιβδος μολίβδου καὶ καί χαλκὸς χαλκός χαλκοῦ χαλκός χαλκοῦς ὁ ὁ πλείων πολύς πλείων τοῦ ὁ ἐλάττονος ἐλάσσων καὶ καί ὅλως ὅλος ὅλοξ τὰ ὁ ὁμοειδῆ ὁμοειδής ἀλλήλων ἀλλήλων . . εἰ εἰ οὖν οὖν μόλιβδος μολίβδου ὁ ὁ μείζων μέγας τοῦ ὁ ἐλάττονος ἐλάσσων βαρύτερος βαρύς οὐ οὐ τῇ ὁ ὅς τῇ φύσει φύσις ἀλλὰ ἀλλά τῷ τῷ μεγέθει μέγεθος , , οὐκ ἐφαρμόσει ἐφαρμόζω οὗτος οὗτος ὁ ὁ λόγος λόγος τῷ τῷ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς βαρεῖ βαρέω καὶ καί τῷ τῷ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς κούφῳ διάφορον ἔχουσι ἔχω τὴν ὁ φύσιν φύσις . . ὡς ὡς δὲ δέ ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ὁμοειδῶν , , οὕτω οὕτως καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ὅς ἀνομοειτι ] ] δῶν ἔλεγον λέγω ἔχειν ἔχω τὸ ὁ βαρύτερον βαρύς πρὸς πρός τὸ ὁ κουφότερον · · καὶ καί γὰρ γάρ ξύλου χαλκὸν χαλκός βαρύτερον βαρύς εἶναι εἰμί λέγουσι λέγω τῷ τῷ πλείω πολύς πλείων ἔχειν ἔχω ἐν ἐν αὑτῷ ἑαυτοῦ τρίγωνα τρίγων · · ἅπαντα ἅπας γὰρ γάρ ἐκ ἐκ τῶν ὁ αὐτῶν αὐτός συγκεῖσθαι σύγκειμαι τὰ ὁ σώματα σῶμα καὶ καί ἐκ ἐκ μιᾶς ὕλης ὕλη τῆς ὁ τῶν ὁ τριγώνων , , κἀν κἀν οὐ οὐ δοκῇ οὕτως οὕτως ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἀνομοειδῶν . . οἱ ὁ ὅς δὲ δέ οὕτω οὕτως διοριζόμενοι διορίζω οὐ οὐ λέγουσι λέγω περὶ περί τοῦ ὁ ἀπλῶς κούφου καὶ καί βαρέος βαρύς ἀλλὰ ἀλλά περὶ περί τοῦ ὁ πρὸς πρός ἕτερον ἕτερος · · φαίνεται φαίνω δὲ δέ τὸ ὁ πῦρ πῦρ , , κἄν ἐάν κἀν πλεῖον πλέως ᾖ εἰμί κἂν ἐάν ἔλαττον ἐλάσσων , , ἄνω ἄνω2 ἄνω φερόμενον φέρω , , καὶ καί ἡ ὁ γῆ γῆ , , ὁπόση ἄν ἄν ᾗ ὅς ᾗ , , κάτω κάτω καὶ καί πρὸς πρός τὸ ὁ μέσον μέσος · · ὥστε ὥστε ἔστι εἰμί τι τις ἀπλῶς κοῦφον κοῦφος καὶ καί ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς βαρὺ βαρύς καὶ καί οὐ οὐ πάντα πᾶς πρὸς πρός ἕτερον ἕτερος τοιαῦτα τοιοῦτος , , εἴπερ εἴπερ μὴ μή δι’ διά ὀλιγότητα ὀλιγότης τῶν ὁ τριγώνων τὸ ὁ πῦρ πῦρ ἄνω ἄνω2 ἄνω φέρεσθαι φέρω πέφυκεν φύω . . εἰ εἰ γὰρ γάρ τοῦτο οὗτος , , τὸ ὁ πλέον πλέως πλέος πῦρ πῦρ ἦττον ἄν ἄν ἐφέρετο φέρω ἄνω ἄνω2 ἄνω καὶ καί βαρύτερον βαρύς ἦν εἰμί ἐκ ἐκ πλειόνων πολύς ὄν εἰμί τριγώνων , , νῦν νῦν δὲ δέ φαίνεται φαίνω τοὐναντίον ἐναντίον · · ὅσῳ ὅσος γὰρ γάρ ἄν ἄν ᾖ εἰμί πλεῖον πολύς πλείων , , φέρεται φέρω θᾶττον ταχύς θάσσων καὶ καί κουφότερόν ἐστι εἰμί . . καὶ καί μέντοι , , εἰ εἰ τὸ ὁ πλεῖον πλέως βαρύτερόν βαρύς ἐστιν εἰμί , , ἔδει δέω δέω2 δεῖ καὶ καί ἄνωθεν ἄνωθεν κατασπώμενον κατασπάω τὸ ὁ πλεῖον πλέως πῦρ πῦρ θᾶττον ταχύς θάσσων καταφέρεσθαι καταφέρω , , εἴπερ εἴπερ βαρύτερον βαρύς · · νῦν νῦν δὲ δέ οὐχ οὐ οὕτω οὕτως γίνεται γίγνομαι , , ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ ὀλίγον ὀλίγος θᾶττον ταχύς θάσσων οἰοθήσεται κάτω κάτω , , διότι διότι τὸ ὁ ὀλίγον ὀλίγος ῥᾷον βιάζεται βιάζω , , τὸ ὁ δὲ δέ πολὺ πολύς δυσκολώτερον . . Δείξας οὖν οὖν οὕτως οὕτως ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ πυρὸς πῦρ καὶ καί ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ κατὰ κατά φύσιν φύσις καὶ καί ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ παρὰ παρά φύσιν φύσις φαινομένης φαίνω τῶν ὁ ἁπλῶν ἁπλόος σωμάτων σῶμα ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐ οὐ χρὴ χρή τῷ τῷ πλήθει πλῆθος καὶ καί τῇ ὁ ὀλιγότητι ὀλιγότης τῶν ὁ συντιθέντων τὸ ὁ βαρὺ βαρύς καὶ καί τὸ ὁ κοῦφον κοῦφος ὁρίζοντας ὁρίζω διὰ διά τοῦτο οὗτος τὰ ὁ πρὸς πρός ἕτερον βαρὺ βαρύς καὶ καί κοῦφον κοῦφος μόνα μόνος τίθεσθαι τίθημι τῶν ὁ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς ὀλιγωροῦντας ὀλιγωρέω , , τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός δείκνυσι δείκνυμι καὶ καί ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ἀέρος . . εἰ εἰ γὰρ γάρ τὸ ὁ ἐκ ἐκ πλειόνων τριγώνων βαρύτερον βαρύς , , ἔσται εἰμί τι τις πλῆθος πλῆθος ἀέρος ἀήρ , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ὀλίγου ὀλίγος τινὸς ὕδατος ὕδωρ βαρύτερον βαρύς ἔσται εἰμί · · δέκα δέκα γὰρ γάρ ὀκτάεδρα δυεῖν εἰκοσαέδρων διπλάσιον διπλάσιος διπλασίων ἔχει ἔχω πλῆθος πλῆθος τριγώνων . . συμβαίνει συμβαίνω δὲ δέ νῦν νῦν πᾶν πᾶς τοὐναντίον ἐναντίος , , ὡς ὡς καὶ καί ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ πυρός πῦρ · · ὁ ὁ γὰρ γάρ πλείων πολύς πλείων ἀὴρ ἀήρ οὐ οὐ μόνον μόνος βαρύτερος βαρύς οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ὀλίγου ὀλίγος ὕδατος ὕδωρ ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί μᾶλλον μᾶλλον κουφότερος ἤπερ ὁ ὁ ἐλάττων ἐλάσσων . . τοῦτο οὗτος δὲ δέ δῆλον δῆλος ἐκ ἐκ τοὐ οὐ τὸν ὁ πλείονα ἀέρα ἀήρ ἄνω ἄνω2 ἄνω φέρεσθαι φέρω μᾶλλον μᾶλλον , , τὸ ὁ δὲ δέ ἄνω ἄνω2 ἄνω φερόμενον φέρω κοῦφον κοῦφος . . εἰπὼν λέγω δέ δέ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ὁ ὁ πλείων πολύς πλείων ἀὴρ ἀήρ ἄνω ἄνω2 ἄνω φέρεται φέρω μᾶλλον μᾶλλον , , ἐπήγαγεν ἐπάγω · · καὶ καί ὅλως ὅλος ὅλοξ ὁτιοῦν ὁτιοῦν μέρος μέρος ἀέρος ἀήρ ἄνω ἄνω2 ἄνω φέρεται φέρω ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ὕδατος ὕδωρ · · εἰ εἰ γὰρ γάρ ὁτιοῦν ὁτιοῦν μέρος μέρος ἀέρος ἀήρ κἂν ἐάν μεῖζον μέγας κἂν ἐάν ἔλαττον ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω τοῦ ὁ ὕδατος ὕδωρ φέρεται φέρω , , δῆλον δῆλος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι φύσει φύσις κοῦφός ἐστιν εἰμί ὁ ὁ ἀὴρ ἀήρ καὶ καί οὐ οὐ διὰ διά τὴν ὁ ὀλιγότητα ὀλιγότης τῶν ὁ τριγώνων του υοατος κουφότερος κοῦφος . . Ἐπιστῆσαι δὲ δέ χρή χρή , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ πῦρ πῦρ καὶ καί τὸν ὁ ἀέρα ἀήρ ἀπλῶς κοῦφα κοῦφος , , τὸ ὁ δὲ δέ ὕδωρ ὕδωρ βαρύ βαρύς , , ταῖς ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ ὑποθέσεσιν ἑπόμενος συνήγαγεν συνάγω ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης · · τὸ ὁ γὰρ γάρ ἄνω ἄνω2 ἄνω καὶ καί τὸ ὁ κάτω κάτω κατὰ κατά φύσιν φύσις διορίσας διορίζω ἐν ἐν τῷ ὁ παντὶ πᾶς τῇ ὁ ὅς τῇ ἐπὶ ἐπί ταῦτα οὗτος κινήσει κινέω τὸ ὁ κοῦφον κοῦφος τοῦ ὁ βαρέος βαρύς διέστησεν διΐστημι διίστημι . . ὁ ὁ δὲ δέ Πλατῶν οὐ οὐ τῷ τῷ πλήθει πλῆθος καὶ καί τῇ ὁ ὀλιγότητι ὀλιγότης τῶν ὁ ἐπιπέδων · · οὕτω οὕτως γὰρ γάρ τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ βαρύτερον βαρύς ἦν εἰμί τῆς ὁ γῆς γῆ , , εἴπερ εἴπερ τὸ ὁ ὅς μὲν μέν εἰκοσάεδρον εἰκοσάεδρος ἐξ ἐκ ἰσοπλεύρων τριγώνων εἴκοσι συνέστηκεν συνίστημι , , ὧν ὅς ὅς2 ἕκαστον ἕκαστος τέσσαρα τέσσαρες συνέστησεν συνίστημι ἡμιτρίγωνα † † · · ἀλλ’ ἀλλά “ “ ἡ ὁ ὅς μὲν μέν πρὸς πρός τὸ ὁ ξυγγενές συγγενής , , φησίν φημί , , ὁδὸς ὁδός ἑκάστοις ἕκαστος οὖσα εἰμί βαρὺ βαρύς μὲν μέν τὸ ὁ ὅς φερόμενον φέρω ποιεῖ ποιέω , , τὸν ὁ δὲ δέ τόπον τόπος , , εἰς εἰς ὃν ὅς ὅς2 τὸ ὁ τοιοῦτον φέρεται φέρω , , κάτω κάτω , , τὰ ὁ δὲ δέ τούτοις οὗτος ἔχοντα ἔχω ὡς ὡς ὡς ἑτέρως ἕτερος ἑτέρως θάτερα ἕτερος , , ” ” τουτέστι τὰ ὁ μὴ μή πρὸς πρός τὸ ὁ συγγενὲς συγγενής φερόμενα φέρω μηδὲ μηδέ πρὸς πρός ἐκεῖνο ἐκεῖνος , , οὗ οὗ ἐφέται καὶ καί πρὸς πρός ὃ ὅς ῥέπει ῥέπω , , ἀλλὰ ἀλλά πρὸς πρός τοὐναντίον ἐναντίος , , ταῦτα οὗτος κοῦφα κοῦφος , , καὶ καί ὁ ὁ τόπος τόπος , , πρὸς πρός ὃν ὅς ὅς2 φέρεται φέρω , , ἄνω ἄνω2 ἄνω · · ὥστε ὥστε , , εἴ εἰ τις τις βούλοιτο βούλομαι καὶ καί παρὰ παρά Πλάτωνι Πλάτων τὸ ὁ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς κοῦφον κοῦφος καὶ καί τὸ ὁ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς βαρὺ βαρύς διωρισμένον διορίζω εὑρεῖν εὑρίσκω , , ἐν ἐν τοῖς ὁ νῦν νῦν παρατεθεῖσιν παρατίθημι εὑρήσει εὑρίσκω οὐ οὐ τῇ ὁ ὅς τῇ ἄνω ἄνω2 ἄνω καὶ καί τῇ ὁ ὅς τῇ κάτω κάτω φορᾷ ἀπλῶς διοριζόμενα ἀλλὰ ἀλλά τῇ ὁ ὅς τῇ πρὸς πρός τὸ ὁ οἰκεῖον οἰκεῖος καὶ καί τῇ ὁ πρὸς πρός τὸ ὁ ἀλλότριον ἀλλότριος . . Κατὰ δὲ δέ τὴν ὁ λέξιν λέξις τοὐ Ἀριστοτέλους Ἀριστοτέλης , , ὅταν ὅταν λέγῃ λέγω ἐπεὶ ἐπεί τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ἐλάττω ἐλάσσων ἔχοντά ἔχω ὁμογενῆ ὁμογενής κουφότερον κοῦφος εἶναί εἰμί φασν , , † † ἐπεὶ ἐπεί μὴ μή πάντα πᾶς ἐξ ἐκ δῶν τριγώνων σύγκειται σύγκειμαι , , ἀλλὰ ἀλλά τὰ ὁ τρία μόνον μόνος , , πῦρ πῦρ , , ἀήρ ἀήρ , , ὕδωρ ὕδωρ , , διὸ διό καὶ καί ἐν ἐν τούτοις οὗτος μάλιστα μάλιστα τὴν ὁ σύγκρισιν σύγκρισις ἐποιήσατο ποιέω . . p . . 308b30 Toῖς δὲ δέ οὐχ οὐ ἱκανὸν ἱκανός ἔδοξεν δοκέω οὕτω οὕτως διελεῖν διαιρέω ἕως ἕως τοὐ ὥστε ὥστε τοῦτο οὗτος λεκτέον λέγω λεκτέος . . Μετὰ μετά τοὺς ὁ ὅς πλήθει πλῆθος καὶ καί ὀλιγότητι ὀλιγότης τῶν ὁ ἐπιπέδων τὸ ὁ βαρὺ βαρύς καὶ καί τὸ ὁ κοῦφον κοῦφος διορίζοντας διορίζω μέτεισιν μέτειμι2 μέτειμι ἐπὶ ἐπί τοὺς ὁ περὶ περί Λεύκιππον Λεύκιππος καὶ καί Δημόκριτον Δημόκριτος τοῦ ὁ μὲν μέν βάρους βᾶρος τὴν ὁ τῶν ὁ ἀτόμων αἰτιωμένους ναστότητα τῆς ὁ δὲ δέ κουφότητος κουφότης τὴν ὁ τοὐ κενοῦ παρεμπλοκήν , , καὶ καί λέγει λέγω τούτους οὗτος καίτοι ταῖς ὁ ἡλικίαις ἡλικία ἀρχαιοτέρους ἀρχαῖος ὄντας εἰμί καινοτέρως νοῆσαι νοέω περὶ περί τῶν ὁ προκειμένων ἤπερ τοὺς ὁ πλήθει πλῆθος καὶ καί ὀλιγότητι ὀλιγότης τῶν ὁ ἐπιπέδων ἐπιπεδάω τὴν ὁ τοῦ ὁ βαρέος βαρύς καὶ καί κούφου διαφορὰν διαφορά ἀποδιδόντας · · καινοτέρως δὲ δέ ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ περινενοημένως μᾶλλον μᾶλλον καὶ καί ἐπιβλητικώτερον . . καὶ καί τὴν ὁ αἰτίαν αἰτία ἀποδίδωσι ἀποδίδωμι τῆς ὁ τούτων οὗτος προτιμήσεως λέγων λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι φαίνεται φαίνω ἔνια ἔνιοι τῶν ὁ σωμάτων σῶμα τὸν ὁ μὲν μέν ὄγκον ὄγκος ὄγκος2 ἐλάττω ἐλάσσων βαρύτερα βαρύς δέ δέ , , ὡς ὡς χαλκὸς χαλκός ἐρίου ἔριον . . τοῦτο οὗτος δὲ δέ τοῖς ὁ μὲν μέν πλήθει πλῆθος καὶ καί ὀλιγότητι ὀλιγότης τῶν ὁ | συντιθέντων τὴν ὁ διαφορὰν διαφορά ἀποδιδοῦσιν ἀποδίδωμι ἐναντιοῦται ἐναντιόομαι · · τὰ ὁ γὰρ γάρ ἐξ ἐκ ἴσων ἴσος τῷ τῷ πλήθει πλῆθος καὶ καί τῷ τῷ μεγέθει μέγεθος κατ’ κατά αὐτοὺς αὐτός ἴσα ἴσος ὄντα εἰμί τὸν ὁ ὄγκον ὄγκος ὄγκος2 ἀνάγκη ἀνάγκη καὶ καί ἰσοβαρῆ εἶναι εἰμί πάντως πᾶς πάντως · · εἰ εἰ γὰρ γάρ τὰ ὁ ὅς μὲν μέν ἐκ ἐκ πλειόνων βαρύτερα βαρύς τὰ ὁ δὲ δέ ἐξ ἐκ ἐλαττόνων κουφότερα κοῦφος , , δῆλον δῆλος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὰ ὁ ἐξ ἐκ ἔσων καὶ καί ἰσόρροπα ἰσόρροπος ἂν ἄν εἴη εἰμί . . ἔστι εἰμί δὲ δέ καὶ καί ἰσόογκα · · τί τι γὰρ γάρ ἄν ἄν εἴη εἰμί τὸ ὁ ὅς ποιοῦν τὴν ὁ διαφορὰν διαφορά τοῦ ὁ μεγέθους μέγεθος ; ; εἰ εἰ οὖν οὖν τὰ ὁ ἰσόογκα ἰσοβαρῆ κατ’ κατά αὐτοὺς αὐτός ἀνάγκη ἀνάγκη εἶναι εἰμί , , πῶς πῶς πως συνᾴσουσι τοῖς ὁ φαινομένοις φαίνω , , ἐν ἐν οἷς ὅς ὅς2 ἔνι ἐν τῶν ὁ σωμάτων σῶμα ἐλάττω ἐλάσσων τὸν ὁ ὄγκον ὄγκος ὄγκος2 ὄντα εἰμί βαρύτερά ἐστιν εἰμί ; ; ὅλως ὅλος ὅλοξ δὲ δέ τοῖς ὁ μὲν μέν ἐπίπεδα λέγουσι λέγω τὰ ὁ πρῶτα πρῶτος πρότερος καὶ καί ἄτομα ἄτομος , , τουτέστι τὰ ὁ στοιχεῖα στοιχεῖον τὰ ὁ μὴ μή διαιρούμενα διαιρέω ρούμενα εἰς εἰς ἕτερα ἕτερος τῷ τῷ εἴδει εἶδος , , ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 συνέστηκε συνίστημι τὰ ὁ ὅς βάρος βάρος ἔχοντα ἔχω τῶν ὁ σωμάτων σῶμα , , ἄτοπον ἄτοπος τὸ ὁ ὅς φάναι φαίνω τὸ ὁ μεῖζον μέγας πάντως πᾶς πάντως βαρύτερον βαρύς εἶναι εἰμί · · ἐξ ἐκ ἀβαρῶν γὰρ γάρ τῶν ὁ ἐπιπέδων οὐκ οὐ ἄν ἄν γένοιτο γίγνομαι βάρος βάρος ἔχοντα ἔχω , , ὡς ὡς ἔλεγεν λέγω ἐν ἐν τῷ ὁ τρίτῳ τρίτος βιβλίῳ . . τοῖς ὁ δὲ δέ στερεὰ λέγουσι λέγω τὰ ὁ πρῶτα πρῶτος πρότερος , , ὡς ὡς τοῖς ὁ περὶ περί Δημόκριτον Δημόκριτος , , ἐνδέχεται ἐνδέχομαι λέγειν λέγω τὸ ὁ μεῖζον μέγας βαρύτερον βαρύς εἶναι εἰμί · · σώματα σῶμα γὰρ γάρ ὄντα ὄντα καὶ καί αὐτὰ αὐτός τὰ ὁ ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 ἔστιν εἰμί ἀλλ’ ἀλλά οὐκ οὐ ἐπίπεδα ῥοπὴν ῥοπή ἔχει ἔχω καὶ καί αὐτά αὐτός τινα τις . . οὕτω οὕτως μὲν μέν οὖν οὖν τοῦ ὁ τὰ ὁ μείζονα μέγας βαρύτερα βαρύς εἶναι εἰμί τὴν ὁ αἰτίαν αἰτία οὗτοι οὗτος μὲν μέν ἀκολούθως ἀκόλουθος ἑαυτοῖς ἑαυτοῦ ἀποδώσουσιν , , ἐκεῖνοι ἐκεῖνος δὲ δέ οὔ οὐ . . ἐπειδὴ ἐπεί δὲ δέ οὐ οὐ φαίνεται φαίνω τῶν ὁ συνθέτων σύνθετος ἕκαστον ἕκαστος τοῦτον οὗτος ἔχειν ἔχω τὸν ὁ τρόπον τρόπος τροπός , , ὡς ὡς τὸ ὁ μεῖζον μέγας πάντως πᾶς πάντως βαρύτερον βαρύς εἶναι εἰμί , , ἀλλὰ ἀλλά πολλὰ πολύς βαρύτερα βαρύς ὁρῶμεν ὁράω ἐλάττω ἐλάσσων τὸν ὁ ὄγκον ὄγκος ὄγκος2 ὄνια , , καθάπερ καθά ἐρίου ἔριον χαλκόν χαλκός , , οὐκέτι οὐκέτι τὰς ὁ ἀτόμους ἄτομος αἰτιᾶσθαι αἰτιάομαι δύνανται δύναμαι · · δι’ διά ἐκείνας γὰρ γάρ τὸ ὁ μεῖζον μέγας βαρύτερον βαρύς ἀνάγκη ἀνάγκη εἶναι εἰμί · · ἀλλ’ ἀλλά ἕτερον ἕτερος αἴτιον αἴτιος λέγουσι λέγω · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ κενὸν κενός ἐμπεριλαμβανόμενον τὰ ὁ σώματα σῶμα κουφίζειν κουφίζω φασὶ φημί καὶ καί ποιεῖν ποιέω ἔστιν εἰμί ὅτε ὅτε τὰ ὁ μείζονα μέγας κουφότερα διὰ διά τὸ ὁ πλέον πλέως πλέος ἔχοντα ἔχω κενὸν κενός μείζονα μέγας τὸν ὁ ὄγκον ὄγκος ὄγκος2 εἶναι εἰμί , , καίτοι καίτοι πολλάκις πολλάκις ἐξ ἐκ ἴσων ἴσος στερεῶν ἢ ἤ καὶ καί ἐξ ἐκ ἐλαττόνων συγκείι μένα , , καὶ καί καθόλου καθόλου δὲ δέ καὶ καί παντὸς πᾶς τοῦ ὁ κουφοτέρου αἴτιον αἴτιος εἶναι εἰμί νομίζουσι νομίζω τὸ ὁ πλέον πλέως πλέος ἐνυπάρχειν ἐνυπάρχω ὑπάρχω αὐτῷ αὐτός κενόν κενός . . οὕτως οὕτως οὖν οὖν οὗτοι οὗτος παρὰ παρά τοὺς ὁ ἐξ ἐκ ἐπιπέδων λέγοντας λέγω εὐποροῦσι εὐπορέω μᾶλλον μᾶλλον καὶ καί τοῦ ὁ τὰ ὁ μείζονα μέγας τῶν ὁ ἐλαττόνων καὶ καί τοῦ ὁ τὰ ὁ ἐλάττονα πολλάκις πολλάκις τῶν ὁ μειζόνων μέγας βαρύτερα βαρύς εἶναι εἰμί τὰς ὁ αἰτίας αἰτία ἀποδιδόναι ἀποδίδωμι . . ἐπισκήπτει ἐπισκήπτω δὲ δέ καὶ καί τοῖς ὁ οὕτω οὕτως διορίζουσιν διορίζω ὡς ὡς ὀφείλουσι ὀφείλω προσθεῖναι προστίθημι μὴ μή μό - - νον τὸ ὁ κενὸν ἔχειν ἔχω πλέον πλέως πλέος , , ἄν ἄν ᾖ εἰμί κουφότερον κοῦφος , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τὸ ὁ στερεὸν ἔλαττον , , καὶ καί λέγειν λέγω κοῦφον κοῦφος καὶ καί κουφότερον μὴ μή ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς τὸ ὁ ὅς ἔχον ἔχω ἐν ἐν ἑαυτῷ ἑαυτοῦ κενὸν κενός πλέον πολύς πλείων , , ἀλλὰ ἀλλά πρὸς πρός τούτῳ οὗτος καὶ καί στερεὸν ἔλαττον · · εἰ εἰ γὰρ γάρ ὑπερέχοι ὑπερέχω τῆς ὁ τοιαύτης τοιοῦτος ἀναλογίας ἀναλογία , , τουτέστιν εἰ εἰ μὴ μή ἔλαττον ἔχοι ἔχω τὸ ὁ στερεὸν στερεός ἀλλὰ ἀλλά πλέον πλέως πλέος , , ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί τὸ ὁ κενόν κενός , , οὐκέτι οὐκέτι ἔσται εἰμί τὸ ὁ τοιοῦτον κουφότερον . . οὗτοι οὗτος δὲ δέ παραλιμπάνοντες λιμπάνοντες τὴν ὁ κατὰ κατά τὸ ὁ στερεὸν ἀναλογίαν ἀναλογία καὶ καί μόνην μόνος τὴν ὁ τοῦ ὁ κενοῦ ὑπεροχὴν ὑπεροχή λογιζόμενοι διαμαρτάνουσιν διαμαρτάνω · · εἰ εἰ γὰρ γάρ διὰ διά τοῦτο οὗτος τὸ ὁ πῦρ πῦρ φασιν φημί εἷναι ἵημι κουφότατον κοῦφος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι πλεῖστον πλεῖστος ἔχει ἔχω κενόν κενός , , συ μβήσεται μικροῦ μικρός σμικρός πυρὸς πῦρ πολὺν πολύς χρυσὸν χρυσός πλεῖον πλέως ἔχοντα ἔχω τὸ ὁ κενὸν κενός κουφότερον κοῦφος εἶναι εἰμί ὅσον ἐπὶ ἐπί τῷ τῷ κενῷ κενός , , εἰ εἰ μὴ μή καὶ καί τὸ ὁ στερεὸν στερεός πολλαπλάσιον πολλαπλάσιος πολλαπλασίων εἶχεν ἔχω · · ὥστε ὥστε χρὴ χρή προσκεῖσθαι πρόσκειμαι τὸ ὁ δεῖν δέω δέω2 δεῖ τὸ ὁ κουφότερον πρὸς πρός τῷ τῷ τὸ ὁ κενὸν κενός πλέον πλέως πλέος ἔχειν ἔχω καὶ καί τὸ ὁ στερεὸν στερεός ἔχειν ἔχω ἔλαττον . . τὰ ὁ μὲν μέν οὖν οὖν πολλὰ πολύς τῶν ὁ ἀντιγράφων οὕτως οὕτως ἔχοντα ἔχω εἰ εἰ μὴ μή καὶ καί στερεὸν ἕξει ἔχω πολλαπλάσιον πολλαπλάσιος τοιαύτην τοιοῦτος ἔννοιαν ἔννοια ἀποδίδωσιν ἀποδίδωμι · · ὁ ὁ δὲ δέ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος ὡς ὡς τῆς ὁ γραφῆς γραφή ἐχούσης ἔχω “ “ εἰ εἰ καὶ καί τὸ ὁ στερεὸν ἕξει ἔχω πολλαπλάσιον πολλαπλάσιος πολλαπλασίων ’ ’ ’ ’ οὕτως οὕτως ἐξηγεῖται ἐξηγέομαι λέγων λέγω · · “ “ ὥστε ὡς ὡς ὥστε κατὰ κατά τοῦτο οὗτος εἴη ἐάω ἂν ἄν ὁ ὁ πολὺς πολύς χρυσὸς χρυσός τοῦ ὁ ὀλίγου ὀλίγος πυρὸς πῦρ κουφότερος κοῦφος , , νῦν νῦν δὲ δέ οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί , , εἰ εἰ καὶ καί τὸ ὁ στερεὸν ἔχει ἔχω πολλαπλᾶ σίον τοῦ ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ πυρί πῦρ . . ’ ’ νῦν νῦν μὲν μέν οὖν οὖν ὡς ὡς μὴ μή προσλογιζομένους τὴν ὁ ἀναλογίαν ἀναλογία ταύτην οὗτος αἰτιᾶται αἰτιάομαι , , μετ’ μετά ὀλίγον ὀλίγος δὲ δέ καὶ καί προσλογιζομένους ὑποθέμενος καὶ καί οὕτως οὕτως εὐθύνει εὐθύνω . . p . . 309α19 Ἔνιοι μὲν μέν οὖν οὖν τῶν ὁ ὅς μὴ μή φασκόντων φάσκω εἶναι εἰμί κενὸ · · ν ἕως ἕως τοῦ ὁ ὅς ὁμολογούμενα ὁμολογέω τοῖς ὁ φαινομένοις φαίνω συμβήσεται συμβαίνω αὐτοῖς αὐτός . . Ταῦτα τῶν ὁ προειρημένων προαγορεύω ἀνάληψιν ἀνάληψις ἔχει ἔχω μετά μετά τινος τῶν ὁ ἐγκλημάτων ἔγκλημα συναιρέσεως συναίρεσις καὶ καί ἐπιδιαρθρώσεως . . λέγει λέγω δέ δέ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τῶν ὁ μὴ μή λεγόντων λέγω εἶναι εἰμί κενὸν κενός οἱ ὁ μὲν μέν οὐδὲν διώρισαν διορίζω ὁρίζω περὶ περί κούφου καὶ καί βαρέος , , Ἀναξαγόρας Ἀναξαγόρας καὶ καί Ἐμπεδοκλῆς Ἐμπεδοκλῆς , , οἱ ὁ δὲ δέ διώρισαν διορίζω ὁρίζω μέν μέν , , ὥσπερ ὥσπερ ὁ ὁ Πλατῶν , , οὐ οὐ μὴν μήν τὴν ὁ αἰτίαν αἰτία ἀποδεδώκασιν ἀποδίδωμι , , διὰ διά τί τι τὰ ὁ μὲν μέν ἀπλῶς κοῦφα κοῦφος τὰ ὁ δὲ δέ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς βαρέα βαρύς τῶν ὁ σωμάτων σῶμα ἐστί εἰμί , , καὶ καί διὰ διά τί τίς τις φέρεται φέρω τὰ ὁ μὲν μέν ἀεὶ ἀεί ἄνω ἄνω2 ἄνω τὰ ὁ δὲ δέ ἀεὶ ἀεί κάτω κάτω , , ἀλλ’ ἀλλά οὐδὲ οὐδέ περὶ περί τοῦ ὁ ἔνια μείζω μέγας τὸν ὁ ὄγκον ὄγκος ὄγκος2 ὄντα εἰμί κουφότερα κοῦφος τῶν ὁ ἐλατ - - τόνων τόνος εἶναι εἰμί σωμάτων σῶμα οὐδὲν ἐπεμνήσθησαν , , οὐδὲ οὐδέ δῆλον δῆλος , , πῶς πῶς πως ἐκ ἐκ τῶν ὁ εἰρημένων λέγω ὑπ’ ὑπό αὐτῶν αὐτός ὁμολογούμενα ὁμολογέω τοῖς ὁ φαινομένοις φαίνω συμβήσεται συμβαίνω λέγειν λέγω αὐτούς αὐτός . . τούτων οὗτος δὴ δή τῶν ὁ τριῶν ἐγκλημάτων ἔγκλημα περὶ περί μὲν μέν τοῖν ὁ δυοῖν εἴρηται λέγω ἐρῶ πρότερον πρότερος , , περὶ περί μὲν μέν τοῦ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω καὶ καί κάτω κάτω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐ οὐ νομίζει νομίζω ταῦτα οὗτος κατὰ κατά φύσιν φύσις ὁ ὁ Πλατῶν εἶναι εἰμί ἐν ἐν σφαιροειδεῖ ὄντι εἰμί τῷ ὁ κόσμῳ κόσμος , , περὶ περί δὲ δέ τοῦ ὁ ἀπλῶς βαρέος καὶ καί κούφου , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οἶδε οἶδα μὲν μέν αὐτά , , οὔτε οὔτε δὲ δέ κατὰ κατά τὴν ὁ ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ κάτω κάτω καὶ καί ἄνω ἄνω2 ἄνω κίνησιν κίνησις αὐτὰ αὐτός ἀφορίζει ἀφορίζω , , ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ ὅς μὲν μέν βαρὺ βαρύς κατὰ κατά τὴν ὁ ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ οἰκεῖον , , τὸ ὁ δὲ δέ κοῦφον κοῦφος κατὰ κατά τὴν ὁ ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ ἀλλότριον ἀλλότριος , , ὡς ὡς ἡ ὁ παρατεθεῖσα παρατίθημι ῥῆσις ῥῆσις ἐδήλωσεν δηλόω , , οὕτε οὔτε ἀφωρισμένως τὸ ὁ μὲν μέν ἀπλῶς βαρὺ βαρύς τὸ ὁ δὲ δέ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς κοῦφον κοῦφος τῶν ὁ τεσσάρων στοιχείων στοιχεῖον φησίν φημί , , ἀλλὰ ἀλλά πάντα πᾶς καὶ καί βαρέα βαρύς καὶ καί κοῦφα κοῦφος , , διότι διότι πάντα πᾶς καὶ καί πρὸς πρός τὸ ὁ συγγενὲς συγγενής πέφυκε φύω φέρεσθαι φέρω καὶ καί πρὸς πρός τὸ ὁ ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον . . τοῦ ὁ ὅς δὲ δέ ἔνια ἔνιοι μείζονα μέγας τὸν ὁ ὄγκον ὄγκος ὄγκος2 ὄντα εἰμί κουφότερα κοῦφος τῶν ὁ ἐλαττόνων εἶναι εἰμί τὸ ὁ μεγάλα ἐντὸς ἐντός αὑτῶν ἑαυτοῦ διαλείμματα διάλειμμα ἔχειν ἔχω ᾐτιάσατο αἰτιάομαι , , ὡς ὡς ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ χαλκοῦ χαλκός χαλκοῦς δῆλον δῆλος πεποίηκε ποιέω λέγων λέγω “ “ τῷ τῷ δὲ δέ μεγάλα μέγας ἐντὸς ἐντός αὑτοῦ ἑαυτοῦ διαλείμματα διάλειμμα ἔχειν ἔχω κουφότερον κοῦφος τῶν ὁ λαμπρῶν πηκτῶν πηκτός τε τε ἓν γένος γένος ὑδάτων ὕδωρ χαλκὸς χαλκός ξυσταθεὶς γέγονεν γίγνομαι . . ” ” p . . 309a27 Ἀναγκαῖον δὲ δέ καὶ καί τοῖς ὁ περὶ περί τῆς ὁ τοῦ ὁ πυρὸς πῦρ κουφότητος κουφότης | ἕως ἕως τοῦ ὁ τίς ὅς εἴπερ εἴπερ τούτῳ οὗτος διώρισται διορίζω ὁρίζω βαρὺ βαρύς καὶ καί κοῦφον κοῦφος . . Eἰπὼν πρὸς πρός τοὺς ὁ ἐξ ἐκ ἐπιπέδων γεννῶντας γεννάω τὰ ὁ σώματα σῶμα ὡς ὡς οὔτε οὔτε περὶ περί τῶν ὁ ἀπλῶς βαρέων βαρέω καὶ καί κούφων εἰρηκότας λέγω οὔτε οὔτε τὴν ὁ αἰτίαν αἰτία ἀποδεδωκότας τοῦ ὁ ὅς μείζονα μέγας τὸν ὁ ὄγκον ὄγκος ὄγκος2 ὄντα εἰμί κουφότερα κοῦφος τῶν ὁ ἐλαττόνων εἷναι ἵημι σωμάτων σῶμα λέγει λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί τοῖς ὁ τὸ ὁ κενὸν κενός τῆς ὁ κουφότητος κουφότης αἰτιωμένοις ἀναγκαῖόν ἀναγκαῖος ἐστι εἰμί ταῖς ὁ αὐταῖς αὐτός σχεδὸν σχεδόν δυσχερείαις δυσχέρεια ἐνέχεσθαι ἐνέχω · · ἐκείνοις ἐκεῖνος τε τε γὰρ γάρ τὴν ὁ ὀλιγότητα ὀλιγότης τῶν ὁ στοιχείων αἰτιωμένοις ἠκολούθει ἀκολουθέω πολλοῦ πολύς πυρὸς πῦρ ὕδωρ ὕδωρ ὀλίγον ὀλίγος κουφότερον εἶναι εἰμί λέγειν λέγω , , καὶ καί τούτοις οὗτος τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός ἀκολουθήσει ἀκολουθέω ἄτοπον ἄτοπος , , εἴ εἰ γε γε κουφότερόν κοῦφος ἐστι εἰμί κατ’ κατά αὐτοὺς αὐτός τὸ ὁ ἔλαττον ἔχον ἔχω στερεὸν κενὸν κενός δὲ δέ πλέον πολύς πλείων · · ἀλλὰ ἀλλά μὴν μήν δύναται δύναμαι πῦρ πῦρ πολὺ πολύς ληφθὲν λαμβάνω ὀλίγου ὀλίγος ἀέρος ἢ τίη ὕδατος ὕδωρ ἢ τίη γῆς γῆ καὶ καί στερεὸν πλέον πλέως πλέος ἔχειν ἔχω καὶ καί κενόν κενός , , ὥστε ὥστε οὐκ οὐ ἂν ἄν αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ κουφότερον κοῦφος εἴη εἰμί · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ κουφότερον οὐ οὐ μόνον μόνος χρὴ χρή πλέον πλέως πλέος τὸ ὁ κενὸν κενός ἔχειν ἔχω ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τὸ ὁ στερεὸν ἔλαττον . . εἶτα εἶτα ἔνστασιν ὡς ὡς ἀπ’ ἀπό ἐκείνων ἐκεῖνος ἐπάγει ἐπάγω διὰ διά τοὺ ἐὰν ἐάν δὲ δέ φῶσι φημί καὶ καί τὸ ὁ κενόν κενός , , τουτέστιν εἰ εἰ λέγοιεν λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡ ὁ ὀλίγη ὀλίγος γῆ γῆ τοὐ πλείονος πολύς πλείων πυρὸς πῦρ οὐ οὐ μόνον μόνος στερεὸν ἔλαττον ἐλάσσων ἔχει ἔχω ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί κενόν κενός , , καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος οὐκ οὐ ἔστι εἰμί κουφοτέρα κοῦφος · · κουφότερον κοῦφος γὰρ γάρ ἦν εἰμί οὐ οὐ μόνον μόνος τὸ ὁ στερεὸν ἔλαττον ἔχον ἔχω ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τὸ ὁ κενὸν πλέον πλέως πλέος · · ἐὰν ἐάν οὖν οὖν τοῦτο οὗτος , , φησίν φημί , , ὑπενέγκωσιν , , λεγέτωσαν σαφῶς σαφής , , πῶς πῶς πως διοριοῦσι τὸ ὁ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς βαρὺ βαρύς καὶ καί δηλονότι καὶ καί τὸ ὁ ἀπλῶς κοῦφον κοῦφος · · ἀνάγκη ἀνάγκη γὰρ γάρ τὸ ὁ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς βαρὺ βαρύς διορίζειν διορίζω ἢ ἤ τῷ τῷ πλέον πλέως πλέος στερεὸν ἔχειν ἔχω ἢ ἤ τῷ τῷ ἔλαττον κενόν , , τὸ ὁ ὅς δὲ δέ ἀπλῶς κοῦφον κοῦφος ἀντικειμένως ἢ ἤ τῷ τῷ πλέον πολύς πλείων κενὸν κενός ἔχειν ἔχω ἢ ἤ τῷ τῷ ἔλαττον ἐλάσσων στε - - ρεόν . . ἢ τίη οὖν οὖν οὕτως οὕτως ἤ ἤ , , ὅπερ ὅς ὅσπερ μᾶλλον μᾶλλον , , οὐ οὐ κατὰ κατά τὸ ὁ ἕτερον ἕτερος μόνον μόνος ἀλλὰ ἀλλά κατὰ κατά τὴν ὁ ἀμφοῖν ἄμφω πρὸς πρός ἄλληλα ἀλλήλων ἀναλογίαν ἀναλογία διοριοῦσιν , , ὥστε ὥστε , , ὡς ὡς ὡς ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ ἀπλῶς βαρέος βαρύς τὸ ὁ πλῆρες πλήρης ἔχει ἔχω πρὸς πρός τὸ ὁ κενὸν κενός πλέον πολύς πλείων ὑπάρχον ὑπάρχω , , οὕτως οὕτως ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ ἀπλῶς κούφου τὸ ὁ κενὸν κενός ἔχειν ἔχω πρὸς πρός τὸ ὁ πλῆρες πλήρης πλέον πολύς πλείων ὑπάρχον ὑπάρχω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ ἀπλῶς προσέθηκεν προστίθημι ἐν ἐν τῷ τῷ ἀπλῶς βαρὺ βαρύς καὶ καί πρὸς πρός ἀντιδιαστολὴν ἴσως ἴσος ἴσως τοῦ ὁ πρὸς πρός ἄλλο ἄλλος , , ἐπεὶ ἐπεί δύνανται δύναμαι κουφότερον κοῦφος λέγειν λέγω τὸ ὁ ἐν ἐν τῷ τῷ ἴσῳ ἴσος ὄγκῳ 〈 ἔλαττον μὲν μέν στερεὸν ἔχον ἔχω πλέον πολύς πλείων δὲ δέ κενὸν τοῦ ὁ ἐν ἐν τῷ τῷ ἴσῳ ἴσος ὄγκῳ 〉 πλέον πολύς πλείων μὲν μέν στερεὸν ἔχοντος ἔχω ἔλαττον δὲ δέ κενόν , , ἀλλὰ ἀλλά τοῦτο οὗτος οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἀπλῶς κοῦφον κοῦφος , , ὁμοίως ὅμοιος δὲ δέ οὐδὲ οὐδέ βαρὺ βαρύς τὸ ὁ ὅς οὕτως οὕτως ἀποδιδόμενον · · δεῖ δέω δέω2 δεῖ γὰρ γάρ τὸ ὁ ἀπλῶς μὴ μή διὰ διά τὸ ὁ μέγεθος μέγεθος εἶναι εἰμί τοιοῦτον ἀλλὰ ἀλλά τῇ ὁ ὅς τῇ οἰκείᾳ οἰκεῖος φύσει φύσις . . πρὸς πρός τούτους οὗτος οὖν οὖν τοὺς ὁ τρεῖς διορισμοὺς ἀντιλέγων ἀντιλέγω καὶ καί πρῶτον πρῶτος πρότερος πρὸς πρός τὸν ὁ πρῶτον πρῶτος πρότερος · · εἰ εἰ γὰρ γάρ τὸ ὁ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς βαρὺ βαρύς διορίζουσι διορίζω τῷ τῷ πλέον πολύς πλείων στερεὸν ἔχειν ἔχω , , ἔσται εἰμί πλῆθος πλῆθος γῆς γῆ οὕτως οὕτως ὀλίγον ὀλίγος , , ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 στερεὸν στερεός ἔσται ἔλαττον ἤπερ ἤ ἠπειρωτικός ἐν ἐν πολλῷ πολύς πλήθει πλῆθος πυρός πῦρ · · ἔσται οὖν οὖν τὸ ὁ πῦρ πῦρ ὢ ὦ ἐκεῖνο ἐκεῖνος βαρύτερον βαρύς ἐκείνης ἐκεῖνος τῆς ὁ γῆς γῆ καὶ καί ἡ ὁ γῆ γῆ ἐκείνη ἐκεῖνος τοῦ ὁ πυρὸς πῦρ ἐκείνου κουφτέρα . . προσυπακουστέον δέ δέ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι , , κἄν ἐάν κἀν τὸ ὁ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς κοῦφον κοῦφος τῷ τῷ ἔλαττον ἐλάσσων στερεὸν ἔχειν ἔχω , , ἔσται εἰμί τι τις πλῆθος πλῆθος ὀλίγον ὀλίγος γῆς γῆ πολλοῦ πολύς πυρὸς πῦρ ἔλαττον στερεὸν ἔχον ἔχω , , ὥστε ὥστε κουφοτέρα ἡ ὁ γῆ γῆ ἐκείνη ἐκεῖνος τοῦ ὁ πυρὸς πῦρ ἐκείνου ἔσται εἰμί καὶ καί τὸ ὁ πῦρ πῦρ ἐκεῖνο ἐκεῖνος τῆς ὁ γῆς γῆ ἐκείνης ἐκεῖνος βαρύτερον βαρύς . . ὁμοίως ὅμοιος δέ δέ , , κἂν ἐάν τῷ τῷ κενῷ κενός διορίσωσιν , , ὥστε ὥστε βαρὺ βαρύς λέγειν λέγω ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς | | τὸ ὁ ἔλαττον ἐλάσσων ἔχον ἔχω κενόν κενός , , κοῦφον κοῦφος δὲ δέ ἀπλῶς τὸ ὁ πλέον πλέως πλέος ἔχον ἔχω κενόν κενός . . ἔσται εἰμί τι τι πλῆθος πλῆθος γῆς γῆ πλέον πλέως πλέος ἔχον ἔχω κενὸν κενός ὀλίγου ὀλίγος πυρός πῦρ , , καὶ καί οὕτω οὕτως τοῦ ὁ ἀπλῶς κούφου καὶ καί φερομένου φέρω ἀεὶ ἀεί ἄνω ἄνω2 ἄνω τοῦ ὁ πυρὸς πῦρ ἔσται εἰμί κουφότερον κοῦφος τὸ ὁ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς βαρὺ βαρύς καὶ καί φερόμενον φέρω ἀεὶ ἀεί κάτω κάτω ἡ ὁ γῆ γῆ · · τοῦτο οὗτος δὲ δέ ἀδύνατον ἀδύνατος , , διότι διότι τὸ ὁ ἀπλῶς κοῦφον κοῦφος τοῦ ὁ βάρος βάρος ὁσονοῦν ἔχοντος ἔχω κουφότερόν ἐστιν εἰμί . . οὐ οὐ μέντοι ἀντιστρέφει ἀντιστρέφω ὁ ὁ λόγος λόγος , , ὥστε ὥστε τὸ ὁ κουφότερόν τινος ἤδη ἤδη καὶ καί ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς κοῦφον εἶναι εἰμί · · καὶ καί γὰρ γάρ ἐν ἐν τοῖς ὁ βάρος βάρος ἔχουσιν ἔχω ἄλλο ἄλλος ἄλλου ἄλλος κουφότερον κοῦφος λέγεται λέγω ὡς ὡς ὡς τοὺ ταλαντιαίου τὸ ὁ μναϊαῖον . . εἶτα εἶτα λοιπὸν λοιπός οὐδὲ οὐδέ τὸν ὁ τρίτον τρίτος τοῦ ὁ διορισμοῦ διόρισις διορισμός τρόπον τρόπος τροπός , , ὃν ὅς ὅς2 αὐτὸς αὐτός ὑπέδειξεν ὑποδείκνυμι αὐτοῖς αὐτός προσθεὶς ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ κούφου τῷ τῷ πλεῖον πλέως κενὸν ἔχειν ἔχω τὸ ὁ ὅς καὶ καί ἔλαττον ὀφείλειν ὀφείλω στερεὸν ἔχειν ἔχω , , ἱκανόν ἱκανός φησι φημί λῦσαι λύω τὴν ὁ νῦν νῦν λεγομένην λέγω ἀπορίαν ἀπορία · · τοῦτο οὗτος γάρ γάρ ἐστιν εἰμί , , ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 ἀνάλογον ἔχει ἔχω πρὸς πρός τὸ ὁ πλῆρες πλήρης , , ὥστε ὥστε , , ὡς ὡς ὡς ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ ἀπλῶς βαρέος βαρύς τὸ ὁ πλῆρες πλήρης ἔχει ἔχω πρὸς πρός τὸ ὁ κενὸν κενός πλέον πολύς πλείων ὑπάρχον ὑπάρχω , , οὕτως οὕτως ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ ἀπλῶς κούφου τὸ ὁ κενὸν κενός ἔχειν ἔχω πρὸς πρός τὸ ὁ πλῆρες πλήρης . . καὶ καί τοῦτον οὗτος γάρ γάρ , , φησί φημί τὸν ὁ τρόπον τρόπος τροπός λέγουσιν λέγω αὐτοῖς αὐτός καίτοι δοκοῦντα δοκέω λόγον λόγος ἔχειν ἔχω τὸ ὁ ἀδύνατον ἀδύνατος ὡσαύτως ὡσαύτως συμβήσεται συμβαίνω · · ἐν ἐν γὰρ γάρ τῷ τῷ πλείονι πολύς πυρὶ πῦρ καὶ καί ἐν ἐν τῷ τῷ ἐλάττονι ἐλάσσων τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός ἕξει ἔχω λόγον λόγος τὸ ὁ στερεὸν πρὸς πρός τὸ ὁ κενόν , , ὥστε ὥστε ὅσον ἐπὶ ἐπί τούτῳ οὗτος ἰσοταχῆ ἰσοταχής ὀφείλειν ὀφείλω εἶναι εἰμί καὶ καί ὁμοίως ὅμοιος κοῦφα κοῦφος · · ἀλλ’ ἀλλά οὐκ οὐ ἔστι εἰμί · · δηλοῖ δηλόω δὲ δέ τὸ ὁ θᾶττον ταχύς θάσσων ἄνω ἄνω2 ἄνω φέρεσθαι φέρω τὸ ὁ πλέον πλέως πλέος πῦρ πῦρ τοῦ ὁ ἐλάττονος ἐλάσσων . . ὁμοίως ὅμοιος δὲ δέ καὶ καί ἐν ἐν τῷ τῷ πλείονι πολύς χρυσῷ χρυσός καὶ καί τῷ τῷ ἐλάττονι ἐλάσσων ὁ ὁ αὐτὸς αὐτός λόγος λόγος ἔσται εἰμί τοῦ ὁ στερεοῦ πρὸς πρός τὸ ὁ κενόν κενός , , καὶ καί ὅμως ὅμως ὁμῶς ὁ ὁ πλείων πολύς πλείων χρυσὸς χρυσός καὶ καί μόλιβδος τοῦ ὁ ἐλάττονος θᾶττον ταχύς θάσσων φέρεται φέρω κάτω κάτω · · οὐκ οὐ ἔδει δέω δέω2 δεῖ δὲ δέ τοῦτο οὗτος συμβαίνειν συμβαίνω , , εἴπερ εἴπερ τῇ ὁ ὅς τῇ ἀναλογίᾳ ἀναλογία ταύτῃ οὗτος ταύτῃ διώριστο διορίζω ὁρίζω τὸ ὁ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς βαρὺ βαρύς καὶ καί τὸ ὁ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς κοῦφον κοῦφος · · ἦν εἰμί γὰρ γάρ ἂν ἄν ἰσοταχῆ ἰσοταχής τὰ ὁ ὅς τῶν ὁ αὐτῶν αὐτός λόγων λόγος . . p . . 309b18 Ἀλλὰ ἀλλά μήν μήν , , εἴ εἰ γε γε τὸ ὁ ὅς μὲν μέν κενὸν κενός ἔως τοῦ ὁ ὅς οὐ οὐ γὰρ γάρ αὐτὸ αὐτός κινεῖται κινέω μόνον μόνος , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τὸ ὁ στερεόν . . Καὶ καί ἄλλας ἄλλος ἐνστάσεις ἔνστασις ἐφεξῆς ἐφεξῆς ἐπάγει τοῖς ὁ τὸ ὁ ὅς μὲν μέν κενὸν κενός τῆς ὁ κουφότητος κουφότης τὸ ὁ δὲ δέ πλῆρες πλήρης τῆς ὁ βαρύτητος βαρύτης αἰτιωμένοις , , ὧν ὅς ὅς2 πρώτη πρῶτος πρότερος μέν μέν , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἄτοπον τὰ ὁ μὲν μέν σώματα σῶμα ἄνω ἄνω2 ἄνω φέρεσθαι φέρω διὰ διά τὴν ὁ τοῦ ὁ κενοῦ παρεμπλοκήν , , αὐτὸ αὐτός δὲ δέ τὸ ὁ κενὸν κενός μὴ μή φέρεσθαι φέρω ἄνω ἄνω2 ἄνω · · εἰ εἰ γὰρ γάρ τοῖς ὁ ἄλλοις ἄλλος αἴτιον αἴτιος αὐτὸ αὐτός γίνεται γίγνομαι τῆς ὁ εἰς εἰς τὸ ὁ ὅς ἄνω ἄνω2 ἄνω φορᾶς φορά οὐκ οὐ ἂν ἄν ἄλλως ἄλλος ἄλλως ἐνεχθεῖσιν ἄνω ἄνω2 ἄνω , , πῶς πῶς πως οὐχὶ οὐ καὶ καί αὐτὸ αὐτός τῇ ὁ ὅς τῇ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ φύσει φύσις ἐπὶ ἐπί ταὐτὸ αὐτός φέρεται φέρω ; ; οὕτως οὕτως οὖν οὖν ὑποδείξας ὑποδείκνυμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τοῖς ὁ λέγουσι λέγω τῆς ὁ μὲν μέν ἄνω ἄνω2 ἄνω φορᾶς φορά αἴτιον αἴτιος εἶναι εἰμί τὸ ὁ κενὸν κενός τῆς ὁ δὲ δέ κάτω κάτω τὸ ὁ πλῆρες πλήρης ἕπεται τὸ ὁ ὅς λέγειν λέγω κατὰ κατά φύσιν φύσις ἄνω ἄνω2 ἄνω μὲν μέν φέρεσθαι φέρω τὸ ὁ κενὸν κενός κάτω κάτω δὲ δέ τὸ ὁ ὅς πλῆρες πλήρης , , λοιπὸν λοιπός τὰ ὁ ἑπόμενα τούτῳ οὗτος ἄτοπα ἄτοπος συνάγει συνάγω · · πρῶτον πρῶτος πρότερος μέν μέν , , ὅτι ὅτι2 ὅτι , , εἰ εἰ τὸ ὁ μὲν μέν κενὸν κενός ἄνω ἄνω2 ἄνω πέφυκε φύω φέρεσθαι φέρω τὸ ὁ δὲ δέ πλῆρες πλήρης κάτω κάτω , , καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος τοῖς ὁ ἄλλοις ἄλλος αἴτια τὸ ὁ ὅς μὲν μέν τῆς ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω τὸ ὁ δὲ δέ τῆς ὁ κάτω κάτω φορᾶς φορά ἐστιν εἰμί , , οὐκ οὐ ἔδει δέω δέω2 δεῖ λοιπὸν λοιπός περὶ περί τῶν ὁ συνθέτων σύνθετος σκοπεῖν σκοπέω , , διὰ διά τί τίς τις I I τὰ ὁ μὲν μέν τῶν ὁ σωμάτων σῶμα κοῦφα κοῦφος τὰ ὁ δὲ δέ βαρέα βαρύς ἐστίν εἰμί · · τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ δῆλον δῆλος ἤδη ἤδη λοιπὸν λοιπός ἦν εἰμί τοῖς ὁ οὕτως οὕτως ὑποθεμένοις · · ἀλλὰ ἀλλά περ τούτων οὗτος αὐτῶν αὐτός τοῦ ὁ κενοῦ καὶ καί τοῦ ὁ πλήρους ζητεῖν ζητέω , , διὰ διά τί τίς τις τὸ ὁ ὅς μὲν μέν κοῦφόν κοῦφος φόν ἐστιν εἰμί , , τὸ ὁ δὲ δέ ἔχει ἔχω βάρος βάρος , , ταὐτὸν αὐτός δὲ δέ εἰπεῖν λέγω εἶπον , , διὰ διά τί τι τὸ ὁ ὅς μὲν μέν κενὸν κενός ἄνω ἄνω2 ἄνω φέρεται φέρω τὸ ὁ δὲ δέ πλῆρες πλήρης κάτω κάτω . . ἄτοπον ἄτοπος γὰρ γάρ εὐθὺς εὐθύς ἄν ἄν ἔδοξεν δοκέω εἶναι εἰμί τὸ ὁ κουφότητα κουφότης καὶ καί ῥοπὴν ῥοπή καὶ καί δύναμιν δύναμις ὅλως ὅλος ὅλοξ τινὰ τῷ τῷ κενῷ κενός διδόναι δίδωμι · · οὐ οὐ γὰρ γάρ σώζει σῴζω σώζω τοῦτο οὗτος τὴν ὁ περὶ περί τοῦ ὁ κενοῦ ἔννοιαν ἔννοια · · πλὴν πλήν οὕτως οὕτως ἂν ἄν ζητοῦντες ζητέω περὶ περί τοῦ ὁ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς βαρέος βάρος καὶ καί κούφου τὴν ὁ ζήτησιν ζήτησις ἐποιοῦντο ποιέω , , ἀλλ’ ἀλλά οὐχ οὐ ὡς ὡς ὡς νῦν νῦν περὶ περί τῶν ὁ κατὰ κατά σύγκρισιν σύγκρισις μόνην μόνος . . δεύτερον δεύτερος δέ δέ , , φησίν φημί , , εἰ εἰ τὸ ὁ ὅς μὲν μέν κενὸν κενός ἄνω ἄνω2 ἄνω φέρεται φέρω φύσει φύσις τὸ ὁ δὲ δέ πλῆρες πλήρης κάτω κάτω , , τί τι τὸ ὁ αἴτιον αἴτιος τοῦ ὁ μὴ μή διαστῆναι διΐστημι διίστημι ταῦτα οὗτος ἀπ’ ἀπό ἀλλήλων ἀλλήλων , , ἀλλὰ ἀλλά μεμίχθαι μείγνυμι μίγνυμι πρὸς πρός ἄλληλα ἀλλήλων καὶ καί συμμένειν συμμένω ; ; τάχα τάχα δὲ δέ ἄν ἄν εἴη εἰμί πρὸς πρός τοῦτο οὗτος ῥᾴδιον εἰπεῖν λέγω εἶπον τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός αἴτιον εἶναι εἰμί , , ὅπερ ὅς ὅσπερ τοῦ ὁ τὸ ὁ πῦρ πῦρ καὶ καί τὴν ὁ γῆν γῆ μεμίχθαι μείγνυμι μίγνυμι , , τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ἄνω ἄνω2 ἄνω φερόμενον φέρω , , τὸ ὁ δὲ δέ κάτω κάτω , , εἰ εἰ μὴ μή ἄρα ἄρα ταῦτα οὗτος μὲν μέν καὶ καί χωρίζεται χωρίζω , , τὸ ὁ δὲ δέ κενὸν κενός καὶ καί τὸ ὁ πλῆρες πλήρης οὐ οὐ λέγουσι λέγω χωρίζεσθαι χωρίζω . . τρίτον τρίτος δὲ δέ ἐπάγει ἐπάγω τὸ ὁ ἄλογον ἄλογος εἶναι εἰμί τὸ ὁ χώραν χώρα τῷ τῷ κενῷ κενός ποιεῖν ποιέω λέγοντας λέγω ἄνω ἄνω2 ἄνω φέρεσθαι φέρω αὐτὸ αὐτός κατὰ κατά φύσιν φύσις · · αὐτὸ αὐτός γὰρ γάρ τὸ ὁ κενὸν χώρα χώρα καὶ καί τόπος τόπος ἐστερημένος στερέω σώuατός ἐστι εἰμί κατ’ κατά κατ’ αὐτούς αὐτός , , τοῦ ὁ ὅς δὲ δέ τόπου τόπος τόπον τόπος ποιεῖν ποιέω τῶν ὁ ἀτοπωτάτων ἄτοπος ἐστίν εἰμί . . ἔτι ἔτι δὲ δέ ἄπειρον ἤπειρος αὐτοῖς αὐτός τὴν ὁ χώραν χώρα ὑποτιθεμένοις οὔτε οὔτε τὸ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω οὔτε οὔτε τὸ ὁ κάτω κάτω λέγειν λέγω ἔξεστιν ἔξεστι οὔτε οὔτε τὸ ὁ ἐξ ἐκ οὗ οὗ οὔτε οὔτε τὸ ὁ εἰς εἰς ὅ ὅς · · πᾶν πᾶς δὲ δέ τὸ ὁ ὅς κατὰ κατά τόπον τόπος κινούμενον κινέω ἀπὸ ἀπό τόπου τόπος εἰς εἰς τόπον τόπος μεταβάλλει μεταβάλλω . . τέταρτον τέταρτος δὲ δέ πρὸς πρός τούτοις οὗτος , , φησί φημί , , τί τι τὸ ὁ αἴτιον αἴτιος τῆς ὁ κινήσεως κίνησις τὸ ὁ κοινὸν κοινός τῆς ὁ τε τε ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω καὶ καί τῆς ὁ ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ κάτω κάτω ; ; ἡμεῖς ἐγώ μὲν μέν γὰρ γάρ τὴν ὁ φύσιν φύσις αἰτιώμεθα ἀρχὴν ἀρχή οὖσαν εἰμί ῥοπῆς ῥοπή καὶ καί κινήσεως κίνησις ἐν ἐν τοῖς ὁ σώμασιν σῶμα , , οὗτοι οὗτος δὲ δέ οὐκ οὐ ἄν ἄν τὸ ὁ κενὸν τῆς ὁ κινήσεως κίνησις αἴτιον αἴτιος λέγοιεν λέγω , , διότι διότι οὐκ οὐ αὐτὸ αὐτός κινεῖται κινέω μόνον μόνος , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τὸ ὁ στερεόν . . p . . 309b29 ‘ ‘ Ωσαύτως δὲ δέ συμβαίνει συμβαίνω , , κἄν ἐάν κἀν τις τις ἄλλως ἄλλος ἄλλως διορίζῃ διορίζω ἔως τοῦ ὁ ὅς κουφότερα κοῦφος ἀλλήλων ἀλλήλων καὶ καί τῶν ὁ ἁπλῶν ἁπλόος ἐστι εἰμί . . Ταῦτα λοιπὸν λοιπός κοινῶς κοινός ἐπάγει ἐπάγω πᾶσι πᾶς τοῖς ὁ περὶ περί βαρέος βᾶρις καὶ καί κούφου λέγουσι λέγω προσπαραλαμβάνων ἐν ἐν τοῖς ὁ νῦν νῦν λεγομένοις λέγω καὶ καί ἐκείνας ἐκεῖνος τὰς ὁ δόξας δόξα , , πρὸς πρός ἃς ὅς ἀντείρηκε ἀντιλέγω ἀντερῶ προσεχῶς προσεχής τήν ὁ τε τε πλήθει πλῆθος καὶ καί ὀλιγότητι ὀλιγότης τῶν ὁ ἐπιπέδων καὶ καί τὴν ὁ Τῷ κενῷ κενός καὶ καί πλήρει τὸ ὁ βαρὺ βαρύς καὶ καί κοῦφον κοῦφος διορίζουσαν διορίζω , , καὶ καί λέγει λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ὡσαύτως ὡσαύτως συμβαίνει συμβαίνω ἢ τίη περὶ περί τοῦ ὁ ἀπλῶς βαρέος βάρος καὶ καί κούφου μηδὲν λέγειν λέγω αὐτοὺς αὐτός ἢ ἤ περὶ περί τῶν ὁ μεταξὺ τῶν ὁ ἀπλῶς βαρέων βαρέω καὶ καί κούφων . . λέγει λέγω οὖν οὖν , , ὅτι ὅτι2 ὅτι , , κἂν ἐάν ἄλλως ἄλλος ἄλλως τις τις μεγέθει μέγεθος καὶ καί σμικρότητι μικρότης διορίζῃ τὰ ὁ βαρύτερα βαρύς καὶ καί κουφότερα καὶ καί μὴ μή ὡς ὡς ὡς ὁ ὁ Πλατῶν , , ἀλλ’ ἀλλά ἢ τίη ὡς ὡς οἱ ἕ περὶ περί Δημόκριτον Δημόκριτος · · οὗτοι οὗτος γὰρ γάρ ἐκ ἐκ μὲν μέν μικρῶν μικρός σμικρός σφαιρῶν ἔλεγον λέγω τὸ ὁ πῦρ πῦρ γίνεσθαι γίγνομαι , , διὸ διό λεπτομερέστατον εἶναι εἰμί , , ἐκ ἐκ μειζόνων μέγας δὲ δέ ἀτόμων τὴν ὁ γῆν γῆ , , ἐκ ἐκ δὲ δέ τῶν ὁ μέσων μέσος τὰ ὁ ὅς μεταξύ μεταξύ · · ἢ τίη ὡς ὡς οἱ ὁ τὸ ὁ στοιχεῖον στοιχεῖον ἓν ὑποτιθέμενοι ὑποτίθημι καὶ καί τῇ ὁ ὅς τῇ τούτου οὗτος πυκνότητι πυκνότης καὶ καί μανότητι μανότης τὰ ὁ ἄλλα γεννῶντες γεννάω · · καὶ καί οὗτοι οὗτος γὰρ γάρ τῆς ὁ μανότητος μανότης τὸ ὁ κενὸν κενός ᾐτιάσαντο αἰτιάομαι · · καὶ καί πρὸς πρός τούτους οὗτος γὰρ γάρ καὶ καί μάλιστα μάλιστα πρὸς πρός τούτους οὗτος ἁρμόττει ἁρμόζω τὸ ὁ κἄν ἐάν κἀν ἄλλον ἄλλος ὁντιναοῦν τρόπον τρόπος τροπός κατασκευάζων κατασκευάζω , , τουτέστι κἄν ἐάν κἀν μὴ μή μέγεθος μέγεθος καὶ καί σμικρότητα μικρότης ὀνομάζῃ , , ἀλλὰ ἀλλά πυκνότητα πυκνότης καὶ καί μανότητα μανότης , , μόνον μόνος δὲ δέ τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός ὕλην ὕλη ἄπακαὶ σιν ἀποδιδούς , , οἷον οἷος ὕδωρ ὕδωρ ἢ τίη ἀέρα ἀήρ ἢ ἤ τὸ ὁ ὅς μεταξύ . . ὕλην ὕλη δὲ δέ λέγει λέγω τὸ ὁ ὑποκείμενον · · τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός δὲ δέ ὕλην ὕλη καὶ καί ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης ἅπασιν ἅπας ἀποδίδωσιν ἀποδίδωμι , , ἀλλ’ ἀλλά ἡ ὁ διαφορά , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὗτοι οὗτος ἐνεργείᾳ τι τι ὂν εἰμί ἤδη ἤδη ὑποκεῖσθαι ὑπόκειμαι λέγουσιν λέγω , , οἷον οἷος ὕδωρ ὕδωρ ἢ τίη ἀέρα ἀήρ ἤ ἤ τὸ ὁ ὅς μεταξύ . . τὸ ὁ ὅς δέη πλείους πλέως πλείων μὲν μέν ἐναντίας ἐναντίος δὲ δέ μόνον μόνος δύναται δύναμαι περιλαμβάνειν περιλαμβάνω καὶ καί τοὺς ὁ τὸ ὁ κενὸν καὶ καί πλῆρες πλήρης λέγοντας λέγω καὶ καί τοὺς ὁ γῆν γῆ καὶ καί πῦρ πῦρ , , ὡς ὡς Παρμενίδης Παρμενίδης , , καὶ καί τοὺς ὁ ὅς πυκνὸν πυκνός καὶ καί μανὸν μανός καὶ καί τοὺς ὁ πλήθει πλῆθος καὶ καί ὀλιγότητι ὀλιγότης τῶν ὁ ἐπιπέδων τὴν ὁ γένεσιν γένεσις ἀποδιδόντας ἀποδίδωμι . . οὕτως οὕτως οὖν οὖν διχῇ διχή διαστήσας διΐστημι πάντας πᾶς εἴς εἰμί εἶμι τε τε τοὺς ὁ μίαν ὕλην ὕλη ὑποτιθέντας καὶ καί εἰς εἰς τοὺς ὁ πλείους πλέως πλείων μὲν μέν μιᾶς ἐναντίας ἐναντίος δὲ δέ τὰ ὁ ὅς ἑκατέροις ἑκάτερος ἑπόμενα ἄτοπα ἄτοπος ἐπάγει ἐπάγω , , καὶ καί πρῶτον πρῶτος πρότερος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι μιᾶς τῆς ὁ ὕλης ὕλη οὔσης εἰμί , , ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί τοῖς ὁ ἐκ ἐκ τῶν ὁ τριγώνων συνιστᾶσιν συνίστημι · · ἐξ ἐκ ἑνὸς γὰρ γάρ τοῦ ὁ σκαληνοῦ ἡμιτριγώνου τὰ ὁ τρία παρ’ παρά αὐτοῖς αὐτός γέγονε γίγνομαι στοιχεῖα στοιχεῖον , , πῦρ πῦρ , , ἀήρ ἀήρ , , ὕδωρ ὕδωρ · · τούτοις οὗτος οὖν οὖν τοῖς ὁ ἐξ ἐκ ἑνὸς τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ὑποκειμένου γεννῶσιν γεννάω οὐκ οὐ ἔσται εἰμί τὸ ὁ ἀπλῶς βαρὺ βαρύς καὶ καί ἀπλῶς κοῦφον κοῦφος · · ἡ ὁ γὰρ γάρ αὐτὴ αὐτός φύσις φύσις ἐν ἐν πᾶσιν πᾶς αὐτοῖς αὐτός ἔστιν εἰμί , , ἥτις ὅστις εἰ εἰ μὲν μέν βαρεῖα βαρύς εἴη εἰμί , , τὸ ὁ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς κοῦφον κοῦφος οἴχεται οἴχομαι , , εἰ εἰ δὲ δέ κούφη , , τὸ ὁ βαρὺ βαρύς οὐκ οὐ ἔσται εἰμί τὸ ὁ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς , , ἀλλὰ ἀλλά τὰ ὁ πρὸς πρός ἄλληλα ἀλλήλων μόνον μόνος , , εἴτε εἴτε πλήθει πλῆθος καὶ καί ὀλιγότητι ὀλιγότης εἴτε εἴτε μεγέθει μέγεθος καὶ καί σμικρότητι μικρότης τοῦ ὁ ὑποκειμένου τὸ ὁ ὅς μὲν μέν βαρύτερον βαρύς τὸ ὁ δὲ δέ κουφότερον γίνεσθαί φασιν φημί , , αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τοῦ ὁ στοιχείου μηδεμίαν μηδείς ἔχοντος ἔχω ῥοπήν ῥοπή . . ἐναντίας ἐναντίος δὲ δέ οὔσης εἰμί τῆς ὁ ὕλης ὕλη καὶ καί τοῦ ὁ ὑποκειμένου , , καθάπερ καθά οἱ ὁ τὸ ὁ κενὸν κενός καὶ καί πλῆρες πλήρης λέγοντες λέγω , , περὶ περί μὲν μέν τοῦ ὁ ἀπλῶς βαρέος καὶ καί ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς κούφου λέγειν λέγω δόξουσι δοκέω τὸ ὁ ὅς μὲν μέν κενὸν κενός ἀπλῶς κοῦφον τὸ ὁ δὲ δέ πλῆρες πλήρης ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς βαρὺ βαρύς λέγοντες λέγω , , τὰ ὁ δὲ δέ μεταξὺ σώματα σῶμα πυρός πῦρ , , ἀέρος ἀήρ καὶ καί τῶν ὁ λοιπῶν λοιπός — μεταξὺ μεταξύ δὲ δέ ὡς ὡς ὡς ἐξ ἐκ ἀμφοῖν ἄμφω συγκειμένων τοῖν ὁ ἄκροιν τοῦ ὁ τε τε πλήρους καὶ καί τοῦ ὁ κενοῦ — οὐκέτι οὐκέτι ἔσται εἰμί · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ἔχουσι ἔχω διορίζειν διορίζω , , κατὰ κατά τί τίς τις βαρύτερα βαρύς καὶ καί κουφότερά ἐστιν εἰμί ἀλλήλων ἀλλήλων τε τε καὶ καί τῶν ὁ στοιχείων τοῦ ὁ τε τε κούφου τοὐ κενοῦ καὶ καί τοῦ ὁ βαρέος βαρύς τοῦ ὁ στερεοῦ · · μὴ μή εἰδότες οἶδα γάρ γάρ , , διὰ διά τί τίς τις τὸ ὁ ὅς μὲν μέν κενὸν κενός κοῦφόν κοῦφος ἐστι εἰμί τὸ ὁ ὅς δὲ δέ στερεὸν στερεός βαρύ βαρύς , , οὐδὲ οὐδέ περὶ περί τῶν ὁ μετεχόντων μετέχω ἀπολογήσασθαι δύνανται δύναμαι . . τῶν ὁ ὅς μέντοι ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς διὰ διά τί τίς τὰ ὁ σύνθετα σύνθετος βαρύτερα βαρύς καὶ καί κουφότερα , , τὴν ὁ αἰτίαν αἰτία ἄν ἄν λέγοιεν λέγω · · τοῦ ὁ ὅς μὲν μέν γὰρ γάρ κενοῦ κενός βαρύτερα βαρύς ἂν ἄν λέγοιεν λέγω αὐτὰ αὐτός εἶναι εἰμί τῷ τῷ ἔχειν ἔχω καὶ καί στερεὸν ἐν ἐν αὑτοῖς ἑαυτοῦ , , τοῦ ὁ ὅς δὲ δέ στερεοῦ κουφότερα τῷ τῷ ἔχειν ἔχω ἐν ἐν αὑτοῖς ἑαυτοῦ κενόν • ἢ ἤ ὅτι ὅτι2 ὅτι οἱ ὁ μὴ μή ἔχοντες ἔχω εἰπεῖν λέγω εἶπον τὴν ὁ αἰτίαν αἰτία , , δι’ διά ἣν ὅς ὅς2 τῶν ὁ συνθέτων σύνθετος τὸ ὁ μὲν μέν βαρύ βαρύς ἐστι εἰμί τὸ ὁ δὲ δέ κοῦφον κοῦφος , , οὐδ’ οὐδέ ἄν ἄν τοῦ ὁ βαρύτερά τινος ὅλως ὅλος ὅλοξ αὐτὰ αὐτός εἶναι εἰμί ἢ τίη κουφότερα κοῦφος ἔχοιεν ἔχω | | τὴν ὁ αἰτίαν αἰτία εἰπεῖν λέγω εἶπον . . μήποτε μήποτε δὲ δέ τὰ ὁ ὅς μεταξὺ βαρύτερα βαρύς καὶ καί κουφότερα ἀλλήλων ἀλλήλων δύνανται δύναμαι λέγειν λέγω , , κουφότερα τῷ τῷ ἐν ἐν τῷ τῷ ἴσῳ ἴσος ὄγκῳ ὄγκος ὄγκος2 πλέον πλέως πλέος κενὸν ἔχειν ἔχω ἔλαττον δὲ δέ στερεόν στερέω , , ἔμπαλιν ἔμπαλιν δὲ δέ βαρύτερα βαρύς . . ἀλλὰ ἀλλά πῶς πῶς πως τὰ ὁ μὴ μή ἰσόογκα συγκρίνουσιν , , οὐχ ἕξουσιν ἔχω εἰπεῖν λέγω εἶπον · · ἐὰν ἐάν γὰρ γάρ μικρὸν μικρός γῆς γῆ μέρος μέρος καὶ καί πολὺ πολύς πυρὸς πῦρ συγκρίνηται , , τίνι κριθήσεται κρίνω τὸ ὁ πῦρ πῦρ κουφότερον εἶναι εἰμί τὸ ὁ πολλαπλάσιον πολλαπλάσιος πολλαπλασίων τῆς ὁ γῆς γῆ ; ; οὐ οὐ γὰρ γάρ δυνατὸν δυνατός ἐπὶ ἐπί τούτων οὗτος εἰπεῖν λέγω εἶπον , , ὅτι ὅτι2 ὅτι , , οὗ οὗ τὸ ὁ ἴσον ἴσος μέρος μέρος λαμβανόμενον λαμβάνω κουφότερόν ἐστι εἰμί , , τοῦτο οὗτος καὶ καί ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς κουφότερόν κοῦφος ἐστιν εἰμί · · εἰ εἰ γὰρ γάρ τὸ ὁ ἴσον ἴσος τοῦ ὁ ἴσου ἴσος ἦν εἰμί κουφότερον κοῦφος , , διότι διότι ἐλάττω ἐλάσσων μὲν μέν εἶχε ἔχω στερεὰ πλεῖον πολύς πλείων δὲ δέ κενόν , , ἐν ἐν οἷς ὅς ὅς2 τοῦτο οὗτος μὴ μή σώζεται σῴζω σώζω , , οὐδ’ οὐδέ ἄν ἄν ἡ ὁ αἰτία αἰτία μένοι μένω τοῦ ὁ κουφοτέρου καὶ καί βαρυτέρου βαρύς . . Oὕτω μὲν μέν οὖν οὖν ὁ ὁ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος τὰ ὁ μεταξὺ τῶν ὁ ἀπλῶς βαρέων βάρος καὶ καί κούφων κοῦφος τὰ ὁ σύνθετα σύνθετος ἐκ ἐκ τοῦ ὁ κενοῦ καὶ καί πλήρους ἀκούων ἀκούω ἐξηγεῖται ἐξηγέομαι . . μήποτε μήποτε δὲ δέ ἀπλῶς βαρὺ βαρύς καὶ καί κοῦφον κοῦφος γῆν γῆ καὶ καί πῦρ πῦρ λέγει λέγω μεταξὺ δὲ δέ ἀέρα καὶ καί ὕδωρ ὕδωρ , , καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ ἔσται εἰμί ταῦτα οὗτος · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ἔχουσιν ἔχω εἰπεῖν λέγω εἶπον , , διὰ διά τίνα αἰτίαν αἰτία βαρύτερα βαρύς ταῦτα οὗτος καὶ καί κουφότερά ἐστιν εἰμί ἀλλήλων ἀλλήλων τε τε καὶ καί τῶν ὁ ὅς ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς . . Καὶ καί νῦν νῦν μὲν μέν τοσοῦτον τοσοῦτος εἶπε λέγω εἶπον μόνον μόνος , , πρὸς πρός δὲ δέ τῷ ὁ τέλει τέλος τοὐ βιβλίου βιβλίον τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός ἐπιχείρημα ἐπιχείρημα θεὶς τίθημι σαφέστερον σαφής λέγει λέγω τὰ ὁ ἑπόμενα ἄτοπα ἄτοπος καὶ καί τοῖς ὁ ἓν τὸ ὁ ὑποκείμενον λέγουσι λέγω καὶ καί τοῖς ὁ τὰ ὁ ἐναντία ἐναντίος καὶ καί ἐκεῖ ἐκεῖ σαφῶς σαφής τὰ ὁ μεταξὺ τὸν ὁ ἀέρα ἀήρ λέγει λέγω καὶ καί τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ . . Ἰστέον δέ δέ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ὁ ὁ μὲν μέν Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος ἀλλήλων ἀλλήλων τε τε καὶ καί τῶν ὁ ἁπλῶν ἁπλόος γράφει γράφω , , ηὗρε δὲ δέ ἔν ἐν εἰς τισι τῶν ὁ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς γεγραμμένον γράφω . . p . . 310a3 To δὲ δέ μεγέθει μέγεθος καὶ καί σμικρότητι μικρότης διορίζειν διορίζω ἕως ἕως τοῦ ὁ ὅς τοῦτο οὗτος δέ δέ ἐστιν εἰμί ἀδύνατον ἀδύνατος . . Eἰπών , , τίνα τις μὲν μέν ἄτοπα ἄτοπος ἀκολουθεῖ ἀκολουθέω περὶ περί βαρύτητα βαρύτης καὶ καί κουφότητα κουφότης τοῖς ὁ μίαν ὕλην ὕλη καὶ καί ἓν τὸ ὁ ὑποκείμενον λέγουσι λέγω , , τίνα τις δὲ δέ τοῖς ὁ τὰ ὁ ἐναντία ἐναντίος , , ἐκείνοις ἐκεῖνος μὲν μέν τὸ ὁ ὅς περὶ περί τοῦ ὁ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς κούφου καὶ καί βαρέος βαρύς μηδὲν λέγειν λέγω , , τούτοις οὗτος δὲ δέ τὸ ὁ περὶ περί τῶν ὁ μεταξύ μεταξύ , , ταὐτὸν αὐτός δὲ δέ εἰπεῖν λέγω εἶπον περὶ περί τῶν ὁ φυσικῶν φυσικός σωμάτων σῶμα ἢ τίη τῶν ὁ ὅς δύο γε μέσων μέσος στοιχείων , , μὴ μή διορίζειν διορίζω τὴν ὁ αἰτίαν αἰτία , , δι’ διά ἣν ὅς ὅς2 τὰ ὁ ὅς μέν μέν ἐστιν εἰμί αὐτῶν αὐτός βαρύτερα βαρύς τὰ ὁ δὲ δέ κουφότερα κοῦφος , , μέτεισιν μέτειμι2 μέτειμι ἐπὶ ἐπί τοὺς ὁ μεγέθει μέγεθος καὶ καί σμικρότητι μικρότης τὴν ὁ διαφορὰν διαφορά τῶν ὁ στοιχείων ἀποδιδόντας · · οὗτοι οὗτος δὲ δέ ἂν ἄν εἶεν εἰμί οἱ ὁ παχυμερείᾳ καὶ καί λεπτομερείᾳ λεπτομέρεια , , ταὐτὸν αὐτός δὲ δέ εἰπεῖν λέγω εἶπον πυκνώσει πυκνόω καὶ καί μανώσει , , διορίζοντες διορίζω καὶ καί μίαν ὕλην ὕλη ταῖς ὁ διαφοραῖς ταύταις καὶ καί αὐτοὶ αὐτός ὑποτιθέντες . . καὶ καί λέγει λέγω περὶ περί αὐτῶν αὐτός , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ὁ ὁ μὲν μέν λόγος λόγος ὁ ὁ λεγόμενος λέγω ὑπ’ ὑπό αὐτῶν αὐτός πλασματίας μᾶλλόν ἐστι εἰμί τοῦ ὁ ὅς τὸ ὁ κενὸν κενός καὶ καί τὸ ὁ πλῆρες πλήρης ὑποθεμένου , , πρὸς πρός δὲ δέ τὰς ὁ ἀπορίας ἀπορία τὰς ὁ πρὸς πρός τοῦτον οὗτος ὑπενεχθείσας ἀσφαλέστερός ἐστιν εἰμί ὁ ὁ νῦν νῦν προτεθείς . . ἕκαστον ἕκαστος γὰρ γάρ τῶν ὁ τεσσυγκρίνονται σάρων σωμάτων σῶμα τῇ ὁ τῆς ὁ λεπτότητος λεπτότης καὶ καί παχύτητος παχύτης μεθέξει μετέχω καὶ καί τῇ ὁ ὅς τῇ κατὰ κατά ταύτην οὗτος ἀναλογίᾳ ἀναλογία τὴν ὁ τοῦ ὁ βάρους βᾶρος καὶ καί | τῆς ὁ κουφότητος κουφότης ἕξει ἔχω ῥοπήν ῥοπή , , ὅπερ ὅς ὅσπερ οὐκ οὐ εἶχον ἔχω λέγειν λέγω οὔτε οὔτε οἱ ὁ ἐκ ἐκ τῶν ὁ ἐπιπέδων συντιθέντες · · τὰ ὁ ὅς γὰρ γάρ καθ’ κατά αὑτὰ ῥοπὴν ῥοπή μὴ μή ἔχοντα ἔχω οὔτε οὔτε ἐλάττονα οὔτε οὔτε πλείονα πολύς πλείων συντεθέντα συντίθημι ἕξει ἔχω ῥοπήν ῥοπή · · ἀλλ’ ἀλλά οὐδὲ οὐδέ οἱ ὁ τὸ ὁ κενὸν κενός καὶ καί πλῆρες πλήρης αἰτιώμενοι τῆς ὁ κατὰ κατά κουφότητα κουφότης καὶ καί βαρύτητα βαρύτης διαφορᾶς διαφορά τῶν ὁ στοιχείων στοιχεῖον τὴν ὁ αἰτίαν αἰτία εἶχον ἔχω ἀπολογίζεσθαι ἀπολογίζομαι · · οἱ ὁ γὰρ γάρ μὴ μή ἔχοντες ἔχω εἰπεῖν λέγω εἶπον , , διὰ διά τί τι τὸ ὁ ὅς μὲν μέν κενὸν κενός κοῦφόν κοῦφος ἐστι εἰμί τὸ ὁ ὅς δὲ δέ στερεὸν στερεός βαρύ βαρύς , , οὐδὲ οὐδέ τῶν ὁ ἐκ ἐκ τούτων οὗτος συγκειμένων τῆς ὁ διαφορᾶς διαφορά τὴν ὁ αἰτίαν αἰτία ἔχουσι ἔχω λέγειν λέγω . . Αἰτιᾶται δὲ δέ καὶ καί τοὺς ὁ μεγέθει μέγεθος καὶ καί σμικρότητι μικρότης διορίζοντας διορίζω ὡς ὡς τῷ τῷ ἓν ὑποκείμενον καὶ καί μίαν φύσιν φύσις ποιεῖν ποιέω τῶν ὁ τῷ τῷ μεγέθει μέγεθος διαφερόντων διαφέρω τοῖς ὁ αὐτοῖς αὐτός ἐνεχομένους ἐνέχω , , οἷς ὅς ὅς2 καὶ καί οἱ ὁ μίαν ὕλην ὕλη ποιοῦντες ποιέω ἐνείχοντο · · ταῦτα οὗτος δὲ δέ ἦν εἰμί τὸ ὁ μὴ μή εἶναι εἰμί τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ἀπλῶς κοῦφον κοῦφος καὶ καί φερόμενον φέρω ἄνω ἄνω2 ἄνω κατ’ κατά κατ’ αὐτούς αὐτός , , τὸ ὁ δὲ δέ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς βαρὺ βαρύς καὶ καί φερόμενον φέρω κάτω κάτω · · πάντα πᾶς γὰρ γάρ μίαν ἕξει ἔχω φυσικὴν φυσικός ῥοπὴν ῥοπή κατ’ κατά αὐτούς αὐτός , , ἢ τίη πλείω πολύς πλείων δὲ δέ ἢ τίη ἐλάσσω ἐλάσσων ταύτην οὗτος , , οὐ οὐ μὴν μήν διάφορον διάφορος κατ’ κατά εἶδος εἶδος , , εἴπερ εἴπερ ἓν τὸ ὁ ὅς ὑποκείμενον . . εἰ εἰ δὲ δέ μὴ μή ἔστι εἰμί τὸ ὁ φερόμενον φέρω ἄνω ἄνω2 ἄνω φύσει φύσις , , δῆλον δῆλος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὰ ὁ νῦν νῦν ἄνω ἄνω2 ἄνω φέρεσθαι φέρω δοκοῦντα δοκέω ἢ τίη ὑστερίζοντα ὑστερίζω καὶ καί προλαμβανόμενα ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ βαρυτέρων βαρύς ἐν ἐν τῇ ὁ ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ κάτω κάτω φορᾷ ἄνω ἄνω2 ἄνω δοκεῖ δοκέω εἶναι εἰμί ἢ τίη ἐκθλιβόμενα ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ βαρυτέρων βαρύς ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω φέρεται φέρω βίᾳ βία , , ἀλλ’ ἀλλά οὐ οὐ κατὰ κατά φύσιν φύσις . . ἀκολουθεῖ ἀκολουθέω δέ δέ , , φησί φημί , , τούτοις οὗτος τὸ ὁ πολλὰ μικρά μικρός σμικρός , , τουτέστι πολλὰ πολύς λεπτομερῆ , , ὀλίγων ὀλίγος μεγαλομερῶν βαρύτερα βαρύς εἶναι εἰμί · · τῷ τῷ γὰρ γάρ ἐκ ἐκ τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ὑποκειμένου εἶναι εἰμί τοῖς ὁ μεγαλομερέσι τὰ ὁ μικρομερῆ καὶ καί τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός φυσικὴν φυσικός ῥοπὴν ῥοπή ἔχειν ἔχω , , ἄν ἄν ἀθροισθῇ ἀθροίζω πλείω πολύς πλείων μικρομερῆ , , βαρύτερα βαρύς ἔσται εἰμί τῶν ὁ ὀλίγων ὀλίγος μεγαλομερῶν . . εἰ εἰ δὲ δέ τοῦτο οὗτος , , συμβήσεται συμβαίνω πολὺν πολύς ἀέρα καὶ καί πολὺ πολύς πῦρ πῦρ ὕδατος ὕδωρ ὀλίγου ὀλίγος βαρύτερα βαρύς εἶναι εἰμί καὶ καί γῆς γῆ ὀλίγης ὀλίγος · · τοῦτο οὗτος δέ δέ ἐστιν εἰμί ἀδύνατον ἀδύνατος . . Τοῦτο οὗτος δέ δέ , , φησὶν φημί Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος , , δύναται δύναμαι καὶ καί πρὸς πρός τοὺς ὁ περὶ περί Δημόκριτον Δημόκριτος λέγεσθαι λέγω , , οἳ ὁ ὅς ἐκ ἐκ τῶν ὁ μικρῶν μικρός σμικρός σφαιρικῶν σφαιρικός ἀτόμων ἔλεγον λέγω συντίθεσθαι συντίθημι τὸ ὁ πῦρ πῦρ . . εἰ εἰ γὰρ γάρ πᾶσι πᾶς αἱ ὁ ἄτομοι ἄτομος τῆς ὁ αὐτῆς αὐτός οὖσι εἰμί φύσεως φύσις βάρος βάρος ἔχουσι ἔχω καί καί εἰσιν εἰμί αἱ ὁ μείζους μέγας βαρύτεραι βαρύς τῷ τῷ μείζους μέγας εἶναι εἰμί , , διὰ διά τοῦτο οὗτος δὲ δέ καὶ καί τὰ ὁ σώματα σῶμα τὰ ὁ ἐκ ἐκ τῶν ὁ μειζόνων μέγας ἀτόμων συγκείμενα βαρύτερα βαρύς , , ἐὰν ἐάν πολλαὶ πολύς ἄτομοι ἄτομος μικραί , , ὀλίγων ὀλίγος μεγάλων μέγας ἔσονται εἰμί βαρύτεραι βαρύς · · εἰ εἰ δὲ δέ τοῦτο οὗτος , , πολὺ πολύς πῦρ πῦρ ἔσται βαρύτερον βαρύς ὀλίγης ὀλίγος γῆς γῆ . . ἢ τίη τοῦτο οὗτος ἄν ἄν , , φησί φημί , , πρὸς πρός αὐτοὺς αὐτός λέγοιτο λέγω , , εἰ εἰ μὴ μή τὸ ὁ κενὸν κενός ᾐτιῶντο αἰτιάομαι . . p . . 310a13 τὰ ὁ μὲν μέν οὖν οὖν παρὰ παρά τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος εἰρημένα λέγω ἕως ἕως τοῦ ὁ τὸ ὁ εἰς εἰς τὸ ὁ αὑτοῦ ἑαυτοῦ εἶδός εἶδος ἐστι εἰμί φέρεσθαι φέρω . . Συμπερανάμενος τὰ ὁ εἰρημένα λέγω ὡς ὡς τὰς ὁ περὶ περί βαρέος βάρος καὶ καί κούφου δόξας δοκέω τῶν ὁ προτέρων πρότερος μετὰ μετά τῆς ὁ προσηκούσης προσήκω ἀντιλογίας ἀντιλογία ἐκθέμενος ἐκτίθημι καιρὸν καιρός εἶχε ἔχω λοιπὸν λοιπός ἐπὶ ἐπί τὰ ὁ ἑαυτῷ ἑαυτοῦ δοκοῦντα δοκέω | | μεταβαίνειν μεταβαίνω . . ἀλλὰ ἀλλά χρὴ χρή πρῶτον , , φησί φημί , , διορισθῆναι , , περὶ περί οὗ οὗ μάλιστα μάλιστα ἀποροῦσί ἀπορέω2 διὰ διά τί τίς τις τῶν ὁ σωμάτων σῶμα τὰ ὁ μὲν μέν ἀεὶ ἀεί κάτω κάτω φέρεται φέρω κατὰ κατά φύσιν φύσις τὴν ὁ αὑτῶν ἑαυτοῦ κινούμενα κινέω τὰ ὁ δὲ δέ ἀεὶ ἀεί ἄνω ἄνω2 ἄνω τὰ ὁ δὲ δέ κάτω κάτω καὶ καί ἄνω ἄνω2 ἄνω εἶτα εἶτα οὕτω οὕτως περὶ περί βαρέος βάρος καὶ καί κούφου καὶ καί τῶν ὁ συμβαινόντων συμβαίνω παθῶν αὐτοῖς αὐτός , , διὰ διά τίνα αἰτίαν αἰτία αὐτά τε τε γίνεται γίγνομαι καὶ καί τὰ ὁ συμβαίνοντα συμβαίνω αὐτοῖς αὐτός . . ἔστι εἰμί δέ δέ , , φησὶν φημί ὁ ὁ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος , , τὰ ὁ ἀπορούμενα ἀπορέω2 περὶ περί τῆς ὁ τῶν ὁ σωμάτων σῶμα εἰς εἰς τοὺς ὁ οἰκείους οἰκεῖος τόπους τόπος φορᾶς φορά τοιαῦτα τοιοῦτος · · πρῶτον πρῶτος πρότερος μέν μέν , , φασίν φημί , , εἰ εἰ τὸ ὁ τοῦ ὁ περιέχοντος περιέχω πέρας πέρας ἐστὶν εἰμί ὁ ὁ ἑκάστου ἕκαστος τόπος τόπος , , δῆλον δῆλος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ ὅς μήπω μήπω τι τι περιέχον οὐδέ οὐδέ ἐστι εἰμί τόπος τόπος . . πῶς πῶς πως οὖν οὖν φέροιτο φέρω ἄν ἄν ἐπὶ ἐπί τοὺς ὁ οἰκείους οἰκεῖος τόπους τόπος τὰ ὁ σώματα σῶμα τοὺς ὁ μηδὲ μηδέ τὴν ὁ ἀρχὴν ἀρχή ὄντας εἰμί ὅλως ὅλος ὅλοξ τῶν ὁ σωμάτων σῶμα μήπω μήπω ὄντων εἰμί ; ; καὶ καί γὰρ γάρ οὐδὲ οὐδέ πρότερόν ποτε ποτε ἐν ἐν αὐτοῖς αὐτός ἐγένοντο γίγνομαι , , ἵνα ἵνα κτὰ τοῦτο οὗτος λέγηται λέγω ἐπὶ ἐπί τοὺς ὁ οἰκείους οἰκεῖος φέρεσθαι φέρω τόπους τόπος τούς ὁ ὅς ποτε ποτε γενομένους γίγνομαι · · εὐθὺς εὐθύς γὰρ γάρ τῷ τῷ γενέσθαι γίγνομαι καὶ καί σχεδὸν σχεδόν ἔτι ἔτι γινόμενα φέρεται φέρω τὰ ὁ σώματα σῶμα . . εἰ εἰ οὖν οὖν τὰ ὁ φερόμενα φέρω σώματα σῶμα πρὸς πρός τὰ ὁ ὅμοια ὅμοιος φέρεται φέρω , , τὸ ὁ ὅς μὲν μέν πῦρ πῦρ πρὸς πρός τὸ ὁ πῦρ πῦρ , , ὁ ὁ δὲ δέ ἀὴρ ἀήρ πρὸς πρός τὸν ὁ ἀέρα ἀήρ , , ὁμοίως ὅμοιος δὲ δέ καὶ καί τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ καὶ καί ἡ ὁ γῆ γῆ , , γενόμενα γίγνομαι δὲ δέ ἐν ἐν ἐκείνοις ἐκεῖνος συνεχῆ συνεχής τοῖς ὁ ὅλοις ὅλος ὅλοξ γίνεται γίγνομαι καὶ καί μέρη μέρος αὐτῶν αὐτός , , τὰ ὁ δὲ δέ συνεχῆ συνεχής μέρη μέρος οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἐν ἐν τόπῳ τόπος καθ’ κατά αὑτά ἑαυτοῦ , , οὐκ οὐ ἐπὶ ἐπί τοὺς ὁ οἰκείους οἰκεῖος ἄν ἄν τόπους τόπος φέροιτο φέρω τὰ ὁ κατὰ κατά φύσιν φύσις κινούμενα κινέω οὐδὲ οὐδέ εἰς εἰς τόπους τόπος ὅλως ὅλος ὅλοξ , , ἀλλ’ ἀλλά ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ καταλείποντα καταλείπω τὸν ὁ τόπον τόπος , , ὃν ὅς ὅς2 εἶχε ἔχω , , μηκέτι μηκέτι ἔχειν ἔχω τόπον τόπος μηδὲ μηδέ εἶναι εἰμί ἐν ἐν τόπῳ τόπος . . ἀλλ’ ἀλλά οὐδέ οὐδέ , , εἰ εἰ λέγοι λέγω τις τις τὸ ὁ εἰς εἰς τὸν ὁ οἰκεῖον οἰκεῖος τόπον τόπος φέρεσθαι φέρω εἶναι εἰμί τὸ ὁ πρὸς πρός τὸ ὁ οἰκεῖον καὶ καί ὅμοιον ὅμοιος σῶμα σῶμα φέρεσθαι φέρω , , ὑγιῶς ὑγιής ἐρεῖ λέγω ἐρῶ · · ἂν ἄν γὰρ γάρ καθ’ κατά ὑπόθεσιν ὑπόθεσις μετενεχθῇ ἡ ὁ γῆ γῆ εἰς εἰς τὸν ὁ τοῦ ὁ πυρὸς πῦρ τόπον τόπος κἀκεῖ ἐκεῖ κρατῆται , , μετατεθῇ μετατίθημι δὲ δέ τὸ ὁ πῦρ πῦρ κάτω κάτω , , ἔπειτα ἔπειτα γῆ γῆ τις τις ἀφεθῇ ἀφίημι , , ἐπὶ ἐπί τί τίς τις κινηθήσεται κινουμένη κινέω κατὰ κατά φύσιν φύσις ; ; πότερον πότερος ἄνω ἄνω2 ἄνω πρὸς πρός τὴν ὁ ὅλην ὅλος ὅλοξ γῆν γῆ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐστὶν εἰμί ὁμοία αὐτῇ αὐτός , , ἢ ἤ κάτω κάτω πρὸς πρός τὸ ὁ πῦρ πῦρ ; ; εἰ εἰ μὲν μέν γὰρ γάρ πρὸς πρός τὴν ὁ ὅλην ὅλος ὅλοξ γῆν γῆ , , οὐκ ἔσται εἰμί τοῖς ὁ βάρος βάρος ἔχουσιν ἔχω οἰκεῖος οἰκεῖος ὁ ὁ κάτω κάτω τόπος τόπος οὐδὲ οὐδέ ἐπὶ ἐπί τοῦτον οὗτος ἔσται κινούμενα κινέω , , εἰ εἰ δὲ δέ κάτω κάτω φέροιτο φέρω ὡς ὡς ὡς ἐπ’ ἐπί οἰκεῖον οἰκεῖος τοῦτον οὗτος τὸν ὁ τόπον τόπος , , οὐκέτι οὐκέτι ἂν ἄν εἴη εἰμί ἴσον ἴσος τῷ τῷ εἰς εἰς τὸν ὁ αὑτῶν ἑαυτοῦ τόπον τόπος φέρεσθαι φέρω τοῖς ὁ σώμασι σῶμα κατὰ κατά φύσιν φύσις τὸ ὁ πρὸς πρός τὸ ὁ οἰκεῖον φέρεσθαι φέρω , , οὐδὲ οὐδέ ὁ ὁ αὐτὸς αὐτός τοῦ ὁ ὅλου καὶ καί τοῦ ὁ μερους τόπος τόπος . . Τὰ μὲν μέν οὖν οὖν ἀπορούμενα ἀπορέω2 τοιαῦτα τοιοῦτος . . εἴποι λέγω εἶπον δὲ δέ ἄν ἄν τις τις , , ὅτι ὅτι2 ὅτι , , ἐὰν ἐάν ὁ ὁ θεὸς καὶ καί ἡ ὁ φύσις φύσις μεταθῶσι τὴν ὁ γῆν γῆ , , ὅπου ὅπου ὅπου νῦν νῦν ἐστιν εἰμί ἡ ὁ σελήνη σελήνη , , ὡς ὡς δέον δέω δέω2 δεῖ οὕτως οὕτως , , οἰσθήσεται καὶ καί ἡ ὁ βῶλος βῶλος ἐκεῖ ἐκεῖ · · λήψεται λαμβάνω γὰρ γάρ καὶ καί τὰ ὁ μέρη μέρος παρὰ παρά τῆς ὁ δημιουργίας δημιουργία γίας ταύτην οὗτος τὴν ὁ δύναμιν δύναμις , , ἣν ὅς ὅς2 τὸ ὁ ὅλον ὅλος ὅλοξ . . αὐτὸς αὐτός δὲ δέ ταῦτα οὗτος λύσει λύω διὰ διά τοῦ ὁ δεῖξαι δείκνυμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ εἰς εἰς τὸν ὁ αὑτοῦ ἑαυτοῦ τόπον τόπος φέρεσθαι φέρω τοῖς ὁ σώμασίν ἐστιν εἰμί ἴσον ἴσος τῷ τῷ ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ οἰκεῖον οἰκεῖος εἶδος εἶδος φέρεσθαι φέρω καὶ καί τὴν ὁ οἰκείαν οἰκεῖος τελειότητα τελειότης . . δείξει δείκνυμι δὲ δέ αὐτὸ αὐτός διὰ διά τοῦ ὁ παντὸς πᾶς μὲν μέν τοῦ ὁ δυνάμει δύναμις τι τις ὄντος εἰμί τελειότητα τελειότης εἶναι εἰμί τὸ ὁ ἐν ἐν ἐκείνῳ ἐκεῖνος γενέσθαι γίγνομαι · · τοῦ ὁ ὅς γὰρ γάρ δυνάμει δύναμις γραμματικοῦ γραμματικός τελειότης καὶ καί εἶδος εἶδος τὸ ὁ γραμματικὸν γραμματικός γενέσθαι γίγνομαι , , ὁμοίως ὅμοιος καὶ καί τοῦ ὁ μουσικοῦ μουσικός τὸ ὁ μουσικὸν μουσικός καὶ καί τοῦ ὁ | | θερμοῦ θέρμος τὸ ὁ θερμόν θέρμος . . εἰ εἰ δὲ δέ τὸ ὁ ἐν ἐν οἷς ὅς ὅς2 δύναται δύναμαι κατὰ κατά φύσιν φύσις γενέσθαι γίγνομαι τελειότης τελειότης τῶν ὁ δυναμένων , , καὶ καί ἡ ὁ ἐπ’ ἐπί ἐκεῖνα ἐκεῖνος μεταβολὴ μεταβολή ὁδὸς ὁδός ἄν ἄν αὐτοῖς αὐτός εἴη εἰμί ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ τελειότητα τελειότης . . τούτων οὗτος δὲ δέ οὕτως οὕτως ἐχόντων ἔχω , , ἐπεὶ ἐπεί τὰ ὁ κινούμενα κινέω ἐπί ἐπί τι τι δυνάμει δύναμις ὄντα εἰμί ἐν ἐν ἐκείνῳ ἐκεῖνος ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ γενέσθαι γίγνομαι ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός ἐνεργείᾳ ἐνέργεια μεταβάλλει μεταβάλλω , , πάντα πᾶς ἄν ἄν τὰ ὁ κινούμενα κινέω ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ καθ’ κατά ὃ δυνάμει δύναμις ἐστὶ εἰμί τελειότητα τελειότης καὶ καί τὸ ὁ εἶδος εἶδος μεταβάλλει μεταβάλλω ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ κινεῖν κινέω αὐτὰ αὐτός καὶ καί μεταβάλλειν μεταβάλλω πεφυκότων φύω · · ὥστε ὥστε καὶ καί τὰ ὁ κατὰ κατά τόπον τόπος κινούμενα κινέω ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ οἰκεῖον οἰκεῖος εἶδος εἶδος ἄν ἄν καὶ καί τὴν ὁ τελειότητα τελειότης , , καθ’ κατά ἥν ὅς ὅς2 ἐστι εἰμί κινητά , , μεταβάλλοι . . εἰ εἰ δὲ δέ τοῦτο οὗτος , , τὸ ὁ εἰς εἰς τὸν ὁ αὑτοῦ ἑαυτοῦ τόπον τόπος μεταβάλλειν μεταβάλλω εἴη εἰμί ἄν ἄν τὸ ὁ εἰς εἰς τὸ ὁ αὑτοῦ ἑαυτοῦ εἶδος εἶδος καὶ καί τὴν ὁ τελειότητα τελειότης μεταβάλλειν μεταβάλλω . . Τὴν μὲν μέν οὖν οὖν ἀπόδειξιν ἀπόδειξις συνελὼν συναιρέω οὕτως οὕτως ἐξέθετο ἐκτίθημι ὁ ὁ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος · · ὁ ὁ δὲ δέ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης προθέμενος τὴν ὁ αἰτίαν αἰτία εἰπεῖν λέγω εἶπον τοῦ ὁ ὅς τὰ ὁ μὲν μέν ἄνω ἄνω2 ἄνω κινεῖσθαι κινέω τῶν ὁ σωμάτων σῶμα τὰ ὁ δὲ δέ κάτω κάτω , , τὰ ὁ ὅς δὲ δέ ἐπαμφοτερίζειν ἐπαμφοτερίζω κατὰ κατά τὴν ὁ αὑτῶν ἑαυτοῦ φύσιν φύσις κινούμενα κινέω , , ὃ ὅς ἀπῄτει καὶ καί παρὰ παρά τῶν ὁ τὸ ὁ μὲν μέν κενὸν κενός κοῦφον κοῦφος τὸ ὁ δὲ δέ στερεὸν στερεός βαρὺ βαρύς λεγόντων λέγω , , κοινὴν κοινός αἰτίαν αἰτία ἐπὶ ἐπί πάντων πᾶς τῶν ὁ εἰδῶν τῆς ὁ κινήσεως κίνησις ἀποδίδωσι ἀποδίδωμι . . τοιων γὰρ γάρ οὐσῶν εἰμί κινήσεων κίνησις τῆς ὁ τε τε κατὰ κατά αὔξησιν αὔξησις , , ἣν ὅς ὅς2 κατὰ κατά μέγεθος μέγεθος εἶπε λέγω εἶπον καὶ καί τῆς ὁ κατὰ κατά ποιότητα ποιότης , , ἣν ὅς ὅς2 κατ’ κατά εἶδος εἶδος εἶπε λέγω εἶπον , , τὴν ὁ γένεσιν γένεσις ἴσως ἴσος ἴσως ἅμα ἅμα καὶ καί τὴν ὁ ἀλλοίωσιν ἀλλοίωσις δηλῶν δηλόω · · ἡ ὁ ὅς γὰρ γάρ κυρίως κύριος κυρίως κατ’ κατά εἶδος εἶδος μεταβολὴ μεταβολή ἡ ὁ γένεσίς γένεσις ἐστι εἰμί καὶ καί ἡ ὁ φθορά φθορά · · κἄν κίνησις κίνησις οὖν οὖν κυρίως κύριος κυρίως οὐκ οὐ ᾖ εἰμί ἡ ὁ γένεσις γένεσις , , ὡς ὡς ὡς αὐτὸς αὐτός ἐν ἐν τῷ ὁ πέμπτῳ πέμπτος πεμπτός τῆς ὁ Φυσικῆς φυσικός ἀκροάσεως ἀκρόασις διώρισεν διορίζω ὁρίζω , , ἀλλ’ ἀλλά ἁρμόττει ἁρμόζω καὶ καί αὐτῇ αὐτός τὰ ὁ νῦν νῦν περὶ περί κινήσεως κίνησις λεγόμενα λέγω · · τρίτης τρίτος δὲ δέ οὔσης εἰμί κινήσεως κίνησις τῆς ὁ κατὰ κατά τόπον τόπος καθ’ κατά ἑκάστην ἕκαστος τῶν ὁ τριῶν ὁρῶμεν ὁράω τὴν ὁ μεταβολὴν μεταβολή γινομένην ἐκ ἐκ τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος εἰς εἰς τὰ ὁ ἐναντία ἐναντίος ἢ τίη τὰ ὁ μεταξὺ καὶ καί οὐκ οὐ εἰς εἰς τὸ ὁ τυχὸν τυγχάνω τῷ τῷ τυχόντι τυγχάνω τὴν ὁ μετάβασιν μετάβασις οὖσαν εἰμί · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ λευκὸν λευκός μεταβάλλον μεταβάλλω οὐκ οὐ εἰς εἰς γραμματικὸν γραμματικός μεταβάλλει μεταβάλλω οὐδὲ οὐδέ εἰς εἰς ἄλλο ἄλλος τι τι πλὴν πλήν εἰς εἰς τὸ ὁ ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον τῷ τῷ λευκῷ ἤ ἤ τι τι τῶν ὁ ὅς μεταξύ . . ὁμοίως ὅμοιος καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος · · ἑκάστου ἕκαστος γὰρ γάρ ἡ ὁ καθ’ κατά αὑτὸ ἑαυτοῦ κίνησις κίνησις ὡρισμένη , , καθ’ κατά αὑτὸ δὲ δέ τοῦ ὁ λευκοῦ λευκός ἡ ὁ καθ’ κατά ὃ ὁ λευκὸν λευκός μεταβολὴ μεταβολή καὶ καί τοῦ ὁ ὅς τοσοῦδε τοσόσδε , , ᾗ ὅς ὅς2 τοσόνδε τοσόσδε , , καὶ καί τοῦ ὁ εἰς εἰς τόνδε τὸν ὁ τόπον τόπος , , καθ’ κατά ὃ ὅς πέφυκεν φύω εἰς εἰς αὐτόν αὐτός · · ὥστε ὥστε καὶ καί τὸ ὁ ὅς κατὰ κατά τόπον τόπος μεταβάλλον μεταβάλλω οὐκ εἰς εἰς τὸ ὁ τυχὸν οὐδὲ οὐδέ ἐκ ἐκ τοῦ ὁ τυχόντος τυγχάνω μεταβάλλει μεταβάλλω , , ἀλλ’ ἀλλά ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ἐναντίου εἰς εἰς τὸ ὁ ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον ἢ τίη τὸ ὁ ὅς μεταξύ · · ἐναντία ἐναντίος δὲ δέ κατὰ κατά τόπον τόπος τὸ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω καὶ καί τὸ ὁ κάτω κάτω . . Αἴτιον αἴτιος δέ δέ φησιν φημί ὁ ὁ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος τοῦ ὁ ὅς τὴν ὁ μεταβολὴν μεταβολή εἰς εἰς τὸ ὁ ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον τῷ ὁ μεταβάλλοντι μεταβάλλω ὀφείλειν ὀφείλω γίνεσθαι γίγνομαι τὸ ὁ δεῖν δέω δέω2 δεῖ πάντως πᾶς πάντως μὲν μέν τὸ ὁ μεταβάλλον ἐξίστασθαι ἐξίστημι τούτου οὗτος τοῦ ὁ ἐξ ἐκ οὗ οὗ μεταβάλλει μεταβάλλω · · οὐ οὐ γὰρ γάρ δὴ δή ἅμα ἅμα μένοι μένω τε τε ἄν ἐάν ἄν ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός ὢ ὦ , , 15 καὶ καί μεταβάλλοι ἐξ ἐκ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . τὸ ὁ ὅς οὖν οὖν ὑποκείμενον , , ὃ ὅς καὶ καί λέγεται λέγω μεταβάλλειν μεταβάλλω , , ἀπολεῖπον τὸ ὁ ὅς πρότερον πρότερος εἶδος εἶδος ἐν ἐν ἄλλῳ ἄλλος γίνεται γίγνομαι πάντως πᾶς πάντως εἴδει εἶδος · · οὐ οὐ γὰρ γάρ οἷόν τε τε ἐν ἐν στερήσει στέρησις παντὸς πᾶς εἴδους εἶναι εἰμί τὸ ὁ ὑποκείμενον . . ἐν ἐν τοιούτῳ τοιοῦτος οὖν οὖν ἔσται εἰμί μεταβεβληκός , , ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 ὂν εἰμί οὐκέτι οὐκέτι ἔσται εἰμί ἐν ἐν ἐκείνῳ ἐκεῖνος , , ἐξ ἐκ οὗ οὗ μεταβέβληκεν μεταβάλλω · · ὥστε ὡς ὡς ὥστε ἐν ἐν τῷ τῷ μὴ μή δυναμένῳ συνυπάρχειν αὐτῷ αὐτός • τοιαῦτα τοιοῦτος δὲ δέ τὰ ὁ ἐναντία ἐναντίος καὶ καί ἰὰ μεταξύ · · οὐ οὐ γὰρ γάρ οἷόν τε τε ἅμα ἅμα τὸ ὁ ὅς αὐτὸ αὐτός κατὰ κατά τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός ἐν ἐν τοῖς ὁ ἐναντίοις ἐναντίος εἶναι εἰμί . . διὰ διά τοῦτο οὗτος οὖν οὖν οὐ οὐ λέγεται λέγω ἐκ ἐκ λευκοῦ λευκόν εἰς εἰς γραμματικὸν γραμματικός μεταβάλλειν μεταβάλλω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι δύναται δύναμαι ἅμα ἅμα καὶ καί λευκὸς λευκός καὶ καί γραμματικὸς γραμματικός εἶναι εἰμί , , ἀλλ’ ἀλλά ἐκ ἐκ λευκοῦ λευκόν εἰς εἰς μέλαν μέλη ἢ τίη τὰ ὁ μεταξὺ μεταξύ μεταβάλλει μεταβάλλω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀδύνατον ἀδύνατος ἅμα ἅμα λευκὸν λευκός καὶ καί μέλαν μέλας ἤ ἤ τι τι τῶν ὁ μεταξὺ μεταξύ εἶναι εἰμί . . προσχρῆται δὲ δέ τῷ τῷ μὴ μή εἰς εἰς τὰ ὁ τυχόντα ἀλλ’ ἀλλά εἰς εἰς τὰ ὁ ἐναντία ἐναντίος κινεῖσθαι κινέω τὰ ὁ κινούμενα κινέω ὑπὲρ ὑπέρ τοῦ ὁ δεῖξαι δείκνυμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐδὲ οὐδέ ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ τυχόντος τυγχάνω κινεῖται κινέω ἀλλ’ ἀλλά ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ τὴν ὁ ἐναντίαν ἐναντίος κίνησιν κίνησις κινοῦντος κινέω · · διὰ διά γὰρ γάρ τούτου οὗτος τὴν ὁ αἰτίαν αἰτία ἀποδίδωσι ἀποδίδωμι τῆς ὁ τῶν ὁ σωμάτων σῶμα ἐπὶ ἐπί τοὺς ὁ οἰκείους οἰκεῖος τόπους τόπος φορᾶς φορά . . ἐπάγει ἐπάγω οὖν οὖν , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐδὲ οὐδέ κινητικὸν κινητικός γίνεται γίγνομαι τὸ ὁ τυχὸν τοῦ ὁ τυχόντος τυγχάνω · · ὡς ὡς γὰρ γάρ τὰ ὁ κινούμενα κινέω τὰς ὁ διαφόρους διάφορος κινήσεις κίνησις ἕτερα ἕτερος ἀλλήλων ἀλλήλων ἐστίν εἰμί · · ἄλλο ἄλλος γὰρ γάρ τὸ ὁ κατὰ κατά ποσὸν κινούμενον κινέω τὸ ὁ αὐξητὸν καὶ καί ἄλλο ἄλλος τὸ ὁ ὅς κατὰ κατά ποιὸν τὸ ὁ ὅς ἀλλοιωτόν · · οὕτω οὕτως καὶ καί τὰ ὁ κινοῦντα ἄλλα ἄλλος · · οὔτε οὔτε γὰρ γάρ τὸ ὁ αὐξόμενον αὐξάνω ὑπὸ ὑπό τοὐ ἀλλοιωτικοῦ αὔξεται , , ἀλλ’ ἀλλά ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ αὐξητικοῦ αὐξητικός , , οὔτε οὔτε τὸ ὁ ἀλλοιούμενον ἀλλοιόω ὑπὸ ὑπό τοὺ τοὺ αὐξητικοῦ αὐξητικός ἀλλοιοῦται ἀλλοιόω , , ἀλλ’ ἀλλά ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ ἀλλοιωτικοῦ . . ὡς ὡς δὲ δέ ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ κατὰ κατά ποιὸν καὶ καί ποσὸν μεταβολῶν οὔτε οὔτε τὸ ὁ τυχὸν εἰς εἰς τὸ ὁ τυχὸν μεταβάλλει μεταβάλλω οὔτε οὔτε ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ τυχόντος τυγχάνω , , ἀλλὰ ἀλλά μεταβάλλει μεταβάλλω μὲν μέν εἰς εἰς τὸ ὁ ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον ἢ τίη εἰς εἰς τὸ ὁ μεταξύ μεταξύ , , μεταβάλλεται μεταβάλλω δὲ δέ καὶ καί κινεῖται κινέω ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ ὅς τὴν ὁ τοιαύτην τοιοῦτος κίνησιν κίνησις δυναμένου κινεῖν κινέω , , τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός τρόπον τρόπος τροπός ὑποληπτέον καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ κατὰ κατά τόπον τόπος μεταβολῆς μεταβολή · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ φερόμενον φέρω οὔτε οὔτε τὸ ὁ τυχὸν οὔτε οὔτε εἰς εἰς τὸ ὁ τυχὸν τυχόν φέρεται φέρω οὔτε οὔτε ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ τυχόντος τυγχάνω , , ἀλλ’ ἀλλά αὐτό αὐτός τε τε ὡρισμένον ὁρίζω ἐστὶ εἰμί καὶ καί εἰς εἰς ὡρισμένον ὁρίζω φέρεται φέρω καὶ καί ὑπὸ ὑπό ὡρισμένου . . Τοῦτο οὗτος οὖν οὖν προδιαρθρώσας καὶ καί ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος κινήσεων πιστωσάμενος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ ὅς κατὰ κατά τόπον τόπος κινούμενον κινέω οὑ τὸ ὁ τυχὸν εἰς εἰς τὸ ὁ τυχὸν οὐδὲ οὐδέ ὑπὸ ὑπό του τις τυχόντος τυγχάνω ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ ὅς δυνάμει δύναμις εἰς εἰς τὸ ὁ ἐνέργειᾳ ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ εἰς εἰς τοῦτο οὗτος ἄγειν ἄγω πεφυκότος φύω κότος κότος μεταβάλλει μεταβάλλω , , συλλογίζεται συλλογίζομαι λοιπὸν λοιπός οὕτως οὕτως · · εἰ εἰ ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω καὶ καί ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ κάτω κάτω κινητικὸν κινητικός μὲν μέν τὸ ὁ βαρυντικὸν καὶ καί τὸ ὁ ὅς κουφιστικόν , , ἀλλ’ ἀλλά οὐ οὐ τὸ ὁ τυχόν τύχος , , κινητὸν κινητός δὲ δέ τὸ ὁ δυνάμει δύναμις βαρὺ βαρύς καὶ καί τὸ ὁ ὅς δυνάμει δύναμις κοῦφον κοῦφος , , τὸ ὁ εἰς εἰς τὸν ὁ αὑτοῦ ἑαυτοῦ τόπον τόπος φέρεσθαι φέρω ἢ ἤ ἄνω ἄνω2 ἄνω ἢ ἤ κάτω κάτω φερόμενον φέρω τὸ ὁ εἰς εἰς τὸ ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ εἶδος εἶδος ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ δυνάμει δύναμις εἰς εἰς τὸ ὁ ἐνεργείᾳ φέρεσθαί φέρω ἐστιν εἰμί . . ἀλλὰ ἀλλά μὴν μήν τὸ ὁ ἡγούμενον ἀληθὲς ἀληθής διὰ διά τὰ ὁ προδειχθέντα τὸ ὁ κινεῖν κινέω μὲν μέν τὸ ὁ βαρυντικόν , , κινεῖσθαι κινέω δὲ δέ τὸ ὁ δυνάμει δύναμις βαρὺ βαρύς ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ ὅς ἐνεργείᾳ ἐνέργεια τοιοῦτον · · καὶ καί τὸ ὁ λῆγον ἄρα ἄρα ἀληθὲς ἀληθής τὸ ὁ τὸ ὁ ὅς κινούμενον κινέω ἄνω ἄνω2 ἄνω ἢ ἤ κάτω κάτω κατὰ κατά φύσιν φύσις ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ δυνάμει δύναμις ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ ἐνεργείᾳ ἐνέργεια ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ εἶδος εἶδος κινεῖσθαι κινέω . . καὶ καί γὰρ γάρ ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ θερμότητος θερμότης , , εἰ εἰ κινεῖ κινέω μὲν μέν τὸ ὁ θερμαντικόν , , κινεῖται κινέω δὲ δέ τὸ ὁ δυνάμει δύναμις θερμὸν θερμός εἰς εἰς τὸ ὁ ὅς ἐνεργείᾳ ἐνέργεια τοιοῦτον τοιοῦτος , , δῆλον δῆλος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ κινεῖσθαι κινέω , , ἐφ’ ἐπί ὃ ὅς πέφυκεν φύω , , οὐδὲν ἄλλο ἄλλος ἐστὶν ἢ ἤ τὸ ὁ εἰς εἰς τὸ ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ εἶδος εἶδος κινεῖσθαι κινέω καὶ καί γίνεσθαι γίγνομαι θερμὸν θερμός κατ’ κατά ἐνέργειαν ἐνέργεια . . καὶ καί ἕως ἕως μὲν μέν ἄν ἄν φέρηται φέρω ἄνω ἄνω2 ἄνω ἢ ἤ κάτω κάτω , , οὐδέπω οὐδέπω τελέως τέλειος τὸ ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ εἶδος εἶδος ἀπείληφε γινόμενον εντι , , ὅταν ὅταν δὲ δέ ἀπολάβῃ τὸν ὁ οἰκεῖον οἰκεῖος τόπον τόπος , , τότε τότε τοτέ καὶ καί τὸ ὁ εἶδος εἶδος ἀπολαμ|βάνει τὸ ὁ ὅς οἰκεῖον οἰκεῖος · · τὸ ὁ γὰρ γάρ ἐνεργείᾳ ἐνέργεια τοῦ ὁ ὅς ὅπερ ὅς ὅσπερ ἦν εἰμί δυνάμει δύναμις τότε τότε τοτέ ἀπολαμβάνει ἀπολαμβάνω . . Διὰ διά τί τι οὖν οὖν κάτω κάτω κινεῖται κινέω τὰ ὁ σώματα σῶμα κατὰ κατά φύσιν φύσις ; ; ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ ὅς βαρεῖ βαρέω εἶναι εἰμί τοῦτό ἐστιν εἰμί ἐν ἐν . . τῷ τῷ κάτω κάτω εἶναι εἰμί κατὰ κατά φύσιν φύσις . . τὰ ὁ ὅς οὗν τέως τέως τεός δυνάμει δύναμις ὄντα εἰμί βαρέα ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ κατὰ κατά βαρύτητα βαρύτης κινεῖν κινέω πεφυκότος φύω , , τουτέστι τοῦ ὁ ποιοῦντος ποιέω γῆν γῆ ἢ ἤ ὕδωρ ὕδωρ , , μεταβαλλόμενα μεταβάλλω ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ ἐνεργείᾳ εἶναι εἰμί βαρέα βαρύς εἰς εἰς τὸ ὁ οἰκεῖον οἰκεῖος εἶδος εἶδος μεταβάλλει μεταβάλλω . . καὶ καί γὰρ γάρ τὰ ὁ μόρια μόριος τῶν ὁ ὅλων ὅλος ὅλοξ , , εἰ εἰ καὶ καί μή μή ἐστιν εἰμί αὐτὰ αὐτός ἐν ἐν προσεχεῖ τινι τόπῳ τόπος , , ὅταν ὅταν τοῖς ὁ ὅλοις ὅλος ὅλοξ συνεχῆ συνεχής γένηται γίγνομαι , , ἀλλὰ ἀλλά μετά μετά γε γε τῶν ὁ ὅλων ὅλος ὅλοξ ἐστὶν εἰμί ἐν ἐν ἐκείνῳ ἐκεῖνος τῷ ὁ τόπῳ τόπος , , ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 γενόμενα γίγνομαι τὸ ὁ ἐνεργείᾳ ἐνέργεια καὶ καί τὴν ὁ κατὰ κατά τὸ ὁ εἶδος εἶδος τὸ ὁ ἑαυτῶν ἑαυτοῦ ἀπείληφε τελειότητα τελειότης . . εἰ εἰ δὴ δή ταῦτα οὗτος ἀληθῆ ἀληθής καί καί , , ὡς ὡς ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης φησί φημί , , τὸ ὁ εἰς εἰς τὸν ὁ αὑτοῦ ἑαυτοῦ τόπον τόπος φέρεσθαι φέρω ἕκαστον ἕκαστος τὸ ὁ εἰς εἰς τὸ ὁ αὑτοῦ ἑαυτοῦ εἶδός εἶδος ἐστι εἰμί φέρεσθαι φέρω , , τὸ ὁ ἀπολαβὸν τὸ ὁ εἶδος εἶδος τοὐ βαρέος ἤ ἤ κούφου οὐκέτι οὐκέτι φέρεται φέρω . . εἰ εἰ οὖν οὖν βαρὺ βαρύς τὸ ὁ πρὸς πρός τὸ ὁ μέσον μέσος καὶ καί κοῦφον κοῦφος τὸ ὁ πρὸς πρός τὸ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω , , πρῶτον πρῶτος πρότερος μὲν μέν ἀνάγκη ἀνάγκη καὶ καί ἐν ἐν τοῖς ὁ οἰκείοις οἰκεῖος τόποις τόπος ἔχειν ἔχω βαρύτητα βαρύτης καὶ καί κουφότητα κουφότης , , μᾶλλον μᾶλλον δὲ δέ ἐκεῖ ἐκεῖ μόνον μόνος ἔχειν ἔχω κατ’ κατά ἐνέργειαν · · ἔπειτα ἔπειτα , , εἰ εἰ βαρὺ βαρύς τὸ ὁ πρὸς πρός τὸ ὁ μέσον μέσος καὶ καί κοῦφον κοῦφος τὸ ὁ πρὸς πρός τὸ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω , , οὐ οὐ κατὰ κατά τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός πρὸς πρός τὸ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω καὶ καί κάτω κάτω χαρακτηριστέον , , ἀλλὰ ἀλλά κατὰ κατά τὴν ὁ σύννευσιν . . Ταῦτα μὲν μέν οὖν οὖν περὶ περί τῆς ὁ τῶν ὁ εἰρημένων λέγω ἐννοίας ἔννοια · · κατὰ κατά δὲ δέ τὴν ὁ λέξιν λέξις , , εἰ εἰ μέν μέν , , ὡς ὡς ὡς ἔν ἐν εἰς τισι τῶν ὁ ἀντιγράφων , , εἰ εἰ μὲν μέν εἰς εἰς τὸ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω καὶ καί τὸ ὁ κάτω κάτω κινητικὸν κινητικός μὲν μέν τὸ ὁ βαρυντικὸν γέγραπται γράφω , , σαφὲς σαφής τὸ ὁ λεγόμενόν ἐστιν εἰμί · · εἰ εἰ δέ δέ , , ὡς ὡς ὁ ὁ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος γράφει γράφω , , “ “ εἰ εἰ μὲν μέν τὸ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω τὸ ὁ κάτω κάτω ’ ’ ’ ’ , , ἀρχαιοπρεπῶς ἑρμηνευθὲν ἀντὶ ἀντί τοὐ ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω καὶ καί τὸ ὁ κάτω κάτω εἴρηται λέγω ἐρῶ . . p . . 310b1 Καὶ ταύτῃ οὗτος ταύτῃ ἄν ἄν τις τις μᾶλλον μᾶλλον ὑπολάβοι ὑπολαμβάνω ἔως τοῦ ὁ οὕτως οὕτως ἔχει ἔχω πρὸς πρός ἄλληλα . . Εἰπών , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ εἰς εἰς τὸν ὁ αὑτοῦ ἑαυτοῦ τόπον τόπος φέρεσθαι φέρω τὸ ὁ εἰς εἰς τὸ ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ εἶδός εἶδος ἐστι εἰμί φέρεσθαι φέρω ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ δυνάμει δύναμις εἰς εἰς τὸ ὁ ὅς ἐνεργείᾳ ἐνέργεια , , κατὰ κατά τοῦτο οὗτος , , φησί φημί , , μᾶλλον μᾶλλον ἄν ἄν τις τις ἀποδέχοιτο καί καί , , ὅταν ὅταν οἱ ὁ παλαιοὶ παλαιός λέγωσι λέγω τὸ ὁ ὅμοιον ὅμοιος πρὸς πρός τὸ ὁ ὅμοιον ὅμοιος φέρεσθαι φέρω · · ὅμοιον ὅμοιος γὰρ γάρ τὸ ὁ δυνάμει δύναμις τῷ τῷ ἐνεργείᾳ καὶ καί τὸ ὁ γινόμενόν τι τις τῷ τῷ ἤδη ἤδη ὄντι εἰμί τοιούτῳ τοιοῦτος . . ὡς ὡς ὡς γὰρ γάρ ὑπολαμβάνουσί ὑπολαμβάνω τινες τις εἰρῆσθαι λέγω ἐρῶ τοῦτο οὗτος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡ ὁ γῆ γῆ πρὸς πρός τὴν ὁ γῆν γῆ , , οὐ οὐ συμβαίνει συμβαίνω πάντως πᾶς πάντως · · οὐ οὐ γάρ γάρ , , ἄν ἄν μεταθῇ τις τις τὴν ὁ γῆν γῆ , , ὅπου ὅπου ὅπου νῦν νῦν ἐστιν εἰμί ἡ ὁ σελήνη σελήνη , , οἰσθήσεται τὰ ὁ μόρια μόριον αὐτῆς αὐτός ἔτι ἔτι πρὸς πρός αὐτήν αὐτός . . καὶ καί νῦν νῦν γὰρ γάρ οὐ οὐ διὰ διά τοῦτο οὗτος κάτω κάτω φέρεται φέρω τὰ ὁ μόρια μόριον τῆς ὁ γῆς γῆ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡ ὁ γῆ γῆ κάτω κάτω , , ἀλλ’ ἀλλά ὅτι ὅτι2 ὅτι τοῖς ὁ ὁμοίοις ὅμοιος καὶ καί ἀδιαφόροις ὑπὸ ὑπό τοὺ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ κινητικοῦ κινητικός συμβαίνει συμβαίνω τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός κινεῖσθαι κινέω κίνησιν κίνησις · · διὰ διά τοῦτο οὗτος οὗν , , ὅπου ὅπου ὅπου τὸ ὁ πᾶν πᾶς , , ἐκεῖ ἐκεῖ καὶ καί τῶν ὁ μορίων μόριον ἕκαστον ἕκαστος πέφυκε φύω φέρεσθαι φέρω , , ἀλλ’ ἀλλά οὐχ οὐ ὅτι ὅτι2 ὅτι πρὸς πρός τὴν ὁ γῆν γῆ . . τὰ ὁ μὲν μέν οὖν οὖν ὅμοια ὅμοιος καὶ καί οὐχ ἀπλῶς ὅμοια ὅμοιος ἀλλὰ ἀλλά τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός τῇ ὁ φύσει φύσις οὐδ’ ἄν ἄν λέγοιτο λέγω κυρίως κύριος κυρίως ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ ὅμοιον ὅμοιος , , ἀλλ’ ἀλλά ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός φέρεσθαι φέρω ταῦτα οὗτος . . εἴπερ εἴπερ δὲ δέ ὅλως ὅλος ὅλοξ κυριώὅλων ] ] τερον βούλεταί τις τις τὴν ὁ ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ ὅμοιον ὅμοιος φορὰν φορά εὑρεῖν εὑρίσκω , , τὴν ὁ ἐπὶ ἐπί τὸν ὁ αὑτοῦ ἑαυτοῦ τόπον τόπος εὑρήσει εὑρίσκω . . ἐπειδὴ ἐπεί γὰρ γάρ τόπος τόπος ἐστὶ εἰμί τὸ ὁ τοῦ ὁ περιέχοντος περιέχω πέρας πέρας , , τὸ ὁ ὅς ἐπὶ ἐπί τὸν ὁ οἰκεῖον οἰκεῖος τόπον τόπος φερόμενον φέρω ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ πέρας πέρας φέρεται φέρω τοῦ ὁ περιέχοντος περιέχω · · τὸ ὁ ὅς δὲ δέ περιέχον ὅμοιόν ὅμοιος ἐστι εἰμί τῷ ὁ περιεχομένῳ περιέχω , , διότι διότι τὰ ὁ ἐφεξῆς ἐφεξῆς ὅμοιά ὅμοιος ἐστιν εἰμί ἀλλήλοις ἀλλήλων , , οἷον οἷος ὕδωρ ὕδωρ ἀέρι καὶ καί ἀὴρ ἀήρ πυρί πῦρ . . καὶ καί ἀνάπαλιν δὲ δέ ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ μέσων ἀληθὲς ἀληθής εἰπεῖν λέγω εἶπον ὅμοια ὅμοιος εἶναι εἰμί , , ἀέρα ἀήρ μὲν μέν οὐ οὐ μόνον μόνος πυρὶ πῦρ ὅμοιον ὅμοιος εἶναι εἰμί ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ὕδατι ὕδωρ , , ὥστε ὥστε καὶ καί τῷ τῷ ὑπερκειμένῳ καὶ καί τῷ τῷ ὑποκειμένῳ , , καὶ καί ὕδωρ ὕδωρ ὁμοίως ὅμοιος τῷ τῷ τε τε ἀέρι καὶ καί τῇ ὁ γῇ γῆ . . τὰ ὁ ὅς μέντοι ἄκρα ἄκρος τό ὁ ὅς τε τε πῦρ πῦρ καὶ καί ἡ ὁ γῆ γῆ οὐκέτι οὐκέτι ἔχει ἔχω τὸ ὁ τοιοῦτον ἀνάπαλιν · · οὔτε οὔτε γὰρ γάρ τὸ ὁ πῦρ πῦρ ὑπερκείμενόν τι τι ἔχει ἔχω οὔτε οὔτε ἡ ὁ γῆ γῆ ὑποκείμενον . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ ὅμοια ὅμοιος τὰ ὁ ἐφεξῆς ἐφεξῆς , , δῆλον δῆλος ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ῥαδίως ῥᾴδιος μεταβάλλειν μεταβάλλω εἰς εἰς ἄλληλα κτὰ τὴν ὁ ἐνυπάρχουσαν αὐτοῖς αὐτός κοινὴν κοινός ποιότητα ποιότης συγγενῆ συγγενής ὄντα εἰμί · · κατὰ κατά ταύτην οὗτος δὲ δέ τάχα τάχα καὶ καί τὸ ὁ πῦρ πῦρ καὶ καί ἡ ὁ γῆ γῆ τὸ ὁ ἀνάπαλιν ἕξουσι ἔχω κοινὴν κοινός ἔχοντα ἔχω τὴν ὁ ξηρότητα ξηρότης . . Καὶ καί ἡ ὁ μὲν μέν ὅλη τοῦ ὁ λόγου λόγος συναγωγὴ συναγωγή τοιαύτη τοιοῦτος · · τὸ ὁ ὅς ἐπὶ ἐπί τὸν ὁ οἰκεῖον οἰκεῖος τόπον τόπος φερόμενον φέρω ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ περιέχον φέρεται φέρω · · τὸ ὁ ὅς ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ περιέχον φερόμενον φέρω ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ ὅμοιον ὅμοιος φέρεται φέρω . . εἰπὼν λέγω δέ δέ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ὁ ὁ τόπος τόπος ἐστὶ εἰμί τὸ ὁ τοῦ ὁ περιέχοντος περιέχω πέρας πέρας , , ἐπήγαγεν ἐπάγω · · περιέχει περιέχω δὲ δέ πάντα πᾶς τὰ ὁ κινούμενα , , οὐχ οὐ άπλῶς , , ἀλλ’ ἀλλά ἀλλ’ ἄνω ἄνω2 ἄνω καὶ καί κάτω κάτω , , τό ὁ τε τε ἔσχατον ἔσχατος καὶ καί τὸ ὁ μέσον μέσος · · τὸ ὁ γὰρ γάρ κυκλοφορητικὸν σῶμα σῶμα αὐτὸ αὐτός ὂν εἰμί τὸ ὁ ὅς ἔσχατον ἔσχατος οὐ οὐ περιέχεται περιέχω ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ ἐσχάτου καὶ καί τοῦ ὁ μέσου μέσης , , ἀλλὰ ἀλλά μόνα μόνος τὰ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω καὶ καί κάτω κάτω κινούμενα κινέω . . τοῦτο οὗτος δὲ δέ οὐ οὐ μάτην μάτην , , οἶμαι οἴομαι , , προσέθηκεν προστίθημι , , ἀλλ’ ἀλλά ἐνδεικνύμενος ἐνδείκνυμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τῶν ὁ μὲν μέν ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω κινουμένων κινέω τὸ ὁ ὅς ὑπερκείμενόν ἐστι εἰμί περιεκτικὸν τοῦ ὁ ὑποκειμένου , , ὥσπερ ὥσπερ τὸ ὁ πῦρ πῦρ τοῦ ὁ ἀέρος ἀήρ , , τῶν ὁ δὲ δέ ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ κάτω κάτω τὸ ὁ ὅς ὑποκείμενον · · ταῦτα οὗτος γὰρ γάρ πλησιαίτερα τῶν ὁ περιεχόντων περιέχω ἐστὶ εἰμί τοὺ τε τε ἐσχάτου καὶ καί τοὐ μέσου . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ περιέχον , , φησί φημί , , τρόπον τρόπος τροπός τινὰ εἶδος εἶδος γίνεται γίγνομαι τοῦ ὁ περιεχομένου περιέχω , , ὃ ὅς περιεχόμενον περιέχω εἶπεν λέγω εἶπον ὡς ὡς ἐφεξῆς ἐφεξῆς κείμενον · · εἰ εἰ γὰρ γάρ τοῖς ὁ μὲν μέν τὸ ὁ εἶδος εἶδος ὁ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω τόπος τόπος δίδωσι δίδωμι κούφοις τότε τότε τοτέ γινομένοις , , ὅταν ὅταν ἐν ἐν τῷ τῷ ἄνω ἄνω2 ἄνω τόπῳ τόπος γένωνται γίγνομαι , , τοῖς ὁ δὲ δέ βαρέσι τὸ ὁ κάτω κάτω , , τῷ τῷ μὲν μέν πυρὶ πῦρ τὸ ὁ ἔσχατον ἔσχατος ἄνω ἄνω2 ἄνω ἐστὶ εἰμί τὸ ὁ ὅς εἶδος εἶδος ὡς ὡς ἐν ἐν ἐκείνῳ τὸ ὁ τέλειον τέλειος ἔχοντι ἔχω , , τῷ τῷ δὲ δέ ἀέρι τὸ ὁ πῦρ πῦρ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι μέχρι μέχρι ἐκείνου ἐκεῖνος ἡ ὁ ἄνοδος ἄνοδος2 ἄνοδος · · καὶ καί πάλιν πάλιν τῇ ὁ ὅς τῇ μὲν μέν γῇ γῆ τὸ ὁ μέσον μέσος ἐστὶν εἰμί εἶδος εἶδος , , τῷ τῷ δὲ δέ ὕδατι ὕδωρ ἡ ὁ γῆ γῆ , , διότι διότι τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ ἐν ἐν γῇ γῆ γενόμενον γίγνομαι ὡς ὡς τὸ ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ εἶδος εἶδος ἀπειληφὸς τὸ ὁ ὅς κατὰ κατά βάρος βάρος ἠρεμεῖ ἠρεμέω . . καί καί ἐστι εἰμί τὰ ὁ μὲν μέν εἴδει εἶδος ἀνάλογα ἀνάλογος τὰ ὁ ἄκρα ἄκρον ὡς ὡς εἰδοποιὰ τῶν ὁ ὅς ἐφεξῆς ἐφεξῆς κειμένων , , τὰ ὁ δὲ δέ ὕλῃ ὕλη ὗλις τὰ ὁ μέσα ὡς ὡς εἰδοποιούμενα παρ’ παρά ἐκείνων ἐκεῖνος · · τὸ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ πῦρ πῦρ τῷ ὁ ἀέρι ἀήρ κουφότητα κουφότης ἐνδίδωσιν , , ἡ ὁ ὅς δὲ δέ γῆ γῆ τῷ τῷ ὕδατι ὕδωρ βαρύτητα βαρύτης . . ἄλλος ἄλλος δὲ δέ οὗτος οὗτος ὁ ὁ τρόπος τρόπος τροπός ἐστὶ εἰμί τῆς ὁ εἰς εἰς τὰ ὁ εἰδικὰ καὶ καί ὑλικὰ τῶν ὁ τεσσάρων στοιχείων στοιχεῖον διαιρέσεως διαίρεσις καὶ καί ἄλλος ἄλλος ἐκεῖνος ἐκεῖνος , , καθ’ κατά ὃν ὅς ὅς2 τὰ ὁ μὲν μέν βαρέα βαρύς καὶ καί ψυχρὰ ψυχρός ὕλης ὕλη λόγον λόγος ἔχειν ἔχω , , τὰ ὁ δὲ δέ κοῦφα κοῦφος καὶ καί θερμὰ θερμός εἴδους εἰδοί , , αὐτός αὐτός τε τε Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης ἐν ἐν ἄλλοις | | λέγει λέγω καὶ καί Θεόφραστος Θεόφραστος ἐν ἐν τῷ τῷ Περὶ περί τῆς ὁ τῶν ὁ στοιχείων στοιχεῖον γενέσεως γένεσις , , καὶ καί Ποσειδώνιος Ποσειδώνιος ὁ ὁ Στωικὸς στωϊκός παρὰ παρά τούτων οὗτος λαβὼν λαμβάνω πανταχοῦ πανταχοῦ χρῆται χράω2 χράομαι χραύω χράω . . Ὁ ὁ δὲ δέ ἐξηγητὴς Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος ἐφιστάνει μὲν μέν τῷ τῷ ἄλλην ἄλλος εἶναι εἰμί τὴν ὁ νῦν νῦν παραδιδομένην κατὰ κατά τὸ ὁ ὑλικὸν ὑλικός καὶ καί εἰδικὸν τῶν ὁ στοιχείων διαίρεσιν διαίρεσις , , λέγει λέγω δὲ δέ τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ τῆς ὁ γῆς γῆ εἶναι εἰμί εἶδος εἶδος καὶ καί οὐκ οὐ ἀνάπαλιν , , ὡς ὡς ἐγὼ νομίζω νομίζω · · γράφει γράφω δὲ δέ οὕτως οὕτως · · “ ἔστι εἰμί μὲν μέν οὖν οὖν ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς ὑλικὰ ἡ ὁ γῆ γῆ καὶ καί τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ καὶ καί ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς εἰδικὰ τὸ ὁ πῦρ πῦρ καὶ καί ὁ ὁ ἀήρ ἀήρ , , πρὸς πρός ἄλληλα ἀλλήλων δὲ δέ καὶ καί ὡς ὡς προσεχῆ προσεχής εἴδη εἶδος καὶ καί ὡς ὡς ὡς προσεχεῖς προσεχής ὗλαι ὕλη τὰ ὁ ἐγγὺς ἐγγύς ἀλλήλων ἀλλήλων ὄντα εἰμί ὀλίγην ὀλίγος ἔχοντα ἔχω τὴν ὁ κατὰ κατά τὸ ὁ ὑλικὸν ὑλικός παραλλαγήν παραλλαγή · · καὶ καί γὰρ γάρ τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ τῆς ὁ γῆς γῆ εἶδός εἶδος πως πως καίτοι καίτοι ὂν καὶ καί αὐτὸ αὐτός ὁλικόν , , ὅτι ὅτι2 ὅτι πρὸς πρός ταύτην οὗτος οὕτως οὕτως ἔχει ἔχω . . ’ ’ ’ καίτοι εἰ εἰ οἱ ὁ τόποι τόπος εἰσὶν εἰμί εἰδοποιοί , , ὡς ὡς ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης φησίν φημί , , ὅ ὁ τε τε ἔσχατος ἔσχατος καὶ καί ὁ ὁ μέσος μέσος , , καί καί ἐστι εἰμί τῷ τῷ ὕδατι ὕδωρ ἡ ὁ κατὰ κατά φύσιν φύσις ῥοπὴ ῥοπή ὡς ὡς ὡς πρὸς πρός εἶδος εἶδος καὶ καί τελειότητα τελειότης πρὸς πρός τὸ ὁ μέσον μέσος , , προσεχεστέρα δὲ δέ τῷ τῷ μέσῳ μέσος τοῦ ὁ ὕδατος ὕδωρ ἡ ὁ γῆ γῆ , , αὕτη οὗτος ἂν ἐάν μᾶλλον μᾶλλον πρὸς πρός τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ εἴδους ἔχοι ἔχω λόγον λόγος ἢ ἤ τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ πρὸς πρός τὴν ὁ γῆν γῆ · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ τῆς ὁ βαρύτητος βαρύτης εἶδος εἶδος ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ μέσου μέσης πρώτως πρῶτος πρώτως πρότερος ἡ ὁ γῆ γῆ λαβοῦσα λαμβάνω καὶ καί τῷ τῷ ὕδατι ὕδωρ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ μεταδίδωσι μεταδίδωμι · · καὶ καί ὡς ὡς ὡς ἔχει ἔχω πρὸς πρός τὸν ὁ ἀέρα ἀήρ τὸ ὁ πῦρ πῦρ , , οὕτως οὕτως ἔχει ἔχω ἡ ὁ γῆ γῆ πρὸς πρός τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ . . ἔοικε ἔοικα δὲ δέ ὁ ὁ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος πρὸς πρός τὸ ὁ ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ Ἀριστοτέλους Ἀριστοτέλης ῥηθὲν λέγω ἀπιδεῖν ἀφοράω εἶδον τὸ ὁ ἀεὶ ἀεί γὰρ γάρ τὸ ὁ ἀνώτερον ἀνώτερος πρ ὸς τὸ ὁ ὅς ὑφ’ ὑπό ἐαυτό , , ὡς ὡς εἶδος εἶδος πρὸς πρός ὕλην ὕλη , , οὕτως οὕτως ἔχει ἔχω πρὸς πρός ἄλληλα . . μήποτε μήποτε δὲ δέ περιέχειν περιέχω εἰπὼν λέγω πάντα πᾶς τὰ ὁ κινούμενα κινέω ἄνω ἄνω2 ἄνω καὶ καί κάτω κάτω τὸ ὁ ἔσχατον ἔσχατος καὶ καί τὸ ὁ μέσον μέσος , , ὡς ὡς περιέχον καὶ καί τὸ ὁ μέσον μέσος ἀνώτερον ἀνώτερος εἶπε λέγω εἶπον τοῦ ὁ τίς ὅς ὑφ’ ὑπό ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ περιεχομένου περιέχω . . τὸ ὁ δὲ δέ ἔσχατον ἔσχατος καὶ καί τὸ ὁ μέσον μέσος τρόπον τρόπος τροπός τινὰ εἶδος εἶδος γίνεσθαι γίγνομαι τῶν ὁ περιεχομένων περιέχω φησίν φημί , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ αὐτά ἐστι εἰμί αὐτῶν αὐτός εἴδη εἶδος ἀλλὰ ἀλλά τὰ ὁ ὑπ’ ὑπό αὐτῶν αὐτός ἐνδιδόμενα , , τοῦ ὁ μὲν μέν ἐσχάτου τὸ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω καὶ καί ἡ ὁ κουφότης κουφότης εἰδοποιὸς οὖσα εἰμί τῶν ὁ κούφων , , ἀπὸ ἀπό δὲ δέ τοῦ ὁ μέσου μέσης ἡ ὁ βαρύτης καὶ καί τὸ ὁ ὅς κάτω κάτω . . p . . 310b16 Τὸ δὲ δέ ζητεῖν ζητέω , , διὰ διά τί τίς τις φέρεται φέρω τὸ ὁ πῦρ πῦρ ἄνω ἄνω2 ἄνω ἕως ἕως τοῦ ὁ ὥστε ὥστε πρώτη πρῶτος πρότερος ἄν ἄν εἴη εἰμί κατὰ κατά τὴν ὁ οὐσίαν οὐσία αὕτη οὗτος ἡ ὁ κίνησις κίνησις . . Δείξας , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὰ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω καὶ καί τὰ ὁ κάτω κάτω φερόμενα φέρω κατὰ κατά φύσιν φύσις ὡς ὡς ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ οἰκεῖον οἰκεῖος εἶδος εἶδος καὶ καί τὴν ὁ οἰκείαν οἰκεῖος τελειότητα τελειότης φέρεται φέρω καὶ καί ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ δυνάμει δύναμις εἰς εἰς τὸ ὁ ὅς ἐνεργείᾳ ἐνέργεια , , οὗ οὗ τὴν ὁ δύναμιν δύναμις εἶχε ἔχω , , νῦν νῦν τοῦτο οὗτος πιστοῦται πιστόω καὶ καί ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος κινήσεων δεικνύς , , ὅτι ὅτι2 ὅτι , , ὡς ὡς ἐπ’ ἐπί ἐκείνων ἐκεῖνος ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ δυνάμει δύναμις εἰς εἰς τὸ ὁ οἰκεῖον ἐνεργείᾳ ἐνέργεια καὶ καί οὐκ οὐ εἰς εἰς ἄλλο ἄλλος τι τι γίνεται γίγνομαι ἡ ὁ κατὰ κατά φύσιν φύσις μεταβολή μεταβολή , , οὕτω οὕτως καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ κατὰ κατά τόπον τόπος ἔχει ἔχω . . διό , , φησίν φημί , , οὐδὲν διαφέρει διαφέρω ζητεῖν ζητέω , , διὰ διά τί τίς τις τὸ ὁ πῦρ πῦρ ἄνω ἄνω2 ἄνω φέρεται φέρω ἡ ὁ ὅς δὲ δέ 77 ) ) κάτω κάτω , , τοῦ ὁ ζητεῖν ζητέω , , διὰ διά τί τίς τις τὸ ὁ ὑγιαστόν , , ἄν ἄν , , καθ’ κατά ὃ ὃ ὑγιαστόν ἐστι εἰμί , , μεταβάλλῃ μεταβάλλω , , εἰς εἰς ὑγείαν ὑγίεια ὑγεία ἔρχεται ἔρχομαι , , ἀλλ’ ἀλλά οὐκ οὐ εἰς εἰς λευκότητα λευκότης · · ὁμοίως ὅμοιος δὲ δέ καὶ καί τὰ ὁ ἄλλα ἄλλος πάντα πᾶς τὰ ὁ ἀλλοιωτά . . καὶ καί τὸ ὁ ὅς αὐξητὸν δέ δέ , , ὅταν ὅταν μεταβάλλῃ μεταβάλλω , , καθ’ κατά ὃ αὐξητόν , , οὐκ οὐ εἰς εἰς ὑγείαν ὑγίεια ὑγεία ἔρχεται ἔρχομαι οὐδὲ οὐδέ | | εἰς εἰς ἄλλην ἄλλος ποιότητα ποιότης , , ἀλλ’ ἀλλά εἰς εἰς μεγέθους μέγεθος ὑπεροχήν ὑπεροχή , , διότι διότι κατὰ κατά ποσόν ποσός πόσος ἐστιν εἰμί ἡ ὁ μεταβολή μεταβολή , , ἀλλ’ ἀλλά οὐ οὐ κατὰ κατά ποιόν . . οὕτως οὕτως οὖν οὖν καὶ καί ἐν ἐν τοῖς ὁ κατὰ κατά τόπον τόπος κινουμένοις κινέω τὰ ὁ μὲν μέν κοῦφα κοῦφος ἄνω ἄνω2 ἄνω τὰ ὁ δὲ δέ βαρέα βαρύς κάτω κάτω καὶ καί οὐκ οὐ ἐπ’ ἐπί ἄλλο ἄλλος τι τις κινεῖσθαι κινέω πεφύκασι φύω · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ πῦρ πῦρ κάτω κάτω ὃν ὅς ὅς2 κοῦφον κοῦφος οὕτως οὕτως ἐστὶ εἰμί καὶ καί λέγεται λέγω ὡς ὡς ὡς ἐπιπολαστικὸν καὶ καί δυνάμει δύναμις τέως τέως τεός ἔχον ἔχω τὸ ὁ ὅς ἐπιπολάζειν ἐπιπολάζω , , ὁμοίως ὅμοιος δὲ δέ καὶ καί ἡ ὁ γῆ γῆ ἄνω ἄνω2 ἄνω ὡς ὡς ὡς ὑποστατικὸν ὑποστατικός καὶ καί δυνάμει δύναμις τέως τέως τεός ἔχουσα ἔχω τὸ ὁ ὅς ὑφίστασθαι ὑφίστημι , , ὡς ὡς καὶ καί τὸ ὁ ὑγιαστόν . . ὅταν ὅταν δὲ δέ κινῆται κινητής , , καθ’ κατά ὃ ὁ τοιαῦτα τοιοῦτος , , τὸ ὁ ὅς μὲν μέν πῦρ πῦρ ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω καὶ καί τὸ ὁ ὅς ἐπιπολάζειν ἐπιπολάζω ὡς ὡς ἐπ’ ἐπί οἰκεῖον οἰκεῖος εἶδος εἶδος καὶ καί τὸ ὁ ὅς ἐνεργείᾳ ἐνέργεια τὸ ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ κινεῖται κινέω καὶ καί τὴν ὁ τελειότητα τελειότης , , ἡ ὁ ὅς δὲ δέ γῆ γῆ ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ κάτω κάτω καὶ καί τὸ ὁ ὑφίστασθαι ὑφίστημι , , καὶ καί οὐκ οὐ ἐπ’ ἐπί ἄλλο ἄλλος τι τις κατὰ κατά φύσιν φύσις οὐδέτερον οὐδέτερος . . ταῦτα οὗτος δέ δέ , , ὡς ὡς καὶ καί μετ’ μετά ὀλίγον ὀλίγος μαθησόμεθα μανθάνω , , λέγεται λέγω ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ εντι γινομένων καὶ καί μεταβαλλόντων μεταβάλλω καὶ καί μήπω μήπω τὴν ὁ ἑαυτῶν ἑαυτοῦ τελειότητα τελειότης καὶ καί τὸ ὁ ἐνεργείᾳ ἐνέργεια τὸ ὁ ἑαυτῶν ἑαυτοῦ τελέως τέλειος ἀπειληφότων ἀπολαμβάνω , , ἀλλ’ ἀλλά ἐπὶ ἐπί τοῦτο οὗτος κινουμένων κινέω , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ὑπάρχει ὑπάρχω καὶ καί τῷ τῷ κάτω κάτω ὄντι εἰμί πυρὶ πῦρ καὶ καί τῇ ὁ ὅς τῇ ἄνω ἄνω2 ἄνω οὔσῃ γῇ γῆ . . ἐναργέστερον ἐναργής δὲ δέ ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἀναθυμιάσεων ἀναθυμίασις ὁρᾶται ὁράω οὔπω οὔπω τελέως τέλειος εἰς εἰς ἀέρα ἀήρ τῆς ὁ μεταβολῆς μεταβολή γινομένης καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἐξυδατουμένων , , ὡς ὡς ἡ ὁ ὅς δρόσος δρόσος ἔχει ἔχω καὶ καί ἡ ὁ πάχνη πάχνη · · φέρεται φέρω γὰρ γάρ ταῦτα οὗτος οὔπω οὔπω ὄντα ὄντα ἐνεργείᾳ ἐνέργεια ἀὴρ ἀήρ ἢ ἤ ὕδωρ ὕδωρ . . Ἐπισημαίνεται δὲ δέ πρὸς πρός τὰς ὁ γραφὰς γραφή ὁ ὁ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος λέγων λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ τίς ὅς τὸ ὁ δὲ δέ ζητεῖν ζητέω ἄμεινον ἀμείνων ἦν εἰμί “ τὸ ὁ ὅς δὴ δή ζητεῖν ζητέω ’ ’ ’ ’ γεγράφθαι γράφω , , διότι διότι τοῦτο οὗτος ὡς ὡς ἐπὶ ἐπί προδεδειγμένοις προδείκνυμι ἐπήχθη ἐπάγω πήγνυμι . . δύναται δύναμαι δὲ δέ καὶ καί διὰ διά τοῦ ὁ εݲιݲ γεγράφθαι γράφω καλῶς καλός τὴν ὁ ὁμοιότητα ὁμοιότης τὴν ὁ πρὸς πρός τὰς ὁ ἄλλας ἄλλος κινήσεις κίνησις τῶν ὁ κατὰ κατά τόπον τόπος κινουμένων κινέω παραδεικνύον καὶ καί ἀπ’ ἀπό ἐκείνων ἐκεῖνος ταύτην οὗτος πιστούμενον . . “ “ καὶ καί τὸ ὁ ὁμοίως ὅμοιος καὶ καί τούτων οὗτος ἕκαστον ἕκαστος ἤτοι ἤτοι , , φησίν φημί , , ἔδει δέω δέω2 δεῖ γεγράφθαι γράφω ‘ ‘ ὁμοίως ὅμοιος δὲ δέ καὶ καί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος ἔκαστον’ ἢ τίη ‘ ὁμοίως ὅμοιος δὲ δέ ὡς ὡς ὡς τούτων οὗτος ἕκαστον ἕκαστος ’ ’ · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ ἀκόλουθον , , φησίν φημί . . ἐστίν εἰμί , , ὡς ὡς ὡς ταῦτα οὗτος , , οὕτω οὕτως καὶ καί τὰ ὁ ἐν ἐν τόπῳ τόπος . . ’ ’ ’ μήποτε μήποτε δὲ δέ οὐδεμιᾶς οὐδείς ὑπαλλαγῆς ἡ ὁ λέξις λέξις δεῖται δέω δέω2 , , ἐὰν ἐάν κατὰ κατά συναφὴν συναφή ἀναγνωσθῇ ἀναγιγνώσκω · · λέγει λέγω γὰρ γάρ ὁμοίως ὅμοιος δὲ δέ καὶ καί τούτων οὗτος ἕκαστον ἕκαστος , , τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ἐν ἐν τῷ ὁ ποιῷ , , τὸ ὁ ὅς δὲ δέ ἐν ἐν τῷ ὁ ποσῷ ποσός πόσος μεταβάλλει , , καὶ καί ἐν ἐν τόπῳ τόπος τὰ ὁ ὅς μὲν μέν κοῦφα κοῦφος ἄνω ἄνω2 ἄνω , , τὰ ὁ δὲ δέ βαρέα βαρύς κάτω κάτω . . πῶς πῶς πως γὰρ γάρ ἄν ἄν εἶπεν λέγω εἶπον ἕκαστον ἕκαστος ἐπὶ ἐπί δυοῖν τοὐ τε τε κατὰ κατά ποιότητα ποιότης καὶ καί τοὐ κατὰ κατά ποσότητα μεταβάλλοντος μεταβάλλω , , εἰ εἰ μὴ μή τρίτον τρίτος αὐτοῖς αὐτός τὸ ὁ ὅς κατὰ κατά τόπον τόπος συνέταττεν ; ; ἐπιστῆσαι ἐφίστημι δὲ δέ χρή χρή , , ὅτι ὅτι2 ὅτι δυνάμενος καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ κατ’ κατά οὐσίαν οὐσία μεταβαλλότντων , , τουτέστι τῶν ὁ γινομένων , , τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός λέγειν λέγω ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης , , ἅπερ ὅς ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἀλλοιουμένων , , λοιουμένων , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί ἐκεῖνα ἐκεῖνος ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ δυνάμει δύναμις εἰς εἰς τὸ ὁ ἐνεργείᾳ ἐνέργεια μεταβάλλει μεταβάλλω , , παρῆκεν παρίημι ὅμως ὅμως ὁμῶς ἐκεῖνα ἐκεῖνος , , διότι διότι οὐδὲ οὐδέ κινεῖσθαι κινέω βούλεται βούλομαι αὐτὰ αὐτός μήπω μήπω ὄντα εἰμί , , ἅπερ ὅς λέγεται λέγω , , τὴν ὁ δὲ δέ κίνησιν κίνησις ἐν ἐν τοῖς ὁ τρισὶν ἀπολείπει ἀπολείπω ἀπολιμπάνω τοῖς ὁ κατὰ κατά ποσότητα καὶ καί ποιότητα ποιότης καὶ καί κατὰ κατά τόπον τόπος μεταβάλλουσι μεταβάλλω , , διὸ διό ὡς ὡς ὡς ἀπὸ ἀπό ὁμοίων ὅμοιος τῶν ὁ αὐξομένων αὐξάνω καὶ καί ἀλλοιουμένων τὰ ὁ κατὰ κατά τόπον τόπος κινούμενα κινέω ἐπιστώσατο πιστόω . . εἰπὼν λέγω δὲ δέ ὁμοίως ὅμοιος ἔχειν ἔχω τὰς ὁ ζητήσεις ζήτησις ἐπί ἐπί τε τε τῶν ὁ κατὰ κατά τόπον τόπος κινουμένων κινέω , , διὰ διά τί τι ἡ ὁ μὲν μέν γῆ γῆ κάτω κάτω τὸ ὁ δὲ δέ πῦρ πῦρ ἄνω ἄνω2 ἄνω κινεῖται , , καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ κατὰ κατά ποσότητα καὶ καί ποιότητα ποιότης , , ἐφεξῆς ἐφεξῆς τὴν ὁ διαφορὰν διαφορά τῆς ὁ κατὰ κατά τόπον τόπος κινήσεως κίνησις πρὸς πρός τὰς ὁ ἄλλας παραδίδωσιν , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὰ ὁ ὅς μὲν μέν κατὰ κατά τόπον τόπος κινούμενα κινέω ἐν ἐν αὑτοῖς ἑαυτοῦ ἔχειν ἔχω δοκεῖ δοκέω τὴν ὁ ἀρχὴν ἀρχή τῆς ὁ μεταβολῆς μεταβολή τὴν ὁ βαρύτητα βαρύτης καὶ καί τὴν ὁ κουφότητα κουφότης , , τὰ ὁ δὲ δέ κατὰ κατά ποιότητα ποιότης καὶ καί ποσότητα οὐκέτι οὐκέτι , , ἀλλ’ ἀλλά ὑπ’ ὑπό ἄλλων κινεῖται κινέω τῶν ὁ ἔξωθεν ἔξωθεν αὐτὰ αὐτός μεταβαλλόντων μεταβάλλω , , οἷον οἷος τῶν ὁ ἀλλοιούντων ἀλλοιόω καὶ καί αὐξανόντων αὐξάνω . . εἶτα εἶτα καὶ καί τὴν ὁ ὁποιανοῦν ἐν ἐν τοῖς ὁ διαφέρουσιν διαφέρω ὁμοιότητα ὁμοιότης ἐπιδεικνύων ἐπιδείκνυμι , , ἔστιν εἰμί ὅτε ὅτε , , τῇσί , , καὶ καί ταῦτα οὗτος τὰ ὁ ἀλλοιούμενα ἀλλοιόω καὶ καί αὐξόμενα ἐξ ἐκ ἐαυτῶν μεταβάλλει μεταβάλλω · · καὶ καί γὰρ γάρ ὑγιάζονταί τινες τις οὐδὲν οὐδείς ἰατρικῆς ἰατρικός δεηθέντες δέω2 καὶ καί αὔξονται αὐξάνω τῆς ὁ ἐν ἐν αὐτοῖς αὐτός θρεπτικῆς καὶ καί αὐξητικῆς αὐξητικός δυνάμεως δύναμις ἐνεργούσης ἐνεργέω . . καλῶς καλός δὲ δέ προσέθηκε προστίθημι τὸ ὁ μικρᾶς μικρός σμικρός γενομένης γίγνομαι ἐν ἐν τοῖς ὁ ἔξω ἔξω κινήσεως κίνησις δεικνύς , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐχ οὐ ὁμοίως ὅμοιος τοῖς ὁ κατὰ κατά τόπον τόπος κινουμένοις κινέω τὴν ὁ ὅλην ὅλος ὅλοξ τῆς ὁ κινήσεως κίνησις αἰτίαν αἰτία ἐξ ἐκ ἑαυτῶν ἑαυτοῦ ἔχουσι ἔχω ταῦτα οὗτος · · καὶ καί γὰρ γάρ τροφῆς τροφή δεῖται δέω δέω2 προσφερομένης προσφέρω καὶ καί τὸ ὁ αὐξόμενον καὶ καί τὸ ὁ ὑγιαζόμενον καὶ καί ἀέρων εὐκρασίας εὐκρασία · · τὸ ὁ ὅς μέντοι ὑγιάζον καὶ καί αὖξον προσεχῶς προσεχής ἡ ὁ φύσις φύσις ἐστὶν εἰμί ἡ ὁ τούτοις οὗτος χρωμένη χράω2 . . εἰπὼν λέγω δέ δέ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι εἰς εἰς ὑγείαν ὑγίεια ὑγεία ἐξ ἐκ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ μεταβάλλει μεταβάλλω βραχείας βραχύς ἔξωθεν ἔξωθεν δεηθέντα δέω2 συνάρσεως , , προστίθησιν προστίθημι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ αὐτό αὐτός ἐστι εἰμί τὸ ὁ ὅς ὑγιαστὸν καὶ καί τὸ ὁ ὅς νόσου νόσος δεκτικόν δεκτικός , , διό , , ἄν ἄν μὲν μέν καθ’ κατά ὃ ὃ ὑγιαστὸν κινηθῇ κινέω , , εἰς εἰς ὑγείαν ὑγίεια ὑγεία φέρεται φέρω , , ἄν ἄν δὲ δέ καθ’ κατά ὃ ὅς νοσερόν νοσερός , , εἰς εἰς νόσον νόσος · · ἕκαστον ἕκαστος γὰρ γάρ ἐπ’ ἐπί ἐκεῖνο ἐκεῖνος κινεῖται , , πρὸς πρός ὃ ὁ τὴν ὁ δύναμιν δύναμις ἔχει ἔχω . . συναγαγὼν συνάγω οὖν οὖν , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὰ ὁ κατὰ κατά τόπον τόπος κινούμενα κινέω ταῦτα οὗτος γάρ γάρ ἐστι εἰμί τὸ ὁ ὅς βαρὺ βαρύς καὶ καί κοῦφον κοῦφος ) ) μᾶλλον μᾶλλον τῶν ὁ ἄλλως ἄλλος ἄλλως κινουμένων κινέω ἐν ἐν ἑαυτοῖς ἑαυτοῦ ἔχει ἔχω τὴν ὁ τῆς ὁ κινήσεως κίνησις ἀρχήν ἀρχή , , τὴν ὁ αἰτίαν αἰτία ἐπήγαγε ἐπάγω τούτου οὗτος τὸ ὁ τὰ ὁ κατὰ κατά τόπον τόπος κινούμενα κινέω τελειότερα τέλειος εἶναι εἰμί , , τὰ ὁ δὲ δέ τελειότερα τέλειος καὶ καί ἤδη ἤδη ὄντα εἰμί κατ’ κατά κατ’ ἐνέργειαν ἐνέργεια μᾶλλον μᾶλλον ἔχειν ἔχω ἐν ἐν ἑαυτοῖς ἑαυτοῦ τὴν ὁ τῆς ὁ κινήσεως κίνησις ἀρχήν ἀρχή . . διὰ διά τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ καὶ καί τὰ ὁ ζῷα ζῷον καὶ καί ὅλως ὅλος ὅλοξ τὰ ὁ ἔμψυχα ἔμψυχος τελειότερα τῶν ὁ ἄλλων ὄντα εἰμί τούτῳ οὗτος μάλιστα μάλιστα πλεονεκτεῖ πλεονεκτέω τῷ τῷ ἐξ ἐκ ἑαυτῶν ἑαυτοῦ κινεῖσθαι κινέω · · τὸ ὁ γὰρ γάρ ἀτελὲς ἀτελής καὶ καί μηδέπω μηδέπω ὂν εἰμί ὑπὸ ὑπό τούτου οὗτος κινεῖται κινέω , , ὑφ’ ὑπό οὗ οὗ καὶ καί γίνεται γίγνομαι . . τοῦ ὁ ὅς δὲ δέ τελειότερα τέλειος τὰ ὁ κατὰ κατά τόπον τόπος κινούμενα κινέω εἶναι εἰμί αἴτιον αἴτιος ἐπήγαγε ἐπάγω τὸ ὁ τὴν ὁ τούτων οὗτος ὕλην ὕλη ἐγγύτατα τῆς ὁ οὐσίας οὐσία εἶναι εἰμί ἀσαφῶς ἀσαφής τὸ ὁ αἴτιον αἴτιος αἰνιξάμενος · · ὕλην ὕλη μὲν μέν γὰρ γάρ λέγει λέγω τὴν ὁ ἐπιτηδειότητα ἐπιτηδειότης αὐτῶν αὐτός καὶ καί τὸ ὁ ὅς δυνάμει δύναμις , , οὐσίαν οὐσία δὲ δέ τὸ ὁ τέλειον αὐτῶν αὐτός εἶδος εἶδος · · πᾶν πᾶς γὰρ γάρ τὸ ὁ ὅς δυνάμει δύναμις ὕλη ὕλη ἐστὶ εἰμί πρὸς πρός τοῦτο οὗτος , , ὃ ὅς δύναται δύναμαι , , καὶ καί ἡ ὁ ἑκάστου ἕκαστος οὐσία οὐσία κατὰ κατά τὸ ὁ τέλειον τέλειος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ εἶδος εἶδος ἀφώρισται ἀφορίζω . . ἐπεὶ ἐπεί οὖν οὖν τὰ ὁ κατὰ κατά τόπον τόπος κινούμενα κινέω οὐ οὐ κατά κατά τι τι τῶν ὁ ἐν ἐν ἑαυτοῖς ἑαυτοῦ μεταβάλλει μεταβάλλω , , ἀλλὰ ἀλλά κατὰ κατά τὸν ὁ ὢ ὢ τόπον τόπος μόνον μόνος , , κἄν ἐάν κἀν ἔχῃ ἔχω τι τι ἀτελὲς ἀτελής ἔτι ἔτι , , διὸ διό καὶ καί κινεῖται κινέω , , τὰ ὁ ὅς οὖν οὖν κατ’ κατά οὐσίαν οὐσία ἤδη ἤδη τέλεια ἐγγύς ἐγγύς ἐστι εἰμί τῆς ὁ κατὰ κατά τόπον τόπος τελειότητος τελειότης · · ἡ ὁ ὅς γὰρ γάρ κατὰ κατά τὴν ὁ τοπικὴν κίνησιν κίνησις ἐπιτηδειότης ἐπιτηδειότης οὐχ οὐ ὡς ὡς ὡς πρὸς πρός οὐσίαν οὐσία ἀλλ’ ἀλλά ὡς ὡς πρὸς πρός ἐνέργειαν ἐνέργεια ἵεται ἵημι , , διὸ διό καὶ καί τὰ ὁ θεῖα θεῖος σώματα σῶμα τὴν ὁ κίνησιν κίνησις ταύτην οὗτος οὐκ οὐ ἀπηξίωσε ἀπαξιόω κινηθῆναι κινέω ὡς ὡς πολὺ πολύς τὸ ὁ ἐνεργητικὸν ἐνεργητικός ἔχουσαν ἔχω . . τὸ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ ἀλλοιοῦσθαι ἀλλοιόω καὶ καί τὸ ὁ αὔξεσθαι αὐξάνω καὶ καί εντι πρὸ πρό τούτων οὗτος τὸ ὁ γίνεσθαι γίγνομαι πάθη πάθος μᾶλλόν ἐστιν εἰμί , , ἡ ὁ δὲ δέ κατὰ κατά τόπον τόπος κίνησις κίνησις ἐνέργειά ἐνέργεια ἐστι εἰμί μᾶλλον μᾶλλον , , διὸ διό τὰ ὁ κατὰ κατά τόπον τόπος κινούμενα κινέω , , καθ’ κατά ὃ μὲν μέν κινςῖρΙ ὅλως ὅλος ὅλοξ , , οὐδέπω οὐδέπω μὲν μέν τὴν ὁ κατὰ κατά τοῦτο οὗτος τελειότητα τελειότης ἀπείληφεν , , εἴ εἰ γε γε ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ ἐντελέχειαν ἐντελέχεια καὶ καί τὸ ὁ εἶδος εἶδος τὸ ὁ ἑαυτῶν ἑαυτοῦ τὸ ὁ κατὰ κατά τοῦτο οὗτος κινεῖται κινέω , , ἀφικόμενα δὲ δέ εἰς εἰς τὸν ὁ οἰκεῖον οἰκεῖος τόπον τόπος διὰ διά τῆς ὁ κατὰ κατά τόπον τόπος κινήσεως κίνησις τὴν ὁ οἰκείαν οἰκεῖος ἀπολαμβάνει ἀπολαμβάνω βάνει κατὰ κατά τοῦτο οὗτος τελειότητα τελειότης ἐνεργείᾳ ἐνέργεια γινόμενα τοῦτο οὗτος , , ὃ τέως τέως τεός ἦν εἰμί δυνάμει δύναμις μόνον μόνος . . εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως οὖν οὖν τὴν ὁ τούτων οὗτος ἐπιτηδειότητα ἐπιτηδειότης ἐγγύτατα τῆς ὁ κατ’ κατά αὐτὴν αὐτός τελειότητος εἶπεν λέγω εἶπον , , εἴ εἰ γε γε τέλεια τέλειος ὄντα εἰμί κατ’ κατά οὐσίαν οὐσία ἐνεργεῖν ἐνεργέω δεῖται δέω δέω2 μόνον μόνος , , καὶ καί εἴ εἰ γε γε διὰ διά τῆς ὁ ἐξ ἐκ ἑαυτῶν ἑαυτοῦ κινήσεως κίνησις αὐτῆς αὐτός τυγχάνει τυγχάνω οὐδενὸς ἄλλου ἄλλος δεόμενα δέω δέω2 . . Ὅτι ὅτι2 δὲ δέ ἐγγὺς ἐγγύς τῆς ὁ τελειότητός ἐστι εἰμί καὶ καί τελειότερα τέλειος τῶν ὁ ἄλλως ἄλλος ἄλλως κινουμένων τὰ ὁ κατὰ κατά τόπον τόπος κινούμενα κινέω , , σημεῖα σημεῖον παράγει παράγω δύο γε , , ἓν μὲν μέν τὸ ὁ ὅς ἀπολελυμένων εἶναι εἰμί τὴν ὁ τοιαύτην τοιοῦτος κίνησιν κίνησις , , τουτέστιν ὁλοκλήρων κατ’ κατά οὐσίαν οὐσία ὄντων εἰμί καὶ καί οὐ οὐ κατά κατά τι τι τῶν ὁ ἐν ἐν ἑαυτοῖς ἑαυτοῦ μεταβαλλόντων μεταβάλλω · · τὰ ὁ γὰρ γάρ γινόμενα καὶ καί αὐξόμενα καὶ καί ἀλλοιούμενα ἀλλοιόω οὔπω οὔπω ἀπολελυμένα ἀπολύω ἐστὶν εἰμί εἰς εἰς τὴν ὁ καθ’ κατά ἑαυτὰ ὑπόστασιν ὑπόστασις · · δεύτερον δεύτερος δὲ δέ ἐκ ἐκ τοῦ ὁ τὰ ὁ κατὰ κατά τόπον τόπος κινούμενα κινέω ὕστερα κατὰ κατά τὴν ὁ γένεσιν γένεσις εἶναι εἰμί , , τὰ ὁ δὲ δέ κατὰ κατά τὴν ὁ γένεσιν γένεσις ὕστερα ὕστερος τελειότερα εἶναι εἰμί · · καὶ καί γὰρ γάρ ἐπὶ ἐπί ζῴων ζῷον τὰ ὁ ἀτελῆ ἀτελής τῶν ὁ τελείων ἐν ἐν τῇ ὁ γενέσει γένεσις προηγεῖται προηγέομαι , , σπέρμα σπέρμα καὶ καί καταμήνιον , , εἰ εἰ τύχοι τυγχάνω , , καὶ καί ἐμβρύου κατ’ κατά ὀλίγον ὀλίγος διάπλασις διάπλασις καὶ καί ἀπότεξις τῆς ὁ μετὰ μετά χρόνον χρόνος τοῦ ὁ τεχθέντος τίκτω τελειώσεως τελείωσις , , ὥστε ὥστε ὅμοιον ὅμοιος ἑαυτῷ ἑαυτοῦ γεννῆσαι γεννάω · · καὶ καί ἐπὶ ἐπί φυτῶν φυτόν ὁμοίως ὅμοιος ἐξ ἐκ ἀτελοῦς ἕκαστον ἕκαστος εἰς εἰς τὸ ὁ τέλειον τέλειος πρόεισι πρόειμι . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ τελειότερον πρότερον τῇ ὁ ὅς τῇ οὐσίᾳ οὐσία ὡς ὡς ἕνεκεν ἕνεκα τούτου οὗτος καὶ καί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος προειλημμένων . . ἀλλὰ ἀλλά μὴν μήν καὶ καί ἡ ὁ κατὰ κατά τόπον τόπος κίνησις κίνησις ὑστέρα ὕστερος τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος καὶ καί ἐν ἐν ζ ζ ; ; ῴοις καὶ καί ἐν ἐν ἀψύχοις παραγίνεται παραγίγνομαι · · ἤδη ἤδη γὰρ γάρ τελειωθέντα τὰ ὁ ζῷα ζῷον κινεῖται κινέω κατὰ κατά τόπον τόπος , , καὶ καί τὰ ὁ φυσικὰ φυσικός σώματα σῶμα τελειωθέντα τὴν ὁ κατὰ κατά φύσιν φύσις ἑαυτῶν ἑαυτοῦ κίνησιν κίνησις τὴν ὁ κατὰ κατά τόπον τόπος ἀπολαμβάνει ἀπολαμβάνω , , πῦρ πῦρ μὲν μέν γενόμενον γίγνομαι τὴν ὁ πρὸς πρός τὸ ὁ ἔσχατον ἔσχατος , , γῆ γῆ δὲ δέ τὴν ὁ πρὸς πρός τὸ ὁ μέσον μέσος προηγεῖται προηγέομαι δὲ δέ ἡ ὁ ἀλλοίωσις ἀλλοίωσις καὶ καί ἐπ’ ἐπί αὐτῇ αὐτός ἡ ὁ αὔξησις αὔξησις , , καὶ καί οὕτως οὕτως ἡ ὁ κατὰ κατά τόπον τόπος κίνησις κίνησις ἐπιγίνεται ἐπιγίγνομαι καὶ καί μάλιστα μάλιστα ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ τελειοτέρων , , οἷα οἷος τὰ ὁ ζῷά ἐστι εἰμί . . τελειωθέντα γὰρ γάρ ἤδη ἤδη καὶ καί ἀπολελυμένα ταῦτα οὗτος τὴν ὁ προσήκουσαν προσήκω τοῖς ὁ ζῴοις τοπικὴν κινεῖται κινέω κίνησιν κίνησις . . ὥστε ὥστε πρώτη πρῶτος πρότερος ἂν ἄν εἴη εἰμί κατὰ κατά τὴν ὁ οὐσίαν οὐσία ἡ ὁ τοπικὴ κίνησις κίνησις τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος ὑστέρα ὕστερος καὶ καί τῷ τῷ χρόνῳ χρόνος καὶ καί ἰῇ τάξει τάξις παραγινομένη . . p . . 311 . . 11 Ὅταν μὲν μέν οὖν οὖν γίνηται γίγνομαι ἐξ ἐκ ὕδατος ὕδωρ ἀὴρ ἕως ἕως τοῦ ὁ ὅς φέρεται φέρω εὐθύς εὐθύς . . Eἰπών , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὰ ὁ ὅς εἰς εἰς τὸν ὁ αὑτῶν ἑαυτοῦ τόπον τόπος κινούμενα κινέω εἰς εἰς τὸ ὁ αὑτῶν ἑαυτοῦ εἶδος εἶδος κινεῖται καὶ καί τὴν ὁ αὑτῶν ἑαυτοῦ τελειότητα τελειότης , , ἐπειδὴ ἐπεί καὶ καί ἡ ὁ γῆ γῆ ἤδη ἤδη οὖσα εἰμί ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ κάτω κάτω κινεῖται κινέω καὶ καί πῦρ πῦρ ἤδη ἤδη ὂν εἰμί ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω , , διάκρισιν διάκρισις παραδίδωσιν ἡμῖν ἐγώ τῶν ὁ τε τε ἐν ἐν τῷ ὁ γίνεσθαι γίγνομαι καὶ καί ἀπὸ ἀπό τοὐ δυνάμει δύναμις εἰς εἰς τὸ ὁ ἐνεργείᾳ ἐνέργεια μεταβάλλειν μεταβάλλω τὴν ὁ ἑαυτῶν ἑαυτοῦ κίνησιν κίνησις κινουμένων κινέω καὶ καί τῶν ὁ ἤδη ἤδη ὄντων εἰμί καὶ καί λέγει λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι , , ὅταν ὅταν γίνηται γίγνομαι ἐξ ἐκ ὕδτατος ἀὴρ ἀήρ καὶ καί ὅλως ὅλος ὅλοξ ἐκ ἐκ βαρέος βᾶρις τινὸς κοῦφον , , ἔρχεται ἔρχομαι εἰς εἰς τὸ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω , , β β α ἅμα ἅμα δὲ δέ τῷ τῷ ἀπολαβεῖν ἀπολαμβάνω τὸ ὁ εἶδος εἶδος καὶ καί γενέσθαι γίγνομαι κοῦφον κοῦφος τελέως τέλειος οὐκέτι οὐκέτι γίνεται γίγνομαι κοῦφον κοῦφος , , ἀλλ’ ἀλλά ἔστιν εἰμί . . εἰ εἰ οὖν οὖν κοῦφον κοῦφος τὸ ὁ ἐπιπολάζον ἐπιπολάζω , , ἄνω ἄνω2 ἄνω ἤδη ἤδη ἐστί εἰμί · · φανερὸν φανερός οὖν οὖν , , ὅτι ὅτι2 ὅτι δυνάμει δύναμις ὂν εἰμί κοῦφον κοῦφος καὶ καί εἰς εἰς ἐντελέχειαν ἐντελέχεια ἰὸν εἶμι εἰμί κινεῖται ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω , , ἐνεργείᾳ ἐνέργεια δὲ δέ γενόμενον γίγνομαι ἔστιν εἰμί ἐκεῖ ἐκεῖ . . εἰπὼν λέγω δὲ δέ περὶ περί τῶν ὁ κατὰ κατά τόπον τόπος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι εἰς εἰς ἐντελέχειαν ἐντελέχεια ἰόντα εἶμι ἔρχεται ἔρχομαι ἐκεῖ ἐκεῖ · · τοπικὸν γὰρ γάρ τὸ ὁ ὅς ἐκεῖ ἐκεῖ · · ἐπάγει ἐπάγω καὶ καί περὶ περί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος κινήσεων συντόμως σύντομος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι κατὰ κατά τὸ ὁ ποσὸν εἰς εἰς ἐντελέχειαν ἐντελέχεια ἰόντα εἶμι ἔρχεται ἔρχομαι εἰς εἰς τὸ ὁ τοσοῦτον καὶ καί κατὰ κατά τὸ ὁ ποιὸν εἰς εἰς τὸ ὁ τοιοῦτον , , ὅπου ὅπου ὅπου τε τε ἡ ὁ ἐντελέχεια ἐντελέχεια , , οἷον οἷος ἄνω ἄνω2 ἄνω , , καὶ καί ὅσου ἦν εἰμί , , εἰ εἰ τύχοι τυγχάνω , , διπήχεος , , καὶ καί οἵου , , εἰ εἰ τύχοι τυγχάνω , , λευκοῦ λευκός . . εἰπὼν λέγω δὲ δέ περὶ περί τῶν ὁ γινομένων ἐπάγει ἐπάγω καὶ καί περὶ περί τῶν ὁ ἤδη ἤδη ὄντων εἰμί ἐνεργείᾳ ἐνέργεια τοῦ ὁ ἤδη ἤδη ὄντος εἰμί πυρὸς πῦρ καὶ καί τῆς ὁ ἤδη ἤδη οὔσης εἰμί γῆς γῆ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί ἐπὶ ἐπί τούτων οὗτος τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός αἴτιόν ἐστι εἰμί τοῦ ὁ εἰς εἰς τὸν ὁ αὑτῶν ἑαυτοῦ κινεῖσθαι κινέω τόπον τόπος μηδενὸς ἐμποδίζοντος ἐμποδίζω , , ὅπερ ὅς ὅσπερ καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἔτι ἔτι γινομένων . . καὶ καί γὰρ γάρ τὰ ὁ ἐνεργείᾳ ἐνέργεια ὄντα ὄντα καὶ καί βίᾳ βία ἐν ἐν ἀλλοτρίῳ κατεχόμενα κατέχω ἢ ἤ καὶ καί ἀθρόως ἀθρόος ἐν ἐν ἀλλοτρίῳ ἀλλότριος τόπῳ τόπος γινόμενα , , ὡς ὡς τὸ ὁ ἐνταῦθα ἐνταῦθα ἐξαπτόμενον ἐξάπτω πῦρ πῦρ ἢ ἤ ὁ ὁ ἐν ἐν νέφεσι νέφος συνιστάμενος συνίστημι λίθος λίθος , , καὶ καί ταῦτα οὗτος μηδενὸς ἐμποδίζοντος ἐμποδίζω φέρεται φέρω ἐπὶ ἐπί τὸν ὁ κατὰ κατά φύσιν φύσις αὐτοῖς αὐτός προσήκοντα προσήκω τόπον τόπος , , ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 γενόμενα γίγνομαι τὴν ὁ τελειότητα τελειότης τοῦ ὁ εἴδους εἶδος ἀπολαμβάνει . . εἴτε εἴτε γὰρ γάρ διὰ διά τοῦτό ἐστιν εἰμί ἐν ἐν ἀλλοτρίῳ ἀλλότριος τόπῳ τόπος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐκεῖ ἐκεῖ ἐγένετο γίγνομαι , , μετέχει μετέχω πως πως πῶς ἔτι ἔτι τῆς ὁ ἐναντίας ἐναντίος φύσεως φύσις , , ἐξ ἐκ ἧς ὅς ὅς2 μετέβαλεν μεταβάλλω , , ἣν ὅς ὅς2 ἀποτίθεται ἀποτίθημι πρὸς πρός τὸν ὁ οἰκεῖον οἰκεῖος φερόμενον φέρω τόπον τόπος , , εἴτε εἴτε ὡς ὡς βίᾳ βία κατεχόμενον κατέχω , , καὶ καί οὕτω οὕτως παρὰ παρά φύσιν φύσις πως πως διάκειται διάκειμαι · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ ἐπιπολάζειν ἐπιπολάζω πεφυκός φύω , , ἐὰν ἐάν ὑφίστασθαι ὑφίστημι τοῖς ὁ ἄλλοις ἄλλος βιάζηται βιάζω , , ἢ ἤ τὸ ὁ ὅς ὑφίστασθαι ὑφίστημι πεφυκός φύω , , ἐὰν ἐάν ἀπηρτῆσθαι ἀπαρτάω καὶ καί ἐπιπολάζειν ἐπιπολάζω ἀναγκάζηται ἀναγκάζω , , παρὰ παρά φύσιν φύσις διάκειται διάκειμαι τότε τότε τοτέ , , ὥστε ὥστε καὶ καί τὰ ὁ ἐνεργείᾳ ἐνέργεια ἤδη ἤδη εἶναι εἰμί δοκοῦντα δοκέω , , ὅταν ὅταν ἐν ἐν ἀλλοτρίοις ἀλλότριος τόποις τόπος ᾖ εἰμί , , ἀτελῆ ἀτελής πώς ἐστι εἰμί καὶ καί ἔχει ἔχω τι τις δυνάμει δύναμις καὶ καί κινεῖται κινέω πρὸς πρός τὸ ὁ ἐνεργείᾳ καὶ καί τὸ ὁ τέλειον τέλειος ἐπειγόμενα . . δοκοῦντα δοκέω ἐμποδιζόμενα δὲ δέ ἔχειν ἔχω τι τις δυνάμει δύναμις βούλεται βούλομαι , , καὶ καί γὰρ γάρ ἡ ὁ τροφὴ τροφή καὶ καί τὸ ὁ ὑγιαστόν , , ὅταν ὅταν τὸ ὁ κωλῦον κωλύω ἀρθῇ ἀραρίσκω αἴρω , , φέρεται φέρω ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ ἑαυτῶν ἑαυτοῦ ἐνεργείᾳ δυνάμει δύναμις τέως τέως τεός ὄντα εἰμί · · καὶ καί γὰρ γάρ ἡ ὁ τροφή τροφή , , ὅταν ὅταν ἐνεργείᾳ ἐνέργεια γένηται γίγνομαι τοῦτο οὗτος , , ὃ ὅς ἦν εἰμί δυνάμει δύναμις , , οἷον οἷος σάρξ , , τότε τότε τοτέ προστίθεται προστίθημι καὶ καί τρέφει τρέφω καὶ καί αὔξει αὐξάνω ἐκεῖνο ἐκεῖνος , , οὗ οὗ λέγεται λέγω εἶναι εἰμί τροφή τροφή . . πολλὴν πολύς δὲ δέ ἔχει ἔχω τὸ ὁ δυνάμει δύναμις διαφορὰν διαφορά ἔν ἐν εἰς τε τε τῷ τῷ ἤδη ἤδη γεγονότι γίγνομαι καὶ καί ἐν ἐν τῷ τῷ μήπω μήπω τὸ ὁ εἶδος εἶδος ἀπειληφότι ἀπολαμβάνω · · τοῦτο οὗτος μὲν μέν γάρ γάρ ἐστιν εἰμί ὡς ὡς ὡς τὸ ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ παιδὶ γραμματικόν γραμματικός , , ἐκεῖνο ἐκεῖνος δὲ δέ ὡς ὡς ὡς τὸ ὁ ἐν ἐν τῷ τῷ τὴν ὁ μὲν μέν ἕξιν ἕξις ἔχοντι ἔχω τὴν ὁ γραμματικήν γραμματικός , , μὴ μή ἐνεργοῦντι δὲ δέ κατὰ κατά ταύτην οὗτος · · τοιοῦτον δὲ δέ καὶ καί τοῦ ὁ κατὰ κατά τόπον τόπος | | κινουμένου κινέω τὸ ὁ δυνάμει δύναμις . . καὶ καί ἔοικεν ἔοικα ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης διὰ διά τούτων οὗτος ἔνστασιν ἔνστασις λύειν λύω τινὰ τὴν ὁ λέγουσαν λέγω · · εἰ εἰ τὸ ὁ ὅς φερόμενον φέρω ἐπὶ ἐπί τὸν ὁ οἰκεῖον οἰκεῖος τόπον τόπος κατὰ κατά φύσιν φύσις ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ οἰκεῖον εἶδος εἶδος φέρεται φέρω , , διὰ διά τί τι τὸ ὁ ἀπειληφὸς ἤδη ἤδη τὸ ὁ οἰκεῖον οἰκεῖος εἶδος εἶδος ἐπὶ ἐπί τὸν ὁ οἰκεῖον οἰκεῖος φέρεται φέρω τόπον τόπος ; ; καὶ καί λέγει λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τότε τότε τοτέ τὸ ὁ οἰκεῖον οἰκεῖος εἶδος εἶδος ἀπολαμβάνει ἀπολαμβάνω τελέως τέλειος τὸ ὁ κατὰ κατά τόπον τόπος κινούμενον κινέω , , ὅταν ὅταν ἐν ἐν τῷ ὁ οἰκείῳ οἰκεῖος γένηται γίγνομαι τόπῳ τόπος . . p . . 311a9 Κινεῖ δὲ δέ τό ὁ ὅς τε τε ἐξ ἐκ ἀρχῆς ἀρχή ποιῆσαν ποιέω ἕως ἕως τοῦ ὁ τίς ὅς καὶ καί τὸσθαι εἰς εἰς τὸν ὁ αὑτοῦ ἑαυτοῦ τόπον τόπος τί τίς τις ἔστιν εἰμί , , εἴρηται λέγω ἐρῶ . . Eἰπών , , ὅτι ὅτι2 ὅτι μᾶλλον μᾶλλον τῶν ὁ ἄλλως ἄλλος ἄλλως κινουμένων τὰ ὁ κατὰ κατά τόπον τόπος κινούμενα κινέω ἐν ἐν ἑαυτοῖς ἑαυτοῦ ἔχει ἔχω τὴν ὁ τῆς ὁ κινήσεως κίνησις ἀρχήν ἀρχή , , ἐφιστάνει τὸν ὁ ἀκροατήν , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ὡς ὡς ὡς πρὸς πρός σύγκρισιν σύγκρισις τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος εἴρηται λέγω ἐρῶ τοῦτο οὗτος τῶν ὁ τε τε κατὰ κατά ποιότητα ποιότης καὶ καί τῶν ὁ κατὰ κατά ποσότητα κινουμένων κινέω , , ὧν ὅς ὅς2 καὶ καί τελειότερά ἐστι εἰμί τὰ ὁ κατὰ κατά τόπον τόπος κινούμενα κινέω , , ἐπεί ἐπεί , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐδὲ οὐδέ αὐτὰ αὐτός κυρίως κύριος κυρίως ἐν ἐν ἑαυτοῖς ἑαυτοῦ ἔχει ἔχω τὴν ὁ τῆς ὁ κινήσεως κίνησις ἀρχήν ἀρχή , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἐπὶ ἐπί τούτων οὗτος ἀληθὲς ἀληθής τὸ ὁ ἐν ἐν τῷ τῷ H H τῆς ὁ Φυσικῆς φυσικός ἀκροάσεως ἀκρόασις εἰρημένον λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐδὲν τῶν ὁ φυσικῶς φυσικός κινουμένων αὐτὸ αὐτός ἑαυτὸ ἑαυτοῦ κινεῖ κινέω , , ἀλλά ἀλλά πᾶν πᾶς τὸ ὁ κινούμενον κινέω οὕτως οὕτως ὑφ’ ὑπό ἑτέρου ἕτερος κινεῖται κινέω · · πρώτους πρῶτος πρότερος δὲ δέ λόγους λόγος ἐκάλεσεν καλέω ἐκείνους ἐκεῖνος ὡς ὡς περὶ περί τῶν ὁ φυσικῶν φυσικός ἀρχῶν πραγματευομένους . . λέγει λέγω οὖν οὖν , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί τὰ ὁ κατὰ κατά τόπον τόπος κινούμενα κινέω ὑφ’ ὑπό ἑτέρου ἕτερος κινεῖται κινέω , , πάντα πᾶς μὲν μέν ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ ἐξ ἐκ ἀρχῆς ἀρχή ποιήσαντος ποιέω · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ εἰς εἰς πῦρ πῦρ μεταβάλλον μεταβάλλω αὐτὸ αὐτός αἴτιόν αἴτιος ἐστιν εἰμί αὑτῷ ἑαυτοῦ καθ’ κατά αὑτὸ τῆς ὁ ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω κινήσεως κίνησις · · ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί εἴ εἰ τι τι κωλύει κωλύω φέρεσθαι φέρω ἢ ἤ τὸ ὁ πῦρ πῦρ ἄνω ἄνω2 ἄνω ἢ τίη τὴν ὁ γῆν γῆ κάτω κάτω , , τὸ ὁ ὑποσπάσαν τὸ ὁ κωλῦον αἴτιόν αἴτιος ἐστιν εἰμί αὐτῷ αὐτός τῆς ὁ κινήσεως κίνησις , , ἀλλὰ ἀλλά κατὰ κατά συμβεβηκὸς συμβαίνω αἴτιον αἴτιος · · καὶ καί τὸ ὁ ὅς ὅθεν ὅθεν , , φησίν φημί , , ἀπεπήδησεν ἀποπηδάω καὶ καί αὐτὸ αὐτός κινεῖ κινέω πως πως πῶς , , ὡς ὡς ὁ ὁ τοῖχος τοῖχος τὸν ὁ ἀποπαλλόμενον λίθον λίθος ἢ ἤ τὴν ὁ σφαῖραν σφαῖρα . . ἐπιστῆσαι ἐφίστημι δὲ δέ χρή χρή , , εἰ εἰ φυσικὴ φυσικός καὶ καί ἁπλῆ ἁπλόος ἐστιν εἰμί ἡ ὁ τοιαύτη τοιοῦτος κίνησις κίνησις · · οὔτε οὔτε γὰρ γάρ ἄνω ἄνω2 ἄνω οὔτε οὔτε κάτω κάτω , , ἀλλ’ ἀλλά ἀλλ’ ἐπὶ ἐπί τὰ ὁ πλάγια πλάγιον γίνεται γίγνομαι . . ἐπὶ ἐπί δὴ δή τούτοις οὗτος συμπεραίνεται τὸ ὁ προσεχῶς προσεχής προτεθὲν προτίθημι καὶ καί ἀποτεθέν , , ὅπερ ὅς ὅσπερ εἶπεν λέγω εἶπον ἀπορεῖν ἀπορέω2 ἀπορέω ἀπορρέω ἀφοράω τινας τις , , διὰ διά τί τι τὰ ὁ μὲν μέν ἄνω ἄνω2 ἄνω φέρεται φέρω τῶν ὁ σωμάτων σῶμα , , τὰ ὁ ὅς δὲ δέ ἀεὶ ἀεί κάτω κάτω κατὰ κατά φύσιν φύσις , , τὰ ὁ δὲ δέ ἄνω ἄνω2 ἄνω καὶ καί κάτω κάτω · · ἔδειξε δείκνυμι γάρ γάρ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ ὅς ἐπὶ ἐπί τὸν ὁ αὑτοῦ ἑαυτοῦ τόπον τόπος κινούμενον εἰς εἰς τὸ ὁ αὑτοῦ ἑαυτοῦ εἶδος εἶδος καὶ καί τὴν ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ τελειότητα τελειότης κινεῖται κινέω , , καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι ταὐτόν αὐτός ἐστι εἰμί ζητεῖν ζητέω , , διὰ διά τί τίς τις φέρεται φέρω τὸ ὁ πῦρ πῦρ ἄνω ἄνω2 ἄνω ἡ ὁ δὲ δέ γῆ γῆ κάτω κάτω , , καὶ καί διὰ διά τί τι τὸ ὁ ὑγιαστόν , , ἄν ἄν κινῆται κινητής καὶ καί μεταβάλλῃ καθ’ κατά ὃ ὅς ὑγιαστόν , , εἰς εἰς ὑγείαν ὑγίεια ὑγεία ἔρχεται ἔρχομαι , , ἀλλ’ ἀλλά οὐκ οὐ εἰς εἰς λευκότητα λευκότης . . p . . 311a15 τὰς ὁ δὲ δέ διαφορὰς διαφορά καὶ καί τὰ ὁ συμβαίνοντα συμβαίνω περὶ περί αὐτὰ αὐτός ἕως ἕως τοῦ ὁ ὅς καὶ καί διὰ διά κενὸν τὸ ὁ κοῦφον κοῦφος . . Κοινὴν αἰτίαν αἰτία ἀποδοὺς ἀποδίδωμι τοῖς ὁ ζητοῦσι ζητέω , , διὰ διά τί τίς τις τὰ ὁ μὲν μέν ἄνω ἄνω2 ἄνω | φέρεται φέρω τῶν ὁ σωμάτων σῶμα , , τὰ ὁ ὅς δὲ δέ κάτω κάτω , , τὰ ὁ ὅς δὲ δέ καὶ καί ἄνω ἄνω2 ἄνω καὶ καί κάτω κάτω , , ἐπὶ ἐπί τὰς ὁ διαφορὰς διαφορά τρέπεται τρέπω νῦν νῦν , , καθ’ κατά ἃς ὅς τὰ ὁ μὲν μέν βαρέα ἐστί εἰμί , , τὰ ὁ δὲ δέ κοῦφα κοῦφος , , τὰ ὁ ὅς δὲ δέ ἐπαμφοτερίζει , , ρίζει , , καὶ καί τὰ ὁ συμβαίνοντα συμβαίνω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐ οὐ τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός δοκεῖ δοκέω πανταχοῦ πανταχοῦ βαρέα βαρύς ἢ ἤ κοῦφα κοῦφος εἶναι εἰμί . . λαμβάνει λαμβάνω δὲ δέ πρῶτον πρῶτος πρότερος ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ κοινῆς κοινός ὑπολήψεως ὑπόληψις , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἔστι εἰμί τι τι ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς βαρὺ βαρύς καὶ καί ἀπλῶς κοῦφον κοῦφος , , καὶ καί τίνα τις ταῦτά ἐστιν εἰμί , , ὕστερον ὕστερον δὲ δέ καὶ καί προσαποδείξει αὐτά αὐτός . . λέγει λέγω οὖν οὖν · · βαρὺ βαρύς μὲν μέν ἀπλῶς πᾶσι πᾶς δοκεῖ δοκέω τὸ ὁ πᾶσιν πᾶς ὑφιστάμενον ὑφίστημι , , κοῦφον κοῦφος δὲ δέ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς τὸ ὁ πᾶσι πᾶς τοῖς ὁ ἐπ’ ἐπί εὐθείας εὐθεῖα κινουμένοις κινέω ἐπιπολάζον ἐπιπολάζω . . εἶτα εἶτα ἐξηγεῖται ἐξηγέομαι τὸ ὁ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς ὅπως ὅπως εἴληπται λαμβάνω · · ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς γὰρ γάρ λέγω λέγω , , φησίν φημί , , εἴς εἰμί εἶμι τε τε τὸ ὁ γένος γένος βλέπων βλέπω , , καὶ καί ὅσοις ὅσος μὴ μή ἀμφότερα ἀμφότερος ὑπάρχει ὑπάρχω , , κατὰ κατά τὰ ὁ ὅς δύο γε ταῦτα οὗτος τὸ ὁ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς χαρακτηρίζων . . οἷς ὅς ὅς2 μὲν μέν γὰρ γάρ ἀμφότερα ἀμφότερος ὑπάρχει ὑπάρχω καὶ καί κουφότης καὶ καί βαρύτης , , ὥσπερ ὥσπερ τοῖς ὁ μέσοις δύο γε στοιχείοις ἀέρι ἀήρ καὶ καί ὕδατι ὕδωρ , , διότι διότι ἑκάτερον ἑκάτερος αὐτῶν αὐτός ὑφίσταται ὑφίστημι μὲν μέν τῷ τῷ ὑπερκειμένῳ ἐπιπολάζει ἐπιπολάζω δὲ δέ τῷ τῷ ὑποκειμένῳ , , ταῦτα οὗτος οὐκ οὐ ἂν ἄν εἴη εἰμί ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς κοῦφα κοῦφος ἢ τίη βαρέα βαρύς , , ἀλλὰ ἀλλά πρὸς πρός μὲν μέν τὰ ὁ ὑφιστάμενα ὑφιστάω ὑφίστημι αὐτοῖς αὐτός κοῦφα κοῦφος πρὸς πρός δὲ δέ τὰ ὁ ἐπιπολάζοντα ἐπιπολάζω αὐτοῖς αὐτός βαρέα βαρύς · · μόνον μόνος δὲ δέ ἐκεῖνο ἐκεῖνος ἀπλῶς κοῦφον κοῦφος τὸ ὁ μόνως μόνος μόνως κοῦφον κοῦφος ἀλλὰ ἀλλά μὴ μή καὶ καί βαρύ βαρύς , , καὶ καί μόνον μόνος ἀπλῶς βαρὺ βαρύς τὸ ὁ μόνως μόνος μόνως βαρύ βαρύς . . εἰς εἰς δὲ δέ τὸ ὁ γένος γένος βλέπων βλέπω εἶπεν λέγω εἶπον ἀντὶ ἀντί τοὐ οὐ εἰς εἰς τὴν ὁ φύσιν φύσις αὐτὴν αὐτός καθ’ κατά ὃ ὃ τοιοῦτον τοιοῦτος , , ἀλλὰ ἀλλά μὴ μή εἰς εἰς τὴν ὁ πρὸς πρός ἄλλο ἄλλος τι τι σύγκρισιν σύγκρισις . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ τῇ ὁ ὅς τῇ φύσει φύσις τοιοῦτον δύο γε ταῦτα οὗτος χαρακτηρίζειν φησὶ φημί τό ὁ ὅς τε τε μὴ μή διὰ διά σμικρότητα μικρότης ἢ τίη μέγεθος μέγεθος τοιοῦτον , , ἀλλ’ ἀλλά οὗ οὗ καὶ καί τὸ ὁ τυχὸν τυγχάνω μόριον μόριον τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός δύναμιν δύναμις ἔχει ἔχω τῷ τῷ ὅλῳ ὅλος ὅλοξ , , οἷον οἷος τοῦ ὁ πυρὸς πῦρ τὸ ὁ τυχὸν μέγεθος μέγεθος ἄνω ἄνω2 ἄνω φέρεται φέρω , , ἄν ἄν μή μή τι τις τύχῃ τύχη κωλῦον κωλύω ἕτερον ἕτερος , , ὥστε ὥστε , , κἄν ἐάν κἀν μὴ μή ἐπιπολάζῃ ποτὲ ποτε τῷ τῷ ἐμποδίζεσθαι ἐμποδίζω , , τὸ ὁ ὅς οὕτω οὕτως πεφυκὸς ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς κοῦφόν ἐστιν εἰμί · · ὁμοίως ὅμοιος δὲ δέ καὶ καί τὸ ὁ ἀπλῶς βαρύ βαρύς . . δεύτερον δεύτερος δὲ δέ τοῦ ὁ ὅς οὕτω οὕτως πεφυκέναι φύω σημεῖον σημεῖον τὸ ὁ τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός κίνησιν κίνησις θᾶττον ταχύς θάσσων φέρεσθαι φέρω τὸ ὁ πλέον πλέως πλέος · · ὁμοφυῶν γὰρ γάρ ὄντων εἰμί , , ὡς ὡς τὸ ὁ πλέον πλέως πλέος πρὸς πρός τὸ ὁ ἔλαττον , , οὕτω οὕτως καὶ καί ἡ ὁ κίνησις κίνησις ἔχει ἔχω πρὸς πρός τὴν ὁ κίνησιν κίνησις . . ἔοικε ἔοικα δὲ δέ τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ὅσοις ὅσος μὴ μή ἀμφότερα ἀμφότερος ὑπάρχει ὑπάρχω διορίζειν διορίζω αὐτὰ αὐτός τῶν ὁ μέσων μέσος δύο γε στοιχείων στοιχεῖον τοῦ ὁ τε τε ὕδατος ὕδωρ καὶ καί τοῦ ὁ ἀέρος , , ὧν ὅς ὅς2 ἑκατέρῳ ἑκάτερος ἀμφότερα ἀμφότερος ὑπάρχει ὑπάρχω καὶ καί τὸ ὁ βαρὺ βαρύς καὶ καί τὸ ὁ κοῦφον κοῦφος , , τὸ ὁ δὲ δέ τῷ τῷ γένει γένος τοιαῦτα τοιοῦτος εἶναι εἰμί πρὸς πρός τὰ ὁ ὅς πλήθει πλῆθος ἢ ἤ μεγέθει μέγεθος διοριζόμενα . . εἰπὼν λέγω δὲ δέ περὶ περί τοῦ ὁ ἀπλῶς βαρέος καὶ καί τοῦ ὁ ἀπλῶς κούφου , , ὧν ὅς ὅς2 ἑκατέρῳ ἑκάτερος τὸ ὁ ἕτερον ἕτερος μόνον μόνος ὑπῆρχεν ὑπάρχω , , ἐπάγει ἐπάγω περὶ περί τῶν ὁ μέσων μέσος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ταῦτα οὗτος οὕτως οὕτως ἐστὶ εἰμί βαρέα βαρύς καὶ καί κοῦφα κοῦφος ὡς ὡς ἑκατέρῳ ἑκάτερος αὐτῶν αὐτός ἀμφοῖν ἄμφω ὑπαρχόντων ὑπάρχω καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος ἀμφοτεριζόντων . . καὶ καί ταῦτα οὗτος δέ δέ , , εἰ εἰ καὶ καί μὴ μή καθόλου καθόλου τὸ ὁ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς ἔχει ἔχω , , ὥστε ὥστε τὸ μὲν μέν αὐτῶν αὐτός ἀπλῶς εἶναι εἰμί βαρὺ βαρύς τὸ ὁ δὲ δέ ἀπλῶς κοῦφον κοῦφος , , ἀλλὰ ἀλλά κατ’ κατά ἄλλο ἄλλος τι τις καὶ καί αὐτὰ αὐτός τὸ ὁ ὅς ἀπλῶς ἔχει ἔχω · · πρὸς πρός ἄλληλα ἀλλήλων γὰρ γάρ ἀπλῶς τὸ ὁ μὲν μέν βαρύ βαρύς ἐστι εἰμί τὸ ὁ δὲ δέ κοῦφον , , διότι διότι ἀὴρ ἀήρ μέν μέν , , ὁπόσος ὁπόσος ἂν ἄν ᾖ εἰμί εἴτε εἴτε ὅλος ὅλος ὅλοξ εἴτε εἴτε μέρος μέρος , , ἐπιπολάζει ἐπιπολάζω ὕδατι ὕδωρ , , καὶ καί κατὰ κατά τοῦτο οὗτος ἂν ἐάν καὶ καί οὗτος οὗτος ἀπλῶς κοῦφος κοῦφος λέγοιτο λέγω πρὸς πρός | | τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐ οὐ τὸ ὁ μὲν μέν αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐπιπολάζει ἐπιπολάζω τῷ τῷ ὕδατι ὕδωρ τὸ ὁ δὲ δέ οὔ οὐ , , ἀλλὰ ἀλλά πᾶν πᾶς ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς καὶ καί ὅλον ὅλος ὅλοξ καὶ καί μέρος μέρος , , ὕδωρ ὕδωρ δέ δέ , , ὁπόσον ὁπόσος ἂν ἄν ᾖ εἰμί , , ὑφίσταται ὑφίστημι τῷ τῷ ἀέρι ἀήρ καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος καὶ καί αὐτὸ αὐτός ὡς ὡς ὡς πρὸς πρός τὸν ὁ ἀέρα ἀήρ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς βαρὺ βαρύς λέγεται λέγω , , οὐ οὐ καθόλου καθόλου τοῦ ὁ ἀπλῶς ὄντος εἰμί τούτου οὗτος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι μὴ μή καὶ καί πρὸς πρός τὰ ὁ ἄκρα ἄκρον στοιχεῖα τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός ἔχουσι ἔχω λόγον λόγος . . δῆλον δῆλος δέ δέ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι κατὰ κατά τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός ἀναλογίαν ἀναλογία ὁ ὁ μὲν μέν ἀὴρ ἀήρ πρὸς πρός τὸ ὁ πῦρ πῦρ βαρὺς βαρύς ἄν ἄν εἴη εἰμί , , τὸ ὁ δὲ δέ ὕδωρ ὕδωρ πρὸς πρός τὴν ὁ γῆν γῆ κοῦφον . . Εἰπὼν λέγω δὲ δέ περὶ περί τῶν ὁ ἁπλῶν ἁπλόος σωμάτων σῶμα τοῦ ὁ ὅς τε τε καθόλου καθόλου ἀπλῶς κούφου καὶ καί τοὐ καθόλου καθόλου ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς βαρέος καὶ καί τῶν ὁ μὴ μή καθόλου καθόλου μὲν μέν ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς δὲ δέ ὡς ὡς ὡς πρὸς πρός ἄλληλα ἀλλήλων ἐφεξῆς ἐφεξῆς περὶ περί τῶν ὁ ἄλλων ἐπάγει ἐπάγω σωμάτων σῶμα , , τουτέστι τῶν ὁ συνθέτων σύνθετος · · ταῦτα οὗτος γάρ γάρ ἐστιν εἰμί ἄλλα ἄλλος παρὰ παρά τὰ ὁ ἁπλᾶ . . καὶ καί λέγει λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι , , ἐπειδὴ ἐπεί καὶ καί τούτων οὗτος τὰ ὁ ὅς μὲν μέν ἔχει ἔχω βάρος βάρος τὰ ὁ δὲ δέ κουφότητα κουφότης , , οὐδὲν οὐδείς αὐτὰ αὐτός τούτων οὗτος ἕνεκα ἕνεκα χρὴ χρή πολυπραγμονεῖν πολυπραγμονέω · · δῆλον δῆλος γάρ γάρ ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡ ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ ἁπλοῖς , , ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 σύγκειται σύγκειμαι καὶ καί ταῦτα οὗτος , , διαφορά , , καθ’ κατά ὅσον ὅσος ἐκείνων ἐκεῖνος τοῦ ὁ μὲν μέν πλέον πλέως πλέος τοῦ ὁ δὲ δέ ἔλαττον μετέσχεν μετέχω , , αὕτη οὗτος τοῖς ὁ συνθέτοις σύνθετος γέγονεν γίγνομαι αἰτία αἰτία τοῦ ὁ ὅς τὰ ὁ ὅς μὲν μέν αὐτῶν αὐτός κοῦφα κοῦφος τὰ ὁ δὲ δέ βαρέα βαρύς εἶναι εἰμί , , ὥστε ὥστε τὸν ὁ περὶ περί βαρέος βάρος καὶ καί κούφου ζητοῦντα ζητέω περὶ περί τῶν ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ ἁπλοῖς ἁπλόος χρὴ χρή λέγειν λέγω · · ἐκείνοις ἐκεῖνος γὰρ γάρ ἀκολουθεῖ ἀκολουθέω τὰ ὁ σύνθετα σύνθετος . . τοῦτο οὗτος δὲ δέ καἲ τοὺς ὁ διὰ διά μὲν μέν τὸ ὁ πλῆρες πλήρης βαρέα βαρύς λέγοντας λέγω εἶναι εἰμί τὰ ὁ σώματα σῶμα , , διὰ διά δὲ δέ τὸ ὁ κενὸν κενός κοῦφα κοῦφος , , ἀξιοῦμεν ἀξιόω ποιεῖν ποιέω καὶ καί περὶ περί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τοῦ ὁ πλήρους πρῶτον πρῶτος πρότερος καὶ καί τοῦ ὁ κενοῦ λέγειν λέγω , , δι’ διά ἣν αἰτίαν αἰτία τὸ ὁ μέν μέν ἐστι εἰμί βαρὺ βαρύς τὸ ὁ δὲ δέ κοῦφον κοῦφος · · τούτου οὗτος γὰρ γάρ γνωσθέντος γιγνώσκω δῆλον δῆλος ἄν ἄν ἦν εἰμί λοιπόν λοιπός , , διὰ διά τί τίς τις τῶν ὁ ἐξ ἐκ αὐτῶν αὐτός συγκειμένων τὰ ὁ μὲν μέν κοῦφά ἐστι εἰμί τὰ ὁ δὲ δέ βαρέα βαρύς . . p . . 311b1 Συμβαίνει δὲ δέ μὴ μή πανταχῆ τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός ἕως ἕως τοῦ ὁ τῷ τῷ δὲ δέ ὕσατι ἐπιπολάζει ἐπιπολάζω . . Εἰπών , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὰ ὁ σύνθετα σύνθετος διὰ διά τὴν ὁ τῶν ὁ ἁπλῶν ἁπλόος διαφοράν διαφορά , , ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 σύγκειτᾶι τῶν ὁ μὲν μέν πλέον πολύς πλείων τῶν ὁ δὲ δέ ἔλαττον μετέχοντα μετέχω , , τὰ ὁ ὅς μέν μέν ἐστι εἰμί βαρέα βαρύς τὰ ὁ δὲ δέ κοῦφα κοῦφος , , ἔνστασιν ἔνστασις ἐνόησέ τινα τὴν ὁ λέγουσαν λέγω · · εἰ εἰ τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός πανταχοῦ πανταχοῦ ἐκ ἐκ τῶν ὁ αὐτῶν αὐτός ἁπλῶν ἁπλόος σύγκειται σύγκειμαι , , οἷον οἷος ξύλον ξύλον ταλαντιαῖον καὶ καί ἐν ἐν ἀέρι ἀήρ καὶ καί ἐν ἐν ὕδατι ὕδωρ ὃν ὅς ὅς2 ἐκ ἐκ τῶν ὁ αὐτῶν αὐτός συνέστηκε συνίστημι στοιχείων στοιχεῖον καὶ καί μόλιβδος μναϊαῖος ὁμοίως ὅμοιος , , καὶ καί παρὰ παρά τὰ ὁ στοιχεῖ στοιχέω ἡ ὁ κουφότης κουφότης καὶ καί ἡ ὁ βαρύτης βαρύτης ἐν ἐν τοῖς ὁ συνθέτοις ἐστίν εἰμί , , ὡς ὡς προσεχῶς προσεχής εἶπεν λέγω εἶπον ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης , , διὰ διά τί τι μὴ μή πανταχοῦ πανταχοῦ τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός βαρέα βαρύς ἐστὶ εἰμί καὶ καί κοῦφα κοῦφος , , ἀλλ’ ἀλλά ἐν ἐν μὲν μέν ἀέρι ἀήρ βαρύτερόν βαρύς ἐστι εἰμί τὸ ὁ ταλαντιαῖον ξύλον ξύλον τοῦ ὁ μναϊαίου μολίβδου μόλυβδος , , ἐν ἐν δὲ δέ ὕδατι ὕδωρ τὸ ὁ ὅς ἀνάπαλιν ἀνάπαλιν · · τοῦ ὁ γὰρ γάρ ξύλου ἐπιπολάζοντος ἐπιπολάζω ὁ ὁ μόλιβδος μόλυβδος κάτω κάτω χωρεῖ χωρέω . . ταύτην οὗτος οὖν οὖν τὴν ὁ ἀπορίαν ἀπορία , , οὐχ οὐ , , ὥς ὡς τινες τις ᾠήθησαν οἴομαι , , παρὰ παρά καιρὸν καιρός ἐνταῦθα ἐνταῦθα κειμένην ἀλλ’ ἀλλά ἀκολούθως ἀκόλουθος ἐπαχθεῖσαν ἐπάγω τῷ τῷ λέγοντι λέγω τὴν ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ συνθέτοις βαρύτητα βαρύτης καὶ καί κουφότητα κουφότης ἐκ ἐκ τῆς ὁ τῶν ὁ ἁπλῶν ἁπλόος | | εἶναι εἰμί διαφορᾶς διαφορά , , ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 σύγκειται σύγκειμαι τὰ ὁ σύνθετα σύνθετος , , λύει λύω ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης αἴτιον αἴτιος εἶναι εἰμί λέγων λέγω τοῦ ὁ συμβαίνοντος συμβαίνω τὸ ὁ πάντα πᾶς τὰ ὁ ἁπλᾶ ἁπλόος σώματα σῶμα βάρος βάρος ἔχειν ἔχω ἐν ἐν τῇ ὁ αὑτῶν ἑαυτοῦ χώρᾳ χώρα πλὴν πλήν πυρὸς πῦρ καὶ καί πάντα πᾶς κουφότητα κουφότης πλὴν πλήν γῆς γῆ . . εἰ εἰ γὰρ γάρ ὑμίσταται ἕκαστον ἕκαστος τῶν ὁ ὅς μετὰ μετά τὸ ὁ πῦρ πῦρ , , τὸ ὁ ὅς μὲν μέν πλείοσι πολύς τὸ ὁ δὲ δέ ἐλάττοσι , , τὸ ὁ δὲ δέ ὑφιστάμενον ὑφίστημι βαρύ βαρύς , , δῆλον δῆλος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι πάντα πᾶς βάρος βάρος ἔχει ἔχω πλὴν πλήν πυρός πῦρ , , καί καί , , εἰ εἰ ἐπιπολάζει ἐπιπολάζω πάντα πᾶς πλὴν πλήν γῆς γῆ , , τὸ ὁ δὲ δέ ἐπιπολάζον κοῦφον κοῦφος , , πάντα πᾶς κοῦφα κοῦφος πλὴν πλήν γῆς γῆ · · αὕτη οὗτος γὰρ γάρ μόνη μόνος οὐδενὶ ἐπιπολάζει ἐπιπολάζω , , ὥσπερ ὥσπερ τὸ ὁ πῦρ πῦρ μόνον μόνος οὐδενὶ ὑφίσταται ὑφίστημι . . τούτων οὗτος δὲ δέ οὕτως οὕτως ἐχόντων ἔχω τὴν ὁ μὲν μέν γῆν γῆ καὶ καί ὅσα ὅσος γῆς γῆ ἔχει ἔχω πλεῖστον πλεῖστος πανταχοῦ πανταχοῦ βάρος βάρος ἔχειν ἔχω ἀναγκαῖον ἀναγκαῖος · · πᾶσι πᾶς γὰρ γάρ ὑφίσταται ὑφίστημι ἡ ὁ γῆ γῆ · · ὕδωρ ὕδωρ δὲ δέ ἐν ἐν μὲν μέν τοῖς ὁ ἄλλοις σώμασιν σῶμα , , οἷς ὑφίστασθαι ὑφίστημι πέφυκε φύω , , βάρος βάρος ἕξει ἔχω καὶ καί ἐν ἐν πᾶσιν πᾶς αὐτοῖς αὐτός τὴν ὁ εἰς εἰς τὸ ὁ κάτω κάτω ῥοπὴν ῥοπή φυλάξει φυλάσσω φυλάζω , , διότι διότι πρὸς πρός ἐκεῖνα ἐκεῖνος βαρύ βαρύς ἐστιν εἰμί ὑφιστάμενον αὐτοῖς αὐτός , , οὐκέτι οὐκέτι δὲ δέ καὶ καί ἐν ἐν γῇ γῆ βάρος βάρος ἕξει ἔχω · · ταύτῃ οὗτος ταύτῃ γὰρ γάρ ἐπιπολάζει ἐπιπολάζω · · διὸ διό τὸ ἐν ἐν ἀέρι ἀήρ ὕδωρ ὕδωρ γῆς γῆ τινος βαρύτερον βαρύς ὄν εἰμί , , ἐὰν ἐάν ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ γῆς γῆ ἄμφω ἄμφω τεθῇ τίθημι , , ἐπιπολάσει τῷ τῷ μορίῳ μόριον τῆς ὁ γῆς γῆ , , οὗ οὗ ἦν εἰμί ἐν ἐν τῷ ὁ ἀέρι ἀήρ βαρύτερον βαρύς · · ὁ ὁ δὲ δέ ἀὴρ ἀήρ πρὸς πρός μὲν μέν τὸ ὁ πῦρ πῦρ κοῦφον κοῦφος ἀπλῶς ὂν εἰμί αὐτὸς αὐτός βαρύς βαρύς ἐστιν εἰμί · · ὑφίσταται ὑφίστημι γοῦν γοῦν τῷ τῷ πυρὶ πῦρ ἐπιπολάζοντι αὐτῷ αὐτός · · πρὸς πρός δὲ δέ ὕδωρ ὕδωρ καὶ καί γῆν γῆ κοῦφος · · τούτοις οὗτος γὰρ γάρ ἐπιπολάζει ἐπιπολάζω . . διὰ διά τοῦτο οὗτος οὖν οὖν ὁ ὁ μὲν μέν μόλιβδος μόλυβδος , , ὁπόσος ὁπόσος ἄν ἄν ᾖ εἰμί , , γῆς γῆ ἔχων ἔχω τὸ ὁ πλεῖστον πλεῖστος καὶ καί διὰ διά τοῦ ὁ ὕδατος ὕδωρ καταδύεται καταδύω , , τὸ ὁ δὲ δέ ταλαντιαῖον ξύλον ξύλον ἀέρος ἀήρ πολλοῦ πολύς μετέχον ἐπιπολάζει ἐπιπολάζω τῷ τῷ ὕδατι ὕδωρ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί ὁ ὁ ἀὴρ ἀήρ αὐτῷ αὐτός ἐπιπολάζει ἐπιπολάζω · · ἐν ἐν μέντοι ἀέρι ἀήρ τὸ ὁ ταλαντιαῖον ξύλον ξύλον τοῦ ὁ μναϊαίου μολίβδου μόλυβδος βαρύτερόν βαρύς ἐστ’ πολλοῦ πολύς μετέχον ἀέρος ἀήρ , , διότι διότι καὶ καί ὁ ὁ ἀὴρ ἀήρ ἐν ἐν τῷ ὁ οἰκείῳ οἰκεῖος τόπῳ τόπος βάρος βάρος ἔχει ἔχω , , καὶ καί τὰ ὁ πολλοῦ πολύς μετέχοντα μετέχω ἀέρος ἐν ἐν τῷ τῷ τοῦ ὁ ἀέρος ἀήρ τόπῳ τόπος ῥοπὴν ῥοπή ἔχει ἔχω βάρους βᾶρος . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ ὁ ὁ ἀὴρ ἀήρ ἐν ἐν τῷ ὁ οἰκείῳ οἰκεῖος τόπῳ τόπος βάρος βάρος ἔχει ἔχω , , ἐκ ἐκ τῶν ὁ ἀσκῶν πιστοῦται πιστόω , , οἵτινες ὅστις πεφυσημένοι φυσάω ἕλκουσι ἕλκω ἑλκέω ἑλκόω πλέον πολύς πλείων τῶν ὁ ἀφυσήτων ἐν ἐν ἀέρι ἀήρ . . Ταῦτα μὲν μέν ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης · · Πτολεμαῖος Πτολεμαῖος δὲ δέ ὁ ὁ μαθηματικὸς μαθηματικός ἐν ἐν τῷ ὁ Περὶ περί ῥοπῶν τὴν ὁ ἐναντίαν ἐναντίος ἔχων ἔχω τῷ τῷ Ἀριστοτέλει Ἀριστοτέλης δόξαν δόξα πειρᾶται πειράω κατασκευάζειν κατασκευάζω καὶ καί αὐτός αὐτός , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐν ἐν τῇ ὁ ἑαυτῶν ἑαυτοῦ χώρᾳ χώρα οὔτε οὔτε τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ οὔτε οὔτε ὁ ὁ ἀὴρ ἀήρ ἔχει ἔχω βάρος βάρος . . καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι μὲν μέν τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ οὐκ οὐ ἔχει ἔχω , , δείκνυσιν δείκνυμι ἐκ ἐκ τοῦ ὁ τοὺς ὁ καταδύοντας μὴ μή αἰσθάνεσθαι βάρους βᾶρος τοὐ οὐ ἐπικειμένου ὕδατος ὕδωρ , , καίτοι τινὰς εἰς εἰς πολὺ πολύς καταδύοντας βάθος βάθος . . δυνατὸν δυνατός δὲ δέ πρὸς πρός τοῦτο οὗτος λέγειν λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡ ὁ συνέχεια συνέχεια τοῦ ὁ ὕδατος ὕδωρ τοῦ ὁ τε τε ἐπικειμένου τῷ τῷ καταδύοντι καὶ καί τοῦ ὁ ὑποκειμένου καὶ καί τοῦ ὁ παρ’ παρά ἑκάτερα ἑκάτερος στηρίζοντος ἑαυτὸ ἑαυτοῦ ποιεῖ ποιέω μὴ μή αἰσθάνεσθαι βάρους βᾶρος , , ὡς ὡς τὰ ὁ ἐν ἐν ταῖς ὁ ὀπαῖς ὀπή τῶν ὁ τοίχων τοῖχος , , κἂν ἐάν πανταχόθεν πανταχόθεν ἐφάπτωνται ἐφάπτω τοῦ ὁ τοίχου τοῖχος , , ζῷα ζῷον οὐ οὐ βαρεῖται ὑπ’ ὑπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ διὰ διά τὸ ὁ πανταχόθεν πανταχόθεν τὸν ὁ τοῖχον τοῖχος ἑαυτὸν ἑαυτοῦ στηρίζειν στηρίζω · · ὡς ὡς , , εἴ εἰ γε γε διῃρημένον διαιρέω ἐπέκειτο ἐπίκειμαι τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ , , εἰκὸς ἔοικα ἦν εἰμί βάρους βᾶρος αἰσθάνεσθαι ἀπ’ ἀπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ τὸν ὁ ἀέρα ἐν ἐν τῇ ὁ ὁλότητι τῇ ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ μὴ μή ἔχειν ἔχω βάρος βάρος καὶ καί ὁ ὁ Πτολεμαῖος Πτολεμαῖος ἐκ ἐκ τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τεκμηρίου τεκμήριον τοῦ ὁ κατὰ κατά τὸν ὁ ἀσκὸν ἀσκός δείκνυσιν δείκνυμι οὐ οὐ μόνον μόνος | | πρὸς πρός τὸ ὁ βαρύτερον βαρύς εἶναι εἰμί τὸν ὁ πεφυσημένον ἀσκὸν ἀσκός τοῦ ὁ ἀφυσήτου , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐδόκει δοκέω τῷ τῷ Ἀριστοτέλει Ἀριστοτέλης , , ἀντιλέγων ἀντιλέγω , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί κουφότερον κοῦφος αὐτὸν αὐτός γίνεσθαι γίγνομαι φυσηθέντα φυσάω βουλόμενος . . ἐγὼ δὲ δέ πειραθεὶς πειράω μετὰ μετά τῆς ὁ δυνατῆς ἀκριβείας ἀκρίβεια τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός πρὸ πρό ἐμοῦ ἐμός τις τις καὶ καί αὐτὸς αὐτός πειραθεὶς πειράω τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός εὑρηκέναι εὑρίσκω σταθμὸν σταθμός ἔγραψε γράφω , , μᾶλλον μᾶλλον δὲ δέ πρὶν πρίν φυσηθῆναι βαρύτερον βαρύς ὄντα εἰμί ἐλαχίστῳ ἐλάχιστος τινί , , ὅπερ ὅς ὅσπερ τῷ τῷ Πτολεμαίῳ Πτολεμαῖος συμφθέγγεται συμφθέγγομαι . . καὶ καί δῆλον δῆλος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι , , εἰ εἰ μέν μέν , , ὡς ὡς ὡς ἐπειράθην πειράω ἐγώ , , τὸ ὁ ἀληθὲς ἀληθής ἔχει ἔχω , , ἀρρεπῆ ἄν ἐάν ἄν ἐν ἐν τοῖς ὁ οἰκείοις οἰκεῖος τόποις τόπος εἴη εἰμί τὰ ὁ στοιχεῖα στοιχεῖον μήτε βάρος βάρος ἔχοντα ἔχω μηδὲν αὐτῶν αὐτός μήτε μήτε κουφότητα κουφότης , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ ὕδατος ὕδωρ ὁ ὁ Πτολεμαῖος Πτολεμαῖος ὁμολογεῖ ὁμολογέω . . καὶ καί ἔχοι ἔχω ἄν ἄν τινα λόγον λόγος τοῦτο οὗτος · · εἰ εἰ γὰρ γάρ ἡ ὁ φυσικὴ φυσικός ῥοπὴ ῥοπή ἔφεσίς ἔφεσις ἐστι εἰμί τοῦ ὁ οἰκείου οἰκεῖος τόπου τόπος , , τὰ ὁ τυχόντα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ οὐκέτι οὐκέτι ἄν ἄν ἐφίοιτο οὐδὲ οὐδέ ῥέποι ἄν ἄν πρὸς πρός αὐτὸν αὐτός ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός ὄντα εἰμί , , ὥσπερ ὥσπερ οὐδὲ οὐδέ τὸ ὁ κεκορεσμένον ὀρέγεται ὀρέγω τροφῆς τροφή . . εἰ εἰ δέ δέ , , ὡς ὡς ὁ ὁ Πτολεμαῖός Πτολεμαῖος φησι φημί , , κουφότερος κοῦφος ὁ ὁ πεφυσημένος φυσάω ἐστὶν εἰμί ἀσκὸς τοῦ ὁ ἀφυσήτου , , ὁ ὁ μὲν μέν ἀὴρ ἀήρ κουφότητα κουφότης ἔχει ἔχω ἐν ἐν τῷ ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ τόπῳ τόπος , , τὸ ὁ δὲ δέ ὕδωρ ὕδωρ ἀκόλουθον ἀκόλουθος ἄν εἴη εἰμί κατὰ κατά τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός λόγον λόγος βάρος βάρος ἔχειν ἔχω ἐν ἐν τῷ ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ τόπῳ τόπος · · καὶ καί γὰρ γάρ ἀναδύοντες ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ὕδατος ὕδωρ βάρος βάρος τι τις δοκοῦμεν δοκέω ἀποτίθεσθαι ἀποτίθημι , , εἰ εἰ μὴ μή ἄρα ἄρα τὴν ὁ τῆς ὁ ἀναπνοῆς ἀναπνοή ἐποχὴν ἐποχή ἀντιθέμενοι τῆς ὁ ἐπὶ ἐπί τούτῳ οὗτος ῥᾳστώνης ῥᾳστώνη ὡς ὡς ὡς βάρους βᾶρος ἀποθέσεως ἀπόθεσις αἰσθανόμεθα . . ὅλως ὅλος ὅλοξ δέ δέ , , εἰ εἰ οὕτως οὕτως ἔχει ἔχω ὁ ὁ ἀὴρ ἀήρ πρὸς πρός τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ , , ὡς ὡς τὸ ὁ ἀπλῶς κοῦφον κοῦφος πρὸς πρός τὸ ὁ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς βαρύ , , εὔλογον τὸν ὁ μὲν μέν ἀέρα ἀήρ συγγενέστερον ὄντα εἰμί τῷ τῷ ἀπλῶς κούφῳ καὶ καί ἐν ἐν τῷ ὁ οἰκείῳ οἰκεῖος τόπῳ τόπος κουφότητα κουφότης ἔχειν ἔχω ὥσπερ ὥσπερ τὸ ὁ πῦρ πῦρ , , τὸ ὁ ὅς δὲ δέ ὕδωρ ὕδωρ βαρύτητα διὰ διά τὴν ὁ πρὸς πρός τὴν ὁ γῆν γῆ συγγένειαν συγγένεια · · νειαν · · διαφορὰν διαφορά γάρ γάρ τινα τις ἔχειν ἔχω αὐτὰ αὐτός καὶ καί κατὰ κατά τοῦτο οὗτος ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον οὕτως οὕτως ἔχοντα ἔχω , , ὡς ὡς , , εἴ εἰ τις τις αὐτὰ αὐτός μόνα μόνος παραβάλλοι πρὸς πρός ἄλληλα ἀλλήλων , , τὸν ὁ ὅς μὲν μέν ἀέρα λέγεσθαι λέγω ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς κοῦφον κοῦφος , , τὸ ὁ ὅς δὲ δέ ὕδωρ ὕδωρ ἀπλῶς βαρύ βαρύς , , ὡς ὡς αὐτὸς αὐτός Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης ἐδίδαξεν διδάσκω · · ὥστε ὥστε τὸν ὁ ὅς μὲν μέν ἀέρα ἐν ἐν μόνῳ μόνος πυρὶ πῦρ βαρύτητα βαρύτης ἔχειν ἔχω , , οὗ οὗ ἐστι εἰμί βαρύτερος βαρύς , , τὸ ὁ δὲ δέ ὕδωρ ὕδωρ ἐν ἐν μόνῃ μόνος τῇ ὁ γῇ γῆ κουφότητα κουφότης , , ἧς ὅς ὅς2 ἐστι εἰμί κουφότερον κοῦφος , , καὶ καί πάλιν πάλιν τὸν ὁ μὲν μέν ἀέρα ἀήρ καὶ καί ἐν ἐν αὑτῷ ἑαυτοῦ καὶ καί ἐν ἐν τοῖς ὁ μετ’ μετά αὐτὸν αὐτός κουφότητα κουφότης , , τὸ ὁ δὲ δέ ὕδωρ ὕδωρ καὶ καί ἐν ἐν αὑτῷ ἑαυτοῦ καὶ καί ἐν ἐν τοῖς ὁ πρὸ πρό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ βαρύτητα βαρύτης . . Ἀλλὰ ἀλλά ταῦτα οὗτος μὲν μέν τῷ ὁ φιλοσοφωτάτῳ Συριανῷ δοκοῦντα δοκέω εἰρήσθω λέγω ἐρῶ · · μήποτε μήποτε δέ δέ , , κἂν ἐάν ἀληθῶς ἀληθής εἴρηται λέγω ἐρῶ ταῦτα οὗτος , , ἄλλως ἄλλος ἄλλως μὲν μέν ὁ ὁ ἀὴρ ἀήρ ἐν ἐν τοῖς ὁ μετ’ μετά αὐτὸν αὐτός στοιχείοις στοιχεῖον εἴρηται λέγω ἐρῶ κοῦφος , , ἄλλως ἄλλος ἄλλως δὲ δέ ἐν ἐν τῇ ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ χώρᾳ χώρα , , ἐν ἐν μὲν μέν τοῖς ὁ ἄλλοις ἄλλος στοιχείοις στοιχεῖον ὡς ὡς καὶ καί ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω ἀπ’ ἀπό ἐκείνων ἐκεῖνος φερόμενος φέρω , , ἐν ἐν δὲ δέ τῇ ὁ ὅς τῇ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ χώρᾳ χώρα ὡς ὡς τοῖς ὁ ἄλλοις ἐπιπολάζων , , ἀλλ’ ἀλλά οὐχ οὐ ὡς ὡς ὡς ἀπ’ ἀπό ἐκείνης ἐκεῖνος ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω φερόμενος φέρω , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἀνάγκη ἀνάγκη λέγειν λέγω τοὺς ὁ οἰομένους τὸν ὁ πεφυσημένον ἀσκὸν ἀσκός κουφότερον κοῦφος εἶναι εἰμί τοῦ ὁ ἀφυσήτου . . πῶς πῶς πως γὰρ γάρ ὅλως ὅλος ὅλοξ δυνατὸν δυνατός ἐν ἐν τῷ ὁ οἰκείῳ οἰκεῖος τόπῳ τόπος κοῦφον κοῦφος οὕτω οὕτως λέγειν λέγω τὸν ὁ ἀέρα ὡς ὡς ὡς πρὸς πρός τὸ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω κινούμενον κινέω κτὰ φύσιν φύσις ; ; οὐ οὐ γὰρ γάρ ἐκστῆναι ἐξίστημι τοῦ ὁ οἰκείου οἰκεῖος | | τόπου τόπος βουλήσεται βούλομαι . . ἀλλά ἀλλά , , κἄν ἐάν κἀν ἔλαττον ἐλάσσων ὁ ὁ πεφυσημένος φυσάω ἀσκὸς ἕλκῃ ἕλκω ἑλκέω τοῦ ὁ ἀφυσήτου , , οὐδὲ οὐδέ τοῦτο οὗτος , , οἶμαι οἴομαι , , ἀναγκάζει ἀναγκάζω τὰ ὁ στοιχεῖα ῥοπήν ῥοπή τινα ἔχειν ἔχω ἐν ἐν τῷ ὁ ἑαυτῶν ἑαυτοῦ τόπῳ τόπος , , ἀλλὰ ἀλλά μᾶλλον μᾶλλον δείκνυσι δείκνυμι τὴν ὁ ἀρροπίαν αὐτῶν αὐτός · · ὁ ὁ γὰρ γάρ ἐν ἐν τῷ ὁ ἀσκῷ ἀσκός ἀὴρ ἀήρ κατέχει κατέχω τὸν ὁ ἀσκὸν ἀσκός ἐν ἐν τῷ ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ τόπῳ τόπος , , ὁ ὁ δὲ δέ συμπεπτωκὼς γεώδη γεώδης τὴν ὁ σύστασιν σύστασις ἔχων ἔχω καὶ καί τοῦ ὁ ἀέρος στέρησιν στέρησις πρὸς πρός τὸ ὁ κάτω κάτω ῥέπει ῥέπω μᾶλλον μᾶλλον . . οὕτω οὕτως δὲ δέ καὶ καί τὸ ὁ ἐποχούμενον τῷ τῷ ὕδατι ὕδωρ ξύλον ξύλον ἐν ἐν τῷ ὁ τοῦ ὁ ἀέρος ἀήρ τόπῳ τόπος κατά κατά τι τι μέρος μέρος ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ γενόμενον γίγνομαι τῷ τῷ ἐν ἐν αὑτῷ ἑαυτοῦ ἀέρι ἀήρ τὸ ὁ ἐν ἐν αὑτῷ ἑαυτοῦ γεῶδες ἐν ἐν τῇ ὁ χώρᾳ χώρα τοῦ ὁ ἀέρος ἀήρ ἑδράζει . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ καὶ καί βάρος βάρος ἔχειν ἔχω ἐν ἐν τῇ ὁ οἰκείᾳ οἰκεῖος χώρᾳ χώρα τὸν ὁ ἀέρα ἀήρ , , ὡς ὡς διὰ διά τοῦτο οὗτος πλέον πολύς πλείων ἕλκειν ἕλκω ἑλκέω τὸν ὁ πεφυσημένον ἀσκόν ἀσκός , , ἀπορώτερον ἄν ἄν εἴη εἰμί · · ἔσται γὰρ γάρ ὁ ὁ ἀὴρ ἀήρ κατὰ κατά φύσιν φύσις ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ αὑτοῦ ἑαυτοῦ χώρας χώρα ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ κάτω κάτω βρίθων βρίθω , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἄτοπον ἄτοπος , , οἶμαι οἴομαι , , καὶ καί τῷ τῷ Ἀριστοτέλει Ἀριστοτέλης δοκεῖ δοκέω . . ἐπειδὴ ἐπεί δὲ δέ τοῦ ὁ Ἀριστοτέλους Ἀριστοτέλης εἰπόντος λέγω πλέον πολύς πλείων ἕλκειν ἕλκω ἑλκέω τὸν ὁ πεφυσημένον ἀσκὸν ἀσκός τοῦ ὁ κενοῦ οὐ οὐ ῥᾴδιον ἀνδρὸς ἀνήρ οὕτως οὕτως ἀκριβοῦς ἀκριβής τὴν ὁ κρίσιν κρίσις κατανωτίσασθαι , , μήποτε μήποτε ὁ ὁ εἰσπεμπόμενος εἰς εἰς τὸν ὁ ἀσκὸν ἀσκός ἀὴρ ἀήρ ἀπὸ ἀπό στομάτων στόμα ὡς ὡς ἐπίπαν ἐπίπαν ἀνθρωπείων εἰσφυσώμενος ὑγρότερος ὢν εἰμί καὶ καί τῇ ὁ συνεχείᾳ συνέχεια τῆς ὁ ἐμφυσήσεως συμπληρούμενος συμπληρόω προστίθησί προστίθημι τι τις ἐνίοτε ἐνίοτε βραχὺ βραχύς βάρος βάρος , , εἴ εἰ τις τις δι’ διά ἀκρίβειαν ἀκρίβεια μηδὲ μηδέ τοῦ ὁ τοσούτου τοσοῦτος καταφρονοιη . . p . . 311b13 Ὅτι ὅτι2 δὲ δέ ἔστι εἰμί ἀπλῶς βαρὺ βαρύς καὶ καί ἀπλῶς κοῦφον κοῦφος ἔως τοῦ ὁ ὅς καὶ καί τὸ ὁ ὑφιστάμενον ὑφίστημι φέρεται φέρω ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ μέσον μέσος . . ’ ’ Ex τῶν ὁ φαινομένων φαίνω πρότερον πρότερος λαβὼν λαμβάνω τὸ ὁ ὅς εἶναι εἰμί τὸ ὁ πᾶσιν πᾶς ἐπιπολάζον ἐπιπολάζω καὶ καί τὸ ὁ πᾶσιν πᾶς ὑφιστάμενον ὑφίστημι καὶ καί εἰπών λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τούτων οὗτος τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ἀπλῶς κοῦφόν κοῦφος ἐστι εἰμί τὸ ὁ δὲ δέ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς βαρύ βαρύς , , ἑκάτερον ἑκάτερος ἀκοινώνητον ἀκοινώνητος τῆς ὁ τοῦ ὁ ἑτέρου ἕτερος φύσεως φύσις , , νῦν νῦν ἀποδείκνυσιν ἀποδείκνυμι αὐτὸ αὐτός οὕτως οὕτως ἔχον ἔχω . . μέλλων μέλλω δὲ δέ περὶ περί αὐτῶν αὐτός λέγειν λέγω πάλιν πάλιν ὑπέμνησε ὑπομιμνήσκω , , τί τι ποτέ ποτε ποτέ ἐστι εἰμί τὸ ὁ ἀπλῶς κοῦφον κοῦφος καὶ καί τί τι τὸ ὁ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς βαρύ βαρύς , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς μὲν μέν κοῦφον , , ὃ ὃ ἀεὶ ἀεί ἄνω ἄνω2 ἄνω , , ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς δὲ δέ βαρύ βαρύς , , ὃ ὅς ἀεὶ ἀεί κάτω κάτω πέφυκε φύω φέρε φέρω . . σθαι μὴ μή κωλυόμενον κωλύω . . καὶ καί τοῦτο οὗτος εἰπὼν λέγω προσέθηκε προστίθημι τοιαῦτα τοιοῦτος γὰρ γάρ ἔστιν εἰμί , , ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ ἔστι εἰμί γὰρ γάρ τοιαῦτα τοιοῦτος σώματα σῶμα , , καὶ καί οὐχ οὐ ὥσπερ ὥσπερ οἱ ὁ περὶ περί Δημόκριτον Δημόκριτος οἴονται οἴομαι , , πάντα πᾶς μὲν μέν ἔχειν ἔχω βάρος βάρος , , τῷ τῷ δὲ δέ ἔλαττον ἔχειν ἔχω βάρος βάρος τὸ ὁ πῦρ πῦρ ἐκθλιβόμενον βόμενον ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ † † λαμβανόντων λαμβάνω ἄνω ἄνω2 ἄνω φέρεσθαι φέρω καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος κοῦφον δοκεῖν δοκέω · · τούτοις οὗτος δὲ δέ τὸ ὁ βαρὺ βαρύς μόνον μόνος εἶναι εἰμί δοκεῖ δοκέω καὶ καί ἀεὶ ἀεί φέρεσθαι φέρω πρὸς πρός τὸ ὁ μέσον μέσος τοῦτο οὗτος . . οὐδὲν δὲ δέ κωλύει κωλύω βάρος βάρος ἔχειν ἔχω καὶ καί τὸ ὁ πῦρ πῦρ καὶ καί τὰ ὁ ἄλλα ἄλλος πάντα πᾶς τοιἀρροπίαν οῦτον , , οἷον οἷος ὁ ὁ Πλάτων Πλάτων λέγει λέγω , , τὸ ὁ αἴτιον αἴτιος ἑκάστῳ ἕκαστος τῶν ὁ στοιχείων στοιχεῖον τῆς ὁ ἐπὶ ἐπί τὸν ὁ οἰκεῖον οἰκεῖος τόπον τόπος φορᾶς φορά · · βάρος βάρος γὰρ γάρ τὴν ὁ τοιαύτην τοιοῦτος ῥοπὴν ῥοπή ὁ ὁ Πλάτων Πλάτων καλεῖ καλέω περὶ περί τὸ ὁ ὄνομα ὄνομα πρὸς πρός τὸν ὁ Ἀριστοτέλην Ἀριστοτέλης διαφερόμενος διαφέρω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὗτος οὗτος τὴν ὁ ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ μέσον μέσος ῥοπὴν ῥοπή βάρος βάρος καλεῖ καλέω κάτω κάτω τὸ ὁ μέσον μέσος καλῶν καλέω , , τὴν ὁ δὲ δέ ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ πέριξ πέριξ κουφότητα κουφότης , , κατὰ κατά τὴν ὁ τῶν ὁ πολλῶν πολύς ἀνθρώπων ἄνθρωπος συνήθειαν συνήθεια , , ὁ ὁ δέ δέ γε γε Πλάτων Πλάτων τό ὁ ὅς κοινὸν κοινός αὐτῶν αὐτός τὴν ὁ ῥοπὴν ῥοπή ταὐτὸν αὐτός εἶναι εἰμί τῷ τῷ βάρει φησίν φημί , , ὅπερ ὅς ὅσπερ μοι δοκεῖ δοκέω καὶ καί Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης αὐτοφυῶς αὐτοφυής μετ’ μετά ὀλίγον ὀλίγος εἰρηκέναι λέγω ἐρῶ . . Εἰπὼν λέγω δέ δέ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τισὶ τὸ ὁ βαρὺ βαρύς μόνον μόνος εἶναι εἰμί δοκεῖ δοκέω , , ἐπήγαγεν ἐπάγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ὁμοίως ὅμοιος καὶ καί τὸ ὁ κοῦφον · · εἰ εἰ γὰρ γάρ ἀπλῶς βαρὺ βαρύς τὸ ὁ ὅς πᾶσιν πᾶς ὑπιστάμενον ὑφίστημι , , ἀνάγκη ἀνάγκη καὶ καί ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς εἶναι εἰμί κοῦφον κοῦφος τὸ ὁ πᾶσιν πᾶς ἐπιπολάζον ἐπιπολάζω , , τοιοῦτον δὲ δέ τὸ ὁ πῦρ πῦρ . . εἰ εἰ γὰρ γάρ τὰ ὁ γεηρὰ γεηρός καὶ καί πᾶσιν πᾶς ὑφιστάμενα ὑφιστάω ὑφίστημι κάτω κάτω καὶ καί ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ μέσον μέσος φέρεται φέρω , , ὥρισται ὁρίζω δὲ δέ τὸ ὁ μέσον μέσος , , ἀνάγκη ἀνάγκη καὶ καί τὸ ὁ ἔσχατον ἔσχατος ὡρίσθαι ὁρίζω καὶ καί εἶναί εἰμί τι τι τὸ ὁ ἐπὶ ἐπί τοῦτο οὗτος φερόμενον φέρω καὶ καί πᾶσιν πᾶς ἐπιπολάζον ἐπιπολάζω · · τοιοῦτον δὲ δέ φαίνεται φαίνω τὸ ὁ πῦρ πῦρ , , εἴπερ εἴπερ καὶ καί ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός τῷ ὁ ἀέρι ἀήρ ἡσυχάζοντι τοῦτο οὗτος φέρεται φέρω πρὸς πρός τὸ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω · · δῆλον δῆλος γάρ γάρ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι πρὸς πρός τὸ ὁ ἔσχατον ἔσχατος ὡς ὡς καὶ καί τῷ τῷ ἀέρι ἐπιπολάζον ἐπιπολάζω . . ἡσυχάζοντι δὲ δέ τῷ τῷ ἀέρι ἀήρ εἶπεν λέγω εἶπον , , ἵνα ἵνα μή μή τις τις ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ ἀέρος ἀήρ ὑφισταμένου ὑφίστημι ἐκθλιβόμενον τὸ ὁ πῦρ πῦρ ἄνω ἄνω2 ἄνω λέγῃ λέγω φέρεσθαι φέρω . . εἴ εἰ δὲ δέ καὶ καί τῷ ὁ ἀέρι ἐπιπολάζει ἐπιπολάζω τὸ ὁ πῦρ πῦρ . . βάρος βάρος οὐδὲν οὐδείς ἔχει ἔχω · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ ἔχον ἔχω βάρος βάρος ὑφίστατο ὑφίστημι ἄν ἄν ἄλλῳ ἄλλος · · τοῦτο οὗτος γάρ γάρ ἐστι εἰμί τοῦ ὁ βάρους βάρος ἴδιον ἴδιος . . εἰ εἰ δὲ δέ τὸ ὁ πῦρ πῦρ βάρος βάρος ἔχον ἔχω ὑφίσταταί τινι , , εἴη εἰμί ἄν ἄν τι τις ἕτερον ἕτερος , , ὃ ὅς φέρεται φέρω ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ ἔσχατον ἔσχατος καὶ καί πᾶσι πᾶς τοῖς ὁ φερομένοις φέρω ἐπιπολάζει ἐπιπολάζω · · νῦν νῦν δὲ δέ οὐδὲν φαίνεται φαίνω τοιοῦτον τοιοῦτος · · τὸ ὁ ὅς ἄρα ἄρα πῦρ πῦρ οὐδὲν οὐδείς ἔχει ἔχω βάρος βάρος , , εἴπερ εἴπερ πρὸς πρός τὸ ὁ ἔσχατον ἔσχατος φέρεται φέρω καὶ καί πᾶσιν πᾶς ἐπιπολάζει ἐπιπολάζω , , ὥσπερ ὥσπερ οὐδὲ οὐδέ ἡ ὁ γῆ γῆ κουφότητα κουφότης ἔχει ἔχω τινά τις , , εἴπερ εἴπερ ύφίσταται σταται πᾶσι πᾶς , , καὶ καί τὸ ὁ ὑφιστάμενον ὑφίστημι πᾶσι πᾶς φέρεται φέρω πρὸς πρός τὸ ὁ μέσον μέσος · · δύο γε γὰρ γάρ ἦν εἰμί ταῦτα οὗτος καὶ καί τοῦ ὁ ἀπλῶς βαρέος καὶ καί τοῦ ὁ ἀπλῶς κούφου χαρακτηριστικὰ τό ὁ ὅς τε τε φέρεσθαι φέρω πρὸς πρός τὸ ὁ μέσον μέσος καὶ καί τὸ ὁ ὅς πᾶσιν πᾶς ἐπιπολάζειν ἐπιπολάζω · · τὸ ὁ γὰρ γάρ μὴ μή πᾶσιν πᾶς ἐπιπολάζον ἐπιπολάζω ὑφίσταταί τινι καί καί ἐστι εἰμί βαρὺ βαρύς πρὸς πρός ἐκεῖνο ἐκεῖνος καὶ καί οὐχ οὐ ἀπλῶς κοῦφον . . εἰ εἰ οὖν οὖν πᾶσιν πᾶς ἐπιπολάζει ἐπιπολάζω τὸ ὁ πῦρ πῦρ , , οὐ οὐ μόνον μόνος κοῦφον ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί κουφότατόν κοῦφος ἐστιν εἰμί , , εἰ εἰ δὲ δέ τοῦτο οὗτος , , καὶ καί ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς κοῦφον κοῦφος · · τὸ ὁ γὰρ γάρ ὑπερθετικὸν πανταχοῦ πανταχοῦ καὶ καί ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς τοιοῦτόν τοιοῦτος ἐστι εἰμί . . τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ γλυκύτατον γλυκύς καὶ καί ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς γλυκὺ γλυκύς καὶ καί τὸ ὁ λευκότατον λευκός καὶ καί ἀπλῶς λευκὸν λευκός καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος ὡσαύτως ὡσαύτως . . Τὸ δὲ δέ ὡρίσθαι ὁρίζω τὸ ὁ μέσον μέσος νῦν νῦν μὲν μέν λαμβάνει λαμβάνω φανερὸν φανερός ὄν εἰμί , , ὀλίγον ὀλίγος δὲ δέ ὕστερον ὕστερον ἀποδείκνυσιν ἀποδείκνυμι . . ἔλαβε λαμβάνω δὲ δέ αὐτὸ αὐτός νῦν νῦν ὡς ὡς χρήσιμον χρήσιμος πρὸς πρός τὸ ὁ ὅς καὶ καί τὸ ὁ ἔσχατον ἔσχατος ὡρίσθαι ὁρίζω . . μέσον μέσος γάρ γάρ ἐστι εἰμί τὸ ὁ ὅς πάντῃ πᾶς πάντῃ ἴσον ἴσος ἀπέχον τοῦ ὁ ἐσχάτου · · εἰ εἰ οὖν οὖν ὥρισται ὁρίζω τὸ ὁ μέσον μέσος , , ὡρίσθαι ὁρίζω καὶ καί τὸ ὁ ἔσχατον ἔσχατος ἀνάγκη ἀνάγκη . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ ὡρίσθαι ὁρίζω τὸ ὁ ἔσχατον ἔσχατος χρήσιμον χρήσιμος αὐτῷ αὐτός πρὸς πρός τὴν ὁ δεῖξιν τοῦ ὁ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς κούφου · · τὸ ὁ γὰρ γάρ ἐπὶ ἐπί τοῦτο οὗτος φερόμενον φέρω καὶ καί πᾶσιν πᾶς ἐπιπολάζον ἐπιπολάζω καὶ καί ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς κοῦφόν κοῦφος ἐστι εἰμί . . τούτων οὗτος δὲ δέ προληφθέντων ἡ ὁ τοῦ ὁ λόγου λόγος συναγωγὴ συναγωγή τοιαύτη τοιοῦτος γέγονε γίγνομαι · · τὸ ὁ πῦρ πῦρ ἀνωτέρω ἀνώτερος τοῦ ὁ ἀέρος ἀήρ χωρεῖ χωρέω · · τὸ ὁ ὅς ἀνωτέρω ἀνώτερος τοῦ ὁ ἀέρος ἀήρ χωροῦν πρὸς πρός τὸ ὁ ἔσχατον ἔσχατος χωρεῖ χωρέω · · τὸ ὁ ὅς πρὸς πρός τὸ ὁ ἔσχατον ἔσχατος χωροῦν χωρέω πᾶσιν πᾶς ἐπιπολάζει ἐπιπολάζω · · τὸ ὁ ὅς δὲ δέ πρὸς πρός τὸ ὁ ἔσχατον ἔσχατος χωροῦν χωρέω καὶ καί πᾶσιν πᾶς ἐπιπολάζον ἐπιπολάζω κουφότατόν κοῦφος ἐστι εἰμί καὶ καί ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς κοῦφον κοῦφος , , ὥσπερ ὥσπερ τὸ ὁ ὅς πρὸς πρός τὸ ὁ μέσον μέσος καὶ καί πᾶσιν πᾶς | | ὑφιστάμενον ὑφίστημι βαρύτατον βαρύς καὶ καί ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς βαρύ βαρύς · · τὸ ὁ ὅς ἄρα ἄρα πῦρ πῦρ ἀπλῶς κοῦφον κοῦφος , , ὡς ὡς ἡ ὁ γῆ γῆ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς βαρεῖα βαρύς . . p . . 311b29 Ἀλλὰ ἀλλά μὴν μήν ὅτι ὅτι2 ὅτι ἔστι εἰμί μέσον μέσος ἕως ἕως τοῦ ὁ τίς ὅς ἡ ὁ δὲ δέ φορὰ φορά γένεσίς γένεσις ποθέν ποθεν πόθεν ποι ποι ποῖ . . Υποθέμενος πρότερον πρότερος ὡρισμένον ὁρίζω εἶναι εἰμί τὸ ὁ μέσον μέσος καὶ καί ἐκ ἐκ τούτου οὗτος λαβών λαμβάνω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί τὸ ὁ ἔσχατον ἔσχατος ὥρισται ὁρίζω , , νῦν νῦν ἀποδείκνυσι ἀποδείκνυμι τὸ ὁ ὑποτεθὲν τὸ ὁ ὡρίσθαι ὁρίζω τὸ ὁ μέσον μέσος , , ᾧ ὅς ὅς2 συναποδείκνυσιν , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί τὸ ὁ ἔσχατον ἔσχατος . . διὰ διά δυεῖν δὲ δέ ἐπιχειρημάτων ἐπιχείρημα δείκνυσι δείκνυμι τὸ ὁ προκείμενον , , ἑνὸς μὲν μέν κατὰ κατά τὸν ὁ δεύτερον δεύτερος τῶν ὁ ὑποθετικῶν ὑποθετικός τρόπον τρόπος τροπός συλλογιζόμενος οὕτως οὕτως · · εἰ εἰ μή μή ἐστιν εἰμί ὡρισμένον ὁρίζω τὸ ὁ μέσον μέσος , , πρὸς πρός ὃ ὅς ἡ ὁ φορὰ φορά τοῖς ὁ ἔχουσι ἔχω βάρος βάρος καὶ καί ἀφ’ ἀπό οὗ οὗ τοῖς ὁ κούφοις κοῦφος , , ἐπ’ ἐπί ἄπειρον ἤπειρος ἀνάγκη ἀνάγκη φέρεσθαι φέρω τὸ ὁ φερόμενον φέρω · · ἀλλὰ ἀλλά μὴν μήν τοῦτο οὗτος ἀδύνατον ἀδύνατος · · ὥστε ὥστε καὶ καί τὸ ὁ μὴ μή εἶναι εἰμί τὸ ὁ μέσον μέσος ὡρισμένον ἀδύνατον ἀδύνατος · · ὡρισμένον ὁρίζω ἄρα ἄρα ἐστί εἰμί . . καὶ καί τὸ ὁ ὅς μὲν μέν συνημμένον συνάπτω δῆλον δῆλος , , διότι διότι τὸ ὁ εἰς εἰς πέρας πέρας φερόμενον φέρω εἰς εἰς ὅρον ὅρος φέρεται φέρω · · τὴν ὁ ὅς δὲ δέ πρόσληψιν πρόσληψις δείκνυσιν δείκνυμι οὕτω οὕτως · · λαβὼν λαμβάνω ὡς ὡς ὡς ἐναργές , , ὅτι ὅτι2 ὅτι φέρεταί φέρω τι τι πρὸς πρός τὸ ὁ μέσον μέσος καὶ καί το κάτω κάτω , , καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡ ὁ φορὰ φορά γένεσίς γένεσις ἐστί εἰμί ποθέν ποθεν πόθεν ποι ποι ποῖ , , καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ ἀδύνατον ἀδύνατος γενέσθαι γίγνομαι οὐδ’ οὐδέ ἂν ἄν γίνοιτο γίγνομαι ὅλως ὅλος ὅλοξ , , ὅπερ ὅς ὅσπερ καὶ καί πρότερον πρότερος εἶπε λέγω εἶπον , , συλλογίζεται συλλογίζομαι λοιπὸν λοιπός οὕτω οὕτως δυνάμει δύναμις · · τὸ ὁ φερόμενον φέρω γινόμενόν ἐστι εἰμί φερόμενον φέρω · · τὸ ὁ γινόμενον φερόμενον φέρω εἰς εἰς τέλος τέλος ἂν ἄν ἔλθοι ἔρχομαι τῆς ὁ φορᾶς φορά · · τὸ ὁ ὅς ἄρα ἄρα φερόμενον φέρω εἰς εἰς τέλος τέλος ἂν ἄν ἔλθοι ἔρχομαι τῆς ὁ φορᾶς φορά · · τὸ ὁ ὅς δὲ δέ ἐπ’ ἐπί ἄπειρον ἄπειρος φερόμενον φέρω οὐκ οὐ ἄν ἄν εἰς εἰς τέλος τέλος ἔλθοι ἔρχομαι τῆς ὁ φοράς · · τὸ ὁ ἄρα ἄρα φερόμενον φέρω οὐκ οὐ ἂν ἄν ἐπ’ ἐπί ἄπειρον ἤπειρος φέροιτο φέρω . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δέ δέ , , ὃ ὃ μὴ μή δύναται δύναμαι γενέσθαι γίγνομαι , , οὐδ’ οὐδέ ἄν ἄν γίνοιτο γίγνομαι , , ὑπέμνησεν ὑπομιμνήσκω διὰ διά τοῦ ὁ ὅς ὥσπερ ὥσπερ γὰρ γάρ οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί οὐδὲν ἀδύνατον ἀδύνατος , , οὕτως οὕτως οὐδὲ οὐδέ γίγνεται γίγνομαι . . ὡς ὡς ὡς γὰρ γάρ οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἄνθρωπος ἄνθρωπος πτερωτός πτερωτός , , οὕτως οὕτως οὐδ’ οὐδέ ἂν ἄν γίνοιτο γίγνομαι · · πᾶν πᾶς γὰρ γάρ τὸ ὁ γινόμενον ὡς ὡς δυνάμενον εἰς εἰς τέλος τέλος ἐλθεῖν ἔρχομαι τῆς ὁ γενέσεως γένεσις γίνεται γίγνομαι . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ μηδὲν ἀδύνατον ἀδύνατος γίνε - - σθαι οὐ οὐ τοῦτο οὗτος σημαίνει σημαίνω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι πᾶν πᾶς τὸ ὁ γινόμενον εἰς εἰς τέλος τέλος ἔρχεται ἔρχομαι πάντως πᾶς πάντως , , ἀλλ’ ἀλλά οὐκ οὐ ἀδύνατόν ἀδύνατος ἐστι εἰμί τελειωθῆναι τελειόω . . p 311b33 Ἔπειτα ἔπειτα πρὸς πρός όμοίας γωνίας γωνία ἕως ἕως τοῦ ὁ ὅς καὶ καί γὰρ γάρ οί τόποι τόπος δύο γε τὸ ὁ μέσον μέσος καὶ καί τὸ ὁ ἔσχατον ἔσχατος . . Δεύτερον δεύτερος ἐπιχείρημα ἐπιχείρημα τοῦτο οὗτος δεικνύον , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ὡρισμένον ὁρίζω τὸ ὁ μέσον μέσος ἐστί εἰμί , , πρὸς πρός ὃ ἡ ὁ φορὰ φορά τοῖς ὁ ἔχουσι ἔχω βάρος βάρος καὶ καί ἀφ’ ἀπό οὗ οὗ τοῖς ὁ κούφοις , , ἐκ ἐκ τοῦ ὁ πρὸς πρός ὁμοίας ὅμοιος , , ταὐτὸν αὐτός δὲ δέ εἰπεῖν λέγω εἶπον πρὸς πρός ἴσας ἴσος , , γωνίας γωνία φέρεσθαι φέρω φερόμενα φέρω τό ὁ ὅς τε τε πῦρ πῦρ ἄνω ἄνω2 ἄνω καὶ καί τὴν ὁ γῆν γῆ καὶ καί τὰ ὁ βαρέα βαρύς πάντα πᾶς κάτω κάτω . . καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι οἱ ὁ μὲν μέν παλαιοὶ παλαιός τὴν ὁ γωνίαν γωνία ὑπὸ ὑπό τὸ ὁ ποιὸν ἀλλ’ ἀλλά οὐχ οὐ ὑπὸ ὑπό τὸ ὁ ποσὸν ἀνάγοντες ἀνάγω τῷ τῷ ὁμοίῳ καὶ καί ἀνομοίῳ ἀνόμοιος διῄρουν διαιρέω ἀλλ’ ἀλλά οὐχὶ οὐ τῷ τῷ ἴσῳ ἴσος καὶ καί ἀνίσῳ ἄνισος , , ὡς ὡς οἱ ὁ νεώτεροι νέος , , εἴρηται λέγω ἐρῶ καὶ καί πρότερον πρότερος · · τὸ ὁ ὅς δὲ δέ πρὸς πρός ἴσας ἴσος γωνίας γωνία καταφέρεσθαι καταφέρω φυσικῶς φυσικός τὰ ὁ βάρη βάρος , , ὥστε ὥστε ἴσας ἴσος ποιεῖν ποιέω τὰς ὁ πρὸς πρός τῇ ὁ γῇ γῆ γωνίας γωνία , , δῆλον δῆλος ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ὅς καὶ καί τοὺς ὁ τοίχους τοῖχος καὶ καί τοὺς ὁ κίονας κίων τότε τότε τοτέ μόνον μόνος ἵστασθαι ἵστημι ἱστάω βεβαίως βέβαιος , , ὅταν ὅταν | | πρὸς πρός ὀρθὰς ὀρθός γωνίας γωνία ἑδρασθῶσιν . . ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τὰ ὁ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ μέσου μέσης πάλιν πάλιν ἄνω ἄνω2 ἄνω φερόμενα φέρω ὥσπερ ὥσπερ τὸ ὁ πῦρ πῦρ καὶ καί αὐτὸ αὐτός ἴσας ἴσος ποιεῖ ποιέω τὰς ὁ ἑκατέρωθεν ἑκατέρωθεν γωνίας γωνία πρὸς πρός ἐκεῖνο ἐκεῖνος τὸ ὁ μέρος μέρος τῆς ὁ γῆς γῆ , , ὅθεν ὅθεν ἄρχεται ἄρχω τῆς ὁ κινήσεως κίνησις · · ἀεὶ ἀεί γὰρ γάρ τὰ ὁ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ μέσου μέσης κινούμενα κινέω ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ καθ’ κατά ἑαυτὰ ἄνω ἄνω2 ἄνω κατὰ κατά κάθετον καθίημι φέρεται φέρω , , διὸ διό ἴσας ἴσος ποιεῖ ποιέω γωνίας γωνία τὰς ὁ ἑκατέρωθεν ἑκατέρωθεν , , ὅθεν ὅθεν ἄρχεται ἄρχω κινεῖσθαι κινέω . . οὔτε οὔτε γὰρ γάρ τὰ ὁ ὅς ἄνωθεν ἄνωθεν κάτω κάτω οὔτε οὔτε τὰ ὁ κάτωθεν κάτωθεν ἄνω ἄνω2 ἄνω παράλληλα φέρεται φέρω , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τὰ ὁ ὅς ἄνωθεν ἄνωθεν κάτω κάτω καὶ καί τὰ ὁ κάτωθεν κάτωθεν ἄνω ἄνω2 ἄνω πρὸς πρός τὸ ὁ κέντρον κέντρον συννένευκε , , διὸ διό καὶ καί ἀεὶ ἀεί μείζονα μέγας τὴν ὁ πρὸς πρός ἄλληλα ἀλλήλων διάστασιν διάστασις κατὰ κατά τὴν ὁ πρὸς πρός τὸ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω γειτνίασιν ποιεῖται ποιέω . . εἰ εἰ οὖν οὖν συννεύει , , πρὸς πρός ἴσας ἴσος φέρεται φέρω γωνίας γωνία , , καὶ καί εἰ εἰ πρὸς πρός ἴσας ἴσος φέρεται φέρω γωνίας γωνία , , συννεύει · · συννεύοντα δὲ δέ συμπίπτει συμπίπτω εἴς εἰμί εἶμι τι τις κοινὸν κοινός πέρας πέρας , , ἐφ’ ἐπί ὃ ὅς πάντα πᾶς φέρεται φέρω · · οὐ οὐ γὰρ γάρ δὴ δή παραλλάξαντα παραλλάσσω ἄλληλα ἀλλήλων φέροιτο φέρω ἄν ἄν · · οὕτω οὕτως γὰρ γάρ πάλιν πάλιν ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω ἂν ἄν φέροιτο φέρω · · ἔστιν εἰμί ὄρα τι τι ὡρισμένον ὁρίζω , , ἐφ’ ἐπί ὃ ὁ τὰ ὁ ὅς πανταχόθεν πανταχόθεν φερόμενα φέρω βάρη συμπεσεῖται , , τοῦτο οὗτος δέ δέ ἐστι εἰμί τὸ ὁ μέσον μέσος , , εἴπερ εἴπερ τὰ ὁ πανταχόθεν πανταχόθεν εἰς εἰς τοῦτο οὗτος συννεύει . . Δείξας δέ δέ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὰ ὁ ὅς ἄνωθεν ἄνωθεν φερόμενα φέρω ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ μέσον μέσος ὡρισμένον ὁρίζω φέρεται φέρω , , ἐπέστησεν ἐφίστημι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀνάγκη ἀνάγκη τὸν ὁ ἀκούοντα ἀκούω ζητεῖν ζητέω , , πότερον πότερος ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ τοῦ ὁ παντὸς πᾶς μέσον μέσος ἢ τίη ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ τῆς ὁ γῆς γῆ φέρεται φέρω , , ἐπειδὴ ἐπεί τὸ ὁ αὐτό ἐστι εἰμί τὸ ὁ ὅς ἀμφοῖν ἄμφω μέσον μέσος . . καὶ καί λέγει λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι αὕτη οὗτος ἡ ὁ ζήτησις ζήτησις ἄλλου ἄλλος ἄν ἄν εἴη εἰμί λόγου λόγος καὶ καί οὐχὶ οὐ τοῦ ὁ · · περὶ περί τοῦ ὁ βαρέος βαρύς καὶ καί κούφου · · τούτῳ οὗτος γὰρ γάρ ἀρκεῖ ἀρκέω πρὸς πρός τὴν ὁ τοῦ ὁ βαρέος καὶ καί κούφου διαφοράν διαφορά , , ὁπότερον ὁπότερος ἂν ἐάν ᾖ εἰμί τὸ ὁ ὅς μέσον μέσος , , βαρὺ βαρύς μὲν μέν τιθέντι τὸ ὁ πρὸς πρός αὐτὸ αὐτός φερόμενον φέρω , , κοῦφον κοῦφος δὲ δέ τὸ ὁ ὅς ἀπ’ ἀπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . κτὰ δὲ δέ τὸ ὁ δεύτερον δεύτερος ταύτης οὗτος τῆς ὁ πραγματείας πραγματεία βιβσημαίνει , , λίον ἐν ἐν τοῖς ὁ περὶ περί τῆς ὁ γῆς γῆ λόγοις λόγος ζητήσας ζητέω τοῦτο οὗτος “ “ ἀνάγκη ἀνάγκη , , φησί φημί , , πρὸς πρός τὸ ὁ τοῦ ὁ παντός πᾶς · · καὶ καί γὰρ γάρ τὰ ὁ κοῦφα κοῦφος καὶ καί τὸ ὁ πῦρ πῦρ εἰς εἰς τοὐναντίον ἐναντίος φερόμενα φέρω τοῖς ὁ βαρέσι πρὸς πρός τὸ ὁ ἔσχατον ἔσχατος φέρεται φέρω τοῦ ὁ περιέχοντος περιέχω τόπου τόπος τὸ ὁ μέσον μέσος ’ ’ ’ ’ , , “ φέρεται φέρω δὲ δέ καὶ καί ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ τῆς ὁ γῆς γῆ μέσον μέσος , , ἀλλὰ ἀλλά κατὰ κατά συμβεβηκός , , ᾗ ὅς ᾗ τὸ ὁ μέσον μέσος ἔχει ἔχω ἐν ἐν τῷ ὁ ὅς τοὐ παντὸς πᾶς μέσῳ μέσος ’ ’ ’ ’ · · ὅλως ὅλος ὅλοξ γάρ γάρ , , εἰ εἰ πᾶν πᾶς μόριον μόριον τῆς ὁ γῆς γῆ ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ μέσον μέσος κινεῖται , , οὐκ ἂν ἄν ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ τῆς ὁ γῆς γῆ μέσον μέσος κινοῖτο κινέω . . Δείξας δέ δέ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ὥρισται τὸ ὁ μέσον μέσος , , ἐφ’ ἐπί ὃ ὅς φέρεται φέρω τὰ ὁ ὅς βάρος βάρος ἔχοντα ἔχω , , ὡς ὡς διὰ διά τούτου οὗτος δεδειγμένου τοῦ ὁ ὅς καὶ καί τὸ ὁ ἔσχατον ἔσχατος ὡρίσθαι ὁρίζω · · μὴ μή γὰρ γάρ ὄντος εἰμί ώρισμένου τοῦ ὁ ἐσχάτου οὐδὲ οὐδέ μέσον μέσος τι τις εἶναι εἰμί οἷόν τε τε , , εἴ εἰ γε γε μέσον μέσος ἐστὶ εἰμί τὸ ὁ ἴσον ἴσος πανταχόθεν πανταχόθεν ἀφεστὼς ἀφίστημι τοῦ ὁ ἐσχάτου · · δείκνυσιν δείκνυμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐπὶ ἐπί τοῦτο οὗτος φέρεται φέρω τὸ ὁ ὅς πᾶσιν πᾶς ἐπιπολάζον ἐπιπολάζω · · ἐπεὶ ἐπεί γὰρ γάρ ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον ἐστὶ εἰμί τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ὑφίστασθαι ὑφίστημι τῷ τῷ ἐπιπολάζειν ἐπιπολάζω , , τὸ ὁ δὲ δέ μέσον μέσος τῷ ὁ ἐσχάτῳ , , καὶ καί τὸ ὁ ὑφιστάμενον καὶ καί βαρὺ βαρύς πρὸς πρός τὸ ὁ μέσον μέσος φαίνεται φαίνω φερόμενον φέρω , , ἀνάγκη ἀνάγκη τὸ ὁ ἐπιπολάζον ἐπιπολάζω πρὸς πρός τὸ ὁ ἔσχατον ἔσχατος φέρεσιαο · · σθαι · · εἰ εἰ γὰρ γάρ τὸ ὁ ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον πρὸς πρός τὸ ὁ ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον , , καὶ καί τὸ ὁ ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον πρὸς πρός τὸ ὁ ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον . . τίον τίω . . οὐ οὐ γὰρ γάρ δὴ δή πρὸς πρός τὸ ὁ κάτω κάτω οἰσθήσεται · · οὐκέτι οὐκέτι γὰρ γάρ ἄν ἄν ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον εἴη εἰμί οὐδὲ οὐδέ διάφορον διάφορος τὸ ὁ ἐπιπολάζειν ἐπιπολάζω τοῦ ὁ ὑφίστασθαι ὑφίστημι · · τὰ ὁ γὰρ γάρ κατὰ κατά τὴν ὁ ῥοπὴν ῥοπή ἐναντία ἐναντίος ἐπὶ ἐπί ἐναντίους ἐναντίος φέρεσθαι φέρω τόπους τόπος ἀνάγκη ἀνάγκη . . Ἀσφαλῶς δὲ δέ | πρὸς πρός τὸ ὁ ἔσχατον ἔσχατος τῆς ὁ χώρας χώρα εἶπεν λέγω εἶπον , , ἐν ἐν ᾗ ὅς ᾗ ποιoῦνται τὴν ὁ κίνησιν κίνησις · · οὐ οὐ γὰρ γάρ πρὸς πρός τὸ ὁ τοῦ ὁ παντὸς πᾶς ἔσχατον ἔσχατος φέρεται φέρω τὸ ὁ ὅς κοῦφον κοῦφος · · ταύτην οὗτος γὰρ γάρ ἡ ὁ ἀπλανὴς ἀπλανής ἔχει ἔχω τὴν ὁ χώραν χώρα · · ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ ἔσχατον ἔσχατος τοῦ ὁ ὑπὸ ὑπό σελήνην σελήνη , , ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 κινεῖται κινέω τὰ ὁ βαρέα βαρύς καὶ καί κοῦφα κοῦφος καὶ καί ὅλως ὅλος ὅλοξ τὰ ὁ ἐπ’ ἐπί εὐθείας εὐθεῖα κινούμενα κινέω σώματα σῶμα . . τῷ τῷ δὲ δέ ὑφίστασθαι ὑφίστημι τὸ ὁ ὅς ἀεὶ ἀεί προσέθηκε προστίθημι δηλῶν δηλόω τὸ ὁ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς βαρύ βαρύς · · τοῦτο οὗτος γάρ γάρ ἐστι εἰμί τὸ ὁ ὅς ἀεί ἀεί τε τε καὶ καί πᾶσιν πᾶς ὑφιστάμενον ὑφίστημι . . δείξας δείκνυμι δὲ δέ δύο γε τοὺς ὁ τόπους τόπος ὡρισμένους τε τε καὶ καί ἀντικειμένους ἀλλήλοις ἀλλήλων τό ὁ τε τε μέσον μέσος καὶ καί τὸ ὁ ἔσχατον ἔσχατος εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως ἐπήγαγεν ἐπάγω · · διὸ διό καὶ καί εὐλόγως εὔλογος βαρὺ βαρύς καὶ καί κοῦφον κοῦφος δύο γε ἐστί εἰμί · · καὶ καί γὰρ γάρ οἱ ὁ τόποι τόπος δύο γε τὸ ὁ μέσον μέσος καὶ καί τὸ ὁ ἔσχατον ἔσχατος . . εἰ εἰ γὰρ γάρ δύο γε οἱ ὁ τόποι τόπος καὶ καί ἀντικείμενοι , , ἐφ’ ἐπί οὓς ὅς ὅς2 αἱ ὁ κινήσεις κινέω , , καὶ καί αἱ ὁ κατὰ κατά τὰς ὁ κινήσεις κίνησις ῥοπαὶ ῥοπή αἱ ὁ ἐπὶ ἐπί τούσδε ὅδε τοὺς ὁ τόπους τόπος δύο γε ἄν ἄν εἶεν εἰμί καὶ καί οὐ οὐ μία , , ὡς ὡς ὁ ὁ Πλατῶν ἐν ἐν τῷ ὁ Τιμαίῳ Τίμαιος δοκεῖ δοκέω λέγειν λέγω βάρος βάρος εἶναι εἰμί τὴν ὁ ἐπὶ ἐπί τὸν ὁ οἰκεῖον οἰκεῖος τόπον τόπος φορὰν φορά ἑκάστου ἕκαστος τῶν ὁ στοιχείων βουλόμενος . . καὶ καί γάρ γάρ , , ὥσπερ ὥσπερ δύο γε ὄντων εἰμί τῶν ὁ ἁπλῶν ἁπλόος διαστημάτων διάστημα τοῦ ὁ τε τε κύκλου κύκλος καὶ καί τῆς ὁ εὐθείας εὐθεῖα δύο γε καὶ καί αἱ ὁ ἁπλαῖ κινήσεις κινέω γεγόνασιν γίγνομαι . . ἥ ὁ τε τε ἐπ’ ἐπί εὐθείας εὐθεῖα καὶ καί ἡ ὁ κύκλῳ κύκλος , , οὕτω οὕτως καὶ καί δύο γε ὄντων εἰμί τόπων τόπος τοῦ ὁ τε τε μέσου μέσης καὶ καί τοῦ ὁ ἐσχάτου δύο γε καὶ καί αἱ ὁ ῥοπαί ῥοπή εἰσι εἰμί καὶ καί τὰ ὁ κατ’ κατά αὐτὰς αὐτός κινούμενα κινέω σώματα σῶμα τό ὁ τε τε βαρὺ βαρύς καὶ καί τὸ ὁ κοῦφον . . εἴρηται λέγω ἐρῶ δέ δέ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ὁ ὁ Πλατῶν τὸ ὁ βάρος βάρος ταὐτὸν αὐτός σημαίνειν σημαίνω τῇ ὁ ῥοπῇ ῥοπή λογισάμενος ὥσπερ ὥσπερ ῥοπὴν ῥοπή οὕτω οὕτως καὶ καί βάρος βάρος ἔχειν ἔχω πάντα πρὸς πρός τοὺς ὁ οἰκείους οἰκεῖος τόπους τόπος λέγει λέγω καὶ καί τοῦτο οὗτος πεποίηκεν ποιέω ἐναργὲς ἐναργής διὰ διά τῆς ὁ εἰκόνος εἰκών ἐκείνης ἐκεῖνος , , περὶ περί ἧς ὅς ὅς2 τάδε ὅδε γέγραφε γράφω · · κάλλιον καλός γὰρ γάρ πάλιν πάλιν αὐτῶν αὐτός ἀκούειν ἀκούω τῶν ὁ τοῦ ὁ Πλάτωνος Πλάτων ῥημάτων ῥῆμα ὡς ὡς χρυσοῦ χρυσός ἀργύρῳ ἄργυρος τοῖς ὁ τοῦ ὁ Ἀριστοτέλους Ἀριστοτέλης ἐλλαμπόντων · · “ “ εἴ εἰ τις τις ἐν ἐν τῷ τῷ τοῦ ὁ παντὸς πᾶς τόπῳ τόπος , , καθ’ κατά ὃν ὅς ὅς2 ἡ ὁ τοῦ ὁ πυρὸς πῦρ εἴληχε μάλιστα μάλιστα φύσις φύσις , , οὗ οὗ2 ὅς ὅς2 ἕ καὶ καί πλεῖστον πλεῖστος ἄν ἄν ἠθροισμένον ἀθροίζω εἴη εἰμί , , πρὸς πρός ὃ ὅς φέρεται φέρω , , ἐπεμβὰς ἐπεμβαίνω ἐπ’ ἐπί ἐκεῖνο καὶ καί δύναμιν δύναμις εἰς εἰς τοῦτο οὗτος ἔχων ἔχω μέρη μέρος τοῦ ὁ πυρὸς πῦρ ἀφαιρῶν ἀφαιρέω ἱστίη ἑστία Ἑστία τιθεὶς τίθημι εἰς εἰς πλάστιγγας πλάστιγξ αἴρων τὸν ὁ ζυγὸν ζυγόν καὶ καί τὸ ὁ πῦρ πῦρ ἕλκων ἕλκω εἰς εἰς ἀνόμοιον ἀνόμοιος ἀέρα βιαζόμενος βιάζω , , δῆλον δῆλος , , ὡς ὡς τοὔλαττόν που που πού τοῦ ὁ μείζονος μέγας ῥᾷ . . ον βιᾶται βιάω · · ῥώμῃ ῥώμη γὰρ γάρ μιᾷ δυοῖν ἅμα ἅμα μετεωριζομένοιν τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ἔλαττον μᾶλλον μᾶλλον τὸ ὁ δὲ δέ πλέον πλέως πλέος ἧττον ἥσσων ἀνάγκη ἀνάγκη που που πού κατατεινόμενον κατατείνω ξυνέπεσθαι συνέπομαι τῇ ὁ βίᾳ βία , , καὶ καί τὸ ὁ μὲν μέν πολὺ πολύς βαρὺ βαρύς καὶ καί κάτω κάτω φερόμενον φέρω κληθῆναι καλέω , , τὸ ὁ δὲ δέ σμικρὸν μικρός ἐλαφρὸν ἐλαφρός καὶ καί ἄνω ἄνω2 ἄνω . . ’ ’ ’ καὶ καί οὕτω οὕτως μὲν μέν φανήσεται τὸ ὁ πῦρ πῦρ βαρύ βαρύς · · εἰ εἰ δὲ δέ ἐν ἐν γῇ γῆ ἑστῶτες ἵστημι γεώδη σώματα σῶμα ἄνισα ἄνισος θέντες τίθημι εἰς εἰς τὰς ὁ πλάστιγγας πλάστιγξ εἵλκομεν τὸν ὁ ζυγὸν ζυγόν εἰς εἰς ἀνόμοιον ἀνόμοιος ἀέρα ἀήρ βιζόμενοι , , τὸ ὁ σμικρότερον ῥᾷον ῥᾴδιος τοῦ ὁ μείζονος μέγας συνέπεται συνέπομαι · · κοῦφον κοῦφος οὖν οὖν αὐτὸ αὐτός προσειρήκαμεν προσαγορεύω προσερέω καὶ καί τὸν ὁ τόπον τόπος , , εἰς εἰς ὃν ὅς ὅς2 βιαζόμεθα βιάζω , , ἄνω ἄνω2 ἄνω , , καὶ καί ἔσται εἰμί κατὰ κατά τοῦτο οὗτος κουφον η γῆ γῆ . . ὅτι ὅτι2 ὅτι μέντοι , , κἄν ἐάν κἀν τὸ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω καὶ καί τὸ ὁ κάτω κάτω μὴ μή προσίηται προσίημι ὁ ὁ Πλάτων Πλάτων ἐν ἐν τῷ ὁ παντὶ πᾶς σφαιρικῷ σφαιρικός ὄντι εἰμί μηδὲ μηδέ τὸν ὁ τοῦ ὁ κούφου καὶ καί βαρέος διορισμὸν διόρισις διορισμός ὡς ὡς ὡς τῶν ὁ αὐτῶν αὐτός κούφων καὶ καί βαρέων βαρέω εὑρισκομένων εὑρίσκω , , οἶδεν οἶδα ὅμως ὅμως διαφορὰν διαφορά τῆς ὁ ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ μέσον μέσος καὶ καί τὸ ὁ πέριξ πέριξ κινήσεως κίνησις , , σαφῶς σαφής , , | | οἶμαι οἴομαι , , δεδήλωκεν δηλόω εἰπών λέγω · · “ ταῦτα οὗτος οὖν οὖν δὴ δή διαφόρως διάφορος ἔχειν ἔχω αὐτὰ αὐτός πρὸς πρός αὑτὰ ἀνάγκη ἀνάγκη διὰ διά τὸ ὁ τὰ ὁ πλήθη πλῆθος τῶν ὁ γενῶν τόπον τόπος ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον ἀλλήλοις ἀλλήλων κατέχειν κατέχω . . ” ” p . . 312a8 Ἔστι εἰμί δή δή τι τις καὶ καί μεταξὺ τούτων οὗτος ἕως ἕως τοῦ ὁ τίς ὅς ἀὴρ ἀήρ δὲ δέ πλὴν πλήν πυρὸς πῦρ πᾶσιν πᾶς ἐπιπολάζει ἐπιπολάζω . . Δείξας , , ὅτι ὅτι2 ὅτι δύο γε ὄντων εἰμί τῶν ὁ ἀντικειμένων τόπων τόπος τοῦ ὁ τε τε μέσου μέσης καὶ καί τοῦ ὁ ἐσχάτου ἀνάγκη ἀνάγκη δύο γε εἶναι εἰμί καὶ καί τὰ ὁ ἐπ’ ἐπί αὐτοὺς αὐτός κινούμενα κινέω τό ὁ τε τε ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς βαρὺ βαρύς καὶ καί τὸ ὁ ἀπλῶς κοῦφον κοῦφος , , ἐφεξῆς ἐφεξῆς δείκνυσιν δείκνυμι ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ἀντικεῖσθαι ἀντίκειμαι τούτους οὗτος τοὺς ὁ τόπους τόπος ἀλλήλοις ἀλλήλων , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἔστι εἰμί τις τις καὶ καί μεταξὺ αὐτῶν αὐτός τόπος τόπος , , ὃς ὅς πρὸς πρός ἑκάτερον ἑκάτερος ἐκείνων ἐκεῖνος τὸν ὁ τοὐ ἑτέρου ἕτερος λόγον λόγος ἔχει ἔχω · · τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ τῶν ὁ μεταξὺ μεταξύ πάντων πᾶς ἐστὶν εἰμί ἴὸιον · · διὸ διό πρὸς πρός μὲν μέν τὸ ὁ κυρίως κύριος κυρίως μέσον μέσος τε τε καὶ καί κάτω κάτω ἄνω ἄνω2 ἄνω τε τε καὶ καί ἔσχατός ἐστιν εἰμί ὁ ὁ μεταξὺ τόπος τόπος , , πρὸς πρός δὲ δέ τὸν ὁ κυρίως κύριος κυρίως ἄνω ἄνω2 ἄνω τε τε καὶ καί ἔσχατον ἔσχατος ὁ ὁ μεταξὺ κάτω κάτω τε τε καὶ καί μέσος ἐστίν εἰμί . . ὥσπερ ὥσπερ δὲ δέ δύο γε ὄντων εἰμί τῶν ὁ ἄκρων ἄκρος τόπων τόπος δύο γε ἦν εἰμί καὶ καί τὰ ὁ ἄκρα ἄκρος σώματα σῶμα , , τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ἀπλῶς κοῦφον κοῦφος , , τὸ ὁ δὲ δέ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς βαρύ βαρύς , , οὕτω οὕτως καὶ καί μεταξὺ ὄντος εἰμί τόπου τόπος τὴν ὁ συναμφοτέρων συναμφότεροι ἔχοντος ἔχω ἰδιότητα ἰδιότης ἔστι εἰμί καὶ καί σῶμα σῶμα μεταξὺ οὐκέτι οὐκέτι ἀπλῶς βαρὺ βαρύς ἢ ἤ κοῦφον κοῦφος , , ἀλλὰ ἀλλά βαρὺ βαρύς καὶ καί κοῦφον κοῦφος πρὸς πρός ἑκάτερον τῶν ὁ ἄκρων ἄκρον , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐστὶν εἰμί ὕδωρ ὕδωρ καὶ καί ἀήρ . . εἴη εἰμί δὲ δέ ἄν ἄν κατὰ κατά μὲν μέν τὴν ὁ εἰς εἰς δύο γε διαίρεσιν διαίρεσις τῶν ὁ τόπων τόπος δύο γε καὶ καί τὰ ὁ σώματα σῶμα δεδειχὼς τὰ ὁ κατὰ κατά φύσιν φύσις ἐπ’ ἐπί αὐτοὺς αὐτός φερόμενα φέρω , , τῷ τῷ δὲ δέ μὴ μή εἶναι εἰμί ἀνὰ ἀνά μέσον μέσος τὴν ὁ διαίρεσιν διαίρεσις μηδὲ μηδέ τὸν ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω πάντα πᾶς ὅμοιον ὅμοιος εἶναι εἰμί μηδὲ μηδέ τὸν ὁ κάτω κάτω , , ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ τοῦ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω ἔσχατον ἔσχατος καὶ καί τὸ ὁ τοῦ ὁ ὅς κάτω κάτω ἄκρον ἄκρον , , ὥσπερ ὥσπερ τῷ τῷ τόπῳ τόπος , , οὕτω οὕτως καὶ καί τῇ ὁ φύσει φύσις πλησιάζειν πλησιάζω ἀλλήλοις ἀλλήλων καὶ καί μὴ μή ἀπλῶς ἄνω ἄνω2 ἄνω μηδὲ μηδέ ἀπλῶς κάτω κάτω εἶναι εἰμί , , καὶ καί τὰ ὁ ἐν ἐν τούτοις οὗτος σώματα σῶμα , , οἷον οἷος μέρη μέρος ὄντα εἰμί τὸ ὁ ὅς μὲν μέν τοῦ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω τὸ ὁ δὲ δέ τοῦ ὁ ὅς κάτω κάτω , , καὶ καί πρὸς πρός ἄλληλα ἀλλήλων συγγενῆ συγγενής δύο γε καὶ καί ταῦτά οὗτος ἐστι εἰμί . . διὰ διά τί τι δὲ δέ δύο γε τὰ ὁ ἄκρα ἄκρον , , καὶ καί διὰ διά τί τίς τὰ ὁ πάντα πᾶς τέσσαρα τέσσαρες , , αὐτὸς αὐτός ἐν ἐν τοῖς ὁ περὶ περί γενέσεως γένεσις καὶ καί φθορᾶς φθορά ἐρεῖ λέγω ἐρῶ ἀκριβέστερον ἀκριβής . . Υποστήσας δὲ δέ τῷ τῷ λόγῳ λόγος τὰ ὁ τέσσαρα τέσσαρες στοιχεῖα , , τίνα τις πρὸς πρός ἄλληλα λόγον λόγος ἔχει ἔχω , , λοιπὸν λοιπός παραδίδωσιν . . ἔχων ἔχω δὲ δέ ὡς ὡς ὡς ἐναργές , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡ ὁ ὅς μὲν μέν ὕλη ὕλη περιέχεται περιέχω ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ εἴδους εἶδος , , τὸ ὁ δὲ δέ εἶδος εἶδος περιεκτικόν περιεκτικός ἐστι εἰμί τῆς ὁ ὕλης ὕλη , , καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ εἰδοπεποιημένων ἤδη ἤδη σωμάτων σῶμα τῶν ὁ κατὰ κατά τόπον τόπος κινουμένων τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ὕλης ὕλη φησὶ φημί λόγον λόγος ἔχειν ἔχω τὸ ὁ περιεχόμενον περιέχω — — τοιοῦτον τοιοῦτος δέ δέ ἐστι εἰμί τὸ ὁ ὅς βαρὺ βαρύς καὶ καί ἐν ἐν μέσῳ μέσος — τὸ ὁ δὲ δέ εἴδους τὸ ὁ περιέχον · · τοιοῦτον δὲ δέ τὸ ὁ κοῦφον κοῦφος καὶ καί ἄνω ἄνω2 ἄνω . . ταῦτα οὗτος μὲν μέν ἀπλῶς , , τῶν ὁ δὲ δέ μεταξὺ ἑκάτερον ἑκάτερος περιέχον τε τε καὶ καί περιεχόμενον περιέχω καὶ καί εἴδους εἶδος καὶ καί ὕλης ὕλη ἔχει ἔχω λόγον λόγος πρὸς πρός ἄλλο ἄλλος καὶ καί ἄλλο ἄλλος . . ἐπειδὴ ἐπεί δὲ δέ οὐ οὐ μόνον μόνος ἐνταῦθα ἐνταῦθα ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἐν ἐν ἄλλοις χρῆται χράω2 χράομαι χραύω χράω τῇ ὁ ὅς τῇ ἀναλογίᾳ ἀναλογία ταύτῃ οὗτος ταύτῃ ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ στοιχείων , , ἵνα ἵνα μὴ μή λέγῃ λέγω τις τις ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ οὐσιῶν οὐσία ἀληθὲς ἀληθής τοῦτο οὗτος , , οὐκέτι οὐκέτι | μέντοι καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ κατὰ κατά τόπον τόπος διαφερόντων διαφέρω , , κοινοποιεῖ τὸν ὁ λόγον λόγος καὶ καί πρὸς πρός τὰ ὁ ἄλλα ἄλλος . . οὐ οὐ μόνον μόνος γάρ γάρ , , φησίν φημί , , ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ οὐσιῶν ἔστιν εἰμί αὕτη οὗτος ἡ ὁ διαφορὰ διαφορά καὶ καί ἀναλογία ἀναλογία ἡ ὁ ὡς ὡς ὡς εἴδους εἰδοί πρὸς πρός ὕλην ὕλη , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἐν ἐν πᾶσι πᾶς τοῖς ὁ γένεσι γένος · · καὶ καί γὰρ γάρ ἐν ἐν τῷ ὁ ποιῷ ποιός ποῖος τὸ ὁ λευκὸν λευκός καὶ καί τὸ ὁ θερμὸν θερμός εἴδει εἶδος ἀναλογεῖ , , τὸ ὁ δὲ δέ μέλαν μέλας καὶ καί τὸ ὁ ὅς ψυχρὸν ψυχρός ὕλῃ ὕλη ὗλις , , καὶ καί ἐν ἐν τῷ ὁ ποσῷ τὸ ὁ ὅς μὲν μέν μέγα μέγας καὶ καί τὸ ὁ ὅς πολὺ πολύς εἴδει εἶδος , , τὸ ὁ δὲ δέ μικρὸν μικρός καὶ καί ὀλίγον ὀλίγος ὕλῃ ὕλη ὗλις , , καὶ καί ἡ ὁ ὅς μὲν μέν αὔξησις αὔξησις εἴδει , , ἡ ὁ ὅς δὲ δέ μείωσις ὕλῃ ὕλη ὗλις , , καὶ καί ὅλως ὅλος ὅλοξ τὰ ὁ κρείττονα κρείσσων ἐν ἐν ταῖς ὁ ἀντιθέσεσιν ὡς ὡς ὡς εἴδει εἶδος ἀναλογοῦντα ἀναλογέω λαμβάνεται λαμβάνω , , τὰ ὁ δὲ δέ καταδεέστερα καταδεής ὕλῃ ὕλη ὗλις καὶ καί στερήσει στερέω . . καὶ καί ἐν ἐν τῇ ὁ κατὰ κατά τόπον τόπος οὖν οὖν ἀντιθέσει ἀντίθεσις τὸ ὁ μὲν μέν ἄνω ἄνω2 ἄνω τοῦ ὁ ὡρισμένου , , τουτέστι τοῦ ὁ εἴὸους · · τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ τὸ ὁ ὡρισμένον ὁρίζω , , διότι διότι καὶ καί τὴν ὁ ὕλην ὕλη ἀόριστον ἀόριστος ἑαυτὴν ἑαυτοῦ οὖσαν εἰμί τὸ ὁ εἶδος εἶδος ὁρίζει ὁρίζω · · τὰ δὲ δέ κάτω κάτω τῆς ὁ ὕλης ὕλη . . εἰπὼν λέγω δὲ δέ ταῦτα οὗτος περὶ περί τῶν ὁ τόπων τόπος κατὰ κατά τὸ ὁ ἑξῆς ἑξῆς εἶπεν λέγω εἶπον ἄν ἄν περὶ περί τῶν ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ τόποις τόπος σωμάτων σῶμα , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ μὲν μέν ἄνω ἄνω2 ἄνω περιεκτικὸν ὄν εἰμί , , οἷον οἷος τὸ ὁ πῦρ πῦρ , , εἴδους ἔχει ἔχω λόγον λόγος ἐνεργείᾳ ἐνέργεια κοῦφον κοῦφος ὂν εἰμί καὶ καί ἐπιπολάζον ἐπιπολάζω πᾶσι πᾶς , , τὸ ὁ δὲ δέ κάτω κάτω περιεχόμενον περιέχω καὶ καί ὑφιστάμενον ὑφίστημι πᾶσι πᾶς βαρὺ βαρύς ὂν εἰμί κατ’ κατά ἐνέργειαν ἐνέργεια ὕλης ὕλη · · ὁ ὁ δὲ δέ τοῦτον οὗτος τὸν ὁ βαθμὸν βαθμός παρελθὼν παρέρχομαι ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ κοινῆς κοινός ὕλης ὕλη τοῦ ὁ βαρέος βαρύς καὶ καί κούφου ποιεῖται ποιέω τὸν ὁ λόγον λόγος , , ἥτις ὅστις ὕλη ὕλη μόνον μόνος ἐστὶ εἰμί καὶ καί οὐκέτι οὐκέτι εἶδος εἶδος . . διαφέρει διαφέρω δέ δέ , , καθ’ κατά ὃ ὅς κούφου μὲν μέν οὖσα εἰμί ὅλη ὅλος ὅλοξ ὅλης ὅλος ὅλοξ ἐστίν εἰμί , , οὐκ οὐ αὐτὴ αὐτός ἑαυτῆς ἑαυτοῦ , , ἀλλὰ ἀλλά τῆς ὁ βαρύτητος βαρύτης , , εἴδους εἶδος μὲν μέν οὔσης εἰμί ἐνεργείᾳ ἐνέργεια , , λόγον λόγος δὲ δέ ὕλης ὕλη ἐχούσης ἔχω . . ἔστι εἰμί δέ δέ , , φησίν φημί , , ἡ ὁ αὐτὴ αὐτός τοῦ ὁ κούφου καὶ καί βαρέος βαρύς ὕλη ὕλη — — διὰ διά τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ καὶ καί μεταβάλλει μεταβάλλω εἰς εἰς ἄλληλα — — τὸ ὁ δὲ δέ εἶναι εἰμί αὐτῇ αὐτός κούφου καὶ καί βαρέος αὖθις αὖθις οὐ οὐ ταὐτόν αὐτός . . καὶ καί σαφηνίζει σαφηνίζω τοῦτο οὗτος δι’ διά ὑποδείγματος ὑπόδειγμα τοῦ ὁ σώματος σῶμα τοῦ ὁ νόσῳ νόσος καὶ καί ὑγείᾳ ὑγίεια ὑγεία ὑποκειμένου καὶ καί ὕλης ὕλη πρὸς πρός ταῦτα οὗτος λόγον λόγος ἔχοντος ἔχω · · καὶ καί γὰρ γάρ τοῦτο οὗτος νοσερὸν νοσερός καὶ καί ὑγιαστόν ἐστιν εἰμί ὡς ὡς πεφυκὸς νοσεῖν νοσέω καὶ καί ὑγιαίνειν ὑγιαίνω , , καί καί ἐστι εἰμί μὲν μέν τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός σῶμα σῶμα καὶ καί τὸ ὁ ὅς αὐτὸ αὐτός ὑποκείμενον , , τὸ ὁ δὲ δέ εἶναι εἰμί καὶ καί ὁ ὁ λόγος λόγος τοῦ ὁ νοσεροῦ καὶ καί τοῦ ὁ ὑγιαστοῦ ἕτερος ἕτερος · · ὁ ὁ μὲν μέν γάρ γάρ ἐστι εἰμί τὸ ὁ πεφυκὸς φύω νοσεῖν νοσέω , , ὁ ὁ δὲ δέ τὸ ὁ ὅς ὑγιαίνειν ὑγιαίνω πεφυκός φύω , , ταῦτα οὗτος δὲ δέ ἕτερα ἕτερος , , διότι διότι καὶ καί τὰ ὁ ἐνεργείᾳ ἐνέργεια , , πρὸς πρός ἃ ταῦτα οὗτος δυνάμει δύναμις , , ἕτερά ἐστιν εἰμί . . ἐπειδὴ ἐπεί οὖν οὖν τὸ ὁ ὅς εἶναι εἰμί κούφου ὕλη ὕλη οὐ οὐ ταὐτόν αὐτός ἐστι εἰμί τῷ τῷ εἶναι εἰμί βαρέος βαρύς ὕλη ὕλη , , καὶ καί μάλιστα μάλιστα προσεχῶς προσεχής , , ἀλλὰ ἀλλά κατά κατά τινα διαφορὰν διαφορά ἐγγενομένην τῇ ὁ ὕλῃ ὕλη ὗλις ἤτοι ἤτοι θερμότητος ἢ τίη ψύξεως ψῦξις ἢ τίη ξηρότητος ξηρότης ἢ ἤ ὑγρότητος ὑγρότης ἤ ἤ τινος ἄλλης ἄλλος τοιαύτης τοιοῦτος ἡ ὁ ὅς μὲν μέν κούφου δὲ δέ βαρέος βαρύς γίνεται γίγνομαι , , δῆλον δῆλος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ἔχον ἔχω πρὸς πρός κουφότητα κουφότης επιτηδείαν ὕλην ὕλη κοῦφον κοῦφος καὶ καί ἀεὶ ἀεί ἄνω ἄνω2 ἄνω ὂν εἰμί ἢ τίη γινόμενον , , ὂν μέν μέν , , ὅταν ὅταν ἔχῃ ἔχω ἤδη ἤδη τὴν ὁ τοιαύτην τοιοῦτος ὕλην ὕλη , , γινόμενον δέ δέ , , ὅταν ὅταν γινομένην , , τὸ ὁ δὲ δέ τὴν ὁ ἐναντίαν ἐναντίος , , τουτέστι τὴν ὁ πρὸς πρός βαρύτητα βαρύτης ἐπιτηδείως ἐπιτήδειος ἔχουσαν ἔχω , , ὕλην ὕλη ἔχον ἔχω βαρὺ βαρύς καὶ καί ἀεὶ ἀεί κάτω κάτω . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ ἀεὶ ἀεί δηλοῖ δηλόω ‘ ‘ ἕως ἕως ἂν ἄν τὴν ὁ τοιαύτην τοιοῦτος ὕλην ὕλη ἔχῃ ἔχω ’ ’ , , ἐπεὶ ἐπεί δῆλον δῆλος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι μεταβάλλεται μεταβάλλω καὶ καί αὐτά αὐτός . . καὶ καί μέντοι καὶ καί διαστέλλει τὸ ὁ ἀπλῶς κοῦφον καὶ καί ἀεὶ ἀεί ἄνω ἄνω2 ἄνω καὶ καί ἀπλῶς βαρὺ βαρύς καὶ καί ἀεὶ ἀεί κάτω κάτω ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ποτὲ ποτε μὲν μέν ἄνω ἄνω2 ἄνω ποτὲ ποτε δὲ δέ κάτω κάτω γι|νομένων , , οἷα οἷος τὰ ὁ μέσα μέσος στοιχεῖά ἐστι εἰμί . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ ἑτέρας μέν μέν , , φησί φημί , , τούτων οὗτος ὕλας ὕλη ἔχον ἔχω σῶμα σῶμα , , ὡς ὡς μήτε ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς δυνάμει δύναμις κούφας εἶναι εἰμί μήτε ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς βαρείας , , ἀλλὰ ἀλλά πρὸς πρός ἀλλήλας ἀλλήλων ἐχούσας ἔχω τὸ ὁ βαρὺ βαρύς καὶ καί κοῦφον κοῦφος , , ὡς ὡς ὡς ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς καὶ καί καθόλου καθόλου εἶχον ἔχω ἡ ὁ ἀπλῶς κούφη κοῦφος καὶ καί ἡ ὁ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς βαρεῖα βαρύς , , καὶ καί τὰς ὁ ὕλας ὕλη τὰς ὁ τοιαύτας τοιοῦτος ἐπαμφοτεριζούσας ἔχει ἔχω καὶ καί ἄνω ἄνω2 ἄνω καὶ καί κάτω κάτω φερομένας φέρω ἀπλῶς , , οὐχ οὐ ὡς ὡς ὡς καθόλου καθόλου ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς ἀλλ’ ἀλλά ὡς ὡς πρὸς πρός ἀλλήλας ἀλλήλων ἀπλῶς , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸν ὁ τῶν ὁ ἁπλῶν ἁπλόος πρὸς πρός ἀλλήλας ἀλλήλων ἔχουσι ἔχω λόγον λόγος . . Ἀντὶ ἀντί δὲ δέ τοῦ ὁ τὸ ὁ δὲ δέ ἑτέρας ἕτερος μὲν μέν τούτων οὗτος , , ἐχούσας ἔχω δὲ δέ οὕτω οὕτως πρὸς πρός ἀλλήλας ἀλλήλων οἶδε οἶδα καὶ καί ἄλλην ἄλλος γραφὴν γραφή ὁ ὁ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος τοιαύτην τοιοῦτος · · ‘ τὸ ὁ δὲ δέ πέρας πέρας μὲν μέν τούτων οὗτος ἐχούσας ἔχω ’ ’ , , καὶ καί ἐλλειπῆ ταύτην οὗτος οἴεται οἴομαι τὴν ὁ γραφὴν γραφή καὶ καί εἶναι εἰμί τὸ ὁ πλῆρες πλήρης ‘ ‘ τὸ ὁ δέ δέ τι τι σῶμα σῶμα πέρας πέρας μὲν μέν τούτων οὗτος ἐστίν εἰμί , , ἔχει ἔχω δὲ δέ ὕλας οὕτως οὕτως ἐχούσας ἔχω πρὸς πρός ἀλλήλας ἀλλήλων , , ὡς ὡς αὗται οὗτος ἀπλῶς , , καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος καὶ καί ἄνω ἄνω2 ἄνω καὶ καί κάτω κάτω φερομένας φέρω , , διότι διότι πῆ πῆ μὲν μέν κοῦφαι πῆ πῆ δὲ δέ βαρεῖαί εἰσι εἰμί ) ) . . πέρας πέρας γάρ γάρ ἐστι εἰμί τοῦ ὁ μὲν μέν ἀπλῶς κούφου τὸ ὁ πῆ πῆ κοῦφον κοῦφος καὶ καί πρός πρός τι βαρύ βαρύς , , τοῦ ὁ τίς ὅς δὲ δέ ἀπλῶς βαρέος τὸ ὁ βαρύ βαρύς · · βαρύ βαρύς · · τὸ ὁ γὰρ γάρ πρῶτον πρῶτος πρότερος πεπαυμένον παύω τοῦ ὁ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς πὴ γίνεται γίγνομαι · · κἄν ἐάν κἀν κατηγορῆται οὖν οὖν κατὰ κατά τοῦ ὁ πῆ πῆ κούφου τὸ ὁ πῆ πῆ βαρὺ βαρύς καὶ καί ἀνάπαλιν , , ὡς ὡς πέρατα πέρατος περατός κατηγορεῖται κατηγορέω · · ἐν ἐν οἷς οὖν οὖν σώμασιν σῶμα αἱ ὁ ὗλαι ὕλη τὰ ὁ πέρατα πέρατος περατός ἔχουσιν ἔχω ἀμφοτέρων ἀμφότερος φοτέρων τῶν ὁ τὸ ὁ ἀπλῶς ἐχουσῶν ἔχω , , καὶ καί αὐτὰ αὐτός τὰ ὁ σώματα σῶμα ἐπαμφοτερίζει . . “ λέγοι λέγω δὲ δέ ἄν ἄν , , φησὶν φημί ὁ ὁ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος , , ὕλας ἐν ἐν τοῖς ὁ σώμασι σῶμα τὰ ὁ ὑποκείμενα σὺν σύν τῇ ὁ ὅς τῇ ῥοπῇ ῥοπή μὲν μέν ἄνευ ἄνευ δὲ δέ τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος ποιοτήτων λαμβανόμενα λαμβάνω ξηρότητός τε τε καὶ καί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος . . ’ ’ ’ μήποτε μήποτε δὲ δέ ἡ ὁ ὅς μὲν μέν ῥοπὴ ῥοπή τὸ ὁ ἐπιγινόμενον εἶδος εἶδος ᾖν κουφότης ἢ ἤ βαρύτης ὑπάρχουσα ὑπάρχω , , αἱ ὁ δὲ δέ ὗλαι ὕλη μετὰ μετά θερμότητος θερμότης καὶ καί ψυχρότητος ψυχρότης , , ξηρότητος ξηρότης . . καὶ καί ὑγρότητος ὑγρότης , , ὧν ὅς ὅς2 αἱ ὁ μὲν μέν κουφότητα κουφότης αἱ ὁ δὲ δέ βαρύτητα βαρύτης ἐπιδέχονται ἐπιδέχομαι . . διὰ διά δὲ δέ τοῦ ὁ τὰς ὁ ὕλας ὕλη καὶ καί τὰ ὁ ὑποκείμενα τοῖς ὁ στοιχείοις πᾶσι πᾶς δεικνύναι δείκνυμι διάφορα διάφορος τὸ ὁ ὅς κατ’ κατά οἰκείαν οἰκεῖος φύσιν φύσις ἕκαστον ἕκαστος καὶ καί τῶν ὁ ὅς μεταξὺ καὶ καί μὴ μή κατὰ κατά μίξιν μίξις μῖξις τῶν ὁ ἄκρων ἄκρον εἶναι εἰμί τοιοῦτον τοιοῦτος , , ὁποῖόν ἐστιν εἰμί , , ἀποδείκνυται ἀποδείκνυμι · · διὸ διό οὐκέτι οὐκέτι ἀκολουθήσει ἀκολουθέω ταῦτα οὗτος λέγοντι λέγω πολὺν πολύς ἀέρα ὕδατος ὕδωρ ὀλίγου ὀλίγος γίνεσθαι γίγνομαι βαρύτερον βαρύς , , διότι διότι ὁ ὁ ἀὴρ ἀήρ καὶ καί τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ ἔχουσι ἔχω καὶ καί κουφότητα κουφότης καὶ καί βάρος βάρος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι μεταξὺ ἐκείνων ἐκεῖνος τῶν ὁ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς τοιούτων τοιοῦτος καὶ καί ἔσχατά πως πως πῶς αὐτῶν αὐτός καὶ καί πέρατά ἐστι εἰμί , , καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ὕδωρ ὕδωρ τοῖς ὁ ἄλλοις ὑφιστάμενον ὑφίστημι ἐπιπολάζει ἐπιπολάζω τῇ ὁ γῇ γῆ , , ὁ ὁ δ’ δ’ ἀὴρ ἀήρ τῷ τῷ πυρὶ πῦρ ὑφιστάμενος ὑφίστημι πᾶσιν πᾶς ἐπιπολάζει ἐπιπολάζω . . p . . 312a28 ἐπεὶ ἐπεί δέ δέ ἐστιν εἰμί ἓν μόνον μόνος , , ὃ πᾶσιν πᾶς ἐπιπολάζει ἐπιπολάζω ἕως ἕως τοῦ ὁ τίς ὅς καὶ καί ἓν καὶ καί πλείω , , ὥσπερ ὥσπερ ἐν ἐν χρώμασιν χρῶμα . . Eἰπὼν εἶναί εἰμί τι τι μεταξὺ σῶμα σῶμα τοῦ ὁ τε τε ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς κούφου καὶ καί τοῦ ὁ ἀπλῶς βαρέος , , ὃ ὅς πῆ πη μὲν μέν κοῦφον κοῦφος πῆ πῆ δὲ δέ βαρύ βαρύς ἐστι εἰμί πέρας πέρας ὂν εἰμί ἑκάτερον ἑκάτερος τῶν ὁ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος δύο γε ὄντα ὄντα μεταξὺ μεταξύ πυρὸς πῦρ καὶ καί γῆς γῆ ὁ ὁ ἀὴρ ἀήρ καὶ καί τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ , , τούτων οὗτος οὖν οὖν συντόμως| ὑπομνήσας ὑπομιμνήσκω διὰ διά τοῦ ὁ ὅς ἐπεὶ ἐπεί δέ δέ ἐστιν εἰμί ἓν μόνον μόνος , , ὃ ὅς πᾶσιν πᾶς ἐπιπολάζει ἐπιπολάζω καὶ καί τῶν ὁ ὅς ἑξῆς ἑξῆς ἐπάγει ἐπάγω ὥστε ὡς ὡς ὥστε ἀνάγκη ἀνάγκη καὶ καί τὰς ὁ ὕλας ὕλη τοσαύτας τοσοῦτος εἶναι εἰμί , , τέσσαρας τέσσαρες , , οὕτω οὕτως δὲ δέ <ὡς> μίαν μὲν μέν ἁπάντων ἅπας τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός εἶναι εἰμί , , καὶ καί δι’ διά ἄλλους ἄλλος μὲν μέν λόγους λόγος τοὺς ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ πρώτῳ πρῶτος πρότερος τῆς ὁ Φυσικῆς φυσικός ἀκροάσεως ἀκρόασις ῥηθέντας λέγω καὶ καί μέντοι εἰ εἰ γίνοιτο γίγνομαι τὰ ὁ τέσσαρα τέσσαρες ἐξ ἐκ ἀλλήλων ἀλλήλων , , ὡς ὡς δέδεικται δείκνυμι πρότερον πρότερος , , τὸ ὁ ὅς μέντοι εἶναι εἰμί ἕτερον ἕτερος ἐχούσας ἔχω · · ἄλλος ἄλλος γὰρ γάρ λόγος λόγος τῆς ὁ ὡς ὡς πυρὸς πῦρ προσεχοῦς ὕλης ὕλη καὶ καί ὅλως ὅλος ὅλοξ τοῦ ὁ ἀπλῶς κούφου καὶ καί ἄλλος ἄλλος τῆς ὁ ἑκάστου ἕκαστος τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος . . δοκεῖ δοκέω δέ δέ μοι περὶ περί τῆς ὁ ὑποκειμένης τοῖς ὁ στοιχείοις ὕλης ὕλη πολὺν πολύς ποιεῖσθαι ποιέω λόγον λόγος καὶ καί μίαν αὐτῶν αὐτός καὶ καί τετραπλῆν τετραπλόος δεικνύων δείκνυμι καὶ καί πρότερον πρότερος μέν μέν , , ὅτε ὅτε ἔλεγε λέγω ‘ ‘ τὸ ὁ δὲ δέ ἑτέρας ἕτερος μὲν μέν τούτων οὗτος , , ἐχούσας ἔχω δὲ δέ οὕτως οὕτως πρὸς πρός ἀλλήλας ἀλλήλων ’ ’ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ὑλῶν ὕλη δύο γε τὰ ὁ μεταξὺ μεταξύ δεικνὺς δείκνυμι πρὸ πρό ἐκείνων ἐκεῖνος δὲ δέ τὰ ὁ ἄκρα ἄκρον , , νῦν νῦν δὲ δέ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ὅς δύο γε μὲν μέν εἶναι εἰμί τὰ ὁ ἄκρα ἄκρον δύο γε δὲ δέ τὰ ὁ ὅς μεταξὺ τέσσαρας τέσσαρες τὰς ὁ ὕλας ὕλη εἰσάγειν εἰσάγω , , διότι διότι τὸ ὁ προκείμενον ἦν εἰμί ἐξ ἐκ ἀρχῆς ἀρχή τὸν ὁ τρόπον τρόπος τροπός τῆς ὁ ἐξ ἐκ ἀλλήλων ἀλλήλων γενέσεως γένεσις τῶν ὁ στοιχείων εὑρεῖν εὑρίσκω · · οὕτω οὕτως γὰρ γάρ καὶ καί πόσα ποσός πόσος καὶ καί τίνα ἐστὶν εὑρεθήσεται εὑρίσκω . . ὁ ὁ δὲ δέ τρόπος τρόπος τροπός τῆς ὁ ἐξ ἐκ ἀλλήλων ἀλλήλων γενέσεως γένεσις , , ὡς ὡς ἐν ἐν τῇ ὁ Περὶ γενέσεως γένεσις διδάξει διδάσκω , , κατὰ κατά τὴν ὁ διαφορὰν διαφορά τῆς ὁ προσεχῶς προσεχής αὐτοῖς αὐτός ὑποβεβλημένης ὑποβάλλω ὕλης ὕλη καὶ καί τὴν ὁ κοινωνίαν κοινωνία ὑποδειχθήσεται . . Ἀλλὰ ἀλλά πῶς πῶς πως εἰπὼν λέγω ἐπεὶ ἐπεί δέ δέ ἐστιν εἰμί ἓν μόνον μόνος , , ὅ ὅς πᾶσιν πᾶς ἐπιπολάζει ἐπιπολάζω , , καὶ καί ἕν , , ὃ ὅς πᾶσιν πᾶς ὑφίσταται ὑφίστημι , , ἀνάγκη ἀνάγκη δύο γε εἶναι εἰμί ἄλλα ἄλλος , , ἅ ὅς καὶ καί ἐπιπολάζει ἐπιπολάζω τινὶ καὶ καί ὑφίσταταί τινι εἶτα εἶτα προελθὼν προέρχομαι οὐδὲν οὐδείς γάρ γάρ , , φησί φημί , , κωλύει κωλύω τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος εἶναι εἰμί μεταξὺ μεταξύ καὶ καί ἓν καὶ καί πλείω , , ὥσπερ ὥσπερ ἐν ἐν χρώμασιν χρῶμα ; ; εἰ εἰ γὰρ γάρ ἀληθὲς ἀληθής τὸ ὁ πρότερον , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀνάγκη ἀνάγκη δύο γε εἶναι εἰμί τὰ ὁ ὅς μεταξύ μεταξύ , , πῶς πῶς πως τοῦτο οὗτος ἀληθές ἀληθής , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐδὲν κωλύει κωλύω καὶ καί ἓν καὶ καί πλείω πολύς πλείων εἶναι εἰμί τὰ ὁ μεταξύ μεταξύ ; ; ἔοικεν ἔοικα οὖν οὖν τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ὕστερον ὕστερος καθόλου καθόλου εἰρηκέναι λέγω ἐρῶ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐδὲν κωλύει κωλύω καὶ καί ἓν καὶ καί πλείω πολύς πλείων εἶναι εἰμί μεταξὺ τῶν ὁ ἀντικειμένων · · τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ ἀληθὲς ἀληθής καθόλου καθόλου , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος τὰ ὁ μὲν μέν ἄμεσά ἐστιν εἰμί , , τὰ ὁ δὲ δέ ἔμμεσα , , καὶ καί τῶν ὁ ἐμμέσων τὰ ὁ ὅς μὲν μέν ἓν ἔχει ἔχω μέσον μέσος , , τὰ ὁ δὲ δέ πλείονα πολύς πλείων · · τὸ ὁ δὲ δέ πρότερον πρότερος εἰρημένον λέγω τὸ ὁ ὅς ἀνάγκη ἀνάγκη 660 ἄλλα εἶναι εἰμί ὡς ὡς ἐπὶ ἐπί τούτων οὗτος τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος εἴρηται λέγω ἐρῶ τοῦ ὁ τε τε ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς κούφου καὶ καί τοῦ ὁ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς βαρέος , , διὸ διό καὶ καί οὕτως οὕτως εἶπεν λέγω εἶπον · · ἐπεὶ ἐπεί δέ δέ ἐστιν εἰμί ἕν , , ὃ ὅς πᾶσιν πᾶς ἐπιπολάζει ἐπιπολάζω , , καὶ καί ὅν ὅς ὅς2 , , ὃ πᾶσιν πᾶς ὑφίσταται ὑφίστημι , , ἀνάγκη ἀνάγκη δύο γε ἄλλα εἶναι εἰμί . . τὴν ὁ ὅς δὲ δέ ἀνάγκην ἀνάγκη νῦν νῦν μὲν μέν ᾐνίξατο αἰνίσσομαι αἰνίζω διὰ διά τοῦ ὁ ὅς τὸ ὁ μεταξὺ μεταξύ ἑκατέρου ἑκάτερος τῶν ὁ ἁπλῶν ἁπλόος πέρας πέρας ὂν εἰμί διπλοῦν διπλόος εἶναι εἰμί · · ὡς ὡς μὲν μέν γὰρ γάρ τοῦ ὁ ἀπλῶς κούφου πέρας πέρας κοῦφόν κοῦφος ἐστι εἰμί , , κἄν ἐάν κἀν μὴ μή ἀπλῶς , , ἀλλὰ ἀλλά τῶν ὁ ὅς μετ’ μετά αὐτὸ αὐτός κουφότερον κοῦφος , , ὡς ὡς δὲ δέ τοῦ ὁ ἀπλῶς βαρέος , , κἄν ἐάν κἀν μὴ μή ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς βαρύ βαρύς , , ἀλλὰ ἀλλά τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος βαρύτερον βαρύς , , καὶ καί οὕτως οὕτως ὅ ὁ τε τε ἀὴρ ἀήρ ηὑρέθη εὑρίσκω τοῖς ὁ ἄλλοις ἐπιπολάζων πλὴν πλήν πυρὸς πῦρ καὶ καί τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ τοῖς ὁ ἄλλοις ὑφιστάμενον ὑφίστημι πλὴν πλήν γῆς γῆ , , καὶ καί τούτοις οὗτος θαρρήσας θαρσέω εἶπεν λέγω εἶπον , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀνάγκη ἀνάγκη τοῦ ὁ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς κούφου καὶ καί τοῦ ὁ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς βαρέος δύο γε μέσα εἶναι εἰμί · · ἐν ἐν μέντοι μέντοι τοῖς ὁ Περὶ γενέσεως γένεσις καὶ καί φθορᾶς φθορά πολυειδῶς πολυειδής ἀποδείκνυσιν ἀποδείκνυμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι δύο γε ἀνάγκη ἀνάγκη τὰ ὁ μεταξὺ μεταξύ εἶναι εἰμί καὶ καί τέσσαρα τέσσαρες τὰ ὁ ὅλα ὅλος ὅλοξ στοιχεῖα στοιχεῖον · · καὶ καί γὰρ γάρ ἐκ ἐκ τοῦ ὁ τὰς ὁ εἰδοποιοὺς ἐναντιώσεις ἐναντίωσις δύο γε εἶναι εἰμί θερμότητα θερμότης καὶ καί ψῦξιν ψῦξις καὶ καί ξηρότητα ξηρότης καὶ καί ὑγρότητα ὑγρότης , , ὧν ὅς ὅς2 συνδυαζομένων συνδυάζω ἀνάγκη ἀνάγκη τέσσαρα τέσσαρες γίνεσθαι γίγνομαι τὰ ὁ πάντα πᾶς ἐξ ἐκ αὐτῶν αὐτός στοιχεῖα στοιχεῖον , , καὶ καί ἐκ ἐκ τῆς ὁ τῶν ὁ ποιοτήτων ἀναλογίας ἀναλογία , , ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 ἑκάστῳ ἕκαστος τῶν ὁ στοιχείων τὸ ὁ ὅς εἶναι εἰμί , , καὶ καί μέντοι διὰ διά τὴν ὁ κατά κατά τι τι πρὸς πρός ἄλληλα ἀλλήλων κοινωνίαν κοινωνία , , δι’ διά ἣν ὅς ὅς2 ἡ ὁ εἰς εἰς ἄλληλα ἀλλήλων αὐτοῖς αὐτός μεταβολὴ μεταβολή ῥᾳδία ῥᾴδιος κατά κατά τι τις κοινὸν κοινός σύμβολον σύμβολον γινομένη · · ἔτι ἔτι δὲ δέ καὶ καί ἐκ ἐκ τοὐ τὸ ὁ μεταξὺ μεταξύ ὁμοιότητα ὁμοιότης ἔχειν ἔχω πρὸς πρός ἑκάτερον ἑκάτερος τῶν ὁ ἄκρων ἄκρος · · δυοῖν οὖν οὖν ὄντων εἰμί ἐκείνων ἐκεῖνος ἀνάγκη ἀνάγκη καὶ καί τοῦτο οὗτος διπλοῦν διπλόος εἶναι εἰμί . . ἀλλὰ ἀλλά ταῦτα οὗτος μὲν μέν ὕστερον ὕστερον , , εἰς εἰς ἃ ὅς ὅς2 καὶ καί μάλιστα μάλιστα βλέπων βλέπω εἶπεν λέγω εἶπον , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀνάγκη ἀνάγκη δύο γε εἶναι εἰμί ἄλλα ἄλλος . . μὴ μή δὲ δέ τούτου οὗτος τελέως τέλειος δειχθέντος δείκνυμι εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως τῷ τῷ καθόλου καθόλου λόγῳ λόγος χρῆται χράω2 χράομαι χραύω χράω τῷ τῷ λέγοντι λέγω μηδὲν κωλύειν κωλύω καὶ καί ἓν καὶ καί πλείω πολύς πλείων εἶναι εἰμί τὰ ὁ μεταξὺ μεταξύ καὶ καί ἐξ ἐκ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καθ’ κατά ὑπόθεσιν ἔλαβε λαμβάνω τὸ ὁ πλείω εἶναι εἰμί μέλλων μέλλω αὐτὸ αὐτός διὰ διά πολλῶν πολύς ἀποδεικνύναι ἀποδείκνυμι . . ὁ ὁ δέ δέ γε γε θεῖος θεῖος Πλατῶν καὶ καί αὐτὸς αὐτός ἄκρα ἄκρα θεὶς τίθημι τὸ ὁ πῦρ πῦρ καὶ καί τὴν ὁ γῆν γῆ καὶ καί ἐκ ἐκ πυρὸς πῦρ μὲν μέν εἶναι εἰμί τὸν ὁ κόσμον κόσμος ἀναγκάσας ἀναγκάζω ὡς ὡς ὁρατόν , , ἐκ ἐκ γῆς γῆ δὲ δέ ὡς ὡς ὡς ἁπτόν , , δύο γε τὰ ὁ μέσα καὶ καί αὐτὸς αὐτός εἶναι εἰμί ἀπέδειξε ἀποδείκνυμι · · στερεοῦ γὰρ γάρ ὄντος εἰμί τοῦ ὁ παντὸς πᾶς καὶ καί στερεῶν στερεός τῶν ὁ ἄκρων ἄκρος δι’ διά ἀναλογίας ἀναλογία ὀφειλόντων ὀφείλω συνάπτεσθαι συνάπτω τῶν ὁ ἄχρων ἄχρως πρὸς πρός τὴν ὁ τοῦ ὁ παντὸς πᾶς γένεσιν γένεσις δύο γε μέσων μέσος ἀνάλογον ἔδει δέω δέω2 δεῖ τῶν ὁ τὴν ὁ στερεὰν συμπληρούντων ἀναλογίαν ἀναλογία . . ἐν ἐν χρώμασι χρῶμα δὲ δέ πλείω πολύς πλείων τὰ ὁ μεταξύ μεταξύ · · τοὐ οὐ γὰρ γάρ λευκοῦ λευκός καὶ καί μέλανος μέλας οὐ οὐ μόνον μόνος τὸ ὁ φαιὸν φαιός μεταξύ , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τὸ ὁ ξανθὸν ξανθός καὶ καί τὸ ὁ ὅς φοινικοῦν φοινίκεος . . p . . 312b2’ Ev μὲν μέν οὖν οὖν τῇ ὁ ὅς τῇ αὑτοῦ ἑαυτοῦ χώρᾳ χώρα ἕως ἕως τοῦ ὁ ἢ τίη οἷς ἐπιπολάζει ἐπιπολάζω , , δι’ διά ὁμοιότητα ὁμοιότης τῆς ὁ ὕλης ὕλη . . Eἰσαγαγὼν εἰς εἰς τὸν ὁ λόγον λόγος τὰ ὁ ὅς δύο γε μέσα μέσος στοιχεῖα στοιχεῖον καὶ καί εἰπών λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἑκάτερον ἑκάτερος αὐτῶν αὐτός βάρος βάρος ἔχει ἔχω καὶ καί κουφότητα κουφότης , , βάρος βάρος μὲν μέν πρὸς πρός τὰ ὁ ὅς πρὸ πρό ἑαυτῶν ἑαυτοῦ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ὑφίσταται ὑφίστημι αὐτοῖς αὐτός , , κουφότητα κουφότης δὲ δέ πρὸ πρό τὰ ὁ μεθ’ μετά ἑαυτά ἑαυτοῦ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐπιπολάζει ἐπιπολάζω , , εἰπὼν λέγω δὲ δέ πρότερον πρότερος καί καί , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ μὲν μέν πῦρ πῦρ πανταχοῦ πανταχοῦ κοῦφόν κοῦφος ἐστι εἰμί καὶ καί οὐδαμοῦ οὐδαμοῦ ἔχει ἔχω βαρύτητα βαρύτης , , ἡ ὁ δὲ δέ γῆ γῆ πανταχοῦ πανταχοῦ βαρεῖα βαρύς καὶ καί οὐδαμοῦ οὐδαμοῦ ἔχει ἔχω κουφότητα κουφότης , , περὶ περί τῶν ὁ μέσων μέσος δείκνυσιν δείκνυμι , , ὃ ὅς καὶ καί πρότερον πρότερος εἶπεν λέγω εἶπον , , ἀκριβέστερον ἀκριβής νῦν νῦν ἐπεξιὼν ἐπέξειμι τῷ τῷ λόγῳ λόγος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐν ἐν τῷ ὁ ἑαυτῶν ἑαυτοῦ τόπῳ τόπος βαρύτητα ἔχει ἔχω ἄμφω ἄμφω καὶ καί ὁ ὁ ἀὴρ ἀήρ καὶ καί τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ , , κουφότητα κουφότης δὲ δέ οὐδέτερον οὐδέτερος . . καὶ καί πρότερον πρότερος μέν μέν , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ὁ ὁ ἀὴρ ἀήρ βαρύτητα ἔχει ἔχω , , ἔδειξεν δείκνυμι ἔκ ἐκ τε τε τοῦ ὁ ὑφίστασθαι ὑφίστημι τῷ τῷ πυρὶ πῦρ καὶ καί ἐκ ἐκ τοῦ ὁ τοὺς ὁ πεφυσημένους ἀσκοὺς πλέον πολύς πλείων ἕλκειν ἕλκω ἑλκέω τῶν ὁ ἀφυσήτων , , νῦν νῦν δὲ δέ εἰπών λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι κουφότητα κουφότης δὲ δέ οὐκ οὐ ἔχει ἔχω , , ἐπήγαγεν ἐπάγω ἄλλ’ ἢ τίη ἐν ἐν οἷς ἐπιπολάζει ἐπιπολάζω , , ἀὴρ ἀήρ μὲν μέν ἐν ἐν ὕδατι ὕδωρ καὶ καί γῇ γῆ , , ὕδωρ ὕδωρ δὲ δέ ἐν ἐν γῇ γῆ · · τούτοις οὗτος γὰρ γάρ ἐπιπολάζουσιν ἐπιπολάζω . . ἔστι εἰμί δὲ δέ τὸ ὁ ἑξῆς ἑξῆς τοῦ ὁ λόγου λόγος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἕκαστον ἕκαστος τῶν ὁ ἐχόντων ἔχω βάρος βάρος καὶ καί κουφότητα κουφότης , , οἴα τὰ ὁ μέσα ἐστίν εἰμί , , ἐν ἐν τῇ ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ χώρᾳ χώρα ἔχει ἔχω βάρος βάρος , , κουφότητα κουφότης δὲ δέ οὐκ οὐ ἔχει| πλὴν πλήν ἐν ἐν ἐκείνοις ἐκεῖνος , , οἷς ἐπιπολάζει ἐπιπολάζω . . μεταξὺ μεταξύ δὲ δέ καθ’ κατά αὑτὸ ἑαυτοῦ παρενέβαλε παρεμβάλλω τὸ ὁ ἡ ὁ δὲ δέ γῆ γῆ ἐν ἐν ἅπασι ἅπας κατὰ κατά κοινοῦ κοινός καὶ καί ἐπ’ ἐπί αὐτῆς αὐτός τὸ ὁ ὅς ἔχει ἔχω βάρος βάρος λαβών λαμβάνω . . Σημεῖον σημεῖον δὲ δέ τοῦ ὁ τὰ ὁ μεταξὺ ἐν ἐν τοῖς ὁ οἰκείοις οἰκεῖος τόποις τόπος βαρύτητα βαρύτης μὲν μέν ἔχειν ἔχω κουφότητα κουφότης δὲ δέ μὴ μή ἔχειν ἔχω παρέχεται παρέχω τὸ ὁ τῶν ὁ μὲν μέν ὑπ’ ὑπό αὐτὰ αὐτός ὑποσπωμένων καταφέρεσθαι καταφέρω αὐτὰ αὐτός ἐκ ἐκ τῆς ὁ οἰκείας οἰκεῖος χώρας χώρα , , τῶν ὁ δὲ δέ ὑπὲρ ὑπέρ αὐτὰ αὐτός ἀναιρουμένων ἀναιρέω μηκέτι μηκέτι εἰς εἰς τοὺς ὁ ἐκείνων ἐκεῖνος ἀναφέρεσθαι ἀναφέρω τόπους τόπος · · διὸ διό ὕδατος ὕδωρ μὲν μέν ὑποσπασθέντος ὁ ὁ ἀὴρ ἀήρ εἰς εἰς τὸν ὁ ἐκείνου ἐκεῖνος τόπον τόπος φέρεται φέρω , , καὶ καί γῆς γῆ ὑποσπασθείσης καὶ καί τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ καὶ καί ὁ ὁ ἀὴρ ἀήρ εἰς εἰς τὸν ὁ ἐκείνης ἐκεῖνος συρρεῖ συρρέω τόπον τόπος ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ οἰκείων οἰκεῖος τόπων τόπος καταφερόμενα ὡς ὡς βάρος βάρος ἐν ἐν τοῖς ὁ οἰκείοις οἰκεῖος ἔχοντα ἔχω τόποις τόπος , , τοῦ ὁ ὅς δὲ δέ πυρὸς πῦρ ἀναιρεθέντος ἀναιρέω ἀὴρ ἀήρ εἰς εἰς τὸν ὁ ἐκείνου ἐκεῖνος τόπον τόπος κατὰ κατά φύσιν φύσις οὐ οὐ φέρεται φέρω οὔτε οὔτε ὕδωρ ὕδωρ εἰς εἰς τὸν ὁ τοῦ ὁ ἀέρος ἀήρ , , ἄν ἐάν ἄν ἀφαιρεθῇ ἀφαιρέω ὁ ὁ ἀήρ ἀήρ , , τὸ ὁ δὲ δέ πῦρ πῦρ τῷ τῷ μηδὲ μηδέ ἐν ἐν τῷ ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ τόπῳ τόπος ἔχειν ἔχω βαρύτητα βαρύτης ὑποσπωμένων τῶν ὁ ὑπ’ ὑπό αὐτὸ αὐτός οὐ οὐ φέρεται φέρω κάτω κάτω , , ὃ ὅς σημεῖον σημεῖον ἐναργὲς ἐναργής τοῦ ὁ μὴ μή ἔχειν ἔχω τὸ ὁ πῦρ πῦρ τὴν ὁ ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ μέσον μέσος ῥοπήν ῥοπή . . εἰπὼν λέγω δὲ δέ μὴ μή ἀναφέρεσθαι ἀναφέρω τὸν ὁ ἀέρα ἀήρ εἰς εἰς τὸν ὁ τοῦ ὁ πυρὸς πῦρ τόπον τόπος ύφαιρομένου ρουμένου προσέθηκεν προστίθημι εἰ εἰ μὴ μή βίᾳ βία , , ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ σπᾶται σπάω , , ὅταν ὅταν γένηται γίγνομαι τὸ ὁ ἐπίπεδον ἐπίπεδος ἕν · · βίᾳ βία γὰρ γάρ οὐδὲν κωλύει κωλύω τὸν ὁ ἀέρα ἀναφέρεσθαι ἀναφέρω εἰς εἰς τὸν ὁ τοῦ ὁ πυρὸς πῦρ τόπον τόπος οὕτως οὕτως , , ὡς ὡς καὶ καί τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ εἰς εἰς τὸν ὁ τοῦ ὁ ἀέρος ἀήρ ἕλκεται ἕλκω βίᾳ βία ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ ἀέρος , , ὅταν ὅταν , , φησίν φημί , , ἓν γένηται γίγνομαι τὸ ὁ ἐπίπεδον ἐπίπεδος τοῦ ὁ τε τε σπῶντος ἀέρος ἀήρ καὶ καί τοῦ ὁ σπωμένου ὕδατος ὕδωρ . . καὶ καί γὰρ γάρ ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ σιφώνων καὶ καί τῶν ὁ ἰατρικῶν ἰατρικός σικυῶν , , δι’ διά ὧν ὅς ὅς2 σπᾶται σπάω τό ὁ ὅς τε τε ὕδωρ ὕδωρ καὶ καί τὸ ὁ αἷμα αἷμα , , καὶ καί ὁ ὁ ἀὴρ ἀήρ ὁ ὁ σπῶν καὶ καί τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ τὸ ὁ σπώμενον πλησιάζοντα πλησιάζω ἀλλήλοις ἀλλήλων ἐπιπέδοις ἐπίπεδος οἰκείοις οἰκεῖος διώρισται διορίζω ὁρίζω σώματά σῶμα γε γε ὄντα εἰμί καί καί , , μέχρι μέχρι μὲν μέν ἄν ἄν ᾖ εἰμί διωρισμένα διορίζω τὰ ὁ ἐπίπεδα αὐτῶν αὐτός καὶ καί μόνον μόνος ἅπτηται ἅπτω ἀλλήλων ἀλλήλων , , μένει μένος κατὰ κατά χώραν χώρα ἑκάτερον , , ὅταν ὅταν μέντοι τὰ ὁ ὅς δύο γε ἐπίπεδα εἰς εἰς ἓν συνέλθῃ συνέρχομαι πνεύματος πνεῦμα ἢ τίη θερμασίας θερμασία συνεχιζούσης αὐτὰ αὐτός καὶ καί οἷον οἷος κρᾶσίν τινα τις ποιούσης ποιέω , , τότε τότε τοτέ θάτερον ὑπὸ ὑπό θατέρου ἕτερος ὡς ὡς μέρος μέρος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ γενόμενον γίγνομαι ἤδη ἤδη σπᾶται σπάω , , ὅταν ὅταν θάττων θάσσω ἡ ὁ ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω τοῦ ὁ ἀέρος ἀήρ τοῦ ὁ σπῶντος κίνησις κίνησις γίνηται γίγνομαι τῆς ὁ τοῦ ὁ ὕδατος ὕδωρ οἰκείας εἰς εἰς τὸ ὁ ὅς κάτω κάτω ῥοπῆς ῥοπή · · πρὶν πρίν γὰρ γάρ διαλυθῆναι διαλύω καὶ καί χωρισθῆναι χωρίζω τὴν ὁ ἕνωσιν ἕνωσις τῶν ὁ ἐπιπέδων ἐπίπεδος φθάνει φθάνω ἀνασπᾶσθαι ἀνασπάω ὡς ὡς προσηρτημένον προσαρτάω . . Εἶτα εἶτα ἔνστασιν ἔνστασις λύει λύω τὴν ὁ λέγουσαν λέγω · · διὰ διά τί τίς τις οὖν οὖν μὴ μή καὶ καί ἡ ὁ γῆ γῆ σπᾶται σπάω εἰς εἰς τὸ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω ὥσπερ ὥσπερ τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ ; ; καὶ καί λέγει λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ ἔστι εἰμί τῆς ὁ γῆς γῆ τὸ ὁ ἐπίπεδον ἐπίπεδος ἕν · · οὐ οὐ γὰρ γάρ μίαν ἔχει ἔχω τὴν ὁ ἐπιφάνειαν ἐπιφάνεια , , διότι διότι οὐχ οὐ ἥνωται τὸ ὁ τῆς ὁ γῆς γῆ σῶμα σῶμα ὥσπερ ὥσπερ ὕδωρ ὕδωρ καὶ καί ἀήρ ἀήρ . . διὰ διά τοῦτο οὗτος οὖν οὖν οὐ οὐ συμφύεται συμφύω τὸ ὁ τῆς ὁ γῆς γῆ ἐπίπεδον τοῖς ὁ ἄλλοις ὥστε ὥστε συνέλκεσθαι · · τέθρυπται γὰρ γάρ καὶ καί οὔτε οὔτε ἀλλήλοις ἀλλήλων ἥνωται ἑνόω τὰ ὁ τῆς ὁ γῆς γῆ ἐπίπεδα διὰ διά τὴν ὁ τῆς ὁ γῆς γῆ ξηρότητα ξηρότης οὔτε οὔτε τοῖς ὁ τοὐ οὐ ὕδατος ὕδωρ ἢ ἤ τοῦ ὁ ἀέρος ἀήρ ἑνοῦται ἑνόω · · καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος , , φησίν φημί , , ἡ ὁ ὅς μὲν μέν γῆ γῆ οὐ οὐ σπᾶται σπάω , , τὸ ὁ δὲ δέ ὕδωρ ὕδωρ καὶ καί εἰς εἰς τοὺς ὁ σίφωνας μὲν μέν σπᾶται σπάω , , μάλιστα μάλιστα δὲ δέ εἰς εἰς τὸ ὁ πυρωθὲν πυρόω ἀγγεῖον ἀγγεῖον . . ἂν ἄν γὰρ γάρ ποτήριον ποτήριον τῶν ὁ στενοστόμων κατὰ κατά τὸ ὁ στόμα στόμα καθῶμεν καθίημι εἰς εἰς ὕδωρ ὕδωρ οὐκ οὐ εἰσρεῖ τὸ ὁ ὅς | | ὕδωρ ὕδωρ εἰς εἰς αὐτό αὐτός , , ἐὰν ἐάν μέντοι τὸ ὁ ποτήριον ποτήριον θερμανθὲν δι’ διά ὕδατος ὕδωρ θερμοῦ θέρμος ἢ τίη προκλύσαντος αὐτὸ αὐτός ἢ ἤ τῷ τῷ πυθμένι πυθμήν αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐπιχεθέντος καθῶμεν ὁμοίως ὅμοιος εἰς εἰς τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ κατὰ κατά τὸ ὁ στόμα στόμα , , σπᾷ τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ καὶ καί πληροῦται πληρόω , , διότι διότι ἓν γίνεται γίγνομαι τὸ ὁ ἐπίπεδον ἐπίπεδος τοῦ ὁ τε τε ὕδατος ὕδωρ καὶ καί τοῦ ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ ἀγγείῳ ἀέρος ἀήρ καὶ καί ἑνοῦται ἑνόω ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ πυρὸς πῦρ συγχωνεύειν συγχωνεύω καὶ καί συμφυσᾶν τὰ ὁ διάφορα διάφορος πεφυκότος φύω , , θερμανθεὶς θερμαίνω δὲ δέ ὁ ὁ ἐν ἐν τῷ τῷ ἀγγείῳ ἀγγεῖον ἀὴρ ἀήρ χεῖται χέω λεπτυνόμενος καὶ καί ἐλάττων ἐλάσσων ὢν εἰμί πλείονα πολύς πλείων τόπον τόπος κατέχει κατέχω · · ἑνωθεὶς οὖν οὖν τῷ τῷ ὕδατι ὕδωρ κατὰ κατά τὴν ὁ ἐπιφάνειαν ἐπιφάνεια . . ὅταν ὅταν πλησιάσῃ πλησιάζω , , καὶ καί συστελλόμενος συστέλλω ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ ψύξεως ψῦξις σπᾷ τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ καὶ καί συνέλκει πρὸς πρός ἑαυτόν ἑαυτοῦ , , καὶ καί τοσοῦτον δέχεται δέχομαι τὸ ὁ ὅς ἀγγεῖον ἀγγεῖον ὕδατος ὕδωρ , , ὅσον ὅσος ὁ ὁ ἀὴρ ἀήρ πυκνωθεὶς δύναται δύναμαι συσταλῆναι συστέλλω προδιακεκριμένος ὑπὸ ὑπό τοὐ θερμοῦ θέρμος , , διὰ διά τοῦτο οὗτος δὲ δέ καὶ καί τὰ ὁ ὅς μᾶλλον μᾶλλον θερμανθέντα ἀγγεῖα πλέον πλέως πλέος ὕδατος ὕδωρ σπᾷ . . οὕτω οὕτως δὲ δέ καὶ καί αἱ ὁ σικύαι σικύα τὸ ὁ αἷμα αἷμα ἕλκουσι ἕλκω ἑλκέω ἑλκόω τοῦ ὁ ἐν ἐν αὐταῖς αὐτός ἀέρος προκεχυμένου ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ θερμότητος θερμότης , , ἔπειτα ἔπειτα συστελλομένου καὶ καί ἐπισπωμένου ἐπισπάω , , διὰ διά τὴν ὁ ἕνωσιν ἕνωσις τοῦ ὁ ἐπιπέδου αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τε τε καὶ καί τοῦ ὁ αἵματος αἷμα πρὸς πρός αὐτὸ αὐτός τὸ ὁ αἷμα αἷμα . . ’ Ev δὴ δή τούτοις οὗτος ἐπιστῆσαι ἐφίστημι χρή χρή , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ ἔσται εἰμί κατὰ κατά ἀλήθειαν ἀλήθεια ἓν τὸ ὁ ἐπίπεδον , , εἴπερ εἴπερ διῃρημένα διαιρέω ἐστὶν εἰμί ἀλλήλων ἀλλήλων ἐνεργείᾳ ἐνέργεια τὰ ὁ σώματα σῶμα καὶ καί φύσεως φύσις ἑτέρας ἕτερος , , ἀλλ’ ἀλλά ἁπτόμενά ἐστιν εἰμί , , οὐ οὐ μέντοι μέντοι συνεχῆ συνεχής · · διότι διότι δὲ δέ ὑγρά ὑγρός ἐστιν εἰμί ἄμφω ἄμφω τὰ ὁ σώματα σῶμα καὶ καί ὅμοια ὅμοιος ἀλλήλοις ἀλλήλων , , διὰ διά τοῦτο οὗτος τῶν ὁ περάτων πέρας αὐτῶν αὐτός ἐξομοιουμένων ἓν εἶπε λέγω εἶπον γίνεσθαι γίγνομαι τὸ ὁ ἐπίπεδον . . δεύτερον δεύτερος δέ δέ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι , , ὥσπερ ὥσπερ ἄνω ἄνω2 ἄνω βίᾳ βία φέρεται φέρω ὁ ὁ ἀὴρ ἀήρ καὶ καί τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ , , οὕτω οὕτως καὶ καί κάτω κάτω , , ὅταν ὅταν ὑποσπασθῇ ὑποσπάω τὸ ὁ ὑποκείμενον , , διὰ διά τὸ ὁ μηδὲν εἶναι εἰμί κενόν κενός , , ἐπεὶ ἐπεί ἐν ἐν τοῖς ὁ οἰκείοις οἰκεῖος ὄντα εἰμί τόποις τόπος τὰ ὁ στοιχεῖα στοιχεῖον οὐκ οὐ εἰκὸς ἔοικα οὕτε οὔτε ἄνω ἄνω2 ἄνω ῥέπειν ῥέπω οὕτε οὔτε κάτω κάτω κατὰ κατά φύσιν φύσις · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ κατὰ κατά φύσιν φύσις ἐπιρρέπον ὡς ὡς ἐπ’ ἐπί οἰκεῖον οἰκεῖος ῥέπει ῥέπω τόπον τόπος . . ὁ ὁ οὖν οὖν ἀὴρ ἀήρ καὶ καί τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ , , εἰ εἰ κατὰ κατά φύσιν φύσις φέροιτο φέρω πρὸς πρός τὸ ὁ κάτω κάτω τῶν ὁ ὑποκειμένων ὑποσπωμένων , , ὡς ὡς ἐπ’ ἐπί οἰκείους οἰκεῖος φέρεται φέρω τοὺς ὁ ἀλλοτρίους ἀλλότριος τόπους τόπος , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἄτοπον · · εἰ εἰ δὲ δέ βίᾳ βία οὐκ οὐ ἔχουσι ἔχω βάρος βάρος κατὰ κατά φύσιν φύσις ἐν ἐν τοῖς ὁ ἑαυτῶν ἑαυτοῦ τόποις τόπος , , ὥσπερ ὥσπερ οὐδὲ οὐδέ κουφότητα κουφότης , , ἀλλ’ ἀλλά , , εἴπερ εἴπερ ἔχουσι ἔχω βάρος βάρος ἐν ἐν τοῖς ὁ ἑαυτῶν ἑαυτοῦ τόποις τόπος , , οὐχ οὐ ὡς ὡς ὡς κατωτέρω κάτω ῥέποντα ῥέπω ἔχουσιν ἔχω , , ἀλλ’ ἀλλά ὡς ὡς τοῖς ὁ ὑπερκειμένοις ὑφιστάμενα ὑφιστάω ὑφίστημι · · ἦν εἰμί γὰρ γάρ καὶ καί τοῦτο οὗτος τῶν ὁ βαρέων βαρέω ἴδιον ἴδιος . . ὁμοίως ὅμοιος δὲ δέ καὶ καί κουφότητα κουφότης ἔχουσιν ἔχω . . οὐχ οὐ ὡς ὡς ὡς πρὸς πρός τὰ ὁ ἀνωτέρω ἄνω ῥέποντα ῥέπω · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ἐκσταῖεν ἄν ἄν ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ ὅς ἄνω ἄνω2 ἄνω κατὰ κατά φύσιν φύσις ἔχοντα ἔχω · · ἀλλ’ ἀλλά ὡς ὡς ὡς ἐπιπολάζοντα ἐπιπολάζω τοῖς ὁ ὑποκειμένοις , , ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί τὸ ὁ πῦρ πῦρ ἐν ἐν τῇ ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ χώρᾳ χώρα κουφότητα κουφότης ἔχει ἔχω , , οὐχ οὐ ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀνωτέρω ἄνω που που πού φέρεται φέρω κατὰ κατά φύσιν φύσις , , ἀλλ’ ἀλλά ὅτι ὅτι2 ὅτι τοῖς ὁ ὑποκειμένοις ἐπιπολάζει ἐπιπολάζω . . Eἰπὼν δέ δέ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡ ὁ γῆ γῆ οὐ οὐ σπᾶται σπάω ἄνω ἄνω2 ἄνω ὥσπερ ὥσπερ τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ , , ἐπάγει ἐπάγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐδὲ οὐδέ τὸ ὁ πῦρ πῦρ κάτω κάτω εἶσιν εἶμι ὑφαιρουμένου τοῦ ὁ ἀέρος ἀήρ . . ἀλλὰ ἀλλά τὴν ὁ ὅς μὲν μέν γῆν γῆ πρότερον ἔλεγε λέγω μὴ μή σπᾶσθαι σπάω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐχ οὐ ἓν αὐτῆς αὐτός τὸ ὁ ἐπίπεδον , , νῦν νῦν δὲ δέ καί καί , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐδὲ οὐδέ ἡντιναοῦν ἔχει ἔχω κουφότητα κουφότης ἐν ἐν τῇ ὁ ἑαυτῆς ἑαυτοῦ χώρᾳ χώρα , , δι’ διά ἣν ὅς ὅς2 αἰτίαν αἰτία καὶ καί τὸ ὁ πῦρ πῦρ οὐ οὐ φέρεται φέρω κάτω κάτω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐδὲν ἔχει ἔχω βάρος βάρος ἐν ἐν τῇ ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ χώρᾳ χώρα · · τὰ δὲ δέ δύο γε τὰ ὁ μέσα ἀποσπωμένων ἀποσπάω τῶν ὁ | | ὑποκειμένων φέρεται φέρω κάτω κάτω , , οὐχὶ οὐ ὁμοίως ὅμοιος τῇ ὁ ὅς τῇ ἀπλῶς βαρείᾳ οὔσῃ τῇ ὁ γῇ γῆ · · τὸ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς βαρὺ βαρύς πᾶσιν πᾶς ύφίσταται , , τὸ ὁ δὲ δέ πρός πρός τι βαρὺ βαρύς ὄν εἰμί , , οἷα οἷος τὰ ὁ μέσα μέσος στοιχεῖά ἐστι εἰμί , , φέρεται φέρω κάτω κάτω εἴς εἰς τε τε τὴν ὁ ἑαυτῶν ἑαυτοῦ χώραν χώρα , , ὅταν ὅταν ἀνωτέρω ἄνω τύχῃ τύχη ὄντα εἰμί , , καὶ καί ἐπειδὴ ἐπεί καὶ καί ἐν ἐν τῇ ὁ ἑαυτῶν ἑαυτοῦ χώρᾳ χώρα βάρος βάρος ἔχει ἔχω , , καὶ καί ἀπ’ ἀπό ἐκείνης ἐκεῖνος φέρεται φέρω ἐπὶ ἐπί τὰ ὁ οἷς ἐπιπολάζει ἐπιπολάζω , , εἰ εἰ ἐκεῖνα ἐκεῖνος μὴ μή εἴη εἰμί · · ἐκείνοις ἐκεῖνος γὰρ γάρ ἐπεπόλαζεν ἐπιπολάζω , , ὧν ὅς ὅς2 μὴ μή ὄντων εἰμί οὐκέτι οὐκέτι ἄν ἄν ἐπιπολάζοι ἐπιπολάζω . . αἰτίαν αἰτία δὲ δέ τοῦ ὁ φέρεσθαι φέρω εἰς εἰς τοὺς ὁ τούτων οὗτος τόπους τόπος ἀποδίδωσι ἀποδίδωμι τὴν ὁ τῆς ὁ ὕλης ὕλη ὁμοιότητα ὁμοιότης πρὸς πρός τὸ ὁ ἀπλῶς βαρύ βαρύς · · καὶ καί γὰρ γάρ καὶ καί ἡ ὁ τοῖς ὁ δύο γε μέσοις μέσος στοιχείοις στοιχεῖον ὑποκειμένη ὕλη ὕλη ἔχει ἔχω τὸ ὁ ὅς δυνάμει δύναμις βαρύ βαρύς , , καὶ καί κατὰ κατά τοῦτο οὗτος τὰ ὁ τρία ὁμοιότητα ἔχει ἔχω πρὸς πρός ἄλληλα ἀλλήλων , , καὶ καί φέρεται φέρω τὸ ὁ ὅμοιον ὅμοιος πρὸς πρός τὸ ὁ ὅμοιον ὅμοιος . . ἀλλ’ ἀλλά εἴποι λέγω εἶπον ἄν ἄν τις τις , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὰ ὁ μέσα καὶ καί δυνάμει δύναμις κοῦφά ἐστιν εἰμί , , ὥστε ὥστε τῆς ὁ ὕλης ὕλη ὁμοιότης αὐτοῖς αὐτός έσται καὶ καί πρὸς πρός τὸ ὁ πῦρ πῦρ , , καὶ καί ὁμοίως ὅμοιος καὶ καί ἐπ’ ἐπί ἐκεῖνο ἐκεῖνος οἰσθή - - σεται . . p . . 312b19 Ὅτι ὅτι2 δὲ δέ ἀναγκαῖον ποιεῖν ποιέω ἴσας ἴσος τὰς ὁ διαφορὰς διαφορά ἕως ἕως τοῦ ὁ ὅς οὐκ οὐ ἔσται εἰμί ὃ ἀεὶ ἀεί κάτω κάτω . . Eἰπών , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἔστιν εἰμί τὸ ὁ μὲν μέν ἀπλῶς βαρὺ βαρύς τὸ ὁ δὲ δέ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς κοῦφον κοῦφος , , καὶ καί δύο γε τούτων οὗτος μέσα πῆ πῆ μὲν μέν ὄντα εἰμί κοῦφα κοῦφος πῆ πῆ δὲ δέ βαρέα βαρύς , , καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι κατὰ κατά τὴν ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ φύσιν φύσις ἕκαστον ἀφωρισμένην ἀφορίζω ἔχει ἔχω τὴν ὁ οἰκείαν οἰκεῖος ῥοπὴν ῥοπή διὰ διά τὸ ὁ καὶ καί τὰς ὁ προσεχῶς προσεχής αὐτοῖς αὐτός ὑποκειμένας ὕλας ὕλη διαφόρους διάφορος εἶναι εἰμί καὶ καί ἰσαρίθμους ἰσάριθμος αὐτοῖς αὐτός , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τοῦτο οὗτος ἀληθές ἀληθής , , καὶ καί ἕκαστον ἕκαστος τῶν ὁ τεσσάρων τέσσαρες οἰκείας οἰκεῖος ἔχει ἔχω διαφοράς διαφορά καὶ καί οὐ οὐ κατὰ κατά μίξιν μίξις μῖξις τῶν ὁ ἄκρων ἄκρον ὑφέστηκεν ὑφίστημι , , ὡς ὡς οἱ ὁ τὸ ὁ μὲν μέν κοῦφον κοῦφος τὸ ὁ κενὸν κενός τὸ ὁ δὲ δέ βαρὺ βαρύς τὸ ὁ πλῆρες πλήρης λέγοντες λέγω , , νῦν νῦν δείκνυσιν δείκνυμι . . ὅτι ὅτι2 ὅτι γὰρ γάρ τοῦτο οὗτος προὔθετο προτίθημι διὰ διά τοῦ ὁ ἴσας ἴσος εἰπεῖν λέγω εἶπον τὰς ὁ διαφοράς διαφορά , , δῆλον δῆλος ἐκ ἐκ τῆς ὁ τοῦ ὁ ἀντικειμένου ἐπιφορᾶς ἐπιφορά . . εἰ εἰ μὲν μέν μία , , φησίν φημί , , ὕλη ὕλη πάντων πᾶς , , οἶον οἶος ἥ ὁ ὅς τὸ ὁ κενὸν κενός ἢ τίη τὸ ὁ πλῆρες πλήρης ἤ ἤ τὸ ὁ μέγεθος μέγεθος ἢ τίη τὰ ὁ τρίγωνα τρίγωνος , , τάδε ὅδε ἄν ἄν τὰ ὁ ἄτοπα ἄτοπος ἠκολούθει ἀκολουθέω , , ἅπερ ὅς ἐπάγει ἐπάγω . . χρὴ χρή οὖν οὖν μὴ μή μίαν ὑποτίθεσθαι ὑποτίθημι τῶν ὁ στοιχείων στοιχεῖον τὴν ὁ προσεχῆ προσεχής ὕλην ὕλη , , ἀλλὰ ἀλλά ἰδίαν ἴδιος ἰσουμένων αὐτῶν αὐτός πρὸς πρός ἄλληλα ἀλλήλων κατὰ κατά τὸ ὁ διαφορὰς διαφορά οἰκείας οἰκεῖος ἕκαστον ἕκαστος αὐτῶν αὐτός ἔχειν ἔχω . . ‘ O μὲν μέν οὖν οὖν σκοπὸς τοῦ ὁ προβλήματος πρόβλημα τοιοῦτος τοιοῦτος · · λέγει λέγω δέ δέ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι , , εἰ εἰ μία πάντων πᾶς εἴη εἰμί τῶν ὁ σωμάτων σῶμα ἡ ὁ προσεχὴς προσεχής ὕλη ὕλη ἢ τίη τὸ ὁ κενὸν κενός ἢ ἤ τὸ ὁ πλῆρες πλήρης , , οὐχ οὐ ὅτι ὅτι2 ὅτι ἔστι εἰμί τις τις ὁ ὁ τὸ ὁ κενὸν κενός καθ’ κατά αὑτὸ ἑαυτοῦ ὑποθέμενος ὑποτίθημι ὕλην ὕλη , , ἀλλ’ ἀλλά ὡς ὡς παράδειγμα παράδειγμα κουφότητος κουφότης καθ’ κατά ὑπόθεσιν ὑπόθεσις παρέλαβεν παραλαμβάνω αὐτό αὐτός , , διότι διότι καὶ καί οἱ ὁ τὸ ὁ κενὸν κενός καὶ καί πλῆρες πλήρης ὑποθέμενοι , , ὥσπερ ὥσπερ οἱ ἕ περὶ περί Δημόκριτον Δημόκριτος , , τὸ ὁ κενὸν κενός κουφότητος κουφότης ἔλεγον λέγω τοῖς ὁ σώμασιν σῶμα αἴτιον αἴτιος · · εἴτε εἴτε οὖν οὖν τούτων οὗτος ἐν ἐν , , φησίν φημί , , ἢ τίη τὸ ὁ μέγεθος μέγεθος , , ὡς ὡς οἱ ὁ τὸ ὁ στοιχεῖον στοιχεῖον ἓν λέγοντες λέγω , , μεγέθει μέγεθος δὲ δέ καὶ καί σμικρότητι μικρότης καὶ καί παχύτητι καὶ καί λεπτότητι λεπτότης τὴν ὁ διαφορὰν διαφορά τῶν ὁ βαρέων βάρος ποιοῦντες ποιέω τῆς ὁ ὑποκειμένης ὕλης ὕλη βάρος βάρος καθ’ κατά ἑαυτὴν ἑαυτοῦ ἐχούσης ἔχω , , ἢ ἤ τὰ ὁ τρίγωνα τρίγωνος , , τουτέστι τὰ ὁ ἐπίπεδα , , εἰ εἰ οὖν οὖν μία πάντων πᾶς εἴη ἐάω τῶν ὁ σωμάτων σῶμα ὕλη ὕλη ἡ ὁ προσεχής προσεχής , , ἢ τίη κούφη κοῦφος ἢ ἤ βαρεῖά βαρύς ἐστιν εἰμί · · εἰ εἰ δὲ δέ τοῦτο οὗτος , , ἢ τίη πάντα πᾶς ἄνω ἄνω2 ἄνω ἢ τίη πάντα πᾶς κάτω κάτω φέρεσθαι φέρω , , τὴν ὁ δὲ δέ ἑτέραν ἕτερος μηκέτι μηκέτι εἶναι εἰμί . . εἰ εἰ μὲν μέν γὰρ γάρ βαρεῖα βαρύς ἡ ὁ ὕλη ὕλη , , κοῦφον κοῦφος οὐδὲν ἔσται ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς , , εἴπερ εἴπερ πάντα πᾶς ῥέπει ῥέπω , , τουτέστι βρίθει βρίθω , , εἰ εἰ καὶ καί μᾶλλον μᾶλλον ἄλλα ἄλλων ἄλλος βρίθει βρίθω τῷ τῷ ἐκ ἐκ μειζόνων μέγας εἶναι εἰμί σωμάτων σῶμα ἢ τίη ἐκ ἐκ πλειόνων πολύς πλείων , , ἢ ἤ ὅτι ὅτι2 ὅτι πλήρη πλήρης , , τουτέστι πυκνότερα . . ἐπιστῆσαι ἐφίστημι δὲ δέ χρὴ χρή τῷ τῷ εἰ εἰ πάντα πᾶς ῥέπει ῥέπω μᾶλλον μᾶλλον , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ὡς ὡς ὡς βάρους βᾶρος οὔσης εἰμί τῆς ὁ ῥοπῆς ῥοπή εἴρηται λέγω ἐρῶ , , ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί ὁ ὁ Πλατῶν χρησάμενος χράομαι τὰ ὁ πρὸς πρός τὸ ὁ οἰκεῖον φερόμενα φέρω πάντα πᾶς βαρέα βαρύς λέγει λέγω ὡς ὡς ῥέποντα ῥέπω πρὸς πρός αὐτό αὐτός . . εἰ εἰ δὲ δέ τὸ ὁ κενὸν ἤ ἤ τι τι τοιοῦτόν τοιοῦτος ἐστιν εἰμί ἡ ὁ ὕλη ὕλη , , ὃ ἀεὶ ἀεί ἄνω ἄνω2 ἄνω φέρεται φέρω · · καὶ καί γὰρ γάρ τὸ ὁ κενὸν ὡς ὡς ὡς τοῦ ὁ τοιούτου τοιοῦτος παράδειγμα παράδειγμα προεβλήθη · · οὐκ οὐ ἔσται εἰμί , , ὃ ὅς ἀεὶ ἀεί κάτω κάτω οἰσθήσεται . . ὁρῶμεν ὁράω δὲ δέ καὶ καί δέδεικται δείκνυμι ἔκ ἐκ τε τε τῆς ὁ τῶν ὁ τόπων τόπος καὶ καί τῆς ὁ τῶν ὁ ἁπλῶν ἁπλόος κινήσεων διαφορᾶς διαφορά , , ὅτι ὅτι2 ὅτι πανταχοῦ πανταχοῦ ὁμοίως ὅμοιος κατὰ κατά φύσιν φύσις καὶ καί ἄνω ἄνω2 ἄνω τινὰ φερόμενά ἐστι εἰμί καὶ καί ἄλλα κάτω κάτω . . p . . 312b28 Καὶ τῶν ὁ μεταξὺ μεταξύ δὲ δέ ἔσται ἔνια ἔνιοι κάτω κάτω θᾶττον ταχύς θάσσων γῆς γῆ ἕως ἕως τοῦ ὁ ἐὰν ἐάν ἐκεῖνο ἐκεῖνος ποιήσῃ ποιέω τις τις ὑπερέχειν ὑπερέχω τῇ ὁ ὕλῃ ὕλη ὗλις . . Δεύτερον δεύτερος ἐπιχείρημα ἐπιχείρημα τοῦτο οὗτος πρὸς πρός τοὺς ὁ μιᾶς φύσεως φύσις τὴν ὁ ὕλην ὕλη ὑποτιθεμένους ὑποτίθημι ἢ τίη βαρείας ἢ ἤ κούφης τῆς ὁ προσεχοῦς προσεχής τῶν ὁ σωμάτων σῶμα καὶ καί πρὸς πρός πρώτους πρῶτος πρότερος τοὺς ὁ βαρεῖαν βαρύς λέγοντας λέγω τὴν ὁ μίαν . . λέγει λέγω δὴ δή τούτοις οὗτος ἀκολουθεῖν ἀκολουθέω τὸ ὁ τῆς ὁ γῆς γῆ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς βαρείας οὔσης εἰμί τῶν ὁ μεταξύ τινα τις σώματα σῶμα , , ἃ ὅς ὅς2 οὐκ ἔστιν εἰμί ἀπλῶς βαρέα βαρύς . . βαρύτερα βαρύς γίνεσθαι γίγνομαι · · καίτοι γε γε οἱ ἕ τοιαύτην τοιοῦτος ὑποτιθέμενοι ὑποτίθημι τὴν ὁ ὕλην ὕλη τὴν ὁ γῆν γῆ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς βαρεῖαν βαρύς λέγουσι λέγω , , τὰ ὁ δὲ δέ λοιπὰ λοιπός τρία τῇ ὁ ὅς τῇ διαφόρῳ διάφορος μίξει τῶν ὁ στοιχείων μεγέθει μέγεθος καὶ καί σμικρότητι μικρότης ἢ τίη πλήθει πλῆθος καὶ καί ὀλιγότητι ὀλιγότης ἐπαμφοτερίζειν ἐπαμφοτερίζω · · ὅταν ὅταν οὖν οὖν ληφθῇ λαμβάνω τι τι τῶν ὁ μέσων μέσος τηλικοῦτον τηλικοῦτος , , ὡς ὡς εἶναι εἰμί τὰ ὁ ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός στερεὰ ἢ ἤ τὰς ὁ ἀτόμους ἄτομος ἢ ἤ τὰ ὁ τρίγωνα τρίγωνος πλείονα πολύς πλείων τῶν ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ γῇ γῆ ἐλάττονι ἐλάσσων οὔσῃ τῷ τῷ μεγέθει μέγεθος , , θᾶττον ταχύς θάσσων ἐκεῖνο ἐκεῖνος τοὺ ὀλίγου ὀλίγος μορίου μόριον τῆς ὁ γῆς γῆ οἰσθήσεται κάτω κάτω διὰ διά τὸ ὁ ἐλάττονα ἐλάσσων τὴν ὁ ὀλίγην ὀλίγος ἐκείνην ἐκεῖνος γῆν γῆ ἔχειν ἔχω τὰ ὁ τῆς ὁ βαρύτητος βαρύτης καὶ καί τῆς ὁ ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ κάτω κάτω φορᾶ · · αἴτια αἴτιος · · οὐ οὐ φαίνεται φαίνω δὲ δέ οὐδὲν μόριον μόριος ἀέρος κάτω κάτω φερόμενον οὔτε οὔτε ὅλως ὅλος ὅλοξ οὕτε οὔτε ἔτι ἔτι μᾶλλον μᾶλλον θᾶττον ταχύς θάσσων γῆς γῆ ὥστε ὥστε ὑφίστασθαι ὑφίστημι αὐτῇ αὐτός . . δείξας δείκνυμι οὗν καὶ καί τοῖς ὁ φαινομένοις φαίνω ἀσύμφωνον τὸν ὁ λόγον λόγος καὶ καί ἑπόμενον ἔχοντα ἔχω τὸ ὁ τοῦ ὁ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς βαρέος τὸ ὁ μὴ μή ἀπλῶς βαρὺ βαρύς βαρύτερον βαρύς εἶναι εἰμί , , τὸ ὁ ὅς ὅμοιόν ὅμοιος φησιν φημί καὶ καί ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ κούφου συνάγεσθαι συνάγω · · καθ’ κατά οὓς ὅς ὅς2 γὰρ γάρ τὸ ὁ κενὸν κενός ὕλη ὕλη καὶ καί κουφότητος αἴτιον αἴτιος , , εἴ εἰ τις τις ἀέρα ἢ τίη ὕδωρ ὕδωρ ὑπερέχον οὕτω οὕτως λάβοι λαμβάνω πυρὸς πῦρ ὀλίγου ὀλίγος , , ὡς ὡς ὡς τὸ ὁ ἐν ἐν ὢ ὢ τῷ τῷ ἀέρι κενόν κενός , , ὃ ὅς αἴτιον αἴτιος τῆς ὁ εἰς εἰς τὸ ὁ ὅς ἄνω ἄνω2 ἄνω φορᾶς φορά φασι φημί , , πλέον πολύς πλείων εἶναι εἰμί τοῦ ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ ὀλίγῳ ὀλίγος πυρί πῦρ , , κουφότερον κοῦφος ἐκεῖνο τοῦ ὁ πυρὸς πῦρ ἔσται εἰμί · · ὅπερ ὅς ὅσπερ ἄτοπον ἄτοπος . . ταῦτα οὗτος δὲ δέ τὰ ὁ ἐπιχειρήματα ἐπιχείρημα καὶ καί ἐν ἐν τούτῳ οὗτος καὶ καί ἐν ἐν τῷ τῷ πρὸ πρό τούτου οὗτος βιβλίῳ τέθεικεν τίθημι . . εἰ εἰ οὖν οὖν ἄτοπον ἄτοπος τὸ ὁ μίαν εἶναι εἰμί πάντων πᾶς ὕλην ὕλη , , διαφέρειν διαφέρω ἀνάγκη ἀνάγκη καὶ καί τὰς ὁ δοαφπρὰς ἴσας ἴσος αὐτοῖς αὐτός ποιεῖν ποιέω , , ἵνα ἵνα ὁμοίαν ὅμοιος ἔχῃ ἔχω τὴν ὁ ἀντίθεσιν ἀντίθεσις τὴν ὁ πρὸς πρός ἄλληλα ἀλλήλων . . p . . 312b32 ἐὰν δὲ δέ δύο γε τὰ ὁ μεταξύ , , πῶς πῶς πως ἔσται εἰμί ποιοῦντα ποιέω , , ὄ ποιεῖ ποιέω ἕως ἕως τοῦ ὁ τοῦτο οὗτος δὲ δέ οὐ οὐ φαίνεται φαίνω οὐδαμοῦ οὐδαμοῦ οὐδέποτε οὐδέποτε . . Δείξας τὰ ὁ ἑπόμενα ἄτοπα ἄτοπος τοῖς ὁ ἓν τὸ ὁ προσεχὲς στοιχεῖον στοιχεῖον ὑποτιθεμένοις ἢ τίη βαρὺ βαρύς ἢ τίη κοῦφον κοῦφος καὶ καί μὴ μή διάφορα διάφορος , , ὧν ὅς ὅς2 ἓν ἦν εἰμί τὸ ὁ πάντα τὰ ὁ ἐξ ἐκ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἢ τίη βαρέα βαρύς μόνως μόνος μόνως εἶναι εἰμί ἢ τίη κοῦφα κοῦφος μόνως μόνος μόνως , , ὅπερ ἄν ἄν τις τις ἀπῄτησεν ἀπαιτέω αὐτόν αὐτός , , τὸ ὁ ὅς καὶ καί πρὸς πρός τοὺς ὁ δύο γε λέγοντας λέγω τό ὁ ὅς τε τε κενὸν κενός καὶ καί τὸ ὁ πλῆρες πλήρης διαλεχθῆναι διαλέγομαι διαλέγω , , ὧν ὅς ὅς2 τὸ ὁ ὅς μὲν μέν κουφότητος κουφότης τὸ ὁ δὲ δέ βαρύτητος βαρύτης αἴτιον αἴτιος ἔλεγον λέγω · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ἔτι ἔτι πρὸς πρός τούτους οὗτος ἔστι εἰμί λέγειν λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἢ τίη πάντα πᾶς κοῦφα κοῦφος ἔσται εἰμί ἢ ἤ πάντα πᾶς βαρέα βαρύς · · τοῦτο οὗτος αὐτὸς αὐτός ποιεῖ ποιέω καὶ καί ὑποθέμενος καὶ καί ταύτην οὗτος τὴν ὁ ὑπόθεσιν ὑπόθεσις τὴν ὁ τὸ ὁ κενὸν κενός καὶ καί τὸ ὁ πλῆρες πλήρης στοιχεῖα λέγουσαν λέγω τὰ ὁ ἑπόμενα καὶ καί ταύτῃ οὗτος ταύτῃ δείκνυσιν δείκνυμι ἄτοπα ἄτοπος καὶ καί νῦν νῦν . . λέγουσι λέγω δὲ δέ οὗτοι οὗτος τὸ ὁ μὲν μέν ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς βαρὺ βαρύς τὸ ὁ δὲ δέ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς κοῦφον κοῦφος , , ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς μὲν μέν βαρὺ βαρύς τὸ ὁ πλῆρες πλήρης ἁπλῶς δὲ δέ κοῦφον κοῦφος τὸ ὁ κενόν κενός , , καὶ καί τὸ ὁ ὅς μὲν μέν κενὸν κενός πῦρ πῦρ , , διὸ διό ἄνω ἄνω2 ἄνω , , τὴν ὁ δὲ δέ γῆν γῆ πλῆρες , , διὸ διό κάτω κάτω , , ἀέρα ἀήρ δὲ δέ πλέον πολύς πλείων πυρὸς πῦρ ἔχειν ἔχω , , ὕδωρ ὕδωρ δὲ δέ γῆς γῆ . . εἴ εἰ τις τις οὖν οὖν δύο γε λέγοι λέγω τὰ ὁ στοιχεῖα στοιχεῖον τό ὁ ὅς τε τε κενὸν καὶ καί τὸ ὁ πλῆρες πλήρης , , τὰ ὁ ὅς μεταξὺ μεταξύ ὅ ὁ τε τε ἀὴρ ἀήρ καὶ καί τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ πῶς πῶς πως ἔσται εἰμί ποιοῦντα ποιέω , , ἃ ὅς ὅς2 ποιεῖ ποιέω ; ; ποιεῖ ποιέω δὲ δέ ὁ ὁ μὲν μέν ἀὴρ ἀήρ ἐπιπολάζων τῷ τῷ ὕδατι ὕδωρ , , τὸ ὁ δὲ δέ ὕδωρ ὕδωρ ὑφιστάμενον ὑφίστημι τῷ τῷ ἀέρι . . ταῦτα οὗτος οὖν οὖν πῶς πῶς πως ἄν ἄν ποιήσοι ; ; ἔσται γάρ γάρ τι τις πλῆθος πλῆθος ὕδατος ὕδωρ , , ὃ ὅς πλέον πλέως πλέος πυρὸς πῦρ ἕξει ἔχω ὀλίγου ὀλίγος ἀέρος , , καὶ καί ἀὴρ ἀήρ ἔσται πολὺς πολύς ὀλίγου ὀλίγος ὕδατος ὕδωρ πλείονα πολύς πλείων γῆν γῆ ἔχων ἔχω , , ὥστε ὥστε δεήσει δέω2 δεῖ δέω ἀέρος τι πλῆθος πλῆθος ὕδατος ὕδωρ ὀλίγου ὀλίγος πλέον πολύς πλείων ἔχον ἔχω γῆς γῆ θᾶττον ταχύς θάσσων τοῦ ὁ ὕδατος ὕδωρ φέρεσθαι φέρω κάτω κάτω καὶ καί ὑφίστασθαι ὑφίστημι τῷ τῷ ὕδατι ὕδωρ , , τοῦτο οὗτος δὲ δέ οὐ οὐ φαίνεται φαίνω οὐδαμοῦ οὐδαμοῦ οὐδέποτε οὐδέποτε . . ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ὕδατός ὕδωρ τι τι πλῆθος πλῆθος ἔσται εἰμί ὀλίγου ὀλίγος ἀέρος πλέον πολύς πλείων ἔχον ἔχω πῦρ πῦρ καὶ καί κενὸν κενός καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος τοῦ ὁ ἀέρος ἀήρ κουφότερον κοῦφος , , ὥστε ὥστε ἐπιπολάσει αὐτῷ αὐτός , , οὐδὲ οὐδέ τοῦτο οὗτος δὲ δέ φαίνεται φαίνω γινόμενον . . ὁ ὁ μέντοι Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης ἠρκέσθη ἀρκέω τῇ ὁ ὅς τῇ τοῦ ὁ προτέρου πρότερος συναγωγῇ συναγωγή τοῦ ὁ τὸν ὁ ἀέρα ἀήρ πλείονα πολύς πλείων ὑποθεμένου , , διότι διότι τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός ἦν εἰμί συναγόμενον συνάγω ἄτοπον ἄτοπος , , εἴτε εἴτε ὁ ὁ ἀὴρ ἀήρ ὑφίσταιτο τῷ τῷ ὕδατι ὕδωρ εἴτε εἴτε τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ ἐπιπολάζοι ἐπιπολάζω τῷ τῷ ἀέρι . . εἴτε εἴτε γὰρ γάρ ὁ ὁ ἀὴρ ἀήρ ὑφίσταται ὑφίστημι , , τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ ἐπιπολάζει ἐπιπολάζω , , εἴτε εἴτε τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ ἐπιπολάζει ἐπιπολάζω , , ὁ ὁ ἀὴρ ἀήρ ὑφίσταται ὑφίστημι . . p . . 313a6 Ἀνάγκη ἀνάγκη τοίνυν τοίνυν , , ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί πῦρ πῦρ ἄνω ἄνω2 ἄνω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τοδὶ ἔχει ἔχω ἔως τοῦ ὁ καθάπερ καθά εἴρηται λέγω ἐρῶ πολλάκις πολλάκις . . Δείξας , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὔτε οὔτε ἓν τὸ ὁ ὑποκείμενον εἶναι εἰμί δυνατὸν δυνατός οὔτε οὔτε δύο γε , , ὡς ὡς τὸ ὁ κενὸν κενός καὶ καί τὸ ὁ πλῆρες πλήρης , , ἐπάγει ἐπάγω λοιπὸν λοιπός τὸ ὁ ἐξ ἐκ ἀρχῆς ἀρχή προτεθέν προτίθημι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀναγκαῖον ἴσας ἴσος ποιεῖν ποιέω τοῖς ὁ ἁπλοίς σώμασι σῶμα τὰς ὁ διαφοράς διαφορά , , ὡς ὡς ἕκαστον ἕκαστος αὐτῶν αὐτός κατ’ κατά κατ’ ο , , ἰκείας ὑφίστασθαι ὑφίστημι διαφοράς διαφορά . . ὥσπερ ὥσπερ γὰρ γάρ τὸ ὁ πῦρ πῦρ διὰ διά τὸ ὁ ἔχειν ἔχω κενὸν κενός πλέον πλέως πλέος ἄνω ἄνω2 ἄνω φέρεσθαι φέρω λέγουσιν λέγω οὗτοι οὗτος , , τὰ ὁ δὲ δέ ἄλλα οὔ οὐ , , καὶ καί τὴν ὁ γῆν γῆ κάτω κάτω διὰ διά τὸ ὁ πλῆρες πλήρης , , οὕτως οὕτως ἔδει δέω δέω2 δεῖ λέγειν λέγω καὶ καί τὸν ὁ ἀέρα ἀήρ διὰ διά τὴν ὁ οἰκείαν οἰκεῖος διαφορὰν διαφορά εἰς εἰς τὴν ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ φέρεσθαι φέρω χώραν χώρα καὶ καί ἐπιπολάζειν ἐπιπολάζω τῷ τῷ ὕδατι ὕδωρ , , ὁμοίως ὅμοιος δὲ δέ καὶ καί τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ ὑφίστασθαι ὑφίστημι τῷ τῷ | | ἀέρι ἀήρ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τοιάνδε τοιόσδε τινὰ καὶ καί αὐτὸ διαφορὰν διαφορά ἔχει ἔχω . . εἰ εἰ δέ δέ 322a γε γε ἢ τίη ἄμφω ἄμφω τό ὁ τε τε ὕδωρ ὕδωρ καὶ καί τὸν ὁ ἀέρα ἀήρ ἓν τῷ τῷ ὑποκειμένῳ λέγοιεν λέγω ἢ τίη κοῦφον κοῦφος ἢ τίη βαρύ βαρύς , , ὡς ὡς ὡς πρότερον ὑπετέθη ὑποτίθημι , , ἢ τίη δύο γε μὲν μέν τὰ ὁ ὑποκείμενα , , ὡς ὡς ὡς τὸ ὁ πλῆρες πλήρης καὶ καί τὸ ὁ ὅς κενόν κενός , , ἄμφω ἄμφω δέ δέ , , τουτέστι τὰ ὁ ὅς δύο γε · · ἐκ ἐκ παραλλήλου παράλληλος γὰρ γάρ εἴρηται λέγω ἐρῶ . . ὑπάρξει ὑπάρχω ἑκατέρῳ ἑκάτερος καὶ καί τῷ τῷ ἀέρι ἀήρ καὶ καί τῷ τῷ ὕδατι ὕδωρ , , ἀλλὰ ἀλλά μὴ μή τὸ ὁ ἕτερον ἕτερος αὐτῶν αὐτός τῷ τῷ ἑτέρῳ ἕτερος , , συμβήσεται συμβαίνω αὐτοῖς αὐτός τὰ ὁ προειρημένα προαγορεύω ἄτοπα ἄτοπος , , ἃ ὅς καὶ καί νὺν συντόμως σύντομος έοάγει · · ἔσται γάρ γάρ τι τις πλῆθος πλῆθος ἑκατέρου ἑκάτερος , , ᾧ ὅς ὅς2 τοῦ ὁ ἑτέρου ἕτερος ὑπερέξει ὑπερέχω , , ὕδωρ ὕδωρ τε τε πλέον πλέως πλέος ὀλίγου ὀλίγος ἀέρος τῷ τῷ κούφῳ καὶ καί τῷ τῷ ἄνω ἄνω2 ἄνω καὶ καί ἀὴρ ἀήρ πολὺς πολύς ὀλίγου ὀλίγος ὕδατος ὕδωρ τῷ τῷ βάρει καὶ καί τῷ τῷ κάτω κάτω , , ἅπερ καὶ καί παρὰ παρά τὰ ὁ φαινόμενά ἐστι εἰμί καὶ καί παρὰ παρά τὸν ὁ λόγον λόγος · · καὶ καί γάρ γάρ , , εἰ εἰ μὲν μέν ἓν τὸ ὁ ὑποκείμενον , , πλήθει πλῆθος δὲ δέ καὶ καί ὀλιγότητι ὀλιγότης ἢ τίη μεγέθει μέγεθος καὶ καί σμικρότητι μικρότης ἡ ὁ κατὰ κατά τὸ ὁ βάρος βάρος αὐτῶν αὐτός διαφορά , , πολὺς πολύς ἀὴρ ἀήρ ὀλίγου ὕδατος ὕδωρ βαρύτερος βαρύς ἂν ἄν εἴη εἰμί τῷ τῷ πλείονα πολύς πλείων ἔχειν ἔχω ταῦτα οὗτος , , ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 σύγκειται σύγκειμαι , , καὶ καί τὸ ὁ ὀλίγον ὀλίγος ὕδωρ ὕδωρ κουφότερον τῷ τῷ ἐξ ἐκ ἐλαττόνων συγκεῖσθαι σύγκειμαι . . εἰ εἰ δὲ δέ κενὸν καἲ πλῆρες πλήρης εἴη εἰμί τὰ ὁ ὑποκείμενα , , καὶ καί ἀμφοτέρων ἀμφότερος ἀμφότερα ἀμφότερος μετέχοι μετέχω ὅ ὁ τε τε ἀὴρ ἀήρ καὶ καί τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ , , ἀλλὰ ἀλλά πλείονος πολύς πλείων μὲν μέν κενοῦ ὁ ὁ ἀὴρ ἀήρ ἐλάττονος ἐλάσσων δὲ δέ τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ , , συμὑφίσταται βήσεται βαίνω καὶ καί οὕτω οὕτως τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός ἄτοπον · · πολὺ πολύς γὰρ γάρ ὕδωρ ὕδωρ ὀλίγου ὀλίγος ἀέρος πλέον πολύς πλείων ἕξει ἔχω κενόν , , ὥστε ὥστε καὶ καί κουφότερον κοῦφος ἔσται . . εἰ εἰ δὲ δέ τῇ ὁ ὅς τῇ ὀλιγότητι ὀλιγότης τοῦ ὁ στερεοῦ ὁρίζοιντο τὸ ὁ κουφότερον , , πολὺς πολύς πάλιν πάλιν ἀὴρ ἀήρ ὀλίγου ὀλίγος ὕδατος ὕδωρ πλέον πολύς πλείων στερεὸν ἔχοι ἔχω ἄν ἄν , , ὥστε ὥστε βαρύτερος βαρύς ἄν ἄν εἴη εἰμί . . εἰ εἰ δὲ δέ μηδέτερον ἐκεῖνοι ἐκεῖνος καθ’ κατά αὑτὸ ἑαυτοῦ τῶν ὁ στοιχείων αἴτιον αἴτιος τοῦ ὁ κουφοτέρου ἢ τίη βαρυτέρου φασίν φημί , , ἀλλὰ ἀλλά τὴν ὁ πρὸς πρός ἄλληλα ἀλλήλων αὐτῶν αὐτός ἀναλογίαν ἀναλογία αἰτιῶνται αἰτιάομαι , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης πρότερον πρότερος ὡς ὡς μὴ μή ποιοῦσι ποιέω δέον δέω δέω2 δεῖ ποιεῖν ποιέω ἐπέσκηψεν ἐπισκήπτω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ὁ ὁ πολὺς πολύς ἀήρ ἀήρ , , κἄν ἐάν κἀν ἔχῃ ἔχω πλέον πλέως πλέος ὕδατος ὕδωρ ὀλίγου ὀλίγος στερεόν , , ἀλλὰ ἀλλά κενὸν κενός ἔχει ἔχω πολλαπλάσιον πολλαπλάσιος , , διὸ διό κουφότερός ἐστι εἰμί καὶ καί τοῦ ὁ ὀλίγου ὀλίγος ὕδατος ὕδωρ , , καὶ καί τὸ ὁ πλέον πλέως πλέος ὕδωρ ὕδωρ , , κἄν ἐάν κἀν ἔχῃ ἔχω κενὸν κενός πλέον πολύς πλείων ὀλίγου ὀλίγος ἀέρος ἀήρ , , ἀλλὰ ἀλλά δτερεὸν ἔχει ἔχω πολλαπλάσιον πολλαπλάσιος πολλαπλασίων , , διὸ διό βαρύτερόν βαρύς ἐστι εἰμί καὶ καί τοῦ ὁ ὀλίγου ὀλίγος ἀέρος ἀήρ , , καὶ καί τόν ὁ ὅς τοιοῦτον τοιοῦτος δὴ δή λόγον λόγος διήλεγξε πρότερον πρότερος ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ τῶν ὁ ὁμοειδῶν συγκρίσεως σύγκρισις . . ἐν ἐν γὰρ γάρ τῷ τῷ πλείονι πολύς πυρὶ πῦρ καὶ καί τῷ τῷ ἐλάττονι ἐλάσσων ἡ ὁ αὐτὴ αὐτός ἀναλογία ἀναλογία τοῦ ὁ στερεοῦ πρὸς πρός τὸ ὁ κενόν κενός ἐστιν εἰμί · · εἰ εἰ οὖν οὖν ἡ ὁ ἀναλογία ἀναλογία αἰτία αἰτία , , ἰσοταχῆ ὤφειλεν ὀφείλω ὀφέλλω εἶναι εἰμί τό ὁ ὅς τε τε πλέον πλέως πλέος πῦρ πῦρ καὶ καί τὸ ὁ ἔλαττον · · καίτοι ἄνω ἄνω2 ἄνω μὲν μέν θάττον θάσσων ταχύς φέρεται φέρω τὸ ὁ πλέον πλέως πλέος , , κάτω κάτω δὲ δέ θᾶττον ταχύς θάσσων τὸ ὁ ἔλαττον . . p . . 313a14 Τὰ δὲ δέ σχήματα σχῆμα οὐκ οὐ αἴτια αἴτιος τοῦ ὁ ὅς φέρεσθαι φέρω ἕως ἕως τοῦ ὁ ὅς τὴν ὁ κινησιν των ανω φερομενων σωματων . . Τοῦ ὁ τὰ ὁ ὅς μὲν μέν κάτω κάτω φέρεσθαι φέρω τῶν ὁ σωμάτων σῶμα τὰ ὁ δὲ δέ ἄνω ἄνω2 ἄνω , , τὰ ὁ ὅς δὲ δέ μεταξὺ ἑκάτερον εἰς εἰς τὴν ὁ ἰδίαν ἴδιος χώραν χώρα καὶ καί εἰς εἰς τὴν ὁ τῶν ὁ ὑποκειμένων ὑποσπωμένων ἐκείνων ἐκεῖνος , , αἰτίαν αἰτία τὴν ὁ ἑκάστου ἕκαστος τῶν ὁ τεσσάρων τέσσαρες ὕλην ὕλη εἰπών λέγω , , ἥτις ὅστις καὶ καί τῆς ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ οὐσίαν οὐσία διαφορᾶς διαφορά καὶ καί τῆς ὁ ἐπὶ ἐπί τὸν ὁ οἰκεῖον οἰκεῖος τόπον τόπος ὡς ὡς ὡς ἐπὶ ἐπί οἰκεῖον οἰκεῖος εἶδος εἶδος φορᾶς φορά ἐστιν εἰμί αἰτία αἰτία , , ἐπειδή ἐπεί τινες τις ἦσαν εἰμί τὰ ὁ σχήματα σχῆμα τῆς ὁ κατὰ κατά φύσιν φύσις κινήσεως κίνησις αἰτιώμενοι , , ὥσπερ ὥσπερ οἱ ὁ πυραμίδι πυραμίς καὶ καί οἱ ὁ σφαίρᾳ σφαῖρα τὸ ὁ πῦρ πῦρ διὰ διά τὸ ὁ εὐκίνητον εὐκίνητος σχηματίζοντες λέγει λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἁπλῶ ἁπλόω ς μὲν μέν τὸ ὁ σχῆμα σχῆμα κινήσεως κίνησις οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί αἴτιον αἴτιος , , οὐδὲ οὐδέ φέρεταί φέρω τι τις διὰ διά τὸ ὁ τοιόνδε τοιόσδε σχῆμα σχῆμα ἄνω ἄνω2 ἄνω ἢ ἤ κάτω κάτω , , ἀλλὰ ἀλλά τῶν ὁ πεφυκότων φύω φέρεσθαι φέρω ταχυτέραν ταχύτερος ταχύς τὴν ὁ κίνησιν κίνησις τὴν ὁ ἐπὶ ἐπί τὸν ὁ οἰκεῖον οἰκεῖος τόπον τόπος τὸ ὁ τοιόνδε τοιόσδε σχῆμα σχῆμα ποιεῖ ποιέω · · δι’ διά ἃς ὅς δὲ δέ αἰτίας αἰτία τὰ ὁ σχήματα σχῆμα συνεργεῖ συνεργέω πρὸς πρός τὰς ὁ κινήσεις κίνησις , , οὐ οὐ χαλεπόν χαλεπός , , φησίν φημί , , ἰδεῖν ὁράω εἶδον . . τέως τέως τεός δὲ δέ τὰ ὁ ἀπορούμενα ἀπορέω2 καὶ καί ζητούμενα ζητέω πέρι περί τῆς ὁ διὰ διά τὰ ὁ σχήματα σχῆμα διαφορᾶς διαφορά τῶν ὁ κινήσεων κίνησις καὶ καί δοκοῦντα δοκέω συνηγορεῖν συνηγορέω τοῖς ὁ τὰ ὁ σχήματα σχῆμα τῶν ὁ κινήσεων αἰτιωμένοις ἐκθέμενος ἔπειτα ἔπειτα λύων λύω ταῦτα οὗτος δείξει δείκνυμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι συνεργὸν συνεργός μὲν μέν τὸ ὁ σχῆμα σχῆμα πρὸς πρός τὰς ὁ οἰκείας οἰκεῖος κινήσεις κίνησις ἐστίν εἰμί , , οὐ οὐ μέντοι μέντοι αἴτιον αἴτιος . . ἀπορεῖται ἀπορέω2 ἀπορέω ἀπορρέω ἀφοράω δέ δέ , , διὰ διά τί τι ἐν ἐν τῇ ὁ αὐτῇ αὐτός ὕλῃ ὕλη ὗλις , , οἷον οἷος σιδήρῳ σίδηρος καὶ καί μολίβδῳ , , τὰ ὁ μὲν μέν πλατέα πλάτος κτὰ τὸ ὁ σχῆμα σχῆμα , , κἀν ἐν εἰς βαρύτερα βαρύς ᾖ εἰμί , , ἐπιπλεῖ ἐπιπλέω ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ ὕδατος ὕδωρ , , τὰ ὁ δὲ δέ στρογγύλα καὶ καί μακρά μακρός , , κἄν ἐάν κἀν ἐλάττονα ᾖ εἰμί καὶ καί ἧττον ἥσσων βαρέα βαρύς , , οἷον οἷος βελόνη , , κάτω κάτω φέρεται φέρω · · δεύτερον δεύτερος δέ δέ , , διὰ διά τί τίς τις ἐνίων ἔνιοι καίτοι βαρύτητα ἐχόντων ἔχω σωμάτων σῶμα τὰ ὁ μόρια μόριον ἐπιπλεῖ ἐπιπλέω τῷ τῷ ὕδατι ὕδωρ , , ὡς ὡς τὰ ὁ τοῦ ὁ χρυσοῦ χρυσός ψήγματα ψῆγμα καὶ καί τὰ ὁ τοῦ ὁ κονιορτοῦ κονιορτός ἐν ἐν τῷ ὁ ἀέρι · · δόξει δοκέω γὰρ γάρ πάλιν πάλιν διὰ διά τὸ ὁ μέγεθος μέγεθος ὁ ὁ χρυσὸς χρυσός βάρος βάρος ἔχειν ἔχω , , ἀλλ’ ἀλλά οὐ οὐ τῇ ὁ ὅς τῇ αὑτοῦ ἑαυτοῦ φύσει φύσις , , εἴ εἰ γε γε εἰς εἰς μὴ μή ἔχοντα ἔχω βάρος βάρος διαιρεῖται διαιρέω . . ἐκθέμενος ἐκτίθημι δὴ δή τὰς ὁ ἀπορίας ἀπορία τὴν ὁ Δημοκρίτου Δημόκριτος λύσιν λύσις παράγει παράγω πρῶτον πρῶτος πρότερος , , πρὸς πρός ἣν ὅς ὅς2 ἐνστῆναι ἐνίστημι μὲν μέν καλῶς καλός φησι φημί τὸν ὁ Δημόκριτον Δημόκριτος , , λύειν λύω δὲ δέ τὴν ὁ ἔνστασιν ἔνστασις μαλακῶς μαλακός . . ἔλυσε ἐλύω λύω δὲ δέ τὴν ὁ ἀπορίαν ἀπορία τέως τέως τεός ὁ ὁ Δημόκριτος Δημόκριτος λέγων λέγω τὰ ὁ ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ὕδατος ὕδωρ ἀναφερόμενα ἀναφέρω θερμά θερμός · · εἶναι εἰμί γὰρ γάρ πάντων πᾶς σπέρματα σπέρμα ἐν ἐν πᾶσι πᾶς , , διὸ διό καὶ καί γίνεσθαι γίγνομαι πάντα πᾶς ἐκ ἐκ πάντων πᾶς · · ταῦτα οὗτος δὴ δή τοῖς ὁ πλατέσιν πλατύς ἀντικρούοντα πολλὰ πολύς ὄντα εἰμί ἐκ ἐκ πλείονος πολύς πλείων τοὺ ὑπὸ ὑπό τὰ ὁ πλατέα πλατύς ὕδατος ὕδωρ ἀνακωχεύειν ἀνοκωχεύω αὐτά αὐτός , , τουτέστιν ἀνοχεῖν , , τὰ ὁ ὅς δὲ δέ στενὰ στενός ὀλίγων ὀλίγος ὄντων εἰμί τῶν ὁ ὑπαντώντων ὑπαντάω αὐτοῖς αὐτός θερμῶν θέρμος διολισθαίνειν αὐτῶν αὐτός τὴν ὁ ἀντέρεισιν ἀντέρεισις . . οὕτω οὕτως λύσας λύω ὁ ὁ Δημόκριτος Δημόκριτος τὴν ὁ ἐξ ἐκ ἀρχῆς ἀρχή ἀπορίαν ἀπορία ἐνέστη ἐνίστημι μὲν μέν καλῶς καλός ἑαυτῷ ἑαυτοῦ λέγων λέγω , , ὡς ὡς , , εἰ εἰ τοῦτο οὗτος τὸ ὁ αἴτιον αἴτιος ἦν εἰμί του τὰ ὁ πλατέα πλατύς ἐποχεῖσθαι ἐποχέομαι τοῖς ὁ ὕδασιν ὕδωρ , , ἔδει δέω δέω2 δεῖ μᾶλλον μᾶλλον ἐν ἐν τῷ τῷ ἀέρι τοῦτο οὗτος ποιεῖν ποιέω · · πλείονα πολύς πλείων γὰρ γάρ ἐν ἐν τῷ ὁ ἀέρι ἀήρ τὰ ὁ θερμὰ θερμός ἢ ἤ ἐν ἐν τῷ ὁ ὕδατι ὕδωρ . . οὕτως οὕτως ἐνστὰς ἐνίστημι ὁ ὁ Δημόκριτος Δημόκριτος κριτος καλῶς καλός τὴν ὁ λύσιν λύσις ἀσθενῶς ἀσθενής καὶ καί ἀτόνως ἄτονος ἐπήγαγε ἐπάγω · · διὰ διά τοῦτο οὗτος γάρ γάρ φησιν φημί ἐν ἐν τῷ ὁ ἀέρι μὴ μή ἀνέχεσθαι ἀνέχω τὰ ὁ πλατέα πλατύς ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ ἀναδιδομένων ἀναδίδωμι θερμῶν θέρμος , , μῶν μῶν , , ὅτι ὅτι2 ὅτι μὴ μή πεπύκνωται πυκνόω ταῦτα οὗτος ἐν ἐν τῷ ὁ ἀέρι λεπτῷ τε τε ὄντι εἰμί καὶ καί κεχυμένῳ , , ὥσπερ ὥσπερ ἐν ἐν 1 1 ( ( 0 ὕδατι ὕδωρ διεσπαρμένων διασπείρω οὖν οὖν αὐτῶν αὐτός οὐκ οὐ εἰς εἰς ἓν ὁρμᾷ ὁρμάω ἡ ὁ κίνησις κίνησις αὐτῶν αὐτός , , ὥστε ὥστε ἀνέχειν ἀνέχω τὸ ὁ ὑπερκείμενον , , κἂν ἐάν πλατὺ ᾖ εἰμί , , ἐν ἐν δὲ δέ τῷ τῷ ὕδατι ὕδωρ παχυτέρῳ τε τε καὶ καί στερροτέρῳ ὄντι εἰμί συγκροτεῖται συγκροτέω καὶ καί πυκνοῦται πυκνόω μᾶλλον μᾶλλον τὰ ὁ ἀναφερόμενα ἀναφέρω θερμά θερμός · · λέγοι λέγω δὲ δέ ἂν ἄν ἴσως ἴσος ἴσως καὶ καί τὸ ὁ εὐκίνητον εὐκίνητος τοῦ ὁ ἀέρος ἀήρ αἴτιον αἴτιος τοῦ ὁ σκεδασμοῦ . . ταύτην οὗτος τὴν ὁ λύσιν λύσις καὶ καί πιθανῶς πιθανός ἀποδοθεῖσαν ἀποδίδωμι μαλακὴν μαλακός ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης εἶπεν λέγω εἶπον ὡς ὡς οὐκ οὐ εὐτονοῦσαν τὰς ὁ ἐναργεῖς ἐναργής αἰτίας αἰτία ἀπολογήσασθαι ἀπολογέομαι , , ὅπερ ὅς ὅσπερ αὐτὸς αὐτός ποιήσει ποιέω . . | | 13b6 ἐπεὶ ἐπεί δ’ δ’ ἐστὶ εἰμί τὰ ὁ μὲν μέν εὐδιαίρετα ἕως ἕως τέλους τέλος . . Tὰς αἰτίας αἰτία αὐτὸς αὐτός ἀποδίδωσι ἀποδίδωμι τοῦ ὁ τὰ ὁ διάφορα διάφορος σχήματα σχῆμα διαφόρους διάφορος ποιεῖ ποιέω τἀς εἰς τῶν ὁ σωμάτων σῶμα κινήσεις κινέω . . δύο γε δὲ δέ ταύτας οὗτος εἶναί εἰμί φησι φημί , , μίαν μὲν μέν τὸ ὁ ὢν εἰμί συνεχῶν σωμάτων σῶμα τὰ ὁ ὅς μὲν μέν εὐδιαίρετα εἶναι εἰμί τὰ ὁ δὲ δέ ἧττον ἥσσων τοιαῦτα τοιοῦτος . . καὶ καί δευτέραν τὰ ὁ μὲν μέν τῶν ὁ σωμάτων σῶμα μᾶλλον μᾶλλον εἶναι εἰμί διαιρετικὰ τὰ ὁ δὲ δέ ἧττον ἥσσων . . καὶ καί λέγει λέγω , , τίνα τις μὲν μέν καθόλου καθόλου εὐδιαίρετα , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὰ ὁ ὑγρά ὑγρός · · ταῦτα οὗτος γάρ γάρ ἐστι εἰμί τὰ ὁ εὐόριστα ὡς ὡς σχηματιζόμενα καὶ καί ὁριζόμενα τῷ τῷ τοῦ ὁ περιέχοντος περιέχω σχήματι σχῆμα , , τοιαῦτα τοιοῦτος δὲ δέ ἀὴρ ἀήρ καὶ καί ὕδωρ ὕδωρ · · τίνα τις δὲ δέ τὰ ὁ ὅς μᾶλλον μᾶλλον εὐδιαίρετα , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὰ ὁ μᾶλλον μᾶλλον εὐόριστα · · ἀὴρ ἀήρ δὲ δέ μᾶλλον μᾶλλον ὕδατος ὕδωρ τοιοῦτον τοιοῦτος · · ὑγρότερος γὰρ γάρ καὶ καί εύοριστοτερος · · καὶ καί ὕδωρ ὕδωρ γῆς γῆ . . ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἐν ἐν τῷ ὁ αὐτῷ αὐτός γένει γένος τὸ ὁ ἔλαττον ἐλάσσων εὐδιαιρετώτερον τοῦ ὁ μείζονός ἐστι εἰμί καὶ καί διασπᾶται διασπάω ῥᾷον ῥᾴδιος · · εὐπαθέστερος γὰρ γάρ ὀλίγος ὀλίγος ἀὴρ ἀήρ πολλοῦ πολύς καὶ καί ὀλίγον ὀλίγος ὕδωρ ὕδωρ τοῦ ὁ πλείονος πολύς πλείων . . τούτων οὗτος οὖν οὖν οὕτως οὕτως ἐχόντων ἔχω , , ἐπειδὴ ἐπεί τὰ ὁ ὅς βάρος βάρος ἔχοντα ἔχω διαιρετικὰ τῶν ὁ ὑποκειμένων ὄντα ὄντα ἔχει ἔχω τινὰ ἰσχύν ἰσχύς , , καθ’ κατά ἣν ὅς ὅς2 φέρεται φέρω κάτω κάτω , , καὶ καί τὰ ὁ ὑποκείμενα δὲ δέ συνεχῆ συνεχής διαιρετὰ διαιρετός ὄντα ὄντα ἔχει ἔχω τινὰ πρὸς πρός τὸ ὁ μὴ μή διασπᾶσθαι διασπάω δύναμιν δύναμις , , ταύτας οὗτος δεῖ δέω δέω2 δεῖ πρὸς πρός ἄλληλα ἀλλήλων συμβάλλειν συμβάλλω τὰς ὁ δυνάμεις δύναμις · · ἐὰν ἐάν γὰρ γάρ ὑπερβάλλῃ ὑπερβάλλω ἡ ὁ τοῦ ὁ διαιρετικοῦ βάρους βᾶρος ἰσχὺς ἰσχύς τὴν ὁ ἐν ἐν τῷ τῷ ὑποκειμένῳ συνεχεῖ συνόχωκα τοῦ ὁ μὴ μή διασπᾶσθαι διασπάω ἀλλὰ ἀλλά συνεχὲς συνεχής μένειν μένω ἰσχύν ἰσχύς , , οὐ οὐ κατ’ κατά ἄλλο ἄλλος τι τι ἢ τίη κατὰ κατά τὸ ὁ διασπάσαι διασπάω | | καὶ καί διελεῖν διαιρέω βιάσεται τὸ ὁ ὸιαιρετικὸν θᾶττον ταχύς θάσσων κάτω κάτω φερόμενον φέρω καὶ καί διασπάσει τὸ ὁ ὑποκείμενον · · ἐὰν ἐάν δὲ δέ ἀσθενεστέρα ἀσθενής ᾖ εἰμί ἡ ὁ τοῦ ὁ διαιρετικοῦ δύναμις δύναμις τῆς ὁ τοῦ ὁ ὑποκειμένου , , οὐ οὐ διαιρεθήσεται διαιρέω ὑπ’ ὑπό ὑπ’ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , ἀλλ’ ἀλλά ἐπιπολάσει τὸ ὁ διαιρετικόν . . διὰ διά ταῦτα οὗτος οὗν τὰ ὁ πλατέα πλατύς σώματα σῶμα τῷ τῷ πλέον πολύς πλείων ἐπιπωματίζειν ὕδωρ ὕδωρ , , τὸ ὁ ὅς δὲ δέ πλέον πλέως πλέος μὴ μή ὁμοίως ὅμοιος εὐδιαίρετον εἶναι εἰμί , , οὐ οὐ φέρεται φέρω κάτω κάτω τῷ τῷ δεῖν δέω δέω2 δεῖ μὲν μέν διελεῖν διαιρέω τὸ ὁ ὑποκείμενον καὶ καί οὕτω οὕτως ἐνεχθῆναι φέρω , , μὴ μή εἶναι εἰμί δὲ δέ τὸ ὁ τοσοῦτον ὕδωρ ὕδωρ εὐδιαίρετον ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ τοσούτου τοσοῦτος βάρους βᾶρος · · τὰ ὁ δὲ δέ στρογγύλα ἢ τίη μακρὰ μακρός ὀλίγῳ ὀλίγος ὕδατι ὕδωρ ἐπικείμενα διαιρεῖ διαιρέω διαίρω ῥᾳδίως ῥᾴδιος αὐτὸ αὐτός καὶ καί διαιροῦντα διαιρέω φέρεται φέρω κάτω κάτω , , ἐν ἐν ἀέρι ἀήρ δὲ δέ καὶ καί τὰ ὁ πλατέα πλατύς κάτω κάτω φέρεται φέρω διὰ διά τὸ ὁ εὐδιαιρετώτερον εἷναι ἵημι τὸν ὁ ἀέρα τοῦ ὁ ὕδατος ὕδωρ . . Ταῦτά σοι , , ὦ ὦ δέσποτα δεσπότης τοῦ ὁ τε τε κόσμου κόσμος παντὸς πᾶς καὶ καί τῶν ὁ ἁπλῶν ἁπλόος ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός σωμάτων σῶμα δημιουργέ , , καὶ καί τοῖς ὁ ὑπό ὑπό σου γενομένοις εἰς εἰς ὕμνον ὕμνος προσφέρω προσφέρω τὸ ὁ μέγεθος μέγεθος τῶν ὁ σῶν σός ἐποπτεῦσαί τε τε καὶ καί τοῖς ὁ ἀξίοις ἄξιος ἐκφῆναι ἐκφαίνω προθυμηθείς , , θείς , , ἵνα ἵνα μηδὲν εὐτελὲς εὐτελής ἢ ἤ ἀνθρώπινον ἀνθρώπινος περί περί σου σύ λογιζόμενοι κατὰ κατά τὴν ὁ ὐπεροχήν σε προσκυνῶμεν , , ἣν ὅς ὅς2 ἔχεις ἔχω πρὸς πρός πάντα πᾶς τὰ ὁ ὑπό ὑπό σου παραγόμενα · ·