word form of the token as many l1 elements as the lemmas found in PerseusUnderPhilologic for the relevant word form AND morphological analysis as many l2 elements as the lemmas found in Morpheus for the relevant word form AND morphological analysis ΙΩΑΝΝΟΥ ΓΡΑΜΜΑΤΙΚΟΥ ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΩΣ ΣΧΟΛΙΚΑΙ ΑΠΟΣΗΜΕΙΩΣΕΙΣ EK ΤΩΝ ΣΥΝΟΥΣΙΩΝ ΑΜΜΩΝΙΟΥ ΤΟΥ ΕΡΜΕΙΟΥ META ΤΙΝΩΝ ΙΔΙΩΝ Ε Ε \ \ ΠΙΣΤΑΣΕΩΝ ΕΙΣ TO TO ΠΡΩΤΟΝ ΤΩΝ ΠΕΡΙ ΓΕΝΕΣΕΩΣ ΚΑΙ ΦΘΟΡΑΣ ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΟΥΣ . . Διαλαβὼν ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης ἐν ἐν τῇ ὁ Φυσικῇ φυσικός ἀκροάσει ἀκρόασις περὶ περί τῶν ὁ ἀρχῶν τῶν ὁ φυσικῶν φυσικός πραγμάτων πρᾶγμα , , λέγω λέγω δὲ δέ ὕλης ὕλη καὶ καί εἴδους εἶδος , , καὶ καί περὶ περί τῶν ὁ κοινῇ κοινῇ πᾶσι πᾶς τοῖς ὁ φυσικοῖς φυσικός παρακολουθούντων παρακολουθέω , , τόπος τόπος δὲ δέ ταῦτα οὗτος καὶ καί χρόνος χρόνος καὶ καί κίνησις κίνησις , , σκοπὸν ἔθετο τίθημι λοιπὸν λοιπός ἐν ἐν ταῖς ὁ ἐφεξῆς ἐφεξῆς πραγματείαις πραγματεία περὶ περί αὐτῶν αὐτός τῶν ὁ φυσικῶν φυσικός πραγμάτων πρᾶγμα διαλαβεῖν διαλαμβάνω . . τῶν ὁ δὲ δέ φυσικῶν φυσικός πραγμάτων πρᾶγμα τὰ ὁ ὅς μὲν μέν ἀγένητά ἐστι εἰμί καὶ καί ἄφθαρτα ἄφθαρτος , , τὰ ὁ δὲ δέ γενητὰ καὶ καί φθαρτά φθαρτός · · τῶν ὁ ὅς δὲ δέ ἀφθάρτων ἄφθαρτος καὶ καί ἀιδίων ἀΐδιος ἀϊδής ἀιδής ἀίδιος τὰ ὁ μὲν μέν καὶ καί κατὰ κατά τὴν ὁ ὁλότητα καὶ καί κατὰ κατά τὰ ὁ μέρη μέρος ἐστὶν εἰμί ἀίδια ἀΐδιος ἀίδιος , , καθάπερ καθά τὰ ὁ οὐράνια , , τὰ ὁ ὅς δὲ δέ κατὰ κατά μὲν μέν τὴν ὁ ὁλότητα ἀίδια κατὰ κατά δὲ δέ τὰ ὁ μέρη μέρος γενητὰ γενητός καὶ καί φθαρτά φθαρτός . . οἷά ἐστι εἰμί τὰ ὁ τέσσαρα στοιχεῖα στοιχεῖον . . περὶ περί μὲν μέν οὖν οὖν τῶν ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ φυσικοῖς φυσικός ἀιδίων , , τῶν ὁ ὅς τε τε κατὰ κατά τὴν ὁ ὁλότητα καὶ καί τὰ ὁ μέρη μέρος καὶ καί τῶν ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ ὁλότητα μὲν μέν τοιούτων τοιοῦτος κατὰ κατά δὲ δέ τὰ ὁ μέρη μέρος φθαρτῶν , , ἐν ἐν τῇ ὁ Περὶ οὐρανοῦ οὐρανός πραγματείᾳ πραγματεία διέλαβεν διαλαμβάνω . . οὐδὲ οὐδέ γάρ γάρ , , ὡς ὡς ἄν ἄν τις τις οἴοιτο οἴομαι οἰόομαι , , ἀσύμφωνος ἀσύμφωνος ἡ ὁ περὶ περί τῶν ὁ τεσσάρων στοιχείων στοιχεῖον διδασκαλία διδασκαλία τῇ ὁ ὅς τῇ περὶ περί οὐρανοῦ οὐρανός ὑποθέσει , , τῆς ὁ τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός προσηγορίας προσηγορία τὸν ὁ πάντα πᾶς κόσμον κόσμος δηλούσης δηλόω παρὰ παρά τοῖς ὁ παλαιοῖς παλαιός . . ἐν ἐν γοῦν γοῦν Τιμαίῳ Τίμαιος φησὶν φημί ὁ ὁ Πλάτων Πλάτων “ “ ὁ ὁ δὴ δή πᾶς πᾶς οὐρανὸς οὐρανός ἢ τίη κόσμος κόσμος ἢ ἤ ἄλλο ὅ ὅς τι ποτὲ ποτε ὀνομαζόμενος ὀνομάζω μάλιστα μάλιστα ἄν ἄν δέχοιτο δέχομαι , , τοῦτο οὗτος ἡμῖν ἐγώ ὠνομάσθω ” ” , , καὶ καί ἐν ἐν Πολιτικῷ “ “ ὃν ὅς ὅς2 δὴ δή οὐρανὸν οὐρανός ἢ ἤ κόσμον κόσμος ἐπωνομάκαμεν ἐπονομάζω ” ” . . ὥστε ὡς ὡς ὥστε καὶ καί Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης “ “ Περὶ Περὶ περί οὐρανοῦ οὐρανός ” ” ἐπιγράψας ἐπιγράφω οὐ οὐ τὰ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω σώματα σῶμα μόνον μόνος , , ἀλλὰ ἀλλά πάντα πᾶς κόσμον κόσμος ἐσήμανεν . . ἐν ἐν μὲν μέν οὖν οὖν ταύτῃ οὗτος ταύτῃ , , καθὼς εἴρηται λέγω ἐρῶ , , τῇ ὁ ὅς τῇ πραγ - - ματείᾳ περὶ περί τῶν ὁ ὁπωσποτεοῦν λεγομένων λέγω ἀιδίων διαλαμβάνει διαλαμβάνω , , ἐν ἐν δὲ δέ ταῖς ὁ ἑξῆς ἑξῆς περὶ περί τῶν ὁ ὑπολοίπων ὑπόλοιπος , , λέγω λέγω δὲ δέ τῶν ὁ ἐν ἐν γενέσει γένεσις καὶ καί φθορᾷ φθορά καὶ καί πάντων πᾶς τῶν ὁ παρακολουθούντων παρακολουθέω αὐτοῖς αὐτός . . πάλιν πάλιν δ’ αὖ αὖ τῶν ὁ παρακολουθούντων παρακολουθέω τοῖς ὁ ἐν ἐν γενέσει γένεσις καὶ καί φθορᾷ φθορά πράγμασι πρᾶγμα τὰ ὁ ὅς μὲν μέν κοινῶς κοινός πᾶσιν πᾶς αὐτοῖς αὐτός παρακολουθεῖ παρακολουθέω , , τὰ ὁ δὲ δέ ἰδίᾳ ἴδιος τισί τίσις · · καὶ καί τῶν ὁ ἰδία ἴδιος τισὶ παρακολουθούντων παρακολουθέω τὰ ὁ ὅς μὲν μέν τοῖς ὁ περὶ περί γῆν γῆ ἰδίᾳ ἴδιος παρακολουθεῖ παρακολουθέω , , τὰ ὁ δὲ δέ τοῖς ὁ ὑπὲρ ὑπέρ γῆν γῆ , , τουτέστι μεταξὺ γῆς γῆ καὶ καί οὐρανοῦ οὐρανός , , ἅπερ ὅς καὶ καί μετέωρα καλεῖται καλέω · · καὶ καί τῶν ὁ περὶ περί γῆν γῆ τὰ ὁ μὲν μέν ὡς ὡς ὡς ἐμψύχοις ἐμψυχόω παρακολουθεῖ παρακολουθέω , , τὰ ὁ δὲ δέ ὡς ὡς ὡς ἀψύχοις · · καὶ καί τῶν ὁ ὡς ὡς ὡς ἐμψύχοις τὰ ὁ μὲν μέν ὡς ὡς ὡς αἰσθητικοῖς , , τὰ ὁ δὲ δέ ὡς ὡς ὡς ἀναισθήτοις ἀναίσθητος . . ἀκολούθως ἀκόλουθος τοίνυν τοίνυν τῇ ὁ ὅς τῇ διαιρέσει διαίρεσις ταύτῃ οὗτος ταύτῃ ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης καὶ καί τὰς ὁ φυσικὰς φυσικός αὑτοῦ ἑαυτοῦ πραγματείας πραγματεία διεῖλεν διαιρέω . . ὥσπερ ὥσπερ γὰρ γάρ ἐν ἐν τῇ ὁ Φυσικῇ φυσικός ἀκροάσει ἀκρόασις περὶ περί τῶν ὁ κοινῇ κοινῇ πᾶσι πᾶς τοῖς ὁ φυσικοῖς φυσικός παρακολουθούντων παρακολουθέω διέλαβεν διαλαμβάνω , , οὕτως οὕτως ἐν ἐν τῇ ὁ προκειμένῃ πραγματεία πραγματεία περὶ περί τῶν ὁ κοινῇ κοινῇ πᾶσι πᾶς τοῖς ὁ ἐν ἐν γενέσει γένεσις καὶ καί φθορᾷ φθορά διαλέξεται διαλέγομαι διαλέγω , , ἐν ἐν δὲ δέ τοῖς ὁ Μετεώροις περὶ περί τῶν ὁ ὑπὲρ ὑπέρ γῆν γῆ συνισταμένων συνίστημι καὶ καί τῶν ὁ παρακολουθούντων παρακολουθέω αὐτοῖς αὐτός διέλαβεν διαλαμβάνω , , ἐν ἐν δὲ δέ ταῖς ὁ Περὶ ζῴων ζῷον πραγματείαις πραγματεία περὶ περί τῶν ὁ ὡς ὡς ὡς ἐμψύχοις ἐμψυχόω καὶ καί αἰσθητικοῖς ( ( πλεῖσται πλεῖστος δὲ δέ αὗται οὗτος διὰ διά τὸ ὁ πολυειδὲς πολυειδής τῆς ὁ τῶν ὁ ζῴων ζῷον φύσεως φύσις ) ) , , ἐν ἐν δὲ δέ τοῖς ὁ Περὶ φυτῶν φυτόν περὶ περί τῶν ὁ ἐμψύχων ἔμψυχος μὲν μέν οὐκ οὐ αἰσθητικῶν αἰσθητικός δέ δέ , , περὶ περί δὲ δέ τῶν ὁ ἀψύχων ἄψυχος ἐν ἐν τοῖς ὁ Περὶ περί τῶν ὁ μετάλλων μέταλλον καὶ καί ἐν ἐν τῷ ὁ τετάρτῳ τέταρτος τῶν ὁ Μετεωρολογικῶν . . Ἡ ὁ μὲν μέν οὖν οὖν διαίρεσις διαίρεσις τῶν ὁ φυσικῶν πραγμάτων πρᾶγμα καὶ καί τῶν ὁ εἰς εἰς ταῦτα οὗτος πραγματειῶν πραγματεία τοῦ ὁ Ἀριστοτέλους Ἀριστοτέλης , , ὡς ὡς συντόμως σύντομος εἰπεῖν λέγω εἶπον , , αὕτη οὗτος ἐστίν εἰμί . . ἀλλ’ ἀλλά ἐπειδὴ ἐπεί πολλή πολύς ἐστι εἰμί τῆς ὁ παρούσης πάρειμι πραγματείας πραγματεία ἡ ὁ συνέχεια συνέχεια πρὸς πρός τὴν ὁ Περὶ οὐρανοῦ οὐρανός , , ὡς ὡς δηλοῖ δηλόω ὁ ὁ “ “ δέ δέ ” σύνδεσμος σύνδεσμος ὁ ὁ κατὰ κατά τὸ ὁ προοίμιον ( ( φησὶ φημί γὰρ γάρ περὶ περί δὲ δέ γενέσεως γένεσις καὶ καί φθορᾶς φθορά ) ) ὡς ὡς πρὸς πρός τὸν ὁ “ “ μέν μέν ” ἀποδεδομένος τὸν ὁ ὅς ἐν ἐν τῷ ὁ πέρατι πέρας τῆς ὁ Περὶ οὐρανοῦ οὐρανός τεταγμένον τάσσω ( ( ἔστι εἰμί γὰρ γάρ συνέχεια μία λόγου λόγος συναπτόντων συνάπτω ἡμῶν ἐγώ τῷ τῷ ἐκείνης ἐκεῖνος πέρατι πέρας τὸ ὁ ταύτης οὗτος προοίμιον προοίμιον τοῦτον οὗτος τὸν ὁ τρόπον τρόπος τροπός “ “ περὶ περί μὲν μέν οὖν οὖν βαρέος καὶ καί κούφου καὶ καί τῶν ὁ περὶ περί αὐτὰ αὐτός συμβεβηκότων συμβαίνω διωρίσθω ἡμῖν ἐγώ τοῦτον οὗτος τὸν ὁ τρόπον τρόπος τροπός , , περὶ περί δὲ δέ γενέσεως γένεσις καὶ καί φθορᾶς φθορά τῶν ὁ φύσει φύσις γινομένων καὶ καί φθειρομένων φθείρω ” ” καὶ καί τὰ ὁ ἑξῆς ἑξῆς ) ) , , ἐπεὶ ἐπεί τοίνυν τοίνυν , , ὡς ὡς ὡς δέδεικται δείκνυμι , , συνεχὴς συνεχής ἡ ὁ παροῦσα πάρειμι πραγματεία πραγματεία καὶ καί ἐκείνη ἐκεῖνος , , εὔλογον μὴ μή ἀνεννοήτους ἡμᾶς ἐγώ εἶναι εἰμί τῶν ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ Περὶ οὐρανοῦ οὐρανός διδασκομένων διδάσκω , , ἀλλὰ ἀλλά κεφαλαιωδέστερον ἐπιδραμεῖν ἐπιτρέχω τοῖς ὁ ἐκεῖσε ἐκεῖσε γυμναζομένοις γυμνάζω . . Ἰστέον τοίνυν τοίνυν ὅτι ὅτι2 ὅτι κατὰ κατά μὲν μέν τὰ ὁ πρῶτα πρῶτος πρότερος δύο γε βιβλία βιβλίον διαλέγεται διαλέγω περὶ περί τῶν ὁ ἀιδίων ἀΐδιος ἀϊδής ἀιδής ἀίδιος , , ἐν ἐν δὲ δέ τοῖς ὁ λοιποῖς δύο γε περὶ περί τῶν ὁ γινομένων καὶ καί φθειρομένων φθείρω . . ἀλλ’ ἀλλά ἐν ἐν μὲν μέν τῷ τῷ πρώτῳ πρῶτος πρότερος βιβλίῳ ζητεῖ ζητέω περὶ περί τῆς ὁ οὐσίας οὐσία τοῦ ὁ οὐρανίου οὐράνιος σώματος σῶμα , , καί καί φησιν φημί ὅτι ὅτι2 ὅτι ἑτέρα ἕτερος παρὰ παρά τὰ ὁ τέσσαρα τέσσαρες στοιχεῖά ἐστι εἰμί τὴν ὁ φύσιν φύσις , , ἀγένητος ἀγένητος οὖσα εἰμί καὶ καί ἄφθαρτος ἄφθαρτος οὐ οὐ μόνον μόνος κατὰ κατά τὴν ὁ ὁλότητα ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί κατὰ κατά τὰ ὁ μέρη μέρος , , οὐδεμίαν οὐδείς ἐπιδεχομένη μεταβολὴν μεταβολή πλὴν πλήν τῆς ὁ κατὰ κατά τόπον τόπος . . ζητεῖ ζητέω δὲ δέ καὶ καί πότερον πότερος ἄπειρόν ἄπειρος ἐστιν εἰμί ἢ ἤ πεπερασμένον περαίνω , , καὶ καί ἀποδείκνυσιν ἀποδείκνυμι ὅτι ὅτι2 ὅτι πεπερασμένον περαίνω ἄλλοις τε τε πολλοῖς πολύς καὶ καί ἀστείοις ἀστεῖος λόγοις λόγος καὶ καί ἑνὶ τοιούτῳ τοιοῦτος , , φάσκων φάσκω ὅμοιον ὅμοιος εἶναι εἰμί ἄπειρον ἤπειρος λέγειν λέγω πῆχυν πῆχυς καὶ καί κύκλον κύκλος ἄπειρον ἄπειρος · · ὥσπερ ὥσπερ γὰρ γάρ πῆχυν πῆχυς εἰπὼν λέγω μεμετρημένον μετρέω τι τι λέγει λέγω καὶ καί πεπερασμένον περαίνω , , οὕτω οὕτως καὶ καί ὁ ὁ κύκλον κύκλος εἰπὼν λέγω σχῆμά σχῆμα τε τε ὀνομάζει ὀνομάζω καὶ καί συναναλαμβάνει τῇ ὁ ὅς τῇ τούτου οὗτος ἐννοία τὰ ὁ πέρατα πέρατος περατός . . δείξας δείκνυμι τοίνυν τοίνυν ὅτι ὅτι2 ὅτι πεπερασμένον περαίνω ἐστὶ εἰμί τὸ ὁ τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός σῶμα σῶμα , , ἐπὶ ἐπί τούτοις οὗτος ἀποδείκνυσιν ἀποδείκνυμι ὡς ὡς οὐδέν οὐδείς ἐστιν εἰμί ἔξωθεν ἔξωθεν αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ μὴ μή ὅτι ὅτι2 ὅτι σῶμα σῶμα , , ἀλλ’ ἀλλά οὐδὲ οὐδέ τόπος τόπος οὐδὲ οὐδέ κενόν · · οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ ἐν ἐν | τόπῳ τόπος , , φησί φημί , , τὰ ὁ ἐκεῖ ἐκεῖ πέφυκεν φύω , , οὐδὲ οὐδέ 1v χρόνος χρόνος αὐτὰ αὐτός ποιεῖ ποιέω γηράσκειν γηράσκω . . ταῦτα οὗτος μὲν μέν οὖν οὖν ἐν ἐν τῷ ὁ πρώτῳ πρῶτος πρότερος βιβλίῳ διδάσκει διδάσκω , , κατὰ κατά δὲ δέ τὸ ὁ δεύτερον δεύτερος περὶ περί τοῦ ὁ σχήματος σχῆμα τοῦ ὁ παντὸς πᾶς οὐρανοῦ οὐρανός καὶ καί τῶν ὁ ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός ἀστέρων ὅτι ὅτι2 ὅτι σφαιροειδές σφαιροειδής ἐστι εἰμί , , καὶ καί τῆς ὁ κινήσεως κίνησις τῆς ὁ τούτων οὗτος ὅτι ὅτι2 ὅτι κυκλοφορητική . . ἐπὶ ἐπί τούτοις οὗτος λοιπὸν λοιπός περὶ περί τῆς ὁ ὁλότητος ὁλότης τῶν ὁ τεσσάρων τέσσαρες στοιχείων διδάσκει διδάσκω , , ζητῶν ζητέω καὶ καί τούτων οὗτος τὸ ὁ σχῆμα σχῆμα καὶ καί δεικνὺς δείκνυμι αὐτὸ αὐτός σφαιρικὸν εἶναι εἰμί . . περὶ περί δὲ δέ τῆς ὁ γῆς γῆ πολὺν πολύς καταβάλλεται καταβάλλω λόγον λόγος , , ζητῶν ζητέω τέσσαρά τινα τις , , τὸ ὁ μέγεθος μέγεθος αὐτῆς αὐτός τὸ ὁ σχῆμα σχῆμα τὴν ὁ θέσιν θέσις τὴν ὁ κίνησιν κίνησις . . τὸ ὁ ὅς μὲν μέν μέγεθος μέγεθος ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐχ οὐ ὥσπερ ὥσπερ οἱ ὁ πολλοὶ πολύς νομίζουσιν νομίζω ἄπειρον ἤπειρος ἔχει ἔχω μέγεθος μέγεθος ἀλλ’ ἀλλά ἔστι εἰμί πεπερασμένη περαίνω καὶ καί τῶν ὁ πλείστων πλεῖστος σχεδὸν σχεδόν δὲ δέ πάντων πᾶς τῶν ὁ ἀστέρων πλὴν πλήν τῆς ὁ σελήνης σελήνη ἐλάττων ἐλάσσων , , τὸ ὁ δὲ δέ σχῆμα σχῆμα δείκνυσι δείκνυμι καὶ καί αὐτὸ αὐτός σφαιροειδὲς σφαιροειδής ὄν εἰμί , , τὴν ὁ δὲ δέ θέσιν θέσις ὅτι ὅτι2 ὅτι μέση μέσος τέτακται τάσσω οὐ οὐ βίας βία δεομένη δέω δέω2 πρὸς πρός τὸ ὁ ἀνέχεσθαι ἀνέχω , , ὡς ὡς ἄν ἄν τις τις οἴοιτο οἴομαι οἰόομαι , , ἀλλὰ ἀλλά τοὐναντίον ἐναντίον βίας βία δεομένη δέω δέω2 πρὸς πρός μετάστασιν μετάστασις τῆς ὁ μέσης μέσος χώρας χώρα , , ἀκίνητος ἀκίνητος οὖσα εἰμί ἐν ἐν τῷ ὁ οἰκείῳ οἰκεῖος τόπῳ τόπος . . τοσαῦτα τοσοῦτος τοίνυν τοίνυν ζητήσας ζητέω περί περί τε τε τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός καὶ καί τῆς ὁ τῶν ὁ τεσσάρων τέσσαρες στοιχείων στοιχεῖον ὁλότητος ὁλότης , , καθ’ κατά ἃς ὅς ἀγένητά ἐστι εἰμί καὶ καί ἄφθαρτα ἄφθαρτος , , διὰ διά τοῦ ὁ πρώτου πρῶτος πρότερος καὶ καί δευτέρου δεύτερος βιβλίου βιβλίον , , λοιπὸν λοιπός ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ τρίτου τρίτος βιβλίου βιβλίον μέλλων μέλλω διδάξαι διδάσκω περὶ περί τῶν ὁ τεσσάρων στοιχείων στοιχεῖον , , καθ’ κατά ὃ ὅς γενητά ἐστι εἰμί καὶ καί φθαρτά φθαρτός ( ( ἔστι εἰμί δὲ δέ τοιαῦτα τοιοῦτος δηλονότι κατὰ κατά τὰ ὁ μέρη μέρος . . ἐκ ἐκ γὰρ γάρ τῶν ὁ μερῶν μέρος τῶν ὁ στοιχείων γίνεται γίγνομαι τὰ ὁ γινόμενα , , καὶ καί εἰς εἰς ταῦτα οὗτος φθείρεται φθείρω τὰ ὁ φθειρόμενα φθείρω ) ) , , μέλλων μέλλω οὖν οὖν περὶ περί τῶν ὁ γινομένων καὶ καί φθειρομένων φθείρω μένων μένω διαλαβεῖν διαλαμβάνω ἐκ ἐκ τίνων καὶ καί πόσων ἐστὶ εἰμί στοιχείων στοιχεῖον , , πρῶτον πρῶτος πρότερος ζητεῖ ζητέω εἰ εἰ ὅλως ὅλος ὅλοξ ἐστὶ εἰμί γένεσις γένεσις · · μήποτε μήποτε γὰρ γάρ οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ὅλως ὅλος ὅλοξ γένεσις γένεσις , , ὥσπερ ὥσπερ οἱ ὁ ὑποτιθέμενοι ὑποτίθημι μηδεμίαν μηδείς εἶναι εἰμί κίνησιν κίνησις μηδὲ μηδέ μεταβολήν μεταβολή , , καθάπερ καθά οἱ ὁ περὶ περί Παρ μενίδην . . καὶ καί δείκνυσιν δείκνυμι εἶναι εἰμί γένεσιν γένεσις , , τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ἀνελὼν ἀναιρέω καὶ καί λύσας λύω τὰς ὁ κατὰ κατά τῆς ὁ γενέσεως γένεσις φερομένας φέρω ἀπορίας ἀπορία , , τὸ ὁ δὲ δέ τῇ ὁ ὅς τῇ ἐναργείᾳ ἐνάργεια μάρτυρι μάρτυς χρησάμενος χράομαι τῶν ὁ γινομένων καὶ καί φθειρομένων φθείρω . . ὅλως ὅλος ὅλοξ τε τε δὴ δή ἐζήτησε ζητέω πόθεν πόθεν ποθεν ποτ’ εἰς εἰς ἔννοιαν ἔννοια ἦλθον ἔρχομαι τοῦ ὁ οἴεσθαι οἴομαι μὴ μή εἶναι εἰμί γένεσιν γένεσις οἱ ἕ τοῦτο οὗτος ἀποφηνάμενοι ἀποφαίνω , , καί καί φησιν φημί ὅτι ὅτι2 ὅτι πεπεισμένοι πείθω εἶναι εἰμί ἐν ἐν τοῖς ὁ πράγμασιν πρᾶγμα ἐπιστήμην ἐπιστήμη , , ταύτην οὗτος δὲ δέ ἑστώτων ἵστημι καὶ καί ἀεὶ ἀεί ὡσαύτως ὡσαύτως ἐχόντων ἔχω εἶναι εἰμί λέγοντες λέγω , , ὑπέθεντο ὑποτίθημι ἑστῶτα ἵστημι εἶναι εἰμί πάντα πᾶς τὰ ὁ ὄντα ὄντα . . ὁ ὁ δὲ δέ πρὸς πρός ταῦτα οὗτος δέδειχεν ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί ἐπιστήμη ἐπιστήμη ἐστὶ εἰμί καὶ καί αὕτη οὗτος ἑστώτων ἵστημι καὶ καί ἀεὶ ἀεί ὡσαύτως ὡσαύτως ἐχόντων ἔχω τυγχάνει τυγχάνω , , καὶ καί ὅμως ὅμως ὁμῶς οὐκ οὐ ἀναγκαζόμεθα τὴν ὁ κίνησιν κίνησις ἀνελεῖν ἀναιρέω πάντα πᾶς ἑστῶτα ἵστημι ὑποθέμενοι . . ἐνδέχεται ἐνδέχομαι γὰρ γάρ τῶν ὁ πάντων πᾶς τὰ ὁ μὲν μέν ἑστῶτα ἵστημι ὑποτίθεσθαι ὑποτίθημι καὶ καί ἀίδια , , ὧν ὅς ὅς2 ἡ ὁ ἐπιστήμη ἐπιστήμη , , τὰ ὁ δὲ δέ γενητὰ καὶ καί φθαρτά φθαρτός , , ἐν ἐν οἷς ὅς ὅς2 ἡ ὁ κίνησις κίνησις . . καὶ καί ἐν ἐν αὐτοῖς αὐτός δὲ δέ τοῖς ὁ γενητοῖς ἔστι εἰμί τι τις ἑστὼς ἵστημι καὶ καί μένον μένω καθ’ κατά ὃ ὅς καὶ καί ἐπιστήμη ἐπιστήμη αὐτῶν αὐτός ἐστι εἰμί , , λέγω λέγω δὲ δέ τὸ ὁ εἶδος εἶδος · · τῶν ὁ ὅς γὰρ γάρ κατὰ κατά μέρος μέρος φθειρομένων φθείρω καὶ καί μεταβαλλόντων μεταβάλλω τὸ ὁ εἶδος εἶδος ἀεὶ ἀεί κατὰ κατά διαδοχὴν διαδοχή φυλάττεται φυλάσσω . . διὰ διά τούτων οὗτος τοίνυν τοίνυν καὶ καί τῶν ὁ τοιαύτων δείξας δείκνυμι ὅτι ὅτι2 ὅτι ἔστι εἰμί γένεσις γένεσις καὶ καί τὰ ὁ γινόμενα καὶ καί φθειρόμενα φθείρω , , ζητεῖ ζητέω ἐκ ἐκ τίνος γίνεται γίγνομαι τὰ ὁ γινόμενα , , ἆρα ἆρα ἐξ ἐκ ἀσωμάτου τινὸς ἢ ἤ ἔκ ἐκ τινος τις σωματικοῦ στοιχείου στοιχεῖον , , καὶ καί δείκνυσιν δείκνυμι ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ ἐξ ἐκ ἀσωμάτου . . δυοῖν γὰρ γάρ ὄντων εἰμί ἀτόπων θάτερον ἕτερος ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη ἕψεται · · ἢ τίη γὰρ γάρ κενὸν κενός ἔσται ὃ ὅς καταλήψεται καταλαμβάνω τὸ ὁ ἐξ ἐκ ἀσωμάτου ἀσώματος γινόμενον ἤ ἤ , , εἴπερ εἴπερ οὐκ οὐ ἔστι εἰμί τόπος τόπος κενός κενός , , σῶμα σῶμα διὰ διά σώματος σῶμα διελεύσεται . . λείπεται λείπω οὖν οὖν ἐκ ἐκ σωματικοῦ στοιχείου στοιχεῖον γίνεσθαι γίγνομαι τὰ ὁ γινόμενα . . ἔνθα ἔνθα ἔνθα καὶ καί τὸ ὁ στοιχεῖον στοιχεῖον ὁρίζεται ὁρίζω φάσκων φάσκω στοιχεῖον στοιχεῖον εἶναι εἰμί σωμάτων σῶμα εἰς εἰς ὃ ὅς ἔσχατον ἔσχατος τὰ ὁ σύνθετα σύνθετος σώματα σῶμα διαλύεται διαλύω , , ἐνυπάρχον ἐνυπάρχω δυνάμει δύναμις ἢ ἤ ἐνεργείᾳ ἐνέργεια τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ ὁποτέρως ὁπότερος ἔχει ἔχω τέως τέως τεός ἀμφισβητήσιμον ἀμφισβητήσιμος ) ) , , αὐτὸ αὐτός δὲ δέ ἀδιαίρετον ἀδιαίρετος εἰς εἰς ἕτερα ἕτερος τῷ ὁ εἴδει εἶδος . . ἀμφισβητήσιμον ἀμφισβητήσιμος δὲ δέ τέθεικε τίθημι τὸ ὁ ὅς εἴτε εἴτε ἐνεργείᾳ ἐνέργεια εἴτε εἴτε δυνάμει δύναμις ἐνυπάρχειν ἐνυπάρχω ὑπάρχω τὸ ὁ στοιχεῖον στοιχεῖον , , διὰ διά τὸ ὁ μήπω μήπω διδάξαι διδάσκω καθ’ κατά ὃν τρόπον τρόπος τροπός γίνεται γίγνομαι ἡ ὁ γένεσις γένεσις . . εἰ εἰ μὲν μέν γὰρ γάρ κατὰ κατά σύγκρισιν σύγκρισις καὶ καί διάκρισιν διάκρισις ἡ ὁ γένεσις γένεσις καὶ καί ἡ ὁ φθορά φθορά , , ἐνεργείᾳ ἐνυπάρχει ἐνυπάρχω ὑπάρχω τὰ ὁ στοιχεῖα τοῖς ὁ συνθέτοις σύνθετος · · εἰ εἰ δὲ δέ κατὰ κατά μεταβολὴν μεταβολή τῆς ὁ οὐσίας οὐσία , , δυνάμει δύναμις καὶ καί οὐκ ἐνεργείᾳ ἐνέργεια . . Δείξας τοίνυν τοίνυν ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ ἐξ ἐκ ἀσωμάτου τὰ ὁ γινόμενα , , ἀλλ’ ἀλλά ἐκ ἐκ σωματικοῦ τινος τις ὅπερ ὅς ὅσπερ στοιχεῖον στοιχεῖον καλοῦμεν καλέω , , ἐφεξῆς ἐφεξῆς ζητεῖ ζητέω τοῦτο οὗτος τὸ ὁ στοιχεῖον στοιχεῖον πότερον πότερος ἕν ἐστιν εἰμί ἢ ἤ πλείονα πολύς πλείων , , καὶ καί πότερον πότερος ἄπειρα ἢ ἤ πεπερασμένα περαίνω . . ἓν μὲν μέν οὖν οὖν , , φησίν φημί , , ἀδύνατον ἀδύνατος · · πόθεν πόθεν ποθεν γὰρ γάρ ἡ ὁ τοσαύτη τοσοῦτος διαφορὰ διαφορά ἐν ἐν τοῖς ὁ γινομένοις , , εἴπερ εἴπερ ὢ ὦ ἑνὸς ἐγίνοντο γίγνομαι ; ; καὶ καί πόθεν πόθεν ποθεν αἱ ὁ διάφοροι διάφορος κ̣αὶ ἐναντίαι ἐναντίος κινήσεις κίνησις τῶν ὁ μὲν μέν ἀνω - - φόρων φόρος ὄντων εἰμί τῶν ὁ δὲ δέ κάτω κάτω ῥεπόντων ῥέπω ; ; οὐ οὐ γὰρ γάρ οἷόν τε τε ἐν ἐν ἑνὶ καὶ καί τῷ τῷ αὐτῷ αὐτός τὰ ὁ ἐναντία ἐναντίος εἶναι εἰμί . . καὶ καί γὰρ γάρ καθ’ κατά Ἱπποκράτην Ἱπποκράτης “ “ εἰ εἰ ἓν ἦν εἰμί ὁ ὁ ἄνθρωπος ἄνθρωπος οὐκ οὐ ἄν ἄν ἤλγεεν ἀλγέω , , εἰ εἰ δὲ δέ καὶ καί ἤλγεεν ἀλγέω ἓν ἦν εἰμί καὶ καί τὸ ὁ ἰώμενον αὐτόν αὐτός “ “ . . οὐκ οὐ ἐξ ἐκ ἑνὸς οὖν οὖν , , ἀλλ’ ἀλλά ἐκ ἐκ πλειόνων . . οὐ οὐ μὴν μήν ἀπείρων ἀπείρων ἀπείρων2 · · δέδεικται δείκνυμι γὰρ γάρ ὡς ὡς ὡς ἀδύνατον ἀδύνατος τὸ ὁ ἄπειρον ἄπειρος ἀπείρων ἐνεργείᾳ ἐνέργεια ὑποστῆναι ὑφίστημι . . οὐ οὐ λέγω λέγω δὲ δέ κατὰ κατά τὸν ὁ ἀριθμὸν ἀριθμός μόνον μόνος ἀδύνατον τὰ ὁ στοιχεῖα ἄπειρα εἶναι εἰμί , , ἀλλ’ ἀλλά οὐδὲ οὐδέ κατὰ κατά μέγεθος μέγεθος · · εἰ εἰ γὰρ γάρ ὁ ὁ οὐρανὸς οὐρανός ὁ ὁ πάντα πᾶς περιέχων περιέχω δέδεικται δείκνυμι πεπερασμένος περαίνω ὤν εἰμί , , σχολῇ σχολή γε γε ἂν ἄν τῶν ὁ στοιχείων τι εἴη εἰμί ἄπειρον ἤπειρος . . πεπερασμένα περαίνω οὖν οὖν τὰ ὁ στοιχεῖα στοιχεῖον καὶ καί οὐχ οὐ ἐν ἐν . . πόσα ποσός πόσος δέ δέ ἐστι εἰμί καὶ καί τίνα τις μὴ μή προσθείς προστίθημι , , ἀλλ’ ἀλλά ὡς ὡς ὡς ὁμολογούμενον ὁμολογέω λαβὼν λαμβάνω ὅτι ὅτι2 ὅτι τέσσαρά ἐστι εἰμί , , συμβαλλομένης συμβάλλω δὲ δέ εἰς εἰς ἀπόδειξιν ἀπόδειξις τοῦ ὁ ὅς τοσαῦτα τοσοῦτος εἶναι εἰμί τῆς ὁ περὶ περί τοῦ ὁ εἰ εἰ γενητά ἐστιν εἰμί ἢ τίη ἀγένητα ἀγένητος σκέψεως σκέψις , , εἰς εἰς ταύτην οὗτος μετήνεγκε μεταφέρω τὸν ὁ λόγον λόγος · · καὶ καί δείξας δείκνυμι ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ ἀγένητα ἀγένητος ἀλλὰ ἀλλά γενητά , , καὶ καί μάλιστα μάλιστα ἐκ ἐκ τῆς ὁ ἐναργείας ἐνάργεια ( ( ὁρῶμεν ὁράω γὰρ γάρ ἅπαν ἅπας ὕδωρ ὕδωρ φθειρόμενον καὶ καί γινόμενον ἀέρα ἀήρ , , καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ λοιπῶν λοιπός ὡσαύτως ὡσαύτως ) ) , , ἐφεξῆς ἐφεξῆς ζητεῖ ζητέω πόθεν πόθεν ποθεν γίνονται γίγνομαι , , πότερον πότερος ἐξ ἐκ ἀλλήλων ἀλλήλων ἡ ὁ ἐξ ἐκ ἄλλου ἄλλος τινὸς ὑποκειμένου , , ὥσπερ ὥσπερ ὑπετίθεντο οἱ ὁ τὸ ὁ μεταξὺ ὕδατος ὕδωρ καὶ καί ἀέρος ἀήρ ὑποτιθέμενοι ὑποτίθημι σῶμα σῶμα . . δείκνυσι δείκνυμι δὲ δέ ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ ἐξ ἐκ ἄλλου ἄλλος τινός . . ἐκεῖνο ἐκεῖνος γάρ γάρ , , φησί φημί , , τὸ ὁ ὅς ἄλλο ἄλλος στοιχεῖον σῶμα σῶμα ὂν εἰμί ἐν ἐν τόπῳ τόπος ἐστὶν εἰμί ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη . . ἢ τίη οὖν οὖν ἄνω ἄνω2 ἄνω ἔσται εἰμί ἢ ἤ κάτω κάτω · · καὶ καί εἰ εἰ ἄνω ἄνω2 ἄνω , , ἤτοι ἤτοι κατὰ κατά φύσιν φύσις ἢ ἤ παρὰ παρά φύσιν φύσις · · καὶ καί κάτω κάτω ὡσαύτως ὡσαύτως , , ἢ τίη κατὰ κατά φύσιν φύσις ἢ ἤ παρὰ παρά φύσιν φύσις . . ἄνω ἄνω2 ἄνω μὲν μέν οὖν οὖν ὂν κατὰ κατά φύσιν φύσις , , πῦρ πῦρ ἔσται εἰμί | | ἢ ἤ ἀήρ · · παρὰ παρά φύσιν φύσις δὲ δέ ἄνω ἄνω2 ἄνω ὄν , , ἢ τίη ὕδωρ ὕδωρ ἔσται ἢ ἤ γῆ γῆ . . τὰ ὁ αὐτὰ δὲ δέ ἕψεται ἀντι - - στρόφως κάτω κάτω ὑποτεθέντος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . κατὰ κατά φύσιν φύσις μὲν μέν γὰρ γάρ ὂν εἰμί κάτω κάτω , , γῆ γῆ ἔσται εἰμί ἢ τίη ὕδωρ ὕδωρ · · παρὰ παρά φύσιν φύσις δέ δέ , , πῦρ πῦρ ἢ ἤ ἀήρ ἀήρ . . ἔτι ἔτι τοῦτο οὗτος τὸ ὁ σῶμα σῶμα οὐ οὐ δήπου ἄποιον ἄποιος ἔσται εἰμί καὶ καί ἀνείδεον · · τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ ἀδύνατον ἀδύνατος . . τῇ ὁ ὅς τῇ ὕλῃ ὕλη ὗλις γὰρ γάρ τοῦτο οὗτος προσεστιν ἀσωμάτῳ ἀσώματος οὔσῃ , , ἡμῖν ἐγώ δὲ δέ πρόκειται πρόκειμαι σωματικὰ σωματικός στοιχεῖα στοιχεῖον ζητῆσαι ζητέω . . εἰ εἰ τοίνυν τοίνυν πεποίωται , , ἢ τίη θερμὸν θερμός ἔσται ἢ ἤ ψυχρόν ψυχρός , , καὶ καί ἤτοι ἤτοι ξηρὸν ἢ ἤ ὑγρόν . . εἰ εἰ μὲν μέν οὖν οὖν θερμὸν εἴη εἰμί καὶ καί ξηρόν ξηρός , , πῦρ πῦρ ἔσται εἰμί · · εἰ εἰ δὲ δέ θερμὸν θερμός καὶ καί ὑγρόν , , ἀήρ ἀήρ · · ἔτι ἔτι δὲ δέ ὑγρὸν ὑγρός μὲν μέν καὶ καί ψυχρὸν ψυχρός ὑποτεθέν ὑποτίθημι , , ὕδωρ ὕδωρ ἔσται εἰμί · · ψυχρὸν ψυχρός δὲ δέ καὶ καί ξηρόν , , γῆ γῆ . . οὐκ οὐ ἄρα ἄρα ἐξ ἐκ ἄλλου ἄλλος τινὸς γίνονται γίγνομαι · · ἐξ ἐκ ἀλλήλων ἀλλήλων ἄρα ἄρα . . εἰ εἰ δὲ δέ ἐξ ἐκ ἀλλήλων ἀλλήλων , , ἤτοι ἤτοι δυνάμει δύναμις ἀλλήλοις ἀλλήλων ἐνυπαρχόντων ἐνυπάρχω ἢ ἤ ἐνεργείᾳ ἐνέργεια . . ἀλλ’ ἀλλά εἰ εἰ μὲν μέν ἐνεργείᾳ ἐνέργεια ἀλλήλοις ἀλλήλων ἐνυπάρχοντα ἐνυπάρχω γεννᾶται γεννάω ἐξ ἐκ ἀλλήλων ἀλλήλων , , κατὰ κατά ἔκκρισιν ἔκκρισις ἔσται εἰμί ἡ ὁ γένεσις γένεσις , , καθάπερ καθά οἱ ὁ περὶ περί Ἀναξαγόραν ὑπετίθεντο . . ἀλλὰ ἀλλά τοῦτο οὗτος , , φησίν φημί , , ἀδύνατον ἀδύνατος · · εἰ εἰ γάρ γάρ , , φησί φημί , , τῷ τῷ ἐκκρίνεσθαι ἐκκρίνω γεννᾶται γεννάω ταῦτα οὗτος ἐξ ἐκ ἀλλήλων ἀλλήλων , , οἷον οἷος εἰ εἰ τῷ τῷ ἐνυπάρχειν ἐνυπάρχω ὑπάρχω ἐν ἐν τῷ ὁ ὕδατι ὕδωρ κατ’ κατά ἐνέργειαν ἀέρος ὁμοιομερείας ὁμοιομέρεια ὁμοιομερεία γεννᾶται γεννάω [ [ δὲ δέ ] ] ἐξ ἐκ ὕδατος ὕδωρ ἀήρ ἀήρ , , καὶ καί τῶν ὁ ἄλλων ἕκαστον ἕκαστος , , ἀνάγκη ἀνάγκη ἤτοι ἤτοι στῆναί ἵστημι ποτε ποτε τὴν ὁ γένεσιν γένεσις , , τῶν ὁ μὲν μέν ἄλλων ἄλλος ὁμοιομερειῶν ἐξαναλωθεισῶν ( ( ἀέρος ἀήρ φημὶ φημί καὶ καί πυρὸς πῦρ καὶ καί γῆς γῆ ) ) τῶν ὁ δὲ δέ τοῦ ὁ ὕδατος ὕδωρ μόνων ὑπολειφθεισῶν ὑπολείπω , , ὡς ὡς μηκέτι μηκέτι ἐξ ἐκ αὐτῶν αὐτός ἄλλο ἄλλος τι τις δύνασθαι δύναμαι τῶν ὁ στοιχείων ἐκκρίνεσθαι ἐκκρίνω · · ἢ τίη οὖν οὖν τοῦτο οὗτος τὸ ὁ εἰρημένον λέγω συμβήσεται συμβαίνω , , τὸ ὁ στῆναι ἵστημι τὴν ὁ γένεσιν γένεσις , , ἢ ἤ εἴπερ εἴπερ εἰσαεὶ ἀεί δοίης δίδωμι γίνεσθαι γίγνομαι ἐξ ἐκ ἀλλήλων ἀλλήλων τὰ ὁ στοιχεῖα στοιχεῖον , , ἄπειρα ἄπειρος ἀνάγκη ἀνάγκη ὑποθέσθαι ὑποτίθημι σώματα σῶμα ἐν ἐν τῷ ὁ αὐτῷ αὐτός ἐνεργείᾳ ἐνέργεια ὑπάρχοντα ὑπάρχω , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἀδύνατον ἀδύνατος . . λείπεται λείπω οὖν οὖν ἐξ ἐκ ἀλλήλων ἀλλήλων γεννᾶσθαι γεννάω τὰ ὁ στοιχεῖα στοιχεῖον , , τῷ τῷ δυνάμει δύναμις ἐνυπάρχειν ἐνυπάρχω ὑπάρχω ἀλλήλοις ἀλλήλων . . δυνάμει δύναμις δὲ δέ ἀλλήλοις ἀλλήλων ἐνυπάρχουσιν ἐνυπάρχω ὑπάρχω ἢ ἤ τῷ τῷ ἀναλύεσθαι ἀναλύω εἰς εἰς πρῶτα πρῶτος πρότερος καὶ καί κοινὰ κοινός τῶν ὁ πάντων πᾶς στοιχεῖα στοιχεῖον , , ἅπερ ὅς οἱ ὁ ὅς μὲν μέν ἄτομα ἄτομος σώματα σῶμα ἔλεγον λέγω ( ( καθάπερ καθά οἱ περὶ περί Λεύκιππον Λεύκιππος καὶ καί Δημόκριτον Δημόκριτος ) ) οἱ ὁ δὲ δέ ἐπίπεδα ( ( ὥσπερ ὥσπερ Πλάτων Πλάτων ) ) , , ἢ ἤ τῷ τῷ δύνασθαι δύναμαι εἰς εἰς ἄλληλα ἀλλήλων μεταβάλλειν μεταβάλλω . . ἀλλ’ ἀλλά ὅτι ὅτι2 ὅτι μὲν μέν οὐ οὐ τῷ τῷ ἀναλύεσθαι ἀναλύω εἰς εἰς πρῶτα πρῶτος πρότερος στοιχεῖα στοιχεῖον ἔδειξεν δείκνυμι ( ( οὕτε γὰρ γάρ ἄτομα ἄτομος σώματα σῶμα δυνατὸν δυνατός εἶναι εἰμί , , καὶ καί τὸ ὁ εἰς εἰς ἐπίπεδα διαλύειν διαλύω τὸ ὁ σῶμα σῶμα εὔηθες εὐήθης εἶναί εἰμί φησι φημί · · τοῦ ὁ ὅς γὰρ γάρ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἄν ἄν εἴη εἰμί σώματα σῶμα εἰς εἰς ἐπίπεδα διαλύειν διαλύω καὶ καί ἐπίπεδα εἰς εἰς γραμμὰς γραμμή καὶ καί ταύτας οὗτος εἰς εἰς σημεῖα σημεῖον , , ὡς ὡς εἶναι εἰμί τὰ ὁ σώματα σῶμα ἐκ ἐκ σημείων σημεῖον συγκείμενα , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἔσχατόν ἔσχατος ἐστιν εἰμί ἄτοπον ἄτοπος ) ) · · λείπεται λείπω τοίνυν τοίνυν ἄλλον ἄλλος τρόπον τρόπος τροπός ὑποθέσθαι ὑποτίθημι ἐξ ἐκ ἀλλήλων ἀλλήλων γίνεσθαι γίγνομαι τὰ ὁ στοιχεῖα στοιχεῖον . . Τὸν τρόπον τρόπος τροπός δὲ δέ τῆς ὁ ἐξ ἐκ ἀλλήλων ἀλλήλων γενέσεως γένεσις ζητῶν ζητέω , , ἐπὶ ἐπί τὸν ὁ περὶ περί τῶν ὁ δυνάμεων δύναμις αὐτῶν αὐτός καὶ καί παθῶν καὶ καί κινήσεων κίνησις ἦλθε ἔρχομαι λόγον λόγος . . καὶ καί εἰπὼν λέγω ἐν ἐν τῷ ὁ πέρατι πέρας τοῦ ὁ τρίτου τρίτος βιβλίου , , ὅτι ὅτι2 ὅτι χρὴ χρή πάσας πᾶς τὰς ὁ πρὸς πρός ἄλληλα ἀλλήλων διαφορὰς διαφορά αὐτῶν αὐτός διεξελθεῖν διεξέρχομαι , , τάς ὁ ὅς τε τε κατὰ κατά τὰς ὁ δυνάμεις δύναμις ἤιοι ῥοπὰς ῥοπή αὐτῶν αὐτός ἐξεταζομένας καὶ καί τὰς ὁ κατὰ κατά ποιότητα ποιότης , , τάς ὁ ὅς τε τε ποιητικὰς ποιητικός καὶ καί παθητικάς , , ἐν ἐν τῷ ὁ τετάρτῳ τέταρτος βιβλίῳ διαλέγεται διαλέγω περὶ περί βαρύτητος βαρύτης καὶ καί κουφότητος κουφότης , , καθ’ κατά ἃς ὅς ἡ ὁ φυσικὴ φυσικός κίνησις κίνησις αὐτῶν αὐτός γίνεται γίγνομαι καὶ καί τόπον τόπος οἰκεῖον οἰκεῖος ἕκαστον ἕκαστος μετείληχε . . μέλλων μέλλω δὲ δέ καὶ καί περὶ περί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος διαφόρων δυνάμεων αὐτῶν αὐτός εἰπεῖν λέγω εἶπον , , καθ’ κατά ἃς ὅς γίνεται γίγνομαι αὐτοῖς αὐτός καὶ καί ἡ ὁ εἰς εἰς ἄλληλα ἀλλήλων μεταβολή μεταβολή , , δι’ διά ὧν ὅς ὅς2 καὶ καί ὁ ὁ τρόπος τρόπος τροπός τῆς ὁ ἐξ ἐκ ἀλλήλων ἀλλήλων γενέσεως γένεσις σαφηνίζεται καὶ καί ὁ ὁ ἀριθμὸς ἀριθμός αὐτῶν αὐτός ἀναφαίνεται ἀναφαίνω πόσα ποσός πόσος τέ ἐστι εἰμί καὶ καί τίνα τις , , εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως πρὸ πρό τῆς ὁ ἐξ ἐκ ἀλλήλων ἀλλήλων γενέσεως γένεσις τῶν ὁ στοιχείων περὶ περί τῆς ὁ ἁπλῆς ἁπλόος γενέσεως γένεσις καὶ καί φθορᾶς φθορά ποιεῖται ποιέω τὴν ὁ διδασκαλίαν διδασκαλία ἐν ἐν τῷ ὁ πρώτῳ πρῶτος πρότερος τῆς ὁ προκειμένης πραγματείας πραγματεία βιβλίῳ , , οὐ οὐ ζητῶν ζητέω εἰ εἰ ἔστι εἰμί γένεσις γένεσις ( ( τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ ἐν ἐν τῇ ὁ Περὶ οὐρανοῦ οὐρανός παραδέδωκεν παραδίδωμι ) ) , , ἀλλὰ ἀλλά διδάσκων διδάσκω τί τι τέ σύ καὶ καί τίνι τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος διενήνοχε μεταβολῶν , , ἀλλοιώσεως ἀλλοίωσις τε τε καὶ καί αὐξήσεως αὔξησις . . καὶ καί γυμνάσας γυμνάζω πάντα πᾶς ὅσα ὅσος ἐχρῆν χρή ζητῆσαι ζητέω τὸν ὁ περὶ περί τῆς ὁ καθόλου καθόλου γενέσεως γένεσις καὶ καί φθορᾶς φθορά ποιούμενον λόγον λόγος , , ἐφεξῆς ἐφεξῆς προτίθεται προτίθημι περὶ περί τῆς ὁ ἐξ ἐκ ἀλλήλων ἀλλήλων γενέσεως γένεσις τῶν ὁ ἁπλῶν ἁπλόος σωμάτων σῶμα διαλαβεῖν διαλαμβάνω , , ἅπερ ὅς στοιχεῖά στοιχεῖον ἐστι εἰμί πάντων πᾶς τῶν ὁ ἐν ἐν γενέσει γένεσις καὶ καί φθορᾷ φθορά συνθέτων σύνθετος σωμάτων σῶμα . . ἐπειδὴ ἐπεί δὲ δέ πρὸς πρός τὴν ὁ τούτων οὗτος διδασκαλίαν διδασκαλία ἀναγκαῖος ἀναγκαῖος ὁ ὁ περὶ περί ἁφῆς ἁφή καὶ καί τοῦ ὁ ποιεῖν ποιέω καὶ καί πάσχειν πάσχω καὶ καί μίξεως μίξις μῖξις λόγος λόγος , , προλαμβάνει προλαμβάνω τὴν ὁ περὶ περί τούτων οὗτος ζήτησιν ζήτησις . . καὶ καί ἐν ἐν τούτῳ οὗτος τὸ ὁ πρῶτον πρῶτος πρότερος συμπληρώσας συμπληρόω βιβλίον βιβλίον , , ἐν ἐν τῷ τῷ δευτέρω λόγῳ λόγος εἰς εἰς τὴν ὁ τῶν ὁ στοιχείων ἐμβάλλει ἐμβάλλω διδασκαλίαν διδασκαλία , , ζητῶν ζητέω τὰς ὁ ποιητικὰς ποιητικός αὐτῶν αὐτός καὶ καί παθητικὰς διαφοράς διαφορά , , καὶ καί διὰ διά τούτων οὗτος , , καθὼς προείρηται προαγορεύω προερέω , , τὸν ὁ τρόπον τρόπος τροπός τῆς ὁ ἐξ ἐκ ἀλλήλων ἀλλήλων γενέσεως γένεσις ἀνευρίσκων ἀνευρίσκω 2r καὶ καί τὴν ὁ ἀπόδειξιν ἀπόδειξις τοῦ ὁ ὅς τοσαῦτα τοσοῦτος μόνα μόνος εἶναι εἰμί τὰ ὁ ὅς στοιχεῖ . . ἐξ ἐκ ἀρχῆς ἀρχή <γὰρ> τῇ ὁ Περὶ οὐρανοῦ οὐρανός ὡς ὡς ὁμολογούμενον ὁμολογέω λαβὼν λαμβάνω ὅτι ὅτι2 ὅτι τέσσαρά ἐστιν εἰμί , , εἰσύστερον τὴν ὁ τούτων οὗτος ἀπόδειξιν ἀπόδειξις καταλέλοιπε . . Περὶ περί γενέσεως γένεσις καὶ καί φθορᾶς φθορά τῶν ὁ φύσει φύσις γινομένων καὶ καί φθειρομένων φθείρω . . Καλῶς εἰπὼν λέγω τερὶ γενέσεως γένεσις τῶν ὁ γινομένων προσέθηκε προστίθημι τὸ ὁ φύσει φύσις . . γίνονται γίγνομαι γάρ γάρ τινα τις καὶ καί κατὰ κατά τέχνην τέχνη καὶ καί κατὰ κατά προσίρεσν · · καὶ καί κατὰ κατά προαίρεσιν προαίρεσις μὲν μέν οἷον οἷος φιλίαι φιλία καὶ καί ἔχθραι ἔχθρα ἔχθρη , , κατὰ κατά τέχνην τέχνη δὲ δέ οἷον οἷος οἰκία οἰκίον ναῦς ναῦς . . ἀλλ’ ἀλλά οὐ οὐ περὶ περί τούτων οὗτος ὁ ὁ λόγος λόγος , , ἀλλὰ ἀλλά τῶν ὁ ὅς φύσει φύσις γινομένων καὶ καί φθειρομένων φθείρω , , καὶ καί τούτων οὗτος οὐκ οὐ ἐνίων , , ἀλλ’ ἀλλά ὁμοίως ὅμοιος κατὰ κατά πάντων πᾶς φησίν φημί , , τουτέστι καθόλου καθόλου περὶ περί πάντων πᾶς τῶν ὁ γινομένων καὶ καί φθειρομένων φθείρω ζητητέον ζητέω ζητητέος . . εἴρηται λέγω ἐρῶ γὰρ γάρ καὶ καί κατ’ κατά ἀρχάς ἀρχή , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐ οὐ περὶ περί τῶνδέ ὅδε τινων ἡ ὁ παροῦσα πάρειμι πραγματεία πραγματεία διαλαμβάνει διαλαμβάνω , , ἀλλὰ ἀλλά κοινῇ κοινῇ περὶ περί πάντων πᾶς τῶν ὁ ἐν ἐν γενέσει γένεσις καὶ καί φθορᾷ φθορά · · κατὰ κατά μέρος μέρος γὰρ γάρ περὶ περί τούτων οὗτος αἱ ὁ ἐφεξῆς ἐφεξῆς πραγματεῖαι διδάσκουσιν διδάσκω , , αἱ ὁ ὅς μὲν μέν περὶ περί τῶν ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ μετεώρῳ συμβαινόντων συμβαίνω , , ἄλλαι ἄλλος δὲ δέ περὶ περί ζῴων ζῷον καὶ καί φυτῶν φυτόν . . Τάς τε τε αἰτίας αἰτία διαιρετέον διαιρέω διαιρετέος καὶ καί τοὺς ὁ λόγους λόγος αὐτῶν αὐτός · · Διοριστέον , , φησί φημί , , τῶν ὁ γινομένων καὶ καί φθειρομένων φθείρω τὰς ὁ αἰτίας αἰτία , , πληθυν - - τικῶς εἰπὼν λέγω καὶ καί οὐχ οὐ ἑνικῶς ἑνικός . . καὶ καί γὰρ γάρ καὶ καί τὸ ὁ ὑποκείμενον αἰτία αἰτία καὶ καί αὐτὸ αὐτός τὸ ὁ εἶδος εἶδος καὶ καί ὅθεν ὅθεν ἡ ὁ ἀρχὴ ἀρχή τῆς ὁ κινήσεως κίνησις , , τουτέστιν ἡ ὁ ποιητική ποιητικός , , αἰτία αἰτία δὲ δέ καὶ καί τὸ ὁ ὅς οὗ οὗ ἕνεκα ἕνεκα , , ἥτις ὅστις ἐστὶ εἰμί τὸ ὁ τέλος τέλος · · περὶ περί γὰρ γάρ τούτων οὗτος ἁπασῶν ἅπας διαλέξεται διαλέγομαι διαλέγω · · τὸ ὁ ὅς δὲ δέ τοὺς ὁ λόγους λόγος αὐτῶν αὐτός ἐκ ἐκ παραλλήλου μὲν μέν ταὐτὸν αὐτός οὐκ οὐ ἄν ἄν σημαίνοι σημαίνω , , ὡς ὡς δηλοῖ δηλόω ὁ ὁ “ “ τε τε ” σύνδεσμος , , τινὲς δὲ δέ αἰτίας αἰτία μὲν μέν τὰς ὁ καθόλου καθόλου καὶ καί κοινὰς πάντων πᾶς τῶν ὁ γινομένων ἤκουσαν ἀκούω αἰτίας αἰτία ( ( οἶον οἶος τί τι τὸ ὁ καθόλου καθόλου ποιητικὸν ποιητικός αἴτιον φθορᾶς φθορά καὶ καί γενέσεως γένεσις ; ; τίς τις ἡ ὁ κοινὴ κοινός αὐτῶν αὐτός ὕλη ὕλη ; ; καὶ καί τὰ ὁ λοιπὰ λοιπός ὡσαύτως ὡσαύτως ) ) , , λόγους λόγος δὲ δέ τὰς ὁ μερικὰς καὶ καί τὰς ὁ προσεχεῖς προσεχής ἑκάστου ἕκαστος αἰτίας αἰτία ( ( τίς τις ὕλη ὕλη ζῳων ; ; ὅτι ὅτι2 ὅτι τυχὸν οἱ ὁ τέσσαρες τέσσαρες χυμοί χυμός . . τίς ὕλη ὕλη τῶν ὁ ἐν ἐν μετεώροις γινομένων , , ὑετοῦ ὑετός χαλάζης χάλαζα χιόνος χιών βροντῶν Βρόντης ἀστραπῶν ἀνέμων ἄνεμος ; ; ὅτι ὅτι2 ὅτι τῶν ὁ μὲν μέν ἡ ὁ ὑγρὰ ὑγρός ἀναθυμίασις ὑετοῦ ὑετός χιόνος χιών δρόσου χαλάζης χάλαζα , , τῶν ὁ δὲ δέ λοιπῶν λοιπός ἡ ὁ ξηρά ξηρά . . καὶ καί ἔπι ἐπί μετάλλων καὶ καί τῶν ὁ λοιπῶν λοιπός · · τίς τις ἡ ὁ ἑκάστου ἕκαστος ὕλη ὕλη ; ; ὁμοίως ὅμοιος τί τι τὸ ὁ προσεχὲς προσεχής ἑκάστου ἕκαστος ποιητικὸν ποιητικός αἴτιον αἴτιος καὶ καί τὸ ὁ εἶδος εἶδος ; ; ) ) . . ἐμοὶ δὲ δέ δοκεῖ δοκέω αἰτίας αἰτία μὲν μέν τὰς ὁ εἰρημένας λέγω τέσσαρας τέσσαρες λέγειν λέγω , , εἴτε εἴτε τὰς ὁ κοινὰς κοινός εἴτε εἴτε τὰς ὁ προσεχεῖς προσεχής ἑκάστου ἕκαστος τῶν ὁ γινομένων , , λόγους λόγος δὲ δέ τοὺς ὁ ποιητικοὺς ποιητικός καθ’ κατά οὓς ὅς ὅς2 ἕκαστον ἕκαστος γίνεται γίγνομαι ἡ ὁ φθείρεται φθείρω . . οἷον οἷος ὅτι ὅτι2 ὅτι τοῦ ὁ ἡλίου ἥλιος ἀποστάντος ἀφίστημι καὶ καί τῆς ὁ ἀτμίδος ἀτμός περιψυχθείσης πύκνωσις γίνεται γίγνομαι , , καὶ καί ταύτῃ οὗτος ταύτῃ μεταβολὴ μεταβολή εἰς εἰς ὕδωρ ὕδωρ , , ἐπιτ . . εινομένης δὲ δέ τῆς ὁ ψύξεως ψῦξις , , πῆξις πῆξις · · ἀλλ’ ἀλλά εἰ εἰ μὲν μέν ὕδατος ὕδωρ γένηται γίγνομαι πῆξις πῆξις , , ποιεῖ ποιέω χάλαζαν χάλαζα ἡ ὁ κρύσταλλον , , εἰ εἰ δὲ δέ ἀτμίδος ἀτμός , , χιὼν χιών γίνεται γίγνομαι . . ὁμοίως ὅμοιος περὶ περί ἀστραπῆς ἀστραπή καὶ καί βροντῆς βροντή , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα τὸ ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ νέφεσιν νέφος ἀπολαμβανόμενον ἀπολαμβάνω ἢ τίη διαφορούμενον διαφορέω ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω τῶν ὁ νεφῶν μέρους μέρος τῇ ὁ ὅς τῇ κατὰ κατά φύσιν φύσις ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω φορᾷ φορά πυκνοῖ αὐτὰ αὐτός κατ’ κατά ἐκεῖνο ἐκεῖνος ἅτε ἅτε τοῦ ὁ θερμοῦ θέρμος στερηθέντα στερέω , , εἶτα εἶτα τῇ ὁ ὅς τῇ τούτου οὗτος πιλήσει πιλέω τοὐ μέρους μέρος τὸ ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ κάτω κάτω μέρεσιν μέρος ἀποληφθὲν ἀπολαμβάνω πνεῦμα πνεῦμα ἐπκυρηνίζεται , , εἶτα εἶτα ἐξακοντιζόμενον καὶ καί προσρηγνύμενον τοῖς ὁ ὑποκειμένοις νέφεσι νέφος τῇ ὁ ὅς τῇ μὲν μέν πληγῇ πληγή τὸν ὁ ψόφον ψόφος , , τῇ ὁ ὅς τῇ δὲ δέ σφοδρᾷ κινήσει κινέω καὶ καί παρατρίψει ἐκπυρωθὲν τὴν ὁ ἀστραπὴν ἀστραπή ἀπεργάζεται ἀπεργάζομαι . . ἔοικεν ἔοικα οὖν οὖν ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης τὰς ὁ τοιαύτας τοιοῦτος ἀποδόσεις ἀπόδοσις τῶν ὁ γινομένων καὶ καί φθειρομένων φθείρω λόγους λόγος ἀποκαλεῖν ἀποκαλέω · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ἀρκεῖ ἀρκέω εἰπεῖν λέγω εἶπον ὅτι ὅτι2 ὅτι ὕλη ὕλη ἀστραπῆς ἀστραπή ἢ ἤ βροντῆς βροντή τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα , , οὐδ’ οὐδέ ὅτι ὅτι2 ὅτι ποιητικὸν ποιητικός αἴτιον αἴτιος ἡ ὁ τῶν ὁ οὐρανίων οὐράνιος κίνησις κίνησις , , ἀλλὰ ἀλλά δεῖ δέω δέω2 δεῖ προσθεῖναι προστίθημι καὶ καί τὸν ὁ λόγον λόγος καθ’ κατά ὃν ὅς ὅς2 τοῦ ὁ μὲν μέν ποιοῦντος ποιέω τοῦ ὁ δὲ δέ πάσχοντος πάσχω ἡ ὁ γί - - νεται τὰ ὁ γινόμενα ἢ ἤ φθείρεται φθείρω τὰ ὁ φθειρόμενα φθείρω . . Ἔτι ἔτι δὲ δέ περὶ περί αὐξήσεως αὔξησις καὶ καί ἀλλοιώσεως ἀλλοίωσις , , τί τι ἑκάτερον ἑκάτερος . . Ὁ ὁ περὶ περί τούτων οὗτος λόγος λόγος καὶ καί καθ’ κατά αὑτὸν ἑαυτοῦ χρήσιμος χρήσιμος τῷ τῷ φυσικῷ φυσικός ( ( καὶ καί γὰρ γάρ αὔξησις αὔξησις καὶ καί ἀλλοίωσις ἀλλοίωσις φυσικαί τινές τις εἰσι εἰμί μεταβολαὶ μεταβολή καὶ καί γενέσεις τινὲς καὶ καί αὐταί , , ὡς ὡς ἐν ἐν τοῖς ὁ ἑξῆς ἑξῆς δειχθήσεται δείκνυμι ) ) , , ἔτι ἔτι δὲ δέ εἰς εἰς τὸν ὁ περὶ περί τῆς ὁ κυρίως κύριος κυρίως λεγομένης λέγω γενέσεως γένεσις λόγον λόγος συντελεῖ συντελέω , , ὡς ὡς καὶ καί αὐτὸς αὐτός δηλοῖ δηλόω δι’ διά ὧν ὅς ὅς2 ἐπιφέρει ἐπιφέρω · · εἴτε εἴτε γὰρ γάρ ταὐτόν αὐτός ἐστι εἰμί γένεσις γένεσις καὶ καί ἀλλοίωσις ἀλλοίωσις , , εἴτε εἴτε ἕτερον ἕτερος ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί τοῖς ὁ ὀνόμασι ὄνομα κεχώρισται χωρίζω , , ῥᾷον ῥαίω γνωσθήσεται γνωσθείσης γιγνώσκω τῆς ὁ ἀλλοιώσεως ἀλλοίωσις ἥτις ὅστις ποτέ ποτε ποτέ ἐστιν εἰμί . . Καὶ καί πότερον πότερος τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός ὑποληπτέον ὑπολαμβάνω ὑποληπτέος φύσιν φύσις γενέσεως γένεσις καὶ καί ἀλλοιώσεως ἀλλοίωσις . . Γένεσις μέν μέν ἐστι εἰμί μεταβολὴ μεταβολή κατ’ κατά οὐσίαν οὐσία ἐκ ἐκ τοῦ ὁ μὴ μή ὄντος εἰμί εἰς εἰς τὸ ὁ ὄν εἰμί , , ἀλλοίωσις ἀλλοίωσις δὲ δέ μεταβολὴ μεταβολή περί περί τι τι εἰδοποιημένον ἰατά τι τις τῶν ὁ συμβεβηκότων συμβαίνω αὐτῷ αὐτός . . οὕτω οὕτως γοῦν γοῦν καὶ καί Ὅμηρος Ὅμηρος τὴν ὁ περὶ περί τὰ ὁ συμβεβηκότα συμβαίνω τοῦ ὁ Ὀδυσσέως Ὀδυσσεύς μεταβολὴν μεταβολή ἀλλοίωσιν ἀλλοίωσις ὠνόμασεν ὀνομάζω εἰπὼν λέγω ἀλλοῖός ἀλλοῖος μοι ξεῖνε ξένος φάνης φαίνω νέον νέος ἠὲ ἤ πάροιθεν πάροιθε . . [ [ ὁ ὁ Τηλέμαχος Τηλέμαχος πρὸς πρός τὸν ὁ πατέρα πατήρ ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ Ἀθηνᾶς Ἀθήνη μεταβληθέντα μεταβάλλω . . ] ] καὶ καί σκόπει σκοπέω ὡς ὡς οὐκ οὐ εἶπεν λέγω εἶπον αλλος , , ἀλλὰ ἀλλά ἀλλοῖος ἀλλοῖος · · ἡ ὁ ὅς μὲν μέν γὰρ γάρ γένεσις γένεσις ἄλλο ἄλλος ποιει , , οἶον οἶος ἐξ ἐκ ὕδατος ὕδωρ πῦρ πῦρ , , ἡ ὁ δ’ ἀλλοίωσις ἀλλοίωσις ἀλλοῖον ἀλλοῖος , , ἐκ ἐκ λευκοῦ λευκόν τυχὸν μέλαν . . ἆρ’ ἆρ’ οὖν οὖν , , φησί φημί , , ταὐτόν αὐτός ἐστι εἰμί γένεσις γένεσις καὶ καί ἀλλοίωσις ἀλλοίωσις μόνοις ὀνόμασι ὄνομα διαφέροντα διαφέρω , , ἢ ἤ τοῖς ὁ ὀνόμασι ὄνομα καὶ καί τὰ ὁ πράγματα πρᾶγμα συνδιῄρηται ; ; Οἱ μὲν μέν τὴν ὁ καλουμένην καλέω ἀπλῆν γένεσιν γένεσις . . Ἐπειδὴ γένεσίς γένεσις τις καὶ καί ἡ ὁ ἀλλοίωσις ἀλλοίωσις , , ἀλλ’ ἀλλά οὐχ οὐ ἁπλῆ οὐδὲ οὐδέ κυρίως κύριος κυρίως γένεσις γένεσις , , ἀλλὰ ἀλλά μετῆ προσθήκης προσθήκη τὶς γένεσις γένεσις , , διὰ διά τοῦτο οὗτος ἀπλῆν προσέθηκεν προστίθημι . . ἱστορεῖ ἱστορέω δὲ δέ πρῶτον πρῶτος πρότερος , , ὡς ὡς ἔθος ἔθος αὐτῷ αὐτός , , τὰς ὁ τῶν ὁ ἀρχαίων ἀρχαῖος δόξας δόξα ἃς ὅς εἶχον ἔχω περὶ περί γενέσεως γένεσις , , ἵνα ἵνα ἐπὶ ἐπί ταύταις οὗτος ἐξετασθείσαις τὰ ὁ αὑτῷ ἑαυτοῦ δοκοῦντα δοκέω κατασκευάσῃ κατασκευάζω . . λέγει λέγω δὲ δέ τοὺς ὁ ὅς μὲν μέν αὐτῶν αὐτός τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός ὑπολαβεῖν ὑπολαμβάνω τὴν ὁ κυρίως κύριος κυρίως γένεσιν γένεσις τῇ ὁ ὅς τῇ ἀλλοιώσει , , τοὺς ὁ δὲ δέ ἕτερον ἕτερος . . καὶ καί τίνες τις οἱ ὁ τῆς ὁ δόξης δόξα ἑκατέρας ἑκάτερος προστάται προστίθησιν προστίθημι . . Ὅσοι μὲν μέν γὰρ γάρ ἕν τι τὸ ὁ πᾶν πᾶς εἶναι εἰμί λέγουσι λέγω καὶ καί πάντα πᾶς ἐξ ἐκ ἐνὸς γεννῶσι γεννάω . . Ὁ σκοπὸς αὐτῷ αὐτός τὰς ὁ τῶν ὁ παλαιοτέρων περὶ περί γενέσεως γένεσις καὶ καί ἀλλοιώσεως ἀλλοίωσις δόξας δοκέω ἐκθέσθαι ἐκτίθημι . . ὃ ὁ δὲ δέ λέγει λέγω τοιοῦτόν τοιοῦτος ἐστι εἰμί . . τῶν ὁ παλαιῶν παλαιός , , φησίν φημί , , οἱ ὁ μὲν μέν ἓν ὑπέθεντο ὑποτίθημι τῶν ὁ πάντων πᾶς στοιχεῖον στοιχεῖον , , οἱ ὁ δὲ δέ πλείονα πολύς πλείων . . οἱ ὁ μὲν μέν οὖν οὖν ἓν ὑποθέμενοι θέμενοι τίθημι εἰς εἰς ταὐτὸν αὐτός ἄγουσι ἄγω γένεσιν γένεσις καὶ καί ἀλλοίωσιν ἀλλοίωσις · · τίνα τις δὲ δέ τρόπον τρόπος τροπός ῥητέον . . ἐπειδὴ ἐπεί γὰρ γάρ τὸ ὁ πρώτιστον πρώτιστος στοιχεῖον στοιχεῖον ἓν ὑπετίθεντο , , ἐξ ἐκ οὗ οὗ2 ὅς ὅς2 ἕ τὰ ὁ ἄλλα ἄλλος πάντα πᾶς γίνεσθαι γίγνομαι , , ἀνάγκη ἀνάγκη πᾶσα πᾶς τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός μένον κατ’ κατά οὐσίαν οὐσία ποιεῖν ποιέω τὰ ὁ ἄλλα ἄλλος · · εἰ εἰ γὰρ γάρ μεταβληθείη κατ’ κατά οὐσίαν οὐσία , , οὐκ οὐ ἔσται εἰμί πρῶτον πρῶτος πρότερος στοιχεῖον στοιχεῖον , , ἀλλ’ ἀλλά ἕξει ἔχω πρὸ πρό αὑτοῦ ἑαυτοῦ περὶ περί ὃ γέγονεν γίγνομαι ἡ ὁ μεταβολὴ μεταβολή τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός μένον καὶ καί ἀμετάβλητον ἀμετάβλητος , , οἵαν οἷος ἡμεῖς 3r ὑποτιθέμεθα τὴν ὁ ἀνείδεον ὕλην ὕλη . . εἰ εἰ τοίνυν τοίνυν εἰδοπεποιημένον ὑπάρχον ὑπάρχω τὸ ὁ στοιχεῖον στοιχεῖον ( ( τοιοῦτον γὰρ γάρ αὐτοὶ αὐτός ὑπετίθεντο ) ) ἀμετάβλητόν ἐστι εἰμί κατ’ κατά κατ’ οὐσίαν οὐσία , , ἐπεὶ ἐπεί οὐκέτ’ ἔσται πρῶτον πρῶτος πρότερος στοιχεῖον στοιχεῖον , , λείπεται λείπω τὴν ὁ μεταβολὴν μεταβολή μηκέτι μηκέτι εἶναι εἰμί τὴν ὁ κατ’ κατά οὐσίαν οὐσία , , καθ’ κατά ἣν ὅς ὅς2 μεταβάλλον μεταβάλλω ποιεῖ ποιέω τἆλλα . . εἰ εἰ δὲ δέ τοῦτο οὗτος , , πρόδηλον πρόδηλος ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ ἔσται εἰμί γένεσις γένεσις , , ἀλλὰ ἀλλά ἀλλοίωσις ἀλλοίωσις · · ἔστι εἰμί γάρ γάρ , , ὡς ὡς εἶπον λέγω εἶπον , , γένεσις γένεσις μὲν μέν μεταβολὴ μεταβολή κατ’ κατά οὐσίαν οὐσία ἐκ ἐκ τοῦ ὁ μὴ μή ὄντος εἰμί εἰς εἰς τὸ ὁ ὄν εἰμί , , ἀλλοίωσις ἀλλοίωσις δὲ δέ μεταβολὴ μεταβολή περί περί τι τι εἰδοπεποιημένον κατά κατά τι τι τῶν ὁ περὶ περί αὐτὸ αὐτός συμβεβηκότων συμβαίνω . . σκόπει σκοπέω δὲ δέ μὴ μή οὐκ οὐ ἀναγκαίως ἀναγκαῖος αὐτοῖς αὐτός τοῦτο οὗτος ἐπάγομεν . . ἡ ὁ ὅς γὰρ γάρ γένεσις γένεσις οὐ οὐ τοῦ ὁ ὅς ὑποκεινέον ] ] μένου ἐστὶ εἰμί καὶ καί τῆς ὁ ὕλης ὕλη , , κἄν ἐάν κἀν τε τε ἀμετάβλητος μένῃ μένω κἄν ἐάν κἀν τε τε μή μή , , ἀλλὰ ἀλλά τοῦ ὁ ἐξ ἐκ αὐτῆς αὐτός καὶ καί τοῦ ὁ εἴδους εἶδος συγκειμένου . . καὶ καί ἡμεῖς οὖν οὖν τὴν ὁ γένεσιν γένεσις περὶ περί τὴν ὁ πρώτην πρῶτος πρότερος ὕλην ὕλη φαμὲν φημί συνίστασθαι ἀμετάβλητον ἀμετάβλητος οὖσαν εἰμί ( ( δεῖ δέω δέω2 δεῖ γὰρ γάρ ἀεὶ ἀεί μένειν μένω τὸ ὁ πρῶτον πρῶτος πρότερος ὑποκείμενον ) ) , , ἀλλ’ ἀλλά ὅμως ὅμως ὁμῶς ἐξ ἐκ αὐτῆς αὐτός καὶ καί τῶν ὁ ἐπιγινομένων ποιοτήτων τὰ ὁ στοιχεῖα ποιοῦμεν ποιέω . . τί τίς τις οὖν οὖν κωλύει κωλύω καὶ καί αὐτοὺς αὐτός τὸ ὁ πρῶτον πρῶτος πρότερος στοιχεῖον στοιχεῖον ποιεῖν ποιέω ἀμετάβλητον ἀμετάβλητος , , καὶ καί μὴ μή διὰ διά τοῦτο οὗτος γένεσιν γένεσις ἀναιρεῖν ἀναιρέω ἀναίρω , , ἔστω εἰμί οὖν οὖν τὴν ὁ συνδρομὴν συνδρομή τῶν ὁ τοιῶνδε τοιόσδε καὶ καί τοσῶνδε τοσόσδε ποιοτήτων περὶ περί τὸ ὁ πρῶτον πρῶτος πρότερος στοιχεῖον στοιχεῖον ποιεῖν ποιέω τὰ ὁ πράγματα πρᾶγμα , , περὶ περί ταῦτα οὗτος δὲ δέ λοιπὸν λοιπός γίνεσθαι γίγνομαι τὴν ὁ ἀλλοίωσιν ἀλλοίωσις , , πλὴν εἰ εἰ μὴ μή ἐκεῖνο ἐκεῖνος φήσαιμεν φημί , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡμεῖς μὲν μέν ἀνείδεον τὸ ὁ πρῶτον πρῶτος πρότερος ποιοῦμεν ποιέω ὑποκείμενον καὶ καί τῇ ὁ ὅς τῇ συνόδῳ σύνοδος2 σύνοδος τῶν ὁ ποιοτήτων εἰδοποιοῦντες αὐτὸ αὐτός ποιοῦμεν ποιέω τὰ ὁ πράγματα πρᾶγμα , , αὐτοὶ αὐτός δὲ δέ εἰδοπεπιημένον αὐτὸ αὐτός ὑποτιθέμενοι ὑποτίθημι καὶ καί ἀμετάβλητον ἀμετάβλητος * * * * * ἐπεὶ ἐπεί καὶ καί πρῶτον πρῶτος πρότερος ἄλλο ἄλλος τι τι γεννᾶν ἐξ ἐκ αὑτοῦ ἑαυτοῦ εἶδος εἶδος μένοντος μένω ἀμεταβλήτου ἀμετάβλητος οὐ οὐ δύναται δύναμαι , , πλὴν εἰ εἰ μὴ μή περὶ περί τὰ ὁ συμβεβηκότα συμβαίνω αὐτῷ αὐτός δοῖεν δίδωμι τὴν ὁ μεταβολήν μεταβολή . . οὕτω οὕτως μὲν μέν οὖν οὖν οἱ ὁ ἓν ὑποτιθέμενοι ὑποτίθημι στοιχεῖον στοιχεῖον ἀναγκάζονται ἀναγκάζω τὴν ὁ γένεσιν γένεσις εἰς εἰς ταὐτὸν αὐτός ἄγειν ἄγω τῇ ὁ ὅς τῇ ἀλλοιώσει , , ὅσοι ὅσος δὲ δέ πλείω πολύς πλείων τὰ ὁ στοιχεῖα στοιχεῖον ὑποτίθενται ὑποτίθημι , , δύνανται δύναμαι χωρίζειν χωρίζω γένεσιν γένεσις ἀλλοιώσεως ἀλλοίωσις , , συγκρίσει σύγκρισις μὲν μέν καὶ καί διακρίσει διάκρισις τ τ · · ὴν γένεσιν γένεσις καὶ καί τὴν ὁ φθορὰν φθορά ὑποτιθέμενοι ὑποτίθημι , , τῇ ὁ ὅς τῇ μεταθέσει μετάθεσις δὲ δέ καὶ καί τῇ ὁ μετατάξει τὴν ὁ ἀλλοίωσιν ἀλλοίωσις , , καθάπερ καθά οἱ ἕ περὶ περί Δημόκριτον Δημόκριτος καὶ καί Λεύκιππον Λεύκιππος ὑπέθεντο ὑποτίθημι . . ὅμως ὅμως ὁμῶς φησὶ φημί καὶ καί περὶ περί πάντων πᾶς τῶν ὁ πλείω πολύς πλείων στοιχεῖα ὑποθεμένων δυναμένων σῴζειν σῴζω σώζω καὶ καί γένεσιν γένεσις καὶ καί ἀλλοίωσιν ἀλλοίωσις · · οὐ οὐ πάντες πᾶς ἔσωσαν εἰσωθέω σῴζω σώζω . . ἀμέλει ἀμέλει τοι τοι Ἐμπεδοκλῆς Ἐμπεδοκλῆς τέσσαρα τέσσαρες ὑποθέμενος ὑποτίθημι τὰ ὁ στοιχεῖα ἀλλοίωσιν ἀλλοίωσις ἀνεῖλεν ἀναιρέω ἀνειλέω , , ἀπαθῆ εἰπὼν λέγω τὰ ὁ στοιχεῖα στοιχεῖον καὶ καί τὰς ὁ ἐν ἐν αὐτοῖς αὐτός ποιότητας ποιότης ἀμεταβλήτους ἀμετάβλητος , , ὡς ὡς γένεσιν γένεσις μόνην μόνος εἰσάγεσθαι εἰσάγω διὰ διά τῆς ὁ τούτου οὗτος ὑποθέσεως ὑπόθεσις , , εἰ εἰ καὶ καί κατ’ κατά ἄλλον ἄλλος τρόπον τρόπος τροπός ἢ τίη ὥσπερ ὥσπερ ἡμεῖς ὑποτιθέμεθα ὑποτίθημι καθάπερ καθά ἐν ἐν τοῖς ὁ ἐφεξῆς ἐφεξῆς δειχθήσεται δείκνυμι . . Ὄσοι μὲν μέν γὰρ γάρ ἕν τι τὸ ὁ πᾶν πᾶς εἶναι εἰμί λέγουσι λέγω . . ἐξηγούμενος τί τι ἐστι εἰμί τὸ ὁ ὅς ἓν τὸ ὁ πᾶν πᾶς λέγειν λέγω ἐπήγαγε ἐπάγω τὸ ὁ πάντα πᾶς ἐξ ἐκ ἑνὸς γεννῶσι γεννάω , , τουτέστι τὸ ὁ ἓν πάντων πᾶς ὑποτίθεσθαι ὑποτίθημι στοιχεῖον στοιχεῖον . . Καὶ καί τὸ ὁ κυρίως κύριος κυρίως γινόμενον ἀλλοιοῦσθαι ἀλλοιόω . . Ὅπερ ἀνωτέρω ἄνω εἶπεν λέγω εἶπον “ “ ἁπλῆν ἁπλόος γένεσιν γένεσις ” ” , , τοῦτο οὗτος νῦν νῦν σαφέστερον σαφής κυρίως κύριος κυρίως γινομενον εἶπεν λέγω εἶπον · · Ὅσοι δὲ δέ πλείω πολύς πλείων τὴν ὁ ὕλην ὕλη ἑνὸς τιθέασιν τίθημι . . παρ’ παρά αὐτοῖς αὐτός στοιχεῖα στοιχεῖον κατὰ κατά γὰρ γάρ ἐκείνους ἐκεῖνος ὕλη ὕλη ταῦτα οὗτος , , ἀμετάβλητα ἀμετάβλητος καὶ καί ἀναλλοίωτα ἀναλλοίωτος αὐτὰ αὐτός ὑποτιθεμένους ὑποτίθημι ) ) , , κατὰ κατά τούτους οὗτος , , φησίν φημί , , ἕτερον ἕτερος γένεσις γένεσις ἀλλοιώσεως ἀλλοίωσις οὐκ οὐ εἰπὼν λέγω δὲ δέ τίνες τις ἓν τὸ ὁ στοιχεῖον στοιχεῖον ὑπέθεντο , , τοὺς ὁ ὅς πλείω λέγοντας λέγω προσέθηκεν προστίθημι , , εἰπὼν λέγω Ἐμπεδοκλέα Ἐμπεδοκλῆς οὗτος οὗτος γὰρ γάρ τέσσαρα τέσσαρες στοιχεῖα ὑπέθετο ὑποτίθημι , , πῦρ πῦρ καὶ καί ἀέρα ἀήρ καὶ καί ὕδωρ ὕδωρ καὶ καί γῆν γῆ ) ) , , καὶ καί Ἀναξαγόραν ἀπείρους ἄπειρος ὁμοιομερείας ὁμοιομέρεια ὁμοιομερεία ὑποθέμενον ὑποτίθημι , , καὶ καί Λεύκιππον Λεύκιππος · · οὗτος οὗτος γὰρ γάρ καὶ καί Δημόκριτος ἄπειρα ἄπειρα ὑπέθεντο ὑποτίθημι σώματα σῶμα , , ἄπειρα ἄπειρος δὲ δέ καὶ καί πλήθει πλῆθος καὶ καί τῇ ὁ τῶν ὁ σχημάτων σχῆμα διαφορᾷ . . εἰσὶ εἰμί δὲ δέ καὶ καί οἱ ὁ ἓν τὸ ὁ ὑποκείμενον ποιοῦντες ποιέω , , ὡς ὡς Θαλῆς Θαλῆς μὲν μέν τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ , , Ἀναξιμένης δὲ δέ καὶ καί Διογενὴς τὸν ὁ ἀέρα ἀήρ , , Ἀναξίμανδρος δὲ δέ τὴν ὁ ὅς μεταξὺ φύσιν φύσις ἀέρος ἀήρ καὶ καί ὕδατος ὕδωρ οὖσαν εἰμί ἄπειρον ἤπειρος , , Ἡράκλειτος Ἡράκλειτος δὲ δέ τὸ ὁ πῦρ πῦρ . . Καίτοι Ἀναξαγόρας γε γε τὴν ὁ οἰκείαν οἰκεῖος φωνὴν φωνή ἠγνόησε ἀγνοέω . . Eἰπὼν ἕπεσθαι τοῖς ὁ πλείω πολύς πλείων τὰ ὁ στοιχεῖα λέγουσι λέγω τῶν ὁ ὄντων εἰμί ἄλλο ἄλλος λέγειν λέγω γένεσιν γένεσις ἀλλοιώσεως ἀλλοίωσις , , μέμφεται μέμφομαι Ἀναξαγόραν μὴ μή κυρίως κύριος κυρίως κατὰ κατά τῆς ὁ γενέσεως γένεσις τῷ ὁ τῆς ὁ ἀλλοιώσεως ἀλλοίωσις χρώμενον χράω2 ὀνόματι ὄνομα . . οὗτος οὗτος γὰρ γάρ στοιχεῖα ποιῶν ποιέω τὰ ὁ ὁμοιομερῆ ὁμοιομερής , , ἄπειρα ἄπειρος ὄντα ὄντα καὶ καί ἀμετάβλητα ἀμετάβλητος κατ’ κατά κατ’ αὐτόν αὐτός , , καὶ καί τῇ ὁ ὅς τῇ τούτων οὗτος συγκρίσει σύγκρισις καὶ καί διακρίσει καὶ καί ἐκκρίσει ποιῶν ποιέω τὴν ὁ γένεσιν γένεσις , , τὸ ὁ γίνεσθαι γίγνομαι καὶ καί φθείρεσθαι φθείρω ἀλλοιοῦσθαι ἀλλοιόω ἐκάλεσεν καλέω . . Πόλλα δὲ δέ λέγει λέγω τὰ ὁ στοιχεῖα , , καθάπερ καθά καὶ καί ἕτεροι ἕτερος . . Ἐξῆς λέγει λέγω τοὺς ὁ πλείω πολύς πλείων τὰ ὁ στοιχεῖα στοιχεῖον ὑποθεμένους , , ὧν ὅς ὅς2 ἐστιν εἰμί Ἐμπεδοκλῆς Ἐμπεδοκλῆς ὑλικὰ μὲν μέν καὶ καί οἷον οἷος παθητικὰ παθητικός τὰ ὁ τέσσαρα σώματα σῶμα ὑποτιθέμενος , , ποιητικὰ ποιητικός δὲ δέ καὶ καί κινητικὰ κινητικός νεῖκος νεῖκος καὶ καί φιλίαν φιλία . . Ἀναξαγόρας Ἀναξαγόρας δὲ δέ καὶ καί οἱ ὁ περὶ περί Λεύκιππον Λεύκιππος ἄπειρα ὑπετίθεντο ὑποτίθημι σώματα σῶμα · · ἀλλ’ ἀλλά ὁ ὁ μὲν μέν Ἀναξαγόρας Ἀναξαγόρας τὰ ὁ ὁμοιομερῆ ὁμοιομερής τί τίς τις δέ δέ ἐστιν εἰμί ὁμοιομερές ὁμοιομερής , , αὐτὸς αὐτός προσέθηκεν προστίθημι εἰπὼν λέγω ὧν ὅς ὅς2 ἑκάστου ἕκαστος συνώνυμον συνώνυμος τὸ ὁ μέρος μέρος ἐστί εἰμί · · σαρκὸς σάρξ γὰρ γάρ τὸ ὁ μέρος μέρος σάρξ , , καὶ καί ὀστοῦ καὶ καί νεύρου πάλιν πάλιν ὁμοίως ὅμοιος , , χει|ρὸς δὲ δέ καὶ καί τῶν ὁ ἄλλων ἀνομοιομερῶν τὰ ὁ μέρη μέρος οὐκ οὐ ἔστι εἰμί συνώνυμα συνώνυμος τῷ τῷ ὅλῳ ὅλος ὅλοξ · · οὐ οὐ γὰρ γάρ λέγεται λέγω τὰ ὁ μέρη μέρος τῆς ὁ χειρὸς χείρ χεῖρες ) ) , , ὁ ὁ δὲ δέ Δημόκριτος Δημόκριτος καὶ καί λεύκιππος λεύκιππος ἄτομα ὑπετίθεντο σώματα σῶμα οὐ οὐ μόνον μόνος τῷ τῷ πλήθει πλῆθος ἄπειρα , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τῇ ὁ ὅς τῇ τῶν ὁ σχημάτων σχῆμα διαφορᾶ , , ὡς ὡς ὡς συμβαίνειν συμβαίνω ἐκ ἐκ τῶν ὁ τούτου οὗτος λόγων λόγος τοῦ ὁ ἀπείρου εἶναί εἰμί τι τις ἀπειρότερον ἄπειρος · · ἕκαστον ἕκαστος γὰρ γάρ τῶν ὁ σχημάτων σχῆμα οὐκ οὐ ἐν ἐν μιᾷ ἀτόμῳ , , ἀλλ’ ἀλλά ἐν ἐν πλείοσι πολύς τιθέασιν . . οἱ ὁ ὅς δὲ δέ περὶ περί Ἐπίκουρον Ἐπίκουρος , , ὥς ὡς φησιν φημί Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος , , οὐκέτι οὐκέτι κατὰ κατά τοῦτο οὗτος συνεφώνησαν Δημοκρίτῳ Δημόκριτος · · ἐκεῖνοι ἐκεῖνος μὲν μέν γὰρ γάρ κατὰ κατά μὲν μέν τὸ ὁ πλῆθος πλῆθος ἀπείρους ἄπειρος τὰς ὁ ἀτόμους ἄτομος ὑποτίθενται ὑποτίθημι , , κατὰ κατά δὲ δέ τὰ ὁ σχήματα σχῆμα ἀπεριλήπτους μὲν μέν οὐκ οὐ ἀπείρους δέ δέ . . καὶ καί τούτους οὗτος δὲ δέ πολλαπλασιάζειν πολλαπλασιάζω τὸ ὁ ἄπειρον ἄπειρος2 ἄπειρος ἀπείρων ἀνάγκη ἀνάγκη . . ἔστω εἰμί γὰρ γάρ πεπερασμένα περαίνω εἶναι εἰμί τὰ ὁ τῶν ὁ ἀτόμων σχήματα σχῆμα , , ἀνάγκη ἀνάγκη δὲ δέ πᾶσα πᾶς ἕκαστον ἕκαστος τῶν ὁ σχημάτων σχῆμα ἢ ἤ ἐν ἐν πεπερασμέναις εἶναι εἰμί ἀτόμοις ἄτομος ἢ ἤ ἐν ἐν ἀπείροις ἤπειρος . . εἰ εἰ μὲν μέν οὖν οὖν ἕκαστον ἕκαστος σχῆμα σχῆμα πεπερασμένας ἀτόμους ἄτομος μορφοῖ , , καὶ καί τὸ ὁ ἐκ ἐκ πάντων πᾶς συναγόμενον πλῆθος πλῆθος πεπερασμένον περαίνω ἔσται εἰμί . . ἢ τίη οὖν οὖν οὐ οὐ πάσας πᾶς ἐσχηματίσθαι σχηματίζω τὰς ὁ ἀτόμους ἄτομος ἀνάγκη ἀνάγκη , , ἡ ὁ εἰ εἰ πᾶσαι πᾶς ἐσχηματισμέναι εἰσί εἰμί , , πεπερασμέναι περαίνω ἔσονται εἰμί . . ἀλλ’ ἀλλά ὑπόκειται ὑπόκειμαι ἀπείρους ἄπειρος αὐτὰς αὐτός εἶναι εἰμί · · ὥστε ὡς ὡς ὥστε ἀδύνατον ἀδύνατος τῶν ὁ σχημάτων σχῆμα ἕκαστον ἕκαστος ἐν ἐν πεπερασμέναις εἶναι εἰμί ἀτόμοις ἄτομος . . οὐκοῦν οὐκοῦν οὔκουν ἢ τίη ἕκαστον ἕκαστος ἐν ἐν ἀπείροις ἤπειρος , , ἢ ἤ τὰ ὁ μὲν μέν τῶν ὁ σχημάτων σχῆμα ἐν ἐν ἀπείροις ἤπειρος τὰ ὁ δὲ δέ ἐν ἐν πεπερασμέναις . . εἰ εἰ μὲν μέν οὖν οὖν πάντα πᾶς ἐν ἐν ἀπείροις ἤπειρος , , πολλαπλασιασθήσεται τὸ ὁ ἄπειρον ἄπειρος2 ἄπειρος ἀπείρων · · εἰ εἰ δὲ δέ τινὰ μὲν μέν ἐν ἐν ἀπείροις ἤπειρος τινὰ δὲ δέ οὔ οὐ , , ἢ ἤ πάλιν πάλιν πολλαπλασιαθήσεται τὸ ὁ ἄπειρον ἄπειρος2 ἄπειρος ἀπείρων , , εἰ εἰ καὶ καί τρία μόνα μόνος εἴη εἰμί σχήματα σχῆμα ἐν ἐν ἀπείροις ἀτόμοις ἄτομος ἢ τίη δύο γε , , ἢ ἤ πάντως πᾶς πάντως μεῖζόν μέγας τι τι τοῦ ὁ ἀπείρου ἔσται , , κἂν ἐάν ἓν μόνον μόνος εἴη ἐάω ἐν ἐν ἀπείροις ἤπειρος . . τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ ἐκ ἐκ πάντων πᾶς συναγόμενον συνάγω πλῆθος πλῆθος τῶν ὁ ὑπὸ ὑπό τὸ ὁ ἓν σχῆμα σχῆμα ἀτόμων πλεῖόν πλέως ἐστιν εἰμί . . εἰ εἰ οὖν οὖν τούτων οὗτος ἕκαστον ἕκαστος ἀδύνατόν ἀδύνατος ἐστιν εἰμί , , ἀνάγκη ἀνάγκη δὲ δέ πᾶσα πᾶς ἓν τούτων οὗτος ἀκολουθῆσαι ἀκολουθέω τῶν ὁ ἀτόμων ἄτομος ἀπείρων ἀπείρων ἀπείρων2 εἶναι εἰμί ὑποκειμένων , , ψευδὴς ψευδής ἄρα ἄρα ἡ ὁ περὶ περί τοῦ ὁ τίς ὅς ἄτομα εἶναι εἰμί ἄπειρα ὑπόθεσις ὑπόθεσις . . Αὐτὰ δὲ δέ πρὸς πρός αὑτὰ διαφέρειν διαφέρω τούτοις οὗτος ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 εἰσί εἰμί . . Αὐτὰ πρὸς πρός αὑτὰ οὐ οὐ τὰ ὁ στοιχεῖα στοιχεῖον λέγει λέγω , , ὡς ὡς ἄν ἄν τῳ δόξειεν δοκέω ἐκ ἐκ τῆς ὁ λέξεως λέξις , , ἀλλὰ ἀλλά τὰ ὁ ἐκ ἐκ τῶν ὁ στοιχείων · · ἔστι εἰμί γὰρ γάρ ἡ ὁ ἀπόδοσις ἀπόδοσις οὐ οὐ πρὸς πρός τὸ ὁ προσεχές προσεχής , , ἀλλὰ ἀλλά πρὸς πρός τὸ ὁ ἀνωτέρω ἄνω , , λέγω λέγω δὲ δέ πρὸς πρός τὸ ὁ “ “ τἀλλα ” ” , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐδήλου δηλόω τὰ ὁ σύνθετα σύνθετος . . ταῦτα οὗτος οὖν οὖν , , φησί φημί , , τὰ ὁ σύνθετα σύνθετος κατὰ κατά τρεῖς τρόπους τρόπος τροπός ἀλλήλων ἀλλήλων διαφέρει διαφέρω κατὰ κατά Δημέκριτον , , καθ’ κατά ἕνα μὲν μέν τῷ τῷ ἐκ ἐκ διαφόρων διάφορος ἀτόμων ἄτομος συγκεῖσθαι σύγκειμαι κατὰ κατά τὸ ὁ σχῆμα σχῆμα , , ὅπερ ὅς ὅσπερ αὐτῷ αὐτός σημαίνει σημαίνω τὸ ὁ τούτοις οὗτος ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 εἰσίν εἰμί · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ἐκ ἐκ τῶν ὁ αὐτῶν αὐτός ἀτόμων ἄτομος πῦρ πῦρ καὶ καί 77 ] ] , , ἀλλὰ ἀλλά πῦρ πῦρ μὲν μέν ἐκ ἐκ σφαιρικῶν σύγκειται σύγκειμαι ἀτόμων , , τῇ ὁ ὅς τῇ δὲ δέ οὐκ ἐκ ἐκ τοιούτων τοιοῦτος , , κυβικῶν δὲ δέ τυχόν τύχος . . ἀλλά ἀλλά , , φησί φημί , , καὶ καί θέσει θέσις καὶ καί τάξει τάξις τῶν ὁ ἀτόμων διενήνοχεν ἀλλήλων ἀλλήλων τὰ ὁ σύνθετα σύνθετος . . πολλάσις γὰρ γάρ δύο γε τινῶν ἐκ ἐκ τῶν ὁ αὐτῶν αὐτός ἀτόμων ἄτομος συγκειμένων ἡ ὁ διαφορὰ διαφορά ἔσται εἰμί ὁ ὁ παρὰ παρά τὴν ὁ τάξιν τάξις τῶν ὁ ἀτόμων , , τῷ τῷ ἐπὶ ἐπί τοῦδε ὅδε μὲν μέν λόγου λόγος χάριν χάρις πρώτας πρῶτος πρότερος μὲν μέν τὰς ὁ σφαιρικὰς ἀτόμους ἄτομος τελευταίας τελευταῖος δὲ δέ τὰς ὁ πυραμοειδεῖς τετάχθαι τάσσω , , ἐπὶ ἐπί δὲ δέ τοῦ ὁ ἑτέρου ἕτερος ἔμπαλιν ἔμπαλιν πρώτας πρῶτος πρότερος μὲν μέν τὰς ὁ πυραμοειδεῖς ὑστέρας ὕστερος δὲ δέ τὰς ὁ σφαιρικάς , , καθάπερ καθά ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ ΩΣ καὶ καί ΩΣ συλλαβῆς ἔχει ἔχω · · τῶν ὁ ὅς γὰρ γάρ αὐτῶν αὐτός στοιχείων ἡ ὁ τάξις τάξις τὴν ὁ διαφορὰν διαφορά ἐργάζεται ἐργάζομαι . . ὡσαύτως ὡσαύτως δὲ δέ καὶ καί παρὰ παρά τὴν ὁ θέσιν θέσις τῶν ὁ ἀτόμων ἡ ὁ τῶν ὁ συνθέτων διαφορὰ διαφορά γίνεται γίγνομαι , , ποτὲ ποτε μὲν μέν πλαγίων πλάγιον πλάγος , , ποτὲ ποτε δὲ δέ ὀρθῶν ὀρθός , , ἐπ’ ἐπί ἄλλων ἄλλος δὲ δέ ὑπτίων ὕπτιος οὐσῶν εἰμί · · τοῦ ὁ ὅς γοῦν γοῦν Z στοιχείου ὡς ὡς πρὸς πρός τὸ ὁ Ν Ν κατὰ κατά τὴν ὁ θέσιν θέσις μόνον μόνος ἡ ὁ διαφορά διαφορά , , καὶ καί τοῦ ὁ Γ Γ πρὸς πρός τὸ ὁ Λ Λ . . εἰδέναι οἶδα δὲ δέ χρὴ χρή ὅτι ὅτι2 ὅτι τῶν ὁ εἰρημένων λέγω τριῶν διαφορῶν διαφορέω ἡ ὁ ὅς μὲν μέν προτέρα πρότερος , , καθ’ κατά ἣν ὅς ὅς2 ἐκ ἐκ τοίων ἢ ἤ τοίων τοῖος σύγκειται σύγκειμαι ἀτόμων , , ἄλλα ποιεῖ ποιέω τὰ ὁ σύνθετα σύνθετος καὶ καί παντάπασιν ἕτερα ἕτερος , , ἡ ὁ ὅς δὲ δέ παρὰ παρά τὴν ὁ θέσιν θέσις καὶ καί τὴν ὁ τάξιν τάξις ἑτεροῖα ἑτεροῖος μὲν μέν οὐχ οὐ ἕτερα ἕτερος δέ δέ . . Ἐναντίως δὲ δέ φαίνονται φαίνω λέγοντες λέγω οἱ ὁ περὶ περί Ἀναξαγόραν τοῖς ὁ περὶ περί Ἐμπεδοκλέα Ἐμπεδοκλῆς . . Ἐναντίως , , φησίν φημί , , Ἀναξαγόρας ἐδόξασε τοῖς ὁ περὶ περί Ἐμπεδοκλέα Ἐμπεδοκλῆς περὶ περί τῶν ὁ στοιχείων . . ὁ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ Ἐμπεδοκλῆς Ἐμπεδοκλῆς πρῶτά φησιν φημί εἶναι εἰμί καὶ καί ἁπλούστατα ἁπλόος τὰ ὁ τέσσαρα τέσσαρες στοιχεῖα στοιχεῖον , , ἐκ ἐκ τούτων οὗτος δὲ δέ συγκρινομένων γεννᾶσθαι γεννάω τὰ ὁ ὁμοιομερῆ ὁμοιομερής , , ὀστοῦν καὶ καί σάρκα σάρξ , , Ἀναξαγόρας Ἀναξαγόρας δὲ δέ ἔμπαλιν ἔμπαλιν σύνθετα φάσκων φάσκω εἶναι εἰμί τὰ ὁ τέσσαρα τέσσαρες στοιχεῖα ἐκ ἐκ τῶν ὁ ὁμοιομερῶν · · καὶ καί γὰρ γάρ ὀστοῦ καὶ καί νεύρου καὶ καί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος ἑκάστου ἕκαστος ὁμοιομερείας ὁμοιομέρεια ὁμοιομερεία ἔλεγεν λέγω ὑπάρχειν ὑπάρχω τῷ τῷ πυρὶ πῦρ καὶ καί τῷ τῷ ὕδατι ὕδωρ καὶ καί τοῖς ὁ ἄλλοις ἄλλος , , ἐπειδὴ ἐπεί πάντα πᾶς ἐκ ἐκ τούτων οὗτος ἑώρα ὁράω γινόμενα . . ἀλλ’ ἀλλά ὥσπερ ὥσπερ ὀστοῦ καὶ καί σαρκὸς σάρξ ὁμοιομερείας ἔλεγεν λέγω καὶ καί τῶν ὁ λοιπῶν λοιπός , , ἅπερ ὅς ἡμεῖς σύνθετά σύνθετος φαμεν φημί , , οὕτω οὕτως καὶ καί πυρὸς πῦρ καὶ καί ἀέρος ἀήρ καὶ καί ὕδατος ὕδωρ καὶ καί γῆς γῆ · · καὶ καί πάντα πᾶς μὲν μέν εἶναι εἰμί ἐν ἐν πᾶσι πᾶς , , φαίνεσθαι φαίνω δὲ δέ ἕκαστον ἕκαστος καὶ καί ὀνομάζεσθαι ὀνομάζω κατὰ κατά τὸ ὁ ἐπικρατοῦν . . ὥστε ὥστε οὐκ οὐ ἐναντίως ἐναντίος ἔλεγε λέγω τοῖς ὁ περὶ περί Ἐμπεδοκλέα Ἐμπεδοκλῆς · · οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ συνθετώτερα τὰ ὁ στοιχεῖα στοιχεῖον σαρκὸς σάρξ καὶ καί ὀστοῦ καὶ καί τῶν ὁ λοιπῶν λοιπός . . διαφέρουσι διαφέρω δὲ δέ ὅτι ὅτι2 ὅτι ὁ ὁ μὲν μέν Ἐμπεδοκλῆς Ἐμπεδοκλῆς ἀρχὰς ἀρχή ἔλεγε λέγω τῶν ὁ λοιπῶν λοιπός τὰ ὁ στοιχεῖα στοιχεῖον , , Ἀναξαγόρας Ἀναξαγόρας δὲ δέ πάντων πᾶς τὰς ὁ ὁμοιομερείας ἀρχάς ἀρχή , , φαίνεσθαι φαίνω δὲ δέ καὶ καί λέγεσθαι λέγω ἕκαστον ἕκαστος κατὰ κατά τὸ ὁ ἐπι - - κρατοῦν , , εἴπερ εἴπερ δεῖ δέω δέω2 δεῖ ἄρα ἄρα ἐκ ἐκ τῶν ὁ ἀρχῶν | | εἶναι εἰμί τὰ ὁ ἀνομοιομερῆ ἀνομοιομερής . . Τοῖς μὲν μέν οὖν οὖν ἐξ ἐκ ἑνὸς πάντα πᾶς κατασκευάζουσιν κατασκευάζω . . Πῶς πῶς κατὰ κατά μὲν μέν τοὺς ὁ ἓν στοιχεῖον στοιχεῖον ὑποθεμένους ταὐτὸν αὐτός ἀλλοίωσις ἀλλοίωσις καὶ καί γένεσις γένεσις , , κατὰ κατά δὲ δέ τοὺς ὁ πλείονα ἕτερον ἕτερος , , σαφῶς σαφής ἐπεξέρχεται ἐπεξέρχομαι . . ἀνωτέρω ἄνω δὲ δέ αὐτὸ αὐτός τοῦτο οὗτος εἰπὼν λέγω μόνον μόνος , , τί τίς τις ἕπεται ἑκατέρᾳ ἑκάτερος τῶν ὁ ὑποθέσεων ὑπόθεσις ἀπήγγειλε ἀπαγγέλλω , , νυνὶ νυνί δὲ δέ αὐτὸ αὐτός τοῦτο οὗτος ἀποδείκνυσιν ἀποδείκνυμι . . Ἀεἰ γὰρ γάρ μένει μένω τὸ ὁ ὅς ὑποκείμενον ταὐτὸ αὐτός καὶ καί ἕν . . Διότι , , ὡς ὡς εἰρήκαμεν λέγω ἐρῶ , , δεῖ δέω δέω2 δεῖ τὴν ὁ πρώτην πρῶτος πρότερος ὕλην ὕλη ἀμετάβλητον ἀμετάβλητος εἶναι εἰμί . . Τὸ δὲ δέ τοιοῦτον τοιοῦτος ἀλλοιοῦσθαί φαμεν φημί . . Τὸ μεταβάλλειν μεταβάλλω τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί ἑνὸς μένοντος μένω , , τοῦ ὁ ὑποκειμένου δηλονότι . . Τοῖς δὲ δέ τὰ ὁ γένη γένος πλείω πολύς πλείων ποιοῦσι ποιέω . . Γένη καλεῖ καλέω τὰ ὁ στοιχεῖα . . κατὰ κατά τούτους οὗτος δέ δέ , , φησί φημί , , τοὺς ὁ ὅς πλείω πολύς πλείων στοιχεῖα στοιχεῖον ὑποτιθεμένους ὑποτίθημι διαφέρει διαφέρω γένεσις γένεσις ἀλλοιώσεως ἀλλοίωσις , , εἴπερ εἴπερ συγκρίσει φασὶ φημί τὴν ὁ γέ γε - - νεσιν ἀποτελεῖσθαι ἀποτελέω . . οὐ οὐ γὰρ γάρ ταὐτὰ αὐτός τὰ ὁ ἐκ ἐκ διαφόρων διάφορος συντεθέντα συντίθημι · · οὐκ οὐ ἄρα ἄρα ἀλλοίωσις ἀλλοίωσις ἡ ὁ σύγκρισις σύγκρισις δύναται δύναμαι εἶναι εἰμί . . μαρτυρεῖ μαρτυρέω δὲ δέ καὶ καί Ἐμπεδοκλῆς Ἐμπεδοκλῆς τὸ ὁ κατὰ κατά σύγκρισιν σύγκρισις γενέσθαι γίγνομαι τὴν ὁ γένεσιν γένεσις , , λέγων λέγω φύσιν φύσις μὲν μέν ἰδίαν ἴδιος μηδενὸς εἶναι εἰμί τῶν ὁ συνθέτων , , ἀλλὰ ἀλλά ταῦτα οὗτος πάντα πᾶς ἐν ἐν τῇ ὁ συγκρίσει σύγκρισις τῶν ὁ συμμιγέντων συμμείγνυμι τὴν ὁ οὐσίαν οὐσία ἔχειν ἔχω · · φύσις φύσις γάρ γάρ , , ἔφη φημί , , οὐδενός ἐστιν εἰμί , , ἀλλὰ ἀλλά μόνον μόνος μίξις μίξις μῖξις τε τε διάλλαξίς διάλλαξις διαλλάξις τε τε μιγέντων μείγνυμι . . Ὅτι ὅτι2 μὲν μέν οὖν οὖν οἰκεῖος οἰκεῖος ὁ ὁ λόγος λόγος αὐτῶν αὐτός τῇ ὁ ὅς τῇ ὑποθέσει οὕτω οὕτως φάναι φημί , , δῆλον δῆλος . . Ὄτι , , φησί φημί , , τῇ ὁ ὅς τῇ ὑποθέσει ὑπόθεσις τὰ ὁ πλείονα πολύς πλείων στοιχεῖα στοιχεῖον λεγούσῃ λέγω οἰκεῖον οἰκεῖος φάναι φημί ἕτερον ἕτερος εἶναι εἰμί γένεσιν γένεσις ἀλλοιώσεως ἀλλοίωσις , , δῆλον δῆλος · · δῆλον δῆλος δὲ δέ καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸν ὁ τρόπον τρόπος τροπός τοῦτον οὗτος λέγουσι λέγω , , τουτέστιν ὅτι ὅτι2 ὅτι τὰ ὁ στοιχεῖα στοιχεῖον πλείονά ἐστιν εἰμί . . ὁ ὁ μέντοι Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος προσφυέστερον προσφυής τοῦτο οὗτος ἐξηγήσαιο ἐξηγέομαι . . τῇ ὁ ὅς τῇ γὰρ γάρ ὑποθέσει , , φησί φημί , , τῇ ὁ ὅς τῇ πλείονα πολύς πλείων τοιχεῖα ὑποτιθεμένῃ οἰκεῖος οἰκεῖος ὁ ὁ λόγος λόγος ὁ ὁ φάσκων φάσκω τοῦτον οὗτος τὸν ὁ τρόπον τρόπος τροπός γίνεσθαι γίγνομαι τὴν ὁ γένεσιν γένεσις καὶ καί τὴν ὁ φθοράν φθορά , , τουτέστι κατὰ κατά διάκρισιν διάκρισις καὶ καί σύγκρισιν σύγκρισις , , διότι διότι ἀναγκαῖόν ἀναγκαῖος ἐστιν εἰμί αὐτοῖς αὐτός χωρίζειν χωρίζω γένεσιν γένεσις ἀλλοιώσεως ἀλλοίωσις . . σαφῶς σαφής δὲ δέ καὶ καί Ἐμπεδοκλῆς Ἐμπεδοκλῆς εἴρηκε λέγω ἐρῶ συγκρίσει τὴν ὁ γένεσιν γένεσις γίνεσθαι γίγνομαι γίνεσθαι γίγνομαι “ φύσις φύσις οὐδενός ἐστιν εἰμί ” ” εἰπὼν λέγω “ “ ἀλλὰ ἀλλά μόνον μόνος μίξις μίξις μῖξις τε τε διάλλαξίς διάλλαξις διαλλάξις τε τε μιγέντων μείγνυμι ” ” . . καὶ καί οἱ ὁ περὶ περί Δημόκριτον Δημόκριτος δὲ δέ τῇ ὁ συγκρίσει σύγκρισις τῶν ὁ ἀτόμων τὴν ὁ γένεσιν γένεσις ἔλεγον λέγω γίνεσθαι γίγνομαι , , τῇ ὁ ὅς τῇ διακρίσει διάκρισις δὲ δέ τὴν ὁ φθοράν φθορά . . ἀλλὰ ἀλλά δὴ δή καὶ καί Ἀναξαγόρας Ἀναξαγόρας ἐκκρινομένας τὰς ὁ ὁμοιομερείας ὁμοιομέρεια ὁμοιομερεία καὶ καί συνιούσας σύνειμι2 ἀλλήλαις ἀλλήλων δηλονότι ἢ ἤ σάρκα σάρξ ποιεῖν ποιέω ἢ ἤ ὀστοῦν , , οὐ οὐ γινομένης τῆς ὁ σαρκὸς σάρξ φύσεως φύσις , , ἀλλὰ ἀλλά φαινομένης φαίνω , , τῷ τῷ πλείονας πολύς πλείων σαρκὸς σάρξ ὁμοιομερείας ὁμοιομέρεια ὁμοιομερεία εἰς εἰς ταὐτὸν συνελθεῖν συνέρχομαι . . Καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι λέγουσι λέγω τὸν ὁ τρόπον τρόπος τροπός τοῦτον οὗτος . . Δῆλον Δῆλος , , φησί φημί , , καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι οὕτως οὕτως λέγουσι λέγω , , τουτέστι κατὰ κατά τὸν ὁ εἰρημένον λέγω τρόπον τρόπος τροπός , , τὴν ὁ γένεσιν γένεσις γίνεσθαι γίγνομαι , , ἔκ ἐκ τε τε τῆς ὁ Ἐμπεδοκλέους Ἐμπεδοκλῆς ῥήσεως λεγούσης λέγω “ “ ἀλλὰ ἀλλά μόνον μόνος μίξις μίξις μῖξις τε τε διάλλαξίς διάλλαξις διαλλάξις τε τε μιγέντων μείγνυμι ” ” , , κἀξ ἐκ ἐξ ὧν ὅς ὅς2 ὁ ὁ Δημόκριτος Δημόκριτος ἔφη φημί τὰ ὁ σύνθετα σύνθετος “ διαφέρειν διαφέρω τούτοις οὗτος ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 εἰσίν εἰμί ” ” . . Ἀναγκαῖον δὲ δέ καὶ καί τούτοις οὗτος τὴν ὁ ἀλλοίωσιν ἀλλοίωσις εἶναι εἰμί μέν μέν τι τι φάναι φημί . . Δείξας αὐτοὺς αὐτός ἄλλο ἄλλος τὴν ὁ γένεσιν γένεσις λέγοντας λέγω παρὰ παρά τὴν ὁ ἀλλοίωσιν ἀλλοίωσις διὰ διά τοὐ κατὰ κατά σύγκρισιν σύγκρισις γίνεσθαι γίγνομαι φάσκειν φάσκω αὐτήν αὐτός ἐφεξῆς ἐφεξῆς δείκνυσιν δείκνυμι ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον μὲν μέν καὶ καί τούτοις οὗτος εἶναι εἰμί τὴν ὁ ἀλλοίωσιν ἀλλοίωσις λέγειν λέγω καὶ καί μὴ μή τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός τῇ ὁ ὅς τῇ γενέσει γένεσις , , ἀδύνατον ἀδύνατος μέντοι κατὰ κατά τοὺς ὁ ἐκείνων ἐκεῖνος λόγους λόγος ἀλλοίωσιν εἶναι εἰμί . . τοῦτο οὗτος δὲ δέ οὐκέτι οὐκέτι κοινὸν κοινός πρὸς πρός φάντας τοὺς ὁ κατὰ κατά σύγκρισιν σύγκρισις τὴν ὁ γένεσιν γένεσις ποιοῦντας ποιέω , , ἀλλ’ ἀλλά ἰδίως ἴδιος πρὸς πρός Ἐμπεδοκλέα Ἐμπεδοκλῆς . . πρῶτον πρῶτος πρότερος μέντοι μέντοι δείκνυσιν δείκνυμι ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον λέγειν λέγω εἶναί εἰμί τι τις τὴν ὁ ἀλλοίωσιν ἀλλοίωσις ἕτερον ἕτερος οὖσαν εἰμί παρὰ παρά τὴν ὁ γένεσιν γένεσις , , εἶθ’ ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀναιροῦσι ἀναιρέω ἀναίρω ἀνιερόω τοῖς ὁ ἑαυτῶν ἑαυτοῦ λόγοις λόγος τὴν ὁ ἀλλοίωσιν ἀλλοίωσις . . Τοῦτο οὗτος δὲ δέ ὅτι ὅτι2 ὅτι λέγομεν λέγω ὀρθῶς ὀρθός , , ῥᾴδιον συνιδεῖν συνοράω εἶδον . . Ὅτι ὅτι2 ἀναγκαῖον ἀναγκαῖος αὐτοῖς αὐτός λέγειν λέγω τὴν ὁ ἀλλοίωσιν ἀλλοίωσις , , καὶ καί ταύτην οὗτος ἄλλην ἄλλος παρὰ παρά τὴν ὁ γένεσιν γένεσις , , καὶ καί διὰ διά τί τι ἀναγκαῖον δείκνυσι δείκνυμι , , καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀδύνατον ἀδύνατος τοῖς ὁ παρ ' ' ἐκείνων ἐκεῖνος λεγομένοις λέγω συστῆναι συνίστημι ἀλλοίωσιν ἀλλοίωσις . . δείκνυσι δείκνυμι δὲ δέ οὕτως οὕτως . . ὥσπερ ὥσπερ γὰρ γάρ ὁρῶμεν ὁράω , , φησί φημί , , καὶ καί ἐναργές ἐστι εἰμί σῳζομένης σῴζω τῆς ὁ οὐσίας οὐσία μεταβολὴν μεταβολή κατά κατά ποσὸν γίνεσθαι γίγνομαι , , οὕτως οὕτως ἐναργὲς ἐναργής τὸ ὁ σῳζομένης σῴζω τῆς ὁ οὐσίας οὐσία γίνεσθαι γίγνομαι κατὰ κατά ποιὸν μεταβολήν μεταβολή , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐστὶν εἰμί ἀλλοίωσις ἀλλοίωσις . . ὥστε ὡς ὡς ὥστε διὰ διά τὸ ὁ ἐναργὲς ἀναγκαῖον ἀναγκαῖος αὐτοῖς αὐτός λέγειν λέγω εἶναι εἰμί ἀλλοίωσιν ἀλλοίωσις . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ ἀδύνατον ἀδύνατος κατὰ κατά τοὺς ὁ λόγους λόγος τῆς ὁ παρὰ παρά τοῦ ὁ Ἐμπεδοκλέους Ἐμπεδοκλῆς λεγομένης λέγω , , ἐφεξῆς ἐφεξῆς δείκνυσιν δείκνυμι . . οὕτως οὕτως μὲν μέν οὖν οὖν ὁ ὁ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος ἐξηγήσατο ἐξηγέομαι , , ἔστι εἰμί δὲ δέ καὶ καί κατ’ κατά ἄλλον ἄλλος τρόπον τρόπος τροπός τὴν ὁ ἐξήγησιν ἐξήγησις ἀποδοῦναι ἀποδίδωμι τοῦ ὁ ῥητοῦ <τοῦ> “ “ ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον δὲ δέ καὶ καί τούτοις οὗτος τὴν ὁ ἀλλοίωσιν ἀλλοίωσις εἶναι εἰμί μέν μέν τι τι φάναι φαίνω ” ” καὶ καί τὰ ὁ ἑξῆς ἑξῆς . . οἱ ἕ πλείονα πολύς πλείων , , φησί φημί , , στοιχεῖα ὑποθέμενοι διὰ διά μὲν μέν τῆς ὁ ὑποθέσεως ὑπόθεσις ἀναγκαίως ἀναγκαῖος εἰσάγουσι εἰσάγω τὴν ὁ ἀλλοίωσιν ἀλλοίωσις , , ἑτέραν ἕτερος οὖσαν εἰμί γενέσεως γένεσις καὶ καί φθορᾶς φθορά , , τῷ τῷ ταύτας οὗτος μὲν μέν κατὰ κατά σύγκρισιν σύγκρισις καὶ καί διάκρισιν διάκρισις θεωρεῖσθαι θεωρέω , , καθὼς προείρηται προαγορεύω προερέω , , τὴν ὁ δὲ δέ ἀλλοίωσιν ἀλλοίωσις κατ’ κατά ἄλλο ἄλλος τι τι τῶν ὁ περὶ περί τὴν ὁ σύγκρισιν σύγκρισις θεωρουμένων θεωρέω , , τὴν ὁ θέσιν θέσις ἢ τίη τὴν ὁ τάξιν τάξις · · ὅμως ὅμως ὁμῶς , , | | φησί φημί , , καίπερ καίπερ τῆς ὁ ὑποθέσεως ὑπόθεσις χωρούσης χωρέω ἀμφότερα ἀμφότερος καὶ καί γένεσιν γένεσις καὶ καί ἀλλοίωσιν ἀλλοίωσις , , τοιούτους τοιοῦτος ἀποδεδώκασιν ἀποδίδωμι ἔνιοι ἔνιοι λόγους λόγος , , ὧν ὅς ὅς2 ἐστιν εἰμί Ἐμπεδοκλῆς Ἐμπεδοκλῆς , , ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 ἀδύνατον ἀδύνατος ἀλλοίωσιν ἀλλοίωσις σῴζεσθαι σῴζω σώζω . . τὰς ὁ γὰρ γάρ ποιότητας ποιότης , , περὶ περί ἃς ὅς ἡ ὁ κὰτ ἀλλοίωσιν μεταβολὴ μεταβολή θεωρεῖται θεωρέω , , εἰδοποιοὺς διαφορὰς διαφορά τῶν ὁ στοιχείων στοιχεῖον εἴρηκεν λέγω ἐρῶ , , ἄφθαρτα καὶ καί ἀμετάβλητα ἀμετάβλητος τὰ ὁ στοιχεῖα στοιχεῖον ὑποθέμενος ὑποτίθημι . . Τοῦτο οὗτος δὲ δέ ὅτι ὅτι2 ὅτι λέγομεν λέγω ὀρθῶς ὀρθός , , ῥᾴδιον συνιδεῖν συνοράω εἶδον . . τοῦτο οὗτος ὅτι ὅτι2 ὅτι καίπερ καίπερ τῆς ὁ ὑποθέσεως ὑπόθεσις αὐτῶν αὐτός καὶ καί γενέσεως γένεσις καὶ καί ἀλλοιώσεως ἀλλοίωσις ἔννοιαν ἔννοια ὑπαγορευ0ούσης , , αὐτὸς αὐτός τοῖς ὁ λόγοις λόγος ἀνεῖλε ἀναιρέω ἀνειλέω τὴν ὁ ἀλλοίωσιν ἀλλοίωσις . . εἶτα εἶτα λοιπὸν λοιπός μέλλων μέλλω δεῖξαι δείκνυμι ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀναιρεῖ ἀναιρέω ἀναίρω δι’ διά ὧν ὅς ὅς2 λέγει λέγω τὴν ὁ ἀλλοίωσιν ἀλλοίωσις ὁ ὁ Ἐμπεδοκλῆς Ἐμπεδοκλῆς , , πρῶτον πρῶτος πρότερος αναμιμνῄσκει τί τι ἐστιν εἰμί ἀλλοίωσις ἀλλοίωσις ὅτι ὅτι2 ὅτι μεταβολὴ μεταβολή περὶ περί τὴν ὁ οὐσία ἀκίνητον ἀκίνητος μέ · · νουσαν . . παραδείγματι παράδειγμα δὲ δέ κέχρηται χράω τῇ ὁ ὅς τῇ αὐξήσει αὐξάνω , , δι’ διά ὧν ὅς ὅς2 φησιν φημί ὥσπερ ὥσπερ γὰρ γάρ ὁρῶμεν ὁράω ἠρεμούσης τῆς ὁ οὐσίας οὐσία , , καὶ καί τὰ ὁ ἑξῆς ἑξῆς . . τὴν ὁ ὅς δὲ δέ αὔξησιν αὔξησις ὡς ὡς ἐναργῆ ἐναργής καὶ καί παρὰ παρά πάντων πᾶς ὁμολογουμένην ὁμολογέω παρέλαβεν παραλαμβάνω . . πρὸς πρός μὲν μέν γὰρ γάρ τὴν ὁ ἀλλοίωσιν ἀλλοίωσις ἴσως ἴσος ἴσως ἄν ἄν τις τις καὶ καί κακομαχεῖν δύναιτο δύναμαι , , ὡς ὡς Πρωταγόρας Πρωταγόρας , , οὐκ οὐ εἶναι εἰμί φύσιν φύσις ὡρισμένην ὁρίζω οὐδενὸς οὐδείς λέγων λέγω , , ἀλλὰ ἀλλά πρὸς πρός τὴν ὁ σχέσιν σχέσις τοῦ ὁ αἰσθητικοῦ αἰσθητικός τὴν ὁ διαφορὰν διαφορά τῶν ὁ αἰσθητῶν αἰσθητός ποιοτήτων γίνεσθαι γίγνομαι · · πρὸς πρός μέντοι τὴν ὁ αὔξησιν αὔξησις οὐδεὶς ἄν ἐάν ἄν ἀντείποι ἀντιλέγω ἀντεῖπον , , ὡς ὡς ἔστι εἰμί κατὰ κατά ποσὸν μεταβολὴ μεταβολή τῆς ὁ ὑποκειμένης οὐσίας οὐσία ἀμεταβλήτου ἀμετάβλητος μενούσης μένω , , ἐξ ἐκ ἧς ὅς ὅς2 ἄν ἄν τις τις καὶ καί τὰ ὁ περὶ περί τῆς ὁ ἀλλοιώσεως ἀλλοίωσις συλλογισαιτο . . Οὐ οὐ μὴν μήν ἀλλ’ ἀλλά ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 λέγουσιν λέγω οἱ ἕ πλείους πλείων ἀρχὰς ἀρχή ποιοῦν - - τες μιᾶς . . Ἄρχεται ἄρχω διδάσκειν διδάσκω πῶς πῶς πως οἱ ὁ πλείους πολύς πλείων ἀρχὰς ἀρχή ὑποθέμενοι διὰ διά τῶν ὁ λόγων λόγος ἀναιροῦσι ἀναιρέω τὴν ὁ ἀλλοίωσιν ἀλλοίωσις δι ὧν ὅς ὅς2 λέγουσι λέγω . . φασὶ φημί γὰρ γάρ τὰ ὁ πάθη πάθος , , καθ’ κατά ἅ ὅς φαμεν φημί τὴν ὁ ἀλλοίωσιν ἀλλοίωσις γίνεσθαι γίγνομαι , , εἴδη εἶδος εἶναι εἰμί τῶν ὁ στοιχείων , , εἴδη εἶδος δὲ δέ ὄντα εἰμί ἀεὶ ἀεί τοις αὐτοῖς αὐτός τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός μένει μένω · · ἀμετάβλητα ἀμετάβλητος γὰρ γάρ καὶ καί ἀπαθῆ ἀπαθής κατ’ κατά αὐτοὺς αὐτός τὰ ὁ εἴδη εἶδος . . οὐ οὐ πάντες πᾶς δὲ δέ οἱ ὁ πλείους πολύς πλείων ἀρχὰς ἀρχή ὑποθέμενοι ἀναιροῦσι ἀναιρέω τὴν ὁ ἀλλοίωσιν ἀλλοίωσις , , ἀλλ’ ἀλλά ὁ ὁ Ἐμπεδοκλῆς Ἐμπεδοκλῆς . . καὶ καί παραθέμενος παρατίθημι δι’ διά ὧν ταῦτά οὗτος φησιν φημί ὁ ὁ Ἐμπεδοκλῆς Ἐμπεδοκλῆς , , ἀποδιδοὺς τῷ τῷ πυρίῳ σώματι σῶμα καὶ καί τῷ τῷ ἡλίῳ ἥλιος ( ( πύρια γὰρ γάρ τὰ ὁ οὐράνια οὐράνιος ᾤετο οἴομαι ) ) λευκότητα λευκότης καὶ καί τὴν ὁ θερμότητα θερμότης , , τῷ τῷ δὲ δέ ὕδατι ὕδωρ τὴν ὁ μελανότητα καὶ καί τὴν ὁ ψυχρότητα ψυχρότης , , ὁμοίως ὅμοιος φησὶ φημί καὶ καί περὶ περί τῶν ὁ λοιπῶν λοιπός παθῶν πάθος λέγειν λέγω αὐτόν αὐτός , , οἷον οἷος ὑγότητος καὶ καί ξηρότητος ξηρότης καὶ καί πυκνότητος πυκνότης καὶ καί συντόμως σύντομος φάναι φαίνω τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος παθῶν , , ὁμοίως ὅμοιος δὲ δέ δηλονότι τῷ τῷ διαφορὰς διαφορά αὐτὰ αὐτός τῶν ὁ στοιχείων στοιχεῖον εἶναι εἰμί καὶ καί εἰδοποιεῖν αὐτὰ αὐτός τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός μένοντα μένω . . κατὰ κατά μὲν μέν οὖν οὖν Ἐμπεδοκλέα Ἐμπεδοκλῆς οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἀλλοίωσις ἀλλοίωσις , , ὡς ὡς δέδεικται δείκνυμι , , κατὰ κατά δὲ δέ Ἀναξαγόραν αἱ ὁ ὁμοιομέρειαι τούτοις οὗτος εἰδοποιοῦνται τοῖς ὁ πάθεσιν πάθος , , κατὰ κατά δὲ δέ τοὺς ὁ περὶ περί Δημόκριτον Δημόκριτος εἴδη εἶδος τῶν ὁ στοιχείων ἐστὶ εἰμί τὰ ὁ σχήματα σχῆμα , , τῶν ὁ ὅς δῖέ ἄλλων ἄλλος ἐστὶν εἰμί ἀνεπίδεκτα παθῶν , , οἷον οἷος θερμότητός τε τε καὶ καί ψύξεως ψῦξις , , λευκότητός τε τε καὶ καί μελανίας , , καὶ καί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος τῶν ὁ τοιούτων τοιοῦτος , , φαίνεσθαι φαίνω δὲ δέ μόνον μόνος τούτων οὗτος μετέχοντα μετέχω τὰ ὁ σύνθετα σύνθετος τῇ ὁ πρὸς πρός ἡμᾶς ἐγώ σχέσει . . τούτων οὗτος δὲ δέ τῶν ὁ παθῶν , , τῶν ὁ ὅς ἡμῖν μὲν μέν φαινομένων φαίνω φύσει φύσις δὲ δέ μὴ μή ἐνυπαρχόντων ἐνυπάρχω τοῖς ὁ σώμασι σῶμα , , τὰ ὁ ὅς μὲν μέν τῇ ὁ ὅς τῇ ἐκ ἐκ τῶν ὁ τοιῶνδε τοιόσδε ἀτόμων ἄτομος συγκρίσει σύγκρισις ἕπεται , , ὥσπερ ὥσπερ ἡ ὁ θερμότης θερμότης τῷ τῷ πυρὶ πῦρ ἐκ ἐκ σφαιρικῶν σφαιρικός ἀτόμων συντεθεισῶν συντίθημι φαίνεται φαίνω διὰ διά τὸ ὁ τῆς ὁ σφαίρας σφαῖρα εὐκίνητον εὐκίνητος ( ( τῷ τῷ γὰρ γάρ ῥᾳδίως ῥᾴδιος διικνεῖσθαι διικνέομαι , , κατὰ κατά σημεῖον σημεῖον ἡ ὁ κίνησις κίνησις τῇ ὁ σφαίρᾳ σφαῖρα , , τὸ ὁ θερμὸν θερμός εἶναι εἰμί δοκεῖν δοκέω ποιεῖ ποιέω , , ὥσπερ ὥσπερ τοὐναντίον ἐναντίον ὁ ὁ κύβος κύβος τῇ ὁ ὅς τῇ πιλήσει πιλέω καὶ καί τῷ τῷ δυσκινήτῳ τὸ ὁ ψυχρόν ψυχρός ) ) , , ἔνια δὲ δέ σῳζομένων σῴζω τῶν ὁ συγκριμάτων τῇ ὁ ὅς τῇ μεταθέσει μετάθεσις καὶ καί τῇ ὁ μετατάξει τῶν ὁ ἀτόμων τὴν ὁ φαντασίαν φαντασία τῆς ὁ μεταβολῆς μεταβολή ἴσχει ἴσχω , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἔφαμεν ἀναλογεῖν τῇ ὁ ὅς τῇ ἀλλοιώσει . . τὸ ὁ γὰρ γάρ αὐτὸ αὐτός σῶμα σῶμα ὁτὲ ὅτε μὲν μέν λευκὸν λευκός ὁτὲ ὅτε δὲ δέ μέλαν μέλας καὶ καί ψυχρὸν ψυχρός , , καὶ καί θερμὸν θερμός δοκεῖ δοκέω , , τῷ τῷ μετατίθεσθαι μετατίθημι καὶ καί μετατάττεσθαι μετατάσσω τὰς ὁ ἀτόμους ἄτομος ἐν ἐν τῷ ὁ συνθέτῳ σύνθετος . . ἀμέλει ἀμέλει τὸ ὁ πῦρ πῦρ ἀεὶ ἀεί ὡσαύτως ὡσαύτως ἔχειν ἔχω δοκεῖ δοκέω , , τῷ τῷ εἰ εἰ καὶ καί μετατεθεῖεν τὰ ὁ ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 σύγκειται σύγκειμαι ἄτομα , , διὰ διά τὸ ὁ εἶναι εἰμί σφαιρικὰ πανταχόθεν πανταχόθεν τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός ἀεὶ ἀεί ἔχειν ἔχω σχέσιν σχέσις πρὸς πρός ἡμᾶς ἐγώ . . τὰ ὁ ὅς γὰρ γάρ ἐκ ἐκ τριγώνων φέρε φέρω οὐχ οὐ ἕξει ἔχω ὁμοίως ὅμοιος , , ἔξω ἔξω μὲν μέν τῶν ὁ βάσεων βάσις οὐσῶν εἰμί ἐντὸς ἐντός δὲ δέ τῶν ὁ κορυφῶν , , ἢ ἤ ἔμπαλιν ἔμπαλιν . . πάντα πᾶς δὲ δέ ἀπλῶς τὰ ὁ τε τε ἄλλως ἄλλος ἄλλως μεταλλαττόμενα μεταλλάσσω , , φαίνεσθαι φαίνω μόνον μόνος ἡμῖν ἐγώ ἔφασκον φάσκω , , φύσει φύσις δὲ δέ ἐνυπαρχειν οὐδαμὼς . . Ἤ Ἤ καὶ καί φανερὸν φανερός ὅτι ὅτι2 ὅτι μίαν ἀεὶ ἀεί τοῖς ὁ ἐναντίοις ἐναντίος ὑποθετέον ὑποτίθημι ὑποθετέος ὕλην ὕλη . . Ὕλην Ὕλη μὲν μέν καλεῖ καλέω τὸ ὁ ὑποκείμενον καθ’ κατά ἑκάστην ἕκαστος μεταβολήν μεταβολή . . δείξας δείκνυμι δὲ δέ πῶς πῶς πως οἱ ὁ πολλὰ πολύς στοιχεῖα στοιχεῖον λέ|γοντες ἀναιροῦσιν ἀναιρέω ἀναίρω ἀνιερόω ἀλλοίωσιν ἀλλοίωσις , , τοῦτο οὗτος λοιπὸν λοιπός ὥσπερ ὥσπερ πόρισμα πόρισμα συνάγει συνάγω . . εἰ εἰ γὰρ γάρ διὰ διά τοῦτο οὗτος οὐ οὐ δύναται δύναμαι λέγειν λέγω ὁ ὁ Ἐμπεδοκλῆς Ἐμπεδοκλῆς ἀλλοίωσιν ἀλλοίωσις , , διὰ διά τὸ ὁ ἀμεταβλήτους ἀμετάβλητος ὑποτίθεσθαι ὑποτίθημι τὰς ὁ πρώτας πρῶτος πρότερος οὐσίας οὐσία , , ἐστι εἰμί δὲ δέ ἐναργὴς ἐναργής ἡ ὁ ἀλλοίωσις ἀλλοίωσις , , δεῖ δέω δέω2 δεῖ τοίνυν τοίνυν ἕν τι εἶναι εἰμί ὅπερ ὅς ὅσπερ ὑπομένει ὑπομένω καὶ καί μεταβάλλει μεταβάλλω εἰς εἰς τὰ ὁ ἐναντία ἐναντίος . . εἴτε εἴτε οὖν οὖν ἔστιν εἰμί ἀλλοίωσις ἀλλοίωσις καὶ καί ὅλως ὅλος ὅλοξ μεταβολή μεταβολή , , ἓν τὸ ὁ ὅς ὑποκείμενον , , εἴτε εἴτε ἓν τὸ ὁ ὑποκείμενον , , ἀνάγκη ἀνάγκη πᾶσα πᾶς μεταβολὴν μεταβολή εἶναι εἰμί · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ὁμοειδῆ ὁμοειδής ἐστι εἰμί τὰ ὁ ὄντα εἰμί , , ὡς ὡς ἡ ὁ ἐνάργεια ἐνάργεια μαρτυρεῖ μαρτυρέω . . ἑνὸς οὖν οὖν ὄντος εἰμί ὑποκειμένου , , ἐκεῖνο ἐκεῖνος δηλονότι ἐστὶ εἰμί τὸ ὁ κατὰ κατά τὰς ὁ ἐναντίας μεταβάλλον μεταβάλλω ποιότητας ποιότης . . κοινὸν κοινός δὲ δέ ἐπὶ ἐπί πάσης πᾶς μεταβολῆς μεταβολή ἐποιήσατο ποιέω τὸν ὁ λόγον λόγος . . Ἔτι ἔτι δ’ ὁμοίως ὅμοιος ἀναγκαῖον εἶναι εἰμί τοῦτο οὗτος καὶ καί ἀλλοίωσιν ἀλλοίωσις . . Ὁμοίως ὅμοιος , , φησίν φημί , , ἀναγκαῖον ἀναγκαῖος κοινὸν κοινός ὑποκείμενον εἶναι εἰμί καὶ καί ἀλλοίωσιν ἀλλοίωσις . . τουτέστι καθάπερ καθά ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον κοινὸν κοινός ὑποθέσθαι ὑποτίθημι ὑποκείμενον , , οὕτω οὕτως καὶ καί ἀλλοίωσιν ἀλλοίωσις ἀναγκαῖον ἀναγκαῖος ὑποθέσθαι ὑποτίθημι , , διότι διότι ἑκάτερον ἑκάτερος θατέρῳ ἕτερος ἀκολουθεῖ ἀκολουθέω , , ἥ ὁ ὅς τε τε ἀλλοίωσις ἀλλοίωσις τῶ κοινῶ ὑποκειμένω ἥ ὁ τε τε τοῦ ὁ κοινοῦ κοινός ὑποκειμένου θέσις θέσις τῇ ὁ ὅς τῇ ἀλλοιώσει . . ( ( ? ? ? ? ) ) τόδε ὅδε τῶν ὁ ἐχόντων ἔχω εἰς εἰς ἄλληλα ἀλλήλων μεταβολὴν μεταβολή εἶπε λέγω εἶπον διὰ διά τὰ ὁ οὐράνια · · κατὰ κατά τόπον τόπος γὰρ γάρ μόνον μόνος ταῦτα οὗτος μεταβάλλειν μεταβάλλω νοεῖται . . Ἐμπεδοκλῆς Ἐμπεδοκλῆς μὲν μέν οὖν οὖν ἔοικεν ἔοικα ἐναντία ἐναντίος λέγειν λέγω καὶ καί πρὸς πρός τὰ ὁ φαινόμενα φαίνω καὶ καί πρὸς πρός αὑτὸν ἑαυτοῦ αὐτός αὐτός . . Εἰπὼν λέγω τί τι μὲν μέν ἕπεται τοῖς ὁ ἓν τὸ ὁ στοιχεῖον στοιχεῖον ὑποτιθεμένοις , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ μὴ μή διακρίνειν διακρίνω γένεσιν γένεσις ἀλλοιώσεως ἀλλοίωσις , , τί τίς τις δὲ δέ τοῖς ὁ πολλά πολύς , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἕπεται μὲν μέν τῇ ὁ ὑποθέσει ὑπόθεσις αὐτῶν αὐτός τὸ ὁ εἰδέναι οἶδα διαφορὰν διαφορά γενέσεως γένεσις καὶ καί ἀλλοιώσεως ἀλλοίωσις , , εἰ εἰ καὶ καί αὐτοὶ αὐτός τοῦτο οὗτος οὐκ οὐ ἐπέστησαν ἐφίστημι οὐδὲ οὐδέ διέκριναν διακρίνω γένεσιν γένεσις καὶ καί ἀλλοίωσιν ἀλλοίωσις , , ἰδίᾳ ἴδιος μὲν μέν Ἀναξαγόρᾳ ἐνεκάλεσεν ἐγκαλέω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί τὴν ὁ οἰκείαν οἰκεῖος φωνὴν φωνή ἠγνόησε ἀγνοέω τὴν ὁ γένεσιν γένεσις καὶ καί τὴν ὁ φθορὰν φθορά ἀλλοίωσιν ἀλλοίωσις ὀνομάσας ὀνομάζω , , ἰδίᾳ ἴδιος δὲ δέ πάλιν πάλιν νῦν νῦν Ἐμπεδοκλέους Ἐμπεδοκλῆς ἐπιλαμβάνεται ἐπιλαμβάνω ὡς ὡς καὶ καί τοῖς ὁ φαινομένοις φαίνω καὶ καί ἑαυτῷ ἑαυτοῦ τἀναντία ἐναντίος λέγοντος λέγω . . πρὸς πρός μὲν μέν γὰρ γάρ τὰ ὁ φαινόμενα φαίνω ἐναντία ἐναντίος λέγει λέγω ἀναιρῶν ἀναιρέω τὴν ὁ ἀλλοίωσιν ἀλλοίωσις ἐναργῆ ἐναργής οὖσαν εἰμί , , πρὸς πρός ἑαυτὸν ἑαυτοῦ δὲ δέ διότι διότι λέγει λέγω μὲν μέν ἀμετάβλητα ἀμετάβλητος τὰ ὁ στοιχεῖα , , καὶ καί αὐτὰ αὐτός μὲν μέν μὴ μή γίνεσθαι γίγνομαι ἐξ ἐκ ἀλλήλων ἀλλήλων τὰ ὁ δὲ δέ ἄλλα ἐκ ἐκ τούτων οὗτος , , πάλιν πάλιν δέ δέ φησι φημί τῆς ὁ φιλίας φιλία κρατούσης κρατέω τὰ ὁ πάντα πᾶς ἓν γίνεσθαι γίγνομαι καὶ καί τὸν ὁ σφαῖρον ἀποτελεῖν ἀποτελέω ἄποιον ἄποιος ὑπάρχοντα ὑπάρχω , , ὡς ὡς μηκέτι μηκέτι μήτε τὴν ὁ τοῦ ὁ πυρὸς πῦρ μήτε τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος τινὸς σώζεσθαι σῴζω σώζω ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός ἰδιότητα ἰδιότης ἀποβάλλοντος ἑκάστου ἕκαστος τῶν ὁ στοιχείων τὸ ὁ οἰκεῖον οἰκεῖος εἶδος εἶδος . . ὡς ὡς ὡς δῆλον δῆλος ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀφαιρετὰς ὑποτίθεται ὑποτίθημι τὰς ὁ εἰδοποιοὺς διαφορὰς διαφορά τῶν ὁ στοιχείων στοιχεῖον . . ἔτι ἔτι δὲ δέ καὶ καί ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 φησιν φημί αὐτὰς αὐτός γίνεσθαι γίγνομαι , , εἰσάγει εἰσάγω ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί χωρίζονται χωρίζω . . λέγει λέγω δὲ δέ αὐτὰς αὐτός γίνεσθαι γίγνομαι , , ἐπειδὰν ἐπεί τοῦ ὁ σφαίρου γενομένου γίγνομαι καὶ καί πάντων πᾶς εἰς εἰς αὐτὸν αὐτός συνελθόντων τὸ ὁ νεῖκος νεῖκος κρατήσῃ κρατέω πάλιν πάλιν . . τότε τότε τοτέ γάρ γάρ , , φησίν φημί , , ἐκ ἐκ τοῦ ὁ σφαίρου ἑνὸς ὄντος εἰμί καὶ καί ἀδιαφόρου σώματος σῶμα γίνεται γίγνομαι τὰ ὁ τέσσαρα τέσσαρες στοιχεῖα στοιχεῖον , , διαφορῶν διαφορέω τινων δηλονότι καὶ καί παθῶν προσγενομένων τῷ τῷ ἑνὶ ἄλλων ἄλλος ἐν ἐν ἄλλῳ ἄλλος μέρει μέρος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , αἷστισιν ἀλλήλων ἀλλήλων διορίζονται διορίζω τὰ ὁ . . ἐξ ἐκ ἐκείνου ἐκεῖνος γενόμενα στοιχεῖα . . ὥστε ὥστε εἰ εἰ γεγόνασι γίγνομαι , , καὶ καί ἀφαιρεθεῖεν ἀφαιρέω ἄν ἄν , , καὶ καί μάλιστα μάλιστα τοῦ ὁ νείκους νεῖκος καὶ καί τῆς ὁ φιλίας φιλία ἔτι ἔτι μαχομένων · · ὥστε ὥστε καὶ καί γένοιτ’ ἄν ἐξ ἐκ ἀλλήλων ἀλλήλων . . εἰ εἰ γὰρ γάρ μὴ μή διακεκριμένον διακρίνω μηδὲ μηδέ ἀφωρισμένον ἀφορίζω ἐν ἐν τῷ ὁ σφαίρῳ τὸ ὁ τοῦ ὁ πυρὸς πῦρ σῶμα σῶμα ὕστερον ὕστερος τὰς ὁ διαφορὰς διαφορά προσλαβὸν γέγονε γίγνομαι πῦρ πῦρ , , καὶ καί αἱ ὁ διαφοραὶ διαφορά αἱ ὁ τοῦ ὁ πυρός πῦρ , , ὡς ὡς ἐν ἐν τῷδε ὅδε τῷ τῷ μέρει μέρος τοῦ ὁ σφαίρου γενόμεναι γίγνομαι τὸ ὁ πῦρ πῦρ ἐποίησαν ποιέω , , οὕτω οὕτως καὶ καί ἐν ἐν ὁτῳοῦν ἄλλῳ ἄλλος μέρει μέρος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἠδύναντο γενέσθαι γίγνομαι , , ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 φέρε φέρω αἱ ὁ τοῦ ὁ ὕδατος ὕδωρ νῦν νῦν καὶ καί τῆς ὁ γῆς γῆ καὶ καί τοῦ ὁ ἀέρος ἀήρ διαφοραὶ διαφορά γεγόνασι γίγνομαι , , πρόδηλον πρόδηλος ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί εἰς εἰς ἄλληλα ἀλλήλων πεφύκασι φύω μεταβάλλειν μεταβάλλω . . τοῦτο οὗτος γάρ γάρ ἐστι εἰμί τὸ ὁ δύνασθαι δύναμαι τὰ ὁ στοιχεῖα στοιχεῖον μεταβάλλειν μεταβάλλω εἰς εἰς ἄλληλα ἀλλήλων , , τὸ ὁ ἐν ἐν ἑνὶ καὶ καί τῷ τῷ αὐτῷ αὐτός ὑποκειμένῳ ἀνὰ ἀνά μέρος μέρος ποτὲ ποτε μὲν μέν τὰς ὁ τούτου οὗτος ποτὲ ποτε δὲ δέ τὰς ὁ ἄλλου τινὸς εἰδοποιοὺς διαφορὰς διαφορά δύνασθαι δύναμαι γίνεσθαι γίγνομαι . . οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ ἔστιν εἰμί εἰπεῖν λέγω εἶπον ὡς ὡς αὐτὸ αὐτός τὸ ὁ σῶμα σῶμα τοῦ ὁ πυρὸς πῦρ τὸ ὁ συνελθὸν ἐν ἐν τῇ ὁ ὅς τῇ τοῦ ὁ σφαίρου γενέσει γένεσις , , αὐτὸ αὐτός ὕστερον ὕστερον τὰς ὁ διαφορὰς διαφορά τοῦ ὁ πυρὸς πῦρ ἐδέξατο δέχομαι δείκνυμι καὶ καί γέγονε γίγνομαι πῦρ πῦρ . . ἀποκληρωτικὸν γὰρ γάρ τοῦτο οὗτος · · ἦν εἰμί γὰρ γάρ ὁ ὁ σφαῖρος ἀδιάφορον ἀδιάφορος σῶμα σῶμα καὶ καί ὁμοειδὲς ὁμοειδής αὐτὸ αὐτός ἑαυτῷ ἑαυτοῦ , , καὶ καί κοινὸν κοινός πάντων πᾶς ὑποκείμενον . . εἰ εἰ γάρ γάρ τις τις εἴποι λέγω εἶπον μὴ μή δύνασθαι δύναμαι ἐν ἐν ὁτῳοῦν τοῦ ὁ σφαίρου μέρει μέρος τὰς ὁ ἑκάστου ἕκαστος στοιχείου στοιχεῖον εἰδοποιοὺς διαφορὰς διαφορά ἐγγίνεσθαι ἐγγίγνομαι , , δῆλον δῆλος ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ ἀδιάφορον ἀδιάφορος ποιεῖ ποιέω τὸ ὁ τοῦ ὁ σφαίρου σῶμα σῶμα οὐδὲ οὐδέ ἕν , , ἀλλ’ ἀλλά ἄλλας ἐν ἐν ἄλλῳ ἄλλος μέρει μέρος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἀποτίθεται ἀποτίθημι ἰδιότητας , , δι’ διά ἃς ὅς ἐν ἐν τῶδε μὲν μέν πῦρ πῦρ καὶ καί οὐδὲν τῶν ὁ λοιπῶν λοιπός , , ἐν ἐν ἄλλῳ ἄλλος δὲ δέ ἄλλο ἄλλος τι τι συνίσταται συνίστημι συνιστάω . . εἰ εἰ οὖν οὖν ωνο - - ἀδιάφορον ἀδιάφορος παντελῶς παντελής τὸ ὁ τοῦ ὁ σφαίρου σῶμα σῶμα ὑποτίθεται ὑποτίθημι , , καὶ καί ἀνὰ ἀνά μέρος μέρος ποτὲ ποτε μὲν μέν ἐπικρατεῖν ἐπικρατέω τὸ ὁ νεῖκος νεῖκος καὶ καί ποιεῖν ποιέω τὰ ὁ στοιχεῖα στοιχεῖον , , ποτὲ ποτε δὲ δέ τὴν ὁ φιλίαν φιλία καὶ καί ποιεῖν ποιέω τὸν ὁ σφαῖρον , , ἀνάγκη ἀνάγκη πᾶσα πᾶς κατὰ κατά ταύτας οὗτος τὰς ὁ ὑποθέσεις ὑπόθεσις πάντα πᾶς τὰ ὁ στοιχεῖα στοιχεῖον μεταβάλλειν μεταβάλλω εἰς εἰς ἄλληλα ἀλλήλων . . Ὄὐ γὰρ γάρ δὴ δή πῦρ πῦρ καὶ καί γῆ γῆ καὶ καί ὕδωρ ὕδωρ ὄντα ἓν ἦν εἰμί τὸ ὁ πᾶν πᾶς . . Οτε , , φησίν φημί , , ἓν ἦν εἰμί τὸ ὁ πᾶν πᾶς , , τουτέστιν ὁ ὁ σφαῖρος , , οὔτε οὔτε πῦρ πῦρ ἦν εἰμί ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός οὔτε οὔτε τῶν ὁ ἄλλων οὐδὲν καθ’ κατά ἕξιν ἕξις , , ἐπεὶ ἐπεί οὐκέτ’ | | ἄν ἄν ἦν εἰμί ἕν • • ἀλλὰ ἀλλά δῆλον δῆλος ὅτι ὅτι2 ὅτι ἕκαστον ἕκαστος τῶν ὁ στοιχείων ἐξέστη ἐξίστημι τοῦ ὁ εἶναι εἰμί ὅπερ ὅς ὅσπερ ἦν εἰμί , , καὶ καί μίαν οὐσίαν οὐσία πάντα πᾶς ἀπετέλεσε ἀποτελέω τὴν ὁ τοῦ ὁ σφαίρου . . Ἄδηλον δὲ δέ καὶ καί πότερον πότερος ἀρχὴν ἀρχή αὐτῶν αὐτός θετέον . . Πἀλιν πρὸς πρός Ἐμπεδοκλέα Ἐμπεδοκλῆς ἀποτείνεται ἀποτείνω ὡς ὡς ἀσύμφωνα ὑποτιθέμενον ὑποτίθημι . . ἄδηλον ἄδηλος γάρ γάρ , , φησί φημί , , ποίαν πόα χρὴ χρή τίθεσθαι τίθημι ἀρχὴν ἀρχή ὅσον ὅσος ἐκ ἐκ τῶν ὁ παρ’ παρά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ λε - - γομένων , , πότερον πότερος τὸν ὁ σφαῖρον τῶν ὁ στοιχείων ἡ ὁ ταῦτα οὗτος τοῦ ὁ σφαίρου . . ᾗ ὅς ᾗ μὲν μέν γὰρ γάρ ἐκ ἐκ τοῦ ὁ σφαίρου ὡς ὡς ὡς ἐξ ἐκ ὕλης ὕλη τινὸς ἀποίου καὶ καί κοινοῦ κοινός ὑποκειμένου κατὰ κατά τὴν ὁ ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ νείκους νεῖκος κίνησιν κίνησις μεταβάλλοντα μεταβάλλω καὶ καί εἰδοποιούμενα γίνεται γίγνομαι τὰ ὁ τέσσαρα τέσσαρες στοιχεῖα στοιχεῖον , , ταύτῃ οὗτος ταύτῃ δόξειεν δοκέω <ἂν> <ἂν> ἐν ἐν ἀρχῆς ἀρχή καὶ καί ὕλης ὕλη λόγῳ λόγος τὸν ὁ σφαῖρον τίθεσθαι τίθημι δεῖ δέω δέω2 δεῖ γὰρ γάρ τὴν ὁ πρώτην πρῶτος πρότερος ἀρχὴν ἀρχή ἄποιον ἄποιος εἶναι εἰμί ) ) · · ᾗ ὅς ᾗ δὲ δέ πάλιν πάλιν ἐκ ἐκ τῆς ὁ τῶν ὁ τεσσάρων τέσσαρες συνθέσεως σύνθεσις τῆς ὁ φιλίας φίλιος συγκρινούσης τὸν ὁ σφαῖρον ἔλεγε λέγω γίνεσθαι γίγνομαι , , ταῦτα οὗτος δὲ δέ ἐκ ἐκ τῆς ὁ ἐκείνου ἐκεῖνος διαλύσεως διάλυσις , , ἐν ἐν ἀρχῆς ἀρχή λόγῳ λόγος ἄν ἄν τις τις θείη τίθημι τὰ ὁ τέσσαρα τέσσαρες στοιχεῖα · · ἀρχῆς ἀρχή γὰρ γάρ ἴδιον ἴδιος τὸ ὁ ἁπλούστερον ἁπλόος , , ἁπλούστερα ἁπλόος δὲ δέ τὰ ὁ στοιχεῖα τοῦ ὁ ἐξ ἐκ αὐτῶν αὐτός συγκειμένου σφαίρου · · σύνθετος σύνθετος γὰρ γάρ ἐκ ἐκ τούτων οὗτος ὁ ὁ σφαῖρος . . Ὅλως ὅλος τε τε δὴ δή περὶ περί γενέσεως γένεσις καὶ καί φθορᾶς φθορά τῆς ὁ ἁπλῆς ἁπλόος λεκτεον . . Εἰπὼν λέγω τἀς τῶν ὁ παλαιοτέρων περὶ περί τῆς ὁ γενέσεως γένεσις δόξας δοκέω , , τῶν ὁ ὅς τε τε εἰς εἰς ταὐτὸν αὐτός ἀγόντων ἄγω αὐτὴν αὐτός τῇ ὁ ὅς τῇ ἀλλοιώσει καὶ καί τῶν ὁ διακρινόντων διακρίνω αὐτήν αὐτός , , ἐπά - - νεισιν ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ προκείμενον , , λέγω λέγω δὲ δέ τὸν ὁ περὶ περί γενέσεως γένεσις λόγον λόγος , , καὶ καί ζητεῖ ζητέω εἰ εἰ ἔστι εἰμί γένεσις γένεσις , , καὶ καί τὸν ὁ τρόπον τρόπος τροπός καθ’ κατά ὅν ὅς ὅς2 ἐστι εἰμί , , καὶ καί περὶ περί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος δὲ δέ τῶν ὁ φυσικῶν φυσικός μεταβολῶν · · ἀναγκαῖος ἀναγκαῖος γὰρ γάρ ὁ ὁ περὶ περί τούτων οὗτος λόγος λόγος μάλιστα μάλιστα , , διότι διότι τῶν ὁ παλαιῶν παλαιός οὐδένα ἔχομεν ἔχω περὶ περί τούτων οὗτος ἀξιόλογόν ἀξιόλογος τι τις εἰρηκότα λέγω . . Περὶ περί μὲν μέν οὖν οὖν ἁπασῶν ἅπας τῶν ὁ φυσικῶν μεταβολῶν οὐδεὶς εἴρηκε λέγω ἐρῶ τῶν ὁ προτέρων πρότερος , , λέγω λέγω δὲ δέ γενέσεως γένεσις καὶ καί αὐξήσεως αὔξησις καὶ καί ἀλλοιώσεως ἀλλοίωσις , , Πλατῶν δὲ δέ εἴ εἰ · · ρηκε μὲν μέν ἀλλὰ ἀλλά περὶ περί μόνης μόνος γενέσεως γένεσις , , καὶ καί γενέσεως γένεσις οὐ οὐ πάσης πᾶς ἀλλὰ ἀλλά μόνης μόνος τῆς ὁ τῶν ὁ στοιχείων ἐκ ἐκ γὰρ γάρ τῶν ὁ ἐπιπέδων ἐπίπεδος αὐτὰ αὐτός γεννᾷ γεννάω ) ) , , πῶς πῶς πως δὲ δέ τὰ ὁ σύνθετα ἐκ ἐκ τῆς ὁ τούτων οὗτος γίνεται γίγνομαι συνθέσεως σύνθεσις οὐκέτι οὐκέτι εἴρηκεν λέγω ἐρῶ . . τοῦ ὁ ὅς δὲ δέ περὶ περί γενέσεως γένεσις λέγοντα λέγω τὸν ὁ Πλάτωνα Πλάτων τῆς ὁ τῶν ὁ στοιχείων μὴ μή εἰρηκέναι λέγω ἐρῶ καθόλου καθόλου περὶ περί γενέσεως γένεσις ἀπόδειξις ἀπόδειξις τὸ ὁ μὴ μή δύνασθαι δύναμαι τῷ τῷ τῆς ὁ γενέσεως γένεσις τῶν ὁ στοιχείων λόγῳ λόγος ὑποτάττεσθαι ὑποτάσσω τὴν ὁ σαρκῶν σάρξ καὶ καί ὀστῶν γένεσιν γένεσις . . τὰ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ στοιχεῖά φησιν φημί ἐξ ἐκ ἐπιπέδων γεγενῆσθαι γίγνομαι τριγώνων , , προθέμενος προτίθημι δὲ δέ εἰπεῖν λέγω εἶπον περὶ περί ὀστῶν γενέσεως γένεσις οὐκέτι οὐκέτι οὐδὲ οὐδέ τὴν ὁ τῶν ὁ ἐπιπέδων οὐδὲ οὐδέ τὴν ὁ ἐκ ἐκ τῶν ὁ ἐπιπέδων ἐπίπεδος γεγονότων γίγνομαι , , λέγω λέγω δὲ δέ τῶν ὁ στοιχείων , , αἰτιᾶται αἰτιάομαι σύνθεσιν . . λέγει λέγω γὰρ γάρ ὅτι ὅτι2 ὅτι ‘ ‘ γῆν γῆ διαπλάσας καθαρὰν καθαρός ὁ ὁ δημιουργὸς δημιουργός καὶ καί λείαν λεία λεία2 ἀνεφύρασε καὶ καί ἔδευσε δεύω μυελῷ μυελός , , καὶ καί μετὰ μετά ταῦτα οὗτος εἰς εἰς πῦρ πῦρ αὐτὸ αὐτός ἐντίθησι ἐντίθημι , , μετ’ μετά ἐκεῖνο ἐκεῖνος δὲ δέ εἰς εἰς ὕδωρ ὕδωρ αὐτὸ αὐτός βάπτει βάπτω , , πάλιν πάλιν δὲ δέ εἰς εἰς πῦρ πῦρ , , καὶ καί αὖθις αὖθις εἰς εἰς ὕδωρ ὕδωρ , , μεταφέρων μεταφέρω τε τε οὕτως οὕτως πολλάκις πολλάκις εἰς εἰς ἑκάτερον ὑπὸ ὑπό ἀμφοῖν ἄμφω ἄτηκτον ἄτηκτος εἰργάσατ’ · · ὁ ὁ δὲ δέ μυελός μυελός , , ἐξ ἐκ οὗ οὗ2 ὅς ὅς2 ἕ καὶ καί ἐκ ἐκ τῆς ὁ γῆς γῆ ποιεῖ ποιέω τὰ ὁ ὀστᾶ ὀστέον , , οὔτε οὔτε στοιχεῖόν ἐστιν εἰμί οὕτε ἐπίπεδον . . ποιότητος γὰρ γάρ καὶ καί πάθους πάθος μεταβολὴ μεταβολή γεννᾷ γεννάω τὰ ὁ ὀστᾶ ὀστέον , , ποιότητα ποιότης δὲ δέ καὶ καί πάθος πάθος οὐχ οὐ οἷόν τε τε ἐκ ἐκ τῶν ὁ ἐπιπέδων ἐπίπεδος γεννηθῆναι γεννάω . . αὐτὸς αὐτός γὰρ γάρ ἐρεῖ λέγω ἐρῶ προελθὼν προέρχομαι ‘ ‘ πάθος πάθος γὰρ γάρ ἐκ ἐκ τῶν ὁ ἐπιπέδων οὐδὲ οὐδέ ἐπιχειροῦσι ἐπιχειρέω γεννᾶν’ , , διότι διότι τὰ ὁ στοιχεῖα στοιχεῖον αὐτῶν αὐτός τοῖς ὁ σχήμασιν σχῆμα ἀλλ’ ἀλλά οὐ οὐ ποιότησιν οὐδὲ οὐδέ πάθεσιν πάθος εἰδοποιεῖται . . καταλιπὼν καταλείπω δὲ δέ πρὸς πρός ταῦτα οὗτος ἀντιλέγειν ἀντιλέγω ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης ὄντα ὄντα ἄτοπα ἄτοπος , , οὐδὲν ὅλως ὅλος ὅλοξ εἰρηκέναι λέγω ἐρῶ περὶ περί ὀστῶν γενέσεως γένεσις αὐτόν αὐτός φησι φημί · · παντάπασι παντάπασι γὰρ γάρ ἀπίθανά ἐστιν εἰμί ὡς ὡς πρὸς πρός τὸ ὁ φαινόμενον φαίνω , , εἰ εἰ οὕτως οὕτως ἔλεγεν λέγω ὁ ὁ Πλατῶν . . εἰ εἰ γὰρ γάρ μυελὸς ἦν εἰμί τοῦ ὁ ὀστοῦ πρότερον πρότερος , , καὶ καί ὀστοῦν ἦν εἰμί ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη · · ὀστογενῆ γοῦν γοῦν καὶ καί αὐτὸς αὐτός ὁ ὁ Πλατῶν καλεῖ καλέω τὸν ὁ μυελόν , , ὡς ὡς ἐν ἐν ἐκείνῳ ἐκεῖνος τὸ ὁ εἶναι εἰμί ἔχοντα ἔχω . . ὥστε ὥστε πρὶν πρίν ὀστοῦν γένηται γίγνομαι , , ἦν εἰμί ὀστοῦν . . ἔτι ἔτι εἰ εἰ καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι μάλιστα μάλιστα ἐκεῖνο ἐκεῖνος τὸ ὁ πρῶτον πρῶτος πρότερος ὀστοῦν ὀστέον ἐποίησεν ποιέω οὕτως οὕτως ὁ ὁ δημιουργός δημιουργός , , ἀλλ’ ἀλλά οὐχ οὐ οὕτως οὕτως γίνεται γίγνομαι τὰ ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ ζῴοις φύσει φύσις γινόμενα . . ὁ ὁ μὲν μέν οὖν οὖν Πλατῶν τοσοῦτον τοσοῦτος μόνον μόνος περὶ περί γενέσεως γένεσις εἴρηκεν λέγω ἐρῶ , , οὐδὲ οὐδέ τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος δὲ δέ οὐδεὶς εἴρηκέ λέγω τι τις παρὰ παρά τὰ ὁ ἐπιπολῆς ἐπιπολή ἔξω ἔξω Δημοκρίτου Δημόκριτος · · οὗτος οὗτος γάρ γάρ , , φησί φημί , , παρὰ παρά τοὺς ὁ ἄλλους ἄλλος φαίνεται φαίνω πάντων πᾶς πεφροντικὼς καὶ καί ἀρχὰς ἀρχή ὑποθέμενος ὑποτίθημι εἰς εἰς πάντα πᾶς αὐτῷ αὐτός ἁρμόττειν ἁρμόζω δυναμένας . . Καὶ καί περὶ περί τὰς ὁ ἄλλας ἄλλος κινήσεις κίνησις . . Κινήσεις εἶπεν λέγω εἶπον ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ μετα|βολάς · · ἡ ὁ ὅς γὰρ γάρ γένεσις γένεσις , , ὡς ὡς αὐτὸς ἔφη φημί ἐν ἐν τῇ ὁ Φυσικῇ , , μεταβολὴ μεταβολή μὲν μέν οὐ οὐ μέντοι μέντοι κίνησις κίνησις . . πτώσει δὲ δέ ἀντὶ ἀντί πτώσεως πτῶσις ἐχρήσατο χράομαι χράω , , αἰτιατικὴν εἰπὼν λέγω ἀντὶ ἀντί γενικῆς · · ἔδει δέω δέω2 δεῖ γὰρ γάρ εἰπεῖν λέγω εἶπον ‘ ‘ περὶ περί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος κινήσεων κίνησις ’ ’ . . ἔστι εἰμί δὲ δέ τοιοῦτον σχῆμα σχῆμα παρὰ παρά τοῖς ὁ παλαιοῖς , , καὶ καί παρὰ παρά τῷ τῷ ποιητῇ ποιητής θρήνους θρῆνος ἐξάρχους ἔξαρχος , , οἵ ὁ ὅς τε τε στονόεσσαν στονόεις ἀυτήν ἀϋτή ἀυτή ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ τίς ὅς θρήνων θρῆνος ἐξάρχους ἔξαρχος . . καὶ καί Ἀριστοφάνης Ἀριστοφάνης ἐν ἐν Ἐκκλησιαζούσαις ὦ ὦ χρυσοχόε χρυσοχόος , , τὸν ὁ ὅρμον ὅρμος ὃν ἐσκεύασας , , ὀρχουμένης μου τῆς ὁ γυναικὸς γυνή ἑσπέρας ἑσπέρα ἡ ὁ βάλανος ἐκπέπτωκεν ἐκπίπτω ἐκ ἐκ τοῦ ὁ τρήματος τρῆμα . . τὸν ὁ ὅρμον ὅρμος γὰρ γάρ αἰτιατικὴν εἶπεν λέγω εἶπον ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ ὅρμου ὅρμος · · ἡ ὁ βάλανος βάλανος ἐκ ἐκ τοῦ ὁ τρήματος τρῆμα του ὅρμου ὅρμος ἐκπέπτωκεν ἐκπίπτω . . Ἤδη ἤδη δὲ δέ ἐν ἐν τῷ ὁ πῶς πῶς πως διαφέρει διαφέρω . . Ἐν ἐν τῷ τῷ πῶς πῶς πως φησὶ φημί κατὰ κατά τὸν ὁ τρόπον τρόπος τροπός . . εἰ γὰρ γάρ καὶ καί γένεσιν γένεσις καὶ καί ἀλλοίωσιν ἀλλοίωσις ὑποτίθεται ὑποτίθημι , , ἀλλ’ ἀλλά οὐχ οὐ ὅνπερ ἡμεῖς τρόπον τρόπος τροπός , , συγκρίσει σύγκρισις μὲν μέν καὶ καί διακρίσει οἰόμενος εἶναι εἰμί τὴν ὁ γένεσιν γένεσις , , μεταθέσει μετάθεσις δὲ δέ καὶ καί μετατάξει τὴν ὁ ἀλλοίωσιν ἀλλοίωσις . . καὶ καί περὶ περί αὐξήσεως αὔξησις δὲ δέ οἱ ὁ μὲν μέν ἄλλοι τοσοῦτον τοσοῦτος εἰρήκασιν λέγω ἐρῶ , , ὅσονπερ ὅσος ἄν ἄν λέγοι λέγω καὶ καί ὁ ὁ τυχών τυγχάνω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι προσιόντος τινὸς γίνεται γίγνομαι αὔξησις αὔξησις πῶς πῶς πως δὲ δέ πρόσεισιν πρόσειμι2 πρόσειμι , , ἆρα ἆρα διὰ διά πόρων πόρος ἢ τίη σῶμα σῶμα διὰ διά σώματος σῶμα διιόν , , οὐκέτι οὐκέτι προστεθείκασι · · ταῦτα οὗτος γὰρ γάρ πάντα πᾶς ἔχει ἔχω ἀπορίαν ἀπορία · · καὶ καί περὶ περί τοῦ ὁ ποιεῖν ποιέω δὲ δέ καὶ καί πάσχειν πάσχω αἱ ὁ αὐταὶ αὐτός ἀπορίαι ἀπορία , , πῶς πῶς πως τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ποιεῖ ποιέω τὸ ὁ δὲ δέ πάσχει πάσχω ) ) , , ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ Δημόκριτος Δημόκριτος περὶ περί αὐξήσεως αὔξησις ἀπεφήνατο ἀποφαίνω ὑποκατιὼν προστίθησιν προστίθημι . . Οὐδὲ οὐδέ περὶ περί μίξεως μίξις μῖξις . . Ἡ ὁ μίξις μίξις μῖξις ἢ τίη ταὐτόν αὐτός ἐστι εἰμί τῇ ὁ ὅς τῇ κράσει κρᾶσις κρᾶσις κρᾶσις δέ δέ ἐστιν εἰμί ὡς ὡς ἡ ὁ ὅς τῶν ὁ ὑγρῶν ὑγρός , , ὅταν ὅταν τῶν ὁ ὄγκων ὄγκος ὄγκος2 παρακειμένων δράσασαι εἰς εἰς ἀλλήλας ἀλλήλων αἱ ὁ ποιότητες δι’ διά ἀλλήλων ἀλλήλων διαβῶσιν ) ) ἢ ἤ ἐπὶ ἐπί πλέον πλέως πλέος τῆς ὁ κράσεως κρᾶσις ἡ ὁ μίξις μίξις μῖξις · · τῶν ὁ ὅς γὰρ γάρ μίξεων μίξις μῖξις ἡ ὁ ὅς μέν μέν ἐστι εἰμί κρᾶσις κρᾶσις ὡς ὡς ὡς ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ οἰνομέλιτος , , ἡ ὁ δὲ δέ παράθεσις παράθεσις ὡς ὡς ὡς ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ πανσπερμίας , , ἡ ὁ δὲ δέ διαπλοκὴ ὡς ὡς ὡς ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ ὕλης ὕλη καὶ καί τοῦ ὁ εἴδους εἶδος . . δεῖ δέω δέω2 δεῖ δὲ δέ τῷ τῷ περὶ περί γενέσεως γένεσις διαλεγομένῳ καὶ καί τοῦ ὁ περὶ περί τούτων οὗτος λόγου λόγος , , εἰς εἰς τὸ ὁ εἰδέναι οἶδα τίνι τρόπῳ τρόπος τροπός τὸ ὁ γινόμενον γίνεται γίγνομαι καὶ καί εἴτε εἴτε δεῖ δέω δέω2 δεῖ τούτων οὗτος τινὸς εἰς εἰς τὴν ὁ γένεσιν γένεσις εἴτε εἴτε οὐ οὐ δεῖ δέω δέω2 δεῖ . . Ἐπεὶ ἐπεί δὲ δέ ᾤοντο οἴομαι τἀληθὲς ἀληθής ἐν ἐν τῷ ὁ φαίνεσθαι φαίνω . . Ἐπειδή , , φησί φημί , , πᾶσαν πᾶς φαντασίαν φαντασία ἀληθῆ ἀληθής λέγουσι λέγω , , καὶ καί ἕκαστον ἕκαστος ὡς ὡς φαίνεται φαίνω οὕτως οὕτως καὶ καί εἶναι εἰμί , , φαίνεσθαι φαίνω δὲ δέ πολλάκις πολλάκις τἀναντία ἐναντίος περὶ περί τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τισι , , τὸ ὁ ταῦθ’ οὕτως οὕτως περὶ περί τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ φαινόμενα φαίνω ἀληθῶς ἀληθής ἔχειν ἔχω δύνανται δύναμαι ἐκ ἐκ τῶν ὁ οἰκείων οἰκεῖος ἀρχῶν ἀρχός σῴζειν σῴζω σώζω οἱ ἕ περὶ περί Δημόκριτον Δημόκριτος , , ὑποθέμενοι ἄπειρα εἶναι εἰμί τῶν ὁ στοιχείων τὰ ὁ σχήματα σχῆμα . . ταῦτα οὗτος γὰρ γάρ τήν ὁ τε τε τάξιν τάξις ἀμείβοντα ἀμείβω καὶ καί τὴν ὁ θέσιν θέσις μεταλλάττοντα , , ἐκ ἐκ τῆς ὁ πρὸς πρός τοὺς ὁ ὁρῶντας ὁράω σχέσεως σχέσις καὶ καί τοῦ ὁ διαστήματος διάστημα ἄλλοτε ἄλλος ἄλλοτε ἄλλην ἄλλος καὶ καί ἐν ἐν τῷ ὁ αὐτῷ αὐτός ἄλλῳ ἄλλος ἄλλην ἄλλος φαντασίαν φαντασία παρέχεται παρέχω . . οὕτω οὕτως γοῦν γοῦν ὁ ὁ τῆς ὁ περιστερᾶς τράχηλος , , προσβαλλούσης προσβάλλω αὐτῷ αὐτός τῆς ὁ τοῦ ὁ ἡλίου ἥλιος ἀκτῖνος , , διαφόρων διάφορος χρωμάτων χρῶμα φαντασίαν φαντασία παρέχεται παρέχω · · πρὸς πρός ἄλλην ἄλλος γὰρ γάρ καὶ καί ἄλλην ἄλλος τοῦ ὁ ὄμματος ὄμμα θέσιν θέσις τοῖς ὁ μὲν μέν κύανός φαίνεται φαίνω , , τοῖς ὁ δὲ δέ χρυσίζων , , τοῖς ὁ δὲ δέ μέλας μέλας , , καὶ καί ἄλλοις ἀλλοῖος ἀλλοῖος . . καὶ καί τὰ ὁ τετράγωνα τετράγωνος δὲ δέ τῶν ὁ σχημάτων σχῆμα κυκλοτερῆ κυκλοτερής πόρρωθεν πρόσωθεν φαίνεται φαίνω , , καὶ καί κύκλον κύκλος δὲ δέ πόρρωθεν πρόσωθεν κείμενον , , εἰ εἰ κατὰ κατά τοῦ ὁ κροτάφου κρόταφος θεασώμεθα , , εὐθεῖαν εὐθύς ὁρῶμεν ὁράω , , καὶ καί τὸ ὁ μέλι μέλι τῷ τῷ μὲν μέν ἰκτεριῶντι πικρὸν πικρός φαίνεται φαίνω τῷ τῷ δὲ δέ ὑγιαίνοντι ὑγιαίνω γλυκύ γλυκύς , , καὶ καί τὸ ὁ ὅς Z Z γοῦν γοῦν πρὸς πρός ἄλλην ἄλλος καὶ καί ἄλλην ἄλλος τοῦ ὁ ὁρῶντος ὁράω σχέσιν σχέσις ἢ τίη Ν Ν ἢ ἤ Z ὁρᾶται ὁράω . . Ὥστε ὥστε ταῖς ὁ μεταβολαῖς μεταβολή τοῦ ὁ συγκειμένου . . Συγκειμένου λέγει λέγω οὐ οὐ τοῦ ὁ συνθέτου , , ἀλλὰ ἀλλά τοῦ ὁ συντιθέντος τὸ ὁ σύνθετον . . Καὶ καί μετακινεῖσθαι μικροῦ μικρός σμικρός ἐμμιγνυμένου , , καὶ καί ὅγως ἕτερον ἕτερος [ [ , , φησί φημί , , ] ] φαίνεσθαι φαίνω ἑνὸς μετακινηθέντος . . Οὐ οὐ μόνη μόνος ἡ ὁ μετάθεσις μετάθεσις καὶ καί μετάταξις τῶν ὁ ἀτόμων ἄτομος ἀμείβει ἀμείβω τὴν ὁ φαντασίαν φαντασία τῶν ὁ ὁρωμένων ὁράω , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί παρὰ παρά τὰς ὁ ἀπορρεούσας ἀπορρέω ἀτόμους ἄτομος τῶν ὁ συνθέτῶν καὶ καί προσπιπτούσας προσπίπτω τοῖς ὁ ὁρῶσιν ὁράω ἑτέρα ἕτερος τις τις γίνεται γίγνομαι σχέσις σχέσις καὶ καί διάφορος διάφορος φαντασία φαντασία . . οὕτω οὕτως μὲν μέν ὁ ὁ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος ἐξηγήσατο ἐξηγέομαι , , ἴσως ἴσος ἴσως δὲ δέ ἄν ἄν τις τις εἴποι λέγω εἶπον ὅτι ὅτι2 ὅτι τοῦτο οὗτος τῇ ὁ κατὰ κατά αὔξησιν αὔξησις μεταβολῇ μεταβολή ἁρμόττει ἁρμόζω · · κατὰ κατά γὰρ γάρ τὴν ὁ ἀπορροὴν ἀπορροή καὶ καί εἴσκρισιν τῶν ὁ ἀτόμων τὴν ὁ αὔξησιν αὔξησις καὶ καί φθίσιν φθίσις ἔφασκον φάσκω γίνεσθαι γίγνομαι οἱ ὁ περὶ περί Δημόκριτον Δημόκριτος , , ταύτην οὗτος δὲ δέ οὐ οὐ φαινομένην φαίνω ἔλεγον λέγω τὴν ὁ μεταβολὴν μεταβολή καθάπερ καθά τὴν ὁ ἀλλοίωσιν ἀλλοίωσις . . καὶ καί ἐν ἐν τῇ ὁ ἀπορροῇ δὲ δέ μικροῦ μικρός σμικρός ἀπορρέοντος ἀπορρέω ἀλλοῖον ἀλλοῖος τὸ ὁ ὅλον ὅλος ὅλοξ γίνεται γίγνομαι . . εἰ εἰ γοῦν γοῦν ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ‘ ‘ ἀδυνάτο’ ἀφέλῃς τὸ ὁ α ( ( ? ? ? ? ) ) μόνον μόνος , , τὸ ὁ ‘ δυνατὸν᾿ ὥστε ὥστε μικρὰ μικρός ἀπορροὴ ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον τῷ τῷ ἐξ ἐκ ἀρχῆς ἀρχή τὸ ὁ καταλειφθὲν καταλείπω ἐποίησεν ποιέω · · Ἐκ ἐκ τῶν ὁ αὐτῶν αὐτός γὰρ γάρ κωμῳδία κωμῳδία καὶ καί τραγῳδία τραγῳδία γένεται γραμμάτων γράμμα . . Παράδειγμα τῶν ὁ προειρημένων προαγορεύω ἐστὶ εἰμί τοῦτο οὗτος . . τὰ ὁ ὅς γὰρ γάρ αὐτὰ αὐτός στοιχεῖα μεταταττόμενα τοίως τοῖος ἢ ἤ τοίως τοῖος τὰ ὁ πολὺ πολύς ἀλλήλων ἀλλήλων διεστῶτα διΐστημι , , τραγῳδίαν τραγῳδία φημὶ φημί καὶ καί κωμῳδίαν κωμῳδία , , ἐργάζεται ἐργάζομαι . . Ἐπεὶ δὲ δέ δοκεῖ δοκέω πᾶσι πᾶς σχεδὸν ἕτερον ἕτερος εἶναι εἰμί γένεσις γένεσις καὶ καί ἀλλοίωσις ἀλλοίωσις . . | | Ἐπειδή , , φησίν φημί , , οἱ ὁ πλείους πολύς πλείων καὶ καί γὰρ γάρ Δημόκριτος Δημόκριτος καὶ καί Λεύκιππος Λεύκιππος , , Ἀναξαγόρας Ἀναξαγόρας τε τε καὶ καί Ἐμπεδοκλῆς Ἐμπεδοκλῆς ) ) ἐδόξασαν γένεσιν γένεσις καὶ καί φθορὰν φθορά κατὰ κατά διάκρισιν διάκρισις εἶναι εἰμί καὶ καί σύγκρισιν σύγκρισις , , καὶ καί ταύτην οὗτος ἐχώρισαν χωρίζω τῆς ὁ ἀλλοιώσεως ἀλλοίωσις , , ὥσπερ ὥσπερ οἱ ἕ περὶ περί Δημόκριτον Δημόκριτος , , περὶ περί τούτων οὗτος διαλαβεῖν διαλαμβάνω χρή χρή · · ἔχει ἔχω γὰρ γάρ πολλὰς πολύς ἀπορίας ἀπορία ὁ ὁ λόγος λόγος . . καὶ καί γὰρ γάρ συγκρίσει ὑποθεμένοις τὴν ὁ γένεσιν γένεσις ἕψεται ἕπομαι πολλὰ πολύς ἄτοπα ἄτοπος · · καὶ καί γὰρ γάρ καὶ καί τὰ ὁ πάθη πάθος ἀναιρήσομεν ἀναιρέω καὶ καί τὴν ὁ τῶν ὁ σωμάτων σῶμα συνέχειαν συνέχεια . . οἵ ὁ ὅς τε τε δεικνύντες δείκνυμι λόγοι λόγος ὡς ὡς οὐκ οὐ ἐνδέχεται ἐνδέχομαι ἄλλως ἄλλος ἄλλως ἔχειν ἔχω , , εἰ εἰ μὴ μή συγκρίσει , , τὴν ὁ γένεσιν γένεσις εἶναι εἰμί , , οὐ οὐ ῥᾴδιοι ῥᾴδιος διαλυθῆναι διαλύω . . ἔτι ἔτι δὲ δέ πρὸς πρός τῷ τῷ ἰσχυροὺς καὶ καί δυσλύτους δύσλυτος εἶναι εἰμί τοὺς ὁ λόγους λόγος , , καθ’ κατά οὓς ὅς ὅς2 σύγκρισις σύγκρισις ἡ ὁ γένεσις γένεσις δοκεῖ δοκέω , , εἴπερ εἴπερ καὶ καί ὑποτεθῇ ὑποτίθημι μὴ μή εἶναι εἰμί σύγκρισις σύγκρισις ἡ ὁ γένεσις γένεσις , , ἄδηλον ἄδηλος μήποτε οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ὅλως ὅλος ὅλοξ γένεσις γένεσις , , ἢ ἤ ἔστι εἰμί μὲν μέν ταὐτὸν αὐτός δὲ δέ τῇ ὁ ὅς τῇ ἀλλοιώσει . . καὶ καί τοῦτο οὗτος οὖν οὖν δυσδιάλυτον δυσδιάλυτος ὂν εἰμί ἐξεταιστέον . . Ἀρχὴ ἀρχή δὲ δέ τούτων οὗτος ἀπάντων . . Ἀρχή , , φησί φημί , , τῆς ὁ προτεθείσης προτίθημι ζητήσεως ζήτησις , , τοῦ ὁ ὅς εἴτε εἴτε ἐστὶ εἰμί σύγκρισις σύγκρισις ἡ ὁ γένεσις γένεσις εἴτε εἴτε μή μή , , τὸ ὁ ὅς ἐξετάσαι ἐξετάζω εἰ εἰ οἷόν τέ τε ἐστιν εἰμί ἄτομα σώματα σῶμα εἶναι εἰμί . . εἰ εἰ μὲν μέν γὰρ γάρ ἔστι εἰμί τοιαῦτα τοιοῦτος σώματα σῶμα ἄτομα ἄτομος καὶ καί ἀπαθῆ ἀπαθής , , ἀνάγκη ἀνάγκη συγκρίσει σύγκρισις εἷναι ἵημι τὴν ὁ γένεσιν γένεσις · · εἰ εἰ δὲ δέ μὴ μή δυνατὸν δυνατός ἄτομα σώματα σῶμα ὑποθέσθαι ὑποτίθημι , , ἀναιρεθήσεται μὲν μέν τὸ ὁ ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη κατὰ κατά σύγκρισιν σύγκρισις εἶναι εἰμί τὴν ὁ γένεσιν γένεσις , , οὐ οὐ μὴν μήν εἰσάγεται εἰσάγω τὸ ὁ ὅς ἀδύ - - νατον οὕτως οὕτως ἔχειν ἔχω . . ἀτόμων ἄτομος μὲν μέν γὰρ γάρ ὄντων εἰμί ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη κατὰ κατά σύγκρισιν σύγκρισις ἡ ὁ γένεσις γένεσις , , μὴ μή ὄντων εἰμί δὲ δέ τῶν ὁ ἀτόμων οὐ οὐ πάντως πᾶς πάντως ἀνῄρηται ἡ ὁ σύγκρισις σύγκρισις · · δυνατὸν δυνατός μὴ μή ὄντων εἰμί ἀτόμων στοιχείων κατὰ κατά σύγκρισιν σύγκρισις εἶναι εἰμί τὴν ὁ γένεσιν γένεσις , , ὡς ὡς δηλοῖ δηλόω ἡ ὁ Ἐμπεδοκλέους Ἐμπεδοκλῆς δόξα δόξα . . μὴ μή ὄντων εἰμί οὖν οὖν ἀτόμων σωμάτων σῶμα μόνον μόνος τὸ ὁ ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη κατὰ κατά σύγκρισιν σύγκρισις εἶναι εἰμί τὴν ὁ γένεσιν γένεσις ἀναιρεῖται ἀναιρέω , , τοῦ ὁ ὅς δὲ δέ ἐξ ἐκ 6v ἀνάγκης ἀνάγκη ἀναιρεθέντος ἀναιρέω χώραν χώρα λοιπὸν λοιπός ἕξει ἔχω τὸ ὁ εὐλογώτερον . . ἐπειδὴ ἐπεί τοίνυν τοίνυν τῇ ὁ ὅς τῇ μὲν μέν θέσει θέσις τῶν ὁ ἀτόμων ἕπεται τὸ ὁ κτὰ σύγκρισιν σύγκρισις εἶναι εἰμί τὴν ὁ γένεσιν γένεσις , , τῇ ὁ ὅς τῇ οε αναιρεσει τῶν ὁ ἀτόμων οὐκ οὐ ἀκολουθεῖ ἀκολουθέω ἡ ὁ ἀναίρεσις ἀναίρεσις τῆς ὁ κατὰ κατά σύγκρισιν σύγκρισις γενεσεως , , εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως πλεῖστον πλεῖστος καὶ καί οὐ οὐ παντί φησι φημί διαφέρειν διαφέρω πρὸς πρός τὸ ὁ προκείμενον τὴν ὁ περὶ περί τῶν ὁ ἀτόμων ἄτομος ἐξέτασιν . . Καὶ καί πάλιν πάλιν εἰ εἰ μεγέθη , , πότερον πότερος ὡς ὡς Δημόκριτος Δημόκριτος . . Εἰς τὴν ὁ περὶ περί τῆς ὁ γενέσεως γένεσις σκέψιν σκέψις ἀναγκαῖον ἀναγκαῖος τὸ ὁ ζητῆσαι ζητέω εἰ εἰ ἔστιν εἰμί ἄτομα μεγέθη , , καὶ καί εἰ εἰ τοῦτο οὗτος , , ἐφεξῆς ἐφεξῆς ζητητέον ζητέω ζητητέος πότερον πότερος , , ὡς ὡς Δημόκριτος Δημόκριτος , , σώματά σῶμα ἐστιν εἰμί , , ἤ ἤ , , ὡς ὡς Πλάτων Πλάτων , , ἐπίπεδα . . εἶθ’ ὑπομνήσας ὑπομιμνήσκω τῆς ὁ ἀτοπίας ἀτοπία ταύτης οὗτος τῆς ὁ δόξης δόξα ἐπὶ ἐπί πλέον πολύς πλείων γὰρ γάρ ἐν ἐν τῷ ὁ λόγῳ λόγος τῆς ὁ Περὶ περί οὐρανοῦ οὐρανός περὶ περί αὐτῆς αὐτός εἴρηκεν λέγω ἐρῶ ) ) ἐπὶ ἐπί ζητεῖν ζητέω ἔ ἔ οἶον οἶος τε τε εἶναι εἰμί σώματα σῶμα ἀδιαίρετα ἀδιαίρετος μεταβαίνει μεταβαίνω ὡς ὡς ἔφασκε φάσκω Δημόκριτος Δημόκριτος · · φησὶ φημί δὲ δέ καὶ καί ταύτην οὗτος τὴν ὁ δόξαν δόξα πολλὴν πολύς ἔχειν ἔχω ἀτοπίαν ἀτοπία , , ὅμως ὅμως πρὸς πρός τὴν ὁ Πλάτωνος Πλάτων συγκρινομένη δόξαν δόξα πολλῷ πολύς καὶ καί πιθανωτέρα πιθανός καὶ καί φυσικώτερα φυσικός τυγχάνει τυγχάνω , , εἴπερ εἴπερ ἡ ὁ ὅς μὲν μέν Δημοκρίτου Δημόκριτος δύναται δύναμαι καὶ καί γένεσιν γένεσις σῶσαι σῴζω σώζω καὶ καί ἀλλοίωσιν ἀλλοίωσις , , ἡ ὁ ὅς δὲ δέ τὰ ὁ ἐπίπεδα ἀρχὰς ἀρχή σωμάτων σῶμα ποιοῦσα ποιέω γένεσιν γένεσις μέν μέν πως πως δοκεῖ δοκέω σῴζειν σῴζω σώζω , , ποιότητα ποιότης δὲ δέ καὶ καί πάθος πάθος οὐδὲ οὐδέ τὴν ὁ ἀρχὴν ἀρχή ἐπιχειρεῖ ἐπιχειρέω γεννᾶν γέννα . . καὶ καί τὰς ὁ αἰτίας αἰτία δὲ δέ προστίθησι προστίθημι , , δι’ διά ἃς ὅς πιθανωτέρας τῶν ὁ περὶ περί Τίμαιον Τίμαιος ὁ ὁ Δημόκριτος Δημόκριτος ἀρχὰς ἀρχή ὑπέθετο ὑποτίθημι . . οἱ ὁ μὲν μέν γάρ γάρ , , φησίν φημί , , ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ περὶ περί τὰ ὁ μαθήματα μάθημα σχολῆς σχολή ἄπειροι ἄπειρος τῶν ὁ φυσικῶν φυσικός ὑπῆρχον ὑπάρχω , , τῇ ὁ ὅς τῇ δὲ δέ ‘ ‘ ἀπειρίᾳ ἀπειρία ’ ’ τὸ ὁ ‘ ἐνῳκηκέναι τῇ ὁ ὅς τῇ φύσει᾿ ἀντέθηκεν , , τουτέστι τὸ ὁ ἐν ἐν πείρᾳ πεῖρα αὐτῆς αὐτός γεγονέναι γίγνομαι . . οἱ ὁ γὰρ γάρ περὶ περί Δημόκριτον Δημόκριτος ἐγγυμνασθέντες τοῖς ὁ φυσικοῖς φυσικός πράγμασιν πρᾶγμα ἀρχὰς ἀρχή ὑπέθεντο ὑποτίθημι ἐπὶ ἐπί πολὺ πολύς δυναμένας σῴζειν σῴζω σώζω ὁμολογίαν ὁμολογία πρὸς πρός τὰ ὁ ὅς φύσει φύσις γινόμενα . . πρὸς πρός πίστιν πίστις δὲ δέ τῶν ὁ εἰρημένων λέγω γυμνάζει γυμνάζω τοὺς ὁ ἑκατέρων ἑκάτερος λόγους λόγος , , οἷς ὅς ὅς2 χρώμενοι χράω2 πειρῶνται πειράω πείρω δεῖξαι δείκνυμι ὅτι ὅτι2 ὅτι ἔστι εἰμί μεγέθη ἀδιαίρετα ἀδιαίρετος , , καὶ καί δείκνυσι δείκνυμι πολλὴν πολύς οὖσαν εἰμί ὑπεροχὴν ὑπεροχή τῶν ὁ Δημοκρίτου Δημόκριτος λόγων λόγος πρὸς πρός τοὺς ὁ Πλάτωνος Πλάτων κατὰ κατά τὸ ὁ πιθανόν πιθανός , , καὶ καί τῶν ὁ μὲν μέν προφανῆ τὴν ὁ ἀτοπίαν ἀτοπία εἶναι εἰμί , , τοὺς ὁ δὲ δέ Δημοκρίτου Δημόκριτος χαλεπὴν χαλεπός ἔχειν ἔχω τὴν ὁ λύσιν λύσις . . Τοῦτο οὗτος μὲν μέν οὖν οὖν αὐτό καθάπερ καθά καὶ καί ἐν ἐν ἄλλοις εἰρήκαμεν λέγω ἐρῶ , , ἄλογον ἄλογος μέχρι μέχρι ἐπιπέδων διαλῦσαι διαλύω . . Ἢ τοῦτό φησιν φημί ὅτι ὅτι2 ὅτι ἄτοπον ἄτοπος τὸ ὁ ὅς μέχρι μέχρι τοσούτου τοσοῦτος διαλύειν διαλύω τὰ ὁ σώματα σῶμα , , μέχρι μέχρι του τις εἰς εἰς ἐπίπεδα καταντῆ|σαι ἀδύνατον ἀδύνατος γὰρ γάρ εἰς εἰς τοσοῦτον τοσοῦτος χωρῆσαι χωρέω τὴν ὁ διαίρεσιν διαίρεσις τῶν ὁ σωμάτων σῶμα ) ) , , ἢ ἤ ὅτι ὅτι2 ὅτι ἄλογον ἄλογος τὸ ὁ ἀναλύοντας ἀναλύω εἰς εἰς ἐπίπεδα ἄχρι ἄχρι 7r τούτου οὗτος ἵστασθαι , , καὶ καί μὴ μή ταῦτα οὗτος ἀναλύειν ἀναλύω εἰς εἰς γραμμάς γραμμή , , καὶ καί ταύτας οὗτος εἰς εἰς σημεῖα σημεῖον . . ὃν ὅς ὅς2 γὰρ γάρ λόγον λόγος ἔχει ἔχω πρὸς πρός τὸ ὁ σῶμα σῶμα ἡ ὁ ἐπιφάνεια ἐπιφάνεια , , τοῦτον οὗτος καὶ καί πρὸς πρός τὴν ὁ ἐπιφάνειαν ἐπιφάνεια ἡ ὁ γραμμὴ γραμμή καὶ καί πρὸς πρός ταύτην οὗτος τὸ ὁ σημεῖον σημεῖον . . ἔσονται εἰμί οὖν οὖν οὕτως οὕτως πάντα πᾶς ἐκ ἐκ σημείων σημεῖον . . πρὸς πρός δὲ δέ τὴν ὁ δόξαν δόξα ταύτην οὗτος καὶ καί ἐν ἐν τῷ ὁ τρίτῳ τρίτος τῆς ὁ Περὶ οὐρανοῦ οὐρανός ὑπήντηκε . . Τροπῇ καὶ καί διαθιγῇ διαθιγή . . Ῥυσμὸς τροπὴ διαθιγὴ διαθιγή λέξεις λέγω εἰσὶν εἰμί Ἀβδηρικαί , , αἷς ὅς ἐχρᾶτο χράω2 χράομαι χραύω χράω Δημόκριτος Δημόκριτος , , ῥυσμὸν μὲν μέν καλῶν καλέω τὸ ὁ σχῆμα σχῆμα , , τροπὴν τροπή τὴν ὁ θέσιν θέσις οἷον οἷος εἰ εἰ ἡ ὁ βάσις βάσις μὲν μέν τῆς ὁ πυραμίδος πυραμίς κάτω κάτω εἴη εἰμί , , ἡ ὁ κορυφὴ κορυφή δὲ δέ ἄνω ἄνω2 ἄνω · · ἢ τίη ἔμπαλιν ἔμπαλιν ) ) , , διαθιγὴν δὲ δέ τὴν ὁ τάξιν τάξις ὅτι ὅτι2 ὅτι αἵδε ὅδε μὲν μέν εἰ εἰ τύχοι τυγχάνω πρῶται πρῶτος πρότερος , , ἕτεραι ἕτερος δὲ δέ ὕστεραι ὕστερος ) ) . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ κατ’ κατά αὐτὸν αὐτός τὰ ὁ σχήματα σχῆμα συγκρινόμενα συγκρίνω μὲν μέν τὴν ὁ γένεσιν γένεσις , , μετατιθέμενα μετατίθημι δὲ δέ καὶ καί μεταταττόμενα τὰ ὁ πάθη πάθος τὰ ὁ φαινόμενα φαίνω ἐργάζεται ἐργάζομαι , , εἴρηται λέγω ἐρῶ πρότερον . . οὐδὲν οὐδείς γὰρ γάρ ἔφασκε φάσκω φύσιν φύσις εἶναι εἰμί χρωμάτων χρῶμα ἢ τίη τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος παθῶν · · τροπῇ τροπή τρόπις γάρ γάρ φησι φημί χρωματίζεσθαι . . Αἶς ἐπὶ ἐπί πολὺ πολύς δύνανται δύναμαι συνείρειν συνείρω . . Αἷστισιν ἀρχαῖς ἀρχή χρώμενοι χράω2 πολλὰ πολύς συνείρειν συνείρω καὶ καί ἀποδοῦναι ἀποδίδωμι τῶν ὁ φύσει φύσις γινομένων δύνανται δύναμαι . . εἰ εἰ δὲ δέ ἐκτὸς ἐκτός τοῦ ὁ ἁ ὁ εἴη εἰμί γεγραμμένον γράφω τὸ ὁ αῖ , , πρὸς πρός τὰς ὁ ἀρχὰς ἀρχή εἴη εἰμί ἂν ἄν ἀποδεδομένον τὸ ὁ ὅς δύνανται δύναμαι , , τουτέστιν αἱ ὁ ἀρχαὶ ἀρχή ἐπὶ ἐπί πολὺ πολύς δύνανται δύναμαι συνείρειν συνείρω . . Oi δ’ ἑκτῶν λόγων λόγος . . Λόγους λόγος καλεῖ καλέω τὰ ὁ μαθήματα μάθημα , , διότι διότι ἐν ἐν τῇ ὁ ἐπινοίᾳ ἐπίνοια μόνῃ μόνος τὸ ὁ εἶναι εἰμί ἔχουσιν ἔχω . . οἱ ἕ οὖν οὖν τοῖς ὁ μαθήμασι μάθημα , , φησίν φημί , , ἐνασχοληθέντες , , ἀπειρίᾳ ἀπειρία τῶν ὁ ὑπαρχόντων ὑπάρχω , , τουτέστι τῶν ὁ ἐν ἐν ὑποστάσει ὑπόστασις καὶ καί ὑπάρξει ὑπάρχω ὄντων εἰμί οἷα οἷος τὰ ὁ φυσικά φυσικός , , ῥᾳδίως ῥᾴδιος περὶ περί τῶν ὁ ἀρχῶν αὐτῶν αὐτός ἀπεφήναντο ἀποφαίνω , , ὅθεν ὅθεν καὶ καί ῥᾳδίως ῥᾴδιος ἐλέγχονται ἐλέγχω . . Οἱ μέν μέν φασι φημί , , διότι διότι τὸ ὁ αὐτοτρίγωνον πολλὰ πολύς ἔσται εἰμί . . Τούτοις χρώμενος χράω2 τοῖς ὁ λόγοις λόγος ὁ ὁ Πλάτων Πλάτων ἐδείκνυεν δείκνυμι εἶναι εἰμί ἄτομα ἄτομος μεγέθη . . εἰ εἰ πᾶν πᾶς , , φησί φημί , , μέγεθος μέγεθος διαιρετόν διαιρετός ἐστιν εἰμί , , ἔσται εἰμί καὶ καί τὸ ὁ αὐτοτρίγωνον διαιρετόν διαιρετός , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐστὶν εἰμί ἡ ὁ ἰδέα ἰδέα τοῦ ὁ τριγώνου · · καὶ καί οὕτως οὕτως ἔσται τινὰ πρότερα πρότερος τοῦ ὁ αὐτοτριγώνου εἰς εἰς ἃ ὅς ὅς2 διαιρεῖται διαιρέω , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἀδύνατον ἀδύνατος , , εἶναι εἰμί τῆς ὁ ἰδέας ἰδέα τι τι πρότερον πρότερος . . εἰ εἰ τοίνυν τοίνυν τὸ ὁ αὐτοτρίγωνον οὐκ οὐ ἔστι εἰμί διαιρετόν διαιρετός , , οὐκ οὐ ἄρα ἄρα πᾶν πᾶς μέγεθος μέγεθος διαιρετόν διαιρετός . . εἰ εἰ οὖν οὖν μὴ μή πᾶν πᾶς μέγεθος μέγεθος διαιρετόν διαιρετός , , ἔστιν εἰμί ἄρα ἄρα τινὰ μεγέθη ἀδιαίρετα ἀδιαίρετος . . ταῦτα οὗτος δὲ δέ οὐδαμοῦ οὐδαμοῦ λέγων λέγω ὁ ὁ Πλατῶν φαίνεται φαίνω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἔστιν εἰμί ἄτομα μεγέθη , , ἀλλ’ ἀλλά ἢ τίη ἐκ ἐκ τῶν ὁ ἀγράφων ἄγραφος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ συνουσιῶν ταῦτα οὗτος ἱστορεῖ ἱστορέω ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης , , ἤ ἤ , , ὅπερ ὅς ὅσπερ καὶ καί μᾶλλον μᾶλλον , , τινὲς τῶν ὁ ἀξιούντων ἀξιόω Πλατωνικῶν εἶναι εἰμί τοὺς ὁ λόγους λόγος τούτους οὗτος προέφερον . . οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ εἰκὸς ἔοικα οὕτω οὕτως τοῖς ὁ μαθήμασιν μάθημα ἐσχολακότα Πλάτωνα Πλάτων , , καὶ καί εἰδότα οἶδα ὡς ὡς ἐνδέχεται ἐνδέχομαι πᾶσαν πᾶς τὴν ὁ δοθεῖσαν δίδωμι εὐθεῖσαν δίχα δίχα τεμεῖν τέμνω , , ἀδιαίρετα ἀδιαίρετος λέγειν λέγω εἶναι εἰμί μεγέθη , , εἰ εἰ μὴ μή οὕτως οὕτως ἔλεγεν λέγω ἀδιαίρετα ἀδιαίρετος εἶναι εἰμί τὰ ὁ τρίγωνα τρίγωνος , , ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 συνετίθει συντίθημι τὰ ὁ σώματα σῶμα , , ὡς ὡς εἰς εἰς ἕτερα ἕτερος μὴ μή δυνάμενα μεταβληθῆναι μεταβάλλω καὶ καί διαλυθῆναι διαλύω σχήματα σχῆμα . . πάντα πᾶς μὲν μέν γὰρ γάρ τὰ ὁ εὐθύγραμμα εἰς εἰς τρίγωνα ἀναλύεται ἀναλύω τὸ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ τετράγωνον τετράγωνος τῇ ὁ ὅς τῇ διαγωνίῳ εἰς εἰς δύο γε τέμνεται τέμνω τρίγωνα τρίγων ( ( ? ? ? ? ) ) τὸ ὁ δὲ δέ πεντάγωνον πεντάγωνος εἰς εἰς τρία ( ( ? ? ? ? ) ) καὶ καί τὰ ὁ λοιπὰ λοιπός ὡσαύτως ὡσαύτως ) ) , , αὐτὸ αὐτός μέντοι τὸ ὁ τρίγωνον τρίγωνος εἰς εἰς ἕτερα ἕτερος σχήματα σχῆμα οὐ οὐ διαιρεῖται διαιρέω , , ἀλλ’ ἀλλά εἰς εἰς εὐθείας εὐθεῖα . . ἴσως ἴσος ἴσως οὖν οὖν ταύτῃ οὗτος ταύτῃ ἔλεγεν λέγω εἶναι εἰμί μεγέθη ἀδιαίρετα ἀδιαίρετος . . ῥητέον λέγω ῥητέος δὲ δέ πρὸς πρός ταῦτα οὗτος λέγοντας λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡ ὁ ἰδέα ἰδέα τοῦ ὁ τριγώνου ὅλως ὅλος ὅλοξ οὐδὲ οὐδέ μέγεθός ἐστιν εἰμί , , ἀλλὰ ἀλλά λόγος λόγος μεγέθους μέγεθος . . ὥστε ὡς ὡς ὥστε οὗτος οὗτος μὲν μέν εὐλόγως εὔλογος ἀδιαίρετος ἀδιαίρετος , , ἡμεῖς δὲ δέ τὰ ὁ μεγέθη μέγεθος φαμὲν φημί εἶναι εἰμί διαιρετά διαιρετός . . οὐκ οὐ ἀνάγκη ἀνάγκη δέ δέ , , εἰ εἰ ὁ ὁ λόγος λόγος τοῦ ὁ μεγέθους μέγεθος ἀδιαίρετος ἀδιαίρετος , , καὶ καί μέγεθός μέγεθος τι εἶναι εἰμί ἀδιαίρετον ἀδιαίρετος · · οὐ οὐ γάρ γάρ , , ὡς ὡς οἱ ὁ λόγοι λόγος ἔχουσιν ἔχω , , οὕτως οὕτως ἀνάγκη ἀνάγκη ἔχειν ἔχω καὶ καί τὰ ὁ πράγματα πρᾶγμα ἀπαραλλάκτως , , ἐπεὶ ἐπεί καὶ καί ἡ ὁ ἔννοια ἔννοια τῆς ὁ οἰκίας οἰκία καὶ καί ὁ ὁ λόγος λόγος καθ’ κατά ὃν ὅς ὅς2 αὐτὴν αὐτός ποιεῖ ποιέω ὁ ὁ οἰκοδόμος οἰκοδόμος ἀσώματός ἐστιν εἰμί , , ἡ ὁ δὲ δέ οἰκία οἰκία οὐκ οὐ ἀσώuατος . . Ἔχει ἔχω γὰρ γάρ ἀπορίαν ἀπορία , , εἴ εἰ τις τις θήσει τίθημι σώματι σῶμα εἶναι εἰμί καὶ καί μέγεθος μέγεθος πάντῃ πᾶς πάντῃ διαιρετόν διαιρετός . . Ὑφ᾿ ὧν κινηθεὶς κινέω λόγων λόγος ὁ ὁ Δημόκριτος Δημόκριτος ἄτομα ἄτομος ἔθετο τίθημι σώματα σῶμα παρατίθεται παρατίθημι , , καὶ καί συμμαχεῖ συμμαχέω τῷ τῷ τῆς ὁ δόξης δόξα πιθανῷ τε τε καὶ καί εὐλόγῳ , , καὶ καί τίθεται τίθημι ἐξ ἐκ ἀρχῆς ἀρχή ταὐτὸν αὐτός εἶναι εἰμί ἐπ’ ἐπί ἄπειρον ἤπειρος λέγων λέγω γίνεσθαι γίγνομαι τὴν ὁ τομὴν τομή τοῦ ὁ συνεχοῦς καὶ καί τὸ ὁ ἅμ πάντῃ πᾶς πάντῃ δύνασθαι δύναμαι διαιρεῖσθαι διαιρέω τὸ ὁ συνεχές συνεχής , , ἐξ ἐκ οὗ οὗ τὸ ὁ ἄτοπον συνάγεται συνάγω τὸν ὁ τρόπον τρόπος τροπός τοῦτον οὗτος . . εἰ εἰ γὰρ γάρ ἕκαστον ἕκαστος τῶν ὁ ἐκ ἐκ τῆς ὁ τομῆς τομή ἀεὶ ἀεί γινομένων μονάδων μονάς δυνατὸν δυνατός πάλιν πάλιν ἐπιδιελεῖν , , δῆλον δῆλος ὡς ὡς πάντῃ πᾶς πάντῃ διαιρετόν διαιρετός ἐστι εἰμί τὸ ὁ σῶμα σῶμα . . εἰ εἰ οὖν οὖν πάντῃ πᾶς πάντῃ , , φησίν φημί , , ἐστὶ εἰμί διαιρετὸν διαιρετός τὸ ὁ σῶμα σῶμα , , τουτέστιν εἰ εἰ δυνατὸν δυνατός πάντῃ πᾶς πάντῃ διαιρεθῆναι διαιρέω , , καὶ καί ἅμα ἅμα πάντῃ πᾶς πάντῃ δυνατὸν δυνατός διαιρεθῆναι διαιρέω . . πᾶν πᾶς δὲ δέ ὅ ὅς ἐστι εἰμί δυνάμει δύναμις , , τοῦτο οὗτος ὑποθέσθαι ὑποτίθημι ἐνεργείᾳ ἐνέργεια ἐκβεβηκὸς οὐκ οὐ ἄτοπον ἄτοπος · · καθόλου καθόλου γὰρ γάρ τοὐ οὐ δυνάμει δύναμις | | ὑποτεθέντος ἐνεργείᾳ ἐνέργεια ἐκβεβηκέναι ἐκβαίνω ψεῦδος ψεῦδος μὲν μέν ἕψεται ἕπομαι , , οὐ οὐ μὴν μήν ἀδύνατον ἀδύνατος . . εἰ εἰ οὖν οὖν μὴ μή ἀδύνατον ἀδύνατος , , ὑποκείσθω ὑπόκειμαι ὅτι ὅτι2 ὅτι πάντῃ πᾶς πάντῃ διῃρημένον διαιρέω . . ἀλλ’ ἀλλά εἰ εἰ πάντῃ πᾶς πάντῃ διῄρηται διαιρέω , , οὐκ οὐ εἰς εἰς μεγέθη ἔσται διῃρημένον διαιρέω τὸ ὁ μέγεθος μέγεθος , , ἀλλ’ ἀλλά ἢ τίη εἰς εἰς στιγμὰς στιγμή ἢ τίη εἰς εἰς οὐδέν . . εἰ εἰ γὰρ γάρ εἰς εἰς μεγέθη , , οὐκέτι οὐκέτι ἄν ἄν εἴη εἰμί πάντῃ πᾶς πάντῃ διῃρημένον διαιρέω · · εἰ εἰ δὲ δέ πάντῃ πᾶς πάντῃ , , ἢ τίη εἰς εἰς στιγμὰς στιγμή ἢ ἤ εἰς εἰς οὐδὲν ἔσται διῃρημένον διαιρέω , , καὶ καί ἐκ ἐκ τούτων οὗτος ἔσται συγκείμενον . . πᾶν πᾶς γὰρ γάρ εἰς εἰς ἃ ὅς ὅς2 διαιρεῖται διαιρέω , , ἐκ ἐκ τούτων οὗτος καὶ καί σύγκειται σύγκειμαι . . ἔσται ἄρα ἄρα ἐξ ἐκ οὐδενὸς ἢ τίη ἐκ ἐκ στιγμῶν στιγμός τὸ ὁ μέγεθος μέγεθος συγκείμενον , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἄτοπον . . οὐκ οὐ ἄρα ἄρα πάντῃ πᾶς πάντῃ δυνατὸν δυνατός τὸ ὁ μέγεθος μέγεθος διαιρεθῆναι διαιρέω . . εἰ εἰ δὲ δέ τοῦτο οὗτος , , ἔστιν εἰμί ἄρα ἄρα τινὰ ἄτομα μεγέθη . . ἡ ὁ μὲν μέν ἀγωγὴ ἀγωγή τοῦ ὁ λόγου λόγος τοιαύτη τοιοῦτος . . ἑπομένου δὲ δέ τῷ τῷ φάσκειν φάσκω εἰς εἰς οὐδὲν ἢ τίη εἰς εἰς ἄτομα διαιρεῖσθαι διαιρέω τὸ ὁ μέγεθος μέγεθος τοῦ ὁ ἐξ ἐκ οὐδενὸς ἢ τίη στιγμῶν στιγμός συγκεῖσθαι σύγκειμαι τὸ ὁ μέγεθος μέγεθος , , δείκνυσι δείκνυμι παντοίως παντοῖος ὂν εἰμί τοῦτο οὗτος ἀδύνατον ἀδύνατος , , τὸ ὁ ὅς ἐκ ἐκ στιγμῶν στιγμή γίνεσθαι γίγνομαι ποσόν ποσός πόσος . . αἱ ὁ γὰρ γάρ στιγμαὶ στιγμή τῷ τῷ ποσῷ προστιθέμεναι οὔτε οὔτε μεῖζον μέγας οὔτε οὔτε ἔλαττον ἀπεργάζονται ἀπεργάζομαι · · ὁρῶμεν ὁράω γὰρ γάρ ὅτι ὅτι2 ὅτι ποσοῦ τινος τις εἰς εἰς πλείονα πολύς πλείων διαιρεθέντος διαιρέω , , ὡς ὡς ἐνεργείᾳ ἐνέργεια γενέσθαι γίγνομαι στιγμὰς στιγμή πλείους πλείων στικγμαὶ γὰρ γάρ τὰ ὁ πέρατα πέρατος περατός τοῦ ὁ διῃρημένου ) ) , , καὶ καί πάλιν πάλιν συντεθέντος συντίθημι μηδὲν μεῖζον μέγας ἐν ἐν τῇ ὁ συνθέσει σύνθεσις γινόμενον τὸ ὁ πᾶν πᾶς μηδὲ μηδέ ἔλαττον ἐν ἐν τῇ ὁ διαιρέσει διαίρεσις ο . . ὗ ἦν εἰμί ἐξ ἐκ ἀρχῆς ἀρχή πρὶν πρίν διαιρεθῇ διαιρέω . . εἰ εἰ δὲ δέ αἱ ὁ τοσαῦται τοσοῦτος οὐ οὐ συναύξουσι συναυξάνω τὸ ὁ μέγεθος μέγεθος προστεθεῖσαι , , τῷ τῷ μὴ μή φύσιν φύσις ἔχειν ἔχω τὸ ὁ ἀμερὲς ἀμερής καὶ καί ἀμέγεθες ποιεῖν ποιέω μέγεθος μέγεθος , , δῆλον δῆλος ὡς ὡς οὐδὲ οὐδέ ἂν ἄν πᾶσαι πᾶς ἐν ἐν τῷ ὁ μεγέθει μέγεθος , , εἰς εἰς ἃς ὅς ὑπόκειται ὑπόκειμαι διῃρῆσθαι διαιρέω , , συντεθῶσι συντίθημι , , ποιήσουσί τι μέγεθος μέγεθος . . καὶ καί ὅλως ὅλος ὅλοξ ἀδύνατον ἀδύνατος σημεῖον σημεῖον σημείῳ σημεῖον συντεθὲν συντίθημι ποιῆσαί ποιέω τι τις ποσόν ποσός πόσος · · ἀνάγκη ἀνάγκη γὰρ γάρ ἤτοι ἤτοι καθ’ κατά ὅλα ὅλος ὅλοξ ἑαυτὰ τὰ ὁ συντιθέμενα συντίθημι σημεῖα σημεῖον ἅπτεσθαι ἅπτω ἀλλήλων ἀλλήλων , , ἢ ἤ κατά κατά τι τι μὲν μέν ἅπτεσθαι ἅπτω κατά κατά τι τις δὲ δέ μὴ μή ἅπτεσθαι ἅπτω . . εἰ εἰ μὲν μέν οὗν καθ’ κατά ὅλα ὅλος ὅλοξ ἐφαρμόσουσιν ἀλλήλοις ἀλλήλων , , ἔσται εἰμί πάλιν πάλιν πάντα ἓν σημεῖον σημεῖον . . εἰ εἰ δὲ δέ κατά κατά τι τι μὲν μέν μέρος μέρος ἁψάμενα ἑνωθεῖεν , , κατά κατά τι τις δὲ δέ μὴ μή ἅψωνται , , μέρος μέρος ἕξει ἔχω τὸ ὁ σημεῖον σημεῖον καὶ καί οὐκ οὐ ἔσται ἀμερές , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἀδύνατον ἀδύνατος · · ἀναιρήσομεν ἀναιρέω γὰρ γάρ τὴν ὁ ἔννοιαν ἔννοια τοῦ ὁ σημείου σημεῖον . . τούτων οὗτος οὕτως οὕτως εἰρημένων λέγω τῇ ὁ ὅς τῇ λέξει λέγω ἐπέλθωμεν ἐπέρχομαι . . Eἰ γὰρ γάρ πάβτῃ διαιρετόν διαιρετός , , καὶ καί τοῦτο οὗτος δυνατόν δυνατός , , κἄν ἐάν κἀν ἅμ εἴη εἰμί πάντῃ πᾶς πάντῃ διῃρημένον διαιρέω . . Εἰ ἐστί εἰμί , , φησί φημί , , πάντῃ πᾶς πάντῃ δυνάμενον διαιρεθῆναι διαιρέω , , διαιρεθείη διαιρέω ἄν ἄν ποτε ποτε ποτέ πάντῃ πᾶς πάντῃ ἅμα ἅμα . . τὸ ὁ ὅς μὲν μέν . . οὖν οὖν ὑποθέσθαι ὑποτίθημι τὸ ὁ δυνάμενον γενέσθαι γίγνομαι εἰς εἰς ἐνέργειαν ἐνέργεια ἐκβεβηκὸς οὐκ οὐ ἄτοπον ἄτοπος · · οὐκ οὐ ἔχει ἔχω γὰρ γάρ ἑπόμενον τὸ ὁ ἀδύνατον ἀδύνατος , , ὥσπερ ὥσπερ φησὶν φημί ὑποκατιών , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐὰν ἐάν ὑποθώμεθα ὑποθέω εἰς εἰς μυρία μυρίος μυριάκις μυριάκις διῃρημένον διαιρέω τὸ ὁ μέγεθος μέγεθος , , κἄν ἐάν κἀν μήπω μήπω διῄρηται μηδὲ δυνατὸν δυνατός ἴσως ἴσος ἴσως διαιρεθῆναι διαιρέω διὰ διά τὴν ὁ τοῦ ὁ διαιροῦντος διαιρέω ἀσθένειαν ἀσθένεια , , οὐκ οὐ ἀδύνατος ἀδύνατος οὐδὲ οὐδέ ἄτοπος ἄτοπος ἡ ὁ ὑπόθεσις ὑπόθεσις . . τὸ ὁ μὲν μέν οὖν οὖν τοῦτο οὗτος ὑποθέσθαι ὑποτίθημι οὐκ οὐ ἄτοπον ἄτοπος . . τῷ τῷ δὲ δέ πάντῃ πᾶς πάντῃ διαιρετῷ ὡς ὡς ὡς ἀκολουθοῦν ἔλαβε λαμβάνω τὸ ὁ ἅμα ἅμα πάντῃ πᾶς πάντῃ διαιρετὸν διαιρετός εἶναι εἰμί . . καὶ καί εἰδέναι οἶδα χρὴ χρή ὅτι ὅτι2 ὅτι κατὰ κατά τοῦτο οὗτος γίνεται γίγνομαι ἡ ὁ παραγωγὴ παραγωγή τοῦ ὁ λόγου λόγος , , ὡς ὡς ἐφεξῆς ἐφεξῆς δείκνυται δείκνυμι . . τῷ τῷ γὰρ γάρ λόγῳ λόγος τῷ ὁ φάσκοντι φάσκω τὸ ὁ συνεχὲς συνεχής ἐπ’ ἐπί ἄπειρον ἤπειρος εἶναι εἰμί διαιρετὸν οὐκ οὐ ἀκολουθεῖ ἀκολουθέω τὸ ὁ ἅμα ἅμα πάντῃ πᾶς πάντῃ διῃρῆσθαι διαιρέω · · ὅλως ὅλος ὅλοξ γὰρ γάρ ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ φάσκοντος φάσκω λόγου λόγος τὴν ὁ · · τομὴν τομή τοῦ ὁ μεγέθους μέγεθος μὴ μή ἐπιλείπειν ἐπιλείπω , , ἀλλ’ ἀλλά ἐπ’ ἐπί ἄπειρον ἤπειρος αὔξεσθαι αὐξάνω , , οὐ οὐ δοκεῖ δοκέω ἔχειν ἔχω χώραν χώρα τὸ ὁ ἅμα ἅμα πάντῃ πᾶς πάντῃ διῃρῆσθαι διαιρέω · · διαιρεθέντος διαιρέω γὰρ γάρ ἐπιλείπειν ἐπιλείπω ἀνάγκη ἀνάγκη τὴν ὁ ἐπ’ ἐπί ἄπειρον ἤπειρος τομήν τομή . . ἀλλὰ ἀλλά τοῦτο οὗτος μὲν μέν ἐν ἐν τοῖς ὁ ἐφεξῆς ἐφεξῆς ἀκριβέστερον ἀκριβής ἐξετασθήσεται , , ἔνθ’ αὐτὸς αὐτός τὴν ὁ τῆς ὁ λύσεως λύσις ἀπορίαν ἀπορία ἐκτίθεται ἐκτίθημι . . Καὶ καί κατὰ κατά μέσον μέσος ὡσαύτως ὡσαύτως . . Καὶ καί ὅλως ὅλος ὅλοξ , , φησίν φημί , , εἰ εἰ πάντῃ πᾶς πάντῃ διαιρετόν διαιρετός τε τε καὶ καί κατὰ κατά μέσον μέσος ὡσαύτως ὡσαύτως . . τοῦτο οὗτος δὲ δέ δηλωτικόν δηλωτικός ἐστι εἰμί τοῦ ὁ πάντῃ πᾶς πάντῃ γενέσθαι γίγνομαι τὴν ὁ διαίρεσιν διαίρεσις · · ἑκάστου ἕκαστος γὰρ γάρ ἀεὶ ἀεί μορίου μόριον ἐκ ἐκ τῆς ὁ διαιρέσεως διαίρεσις γινομένου δυνατὸν δυνατός πάλιν πάλιν κατὰ κατά τὸ ὁ μέσον μέσος ἐπιδιαίρεσιν γενέσθαι γίγνομαι . . διὰ διά τοῦτο οὗτος σαφηνίζων καὶ καί περιληπτικώτερον ἑρμηνεύων ἑρμηνεύω ἐπήγαγε ἐπάγω καὶ καί ὅλως ὅλος ὅλοξ εἰ εἰ πάντῃ πᾶς πάντῃ διαιρετόν , , ἐὰν ἐάν διαιρεθῇ διαιρέω , , οὐδὲν οὐδείς ἔσται εἰμί ἀδύνατον ἀδύνατος γεγονός γίγνομαι · · τῷ τῷ γὰρ γάρ δυνατῷ δυνατός ὑποτεθέντι ψεῦδος ψεῦδος μὲν μέν ἴσως ἴσος ἴσως ἀκολουθεῖ ἀκολουθέω , , ἀδύνατον ἀδύνατος δὲ δέ οὐδέν . . οἷον οἷος δυνατὸν δυνατός ἐν ἐν θέρει θέρος ὗσαι ὕω · · εἰ εἰ οὖν οὖν ὑποθώμεθα ὑποθέω ἐν ἐν θέρει θέρος ὕειν ὕω , , ψεῦδος ψεῦδος μὲν μέν ἴσως ἴσος ἴσως ὑποτιθέμεθα ὑποτίθημι , , οὐκ οὐ ἀδύνατον ἀδύνατος δέ δέ . . εἰ εἰ δὲ δέ μὴ μή ἀδύνατον ἀδύνατος , , ἐνδέχοιτ’ ἂν ἄν γίνεσθαι γίγνομαι · · εἰ εἰ δὲ δέ ἐνδέχεται ἐνδέχομαι γίνεσθαι γίγνομαι , , κἂν ἐάν γένοιτο γίγνομαι τῷ ὁ μακρῷ μακρός χρόνῳ χρόνος . . Ὁμοέως δὲ δέ κἂν ἐκ ἐκ στιγμῶν στιγμός σύγκειται σύγκειμαι , , οὐκ οὐ ἔσται εἰμί ποσόν ποσός πόσος . . Ὤσπερ τὸ ὁ ἐκ ἐκ μὴ μή ὄντων εἰμί συγκείμενον οὐχ οὐ ἅμα ἅμα ὄν εἰμί , , οὕτω οὕτως καὶ καί εἴ εἰ τι τις ἐκ ἐκ στιγμῶν στιγμός , , ταὐτὸ αὐτός δὲ δέ εἰπεῖν λέγω εἶπον ἐξ ἐκ ἀμερῶν , , σύγκειται σύγκειμαι , , οὐκ οὐ ἔσται εἰμί ποσόν ποσός πόσος · · αἱ ὁ γὰρ γάρ στιγμαὶ οὐ οὐ ποσόν ποσός πόσος . . ὁπότε ὁπότε ὁπότε γὰρ γάρ ἅμα ἅμα ἦσαν εἰμί ἐν ἐν τῷ ὁ μεγέθει μέγεθος ἀδιαιρέτῳ ἀδιαίρετος ὄντι εἰμί καὶ καί ἥνωντο , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐκάλεσεν καλέω ‘ ‘ ἅπτεσθαι ἅπτω ’ ’ , , οὐδὲν οὐδείς παρ’ παρά αὐτὰς αὐτός τὸ ὁ μέγεθος μέγεθος μεῖζον μέγας ἐγίνετο γίγνομαι . . καὶ καί εἰς εἰς ἀπόδειξιν ἀπόδειξις τούτου οὗτος παρατίθεται παρατίθημι τὸ ὁ ἐφεξῆς ἐφεξῆς . . Διαιρεθέντος γὰρ γάρ εἰς εἰς δύο γε ἢ ἤ καὶ καί πλείω πολύς πλείων . . Τοῦ ὁ συνεχοῦς συνεχής , , φησί φημί , , διαιρεθέντος διαιρέω εἰς εἰς πλείω καὶ καί πάλιν πάλιν συντεθέντος συντίθημι οὔτε οὔτε μεῖζον μέγας ἔσται εἰμί τὸ ὁ πᾶν πᾶς ἐν ἐν τῇ ὁ συνθέσει σύνθεσις τῶν ὁ σημείων συνελθόντων , , οὔτε οὔτε ἔλαττον ἐν ἐν τῇ ὁ διαιρέσει διαίρεσις . . ἀληθὲς ἀληθής δὲ δέ καὶ καί ἀμφότερα ἀμφότερος ἐφ’ ἐπί ἑκατέρου ἑκάτερος λέγων λέγω · · οὔτε οὔτε γὰρ γάρ συντιθεμένου συντίθημι μεῖζον μέγας ἢ ἤ ἔλαττον τὸ ὁ πᾶν πᾶς γίνεται γίγνομαι οὔτε οὔτε διαιρουμένου , , ᾧ ὅς ὅς2 δηλονότι οὐδὲν οὐδείς ἡ ὁ πρόσθεσις πρόσθεσις τῶν ὁ στιγμῶν στιγμός συμβάλλεται συμβάλλω εἰς εἰς αὔξησιν αὔξησις τοῦ ὁ μεγέθους μέγεθος , , οὐδὲ οὐδέ ἡ ὁ ἀφαίρεσις ἀφαίρεσις εἰς εἰς μειῶσίν . . οὐκ οὐ ἄρα ἄρα οὐδὲ οὐδέ συντεθεῖσαι συντίθημι ἐργά - - σαιντο ποσὸν ἢ τίη μέγεθος μέγεθος . . Ἀλλὰ ἀλλά μὴν μήν καὶ καί εἴ εἰ τι τις διαιρουμένου οἷον οἷος ἔκπρισμα γίνεται γίγνομαι . . | | Ὥσπερ ὥσπερ ἐν ἐν τοῖς ὁ πριζομένοῖς ξύλοις γίνεται γίγνομαι ἐκπρίσματα , , σωμάτια μὲν μέν ὄντα εἰμί , , μὴ μή δυνάμενα δὲ δέ πάλιν πάλιν πρισθῆναι , , καὶ καί γίνεται γίγνομαι τὸ ὁ πᾶν πᾶς ἔλαττον διὰ διά τὴν ὁ τούτων οὗτος θρύψιν θρύψις , , εἰ εἰ οὕτως οὕτως τις τις ὑπόθοιτο ὑποτίθημι καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ διαιρουμένων διαιρέω , , ὡς ὡς τὸ ὁ διῃρημένον διαιρέω λέγειν λέγω εἰς εἰς ἐκπρίσματα καταναλίσκεσθαι , , ὁ ὁ αὐτὸς αὐτός ἁρμόσει ἁρμόζω λόγος λόγος . . τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ ἔκπρισμα , , εἴπερ εἴπερ μὴ μή ἔστι εἰμί στιγμὴ στιγμή ἀλλὰ ἀλλά μέγεθος μέγεθος , , διαιρεθήσεται καὶ καί αὐτό αὐτός , , εἴπερ εἴπερ πάντῃ πᾶς πάντῃ διαιρετὸν διαιρετός τὸ ὁ μέγεθος μέγεθος · · εἰ εἰ δὲ δέ μὴ μή διαιρεθήσεται , , ὁ ὁ Δη - - μοκρίτου λόγος λόγος ἀληθής ἀληθής , , τὸ ὁ εἶναι εἰμί σώματα σῶμα ἄτομα ἄτομος ὧν ὅς ὅς2 τῇ ὁ ὅς τῇ συγκρίσει σύγκρισις τὰ ὁ ἄλλα ἄλλος γίνεσθαι γίγνομαι ἔλεγε λέγω , , καὶ καί οὐ οὐ πάντῃ πᾶς πάντῃ διαιρετὸν διαιρετός τὸ ὁ μέγεθος μέγεθος . . Εἰ εἰ δὲ δέ μὴ μή σῶμα σῶμα ἀλλ’ ἀλλά εἶδος εἶδος οὐ οὐ χωριστόν χωριστός . . Ἡ ὁ χωριστόν · · γράφεται γράφω γὰρ γάρ ἑκάτερον ἑκάτερος . . καὶ καί σημαίνει σημαίνω τὸ ὁ ὅς μὲν μέν οὐ οὐ χωριστὸν χωριστός τὸ ὁ μὴ μή δυνάμενον αὐτὸ αὐτός καθ’ κατά αὑτὸ ὑποστῆναι ὑφίστημι χωρὶς χωρίς ὑποκειμένου , , ἀλλ’ ἀλλά ἀεὶ ἀεί ἐν ἐν τῷ τῷ συνθέτῳ ὄν εἰμί , , ὡς ὡς πάντα πᾶς τὰ ὁ ἔνυλα εἴδη εἶδος · · εἰ εἰ δὲ δέ χωριστὸν χωριστός εἴη εἰμί γεγραμμένον γράφω , , σημαίνοι σημαίνω ἄν ἄν τὸ ὁ πεφυκὸς φύω καὶ καί δυνάμενον χωρισθῆναι χωρίζω τοῦ ὁ ὑποκειμένου φθαρέντος φθείρω . . καὶ καί ἔστι εἰμί ταὐτὸ τῇ ὁ δυνάμει δύναμις ἑκάτερον ἑκάτερος καὶ καί ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ λεγόμενον λέγω . . διαφέρει διαφέρω δὲ δέ ἡ ὁ ἐπιχείρησις ἐπιχείρησις αὕτη οὗτος τῶν ὁ πρὸ πρό αὐτῆς αὐτός , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἄνω ἄνω2 ἄνω μὲν μέν τὸ ὁ μέγεθος μέγεθος ἐλάμβανε λαμβάνω καὶ καί διαιρῶν διαιρέω ηὕρισκε εὑρίσκω στιγμὰς στιγμή καταλειπομένα ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 οὐκ οὐ ἦν εἰμί δυνατὸν δυνατός συντεθεισῶν συντίθημι μέγεθός μέγεθος τι γενέσθαι γίγνομαι , , ἐνταῦθα ἐνταῦθα δέ δέ φησιν φημί εἰ εἰ ὑπόθοιτό ὑποτίθημι τις τις μέγεθος μέγεθος μὴ μή ἐκ ἐκ μεγεθῶν συγκεῖσθαι σύγκειμαι ἀλλ’ ἀλλά ἐκ ἐκ στιγμῶν στιγμή εἶδός εἶδος τι καὶ καί πάθος πάθος προσλαβουσῶν ἐν ἐν τῇ ὁ συνθέσει σύνθεσις καὶ καί ποιουσῶν ποιέω οὕτως οὕτως τὸ ὁ μέγεθος μέγεθος , , ὅπερ ὅς ὅσπερ εἶδος εἶδος ἢ τίη πάθος πάθος ἐν ἐν τῇ ὁ διαιρέσει διαίρεσις χωρίζεται χωρίζω ὡς ὡς ὡς καταλιμπάνεσθαι τὰς ὁ στιγμάς στιγμή , , τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός ἄτοπα ἄτοπος ἕψεται ἕπομαι , , τὸ ὁ ἐκ ἐκ μὴ μή μεγεθῶν ποιεῖν ποιέω τι τις μέγεθος μέγεθος . . εἰ εἰ δέ δέ τις τις ἀπορεῖ ἀπορέω2 ἀπορέω ἀπορρέω ἀφοράω πῶς πῶς πως τοῦτο οὗτος ὡς ὡς ἄτοπον ἄτοπος συνάγει συνάγω , , τὸ ὁ ὅς ποιεῖν ποιέω ἐκ ἐκ μὴ μή μεγέθους μέγεθος μέγεθος μέγεθος καὶ καί γὰρ γάρ καὶ καί οἱ ὁ τὴν ὁ πρώτην πρῶτος πρότερος ὕλην ὕλη λέγοντες λέγω προσλαβοῦσαν τὸ ὁ εἶδος εἶδος ἀποτελεῖν τὸ ὁ σῶμα σῶμα , , ἐκ ἐκ μὴ μή σωμάτων σῶμα σῶμα σῶμα γεννῶσι γεννάω ) ) , , γινωσκέτω γιγνώσκω ὁ ὁ τοιοῦτος τοιοῦτος ὅτι ὅτι2 ὅτι εἰ εἰ καί καί φαμεν ἐξ ἐκ ὕλης ὕλη καὶ καί εἴδους συγκεῖσθαι σύγκειμαι τὰ ὁ σώματα σῶμα , , οὐκ οὐ ἐκ ἐκ προϋπαρχούσης προϋπάρχω τῆς ὁ ὕλης ὕλη καθ’ κατά αὑτήν ἑαυτοῦ φαμεν φημί γίνεσθαι γίγνομαι τὸ ὁ σῶμα σῶμα . . λόγῳ λόγος γὰρ γάρ μόνῳ μόνος χωρίζοντες χωρίζω τοὐ εἴδους εἶδος αὐτὴν αὐτός καθ’ κατά αὑτὴν θεωροῦμεν θεωρέω , , μηδέποτε μηδέποτε αὐτὴν αὐτός καθ’ κατά αὑτὴν δυναμένην ὑποστῆναι ὑφίστημι · · ἀεὶ ἀεί γὰρ γάρ τοῦ ὁ ὅς τοιοῦδε τοιόσδε σώματος σῶμα εἰς εἰς τὸ ὁ τοιόνδε τοιόσδε μεταβάλλοντος μεταβάλλω γίνεται γίγνομαι ἡ ὁ γένεσις γένεσις καὶ καί ἡ ὁ φθορὰ φθορά τῶν ὁ σωμάτων σῶμα , , καὶ καί ὅλως ὅλος ὅλοξ τῶν ὁ πρός πρός τι τις ἡ ὁ ὕλη ὕλη καὶ καί τὸ ὁ εἶδος εἶδος καὶ καί οὐδέτερον οὐδέτερος χωρὶς χωρίς ἑτέρου ἕτερος εἶναι εἰμί δύναται δύναμαι . . οἱ ὁ ὅς δὲ δέ ἐκ ἐκ τῆς ὁ διαιρέσεως διαίρεσις ὑπολιμπάνεσθαι φάσκοντες φάσκω τὰς ὁ στιγμὰς στιγμή τοῦ ὁ εἴδους χωρισθέντος χωρίζω , , καὶ καί ἐξ ἐκ ἀμεγεθῶν ἐνεργείᾳ ἐνέργεια προὐπαρχόντων ἀμεγεθῶν γεννῶσι τὸ ὁ μέγεθος μέγεθος καὶ καί εἰς εἰς ἀμεγέθη ἐνεργείᾳ ἐνέργεια ὑφεστῶτα ὑφίστημι αὐτὰ αὐτός καθ’ κατά αὑτὰ ἑαυτοῦ ἀναλύουσι ἀναλύω τὸ ὁ μέγεθος μέγεθος , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐστὶν εἰμί ἄτοπον ἄτοπος . . καὶ καί ἄλλως ἄλλος ἄλλως εἰ εἰ καὶ καί ἀσώματος τῷ τῷ ἰδίῳ ἴδιος λόγῳ λόγος ἡ ὁ ὕλη ὕλη , , ἀλλὰ ἀλλά πάντῃ πᾶς πάντῃ οὖσα εἰμί ἀνείδεος δυνάμει δύναμις ἐστὶ εἰμί σῶμα σῶμα , , τὰ ὁ δὲ δέ σημεῖα σημεῖον οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἀνείδεα οὐδὲ οὐδέ δυνάμει δύναμις μεγέθη , , οὐδὲ οὐδέ ὑποκείμενον ἑτέρῳ ἕτερος εἶναι εἰμί δύναται δύναμαι αὐτὰ αὐτός δεόμενα δέω δέω2 ἑτέρου ἕτερος εἰς εἰς ὕπαρξιν ὕπαρξις · · ἐν ἐν γραμμῇ γραμμή γὰρ γάρ τὸ ὁ ὅς εἶναι εἰμί ἔχουσιν ἔχω αὐτὰ αὐτός καθ’ κατά αὑτὰ ὕπαρξιν ὕπαρξις οὐκ οὐ ἔχοντα ἔχω . . πῶς πῶς πως οὖν οὖν ἐν ἐν τοὐτοῖς τὸ ὁ μέγεθος μέγεθος ὑπάρξαι ὑπάρχω δυνήσεται δύναμαι ; ; Ἔτι ἔτι ΠΟΥ ἔσονται εἰμί καὶ καί ἀκίνητοι ἀκίνητος ἢ ἤ κινούμεναι . . Ὁ λόγος λόγος οὗτος οὗτος δύναται δύναμαι καὶ καί ἐρωτηματικῶς καὶ καί ἀποφαντικῶς προφέρεσθαι προφέρω , , ἐρωτηματικῶς μὲν μέν οὕτως οὕτως · · ποῖον ποιός ποῖος γὰρ γάρ ἀφορίσεις τόπον τόπος ἢ ἤ ποίαν ποιός ποῖος κίνησιν κίνησις ταῖς ὁ στιγμαῖς στιγμή ; ; οὔτε οὔτε γὰρ γάρ τὸν ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω οὐ οὐ γὰρ γάρ πῦρ πῦρ εἰσιν εἰμί ἢ τίη ἀήρ ) ) οὔτε οὔτε τὸν ὁ κάτω κάτω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐχ οὐ ὕδωρ ὕδωρ οὐδὲ οὐδέ γῆ γῆ . . οὕτως οὕτως δὲ δέ οὐδὲ οὐδέ κίνησιν κίνησις ἢ τίη ἀκινησίαν αὐταῖς αὐτός ἀφορίσεις · · ἀκίνητοι ἀκίνητος μὲν μέν γὰρ γάρ οὖσαι εἰμί οὐκ οὐ ἄν ἄν συνέλθοιεν διῃρημέναι διαιρέω εἰς εἰς τὸ ὁ ποιῆσαι ποιέω γένεσιν γένεσις , , κινουμένας δὲ δέ εἴπερ εἴπερ ὑποθώμεθα ὑποθέω , , πρῶτον πρῶτος πρότερος μὲν μέν ἄτοπον ἄτοπος κινούμενόν κινέω τι τι μὴ μή εἶναι εἰμί σῶμα σῶμα , , ἔπειτα ἔπειτα δὲ δέ ποίαν ποιός ποῖος κίνησιν κίνησις ἀφωρισμένην ἀφορίζω ἕξουσιν ; ; ὁ ὁ αὐτὸς αὐτός γὰρ γάρ λόγος λόγος τῷ τῷ περὶ περί τόπου τόπος . . εἰ εἰ δὲ δέ ἀποφαντικῶς ἀκούοις τοῦ ὁ λόγου λόγος , , ἐρεῖς λέγω ἐρῶ ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀνάγκη ἀνάγκη αὐτάς αὐτός που που πού εἶναι εἰμί · · εἰ εἰ γὰρ γάρ μὴ μή καθέξουσι τόπον τόπος ἐκ ἐκ σώματος σῶμα ἀναλυθέντος ἀναλύω γενόμεναι γίγνομαι , , ἔσται εἰμί κενὸν κενός ὃ ὃ ἐπεῖχε ἐπέχω ἐπώχατο τὸ ὁ σῶμα σῶμα τὸ ὁ εἰς εἰς αὐτὰς αὐτός διαλυθέν . . ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τοῦτο οὗτος πάλιν πάλιν ἀδύνατον ἀδύνατος · · πῶς πῶς πως γὰρ γάρ αἱ ὁ ἀσώματοι καὶ καί ἀδιάστατοι παντελῶς παντελής τοπικὸν καθέξουσι διάστημα διάστημα ; ; Ἁφή τε τε ἀεὶ ἀεί μία δυοῖν τινων . . Πᾶσα μὲν μέν ἁφὴ ἁφή πέρας πέρας , , οὐ οὐ πᾶν πᾶς δὲ δέ πέρας πέρας ἤδη ἤδη καὶ καί ἁφή . . εἴτε εἴτε οὖν οὖν πέρατα πέρατος περατός καλεῖς καλέω τὰ ὁ σημεῖα σημεῖον καὶ καί τὰς ὁ στιγμάς στιγμή , , ἀδύνατον ἀδύνατος πέρας πέρας εἶναι εἰμί μὴ μή ὄντος εἰμί τοῦ ὁ περατουμένου · · εἴτε εἴτε ἁφάς , , ἁπτομένων ἅπτω ἔσονται εἰμί ἁφαί ἁφή . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ ἕτερα ἕτερος τὰ ὁ ἁπτόμενα παρὰ παρά τὴν ὁ ἁφὴν ἁφή ἢ τίη τὴν ὁ στιγμὴν στιγμή ἢ ἤ τὴν ὁ διαίρεσιν διαίρεσις ταὐτὸν αὐτός γὰρ γάρ πάντα πᾶς σημαίνει σημαίνω ) ) , , δηλοῖ δηλόω τὸ ὁ μίαν μὲν μέν εἶναι εἰμί τὴν ὁ ἁφήν ἁφή , , δύο γε δὲ δέ τὰ ὁ ἁπτόμενα ἅπτω . . δυνατὸν δυνατός μὲν μέν οὖν οὖν οὕτως οὕτως ἀκούειν ἀκούω τοῦ ὁ λόγου λόγος , , δηλοῦντος δηλόω ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀδύνατον ἀδύνατος εἰς εἰς στιγμὰς στιγμή διαλυθῆναι διαλύω τὸ ὁ σῶμα σῶμα . . δυνατὸν δυνατός δὲ δέ καὶ καί πρὸς πρός τὸ ὁ μὴ μή δύνασθαι δύναμαι τὰς ὁ στιγμάς στιγμή συντεθείσας ποιεῖν ποιέω μέγεθος μέγεθος ἀκούειν ἀκούω τοῦ ὁ λόγου λόγος · · πῶς πῶς πως γὰρ γάρ ὅλως ὅλος ὅλοξ συντίθενται συντίθημι μὴ μή δυνάμεναι ἀλλήλων ἀλλήλων ἅπτεσθαι ἅπτω ; ; τὰ ὁ γὰρ γάρ ἁπτόμενα ἅπτω κατά κατά τι τι μέρος μέρος αὑτῶν ἑαυτοῦ ἅπτεται ἅπτω ὡς ὡς εἶναί εἰμί τινα τις αὐτῶν αὐτός παρὰ παρά τὴν ὁ ἁφήν ἁφή , , τὰς ὁ δὲ δέ στιγμὰς στιγμή οὐ οὐ δυνατὸν δυνατός κατά κατά τι τι ἀλλήλων ἀλλήλων ἅπτεσθαι ἅπτω . . Ἔτι ἔτι ἐὰν ἐάν διελὼν διαιρέω συνθῶ τὸ ὁ ξύλον ξύλον . . | | Ἔτι ἔτι κατασκευάζει κατασκευάζω ταῦτα οὗτος οἷς ὅς ὅς2 ἐχρήσατο χράομαι χράω ἀνωτέρω ἄνω , , τὸ ὁ ‘ ‘ εἰς εἰς ἃ ὅς ὅς2 διαιρεῖται διαιρέω τὸ ὁ μέγεθος μέγεθος , , ἐκ ἐκ τούτων οὗτος συντιθεμένων συντίθημι γίνεται γίγνομαι ’ ’ · · ἔλαβε λαμβάνω γὰρ γάρ ἀνωτέρω ἄνω ὅτι ὅτι2 ὅτι εἴπερ εἴπερ εἰς εἰς στιγμὰς στιγμή γίνοιτο γίγνομαι ἡ ὁ διαίρεσις διαίρεσις τῶν ὁ σωμάτων σῶμα , , ταύτας οὗτος πάλιν πάλιν συντιθεμένας ποιεῖν ποιέω τὸ ὁ μέγεθος μέγεθος . . ὅτι ὅτι2 ὅτι οὖν οὖν τοῦτο οὗτος οὕτως οὕτως ἔχειν ἔχω ἀνάγκη ἀνάγκη , , παρίστησι παρίστημι καὶ καί δι’ διά ὑποδείγματος ὑπόδειγμα . . ὥσπερ ὥσπερ γὰρ γάρ ἐὰν λαβὼν λαμβάνω ξύλον ξύλον ἤ ἤ τι τις ἄλλο ἄλλος μέγεθος μέγεθος διέλω κατά κατά τι μέρος μέρος ἔπειτα ἔπειτα συνθῶ , , ἴσον ἴσος γίνεται γίγνομαι τῷ τῷ πρόσθεν πρόσθεν τὸ ὁ ἐκ ἐκ τῆς ὁ τῶν ὁ διῃρημένων συνθέσεως σύνθεσις γενόμενον γίγνομαι , , οὕτως οὕτως κἄν ἐάν κἀν πάντῃ πᾶς πάντῃ διέλω τὸ ὁ ξύλον ξύλον ἔχει ἔχω γὰρ γάρ οὕτως οὕτως ὡς ὡς ὡς δύνασθαι δύναμαι πάντῃ πᾶς πάντῃ διαιρεῖσθαι διαιρέω ) ) ὡς ὡς μηδὲν ἕτερον ἕτερος εἶναι εἰμί ἢ ἤ στιγμάς στιγμή διαίρεσιν γὰρ γάρ καλεῖ καλέω τὰς ὁ στιγμάς στιγμή , , καθ’ κατά ἃς ὅς γέγονεν γίγνομαι ἡ ὁ διαίρεσις διαίρεσις καὶ καί ἡ ὁ τομή τομή ) ) , , δεήσει δέω2 δεῖ δέω ὥσπερ ὥσπερ ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ προτέρας πρότερος τομῆς τομή τὰ ὁ μέρη μέρος εἰς εἰς ἃ διῃρέθη διαιρέω συντεθέντα συντίθημι ἴσον ἴσος πεποίηκε ποιέω τῷ τῷ ἐξ ἐκ ἀρχῆς ἀρχή , , οὕτως οὕτως κἂν ἐάν πάντῃ πᾶς πάντῃ διέλω ὡς ὡς μηδὲν ἄλλο ἄλλος καταλιπεῖν καταλείπω καταλιμπάνω ἢ ἤ στιγμάς , , ἀνάγκη ἀνάγκη τὰς ὁ στιγμὰς στιγμή συντεθείσας ποιεῖν ποιέω ἴσον ἴσος τῷ τῷ ἐξ ἐκ ἀρχῆς ἀρχή τῷ τῷ διαιρετῷ διαιρετός μεγέθει μέγεθος τὸ ὁ ἐξ ἐκ αὐτῶν αὐτός συντεθέν . . τοῦτο οὗτος δὲ δέ ἀδύνατον ἀδύνατος δέδεικται δείκνυμι · · οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ ἄπειρα ἀμερῆ ἀμερής συντιθέμενα συντίθημι τὸ ὁ τυχὸν μέγεθος μέγεθος ποιῆσαι ποιέω δύνανται δύναμαι . . οὐκ οὐ ἄρα ἄρα εἰς εἰς σημεῖα σημεῖον ἐνδέχεται ἐνδέχομαι τὰ ὁ μεγέθη διῃρῆσθαι διαιρέω . . εἰ εἰ δὲ δέ τοῦτο οὗτος , , οὐ οὐ πάντῃ πᾶς πάντῃ εἰσὶ εἰμί τὰ ὁ μεγέθη διαιρετά διαιρετός · · τούτῳ οὗτος γὰρ γάρ εἵπετο τὸ ὁ εἰς εἰς σημεῖα σημεῖον αὐτὰ αὐτός διῃρῆσθαι διαιρέω . . εἰ εἰ δὲ δέ μὴ μή πάντῃ πᾶς πάντῃ διαιρετά διαιρετός , , ἔστιν εἰμί ἄρα ἄρα σώματα σῶμα ἀδιαίρετα ἀδιαίρετος . . Πάντῃ ἄρα ἄρα διᾐρηται δυνάμει δύναμις . . Διὰ διά περίνοιαν περίνοια συντόμως σύντομος πέφρασται φράζω . . φησὶ φημί δὲ δέ τοῦτο οὗτος ὅτι ὅτι2 ὅτι εἰ εἰ δυνάμει δύναμις τὸ ὁ μέγεθος μέγεθος πάντῃ πᾶς πάντῃ ἐστὶ εἰμί διαιρετόν διαιρετός , , καὶ καί διῃρήσθω μὲν μέν ἐνεργείᾳ ἐνέργεια · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ἀδύνατος ἀδύνατος ἡ ὁ ὑπόθεσις ὑπόθεσις , , καθὼς προείρηται προαγορεύω προερέω καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ δυνατὸν δυνατός καὶ καί εἰς εἰς ἐνέργειαν ἐνέργεια ἐκβαίη ἐκβαίνω ποτέ ποτε ποτέ . . τούτου οὗτος δὲ δέ δοθέντος δίδωμι ἕπεται τὸ ὁ εἰρημένον λέγω ἄτοπον ἄτοπος , , τὸ ὁ ἐκ ἐκ σημείων σημεῖον τὰ ὁ μεγέθη συγκεῖσθαι σύγκειμαι . . Εἰ γὰρ γάρ καἰ ἔστι εἰμί τι τις πάθος πάθος . . Πἀλιν τὸ ὁ προειρημένον προαγορεύω ἀναλαμβάνει ἀναλαμβάνω . . εἰ εἰ γάρ γάρ , , φησίν φημί , , ἔστι εἰμί τι τις πάθος πάθος ἐν ἐν τῷ τῷ συνεχεῖ συνόχωκα , , ἀλλὰ ἀλλά πῶς πῶς πως , , φησί φημί , , διαλύεται διαλύω εἰς εἰς ταῦτα οὗτος τὸ ὁ μέγεθος μέγεθος , , εἰς εἰς πάθος πάθος φημὶ φημί καὶ καί στιγμάς στιγμή ; ; καὶ καί πῶς πῶς πως ἐκ ἐκ τούτων οὗτος συντίθεται συντίθημι ; ; πῶς πῶς πως δὲ δέ δυνατὸν δυνατός χωρισθῆναι χωρίζω ταῦτα οὗτος ἐξ ἐκ ἀλλήλων ἀλλήλων , , ὡς ὡς ὡς ἐκτὸς ἐκτός τοῦ ὁ πάθους πάθος ὑφίστασθαι ὑφίστημι τὰς ὁ στιγμάς στιγμή ; ; κἄν γὰρ γάρ ὕλης ὕλη λόγον λόγος πρὸς πρός τὸ ὁ πάθος πάθος ἐπέχωσι , , καὶ καί τοῦτο οὗτος αὐταῖς αὐτός εἴη εἰμί τὸ ὁ εἶναι εἰμί , , ὡς ὡς ἡ ὁ ὑπόθεσις ὑπόθεσις βούλεται βούλομαι ἡ ὁ ἐκ ἐκ στιγμῶν στιγμός καὶ καί παθῶν τὰ ὁ μεγέθη μέγεθος ὑποτιθεμένη , , ἀλλ’ ἀλλά οὖν οὖν ὅτι ὅτι2 ὅτι ] ] ἡ ὁ ὕλη ὕλη καθὸ ὕλη ὕλη ἐστὶ εἰμί πρός πρός τι τι οὖσα εἰμί χωρὶς χωρίς τοῦ ὁ εἴδους εἶδος οὗ οὗ ἐστιν εἰμί ὕλη ὕλη εἶναι εἰμί οὐ οὐ δύναται δύναμαι , , ὡς ὡς ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν εἴπομεν λέγω εἶπον · · ὥστε ὡς ὡς ὥστε ἀδύνατον ἀδύνατος τὰς ὁ στιγμὰς στιγμή καθ’ κατά αὑτὰς χωρὶς χωρίς εἴδους εἶναι εἰμί . . Ἀλλὰ ἀλλά μὴν μήν καὶ καί ταῦτα οὗτος θεμένοις οὐχ οὐ ἧττον ἥσσων συμβαίνει συμβαίνω ἀδύνατα ἀδύνατος · · ἔσκεπται σκέπτομαι δὲ δέ περὶ περί αὐτῶν αὐτός ἐν ἐν ἑτέροις ἕτερος . . Περὶ περί τοὐ οὐ πολλὰ ἕπεσθαι ἄτοπα ἄτοπος τῇ ὁ ὅς τῇ ὑποθέσει ὑπόθεσις τῇ ὁ ὑποτιθεμένῃ ἄτομα μεγέθη εἴρηται λέγω ἐρῶ μὲν μέν κἀν ἐν εἰς τῷ ὁ τρίτῳ τρίτος βιβλίῳ τῆς ὁ Περὶ περί οὐρανοῦ οὐρανός , , εἴρηκε λέγω ἐρῶ δὲ δέ κἀν ἐν εἰς τῷ τῷ Z Z τῆς ὁ Φυσικῆς φυσικός ἀκροάσεως ἀκρόασις , , ἀλλὰ ἀλλά μὴν κἀν ἐν εἰς τῷ τῷ ἐπιγραφομένῳ ἐπιγράφω Περὶ περί ἀτόμων ἄτομος γραμμῶν , , ὅ τινες τις εἰς εἰς Θεόφραστον ἀναφέρουσι ἀναφέρω . . νῦν νῦν δέ δέ , , φησί φημί , , τὰς ὁ ἀπορίας ἀπορία Δημοκρίτου Δημόκριτος λυτέον λύω λυτέος , , δι’ διά ὧν ὅς ὅς2 τὴν ὁ ἐπ’ ἐπί ἄπειρον ἤπειρος τῶν ὁ μεγεθῶν τομὴν τομή ἀναιρεῖ ἀναιρέω ἀναίρω . . σημειωτέον οὖν οὖν ὅτι ὅτι2 ὅτι νῦν νῦν οὐ οὐ πρόκειται πρόκειμαι αὐτῷ αὐτός προηγουμένως προηγέομαι προηγουμένως δεῖξαι δείκνυμι μὴ μή εἶναι εἰμί ἄτομα ἄτομος μεγέθη ἐν ἐν γὰρ γάρ τοῖς ὁ εἰρημένοις λέγω βιβλίοις βιβλίον αὐτὸ αὐτός καθ’ κατά αὑτὸ τὸ ὁ δόγμα δόγμα τοῦτο οὗτος ὡς ὡς ἀδύνατον ἀδύνατος ἤλεγξεν ἐλέγχω ) ) , , ἀλλὰ ἀλλά λῦσαι λύω τοὺς ὁ εἰσάγοντας εἰσάγω τὰ ὁ ἄτομα ἄτομος μεγέθη μέγεθος λόγους λόγος . . ἀναλαμβάνει ἀναλαμβάνω οὖν οὖν τὸν ὁ τοῦ ὁ Δημοκρίτου Δημόκριτος λόγον λόγος ἐν ἐν συντόμῳ καὶ καί διαρθροῖ μᾶλλον μᾶλλον , , καὶ καί οὕτως οὕτως τὸν ὁ ἔλεγχον ἔλεγχος ἐπιφέρει ἐπιφέρω . . Τὸ μὲν μέν οὖν οὖν ἅπαν ἅπας σῶμα σῶμα αἰσθητὸν αἰσθητός εἶναι εἰμί διαιρετὸν διαιρετός καθ’ κατά ὁτιοῦν ὁτιοῦν σημεῖον σημεῖον καὶ καί ἀδιαίρετον ἀδιαίρετος οὐδὲν οὐδείς ἄτοπον . . Προτίθεται μὲν μέν ὡς ὡς ὡς ἐν ἐν βραχεῖ βραχύς τὴν ὁ εἰρημένην λέγω διὰ διά πλειόνων πολύς πλείων ἀπορίαν ἀπορία ἀναλαβεῖν ἀναλαμβάνω , , ἵνα ἵνα οὕτως οὕτως τὰς ὁ λύσεις λύσις ἐπαγάγῃ ἐπάγω . . διορίζει διορίζω δὲ δέ πρῶτον πρῶτος πρότερος πῶς πῶς πως μὲν μέν τεθέντι τίθημι τῷ τῷ λόγῳ λόγος τῷ τῷ φάσκοντι φάσκω τὸ ὁ σῶμα σῶμα πάντῃ πᾶς πάντῃ διαιρετὸν διαιρετός εἶναι εἰμί ἕπεται τὰ ὁ ἄτοπα ἄτοπος τὰ ὁ προειρημένα προαγορεύω , , πῶς πῶς πως δὲ δέ νοηθέντι οὐδὲν οὐδείς ἀκολουθεῖ ἀκολουθέω ἄτοπον ἄτοπος . . καὶ καί εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως τοῦτο οὗτος πρῶτον πρῶτος πρότερος διαρθροῖ , , ἵνα ἵνα δείξας δείκνυμι καθ’ κατά ὃ ὁ σημαινόμενον σημαίνω τοῦ ὁ πάντῃ πᾶς πάντῃ διαιρετοῦ τὸ ὁ ἄπορον ἄπορος ἕπεται , , κατὰ κατά τοῦτο οὗτος καὶ καί τὴν ὁ λύσιν λύσις ἐπαγάγῃ ἐπάγω . . ἔστι εἰμί δέ δέ , , ὡς ὡς ἐν ἐν κεφαλαίῳ κεφάλαιος συνελόντι συναιρέω φάναι φημί , , τὰ ὁ ὅς διὰ διά τῆς ὁ λέξεως λέξις πάσης πᾶς δηλούμενα δηλόω τοιαῦτα τοιοῦτος . . δύο γε ἐστὶ εἰμί τὰ ὁ σημαινόμενα σημαίνω τοῦ ὁ πάντῃ πᾶς πάντῃ διαιρετὸν διαιρετός εἶναι εἰμί τὸ ὁ συνεχὲς συνεχής φάσκοντος φάσκω λόγου λόγος , , ἓν μὲν μέν τὸ ὁ καθ’ κατά ὁτιοῦν ὁτιοῦν μόριον αὐτὸ αὐτός διαιρετὸν εἶναι εἰμί δηλοῦν δηλόω , , τουτέστιν οὐ οὐ κατὰ κατά τουτὶ οὗτος μὲν μέν τὸ ὁ μόριον μόριον τὴν ὁ τομὴν τομή ἐπιδέχεσθαι ἐπιδέχομαι δυνατὸν δυνατός κατ’ κατά ἄλλο ἄλλος δὲ δέ μὴ μή δυνατόν δυνατός , , ἀλλ’ ἀλλά ἀδιαφόρως ἀδιάφορος πανταχοῦ πανταχοῦ · · οὐδὲν γάρ γάρ ἐστιν εἰμί ἐν ἐν τῷ τῷ συνεχεῖ συνόχωκα ὃ ὁ τὴν ὁ τομὴν τομή κωλύσει κωλύω . . εἰ γὰρ γάρ καὶ καί κατ’ κατά ἐνέργειαν ἐνέργεια ἐν ἐν τῷδε ὅδε τῷ τῷ μορίῳ μόριον πρώτῳ πρῶτος πρότερος τὴν ὁ τομὴν τομή ἐδέξατο δέχομαι δείκνυμι , , ἡ ὁ καθ’ κατά ἕτερον ἕτερος μόριον μόριον δυνάμει δύναμις ἐνυπάρχουσα ἐνυπάρχω διαίρεσις διαίρεσις καὶ καί μήπω μήπω γεγονυῖα γίγνομαι οὐδὲν ἧττον ἥσσων πρὸ πρό τῆς ὁ ἤδη ἤδη γενομένης γίγνομαι ἐδύνατο δύναμαι γενέσθαι γίγνομαι . . καὶ καί συντόμως σύντομος φάναι φαίνω κατὰ κατά τοῦτο οὗτος τὸ ὁ σημαινόμενον σημαίνω πάντῃ πᾶς πάντῃ διαιρετὸν διαιρετός τὸ ὁ σῶμα σῶμα λέγεται λέγω τὸ ὁ πάσας πᾶς τὰς ὁ τομὰς τομή οἷόν τε τε ὂν ἀναδέξασθαι ἀναδέχομαι ἀναδείκνυμι , , πάσας πᾶς δὲ δέ οὕτως οὕτως ὡς ὡς ὡς ἐκ ἐκ πασῶν πᾶς ἡντιναοῦν , , οὐχ ὡς ὡς ὡς πάσας πᾶς ἅμα ἅμα · · ὡς ὡς ἄν ἄν εἰ εἰ λέγοι λέγω τις τις τὸν ὁ ἄνθρωπον ἄνθρωπος πάσης πᾶς ἐπιστήμης ἐπιστήμη εἶναι εἰμί δεκτικόν δεκτικός , , οὐχ οὐ ὅτι ὅτι2 ὅτι πάσας πᾶς ἅμα ἅμα κατορθοῖ κατορθόω , , ἀλλ’ ἀλλά ὅτι ὅτι2 ὅτι πασῶν πᾶς ἡντιναοῦν καὶ καί οὐκ οὐ ἀφωρισμένως ταύτην οὗτος ἢ τίη ταύτην οὗτος . . κατὰ κατά τοῦτο οὗτος μὲν μέν τὸ ὁ σημαινόμενον οὐδέν οὐδείς φησιν φημί ἄτοπον ἀκολουθεῖν ἀκολουθέω , , ἐὰν ἐάν τὸ ὁ ἀδιαίρετον ἀδιαίρετος ἐνεργείᾳ ἐνέργεια πάντῃ πᾶς πάντῃ διαιρετὸν ὑποθώμεθα ὑποθέω ὡς ὡς καθ’ κατά ὁτιοῦν ὁτιοῦν μόριον τὴν ὁ διαίρεσιν διαίρεσις ἐπιδέξασθαι ἐπιδέχομαι ἐπιδείκνυμι δυνάμενον · · οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ τῷ τῷ τοιούτῳ τοιοῦτος σημαινομένῳ σημαίνω ἕπεται τὸ ὁ ἅμα ἅμα πάντῃ πᾶς πάντῃ διαιρετὸν διαιρετός εἶναι εἰμί τὸ ὁ μέγεθος μέγεθος . . τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ τὸ ὁ δεύτερόν δεύτερος ἐστι εἰμί σημαινόμενον τοῦ ὁ πάντῃ πᾶς πάντῃ διαιρετοῦ , , λέγω λέγω δὲ δέ | | τὸ ὁ ἅμα ἅμα πάντῃ πᾶς πάντῃ διαιρετὸν διαιρετός εἶναι εἰμί τὸ ὁ σῶμα σῶμα δυνάμει δύναμις , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐστὶν εἰμί ἀδύνατον ἀδύνατος · · οὐ οὐ γὰρ γάρ οἷόν τέ ἐστιν εἰμί ἐνεργείᾳ ἐνέργεια γενέσθαι γίγνομαι ἅμα ἅμα πάντῃ πᾶς πάντῃ διῃρημένον διαιρέω , , ᾧ ὅς ὅς2 δὲ δέ κατ’ κατά ἐνέργειαν ὑποτεθέντι ἀδύνατον ἀδύνατος ἕπεται , , τοῦτο οὗτος οὐδὲ οὐδέ δυνάμει δύναμις τὴν ὁ ἀρχὴν ἀρχή ὑπῆρχεν ὑπάρχω . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ ἀδύνατον ἀδύνατος εἶναί εἰμί τι τις ἅμ ἀνά ἐν ἐνεργείᾳ ἐνέργεια πάντῃ πᾶς πάντῃ διῃρημένον διαιρέω , , ἐκεῖθεν ἐκεῖθεν δῆλον δῆλος · · εἰ εἰ γὰρ γάρ ἡ ὁ διαίρεσις διαίρεσις κατὰ κατά σημεῖον σημεῖον καὶ καί στιγμὴν στιγμή γίνεται γίγνομαι , , οὐκ οὐ ἔστι εἰμί δὲ δέ στιγμὴ στιγμή στιγμῆς στιγμή ἐχομένη ἔχω , , ἀλλ’ ἀλλά ἀεὶ ἀεί δύο γε σημείων σημεῖον λαμβανομένων λαμβάνω μεταξὺ μέγεθός μέγεθος ἐστι εἰμί , , πρόδηλον πρόδηλος ὡς ὡς ἀδύνατον ἀδύνατος ἅμα ἅμα πάντῃ πᾶς πάντῃ διαιρετὸν εἶναι εἰμί . . κατὰ κατά τοῦτο οὗτος τοίνυν τοίνυν τὸ ὁ σημαινόμενον σημαίνω ἐκλαβὼν ἐκλαμβάνω τὸ ὁ πάντῃ πᾶς πάντῃ διαιρετὸν ὁ ὁ Δημόκριτος Δημόκριτος , , εἰς εἰς ἄτοπον ἄτοπος ἀπάγει ἀπάγω τὸν ὁ λόγον λόγος , , πρὸς πρός τὴν ὁ οἰκείαν οἰκεῖος ὑπόληψιν ὑπόληψις ἀπορῶν ἀπορέω2 , , οὐ οὐ τὸ ὁ ὅς κείμενον ἐξελέγχων ἐξελέγχω . . Τούτων οὗτος οὕτως οὕτως εἰρημένων λέγω ἴσως ἴσος ἴσως τις τις ἀπορήσειε ἀπορέω2 ἀπορέω , , πῶς πῶς πως ποτέ ποτε ποτέ φαμεν φημί τὸ ὁ μέγεθος μέγεθος δυνάμει δύναμις ἐπ’ ἐπί ἄπειρον ἤπειρος εἶναι εἰμί διαιρετόν · · ἐντεῦθεν ἐντεῦθεν γὰρ γάρ καὶ καί τὸ ὁ πάντῃ πᾶς πάντῃ διαιρετὸν διαιρετός εἶναι εἰμί εἴληπται λαμβάνω , , ὡς ὡς κἀν ἐν εἰς τοῖς ὁ προλαβοῦσιν εἴπομεν λέγω εἶπον . . εἰ εἰ γὰρ γάρ δυνάμει δύναμις ἐπ’ ἐπί ἄπειρον ἤπειρος διαιρεῖται διαιρέω , , δυνατόν δυνατός ἐστιν εἰμί αὐτὸ αὐτός διαιρεθῆναι διαιρέω ἐπ’ ἐπί ἄπειρον ἤπειρος , , τὸ ὁ δὲ δέ δυνατὸν δυνατός γενέσθαι γίγνομαι , , ὑποθέσθαι ὑποτίθημι ἐκβεβηκέναι ἐκβαίνω οὐκ οὐ ἀδύνατον ἀδύνατος . . εἰσάξομεν εἰσάγω οὖν οὖν ἐνεργείᾳ ἐνέργεια τὸ ὁ ἄπειρον ἄπειρος2 ἄπειρος ἀπείρων , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἄτοπον ἄτοπος . . οὐκ οὐ ἄρα ἄρα ἐπ’ ἐπί ἄπειρον ἤπειρος πρόεισι τῶν ὁ συνεχῶν ἡ ὁ τομή τομή , , ἀλλὰ ἀλλά στήσεταί ἵστημι που που πού · · ἔσται οὖν οὖν ἄτομα μεγέθη . . ἔστι εἰμί δὲ δέ ἡ ὁ τοῦ ὁ ἀπόρου ἄπορος λύσις λύσις ῥᾳδία ῥᾴδιος προδιελομένοις ἐκεῖνο ἐκεῖνος , , ὅπερ ὅς ὅσπερ κἀν ἐν εἰς τῇ ὁ ὅς τῇ Φυσικῇ φυσικός ἀκροάσει ἀκρόασις εἴρηται λέγω ἐρῶ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καθάπερ τὴν ὁ ἡμέραν ἡμέρα ἐνεστηκέναι ἐνίστημι φαμὲν φημί οὐ οὐ τῷ τῷ πᾶσαν πᾶς ἅμα ἅμα παρεῖναι παρίημι ἀλλὰ ἀλλά τῷ τῷ ἀεὶ ἀεί μέρος μέρος αὐτῆς αὐτός ἐνεστηκέναι ἐνίστημι , , καὶ καί τὸν ὁ ἀγῶνα ἀγών δὲ δέ ἐνεργείᾳ ἐνέργεια παρεῖναί παρίημι φαμεν οὐ οὐ τῷ τῷ ἅμα ἅμα καὶ καί πάλην πάλα πάλη καὶ καί πυγμὴν πυγμή καὶ καί στάδιον στάδιον καὶ καί ἅλμα ἅλμα καὶ καί τὰ ὁ λοιπὰ λοιπός ἐπιτελεῖσθαι ἐπιτελέω , , ἀλλὰ ἀλλά τῷ τῷ μέρος μέρος τι αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ παρεῖναι παρίημι ἢ τίη ἅλμα ἅλμα τυχὸν τυγχάνω ἢ τίη πάλην πάλα πάλη ἢ ἤ τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος τι τις , , οὕτω οὕτως καὶ καί τὸ ὁ μέγεθος μέγεθος ἐπ’ ἐπί ἄπειρόν ἄπειρος φαμεν φημί τέμνεσθαι τέμνω οὐ οὐ τῷ τῷ δύνασθαι δύναμαι ἄπειρα ἄπειρος τμήματα τμῆμα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ὑφεστῶτα ὑφίστημι ἅμα ἅμα γενέσθαι γίγνομαι , , ἀλλὰ ἀλλά τῷ τῷ λαμβάνεσθαι λαμβάνω τῶν ὁ ἀπείρων ἀπείρων ἀπείρων2 τμημάτων τμῆμα τινὰ καὶ καί μέρη μέρος τοῦ ὁ ἀπείρου . . τὰ ὁ μὲν μέν οὖν οὖν λαμβανόμενα λαμβάνω ἀεὶ ἀεί τμήματα τμῆμα ἐκ ἐκ τῆς ὁ διαιρέσεως διαίρεσις τοῦ ὁ συνεχοῦς συνεχής πεπέρανται περαίνω , , τῷ τῷ δὲ δέ τὰ ὁ ληφθέντα λαμβάνω πάλιν πάλιν δύνασθαι δύναμαι τέμνεσθαι τέμνω ἐπ’ ἐπί ἄπειρον ἤπειρος λέγεται λέγω γίνεσθαι γίγνομαι ἡ ὁ διαίρεσις διαίρεσις , , διὰ διά τὸ ὁ μὴ μή ἐπιλείπειν ἐπιλείπω τὴν ὁ διαίρεσιν διαίρεσις μηδὲ μηδέ εἶναί εἰμί τι τι μόριον μόριον ληφθὲν λαμβάνω ὅπερ ὅς ὅσπερ οὐ οὐ δυνατόν δυνατός ἐστι εἰμί τὴν ὁ τομὴν τομή ἐπιδέξασθαι ἐπιδέχομαι ἐπιδείκνυμι . . οὕτω οὕτως καὶ καί τὸν ὁ ἀριθμόν ἀριθμός φαμεν φημί ἐπ’ ἐπί ἄπειρον ἤπειρος αὔξεσθαι αὐξάνω οὐ οὐ τῷ τῷ δύνασθαι δύναμαι αὐξόμενον αὐξάνω ἄπειρον ἄπειρος κατ’ κατά ἐνέργειαν ἐνέργεια γενέσθαι γίγνομαι ( ( ἀεὶ ἀεί γὰρ γάρ ὁ ὁ λαμβανόμενος λαμβάνω ἀριθμὸς ἀριθμός περερασμένος ἔσται ) ) , , ἀλλὰ ἀλλά τῷ τῷ μὴ μή ἐπιλείπειν ἐπιλείπω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὴν ὁ αὔξησιν αὔξησις ἀλλ’ ἀλλά εἶναι εἰμί τοῦ ὁ λαμβανομένου ἀεὶ ἀεί ἄλλον ἄλλος πλείονα πολύς πλείων λαμβάνειν λαμβάνω . . καὶ καί ἵνα ἵνα σαφῶς σαφής διορίσαντες εἴπωμεν λέγω εἶπον , , εἰς εἰς ἄπειρα μὲν μέν διαιρετὸν διαιρετός τὸ ὁ μέγεθος μέγεθος οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί οὐδὲ οὐδέ δυνάμει δύναμις , , τῷ τῷ μηδὲ μηδέ δύνασθαι δύναμαι εἰς εἰς ἄπειρα διαιρεθῆναι διαιρέω ἐπεὶ ἐπεί μηδὲ μηδέ στιγμὴν στιγμή στιγμῆς στιγμή ἐφεξῆς ἐφεξῆς εἶναι εἰμί ἐνδέχεται ἐνδέχομαι · · ἀεὶ ἀεί γὰρ γάρ δύο γε στιγμῶν στιγμός τὸ ὁ μεταξὺ μεταξύ μέγεθός μέγεθος ἐστιν εἰμί ) ) , , ἐπ’ ἐπί ἄπειρον ἤπειρος μέντοι , , τῷ τῷ μὴ μή ἐπιλείπειν ἐπιλείπω ποτὲ ποτε δυνάμει δύναμις τὴν ὁ τομήν τομή . . οὕτως οὕτως γοῦν γοῦν καὶ καί πάντῃ πᾶς πάντῃ διαιρετὸν ἐλέγομεν λέγω τὸ ὁ μέγεθος μέγεθος , , τῷ τῷ καθ’ κατά ὁτιοῦν ὁτιοῦν μόριον δύνασθαι δύναμαι διαιρεθῆναι διαιρέω καὶ καί μὴ μή εἶναί εἰμί τι τις ληφθὲν λαμβάνω μόριον μόριον ὅπερ ὅς ὅσπερ ἄτμητον ἄτμητος ἔσται δυνάμει δύναμις . . διὰ διά τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ ὁπῃοῦν ὁπῃοῦν ὅπη ἀδιαφόρως ἀδιάφορος δυνατόν δυνατός ἐστι εἰμί διαίρεσιν διαίρεσις γενέσθαι γίγνομαι , , τῷ τῷ μηδὲν εἶναι εἰμί μόριον μόριος δυνάμει δύναμις ἀδιαίρετον . . τὸ ὁ ὅς δ’ ἅμα ἅμα πάντῃ πᾶς πάντῃ διαιρετὸν διαιρετός καὶ καί τὸ ὁ εἰς εἰς ἄπειρα διαιρετόν , , ψευδῆ ψευδής ἄμφω ἄμφω · · τῷ τῷ μὲν μέν γὰρ γάρ ἕπεται εἰς εἰς στιγμὰς στιγμή διαιρεῖσθαι διαιρέω τὸ ὁ μέγεθος μέγεθος καὶ καί ἐκ ἐκ στιγμῶν στιγμή συγκεῖσθαι σύγκειμαι , , τῷ τῷ δὲ δέ εἰς εἰς ἄπειρα διαιρετῷ καὶ καί ἐνεργείᾳ ἐνέργεια τὸ ὁ ἄπειρον ἤπειρος ὑφίστασθαι ὑφίστημι , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἄτοπον ἄτοπος · · τὸ ὁ γὰρ γάρ ἄπειρον ἄπειρος ἀπείρων ὡς ὡς μὲν μέν γινόμενον ἐστίν εἰμί , , ὡς ὡς δὲ δέ ὑφεστὼς ὑφίστημι οὐκέτι οὐκέτι . . καὶ καί ἄλλως ἄλλος ἄλλως ἐν ἐν τῇ ὁ Φυσικῇ αὐτὸς αὐτός εἶπεν λέγω εἶπον ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ ἔστι εἰμί λίνον λίνος Λίνος λίνῳ λίνον συνάπτειν συνάπτω , , τὸ ὁ ὅλον ὅλος ὅλοξ καὶ καί πᾶν πᾶς τῷ ὁ ἀπείρῳ . . τὸ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ ὅλον ὅλος ὅλοξ καὶ καί πᾶν πᾶς τέλειον τέλειος , , τὸ ὁ ὅς δὲ δέ τέλειον τέλειος τέλος τέλος ἔχει ἔχω , , τοῦ ὁ δὲ δέ ἀπείρου οὐκ οὐ ἔστι εἰμί τέλος τέλος · · καὶ καί ὅλον ὅλος ὅλοξ μέν μέν ἐστι εἰμί καὶ καί πᾶν πᾶς οὗ οὗ μηδὲν τῶν ὁ μερῶν μέρος ἐστιν εἰμί ἔξω ἔξω , , ἄπειρον ἤπειρος δέ δέ ἐστιν εἰμί οὗ οὗ ἀεί ἀεί τί τίς τις ἐστιν εἰμί ἔξω ἔξω · · οὗ οὗ ταὐτὸν αὐτός ἄρα ἄρα τὸ ὁ πᾶν πᾶς καὶ καί τὸ ὁ ἄπειρον . . ὥστε ὡς ὡς ὥστε ὅταν ὅταν λέγωμεν λέγω ‘ ‘ πάντῃ πᾶς πάντῃ διαιρετόν’ , , δι’ διά αὐτῆς αὐτός τῆς ὁ φωνῆς φωνή ἐνδεικνύμεθα ἐνδείκνυμι ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ εἰς εἰς ἄπειρά φαμεν φημί τὰ ὁ μεγέθη μέγεθος κατατείνεσθαι κατατείνω , , ἀλλ’ ἀλλά εἰς εἰς πεπερασμένα περαίνω , , καὶ καί ἑκάστου ἕκαστος πάλιν πάλιν τῶν ὁ μερῶν μέρος πάντῃ πᾶς πάντῃ διαιρετοῦ ὄντος εἰμί . . δοκοῦμεν δοκέω δέ δέ , , φησίν φημί , , ὅταν ὅταν λέγωμεν λέγω πάντῃ πᾶς πάντῃ διαιρετόν’ , , οὕτως οὕτως λέγειν λέγω τὸ ὁ ‘ ‘ πάντῃ πᾶς πάντῃ ’ ’ ὡς ὡς μηδὲν μεῖναι μένω ἐκ ἐκ τῆς ὁ διαιρέσεως διαίρεσις ἀδιαίρετον ἀδιαίρετος , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐστὶ εἰμί ψεῦδος ψεῦδος καὶ καί ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον τῷ τῷ παρ’ παρά ἡμῶν λεγομένῳ λέγω . . ἐπ ἄπειρον ἤπειρος γὰρ γάρ διαιρετόν διαιρετός φαμεν φημί εἶναι εἰμί τὸ ὁ μέγεθος μέγεθος , , καὶ καί ταύτῃ οὗτος ταύτῃ πάντῃ πᾶς πάντῃ διαιρετὸν ὡς ὡς πᾶι τὸ ὁ ληφθὲν λαμβάνω μόριον μόριον δύνασθαι δύναμαι τέμνεσθαι τέμνω καὶ καί μηδέποτε μηδέποτε τοῦτο οὗτος ἀπολείπειν ἀπολείπω ἀπολιμπάνω . . ὥστε ὥστε εἰ εἰ οὕτω οὕτως διαιρεθείη διαιρέω ὡς ὡς ἐπιλείπειν ἐπιλείπω τὴν ὁ τομὴν τομή τῷ τῷ μηδὲν εἶναι εἰμί λεῖπον λείπω τὸ ὁ δυνάμενον διαιρεθῆναι διαιρέω , , οὐκέτι οὐκέτι ἄν ἄν ἐπ’ ἐπί ἄπειρον ἤπειρος εἴη εἰμί διαιρετόν · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ ἐπ’ ἐπί ἄπειρον ἤπειρος οὐκ οὐ ἐπιλείπει ἐπιλείπω ποτέ ποτε ποτέ . . ὥστε ὥστε εἰ εἰ ἐπιλείποι , , οὐκ οὐ ἐπ ἄπειρον ἤπειρος , , οὐδ’ οὐδέ οὕτω οὕτως πάντῃ πᾶς πάντῃ ὡς ὡς ὡς ἀεὶ ἀεί τὸ ὁ διαιρεθὲν μόρων μόρος δύνασθαι δύναμαι διαιρεῖσθαι διαιρέω . . Τὸ μὲν μέν οὖν οὖν ἅπαν ἅπας σῶμα σῶμα αἰσθητὸν αἰσθητός εἶναι εἰμί διαιρετὸν διαιρετός καθ ὁτιοῦν ὁτιοῦν σημεῖον σημεῖον καὶ καί ἀδιαίρετον ἀδιαίρετος οὐδὲν οὐδείς ἄτοπον . . αἰσθητὸν αἰσθητός μὲν μέν εἶπεν λέγω εἶπον ἢ ἤ τὸ ὁ ὅς φυσικόν φυσικός , , οὐχ ὡς ὡς ὡς μὴ μή καὶ καί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος σωμάτων σῶμα διαιρετῶν ὄντων εἰμί καὶ καί γὰρ γάρ τὸ ὁ μαθηματικὸν μαθηματικός τοιοῦτον ) ) , , ἀλλ’ ἀλλά ὡς ὡς περὶ περί τούτου οὗτος ὄντος εἰμί τοῦ ὁ λόγου λόγος · · ἢ τίη αἰσθητόν αἰσθητός φησι φημί τὸ ὁ ὅς ἐνεργείᾳ ἐνέργεια ὄν εἰμί . . τὸ ὁ γὰρ γάρ μὴ μή ὂν εἰμί ἐνεργείᾳ ἐνέργεια , , οὐδὲ οὐδέ διαιρετόν διαιρετός ἐστι εἰμί . . τοιοῦτον τοιοῦτος δὲ δέ ἡ ὁ ὕλη ὕλη κατὰ κατά τὸν ὁ ἴδιον ἴδιος λόγον λόγος · · σῶμα σῶμα μὲν μέν γὰρ γάρ καὶ καί αὐτή αὐτός , , ἀλλ’ ἀλλά οὐκ οὐ αἰσθητόν αἰσθητός , , ἀλλὰ ἀλλά δυνάμει δύναμις σῶμα σῶμα . . προθέμενος προτίθημι δὲ δέ ὡς ὡς ὡς ἐν ἐν κεφαλαίῳ κεφάλαιος τὴν ὁ Δημοκρίτου Δημόκριτος ἀπορίαν ἀπορία ἀναλαβεῖν ἀναλαμβάνω , , πρῶτον πρῶτος πρότερος διορίζεται διορίζω ποίῳ ποιός ποῖος μὲν μέν σημαινομένῳ σημαίνω τοῦ ὁ πάντῃ πᾶς πάντῃ διαιρετοῦ οὐδὲν ἄτοπον ἄτοπος ἀκολουθεῖ ἀκολουθέω , , ποίῳ ποιός ποῖος δὲ δέ ἕπεται ὅσα ὅσος παρὰ παρά Δημοκρίτου Δημόκριτος ἄτοπα συνῆκται συνάγω . . καί καί φησιν φημί ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ ὅς μὲν μέν λέγειν λέγω παιντῃ διαιρετὸν τὸ ὁ ὅς καθ’ κατά ὀτικοῦν <μόριον> δυνάμενον διαιρεθῆναι διαιρέω , , εἰ εἰ καὶ καί μήπω μήπω διῄρηται διαιρέω , , ἀληθὲς ἀληθής καὶ καί οὐδὲν οὐδείς ἔχει ἔχω ἄτοπον ἑπόμενον καὶ καί γὰρ γάρ τὸ ὁ ὅς ἐνεργείᾳ ἐνέργεια ἀδιαίρετον ἀδιαίρετος δυνατὸν δυνατός οὕτω οὕτως λέγειν λέγω πάντῃ πᾶς πάντῃ διαιρετόν διαιρετός · · τῷ τῷ γὰρ γάρ δύνασθαι δύναμαι ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ συνεχοῦς συνεχής ὁπῃοῦν σημεῖον σημεῖον λαμβάνεσθαι λαμβάνω δῆλον δῆλος ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί διαίρεσις διαίρεσις ἔσται ἐν ἐν ἑκάστῳ ἕκαστος μέρει μέρος τοῦ ὁ συνεχοῦς συνεχής ) ) , , τὸ ὁ δὲ δέ λέγειν λέγω πάντῃ πᾶς πάντῃ διαιρετὸν ὡς ὡς ἅμα ἅμα πάντῃ πᾶς πάντῃ δυνάμενον διαιρεθῆναι διαιρέω , , | | ἄτοπον ἄτοπος . . πῶς πῶς πως δὲ δέ καὶ καί διὰ διά τί τίς τις ἄτοπον , , πάλιν πάλιν προστίθησιν προστίθημι ἀναλαμβάνων ἀναλαμβάνω τὴν ὁ Δημοκρίτου Δημόκριτος ἀπορίαν ἀπορία · · καὶ καί τότε τότε τοτέ ὕστερον ὕστερον τὴν ὁ λύσιν λύσις ἐπιφέρει ἐπιφέρω , , φάσκων φάσκω παραλογίζεσθαι παραλογίζομαι τὸν ὁ Δημόκριτον Δημόκριτος οὐ οὐ τὸν ὁ λόγον λόγος ἐλέγχοντα ἐλέγχω τὸν ὁ φάσκοντα φάσκω πάντῃ πᾶς πάντῃ διαιρετὸν διαιρετός τὸ ὁ μέγεθος μέγεθος , , ἀλλὰ ἀλλά σημαινόμενόν τι τις τοῦ ὁ πάντῃ πᾶς πάντῃ διαιρετοῦ κατὰ κατά τὴν ὁ ἐκείνου ὑπόληψιν ὑπόληψις λαμβανόμενον λαμβάνω . . Εἰ Εἰ γὰρ γάρ δυνατόν δυνατός , , κἄν ἄν γένοιτο γίγνομαι , , οὐχ οὐ ὥστε ὥστε ἅμα ἅμα εἶναι εἰμί ἄμφω ἄμφω . . Ἐκεῖνο , , φησίν φημί , , ἄτοπόν ἄτοπος ἐστι εἰμί , , τὸ ὁ ὅς λέγειν λέγω πάντῃ πᾶς πάντῃ ἅμα ἅμα διαιρετὸν εἶναι εἰμί δυνάμει δύναμις · · εἰ εἰ γάρ γάρ ἐστι εἰμί δυνάμει δύναμις , , γένοιτ’ ἄν ἄν καὶ καί ἐνεργείᾳ ἐνέργεια , , γένοιτο γίγνομαι δὲ δέ οὐχ οὐ ὥστε ὡς ὡς ὥστε κατὰ κατά τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός καὶ καί δυνάμει δύναμις αὐτὸ αὐτός εἶναι εἰμί διαιρετὸν καὶ καί ἐνεργείᾳ ἐνέργεια τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ προφανῶς προφανής ἄτοπον ἄτοπος καὶ καί λόγου λόγος μὴ μή δεόμενον δέω δέω2 , , τὸ ὁ τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός ὑποτίθεσθαι ὑποτίθημι ἅμα ἅμα καὶ καί ἀδιαίρετον καὶ καί διῃρημένον διαιρέω ) ) , , ἀλλὰ ἀλλά τοῦτο οὗτος , , φησίν φημί , , ἐστὶν εἰμί ὃ ὅς λέγω λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι εἰ εἰ δυνάμει δύναμις ἅμα ἅμα πάντῃ πᾶς πάντῃ διαιρετόν διαιρετός ἐστι εἰμί , , καὶ καί εἰς εἰς ἐνέργειαν ἐνέργεια ἐκβαίη ἐκβαίνω ἄν ἄν , , ὡς ὡς εἶναι εἰμί αὐτὸ αὐτός εἰς εἰς σημεῖα σημεῖον διῃρημένον διαιρέω · · τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ σημαίνει σημαίνω τὸ ὁ ὅς ‘ ‘ καθ’ κατά ὁτιοῦν ὁτιοῦν σημεῖον σημεῖον διῃρημένον᾿ . . πόσα ποσός πόσος δὲ δέ ἕπεται ἄτοπα ἄτοπος τῷ τῷ ὑποτίθεσθαι ὑποτίθημι εἰς εἰς σημεῖα σημεῖον διῃρημένον διαιρέω τὸ ὁ μέγεθος μέγεθος , , ἐφεξῆς ἐφεξῆς ἐπιφέρει ἐπιφέρω ἀναλαμβάνων ἀναλαμβάνω τὴν ὁ Δημοκρίτου Δημόκριτος ἀπορίαν ἀπορία . . ἔστι εἰμί δὲ δέ τὰ ὁ ἄτοπα ἄτοπος ὅσα ὅσος καὶ καί ἐξ ἐκ ἀρχῆς ἀρχή προείρητο προαγορεύω προερέω . . εἰ εἰ γάρ γάρ , , φησίν φημί , , ὑποτεθείη ὑποτίθημι πάντῃ πᾶς πάντῃ ἅμα ἅμα διῃρημένον διαιρέω , , οὐδὲν οὐδείς ἔσται εἰμί λοιπὸν λοιπός ἀλλ’ ἀλλά ἢ τίη εἰς εἰς ἀσώματον ἀσώματος τὸ ὁ σῶμα σῶμα ἐφθαρμένον φθείρω . . καὶ καί ἐπειδὴ ἐπεί εἰς εἰς ἃ ὅς ὅς2 διαιρεῖταί τι τις ἐκ ἐκ τούτων οὗτος καὶ καί σύγκειται σύγκειμαι , , ἐπιφέρει ἐπιφέρω ὅτι ὅτι2 ὅτι εἰ εἰ μὲν μέν εἴη εἰμί εἰς εἰς ἀσώματον , , τουτέστιν εἰς εἰς στιγμάς στιγμή , , διῃρημένον διαιρέω , , ἔσται εἰμί καὶ καί ἐκ ἐκ στιγμῶν στιγμή συγκείμενον · · εἰ εἰ δὲ δέ εἰς εἰς μηδέν , , ἔσται εἰμί ἐκ ἐκ μηδενός . . Ἀλλὰ ἀλλά μὴν μήν ὅτι ὅτι2 ὅτι γε γε διαιρεῖται διαιρέω εἰς εἰς χωριστὰ καὶ καί ἀεὶ ἀεί εἰς εἰς ἐλάττω ἐλάσσων . . Ἀπαγαγὼν εἰς εἰς ἀδυνάτον τὸν ὁ λόγον λόγος τὸν ὁ φάσκοντα φάσκω πάντῃ πᾶς πάντῃ ἅμα ἅμα διῃρῆσθαι διαιρέω τὸ ὁ σῶμα σῶμα , , τῷ τῷ δεῖξαι δείκνυμι ἑπόμενον τούτῳ οὗτος τὸ ὁ ἐκ ἐκ στιγμῶν στιγμός ἢ ἤ ἐκ ἐκ μηδενὸς συγκεῖσθαι σύγκειμαι τὰ ὁ μεγέθη μέγεθος , , νῦν νῦν ἐκ ἐκ τῆς ὁ ἐναργείας ἐνάργεια λαμβάνει λαμβάνω , , ὡς ὡς παρὰ παρά Δημοκρίτου Δημόκριτος ποιούμενος ποιέω τὸν ὁ λόγον λόγος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡ ὁ διαίρεσις διαίρεσις ἀεὶ ἀεί εἰς εἰς χωριστά , , τουτέστιν εἰς εἰς ματα γίνεται γίγνομαι ἡ ὁ διαίρεσις διαίρεσις , , ἀλλ’ ἀλλά οὖν οὖν εἰς εἰς ὑφεστῶτα ὑφίστημι καὶ καί καθ’ κατά αὑτὰ ἑαυτοῦ ὑποστῆναι ὑφίστημι δυνάμενα . . εἰ εἰ δὲ δέ τοῦτο οὗτος ἐναργές , , πρόδηλον πρόδηλος ὡς ὡς οὐχ οὐ ἅμα ἅμα ἄπειρά ποτε ποτε τὰ ὁ διαιρεθέντα διαιρέω οὐδὲ οὐδέ ἐπ’ ἐπί ἄπειρον ἤπειρος ἡ ὁ διαίρεσις διαίρεσις , , διὰ διά τὸ ὁ μὴ μή εἶναι εἰμί ἄπειρα ἄπειρος χωριστὰ χωριστός μέρη μέρος ἐν ἐν τοῖς ὁ πεπερασμένοις μεγέθεσι μέγεθος . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ ἀεὶ ἀεί οὐ οὐ τὸ ὁ ἐπ’ ἐπί ἄπειρον ἤπειρος σημαίνει σημαίνω ἐν ἐν τούτοις οὗτος ὡς ὡς γὰρ γάρ ἀπὸ ἀπό Δημοκρίτου Δημόκριτος ὁ ὁ λόγος λόγος συμπεραινομένου συμπεραίνω τὰ ὁ εἰρημένα λέγω ) ) , , ἀλλ’ ἀλλά ἀεὶ ἀεί εἰς εἰς ἐλάττω ἐλάσσων διαιρεῖται διαιρέω , , φησί φημί , , “ μέχρι μέχρι τούτου οὗτος ’ ’ ’ ’ , , ὡς ὡς ἐν ἐν τοῖς ὁ ἑξῆς ἑξῆς φησι φημί , , μέχρις μέχρι οὗ οὗ καταντήσει καταντάω ἡ ὁ διαίρεσις διαίρεσις εἰς εἰς ἄτομα . . Οὔτε δὴ δή κατὰ κατά μέρος μέρος διαιροῦντι εἴη εἰμί ἄν ἄν ἄπειρος ἄπειρος ἡ ὁ θρύψις θρύψις , , οὔτε οὔτε ἅμα ἅμα οἷόν τε τε διαιρεθῆναι διαιρέω πᾶν πᾶς σημεῖον σημεῖον . . Διὰ διά τί τι τοῦτο οὗτος ἀδύνατον ἀδύνατος προείρηται προαγορεύω προερέω . . εἰ εἰ γὰρ γάρ οὕτως οὕτως διαιρεθῇ διαιρέω εἴτε εἴτε ἅμα ἅμα εἴτε εἴτε καὶ καί κατὰ κατά μέρος μέρος , , εἰς εἰς σημεῖα σημεῖον διαιρεθήσεται , , καὶ καί ἔσται εἰμί ἐκ ἐκ σημείων σημεῖον , , τοῦτο οὗτος δὲ δέ ἀδύνατον ἀδύνατος . . ἀδυνάτου ἀδύνατος δὲ δέ ὄντος εἰμί κατὰ κατά πᾶν πᾶς σημεῖον σημεῖον διαιρεθῆναι διαιρέω τὸ ὁ σῶμα σῶμα , , οὐκ οὐ ἔσται εἰμί ἐπ’ ἐπί ἄπειρον ἤπειρος ἡ ὁ τομή τομή . . εἰ εἰ γὰρ γάρ εἰς εἰς σημεῖα σημεῖον διῃρεῖτο διαιρέω , , τοῦτο οὗτος συνέβαινεν συμβαίνω εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως , , τῷ τῷ ἄπειρα εἶναι εἰμί δυνάμει δύναμις τὰ ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ μεγέθει μέγεθος σημεῖα σημεῖον . . μὴ μή προιούσης τοίνυν τοίνυν ἐπ’ ἐπί ἄπειρον ἤπειρος τῆς ὁ διαιρέσεως διαίρεσις μηδὲ μηδέ εἰς εἰς σημεῖα σημεῖον γινομένης , , καταλείπεται καταλείπω καταλιμπάνω στῆναί ἵστημι που που πού τὴν ὁ διαίρεσιν διαίρεσις καὶ καί ὑπολείπεσθαι ὑπολείπω ἄτομα ἄτομος σώματα σῶμα μηκέτι μηκέτι τμηθῆναι τέμνω δυνάμενα . . Ἀνάγκη ἀνάγκη ἄρα ἄρα ἄτομα ὑπάρχειν ὑπάρχω μεγέθη ἀόρατα εἴπερ εἴπερ ἐστὶ εἰμί γένεσις γένεσις καὶ καί φθορὰ φθορά ἡ ὁ ὅς μὲν μέν διακρίσει διάκρισις ἡ ὁ ὅς δὲ δέ συγκρίσει σύγκρισις . . Σκοτεινότερον ἡ ὁ λέξις λέξις ἡρμήνευται ἑρμηνεύω . . δόξει δοκέω γὰρ γάρ λέγειν λέγω ὅτι ὅτι2 ὅτι εἴπερ εἴπερ ἐστὶ εἰμί γένεσις γένεσις καὶ καί φθορὰ φθορά ἡ ὁ ὅς μὲν μέν διακρίσει διάκρισις ἡ ὁ ὅς δὲ δέ συγκρίσει σύγκρισις , , ἀνάγκη ἀνάγκη καὶ καί ἄτομα εἶναι εἰμί μεγέθη · · ἔμπαλιν ἔμπαλιν δὲ δέ χρὴ χρή ἐκ ἐκ τῶν ὁ ἀτόμων ἄτομος πιστοῦσθαι πιστόω ὅτι ὅτι2 ὅτι κατὰ κατά σύγκρισιν σύγκρισις ἡ ὁ γένεσις γένεσις . . ἀτόμων ἄτομος μὲν μέν γὰρ γάρ ὑποκειμένων ἔσται κατὰ κατά σύγκρισιν σύγκρισις ἡ ὁ γένεσις γένεσις , , κατὰ κατά σύγκρισιν σύγκρισις δὲ δέ οὔσης εἰμί τῆς ὁ γενέσεως γένεσις οὐκ οὐ ἀνάγκη ἀνάγκη ἄτομα ὑποθέσθαι ὑποτίθημι μεγέθη . . ἀλλὰ ἀλλά δὴ δή καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι μὲν μέν ἔστιν εἰμί ἄτομα ἄτομος ὁ ὁ Δημοκρίτειος λόγος λόγος δοκεῖ δοκέω ἀποδεδειχέναι , , οὐ οὐ μὴν μήν ὅτι ὅτι2 ὅτι κατὰ κατά σύγκρισιν σύγκρισις ἡ ὁ γένεσις γένεσις . . ὥστε ὥστε δεῖ δέω δέω2 δεῖ ἐκ ἐκ τοῦ ὁ εἶναι εἰμί ἄτομα ἄτομος συλλογίζεσθαι συλλογίζομαι ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί ἡ ὁ γένεσις γένεσις κατὰ κατά σύγκρισιν σύγκρισις , , οὐκ οὐ ἔμπαλιν ἔμπαλιν ὡς ὡς ἡ ὁ λέξις λέξις δοκεῖ δοκέω ὑποφαίνειν ὑποφαίνω . . χρὴ χρή οὖν οὖν ἁπλούστερον ἁπλόος ἐκλαβεῖν ἐκλαμβάνω τὴν ὁ λέξιν λέξις , , οὕτως οὕτως εἰπόντα λέγω ἀνάγκη ἀνάγκη ἄρα ἄρα ἄτομα μεγέθη ὑπάρχειν ὑπάρχω , , καὶ καί ὑποστίξαντα ἐνταῦθα ἐνταῦθα ὡς ὡς ὡς ἐξ ἐκ ἄλλης ἄλλος ἀρχῆς ἀρχή εἴπερ εἴπερ οὖν οὖν ἐστὶ εἰμί γένεσις γένεσις καὶ καί φθορά φθορά , , ἡ ὁ ὅς μὲν μέν διακρίσει διάκρισις ἔσται εἰμί ἡ ὁ ὅς δὲ δέ συγκρίσει . . ἢ τίη οὕτως οὕτως ἀνάγκη ἀνάγκη ἄρα ἄρα ἄτομα μεγέθη ὑπάρχειν ὑπάρχω , , ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 εἴπερ εἴπερ ἐστὶ εἰμί γένεσις γένεσις καὶ καί φθορά φθορά , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐναργές ἐναργής ἐστιν εἰμί , , ἡ ὁ ὅς μὲν μέν διακρίσει διάκρισις ἔσται εἰμί ἡ ὁ ὅς δὲ δέ συγκρίσει . . ἀόρατα δὲ δέ εἶπε λέγω εἶπον μεγέθη τὰ ὁ ἄτομα ἄτομος , , ἵν’ ἐκφύγῃ ἐκφεύγω τὸν ὁ ἐκ ἐκ τῆς ὁ αἰσθήσεως αἴσθησις ἔλεγχον ἔλεγχος · · οὐδὲν οὐδείς γὰρ γάρ τῶν ὁ φαινομένων φαίνω μεγεθῶν ἀδιαίρετόν ἀδιαίρετος ἐστιν εἰμί . . ἀόρατα ἀόρατος οὖν οὖν ἡμῖν διὰ διά σμικρότητα μικρότης ἔλεγεν λέγω εἶναι εἰμί τὰ ὁ ἄτομα ἄτομος . . καὶ καί οὐδέν οὐδείς γε γε θαυμαστὸν θαυμαστός εἶναι εἰμί μέν μέν , , διὰ διά σμικρότητα μικρότης δὲ δέ μὴ μή ὁρᾶσθαι ὁράω . . ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί τὰ ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ ἀέρι ἀήρ κονιορτώδη ψήγματα ψῆγμα πρότερον πρότερος ἡμῖν ἀόρατα ἀόρατος ὄντα εἰμί , , ἐπειδὰν ἐπεί ἀκτὶς ἀκτίς διὰ διά θυρίδος θυρίς εἰσβάλῃ , , ὁρατὰ ὁρατός ἐν ἐν αὐτῇ αὐτός διὰ διά τὴν ὁ τοῦ ὁ φωτὸς φώς λαμπρότητα λαμπρότης γίνεται γίγνομαι . . Ὁ μὲν μέν οὖν οὖν ἀναγκάζειν ἀναγκάζω λόγος λόγος δοκῶν δοκέω εἶναι εἰμί μεγέθη ἄτομα ἄτομος οὗτός ἐστιν εἰμί · · ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ λανθάνει λανθάνω παραλογιζόμενος , , καὶ καί ᾗ ὅς ᾗ λανθάνει λανθάνω , , λέγωμεν λέγω . . | | Θεὶς τὴν ὁ κατασκευὴν κατασκευή τοῦ ὁ ὅς ἄτομα εἰσάγοντος εἰσάγω λόγου λόγος καὶ καί ἐνδειξάμενος [ [ ὅτι ὅτι2 ὅτι ] ] κατὰ κατά ποῖον ποιός ποῖος σημαινόμενον σημαίνω τοῦ ὁ πάντῃ πᾶς πάντῃ διαιρετοῦ ἕπεται τὰ ὁ συνηγμένα συνάγω ἄτοπα ἄτοπος , , λοιπὸν λοιπός τὴν ὁ λύσιν λύσις τῇ ὁ ὅς τῇ ἀπορίᾳ ἀπορία ἐπιφέρει ἐπιφέρω ἐλέγχων ἔλεγχος τὸν ὁ παραλογισμὸν παραλογισμός ὡς ὡς ὡς κατά κατά τινα τις ἰδίαν ἴδιος ἐξήγησιν ἐξήγησις τοῦ ὁ ἐπ’ ἐπί ἄπειρον ἤπειρος διαιρετοῦ προιόντα . . καὶ καί πάλιν πάλιν τῆς ὁ ‘ ‘ πάντῃ πᾶς πάντῃ διαιρετόν’ φωνῆς φωνή διάφορον διάφορος ἐκτίθεται ἐκτίθημι τὸ ὁ ὅς σημαινόμενον σημαίνω , , καί καί φησιν φημί ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ μὲν μέν τῶν ὁ σημαινομένων σημαίνω ἀδύνατον ἀδύνατος συστῆναι συνίστημι τὸ ὁ δὲ δέ δυνατόν δυνατός · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ πάντῃ πᾶς πάντῃ , , φησί φημί , , διαιρετὸν ἔστι εἰμί μὲν μέν ὡς ὡς ὡς ὑπάρχει ὑπάρχω τοῖς ὁ μεγέθεσιν μέγεθος , , ἔστι εἰμί δὲ δέ ὡς ὡς ὡς οὐχ οὐ ὑπάρχει ὑπάρχω · · οὐχ οὐ ὑπάρχει ὑπάρχω μέν μέν , , ὡς ὡς Δημόκριτος Δημόκριτος ἀκούσας ἀκούω εἰς εἰς ἄτοπον ἀπήγαγε ἀπάγω τὸν ὁ λόγον λόγος , , κατὰ κατά τὸ ὁ ἅμα ἅμα πάντῃ πᾶς πάντῃ διαιρετὸν εἶναι εἰμί , , τοῦτο οὗτος δὲ δέ ἀδύνατόν ἀδύνατος ἐστι εἰμί , , διότι διότι , , φησίν φημί , , οὔκ οὐ ἔστι εἰμί στιγμὴ στιγμή στιγμῆς στιγμή ἐχομένη ἔχω . . λαμβάνει λαμβάνω γὰρ γάρ τοῦτο οὗτος Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης ὡς ὡς ὡς ἐναργές ἐναργής · · καὶ καί γὰρ γάρ καὶ καί παρὰ παρά τῶν ὁ περὶ περί Δημόκριτον Δημόκριτος ὡμολογεῖτο ὁμολογέω . . εἰς εἰς τοῦτο οὗτος γοῦν γοῦν ὡς ὡς ὡς ἄτοπον ἄτοπος ἀπῆγον τὸν ὁ λόγον λόγος . . εἰ εἰ δέ δέ τις τις καὶ καί τούτου οὗτος ζητεῖ ζητέω αἰτίαν αἰτία , , λέγω λέγω δὲ δέ τοῦ ὁ μὴ μή εἶναι εἰμί σημεῖον σημεῖον σημείου σημεῖον ἐχόμενον ἔχω ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ συνεχοῦς συνεχής , , μηδ’ ὅλως ὅλος ὅλοξ ἐκ ἐκ σημείων σημεῖον συγκεῖσθαι σύγκειμαι τὸ ὁ μέγεθος μέγεθος , , λεκτέον λέγω λεκτέος καὶ καί πρὸς πρός αὐτόν αὐτός . . ἀνάγκῃ ἀνάγκη γὰρ γάρ τὰ ὁ σημεῖα σημεῖον , , ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 συγκεῖσθαι σύγκειμαι τὸ ὁ μέγεθος μέγεθος ἡ ὁ ὑπόθεσις ὑπόθεσις ἔχει ἔχω , , ἢ ἤ ἀπεράντῳ ἀπέραντος μεγέθει μέγεθος ἐφεξῆς ἐφεξῆς ἀλλήλων ἀλλήλων εἶναι εἰμί ὑποτιθέμεθα ὑποτίθημι , , ἤτοι ἤτοι διεστάναι διΐστημι διίστημι ἀλλήλων ἀλλήλων , , ἢ τίη κατά κατά τι τι μὲν μέν ἀλλήλων ἀλλήλων διεστάναι κατά κατά τι τις δὲ δέ ἅπτεσται , , ἣ ὁ ὅς καθ’ κατά ὅλα ὅλος ὅλοξ ἑαυτὰ ἀλλήλων ἀλλήλων ἅπτεσθαι ἅπτω . . εἰ εἰ μὲν μέν οὖν οὖν διεστήξονται ἀλλήλων ἀλλήλων , , οὐκ οὐ ἔσται εἰμί ἅμα ἅμα ἐχόμενα ἔχω οὐδὲ οὐδέ ποιήσουσι ποιέω μέγεθος μέγεθος · · εἰ εἰ δὲ δέ κατά κατά τι τι μὲν μέν διεστήξονται κατά κατά τι τις δὲ δέ ἅψονται , , μέρη μέρος ἕξει ἔχω ὑπόκειται ὑπόκειμαι δὲ δέ ἀμερῆ ἀμερής εἶναι εἰμί τὰ ὁ σημεῖα σημεῖον ) ) · · εἰ εἰ δὲ δέ καθ’ κατά ὅλα ὅλος ὅλοξ ἑαυτὰ ἀλλήλων ἀλλήλων ἅψονται , , δύο γε σημεῖα σημεῖον ἐφαρμόσουσιν ἀλλήλοις ἀλλήλων * * * * * * ἐφαρμοζόντων τῶν ὁ σημείων πάντων πᾶς , , ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 τὸ ὁ μέγεθος μέγεθος δοκεῖ δοκέω συγκεῖσθαι σύγκειμαι , , ἔσται εἰμί τὸ ὁ ὅλον ὅλος ὅλοξ μέγεθος μέγεθος σημεῖον ἕν . . ἀδύνατον ἀδύνατος ἄρα ἄρα σημεῖον σημεῖον σημείου σημεῖον ἔχεσθαι ἔχω , , τοῦτο οὗτος δὲ δέ εἰσάγει εἰσάγω ὁ ὁ ἅμα ἅμα πάντῃ πᾶς πάντῃ διαιρετὸν εἶναι εἰμί τὸ ὁ μέγεθος μέγεθος ὑποτιθέμενος οὕτως οὕτως ὡς ὡς ὡς μηδὲν καταλειφθῆναι καταλείπω καταλιμπάνω μόριον μόριον ἐκ ἐκ τῆς ὁ διαιρέσεως διαίρεσις ὃ ὅς καὶ καί αὐτὸ αὐτός διαιρεθῆναι διαιρέω δύναται δύναμαι . . οὐ οὐ γάρ γάρ ἐστιν εἰμί ἐχομένη ἔχω στιγμὴ στιγμή στιγμῆς στιγμή , , ὡς ὡς δέδεικται δείκνυμι , , ἀλλὰ ἀλλά πάντως πᾶς πάντως μεταξὺ δύο γε στιγμῶν στιγμός μέγεθος μέγεθος ἐστίν εἰμί . . ὥστε ὥστε ταύτῃ οὗτος ταύτῃ οὐκ οὐ ἂν ἄν εἴη εἰμί πάντῃ πᾶς πάντῃ διαιρετὸν διαιρετός τὸ ὁ μέγεθος μέγεθος · · ἕψεται γὰρ γάρ τὰ ὁ προειρημένα προαγορεύω ἄτοπα ἄτοπος . . πῶς πῶς πως οὖν οὖν καὶ καί διὰ διά τί τι ὑπάρξει ὑπάρχω τὸ ὁ πάντῃ πᾶς πάντῃ διαιρετὸν διαιρετός τῷ τῷ συνεχεῖ συνόχωκα ; ; διὰ διά τὸ ὁ ὁπῃοῦν ὁπῃοῦν ὅπη τοῦ ὁ συνεχοῦς εἶναι εἰμί δυνάμει σημεῖον σημεῖον . . εἰ εἰ δὲ δέ ὁπῃοῦν ὁπῃοῦν ὅπη τοῦ ὁ συνεχοῦς συνεχής δυνατὸν δυνατός σημεῖον σημεῖον λαβεῖν λαμβάνω , , δυνατὸν δυνατός καὶ καί ὁπῃοῦν τοὐ συνεχοῦς διαίρεσιν διαίρεσις γενέσθαι γίγνομαι , , καὶ καί ταύτῃ οὗτος ταύτῃ πάντῃ πᾶς πάντῃ διαιρετὸν λεχθείη ἂν ἐάν τὸ ὁ μέγεθος μέγεθος , , τῷ τῷ ὁπῃοῦν ὁπῃοῦν ὅπη δύνασθαι δύναμαι διαιρεθῆναι διαιρέω . . Ὄτι μία ὁπῃοῦν ἐστί εἰμί , , καὶ καί πᾶσαι πᾶς ὡς ὡς ἑκάστη ἕκαστος . . Τουτέστιν ἢν τέμνῃ τις τις μίαν τομήν τομή , , δύναται δύναμαι ταύτην οὗτος ὁπῃοῦν ποιήσασθαι ποιέω . . μίαν δὲ δέ εἴρηκεν λέγω ἐρῶ , , διότι διότι οὐκ οὐ ἄλλην ἄλλος ἐφεξῆς ἐφεξῆς δυνατὸν δυνατός λαβεῖν λαμβάνω . . καὶ καί πάσας πᾶς δυνατὸν δυνατός τὰς ὁ τομὰς τομή ποιήσασθαι ποιέω , , οὐχ ὡς ὡς ὡς πάσας πᾶς ἅμα ἅμα , , ἀλλ’ ἀλλά ὡς ὡς ὡς πασῶν πᾶς ἡντιναοῦν · · τοῦτο οὗτος γάρ γάρ ἐστι εἰμί τὸ ὁ ὅς πᾶσαι πᾶς ὡς ὡς ἑκάστη ἕκαστος , , τουτέστιν οὐδὲν μᾶλλον μᾶλλον τήνδε ὅδε ἢ ἤ τήνδε ὅδε , , ἀλλ’ ἀλλά ὡς ὡς τήνδε ὅδε τινὰ οὕτω οὕτως καὶ καί πάσας πᾶς . . ἑκάστην ἕκαστος δὲ δέ τῶν ὁ πασῶν πᾶς ὡσαύτως ὡσαύτως δυνατὸν δυνατός γενέσθαι γίγνομαι · · καὶ καί γὰρ γάρ καὶ καί ὁ ὁ ἄνθρωπος ἄνθρωπος ὡσαύτως ὡσαύτως ἑκάστης ἕκαστος τῶν ὁ πασῶν πᾶς ἐπιστημῶν ἐπιστήμη ἐστι εἰμί δεκτικός . . Πλείους δὲ δέ μιᾶς οὐκ οὐ εἰσίν εἰμί . . Πλείους μιᾶς οὐκ οὐ εἰσὶν εἰμί ἐφεξῆς ἐφεξῆς , , ὡς ὡς δηλοῖ δηλόω τὸ ὁ ἐπαγόμενον ἐπάγω . . Πρόσθες αὐτῷ αὐτός τὸ ὁ ὅς ‘ ‘ ἅμα᾿ οὐ οὐ γὰρ γάρ ἅμα ἅμα πάντῃ πᾶς πάντῃ διαιρετόν . . Εἱ γὰρ γάρ κατὰ κατά μέσον μέσος διαιρετόν διαιρετός , , καὶ καί κατ’ κατά ἐχομένην ἔχω στιγμὴν στιγμή έσται διαίρετον . . Κατασκευὴ ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐ οὐ πάντη πᾶς πάντῃ διαιρετὸν οὕτως οὕτως ὡς ὡς μηδὲν εἶναι εἰμί ἀδιαίρετον ἀδιαίρετος . . ἐνδεῶς ἐνδεής ἐνδεῶς δὲ δέ ἡ ὁ λέξις λέξις πέφρασται φράζω . . εἴη εἰμί δ’ ἄν ἄν σαφὴς σαφής ἅμα ἅμα καὶ καί τέλειος τέλειος ὁ ὁ λόγος λόγος οὕτως οὕτως εἰποῦσιν λέγω ἱεῖ ἵημι πάντῃ πᾶς πάντῃ ἅμα ἅμα διαιρετὸν διαιρετός ἦν εἰμί τὸ ὁ συνεχὲς συνεχής ὡς ὡς μηδὲν αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ μένειν μένω ἀδιαίρετον κατὰ κατά μέσον μέσος ἢ ἤ καὶ καί ὁπωσοῦν ἄλλως ἄλλος ἄλλως διαιρεθέν , , διῃρεῖτο διαιρέω ἄν ἄν καὶ καί κατ’ κατά ἐχομένην ἔχω στιγμήν᾿ . . καὶ καί λοιπὸν λοιπός ἀκόλουθον ἀκόλουθος ἦν εἰμί ἐπαγαγεῖν ἐπάγω ‘ ‘ τοῦτο οὗτος δὲ δέ ἀδύνατον᾿ , , ὁ ὁ δὲ δέ μὴ μή ἐπενεγκὼν ἐπιφέρω ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀδύνατον ἀδύνατος , , διὰ διά τί τίς τις ἀδύνατόν ἀδύνατος ἐστι εἰμί κατ’ κατά ἐχομένην ἔχω στιγμὴν στιγμή διαιρεθῆναι διαιρέω ἐφεξῆς ἐφεξῆς προστίθησι προστίθημι , , φάσκων φάσκω οὐ οὐ γάρ γάρ ἐστιν εἰμί ἐχόμενον ἔχω σημεῖον σημεῖον σημείου σημεῖον , , τοῦτο οὗτος δ’ δ’ ἐστὶ εἰμί διαίρεσις διαίρεσις ἢ ἤ σύνθεσις σύνθεσις . . τουτέστι τὸ ὁ ὑποτίθεσθαι ὑποτίθημι σημεῖον σημεῖον σημείου σημεῖον ἐχόμενον ἔχω εἶναι εἰμί οὐδὲν ἕτερόν ἐστιν εἰμί ἢ τίη λέγειν λέγω ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ μέγεθος μέγεθος διαίρεσις μόνον μόνος ἐστὶ εἰμί καὶ καί σύνθεσις σύνθεσις , , οὐκέτι οὐκέτι δὲ δέ εἰς εἰς μεγέθη διαιρεῖσθαι διαιρέω ἢ τίη ἐκ ἐκ μεγεθῶν συγκεῖσθαι σύγκειμαι . . δύναιο δύναμαι δ’ ἂν ἐάν καὶ καί οὕτως οὕτως ἀκούειν ἀκούω τῆς ὁ λέξεως λέξις ὡς ὡς πρὸς πρός τὸ ὁ προσεχές προσεχής · · οὐ οὐ γὰρ γάρ δυνατόν δυνατός , , φησί φημί , , πάντῃ πᾶς πάντῃ ἅμα ἅμα διαιρετὸν εἶναι εἰμί . . διὰ διά τί τι ; ; ἐπειδὴ ἐπεί οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἐχόμενον ἔχω σημεῖον σημεῖον σημείου σημεῖον , , τοῦτο οὗτος δὲ δέ τὸ ὁ σημεῖον σημεῖον καὶ καί κατὰ κατά τοῦτο οὗτος τὸ ὁ σημεῖον σημεῖον ἡ ὁ διαίρεσίς ἐστι εἰμί καὶ καί σύνθεσις σύνθεσις τῶν ὁ μεγεθῶν . . καὶ καί δῆλον δῆλος ὅτι ὅτι2 ὅτι εἰ εἰ μὴ μή ταῦτα οὗτος εἴη εἰμί ἐφεξῆς ἐφεξῆς , , λέγω λέγω δὲ δέ τὰ ὁ σημεῖα σημεῖον , , οὐκ οὐ ἄν ἄν πάντῃ πᾶς πάντῃ ἅμα ἅμα διαιρεθείη διαιρέω . . Ὥστε ὥστε ἔστι εἰμί καὶ καί διάκρισις διάκρισις καὶ καί σύγκρισις σύγκρισις , , ἀλλ᾿ ἄτομα ἄτομος καὶ καί ἐξ ἐκ ἀτόμων . . Ἐκ ἐκ τῶν ὁ εἰρημένων λέγω , , φησί φημί , , δῆλον δῆλος ὅτι ὅτι2 ὅτι ἔστι εἰμί καὶ καί σύγκρισις σύγκρισις μὴ μή ὄντων εἰμί ἀτόμων μεγεθῶν ἔδειξε δείκνυμι γὰρ γάρ ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί συγκρίνεται συγκρίνω τὰ ὁ μεγέθη μέγεθος καὶ καί διακρίνεται διακρίνω . . οὐκ οὐ ἀνάγκη ἀνάγκη δὲ δέ συγκρίσεως σύγκρισις οὔσης εἰμί καὶ καί διακρίσεως διάκρισις διὰ διά τοῦτο οὗτος ἄτομα ἄτομος ἤδη ἤδη ὑπάρχειν ὑπάρχω μεγέθη , , οὐδὲ οὐδέ εἰ εἰ ἔστι εἰμί σύγκρισις σύγκρισις καὶ καί διάκρισις διάκρισις , , καὶ καί πάντῃ πᾶς πάντῃ διαιρετὸν διαιρετός ἔσται εἰμί τὸ ὁ μέγεθος μέγεθος ὡς ὡς εἰς εἰς σημεῖα σημεῖον καταλήγειν καταλήγω ἢ ἤ οὐδέν οὐδείς · · ἀλλ’ ἀλλά ἔστιν εἰμί ἡ ὁ σύγκρισις σύγκρισις ἐξ ἐκ ἐλαττόνων εἰς εἰς μείζονα μέγας ἀεὶ ἀεί καὶ καί ἡ ὁ διάκρισις διάκρισις ἐκ ἐκ μειζόνων μέγας μεγεθῶν εἰς εἰς ἐλάττονα , , οὔτε οὔτε δὲ δέ εἰς εἰς ἄτομα οὔτε οὔτε ἐξ ἐκ ἀτόμων ἄτομος . . πολλὰ πολύς γὰρ γάρ τὰ ὁ ἄτοπα ἄτοπος ἀτόμων ὑποτεθέντων ὑποτίθημι · · ἥ ὁ τε τε γὰρ γάρ ἀλλοίωσις ἀλλοίωσις ἅμα ἅμα κυρίως κύριος κυρίως καὶ καί ἡ ὁ συνέχεια συνέχεια καὶ καί ἡ ὁ συμπάθεια συμπάθεια ἀναιρεθήσεται . . Ἀλλ᾿ οὐχ οὐ ἡ ὁ ἁπλὴ καὶ καί τελεία γένεσις γένεσις συγκρίσει σύγκρισις καὶ καί διακρίσει διάκρισις ὥρισται ὁρίζω , , ὥς ὡς τινές τις φασι φημί , , τὴν ὁ ὅς δ’ δ’ ἐν ἐν | | τῷ τῷ συνεχεῖ συνόχωκα ν μεταβολὴν μεταβολή ἀλλοίωσιν ἀλλοίωσις . . ἀλλὰ ἀλλά τοῦτό ἐστιν εἰμί ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 σφάλλεται σφάλλω πάντα πᾶς . . Τὸ μὲν μέν εἶναι εἰμί σύγκρισιν σύγκρισις · · καὶ καί διάκρισιν ἐναργὲς ἐναργής ὂν εἰμί δίδωσιν δίδωμι , , οὐ οὐ μέντοι τὴν ὁ κυρίως κύριος κυρίως λεγομένην λέγω γένεσιν γένεσις συγκρίσει σύγκρισις μόνῃ μόνος γίνεσθαι γίγνομαι συγχωρεῖ , , καθά καθά - - περ περ πέρ φασί φημί τινες τις τιθέμενοι τίθημι τὴν ὁ μὲν μέν γένεσιν γένεσις καὶ καί φθορὰν φθορά σύγκρισιν σύγκρισις εἶναι εἰμί καὶ καί διάκρισιν διάκρισις , , ἀλλοίωσιν ἀλλοίωσις δὲ δέ τὴν ὁ τοῦ ὁ συνεχοῦς συνεχής μεταβολήν μεταβολή . . κατὰ κατά πάντα πᾶς γὰρ γάρ τρόπον τρόπος τροπός σφάλλονται σφάλλω οἱ ἕ οὕτω οὕτως διορίζοντες διορίζω · · οὔτε οὔτε γὰρ γάρ πᾶσα πᾶς συνεχοῦς μεταβολὴ μεταβολή ἀλλοίωσίς ἐστιν εἰμί , , ἀλλ’ ἀλλά ἐνδέχεται ἐνδέχομαι γένεσιν γένεσις αὐτὴν αὐτός εἶναι εἰμί καὶ καί γὰρ γάρ ὕδωρ ὕδωρ εἰς εἰς ἀέρα καὶ καί μόλιβδος εἰς εἰς ψιμύθιον ψιμύθιον μεταβάλλει μεταβάλλω συνεχῆ συγχέω ἀεὶ ἀεί ὄντα εἰμί ἄνευ ἄνευ διακρίσεως διάκρισις ἢ ἤ συγκρίσεως σύγκρισις ) ) , , οὔτε οὔτε δὲ δέ διακρίσει καὶ καί συγκρίσει σύγκρισις πάντως πᾶς πάντως ἕπεται γένεσις γένεσις καὶ καί φθορά φθορά . . ἐὰν ἐάν γὰρ γάρ διακρίνῃς μόλιβδον κατακερματίσας εἰς εἰς λεπτὰ καὶ καί πάλιν πάλιν χωνεύσας συναγάγῃς συνάγω , , οὔτε οὔτε γένεσιν γένεσις οὔτε οὔτε φθορὰν φθορά πεποίηκας ποιέω . . τίς τις οὖν οὖν ἡ ὁ γένεσις γένεσις καὶ καί τίς τις ἡ ὁ ἀλλοίωσις ἀλλοίωσις , , ἐφεξῆς ἐφεξῆς διδάσκει διδάσκω . . Ἐν ἐν γὰρ γάρ τῷ τῷ ὑποκειμένῳ τὸ ὁ ὅς μέν μέν ἐστι εἰμί κατὰ κατά τὸν ὁ λόγον λόγος , , τὸ ὁ δὲ δέ κατὰ κατά τὴν ὁ ὕλην ὕλη . . Ἔστι εἰμί , , φησίν φημί , , ἐν ἐν ἑκάστῳ ἕκαστος τὸ ὁ μὲν μέν κατὰ κατά τὸ ὁ εἶδος εἶδος , , τὸ ὁ ὅς δὲ δέ κατὰ κατά τὴν ὁ ὕλην ὕλη . . ὅταν ὅταν οὖν οὖν , , φησί φημί , , κατὰ κατά ταῦτα οὗτος γένηται γίγνομαι ἡ ὁ μεταβολή μεταβολή , , γένεσις γένεσις οὐκ οὐ ἀλλοίωσις ἀλλοίωσις . . περὶ περί ταῦτα οὗτος δὲ δέ γίνεται γίγνομαι ἡ ὁ μεταβολή μεταβολή , , ὅταν ὅταν ἡ ὁ ὕλη ὕλη παθοῦσά τι τι καὶ καί ἀποβαλοῦσα ἀποβάλλω τὸ ὁ πρότερον πρότερος εἶδος εἶδος εἰς εἰς ἄλλο ἄλλος μεταβάλῃ μεταβάλλω . . ἡ ὁ μὲν μέν οὖν οὖν κατὰ κατά ταῦτα οὗτος μεταβολὴ μεταβολή γένεσίς γένεσις ἐστι εἰμί καὶ καί φθορά φθορά · · εἰ εἰ δὲ δέ τούτων οὗτος μενόντων μένω κατά κατά τι τι τῶν ὁ συμβεβηκότων συμβαίνω μεταβάλῃ μεταβάλλω , , ἀλλοίωσις ἀλλοίωσις τοῦτο οὗτος . . Συγκρινόμενα δὲ δέ καὶ καί διακρινόμενα διακρίνω εὔθαρτα γίνεται γίγνομαι . . Οὐκ οὐ ἔστι εἰμί μέν μέν , , φησί φημί , , γένεσις γένεσις τῇ ὁ συγκρίσει σύγκρισις ταὐτόν , , οὐδὲ οὐδέ διάκρισις διάκρισις τῇ ὁ ὅς τῇ φθορᾷ φθορά , , συμβάλλονται συμβάλλω δὲ δέ τῇ ὁ ὅς τῇ γενέσει γένεσις καὶ καί τῇ ὁ φθορᾷ φθορά . . καὶ καί γὰρ γάρ διαχυθὲν καὶ καί διακριθὲν ὕδωρ ὕδωρ θᾶττον ταχύς θάσσων ἐξαεροῦται , , ὡς ὡς εἴ εἰ τις τις ἐπὶ ἐπί τραπέζης τράπεζα καταχέει καταχέω κατηχέω ὀλίγον ὀλίγος ὕδωρ ὕδωρ · · εὐπαθέστερον γὰρ γάρ οὕτως οὕτως γίνεται γίγνομαι . . καὶ καί ὁ ὁ ἀὴρ ἀήρ δὲ δέ συγκριθεὶς συγκρίνω καὶ καί πυκνωθεὶς ῥᾳδίως ῥᾴδιος ἐξυδατοῦται ἐξυδατόω . . Ὅτι ὅτι ἀδύνατον ἀδύνατος τὴν ὁ γένεσιν γένεσις εἶναι εἰμί σύγκρισιν σύγκρισις , , οἵαν οἷος δή δή τινες τις φασιν φημί . . Ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ ὅς ἐξ ἐκ ἀτόμων . . καὶ καί ἐν ἐν τοῖς ἑξῆς ἑξῆς δὲ δέ ἐρεῖ λέγω ἐρῶ μηδ’ ὅλως ὅλος ὅλοξ σύγκρισιν σύγκρισις εἶναι εἰμί τὴν ὁ γένεσιν γένεσις . . Διωρισμένων δὲ δέ τούτων οὗτος , , πρῶτον πρῶτος πρότερος θεωρητέον θεωρέω πότερον πότερος ἔστι εἰμί τὸ ὁ γινόμενον ἀπλῶς καὶ καί φθειρόμενον φθείρω . . Ἐληλεγμένων τῶν ὁ Δημοκρίτου Δημόκριτος λόγων λόγος , , δι’ διά ὧν ὅς ὅς2 τὸ ὁ εἶναι εἰμί ἄτομα ἄτομος σώματα σῶμα συνελογίζετο συλλογίζομαι , , δεδειγμένου δὲ δέ καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ ἀνάγκη ἀνάγκη συγκρίσει σύγκρισις καὶ καί διακρίσει διάκρισις τὴν ὁ γένεσιν γένεσις καὶ καί τὴν ὁ φθορὰν φθορά γίνεσθαι γίγνομαι , , καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι τούτου οὗτος ἀνῃρημένου οὐ οὐ ταὐ - - τὸν ὁ ὅς ἔσται εἰμί ἀλλοίωσις ἀλλοίωσις καὶ καί γένεσις γένεσις περὶ περί τούτων οὗτος γὰρ γάρ ἀπάντων προυβάλετο προβάλλω ζητῆσαι ζητέω ) ) , , ἐπὶ ἐπί τούτοις οὗτος ἀκολούθως ἀκόλουθος φησὶ φημί χρῆναι χρή ζητῆσαι ζητέω , , εἰ εἰ ὅλως ὅλος ὅλοξ ἐστὶν εἰμί ἡ ὁ ἁπλῆ ἁπλόος γένεσις γένεσις , , τουτέστι πότερον πότερος οἷόν τε τε οὐσίας οὐσία γένεσιν γένεσις εἶναι εἰμί ἢ ἤ οὔ οὐ · · τὴν ὁ ὅς γὰρ γάρ κυρίως κύριος κυρίως λεγομένην λέγω γένεσιν γένεσις καὶ καί χωρὶς χωρίς προσθήκης προσθήκη τινός , , ταύτην οὗτος ἀπλῶς γένεσίν γένεσις φησιν φημί εἶναι εἰμί . . πότερον πότερος οὖν οὖν , , φησίν φημί , , ἔστιν εἰμί οὐσίας οὐσία γένεσις γένεσις , , ἢ ἤ οὐδὲν οὐδείς γίνεται γίγνομαι κατ’ κατά οὐσίαν οὐσία οὐδὲ οὐδέ ἔστιν εἰμί οὐσίας οὐσία γένεσις γένεσις οὐδὲ οὐδέ φθορά φθορά , , ἀλλὰ ἀλλά μόνον μόνος τὰ ὁ ταῖς ὁ οὐσίαις οὐσία συμβεβηκότα συμβαίνω γίνεται γίγνομαι , , ἅπερ ὅς οὐδὲ οὐδέ λέγεται λέγω ἀπλῶς γίνεσθαι γίγνομαι ἀλλὰ ἀλλά μετὰ μετά προσθήκης προσθήκη ; ; οὕτω οὕτως γὰρ γάρ καὶ καί τὸ ὁ ἐκ ἐκ κάμνοντος κάμνω ὑγιαῖνον ὑγιαίνω γίνεται γίγνομαι καὶ καί τὸ ὁ ἐκ ἐκ μικροῦ μικρός σμικρός μέγα μέγας · · ἐπὶ ἐπί τούτων οὗτος γὰρ γάρ ἀπάντων ὑποκειμένῃ ὑπόκειμαι τινὶ οὐσίᾳ οὐσία συμβεβηκότα συμβαίνω τινὰ προσγίνεται καὶ καί ἀπογίνεται ἀπογίγνομαι . . ζητεῖ ζητέω οὖν οὖν , , ὅπερ ὅς ὅσπερ εἶπον λέγω εἶπον τὴν ὁ ἀρχήν ἀρχή , , μήποτε μήποτε τῶν ὁ συμβεβηκότων συμβαίνω μόνων ἐστὶ εἰμί γένεσις γένεσις καὶ καί φθορά φθορά , , οὐσίας οὐσία δὲ δέ οὐδαμῶς οὐδαμῶς οὐδαμός . . τὸν ὁ ὅς γὰρ γάρ βουλόμενον διδάξαι διδάσκω πῶς πῶς πως γίνεται γίγνομαι γένεσις γένεσις καὶ καί φθορὰ φθορά δεῖ δέω δέω2 δεῖ πρότερον πρότερος δεῖξαι δείκνυμι εἰ εἰ ὅλως ὅλος ὅλοξ ἐστὶ εἰμί γένεσις γένεσις · · ἠλίθιον ἠλίθιος γὰρ γάρ τοῦ ὁ προτέρου πρότερος ἀγγνοουμένου ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ τοῦ ὁ δευτέρου διδασκαλίαν διδασκαλία χωρεῖν χωρέω , , ὥσπερ ὥσπερ ἄν ἄν εἴ εἰ τις τις ἀθάνατον ἀθάνατος ἡμῶν ἐγώ τὸ ὁ σῶμα σῶμα κατασκευάζειν κατασκευάζω ἐπηγγέλλετο ἐπαγγέλλω μὴ μή πρότερον πρότερος δείξας δείκνυμι εἰ εἰ ὅλως ὅλος ὅλοξ ἐστὶν εἰμί ἀθανασίας ἀθανασία δεκτικόν δεκτικός . . οὕτως οὕτως οὖν οὖν κἀνταῦθα πρὶν πρίν διδάξει διδάσκω πῶς πῶς πως ἡ ὁ τῶν ὁ οὐσιῶν οὐσία γένεσις γένεσις καὶ καί φθορὰ φθορά γίνεται γίγνομαι , , ἀπορεῖ ἀπορέω2 ἀπορέω ἀπορρέω ἀφοράω πρότερον πρότερος εἰ εἰ ὅλως ὅλος ὅλοξ ἐστὶν εἰμί οὐσίας οὐσία γένεσις γένεσις . . βουλόμενος δὲ δέ ἡμᾶς ἐγώ ἐνστατικωτέρους ποιεῖν ποιέω καὶ καί μὴ μή ὡς ὡς ἔτυχεν τυγχάνω ἀβασανίστως ἀβασάνιστος δέχεσθαι δέχομαι τὰ ὁ λεγόμενα λέγω , , πειρᾶται πειράω πρῶτον πρῶτος πρότερος ἀναιρεῖν ἀναιρέω ἀναίρω τὴν ὁ γένεσιν γένεσις διά διά τινων πιθανῶν λόγων λόγος ὡς ὡς οὐκ οὐ ἔστι εἰμί δεικνύναι δείκνυμι πειρώμενος πειράω , , εἶτα εἶτα τὴν ὁ ἀπορίαν ἀπορία ἐπιλυσάμενος ἐξ ἐκ αὐτῆς αὐτός τῆς ὁ λύσεως λύσις εἰς εἰς ἑτέραν ἕτερος περὶ περί τῆς ὁ γενέσεως γένεσις ἐμπίπτει ἐμπίπτω ἀπορίαν ἀπορία , , εἶτα τρίτην τρίτος προσθεὶς ἀπορίαν ἀπορία καὶ καί ζητήσας ζητέω πόθεν πόθεν ποθεν οὐκ οὐ ἐπιλείπει ἐπιλείπω ἡ ὁ γένεσις γένεσις ἐκ ἐκ τῆς ὁ λύσεως λύσις τῆς ὁ τρίτης τρίτος ἀπορίας ἀπορία καὶ καί τὴν ὁ δευτέραν δεύτερος ἐπιλύεται ἐπιλύω . . ζητεῖ ζητέω οὖν οὖν ἐξ ἐκ ἀρχῆς ἀρχή εἰ εἰ ὅλως ὅλος ὅλοξ ἐστὶν εἰμί οὐσίας οὐσία γένεσις γένεσις · · ἔχει ἔχω γὰρ γάρ ἀπορίαν ἀπορία . . εἰ εἰ γὰρ γάρ ἐστὶ εἰμί τοῦ ὁ ἀπλῶς ὄντος εἰμί γένεσις γένεσις , , ἐπειδὴ ἐπεί πᾶν πᾶς τὸ ὁ γινόμενον ἐξ ἐκ οὐ οὐ τοιοῦδε τοιόσδε γίνεται γίγνομαι , , ἡ ὁ τῆς ὁ οὐσίας οὐσία ἄρα ἄρα γένεσις γένεσις τοῦτο οὗτος γάρ γάρ ἐστιν εἰμί ἡ ὁ ἀπλῶς γένεσις γένεσις ) ) ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ἀπλῶς μὴ μή ὄντος εἰμί ἔσται . . τοῦ ὁ ὅς δὲ δέ ἀπλῶς δύο γε σημαίνοντος σημαίνω , , ἢ ἤ τὸ ὁ πρῶτον πρῶτος πρότερος καθ’ κατά ἑκάστην ἕκαστος κατηγορίαν κατηγορία , , τουτέστι τὸ ὁ καθόλου καθόλου καὶ καί κοινὸν κοινός γένος γένος ἑκάστης ἕκαστος κατηγορίας κατηγορία , , ἢ ἤ τὸ ὁ κοινὸν κοινός κατὰ κατά πασῶν πᾶς τῶν ὁ κατηγοριῶν κατηγορία , , ἐπειδὰν ἐπεί λέγωμεν λέγω τὸ ὁ ἀπλῶς γινόμενον , , τουτέστι τὴν ὁ οὐσίαν οὐσία , , ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ἀπλῶς μὴ μή ὄντος εἰμί γίνεσθαι γίγνομαι , , ἤτοι ἤτοι τὸ ὁ ἐκ ἐκ μὴ οὐσίας οὐσία σημαίνομεν , , τουτέστιν ἔκ ἐκ τινος τις μὴ μή ἀναγομένου ἀνάγω ὑπὸ ὑπό τὸ ὁ γένος γένος τὴν ὁ οὐσίαν οὐσία , , ἢ ἤ τὸ ὁ ἐκ ἐκ μηδαμῇ μηδαμῶς μηδαμῶς μηδαμός ὄντος εἰμί . . εἰ εἰ μὲν μέν οὖν οὖν ἐκ ἐκ μὴ οὐσίας οὐσία λέγοι λέγω τις τις τὰ ὁ ἀπλῶς γινόμενα γίνεσθαι γίγνομαι , , δῆλον δῆλος ὡς ὡς εἴπερ εἴπερ οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί οὐσία οὐσία , , οὐδὲ οὐδέ ποιὸν ἔσται οὐδὲ οὐδέ ποσὸν οὐδὲ οὐδέ τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος τις τις κατηγοριῶν οὐδεμία · · οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ δύναται δύναμαι τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος τις τις ἐκτὸς ἐκτός τῆς ὁ οὐσίας οὐσία ὑποστῆναι ὑφίστημι · · οὐδὲν ἄρα ἄρα ἔσται εἰμί ἐξ ἐκ οὗ οὗ ἡ ὁ τῆς ὁ οὐσίας οὐσία γένεσις γένεσις . . εἰ εἰ δὲ δέ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς μὴ μή ὃν ὅς ὅς2 λέγοις λέγω τὸ ὁ κατὰ κατά κοινοῦ κοινός πασῶν πᾶς τῶν ὁ κατηγοριῶν κατηγορία ἀποφασκόμενον , , ἐξ ἐκ οὗ οὗ ἡ ὁ τῆς ὁ οὐσίας οὐσία ὑπάρχει ὑπάρχω γένεσις γένεσις , , ἔσται εἰμί πάλιν πάλιν ἐκ ἐκ τοῦ ὁ μηδαμῇ μηδαμῇ μηδαμῶς μηδαμῶς μηδαμός ὄντος εἰμί ἡ ὁ τῆς ὁ οὐ|σίας γένεσις γένεσις . . ὥστε ὥστε καθ’ κατά ἑκάτερον τῶν ὁ σημαινομένων τοῦ ὁ ὅς ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς μὴ μή ὄντος εἰμί τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός ἕψεται ἕπομαι ἄτοπον . . ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ ὅς μηδαμῇ μηδαμῶς μηδαμῶς μηδαμός ὂν εἰμί οὔτε οὔτε ῥητόν ῥητός ἐστιν εἰμί οὕτε οὔτε δοξαστόν δοξαστός , , ὡς ὡς Πλατῶν ἐν ἐν τῷ ὁ Σοφιστῇ σοφιστής φησιν φημί · · εἴτε εἴτε γὰρ γάρ ῥητὸν ῥητός εἴη εἰμί εἴτε εἴτε δοξαστὸν δοξαστός εἴτε εἴτε ἐν ἐν φαντασίᾳ φαντασία ὑφεστήκοι μόνῃ μόνος , , ὡς ὡς ἡ ὁ Σκύλλα Σκύλλα φέρε φέρω καὶ καί ὁ ὁ τραγέλαφος , , οὐκ οὐ ἄν ἄν εἴη εἰμί μηδαμῶς μηδαμῶς μηδαμός ὄν εἰμί · · ἐστὶ εἰμί γὰρ γάρ ῥητὸν ῥητός ἢ τίη φανταστὸν ἢ ἤ δοξαστόν δοξαστός . . ἐκ ἐκ τοῦ ὁ οὖν οὖν οὕτως οὕτως μὴ μή ὄντος εἰμί πῶς πῶς πως ἄν ἄν τι τις γένοιτο γίγνομαι ; ; ἔνθεν ἔνθεν ἔνθεν καὶ καί κοινὴ κοινός τῶν ὁ φυσικῶν φυσικός γέγονε γίγνομαι δόξα δόξα , , τὸ ὁ μηδὲν μηδείς ἐκ ἐκ τοῦ ὁ μηδαμῇ μηδαμῇ μηδαμῶς μηδαμῶς μηδαμός ὄντος εἰμί γίνεσθαι γίγνομαι . . οὕτως οὕτως ἀπορήσας ἀπορέω2 ἐπιλύεται ἐπιλύω λέγων λέγω ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ ἐξ ἐκ οὗ οὗ τὸ ὁ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς γινόμενον γίνεται γίγνομαι , , πῇ πῆ μὲν μέν ἀπλῶς μὴ μή ὄν εἰμί ἐστι εἰμί πῇ πῆ δὲ δέ ἀπλῶς ὄν εἰμί , , αἰνιττόμενος τὴν ὁ ὕλην ὕλη · · αὕτη οὗτος γὰρ γάρ πῇ πη μὲν μέν ἀπλῶς μὴ μή ὄν εἰμί ἐστι εἰμί πῇ πῆ δὲ δέ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς ὄν εἰμί . . ᾗ ὅς ᾗ μὲν μέν γὰρ γάρ ἐνεργείᾳ ἐνέργεια οὐδέν οὐδείς ἐστιν εἰμί , , ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς μὴ μή ὄν εἰμί · · ᾗ ὅς ᾗ δὲ δέ δυνάμει δύναμις πάντα πᾶς ἡ ὁ ὕλη ὕλη ἐστίν εἰμί , , ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς ὂν εἰμί ἂν ἄν εἴη εἰμί . . καὶ καί οὕτως οὕτως ἡ ὁ γένεσις γένεσις ἐξ ἐκ ὄντος εἰμί . . ὅταν ὅταν δὲ δέ λέγω λέγω ἐνεργείᾳ ἐνέργεια ὄν εἰμί , , τὸ ὁ ἐν ἐν ὑπάρξει ὑπάρχω ἀκουστέον ἀκούω ἀκουστέον , , ἐπεὶ ἐπεί καὶ καί ἡ ὁ ὕλη ὕλη δυνάμει δύναμις τἆλλα οὖσα εἰμί ἐνεργείᾳ ἐνέργεια ἐστὶν εἰμί ὕλη ὕλη · · εἰ γὰρ γάρ καὶ καί ὕλη ὕλη δυνάμει δύναμις ἐστίν εἰμί , , οὐκέτ’ ἄν ἄν εἴη εἰμί ὕλη ὕλη . . οὕτως οὕτως ἐπιλύσας ταύτην οὗτος τὴν ὁ ἀπορίαν ἀπορία , , ἐκ ἐκ τῆς ὁ λύσεως λύσις γεννᾷ γεννάω ἀπορίαν ἀπορία ἑτέραν ἕτερος . . ἐπειδὴ ἐπεί γάρ γάρ , , φησί φημί , , τὴν ὁ τῆς ὁ οὐσίας οὐσία γένεσιν γένεσις ἔφαμεν ἐκ ἐκ δυνάμει δύναμις μὲν μέν οὐσίας οὐσία ἐνεργείᾳ δὲ δέ μὴ μή οὐσίας οὐσία εἶναι εἰμί , , ζητητέον ζητέω ζητητέος τὸ ὁ δυνάμει δύναμις οὐσία τοῦτο οὗτος ἆρα ἆρα μετέχει μετέχω ἐνεργείᾳ ἐνέργεια τινὸς τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος κατηγοριῶν ἢ ἤ οὐδενός . . εἰ εἰ μὲν μέν οὑν μετέχει μετέχω , , ἔσται χωριστὰ χωριστός τὰ ὁ πάθη πάθος , , τουτέστι δυνάμενα ὑποστῆναι ὑφίστημι κατ’ κατά ἐνέργειαν ἐκτὸς ἐκτός τῆς ὁ κατ’ κατά ἐνέργειαν ἐνέργεια οὐσίας οὐσία · · εἰ εἰ δὲ δέ μηδεν · · ὸς μετέχει μετέχω , , ἔσται εἰμί τι τις ὑφεστὼς ὑφίστημι ὃ ὁ μηδὲν ὑπάρχει ὑπάρχω κατ’ κατά ἐνέργειαν ἐνέργεια , , τουτέστιν ἔσται εἰμί ἡ ὁ ὕλη ὕλη ἡ ὁ ἀνείδεος αὐτὴ αὐτός καθ’ κατά αὑτὴν ὑφεστηκυῖα , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἄτοπον ἄτοπος . . οὕτως οὕτως ζητήσας ζητέω καὶ καί εἰς εἰς ἀπορίαν ἀπορία ἀγαγὼν ἄγω τὸν ὁ λόγον λόγος , , πρὶν πρίν τὴν ὁ λύσιν λύσις εἰπεῖν λέγω εἶπον συνάπτει συνάπτω ἑτέραν ἕτερος ἀπορίαν ἀπορία , , ὅπερ πολλάκις πολλάκις εἴωθε εἴωθα ἔθω ποιεῖν ποιέω , , καὶ καί διὰ διά τῆς ὁ λύσεως λύσις τῆς ὁ δευτέρας δεύτερος ἀπο - - ρίας ἐπιλύεται ἐπιλύω καὶ καί τὴν ὁ προτέραν . . ἔστι εἰμί δὲ δέ ἡ ὁ ὅς δευτέρα δεύτερος ἀπορία ἀπορία τοιαύτη τοιοῦτος τις τις . . πόθεν πόθεν ποθεν οὐδέποτε οὐδέποτε ἐπιλείπει ἐπιλείπω ἡ ὁ γένεσις γένεσις ; ; εἰ εἰ γάρ γάρ , , φησί φημί , , τὸ ὁ φθειρόμενον φθείρω εἰς εἰς τὸ ὁ μὴ μή ὂν εἰμί χωρεῖ χωρέω , , πῶς πῶς πως ποτε ποτε οὐ οὐ πάλαι πάλαι καταδεδαπανημένων τῶν ὁ ὄντων εἰμί ἀπολέλοιπεν ἀπολείπω ἀπολιμπάνω ἡ ὁ γένεσις γένεσις ; ; δέδεικται δείκνυμι γὰρ γάρ ἐν ἐν τῇ ὁ Φυσικῇ ὡς ὡς πάντα πᾶς τὰ ὁ σώματα σῶμα καὶ καί ἀριθμῶ ἀριθμέω καὶ καί μεγέθει μέγεθος πεπερασμένα περαίνω ἐστίν εἰμί . . εἰ εἰ οὖν οὖν τὸ ὁ φθειρόμενον φθείρω εἰς εἰς τὸ ὁ πάντῃ πᾶς πάντῃ μὴ μή ὂν εἰμί χωρεῖ χωρέω , , δεῖ δέω δέω2 δεῖ τῷ τῷ ἀπείρῳ ἤπειρος χρόνῳ χρόνος τὸ ὁ πᾶν πᾶς ἐπιλείπειν ἐπιλείπω . . τίς τις οὖν οὖν ἡ ὁ τοὐ εἱρμοῦ αἰτία αἰτία ; ; αἰτίαν αἰτία δὲ δέ ζητεῖ ζητέω τὴν ὁ ὡς ὡς ὕλην ὕλη , , τίς τις ἡ ὁ ὕλη ὕλη τῶν ὁ γινομένων δι’ διά ἣν ὅς ὅς2 οὐδέποτε οὐδέποτε ἐκλείπει ἐκλείπω ἡ ὁ γένεσις γένεσις . . ἦ ἦ ὅτι ὅτι2 ὅτι , , φησί φημί , , τὸ ὁ φθειρόμενον φθείρω οὐκ οὐ εἰς εἰς τὸ ὁ μηδαμῇ μηδαμῇ μηδαμῶς μηδαμῶς μηδαμός ὂν εἰμί χωρεῖ χωρέω , , ἀλλ’ ἀλλά ἡ ὁ τοῦδε ὅδε φθορὰ φθορά ἄλλου ἄλλος ἐστὶ εἰμί γένεσις γένεσις ; ; ἐντεῦθεν ἐντεῦθεν δὲ δέ καὶ καί τῆς ὁ προτέρας πρότερος ἔχεις ἔχω τὴν ὁ λύσιν λύσις . . εἰ εἰ γὰρ γάρ ἡ ὁ ἄλλου ἄλλος γένεσις γένεσις ἄλλου ἄλλος ἐστὶ εἰμί φθορὰ καὶ καί ἡ ὁ ἄλλου ἄλλος φθορὰ ἄλλου ἄλλος γένεσις γένεσις , , πρόδηλον πρόδηλος ὡς ὡς οὐκ οὐ ἀναγκαζόμεθα ἀναγκάζω ἐνεργείᾳ ἐνέργεια , , τουτέστιν ὑφεστηκυῖαν , , τὴν ὁ ὕλην ὕλη ὑποτίθεσθαι ὑποτίθημι χωρὶς χωρίς παντὸς πᾶς εἴδους εἶδος . . ἀεὶ ἀεί γὰρ γάρ προκατειλημμένη εἴδει εἶδος τινὶ ἀποβάλλει ἀποβάλλω μὲν μέν τὸ ὁ πρότερον πρότερος εἶδος εἶδος μεταβάλλει μεταβάλλω δὲ δέ εἰς εἰς ἕτερον ἕτερος , , καὶ καί γίνεται γίγνομαι φθορὰ μὲν μέν τοὐ προτέρου πρότερος γένεσις γένεσις δὲ δέ τοῦ ὁ ἐπιγενομένου ἐπιγίγνομαι , , ὥστε ὥστε τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ὑφεστὼς ὑφίστημι καὶ καί ἐν ἐν ὑπάρξει ὑπάρχω ὂν εἰμί εἰδοπεποιημένον ἐστὶ εἰμί καὶ καί σύνθετον σύνθετος ἐξ ἐκ ὕλης ὕλη καὶ καί εἴδους εἶδος , , ἡ ὁ δὲ δέ μεταβολὴ μεταβολή οὐ οὐ περὶ περί τὸ ὁ συναμφότερον · · οὐ οὐ γὰρ γάρ τὸ ὁ ὅς ἐξ ἐκ ὕλης ὕλη καὶ καί εἴδους ὑπόκειται ὑπόκειμαι τῇ ὁ ὅς τῇ γενέσει γένεσις καὶ καί φθορᾷ φθορά , , ἀλλ’ ἀλλά ἡ ὁ ὕλη ὕλη μόνη μόνος ἡ ὁ ἀνείδεος . . διὸ διό εὐλόγως εὔλογος τὴν ὁ τῆς ὁ οὐσίας οὐσία γένεσιν γένεσις ἐκ ἐκ τῆς ὁ ὕλης ὕλη , , τῆς ὁ δυνάμει δύναμις οὐσίας οὐσία λέγομεν λέγω εἶναι εἰμί καὶ καί τὸ ὁ ἀπλῶς γινόμενον ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς μὴ μή ὄντος εἰμί · · ὡς ὡς ὡς ἐξ ἐκ ὑποκειμένου γὰρ γάρ τῆς ὁ ὕλης ὕλη ἡ ὁ τῆς ὁ οὐσίας οὐσία γένεσις γένεσις . . τούτων οὗτος οὕτως οὕτως προτεθεωρη - - μένων μένω ἐπεξέλθωμεν ἐπεξέρχομαι τῇ ὁ ὅς τῇ λέξει λέγω . . Πότερον ἔστι εἰμί γινόμενον ἀπλῶς καὶ καί φθειρόμενον φθείρω , , ἢ ἤ κυρίως κύριος κυρίως μὲν μέν οὐδέν , , ἀεὶ ἀεί δ’ δ’ ἔκ ἐκ τινος τις καὶ καί τί τίς τις . . εἴρηται λέγω ἐρῶ καὶ καί πρότερον πρότερος ὅτι ὅτι2 ὅτι ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς μὲν μέν γινόμενον λέγει λέγω τὸ ὁ ὅς κατ’ κατά οὐσίαν οὐσία τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ κατ’ κατά οὐσίαν οὐσία γινόμενον ἄνευ ἄνευ προσθήκης προσθήκη ἀπλῶς φαμεν φημί γεγενῆσθαι γίγνομαι · · γέγονε γίγνομαι γὰρ γάρ ἄνθρωπος ἄνθρωπος , , καὶ καί γέγονεν γίγνομαι ἵππος ἵππος ) ) , , τὶ δὲ δέ γινόμενον κατὰ κατά συμβεβηκός · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ἄνευ ἄνευ προσθήκης προσθήκη προφερόμεθα τὴν ὁ τῶν ὁ συμβεβηκότων συμβαίνω γένεσιν γένεσις . . ὅταν ὅταν γὰρ γάρ εἰ εἰ τύχοι τυγχάνω ὁ ὁ ἄνθρωπος ἄνθρωπος μεταβάλλῃ μεταβάλλω κατὰ κατά χρῶμα χρῶμα , , οὔ οὐ φαμεν τὸν ὁ ἄνθρωπον ἄνθρωπος γεγονέναι γίγνομαι , , διότι διότι τὸ ὁ γεγονέναι γίγνομαι ἀπλῶς καὶ καί ἄνευ ἄνευ προσθήκης προσθήκη τὴν ὁ κατ’ κατά οὐσίαν μεταβολὴν μεταβολή σημαίνει σημαίνω , , ἀλλά ἀλλά φαμεν φημί αὐτὸν αὐτός γεγονέναι γίγνομαι τὶ ἢ ἤ λευκὸν λευκός φέρε φέρω ἢ τίη μέλαν μέλας . . ἡ ὁ γὰρ γάρ προσθήκη προσθήκη τὴν ὁ διαφορὰν διαφορά ἐνδείκνυται ἐνδείκνυμι , , οἷον οἷος ὁ ὁ ἄνθρωπος ἄνθρωπος γέγονε γίγνομαι λευκός λευκός , , ὁ ὁ Σωκράτης Σωκράτης γέγονε γίγνομαι μουσικὸς μουσικός . . ἐνδεικνύμενος ἐνδείκνυμι δὲ δέ τι τις αὐτῷ αὐτός σημαίνει σημαίνω τὸ ὁ ἐκ ἐκ τινος τις καὶ καί τι τις , , ἐπιφέρει ἐπιφέρω τὸ ὁ ἐκ ἐκ κάμνοντος κάμνω ὑγιαῖνον ὑγιαίνω καὶ καί κάμνον κάμνω ἐξ ἐκ ὑγιαίνοντος ὑγιαίνω . . ὥστε ὡς ὡς ὥστε εἰ εἰ καὶ καί τὸ ὁ ἔκ ἐκ τινος τις καὶ καί τὶ τὴν ὁ κατὰ κατά συμβεβηκὸς συμβαίνω δηλοῖ δηλόω γένεσιν γένεσις , , πρόδηλον πρόδηλος ὡς ὡς τὸ ὁ ἀπλῶς γινόμενον τὸ ὁ κατ’ κατά οὐσίαν οὐσία σημαίνει σημαίνω · · ἡ ὁ ὅς γὰρ γάρ κατὰ κατά συμβηκὸς γένεσις γένεσις τῆς ὁ κατ’ κατά οὐσίαν οὐσία ἀντίκειται ἀντίκειμαι . . Eἱ γὰρ γάρ ἀπλῶς ἔσται γένεσις γένεσις , , ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς ἄν ἄν τι τις γίνοιτο γίγνομαι ἐκ ἐκ μὴ μή ὄντος εἰμί . . ὥστ’ ἀληθὲς ἀληθής ἄν ἄν εἴη εἰμί λέγειν λέγω ὡς ὡς ὡς ὅτι ὅτι2 ὅτι ὑπάρχει ὑπάρχω τισὶ το μη ον . . Τὴν ἀπορίαν ἀπορία ἐκτίθεται ἐκτίθημι , , δι’ διά ἣν ὅς ὅς2 ἄν ἄν τις τις εὐλόγως εὔλογος ὑποπτεύσειε ὑποπτεύω μὴ μή εἶναι εἰμί τὴν ὁ ἀπλῶς γένεσιν γένεσις . . ἡ ὁ ὅς δὲ δέ κατασκευὴ κατασκευή τῆς ὁ ἀπορίας ἀπορία τοιαύτη τοιοῦτος τις τις . . εἰ εἰ τὸ ὁ γινόμενον ἔκ ἐκ τινος γίνεται γίγνομαι , , ἔκ ἐκ τινος δὲ δέ οὐ οὐ τοιούτου πᾶν πᾶς γὰρ γάρ τὸ ὁ γινόμενον ἐξ ἐκ οὐ οὐ τοιοῦδε τοιόσδε γίνεται γίγνομαι , , τὸ ὁ λευκὸν λευκός ἐξ ἐκ οὐ οὐ λευκοῦ λευκόν καὶ καί τὸ ὁ θερμὸν θερμός ἐξ ἐκ οὐ οὐ θερμοῦ θέρμος ) ) , , καὶ καί ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς εἰπεῖν λέγω εἶπον εἰ εἰ ἕκαστον ἕκαστος ἐκ ἐκ τῆς ὁ ἰδίας ἴδιος ἀποφάσεως ἀπόφασις γίνεται γίγνομαι , , δῆλον δῆλος ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί τὸ ὁ ἀπλῶς γινόμενον ἐκ ἐκ τῆς ὁ ἰδίας ἴδιος ἀποφάσεως ἀπόφασις γίνεται γίγνομαι , , τουτέστιν ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς μὴ μή ὄντος εἰμί . . εἰ εἰ δὲ δέ τοῦτο οὗτος , , ἔστιν εἰμί ἄρα ἄρα τὸ ὁ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς μὴ μή ὃν ὅς ὅς2 καὶ καί ὑφέστηκε ὑφίστημι · · τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ δηλοῖ δηλόω τὸ ὁ ὅς ὑπάρχει ὑπάρχω τισὶ τὸ ὁ μὴ μή ὄν εἰμί , , τουτέστιν ὑπάρχει ὑπάρχω τισὶ τὸ ὁ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς μὴ μή ὄν εἰμί , , ὡς ὡς ὡς εἴ εἰ τις τις λέγοι λέγω ‘ ‘ ὑπάρχει ὑπάρχω ἀνθρώπῳ ἄνθρωπος τὸ ὁ μὴ μή ζῴῳ εἶναι᾿ | | Tὸ δ’ δ’ ἀπλῶς ἤτοι ἤτοι τὸ ὁ πρῶτον πρῶτος πρότερος σημαίνει σημαίνω καθ’ κατά ἑκάστην ἕκαστος ν κατηγορίαν κατηγορία τοῦ ὁ ὄντος εἰμί , , ἢ τίη τὸ ὁ ὅς καθόλου καθόλου . . Τὸ ἀπλῶς μὴ μή ὄν εἰμί , , φησίν φημί , , ἐπὶ ἐπί ἑκάστης ἕκαστος κατηγορίας κατηγορία καὶ καί τὸ ὁ ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς μὴ μή ὄντος εἰμί γινόμενον , , ἤτοι ἤτοι ἀπλῶς λέγεται λέγω μὴ μή εἶναι εἰμί τῷ τῷ μὴ μή ἐξ ἐκ ἐκείνης ἐκεῖνος τῆς ὁ κατηγορίας κατηγορία τυγχάνειν τυγχάνω ὑφ’ ὑπό ἣν ὅς ὅς2 τὸ ὁ γινόμενον τάσσεται , , οἷον οἷος ἐν ἐν ποιότητι ποιότης ἀπλῶς μὴ μή ὄν ἐστι εἰμί τὸ ὁ ὑπὸ ὑπό τὴν ὁ ποιότητα ποιότης μὴ μή ἀναγόμενον · · τὸ ὁ γὰρ γάρ πρῶτον πρῶτος πρότερος καθ’ κατά ἑκάστην ἕκαστος κατηγορίαν κατηγορία δηλωτικόν δηλωτικός ἐστι εἰμί τοῦ ὁ ἀνωτάτω ἀνώτατος γένους γένος . . πρῶτον πρῶτος πρότερος γάρ γάρ ἐστι εἰμί καθ’ κατά ἑκάστην ἕκαστος κατηγορίαν κατηγορία τὸ ὁ γενικώτατον · · τοῦ ὁ ὅς μὲν μέν γὰρ γάρ λευκοῦ τὸ ὁ χρῶμα χρῶμα , , τοῦ ὁ δὲ δέ χρώματος χρῶμα τὸ ὁ πάθος πάθος , , τούτου οὗτος δὲ δέ τὸ ὁ ὅς ποιόν ποιός ποῖος , , ὃ ὅς πρῶτόν ἐστιν εἰμί ἐν ἐν ταύτῃ οὗτος τῇ ὁ κατηγορίᾳ κατηγορία . . τὸ ὁ τοίνυν τοίνυν ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς μὴ μή ὂν εἰμί ἐν ἐν ποιότητι ποιότης τὸ ὁ μὴ μή ποιόν ποιός ποῖος , , καὶ καί τὸ ὁ ὅς ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ἀπλῶς μὴ μή ὄντος εἰμί γινόμενον ἐκεῖνό ἐκεῖνος ἐστιν εἰμί ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ποιοῦ οὐ οὐ γίνεται γίγνομαι · · οὐ οὐ γὰρ γάρ τὸ ὁ ἐκ ἐκ μὴ μή λευκοῦ λευκόν γινόμενον λευκὸν λευκός ἐξ ἐκ ἀπλῶς μὴ μή ὄντος εἰμί οὐ οὐ γὰρ γάρ πρῶτον πρῶτος πρότερος τὸ ὁ λευκὸν λευκός ἐν ἐν ποιότητι ποιότης ) ) , , ἀλλ’ ἀλλά ἔκ ἐκ τινος τις μὴ μή ὄντος εἰμί . . πάντα πᾶς γὰρ γάρ τὰ ὁ ὑπὸ ὑπό τὸ ὁ πρῶτον πρῶτος πρότερος τινά τις . . τοῦτο οὗτος μὲν μέν οὖν οὖν τὸ ὁ ἒν σημαινόμενον τοῦ ὁ ἀπλῶς , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐδήλωσε δηλόω διὰ διά τοῦ ὁ πρώτου καθ’ κατά ἑκάστην ἕκαστος κατηγορίαν κατηγορία . . ἕτερον ἕτερος δὲ δέ σημαινόμενον σημαίνω τὸ ὁ πάντῃ πᾶς πάντῃ μὴ μή ὂν εἰμί καὶ καί ἀπόφασις ἀπόφασις ὂν εἰμί καθόλου καθόλου τῶν ὁ ὄντων εἰμί , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐδήλωσεν δηλόω εἰπὼν λέγω τὸ ὁ ὅς καθόλου καθόλου . . ταῦτα οὗτος τοίνυν τοίνυν τὰ ὁ ὅς δύο γε σημαινόμενα σημαίνω καὶ καί κατὰ κατά τὴν ὁ οὐσίαν οὐσία θεωρηθήσεται . . τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς μὴ μή ὂν εἰμί ἐν ἐν οὐσίᾳ οὐσία ἡ ὁ τὸ ὁ μὴ μή ἀναγόμενον ἀνάγω ὑπὸ ὑπό τὴν ὁ οὐσίαν οὐσία ἢ ἤ τὸ ὁ μηδαμῶς μηδαμῶς μηδαμός ὂν εἰμί καὶ καί ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ἀπλῶς μὴ μή ὄντος εἰμί γινόμενον ἢ ἤ τὸ ὁ ἐκ ἐκ μὴ μή οὐσίας οὐσία οὐ οὐ γὰρ γάρ εἰ εἰ ἄνθρωπος ἄνθρωπος ἐκ ἐκ μὴ μή ἀνθρώπου ἄνθρωπος , , ἤδη ἤδη ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς μὴ μή ὄντος εἰμί · · οὐ οὐ γὰρ γάρ τὸ ὁ πρῶτον ἐν ἐν τῇ ὁ οὐσίᾳ οὐσία ὁ ὁ ἄνθρωπος ἄνθρωπος ) ) ἤγουν τὸ ὁ ἐκ ἐκ τοῦ ὁ μηδαμῇ μηδαμῇ μηδαμῶς μηδαμῶς μηδαμός ὄντος εἰμί . . δείκνυσι δείκνυμι δὲ δέ ὅτι ὅτι2 ὅτι καθ’ κατά ἑκάτερον ἑκάτερος τῶν ὁ σημαινομένων σημαίνω ἄτοπον ἕψεται ἕπομαι τῷ τῷ τὸ ὁ ἀπλῶς καὶ καί κατ’ κατά οὐσίαν οὐσία γινόμενον ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ἀπλῶς μὴ μή ὄντος εἰμί φάσκειν φάσκω γίνεσθαι γίγνομαι . . εἰ εἰ μὲν μέν γάρ γάρ , , φησί φημί , , τὸ ὁ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς τὸ ὁ πρῶτον πρῶτος πρότερος γένος γένος σημαίνει σημαίνω , , εἴη εἰμί ἄν ἄν ἡ ὁ τῆς ὁ οὐσίας οὐσία γένεσις γένεσις ἐκ ἐκ μὴ μή οὐσίας οὐσία · · ὃ δὲ δέ μὴ μή ἔστιν εἰμί οὐσία οὐσία , , οὐδὲ οὐδέ τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος τίς τις ἐστι εἰμί κατηγοριῶν κατηγορία , , διότι διότι ἐν ἐν οὐσίᾳ οὐσία τὰ ὁ ἄλλα ἔχουσι ἔχω τὴν ὁ ὕπαρξιν ὕπαρξις · · ὃ δὲ δέ μηδὲ μηδέ οὐσία οὐσία ἐστὶ εἰμί μηδὲ μηδέ τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος τι τις , , οὐδὲν οὐδείς ἔσται εἰμί πάντῃ πᾶς πάντῃ · · ἡ ὁ ἄρα ἄρα τῆς ὁ οὐσίας οὐσία γένεσις γένεσις ἐκ ἐκ τοῦ ὁ πάντῃ πᾶς πάντῃ μηδαμῶς μηδαμῶς μηδαμός ὄντος εἰμί ἔσται , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἄτοπον ἄτοπος . . τὸ ὁ ὅς αὐτὸ αὐτός δὲ δέ ἀκολουθήσει ἀκολουθέω ἄτοπον ἄτοπος , , κἄν ἐάν κἀν εἰ εἰ τὸ ὁ ἀπλῶς τὴν ὁ ἀπόφασιν ἀπόφασις τῶν ὁ ὄντων εἰμί σημαίνει σημαίνω · · ἔσται γὰρ γάρ πάλιν πάλιν ἡ ὁ τῆς ὁ οὐσίας οὐσία γένεσις γένεσις ἐκ ἐκ τοῦ ὁ πάντῃ πᾶς πάντῃ μὴ μή ὄντος εἰμί . . ἐκεῖνο ἐκεῖνος μόνον μόνος ἐπισημαίνεσθαι ἐπισημαίνω χρή χρή , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐξ ἐκ ἀρχῆς ἀρχή λαβὼν λαμβάνω τὸ ὁ σημαινόμενον σημαίνω τοῦ ὁ ἀπλῶς τὸ ὁ δηλοῦν τὸ ὁ κυρίως κύριος κυρίως ὅταν ὅταν γάρ γάρ φημι φημί τὸ ὁ ὅς κατ’ κατά οὐσίαν οὐσία γινόμενον ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς γίνεσθαι γίγνομαι , , τούτῳ οὗτος κέχρημαι χράω τῷ τῷ σημαινομένῳ σημαίνω , , καὶ καί αὐτὸς αὐτός δὲ δέ ἐδήλωσε δηλόω τοῦτο οὗτος διὰ διά τῆς ὁ ἀντιθέσεως ἀντίθεσις · · τῷ τῷ γὰρ γάρ ‘ ἁπλῶς᾿ τὸ ὁ ‘ μὴ μή κυρίως᾿ ἀντέθηκεν ) ) , , εἶτα εἶτα εἰπὼν λέγω ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ἀπλῶς μὴ μή ὄντος εἰμί γίνεσθαι γίγνομαι τὸ ὁ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς ὄν εἰμί , , οὐκέτι οὐκέτι τὸ ὁ ἀπλῶς μὴ μή ὂν εἰμί θεωρεῖ θεωρέω κατὰ κατά τὸ ὁ πρῶτον πρῶτος πρότερος σημαινόμενον σημαίνω , , τὸ ὁ ὅς δηλοῦν τὸ ὁ κυρίως κύριος κυρίως μὴ μή ὄν εἰμί , , ἡνίκα ἡνίκα λέγει λέγω τὸ ὁ δὲ δέ ἀπλῶς ἤτοι τὸ ὁ πρῶτον πρῶτος πρότερος σημαίνει σημαίνω καθ’ κατά ἑκάστην ἕκαστος κατηγορίαν κατηγορία καὶ καί τὰ ὁ ἑξῆς ἑξῆς . . ἔοικε ἔοικα γὰρ γάρ ἐνταῦθα ἐνταῦθα τὸ ὁ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς εἰς εἰς τὸ ὁ ὅς καθόλου καθόλου μεταλαβεῖν μεταλαμβάνω · · ὅλως ὅλος ὅλοξ γὰρ γάρ τὸ ὁ κυρίως κύριος κυρίως ὂν εἰμί οὐ οὐ καθ’ κατά ἑκάστην ἕκαστος κατηγορίαν κατηγορία θεωρεῖται θεωρέω ἀλλὰ ἀλλά μόνον μόνος κατὰ κατά τὴν ὁ οὐσίαν οὐσία , , καὶ καί τὸ ὁ μὴ μή κυρίως κύριος κυρίως ὂν εἰμί οὐχ οὐ ἑκάστης ἕκαστος κατηγορίας κατηγορία δηλοῖ δηλόω ἀπόφασιν ἀπόφασις ἀλλὰ ἀλλά μόνης μόνος τῆς ὁ οὐσίας οὐσία . . ἀλλ’ ἀλλά εἰ εἰ καὶ καί τὸ ὁ κυρίως κύριος κυρίως μὴ μή ὂν εἰμί μετέλαβεν μεταλαμβάνω εἰς εἰς τὸ ὁ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς μὴ μή ὄν εἰμί , , οὐδὲν οὐδείς ἐκ ἐκ τούτου οὗτος ἡ ὁ ἀπορία ἀπορία σαλεύεται σαλεύω . . κἂν ἐάν γὰρ γάρ τὸ ὁ κυρίως κύριος κυρίως μὴ μή ὂν εἰμί λάβωμεν λαμβάνω , , ἐξ ἐκ οὗ οὗ τὴν ὁ τῆς ὁ οὐσίας οὐσία γένεσίν γένεσις φαμεν φημί εἶναι εἰμί , , ἀνάγκη ἀνάγκη πάλιν πάλιν τοῦτο οὗτος τὸ ὁ κυρίως κύριος κυρίως μὴ μή ὂν εἰμί ἢ τίη ὡς ὡς ἀπόφασιν ἀπόφασις τῆς ὁ οὐσίας οὐσία μόνης μόνος λαβεῖν λαμβάνω ἢ ἤ ὡς ὡς ὡς πάντων πᾶς κοινῶς κοινός ἀπόφασιν ἀπόφασις τῶν ὁ ὄντων εἰμί · · καὶ καί οὕτω οὕτως πάλιν πάλιν δι’ διά ἑκατέρου ἑκάτερος τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός συνάγεται συνάγω , , τὸ ὁ μηδαμῶς μηδαμῶς μηδαμός ὂν εἶναι εἰμί ἐξ ἐκ οὗ οὗ ἡ ὁ τῆς ὁ οὐσίας οὐσία ὑφίσταται ὑφίστημι γένεσις γένεσις . . Περὶ περί μὲν μέν οὖν οὖν τούτων οὗτος ἐν ἐν ἄλλοις τε τε διηπόρηται διαπορέω καὶ καί διώρισται διορίζω ὁρίζω τοῖς ὁ λόγοις λόγος . . Περὶ περί τοῦ ὁ τίς ὅς πόθεν πόθεν ποθεν τῆς ὁ οὐσίας οὐσία ἡ ὁ γένεσις γένεσις καὶ καί πῶς πῶς πως ἐκ ἐκ τοῦ ὁ μὴ μή ὄντος εἰμί ἀπλῶς ἡ ὁ ἀπλῶς γένεσις γένεσις . . ταύτης οὗτος οὖν οὖν τῆς ὁ ἀπορίας ἀπορία τὴν ὁ λύσιν λύσις φησὶν φημί ἐν ἐν ἄλλοις ἄλλος αὐτῷ αὐτός εἰρῆσθαι λέγω ἐρῶ , , εἴρηται λέγω ἐρῶ δὲ δέ ἐν ἐν τῷ τῷ πρώτῳ πρῶτος πρότερος τῆς ὁ Φυσικῆς φυσικός ἀκροάσεως ἀκρόασις . . ἐκεῖ ἐκεῖ γὰρ γάρ ζητῶν πόθεν πόθεν ποθεν ἡ ὁ γένεσις γένεσις , , φησὶν φημί ὅτι ὅτι2 ὅτι ᾗ ὅς ᾗ μὲν μέν ἡ ὁ στέρησις στέρησις περὶ περί τὴν ὁ ὕλην ὕλη θεωρεῖται θεωρέω , , ταύτῃ οὗτος ταύτῃ ἐκ ἐκ τοῦ ὁ μὴ μή ὄντος εἰμί · · ᾗ ὅς ᾗ δὲ δέ ἡ ὁ ὕλη ὕλη ἐστί εἰμί τι τις ἐστὶ εἰμί δὲ δέ δυνάμει δύναμις τὸ ὁ γινόμενον ) ) , , ἐξ ἐκ ὄντος εἰμί · · ὡς ὡς μὲν μέν γὰρ γάρ ἐξ ἐκ ὑπομένοντος ὑπομένω τῆς ὁ ὕλης ὕλη , , ὡς ὡς δὲ δέ οὐκ οὐ ἐξ ἐκ ὑπομένοντος ὑπομένω τῆς ὁ στερήσεως στέρησις . . σύμφωνα δὲ δέ καὶ καί νῦν νῦν τοῖς ὁ ἐκεῖσε ἐκεῖσε λελεγμένοις ἀποφαίνεται ἀποφαίνω . . τρόπον τρόπος τροπός γάρ γάρ τινα τις , , φησίν φημί , , ἐκ ἐκ μὴ μή ὄντος εἰμί ἀπλῶς ἡ ὁ γὰρ γάρ ὕλη ὕλη , , ἐξ ἐκ ἧς ὅς ὅς2 ἡ ὁ ἁπλῆ ἁπλόος γένεσις γένεσις , , μηδὲν οὖσα εἰμί ἐνεργείᾳ ἐνέργεια καὶ καί τὴν ὁ στέρησιν στέρησις ἔχουσα ἔχω ἐν ἐν ἑαυτῇ ἑαυτοῦ θεωρουμένην , , ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς μὴ μή ὂν εἰμί δόξαι δοκέω ἂν ἄν εἶναι εἰμί ) ) , , τρόπον τρόπος τροπός δὲ δέ ἄλλον ἄλλος ἐξ ἐκ ὄντος εἰμί , , τῷ τῷ ἐκ ἐκ δυνάμει δύναμις ὄντος εἰμί · · ἡ ὁ ὅς γὰρ γάρ ὕλη ὕλη τοιαύτη τοιοῦτος . . ἰστέον οἶδα δέ δέ , , ὅπερ ὅς ὅσπερ καὶ καί πρότερον πρότερος εἴρηται λέγω ἐρῶ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐνεργείᾳ ἐνέργεια ὄντα εἰμί νῦν νῦν φαμεν φημί τὰ ὁ ἐν ἐν ὑπάρξει ὑπάρχω ὄντα εἰμί , , ἐπεὶ ἐπεί καὶ καί ἡ ὁ ὕλη ὕλη , , δυνάμει δύναμις τἆλλα οὖσα εἰμί ὅσα ὅσος ὕπαρξιν ὕπαρξις ἔχει ἔχω καὶ καί αὐθυπόστατά ἐστιν εἰμί , , ἐνεργείᾳ ἐνέργεια ἐστὶν εἰμί ὕλη ὕλη · · εἰ εἰ γὰρ γάρ δυνάμει δύναμις φῄς φημί αὐτὴν αὐτός ὕλην ὕλη εἶναι εἰμί , , οὐκέτ’ ἂν ἄν εἴη εἰμί ὕλη ὕλη . . ἐκεῖνο ἐκεῖνος δὲ δέ θεωρητέον θεωρέω , , ὅπως ὅπως διὰ διά τῆς ὁ λύσεως λύσις καὶ καί τὴν ὁ ἁπλῆν ἁπλόος γένεσιν γένεσις ἔσωσεν εἰσωθέω σῴζω σώζω καὶ καί ἔφυγε φεύγω τὸ ὁ πάντῃ πᾶς πάντῃ μὴ μή ὂν εἰμί εἶναι εἰμί λέγειν λέγω · · ἐκ ἐκ γὰρ γάρ τοῦ ὁ πάντῃ πᾶς πάντῃ μὴ μή ὄντος εἰμί ἐνεργείᾳ ἐνέργεια εἶπε λέγω εἶπον τὴν ὁ τοιαύτην τοιοῦτος γένεσιν γένεσις εἶναι εἰμί , , οὐχ οὐ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς ἐκ ἐκ τοῦ ὁ πάντῃ πᾶς πάντῃ μὴ μή ὄντος εἰμί . . Ὅ δὲ δέ καὶ καί τούτων οὗτος διωρισμένων διορίζω θαυμαστὴν θαυμαστός ἔχει ἔχω τὴν ὁ ἀπορίαν ἀπορία . . | | Λύσας τὴν ὁ προτέραν πρότερος ἀπορίαν ἀπορία καὶ καί εἰπὼν λέγω πῶς πῶς πως τὰ ὁ ἀπλῶς γινόμενα γίνεται γίγνομαι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐκ ἐκ τοὐ δυνάμει δύναμις μὲν μέν ὄντος εἰμί ἐνεργεία δὲ δέ μὴ μή ὄντος εἰμί , , φησὶν φημί ἐκ ἐκ τῆς ὁ λύσεως λύσις ἑτέραν ἕτερος ἰσχυροτέραν ἰσχυρός ἀπαντᾶν ἀπαντάω ἀπορίαν ἀπορία . . τούτῳ οὗτος γὰρ γάρ τῷ τῷ δυνάμει δύναμις , , ἐξ ἐκ οὗ οὗ2 ὅς ὅς2 ἕ γίνεται γίγνομαι τὸ ὁ γινόμενον , , πότερον πότερος ὑπάρξει ὑπάρχω τι τις τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος κατηγοριῶν ἐνεργείᾳ ἐνέργεια , , οἷον οἷος τὸ ὁ ποσὸν ἢ ἤ τὸ ὁ ποιὸν ἢ ἤ τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος τις τις , , ἢ ἤ οὐδὲν κατ’ κατά ἐνέργειαν ὑπάρξει ὑπάρχω τούτῳ οὗτος τῷ τῷ δυνάμει δύναμις οὐσίᾳ οὐσία ὄντι εἰμί ; ; εἰ εἰ μὲν μέν γὰρ γάρ μηδὲν αὐτῷ αὐτός ὑπάρξει ὑπάρχω , , ἔσται εἰμί τὸ ὁ μηδὲν ὂν εἰμί κατ’ κατά ἐνέργειαν ἐνέργεια , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐκάλεσε καλέω τὸ ὁ μὴ μή οὕτως οὕτως ὄν εἰμί , , τουτέστι κατ’ κατά ἐνέργειαν ἐνέργεια χωριστὸν καὶ καί ὑφεστώς , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἄτοπον . . ὡς ὡς ὡς ἄτοπον ἄτοπος γὰρ γάρ συνάγει συνάγω τὸ ὁ ὅς λέγειν λέγω τὸ ὁ μὴ μή ο ὕτως ὄν , , τουτέστι καὶ καί κατ’ κατά ἐνέργειαν ἐνέργεια μηδὲν ὂν εἰμί χωριστὸν χωριστός καὶ καί ὑφεστηκός . . εἰ εἰ δέ δέ τις τις τοῦτο οὗτος φεύγων φεύγω λέγοι λέγω μὴ μή ὑπάρχειν ὑπάρχω τοῦτο οὗτος μηδὲ μηδέ ὑφεστάναι ὑφίστημι , , εἰς εἰς ἀτοπώτερον ἄτοπος ἐκπεσεῖται ἐκ ἐκ μηδενὸς μηδείς προϋπάρχοντος προϋπάρχω φάσκων φάσκω γίνεσθαι γίγνομαι τὸ ὁ γινόμενον · · τοῦτο οὗτος γάρ γάρ , , φησί φημί , , κοινῇ κοινῇ πάντες πᾶς οἱ ὁ φιλοσοφήσαντες φιλοσοφέω εὐλαβήθησαν , , τὸ ὁ ἐκ ἐκ μηδενὸς προϋπάρχοντος προϋπάρχω φάσκειν φάσκω γίνεσθαι γίγνομαι τὰ ὁ γινόμενα . . ταῦτα οὗτος μὲν μέν οὖν οὖν ἕψεται ἕπομαι , , ἐὰν ἐάν τῷ τῷ δυνάμει δύναμις ὄντι εἰμί καὶ καί δυνάμει δύναμις οὐσίᾳ μηδὲν ὑπάρξῃ ὑπάρχω τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος κατ’ κατά ἐνέργειαν ἐνέργεια · · εἰ εἰ δὲ δέ ὑπάρξει ὑπάρχω τι τι τῇ ὁ δυνάμει δύναμις οὐσίᾳ οὐσία τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος κατ’ κατά ἐνέργειαν ἐνέργεια , , συμβήσεται συμβαίνω τὰ ὁ πάθη πάθος χωριστὰ χωριστός εἶναι εἰμί τῆς ὁ οὐσίας οὐσία , , εἴπερ εἴπερ μὴ μή ὄντος εἰμί τοῦ ὁ ὑποκειμένου ἐνεργείᾳ ἐνέργεια οὐσίας οὐσία ταῦτα οὗτος ἔσται εἰμί ἐνεργείᾳ ἐνέργεια , , ὅπερ ὅς ὅσπερ οὐ οὐ δύνατον · · πάθη πάθος γὰρ γάρ ταῦτα οὗτος τῆς ὁ ἐνεργείᾳ ἐνέργεια οὐσίας οὐσία , , τὸ ὁ δὲ δέ πάθος πάθος χωριστὸν χωριστός εἶναι εἰμί οὗ οὗ πάθος πάθος ἐστὶν εἰμί ἀδύνατον ἀδύνατος . . Tὸ δυνάμει δύναμις μόνον μόνος τόδε ὅδε καὶ καί ὄν εἰμί . . Τὸ τόδε ὅδε παρὰ παρά τῷ τῷ Ἀριστοτέλει τὴν ὁ οὐσίαν οὐσία σημαίνει σημαίνω . . Περί τε τε τούτων οὗτος οὖν οὖν ὅσον ὅσος ἐνδέχεται ἐνδέχομαι πραγματευτέον πραγματεύομαι πραγματευτέος , , καὶ καί τίς τις αἰτία αἰτία τοῦ ὁ ὅς γένεσιν γένεσις ἀεὶ ἀεί εἶναι εἰμί , , καὶ καί τὴν ὁ ἁπλῆν καὶ καί τὴν ὁ κατὰ κατά μέρος μέρος . . Περὶ περί τῶν ὁ κινηθέντων ἀπόρων , , φησί φημί , , ζητητέον ζητέω ζητητέος πῶς πῶς πως ἄν ἄν λυθείη λύω , , εἶτα εἶτα δὲ δέ καὶ καί ἑτέραν ἕτερος συνάπτει συνάπτω ἀπορίαν ἀπορία λέγων λέγω χρῆναι χρή ἐπισκέψασθαι ἐπισκοπέω πῶς πῶς πως ποτε ποτε οὐδέποτε οὐδέποτε ἐπιλείπει ἐπιλείπω ἡ ὁ γένεσις γένεσις , , ἀλλ’ ἀλλά ἀεὶ ἀεί ἔστι εἰμί καὶ καί ἡ ὁ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς καὶ καί ἡ ὁ κατὰ κατά μέρος μέρος . . ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς δὲ δέ καὶ καί κατὰ κατά μέρος μέρος ἢ ἤ τὴν ὁ τῶν ὁ οὐσιῶν οὐσία καὶ καί τὴν ὁ τῶν ὁ συμβεβηκότων συμβαίνω φησίν φημί , , ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς μὲν μέν τὴν ὁ τῶν ὁ οὐσιῶν κατὰ κατά μέρος μέρος δὲ δέ τὴν ὁ τῶν ὁ συμβεβηκότων συμβαίνω , , ἤ ἤ , , ὅπερ ὅς ὅσπερ καὶ καί ἀληθέστερον ἀληθής , , καὶ καί τὴν ὁ ἀπλῶς καὶ καί τὴν ὁ κατὰ κατά μέρος μέρος ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ οὐσίας οὐσία τάττει . . καὶ καί τὰς ὁ διαφορὰς διαφορά αὐτῶν αὐτός ὀλίγον ὀλίγος ὕστερον ὕστερον ἐκθήσεται , , ἀπλῆν μὲν μέν γένεσιν γένεσις λέγων λέγω τὴν ὁ τῆς ὁ κυριωτέρας οὐσίας οὐσία , , κατὰ κατά μέρος μέρος δὲ δέ τὴν ὁ τῆς ὁ ἀντικειμένης ταύτῃ οὗτος ταύτῃ . . τίς τις δὲ δέ τούτων οὗτος ἑκατέρα δείξει δείκνυμι προιών . . Οὔσης εἰμί δ’ αἰτίας αἰτία μιᾶς μὲν μέν ὅθεν ὅθεν τὴν ὁ ἀρχὴν ἀρχή εἶναί εἰμί φαμεν φημί τῆς ὁ κινήσεως κίνησις , , μιᾶς δὲ δέ τῆς ὁ ὕλης ὕλη . . Ἡ ὁ μὲν μέν ζήτησις ζήτησις τίς τις αἰτία αἰτία τοῦ ὁ μὴ μή ἐπιλείπειν ἐπιλείπω τὰ ὁ γινόμενα , , διαφόρων διάφορος δὲ δέ ὄντων εἰμί τῶν ὁ αἰτιῶν αἴτιος τοῖς ὁ γινομένοις μὴ μή πᾶσαν πᾶς νῦν νῦν ῥητέον λέγω ῥητέος . . ποῖαι ποιός ποῖος δέ δέ εἰσιν εἰμί αἰτίαι αἰτία τῶν ὁ γινομένων ; ; καὶ καί ποίαν πόα νῦν νῦν ῥητέον λέγω ῥητέος ; ; αἰτίαι αἰτία μὲν μέν οὖν οὖν ἥ ὁ τε τε ὑλικὴ ὑλικός καὶ καί ἡ ὁ ποιητική ποιητικός · · αὕτη οὗτος γάρ γάρ ἐστιν εἰμί ὅθεν ὅθεν ἡ ὁ ἀρχὴ ἀρχή τῆς ὁ κινήσεως κίνησις . . ταύτας οὗτος δὲ δέ μόνας μόνος τὰς ὁ αἰτίας αἰτία ἐξέθετο ἐκτίθημι , , ὡς ὡς χρησιμευούσας μᾶλλον μᾶλλον πρὸς πρός γένεσιν γένεσις τῷ τῷ προϋπάρχειν προϋπάρχω προυπάρχω · · τὸ ὁ γὰρ γάρ εἶδος εἶδος καὶ καί τὸ ὁ ὅς οὗ οὗ ἕνεκα ἕνεκα ἐπιγίνεται ἐπιγίγνομαι . . τούτων οὗτος οὖν οὖν , , φησί φημί , , τῶν ὁ αἰτιῶν αἰτία , , τῆς ὁ ποιητικῆς ποιητικός φημι φημί καὶ καί ὑλικῆς ὑλικός , , τὴν ὁ ποιητικὴν ποιητικός νῦν νῦν μὴ μή λεκτέον λέγω λεκτέος , , ἀλλὰ ἀλλά τὴν ὁ ὑλικήν . . μνησθεὶς μιμνήσκω δὲ δέ τῆς ὁ ποιητικῆς ποιητικός αἰτίας αἰτία , , ἐπ’ ἐπί ὀλίγον ὀλίγος ἅπτεται ἅπτω τοῦ ὁ περὶ περί αὐτῆς αὐτός λόγου λόγος φάσκων φάσκω τῶν ὁ ποιητικῶν ποιητικός , , καθάπερ καθά κἀν ἐν εἰς τῷ τῷ ὀγδόῳ ὄγδοος τῆς ὁ Φυσικῆς φυσικός φησι φημί , , τὸ ὁ ὅς μὲν μέν εἶναι εἰμί ἀκίνητον ἀκίνητος ἀεὶ ἀεί τὸ ὁ δὲ δέ κινούμενον κινέω ἀεί ἀεί , , ἀκίνητον ἀκίνητος μὲν μέν τὸ ὁ πρώτως πρῶτος πρώτως πρότερος κινοῦν , , ὅπερ ὅς ὅσπερ καὶ καί ἀρχὴν ἀρχή ὠνόμασεν ὀνομάζω · · ἀρχὴ ἀρχή γὰρ γάρ ἡ ὁ κυριωτάτη κύριος ἐκεῖνο ἐκεῖνος . . περὶ περί μὲν μέν οὖν οὖν ἐκείνου εἰπεῖν λέγω εἶπον τῆς ὁ πρώτης πρῶτος πρότερος , , φησίν φημί , , ἐστὶ εἰμί φιλοσοφίας φιλοσοφία θεολογίᾳ γὰρ γάρ οἰκεῖον οἰκεῖος καὶ καί τῇ ὁ Μετὰ μετά τὰ ὁ φυσικὰ πραγματείᾳ πραγματεία , , μᾶλλον μᾶλλον δὲ δέ πρὸ πρό τῶν ὁ φυσικῶν φυσικός · · πρὸς πρός ἡμᾶς γὰρ γάρ ὕστερα ὕστερος τὰ ὁ τῇ ὁ φύσει φύσις πρότερα πρότερος · · εἶπε λέγω εἶπον δὲ δέ περὶ περί τῆς ὁ ἀκινήτου ἀκίνητος αἰτίας αἰτία καὶ καί ἐν ἐν τῷ ὁ ὀγδόῳ ὄγδοος τῆς ὁ Φυσικῆς φυσικός ἀκροάσεως ἀκρόασις ) ) , , περὶ περί δὲ δέ τοῦ ὁ κυκλοφορητικοῦ σώματος σῶμα , , ὃ διὰ διά τὸ ὁ συνεχῶς συνεχής κινεῖσθαι κινέω τἆλλα κινεῖ κινέω , , ἐν ἐν τῷ ὁ μετὰ μετά τοῦτον οὗτος λόγῳ λόγος ἐρεῖ λέγω ἐρῶ . . Τί τοιοῦτον τοιοῦτος τῶν ὁ καθ’ κατά ἕκαστα ἕκαστος λεγομένων λέγω αἴτιόν αἴτιος ἐστιν εἰμί . . Τῶν ὁ καθ’ κατά ἕκαστά ἕκαστος φησι φημί τῶν ὁ γενητῶν καὶ καί φθαρτῶν , , ἐν ἐν τούτοις οὗτος δὲ δέ ἡ ὁ γένεσις γένεσις καὶ καί ἡ ὁ φθορά φθορά . . Νῦν νῦν δὲ δέ τὴν ὁ ὡς ὡς ὡς ἐν ἐν ὕλης ὕλη εἴδει εἶδος τιθμένην . . Ἐν ἐν εἴδει εἶδος φησὶν φημί ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ ἐν ἐν γένει γένος · · γένος γένος γὰρ γάρ ἡ ὁ ὕλη ὕλη , , ὑφ’ ὑπό ἣν ὅς ὅς2 καὶ καί ἡ ὁ τῇ ὁ ὅς τῇ οὐσίᾳ οὐσία ὑποκειμένη ὕλη ὕλη . . καὶ καί ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς πὰν τὸ ὁ δυνάμει δύναμις ὕλη ὕλη τοῦ ὁ ὃ δύναται δύναμαι γενέσθαι γίγνομαι . . περὶ περί ταύτης οὗτος οὖν οὖν , , φησί φημί , , τῆς ὁ ὕλης ὕλη εἴπωμεν , , δι’ διά ἣν ὅς ὅς2 φθορὰ καὶ καί γένεσις γένεσις ἀεί ἀεί ἐστιν εἰμί ἐν ἐν τῇ ὁ φύσει φύσις καὶ καί οὐδέποτε οὐδέποτε ἐπείπει · · ἡ ὁ ὅς γὰρ γάρ ὕλη ὕλη δυνάμει δύναμις οὖσα εἰμί τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος δεκτικὴ δεκτικός ἀίδιός ἀΐδιος τε τε ὑπάρχουσα ὑπάρχω , , ἄλλοτε ἄλλος ἄλλοτε ἄλλο ἄλλος ἐν ἐν μέρει μέρος ἀναδεχομένη | | τὰ ὁ ἐναντία ἐναντίος , , τοῦ ὁ ὅς μὴ μή ἐπιλείπειν ἐπιλείπω φθορὰν φθορά καὶ καί γένεσιν γένεσις τῇ ὁ φύσει φύσις αἴτια αἴτιος ἐστιν εἰμί . . Ἅμα γὰρ γάρ ἂν ἄν ἴσως ἴσος ἴσως τοῦτο οὗτος γένοιτο γίγνομαι δῆλον δῆλος , , καὶ καί περὶ περί τοῦ ὁ ὅς νῦν νῦν ἀπορηθέντος . . Εἴπερ , , φησί φημί , , δῆλον δῆλος γένοιτο τοῦτο οὗτος , , τὸ ὁ ὅς διὰ διά τί τι φθορὰ καὶ καί γένεσις γένεσις οὐκ οὐ ἐπιλείπει ἐπιλείπω , , σὺν σύν τούτῳ οὗτος φανερωθήσεται καὶ καί τὸ ὁ ὅς ἀνωτέρω ἄνω ἀπορηθέν ἀπορέω2 , , εἰ εἰ τῇ ὁ δυνάμει δύναμις οὐσίᾳ οὐσία ὑπάρξει ὑπάρχω τι τις τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος ἐνεργείᾳ ἐνέργεια ἢ ἤ οὔ οὐ . . Ἔχει δὲ δέ ἀπορίαν ἀπορία καὶ καί τί τι τὸ ὁ αἴτιον αἴτιος τοῦ ὁ συνείρειν συνείρω ἀεὶ ἀεί τὴν ὁ γένεσιν γένεσις . . Τὴν προηπορημένην ἀπορίαν ἀπορία πρὸς πρός τὸ ὁ μὴ μή δύνασθαι δύναμαι συνεχῆ συνεχής εἶναι εἰμί τὴν ὁ γένεσιν γένεσις δεικνὺς δείκνυμι εὔλογον εὔλογος οὖσαν εἰμί , , τίθησι τίθημι κατασκευὴν κατασκευή αὐτῆς αὐτός τοῦτον οὗτος ἔχουσαν ἔχω τὸν ὁ τρόπον τρόπος τροπός . . εἰ εἰ γάρ γάρ , , φησί φημί , , τὸ ὁ φθειρόμενον φθείρω εἰς εἰς τὸ ὁ μὴ μή ὃν ὅς ὅς2 ἀπέρχεται ἀπέρχομαι , , τὸ ὁ δὲ δέ μὴ μή ὂν οὐδὲν τῶν ὁ ὄντων εἰμί ἐστίν εἰμί , , ὡς ὡς ἔδειξεν δείκνυμι ἐν ἐν τῇ ὁ τῶν ὁ ὄντων εἰμί κατὰ κατά γένος γένος παραθέσει οὔτε οὔτε γὰρ γάρ τόδε ὅδε , , ὅπερ ὅς ὅσπερ σημαίνει σημαίνω τὴν ὁ οὐσίαν οὐσία , , οὔτε οὔτε ποσὸν οὔτε οὔτε ποιὸν οὔτε οὔτε τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος τι τις ) ) , , πῶς πῶς πως οὐκ οὐ ἐπιλείψει ἐπιλείπω ἡ ὁ γένεσις γένεσις ; ; εἰ εἰ γὰρ γάρ ἀεί ἀεί <τι> τοῦ ὁ ὄντος εἰμί ἀπέρχεται ἀπέρχομαι , , πεπερασμένον περαίνω δὲ δέ τὸ ὁ ὄν , , πάλαι πάλαι ἄν ἄν κατηνάλωτο τὰ ὁ ὄντα ὄντα εἰς εἰς τὸ ὁ μὴ μή ὄν εἰμί . . ὅτι ὅτι2 ὅτι γὰρ γάρ πεπερασμένον περαίνω τὸ ὁ ὄν εἰμί , , δέδεικται δείκνυμι ἐν ἐν τῇ ὁ Φυσικῇ · · οὐδὲν οὐδείς γὰρ γάρ ἄπειρον ἤπειρος ἐνεργεία ἐνέργεια . . δυνάμει δύναμις γὰρ γάρ ἐδείχθη δείκνυμι τὸ ὁ ἄπειρον ἤπειρος ὄν εἰμί · · ἡ ὁ ὅς γὰρ γάρ τοῦ ὁ συνεχοῦς συνεχής τομὴ τομή ἐπ’ ἐπί ἄπειρον ἤπειρος δυνάμει δύναμις . . ταύτην οὗτος οὖν οὖν μόνην μόνος ἔδει δέω δέω2 δεῖ μὴ μή ἐπιλείπειν ἐπιλείπω , , τὴν ὁ τῶν ὁ συνεχῶν δηλονότι διαίρεσιν διαίρεσις , , ἐπειδὴ ἐπεί ἐν ἐν ταύτῃ οὗτος ταύτῃ τὸ ὁ ἄπειρον ἤπειρος μόνῃ μόνος . . ἐγένετο γίγνομαι δ’ ἄν ἄν τοῦτο οὗτος τῷ τῷ ἀεὶ ἀεί ἐλάττω ἐλάσσων γίνεσθαι γίγνομαι τὸ ὁ προυπάρχον μέγεθος μέγεθος τοὐ οὐ ὄντος εἰμί , , τῇ ὁ ὅς τῇ ἀφαιρέσει ἀφαίρεσις ἀεὶ ἀεί καὶ καί τῇ ὁ φθορᾷ φθορά τῶν ὁ κατὰ κατά μέρος μέρος . . Δυνάμει δὲ δέ ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ διαίρεσιν διαίρεσις . . Τουτέστι δυνάμει δύναμις ἐπ’ ἐπί ἄπειρον ἤπειρος ἔχει ἔχω τὴν ὁ διαίρεσιν διαίρεσις · · ὁ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ ἀριθμὸς ἀριθμός ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ αὔξησιν αὔξησις ἔχει ἔχω τὸ ὁ ἄπειρον ἄπειρος2 ἄπειρος ἀπείρων , , τὸ ὁ δὲ δέ μέγεθος μέγεθος ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ διαίρεσιν διαίρεσις . . Ἆρ᾿ οὖν οὖν διὰ διά τὸ ὁ τὴν ὁ τοῦδε ὅδε φθορὰν φθορά ἄλλου εἶναι εἰμί γένεσιν γένεσις . . Συντόμως λίαν λίαν τὴν ὁ ἀπορίαν ἀπορία ἔλυσεν ἐλύω λύω . . οὐ οὐ γὰρ γάρ εἰς εἰς τὸ ὁ ὅς μὴ μή ὅν ὅς ὅς2 , , φησίν φημί , , ἡ ὁ φθορά φθορά , , ὥσπερ ὥσπερ ἔκειτο κεῖμαι ἐν ἐν τῇ ὁ ἀπορίᾳ ἀπορία , , ἀλλ’ ἀλλά εἰς εἰς ἄλλο ὄν εἰμί , , καὶ καί ἡ ὁ ἄλλου γένεσις γένεσις ἄλλου ἄλλος φθορά φθορά . . αὕτη οὗτος οὖν οὖν ἡ ὁ ἐνάλλαξις καὶ καί ἄμειψις ἄμειψις τοῦ ὁ ὑποκειμένου , , τουτέστι τῆς ὁ ὕλης ὕλη κατὰ κατά τὰ ὁ εἴδη εἶδος μεταβαλλούσης μεταβάλλω , , καὶ καί ὁ ὁ δίαυλος ὁ ὁ τοιοῦτος τοιοῦτος αἴτιος αἴτιος τοῦ ὁ συνείρειν συνείρω τὴν ὁ γένεσιν γένεσις . . λύοιτο λύω δ’ ἄν ἄν τούτῳ οὗτος καὶ καί ἣν ὅς ὅς2 ἀνωτέρω ἄνω εἶπεν λέγω εἶπον ἀπορίαν ἀπορία περὶ περί τῆς ὁ ἁπλῆς ἁπλόος γενέσεως γένεσις . . εἰ εἰ γὰρ γάρ μηδὲν εἰς εἰς τὸ ὁ μηδαμῶς μηδαμῶς μηδαμός ὂν εἰμί ἐνεργείᾳ ἐνέργεια φθείρεται φθείρω , , οὐδ’ οὐδέ ἄν ἄν γένοιτο γίγνομαι ἐκ ἐκ τοῦ ὁ μηδαμῶς μηδαμῶς μηδαμός ὄντος εἰμί ἐνεργείᾳ ἐνέργεια , , ἀλλὰ ἀλλά πᾶν πᾶς τὸ ὁ γινόμενον ἐξ ἐκ ἐνεργείᾳ ἐνέργεια τινὸς ὄντος εἰμί καὶ καί εἰδοπεποιημένου γίνεται γίγνομαι . . ἀλλὰ ἀλλά γίνεται γίγνομαι ἐξ ἐκ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , οὐχ ᾗ ὅς ᾗ ἐνεργείᾳ ἐνέργεια ἐστὶν εἰμί ἀλλ’ ἀλλά ᾗ ὅς ᾗ δυνάμει δύναμις , , τὸ ὁ γινόμενον . . ἐπειδὴ ἐπεί γὰρ γάρ τὸ ὁ δυνάμει δύναμις ἀδύνατον ἀδύνατος καθ’ κατά ἑαυτὸ ἑαυτοῦ ὑποστῆναι ὑφίστημι , , τοῦτο οὗτος τὸ ὁ ὅς δυνάμει δύναμις ὂν εἰμί τόδε ὅδε τι τις ἄλλο ἄλλος τί τίς τις ἐστιν εἰμί ἐνεργείᾳ ἐνέργεια ὃ πρὸς πρός τὸ ὁ εἶναι εἰμί μόνον μόνος αὐτὸ αὐτός συμβάλλεται συμβάλλω , , οὐκέτι οὐκέτι μέντοι καὶ καί πρὸς πρός τὸ ὁ γενέσθαι γίγνομαι ἐξ ἐκ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐκεῖνο ἐκεῖνος ὃ ὅς δύναται δύναμαι · · τὸ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ ἐνερ - - γείᾳ εἶναι εἰμί κατὰ κατά τὸ ὁ εἶδος εἶδος ἔχει ἔχω , , τὸ ὁ δὲ δέ γίνεσθαι γίγνομαι ἐκεῖνο ἐκεῖνος ὃ δύναται δύναμαι κατὰ κατά τὴν ὁ ὕλην ὕλη . . Περὶ περί μὲν μέν οὖν οὖν τοῦ ὁ τίς ὅς τὴν ὁ γένεσιν γένεσις εἶναι εἰμί καὶ καί φθορὰν φθορά ὁμαίως περὶ περί ἕκαστον ἕκαστος τῶν ὁ ὄντων εἰμί . . Συμπεραίνων τὸν ὁ λόγον λόγος φησὶν φημί εἰρῆσθαι λέγω ἐρῶ τὴν ὁ αἰτίαν αἰτία τοῦ ὁ γένεσιν γένεσις εἶναι εἰμί καὶ καί φθορὰν φθορά ὁμοίως ὅμοιος , , τὸ ὁ ὁμοίως ὅμοιος εἰπὼν λέγω ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ τίς ὅς ἀεί ἀεί . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ περὶ περί ἕκαστον ἕκαστος τῶν ὁ ὄντων εἰμί , , τουτέστι περὶ περί ἑκάστην ἕκαστος οὐσίαν οὐσία καὶ καί τὴν ὁ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς καὶ καί τὴν ὁ κατὰ κατά μέρος μέρος . . ἐφεξῆς ἐφεξῆς δὲ δέ λεχθήσεται ἡ ὁ διαφορὰ διαφορά τούτων οὗτος . . Διὰ διά τί τι δέ δέ ποτε ποτε τὰ ὁ μὲν μέν ἀπλῶς γίνεσθαι γίγνομαι λέγεται λέγω τὰ ὁ δὲ δέ φθείρεσθαι φθείρω , , τὰ ὁ δ’ οὐχ οὐ ἀπλῶς . . Ἀπορίαν ἀπορία πάλιν πάλιν ἄλλην ἄλλος ἐκτίθεται ἐκτίθημι ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης , , τί τι δήποτε τῶν ὁ γενέσεων γένεσις αἱ ὁ μὲν μέν ἁπλαῖ γενέσεις γένεσις λέγονται λέγω αἱ ὁ δὲ δέ τινές τις , , καὶ καί τῶν ὁ γινομένων τὰ ὁ μὲν μέν ἀπλῶς γίνεσθαι γίγνομαι λέγομεν λέγω τὰ ὁ δὲ δέ οὐχ οὐ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς . . ἔχει ἔχω δὲ δέ τὸ ὁ εὔλογον ἡ ὁ ἀπορία ἀπορία , , ὡς ὡς καὶ καί αὐτός αὐτός φησιν φημί , , ἐκ ἐκ τοῦ ὁ κεῖσθαι κεῖμαι τὴν ὁ τοῦδε ὅδε γένεσιν γένεσις ἄλλου εἶναι εἰμί φθοράν φθορά , , καὶ καί τὴν ὁ τοῦδε ὅδε φθορὰν φθορά ἄλλου εἶναι εἰμί γένεσιν γένεσις . . ὁμοιότης γὰρ γάρ οὕτω οὕτως πᾶσι πᾶσις τοῖς ὁ ἐξ ἐκ ἀλλήλων ἀλλήλων γινομένοις καὶ καί εἰς εἰς ἄλληλα ἀλλήλων φθειρομένοις φθείρω ὑπάρχει ὑπάρχω , , ὡς ὡς μηδὲν μᾶλλον μᾶλλον τόδε ὅδε ἢ τίη τόδε ὅδε φάσκειν φάσκω γίνεσθαι γίγνομαι . . ὥστε ὥστε δῆλον δῆλος ἐκ ἐκ τῆς ὁ κατασκευῆς κατασκευή ὅτι ὅτι2 ὅτι ὁ ὁ λόγος λόγος αὐτῷ αὐτός περὶ περί τῶν ὁ οὐσιῶν οὐσία ἐστι εἰμί μόνων , , διὰ διά τί τίς τις τινῶν μὲν μέν οὐσιῶν οὐσία ἁπλαῖ γενέσεις γένεσις λέγονται λέγω τινῶν δὲ δέ οὐχ οὐ ἁπλαῖ ἀλλὰ ἀλλά τινὲς γενέσεις γένεσις , , καὶ καί οὐχ οὐ , , ὥσπερ ὥσπερ τινὲς ἐνόμισαν νομίζω , , περὶ περί τῶν ὁ συμβεβηκότων συμβαίνω , , ὡς ὡς ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς μὲν μέν τῶν ὁ οὐσιῶν γινομένων οὐχ οὐ ἀπλῶς δὲ δέ τῶν ὁ συμβεβηκότων συμβαίνω . . περὶ περί μὲν μέν γὰρ γάρ τούτων οὗτος ἤδη ἤδη καὶ καί προλαβὼν προλαμβάνω εἶπεν λέγω εἶπον καὶ καί ἐν ἐν τοῖς ἑξῆς ἑξῆς ζητήσει ζητέω , , τὸ ὁ ὅς δὲ δέ νῦν νῦν περὶ περί τῶν ὁ οὐσιῶν ἐστιν εἰμί αὐτῷ αὐτός ὁ ὁ λόγος λόγος , , τῶν ὁ ὅς καὶ καί ἐξ ἐκ ἀλλήλων ἀλλήλων γινομένων , , τὰ ὁ δὲ δέ συμβεβηκότα συμβαίνω οὐκ οὐ ἐξ ἐκ οὐσιῶν οὐδὲ οὐδέ οὐσίαι ἐκ ἐκ τούτων οὗτος οὐδὲ οὐδέ πάντως πᾶς πάντως ἐξ ἐκ ἀλλήλων ἀλλήλων . . τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ τρίγωνον τρίγωνος οὐ οὐ πάντως πᾶς πάντως ἐξ ἐκ ἑτέρου ἕτερος σχήματος σχῆμα ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἐξ ἐκ ἀσχηματίστου , , καὶ καί τὸ ὁ κεχρωσμένον ὡσαύτως ὡσαύτως ἐκ ἐκ στερήσεως στέρησις , , εἰ εἰ ὡς ὡς ὡς ἐξ ἐκ ὕλης ὕλη τοῦ ὁ ἀέρος ἀήρ γένοιτο γίγνομαι ἄχρους γὰρ γάρ ὁ ὁ ἀήρ ἀήρ ) ) , , καὶ καί τὸ ὁ ἐπιστῆ|μον πολλάκις πολλάκις ἐξ ἐκ ἀνεπιστήμονος ἀνεπιστήμων . . ὥστε ὡς ὡς ὥστε οὐ οὐ περὶ περί τῆς ὁ τῶν ὁ συμβεβηκότων συμβαίνω γενέσεως γένεσις ὁ ὁ λόγος λόγος , , ἀλλὰ ἀλλά περὶ περί τῆς ὁ τῶν ὁ οὐσιῶν οὐσία · · αὗται οὗτος γὰρ γάρ πάντως πᾶς πάντως ἐξ ἐκ ἀλλήλων ἀλλήλων , , καὶ καί τούτων οὗτος αἱ ὁ μὲν μέν ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς εἰσι εἰμί γενέσεις γένεσις καὶ καί λέγονται λέγω αἱ ὁ δὲ δέ τινές τις . . ζητεῖ ζητέω οὖν οὖν τῆς ὁ τοιαύτης τοιοῦτος χρήσεως χρῆσις τὴν ὁ αἰτίαν αἰτία , , καί καί φησιν φημί ὅτι ὅτι2 ὅτι κατὰ κατά τρεῖς χρὴ χρή διαφορὰς διαφορά δια - - στέλλεσθαι στέλλω τὴν ὁ τινὰ γένεσιν γένεσις πρὸς πρός τὴν ὁ ἁπλῆν , , πρώτην πρῶτος πρότερος μὲν μέν διαφορὰν διαφορά τὴν ὁ τῆς ὁ ὑλικωτέρας οὐσίας οὐσία καὶ καί εἰδικωτέρας , , ὧν ὅς ὅς2 τὴν ὁ μὲν μέν ὑλικωτέραν μὴ μή ὂν εἰμί ἐκάλουν καλέω οἱ ὁ Παρμενίδην Παρμενίδης Παρμενίδην Παρμενίδης τὴν ὁ δὲ δέ εἰδικωτέραν ὄν εἰμί · · διὰ διά γάρ γάρ τοι τοι τοῦτο οὗτος οὗτος οὗτος ὁ ὁ ἀνὴρ ἀνήρ τὴν ὁ μὲν μέν γῆν γῆ μὴ μή ὂν εἰμί ὠνόμαζεν ὀνομάζω ὡς ὡς ὕλης ὕλη λόγον λόγος ἐπέχουσαν ἐπώχατο , , τὸ ὁ δὲ δέ πῦρ πῦρ ὂν εἰμί ὡς ὡς ποιοῦν καὶ καί εἰδικώτερον . . ὥστε ὥστε εἴη εἰμί ἂν ἄν κατὰ κατά Παρμενίδην Παρμενίδης ἡ ὁ ὅς μὲν μέν τοῦ ὁ πυρὸς πῦρ γένεσις γένεσις ἁπλὴ γένεσις γένεσις , , ἡ ὁ ὅς δὲ δέ τῆς ὁ γῆς γῆ γένεσις γένεσις τὶς γένεσις γένεσις · · καὶ καί φθορὰ δὲ δέ ὡσαύτως ὡσαύτως , , ἡ ὁ ὅς μὲν μέν τοῦ ὁ πυρὸς πῦρ ἁπλῆ ἁπλόος , , ἡ ὁ ὅς δὲ δέ τῆς ὁ γῆς γῆ τὶς φθορά φθορά . . κατὰ κατά μὲν μέν οὖν οὖν Παρμενίδην Παρμενίδης ταῦτα οὗτος ἂν ἄν εἴη εἰμί παραδείγματα παράδειγμα τῆς ὁ ἁπλῆς ἁπλόος καὶ καί τῆς ὁ τινὸς γενέσεως γένεσις , , τὴν ὁ ὅς μὲν μέν γῆν γῆ τιθέμενον τίθημι ὑλικὴν τὸ ὁ δὲ δέ πῦρ πῦρ εἰδικόν . . εἴποις λέγω εἶπον δ’ ἄν ἄν οὕτως οὕτως ἔχειν ἔχω καὶ καί τὴν ὁ τῶν ὁ ἁπλῶν ἁπλόος στοιχείων στοιχεῖον γένεσιν γένεσις πρὸς πρός τὴν ὁ τῶν ὁ συνθέτων . . τῶν ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ ἁπλῶν ἁπλόος στοιχείων στοιχεῖον ἡ ὁ γένεσις γένεσις , , ὡς ὡς ἂν ἄν ὑλικωτέρων καὶ καί ἐν ἐν ὕλης ὕλη τάξει τάξις ὑποκειμένων τοῖς ὁ συνθέτοις , , τὶς γένεσις γένεσις , , τῶν ὁ δὲ δέ συνθέτων , , οἷον οἷος ἀνθρώπου ἄνθρωπος καὶ καί ἵππου ἵππος , , ἁπλῆ ἁπλόος γένεσις γένεσις . . ἀλλὰ ἀλλά δὴ δή καὶ καί κατ’ κατά αὐτὰ αὐτός τὰ ὁ ὑλικώτερα , , λέγω λέγω δὲ δέ τὰ ὁ ἁπλᾶ ἁπλόος σώματα σῶμα ὕλη ὕλη γὰρ γάρ ταῦτα οὗτος , , καθὼς εἴρηται λέγω ἐρῶ , , τῶν ὁ συνθέτων ) ) , , ἔστι εἰμί τις τις ἑτέρα ἕτερος διαφορά διαφορά , , καθ’ κατά ἣν ὅς ὅς2 τὰ ὁ μὲν μέν μᾶλλον μᾶλλον ἢ ἤ κρεῖττον κρείσσων οὐσία , , τὰ ὁ δὲ δέ ἧττον ἥσσων ἡ ὁ χεῖρον χείρων . . τὰ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ ἔχοντα ἔχω ποιητικὰς ποιητικός διαφορὰς διαφορά μᾶλλον μᾶλλον οὐσία οὐσία καὶ καί κρεῖττον κρείσσων οὐσία , , τὰ ὁ δὲ δέ ἔχοντα ἔχω παθητικὰς καὶ καί στερητικὰς ἧττον ἥσσων οὐσία καὶ καί χεῖρον χείρων . . ἔστι εἰμί δὲ δέ ἡ ὁ ὅς μὲν μέν θερμότης θερμότης δραστικὴ δραστικός μᾶλλον μᾶλλον καὶ καί εἶδος εἶδος , , ἡ ὁ δὲ δέ ψυχρότης ψυχρότης παθητικὴ παθητικός μᾶλλον μᾶλλον καὶ καί στέρησις στέρησις . . οὐκοῦν οὐκοῦν οὔκουν ἔσται εἰμί τὸ ὁ ὅς μὲν μέν πῦρ πῦρ μᾶλλον μᾶλλον οὐσία , , καὶ καί ἡ ὁ τοῦδε ὅδε γένεσις γένεσις ἁπλὴ γένεσις γένεσις · · ἡ ὁ ὅς δὲ δέ γῆ γῆ ἧττον ἥσσων οὐσία , , καὶ καί ἡ ὁ ταύτης οὗτος γένεσις γένεσις τὶς οὐχ οὐ ἁπλῆ ἁπλόος . . τοῦ ὁ ὅς οὖν οὖν πυρὸς πῦρ μεταβάλλοντος μεταβάλλω εἰς εἰς γῆν γῆ φθορὰ φθορά μὲν μέν ἁπλὴ ἔσται , , γένεσις γένεσις δὲ δέ τὶς , , τῆς ὁ δὲ δέ ‘ γῆς γῆ εἰς εἰς πῦρ πῦρ μεταβαλλούσης μεταβάλλω ἔμπαλιν ἔμπαλιν φθορὰ φθορά μὲν μέν τὶς , , γένεσις γένεσις δὲ δέ ἁπλὴ · · τρίτη τρίτος δέ δέ ἐστι εἰμί διαφορὰ διαφορά ἐκ ἐκ τῆς ὁ τῶν ὁ πολλῶν πολύς ἐννοίας ἔννοια εἰλημμένη , , οὐκ οὐ ἐκ ἐκ τῆς ὁ ἀληθείας ἀλήθεια . . δοκεῖ δοκέω γὰρ γάρ τοῖς ὁ πολλοῖς πολύς τὸ ὁ μᾶλλον μᾶλλον αἰσθητὸν αἰσθητός μᾶλλον μᾶλλον ὂν εἰμί εἶναι εἰμί , , τὸ ὁ δὲ δέ ἧττον ἥσσων αἰσθητὸν αἰσθητός ἧττον ἥσσων ὃν ὅς ὅς2 εἶναι εἰμί . . ὥστε ὥστε κατ’ κατά ἐκείνους ἐκεῖνος ἡ ὁ τῶν ὁ μᾶλλον μᾶλλον αἰσθητῶν αἰσθητής , , οἷον οἷος γῆς γῆ , , ἁπλῆ ἁπλόος γένεσις γένεσις , , ἡ ὁ ὅς δὲ δέ τοῦ ὁ ἀέρος ἀήρ τὶς γένεσις γένεσις ἦττον γὰρ γάρ αἰσθητὸν αἰσθητός ὁ ὁ ἀήρ ἀήρ ) ) , , κατὰ κατά δὲ δέ τὴν ὁ ἀλήθειαν ἀλήθεια ἔμπαλιν ἔμπαλιν · · μᾶλλον μᾶλλον γὰρ γάρ ὂν ὁ ὁ ἀὴρ ἀήρ τῆς ὁ γῆς γῆ , , εἴπερ εἴπερ ἡ ὁ θερμότης θερμότης μὲν μέν ποιητικὴ ποιητικός καὶ καί εἰδιχωτέρα , , ὡς ὡς εἴρηται λέγω ἐρῶ , , ἡ ὁ δὲ δέ ψῦξις ψῦξις οἷον οἷος στέρησίς στέρησις τις τις . . τρεῖς μὲν μέν αὗται οὗτος διαφοραὶ διαφορά ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ οὐσιῶν οὐσία θεωρούμεναι θεωρέω , , ἡ ὁ ὅς μὲν μέν κατὰ κατά τὸ ὁ ἁπλούστερον ἁπλόος καὶ καί συνθετώτερον ἤτοι ἤτοι ὑλικώτερόν τε τε καὶ καί εἰδικώτερον , , ἡ ὁ ὅς δὲ δέ κατὰ κατά τὸ ὁ μᾶλλον μᾶλλον ἡ ὁ ἧττον ἥσσων εἶναι εἰμί οὐσίαν οὐσία ἤγουν κατὰ κατά τὸ ὁ κρεῖττον καὶ καί χεῖρον χείρων , , τρίτη τρίτος δὲ δέ κατὰ κατά τὸ ὁ μᾶλλον μᾶλλον ἢ τίη ἧττον ἥσσων αἰσθητόν αἰσθητός , , καθ’ κατά ἃς ὅς ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἐξ ἐκ ἀλλήλων ἀλλήλων γινομένων ἡ ὁ μὲν μέν ἁπλῆ ἁπλόος γένεσις γένεσις λέγεται λέγω ἡ ὁ ὅς δὲ δέ τὶς γένεσις γένεσις . . ὕστερον ὕστερον δὲ δέ ζητεῖ ζητέω οὐκέτι οὐκέτι περὶ περί τῶν ὁ ἐξ ἐκ ἀλλήλων ἀλλήλων γινομένων , , ἀλλ’ ἀλλά ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς καθόλου καθόλου διὰ διά τί τίς τις τῶν ὁ ὄντων εἰμί τὰ ὁ μὲν μέν ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς φαμεν φημί γίνεσθαι γίγνομαι καὶ καί χωρὶς χωρίς προσθήκης προσθήκη , , τὰ ὁ ὅς δὲ δέ ἀεὶ ἀεί μετὰ μετά προσθήκης προσθήκη ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς δὲ δέ οὐδέποτε οὐδέποτε , , εἴ εἰ γε γε πάντα πᾶς ὄνι · · α ἐστί εἰμί . . καί καί φησιν φημί ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐνταῦθα ἐνταῦθα τὸ ὁ ἀπλῶς καὶ καί μὴ μή ἀπλῶς ταῖς ὁ κατηγορίαις κατηγορία ὥρισται ὁρίζω . . ἐπεὶ ἐπεί γὰρ γάρ τὰ ὁ μὲν μέν οὐσίαν οὐσία σημαίνει σημαίνω τὰ ὁ δὲ δέ ποιὸν τὰ δὲ δέ ποσόν ποσός πόσος , , τὰ ὁ ὅς μὲν μέν κατ’ κατά οὐσίαν οὐσία μεταβάλλοντα μεταβάλλω ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς γίνεσθαι γίγνομαι λέγομεν λέγω , , τὰ ὁ δὲ δέ κατὰ κατά ἄλλην ἄλλος τινὰ κατηγορίαν κατηγορία ἀεὶ ἀεί μετὰ μετά προσθήκης προσθήκη . . εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως , , ἐπειδὴ ἐπεί καὶ καί κυρίως κύριος κυρίως ὂν ἡ ὁ οὐσία οὐσία . . ἀλλὰ ἀλλά δή δή , , φησί φημί , , καὶ καί ἐν ἐν ταῖς ὁ ἄλλαις ἄλλος πάσαις κατηγορίαις κατηγορία τῶν ὁ συμβεβηκότων συμβαίνω καθόλου καθόλου ἡ ὁ ὅς μὲν μέν εἰς εἰς τὰ ὁ τιμιώτερα τίμιος μεταβολὴ μεταβολή γένεσις γένεσις ἁπλῆ ἁπλόος , , οἷον οἷος ἡ ὁ εἰς εἰς λευκὸν λευκός ἀλλοίωσις ἀλλοίωσις , , ἡ ὁ ὅς δὲ δέ εἰς εἰς τὰ ὁ χείρω χειρόω , , οἷον οἷος ἡ ὁ εἰς εἰς τὸ ὁ ὅς μέλαν μέλας , , οὐκέτι οὐκέτι . . Λέγομεν γὰρ γάρ ὅτι ὅτι2 ὅτι φθείρεται φθείρω νῦν νῦν μὲν μέν ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς , , καὶ καί οὐ οὐ μόνον μόνος τοδὶ . . Τὴν χρῆσιν χρῆσις νῦν νῦν μαρτύρεται μαρτύρομαι διορίζουσαν διορίζω τὴν ὁ ἀπλῆν γένεσιν γένεσις τῆς ὁ τινὸς καὶ καί οὐ οὐ μόνον μόνος μετὰ μετά προσθήκης προσθήκη λέγουσαν λέγω τάδε ὅδε τινὰ γίνεσθαι γίγνομαι , , ἀλλ’ ἀλλά ἔστιν εἰμί ὅτε ὅτε καὶ καί ἄνευ ἄνευ προσθήκης προσθήκη · · ὥστε ὡς ὡς ὥστε εὔλογον εἶναι εἰμί ἐπεξελθεῖν ἐπεξέρχομαι τῇ ὁ ὅς τῇ ζητήσει ζητέω . . Φαμὲν γὰρ γάρ τὸν ὁ μανθάνοντα μανθάνω γίνεσθαι γίγνομαι μὲν μέν ἐπιστήμονα ἐπιστήμων , , γίνεσθαι γίγνομαι δὲ δέ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς οὔ οὐ . . Ἐντεῦθέν τινες τις ἐνόμισαν νομίζω τὸν ὁ λόγον λόγος αὐτῷ αὐτός εἶναι εἰμί περὶ περί τῶν ὁ οὐσιῶν καὶ καί τῶν ὁ συμβεβηκότων συμβαίνω , , ἀπλῆν μὲν μέν γένεσιν γένεσις τὴν ὁ τῶν ὁ οὐσιῶν λέγοντι λέγω , , τινὰ δὲ δέ γένεσιν γένεσις τὴν ὁ τῶν ὁ συμβεβηκότων συμβαίνω . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ οὐχ οὐ οὕτως οὕτως ἔχει ἔχω , , ἀλλ’ ἀλλά ὁ ὁ μὲν μέν λόγος λόγος ἐστὶν εἰμί αὐτῷ αὐτός , , καθὰ καθά προείρηται προαγορεύω προερέω , , περὶ περί τῶν ὁ οὐσιῶν , , ὅπως ὅπως αἱ ὁ μὲν μέν ἀπλῶς λέγονται λέγω γίνεσθαι γίγνομαι αἱ ὁ δὲ δέ μετὰ μετά προσθήκης προσθήκη · · τὸ ὁ ὅς δὲ δέ κατὰ κατά τὸν ὁ μανθάνοντα μανθάνω παράδειγμα παράδειγμα πρὸς πρός μαρτυρίαν μαρτυρία ἤγαγε ἄγω τοῦ ὁ τὴν ὁ χρῆσιν χρῆσις διορίζειν διορίζω , , καὶ καί τὰ ὁ μὲν μέν ἀπλῶς λέγειν λέγω γίνεσθαι γίγνομαι τὰ ὁ δὲ δέ οὐχ οὐ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς ἀλλὰ ἀλλά μετὰ μετά προσθήκης προσθήκη . . Διαφέρει γὰρ γάρ εἰς εἰς ἃ ὅς ὅς2 μεταβάλλει μεταβάλλω τὸ ὁ μεταβάλλον , , οἷον οἷος ἴσως ἴσος ἴσως ἡ ὁ ὅς μὲν μέν εἰς εἰς πῦρ πῦρ ὁδὸς ὁδός γένεσις γένεσις μὲν μέν ἁπλῆ ἁπλόος , , φθορὰ δὲ δέ τινὸς , , οἷον οἷος γῆς γῆ , , ἡ ὁ δὲ δέ γῆς γῆ γένεσις γένεσις γένεσις γένεσις τὶς , , φθορὰ δ’ δ’ ἁπλῆ ἁπλόος , , οἷον οἷος πυρός πῦρ , , ὥσπερ ὥσπερ Παρμενίδης Παρμενίδης λέγει λέγω δύο γε τὸ ὁ ὂν εἰμί καὶ καί μὴ μή ὄν εἰμί . . Ἐκτίθεται μὲν μέν ἐνταῦθα ἐνταῦθα τὴν ὁ διαφορὰν διαφορά καθ’ κατά καθ’ ἣν ὅς ὅς2 διαστέλλεται διαστέλλω ἡ ὁ ἁπλῆ ἁπλόος γένεσις γένεσις τῆς ὁ τινὸς , , τίς τις δὲ δέ ἡ ὁ διαφορά διαφορά ἐστι εἰμί ζητητέον ζητέω ζητητέος · · δοκεῖ δοκέω γὰρ γάρ ἀσυμφανῶς παρ’ παρά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ εἰρῆσθαι λέγω ἐρῶ . . ἴσως ἴσος ἴσως μὲν μέν οὖν οὖν τις τις λέγει λέγω ταύτην οὗτος κατὰ κατά τὸ ὁ ἁπλούστερον ἁπλόος καὶ καί συνθετώτερον εἶναι εἰμί · · τῷ τῷ γὰρ γάρ τὰ ὁ ἁπλούστερα ἁπλόος ὑλικώτερα εἶναι εἰμί καὶ καί ἐν ἐν ὕλης ὕλη τάξει τάξις ὑποτετάχθαι ὑποτάσσω τοῖς ὁ συνθέτοις σύνθετος , , λεγοιτ᾿ ἂν ἐάν ἡ ὁ τούτων οὗτος γένεσις γένεσις τὶς γένεσις γένεσις , , ἡ ὁ ὅς δὲ δέ τῶν ὁ συνθέτων , , ὡς ὡς τρανότερον τὸ ὁ εἶδος εἶδος ἐχόντων ἔχω , , ἁπλῆ ἁπλόος γένεσις γένεσις . . κατὰ κατά ταύτην οὗτος τὴν ὁ ἔννοιαν ἔννοια καὶ καί ὁ ὁ Παρμενίδης Παρμενίδης , , ἐπειδὴ ἐπεί γῆν γῆ καὶ καί πῦρ πῦρ ὑποθέμενος ὑποτίθημι στοιχεῖα τὴν ὁ μὲν μέν γῆν γῆ ὡς ὡς ὕλην ὕλη ὑποκεῖσθαι ὑπόκειμαι τὸ ὁ δὲ δέ πῦρ πῦρ ὡς ὡς εἰδοποιὸν ἐθεώρει θεωρέω , , τὴν ὁ ὅς μὲν μέν γῆν γῆ μὴ μή ὂν εἰμί τὸ ὁ δὲ δέ πῦρ πῦρ ὂν εἰμί ὠνόμασεν ὀνομάζω . . τοιγαροῦν τοιγάρ κατ’ κατά ἐκείνην ἐκεῖνος , , φησίν φημί , , ἡ ὁ ὅς μὲν μέν τοῦ ὁ πυρὸς πῦρ γένεσις γένεσις ἁπλῆ ἁπλόος γένεσις γένεσις ἂν ἄν εἴη εἰμί , , ἡ ὁ δὲ δέ <τῆς> γῆς γῆ τὶς γένεσις γένεσις καὶ καί οὐχ οὐ ἁπλῆ ἁπλόος . . δοκεῖ δοκέω δὲ δέ ἀντιπίπτειν ἀντιπίπτω ταύτην οὗτος τὴν ὁ ἐξήγησιν ἐξήγησις | | τό ὁ τε τε μηδαμοῦ μηδαμοῦ φαίνεσθαι φαίνω τὸν ὁ Ἀριστοτέλην Ἀριστοτέλης τοῦ ὁ ἁπλουστέρου καὶ καί συνθετωτέρου μεμνημένον μιμνήσκω , , ἔτι ἔτι μέντοι κἀκεῖνο . . εἰ εἰ γὰρ γάρ τὸ ὁ ὅς ἀπλοῦν τοῦ ὁ συνθέτου τῷ τῷ ὑλικωτέρῳ καὶ καί εἰδικωτέρῳ διαφέρει διαφέρω , , ἔσται εἰμί ἡ ὁ αὐτὴ αὐτός διαφορὰ διαφορά τῇ ὁ ὅς τῇ ἐφεξῆς ἐφεξῆς καὶ καί δευτέρᾳ δεύτερος λεγομένῃ λέγω , , καθ’ κατά ἣν ὅς ὅς2 τὴν ὁ μὲν μέν μᾶλλον μᾶλλον οὐσίαν οὐσία φησὶν φημί εἶναι εἰμί τὴν ὁ δὲ δέ ἧττον ἥσσων · · τὸ ὁ γὰρ γάρ μᾶλλον μᾶλλον εἷναι ἵημι οὐσίαν οὐσία καὶ καί ἧττον ἥσσων ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ὑλικωτέρου καὶ καί εἰδικωτέρου σκοπεῖ σκοπέω . . καὶ καί δηλοῖ δηλόω τοῦτο οὗτος σαφῶς σαφής αὐτὸς αὐτός ἐν ἐν τῷ τῷ περὶ περί τῆς ὁ δευτέρας δεύτερος διαφορᾶς διαφορά λόγῳ λόγος φάσκων φάσκω “ “ οἶον οἶος τὸ ὁ θερμὸν θερμός κατηγορία κατηγορία τις καὶ καί εἶδος εἶδος , , ἡ ὁ δὲ δέ ψυχρότης ψυχρότης στέρησις στέρησις ” ” , , πρὸς πρός τῷ τῷ μηδὲν μεμνῆσθαι μιμνήσκω αὐτὸν αὐτός τοῦ ὁ ὑλικωτέρου καὶ καί εἰδικωτέρου ἐν ἐν τῷ τῷ περὶ περί τῆς ὁ πρώτης πρῶτος πρότερος διαφορᾶς διαφορά λόγῳ λόγος , , ἀλλὰ ἀλλά μόνον μόνος τοῦ ὁ ὄντος εἰμί καὶ καί μὴ μή ὄντος εἰμί . . διὰ διά τοῦτο οὗτος ἀληθεστέρα μοι ἐγώ δοκεῖ δοκέω εἶναι εἰμί καὶ καί τῇ ὁ ὅς τῇ λέξει λέγω σύμφωνος σύμφωνος ἡ ὁ παρὰ παρά Ἀλεξάνδρῳ Ἀλέξανδρος ἐξήγησις ἐξήγησις . . φησὶ φημί δὲ δέ ἐκεῖνος ἐκεῖνος τὴν ὁ πρώτην πρῶτος πρότερος διαφορὰν διαφορά γίνεσθαι γίγνομαι κατά κατά τε τε ὂν καὶ καί μὴ μή ὄν εἰμί , , οὐχ οὐ ὡς ὡς Ἀριστοτέλει δοκοῦσαν δοκέω , , ἀλλ’ ἀλλά ὅτι ὅτι2 ὅτι ὅταν ὅταν ὑποθῆταί τις τις εἶναι εἰμί τὸ ὁ ὂν εἰμί καὶ καί τὸ ὁ μὴ μή ὄν εἰμί , , καθάπερ καθά ὁ ὁ Παρμενίδης Παρμενίδης ἔλεγε λέγω τὸ ὁ ὅς μὲν μέν πῦρ πῦρ ὂν εἰμί τὴν ὁ δὲ δέ γῆν γῆ μὴ μή ὄν εἰμί , , ἕψεται ἕπομαι κατὰ κατά ταύτην οὗτος τὴν ὁ ὑπόθεσιν ὑπόθεσις τὴν ὁ μὲν μέν εἰς εἰς τὸ ὁ μὴ μή ὂν εἰμί ὁδὸν ὁδός ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ὄντος εἰμί φθορὰν φθορά μὲν μέν ἀπλῆν εἶναι εἰμί γένεσιν γένεσις δὲ δέ τινὰ , , κατὰ κατά δὲ δέ τὴν ὁ ἐκ ἐκ τοῦ ὁ μὴ μή ὄντος εἰμί εἰς εἰς τὸ ὁ ὂν εἰμί ὁδὸν ὁδός τἀναντία ἐναντίος , , φθορὰν φθορά μὲν μέν τινὰ γένεσιν γένεσις δὲ δέ ἁπλῆν ἁπλόος . . ὅλως ὅλος ὅλοξ γὰρ γάρ κατὰ κατά Ἀριστοτέλην οὐδεμία οὐδείς οὐσία οὐσία εἰς εἰς τὸ ὁ μὴ μή ὂν εἰμί μεταβάλλει μεταβάλλω . . ἡ ὁ ὅς γὰρ γάρ ἄλλου ἄλλος , , φθορὰ ἄλλου ἄλλος γένεσις γένεσις . . ὥστε ὡς ὡς ὥστε οὐδὲν οὐδείς μεταβάλλει μεταβάλλω ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ οὐσιῶν οὐσία εἰς εἰς στέρησιν στέρησις ἀπλῶς , , ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ εἰς εἰς τὴν ὁ τοῦδε ὅδε στέρησιν στέρησις μεταβάλλον μεταβάλλω εἰς εἰς ἄλλο ἄλλος ὂν εἰμί μεταβάλλει μεταβάλλω . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ οὐσιῶν οὐσία προστέθεικα , , διότι διότι ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ συμβεβηκότων συμβαίνω δυνατόν δυνατός ἐστι εἰμί · · δυνατὸν δυνατός γὰρ γάρ τὸν ὁ μουσικὸν μουσικός εἰς εἰς τὸ ὁ ἄμου - - σὸν καὶ καί εἰς εἰς τὴν ὁ στέρησιν στέρησις μεταβαλεῖν μεταβάλλω , , μηδὲν ἕτερον ἕτερος ἐν ἐν τῇ ὁ ἀποβολῇ ἀποβολή τῆς ὁ μουσικῆς μουσική προσλαβόντα προσλαμβάνω εἶδος εἶδος ἢ τίη πάθος πάθος , , ἀλλ’ ἀλλά ἢ τίη μόνον μόνος τὴν ὁ στέρησιν στέρησις , , διότι διότι πρὸς πρός τὸ ὁ εἶναι εἰμί τὴν ὁ ὕλην ὕλη ἐν ἐν ὑποστάσει ὑπόστασις οὐδὲν οὐδείς συμβάλλεται συμβάλλω τὸ ὁ ὅς μουσικὸν μουσικός ἢ τίη τὸ ὁ ὅς ἄμουσον . . ἐπὶ ἐπί δὲ δέ τῶν ὁ οὐσιῶν οὐσία αἱ ὁ τῶν ὁ εἰδῶν ἀπουσίαι καὶ καί στερήσεις στερέω ἀνυπόστατον τὴν ὁ ὕλην ὕλη ποιοῦσιν ποιέω , , ἄν ἄν μὴ μή εἰς εἰς ἄλλο ἄλλος τι τι ὂν εἰμί ἐνεργείᾳ ἐνέργεια καὶ καί εἶδος εἶδος γένηται γίγνομαι ἡ ὁ μεταβολή μεταβολή . . Εἰ εἰ δὴ δή ταῦτα οὗτος ἢ τίη τοιαῦτα τοιοῦτος , , διαφέρει διαφέρω οὐδέν οὐδείς . . Εἴτε πῦρ πῦρ καὶ καί γῆν γῆ εἴτε εἴτε ἄλλα ἄλλος τινά τις , , φησίν φημί , , ὑπετίθετο ὑποτίθημι ὁ ὁ Παρμενίδης Παρμενίδης , , διαφέρει διαφέρω οὐδέν οὐδείς · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ζητοῦμεν ζητέω τὸ ὁ ὑποκείμενον περὶ περί ὃ ὅς θεωροῦνται θεωρέω αἱ ὁ διαφοραί διαφορά , , ἀλλ’ ἀλλά αὐτὰς αὐτός τὰς ὁ διαφορὰς διαφορά καὶ καί τὸν ὁ τῆς ὁ ἀντιδιαστολῆς τρόπον τρόπος τροπός , , καθ’ κατά ὃν ὅς ὅς2 ἡ ὁ τὶς γένεσις γένεσις πρὸς πρός τὴν ὁ ἁπλῆν διαστέλλεται διαστέλλω . . τὴν ὁ γὰρ γάρ διαφορὰν διαφορά προέθετο προτίθημι τῶν ὁ εἰς εἰς ἃ ὅς ὅς2 μεταβάλλει μεταβάλλω τὰ ὁ μεταβάλλοντα μεταβάλλω , , καθ’ κατά ἃς ὅς διαφορὰς διαφορά διαστέλλομεν τὴν ὁ ἁπλῆν ἁπλόος τῆς ὁ τινὸς γενέσεως γένεσις . . Οἷς οὖν οὖν διώρισται διορίζω ὁρίζω εἴτε εἴτε πυρὶ πῦρ εἴτε εἴτε ] ] καὶ καί γῇ γῆ . . Οἵοις ποτέ ποτε ποτέ , , φησί φημί , , διώρισται διορίζω ὁρίζω τὸ ὁ ὂν εἰμί καὶ καί μὴ μή ὄν εἰμί , , εἴτε εἴτε πυρὶ πῦρ λέγοις λέγω καὶ καί γῇ γῆ διωρίσθαι διορίζω ὁρίζω ὀρίνω εἴτε εἴτε ἄλλοις τισί , , τούτων οὗτος αὐτῶν αὐτός τὸ ὁ μὲν μέν ἕτερον ἕτερος ὂν εἰμί λεχθήσεται , , μὴ μή ὂν δὲ δέ θάτερον ἕτερος . . Ἄλλον δὲ δέ τῇ ὁ ὕλῃ ὕλη ὗλις ὁποία ὁποῖος τις τις ἂν ἄν ᾖ εἰμί . . Ὕλην Ὕλη ὀνομάζει ὀνομάζω τὰ ὁ ἁπλᾶ ἁπλόος σώματα σῶμα , , ὡς ὡς ὕλη ὕλη ὑποκείμενα γενέσει γένεσις καὶ καί φθορᾷ φθορά τῶν ὁ συνθέτων . . καὶ καί δόξει δοκέω ταύτῃ οὗτος ταύτῃ τὰ ὁ σύνθετα σύνθετος κατὰ κατά τὸ ὁ εἶδος εἶδος χαρακτηρίζεσθαι μᾶλλον μᾶλλον , , καὶ καί ἡ ὁ προειρημένη προαγορεύω ἐξήγησις ἐξήγησις συμφωνεῖν συμφωνέω τῷ ὁ προκειμένῳ , , καθ’ κατά ἣν ὅς ὅς2 ἐλέγομεν λέγω τὸν ὁ Ἀριστοτέλην τὴν ὁ πρώτην πρῶτος πρότερος διαφορὰν διαφορά ἐκτίθεσθαι ἐκτίθημι κατὰ κατά τὸ ὁ ἁπλούστερον ἁπλόος καὶ καί συνθετώτερον , , διότι διότι τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ὕλῃ ὕλη ὗλις ἀναλογεῖ τὸ ὁ δὲ δέ σύνθετον σύνθετος εἴδει εἶδος , , νῦν νῦν δὲ δέ ὡς ὡς ὡς καὶ καί ἐν ἐν αὐτῇ αὐτός τῇ ὁ ὕλῃ ὕλη ὗλις , , λέγω λέγω δὲ δέ τοῖς ὁ ἁπλοῖς σώμασι σῶμα , , θεωρουμένης διαφορᾶς διαφορά ἐκτίθεσθαι ἐκτίθημι ταύτην οὗτος δευτέραν δεύτερος . . ἡ ὁ ὅς δὲ δέ διαφορά διάφορος ἐστι εἰμί , , καθάπερ καθά προειρήκαμεν προαγορεύω προερέω , , τὸ ὁ τὰ ὁ ὅς μὲν μέν τῶν ὁ ἁπλῶν ἁπλόος μᾶλλον μᾶλλον εἶναι εἰμί οὐσίαν οὐσία τὰ ὁ δὲ δέ ἧττον ἥσσων , , μᾶλλον μᾶλλον μὲν μέν τὰ ὁ ποιητικὰ ποιητικός μᾶλλον μᾶλλον ἔχοντα ἔχω διαφορὰς διαφορά καὶ καί εἴδει εἶδος ἀναλο - - γούσς , , οἵα οἷος ἐστὶν εἰμί ἡ ὁ θερμότης θερμότης . . τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ θερμόν θέρμος , , φησί φημί , , κατηγορία κατηγορία τις τις , , τουτέστιν ὕπαρξις καὶ καί ἕξις ἕξις , , ἡ ὁ δὲ δέ ψυχρότης ψυχρότης οἷον οἷος στέρησις στέρησις , , καὶ καί τὰ ὁ κατ’ κατά αὐτὴν αὐτός εἰδοποιούμενα ἧττον ἥσσων οὐσία καὶ καί χεῖρον χείρων . . ὥστε ὥστε , , φησίν φημί , , ἐπειδὴ ἐπεί πῦρ πῦρ καὶ καί γῆ γῆ διαφέρει διαφέρω ταύταις οὗτος ταῖς ὁ διαφοραῖς διαφορά , , τουτέστι τῇ ὁ ὅς τῇ ἕξει ἔχω καὶ καί τῇ ὁ στερήσει στερέω , , ἔσται εἰμί τὸ ὁ ὅς μὲν μέν πῦρ πῦρ μᾶλλον μᾶλλον οὐσί ἡ ὁ ὅς δὲ δέ γῆ γῆ ἧττον ἥσσων , , καὶ καί ἡ ὁ ἀπὸ ἀπό γῆς γῆ εἰς εἰς πῦρ πῦρ μεταβολὴ μεταβολή ἔσται εἰμί τὶς μὲν μέν φθορὰ γένεσις γένεσις δὲ δέ ἁπλῆ ἁπλόος , , ἐπὶ ἐπί δὲ δέ τῆς ὁ ἐναντίας ἐναντίος μεταβολῆς μεταβολή τὸ ὁ ἀνάπαλιν . . Τὸ γὰρ γάρ ὂν εἰμί καὶ καί μὴ μή ὂν εἰμί τῷ τῷ αἰσθάνεσθαι καὶ καί μὴ μή αἰσθάνεσθαι διορίζουσιν διορίζω . . Εἰπὼν λέγω τὴν ὁ τρίτην τρίτος διαφορὰν διαφορά κτὰ τὸ ὁ τοῖς ὁ πολλοῖς πολύς δοκοῦν δοκέω , , τῷ τῷ τὰ ὁ μὲν μέν μᾶλλον μᾶλλον τὰ ὁ δὲ δέ ἧττον ἥσσων αἰσθητὰ εἶναι εἰμί , , νῦν νῦν τὴν ὁ αἰτίαν αἰτία προστίθησι προστίθημι δι’ διά ἣν ὅς ὅς2 δοκεῖ δοκέω τοῖς ὁ πολλοῖς πολύς τὸ ὁ μᾶλλον μᾶλλον αἰσθητὸν αἰσθητός μᾶλλον μᾶλλον εἶναι εἰμί . . ἐπειδὴ ἐπεί γὰρ γάρ τὴν ὁ αἴσθησιν αἴσθησις ταὐτὸν οἴονται οἴομαι εἶναι εἰμί τῇ ὁ ὅς τῇ ἐπιστήμῃ ἐπιστήμη , , τῇ ὁ ὅς τῇ δὲ δέ ἐπιστήμῃ ἐπιστήμη καὶ καί τῇ ὁ ἀνεπιστημοσήνῃ κατὰ κατά ἀλήθειαν ἀλήθεια διορίζεται διορίζω τὸ ὁ ὂν εἰμί καὶ καί τὸ ὁ μὴ μή ὄν εἰμί τὸ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ ὂν εἰμί ἐπιστητόν τε τε καὶ καί γνωστόν γνωστός , , τὸ ὁ δὲ δέ μὴ μή ὂν εἰμί ἄγνωστόν τε τε καὶ καί ἀνεπίστητον ) ) , , νομίζουσι νομίζω τῇ ὁ ὅς τῇ αἰσθήσει αἴσθησις καὶ καί τῇ ὁ ὅς τῇ ἀναισθησίᾳ ἀναισθησία διορίζεσθαι διορίζω τὰ ὁ ὄντα εἰμί καὶ καί τὰ ὁ μὴ μή ὄντα εἰμί . . Καθάπερ καθά οὖν οὖν αὐτοὶ αὐτός τῷ τῷ αἰσθάνεσθαι ἢ ἤ τῷ τῷ δύνασθαι δύναμαι καὶ καί ζῆν ζήω ζάω ζέω καὶ καί εἶναι εἰμί νομίζουσιν νομίζω , , οὕτως οὕτως καὶ καί τὰ ὁ πράγματα πρᾶγμα . . Ἑτέρα Ἑτέρα πίστις πίστις τοῦ ὁ οἴεσθαι οἴομαι τὰ ὁ αἰσθητὰ αἰσθητός ὄντα ὄντα εἶναι εἰμί , , τὰ ὁ ὅς δὲ δέ μὴ μή αἰσθητὰ μὴ μή ὄντα εἰμί , , ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ὑπολαμβάνειν ὑπολαμβάνω | | καὶ καί ἑαυτοὺς ἑαυτοῦ εἶναί εἰμί τε τε καὶ καί ζῆν ζήω ζάω ζέω καθὸ αἰσθάνονται ἢ ἤ δύνανται δύναμαι αἰσθάνεσθαι . . ὥσπερ ὥσπερ γὰρ γάρ τοῖς ὁ αἰσθανομένοις τὸ ὁ ζῆν ζήω ζάω ζέω καὶ καί εἶναι εἰμί τῷ τῷ αἰσθάνεσθαι ὁρίζουσιν ὁρίζω , , οὕτω οὕτως καὶ καί τοῖς ὁ αἰσθητοῖς αἰσθητός τὸ ὁ εἶναί εἰμί φασι φημί τῷ τῷ αἴσθησιν αἴσθησις κινεῖν κινέω δύνασθαι δύναμαι . . τὸ ὁ γὰρ γάρ οὕτως οὕτως καὶ καί τὰ ὁ πράγματα πρᾶγμα οὐ οὐ ‘ ‘ τῷ τῷ αἰσθάνεσθαι᾿ δηλοῖ δηλόω , , ἀλλὰ ἀλλά ‘ τῷ τῷ κινεῖν κινέω αἴσθησιν᾿ , , ὥστε ὥστε πάντα πᾶς μὲν μέν ὡρίσθαι ὁρίζω αἰσθήσει καὶ καί ἀναισθησίᾳ ἀναισθησία , , ἀλλὰ ἀλλά τὰ ὁ ὅς μὲν μέν ζῶντα ζήω τῷ τῷ αἰσθάνεσθαι , , τὰ ὁ δὲ δέ ἄλλα τῷ τῷ αἰσθητὰ εἶναι εἰμί . . Τρόπον τινὰ διώκοντες διώκω τἀληθές ἀληθής , , αὐτὸ αὐτός δὲ δέ λέγοντες λέγω οὐκ οὐ ἀληθές . . Τὸ μὲν μέν γὰρ γάρ οἴεσθαι οἴομαι τὸ ὁ μᾶλλον μᾶλλον ἐπιστητὸν ἐπιστητός μᾶλλον μᾶλλον ὂν εἰμί εἶναι εἰμί , , τὸ ὁ δὲ δέ τὸ ὁ ὄν εἰμί τε τε καὶ καί μὴ μή ὄν εἰμί , , ἀληθές ἀληθής τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ ἐπὶ ἐπί τῇ ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ φύσει φύσις ἀνεπίστητον οὐδὲ οὐδέ ὄν εἰμί ἐστι εἰμί ) ) , , τὸ ὁ δὲ δέ εἰς εἰς ταὐτὸν αὐτός ἄγειν ἄγω τῇ ὁ ἐπιστήμῃ ἐπιστήμη τὴν ὁ αἴσθησιν αἴσθησις ψευδές . . Συμβαίνει συμβαίνω δὴ δή κατὰ κατά δόξαν δόξα καὶ καί κατὰ κατά ἀλήθειαν ἀλήθεια ἄλλως ἄλλος ἄλλως τὸ ὁ γίνεσθαί τε τε ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς καὶ καί φθείρεσθαι φθείρω . . Ἡ ὁ μὲν μέν ἀλήθεια ἀλήθεια ἔφασκε φάσκω τοῦ ὁ ὅς μᾶλλον μᾶλλον ὄντος εἰμί τὴν ὁ γένεσιν γένεσις ἁπλῆν ἁπλόος εἶναι εἰμί , , ἡ ὁ ὅς δὲ δέ τῶν ὁ πολλῶν πολύς δόξα δόξα οὐ οὐ τοῦ ὁ μᾶλλον μᾶλλον ὄντος εἰμί , , ἀλλὰ ἀλλά τοῦ ὁ μᾶλλον μᾶλλον αἰσθητοῦ αἰσθητής . . μάχεται μάχομαι δὲ δέ ταῦτα οὗτος ἀλλήλοις ἀλλήλων · · τὸ ὁ γὰρ γάρ πνεῦμα πνεῦμα καὶ καί ὁ ὁ ἀὴρ ἀήρ συγκρινόμενος τῇ ὁ γῇ γῆ τοῖς ὁ μὲν μέν πολλοῖς πολύς δόξει δοκέω διὰ διά τὸ ὁ ἧττον ἥσσων αἰσθητὸν αἰσθητός εἶναι εἰμί χεῖρον χείρων εἶναι εἰμί , , διὸ διό καὶ καί τὰ ὁ φθειρόμενα φθείρω εἰς εἰς ἀέρα ἀήρ εἰς εἰς μηδέν φασιν φημί ἀναλύεσθαι ἀναλύω . . οἷον οἷος εἰ εἰ ὕδωρ ὕδωρ φθαρείη φθείρω , , οὐκ οὐ εἰώθασι εἴωθα ἔθω λέγειν λέγω ἀέρα γεγονέναι γίγνομαι , , ἀλλὰ ἀλλά φθορὰν φθορά ὕδατος ὕδωρ , , εἰ εἰ μέντοι φθαρεὶς ὁ ὁ ἀὴρ ἀήρ ὑετὸν ὑετός ποιήσει ποιέω , , γένεσιν γένεσις ὕδατός ὕδωρ φασιν φημί , , οὐ οὐ φθορὰν φθορά ἀέρος ἀήρ . . ταύτῃ οὗτος ταύτῃ τοίνυν τοίνυν ἡ ὁ γῆ γῆ ὡς ὡς ἁπτὸν ἁπτός οὖσα εἰμί καὶ καί ἀντίτυπον ἀντίτυπος , , τουτέστι στερεόν , , μᾶλλον μᾶλλον εἶναι εἰμί δόξει δοκέω , , διότι διότι μᾶλλον μᾶλλον αἰσθητόν αἰσθητός · · κατὰ κατά ἀλήθειαν ἀλήθεια δὲ δέ μᾶλλον μᾶλλον ὂν ὁ ὁ ἀὴρ ἀήρ τῆς ὁ γῆς γῆ , , τῷ τῷ περιεκτικὸν αὐτὸν αὐτός εἶναι εἰμί τῆς ὁ γῆς γῆ καὶ καί εἰδικωτέραν ἔχοντα ἔχω διαφορὰν διαφορά τὴν ὁ θερμότητα θερμότης . . Διά τε τε γὰρ γάρ τὸ ὁ τὴν ὁ ὕλην ὕλη διαφέρειν διαφέρω ἢ ἤ τῷ τῷ οὐσίαν οὐσία εἶναι εἰμί . . Τὰς διαφορὰς διαφορά ἀναλαμβάνει ἀναλαμβάνω , , καθ’ κατά ἃς ὅς ἡ ὁ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς γένεσις γένεσις τῆς ὁ τινὸς διωρίζετο διορίζω ὁρίζω . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ τὸ ὁ τὴν ὁ ὕλην ὕλη διαφέρειν διαφέρω ὡς ὡς κοινὸν κοινός πασῶν πᾶς τῶν ὁ διαφορῶν διαφορά εἴρηται λέγω ἐρῶ , , ὡς ὡς εἰ εἰ λέγοι λέγω ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡ ὁ ἁπλὴ γένεσις γένεσις τῆς ὁ τινὸς διορίζεται διορίζω τῷ τῷ τὴν ὁ ὕλην ὕλη τῶν ὁ μεταβαλλόντων μεταβάλλω διαφέρειν διαφέρω κατά κατά τινα τις τούτων οὗτος τῶν ὁ διαφορῶν διαφορά . . εἶτα εἶτα ἐπιφέρει ἐπιφέρω τὰς ὁ τρεῖς διαφοράς διαφορά · · ἢ τίη γὰρ γάρ τῷ τῷ οὐσίαν οὐσία εἶναι εἰμί ἢ τίη μὴ μή εἶναι εἰμί ἵνα ἵνα εἴπῃ λέγω εἶπον τὴν ὁ πρώτην πρῶτος πρότερος διαφορὰν διαφορά τὴν ὁ ὅς κατὰ κατά τὸ ὁ ὂν εἰμί καὶ καί μὴ μή ὄν εἰμί ) ) , , ἢ ἤ τῷ τῷ μᾶλλον μᾶλλον ἢ τίη ἧττον ἥσσων εἶναι εἰμί τὴν ὁ ὑλικωτέραν λέγων λέγω καὶ καί εἰδικωτέραν , , ἢ ἤ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς καθὸ ἡ ὁ ὅς μὲν μέν κρείττων κρείσσων οὐσία ἐστὶν εἰμί ἡ ὁ ὅς δὲ δέ χείρων χείρων , , ἐπεὶ ἐπεί καὶ καί τὸ ὁ εἶδος εἶδος τῆς ὁ ὕλης ὕλη κρεῖττον κρείσσων , , ὡς ὡς τοῦ ὁ ἕνεκά ἕνεκα του τὸ ὁ οὗ οὗ ἕνεκα ἕνεκα ) ) , , ἢ ἤ τῷ τῷ μᾶλλον μᾶλλον αἰσθητὸν αἰσθητός εἶναι εἰμί ἢ τίη ἧττον ἥσσων . . Τοῦ ὁ δὲ δέ τὰ ὁ μὲν μέν ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς γίνεσθαι γίγνομαι λέγεσθαι λέγω , , τὰ ὁ ὅς δέ δέ τι τις , , μὴ μή τῇ ὁ ὅς τῇ ἐξ ἐκ ἀλλήλων ἀλλήλων γενέσει γένεσις . . Ζητήσας ἐν ἐν τοῖς ὁ προλαβοῦσιν ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ οὐσιῶν οὐσία τί τίς τις δήποτε τὰ ὁ μὲν μέν ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς γίνεσθαι γίγνομαι λέγεται λέγω τὰ δὲ δέ μετὰ μετά προσθήκης προσθήκη , , νῦν νῦν τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός ζήτησιν ζήτησις κινεῖ κινέω οὐκ οὐ ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ οὐσιῶν ὐ ὐ γάρ γάρ , , φησί φημί , , περὶ περί τῶν ὁ ἐξ ἐκ ἀλλήλων ἀλλήλων γινομένων ποιεῖται ποιέω τὸν ὁ λόγον λόγος ) ) , , ἀλλὰ ἀλλά καθόλου καθόλου περὶ περί πάντων πᾶς , , πῶς πῶς πως ποτε ποτε τὰ ὁ μὲν μέν ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς φαμεν φημί γίνεσθαι γίγνομαι τὰ ὁ δὲ δέ οὐχ οὐ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς . . λέγει λέγω τοίνυν τοίνυν ταῦτα οὗτος ταῖς ὁ κατηγορίαις κατηγορία διωρίσθαι διορίζω ὁρίζω ὀρίνω , , καὶ καί τὰ ὁ ὅς μὲν μέν κατ’ κατά οὐσίαν οὐσία γινόμενα ἀπλῶς γίνεσθαι γίγνομαι , , τὶ δὲ δέ γίνεσθαι γίγνομαι καὶ καί οὐχ οὐ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς τὰ ὁ κατ’ κατά ἄλλην ἄλλος τινὰ τῶν ὁ συμβεβηκότων συμβαίνω κατηγορίαν κατηγορία γινόμενα . . Οὐ οὐ μὴν μήν ἀλλ’ ἀλλά ὁμοίως ὅμοιος <ἐν πᾶσι> . . Ἐν ἐν ἀπάσαις ταῖς ὁ κατηγορίαις κατηγορία . . κοινόν κοινός φησιν φημί εἶναι εἰμί ἐν ἐν πάσαις πᾶς ταῖς ὁ κατηγορίαις κατηγορία , , εἴτε εἴτε ἁπλῆ ἁπλόος γένεσις γένεσις | | θεωροἶτο θεωροῖτο καθάπερ καθά ἐν ἐν ταῖς ὁ οὐσίαις οὐσία , , εἴτε εἴτε γένεσις γένεσις καθάπερ καθά ἐν ἐν ταῖς ὁ λοιπαῖς λοιπός κατηγορίαις κατηγορία , , τὸ ὁ ὅς τὴν ὁ μὲν μέν ἐπὶ ἐπί τὰ ὁ τιμιώτερα τίμιος μεταβολὴν μεταβολή γένεσιν γένεσις λέγεσθαι λέγω , , τὴν ὁ δὲ δέ ἐπὶ ἐπί τὰ ὁ ἀτιμότερα καὶ καί χείρονα χείρων φθοράν φθορά · · γένεσις γένεσις μὲν μέν γὰρ γάρ ἡ ὁ τοῦ ὁ λευκοῦ λευκόν , , ἡ ὁ ὅς δὲ δέ τούτου οὗτος εἰς εἰς τὸ ὁ μέλαν μέλας μεταβολὴ μεταβολή οὐ οὐ γένεσις γένεσις μέλανος , , ἀλλὰ ἀλλά φθορὰ φθορά λευκοῦ λευκός . . οὕτως οὕτως Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος ἐξηγήσατο ἐξηγέομαι συμφώνως σύμφωνος τοῖς ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ Φυσικῇ εἰρημένοις λέγω . . Καὶ καί ὅλως ὅλος ὅλοξ καὶ καί ἐν ἐν ταῖς ὁ οὐσίαις οὐσία . . Ἐζήτησε γὰρ γάρ κἀπὶ ἐπί τῶν ὁ οὐσιῶν τὴν ὁ διάκρισιν διάκρισις τῆς ὁ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς γενέσεως γένεσις καὶ καί τῆς ὁ τινὸς · · ἐζήτησε ζητέω καὶ καί καθόλου καθόλου ἐπὶ ἐπί πάντων πᾶς , , ὅπερ ὅς ὅσπερ δηλοῖ δηλόω τὸ ὁ ὅλως ὅλος ὅλοξ . . Καὶ καί ἔστιν εἰμί ἀεὶ ἀεί ἡ ὁ θατέρου γένεσις γένεσις ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ οὐσιῶν οὐσία ἄλλου φθορά φθορά . . Εἰκότως εἰκός προσέθηκε προστίθημι τὸ ὁ ὅς ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ οὐσιῶν οὐσία , , διότι διότι οὐκ οὐ ἐπὶ ἐπί πάντων πᾶς τῶν ὁ ὄντων εἰμί ἐνεργείᾳ ἐνέργεια ἡ ὁ θατέρου γένεσις γένεσις ἑτέρου ἕτερος τινὸς ὄντος εἰμί ἐστὶ εἰμί φθορά φθορά , , ὡς ὡς ἐπὶ ἐπί | | τοῦ ὁ μανθάνοντος μανθάνω καὶ καί ἐπιστήμονος ἐπιστήμων γινομένου · · στέρησις στέρησις γὰρ γάρ τὸ ὁ ἀνεπιστῆμον ἀνεπιστήμων . . Ἀλλὰ ἀλλά μὴν μήν οὐδ’ οὐδέ ἀπορῆσαι ἀπορέω2 ἀπορέω δεῖ δέω δέω2 δεῖ διὰ διά τί τι γίνεταί τι τις ἀεὶ ἀεί ἀπολλυμένων . . Ἐν ἐν τοῖς ὁ προλαβοῦσιν προλαμβάνω ἀπορήσας ἀπορέω2 τί τίς τις δήποτε οὐκ οὐ ἐπιλείπει ἐπιλείπω ἡ ὁ γένεσις γένεσις , , ἀλλ’ ἀλλά ἀεὶ ἀεί συνείρει συνείρω , , τὸ ὁ τῆς ὁ ἀπορίας ἀπορία εὔλογον ἐδείκνυεν δείκνυμι ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ἀεὶ ἀεί ἀπιέναι ἄπειμι2 ἀφίημι ἄπειμι τι τι τῶν ὁ ὄντων εἰμί τῶν ὁ φθειρομένων φθείρω εἰς εἰς τὸ ὁ μὴ μή ὂν εἰμί χωρούντων χωρέω . . δείξας δείκνυμι οὑν ἐν ἐν τοῖς ὁ προλαβοῦσι προλαμβάνω συντόμως σύντομος πόθεν πόθεν ποθεν οὐκ οὐ ἐπιλείπει ἐπιλείπω ἡ ὁ γένεσις γένεσις , , καὶ καί εἰπὼν λέγω ὅτι ὅτι2 ὅτι διὰ διά τὸ ὁ τὴν ὁ ἄλλου ἄλλος φθορὰν φθορά ἄλλου εἶναι εἰμί γένεσιν γένεσις , , καὶ καί διὰ διά τούτου οὗτος λύσας λύω πάσας πᾶς τὰς ὁ προβεβλημένας ἀπορίας ἀπορία , , ὑπομιμνῄσκει νῦν νῦν τοῦ ὁ λόγου λόγος τοῦ ὁ κατασκευαστικοῦ τῆς ὁ ἀπορίας ἀπορία φάσκων φάσκω μετὰ μετά τὴν ὁ λύσιν λύσις τὴν ὁ εἰρημένην λέγω μηκέτι μηκέτι χώραν χώρα ἔχειν ἔχω τὸν ὁ κατασκευαστικὸν τῆς ὁ ἀπορίας ἀπορία λόγον λόγος , , τὸν ὁ φάσκοντα φάσκω μὴ μή δεῖν δέω δέω2 δεῖ γένεσιν γένεσις ἀεὶ ἀεί εἶναι εἰμί ἀπολλυμένων τινῶν καὶ καί εἰς εἰς τὸ ὁ μὴ μή ὂν εἰμί χωρούντων χωρέω . . οὐ οὐ ταυτολογῶν δὲ δέ ἐπαναλαμβάνει τὸν ὁ λόγον λόγος , , ἀλλ’ ἀλλά ἐπειδὴ ἐπεί εἶπε λέγω εἶπον προσεχῶς προσεχής ὅτι ὅτι2 ὅτι οἱ ὁ πολλοὶ πολύς τὸ ὁ ἀπλῶς γίνεσθαι γίγνομαι καὶ καί φθείρεσθαι φθείρω τῷ τῷ εἰς εἰς αἰσθητὸν αἰσθητός ἐξ ἐκ ἀναισθήτου ἀναίσθητος ἢ ἤ ἐξ ἐκ αἰσθητοῦ εἰς εἰς ἀναίσθητον ἀναίσθητος τὴν ὁ μεταβολὴν μεταβολή γίνεσθαι γίγνομαι κρίνουσι κρίνω , , διότι διότι κατ’ κατά αἴσθησιν αἴσθησις ζῶντες ζήω ταύτῃ οὗτος ταύτῃ τὸ ὁ ὂν εἰμί καὶ καί τὸ ὁ μὴ μή ὂν εἰμί ἐξετάζουσι ἐξετάζω καὶ καί τὸ ὁ μὴ μή τῇ ὁ αἰσθήσει αἴσθησις ὑποπῖπτον ὑποπίπτω ἢ τίη μὴ μή μᾶλλον μᾶλλον οὐδ’ οὐδέ εἶναι εἰμί οἴονται οἴομαι , , αὐτὸ αὐτός δὴ δή τοῦτο οὗτος εἰς εἰς ὑπόδειγμα ὑπόδειγμα τοῦ ὁ οἰκείου οἰκεῖος λόγου λόγος παρέλαβε παραλαμβάνω , , τοῦ ὁ ὅς τὴν ὁ ἄλλου ἄλλος γένεσιν γένεσις ἄλλου εἶναι εἰμί φθορὰν φθορά καὶ καί ἔμπαλιν ἔμπαλιν , , καὶ καί τοῦ ὁ ὅς τρόπον τρόπος τροπός μέν μέν τινα ἐξ ἐκ ὄντος εἰμί γίνεσθαι γίγνομαι τὰ ὁ γινόμενα καὶ καί φθείρεσθαι φθείρω εἰς εἰς ὄν εἰμί , , τρόπον τρόπος τροπός δέ δέ τινα τις ἐκ ἐκ μὴ μή ὄντος εἰμί γίνεσθαι γίγνομαι καὶ καί εἰς εἰς μὴ μή ὂν εἰμί ἀναλύεσθαι ἀναλύω . . καὶ καί οἱ ὁ πολλοὶ πολύς γοῦν γοῦν , , φησί φημί , , τὴν ὁ ἀπλῶς γένεσιν γένεσις τὴν ὁ ἐξ ἐκ ἀναισθήτου ἀναίσθητος εἰς εἰς αἰσθητὸν αἰσθητός μεταβολὴν μεταβολή κρίνουσι κρίνω , , καὶ καί φθορὰν φθορά τὸ ὁ ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον , , τοῦ ὁ ἀναισθήτου ἀναίσθητος οὐ οὐ παντελῶς παντελής μὴ μή ὄντος εἰμί . . κοινῷ οὗν λόγῳ λόγος καὶ καί ἀπλῶς πᾶσα πᾶς γένεσις γένεσις ἐκ ἐκ μὴ μή ὄντος εἰμί , , διότι διότι ἐκ ἐκ τῆς ὁ ὕλης ὕλη ἥτις ὅστις πάντων πᾶς ἔχει ἔχω τὴν ὁ στέρηστιν , , ἡ ὁ ὅς δὲ δέ στέρησις στέρησις τὸ ὁ μὴ μή ὄν εἰμί · · ἐξ ἐκ ὄντος εἰμί δὲ δέ πάλιν πάλιν , , διότι διότι δυνάμει δύναμις πάντα πᾶς · · καὶ καί τὸ ὁ ὅς ἐξ ἐκ οὗ οὗ δὲ δέ προσεχῶς προσεχής ὄν εἰμί ἐστι εἰμί καὶ καί μὴ μή ὄν εἰμί , , οἷον οἷος εἰ εἰ ἐξ ἐκ ἀέρος ἀήρ γένοιτο γίγνομαι πῦρ πῦρ . . ἀλλ’ ἀλλά εἰ εἰ καὶ καί ἔστι εἰμί τι τι ὂν εἰμί ὁ ὁ ἀήρ , , ἀλλ’ ἀλλά οὐκ οὐ ἔστι εἰμί πῦρ πῦρ , , οὐδὲ οὐδέ ὑπομένοντος ὑπομένω τοῦ ὁ ἀέρος ἀήρ ἡ ὁ τοῦ ὁ πυρὸς πῦρ γένεσις γένεσις . . ὥστε ὥστε καὶ καί ταύτῃ οὗτος ταύτῃ ἐκ ἐκ μὴ μή ὄντος εἰμί . . ἐξ ἐκ ὄντος εἰμί δὲ δέ πάλιν πάλιν , , καθ’ κατά αὑτὸ ἑαυτοῦ μὲν μέν ἐξ ἐκ ὄντος εἰμί διότι διότι ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ὑποκειμένου ὅπερ ὅς ὅσπερ ὄν εἰμί ἐστι εἰμί , , κατὰ κατά συμβεβηκὸς συμβαίνω δὲ δέ διότι διότι ἐξ ἐκ ἀέρος ἀήρ · · συνέβη συμβαίνω γὰρ γάρ τὸ ὁ ἐξ ἐκ οὗ οὗ τὸ ὁ πῦρ πῦρ ἢ τίη ἀέρα εἶναι εἰμί ἢ τίη ξύλον ξύλον ἢ τίη ἔλαιον ἔλαιον ἢ τίη ὁτιοῦν ὁτιοῦν ἄλλο ἄλλος . . τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ φθορᾶς φθορά ἀντικειμένως . . Ἀλλὰ ἀλλά μὴν μήν οὐδ’ οὐδέ ἀπορήσαι ἀπορέω2 ἀπορέω δεῖ δέω δέω2 δεῖ διὰ διά γίνεταί τι τι ἀεὶ ἀεί ἀεὶ ἀεί ἀπολλυμένων . . οὐ οὐ δεῖ δέω δέω2 δεῖ , , φησίν φημί , , ἀπορεῖν ἀπορέω2 ἀπορέω ἀπορρέω ἀφοράω διὰ διά τί τίς τις ἀπολλυμένου ἀπόλλυμι τινὸς ἐν ἐν τοῖς ὁ φθειρομένοις οὐκ οὐ ἐπιλείπει ἐπιλείπω ἡ ὁ γένεσις γένεσις · · οὐ οὐ γὰρ γάρ εἰς εἰς τὸ ὁ πάντῃ πᾶς πάντῃ μὴ μή ὄν εἰμί ἡ ὁ φθορά φθορά , , οὐδὲ οὐδέ ἐκ ἐκ τοῦ ὁ πάντῃ πᾶς πάντῃ μὴ μή ὄντος εἰμί ἡ ὁ γένεσις γένεσις . . καὶ καί παραμυθεῖται παραμυθέομαι τὸν ὁ λόγον λόγος τοῦτον οὗτος διὰ διά τῆς ὁ τῶν ὁ πολλῶν πολύς χρήσεως χρῆσις , , οἳ ὁ ὅς τὸ ὁ ὂν εἰμί καὶ καί μὴ μή ὂν εἰμί τῷ τῷ αἰσθητῷ καὶ καί τῷ ὁ ἀναισθήτῳ ἀναίσθητος διορίζουσιν διορίζω · · οὐ οὐ γὰρ γάρ τὸ ὁ μηδαμῶς μηδαμῶς μηδαμός ὂν εἰμί μὴ μή ὂν εἰμί καλοῦσιν καλέω , , ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ αὐτοῖς αὐτός ἀναίσθητον ἀναίσθητος . . οὐδὲν οὖν οὖν θαυμαστόν θαυμαστός , , εἰ εἰ καὶ καί ἡμεῖς φαμεν φημί κατά κατά τι τις ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ἀπλῶς ὄντος εἰμί , , κατά κατά τι τις δὲ δέ ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ἀπλῶς μὴ μή ὄντος εἰμί τὴν ὁ γένεσιν γένεσις καὶ καί τὴν ὁ φθορὰν φθορά εἰς εἰς ὄν τε τε καὶ καί μὴ μή ὂν εἰμί κατὰ κατά τὸν ὁ εἰρημένον λέγω τρόπον τρόπος τροπός . . Εἴτ᾿ οὖν οὖν ὄντος εἰμί τινὸς ἰοῦ ὑποκειμένου εἴτε εἴτε μή μή . . Τουτέστιν εἴτε εἴτε ἔχει ἔχω ὕπαρξίν τινα τις τοῦτο οὗτος τὸ ὁ ἀναίσθητον ἀναίσθητος καὶ καί μὴ μή ὂν εἰμί λεγόμενον λέγω , , εἴτε εἴτε μὴ μή ἔστιν εἰμί ὑποκείμενον , , οὐδὲν διαφέρει διαφέρω πρὸς πρός τὸν ὁ λόγον λόγος καθόλου καθόλου γὰρ γάρ εἰς εἰς οἷον οἷος χωρεῖ χωρέω τὸ ὁ ὅς φθειρόμενον φθείρω , , ἐκ ἐκ τοιούτου τοιοῦτος γίνεται γίγνομαι τὸ ὁ γινόμενον . . εἰ εἰ τοίνυν τοίνυν φθαρέντος φθείρω τοῦ ὁ ὄντος εἰμί γίνεται γίγνομαι τὸ ὁ μὴ μή ὄν εἰμί , , δῆλον δῆλος ὄφι καὶ καί τοῦ ὁ μὴ μή ὄντος εἰμί φθαρέντος φθείρω γίνεται γίγνομαι τὸ ὁ ὄν εἰμί . . καὶ καί ὅρα ὁράω ὅπως ὅπως ὅπως ἀκριβῶς ἀκριβής ἀκριβῶς ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ μὴ μή ὄντος εἰμί γένεσιν γένεσις εἶπε λέγω εἶπον , , δηλῶν δηλόω σαφῶς σαφής ὅτι ὅτι2 ὅτι ὅταν ὅταν εἰς εἰς τὸ ὁ μὴ μή ὂν εἰμί χωρεῖν χωρέω λέγωμεν λέγω τὸ ὁ φθειρόμενον φθείρω , , οὐκ οὐ εἰς εἰς τὸ ὁ μηδαμῇ μηδαμῇ μηδαμῶς μηδαμῶς μηδαμός ὂν εἰμί λέγομεν λέγω . . Εἴτε εἴτε οὖν οὖν ὄντος εἰμί τινὸς τοῦ ὁ ὑποκειμένου εἴτε εἴτε μή μή . . τὸ ὁ ὅς φθειρόμενον φθείρω , , φησίν φημί , , ἔνιοι ἔνιοι εἰς εἰς τὸ ὁ μὴ μή ὂν εἰμί χωρεῖν χωρέω λέγουσι λέγω , , τῷ τῷ εἰς εἰς ἀναίσθητον ἀναίσθητος μεταβάλλειν μεταβάλλω , , οὐ οὐ περιεργαζόμενοι τὸ ὁ ὅς εἴτε εἴτε ὄντος εἰμί τινὸς ὑποκειμένου γέγονεν γίγνομαι ἡ ὁ μεταβολὴ μεταβολή εἰς εἰς τὸ ὁ αἰσθητὸν αἰσθητός εἴτε εἴτε μή μή , , τουτέστιν τουτέστιν εἴτε εἴτε ἔχοντος ἔχω ὕπαρξιν τοῦ ὁ ἀναισθήτου καὶ καί μὴ μή ὄντος εἰμί λεγομένου λέγω εἴτε εἴτε μή μή . . ἀλλ’ ἀλλά οὐ οὐ διότι διότι εἶναι εἰμί ἢ τίη μὴ μή εἶναί εἰμί φασι φημί τοῦτο οὗτος τὸ ὁ ἀναίσθητον ἀναίσθητος , , διὰ διά τοῦτο οὗτος ἢ ἤ ἔστιν εἰμί ἐξ ἐκ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἡ ὁ γένεσις γένεσις ἢ ἤ οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί · · ἀλλὰ ἀλλά διότι ἔστι εἰμί καὶ καί ὑπόκειται ὑπόκειμαι , , διὰ διά τοῦτο οὗτος ἐξ ἐκ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὸ ὁ αἰσθητὸν αἰσθητός γίνεται γίγνομαι . . τὸ ὁ ὅς οὖν οὖν εἴτε εἴτε ὄντος εἰμί τινὸς τοῦ ὁ ὑποκειμένου σημαίνει σημαίνω εἴτε εἴτε εἶναι εἰμί λεγομένου λέγω παρ’ παρά αὐτῶν αὐτός εἴτε εἴτε μὴ μή εἶναι εἰμί . . οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ ἐκεῖνοι ἐκεῖνος προσδιώριζον τοῦτο οὗτος τὸ ὁ ἀναίσθητον ἀναίσθητος , , ἐξ ἐκ οὗ ὅς τὴν ὁ γένεσιν γένεσις ἔλεγον λέγω , , εἴτε εἴτε τῶν ὁ ὄντων εἰμί καὶ καί ἐν ἐν ὑπάρξει ὑπάρχω ἦν εἰμί εἴτε εἴτε μή μή . . ὅ ὅς τι γὰρ γάρ ἄν ἄν τούτων οὗτος ὑπάρχῃ ὑπάρχω , , οὐκ οὐ ἐπιλείψει ἐπιλείπω ἡ ὁ γένεσις γένεσις . . εἰ εἰ μὲν μέν γὰρ γάρ τῶν ὁ ὄντων εἰμί ἐστὶ εἰμί τὸ ὁ ἀναίσθητον ἀναίσθητος , , εἰς εἰς ὃ ὅς ἡ ὁ φθορὰ φθορά καὶ καί ἐξ ἐκ οὗ οὗ ἡ ὁ γένεσις γένεσις , , δι’ διά αὐτὸ αὐτός τοῦτο οὗτος οὐκ οὐ ἐπιλείψει ἐπιλείπω ἐπεὶ ἐπεί μὴ μή εἰς εἰς τὸ ὁ πάντῃ πᾶς πάντῃ μὴ μή ὂν εἰμί ἡ ὁ φθορά φθορά · · εἰ εἰ δὲ δέ τῶν ὁ μὴ μή ὄντων εἰμί , , ἐπειδήπερ ἐπεί ἡ ὁ ὅς μὲν μέν φθορὰ φθορά τοῦ ὁ μὴ μή ὄντος εἰμί ἐστὶ εἰμί γένεσις γένεσις <ἡ δὲ δέ γένεσις> φθορὰ τοῦ ὁ μὴ μή ὄντος εἰμί , , πάλιν πάλιν οὐκ οὐ ἐπιλείψει ἐπιλείπω , , ἄλληλα ἀλλήλων τοῦ ὁ ὄντος εἰμί τε τε καὶ καί μὴ μή ὄντος εἰμί . . Ἀλλὰ ἀλλά τοῦτο οὗτος τὸ ὁ ὅς μὴ μή ὂν εἰμί ἀπλῶς πότερον πότερος τὸ ὁ ἕτερον ἕτερος τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος ἐστίν εἰμί . . Ἐν ἐν τοῖς ὁ προλαβοῦσιν ἐζήτει ζητέω εἰ εἰ ἔστι εἰμί τι τις ἀπλῶς γινόμενον , , τουτέστιν κυρίως κύριος κυρίως , , καὶ καί ἔλεγεν λέγω ἐκ ἐκ τοὐ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς | | μὴ μή ὄντος εἰμί γίνεσθαι γίγνομαι . . διδάξας διδάσκω οὖν οὖν ἱκανῶς ἱκανός περὶ περί τῆς ὁ ἁπλῆς ἁπλόος γενέσεως γένεσις καὶ καί τοῦ ὁ ἀπλῶς ὄντος εἰμί καὶ καί κατὰ κατά πόσα σημαινόμενα σημαίνω λέγεται λέγω , , νῦν νῦν ζητεῖ ζητέω περὶ περί τοῦ ὁ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς μὴ μή ὄντος εἰμί τί τι σημαίνει σημαίνω . . μήποτε μήποτε τὸ ὁ ἕτερον ἕτερος τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος , , τὸ ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ στερητικὴν διαφορὰν διαφορά χαρακτηριζόμενον , , οἷον οἷος γῆς γῆ καὶ καί πυρός πῦρ ; ; ἆρα ἆρα τὸ ὁ ὅς μὴ μή ὂν εἰμί τὴν ὁ γῆν γῆ φαμεν φημί εἶναι εἰμί ὂν δὲ δέ τὸ ὁ πῦρ πῦρ ; ; ἢ τίη οὐ οὐ περὶ περί τούτων οὗτος τῶν ὁ καταχρηστικῶς καταχρηστικός λεγομένων λέγω ὁ ὁ λόγος λόγος , , ἀλλ’ ἀλλά ἡ ὁ ζήτησίς ζήτησις ἐστι εἰμί καθόλου καθόλου περὶ περί τῶν ὁ κυρίως κύριος κυρίως ὄντων εἰμί καὶ καί κατ’ κατά κατ’ οὐσίαν οὐσία , , ὅταν ὅταν φῶμεν φημί αὐτὰ αὐτός ἐκ ἐκ μὴ μή ὄντος εἰμί γίνεσθαι γίγνομαι , , ὁποῖόν τι τις τὸ ὁ μὴ μή ὂν εἰμί νοοῦμεν νοέω νοόω εἶναι εἰμί ; ; ὅπερ ὅς ὅσπερ οὖν οὖν ἀνωτέρω ἄνω ἔλεγε λέγω , , φάσκων φάσκω τὸ ὁ μὴ μή ὂν εἰμί τοῦτο οὗτος εἶναι εἰμί τὸ ὁ δυνάμει δύναμις μὲν μέν ὂν εἰμί ἐντελεχείᾳ ἐντελέχεια δὲ δέ μὴ μή ὄν εἰμί , , τοῦτο οὗτος σαφέστερον σαφής ἐνταῦθά ἐνταῦθα φησιν φημί . . ἡ ὁ ὕλη ὕλη γάρ γάρ , , φησίν φημί , , ἐστὶ εἰμί τὸ ὁ ὅς μὴ μή ὄν , , ἐξ ἐκ ἦς καὶ καί τὸ ὁ πῦρ πῦρ καὶ καί ἡ ὁ γῆ γῆ γεννᾶται γεννάω . . εἰ εἰ δὲ δέ λέγοις λέγω ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡ ὁ ὕλη ὕλη αὐτὴ αὐτός καθ’ κατά αὑτὴν οὐχ οὐ ὑφίσταται ὑφίστημι , , ἀλλ’ ἀλλά ἔστιν εἰμί ἀεὶ ἀεί μετά μετά τινος εἴδους εἶδος , , ὡς ὡς μηδέποτε μηδέποτε ἐκ ἐκ μὴ μή ὄντος εἰμί ἀλλ’ ἀλλά ἐξ ἐκ ὄντος εἰμί γίνεσθαι γίγνομαι τὸ ὁ γινόμενον , , ἐρῶ λέγω ἐρῶ πρὸς πρός τοῦτο οὗτος , , ὅπερ ὅς ὅσπερ καὶ καί ἀνωτέρω ἄνω προειρήκαμεν προαγορεύω προερέω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ εἶδος εἶδος τῇ ὁ ὕλῃ ὕλη ὗλις πρὸς πρός μὲν μέν ὕπαρξιν συντελεῖ συντελέω , , πρὸς πρός μέντοι γένεσιν γένεσις τοῦ ὁ ὅς ὅπερ ὅς ὅσπερ οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί οὐδὲν συμβάλλεται συμβάλλω . . οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ ὡς ὡς ὡς ἐνεργείᾳ εἰ εἰ τύχοι τυγχάνω γῆ γῆ οὖσα εἰμί μεταβάλλει μεταβάλλω εἰς εἰς πῦρ πῦρ , , ἀλλ’ ἀλλά ὡς ὡς δυνάμει δύναμις οὖσα εἰμί πῦρ πῦρ , , τοῦτο οὗτος δὲ δέ ὡς ὡς ὡς ὕλῃ ὕλη ὗλις αὐτῇ αὐτός ὑπάρχει ὑπάρχω . . ἐξ ἐκ ὕλης ὕλη ἄρα ἄρα τὸ ὁ γινόμενον . . καθάπερ καθά ὁ ὁ χαλκός χαλκός , , ἵνα ἵνα τῷ τῷ Ἀλεξάνδρου Ἀλέξανδρος τοῦ ὁ ἐξηγητοῦ χρησώμεθα ὑποδείγματι ὑπόδειγμα , , εἴπερ εἴπερ ἀδύνατον ἀδύνατος ἦν εἰμί χωρὶς χωρίς τοῦ ὁ εἴδους εἶδος τοῦ ὁ ἀνδριάντος ὑποστῆναι ὑφίστημι , , μετέβαλλον μεταβάλλω δὲ δέ εἰς εἰς ἀλλήλους ἀλλήλων οἱ ὁ ἀνδριάντες , , οὐ οὐ διὰ διά τοῦτο οὗτος τῆς ὁ ἰδίας ἴδιος ἐστερεῖτο ὑπάρξεως , , ἀλλ’ ἀλλά ἦν εἰμί ἕτερος ἕτερος τοῦ ὁ ἀνδριάντος · · καὶ καί ὁ ὁ γινόμενος ἀνδριάς ἀνδριάς , , εἰ εἰ καὶ καί μὴ μή ἐξ ἐκ ἀργοῦ χαλκοῦ χαλκός χαλκοῦς ἐγίνετο γίγνομαι ἀλλ’ ἀλλά ἐξ ἐκ ἀνδριάντος , , ὅμως ὅμως ὁμῶς οὐ οὐ λέγεται λέγω ἐξ ἐκ ἀνδριάντος γεγονέναι γίγνομαι ἀλλ’ ἀλλά ἐκ ἐκ τοῦ ὁ χαλκοῦ χαλκός χαλκοῦς τοῦ ὁ ἀνδριάντος · · οὕτως οὕτως ἔχει ἔχω κἀπὶ ἐπί τῆς ὁ ὕλης ὕλη , , ἐπειδὴ ἐπεί ἀεὶ ἀεί μετά μετά τινός τις ἐστιν εἰμί εἴδους εἶδος μηδὲν γὰρ γάρ οὖσα εἰμί ἐνεργείᾳ ἐνέργεια ἀνυπόστατός ἀνυπόστατος ἐστι εἰμί ) ) , , τὸ ὁ γινόμενον ἐξ ἐκ αὐτῆς αὐτός ἀεὶ ἀεί μὲν μέν οὔσης εἰμί μετά μετά τινος γίνεται γίγνομαι ὃ ὅς πρὸς πρός ὕπαρξιν ὕπαρξις αὐτῇ αὐτός συντελεῖ συντελέω , , οὐ οὐ μὴν μήν ἐξ ἐκ ἐκείνου ἐκεῖνος ὅ ὁ ὅς ἐστιν εἰμί ἐνεργείᾳ ἐνέργεια ἡ ὁ ὕλη ὕλη γίνεται γίγνομαι τὸ ὁ γινόμενον , , ἀλλ’ ἀλλά ἐκ ἐκ τῆς ὁ ὕλης ὕλη ἥτις ὅστις δυνάμει δύναμις ἐστὶ εἰμί σῶμα σῶμα . . Καὶ ἆρά γε γε ἑτέρα ἕτερος ἑκατέρουυ ἡ ὁ ὕλη ὕλη , , ἢ ἤ οὐκ οὐ ἄν ἄν γίνοιντο γίγνομαι ἐξ ἐκ ἀλλήλων ἀλλήλων οὐδ’ οὐδέ ἐξ ἐκ ἐναντίων ἐναντίος ; ; Εἰπὼν λέγω τὸ ὁ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς μὴ μή ὂν εἰμί ἕτερον ἕτερος εἶναι εἰμί τῶν ὁ γινομένων , , οὐ οὐ τὸ ὁ ὅς δοκοῦν δοκέω ἧττον ἥσσων εἶναι εἰμί διὰ διά τὸ ὁ τὰς ὁ στερητικὰς ἔχειν ἔχω διαφοράς διαφορά , , ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ ὅς ὑποκείμενον ἀμφοῖν ἄμφω , , καὶ καί τῷ τῷ ἧττον ἥσσων ὄντι εἰμί καὶ καί τῷ τῷ μᾶλλον μᾶλλον , , νῦν νῦν ζητεῖ ζητέω ἐφεξῆς ἐφεξῆς εἰ εἰ ἑκατέρου ἑκάτερος ἐκείνων ἐκεῖνος , , τῆς ὁ τε τε γῆς γῆ καὶ καί πυρὸς πῦρ ὧν ὅς ὅς2 ἐμνημόνευσεν μνημονεύω , , ἕτερόν ἕτερος ἐστι εἰμί τὸ ὁ ὑποκει - - μένον . . τοῦτο οὗτος δὲ δέ συντόμως σύντομος ἀναιρεῖ ἀναιρέω ἀναίρω λέγων λέγω ὅτι ὅτι2 ὅτι εἰ εἰ ἕτερον ἕτερος ἦν εἰμί ἑκατέρου ἑκάτερος καὶ καί μὴ μή ταὐτὸν αὐτός τὸ ὁ ὑποκείμενον , , οὐκέτ’ ἄν ἄν ἐξ ἐκ ἀλλήλων ἀλλήλων ἐγίνοντο γίγνομαι ὡς ὡς ἐξ ἐκ ἐναντίων ἐναντίος · · τὰ ὁ γὰρ γάρ ἐναντία ἐναντίος ἐξ ἐκ ἀλλήλων ἀλλήλων γίνεται γίγνομαι τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ὄντος εἰμί τοῦ ὁ ὑποκειμένου . . κεῖται κεῖμαι δὲ δέ ἐξ ἐκ ἀρχῆς ἀρχή τὸ ὁ τὴν ὁ ἄλλου ἄλλος γένεσιν γένεσις ἄλλου φθορὰν φθορά εἶναι εἰμί · · οὐχ οὐ ἕτερον ἕτερος ἄρα ἄρα τὸ ὁ ὑποκείμενον τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος , , γῆς γῆ φημι φημί καὶ καί πυρός πῦρ . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ ἐναντίωσις ἐναντίωσις ὑπάρχει ὑπάρχω γῇ γῆ καὶ καί πυρί πῦρ , , δείξει δείκνυμι κατὰ κατά τὸν ὁ ἐφεξῆς ἐφεξῆς λόγον λόγος · · ἐξ ἐκ ἀλλήλων ἀλλήλων ἄρα ἄρα ταῦτα οὗτος ὡς ὡς ἐξ ἐκ ἐναντίων ἐναντίος . . εἰ εἰ δὲ δέ τοῦτο οὗτος , , κοινὴ κοινός καὶ καί μία ἀμφοτέρων ἀμφότερος ἡ ὁ ὅλη ὅλος ὅλοξ . . Ἤ εστι μὲν μέν ὡς ὡς ἡ ὁ αὐτή αὐτός , , δ᾿ ὡς ὡς ἑτέρα ἕτερος . . Ἐπεξεργαζόμενος τὸν ὁ πρότερον πρότερος λόγον λόγος Ε Ε ; ; ὅτι ὅτι2 ὅτι κατά κατά τι τι μὲν μέν ἡ ὁ ἐστιν εἰμί ὕλη ὕλη τῶν ὁ γινομένων , , κατά κατά τι τις δὲ δέ ἑτέρα ἕτερος · · πῶς πῶς πως δὲ δέ ἡ ὁ αὐτὴ αὐτός καὶ καί πῶς πῶς πως ἑτέρα ἕτερος προστίθησι προστίθημι . . Ὅ μὲν μέν γάρ γάρ ποτε ποτε ὂν εἰμί ὑπόκειται ὑπόκειμαι τὸ ὁ αὐτό αὐτός , , τὸ ὁ ὅς δὲ δέ εἶναι εἰμί οὐ οὐ τὸ ὁ αὐτό αὐτός . . Ἡ ὁ ὕλη ὕλη , , φησί φημί , , καθὸ καθό ὕλη ὕλη ἐστὶ εἰμί καὶ καί κατὰ κατά τὴν ὁ ἰδίαν ἴδιος φύσιν φύσις ὅ ποτε ποτε ὄν ἐστιν εἰμί , , ἡ ὁ αὐτή αὐτός ἐστι εἰμί πᾶσιν πᾶς οἷς ὅς ὅς2 ὑπόκειται ὑπόκειμαι . . τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ ὅ ὅς ποτε ποτε ποτέ ὂν εἰμί τῷ τῷ Ἀριστοτέλει τὸ ὁ ὑποκείμενον * * * * * * οὖν οὖν καί καί , , ἵν’ οὕτως οὕτως εἴπω λέγω εἶπον , , τὴν ὁ αὑτῆς ἑαυτοῦ φύσιν φύσις μία πάντων πᾶς ἐστὶν εἰμί ἡ ὁ ὕλη ὕλη · · ὁμοίαν ὅμοιος γὰρ γάρ ἐπιτηδειότητα ἐπιτηδειότης καθὸ ὕλη ὕλη ἐστὶ εἰμί πρὸς πρός πάντα πᾶς ἔχει ἔχω . . ἐπειδὴ ἐπεί δὲ δέ τὸ ὁ ὅς εἶναι εἰμί καὶ καί <ἡ> ὑπόστασις ὑπόστασις αὐτὴ αὐτός ἀεὶ ἀεί μετά μετά τινός τις ἐστιν εἰμί οὐχ οὐ ἡ ὁ αὐτὴ αὐτός ἔσται εἰμί ὕλη ὕλη κατὰ κατά τὸ ὁ εἶδος εἶδος καὶ τὴν ὁ ὕπαρξιν ὕπαρξις ἅπασιν ἅπας . . ἡ ὁ ὅς δὲ δέ κατὰ κατά τὸ ὁ εἶδος εἶδος θεωρουμένη θεωρέω ἐστὶν εἰμί ἡ ὁ προσεχής προσεχής , , οἷον οἷος ἡ ὁ ὅς μὲν μέν πυρὶ πῦρ ὑποκειμένη ἀήρ ἐστιν εἰμί , , ἡ ὁ δὲ δέ τῷ τῷ ἀέρι ὕδωρ ὕδωρ ἐνεργείᾳ ἐνέργεια ἄν ἄν οὕτως οὕτως τύχῃ τυγχάνω , , ἡ ὁ δὲ δέ τῷ τῷ ὕδατι ὕδωρ γῆ γῆ πυρὶ πῦρ οὖν οὖν καὶ καί ὕδατι ὕδωρ ὑπόκειται ὑπόκειμαι γῆ γῆ τε τε καὶ καί ἀήρ ἀήρ , , ταῦτα οὗτος δὲ δέ κατὰ κατά μὲν μέν τὸν ὁ τῆς ὁ ὕλης ὕλη λόγον λόγος τὰ ὁ αὐτά αὐτός , , κατὰ κατά δὲ δέ τὸ ὁ εἶδος εἶδος διάφορα διάφορος , , οὐκέτι οὐκέτι ὡς ὡς πρώτη πρῶτος πρότερος ὕλη ὕλη ἀλλ’ ἀλλά ὡς ὡς προσεχὴς προσεχής θεωρουμένη θεωρέω . . ἔστι εἰμί δὲ δέ καὶ καί οὕτως οὕτως εἰπεῖν λέγω εἶπον · · ἐπειδή ἐπεί , , ὡς ὡς καὶ καί ἐφεξῆς ἐφεξῆς μέλλει μέλλω ῥηθῆναι λέγω ἐρῶ , , ἡ ὁ ὕλη ὕλη κατὰ κατά μὲν μέν τὸ ὁ ὑποκείμενον ἡ ὁ αὐτή αὐτός ἐστι εἰμί , , κατὰ κατά δὲ δέ τὸν ὁ λόγον λόγος διάφορος διάφορος , , ὡς ὡς ἂν ἄν καὶ καί διαφόρων διάφορος λόγους λόγος ἔχουσα ἔχω ἐν ἐν αὑτῇ ἑαυτοῦ , , ἐν ἐν πυρὶ πῦρ καὶ καί γῇ γῆ καὶ καί τοῖς ὁ ἄλλοις κατὰ κατά μὲν μέν τὸ ὁ ὑποκείμενον ἡ ὁ αὐτή αὐτός ἐστι εἰμί , , κατὰ κατά δὲ δέ τὸν ὁ λόγον λόγος διάφορος διάφορος . . οὐ οὐ γὰρ γάρ κατὰ κατά τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός λόγον λόγος πυρὸς πῦρ καὶ καί γῆς γῆ καὶ καί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος τὰ ὁ εἴδη εἶδος δέχεται δέχομαι · · κατ’ κατά ἄλλον ἄλλος μὲν μέν γὰρ γάρ λόγον λόγος γῆς γῆ , , κατ’ κατά ἄλλον ἄλλος πυρὸς πῦρ εἶδος εἶδος δέχεται δέχομαι , , κατὰ κατά ἄλλους ἄλλος τε τε λόγους λόγος τὰ ὁ ὅς τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος εἴδη εἶδος . . Περὶ δὲ δέ γενέσεως γένεσις καὶ καί ἀλλοιώσεως ἀλλοίωσις λέγωμεν λέγω τίνι δια - - φέρουσι φέρω . . | Τίνι διενήνοχε γένεσις γένεσις ἀλλοιώσεως ἀλλοίωσις εἴρηται λέγω ἐρῶ μὲν μέν αὐτῷ αὐτός ἐπὶ ἐπί βραχὺ βραχύς καὶ καί πρόσθεν πρόσθεν , , οὐ οὐ μὴν μήν ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί νῦν νῦν ἀναλαβὼν ἀναλαμβάνω πάλιν πάλιν ἐν ἐν τάξει τάξις περὶ περί αὐτῶν αὐτός λέγει λέγω . . εἰρηκὼς λέγω γὰρ γάρ ὅσα ὅσος περὶ περί γενέσεως γένεσις ἐχρῆν χρή ζητῆσαι ζητέω , , τί τι τέ σύ ἐστι εἰμί καὶ καί εἰ εἰ ἔστιν εἰμί ὅλως ὅλος ὅλοξ καὶ καί ἐκ ἐκ τίνος καὶ καί πόθεν πόθεν ποθεν γίνεται γίγνομαι τὰ ὁ γινόμενα καὶ καί διὰ διά τί τίς τις οὐκ οὐ ἐπιλείπει ἐπιλείπω ἡ ὁ γένεσις γένεσις , , εὐκαίρως εὔκαιρος νῦν νῦν ζητεῖ ζητέω τίνι διενήνοχε τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος μεταβολῶν , , καὶ καί πρῶτον τῆς ὁ ἀλλοιώσεως ἀλλοίωσις , , διακρίνων διακρίνω αὐτὰς αὐτός ἀλλήλων ἀλλήλων τοῦτον οὗτος τὸν ὁ τρόπον τρόπος τροπός . . ἐπειδὴ ἐπεί γάρ γάρ , , φησίν φημί , , ἔστι εἰμί τὸ ὁ ὅς μέν μέν τι τι ὑποκείμενον ὅπερ ὅς ὅσπερ σημαίνει σημαίνω τὴν ὁ οὐσίαν οὐσία , , τὸ ὁ δὲ δέ πάθος πάθος ὅπερ ὅς ὅσπερ καὶ καί συμβεβηκὸς συμβαίνω ὀνομάζεται ὀνομάζω , , ἔστι εἰμί δὲ δέ κατὰ κατά ἀμφότερα ἀμφότερος μεταβολή ( ( καὶ καί κατὰ κατά τὴν ὁ οὐσίαν οὐσία , , ὅπερ ὅς ὅσπερ καλεῖ καλέω ὑποκείμενον , , καὶ καί κατὰ κατά πάθος πάθος , , τουτέστι τὸ ὁ συμβεβηκός ) ) , , ἡ ὁ ὅς μὲν μέν κατὰ κατά τὸ ὁ ὑποκείμενον μεταβολὴ μεταβολή γένεσίς γένεσις ἐστιν εἰμί , , ἡ ὁ ὅς δὲ δέ κατὰ κατά τὰ ὁ πάθη πάθος μένοντος μένω τοῦ ὁ ὑποκειμένου ἀμεταβλήτου ἀλλοίωσις ἀλλοίωσις . . ταῦτα οὗτος εἰπὼν λέγω ἀπορίαν ἀπορία τινά τις , , ἣν ὅς ὅς2 ἄν ἄν τις τις ἀπερισκέπτως ἀπερίσκεπτος προήγαγε προάγω πρὸς πρός τὰ ὁ εἰρημένα λέγω , , ταύτην οὗτος καὶ καί τίθησι τίθημι γυμνάζων γυμνάζω καὶ καί ἐπιλύεται ἐπιλύω . . εἰ εἰ γὰρ γάρ ἡ ὁ περὶ περί τὸ ὁ ὑποκείμενον αἰσθητὸν αἰσθητός ὂν εἰμί καὶ καί τὸ ὁ ὅς αὐτὸ αὐτός μένον γινομένη μεταβολή μεταβολή , , τουτέστιν τουτέστι εἰ εἰ ἡ ὁ περὶ περί εἰδοπεποιημένον ὑποκείμενον γινομένη μεταβολὴ μεταβολή ἀλλοίωσίς ἐστιν εἰμί , , ἐπειδὴ ἐπεί ἐν ἐν τῇ ὁ ὅς τῇ ἐξ ἐκ ἀέρος εἰς εἰς ὕδωρ ὕδωρ μεταβολῇ μεταβολή τὸ ὁ ὅς μὲν μέν διαφανὲς καὶ καί ὑγρότης μένει μένω , , ἡ ὁ δὲ δέ μεταβολὴ μεταβολή κατὰ κατά τὸ ὁ θερμὸν θερμός καὶ καί ψυχρὸν ψυχρός γίνεται γίγνομαι , , ἔσται εἰμί ἡ ὁ τοῦ ὁ ἀέρος εἰς εἰς ὕδωρ ὕδωρ μεταβολὴ μεταβολή ἀλλοίωσις ἀλλοίωσις · · περὶ περί γὰρ γάρ ὑποκείμενον εἰδοπεποιημένον , , τὸ ὁ διαφανές διαφανής φημι φημί καὶ καί ὑγρόν , , γίνεται γίγνομαι ἡ ὁ μεταβολή μεταβολή . . κατὰ κατά τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός δὲ δέ λόγον λόγος ἔστιν εἰμί ἀπορῆσαι ἀπορέω2 ἀπορέω κἀπὶ ἐπί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος στοιχείων στοιχεῖον . . πάντα πᾶς γὰρ γάρ τὰ ὁ ἐφεξῆς ἐφεξῆς ἀλλήλων ἀλλήλων τὴν ὁ μὲν μέν ἔχουσι ἔχω κοινὴν κοινός διαφοράν διαφορά , , τὴν ὁ ὅς δὲ δέ ἑτέραν ἕτερος ἐναντίαν ἐναντίος · · πῦρ πῦρ μὲν μέν γὰρ γάρ καὶ καί ἀὴρ ἀήρ κοινωνοῦντα κοινωνέω κατὰ κατά τὸ ὁ θερμὸν θερμός διαφέρει διαφέρω κατὰ κατά τὸ ὁ ὑγρὸν ὑγρός καὶ καί ξηρόν ξηρός , , ἀὴρ ἀήρ δὲ δέ καὶ καί ὕδωρ ὕδωρ τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός ἔχοντα ἔχω ὑγρότητα ὑγρότης ἐναντία ἐναντίος ἐστὶ εἰμί κατὰ κατά τὴν ὁ ἑτέραν ἕτερος ἀντίθεσιν ἀντίθεσις . . κοινὴ κοινός τοίνυν τοίνυν ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἐφεξῆς ἐφεξῆς ἀλλήλων ἀλλήλων ἡ ὁ ἀπορία ἀπορία . . πρὸς πρός δὲ δέ ταύτην οὗτος ἀπαντῶν ἀπαντάω τὴν ὁ ἀπορίαν ἀπορία ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης φησὶν φημί ὅτι ὅτι2 ὅτι εἰ εἰ μὲν μέν πάθος πάθος ὑπῆρχε ὑπάρχω τοῦ ὁ ὅς ὑπομένοντος ὑπομένω ὑγροῦ καὶ καί διαφανοῦς διαφανής τὸ ὁ θερμὸν θερμός καὶ καί τὸ ὁ ὅς ψυχρόν ψυχρός , , καθ’ κατά ἃ ὅς ὅς2 ἡ ὁ εἰς εἰς ἄλληλα ἀλλήλων μεταβολὴ μεταβολή αὐτῶν αὐτός γίνεται γίγνομαι , , ἀλλοίωσις ἀλλοίωσις ἦν εἰμί ἄν ἄν , , ὡς ὡς ἔχει ἔχω ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ θερμαινομένου θερμαίνω ὕδατος ὕδωρ καὶ καί ψυχομένου ψύχω . . ἐκεῖσε ἐκεῖσε γάρ γάρ , , ἐπειδὴ ἐπεί ἡ ὁ ἐγγινομένη τῷ τῷ ὕδατι ὕδωρ ποιότης πάθος πάθος ἐστὶ εἰμί καὶ καί συμβεβηκὸς συμβαίνω μηδὲν συμβαλλομένη πρὸς πρός τὸ ὁ εἶναι εἰμί τῷ τῷ ὕδατι ὕδωρ , , ἀλλοίωσίς ἐστι εἰμί τὸ ὁ γινόμενον · · ἐπὶ ἐπί δὲ δέ τῆς ὁ ἐξ ἐκ ἀέρος ἀήρ εἰς εἰς ὕδωρ ὕδωρ μεταβολῆς μεταβολή τὸ ὁ θερμὸν θερμός καὶ καί τὸ ὁ ψυχρὸν ψυχρός οὐκ οὐ ἔστι εἰμί πάθη πάθος τοῦ ὁ ὑγροῦ καὶ καί διαφανοῦς , , εἰ εἰ μή μή τι τις ἄρα ἄρα κατὰ κατά συμβεβηκός , , τῷ τῷ εἶναι εἰμί ἀμφότερα ἀμφότερος τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ πάθη πάθος . . ὡς ὡς ὡς ὅταν ὅταν ἐπὶ ἐπί Σωκράτους Σωκράτης τὸ ὁ φαλακρὸν φαλακρός ὑπάρχειν ὑπάρχω φαίημεν τῷ τῷ λευκῷ λευκός κατὰ κατά συμβεβηκός , , τῷ τῷ ἀμφότερα ἀμφότερος καὶ καί τὸ ὁ λευκὸν λευκός καὶ καί τὸ ὁ φαλακρὸν φαλακρός τῷ τῷ αὐτῷ αὐτός ὑπάρχειν ὑπάρχω · · Σωκράτους Σωκράτης γὰρ γάρ ἀμφότερα ἀμφότερος πάθη πάθος . . οὕτως οὕτως οὖν οὖν κἀνταῦθα ἐνταῦθα τὸ ὁ θερμὸν θερμός καὶ καί τὸ ὁ ὅς ψυχρὸν ψυχρός τοῦ ὁ μὲν μέν ὑγροῦ οὐκ οὐ ἄν ἄν εἴη εἰμί πάθη πάθος , , εἰ εἰ μὴ μή κατὰ κατά συμβεβηκός , , τῆς ὁ δὲ δέ ὕλης ὕλη αὐτά τε τε ταῦτα οὗτος , , τὸ ὁ ὅς θερμὸν θερμός καὶ καί τὸ ὁ ὅς ψυχρόν ψυχρός φημι φημί , , καὶ καί ἡ ὁ ὑγρότης ὑγρότης πάθη πάθος ὑπάρχουσι ὑπάρχω τῆς ὁ ὕλης ὕλη τῆς ὁ ἀνειδέου , , πάθη πάθος δὲ δέ εἰδοποιὰ καὶ καί τελειωτικά . . εἰ εἰ γὰρ γάρ πάθος πάθος καὶ καί συμβεβηκὸς τοῦ ὁ ὑγροῦ τὸ ὁ ψυχρόν ψυχρός , , τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ οὐκ οὐ ἔχει ἔχω τὸ ὁ ὅς εἶναι εἰμί κατὰ κατά τὴν ὁ ὑγρότητα ὑγρότης καὶ καί ψυχρότητα ψυχρότης , , ἀλλὰ ἀλλά κατὰ κατά τὴν ὁ ὑγρότητα ὑγρότης μόνον μόνος . . ὁμοίως ὅμοιος δὲ δέ καὶ καί τοῦ ὁ ἀέρος ἀήρ οὐχὶ ὑγρότης καὶ καί θερμότης , , ἀλλ’ ἀλλά ἡ ὁ ὑγρότης ὑγρότης μόνη μόνος ἐστὶ εἰμί συμπληρωτική . . εἰ εἰ δὲ δέ ἡ ὁ ὑγρότης ὑγρότης ἀμφοτέρων ἀμφότερος συμπληρωτικὴ τῆς ὁ οὐσίας οὐσία ἐστί εἰμί , , τοῦ ὁ ὕδατος ὕδωρ καὶ καί τοῦ ὁ ἀέρος , , οὐχ οὐ ἕξουσι ἔχω διαφορὰς διαφορά αἷς ὅς χωρισθήσονται κατ’ κατά οὐσίαν οὐσία · · τὰ ὁ ὅς γὰρ γάρ πάθη πάθος οὐ οὐ ποιεῖ ποιέω διαφορὰς διαφορά οὐσιώδεις . . οὐκ οὐ ἄρα ἄρα πάθη πάθος τὸ ὁ θερμὸν θερμός καὶ καί τὸ ὁ ψυχρὸν ψυχρός τοῦ ὁ ἀέρος ἀήρ καὶ καί τοῦ ὁ ὕδατος ὕδωρ , , καθ’ κατά ἃ καὶ καί μεταβάλλουσιν ἐν ἐν τῇ ὁ ὅς τῇ ἐξ ἐκ ἀλλήλων ἀλλήλων γενέσει γένεσις . . ἀλλ’ ἀλλά οὐδὲ οὐδέ τοῦ ὁ ὑγροῦ πάθος πάθος καὶ καί συμβεβηκὸς συμβαίνω τὸ ὁ θερμὸν θερμός καὶ καί τὸ ὁ ὅς ψυχρόν ψυχρός , , ἐπεὶ ἐπεί οὐκ οὐ ἄν ἄν συνδυασθέντα μίαν ἀπετέλεσεν ἀποτελέω οὐσίαν οὐσία . . εἰ εἰ δὲ δέ μὴ μή πάθος πάθος , , οὐδὲ οὐδέ ἀλλοίωσις ἀλλοίωσις , , ὥσπερ ὥσπερ ἔφασκεν φάσκω ἡ ὁ ἀπορία ἀπορία · · ἀλλοίωσις ἀλλοίωσις γὰρ γάρ ἐρρέθη λέγω ἐρῶ εἶναι εἰμί , , ὅταν ὅταν πάθος πάθος καὶ καί συμβεβηκὸς συμβαίνω ὑπάρχῃ ὑπάρχω , , καθ’ κατά ὃ ὁ μεταβάλλει μεταβάλλω τὸ ὁ μεταβάλλον . . Προσθείη δ’ ἄν ἄν τις τις τοῖς ὁ εἰρημένοις λέγω καὶ καί τοῦτο οὗτος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐδὲ οὐδέ κυρίως κύριος κυρίως ἡ ὁ αὐτὴ αὐτός ὑγρότης ὑγρότης ἐν ἐν ἀέρι ἀήρ καὶ καί ἐν ἐν ὕδατι ὕδωρ , , οὐδὲ οὐδέ διαφάνεια διαφάνεια ἀπαραλλάκτως ἡ ὁ ὅς αὐτή αὐτός · · ὁ ὁ γὰρ γάρ ἀὴρ ἀήρ καὶ καί διαφανέστερός ἐστι εἰμί τοῦ ὁ ὕδατος ὕδωρ καὶ καί ὑγρότερος . . ὥστε ὡς ὡς ὥστε οὐκ οὐ ἔμεινεν μένω ἀπαθὴς ἀπαθής ἐν ἐν τῇ ὁ εἰς εἰς ἀέρα ἀήρ ἐξ ἐκ ὕδατος ὕδωρ μεταβολῇ μεταβολή οὔτε οὔτε ἡ ὁ ὑγρότης ὑγρότης τοῦ ὁ ὕδατος ὕδωρ οὔτε οὔτε ἡ ὁ διαφάνεια διαφάνεια , , ἐπεὶ ἐπεί οὐδ’ οὐδέ ἡ ὁ ἐν ἐν ἀέρι ἀήρ καὶ καί ἐν ἐν πυρὶ πῦρ θερμότης κατ’ κατά εἶδος εἶδος ἡ ὁ αὐτή αὐτός ἐστι εἰμί . . καὶ καί ἐν ἐν τοῖς ὁ συνθέτοις δὲ δέ πολλά πολύς ἐστι εἰμί κατὰ κατά γένος γένος θερμὰ θερμός τῷ τῷ εἴδει εἶδος διαφέροντα διαφέρω · · ἄλλη ἄλλος γὰρ γάρ ἡ ὁ ἐν ἐν οἴνῳ οἶνος θερμότης θερμότης , , καὶ καί ἄλλη ἄλλος ἡ ὁ ἐν ἐν πέπερι ἢ τίη Καστορείῳ ἢ τίη βαλσάμῳ καὶ καί τοῖς ὁ παραπλησίοις παραπλήσιος . . δεῖ δέω δέω2 δεῖ οὖν οὖν εἰδέναι οἶδα ὅτι ὅτι2 ὅτι ὥσπερ ὥσπερ εἰ εἰ ἐξ ἐκ οἴνου οἶνος αἷμα αἷμα γένοιτο γίγνομαι , , ὅλη ὅλος ὅλοξ ἡ ὁ τοῦ ὁ οἴνου οἶνος ἰδέα φθείρεται φθείρω καὶ καί ἄλλη ἄλλος τις τις κατ’ κατά εἶδος εἶδος ἡ ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ αἵματι αἷμα θερμότης γίνεται γίγνομαι , , οὕτως οὕτως καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ τῶν ὁ στοιχείων ἐξ ἐκ ἀλλήλων ἀλλήλων συμβαίνει συμβαίνω γενέσεως γένεσις . . καὶ καί εἴ εἰ τίς τις γε γε μὴ μή κατ’ κατά εἶδος εἶδος διάφορον διάφορος εἶναι εἰμί βούλοιτο βούλομαι τὴν ὁ ἐν ἐν πυρὶ πῦρ καὶ καί ἀέρι θερμότητα θερμότης ἢ ἤ ἢ τίη τὴν ὁ ἐν ἐν ὕδατι ὕδωρ καὶ καί ἀέρι ἀήρ ὑγρότητα ὑγρότης , , κατ’ κατά ἐπίτασιν ἐπίτασις δὲ δέ μόνον μόνος καὶ καί ἄνεσιν διαφέρειν διαφέρω , , ἐκείνῳ ἐκεῖνος γοῦν γοῦν ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη συγχωρήσει συγχωρέω , , ἀριθμῷ ἀριθμός διαφόρους διάφορος εἶναι εἰμί ταύτας οὗτος . . ὡς ὡς γὰρ γάρ τὸ ὁ σίνηπι σίναπι ἢ τίη τὸ ὁ πέπερι σπειρόμενον σπείρω , , εἰ εἰ καὶ καί τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός κατ’ κατά εἶδος εἶδος γεννᾷ γεννάω θερμότητα θερμότης ἐν ἐν τοῖς ὁ ἐξ ἐκ αὐτῶν αὐτός βλαστάνουσιν ὁμοειδέσιν οὖσιν εἰμί , , ἀλλ’ ἀλλά οὖν οὖν γε γε ἀριθμῷ ἀριθμός διάφορος διάφορος εἶναι εἰμί ὡμολόγηται ἥ ὁ τε τε ἐν ἐν τῷ ὁ σπέρματι σπέρμα καὶ καί ἡ ὁ ἐν ἐν τῷ τῷ ἐξ ἐκ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ γενομένῳ γίγνομαι καρπῷ καρπός καρπός2 ποιότης , , οὕτως οὕτως ἀνάγκη ἀνάγκη καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ στοιχείων στοιχεῖον ἐννοεῖν ἐννοέω ὅτι ὅτι2 ὅτι πάσης πᾶς τῆς ὁ τοὐ ἀέρος ἰδέας φθειρομένης φθείρω γίνεται γίγνομαι τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ . . εἰ εἰ οὖν οὖν καί καί τις τις συγχωρήσει συγχωρέω καὶ καί ἐν ἐν τῷ ὁ ὕδατι ὕδωρ κατ’ κατά εἶδος εἶδος τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός ὑγρότητα ὑγρότης καὶ καί διαφάνειαν διαφάνεια γεννᾶσθαι γεννάω , , ἀριθμῷ ἀριθμός γοῦν γοῦν ἑτέραν ἕτερος εἶναι εἰμί λέγειν λέγω ἀναγκασθήσεται . . ὥστε ὥστε οὐδὲν ὑπομένει ὑπομένω τοῦ ὁ ἀέρος ἀήρ πλὴν πλήν τῆς ὁ ὕλης ὕλη . . οὐκ οὐ ἄρα ἄρα ἐξ ἐκ εἰδοεποιημένου εἰς εἰς εἰδοπεποιημένον ἡ ὁ μεταβολή μεταβολή , , ἀλλ’ ἀλλά ἐξ ἐκ ἀνειδέου εἰς εἰς εἰδοπεποιημένον , , εἴπερ εἴπερ μόνον μόνος τὸ ὁ ἀνείδεον ὑπέμεινεν ὑπομένω . . ὥστε ὥστε οὐδὲ οὐδέ ἀλλοίωσις ἀλλοίωσις ἡ ὁ ἐξ ἐκ ὕδατος ὕδωρ εἰς εἰς ἀέρα μεταβολή μεταβολή . . Ἀλλοίωσις μέν μέν ἐστιν εἰμί , , ὅταν ὅταν ὑπομένοντος ὑπομένω τοῦ ὁ ὑποκειμένου αἰσθητοῦ αἰσθητής ὄντος εἰμί μεταβάλλῃ μεταβάλλω ἐν ἐν τοῖς ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ πάθεσι πάθος . . Καλῶς προστέθεικε τὸ ὁ αἰσθητοῦ αἰσθητής ὄντος εἰμί τοῦ ὁ ὑπο | | κειμένου , , τουτέστι τοῦ ὁ ὑποκειμένου αἰσθητοῦ αἰσθητής ὄντος εἰμί καὶ καί ὑπομένοντος ὑπομένω , , καθ’ κατά ὃ αἰσθητόν αἰσθητός ἐστιν εἰμί ἐνεργείᾳ ἐνέργεια τόδε ὅδε τι καὶ καί εἰδοπεποιημένον . . τοῦτο οὗτος δὲ δέ πρὸς πρός ἀντιδιαστολὴν εἴρηται λέγω ἐρῶ τῆς ὁ ὕλης ὕλη . . καὶ καί γὰρ γάρ καὶ καί ἡ ὁ ὕλη ὕλη ὑποκείμενον οὖσα εἰμί ἡ ὁ αὐτὴ αὐτός ὑπομένει ὑπομένω κατὰ κατά τὰς ὁ γενέσεις γένεσις , , καὶ καί ὅμως ὅμως ὁμῶς οὐκ οὐ ἀλλοίωσίς ἐστι εἰμί τότε τότε τοτέ , , ἀλλὰ ἀλλά γένεσις γένεσις · · οὐ οὐ γὰρ γάρ αἰσθητὸν αἰσθητός ἡ ὁ ὕλη ὕλη οὐδὲ οὐδέ ἐνεργείᾳ ἐνέργεια τόδε ὅδε τι τις . . ὅμοιον ὅμοιος οὖν οὖν ὡς ὡς εἰ εἰ ἔλεγεν λέγω · · ὅταν ὅταν τὸ ὁ ὑποκείμενον συναμφότερον ὄν εἰμί , , ὕλη ὕλη καὶ καί εἶδος εἶδος , , μεῖναν μένω τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός μεταβάλλῃ κατά κατά τι τι πάθος πάθος τοῦ ὁ συναμφοτέρου συναμφότεροι καὶ καί αἰσθητοῦ αἰσθητής , , τότε τότε τοτέ ἀλλοίωσίς ἐστιν εἰμί · · ἐπὶ ἐπί γὰρ γάρ τῆς ὁ γενέσεως γένεσις τὸ ὁ ὑποκείμενον ὅπερ ὅς ὅσπερ ὑπομένει ὑπομένω ἡ ὁ ὕλη ὕλη ἐστὶ εἰμί μεταβάλλουσα κατ’ κατά εἶδος εἶδος . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ ἐν ἐν τοῖς ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ πάθεσι πάθος πρόσκειται πρόσκειμαι δηλοῦν δηλόω τὸ ὁ κατὰ κατά τὰ ὁ ἐν ἐν ἑαυτῷ ἑαυτοῦ πάθη πάθος κινούμενον κινέω καὶ καί ἀλλάσσον ταῦτα οὗτος τὰ ὁ πάθη πάθος , , οὐ οὐ κατὰ κατά τὴν ὁ σχέσιν σχέσις τὴν ὁ πρὸς πρός ἄλλο ἄλλος · · τὰ ὁ ὅς γὰρ γάρ κατά κατά τι πάθος πάθος ἔξωθεν ἔξωθεν μεταβάλλοντα μεταβάλλω μετέβαλλε μεταβάλλω μέν μέν , , οὐκ οὐ ἠλλοίωται ἀλλοιόω δέ δέ . . οἷον οἷος τὸ ὁ δεξιὸν δεξιός γινόμενον ἀντὶ ἀντί ἀριστεροῦ ἀριστερός ἤλλαχε μὲν μέν τὸ ὁ πάθος πάθος , , οὐ οὐ μὴν μήν ἠλλοίωται ἀλλοιόω · · οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ ἡ ὁ μεταβολὴ μεταβολή γέγονεν γίγνομαι ἐν ἐν τοῖς ὁ ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός πάθεσιν πάθος ἃ ὅς ὅς2 ἀναδέδεκται ἀναδέχομαι · · ἢ τίη καὶ καί ὅταν ὅταν ὁ ὁ δοῦλος δοῦλος γένοιτο γίγνομαι δεσπότης δεσπότης ἢ ἤ ὁ ὁ δεσπότης δεσπότης δοῦλος δοῦλος . . δύναται δύναμαι δὲ δέ τὸ ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ πάθεσι πάθος σημαίνειν σημαίνω τὸ ὁ ἐφεξῆς ἐφεξῆς μέλλον μέλλω ῥηθῆναι λέγω ἐρῶ , , ὅπερ ὅς ὅσπερ καὶ καί ἤδη ἤδη προτεθεώρηται · · ἐν ἐν γὰρ γάρ τῇ ὁ ὅς τῇ εἰς εἰς ἄλληλα μεταβολῇ μεταβολή τῶν ὁ στοιχείων κοινὸν κοινός μέν μέν τι τι ὑπομένει ὑπομένω , , φησίν φημί , , αἰσθητόν αἰσθητός , , ἀλλ’ ἀλλά εἰς εἰς ὃ ὅς καὶ καί καθ’ κατά ὃ ὃ ἡ ὁ μεταβοὴ οὐκ οὐ ἔστ’ , , πάθος πάθος τοῦ ὁ ὑπομένοντος ὑπομένω . . οἷον οἷος ἐν ἐν τῇ ὁ ὅς τῇ εἰς εἰς ὕδωρ ὕδωρ μεταβολῇ μεταβολή τοῦ ὁ ἀέρος ἀήρ κοινὸν κοινός μὲν μέν ὑπομένει ὑπομένω τὸ ὁ διαφανὲς διαφανής αἰσθητὸν αἰσθητός ὄν , , οὐ οὐ μὴν μήν τοῦ ὁ ὅς διαφανοῦς διαφανής οὔτε οὔτε τοῦ ὁ ὑγροῦ πάθος πάθος ἐστὶ εἰμί καθ’ κατά ὃ ὅς ἡ ὁ μεταρολὴ τῷ τῷ ἀέρι εἰς εἰς τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ γίνεται γίγνομαι , , τὸ ὁ θερμὸν θερμός δὲ δέ καὶ καί ψυχρὸν ψυχρός ἡ ὁ μεταβολή μεταβολή . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ ἐφεξῆς ἐφεξῆς εἰρημένον λέγω πρόδηλον πρόδηλος ἐστι εἰμί · · τὰ ὁ ὅς γὰρ γάρ κατὰ κατά τὰ ὁ πάθη πάθος μεταβάλλοντα μεταβάλλω ἢ τίη κατὰ κατά τὰ ὁ ἐναντία ἐναντίος καὶ καί ἄκρα ἄκρος πάθη πάθος ὧν ἔχει ἔχω μεταβάλλει μεταβάλλω ἢ τίη κατὰ κατά τὰ ὁ μεταξύ . . καὶ καί αὐτὰ αὐτός δὲ δέ τὰ ὁ μεταξὺ τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος μετέχοντα μετέχω κατὰ κατά τὰ ὁ ἐναντία ἐναντίος ποιεῖται ποιέω τὴν ὁ μεταβολὴν μεταβολή · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ φαιὸν φαιός μετέχον λευκοῦ λευκός καὶ καί μέλανος μέλας , , εἰ εἰ μεταβάλοι μεταβάλλω εἰς εἰς μέλαν μέλας , , οὐχ οὐ ᾖ εἰμί μετέχει μετέχω τοῦ ὁ ὅς μέλανος μέλας , , ἀλλ’ ἀλλά ᾗ ὅς ᾗ τοῦ ὁ λευκοῦ λευκός μετέχει μετέχω τὴν ὁ εἰς εἰς τὸ ὁ μέλαν μέλας ποιεῖται ποιέω μεταβολήν μεταβολή . . Ὅταν δὲ δέ ὅλον μεταβάλῃ μεταβάλλω μὴ μή ὑπομένοντος ὑπομένω αἰσθητοῦ αἰσθητής τινος . . Τὸ ὅλον ὅλος ὅλοξ μεταβάλῃ μεταβάλλω εἴρηκεν λέγω ἐρῶ ἀντὶ ἀντί τοὺ κατ’ κατά οὐσίαν οὐσία καθ’ κατά ὅ ὅς τι τι [ [ δὲ δέ ] ] τοῦτο οὗτος δὲ δέ γίνεται γίγνομαι , , ὅταν ὅταν μηδὲν ὑπομένῃ αἰσθητὸν αἰσθητός ὡς ὡς ὑποκείμενον . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ ‘ ἐξ ἐκ ἅπαντος᾿ καὶ καί ‘ ‘ ἐξ ἐκ ἁπάσης᾿ τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐστι εἰμί σημαντικόν σημαντικός , , τὴν ὁ ὅς καθ’ κατά ὅλον ὅλος ὅλοξ καὶ καί κατ’ κατά οὐσίαν οὐσία δηλοῦν δηλόω μεταβολήν μεταβολή . . Μάλιστα μάλιστα δ’ ἄν ἄν ἡ ὁ μεταβολὴ μεταβολή γίνηται γίγνομαι ἐξ ἐκ ἀναισθήτου ἀναίσθητος εἰς εἰς αἰσθητὸν αἰσθητός ἢ ἤ ἁφῇ . . Οὐχ οὐ ὅτι ὅτι2 ὅτι μάλιστα μάλιστα γένεσις γένεσις τότε τότε τοτέ , , ἀλλ’ ἀλλά ὅτι ὅτι2 ὅτι δοκεῖ δοκέω τοῖς ὁ πολλοῖς πολύς , , οἳ ὁ ὅς τῷ ὁ αἰσθητῷ καὶ καί μὴ μή αἰσθητῷ τὸ ὁ ὂν εἰμί καὶ καί τὸ ὁ μὴ μή ὂν εἰμί ὁρίζονται ὁρίζω , , ὡς ὡς εἴρηκε λέγω ἐρῶ πρὸ πρό ὀλίγου ὀλίγος · · ἀφῇ ἀφίημι δὲ δέ ἀναίσθητον ἀναίσθητος τὸ ὁ μὴ μή στερεὸν στερεός μηδὲ μηδέ ἀντιτυπίαν ἀντιτυπία ἔχον ἔχω φησίν φημί , , ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί τὸ ὁ ταῦτα οὗτος ἔχον ἔχω αἰσθητὸν αἰσθητός ἀφῇ ἀφίημι , , ὡς ὡς ἔχει ἔχω γῆ γῆ καὶ καί ὕδωρ ὕδωρ πρὸς πρός ἀέρα ἀήρ . . Ἑv δὲ δέ τούτοις οὗτος ἄν ἄν τι τι ὑπομένῃ τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός πάθος πάθος ἐναντιῶ . . σεως ἐν ἐν τῷ τῷ γενομένῳ γίγνομαι καὶ καί τῷ ὁ φθαρέντι . . Νῦν νῦν μὲν μέν τὴν ὁ προειρημένην προαγορεύω ἀπορίαν ἀπορία γυμνάζει γυμνάζω , , ὃ ὅς δέ δέ φησι φημί τοῦτό ἐστι εἰμί . . τῶν ὁ ὅς εἰς εἰς τὰ ὁ ἐναντία ἐναντίος μεταβαλλόντων μεταβάλλω , , ἐὰν ἐάν κοινόν κοινός τι τις πάθος πάθος ὑπομείνῃ , , ὡς ὡς ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ ὕδατος ὕδωρ καὶ καί ἀέρος ἀήρ * * * * * * ἡ ὁ γὰρ γάρ ὕλη ὕλη εἰς εἰς τὰ ὁ ἐναντία ἐναντίος μεταβάλλει μεταβάλλω ἀὴρ ἀήρ καὶ καί ὕδωρ ὕδωρ γινομένη · · εἰς εἰς θερμὸν θερμός γὰρ γάρ καὶ καί ψυχρόν ψυχρός , , ἅπερ ἐναντία ἐναντίος τυγχάνει τυγχάνω . . ἐναντίωσιν δὲ δέ ἢ τίη τὰ ὁ σώματα σῶμα ὑπὸ ὑπό ἐναντίων ἐναντίος διαφορῶν διαφορέω εἰδοποιούμενα εἴρηκεν λέγω ἐρῶ , , ἢ τίη ἐναντίωσιν μὲν μέν ἄκουε ἀκούω αὐτὰς αὐτός τὰς ὁ ἐναντίας ἐναντίος διαφοράς διαφορά , , πάθος πάθος δὲ δέ ὃ ὁ θάτερόν ἐστι εἰμί μέρος μέρος τῆς ὁ ἐναντιώσεως ἐναντίωσις , , ὅπερ ὅς ὅσπερ τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός μένει μένω ἔν ἐν εἰς τε τε τῷ τῷ γινομένῳ καὶ καί τῷ ὁ φθαρέντι . . κοινῶς κοινός δὲ δέ εἰπὼν λέγω ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ ἀέρος ἀήρ καὶ καί τοῦ ὁ ὕδατος ὕδωρ τὸ ὁ εἰ εἰ ἄμφω ἄμφω διαφανῆ διαφανής , , ἐπήνεγκε ἐπιφέρω τὸ ὁ ᾗ ὅς ᾗ ψυχρά ψυχρός , , οὐχ οὐ ὡς ὡς τοῦ ὁ ἀέρος ἀήρ ψυχροῦ τὴν ὁ φύσιν φύσις ὄντος εἰμί , , ἀλλ’ ἀλλά ὡς ὡς ὡς ἐπὶ ἐπί παραδείγματος παράδειγμα τὸν ὁ λόγον λόγος προαγαγών προάγω . . ἀληθέστερον ἀληθής δὲ δέ ἦν εἰμί εἰπεῖν λέγω εἶπον ‘ ‘ ᾖ εἰμί ὑγρά᾿ ἄμφω ἄμφω γὰρ γάρ ὑγρά ὑγρός . . δυνατὸν δυνατός δὲ δέ τὸ ὁ ᾗ ὅς ᾗ ψυχρὰ ὡς ὡς ἐν ἐν ὑποδείγματι ὑπόδειγμα εἰς εἰς ἕτερα ἕτερος στοιχεῖα τοῦ ὁ λόγου λόγος μεταβαίνοντος μεταβαίνω ἀκούειν ἀκούω , , ὡς ὡς ἐπὶ ἐπί γῆς γῆ καὶ καί ὕδατος ὕδωρ · · ἄμφω ἄμφω γὰρ γάρ ψυχρά . . ἐν ἐν τῇ ὁ ὅς τῇ εἰς εἰς ἄλληλα ἀλλήλων οὖν οὖν τούτων οὗτος μεταβολῇ μεταβολή ὑπομένει ὑπομένω τὸ ὁ ψυχρόν ψυχρός . . Εἰ εἰ μὲν μέν οὗν τούτου οὗτος μὴ μή πάθος πάθος ἦν εἰμί καθ’ κατά αὑτὸ ἡ ὁ μουσική μουσική . . Ὅ φησι φημί διὰ διά τούτων οὗτος τοιοῦτόν ἐστιν εἰμί . . ἡ ὁ μεταβολή μεταβολή , , φησί φημί , , τοὐ οὐ ἀέρος ἀήρ εἰς εἰς ὕδωρ ὕδωρ οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἀλλοίωσις ἀλλοίωσις , , ἐπειδὴ ἐπεί ἐκεῖνο ἐκεῖνος καθ’ κατά ὅ ὁ ὅς ἐστιν εἰμί ἡ ὁ μεταβολή μεταβολή , , κατὰ κατά θερμὸν θερμός δὲ δέ καὶ καί ψυχρὸν ψυχρός δηλονότι , , οὐκ οὐ ἔστι εἰμί πάθος πάθος τοῦ ὁ μεταβάλλοντος μεταβάλλω καθ’ κατά αὑτό . . ἔστι εἰμί δὲ δέ τὸ ὁ μεταβάλλον τὸ ὁ διαφανές διαφανής . . τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ θερμὸν θερμός καὶ καί ψυχρὸν ψυχρός πάθος πάθος οὐκ οὐ ἂν ἄν λεχθείη τοῦ ὁ ὅς διαφανοῦς διαφανής εἶναι εἰμί , , εἰ εἰ μὴ μή κατὰ κατά συμβεβηκός , , τῷ τῷ αὐτά αὐτός , , τό ὁ ὅς τε τε θερμόν θέρμος φημι φημί καὶ καί τὸ ὁ ψυχρόν ψυχρός , , τῇ ὁ αὐτῇ αὐτός ὑπάρχειν ὑπάρχω ὕλῃ ὕλη ὗλις . . ὅταν ὅταν γὰρ γάρ πάθος πάθος καθ’ κατά αὑτὸ ὑπάρχῃ ὑπάρχω τοὐ μεταβάλλοντος μεταβάλλω τὸ ὁ καθ’ κατά ὃ ὅς γίνεται γίγνομαι ἡ ὁ μεταβολή μεταβολή , , ἀλλοίωσίς ἐστι εἰμί τηνικαῦτα τηνικαῦτα , , ὡς ὡς ἔχει ἔχω ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ μουσικοῦ μουσικός ἀνθρώπου ἄνθρωπος καὶ καί ἀμούσου ἄμουσος . . κἀνταῦθα ἐνταῦθα γάρ γάρ , , εἰ εἰ μὴ τὸ ὁ ὅς μουσικὸν μουσικός πάθος πάθος καθ’ κατά αὑτὸ ἑαυτοῦ ὑπῆρχε ὑπάρχω τοῦ ὁ ἀνθρώπου ἄνθρωπος , , ἀλλ’ ἀλλά ἦν εἰμί κατὰ κατά συμβεβηκὸς συμβαίνω τῷ τῷ εἶναι εἰμί ἐκείνου ἐκεῖνος πάθος πάθος οὗ οὗ καὶ καί ἄνθρωπος ἄνθρωπος πάθος πάθος ὑπῆρχεν ὑπάρχω , , ὥσπερ ὥσπερ τὸ ὁ θερμὸν θερμός καὶ καί τὸ ὁ ψυχρὸν ψυχρός τοῦ ὁ ὅς διαφανοῦς διαφανής ἐλέγετο λέγω ὑπάρχειν ὑπάρχω , , οὐκ οὐ ἦν εἰμί ἄν ἄν ἀλλοίωσις ἀλλοίωσις ἡ ὁ ἐκ ἐκ μουσικοῦ μουσικός εἰς εἰς ἄμουσον μεταβολή μεταβολή , , ἀλλὰ ἀλλά γένεσις γένεσις , , καθάπερ καθά ἡ ὁ ἐξ ἐκ ἀέρος εἰς εἰς ὕδωρ ὕδωρ μεταβολή μεταβολή . . νῦν νῦν δὲ δέ ἐπειδὴ ἐπεί ἀνθρώπου ἄνθρωπος πάθος πάθος καθ’ κατά αὑτὸ τὸ ὁ ὅς μουσικὸν μουσικός καὶ καί τὸ ὁ ἄμουσον , , τοῦ ὁ τίς ὅς μὲν μέν ἀνθρώπου ἄνθρωπος ἀλλοίωσις ἀλλοίωσις ὑπάρχει ὑπάρχω ἡ ὁ κατὰ κατά τὸ ὁ μουσικὸν μουσικός καὶ καί ἄμουσον μεταβολή μεταβολή , , τοὐ δὲ δέ ὅλου τούτου οὗτος τοῦ ὁ μουσικοῦ μουσικός ἀνθρώπου ἄνθρωπος καὶ καί ἀμούσου ἄμουσος ἀνθρώπου ἄνθρωπος γένεσις γένεσις καὶ καί φθορά φθορά · · τὶς γὰρ γάρ γένεσις γένεσις ἡ ὁ ἀλλοίωσις ἀλλοίωσις ἐλέχθη λέγω εἶναι εἰμί . . Τὴν δὲ δέ λέξιν λέξις ὑπερβατῶς ὑπερβατός συντεταγμένην συντάσσω καὶ καί ταύτῃ οὗτος ταύτῃ ἀσαφῆ ἀσαφής οὖσαν εἰμί οὕτως οὕτως ἀναγνωστέον ‘ ‘ εἰ εἰ μὲν μέν οὖν οὖν τούτου οὗτος μὴ μή πάθος πάθος ἦν εἰμί καθ’ κατά αὑτὸ ἡ ὁ μουσικὴ μουσικός καὶ καί ἀμουσία ἀμουσία , , τοῦ ὁ ὅς μὲν μέν γένεσις γένεσις ἦν εἰμί ἂν ἄν τοῦ ὁ δὲ δέ φθορά᾿ , , εἶτα ἐφεξῆς ἐφεξῆς τὸ ὁ ‘ ‘ νῦν νῦν δὲ δέ πάθος πάθος τοῦτο οὗτος τοῦ ὁ ὑπομένοντος᾿ , , καὶ καί τότε τότε τοτέ τὸ ὁ ‘ ‘ διὸ διό ἀνθρώπου ἄνθρωπος μὲν μέν ταῦτα οὗτος πάθη πάθος , , ἀνθρώπου ἄνθρωπος δὲ δέ μουσικοῦ μουσικός καὶ καί ἀνθρώπου ἄνθρωπος ἀμούσου ἄμουσος γένεσις γένεσις καὶ καί φθορά᾿ , , εἶθ’ ὕστερον ὕστερος τὸ ὁ ‘ διὸ διό ἀλλοίωσις ἀλλοίωσις ταῦτα᾿ ἡ ὁ γὰρ γάρ τοῦ ὁ μουσικοῦ μουσικός καθὸ μουσικός ἐστι εἰμί γένεσις γένεσις λεγομένη λέγω ἀλλοίωσίς ἐστιν εἰμί . . ἴσως ἴσος ἴσως δὲ δέ καὶ καί κατὰ κατά 16v γραφικὸν γραφικός πταῖσμα πταῖσμα παρεντεθὲν τὸ ὁ ὅς διὸ διό ἀλλοίωσις ἀλλοίωσις ταῦτα οὗτος αἴτιον αἴτιος ἀσαφείας ἀσάφεια γέγονε γίγνομαι , , καὶ καί χωρὶς χωρίς αὐτοῦ αὐτός τῆς ὁ διανοίας διάνοια σῳζομένης σῴζω . . Ὅταν μὲν μέν οὖν οὖν κατὰ κατά ποσὸν ᾖ εἰμί ἡ ὁ μεταβολή μεταβολή . . Διὰ διά τούτων οὗτος νῦν νῦν ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης διδάσκει διδάσκω ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐ οὐ πᾶσα πᾶς ἡ ὁ κατὰ κατά συμβεβηκὸς συμβαίνω μεταβολὴ μεταβολή τοῦ ὁ ὑποκειμένου καὶ καί αἰσθητοῦ αἰσθητής ἀλλοίωσις ἀλλοίωσις , , ὡς ὡς ἄν ἄν τις τις ἐκ ἐκ τῶν ὁ προειρημένων προαγορεύω ἔδοξεν δοκέω ἀκούειν ἀκούω . . καὶ καί γὰρ γάρ τὸ ὁ τηλικούτῳ τηλικοῦτος αὐτῷ αὐτός εἶναι εἰμί συμβεβηκός ἐστι εἰμί , , καὶ καί ἡ ὁ κατὰ κατά τοῦτο οὗτος ἐναντίωσις ἐναντίωσις μέγεθός μέγεθος ἐστι εἰμί καὶ καί σμικρότης , , ταῦτα οὗτος δὲ δέ τοῦ ὁ ποσοῦ , , οὐ οὐ τῆς ὁ ποιότητος ποιότης . . εἰ εἰ οὖν οὖν κατὰ κατά τὴν ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ ποσῷ ποσός πόσος ἐναντιότητα ἐναντιότης μεταβάλλει μεταβάλλω τὸ ὁ ὑποκείμενον αἰσθητὸν αἰσθητός ὄν εἰμί , , αὔξησις αὔξησις καὶ καί μείωσις ἡ ὁ τοιαύτη τοιοῦτος μεταβολή μεταβολή · · εἰ εἰ δὲ δέ κατὰ κατά πάθος πάθος καὶ καί κατὰ κατά τὴν ὁ παθητικὴν παθητικός ποιότητα ποιότης γένοιτο γίγνομαι ἡ ὁ μεταβολή μεταβολή , , ἀλλοίωσις ἀλλοίωσις · · εἰ εἰ δὲ δέ καὶ καί κατὰ κατά τόπον τόπος καὶ καί τὴν ὁ κατὰ κατά τοῦτον οὗτος ἐναντίωσιν , , φορὰ φορά ἡ ὁ τοιαύτη τοιοῦτος ἔσται εἰμί μεταβολή μεταβολή . . ταῦτα οὗτος μὲν μέν οὖν οὖν τὰ ὁ καθ’ κατά ἃ ὅς ὅς2 γέγονεν γίγνομαι ἡ ὁ μεταβολή μεταβολή , , ὑπομενούσης ὑπομένω τῆς ὁ αἰσθητῆς οὐσίας οὐσία ἡστινοσοῦν , , συμβεβηκότα συμβαίνω ὑπάρχει ὑπάρχω · · ὅταν ὅταν δέ δέ , , φησί φημί , , μηδὲν ὑπομένῃ αἰσθητὸν αἰσθητός οὗ οὗ πάθος πάθος ἢ τίη συμβεβηκός τί τίς τις ἐστι εἰμί καθ’ κατά ὃ ὅς ἡ ὁ μεταβολὴ μεταβολή γέγονε γίγνομαι τὸ ὁ γὰρ γάρ θάτερον ἕτερος τὸ ὁ καθ’ κατά ὃ ὅς ἡ ὁ μεταβολὴ μεταβολή γίνεται γίγνομαι σημαίνει σημαίνω ) ) , , τότε τότε τοτέ γένεσίς γένεσις ἐστι εἰμί καὶ καί φθορά φθορά . . Ἔστι εἰμί δέη ὕλη ὕλη μάλιστα μάλιστα μὲν μέν κυρίως κύριος κυρίως τὸ ὁ ὑποκείμενον . . Ἐνταῦθα ἐνταῦθα τὴν ὁ ἀκριβῆ ἀκριβής δόξαν δόξα Ἀριστοτέλους Ἀριστοτέλης ἔχεις ἔχω περὶ περί τοῦ ὁ τῆς ὁ ὕλης ὕλη σημαινομένου σημαίνω . . κυρίως κύριος κυρίως μὲν μέν γάρ γάρ , , φησίν φημί , , ὕλη ὕλη λέγεται λέγω τὸ ὁ τῇ ὁ ὅς τῇ οὐσίᾳ οὐσία ὑποκείμενον καὶ καί τῇ ὁ ὅς τῇ κυρίως κύριος κυρίως γενέσει καὶ καί φθορᾷ φθορά , , ἤδη ἤδη δὲ δέ καὶ καί πᾶν πᾶς ὕλη ὕλη ἐστὶν εἰμί ἐκείνου ἐκεῖνος ᾧτινι εἰς εἰς μεταβολὴν μεταβολή ὑπόκειται ὑπόκειμαι . . ὡς ὡς ὡς γὰρ γάρ τοῦ ὁ γίνεσθαι γίγνομαι μετέχει πάντα πᾶς τὰ ὁ μεταβάλλοντα μεταβάλλω , , οὕτως οὕτως καὶ καί ὕλης ὕλη · · τὸ ὁ γὰρ γάρ ἐναντίων ἐναντίος τινῶν ἐπιδεκτικὸν ἐπιδεκτικός ὕλη ὕλη ἐκείνου ἐκεῖνος . . ταύτῃ οὗτος ταύτῃ ἄρα ἄρα καὶ καί ἡ ὁ κατ’ κατά ἐνέργειαν ἐνέργεια οὐσία οὐσία καὶ καί ἡ ὁ αἰσθητή , , ὕλη ὕλη ἐστὶν εἰμί ἀλλοιώσεως ἀλλοίωσις καὶ καί αὐξήσεως αὔξησις καὶ καί φθορᾶς φθορά , , ὥσπερ ὥσπερ προείρηται προαγορεύω προερέω . . Περὶ δὲ δέ αὐξήσεως αὔξησις εἰπεῖν λέγω εἶπον , , τίνι τε τε διαφέρει διαφέρω γενεσεως καὶ καί ἀλλοιώσεως ἀλλοίωσις . . Eἰπὼν περὶ περί γενέσεως γένεσις καὶ καί ἀλλοιώσεως ἀλλοίωσις , , τί τι τε τε ἑκατέρα καὶ καί τίνι ἀλλή - - λῶν διαφέρουσι διαφέρω , , μέτεισιν μέτειμι2 μέτειμι ἐπὶ ἐπί τὸν ὁ περὶ περί αὐξήσεως αὔξησις λόγον λόγος , , ὅσπερ ὅς ἐστὶ εἰμί τρίτος τρίτος τρόπος τρόπος τροπός μεταβολῆς μεταβολή . . δύο γε δέ δέ ἐστιν εἰμί ἃ ὅς ὅς2 προτίθεται προτίθημι ζητῆσαι ζητέω , , τίνι τε τε διαφέρει διαφέρω τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος μεταβολῶν ἡ ὁ αὔξησις αὔξησις καὶ καί ἡ ὁ μείωσις , , καὶ καί πῶς πῶς πως αὔξεται αὐξάνω τὰ ὁ αὐξόμενα · · ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 ζητήσει ζητέω τίς τις ἡ ὁ ὑποκειμένη ὕλη ὕλη τῇ ὁ αὐξήσει αὐξάνω , , καὶ καί πῶς πῶς πως ἡ ὁ προσθήκη προσθήκη γίνεται γίγνομαι τῷ τῷ αὐξανομένῳ αὐξάνω , , καὶ καί τί τι τὸ ὁ αὐξόμενον αὐξάνω , , καὶ καί τί τι τὸ ὁ αὖξον . . ἀλλὰ ἀλλά πρῶτον πρῶτος πρότερος νὺν προτίθεται προτίθημι εἰπεῖν λέγω εἶπον πῇ πῆ διαφέρει διαφέρω γενέσεως γένεσις καὶ καί ἀλλοιώσεως ἀλλοίωσις , , προϊὼν πρόειμι δὲ δέ καὶ καί τῆς ὁ κατὰ κατά τόπον τόπος μεταβολῆς μεταβολή διακρίνει διακρίνω , , εἰ εἰ καὶ καί μὴ μή κατὰ κατά πρῶτον πρῶτος πρότερος λόγον λόγος , , ἀλλ’ ἀλλά οἱονεὶ κατὰ κατά πάρεργον . . ὁ ὁ γὰρ γάρ περὶ περί τῆς ὁ κατὰ κατά τόπον τόπος μεταβολῆς μεταβολή λόγος λόγος οὐκ οὐ ἴδιος ἴδιος τῆς ὁ Περὶ περί γενέσεως γένεσις καὶ καί φθορᾶς φθορά πραγματείας πραγματεία , , διὸ διό μᾶλλον μᾶλλον εὐκαιρότερον εὔκαιρος ἐν ἐν τῇ ὁ Περὶ οὐρανοῦ οὐρανός πραγματείᾳ πραγματεία τέλειον τέλειος τὸν ὁ περὶ περί αὐτῆς αὐτός ἀποδέδωκε λόγον λόγος . . ζητεῖ ζητέω δὲ δέ πότερον πότερος καθ’ κατά ἕν τι τι μόνον μόνος διαφέρει διαφέρω αὔξησις αὔξησις γενέσεως γένεσις καὶ καί ἀλλοιώσεως ἀλλοίωσις ἢ ἤ κατὰ κατά πλείονα πολύς πλείων . . ἵνα ἵνα δὲ δέ τοῦτο οὗτος γνῶμεν γιγνώσκω , , εἰδέναι οἶδα χρὴ χρή ὡς ὡς ὡς τῶν ὁ ποιητικῶν ποιητικός τεχνῶν αἱ ὁ μὲν μέν κατὰ κατά τὴν ὁ ὕλην ὕλη μόνον μόνος διαφέρουσιν διαφέρω ἀλλήλων ἀλλήλων , , οὐ οὐ μὴν μήν κατ’ κατά εἶδος εἶδος , , ὡς ὡς χαλκευτικὴ χαλκευτικός καὶ καί ἀργυροχοϊκή ( ( ὕλης ὕλη διαφόρου οὖσαι εἰμί , , τῇ ὁ ὅς τῇ μὲν μέν γὰρ γάρ χαλκὸς χαλκός ὑπόκειται ὑπόκειμαι τῇ ὁ ὅς τῇ δὲ δέ ἄργυρος ἄργυρος , , τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ σχεδὸν σχεδόν εἴδους εἶδος εἰσὶ εἰμί δημιουργικαί · · ἑκατέρα γὰρ γάρ ξέστην φέρε φέρω ποιεῖ ποιέω καὶ καί πινάκιον καὶ καί τὰ ὁ παραπλήσια παραπλήσιος ) ) , , αἱ ὁ δὲ δέ κοινωνοῦσαι κατὰ κατά τὴν ὁ ὕλην ὕλη | | διαφέρουσι διαφέρω κατ’ κατά εἶδος εἶδος , , ὡς ὡς ὡς τεκτονικὴ τεκτονικός καὶ καί ναυπηγική ναυπηγικός ( ( ὕλη ὕλη μὲν μέν γὰρ γάρ ἀμφοῖν ἄμφω κοινὴ κοινός τὰ ὁ ξύλα ξύλον , , εἶδος εἶδος δὲ δέ ἡ ὁ ὅς μὲν μέν τὸ ὁ τοῦ ὁ πλοίου πλοῖον ποιεῖ ποιέω ἡ ὁ ὅς δὲ δέ τὸ ὁ τῆς ὁ θύρας θύρα ἢ ἤ τὸ ὁ τοῦ ὁ ἀβακίου ) ) , , αἱ ὁ δὲ δέ καὶ καί ὕλῃ ὕλη ὗλις διαφέρουσι διαφέρω καὶ καί εἴδει εἶδος , , αἵτινες ὅστις καὶ καί πάντῃ πᾶς πάντῃ κεχωρισμέναι χωρίζω εἰσίν εἰμί , , ὡς ὡς ὡς τεκτονικὴ τεκτονικός καὶ καί ἰατρική ἰατρικός · · ἡ ὁ ὅς μὲν μέν γὰρ γάρ ὕλην ὕλη ἔχει ἔχω τὰ ὁ ξύλα ξύλον ἡ ὁ ὅς δὲ δέ τὰ ὁ ἀνθρώπινα ἀνθρώπινος σώματα σῶμα , , καὶ καί ἡ ὁ ὅς μὲν μέν τὸ ὁ τῆς ὁ θύρας θύρα ἢ ἤ τὸ ὁ τοῦ ὁ θρόνου θρόνος εἶδος εἶδος ποιεῖ ποιέω ἡ ὁ ὅς δὲ δέ τὴν ὁ ὑγίειαν ὑγίεια τῶν ὁ ἡμετέρων ἡμέτερος σωμάτων σῶμα . . δεῖ δέω δέω2 δεῖ τοίνυν τοίνυν περὶ περί γενέσεως γένεσις καὶ καί αὐξήσεως αὔξησις τίνι τίς τις διαφέρουσι διαφέρω ζητοῦντα ζητέω ἰδεῖν ὁράω εἶδον * * * * * * ἢ ἤ κατ’ κατά ἄμφω ἄμφω διαφέρουσι διαφέρω καὶ καί κατὰ κατά τὴν ὁ ὕλην ὕλη καὶ καί κατὰ κατά τὸ ὁ εἶδος εἶδος . . φημὶ φημί οὖν οὖν ὅτι ὅτι2 ὅτι πᾶσαι πᾶς αἱ ὁ μεταβολαὶ μεταβολή καὶ καί κατ’ κατά ἄμφω ἄμφω ἀλλήλων ἀλλήλων διαφέρουσιν διαφέρω . . ὕλῃ ὕλη ὗλις μὲν μέν γὰρ γάρ διαφέρουσι διαφέρω , , διότι διότι ἄλλη ἄλλος ἐν ἐν ἄλλῃ ἄλλος κατηγορίᾳ κατηγορία ὑφίσταται ὑφίστημι · · ἡ ὁ ὅς μὲν μέν γὰρ γάρ αὔξησις αὔξησις καὶ καί μείωσις ὑπὸ ὑπό τὸ ὁ ποσόν ποσός πόσος , , ἡ ὁ δὲ δέ γένεσις γένεσις περὶ περί οὐσίαν οὐσία , , ἀλλοίωσις ἀλλοίωσις δὲ δέ περὶ περί τὸ ὁ ποιόν ποιός ποῖος . . ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐσήμανεν εἰπὼν λέγω ἐν ἐν τῷ ὁ περὶ περί ὅ ὅς · · περὶ περί τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ ἕκαστον ἕκαστος τῶν ὁ μεταβαλλόντων μεταβάλλω μεταβάλλει μεταβάλλω , , ὑφ’ ὑπό ὃ ὃ ὁ ὁ τρόπος τρόπος τροπός τῆς ὁ μεταβολῆς μεταβολή ἀνάγεται ἀνάγω · · οἷον οἷος τὸ ὁ γινόμενον καὶ καί φθειρόμενον φθείρω περὶ περί οὐσίαν οὐσία δηλονότι μεταβάλλει μεταβάλλω , , ὑφ’ ὑπό ἣν ὅς ὅς2 καὶ καί ἡ ὁ γένεσις γένεσις καὶ καί ἡ ὁ φθορὰ φθορά ἀνάγεται ἀνάγω . . οὕτως οὕτως δὲ δέ κἀπὶ ἐπί τῶν ὁ ἄλλων . . αὕτη οὗτος μὲν μέν · · οὖν οὖν προφανὴς προφανής αὐτῶν αὐτός ἡ ὁ διαφορά διαφορά . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ καὶ καί κατ’ κατά εἶδος εἶδος διαφέρουσι διαφέρω , , παντὶ πᾶς δῆλον δῆλος . . τῆς ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ γενέσεως γένεσις εἶδος εἶδος τὸ ὁ εἰς εἰς οὐσίαν οὐσία ἀγαγεῖν ἄγω τὸ ὁ γινόμενον , , τῆς ὁ δὲ δέ ἀλλοιώσεως ἀλλοίωσις τὸ ὁ μεταβολὴν μεταβολή κατὰ κατά τὰς ὁ παθητικὰς ἐργάσασθαι ἐργάζομαι ποιότητας ποιότης , , οἷον οἷος θερμᾶναι ἢ τίη ψῦξαι ψύχω ἢ τίη ἐρυθρὸν ἐρυθρός ἢ τίη λευκὸν λευκός ποιῆσαι ποιέω ἤ ἤ τι τις τῶν ὁ παραπλησίων παραπλήσιος , , τῆς ὁ δὲ δέ κατὰ κατά τὸ ὁ ποσὸν προσθεῖναι προστίθημι τῷ τῷ μεγέθει μέγεθος ἢ τίη ὑφελεῖν ὑφαιρέω , , τῆς ὁ δὲ δέ κατὰ κατά τόπον τόπος τὸ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω ποιῆσαι ποιέω ἢ ἤ κάτω κάτω ἢ τίη κατά κατά τινα τις τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος διαστάσεων διάστασις . . ταῦτα οὗτος μὲν μέν οὖν οὖν ὡς ὡς ὡμολογημένα ὁμολογέω παρῆκε παρίημι . . ζητεῖ ζητέω δὲ δέ μήποτε μήποτε καὶ καί ὁ ὁ τρόπος τρόπος τροπός τῆς ὁ μεταβολῆς μεταβολή διαφέρει διαφέρω , , ὁ ὁ τῆς ὁ αὐξήσεως αὔξησις τοῦ ὁ τῆς ὁ γενέσεως γένεσις καὶ καί ἀλλοιώσεως ἀλλοίωσις . . φησὶ φημί δὲ δέ καὶ καί κατὰ κατά τοῦτον οὗτος διαφέρειν διαφέρω ἀλλήλων ἀλλήλων τὰς ὁ μεταβολάς μεταβολή , , καὶ καί τὴν ὁ διαφορὰν διαφορά προστίθησι προστίθημι . . τὸ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ ἀλλοιούμενον ἀλλοιόω οὐκ οὐ ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη μεταβάλλει μεταβάλλω κατὰ κατά τόπον τόπος · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ἐν ἐν τῷ ὁ ἀλλοιοῦσθαι ἀλλοιόω μετέρχεται μετέρχομαι τόπον τόπος . . τὸ ὁ γὰρ γάρ ἐν ἐν τῇ ὁ Φυσικὴ ἀποδεδειγμένον ἀποδείκνυμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι χρὴ χρή πάντως πᾶς πάντως τὴν ὁ κατὰ κατά τόπον τόπος μεταβολὴν μεταβολή προηγήσασθαι προηγέομαι καὶ καί ἀλλοιώσεως ἀλλοίωσις καὶ καί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος μεταβολῶν , , ἄλλο ἄλλος τί τίς τις ἐστι εἰμί παρὰ παρά τὸ ὁ νῦν νῦν διδασκόμενον διδάσκω . . ἐκεῖ ἐκεῖ μὲν μέν γὰρ γάρ ἐλέγετο λέγω ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀνάγκη ἀνάγκη ἐπὶ ἐπί πάσης πᾶς μεταβολῆς μεταβολή κατὰ κατά τόπον τόπος τινὰ κίνησιν κίνησις γενέσθαι γίγνομαι , , οὐ οὐ πάντως πᾶς πάντως αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τοῦ ὁ ἀλλοιουμένου ἀλλοιόω ἢ τίη γινομένου , , ἀλλ’ ἀλλά ἄλλου ἄλλος τινός τις , , οἷον οἷος τοῦ ὁ ἀλλοιοῦντος ( ( δεῖ δέω δέω2 δεῖ γὰρ γάρ τὸν ὁ ἥλιον ἥλιος κατὰ κατά τόπον τόπος κινηθῆναι κινέω , , ἵνα ἵνα ἀλλοιώσῃ ἀλλοιόω τὸν ὁ περὶ περί ἡμᾶς ἐγώ ἀέρα ἀήρ ) ) , , νῦν νῦν δὲ δέ ὁ ὁ λόγος λόγος φησὶν φημί ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐν ἐν τῷ ὁ ἀλλοιοῦσθαι ἀλλοιόω τὸ ὁ ἀλλοιούμενον ἀλλοιόω οὐκ οὐ ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη αὐτὸ αὐτός τόπον τόπος ἐκ ἐκ τόπου τόπος ἀμείβει ἀμείβω . . ὡσαύτως ὡσαύτως δὲ δέ οὐδὲ οὐδέ τὸ ὁ γινόμενον καὶ καί φθειρόμενον φθείρω ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη μεταβάλλει μεταβάλλω κατὰ κατά τόπον τόπος · · οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ τὸ ὁ ψιμύθιον ψιμύθιον ἐκ ἐκ μολίβδου γινόμενον μεταλλάττει τὸν ὁ τόπον τόπος , , οὐδὲ οὐδέ τὸ ὁ γάλα γάλα ἐξ ἐκ αἵματος αἷμα γεννώμενον γεννάω , , οὐδὲ οὐδέ ἄλλα ἄλλος πολλὰ πολύς τῶν ὁ τοιούτων τοιοῦτος . . τὸ ὁ δὲ δέ αὐξόμενον καὶ καί φθῖνον φθίω ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη καὶ καί κατὰ κατά τόπον τόπος ποιεῖται ποιέω μεταβολήν μεταβολή , , οὐ οὐ τῷ τῷ τόπον τόπος ὅλον ὅλος ὅλοξ ἐκ ἐκ τόπου τόπος ἀμείβειν ἀμείβω , , ὥσπερ ὥσπερ τὸ ὁ φερόμενον φέρω , , ἀλλὰ ἀλλά τῷ τῷ προσεπιλαμβάνειν προσεπιλαμβάνω ἕτερον ἕτερος ἐφ’ ἐπί ᾧ ὅς ὅς2 κατεῖχεν κατέχω ἐξ ἐκ ἀρχῆς ἀρχή κατὰ κατά τὰς ὁ αὐξήσεις αὔξησις , , ἤγουν εἰς εἰς ἐλάττονα ἐλάσσων συστέλλεσθαι συστέλλω κατὰ κατά τὰς ὁ φθίσεις φθίσις , , ἐοικὸς κατά κατά γε γε τοῦτο οὗτος τῷ τῷ ἐλαυνομένῳ . . καὶ καί ἔχεις ἔχω ἤδη ἤδη τὴν ὁ αὔξησιν αὔξησις τῆς ὁ κατὰ κατά τόπον τόπος μεταβολῆς μεταβολή διακεκριμένην . . ὥσπερ ὥσπερ γὰρ γάρ τὸ ὁ ἐλαυνόμενον ἐπέχον ὃν ὅς ὅς2 ἐξ ἐκ ἀρχῆς ἀρχή εἶχε ἔχω τόπον τόπος ἐπιλαμβάνει ἐπιλαμβάνω ἕτερον ἕτερος , , οὕτως οὕτως ἔοικε ἔοικα καὶ καί τὸ ὁ αὐξόμενον αὐξάνω κατὰ κατά τόπον τόπος μεταβάλλειν μεταβάλλω . . οὐ οὐ μὴν μήν ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τούτου οὗτος διαφέρει διαφέρω . . τὸ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ ἐλαυνόμενον ἐλαύνω κατὰ κατά μίαν διάστασιν διάστασις αὐξῆσαν αὐξάνω τὸν ὁ τόπον τόπος κατὰ κατά τὴν ὁ ἑτέραν ἕτερος ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη μειοῖ μειόω , , καὶ καί ἔμπαλιν ἔμπαλιν ἐὰν ἐάν κατὰ κατά μίαν ἢ ἤ δύο γε διαστάσεις διάστασις πλείονα πολύς πλείων ἐπιλάβῃ τόπον τόπος , , κατὰ κατά τὴν ὁ λοιπὴν ἢ ἤ τὰς ὁ λοιπὰς λοιπός διαστάσεις διάστασις ἀνάγκη ἀνάγκη μεθεῖναι μεθίημι τοῦ ὁ προτέρου πρότερος τόπου τόπος · · τὸ ὁ δὲ δέ αὐξόμενον καὶ καί μειούμενον μειόω κατὰ κατά τὰς ὁ τρεῖς διαστάσεις διάστασις ὁμοίως ὅμοιος ἔχει ἔχω , , ἢ τίη ἐπιλαμβάνον ἕτερον ἕτερος ἢ τίη μειοῦν μειόω τὸν ὁ ὅς ἐξ ἐκ ἀρχῆς ἀρχή . . ἀλλ’ ἀλλά ἆρα ἆρα , , φησί φημί , , μὴ μή τῇ ὁ σφαίρᾳ σφαῖρα κύκλῳ κύκλος κινουμένῃ ἔοικε ἔοικα τὸ ὁ αὐξόμενον αὐξάνω ἐν ἐν τῇ ὁ κατὰ κατά τόπον τόπος μεταβολῇ μεταβολή ; ; ὥσπερ ὥσπερ γὰρ γάρ τὸ ὁ αὐξόμενον αὐξάνω ἐν ἐν τῷ τῷ ἐξ ἐκ ἀρχῆς ἀρχή τόπῳ τόπος μένον μένω μεταβάλλει μεταβάλλω κατὰ κατά τὰ ὁ μέρη μέρος , , οὕτω οὕτως καὶ καί ἡ ὁ σφαῖρα σφαῖρα δοκεῖ δοκέω ἔχειν ἔχω . . ἢ τίη καὶ καί ταύτης οὗτος διαφέρει διαφέρω ; ; ἡ ὁ ὅς μὲν μέν γὰρ γάρ σφαῖρα σφαῖρα ἐν ἐν τῷ τῷ ἴσῳ ἴσος τόπῳ τόπος ὅλη ὅλος ὅλοξ μένουσα μένω τὰ ὁ μόρια μόριον ἔχει ἔχω μεταβάλλοντα μεταβάλλω κατὰ κατά τόπον τόπος , , τὰ ὁ δὲ δέ τοῦ ὁ αὐξομένου αὐξάνω μόρια μόριον ἐπὶ ἐπί πλείω πολύς πλείων τόπον τόπος ἐκτείνεται ἐκτείνω , , εἰς εἰς ἔλαττον ἐλάσσων δὲ δέ συστέλλεται συστέλλω τὰ ὁ τοῦ ὁ μειουμένου . . δῆλον δῆλος δὲ δέ ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί γενέσεως γένεσις καὶ καί ἀλλοιώσεως ἀλλοίωσις ἐντεῦθεν ἐντεῦθεν διακέκριται . . κριταὶ κριτής . . οὔτε οὔτε γὰρ γάρ τὸ ὁ γινόμενον ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη τόπον τόπος ἀμείβει ἀμείβω , , τὸ ὁ δὲ δέ αὐξόμενον αὐξάνω κατὰ κατά τὸν ὁ εἰρημένον λέγω τρόπον τρόπος τροπός διάφορον διάφορος ἐπιλαμβάνει ἐπιλαμβάνω τόπον τόπος · · καὶ καί τὸ ὁ ὅς μὲν μέν γινόμενον ἄλλο ἄλλος γίνεται γίγνομαι τὸ ὁ ὅς δὲ δέ ἀλλοιούμενον ἀλλοιόω ἀλλοῖον ἀλλοῖος , , τό ὁ ὅς γε γε μὴν μήν αὐξόμενον αὐξάνω ἢ τίη φθῖνον οὕτε ἄλλο ἄλλος οὔτε οὔτε ἀλλοῖον ἀλλοῖος , , τῷ τῷ ποσῷ δὲ δέ μόνῳ μόνος προστίθησιν προστίθημι , , ὡς ὡς Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης ἐν ἐν Κατηγορίαις ἔδειξε δείκνυμι . . τῷ τῷ γὰρ γάρ τετραγώνῳ τετράγωνος γνώμονος περιτεθέντος περιτίθημι ηὔξηται μὲν μέν τὸ ὁ ὅλον ὅλος ὅλοξ , , ἀλλοιότερον ἀλλοῖος δὲ δέ οὐ οὐ γέγονεν γίγνομαι · · ἔμεινε μένω γὰρ γάρ πάλιν πάλιν τετράγωνον τετράγωνος . . Ἀμφότερα δὲ δέ ἐκ ἐκ δυνάμει δύναμις ὄντων εἰμί εἰς εἰς ἐντελέχειαν ἐντελέχεια μεταβολὴ μεταβολή τῶν ὁ εἰρημένων λέγω ἐστίν εἰμί . . Περὶ περί τριῶν εἰπὼν λέγω μεταβολῶν , , τῆς ὁ γενέσεως γένεσις τῆς ὁ ἀλλοιώσεως ἀλλοίωσις τῆς ὁ αὐξήσεως αὔξησις , , ἐπήγαγεν ἐπάγω ἀμφότερα ἀμφότερος , , ἢ τίη ταὐτὸν αὐτός σημαίνων σημαίνω τῷ τῷ πάντα πᾶς , , ἢ ἤ ἀμφότερα ἀμφότερος εἶπεν λέγω εἶπον τό ὁ ὅς τε τε κατ’ κατά οὐσίαν οὐσία μεταβάλλον , , δι’ διά οὗ οὗ τὸ ὁ γινόμενον σημαίνεται σημαίνω , , καὶ καί τὸ ὁ ὅς κατὰ κατά συμβεβηκός , , ὅπερ ὅς ὅσπερ κοινόν κοινός ἐστιν εἰμί αὐξομένου αὐξάνω καὶ καί ἀλλοιουμένου ἀλλοιόω . . κοινὸν κοινός οὖν οὖν φησιν φημί ἐπὶ ἐπί ἑκάστης ἕκαστος τῶν ὁ μεταβολῶν τὸ ὁ ἐκ ἐκ δυνάμει δύναμις τοιούτου τοιοῦτος εἰς εἰς τὸ ὁ ἐντελεχείᾳ ἐντελέχεια μεταβάλλειν μεταβάλλω · · ἐκ ἐκ δυνάμει δύναμις γὰρ γάρ οὐσίας οὐσία εἰς εἰς ἐντελεχείᾳ ἐντελέχεια οὐσίαν οὐσία ἡ ὁ γένεσις γένεσις , , καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ λοιπῶν λοιπός ὡσαύτως ὡσαύτως . . τὸ ὁ δὲ δέ ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ὥς ὡς ὡς ὡς , , τουτέστι τῷ τῷ τρόπῳ τρόπος τροπός τῆς ὁ μεταβολῆς μεταβολή . . Περὶ δὲ δέ ὃ ὅς ἡ ὁ μεταβολή μεταβολή ἐστι εἰμί καὶ καί τῆς ὁ αὐξήσεως αὔξησις καὶ καί τῆς ὁ φθίσεως φθίσις . . Eἰπὼν τὴν ὁ διαφορὰν διαφορά ᾗ ὅς ᾗ διαφέρει διαφέρω αὔξησις αὔξησις γενέσεως γένεσις καὶ καί ἀλλοιώσεως ἀλλοίωσις , , ἐπὶ ἐπί τὰ ὁ λοιπὰ λοιπός τῶν ὁ προτεθέντων προτίθημι μέτεισιν μέτειμι2 μέτειμι . . ἦσαν εἰμί δὲ δέ τρία τὸν ὁ ἀριθμόν ἀριθμός , , τίς τις τε τε ἡ ὁ τῆς ὁ αὐξήσεως αὔξησις ὕλη ὕλη , , καὶ καί τί τι τὸ ὁ ποιητικὸν ποιητικός αἴτιον αἴτιος καὶ καί τὸ ὁ γινόμενον ( ( τουτέστι τί τι τὸ ὁ αὖξον καὶ καί αὐξόμενον αὐξάνω ) ) , , καὶ καί τίς τις ὁ ὁ τρόπος τρόπος τροπός καὶ καί αὐτὴ αὐτός ἡ ὁ ἐνέργεια ἐνέργεια καθ’ κατά ἣν ὅς ὅς2 ἡ ὁ αὔξησις αὔξησις γίνεται γίγνομαι . . καὶ καί πρότερον πρότερος ζητεῖ ζητέω τί τι ποτέ ποτε ποτέ ἐστι εἰμί τὸ ὁ ποσὸν τοῦτο οὗτος ὅπερ ὅς ὅσπερ ὕλη ὕλη τῆς ὁ αὐξήσεως αὔξησις γίνεται γίγνομαι , , πότερον πότερος δυνάμει δύναμις σῶμα σῶμα καὶ καί μέγεθος μέγεθος ἐνεργείᾳ ἐνέργεια δὲ δέ ἀσώματόν τε τε καὶ καί ἀμέγεθες , , ἢ ἤ ἐνεργείᾳ ἐνέργεια σῶμα σῶμα , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἀκόλουθον ἀκόλουθος ὂν εἰμί ἐπαγαγεῖν ἐπάγω παρῆκεν παρίημι ὡς ὡς ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη προσυπακουόμενον . . καὶ καί δείκνυσι δείκνυμι κατὰ κατά πάντα πᾶς τρόπον τρόπος τροπός ἀδύνατον ἀδύνατος ὂν εἰμί δυνάμει δύναμις μὲν μέν εἶναι εἰμί σῶμα σῶμα ἐντελεχείᾳ ἐντελέχεια δὲ δέ ἀσώματον ἀσώματος , , ὡς ὡς ὑπολείπεσθαι ὑπολείπω ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη τὸ ὁ ἕτερον ἕτερος , , τὸ ὁ ὅς ἐνεργείᾳ εἶναι εἰμί σῶμα σῶμα τὴν ὁ τῆς ὁ αὐξήσεως αὔξησις ὕλην ὕλη . . εἰ εἰ γάρ γάρ , , φησί φημί , , δυνάμει δύναμις σῶμα σῶμα ἐνεργείᾳ δὲ δέ ἀσώματον ἀσώματος λέγοιμεν εἶναι εἰμί τὸ ὁ ἐξ ἐκ οὗ οὗ ἡ ὁ κατὰ κατά ποσὸν μεταβολὴ μεταβολή γίνεται γίγνομαι , , ἀνάγκη ἀνάγκη τοῦτο οὗτος ἢ τίη αὐτὸ αὐτός καθ’ κατά αὑτὸ ἑαυτοῦ ὑφεστηκέναι ὑφίστημι χωριστὴν χωριστής ἔχον ἔχω φύσιν φύσις , , ἢ ἤ ἐν ἐν ἑτέρῳ ἕτερος τινὶ εἶναι εἰμί σώματι σῶμα . . εἰ εἰ μὲν μέν οὖν οὖν ἐνεργείᾳ ἐνέργεια χωριστὸν χωριστὸν εἴη εἰμί μὴ μή ὂν σῶμα σῶμα , , ἢ ἤ στιγμὴ ἢ τίη κενὸν κενός ἔσται εἰμί τόπον τόπος μηδένα κατέχον , , ἢ ἤ σῶμα σῶμα οὐκ οὐ αἰσθητόν αἰσθητός , , τουτέστι μηδεμίαν μηδείς ἔχον ἔχω αἰσθητὴν αἰσθητός διαφοράν διαφορά . . τὸ ὁ ὅς μὲν μέν οὖν οὖν στιγμὴν στιγμή ἢ ἤ κενὸν ὑποτίθεσθαι ὑποτίθημι προφανὲς προφανής ἔχει ἔχω τὸ ὁ ὅς ἀδύνατον ἀδύνατος . . οὔτε οὔτε γὰρ γάρ αὐτὸ αὐτός καθ’ κατά αὑτὸ ἑαυτοῦ ὑποσταίη ὑφίστημι ἄν ἄν σημεῖον σημεῖον ἢ ἤ κενόν κενός ( ( ἀποδέδεικται ἀποδείκνυμι γὰρ γάρ μὴ μή εἶναι εἰμί κενὸν ὅλως ὅλος ὅλοξ , , καὶ καί τὸ ὁ σημεῖον σημεῖον ἀεὶ ἀεί ἐν ἐν σώματι σῶμα καὶ καί μεγέθει μέγεθος ἔχει ἔχω τὸ ὁ ὅς εἶναι εἰμί ) ) , , ἄλλως ἄλλος ἄλλως τε τε δὴ δή ἄτοπον ἐκ ἐκ σημείου σημεῖον φάσκειν φάσκω τὸ ὁ μέγεθος μέγεθος αὔξεσθαι αὐξάνω · · καὶ καί οὕτως οὕτως γὰρ γάρ πάλιν πάλιν κενὸν εἰσάξομεν εἰσάγω . . εἰ εἰ γὰρ γάρ τὸ ὁ αὐξόμενον αὐξάνω μείζονα μέγας ἐπιλαμβάνει ἐπιλαμβάνω τόπον τόπος , , δῆλον δῆλος ὅτι ὅτι2 ὅτι ὁ ὁ τόπος τόπος ὃν ὅς ὅς2 ἐπελάβετο αὐξηθὲν αὐξάνω ἢ ἤ κενὸς ἦν εἰμί πρὸ πρό τούτου οὗτος , , καὶ καί οὕτως οὕτως πάλιν πάλιν ἐνεργείᾳ ἐνέργεια τὸ ὁ κενὸν κενός ἔσται , , ἢ ἤ ἔσται εἰμί σῶμα σῶμα μὴ μή ὃν ὅς ὅς2 ἐν ἐν τόπῳ τόπος , , ὧν ὅς ὅς2 ἑκάτερον ἑκάτερος ἀδύνατον ἀδύνατος . . πῶς πῶς πως δ’ ὅλως ὅλος ὅλοξ τὸ ὁ σημεῖον σημεῖον τῷ τῷ αὐξομένῳ αὐξάνω προστεθὲν προστίθημι μεῖζον μέγας τὸ ὁ ὅλον ὅλος ὅλοξ ἐποίησεν ποιέω ; ; εἴπομεν λέγω εἶπον γὰρ γάρ πολλάκις πολλάκις ὡς ὡς μυρία μυρίος ἀμερῆ ἀμερής ἐπισυντιθέμενα ἀλλήλοις ἀλλήλων μέγεθος μέγεθος οὐ οὐ ποιήσει ποιέω . . ὅλως ὅλος ὅλοξ δὲ δέ τὸ ὁ σημεῖον σημεῖον δυνάμει δύναμις σῶμα σῶμα οὐκ ἔστι εἰμί , , σώματος σῶμα δέ δέ τι τις . . οὔτε οὔτε ἄρα ἄρα κενὸν οὔτε οὔτε στιγμὴν στιγμή ἐνδέχεται ἐνδέχομαι εἶναι εἰμί τὸ ὁ ἐξ ἐκ οὗ οὗ ἡ ὁ αὔξησις αὔξησις γίνεται γίγνομαι , , ὅπερ ὅς ὅσπερ δυνάμει δύναμις εἶναι εἰμί σῶμα σῶμα ὑπόκειται ὑπόκειμαι . . εἰ εἰ δὲ δέ οὐκ οὐ αἰσθητὸν αἰσθητός εἴη εἰμί ἀλλ’ ἀλλά ἄποιον ἄποιος σῶμα σῶμα , , ὁποῖόν ἐστι εἰμί τὸ ὁ ὅς τριχῇ διαστατόν , , ἀνάγκη ἀνάγκη τοῦτο οὗτος ἐν ἐν τόπῳ τόπος εἶναι εἰμί · · πᾶν πᾶς γὰρ γάρ σῶμα σῶμα ἐν ἐν τόπῳ τόπος ἐστί εἰμί . . καὶ καί ἄλλως ἄλλος ἄλλως ἐπεὶ ἐπεί καὶ καί τὸ ὁ ᾧ ὅς ὅς2 προσκρίνεται τόπον τόπος τινὰ προσλαμβάνει προσλαμβάνω , , καὶ καί τὸ ὁ προσκριθὲν ἄρα ἄρα τόπον τόπος τινὰ ἐπεῖχε ἐπέχω ἐπώχατο καὶ καί ἄποιον ἄποιος ἦν εἰμί , , καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος ἀναίσθητον · · οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ ἡ ὁ πεποίωται καὶ καί αἰσθητά αἰσθητός ἐστι εἰμί τὰ ὁ σώματα σῶμα , , ἐν ἐν τόπῳ τόπος ἐστίν εἰμί ( ( ἀσώματοι γὰρ γάρ καὶ καί ἀμεγέθεις αἱ ὁ ποιότητες ) ) , , ἀλλ’ ἀλλά ᾗ ὅς ᾗ τριχῆ διαστατά ἐστιν εἰμί . . ὥστε ὥστε κἄν μὴ μή αἰσθητόν αἰσθητός τι τις εἴη εἰμί σῶμα σῶμα μηδὲ μηδέ ποιότητος ποιότης μετέχῃ μετέχω , , ἐν ἐν τόπῳ τόπος εἶναι εἰμί αὐτὸ αὐτός ἀνάγκη ἀνάγκη . . τῷ τῷ γὰρ γάρ σώματι σῶμα τὸ ὁ εἶναι εἰμί ἐν ἐν τόπῳ τόπος παρὰ παρά τοῦ ὁ διαστήματος διάστημα ὑπάρχει ὑπάρχω · · ἀπὸ ἀπό μὲν μέν γὰρ γάρ τῆς ὁ ποιότητος ποιότης ἡ ὁ τῶν ὁ τόπων τόπος διαφορὰ διαφορά τοῖς ὁ σώμασιν σῶμα ὑπάρχει ὑπάρχω ( ( διὰ διά ταύτας οὗτος γὰρ γάρ τὰ ὁ μὲν μέν ἄνω ἄνω2 ἄνω ἐστὶ εἰμί τὰ ὁ δὲ δέ κάτω κάτω ) ) , , τὸ ὁ δὲ δέ ὅλως ὅλος ὅλοξ ἐν ἐν τόπῳ τόπος εἶναι εἰμί ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ διαστήματος διάστημα · · ἴσον ἴσος γὰρ γάρ δεῖ δέω δέω2 δεῖ τὸ ὁ ὅς ἐν ἐν τόπῳ τόπος σῶμα σῶμα εἶναι εἰμί τῷ τῷ περιέχοντι περιέχω αὐτὸ αὐτός τόπῳ τόπος , , τὸ ὁ δὲ δέ ἴσον ἴσος τοῦ ὁ ποσοῦ . . ἀνάγκη ἀνάγκη ἄρα ἄρα , , κἄν ἐάν κἀν ἄποιον ἄποιος εἴη εἰμί τι τι σῶμα σῶμα καὶ καί ἀναίσθητον ἀναίσθητος , , ἐν ἐν τόπῳ τόπος εἶναι εἰμί . . πάλιν πάλιν δ’ αὖ αὖ εἰ εἰ ἐν ἐν τόπῳ τόπος εἴη εἰμί , , ἀνάγκη ἀνάγκη πᾶσα πᾶς ἢ ἤ ἄνω ἄνω2 ἄνω εἶναι εἰμί ἢ ἤ κάτω κάτω , , καὶ καί ἢ τίη κατὰ κατά φύσιν φύσις ἐν ἐν ἑκατέρῳ ἑκάτερος ἢ ἤ παρὰ παρά φύσιν φύσις , , καὶ καί οὕτως οὕτως ἕν τι τῶν ὁ πεποιωμένων εἶναι εἰμί σωμάτων σῶμα . . εἶπον λέγω εἶπον γὰρ γάρ ὡς ὡς ὡς ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ ποιότητος ποιότης ἔχουσι ἔχω τὰ ὁ σώματα σῶμα τὸ ὁ ἢ τίη ἄνω ἄνω2 ἄνω εἶναι εἰμί ἢ ἤ κάτω κάτω , , καὶ καί ἐν ἐν ἑκατέρῳ ἑκάτερος ἢ τίη κατὰ κατά φύσιν φύσις ἢ ἤ παρὰ παρά φύσιν φύσις . . ἄνω ἄνω2 ἄνω μὲν μέν οὖν οὖν ὑπάρχον ὑπάρχω κατὰ κατά φύσιν φύσις ἢ τίη ἀὴρ ἀήρ ἔσται εἰμί ἢ ἤ πῦρ πῦρ , , παρὰ παρά φύσιν φύσις δὲ δέ ὕδωρ ὕδωρ ἢ ἤ γῆ γῆ . . ὡσαύτως ὡσαύτως καὶ καί εἰ εἰ κάτω κάτω εἴη εἰμί , , ἢ τίη κατὰ κατά φύσιν φύσις ἄν ἄν γῆ γῆ ἢ ἤ ὕδωρ ὕδωρ ἔσται , , ἢ ἤ παρὰ παρά φύσιν φύσις ἀὴρ ἢ ἤ πῦρ πῦρ ὑπάρχει ὑπάρχω . . εἰ εἰ δὲ δέ τοῦτο οὗτος , , οὐκέτι οὐκέτι ἄποιον ἄποιος ἔσται σῶμα σῶμα , , ἀλλ’ ἀλλά αἰσθητόν αἰσθητός τε τε καὶ καί τῶν ὁ τεσσάρων τέσσαρες ἕν τι . . ταῦτα οὗτος δὲ δέ ὡς ὡς ὡς σαφῆ σαφής ὄντα εἰμί παρῆκεν παρίημι ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης . . ἀδύνατον ἀδύνατος ἄρα ἄρα ἄποιον ἄποιος εἶναι εἰμί σῶμα σῶμα ὡς ὡς χωριστὸν χωριστός ὂν εἰμί τὸ ὁ τῇ ὁ ὅς τῇ αὐξήσει αὐξάνω ὡς ὡς ὕλη ὕλη ὑποκείμενον . . Ἱτέον οὖν οὖν ἐπὶ ἐπί θάτερον ἕτερος μέρος μέρος τῆς ὁ διαιρέσεως διαίρεσις , , ζητοῦντας ζητέω μήποτε δυνάμει δύναμις ὂν εἰμί σῶμα σῶμα ἔν ἐν εἰς τινι ἐστὶ εἰμί καὶ καί οὐ οὐ καθ’ κατά αὑτὸ ἑαυτοῦ ὑφεστηκός . . τοῦτο οὗτος δὲ δέ τὸ ὁ ὅς ἔν ἐν εἰς τινι τις οὐκ οὐ ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον διελεῖν διαιρέω εἴς εἰμί εἶμι τε τε τὸ ὁ ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός τῷ τῷ αὐξομένῳ αὐξάνω καὶ καί εἰς εἰς τὸ ὁ ἐν ἐν ἄλλῳ ἄλλος · · κοινὸν κοινός γὰρ γάρ ὁμολόγημα ὁμολόγημα ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ αὐξόμενον αὐξάνω προσιόντος πρόσειμι2 τινὸς ἔξωθεν ἔξωθεν αὔξεται αὐξάνω · · ὥστε ὡς ὡς ὥστε ἐν ἐν ἄλλῳ ἄλλος καὶ καί οὐκ οὐ ἐν ἐν τῷ ὁ αὐξομένῳ αὐξάνω . . εἰ εἰ οὖν οὖν ἐν ἐν ἄλλῳ ἄλλος εἴη εἰμί ἡ ὁ τῆς ὁ αὐξήσεως αὔξησις ὕλη ὕλη , , ἥτις ὅστις καὶ καί δυνάμει δύναμις σῶμα σῶμα ὑπόκειται ὑπόκειμαι , , ἀνάγκη ἀνάγκη πάλιν πάλιν ἤτοι ὡς ὡς μηδὲν οὖσαν εἰμί ἐκείνου ἐκεῖνος τοῦ ὁ ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 ἐστι εἰμί μήτε μήτε μέρος μέρος μήτε μήτε πάθος πάθος ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός εἶναι εἰμί μηδὲ μηδέ συντελοῦσαν συντελέω αὐτῷ αὐτός τι τι πρὸς πρός τὸ ὁ εἶναι εἰμί , , ἢ τίη οὖσαν εἰμί ἐκείνου ἐκεῖνος μέρος μέρος ἢ ἤ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς τι τις . . εἰ εἰ μὲν μέν οὖν οὖν ἔν ἐν εἰς τινι τις ἐνεργείᾳ ἐνέργεια ὄντι εἰμί φαίη φημί τις τις αὐτὴν αὐτός ὑπάρχειν ὑπάρχω μηδὲν οὖσαν εἰμί τῆς ὁ ἐκείνου ἐκεῖνος οὐσίας οὐσία τοῦ ὁ ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 ἐστιν εἰμί , , οἷον οἷος ὡς ὡς ἐν ἐν ἀγγείῳ ἀγγεῖον περιεχομένην περιέχω , , συμβήσεται συμβαίνω ἐκκρινομένης ταύτης οὗτος τοῦ ὁ ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 ἐστι εἰμί γίνεσθαι γίγνομαι τὸ ὁ γινόμενον ἐξ ἐκ αὐτῆς αὐτός , , κατὰ κατά μηδὲν μεταβάλλοντος μεταβάλλω τοῦ ὁ ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 ἐστιν εἰμί , , ὡς ὡς ὡς εἴ εἰ τις τις φαίη φημί ἐξ ἐκ ὕδατος ὕδωρ ἀέρα γίνεσθαι γίγνομαι οὐ οὐ μεταβάλλοντος μεταβάλλω τοὐ ὕδατος ὕδωρ , , ἀλλ’ ἀλλά ὕλης ὕλη τινὸς ἐκ ἐκ τοὐ ὕδατος ὕδωρ ἐκκρινομένης ἣν ὅς ὅς2 περιεῖχεν περιέχω ἐν ἐν ἑαυτῷ ἑαυτοῦ ὡς ὡς ἐν ἐν ἀγγείῳ ἀγγεῖον τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ . . κατὰ κατά δὲ δέ τοῦτον οὗτος τὸν ὁ λόγον λόγος τὸν ὁ οὕτω οὕτως φάσκοντα φάσκω ἔν ἐν εἰς τινι τὴν ὁ ὕλην ὕλη εἶναι εἰμί , , μὴ μή οὖσαν εἰμί ἐνεργείᾳ ἐνέργεια σῶμα σῶμα μηδὲ μηδέ συμπληροῦσαν τὸ ὁ ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 ἐστι εἰμί μηδὲ μηδέ μέρος μέρος τι αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ οὖσαν εἰμί μηδὲ μηδέ τόπον τόπος τινὰ τοῦ ὁ ὅλου ἀποτεμομένην , , οὐδὲν κωλύει κωλύω καὶ καί δευτέραν ἐν ἐν τῷ ὁ αὐτῷ αὐτός οὕτως οὕτως ὕλην ὕλη ὑποτίθεσθαι ὑποτίθημι καὶ καί πάλιν πάλιν ἄλλην ἄλλος καὶ καί ἄλλην ἄλλος , , καὶ καί οὕτως οὕτως ἐπ’ ἐπί ἄπειρον ἤπειρος . . εἰ εἰ δὲ δέ μηδὲν κωλύει κωλύω ἀπείρους ἐν ἐν τῷ ὁ αὐτῶ αὐτοῦ ὕλας ὕλη ὑποθέσθαι ὑποτίθημι , , ἔσται εἰμί ἐν ἐν τῷ ὁ αὐτῷ αὐτός ἄπειρα κατ’ κατά ἐνέργειαν , , ὅπερ παντάπασιν παντάπασι ἀδύνατον ἀδύνατος . . καὶ καί τὸ ὁ κενὸν δὲ δέ οὐδὲν ἧττον ἥσσων ἐκ ἐκ ταύτης οὗτος τῆς ὁ ὑποθέσεως ὑπόθεσις εἰσαχθήσεται . . τὸ ὁ γὰρ γάρ ἐκ ἐκ τῆς ὁ ὕλης ὕλη προστεθὲν προστίθημι τῷ τῷ αὐξομένῳ αὐξάνω σῶμα σῶμα τόπον τόπος δηλονότι κατείληφε · · πᾶν πᾶς γὰρ γάρ σῶμα σῶμα ἐν ἐν τόπῳ τόπος ἐστίν εἰμί . . οὗτος οὗτος οὖν οὖν δῆλον δῆλος ὅτι ὅτι2 ὅτι κενὸς ἦν εἰμί πρότερον , , εἰ εἰ μή μή τις τις ὑπόθοιτο ὑποτίθημι ὥσπερ ὥσπερ ἐκ ἐκ τοῦ ὁ δυνάμει δύναμις σώματος σῶμα εἰς εἰς τὸ ὁ ἐνεργείᾳ σῶμα σῶμα μεταβάλλειν μεταβάλλω τὴν ὁ ὕλην ὕλη , , οὕτως οὕτως καὶ καί ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ἐνεργείᾳ ἐνέργεια σώματος σῶμα φθειρομένου φθείρω εἰς εἰς τὸ ὁ δυνάμει δύναμις σῶμα σῶμα μεταβολὴν μεταβολή γίνεσθαι γίγνομαι . . ἀλλ’ ἀλλά οὐχ οὐ ὁρᾶται ὁράω οὐδεμία οὐδείς μεταβολή μεταβολή , , οὔτε οὔτε ἐκ ἐκ μὴ μή σώματος σῶμα γινομένη οὔτε οὔτε εἰς εἰς μὴ μή σῶμα σῶμα . . ἀλλ’ ἀλλά οὐδ’ οὐδέ ὁρᾶται ὁράω τὰ ὁ γινόμενα οὕτως οὕτως ἐξ ἐκ ἀλλήλων ἀλλήλων γινόμενα ὡς ὡς ὑπομένειν ὑπομένω ἐκεῖνο ἐκεῖνος ἀπαθὲς ἀπαθής ἐξ ἐκ οὗ οὗ ἡ ὁ τοῦ ὁ γινομένου ὕλη ὕλη ἐκκρίνεται ἐκκρίνω , , ἀλλ’ ἀλλά ὅλου ὅλος ὅλοξ ἐκείνου ἐκεῖνος μεταβάλλοντος μεταβάλλω καὶ καί ἐπὶ ἐπί γενέσεως γένεσις καὶ καί αὐξήσεως αὔξησις . . οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ ὑπομένοντος ὑπομένω τοῦ ὁ ὅς ὕδατος ὕδωρ ὁ ὁ ἀὴρ ἀήρ ἐξ ἐκ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ γίνεται γίγνομαι , , ἀλλ’ ἀλλά ὅλου ὅλος ὅλοξ φθειρομένου φθείρω , , οὐδ’ οὐδέ ὁ ὁ ἄρτος ἄρτος μένει μένω ἐν ἐν τῇ ὁ ὅς τῇ ἐξ ἐκ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τῶν ὁ σωμάτων σῶμα τῶν ὁ ἡμετέρων ἡμέτερος αὐξήσει αὐξάνω , , οὐδὲ οὐδέ τοῦ ὁ ὕδατος ὕδωρ τοῦ ὁ τρέφοντος τρέφω τὰ ὁ φυτὰ φυτόν καὶ καί αὔξοντος αὐξάνω ὑπομένοντος ὑπομένω αὔξεται ἐκεῖνα ἐκεῖνος . . ἀδύνατον ἀδύνατος ἄρα ἄρα οὕτως οὕτως εἶναι εἰμί ἔν ἐν εἰς τινι τὸ ὁ αὖξον | | ὡς ὡς μηδὲν αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ εἶναι εἰμί κατ’ κατά ἐνέργειαν ἐνέργεια . . λείπεται λείπω ἄρα ἄρα μέρος μέρος εἶναι εἰμί τοῦ ὁ ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 ἐστι εἰμί τὸ ὁ αὖξον , , ἐξ ἐκ οὗ οὗ ἀποτεμνόμενον καὶ καί προσχρινόμενον τῷ τῷ αὐξομένῳ αὐξάνω , , οὕτως οὕτως αὐτὸ αὐτός αὔξειν αὐξάνω . . εἰ εἰ δὲ δέ τοῦτο οὗτος , , ἐνεργείᾳ ἔσται εἰμί σῶμα σῶμα καὶ καί μέγεθος μέγεθος τὸ ὁ ὑποκείμενον τῇ ὁ ὅς τῇ κατὰ κατά αὔξησιν αὔξησις μεταβολῇ μεταβολή , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἔδει δέω δέω2 δεῖ δεῖξαι δείκνυμι ἐξ ἐκ ἀρχῆς ἀρχή ἀληθὲς ἀληθής ὑπάρχον ὑπάρχω . . εἰ εἰ δέ δέ τις τις φαίη φημί ἔν ἐν εἰς τινι αὐτὴν αὐτός εἶναι εἰμί , , μήτε μήτε ὡς ὡς ὡς κεχωρισμένην χωρίζω καὶ καί μηδὲν οὖσαν εἰμί ἐκείνου ἐκεῖνος μήτε μήτε μέρος μέρος σωματικὸν σωματικός ὑπάρχουσαν ὑπάρχω , , ἀλλ’ ἀλλά οἷόν ἐστιν εἰμί ἡ ὁ ἀνείδεος ὕλη ὕλη τοῦ ὁ ἐνεργείᾳ σώματος σῶμα καὶ καί εἰδοπεποιημένου ( ( καὶ καί αὕτη οὗτος γὰρ γάρ δυνάμει δύναμις μέν μέν ἐστι εἰμί σῶμα σῶμα καὶ καί μέγεθος μέγεθος ἐνεργείᾳ ἐνέργεια δὲ δέ ἀσώματος , , ἐν ἐν τῷ τῷ κατ’ κατά ἐνέργειαν σώματι σῶμα τὸ ὁ εἶναι εἰμί ἔχουσα ἔχω ὡς ὡς ὑποκείμενον αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί ὕλη ὕλη ) ) , , εἰ εἰ τοῦτό τις τις λέγοι λέγω , , γινωσκέτω γιγνώσκω ὡς ὡς οὐκ οὐ αὐξήσεως αὔξησις ὕλην ὕλη εὗρεν εὑρίσκω , , ἀλλὰ ἀλλά γενέσεως γένεσις καὶ καί φθορᾶς φθορά . . διαφέρει διαφέρω δὲ δέ γένεσις γένεσις αὐξήσεως αὔξησις , , καθὼς προείρηται προαγορεύω προερέω . . ἡ ὁ ὅς μὲν μέν γὰρ γάρ ὕλη ὕλη τῆς ὁ γενέσεως γένεσις ἡ ὁ ὄντως ὄντως ἐστὶν εἰμί ὕλη ὕλη ἡ ὁ ἀνείδεος καὶ καί ἀμεγέθης , , ἡ ὁ ὅς δὲ δέ τῆς ὁ αὐξήσεως αὔξησις τὸ ὁ πεποσωμένον σῶμα σῶμα · · ὅθεν ὅθεν ἐπὶ ἐπί μὲν μέν γενέσεως γένεσις ἐνδέχεται ἐνδέχομαι τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός ὕλην ὕλη καὶ καί ἐλάττον’ . . καὶ καί μείζονι μέγας ὄγκῳ ὄγκος ὄγκος2 ὑποκεῖσθαι ὑπόκειμαι ( ( τὸ ὁ γὰρ γάρ ξεστιαῖον ὕδωρ ὕδωρ φθειρόμενον φθείρω πολλαπλασίονα τῷ τῷ ὄγκῳ ὄγκος ὄγκος2 ποιεῖ ποιέω ἀέρα ἀήρ ) ) , , ἐπὶ ἐπί δὲ δέ αὐξήσεως αὔξησις οἷος οἷος ἄν ἄν ᾖ εἰμί ὁ ὁ τοῦ ὁ προστιθεμένου προστίθημι ἐκ ἐκ τῆς ὁ τροφῆς τροφή μετὰ μετά τὴν ὁ ἀναπλήρωσιν ἀναπλήρωσις τοῦ ὁ διαφορηθέντος διαφορέω , , τοσοῦτο τοσοῦτος μέγεθος μέγεθος ἀνάγκη ἀνάγκη καὶ καί τὸ ὁ αὐξόμενον αὐξάνω αὔξεσθαι αὐξάνω . . γίνεται γίγνομαι μὲν μέν γὰρ γάρ καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ αὐξήσεως αὔξησις γένεσις γένεσις πρότερον πρότερος , , ὡς ὡς ὡς ὅταν ὅταν τὴν ὁ τροφὴν τροφή τὴν ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ γαστρὶ γαστήρ χυλοποιηθεῖσαν δεξάμενον τὸ ὁ ἧπαρ ἧπαρ αἷμα αἷμα ποιήσῃ ποιέω . . ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ γενόμενον ἤδη ἤδη αἷμα αἷμα προσκριθὲν μετὰ μετά τοσοῦδε τοσόσδε ὄγκου ὄγκος ὄγκος2 τοῖς ὁ μορίοις μόριος καὶ καί προσφυὲν αὐτοῖς αὐτός καὶ καί ἐξομοιωθὲν τῇ ὁ ὅς τῇ προσθήκῃ προσθήκη αὑτοῦ ἑαυτοῦ τὴν ὁ αὔξησιν αὔξησις ἐργάζεται ἐργάζομαι . . ὥστε ὥστε πάντως πᾶς πάντως πεποσῶσθαι δεῖ δέω δέω2 δεῖ τὴν ὁ τῆς ὁ αὐξήσεως αὔξησις ὕλην ὕλη , , κἄν ἐάν κἀν προυπάρχῃ αὐτῆς αὐτός ἡ ὁ γένεσις γένεσις . . Πότερον ἐκ ἐκ δυνάμει δύναμις μὲν μέν μεγέθους μέγεθος . . Eἰπὼν ἐκ ἐκ δυνάμει δύναμις μεγέθους μέγεθος οὐκ οὐ ἀνταπέδωκεν ‘ ‘ ἢ ἤ ἐξ ἐκ ἐνεργείᾳ ἐνέργεια μεγέθους μέγεθος ’ ’ ὅπερ ὅς ὅσπερ ἦν εἰμί ἀκόλουθον , , ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ ὅς αὐτὸ αὐτός μόριον μόριον ἐπιδιαιρεῖ . . καὶ καί παρέλιπε παραλείπω τοῦτο οὗτος ὡς ὡς προσυπακουόμενον ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη . . Ἢ Ἢ οὐδένα καθέξει κατέχω τόπον τόπος ἢ ἤ οἷον οἷος στιγμὴ ἢ τίη κενὸν κενός ἔσται . . Τὸ ἢ τίη οἷον οἷος στιγμὴ ἀσαφὲς ἀσαφής γέγονε γίγνομαι τῇ ὁ παρενθέσει τοῦ ὁ ‘ ἤ ἤ ’ ’ · · δοκεῖ δοκέω γὰρ γάρ διαστολὴν διαστολή σημαίνειν σημαίνω . . χρὴ χρή δὲ δέ ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ τίς ὅς ‘ ‘ ἀλλά ἀλλά ’ ’ ἐκλαβεῖν ἐκλαμβάνω αὐτόν αὐτός , , ὡς ὡς εῖναι τό ὁ ὅς ὅλον ὅλος ὅλοξ · · ἢ τίη οὐδένα καθέξει κατέχω τόπον τόπος , , ἀλλ᾿ οἶον οἶος στιγμὴ ἢ τίη κενὸν κενός ἔσται . . τινὰ δὲ δέ τῶν ὁ ἀντιγράφων οὕτως οὕτως ἔχει ἔχω · · ἡ ὁ ὅς οὐδέν οὐδείς καθέξει κατέχω τόπον τόπος · · οἷον οἷος γὰρ γάρ στιγμή στιγμή τις τις ἢ τίη κενὸν ἔσται . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ καὶ καί σῶμα σῶμα οὐκ οὐ αἰσθητόν αἰσθητός , , ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ τίς ὅς ‘ ‘ ἤ᾿ διαζευκτικοῦ διαζευκτικός κειμένου . . ἰστέον οἶδα δὲ δέ ὡς ὡς ὡς εἰπὼν λέγω ἐκ ἐκ δυνάμει δύναμις μὲν μέν μεγέθους μέγεθος καὶ καί σώματος σῶμα , , ἐντελεχείᾳ ἐντελέχεια δ’ δ’ ἀσωμάτου καὶ καί ἀμεγέθους , , τοῦτο οὗτος τὸ ὁ σκέλος σκέλος ὑποδιαιρῶν . . ἢ τίη κεχωρισμένης τῆς ὁ ὕλης ὕλη ταύτης οὗτος , , ἢ τίη ἐν ἐν ἄλλῳ ἄλλος οὔσης εἰμί σώματι σῶμα . . χωριστὴ χωριστός μὲν μέν γὰρ γάρ οὖσα εἰμί , , φησίν φημί , , ἢ τίη στιγμὴ στιγμή ἔσται ἡ ὁ κενὸν κενός ἢ ἤ σῶμα σῶμα οὐκ οὐ αἰσθητόν αἰσθητός . . καὶ καί μὴν μήν τοῦ ὁ ἀσωμάτου καὶ καί ἀμεγέθους ἦν εἰμί ἡ ὁ ὑποδιαίρεσις ὑποδιαίρεσις . . πῶς πῶς πως οὖν οὖν μόριον μόριον τούτου οὗτος τὸ ὁ οὐκ οὐ αἰσθητὸν αἰσθητός σῶμα σῶμα παρείληφεν , , ὅπερ ὅς ὅσπερ καὶ καί μέγεθός μέγεθος ἐστι εἰμί ; ; τούτων οὗτος δὲ δέ τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ἐνδέχεται ἐνδέχομαι , , τὸ ὁ δὲ δέ ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον ἔν ἐν εἰς τινι εἶναι εἰμί . . Tούτων , , φησί φημί , , τῶν ὁ ὅς προσεχῶς προσεχής εἰρημένων λέγω , , εἰς εἰς ἃ ὅς ὅς2 τὸ ὁ χωριστὸν χωριστός καὶ καί καθ’ κατά αὑτὸ ἑαυτοῦ ὑφεστὼς ὑφίστημι διείλομεν ( ( εἰσὶ εἰμί δὲ δέ τρία · · ἢ τίη γὰρ γάρ στιγμή στιγμή , , φησίν φημί , , ἢ τίη κενὸν ἔσται ἢ ἤ σῶμα σῶμα οὐκ οὐ αἰσθητόν αἰσθητός ) ) , , τούτων οὗτος οὖν οὖν , , φησί φημί , , τὸ ὁ ὅς μὲν μέν κενὸν κενός ἢ ἤ στιγμὴν στιγμή ὑποτίθεσθαι ὑποτίθημι τὴν ὁ ὕλην ὕλη τῆς ὁ αὐξήσεως αὔξησις οὐκ οὐ ἐνδέχεται ἐνδέχομαι εἶναι εἰμί ( ( τὰ ὁ ὅς δύο γε γὰρ γάρ εἰς εἰς ἓν ὢ ὦ συνεῖλε συναιρέω συνειλέω . . πῶς πῶς πως δὲ δέ οὐκ οὐ ἐνδέχεται ἐνδέχομαι ; ; διότι διότι οὔτε οὔτε ἐκ ἐκ σημείου σημεῖον γένοιτο γίγνομαι ἄν ἄν τι τι πώποτε πώποτε , , καὶ καί τὸ ὁ μὴ μή εἶναι εἰμί κενὸν κενός ἐν ἐν τῇ ὁ Φυσικῇ φυσικός ἀποδέδεικται ἀποδείκνυμι ) ) , , τὸ ὁ δὲ δέ οὐκ οὐ αἰσθητὸν αἰσθητός σῶμα σῶμα ἀνάγκη ἀνάγκη ἐν ἐν τόπῳ τόπος εἶναι εἰμί ( ( τὸ ὁ γὰρ γάρ ἔν ἐν εἰς τινι εἶναι εἰμί τὸ ὁ ἐν ἐν τόπῳ τόπος ἀκουστέον ἀκούω ἀκουστέον ) ) . . καὶ καί πῶς πῶς πως ἀνάγκη ἀνάγκη προστίθησιν προστίθημι · · ἀδύνατον ἀδύνατος γὰρ γάρ τῶν ὁ γινομένων τι τι εἶναι εἰμί ἐν ἐν τόπῳ τόπος μὴ μή καὶ καί τῶν ὁ ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 γίνεται γίγνομαι ἐν ἐν τόπῳ τόπος ὄντων εἰμί . . δοκεῖ δοκέω δὲ δέ οὗτος οὗτος ὁ ὁ λόγος λόγος μὴ μή ἀφωρισμένως ἀποδεικνύειν ἀποδείκνυμι τὸ ὁ μὴ μή αἰσθητὸν αἰσθητός σῶμα σῶμα ἐν ἐν τόπῳ τόπος ὑπάρχον ὑπάρχω , , ἀλλὰ ἀλλά καθόλου καθόλου ἡρμόσθαι ἁρμόζω πρὸς πρός πᾶν πᾶς ὁτιοῦν ὁτιοῦν ὑπόθοιτό ὑποτίθημι τις τις ὑποκείμενον εἶναι εἰμί τῆς ὁ κατ’ κατά αὔξησιν αὔξησις μεταβολῆς μεταβολή . . εἰ εἰ γὰρ γάρ τὸ ὁ αὐξόμενον αὐξάνω τόπον τόπος ἐπιλαμβάνει ἐπιλαμβάνω καὶ καί ἐν ἐν τόπῳ τόπος ἐστί εἰμί , , πᾶν πᾶς δὲ δέ τὸ ὁ ἐν ἐν τόπῳ τόπος γενόμενον γίγνομαι ἔκ ἐκ τινος τις ὑποκειμένου ἐν ἐν τόπῳ τόπος τούτου οὗτος ὄντος εἰμί καθ’ κατά αὑτὸ ἑαυτοῦ ἢ τίη κατὰ κατά συμβεβηκὸς συμβαίνω γέγονεν γίγνομαι , , ἀνάγκη ἀνάγκη τὸ ὁ ὑποκείμενον ἐξ ἐκ οὗ οὗ ηὔξηται τὸ ὁ αὐξόμενον αὐξάνω ἐν ἐν τόπῳ τόπος εἶναι εἰμί ἢ ἤ καθ’ κατά αὑτὸ ἑαυτοῦ ἢ τίη κατὰ κατά συμβεβηκός . . ἀλλ’ ἀλλά εἰ εἰ μὲν μέν καθ’ κατά αὑτὸ ἑαυτοῦ ἐν ἐν τόπῳ τόπος εἴη εἰμί , , σῶμά ἐστιν εἰμί ἐνεργείᾳ ἐνέργεια καὶ καί αἰσθητόν αἰσθητός · · εἰ εἰ δὲ δέ κατὰ κατά συμβεβηκός συμβαίνω , , δυνάμει δύναμις σῶμά σῶμα ἐστι εἰμί καὶ καί ὕλη ὕλη ἀνείδεος . . διὰ διά γὰρ γάρ τὴν ὁ ὕλην ὕλη προστέθεικε τὸ ὁ κατὰ κατά συμβεβηκός συμβαίνω , , ἐπειδὴ ἐπεί ἐκ ἐκ ταύτης οὗτος γίνεται γίγνομαι σῶμα σῶμα ἐν ἐν τόπῳ τόπος ὑπάρχον ὑπάρχω , , αὐτῆς αὐτός μὲν μέν οὔσης εἰμί ἐν ἐν τόπῳ τόπος , , οὐ οὐ καθ’ κατά αὑτὸ ἑαυτοῦ δὲ δέ ἀλλὰ ἀλλά κατὰ κατά συμβεβηκός , , τῷ τῷ τὸ ὁ σῶμα σῶμα ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 ἐστιν εἰμί ἐν ἐν τόπῳ τόπος εἶναι εἰμί . . ἀλλ’ ἀλλά ὕλην ὕλη μὲν μέν ἀνείδεον οὐ οὐ δεῖ δέω δέω2 δεῖ λέγειν λέγω ὑποκείμενον αὐξήσεως αὔξησις · · αὕτη οὗτος γὰρ γάρ γενέσει καὶ καί φθορᾷ φθορά ὑπόκειται ὑπόκειμαι καὶ καί οὐκ οὐ αὐξήσει αὐξάνω , , ὡς ὡς ἐδείξαμεν δείκνυμι · · ὑπόλοιπον δὲ δέ σῶμα σῶμα ἐνεργείᾳ ἐνέργεια φάσκειν φάσκω τὸ ὁ τῇ ὁ ὅς τῇ αὐξήσει αὐξάνω ὑποκείμενον . . ὥστε ὥστε ἡ ὁ εἰρημένη λέγω κατασκευὴ κατασκευή κοινῶς κοινός ὅλον ὅλος ὅλοξ τὸ ὁ ἕτερον ἕτερος μέρος μέρος τῆς ὁ διαιρέσεως διαίρεσις ἀναιρεῖ ἀναιρέω ἀναίρω , , τὸ ὁ ὅς | | φάσκον φάσκω δυνάμει δύναμις σῶμα σῶμα καὶ καί μέγεθος μέγεθος εἶναι εἰμί τὴν ὁ τῆς ὁ αὐξήσεως αὔξησις ὕλην ὕλη , , καὶ καί οὐκ οὐ ἰδίως ἴδιος πρὸς πρός τὸ ὁ σῶμα σῶμα οὐκ οὐ αἰσθητὸν αἰσθητός ἐπενήνεκται . . διόπερ ἀμείνων ἀμείνων ἴσως ἴσος ἴσως ἡ ὁ ἑτέρα ἕτερος ἐξήγησις ἐξήγησις , , ἣν ὅς ὅς2 ὁ ὁ Ἀφροδισιεὺς ἐκτίθεται ἐκτίθημι Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος . . δυνατὸν δυνατός γάρ γάρ , , φησί φημί , , τὸ ὁ λεγόμενον λέγω τοιοῦτον εἶναι εἰμί · · τούτων οὗτος δὲ δέ τῶν ὁ δύο γε τρόπων τρόπος τροπός ( ( δύο γε γὰρ γάρ εἴρηνται λέγω ἐρῶ τρόποι τροπέω τροπόω , , ὅ ὁ τε τε κεχωρισμένην χωρίζω αὐτὴν αὐτός καθ’ κατά αὑτὴν ὑποτιθέμενος τὴν ὁ ὕλην ὕλη καὶ καί ὁ ὁ ἔν ἐν εἰς τινι οὖσαν εἰμί ) ) , , τούτων οὗτος οὖν οὖν τῶν ὁ τρόπων τρόπος τροπός κατὰ κατά τὸν ὁ ἕνα τὸν ὁ κεχωρισμένην χωρίζω ὑποτιθέμενον ὑποτίθημι τὴν ὁ ὕλην ὕλη οὐκ οὐ ἐνδέχεται ἐνδέχομαι αὐτὴν αὐτός ἐν ἐν τόπῳ τόπος εἶναι εἰμί . . οὔτε οὔτε γὰρ γάρ στιγμὴ οὔτε οὔτε κενὸν κενός ἐν ἐν τόπῳ τόπος ἔσται , , ἀλλ’ ἀλλά οὐδὲ οὐδέ τὸ ὁ οὐκ οὐ αἰσθητὸν αἰσθητός σῶμα σῶμα , , εἴπερ εἴπερ τὸ ὁ οὐκ αἰσθητὸν αἰσθητός σῶμα σῶμα τὸ ὁ μαθηματικὸν μαθηματικός λέγομεν λέγω · · τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ ἐν ἐν ἐπινοίᾳ ἐπίνοια μόνον μόνος ἐστί εἰμί . . κατὰ κατά μὲν μέν οὖν οὖν τὸν ὁ εἰρημένον λέγω τρόπον τρόπος τροπός οὐκ οὐ ἐνδέχεται ἐνδέχομαι ἐν ἐν τόπῳ τόπος εἶναι εἰμί , , τὸ ὁ δὲ δέ ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον ἐν ἐν τόπω εἶναι εἰμί τουτέστι ἰτὴν δ’ δ’ ὕλην ὕλη τοῦ ὁ αὐξομένου αὐξάνω ἀνάγκη ἀνάγκη πάντως πᾶς πάντως ἐν ἐν τόπῳ τόπος εἶναι εἰμί ἤ ἤ καθ’ κατά αὑτὸ ἑαυτοῦ ἢ τίη συμβεβηκός᾿ , , διὰ διά τὴν ὁ εἰρημένην λέγω κατασκευὴν κατασκευή τὴν ὁ φάσκουσαν φάσκω ἀεὶ ἀεί γάρ γάρ που που πού ἔσται εἰμί τὸ ὁ γινόμενον ἐξ ἐκ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . δῆλον δῆλος τοίνυν τοίνυν ὡς ὡς ὡς οὐκ οὐ ἂν ἄν εἴη εἰμί ὕλη ὕλη τοῦ ὁ αὐξομένου αὐξάνω ἡ ὁ κατὰ κατά τὸν ὁ ἕνα τρόπον τρόπος τροπός υποτεθεῖσα τὸν ὁ ὅς δυνάμει δύναμις τε τε αὐτὴν αὐτός εἶναι εἰμί μέγεθος μέγεθος αὐτήν αὐτός τε τε καθ’ κατά αὑτὴν κεχωρισμένην φάσκοντα φάσκω , , διὰ διά τὸ ὁ μὴ μή δύνασθαι δύναμαι μὲν μέν κατὰ κατά ταύτην οὗτος τὴν ὁ ὑπόθεσιν ὑπόθεσις ἐν ἐν τόπῳ τόπος εἶναι εἰμί , , χρῆναι χρή δὲ δέ πάντως πᾶς πάντως ἐν ἐν τόπῳ τόπος εἶναι εἰμί τὴν ὁ τοῦ ὁ αὐξομένου αὐξάνω ὕλην ὕλη . . Ἀλλὰ ἀλλά μὴν μήν εἴ εἰ γε γε ἔν ἐν εἰς τινι ὑπάρξει ὑπάρχω , , εἰ εἰ μὲν μέν κεχωρισμένον χωρίζω οὕτως οὕτως ὥστε ὥστε μὴ μή ἐκείνου ἐκεῖνος τι τις εἶναι εἰμί . . Ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ ἕτερον ἕτερος μέρος μέρος νῦν νῦν μετῆλθε μετέρχομαι τῆς ὁ διαιρέσεως διαίρεσις , , σκοπῶν σκοπέω εἰ εἰ ἔν ἐν εἰς τινι τις ὑφέστηκεν ὑφίστημι ἡ ὁ τοῦ ὁ αὐξομένου αὐξάνω ὕλη ὕλη . . ἀνάγκη ἀνάγκη δέ δέ , , φησίν φημί , , ἔν ἐν εἰς τινι οὖσαν εἰμί ἤιοι μηδὲν εἶναι εἰμί ἐκείνου ἐκεῖνος τοῦ ὁ ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 ἐστι εἰμί μήτε μήτε μέρος μέρος μήτε μήτε ἀπλῶς συμβαλλόμενόν τι τις πρὸς πρός σύστασιν σύστασις ἐκείνου ἐκεῖνος τοῦ ὁ ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 ἐστιν εἰμί , , ἢ τίη μέρος μέρος τι εἶναι εἰμί ἐκείνου σωματικόν σωματικός , , ὅπερ ὅς ὅσπερ τέως τέως τεός παρῆκεν παρίημι ἀντιδιελεῖν . . καὶ καί δείκνυσιν δείκνυμι ἄτοπα ἄτοπος ἑπόμενα τῷ ὁ φάσκοντι φάσκω λόγῳ λόγος ἔν ἐν εἰς τινι μὲν μέν εἶναι εἰμί , , μηδὲν δὲ δέ εἶναι εἰμί ἐκείνου ἐκεῖνος τοῦ ὁ ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 ἐστι εἰμί . . Συμβήσεται πολλὰ πολύς καὶ καί ἀδύνατα ἀδύνατος . . Τὸ πολλὰ πολύς καὶ καί ἀδύνατα ἀδύνατος δύναται δύναμαι εἰρῆσθαι λέγω ἐρῶ οὐχ οὐ ὡς ὡς ὡς ἀδυνάτων ἀδύνατος τινῶν πολλῶν πολύς ἑπομένων τῇ ὁ ὅς τῇ ὑποθέσει ὑπόθεσις ( ( οὐ οὐ γὰρ γάρ εἶπε λέγω εἶπον ‘ ‘ πολλά πολύς τινα τις ’ ’ · · ἑνὶ γὰρ γάρ μόνῳ μόνος ἐχρήσατο χράομαι χράω ἐπιχειρήματι ἐπιχείρημα ) ) , , ἀλλ’ ἀλλά ὡς ὡς πολλῶν πολύς δυναμένων τοιούτων τοιοῦτος ὑποτίθεσθαι ὑποτίθημι ὑλῶν ὑλάω καὶ καί ἀπείρων , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐστὶν εἰμί ἀδύνατον ἀδύνατος . . Έτι οὐχ οὐ οὕτως οὕτως φαίνεται φαίνω γινόμενος ὁ ὁ ἀὴρ ἀήρ ἐξ ἐκ ὕδατος ὕδωρ . . Ἀνασκευάσας τὸ ὁ μὴ μή δύνασθαι δύναμαι τὴν ὁ ὕλην ὕλη τοῦ ὁ αὐξομένου αὐξάνω ἔν ἐν εἰς τινι εἶναι εἰμί οὕτως οὕτως ὡς ὡς ὡς μηδὲν οὖσαν εἰμί ἐκείνου ἐκεῖνος τοῦ ὁ ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 ἐστι εἰμί , , δι’ διά ἑνὸς ἐπιχειρήματος ἐπιχείρημα , , ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ὅς ἄπειρα ἄν ἀνά ἐκ ἐκ τοῦ ὁ αὑτοῦ γίνεσθαι γίγνομαι , , ὡς ὡς ἐπὶ ἐπί παραδείγματος παράδειγμα τῆς ὁ γενέσεως γένεσις ποιησάμενος ποιέω τὸν ὁ λόγον λόγος καὶ καί τῆς ὁ ἐξ ἐκ ὕδατος ὕδωρ εἰς εἰς ἀέρα ἀήρ μεταβολῆς μεταβολή , , νῦν νῦν πάλιν πάλιν δεύτερον δεύτερος τίθησιν τίθημι ἐπιχείρημα ἐπιχείρημα τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ κατασκευαστικόν , , τὴν ὁ ἐνάργειαν ἐνάργεια ἐπιμαρτυρόμενος . . οὐ οὐ γάρ γάρ , , φησίν φημί , , ὁρᾶται ὁράω ἐν ἐν τῇ ὁ ἐξ ἐκ ὕδατος ὕδωρ εἰς εἰς ἀέρα ἀήρ μεταβολῇ μεταβολή ὁ ὁ ἀὴρ ἀήρ οἷον οἷος ἐκκρινόμενος ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ὕδατος ὕδωρ , , μείναντος μένω ἀμεταβλήτου ἀμετάβλητος τοῦ ὁ ὕδατος ὕδωρ , , ἀλλ’ ἀλλά ὅλον ὅλος ὅλοξ τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ φθειρόμενον φθείρω ἐξ ἐκ οὗ οὗ γεννᾶται γεννάω ὁ ὁ ἀήρ ἀήρ . . ὅρα ὁράω δὲ δέ πάλιν πάλιν ὅτι ὅτι2 ὅτι περὶ περί τῆς ὁ ὅλης ὅλος ὅλοξ τοῦ ὁ αὐξομένου αὐξάνω ποιούμενος ποιέω τὴν ὁ ζήτησιν ζήτησις τὸν ὁ λόγον λόγος ὡς ὡς ὡς ἐπὶ ἐπί γενέσεως γένεσις καὶ καί φθορᾶς φθορά προφέρει προφέρω , , δεικνὺς δείκνυμι τὴν ὁ ὕλην ὕλη τοῦ ὁ γενομένου γίγνομαι οὐκ οὐ οὖσαν εἰμί ἔν ἐν εἰς τινι οὕτως οὕτως ὡς ὡς μηδὲν οὖσαν εἰμί τοῦ ὁ ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 ἐστιν εἰμί . . Βέλτιον τοίνυν τοίνυν π|οιεῖν πᾶσιν πᾶς ἀχώριστον ἀχώριστος τὴν ὁ ὕλην ὕλη . . Ἀνελὼν ἀναιρέω τὸ ὁ τὴν ὁ ὕλην ὕλη ἔν ἐν εἰς τινι εἶναι εἰμί οὕτως οὕτως ὡς ὡς ὡς μηδὲν οὖσαν εἰμί ἐκείνου ἐκεῖνος τοῦ ὁ ἐν ἐν ( ( 0 ἐστι εἰμί , , καὶ καί τὸ ὁ δύνασθαι δύναμαι αὐτὴν αὐτός χωρίζεσθαι χωρίζω τοῦ ὁ ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 ὑπάρχει ὑπάρχω , , ἐφεξῆς ἐφεξῆς ὅπερ ὅς ὅσπερ ἀκόλουθόν ἀκόλουθος ἐστι εἰμί προστίθησι προστίθημι , , φάσκων φάσκω βέλτιον βελτίων εἶναι εἰμί πᾶσιν πᾶς ὑποτίθεσθαι ὑποτίθημι μὴ μή δυναμένην χωρίζεσθαι χωρίζω τὴν ὁ ὕλην ὕλη , , διὰ διά τὰ ὁ ἐσόμενα ἄτοπα ἄτοπος τοῖς ὁ χωρίζεσθαι χωρίζω αὐτὴν αὐτός φάσκουσι φάσκω μηδὲν μεταβάλλοντος μεταβάλλω τοῦ ὁ ἐξ ἐκ οὗ οὗ ἐχωρίσθη χωρίζω . . διὰ διά τοῦτο οὗτος τοίνυν τοίνυν φησὶ φημί βέλτιον βελτίων πᾶσι πᾶς , , τουτέστι πᾶσιν πᾶς οὕτως οὕτως λέγειν λέγω βέλτιον βελτίων , , ἢ ἤ ὅτι ὅτι2 ὅτι κατὰ κατά πάντα πᾶς τρόπον τρόπος τροπός βέλτιον βελτίων . . ὥστε ὥστε εἰ εἰ μὲν μέν περὶ περί τῆς ὁ τοῦ ὁ αὐξομένου αὐξάνω ὕλης ὕλη ἐστὶν εἰμί αὐτῷ αὐτός νῦν νῦν ὁ ὁ λόγος λόγος , , ἀχώριστον ἀχώριστος εἴρηκεν λέγω ἐρῶ ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ μὴ μή κεχωρισμένην χωρίζω τοῦ ὁ ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 ἐστιν εἰμί , , ἀλλ’ ἀλλά ἐκείνου ἐκεῖνος τι τι οὖσαν εἰμί καὶ καί τοῦτο οὗτος γεγενημένην ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐστὶ εἰμί τὸ ὁ ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 εἶναι εἰμί λέγεται λέγω , , ὥστε ὥστε μὴ μή τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ ὕλην ὕλη περιέχειν περιέχω λέγειν λέγω τοῦ ὁ ἀέρος ἀήρ , , ἀλλ’ ἀλλά αὐτὸ αὐτός τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ ὕλην ὕλη εἶναι εἰμί τοῦ ὁ ἀέρος ἀήρ . . εἴρηται λέγω ἐρῶ γὰρ γάρ ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡ ὁ τοῦ ὁ αὐξομένου αὐξάνω ὕλη ὕλη οὐκ οὐ ἔστι εἰμί δυνάμει δύναμις σῶμα σῶμα , , ἀλλ’ ἀλλά ἐντελεχείᾳ ἐντελέχεια , , καὶ καί ἔν ἐν εἰς τινι τις οὖσα εἰμί οὕτως οὕτως ἐστὶν εἰμί ὡς ὡς ὡς ἐκείνου ἐκεῖνος μέρος μέρος ὑπάρχουσα ὑπάρχω τοῦ ὁ ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 ἐστιν εἰμί . . εἰ εἰ δὲ δέ μὴ μή περὶ περί τῆς ὁ τοῦ ὁ αὐξομένου αὐξάνω ὕλης ὕλη ἐστὶν εἰμί αὐτῷ αὐτός ὁ ὁ λόγος λόγος , , ἀλλὰ ἀλλά περὶ περί τῆς ὁ τοῦ ὁ γινομένου , , τουτέστι περὶ περί τῆς ὁ πρώτης πρῶτος πρότερος καὶ καί ἀνειδέου , , εἴη εἰμί ἄν ἄν καὶ καί οὕτως οὕτως ἀληθὴς ἀληθής ὁ ὁ λόγος λόγος · · ἀχώριστος ἀχώριστος γάρ γάρ ἐστι εἰμί καὶ καί αὐτὴ αὐτός μὴ μή δυναμένη χωρίζεσθαι χωρίζω τοῦ ὁ ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 ἐστι εἰμί . . σύμφωνα δὲ δέ καὶ καί τὰ ὁ ὅς ἐφεξῆς ἐφεξῆς ἐπιφερόμενα ἐπιφέρω κατὰ κατά ταύτην οὗτος τὴν ὁ ἔννοιαν ἔννοια · · φησὶ φημί γὰρ γάρ οὖσαν εἰμί τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός καὶ καί μίαν ἀριθμῷ ἀριθμός , , τῷ τῷ λόγῳ λόγος δὲ δέ μὴ μή μίαν . . μία γὰρ γάρ καὶ καί <ἡ> αὐτὴ αὐτός κατ’ κατά . . ἀριθμὸν ἀριθμός τῷ τῷ ὕδατι ὕδωρ ἡ ὁ λόγῳ λόγος δὲ δέ οὐχ οὐ ἡ ὁ αὐτή αὐτός · · ἄλλο ἄλλος γάρ γάρ ἐστιν εἰμί αὐτῇ αὐτός τὸ ὁ ὕλῃ ὕλη ὗλις εἶναι εἰμί καὶ καί ἄλλο ἄλλος τὸ ὁ ὅς ὕδατι ὕδωρ . . καὶ καί πρὸς πρός τὴν ὁ τοῦ ὁ αὐξομένου αὐξάνω δὲ δέ ὕλην ὕλη ὁ ὁ αὐτὸς αὐτός λόγος λόγος · · ἄλλο ἄλλος γὰρ γάρ τὸ ὁ ὕδατι ὕδωρ καὶ καί ἄλλο ἄλλος τὸ ὁ ὅς εἶναι εἰμί ὕλῃ ὕλη ὗλις φυτῷ . . Βέλτιον τοίνυν τοίνυν πᾶσι πᾶς ποιεῖν ποιέω ἀχώριστον ἀχώριστος τὴν ὁ ὕλην ὕλη . . ἐξ ἐκ ἀρχῆς ἀρχή προκείμενον ἦν εἰμί ἀνελεῖν ἀναιρέω τὸ ὁ ὅς εἶναι εἰμί δυνάμει δύναμις σῶμα σῶμα καὶ καί οὐκ οὐ ἐνεργείᾳ ἐνέργεια τὴν ὁ τοῦ ὁ αὐξομένου αὐξάνω ὕλην ὕλη . . καὶ καί κατὰ κατά διαίρεσιν διαίρεσις προαγαγὼν προάγω τὴν ὁ ζήτησιν ζήτησις ἔδειξε δείκνυμι πρῶτον ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐχ οὐ οἷόν τε τε ταύτην οὗτος δυνάμει δύναμις οὖσαν εἰμί σῶμα σῶμα αὐτὴν αὐτός καθ’ κατά αὑτὴν ὑφεστάναι ὑφίστημι , , εἶτ’ ἐφεξῆς ἐφεξῆς προεβάλετο προβάλλω ζητῆσαι ζητέω μήποτε μήποτε ἔν ἐν εἰς τινι ὑπάρχει ἤτοι ἤτοι ὡς ὡς μηδὲν οὖσα εἰμί τοῦ ὁ ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 ἐστιν εἰμί ἢ τίη ὡς ὡς οὖσά τι τι , , καὶ καί ἀποδείξας ἀποδείκνυμι ὡς ὡς οὐχ οὐ οἷόν τέ ἐστιν εἰμί ἔν ἐν εἰς τινι εἶναι εἰμί ὡς ὡς μηδὲν οὖσαν εἰμί τοῦ ὁ ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 ἐστι εἰμί ( ( συμβήσεται συμβαίνω γάρ γάρ , , φησίν φημί , , αὐτὴν αὐτός χωρισθῆναι χωρίζω μηδὲν μεταβάλλοντος μεταβάλλω τοῦ ὁ ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 ἐστιν εἰμί , , ᾧπερ ὅς πολλὰ πολύς ἕψεται ἕπομαι ἀδύνατα ἀδύνατος ) ) , , καταλέλοιπε τὸ ὁ ἕτερον ἕτερος μέρος μέρος ἀνεξέλεγκτον ἀνεξέλεγκτος , , λέγω λέγω δὲ δέ τὸ ὁ ἔν ἐν εἰς τινι μὲν μέν ὑπάρχειν ὑπάρχω εἶναι εἰμί δέ δέ τι τι τοῦ ὁ ἐν ἐν ᾦ ἐστιν εἰμί , , ὡς ὡς ἄν ἄν ἀληθές ἀληθής τε τε ὑπάρχον | | καὶ καί προσυπακούεσθαι δυνάμενον . . εἰ εἰ δὲ δέ ἔν ἐν εἰς τινί ἐστιν εἰμί ἡ ὁ τοῦ ὁ αὐξομένου αὐξάνω ὕλη ὕλη συντελοῦσα πρὸς πρός σύστασιν σύστασις τοῦ ὁ ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 ἐστιν εἰμί , , ἤτοι ἤτοι ὡς ὡς ὡς μέρος μέρος ἔσται ἐν ἐν ὅλῳ ὅλος ὅλοξ ἢ τίη ὡς ὡς ὕλη ὕλη ἀνείδεος ἐν ἐν τῷ ὁ συνθέτῳ σύνθετος . . ἀλλ’ ἀλλά ἡ ὁ ὅς μὲν μέν ἀνείδεος οὐκ οὐ αὐξήσεως αὔξησις , , καθάπερ καθά προειρήκαμεν προαγορεύω προερέω , , ἀλλὰ ἀλλά γενέσεως γένεσις καὶ καί φθορᾶς φθορά ἐστιν εἰμί ὕλη ὕλη , , νῦν νῦν δὲ δέ πρόκειται πρόκειμαι αὐξήσεως αὔξησις ὕλην ὕλη ζητῆσαι ζητέω . . λείπεται λείπω τοίνυν τοίνυν ὡς ὡς ὡς μέρος μέρος εἶναι εἰμί ἐν ἐν ὅλῳ ὅλος ὅλοξ . . εἰ εἰ δὲ δέ τοῦτο οὗτος , , ἐνεργείᾳ ἐνέργεια ἐστὶ εἰμί σῶμα σῶμα καὶ καί μέγεθος μέγεθος ἡ ὁ τοῦ ὁ αὐξομένου αὐξάνω ὕλη ὕλη , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐξ ἐκ ἀρχῆς ἀρχή ἐχρῆν χρή δεῖξαι δείκνυμι . . εἰ εἰ δέ δέ τις τις λέγοι λέγω τί τι δήποτε μέρος μέρος φαμὲν φημί ἐν ἐν ὅλῳ ὅλος ὅλοξ εἶναι εἰμί τὴν ὁ τοῦ ὁ αὐξομένου αὐξάνω ὕλην ὕλη ; ; τί τι γὰρ γάρ μᾶλλον μᾶλλον μέρος μέρος ἢ τίη ὅλον ὅλος ὅλοξ λέγοιτο λέγω εἶναι εἰμί ; ; ’ , , γινωσκέτω γιγνώσκω ὡς ὡς τὸ ὁ προκείμενον ἦν εἰμί δεῖξαι δείκνυμι ἐνεργείᾳ ἐνέργεια σῶμα σῶμα καὶ καί μέγεθος μέγεθος ὑπάρχουσαν ὑπάρχω τὴν ὁ τοῦ ὁ αὐξομένου αὐξάνω ὅλην ὅλος ὅλοξ καὶ καί οὐ οὐ δυνάμει δύναμις . . τελείαν δὲ δέ καὶ καί ἀνελλιπῆ ποιησάμενοι ποιέω τοῦ ὁ ἔν ἐν εἰς τινι τὴν ὁ διαίρεσιν διαίρεσις , , εὕραμεν ἓν τμῆμα τμῆμα τῆς ὁ διαιρέσεως διαίρεσις τὸ ὁ ὡς ὡς μέρος μέρος ἐνυπάρχον , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ὡς ὡς ἀνέλεγκτον ἀνέλεγκτος προσηκάμεθα , , οὐ οὐ διὰ διά τὸ ὁ μέρος μέρος φάσκειν φάσκω τοὐ ὅλου τὴν ὁ τοῦ ὁ αὐξομένου αὐξάνω ὕλην ὕλη ( ( οὐ οὐ γὰρ γάρ τοῦτο οὗτος πρόκειται πρόκειμαι διαστείλασθαι διαστέλλω εἴτε εἴτε μέρος μέρος ἐστὶν εἰμί εἴτε εἴτε ὅλον ὅλος ὅλοξ ) ) , , ἀλλ’ ἀλλά ὡς ὡς ἐνεργείᾳ ἐνέργεια σῶμα σῶμα εἰσηγούμενον καὶ καί οὐ οὐ δυνάμει δύναμις τὴν ὁ τοῦ ὁ αὐξομένου αὐξάνω ὕλην ὕλη · · τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ ἦν εἰμί τὸ ὁ ὅς προκείμενον , , οὐδὲν οὐδείς διαφέρον διαφέρω εἴτε εἴτε ὅλον ὅλος ὅλοξ ἐστὶν εἰμί εἴτε εἴτε μέρος μέρος . . Ἡ ὁ μὲν μέν οὖν οὖν πᾶσα πᾶς τῶν ὁ δεικνυμένων δείκνυμι τάξις τάξις τοιαύτη τοιοῦτος τίς τις ἐστι εἰμί , , ζητητέον ζητέω ζητητέος δὲ δέ τί τι ποτέ ποτε ἐστι εἰμί τὸ ὁ ὅς νῦν νῦν ἐπιφερόμενον . . δείξας δείκνυμι γὰρ γάρ ὡς ὡς ὡς ἀδύνατόν ἀδύνατος ἐστιν εἰμί ὑποθέσθαι ὑποτίθημι ἔν ἐν εἰς τινι τὴν ὁ ὕλην ὕλη δυναμένην χωρίζεσθαι χωρίζω τοῦ ὁ ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 ἐστι εἰμί μηδὲν ἐκείνου ἐκεῖνος τοῦ ὁ ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 ὑπῆρχε ὑπάρχω μεταβάλλοντος μεταβάλλω , , ὡς ὡς ἐπὶ ἐπί παραδείγματος παράδειγμα τῆς ὁ γενέσεως γένεσις καὶ καί τῆς ὁ εἰς εἰς τὸν ὁ ἀέρα τοῦ ὁ ὕδατος ὕδωρ μεταβολῆς μεταβολή , , ἐπιφέρει ἐπιφέρω λέγων λέγω βέλτιον βελτίων τοίνυν τοίνυν ποιεῖν ποιέω πᾶσιν πᾶς ἀχώριστον ἀχώριστος τὴν ὁ ὕλην ὕλη . . ὅπερ ὅς ὅσπερ εἰ εἰ μὲν μέν ὡς ὡς ὡς πρὸς πρός τὸ ὁ ἐξ ἐκ ἀρχῆς ἀρχή προκείμενον ἐκλάβοις εἰρημένον λέγω , , περὶ περί τῆς ὁ τοῦ ὁ αὐξομένου αὐξάνω ὕλης ὕλη ἐστὶν εἰμί αὐτῷ αὐτός ὁ ὁ λόγος λόγος , , φάσκοντι φάσκω χρῆναι χρή τὴν ὁ τοῦ ὁ αὐξομένου αὐξάνω ὕλην ὕλη ὑποτίθεσθαι ὑποτίθημι μὴ μή δυναμένην χωρίζεσθαι χωρίζω τοῦ ὁ ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 ἐστι εἰμί , , διὰ διά τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός ἐκεῖνο ἐκεῖνος ὑπάρχειν ὑπάρχω ὅπερ ὅς ὅσπερ εἶναι εἰμί λέγεται λέγω τὸ ὁ ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 ἐστιν εἰμί , , οἷον οἷος εἰ εἰ τύχοι τυγχάνω οὐκ οὐ ἐν ἐν ὕδατι ὕδωρ περιεχομένην , , ἀλλ’ ἀλλά αὐτὸ αὐτός τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ οὖσαν εἰμί τὴν ὁ τοὐ οὐ ἀέρος ἀήρ ὕλην ὕλη , , τουτέστιν ἐνεργείᾳ ἐνέργεια οὖσαν εἰμί σῶμα σῶμα , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐστὶν εἰμί ἀληθές ἀληθής . . τῷ τῷ μὲν μέν γὰρ γάρ ἀριθμῷ ἀριθμός φησίν φημί , , οὐδὲν διαφέρει διαφέρω ἡ ὁ τοῦ ὁ αὐξομένου αὐξάνω ὕλη ὕλη , , τουτέστι τὸ ὁ ἐνεργείᾳ ἐνέργεια ὂν εἰμί σῶμα σῶμα , , οἷον οἷος τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ τῆς ὁ ὕλης ὕλη τῆς ὁ πρώτης πρῶτος πρότερος τοῦ ὁ ὕδατος ὕδωρ , , ἥτις ὅστις εἰς εἰς τὸ ὁ εἶναι εἰμί ὕδωρ ὕδωρ μεταβάλλει μεταβάλλω . . ἡ ὁ ὅς αὐτὴ αὐτός γὰρ γάρ ἐστι εἰμί τῷ τῷ ἀριθμῷ ἀριθμός καὶ καί τῷ τῷ ὑποκειμένῳ , , ὡς ὡς ἐν ἐν τοῖς ὁ ἑξῆς ἑξῆς πλατύτερον πλατύς ἀποδειχθήσεται , , τῷ τῷ λόγῳ λόγος δέ δέ , , φησίν φημί , , οὐ οὐ μία · · ἄλλος ἄλλος μὲν μέν γὰρ γάρ ὁ ὁ λόγος λόγος τῆς ὁ ὕλης ὕλη καθὸ ὕλη ὕλη ἐστίν εἰμί , , ἄλλος ἄλλος δὲ δέ καθὸ ὕδωρ ὕδωρ γεγένηται γίγνομαι . . σύμφωνα δὲ δέ τὰ ὁ νῦν νῦν τοῖς ὁ μετ’ μετά ὀλίγον ὀλίγος ῥηθησομένοις παρ’ παρά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , φάσκοντος φάσκω τὴν ὁ τοῦ ὁ αὐξομένου αὐξάνω ὕλην ὕλη τῆς ὁ τοῦ ὁ γινομένου μὴ μή εἶναι εἰμί ἑτέραν ἕτερος τῷ ὁ ἀριθμῷ ἀριθμός πλὴν πλήν τῷ ὁ λόγῳ λόγος . . ἔνεστι ἔνειμι εἰμί δὲ δέ τὸ ὁ βέλτιον βελτίων πᾶσι πᾶς ποιεῖν ποιέω ἀχώριστον ἀχώριστος οὐχ οὐ ὡς ὡς ὡς πρὸς πρός τὸ ὁ ἐξ ἐκ ἀρχῆς ἀρχή προκείμενον ἐκλαβεῖν ἐκλαμβάνω , , ἀλλ’ ἀλλά ὡς ὡς ὡς πρὸς πρός τὸ ὁ προσεχῶς προσεχής εἰρημένον λέγω . . ἐκθέμενος ἐκτίθημι γὰρ γάρ ἐξ ἐκ ἀρχῆς ἀρχή τὴν ὁ ὑπόθεσιν ὑπόθεσις τὴν ὁ φάσκουσαν φάσκω τὴν ὁ τοὐ αὐξομένου αὐξάνω ὕλην ὕλη ἔν ἐν εἰς τινι εἶναι εἰμί ὡς ὡς μηδὲν οὖσαν εἰμί ἐκείνου ἐκεῖνος τοῦ ὁ ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 ἐστιν εἰμί , , ἐπὶ ἐπί παραδείγματος παράδειγμα τῆς ὁ γενέσεως γένεσις ἐσαφήνισε τὸ ὁ λεγόμενον λέγω εἰπὼν λέγω “ “ λέγω λέγω δὲ δέ οἷον οἷος εἰ εἰ γίνεται γίγνομαι ἀὴρ ἀήρ ἐξ ἐκ ὕδατος ὕδωρ , , οὐ οὐ τοῦ ὁ ὕδατος ὕδωρ ἔσται εἰμί μεταβάλλοντος μεταβάλλω , , ἀλλὰ ἀλλά διὰ διά τὸ ὁ ὥσπερ ὥσπερ ἐν ἐν ἀγγείῳ ἀγγεῖον τῷ τῷ ὕδατι ὕδωρ τὴν ὁ ὕλην ὕλη αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ εἶναι εἰμί ’ ’ ’ ’ . . εἶτα εἶτα μετὰ μετά τοῦτο οὗτος τὴν ὁ ἀναίρεσιν ἀναίρεσις τῆς ὁ τοιαύτης τοιοῦτος ὑποθέσεως ὑπόθεσις γράφων γράφω , , τὸ ὁ μὴ μή δύνασθαι δύναμαι ὕλην ὕλη ὑποθέσθαι ὑποτίθημι ἔν ἐν εἰς τινι οὖσαν εἰμί χωρίζεσθαι χωρίζω δυναμένην αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ μηδὲν τοῦ ὁ ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 ἐστι εἰμί μεταβάλλοντος μεταβάλλω , , πάλιν πάλιν ὡς ὡς ὡς ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ ἐξ ἐκ ὕδατος ὕδωρ εἰς εἰς ἀέρα μεταβολῆς μεταβολή ποιεῖται ποιέω τὸν ὁ λόγον λόγος , , ἥτις ὅστις ἐστὶ εἰμί γένεσις γένεσις , , ὡς ὡς πρὸς πρός τὸ ὁ προσεχῶς προσεχής εἰρημένον λέγω ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐν ἐν παραδείγματος παράδειγμα τάξει τάξις ἔγκειται ἔγκειμαι , , καθάπερ καθά εἴπομεν λέγω εἶπον , , ἐπήγαγε ἐπάγω τὸ ὁ βέλτιον βελτίων τοίνυν τοίνυν ποιεῖν ποιέω πᾶσιν πᾶς ἀχώριστον ἀχώριστος τὴν ὁ ὕλην ὕλη , , περὶ περί τῆς ὁ τῶν ὁ γινομένων ὕλης ὕλη τῆς ὁ πρώτης πρῶτος πρότερος καὶ καί ἀνειδέου τὸν ὁ λόγον λόγος ποιούμενος ποιέω . . τὴν ὁ ὅς γὰρ γάρ ὕλην ὕλη , , φησί φημί , , τοῦ ὁ ἀέρος ἀήρ τὴν ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ ὕδατι ὕδωρ , , ἐξ ἐκ ἧς ὅς ὅς2 ὁ ὁ ἀὴρ ἀήρ γίνεται γίγνομαι , , βέλτιον βελτίων πᾶσιν πᾶς ἀχώριστον ἀχώριστος εἶναι εἰμί τοῦ ὁ ὕδατος ὕδωρ ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 ἐστιν εἰμί . . οὐ οὐ γὰρ γάρ ἑτέρα ἕτερος ἐστὶ εἰμί τοῦ ὁ ὕδατος ὕδωρ κατὰ κατά τὸν ὁ ἀριθμόν ἀριθμός , , ἀλλ’ ἀλλά ἡ ὁ αὐτὴ αὐτός καὶ καί μία , , ἡ ὁ διαφορὰ διαφορά δὲ δέ μόνη μόνος κτὰ τὸν ὁ λόγον λόγος · · ἄλλο ἄλλος γάρ γάρ ἐστι εἰμί τὸ ὁ ὅς ὕδατι ὕδωρ εἶναι εἰμί καὶ καί ἄλλο ἄλλος τὸ ὁ ὕλῃ ὕλη ὗλις . . Ἀλλὰ ἀλλά μὴν μήν οὐδὲ οὐδέ στιγμὰς στιγμή οὐδὲ οὐδέ γραμμὰς γραμμή θετέον τὴν ὁ τοῦ ὁ σώματος σῶμα ὕλην ὕλη . . Περὶ μὲν μέν στιγμῶν στιγμός , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ εἰσὶν εἰμί ὕλη ὕλη τοῦ ὁ αὐξομένου αὐξάνω , , ἀνωτέρω ἄνω εἴρηκε λέγω ἐρῶ , , λαβὼν λαμβάνω τοῦτο οὗτος ὡς ὡς ἑπόμενον ταῖς ὁ ὑποθέσεσι ὑπόθεσις ταῖς ὁ δυνάμει δύναμις σῶμα σῶμα καὶ καί χωριστὴν χωριστός αὐτὴν αὐτός καθ’ κατά αὑτὴν τὴν ὁ ὕλην ὕλη τοῦ ὁ αὐξομένου αὐξάνω ὑποτιθεμέναις . . νῦν νῦν δὲ δέ ἔοικεν ἔοικα ἀποτείνεσθαι ἀποτείνω πρὸς πρός τοὺς ὁ ἐξ ἐκ ἐπιπέδων γεννῶντας γεννάω τὰ ὁ σώματα σῶμα , , οἵτινες ὅστις τῷ τῷ μὲν μέν μὴ μή ἐξ ἐκ ἀμεγεθῶν ποιεῖν ποιέω τὰ ὁ σώματα σῶμα πιθανῇ ἐχρῶντο χράω2 χράομαι χραύω χράω κατὰ κατά τοῦτο οὗτος ὑποθέσει ὑπόθεσις ( ( μεγέθη γὰρ γάρ καὶ καί τὰ ὁ ἐπίπεδα ) ) , , οὐ οὐ μέντοι γε γε ἔφευγον φεύγω τὸ ὁ ἀδύνατον ἀδύνατος . . εἰ γὰρ γάρ καὶ καί μεγέθη τὰ ὁ ἐπίπεδα , , ἀλλ’ ἀλλά οὐκ οὐ ἐν ἐν τόπῳ τόπος . . ἀποδέδεικται ἀποδείκνυμι γὰρ γάρ ἐξ ἐκ ἀρχῆς ἀρχή , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ὅταν ὅταν τὸ ὁ γινόμενόν πού που πού ἐστιν εἰμί , , ἀνάγκη ἀνάγκη καὶ καί τὸ ὁ ἐξ ἐκ οὗ οὗ γίνεται γίγνομαι ἢ τίη καθ’ κατά αὑτὸ ἑαυτοῦ ἢ τίη κατὰ κατά συμβεβηκὸς συμβαίνω ἐν ἐν τόπῳ τόπος εἶναι εἰμί . . οὐκ οὐ ἔστι εἰμί δὲ δέ οὐδὲ οὐδέ κατὰ κατά συμβεβηκὸς συμβαίνω τὰ ὁ ἐπίπεδα ἐπίπεδος ἐν ἐν τόπῳ τόπος ὑποτίθεσθαι ὑποτίθημι , , τῷ τῷ προυφεστάναι τῶν ὁ σωμάτων σῶμα , , εἴτε εἴτε τῷ τῷ κατὰ κατά σύνθεσιν σύνθεσις τῶν ὁ ἐπιπέδων συγκεῖσθαι σύγκειμαι τὰ ὁ σώματα σῶμα κατὰ κατά Πλάτωνα Πλάτων , , εἴτε εἴτε τῷ τῷ ῥυϊσκομένων αὐτῶν αὐτός κατ’ κατά ἐπίνοιαν ἐπίνοια γεννᾶσθαι γεννάω τὰ ὁ σώματα σῶμα . . προκείμενον δὲ δέ αὐτῷ αὐτός πρὸς πρός τοὺς ὁ ἐξ ἐκ ἐπιπέδων ποιοῦντας ποιέω τὰ ὁ σώματα σῶμα ἀποταθῆναι , , παρέθετο παρατίθημι καὶ καί τὰς ὁ στιγμάς στιγμή , , ὡς ὡς ἀκόλουθον αὐτοῖς αὐτός καὶ καί ἐκ ἐκ στιγμῶν στιγμός μέγεθος μέγεθος ποιεῖν ποιέω · · ὡς ὡς ὡς γὰρ γάρ ἐν ἐν τῇ ὁ Περὶ οὐρανοῦ οὐρανός αὐτῷ αὐτός εἴρηται λέγω ἐρῶ , , ‘ ‘ τῆς ὁ αὐτῆς αὐτός ἐστι εἰμί διανοίας διάνοια ἐξ ἐκ ἐπιπέδων τε τε ποιεῖν ποιέω τὰ ὁ σώματα σῶμα καὶ καί ἐκ ἐκ στιγμῶν᾿ , , πλὴν πλήν δοκεῖ δοκέω τοῦτο οὗτος ἀτοπώτερον εἶναι εἰμί , , τὸ ὁ ὅς ἐκ ἐκ πάντῃ πᾶς πάντῃ ἀμεγεθῶν ποιεῖν ποιέω μέγεθος μέγεθος . . Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος δὲ δέ τὸ ὁ ὅς ἀλλὰ ἀλλά μὴν μήν οὐδὲ οὐδέ στιγμὰς στιγμή θετέον ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ ‘ οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ στιγμὰς θετέον’ ἐξέλαβεν ἐκλαμβάνω , , ὅπως ὅπως συνεχὴς συνεχής ἡ ὁ πᾶσα πᾶς τῆς ὁ λέξεως λέξις εἴη εἰμί διάνοια διάνοια · · ‘ ‘ βέλτιον βελτίων γὰρ γάρ πᾶσιν πᾶς ἀχώριστον ἀχώριστος ποιεῖν ποιέω τὴν ὁ ὕλην ὕλη · · οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ στιγμὰς στιγμή οὐδὲ οὐδέ γραμμὰς γραμμή θετέον τὴν ὁ τοῦ ὁ σώματος σῶμα ὕλην᾿ · · οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ καθ’ κατά αὑτό | τι τι τούτων οὗτος ὑποστῆναι ὑφίστημι οἷόν τε τε , , οὔτε οὔτε ἐξ ἐκ ἀδιαστάτων στιγμῶν στιγμή διάστημα διάστημα γενέσθαι γίγνομαι . . ὁ ὁ μὲν μέν οὖν οὖν Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος οὕτως οὕτως ἐξηγήσατο ἐξηγέομαι τὸ ὁ ὅς οὐδὲ οὐδέ γραμμὰς γραμμή θετέον τὴν ὁ τοῦ ὁ σώματος σῶμα ὕλην ὕλη , , ὡς ὡς πρὸς πρός τοὺς ὁ ἐξ ἐκ ἐπιπέδων ποιοῦντας ποιέω τὸ ὁ σῶμα σῶμα ὄντος εἰμί τοῦ ὁ λόγου λόγος , , διὰ διά τό ὁ ὅς , , ὡς ὡς αὐτός αὐτός φησι φημί , , τῆς ὁ αὐτῆς αὐτός εἶναι εἰμί διανοίας διάνοια τὸ ὁ ἐξ ἐκ ἐπιπέδων ποιεῖν ποιέω τὸ ὁ σῶμα σῶμα καὶ καί ἐκ ἐκ γραμμῶν τὸ ὁ ἐπίπεδον καὶ καί ἐκ ἐκ στιγμῶν στιγμός τὰς ὁ γραμμάς γραμμή . . πλὴν πλήν ὅμως ὅμως ὁμῶς βίαιόν βίαιος ἐστιν εἰμί ὡς ὡς πρὸς πρός τὴν ὁ λέξιν λέξις · · γραμμῶν γὰρ γάρ καὶ καί οὐκ οὐ ἐπιπέδων ἐπιπεδάω ἐμνήσθη μιμνήσκω . . διόπερ ῥητέον λέγω ῥητέος ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀνωτέρω ἄνω δείξας δείκνυμι ἀδύνατον ἀδύνατος εἶναι εἰμί στιγμὰς στιγμή ὑποθέσθαι ὑποτίθημι τὴν ὁ τοῦ ὁ αὐξομένου αὐξάνω ὕλην ὕλη , , νῦν νῦν διδάσκει διδάσκω ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐδὲ οὐδέ γραμμάς γραμμή , , συναναλαβὼν τὸν ὁ περὶ περί τῶν ὁ στιγμῶν στιγμός λόγον λόγος . . διὰ διά τί τίς τις δὲ δέ οὐ οὐ δυνατὸν δυνατός οὐδὲ οὐδέ γραμμὰς γραμμή ὑποθέσθαι ὑποτίθημι , , αὐτὸς αὐτός προστίθησι προστίθημι · · διὰ διά τὰς ὁ αὐτὰς αὐτός γὰρ γάρ αἰτίας αἰτία , , διότι διότι οὐδὲν τούτων οὗτος καθ’ κατά αὑτὸ ἑαυτοῦ ὑποστῆναι ὑφίστημι δυνήσεται δύναμαι μηδὲ μηδέ κατέχειν κατέχω τινὰ τόπον τόπος αὐτὰς αὐτός καθ’ κατά αὑτάς ἑαυτοῦ . . Ἀλλὰ ἀλλά μὴν μήν οὐδὲ οὐδέ στιγμὰς στιγμή θετέον τίθημι θετέος οὐδὲ οὐδέ γραμμὰς τὴν ὁ τοῦ ὁ σώματος σῶμα ὕλην ὕλη . . ἐπεστήσαμεν ἐφίστημι καὶ καί ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν ὅτι ὅτι2 ὅτι δοκεῖ δοκέω ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης εἰς εἰς τὸν ὁ περὶ περί τῆς ὁ πρώτης πρῶτος πρότερος ὕλης ὕλη λόγον λόγος μεταβεβηκέναι μεταβαίνω , , καίτοι ἐξ ἐκ ἀρχῆς ἀρχή περὶ περί τῆς ὁ τοῦ ὁ αὐξομένου αὐξάνω ὕλης ὕλη προθέμενος προτίθημι διδάξαι διδάσκω . . ἐν ἐν μέσῳ μέσος γὰρ γάρ παραδείγματος παράδειγμα χάριν χάριν χάρις τὸν ὁ περὶ περί τῆς ὁ γενέσεως γένεσις ἀνακινήσας λόγον λόγος , , δοκεῖ δοκέω τῇ ὁ ὅς τῇ συνεχείᾳ συνέχεια τοῦ ὁ λόγου λόγος ἀκολουθεῖν ἀκολουθέω καὶ καί περὶ περί τῆς ὁ πρώτης πρῶτος πρότερος ὕλης ὕλη διαλέγεσθαι διαλέγω , , ἥτις ὅστις τῇ ὁ γενέσει γένεσις ὑπόκειται ὑπόκειμαι , , τοῦ ὁ ὅς δὲ δέ ἐξ ἐκ ἀρχῆς ἀρχή προκειμένου ἀποχωρεῖν ἀποχωρέω . . καὶ καί νῦν νῦν οὖν οὖν ὁ ὁ ἐξηγητὴς ἐξηγητής Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος τὴν ὁ τοῦ ὁ σώματος σῶμα ὕλην ὕλη τὴν ὁ πρώτην πρῶτος πρότερος ἐξέλαβε ἐκλαμβάνω τὴν ὁ ἀνείδεον , , καὶ καί οὕτως οὕτως τὴν ὁ ἐφεξῆς ἐφεξῆς πᾶσαν πᾶς ἥρμοσεν ἁρμόζω λέξιν λέξις ἐξηγούμενος · · ἐκεῖνο ἐκεῖνος δὲ δέ οὗ οὗ ταῦτα οὗτος ἔσχατα ἔσχατος , , ἡ ὁ ὕλη ὕλη . . εἰπών λέγω , , φησίν φημί , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀδύνατον ἀδύνατος τὰς ὁ γραμμὰς γραμμή ἢ ἤ τὰς ὁ στιγμὰς στιγμή ὕλην ὕλη ὑποθέσθαι ὑποτίθημι , , λέγει λέγω νῦν νῦν τί τίς τις ποτέ ποτε ποτέ ἐστιν εἰμί ἡ ὁ τοῦ ὁ σώματος σῶμα ὕλη ὕλη , , φάσκων φάσκω ἐκεῖνο ἐκεῖνος εἶναι εἰμί τὴν ὁ ὕλην ὕλη , , οὗτινος ἔσχατα ἔσχατος καὶ καί πέρατά εἰσι εἰμί στιγμαὶ στιγμή καὶ καί γραμμαί γραμμή , , λέγει λέγω δὲ δέ δηλονότι τὸ ὁ ἐνεργείᾳ σῶμα σῶμα · · τούτου οὗτος γάρ γάρ εἰσι εἰμί πέρατα πέρας γραμμαί τε τε καὶ καί στιγμαί στιγμή . . ἐπειδὴ ἐπεί δὲ δέ αὐτὴ αὐτός καθ’ κατά αὑτὴν οὖσα εἰμί ἡ ὁ ὕλη ὕλη οὔτε οὔτε ἐνεργείᾳ ἐνέργεια ἐστὶ εἰμί σῶμα σῶμα οὔτε οὔτε ὑπὸ ὑπό γραμμῶν περατοῦται περατόω , , ἐπιφέρει ἐπιφέρω πῶς πῶς πως ἐχούσης ἔχω αὐτῆς αὐτός πέρατά εἰσι εἰμί καὶ καί ἔσχατα ἔσχατος αἱ ὁ γραμμαί γραμμή , , ἵνα ἵνα γνῷς γιγνώσκω διὰ διά τί τι ἔσχατα ἔσχατος τῆς ὁ ὕλης ὕλη τὰς ὁ γραμμάς γραμμή φησι φημί . . διὰ διά τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ πέρατα αὐτῆς αὐτός αἱ ὁ γραμμαί γραμμή , , διότι διότι οὐδέποτε οὐδέποτε ἄνευ ἄνευ πάθους πάθος τινὸς καὶ καί εἴδους ἐστί εἰμί · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ εἶναι εἰμί αὐτῇ αὐτός σὺν σύν τούτοις οὗτος ἐστί εἰμί . . τῷ τῷ οὖν οὖν ἀχώριστον ἀχώριστος εἶναι εἰμί πάθους πάθος καὶ καί μορφῆς μορφή , , ταύτῃ οὗτος ταύτῃ ἐνεργείᾳ ἐνέργεια σῶμά ἐστιν εἰμί ἡ ὁ ὕλη ὕλη , , καὶ καί οὐχ οὐ ᾗ ὅς ᾗ ἀνείδεος καὶ καί ᾗ ὅς ᾗ πρώτη πρῶτος πρότερος . . ταὐτὸν αὐτός δὲ δέ τὸ ὁ λεγόμενον λέγω ἐνταῦθα ἐνταῦθα τῷ τῷ ἐξ ἐκ ἀρχῆς ἀρχή εἰρημένῳ λέγω ἐν ἐν τοῖς ὁ ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ γινόμενον ἔκ ἐκ τινος τις ἐνεργείᾳ ἐνέργεια ὄντος εἰμί καὶ καί εἰδοπεποιημένου γίνεται γίγνομαι . . τοιαύτη τοιοῦτος μὲν μέν ἡ ὁ τοῦ ὁ Ἀλεξάνδρου Ἀλέξανδρος ἐξήγησις ἐξήγησις , , δι’ διά ὧν δηλοῖ δηλόω περὶ περί τῆς ὁ τῶν ὁ γινομένων ὕλης ὕλη εἶναι εἰμί τὸν ὁ παρόντα πάρειμι λόγον λόγος , , ἥτις ὅστις πρὸς πρός ὕπαρξιν ὕπαρξις μὲν μέν δεῖται δέω δέω2 τοῦ ὁ εἴδους εἶδος , , καὶ καί ταύτῃ οὗτος ταύτῃ ἐνεργείᾳ ἐνέργεια ὑφεστηκυῖά ἐστιν εἰμί , , ὡς ὡς δὲ δέ ὕλη ὕλη θεωρουμένη θεωρέω καὶ καί τόδε ὅδε τι καὶ καί τόδε ὅδε δυναμένη γενέσθαι γίγνομαι ἀνείδεος ἐστι εἰμί καὶ καί ἀσώματος . . εἰ εἰ δ’ ἄρα ἄρα οὐ οὐ περὶ περί τῆς ὁ τῶν ὁ γινομένων ὕλης ὕλη ὁ ὁ λόγος λόγος ἐστὶν εἰμί Ἀριστοτέλει , , ἀλλὰ ἀλλά περὶ περί τῆς ὁ τοῦ ὁ αὐξομένου αὐξάνω , , ἥτις ὅστις ὄντως ὄντως καὶ καί ὡς ὡς ὕλη ὕλη αὐξομένου αὐξάνω θεωρουμένη θεωρέω ἐνεργείᾳ ἐνέργεια ἐστὶ εἰμί σῶμα σῶμα , , ἐν ἐν τῷ ὁ φάσκειν φάσκω αὐτὸν αὐτός “ “ ἀλλὰ ἀλλά μὴν μήν οὐδὲ οὐδέ γραμμὰς γραμμή θετέον τίθημι θετέος οὐδὲ οὐδέ στιγμὰς τὴν ὁ τοῦ ὁ σώματος σῶμα ὕλην ὕλη ” ” προσυπακούειν ὑπακούω χρὴ χρή ‘ ‘ τοῦ ὁ ὅς αὐξομένου᾿ , , ἵνα ἵνα ᾖ εἰμί λέγων λέγω περὶ περί τῆς ὁ τοῦ ὁ αὐξομένου αὐξάνω σώμα - - τος ὕλης ὕλη * * * * * * διδάσκειν διδάσκω , , ὅταν ὅταν λέγῃ λέγω “ “ ἐπειδὴ ἐπεί δέ δέ ἐστι εἰμί καὶ καί οὐσίας οὐσία ὕλη ὕλη σωματικῆς σωματικός ” ” . . τὸ ὁ ὅς ξὲ ἐφεξῆς ἐφεξῆς τὸ ὁ ὅς ἐκεῖνο ἐκεῖνος δὲ δέ οὗ οὗ ταῦτα οὗτος ἐσχατα , , ἡ ὁ ὕλη ὕλη , , ἀρμοδιώτερον μᾶλλον μᾶλλον κατὰ κατά ταύτην οὗτος τὴν ὁ ἐξήγησιν ἐξήγησις ἐπάγεται ἐπάγω , , βουλομένου αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὸ ὁ ἐνεργείᾳ σῶμα σῶμα καὶ καί οὐ οὐ τὸ ὁ ὅς δυνάμει δύναμις εἶναι εἰμί τοῦ ὁ αὐξομένου αὐξάνω τὴν ὁ ὕλην ὕλη , , ἣν ὅς ὅς2 οὐδέποτε οὐδέποτε ἄνευ ἄνευ πάθους πάθος οὐδὲ οὐδέ μορφῆς μορφή οἷόν τε τε εἶναι εἰμί . . πρὸς πρός τὴν ὁ ὅς προσεχῶς προσεχής εἰρημένην λέγω ἐξήγησιν ἐξήγησις ἁρμόσαις ἄν ἄν ταύτην οὗτος τὴν ὁ ῥῆσιν ῥῆσις , , φάσκων φάσκω ὑπὸ ὑπό Ἀριστοτέλους Ἀριστοτέλης εἰρῆσθαι λέγω ἐρῶ τὸ ὁ ἐνεργείᾳ ἐνέργεια σῶμα σῶμα , , ὅπερ ὅς ὅσπερ κατὰ κατά τὸ ὁ τριχῇ διαστατὸν θεωρεῖται θεωρέω , , μηδέποτε μηδέποτε ἄνευ ἄνευ πάθους πάθος καὶ καί μορφῆς μορφή συνίστασθαι συνίστημι συνιστάω . . λέγοι λέγω δ’ ἄν ἄν μορφὴν μορφή μὲν μέν τὸ ὁ ὅς φυσικὸν φυσικός εἶδος εἶδος , , πάθος πάθος δὲ δέ ἐνταῦθα ἐνταῦθα σημαίνοι σημαίνω τὰ ὁ συμβεβηκότα συμβαίνω . . Γίνεται μὲν μέν οὖν οὖν ἀπλῶς ἕτερον ἕτερος ἐξ ἐκ ἑτέρου ἕτερος , , ὥσπερ ὥσπερ ἐν ἐν ἑτέροις ἕτερος διώρισται διορίζω ὁρίζω . . Τὸ μὲν μέν οὖν οὖν ἀπλῶς ἢ τίη τὸ ὁ κυρίως κύριος κυρίως ἢ τίη τὸ ὁ καθόλου καθόλου ἐξακουστέον , , τὸ ὁ ὅς δὲ δέ ἐξ ἐκ ἑτέρου ἕτερος ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ ἐκ ἐκ τινος ἐνεργείᾳ ἐνέργεια ὄντος εἰμί , , ἐπειδὴ ἐπεί κεῖται κεῖμαι τὸ ὁ τὴν ὁ ἄλλου ἄλλος γένεσιν γένεσις ἄλλου εἶναι εἰμί φθοράν φθορά . . ὥσπερ ὥσπερ ἐν ἐν ἑτέροις διώρισται διορίζω ὁρίζω . . εἶπε λέγω εἶπον γὰρ γάρ περὶ περί τούτων οὗτος κἀν ἐν εἰς τῷ ὁ πρώτῳ πρῶτος πρότερος τῆς ὁ Φυσικῆς φυσικός ἀκροάσεως ἀκρόασις · · ζητήσας ζητέω γὰρ γάρ πῶς πῶς πως τὰ ὁ ἐναντία ἐναντίος ἐξ ἐκ ἀλλήλων ἀλλήλων γίνεται γίγνομαι , , αἰτίαν αἰτία εἶπε λέγω εἶπον τὸ ὁ κοινόν κοινός τι τις εἶναι εἰμί αὐτοῖς αὐτός ὑποκείμενον ἀμφοτέρων ἀμφότερος ὂν εἰμί παρὰ παρά μέρος μέρος δεκτικόν δεκτικός . . Καὶ καί ὑπό ὑπό τινος δὲ δέ ἐντελεχείᾳ ἐντελέχεια ὄντος εἰμί ἢ τίη ὁμοειδοῦς ἢ ἤ ὁμογενοῦς ὁμογενής . . Ἐπειδὴ πᾶν πᾶς τὸ ὁ γινόμενον ἔκ ἐκ τινός τις τε τε γίνεται γίγνομαι καὶ καί ὑπό ὑπό τινος τις , , εἰπὼν λέγω ἐκ ἐκ τίνος τις ἡ ὁ αὔξησις αὔξησις , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐξ ἐκ ἐνεργείᾳ ἐνέργεια μεγέθους μέγεθος , , νῦν νῦν λέγει λέγω καὶ καί ὑπὸ ὑπό τίνος , , τουτέστιν ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ ποιητικοῦ ποιητικός αἰτίου · · “ “ πάντῃ πᾶς πάντῃ γὰρ γάρ ἀδύνατον ἀδύνατος ” ” , , ὥς ὡς φησι φημί Πλάτων Πλάτων , , ‘ ‘ ‘ ‘ ἄνευ ἄνευ αἰτίου γένεσιν γένεσις ἔχειν ἔχω ” ” . . διὰ διά τοῦτο οὗτος καὶ καί ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης , , εἰπὼν λέγω περὶ περί τοῦ ὁ ὑλικοῦ τῆς ὁ αὐξήσεως αὔξησις αἰτίου , , λέγει λέγω νῦν νῦν καὶ καί περὶ περί τοῦ ὁ ποιητικοῦ ποιητικός , , ὅσον ὅσος αὐτῶ πρὸς πρός τὸ ὁ παρὸν πάρειμι χρησιμεύει · · οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ τὸ ὁ ἰδίᾳ ἴδιος τῆς ὁ αὐξήσεως αὔξησις ποιητικὸν ποιητικός νῦν νῦν αἴτιον αἴτιος παραδίδωσιν , , ἀλλ’ ἀλλά ἀπλῶς πάσης πᾶς γενέσεως γένεσις καὶ καί τῆς ὁ κατ’ κατά οὐσίαν οὐσία καὶ καί κατ’ κατά ἀλλοίωσιν ἀλλοίωσις . . φησὶν φημί οὖν οὖν ὅτι ὅτι2 ὅτι πᾶν πᾶς τὸ ὁ γινόμενον γίνεται γίγνομαι ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ ποιητικοῦ ποιητικός αἰτίου ἐνεργείᾳ ἐνέργεια ὄντος ὁμογενοῦς ὁμογενής ἢ τίη ὁμοειδοῦς τῷ ὁ γινομένῳ . . τοῦ ὁ ὅς μὲν μέν οὖν οὖν ὁμοειδοῦς αὐτὸς αὐτός παρέθετο παρατίθημι παραδείγματα παράδειγμα , , ὡς ὡς ὡς ὅταν ὅταν πῦρ πῦρ ὑπὸ ὑπό πυρὸς πῦρ ἢ τίη ἄνθρωπος ἄνθρωπος ὑπ’ ὑπό ἀνθρώπου ἄνθρωπος γίνηται γίγνομαι · · τὸ ὁ ὅς δὲ δέ ὑπὸ ὑπό ὁμογενοῦς ὁμογενής αὐτὸς αὐτός ἐδήλωσεν δηλόω ὑπὸ ὑπό τίνος φησίν φημί , , εἰπὼν λέγω ἢ ἤ ὑπὸ ὑπό ἐντελεχείας . . εἰ γὰρ γάρ καὶ καί μὴ μή ὁμοειδὲς ὁμοειδής ἦν εἰμί τὸ ὁ ὅς ποιοῦν τῷ τῷ γινομένῳ , , ὁμογενὲς ὁμογενής γοῦν γοῦν πάντως πᾶς πάντως ἐστὶ εἰμί κατ’ κατά αὐτὸ αὐτός τοῦτο οὗτος , , καθ’ κατά ὃ ὅς ἐνεργείᾳ ἐνέργεια ἐστὶν εἰμί ὁμοίως ὅμοιος τῷ τῷ γινομένῳ · · σκληρὸν σκληρός γάρ γάρ , , φησίν φημί , , οὐχ οὐ ὑπὸ ὑπό σκληροῦ γίνεται γίγνομαι , , ᾧ ὅς ὅς2 δῆλον δῆλος ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐχ οὐ ὑπὸ ὑπό ὁμοειδοῦς , , | | ἀλλὰ ἀλλά ὑπὸ ὑπό ψυχροῦ ψυχρός , , ὅν ὅς ὅς2 οὕτως οὕτως τύχῃ τυγχάνω , , τῷ τῷ πυκνοῦσθαι ὑπ’ ὑπό ὑπ’ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ὁμογενές ὁμογενής ἐστι εἰμί τῷ τῷ γινομένῳ , , τῷ τῷ ἐνεργείᾳ ἐνέργεια ὑπάρχειν ὑπάρχω ψυχρόν ψυχρός , , ὥσπερ ὥσπερ ἐκεῖνό ἐκεῖνος ἐστιν εἰμί ἐνεργείᾳ ἐνέργεια σκληρόν σκληρός . . ταύτῃ οὗτος ταύτῃ οὖν οὖν ὑπὸ ὑπό ὁμογενοῦς ὁμογενής γίνεται γίγνομαι , , διότι διότι ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ἐντελεχείᾳ ἐντελέχεια ὄντος εἰμί · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ ποιητικὸν ποιητικός αἴτιον , , ὅ ὅς τι ποτ’ ἄν ἄν ᾖ εἰμί , , πάντως πᾶς πάντως ἐντελεχείᾳ ἐντελέχεια ἐστί εἰμί . . καὶ καί αἱ ὁ τῶν ὁ βοτανῶν δὲ δέ αὐτομάτως αὐτόματος φυόμεναι φύω οὐκ οὐ ἐξ ἐκ ὁμοειδοῦς τοὐ ποιητικοῦ ποιητικός αἰτίου τὴν ὁ γένεσιν γένεσις ἔχουσιν ἔχω , , ἀλλ’ ἀλλά ἐξ ἐκ ἐντελεχεία ὄντος εἰμί καὶ καί ταύτῃ οὗτος ταύτῃ ὁμογενοῦς · · οἱ ὁ γὰρ γάρ δημιουργικοὶ λόγοι λόγος ἐνεργείᾳ ἐνέργεια ὄντες εἰμί αἴτιοι αἴτιος τῶν ὁ αὐτομάτως αὐτόματος φυομένων φύω εἰσί εἰμί . . καὶ καί τὸ ὁ λευκὸν λευκός δὲ δέ οὐχ οὐ ὑπὸ ὑπό λευκοῦ γίνεται γίγνομαι , , καὶ καί ἐπὶ ἐπί ἄλλων ἄλλος μυρίων μυρίος , , ἀλλ’ ἀλλά ἐξ ἐκ ἐνεργεία ὄντος εἰμί . . χρήσιμα χρήσιμος δὲ δέ αὐτῷ αὐτός ἔσται εἰμί τὰ ὁ νῦν νῦν εἰρημένα λέγω εἰς εἰς τὸν ὁ περὶ περί αὐξήσεως αὔξησις λόγον λόγος , , εἰς εἰς τὸ ὁ δεῖξαι δείκνυμι ὅτι ὅτι2 ὅτι ἔστι εἰμί τι τι ποιητικὸν ποιητικός τῆς ὁ αὐξήσεως αὔξησις αἴτιον αἴτιος τὸ ὁ ὅς οἰκειοῦν καὶ καί συγκρῖνον τὴν ὁ τοῦ ὁ αὐξομένου αὐξάνω ὕλην ὕλη τῷ τῷ αὔξοντι αὐξάνω . . Ἐπεὶ δ’ ἐστὶ εἰμί καὶ καί οὐσίας οὐσία ὕλη ὕλη σωματικῆς σωματικός , , σώματος σῶμα δ᾿ ἤδη ἤδη τοιουδί . . Ζητήσας περὶ περί τῆς ὁ τοῦ ὁ αὐξομένου αὐξάνω ὕλης ὕλη καὶ καί δείξας δείκνυμι ὅτι ὅτι2 ὅτι σῶμά ἐστιν εἰμί ἐνεργείᾳ ἐνέργεια , , ἵνα ἵνα μή μή τις τις οἰηθῇ οἴομαι πρώτην πρῶτος πρότερος ὕλην ὕλη ταύτην οὗτος εἶναι εἰμί , , νῦν νῦν διδάσκει διδάσκω ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τοῦ ὁ σώματος σῶμα ἔστιν εἰμί ὕλη ὕλη , , ἥτις ὅστις πρώτη πρῶτος πρότερος καὶ καί ἀνείδεος ἐστι εἰμί καὶ καί ἀσώματος ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη · · ἕτερον ἕτερος γὰρ γάρ ἡ ὁ ὕλη ὕλη τοῦ ὁ ὅς οὗ οὗ ἐστιν εἰμί ὕλη ὕλη . . εἴη εἰμί ἄν ἄν οὖν οὖν ἡ ὁ τοῦ ὁ σώματος σῶμα ὕλη ὕλη οὐ οὐ σῶμα σῶμα , , ἀλλ’ ἀλλά ἀσώματον ἀσώματος . . καὶ καί εἰ εἰ τοῖς ὁ εἴδεσιν εἶδος ὑπόκειται ὑπόκειμαι πᾶσιν πᾶς , , ἀνείδεος ἄρα ἄρα ἔσται . . καὶ καί ἑτέρα ἕτερος ἐστὶν εἰμί ἡ ὁ ὕλη ὕλη ἡ ὁ τῆς ὁ σωματικῆς σωματικός οὐσίας οὐσία , , καὶ καί ἑτέρα ἕτερος ἡ ὁ τῆς ὁ αὐξήσεως αὔξησις · · δόξει δοκέω γάρ γάρ , , εἴπερ εἴπερ ἡ ὁ ὅς μέν μέν ἐστιν εἰμί ἀσώματος καὶ καί ἀνείδεος καὶ καί πρώτη πρῶτος πρότερος , , ἡ ὁ ὅς δὲ δέ τῆς ὁ αὐξήσεως αὔξησις ἐνεργείᾳ ἐνέργεια σῶμα σῶμα . . φησὶν φημί οὖν οὖν ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡ ὁ αὐτή αὐτός ἐστιν εἰμί ὕλη ὕλη τῆς ὁ οὐσίας οὐσία τῇ ὁ ὅς τῇ τῆς ὁ αὐξήσεως αὔξησις τε τε καὶ καί ἀλλοιώσεως ἀλλοίωσις · · διὰ διά μὲν μέν γὰρ γάρ τοῦ ὁ μεγέθους μέγεθος τὴν ὁ αὔξησιν αὔξησις , , διὰ διά δὲ δέ τοῦ ὁ πάθους πάθος τὰ ὁ συμβεβηκότα συμβαίνω δεδήλωκεν δηλόω . . εἰ εἰ γὰρ γάρ ἄλλη ἄλλος μὲν μέν εἴη εἰμί σώματος σῶμα ὕλη ὕλη , , ἄλλη ἄλλος δὲ δέ ποσοῦ καὶ καί ποιοῦ καὶ καί τῶν ὁ λοιπῶν λοιπός , , ἔσονται εἰμί τὰ ὁ συμβεβηκότα συμβαίνω χωριστὰ χωριστός τοῦ ὁ σώματος σῶμα , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐστὶν εἰμί ἀδύνατον ἀδύνατος . . ἡ ὁ ὅς αὐτὴ αὐτός ἄρα ἄρα ἐστὶ εἰμί καὶ καί γενέσεως γένεσις καὶ καί αὐξήσεως αὔξησις καὶ καί ἀλλοιώσεως ἀλλοίωσις ὕλη ὕλη . . ἡ ὁ ὅς αὐτὴ αὐτός δὲ δέ οὐ οὐ καθ’ κατά ἅπαν ἅπας , , κατά κατά τι τις δὲ δέ ἡ ὁ αὐτή αὐτός . . καὶ καί πῶς πῶς πως ἡ ὁ αὐτὴ αὐτός προστίθησι προστίθημι , , φάσκων φάσκω τῷ τῷ μὲν μέν λόγῳ λόγος δυνατὸν δυνατός εἶναι εἰμί χωρισθῆναι χωρίζω τὴν ὁ ἑτέραν ἕτερος ἐκ ἐκ τῆς ὁ ἑτέρας , , τόπῳ τόπος δὲ δέ μηκέτι μηκέτι . . τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ ἐνεργείᾳ ἐνέργεια σῶμα σῶμα τὸ ὁ τῇ ὁ ὅς τῇ αὐξήσει αὐξάνω καὶ καί τῇ ὁ ὅς τῇ ἀλλοιώσει ὑποκείμενον τῷ τῷ μὲν μέν λόγῳ λόγος ἕτερόν ἕτερος ἐστι εἰμί τῆς ὁ πρώτης πρῶτος πρότερος καὶ καί ἀνειδέου ὕλης ὕλη ἄλλος ἄλλος γὰρ γάρ λόγος λόγος τῆς ὁ πρώτης πρῶτος πρότερος ὕλης ὕλη καὶ καί ἄλλος ἄλλος τοῦ ὁ σώματος σῶμα ) ) , , ἀριθμῷ ἀριθμός δὲ δέ καὶ καί τῷ τῷ ὑποκειμένῳ ἓν καὶ καί ταὐτὸν αὐτός ἄμφω ἄμφω ὑπάρχει ὑπάρχω καὶ καί τόπον τόπος τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός ἔχοντα ἔχω . . εἰ εἰ γὰρ γάρ λέγοις λέγω ἐν ἐν ἄλλῳ ἄλλος μὲν μέν τόπῳ τόπος τὴν ὁ τῆς ὁ οὐσίας οὐσία ὕλην ὕλη ὑπάρχειν ὑπάρχω ἐν ἐν ἄλλῳ ἄλλος δὲ δέ τὴν ὁ τῆς ὁ αὐξήσεως αὔξησις καὶ καί τῶν ὁ παθῶν , , ἔσται εἰμί ἐν ἐν ἄλλῳ ἄλλος μὲν μέν τόπῳ τόπος ἡ ὁ σωματικὴ σωματικός οὐσία οὐσία ἐν ἐν ἄλλῳ ἄλλος δὲ δέ τὰ ὁ πάθη πάθος , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐστὶν εἰμί ἀδύνατον ἀδύνατος , , τὰ ὁ πάθη πάθος ὑποθέσθαι ὑποτίθημι ἐκτὸς ἐκτός τῶν ὁ σωμάτων σῶμα ὑφιστάμενα ὑφιστάω ὑφίστημι αὐτὰ αὐτός καθ’ κατά αὑτά ἑαυτοῦ · · Σώματος δ᾿ ἤδητοιουδί · · σῶμα σῶμα γὰρ γάρ κοινὸν κοινός οὐδέν οὐδείς ἐστιν εἰμί . . ἐπειδή ἐπεί , , φησίν φημί , , ἡ ὁ γένεσις γένεσις τῶν ὁ κατὰ κατά μέρος μέρος ἐστὶ εἰμί σωμάτων σῶμα , , καὶ καί τοῦδέ ὅδε τινος · · τοῦ ὁ ὅς γὰρ γάρ κοινοῦ κοινός τοῦ ὁ κατηγορουμένου τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος οὔτε οὔτε γένεσις γένεσις ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς ἐστιν εἰμί οὔτε οὔτε ὑπόστασις ὑπόστασις . . τὸ ὁ γὰρ γάρ καθόλου καθόλου ἐν ἐν τοῖς ὁ δημιουργικοῖς λόγοις λόγος ὑφέστηκε ὑφίστημι μόνοις μόνος . . ὥστε ὡς ὡς ὥστε καὶ καί ἡ ὁ ὕλη ὕλη τοῦ ὁ ὅς τινός τις ἐστι εἰμί σώματος σῶμα , , καὶ καί οὐ οὐ τοῦ ὁ κοινοῦ · · εἰ εἰ γὰρ γάρ τοῦ ὁ κοινοῦ κοινός σώματος σῶμα εἴη εἰμί , , οὐκέτ’ ἄν ἄν ἐνεργείᾳ ἐνέργεια ἦν εἰμί ὕλη ὕλη ὑπάρχουσα ὑπάρχω , , τοῦ ὁ κοίνου μὴ μή κατ’ κατά ἐνέργειαν ὑπάρχοντος ὑπάρχω . . ὥσπερ ὥσπερ οὖν οὖν ἐστι εἰμί τὸ ὁ καθόλου καθόλου σῶμα σῶμα ἐν ἐν τοῖς ὁ δημιουργικοῖς ἐνυπάρχον ὑπάρχω λόγοις λόγος , , οὕτω οὕτως καὶ καί τὴν ὁ καθόλου καθόλου ὕλην ὕλη οἰητέον οἴομαι οἰητέος εἶναι εἰμί . . οὐδὲν γάρ γάρ ἐστι εἰμί καθόλου καθόλου ἐν ἐν ὑποστάσει ὑπόστασις οὔτε οὔτε σῶμα σῶμα οὔτε οὔτε σώματος σῶμα ὕλη ὕλη . . Φανερὸν δὲ δέ ἑκτῶν διηπορημένων . . Ζητήσας περὶ περί τῆς ὁ ὕλης ὕλη τῆς ὁ αὐξήσεως αὔξησις , , καὶ καί δείξας δείκνυμι ὅτι ὅτι2 ὅτι ἕψονται ἕψω ἄτοπα ἄτοπος τοῖς ὁ ἐκ ἐκ δυνάμει δύναμις μὲν μέν μεγέθους μέγεθος καὶ καί <σώματος> δὲ δέ ἀμεγέθους λέγουσι λέγω γίνεσθαι γίγνομαι τὴν ὁ αὔξησιν αὔξησις , , συμπεραίνεται νυν νῦν τὰ ὁ δεδειγμένα , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ ἐκ ἐκ δυνάμει δύναμις μεγέθους μέγεθος αὔξεται αὐξάνω τὸ ὁ αὐξόμενον αὐξάνω , , ἀλλ’ ἀλλά ἐξ ἐκ ἐνεργείᾳ ἐνέργεια μεγέθους μέγεθος φυσικοῦ φυσικός . . εἰ γὰρ γάρ ἐξ ἐκ ἀμεγέθους τὸ ὁ μέγεθος μέγεθος ἐπιδίδωσι καὶ καί αὔξεται αὐξάνω , , εἴη εἰμί ἄν ἄν χωριστὸν χωριστός κοινὸν κοινός ἢ ἤ κενόν · · ἀμφότερα ἀμφότερος γὰρ γάρ γράφονται γράφω καὶ καί ἀμφότερα ἀμφότερος λόγον λόγος ἔχοντα ἔχω . . εἰ εἰ μὲν μέν γὰρ γάρ εἴη ἐάω χωριστὸν χωριστός κοινὸν κοινός γεγραμμένον γράφω , , σημαίνει σημαίνω μὲν μέν διὰ διά τοῦ ὁ κοινὸν κοινός τὴν ὁ ὕλην ὕλη · · κοινὸν κοινός γάρ γάρ ἐστι εἰμί πάντων πᾶς ὑποκείμενον . . λέγοιτο λέγω δ’ ἂν ἄν ὅτι ὅτι2 ὅτι εἰ εἰ γένοιτο γίγνομαι αὔξησις αὔξησις καὶ καί μέγεθος μέγεθος ἐξ ἐκ ἀμεγέθους καὶ καί του δυνάμει δύναμις σώματος σῶμα , , εἴη εἰμί ἄν ἄν τὸ ὁ δυνάμει δύναμις μέγεθος μέγεθος ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐστὶν εἰμί ἡ ὁ ὕλη ὕλη κεχωρισμένη χωρίζω μεγέθους μέγεθος καὶ καί τοῦ ὁ ἐνεργείᾳ ἐνέργεια σώματος σῶμα αὐτὴ αὐτός καθ’ κατά αὑτὴν ὑφεστηκυῖα · · εἰ εἰ δὲ δέ ἔχοι ἔχω χωριστὸν χωριστός γὰρ γάρ ἂν ἄν εἴη εἰμί τὸ ὁ ὅς κενόν κενός , , εἴη εἰμί ἄν ἄν λέγων λέγω ὅτι ὅτι2 ὅτι εἰ εἰ γίνεται γίγνομαι αὔξησις αὔξησις ἐκ ἐκ δυνάμει δύναμις μὲν μέν μεγέθους μέγεθος , , ἐνεργείᾳ ἐνέργεια δὲ δέ μηδὲν ἔχοντος ἔχω μέγεμὲν θος , , ἔσται εἰμί κεχωρισμένον χωρίζω καὶ καί αὐτὸ αὐτός καθ’ κατά αὑτὸ ὑφεστὼς ὑφίστημι τὸ ὁ ὅς κενόν κενός . . εἰ εἰ γὰρ γάρ τὸ ὁ ηὐξημένον αὐξάνω ἐπιλαμβάνει ἐπιλαμβάνω τόπον τόπος τινὰ πλείονα πολύς πλείων μὴ μή κατεχόμενον κατέχω ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ προσιόντος πρόσειμι2 καὶ καί τὴν ὁ αὔξησιν αὔξησις ποιήσαντος ποιέω ( ( ἐκεῖνο ἐκεῖνος γὰρ γάρ ἀμέγεθες ἦν εἰμί ) ) , , ἦν εἰμί ἄν ἄν οὗτος οὗτος ὁ ὁ τόπος τόπος ὃν ὅς ὅς2 ἐπέλαβε ἐπιλαμβάνω τὸ ὁ ηὐξημένον αὐξάνω κενὸς πρότερον πρότερος , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἀδύνατον ἀδύνατος ὂν δέδεικται δείκνυμι ἐν ἐν τῷ ὁ τετάρτῳ τέταρτος λόγῳ λόγος τῆς ὁ Φυσικῆς φυσικός ἀκροάσεως ἀκρόασις . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ οὐδὲ οὐδέ τὴν ὁ ὕλην ὕλη χωριστὴν χωριστός εἶναι εἰμί παντὸς πᾶς εἴδους ἐνδέχεται ἐνδέχομαι , , πολλάκις πολλάκις εἴπομεν λέγω εἶπον . . Eἰδέναι δὲ δέ χρὴ χρή ὅτι ὅτι2 ὅτι ὡς ὡς ὡς δεδομένου τοῦ ὁ μηδὲν τῶν ὁ φθειρομένων φθείρω εἰς εἰς τὸ ὁ μηδαμῇ μηδαμῇ μηδαμῶς μηδαμῶς μηδαμός ὂν εἰμί χωρεῖν χωρέω , , ἀληθὴς ἀληθής ἡ ὁ κατασκευὴ κατασκευή ἡ ὁ | εἰς εἰς ἄτοπον ἀπάγουσα ἀπάγω καὶ καί τὸ ὁ κενὸν εἰσάγουσα εἰσάγω . . εἰ εἰ δέ δέ τις τις λέγοι λέγω φθείρεσθαί τε τε εἰς εἰς τὸ ὁ μὴ μή ὂν εἰμί καὶ καί γεννᾶσθαι γεννάω ἐκ ἐκ μὴ μή ὄντος εἰμί , , οὐκέτι οὐκέτι τῇ ὁ ὅς τῇ ὑποθέσει ὑπόθεσις ταύτῃ οὗτος ταύτῃ τὸ ὁ εἶναι εἰμί τὸ ὁ κενὸν κενός ἐνεργείᾳ ἐνέργεια ἕψεται ἕπομαι · · · · ὃν ὅς ὅς2 γὰρ γάρ τὸ ὁ φθειρόμενον φθείρω ἀπολείπει ἀπολείπω ἀπολιμπάνω τόπον τόπος , , τοῦτον οὗτος ἀναπληροῖ ἀναπληρόω τὸ ὁ γινόμενον . . οὕτω οὕτως δὲ δέ κἀπὶ ἐπί τῆς ὁ · · αὐξήσεως αὔξησις , , εἴ εἰ τις τις λέγοι λέγω μὴ μή μόνον μόνος ἐκ ἐκ δυνάμει δύναμις μεγέθους μέγεθος γίνεσθαι γίγνομαι τὴν ὁ αὔξησιν αὔξησις , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τὸ ὁ φθῖνον εἰς εἰς δυνάμει δύναμις μέγεθος μέγεθος μεταβάλλειν μεταβάλλω , , οὐκέτι οὐκέτι χώραν χώρα ἔχει ἔχω τὸ ὁ κενόν . . ὡς ὡς οὖν οὖν ὡμολογημένου ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ ὅς φθῖνον φθίω οὐ οὐ μεταβάλλει μεταβάλλω εἰς εἰς δυνάμει δύναμις μέγεθος μέγεθος , , οὕτω οὕτως προχωρεῖ προχωρέω ἡ ὁ κατασκευή κατασκευή . . εἰ εἰ δέ δέ τις τις ζητοίη ζητέω τί τι βούλεται βούλομαι αὐτῷ αὐτός ἡ ὁ προσθήκη προσθήκη τοῦ ὁ χωριστοῦ χωριστής ( ( ἤρεκει γὰρ γάρ εἰπεῖν λέγω εἶπον ὅτι ὅτι2 ὅτι ἔσται εἰμί κενόν ) ) , , ἴστω οἶδα ὅτι ὅτι2 ὅτι πρὸς πρός ἀντιδιαστολὴν τοῦ ὁ πλήρους εἴρηται λέγω ἐρῶ · · ἐδίδαξε διδάσκω γὰρ γάρ ἐν ἐν τῇ ὁ Φυσικῇ φυσικός ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ πλῆρες πλήρης τοῦ ὁ κενοῦ τῇ ὁ σχέσει σχέσις μόνῃ μόνος διαφέρει διαφέρω , , καὶ καί οὐδὲν οὐδείς ἕτερόν ἐστι εἰμί πλῆρες πλήρης ἢ ἤ κενὸν κενός πεπληρωμένον πληρόω σώματος σῶμα , , καὶ καί κενὸν κενός πάλιν πάλιν πλῆρες πλήρης ἐστερημένον στερέω σώματος σῶμα . . τὸ ὁ ὅς οὖν οὖν χωριστὸν κενὸν κενός οὐδὲν ἄλλο ἄλλος σημαίνει σημαίνω ἡ ὁ τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός καθ’ κατά αὑτὸ ἑαυτοῦ ὑφεστὼς ὑφίστημι κενόν κενός . . Ἐτι δ’ ἥ ὁ ὅς γε γε τοιαύτη τοιοῦτος μεταβολὴ μεταβολή οὐκ οὐ αὐξήσεως αὔξησις ἴδιος ἴδιος ἀλλὰ ἀλλά γενέσεως γένεσις . . Ἐντεῦθεν ἐντεῦθεν δόξει δοκέω πρόσφορος πρόσφορος εἶναι εἰμί ἡ ὁ γραφὴ γραφή ἡ ὁ λέγουσα λέγω “ “ χωριστὸν χωριστός γὰρ γάρ ἂν ἄν εἴη εἰμί τὸ ὁ κοινόν κοινός ’ ’ ’ ’ , , τουτέστιν ἡ ὁ ὕλη ὕλη · · πρὸς πρός γὰρ γάρ τῷ τῷ ἀτόπῳ τούτῳ οὗτος , , φησίν φημί , , ἡ ὁ τοιαύτη τοιοῦτος ὕλη ὕλη γενέσεως γένεσις μᾶλλον μᾶλλον ἔσται εἰμί , , οὐκ οὐ αὐξήσεως αὔξησις . . φησὶν φημί οὖν οὖν ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ ἐξ ἐκ ἀμεγέθους μέγεθος μέγεθος γίνεσθαι γίγνομαι οὐ οὐ τῆς ὁ κατὰ κατά αὔξησιν αὔξησις ἴδιόν ἐστι εἰμί μεταβολῆς μεταβολή , , ἀλλὰ ἀλλά τῆς ὁ κατ’ κατά οὐσίαν οὐσία , , τουτέστι τῆς ὁ γενέσεως γένεσις · · ἡ ὁ ὅς γὰρ γάρ αὔξησις αὔξησις οὐκ οὐ ἔστι εἰμί γένεσις γένεσις μεγέθους μέγεθος ἀλλ’ ἀλλά ἐπίδοσις ἐπίδοσις , , ἡ ὁ ὅς δέ δέ φθίσις φθίσις μείωσις . . διό , , φησίν φημί , , ἔχειν ἔχω τι τις δεῖ δέω δέω2 δεῖ μέγεθος μέγεθος τὸ ὁ αὐξόμενον αὐξάνω . . γράφεται γράφω δὲ δέ καὶ καί τὸ ὁ γινόμενον . . μέμνηται μιμνήσκω δὲ δέ καὶ καί Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος ταύτης οὗτος τῆς ὁ γραφῆς γραφή , , λέγων λέγω χρῆναι χρή ἔξωθεν ἔξωθεν προσυπακούειν ὑπακούω ‘ ‘ μεῖζον μέγας ἡ ὁ ἔλαττον᾿ , , ἵν’ ᾖ εἰμί τὸ ὁ ῥητὸν ‘ ‘ διὸ διό δὴ δή ἔχειν ἔχω τι τις δεῖ δέω δέω2 δεῖ μέγεθος μέγεθος τὸ ὁ γινόμενον , , οὐ οὐ τὸ ὁ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς , , φησί φημί , , γινόμενον , , ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ μεῖζον μέγας ἢ τίη ἔλαττον ἐλάσσων γινόμενον᾿ . . Ὥστε ὥστε οὐκ οὐ ἐξ ἐκ ἀμεγέθους * * * * * * γένεσις γένεσις γὰρ γάρ ἄν ἄν εἴη εἰμί σώματος σῶμα μᾶλλον μᾶλλον , , οὐκ οὐ αὔξησις αὔξησις . . Ὅτι ὅτι μὲν μέν οὐκ οὐ ἐκ ἐκ μὴ μή προυπάρχοντος μεγέθους μέγεθος γίνεται γίγνομαι μέγεθος μέγεθος ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ αὐξήσεως αὔξησις , , ἀλλ’ ἀλλά ἐπίδοσις ἐπίδοσις ἢ τίη μείωσις γίνεται γίγνομαι τοῦ ὁ προυπάρχοντος , , ἀυτὴ ἀϋτή ἡ ὁ κοινὴ κοινός ἔννοια ἔννοια ἡ ὁ περὶ περί τῆς ὁ αὐξήσεως αὔξησις μαρτυρεῖ μαρτυρέω · · οὐ οὐ μὴν μήν ἐπειδὴ ἐπεί μεταβολή μεταβολή ἐστι εἰμί προυπάρχοντος μεγέθους μέγεθος ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ μεῖζον μέγας ἡ ὁ αὔξησις αὔξησις , , ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη ἤδη ἤδη ἡ ὁ τῆς ὁ αὐξήσεως αὔξησις ὕλη ὕλη οὐ οὐ δυνάμει δύναμις μέγεθός ἐστιν εἰμί ἀλλ’ ἀλλά ἐνεργείᾳ ἐνέργεια · · τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ οὐκέτι οὐκέτι κατεσκεύασε κατασκευάζω . . τί τι γὰρ γάρ κωλύει κωλύω ὅσον ὅσος πρὸς πρός τὴν ὁ παροῦσαν πάρειμι κατασκευὴν κατασκευή εἶναι εἰμί μὲν μέν τὴν ὁ αὔξησιν αὔξησις ἐπίδοσιν ἐπίδοσις τοῦ ὁ προυπάρχοντος μεγέθους μέγεθος , , γίνεσθαι γίγνομαι δὲ δέ τὴν ὁ ἐπίδοσιν ἐπίδοσις ἐκ ἐκ δυνάμει δύναμις μεγέθους μέγεθος , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ὕλη ὕλη ἄν ἄν εἴη εἰμί τῆς ὁ αὐξήσεως αὔξησις ; ; τὸ ὁ ὅς δὲ δέ ‘ ὡς ὡς πρὸς πρός τὴν ὁ παροῦσαν πάρειμι κατασκευὴν᾿ εἶπον λέγω εἶπον διότι διότι ἀνωτέρω ἄνω δι’ διά ἄλλων κατεσκεύασε κατασκευάζω τὸ ὁ τὴν ὁ αὔξησιν αὔξησις μὴ μή ἐκ ἐκ δυνάμει δύναμις μεγέθους μέγεθος γίνεσθαι γίγνομαι , , ὧν ὅς ὅς2 ἡ ὁ κεφαλαιωδεστέρα ὑπῆρχε ὑπάρχω τὸ ὁ μὴ μή δύνασθαι δύναμαι ἐξ ἐκ ἀμεγέθους μέγεθος μέγεθος γίνεσθαι γίγνομαι , , ἤγουν ἐπιδοῦναι ἐπιδίδωμι πρὸς πρός τὸ ὁ μεῖζον μέγας · · τούτῳ οὗτος γὰρ γάρ δοκεῖ δοκέω συνεισάγεσθαι τὸ ὁ ὅς κενόν κενός · · εἰδέναι οἶδα μέντοι χρή χρή , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ὥσπερ ὥσπερ ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ γινομένων οὐδὲν οὐδείς γίνεται γίγνομαι ἐξ ἐκ οὐκ οὐ ὄντων εἰμί ἢ ἤ ἐξ ἐκ ἀσωμάτων , , ἀλλὰ ἀλλά πάντα πᾶς τὰ ὁ γινόμενα ἐξ ἐκ ἐνεργείᾳ ἐνέργεια ὄντων εἰμί σωμάτων σῶμα γίνεται γίγνομαι , , δυνάμει δύναμις δὲ δέ ἐχόντων ἔχω ἐκεῖνο ἐκεῖνος ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐστὶ εἰμί τὸ ὁ γινόμενον , , πλὴν πλήν ὅμως ὅμως τὴν ὁ ὕλην ὕλη τὴν ὁ πρώτην πρῶτος πρότερος οὐ οὐ τὸ ὁ ὅς ἐνεργείᾳ ἐνέργεια ὑφεστὼς ὑφίστημι σῶμά σῶμα φαμεν φημί , , ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ κοινὸν κοινός ὑποκείμενον περὶ περί ὃ ὅς ἡ ὁ μεταβολὴ μεταβολή θεωρεῖται θεωρέω , , ὃ ὅς δυνάμει δύναμις μὲν μέν πάντα πᾶς ἐστὶν εἰμί ἐνεργείᾳ ἐνέργεια δὲ δέ ἀεὶ ἀεί σὺν σύν ἑνὶ εἴδει εἶδος θεωρούμενον θεωρέω · · οὕτω οὕτως κἀπὶ ἐπί τῆς ὁ αὐξήσεως αὔξησις , , εἰ εἰ καὶ καί ἐκ ἐκ σώματος σῶμα αὔξεσθαι αὐξάνω τὸ ὁ αὐξόμενον αὐξάνω ὑπόθοιτό ὑποτίθημι τις τις , , ἀλλ’ ἀλλά οὖν οὖν τὴν ὁ ὕλην ὕλη τῆς ὁ αὐξήσεως αὔξησις οὐδὲν κωλύει κωλύω εἶναι εἰμί δυνάμει δύναμις σῶμα σῶμα , , ὥσπερ ὥσπερ κἀπὶ ἐπί τῆς ὁ γενέσεως γένεσις κἀπὶ ἐπί τῆς ὁ ἀνωτέρω ἄνω διαιρέσεως διαίρεσις , , εἰ εἰ καὶ καί τἆλλα ἐξελήλεγκται ἐξελέγχω τμήματαταῦτα εἰσάγοντα εἰσάγω δυνάμει δύναμις σῶμα σῶμα καὶ καί οὐκ οὐ ἐντελεχείᾳ ἐντελέχεια τὴν ὁ ὕλην ὕλη του αὐξομένου αὐξάνω εἶναι εἰμί , , ἀλλ’ ἀλλά οὖν οὖν τὸ ὁ φάσκον δυνάμει δύναμις μέγεθος μέγεθος εἶναι εἰμί τὴν ὁ ὕλην ὕλη τοῦ ὁ αὐξομένου αὐξάνω ἔν ἐν εἰς τινί τις τε τε οὖσαν εἰμί , , οὐχ οὐ ὡς ὡς μέρος μέρος τοῦ ὁ ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 ἐστιν εἰμί οὖσαν εἰμί σωματικόν σωματικός , , οὐ οὐ μὴν μήν οὐδὲ οὐδέ ὡς ὡς ὡς μηδὲν οὖσαν εἰμί παντάπασι παντάπασι τοῦ ὁ ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 ἐστιν εἰμί , , ἀλλ’ ἀλλά οἷον ὕλην ὕλη ἐν ἐν τῷ ὁ συνθέτῳ σύνθετος , , οὐκ ἔστιν εἰμί οὐδαμῶς οὐδαμῶς οὐδαμός τοῖς ὁ παρὰ παρά Ἀριστοτέλους Ἀριστοτέλης λόγοις λόγος ἐλέγξαι ἐλέγχω , , πλὴν πλήν εἴ εἰ τις τις ἀποκληρωτικῶς φῇ ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡ ὁ τοιαύτη τοιοῦτος ὕλη ὕλη οὐκ οὐ αὐξήσεως αὔξησις ἐστιν εἰμί ἴδιος ἴδιος ἀλλὰ ἀλλά γενέσεως γένεσις . . Ληπτέον δὴ δή μᾶλλον μᾶλλον οἶον οἶος ἁπτομένους ἅπτω τῆς ὁ ζητήσεως ζήτησις ἐξ ἐκ ἀρχῆς ἀρχή . . Προθέμενος ζητῆσαι ζητέω τίς τις ποτέ ποτε ποτέ ἐστιν εἰμί ἡ ὁ ὕλη ὕλη τῆς ὁ αὐξήσεως αὔξησις , , προήγαγε προάγω κατὰ κατά διαίρεσιν διαίρεσις τὸν ὁ λόγον λόγος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἢ τίη δυνάμει δύναμις σῶμά ἐστιν εἰμί ἡ ὁ τῆς ὁ αὐξήσεως αὔξησις ὕλη ὕλη ἐνεργείᾳ ἐνέργεια δὲ δέ ἀσώματος , , ἢ ἤ ἐνεργείᾳ ἐνέργεια ἐστὶ εἰμί σῶμα σῶμα . . ὅτι ὅτι2 ὅτι μὲν μέν οὖν οὖν οὐκ οὐ ἔστι εἰμί δυνάμει δύναμις σῶμα σῶμα , , οὔτε οὔτε ὡς ὡς ὡς χωριστὸν χωριστός καὶ καί καθ’ κατά αὑτὸ ἑαυτοῦ ὑφεστὼς ὑφίστημι οὔτε οὔτε ὡς ὡς ὡς ἐν ἐν ἄλλῳ ἄλλος τινὶ ὑπάρχον ὑπάρχω , , ἔδειξε δείκνυμι διὰ διά τῶν ὁ προλαβόντων . . νῦν νῦν οὖν οὖν βούλεται βούλομαι καὶ καί τὸ ὁ λοιπὸν λοιπός τῆς ὁ διαιρέσεως διαίρεσις μόριον μόριον ἐξετάσαι ἐξετάζω , , λέγω λέγω δὴ δή εἰ εἰ ἐνεργείᾳ ἐνέργεια σῶμα σῶμα αἰσθητόν αἰσθητός ἐστιν εἰμί ἡ ὁ τῆς ὁ αὐξήσεως αὔξησις ὕλη ὕλη . . ἀναλαμβάνει ἀναλαμβάνω δὲ δέ τὸν ὁ ὅλον ὅλος ὅλοξ λόγον λόγος , , καθολικωτέραν ποιούμενος ποιέω τὴν ὁ διαίρεσιν διαίρεσις καὶ καί ἀπορητικώτερον ἐφ’ ἐπί ἑκάτερα ἑκάτερος προάγων προάγω τὸν ὁ λόγον λόγος . . πρὶν πρίν δὲ δέ τοῦτο οὗτος ποιήσει ποιέω , , τὰ ὁ κατὰ κατά κοινὴν κοινός ἔννοιαν ἔννοια ὑπάρχοντα ὑπάρχω τῇ ὁ αὐξήσει αὔξησις ἐκτίθεται ἐκτίθημι . . δεῖ δέω δέω2 δεῖ γάρ γάρ , , φησίν φημί , , οἷον οἷος ἐγγυτέρω ἐγγύς γινομένους ἡμᾶς ἐγώ τῇ ὁ περὶ περί τῆς ὁ αὐξήσεως αὔξησις ζητήσει ζητέω καὶ καί οἷον οἷος αὐτῆς αὐτός ἁπτομένους ἅπτω προλαβεῖν προλαμβάνω ὁποίου ὁποῖος ὄντος εἰμί τοὐ αὐξάνεσθαι αὐξάνω τὰ ὁ αἴτια αἴτιος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ζητοῦμεν ζητέω , , λάβοιμεν λαμβάνω δ’ ἂν ἄν τοῦτο οὗτος τὰ ὁ κατὰ κατά κοινὴν κοινός ἔννοιαν ἔννοια ὑπάρχοντα ὑπάρχω τῷ τῷ αὐξάνεσθαι αὐξάνω ζητήσαντες ζητέω . . πρὸς πρός ταῦτα οὗτος γὰρ γάρ χρὴ χρή ἀπευθύνειν ἀπευθύνω τὸν ὁ περὶ περί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ λόγον λόγος · · ὅσα ὅσος γὰρ γάρ μὴ μή συμφωνεῖ συμφωνέω τοῖς ὁ κατὰ κατά κοινὴν κοινός ἔννοιαν ἔννοια περὶ περί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ λεγομένοις λέγω , , οὐκ οὐ ἂν ἐάν οἰκείως οἰκεῖος περὶ περί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ῥηθείη ἐρῶ . . ἀρχὴ ἀρχή δὲ δέ ἀπάσης ἀποδείξεως ἀπόδειξις αἱ ὁ κοιναὶ κοινός ἔννοιαι . . τοῦτο οὗτος δὲ δέ πεποίηκε ποιέω κἀν ἐν εἰς τῇ ὁ Φυσικῇ φυσικός ἀκροάσει ἀκρόασις ἐν ἐν τῇ ὁ περὶ περί τοῦ ὁ τόπου τόπος διδασκαλίᾳ διδασκαλία . . μέλλων μέλλω γὰρ γάρ περὶ περί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ διαλαβεῖν διαλαμβάνω , , ἐζήτησε ζητέω τὰ ὁ κατὰ κατά κοινὴν κοινός ἔννοιαν ἔννοια ὑπάρ - - χοντα τῷ ὁ τόπῳ τόπος , , ὅπως ὅπως ἂν ἄν τὰ ὁ περὶ περί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἀποδιδόμενα ἀποδίδωμι , , εἰ εἰ μὲν μέν σύμφωνα εἴη εἰμί τούτοις οὗτος , , ἀποδεξώμεθα , , εἰ εἰ δὲ δέ μή μή , , ἀποσεισώμεθα · · καὶ καί τῶν ὁ ἐπιφαινομένων κατὰ κατά τοὐ τόπου τόπος ἀποριῶν τὰς ὁ λύσεις λύσις ἀποδείξῃ ἀποδείκνυμι ὀρθῶς ὀρθός ἐχούσας ἔχω , , τῷ τῷ συμφωνεῖν συμφωνέω τοῖς ὁ κατὰ κατά κοινὴν κοινός ἔννοιαν ἔννοια ὑπάρχουσι ὑπάρχω * * * * * * ὑπάρχοντα ὑπάρχω τῷ τῷ αὐξομένῳ αὐξάνω τρία τρεῖς ὄντα εἰμί , , τό ὁ ὅς τε τε πᾶν πᾶς ὁτιοῦν ὁτιοῦν μέρος μέρος αὔξεσθαι αὐξάνω τοῦ ὁ αὐξομένου αὐξάνω , , καὶ καί τὸ ὁ προσιόντος τινὸς ἔξωθεν ἔξωθεν γίνεσθαι γίγνομαι τὴν ὁ αὔξησιν αὔξησις , , καὶ καί τρίτον τρίτος πρὸς πρός τούτοις οὗτος ( ( ὅπερ ὅς ὅσπερ νῦν νῦν μὲν μέν οὐκ οὐ ἐπιφέρει ἐπιφέρω , , ἐν ἐν δὲ δέ τοῖς ὁ ἑξῆς ἑξῆς προστίθησι προστίθημι ) ) τὸ ὁ ὑπομένειν ὑπομένω τὸ ὁ αὐξόμενον αὐξάνω καὶ καί σῴζεσθαι σῴζω σώζω ἐφ’ ἐπί οὗ οὗ πρότερον ἦν εἰμί εἴδους . . ταῦτα οὗτος εἰπὼν λέγω λοιπὸν λοιπός ἀπορεῖ ἀπορέω2 ἀπορέω ἀπορρέω ἀφοράω περὶ περί τῆς ὁ ὕλης ὕλη τῶν ὁ αὐξανομένων αὐξάνω , , κατὰ κατά διαίρεσιν διαίρεσις προάγων προάγω τὸν ὁ λόγον λόγος . . ἀνάγκη ἀνάγκη γὰρ γάρ ἢ τίη σώματι σῶμα αὔξεσθαι αὐξάνω τὸ ὁ αὐξόμενον αὐξάνω ἢ ἤ ἀσωμάτῳ , , τοῦ ὁ ἀσωμάτου νῦν νῦν καθολικωτέρου ὄντος εἰμί · · περιέχει περιέχω γὰρ γάρ καὶ καί τὸ ὁ δυνάμει σῶμα σῶμα . . ἀλλ’ ἀλλά εἰ εἰ μὲν μέν ἀσωμάτῳ , , ἄτοπον ἄτοπος · · εἰσοίσομεν εἰσφέρω γὰρ γάρ κενὸν κενός χωριστὸν καὶ καί καθ’ κατά αὑτὸ ἑαυτοῦ ὑφιστάμενον ὑφίστημι , , ὅπερ ὅς ὅσπερ καὶ καί ἀνωτέρω ἄνω εἴρηται λέγω ἐρῶ . . εἰ εἰ δὲ δέ σώματι σῶμα γίνοιτο γίγνομαι ἡ ὁ αὔξησις αὔξησις , , σῶμα σῶμα διὰ διά σώματος σῶμα χωρήσει χωρέω , , τῷ τῷ τὸ ὁ αὖξον ὅλῳ ὅλος ὅλοξ προσκριθῆναι τῷ τῷ αὐξομένῳ αὐξάνω · · ᾧ ὅς ὅς2 γὰρ γάρ μὴ μή προσκρίνεται μορίῳ μόριον , , τοῦτο οὗτος δηλονότι οὐδὲ οὐδέ αὔξεται . . <ὥστε> ἕψεται ἕπομαι ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη τὸ ὁ σῶμα σῶμα χωρεῖν χωρέω τοῦτο οὗτος δὲ δέ ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀδύνατον ἀδύνατος δέδεικται δείκνυμι ἐν ἐν τῇ ὁ Φυσικῇ . . τούτων οὗτος οὖν οὖν οὕτως οὕτως εἰρημένων λέγω χρὴ χρή λόγους λόγος τοιούτους τοιοῦτος περὶ περί τῆς ὁ αὐξήσεως αὔξησις ἀποδοῦναι ἀποδίδωμι , , οἵτινες ὅστις συναινέσουσι τοῖς ὁ κατὰ κατά κοινὴν κοινός ἔννοιαν ἔννοια ὑπάρχουσι ὑπάρχω τῷ τῷ αὐξομένῳ αὐξάνω καὶ καί τὰς ὁ ἀπορίας ἀπορία καὶ καί τὰ ὁ ταύταις οὗτος ἑπόμενα ἄτοπα ἄτοπος ἐκφεύξονται . . Εἰ μὲν μέν οὖν οὖν ἀσωμάτῳ ἀσώματος , , ἔσται χωριστὸν κενόν . . Κειμένου τοῦ ὁ ὅς ὅτι ὅτι2 ὅτι προσιόντος πρόσειμι2 τινὸς αὔξεται αὐξάνω τὸ ὁ αὐξόμενον αὐξάνω , , ζητεῖ ζητέω τί τι ποτέ ποτε ἐστι εἰμί τοῦτο οὗτος τὸ ὁ προσιόν , , πότερον πότερος σῶμα σῶμα ἢ ἤ ἀσώματον ἀσώματος , , καὶ καί πρὸς πρός ἀμφότερα ἀμφότερος ἀπορεῖ ἀπορέω2 ἀπορέω ἀπορρέω ἀφοράω . . εἰ εἰ μὲν μέν γάρ γάρ , , φησίν φημί , , ἀσώματον ἀσώματος , , ἔσται εἰμί χωριστὸν χωριστός κενόν , , ὅπερ ὅς ὅσπερ καὶ καί πρόσθεν πρόσθεν εἴρηται λέγω ἐρῶ . . τὸ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ αὐξόμενον αὐξάνω ἐπιλαμβάνει ἐπιλαμβάνω τόπον τόπος ἕτερον ἕτερος , , τὸ ὁ δὲ δέ ᾧ ὅς ὅς2 αὔξεται αὐξάνω οὐκ οὐ ἦν εἰμί ἐν ἐν τόπῳ τόπος ἀσώματόν γε γε ὄν εἰμί · · ὃν ὅς ὅς2 οὖν οὖν ἐπιλαμβάνει ἐπιλαμβάνω τόπον τόπος τὸ ὁ αὐξόμενον αὐξάνω , , οὗτος οὗτος πρὸ πρό τοῦ ὁ αὐτὸν αὐτός ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ αὐξομένου αὐξάνω κατασχεθῆναι κατέχω ἦν εἰμί δηλονότι κεχωρισμένος χωρίζω σώματος σῶμα καὶ καί κενός κενός . . Ἀδύνατον δὲ δέ μεγέθους μέγεθος ὕλην ὕλη εἶναι εἰμί χωριστήν χωριστός . . Τοῦτο οὗτος ὡς ὡς ὡς δεύτερον δεύτερος ἄτοπον τοῖς ὁ ἀσωμάτῳ λέγουσι λέγω τὴν ὁ αὔξησιν αὔξησις γίνεσθαι γίγνομαι ἐπιφέρει ἐπιφέρω . . οὐ οὐ γὰρ γάρ οἴεσθαι οἴομαι χρὴ χρή τῶν ὁ προηγησαμένων ἠρτῆσθαι ἀρτάω ἀρτέομαι τὴν ὁ λέξιν λέξις . . ὅμοιον ὅμοιος δέ δέ ἐστιν εἰμί ὡς ὡς εἰ εἰ ἔλεγεν λέγω ‘ ἔτι ἔτι ἀδύνατον ἀδύνατος ὕλην ὕλη μεγέθους μέγεθος εἶναι εἰμί χωριστήν᾿ . . ἔστι εἰμί δὲ δέ διττῶς δισσός ἀκοῦσαι ἀκούω τοῦ ὁ ῥητοῦ , , ἤτοι ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀδύνατόν ἀδύνατος ἐστι εἰμί τὴν ὁ τοῦ ὁ μεγέθους μέγεθος ὕλην ὕλη χωριστὴν χωριστός εἶναι εἰμί ( ( ἔδειξε δείκνυμι γὰρ γάρ ἀνωτέρω ἄνω ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀδύνατον ἀδύνατος τὴν ὁ τοῦ ὁ μεγέθους μέγεθος ὕλην ὕλη , , τουτέστι τὴν ὁ πρώτην πρῶτος πρότερος τὴν ὁ ἀσώματον , , χωριστὴν χωριστής εἶναι εἰμί καὶ καί μὴ μή ἐνέργειᾳ σῶμα σῶμα · · οὐ οὐ γὰρ γάρ δυνατὸν δυνατός αὐτὴν αὐτός καθ’ κατά αὑτὴν ὑποστῆναι ὑφίστημι ) ) , , ἤγουν ὅτι ὅτι2 ὅτι τὴν ὁ ὕλην ὕλη ἀδύνατον ἀδύνατος χωριστὴν χωριστός εἶναι εἰμί μεγέθους μέγεθος οὐχ οὐ ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡ ὁ ὕλη ὕλη τῷ ὁ ἰδίῳ ἴδιος λόγῳ λόγος μέγεθος μέγεθος ἔχει ἔχω , , ἀλλ’ ἀλλά ὅτι ὅτι2 ὅτι οὖσα εἰμί καὶ καί ὑφεστηκυῖα ἀχωριστός ἐστι εἰμί μεγέθους μέγεθος · · δεῖται δέω δέω2 γὰρ γάρ πρὸς πρός ὕπαρξιν ὕπαρξις τοῦ ὁ μεγέθους μέγεθος αὐτὴ αὐτός ἀμεγεθης οὖσα εἰμί κατὰ κατά τὸν ὁ ἴδιον ἴδιος λόγον λόγος . . εἰ εἰ τοίνυν τοίνυν , , φησί φημί , , τὸ ὁ προσιὸν καὶ καί ποιοῦν αὔξησιν αὔξησις ( ( τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ δέδοται δίδωμι ) ) ἀσώματον ἀσώματος ἐρεῖς λέγω ἐρῶ , , ἐπειδὴ ἐπεί τοῦτο οὗτος ὕλη ὕλη ἐστὶ εἰμί τῆς ὁ αὐξήσεως αὔξησις , , τὴν ὁ ἀσώματον ἀσώματος ὕλην ὕλη αὐθυπόστατον καὶ καί χωριστὴν χωριστής ὑποτιθῇ . . εἰ εἰ μὲν μέν οὖν οὖν ἔχοι ἔχω ἡ ὁ γραφὴ γραφή ἔσται εἰμί χωριστὸν χωριστός κενόν , , ὡς ὡς ἑτέραν ἕτερος ἀπορίαν ἀπορία ἐκληψόμεθα τὸ ὁ ἀδύνατον ἀδύνατος δὲ δέ μεγέθους μέγεθος ὕλην ὕλη εἶναι εἰμί χωριστήν χωριστός · · εἰ εἰ δὲ δέ τὸ ὁ κοινὸν κοινός ἔχοι ἔχω , , τουτέστιν ὕλη ὕλη , , συνεχὴς συνεχής ἔσται εἰμί ὁ ὁ λόγος λόγος . . ὅτι ὅτι2 ὅτι γὰρ γάρ τὸ ὁ κοινόν κοινός , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐστὶν εἰμί ἡ ὁ ὕλη ὕλη , , χωριστὸν χωριστός εἶναι εἰμί οὐκ οὐ ἐνδέχεται ἐνδέχομαι , , προστέθεικε διὰ διά τοῦ ὁ εἰπεῖν λέγω εἶπον ἀδύνατον ἀδύνατος δὲ δέ μεγέθους μέγεθος ὕλην ὕλη εἶναι εἰμί χωριστήν χωριστός . . Εἰ δὲ δέ σώματι σῶμα , , δύο γε ἐν ἐν τῷ ὁ αὐτῷ αὐτός τόπῳ τόπος σώματα σῶμα ἔσται . . Ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ ἕτερον ἕτερος μέτεισι μέτειμι2 μέτειμι μέρος μέρος , , καὶ καί ἀπορεῖ ἀπορέω2 ἀπορέω ἀπορρέω ἀφοράω πρὸς πρός τοὺς ὁ σώματι σῶμα τὴν ὁ αὔξησιν αὔξησις γίνεσθαι γίγνομαι λέγοντας λέγω . . ἔσται γάρ γάρ , , φησί φημί , , δύο γε σώματα σῶμα ἐν ἐν τῷ τῷ αὐτῷ αὐτός τόπω , , καὶ καί σῶμα σῶμα διὰ διά σώματος σῶμα διελεύσεται . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ ἄτοπον ἄτοπος ἀνακύπτει ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ὡμολογῆσθαι ὁμολογέω πᾶν πᾶς ὁτιοῦν ὁτιοῦν μέρος μέρος τοῦ ὁ αὐξομένου αὐξάνω αὔξεσθαι αὐξάνω . . εἰ εἰ γὰρ γάρ τὸ ὁ αὐξόμενον αὐξάνω αὔξεται αὐξάνω κατὰ κατά πᾶν πᾶς μόριον μόριον , , πανταχοῦ πανταχοῦ παρατεθήσεται τῷ τῷ προῦπάρχοντι καὶ καί αὐξομένῳ αὐξάνω τὸ ὁ ὅς προσιόν . . εἰ εἰ δὲ δέ τοῦτο οὗτος , , διὰ διά παντὸς πᾶς αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ διελεύσεται διέρχομαι , , ἵνα ἵνα πανταχοῦ πανταχοῦ αὐτὸ αὐτός αὐξήσῃ αὐξάνω . . εἰ εἰ δὲ δέ διὰ διά παντὸς πᾶς τοῦ ὁ αὐξομένου αὐξάνω τὸ ὁ προσιὸν φαίης διιέναι δίειμι διΐημι διίημι , , ἀνάγκη ἀνάγκη ἤτοι ἤτοι πόρον πόρος ἅπαν ἅπας ὑποθέσθαι ὑποτίθημι τὸ ὁ αὐξόμενον αὐξάνω , , ἢ τίη σῶμα σῶμα διὰ διά σώματος σῶμα διιέναι δίειμι διΐημι διίημι , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ταὐτὸν αὐτός τῷ τῷ δύο γε ἐν ἐν τῷ ὁ αὐτῷ αὐτός τόπῳ τόπος σώματα σῶμα φάσκειν φάσκω . . τοῦτο οὗτος δὲ δέ δέδεικται δείκνυμι τῶν ὁ ἀδυνάτων ἀδύνατος ὑπάρχον ὑπάρχω · · ἔσται γὰρ γάρ τὸ ὁ μέγιστον μέγας ἐν ἐν τῷ τῷ ἐλαχίστῳ ἐλάχιστος , , οἷον οἷος ἡ ὁ θάλαττα θάλασσα ἐν ἐν κυάθω καὶ καί ἡ ὁ γῆ γῆ ἐν ἐν κέγχρῳ . . ὥστε ὥστε τὸ ὁ ὅς αὐτὸ αὐτός ἁμαρτήσονται οἵ ὁ ὅς τε τε σώματι σῶμα λέγοντες λέγω αὔξεσθαι αὐξάνω καὶ καί σῶμα σῶμα διὰ διά σώματος σῶμα διιέναι δίειμι διΐημι διίημι καὶ καί οἱ ὁ ἀσωμάτῳ · · ἀμφότεροι ἀμφότερος γὰρ γάρ κενὸν κενός εἰσάγουσιν εἰσάγω . . εἴτε εἴτε γὰρ γάρ σῶμα σῶμα διὰ διά σώματος σῶμα διέλθῃ διέρχομαι , , ὁ ὁ τόπος τόπος ὃν ὅς ὅς2 καταλέλοιπε τὸ ὁ σῶμα σῶμα τοῦ ὁ προσιόντος κενὸς ἔσται εἰμί · · εἴτε εἴτε πάλιν πάλιν ἀσωμάτῳ τὸ ὁ σῶμα σῶμα αὔξεται , , ἔσται εἰμί χωριστὸν κενόν κενός , , καθὼς προείρηται προαγορεύω προερέω . . Ἀλλὰ ἀλλά μὴν μήν οὐδ’ οὐδέ οὕτως οὕτως ἐνδέχεται ἐνδέχομαι λέγειν λέγω . . Ἀπορήσας εἰς εἰς ἑκάτερον ἑκάτερος μέρος μέρος καὶ καί δείξας δείκνυμι ὅτι ὅτι2 ὅτι κἄν τε τε σώματι σῶμα φαίημεν τὴν ὁ αὔξησιν αὔξησις γίνεσθαι γίγνομαι , , συμβήσεται συμβαίνω δύο γε ἐν ἐν τῷ τῷ αὐτῷ σώματα σῶμα εἶναι εἰμί , , κἄν ἐάν κἀν τε τε ἀσωμάτῳ , , ἔσται εἰμί κενὸν κενός χωριστόν , , ὥσπερ ὥσπερ ἔνστασίν τινα τις παραφέρει παραφέρω πρὸς πρός ἀμφοτέρας ἀμφότερος τὰς ὁ ἀπορίας ἀπορία , , λέγων λέγω · · μήποτε μήποτε οὐκ οὐ ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη ἕψεται ἕπομαι ταῦτα οὗτος τοῖς ὁ τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός τρόπον τρόπος τροπός τὴν ὁ αὔξησιν αὔξησις φάσκουσι φάσκω γίνεσθαι γίγνομαι ὅνπερ καὶ καί ἡ ὁ γένεσις γένεσις . . ἐν ἐν γὰρ γάρ τῇ ὁ ὅς τῇ ἐξ ἐκ ὕδατος ὕδωρ εἰς εἰς ἀέρα ἀήρ μεταβολῇ μεταβολή μείζων μέγας ἀὴρ ἀήρ ἐξ ἐκ ἐλάττονος ἐλάσσων ὕδατος ὕδωρ γεγένηται γίγνομαι . . καὶ καί ὅμως ὅμως ὁμῶς οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί εἰπεῖν λέγω εἶπον οὔτε οὔτε ὅτι ὅτι2 ὅτι δύο γε ἐν ἐν τῷ τῷ | | αὐτῷ αὐτός τόπῳ τόπος σώματα σῶμα ἔσται οὔτε οὔτε χωριστὸν κενὸν κενός εἶναι εἰμί . . μᾶλλον μᾶλλον δ’ ἂν ἐάν ἁρμόττοι ἡ ὁ ἔνστασις ἔνστασις αὕτη οὗτος πρὸς πρός τὴν ὁ ἀνασκευὴν τοῦ ὁ ἑτέρου ἕτερος μορίου μόριον τῆς ὁ διαιρέσεως διαίρεσις , , τοῦ ὁ ὅς ἀσωμάτῳ τὴν ὁ αὔξησιν αὔξησις ὑποτιθεμένου · · καθάπερ καθά ἐν ἐν τῇ ὁ ὅς τῇ ἐξ ἐκ ὕδατος ὕδωρ εἰς εἰς ἀέρα ἀήρ μεταβολῇ μεταβολή μείζων μέγας γεγένηται γίγνομαι ἡ ὁ οὐσία οὐσία ἐξ ἐκ ἐλάττονος ἐλάσσων μηδενὸς σώματος σῶμα προσελθόντος προσέρχομαι , , καὶ καί [ [ κενὸν κενός ] ] ὅμως ὅμως ὁμῶς οὐκ οὐ εἰσάγεταί τι τι ἄτοπον ἄτοπος , , κἀπὶ ἐπί τῆς ὁ αὐξήσεως αὔξησις τὸν ὁ τρόπον τρόπος τροπός ὑποτίθεσθαι ὑποτίθημι . . πρὸς πρός τοῦτο οὗτος τοίνυν τοίνυν ἐνιστάμενος ἐνίστημι ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης δείκνυσιν δείκνυμι ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀδύνατον ἀδύνατος κατὰ κατά τοῦτον οὗτος τὸν ὁ τρόπον τρόπος τροπός ὑποθέσθαι ὑποτίθημι τὴν ὁ αὔξησιν αὔξησις · · ὅλως ὅλος ὅλοξ γάρ γάρ , , φησίν φημί , , οὐδὲ οὐδέ αὔξησίς αὔξησις ἐστιν εἰμί ἡ ὁ εἰς εἰς ἀέρα ἀήρ τοῦ ὁ ὕδατος ὕδωρ μεταβολή , , καὶ καί τοῦτο οὗτος ἔσται δῆλον δῆλος ἐκ ἐκ τῶν ὁ κατὰ κατά κοινὴν κοινός ἔννοιαν ἔννοια περὶ περί αὐξήσεως αὔξησις ῥηθέντων λέγω . . ποῖον ποιός ποῖος γὰρ γάρ καὶ καί φαίημεν ηὐξῆσθαι αὐξάνω ; ; οὔτε οὔτε γὰρ γάρ ὁ ὁ ἀὴρ ἀήρ ηὔξηται , , διότι διότι οὐδὲ οὐδέ προὐπῆρχεν οὐδὲ οὐδέ ἀὴρ ἀήρ ὢν εἰμί καὶ καί προσλαβών προσλαμβάνω τι τι μείζων μέγας γεγένηται γίγνομαι , , διόπερ οὐδὲ οὐδέ χώραν χώρα ἔχει ἔχω ἐπὶ ἐπί τούτου οὗτος λέγειν λέγω ὅτι ὅτι2 ὅτι σώματι σῶμα προσελθόντι προσέρχομαι ηὔξηται · · ἀλλὰ ἀλλά μὴν μήν οὐδὲ οὐδέ τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ ηὔξηται τό ὁ ὅς γε γε φθαρὲν καὶ καί μηκέτι μηκέτι ὑφεστώς . . εἰ εἰ τοίνυν τοίνυν οὔτε οὔτε τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ οὔτε οὔτε τὸν ὁ ἀέρα ἀήρ δυνατὸν λέγειν λέγω ηὐξῆσθαι αὐξάνω , , πάντῃ πᾶς πάντῃ ἄρα ἄρα τῆς ὁ αὐξήσεως αὔξησις διενήνοχεν ἡ ὁ ἐξ ἐκ ὕδατος ὕδωρ εἰς εἰς ἀέρα μεταβολή μεταβολή . . ἀλλ’ ἀλλά ἐρεῖ λέγω ἐρῶ τις τις πρὸς πρός ταῦτα οὗτος εὐλόγως εὔλογος ἀληθὲς ἀληθής μὲν μέν εἶναι εἰμί τὸ ὁ διαφέρειν διαφέρω τὴν ὁ ἐξ ἐκ ὕδατος ὕδωρ εἰς εἰς ἀέρα ἀήρ μεταβολὴν μεταβολή τῆς ὁ αὐξήσεως αὔξησις , , τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός δὲ δέ εἶναι εἰμί ἀπορίαν ἀπορία ἐπί ἐπί τε τε τῆς ὁ αὐξήσεως αὔξησις καὶ καί τῆς ὁ γενέσεως γένεσις . . ὥσπερ ὥσπερ <γὰρ> ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ αὐξήσεως αὔξησις τὸ ὁ αὐξόμενον αὐξάνω εἰ εἰ φῇ τόπον τόπος καταλαβεῖν καταλαμβάνω μηδενὸς προσιόντος πρόσειμι2 ἐνεργείᾳ ἐνέργεια σώματος σῶμα , , κενὸν κενός εἰσάγει εἰσάγω , , οὕτω οὕτως κἀπὶ ἐπί τῆς ὁ γενέσεως γένεσις μείζονος μέγας ἀέρος ἀήρ ἐξ ἐκ ἐλάττονος ἐλάσσων ὕδατος ὕδωρ γινομένου μηδενὸς μηδείς προσιόντος πρόσειμι2 ἀνάγκη ἀνάγκη κατὰ κατά τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός λόγον λόγος ἢ ἤ κενὸν κενός ὑποθέσθαι ὑποτίθημι τόπον τόπος , , ὅνπερ προσέλαβεν προσλαμβάνω ὁ ὁ ἐξ ἐκ ὕδατος ὕδωρ ἀὴρ ἀήρ γενόμενος γίγνομαι , , ἢ τίη σῶμα σῶμα διὰ διά σώματος σῶμα χωρῆσαι χωρέω . . εἰ εἰ δέ δέ τις τις λέγοι λέγω ὅτι ὅτι2 ὅτι καθάπερ καθά ἀὴρ ἀήρ ἐξ ἐκ ὕδατος ὕδωρ γίνεται γίγνομαι πλείονος πολύς πλείων τόπου τόπος δεόμενος δέω δέω2 , , οὕτως οὕτως ἀλλαχοῦ ἀλλαχοῦ πάλιν πάλιν ἐξ ἐκ ἀέρος ἀήρ ὕδωρ ὕδωρ ἐλάττονα ἐλάσσων τόπον τόπος καταλαμβάνον , , ὡς ὡς μηδέποτε μηδέποτε κενὸν κενός γενέσθαι γίγνομαι ( ( ὃν ὅς ὅς2 γὰρ γάρ ἐνταῦθα ἐνταῦθα καταλείπει καταλείπω καταλιμπάνω τόπον τόπος τὸ ὁ συστελλόμενον συστέλλω σῶμα σῶμα , , τοῦτον οὗτος προσλαμβάνει προσλαμβάνω τὸ ὁ ἀλλαχοῦ ἀλλαχοῦ ἐπεκτεινόμενον , , ἀντιμεθισταμένων ἀλλήλοις ἀλλήλων κατὰ κατά συνέχειαν συνέχεια τῶν ὁ τοῦ ὁ ἀέρος ἀήρ μορίων μόριον καὶ καί τὸν ὁ κενωθέντα τόπον τόπος ἐκ ἐκ τοῦ ὁ συσταλέντος σώματος σῶμα ἀναπληρούντων καὶ καί τῷ τῷ γενομένῳ γίγνομαι σώματι σῶμα τὸν ὁ οἰκεῖον οἰκεῖος τόπον τόπος ἀντιπαραχωρούντων ) ) , , τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός ταῦτα οὗτος καὶ καί περὶ περί τῆς ὁ αὐξήσεως αὔξησις ἀκούσεται ἀκούω . . εἴποι λέγω εἶπον γὰρ γάρ ἄν ἄν τις τις ὅτι ὅτι2 ὅτι ὃν ὅς ὅς2 ἐνταῦθα ἐνταῦθα προσελάβετο τόπον τόπος τὸ ὁ αὐξηθέν αὐξάνω , , τοῦτον οὗτος καταλέλοιπε τὸ ὁ ἀλλαχοῦ ἀλλαχοῦ φθῖνον φθίω , , καὶ καί οὐχὶ οὐ τὸ ὁ προσελθὸν εἰς εἰς τὴν ὁ αὔξησιν αὔξησις · · ἐκ ἐκ τοῦ ὁ δυνάμει δύναμις γὰρ γάρ σώματος σῶμα τὸ ὁ αὐξόμενον αὐξάνω αὔξεται καὶ καί εἰς εἰς τοῦτο οὗτος τὸ ὁ φθῖνον μεταβάλλει μεταβάλλω . . ἀλλ’ ἀλλά ἐρεῖ λέγω ἐρῶ τις τις πρὸς πρός ταῦτα οὗτος πλασματῶδες πλασματώδης εἶναι εἰμί τὸ ὁ ἐνταῦθα ἐνταῦθα αὐξήσαντός τινος ἀλλαχοῦ ὑποθέσθαι ὑποτίθημι πάντως πᾶς πάντως φθῖνόν τι τις · · ἀλλὰ ἀλλά τοῦτο οὗτος κἀπὶ ἐπί τῆς ὁ γενέσεως γένεσις θεωρεῖται θεωρέω . . ἀνάγκη ἀνάγκη γὰρ γάρ κἀπὶ ἐπί ταύτης οὗτος , , εἰ εἰ μὴ μή μέλλοι μέλλω κενὸν κενός γενέσθαι γίγνομαι , , ὕδατος ὕδωρ ἐνταῦθα ἐνταῦθα εἰς εἰς ἀέρα ἀήρ μεταβάλλοντος μεταβάλλω ἀλλαχοῦ ἀλλαχοῦ ὑποθέσθαι ὑποτίθημι τὸν ὁ ἀέρα ἀήρ εἰς εἰς ὕδωρ ὕδωρ ἀντιμεταβάλλοντα . . ὥστε ὡς ὡς ὥστε κοινὴ κοινός ἄν ἄν εἴη εἰμί ἡ ὁ τοιαύτη τοιοῦτος ἀπορία ἀπορία . . ἢ τίη γὰρ γάρ κενὸν κενός ἔσται , , ἢ ἤ ἀναποδείκτως ἀναπόδεικτος ὑποτίθεσθαι ὑποτίθημι δεῖ δέω δέω2 δεῖ ὅτι ὅτι2 ὅτι ὅσον ἐνταῦθα ἐνταῦθα μεταβάλλει μεταβάλλω ὕδωρ ὕδωρ , , ἀλλαχοῦ τοσοῦτος τοσοῦτος ἀὴρ ἀήρ μεταβάλλει μεταβάλλω . . καὶ καί οὐ οὐ μόνον μόνος ὅταν ὅταν ὑπὸ ὑπό φύσεως φύσις ἡ ὁ τῶν ὁ στοιχείων μεταβολὴ μεταβολή γίνηται γίγνομαι , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ὅταν ὅταν ὑπὸ ὑπό τέχνης τέχνη , , οἷον οἷος ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐμοῦ ἐμός ὕδωρ ὕδωρ ἐξατμίζοντος , , ἀλλαχοῦ ἀλλαχοῦ ἢ τίη ὑπὸ ὑπό τέχνης τέχνη ἢ τίη ὑπὸ ὑπό φύσεως φύσις ὁ ὁ ἴσος ἴσος ἀὴρ ἀήρ εἰς εἰς ὕδωρ ὕδωρ μεταβάλλει μεταβάλλω · · καὶ καί δῆλον δῆλος ὅτι ὅτι2 ὅτι ὅσον ἐγὼ ἐνταῦθα ἐνταῦθα ὕδωρ ὕδωρ ἐξήτμισα , , τοσοῦτον ἀνάγκη ἀνάγκη ὑποθέσθαι ὑποτίθημι ἀλλαχοῦ γίνεσθαι γίγνομαι . . τοῦτο οὗτος δὲ δέ πάνυ πάνυ γελοῖον γέλοιος ἄν ἄν δόξειεν δοκέω εἶναι εἰμί , , πρῶτον πρῶτος πρότερος μὲν μέν τὸ ὁ οὕτως οὕτως ἄλλως ἄλλος ἄλλως ὑποτίθεσθαι ὑποτίθημι , , εἰ εἰ τῷδέ τινι δόξει δοκέω ἢ ἤ ὕδωρ ὕδωρ ἐξατμίσαι ἢ τίη ξύλα ξύλον ἢ ἤ ἄλλο ἄλλος τι τις ἐκπυρῶσαι , , ἀλλαχοῦ ἀλλαχοῦ τοσοῦτον ἐκ ἐκ λεπτομερεστέρας οὐσίας οὐσία εἰς εἰς παχύτερον παχύς μεταβάλλεσθαι μεταβάλλω σῶμα σῶμα , , ἵνα ἵνα μὴ μή ἢ τίη κενὸν κενός γένηται γίγνομαι ἢ ἤ σῶμα σῶμα διὰ διά σώματος σῶμα χωρήσῃ χωρέω · · ἔπειτα ἔπειτα καὶ καί ἀτοπώτερόν τι τις συμβαίνει συμβαίνω . . ἀνάγκη ἀνάγκη γὰρ γάρ πᾶσα πᾶς βραχείας βραχύς μεταβολῆς μεταβολή γινομένης , , οἷον οἷος ὕδατος ὕδωρ ἐνταῦθα ἐνταῦθα μικροῦ μικρός σμικρός ἐξατμιζομένου , , πολύν πολύς τινα τις καὶ καί ἐπὶ ἐπί πολὺ πολύς τῆς ὁ οἰκουμένης οἰκουμένη κινεῖσθαι κινέω ἀχρόνως ἀέρα ἀήρ , , ἵνα ἵνα ἀνταναπλήρωσις τῶν ὁ τόπων τόπος γένηται γίγνομαι , , κατὰ κατά συνέχειαν συνέχεια ἀντιπαραχωρούντων ἀλλήλοις ἀλλήλων τῶν ὁ τοῦ ὁ ἀέρος ἀήρ μορίων μόριον . . ἐπὶ ἐπί μείζονος μέγας δὲ δέ ὑποδείγματος ὑπόδειγμα σαφὴς σαφής ὁ ὁ λόγος λόγος γινέσθω γίγνομαι . . εἰ εἰ γὰρ γάρ ἐν ἐν χειμῶνι χειμών φέρε φέρω ἐν ἐν τῇ ὁ καθ’ κατά ἡμᾶς οἰκουμένῃ οἰκέω ἢ τίη ἐν ἐν τῇδε ὅδε τυχὸν τῇ ὁ πόλει πόλις πυκνούμενος ὁ ὁ ἀὴρ ἀήρ μεταβάλλει μεταβάλλω εἰς εἰς ὕδωρ ὕδωρ , , τὸν ὁ δὲ δέ τόπον τόπος ὃν καταλέλοιπεν καταλείπω καταλιμπάνω ἐνταῦθα ἐνταῦθα ὁ ὁ ἀὴρ ἀήρ γενόμενος γίγνομαι ὕδωρ ὕδωρ , , τοῦτόν ἀναπληρώσει ἀναπληρόω ὁ ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ ἀντοικουμένῃ γεννώμενος ἀὴρ ἀήρ ἐξ ἐκ ὕδατος ὕδωρ ( ( διὸ διό ὅτε παρ’ παρά ἡμῖν ἐγώ χειμών χειμών , , παρ’ παρά ἐκείνοις ἐκεῖνος ἐστὶ εἰμί θέρος θέρος ) ) , , ἀνάγκη ἀνάγκη πᾶσα πᾶς ἅμα ἅμα τῷ τῷ γεννηθῆναι γεννάω ἐνταῦθα ἐνταῦθα τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ ἀχρόνως ἐκεῖσε ἐκεῖσε ἀντιμεταβληθῆναι τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ εἰς εἰς ἀέρα ἀήρ ἴσον ἴσος τῷ τῷ ἐνταῦθα ἐνταῦθα φθαρέντι ; ; καὶ καί τὸν ὁ μεταξὺ μεταξύ πάντα πᾶς ἀέρα ἀήρ κινηθῆναι κινέω ὠθούμενον ὠθέω ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ ἀντοικουμένῃ γενομένου γίγνομαι ἀέρος ἀήρ , , ἵνα ἵνα τῶν ὁ μεταξὺ μορίων μόριον τοῦ ὁ ἀέρος ἀήρ ἀντιπαραχωρούντων ἀλλήλοις ἀλλήλων τὸ ὁ ἐνταῦθα ἐνταῦθα γενόμενον γίγνομαι κενὸν κενός ἀναπληρωθῇ ἀναπληρόω . . τὸ ὁ ὅς αὐτὸ αὐτός δ’ ἂν ἄν συμβαίη συμβαίνω ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη καὶ καί εἰ εἰ λεβήτιον ὕδατος ὕδωρ ἐξατμισθείη . . τοῦτο οὗτος δὲ δέ πρὸς πρός τῷ τῷ ἀτόπῳ καὶ καί τὸ ὁ πλασματῶδες πλασματώδης καὶ καί τὸ ὁ ἀδύνατον ἀδύνατος ἔχει ἔχω . . τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ ἀχρόνως τοσοῦτον τοσοῦτος κινηθῆναι κινέω ἀέρα τῶν ὁ ἀδυνάτων ἀδύνατος ἐστί εἰμί , , καὶ καί ὅλως ὅλος ὅλοξ κίνησιν κίνησις ἄχρονον εἶναι εἰμί ἀδύνατον ἀδύνατος . . ὁρῶμεν ὁράω γοῦν γοῦν καὶ καί πνεύματος πνεῦμα πολλαχοῦ πολλαχοῦ σφοδροτάτου σφοδρός κινουμένου κινέω ἔν ἐν εἰς τινι τόπῳ τόπος τὰς ὁ οὐ οὐ πολὺ πολύς πέριξ πέριξ διεστώσας χώρας χώρα πολλάκις πολλάκις ἐν ἐν νηνεμίᾳ νηνεμία οὔσας εἰμί καὶ καί οὐκ οὐ ἐπαισθανομένας τῆς ὁ οὕτω οὕτως σφοδρᾶς ἐν ἐν ταῖς ὁ πλησιο - - χώροις τοῦ ὁ ἀέρος ἀήρ κινήσεως κίνησις . . καὶ καί ἐν ἐν βραχεῖ βραχύς δὲ δέ πολλάκις πολλάκις ὥρας ὥρα2 ὥρα μέρει μέρος φαίνεται φαίνω πυκνούμενός τε τε λίαν καὶ καί ἐξαίφνης ἐξαίφνης μανούμενος ὁ ὁ ἀήρ , , καὶ καί τοῦτο οὗτος πλειστάκις πλειστάκις ὑπομένων . . οὐκοῦν οὐκοῦν οὔκουν τὰ ὁ ὅς αὐτὰ αὐτός πάθη πάθος ἀντιστρόφως ἀντίστροφος καὶ καί ἐν ἐν τῇ ὁ ἀντοικουμένῃ γίνεσθαι γίγνομαι ἀναπλασόμεθα , , ἢ ἤ ἀπλῶς ἐν ἐν ἑτέρῳ ἕτερος τόπῳ τόπος . . ἀντιστρόφως ἀντίστροφος δὲ δέ εἶπον λέγω εἶπον , , οἷον οἷος ὅτε ὅτε ἐνταῦθα ἐνταῦθα πυκνοῦται πυκνόω ὁ ὁ ἀήρ ἀήρ , , ἀλλαχοῦ ἀλλαχοῦ μανοῦ|σθαι , , καὶ καί ὅτε ὅτε ἐνταῦθα ἐνταῦθα μανοῦται , , ἀλλαχοῦ πυκνοῦσθαι πυκνόω , , καὶ καί τοῦτο οὗτος τῆς ὁ αὑτῆς ἑαυτοῦ ὥρας ὥρα2 ὥρα πολλάκις πολλάκις γίνεσθαι γίγνομαι . . Ἐπεὶ οὖν οὖν οὐκ οὐ ἀληθῆ ἀληθής ταῦτα οὗτος ἐδείξαμεν δείκνυμι , , ἀληθὲς ἀληθής δὲ δέ καὶ καί τὸ ὁ ὅς μήτε μήτε σῶμα σῶμα χωρεῖν χωρέω διὰ διά σώματος σῶμα μήτε κενὸν κενός εἶναι εἰμί , , πῶς πῶς πως ἡμεῖς τὴν ὁ ἀπορίαν ἀπορία ἐπιλυόμεθα ; ; φαμὲν φημί οὖν οὖν ὅτι ὅτι2 ὅτι πέφυκεν φύω ὁ ὁ ἀὴρ ἀήρ αὐτὸς αὐτός εἰς εἰς ἑαυτὸν ἑαυτοῦ συνιζάνων πυκνοῦσθαι πυκνόω καὶ καί ἐκ ἐκ μείζονος μέγας ὄγκου ὄγκος ὄγκος2 ἐλάττων ἐλάσσων γίνεσθαι γίγνομαι καὶ καί ἔμπαλιν ἔμπαλιν μανούμενος ἐξ ἐκ ἐλάττονος ἐλάσσων μείζων μέγας γίνεσθαι γίγνομαι , , πέφυκε φύω δὲ δέ πυκνοῦσθαι πυκνόω καὶ καί εἰς εἰς ἑαυτὸν ἑαυτοῦ συνιζάνειν συνιζάνω οὐ οὐ μόνον μόνος ψυχόμενος ψύχω ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ὠθούμενος ὠθέω καὶ καί πιλούμενος . . οὕτω οὕτως γοῦν γοῦν ἀποδέδειχεν ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης ἐν ἐν θέρει θέρος ἐν ἐν τῇ ὁ Αἰθιοπίᾳ Αἰθιοπία τοὺς ὁ ὑετοὺς γινομένους · · ὠθουμένης γὰρ γάρ τῆς ὁ ἐκ ἐκ τῶν ὁ βορείων βόρειος ἀτμίδος ἀτμός ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ ἐτησίων ἐτήσιος πνευμάτων πνεῦμα καὶ καί τοῖς ὁ Ἀραβικοῖς προσπιπτούσης ὄρεσι ὄρος μεγίστοις μέγας οὖσι εἰμί καὶ καί συνθλιβομένης ἀεὶ ἀεί ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ ἐπιγινομένης , , τῇ ὁ ὅς τῇ πιλήσει πίλησις πυκνοῦσθαι πυκνόω καὶ καί εἰς εἰς ὕδωρ ὕδωρ μεταβάλλειν μεταβάλλω . . ἔστι εἰμί γοῦν γοῦν τὸν ὁ τῶν ὁ ἐτησίων χρόνον χρόνος ἐν ἐν τῇ ὁ Αἰθιοπίᾳ κατὰ κατά συνέχειαν συνέχεια ὁρᾶν ὁράω κρουνηδὸν τοὺς ὁ καταφερομένους καταφέρω ψύξεως ψῦξις ἁπάσης ἅπας χωρίς . . τὸ ὁ ὅς αὐτὸ αὐτός δὲ δέ καὶ καί ἐν ἐν τοῖς ὁ βαλανείοις γίνεται γίγνομαι · · ἡ ὁ ὅς γὰρ γάρ ἀνιοῦσα ἄνειμι ἀτμὶς ἀτμός καὶ καί τῇ ὁ ὀροφῇ ὀροφή πλησιάζουσα πλησιάζω διέξοδον οὐκ οὐ ἔχουσα ἔχω συμπιλεῖται εἰς εἰς ἑαυτήν ἑαυτοῦ , , καὶ καί πυκνουμένη γίνεται γίγνομαι ὕδωρ ὕδωρ καὶ καί τῇ ὁ ὅς τῇ συμφύτῳ σύμφυτος βαρύτητι βαρύτης καταρρεῖ καταρρέω . . ὥσπερ ὥσπερ δὲ δέ πυκνούμενος τῇ ὁ ὅς τῇ πιλήσει πιλέω , , οὕτως οὕτως καὶ καί μανούμενος τῇ ὁ ὅς τῇ ἕλξει ἕλκω φαίνεται φαίνω · · ἐνδέχεται ἐνδέχομαι γὰρ γάρ ἔκ ἐκ τινος ληκύθου στενὸν στενός ἐχούσης ἔχω στόμιον στόμιον πολὺν πολύς ἀθρόον τῷ τῷ στόματι στόμα ἐκμυζῆσαι ἀέρα ἀήρ , , μηδαμόθεν μηδαμόθεν ἄλλου ἄλλος ἀέρος ἀήρ ἀντεισιόντος . . καὶ καί δῆλον δῆλος ὅτι ὅτι2 ὅτι οὔτε οὔτε ὅλον ὅλος ὅλοξ τὸ ὁ μεταξὺ μεταξύ οὔτε οὔτε μέρος μέρος κενὸν κενός γέγονεν γίγνομαι · · τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ ἀδύνατον ἀδύνατος . . οὐκοῦν οὐκοῦν οὔκουν ὁ ὁ ὑπολελειμμένος ὑπολείπω ἀὴρ ἀήρ μανωθεὶς τὸν ὁ ὅλον ὅλος ὅλοξ ἐπέλαβε ἐπιλαμβάνω τόπον τόπος . . εἰ εἰ τοίνυν τοίνυν ἐνδέχεται ἐνδέχομαι τὸν ὁ ἀέρα καὶ καί πιλούμενον εἰς εἰς ἑαυτὸν ἑαυτοῦ συνιζάνειν συνιζάνω καὶ καί πάλιν πάλιν μανοῦσθαι , , εἰδέναι οἶδα χρὴ χρή ὡς ὡς ἐπειδὰν ἐπεί ἐξατμίζηται ἐνταῦθα ἐνταῦθα ὕδωρ ὕδωρ , , ἢ ἤ ἑψόμενον ἕψω ἢ τίη ὁπωσοῦν ὁπωσοῦν ἄλλως ἄλλος ἄλλως , , ὁ ὁ γενόμενος γίγνομαι ἀὴρ ἀήρ ὠθεῖ ὠθέω τὸν ὁ παρακείμενον , , κἀκεῖνος ἐκεῖνος τὸν ὁ συνεχῆ συνεχής , , ἕως ἕως οὗ οὗ τῇ ὁ πιλήσει πιλέω πυκνωθείς τις τις ἀὴρ ἀήρ τοσοῦτον τοσοῦτος ὑπολείπει ὑπολείπω τόπον τόπος , , ὅσον ὅσος ἐπέλαβεν ἐπιλαμβάνω ὁ ὁ γινόμενος . . καὶ καί οὐ οὐ πάντως πᾶς πάντως ἀνάγκη ἀνάγκη εἰς εἰς ὕδωρ ὕδωρ ἄλλον ἄλλος τοσοῦτον ἑτέρωθί που που πού μεταβληθῆναι μεταβάλλω ἢ ἤ τοῦ ὁ παντὸς πᾶς ἀέρος ἀήρ γενέσθαι γίγνομαι κίνησιν κίνησις ( ( πλάσμα πλάσμα γὰρ γάρ τοῦτο οὗτος καὶ καί ἀποκλήρωσις ) ) , , ἀλλὰ ἀλλά μόνον μόνος τοσοῦτον τοσοῦτος ἀέρα τῇ ὁ ὤσει ὦσις τοῦ ὁ γενομένου γίγνομαι πιληθῆναι πιλέω , , ὥστε ὥστε τὸν ὁ ἴσον ἴσος ὑπολιπεῖν ὑπολείπω τῷ τῷ γενομένῳ τόπον τόπος . . τὸ ὁ ὅς αὐτὸ αὐτός καὶ καί εἰ εἰ πυκνωθεὶς εἰς εἰς ὕδωρ ὕδωρ μεταβαλεῖ · · ἀνάγκη ἀνάγκη γὰρ γάρ τὸν ὁ παρακείμενον τῷ τῷ πυκνωθέντι τῇ ὁ ὅς τῇ τοῦ ὁ κενοῦ κενός βίᾳ βία συνέπεσθαι συνέπομαι τῷ τῷ συσταλέντι , , καὶ καί τὸν ὁ ἐκείνῳ ἐκεῖνος πάλιν πάλιν παρακείμενον τῷ τῷ ἐφεξῆς ἐφεξῆς , , ἕως ἕως οὗ οὗ ἀήρ ἀήρ τις τις ἕτερος ἕτερος ἐπὶ ἐπί τοσοῦτον τοσοῦτος μανωθῇ , , ὅσον ὅσος ἀναπληρῶσαι ἀναπληρόω τὸν ὁ καταλελειμμένον καταλείπω ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ πυκνωθέντος τόπον τόπος , , οὐ οὐ μὴν μήν πάντως πᾶς πάντως ὅσος ὅσος ἐνταῦθα ἐνταῦθα ἀὴρ ἀήρ εἰς εἰς ὕδωρ ὕδωρ μετέβαλε μεταβάλλω , , τοσοῦτον τοσοῦτος ἀνάγκη ἀνάγκη ἀλλαχοῦ ἀλλαχοῦ που που πού ἐξ ἐκ ὕδατος ὕδωρ ἀέρα ἀήρ γενέσθαι γίγνομαι . . Ἀλλ’ ἢ τίη οὐδενὸς ἢ τίη εἴ εἰ τι τις κοινὸν κοινός ἀμφοῖν ἄμφω ὑπάρχει ὑπάρχω , , τῷ τῷ φθαρέντι καὶ καί τῷ ὁ γενομένῳ γίγνομαι . . Eἰπὼν ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐδέτερον οὐδέτερος ηὔξηται , , οὔτε οὔτε τὸ ὁ εἰς εἰς ὃ ὅς ἡ ὁ μεταβολὴ μεταβολή γέγονεν γίγνομαι οὔτε οὔτε τὸ ὁ ἐξ ἐκ οὗ οὗ , , νῦν νῦν φησιν φημί ὅτι ὅτι2 ὅτι λείπεται λείπω ἢ τίη μηδὲν εἶναι εἰμί τὸ ὁ ηὐξημένον αὐξάνω ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ τοιαύτης τοιοῦτος μεταβολῆς μεταβολή τῆς ὁ ἐξ ἐκ ὕδατος ὕδωρ εἰς εἰς ἀέρα ἀήρ , , ἢ ἤ ἔστι εἰμί τι τι ηὐξημένον αὐξάνω ὃ ὅς κοινὸν κοινός ὑποκείμενόν ἐστι εἰμί τοῦ ὁ γενομένου γίγνομαι καὶ καί τοῦ ὁ φθαρέντος φθείρω , , τοῦτο οὗτος δέ δέ ἐστι εἰμί τὸ ὁ σῶμα σῶμα . . εἶτα εἶτα ἐφεξῆς ἐφεξῆς κατασκευάζει κατασκευάζω ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐδὲ οὐδέ τοῦτο οὗτος δυνατὸν δυνατός λέγειν λέγω ηὐξῆσθαι αὐξάνω , , διότι διότι ὢ ὦ οὐ οὐ σώζεται σῴζω σώζω ἐπ’ ἐπί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὰ ὁ κοινῶς κοινός ὑπάρχοντα ὑπάρχω τῷ ὁ αὐξομένῳ αὐξάνω , , λέγω λέγω δὲ δέ τό ὁ ὅς τε τε πᾶν πᾶς μόριον μόριον μεῖζον μέγας γεγονέναι γίγνομαι τοῦ ὁ αὐξομένου αὐξάνω καὶ καί τὸ ὁ προσιόντος πρόσειμι2 τινός , , καὶ καί πρὸς πρός τούτοις οὗτος τὸ ὁ ὑπομένειν ὑπομένω τὸ ὁ αὐξόμενον αὐξάνω . . τούτων οὗτος γὰρ γάρ τὸ ὁ ὅς ὑπομένειν ὑπομένω οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἐπὶ ἐπί τοὐ σώματος σῶμα · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ὑπομένει ὑπομένω , , ἀλλὰ ἀλλά ἄλλο ἄλλος ἐξ ἐκ ἄλλου γίνεται γίγνομαι μανότερόν τε τε ἐκ ἐκ πυκνοτέρου καὶ καί μεῖζον μέγας ἐξ ἐκ ἐλάττονος ἐλάσσων . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ λέγειν λέγω τὸ ὁ ὅς καθόλου καθόλου εἶναι εἰμί τὸ ὁ ὑπομένον , , ἄλογον ἄλογος · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ καθόλου καθόλου οὕτε γεννᾶται γεννάω οὔτε οὔτε φθείρεται φθείρω οὔτε οὔτε ὅλως ὅλος ὅλοξ ὑφέστηκεν ὑφίστημι ἰδίαν ἴδιος ἔχον ἔχω ὕπαρξιν ὕπαρξις , , ἀλλ’ ἀλλά ἔστιν εἰμί ἀεὶ ἀεί τὸ ὁ μερικὸν καὶ καί τόδε ὅδε τι τὸ ὁ σῶμα σῶμα τὸ ὁ γινόμενον καὶ καί φθειρόμενον φθείρω , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐστὶ εἰμί καὶ καί τὸ ὁ ἐνεργείᾳ ἐνέργεια ὑφεστώς . . εἰ εἰ τοίνυν τοίνυν τόδε ὅδε μέν μέν τι τις τὸ ὁ σῶμα σῶμα φθείρεται φθείρω , , ἕτερον ἕτερος δὲ δέ ἐξ ἐκ ἑτέρου ἕτερος γεννᾶται γεννάω , , πρόδηλον πρόδηλος ὡς ὡς οὐδὲν οὐδείς αὐτοῖς αὐτός ἐστι εἰμί κοινὸν κοινός σῶμα σῶμα ὑπομένον πλὴν πλήν τῆς ὁ πρώτης πρῶτος πρότερος ὕλης ὕλη , , περὶ περί ἣν ὅς ὅς2 μίαν καὶ καί τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός οὖσαν εἰμί ἡ ὁ μεταβολὴ μεταβολή θεωρεῖται θεωρέω · · ταύτῃ οὗτος ταύτῃ γὰρ γάρ καὶ καί διενήνοχε γένεσις γένεσις αὐξήσεώς τε τε καὶ καί ἀλλοιώσεως ἀλλοίωσις , , τῷ τῷ ἐπὶ ἐπί μὲν μέν τῆς ὁ γενέσεως γένεσις μὴ μή ὑπομένειν ὑπομένω τὸ ὁ μεταβάλλον , , ἐπ’ ἐπί αὐξήσεως αὔξησις δὲ δέ καὶ καί ἀλλοιώσεως ἀλλοίωσις ὑπομένειν ὑπομένω τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός κατὰ κατά τὴν ὁ οὐσίαν οὐσία , , μεταβάλλειν μεταβάλλω δὲ δέ κατὰ κατά τὰ ὁ συμβεβηκότα συμβαίνω , , ἐπὶ ἐπί μὲν μέν αὐξήσεως αὔξησις κατὰ κατά μέγεθος μέγεθος , , ἐπὶ ἐπί δὲ δέ τῆς ὁ ἀλλοιώσεως ἀλλοίωσις κατὰ κατά πάθος πάθος . . εἰ εἰ δέ δέ τις τις εἴποι λέγω εἶπον ὡς ὡς ὡς ἐν ἐν τῇ ὁ ἐξ ἐκ ὕδατος ὕδωρ εἰς εἰς ἀέρα ἀήρ μεταβολῇ μεταβολή ὑπομένει ὑπομένω τὸ ὁ τριχῇ διαστατὸν ᾗ ὅς ᾗ τοιοῦτόν τοιοῦτος ἐστι εἰμί καὶ καί μόνον μόνος ἐξ ἐκ ἐλάττονος ἐλάσσων μεῖζον μέγας γίνεται γίγνομαι , , ἴστω οἶδα ὡς ὡς ὡς εἰ εἰ καὶ καί τοῦθ᾿ οὕτως οὕτως εἶχεν ἔχω , , οὐκέτι οὐκέτι καὶ καί προσιόντος τινὸς ἔξωθεν ἔξωθεν ηὔξηται . . ἔπειτα ἔπειτα εἰ εἰ μὲν μέν αὐτὸ αὐτός καθ’ κατά αὑτὸ τὸ ὁ τριχῇ διαστατὸν ὑπάρχον ὑπάρχω ἄνευ ἄνευ τινὸς εἴδους εἶδος ἐξ ἐκ ἐλάττονος ἐλάσσων μεῖζον μέγας ἐγίνετο γίγνομαι , , ἴσως ἴσος ἴσως ἄν ἄν εἰ εἰ καὶ καί μὴ μή εὐλόγως εὔλογος συγχωρεῖν συγχωρέω ἦν εἰμί αὔξησιν αὔξησις εἶναι εἰμί τὸ ὁ τοιοῦτο · · νῦν νῦν δὲ δέ εἰ εἰ τὸ ὁ αὐξόμενον αὐξάνω φυλάττειν φυλάσσω δεῖ δέω δέω2 δεῖ τὸ ὁ πρότερον πρότερος εἶδος εἶδος , , ὡς ὡς ἐπὶ ἐπί σαρκὸς σάρξ καὶ καί ὀστοῦ καὶ καί τῶν ὁ ὁμοίων ὅμοιος , , τὸ ὁ δὲ δέ τριχῇ διαστατὸν εἰδοπεποιημένον τῷ τῷ τοῦ ὁ ὕδατος ὕδωρ εἴδει εἶδος ἐν ἐν τῇ ὁ εἰς εἰς μείζονα μέγας ὄγκον ὄγκος ὄγκος2 μεταβολῇ μεταβολή , , λέγω λέγω δὴ δή τὴν ὁ τοῦ ὁ ἀέρος ἀήρ , , οὐκ οὐ ἐφύλαξε φυλάσσω φυλάζω τὸ ὁ πρότερον πρότερος εἶδος εἶδος , , λέγω λέγω δὴ δή τὸ ὁ τοῦ ὁ ὕδατος ὕδωρ , , πρόδηλον πρόδηλος δήπου ὡς ὡς ὡς οὐκ οὐ ἄν ἄν εἴη εἰμί τὸ ὁ τοιοῦτον αὔξησις αὔξησις . . οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ τὸ ὁ ὑπομένειν ὑπομένω τὸ ὁ τριχῇ διαστατόν διαστατός , , τοῦτο οὗτος ἴδιόν ἴδιος ἐστιν εἰμί ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ ἐξ ἐκ ὕδατος ὕδωρ εἰς εἰς ἀέρα ἀήρ μεταβολῆς μεταβολή , , ἀλλ’ ἀλλά ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς ἐπὶ ἐπί πάσης πᾶς γενέσεως γένεσις καὶ καί πάσης πᾶς μεταβολῆς μεταβολή · · πολλάκις πολλάκις γὰρ γάρ δέδεικται δείκνυμι , , ὡς ὡς δεῖ δέω δέω2 δεῖ ἐπὶ ἐπί πάντων πᾶς τῶν ὁ μεταβαλλόντων μεταβάλλω τὸ ὁ πρῶτον πρῶτος πρότερος ὑποκείμενον ἀμετάβλητον ἀμετάβλητος εἷναι ἵημι . . ἐπὶ ἐπί δὲ δέ τῆς ὁ αὐξήσεως αὔξησις τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός εἶδος εἶδος ὑπομένειν ὑπομένω δεῖ δέω δέω2 δεῖ ὅπερ ὅς ὅσπερ εἶχε ἔχω τὸ ὁ αὐξηθὲν αὐξάνω καὶ καί πρὶν πρίν αὐξηθῇ αὐξάνω · · τοῦτο οὗτος δὲ δέ οὐ οὐ γίνεται γίγνομαι ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ ἐξ ἐκ ὕδατος ὕδωρ εἰς εἰς ἀέρα ἀήρ μεταβολῆς μεταβολή . . οὐκέτι οὐκέτι αὔξησις αὔξησις τὸ ὁ ὅς τοιοῦτο . . Εἰ εἰ δὲ δέ ἔσται εἰμί ἡ ὁ εἰρημένη λέγω αὔξησις αὔξησις . . Εἴπερ , , φησί φημί , , λέγοιμεν αὔξησιν αὔξησις εἶναι εἰμί τὴν ὁ εἰρημένην λέγω , , τουτέστι τὴν ὁ ἐξ ἐκ ὕδατος ὕδωρ εἰς εἰς ἀέρα ἀήρ μεταβολήν μεταβολή , , διὰ διά τὸ ὁ μείζονα μέγας τὸν ὁ ὄγκον ὄγκος ὄγκος2 γεγονέναι γίγνομαι , , ἀναγκασθησόμεθα μήτε ὑπομένειν ὑπομένω τὸ ὁ αὐξόμενον αὐξάνω λέγειν λέγω μήτε μήτε προσιόντος πρόσειμι2 τινὸς τις τὴν ὁ αὔξησιν αὔξησις γίνεσθαι γίγνομαι , , καὶ καί ἀναιρήσομεν ἀναιρέω τὰ ὁ κατὰ κατά κοινὴν κοινός ἔννοιαν ἔννοια περὶ περί αὐξήσεως αὔξησις λεγόμενα λέγω · · εἰ εἰ δὲ δέ ταῦτα οὗτος φυλάξαι φυλάσσω φυλάζω χρή χρή , , ὥσπερ ὥσπερ οὖν οὖν χρή χρή , , οὐκ οὐ ἂν ἄν εἴη εἰμί αὔξησις αὔξησις ἡ ὁ ἐξ ἐκ ὕδατος ὕδωρ εἰς εἰς ἀέρα μεταβολή μεταβολή . . Ἀπορήσειε δ᾿ ἄν ἄν τις τις καὶ καί τί τι ἐστι εἰμί τὸ ὁ αὐξόμενον αὐξάνω , , πότερον πότερος ᾧ ὅς ὅς2 προστίθεταί τι τις . . Πάσας ἃς ὅς ἄν ἄν τις τις περὶ περί τῆς ὁ αὐξήσεως αὔξησις ἐκίνησεν κινέω ἀπορίας ἀπορία τε τε καὶ καί ζητήσεις ζητέω τίθησι τίθημι καὶ καί ταύταις οὗτος διαιτᾷ διαιτάω , , πρὶν πρίν τὴν ὁ προσήκουσαν προσήκω ἀποδῷ ἀποδίδωμι περὶ περί αὐτῆς αὐτός διδασκαλίαν διδασκαλία · · τῶν ὁ ὅς γὰρ γάρ ἀποριῶν ἀπορία προκαταβληθεισῶν καὶ καί τῆς ὁ προσηκούσης προσήκω λύσεως λύσις τυχουσῶν ῥᾷον ῥᾴδιος ὁ ὁ περὶ περί αὐτῆς αὐτός ἀπευθύνεται ἀπευθύνω λόγος λόγος . . νῦν νῦν γοῦν γοῦν ζήτησιν ζήτησις κινεῖ κινέω οἰκείαν οἰκεῖος τῷ τῷ περὶ περί αὐξήσεως αὔξησις λόγῳ λόγος , , ζητῶν ζητέω πότερον πότερος ἄρα ἄρα ἀμφότερά ἀμφότερος ἐστι εἰμί τὰ ὁ αὐξόμενα , , τό ὁ ὅς τε τε προστεθὲν προστίθημι καὶ καί ᾧ ὅς ὅς2 προστίθεται προστίθημι , , ἢ τίη μόνον μόνος τὸ ὁ ᾧ ὅς ὅς2 προστίθεται προστίθημι . . δοκεῖ δοκέω μὲν μέν γὰρ γάρ ἀμφότερα ἀμφότερος μείζονα μέγας γεγονέναι γίγνομαι καὶ καί τὸ ὁ προστεθὲν προστίθημι καὶ καί ᾧ ὅς ὅς2 προσετέθη προστίθημι , , ὡς ὡς ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ οἴνου οἶνος ἔχει ἔχω καὶ καί τοῦ ὁ ὕδατος ὕδωρ · · ὅταν ὅταν γὰρ γάρ μίξῃς μείγνυμι οἴνῳ οἶνος ὕδωρ ὕδωρ , , ἑκάτερον ἑκάτερος δοκεῖ δοκέω πλέον πλέως πλέος γεγονέναι γίγνομαι καὶ καί τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ καὶ καί ὁ ὁ οἶνος οἶνος . . φησὶν φημί οὖν οὖν ἐπικρίνων τὴν ὁ ἀπορίαν ἀπορία , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ ᾧ ὅς ὅς2 προστίθεται προστίθημι μόνον μόνος χρὴ χρή λέγειν λέγω ηὐξῆσθαι αὐξάνω , , οἷον οἷος εἰ εἰ κνήμη κνήμη εἴη εἰμί ᾗ ὅς ᾗ προστίθεται προστίθημι , , ἡ ὁ δὲ δέ τροφὴ τροφή ἡ ὁ ταύτῃ οὗτος ταύτῃ προστιθεμένη , , * * * * * * οὐκ οὐ ἄν ἄν λέγοιτο λέγω αὔξεσθαι αὐξάνω . . καὶ καί τὴν ὁ αἰτίαν αἰτία ἐπιφέρει ἐπιφέρω . . ἐπειδὴ ἐπεί γὰρ γάρ προείληπται προλαμβάνω δεῖν δέω δέω2 δεῖ τὸ ὁ αὐξόμενον αὐξάνω ὑπομένειν ὑπομένω , , ὑπομένει ὑπομένω δὲ δέ ἡ ὁ κνήμη κνήμη , , οὐ οὐ τὸ ὁ προσιόν ( ( τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ μεταβάλλει μεταβάλλω κατὰ κατά τὴν ὁ οὐσίαν οὐσία ) ) , , εὐλόγως εὔλογος ἂν ἐάν ἡ ὁ κνήμη κνήμη λέγοιτο λέγω αὔξεσθαι αὐξάνω μόνως μόνος μόνως , , οὐ οὐ τὸ ὁ ὅς προσιόν . . ἀλλὰ ἀλλά δὴ δή κἀπὶ ἐπί τῆς ὁ μίξεως μίξις μῖξις τοῦ ὁ ὕδατος ὕδωρ καὶ καί τοῦ ὁ οἴνου οἶνος , , ὅταν ὅταν ὀλίγον ὀλίγος ὕδωρ ὕδωρ πλείονι οἴνῳ οἶνος μίξῃ τις τις , , τὸν ὁ οἶνον οἶνος μόνον μόνος φαμὲν φημί ηὐξῆσθαι αὐξάνω , , διότι διότι μένει μένω τὴν ὁ τοῦ ὁ οἴνου οἶνος δύναμιν δύναμις ἐπιδεικνύμενος ἐπιδείκνυμι . . οὕτω οὕτως δὲ δέ καὶ καί ὕδατι ὕδωρ πλείονι ἐὰν ἐάν μίξῃς μείγνυμι οἶνον οἶνος ὀλίγον ὀλίγος ὡς ὡς κρατηθῆναι κρατέω ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ ὕδατος ὕδωρ , , οὐ οὐ τὸν ὁ οἶνόν οἶνος φαμεν φημί ηὐξῆσθαι αὐξάνω , , διότι διότι οὐ οὐ σῴζει σῴζω σώζω τὴν ὁ οἰκείαν οἰκεῖος δύναμιν δύναμις , , ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ τὸ ὁ σῷζον τὴν ὁ οἰκείαν οἰκεῖος δύναμιν δύναμις καὶ καί τὴν ὁ τοῦ ὁ ὕδατος ὕδωρ ἰδιότητα ἰδιότης . . καθόλου καθόλου γὰρ γάρ οὐ οὐ τὸ ὁ φθειρόμενον φθείρω οὐδὲ οὐδέ τὸ ὁ ὅς κρατούμενόν φαμεν φημί ηὐξῆσθαι αὐξάνω , , ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ ὅς κρατοῦν κρατέω καὶ καί ὑπομένον . . εἰ εἰ δὲ δέ καὶ καί ἰσοσθενὴς ἡ ὁ μίξις μίξις μῖξις γένοιτο γίγνομαι , , οὐ οὐ τῷ τῷ ποσῷ ἀλλὰ ἀλλά τῇ ὁ δυνάμει δύναμις ὡς ὡς ὡς ὁμοίως ὅμοιος ἑκάτερον ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ ἑτέρου ἕτερος παθεῖν πάσχω , , εἴποις λέγω εἶπον ἄν ἄν οὕτως οὕτως ἑκάτερον ἑκάτερος ηὐξῆσθαι αὐξάνω , , τάχα τάχα δὲ δέ ἀληθέστερον ἀληθής εἰπεῖν λέγω εἶπον ἐφθάρθαι φθείρω · · οὐδετέρου οὐδέτερος γὰρ γάρ ἔτι ἔτι ἡ ὁ δύναμις δύναμις καὶ καί ἡ ὁ ἐνέργεια ἐνέργεια εἰλικρινὴς εἰλικρινής σῴζεται σῴζω σώζω . . δῆλον δῆλος <δ᾿> ὅτι ὅτι2 ὅτι τὴν ὁ αὔξησιν αὔξησις ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ μιγνυμένων μείγνυμι καταχρηστικώτερον εἴρηκεν λέγω ἐρῶ · · οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ εἰλικρινῶς εἰλικρινής τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός εἶδος εἶδος ὑπομένει ὑπομένω οὐδὲ οὐδέ πᾶν πᾶς μόριον μόριον αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐπιδίδωσιν , , ἀλλὰ ἀλλά μόνον μόνος τῇ ὁ προσθέσει πρόσθεσις τὸ ὁ ὅλον ὅλος ὅλοξ μεῖζον μέγας γέγονεν γίγνομαι . . Ὀμοίως δὲ δέ καὶ καί ἐπ’ ἐπί ἀλλοιώσεως ἀλλοίωσις , , εἰ εἰ μένει μένω σὰρξ σάρξ οὖσα εἰμί . . Προθέμενος δεῖξαι δείκνυμι ὅτι ὅτι2 ὅτι αὔξησις αὔξησις ἐκείνου ἐστὶν εἰμί ᾧ ὅς ὅς2 προσθήκη προσθήκη γίνεται γίγνομαι , , οὐ οὐ τοῦ ὁ προστιθεμένου προστίθημι , , πρῶτον πρῶτος πρότερος μὲν μέν ἔδειξεν δείκνυμι ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ὅς τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ὑπομένειν ὑπομένω ᾧ ὅς ὅς2 προστίθεται προστίθημι τὸ ὁ δὲ δέ προστιθέμενον προστίθημι μεταβάλλειν μεταβάλλω , , νῦν νῦν δὲ δέ καὶ καί τὴν ὁ ἀλλοίωσιν ἀλλοίωσις παρέθετο παρατίθημι [ [ ἐδέθετο ] ] σαφηνίζων τὰ ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ αὔξησιν αὔξησις . . ὥσπερ ὥσπερ γὰρ γάρ ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ αὐξήσεως αὔξησις ἔστι εἰμί τὸ ὁ αὐξόμενον αὐξάνω , , ἔστι εἰμί καὶ καί τὸ ὁ ᾧ ὅς ὅς2 αὔξεται αὐξάνω , , ἔστι εἰμί καὶ καί ἡ ὁ αὐξητικὴ αὐξητικός δύναμις δύναμις ἐν ἐν τῷ τῷ αὐξομένῳ αὐξάνω τὴν ὁ ὕπαρξιν ὕπαρξις ἔχουσα ἔχω , , οὕτω οὕτως κἀπὶ ἐπί τῆς ὁ ἀλλοιώσεως ἀλλοίωσις ἔστι εἰμί τὸ ὁ ὑποκείμενον , , τουτέστι τὸ ὁ ἀλλοιούμενον ἀλλοιόω , , ἔστι εἰμί δὲ δέ καὶ καί τὸ ὁ ᾧ ὅς ὅς2 ἀλλοιοῦται ἀλλοιόω , , ἔστι εἰμί δὲ δέ καὶ καί ἡ ὁ δύναμις δύναμις ὑφ’ ὑπό ἧς ὅς ὅς2 ἡ ὁ ἀλλοίωσις ἀλλοίωσις ἐπιτελεῖται ἐπιτελέω . . ὥσπερ ὥσπερ οὖν οὖν ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ αὐξήσεως αὔξησις τὸ ὁ ὅς ὑποκείμενόν φαμεν φημί ηὐξῆσθαι αὐξάνω μόνον μόνος ( ( ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός γὰρ γάρ ἡ ὁ αὐξητική ἐστι εἰμί καὶ καί θρεπτικὴ θρεπτικός δύναμις δύναμις ) ) , , οὕτω οὕτως κἀπὶ ἐπί τῆς ὁ ἀλλοιώσεως ἀλλοίωσις τὸ ὁ ὅς ὑποκείμενόν φαμεν φημί ἠλλοιῶσθαι , , οἷον οἷος τὴν ὁ σάρκα σάρξ , , ὅταν ὅταν σῴζουσα σῴζω τὸ ὁ εἶδος εἶδος μεταβάλλῃ κατά κατά τι τι πάθος πάθος . . τὸ ὁ δὲ δέ ᾧ ὅς ὅς2 ἠλλοίωται ἀλλοιόω ἔστι εἰμί μὲν μέν ὅτε ὅτε οὐδὲν πάσχει πάσχω οὐδὲ οὐδέ μεταβάλλει μεταβάλλω , , ὡς ὡς ὡς ὅταν ὅταν πυρὸς πῦρ παρακειμένου θερμαίνηται τὰ ὁ ἡμέτερα ἡμέτερος σώματα σῶμα τοὐ πυρὸς πῦρ οὐδὲν οὐδείς ἐξ ἐκ ἡμῶν ἀντιπάσχοντος , , ἀλλὰ ἀλλά μένει μένω ἀναλλοίωτον ἀναλλοίωτος τὸ ὁ ἀλλοιοῦν ἀλλοιόω ἀναλόγως ἀνάλογος τῷ τῷ προστεθέντι , , ἐπεὶ ἐπεί μηδὲ μηδέ τοῦτο οὗτος αὔξεται αὐξάνω · · ἔστι εἰμί δὲ δέ ὅτε πάσχει πάσχω τι τις καὶ καί αὐτὸ αὐτός καὶ καί ἀλλοιοῦται ἀλλοιόω , , ὡς ὡς ὁ ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ βαλανείοις ἀὴρ ἀήρ θερμαίνων θερμαίνω ἡμᾶς ἐγώ καὶ καί ἀντιπάσχων ἀντιπάσχω ὑφ’ ὑπό ἡμῶν καὶ καί ταύτῃ οὗτος ταύτῃ διενήνοχε τοῦ ὁ προστιθεμένου προστίθημι καὶ καί αὔξοντος αὐξάνω τὸ ὁ ὅς ἀλλοιοῦν ἀλλοιόω , , διότι διότι τὸ ὁ αὖξον οὐδέποτε οὐδέποτε αὔξεται , , τοῦ ὁ ὅς ἀλλοιοῦντος ποτὲ ποτε μὲν μέν καὶ καί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἀλλοιουμένου ἀλλοιόω ποτὲ ποτε δὲ δέ οὕ οὗ . . καίτοι καίτοι καὶ καί τὸ ὁ προστιθέμενον προστίθημι δόξει δοκέω ποτὲ ποτε ἴσως ἴσος ἴσως | | αὔξεσθαι αὐξάνω , , ὅταν ὅταν ἡ ὁ προσελθοῦσα προσέρχομαι τροφὴ τροφή εἰς εἰς πνεῦμα πνεῦμα μεταβληθεῖσα μείζων μέγας γένηται γίγνομαι . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ ἀληθὲς ἀληθής οὐχ οὐ οὕτως οὕτως ἔχει ἔχω . . οὐ οὐ γάρ γάρ ἐστιν εἰμί αὕτη οὗτος αὔξησις αὔξησις , , ἀλλὰ ἀλλά φθορά φθορά · · οὐδ’ οὐδέ ἄν ἄν φαίημεν τὴν ὁ ἐμπνευματωθεῖσαν τροφὴν τροφή ηὐξῆσθαι αὐξάνω οὐδὲ οὐδέ ἐν ἐν αὐτῇ αὐτός εἶναι εἰμί τὴν ὁ αὐξητικὴν αὐξητικός δύναμιν δύναμις , , ἀλλ’ ἀλλά ἐν ἐν τῷ τῷ αὐξομένῳ αὐξάνω . . ἀλλ’ ἀλλά οὐδὲ οὐδέ τὸ ὁ ᾧ ὅς ὅς2 ἠλλοίωται ἀλλοιόω , , εἰ εἰ καὶ καί πάσχει πάσχω τι τις καὶ καί αὐτὸ αὐτός πολλάκις πολλάκις καὶ καί ἀλλοι - - οῦται , , ὅμως ὅμως ὁμῶς τὴν ὁ δύναμιν δύναμις ὑφ’ ὑπό ὑφ’ ἧς ὅς ὅς2 ἡ ὁ ἀλλοίω . . σις ἐπιτελεῖται ἐπιτελέω οὐκ οὐ ἔχει ἔχω , , φησίν φημί , , ἐν ἐν ἑαυτῷ ἑαυτοῦ · · ἐν ἐν τῷ τῷ ὑποκειμένῳ γὰρ γάρ καὶ καί ἀλλοιουμένῳ φησὶ φημί ταύτην οὗτος εἶναι εἰμί , , τῷ τῷ καὶ καί σῳζομένῳ καὶ καί ὑπομένοντι ὑπομένω , , ὥσπερ ὥσπερ οὖν οὖν καὶ καί ἐν ἐν τῷ ὁ αὐξομένῳ αὐξάνω τὴν ὁ αὐξητικὴν αὐξητικός δύναμιν δύναμις . . Ἀπορίας δὲ δέ ἄξιον ἄξιος πῶς πῶς πως ἐν ἐν τῷ ὁ ἀλλοιουμένῳ φησὶν φημί εἶναι εἰμί τὴν ὁ ἀρχὴν ἀρχή τῆς ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ ἀλλοίωσιν ἀλλοίωσις κινήσεως κίνησις , , οὐκ οὐ ἐν ἐν τῷ ὁ ἀλλοιοῦντι . . ἐπὶ ἐπί μὲν μέν γὰρ γάρ τοῦ ὁ αὐξομένου αὐξάνω φανερὸν φανερός ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός ἡ ὁ ἀρχή ἀρχή ἐστι εἰμί τῆς ὁ κ κ ‘ ‘ . . νήσεως · · ἐν ἐν γὰρ γάρ τῷ τῷ αὐξομένῳ αὐξάνω ἐστὶν εἰμί ἡ ὁ αὐξητικὴ αὐξητικός καὶ καί θρεπτικὴ θρεπτικός δύναμις δύναμις , , ἡ ὁ μεταβάλλουσα τὴν ὁ τροφὴν τροφή καὶ καί οἰκειουμένη οἰκειόω . . σαφὲς σαφής δὲ δέ τοῦτο οὗτος καὶ καί ἐκ ἐκ τοῦ ὁ τὴν ὁ μὲν μέν τροφὴν τροφή φθείρεσθαι φθείρω , , τὸ ὁ δὲ δέ τρεφόμενον τρέφω καὶ καί αὐξόμενον αὐξάνω μένειν μένω ἀεὶ ἀεί τὴν ὁ αὐξητικὴν αὐξητικός καὶ καί θρεπτικὴν θρεπτικός δύναμιν δύναμις ἔχον ἔχω . . εἰ εἰ τοίνυν τοίνυν δεῖ δέω δέω2 δεῖ φθαρῆναι φθείρω τὴν ὁ τροφήν τροφή , , ἵνα ἵνα οὕτω οὕτως θρέψῃ καὶ καί αὐξήσῃ αὐξάνω , , τῶν ὁ δὲ δέ ὑποκειμένων φθαρέντων φθείρω φθείρεται φθείρω καὶ καί ἡ ὁ ἐν ἐν αὐτοῖς αὐτός δύναμις δύναμις , , εὔδηλον εὔδηλος ὡς ὡς οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἐν ἐν τῇ ὁ τροφῇ τροφή τρόφις οὔτε οὔτε ἡ ὁ θρεπτικὴ θρεπτικός οὔτε οὔτε ἡ ὁ αὐξητικὴ αὐξητικός δύναμις δύναμις , , εἰ εἰ μὴ μή ἡ ὁ ὡς ὡς ὕλη ὕλη θεωρουμένη θεωρέω · · ἡ ὁ μέντοι ποιητικὴ ποιητικός αἰτία αἰτία τῆς ὁ αὐξήσεως αὔξησις καὶ καί θρέψεως θρέψις ἐν ἐν τῷ τῷ αὐξομένῳ αὐξάνω ἐστὶ εἰμί καὶ καί τρεφομένῳ τρέφω · · τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ ὑπομένει ὑπομένω καὶ καί τὴν ὁ τροφὴν τροφή εἰς εἰς ἑαυτὸ ἑαυτοῦ μεταβάλλει μεταβάλλω . . ἐπὶ ἐπί δὲ δέ τῆς ὁ ἀλλοιώσεως ἀλλοίωσις ἄλογον ἄλογος δοκεῖ δοκέω εἶναι εἰμί τὸ ὁ μὴ μή ἐν ἐν τῷ ὁ ἀλλοιοῦντι ἀλλ’ ἀλλά ἐν ἐν τῷ τῷ ἀλλοιουμένῳ ἀποτίθεσθαι ἀποτίθημι τὴν ὁ ἀρχὴν ἀρχή τῆς ὁ κινήσεως κίνησις , , ἥτις ὅστις ἀεὶ ἀεί σημαίνει σημαίνω παρὰ παρά Ἀριστοτέλει τὴν ὁ ποιητικὴν ποιητικός αἰτίαν αἰτία . . εἴπερ εἴπερ οὖν οὖν ἐν ἐν τῷ τῷ ἀλλοιουμένῳ φαίημεν τὴν ὁ ποιητικὴν ποιητικός αἰτίαν αἰτία ὑπάρχειν ὑπάρχω , , αὐτὸ αὐτός ὑφ’ ὑπό ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ ποιήσομεν ποιέω ἀλλοιοῦσθαι ἀλλοιόω , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἄτοπον ἄτοπος . . μάχεται μάχομαι δὲ δέ τῷ τῷ λόγῳ λόγος καὶ καί ἡ ὁ τῶν ὁ πραγμάτων πρᾶγμα ἐνάργεια ἐνάργεια . . θερμαινόμεθα γὰρ γάρ ὑπὸ ὑπό πυρὸς πῦρ καὶ καί ψυχόμεθα ψύχω ὑπὸ ὑπό χιόνος χιών , , καὶ καί οὐδεὶς ἂν ἐάν αἰσθήσει αἴσθησις χρώμενος χράω2 τὸ ὁ ποιητικὸν ποιητικός τῆς ὁ θέρμης θέρμη ἢ ἤ τῆς ὁ ψύξεως ψῦξις αἴτιον αἴτιος ἐν ἐν τῷ ὁ σώματι σῶμα ἡμῶν ἐγώ τῷ τῷ ἀλλοιουμένῳ εἶναι εἰμί λέξειε λέγω , , καὶ καί οὐκ οὐ ἐν ἐν τῷ τῷ πυρὶ πῦρ καὶ καί τῇ ὁ χιόνι χιών · · καὶ καί ὁ ὁ κηρὸς κηρός δὲ δέ ἀλλοιοῦται ἀλλοιόω ἐκ ἐκ κύβου κύβας κύβης κύβος φέρε φέρω σφαῖρα γινόμενος , , καὶ καί παντὶ πᾶς δῆλον δῆλος ὡς ὡς ἡ ὁ ἀλλοιωτικὴ ἀλλοιωτικός δύναμις δύναμις οὐκ οὐ ἐν ἐν τῷ ὁ κηρῷ κηρός ἐστιν εἰμί , , ἀλλ’ ἀλλά ἐν ἐν τῷ τῷ διαπλάσαντι . . πῶς πῶς πως οὖν οὖν ἐν ἐν τούτοις οὗτος ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης τὴν ὁ αἰτίαν αἰτία τῆς ὁ ἀλλοιώσεως ἀλλοίωσις οὐκ οὐ ἐν ἐν τῷ τῷ ἀλλοιοῦντί φησιν φημί εἶναι εἰμί , , ἀλλ’ ἀλλά ἐν ἐν τῷ τῷ ἀλλοιουμένῳ ; ; πρὸς πρός τοῦτο οὗτος τοίνυν τοίνυν ἐνιστάμενός φησιν φημί ὁ ὁ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐ οὐ περὶ περί τοῦ ὁ ποιητικοῦ ποιητικός αἰτίου ἐστὶν εἰμί αὐτῷ αὐτός ὁ ὁ λόγος λόγος . . οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ τοῦ ὁ ὅς ἀλλοιοῦν ἀλλοιόω τὴν ὁ ἀρχὴν ἀρχή καὶ καί τὴν ὁ δύναμίν δύναμις φησιν φημί εἶναι εἰμί ἐν ἐν τῷ τῷ ἀλλοιουμένῳ , , ἀλλὰ ἀλλά τοῦ ὁ ἀλλοιοῦσθαι ἀλλοιόω , , ἥτις ὅστις τρόπον τρόπος τροπός τινὰ αἰτία αἰτία γίνεται γίγνομαι τῷ τῷ ποιοῦντι ποιέω τοῦ ὁ ἀλλοιοῦν ἀλλοιόω · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ἀλλοιοῖ ἀλλοιόω τὰ ὁ ποιοῦντα ποιέω , , εἰ εἰ μὴ μή μόνα μόνος τὰ ὁ ἔχοντα ἔχω τὴν ὁ δύναμιν δύναμις τοῦ ὁ ἀλλοιοῦσθαι ἀλλοιόω . . οὕτω οὕτως μὲν μέν οὖν οὖν Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος τὴν ὁ ἀρχὴν ἀρχή τῆς ὁ κινήσεως κίνησις ἀξιοῖ ἀξιόω μὴ μή ἀκούειν ἀκούω περὶ περί τοῦ ὁ ποιητικοῦ ποιητικός αἰτίου . . ἔστι εἰμί δὲ δέ ἐπί ἐπί τινων ἀλλοιώσεων εὑρεῖν εὑρίσκω τὴν ὁ ἀρχὴν ἀρχή τῆς ὁ κινήσεως κίνησις , , τὴν ὁ ὡς ὡς ποιητικὴν ποιητικός ἐν ἐν τῷ τῷ ἀλλοιουμένῳ ὑπάρχουσαν ὑπάρχω , , οἷον οἷος ὡς ὡς ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἀλλοιώσεων τῶν ὁ γινομένων περὶ περί τὰ ὁ τῶν ὁ ζῴων ζῷον σώματα σῶμα ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ φαρμάκων φάρμακον , , τῶν ὁ ὅς ἐνεργείᾳ ἐνέργεια μὲν μέν μήτε ψῦξιν ψῦξις μήτε μήτε θερμότητα θερμότης ἐναργῆ ἐναργής κεκτημένων , , δυνάμει δύναμις δὲ δέ θερμαινόντων ἢ ἤ ψυχόντων . . τὰ ὁ γὰρ γάρ τοιαῦτα τοιοῦτος πάντα πᾶς , , οἷόν ἐστι εἰμί πέπερι πύρεθρον κώνειον καὶ καί ὅσα ὅσος τοιαῦτα τοιοῦτος , , τοῖς ὁ μὲν μέν ἀψύχοις προσφερόμενα προσφέρω σώμασιν σῶμα οὐδεμίαν οὐδείς ἐπιδείκνυται ἐπιδείκνυμι δύναμιν δύναμις οὐδὲ οὐδέ ἀλλοιοῖ αὐτά αὐτός , , τοῖς ὁ δὲ δέ τῶν ὁ ζῴων ζῷον προσπελάσαντα προσπελάζω σώμασιν σῶμα ἀλλοιοῖ ἀλλοιόω ταῦτα οὗτος τῷ τῷ ἀντικινεῖσθαι ἀντικινέω ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ ἐν ἐν τῷ τῷ σώματι σῶμα φύσεως φύσις καὶ καί ζωῆς ζωή καὶ καί κινηθέντα κινέω τὴν ὁ ἑαυτῶν ἑαυτοῦ ἐπιδείκνυσθαι ἐπιδείκνυμι δύναμιν δύναμις . . ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ τοιούτων τοιοῦτος ἄρα ἄρα πάντων πᾶς ἡ ὁ ἀρχὴ ἀρχή τῆς ὁ κινήσεως κίνησις ἐν ἐν τῷ ὁ ἀλλοιουμένῳ σώματι σῶμα εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως ἄν ἄν λέγοιτο λέγω ὑπάρχειν ὑπάρχω . . Ἡ ὁ μὲν μέν οὑν ἐνδεχομένη ἐπινοηθῆναι ἐπινοέω παραμυθία παραμυθία τοῖς ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ προκειμένῳ χωρίῳ χωρίον διηπορημένοις τοιαύτη τοιοῦτος τίς τις ἐστιν εἰμί , , ἀεί ἀεί τε τε ἀμφιβαλλομένῳ καὶ καί πρὸς πρός τῶν ὁ ἐξηγητῶν ἐξηγητής μὴ μή πρὸς πρός ἀκρίβειαν ἀκρίβεια κατορθουμένῳ . . τάχα τάχα δ’ ἄν ἄν τις τις καὶ καί ταύτην οὗτος λύσειεν λύω . . οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ ἀληθές ἀληθής ἐστι εἰμί τὸ ὁ ὅς ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ εἰρημένων λέγω ἀλλοιώσεων ἐν ἐν τῷ τῷ ἀλλοιουμένῳ τὴν ὁ ἀρχὴν ἀρχή εἶναι εἰμί τῆς ὁ κινήσεως κίνησις , , ἀλλ’ ἀλλά ἡ ὁ ὅς μὲν μέν ἐν ἐν τοῖς ὁ φαρμάκοις φάρμακος φαρμακός δύναμις δύναμις ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ ἡμετέρων ἡμέτερος σωμάτων σῶμα εἰς εἰς ἐνέργειαν ἐνέργεια ἄγεται ἄγω , , ἀχθεῖσα ἄγω δὲ δέ εἰς εἰς ἐνέργειαν ἐνέργεια οὕτω οὕτως λοιπὸν λοιπός ἀντιδρᾷ εἰς εἰς τὰ ὁ ἡμέτερα ἡμέτερος σώματα σῶμα καὶ καί ἀλλοιοῖ ἀλλοιόω αὐτά αὐτός . . ὥστε ὥστε τοῦ ὁ ὅς μὲν μέν τὸ ὁ δυνάμει δύναμις τῶν ὁ φαρμάκων φάρμακον εἰς εἰς ἐνέργειαν ἐνέργεια ἀχθῆναι ἄγω τὸ ὁ αἴτιον ἐν ἐν τοῖς ὁ ἡμετέροις ἡμέτερος ἐστὶ εἰμί σώμασι σῶμα , , τοῦ ὁ δὲ δέ τὰ ὁ ἡμέτερα ἡμέτερος σώματα σῶμα ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ φαρμάκων φάρμακον ἀλλοιωθῆναι ἀλλοιόω ἡ ὁ ποιητικὴ ποιητικός αἰτία αἰτία ἐν ἐν τοῖς ὁ φαρμάκοις φάρμακος φαρμακός ἐστίν εἰμί , , ἐνεργείᾳ ἐνέργεια λοιπὸν λοιπός φέρε φέρω θερμῶν θέρμος ἢ ἤ ψυχρῶν γενομένων γίγνομαι · · τὸ ὁ γὰρ γάρ μὴ μή γενόμενον γίγνομαι ἐνεργείᾳ ἐνέργεια θερμὸν θερμός οὐκ οὐ ἄν ἄν ἄλλο ἄλλος τι τις θερμᾶναι δυνήσεται δύναμαι καὶ καί ποιῆσαι ποιέω ἐνεργείᾳ ἐνέργεια θερμόν θέρμος . . ὡς ὡς ὡς γὰρ γάρ αὐτὸς αὐτός εἶπε λέγω εἶπον μικρῷ μικρός σμικρός πρόσθεν πρόσθεν , , δεῖ δέω δέω2 δεῖ τὸ ὁ ποιοῦν πάντως πᾶς πάντως ἐντελεχείᾳ ἐντελέχεια εἶναι εἰμί ἢ τίη ὁμοειδὲς ὁμοειδής ἢ τίη ὁμογενές ὁμογενής . . ὅμοιον ὅμοιος οὖν οὖν ἐστι εἰμί τὸ ὁ ὅς ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ φαρμάκων φάρμακον τούτων οὗτος γινόμενον , , ὥσπερ ὥσπερ εἰ εἰ ἐν ἐν οἰκίσκῳ οἰκίσκος πλείστων πλεῖστος ἀνθρώπων ἄνθρωπος ὄντων εἰμί ὁ ὁ ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός ἀὴρ ἀήρ ὑπ’ ὑπό αὐτῶν αὐτός θερμανθεὶς θερμαίνω ἀντιθερμαίνει αὐτούς αὐτός . . ‘ ‘ κἀπὶ ἐπί τούτων οὗτος γὰρ γάρ τοῦ ὁ μὲν μέν τὸν ὁ ἀέρα ἀήρ θερμανθῆναι αἰτία αἰτία ἐστὶν εἰμί ἡ ὁ τῶν ὁ σωμάτων σῶμα ἐπαφή , , θερμανθεὶς θερμαίνω δὲ δέ ἅπαξ ἅπαξ ὁ ὁ ἀὴρ ἀήρ καὶ καί αὐτὸς αὐτός πάλιν πάλιν ἀντιθερμαίνει τὰ ὁ θερμάναντα . . ὥστε ὥστε κἀπὶ ἐπί τούτων οὗτος τὸ ὁ προσεχὲς προσεχής τῆς ὁ ἀλλοιώσεως ἀλλοίωσις αἴτιον αἴτιος ἐν ἐν τῳ τις ἀλλοιοῦντι ἐστι εἰμί καὶ καί οὐκ οὐ ἐν ἐν τῷ ὁ ἀλλοιουμένω . . Καὶ καί ἄξιον ἄξιος ζητῆσαι ζητέω τί τίς τις δήποτε τεσσάρων οὐσῶν εἰμί κατὰ κατά γένος γένος πασῶν πᾶς τῶν ὁ μεταβολῶν μεταβολή , , ὡς ὡς πολλάκις πολλάκις εἴρηται λέγω ἐρῶ , , τῆς ὁ κατ’ κατά οὐσίαν οὐσία τῆς ὁ κατὰ κατά ποσὸν τῆς ὁ κατὰ κατά ποιὸν τῆς ὁ κατὰ κατά τόπον τόπος , , ἐπὶ ἐπί μὲν μέν τῆς ὁ κατ’ κατά οὐσίαν οὐσία μεταβολῆς μεταβολή , , φημὶ φημί δὴ δή φθορᾶς φθορά καὶ καί γενέσεως γένεσις , , καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ κατὰ κατά ποιότητα ποιότης , , τουτέστι τῆς ὁ ἀλλοιώσεως ἀλλοίωσις , , τὸ ὁ αἴτιον αἴτιος τῆς ὁ μεταβολῆς μεταβολή ἐν ἐν τῷ τῷ ποιοῦντί ἐστι εἰμί καὶ καί οὐκ οὐ ἐν ἐν τῷ ὁ γινομένῳ ἢ τίη πάσχοντι πάσχω , , ἐπὶ ἐπί δὲ δέ τῶν ὁ λοιπῶν λοιπός δύο γε , , τῆς ὁ τε τε κατὰ κατά ποσὸν καὶ καί | τῆς ὁ κατὰ κατά τόπον τόπος , , ἐν ἐν τῷ τῷ πάσχοντί πάσχω εστιν εἰμί ἤ ἤ ποιητικὴ ποιητικός αἰτία αἰτία · · τό ὁ τε τε γὰρ γάρ γινόμενον οὐκ οὐ αὐτὸ αὐτός τὴν ὁ ποιητικὴν ποιητικός αὑτοῦ ἑαυτοῦ ἔχει ἔχω αἰτίαν αἰτία , , ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ ὅς δημιουργοῦν δημιουργέω , , οἷον οἷος εἰ εἰ ὁ ὁ οἰκοδόμος οἰκοδόμος ἢ τίη ὁ ὁ πατὴρ πατήρ ἢ τίη ὁτιοῦν ὁτιοῦν ἄλλο ἄλλος εἴη εἰμί τὸ ὁ ὅς ποιοῦν , , καὶ καί τὸ ὁ ὅς φθειρόμενον φθείρω πάλιν πάλιν ἑτέρωθεν ἕτερος ἑτέρωθεν ἔχει ἔχω τῆς ὁ φθορᾶς φθορά τὴν ὁ αἰτίαν αἰτία · · οὐδὲν οὐδείς γὰρ γάρ αὐτὸ αὐτός ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ φθαρτικόν φθαρτικός ἐστι εἰμί . . πάντα πᾶς γὰρ γάρ φυσικῶς φυσικός του εἶναι εἰμί ἐφίεται ἐφίημι · · ἐδείξαμεν δείκνυμι δὲ δέ ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐδ’ οὐδέ ἐν ἐν τοῖς ὁ ἀλλοιουμένοις ἡ ὁ αἴτια αἰτία ὑπάρχει ὑπάρχω τῆς ὁ ἀλλοιώσεως ἀλλοίωσις , , ἀλλ’ ἀλλά ἐν ἐν τοῖς ὁ ἀλλοιοῦσιν . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ ἐν ἐν τοῖς ὁ αὐξομένοις τὸ ὁ ποιητικὸν ποιητικός αἴτιόν αἴτιος ἐστι εἰμί τῆς ὁ αὐξήσεως αὔξησις , , καὶ καί τοῦτο οὗτος ὡμολόγηται . . ἡ ὁ ὅς γὰρ γάρ ἐν ἐν ἑκάστῳ ἕκαστος μορίῳ μόριον φυσικὴ φυσικός δύναμις δύναμις τὴν ὁ προσκριθεῖσαν τῷ τῷ μορίῳ μόριον τροφὴν τροφή ἑνώσασα τῷ τῷ ὑποκειμένῳ ἐξομοιοῖ ἐξομοιόω αὐτό αὐτός . . καὶ καί τὰ ὁ κατὰ κατά τόπον τόπος δὲ δέ κινούμενα κινέω τῆς ὁ ἐν ἐν τούτῳ οὗτος μεταβολῆς μεταβολή αὐτὰ αὐτός ἑαυτοῖς ἑαυτοῦ ἐστιν εἰμί αἴτια . . εἰ εἰ γὰρ γάρ ἡ ὁ κίνησις κίνησις αἰτία αἰτία τῆς ὁ κατὰ κατά τόπον τόπος γίνεται γίγνομαι μεταβολῆς μεταβολή , , τῆς ὁ δὲ δέ κινήσεως κίνησις τῶν ὁ σωμάτων σῶμα ἡ ὁ ἐν ἐν αὐτοῖς αὐτός φύσις φύσις ἐστὶν εἰμί αἰτία αἰτία ( ( κινήσεως κίνησις γὰρ γάρ καὶ καί ἠρεμίας ἠρεμία αἰτία αἰτία ἡ ὁ φύσις φύσις ) ) , , τῆς ὁ ὅς ἄρα ἄρα κατὰ κατά τόπον τόπος μεταβολῆς μεταβολή αὐτὰ αὐτός ἑαυτοῖς ἑαυτοῦ ἐστι εἰμί τὰ ὁ μεταβάλλοντα μεταβάλλω αἴτια . . Tούτων δεδειγμένων δείκνυμι τὴν ὁ αἰτίαν αἰτία ζητῆσαι ζητέω ἄξιον ἄξιος , , τί τι δήποτε τῆς ὁ μὲν μέν κατ’ κατά οὐσίαν οὐσία καὶ καί κάτα κατά ποιότητα ποιότης μεταβολῆς μεταβολή τὰ ὁ αἴτιά αἴτιος ἐστιν εἰμί οὐκ οὐ ἐν ἐν τοῖς ὁ μεταβάλλουσιν μεταβάλλω ἀλλ’ ἀλλά ἔξωθεν ἔξωθεν , , τῆς ὁ δὲ δέ κατὰ κατά ποσὸν καὶ καί κατὰ κατά τόπον τόπος αὐτὰ αὐτός ἑαυτοῖς ἑαυτοῦ ἐστι εἰμί τὰ ὁ μεταβάλλοντα μεταβάλλω αἴτια . . φημὶ φημί οὖν οὖν ὡς ὡς ὡς εἰ εἰ τὸ ὁ γινόμενον μήπω μήπω ἐστί εἰμί , , πῶς πῶς πως οίόν τέ ἐστι εἰμί τὸ ὁ ὅς μήπω μήπω ὂν εἰμί αὐτὸ αὐτός ἑαυτῷ ἑαυτοῦ τοῦ ὁ εἶναι εἰμί ὑπάρχειν ὑπάρχω αἴτιον αἴτιος , , . . τὸ ὁ αἴτιον αἴτιος τινος , , ὡς ὡς πολλάκις πολλάκις εἴρηται λέγω ἐρῶ , , ἐνεργείᾳ δεῖ δέω δέω2 δεῖ εἶναι εἰμί , , τὸ ὁ δὲ δέ μήπω μήπω ὂν εἰμί οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἐνεργεία ἐνέργεια . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ οὐδὲ οὐδέ φθορᾶς φθορά οὐδέν οὐδείς ἐστιν εἰμί ἑαυτῷ ἑαυτοῦ φυσικῶς φυσικός αἴτιον αἴτιος , , εἴρηται λέγω ἐρῶ · · πάντα πᾶς γὰρ γάρ φυσικῶς φυσικός τοῦ ὁ εἶναι εἰμί ἐφίεται ἐφίημι . . ἀλλὰ ἀλλά δὴ δή καὶ καί ἡ ὁ ἀλλοίωσις ἀλλοίωσις πάθος οὖσα εἰμί τοῦ ὁ ὑποκειμένου , , ὅτε ὅτε ἐπιτεταμένη γίνεται γίγνομαι , , φθείρει φθείρω τὸ ὁ σῶμα σῶμα . . ἐπιτεινομένη ἐπιτείνω γὰρ γάρ ἡ ὁ θερμότης θερμότης ἢ ἤ ἡ ὁ ψύξις ψῦξις ξηρότης ξηρότης τε τε καὶ καί ὑγρότης ὑγρότης φθείρει φθείρω τὰ ὁ σώματα σῶμα · · εἴπομεν λέγω εἶπον δὲ δέ ὡς ὡς οὐδέν οὐδείς ἐστιν εἰμί αὐτὸ αὐτός ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ φθαρτικόν φθαρτικός . . λεύκανσις δὲ δέ καὶ καί μελανία μελανία , , καὶ καί ὅσαι ὅσος τῶν ὁ ἀλλοιώσεων μήτε μήτε βλάπτουσι βλάπτω μήτε μήτε ὠφελοῦσι ὠφελέω τὸ ὁ ὑποκείμενον , , δι’ διά αὐτὸ αὐτός τοῦτο οὗτος τὴν ὁ αἰτίαν αἰτία εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως ἂν ἐάν ἔξωθεν ἔξωθεν ἔχοιεν ἔχω . . τὰ ὁ γὰρ γάρ ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ φυσικῶν φυσικός ἑκάστου ἕκαστος δυνάμεων δύναμις γινόμενα πάντως πᾶς πάντως εἰς εἰς τὸ ὁ εἶναι εἰμί τῷ ὁ ὑποκειμένῳ λυσιτελεῖ λυσιτελέω . . οὐδὲν οὐδείς γὰρ γάρ οὔτε οὔτε ἐπὶ ἐπί κακῷ κακός οὔτε οὔτε μάτην μάτην οὔτε οὔτε ἐκ ἐκ περιττοῦ περισσός ἡ ὁ φύσις φύσις ἐργάζεται ἐργάζομαι , , εἰ εἰ μή μή τι τι ὡς ὡς ὡς παρεπόμενον τῇ ὁ φυσικῇ φυσικός κράσει κρᾶσις γίνοιτο γίγνομαι , , οἷον οἷος εἰ εἰ τῇ ὁ ὅς τῇ θερμῇ θέρμη καὶ καί ξηρᾷ ξηρός κράσει κρᾶσις παρέποιτο τὸ ὁ οὔλας ὅλος οὖλος2 ὅλοξ οὖλος ἔχειν ἔχω τὰς ὁ τρίχας θρίξ . . ἀλλ’ ἀλλά εἰ εἰ μὲν μέν ἐκ ἐκ τῆς ὁ κατ’ κατά ἀρχὴν ἀρχή συστάσεως σύστασις τοῦτο οὗτος γίνοιτο γίγνομαι , , οὐδὲ οὐδέ ἀλλοίωσις ἀλλοίωσις δηλονότι τὸ ὁ τοιοῦτόν ἐστιν εἰμί ἀλλὰ ἀλλά γένεσις γένεσις · · εἰ εἰ μέντοι μέντοι ἐκ ἐκ κράσεως κρᾶσις φέρε φέρω ξηρᾶς ξηρός εἰς εἰς ὑγρὰν μεταβάλοι μεταβάλλω , , καὶ καί ταύτῃ οὗτος ταύτῃ ἀλλοιωθείη ἢ τίη τὸ ὁ χρῶμα χρῶμα ἢ τίη τὸ ὁ ὅς τῶν ὁ τριχῶν συνεστραμμένον συστρέφω καὶ καί ἀπηυθυσμέναι γίνονται γίγνομαι , , δῆλον δῆλος ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ τῆς ὁ μεταβολῆς μεταβολή τῆς ὁ κράσεως κρᾶσις αἴτιον αἴτιος τοῦτο οὗτος καὶ καί τῆς ὁ ἀλλοιώσεως ἀλλοίωσις τοῦ ὁ χρώματος χρῶμα ἢ ἤ τῶν ὁ τριχῶν θρίξ γέγονεν γίγνομαι αἴτιον αἴτιος , , εἴτε εἴτε τὸ ὁ ὅς περιέχον εἴη εἰμί εἴτε εἴτε τὰ ὁ προσφερόμενα προσφέρω εἴτε εἴτε ὁτιοῦν ὁτιοῦν ἄλλο ἄλλος . . περὶ περί μὲν μέν οὖν οὖν γενέσεως γένεσις καὶ καί ἀλλοιώσεως ἀλλοίωσις τοσαῦτα τοσοῦτος . . διὰ διά τί τίς τις δὲ δέ τὸ ὁ αὐξόμενον αὐξάνω ἐν ἐν ἑαυτῷ ἑαυτοῦ ἔχει ἔχω τὴν ὁ ποιητικὴν ποιητικός αἰτίαν αἰτία τῆς ὁ αὐξήσεως αὔξησις , , ἐκ ἐκ τῶν ὁ εἰρημένων λέγω δῆλόν δῆλος ἐστιν εἰμί . . εἰ εἰ γὰρ γάρ τὸ ὁ τρέφον καὶ καί αὖξον ἐξομοιοῦσθαι ἐξομοιόω θέλει ἐθέλω τῷ τῷ τρεφομένῳ τρέφω καὶ καί αὐξομένῳ αὐξάνω , , δῆλον δῆλος ὅτι ὅτι2 ὅτι δυνάμει δύναμις ἐστὶν εἰμί οἷον οἷος τὸ ὁ αὐξόμενον αὐξάνω , , δυνάμει δύναμις δὲ δέ ὂν εἰμί οὐκ οὐ ἂν ἄν εἴη εἰμί ἑαυτῷ ἑαυτοῦ τῆς ὁ <εἰς> ἐκεῖνο ἐκεῖνος εἴρηται λέγω ἐρῶ δὲ δέ ὡς ὡς ὡς ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ ποιοῦν ἢ τίη ὁμοειδές ὁμοειδής ἐστι εἰμί τῷ τῷ γινομένῳ ἢ τίη ὁμογενές ὁμογενής . . εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως οὖν οὖν τὸ ὁ αὐξόμενον αὐξάνω καὶ καί τρεφόμενον τρέφω αἴτιόν αἴτιος ἐστι εἰμί τῆς ὁ εἰς εἰς αὐτὸ αὐτός τοῦ ὁ τρέφοντος τρέφω καὶ καί αὔξοντος αὐξάνω ἐξομοιώσεως . . εἰ εἰ δὲ δέ τῆς ὁ κατὰ κατά τόπον τόπος μεταβολῆς μεταβολή αἰτία αἰτία ἡ ὁ κίνησις κίνησις , , τῆς ὁ δὲ δέ κινήσεως κίνησις τῆς ὁ ἑκάστου ἡ ὁ ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός φύσις φύσις αἰτία αἰτία , , εἴπερ εἴπερ ἀρχή ἀρχή ἐστι εἰμί κινήσεως κίνησις καὶ καί ἠρεμίας ἠρεμία ἡ ὁ φύσις φύσις ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 ὑπάρχει ὑπάρχω πρώτως πρῶτος πρώτως πρότερος καθ’ κατά αὑτὸ ἑαυτοῦ καὶ καί μὴ μή κατὰ κατά συμβεβηκός , , εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως ἄρα ἄρα τῆς ὁ κατὰ κατά τόπον τόπος μεταβολῆς μεταβολή αὐτὰ αὐτός ἑαυτοῖς ἑαυτοῦ ἐστι εἰμί τὰ ὁ μεταβάλλοντα μεταβάλλω αἴτια . . Εἰ εἰ μένει μένω σὰρξ οὖσα εἰμί καὶ καί τὸ ὁ τί τι έστι εἰμί , , πάθος πάθος δέ δέ τι τι ὑπάρχει ὑπάρχω τῶν ὁ καθ’ κατά αὑτό . . Ὅταν , , φησί φημί , , τὸ ὁ ὅς τί τίς τις ἐστι εἰμί , , τουτέστι τὸ ὁ εἶδος εἶδος , , φυλάττουσα φυλάσσω καὶ καί σὰρξ σάρξ μένουσα μένω μεταβάλλῃ κατά κατά τι τι πάθος πάθος τῶν ὁ καθ’ κατά αὑτὸ ἑαυτοῦ ὑπαρχόντων ὑπάρχω αὐτῇ αὐτός , , τόδι᾿ τε τε , , φησί φημί , , λέγεται λέγω ἠλλοιῶσθαι . . πάθη πάθος δέ δέ φησιν φημί ἐνταῦθα ἐνταῦθα αὑτὸ ἑαυτοῦ ὑπάρχοντα ὑπάρχω οὐ οὐ κατὰ κατά τὸ ὁ σημαινόμενον τοῦ ὁ ὅς καθ’ κατά αὑτὸ ἑαυτοῦ ὃ ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ Ἀποδεικτικῇ παραδέδωκε , , τὸ ὁ πρώτως πρῶτος πρώτως πρότερος καὶ καί μόνω μονόω καὶ καί ἀεί ἀεί τινι ὑπάρχον ὑπάρχω , , ὥσπερ ὥσπερ τῷ τῷ τριγώνῳ τρίγωνον ‘ ‘ τὸ ὁ ὅς ἔχειν ἔχω τὰς ὁ τρεῖς γωνίας γωνία δυσὶν ὀρθαῖς ἴσας ἴσος , , ὃ ὅς καὶ καί ἀναιρουμένου ἀναιρέω τοῦ ὁ ἔχοντος ἔχω συναναιρεῖται συναναιρέω , , ἀλλὰ ἀλλά καθ’ κατά αὑτό φησιν φημί ἐνταῦθα ἐνταῦθα τὸ ὁ ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός τῷ τῷ σώματι σῶμα γινόμενον , , οἷον οἷος λευκότητα λευκότης θερμότητα θερμότης , , καὶ καί μὴ μή ἔξωθεν ἔξωθεν καὶ καί κατὰ κατά σχέσιν σχέσις τὴν ὁ πρὸς πρός ἄλλο ἄλλος αὐτῷ αὐτός ἐπιγινόμενον , , ὡς ὡς εἴ εἰ τι τις ἐξ ἐκ ἀριστεροῦ ἀριστερός δεξιὸν δεξιός γένοιτο γίγνομαι ἢ ἤ ἐκ ἐκ τῶν ὁ κάτω κάτω ἄνω ἄνω2 ἄνω , , καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ παραπλησίων παραπλήσιος . . Ἐπεὶ καὶ καί τὸ ὁ εἰσελθὸν εἰσέρχομαι γένοιτ’ ἄν ἄν ποτε ποτε ποτέ μεῖζον μέγας , , καὶ καί τὸ ὁ ὅς ἀπολαῦσαν αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ σῶμα σῶμα . . Ἐπειδὴ εἶπεν λέγω εἶπον ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ ποιητικὸν ποιητικός αἴτιον αἴτιος οὐκ οὐ ἐν ἐν τῷ ὁ αὔξοντί ἐστιν εἰμί ἀλλ’ ἀλλά ἐν ἐν τῷ τῷ αὐξομένῳ αὐξάνω καὶ καί ἀλλοιουμένῳ , , καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ ὅς “ “ ᾧ ὅς ὅς2 ἠλλοίωται ἀλλοιόω ὁτὲ ὅτε μὲν μέν οὐδὲν πέπονθεν οὐδὲ οὐδέ ἠλλοίωται ἀλλοιόω ἡ ὁ οὐσία , , ὁτὲ ὅτε δὲ δέ κἀκεῖνο ” ” , , δοκεῖ δοκέω δὲ δέ καὶ καί ἡ ὁ τροφὴ τροφή ἔστιν εἰμί ὅτε ὅτε αὔξεσθαι αὐξάνω , , ὅταν ὅταν εἰς εἰς πνεῦμα πνεῦμα μεταβάλῃ , , ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί τὸ ὁ ὅς ἀλλοιοῦν ἀλλοιόω ἔστιν εἰμί ὅτε ὅτε ἀλλοιοῦσθαι ἀλλοιόω , , καὶ καί ἔνθεν ἔνθεν ἔνθεν δόξει δοκέω καὶ καί ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός εἶναι εἰμί ἡ ὁ αὐξητικὴ αὐξητικός δύναμις δύναμις , , ἥπερ ὅς ἐν ἐν τῷ τῷ αὐξομένῳ αὐξάνω , , ὡς ὡς εἴρηται λέγω ἐρῶ , , θεωρεῖται θεωρέω , , διὰ διά τοῦτο οὗτος νῦν νῦν τίθησι τίθημι τὸ ὁ τῆς ὁ πλάνης πλάνη αἴτιον αἴτιος καὶ καί ἐλέγχει ἐλέγχω ὅτι ὅτι2 ὅτι οὔτε οὔτε αὔξεται ἡ ὁ τροφὴ τροφή οὔτε οὔτε διὰ διά τοῦτο οὗτος ἐν ἐν αὑτῇ ἑαυτοῦ ἕξει ἔχω τὴν ὁ αὐξητικὴν αὐξητικός δύναμιν δύναμις . . φθείρεται φθείρω γὰρ γάρ ἡ ὁ τροφὴ τροφή καὶ καί οὐ οὐ μένει μένω ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐστὶν εἰμί ἐν ἐν τῇ ὁ εἰς εἰς πνεῦμα πνεῦμα μεταβολῇ μεταβολή . . δῆλον δῆλος οὖν οὖν ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐδὲ οὐδέ αὔξεται αὐξάνω , , εἴπερ εἴπερ δεῖ δέω δέω2 δεῖ τὸ ὁ αὐξόμενον αὐξάνω μένον μένω ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ προτέρου πρότερος εἴδους εἶδος τὴν ὁ κατὰ κατά μέγεθος μέγεθος ποιεῖσθαι ποιέω ἐπίδοσιν ἐπίδοσις . . εἰ εἰ δὲ δέ μὴ μή αὔξεται ἡ ὁ τροφή τροφή , , οὐδὲ οὐδέ τὴν ὁ αὐξητικὴν αὐξητικός δύναμιν δύναμις ἐν ἐν αὑτῇ ἑαυτοῦ ἕξει ἔχω . . Ἀπορήσειε δ’ ἄν ἄν τις τις καὶ καί τί τι ἐστι εἰμί τὸ ὁ αὐξόμενον αὐξάνω . . | | Τριῶν ὄντων εἰμί τούτων οὗτος ἐφεξῆς ἐφεξῆς , , τοῦ ὁ ὅς αὐξομένου αὐξάνω , , ᾧ ὅς ὅς2 αὔξεται , , τῆς ὁ αὐξητικῆς αὐξητικός δυνάμεως δύναμις , , ἀπορήσας ἀπορέω2 περὶ περί τοὐ πῶς πῶς πως αὔξεται τὰ ὁ αὐξόμενα , , πότερον πότερος σώματι σῶμα ἢ ἤ ἀσωμάτῳ ἀσώματος , , ἀπορεῖ ἀπορέω2 ἀπορέω ἀπορρέω ἀφοράω νῦν νῦν καὶ καί περὶ περί τοῦ ὁ ᾧ ὅς ὅς2 αὔξεται . . ἐπεὶ ἐπεί γὰρ γάρ μεταβάλλουσα ἡ ὁ τροφὴ τροφή ἐν ἐν τῷ ὁ τρεφομένῳ τρέφω μείζων μέγας δοκεῖ δοκέω γεγονέναι γίγνομαι , , καὶ καί δόξειεν δοκέω ἄν ἄν ταύτῃ οὗτος ταύτῃ καὶ καί αὐτὴ αὐτός αὔξεσθαι αὐξάνω , , διὰ διά τοῦτο οὗτος καὶ καί τὸν ὁ περὶ περί ταύτης οὗτος διευθύνει λόγον λόγος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι κἄν μείζων μέγας γίνηται γίγνομαι , , οὐκ οὐ αὔξεται αὐξάνω . . οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ φυλάττεται φυλάσσω ἐπ’ ἐπί αὐτῆς αὐτός τὰ ὁ κατὰ κατά κοινὴν κοινός ἔννοιαν ἔννοια ὑπάρχοντα ὑπάρχω τῇ ὁ αὐξήσει αὐξάνω , , καὶ καί πρό πρό γε γε τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος τὸ ὁ δεῖν δέω δέω2 δεῖ ὑπομένειν ὑπομένω τὸ ὁ αὐξόμενον αὐξάνω · · φθείρεται φθείρω γὰρ γάρ τὸ ὁ εἰσιὸν καὶ καί οὐχ οὐ ὑπομένει ὑπομένω . . ἃ ὅς ὅς2 δὲ δέ περὶ περί τῆς ὁ ἀλλοιώσεως ἀλλοίωσις ἐπάγει ἐπάγω , , παραδείγματος παράδειγμα ἕνεκεν ἕνεκα τίθησιν τίθημι ἐξομοιῶν ἐξομοιόω τοῖς ὁ ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ ἀλλοιώσεως ἀλλοίωσις γινομένοις τὰ ὁ ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ αὐξήσεως αὔξησις , , ἐπεὶ ἐπεί μηδὲ μηδέ δίχα δίχα τῆς ὁ ἀλλοιωτικῆς δυνάμεως δύναμις τὴν ὁ αὐξητικὴν αὐξητικός ἐνεργῆσαι ἐνεργέω δυνατόν δυνατός . . Ὧι δὲ δέ ἠλλοίωται ἀλλοιόω , , ὁτὲ ὅτε μὲν μέν οὐδὲν πέπονθεν οὐδὲ οὐδέ ἠλλοίωται ἀλλοιόω ἡ ὁ οὐσία , , ὁτὲ ὅτε δὲ δέ κἀκεῖνο . . Ἐντεῦθεν ἐντεῦθεν λοιπὸν λοιπός περὶ περί τῆς ὁ ποιητικῆς ποιητικός αἰτίας αἰτία τῆς ὁ αὐξήσεως αὔξησις φησιν φημί , , ὡς ὡς ὡς ἐπὶ ἐπί παραδείγματος παράδειγμα τῆς ὁ ἀλλοιωτικῆς δυνάμεως δύναμις ποιούμενος ποιέω τὸν ὁ λόγον λόγος . . ἃ ὅς ὅς2 γὰρ γάρ ὑπάρχει ὑπάρχω ταύτῃ οὗτος ταύτῃ , , ταῦτα οὗτος δήπου δήπου καὶ καί τῇ ὁ αὐξητικῇ δυνάμει δύναμις ὑπάρχει ὑπάρχω . . ὥσπερ ὥσπερ οὖν οὖν ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ ἀλλοιωτικῆς δυνάμεως δύναμις , , εἰ εἰ μὲν μέν σύμμετρον σύμμετρος ᾖ εἰμί τῷ τῷ ἀλλοιοῦντι τὸ ὁ ἀλλοιούμενον ἀλλοιόω , , δρᾷ δράω εἰς εἰς αὐτὸ αὐτός τὸ ὁ ἀλλοιοῦν αὐτὸ αὐτός ἀπαθὲς ἀπαθής μένον μένω , , οἷον οἷος εἰ εἰ σύμμετρος σύμμετρος εἴη εἰμί ἡ ὁ εἰσιοῦσα τροφὴ τροφή τῇ ὁ ὅς τῇ πεπτικῇ τῆς ὁ φύσεως φύσις δυνάμει δύναμις , , πάσχει πάσχω ὑπ’ ὑπό αὐτῆς αὐτός ἡ ὁ τροφὴ τροφή τῆς ὁ δυνάμεως δύναμις ἀπαθοῦς μενούσης μένω , , εἰ εἰ μέντοι εἴη εἰμί ἀσύμμετρα πλήθει πλῆθος ἢ ἤ ποιότητι ποιότης τὰ ὁ εἰσιόντα εἴσειμι , , πάσχει πάσχω μᾶλλον μᾶλλον ὑπ’ ὑπό αὐτῶν αὐτός ἡ ὁ ἀλλοιωτικὴ ἀλλοιωτικός δύναμις δύναμις καὶ καί ἀσθενεστέρα ἀσθενής γίνεται γίγνομαι ἢ ἤ ποιεῖ ποιέω εἰς εἰς αὐτά αὐτός · · τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ αὐξητικῆς αὐξητικός δυνάμεως δύναμις λεκτέον λέγω λεκτέος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἔστ’ ἂν ἐάν μὲν μέν συμμέτρως σύμμετρος ἔχῃ ἔχω ἡ ὁ αὐξητικὴ αὐξητικός δύναμις δύναμις τῇ ὁ ὅς τῇ ὕλῃ ὕλη ὗλις τῆς ὁ αὐξήσεως αὔξησις , , δρᾷ δράω εἰς εἰς αὐτὴν αὐτός καὶ καί αὔξει τὸ ὁ αὐξόμενον αὐξάνω , , ἔστ’ ἂν ἐάν δὲ δέ ἀσυμμέτρως ἔχῃ ἔχω , , πάσχει πάσχω μᾶλλον μᾶλλον ὑπ’ ὑπό αὐτῆς αὐτός . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ ἀσύμμετρον ἀσύμμετρος διὰ διά πολλὰ πολύς γίνεται γίγνομαι , , ἢ τίη διὰ διά τὸ ὁ ποσὸν ἢ ἤ διὰ διά τὸ ὁ ποιὸν ἢ τίη διὰ διά τὸν ὁ χρόνον χρόνος . . ἐπεὶ ἐπεί γὰρ γάρ ὥρισται ὁρίζω τὰ ὁ ἔργα ἔργον τῆς ὁ φύσεως φύσις , , ὅταν ὅταν εἰς εἰς τὸ ὁ σύμμετρον σύμμετρος μέγεθος μέγεθος ἔλθῃ ἔρχομαι τὰ ὁ σώματα σῶμα , , τότε τότε τοτέ λοιπὸν λοιπός ἀνεπιτηδείου ἀνεπιτήδειος ὄντος εἰμί τοῦ ὁ ὑποκειμένου , , διὰ διά ξηρότητα ξηρότης φέρε φέρω καὶ καί ψυχρότητα ψυχρότης ἢ ἤ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς ἀσυμμετρίαν ἀσυμμετρία τῆς ὁ κράσεως κρᾶσις , , ἐξασθενεῖ ἡ ὁ αὐξητικὴ αὐξητικός δύναμις δύναμις καὶ καί πάσχει πάσχω μᾶλλον μᾶλλον ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ὑποκειμένου ἤπερ ποιεῖ ποιέω εἰς εἰς αὐτό αὐτός . . ἰστέον οἶδα δὲ δέ ὅτι ὅτι2 ὅτι εἰ εἰ λέγει λέγω ὁτὲ ὅτε μὲν μέν οὐδὲν πάσχειν πάσχω τὸ ὁ ὅς ἀλλοιοῦν ἀλλοιόω ὁτὲ ὅτε δὲ δέ πάσχειν πάσχω , , οὐκ οὐ ἐναντιοῦται ἐναντιόομαι τοῖς ὁ ἀλλαχοῦ αὐτῷ αὐτός εἰρημένοις λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τῶν ὁ ὁμοΰλων τὰ ὁ ποιοῦντα ποιέω πάντως πᾶς πάντως καὶ καί ἀντιπάσχει . . κατὰ κατά γὰρ γάρ τὸ ὁ ἐπικρατοῦν ἢ τίη πάσχειν πάσχω ἢ τίη μὴ μή πάσχειν πάσχω αὐτὰ αὐτός νῦν νῦν φησιν φημί · · ἐνίοτε ἐνίοτε γὰρ γάρ πλεῖον πολύς πλείων δρᾷ δράω ἢ ἤ πάσχει πάσχω , , ἐνίοτε ἐνίοτε δὲ δέ ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον . . Ἐπειδὴ διηπόρηται διαπορέω περὶ περί αὐτῶν αὐτός ἱκανῶς ἱκανός . . εἰπὼν λέγω ὅσα ὅσος κατὰ κατά κοινὴν κοινός ἔννοιαν ἔννοια ὑπάρχει ὑπάρχω τῇ ὁ αὐξήσει αὐξάνω , , καὶ καί γυμνάσας γυμνάζω πάσας πᾶς τὰς ὁ εἰς εἰς τὸν ὁ περὶ περί αὐτῆς αὐτός λόγον λόγος συντεινούσας συντείνω ἀπορίας ἀπορία , , νῦν νῦν λοιπὸν λοιπός ἐκθέσθαι ἐκτίθημι βούλεται βούλομαι τὴν ὁ ἰδίαν ἴδιος περὶ περί αὐξήσεως αὔξησις δόξαν δόξα , , τοιαύτην τοιοῦτος ὀφείλουσαν ὀφείλω ἀποδοθῆναι ἀποδίδωμι , , ἥτις ὅστις τοῖς ὁ τε τε κατὰ κατά κοινὴν κοινός ἔννοιαν ἔννοια ὑπάρχουσι ὑπάρχω τῇ ὁ ὅς τῇ αὐξήσει αὔξησις συνᾳσεται καὶ καί τὰς ὁ δοκούσας δοκέω φέρεσθαι φέρω κατ’ κατά αὐτῆς αὐτός τῆς ὁ αὐξήσεως αὔξησις ἀπορίας ἀπορία ἐκφεύξεται ἐκφεύγω . . ἦν εἰμί δὲ δέ τὰ ὁ μὲν μέν κατὰ κατά κοινὴν κοινός ἔννοιαν ἔννοια ὑπάρχοντα ὑπάρχω τῇ ὁ αὐξήσει αὐξάνω τρία τρεῖς τινά τις , , τό ὁ ὅς τε τε ὑπομένειν ὑπομένω καὶ καί τὸ ὁ προσιόντος τινὸς τὴν ὁ αὔξησιν αὔξησις γίνεσθαι γίγνομαι καὶ καί τὸ ὁ πᾶν πᾶς ὁτιοῦν ὁτιοῦν μόριον μόριον τοῦ ὁ αὐξομένου αὐξάνω μεῖζον μέγας γίνεσθαι γίγνομαι ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί τοῦ ὁ φθίνοντος φθίω ἔλαττον . . αἱ ὁ δὲ δέ ἀπορίαι αἱ ὁ δοκοῦσαι φέρεσθαι φέρω πρὸς πρός τὰ ὁ περὶ περί τῆς ὁ αὐξήσεως αὔξησις λεγόμενα λέγω ὑπῆρχον ὑπάρχω αὗται οὗτος , , τό ὁ ὅς τε τε κενοῦ ὑπόστασιν ὑπόστασις εἰσάγειν εἰσάγω καὶ καί τὸ ὁ σῶμα σῶμα διὰ διά σώματος σῶμα λέγειν λέγω διιέναι δίειμι διΐημι διίημι · · τῷ τῷ μὲν μέν γὰρ γάρ φάσκοντι λόγῳ λόγος ἀσωμάτῳ τὴν ὁ αὔξησιν αὔξησις γίνεσθαι γίγνομαι εἵπετο τὸ ὁ ὕλην ὕλη εἶναι εἰμί χωριστὴν χωριστής μεγέθους μέγεθος καὶ καί κενὸν κενός ὑφεστηκός , , τῷ τῷ δὲ δέ διὰ διά σώματος σῶμα ὑποτιθεμένῳ τὴν ὁ αὔξησιν αὔξησις γίνεσθαι γίγνομαι , , προειλημμένου τοῦ ὁ πᾶν πᾶς μόριον μόριον μεῖζον μέγας γίνεσθαι γίγνομαι ἐκ ἐκ τῆς ὁ τοῦ ὁ προσιόντος προσθήκης προσθήκη , , ἕπεται ἤτοι ἤτοι πόρον πόρος καὶ καί κενὸν κενός ὅλον ὅλος ὅλοξ εἶναι εἰμί τὸ ὁ αὐξόμενον αὐξάνω , , εἴπερ εἴπερ δέοι δέω δέω2 δεῖ δι’ διά ὅλου διελθὸν διέρχομαι τὸ ὁ προσιὸν ἑκάστῳ ἕκαστος μορίῳ τοῦ ὁ αὐξομένου αὐξάνω προστεθῆναι προστίθημι , , ἢ τίη σῶμα σῶμα διὰ διά σώματος σῶμα διιέναι δίειμι διΐημι διίημι καὶ καί δύο γε ἐν ἐν τῷ ὁ αὐτῷ αὐτός τόπῳ τόπος σώματα σῶμα ὑπάρχειν ὑπάρχω . . τοιαῦτα τοιοῦτος μὲν μέν οὖν οὖν τὰ ὁ προδιδαχθέντα , , οἷς ὅς ὅς2 σύμφωνον ἀποδοθῆναι ἀποδίδωμι χρὴ χρή τὴν ὁ περὶ περί αὐξήσεως αὔξησις διδασκαλίαν διδασκαλία . . ὥστε ὡς ὡς ὥστε τὰ ὁ μὲν μέν κατὰ κατά τὴν ὁ κοινὴν κοινός ἔννοιαν ἔννοια ὑπάρχοντα ὑπάρχω τῇ ὁ αὐξήσει αὐξάνω σῴζειν σῴζω σώζω , , τὰς ὁ δὲ δέ κατ’ κατά αὐτῆς αὐτός φερομένας φέρω ἀπορίας ἀπορία ἐκφυγεῖν ἐκφεύγω . . ἀρχόμενος ἄρχω δὲ δέ τοῦ ὁ περὶ περί αὐξήσεως αὔξησις λόγου λόγος , , προλαμβάνει προλαμβάνω δύο γε τινὰ χρήσιμα χρήσιμος αὐτῷ αὐτός πρὸς πρός τὰ ὁ μέλλοντα μέλλω , , ἓν μὲν μέν τὸ ὁ μὴ μή εἶναι εἰμί τὰ ὁ ἀνομοιομερῆ ἀνομοιομερής τὰ ὁ ὅς πρώτως πρῶτος πρώτως πρότερος αὐξόμενα ἀλλὰ ἀλλά τὰ ὁ ὁμοιομερῆ ὁμοιομερής , , τῷ τῷ δὲ δέ ταῦτα οὗτος αὔξεσθαι αὐξάνω καὶ καί τὰ ὁ ὅς ἐξ ἐκ αὐτῶν αὐτός συγκείμενα ἀνομοιομερῆ ἀνομοιομερής αὔξειν αὐξάνω λέγεσθαι λέγω ( ( οὐ οὐ γὰρ γάρ πρόσωπον πρόσωπον ἢ τίη χεὶρ χείρ ἡ ὁ τροφὴ τροφή γινομένη προστίθεται προστίθημι τῷ τῷ αὐξομένῳ αὐξάνω , , ἀ · · λλ’ ἢ τίη σὰρξ ἢ τίη ὀστοῦν ἢ τίη τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος τι τις τῶν ὁ ὁμοιομερῶν ὁμοιομερής · · ὥστε ὡς ὡς ὥστε τὰ ὁ ὅς πρώτως πρῶτος πρώτως πρότερος αὐξόμενα ταῦτά ἐστιν εἰμί ) ) , , ἕτερον ἕτερος δὲ δέ ὅτι ὅτι2 ὅτι ἕκαστον ἕκαστος τῶν ὁ ἐνύλων πραγμάτων πρᾶγμα διττῶς δισσός λέγεται λέγω , , ποτὲ ποτε μὲν μέν κατὰ κατά τὴν ὁ ὕλην ὕλη ποτὲ ποτε δὲ δέ κατὰ κατά τὸ ὁ εἶδος εἶδος . . σάρκα σάρξ γὰρ γάρ λέγομεν λέγω ποτὲ ποτε μὲν μέν τὸ ὁ εἶδος εἶδος τῆς ὁ σαρκὸς σάρξ ποτὲ ποτε δὲ δέ τὴν ὁ ὕλην ὕλη , , ποτὲ ποτε δὲ δέ τὸ ὁ συναμφότερον , , ὅπερ ὅς ὅσπερ παρῆκεν παρίημι ὡς ὡς ὡς γνώριμον γνώριμος καὶ καί μηδὲν αὐτῷ αὐτός πρὸς πρός τὸ ὁ παρὸν πάρειμι συμβαλλόμενον συμβάλλω . . ὅταν ὅταν μὲν μέν γὰρ γάρ εἴπωμεν λέγω εἶπον ῥευστὴν εἶναι εἰμί τὴν ὁ σάρκα σάρξ καὶ καί ἐν ἐν ἐπιρροῇ ἐπιρροή καὶ καί ἀπορροῇ ἔχειν ἔχω τὸ ὁ εἶναι εἰμί ἢ ἤ σύνθετον σύνθετος ἐκ ἐκ τῶν ὁ τεσσάρων εἶναι εἰμί στοιχείων στοιχεῖον , , σάρκα σάρξ φαμὲν φημί τὴν ὁ τῆς ὁ σαρκὸς σάρξ ὕλην ὕλη · · ὅταν ὅταν δὲ δέ ἀκμάζειν ἀκμάζω τὴν ὁ σάρκα σάρξ ἢ τίη δυσκράτως ἔχειν ἔχω ἢ τίη μαλακὴν εἶναι εἰμί ἢ τίη σκληράν σκληρός , , σάρκα σάρξ φαμὲν φημί τὸ ὁ εἶδος εἶδος · · ὅταν ὅταν δὲ δέ διαιρετὴν εἶναι εἰμί ἢ ἤ τριχῇ διαστάτην ἢ τίη πολλὴν πολύς ἢ ἤ ὀλίγην ὀλίγος , , κατὰ κατά τὸ ὁ συναμφότερον . . ζητητέον ζητέω ζητητέος οὖν οὖν κατὰ κατά τί τι τούτων οὗτος αὔξεσθαι αὐξάνω λέγεται λέγω τὰ ὁ ὁμοιομερῆ ὁμοιομερής , , πότερον πότερος κατὰ κατά τὴν ὁ ὕλην ὕλη ἢ ἤ κτὰ τὸ ὁ εἶδος εἶδος . . εἰ εἰ μὲν μέν γὰρ γάρ τὴν ὁ ὕλην ὕλη φαίη φημί τις τις εἶναι εἰμί τὴν ὁ αὐξομένην αὐξάνω , , οὔτε οὔτε τὰ ὁ κατὰ κατά κοινὴν κοινός ἔννοιαν ἔννοια ὑπάρχοντα ὑπάρχω τῇ ὁ αὐξήσει αὐξάνω σώσει σῴζω σώζω , , οὔτε οὔτε τὰ ὁ ὅς ὑπο - - πίπτοντα πίπτω ἄπορα ἄπορος ἐπιλύ|σεται . . οὔτε οὔτε γὰρ γάρ τὸ ὁ ὑπομένειν ὑπομένω ἐπὶ ἐπί ταύτης οὗτος σώσει ( ( ἡ ὁ γὰρ γάρ ὕλη ὕλη οὐχ οὐ ὑπομένει ὑπομένω ἡ ὁ αὐτή αὐτός , , ἀλλ’ ἀλλά ἡ ὁ ὅς μὲν μέν ἀπορρεῖ ἀπορρέω ἡ ὁ ὅς δὲ δέ εἰσρεῖ εἰσρέω ) ) , , οὔτε οὔτε τὸ ὁ πᾶν πᾶς ὁτιοῦν ὁτιοῦν μόριον μόριον μεῖζον μέγας γίνεσθαι γίγνομαι δυνατὸν δυνατός ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ ὕλης ὕλη λέγειν λέγω , , πρῶτον πρῶτος πρότερος μὲν μέν διότι διότι οὐχ οὐ ὑπομένει ὑπομένω ( ( πῶς πῶς πως γὰρ γάρ ἂν ἄν ἀπορρέουσα καὶ καί ἄλλη ἄλλος ἐξ ἐκ ἄλλης ἄλλος ἀεὶ ἀεί γινομένη κατὰ κατά πᾶν πᾶς μόριον μόριον μεῖζον μέγας γένοιτ’ ἄν ἄν ; ; ) ) , , ἔπειτα ἔπειτα δὲ δέ καὶ καί εἰς εἰς τὰ ὁ εἰρημένα λέγω ἄτοπα ἄτοπος ἐμπεσούμεθα . . εἰ εἰ γὰρ γάρ ἡ ὁ τροφὴ τροφή ἡ ὁ προσιοῦσα σῶμα σῶμα τυγχάνουσα τυγχάνω παντὶ πᾶς μορίῳ μόριον τῆς ὁ ὕλης ὕλη προστίθεται προστίθημι , , δεήσει δέω2 δεῖ δέω δι’ διά ὅλης ὅλος ὅλοξ διελθεῖν διέρχομαι · · ἐπεὶ ἐπεί πῶς πῶς πως ἄν ἄν παντὶ πᾶς μορίῳ μόριον αὐτῆς αὐτός προστεθήσεται ; ; ᾧ ὅς ὅς2 γὰρ γάρ μὴ μή προστίθεται προστίθημι μορίῳ μόριον , , τοῦτο οὗτος οὐκ οὐ αὔξεται αὐξάνω · · δεῖ δέω δέω2 δεῖ γὰρ γάρ προσιόντος πρόσειμι2 τινὸς πᾶν πᾶς τὸ ὁ αὐξόμενον αὐξάνω αὔξεσθαι αὐξάνω . . δι’ διά ὅλης ὅλος ὅλοξ ἄρα ἄρα τῆς ὁ ὕλης ὕλη τοῦ ὁ αὐξομένου αὐξάνω τὸ ὁ προστιθέμενον προστίθημι διελεύσεται διέρχομαι . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ δι’ διά οὗ οὗ ἔρχεται ἔρχομαι κενὸν κενός ἢ ἤ πόρον πόρος ἀνάγκη ἀνάγκη εἶναι εἰμί . . δι’ διά ὅλου ἄρα ἄρα διιούσης κενὸν κενός ὅλον ὅλος ὅλοξ ἢ τίη πόρον πόρος ἀνάγκη ἀνάγκη εἶναι εἰμί τὸ ὁ αὐξόμενον σῶμα σῶμα . . ἢ τίη εἰ εἰ μὴ μή τοῦτο οὗτος , , σῶμα σῶμα διὰ διά σώματος σῶμα διελεύσεται διέρχομαι καὶ καί δύο γε ἐν ἐν τῷ ὁ αὐτῷ αὐτός τόπῳ τόπος σώματα σῶμα ἔσται . . δῆλον δῆλος οὖν οὖν ὅτι ὅτι2 ὅτι κατ’ κατά οὐδένα οὐδείς τρόπον τρόπος τροπός δυνατὸν δυνατός τὴν ὁ ὕλην ὕλη λέγειν λέγω εἶναι εἰμί τὴν ὁ αὐξομένην αὐξάνω . . εἰ εἰ δὲ δέ τοῦτο οὗτος , , οὐδὲ οὐδέ τὸ ὁ συναμφότερον συναμφότεροι ἄρα ἄρα ἐστὶ εἰμί τὸ ὁ αὐξόμενον αὐξάνω · · εἰ εἰ γὰρ γάρ τὸ ὁ συναμφότερον ηὔξητο αὐξάνω , , πάντως πᾶς πάντως ἂν ἐάν καὶ καί ἡ ὁ ὕλη ὕλη ηὔξητο αὐξάνω . . λείπεται λείπω τοίνυν τοίνυν τὸ ὁ εἶδος εἶδος εἶναι εἰμί τὸ ὁ αὐξόμενον αὐξάνω · · τοῦτο οὗτος γάρ γάρ ἐστι εἰμί τὸ ὁ μόνον μόνος ὑπομένον , , καθὼς ἀπεδείξαμεν , , οὐ οὐ χωρὶς χωρίς ὕλης ὕλη ( ( τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ ἀδύνατον ἀδύνατος ) ) , , ἀλλ’ ἀλλά ἀεὶ ἀεί τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός σωζόμενον σῴζω περὶ περί τὴν ὁ ὕλην ὕλη πλείονά τε τε καὶ καί ἐλάττονα ἐλάσσων γινομένην καὶ καί ἄλλοτε ἄλλος ἄλλοτε ἄλλην ἄλλος , , τὴν ὁ ὅς μὲν μέν ἀπορρέουσαν ἀπορρέω τὴν ὁ δὲ δέ εἰσκρινομένην . . ὅταν ὅταν δὲ δέ λέγωμεν λέγω τὸ ὁ εἶδος εἶδος εἶναι εἰμί τὸ ὁ αὐξόμενον αὐξάνω , , μὴ μή νομίσῃς νομίζω αὐτὸ αὐτός τὸ ὁ εἶδος εἶδος κατὰ κατά τὸν ὁ οὐσιώδη καὶ καί ἀίδιον ἀΐδιος ἀίδιος λόγον λόγος τὴν ὁ μεταβολὴν μεταβολή ἴσχειν ἴσχω ( ( ἀσώματον ἀσώματος γὰρ γάρ τῷ τῷ ἰδίῳ ἴδιος λόγῳ λόγος τὸ ὁ εἶδος εἶδος καὶ καί ἀμέγεθες ) ) , , ἀλλὰ ἀλλά κατὰ κατά τὸ ὁ ποσόν ποσός πόσος · · τοῦτο οὗτος γάρ γάρ ἐστι εἰμί καὶ καί τῆς ὁ αὐξήσεως αὔξησις τὸ ὁ σημαινόμενον σημαίνω . . κατὰ κατά δὲ δέ τὸ ὁ ποσὸν λέγεται λέγω μεταβάλλειν μεταβάλλω τὸ ὁ εἶδος εἶδος , , τῷ τῷ ἐν ἐν πλείονι ἢ τίη ἐν ἐν ἐλάττονι ὑποκειμένῳ γίνεσθαι γίγνομαι · · οὕτω οὕτως γὰρ γάρ χεὶρ χείρ καὶ καί πρόσωπον πρόσωπον φαίνεται φαίνω αὐξόμενον αὐξάνω , , οὐ οὐ τοῦ ὁ εἴδους εἶδος τοῦ ὁ προσώπου πρόσωπον μεταβάλλοντος μεταβάλλω ἢ ἤ τῆς ὁ χειρός χείρ , , ἀλλὰ ἀλλά μείζονος μέγας τοῦ ὁ μορίου μόριος γινομένου , , τῷ τῷ τὸ ὁ εἶδος εἶδος τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός μένον ποτὲ ποτε μὲν μέν ἐν ἐν ἐλάττονι ἐλάσσων ποτὲ ποτε δὲ δέ ἐν ἐν μείζονι μέγας γίνεσθαι γίγνομαι ὑποκειμένῳ . . Πῶς πῶς δὲ δέ τοῦτο οὗτος λέγοντες λέγω εἶναι εἰμί τὸ ὁ αὐξόμενον αὐξάνω τὰ ὁ κοινῶς κοινός ὑπάρχοντα ὑπάρχω τῇ ὁ αὐξήσει αὐξάνω σώσομεν σῴζω σώζω καὶ καί τὰ ὁ ἄπορα ἄπορος ἐπιλυσόμεθα , , σκεπτέον σκοπέω σκεπτέος ἐφεξῆς ἐφεξῆς . . πρῶτον πρῶτος πρότερος μὲν μέν γὰρ γάρ τὸ ὁ ὑπομένειν ὑπομένω τὸ ὁ αὐξόμενον αὐξάνω ἀληθὲς ἀληθής ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ εἴδους εἶδος λεγόμενον λέγω , , καθάπερ καθά προείρηται προαγορεύω προερέω . . εἰ εἰ γὰρ γάρ ἡ ὁ ὅς μὲν μέν ὕλη ὕλη προφανῶς προφανής οὐχ οὐ ὑπομένει ὑπομένω ἡ ὁ αὐτή αὐτός , , ὑπόθοιτο ὑποτίθημι δέ δέ τις τις μηδὲ μηδέ τὸ ὁ εἶδος εἶδος τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός κατ’ κατά ἀριθμὸν ἀριθμός ὑπομένειν ὑπομένω , , οὐδ’ ἄρα ἄρα τὸ ὁ ἐξ ἐκ ἀμφοῖν ἄμφω τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός κατ’ κατά ἀριθμὸν ἀριθμός ἔσται ὥστε ὥστε Σωκράτης Σωκράτης οὐχ οὐ ὁ ὁ αὐτὸς αὐτός ἦν εἰμί ἀεὶ ἀεί κατ’ κατά ἀριθμόν ἀριθμός . . εἰ εἰ οὖν οὖν ἔστ’ ἄν ἄν ᾖ εἰμί τὰ ὁ σύνθετα σύνθετος , , τὰ ὁ αὐτά αὐτός ἐστι εἰμί κατ’ κατά ἀριθμόν ἀριθμός , , τούτων οὗτος δὲ δέ ἡ ὁ ὅλη οὐχ οὐ ἡ ὁ αὐτὴ αὐτός ἀεὶ ἀεί ὑπομένει ὑπομένω , , λείπεται λείπω ἄρα ἄρα τὸ ὁ εἶδος εἶδος τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός ὑπομένειν ὑπομένω , , καθ’ κατά ὃ ὅς καὶ καί ἕκαστον ἕκαστος τῶν ὁ ὄντων εἰμί τὸ ὁ ὅς εἶναι εἰμί ἔχει ἔχω καὶ καί λέγεται λέγω , , ὅθεν ὅθεν καὶ καί τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός εἶναι εἰμί κατ’ κατά ἀριθμὸν ἀριθμός λέγεται λέγω , , τοῦ ὁ ὅς εἶδος εἶδος καθ’ κατά ὃ ὁ τὸ ὁ ὅς εἶναι εἰμί ἔχει ἔχω τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ὄντος εἰμί . . καὶ καί τὸ ὁ πᾶν πᾶς δὲ δέ μόριον μόριον ἐκ ἐκ τοῦ ὁ προσιόντος πρόσειμι2 αὔξεσθαι αὐξάνω ἐπὶ ἐπί τούτου οὗτος μόνως μόνος μόνως λεγόμενον λέγω προχωρεῖ προχωρέω . . ἐπὶ ἐπί μὲν μέν γὰρ γάρ τῆς ὁ ὕλης ὕλη εἰ εἰ λέγοιμεν παντὶ πᾶς μορίῳ μόριον τὴν ὁ τροφὴν τροφή προστίθεσθαι προστίθημι , , ἕψεται ἕπομαι τὰ ὁ εἰρημένα λέγω ἄτοπα ἄτοπος · · ἢ τίη γὰρ γάρ ὅλον ὅλος ὅλοξ πόρος πόρος ἢ τίη κενὸν κενός ἔσται , , ἢ ἤ σῶμα σῶμα διὰ διά σώματος σῶμα διελεύσεται . . ἀλλ’ ἀλλά οὐδὲ οὐδέ ὑπομένει ὑπομένω ἡ ὁ ὕλη ὕλη οὐδέ οὐδέ ἐστι εἰμί μία καὶ καί ἡ ὁ αὐτὴ αὐτός τῷ ὁ ἀριθμῷ ἀριθμός , , ἀλλὰ ἀλλά ἄλλοτε ἄλλος ἄλλοτε ἄλλη ἄλλος γίνεται γίγνομαι ἐν ἐν ἐπιρροῇ ἐπιρροή ἔχουσα ἔχω τὸ ὁ εἶναι εἰμί , , τὸ ὁ μέντοι εἶδος εἶδος ἀεὶ ἀεί ἓν καὶ καί τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός μένει μένω , , τό ὁ τε τε οὐσιῶδες οὐσιώδης καὶ καί τὸ ὁ κατὰ κατά τὸ ὁ σχῆμα σχῆμα καὶ καί τὴν ὁ μορφήν μορφή . . καὶ καί γὰρ γάρ τὸ ὁ Σωκράτους Σωκράτης εἶδος εἶδος καὶ καί τὸ ὁ τῆς ὁ σαρκὸς σάρξ καὶ καί τὸ ὁ τοῦ ὁ ὀστοῦ καὶ καί ἐν ἐν μείζονι καὶ καί ἐν ἐν ἐλάττονι ἐλάσσων ὑποκειμένῳ ἀεὶ ἀεί τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός ὑπάρχει ὑπάρχω . . ὁμοίως ὅμοιος δὲ δέ καὶ καί τὸ ὁ κατὰ κατά τὸ ὁ σχῆμα σχῆμα καὶ καί τὴν ὁ μορφήν μορφή . . ὥσπερ ὥσπερ γὰρ γάρ εἰ εἰ θύλακός τις τις εἴη εἰμί , , εἰς εἰς τοῦτον οὗτος δὲ δέ ἄλλοτε ἄλλος ἄλλοτε ἄλλα εἴη εἰμί τὰ ὁ ἐμβαλλόμενα ἐμβάλλω , , ὁ ὁ μὲν μέν ὁριστικὸς ὁριστικός ὢν εἰμί τῶν ὁ ἐμβαλλομένων ἐμβάλλω καὶ καί οἷον οἷος εἶδός εἶδος τι τι αὐτῶν αὐτός ὁ ὁ αὐτὸς αὐτός ἀεὶ ἀεί μένει μένω , , τὰ ὁ ὅς μέντοι ὑπ’ ὑπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ περιοριζόμενα ἄλλοτε ἄλλος ἄλλοτε ἄλλα ἐστί εἰμί · · καὶ καί ἵνα ἵνα ἐγγυτέρω ἐγγύς τοῦ ὁ προκειμένου τὸ ὁ παράδειγμα παράδειγμα γένηται γίγνομαι , , εἰ εἰ διὰ διά σωλῆνος δερματίνου διίοι ὕδωρ ὕδωρ ποτὲ ποτε μὲν μέν ἔλαττον ποτὲ ποτε δὲ δέ πλεῖον πλέως , , τὸ ὁ ὅς μὲν μέν σχῆμα σχῆμα τοῦ ὁ σωλῆνος ποτὲ ποτε μὲν μέν συστελλόμενον συστέλλω ποτὲ ποτε δὲ δέ ἐκτεινόμενον ὅμως ὅμως ὁμῶς ἕν ἐστι εἰμί καὶ καί τὸ ὁ ὅς αὐτό αὐτός , , τὸ ὁ ὅς μέντοι μέντοι ὕδωρ ὕδωρ , , ἐφ’ ἐπί οὗ οὗ ἐφήπλωται ἐφαπλόω ὡς ὡς ἐν ἐν ὕλῃ ὕλη ὗλις τὸ ὁ σχῆμα σχῆμα , , οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἓν καὶ καί τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός ( ( ἀεὶ ἀεί γὰρ γάρ ἄλλο ἄλλος μὲν μέν ἀπορρεῖ ἀπορρέω , , ἄλλο ἄλλος δὲ δέ ἐπεισέρχεται ) ) · · οὕτω οὕτως δεῖ δέω δέω2 δεῖ νοεῖν νοέω ὢ ὢ καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ αὐξομένων αὐξάνω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡ ὁ ὅς μὲν μέν ὕλη ὕλη οὐδέποτέ ἐστιν εἰμί ἡ ὁ αὐτή αὐτός , , τὸ ὁ μέντοι εἶδος εἶδος τὸ ὁ ἐνυπάρχον αὐτῇ αὐτός ἓν ὂν εἰμί καὶ καί τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός ἐπιδίδωσιν εἰς εἰς μείζονα μέγας ὄγκον ὄγκος ὄγκος2 οὐχ οὐ ᾗ ὅς ᾗ εἶδός εἶδος ἐστιν εἰμί αὐξόμενον αὐξάνω , , ἀλλ’ ἀλλά ᾗ ὅς ᾗ μετέχει μετέχω ποσοῦ . . εἰ εἰ μὲν μέν γὰρ γάρ ὁ ὁ ὁριστικὸς ὁριστικός λόγος λόγος προσελάμβανεν προσλαμβάνω ἢ τίη διαφοράν διαφορά τινα ἢ ἤ γένος γένος , , ηὔξετο αὐξάνω δηλονότι τὸ ὁ εἶδος εἶδος ᾗ ὅς ᾗ εἶδός εἶδος ἐστι εἰμί · · νῦν νῦν δὲ δέ τοῦτο οὗτος οὐ οὐ συμβαίνει συμβαίνω . . ὥστε ὥστε οὐχ οὐ ᾗ ὅς ᾗ εἶδός εἶδος ἐστιν εἰμί ἴσχει ἴσχω τὴν ὁ αὔξησιν αὔξησις , , ἀλλ’ ἀλλά ᾗ ὅς ᾗ πεπόσωται . . καὶ καί ἄλλως ἄλλος ἄλλως εἰ εἰ καθὸ εἶδός εἶδος ἐστιν εἰμί ηὖξε , , πολλῷ πολύς πρότερον πρότερος τὸ ὁ χωριστὸν χωριστός εἶδος εἶδος ηὔξετο αὐξάνω ἄν ἄν · · μὴ μή γὰρ γάρ ἐκείνου ἐκεῖνος αὐξηθέντος αὐξάνω οὐδ’ οὐδέ ἄν ἄν τὸ ὁ ἔνυλον ηὐξήθη αὐξάνω . . ὥστε ὥστε οὐ οὐ καθὸ καθό ζῷον ζῷον αὔξει αὐξάνω οὐδὲ οὐδέ καθὸ κύκλος κύκλος οὐδὲ οὐδέ καθὸ σάρξ , , ἀλλὰ ἀλλά καθὸ πηχυαία σὰρξ σάρξ ἢ ἤ πηχυαῖον πηχυαῖος ὀστοῦν , , καὶ καί ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς πεποσωμένον τι τις εἶδος εἶδος . . τῷ τῷ γὰρ γάρ ἐν ἐν μείζονι μέγας ὑποκειμένῳ ἐφαπλοῦσθαι , , ταύτῃ οὗτος ταύτῃ αὔξεσθαι αὐξάνω λέγεται λέγω . . Ἀπορήσειε δ’ ἄν ἄν τις τις ἴσως ἴσος ἴσως , , μήποτε οὐ οὐ μόνον μόνος ἡ ὁ ὕλη ὕλη τῶν ὁ αὐξομένων οὐχ ἡ ὁ αὐτὴ αὐτός ἀεὶ ἀεί διὰ διά τὸ ὁ ἐπίρρυτον ἐπίρρυτος αὐτῆς αὐτός καὶ καί ἀπόρρυτον ἀπόρρυτος , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τὸ ὁ εἶδος εἶδος αὐτό αὐτός . . εἰ εἰ γὰρ γάρ τὸ ὁ εἶδος εἶδος ἐν ἐν ὑποκειμένῳ τῇ ὁ ὅς τῇ ὕλῃ ὕλη ὗλις τὸ ὁ εἶναι εἰμί ἔχει ἔχω , , ἀδύνατον ἀδύνατος δὲ δέ τοῦ ὁ ὑποκειμένου φθειρομένου τὸ ὁ ἐν ἐν ἐκείνῳ τὸ ὁ εἶναι εἰμί ἔχον ἔχω σῴζεσθαι σῴζω σώζω ( ( οὕτω οὕτως γὰρ γάρ ἄν ἄν χωριστὸν χωριστός ἦν εἰμί καὶ καί οὐκ οὐ ἀχώριστον ἀχώριστος ὕλης ὕλη ) ) , , ἀνάγκη ἀνάγκη ἄρα ἄρα μηδὲ μηδέ τὸ ὁ εἶδος εἶδος τοῦ ὁ αὐξομένου αὐξάνω τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός σῴζεσθαι σῴζω σώζω . . λύοντες λύω δὲ δέ τὴν ὁ ἀπορίαν φαμὲν φημί ὡς ὡς ὡς ὅτι ὅτι2 ὅτι εἰ εἰ μὲν μέν ἀθρόον ἀθρόος ἅμα ἅμα πᾶσα πᾶς ἡ ὁ ὕλη ὕλη ἐφθείρετο φθείρω , , ἀληθὴς ἀληθής ἄν ἄν ἦν εἰμί ὁ ὁ εἰρημένος λέγω λόγος λόγος · · νῦν νῦν δὲ δέ κατὰ κατά μέρος μέρος ὑπεκρεῖ ὑπεκρέω , , καὶ καί εὐθὺς εὐθύς ἕτερον ἕτερος ἀντεισφέρεται · · ὅθεν ὅθεν ἓν καὶ καί τὸ ὁ ὅς αὐτὸ αὐτός κατ’ κατά ἀριθμὸν ἀριθμός ὑπομένει ὑπομένω εἶδος εἶδος . . σαφὴς σαφής δὲ δέ ἡμῖν ἐγώ δι’ διά ὑποδείγματος ὑπόδειγμα ὁ ὁ λόγος λόγος γινέσθω γίγνομαι . . ὥσπερ ὥσπερ γὰρ γάρ εἴ εἰ τις τις ἐν ἐν ποταμῷ ποταμός παραρρέοντι παραρρέω | σκιὰν σκιά ἀπό ἀπό τινος τις σώματος σῶμα γινομένην ἐπινοήσειεν ἐπινοέω , , ἡ ὁ ὅς μὲν μέν σκιὰ σκιά ἐν ἐν ὑποκειμένῳ τῷ τῷ ὕδατι ὕδωρ οὖσα εἰμί μία ἐστὶ εἰμί καὶ καί ἡ ὁ αὐτὴ αὐτός κατ’ κατά ἀριθμόν ἀριθμός , , τὸ ὁ μέντοι ὕδωρ ὕδωρ οὐ οὐ τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός ὑπομένει ὑπομένω , , ἀλλὰ ἀλλά κατὰ κατά μέρος μέρος τὸ ὁ μὲν μέν ὑπεκρεῖ ὑπεκρέω τὸ ὁ ὅς δὲ δέ ἀντεισέρχεται , , οὕτως οὕτως ὑπονοεῖν ὑπονοέω δεῖ δέω δέω2 δεῖ κἀπὶ ἐπί τοῦ ὁ εἴδους εἶδος , , τῆς ὁ μὲν μέν ὕλης ὕλη κατὰ κατά μέρος μέρος ἀμειβομένης , , αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ δὲ δέ ἀεὶ ἀεί ὑπομένοντος ὑπομένω τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ κατ’ κατά ἀριθμόν ἀριθμός . . ἐπεὶ ἐπεί καὶ καί τὰ ὁ χρώματα χρῶμα τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός πολλάκις πολλάκις ὑπομένει ὑπομένω , , τῆς ὁ ὕλης ὕλη οὐχ οὐ ὑπομενούσης ὑπομένω · · οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ οὕτω οὕτως κατὰ κατά μέρος μέρος ἡ ὁ ὕλη ὕλη ἀμείβεται ἀμείβω ὡς ὡς ὡς συναφαιρεῖσθαί τι τι καὶ καί τοῦ ὁ εἴδους εἶδος , , οἷον οἷος ὡς ὡς εἰ εἰ ἀνδριάντος νῦν νῦν μὲν μέν ποὺς ἀμειφθείη ἄλλοτε ἄλλος ἄλλοτε δὲ δέ χεὶρ χείρ ἄλλοτε ἄλλος ἄλλοτε δὲ δέ κεφαλή κεφαλή · · συμβαίνει συμβαίνω γὰρ γάρ οὕτω οὕτως τῷ ὁ χρόνῳ χρόνος τὸν ὁ ὅλον ὅλος ὅλοξ ἀνδριάντα ἀνδριάς ἄλλον ἄλλος ἐξ ἐκ ἄλλου ἄλλος κατ’ κατά ἀριθμὸν ἀριθμός γενέσθαι γίγνομαι , , οὐ οὐ μόνον μόνος κατὰ κατά τὴν ὁ ὕλην ὕλη καὶ καί τὸν ὁ χαλκόν χαλκός , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί κατὰ κατά τὸ ὁ σχῆμα σχῆμα τὸ ὁ ἄτομον ἄτομος καὶ καί τὴν ὁ μορφήν μορφή . . οὐχ οὐ οὕτως οὕτως οὖν οὖν ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ αὐξήσεως αὔξησις ἡ ὁ κένωσις κένωσις τῆς ὁ ὕλης ὕλη γίνεται γίγνομαι ( ( οὕτω οὕτως γὰρ γάρ ἄν ἄν κολοβὸν τὸ ὁ ὅλον ὅλος ὅλοξ ἔμελλε μέλλω γίνεσθαι γίγνομαι , , ὅπερ ὅς ὅσπερ οὐχ οὐ ὁρῶμεν ὁράω ἀλλ’ ἀλλά ὥσπερ ὥσπερ ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ εἰρημένου ὑποδείγματος ὑπόδειγμα τοῦ ὁ ποταμοῦ ποταμός ποτὲ ποτε μὲν μέν πλεῖόν ἐστι εἰμί τοῦ ὁ ἀπιόντος ἄπειμι2 τὸ ὁ ἐπερχόμενον ὕδωρ ὕδωρ ποτὲ ποτε δὲ δέ ἔλαττον τὸ ὁ ἐπιγινόμενον πλείονος πολύς πλείων ὄντος εἰμί τοὐ ἀπορρέοντος ἀπορρέω , , ὁ ὁ μέντοι ποταμὸς ποταμός ὅλος ὅλος ὅλοξ ὡς ὡς ὡς ὅλος ὅλος ὅλοξ αὐτὸς αὐτός ἑαυτῷ ἑαυτοῦ συνεχὴς συνεχής ὑπάρχει ὑπάρχω , , ἀντιμεθισταμένων ἀλλήλοις ἀλλήλων κατὰ κατά συνέχειαν συνέχεια τῶν ὁ τοῦ ὁ ὕδατος ὕδωρ μορίων μόριον καὶ καί ἀναπληρούντων ἀδιακόπως τὸν ὁ ἀπορρέοντα ἀπορρέω τόπον τόπος καὶ καί διάλειμμα διάλειμμα μηδὲν μεταξὺ μεταξύ καταλιμπανόντων , , οὕτω οὕτως δὴ δή ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ ἡμετέρου ἡμέτερος συμβαίνει συμβαίνω σώματος σῶμα , , διαφορήσεως λεπτομερῶς πανταχόθεν πανταχόθεν τῆς ὁ ὕλης ὕλη γινομένης , , καὶ καί εἴ εἰ ποθεν ποθεν πλείων πολύς πλείων γένηται γίγνομαι ἐπανισουμένης ἐπανισόω εὐθὺς εὐθύς κατὰ κατά συνέχειαν συνέχεια ἐκ ἐκ τῶν ὁ πέριξ πέριξ συνιόντων , , εἴπερ εἴπερ καθ’ κατά Ἱπποκράτην Ἱπποκράτης “ “ σύρροια μία , , σύμπνοια σύμπνοια μία , , πάντα πᾶς συμπαθέα συμπαθής ” ” . . ὥστε ὡς ὡς ὥστε τὸ ὁ εἶδος εἶδος οὐδὲν οὐδείς πάσχει πάσχω τῆς ὁ ὕλης ὕλη ἐπιρρύτου ἐπίρρυτος οὔσης εἰμί καὶ καί ἀπορρύτου . . εἰ εἰ γὰρ γάρ τῆς ὁ ὕλης ὕλη μὴ μή ὑπομενούσης ὑπομένω οὐδὲ οὐδέ τὸ ὁ εἶδος εἶδος ὑπέμενεν , , ἀλλ’ ἀλλά ἄλλοτε ἄλλος ἄλλοτε ἄλλο ἄλλος κατ’ κατά ἀριθμὸν ἀριθμός ἐγίνετο γίγνομαι , , οὐδὲ οὐδέ τὸ ὁ ἐξ ἐκ ἀμφοῖν ἄμφω συγκείμενον τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός κατ’ κατά ἀριθμὸν ἀριθμός ὑπέμενεν ὑπομένω . . εἰ εἰ οὖν οὖν ἔστ’ ἄν ἄν εἴη εἰμί ὅδε ὅδε ὁ ὁ ἄνθρωπος ἄνθρωπος , , οἷον οἷος Σωκράτης , , ὁ ὁ αὐτός αὐτός ἐστι εἰμί κατ’ κατά ἀριθμόν ἀριθμός , , ἡ ὁ δὲ δέ ὕλη ὕλη οὐχ οὐ ἡ ὁ αὐτή αὐτός , , ἀνάγκη ἀνάγκη ἄρ τὸ ὁ εἶδος εἶδος τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός εἶναι εἰμί . . ἀλλ’ ἀλλά οὐδὲ οὐδέ τὴν ὁ ὕλην ὕλη νομιστέον νομίζω νομιστέος ὅλην ὅλος ὅλοξ καθ’ κατά ὅλην ὅλος ὅλοξ αὑτὴν τῷ τῷ χρόνῳ χρόνος ἀμείβεσθαι ἀμείβω , , κατὰ κατά μέρος μέρος ὑπεκρέουσαν , , ὥστε ὥστε μηδὲν εἶναι εἰμί σῶμα σῶμα ἐν ἐν ἡμῖν ἐγώ γηράσασι τοὐ ἐξ ἐκ ἀρχῆς ἀρχή ἐκ ἐκ τῆς ὁ πρώτης πρῶτος πρότερος συμπήξεως ὑποκειμένου ἐν ἐν ἡμῖν . . εἰ εἰ γὰρ γάρ τοῦτο οὗτος ἦν εἰμί , , δυνατὸν δυνατός ἦν εἰμί καὶ καί ἀθάνατα ἀθάνατος εἶναι εἰμί τὰ ὁ ζῷα ζῷον , , ἀεὶ ἀεί τῆς ὁ ὕλης ὕλη ἀκμαζούσης ἀκμάζω . . νῦν νῦν γὰρ γάρ διὰ διά τὸ ὁ κάμνειν κάμνω τῷ ὁ χρόνῳ χρόνος οὐ οὐ δύντι δι’ διά ὅλου σῴζειν σῴζω σώζω τὸ ὁ εἶδος εἶδος ἡ ὁ ὕλη ὕλη , , τῶν ὁ συναρμοσθέντων συναρμόζω διὰ διά τὸ ὁ πάσχειν πάσχω ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος δυνάμεων δύναμις τὴν ὁ ἁρμονίαν ἁρμονία καὶ καί σύγκρασιν σύγκρασις δι’ διά ὅλου σῴζειν σῴζω σώζω μὴ μή δυναμένων . . οὐκοῦν οὐκοῦν οὔκουν οὐ οὐ πᾶσαν πᾶς ὑπονοητέον διαφορεῖσθαι διαφορέω , , ἀλλὰ ἀλλά ταύτης οὗτος τὰ ὁ στερεώτερα μάλιστα μάλιστα ἀεὶ ἀεί τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός κατ’ κατά ἀριθμὸν ἀριθμός ὑπομένειν ὑπομένω . . ὅθεν ὅθεν καὶ καί ἐν ἐν σαρξὶ καὶ καί ὁσίοις τὰς ὁ ἐκ ἐκ τραυμάτων τραῦμα οὐλάς οὐλαί οὐλή , , τὰς ὁ ἐκ ἐκ νεότητος νεότης εἰ εἰ τύχοι τυγχάνω γενομένας , , μέχρι μέχρι θανάτου θάνατος μενούσας μένω ὁρῶμεν ὁράω . . ὥστε ὥστε καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος καὶ καί τὸ ὁ εἶδος εἶδος τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός κατ’ κατά ἀριθμὸν ἀριθμός μένειν μένω ἀνάγκη ἀνάγκη . . ὅτι ὅτι2 ὅτι μὲν μέν οὖν οὖν τὸ ὁ ὑπομένειν ὑπομένω τὸ ὁ αὐξόμενον αὐξάνω ἐπὶ ἐπί μὲν μέν τῆς ὁ ὕλης ὕλη οὐ οὐ σῴζεται σῴζω σώζω , , ἐπὶ ἐπί δὲ δέ τοῦ ὁ εἴδους εἶδος , , δῆλον δῆλος ἐκ ἐκ τούτων οὗτος . . καὶ καί τὸ ὁ ὅς ὁτιοῦν ὁτιοῦν δὲ δέ μόριον μόριον ηὐξῆσθαι αὐξάνω τοῦ ὁ αὐξομένου αὐξάνω ἐπὶ ἐπί μὲν μέν τῆς ὁ ὕλης ὕλη ἀδύνατόν ἀδύνατος ἐστι εἰμί σωθῆναι σῴζω σώζω , , ἐπὶ ἐπί δὲ δέ τοῦ ὁ εἴδους εἶδος δυνατόν δυνατός · · τῆς ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ ὕλης ὕλη παντὶ πᾶς μορίῳ μόριον προσθήκην γενέσθαι γίγνομαι ἀδύνατον ἀδύνατος , , ἐπειδὴ ἐπεί καὶ καί σῶμα σῶμα διὰ διά σώματος σῶμα χωρῆσαι χωρέω ἀδύνατον ἀδύνατος , , τοῦ τις μέντοι εἴδους εἶδος πὰν ὁτιοῦν ὁτιοῦν μόριον μόριος μεῖζον μέγας γίνεται γίγνομαι . . ἰσοτίμως ἰσότιμος γὰρ γάρ ὅλον ὅλος ὅλοξ δι’ διά ὅλου ἕκαστον ἕκαστος τῶν ὁ μορίων μόριος μεῖζον μέγας γίνεται γίγνομαι . . καὶ καί γὰρ γάρ τὸ ὁ ὅς πρόσωπον πρόσωπον ὅλον ὅλος ὅλοξ δι’ διά ὅλου ὁμοτίμως αὔξεται αὐξάνω καὶ καί τὰ ὁ τούτου οὗτος μόρια μόριον , , ὀφθαλμὸς ὀφθαλμός λέγω λέγω καὶ καί ῥὶς καὶ καί τὰ ὁ λοιπά λοιπός · · καὶ καί γὰρ γάρ ὁτιοῦν ὁτιοῦν μόριον μόριον τοῦ ὁ ὀφθαλμοῦ ὀφθαλμός καὶ καί τῶν ὁ λοιπῶν λοιπός μορίων μόριον ἰσοτίμως ἰσότιμος εἰς εἰς μέγεθος μέγεθος ἐπι ἐπί - - δίδωσι δίδωμι . . καὶ καί τὰ ὁ ἄτοπα ἄτοπος δὲ δέ πάντα πᾶς ἐκφεύγει , , καὶ καί τὸ ὁ ὅς μὲν μέν μὴ μή ἀσωμάτῳ αὔξεσθαι αὐξάνω προφανές προφανής , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί σώματι σῶμα γινομένης τῆς ὁ αὐξήσεως αὔξησις οὔτε οὔτε κενὸν κενός ἔσται οὔτε οὔτε σῶμα σῶμα διὰ διά σώματος σῶμα χωρήσει χωρέω · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ὅλον ὅλος ὅλοξ δι’ διά ὅλου χωρεῖ χωρέω τὸ ὁ προσιόν , , ἀλλὰ ἀλλά παρατίθεται παρατίθημι μόνον μόνος τῇ ὁ προτέρᾳ πρότερος ὕλῃ ὕλη ὗλις ἡ ὁ ἐπεισοῦσα . . καὶ καί ὥσπερ ὥσπερ ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ δερματίνου σωλῆνος σωλήν τοῦ ὁ μὲν μέν ὕδατος ὕδωρ προσθήκη προσθήκη γίνεται γίγνομαι καὶ καί τὸ ὁ ἐπεισιὸν παρατίθεται παρατίθημι μόνον μόνος τῷ τῷ ὑπάρχοντι ὑπάρχω καὶ καί προωθήσαντος τούτου οὗτος τὰ ὁ πρὸ πρό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ οὕτως οὕτως ἰσοτίμως ἰσότιμος πανταχοῦ πανταχοῦ ὁ ὁ πλεονασμὸς πλεονασμός τοῦ ὁ ὕδατος ὕδωρ γίνεται γίγνομαι , , ὢ ὦ καὶ καί οὕτω οὕτως πᾶν πᾶς μόριον μόριον ὁτιοῦν ὁτιοῦν τοῦ ὁ σωλῆνος ὁμοτίμως ἐκτείνεται ἐκτείνω , , οὕτω οὕτως καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ αὐξήσεως αὔξησις συμβαίνει συμβαίνω . . τῆς ὁ γὰρ γάρ ἐξαιματωθείσης τροφῆς τροφή διὰ διά τῶν ὁ φλεβίων πανταχοῦ πανταχοῦ ἑλκομένης ἕλκω καὶ καί περιχεομένης ἐν ἐν ἑκάστῳ ἕκαστος τῶν ὁ ὁμοιομερῶν ὁμοιομερής , , καὶ καί τῆς ὁ ἐν ἐν ἑκάστῳ ἕκαστος τῶν ὁ μορίων μόριον φύσεως φύσις συμπεπτούσης τοῦτο οὗτος καὶ καί μεταβαλλούσης μεταβάλλω εἰς εἰς τὴν ὁ τοῦ ὁ ὑποκειμένου οὐσίαν οὐσία , , οὕτω οὕτως τὴν ὁ αὔξησιν αὔξησις συμβαίνει συμβαίνω γίνεσθαι γίγνομαι . . ἔστι εἰμί γὰρ γάρ καὶ καί ἐν ἐν τῇ ὁ τῶν ὁ ὀστῶν οὐσίᾳ οὐσία καὶ καί ἐν ἐν τῇ ὁ τῆς ὁ σαρκὸς σάρξ καὶ καί τῶν ὁ λοιπῶν λοιπός ὑγρότης τις τις πανταχοῦ πανταχοῦ ἐγκατεσπαρμένη , , καὶ καί μάλιστα μάλιστα ἐν ἐν τῇ ὁ τῶν ὁ αὐξομένων αὐξάνω · · ὑγρότερα γὰρ γάρ ταῦτα οὗτος . . τὸ ὁ ὅς οὖν οὖν αἷμα αἷμα περιχεόμενον ἔξωθεν ἔξωθεν ἑκάστῳ ἕκαστος τῶν ὁ μορίων μόριος παρατίθεται παρατίθημι τῇ ὁ ὅς τῇ ὑγρότητι ὑγρότης ταύτῃ οὗτος ταύτῃ καὶ καί προωθοῦν αὐτήν αὐτός , , μᾶλλον μᾶλλον δὲ δέ πανταχόθεν πανταχόθεν ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ μορίων μόριος ἑλκόμενον ἕλκω , , κατὰ κατά πᾶσαν πᾶς διάστασιν διάστασις πλείονα πολύς πλείων ποιεῖ ποιέω , , ἥτις ὅστις συμπεφθεῖσα ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ θρεπτικῆς δυνάμεως δύναμις μεταβάλλει μεταβάλλω εἰς εἰς τὴν ὁ τοῦ ὁ ὑποκειμένου οὐσίαν οὐσία . . ἐπεὶ ἐπεί οὖν οὖν φροντίζει φροντίζω ἡ ὁ φύσις φύσις καὶ καί τοῦ ὁ σχήματος σχῆμα τῶν ὁ μορίων μόριος , , πλείονος πολύς πλείων τῆς ὁ ὑποκειμένης ὕλης ὕλη γενομένης γίγνομαι ἐφαπλοῖ ἐπὶ ἐπί ταύτην οὗτος ὁμοτίμως ἕκαστον ἕκαστος τῶν ὁ εἰδῶν , , καὶ καί οὕτως οὕτως ὁτιοῦν ὁτιοῦν μόριόν μόριος φαμεν φημί ηὐξῆσθαι αὐξάνω τῷ τῷ ἰσοτίμως ἰσότιμος τὴν ὁ ἐπέκτασιν ἐπέκτασις τῶν ὁ σχημάτων σχῆμα γεγενῆσθαι γίγνομαι . . ὥσπερ ὥσπερ οὖν οὖν ἡ ὁ περιφέρεια περιφέρεια τοῦ ὁ σωλῆνος πλεονάσαντος πλεονάζω τοῦ ὁ ἐντὸς ἐντός ὕδατος ὕδωρ κατὰ κατά πᾶν πᾶς ἑαυτῆς ἑαυτοῦ μόριον μόριον ἰσοτίμως ἰσότιμος τὴν ὁ ἐπέκτασιν ἐπέκτασις δέχεται δέχομαι , , οὕτω οὕτως δὴ δή καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ αὐξομένων αὐξάνω συμβαίνει συμβαίνω τῆς ὁ ὕλης ὕλη πλείονος πολύς πλείων γενομένης γίγνομαι τὰ ὁ εἴδη εἶδος ὁμοτίμως ἐπ’ ἐπί αὐτὴν αὐτός ἐφαπλοῦσθαι . . καὶ καί ἐπεὶ ἐπεί ἡ ὁ παράθεσις παράθεσις τοὐ αἵματος αἷμα κατὰ κατά τὰς ὁ τρεῖς διαστάσεις διάστασις γίνεται γίγνομαι , , διὰ διά τοῦτο οὗτος καὶ καί ἡ ὁ αὔξησις αὔξησις κατὰ κατά πᾶσαν πᾶς γίνεται γίγνομαι διάστασιν διάστασις . . Τί μὲν μέν οὖν οὖν ἐστι εἰμί τὸ ὁ αὐξόμενον αὐξάνω καὶ καί πῶς πῶς πως ἡ ὁ αὔξησις αὔξησις γίνεται γίγνομαι κατὰ κατά Ἀριστοτέλην , , εἴρηται λέγω ἐρῶ . . | | ἀπορήσειε ἀπορέω2 ἀπορέω δ’ ἄν ἄν τις τις πρὸς πρός τὰ ὁ εἰρημένα λέγω πρῶτον πρῶτος πρότερος μὲν μέν πῶς πῶς πως σῴζεται σῴζω σώζω τὸ ὁ δεῖν δέω δέω2 δεῖ τὸ ὁ αὐξόμενον αὐξάνω προσιόντος πρόσειμι2 τινὸς αὔξεσθαι αὐξάνω . . εἰ εἰ γὰρ γάρ μὴ μή δι’ διά ὅλου τοῦ ὁ αὐξομένου αὐξάνω χωρεῖ χωρέω τὸ ὁ ᾧ ὅς ὅς2 αὔξεται αὐξάνω , , λέγω λέγω δὴ δή τὸ ὁ αἷμα αἷμα , , ἀλλὰ ἀλλά μόνον μόνος παρατίθεται παρατίθημι τῷ τῷ προϋπάρχοντι προϋπάρχω , , αὔξεται δὲ δέ πᾶν πᾶς ὁτιοῦν ὁτιοῦν μόριον μόριον , , οὐκ οὐ ἄρα ἄρα παντὶ πᾶς αὐξομένῳ αὐξάνω πρόσεισιν πρόσειμι2 πρόσειμι · · οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ παντὶ πᾶς μορίῳ μόριον παρετέθη παρατίθημι τὸ ὁ αἷμα αἷμα . . καὶ καί ἔτι ἔτι εἰ εἰ μὴ μή ἔστιν εἰμί ἡ ὁ ὕλη ὕλη ἡ ὁ αὐξομένη αὐξάνω ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ εἶδος εἶδος , , οὐκ οὐ ἄρα ἄρα τῷ τῷ αὐξομένῳ αὐξάνω ἡ ὁ πρόσοδος πρόσοδος γίνεται γίγνομαι , , ἀλλὰ ἀλλά πρόσεισι πρόσειμι2 πρόσειμι μὲν μέν ἡ ὁ τροφὴ τροφή ἄλλῳ ἄλλος , , αὔξεται δὲ δέ ἄλλο ἄλλος . . πρὸς πρός ταῦτα οὗτος δέ δέ φημι φημί , , ὡς ὡς οὐδὲν οὐδείς ἐναντία ἐναντίος ταῦτα οὗτος τοῖς ὁ παρὰ παρά Ἀριστοτέλους Ἀριστοτέλης εἰρημένοις λέγω . . ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς γὰρ γάρ οὕτως οὕτως εἶπεν λέγω εἶπον ὅτι ὅτι2 ὅτι δεῖ δέω δέω2 δεῖ τὸ ὁ αὐξόμενον αὐξάνω προσιόντος πρόσειμι2 τινὸς αὔξεσθαι αὐξάνω , , καὶ καί οὐκ οὐ εἶπε λέγω εἶπον δεῖν δέω δέω2 δεῖ τῷ τῷ εἴδει εἶδος προσιέναι πρόσειμι2 προσίημι πρόσειμι · · ὥστε ὡς ὡς ὥστε πρόσεισι πρόσειμι2 πρόσειμι μὲν μέν τῇ ὁ ὕλῃ ὕλη ὗλις τὸ ὁ ὅς προσιόν , , αὔξεται δὲ δέ τὸ ὁ εἶδος εἶδος . . τῆς ὁ προσθήκης προσθήκη οὖν οὖν γενομένης γίγνομαι τῇ ὁ ὅς τῇ ὕλῃ ὕλη ὗλις καὶ καί προωθήσεως γινομένης συμβαίνει συμβαίνω ὑφ’ ὑπό ἕκαστον ἕκαστος μόριον τοῦ ὁ εἴδους εἶδος τὸν ὁ πλεονασμὸν πλεονασμός τῆς ὁ ὕλης ὕλη γενέσθαι γίγνομαι . . αὐτὸ αὐτός δὲ δέ τοῦτο οὗτος πάλιν πάλιν ἀπορίας ἀπορία ἄξιον ἄξιος , , πῶς πῶς πως ἡ ὁ προώθησις γίνεται γίγνομαι ἢ τίη ἕλξις ἕλξις , , ἢ ἤ τί τίς τις ποτέ ποτε ποτέ ἐστιν εἰμί ὅλως ὅλος ὅλοξ τὸ ὁ προωθούμενον ἢ ἤ ἑλκόμενον ἕλκω . . αὐτὴν αὐτός μὲν μέν γάρ γάρ τὴν ὁ σάρκα σάρξ ἕλκεσθαι ἕλκω ἢ ἤ προωθεῖσθαι προωθέω ἀμήχανον ἀμήχανος , , λέγω λέγω δὴ δή τὸ ὁ σύνθετον σύνθετος · · οὕτω οὕτως γὰρ γάρ συνέβαινε συμβαίνω τὴν ὁ τῆς ὁ πτέρνης πτέρνα σάρκα σάρξ τῆς ὁ χειρὸς χείρ γενέσθαι γίγνομαι σάρκα σάρξ ἢ τίη μηροῦ μηρός ἢ ἤ ἄλλου ἄλλος τινός . . εἰ εἰ δὲ δέ τὴν ὁ ὅς κατε - - σπαρμένην ἐν ἐν τῇ ὁ σαρκὶ σάρξ ἢ ἤ τοῖς ὁ ὀστοῖς ὑγρότητα ὑγρότης τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός ὑπὸ ὑπό τοὐ παρατιθεμένου αἵματος αἷμα προωθεῖσθαί φασιν φημί , , ἐρήσομαι ἔρομαι ἐρέω ποία ποιός ποῖος ποτ’ ἄν ἄν ᾖ εἰμί ἡ ὁ ὑγρότης ὑγρότης ἀυτὴ ἀϋτή . . εἰ εἰ μὲν μέν ἡ ὁ οὐσιώδης τῆς ὁ σαρκὸς σάρξ ὑγρότης στοιχεῖον στοιχεῖον αὐτῆς αὐτός ἐστι εἰμί , , πῶς πῶς πως οὑν οἷόν τε τε μὴ μή τῆς ὁ ὅλης ὅλος ὅλοξ σαρκὸς σάρξ προώθησιν ὑπομενούσης τὸ ὁ στοιχειῶδες στοιχειώδης αὐτῆς αὐτός ὑγρὸν ὑγρός καὶ καί συμπληρωτικὸν συμπληρωτικός τῆς ὁ οὐσίας οὐσία προωσθῆναι μὴ μή φθαρείσης φθείρω πρότερον πρότερος αὐτῆς αὐτός ; ; εἰ εἰ δὲ δέ μὴ μή οὐσιῶδες οὐσιώδης αὐτῆς αὐτός εἴη εἰμί τὸ ὁ ὑγρὸν τοῦτο οὗτος , , ἀλλὰ ἀλλά οἷον οἷος τὸ ὁ ᾧ ὅς ὅς2 τρέφεται τρέφω καὶ καί ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐκ ἐκ τῆς ὁ τροφῆς τροφή προσγίνεται , , ἀδύνατον ἀδύνατος τοῦτο οὗτος δι’ διά ὅλης ὅλος ὅλοξ εἶναι εἰμί τῆς ὁ σαρκός σάρξ . . ἐπεὶ ἐπεί γὰρ γάρ σῶμά ἐστι εἰμί τοῦτο οὗτος καὶ καί οὐ οὐ ποιότης , , ἀδύνατον ἀδύνατος αὐτὸ αὐτός δι’ διά ὅλης ὅλος ὅλοξ χωρήσαι τῆς ὁ σαρκός σάρξ · · σῶμα σῶμα γὰρ γάρ ἄν ἄν οὕτω οὕτως χωροίη χωρέω διὰ διά σώματος σῶμα . . ἔνθεν ἔνθεν ἔνθεν δὲ δέ συμβήσεται συμβαίνω μηδ’ ὁτιοῦν ὁτιοῦν μέρος μέρος ηὐξῆσθαι αὐξάνω . . εἰ εἰ γὰρ γάρ παρατίθεται παρατίθημι κατά κατά τινα τις μόρια μόριον τὸ ὁ αἷμα αἷμα , , εἶτα εἶτα οὕτω οὕτως μεταβληθέντι αὐτῷ αὐτός ἐφαπλοῦται τὸ ὁ εἶδος εἶδος , , ὅλον ὅλος ὅλοξ μὲν μέν ὡς ὡς ὡς ὅλον ὅλος ὅλοξ μεῖζον μέγας γένοιτ’ ἄν ἄν , , οὐ οὐ μὴν μήν ὁτιοῦν αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ σημεῖον σημεῖον αἰσθητόν αἰσθητός , , ὡς ὡς αὐτός αὐτός φησιν φημί . . ὥσπερ ὥσπερ γὰρ γάρ εἰ εἰ θύρᾳ θύρα ἢ τίη ἀβακίῳ ἔξωθεν ἔξωθεν προστεθείη ξύλα ξύλον , , τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ὅλον ὅλος ὅλοξ μεῖζον μέγας γέγονεν γίγνομαι , , οὐ οὐ μέντοι ἕκαστον ἕκαστος τῶν ὁ μορίων μόριος τοῦ ὁ ἀβακίου αὔξησιν αὔξησις ἐδέξατο δέχομαι δείκνυμι , , καὶ καί ὥσπερ ὥσπερ τῷ τῷ τετραγώνῳ ὁ ὁ γνώμων γνώμων περιτιθέμενος τὸ ὁ μὲν μέν ὅλον ὅλος ὅλοξ τετράγωνον ὡς ὡς ὅλον ὅλος ὅλοξ ηὔξησεν αὐξάνω , , οὐ οὐ μέντοι τῶν ὁ μορίων μόριον τοῦ ὁ προυπάρχοντος ὁτιοῦν ὁτιοῦν μεῖζον μέγας ἐποίησεν ποιέω , , ἀλλ’ ἀλλά ἔμεινε μένω τὸ ὁ χωρίον χωρίον ἀμετάβλητον ἀμετάβλητος , , οὕτω οὕτως δηλονότι καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ αὐξομένων αὐξάνω εἰ εἰ παράθεσις παράθεσις τῆς ὁ ὕλης ὕλη γίνεται γίγνομαι κατά κατά τινα μόρια μόριον , , ὁμοιοτρόπως ὁμοιότροπος τοῖς ὁ εἰρημένοις συνέβαινεν συμβαίνω αὔξεσθαι αὐξάνω τὰ ὁ αὐξόμενα . . τοῦτο οὗτος δὲ δέ παρὰ παρά τὴν ὁ ἐνάργειάν ἐστιν εἰμί · · ὁρῶμεν ὁράω γὰρ γάρ τῷ τῷ ὄντι εἰμί ὁτιοῦν ὁτιοῦν μόριον μόριον τοῦ ὁ αὐξομένου αὐξάνω μεῖζον μέγας γινόμενον . . καὶ καί ἴσως ἴσος ἴσως τὴν ὁ μὲν μέν κατὰ κατά τὰς ὁ ἄλλας ἄλλος διαστάσεις διάστασις αὔξησιν αὔξησις δυνατὸν δυνατός σῶσαι σῴζω σώζω , , τὴν ὁ δὲ δέ κατὰ κατά μῆκος μῆκος οὐκέτι οὐκέτι . . ἔστω εἰμί δὲ δέ παραδείγματος παράδειγμα ἕνεκεν ἕνεκα ὡς ὡς ἐπὶ ἐπί ἑνὸς μορίου μόριος ὁ ὁ λόγος λόγος , , οἷον οἷος ὀστοῦ . . τούτῳ οὗτος οὖν οὖν τοῦ ὁ αἵματος αἷμα ἔξωθεν ἔξωθεν περιχεθέντος οὐ οὐ μόνον μόνος , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἐν ἐν τῷ ὁ βάθει βάθος παρεσπαρμένως χωρήσαντος χωρέω , , ἡ ὁ φύσις φύσις ὕλην ὕλη πλείονα πολύς πλείων λαβοῦσα λαμβάνω ἐξαπλοῖ τὸ ὁ σχῆμα σχῆμα τοῦ ὁ ὀστοῦ καὶ καί φυλάττει τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός ἐν ἐν μείζονι μέγας ὄγκῳ ὄγκος ὄγκος2 . . ὥσπερ ὥσπερ εἰ εἰ αὐλοειδῆ κηρὸν νοήσεις νοέω , , εἶτα εἶτα τούτῳ οὗτος ἔξωθεν ἔξωθεν κηρὸν κηρός περιχεόμενον ἢ ἤ καὶ καί ἐν ἐν τῷ ὁ βάθει βάθος ὅπῃ ὅπῃ ὅπῃ ὅπη καὶ καί τύχοι τυγχάνω , , εἶτα εἶτα τὴν ὁ τέχνην τέχνη ἢ ἤ πνεύματι πνεῦμα ἢ ἤ ἑτέρῳ ἕτερος τινὶ τρόπῳ τρόπος τροπός ἐξογκοῦσαν τὸν ὁ αὐλὸν αὐλός καὶ καί εὐρύτερον εὐρύς ποιοῦσαν ποιέω , , δῆλον δῆλος δὴ δή οὖν οὖν ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐν ἐν τούτω οὗτος ἡ ὁ ὅς μὲν μέν προσθήκη προσθήκη οὐ οὐ κατὰ κατά πᾶν πᾶς μόριον μόριον γέγονεν γίγνομαι , , ἡ ὁ μέντοι τοῦ ὁ σχήματος σχῆμα αὔξησις αὔξησις οὐχ οὐ ὥσπερ ὥσπερ ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ τετραγώνου τετράγωνος ᾧ ὅς ὅς2 περιετέθη ὁ ὁ γνώμων γνώμων ἀπετελέσθη ἀποτελέω , , ἀλλ’ ἀλλά ὅλος ὅλος ὅλοξ δι’ διά ὅλου κατὰ κατά πᾶν πᾶς μόριον μόριον ὁ ὁ αὐλὸς αὐλός εἰς εἰς μείζονα μέγας ὄγκον ὄγκος ὄγκος2 ἐπιδέδωκεν ἐπιδίδωμι . . τοιοῦτον τοιοῦτος οὖν οὖν τι τις δεῖ δέω δέω2 δεῖ ( ( ? ? ? ? ) ) νοεῖν νοέω καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ φύσεως φύσις , , ὅτι ὅτι2 ὅτι πλείονος πολύς πλείων ὕλης ὕλη τῷ τῷ ὀστῷ περιχεθείσης ἐξήπλωσεν ἡ ὁ φύσις φύσις ὅλον ὅλος ὅλοξ δι’ διά ὅλου τὸ ὁ σχῆμα σχῆμα καὶ καί οὐκ οὐ ἔξωθεν ἔξωθεν αὐτῷ αὐτός προσθήκην προσθήκη εἰργάσατο ἐργάζομαι . . ἡ ὁ μὲν μέν οὖν οὖν κατὰ κατά τὸ ὁ πλάτος πλάτος αὔξησις αὔξησις οὕτως οὕτως ἄν ἄν ἐπινοηθῆναι ἐπινοέω δυνηθείη δύναμαι , , τὴν ὁ ὅς δὲ δέ κατὰ κατά μῆκος μῆκος οὐκέτι οὐκέτι ὁμοίως ὅμοιος δυνατόν δυνατός . . ἐπεὶ ἐπεί γὰρ γάρ τὰ ὁ αὐλοειδῆ ὀστᾶ ὀστέον ναστὰς ἔχει ἔχω τὰς ὁ ἀποτελευτήσεις , , ἔνθα ἔνθα ἔνθα καὶ καί οἱ ὁ σύνδεσμοι τῶν ὁ μερῶν μέρος γίνονται γίγνομαι , , πῶς πῶς πως ἐπιδίδωσιν ἐπιδίδωμι εἰς εἰς μῆκος μῆκος τὸ ὁ αὐλοειδὲς τοῦ ὁ ὀστοῦ ; ; εἰ εἰ μὲν μέν γὰρ γάρ κατὰ κατά τὴν ὁ ἀποπεράτωσιν τοῦ ὁ μήκους μῆκος ἡ ὁ προσθήκη προσθήκη γίνοιτο γίγνομαι τοῦ ὁ αἵματος αἷμα , , εἰς εἰς τὸ ὁ ὁμοειδὲς ὁμοειδής δηλονότι τῷ τῷ ὑποκειμένῳ ἡ ὁ μεταβολὴ μεταβολή γένοιτ ἄν ἄν . . ὥστε ὡς ὡς ὥστε τὰ ὁ ναστὰ μόρια μόριον τῶν ὁ ὀστῶν αὐξηθήσεται , , οὐ οὐ μέντοι μέντοι τὰ ὁ αὐλοειδῆ . . εἰ εἰ δὲ δέ τῆς ὁ προσθήκης προσθήκη κατὰ κατά βάθος βάθος τῶν ὁ ὀστῶν ὀστέον γινομένης οὕτως οὕτως ἐπιδίδωσιν ἐπιδίδωμι εἰς εἰς μῆκος μῆκος , , ἢ τίη κατὰ κατά πᾶσαν πᾶς τὴν ὁ περιφέρειαν περιφέρεια τοῦ ὁ ὀστοῦ χωρήσει χωρέω εἰς εἰς τὸ ὁ βάθος βάθος τὸ ὁ αἷμα αἷμα ἡ ὁ οὐ οὐ κατὰ κατά πᾶσαν πᾶς . . εἰ εἰ μὲν μέν οὖν οὖν κατὰ κατά πᾶσαν πᾶς , , διαμπὰξ διαμπάξ διαιρεθήσεται τὸ ὁ ὀστοῦν , , καὶ καί πάλιν πάλιν ἡ ὁ αὔξησις αὔξησις οὐκ ἔσται εἰμί παντὸς πᾶς μορίου μόριος κατὰ κατά μῆκος μῆκος · · ἀλλ’ ἀλλά ὥσπερ ὥσπερ εἰ εἰ τετραγώνῳ τετράγωνος τετράγωνον τετράγωνος ἕτερον ἕτερος ἐπιθείη ἐπιτίθημι τις τις , , ποιεῖ ποιέω τὸ ὁ ὅλον ὅλος ὅλοξ ἑτερόμηκες ἑτερομήκης , , οὐκ οὐ αὐξηθέντος αὐξάνω κατὰ κατά μῆκος μῆκος τοῦ ὁ προϋποκειμένου , , ἀλλ’ ἀλλά οἷον οἷος συμφύσεως αὐτῷ αὐτός γενομένης γίγνομαι ἄλλου ἄλλος ὁμοειδοῦς , , τοῦτο οὗτος δὴ δή καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ὀστῶν ὀστέον συμβήσεται συμβαίνω · · πῶς πῶς πως δὲ δέ καὶ καί τὰ ὁ κατὰ κατά τὰ ὁ πέρατα πέρας τῶν ὁ ὀστῶν ναστὰ μόρια μόριον τὴν ὁ ἐπίδοσιν ἐπίδοσις λήψεται λαμβάνω ; ; εἰ εἰ δὲ δέ μὴ μή πάσῃ πᾶς τῇ ὁ ὅς τῇ τοῦ ὁ ὀστοῦ περιφερείᾳ περιφέρεια κατὰ κατά βάθος βάθος ἡ ὁ προσθήκη προσθήκη γίνοιτο γίγνομαι , , ἀλλὰ ἀλλά κατά κατά τινα τις μόρια μόριον , , οὐκ οὐ ἄν ἄν δι’ διά ὅλου ἡ ὁ αὔξησις αὔξησις γίνοιτο γίγνομαι τοῦ ὁ μήκους μῆκος , , ἀλλὰ ἀλλά τινῶν μορίων μόριος · · τοῦτο οὗτος δὲ δέ ἀδύνατον ἀδύνατος . . διασπασθήσεται γὰρ γάρ τὸ ὁ ὅλον ὅλος ὅλοξ τινῶν μὲν μέν μορίων μόριος τοῦ ὁ ὀστοῦ κατὰ κατά μῆκος μῆκος αὐξομένων αὐξάνω , , τινῶν δὲ δέ μὴ μή · · οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ δυνατὸν δυνατός τὴν ὁ φύσιν φύσις κατὰ κατά μῆκος μῆκος ἰσοτίμως ἰσότιμος ἐκτεῖναι ἐκτείνω τὸ ὁ αὐλοειδὲς τοῦ ὁ ὀστοῦ μὴ μή προϋποκειμένης τῆς ὁ ἐπεκτεινομένης ὕλης ὕλη . . ἄλλως ἄλλος ἄλλως τε τε πῶς πῶς πως ὅλως ὅλος ὅλοξ δυνατὸν δυνατός πᾶν πᾶς ὁτιοῦν ὁτιοῦν μόριον μόριον τοῦ ὁ ὀστοῦ κατὰ κατά μῆκος μῆκος αὔξεσθαι αὐξάνω λέγειν λέγω ; ; τῷ τῷ μὲν μέν γὰρ γάρ ἐκ ἐκ μᾶλλον μᾶλλον κυρτοῦ ἧττον κυρτὸν γίνεσθαι γίγνομαι τὸ ὁ αὐλοειδὲς τοῦ ὁ ὀστοῦ αὔξοιτο αὐξάνω ἂν ἐάν πᾶν πᾶς μόριον μόριον ἰσοτίμως ἰσότιμος κατὰ κατά πλάτος πλάτος , , κατὰ κατά δὲ δέ | μῆκος μῆκος πῶς πῶς πως ἄν ἄν σωθείη σῴζω σώζω τὸ ὁ πᾶν πᾶς ὁτιοῦν ὁτιοῦν μόριον μόριον αὔξεσθαι αὐξάνω ; ; ἔστω εἰμί γὰρ γάρ δι’ διά ὅλου κατὰ κατά μῆκος μῆκος περιχεῖσθαι τὸ ὁ αἷμα αἷμα καὶ καί μεταβάλλεσθαι μεταβάλλω εἰς εἰς τὴν ὁ τοῦ ὁ ὀστοῦ φύσιν φύσις · · δῆλον δῆλος δήπου ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ μεταβληθὲν τοῦτο οὗτος προσετέθη προστίθημι συμφυὲν τῷ τῷ ἐξ ἐκ ἀρχῆς ἀρχή καὶ καί ἐποίησε ποιέω τὸ ὁ ὅλον ὅλος ὅλοξ μεῖζον κατὰ κατά μῆκος μῆκος , , οὐ οὐ μέντοι μέντοι παντὶ πᾶς ᾡτινιοῦν μορίῳ ἐπίδοσις ἐπίδοσις γέγονε γίγνομαι κατὰ κατά μῆκος μῆκος . . τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός καὶ καί περὶ περί βάθους βάθος εἴποιμι λέγω εἶπον ἄν ἄν · · εἰ εἰ γὰρ γάρ μὴ μή δι’ διά ὅλου τοῦ ὁ βάθους βάθος ἡ ὁ προσθήκη προσθήκη τοῦ ὁ αἵματος αἷμα γίνεται γίγνομαι , , ἀλλὰ ἀλλά κατά κατά τινα τις μόρια μόριον παρατίθεται παρατίθημι , , πῶς πῶς πως ἄν ἄν ὁτιοῦν ὁτιοῦν κατὰ κατά βάθος βάθος αὔξοιτο αὐξάνω μόριον μόριον ; ; ἔστω εἰμί γὰρ γάρ σάρξ σάρξ τις τις δακτύλου τὸ ὁ βάθος βάθος ἔχουσα ἔχω καὶ καί προσίτω πρόσειμι2 πρόσειμι ταύτῃ οὗτος ταύτῃ αἷμά αἷμα τι καὶ καί περιχείσθω καὶ καί κατεσπάρθω ἐν ἐν αὐτῇ αὐτός . . δῆλον δῆλος δήπου δήπου ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐ οὐ παντὶ πᾶς μορίῳ μόριον αὐτῆς αὐτός παρετέθη παρατίθημι , , ἀλλὰ ἀλλά τισίν . . μεταβληθέντος οὖν οὖν τοῦ ὁ αἵματος αἷμα εἰς εἰς τὴν ὁ τῆς ὁ σαρκὸς σάρξ οὐσίαν οὐσία , , ὅτι ὅτι2 ὅτι μὲν μέν τὸ ὁ ὅλον ὅλος ὅλοξ μεῖζον μέγας γέγονε γίγνομαι , , πρόδηλον πρόδηλος · · ἆρα ἆρα δ’ ἐὰν ἐάν λάβω λαμβάνω μόριά μόριον τινα τις τῆς ὁ σαρκὸς σάρξ ὡς ὡς ὡς ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ βάθος βάθος , , οἷς ὅς ὅς2 μὴ μή παρετέθη παρατίθημι αἷμα αἷμα , , μεῖζον μέγας ἐρῶ λέγω ἐρῶ καὶ καί τοῦτο οὗτος γεγονέναι γίγνομαι ; ; οὐ οὐ δήπου . . οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ προσετέθη προστίθημι αὐτῷ αὐτός ὕλη ὕλη τις τις ἐφ’ ἐπί ἣν ὅς ὅς2 τὸ ὁ εἶδος εἶδος ἐφήπλωται ἐφαπλόω , , ἀλλ’ ἀλλά ἡ ὁ αὐτὴ αὐτός ἔμεινεν μένω ἥπερ ὅς ἦν εἰμί καὶ καί ἐξ ἐκ ἀρχῆς ἀρχή . . ὡσαύτως ὡσαύτως κἄν ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ μῆκος μῆκος ληφθεῖεν λαμβάνω μόριά μόριον τινα τις οἷς ὅς ὅς2 μὴ μή παρετέθη παρατίθημι τὸ ὁ αἷμα αἷμα , , τὸ ὁ ὅς αὐτὸ αὐτός δήπου δήπου συμβήσεται συμβαίνω . . οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ ἄν ἄν αὔξοιτό τι τις ᾧ ὅς ὅς2 μηδεμία μηδείς προσθήκη προσθήκη γέγονεν γίγνομαι , , ἀλλ’ ἀλλά ὅσων ὅσος μὲν μέν τὰ ὁ σχήματα σχῆμα εἰς εἰς μείζονα μέγας ὄγκον ὄγκος ὄγκος2 αἴρεται αἴρω σφαιρικὰ ὄντα εἰμί ἢ τίη ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς περιφερῆ περιφερής , , ταῦτα οὗτος τῷ τῷ μᾶλλον μᾶλλον κυρτοῦσθαι κυρτόω ἢ τίη ἧττον ἥσσων λέγοιτ’ ἂν ἐάν κατὰ κατά πᾶν πᾶς μόριον μόριον αὔξεσθαι αὐξάνω ἢ ἤ μειοῦσθαι μειόω , , ὡς ὡς ἤδη ἤδη εἴρηται λέγω ἐρῶ , , διὰ διά τὸ ὁ μηδὲν εἶναι εἰμί μόριον μόριος ὃ ὅς μὴ μή γέγονε γίγνομαι μᾶλλον μᾶλλον κυρτὸν κυρτός ἢ τίη ἧττον ἥσσων · · ἐφ’ ἐπί ὧν ὅς ὅς2 δὲ δέ μὴ μή ἔστι εἰμί τὸ ὁ σχῆμα σχῆμα περιφερές , , οὐκ οὐ οἶδα οἶδα ὅπως ὅπως δυνατὸν δυνατός τὸ ὁ λέγειν λέγω ὁτιοῦν ὁτιοῦν μόριον μόριον τούτων οὗτος αὔξεσθαι αὐξάνω τῆς ὁ προσθήκης προσθήκη μὴ μή παντὶ ᾡτινιοῦν μορίῳ μόριον γινομένης . . Ἔτι ἔτι δὲ δέ τὸ ὁ ὁτιοῦν ὁτιοῦν σημεῖον σημεῖον αἰσθητὸν αἰσθητός ἢ τίη μεῖζον μέγας ἢ ἤ ἔλαττον ἐλάσσων γεγονέναι γίγνομαι . . Ἐπειδὴ εἶπε λέγω εἶπον σημεῖον σημεῖον , , καλῶς καλός προσέθηκε προστίθημι τὸ ὁ αἰσθητόν αἰσθητός , , ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ τίς ὅς οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί οὕτω οὕτως μικρὸν μικρός μόριον μόριον ὡς ὡς σημείου σημεῖον λόγον λόγος ἐπέχειν ἐπέχω ἐπώχατο πρὸς πρός τὸ ὁ σῶμα σῶμα ὃ ὅς μὴ μή μεῖζον μέγας γέγονεν γίγνομαι · · γίνεται γίγνομαι δὲ δέ μεῖζον μέγας μὲν μέν αὐξόμενον αὐξάνω , , ἔλαττον δὲ δέ μειούμενον μειόω . . Ληπτέον δὴ δή τὸ ὁ αἴτιον αἴτιος διορισαμένοις πρῶτον πρῶτος πρότερος . . Τὸ αἴτιον αἴτιος τῆς ὁ λύσεως λύσις τῶν ὁ περὶ περί τῆς ὁ αὐξήσεως αὔξησις ἀποριῶν ἀπορία . . εἰπὼν λέγω γὰρ γάρ τί τι τέ σύ ἐστι εἰμί τὸ ὁ αὐξόμενον αὐξάνω καὶ καί πῶς πῶς πως αὔξεται αὐξάνω , , ἐπιλελυμένας ἔχει ἔχω τὰς ὁ περὶ περί αὐξήσεως αὔξησις ἀπορίας ἀπορία . . τὸ ὁ ὅς οὖν οὖν αἴτιον αἴτιος , , φησί φημί , , τῆς ὁ αὐξήσεως αὔξησις λυτικὸν ἔσται εἰμί τῶν ὁ περὶ περί αὐτῆς αὐτός ἀποριῶν ἀπορία · · ἀλλὰ ἀλλά πρὶν πρίν τοῦτο οὗτος εἰπεῖν λέγω εἶπον , , φησί φημί , , δεῖ δέω δέω2 δεῖ πρότερον πρότερος προδιορίσαι τινὰ ἃ ὅς ὅς2 χρήσιμα χρήσιμος ἡμῖν ἐγώ ἔσται εἰμί εἰς εἰς τὸν ὁ περὶ περί αὐξήσεως αὔξησις λόγον λόγος . . Ἓν μὲν μέν ὅτι ὅτι2 ὅτι τὰ ὁ ἀνομοιομερῆ ἀνομοιομερής αὐξάνεται αὐξάνω τῷ τῷ τὰ ὁ ὁμοιομερῆ ὁμοιομερής αὐξάνεσθαι αὐξάνω · · σύγκειται σύγκειμαι ἐκ ἐκ τούτων οὗτος . . Οὐ οὐ γὰρ γάρ προσώπου προσθήκῃ προσθήκη τὸ ὁ πρόσωπον πρόσωπον αὔξεται αὐξάνω οὐδὲ οὐδέ χειρὸς χείρ ἡ ὁ χείρ χείρ , , ἀλλὰ ἀλλά τῷ τῷ τὴν ὁ σάρκα σάρξ αὔξεσθαι αὐξάνω καὶ καί ὀστοῦν καὶ καί νεῦρον καὶ καί πάντα πᾶς ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς τὰ ὁ ὁμοιομερῆ ὁμοιομερής οὕτω οὕτως συμβαίνει συμβαίνω τούτων οὗτος αὐξομένων αὐξάνω καὶ καί τὰ ὁ ἀνομοιομερῆ ἀνομοιομερής αὔξεσθαι αὐξάνω . . ὥσπερ ὥσπερ γὰρ γάρ ὕλη ὕλη ἐστὶ εἰμί τὰ ὁ ὁμοιομερῆ ὁμοιομερής τῶν ὁ ἀνομοιομερῶν · · ἡ ὁ ὅς γὰρ γάρ τοιάδε τοιόσδε τῶν ὁ ὁμοιομερῶν σύνθεσις σύνθεσις ποιεῖ ποιέω τὰ ὁ ἀνομοιομερῆ ἀνομοιομερής . . εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως οὖν οὖν τῶν ὁ ὁμοιομερῶν αὐξομένων αὐξάνω συμβαίνει συμβαίνω καὶ καί τὰ ὁ ἐκ ἐκ τούτων οὗτος συγκείμενα αὔξεσθαι αὐξάνω . . καλῶς καλός δὲ δέ τοῦτο οὗτος προδιωρίσατο . . ἐπεὶ ἐπεί γὰρ γάρ δεῖ δέω δέω2 δεῖ τὸ ὁ αὐξόμενον αὐξάνω ὑπομένειν ὑπομένω , , δεῖ δέω δέω2 δεῖ πρῶτον πρῶτος πρότερος εἰδέναι οἶδα ποῖα ποιός ποῖος αὔξεται αὐξάνω κυρίως κύριος κυρίως , , ἵνα ἵνα περὶ περί τούτων οὗτος ζητῶμεν ζητέω εἰ εἰ τῷ τῷ ὄντι εἰμί ὑπομένει ὑπομένω καὶ καί πῶς πῶς πως ὑπομένει ὑπομένω . . καὶ καί γὰρ γάρ εἰ εἰ ὅμοιον ὅμοιος γινόμενον τὸ ὁ αὖξον τῷ τῷ αὐξομένῳ αὐξάνω προσκρίνεται , , ὡς ὡς ἐρεῖ λέγω ἐρῶ , , τὸ ὁ δὲ δέ αὐξανόμενον αὐξάνω εἴη εἰμί πρόσωπον πρόσωπον , , καὶ καί ἡ ὁ τροφὴ τροφή ἄν ἄν πρόσωπον πρόσωπον γινομένη προσκρίνοιτο . . τοῦτο οὗτος δὲ δέ ἄτοπον , , ὀστοῦν δὲ δέ καὶ καί σάρκα σάρξ γίνεσθαι γίγνομαι λέγειν λέγω τὴν ὁ τροφὴν τροφή οὐδὲν ἄτοπον ἄτοπος . . Ἔπειθ᾿ ὅτι ὅτι2 ὅτι σὰρξ καὶ καί ὀστοῦν καὶ καί τὰ ὁ ἑξῆς ἑξῆς . . Δεύτερόν ἐστιν εἰμί ὧν ὅς ὅς2 προδιορίζεται τὸ ὁ ἕκαστον ἕκαστος τῶν ὁ ἐνύλων διχῶς διχῶς λέγεσθαι λέγω , , ποτὲ ποτε μὲν μέν κατὰ κατά τὴν ὁ ὕλην ὕλη ποτὲ ποτε δὲ δέ κατὰ κατά τὸ ὁ εἶδος εἶδος · · τὴν ὁ ὅς γὰρ γάρ σάρκα σάρξ ποτὲ ποτε μὲν μέν κατὰ κατά τὸ ὁ ὑποκείμενον καλοῦμεν καλέω ποτὲ ποτε δὲ δέ κατὰ κατά τὸ ὁ εἶδος εἶδος . . καλοῦμεν καλέω δέ δέ ποτε ποτε καὶ καί τὸ ὁ συναμφότερον σάρκα σάρξ καὶ καί ὀστοῦν , , ὡς ὡς ὡς ὅταν ὅταν φῶμεν φημί πεπονθέναι πάσχω τὴν ὁ σάρκα σάρξ ἢ ἤ κεκλάσθαι κλάω τὸ ὁ ὀστοῦν , , δῆλον δῆλος δήπου δήπου τὸ ὁ ὅς ἐξ ἐκ ὕλης ὕλη καὶ καί εἴδους συγκείμενον λέγοντες λέγω · · ἀλλὰ ἀλλά τοῦτο οὗτος ὡς ὡς ὡς γνώριμον γνώριμος καὶ καί μηδὲν αὐτῷ αὐτός λυσιτελοῦν πρὸς πρός τὸ ὁ παρὸν πάρειμι παρῆκε παρίημι . . τοῦτο οὗτος δὴ δή αὐτῷ αὐτός πᾶσαν πᾶς ἐπιλύσεται ἀπορίαν ἀπορία . . εἰ εἰ γὰρ γάρ μάθοιμεν , , ὅτε ὅτε φαμὲν φημί τὴν ὁ σάρκα σάρξ ηὐξῆσθαι αὐξάνω , , ποίαν ποιός ποῖος φαμέν , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὴν ὁ κατὰ κατά τὸ ὁ εἶδος εἶδος καὶ καί οὐχὶ οὐ τὴν ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ ὕλην ὕλη , , εὑρήσομεν εὑρίσκω τὰς ὁ ἀπορίας ἀπορία πάσας πᾶς ἐπιλελυμένας . . εἰ εἰ μὲν μέν γὰρ γάρ τὴν ὁ ὕλην ὕλη , , φησίν φημί , , εἴποιμεν αὔξεσθαι αὐξάνω , , οὔτε οὔτε τὰς ὁ ἀπορίας ἀπορία ἐκφευξόμεθα ἐκφεύγω οὔτε οὔτε τὰ ὁ ὑπάρχοντα ὑπάρχω τῇ ὁ αὐξήσει αὐξάνω σώσομεν σῴζω σώζω · · οὔτε οὔτε γὰρ γάρ μένει μένω ἡ ὁ αὐτὴ αὐτός ὕλη ὕλη , , οὔτε οὔτε ὁτιοῦν ὁτιοῦν αὐτῆς αὐτός μεῖζον μέγας γίνεται γίγνομαι . . εἰ εἰ δὲ δέ τὸ ὁ εἶδος εἶδος εἴποιμεν λέγω εἶπον αὔξεσθαι αὐξάνω , , πάντα πᾶς σώσομεν σῴζω σώζω · · ὑπομένει ὑπομένω γὰρ γάρ τὸ ὁ ὅς αὐτὸ αὐτός εἶδος εἶδος · · οὐ οὐ γάρ γάρ ἐστι εἰμί τῇ ὁ ὅς τῇ κατὰ κατά τὸ ὁ εἶδος εἶδος σαρκὶ σάρξ τὸ ὁ ὅς εἶναι εἰμί ἐν ἐν τῷ τῷ τοσήνδε εἶναι εἰμί , , ἀλλ’ ἀλλά ἐν ἐν τῷ τῷ τοιάνδε τοιόσδε . . εἴπομεν λέγω εἶπον δὲ δέ καὶ καί περὶ περί τῶν ὁ λοιπῶν λοιπός . . οὐ οὐ τὸ ὁ εἶδος εἶδος δὲ δέ χωρὶς χωρίς ὕλης ὕλη σῴζεσθαι σῴζω σώζω λέγει λέγω ( ( τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ ἀδύνατον ἀδύνατος ) ) , , ἀλλ’ ἀλλά ἐπειδὴ ἐπεί τὸ ὁ εἶδος εἶδος τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός σῴζεται σῴζω σώζω , , ἄν ἄν τε τε πλείων πολύς πλείων ἡ ὁ ὕλη ὕλη ᾖ εἰμί ἄν ἄν τε τε ἐλάττων ἐλάσσων , , ἡ ὁ δὲ δέ ὕλη ὕλη οὐκέτι οὐκέτι ἡ ὁ αὐτὴ αὐτός μένει μένω , , εἰ εἰ ποτὲ ποτε μὲν μέν πλείων πολύς πλείων ἐστὶ εἰμί ποτὲ ποτε δὲ δέ ἐλάττων ἐλάσσων . . Δεῖ γὰρ γάρ νοήσαι ὥσπερ ὥσπερ εἴ εἰ τις τις μετροίη τῷ τῷ αὐτῷ αὐτός μέτρῳ μέτρον ὕδωρ ὕδωρ . . | | Τὸ μὲν μέν μέτρον μέτρον ἀπεικάζει ἀπεικάζω τῷ τῷ εἴδει εἶδος , , τὴν ὁ δὲ δέ ὕλην ὕλη τῷ τῷ μετρουμένῳ . . οὐ οὐ πρὸς πρός τὴν ὁ αὔξησιν αὔξησις δὲ δέ ἔλαβε λαμβάνω τὸ ὁ ὑπόδειγμα ὑπόδειγμα , , ἀλλ’ ἀλλά ὑπὲρ ὑπέρ τοῦ ὁ δεῖξαι δείκνυμι τί τι μέν μέν ἐστι εἰμί τὸ ὁ μένον , , τί τίς τις δὲ δέ τὸ ὁ ὅς ῥέον . . ὡς ὡς οὖν οὖν ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ μετρουμένων κατὰ κατά μὲν μέν τὸ ὁ μέτρον μέτρον τὰ ὁ αὐτά αὐτός ἐστι εἰμί τὰ ὁ μετρούμενα , , κατὰ κατά δὲ δέ τὸ ὁ ὑποκείμενον καὶ καί τὴν ὁ ὕλην ὕλη οὐ οὐ τὰ ὁ αὐτά αὐτός , , οὕτως οὕτως ἔχει ἔχω καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ τρεφομένων τρέφω τε τε καὶ καί αὐξομένων αὐξάνω · · κατὰ κατά μὲν μέν τὸ ὁ μετροῦν καὶ καί ὁρίζον , , τοῦτο οὗτος δέ δέ ἐστι εἰμί τὸ ὁ εἶδος εἶδος , , τὰ ὁ αὐτά αὐτός ἐστι εἰμί , , κατὰ κατά δὲ δέ τὴν ὁ ὕλην ὕλη ἄλλοτε ἄλλος ἄλλοτε ἄλλα ἄλλος . . εἰ εἰ δὲ δέ νοήσεις νοέω ἐπεκτεινόμενον τὸ ὁ μέτρον μέτρον , , καὶ καί ποτὲ ποτε μὲν μέν ἔλαττον δεχόμενον ποτὲ ποτε δὲ δέ πλεῖον πλέως τὸ ὁ μετρούμενον μετρέω , , ἁρμόσει ἁρμόζω καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ αὐξήσεως αὔξησις τὸ ὁ παράδειγμα παράδειγμα . . Oὕτω δὲ δέ αὐξάνεται αὐξάνω ἡ ὁ ὕλη ὕλη τῆς ὁ σαρκός σάρξ , , καὶ καί οὐχ οὐ ὁτῳοῦν παντὶ πᾶς προσγίνεται , , ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ὑπεκρεῖ ὑπεκρέω τὸ ὁ δὲ δέ προσέρχεται προσέρχομαι . . Τὸ οὕτως οὕτως ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ τίς ὅς οὐχ οὐ ὑπομένουσα ὑπομένω ἡ ὁ αὐτή αὐτός , , ὥσπερ ὥσπερ οὐδὲ οὐδέ τὸ ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ μέτρῳ μέτρον ὕδωρ ὕδωρ τὸ ὁ αὐτό αὐτός ἐστιν εἰμί , , ἀλλ’ ἀλλά ἡ ὁ ὅς μὲν μέν ἀπορρέουσα ἀπορρέω ἡ ὁ δ’ δ’ ἐπεισιοῦσα · · καὶ καί οὐ οὐ πάσῃ πᾶς τῇ ὁ προυπαρχούσῃ ἐπεισκρινομένης τῆς ὁ ἐπεισιούσης ( ( οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ ὑπομένει ὑπομένω ) ) , , ἀλλὰ ἀλλά κατά κατά τι τι μόριον μόριον παρακειμένης . . ὅταν ὅταν οὖν οὖν πλείων πολύς πλείων ᾖ εἰμί τῆς ὁ ἀπορρευσάσης ἡ ὁ ἐπεισελθοῦσα ἐπεισέρχομαι , , τότε τότε τοτέ , , φησίν φημί , , ηὐξῆσθαι λέγεται λέγω ἡ ὁ τῆς ὁ σαρκὸς σάρξ ὕλη ὕλη . . δῆλον δῆλος δὲ δέ ὅτι ὅτι2 ὅτι κατεχρήσατο καταχράομαι χράω τῷ τῷ τῆς ὁ αὐξήσεως αὔξησις ὀνόματι ὄνομα . . προσθήκη προσθήκη γὰρ γάρ τὸ ὁ ὅς τοιοῦτόν ἐστιν εἰμί , , οὐκ οὐ αὔξησις αὔξησις · · οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ φυλάττει φυλάσσω τὰ ὁ τῆς ὁ αὐξήσεως αὔξησις ἴδια ἴδιος . . Τοῦ ὁ δὲ δέ σχήματος σχῆμα καὶ καί τοῦ ὁ εἴδους εἶδος ὁτῳοῦν μορίῳ μόριον . . Τῆς μὲν μέν ὕλης ὕλη , , φησίν φημί , , οὐ οὐ παντὶ πᾶς μορίῳ μόριον ἡ ὁ πρόσκρισις γίνεται γίγνομαι , , τοῦ ὁ ὅς μέντοι σχήματος σχῆμα καὶ καί τοῦ ὁ εἴδους εἶδος παντὶ πᾶς μορίῳ μόριον ἡ ὁ πρόσκρισις γίνεται γίγνομαι · · δι’ διά ὅλου γὰρ γάρ ἐξογκοῦται ἡ ὁ σάρξ σάρξ . . τοῦ ὁ ὅς δὲ δέ σχήματος σχῆμα εἶπεν λέγω εἶπον ἤτοι ἤτοι διὰ διά τὸ ὁ μέτρον μέτρον ( ( τούτῳ οὗτος γὰρ γάρ ὑποδείγματι ὑπόδειγμα καὶ καί εἰκόνι εἰκών τῆς ὁ κατὰ κατά τὸ ὁ μέτρον μέτρον αὐξήσεως αὔξησις ἐχρήσατο χράομαι χράω , , σχηματίζεται σχηματίζω δὲ δέ τὸ ὁ μέτρον μέτρον τῷ τῷ μετρουμένῳ ὡς ὡς ἐπεκτείνεσθαι ἐπεκτείνω ἐν ἐν τῇ ὁ τῆς ὁ πλείονος πολύς πλείων ὕλης ὕλη διόδῳ δίοδος ὁμοίως ὅμοιος ) ) , , ἢ τίη σχήματος σχῆμα εἶπεν λέγω εἶπον ὅτι ὅτι2 ὅτι ἕκαστον ἕκαστος τῶν ὁ αὐξομένων αὐξάνω ὄντων εἰμί ὁμοιομερῶν ὁμοιομερής φύσει φύσις τι σχῆμα σχῆμα οἰκεῖον οἰκεῖος ἔχει ἔχω . . οὕτω οὕτως γὰρ γάρ καὶ καί μετὰ μετά τούτων οὗτος τὸ ὁ εἶναι εἰμί αὐτοῖς αὐτός · · ἄλλο ἄλλος μὲν μέν γὰρ γάρ σχῆμα σχῆμα ἀστραγάλου , , ἄλλο ἄλλος δὲ δέ κνήμης κνήμη . . ὡς ὡς οὖν οὖν γίνεται γίγνομαι ἐξ ἐκ ἀρχῆς ἀρχή μετὰ μετά σχήματος σχῆμα οἰκείου οἰκεῖος , , οὕτως οὕτως καὶ καί ὅταν ὅταν αὔξηται αὐξάνω , , μετὰ μετά τοῦ ὁ ὅς φυλάσσειν φυλάσσω τὸ ὁ σχῆμα σχῆμα αὔξεται αὐξάνω · · οὐχ οὐ οἷόν τε τε δὲ δέ ἄλλως ἄλλος ἄλλως ἐν ἐν τῇ ὁ αὐξήσει αὐξάνω τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός σχῆμα σχῆμα φυλάττεσθαι φυλάσσω , , εἰ εἰ μὴ μή πάντῃ πᾶς πάντῃ ὁμοίως ὅμοιος αὔξοιτο αὐξάνω . . Ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἀνομοιομερῶν δὲ δέ τοῦτο οὗτος μᾶλλον μᾶλλον δῆλον δῆλος , , οἷον οἷος χειρός χείρ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀνάλογον ἀνάλογος ηὔξηται . . Ὅτι τῶν ὁ αὐξομένων αὐξάνω ὁτιοῦν ὁτιοῦν μόριον μόριον τοῦ ὁ εἴδους εἶδος αὔξεται , , πιστοῦται πιστόω σαφέστερον σαφής ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἀνομοιομερῶν . . δοκοῦσι δοκέω γὰρ γάρ τὰ ὁ ἀνομοιομερῆ ἀνομοιομερής τρανοτέραν φαίνειν φαίνω τὴν ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ ὕλην ὕλη καὶ καί τὸ ὁ εἶδος εἶδος διαφοράν διαφορά , , καὶ καί μᾶλλον μᾶλλον χαρακτηρίζεται κτὰ τὸ ὁ εἶδος εἶδος τὰ ὁ ἀνομοιομερῆ ἀνομοιομερής ( ( τρανεστέρας γὰρ γάρ ἔχει ἔχω τὰς ὁ τῶν ὁ εἰδῶν εἶδος ἐνεργείας ἐνέργεια ) ) , , τὰ ὁ ὅς μέντοι ὁμοιομερῆ ὁμοιομερής οὐχ οὐ οὕτω οὕτως σαφῆ σαφής τὴν ὁ διάκρισιν διάκρισις ἔχει ἔχω τῆς ὁ ὕλης ὕλη ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ εἴδους εἶδος . . καὶ καί πιστοῦται πιστόω τοῦτο οὗτος ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ τεθνεώτων ἀποθνῄσκω . . τὴν ὁ ὅς γὰρ γάρ χεῖρα χείρ τοῦ ὁ τεθνεῶτος ἀποθνῄσκω οὐδεὶς ἂν ἐάν εἴποι λέγω εἶπον κυρίως κύριος κυρίως χεῖρα χείρ εἶναι εἰμί , , εἰ εἰ μὴ μή οὕτως οὕτως ὡς ὡς ὡς καὶ καί τὴν ὁ λιθίνην ἢ ἤ τὴν ὁ γεγραμμένην γράφω ( ( οὐ οὐ γὰρ γάρ ποιεῖ ποιέω τὸ ὁ τῆς ὁ χειρὸς χείρ ἔργον ἔργον ) ) , , τὴν ὁ μέντοι σάρκα σάρξ καὶ καί τὸ ὁ ὀστοῦν ὀστέον ἔτι ἔτι δοκοῦμεν δοκέω τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός εἶναι εἰμί , , οἵα οἷος ἦν εἰμί καὶ καί ἡ ὁ τοῦ ὁ ζῶντος ζήω , , ἐπειδὴ ἐπεί μὴ μή τρανεῖς τρανής αἱ ὁ τούτων οὗτος ἐνέργειαι . . ἐπεὶ ἐπεί οὖν οὖν τρανέστερα τὰ ὁ εἴδη εἶδος ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἀνομοιομερῶν , , σαφέστερόν ἐστιν εἰμί ἐπ’ ἐπί αὐτῶν αὐτός ἰδεῖν ὁράω εἶδον καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ εἶδός εἶδος ἐστι εἰμί τὸ ὁ αὐξόμενον αὐξάνω καὶ καί ὁτιοῦν ὁτιοῦν αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ μόριον μόριον ἰσοτίμως ἰσότιμος αὔξεται αὐξάνω . . ὅταν ὅταν γὰρ γάρ εἴπωμεν τὴν ὁ χεῖρα χείρ ηὐξῆσθαι αὐξάνω ἢ ἤ τὸ ὁ πρόσωπον πρόσωπον , , οὐ οὐ τὴν ὁ ὕλην ὕλη τῆς ὁ χειρὸς χείρ εἴπομεν λέγω εἶπον , , ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ εἶδος εἶδος · · ἡ ὁ ὅς γὰρ γάρ χεὶρ χείρ καὶ καί τὰ ὁ λοιπὰ λοιπός τοῦ ὁ εἴδους εἶδος μᾶλλόν εἰσι εἰμί παραστατικὰ ἢ ἤ τῆς ὁ ὕλης ὕλη . . καὶ καί τὸ ὁ πρόσωπον πρόσωπον λέγοντες λέγω ηὐξῆσθαι αὐξάνω , , οὐ οὐ μᾶλλον μᾶλλον τὴν ὁ ῥῖνά φαμεν φημί τοῦ ὁ ὀφθαλμοῦ ὀφθαλμός , , ἀλλ’ ἀλλά ὁμοτίμως ἕκαστον ἕκαστος τῶν ὁ μορίων μόριος τοῦ ὁ προσώπου πρόσωπον αὔξεται . . ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἑκάστου ἕκαστος μορίου μόριον ἰσοτίμως ἰσότιμος τὰ ὁ μόρια μόριον αὔξεται αὐξάνω · · ὁμοτίμως γὰρ γάρ ἡ ὁ πᾶσα πᾶς ῥὶς ῥίς αὔξεται . . ὁμοίως ὅμοιος καὶ καί τῆς ὁ χειρὸς χείρ ἕκαστος ἕκαστος δάκτυλος δάκτυλος , , καὶ καί ἑκάστου ἕκαστος δακτύλου δάκτυλος σκυταλὶς ἑκάστη ἕκαστος . . Ὥστε ὥστε ἔστι εἰμί μὲν μέν ὡς ὡς ὡς ὁτιοῦν ὁτιοῦν τῆς ὁ σαρκὸς σάρξ ηὔξηται , , ἔστι εἰμί δὲ δέ ὡς ὡς ὡς οὔ οὐ . . Ἐπεὶ γὰρ γάρ ἡ ὁ σὰρξ σάρξ διχῶς διχῶς λέγεται λέγω καὶ καί κατὰ κατά τὴν ὁ ὕλην ὕλη καὶ καί κατὰ κατά τὸ ὁ εἶδος εἶδος , , κατὰ κατά μὲν μέν τὴν ὁ ὕλην ὕλη οὐχ οὐ ὁτιοῦν ὁτιοῦν ηὔξηται τῆς ὁ σαρκός σάρξ , , κατὰ κατά δὲ δέ τὸ ὁ εἶδος εἶδος ὁτιοῦν ὁτιοῦν ηὔξηται . . Μεῖζον μέντοι τὸ ὁ ὅλον ὅλος ὅλοξ γέγονε γίγνομαι προσελθόντος προσέρχομαι μέν μέν τινος , , ὃ ὅς καλεῖται καλέω τροφὴ τροφή καὶ καί ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον . . Eἰπὼν περὶ περί τοῦ ὁ αὐξομένου αὐξάνω τί τίς τις ποτέ ποτε ποτέ ἐστιν εἰμί , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐχὶ οὐ ἡ ὁ ὕλη ὕλη ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ εἶδος εἶδος , , νῦν νῦν βούλεται βούλομαι εἰπεῖν λέγω εἶπον καὶ καί περὶ περί τοῦ ὁ αὔξοντος αὐξάνω τί τι ποτέ ποτε ποτέ ἐστιν εἰμί . . ἀνάγκη ἀνάγκη ὥ ὅς δὲ δέ τοῦτο οὗτος ἢ τίη σῶμα σῶμα εἶναι εἰμί ἢ ἤ ἀσώματον ἀσώματος . . ὅτι ὅτι2 ὅτι μὲν μέν οὖν οὖν ἀσώματον ἀσώματος οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἀλλὰ ἀλλά σῶμα σῶμα , , ἤδη ἤδη ἔδειξε δείκνυμι · · νῦν νῦν δὲ δέ ζητεῖ ζητέω ποῖον ποιός ποῖος σῶμα σῶμα , , πότερον πότερος ὅμοιον ὅμοιος τῷ τῷ αὐξομένῳ αὐξάνω ἢ τίη ἀνόμοιον ἀνόμοιος καὶ καί ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον . . καί καί φησιν φημί ὅτι ὅτι2 ὅτι κατά κατά τι τι μὲν μέν ὅμοιόν ὅμοιος ἐστι εἰμί τῳ αὐξομένῳ αὐξάνω τὸ ὁ αὖξον , , κατά κατά τι τις δὲ δέ ἀνόμοιον ἀνόμοιος καὶ καί ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον . . δυνάμει δύναμις μὲν μέν γὰρ γάρ ὅμοιον ὅμοιος , , ἐνεργείᾳ ἐνέργεια δὲ δέ ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον . . ἐπειδὴ ἐπεί γὰρ γάρ τὸ ὁ αὐξόμενον αὐξάνω προσθήκῃ προσθήκη τινὸς ὁμοίου αὔξεται ( ( τὴν ὁ γὰρ γάρ σάρκα σάρξ σαρκὶ σάρξ δεῖ δέω δέω2 δεῖ αὐξηθῆναι αὐξάνω καὶ καί τὸ ὁ ὅς ὀστοῦν ὀστῷ ) ) , , διὰ διά τοῦτο οὗτος ἀνάγκη ἀνάγκη ὅμοιον ὅμοιος εἶναι εἰμί τὸ ὁ αὖξον τῷ τῷ αὐξομένῳ αὐξάνω . . ἀλλ’ ἀλλά ἐπειδὴ ἐπεί πάλιν πάλιν τὴν ὁ τροφὴν τροφή δεῖ δέω δέω2 δεῖ παθεῖν πάσχω ὑπὸ ὑπό τρεφομένου τρέφω καὶ καί αὐξομένου αὐξάνω , , πάσχει πάσχω δὲ δέ οὐ οὐ τὸ ὁ ὅμοιον ὅμοιος ὑπὸ ὑπό του ὁμοίου ὅμοιος ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ ἐναντίου , , διὰ διά τοῦτο οὗτος πάλιν πάλιν δεῖ δέω δέω2 δεῖ τὸ ὁ τρέφον καὶ καί αὖξον ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον εἶναι εἰμί τῷ τῷ τρεφομένῳ καὶ καί αὐξομένῳ αὐξάνω . . ὥστε ὥστε εἰ εἰ δεῖ δέω δέω2 δεῖ παθεῖν πάσχω τὸ ὁ αὖξον ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ αὐξομένου αὐξάνω καὶ καί οὕτω οὕτως μεταβάλλειν μεταβάλλω εἰς εἰς τὴν ὁ ἐκείνου ἐκεῖνος οὐσίαν οὐσία , , ἀνάγκη ἀνάγκη δυνάμει δύναμις μὲν μέν ὅμοιον ὅμοιος εἶναι εἰμί , , ἐνεργείᾳ ἐνέργεια δὲ δέ ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον · · δυνάμει δύναμις οὖν οὖν οὖσα εἰμί ἡ ὁ τροφὴ ὁμοία τῷ ὁ τρεφομένῳ τρέφω τε τε καὶ καί αὐξομένῳ αὐξάνω , , προσκριθεῖσα αὐτῷ αὐτός καὶ καί παθοῦσα πάσχω ὑπ’ ὑπό ὑπ’ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , | | ὅπερ ὅς ὅσπερ ἦν εἰμί δυνάμει δύναμις ( ( ἦν εἰμί δὲ δέ ὁμοία ) ) , , τοῦτο οὗτος ἐνεργείᾳ ἐνέργεια γενομένη γίγνομαι καὶ καί ἐξομοιωθεῖσα τὲ καὶ καί αὔξει τὴν ὁ σάρκα σάρξ καὶ καί τὸ ὁ ὀστοῦν καὶ καί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος ἕκαστον ἕκαστος . . μεταβάλλει μεταβάλλω δὲ δέ , , ἡ ὁ τροφὴ τροφή οὐκ οὐ ἀυτὴ ἀϋτή καθ’ κατά αὑτήν ἑαυτοῦ , , οὐδὲ οὐδέ χωρὶς χωρίς οὖσα εἰμί τοῦ ὁ τρεφομένου τρέφω καὶ καί αὐξομένου αὐξάνω . . οὐ οὐ γὰρ γάρ σὰρξ προσελθοῦσα προσέρχομαι τῇ ὁ ὅς τῇ σαρκί σάρξ , , οὕτω οὕτως τρέφει τρέφω αὐτὴν αὐτός καὶ καί αὔξει αὐξάνω . . εἰ εἰ μὲν μέν γὰρ γάρ πρὶν πρίν προσκριθῆναι τὴν ὁ τροφὴν τροφή τῷ τῷ τρεφομένῳ τρέφω μετέβαλεν μεταβάλλω εἰς εἰς τὴν ὁ ἐκεινοῦ οὐσίαν οὐσία , , γένεσις γένεσις μᾶλλον μᾶλλον ἦν εἰμί τὸ ὁ τοιοῦτον , , οὐκ οὐ αὔξησις αὔξησις . . ἀλλὰ ἀλλά δεῖ δέω δέω2 δεῖ τὴν ὁ τροφὴν τροφή πρότερον πρότερος μιχθῆναι μείγνυμι μίγνυμι τῷ τῷ τρεφομένῳ τρέφω , , εἶτα παθοῦσαν πάσχω ὑπ’ ὑπό ἐκείνου μεταβαλεῖν εἰς εἰς τὴν ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ οὐσίαν οὐσία . . ὥσπερ ὥσπερ γὰρ γάρ εἰ εἰ τῷ τῷ καιομένῳ καίω πυρί πῦρ ὑποθείημεν ξύλα ξύλον , , εἶτα εἶτα παθόντα πάσχω αὐξήσουσι αὐξάνω τὴν ὁ φλόγα φλόξ , , τότε τότε τοτέ φαμὲν φημί αὔξησιν αὔξησις πυρὸς πῦρ γεγενῆσθαι γίγνομαι · · εἰ εἰ δὲ δέ ἔξωθεν ἔξωθεν ὑφάψωμεν τὸ ὁ ξύλον ξύλον , , εἶτα εἶτα ἐπιθῶμεν ἡμμένον ἅπτω τῇ ὁ ἑτέρᾳ ἕτερος φλογί φλόξ , , γένεσιν γένεσις καὶ καί προσθήκην προσθήκη ἄν ἄν εἴποιμεν γεγενῆσθαι γίγνομαι πυρός πῦρ , , οὐκ οὐ αὔξησιν αὔξησις · · οὕτω οὕτως δὲ δέ καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ αὐξομένων αὐξάνω κυρίως κύριος κυρίως ἔχει ἔχω . . εἰ εἰ μὲν μέν μεταβάλλουσα ἡ ὁ τροφὴ τροφή εἰς εἰς σάρκα σάρξ οὕτω οὕτως προσετίθετο προστίθημι τῇ ὁ ὅς τῇ σαρκί σάρξ , , γένεσις γένεσις ἄν ἄν ἠν σαρκὸς σάρξ καὶ καί πρόσθεσις πρόσθεσις , , οὐκ οὐ αὔξησις αὔξησις · · νῦν νῦν δὲ δέ οὐ οὐ τοῦτο οὗτος γίνεται γίγνομαι , , ἀλλὰ ἀλλά προτερον προσκρίνεται ἡ ὁ τροφὴ τροφή τῷ τῷ ὑποκειμένῳ , , εἶτα μεταβάλλει μεταβάλλω εἰς εἰς τὴν ὁ ἐκείνου ἐκεῖνος οὐσίαν οὐσία ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός φύσεως φύσις . . Ἀπορήσειε δ’ ἄν ἄν τις τις καὶ καί ποῖόν τι τις δεῖ δέω δέω2 δεῖ εἶναι εἰμί τὸ ὁ ᾧ ὅς ὅς2 αὐξάνεται αὐξάνω . . Tὸν ἰδέ ἰδέ ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ ὅς γάρ γάρ ἀκουστέον ἀκούω ἀκουστέον · · ὡς ὡς γὰρ γάρ ἤδη ἤδη λελυκὼς λύω τὴν ὁ ἀπορίαν ἀπορία , , οὕτως οὕτως ἐπήγαγε ἐπάγω τοῦτο οὗτος . . εἰπὼν λέγω γὰρ γάρ ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ αὖξον πῇ πῇ μὲν μέν ὅμοιόν ὅμοιος ἐστι εἰμί τῷ τῷ αὐξομένῳ αὐξάνω πῇ πῆ δὲ δέ ἀνόμοιον ἀνόμοιος , , δυνάμει δύναμις μὲν μέν ὅμοιον ὅμοιος ἐνεργείᾳ δὲ δέ ἀνόμοιον ἀνόμοιος , , καὶ καί τὸ ὁ ὅς ζητούμενον ζητέω λύσας λύω , , οὕτως οὕτως ἐπήγαγε ἐπάγω τὴν ὁ ἀπορίαν ἀπορία , , ὡσανεὶ ἔλεγε λέγω ‘ ‘ καὶ καί γὰρ γάρ ἀπορήσειεν ἀπορέω2 ἀπορέω ἄν ἄν τις τις ποῖόν τι τις δεῖ δέω δέω2 δεῖ εἶναι εἰμί τὸ ὁ αὖξον , , πότερον πότερος ὅμοιον ὅμοιος τῷ τῷ αὐξομένῳ αὐξάνω ἢ ἤ ἀνόμοιον᾿ . . εἶτα εἶτα ὡς ὡς ὡς ἐκ ἐκ τῶν ὁ ἤδη ἤδη εἰρημένων λέγω προεπιλελυκὼς τὴν ὁ ἀπορίαν ἀπορία , , ἐπήγαγεν ἐπάγω φανερὸν φανερός δὴ δή ὅτι ὅτι2 ὅτι δυνάμει δύναμις ἐκεῖνο ἐκεῖνος , , τουτέστι φανερὸν φανερός ἐκ ἐκ τῶν ὁ ἤδη ἤδη εἰρημένων λέγω . . εἰ εἰ δὲ δέ δυνάμει δύναμις ἐκεῖνό ἐστιν εἰμί , , εὔδηλον εὔδηλος ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐντελεχείᾳ ἐντελέχεια ἄλλο ἄλλος τι τις ἔσται , , ἄλλο ἄλλος δὲ δέ οὐ οὐ τὸ ὁ ὅς τυχόν · · οὐ οὐ γὰρ γάρ πάσχει πάσχω τὸ ὁ τυχὸν ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ τυχόντος τυγχάνω , , ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ ἐναντίον ἐναντίος ὑπὸ ὑπό τοὐ ἐναντίου . . ᾗ ὅς ᾗ γὰρ γάρ μετέχει μετέχω ἐναντίου τῷ τῷ ὑποκειμένῳ ἡ ὁ τροφὴ τροφή , , ταύτῃ οὗτος ταύτῃ πάσχει πάσχω ὑπ’ ὑπό ὑπ’ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . Φθαρὲν δὴ δή τοῦτο οὗτος σὰρξ σάρξ γέγονεν γίγνομαι . . Τὸ γὰρ γάρ δυνάμει δύναμις ὅμοιόν ὅμοιος τινι , , ἵνα ἵνα γένηται γίγνομαι ἐνεργείᾳ ἐνέργεια ὅμοιον ὅμοιος , , δεῖ δέω δέω2 δεῖ φθαρῆναι φθείρω καὶ καί ἀποβαλεῖν ἀποβάλλω μὲν μέν ὃ ὅς πρότερον πρότερος ἦν εἰμί ἐνεργείᾳ ἐνέργεια , , γενέσθαι γίγνομαι δὲ δέ τοῦτο οὗτος ἐνεργείᾳ ἐνέργεια ὅπερ ὅς ὅσπερ ἦν εἰμί τότε τότε τοτέ δυνάμει δύναμις . . οὐκοῦν οὐκοῦν οὔκουν οὐ οὐ τοῦτο οὗτος αὐτὸ αὐτός καθ’ κατά αὑτό · · γένεσις γένεσις γὰρ γάρ ἄν ἄν ἦν εἰμί , , οὐκ οὐ αὔξησις αὔξησις . . Εἰ δεῖ δέω δέω2 δεῖ τὸ ὁ αὖξον φθαρὲν γενέσθαι γίγνομαι τῷ τῷ αὐξομένῳ αὐξάνω ὅμοιον ὅμοιος , , οὐ οὐ δεῖ δέω δέω2 δεῖ αὐτὸ αὐτός καθ’ κατά αὑτὸ ἑαυτοῦ φθαρῆναι φθείρω · · γένεσις γένεσις γὰρ γάρ τὸ ὁ τοιοῦτον , , οὐκ οὐ αὔξησις αὔξησις . . καὶ καί ἅμα ἅμα διὰ διά τούτων οὗτος διαφορὰν διαφορά γενέσεως γένεσις ἡμῖν ἐγώ καὶ καί αὐξήσεως αὔξησις παραδίδωσιν , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡ ὁ ὅς μὲν μέν γένεσις γένεσις αὐτῆς αὐτός καθ’ κατά αὑτήν ἑαυτοῦ ἐστι εἰμί μεταβολὴ μεταβολή τῆς ὁ ὕλης ὕλη , , ἡ ὁ δὲ δέ αὔξησις αὔξησις μεταβολή μεταβολή ἐστι εἰμί τῆς ὁ ὕλης ὕλη τοῦ ὁ αὐξομένου αὐξάνω , , οὐκ οὐ αὐτῆς αὐτός καθ’ κατά αὑτὴν ἀλλ’ ἀλλά ἐν ἐν τῷ ὁ αὐξομένῳ αὐξάνω μεταβαλλούσης μεταβάλλω . . Τουτέστιν ‘ ‘ ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ αὐξόμενον αὐξάνω τούτῳ οὗτος μεταβάλλει᾿ . . ἐπὶ ἐπί μὲν μέν γὰρ γάρ τῆς ὁ γενέσεως γένεσις αὐτὴ αὐτός καθ’ κατά αὑτὴν ἡ ὁ ὕλη ὕλη μεταβάλλει μεταβάλλω ἐκ ἐκ τοῦ ὁ μὴ μή ὄντος εἰμί εἰς εἰς τὸ ὁ ὄν εἰμί , , ἐπὶ ἐπί δὲ δέ αὐξήσεως αὔξησις τὸ ὁ αὐξόμενον αὐξάνω τῇ ὁ ὕλῃ ὕλη ὗλις προσκριθείσῃ μεταβάλλει μεταβάλλω , , παθούσης πάσχω δηλονότι ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ φυσικῆς φυσικός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ δυνάμεως δύναμις καὶ καί γενομένης γίγνομαι τοῦτο οὗτος ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐκεῖνό ἐστιν εἰμί · · ἅμα ἅμα τε τε οὖν οὖν ἥ ὁ τε τε ὕλη ὕλη παθοῦσα πάσχω ὑπ’ ὑπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ μεταβέβληκεν μεταβάλλω εἰς εἰς αὐτό αὐτός , , κἀκεῖνο ἐκεῖνος ταύτῃ οὗτος ταύτῃ μεταβέβληκεν μεταβάλλω εἰς εἰς μεῖζον μέγας μέγεθος μέγεθος . . οὐκ οὐ ἄνευ ἄνευ οὖν οὖν γενέσεως γένεσις οὐδὲ οὐδέ ἡ ὁ αὔξησις αὔξησις . . ἀλλ’ ἀλλά ἐπειδὴ ἐπεί μὴ μή καθ’ κατά αὑτὴν ἡ ὁ ὕλη ὕλη μεταβάλλει μεταβάλλω , , ἀλλ’ ἀλλά ἐν ἐν ἐκείνῳ ἐκεῖνος γενομένη γίγνομαι ἐξομοιοῦται ἐξομοιόω αὐτῷ αὐτός , , ἐπίδοσις ἐπίδοσις μᾶλλον μᾶλλον τοῦ ὁ εἴδους εἶδος καὶ καί αὔξησις αὔξησις , , οὐ οὐ γένεσις γένεσις λέγεται λέγω · · οὐ οὐ γὰρ γάρ 27r τὸ ὁ μὴ μή ὂν εἰμί γίνεται γίγνομαι , , ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ ὂν εἰμί εἰς εἰς μεῖζον μέγας ἐπιδίδωσι ἐπιδίδωμι μέγεθος μέγεθος . . Τί οὖν οὖν παθὸν πάσχω ὑπὸ ὑπό τούτου οὗτος ηὐξήθη αὐξάνω ; ; ἢ τίη μιχθέν μείγνυμι , , ὥσπερ ὥσπερ εἰ εἰ οἴνῳ οἶνος έπιχέοι τις τις ὕδωρ ὕδωρ , , ὁ ὁ δὲ δέ δύναιτο δύναμαι οἶνον οἶνος ποιεῖν ποιέω τὸ ὁ μιχθέν μείγνυμι . . Eἰπὼν Εἰπὼν λέγω περὶ περί τοῦ ὁ αὐξομένου αὐξάνω τί τίς τις , , ποτέ ποτε ποτέ ἐστιν εἰμί , , ὁμοίως ὅμοιος δὲ δέ καὶ καί περὶ περί τοῦ ὁ αὔξοντος αὐξάνω , , λέγει λέγω καὶ καί τὸν ὁ τρόπον τρόπος τροπός καθ’ κατά ὃν ὅς ὅς2 γίνεται γίγνομαι ἡ ὁ αὔξησις αὔξησις . . δεῖ δέω δέω2 δεῖ γάρ γάρ , , φησί φημί μιχθῆναι μείγνυμι μίγνυμι τὸ ὁ αὗξον καὶ καί τὸ ὁ αὐξόμενον αὐξάνω . . μιχθὲν μείγνυμι γὰρ γάρ τὸ ὁ αὖξον τῷ τῷ αὐξομένω . . καὶ καί μεταβαλὸν ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ αὐξομένῳ αὐξάνω φυσικῆς φυσικός δυνάμεως δύναμις εἰς εἰς τὴν ὁ τοὐ αύζομένου οὐσίαν οὐσία , , οὐτῶ ποίει ποιέω τὴν ὁ αὔξησιν αὔξησις , , ὥσπερ ὥσπερ ἄν ἄν εἴ εἰ τις τις εἰς εἰς πίθον πίθος οινου , , δύναμιν δύναμις ἔχοντος ἔχω πᾶν πᾶς τὸ ὁ ἐπιχεόμενον ἐπιχέω μεταβάλλειν μεταβάλλω εἰς εἰς αὑτὸν ἑαυτοῦ καὶ καί ἐξομοιοῦν ἐξομοιόω ἐπιχέῃ ὔδωρ · · μιχθὲν μείγνυμι γὰρ γάρ τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ καὶ καί μεταβαλὸν ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ τοῦ ὁ Οἰνίου δυνάμεως δύναμις εἶς εἶμι εἰμί τὴν ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ οὐσίαν οὐσία , , ηὔξησε αὐξάνω τὸ ὁ τοῦ ὁ οἴνου οἶνος ποσὸν καὶ καί εἷς μείζονα μέγας ὄγκον ὄγκος ὄγκος2 μετέβαλε μεταβάλλω . . καὶ καί ὥσπερ ὥσπερ τὸ ὁ πῦρ πῦρ ἁψάμενον ἅπτω τοῦ ὁ καυστοῦ μετέβαλεν μεταβάλλω αὐτὸ αὐτός εἰς εἰς τὴν ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ οὐσίαν οὐσία καὶ καί ταύτῃ οὗτος ταύτῃ μεῖζον μέγας ὑπ’ ὑπό ἐκείνου ἐκεῖνος γέγονεν γίγνομαι , , οὐτῶ δὴ δή καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ αὐξομένων αὐξάνω ἔχει ἔχω . . ἅμα ἅμα δὲ δέ διὰ διά τούτων οὗτος καὶ καί τὸ ὁ ποιητικὸν ποιητικός τῆς ὁ αὐξήσεως αὔξησις αἴτιον παραδέδωκεν , , λέγω λέγω δὴ δή τὴν ὁ θρεπτικήν θρεπτικός τε τε καὶ καί αὐξητικὴν αὐξητικός τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή δύναμιν δύναμις . . δῆλον δῆλος δὲ δέ ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ ἐπειδὴ ἐπεί πᾶν πᾶς ὁτιοῦν ὁτιοῦν μόριον μόριον αὔξεται αὐξάνω τοῦ ὁ αὐξομένου αὐξάνω , , δεῖ δέω δέω2 δεῖ καὶ καί τὸ ὁ αὖξον παντὶ πᾶς μιχθὲν μείγνυμι διελθεῖν διέρχομαι ἢ τίη γὰρ γάρ κενὸν κενός ἔσται εἰμί τὸ ὁ ὀλὸν , , ἡ ὁ σῶμα σῶμα διὰ διά σώματος σῶμα χωρήσει χωρέω ) ) , , ἀλλ’ ἀλλά ἱκανὸν ἱκανός κατά κατά τινα τις μόριά μόριον τῆς ὁ προσκρίσεως γενομένης γίγνομαι κατὰ κατά πᾶν πᾶς τὴν ὁ αὔξησιν αὔξησις γενέσθαι γίγνομαι ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί τὸ ὁ κενούμενον κενόω πάντῃ πᾶς πάντῃ ῥυτιδούμενον ὁρᾶται ὁράω καίτοι κενουμένων τῶν ὁ πλήσιον πλησίος μορίων μόριον οὐχ οὐ ἅμα ἅμα πάντων πᾶς , , ὥσπερ ὥσπερ ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ φλεβοτομουμένων εχει διὰ διά τὸ ὁ συνεφέλκεσθαι τῳ κενουμένῳ μορίῳ μόριον τὸ ὁ τοῦ ὁ ὅλου ὅλος ὅλοξ σώματος σῶμα αἷμα αἷμα . . οὐτῶ δήπου καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ αὐξομένων αὐξάνω κατά κατά τινα τις μόρια μόριον τῆς ὁ προσκρίσεως γινομένης ἡ ὁ πρόσθεσις πάντῃ πᾶς πάντῃ γίνεται γίγνομαι τοῦ ὁ προσγινομένου ἀεὶ ἀεί τὸ ὁ ὅς πρὸ πρό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ προωθοῦντος , , οὐ οὐ διαδυομένου δι’ διά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , ὡς ὡς ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ σωλῆνος ἔχει ἔχω τοῦ ὁ τῷ τῷ πλείονι ὕδατι ὕδωρ συνεκτεινομένου · · ἐν ἐν παντὶ πᾶς γὰρ γάρ τῷ τῷ σώματι σῶμα συγκατέσπαρταί τις τις ὑγρότης ὑγρότης θρεπτικὴ θρεπτικός τοῦ ὁ ὑποκειμένου καὶ καί πεφυκυῖα φύω μεταβάλλειν μεταβάλλω εἰς εἰς τὴν ὁ ἐκείνου ἐκεῖνος οὐ|σίαν . . τῇς ὁ οὖν οὖν τροφῆς τροφή ὑγρᾶς ὑγρός οὔσης εἰμί καὶ καί μιγνυμένης τῇ ὁ προϋποκειμένῃ ἐν ἐν τ τ , , ῳ σώματι σῶμα ὑγρότητι ὑγρότης συμβαίνει συμβαίνω κατὰ κατά ἀναλογίαν ἀναλογία πάντῃ πᾶς πάντῃ αὐτὴν αὐτός ἐπιδιδόναι ἐπιδίδωμι , , οὐ οὐ διιούσης ἐκείνης ἐκεῖνος πάντῃ πᾶς πάντῃ , , ἀλλὰ ἀλλά προωθούσης τὴν ὁ πρὸ πρό αὐτῆς αὐτός κἀκείνης πάλιν πάλιν τὴν ὁ πρὸ πρό αὐτῆς αὐτός . . καὶ καί οὕτω οὕτως τῆς ὁ ὕλης ὕλη πλείονος πολύς πλείων γινομένης πανταχοῦ πανταχοῦ εἰς εἰς μείζονα μέγας ὄγκον ὄγκος ὄγκος2 τὸ ὁ εἶδος εἶδος ἐπιδίδωσιν ἐπιδίδωμι · · ἑκάστῳ ἕκαστος γὰρ γάρ τῶν ὁ μορίων μόριος μετ’ μετά οἰκείου οἰκεῖος σχήματος σχῆμα ὑπάρχει ὑπάρχω τὸ ὁ ὅς εἶναι εἰμί , , ὅπερ ὅς ὅσπερ πανταχοῦ πανταχοῦ τῆς ὁ ὕλης ὕλη πλεοναζούσης πλεονάζω εἰς εἰς μείζονα μέγας ἐπιδίδωσιν ἐπιδίδωμι ὄγκον ὄγκος ὄγκος2 . . ὡς ὡς ὡς γὰρ γάρ ἐξ ἐκ ἀρχῆς ἀρχή μετὰ μετά τοὐ οἰκείου οἰκεῖος σχήματος σχῆμα ἕκαστον ἕκαστος τῶν ὁ μορίων μόριος ὑπεστήσατο ὑφίστημι ἡ ὁ φύσις φύσις , , οὕτω οὕτως μετὰ μετά τούτου οὗτος καὶ καί αὐτῶν αὐτός πρόνοιαν πρόνοια καὶ καί φυλακὴν φυλακή ποιεῖται ποιέω . . ὅτι ὅτι2 ὅτι μὲν μέν οὖν οὖν τὸ ὁ εἶδος εἶδος τὸ ὁ κατὰ κατά τὸ ὁ σχῆμα σχῆμα κατὰ κατά πᾶν πᾶς ὁτιοῦν ὁτιοῦν μόριον ἰσοτίμως ἰσότιμος ποιεῖται ποιέω τὴν ὁ τροφὴν τροφή καὶ καί τὴν ὁ αὔξησιν αὔξησις , , τροφῆς τροφή μὲν μέν οὔσης εἰμί τῆς ὁ τοῦ ὁ εἴδους εἶδος διαμονῆς διαμονή , , αὐξήσεως αὔξησις δὲ δέ τῆς ὁ εἰς εἰς μεῖζον μέγας ποσὸν ἐπιδόσεως ἐπίδοσις , , οὕτως οὕτως ἄν ἄν προβαίνων προβαίνω ὁ ὁ λόγος λόγος εὐοδοίη · · ἐπὶ ἐπί δὲ δέ τοῦ ὁ οὐσιώδους εἴδους εἶδος , , οἷον οἷος τοῦ ὁ τῆς ὁ σαρκὸς σάρξ ὡς ὡς σαρκὸς σάρξ ἢ ἤ τοῦ ὁ ὀστοῦ <ὡς ὀστοῦ> πῶς πῶς πως ἂν ἀνά σωθείη σῴζω σώζω τὸ ὁ τρέφεσθαι τρέφω τὰ ὁ εἴδη εἶδος ταῦτα οὗτος ἢ ἤ τὸ ὁ ὅς αὔξεσθαι αὐξάνω ; ; εἰ εἰ γὰρ γάρ πᾶν πᾶς μὲν μέν ὁτιοῦν ὁτιοῦν τῆς ὁ σαρκὸς σάρξ μόριον μόριον εἰδοπεποίηται , , τὸ ὁ δὲ δέ τρεφόμενον τρέφω καὶ καί αὐξόμενον αὐξάνω σώματι σῶμα τρέφεταί τρέφω τε τε καὶ καί αὔξεται αὐξάνω , , πῶς πῶς πως ἂν ἄν σωθείη σῴζω σώζω τὸ ὁ ὅς ὅλην ὅλος ὅλοξ δι’ διά ὅλης ὅλος ὅλοξ τρέφεσθαι τρέφω τὴν ὁ σάρκα σάρξ ; ; εἰ εἰ γὰρ γάρ δεῖ δέω δέω2 δεῖ τρεφομένῳ τρέφω προσκρίνεσθαι τὸ ὁ τρέφον , , τὰ ὁ μόρια μόριος ἄρα ἄρα οἷς ὅς ὅς2 μὴ προσκριθῇ οὐ οὐ τραφήσονται . . ἀδύνατον ἀδύνατος δὲ δέ παντὶ προσκριθῆναι · · οὐδὲ οὐδέ πᾶν πᾶς ἄρα ἄρα μόριον μόριον τραφήσεταί τε τε καὶ καί αὐξηθήσεται . . πῶς πῶς πως δ’ ἄν ἄν πᾶν πᾶς ὁτιοῦν ὁτιοῦν μόριον μόριον τοὐ τῆς ὁ σαρκὸς σάρξ εἴδους αὐξηθήσεται αὐξάνω ; ; ὅλον ὅλος ὅλοξ μὲν μέν γὰρ γάρ ὡς ὡς ὡς ὅλον ὅλος ὅλοξ οὐκέτι οὐκέτι . . οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ παντὶ πᾶς μορίῳ μόριον τῆς ὁ σαρκὸς σάρξ ἡ ὁ προσθήκη προσθήκη μείζων μέγας γέγονεν γίγνομαι , , ἕκαστον ἕκαστος μέντοι μόριον μόριον τῆς ὁ ὕλης ὕλη γέγονεν γίγνομαι · · ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 δὲ δέ προσθήκη προσθήκη μὴ μή γέγονεν γίγνομαι ὕλης ὕλη , , οὐδὲ οὐδέ μεταβολὴ μεταβολή εἰς εἰς τὸ ὁ ὅμοιον ὅμοιος . . ὥστε ὥστε οὐδὲ οὐδέ εἰς εἰς μείζονα μέγας ὄγκον ὄγκος ὄγκος2 ἐπίδοσις ἐπίδοσις . . Μήποτε μήποτε δὲ δέ οὐδ’ οὐδέ ὅλως ὅλος ὅλοξ τρέφεσθαι τρέφω οὐδ’ οὐδέ αὔξεσθαι αὐξάνω τοιοῦτον εἶδος εἶδος <δεῖ> λέγειν λέγω , , ἀλλὰ ἀλλά μόνον μόνος πλεῖον πολύς πλείων γεγονέναι γίγνομαι . . εἰ εἰ γὰρ γάρ τρέφεται τρέφω μὲν μέν καὶ καί αὔξεται αὐξάνω σώματι σῶμα μεταβάλλοντος μεταβάλλω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ εἰς εἰς τὴν ὁ ἐκείνου ἐκεῖνος οὐσίαν οὐσία , , σῶμα σῶμα δὲ δέ διὰ διά σώματος σῶμα χωρῆσαι χωρέω ἀδύνατον ἀδύνατος , , ἄλλο ἄλλος ἔσται εἰμί δήπου τὸ ὁ γινόμενον ὅμοιον ὅμοιος αὐτῷ αὐτός καὶ καί συμφυόμενον , , οὐ οὐ μέντοι τὸ ὁ προυπάρχον προσέλαβέ προσλαμβάνω τι τι παρὰ παρά τοῦ ὁ ἐπεισελθόντος , , οὔτε οὔτε εἶδός εἶδος τι οὔτε οὔτε μέγεθος μέγεθος . . καὶ καί εἰ εἰ ἕκαστον ἕκαστος τῶν ὁ τῆς ὁ σαρκὸς σάρξ μορίων μόριον ἐξ ἐκ ὕλης ὕλη ἐστὶ εἰμί καὶ καί εἴδους εἰδοί , , τοῦ ὁ ὅς εἴδους εἰδοί ἐν ἐν τῇ ὁ ὕλῃ ὕλη ὗλις τὸ ὁ ὅς εἶναι εἰμί ἔχοντος ἔχω , , εὔδηλον εὔδηλος δήπου ὅτι ὅτι2 ὅτι τῆς ὁ ὕλης ὕλη ἀπορρεούσης τῆς ὁ σαρκὸς σάρξ συναπέρχεται καὶ καί τὸ ὁ εἶδος εἶδος τὸ ὁ ἐν ἐν ἐκείνῃ ἐκεῖνος τὸ ὁ εἶναι εἰμί ἔχον ἔχω · · οὐ οὐ γὰρ γάρ δὴ δή τῆς ὁ ὕλης ὕλη χωρισθείσης χωρίζω ἐναπομένει τὸ ὁ ἄτομον ἄτομος εἶδος εἶδος , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐν ἐν ἐκείνῃ ἐκεῖνος ὑφειστήκει ὑφίστημι . . εἰ εἰ δὲ δέ συναπέρχεται τῇ ὁ ὅς τῇ ὕλῃ ὕλη ὗλις τὸ ὁ εἶδος εἶδος , , καὶ καί ἕκαστον ἕκαστος τῶν ὁ τῆς ὁ σαρκὸς σάρξ μορίων μόριον καὶ καί τῶν ὁ λοιπῶν λοιπός τοιοῦτόν ἐστι εἰμί , , τὸ ὁ ὅς μὴ μή μένον μένω ἄρα ἄρα οὔτε οὔτε τρέφοιτο ἄν ἄν οὔτε οὔτε αὔξοιτο αὐξάνω , , τῷ τῷ δὲ δέ μένοντι μένω προσετέθη προστίθημι τὸ ὁ γενόμενον γίγνομαι , , εἰ εἰ μή μή τις τις κατὰ κατά ποιότητα ποιότης τρέφεσθαι τρέφω λέγοι λέγω τὴν ὁ σάρκα σάρξ καὶ καί τὰ ὁ λοιπά λοιπός , , τῆς ὁ τροφῆς τροφή τῇ ὁ παραθέσει παράθεσις δρώσης δράω κατὰ κατά τὰς ὁ ποιότητας ποιότης καὶ καί ὑγραινούσης καὶ καί θερμαινούσης τὰ ὁ παρακείμενα σώματα σῶμα . . ἀλλὰ ἀλλά ταύτῃ οὗτος θρέψις θρέψις μὲν μέν σῴζοιτο σῴζω σώζω ἄν ἄν σαρκὸς καὶ καί τῶν ὁ λοιπῶν λοιπός , , αὔξησις αὔξησις δὲ δέ οὐκέτι οὐκέτι · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ ποιότητι ποιότης μόνῃ μόνος ὑγραῖνον ἡ ὁ θερμαῖνον οὐ οὐ μεῖζον μέγας ποιεῖ ποιέω κατὰ κατά μέγεθος μέγεθος τὸ ὁ πάσχον ὑπ ' ' αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , ἀλλὰ ἀλλά κατὰ κατά ποιότητα ποιότης μόνον μόνος ἀλλοιοῖ ἀλλοιόω αύτό . . ὥστε ὥστε οὐκ οὐ ἂν ἄν σῴζοιτο σῴζω σώζω ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ οὐσιώδους τὸ ὁ πᾶν πᾶς ὁτιοῦν ὁτιοῦν μόριον μόριον ηὐξῆσθαι αὐξάνω λέγειν λέγω · · τὸ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ ὅλον ὅλος ὅλοξ μεῖζον μέγας γέγονεν γίγνομαι , , πᾶν πᾶς δὲ δέ μόριον μόριον οὐκέτι οὐκέτι . . οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ παντὶ προσθήκη προσθήκη γέγονε γίγνομαι καὶ καί μεταβολή μεταβολή , , μᾶλλον μᾶλλον δὲ δέ ἐν ἐν οὐδενί ἀλλὰ ἀλλά παράθεσις παράθεσις μόνον μόνος καὶ καί ἕνωσις , , ὥσπερ ὥσπερ εἰ εἰ ὕδωρ ὕδωρ ὕδατι ὕδωρ ἑνωθείη . . μήποτε μήποτε οὖν οὖν τὸ ὁ λέγειν λέγω πᾶν πᾶς μόριον μόριον μεῖζον μέγας γίνεσθαι γίγνομαι καὶ καί τρέφεσθαι τρέφω οὐκ οὐ ἀληθές ἀληθής ἐστιν εἰμί οὕτω οὕτως λεγόμενον λέγω , , ὡς ὡς αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καθ’ κατά αὑτὸ ἑαυτοῦ παντὸς πᾶς ἐλαχίστου ἐλάχιστος μορίου μόριον τρεφομένου τρέφω καὶ καί ἐπιδιδόντος · · ἀλλ ' ' ὥσπερ ὥσπερ οὐ οὐ παντὶ πᾶς μορίῳ μόριον πρόσθεσις πρόσθεσις γίνεται γίγνομαι τροφῆς τροφή , , διὰ διά δὲ δέ τὴν ὁ τοῦ ὁ ὅλου συνέχειαν συνέχεια ὅλως ὅλος ὅλοξ προστίθεσθαι προστίθημι λέγεται λέγω , , καὶ καί οὕτω οὕτως τοῦ ὁ ὅλου μείζονος μέγας γενομένου γίγνομαι διὰ διά τὸ ὁ ὀλὸν εἶναι εἰμί τὸ ὁ ἐκ ἐκ πάντων πᾶς συγκείμενον τῶν ὁ μερῶν μέρος εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως καὶ καί μέρος μέρος ἕκαστον ἕκαστος τῇ ὁ ὅς τῇ ὁλότητι συνεπεκτείνεσθαι λέγεται λέγω , , οὕτω οὕτως καὶ καί τοῦ ὁ ὅλου τρεφομένου τρέφω καὶ καί τὴν ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ σῴζοντος ἰδέαν ἰδέα καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι ] ] καὶ καί μόριον τῆς ὁ σαρκὸς σάρξ καὶ καί τῶν ὁ λοιπῶν λοιπός τρέφεσθαι τρέφω λέγεται λέγω συμφυλασσόμενον τῷ τῷ ὅλῳ ὅλος ὅλοξ . . Ποσὸν ἰδὲ ἰδέ τὸ ὁ ὅς μὲν μέν καθόλου καθόλου οὐ οὐ γίνεται γίγνομαι , , ὥσπερ ὥσπερ οὐδὲ οὐδέ ζῷον ζῷον ὁ ὁ μήτ᾿ ἄνθρωπος ἄνθρωπος μήτε μήτε τι τις τῶν ὁ καθ’ κατά ἕκαστα ἕκαστος . . ᾿Επειδὴ ἡ ὁ αὔ , , ξησις ποσοῦ ἐστι εἰμί γένεσις γένεσις , , εἶπε λέγω εἶπον δὲ δέ τὴν ὁ αὔξησιν αὔξησις σώματι σῶμα γίνεσθαι γίγνομαι καὶ καί οὐκ οὐ ἀσωμάτῳ ἀσώματος , , ἵνα ἵνα μή μή τις τις εἴποι λέγω εἶπον ὅτι ὅτι2 ὅτι εἰ εἰ πᾶν πᾶς τὸ ὁ γινόμενον ἐξ ἐκ οὐ οὐ τοιοῦδε τοιόσδε γίνεται γίγνομαι , , ἔδει δέω δέω2 δεῖ καὶ καί τὸ ὁ ποσὸν ἐκ ἐκ μὴ μή ποσοῦ γίνεσθαι γίγνομαι , , νῦν νῦν δὲ δέ συμβαίνει συμβαίνω πόσον ἐκ ἐκ πόσου γίνεσθαι γίγνομαι ( ( ἡ ὁ γὰρ γάρ ὕλη ὕλη τοῦ ὁ αὐξομένου αὐξάνω ἐνεργείᾳ ἐνέργεια ἐστὶ εἰμί ποσή ποσός πόσος ) ) , , φησιν φημί οὖν οὖν πρὸς πρός τοῦτο οὗτος ὅτι ὅτι2 ὅτι εἰ εἰ μὲν μέν ἦν εἰμί τῶν ὁ καθόλου καθόλου γένεσις γένεσις , , ἔδει δέω δέω2 δεῖ τῳ ὅντι τοι τοι γινόμενον ποσόν ποσός πόσος τι τις ἐκ ἐκ μὴ μή ποσοῦ γεγονέναι γίγνομαι , , ἐπειδὴ ἐπεί δὲ δέ οὔτε οὔτε πόσου ποσός πόσος καθόλου καθόλου γένεσις γένεσις ἐστιν εἰμί οὔτε οὔτε ἄλλου ἄλλος τινὸς τῶν ὁ καθόλου καθόλου , , οὐδὲν ἄτοπον ἄτοπος τὸ ὁ γινόμενον ποσὸν ἐκ ἐκ ποσοῦ γεγονέναι γίγνομαι . . τὶ γὰρ γάρ ποσὸν ἐκ ἐκ τινὸς ποσοῦ γίνεται γίγνομαι , , ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί τὶ ζῷον ζῷον ἐκ ἐκ τινὸς ζῴου ζῷον · · οὐδενὶ γὰρ γάρ τῶν ὁ καθόλου καθόλου τὸ ὁ εἶναι εἰμί καθ’ κατά αὑτό , , ἀλλ’ ἀλλά ἐν ἐν τοῖς ὁ καθ’ κατά ἕκαστα τὸ ὁ εἶναι εἰμί ἔχουσι ἔχω . . τὸ ὁ ὅς οὖν οὖν γινόμενον ποσὸν τι τις ποσὸν ἐστιν εἰμί , , οἷον οἷος σὰρξ ποσὴ ἢ ἤ ὀστοῦν ποσόν ποσός πόσος . . οὐδὲν οὖν οὖν θαυμαστὸν ποσὴν σάρκα σάρξ ἐκ ἐκ , , πόσου αἵματος αἷμα γενέσθαι γίγνομαι καὶ καί ἄλλου ἄλλο ἄλλος . . καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι μὲν μέν τῶν ὁ καθόλου καθόλου οὐδὲν γίνεται γίγνομαι , , ἐπειδὴ ἐπεί μηδὲ μηδέ ὑφέστηκέ τι τι καθ’ κατά αὑτὸ τῶν ὁ καθόλου καθόλου , , πρόδηλον πρόδηλος · · νῦν νῦν δὲ δέ οὐ οὐ διὰ διά τοῦτο οὗτος ἐκ ἐκ μὴ μή ποσοῦ ποσὸν οὐ οὐ γίνεται γίγνομαι . . καὶ καί γὰρ γάρ τοῦ ὁ καθόλου καθόλου ἀνθρώπου ἄνθρωπος μὴ μή γινομένου καὶ καί τοῦ ὁ καθόλου καθόλου ζῴου ζῷον , , ὅμως ὅμως ὁμῶς γοῦν γοῦν ἐξ ἐκ οὐκ οὐ ἀνθρώπου ἄνθρωπος γίνεται γίγνομαι ἄνθρωπος ἄνθρωπος καὶ καί ἐξ ἐκ οὐ οὐ ζῴου ζῷον ζῷον ζῷον . . οὐ οὐ ζῶον ζωός γὰρ γάρ τὸ ὁ σπέρμα σπέρμα οὐδὲ οὐδέ ἄνθρωπος ἄνθρωπος . . καὶ καί οὐ οὐ δήπου δήπου ἐκ ἐκ τινὸς μὲν μέν οὐκ ἀνθρώπου ἄνθρωπος τινὸς δὲ δέ ἀνθρώπου ἄνθρωπος , , ἀλλ’ ἀλλά ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς ἐξ ἐκ οὐκ οὐ ἀνθρώπου ἄνθρωπος καὶ καί ἀπλῶς | | ἐξ ἐκ οὐ οὐ ζῴου ζῷον . . οὐχ οὐ οὕτω οὕτως δὲ δέ καὶ καί ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ ποσοῦ ἔχει ἔχω · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ἐξ ἐκ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς μὴ μή ποσοῦ ποσὸν γίνεται γίγνομαι , , ἀλλ’ ἀλλά ἐκ ἐκ τινὸς ποσοῦ τὶ ποσόν ποσός πόσος . . ὥστε ὥστε ἔχει ἔχω διαφορότητα διαφορότης πρὸς πρός τὰ ὁ λοιπά λοιπός . . τὸ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ σπέρμα σπέρμα μὴ μή ὂν ζῷον ζῷον γίνεται γίγνομαι ζῷον ζῷον , , καὶ καί μὴ μή ὂν ἄνθρωπος ἄνθρωπος γίνεται γίγνομαι ἄνθρωπος ἄνθρωπος , , οὐ οὐ μέντοι μέντοι μὴ μή ὂν εἰμί ποσόν ποσός πόσος τι τι γίνεται γίγνομαι ποσόν ποσός πόσος , , ἀλλὰ ἀλλά πάντως πᾶς πάντως τὶ ποσὸν ὂν εἰμί ἄλλο ἄλλος γίνεται γίγνομαι ποσόν ποσός πόσος . . τούτου οὗτος δὲ δέ αἴτιον αἴτιος τὸ ὁ ὅς τὸ ὁ μὲν μέν ζῷον ζῷον ὡς ὡς ζῷον ζῷον μὴ μή εἶναι εἰμί ἀμετάβλητον ἀμετάβλητος μηδὲ μηδέ τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος τῶν ὁ τοιούτων τοιοῦτος μηδέν , , τὸ ὁ μέντοι ποσὸν ἀμετάβλητον ἀμετάβλητος εἶναι εἰμί , , ἐπεὶ ἐπεί καὶ καί τὸ ὁ σῶμα σῶμα ὡς ὡς σῶμα σῶμα ἀμετάβλητόν ἐστιν εἰμί · · οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ ὡς ὡς ὡς σῶμα σῶμα μεταβάλλει μεταβάλλω , , ἀλλ’ ἀλλά ὡς ὡς ἀὴρ ἡ ὁ πῦρ πῦρ ἢ ἤ ἄλλο ἄλλος τι τῶν ὁ τοιούτων τοιοῦτος . . τούτου οὗτος δὲ δέ πάλιν πάλιν αἴτιον αἴτιος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ὡς ὡς ὡς ὕλη ὕλη προσεχεστέρα ὑπέστρωται ὑποστόρνυμι τοῖς ὁ εἴδεσι εἶδος πᾶσι πᾶς τὸ ὁ τριχῇ διαστατόν διαστατός . . Σὰρξ δὲ δέ ἢ τίη χεὶρ χείρ ἢ τίη ὀστοῦν καὶ καί τούτων οὗτος τὰ ὁ ὁμοιομερῆ ὁμοιομερής . . προσελθόντος προσέρχομαι δή δή τινος ποσοῦ , , ἀλλ’ ἀλλά οὐ οὐ σαρκὸς σάρξ ποσῆς . . Τουτέστι σὰρξ ποσὴ γίνεται γίγνομαι καὶ καί ὀστοῦν ποσόν ποσός πόσος , , οὐχ οὐ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς δὲ δέ ποσόν . . γίνεται γίγνομαι δὲ δέ ποσὴ σὰρξ σάρξ τινὸς ποσοῦ προσελθόντος προσέρχομαι ὅπερ ὅς ὅσπερ δυνάμει δύναμις ἐστὶ εἰμί σάρξ , , οὐ οὐ μέντοι μέντοι σαρκὸς σάρξ ποσῆς · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ἔξωθεν ἔξωθεν σὰρξ γίνεται γίγνομαι εἶτα εἶτα προσκρίνεται , , ἀλλὰ ἀλλά προσκριθὲν πρότερον πρότερος οὕτω οὕτως γίνεται γίγνομαι σάρξ σάρξ . . Ἧι μὲν μέν οὖν οὖν δυνάμει δύναμις τὸ ὁ συναμφότερον , , οἷον οἷος ποσὴ σάρξ σάρξ , , ταύτῃ οὗτος ταύτῃ μὲν μέν αὔξει αὐξάνω · · καὶ καί γὰρ γάρ ποσὴν δεῖ δέω δέω2 δεῖ γίνεσθαι γίγνομαι καὶ καί σάρκα σάρξ · · ᾗ ὅς ᾗ δὲ δέ μόνη μόνος σάρξ σάρξ , , τρέφει τρέφω ταύτῃ οὗτος ταύτῃ . . Εἰπὼν λέγω πῶς πῶς πως αὔξησις αὔξησις γίνεται γίγνομαι καὶ καί τί τίς τις ἐστι εἰμί τὸ ὁ αὐξόμενον αὐξάνω καὶ καί τίνι τίς τις αὔξεται αὐξάνω , , νῦν νῦν διαφορὰν διαφορά τροφῆς τροφή καὶ καί αὐξήσεως αὔξησις βούλεται βούλομαι παραδοῦναι παραδίδωμι καὶ καί τί τίς τις δήποτε τρεφόμεθα μὲν μέν ἀεὶ ἀεί ἔστ’ ἄν ἄν ὦμεν κἂν ἐάν φθίνωμεν , , αὐξόμεθα δὲ δέ οὐκ οὐ ἀεί ἀεί . . φησὶν φημί οὖν οὖν ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡ ὁ προσιοῦσα τροφή τροφή , , εἴτε εἴτε ἄρτος ἄρτος εἴη εἰμί εἴτε εἴτε κρέας κρέας εἴτε εἴτε ἄλλο ἄλλος ὁτιοῦν ὁτιοῦν , , ἔστι εἰμί μὲν μέν καὶ καί δυνάμει δύναμις τοῦτο οὗτος ᾧ ὅς ὅς2 πρόσεισιν πρόσειμι2 πρόσειμι , , οἷον οἷος εἰ εἰ τύχοι τυγχάνω σάρξ σάρξ , , ἔχει ἔχω δὲ δέ καὶ καί ποσόν ποσός πόσος τι τις . . ἔστιν εἰμί οὖν οὖν καὶ καί δυνάμει δύναμις σὰρξ καὶ καί δυνάμει δύναμις ποσὴ σάρξ σάρξ . . οὖσα εἰμί οὖν οὖν ἄμφω ἄμφω δυνάμει δύναμις , , ὅταν ὅταν μεταβάλῃ μεταβάλλω εἰς εἰς τὸ ὁ ἐνεργείᾳ ἐνέργεια , , καθὸ καθό μὲν μέν σὰρξ σάρξ ἐνεργήσει ἐνεργέω , , τότε τότε τοτέ ἔθρεψε τρέφω μόνον μόνος , , ηὔξησε αὐξάνω δὲ δέ οὔ οὐ . . ἔστι εἰμί γὰρ γάρ τροφὴ τροφή ἡ ὁ τοῦ ὁ εἴδους εἶδος φυλακή φυλακή , , αὔξησις αὔξησις δὲ δέ ἡ ὁ τούτου οὗτος εἰς εἰς μεῖζον μέγας μέγεθος μέγεθος ἐπίδοσις ἐπίδοσις . . ὥστε ὡς ὡς ὥστε ἡ ὁ τροφὴ τροφή καὶ καί ἡ ὁ αὔξησις αὔξησις τῷ τῷ μὲν μέν ὑποκειμένῳ τὸ ὁ αὐτό αὐτός ( ( ἓν γάρ γάρ τῷ τῷ ὑποκειμένῳ τὸ ὁ τρέφον τε τε καὶ καί αὖξον ) ) , , τῷ τῷ δὲ δέ λόγῳ λόγος διάφορον · · ἄλλο ἄλλος γάρ γάρ ἐστιν εἰμί αὐτῷ αὐτός τὸ ὁ δυνάμει δύναμις σαρκὶ σάρξ εἶναι εἰμί ἢ τίη ὀστῷ , , καὶ καί ἄλλο ἄλλος τὸ ὁ τοσῷδε εἶναι εἰμί . . Καὶ Καὶ γὰρ γάρ διαφέρει διαφέρω τροφὴ τροφή καὶ καί αὔξησις αὔξησις λόγῳ λόγος . . Tροφὴν καὶ καί αὔξησιν αὔξησις λέγει λέγω τὸ ὁ ὅς θρεπτικόν θρεπτικός τε τε καὶ καί αὐξητικόν αὐξητικός . . τοῦτο οὗτος οὖν οὖν ἓν ὂν εἰμί τῷ τῷ ὑποκειμένῳ ἄμφω ἄμφω τὰς ὁ δυνάμεις δύναμις ἔχει ἔχω , , καὶ καί ὅταν ὅταν μὲν μέν κατ’ κατά ἀμφοτέρας ἀμφότερος ἐνεργῇ , , καὶ καί τρέφει τρέφω καὶ καί αὔξει αὐξάνω , , ὅταν ὅταν δὲ δέ κατὰ κατά θατέραν , , τρέφει τρέφω μόνον μόνος αὔξει αὐξάνω δὲ δέ οὔ οὐ . . διό , , φησί φημί , , τρέφεται τρέφω μὲν μέν ἔστ’ ἄν ἄν ᾖ εἰμί καὶ καί ὅταν ὅταν φθίνῃ , , αὔξεται δὲ δέ οὐκ οὐ ἀεί ἀεί διότι διότι τότε τότε τοτέ ὡς ὡς μὲν μέν δυνάμει δύναμις σὰρξ σάρξ ἐνεργεῖ ἐνεργέω ἡ ὁ τροφή τροφή , , ὡς ὡς δὲ δέ ποσὴ οὐκέτι οὐκέτι · · ὅταν ὅταν γὰρ γάρ πλεῖον πλέως ᾖ εἰμί τὸ ὁ ἀπορρέον τοῦ ὁ ἐπεισιόντος , , οὐκέτι οὐκέτι κατὰ κατά τὸ ὁ ποσὸν ἐνεργεῖ ἐνεργέω . . οὐ οὐ τοῦτο οὗτος δέ δέ φημι φημί ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐ οὐ προστίθησί τι τις κατὰ κατά ποσὸν ἀεὶ ἀεί ἡ ὁ τροφὴ τροφή τῷ τῷ τρεφομένῳ τρέφω ( ( οὐ οὐ γὰρ γάρ ποιότητι ποιότης τρέφει τρέφω ἀλλ’ ἀλλά οὐσίᾳ οὐσία · · ὥστε ὡς ὡς ὥστε ἀεὶ ἀεί ποσόν τι τις δίδωσιν δίδωμι ἡ ὁ τροφὴ τροφή τῳ τρεφομένῳ τρέφω μετὰ μετά του εἴδους ) ) , , ἀλλὰ ἀλλά τοῦτό οὗτος φησι φημί τὸ ὁ μὴ μή ἐνεργεῖν ἐνεργέω κατὰ κατά ποσόν ποσός πόσος , , τὸ ὁ μὴ μή δύνασθαι δύναμαι τῷ τῷ ὅλῳ ὅλος ὅλοξ μεγέθει μέγεθος προσθήκην προσθήκη τινὰ ποιῆσαι ποιέω πολλῆς πολύς οὔσης εἰμί τῆς ὁ ἀπορροῆς ἢ ἤ καὶ καί ἴσης ἴσος . . ὅταν ὅταν μὲν μέν γὰρ γάρ ἴσον ἴσος ᾖ εἰμί τὸ ὁ ἀπορρέον τῷ τῷ ἐπεισιόντι , , τροφὴ τροφή μόνον μόνος γίνεται γίγνομαι , , οὔτε οὔτε δὲ δέ αὔξησις αὔξησις οὕτε μείωσις · · ὅταν ὅταν δὲ δέ πλεῖον πλέως εἴσεισι τοῦ ὁ ἐξιόντος , , τροφὴ τροφή καὶ καί αὔξησις αὔξησις · · ὅταν ὅταν δὲ δέ ἔλαττον ἐλάσσων , , τροφὴ τροφή καὶ καί μείωσις . . καὶ καί γὰρ γάρ μειουμένου τοῦ ὁ ποσοῦ τὸ ὁ εἶδος εἶδος φυλάττεται φυλάσσω , , ἐπεὶ ἐπεί μὴ μή ἔστιν εἰμί ἐν ἐν τῷ τῷ τοσῷδε εἶναι εἰμί τὸ ὁ τῆς ὁ σαρκὸς σάρξ εἶδος εἶδος , , ἀλλ’ ἀλλά ἐν ἐν τῷ τῷ τοιῷδε τοιόσδε . . p . . 322a 25 Καὶ καί ἡ ὁ τροφὴ τροφή τῇ ὁ ὅς τῇ αὐξήσει αὐξάνω τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός μέν μέν , , τὸ ὁ ὅς δὲ δέ εἶναι εἰμί ἄλλο ἄλλος . . Ὲν γὰρ γάρ οὖσα εἰμί κατὰ κατά τὸ ὁ ὑποκείμενον ἔχει ἔχω τι καὶ καί εἶδος εἶδος , , ἔχει ἔχω δὲ δέ καὶ καί ποσόν ποσός πόσος · · ἔστι εἰμί γὰρ γάρ δυνάμει δύναμις σάρξ σάρξ . . ᾗ ὅς ᾗ μὲν μέν οὖν οὖν δυνάμει δύναμις σάρξ σάρξ ἐστι εἰμί , , ταύτῃ οὗτος ταύτῃ τρέφει τρέφω · · ᾗ ὅς ᾗ δέ δέ ἐστι εἰμί ποσή , , ταύτῃ οὗτος ταύτῃ αὔξει αὐξάνω . . p . . 322a 26 Ἧι ᾗ μὲν μέν γάρ γάρ τὸ ὁ προσιὸν δυνάμει δύναμις ποσὴ σάρξ σάρξ . . Οὐ οὐ τοῦτό φησιν φημί ὅτι ὅτι2 ὅτι ποσὸν δυνάμει δύναμις ἔχει ἔχω , , ἀλλ’ ἀλλά ὅτι ὅτι2 ὅτι ὡς ὡς ὡς ποσὴ σὰρξ σάρξ τὸ ὁ ὅλον ὅλος ὅλοξ τοῦτο οὗτος δυνάμει δύναμις ἐστί εἰμί . . Τοῦτο οὗτος δὲ δέ τὸ ὁ εἶδος εἶδος ἄνευ ἄνευ ὕλης ὕλη οἷον οἷος ἄυλός τις τις δύναμις δύναμις ἐν ἐν ὕλῃ ὕλη ὗλις ἐστίν εἰμί . . Ἐπειδὴ τὴν ὁ τροφήν τροφή , , ὅταν ὅταν τρέφῃ τρέφω μόνον μόνος αὔξῃ αὐξάνω δὲ δέ μή μή , , κατὰ κατά μόνον μόνος τὸ ὁ εἶδος εἶδος ἐνεργεῖν ἐνεργέω ἔφη φημί , , κατὰ κατά ποσὸν δὲ δέ οὐκέτι οὐκέτι , , ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 καὶ καί τὸ ὁ ὅς εἶναι εἰμί ἔχει ἔχω τὸ ὁ γὰρ γάρ μέγεθος μέγεθος ὑπέστρωται ὑποστόρνυμι ὡς ὡς ὕλη ὕλη τοῖς ὁ εἴδεσιν εἶδος ) ) , , ἵνα ἵνα μὴ μή ὑπονοήσῃς ὅτι ὅτι2 ὅτι τῷ τῷ ὄντι εἰμί χωριζόμενον χωρίζω τῆς ὁ ὕλης ὕλη οὕτως οὕτως ἐνεργεῖ ἐνεργέω , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἀδύνατον ἀδύνατος , , αὐτὸ αὐτός τοῦτο οὗτος διαρθροῖ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τῷ τῷ ἰδίῳ ἴδιος λόγῳ λόγος ἄυλος οὖσα εἰμί δύναμις δύναμις ἐν ἐν ὕλῃ ὕλη ὗλις τὸ ὁ εἶναι εἰμί ἔχει ἔχω . . μεθ’ μετά ὕλης ὕλη οὖν οὖν ὑπάρχον ὑπάρχω οὐκ οὐ ἐνεργεῖ ἐνεργέω κατὰ κατά τὴν ὁ ὕλην ὕλη , , ὅταν ὅταν τρέφῃ τρέφω μὲν μέν αὔξῃ αὐξάνω δὲ δέ μή μή . . ἤ ἤ , , ὡς ὡς ὁ ὁ Ἀλέξανδρός Ἀλέξανδρος φησι φημί , , τὸ ὁ τοῦτο οὗτος δὲ δέ τὸ ὁ εἶδος εἶδος ἄνευ ἄνευ ὕλης ὕλη ἴσον ἴσος ἐστὶ εἰμί τῷ τῷ ῾ἡ τροφή τροφή , , ὅταν ὅταν τρέφῃ τρέφω μέν μέν , , μὴ μή αὔξῃ αὐξάνω δέ δέ τὸ ὁ εἶδος εἶδος τηρεῖ τηρέω ἄνευ ἄνευ προσθήκης προσθήκη ὑλικῆς᾿ . . Ἐὰν δέ δέ τις τις προσίῃ ὕλη ὕλη . . ᾿Ενταῦθα ὑποστικτέον . . Οὖσα δυνάμει δύναμις ἄυλος , , ἔχουσα ἔχω καὶ καί τὸ ὁ ποσὸν δυνάμει δύναμις , , οὗτοι οὗτος ἔσονται εἰμί μείζους μέγας ἄυλοι . . Πάλιν πάλιν πότε πότε ποτε τὸ ὁ προσιὸν αὔξει αὐξάνω φησί φημί . . λέγει λέγω οὖν οὖν ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐὰν ἐάν ὕλη ὕλη τις τις προσίῃ , , τουτέστι τροφή τροφή τις τις δυνάμει δύναμις ἄυλος ὑπάρχουσα ὑπάρχω , , τουτέστι δυνάμει δύναμις ἔχουσα ἔχω τὸ ὁ τῆς ὁ σαρκὸς σάρξ εἶδος εἶδος ἡ ὁ τὸ ὁ τοῦ ὁ ὀστοῦ ἢ τίη ἀπλῶς τοῦ ὁ τρεφομένου τρέφω , , ἔχουσα ἔχω δὲ δέ καὶ καί τὸ ὁ ποσὸν δυνάμει δύναμις , , τουτέστι δυναμένη προσθεῖναί προστίθημι τι τις κατὰ κατά τὸ ὁ ποσὸν τῷ ὁ τρεφομένῳ τρέφω , , τὸ ὁ τηνικαῦτα τηνικαῦτα οἷς ὅς ὅς2 πρόσεισιν πρόσειμι2 πρόσειμι ἡ ὁ τοιαύτη τοιοῦτος ὕλη ὕλη μείζους μέγας ἄυλοι ἔσονται εἰμί , , τουτέστιν αὔξονται αὐξάνω κατὰ κατά τὸ ὁ εἶδος εἶδος καὶ καί εἰς εἰς μεῖζον μέγας ἐπιδιδόασι μέγεθος μέγεθος , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐστὶ εἰμί καὶ καί τρέφονται τρέφω ἅμα ἅμα καὶ καί αὔξονται αὐξάνω . . ἀντὶ ἀντί γὰρ γάρ τοῦ ὁ εἰπεῖν λέγω εἶπον ὅτι ὅτι2 ὅτι μείζους μέγας ἔσονται εἰμί κατὰ κατά τὸ ὁ εἶδος εἶδος τοῦτο οὗτος γάρ γάρ ἐστι εἰμί τὸ ὁ αὐξόμενον αὐξάνω ) ) , , εἶπεν λέγω εἶπον ὅτι ὅτι2 ὅτι ἔσονται εἰμί μείζους μέγας ἄυλοι . . δυνάμει δύναμις δὲ δέ τὸ ὁ ποσὸν εἶπεν λέγω εἶπον ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ ὅς τὸ ὁ τηλικοῦτον τηλικοῦτος καὶ καί αὐξητικὸν αὐξητικός δυνάμει δύναμις · · πάντως πᾶς πάντως μὲν μέν γὰρ γάρ ἡ ὁ προσιοῦσα τροφὴ τροφή ποσή ποσός πόσος ἐστιν εἰμί ἐνεργείᾳ ἐνέργεια , , ὡς ὡς ἔδειξεν δείκνυμι , , οὐ οὐ πάντως πᾶς πάντως δὲ δέ τοσαύτη τοσοῦτος ὡς ὡς ἔχειν ἔχω τὸ ὁ αὐξητικόν αὐξητικός . . p . . 322a 31 ᾿Εὰν δὲ δέ μηκέτι μηκέτι ποιεῖν ποιέω δύνηται δύω δύναμαι , , ἀλλ’ ἀλλά οἷον οἷος οἴνῳ οἶνος ὕδωρ ὕδωρ ἀεὶ ἀεί πλέον πλέως πλέος μιγνύμενον μείγνυμι τέλος τέλος ὑδαρῆ ποιεῖ ποιέω καὶ καί ὕδωρ ὕδωρ , , τότε τότε τοτέ φθίσιν φθίσις ποιήσει ποιέω τοῦ ὁ ποσοῦ , , τὸ ὁ ὅς δ’ εἶδος εἶδος μένει μένω . . | | Εἰπὼν λέγω τί τι ἐστιν εἰμί αὔξησις αὔξησις , , λέγει λέγω οὖν οὖν καὶ καί τί τι ἐστι εἰμί φθίσις φθίσις . . φησὶν φημί οὖν οὖν ν ὅτι ὅτι2 ὅτι ὅταν ὅταν ἡ ὁ εἰσιοῦσα τροφὴ τροφή πλεονεκτοίη τὴν ὁ αὐξητικὴν αὐξητικός δύναμιν δύναμις , , ἡ ὁ ὅς δὲ δέ μειἵνα οῖτο κατισχυομένη ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ προσιούσης πρόσειμι2 ὕλης ὕλη , , ὡς ὡς ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἀπεπτούντων , , τότε τότε τοτέ μείωσις ἔστι εἰμί τοῦ ὁ ποσοῦ τῷ τῷ τὴν ὁ μὲν μέν ὕλην ὕλη φύσει φύσις ῥεῖν ῥέω , , τὴν ὁ δὲ δέ προσιοῦσαν πρόσειμι2 τροφὴν τροφή μὴ μή ἴσον ἴσος τοῦ ὁ ἀπορρέοντος ἀπορρέω προστιθέναι προστίθημι διὰ διά τὴν ὁ ἀσθένειαν ἀσθένεια τῆς ὁ δυνάμεως δύναμις , , ἐπικρατεστέρας γινομένης τῆς ὁ τροφῆς τροφή ἢ ἤ ὥστε ὥστε παθεῖν πάσχω ὅσον ὅσος δεῖ δέω δέω2 δεῖ ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ δυνάμεως δύναμις τῆς ὁ ἀλλοιωτικῆς τε τε καὶ καί ἐξομοιωτικῆς τοῖς ὁ ὑποκειμένοις . . διὸ διό θρέψις μὲν μέν γίνεται γίγνομαι ( ( διαμένει διαμένω γὰρ γάρ τὸ ὁ εἶδος εἶδος ) ) , , τῷ τῷ δὲ δέ εἶναι εἰμί τὸ ὁ ἀπορρέον τοῦ ὁ προστιθεμένου προστίθημι συμβαίνει συμβαίνω καὶ καί μείωσιν γενέσθαι γίγνομαι . . σαφεῖ σαφής δὲ δέ παραδείγματι παράδειγμα ἐχρήσατο χράομαι χράω τῷ τῷ τοὐ ὕδατος ὕδωρ τοῦ ὁ ἐπιχεομένου εἰς εἰς τὸν ὁ οἶνον οἶνος , , καὶ καί τὴν ὁ μὲν μέν ἀρχὴν ἀρχή πάσχοντος πάσχω μᾶλλον μᾶλλον ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ οἴνου οἶνος ἢ ἤ ποιοῦντος ποιέω εἰς εἰς αὐτόν αὐτός , , τέλος τέλος δὲ δέ πλεονάζοντος πλεονάζω τοῦ ὁ ὕδατος ὕδωρ ἐξασθενούσης τῆς ὁ τοῦ ὁ οἴνου οἶνος δυνάμεως δύναμις καὶ καί μᾶλλον μᾶλλον πασχούσης πάσχω ὑπὸ ὑπό τοὐ ὕδατος ὕδωρ ἤπερ ἤ ἠπειρωτικός ποιούσης ποιέω εἰς εἰς αὐτό αὐτός . . οὐ οὐ κατὰ κατά πάντα πᾶς δὲ δέ ἐοικὸς τὸ ὁ παράδειγμα παράδειγμα . . κατὰ κατά μὲν μέν γὰρ γάρ τὴν ὁ τῆς ὁ δυνάμεως δύναμις ἐλάττωσιν εἴη εἰμί ἄν ἀνά τῇ ὁ μειώσει ἐοικός · · μειουμένης μειόω γὰρ γάρ κἀκεῖ ἐκεῖ τῆς ὁ θρεπτικῆς δυνάμεως δύναμις καὶ καί ἧττον ἥσσων προσκρινούσης τοῦ ὁ ἀπορρεύσαντος ἡ ὁ φθίσις φθίσις γίνεται γίγνομαι · · καθὸ καθό μέντοι ἐπιχεομένου τῷ τῷ οἴνῳ οἶνος τοῦ ὁ ὕδατος ὕδωρ πλεῖον πλέως γίνεται γίγνομαι τὸ ὁ ὅς ποσόν ποσός πόσος , , κατὰ κατά τοῦτο οὗτος οὐκ οὐ ἔοικε ἔοικα τὸ ὁ παράδειγμα παράδειγμα τῷ τῷ ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ φθίσεως φθίσις · · ἐκεῖ ἐκεῖ γὰρ γάρ μετὰ μετά τῆς ὁ δυνάμεως δύναμις καὶ καί τὸ ὁ ποσὸν μειοῦται μειόω . . μόνης μόνος οὖν οὖν τῆς ὁ ἀσθενείας ἀσθένεια τῆς ὁ δυνάμεως δύναμις ἔστω εἰμί παράδειγμα παράδειγμα . . κάμνει κάμνω δὲ δέ τῇ ὁ ὅς τῇ συνεχεῖ συνεχής ἐνεργείᾳ ἐνέργεια ( ( μετὰ μετά σώματος σῶμα γὰρ γάρ ἡ ὁ ἐνέργεια ἐνέργεια τῆς ὁ δυνάμεως δύναμις , , ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 καὶ καί τὸ ὁ ὅς εἶναι εἰμί ἔχει ἔχω ) ) , , κάμνουσα δὲ δέ οὐκέτι οὐκέτι δύναται δύναμαι κατὰ κατά ποσὸν προσθήκας προσθήκη ποιεῖν ποιέω τῷ ὁ τρεφομένῳ τρέφω ὀλίγης ὀλίγος γινομένης τῆς ὁ ἀλλοιώσεως ἀλλοίωσις , , ἀλλὰ ἀλλά τρέφει τρέφω μόνον μόνος . . πλείονος πολύς πλείων οὖν οὖν γινομένης τῆς ὁ ἀπορροῆς μείωσις γίνεται γίγνομαι , , καὶ καί μάλιστα μάλιστα τοῦ ὁ ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 πρώτῳ πρῶτος πρότερος ἐστὶν εἰμί ἡ ὁ δύναμις δύναμις αὕτη οὗτος , , λέγω λέγω δὴ δή τοῦ ὁ θερμοῦ θερμός ὑγροῦ . . τὸ ὁ γὰρ γάρ πρῶτον πρῶτος πρότερος ἀπολαῦον τῆς ὁ αὐξήσεως αὔξησις ἐν ἐν τῇ ὁ ἐπιδόσει ἐπίδοσις , , διὰ διά τὸ ὁ ἐν ἐν αὑτῷ ἑαυτοῦ τὸ ὁ τρέφον ἔχειν ἔχω καὶ καί τῆς ὁ ἀσθενείας ἀσθένεια ἀπολαύει ἀπολαύω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ πρῶτον πρῶτος πρότερος καὶ καί κρατεῖται κρατέω μειούμενον διὰ διά τὴν ὁ ἐλάττονα ἐλάσσων τῆς ὁ τροφῆς τροφή πρόσκρισιν πρόσκρισις ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος δυνάμεων δύναμις , , τῆς ὁ τε τε ψυχρὰς καὶ καί ξηρᾶς ξηρά , , ὧν ὅς ὅς2 κατ’ κατά ἐπικράτειαν ἐπικράτεια τὸ ὁ γήρας γίνεται γίγνομαι . . ᾿Επεὶ δὲ δέ πρῶτον δεῖ δέω δέω2 δεῖ περὶ περί τῆς ὁ ὕλης ὕλη καὶ καί τῶν ὁ καλουμένων καλέω στοιχείων στοιχεῖον εἰπεῖν λέγω εἶπον , , εἴτε εἴτε ἔστιν εἰμί εἴτε εἴτε μή μή , , καὶ καί πότερον πότερος ἀίδιον ἕκα - - στον ἢ ἤ γίνονταί πως πως . . ᾿Ελέγξας τὰς ὁ ψευδεῖς ψευδής τῶν ὁ παλαιῶν παλαιός περὶ περί γενέσεως γένεσις δόξας δοκέω , , καὶ καί εἰπὼν λέγω καθόλου καθόλου περὶ περί γενέσεως γένεσις , , καὶ καί διακρίνας διακρίνω αὐτὴν αὐτός καὶ καί ἀλλοιώσεως ἀλλοίωσις καὶ καί τῆς ὁ κατὰ κατά τόπον τόπος μεταβολῆς μεταβολή , , καὶ καί εἰπὼν λέγω τί τι τέ σύ ἐστιν εἰμί αὔξησις αὔξησις καὶ καί τί τι τὸ ὁ αὐξόμενον αὐξάνω καὶ καί τίνι αὔξεται αὐξάνω καὶ καί τίς τις ὁ ὁ τρόπος τρόπος τροπός καθ’ κατά ὃν ὅς ὅς2 αὔξεται τὰ ὁ αὐξόμενα , , λοιπὸν λοιπός ἐν ἐν - - τεῦθεν ἀκόλουθον μὲν μέν ἦν εἰμί εἰπεῖν λέγω εἶπον περὶ περί τῆς ὁ γενέσεως γένεσις τῶν ὁ καθ’ κατά ἕκαστα ἕκαστος γινομένων , , οἷον οἷος περὶ περί τῶν ὁ ἐν ἐν μετεώρῳ γινομένων περὶ περί φυτῶν φυτόν περὶ περί ζῴων ζῷον περὶ περί μετάλλων · · ἀλλ’ ἀλλά ἐπεὶ ἐπεί τὸν ὁ περὶ περί τῆς ὁ τῶν ὁ καθ’ κατά ἕκαστα ἕκαστος γενέσεως γένεσις διαλεξόμενον δεῖ δέω δέω2 δεῖ πρότερον πρότερος περὶ περί τῆς ὁ προσεχοῦς ἑκάστῃ ἕκαστος γενέσει γένεσις ὕλης ὕλη διαλαβεῖν διαλαμβάνω , , οἷον οἷος τίς τις ἡ ὁ τοῖς ὁ μετεώροις μετέωρος ὑποβεβλημένη ὑποβάλλω ὕλη ὕλη , , τίς τις ἡ ὁ τοῖς ὁ μετάλλοις , , καὶ καί τοῖς ὁ λοιποῖς λοιπός ὡσαύτως ὡσαύτως · · ὡς ὡς ὡς γὰρ γάρ τοῦ ὁ λόγου λόγος τοὐ περὶ περί τῶν ὁ φυσικῶν φυσικός πάντων πᾶς προηγεῖται προηγέομαι ὁ ὁ περὶ περί τῆς ὁ ἀπλῶς ὕλης ὕλη λόγος λόγος τῆς ὁ πᾶσι πᾶς τοῖς ὁ φυσικοῖς φυσικός κοινῶς κοινός ὑποκειμένης , , περὶ περί ἧς ὅς ὅς2 ἐν ἐν τῇ ὁ Φυσικῇ φυσικός ἐδίδαξεν διδάσκω , , οὕτω οὕτως καὶ καί τῆς ὁ τῶν ὁ κατὰ κατά μέρος μέρος γενέσεως γένεσις καὶ καί τῆς ὁ ἑκάστῳ ἕκαστος αὐτῶν αὐτός ὑποκειμένης ὕλης ὕλη προηγεῖσθαι προηγέομαι δεῖ δέω δέω2 δεῖ τὸν ὁ περὶ περί τῆς ὁ ὕλης ὕλη καθόλου καθόλου τῶν ὁ ἀπλῶς γινομένων , , ταῦτα οὗτος δέ δέ ἐστι εἰμί τὰ ὁ ὅς στοιχεῖ στοιχέω · · οὐκοῦν οὐκοῦν οὔκουν ἀναγκαῖον ἀναγκαῖος ἦν εἰμί προλαβεῖν προλαμβάνω τὸν ὁ ὅς περὶ περί τῶν ὁ στοιχείων . . μὴ μή γὰρ γάρ ἐγνωκότα γιγνώσκω τίνα τις ποτέ ποτε ποτέ ἐστι εἰμί καὶ καί πόσα ποσός πόσος καὶ καί ποῖα ποιός ποῖος τὰ ὁ στοιχεῖα ἀδύνατον ἀδύνατος τὴν ὁ ἰδιάζουσαν ἰδιάζω ἑκάστου ἕκαστος ὕλην ὕλη εὑρεῖν εὑρίσκω · · κοινῶς κοινός γὰρ γάρ ταῦτα οὗτος μετὰ μετά τὴν ὁ πρώτην πρῶτος πρότερος ὕλην ὕλη πᾶσιν πᾶς ὑποβέβληται ὑποβάλλω , , καὶ καί ἔστι εἰμί σωματικὴ σωματικός ὕλη ὕλη κοινῶς κοινός πάντων πᾶς τῶν ὁ γινομένων . . διὰ διά τοῦτο οὗτος πρῶτον πρῶτος πρότερος τὸν ὁ ὅς περὶ περί αὐτῶν αὐτός προχειρίζεται προχειρίζω λόγον λόγος , , εἴτε εἴτε ἔστι εἰμί στοιχεῖα τῶν ὁ γινομένων τὰ ὁ τέσσαρα τέσσαρες ταῦτα οὗτος τὰ ὁ πολυθρύλλητα εἴτε εἴτε μὴ μή ἔστι εἰμί , , καὶ καί πότερον πότερος γενητά ἐστι εἰμί ταῦτα οὗτος ἢ τίη ἀγένητα ἀγένητος καὶ καί ἀμετάβλητα ἀμετάβλητος , , ὡς ὡς ἐδόκει δοκέω Ἐμπεδοκλεῖ Ἐμπεδοκλῆς , , καὶ καί εἰ εἰ γενητά , , πότερον πότερος ἐξ ἐκ ἀλλήλων ἀλλήλων ἢ τίη ἐξ ἐκ ἄλλου ἄλλος τινός , , καὶ καί εἰ εἰ ἐξ ἐκ ἀλλήλων ἀλλήλων , , πότερον πότερος ὁμοίως ὅμοιος πάντα πᾶς εἰς εἰς πάντα πᾶς μεταβάλλει μεταβάλλω ἢ ἤ ἔστι εἰμί τι τις αὐτῶν αὐτός πρῶτον πρῶτος πρότερος ἐξ ἐκ οὗ οὗ τὰ ὁ ἄλλα ἄλλος πάντα πᾶς μεταβάλλει μεταβάλλω , , οἷον οἷος ὕλη ὕλη τοῖς ὁ λοιποῖς ὑποκείμενον , , ὡς ὡς δοκεῖ δοκέω Θαλῇ μὲν μέν τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ , , ἀὴρ ἀήρ δὲ δέ Ἀναξιμένει , , πῦρ πῦρ δὲ δέ Ἡρακλείτῳ Ἡράκλειτος . . ζητήσει ζητέω δὲ δέ καὶ καί εἰ εἰ τέσσαρα τέσσαρες τὸν ὁ ἀριθμὸν ἀριθμός ἢ τίη πλείονα πολύς πλείων , , καὶ καί δείξει δείκνυμι ὅτι ὅτι2 ὅτι τέσσαρα τέσσαρες μόνα μόνος . . καὶ καί ἐν ἐν τούτοις οὗτος περατοῦται περατόω πᾶσα πᾶς ἡ ὁ προκειμένη πραγματεία πραγματεία . . καὶ καί οὕτως οὕτως λοιπὸν λοιπός ἐν ἐν ταῖς ὁ ἑξῆς ἑξῆς πραγματείαις πραγματεία περὶ περί τῶν ὁ ὅς καθ’ κατά ἕκαστα ἕκαστος γινομένων ποιεῖται ποιέω τοὺς ὁ λόγους λόγος , , ἐν ἐν μὲν μέν τῇ ὁ ὅς τῇ τῶν ὁ Μετεώρων πραγματείᾳ πραγματεία περὶ περί τῶν ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ μετεώροις μετέωρος , , ἐν ἐν δὲ δέ τῇ ὁ ὅς τῇ Περὶ ζῴων ζῷον περὶ περί τῆς ὁ τῶν ὁ ζῴων ζῷον γενέσεως γένεσις , , καὶ καί περὶ περί τῶν ὁ λοιπῶν λοιπός ὡσαύτως ὡσαύτως . . ἤδη ἤδη μὲν μέν οὖν οὖν καὶ καί ἐν ἐν τῇ ὁ Περὶ οὐρανοῦ οὐρανός πραγματείᾳ πραγματεία ἐζήτησε ζητέω περὶ περί τῶν ὁ στοιχείων , , καὶ καί ἔδειξεν δείκνυμι ὅτι ὅτι2 ὅτι τῇ ὁ ὅς τῇ τάξει τάξις πρῶτος πρῶτος πρότερος ὁ ὁ περὶ περί τῶν ὁ στοιχείων λόγος λόγος , , καὶ καί ἔτι ἔτι ὅτι ὅτι2 ὅτι οὔτε οὔτε ἀγένητά ἐστιν εἰμί οὔτε οὔτε ἄφθαρτα , , καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ ἐξ ἐκ ἄλλου ἄλλος τινὸς ὑποκειμένου γίνονται γίγνομαι , , καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ εἰσὶν εἰμί ἄπειρα ἀλλὰ ἀλλά πεπερασμένα περαίνω · · πόσα ποσός πόσος μέντοι ταῦτα οὗτος ἢ τίη πῶς πῶς πως ἐξ ἐκ ἀλλήλων ἀλλήλων γίνονται γίγνομαι , , ἐν ἐν ἐκείνοις ἐκεῖνος ὑπερέθετο ὑπερτίθημι εἰπεῖν λέγω εἶπον , , ὡς ὡς ἐρῶν ἐράω ἐράω2 ἐνταῦθα ἐνταῦθα περὶ περί τούτων οὗτος . . Ἔστιν οὖν οὖν τὸ ὁ προκείμενον δεῖξαι δείκνυμι περὶ περί τῶν ὁ στοιχείων στοιχεῖον ποῖά τε τε καὶ καί πόσα τὸν ὁ ἀριθμόν ἀριθμός , , καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐξ ἐκ ἀλλήλων ἀλλήλων αὐτοῖς αὐτός ἡ ὁ γένεσις γένεσις καὶ καί εἷς ὁ ὁ τρόπος τρόπος τροπός τῆς ὁ ἐξ ἐκ ἀλλήλων ἀλλήλων γενέσεως γένεσις . . ὄντων εἰμί δέ δέ τινων | | προηγουμένων τοῦ ὁ περὶ περί τῶν ὁ στοιχείων λόγου λόγος , , ὧν ὅς ὅς2 ἀδιαρθρώτων ὄντων εἰμί ἀδύνατον ἀδύνατος εὐμαρῶς εὐμαρής προελθεῖν προέρχομαι τὸν ὁ ὅς περὶ περί τῶν ὁ στοιχείων στοιχεῖον λόγον λόγος , , περὶ περί ἐκείνων ἐκεῖνος προτίθεται προτίθημι πρῶτον πρῶτος πρότερος εἰπεῖν λέγω εἶπον . . ἔστι εἰμί δὲ δέ τρία ταῦτα οὗτος , , τί τίς τις ἐστι εἰμί μίξις μίξις μῖξις , , τί τίς τις ἐστι εἰμί τὸ ὁ ποιεῖν ποιέω καὶ καί πάσχειν πάσχω , , τί τίς τις ἐστιν εἰμί ἁφή ἁφή . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ ἀναγκαῖος ἀναγκαῖος ὁ ὁ περὶ περί τούτων οὗτος λόγος λόγος τῷ τῷ περὶ περί τῶν ὁ στοιχείων διαλεξομένῳ , , κατασκευάζει κατασκευάζω καὶ καί ἐκ ἐκ τῶν ὁ παλαιοτέρων παλαιός . . πάντες πᾶς γάρ γάρ , , φησί φημί , , καὶ καί οἱ ἕ ἓν καὶ καί οἱ ὁ πλείω πολύς πλείων τὰ ὁ στοιχεῖα λέγοντες λέγω εἶναι εἰμί , , κέχρηνται χράω τῷ τῷ ποιεῖν ποιέω πάσχειν πάσχω , , καὶ καί συγκρίσει σύγκρισις καὶ καί διακρίσει διάκρισις . . καὶ καί γὰρ γάρ οἱ ἕ ἓν λέγοντες λέγω τὸ ὁ στοιχεῖον στοιχεῖον , , συγκρίσει σύγκρισις δὲ δέ τούτου οὗτος καὶ καί διακρίσει διάκρισις τἆλλα λέγοντες λέγω γίνεσθαι γίγνομαι , , τῷ τῷ ποιεῖν ποιέω καὶ καί πάσχειν πάσχω κέχρηνται χράω · · τὸ ὁ γὰρ γάρ συγκρίνεσθαι συγκρίνω καὶ καί διακρίνεσθαι διακρίνω πάσχειν πάσχω τί τι ἐστιν εἰμί . . εἰ εἰ δὲ δέ ἔστι εἰμί τὸ ὁ πάσχον , , ἀνάγκη ἀνάγκη πᾶσα πᾶς εἶναι εἰμί καὶ καί τὸ ὁ ὅς ποιοῦν . . ὡσαύτως ὡσαύτως δὲ δέ καὶ καί οἱ ὁ πλείω λέγοντες λέγω , , καὶ καί οἱ ὁ ὅς μεταβλητὰ αὐτὰ αὐτός λέγοντες λέγω καὶ καί οἱ ἕ ἀμετάβλητα . . καὶ καί οἱ ὁ μὲν μέν μεταβλητὰ αὐτὰ αὐτός λέγοντες λέγω , , προφανὲς προφανής ὡς ὡς κέχρηνται χράω τῷ τῷ ποιεῖν ποιέω καὶ καί πάσχειν πάσχω · · δρῶντα δράω γὰρ γάρ εἰς εἰς ἄλληλα καὶ καί πάσχοντα πάσχω ὑπ’ ὑπό ἀλλήλων ἀλλήλων , , οὕτω οὕτως τὴν ὁ εἰς εἰς ἄλληλα ἀλλήλων ποιεῖται ποιέω μεταβολήν μεταβολή . . καὶ καί Ἐμπεδοκλῆς Ἐμπεδοκλῆς δὲ δέ ἀμετάβλητα ἀμετάβλητος λέγων λέγω κέχρηται χράω τῷ τῷ ποιεῖν ποιέω καὶ καί τῷ τῷ πάσχειν πάσχω · · εἰ γὰρ γάρ καὶ καί μὴ μή κατὰ κατά μεταβολὴν μεταβολή οὐσίας οὐσία πάσχουσιν πάσχω , , ἀλλ’ ἀλλά οὖν οὖν σύγκρισιν σύγκρισις ὑπομένουσι ὑπομένω καὶ καί διάκρισιν διάκρισις , , ποιοῦντος ποιέω ταῦτα οὗτος τοῦ ὁ ὅς νείκους νεῖκος καὶ καί τῆς ὁ φιλίας φιλία . . ὥστε ὡς ὡς ὥστε ἀναγκαῖος ἀναγκαῖος τῷ τῷ περὶ περί τῶν ὁ στοιχείων στοιχεῖον διαλεχθησμένῳ ὁ ὁ περὶ περί τοῦ ὁ ποιεῖν ποιέω καὶ καί πάσχειν πάσχω λόγος λόγος . . πῶς πῶς πως γὰρ γάρ ὅλως ὅλος ὅλοξ εἰσόμεθα εἶμι οἶδα πότερον πότερος ἀπαθῆ ἀπαθής ἐστιν εἰμί ἢ ἤ οὕ οὗ , , αὐτὸ αὐτός τοῦτο οὗτος ἀγνοοῦντες ἀγνοέω τί τι ἐστιν εἰμί ὅλως ὅλος ὅλοξ τὸ ὁ ποιεῖν ποιέω καὶ καί τὸ ὁ ὅς πάσχειν πάσχω ; ; ἀλλ’ ἀλλά εἰ εἰ περὶ περί τοῦ ὁ ποιεῖν ποιέω καὶ καί πάσχειν πάσχω εἰπεῖν λέγω εἶπον ἀνάγκη ἀνάγκη , , δῆλον δῆλος , , φησίν φημί , , ὡς ὡς ὡς ἀνάγκη ἀνάγκη καὶ καί περὶ περί μίξεως μίξις μῖξις διαλεχθῆναι διαλέγομαι διαλέγω . . τὰ ὁ γὰρ γάρ ποιοῦντα ποιέω καὶ καί πάσχοντα πάσχω δεῖ δέω δέω2 δεῖ πρότερον πρότερος μιχθῆναι μείγνυμι μίγνυμι ἀλλήλοις ἀλλήλων · · οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ σώματα σῶμα ὄντα εἰμί καὶ καί διεστηκότα διΐστημι ἀλλήλων ἀλλήλων δράσειαν δράω ἂν ἐάν ἢ τίη πάθοιεν πάσχω ὑπ’ ὑπό ἀλλήλων ἀλλήλων . . καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀνάγκη ἀνάγκη τοῖς ὁ συγκρίσει σύγκρισις καὶ καί διακρίσει διάκρισις τὴν ὁ γένεσιν γένεσις λέγουσι λέγω γίνεσθαι γίγνομαι μίξιν μίξις μῖξις παραλαμβάνειν παραλαμβάνω · · ἡ ὁ ὅς γὰρ γάρ σύγκρισις σύγκρισις μίξις μίξις μῖξις τίς τις ἐστιν εἰμί . . εἰ εἰ οὖν οὖν περὶ περί μίξεως μίξις μῖξις δεῖ δέω δέω2 δεῖ διαλαβεῖν διαλαμβάνω , , δεῖ δέω δέω2 δεῖ δήπου καὶ καί περὶ περί ἁφῆς ἁφή · · τὰ ὁ γὰρ γάρ μιγνύμενα ἀλλήλοις ἀλλήλων δεῖ δέω δέω2 δεῖ πρότερον πρότερος ἅψασθαι ἅπτω ἀλλήλων ἀλλήλων · · πῶς πῶς πως γὰρ γάρ ἂν ἄν μιχθείη μείγνυμι μίγνυμι τὰ ὁ μὴ μή ἁψάμενα ; ; ὥστε ὡς ὡς ὥστε πρὸς πρός τὸν ὁ περὶ περί στοιχείων στοιχεῖον λόγον λόγος ἀναγκαῖος ἀναγκαῖος ὁ ὁ περὶ περί τοῦ ὁ ποιεῖν ποιέω καὶ καί πάσχειν πάσχω , , καὶ καί πρὸ πρό τοῦτον οὗτος ὁ ὁ περὶ περί μίξεως μίξις μῖξις ( ( δεῖ δέω δέω2 δεῖ γὰρ γάρ τὰ ὁ ποιοῦντα ποιέω καὶ καί πάσχοντα πάσχω μιχθῆναι μείγνυμι μίγνυμι ἀλλήλοις ἀλλήλων ) ) , , καὶ καί πρὸς πρός τοῦτον οὗτος ὁ ὁ περὶ περί ἁφῆς ἁφή · · πῶς πῶς πως γὰρ γάρ ἄν ἄν μιχθείη μείγνυμι μίγνυμι ἀλλήλοις ἀλλήλων τὰ ὁ μὴ μή ἁψάμενα ; ; ὥστε ὡς ὡς ὥστε ἀναγκαῖος ἀναγκαῖος ὁ ὁ περὶ περί ἁφῆς ἁφή καὶ καί περὶ περί μίξεως μίξις μῖξις καὶ καί περὶ περί τοῦ ὁ ποιεῖν ποιέω καὶ καί πάσχειν πάσχω λόγος λόγος . . καὶ καί ἄλλως ἄλλος ἄλλως δὲ δέ ἀναγκαίως ἀναγκαῖος , , φησί φημί , , τὸν ὁ περὶ περί τούτων οὗτος διοριζόμεθα λόγον λόγος , , διότι διότι χρησάμενοι χράομαι τούτοις οὗτος οἱ ὁ πρὸ πρό ἡμῶν φυσικοὶ φυσικός οὐδένα οὐδείς λόγον λόγος περὶ περί αὐτῶν αὐτός ἐποιήσαντο ποιέω , , τί τίς τις ποτε ποτε σημαίνει σημαίνω ἕκαστον ἕκαστος αὐτῶν αὐτός , , ἀλλ’ ἀλλά εἴασαν ἐάω αὐτὰ αὐτός οὕτως οὕτως ἀδιορίστως ἀδιόριστος . . περὶ περί τούτων οὗτος οὖν οὖν πρῶτον πρῶτος πρότερος ποιεῖται ποιέω τὸν ὁ λόγον λόγος , , καὶ καί πρότερον πρότερος περὶ περί ἁφῆς ἁφή . . ᾿Επεὶ δὲ δέ δεῖ δέω δέω2 δεῖ πρῶτον περὶ περί τῆς ὁ ὕλης ὕλη καὶ καί τῶν ὁ καλουμένων καλέω στοιχείων στοιχεῖον εἰπεῖν λέγω εἶπον . . ἐπειδὴ ἐπεί εἶπε λέγω εἶπον περὶ περί τῆς ὁ ὕλης ὕλη , , ἵνα ἵνα μὴ μή νομίσωμεν νομίζω περὶ περί τῆς ὁ πρώτης πρῶτος πρότερος ὕλης ὕλη τῆς ὁ ἀσωμάτου ἀσώματος λέγειν λέγω αὐτόν αὐτός , , περὶ περί ἧς ὅς ὅς2 ἤδη ἤδη ἔφθη διαλεχθεὶς διαλέγομαι ἐν ἐν τῇ ὁ Φυσικῇ , , διὰ διά τοῦτο οὗτος προσέθηκε προστίθημι καὶ καί τῶν ὁ καλουμένων καλέω στοιχείων στοιχεῖον , , ὡσανεὶ ἔλεγε λέγω ῾περὶ τῆς ὁ ὕλης ὕλη ἥτις ὅστις ἐστὶ εἰμί τὰ ὁ καλούμενα καλέω στοιχεῖα᾿ . . καλούμενα καλέω δὲ δέ διὰ διά τοῦτο οὗτος ἴσως ἴσος ἴσως εἶπεν λέγω εἶπον , , ἐπειδὴ ἐπεί μήπω μήπω ἀπέδειξεν ἀποδείκνυμι ὅτι ὅτι2 ὅτι ταὐτά αὐτός ἐστι εἰμί τὰ ὁ στοιχεῖα . . εἴτε εἴτε ἔστιν εἰμί εἴτε εἴτε μή μή . . τουτέστιν τουτέστι εἰ εἰ στοιχεῖα τῶν ὁ γινομένων εἰσίν εἰμί . . οὐ οὐ γὰρ γάρ ἀπλῶς εἰ εἰ ἔστι εἰμί · · τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ ἐναργές ἐναργής . . ἢ τίη γίνονταί πως πως . . τὸ ὁ πως πως πῶς προσέθηκεν προστίθημι ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ τίς ὅς κατά κατά τινα τρόπον τρόπος τροπός · · οὐ οὐ γὰρ γάρ καθ’ κατά ὅλα γίνονται γίγνομαι , , ἀλλὰ ἀλλά κατὰ κατά μόρια μόριον . . ᾿Ανάγκη πρότερον πρότερος εἰπεῖν λέγω εἶπον περὶ περί ὧν ὅς ὅς2 ἀδιορίστως ἀδιόριστος λέγε λέγω - - ται νῦν νῦν . . ᾿Ενταῦθα ἡ ὁ ἀπόδοσις ἀπόδοσις τοῦ ὁ ὅς ἐπεὶ ἐπεί δέ δέ συνδέσμου σύνδεσμος · · ἐπεὶ ἐπεί δὲ δέ πρῶτον δεῖ δέω δέω2 δεῖ περὶ περί τῆς ὁ ὕλης ὕλη καὶ καί τῶν ὁ καλουμένων καλέω στοιχείων στοιχεῖον εἰπεῖν λέγω εἶπον , , ἀνάγκη ἀνάγκη πρότερον πρότερος εἰπεῖν λέγω εἶπον περὶ περί ὧν ὅς ὅς2 ἀδιορίστως ἀδιόριστος λέγεται λέγω νῦν νῦν . . λέγει λέγω δὲ δέ περὶ περί ἁφῆς ἁφή καὶ καί μίξεως μίξις μῖξις καὶ καί τοῦ ὁ ποιεῖν ποιέω καὶ καί πάσχειν πάσχω , , ὡς ὡς συμβαλλομένων συμβάλλω μὲν μέν αὐτῷ αὐτός εἰς εἰς τὴν ὁ περὶ περί τῶν ὁ στοιχείων διδασκαλίαν διδασκαλία , , μὴ μή τυχόντων τυγχάνω δὲ δέ διορισμοῦ διόρισις διορισμός τινος καὶ καί διαρθρώσεως παρὰ παρά τῶν ὁ προγενεστέρων . . Πάντες πᾶς γὰρ γάρ οἵ ὁ ὅς τε τε τὰ ὁ στοιχεῖα στοιχεῖον γεννῶντες γεννάω καὶ καί οἱ ὁ τὰ ὁ ἐκ ἐκ τῶν ὁ στοιχείων διακρίσει διάκρισις χρῶνται χράω2 χράομαι χραύω χράω καὶ καί συγκρίσει σύγκρισις καὶ καί τῷ τῷ ποιεῖν ποιέω καὶ καί πάσχειν πάσχω . . Διὰ διά τούτων οὗτος συνίστησιν ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀναγκαῖος ἀναγκαῖος ὁ ὁ περὶ περί τῶν ὁ εἰρημένων λέγω λόγος λόγος , , εἴ εἰ γε γε πάντες πᾶς ὅσοι ὅσος περὶ περί γενέσεως γένεσις διέλαβον διαλαμβάνω συγκρίσει σύγκρισις καὶ καί διακρίσει διάκρισις καὶ καί τῷ τῷ ποιεῖν ποιέω καὶ καί πάσχειν πάσχω γίνεσθαί φασι φημί τὰ ὁ πράγματα πρᾶγμα . . ἄξιον ἄξιος δὲ δέ ἀπορίας ἀπορία πῶς πῶς πως εἶπε λέγω εἶπον πάντας πᾶς διακρίσει διάκρισις καὶ καί συγκρίσει σύγκρισις χρῆσθαι χράω2 χράομαι χραύω χράω καὶ καί τῷ τῷ ποιεῖν ποιέω καὶ καί πάσχειν πάσχω . . ὅτι ὅτι2 ὅτι μὲν μέν γὰρ γάρ διακρίσει καὶ καί συγκρίσει σύγκρισις πάντες πᾶς κέχρηνται χράω , , πρόδηλον πρόδηλος · · οὐκέτι οὐκέτι μέντοι τῷ τῷ ποιεῖν ποιέω καὶ καί πάσχειν πάσχω πάντες πᾶς χρῶνται χράω2 χράομαι χραύω χράω , , ἀλλὰ ἀλλά μόνοι μόνος οἱ ὁ κατὰ κατά τροπὴν τροπή τοῦ ὁ ὑποκειμένου γεννῶντες γεννάω τὰ ὁ πράγματα πρᾶγμα , , ἐπεὶ ἐπεί οἵ ὁ ὅς γε γε ἀμετάβλητα ἀμετάβλητος οἰόμενοι τὰ ὁ στοιχεῖα οὐ οὐ κέχρηνται χράω τῷ τῷ ποιεῖν ποιέω καὶ καί πάσχειν πάσχω , , ἀλλὰ ἀλλά μόνον μόνος συγκρίσει σύγκρισις καὶ καί διακρίσει διάκρισις . . ἤτοι οὖν οὖν τοὺς ὁ μὲν μέν διακρίσει διάκρισις λέγει λέγω χρῆσθαι χράω2 χράομαι χραύω χράω καὶ καί συγκρίσει σύγκρισις , , τοὺς ὁ δὲ δέ τῷ τῷ ποιεῖν ποιέω καὶ καί πάσχειν πάσχω , , καὶ καί οὕτω οὕτως κατὰ κατά συνεκδοχὴν πάντας πᾶς ἀμφοτέροις ἀμφότερος χρῆσθαι χράω2 χράομαι χραύω χράω λέγει λέγω , , διακεκριμένως δέ δέ ( ( οἱ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ τὰ ὁ ἐκ ἐκ τῶν ὁ στοιχείων στοιχεῖον μόνα γεννῶντες γεννάω συγκρίσει σύγκρισις καὶ καί διακρίσει διάκρισις ἐχρῶντο χράω2 χράομαι χραύω χράω , , οὗτοι οὗτος δὲ δέ ἦσαν εἰμί οἱ ὁ περὶ περί Ἐμπεδοκλέα Ἐμπεδοκλῆς Δημόκριτον Δημόκριτος Ἀναξαγόραν Ἀναξαγόρας · · ἀπαθεῖς ἀπαθής γὰρ γάρ ἕκαστος ἕκαστος τὰς ὁ οἰκείας οἰκεῖος ἀρχὰς ἀρχή ὑπετίθετο ὑποτίθημι · · οἱ ὁ ὅς δὲ δέ καὶ καί τὰ ὁ στοιχεῖα στοιχεῖον γεννῶντες γεννάω , , τῷ τῷ ποιεῖν ποιέω καὶ καί πάσχειν πάσχω , , οὗτοι οὗτος δὲ δέ ἦσαν εἰμί οἱ ὁ ἕν τι τι ὑποθέμενοι ἐξ ἐκ οὗ οὗ τἆλλα ἐγέννων , , τὸ ὁ δὲ δέ ἓν τοῦτο οὗτος ἢ ἤ τῶν ὁ τεσσάρων τι τι εἶναι εἰμί ἢ ἤ ἄλλο ἄλλος τι τις παρὰ παρά ταῦτα οὗτος ) ) · · ἢ τίη οὖν οὖν οὕτω οὕτως φησὶ φημί τὸ ὁ πάντας πᾶς καὶ καί διακρίσει διάκρισις καὶ καί συγκρίσει σύγκρισις χρῆσθαι χράω2 χράομαι χραύω χράω καὶ καί τῷ τῷ ποιεῖν ποιέω καὶ καί τῷ τῷ πάσχειν πάσχω , , ἢ ἤ ἕκαστον ἕκαστος ἀμφοτέροις ἀμφότερος κεχρῆσθαι χράω λέγει λέγω . . ὅτι ὅτι2 ὅτι γὰρ γάρ τοῦτό φησιν φημί , , ἐδήλωσεν δηλόω ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 ἐπήγαγε ἐπάγω · · ‟ ‟ καὶ καί γὰρ γάρ οἱ ἕ πλείω πολύς πλείων ” ” , , φησί φημί , , ‟ ‟ τὰ ὁ στοιχεῖα στοιχεῖον ποιοῦντες ποιέω γεννῶσι γεννάω τῷ τῷ ποιεῖν ποιέω καὶ καί πάσχειν πάσχω , , καὶ καί τοῖς ὁ ἐξ ἐκ ἑνὸς ἀνάγκη ἀνάγκη λέγειν λέγω τὴν ὁ ποίησιν ποίησις ” ” . . ἐνταῦθα ἐνταῦθα οὖν οὖν τὸ ὁ ὅς ποιεῖν ποιέω καὶ καί πάσχειν πάσχω οὐ οὐ κατὰ κατά τροπὴν τροπή καὶ καί μεταβολὴν μεταβολή τοῦ ὁ ὑποκειμένου ἐκληψόμεθα , , ἀλλ’ ἀλλά ἀπλῶς κατὰ κατά τὸ ὁ ἐνεργεῖν ἐνεργέω αὐτὸ αὐτός τὸ ὁ ποιητικὸν ποιητικός ἢ ἤ κινητικὸν κινητικός αἴτιον · · δεῖ δέω δέω2 δεῖ γὰρ γάρ ἐν ἐν ἑκάστῳ ἕκαστος αἴτιόν αἴτιος τι τις εἶναι εἰμί συγκρίσεως σύγκρισις καὶ καί διακρίσεως διάκρισις . . καὶ καί Ἐμπεδοκλεῖ Ἐμπεδοκλῆς μὲν μέν τὸ ὁ νεῖκος νεῖκος καὶ καί ἡ ὁ φιλία φίλιος ἡ ὁ ὅς μὲν μέν συγκρίσεως σύγκρισις τὸ ὁ δὲ δέ διακρίσεως διάκρισις αἴτιον αἴτιος , , τὸ ὁ ὅς δὲ δέ συγκρίνειν συγκρίνω καὶ καί | | διακρίνειν διακρίνω ποιεῖν ποιέω τί τι ἐστιν εἰμί , , ὥστε ὥστε πάσχειν πάσχω τὸ ὁ διακρίνεσθαι διακρίνω καὶ καί συγκρίνεσθαι συγκρίνω · · Ἀναξαγόρᾳ δὲ δέ ποιητικόν ποιητικός ἐστι εἰμί συγκρίσεως σύγκρισις καὶ καί διακρίσεως διάκρισις ὁ ὁ νοῦς νόος . . ἀλλὰ ἀλλά δὴ δή καὶ καί κατὰ κατά Δημόκριτον Δημόκριτος ποιητικὰ ποιητικός ἄν ἄν εἶεν εἰμί αἴτια ὁ ὁ ῥυσμὸς ῥυθμός ἡ ὁ τροπὴ · · καὶ καί ἡ ὁ διαθιγή , , πορρωτέρω πρόσω δὲ δέ καὶ καί ἡ ὁ τύχη τύχη καὶ καί τὸ ὁ αὐτόματον αὐτόματος . . Πῶν δὲ δέ μίγνυσθαι μείγνυμι μίγνυμι λέγομεν λέγω , , οὐ οὐ διώρισται διορίζω ὁρίζω σαφῶς σαφής . . Πότερον πότερος κατακερματιζομένων τῶν ὁ στοιχείων εἰς εἰς μικρὰ μικρός καὶ καί παρακειμένων ἀλλήλοις ἀλλήλων καὶ καί τῇ ὁ σμικρότητι μικρότης λανθανόντων λανθάνω τὴν ὁ αἴσθησιν αἴσθησις , , ὥσπερ ὥσπερ ἄν ἄν εἰ εἰ ἐκ ἐκ πυρῶν πυρά2 πυρή καὶ καί κριθῶν κριθή τὰ ὁ λεπτομερῆ ἄλφιτα ἄλφιτον μίξαιμεν ( ( δόξειε δοκέω γὰρ γάρ ἄν ἄν τι τις εἶδος εἶδος εἶναι εἰμί τὸ ὁ ὅλον ὅλος ὅλοξ , , τῇ ὁ ὅς τῇ σμικρότητι μικρότης κλεπτομένης τῆς ὁ αἰσθήσεως αἴσθησις ) ) , , ἢ τίη ἐν ἐν ἑκάστῳ ἕκαστος μορίῳ μόριον πάντων πᾶς ὄντων εἰμί καὶ καί χωρούντων χωρέω ὅλων ὅλος ὅλοξ δι’ διά ὅλων ὅλος ὅλοξ τῶν ὁ μιγνυμένων μείγνυμι δι’ διά ἀλλήλων ἀλλήλων · · καὶ καί πότερον πότερος ἐν ἐν τῇ ὁ μίξει μίξις μῖξις φθείρονται τὰ ὁ εἴδη εἶδος τῶν ὁ στοιχείων ἢ ἤ σῴζονται σῴζω σώζω · · καὶ καί εἰ εἰ σῴζονται σῴζω σώζω , , πότερον πότερος πάντα πᾶς ἢ ἤ τινά τις . . ᾿Αλλὰ μὴν μήν οὐδὲ οὐδέ ἀλλοιοῦσθαι ἀλλοιόω δυνατὸν δυνατός οὐδὲ οὐδέ διακρίνεσθαι διακρίνω καὶ καί συγκρίνεσθαι συγκρίνω , , μηδενὸς ποιοῦντος ποιέω μηδὲ μηδέ πάσχοντος πάσχω . . Μὴ μή ὄντος εἰμί γὰρ γάρ τοῦ ὁ ὅς ἀλλοιοῦντος , , οὐκ οὐ ἄν ἄν εἴη εἰμί τὸ ὁ ὅς ἀλλοιούμενον ἀλλοιόω · · ἀλλοιοῦσθαι ἀλλοιόω δὲ δέ πῶς πῶς πως οἷόν τε τε μὴ μή πάσχοντός τι τι τοῦ ὁ ἀλλοιουμένου ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ ἀλλοιοῦντος ; ; Καὶ τοῖς ὁ ἐξ ἐκ ἑνὸς ἀνάγκη ἀνάγκη λέγειν λέγω τὴν ὁ ποίησιν ποίησις , , καὶ καί τοῦτο οὗτος ὀρθῶς ὀρθός λέγει λέγω Διογενὴς , , ὅτι ὅτι2 ὅτι εἰ εἰ μὴ μή ἐξ ἐκ ἑνὸς ἦν εἰμί ἅπαντα ἅπας , , οὐκ οὐ ἄν ἄν ἦν εἰμί τὸ ὁ ποιεῖν ποιέω καὶ καί πάσχειν πάσχω ὑπ’ ὑπό ἀλλήλων ἀλλήλων . . Εἰ γὰρ γάρ κατ’ κατά ἀλλοίωσιν ἀλλοίωσις τοῦ ὁ ἑνὸς τὴν ὁ γένεσιν γένεσις τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος ἐποίουν ποιέω πυκνουμένου αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί μανουμένου , , δῆλον δῆλος ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί τῷ τῷ ποιεῖν ποιέω κέχρηνται χράω καὶ καί τῷ τῷ πάσχειν πάσχω · · ἐν ἐν γὰρ γάρ τῇ ὁ ὅς τῇ ἀλλοιώσει ποιεῖ ποιέω μὲν μέν τὸ ὁ ὅς ἀλλοιοῦν ἀλλοιόω , , πάσχει πάσχω δὲ δέ τὸ ὁ ἀλλοιούμενον ἀλλοιόω . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ ἀνάγκη ἀνάγκη τοῖς ὁ ἓν ὑποτιθεμένοις τὸ ὁ στοιχεῖον στοιχεῖον λέγειν λέγω τὸ ὁ ποιεῖν ποιέω καὶ καί τὸ ὁ πάσχειν πάσχω , , μάρτυρι μάρτυς χρῆται χράω2 χράομαι χραύω χράω Διογενεῖ τῷ ὁ Ἀπολλωνιάτῃ ὀρθῶς ὀρθός λέγοντι λέγω ὅτι ὅτι2 ὅτι εἰ εἰ μὴ μή ἓν ἦν εἰμί τὸ ὁ ὑποκείμενον πᾶσιν πᾶς , , οὐκ ἄν ἄν ἦν εἰμί τὸ ὁ ποιεῖν ποιέω καὶ καί τὸ ὁ πάσχειν πάσχω ὑπ’ ὑπό ὑπ’ ἀλλήλων ἀλλήλων , , ὡς ὡς ὡς ἀναγκαίως ἀναγκαῖος ἑπομένου τοῖς ὁ εἰς εἰς ἄλληλα ἀλλήλων ποιοῦσι ποιέω καὶ καί πάσχουσι πάσχω τὸ ὁ ἓν ἔχειν ἔχω τὸ ὁ ὑποκείμενον . . ὅτι ὅτι2 ὅτι γὰρ γάρ μὴ μή ὄντος εἰμί ἑνός τινος τοῦ ὁ ὑποκειμένου οὐχ οὐ οἷόν τε τε ἦν εἰμί ὑπ’ ὑπό ἀλλήλων ἀλλήλων πάσχειν πάσχω καὶ καί ποιεῖν ποιέω εἰς εἰς ἄλληλα ἀλλήλων , , δείκνυσιν δείκνυμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι Διογενὴς ἔλεγεν λέγω μὴ μή τὴν ὁ θερμότητα θερμότης εἶναι εἰμί τὴν ὁ εἰς εἰς ψυχρότητα ψυχρότης μεταβάλλουσαν μεταβάλλω ἢ ἤ τοὔμπαλιν ἔμπαλιν ( ( ἀδύνατον ἀδύνατος γὰρ γάρ τὸ ὁ ὅς γενέσθαι γίγνομαι ὅπερ ὅς ὅσπερ τὸ ὁ ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον ) ) , , ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ ὑποκείμενον κοινὸν κοινός ὂν εἰμί τοῖς ὁ ἐναντίοις ἐναντίος καὶ καί πάσχον πάσχω ὑπό ὑπό τινος ποιοῦντος ποιέω μεταβάλλει μεταβάλλω εἰς εἰς ἑκάτερον ἑκάτερος καθ’ κατά ὃ ἄν ἄν τὸ ὁ ὅς ποιοῦν ποιῇ ποιέω . . ταῦτα οὗτος δὲ δέ καὶ καί ὁ ὁ Πλατῶν ἐν ἐν τῷ ὁ Φαίδωνι Φαίδων εἶπεν λέγω εἶπον . . εἰπὼν λέγω γὰρ γάρ πρότερον πρότερος ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐξ ἐκ ἀλλήλων ἀλλήλων γίνονται γίγνομαι τὰ ὁ ἐναντία ἐναντίος , , τὸ ὁ λευκὸν λευκός ἐκ ἐκ τοῦ ὁ μέλανος μέλας καὶ καί τὸ ὁ μέλαν μέλας ἐκ ἐκ τοῦ ὁ λευκοῦ λευκός , , καὶ καί τὸ ὁ ζῶν ζήω ζέω ἐκ ἐκ τοῦ ὁ τεθνεῶτος ἀποθνῄσκω καὶ καί ἔμπαλιν ἔμπαλιν , , ὕστερον ὕστερον εἶπεν λέγω εἶπον ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐδέποτε οὐδέποτε οἷόν τέ ἐστι εἰμί τὸ ὁ ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον εἰς εἰς τὸ ὁ ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον μεταβαλεῖν μεταβάλλω · · οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ ἡ ὁ λευκότης λευκότης γένοιτο γίγνομαι ἂν ἐάν μελανία μελανία οὐδὲ οὐδέ ἡ ὁ ψύξις ψῦξις θερμότης θερμότης . . ἐπὶ ἐπί τούτοις οὗτος οὖν οὖν ἀπορήσαντός τινος , , πῶς πῶς πως οὐκ οὐ ἐναντία ἐναντίος αὐτὸς αὐτός ἑαυτῷ ἑαυτοῦ Σωκράτης ἀπεφήνατο ἀποφαίνω , , εἶπεν λέγω εἶπον ὡς ὡς ὡς ὅτι ὅτι2 ὅτι ἄνω ἄνω2 ἄνω μὲν μέν ἐξ ἐκ ἀλλήλων ἀλλήλων γίνεσθαι γίγνομαι τὰ ὁ ἐναντία ἐναντίος εἴρηκεν λέγω ἐρῶ , , οὐ οὐ τὰ ὁ μετεχόμενα , , αὐτὰς αὐτός λέγω λέγω τὰς ὁ ἐναντιότητας ἐναντιότης , , ἀλλὰ ἀλλά τὰ ὁ τούτων οὗτος μετέχοντα μετέχω ( ( τὸ ὁ γὰρ γάρ λευκὸν λευκός σῶμα σῶμα ἐκ ἐκ μέλανος γίνεται γίγνομαι σώματος σῶμα ) ) , , νῦν νῦν δέ δέ , , φησίν φημί , , ἔφην φημί τὰ ὁ μετεχόμενα μὴ μή γίνεσθαι γίγνομαι ἐξ ἐκ ἀλλήλων ἀλλήλων . . ἀλλὰ ἀλλά μᾶλλον μᾶλλον κυριώτερον κύριος ἄν ἄν εἴη εἰμί ῾μετ᾿ ἄλληλα᾿ αὐτὰ αὐτός καλεῖν καλέω · · μετὰ μετά γὰρ γάρ τὴν ὁ λευκότητα λευκότης γίνεται γίγνομαι ἡ ὁ μελανία μελανία , , ἀύτης μὲν μέν τῆς ὁ ποιότητος ποιότης φθειρομένης φθείρω τοῦ ὁ δὲ δέ ὑποκειμένου μένοντος μένω . . Τὸ μὲν μέν οὖν οὖν πάντα πᾶς τοιαῦτα τοιοῦτος εἶναι εἰμί φάσκειν φάσκω οὐκ οὐ ἀληθές ἀληθής , , ἀλλ’ ἀλλά ἐν ἐν ὅσοις ὅσος τὸ ὁ ὑπ’ ὑπό ἀλλήλων ἀλλήλων ἐστίν εἰμί . . Τὸ λέγειν λέγω , , φησί φημί , , πάντα πᾶς τὰ ὁ ὄντα ὄντα τοιαῦτα τοιοῦτος εἶναι εἰμί † † ὡς ὡς μίαν καὶ καί τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός ὑποκειμένην ὕλην ὕλη ἔχειν ἔχω , , οὐκ οὐ ἀληθές ἀληθής . . ἢ τίη οὕτως οὕτως · · τὸ ὁ ὅς λέγειν λέγω ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐπὶ ἐπί πάντων πᾶς τῶν ὁ ποιούντων ποιέω καὶ καί πασχόντων πάσχω μία ἐστὶν εἰμί ὅλη ὅλος ὅλοξ , , οὐκ οὐ ἀληθές ἀληθής . . τὸ ὁ γὰρ γάρ κυκλοφορητικὸν σῶμα σῶμα ποιεῖ ποιέω μὲν μέν αὐτὸ αὐτός καὶ καί πάσχει πάσχω δέ δέ τι τι ὑπ’ ὑπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , ταῦτα οὗτος δὲ δέ πάντα πᾶς τὰ ὁ ὑπὸ ὑπό σελήνην σελήνη , , οὐ οὐ μὴν μήν ἐκ ἐκ μιᾶς καὶ καί τῆς ὁ αὐτῆς αὐτός ὕλης ὕλη εἰσὶ εἰμί τό ὁ ὅς τε τε ποιοῦν καὶ καί τὸ ὁ πάσχον . . ἀλλὰ ἀλλά δεῖ δέω δέω2 δεῖ , , φησίν φημί , , οὕτω οὕτως λέγειν λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ταῦτά ἐστι εἰμί τὰ ὁ κοινὴν κοινός ὕλην ὕλη ἔχοντα ἔχω , , ἅπερ ὅς ἀντιπάσχει ὑπ’ ὑπό ἀλλήλων ἀλλήλων · · διὰ διά τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ καὶ καί ἀντιπάσχει ὑπ’ ὑπό ἀλλήλων ἀλλήλων , , διὰ διά τὸ ὁ μίαν αὐτοῖς αὐτός ὑπεστρῶσθαι ὑποστόρνυμι ὕλην ὕλη τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος οὖσαν εἰμί δεκτικήν . . διὰ διά τοῦτο οὗτος γοῦν γοῦν τὰ ὁ οὐράνια ποιοῦντα ποιέω εἰς εἰς τὰ ὁ τῇδε ὅδε τῇδε οὐκ οὐ ἀντιπάσχει ὑπ’ ὑπό ὑπ’ αὐτῶν αὐτός , , διὰ διά τὸ ὁ μὴ μή μίαν αὐτοῖς αὐτός ὑποκεῖσθαι ὑπόκειμαι ὕλην ὕλη . . ᾿Αλλὰ μὴν μήν εἰ εἰ περὶ περί τοῦ ὁ ποιεῖν ποιέω καὶ καί πάσχειν πάσχω καὶ καί περὶ περί μίξεως μίξις μῖξις θεωρητέον θεωρέω , , ἀνάγκη ἀνάγκη καὶ καί περὶ περί ἁφῆς ἁφή . . Δείξας ἀναγκαῖον ὄντα εἰμί τὸν ὁ ὅς περὶ περί τοῦ ὁ ποιεῖν ποιέω καὶ καί πάσχειν πάσχω καὶ καί τὸν ὁ περὶ περί μίξεως μίξις μῖξις λόγον λόγος , , ἐκ ἐκ τούτων οὗτος δείκνυσι δείκνυμι καὶ καί τὸν ὁ περὶ περί ἁφῆς ἁφή ὄντα εἰμί ἀναγ - - καιον . . Οὔτε γὰρ γάρ ποιεῖν ποιέω ταῦτα οὗτος καὶ καί πάσχειν πάσχω δύναται δύναμαι κυρίως κύριος κυρίως ἁ ὁ μὴ μή οἶον οἶος τε τε ἅψασθαι ἅπτω ἀλλήλων ἀλλήλων , , οὔτε οὔτε μὴ μή ἁψάμενά πως πως πῶς ἐνδέχεται ἐνδέχομαι μιχθῆναι μείγνυμι μίγνυμι . . ᾿Αδύνατον , , φησί φημί , , τὰ ὁ κυρίως κύριος κυρίως ποιοῦντα ποιέω καὶ καί πάσχοντα πάσχω μὴ μή | | ἅψασθαι ἅπτω ἀλλήλων ἀλλήλων · · ἁψάμενον ἅπτω γὰρ γάρ τὸ ὁ ποιητικὸν ποιητικός τοῦ ὁ παθητικοῦ παθητικός , , ἢ τίη ἀμέσως , , οἷον οἷος τὸ ὁ πῦρ πῦρ τῶν ὁ ξύλων ξύλον , , ἡ ὁ διὰ διά μέσου μέσης , , ὥσπερ ὥσπερ τὸ ὁ πῦρ πῦρ τοῦ ὁ ὕδατος ὕδωρ διὰ διά μέσου μέσης τοῦ ὁ λέβητος λέβης , , οὕτως οὕτως ἀλλοιοῖ ἀλλοῖος αὐτό αὐτός · · τὸ ὁ ὅς δὲ δέ κυρίως κύριος κυρίως προσέθηκε προστίθημι , , διότι διότι λεγόμεθα λέγω πάσχειν πάσχω ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ λοιδορίας λοιδορία , , ἀλλ’ ἀλλά οὐ οὐ κυρίως κύριος κυρίως ποιεῖν ποιέω λέγοιτο λέγω ἂν ἐάν ἡ ὁ λοιδορία λοιδορία , , ἐπειδὴ ἐπεί μηδὲ μηδέ απτεται , , εἴπερ εἴπερ ποιεῖν ποιέω ἐστι εἰμί τὸ ὁ κατὰ κατά ποιότητα ποιότης μεταβάλλειν μεταβάλλω τὰ ὁ φυσικὰ φυσικός σώματα σῶμα · · εἰ εἰ δὲ δέ καὶ καί λέγεται λέγω ἅπτεσθαι ἅπτω τοῦ ὁ λοιδορουμένου λοιδορέω ἡ ὁ λοιδορία λοιδορία , , ἀλλ’ ἀλλά οὐδὲ οὐδέ τοῦτο οὗτος κυρίως κύριος κυρίως , , εἴπερ εἴπερ ἅπτεσθαι ἅπτω ταῦτα οὗτος λέγονται λέγω ὧν τὰ ὁ ἔσχατα ἔσχατος ἅμα ἅμα . . ὡς ὡς ἄν ἄν οὑν λέγοιτο λέγω ἅπτεσθαι ἅπτω ἡμῶν ἐγώ ἡ ὁ λοιδορία λοιδορία , , οὕτω οὕτως δὲ δέ καὶ καί ποιεῖν ποιέω εἰς εἰς ἡμᾶς · · κυρίως κύριος κυρίως δὲ δέ οὐδέτερον οὐδέτερος , , ὡς ὡς εἰσόμεθα εἶμι οἶδα ἐν ἐν τοῖς ὁ ἐφεξῆς ἐφεξῆς . . οὔτε οὔτε μὴ μή ἁψάμενά πως πως πῶς ἐνδέχεται ἐνδέχομαι μιχθῆναι μείγνυμι μίγνυμι πρῶτον πρῶτος πρότερος . . ὑπερβατὸς ἡ ὁ τῆς ὁ λέξεως λέξις σύνταξις σύνταξις · · τὸ ὁ γὰρ γάρ ἀκόλουθον ἀκόλουθος οὕτως οὕτως ῾ ῾ οὔτε οὔτε μὴ μή ἁψάμενά πως πως πῶς πρῶτον πρῶτος πρότερος ἐνδέχεται ἐνδέχομαι μιχθῆναι᾿ . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ πως πως πῶς προσέθηκεν προστίθημι , , ἵνα ἵνα σημάνῃ σημαίνω τὰ ὁ ὅς κυρίως κύριος κυρίως ἁπτόμενα ἅπτω , , ἐπειδὴ ἐπεί καὶ καί ἡ ὁ λοιδορία λοιδορία ἅπτεσθαι ἅπτω λέγεται λέγω , , ἀλλ’ ἀλλά οὐ οὐ κυρίως κύριος κυρίως . . ᾿Αρχὴν δὲ δέ λάβωμεν λαμβάνω τήνδε ὅδε . . ἀνάγκη ἀνάγκη γὰρ γάρ τῶν ὁ ὄντων εἰμί οἷς ὅς ὅς2 ἐστι εἰμί μίξις μίξις μῖξις , , εἶναι εἰμί ταῦτα οὗτος ἀλλήλων ἀλλήλων ἁπτικά . . Πρὸς πρός εὕρεσιν τοὐ οὐ ὅτι ὅτι2 ὅτι τὰ ὁ τέσσαρα τέσσαρες στοιχεῖα ὕλη ὕλη ἐστὶ εἰμί τῶν ὁ γινομένων καὶ καί φθειρομένων φθείρω , , ἔδειξεν δείκνυμι ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον ὄντα εἰμί τὸν ὁ περὶ περί ἁφῆς ἁφή καὶ καί μίξεως μίξις μῖξις καὶ καί τοῦ ὁ ποιεῖν ποιέω καὶ καί πάσχειν πάσχω λόγον λόγος , , περὶ περί ὧν ὅς ὅς2 πρῶτον πρῶτος πρότερος βούλεται βούλομαι διαλεχθῆναι διαλέγομαι διαλέγω , , καὶ καί τούτων οὗτος πρότερον πρότερος περὶ περί ἁφῆς ἁφή . . καὶ καί ἤδη ἤδη μὲν μέν ἔδειξε δείκνυμι προηγούμενον τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος δύο γε τὸν ὁ περὶ περί ἁφῆς ἁφή λόγον λόγος , , καὶ καί νῦν νῦν δὲ δέ πάλιν πάλιν τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός ἀναλαμβάνει ἀναλαμβάνω πρὸ πρό τοῦ ὁ τίς ὅς περὶ περί ἁφῆς ἁφή λόγου λόγος . . τῶν ὁ γὰρ γάρ ὄντων εἰμί , , φησίν φημί , , ὡς ὡς ἄν ἄν μίγνυσθαι μείγνυμι μίγνυμι πέφυκεν φύω , , ἀνάγκη ἀνάγκη ταῦτα οὗτος πρότερον πρότερος ἅψασθαι ἅπτω ἀλλήλων ἀλλήλων · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ἂν ἄν μιχθείη τὰ ὁ μηδ’ ὅλως ὅλος ὅλοξ ἁπτόμενα ἅπτω ἀλλὰ ἀλλά κεχωρισμένα χωρίζω . . προηγεῖται προηγέομαι ἄρα ἄρα τοῦ ὁ περὶ περί μίξεως μίξις μῖξις ὁ ὁ περὶ περί ἁφῆς ἁφή λόγος λόγος . . ἀλλὰ ἀλλά δὴ δή καὶ καί τοῦ ὁ περὶ περί τοῦ ὁ ποιεῖν ποιέω καὶ καί πάσχειν πάσχω · · εἴ εἰ τι τι γὰρ γάρ τῶν ὁ ὄντων εἰμί τὸ ὁ ὅς μὲν μέν πέφυκε φύω ποιεῖν ποιέω τὸ ὁ ὅς δὲ δέ πάσχειν πάσχω κυρίως κύριος κυρίως . . ταῦτα οὗτος ἀνάγκη ἀνάγκη πρότερον πρότερος ἅψασθαι ἅπτω ἀλλήλων ἀλλήλων . . καὶ καί τοῦτο οὗτος ἱκανῶς ἱκανός καὶ καί ἐν ἐν τοῖς ὁ ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν δέδεικται δείκνυμι . . κυρίως κύριος κυρίως δὲ δέ εἶπε λέγω εἶπον διὰ διά τὴν ὁ λοιδορίαν λοιδορία . . αὕτη οὗτος γὰρ γάρ ποιεῖν ποιέω μὲν μέν λέγεται λέγω εἰς εἰς τὴν ὁ ψυχήν ψυχή , , οὐχ οὐ ἅπτεται ἅπτω δὲ δέ τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή · · οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ κυρίως κύριος κυρίως ποιεῖ ποιέω , , ἐπεὶ ἐπεί καὶ καί ἅπτεσθαι ἅπτω λέγεται λέγω οὐ οὐ κυρίως κύριος κυρίως · · ὡς ὡς οὖν οὖν λέγεται λέγω ποιεῖν ποιέω , , οὕτω οὕτως λέγεται λέγω καὶ καί ἅπτεσθαι ἅπτω . . τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός δ’ ἄν ἄν εἴποις λέγω εἶπον καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ εἰκόνος εἰκών καὶ καί τοῦ ὁ χόρτου χόρτος καὶ καί ἀπλῶς τοῦ ὁ ὀρεκτοῦ · · οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ ταῦτα οὗτος κυρίως κύριος κυρίως ποιεῖ ποιέω . . ὡς ὡς ὡς δ’ ἄν ἄν ποιῇ ποιέω , , οὕτω οὕτως καὶ καί ἅπτεται ἅπτω πρότερον . . πρότερον πρότερος γὰρ γάρ ἅπτεται ἅπτω τοῦ ὁ φανταστικοῦ φανταστικός καὶ καί τυποῖ αὐτό αὐτός , , ἔπειτα ἔπειτα καὶ καί μεταβάλλει μεταβάλλω ἀλλοιῶσαν . . καὶ καί ἀδύνατόν ἀδύνατος γε γε παθεῖν πάσχω ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ ὀρεκτοῦ τὸν ὁ ὅς μὴ μή πρότερον πρότερος οἷον οἷος ἁψάμενον ἅπτω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , τῷ τῷ ἐντετυπῶσθαι ἐντυπόω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὴν ὁ φαντασίαν φαντασία . . ἀναγκαίως ἀναγκαῖος οὖν οὖν πρῶτον πρῶτος πρότερος τὸν ὁ περὶ περί ἁφῆς ἁφή προχειρίζεται προχειρίζω λόγον λόγος . . ὥσπερ ὥσπερ δέ δέ , , φησί φημί , , πολλὰ πολύς καὶ καί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος ὀνομάτων ὄνομα πολλαχῶς πολλαχῶς λέγεται λέγω , , καὶ καί τῶν ὁ πολλαχῶς πολλαχῶς λεγομένων λέγω τὰ ὁ μὲν μέν ὁμωνύμως ὁμώνυμος λέγεται λέγω ( ( ὡς ὡς Αἴας Αἴας ὁ ὁ Τελαμώνιος Τελαμώνιος καὶ καί ὁ ὁ ᾿Οιλέως , , καὶ καί κύων κύων ὅ ὅς χερσαῖος χερσαῖος καὶ καί ὁ ὁ θαλάττιος θαλάσσιος ) ) ἅπερ καὶ καί ἰσοτίμως ἰσότιμος μετέχουσι μετέχω τοῦ ὁ ὀνόματος ὄνομα , , τὰ ὁ δὲ δέ ἀφ’ ἀπό ἑνὸς καὶ καί πρὸς πρός ἕν , , ὧν ὅς ὅς2 καὶ καί τὸ ὁ ὅς μὲν μέν κυριώτερον κύριος λέγεται λέγω τὸ ὁ δὲ δέ ἀκυρότερον οἷον οἷος ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ ὄντος εἰμί πρώτως πρῶτος πρώτως πρότερος μὲν μέν καὶ καί κυρίως κύριος κυρίως ἡ ὁ οὐσία οὐσία ὄν εἰμί , , δευτέρως δεύτερος δὲ δέ καὶ καί τρίτως τρίτος αἱ ὁ ἄλλαι ἄλλος κατηγορίαι κατηγορία · · ὁμοίως ὅμοιος κυρίως κύριος κυρίως μὲν μέν ζῷον ζῷον ὁ ὁ ἄνθρωπος ἄνθρωπος ὁ ὁ ἀληθινός ἀληθινός , , τὸ ὁ δὲ δέ γεγραμμένον γράφω ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ἀληθινοῦ ἀληθινός ζῷον ζῷον καλούμενον καλέω οὐ οὐ κυρίως κύριος κυρίως καλεῖται καλέω ζῷον ζῷον · · ὁμοίως ὅμοιος ἡ ὁ μουσικὴ μουσικός ἐπιστήμη ἐπιστήμη καὶ καί ἡ ὁ ἀπ’ ἀπό αὐτῆς αὐτός μουσικὴ μουσικός γυνὴ γυνή ἢ τίη μουσικὴ μουσικός κιθάρα , , πρώτως πρῶτος πρώτως πρότερος δηλονότι καὶ καί κυριώτατα κύριος ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ ἐπιστήμης ἐπιστήμη τὸ ὁ τῆς ὁ μουσικῆς μουσική κατηγορεῖται κατηγορέω ὄνομα ὄνομα ) ) . . οὕτως οὕτως οὖν οὖν καὶ καί ἡ ὁ ἁφὴ ἁφή τῶν ὁ πολλαχῶς πολλαχῶς ἐστι εἰμί λεγομένων λέγω κατὰ κατά τὰ ὁ ἀφ’ ἀπό ἑνὸς καὶ καί πρὸς πρός ἕν , , καὶ καί ἡ ὁ ὅς μέν μέν τις τις κυριώτατά ἐστιν εἰμί ἁφή ἁφή , , ἡ ὁ ὅς δὲ δέ ἀκυρότερον ἀπ’ ἀπό ἐκείνης ἐκεῖνος . . τίς τις οὖν οὖν ἡ ὁ κυρίως κύριος κυρίως ἁφὴ ἁφή καὶ καί τίνα τὰ ὁ ὅς κυρίως κύριος κυρίως ἁπτόμενα ἅπτω λέγει λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ταῦτά ἐστιν εἰμί ἅ ὅς τινα τις καὶ καί θέσιν θέσις ἔχει ἔχω , , τουτέστι κεῖταί που που πού . . ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τὰ ὁ μαθηματικὰ μαθηματικός τῶν ὁ θέσιν θέσις ἐχόντων ἔχω ἐστίν εἰμί , , ὥστε ὥστε καὶ καί ταῦτα οὗτος ἄν ἄν ἅπτοιτο ἅπτω ἀλλήλων ἀλλήλων · · ἅπτεσθαι ἅπτω γάρ γάρ φαμεν φημί τὴν ὁ γραμμὴν γραμμή τῆς ὁ γραμμῆς γραμμή ἢ ἤ τοῦ ὁ ἐπιπέδου ἐπίπεδος , , οἷον οἷος κύκλου κύκλος ἢ ἤ ἄλλου ἄλλος τινός · · ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τὸ ὁ μαθηματικὸν μαθηματικός σῶμα σῶμα πέρατα πέρας ἔχον ἔχω καὶ καί ἅπτοιτο ἅπτω ἄν ἄν ἢ τίη σώματος σῶμα μαθηματικοῦ μαθηματικός ἢ ἤ γραμμῆς γραμμή . . ἀλλ’ ἀλλά εἰ εἰ καὶ καί λέγοιντο λέγω τὰ ὁ μαθηματικὰ μαθηματικός ἅπτεσθαι ἅπτω , , ἀλλ’ ἀλλά οὐ οὐ κυρίως κύριος κυρίως , , ἀλλ’ ἀλλά ὡς ὡς ἄν ἄν καὶ καί τὸ ὁ εἶναι εἰμί ἔχῃ ἔχω . . ἔχει ἔχω δὲ δέ ἐν ἐν ἐπινοίᾳ ἐπίνοια · · οὕτως οὕτως ἄρα ἄρα καὶ καί θέσιν θέσις ἔχει ἔχω καὶ καί ἅπτεται ἅπτω ἀλλήλων ἀλλήλων . . καὶ καί τοῦτο οὗτος δὲ δέ αὐτοῖς αὐτός ὑπάρχει ὑπάρχω διὰ διά τὰ ὁ ὅς κυρίως κύριος κυρίως θέσιν θέσις ἔχοντα ἔχω καὶ καί ἁπτόμενα ἅπτω , , λέγω λέγω δὴ δή τὰ ὁ φυσικὰ φυσικός σώματα σῶμα , , ὧν ὅς ὅς2 ἐξ ἐκ ἀφαιρέσεως ἀφαίρεσις εἰσι εἰμί τὰ ὁ μαθηματικά μαθηματικός . . πῶς πῶς πως δὲ δέ τὰ ὁ ὅς θέσιν θέσις ἔχοντα ἔχω , , ταῦτα οὗτος καὶ καί ἅπτεται ἅπτω ἀλλήλων ἀλλήλων , , κατασκευάζει κατασκευάζω ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ὁρισμοῦ ὁρισμός τῶν ὁ ἁπτομένων ἅπτω , , ὃν ὅς ὅς2 ἀποδέδωκεν ἐν ἐν τῷ ὁ πέμπτῳ πέμπτος πεμπτός τῆς ὁ Φυσικῆς φυσικός ἀκροάσεως ἀκρόασις . . ἐκεῖ ἐκεῖ γὰρ γάρ εἶπεν λέγω εἶπον ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ ἅπτεσθαι ἅπτω τοῦτό ἐστι εἰμί , , τὸ ὁ ὅς τὰ ὁ ἔσχατα ἔσχατος ἅμα ἅμα ἔχειν ἔχω . . εἰ εἰ δὲ δέ τοῦτό ἐστι εἰμί τὸ ὁ ἅπτεσθαι ἅπτω , , ταῦτα οὗτος ἄν ἄν ἅπτοιτο ἅπτω ἃ κεχωρισμένα χωρίζω ὄντα εἰμί μεγέθη , , τουτέστι μὴ μή ἡνωμένα ἀλλὰ ἀλλά κατ’ κατά ἰδίαν ἴδιος ἐπιφάνειαν ἐπιφάνεια περιγεγραμμένα , , καὶ καί θέσιν θέσις ἰδίαν ἴδιος ἔχοντα ἔχω , , ἅμα ἅμα ἔχει ἔχω τὰ ὁ ἔσχατα ἔσχατος . . οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ ὅλως ὅλος ὅλοξ ἔσχατα ἔσχατος ἔχειν ἔχω ἐνδέχεται ἐνδέχομαι ἅπερ ὅς μὴ μή μεγέθη ἐστί εἰμί , , πάλιν πάλιν δ’ αὖ αὖ τὰ ὁ μεγέθη ἔσχατα ἔσχατος διάφορα ἀδύ . . νατον ἔχειν ἔχω τὰ ὁ μὴ μή κεχωρισμένα χωρίζω ἀλλὰ ἀλλά συμπεφυκότα συμφύω . . ταῦτα οὗτος δὲ δέ καὶ καί θέσιν θέσις ἔχει ἔχω , , ταὐτὸν αὐτός δὲ δέ τοῦτο οὗτος τῷ τῷ ἐν ἐν τόπῳ τόπος εἶναι εἰμί . . τόπου δὲ δέ κυριώταται διαφοραὶ διαφορά δύο γε , , τὸ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω καὶ καί τὸ ὁ κάτω κάτω · · ἄνω ἄνω2 ἄνω δέ δέ ἐστι εἰμί καὶ καί κάτω κάτω ὅσα ὅσος ἢ τίη βάρος βάρος ἔχει ἔχω ἢ ἤ κουφότητα κουφότης . . ταῦτα οὗτος δὲ δέ ποιητικὰ ποιητικός καὶ καί παθητικὰ παθητικός ὑπ’ ὑπό ἀλλήλων ἀλλήλων . . συνάγεται συνάγω ἄρα ἄρα ἐκ ἐκ τούτων οὗτος , , ὡς ὡς ὡς ταῦτα οὗτος ἅπτεται ἅπτω ἀλλήλων ἀλλήλων ὅσα ὅσος ποιητικά ποιητικός ἐστι εἰμί καὶ καί παθητικὰ παθητικός ὑπ’ ὑπό ἀλλήλων ἀλλήλων . . ταῦτα οὗτος οὖν οὖν ἐστι εἰμί τὰ ὁ ὅς κυρίως κύριος κυρίως ἁπτόμενα ἅπτω , , ὅσα ὅσος πέφυκεν φύω εἰς εἰς ἄλληλα ἀλλήλων ποιεῖν ποιέω καὶ καί πάσχειν πάσχω . . ἃ ὅς ὅς2 δὲ δέ πρὸς πρός τὸν ὁ λόγον λόγος ἀπορῆσαι ἀπορέω2 ἀπορέω δεῖ δέω δέω2 δεῖ , , τὴν ὁ λέξιν λέξις ἐπιόντες ἔπειμι ἔπειμι2 ἐροῦμεν ἐρέω . . Καὶ καί τὰ μὲν μέν ὁμωνύμως ὁμώνυμος τὰ ὁ δὲ δέ θάτερα ἕτερος ἀπότων ἑτέρων ἕτερος 30r καὶ καί προτέρων πρότερος . . Σημειωτέον ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ οἴεται οἴομαι ὁμώνυμα ὁμώνυμος εἶναι εἰμί τὰ ὁ ἀφ’ ἀπό ἑνὸς καὶ καί πρὸς πρός ἕν , , ἀλλὰ ἀλλά τῶν ὁ πολλαχῶς πολλαχῶς μὲν μέν λεγομένων λέγω οὐχ οὐ ὁμώνυμα ὁμώνυμος δέ δέ · · ἐπὶ ἐπί πλέον πολύς πλείων γὰρ γάρ τὰ ὁ πολλαχῶς πολλαχῶς λεγόμενα λέγω τῶν ὁ ὁμωνύμων ὁμώνυμος . . εἰ εἰ δὲ δέ ἐν ἐν Κατηγορίαις ἐν ἐν τῇ ὁ διαιρέσει διαίρεσις τῶν ὁ ὁμωνύμων ὁμώνυμος καὶ καί τῶν ὁ ἀφ’ ἀπό ἑνὸς καὶ καί πρὸς πρός ἓν ἐμνήσθη μιμνήσκω , , φαμὲν φημί ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ ἀκριβολούμενος , , ὡς ὡς ἐν ἐν ἐκείνοις ἐκεῖνος , , τὰ ὁ ὅς πολλαχῶς πολλαχῶς λεγόμενα λέγω ὁμώνυμα ὁμώνυμος ἐκάλεσε καλέω · · τῶν ὁ οὖν οὖν πολλαχῶς πολλαχῶς . . λεγομένων λέγω ἐκεῖσε ἐκεῖσε τὴν ὁ διαίρεσιν διαίρεσις ἐποιήσατο ποιέω . . ἔστιν εἰμί οὖν οὖν μεταξὺ τῶν ὁ ὁμωνύμων καὶ καί συνωνύμων τὰ ὁ ἀφ’ ἀπό ἑνὸς καὶ καί πρὸς πρός ἕν . . | | Ὅμως ὅμως δὲ δέ τὸ ὁ κυρίως κύριος κυρίως λεγόμενον λέγω ὑπάρχει ὑπάρχω τοῖς ὁ ἔχουσι ἔχω 30v θέσιν θέσις . . θέσις θέσις δὲ δέ οἷσπερ καὶ καί τόπος τόπος . . Ποῖά ἐστι εἰμί τὰ ὁ κυρίως κύριος κυρίως ἁπτόμενα ἅπτω λέγει λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὰ ὁ ὅς θέσιν θέσις ἔχοντα ἔχω , , ταῦτα οὗτος δὲ δέ τὰ ὁ ἐν ἐν τόπῳ τόπος ὄντα εἰμί · · τοῦτο οὗτος γάρ γάρ ἐστι εἰμί τὸ ὁ ὅς θέσιν θέσις ἔχειν ἔχω , , τὸ ὁ ἐν ἐν τόπῳ τόπος εἶναι εἰμί . . καὶ καί νῦν νῦν μὲν μέν τοσοῦτόν τοσοῦτος φησι φημί περὶ περί τῶν ὁ ἁπτομένων ἅπτω , , ἐφεξῆς ἐφεξῆς δὲ δέ συνάξει συνάγνυμι συνάγω ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί ποιητικὰ ποιητικός ἀνάγκη ἀνάγκη αὐτὰ αὐτός εἶναι εἰμί καὶ καί παθητικά παθητικός . . Καὶ καί γὰρ γάρ τοῖς ὁ μαθηματικοῖς μαθηματικός ὁμοίως ὅμοιος ἀποδοτέον ἀποδίδωμι ἀποδοτέος ἁφὴν ἁφή καὶ καί τόπον τόπος , , εἴτε εἴτε ἐστὶ εἰμί κεχωρισμένον χωρίζω ἕκαστον ἕκαστος αὐτῶν αὐτός εἴτε εἴτε τρόπον τρόπος τροπός ἄλλον ἄλλος . . ᾿Επειδὴ εἶπε λέγω εἶπον τὰ ὁ ἁπτόμενα ἅπτω καὶ καί θέσιν θέσις ἔχειν ἔχω καὶ καί ἐν ἐν τόπῳ τόπος εἶναι εἰμί , , ἐντέπιπτε δὲ δέ αὐτῷ αὐτός ᾿τί οὖν οὖν ; ; ἐπειδὴ ἐπεί τὰ ὁ μαθηματικὰ μαθηματικός μεγέθη μέγεθος ἅπτονται ἅπτω ἀλλήλων ἀλλήλων , , οἷον οἷος ἡ ὁ γραμμὴ γραμμή τοῦ ὁ κύκλου κύκλος , , ἤδη ἤδη που που πού καὶ καί θέσιν θέσις ἔχει ἔχω καὶ καί ἐν ἐν τόπῳ τόπος εἰσί εἰμί ; ; ᾿ διὰ διά τοῦτό οὗτος φησιν φημί ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί ταῦτα οὗτος ἀνάλογον τῇ ὁ ὅς τῇ ἀφῇ ἀφίημι καὶ καί θέσιν θέσις ἔχει ἔχω καὶ καί τόπον τόπος . . ταύτῃ οὗτος ταύτῃ γὰρ γάρ διαφέρει διαφέρω τὰ ὁ φυσικὰ φυσικός τῶν ὁ μαθηματικῶν μαθηματικός , , τῷ τῷ τὰ ὁ ὅς μὲν μέν πάθους πάθος λαμβάνεσθαι λαμβάνω [ [ τὰ ὁ φυσικά φυσικός ] ] , , βαρύτητος βαρύτης λέγω λέγω ἢ ἤ κουφότητος κουφότης καὶ καί ἄλλων ἄλλος , , τὰ ὁ δὲ δέ κατ’ κατά ἐπίνοιαν ἐπίνοια ἄνευ ἄνευ πάθους πάθος κατὰ κατά μόνας μόνος τὰς ὁ διαστάσεις διάστασις τὸ ὁ εἶναι εἰμί ἔχειν ἔχω . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ ἐν ἐν τόπῳ τόπος εἶναι εἰμί τοῖς ὁ σώμασιν σῶμα οὐ οὐ καθὸ πάθη πάθος ἔχουσιν ἔχω ὑπάρχει ὑπάρχω , , ἀλλὰ ἀλλά καθὸ διάστημα διάστημα ἔχει ἔχω · · ἔχει ἔχω δὲ δέ διάστημα διάστημα καὶ καί τὸ ὁ μαθημα - - τικόν · · καὶ καί τοῦτο οὗτος ἄρ ἐν ἐν τόπῳ τόπος ἐστίν εἰμί . . ἀλλ’ ἀλλά εἰ εἰ μὲν μέν χωριστά χωριστός ἐστι εἰμί τὰ ὁ μαθηματικὰ μαθηματικός τῶν ὁ φυσικῶν καὶ καί καθ’ κατά αὑτὰ ὑφεστῶτα ὑφίστημι , , καθ’ κατά αὑτὰ ἂν ἄν καὶ καί τόπον τόπος ἔχοι ἔχω καὶ καί κυρίως κύριος κυρίως ἅπτεσθαι ἅπτω λέγοιτο λέγω · · εἰ εἰ δὲ δέ μὴ μή ἔστι εἰμί χωριστὰ χωριστός τῶν ὁ φυσικῶν φυσικός , , ἀλλ’ ἀλλά ἐν ἐν τούτοις οὗτος τὸ ὁ εἶναι εἰμί ἔχει ἔχω , , ὅπερ ὅς ὅσπερ καὶ καί ἔστιν εἰμί ἀληθές ἀληθής , , δῆλον δῆλος δήπου ὅτι ὅτι2 ὅτι ὡς ὡς ὡς τὸ ὁ ὅς εἶναι εἰμί ἔχουσιν ἔχω , , οὕτω οὕτως καὶ καί τὸ ὁ ἐν ἐν τόπῳ τόπος εἶναι εἰμί καὶ καί τὸ ὁ ἅπτεσθαι ἅπτω ἀλλήλων ἀλλήλων ἕξουσιν . . εἰ εἰ τοίνυν τοίνυν ἐν ἐν ἐκείνοις ἐκεῖνος τὸ ὁ εἶναι εἰμί ἔχει ἔχω , , δι’ διά ἐκεῖνα ἐκεῖνος δήπου καὶ καί τὸ ὁ ἐν ἐν τόπῳ τόπος εἶναι εἰμί ἕξει ἔχω καὶ καί τὸ ὁ ἅπτεσθαι ἅπτω ἀλλήλων ἀλλήλων . . Εἰ οὖν οὖν ἐστίν εἰμί , , ὥσπερ ὥσπερ διωρίσθη διορίζω ὁρίζω πρότερον . . ᾿Εν τῷ τῷ πέμπτῳ πέμπτος πεμπτός τῆς ὁ Φυσικῆς φυσικός ἀκροάσεως ἀκρόασις οὕτως οὕτως ὡρίσατο ὁρίζω τὸ ὁ ἅπτεσθαι ἅπτω , , τὸ ὁ ὅς ἔχειν ἔχω τὰ ὁ ἔσχατα ἔσχατος ἅμα ἅμα . . καλῶς καλός δὲ δέ τὸ ὁ διωρισμένα διορίζω μεγέθη εἶπε λέγω εἶπον , , διὰ διά τὰ ὁ μόρια μόριον τοῦ ὁ συνεχοῦς συνεχής · · τὰ ὁ γὰρ γάρ τοῦ ὁ συνεχοῦς συνεχής μόρια μόριος μὴ μή ὄντα εἰμί διωρισμένα διορίζω μεγέθη , , ἀλλὰ ἀλλά δυνάμει δύναμις ὄντα εἰμί ἐν ἐν τῷ τῷ ὅλῳ ὅλος ὅλοξ , , οὐδὲ οὐδέ ἅπτεσθαι ἅπτω λέγεται λέγω , , ἀλλ’ ἀλλά αὐτὸ αὐτός τοῦτο οὗτος συνεχῆ συνεχής εἶναι εἰμί καὶ καί ἕν . . ᾿Επεὶ δὲ δέ θέσις θέσις μὲν μέν ὅσοις ὅσος καὶ καί τόπος τόπος ὑπάρχει ὑπάρχω , , τόπου τόπος δὲ δέ διαφορὰ διαφορά πρώτη πρῶτος πρότερος τὸ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω καὶ καί τὸ ὁ κάτω κάτω . . Βούλεται διαρθρῶσαι διαρθρόω διὰ διά τούτων οὗτος , , τίνα τις ἐστὶ εἰμί τὰ ὁ ὅς κυρίως κύριος κυρίως ἁπτόμενα ἅπτω , , ἁπτόμενα ἅπτω δὲ δέ φυσικῶς φυσικός ( ( περὶ περί γὰρ γάρ τῶν ὁ φυσικῶς φυσικός ἁπτομένων ἅπτω ὁ ὁ λόγος λόγος ) ) , , ἅτινα , , θέσιν θέσις τε τε ἔχει ἔχω καὶ καί ἐν ἐν τόπῳ τόπος ἐστὶ εἰμί καὶ καί ποιεῖ ποιέω καὶ καί πάσχει πάσχω εἰς εἰς ἄλληλα · · τὰ ὁ ὅς γὰρ γάρ θιγγάνοντα μόνον μόνος ἀλλήλων ἀλλήλων , , μαθηματικῶς μαθηματικός οὐ οὐ φυσικῶς φυσικός ἅπτεται ἅπτω . . ἀπορήσειε ἀπορέω2 ἀπορέω δ’ ἄν ἄν τις τις ὅτι ὅτι2 ὅτι κακῶς κακός συνήγαγεν συνάγω ὅτι ὅτι2 ὅτι τὰ ὁ ὅς θέσιν θέσις ἔχοντα ἔχω πάντως πᾶς πάντως καὶ καί βάρος βάρος ἔχει ἔχω ἢ τίη κουφότητα κουφότης καὶ καί ποιεῖ ποιέω καὶ καί πάσχει πάσχω · · αἱ ὁ γὰρ γάρ ἐντὸς ἐντός τῆς ὁ ἀπλανοῦς σφαῖραι σφαῖρα καὶ καί θέσιν θέσις ἔχουσι ἔχω καὶ καί ἐν ἐν τόπῳ τόπος εἰσὶ εἰμί καὶ καί ἅπτονται ἅπτω ἀλλήλων ἀλλήλων , , καὶ καί ὅμως ὅμως ὁμῶς οὐδὲ οὐδέ ποιοῦσιν ποιέω οὐδὲ οὐδέ πάσχουσιν πάσχω ὑπ’ ὑπό ἀλλήλων ἀλλήλων , , ὡς ὡς ὡς αὐτῶ δοκεῖ δοκέω ᾿Αριστοτέλει . . πῶς πῶς πως οὖν οὖν φησι φημί τὰ ὁ ἁπτόμενα ἅπτω δεῖν δέω δέω2 δεῖ πάντως πᾶς πάντως ποιητικὰ ποιητικός εἶναι εἰμί καὶ καί παθητικά παθητικός ; ; ἢ τίη γὰρ γάρ οὐχ οὐ ἅπτονται ἅπτω ἀλλήλων ἀλλήλων αἱ ὁ σφαῖραι σφαῖρα , , ἀλλ’ ἀλλά ἢ τίη συνεχεῖς συνεχής εἰσιν εἰμί ἢ ἤ διεστήκασιν διΐστημι διίστημι , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἄλογον ἄλογος · · ἢ τίη εἰ εἰ ἅπτονται ἅπτω ἀλλήλων ἀλλήλων , , οὐκ οὐ ἀνάγκη ἀνάγκη τὰ ὁ ἁπτόμενα ἅπτω ποιεῖν ποιέω καὶ καί πάσχειν πάσχω ὑπ’ ὑπό ἀλλήλων ἀλλήλων . . ἤτοι ἤτοι οὖν οὖν ὡς ὡς ἕν τι λαμβάνει λαμβάνω τὸ ὁ οὐράνιον οὐράνιος σῶμα σῶμα , , ὅπερ ὅς ὅσπερ οὐδὲ οὐδέ θέσιν θέσις ἔχει ἔχω οὐδέ οὐδέ ἐστιν εἰμί ἐν ἐν τόπῳ τόπος οὐδὲν οὐδείς γὰρ γάρ αὐτὸ αὐτός ἔξωθεν ἔξωθεν περιέχει περιχέω , , καὶ καί ταύτῃ οὗτος ταύτῃ οὐκ οὐ ἐν ἐν τόπῳ τόπος , , κατὰ κατά τὸν ὁ ὑπὸ ὑπό τοὐ ᾿Αριστοέλους ἀποδοθέντα περὶ περί τοῦ ὁ τόπου τόπος λόγον λόγος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐστὶ εἰμί τόπος τόπος ‘ ‘ τὸ ὁ πέρας πέρας τοῦ ὁ περιέχοντος περιέχω καθὸ περιέχει περιέχω τὸ ὁ περιεχόμενον᾿ ) ) , , ἢ ἤ οὐδ’ οὐδέ ὅλως ὅλος ὅλοξ περὶ περί τούτου οὗτος νῦν νῦν ὁ ὁ λόγος λόγος , , ἀλλὰ ἀλλά περὶ περί τῶν ὁ ἐν ἐν γενέσει γένεσις καὶ καί φθορᾷ φθορά ἁπτομένων ἅπτω , , ἅπερ ὅς καὶ καί ὁμόυλα ὄντα εἰμί ἐν ἐν τῷ τῷ ποιεῖν ποιέω καὶ καί ἀντιπάσχει , , καὶ καί ἤτοι ἤτοι ἄνω ἄνω2 ἄνω πάντως πᾶς πάντως ἐστὶν εἰμί ἢ ἤ κάτω κάτω . . καὶ καί εἰ εἰ μὲν μέν καλῶς καλός ὡρίσατο ὁρίζω ἐν ἐν τῷ ὁ πέμπτῳ πέμπτος πεμπτός τῆς ὁ Φυσικῆς φυσικός , , ἁπτόμενα ἅπτω εἶναι εἰμί λέγων λέγω ὧν ὅς ὅς2 τὰ ὁ ἔσχατα ἔσχατος ἅμα ἅμα , , οὐκ οὐ ἀνάγκη ἀνάγκη πάντα πᾶς τὰ ὁ ἁπτόμενα ἅπτω ποιητικὰ ποιητικός εἶναι εἰμί ἀλλήλων ἀλλήλων καὶ καί παθητικά παθητικός · · ἅπτονται ἅπτω γὰρ γάρ αἱ ὁ ἐντὸς ἐντός τῆς ὁ ἀπλανοῦς σφαῖραι σφαῖρα ἀλλήλων ἀλλήλων , , ἀλλ’ ἀλλά ὅμως ὅμως ὁμῶς ἀπαθεῖς ἀπαθής εἰσιν εἰμί . . εἰ εἰ δὲ δέ ἀνάγκη ἀνάγκη τὰ ὁ ἁπτόμενα ἅπτω ἀντιπάσχειν ἀντιπάσχω ὑπ’ ὑπό ἀλλήλων ἀλλήλων , , οὐ οὐ καλῶς καλός ἀποδέδοται ἀποδίδωμι ἐν ἐν τῇ ὁ Φυσικῇ φυσικός ὁ ὁ τῶν ὁ ἁπτομένων ἅπτω ὁρισμός ὁρισμός · · πλείονα πολύς πλείων γὰρ γάρ περιλαμβάνει περιλαμβάνω . . καλῶς καλός δὲ δέ πρώτην πρῶτος πρότερος εἶναι εἰμί τόπου τόπος διαφορὰν διαφορά εἶπε λέγω εἶπον τὸ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω καὶ καί τὸ ὁ κάτω κάτω . . καὶ καί γὰρ γάρ πρώτη πρῶτος πρότερος καὶ καί μόνη μόνος τῶν ὁ τόπων τόπος αὕτη οὗτος διαφορά διαφορά , , καθ’ κατά ἣν ὅς ὅς2 καὶ καί διαφέρει διαφέρω ἀλλήλων ἀλλήλων τὰ ὁ φυσικὰ φυσικός σώματα σῶμα . . αἱ ὁ γὰρ γάρ ἄλλαι ἄλλος ἀντιθέσεις ἀντίθεσις , , ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν ὄπισθεν ὄπισθεν , , δεξιὰ δεξιός ἀριστερά ἀριστερός , , οὐκ οὐ εἰσὶ εἰμί κυρίως κύριος κυρίως ἀντιθέσεις κατὰ κατά τόπον τόπος , , ἀλλ’ ἀλλά ἐν ἐν σχέσει σχέσις τῇ ὁ πρὸς πρός ἡμᾶς ἐγώ τὸ ὁ εἶναι εἰμί ἔχουσι ἔχω . . μία οὖν οὖν μόνη μόνος ἡ ὁ τοπικὴ ἀντίθεσις ἀντίθεσις , , ἡ ὁ κατὰ κατά τὸ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω καὶ καί τὸ ὁ κάτω κάτω , , ὡς ὡς καὶ καί ἐν ἐν τῇ ὁ Περὶ οὐρανοῦ οὐρανός δέδεικται δείκνυμι . . πᾶσα πᾶς γὰρ γάρ εὐθυφορικὴ κίνησις κίνησις ἢ ἤ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ μέσου μέσης ἐστὶν εἰμί ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ πέριξ πέριξ , , ἢ ἤ ἀπὸ ἀπό τοὐ πέριξ πέριξ ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ μέσον μέσος · · ὧν ὅς ὅς2 ἡ ὁ ὅς μὲν μέν ἄνω ἄνω2 ἄνω λέγεται λέγω , , [ [ ἡ ὁ ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ πέριξ πέριξ , , ] ] ἡ ὁ δὲ δέ κάτω κάτω . . αἱ ὁ δὲ δέ λοιπαὶ λοιπός ἀντιθέσεις ἀντίθεσις , , ὡς ὡς εἶπον λέγω εἶπον , , ἐν ἐν σχέσει σχέσις ἔχουσι ἔχω τὸ ὁ ὅς εἶναι εἰμί · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ ἄλλῳ ἄλλος δεξιὸν δεξιός ἄλλῳ ἄλλος ἐστὶν εἰμί ἀριστερόν ἀριστερός , , καὶ καί τὸ ὁ ὅς ἄλλῳ ἄλλος πρόσω πρόσω ἄλλῳ ἄλλος ἐστὶν εἰμί ὀπίσω ὀπίσω . . ἄλλως ἄλλος ἄλλως τε τε καὶ καί αὗται οὗτος αἱ ὁ κινήσεις κινέω , , εἰ εἰ μὴ μή κύκλῳ κύκλος περιίοιεν , , ἀλλὰ ἀλλά τῷ τῷ ὄντι εἰμί κατὰ κατά τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός θέσιν θέσις ἐπ’ ἐπί ἄπειρον ἤπειρος ἐπὶ ἐπί τὰ ὁ δεξιὰ δεξιός ἴοιεν εἶμι , , φθάνουσι φθάνω τὸν ὁ οὐρανόν οὐρανός . . ὥστε ὥστε καὶ καί τούτοις οὗτος εἰς εἰς τὸ ὁ πέριξ πέριξ ἡ ὁ κίνησις κίνησις · · τοῦτο οὗτος δὲ δέ ἦν εἰμί τὸ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω . . ὡσαύτως ὡσαύτως καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος . . Βάρος ἄν ἄν ἔχοι ἔχω ἢ τίη κουφότητα κουφότης , , ἢ ἤ ἄμφω ἄμφω ἢ ἤ θάτερον ἕτερος . . Θάτερον μὲν μέν γὰρ γάρ ἔχει ἔχω μόνον μόνος τὰ ὁ ἄκρα ἄκρος , , γῆ γῆ καὶ καί πῦρ πῦρ τὸ ὁ ὅς μὲν μέν γάρ γάρ ἐστι εἰμί μόνως μόνος μόνως κοῦφον κοῦφος , , ἡ ὁ δὲ δέ μόνως μόνος μόνως | | βαρεῖα βαρύς ) ) , , τὰ ὁ δὲ δέ μεταξὺ ἄμφω ἄμφω καὶ καί κουφότητα κουφότης 31r ἔχει ἔχω καὶ καί βαρύτητα , , ἀὴρ καὶ καί ὕδωρ ὕδωρ , , ὡς ὡς ὡς ἐν ἐν τῇ ὁ Περὶ οὐρανοῦ οὐρανός ἔδειξεν δείκνυμι · · τῶν ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ κούφων ἐστὶ εἰμί βαρύτερα βαρύς καὶ καί ταύτῃ οὗτος ταύτῃ βάρος βάρος ἔχει ἔχω , , τῶν ὁ δὲ δέ βαρέων βαρέω κουφότερα καὶ καί ταύτῃ οὗτος ταύτῃ κουφότητα κουφότης ἔχει ἔχω . . ὥστε ὥστε οὐ οὐ περὶ περί τοῦ ὁ κυκλοφορητικοῦ σώματος σῶμα ὁ ὁ λόγος λόγος · · τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ οὔτε οὔτε βάρος βάρος ἔχει ἔχω οὔτε οὔτε κουφότητα κουφότης . . εἰ εἰ δὲ δέ δεῖ δέω δέω2 δεῖ , , φησὶν φημί ὁ ὁ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος , , καὶ καί ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ κυκλοφορητικοῦ σώματος σῶμα ἀκούειν ἀκούω τὰ ὁ εἰρημένα λέγω , , ἵνα ἵνα ἡ καὶ καί καθολικώτερος ὁ ὁ λόγος λόγος , , τὸ ὁ ἢ ἤ ἄμφω ἄμφω ἢ ἤ θάτερον ἕτερος οὐκ οὐ ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ κουφότητος κουφότης καὶ καί τῆς ὁ βαρύτητος βαρύτης ἐκληπτέον , , ἀλλ’ ἀλλά ἐπ’ ἐπί αὐτῶν αὐτός τῶν ὁ ἁπτομένων ἅπτω · · ἀνάγκη ἀνάγκη γὰρ γάρ πάντως πᾶς πάντως δύο γε εἶναι εἰμί τὰ ὁ ἁπτόμενα ἅπτω , , ἅπερ ὅς ἁπτόμενα ἅπτω ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη ἡ ὁ ἄμφω ἄμφω ἢ ἤ θάτερον αὐτῶν αὐτός ἢ τίη βάρος βάρος ἔχει ἔχω ἢ ἤ κουφότητα κουφότης . . καὶ καί τὸ ὁ ὅς ὑπ’ ὑπό ἀλλήλων ἀλλήλων , , φησίν φημί , , ἐν ἐν οἷς ὅς ὅς2 λέγε λέγω · · ὄντων εἰμί κινητικῶν κινητικός καὶ καί κινητῶν κινητής ὑπ’ ὑπό ἀλλήλων ἀλλήλων , , ἀντὶ ἀντί τοὐ θάτερον ὑπὸ ὑπό θατέρου ἕτερος νοητέον νοέω , , ὥσπερ ὥσπερ ἐν ἐν Κατηγορίαις εἶπεν λέγω εἶπον ὑπ’ ὑπό ἄλληλα γένη γένος οὐχ οὐ ἑκάτερον ἑκατέρου ἑκάτερος γένος γένος , , ἀλλὰ ἀλλά θάτερον θατέρου ἕτερος . . Τὰ δὲ δέ τοταῦτα παθητικὰ παθητικός καὶ καί ποιητικά ποιητικός . . Οὐκ ἐκ ἐκ συλλογισμοῦ συλλογισμός τοῦτο οὗτος εἴληφεν λαμβάνω οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ εἰ εἰ βάρος βάρος ἔχει ἔχω καὶ καί κουφότητα κουφότης τὰ ὁ ἁπτόμενα ἅπτω , , ἤδη ἤδη ἀνάγκη ἀνάγκη ποιητικὰ ποιητικός αὐτὰ αὐτός εἶναι εἰμί καὶ καί παθητικὰ παθητικός ὑπ’ ὑπό ἀλλήλων ἀλλήλων ) ) , , ἀλλ’ ἀλλά ἐξ ἐκ αὐτῆς αὐτός τῆς ὁ ἐναργείας ἐνάργεια τοῦτο οὗτος συνήγαγεν συνάγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὰ ὁ τούτοις οὗτος τοῖς ὁ τόποις τόπος διῃρημένα διαιρέω παθητικά παθητικός ἐστι εἰμί καὶ καί ποιητικά ποιητικός , , ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ κινητικὰ κινητικός καὶ καί κινητά · · τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ καὶ καί ἐπιφέρει ἐπιφέρω εὐθύς εὐθύς . . ἐναργέστερον ἐναργής γὰρ γάρ ὁρῶνται ὁράω τὴν ὁ τοπικὴν κίνησιν κίνησις κινούμενα κινέω ὑπ’ ὑπό ἀλλήλων ἀλλήλων · · ἐξωθεῖται ἐξωθέω γὰρ γάρ τῶν ὁ βαρέων βαρέω καὶ καί κούφων ἄλλο ἄλλος ὑπ’ ὑπό ἄλλου ἄλλος σπεῦδον σπεύδω ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ χώραν χώρα τὴν ὁ οἰκείαν οἰκεῖος . . ἢ τίη δυνάμει δύναμις ἔδειξεν δείκνυμι ὅτι ὅτι2 ὅτι ταῦτα οὗτος παθητικὰ παθητικός καὶ καί ποιητικά ποιητικός , , εἰπὼν λέγω τοὺς ὁ τόπους τόπος αὐτῶν αὐτός ἐν ἐν οἷς ὅς ὅς2 εἰσιν εἰμί ἐναντίους ἐναντίος · · τὰ ὁ γὰρ γάρ ἐν ἐν τοῖς ὁ ἐναντίοις ἐναντίος τόποις τόπος ὄντα εἰμί , , ἐναντίας ἐναντίος δυνάμεις δύναμις ἔχοντα ἔχω , , παθητικὰ παθητικός καὶ καί ποιητικὰ ποιητικός ὑπ’ ὑπό ἀλλήλων ἀλλήλων ἀνάγκη ἀνάγκη εἶναι εἰμί . . καὶ καί εἰ εἰ οὕτως οὕτως ἐκλάβοιμεν τὸ ὁ χωρίον χωρίον , , δῆλον δῆλος ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐ οὐ περὶ περί τοῦ ὁ κυκλοφορητικοῦ σώματος σῶμα ὁ ὁ λόγος λόγος , , ἀλλὰ ἀλλά περὶ περί τῶν ὁ ὁμοΰλων . . δυνατὸν δυνατός δέ δέ , , ὥσπερ ὥσπερ ἤδη ἤδη εἶπον λέγω εἶπον , , καὶ καί ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ κυκλοφορητικοῦ σώματος σῶμα ἐπεκτεῖναι ἐπεκτείνω τὸν ὁ λόγον λόγος , , τὸ ὁ ὑπ’ ὑπό ἀλλήλων ἀλλήλων ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ τίς ὅς θάτερον ὑπὸ ὑπό θατέρου ἕτερος ἐκλαμβάνοντας . . ἀλλ’ ἀλλά εἰ εἰ μὲν μέν ὡς ὡς ἕν τι τὸ ὁ οὐράνιον οὐράνιος λάβωμεν λαμβάνω σῶμα σῶμα , , οὐδὲν οὐδείς ἔσται εἰμί τὸ ὁ ἀντικείμενον · · εἰ εἰ δὲ δέ τὰς ὁ ἐντὸς ἐντός σφαίρας σφαῖρα ἀλλήλων ἀλλήλων ἁπτομένας ἅπτω θεωρήσομεν , , πῶς πῶς πως ἔτι ἔτι σωθήσεται τὸ ὁ ποιητικὰς ποιητικός αὐτὰς αὐτός καὶ καί παθητικὰς ὑπ’ ὑπό ἀλλήλων ἀλλήλων εἶναι εἰμί , , ἢ τίη ὅλως ὅλος ὅλοξ βάρος βάρος ἔχειν ἔχω ἢ ἤ κουφότητα κουφότης ; ; ἔστιν εἰμί οὖν οὖν τὸ ὁ ἅπτεσθαι ἅπτω κοινότερον κοινός μέν μέν , , ὡς ὡς ὡς αὐτὸς αὐτός ἐν ἐν τῇ ὁ Φυσικῇ εἶπε λέγω εἶπον , , τὸ ὁ ὅς ἔχειν ἔχω ἅμα ἅμα τὰ ὁ ἔσχατα ἔσχατος ( ( καὶ καί οὕτως οὕτως καὶ καί τὰ ὁ οὐράνια τῶν ὁ τῇδε ὅδε τῇδε καὶ καί ἅπτεται ἅπτω ) ) , , ἰδικώτερον δὲ δέ καὶ καί μᾶλλον μᾶλλον φυσικώτερον φυσικός τὸ ὁ ὅς ἔχειν ἔχω ἅμα ἅμα τὰ ὁ ἔσχατα ἔσχατος μετὰ μετά τοῦ ὁ ὅς τὴν ὁ δραστήριόν δραστήριος τε τε καὶ καί παθητικὴν παθητικός ἔχειν ἔχω δύναμιν δύναμις εἰς εἰς ἄλληλα ἀλλήλων , , ὥσπερ ὥσπερ 31r ἐνταῦθά ἐνταῦθα φησιν φημί . . ᾿Επεὶ δὲ δέ τὸ ὁ ὅς κινοῦν κινέω οὐχ οὐ ὁμοίως ὅμοιος κινεῖ κινέω τὸ ὁ κινούμενον κινέω , , ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ἀνάγκη ἀνάγκη κινούμενον κινέω καὶ καί αὐτὸ αὐτός κινεῖν κινέω , , τὸ ὁ δὲ δέ ἀκίνητον ἀκίνητος ὄν εἰμί , , δῆλον δῆλος ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ ποιοῦντος ποιέω ἐροῦμεν ἐρέω ὡσαύτως ὡσαύτως . . ᾿Αποδοὺς τίνα τις ἐστὶ εἰμί τὰ ὁ ὅς κυρίως κύριος κυρίως ἁπτόμενα ἅπτω ἀλλήλων ἀλλήλων , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὰ ὁ διῃρημένα διαιρέω μεγέθη μέγεθος καὶ καί ἐν ἐν τόπῳ τόπος ὄντα εἰμί καὶ καί ἔχοντα ἔχω ἅμα ἅμα τὰ ὁ ἔσχατα ἔσχατος , , ὄντα εἰμί κινητὰ κινητός καὶ καί καὶ καί κινητικὰ κινητικός ὑπ’ ὑπό ὑπ’ ἀλλήλων ἀλλήλων , , νῦν νῦν μέτεισιν μέτειμι2 μέτειμι ἐπὶ ἐπί τὰ ὁ ἄλλα ἄλλος , , ἃ ὅς ὅς2 καὶ καί αὐτὰ αὐτός μὲν μέν ἅπτεσθαι ἅπτω λέγεται λέγω , , οὐκέτι οὐκέτι δὲ δέ κυρίως κύριος κυρίως ὁμοίως ὅμοιος ἐκείνοις ἐκεῖνος . . ἐπειδὴ ἐπεί δέδεικται δείκνυμι ἐν ἐν τῇ ὁ Φυσικῇ φυσικός ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐ οὐ πᾶν πᾶς τὸ ὁ κινοῦν κινούμενον κινέω κινεῖ κινέω , , τοῦτο οὗτος νῦν νῦν λαβὼν λαμβάνω ἐξ ἐκ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ δείκνυσιν δείκνυμι ὅτι ὅτι2 ὅτι μηδὲ μηδέ πάντα πᾶς τὰ ὁ ἁπτόμενα ἁπτομένων ἅπτεται ἅπτω , , ἐφ’ ἐπί ὧν ὅς ὅς2 οὐδὲ οὐδέ κυρίως κύριος κυρίως ἡ ὁ ἁφὴ ἁφή λέγοιτ’ ἄν ἄν , , ἀλλὰ ἀλλά κοινότερον κοινός . . λαβὼν λαμβάνω δὲ δέ τὸ ὁ μὴ μή πᾶν πᾶς τὸ ὁ ὅς κινοῦν κινούμενον κινέω κινεῖν κινέω , , ὡς ὡς ἀκόλουθον τούτῳ οὗτος λαμβάνει λαμβάνω τὸ ὁ μηδὲ μηδέ πᾶν πᾶς τὸ ὁ ὅς ποιοῦν πάσχειν πάσχω , , καὶ καί τοῦτο οὗτος κατασκευάζει κατασκευάζω καὶ καί ἐκ ἐκ τῆς ὁ περὶ περί τοῦ ὁ ποιεῖν ποιέω καὶ καί κινεῖν κινέω τινων δόξης δόξα , , ἣν ὅς ὅς2 καὶ καί ἐλέγχει ἐλέγχω . . τινὲς γὰρ γάρ ταὐτὸν αὐτός οἴονται οἴομαι εἶναι εἰμί τὸ ὁ κινεῖν κινέω καὶ καί τὸ ὁ ποιεῖν ποιέω , , καὶ καί ἀντιστρέφειν ἀντιστρέφω γε γε ταῦτα οὗτος , , καὶ καί εἴ εἰ τι τις ποιεῖ ποιέω , , τοῦτο οὗτος καὶ καί κινεῖ κινέω πάντως πᾶς πάντως , , καὶ καί ἔμπαλιν ἔμπαλιν εἴ εἰ τι τις κινεῖ κινέω , , τοῦτο οὗτος πάντως πᾶς πάντως καὶ καί ποιεῖ ποιέω . . ὥστε ὥστε εἰ εἰ μὴ μή πᾶν πᾶς τὸ ὁ κινοῦν κινούμενον κινέω αὐτὸ αὐτός κινεῖ κινέω , , τὸ ὁ ὅς δὲ δέ κινεῖν κινέω ποιεῖν ποιέω ἐστιν εἰμί , , οὐδὲ οὐδέ πᾶν πᾶς ἄρα ἄρα τὰ ὁ ποιοῦν ἀνάγκη ἀνάγκη πάντως πᾶς πάντως πάσχειν πάσχω . . ἀλλ’ ἀλλά εἰ εἰ καὶ καί τοῦτο οὗτος ἀληθές ἀληθής , , τὸ ὁ μὴ μή πᾶν πᾶς τὸ ὁ ὅς ποιοῦν πάσχειν πάσχω , , ἀλλ’ ἀλλά οὖν οὖν ψεῦδος ψεῦδος τὸ ὁ ταὐτὸν αὐτός οἴεσθαι οἴομαι εἶναι εἰμί τὸ ὁ ὅς κινεῖν κινέω τῷ τῷ ποιεῖν ποιέω . . διαφέρει διαφέρω γὰρ γάρ ταῦτα οὗτος ἀλλήλων ἀλλήλων τῷ τῷ καθολικωτέρῳ καὶ καί μερικωτέρῳ · · ἐπὶ ἐπί πλέον πολύς πλείων γὰρ γάρ τὸ ὁ ὅς κινεῖν κινέω τοῦ ὁ ποιεῖν ποιέω . . ὥστε ὡς ὡς ὥστε εἴ εἰ τι τι μὲν μέν ποιεῖ ποιέω , , τοῦτο οὗτος πάντως πᾶς πάντως κινεῖ κινέω , , οὐκέτι οὐκέτι μέντοι μέντοι εἴ εἰ τι τις κινεῖ κινέω , , τοῦτο οὗτος ἀνάγκη ἀνάγκη καὶ καί ποιεῖν ποιέω . . καὶ καί τοῦτο οὗτος κατασκευάζει κατασκευάζω ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ἀντικειμένου , , λέγω λέγω δὴ δή τοῦ ὁ πάσχειν πάσχω · · εἰ εἰ γὰρ γάρ εἰδείημεν τί τι ποτέ ποτε ποτέ ἐστι εἰμί τὸ ὁ ὅς πάσχειν πάσχω , , , , γνωσόμεθα γιγνώσκω καὶ καί τί τι τὸ ὁ ὅς ποιεῖν ποιέω ἐστι εἰμί . . πάσχειν πάσχω οὖν οὖν ἐστι εἰμί τὸ ὁ κατὰ κατά ποιότητα ποιότης μεταβάλλειν μεταβάλλω , , οἷον οἷος λευκαίνεσθαι λευκαίνω θερμαίνεσθαι θερμαίνω καὶ καί ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς ἀλλοιοῦσθαι ἀλλοιόω κατὰ κατά ποιότητα ποιότης . . εἰ εἰ τοίνυν τοίνυν τοῦτό οὗτος ἐστι εἰμί τὸ ὁ πάσχειν πάσχω , , καὶ καί τὸ ὁ ὅς ποιεῖν ποιέω ἄρα ἄρα τοῦτό ἐστι εἰμί , , τὸ ὁ ὅς κατὰ κατά ποιότητα ποιότης μεταβάλλειν μεταβάλλω . . ὅσα ὅσος ἄρα ἄρα τῶν ὁ κινούντων κινέω εἰς εἰς πάθος πάθος τι τι ἄγει ἄγω τὰ ὁ κινούμενα κινέω , , ταῦτα οὗτος δηλονότι καὶ καί ποιεῖ ποιέω · · ὅσα ὅσος δὲ δέ τῶν ὁ κινούντων κινέω μὴ μή εἰς εἰς πάθος πάθος ἄγει ἄγω τὰ ὁ κινούμενα κινέω , , ταῦτα οὗτος κινεῖ κινέω μὲν μέν οὐ οὐ ποιεῖ ποιέω δέ δέ . . τὰ ὁ γοῦν γοῦν κατὰ κατά τόπον τόπος κινοῦντα κινέω οὐκ οὐ εἰς εἰς πάθος πάθος ἄγει ἄγω τὰ ὁ κινούμενα κινέω · · τὸ ὁ γοῦν γοῦν οὐράνιον οὐράνιος σῶμα σῶμα κινεῖται μὲν μέν κατὰ κατά τόπον τόπος , , οὐκ οὐ ἀλλοιοῦται ἀλλοιόω δέ δέ . . ἐπὶ ἐπί πλέον πολύς πλείων ἄρα ἄρα τὸ ὁ ὅς κινεῖν κινέω τοῦ ὁ ποιεῖν ποιέω . . καὶ καί ἐντεῦθεν ἐντεῦθεν ἔχεις ἔχω τὴν ὁ αἰτίαν αἰτία , , δι’ διά ἣν ὅς ὅς2 οὐ οὐ φαίνεται φαίνω Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης ποιητικὸν ποιητικός εἶναι εἰμί λέγων λέγω τὸν ὁ θεὸν τοῦ ὁ κόσμου κόσμος . . εἰ εἰ γὰρ γάρ ποιεῖν ποιέω ἐστι εἰμί τὸ ὁ ὅς κτὰ ποιότητα ποιότης μεταβάλλειν μεταβάλλω , , ὁ ὁ δὲ δέ θεὸς τῆς ὁ οὐσίας οὐσία τοῦ ὁ παντός πᾶς ἐστι εἰμί δημιουργός δημιουργός , , δῆλον δῆλος ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ ἄν ἄν κυρίως κύριος κυρίως λεχθείη ποιεῖν ποιέω τὸν ὁ κόσμον κόσμος , , ἀλλὰ ἀλλά μᾶλλον μᾶλλον δημιουργεῖν δημιουργέω καὶ καί παράγειν παράγω . . ᾿Εκεῖνο δ’ οὖν οὖν φανερόν φανερός , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἔστι εἰμί μὲν μέν ὡς ὡς ὡς τὰ ὁ κινοῦντα κινέω τῶν ὁ κινουμένων κινέω ἅπτοιτο ἅπτω ἄν ἄν , , ἔστι εἰμί δὲ δέ ὡς ὡς ὡς οὔ οὐ . . Δείξας ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐπὶ ἐπί πλέον πολύς πλείων | | ἐστὶ εἰμί τὸ ὁ κινεῖν κινέω τοῦ ὁ ποιεῖν ποιέω , , ἐπάνεισιν ἐπάνειμι ἐπὶ ἐπί τὸν ὁ περὶ περί τῶν ὁ ἁπτομένων ἅπτω λόγον λόγος , , δι’ διά ὃν ὅς ὅς2 καὶ καί τῶν ὁ κινούντων κινέω καὶ καί κινουμένων κινέω ἐμνήσθη μιμνήσκω . . φησὶν φημί οὖν οὖν · · ἐπειδὴ ἐπεί τῶν ὁ κινούντων κινέω τὰ ὁ ὅς μὲν μέν κινούμενα κινέω κινεῖ κινέω τὰ ὁ δὲ δέ μὴ μή κινούμενα κινέω , , φανερὸν φανερός ἐκ ἐκ τούτων οὗτος ὅτι ὅτι2 ὅτι τινὰ μὲν μέν τῶν ὁ κινούντων κινέω καὶ καί ἅπτεται ἅπτω τῶν ὁ κινουμένων κινέω , , τινὰ δὲ δέ οὔ οὐ . . ἐφ’ ἐπί ὧν μὲν μέν γὰρ γάρ τὰ ὁ κινούμενα κινέω καὶ καί ἀντικινεῖ , , κυρίως κύριος κυρίως ἐπὶ ἐπί τούτων οὗτος τὸ ὁ ἅπτεσθαι ἅπτω λέγεται λέγω · · ἐπὶ ἐπί δὲ δέ τῶν ὁ κινούντων κινέω μέν μέν , , οὐκ οὐ ἀντικινουμένων δέ δέ , , οὐ οὐ κυρίως κύριος κυρίως ἡ ὁ ἁφὴ ἁφή λέγεται λέγω . . οὕτε γὰρ γάρ ἡ ὁ εἰκὼν εἰκών οὔτε οὔτε ἡ ὁ λοιδορία λοιδορία ἅπτεται ἅπτω κυρίως κύριος κυρίως τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή , , ἐπεὶ ἐπεί μηδὲ μηδέ ἀντιπάσχει ὑπ’ ὑπό αὐτῆς αὐτός . . οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ ἐπὶ ἐπί τούτων οὗτος εἴποι λέγω εἶπον ἄν ἄν τις τις τὰ ὁ ἔσχατα ἔσχατος ἄμα εἶναι εἰμί , , ὅπερ ὅς ὅσπερ δεῖ δέω δέω2 δεῖ πάντως πᾶς πάντως ὑπάρχειν ὑπάρχω τοῖς ὁ κυρίως κύριος κυρίως ἁπτομένοις ἅπτω . . ᾿Αλλ᾿ ὁ ὁ διορισμὸς διόρισις διορισμός τοῦ ὁ ἅπτεσθαι ἅπτω καθόλου καθόλου μὲν μέν τῶν ὁ θέσιν θέσις ἐχόντων ἔχω καὶ καί τοῦ ὁ μὲν μέν κινητικοῦ κινητικός τοῦ ὁ δὲ δέ κινητοῦ κινητής , , πρὸς πρός ἄλληλα ἀλλήλων δὲ δέ κινητοῦ κινητής καὶ καί κινητικοῦ κινητικός , , ἐν ἐν οἷς ὑπάρχει ὑπάρχω τὸ ὁ ποιεῖν ποιέω καὶ καί πάσχειν πάσχω . . Εἰπὼν λέγω ὅτι ὅτι2 ὅτι μὴ μή πάντα πᾶς τὰ ὁ κινοῦντα κινέω καὶ καί ἅπτεται ἅπτω τῶν ὁ κινουμένων κινέω , , διορίζεται διορίζω νῦν νῦν καὶ καί λέγει λέγω τίνα τις ἐστὶν εἰμί ἐν ἐν τοῖς ὁ κινοῦσι τὰ ὁ ἁπτόμενα ἅπτω · · καὶ καί ἀπαριθμεῖται τρία τρεῖς σημαινόμενα σημαίνω τοῦ ὁ ἅπτεσθαι ἅπτω , , δύο γε μὲν μέν κοινότερα κοινός , , ἓν δὲ δέ ἰδικώτερόν τε τε καὶ καί κυριώτερον κύριος . . καθόλου καθόλου μὲν μέν οὗν ἅπτεσθαι ἅπτω λέγει λέγω τὰ ὁ ὅς θέσιν θέσις ἔχοντα ἔχω , , τουτέστι τὰ ὁ κατὰ κατά θίξιν θίξις ἁπτόμενα ἅπτω , , οὕτω οὕτως δὲ δέ καὶ καί τὰ ὁ μαθηματικὰ μαθηματικός ἅπτεται ἅπτω ἀλλήλων ἀλλήλων , , καὶ καί τὰ ὁ οὐράνια καὶ καί ἑαυτῶν ἑαυτοῦ καὶ καί τῶν ὁ τῇδε ὅδε τῇδε . . καὶ καί γὰρ γάρ καὶ καί τὴν ὁ γραμμὴν γραμμή καὶ καί τὴν ὁ ἐπιφάνειαν ἐπιφάνεια αὐτὸς αὐτός θέσιν θέσις ἔχειν ἔχω λέγει λέγω · · καὶ καί εἰ εἰ οἷς ὅς ὅς2 ὑπάρχει ὑπάρχω θέσις θέσις , , τούτοις οὗτος ὑπάρχει ὑπάρχω καὶ καί τόπος τόπος , , εἴη εἰμί ἂν ἐάν καὶ καί ἡ ὁ γραμμὴ γραμμή ἐν ἐν τόπῳ τόπος καὶ καί τὰ ὁ οὐράνια . . καίτοι καίτοι τίς τις ἂν ἄν εἴη εἰμί γραμμῆς γραμμή τόπος τόπος ; ; ἀλλ’ ἀλλά , , ὡς ὡς ὁ ὁ Ἀλέξανδρός Ἀλέξανδρος φησι φημί , , θέσις θέσις ἄν ἄν εἴη εἰμί κοινῶς κοινός ὑπ’ ὑπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ λεγομένη λέγω ἡ ὁ τάξις τάξις ἡ ὁ πρὸς πρός ἄλληλα ἀλλήλων τῶν ὁ κινεῖσθαι κινέω δυναμένων , , καὶ καί ἡ ὁ τοῦ ὁ ἀθρόου ἀθρόος ἅμα ἅμα ὑπόστασίς τε τε καὶ καί ὑπομονή , , ὡς ὡς ἐν ἐν Κατηγορίαις λέγει λέγω . . δοκεῖ δοκέω δὲ δέ ὡς ὡς ὡς τὸ ὁ εἶναι εἰμί ἔχει ἔχω ταῦτα οὗτος , , οὕτω οὕτως καὶ καί τόπον τόπος , , ὡς ὡς αὐτὸς αὐτός εἶπε λέγω εἶπον ‟ ‟ καὶ καί γὰρ γάρ τοῖς ὁ μαθηματικοῖς μαθηματικός ὁμοίως ὅμοιος ἀποδοτέον ἀποδίδωμι ἀποδοτέος ἁφὴν ἁφή καὶ καί τόπον τόπος ” ” . . πρῶτον πρῶτος πρότερος μὲν μέν οὖν οὖν καὶ καί κοινότατον κοινός τοῦτο οὗτος σημαινόμενον σημαίνω τῶν ὁ ἁπτομένων ἅπτω , , ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί ἐν ἐν τῷ ὁ πέμπτῳ πέμπτος πεμπτός τῆς ὁ Φυσικῆς φυσικός ὡρίσατο ὁρίζω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἁπτόμενά ἐστιν εἰμί ὧν ὅς ὅς2 ἄμα ἁμός ἡμός τὰ ὁ ἔσχατα ἔσχατος . . δεύτερον δεύτερος δέ δέ , , ὅταν ὅταν τὸ ὁ ὅς μὲν μέν κινῇ τὸ ὁ ὅς δὲ δέ κινῆται κινητής · · καὶ καί τοὺ μὲν μέν γάρ γάρ φησι φημί κινητοῦ κινητής , , τοῦ ὁ ὅς δὲ δέ κινητικοῦ κινητικός . . κατὰ κατά τοῦτο οὗτος δὲ δέ τὰ ὁ μὲν μέν μαθηματικὰ οὐχ οὐ ἅπτονται ἅπτω ἀλλήλων ἀλλήλων , , οὐδὲ οὐδέ ὅσων ὅσος οὐκ οὐ ἔστι εἰμί τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ποιητικὸν ποιητικός τὸ ὁ δὲ δέ παθητικόν παθητικός , , τὰ ὁ δὲ δέ οὐράνια ἅπτεται ἅπτω τῶν ὁ τῇδε ὅδε τῇδε · · τὰ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ ποιεῖ ποιέω , , τὰ ὁ δὲ δέ πάσχει πάσχω . . τρίτον τρίτος δέ δέ , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἰδικώτατόν ἐστι εἰμί καὶ καί κατ’ κατά αὐτὸν αὐτός κυριώτατον κύριος , , ὡς ὡς ἐν ἐν τοῖς ὁ φυσικῶς φυσικός ἁπτομένοις ἅπτω ταῦτα οὗτος ἅπτεσθαι ἅπτω λέγει λέγω τῶν ὁ κινούντων κινέω καὶ καί κινουμένων κινέω , , ἐν ἐν οἷς ὅς ὅς2 ἐστι εἰμί τὸ ὁ ὅς ὑπ’ ὑπό ἀλλήλων ἀλλήλων ἀντικινεῖσθαί τε τε καὶ καί ἀντιπάσχειν ἀντιπάσχω . . τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ σημαίνει σημαίνω διὰ διά τοῦ ὁ πρὸς πρός ἄλληλα ἀλλήλων δὲ δέ κινητοῦ κινητής καὶ καί κινητικοῦ κινητικός , , ἐν ἐν οἷς ὑπάρχει ὑπάρχω τὸ ὁ ποιεῖν ποιέω καὶ καί τὸ ὁ πάσχειν πάσχω . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ πρὸς πρός ἄλληλα ἀλλήλων ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ τίς ὅς ὑπ’ ὑπό ἀλλήλων ἀλλήλων , , ἐν ἐν τούτοις οὗτος δὲ δέ οὐκέτ’ ἂν ἄν τὰ ὁ οὐράνια ἀπαριθμοῖτο . . ἤτοι ἤτοι οὖν οὖν ὡς ὡς ὡς τρία σημαινόμενα σημαίνω ταῦτα οὗτος ἀπαριθμεῖται , , ἢ ἤ καὶ καί ὡς ὡς ἕν · · ἀλλὰ ἀλλά τὴν ὁ ἀρχὴν ἀρχή ἀπροσδιορίστως εἰπὼν λέγω ὅτι ὅτι2 ὅτι τὰ ὁ ἁπτόμενα ἅπτω ταῦτά οὗτος ἐστι εἰμί τὰ ὁ ὅς θέσιν θέσις ἔχοντα ἔχω , , ὧν ὅς ὅς2 τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ποιεῖ ποιέω τὸ ὁ ὅς δὲ δέ πάσχει πάσχω , , ἐφεξῆς ἐφεξῆς δὲ δέ ἀκριβέστερον ἀκριβής προσδιοριζόμενος ἐπήγαγεν ἐπάγω ὅτι ὅτι2 ὅτι δεῖ δέω δέω2 δεῖ ταῦτα οὗτος καὶ καί ἀντικινεῖσθαι ἀντικινέω ὑπ’ ὑπό ἀλλήλων ἀλλήλων καὶ καί ἀντιπάσχειν ἀντιπάσχω . . Ἔστι εἰμί μὲν μέν οὖν οὖν ὡς ὡς ὡς ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ πολὺ πολύς τὸ ὁ ἁπτόμενον ἅπτω ἀπτομένου ἁπτόμενον ἅπτω · · καὶ καί γὰρ γάρ κινεῖ κινέω κινούμενα κινέω πάντα πᾶς σχεδὸν σχεδόν τὰ ὁ ἐμποδών ἐμποδών . . Εἰπὼν λέγω περὶ περί τῶν ὁ κυρίως κύριος κυρίως ἁπτομένων ἅπτω , , λέγει λέγω καὶ καί περὶ περί τῶν ὁ ὅς κοινότερον κοινός ἅπτεσθαι ἅπτω λεγομένων λέγω . . φησὶν φημί οὖν οὖν ὅτι ὅτι2 ὅτι ὡς ὡς μὲν μέν ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ πολὺ πολύς πᾶν πᾶς τὸ ὁ ἁπτόμενον ἅπτω ἁπτομένου ἅπτω ἅπτεται ἅπτω , , ἐν ἐν οἷς ὅς ὅς2 καὶ καί κυρίως κύριος κυρίως τὸ ὁ ἅπτεσθαι ἅπτω · · εἰ εἰ γὰρ γάρ τὰ ὁ ἁπτόμενα ἅπτω κινητικά κινητικός ἐστιν εἰμί ἀλλήλων ἀλλήλων , , ἀνάγκη ἀνάγκη ὅσα ὅσος τὴν ὁ τοῦ ὁ ὅς ἀντικινεῖσθαι ἀντικινέω ἔχει ἔχω δύναμιν δύναμις ἁπτομένων ἅπτω ἅπτεσθαι ἅπτω . . διὰ διά τί τίς τις δὲ δέ ὡς ὡς ὡς ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ πολὺ πολύς τὸ ὁ ἁπτόμενον ἁπτομένου ἅπτω ἅπτεται ἅπτω ; ; ἐπειδὴ ἐπεί τὰ ὁ ἐμποδὼν ἐμποδών [ [ πάντα πᾶς ] ] , , τουτέστι τὰ ὁ ἐν ἐν σχεδὸν σχεδόν πάντα πᾶς κινοῦντα κινέω ἀντικινεῖται . . καὶ καί καλῶς καλός τὸ ὁ σχεδόν σχεδόν · · οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ ἡ ὁ εἰκὼν εἰκών ἢ τίη ὁ ὁ ἐρώμενος ἐρώμενος ἢ ἤ ἀπλῶς τὸ ὁ ὀρεκτὸν ὀρεκτός κινοῦντα κινέω ἀντικινεῖται . . τὰ ὁ δὲ δέ οὕτως οὕτως κινοῦντα κινέω καὶ καί ἀντικινούμενα ἁπτομένων ἅπτω ἅπτεται ἅπτω , , οὐ οὐ πᾶν πᾶς δὲ δέ τὸ ὁ ὅς ἀπτόμενον ἁπτομένου ἅπτω ἅπτεται ἅπτω , , ἐπειδὴ ἐπεί μηδὲ μηδέ πᾶν πᾶς τὸ ὁ κινοῦν ἀντικινούμενον κινεῖ κινέω . . ἐφ’ ἐπί ὧν ὅς ὅς2 οὖν οὖν τὰ ὁ κινοῦντα μὴ μή ἀντικινεῖται ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ κινουμένων κινέω , , αὐτὰ αὐτός μὲν μέν ἅπτεται ἅπτω τῶν ὁ κινουμένων κινέω , , τὰ ὁ δὲ δέ κινούμενα κινέω τῶν ὁ κινούντων κινέω οὐχ οὐ ἅπτεται ἅπτω · · ὥστε ὡς ὡς ὥστε τὰ ὁ ὅς μὲν μέν οὐράνια ἅπτεσθαι ἅπτω τῶν ὁ τῇδε ὅδε τῇδε ταῦτα οὗτος δὲ δέ μὴ μή ἅπτεσθαι ἅπτω τῶν ὁ οὐρανίων οὐράνιος , , καὶ καί τὴν ὁ λοιδορίαν λοιδορία ἅπτεσθαι ἅπτω τοῦ ὁ λοιδορουμένου τὸν ὁ δὲ δέ λοιδορού - - μένον μένω μὴ μή ἅπτεσθαι ἅπτω τῆς ὁ λοιδορίας λοιδορία . . καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ὀρεκτῶν καὶ καί τῆς ὁ ὀρεκτικῆς δυνάμεως δύναμις ὠσαύτως , , ἐφ’ ἐπί ἐφ’ ὧν ὅς ὅς2 κοινότερον καὶ καί τὸ ὁ ὅς ἅπτεσθαι ἅπτω λέγεται λέγω , , οὐ οὐ κυρίως κύριος κυρίως . . ὤστε αὖ αὖ τὰ ὁ ὅς μὲν μέν κυρίως κύριος κυρίως ἁπτόμενα ἅπτω ἁπτομένων ἅπτω ἅπτεται ἅπτω , , ἐπειδὴ ἐπεί καὶ καί κινοῦντα κινέω ἀντικινῖται · · τὰ ὁ δὲ δέ μὴ μή κυρίως κύριος κυρίως ἁπτόμενα ἅπτω οὐχ οὐ ἁπτομένων ἅπτω ἅπτεται ἅπτω , , ἐπειδὴ ἐπεί καὶ καί κίνει κινέω μὴ μή ἀντικινούμενα . . Οἷς ἀνάγκη ἀνάγκη καὶ καί φαίνεται φαίνω τὸ ὁ ἁπτόμενον ἅπτω ἅπτεσθαι ἅπτω ἁπτομένου ἅπτω . . Προσθετέον τὸ ὁ ῾ὥσπερ᾿ , , ἵν’ οὕτως οὕτως ᾖ εἰμί ἰοῖς ἀνάγκη ἀνάγκη τὸ ὁ ἁπτόμενον ἅπτω ἅπτεσθαι ἅπτω ἁπτομένου ἅπτω , , ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί φαίνεται᾿ εἰπὼν λέγω δὲ δέ ὅτι ὅτι2 ὅτι ἔστι εἰμί δὲ δέ ὡς ὡς ἐνίοτέ φαμεν φημί τὸ ὁ κινοῦν ἅπτεσθαι ἅπτω μόνον μόνος τοῦ ὁ κινουμένου κινέω , , ἐπήνεγκε ἐπιφέρω τὸ ὁ δὲ δέ ἁπτόμενον ἅπτω μὴ μή ἅπτεσθαι ἅπτω ἁπτομένου ἅπτω , , ὡς ὡς ὡς ἴσον ἴσος ὂν εἰμί τῷ τῷ ῾τὸ δὲ δέ κινούμενον κινέω μὴ μή ἅπτεσθαι ἅπτω τοῦ ὁ κινοῦντος᾿ . . ᾿Αλλὰ διὰ διά τὸ ὁ κινεῖν κινέω κινούμενα κινέω τὰ ὁ ὁμοιογενῆ , , ἀνάγκη ἀνάγκη δοκεῖν δοκέω εἶναι εἰμί ἁπτομένου ἅπτω ἅπτεσθαι ἅπτω . . ᾿Επειδὴ δοκεῖ δοκέω τῶν ὁ ὅς πρός πρός τι τι εἶναι εἰμί τὰ ὁ ἁπτόμενα ἅπτω ( ( τὸ ὁ γὰρ γάρ ἁπτομένου ἅπτω ἅπτεται ἅπτω ) ) , , αὐτὸς αὐτός δὲ δέ εἶπεν λέγω εἶπον ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐ οὐ πάντως πᾶς πάντως τὸ ὁ ἁπτόμενον ἅπτω ἁπτομένου ἅπτω ἅπτεται ἅπτω , , διὰ διά τοῦτο οὗτος τὴν ὁ αἰτίαν αἰτία προστίθησι προστίθημι δι’ διά ἣν ὅς ὅς2 οἰόμεθα οἴομαι πᾶν πᾶς τὸ ὁ ἁπτόμενον ἅπτω ἁπτομέ|νου ἅπτεσθαι ἅπτω · · διότι διότι γάρ γάρ , , ὡς ὡς εἶπεν λέγω εἶπον ἀνωτέρω ἄνω , , ‟ ‟ πάντα πᾶς σχεδὸν σχεδόν τὰ ὁ ἐμποδών ἐμποδών ” ” , , τουτέστι τὰ ὁ παρ’ παρά ἡμῖν , , λέγω λέγω δὲ δέ τὰ ὁ ἐν ἐν γενέσει γένεσις καὶ καί φθορά , , τοιαῦτά ἐστι εἰμί , , διὰ διά τοῦτο οὗτος καὶ καί πάντα πᾶς τοιαῦτα τοιοῦτος οἰόμεθα οἴομαι εἶναι εἰμί . . ὁμογενῆ ὁμογενής δὲ δέ εἶπεν λέγω εἶπον ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ ὅς ὁμόυλα ( ( πολλαχοῦ πολλαχοῦ γὰρ γάρ ῾γένος᾿ τὸ ὁ ὑποκείμενον καὶ καί ὕλην ὕλη λέγει λέγω ) ) , , ἅπερ ὅς καὶ καί κινοῦντα κινέω ἀντικινεῖται . . ἢ τίη ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς ὁμογενῆ ὁμογενής λέγει λέγω τὰ ὁ σώματα σῶμα · · καὶ καί γὰρ γάρ εἰ εἰ μὴ μή πᾶν πᾶς σῶμα σῶμα κινοῦν ἀντικινεῖται ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ κινουμένου ὑπ’ ὑπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , ἀλλ’ ἀλλά οὖν οὖν πάντως πᾶς πάντως κινούμενον κινέω αὐτὸ αὐτός οὕτω οὕτως κινεῖ κινέω . . διὰ διά τοῦτο οὗτος οὖν οὖν δοκεῖ δοκέω καὶ καί τὸ ὁ ἁπτόμενον ἅπτω πᾶν πᾶς ἁπτομένου ἅπτω ἅπτεσθαι ἅπτω . . ἀλλ’ ἀλλά εἰ εἰ καὶ καί κινεῖται κινέω , , ἀλλ’ ἀλλά οὑν οὐκ οὐ ἀντικινεῖται . . διὰ διά τοῦτο οὗτος οὐδὲ οὐδέ ἁπτόμενον ἅπτω ἁπτομένου ἅπτω ἅπτεται ἅπτω . . ὥστε ὥστε καὶ καί εἴ εἰ τι τις εἴη εἰμί κινοῦν αὐτὸ αὐτός ἀκίνητον ἀκίνητος ὄν εἰμί , , πολλῷ πολύς μᾶλλον μᾶλλον αὐτὸ αὐτός μὲν μέν ἅπτοιτο ἅπτω του κινουμένου κινέω , , τὸ ὁ δὲ δέ κινούμενον κινέω ἐκείνου ἐκεῖνος οὐκέτι οὐκέτι . . εἴπομεν λέγω εἶπον δὲ δέ ὅτι ὅτι2 ὅτι τὰ ὁ ὅς οὕτως οὕτως ἁπτόμενα ἅπτω , , ὡς ὡς ἅπτεσθαι ἅπτω μὴ μή ἁπτομένων ἅπτω , , οὐδὲ οὐδέ κυρίως κύριος κυρίως ἅπτεται ἅπτω . . πάντα πᾶς γὰρ γάρ τὰ ὁ πρός πρός τι τι πρὸς πρός ἀντιστρέφοντα λέγεται λέγω . . ὥστε ὡς ὡς ὥστε εἴ εἰ τι τι κυρίως κύριος κυρίως ἅπτεται ἅπτω , , ἀπτο - - μένου ἅπτεται ἅπτω . . Περὶ περί μὲν μέν οὖν οὖν ἁφῆς ἁφή τῆς ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ φυσικοῖς φυσικός διωρίσθω τὸν ὁ τρόπον τρόπος τροπός τοῦτον οὗτος . . Εἶπε λέγω γὰρ γάρ αὐτὸς αὐτός ὅτι ὅτι2 ὅτι τῶν ὁ πολλαχῶς πολλαχῶς λεγομένων λέγω ἡ ὁ ἁφή ἁφή , , ἡ ὁ ὅς δὲ δέ κυρίως κύριος κυρίως λεγομένη λέγω ἁφὴ ἁφή ἐν ἐν τοῖς ὁ φυσικοῖς φυσικός ἐστιν εἰμί . . ἐμνημόνευσε μνημονεύω μέντοι καὶ καί τῆς ὁ οὐ οὐ φυσικῆς , , τῆς ὁ τε τε ἐν ἐν τοῖς ὁ μαθηματικοῖς μαθηματικός καὶ καί τῆς ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ ἁπτομένοις ἅπτω μὴ μή ἁπτομένων ἅπτω , , ἅπερ οὐ οὐ φυσικῶς φυσικός ἅπτεται ἅπτω , , μᾶλλον μᾶλλον δὲ δέ οὐδὲ οὐδέ κυρίως κύριος κυρίως . . Περὶ δὲ δέ τοῦ ὁ ποιεῖν ποιέω καὶ καί πάσχειν πάσχω λεκτέον λέγω λεκτέος ἐφεξῆς ἐφεξῆς . . Διαλεχθεὶς περὶ περί ἁφῆς ἁφή , , νῦν νῦν διαλέγεται διαλέγω περὶ περί τοῦ ὁ ποιεῖν ποιέω καὶ καί πάσχειν πάσχω . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ προκείμενον οὐ οὐ διακρῖναι διακρίνω τὸ ὁ ποιεῖν ποιέω καὶ καί πάσχειν πάσχω τῆς ὁ ἁφῆς ἁφή ( ( ἤδη ἤδη διέκρινεν διακρίνω ) ) , , ἀλλὰ ἀλλά δεῖξαι δείκνυμι πῶς πῶς πως γίνεται γίγνομαι τὸ ὁ ποιεῖν ποιέω καὶ καί πάσχειν πάσχω . . ὡς ὡς ὡς ἔθος ἔθος δέ δέ , , καὶ καί νῦν νῦν τὰς ὁ τῶν ὁ παλαιοτέρων περὶ περί τοῦ ὁ ποιεῖν ποιέω καὶ καί πάσχειν πάσχω πρότερον πρότερος ἐκτίθεται ἐκτίθημι δόξας δοκέω , , καὶ καί ταύτας οὗτος διελέγξας διελέγχω οὕτω οὕτως τὴν ὁ οἰκείαν οἰκεῖος εἰσάγει εἰσάγω . . τῶν ὁ οὖν οὖν περὶ περί τοῦ ὁ ποιεῖν ποιέω καὶ καί πάσχειν πάσχω εἰρηκότων λέγω , , φησίν φημί , , οἱ ὁ μὲν μέν πλείους πολύς πλείων τὸ ὁ ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον εἰς εἰς τὸ ὁ ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον ποιεῖν ποιέω ἔφασαν φημί · · τὸ ὁ γὰρ γάρ ὅμοιον ὅμοιος ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ ὁμοίου ὅμοιος ἀπαθὲς ἀπαθής εἶναι εἰμί . . εἰ εἰ γὰρ γάρ πάσχει πάσχω τὸ ὁ ὅμοιον ὅμοιος ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ ὁμοίου ὅμοιος , , κἂν ἐάν αὐτὸ αὐτός ὑφ’ ὑπό αὑτοῦ ἑαυτοῦ πάθοι πάσχω . . εἰ εἰ δὲ δέ τοῦτο οὗτος , , οὐδὲν οὐδείς ἂν ἄν εἴη εἰμί τῶν ὁ ὄντων εἰμί ἄφθαρτον ἄφθαρτος οὐδὲ οὐδέ ἀίδιον ἀΐδιος ἀίδιος . . ἀδύνατον ἀδύνατος ἄρα ἄρα τὸ ὁ ὅμοιον ὅμοιος εἰς εἰς τὸ ὁ ὅμοιον ὅμοιος ποιεῖν ποιέω . . τί τι γὰρ γάρ μᾶλλον μᾶλλον δράσει ἢ ἤ πείσεται πάσχω πείθω , , τῆς ὁ αὐτῆς αὐτός οὔσης εἰμί ἔν ἐν εἰς τε τε τῷ τῷ ποιοῦντι ποιέω καὶ καί τῷ τῷ πάσχοντι πάσχω δυνάμεως δύναμις ; ; νῦν νῦν δὲ δέ ὁρῶμεν ὁράω τὰ ὁ ὅς μὲν μέν ποιητικήν ποιητικός τε τε καὶ καί δραστήριον , , τὰ ὁ δὲ δέ παθητικὴν παθητικός μᾶλλον μᾶλλον ἔχοντα ἔχω δύναμιν δύναμις . . τὸ ὁ ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον ἄρα ἄρα ὑπὸ ὑπό τοὐ ἐναντίου πείσεται πάσχω πείθω , , καὶ καί οὐ οὐ τὸ ὁ ὅμοιον ὅμοιος ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ ὁμοίου ὅμοιος . . κὰν γάρ γάρ τι τις δοκῇ δοκέω τὸ ὁ ὅμοιον ὅμοιος ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ ὁμοίου ὅμοιος πάσχειν πάσχω , , οἷον οἷος τὸ ὁ ὅς πολὺ πολύς πῦρ πῦρ ὑπὸ ὑπό τοὺ ὀλίγου ὀλίγος ἐὰν ἐάν γὰρ γάρ εἰς εἰς πυρκαϊὰν πυρκαϊά προσενέγκῃς προσφέρω λύχνον λύχνον , , σβέννυται σβέννυμι ) ) , , οὐχ οὐ ᾗ ὅς ᾗ ὅμοιον ὅμοιος ἀλλ’ ἀλλά ἀλλ’ ᾗ ὅς ᾗ ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον πάσχει πάσχω ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον γὰρ γάρ τὸ ὁ πολὺ πολύς τῷ τῷ ὀλίγῳ ὀλίγος ) ) , , ἐκδαπανωμένης τῆς ὁ ὕλης ὕλη τοῦ ὁ ἐλάττονος ἐλάσσων πυρὸς πῦρ ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ μείζονος μέγας . . οἱ ὁ μὲν μέν οὖν οὖν πλείους πλέως πλείων , , ὡς ὡς ἔφθην εἰπών λέγω , , τὸ ὁ ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ ἐναντίου ἐναντίος πάσχειν πάσχω φασίν φημί , , ἰδίως ἴδιος δὲ δέ παρὰ παρά τοὺς ὁ ἄλλους ὁ ὁ Δημόκριτος Δημόκριτος τὸ ὁ ὅμοιον ὅμοιος ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ ὁμοίου ὅμοιος πάσχειν πάσχω φησί φημί . . τὰ ὁ γὰρ γάρ πάντῃ πᾶς πάντῃ , , φησίν φημί , , ἀνόμοια ἀνόμοιος καὶ καί ἕτερα ἕτερος οὐδὲν ποιεῖν ποιέω εἰς εἰς ἄλληλα ἀλλήλων πέφυκεν φύω οὐδὲ οὐδέ πάσχειν πάσχω ὑπ’ ὑπό ἀλλήλων ἀλλήλων . . διὰ διά τοῦτο οὗτος γοῦν γοῦν γλυκύτης οὐδὲν οὐδείς ἄν ἄν ποιήσει ποιέω εἰς εἰς μελανίαν μελανία οὐδὲ οὐδέ βαρύτης εἰς εἰς γλυκύτητα γλυκύτης ἐπειδὴ ἐπεί τούτοις οὗτος οὐδεμία οὐδείς κοινωνία κοινωνία . . δεῖ δέω δέω2 δεῖ ἄρα ἄρα τὰ ὁ ποιοῦντα ποιέω καὶ καί τὰ ὁ πάσχοντα πάσχω μὴ μή εἶναι εἰμί ἀνόμοια ἀνόμοιος , , ἀλλὰ ἀλλά ταὐτά αὐτός · · χρῶμα χρῶμα γὰρ γάρ εἰς εἰς χρῶμα χρῶμα ποιεῖ ποιέω καὶ καί χυμὸς χυμός εἰς εἰς χυμὸν χυμός καὶ καί τὰ ὁ ἄλλα ὁμοίως ὅμοιος . . τὰ ὁ ἄρα ἄρα ὅμοιά ὅμοιος ἐστι εἰμί τὰ ὁ ποιητικὰ ποιητικός καὶ καί παθητικὰ παθητικός ὑπ’ ὑπό ἀλλήλων ἀλλήλων , , καὶ καί οὐ οὐ τὰ ὁ ἐναντία ἐναντίος . . ἐγὼ δέ δέ , , φησί φημί , , λέγω λέγω ὅτι ὅτι2 ὅτι οὔτε οὔτε ὅμοιά ὅμοιος εἰσι εἰμί τὰ ὁ ποιοῦντα ποιέω καὶ καί πάσχοντα πάσχω , , οὔτε οὔτε πάντῃ πᾶς πάντῃ ἀνόμοια καὶ καί ἐναντία ἐναντίος . . ὅμοια ὅμοιος μὲν μέν οὐκ οὐ εἰσίν εἰμί , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ ὅμοιον ὅμοιος οὐδὲν οὐδείς πάσχει πάσχω ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ ὁμοίου ὅμοιος · · <εἰ γὰρ> τὸ ὁ ὅμοιον ὅμοιος ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ ὁμοίου> πάσχει πάσχω τι τις , , καὶ καί ὑφ’ ὑπό ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ πείσεται πάσχω πείθω · · αὐτὸ αὐτός ἑαυτῷ ἑαυτοῦ πᾶν πᾶς ἐστιν εἰμί ὅμοιον ὅμοιος . . εἰ εἰ δὲ δέ τοῦτο οὗτος , , οὐδὲν οὐδείς ἔσται εἰμί ἄφθαρτον ἄφθαρτος καὶ καί ἀίδιον ἀΐδιος ἀίδιος . . διὰ διά ταῦτα οὗτος μὲν μέν οὐκ οὐ ἔσονται εἰμί τὰ ὁ ποιοῦντα ποιέω καὶ καί πάσχοντα πάσχω ὅμοια ὅμοιος . . ἀλλὰ ἀλλά δὴ δή οὐδὲ οὐδέ πάντῃ πᾶς πάντῃ διάφορα καὶ καί ἐναντία ἐναντίος · · οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ γραμμὴ γραμμή ὑπὸ ὑπό λευκότητος λευκότης πείσεται πάσχω πείθω , , οὐδὲ οὐδέ γλυκύτης ὑπὸ ὑπό μελανίας . . οὕτως οὕτως οὖν οὖν ἀνατρέψας ἀνατρέπω τὰς ὁ τῶν ὁ παλαιῶν παλαιός δόξας δόξα , , ἔρχεται ἔρχομαι λοιπὸν λοιπός ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ αὐτῷ αὐτός δοκοῦσαν . . Τὰ μὲν μέν οὖν οὖν παρὰ παρά τῶν ὁ παλαιοτέρων περὶ περί τοῦ ὁ ποιεῖν ποιέω καὶ καί πάσχειν πάσχω εἰρημένα λέγω | | ταῦτά ἐστιν εἰμί . . ἐοίκασι ἔοικα δέ δέ , , φησίν φημί , , οὗτοι οὗτος ἐναντία ἐναντίος λέγοντες λέγω εἰς εἰς ταὐτὸν αὐτός ἄγεσθαι ἄγω . . τούτου οὗτος δὲ δέ αἴτιον αἴτιος ὅτι ὅτι2 ὅτι εἰς εἰς μέρος μέρος ἑκάτερος ἑκάτερος αὐτῶν αὐτός ἀπέβλεψεν ἀποβλέπω δέον δέω δέω2 δεῖ ὅλον ὅλος ὅλοξ τι τις θεωρῆσαι θεωρέω . . τῷ τῷ γὰρ γάρ ὄντι εἰμί τὰ ὁ ποιοῦντα ποιέω καὶ καί πάσχοντα πάσχω οὔτε οὔτε πάντῃ πᾶς πάντῃ ἕτερά ἐστιν εἰμί οὔτε οὔτε πάντῃ πᾶς πάντῃ ταὐτά αὐτός , , ἀλλὰ ἀλλά πῇ πῆ μὲν μέν ὅμοια ὅμοιος πῇ πῆ δὲ δέ ἀνόμοια ἀνόμοιος καὶ καί ἐναντία ἐναντίος . . ἐπεὶ ἐπεί γὰρ γάρ οὐ οὐ τὸ ὁ τυχὸν εἰς εἰς τὸ ὁ τυχὸν ποιεῖ ποιέω ( ( οὐ οὐ γὰρ γάρ ποιεῖ ποιέω εἰς εἰς γλυκύτητα γλυκύτης ἢ ἤ εἰς εἰς γραμμήν γραμμή ) ) , , ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον εἰς εἰς τὸ ὁ ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον τὸ ὁ γὰρ γάρ λευκὸν λευκός εἰς εἰς τὸ ὁ μέλαν μέλας καὶ καί τὸ ὁ γλυκὺ γλυκύς εἰς εἰς τὸ ὁ ὅς πικρόν πικρός ) ) , , τὰ ὁ ὅς δ’ δ’ ἐναντία ἐναντίος καὶ καί γένος γένος κοινὸν κοινός ἔχει ἔχω καὶ καί ὑποκείμενον , , δῆλον δῆλος ἄρα ἄρα ὅτι ὅτι2 ὅτι τὰ ὁ ποιοῦντα ποιέω καὶ καί πάσχοντα πάσχω πῇ πῆ μὲν μέν ταὐτά αὐτός ἐστι εἰμί κατὰ κατά τὸ ὁ γένος γένος καὶ καί ὑποκείμενον πῇ πῆ δ’ δ’ ἐναντία ἐναντίος τὸ ὁ εἶδος εἶδος . . τῶν ὁ ὅς οὖν οὖν παλαιοτέρων ὅσοι ὅσος μὲν μέν εἰς εἰς τὸ ὁ γένος γένος ἀπέβλεψαν ἀποβλέπω τῶν ὁ ποιούντων ποιέω καὶ καί πασχόντων πάσχω , , τὰ ὁ ὅμοια ὅμοιος ποιεῖν ποιέω εἰς εἰς ἄλληλα καὶ καί πάσχειν πάσχω ἔφασαν φημί · · ὅσοι ὅσος δὲ δέ εἰς εἰς τὸ ὁ εἶδος εἶδος , , τὰ ὁ ἐναντία ἐναντίος . . Διὰ τὸ ὁ ὅς μηδὲν μᾶλλον μᾶλλον ποιητικὸν ποιητικός ἢ τίη παθητικὸν παθητικός εἶναι εἰμί θάτερον θατέρου ἕτερος . . Δεῖ γὰρ γάρ τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ποιοῦν τὴν ὁ δραστήριον δραστήριος ἔχειν ἔχω δύναμιν δύναμις , , τὸ ὁ δὲ δέ πάσχον πάσχω τὴν ὁ παθητικήν παθητικός . . τὰ ὁ δὲ δέ ὅμοια ὅμοιος ἴσην ἴσος ἔχοντα ἔχω καὶ καί τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός δύναμιν δύναμις , , τί τι μᾶλλον μᾶλλον ἑκάτερον αὐτῶν αὐτός ποιητικὸν ποιητικός ἔσται εἰμί ἢ ἤ παθητικόν παθητικός ; ; ὥστε ὡς ὡς ὥστε οὔτε οὔτε ποιήσει ποιέω οὕτε οὔτε πείσεται πάσχω πείθω ὑπ’ ὑπό ἀλλήλων ἀλλήλων , , ὁμοίαν ὅμοιος γε γε ἔχοντα ἔχω καὶ καί τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός ποιητικήν ποιητικός τε τε καὶ καί παθητικὴν παθητικός δύναμιν δύναμις . . εἰ εἰ δέ δέ τις τις εἴποι λέγω εἶπον ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐδὲν ἄτοπον ἄτοπος τὸ ὁ ὅς ποιοῦντα ποιέω καὶ καί ἀντιπάσχειν ἀντιπάσχω ( ( τοιαῦτα τοιοῦτος γὰρ γάρ τὰ ὁ ὁμόυλα ) ) , , φημὶ φημί ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ἀντιπάσχειν ἀντιπάσχω οὐκ οὐ ἄτοπον ἄτοπος , , τὸ ὁ ὅς δὲ δέ μηδὲ μηδέ μᾶλλον μᾶλλον ἄτοπον ἄτοπος . . τὸ ὁ γὰρ γάρ ποιοῦν εἰ εἰ καὶ καί ἀντιπάσχει , , ἀλλὰ ἀλλά μᾶλλον μᾶλλον δρᾷ δράω ἢ τίη πάσχει πάσχω , , καὶ καί τὸ ὁ πάσχον εἰ εἰ καὶ καί ποιεῖ ποιέω , , ἀλλὰ ἀλλά μᾶλλον μᾶλλον πάσχει πάσχω ἢ τίη ποιεῖ ποιέω . . ἐπὶ ἐπί δὲ δέ τῶν ὁ ὅς ὁμοίων ὅμοιος οὐδὲν μᾶλλον μᾶλλον ἐν ἐν ἑκατέρῳ ἑκάτερος ἐστὶν εἰμί ἢ τίη ποιητικὴ ποιητικός ἢ ἤ παθητικὴ παθητικός δύναμις δύναμις . . ὥστε ὥστε οὐ οὐ πείσεται πάσχω πείθω τὸ ὁ ὅμοιον ὅμοιος ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ ὁμοίου ὅμοιος . . καὶ καί εἰ εἰ τὸ ὁ ὅς ποιοῦν εἰς εἰς ἑαυτὸ ἑαυτοῦ βούλεται βούλομαι μεταβάλλειν μεταβάλλω τὸ ὁ πάσχον , , τὸ ὁ ὅς δὲ δέ ὅμοιον ὅμοιος οὐκ οὐ ἄν ἄν εἰς εἰς τὸ ὁ ὅμοιον ὅμοιος τραπείη τέρπω τρέπω ( ( ἔστι εἰμί γὰρ γάρ ἤδη ἤδη καὶ καί πρὸ πρό τῆς ὁ τροπῆς τροπή ἐκεῖνο ἐκεῖνος εἰς εἰς ὃ ὅς καὶ καί δῆλον δῆλος ἄρα ἄρα ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ ὅμοιον ὅμοιος ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ ὁμοίου ὅμοιος οὐ οὐ πείσεται πάσχω πείθω . . Oὐδὲν ἂν ἄν εἴη εἰμί οὔτε οὔτε ἄφθαρτον ἄφθαρτος οὔτε οὔτε ἀκίνητον ἀκίνητος . . Καὶ καί γὰρ γάρ τὸ ὁ ὅς κινεῖν κινέω ποιεῖν ποιέω τί τι ἐστιν εἰμί . . ὥστε ὥστε εἰ εἰ αὐτό αὐτός τι τις ὑφ’ ὑπό ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ πάσχει πάσχω , , αὐτό αὐτός τι τις πάντως πᾶς πάντως ὑφ’ ὑπό ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ πᾶν πᾶς κινηθήσεται καὶ καί αὐτὸ αὐτός ὑφ’ ὑπό ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ πᾶν πᾶς φθαρήσεται . . ὥστε ὡς ὡς ὥστε οὐδὲν οὐδείς ἔσται ἄφθαρτον ἄφθαρτος οὐδ’ οὐδέ ἀκίνητον ἀκίνητος , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἀδύνατον ἀδύνατος . . δέδεικται δείκνυμι γὰρ γάρ ἐν ἐν τῇ ὁ Φυσικῇ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τε τε πᾶν πᾶς τὸ ὁ κινούμενον κινέω ὑπό ὑπό τινος κινεῖται κινέω καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι αὐτὸ αὐτός ἑαυτὸ ἑαυτοῦ οὐδὲν κινεῖ κινέω , , εἰ εἰ μὴ μή κατ’ κατά ἄλλο ἄλλος μόριον μόριον καὶ καί ἄλλο ἄλλος , , ὡς ὡς τὸ ὁ ζῷον ζῷον ( ( ἄλλῳ ἄλλος γὰρ γάρ κινεῖ κινέω , , τῇ ὁ ὅς τῇ ψυχῇ ψυχή , , καὶ καί ἄλλῳ ἄλλος κινεῖται κινέω , , τῷ τῷ καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐ οὐ πάντα πᾶς κινεῖται κινέω , , ἀλλ’ ἀλλά εἰσὶ εἰμί πρὸ πρό τῶν ὁ κινουμένων τὰ ὁ ἀκίνητα ἀκίνητος αἴτια · · τὰ ὁ ὅς γὰρ γάρ πρώτως πρῶτος πρώτως πρότερος κινοῦντα κινέω ἀκίνητα ἀκίνητος . . οὐ οὐ καλῶς καλός δὲ δέ συνάγειν συνάγω δοκεῖ δοκέω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι εἰ εἰ τὸ ὁ ὅμοιον ὅμοιος ὑπὸ ὑπό τοὐ ὁμοίου ὅμοιος παθητικὸν παθητικός καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος καὶ καί αὐτὸ αὐτός εἰς εἰς ἑαυτό ἑαυτοῦ τι τις ποιήσει ποιέω , , ἤδη ἤδη μηδὲν εἶναι εἰμί ἀκίνητον ἀκίνητος μηδὲ μηδέ ἄφθαρτον ἄφθαρτος · · τί τίς τις γὰρ γάρ εἰ εἰ λέγοι λέγω τις τις ὅτι ὅτι2 ὅτι κινητικὸν κινητικός μὲν μέν ἔσται εἰμί τι τις αὐτὸ αὐτός ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ καὶ καί παθητικὸν παθητικός αὐτὸ αὐτός ὑφ’ ὑπό ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ , , τὸ ὁ πεφυκὸς φύω μέντοι κινεῖσθαι κινέω καὶ καί πάσχειν πάσχω · · τὸ ὁ ὅς δ’ ὅλως ὅλος ὅλοξ μὴ μή πεφυκὸς οὔτε οὔτε πείσεται πάσχω πείθω ὑφ’ ὑπό ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ τό ὁ ὅς γε γε μὴ μή πεφυκὸς φύω πάσχειν πάσχω πάθος πάθος οὔτε οὔτε κινήσει κινέω ἑαυτὸ ἑαυτοῦ ἀκίνητον ἀκίνητος ὄν εἰμί ; ; ἀλλ’ ἀλλά ἀκριβῶς ἀκριβής ἀκριβῶς προσέθηκεν προστίθημι εἴπερ εἴπερ τὸ ὁ ὅμοιον ὅμοιος ᾖ εἰμί ὅμοιον ὅμοιος ποιητικόν ποιητικός · · εἰ εἰ γὰρ γάρ ᾖ εἰμί ὅμοιον ὅμοιος ποιητικόν ποιητικός , , καὶ καί πᾶν πᾶς ὑφ’ ὑπό ὑφ’ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ πείσεται πάσχω πείθω καὶ καί οὐδὲν οὐδείς ἔσται ἀκίνητον ἀκίνητος οὐδὲ οὐδέ ἄφθαρτον ἄφθαρτος . . Οὐκ οὐ ἐξίστησι ἐξίστημι γὰρ γάρ ἑαυτὰ τῆς ὁ φύσεως φύσις ὅσα ὅσος μήτε ἐναντία ἐναντίος μήτε μήτε ἐξ ἐκ ἐναντίων ἐναντίος ἐστίν εἰμί . . Ὅτι ὅτι2 οὐδὲν οὐδείς ποιεῖ ποιέω τὸ ὁ πάντῃ πᾶς πάντῃ ἕτερον ἕτερος εἰς εἰς τὸ ὁ ἕτερον ἕτερος , , οἷον οἷος ἡ ὁ γραμμὴ γραμμή εἰς εἰς λευκότητα λευκότης , , εἰ εἰ μὴ μή κατὰ κατά συμβεβηκός , , τεκμήριον τεκμήριον ποιεῖται ποιέω τὸ ὁ μὴ μή ἐξιστᾶν ἑαυτὰ τῆς ὁ φύσεως φύσις · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ ποιοῦν εἴς εἰμί εἶμι τι τις ἐξιστᾶν αὐτὸ αὐτός βούλεται βούλομαι τῆς ὁ αὑτοῦ ἑαυτοῦ ποιοῦν GTa 6 6 εἰ εἰ om . . GTa 8 ἤδει a a εἰς εἰς ἐκεῖνο ἐκεῖνος εἰς εἰς ὃ ὅς a a 10 ἀλλὰ ἀλλά μὴν μήν οὐδὲ οὐδέ ἄφθαρτον ἄφθαρτος οὑδὲ ἀκίνητον ἀκίνητος φησί φημί τι τις ἔσται pro lemmate a a 11 ποιεῖν ποιέω RZ RZ : : καὶ καί ποιεῖν ποιέω GTa ἐστί εἰμί τι τι Z Z εἰ εἰ ] ] εἰς εἰς R R 12 πάντων πᾶς a a ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ πῶς πῶς πως κινηθήσεται κινέω Z Z γὰρ γάρ ] ] δ’ δ’ Z Z Φυσικῇ φυσικός ] ] Θ Θ 4 4 sqq . . τε τε om . . a 16 post alterum ἄλλω addunt τῶ ( ( sc . . τῷ τῷ ) ) GT τῶ τῷ σώματι σῶμα κινεῖται κινέω tr . . Z 20 λέγει λέγω GTZ 24 προσέθηκε προστίθημι τὸ ὁ . . εἴπερ εἴπερ a εἴπερ εἴπερ ] ] εἶπε λέγω εἶπον GT 24 . . 25 ᾖ εἰμί ] ] ἡ ὁ utrobique R R 25 εἰ εἰ γὰρ γάρ — — ποιητικόν ποιητικός om . . GTa 27 omisso hic lemmate pergit ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ οὐδὲν ποιεῖ ποιέω a a ἑαυτὰ ] ] ἄλληλα ἀλλήλων Ar . . ( ( praeter codd . . FH ) ) 30 τεκμόριον T T μὴ μή ἐξανιστᾶν Z Z 31 αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ libri φύσεως φύσις . . ὅτε ὅτε δὲ δέ λέγεται λέγω τὸ ὁ μέλαν μέλας εἰς εἰς τὴν ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ λευκῷ λευκός γραμμὴν γραμμή ποιεῖν ποιέω , , δῆλον δῆλος ὅτι ὅτι2 ὅτι κατὰ κατά συμβεβηκὸς συμβαίνω ἐποίησεν ποιέω εἰς εἰς τὴν ὁ γραμμήν γραμμή · · καὶ καί γὰρ γάρ μετὰ μετά τὸ ὁ μέλαν μέλας γενέσθαι γίγνομαι τὸ ὁ λευκὸν λευκός ἔμεινεν μένω ἡ ὁ γραμμὴ γραμμή γραμμὴ γραμμή καὶ καί οὐκ οὐ ἐξέστη ἐξίστημι τῆς ὁ φύσεως φύσις . . δῆλον δῆλος ἄρα ἄρα ὅτι ὅτι2 ὅτι κατὰ κατά συμβεβηκὸς συμβαίνω ἐποίησε ποιέω τὸ ὁ μέλαν μέλας εἰς εἰς τὴν ὁ γραμμήν γραμμή , , διότι διότι συνέβη συμβαίνω τὴν ὁ γραμμὴν γραμμή λευκὴν λευκός εἶναι εἰμί . . τῷ τῷ οὖν οὖν εἰς εἰς τὸ ὁ λευκὸν λευκός ἐν ἐν τῇ ὁ γραμμῇ γραμμή ὑπάρχον ὑπάρχω δρᾶσαι δράω τὸ ὁ μέλαν μέλας , , λέγεται λέγω κατὰ κατά συμβεβηκὸς συμβαίνω καὶ καί ἐν ἐν τῇ ὁ γραμμῇ γραμμή δρᾶσαι δράω . . ὡς ὡς ὡς ἐπὶ ἐπί παραδείγματος παράδειγμα δὲ δέ εἶπεν λέγω εἶπον ‘ ‘ τὴν ὁ γραμμὴν γραμμή εἶναι᾿ , , λέγε λέγω δὲ δέ σὺ σύ ἀντὶ ἀντί τῆς ὁ γραμμῆς γραμμή τὴν ὁ ἐπιφάνειαν ἐπιφάνεια . . διὰ διά μὲν μέν οὖν οὖν τοῦ ὁ εἰπεῖν λέγω εἶπον ὅσα ὅσος μήτε μήτε ἐναντία ἐναντίος τὰ ὁ ἄκρα ἄκρον ἐδήλωσε δηλόω , , τὸ ὁ λευκὸν λευκός καὶ καί τὸ ὁ μέλαν μέλας , , διὰ διά δὲ δέ τοῦ ὁ μήτε ἐξ ἐκ ἐναντίων ἐναντίος τὰ ὁ ὅς μεταξύ μεταξύ , , οἷον οἷος τὸ ὁ ὅς φαιόν φαιός . . ᾿Αλλ ' ' ἐπεὶ ἐπεί οὐ οὐ τὸ ὁ τυχὸν πέφυκε φύω πάσχειν πάσχω ἢ ἤ ποιεῖν ποιέω , , ἀλλ’ ἀλλά ὅσα ὅσος > > ἐναντίωσιν ἔχει ἔχω . . Μέχρι μὲν μέν οὖν οὖν ὧδε ὧδε τοὺς ὁ τῶν ὁ παλαιοτέρων ἐξέθετο ἐκτίθημι λόγους λόγος , , ἐντεῦθεν ἐντεῦθεν δὲ δέ λοιπὸν λοιπός τὴν ὁ ἰδίαν ἴδιος δόξαν δόξα ἐκτίθεται ἐκτίθημι . . βουλόμενος δὲ δέ δεῖξαι δείκνυμι ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ ποιοῦν καὶ καί τὸ ὁ πάσχον πῇ πῆ μὲν μέν ὅμοιά ὅμοιος ἐστι εἰμί πῇ πῆ δὲ δέ ἀνόμοια ἀνόμοιος , , κέχρηται χράω συλλογισμῷ συλλογισμός τοιούτῳ τοιοῦτος , , λαμβάνων λαμβάνω ἐκ ἐκ τῆς ὁ ἐναργείας ἐνάργεια ὡμολογημένον ὁμολογέω ὅτι ὅτι2 ὅτι τὰ ὁ ποιοῦντα ποιέω καὶ καί πάσχοντα πάσχω ἢ τίη ἐναντίωσιν ἔχει ἔχω ἢ τίη ἐναντία ἐναντίος ἐστίν εἰμί , , ἐναντίωσιν μὲν μέν ἔχειν ἔχω λέγων λέγω τὰ ὁ ὅς μεταξύ μεταξύ , , οἷον οἷος τὸ ὁ φαιὸν φαιός ὅταν ὅταν εἰς εἰς τὸ ὁ λευ|κὸν ποιῇ ποιέω ἢ τίη εἰς εἰς ἄλλο ἄλλος τι τις 33r χρῶμα χρῶμα , , ἐναντία ἐναντίος δέ δέ , , οἷον οἷος τὸ ὁ λευκὸν λευκός καὶ καί τὸ ὁ ὅς μέλαν μέλας . . ἔστιν εἰμί οὖν οὖν ὁ ὁ συλλογισμὸς συλλογισμός τοιοῦτος τοιοῦτος · · τὰ ὁ ποιοῦντα καὶ καί πάσχοντα πάσχω ἐναντία ἐναντίος ἐστί εἰμί , , τὰ ὁ ἐναντία ἐναντίος πῇ πῆ μέν μέν ἐστι εἰμί τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός πῇ πῆ δὲ δέ ἕτερα ἕτερος ( ( γένει γένος γὰρ γάρ τὰ ὁ αὐτά αὐτός , , εἴδει εἶδος δὲ δέ ἕτερα ἕτερος ) ) , , τὰ ὁ ποιοῦντα ποιέω ἄρα ἄρα καὶ καί πάσχοντα πάσχω πῇ πῆ μέν μέν εἰσι εἰμί τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός πῇ πῆ δὲ δέ ἕτερα ἕτερος . . Πέφυκε γὰρ γάρ σῶμα σῶμα μὲν μέν ὑπὸ ὑπό σώματος σῶμα , , χυμὸς χυμός δὲ δέ ὑπὸ ὑπό χυμοῦ χυμός . . Παραδείγματα ὅτι ὅτι2 ὅτι ὅμοιά ὅμοιος ἐστι εἰμί τὰ ὁ ποιοῦντα ποιέω καὶ καί πάσχοντα πάσχω . . σῶμα σῶμα δὲ δέ ὑπὸ ὑπό σώματός σῶμα φησι φημί πάσχειν πάσχω οὐχ οὐ ἀπλῶς , , ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ πεποιωμένον . . πάλιν πάλιν δὲ δέ χρῶμα χρῶμα ὑπὸ ὑπό χρώματος χρῶμα λέγων λέγω πάσχειν πάσχω τὸ ὁ ἐν ἐν ὑποκειμένῳ δηλονότι λέγει λέγω . . Τούτου δ’ αἴτιον αἴτιος ὅτι ὅτι2 ὅτι τὰ ὁ ἐναντία ἐναντίος ἐν ἐν τῷ ὁ αὐτῷ αὐτός γένει γένος . . Αἴτιον , , φησί φημί , , τοῦ ὁ τὸ ὁ ὅμοιον ὅμοιος ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ ὁμοίου ὅμοιος πάσχειν πάσχω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὰ ὁ ποιοῦντα ποιέω καὶ καί πάσχοντα πάσχω ἐναντία ἐναντίος , , τὰ ὁ ὅς δὲ δέ ἐναντία ἐναντίος ὑπὸ ὑπό τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός γένος γένος , , τὰ ὁ ποιοῦντα ποιέω ἄρα ἄρα καὶ καί πάσχοντα πάσχω ὁμοιογενῆ . . ᾿Επειδὴ τὸ ὁ πάσχον καὶ καί τὸ ὁ ποιοῦν τῷ τῷ μὲν μέν γέννει ταὐτά αὐτός . . Δείξας ὅτι ὅτι2 ὅτι τὰ ὁ ποιοῦντα ποιέω καὶ καί πάσχοντα πάσχω ὁμογενῆ ὁμογενής , , λαβὼν λαμβάνω ὡμολογημένον ὁμολογέω ὅτι ὅτι2 ὅτι τὰ ὁ ποιοῦντα ποιέω καὶ καί πάσχοντα πάσχω ἐναντία ἐστί εἰμί , , νῦν νῦν βούλεται βούλομαι δεῖξαι δείκνυμι ὅπερ ὅς ὅσπερ ὡμολογημένον ὁμολογέω εἴληφε , , λέγω λέγω δὲ δέ ὅτι ὅτι2 ὅτι τὰ ὁ ποιοῦντα ποιέω καὶ καί πάσχοντα πάσχω ἐναντία ἐναντίος ἐστί εἰμί . . δείκνυσι δείκνυμι δὲ δέ πάλιν πάλιν τοῦτο οὗτος λαβὼν λαμβάνω ὅτι ὅτι2 ὅτι τὰ ὁ ποιοῦντα ποιέω καὶ καί πάσχοντα πάσχω πῇ πῆ μὲν μέν ὅμοιά ὅμοιος εἰσι εἰμί πῇ πῆ δ’ ἀνόμοια ἀνόμοιος · · τοιαῦτα τοιοῦτος δέ δέ ἐστι εἰμί τὰ ὁ ἐναντία ἐναντίος · · τὰ ὁ ποιοῦντα ἄρα ἄρα καὶ καί πάσχοντα πάσχω ἐναντία ἐναντίος . . ἔστι εἰμί δὲ δέ ἡ ὁ ὅς δεῖξις δεῖξις διάλληλος . . Καὶ καί γὰρ γάρ ὅλως ὅλος ὅλοξ φθορὰ καὶ καί γένεσις γένεσις ἐν ἐν τούτοις οὗτος . . ᾿Επὶ πλέον πολύς πλείων ἡ ὁ γένεσις γένεσις καὶ καί ἡ ὁ φθορὰ φθορά τοὐ ποιεῖν ποιέω καὶ καί πάσχειν πάσχω · · ἔστι εἰμί γὰρ γάρ καὶ καί τὸ ὁ ὅς ποιεῖν ποιέω καὶ καί τὸ ὁ ὅς πάσχειν πάσχω τὶς γένεσις γένεσις καὶ καί τὶς φθορά , , καὶ καί ἡ ὁ φθορὰ φθορά δὲ δέ καὶ καί ἡ ὁ γένεσις γένεσις οὐκ οὐ ἄνευ ἄνευ τοῦ ὁ ποιεῖν ποιέω καὶ καί πάσχειν πάσχω . . εἰπὼν λέγω οὖν οὖν ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ ποιεῖν ποιέω καὶ καί πάσχειν πάσχω ἐν ἐν τοῖς ὁ ἐναντίοις ἐναντίος , , κατασκευάζει κατασκευάζω τοῦτο οὗτος ἐκ ἐκ τοῦ ὁ μᾶλλον μᾶλλον . . καὶ καί γὰρ γάρ ἡ ὁ γένεσις γένεσις καὶ καί ἡ ὁ φθορά φθορά , , φησίν φημί , , ἐν ἐν τούτοις οὗτος · · ἐξ ἐκ ἐναντίου γὰρ γάρ εἰς εἰς ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον ἡ ὁ γένεσις γένεσις καὶ καί ἡ ὁ φθορὰ φθορά ὁμοίως ὅμοιος , , ὡς ὡς δέδεικται δείκνυμι ἐν ἐν τῇ ὁ Φυσικῇ . . εἰ εἰ τοίνυν τοίνυν ἡ ὁ γένεσις γένεσις καὶ καί ἡ ὁ φθορὰ φθορά ἐν ἐν τοῖς ὁ ἐναντίοις ἐναντίος , , ἐν ἐν οἷς ἄρα ἄρα οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἐναντίωσις ἐναντίωσις , , ἐν ἐν τούτοις οὗτος οὐκ οὐ ἔστι εἰμί γένεσις γένεσις καὶ καί φθορά φθορά . . τοιοῦτον δέ δέ ἐστι εἰμί τὸ ὁ πέμπτον πέμπτος πεμπτός στοιχεῖον στοιχεῖον . . Διὸ καὶ καί εὔλογον εὔλογος ἤδη ἤδη τό ὁ ὅς τε τε πῦρ πῦρ θερμαίνειν θερμαίνω καὶ καί τὸ ὁ ψυχρὸν ψυχρός ψύχειν ψύχω . . ᾿Εναντία γὰρ γάρ ταῦτα οὗτος · · διὸ διό καὶ καί ποιητικὰ ποιητικός καὶ καί παθητικά παθητικός . . Καὶ καί ὅλως ὅλος ὅλοξ τὸ ὁ ποιητικὸν ποιητικός ὁμοιοῦν ὁμοιόω ἑαυτῷ ἑαυτοῦ τὸ ὁ πάσχον . . Ὅτι τὸ ὁ ποιοῦν ὁμοιοῖ ὁμοιόω ἑαυτῷ ἑαυτοῦ τὸ ὁ πάσχον κατασκευάζει κατασκευάζω , , δεδειγμένον δείκνυμι ἔχων ἔχω ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡ ὁ γένεσις γένεσις εἰς εἰς τὸ ὁ ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον ἐστὶ εἰμί μεταβολὴ μεταβολή καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ ποιοῦν καὶ καί τὸ ὁ πάσχον ἐναντία ἐναντίος . . ἔστιν εἰμί οὖν οὖν ἡ ὁ κατασκευὴ κατασκευή τοῦ ὁ συλλογισμοῦ συλλογισμός τοιαύτη τοιοῦτος · · ἡ ὁ γένεσις γένεσις ἤτοι τὸ ὁ γινόμενον καὶ καί ἀπλῶς τὸ ὁ μεταβάλλον εἰς εἰς τὸ ὁ ἐναντίον ἐναντίος ἑαυτῷ ἑαυτοῦ μεταβάλλει , , ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον δὲ δέ τῷ τῷ γινομένῳ καὶ καί μεταβάλλοντι μεταβάλλω τὸ ὁ ποιοῦν , , τὸ ὁ γινόμενον ἄρα ἄρα καὶ καί ἀπλῶς τὸ ὁ πάσχον τε τε καὶ καί μεταβάλλον μεταβάλλω εἰς εἰς τὸ ὁ ποιοῦν μεταβάλλει μεταβάλλω , , τὸ ὁ ὅς ἄρα ἄρα ποιοῦν ὅμοιον ὅμοιος ἑαυτῷ ἑαυτοῦ ποιεῖ ποιέω τὸ ὁ πάσχον . . Κατὰ κατά λόγον λόγος δὲ δέ μὴ μή ταὐτὰ λέγοντας λέγω ἀμφοτέρους ἀμφότερος . . Εὔλογον , , φησί φημί , , τὸ λέγειν λέγω ὅτι ὅτι2 ὅτι καίπερ καίπερ οὐ οὐ ταὐτὰ αὐτός λέγοντες λέγω οἵ ὁ ὅς τε τε ὅμοια ὅμοιος λέγοντες λέγω εἶναι εἰμί τὰ ὁ ποιοῦντα ποιέω καὶ καί πάσχοντα πάσχω καὶ καί οἱ ὁ ἀνόμοια , , ὅμως ὅμως ὁμῶς ἀμφότεροι ἀμφότερος τῆς ὁ φύσεως φύσις αὐτῶν αὐτός ἅπτονται ἅπτω . . πῶς πῶς πως δ’ ἑκάτερος ἑκάτερος αὐτῶν αὐτός τῆς ὁ φύσεως φύσις ἅπτεται ἅπτω , , ἐπήγαγεν ἐπάγω . . καὶ καί γὰρ γάρ ἡ ὁ κοινὴ κοινός χρῆσις χρῆσις , , φησί φημί , , τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος ὁτὲ ὅτε μὲν μέν οὕτως οὕτως ὁτὲ ὅτε δὲ δέ οὕτως οὕτως εἴωθε εἴωθα ἔθω λέγειν λέγω . . λέγομεν λέγω γάρ γάρ , , φησίν φημί , , ὁτὲ ὅτε μὲν μέν ὅτι ὅτι2 ὅτι ὁ ὁ ἄνθρωπος ἄνθρωπος ὑγίανεν ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ὑποκειμένου καλοῦντες καλέω τὸ ὁ ὑγιαζόμενον , , ὁτὲ ὅτε δὲ δέ ὅτι ὅτι2 ὅτι ὁ ὁ νοσῶν νοσέω ὑγίανεν ἐκ ἐκ τοῦ ὁ πάθους πάθος καλοῦντες καλέω , , καὶ καί θερμαίνεσθαι θερμαίνω ποτὲ ποτε μὲν μέν τὸν ὁ λίθον λίθος ποτὲ ποτε δὲ δέ τὸ ὁ ὅς ψυχρόν ψυχρός , , ὁμοίως ὅμοιος δὲ δέ καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ποιούντων ποιέω ποτὲ ποτε μὲν μέν θερμᾶναι λέγομεν λέγω τὸν ὁ ἄνθρωπον ἄνθρωπος , , ὅταν ὅταν δηλονότι τῇ ὁ ἁφῇ ἁφή θερμάνῃ , , ποτὲ ποτε δὲ δέ τὸ ὁ θερμὸν θερμός θερμᾶναι . . ἐπεὶ ἐπεί οὖν οὖν τὰ ὁ ποιοῦντα ποιέω καὶ καί τὰ ὁ πάσχοντα πάσχω ποτὲ ποτε μὲν μέν ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ὑποκειμένου καλοῦνται καλέω ποτὲ ποτε δὲ δέ ἐκ ἐκ τοῦ ὁ πάθους πάθος , , ὅσοι ὅσος μὲν μέν εἰς εἰς τὸ ὁ ὅς ὑποκείμενον αὐτῶν αὐτός ἀπέβλεψαν ἀποβλέπω , , τὸ ὁ ὅμοιον ὅμοιος ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ ὁμοίου ὅμοιος πάσχειν πάσχω ἔφασαν φημί ( ( ὁμόυλα γάρ γάρ ἐστιν εἰμί , , ὡς ὡς εἴρηται εἴρω ἔρομαι , , τὰ ὁ ποιοῦντα ποιέω καὶ καί τὰ ὁ πάσχοντα πάσχω ) ) , , ὅσοι ὅσος δὲ δέ εἰς εἰς τὸ ὁ πάθος πάθος , , τὸ ὁ ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ ἐναντίου . . δῆλον δῆλος δὲ δέ ὅτι ὅτι2 ὅτι , , ὅταν ὅταν λέγω λέγω ὁμόυλα εἶναι εἰμί τὰ ὁ ποιοῦντα ποιέω καὶ καί τὰ ὁ πάσχοντα πάσχω , , οὐ οὐ κατὰ κατά τὴν ὁ προσεχῆ προσεχής ὕλην ὕλη φημὶ φημί καὶ καί ἐσχάτην ( ( δῆλον δῆλος γὰρ γάρ ὅτι ὅτι2 ὅτι ἑτέρως ἕτερος ἑτέρως δεῖ δέω δέω2 δεῖ κεκράσθαι τὸ ὁ ὑποκείμενον σῶμα σῶμα λευκῷ λευκός χρώματι χρῶμα , , ἑτέρως ἕτερος ἑτέρως δὲ δέ τὸ ὁ τῷ τῷ μέλανι · · ὁμοίως ὅμοιος δὲ δέ καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος ) ) , , ἀλλὰ ἀλλά κατὰ κατά τὴν ὁ πρώτην πρῶτος πρότερος , , ἥτις ὅστις ἐστὶν εἰμί ἡ ὁ αὐτὴ αὐτός καὶ καί θερμοῦ θέρμος καὶ καί ψυχροῦ ψυχρός δεκτικὴ δεκτικός καὶ καί λευκοῦ λευκόν καὶ καί μέλανος . . ἀλλ’ ἀλλά εἰ εἰ τοῦτο οὗτος , , καὶ καί διὰ διά τὴν ὁ πρώτην πρῶτος πρότερος ὕλην ὕλη ὁμόυλά φαμεν φημί τὰ ὁ ποιοῦντα ποιέω καὶ καί πάσχοντα πάσχω , , διὰ διά τί τι μὴ μή πᾶν πᾶς ὑπὸ ὑπό παντὸς πᾶς πάσχει πάσχω καὶ καί πᾶν πᾶς εἰς εἰς πᾶν πᾶς ποιεῖ ποιέω , , καὶ καί λευκότης , , φημί φημί , , εἰς εἰς γλυκύτητα γλυκύτης καὶ καί εἰς εἰς εὐωδίαν εὐωδία ἢ τίη δυσωδίαν , , καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος ὡσαύτως ὡσαύτως ; ; πάντων πᾶς γὰρ γάρ μία καὶ καί κοινὴ κοινός ὕλη ὕλη ἡ ὁ πρώτη πρῶτος πρότερος . . λέγω λέγω οὖν οὖν ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ ἀρκεῖ ἀρκέω μόνον μόνος εἰς εἰς τὸ ὁ ποιεῖν ποιέω τινα τις καὶ καί πάσχειν πάσχω εἰς εἰς ἄλληλα ἀλλήλων τὸ ὁ εἶναι εἰμί τὴν ὁ ὕλην ὕλη αὐτῶν αὐτός κοινήν κοινός οὕτω οὕτως γὰρ γάρ ἄν ἄν τὸ ὁ τυχὸν εἰς εἰς τὸ ὁ τυχὸν ἐποίει ποιέω · · πάντα πᾶς γὰρ γάρ ὁμόυλα ) ) , , ἀλλὰ ἀλλά δεῖ δέω δέω2 δεῖ πρὸς πρός τῷ τῷ κοινὴν κοινός εἶναι εἰμί τὴν ὁ ὕλην ὕλη καὶ καί ἐναντία ἐναντίος εἶναι εἰμί τὰ ὁ εἴδη εἶδος τῶν ὁ ποιούντων ποιέω καὶ καί πασχόντων πάσχω . . ᾿Απορήσειε δ’ ἄν ἄν τις τις ἐπὶ ἐπί τούτοις οὗτος · · εἰ εἰ τὰ ὁ ἐναντία ἐναντίος ἐστὶν εἰμί ἅπερ καὶ καί κοινὴν κοινός ὕλην ὕλη ἔχει ἔχω τὴν ὁ πρώτην πρῶτος πρότερος τὰ ὁ ποιοῦντα ποιέω καὶ καί πάσχοντα πάσχω , , διὰ διά τί τίς τις μὴ μή ποιεῖ ποιέω τὸ ὁ ἐν ἐν ἵππῳ ἵππος λευκὸν λευκός εἰς εἰς τὸ ὁ ὅς μέλαν μέλας τὸ ὁ ὅς ἐν ἐν ἐβένῳ , , καὶ καί ἀπλῶς πᾶν πᾶς μέλαν μέλας εἰς εἰς πᾶν πᾶς λευκόν λευκός ; ; λέγω λέγω | | τοίνυν τοίνυν ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐδὲ οὐδέ ὁμόυλα ταῦτα οὗτος κυρίως κύριος κυρίως . . οὔτε οὔτε γὰρ γάρ τὴν ὁ προσεχεστάτην ὕλην ὕλη τῶν ὁ μεταβαλλόντων μεταβάλλω δεῖ δέω δέω2 δεῖ λαμβάνειν λαμβάνω οὔτε οὔτε τὴν ὁ πρωτίστην πρώτιστος · · ἐπὶ ἐπί μὲν μέν γὰρ γάρ τῶν ὁ ἁπλῶν ἁπλόος στοιχείων τὸ ὁ τριχῇ διαστατὸν κοινὴ κοινός τούτων οὗτος ἐστὶν εἰμί ὕλη ὕλη , , ἐπὶ ἐπί δὲ δέ τῶν ὁ συνθέτων σύνθετος οὐ οὐ δεῖ δέω δέω2 δεῖ ταύτην οὗτος λαμβάνειν λαμβάνω κοινὴν κοινός ὕλην ὕλη οὐδὲ οὐδέ τὴν ὁ ἐσχάτην , , ἀλλὰ ἀλλά τὴν ὁ μεταξύ . . οἷόν τι τις λέγω λέγω . . ἔστι εἰμί τι τι κράσεως κρᾶσις πλάτος πλάτος , , καθ’ κατά ἣν ὅς ὅς2 ἡ ὁ τοῦ ὁ ἀνθρώπου ἄνθρωπος γίνεται γίγνομαι σάρξ · · ἐν ἐν τῷ τῷ πλάτει τούτῳ οὗτος συμβαίνει συμβαίνω ποτὲ ποτε μὲν μέν λευκαίνεσθαι λευκαίνω τὴν ὁ σάρκα σάρξ ποτὲ ποτε δὲ δέ μελαίνεσθαι μελαίνω , , ἐπιτεινομένων τινῶν ποιοτήτων ἢ ἤ ἀνιεμένων · · τοῦτο οὗτος οὖν οὖν τὸ ὁ πλάτος πλάτος τῆς ὁ κράσεως κρᾶσις τῆς ὁ σαρκὸς σάρξ κοινὴν κοινός λέγω λέγω ὕλην ὕλη τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος τῶν ὁ εἰς εἰς ἄλληλα μεταβαλλόντων μεταβάλλω ἐν ἐν τῇ ὁ ὅς τῇ τοῦ ὁ ἀνθρώπου ἄνθρωπος σαρκί σάρξ . . τὸ ὁ ὅς αὐτὸ αὐτός καὶ καί ἐπὶ ἐπί πάντων πᾶς . . διὸ διό οὐ οὐ πᾶν πᾶς ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον εἰς εἰς πᾶν πᾶς μεταβάλλει μεταβάλλω , , διότι διότι μηδὲ μηδέ κοινὴ κοινός ἡ ὁ ὕλη ὕλη κατὰ κατά τὸν ὁ εἰρημένον λέγω τρόπον τρόπος τροπός τῷ τῷ ἐν ἐν γάλακτι γάλα φέρε φέρω λευκῷ λευκός καὶ καί τῷ τῷ ἐν ἐν τῇ ὁ ἐβένῳ μέλανι . . ἄνωθεν ἄνωθεν τοίνυν τοίνυν φημὶ φημί διαρθρῶν διαρθρέω διαρθρόω τὸ ὁ πᾶν πᾶς θεώρημα θεώρημα , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὰ ὁ μὲν μέν ποιοῦντα ποιέω καὶ καί πάσχοντα πάσχω προσεχῶς προσεχής ὁμόυλα ὄντα εἰμί πάντως πᾶς πάντως ἐναντία ἐναντίος ἐστίν εἰμί , , οὐ οὐ πάντως πᾶς πάντως δὲ δέ τὰ ὁ ἐναντία ἐναντίος ποιεῖ ποιέω καὶ καί πάσχει πάσχω . . οὔτε οὔτε γὰρ γάρ τὸ ὁ σκληρὸν σκληρός εἰς εἰς τὸ ὁ μαλακὸν μαλακός ποιεῖ ποιέω , , οὔτε οὔτε τὸ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω εἰς εἰς τὸ ὁ ὅς κάτω κάτω , , οὔτε οὔτε ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς τὸ ὁ λευκὸν λευκός εἰς εἰς τὸ ὁ ὅς μέλαν μέλας , , οὔτε οὔτε πᾶν πᾶς ἐναντίον ἐναντίος εἰς εἰς πᾶν πᾶς ἐναντίον ἐναντίος , , ἀλλὰ ἀλλά ταῦτα οὗτος τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος ποιεῖ ποιέω καὶ καί πάσχει πάσχω εἰς εἰς ἄλληλα , , ὅσα ὅσος τὴν ὁ δραστήριον ἔχει ἔχω δύναμιν δύναμις ( ( τοιαῦτα τοιοῦτος δὲ δέ μάλιστά ἐστι εἰμί τὸ ὁ θερμὸν ψυχρόν ψυχρός ) ) , , ὅσα ὅσος μέντοι ποιεῖ ποιέω καὶ καί πάσχει πάσχω προσεχῶς προσεχής ὁμόυλα ὄντα ὄντα πάντως πᾶς πάντως ἐναντία ἐναντίος ἐστί εἰμί . . προσέθηκα προστίθημι δὲ δέ ῾προσεχῶς᾿ , , διότι διότι δρᾷ δράω ἡ ὁ ψύξις ψῦξις εἰς εἰς τὴν ὁ μαλακότητα μαλακότης · · τὸ ὁ γὰρ γάρ μαλακὸν μαλακός γένοιτο γίγνομαι ἄν ἄν ὑπὸ ὑπό ψυχροῦ ψυχρός σκληρόν σκληρός , , οἷον οἷος ὁ ὁ κηρός κηρός , , ἢ τίη ὑπὸ ὑπό θερμοῦ θέρμος , , οἷον οἷος ὁ ὁ πηλός πηλός , , καὶ καί οὐ οὐ δήπου ἡ ὁ τὸ ὁ ψυχρὸν ψυχρός ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον ἄν ἄν εἴη εἰμί τῷ τῷ ἐν ἐν κηρῷ κηρός μαλακῷ μαλακός , , ἢ ἤ τὸ ὁ θερμὸν θερμός τῷ τῷ ἐν ἐν πηλῷ , , ἢ ἤ ὅλως ὅλος ὅλοξ τὸ ὁ θερμὸν ἢ ἤ ψυχρὸν ψυχρός ἐναντία ἐναντίος ἐστὶ εἰμί τῷ ὁ μαλακῷ μαλακός . . ποιοῦσι ποιέω δὲ δέ εἰς εἰς τὸ ὁ μαλακὸν μαλακός οὐ οὐ προσεχῶς προσεχής · · προσεχῶς προσεχής γὰρ γάρ εἰς εἰς τὰ ὁ ἐναντία ἐναντίος ποιοῦσι ποιέω . . τὸ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ ψυχρὸν ψυχρός εἰς εἰς τὸ ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ κηρῷ κηρός θερμὸν θερμός δρᾶσαν καὶ καί ἐκδιαφορῆσαν αὐτό αὐτός , , συνεκδιαφορουμένης δηλονότι καί καί τινος ὑγρᾶς οὐσίας οὐσία σὺν σύν τῷ ὁ θερμῷ θέρμος , , ἐν ἐν ᾗ ὅς ὅς2 καὶ καί τὸ ὁ ὅς εἶναι εἰμί εἶχεν ἔχω , , οὕτω οὕτως συμβαίνει συμβαίνω τὸν ὁ κηρὸν κηρός παγῆναί τε τε καὶ καί σκληρὸν σκληρός γενέσθαι γίγνομαι . . ὥστε ὥστε προσεχῶς προσεχής ἡ ὁ ψύξις ψῦξις εἰς εἰς τὴν ὁ θερμότητα θερμότης ἔδρασε δράω καὶ καί δι’ διά αὐτὴν αὐτός εἰς εἰς τὴν ὁ ὑγρότητα ὑγρότης , , καὶ καί οὐτῶ λοιπὸν λοιπός κατὰ κατά συμβεβηκὸς συμβαίνω εἰς εἰς τὴν ὁ μαλακότητα μαλακότης . . οὕτω οὕτως καὶ καί ἐπὶ ἐπί ὕδατος ὕδωρ ἡ ὁ ψύξις ψῦξις δράσασα δράω ποιεῖ ποιέω κρύσταλλον · · προσεχῶς προσεχής τὸ ὁ ἔμφυτον ἔμφυτος θερμὸν θερμός τὸ ὁ ὅς ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός διαφορῆσαν ἢ ἤ καὶ καί παντελῶς παντελής ἔστιν εἰμί ὅτε ὅτε ἀποσβέσαν καὶ καί συνεκδιαφορῆσάν τινα τις οὐσιώδη τοῦ ὁ ὕδατος ὕδωρ ὑγρότητα ὑγρότης , , ἢ ἤ τῇ ὁ ὅς τῇ ἐπιτάσει ἐπίτασις τῆς ὁ ψύξεως ψῦξις τό ὁ ὅς γε γε ἀληθέστερον ἀληθής πιλῆσαν τὰ ὁ μόρια μόριος τοῦ ὁ ὕδατος ὕδωρ καὶ καί πυκνῶσαν , , οὕτω οὕτως ποιεῖ ποιέω τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ σκληρὸν σκληρός καὶ καί ἀντίυπον ἀντὶ ἀντί ὑπεικτικοῦ καὶ καί μαλακοῦ μαλακός . . ὡσαύτως ὡσαύτως δὲ δέ καὶ καί ἡ ὁ θερμότης θερμότης ἔπι ἐπί τίου πηλοῦ τὴν ὁ ἐν ἐν τῷ τῷ πηλῷ ψῦξιν ψῦξις ἀποσβέσασα , , ἢ ἤ εἰς εἰς θερμότητα θερμότης μεταβάλλουσα καὶ καί ἐκδιαφορήσασα , , συνεκδιαφορεῖ τῇ ὁ ὅς τῇ θερμότητι θερμότης τὴν ὁ ὑγρὰν οὐσίαν ἐν ἐν ᾗ ὅς ὅς2 καὶ καί τὸ ὁ ὅς εἶναι εἰμί εἶχεν ἔχω ἡ ὁ ψύξις ψῦξις · · καὶ καί οὕτω οὕτως τὸ ὁ καταλειπόμενον καταλείπω σκληρὸν σκληρός ἀντὶ ἀντί μαλακοῦ μαλακός γέγονε γίγνομαι , , τῆς ὁ θερμότητος θερμότης πρώτως πρῶτος πρώτως πρότερος εἰς εἰς τὴν ὁ ψῦξιν ψῦξις τὴν ὁ ἐν ἐν τῳ πηλῷ πηλός δρασάσης . . εἴρηται λέγω ἐρῶ δὲ δέ ταῦτα οὗτος ἀκριβῶς ἀκριβής ἀκριβῶς ἐν ἐν τῷ ὁ τετάρτῳ τέταρτος τῶν ὁ Μετεώρων . . Μήποτε μήποτε δὲ δέ οὕτω οὕτως δεῖ δέω δέω2 δεῖ λέγειν λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡ ὁ θερμὴ καὶ καί ξηρὰ ξηρά τοῦ ὁ πυρὸς πῦρ οὐσία οὐσία εἰς εἰς τὴν ὁ ψυχρὰν καὶ καί ὑγρὰν τοῦ ὁ πηλοῦ πηλός δράσασα δράω , , καὶ καί μεταβαλοῦσα μεταβάλλω ταύτην οὗτος ἢ ἤ ἐκδιαφορήσασα , , οὐτῶ ποιεῖ ποιέω σκληρὸν σκληρός τὸν ὁ πηλόν · · ὥστε ὥστε προσεχῶς προσεχής τὸ ὁ ἐνάντιον ἐναντίος εἰς εἰς τὸ ὁ ἐναντίον ἐναντίος ἐποίησε ποιέω . . τὸ ὁ ὅς μὲν μέν οὖν οὖν ῾προσεχῶς᾿ διὰ διά τοῦτο οὗτος προσέθηκα προστίθημι , , τὸ ὁ δὲ δέ ῾ὁμόυλα᾿ διὰ διά τὰ ὁ οὐράνια . . κἄν γὰρ γάρ ἡ ὁ πρώτη πρῶτος πρότερος ὕλη ὕλη κοινὴ κοινός τῶν ὁ ὑπὸ ὑπό σελήνην σελήνη , , τὸ ὁ τριχῇ λέγω λέγω διαστατόν διαστατός , , ἀλλ’ ἀλλά οὐχ οὐ ἡ ὁ προσεχεστέρα , , ὡς ὡς δύνασθαι δύναμαι τὸ ὁ ὅς μὲν μέν τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος ἀποβάλλειν ἀποβάλλω , , τὸ ὁ δὲ δέ δέχεσθαι δέχομαι . . ποιεῖ ποιέω οὖν οὖν καὶ καί τᾶι οὐράνια προσεχῶς προσεχής εἰς εἰς τὸ ὁ ὑπέκκαυμα ὑπέκκαυμα ( ( πρώτως πρῶτος πρώτως πρότερος γὰρ γάρ αὐτὸ αὐτός πάσχει πάσχω τὸ ὁ ὑπέκκαυμα ὑπέκκαυμα ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ οὐρανίων οὐράνιος προσεχῶς προσεχής , , ἀλλ’ ἀλλά ὅμως ὅμως ὁμῶς οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἐναντία ἐναντίος ταῦτα οὗτος . . τοῦτο οὗτος δὲ δέ διότι διότι , , ὡς ὡς εἶπον λέγω εἶπον , , οὐδὲ οὐδέ ὁμόυλα . . καλῶς καλός ἄρα ἄρα εἴρηται εἴρω ἔρομαι ὅτι ὅτι2 ὅτι τὰ ὁ ποιοῦντα ποιέω καὶ καί πάσχοντα πάσχω προσεχῶς προσεχής ὁμόυλα ὄντα εἰμί πάντως πᾶς πάντως ἐναντία ἐναντίος ἐστιν εἰμί . . ᾿Απορήσειε δ’ ἄν ἄν τις τις καὶ καί τοῦτο οὗτος εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως ἐν ἐν τῷ τῷ περὶ περί τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος λόγῳ λόγος , , πῶς πῶς πως λέγομεν λέγω τὰ ὁ ἐναντία ἐναντίος μεταβάλλειν μεταβάλλω εἰς εἰς ἄλληλα ἀλλήλων . . εἰ εἰ γὰρ γάρ μὴ μή πάντα πᾶς τὰ ὁ ἐναντία ἐναντίος ποιεῖ ποιέω καὶ καί πάσχει πάσχω εἰς εἰς ἄλληλα , , εὔλογον μηδὲ μηδέ πάντα πᾶς τὰ ὁ ἐναντία ἐναντίος μεταβάλλειν μεταβάλλω εἰς εἰς ἄλληλα ἀλλήλων . . οὐ οὐ γὰρ γάρ δὴ δή τὸ ὁ ἐν ἐν ψιμυθίῳ ψιμύθιον λευκὸν λευκός μεταβάλλοι ἂν ἐάν εἰς εἰς τὸ ὁ ὲν ἐβένῳ μέλαν μέλας ἢ ἤ εἰς εἰς τὸ ὁ ἐν ἐν κόρακι κόραξ . . οὐκ οὐ ἄρα ἄρα πᾶν πᾶς ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον εἰς εἰς πὰν ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον μεταβάλλει μεταβάλλω . . εἰ εἰ τοίνυν τοίνυν ἀληθὴς ἀληθής ὁ ὁ λόγος λόγος ὁ ὁ λέγων λέγω τὰ ὁ ἐναντία ἐναντίος μεταβάλλειν μεταβάλλω εἰς εἰς ἄλληλα ἀλλήλων , , οὐ οὐ μεταβάλλει μεταβάλλω δὲ δέ τὸ ὁ ἐν ἐν ψιμυθίῳ ψιμύθιον λευκὸν λευκός εἰς εἰς τὸ ὁ μέλαν μέλας τὸ ὁ ἐν ἐν ἐβένῳ , , οὐδ᾿ ἄν ἄν ἐναντίον αὐτῷ αὐτός εἴη ἐάω , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἄτοπον ἄτοπος . . καθόλου καθόλου γὰρ γάρ τὸ ὁ λευκὸν λευκός ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον τῷ τῷ μέλανι . . ὥστε ὥστε εἰ εἰ τὸ ὁ ὅς καθόλου καθόλου λευκὸν λευκός τῷ τῷ καθόλου καθόλου μέλανι μέλας ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον , , καὶ καί τὸ ὁ τὶ ἄρα ἄρα τῷ τῷ τινί . . δοκεῖ δοκέω οὖν οὖν ἑκατέρωθεν ἑκατέρωθεν ὁ ὁ λόγος λόγος ἀναγκάζεσθαι ἀναγκάζω ἕν τι τῶν ὁ κοινῶν κοινός ὁμολογημάτων ἀναιρεῖν ἀναιρέω ἀναίρω , , ἢ ἤ ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς τὸ ὁ λευκὸν λευκός τῷ τῷ μέλανι μέλας ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον , , εἰ εἰ μὴ μή πᾶν πᾶς εἰς εἰς πᾶν πᾶς μεταβάλλει μεταβάλλω , , ἡ ὁ ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐ οὐ τὰ ὁ ἐναντία ἐναντίος πάντα πᾶς μεταβάλλει μεταβάλλω εἰς εἰς ἄλληλα ἀλλήλων . . φαμὲν φημί οὖν οὖν πρὸς πρός ταῦτα οὗτος ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί τὸ ὁ πᾶν πᾶς λευκὸν λευκός παντὶ πᾶς μέλανι μέλας ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον εἶναι εἰμί ἀληθές ἀληθής ( ( δρᾷ δράω γὰρ γάρ πάθη πάθος ἐναντία ἐναντίος · · πᾶν πᾶς γὰρ γάρ μέλαν μέλας συγκριτικὸν συγκριτικός ὄψεως καὶ καί πᾶν πᾶς λευκὸν λευκός διακριτικόν ) ) , , καὶ καί τὸ ὁ τὰ ὁ ἐναντία ἐναντίος πάλιν πάλιν εἰς εἰς ἄλληλα ἀλλήλων μεταβάλλειν μεταβάλλω ἀληθές · · μεταβάλλει μεταβάλλω γὰρ γάρ εἰς εἰς τὰ ὁ κατ’ κατά εἶδος εἶδος ἐναντία ἐναντίος , , οὐδὲν δὲ δέ εἰς εἰς τὸ ὁ κατ’ κατά ἀριθμὸν ἀριθμός τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον μεταβάλλει μεταβάλλω . . οὐ οὐ γὰρ γάρ δὴ δή τὸ ὁ ἐν ἐν τῷδε ὅδε τῷ τῷ ὕδατι ὕδωρ ψυχρὸν ψυχρός γίνεται γίγνομαι θερμὸν θερμός τὸ ὁ ὅς ἐν ἐν τῷδε ὅδε τῷ τῷ πυρί πῦρ , , ἢ ἤ τὸ ὁ ἐν ἐν τῷδε ὅδε τῷ τῷ σώματι σῶμα μέλαν μέλας γίνεται γίγνομαι τὸ ὁ ἐν ἐν τῷδε ὅδε τῷ τῷ σώματι σῶμα λευκόν λευκός . . ὅλως ὅλος ὅλοξ γὰρ γάρ ἡ ὁ μεταβολὴ μεταβολή τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός κατ’ κατά ἀριθμὸν ἀριθμός εἶναι εἰμί οὐ οὐ συγχωρεῖ συγχωρέω , , οὐδὲ οὐδέ ἐν ἐν ἑνὶ καὶ καί τῷ ὁ αὐτῷ αὐτός πράγματι πρᾶγμα . . οὐ οὐ γὰρ γάρ δὴ δή ἡ ὁ αὐτή αὐτός ἐστι εἰμί κατ’ κατά ἀριθμὸν ἀριθμός λευκότης λευκότης ἡ ὁ πρὸ πρό τῆς ὁ ἡλιοκαίας τῇ ὁ ὅς τῇ μετὰ μετά τὴν ὁ ἡλιοκαίαν , , οὐδὲ οὐδέ ἡ ὁ ὑγίεια ὑγίεια ἡ ὁ πρὸ πρό τῆς ὁ | νόσου νόσος τῇ ὁ ὅς τῇ μετὰ μετά τὴν ὁ νόσον νόσος . . δέδεικται δείκνυμι δὲ δέ τοῦτο οὗτος ἐν ἐν ἑτέροις ἕτερος . . εἰ εἰ τοίνυν τοίνυν οὐδὲ οὐδέ ἐν ἐν τῷ ὁ αὐτῷ αὐτός ἀτόμῳ μίαν εἶναι εἰμί καὶ καί τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός λευκότητα λευκότης δυνατόν δυνατός , , τὴν ὁ ὅς πρὸ πρό τῆς ὁ εἰς εἰς τὸ ὁ ὅς μέλαν μέλας μεταβολῆς μεταβολή καὶ καί τὴν ὁ ἐκ ἐκ τοῦ ὁ μέλανος μέλας , , πόσῳ ποσός πόσος μᾶλλον μᾶλλον τὸ ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ ψιμυθίῳ ψιμύθιον λευκὸν λευκός εἰς εἰς τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός κατ’ κατά ἀριθμὸν ἀριθμός μέλαν μέλας οὐκ οὐ ἂν ἄν μεταβάλλοι μεταβάλλω τὸ ὁ ἐν ἐν ἐβένῳ · · ἀλλὰ ἀλλά μεταβάλλει μεταβάλλω τὸ ὁ ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον κατ’ κατά εἶδος εἶδος τὸ ὁ λευκὸν λευκός εἰς εἰς τὸ ὁ ὅς μέλαν μέλας , , οὐχ οὐ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς εἰς εἰς τόδε ὅδε τὸ ὁ μέλαν μέλας , , ἀλλ’ ἀλλά ἀπλῶς εἰς εἰς μέλαν μέλη . . ὅσα μὲν μέν οὖν οὖν τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος τὴν ὁ δραστήριον ἔχει ἔχω δύναμιν δύναμις , , οἷον οἷος τὸ ὁ θερμὸν θερμός καὶ καί τὸ ὁ ὅς ψυχρόν ψυχρός , , ταῦτα οὗτος πάσχοντα πάσχω ὑπ’ ὑπό ἀλλήλων ἀλλήλων καὶ καί μεταβάλλοντα μεταβάλλω , , εἰς εἰς τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός προσεχῶς προσεχής εἶδος εἶδος μεταβάλλει μεταβάλλω , , οἷον οἷος ὅταν ὅταν πάσχῃ πάσχω τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ πυρός πῦρ , , πάσχει πάσχω δὲ δέ δηλονότι κατὰ κατά γένεσιν γένεσις καὶ καί φθοράν φθορά , , μεταβάλλει μεταβάλλω προσεχῶς προσεχής εἰς εἰς τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός θερμὸν θερμός [ [ ὕδωρ ὕδωρ ] ] οἷον οἷος ἦν εἰμί καὶ καί τὸ ὁ ὅς ποιῆσαν , , οἷον οἷος τὸ ὁ πύριον . . ὅταν ὅταν δὲ δέ φθείρηται φθείρω , , ἀλλ’ ἀλλά οἷον οἷος ἀλλοιῶται , , ὁδεῦον ὁδεύω ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ φθορὰν φθορά τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ θερμαινόμενον θερμαίνω , , τότε τότε τοτέ εἰς εἰς τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός εἶδος εἶδος τοῦ ὁ θερμοῦ θέρμος μεταβάλλει μεταβάλλω , , οὐχ οὐ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς τὸ ὁ προσεχὲς προσεχής καὶ καί οἷον οἷος τὸ ὁ ὅς ποιοῦν , , ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ ἐν ἐν πλάτει τοῦ ὁ θερμοῦ θέρμος εἶδος εἶδος θεωρούμενον θεωρέω . . ἴσως ἴσος ἴσως δὲ δέ οὐδ’ οὐδέ ὅταν ὅταν φθείρηται φθείρω τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ , , προσεχῶς προσεχής εἰς εἰς τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός κατ’ κατά εἶδος εἶδος τῷ τῷ ποιοῦντι ποιέω εἶδος εἶδος μεταβάλλει μεταβάλλω . . πρῶτον γὰρ γάρ ἐξαεροῦται καὶ καί εἰς εἰς ἑτέραν καὶ καί οὐ οὐ τὴν ὁ πυρίαν πυρία θερμότητα θερμότης μετέβαλλεν μεταβάλλω · · ὁ ὁ δὲ δέ ἀήρ ἀήρ , , ἐὰν ἐάν ἄρα ἄρα , , ἤτοι ἤτοι τὸ ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ ἀέρι ἀήρ ψυχρόν ψυχρός , , προσεχῶς προσεχής εἰς εἰς τὸ ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ πυρὶ πῦρ θερμὸν θερμός μετα - - βάλλει βάλλω . . τῶν ὁ ὅς δὲ δέ μὴ μή τὴν ὁ δραστήριον δραστήριος δύναμιν δύναμις ἐχόντων ἔχω ἐναντίων ἐναντίος , , οἷον οἷος τοῦ ὁ λευκοῦ λευκός ἢ ἤ τοῦ ὁ ὅς μέλανος μέλας , , εἰ εἰ μὲν μέν ἀχωριστα εἴη εἰμί , , οἷον οἷος ὥσπερ ὥσπερ τοῦ ὁ ψιμυθίου ψιμύθιον ἡ ὁ λευκότης λευκότης καὶ καί τῆς ὁ πίττης πίσσα τὸ ὁ ὅς μέλαν μέλας , , μεταβάλλει μεταβάλλω ταῦτα οὗτος εἰς εἰς τὰ ὁ κατ’ κατά εἶδος εἶδος ἐναντία ἐναντίος τὰ ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ ὅς τῇ γενέσει γένεσις καὶ καί τῇ ὁ ὅς τῇ φθορᾷ φθορά ( ( γένοιτο γίγνομαι γὰρ γάρ ἄν ἄν τὸ ὁ ἐν ἐν λευκὸν λευκός μέλαν μέλας , , φθαρέντος φθείρω τοῦ ὁ ψιμυθίου · · γένοιτο γίγνομαι γὰρ γάρ ἄν ἄν ἔβενος τυχὸν ἢ ἤ πίττα ἤ ἤ τι τι τοιοῦτον τοιοῦτος ) ) · · εἰ εἰ δὲ δέ χωριστὰ εἴη εἰμί , , μεταβάλλει μεταβάλλω πάλιν πάλιν εἰς εἰς τὰ ὁ κατ’ κατά εἶδος εἶδος ἐναντία ἐναντίος τὰ ὁ ἐν ἐν πλάτει πλάτος · · γένοιτο γίγνομαι γὰρ γάρ ἄν ἄν τὸ ὁ λευκὸν λευκός σῶμα σῶμα μέλαν μέλας , , οὐ οὐ μέντοι μέντοι τόδε ὅδε τὸ ὁ μέλαν μέλας , , οἷον οἷος τὸ ὁ ὅς ἐν ἐν ἐβένῳ , , ἐπειδὴ ἐπεί μηδὲ μηδέ πάσχει πάσχω ἐξ ἐκ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , ἀλλ’ ἀλλά ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς μέλαν μέλας . . οὕτως οὕτως οὖν οὖν ἀληθὲς ἀληθής τὸ ὁ τὰ ὁ ἐναντία ἐναντίος μεταβάλλειν μεταβάλλω εἰς εἰς ἄλληλα ἀλλήλων . . ἄλλως ἄλλος ἄλλως τε τε καὶ καί ἡ ὁ τῆς ὁ ὕλης ὕλη παχύτης κώλυμα κώλυμα γίνεται γίγνομαι πολλάκις πολλάκις τῆς ὁ μεταβολῆς μεταβολή · · τὸ ὁ γὰρ γάρ ἐν ἐν τῷ ὁ θόλῳ θολός τῆς ὁ σηπίας σηπία μέλαν μέλας ἐπικρατήσει ἐπικρατέω πολλάκις πολλάκις τῆς ὁ ἐν ἐν γάλακτι γάλα λευκότητος λευκότης , , τὸ ὁ δὲ δέ ἐν ἐν ἐβένῳ οὐκέτι οὐκέτι . . δεῖ δέω δέω2 δεῖ οὖν οὖν πρὸς πρός τὴν ὁ μεταβολὴν μεταβολή τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος καὶ καί τὴν ὁ ὕλην ὕλη ἐπιτηδείαν εἶναι εἰμί πρὸς πρός τὸ ὁ ποιεῖν ποιέω τε τε καὶ καί πάσχειν πάσχω . . ᾿Αλλ᾿ ἐρεῖ λέγω ἐρῶ τις τις · · εἰ εἰ τῷ τῷ δύνασθαι δύναμαι φθαρὲν τὸ ὁ μέλαν μέλας σῶμα σῶμα ποιεῖν ποιέω ἕτερον ἕτερος τὸ ὁ λευκὸν λευκός σῶμα σῶμα , , οὕτω οὕτως φῄς φημί τὰ ὁ ἐναντία ἐναντίος μεταβάλλειν μεταβάλλω εἰς εἰς ἄλληλα ἀλλήλων , , τί τι μᾶλλον μᾶλλον τὰ ὁ ἐναντία ἐναντίος μεταβάλλειν μεταβάλλω λέγοιτ’ ἄν ἄν εἰς εἰς ἄλληλα ἀλλήλων ἢ ἤ ἀπλῶς πᾶν πᾶς εἰς εἰς πᾶν πᾶς μεταβάλλειν μεταβάλλω , , διότι διότι ἐκ ἐκ παντὸς πᾶς φθαρέντος φθείρω δύναται δύναμαι πάντως πᾶς πάντως ἄλλ’ ὁτιοῦν ὁτιοῦν γενέσθαι γίγνομαι ; ; φημὶ φημί οὖν οὖν πρὸς πρός τοῦτο οὗτος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι εἴρηται λέγω ἐρῶ ἐν ἐν τῇ ὁ Φυσικῇ φυσικός ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡ ὁ γένεσις γένεσις πάντως πᾶς πάντως ἐξ ἐκ ἐναντίου εἰς εἰς ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον ἐστί εἰμί . . κἂν ἐάν γὰρ γάρ λέγωμεν λέγω ἐκ ἐκ τῆς ὁ στερήσεως στέρησις γίνεσθαι γίγνομαι τὰ ὁ γινόμενα , , πάντως πᾶς πάντως ἐστὶν εἰμί ἐν ἐν τῇ ὁ στερήσει στέρησις τι τι ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον εἶδος εἶδος τῷ τῷ ἐσομένῳ ἐξ ἐκ οὗ οὗ ἡ ὁ μεταβολὴ μεταβολή γίνεται γίγνομαι , , εἰ εἰ καὶ καί ἀνώνυμον ἀνώνυμος τοῦτό οὗτος ἐστι εἰμί καὶ καί ἄγνωστον ἄγνωστος · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ἄν ἄν ἦν εἰμί μεταβολή μεταβολή , , εἰ εἰ μὴ μή ἦν εἰμί τις τις πάντως πᾶς πάντως ἐναντιότης τοῦ ὁ ἐξ ἐκ οὗ οὗ καὶ καί τοῦ ὁ εἰς εἰς ὅ ὅς . . ὥστε ὥστε εἰ εἰ πάντως πᾶς πάντως πᾶσα πᾶς γένεσις γένεσις ἐξ ἐκ ἐναντίου , , ἀδύνατον ἀδύνατος ἀμέσως ἐκ ἐκ παντὸς πᾶς πᾶν πᾶς γενέσθαι γίγνομαι · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ἂν ἄν γένοιτο γίγνομαι ἀμέσως ἐκ ἐκ γῆς γῆ ὄστρακον , , ἀλλὰ ἀλλά δεῖ δέω δέω2 δεῖ πρότερον πρότερος τοιώσδε κραθῆναι κεράννυμι καὶ καί σχεῖν ἔχω πρὸς πρός τὸ ὁ γενησόμενον εἶδος εἶδος ἐναντιότητά τινα τις , , ἵνα ἵνα οὕτω οὕτως τὸ ὁ ποιητικὸν ποιητικός μεταβάλλῃ μεταβάλλω τὸ ὁ ἐναντίον ἐναντίος εἰς εἰς τὸ ὁ ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον . . οὕτως οὕτως οὖν οὖν κἂν ἄν πᾶν πᾶς μεταβάλλῃ διὰ διά τὴν ὁ κοινὴν κοινός καὶ καί πρώτην πρῶτος πρότερος ὕλην ὕλη τὴν ὁ πάντων πᾶς τῶν ὁ εἰδῶν εἰδοί δεκτικήν , , ἀλλὰ ἀλλά πρότερον ἴσχει ἴσχω τινὰ κρᾶσιν ἐναντίωσίν τινα τις πρὸς πρός τὸ ὁ γενησόμενον εἶδος εἶδος ἔχουσαν ἔχω , , καὶ καί οὕτως οὕτως ἐπιτηδείαν οὖσαν εἰμί εἰς εἰς τὸ ὁ μεταβαλεῖν εἰς εἰς τὸ ὁ ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον . . Τὸν αὐτὸν αὐτός δὲ δέ λόγον λόγος ὑποληπτέον ὑπολαμβάνω ὑποληπτέος εἶναι εἰμί περὶ περί τοῦ ὁ ποιεῖν ποιέω καὶ καί πάσχειν πάσχω ὅνπερ ὅς καὶ καί περὶ περί τοῦ ὁ κινεῖσθαι κινέω καὶ καί κινεῖν κινέω . . | | Εἰπὼν λέγω τίνα τις ἐστὶ εἰμί τὰ ὁ ποιοῦντα ποιέω καὶ καί πάσχοντα πάσχω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὰ ὁ πῇ πῇ μὲν μέν ὅμοια ὅμοιος πῇ πῆ δὲ δέ ἀνόμοια , , ζητεῖ ζητέω νῦν νῦν ὅπως ὅπως ἔχουσι ἔχω ταῦτα οὗτος πρὸς πρός ἄλληλα , , τὰ ὁ ποιοῦντα λέγω λέγω καὶ καί πάσχοντα πάσχω , , πότερον πότερος πᾶν πᾶς τὸ ὁ ποιοῦν καὶ καί ἀντιπάσχει ἢ ἤ οὔ οὐ . . φησὶν φημί οὗν ὅτι ὅτι2 ὅτι , , ἵνα ἵνα τοῦτο οὗτος εὕρωμεν εὑρίσκω , , ἴδωμεν ὁράω εἶδον ὅπως ὅπως ἔχουσι ἔχω τὰ ὁ κινοῦντα κινέω καὶ καί κινούμενα κινέω · · ὡς ὡς γὰρ γάρ ἄν ἄν ἔχωσι ἔχω ταῦτα οὗτος , , ἀνάγκη ἀνάγκη ἔχειν ἔχω καὶ καί τὰ ὁ ποιοῦντα ποιέω καὶ καί πάσχοντα πάσχω . . ἐπὶ ἐπί πλέον πολύς πλείων γὰρ γάρ τὸ ὁ ὅς κινεῖν κινέω τοῦ ὁ ποιεῖν ποιέω · · πᾶν πᾶς μὲν μέν γὰρ γάρ τὸ ὁ ὅς ποιοῦν καὶ καί κινεῖ κινέω , , οὐ οὐ πᾶν πᾶς δὲ δέ τὸ ὁ ὅς κινοῦν ποιεῖ ποιέω , , εἴ εἰ γε γε ποιεῖν ποιέω ἐστι εἰμί τὸ ὁ εἰς εἰς εἶδός εἶδος τι καὶ καί πάθος πάθος ἄγειν ἄγω . . εἴρηται λέγω ἐρῶ δὲ δέ ἐν ἐν Κατηγορίαις , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ὅσα ὅσος κατά κατά τινος λέγεται λέγω ὡς ὡς ὡς καθ’ κατά ὑποκειμένου , , ὅσα ὅσος κατὰ κατά τοῦ ὁ κατηγορουμένου λέγεται λέγω , , ταῦτα οὗτος καὶ καί κατὰ κατά τοῦ ὁ ὑποκειμένου τούτῳ οὗτος ῥηθήσεται . . ὅσα ὅσος ἄρα ἄρα ὑπάρχει ὑπάρχω τῷ τῷ κινοῦντι κινέω καὶ καί κινουμένῳ κινέω , , καὶ καί τοῖς ὁ ποιοῦσιν ποιέω ὑπάρξει ὑπάρχω καὶ καί πάσχουσιν πάσχω . . ἔστι εἰμί δὲ δέ τῶν ὁ κινούντων κινέω τὸ ὁ ὅς μὲν μέν πρώτως πρῶτος πρώτως πρότερος κινοῦν , , τὸ ὁ δὲ δέ ἐσχάτως ἔσχατος καὶ καί προσεχῶς προσεχής . . τὸ ὁ ὅς μὲν μέν οὖν οὖν πρώτως πρῶτος πρώτως πρότερος κινοῦν , , φησίν φημί , , οὐδὲν οὐδείς κωλύει κωλύω ἐν ἐν τῷ ὁ κινεῖν κινέω ἀκίνητον ἀκίνητος εἶναι εἰμί , , ἐπ’ ἐπί ἐνίων δὲ δέ καὶ καί ἀνάγκαῖον , , τὸ ὁ δὲ δέ ἐσχάτως ἔσχατος καὶ καί προσεχῶς προσεχής κινοῦν ἀνάγκη ἀνάγκη κινούμενον κινέω καὶ καί αὐτὸ αὐτός κινεῖν κινέω . . οἷον οἷος ἡ ὁ ψυχὴ ψυχή πρώτως πρῶτος πρώτως πρότερος κινεῖ κινέω τὸ ὁ ζῷον ζῷον , , ἀλλ’ ἀλλά οὐκ οὐ ἀνάγκη ἀνάγκη ταύτην οὗτος καθάπαξ καθάπαξ ἀκίνητον ἀκίνητος εἶναι εἰμί ( ( κινεῖται κινέω γὰρ γάρ κατὰ κατά συμβεβηκὸς συμβαίνω ἐν ἐν τῷ τῷ συμμεταβαίνουσα τῷ τῷ σώματι σῶμα καὶ καί μὴ μή ἀπολείπουσα ἀπολείπω αὐτὸ αὐτός κινούμενον κινέω ) ) , , ἡ ὁ μέντοι εἰκὼν εἰκών ἀκίνητος ἀκίνητος μένει μένω πρώτως πρῶτος πρώτως πρότερος κινοῦσα κινέω τὸ ὁ ὅς ὀρεκτικόν ὀρεκτικός . . ὁμοίως ὅμοιος δὲ δέ καὶ καί ἡ ὁ λοιδορία λοιδορία κινοῦσα κινέω τὸν ὁ θυμὸν θυμός ἀκίνητος ἀκίνητος μένει μένω . . ταῦτα οὗτος γὰρ γάρ οὐδὲ οὐδέ κατὰ κατά συμβεβηκὸς συμβαίνω ἐν ἐν τῷ τῷ κινεῖν κινέω κινοῦνται κινέω . . τὸ ὁ μέντοι ἔμφυτον ἔμφυτος θερμὸν θερμός προσεχῶς προσεχής κινοῦν τὸ ὁ ζῷον ζῷον , , καὶ καί οἱ ὁ μύες μῦς ἢ τίη εἴ εἰ τινα τις ἄλλα ἄλλος εἴη εἰμί μόρια μόριον κινητικὰ κινητικός τοῦ ὁ ὅλου ζῴου ζῷον προσεχῶς προσεχής , , τῷ τῷ κινεῖσθαι κινέω καὶ καί αὐτὰ αὐτός κινεῖ κινέω . . ἐπεὶ οὖν οὖν ταῦτα οὗτος ὑπάρχει ὑπάρχω τῷ τῷ κινοῦντι κινέω , , ὑπάρχει ὑπάρχω δὲ δέ αὐτῷ αὐτός οὐχ οὐ ὡς ὡς ὡς γένει γένος , , οἷον οἷος ὡς ὡς τὸ ὁ ὅς κατὰ κατά πλειόνων πολύς καὶ καί διαφερόντων διαφέρω τῷ τῷ εἴδει εἶδος κατηγορεῖσθαι κατηγορέω , , ἀλλ’ ἀλλά ἀπλῶς <ὡς> καὶ καί κινοῦντι κινέω , , ὑπάρχοι ἂν ἄν ταῦτα οὗτος καὶ καί τῷ τῷ ποιοῦντι ποιέω . . οὐ οὐ πᾶν πᾶς ἄρα ἄρα τὸ ὁ ποιοῦν καὶ καί ἀντιπάσχει , , ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ ὅς μὲν μέν πρώτως πρῶτος πρώτως πρότερος ποιοῦν ἔστι εἰμί μὲν μέν ὅτε ὅτε καὶ καί ἀντιπάσχει , , ἔστι εἰμί δὲ δέ ὅτε ὅτε οὔ οὐ . . οἷον οἷος ἡ ὁ ἰατρικὴ ἰατρικός ποιοῦσα ποιέω εἰς εἰς τὸν ὁ ἄρρωστον ἄρρωστος , , καὶ καί ἀπλῶς αἱ ὁ ἐπιστῆμαι ἐπιστήμη ποιοῦσαι εἰς εἰς τοὺς ὁ μανθάνοντας μανθάνω πρώτως πρῶτος πρώτως πρότερος , , αὐταὶ αὐτός ἀκίνητοι ἀκίνητος μένουσι μένω . . πρώτως πρῶτος πρώτως πρότερος δὲ δέ ποιεῖ ποιέω καὶ καί τὸ ὁ πῦρ πῦρ εἰς εἰς τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ , , ἀλλ’ ἀλλά ὅμως ὅμως ὁμῶς καὶ καί ἀντιπάσχει ὑπ’ ὑπό ὑπ’ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . τὰ ὁ δὲ δέ προσεχῶς προσεχής ποιοῦντα ποιέω πάντως πᾶς πάντως καὶ καί ἀντιπάσχει , , οἷον οἷος τὸ ὁ φάρμακον φάρμακον ποιοῦν εἰς εἰς τὸν ὁ ἄρρωστον ἄρρωστος καὶ καί ἀντιπάσχει ὑπ’ ὑπό ὑπ’ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , καὶ καί ὁ ὁ ἐν ἐν τῷ τῷ βαλανείῳ βαλανεῖον ἀὴρ ἀήρ προσεχῶς προσεχής ποιῶν ποιέω εἰς εἰς ἡμάς καὶ καί ἀντιπάσχει ὑφ’ ὑπό ἡμῶν , , καὶ καί ἵνα ἵνα συντόμως σύντομος εἴπω λέγω εἶπον , , τῶν ὁ ποιούντων ποιέω ταῦτά ἐστι εἰμί τὰ ὁ ἀντιπάσχοντα ἐν ἐν τῷ ὁ ποιεῖν ποιέω , , ὅσα ὅσος ἐν ἐν τῇ ὁ αὐτῇ αὐτός ὕλῃ ὕλη ὗλις ὑφέστηκε ὑφίστημι . . διὰ διά τοῦτο οὗτος ἡ ὁ ὅς μὲν μέν ἐπιστήμη ἐπιστήμη οὐκ οὐ ἀντιπάσχει , , οἷον οἷος ἡ ὁ ἰατρικὴ ἰατρικός ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ ἀρρώστου ἄρρωστος ; ; τὸ ὁ φάρμακον φάρμακον δὲ δέ ἀντιπάσχει διότι διότι ἡ ὁ ὅς μὲν μέν ἐπιστήμη ἐπιστήμη ἐν ἐν ψυχῇ ψυχή ἔχει ἔχω τὸ ὁ ὅς εἶναι εἰμί , , ἡ ὁ δὲ δέ νόσος νόσος ἐν ἐν σώματι σῶμα τῷ τῷ ἐζωωμένῳ , , ἀντιδρᾷ δὲ δέ εἰς εἰς τὸ ὁ φάρμακον φάρμακον , , διότι διότι τὸ ὁ πρῶτον πρῶτος πρότερος ὑποκείμενον ἡ ὁ ὕλη ὕλη κοινὴ κοινός τῶν ὁ σωμάτων σῶμα ἐστὶν εἰμί ἀπάντων · · Δοκεῖ δοκέω δὲ δέ τὴν ὁ παραβολὴν παραβολή τῶν ὁ κινούντων κινέω πρὸς πρός τὰ ὁ ποιοῦντα ποιέω μὴ μή ὀρθῶς ὀρθός ποιήσασθαι ποιέω . . ἐπιζητῶν ἐπιζητέω γὰρ γάρ ποῖα ποιός ποῖος τῶν ὁ ποιούντων ποιέω ἐν ἐν τῷ τῷ ποιεῖν ποιέω ἀντιπάσχει ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ πασχόντων πάσχω , , καὶ καί εἰπὼν λέγω ὅτι ὅτι2 ὅτι ὡς ὡς ὡς ἔχει ἔχω τὰ ὁ κινοῦντα κινέω οὕτως οὕτως ἔχει ἔχω καὶ καί τὰ ὁ ποιοῦντα ποιέω , , παρήγαγέ τινα τις ποιοῦντα ποιέω οὐκ οὐ ἐν ἐν τῷ τῷ κινεῖν κινέω ἀντικινούμενα ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ κινουμένων κινέω , , ἀλλ’ ἀλλά ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς κινούμενα κινέω καὶ καί αὐτὰ αὐτός ἐν ἐν τῷ τῷ κινεῖν κινέω καὶ καί δεόμενα δέω δέω2 κινήσεως κίνησις εἰς εἰς τὸ ὁ ὅς κινῆσαι κινέω , , οὐ οὐ μέντοι μέντοι ἀντικινούμενα <ἐν> τῷ τῷ γάρ γάρ ἐστι εἰμί πάντα πᾶς τὰ ὁ προσεχῶς προσεχής κινοῦντα κινέω , , οἷον οἷος τὸ ὁ ἔμφυτον θερμὸν θερμός ἢ ἤ οἱ ὁ μύες μῦς , , ὁμοίως ὅμοιος δὲ δέ καὶ καί ἡ ὁ βακτηρία βακτηρία . . οὐ οὐ τοῦτο οὗτος δὲ δέ ἦν εἰμί τὸ ὁ ζητούμενον ζητέω , , ἀλλ’ ἀλλά εἰ εἰ ἐν ἐν κινεῖν κινέω κινεῖν κινέω ἀντικινοῦνται . . λέγω λέγω οὖν οὖν ὅτι ὅτι2 ὅτι εἰ εἰ καὶ καί μὴ μή πρὸς πρός ἅπαν ἅπας τὸ ὁ παράδειγμα παράδειγμα ἔοικεν ἔοικα , , ἀλλ’ ἀλλά οὖν οὖν τοσοῦτον τοσοῦτος ἀρκεῖ ἀρκέω μόνον μόνος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ὥσπερ ὥσπερ τῶν ὁ κινουντων ἔστι εἰμί τινὰ οὐκ οὐ ὄντα ὄντα ἀκίνητα ἀκίνητος , , οὕτω οὕτως καὶ καί τῶν ὁ ποιούντων ποιέω , , ὁπότε τὸ ὁ τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή καὶ καί σῴζει σῴζω σώζω τὴν ὁ ἀναλογίαν ἀναλογία · · ἡ ὁ ὅς γὰρ γάρ ψυχὴ ψυχή κινοῦσα κινέω ἀντικνεῖται , , εἰ εἰ καὶ καί κατὰ κατά συμβεβηκός συμβαίνω . . ὅλως ὅλος ὅλοξ δὲ δέ ἐπειδὴ ἐπεί ἡ ὁ κίνησις κίνησις οὐχ οὐ ὡς ὡς ὡς γένος γένος εἰς εἰς εἴδη εἶδος διαιρεῖται διαιρέω , , ἀλλ’ ἀλλά ὡς ὡς ὁμώνυμος ὁμώνυμος φωνὴ φωνή εἰς εἰς διάφορα σημαινόμενα σημαίνω οὐ οὐ γάρ γάρ ἐστιν εἰμί ἐν ἐν μιᾷ . . κατηγορίᾳ κατηγορία ἀλλ’ ἀλλά ἐν ἐν πλείοσιν πολύς , , οὐκ οὐ ἔστι εἰμί δὲ δέ τῶν ὁ κατηγοριων γένος γένος ) ) , , διὰ διά τοῦτο οὗτος οὐδ’ οὐδέ ἀπαιτητέον ἀπαιτέω καθόλου καθόλου ὡς ὡς ὡς ἔχει ἔχω ἐπὶ ἐπί κινήσεως κίνησις οὕτως οὕτως ἔχειν ἔχω καὶ καί ἐπὶ ἐπί ποιήσεως ποίησις , , ἀλλ’ ἀλλά ἀρκεῖ ἀρκέω καὶ καί εἰ εἰ μέχρι μέχρι τινὸς τις σῴζεται σῴζω σώζω ἡ ὁ ἀνα - - λογία λογία . . Καὶ καί πάλιν πάλιν τὸ ὁ ἔσχατον ἔσχατος πρὸς πρός τὸ ὁ κινούμενον κινέω καὶ καί τὴν ὁ γένεσιν γένεσις . . Τουτέστι τὸ ὁ ἔσχατον ἔσχατος τῶν ὁ κινούντων κινέω ἢ ἤ ποιούντων ποιέω οὐ οὐ πρὸς πρός τὸ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω , , ἀλλὰ ἀλλά πρὸς πρός τὸ ὁ κινούμενον κινέω ἢ ἤ γινόμενον , , τουτέστι τὸ ὁ προσεχὲς προσεχής τῳ κινουμένῳ κινέω ἢ ἤ γινομένῳ , , ὥσπερ ὥσπερ τῷ τῷ ἀρρώστῳ τὸ ὁ σιτίον σιτίον ἢ ἤ τὸ ὁ φάρμακον φάρμακον · · τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ ἔσχατον ἔσχατος ὡς ὡς πρὸς πρός τὸ ὁ πάσχον πάσχω . . Τὴν ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ ὕλην ὕλη λέγομεν λέγω ὁμοίως ὅμοιος ὡς ὡς εἰπεῖν λέγω εἶπον την αὐτὴν αὐτός εἶναι εἰμί τῶν ὁ ἀντικειμένων ὁποτερουοῦν , , ὥσπερ ὥσπερ γένος γένος ὂν εἰμί . . Τὸ ὡς ὡς εἰπεῖν λέγω εἶπον προσέθηκεν προστίθημι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡ ὁ προσεχεστάτη τῶν ὁ ἀντικειμένων ὕλη ὕλη οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἀπαραλλάκτως ἡ ὁ αὐτή αὐτός · · ἄλως γὰρ γάρ δεῖ δέω δέω2 δεῖ κεκράσθαι τὰ ὁ στοιχεῖα τὰ ὁ τὸ ὁ λευκὸν λευκός χρῶμα χρῶμα δεξόμενα , , καὶ καί ἄλλως ἄλλος ἄλλως τὰ ὁ τὸ ὁ μέλαν μέλας . . ὁμοίως ὅμοιος καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος . . εἶπε λέγω εἶπον δὲ δέ τὴν ὁ ὕλην ὕλη τῶν ὁ ἀντικειμένων ὥσπερ ὥσπερ γένος γένος εἶναι εἰμί , , διότι διότι ὡς ὡς ὡς ἓν καὶ καί τὸ ὁ ὅς αὐτὸ αὐτός γένος γένος ἐστὶ εἰμί τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος , , οὕτω οὕτως καὶ καί μία ὕλη ὕλη · · καὶ καί ὡς ὡς τὰ ὁ ἐναντία ἐναντίος οὐδὲν διαφέρουσι διαφέρω κατὰ κατά τὸ ὁ γένος γένος , , οὕτως οὕτως οὐδὲ οὐδέ κατὰ κατά τὸ ὁ ὐποκεί - - μενον . . Τὸ δὲ δέ δυνάμενον θερμὸν θερμός εἶναι εἰμί καὶ καί τὰ ὁ ἑξῆς ἑξῆς . . ᾿Επειδὴ ἡ ὁ αὐτή αὐτός ἐστι εἰμί τῶν ὁ ἀντικειμένων ὕλη ὕλη , , διὰ διά τοῦτο οὗτος τὸ ὁ δυνάμενον θερμὸν θερμός εἶναι εἰμί ( ( τοῦτο οὗτος δέ δέ ἐστι εἰμί τὸ ὁ ὅς μὴ μή ὂν εἰμί μήπω μήπω θερμόν θέρμος , , τοῦτο οὗτος δέ δέ τὸ ὁ ὅς ψυχρόν ψυχρός ) ) , , διὰ διά τὸ ὁ ἐν ἐν ὕλῃ ὕλη ὗλις εἶναι εἰμί πεφυκυίᾳ καὶ καί τὸ ὁ ὅς θερμὸν θερμός δέχεσθαι δέχομαι , , ὅταν ὅταν πλησιάσῃ πλησιάζω αὐτῷ αὐτός τὸ ὁ θερμαντικόν , , θερμαίνεται θερμαίνω . . καλῶς καλός ἄρα ἄρα εἴρηται λέγω ἐρῶ , , ὅσα ὅσος τῶν ὁ ποιούντων ποιέω καὶ καί πασχόντων πάσχω ἐν ἐν τῇ ὁ αὐτῇ αὐτός ὕλῃ ὕλη ὗλις πέφυκεν φύω εἶναι εἰμί , , ταῦτα οὗτος ἐν ἐν τῷ ὁ ποιεῖν ποιέω ἀντιπάσχειν ἀντιπάσχω , , διὰ διά τὸ ὁ τὴν ὁ ἑκατέρου ἑκάτερος ὕλην ὕλη <τὴν> αὐτὴν αὐτός πεφυκέναι φύω τὸ ὁ τοῦ ὁ ἀντικειμένου εἶδος εἶδος δέχεσθαι δέχομαι , , τούτου οὗτος πλησιάζοντος πλησιάζω εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως πάσχει πάσχω ὑπ’ ὑπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . Τὸ δὲ δέ οὗ οὗ ἕνεκα ἕνεκα , , οὐ οὐ ποιητικόν ποιητικός . . | διὸ διό ἡ ὁ ὑγίεια ὑγίεια οὐ οὐ ποιητικόν ποιητικός , , εἰ εἰ μὴ μή κατὰ κατά μεταφοράν μεταφορά . . Κατὰ κατά μεταφορὰν μεταφορά εἶπεν λέγω εἶπον ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ καταχρηστικῶς καταχρηστικός , , ἢ ἤ ὅτι ὅτι2 ὅτι ὡς ὡς ὡς τὸ ὁ ποιητικὸν ποιητικός αἴτιον τῷ τῷ σώματι σῶμα παρὸν πάρειμι γίνεται γίγνομαι τοῦ ὁ ὑγιαίνειν ὑγιαίνω , , οὕτω οὕτως καὶ καί ἡ ὁ ὑγεία ὑγίεια ὑγεία . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ ἡ ὁ ὑγεία ὑγίεια ὑγεία καὶ καί ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς τὸ ὁ τέλος τέλος καὶ καί τὸ ὁ ὅς οὗ οὗ ἕνεκα οὐ οὐ ποιητικόν ποιητικός , , δι’ διά ὧν ὅς ὅς2 ἐπήγαγε ἐπάγω κατεσκεύασε κατασκευάζω · · καὶ καί γὰρ γάρ τοῦ ὁ ὅς μὲν μέν ποιοῦντος ποιέω , , φησίν φημί , , ὅταν ὅταν ὑπάρχῃ ὑπάρχω , , γίνεταί τι τις τὸ ὁ πάσχον , , τῶν ὁ δὲ δέ ἕξεων ἕξις παρουσῶν πάρειμι οὐκέτι οὐκέτι γίνεται γίγνομαι , , ἀλλ’ ἀλλά ἔστιν εἰμί ἤδη ἤδη . . ὅτι ὅτι2 ὅτι , , φησί φημί , , τὸ ὁ οὗ οὗ ἕνεκα ἕνεκα οὐκ οὐ ἔστι εἰμί ποιητικόν ποιητικός , , δῆλον δῆλος ἐντεῦθεν ἐντεῦθεν . . τοῦ ὁ ὅς μὲν μέν γὰρ γάρ ποιητικοῦ ποιητικός παρόντος πάρειμι ἔτι ἔτι γίνεταί τι τις τὸ ὁ μεταβάλλον , , καὶ καί εἰς εἰς τὸ ὁ εἶδος εἶδος ὁδεύει ὁδεύω μήπω μήπω τελείως τέλειος αὐτὸ αὐτός ἀπειληφός ( ( ἕως ἕως γὰρ γάρ ἄν ἄν ποιῇ ποιέω τὸ ὁ οὕπω ἀπείληφε τὸ ὁ εἶδος εἶδος τὸ ὁ γινόμενον ) ) , , τῶν ὁ δὲ δέ τελῶν καὶ καί τῶν ὁ ἕξεων παρουσῶν πάρειμι οὐκέτι οὐκέτι γίνεται γίγνομαι , , ἀλλ’ ἀλλά ἤδη ἤδη ἐστίν εἰμί · · οὐκ οὐ ἄρα ἄρα τὸ ὁ ὅς οὗ οὗ ἕνεκα ἕνεκα ποιητικόν ποιητικός . . διὰ διά τοῦτο οὗτος ἄρα ἄρα οὐδαμοῦ οὐδαμοῦ φαίνεται φαίνω τὸν ὁ θεὸν ποιητικὸν ποιητικός αἴτιον αἴτιος λέγων λέγω τοῦ ὁ κόσμου κόσμος . . ἐπειδὴ ἐπεί γὰρ γάρ τὸ ὁ ποιητικὸν ποιητικός τοῦτό φησιν φημί εἶναι εἰμί , , τὸ ὁ ὅς διὰ διά ὁδοῦ ὁδός τινος καὶ καί γενέσεως γένεσις ἄγον ἄγω εἰς εἰς τὸ ὁ ὅς εἶναι εἰμί τὰ ὁ γινόμενα , , ὁ ὁ δὲ δέ θεὸς οὐκ οὐ ἐν ἐν χρόνῳ χρόνος ποιεῖ ποιέω οὐδὲ οὐδέ ἀτελῆ , , διὰ διά τοῦτο οὗτος οὐ οὐ ποιητικὸν ποιητικός αὐτόν αὐτός φησιν φημί , , ἀλλ’ ἀλλά , , εἰ εἰ ἄρα ἄρα , , προαγωγὸν αὐτὸν αὐτός δεῖ δέω δέω2 δεῖ καλεῖν καλέω . . λέγεται λέγω δὲ δέ καὶ καί τελικὸν αἴτιον αἴτιος , , διὰ διά τὸ ὁ ὅς πρὸς πρός αὐτὸν αὐτός πάντα πᾶς ἐπεστράφθαι ἐπιστρέφω καὶ καί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐφίεσθαι ἐφίημι . . Τὰ δὲ δέ εἴδη καὶ καί τέλη τέλος ἕξεις ἔχω τινές τις . . ᾿Επειδὴ εἶπε λέγω εἶπον ‟ ‟ τῶν ὁ ἕξεων ἕξις ” ” , , ἐπεξηγούμενος τίνα τις εἶπεν λέγω εἶπον ἕξεις ἔχω προσέθηκεν προστίθημι ὅτι ὅτι2 ὅτι τὰ ὁ τέλη τέλος καὶ καί τὰ ὁ εἴδη εἶδος . . ἡ ὁ ὅς δὲ δέ ὕλη ὕλη παθητικόν παθητικός · · αὕτη οὗτος γάρ γάρ ἐστιν εἰμί ἡ ὁ πάσχουσα πάσχω καὶ καί ποιουμένη ποιέω καὶ καί μεταβάλλουσα κατὰ κατά τὰ ὁ εἴδη εἶδος . . διὰ διά τοῦτο οὗτος οὖν οὖν φησιν φημί , , ὅσα ὅσος τῶν ὁ εἰδῶν ἐν ἐν ὕλῃ ὕλη ὗλις ἔχει ἔχω τὸ ὁ ὅς εἶναι εἰμί , , ταῦτα οὗτος ἄν ἄν πάσχοι , , διότι διότι τὸ ὁ ὑποκείμενον οὐκ οὐ ἀμετάβλητον ἀμετάβλητος ἔχει ἔχω οὐδὲ οὐδέ ἀπαθές · · τοιοῦτο τοιοῦτος δέ δέ ἐστι εἰμί τὸ ὁ πῦρ πῦρ καὶ καί τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ καὶ καί τὰ ὁ ὅμοια ὅμοιος . . εἰ εἰ δέ δέ τινα τις εἶεν εἶἑν εἶεν εἴδη εἶδος χωριστὰ χωριστός ὄντα ὄντα τῆς ὁ ὕλης ὕλη , , ταῦτα οὗτος ἂν ἄν εἶεν εἰμί καὶ καί ἀπαθῆ ἀπαθής . . Τί μὲν μέν οὖν οὖν τὸ ὁ ποιεῖν ποιέω καὶ καί τὸ ὁ πάσχειν πάσχω . . Ὅτι ὅτι2 ποιεῖν ποιέω ἐστι εἰμί τὸ ὁ εἰς εἰς πάθος πάθος ἄγειν ἄγω , , πάσχειν πάσχω δὲ δέ τὸ ὁ εἰς εἰς πάθος πάθος ἄγεσθαι ἄγω · · καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι ποιεῖν ποιέω ἐστι εἰμί τὸ ὁ ὁμοιοῦν ὁμοιόω ἑαυτῷ ἑαυτοῦ τὸ ὁ πάσχον , , πάσχειν πάσχω δὲ δέ τὸ ὁ ὁμοιοῦθαι τῷ τῷ ποιοῦντι ποιέω . . καὶ καί τίσιν ὑπάρχει ὑπάρχω . . ὅτι ὅτι2 ὅτι τοῖς ὁ ἐναντίοις ἐναντίος . . καὶ καί διὰ διά τί τι . . διὰ διά τὸ ὁ κοινὴν κοινός ὕλην ὕλη ἔχειν ἔχω δεκτικὴν τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος παθῶν . . καὶ καί πῶς πῶς πως . . ὅτι ὅτι2 ὅτι προσιόντος πρόσειμι2 τοῦ ὁ ποιοῦντος ποιέω καὶ καί πλησιάζοντος πλησιάζω τῷ τῷ πάσχοντι πάσχω . . Πῶς πῶς δὲ δέ ἐνδέχεται ἐνδέχομαι τοῦτο οὗτος συμβαίνειν συμβαίνω , , πάλιν πάλιν λέγωμεν λέγω . . Εἰπὼν λέγω τί τι ἐστι εἰμί τὸ ὁ ὅς ποιεῖν ποιέω καὶ καί τὸ ὁ πάσχειν πάσχω , , καὶ καί τίνα τις ἐστὶ εἰμί τὰ ὁ ποιοῦντα ποιέω καὶ καί πάσχοντα πάσχω , , νῦν νῦν βούλεται βούλομαι εἰπεῖν λέγω εἶπον ποίῳ ποιός ποῖος τρόπῳ τρόπος τροπός γίνεται γίγνομαι τὸ ὁ ποιεῖν ποιέω καὶ καί τὸ ὁ πάσχειν πάσχω . . πρότερον πρότερος δὲ δέ πάλιν πάλιν ἐκτίθεται ἐκτίθημι τοὺς ὁ τρόπους τρόπος τροπός , , καθ’ κατά οὓς ὅς ὅς2 οἱ ὁ παλαιότεροι ἔλεγον λέγω γίνεσθαι γίγνομαι τὸ ὁ ποιεῖν ποιέω καὶ καί τὸ ὁ πάσχειν πάσχω , , καὶ καί διελέγχει τούτους οὗτος , , καὶ καί οὕτω οὕτως τὸν ὁ ἀληθῆ ἀληθής | | τρόπον τρόπος τροπός ἐκτίθεται ἐκτίθημι . . οἱ ὁ ὅς μὲν μέν γάρ γάρ , , φησί φημί , , διὰ διά πόρων πόρος ἔλεγον λέγω γίνεσθαι γίγνομαι τὸ ὁ ποιεῖν ποιέω καὶ καί τὸ ὁ πάσχειν πάσχω , , ὧν ἦν εἰμί καὶ καί ὁ ὁ ᾿Εμπεδοκλῆς · · εἶναι εἰμί γὰρ γάρ πόρους πόρος ἐν ἐν τοῖς ὁ σώμασιν σῶμα , , ἐν ἐν οἷς ὅς ὅς2 εἰσιὸν τὸ ὁ ὅς ποιοῦν οὕτω οὕτως δρᾶν δράω εἰς εἰς τὸ ὁ πάσχον . . οὕτω οὕτως δὲ δέ καὶ καί τὸ ὁ ὁρᾶν ὁράω ἔλεγον λέγω γίνεσθαι γίγνομαι · · εἶναι εἰμί μὲν μέν γὰρ γάρ ἐν ἐν πᾶσι πᾶς τοῖς ὁ σώμασι σῶμα πόρους πόρος , , ἐν ἐν δὲ δέ τοῖς ὁ διαφανέσι διαφανής πυκνοτέρους μᾶλλον μᾶλλον καὶ καί κατὰ κατά στοῖχον στοῖχος , , δι’ διά ὧν ὅς ὅς2 διιούσας τὰς ὁ ὄψεις ὄψις οὕτω οὕτως προσβάλλειν προσβάλλω τοῖς ὁ ὁρατοῖς ὁρατός · · ἐν ἐν δὲ δέ τοῖς ὁ μὴ μή διαφανέσι διαφανής σώμασι σῶμα διὰ διά τὸ ὁ μὴ μή εἶναι εἰμί κατὰ κατά στοῖχον στοῖχος τοὺς ὁ πόρους πόρος μὴ μή δύνασθαι δύναμαι δι’ διά ὅλου διιούσας τὰς ὁ ὄψεις ὄψις προσβάλλειν προσβάλλω τοῖς ὁ ὁρατοῖς ὁρατός . . τῷ τῷ αὐτῷ αὐτός δὲ δέ τρόπῳ τρόπος τροπός καὶ καί ταῖς ὁ ἄλλαις ἄλλος αἰσθήσεσιν αἴσθησις αἰσθάνεσθαι , , οἷον οἷος ἀκούειν ἀκούω ἢ ἤ ὀσφραίνεσθαι ὀσφραίνομαι , , διὰ διά πόρων πόρος διιούσης τῆς ὁ ποιότητος ποιότης τῆς ὁ εὐώδους εὐώδης ἢ ἤ τοῦ ὁ ψόφου ψόφος . . οἱ ὁ ὅς δὲ δέ περὶ περί Δημόκριτον Δημόκριτος καὶ καί Λεύκιππον Λεύκιππος διὰ διά τοῦ ὁ κενοῦ τὸ ὁ ποιεῖν ποιέω καὶ καί τὸ ὁ πάσχειν πάσχω γίνεσθαι γίγνομαι ἔλεγον λέγω · · κενῷ κενός γὰρ γάρ διαλαμβάνεσθαι διαλαμβάνω τὰς ὁ ἀτόμους ἄτομος , , ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 γινόμενον τὸ ὁ ποιοῦν οὕτως οὕτως ἀλλοιοῦν ἀλλοιόω μετατιθὲν τῇ ὁ ὅς τῇ κινήσει κινέω ἢ ἤ μετατάττον τὰς ὁ ἀτόμους ἄτομος ἢ ἤ προστιθέμενον προστίθημι αὔξειν αὐξάνω . . διαφέρουσι διαφέρω δὲ δέ τοῦ ὁ κενοῦ οἱ ὁ πόροι πόρος , , διότι διότι οἱ ὁ τοὺς ὁ πόρους πόρος εἰσάγοντες εἰσάγω κενὸν κενός εἶναι εἰμί οὐκ οὐ ἔλεγον λέγω ; ; πεποροποιῆσθαι μὲν μέν γὰρ γάρ σώματα σῶμα , , πλήρεις πλήρης δὲ δέ εἶναι εἰμί τοὺς ὁ πόρους πόρος τούτους οὗτος ἑτέρου ἕτερος σώματος σῶμα , , οἷον οἷος ἀέρος ἤ ἤ τινος τοιούτου τοιοῦτος . . ἐπαινεῖ ἐπαινέω δὲ δέ μᾶλλον μᾶλλον τοὺς ὁ περὶ περί Δημόκριτον Δημόκριτος ᾿Εμπεδοκλέους καὶ καί τῶν ὁ ἄλλων , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τοιαύτας τοιοῦτος ἀρχὰς ἀρχή ἐφεῦρον , , αἵτινες ὅστις ἀρκέσουσιν αὐτοῖς αὐτός πρὸς πρός τὴν ὁ πάντων πᾶς τῶν ὁ ἐκ ἐκ φύσεως φύσις γινομένων ἀπόδοσιν ἀπόδοσις . . οἱ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ τοὺς ὁ πόρους πόρος εἰσάγοντες εἰσάγω απεοιοοσαν μὲν μέν εἰ εἰ τύχοι τυγχάνω τοῦ ὁ ποιεῖν ποιέω καὶ καί τοῦ ὁ πάσχειν πάσχω δι’ διά αὐτῶν αὐτός τὴν ὁ αἰτίαν αἰτία , , ἴσως ἴσος ἴσως δὲ δέ καί καί τινων ἄλλων ἄλλος , , οἷον οἷος μίξεως μίξις μῖξις ἔλεγον λέγω γὰρ γάρ διὰ διά πόρων πόρος μίγνυσθαι μείγνυμι μίγνυμι τὰ ὁ σώματα σῶμα · · ὅταν ὅταν γάρ γάρ , , φησίν φημί , , οὕτως οὕτως ἔχωσιν ἔχω οἱ ὁ πόροι πορεῖν πόρω ὡς ὡς σύμμετροι σύμμετρος εἶναι εἰμί δέξασθαι δέχομαι δείκνυμι τὸ ὁ ἐμμιγνύενον σῶμα σῶμα , , τότε τότε τοτέ γίνεσθαι γίγνομαι μίξιν μίξις μῖξις ) ) , , κινήσεως κίνησις μέντοι τὴν ὁ αἰτίαν αἰτία οὐκέτι οὐκέτι ἀποδοῦναι ἀποδίδωμι ἐδύναντο δύναμαι , , ποίῳ ποιός ποῖος τρόπῳ τρόπος τροπός διὰ διά τῶν ὁ πόρων γίνεται γίγνομαι τὸ ὁ ὅς κινεῖσθαι κινέω , , ἢ τίη αὐξήσεως αὔξησις · · εἰσιὸν γὰρ γάρ τὸ ὁ αὖξον τοὺς ὁ μὲν μέν πόρους πόρος ἀναπληρώσει ἀναπληρόω , , μεῖζον μέγας δὲ δέ οὐ οὐ ποιήσει ποιέω . . οἱ ὁ ὅς δὲ δέ περὶ περί Δημόκριτον Δημόκριτος , , φησί φημί , , τοιαύτας τοιοῦτος ἀρχὰς ἀρχή ἐπενόησαν ἐπινοέω , , αἵτινες ἁρμόσουσιν αὐτῷ αὐτός πρὸς πρός τὸ ὁ ἀποδοῦναι ἀποδίδωμι τὰς ὁ αἰτίας αἰτία πάντων πᾶς τῶν ὁ φυσικῶς φυσικός γινομένων , , αὗται οὗτος δέ δέ εἰσι εἰμί τὰ ὁ ἄτομα ἄτομος καὶ καί τὸ ὁ κενόν . . προτίθησι προτίθημι δὲ δέ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὰς ὁ ὑποθέσεις ὑπόθεσις καὶ καί τῶν ὁ ὑποθέσεων ὑπόθεσις ὧν ὅς ὅς2 οἱ ὁ περὶ περί Παρμενίδην Παρμενίδης * * * * * * <οἱ <οἱ γὰρ γάρ Παρμενίδην Παρμενίδης , , > > φησίν φημί , , ἀρχὰς ἀρχή ἀφανεῖς ἀφανής καὶ καί ἀναποδείκτους ἀναπόδεικτος λαβόντες λαμβάνω , , δι’ διά ἐναργῆ ἐναργής καὶ καί ὁμολογούμενα ὁμολογέω ἀνελεῖν ἀναιρέω ἐπεχείρησαν ἐπιχειρέω · · οἱ ὁ ὅς δὲ δέ περὶ περί Δημόκριτον Δημόκριτος ἀρχὰς ἀρχή ὁμολογουμένας τῇ ὁ αἰσθήσει αἴσθησις λαβόντες λαμβάνω , , δι’ διά αὐτῶν αὐτός τὰ ὁ ἄδηλα ἄδηλος κατεσκεύασαν κατασκευάζω . . ὁ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ Παρμενίδης Παρμενίδης , , θέλων ἐθέλω δεῖξαι δείκνυμι ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ ἔστι εἰμί πλῆθος πλῆθος ἐν ἐν τοῖς ὁ πράγμασιν πρᾶγμα οὐδὲ οὐδέ κίνησις κίνησις , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἦν εἰμί τῇ ὁ ὅς τῇ αἰσθήσει αἴσθησις μάχεσθαι μάχομαι καὶ καί τὰ ὁ ἐναργῆ ἐναργής ἀναιρεῖν ἀναιρέω ἀναίρω , , λαμβάνει λαμβάνω ὡς ὡς ἀξίωμα ἀξίωμα τὸ ὁ μὴ μή εἶναι εἰμί κενόν κενός , , ὅπερ ὅς ὅσπερ οὐκ οὐ ἔστι εἰμί τῇ ὁ ὅς τῇ αἰσθήσει αἴσθησις ὁμολογούμενον ὁμολογέω , , ἀλλὰ ἀλλά πολλῆς πολύς δεόμενον δέω δέω2 ἀποδείξεως ἀπόδειξις . . τοῦτο οὗτος οὑν λαβών λαμβάνω , , πρόεισι πρόειμι2 πρόειμι διὰ διά συλλογισμοῦ συλλογισμός οὕτως οὕτως · · εἰ εἰ μὴ μή ἔστι εἰμί κενόν , , οὐκ ἔστι εἰμί κίνησις κίνησις · · ἀλλὰ ἀλλά μὴν μήν οὐκ οὐ ἔστι εἰμί κενόν · · οὐκ οὐ ἄρα ἄρα ἐστὶ εἰμί κίνησις κίνησις . . ἔλαβεν λαμβάνω οὖν οὖν τὸ ὁ συνημμένον συνάπτω ὁμολογούμενον ὁμολογέω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι κενοῦ κενόω μὴ μή ὄντος εἰμί οὐκ οὐ ἂν ἄν εἴη εἰμί κίνησις κίνησις ( ( διὰ διά κενοῦ γὰρ γάρ ἄν ἄν μόνως μόνος μόνως τὴν ὁ κίνησιν κίνησις ) ) , , ὁμοίως ὅμοιος δὲ δέ καὶ καί τὴν ὁ πρόσληψιν πρόσληψις , , τὸ ὁ ἀλλὰ ἀλλά μὴν μήν οὐκ οὐ ἔστι εἰμί κενόν . . λαβὼν λαμβάνω οὖν οὖν ταῦτα οὗτος ὁμολογούμενα ὁμολογέω , , ἅπερ ὅς ἀφανῆ ἀφανής ἐστι εἰμί καὶ καί ἀμφίβολα , , δι’ διά αὐτῶν αὐτός ἀνεῖλε ἀναιρέω ἀνειλέω τὸ ὁ ὁμολογούμενον ὁμολογέω , , λέγω λέγω δὴ δή τὴν ὁ κίνησιν κίνησις . . μᾶλλον μᾶλλον δὲ δέ οὕτω οὕτως δεῖ δέω δέω2 δεῖ τὸν ὁ συλλογισμὸν συλλογισμός εἰπεῖν λέγω εἶπον · · εἰ εἰ ἔστι εἰμί κίνησις κίνησις , , ἔστι εἰμί κενόν · · ἀλλὰ ἀλλά μὴν μήν οὐκ οὐ ἔστι εἰμί κενόν . . οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἄρα ἄρα κίνησις κίνησις . . τῷ τῷ αὐτῷ αὐτός δὲ δέ τρόπῳ τρόπος τροπός καὶ καί τὸ ὁ πλῆθος πλῆθος ἀναιρεῖ ἀναιρέω ἀναίρω . . εἰ εἰ ἔστι εἰμί γάρ γάρ , , φησίν φημί , , ἐν ἐν τοῖς ὁ πράγμασι πρᾶγμα διαίρεσις διαίρεσις , , ἔστι εἰμί κενόν κενός ( ( κενῷ κενός γὰρ γάρ τὴν ὁ διαίρεσιν διαίρεσις γίνεσθαι γίγνομαι ) ) · · ἀλλὰ ἀλλά μὴν μήν οὐκ οὐ ἔστι εἰμί κενόν · · οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἄρα ἄρα διαίρεσις διαίρεσις . . συνεχὲς συνεχής ἄρα ἄρα τὸ ὁ γᾶν καὶ καί ἕν . . πάλιν πάλιν οὖν οὖν τό ὁ ὅς τε τε συνημμένον συνάπτω καὶ καί τὴν ὁ πρόσληψιν πρόσληψις ἔλαβεν λαμβάνω ὁμολογούμενα ὁμολογέω ἄδηλα ἄδηλος ὄντα εἰμί , , καὶ καί δι’ διά αὐτῶν αὐτός τὰ ὁ ὁμολογούμενα ὁμολογέω ἀνεῖλεν ἀναιρέω ἀνειλέω . . ὁ ὁ μὲν μέν οὖν οὖν Παρμενίδης Παρμενίδης οὕτως οὕτως τὰ ὁ ἐναργῆ ἐναργής ἐκ ἐκ τῶν ὁ ἀφανῶν ἀφανής ἀναιρεῖ ἀναιρέω ἀναίρω , , ὁ ὁ μέντοι Δημόκριτος Δημόκριτος ἀρχὰς ἀρχή λαβὼν λαμβάνω ἐκ ἐκ τῆς ὁ αἰσθήσεως αἴσθησις μαρτυρουμένας , , ὅτι ὅτι2 ὅτι διαίρεσις διαίρεσις καὶ καί πλῆθος πλῆθος ἐστὶν εἰμί ἐν ἐν τοῖς ὁ πράγμασι πρᾶγμα καὶ καί κίνησις κίνησις , , ἐκ ἐκ τούτων οὗτος εἰσάγει τὸ ὁ ὅς κενόν κενός , , τὸ ὁ ὅς ἀφανὲς ἀφανής διὰ διά τῶν ὁ φανερῶν φανερός κατασκευάζων κατασκευάζω . . εἰ εἰ γὰρ γάρ ἔστι εἰμί διαίρεσις διαίρεσις , , φησί φημί , , καὶ καί πλῆθος πλῆθος ἐν ἐν τοῖς ὁ πράγμασιν πρᾶγμα , , ἔστι εἰμί κενόν · · ἀλλὰ ἀλλά μὴν μήν ἔστι εἰμί διαίρεσις διαίρεσις καὶ καί τὸ ὁ πλῆθος πλῆθος · · ἔστιν εἰμί ἄρα ἄρα τὸ ὁ κενόν · · τὸ ὁ ὅς μὲν μέν συνημμένον συνάπτω ὡσαύτως ὡσαύτως λαμβάνων λαμβάνω τῷ τῷ Παρμενίδῃ Παρμενίδης , , τὴν ὁ ὅς μέντοι πρόσληψιν πρόσληψις οὐκέτι οὐκέτι . . ὁ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ ἔλεγεν λέγω ῾ἀλλὰ μὴν μήν οὐκ οὐ ἔστι εἰμί κενόν᾿ κενόν᾿ , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἦν εἰμί ἄδηλον ἄδηλος , , ὁ ὁ δὲ δέ ῾ἀλλὰ μὴν μήν ἔστι εἰμί πλῆθος πλῆθος καὶ καί διαίρεσις᾿ . . ὁμοίως ὅμοιος καὶ καί ἐπὶ ἐπί κινήσεως κίνησις · · εἰ εἰ ἔστι εἰμί κίνησις κίνησις , , ἔστι εἰμί κενόν . . ἀλλὰ ἀλλά μὴν μήν ἔστι εἰμί κίνησις κίνησις · · ἔστιν εἰμί ἄρα ἄρα κενόν · · κἀνταῦθα ἐνταῦθα τὸ ὁ συνημμένον συνάπτω μὲν μέν τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός τῷ τῷ Παρμενίδῃ Παρμενίδης λαμβάνων λαμβάνω . . τὴν ὁ πρόσληψιν πρόσληψις δὲ δέ οὐκέτι οὐκέτι . . τῷ τῷ αὐτῷ αὐτός τρόπῳ τρόπος τροπός ὁ ὁ Παρμενίδης Παρμενίδης καὶ καί τὸ ὁ ἄπειρον ἤπειρος εἰσῆγεν εἰσάγω . . εἰ εἰ γάρ γάρ ἐστι εἰμί πεπερασμένον περαίνω τὸ ὁ πᾶν πᾶς , , τῷ τῷ κενῷ κενός δηλονότι , , φησί φημί , , περαίνεται περαίνω · · ἀλλὰ ἀλλά μὴν μήν οὐκ οὐ ἔστι εἰμί κενόν · · οὐκ οὐ ἄρα ἄρα τὸ ὁ πᾶν πᾶς πεπερασμένον περαίνω ἐστί εἰμί . . διὰ διά ταῦτα οὗτος ἀποδέχεται ἀποδέχομαι τὸν ὁ Δημόκριτον Δημόκριτος , , ὡς ὡς καὶ καί τῇ ὁ αἰσθήσει αἴσθησις ὁμολογουμένας ἀρχὰς ἀρχή εἰληφότα λαμβάνω , , καὶ καί τοιαύτας τοιοῦτος ἐξ ἐκ αὐτῶν αὐτός ὑποθέσεις ὑπόθεσις καὶ καί ἀρχὰς ἀρχή τῶν ὁ φυσικῶν φυσικός πραγμάτων πρᾶγμα κατασκευάσαντα κατασκευάζω , , δι’ διά ὧν ὅς ὅς2 πάντα πᾶς ἀποδοῦναι ἀποδίδωμι ἠδύνατο δύναμαι τὰ ὁ ἐκ ἐκ φύσεως φύσις γινόμενα . . p , , 324b 26 Εἰσιόντος τοῦ ὁ ποιοῦντος ποιέω ἐσχάτου καὶ καί κυριωτάτου . . Εἰσιέναι γὰρ γάρ τὸ ὁ ὅς ποιοῦν ἐν ἐν τοῖς ὁ πόροις πόρος καὶ καί οὕτω οὕτως ποιεῖν ποιέω οὐ οὐ τὸ ὁ πρώτως πρῶτος πρώτως πρότερος ποιοῦν , , οἷον οἷος τὴν ὁ ἰατρικήν ἰατρικός , , ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ προσεχῶς προσεχής , , οἷον οἷος τὸ ὁ φάρμακον φάρμακον ἢ ἤ τὸ ὁ σιτίον . . Καὶ καί μᾶλλον μᾶλλον ἔχειν ἔχω τὰ ὁ διαφανῆ διαφανής μᾶλλον μᾶλλον . . Διὰ διά τοῦτό οὗτος φησι φημί μᾶλλον μᾶλλον ὁρᾶσθαι ὁράω τὰ ὁ ὁρατὰ ὁρατός διὰ διά τῶν ὁ μᾶλλον μᾶλλον διαφανῶν , , διότι διότι τὰ ὁ ὅς μᾶλλον μᾶλλον διαφανῆ διαφανής μᾶλλον μᾶλλον ἔχει ἔχω καὶ καί πυκνοτέρους καὶ καί κτὰ στοῖχον στοῖχος τοὺς ὁ πόρους πόρος . . Οἱ μὲν μέν οὖν οὖν ἐπί ἐπί τινων οὕτω οὕτως διώρισαν διορίζω ὁρίζω . . Τουτέστιν οὐκ οὐ ἐξαρκούσας ἔλαβον λαμβάνω ἀρχὰς ἀρχή πρὸς πρός πάντα πᾶς τὰ ὁ φυσικά φυσικός , , ἀλλ’ ἀλλά εἴς εἰμί εἶμι τινα τις μόνον μόνος αὐτοῖς αὐτός ἁρμοζούσας ἁρμόζω , , οἷον οἷος εἰς εἰς τὸ ὁ πῶς πῶς πως γίνεται γίγνομαι τὸ ὁ ποιεῖν ποιέω καὶ καί πάσχειν πάσχω , , ἢ ἤ πῶς πῶς πως μίγνυται μείγνυμι μίγνυμι τὰ ὁ μιγνύμενα · · οὐκέτι οὐκέτι μέντοι πῶς πῶς πως ἡ ὁ κίνησις κίνησις γίνεται γίγνομαι ἢ τίη ἡ ὁ διαίρεσις διαίρεσις ἐκ ἐκ τούτων οὗτος ἀποδοῦναι ἀποδίδωμι δύνανται δύναμαι , , ἢ ἤ τῶν ὁ λοιπῶν λοιπός ἕκαστον ἕκαστος . . ῾Οδῷ δὲ δέ μᾶλλον μᾶλλον καὶ καί περὶ περί πάντων πᾶς διωρίκασιν διορίζω ὁρίζω ὀρίνω Λεύκιππος Λεύκιππος καὶ καί Δημόκριτος Δημόκριτος . . Τουτέστι τοιαύτας τοιοῦτος διωρίσαντο ἀρχάς ἀρχή , , αἵτινες ὅστις εὐοδήσουσιν αὐτοῖς αὐτός περὶ περί τὰς ὁ πάντων πᾶς τῶν ὁ γινομένων ἀποδείξεις ἀποδείκνυμι . . Ἀρχὴν ἀρχή ποιησάμενοι ποιέω κατάφυσιν ἥπερ ὅς ἐστίν εἰμί . . Διὰ διά τοῦ|το , , φησίν φημί , , εὐοδεῖ εὐοδέω αὐτοῖς αὐτός τὰ ὁ ἐφεξῆς ἐφεξῆς , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τοιαύτην τοιοῦτος ἀρχὴν ἀρχή εἰλήφασιν ἥτις ὅστις ἔστι εἰμί τε τε καὶ καί ὁμολογεῖται ὁμολογέω ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ φύσεως φύσις , , λέγω λέγω δὴ δή τὸ ὁ εἶναι εἰμί πλῆθος πλῆθος καὶ καί κίνησιν κίνησις ἐν ἐν τοῖς ὁ πράγμασιν πρᾶγμα . . ἔδοξε δοκέω γάρ γάρ , , φησί φημί , , τισὶ τῶν ὁ ἀρχαίων ἀρχαῖος μήτε μήτε εἶναι εἰμί πλῆθος πλῆθος μήτε μήτε κίνησιν κίνησις , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἦν εἰμί τῇ ὁ ὅς τῇ ἐναργείᾳ ἐνάργεια μάχεσθαι μάχομαι . . οὐκ οὐ ἀνεῖλεν ἀναιρέω ἀνειλέω οὖν οὖν ὁ ὁ Δημόκριτος Δημόκριτος τὰ ὁ ἐκ ἐκ τῆς ὁ ἐναργείας ἐνάργεια μαρτυρούμενα , , ἀλλὰ ἀλλά ταύταις οὗτος ἀρχαῖς ἀρχή ἐχρήσατο χράομαι χράω . . Τὸ μὲν μέν γὰρ γάρ κενὸν οὐκ οὐ ὄν εἰμί . . Μόνως γὰρ γάρ τὸ ὁ πλῆρες πλήρης ὄν εἰμί . . ζήτησον ζητέω μὴ μή δυνατὸν δυνατός ἐνταῦθα ἐνταῦθα <τὸ> μὲν μέν γὰρ γάρ κενὸν οὐκ οὐ ὂν εἰμί λαμβάνειν λαμβάνω ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ τίς ὅς οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἐν ἐν τοῖς ὁ οὖσι εἰμί τὸ ὁ ὅς κενόν κενός , , ἵν’ ᾖ εἰμί οὕτως οὕτως · · εἰ εἰ μὴ μή κινηθῆναι κινέω δυνατὸν δυνατός ἄνευ ἄνευ κενοῦ , , οὐκ οὐ ἔστι εἰμί δὲ δέ τὸ ὁ κενόν κενός , , οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἄρα ἄρα κίνησις κίνησις . . ἐν ἐν δὲ δέ τοῖς ὁ περὶ περί Δημοκρίτου Δημόκριτος λόγοις λόγος ἐφεξῆς ἐφεξῆς οὐκέτι οὐκέτι οὕτως οὕτως δυνατὸν δυνατός ἐκλαβεῖν ἐκλαμβάνω λέγεσθαι λέγω τὸ ὁ κενὸν κενός οὐκ οὐ ὄν εἰμί , , ὡς ὡς μὴ μή ὑπάρχον ὑπάρχω ὅλως ὅλος ὅλοξ , , ἀλλὰ ἀλλά μόνως μόνος μόνως πρὸς πρός ἀντιδιαστολὴν τοῦ ὁ πλήρους · · ὡς ὡς γὰρ γάρ μὴ μή ἔχον ἔχω 2 2 . . 4 τοὺς ὁ πόρους πόρος . . οὗτος οὗτος οὖν οὖν φησιν φημί οὐκ οὐ ἐξαρκούσας a a 3 3 ἐπί ἐπί τινων om . . Z Z 4 ἔλαβον λαμβάνω Z Z : : ἔλαβεν λαμβάνω cett . . 5 μόνοις αὐτὰς αὐτός Z Z 5 . . 6 6 καὶ καί τὸ ὁ πάσχειν πάσχω Z Z 6 ἢ τίη ( ( ante κίνησις κίνησις ) ) corr . . T T 6 . . 7 γίνεται γίγνομαι ἡ ὁ διαίρεσις διαίρεσις RT 7 δύναται δύναμαι a a 7 7 10 ἕκαστον ἕκαστος . . οἱ ὁ ὅς δὲ δέ περὶ περί Δημόκριτον Δημόκριτος φησι φημί τοιαύτας τοιοῦτος a 8 8 μάλιστα μάλιστα et ἑνὶ λόγῳ λόγος διωρίκασι Ar . . ( ( sed v . . ἑνὶ λόγῳ λόγος omittit cod . . E ) ) 10 εὐωδήσουσιν R R : : εὐοδωήσουσιν a 11 τῶν ὁ ὅς om . . GT 12 lemma om . . a et pergit διὰ διά τοῦτο οὗτος οὑν φησιν φημί 13 εὐοδεῖ εὐοδέω Z Z : : εὐωδεῖ R R : : εὐοδοῖ GTa 16 ἐνεργεία T T 17 ἐνεργείας ἐνέργεια GT 18 . . 22 ἐχρήσατο χράομαι χράω . . ἐν ἐν τῷ τῷ λέγειν λέγω δὲ δέ τὸ ὁ κενὸν κενός οὐκ οὐ ὂν εἰμί , , ἐνταῦθα ἐνταῦθα μὲν μέν ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ τίς ὅς οὐ οὐ δυνατὸν δυνατός νοεῖ νοέω , , δηλονότι μὴ μή εἶναι εἰμί ἐν ἐν τοῖς ὁ οὖσιν εἰμί ὅλως ὅλος ὅλοξ τὸ ὁ κενόν . . ἵν’ ἦ ἦ a 20 τὸ ὁ ( ( ante τὸ ὁ ) ) addidi 23 δημόκριτον GT 24 οὕτω οὕτως a λέγεσθαι λέγω ] ] γενέσθαι γίγνομαι Z Z ὑπάρχων ὑπάρχω Z Z 25 ἔχον ἔχω corr . . T : : ἔχων ἔχω cett . . οὐσίαν οὐσία τινὰ ὑπετίθετο ὑποτίθημι εἶναι εἰμί τὸ ὁ κενὸν κενός ὁ ὁ Δημόκριτος Δημόκριτος . . εἰπὼν λέγω δὲ δέ μὴ μή ὄντος εἰμί κενοῦ προσέθηκε προστίθημι κεχωρισμένου . . εἴρηται λέγω ἐρῶ γὰρ γάρ ἐν ἐν τῇ ὁ Φυσικῇ φυσικός ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ κενὸν κενός καὶ καί ὁ ὁ τόπος τόπος καὶ καί τὸ ὁ πλῆρες πλήρης τῷ τῷ μὲν μέν ὑποκειμένῳ ταὐτά αὐτός ἐστι εἰμί , , τῇ ὁ ὅς τῇ δὲ δέ σχέσει διάφορα διάφορος · · κενὸν κενός γὰρ γάρ οὐδέν οὐδείς ἐστιν εἰμί ἢ τίη τόπος τόπος ἐστερημένος στερέω σώματος σῶμα , , πλῆρες πλήρης δὲ δέ τόπος τόπος πλήρης πλήρης σώματος σῶμα , , τόπος τόπος δὲ δέ κενὸν δεκτικὸν δεκτικός σώματος σῶμα ἢ τίη διαστημα περιεκτικὸν σώματος σῶμα . . Τοῦτο οὗτος δὲ δέ οὐδὲν διαφέρειν διαφέρω , , εἴ εἰ τις τις οἴεται οἴομαι μὴ μή συνεχὲς συνεχής εἶναι εἰμί τὸ ὁ πὰν . . Ἔτι ἔτι ὡς ὡς ὡς ἀπὸ ἀπό Παρμενίδου Παρμενίδης ὁ ὁ λόγος λόγος . . τοῦτο οὗτος δέ δέ φησιν φημί οὐ οὐ τὸ ὁ εἰρημένον λέγω ἤδη ἤδη , , ἀλλὰ ἀλλά λεχθησόμενον . . ἐπεὶ ἐπεί γὰρ γάρ ἀνεῖλεν ἀναιρέω ἀνειλέω ὁ ὁ Παρμενίδης Παρμενίδης , , μὴ μή εἶναι εἰμί κενὸν κενός ὑποθέμενος , , τό ὁ ὅς τε τε πλῆθος πλῆθος καὶ καί τὴν ὁ κίνησιν κίνησις , , τῷ τῷ μὴ μή δύνασθαι δύναμαι λέγειν λέγω μήτε μήτε διαίρεσιν διαίρεσις μήτε μήτε κίνησιν κίνησις εἶναι εἰμί ἄνευ ἄνευ κενοῦ , , ὁ ὁ δὲ δέ ἀληθὴς ἀληθής λόγος λόγος ἔχει ἔχω ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί κενοῦ μὴ μή ὄντος εἰμί οὐδὲν κωλύει κωλύω καὶ καί διαίρεσιν διαίρεσις εἶναι εἰμί καὶ καί κίνησιν κίνησις , , τῶν ὁ ὅς πραγμάτων πρᾶγμα διῃρημένων μὲν μέν ἁπτομένων ἅπτω δὲ δέ ἀλλήλων ἀλλήλων καὶ καί κενῷ κενός μὴ μή διειργομένων , , τοῦτο οὗτος ἀναιρῶν ἀναιρέω ὁ ὁ Παρμενίδης Παρμενίδης φησὶν φημί ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ οὕτως οὕτως ὑποτίθεσθαι ὑποτίθημι οὐδὲν διαφέρει διαφέρω τοῦ ὁ ἄτομα ἄτομος καὶ καί κενὸν κενός εἰσφέρειν εἰσφέρω . . πότερον πότερος γάρ γάρ , , φησί φημί , , τὸ ὁ ὅς ὂν εἰμί πάντῃ πᾶς πάντῃ ἐστὶ εἰμί διαιρετὸν ἢ ἤ οὔ οὐ ; ; εἰ εἰ μὲν μέν γὰρ γάρ πάντῃ πᾶς πάντῃ ἐστὶ εἰμί διαιρετόν διαιρετός , , οὐ οὐ μόνον μόνος πολλὰ πολύς οὐκ οὐ ἔσται εἰμί τὰ ὁ πράγματα πρᾶγμα , , ἀλλ’ ἀλλά οὐδὲ οὐδέ ἕν ( ( διαιρεθὲν γὰρ γάρ πάντῃ πᾶς πάντῃ οὐδὲν οὐδείς ἔσται λοιπόν λοιπός , , ἀλλὰ ἀλλά μόνον μόνος κενόν ) ) , , εἰ εἰ δὲ δέ μὴ μή πάντῃ πᾶς πάντῃ διαιρετόν διαιρετός , , πεπλασμένῳ τὸ ὁ τοιοῦτον ἔοικεν ἔοικα · · διὰ διά τί τι γὰρ γάρ πῇ πῆ μέν μέν ἐστι εἰμί διαιρετὸν πῇ πῆ δ’ οὔ οὐ ; ; οὕτω οὕτως δὲ δέ καὶ καί ἡ ὁ τῶν ὁ ἀτόμων εἰσκωμάσει δόξα δόξα , , ᾗτινι ἕπεται καὶ καί τὸ ὁ κενὸν κενός εἶναι εἰμί . . Ἔτι ἔτι δὲ δέ ὁμοίως ὅμοιος ἀναγκαῖον μὴ μή εἶναι εἰμί κίνησιν κίνησις . . Τῷ αὐτῷ αὐτός λόγῳ λόγος , , φησί φημί , , δείκνυσι δείκνυμι κίνησιν κίνησις μὴ μή εἶναι εἰμί , , μήτε μήτε τὸ ὁ κενὸν κενός εἰσφέρων εἰσφέρω μήτε κίνησιν κίνησις εἶναι εἰμί λέγων λέγω ἄνευ ἄνευ κενοῦ . . ᾿Εκ μὲν μέν οὖν οὖν τούτων οὗτος τῶν ὁ λόγων λόγος , , ὑπερβάντες ὑπερβαίνω τὴν ὁ αἴσθησιν αἴσθησις . . Μέμφεται τοὺς ὁ περὶ περί Παρμενίδην Παρμενίδης , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐνόμισαν νομίζω δεῖν δέω δέω2 δεῖ τῇ ὁ ὅς τῇ μὲν μέν ἐναργείᾳ ἐνάργεια τῶν ὁ πραγμάτων πρᾶγμα μὴ μή δεῖν δέω δέω2 δεῖ ὅλως ὅλος ὅλοξ προσέχειν προσέχω , , μόνῃ μόνος δὲ δέ τῇ ὁ τῶν ὁ λόγων λόγος ἀκολουθίᾳ ἀκολουθία , , ὅπερ ὅς ὅσπερ πεπονθότες πάσχω ἓν τὸ ὁ πᾶν πᾶς ἔλεγον λέγω εἶναι εἰμί καὶ καί ἀκίνητον ἀκίνητος καὶ καί ἄπειρον ἄπειρος . . Ἔτι ἔτι δὲ δέ ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ λόγων λόγος μὲν μέν δοκεῖ δοκέω ταῦτα οὗτος συμβαίνειν συμβαίνω . . Εἰ δοκεῖ δοκέω , , φησί φημί , , συμβαίνειν συμβαίνω ταῦτα οὗτος , , λέγω λέγω δὴ δή τὸ ὁ εἶναι εἰμί τὸ ὁ πᾶν πᾶς ἓν καὶ καί ἄπειρον ἤπειρος καὶ καί ἀκίνητον ἀκίνητος , , ὅσον ὅσος ἐκ ἐκ τῆς ὁ τῶν ὁ λόγων λόγος ἀκολουθίας ἀκολουθία , , καὶ καί πιθανὴ πιθανός εἶναι εἰμί ἡ ὁ ἐπιχείρησις ἐπιχείρησις , , ἀλλ’ ἀλλά οὖν οὖν ἐπ’ ἐπί αὐτῶν αὐτός τῶν ὁ πραγμάτων πρᾶγμα μανίας μανία οὐδὲν διαφέρει διαφέρω τὸ ὁ τοιοῦτον , , μᾶλλον μᾶλλον δὲ δέ καὶ καί μανίας μανία ἐστὶν ἐπέκεινα . . οὐδεὶς γὰρ γάρ τῶν ὁ μαινομένων πρὸς πρός τὴν ὁ αἴσθησιν αἴσθησις πεπλάνηται πλανάω , , οὐδὲ οὐδέ τὸ ὁ πῦρ πῦρ νενόμικεν εἶναι εἰμί ταὐτὸν αὐτός τῷ τῷ κρυστάλλῳ κρύσταλλος , , ἀλλ’ ἀλλά ἡ ὁ πλάνη πλάνη τοῖς ὁ μαινομένοις περὶ περί τὰ ὁ καλὰ καλός καὶ καί μὴ μή καλά καλός , , καὶ καί συμφέροντα συμφέρω καὶ καί μὴ μή συμφέροντα συμφέρω · · αἱρεῖται αἱρέω γὰρ γάρ διὰ διά τὴν ὁ μανίαν μανία τὸ ὁ ἀσύμφορον ἀσύμφορος ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ συμφέροντος συμφέρω . . οὗτοι οὗτος μὲν μέν οὖν οὖν τοιοῦτοι τοιοῦτος . . οἱ ὁ ὅς δὲ δέ περὶ περί Λεύκιππον Λεύκιππος καὶ καί Δημόκριτον Δημόκριτος , , ὁμολογούμενα ὁμολογέω τῇ ὁ ὅς τῇ αἰσθήσει αἴσθησις λέγοντες λέγω , , οὐκ οὐ ἀνεῖλον ἀναιρέω οὔτε οὔτε τὸ ὁ πλῆθος πλῆθος οὔτε οὔτε τὴν ὁ κίνησιν κίνησις . . ῾Ομολογήσας δὲ δέ ταῦτα οὗτος μὲν μέν τοῖς ὁ φαινομένοις φαίνω . . Τοῖς μὲν μέν οὖν οὖν φαινομένοις φαίνω , , φησίν φημί , , ὁ ὁ Λεύκιππος Λεύκιππος σύμφωνος σύμφωνος ὢν εἰμί κατὰ κατά τοῦτο οὗτος , , εἶτα δεξάμενος δέχομαι δείκνυμι ἐκ ἐκ τῶν ὁ τὸ ὁ ἓν εἰσαγόντων εἰσάγω καὶ καί συμφωνήσας συμφωνέω αὐτοῖς αὐτός κατὰ κατά τὸ ὁ μὴ μή εἶναι εἰμί κίνησιν κίνησις ἄνευ ἄνευ κενοῦ , , καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ κενὸν κενός οὐκ οὐ ὄν εἰμί ἐστι εἰμί , , τουτέστιν οὐ οὐ πλῆρες πλήρης οὐδὲ οὐδέ οὐσία τις τις καὶ καί σύστασις σύστασις , , οὕτω οὕτως τὰ ὁ ὅς ἑξῆς ἑξῆς κατεσκεύασεν κατασκευάζω , , λέγω λέγω δὴ δή ὅτι ὅτι2 ὅτι ἄτομα ἄτομος ἐστὶ εἰμί καὶ καί τὸ ὁ κενόν . . εἰ εἰ γάρ γάρ ἐστι εἰμί πολλὰ πολύς τὰ ὁ ὄντα ὄντα καὶ καί διῃρημένα διαιρέω , , διαίρεσιν διαίρεσις δὲ δέ ἄνευ ἄνευ κενοῦ γενέσθαι γίγνομαι ἀδύνατον ἀδύνατος , , ἔστιν εἰμί ἄρα ἄρα κενόν κενός . . οὕτω οὕτως μὲν μέν οὖν οὖν τὸ ὁ εἶναι εἰμί κενὸν κατεσκεύασεν κατασκευάζω , , τὸ ὁ ὅς δὲ δέ ἄτομα ἄτομος εἶναι εἰμί πάλιν πάλιν οὕτως οὕτως · · ἔστιν εἰμί ἕκαστον ἕκαστος τῶν ὁ ὄντων εἰμί κυρίως κύριος κυρίως ὄν εἰμί , , ἐν ἐν δὲ δέ τῷ τῷ ὄντι εἰμί οὐδέν οὐδείς ἐστιν εἰμί οὐκ οὐ ὄν εἰμί , , οὐδὲν οὐδείς ἄρα ἄρα ἐν ἐν τοῖς ὁ οὖσι εἰμί κενόν ( ( τὸ ὁ γὰρ γάρ κενὸν κενός οὐκ οὐ ὄν ) ) · · εἰ εἰ οὐδὲν οὐδείς κενὸν ἐν ἐν αὐτοῖς αὐτός , , τὴν ὁ δὲ δέ διαίρεσιν διαίρεσις ἄνευ ἄνευ κενοῦ ἀδύνατον ἀδύνατος γενέσθαι γίγνομαι , , ἀδύνατον ἀδύνατος ἄρα ἄρα αὐτὰ αὐτός διαιρεθῆναι διαιρέω . . Ποιεῖν δὲ δέ καὶ καί πάσχειν πάσχω ᾗ ὅς ᾗ τυγχάνουσιν τυγχάνω ἁπτόμενα ἅπτω . . Τουτέστι διὰ διά τοῦ ὁ κενοῦ · · τούτῳ οὗτος γὰρ γάρ ἅπτονται ἅπτω ἀλλήλων ἀλλήλων . . οὐ οὐ γὰρ γάρ κυρίως κύριος κυρίως τὴν ὁ ἁφὴν ἁφή ἔλεγεν λέγω ὁ ὁ Δημόκριτος Δημόκριτος , , λέγων λέγω ἅπτεσθαι ἅπτω ἀλλήλων ἀλλήλων τὰς ὁ ἀτόμους ἄτομος , , ἥτις ὅστις γίνεται γίγνομαι τῶν ὁ ἐπιφανειῶν ἐφαρμοζουσῶν ἐπ’ ἐπί ἀλλήλας ἀλλήλων τῶν ὁ 36r ἁπτομένων ἅπτω , , ἀλλὰ ἀλλά <τὸ> πλησίον πλησίος εἶναι εἰμί ἀλλήλων ἀλλήλων τὰς ὁ ἀτόμους ἄτομος καὶ καί διεστάναι διΐστημι διίστημι , , τοῦτο οὗτος ἁφὴν ἁφή ἐκάλει καλέω · · κενῷ κενός γὰρ γάρ πάντως πᾶς πάντως διείργεσθαι διείργω αὐτὰς αὐτός . . Καὶ καί συντιθέμενα συντίθημι δὲ δέ καὶ καί ( ( ? ? ? ? ) ) γεννᾶν γέννα . . Συντιθέμενα , , φησίν φημί , , ἀλλήλοις ἀλλήλων τὰ ὁ ἄτομα ἄτομος καὶ καί περιπλεκόμενα περιπλέκω τὰ ὁ πάθη πάθος γεννῶσιν γεννάω , , ὡς ὡς πολλάκις πολλάκις εἴρηται λέγω ἐρῶ . . δηλοῖ δηλόω δὲ δέ διὰ διά τῆς ὁ συνθέσεως σύνθεσις αὐτῶν αὐτός καὶ καί περιπλοκῆς τὴν ὁ θέσιν θέσις καὶ καί τὴν ὁ τάξιν τάξις . . ᾿Εκ δὲ δέ τοῦ ὁ κατὰ κατά ἀλήθειαν ἀλήθεια ἑνὸς οὐκ οὐ ἄν ἄν γενέσθαι γίγνομαι πλῆθος πλῆθος . . Οὔτε , , φησί φημί , , τὸ ὁ κυρίως κύριος κυρίως ἓν πλῆθος πλῆθος ἄν ἄν ποιήσοι , , τοὐ μὲν μέν πλήθους πλῆθος κατὰ κατά διαίρεσιν διαίρεσις γινομένου τῆς ὁ δὲ δέ διαιρέσεως διαίρεσις διὰ διά τοῦ ὁ κενοῦ κενός ( ( τὸ ὁ οὖν οὖν ἓν οὐκ οὐ ἔχον ἔχω ἐν ἐν ἑαυτῷ ἑαυτοῦ κενὸν οὐκ οὐ ἂν ἐάν διαιρεθείη διαιρέω ) ) , , οὕτε οὔτε ἐκ ἐκ τῶν ὁ κατ’ κατά ἀλήθειαν ἀλήθεια πολλῶν πολύς ἓν οὐκ οὐ ἄν ἄν γένοιτο γίγνομαι · · οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ δύνανται δύναμαι συγκριθῆναι συγκρίνω αἱ ὁ ἄτομοι ἄτομος κενῷ κενός διειργόμεναι καὶ καί ἑνωθῆναι μὴ μή δυνάμεναι . . Σχεδὸν σχεδόν δὲ δέ καὶ καί ᾿Εμπεδοκλεπῖ ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον λέγειν λέγω , , ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί Λεύκιππός Λεύκιππος φησιν φημί . . | Περιάγεται , , φησίν φημί , , ἡ ὁ Ἐμπεδοκλέους Ἐμπεδοκλῆς δόξα δόξα εἰς εἰς τὴν ὁ Δημοκρίτειον , , ὅσον ὅσος ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 ὑποτίθεται ὑποτίθημι ὁ ὁ ’ ’ Eμπεδοκλλͅς ἀνάγκη ἀνάγκη αὐτὸν αὐτός ἄτομα ἄτομος εἰσάγειν εἰσάγω σώματα σῶμα · · εἰ εἰ γὰρ γάρ διὰ διά πόρων πόρος ὑποτίθεται ὑποτίθημι τὸ ὁ ποιεῖν ποιέω καὶ καί πάσχειν πάσχω , , ἀνάγκη ἀνάγκη πᾶσα πᾶς εἰσιόντος εἰς εἰς τοὺς ὁ πόρους πόρος τοῦ ὁ ποιοῦντος ποιέω τὰ ὁ περιέχοντα περιέχω τοὺς ὁ πόρους πόρος σώματα σῶμα ἀπαθῆ ἀπαθής εἶναι εἰμί καὶ καί ἀδιαίρετα ἀδιαίρετος . . εἰ εἰ γὰρ γάρ πάσχοιεν πάσχω , , ἐπειδὴ ἐπεί τὸ ὁ ποιεῖν ποιέω καὶ καί τὸ ὁ πάσχειν πάσχω οὐκ οὐ ἄλλως ἄλλος ἄλλως ἢ τίη διὰ διά πόρων πόρος φησὶ φημί γίνεσθαι γίγνομαι , , ἀνάγκη κἀκεῖνα πόρους πόρος ἔχειν ἔχω , , καὶ καί πάλιν πάλιν τὰ ὁ σώματα σῶμα τὰ ὁ περιέχοντα περιέχω τοὺς ὁ πόρους πόρος ἐκείνους ἐκεῖνος . . ὥστε ὥστε ἢ τίη τὸ ὁ ὅλον ὅλος ὅλοξ πόρος ἔσται , , ἢ τίη εἰ εἰ τοῦτο οὗτος ἀδύνατον ἀδύνατος , , ἀνάγκη ἀνάγκη εἶναί εἰμί τινα τις ἔσχατα ἔσχατος ἀπαθῆ ἀπαθής καὶ καί ἀδιαίρετα ἀδιαίρετος σώματα σῶμα . . καὶ καί τοῦτο οὗτος δὲ δέ καὶ καί ὁ ὁ Δημόκριτος Δημόκριτος ἔλεγεν λέγω . . ὥστε ὡς ὡς ὥστε τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός ὁ ὁ Ἐμπεδοκλῆς Ἐμπεδοκλῆς Δημοκρίτῳ Δημόκριτος καὶ καί Λευκίππῳ ὅσον ὅσος ἐκ ἐκ τῶν ὁ ἰδίων ἴδιος ὐποθέσεων λέγειν λέγω ἀναγκασθήσεται . . Eἶναι γὰρ γάρ ἄττα στερεά , , ἀδιαίρετα ἀδιαίρετος δέ δέ , , . . εἰ εἰ μὴ μή πάντῃ πᾶς πάντῃ πόροι πορεῖν πόρω συνεχεῖς συνεχής εἰσι εἰμί . . τοῦτο οὗτος δὲ δέ ἀδύνατον ἀδύνατος . . ᾿Αναγκαῖον , , φησί φημί , , τῷ τῷ Ἐμπεδοκλεῖ Ἐμπεδοκλῆς λέγειν λέγω εἶναί εἰμί τινα τις στερεὰ καὶ καί ἀδιαί - - ρετα , , διὰ διά τὸ ὁ μὴ μή εἶναι εἰμί πάντῃ πᾶς πάντῃ τοῦ ὁ σώματος σῶμα πόρους πόρος συνεχεῖς συνεχής . . τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ ἀδύνατον ἀδύνατος · · πόρος πόρος γὰρ γάρ ἄν ἄν εἴη εἰμί τὸ ὁ πᾶν πᾶς σῶμα σῶμα καὶ καί κενόν κενός . . ὥστε ὡς ὡς ὥστε εἰ εἰ τοῦτο οὗτος ἄτοπον ἄτοπος , , ἀνάγκη ἀνάγκη τὰ ὁ μὲν μέν ἁπτόμενα ἅπτω μόρια μόριος τοῦ ὁ σώματος σῶμα στερεὰ εἶναι εἰμί ἀδιαίρετα ἀδιαίρετος , , τὰ ὁ ὅς δὲ δέ μεταξὺ αὐτῶν αὐτός κενά , , οὓς ὅς ὅς2 Ἐμπεδοκλῆς Ἐμπεδοκλῆς πόρους πόρος ἐκάλεσεν καλέω . . τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός δὲ δέ καὶ καί οἱ ὁ περὶ περί Λεύκιππον Λεύκιππος ὑπετίθεντο , , τὰ ὁ ὅς μὲν μέν ἄτομα ἄτομος ἅπτεσθαι ἅπτω ἀλλήλων ἀλλήλων , , διαλαμβάνεσθαι διαλαμβάνω δὲ δέ τῷ τῷ κενῷ κενός , , δι’ διά οὗ οὗ τὸ ὁ ποιεῖν ποιέω καὶ καί πάσχειν πάσχω γίνεται γίγνομαι , , πλὴν πλήν ὅτι ὅτι2 ὅτι τὴν ὁ ἁφὴν ἁφή οἱ ὁ περὶ περί Λεύκιππον Λεύκιππος οὐ οὐ κυρίως κύριος κυρίως ἔλεγον λέγω , , ὡς ὡς εἴρηται λέγω ἐρῶ ἀνωτέρω ἄνω . . Οἱ μὲν μέν οὖν οὖν τρόποι τρόπος τροπός καθ’ κατά οὓς ὅς ὅς2 τὰ ὁ μὲν μέν τοιεῖ τὰ ὁ δὲ δέ πάσχει πάσχω , , σχεδὸν σχεδόν οὗτοι οὗτος λέγονται λέγω . . ᾿Εκθέμενος τοὺς ὁ τρόπους τρόπος τροπός , , καθ’ κατά οὗς ὅ ὁ τε τε ’ ’ Eμπεδοκλλͅς καὶ καί οἱ ὁ περὶ περί Δημόκριτον Δημόκριτος ὑπετίθεντο τὸ ὁ ποιεῖν ποιέω καὶ καί τὸ ὁ πάσχειν πάσχω , , ἐν ἐν τούτοις οὗτος ἀποδέχεται ἀποδέχομαι μᾶλλον μᾶλλον τοὺς ὁ περὶ περί Δημόκριτον Δημόκριτος , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἤδη ἤδη ἐποίησεν ποιέω , , ὡς ὡς ἀρχὰς ἀρχή τοιαύτας τοιοῦτος ὑποθεμένους , , αἵτινες ὅστις αὐτοῖς αὐτός ἤρκεσαν αἴρω καὶ καί πρὸς πρός γένεσιν γένεσις καὶ καί φθορὰν φθορά καὶ καί πρὸς πρός ἀλλοίωσιν ἀλλοίωσις καὶ καί πρὸς πρός τὰς ὁ ἄλλας ἄλλος φυσικὰς φυσικός μεταβολάς μεταβολή , , Ἐμπεδοκλέους Ἐμπεδοκλῆς μὴ μή δυναμένου διὰ διά τῶν ὁ οἰκείων οἰκεῖος ἀρχῶν ἀρχός πάντων πᾶς τοὺς ὁ λόγους λόγος ἀποδοῦναι ἀποδίδωμι . . πρῶτον πρῶτος πρότερος μὲν μέν γὰρ γάρ ἀπαθῆ λέγων λέγω τὰ ὁ τέσσαρα τέσσαρες στοιχεῖα καὶ καί εἰδοποιοὺς αὐτῶν αὐτός εἶναι εἰμί διαφορὰς διαφορά τὰ ὁ πάθη πάθος , , ἀλλοίωσιν ἀλλοίωσις σῴζειν σῴζω σώζω οὐ οὐ δύναται δύναμαι · · γένεσιν γένεσις δὲ δέ τῶν ὁ μὲν μέν συνθέτων τῇ ὁ ὅς τῇ συγκρίσει σύγκρισις τῶν ὁ στοιχείων εἶναι εἰμί λέγει λέγω , , αὐτῶν αὐτός δὲ δέ τῶν ὁ στοιχείων γένεσιν γένεσις οὐκέτι οὐκέτι λέγειν λέγω δύναται δύναμαι , , μὴ μή ὑποτιθέμενος ὑποτίθημι καὶ καί αὐτῶν αὐτός τούτων οὗτος ἁπλούστερα ἁπλόος στοιχεῖα στοιχεῖον · · ὁρῶνται ὁράω δὲ δέ τὰ ὁ στοιχεῖα στοιχεῖον φθειρόμενα φθείρω καὶ καί γινόμενα . . οἱ ὁ μέντοι περὶ περί Δημόκριτον Δημόκριτος καὶ καί αὐτοὶ αὐτός λέγοντες λέγω τὰ ὁ σύνθετα σύνθετος πάντα πᾶς ἐκ ἐκ τῶν ὁ τεσσάρων στοιχείων στοιχεῖον ἔχειν ἔχω τὴν ὁ γένεσιν γένεσις , , καὶ καί αὐτῶν αὐτός τῶν ὁ στοιχείων τὸν ὁ λόγον λόγος τῆς ὁ γενέσεως γένεσις ἐκ ἐκ τῶν ὁ οἰκείων οἰκεῖος ἀποδιδόασι · · γίνεσθαι γίγνομαι γὰρ γάρ αὐτὰ αὐτός καὶ καί φθείρεσθαι φθείρω τῇ ὁ ὅς τῇ τῶν ὁ ἀτόμων συγκρίσει σύγκρισις καὶ καί διακρίσει διάκρισις . . καὶ καί τὴν ὁ ἀλλοίωσιν ἀλλοίωσις δὲ δέ ἔσῳζον σῴζω σώζω τῇ ὁ ὅς τῇ μεταθέσει μετάθεσις καὶ καί τῇ ὁ μετατάξει τῶν ὁ ἀτόμων · · μὴ μή γὰρ γάρ ἀποτιθέμενοι τὰ ὁ πάθη πάθος ἐν ἐν ταῖς ὁ ἀτόμοις , , ἀλλ’ ἀλλά ἀπαθεῖς ἀπαθής αὐτὰς αὐτός εἶναι εἰμί λέγοντες λέγω , , τῇ ὁ ὅς τῇ θέσει θέσις αὐτῶν αὐτός καὶ καί τῇ ὁ τάξει τάξις τὰ ὁ πάθη πάθος γίνεσθαι γίγνομαι δοκεῖν δοκέω ἔλεγον λέγω . . ὁ ὁ μέντοι Ἐμπεδοκλῆς Ἐμπεδοκλῆς ἐν ἐν τοῖς ὁ στοιχείοις ἐναποτιθέμενος τὰ ὁ πάθη πάθος καὶ καί ἀμετάβλητα ἀμετάβλητος αὐτὰ αὐτός εἶναι εἰμί λέγων λέγω , , ἀλλοίωσιν ἀλλοίωσις σώζειν σῴζω σώζω οὐ οὐ δύναται δύναμαι . . Σχεδὸν σχεδόν οὗτοι οὗτος λέγονται λέγω . . παρὰ παρά τῶν ὁ ἀρχαιοτέρων δηλονότι . . εἰσὶ εἰμί δὲ δέ τρόποι δύο γε , , ὅ ὁ τε τε διὰ διά τῶν ὁ πόρων καὶ καί ὁ ὁ διὰ διά τοῦ ὁ κενοῦ κενός . . Καὶ καί περὶ περί μὲν μέν τούτων οὗτος . . Τῶν ὁ περὶ περί Λεύκιππον Λεύκιππος καὶ καί Δημόκριτον Δημόκριτος . . δῆλον δῆλος δὲ δέ ἐκ ἐκ τῶν ὁ ὅς ἐφεξῆς ἐφεξῆς . . Καὶ καί πρὸς πρός τὰς ὁ αὐτῶν αὐτός θέσεις θέσις αἶς χρῶνται χράω2 χράομαι χραύω χράω σχεδὸν σχεδόν ὁμολογουμένως ὁμολογέω ὁμολογουμένως φαίνεται φαίνω συμβαὶνον . . ᾿Ακόλουθα , , φησί φημί , , καὶ καί συμβαίνοντα συμβαίνω ταῖς ὁ ἀρχαῖς ἀρχή αὑτῶν ἑαυτοῦ τὰ ὁ ἐφεξῆς ἐφεξῆς εἰρήκασιν λέγω ἐρῶ , , ἐν ἐν οἷς ὅς ὅς2 καὶ καί τὸν ὁ περὶ περί τοῦ ὁ ὅς ποιεῖν ποιέω καὶ καί πάσχειν πάσχω λόγον λόγος . . Τοῖς δὲ δέ ἄλλοις ἧττον ἥσσων . . Τοῖς περὶ περί Ἐμπεδοκλέα Ἐμπεδοκλῆς , , φησίν φημί , , ἧττον ἥσσων ἀκόλουθα ἀκόλουθος καὶ καί συμβαίνοντα συμβαίνω ταῖς ὁ ἀρχαῖς ἀρχή τὰ ὁ ἐφεξῆς ἐφεξῆς , , λέγω λέγω δὲ δέ τὰ ὁ περὶ περί γενέσεως γένεσις καὶ καί φθορᾶς φθορά καὶ καί ἀλλοιώσεως ἀλλοίωσις καὶ καί τοῦ ὁ ποιεῖν ποιέω καὶ καί τοῦ ὁ πάσχειν πάσχω . . Τοῖς μὲν μέν γάρ γάρ ἐστιν εἰμί ἀδιαίρετα ἀδιαίρετος τὰ ὁ πρῶτα πρῶτος πρότερος τῶν ὁ σωμάτων σῶμα . . Τοῖς περὶ περί Δημόκριτον Δημόκριτος , , φησί φημί , , τὰ ὁ πρῶτα πρῶτος πρότερος σώματα σῶμα , , ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 γίνεται γίγνομαι πάντα πᾶς πρώτων πρῶτος πρότερος καὶ καί εἰς εἰς <ἅ> ἔσχατα ἔσχατος διαλύονται διαλύω , , τὰ ὁ ἀδιαίρετά ἐστι εἰμί · · εἰς εἰς καὶ καί ἡ ὁ τῶν ὁ τεσσάρων τέσσαρες στοιχείων ἀνάλυσις ἀνάλυσις . . τῷ τῷ δὲ δέ Ἐμπεδοκλεῖ Ἐμπεδοκλῆς τὰ ὁ μὲν μέν ἄλλα ἄλλος , , τουτέστι τὰ ὁ σύνθετα , , μέχρι μέχρι τῶν ὁ τεσσάρων στοιχείων στοιχεῖον ἔχει ἔχω τὴν ὁ ἀνάλυσιν ἀνάλυσις · · πρῶτα πρῶτος πρότερος γὰρ γάρ στοιχεῖά εἰσιν εἰμί αὐτῷ αὐτός τὰ ὁ τέσσαρα τέσσαρες . . καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος τῶν ὁ συνθέτων τῆς ὁ γενέσεως γένεσις ἔχοι ἔχω ἂν ἀνά λόγον λόγος τὴν ὁ τῶν ὁ στοιχείων σύγκρισιν σύγκρισις , , τίνα δὲ δέ τρόπον τρόπος τροπός καὶ καί αὐτὰ αὐτός τὰ ὁ στοιχεῖα στοιχεῖον γίνεται γίγνομαι καὶ καί φθείρεται φθείρω οὐκ οὐ ἔχει ἔχω λέγειν λέγω , , μὴ μή λέγων λέγω καὶ καί αὐτῶν αὐτός τῶν ὁ τεσσάρων τέσσαρες στοιχείων ἁπλούστερά τινα τις στοιχεῖα . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ σωρευόμενον μέγεθος μέγεθος τοῦτό ἐστι εἰμί , , τὸ ὁ ὅς ἐκ ἐκ τῆς ὁ γενέσεως γένεσις αὐτῶν αὐτός σωρευόμενον , , οἷον οἷος ὕδωρ ὕδωρ ἢ τίη ἀὴρ ἀήρ ἢ ἤ πῦρ πῦρ , , ἅπερ ἐν ἐν τῇ ὁ γενέσει γένεσις αὐτῶν αὐτός κατὰ κατά | μικρὸν μικρός σωρεύεται καὶ καί αὔξεται , , ὡς ὡς τὸ ὁ ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ὑετοῦ ὕδωρ ὕδωρ , , ἢ τίη ὁ ὁ ἐκ ἐκ τοὐ ἐξατμιζομένου ὕδατος ὕδωρ ἀήρ ἀήρ , , ἢ τίη τὸ ὁ ἐκ ἐκ τῆς ὁ φλογουμένης ὕλης ὕλη πῦρ πῦρ . . Ομοίως καὶ καί τῶν ὁ ἄλλων ἁπάντων ἅπας . . Ὕδατος δηλονότι καὶ καί ἀέρος ἀήρ καὶ καί γῆς γῆ . . Ὥσπερ ὥσπερ ἐν ἐν τῷ ὁ Τιμαίῳ γέγραφεν γράφω ὁ ὁ Πλατῶν . . Καὶ καί γὰρ γάρ τῶν ὁ τεσσάρων στοιχείων στοιχεῖον ὁ ὁ Πλάτων Πλάτων στοιχεῖα στοιχεῖον εἶναί εἰμί φησι φημί τὰ ὁ ἐπίπεδα , , ταῦτα οὗτος δέ δέ ἐστι εἰμί τρίγωνα τρίγων ἰσόπλευρα καὶ καί ὀρθογώνια . . τὴν ὁ ὅς δὲ δέ πυραμέδα οὐ οὐ στοιχεῖον στοιχεῖον πυρὸς πῦρ ἔλεγεν λέγω ἀλλὰ ἀλλά σπέρμα σπέρμα , , ὁμοίως ὅμοιος καὶ καί τῆς ὁ γῆς γῆ τὸν ὁ κύβον κύβος καὶ καί τῶν ὁ ἄλλων ὁμοίως ὅμοιος , , ὕδατος ὕδωρ μὲν μέν τὸ ὁ ὀκτάεδρον ὀκτάεδρος , , ἀέρος δὲ δέ τὸ ὁ εἰκοσάεδρον · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ δωδεκάεδρον δωδεκάεδρος τῷ ὁ παντὶ πᾶς κόσμῳ κόσμος ἀφώρισεν ἀφορίζω . . τὰ ὁ δὲ δέ τρίγωνα τουτέστι τὰ ὁ πρῶτα πρῶτος πρότερος στοιχεῖα στοιχεῖον , , ἀδιαίρετα ἀδιαίρετος ἔλεγεν λέγω · · οὐκέτι οὐκέτι γὰρ γάρ διαιρεῖσθαι διαιρέω ταῦτα οὗτος εἰς εἰς ἕτερα ἕτερος ἀρχοειδέστερα . . ἡ ὁ ὅς οὖν οὖν Πλάτωνος Πλάτων , , φησί φημί , , δόξα δόξα τῆς ὁ Λευκίππου Λεύκιππος καὶ καί Δημοκρίτου Δημόκριτος ταύτῃ οὗτος ταύτῃ διαφέρει διαφέρω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οἱ ὁ ὅς μὲν μέν περὶ περί Λεύκιππον Λεύκιππος τὰ ὁ ἀδιαίρετα ἀδιαίρετος , , ἃ καὶ καί πρῶτα πρῶτος πρότερος στοιχεῖα στοιχεῖον ἐποίουν ποιέω , , στερεὰ στερεός εἶναι εἰμί ἔλεγον λέγω , , Πλατῶν δὲ δέ τὰ ὁ ἀδιαίρετα ἀδιαίρετος , , ἐπίπεδα ἐπίπεδος · · καὶ καί ὁ ὁ μὲν μέν Δημόκριτος Δημόκριτος ἀπείροις σχήμασιν σχῆμα ἐσχηματίσθαι σχηματίζω ἔλεγε λέγω τὰς ὁ ἀτόμους ἄτομος , , ὁ ὁ δὲ δέ Πλατῶν ὡρισμένοις , , μᾶλλον μᾶλλον δὲ δέ ἑνί . . τρίγωνα τρίγων γὰρ γάρ εἶναι εἰμί τὰ ὁ πρῶτα πρῶτος πρότερος στοιχεῖα στοιχεῖον , , τὰ ὁ ὅς δὲ δέ πρώτως πρῶτος πρώτως πρότερος ἐκ ἐκ τῶν ὁ στοιχείων στοιχεῖον ὡρισμένοις ὡρίσθαι ὁρίζω σχήμασι σχῆμα ( ( πέντε πέντε γάρ γάρ ) ) , , πυραμίδι πυραμίς κύβῳ κύβος ὀκταέδρῳ καέδρῳ εικοσαεορῳ . . Καὶ καί ὁ ὁ μὲν μέν ἀπείροις ὡρίσθαι ὁρίζω σχήμασι σχῆμα τῶν ὁ ἀδιαιρέτων ἀδιαίρετος στερέων ἕκαστον ἕκαστος . . Οὐ οὐ τοῦτο οὗτος λέγει λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἑκάστη ἕκαστος ἄτομος ἄτομος ἄπειρα σχήματα σχῆμα ἔχει ἔχω ( ( ἓν ἑκάστη εἶχεν ἔχω ) ) , , ἀλλ’ ἀλλά ὅτι ὅτι2 ὅτι αἱ ὁ ἄτομοι ἄτομος ἄπειρα σχήματα σχῆμα εἶχον ἔχω μεριζόμενα καθ’ κατά ἑκάστην ἕκαστος . . ἢ τίη ἀντιστρόφως ἀντίστροφος νοητέον νοέω · · καὶ καί ὁ ὁ μὲν μέν τῶν ὁ σχημάτων σχῆμα ἕκαστον ἕκαστος ἀπείροις ἄπειρος ἀδιαιρέτοις ὡρίσθαι ὁρίζω , , τουτέστιν ἕκαστον ἕκαστος σχῆμα σχῆμα ἐν ἐν ἀπείροις ἤπειρος ἐστὶν εἰμί ἀτόμοις ἄτομος , , οἷον οἷος τὸ ὁ σφαιρικὸν τὸ ὁ κυβικὸν κυβικός καὶ καί τῶν ὁ ἀλῶν ἕκαστον ἕκαστος , , ὥστε ὥστε καὶ καί τὰ ὁ σχήματα σχῆμα ἄπειρα εἶναι εἰμί καὶ καί τὰ ὁ ὅς ὑφ’ ὑπό ἕκαστον ἕκαστος σχῆμα σχῆμα ἄτομα ἄτομος . . ᾿Επεὶ ἀδιαίρετά γε γε ἀμφότεροι ἀμφότερος λέγουσι λέγω καὶ καί ὡρισμένα ὁρίζω 37r σχήμασιν σχῆμα . . Τὸ ὡρισμένα ὁρίζω ἐνταῦθα ἐνταῦθα ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ περιγεγραμμένα ἕκαστον ἕκαστος τῶν ὁ ὅς ὑπό ὑπό τινος τις σχήματος σχῆμα . . Λευκίππῳ Λεύκιππος μὲν μέν δύο γε τρόποι τρόπος τροπός ἄν ἄν εἶεν εἶἑν εἶεν , , διά διά τε τε τοῦ ὁ κενοῦ καὶ καί διὰ διά τῆς ὁ ἁφῆς ἁφή · · ταύτῃ οὗτος ταύτῃ γὰρ γάρ ἀδιαίρετον ἀδιαίρετος ἕκαστον ἕκαστος . . Δοκεῖ δοκέω διὰ διά τούτων οὗτος ἐναντιοῦσθαι ἐναντιόομαι τοῖς ὁ ἀνωτέρω ἄνω εἰρημένοις λέγω αὐτῷ αὐτός . . φησὶ φημί γὰρ γάρ ἐν ἐν ἐκείνοις ἐκεῖνος τὸ ὁ πάσχειν πάσχω τοῦτον οὗτος γίνεσθαι γίγνομαι τὸν ὁ τρόπον τρόπος τροπός , , διὰ διά τοῦ ὁ κενοῦ γινομένης τῆς ὁ διαλύσεως διάλυσις , , ὁμοίως ὅμοιος δὲ δέ καὶ καί τῆς ὁ αὐξήσεως αὔξησις καὶ καί γενέσεως γένεσις καὶ καί φθορᾶς φθορά καὶ καί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος μεταβολῶν · · νῦν νῦν δέ δέ φησι φημί δύο γε τρόπους τρόπος τροπός εἶναι εἰμί γενέσεως γένεσις , , τὸν ὁ διὰ διά τοῦ ὁ κενοῦ καὶ καί τὸν ὁ διὰ διά τῆς ὁ ἁφῆς ἁφή . . ἔοικεν ἔοικα οὖν οὖν ἐνταῦθα ἐνταῦθα κοινότερον κοινός τὴν ὁ γένεσιν γένεσις εἰρηκέναι λέγω ἐρῶ , , ἐπί ἐπί τε τε τῆς ὁ ὄντως ὄντως γενέσεως γένεσις , , λέγω λέγω δὲ δέ τῆς ὁ τῶν ὁ οὐσιῶν οὐσία , , καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ τῶν ὁ συμβεβηκότων συμβαίνω , , καὶ καί τὸν ὁ μὲν μέν ἕτερον ἕτερος τρόπον τρόπος τροπός , , τὸν ὁ ὅς διὰ διά τοῦ ὁ κενοῦ , , τῆς ὁ γενέσεως γένεσις εἶναι εἰμί , , τὸν ὁ δὲ δέ διὰ διά τῆς ὁ ἁφῆς ἁφή τῆς ὁ ἀλλοιώσεως ἀλλοίωσις · · ἁπτόμεναι ἅπτω γὰρ γάρ ἀλλήλων ἀλλήλων αἱ ὁ ἄτομοι ἄτομος καὶ καί προσκρούουσαι ἀλλήλαις ἀλλήλων μετατίθενται μετατίθημι καὶ καί μετατάττονται , , καὶ καί οὕτω οὕτως τὴν ὁ ἀλλοίωσιν ἀλλοίωσις ποιοῦσιν ποιέω , , ἅπτονται ἅπτω δὲ δέ δηλονότι διὰ διά τοῦ ὁ κενοῦ κενός . . ὥστε ὡς ὡς ὥστε οὐκ οὐ ἐναντία ἐναντίος ταῦτα οὗτος ἐκείνοις ἐκεῖνος . . δύναται δύναμαι δὲ δέ τὸ ὁ ὅς δύο γε τρόποι τρόπος τροπός μὴ μή κατ’ κατά ἄλλον ἄλλος καὶ καί ἄλλον ἄλλος τρόπον τρόπος τροπός λέγειν λέγω γίνεσθαι γίγνομαι τὴν ὁ γένεσιν γένεσις , , ποτὲ ποτε μὲν μέν τούτῳ οὗτος ποτὲ ποτε δὲ δέ τούτῳ οὗτος , , ἀλλ’ ἀλλά ἑκάστην ἕκαστος γένεσιν γένεσις διὰ διά τῶν ὁ δύο γε τρόπων τρόπος τροπός , , καὶ καί δεῖσθαι δέω δέω2 ἕκαστον ἕκαστος τῶν ὁ γινομένων τῶν ὁ δύο γε τρόπων τρόπος τροπός ἵνα ἵνα γένηται γίγνομαι , , τοῦ ὁ ὅς τε τε κενοῦ φημι φημί καὶ καί τῆς ὁ ἁφῆς ἁφή · · διὰ διά γὰρ γάρ τοῦ ὁ κενοῦ καὶ καί ἡ ὁ ἁφὴ ἁφή γίνεται γίγνομαι , , κἄν ἐάν κἀν τὴν ὁ κυρίως κύριος κυρίως εἴπῃς λέγω εἶπον ἁφήν ἁφή , , κἀν ἐν εἰς τὴν ὁ οἷον οἷος πλησίασιν . . ἀμέλει ἀμέλει καὶ καί ἀνωτέρω ἄνω κοινῶς τὸ ὁ ποιεῖν ποιέω καὶ καί πάσχειν πάσχω διὰ διά τῆς ὁ ἁφῆς ἁφή εἶπε λέγω εἶπον γίνεσθαι γίγνομαι , , φησὶ φημί δὲ δέ οὕτως οὕτως · · “ “ καὶ καί συνιστάμενα συνίστημι μὲν μέν γένεσιν γένεσις ποιεῖν ποιέω , , διαλυόμενα διαλύω δὲ δέ φθοράν φθορά · · ποιεῖν ποιέω δὲ δέ καὶ καί πάσχειν πάσχω ᾗ ὅς ᾗ τυγχάνουσιν τυγχάνω ἁπτόμενα ἅπτω . . ” ποιεῖ ποιέω δὲ δέ καὶ καί πάσχει πάσχω δηλονότι οὐ οὐ μόνον μόνος τὰ ὁ ἀλλοιούμενα ἀλλοιόω , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τὰ ὁ γινόμενα . . οὕτως οὕτως οὖν οὖν τῷ τῷ μὲν μέν Δημοκρίτῳ Δημόκριτος , , φησί φημί , , δύο γε τρόποι τρόπος τροπός γενέσεως γένεσις εἰσι εἰμί , , Πλάτωνι Πλάτων δὲ δέ εἷς , , ὁ ὁ διὰ διά τῆς ὁ ἁφῆς ἁφή . . οὔ οὐ φησι φημί γὰρ γάρ εἶναι εἰμί κενὸν κενός ὁ ὁ Πλατῶν , , ἀλλὰ ἀλλά τὰ ὁ ὅς μὲν μέν ἐπίπεδα ἐπίπεδος , , ἁπτόμενα ἅπτω ἀλλήλων ἀλλήλων κατὰ κατά τὸ ὁ κυρίως κύριος κυρίως τῆς ὁ ἁφῆς ἁφή σημαινόμενον σημαίνω , , ποιεῖν ποιέω τὰς ὁ πυραμίδας πυραμίς ἢ τίη τοὺς ὁ κύβους κύβος καὶ καί τὰ ὁ λοιπὰ λοιπός στερεὰ τῶν ὁ σχημάτων σχῆμα , , ταῦτα οὗτος δὲ δέ πάλιν πάλιν ἁπτόμενα ἅπτω ἀλλήλων ἀλλήλων ποιεῖν ποιέω τὰ ὁ στοιχεῖα . . Περὶ μὲν μέν τῶν ὁ ἀδιαιρέτων ἀδιαίρετος ἐπιπέδων εἰρήκαμεν ἐν ἐν τοῖς ὁ πρότερον πρότερος λόγοις λόγος . . Ἀνεῖλε γὰρ γάρ αὐτὰ αὐτός καὶ καί ἐν ἐν τῇ ὁ Περὶ οὐρανοῦ οὐρανός καὶ καί ἐν ἐν τούτῳ οὗτος μέντοι λόγῳ λόγος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἄλογόν ἄλογος τε τε μέχρις μέχρι ἐπιπέδων ἀναλύειν ἀναλύω ( ( τῷ τῷ γὰρ γάρ αὐτῷ αὐτός λόγῳ λόγος μέχρι μέχρι σημείων σημεῖον ἔσται εἰμί ἡ ὁ ἀνάλυσις ἀνάλυσις ) ) καὶ καί ὅσα ὅσος ἄλλα ἄλλος εἴρηται λέγω ἐρῶ . . p . . 325b 34 Περὶ δὲ δέ τῶν ὁ ἀδιαιρέτων ἀδιαίρετος στερεῶν τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ἐπὶ ἐπί πλέον πλέως πλέος θεωρῆσαι θεωρέω τὸ ὁ συμβαῖνον συμβαίνω ἀφείσθω τὸ ὁ ὅς νῦν νῦν . . Ἡ ὁ τῶν ὁ ἀτόμων σωμάτων σῶμα ἀνασκευὴ εἴρηται λέγω ἐρῶ μὲν μέν αὐτῷ αὐτός καὶ καί ἰδίᾳ ἴδιος ἐν ἐν τῷ τῷ Περὶ περί ἀδιαιρέτων ἀδιαίρετος μεγεθῶν μέγεθος βιβλίῳ βιβλίον , , εἴρηται λέγω ἐρῶ δὲ δέ αὐτῷ αὐτός καὶ καί ἐν ἐν τῇ ὁ Περὶ οὐρανοῦ οὐρανός . . δεῖ δέω δέω2 δεῖ δὲ δέ ἡμᾶς ἐγώ εἰπεῖν λέγω εἶπον διὰ διά πόσων καὶ καί ποίων ποιός ποῖος ἐπιχειρημάτων ἐπιχείρημα ἐν ἐν τῇ ὁ Περὶ οὐρανοῦ οὐρανός τὴν ὁ ἀνασκευὴν ἐποιήσατο ποιέω αὐτῶν αὐτός . . ἐν ἐν μὲν μέν οὖν οὖν τῷ ὁ τρίτῳ τρίτος λόγῳ λόγος ἕξ τινα τις τίθησιν τίθημι ἐπιχειρήματα ἐπιχείρημα , , ἐν ἐν δὲ δέ τῷ τῷ τετάρτῳ τέταρτος ἓν ἁρμόζον τῇ ὁ ὅς τῇ περὶ περί τοῦ ὁ βαρέος καὶ καί κούφου θεωρίᾳ θεωρία . . ἔστιν εἰμί οὖν οὖν τὸ ὁ ὅς μὲν μέν πρῶτον τῶν ὁ ἐπιχειρημάτων ἐπιχείρημα , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐ οὐ πρεπούσας πρέπω ἐπιστήμονι ἀρχὰς ἀρχή ὑποτίθενται ὑποτίθημι οἱ ὁ τὰς ὁ ἀτόμους ἄτομος ὑποτιθέμενοι ὑποτίθημι , , ἀπείρους ἄπειρος αὐτὰς αὐτός εἶναι εἰμί λέγοντες λέγω · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ ἄπειρον ἤπειρος τῇ ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ φύσει φύσις ἄγνωστον ἄγνωστος , , ἡ ὁ ὅς δὲ δέ ἐπιστήμη ἐπιστήμη ὡρισμένων ἐστὶ εἰμί καὶ καί ὡρισμένη ὁρίζω γνῶσις γνῶσις . . τοῦτο οὗτος δὲ δέ τὸ ὁ ἐπιχείρημα ἐπιχείρημα οὐ οὐ πρὸς πρός τὸ ὁ ἀδιαίρετον ἀδιαίρετος τῶν ὁ ἀτόμων , , ἀλλὰ ἀλλά πρὸς πρός τὸ ὁ ἄπειρον ἤπειρος εἴρηται λέγω ἐρῶ . . δεύτερον δεύτερος ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀναιροῦσιν ἀναιρέω ἀναίρω ἀνιερόω οἱ ὁ ταῦτα οὗτος λέγοντες λέγω τὰς ὁ ἀκριβεστάτας ἀκριβής τῶν ὁ ἐπιστημῶν , , τὰς ὁ μαθηματικὰς μαθηματικός λέγω λέγω . . ἐκεῖνοι ἐκεῖνος γὰρ γάρ τᾶν μέγεθος μέγεθος καὶ καί τὸ ὁ ὅς κατ’ κατά ἐπίνοιαν ἐπίνοια λαμβανόμενον λαμβάνω διαιροῦσι διαιρέω διαίρω δίχα δίχα , , οὗτοι οὗτος δὲ δέ οὐδὲ οὐδέ τὸ ὁ φυσικόν φυσικός · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ ἐκ ἐκ περιττῶν περισσός ἀτόμων συγκείμενον δίχα δίχα διαιρεθῆναι διαιρέω οὐ οὐ δύναται δύναμαι . . ὥστε ὡς ὡς ὥστε μάχονται μάχομαι ταῖς ὁ ἀκριβεστάταις τῶν ὁ ἐπιστημῶν . . τρίτον ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀναιροῦσι ἀναιρέω ἀναίρω ἀνιερόω τὴν ὁ συναίσθησιν συναίσθησις καὶ καί τὰ ὁ πάθη πάθος . . ὡς ὡς ὡς γὰρ γάρ εἴρηται λέγω ἐρῶ πολλάκις πολλάκις , , ὅταν ὅταν κεντήσῃ κεντέω τὸ ὁ σῶμα σῶμα βελόνη βελόνη τις τις , , ἀνάγκη ἀνάγκη πᾶσα πᾶς ἢ τίη ἐν ἐν τῷ τῷ κενῷ κενός χωρῆσαι χωρέω αὐτὴν αὐτός ἢ ἤ τῆς ὁ ἀτόμου ἄτομος * * * * * ἅψεται ἅπτω , , διὰ διά τὸ ὁ ὅς ἀπαθῆ εἶναι εἰμί πάλιν πάλιν οὐκ οὐ αἰσθήσεται . . ὥστε ὡς ὡς ὥστε ἀνῄρηται ἀναιρέω ἡ ὁ αἴσθησις αἴσθησις καὶ καί οὐδὲν οὐδείς ἔσται αἰσθητόν αἰσθητός . . εἰ εἰ γὰρ γάρ τὸ ὁ αἰσθάνεσθαι τῷ τῷ πάσχειν πάσχω τι τις ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ ὅς | | αἰσθητῶν αἰσθητής τὴν ὁ αἴσθησιν αἴσθησις λέγεται λέγω , , οὐκ οὐ ἔστι εἰμί δὲ δέ συναίσθησις συναίσθησις οὐδὲ οὐδέ πάθος πάθος , , οὐδ’ οὐδέ ἄρα ἄρα αἰσθητόν αἰσθητός τι ἂν ἄν εἴη εἰμί κυρίως κύριος κυρίως . . . . εἰ εἰ δέ δέ τις τις εἴποι λέγω εἶπον ὅτι ὅτι2 ὅτι φύσει φύσις οὐδέν ἐστιν εἰμί αἰσθητόν αἰσθητός , , θέσει θέσις δὲ δέ καὶ καί τῇ ὁ ὅς τῇ πρὸς πρός τὰς ὁ αἰσθήσεις αἴσθησις ποιᾷ σχέσει σχέσις ( ( τῷ τῷ γὰρ γάρ τοίως τοῖος ἢ τίη τοίως τοῖος προσβάλλειν προσβάλλω τὰς ὁ ἀτόμους ἄτομος , , ταύτῃ οὗτος ταύτῃ εἶναι εἰμί δοκεῖν δοκέω τὰ ὁ αἰσθητά αἰσθητός ) ) , , ἴστω οἶδα ἐληλεγμένον τὸν ὁ λόγον λόγος τοῦτον οὗτος ἱκανῶς ἱκανός ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ Πλάτωνος Πλάτων ἐν ἐν τῷ ὁ Θεαιτήτῳ Θεαίτητος . . τέταρτον τέταρτος ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀναιροῦσι ἀναιρέω ἀναίρω ἀνιερόω συνέχειαν συνέχεια καὶ καί διαίρεσιν διαίρεσις · · οὐδὲν οὐδείς γὰρ γάρ ἔσται εἰμί συνεχὲς συνεχής καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος οὐδὲ οὐδέ διαιρετόν . . καίτοι ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐστὶ εἰμί συνεχῆ συνεχής τὰ ὁ σώματα σῶμα , , δῆλον δῆλος ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 ἑνὸς μορίου μόριος πάσχοντος πάσχω ἀχρόνως σχεδὸν σχεδόν τὸ ὁ ὅλον ὅλος ὅλοξ συναισθάνεται σῶμα σῶμα τοῦ ὁ πάθους πάθος κατὰ κατά συνέχειαν συνέχεια διαβαίνοντος . . εἰ εἰ δὲ δέ μὴ μή ἦν εἰμί τὸ ὁ σῶμα σῶμα συνεχές συνεχής , , πῶς πῶς πως ἂν ἄν ἔμελλεν μέλλω ἑνὸς μορίου μόριος πάσχοντος πάσχω , , οἷον οἷος ποδὸς πούς προσπταίσαντος , , ἡ ὁ συναίσθησις συναίσθησις κατὰ κατά τὸ ὁ συνεχὲς συνεχής διήκειν διήκω εἰς εἰς τὸ ὁ ὅλον ὅλος ὅλοξ ; ; οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ εἰ εἰ ἱστάμεθα ἵστημι ἱστάω δέκα ἐφεξῆς ἐφεξῆς , , εἶτα πληγῇ πληγή εἷς , , γίνεται γίγνομαι εἰς εἰς τοὺς ὁ λοιποὺς λοιπός συναίσθησις συναίσθησις , , διὰ διά τὸ ὁ μὴ μή εἶναι εἰμί αὐτοὺς αὐτός συνεχεῖς συνεχής ἀλλὰ ἀλλά διῃρημένους . . πέμπτον πέμπτος πεμπτός ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀναιροῦσι ἀναιρέω ἀναίρω ἀνιερόω γένεσιν γένεσις καὶ καί φθοράν φθορά . . πῶς πῶς πως γὰρ γάρ ἂν ἄν γίνοιτο γίγνομαι ἐξ ἐκ ὕδατος ὕδωρ ὁ ὁ ἀὴρ ἀήρ ἐξατμιζομένου ; ; δῆλον δῆλος ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐροῦσιν ἐρέω ἐκκρινομένων τῶν ὁ ἀτόμων ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 ὁ ὁ ἀὴρ ἀήρ καὶ καί συγκρινομένων συνίσταται συνίστημι συνιστάω . . ἀλλ’ ἀλλά εἰ εἰ τοῦτο οὗτος ἦν εἰμί , , οὐκ ἔδει δέω δέω2 δεῖ οὐδέποτε οὐδέποτε ἅπαν ἅπας τὸ ὁ ὅς ὕδωρ ὕδωρ ἐξατμίζεσθαι , , ἀλλ’ ἀλλά ἀεὶ ἀεί ἀπολίμπάνεσθαι ἐξατμιζομένου . . οὐ οὐ γὰρ γάρ αἱ ὁ αὐταὶ ἄτομοι ἄτομος πάντων πᾶς εἰσὶ εἰμί τῶν ὁ στοιχείων ποιητικαί ποιητικός , , ἀλλ’ ἀλλά ἄλλαι ἄλλος ἄλλων ἄλλος . . ὥστε ὥστε εἰ εἰ μὴ μή τῆς ὁ οὐσίας οὐσία τοῦ ὁ ὕδατος ὕδωρ τρεπομένης οὕτως οὕτως ἀὴρ ἀήρ γίνεται γίγνομαι , , ἀλλ’ ἀλλά ἐκκρινομένων ἐξ ἐκ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τῶν ὁ τοῦ ὁ ἀέρος ἀήρ ἀτόμων ἄτομος , , ἔδει δέω δέω2 δεῖ μηδέποτε μηδέποτε ὅλον ὅλος ὅλοξ τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ ἐξατμίζεσθαι . . ὥστε ὥστε ἢ τίη οὐδ’ οὐδέ ὅλως ὅλος ὅλοξ ἐστὶ εἰμί γένεσις γένεσις , , ἢ τίη ψευδὴς ψευδής ἡ ὁ τῶν ὁ ἀτόμων ὑπόθεσις ὑπόθεσις · · ἀδύνατον ἀδύνατος γὰρ γάρ σωθῆναι σῴζω σώζω ἐπὶ ἐπί τῇ ὁ ὑποθέσει ὑπόθεσις ταύτῃ οὗτος ταύτῃ τὴν ὁ ἐξ ἐκ ἀλλήλων ἀλλήλων γένεσιν γένεσις τῶν ὁ στοιχείων . . καίτοι καίτοι καὶ καί αὐτοὶ αὐτός λέγουσι λέγω , , φησίν φημί , , ἐξ ἐκ ἀλλήλων ἀλλήλων γίνεσθαι γίγνομαι τὰ ὁ στοιχεῖα στοιχεῖον . . ὥστε ὡς ὡς ὥστε αὐτοὶ αὐτός ἑαυτοῖς ἑαυτοῦ ἐναντιωθήσονται , , λέγοντες λέγω μὲν μέν ἐξ ἐκ ἀλλήλων ἀλλήλων γίνεσθαι γίγνομαι τὰ ὁ στοιχεῖα στοιχεῖον , , ὅσον ὅσος δὲ δέ πάλιν πάλιν ἐπὶ ἐπί ταῖς ὁ οἰκείαις ὑποθέσεσιν ἀναιροῦντες ἀναιρέω τὴν ὁ ἐξ ἐκ ἀλλήλων ἀλλήλων γένεσιν γένεσις . . ἕκτον ἕκτος ἐπὶ ἐπί τούτοις οὗτος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι εἰ εἰ διαφέρουσι διαφέρω τοῖς ὁ σχήμασιν σχῆμα αἱ ὁ ἄτομοι ἄτομος , , ἄπειρα ἄπειρος δὲ δέ τὰ ὁ σχήματα σχῆμα , , ἄπειροι ἄπειρος ἄρα ἄρα αἱ ὁ τῶν ὁ ἀτόμων ἄτομος φύσεις φύσις . . εἰ εἰ δὲ δέ ἄπειροι ἄπειρος αἱ ὁ φύσεις φύσις , , ἄπειροι ἄπειρος καὶ καί αἱ ὁ κινήσεις κίνησις , , ἄπειροι ἄπειρος καὶ καί οἱ ὁ τόποι τόπος · · νῦν νῦν δὲ δέ οὔτε οὔτε αἱ ὁ κινήσεις κινέω οὔτε οὔτε οἱ ὁ τόποι τόπος ἄπειροι ἄπειρος . . εἰ εἰ δέ δέ τις τις εἴποι λέγω εἶπον ῾ἀλλὰ πάσας πᾶς βαρείας βαρύς εἶναι εἰμί ἔλεγεν λέγω , , ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί ἔλεγε λέγω , , καὶ καί ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ κάτω κάτω κινεῖσθαι κινέω , , τὴν ὁ ὅς δ’ ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω κίνησιν κίνησις ἐκθλιβομένων τινῶν ἀτόμων , , οἷον οἷος τῶν ὁ σφαιρικῶν σφαιρικός , , γίνεσθαι᾿ , , ἐροῦμεν ἐρέω ὅτι ὅτι2 ὅτι τὰ ὁ παρὰ παρά φύσιν φύσις βίᾳ βία τινί ἐστιν εἰμί εἰς εἰς τὸν ὁ παρὰ παρά φύσιν φύσις τόπον τόπος κινούμενα κινέω , , καὶ καί ὅσῳ ὅσος μείζονά ἐστι εἰμί , , τοσούτῳ τοσοῦτος βραδύτερον βραδύς τὴν ὁ παρὰ παρά φύσιν φύσις κινεῖΤαι κίνησιν κίνησις · · τὴν ὁ ὅς γὰρ γάρ μεγάλην μέγας γῆν γῆ βραδύτερόν τις τις ῥίψας ῥίπτω ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω κινήσει κινέω ἢ τίη τὴν ὁ μικρὰν μικρός βῶλον βῶλος . . ἔδει δέω δέω2 δεῖ οὖν οὖν καὶ καί τὸ ὁ πῦρ πῦρ τὸ ὁ μὲν μέν μέγα μέγας βραδύτερον ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω κινεῖσθαι κινέω , , τὸ ὁ δὲ δέ μικρότερον θᾶττον ταχύς θάσσων , , νῦν νῦν δ’ δ’ ἔμπαλιν ἔμπαλιν ὁρῶμεν ὁράω · · ὅσῳ ὅσος γὰρ γάρ μεῖζόν μέγας ἐστι εἰμί τὸ ὁ πῦρ πῦρ , , τοσούτῳ τοσοῦτος ταχύτερον ταχύτερος ταχύς τὴν ὁ ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω κινεῖται κινέω . . Ταῦτα μὲν μέν οὖν οὖν ἐν ἐν τῷ ὁ τρίτῳ τρίτος τίθησι τίθημι τὰ ὁ ἐπιχειρήματα ἐπιχείρημα . . ἐν ἐν δὲ δέ τῷ τῷ τετάρτῳ τέταρτος φησὶν φημί ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐχ οὐ ἕξουσι ἔχω τὴν ὁ αἰτίαν αἰτία ἀποδοῦναι ἀποδίδωμι τοῦ ὁ ὅς βαρύτερα βαρύς εἶναι εἰμί ἄλλα ἄλλος ἄλλων ἄλλος ἢ ἤ κουφότερα κοῦφος οἱ ὁ τὰ ὁ ἄτομα ἄτομος ὑποτιθέμενοι ὑποτίθημι καὶ καί τὸ ὁ κενόν . . διὰ διά τί τι γὰρ γάρ τῶν ὁ σωμάτων σῶμα τὰ ὁ μὲν μέν βαρύτερά ἐστι εἰμί τὰ ὁ δὲ δέ κουφότερα ; ; ἀνάγκη ἀνάγκη γὰρ γάρ πᾶσα πᾶς ἢ ἤ διὰ διά τὸ ὁ πλῆρες μόνον μόνος ἢ τίη διὰ διά τὸ ὁ κενὸν μόνον μόνος ἢ τίη δι’ διά ἀμφότερα ἀμφότερος . . οἷον οἷος διὰ διά τὸ ὁ πλῆρες πλήρης μόνον μόνος , , ἵνα ἵνα λέγωσιν λέγω ὅτι ὅτι2 ὅτι τὰ ὁ μὲν μέν πλεῖον πλέως ἔχοντα ἔχω πλῆρες πλήρης βαρύτερα βαρύς τὰ ὁ δὲ δέ ἔλαττον πλῆρες πλήρης ἔχοντα ἔχω κουφότερα κοῦφος , , τοῦ ὁ κενοῦ κενός μηδὲν συντελοῦντος συντελέω · · εἰ εἰ δὲ δέ διὰ διά τὸ ὁ κενόν , , ἵνα ἵνα τὰ ὁ ὅς πλείονος πολύς πλείων κενοῦ μετέχοντα μετέχω κουφότερα κοῦφος ᾖ εἰμί , , τὰ ὁ δὲ δέ ἐλάττονος ἐλάσσων βαρύτερα βαρύς · · εἰ εἰ δὲ δέ διὰ διά τὴν ὁ ἀναλογίαν ἀναλογία τοῦ ὁ κενοῦ κενός πρὸς πρός τὸ ὁ πλῆρες πλήρης , , ἵνα ἵνα λέγωμεν λέγω ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐν ἐν οἷς μείζονα μέγας λόγον λόγος ἔχει ἔχω τὸ ὁ κενὸν κενός πρὸς πρός τὸ ὁ κενὸν κενός ἢ ἤ τὸ ὁ πλῆρες πλήρης πρὸς πρός τὸ ὁ πλῆρες πλήρης , , ταῦτα οὗτος κουφότερά ἐστι εἰμί , , τὰ ὁ δὲ δέ ἕτερα ἕτερος βαρύτερα βαρύς , , ἵνα ἵνα φέρε φέρω εἰπεῖν λέγω εἶπον δύο γε ὄντων εἰμί σωμάτων σῶμα μείζονα μέγας λόγον λόγος ἔχῃ ἔχω τὸ ὁ ἐν ἐν τῷ τῷ ἑτέρῳ ἕτερος κενὸν πρὸς πρός τὸ ὁ τοῦ ὁ ἑτέρου ἕτερος Ε Ε ; ; ἢ τίη τὸ ὁ πλῆρες πλήρης πρὸς πρός τὸ ὁ πλῆρες πλήρης τὸ ὁ ἵνα ἵνα τὸ ὁ ὅς μὲν μέν κενὸν κενός ᾖ εἰμί διπλάσιον διπλάσιος διπλασίων φέρε φέρω εἰπεῖν λέγω εἶπον τοῦ ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ ἑτέρῳ ἕτερος κενοῦ , , τὸ ὁ δὲ δέ πλῆρες πλήρης ἡμιόλιον ἢ ἤ ἴσον ἴσος . . εἰ εἰ μὲν μέν οὖν οὖν διὰ διά τὸ ὁ πλῆρες πλήρης μόνον μόνος τὰ ὁ μὲν μέν ἦν εἰμί βαρύτερα βαρύς τὰ ὁ δὲ δέ κουφότερα κοῦφος , , ἔδει δέω δέω2 δεῖ τὴν ὁ ὀλίγην ὀλίγος γῆν γῆ κουφοτέραν κοῦφος εἶναι εἰμί τοὐ πολλοῦ πολύς πυρός πῦρ · · πλεῖον γὰρ γάρ πλῆρές πλήρης ἐστιν εἰμί ἐν ἐν τῷ ὁ πολλῷ πολύς πυρὶ πῦρ ἤπερ ἐν ἐν τῇ ὁ ὀλίγῃ ὀλίγος γῇ γῆ . . εἰ εἰ δὲ δέ διὰ διά τὸ ὁ κενὸν κενός μόνον μόνος , , ἔδει δέω δέω2 δεῖ τὴν ὁ πολλὴν πολύς γῆν γῆ κουφοτέραν κοῦφος εἶναι εἰμί τοῦ ὁ ὀλίγου ὀλίγος πυρός πῦρ · · πλεῖον γὰρ γάρ κενόν κενός ἐστιν εἰμί ἐν ἐν τῇ ὁ πολλῇ πολύς γῇ γῆ ἢ τίη ἐν ἐν τῷ ὁ ὀλίγῳ ὀλίγος πυρί πῦρ . . εἰ εἰ δὲ δέ διὰ διά τὴν ὁ ἀναλογίαν ἀναλογία ἀμφοτέρων ἀμφότερος , , καὶ καί κουφότερα ταῦτα οὗτος ἦν εἰμί ἐν ἐν οἷς μείζων μέγας ἐστὶν εἰμί ὁ ὁ λόγος λόγος τοῦ ὁ κενοῦ κενός πρὸς πρός τὸ ὁ κενὸν κενός ἡ ὁ τοὐ οὐ πλήρους πρὸς πρός τὸ ὁ πλῆρες πλήρης , , δῆλον δῆλος ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐν ἐν οἷς ὅς ὅς2 ἴσοι ἴσος εἰσὶν εἰμί οἱ ὁ λόγοι λόγος τοῦ ὁ κενοῦ καὶ καί τοῦ ὁ πλήρους , , ταῦτα οὗτος ὁμοίως ὅμοιος ἔσονται εἰμί κοῦφα κοῦφος ἢ ἤ βαρέα βαρύς . . ἔδει δέω δέω2 δεῖ οὖν οὖν τὴν ὁ μεγάλην μέγας γῆν γῆ ὁμοίως ὅμοιος εἶναι εἰμί κούφην κοῦφος ἢ ἤ βαρεῖαν βαρύς τῷ τῷ μορίῳ μόριον ἑαυτῆς ἑαυτοῦ · · ὁ ὁ αὐτὸς αὐτός γάρ γάρ ἐστιν εἰμί ἐν ἐν τῷ τῷ ὅλῳ ὅλος ὅλοξ καὶ καί ἐν ἐν τῷ ὁ μορίῳ μόριον τοῦ ὁ κενοῦ καὶ καί τοῦ ὁ πλήρους λόγος λόγος . . ἔδει δέω δέω2 δεῖ οὖν οὖν τὸν ὁ ταλαντιαῖον λίθον λίθος καὶ καί τὴν ὁ ὀλίγην ὀλίγος γῆν γῆ τοῖς ὁ βραχυτάτοις ἑαυτῶν ἑαυτοῦ μορίοις μόριος ἰσόρροπα εἶναι εἰμί , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἀδύνατον ἀδύνατος . . Τὰ μὲν μέν οὖν οὖν ἐπιχειρήματα ἐπιχείρημα τὰ ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ Περὶ οὐρανοῦ οὐρανός ταῦτά ἐστι εἰμί . . τίθησι τίθημι δὲ δέ καὶ καί ἐνταῦθα ἐνταῦθα ἕτερά τινα τις . . ῾Ως δὲ δέ μικρὸν μικρός παρεκβᾶσιν εἰπεῖν λέγω εἶπον , , ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον ἀπαθές ἀπαθής τε τε ἕκαστον ἕκαστος λέγειν λέγω τῶν ὁ ἀδιαιρέτων ( ( οὐ οὐ γὰρ γάρ οἷόν τε τε πάσχειν πάσχω ἀλλ ἢ τίη διὰ διά τοῦ ὁ κενοῦ ) ) καὶ καί μηδενὸς ποιητικὸν ποιητικός πάθους πάθος . . | | ᾿Ανάγκη , , φησί φημί , , τοὺς ὁ ὑποθεμένους τὰς ὁ ἀτόμους ἄτομος ἀπαθεῖς ἀπαθής αὐτὰς ὑποτίθεσθαι ὑποτίθημι . . ἐπειδὴ ἐπεί γὰρ γάρ τὸ ὁ πάσχειν πάσχω οὐκ οὐ ἄλλως ἄλλος ἄλλως γίνεσθαι γίγνομαι λέγουσιν λέγω εἰ εἰ μὴ μή διὰ διά τοῦ ὁ κενοῦ κενός , , κενὸν κενός δὲ δέ οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἐν ἐν ταῖς ὁ ἀτόμοις , , οὐδ’ οὐδέ ἄρα ἄρα πάθος πάθος τι . . ἀλλ’ ἀλλά εἰ εἰ ἀπαθεῖς ἀπαθής αἱ ὁ ἄτομοι ἄτομος , , οὐδ’ ἂν ἀνά δράσωσιν δράω εἰς εἰς αὑτάς · · ὃ ὁ γὰρ γάρ μὴ μή ἔχουσι ἔχω πάθος πάθος , , οὐκ οὐ ἄν ἄν ποτε ποτε ποτέ οὔτε οὔτε ἄλλῳ ἄλλος οὕτε οὔτε αὑταῖς ἑαυτοῦ μεταδοῖεν μεταδίδωμι . . εἰ εἰ δὲ δέ μὴ μή δράσουσιν εἴς εἰς τι τις , , οὐδὲν οὐδείς ἔσται εἰμί ποιοῦν οὐδὲ οὐδέ πάσχον πάσχω , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἄτοπον ἄτοπος καὶ καί τῇ ὁ ἐναργείᾳ ἐνάργεια αὐτῇ αὐτός μαχόμενον . . ὥστε ὡς ὡς ὥστε οὐδὲν οὐδείς ἔσται οὔτε οὔτε σκληρὸν σκληρός ἐκ ἐκ μαλακοῦ μαλακός οὔτε οὔτε ψυχρὸν ψυχρός ἐκ ἐκ θερμοῦ θέρμος οὔτε οὔτε τῶν ὁ τοιούτων τοιοῦτος οὐδέν . . καίτοι , , φησίν φημί , , αὐτοὶ αὐτός τοῖς ὁ ἑαυτῶν ἑαυτοῦ μάχονται μάχομαι λόγοις λόγος . . φασὶ φημί γὰρ γάρ τὰς ὁ σφαιρικὰς τῶν ὁ ἀτόμων θερμὰς εἶναι εἰμί , , καὶ καί προσέτι προσέτι τὰ ὁ ὑπερέχοντα ὑπερέχω τῶν ὁ ἀτόμων ἄτομος βαρύτερα βαρύς εἶναι εἰμί · · ὥστε ὥστε , , φησίν φημί , , ἱεῖ ἵημι τὰ ὁ ὅς μείζω μέγας ἄτομα ἄτομος βαρύτερα βαρύς , , δῆλον δῆλος ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί τὰ ὁ μείζω μέγας σφαιρικὰ θερμοτέρα · · θερμότεραι δὲ δέ οὖσαι εἰμί καὶ καί βαρύτεραι βαρύς πῶς πῶς πως οἷαί τε τε μὴ μή ποιεῖν ποιέω καὶ καί πάσχειν πάσχω εἰς εἰς ἀλλήλας ἀλλήλων ; ; τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ ἠρέμα θερμὸν θερμός πάσχει πάσχω ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ τίς ὅς σφόδρα σφόδρα θέρμου θέρμος · · ὥστε ὡς ὡς ὥστε πάλιν πάλιν ποιήσουσι ποιέω καὶ καί πείσονται πάσχω πείθω ὑπ’ ὑπό ἀλλήλων ἀλλήλων . . ἄτοπον ἄτοπος δὲ δέ καὶ καί τὸ ὁ τὰ ὁ σφαιρικὰ θερμὰ θερμός μὲν μέν λέγειν λέγω , , μὴ μή ἀποδιδόναι ἀποδίδωμι δὲ δέ καὶ καί τὸ ὁ ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον τῷ ὁ θερμῷ θερμός τὸ ὁ ψυχρὸν ψυχρός ἑτέρῳ ἕτερος τινὶ σχήματι σχῆμα . . ἄτοπον ἄτοπος δὲ δέ καὶ καί τὸ ὁ λέγειν λέγω θερμότητα θερμότης μὲν μέν καὶ καί βαρύτητα βαρύτης ὑπάρχειν ὑπάρχω ταῖς ὁ ἀτόμοις ἄτομος , , τὰ ὁ ὅς δ’ δ’ ἐναντία ἐναντίος τούτοις οὗτος καὶ καί ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς τὰ ὁ , , ἄλλα πάθη πάθος μὴ μή λέγειν λέγω ὑπάρχειν ὑπάρχω · · εἰ εἰ γὰρ γάρ ὑπάρχει ὑπάρχω τὸ ὁ σκληρὸν σκληρός ταῖς ὁ ἀτόμοις , , φησί φημί , , διὰ διά τί τίς τις μὴ μή καὶ καί τὸ ὁ μαλακὸν μαλακός ὑπάρξει ὑπάρχω ; ; εἰ εἰ δὲ δέ ὑπάρξει ὑπάρχω τὸ ὁ μαλακόν μαλακός , , τὸ ὁ δὲ δέ μαλακὸν μαλακός ὑπεικτικόν , , ὑπείκει δὲ δέ τῷ τῷ πάσχειν πάσχω τι τις , , οὐκ οὐ ἀπαθεῖς ἀπαθής ἄρα καὶ καί κατὰ κατά τοῦτο οὗτος . . ᾿Αλλὰ μὴν μήν ἄτοπον ἄτοπος καὶ καί εἰ εἰ μηδὲν ὑπάρχει ὑπάρχω , , ἀλλὰ ἀλλά μόνον μόνος σχῆμα σχῆμα . . Δεῖ δεῖ ἡμᾶς ἐκθέσθαι ἐκτίθημι ἐκ ἐκ διαιρέσεως διαίρεσις ὅσα ὅσος δυνατὸν δυνατός ἂν ἐάν ἦν εἰμί ὑπάρξαι ὑπάρχω ταῖς ὁ ἀτόμοις ἄτομος , , ἵνα ἵνα ταῦτα οὗτος διελέγξαντες δείξωμεν δείκνυμι οὐδαμῇ οὐδαμῇ οὐδαμῶς οὐδαμῶς οὐδαμός δυναμένην συστῆναι συνίστημι τὴν ὁ τῶν ὁ ἀτόμων ὑπόθεσιν ὑπόθεσις . . αὐτὸς αὐτός μὲν μέν οὖν οὖν ὁ ὁ φιλόσοφος φιλόσοφος ού τελείως τέλειος ἅπασιν ἅπας ἐπεξέρχεται ἐπεξέρχομαι τοῖς ὁ τμήμασι τμῆμα τῆς ὁ διαιρέσεως διαίρεσις , , ἡμεῖς δὲ δέ τελείως τέλειος αὐτὴν αὐτός ἐκθώμεθα . . ἀνάγκη ἀνάγκη οὗν τὰς ὁ ἀτόμους ἄτομος ἢ ἤ μηδὲν ἔχειν ἔχω πάθος πάθος ἢ ἤ ἔχειν ἔχω · · καὶ καί εἰ εἰ ἔχοιεν ἔχω πάθος πάθος , , ἢ τίη ἓν ἑκάστην ἕκαστος ἔχειν ἔχω ἢ ἤ ἑκάστην ἕκαστος πλείονα πολύς πλείων ἢ τίη πλείους πολύς πλείων ἓν ἢ τίη πλείους πολύς πλείων πλείονα πολύς πλείων · · τῷ τῷ δὲ δέ τμήματι τμῆμα τῷ τῷ ὑποτιθεμένῳ πλείους πολύς πλείων συμπεριειλήφθω καὶ καί πάσας πᾶς . . εἰ εἰ μὲν μέν οὖν οὖν μηδὲν ἔχοιεν ἔχω πάθος πάθος , , οὐδ’ οὐδέ ἄν ἄν τὰ ὁ ἐξ ἐκ αὐτῶν αὐτός συγκείμενα σχοίη ἄν ἄν τι πάθος πάθος . . πῶς πῶς πως γὰρ γάρ ὃ ὁ μὴ μή ἔχουσι ἔχω τοῖς ὁ ἐξ ἐκ αὐτῶν αὐτός συγκειμένοις δοῖεν δίδωμι ἄν ἄν ; ; ἀλλ’ ἀλλά εἰ εἰ μηδὲν ἕξουσι ἔχω τὰ ὁ ἐξ ἐκ αὐτῶν αὐτός πάθος πάθος , , ἀναιρεθήσεται ἡ ὁ αἴσθησις αἴσθησις καὶ καί τὰ ὁ αἰσθητά αἰσθητός . . ἡ ὁ ὅς γὰρ γάρ αἴσθησις αἴσθησις τῷ τῷ πάσχειν πάσχω τι τις ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ αἰσθητῶν λέγεται λέγω , , ταῦτα οὗτος δέ δέ ἐστι εἰμί τὰ ὁ πάθη πάθος . . ὥστε ὡς ὡς ὥστε οὐδὲν ἔστι εἰμί φύσει φύσις αἰσθητόν αἰσθητός . . αἰσθητοῦ αἰσθητής δὲ δέ μὴ μή ὄντος εἰμί οὐδὲ οὐδέ αἴσθησις αἴσθησις ἔσται εἰμί · · ταῦτα οὗτος γὰρ γάρ τῶν ὁ πρός πρός τί τι ἐστιν εἰμί . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ οὐδὲ οὐδέ ἐν ἐν τῇ ὁ σχέσει σχέσις τῇ ὁ πρὸς πρός τὰς ὁ αἰσθήσεις αἴσθησις τὰ ὁ αἰσθητὰ αἰσθητός τὸ ὁ εἶναι εἰμί ἔχουσι ἔχω , , καὶ καί Πλατῶν ἐν ἐν τῷ ὁ Θεαιτήτῳ Θεαίτητος ἔδειξε δείκνυμι καὶ καί αὐτὸς αὐτός πολλαχοῦ πολλαχοῦ ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης . . ὥστε ὡς ὡς ὥστε συμβήσεται συμβαίνω παντελῶς παντελής ἀναιρεῖσθαι ἀναιρέω καὶ καί τὸ ὁ αἰσθητὸν αἰσθητός καὶ καί τὴν ὁ αἴσθησιν αἴσθησις . . ἀδύνατον ἀδύνατος ἄρα ἄρα μηδὲν αὐτὰς αὐτός ἔχειν ἔχω πάθος πάθος . . εἰ εἰ δὲ δέ ἔχοιεν ἔχω , , ἓν δὲ δέ ἔχοι ἔχω ἑκάστη ἕκαστος , , λέγω λέγω δὲ δέ ἓν ἑκάστην ἕκαστος ἔχειν ἔχω , , ἵνα ἵνα μηδεμία μηδείς τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός τῇ ὁ ἑτέρᾳ ἕτερος ἔχῃ ἔχω ἀλλ’ ἀλλά ἑκάστη ἕκαστος ἰδιάζον παρὰ παρά τὰς ὁ λοιπάς , , εἰ εἰ τοίνυν τοίνυν ἓν ἑκάστη ἕκαστος ἔχοι ἔχω πάθος πάθος , , οὐκ οὐ ἔσονται εἰμί τῆς ὁ αὐτῆς αὐτός φύσεως φύσις . . εἰ εἰ γὰρ γάρ μὴ μή πέφυκεν φύω ἡ ὁ ἑτέρα ἕτερος τὸ ὁ τῆς ὁ ἑτέρας ἕτερος δέχεσθαι δέχομαι πάθος πάθος , , οὐκ οὐ ἄρα ἄρα μιᾶς εἰσι εἰμί φύσεως φύσις . . καίτοι γε γε καὶ καί τοῦτο οὗτος λέγουσιν λέγω . . εἰ εἰ δὲ δέ μὴ μή τῆς ὁ αὐτῆς αὐτός εἶεν εἰμί φύσεως φύσις , , οὔτε οὔτε ποιοῦσιν ποιέω εἰς εἰς ἀλλήλας ἀλλήλων οὔτε οὔτε πείσονται πάσχω πείθω . . ὥστε ὡς ὡς ὥστε ἀναιρεθήσεται τούτῳ οὗτος τὸ ὁ ποιεῖν ποιέω καὶ καί τὸ ὁ πάσχειν πάσχω , , καὶ καί μάτην μάτην ἔσονται εἰμί ἐν ἐν αὐταῖς αὐτός τὰ ὁ πάθη πάθος μὴ μή δρῶντα δράω μηδὲ μηδέ πάσχοντα πάσχω μηδὲν ὑπ’ ὑπό ἀλλήλων ἀλλήλων · · οὐδὲν δὲ δέ μάτην μάτην ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ φύσεως φύσις γίνεται γίγνομαι · · οὐκ οὐ ἄρα ἄρα δυνατὸν δυνατός μίαν ἑκάστην ἕκαστος ἓν ἔχειν ἔχω πάθος πάθος . . εἰ εἰ δὲ δέ ἑκάστη ἕκαστος πλείονα πολύς πλείων ἔχοι ἔχω , , ἑκάστην ἕκαστος δὲ δέ λέγω λέγω πλείονα πολύς πλείων ἔχειν ἔχω οἷον οἷος εἰ εἰ χίλιαι χίλιοι χίλιος εἶεν εἰμί ἄτομοι ἄτομος , , ἵνα ἵνα ἑκάστη ἕκαστος αὐτῶν αὐτός ἔχοι ἔχω φέρε φέρω εἰπεῖν λέγω εἶπον πέντε πέντε τινὰ πάθη πάθος , , μὴ μή ταὐτὰ μέντοι τῶν ὁ λοιπῶν λοιπός μηδεμιᾷ μηδείς , , ἀλλ’ ἀλλά ἑκάστην ἕκαστος σωρείαν τινὰ ἰδιάζουσαν ἰδιάζω ἔχειν ἔχω παθῶν · · εἰ εἰ οὖν οὖν οὕτως οὕτως ἑκάστη ἕκαστος ἔχοι ἔχω πλείονα πολύς πλείων , , ἐρήσομαι ἔρομαι ἐρέω ῾πῶς ἔχει ἔχω ταῦτα οὗτος καὶ καί κατὰ κατά τίνα λόγον λόγος ; ; ’ ἤτοι κατὰ κατά τὴν ὁ τῶν ὁ μερῶν μέρος σύνθεσιν σύνθεσις , , ἢ ἤ ὡς ὡς εἶδος εἶδος ἐν ἐν ὕλῃ ὕλη ὗλις · · λέγω λέγω δὲ δέ κατὰ κατά τὴν ὁ τῶν ὁ μερῶν μέρος σύνθεσιν σύνθεσις οὐχὶ οὐ ὡς ὡς κατ’ κατά ἐνέργειαν ἐνέργεια ἐκ ἐκ μερῶν μέρος διῃρημένων συγκειμένης τῆς ὁ ἀτόμου ἄτομος , , ἀλλ’ ἀλλά ὅτι ὅτι2 ὅτι διὰ διά τὴν ὁ τοιάνδε τῶν ὁ ὅς κατ’ κατά ἐπίνοιαν ἐπίνοια λαμβανομένων λαμβάνω μερῶν μέρος ἁρμονίαν ἁρμονία τὰ ὁ πάθη πάθος ἐν ἐν ἑκάστῃ ἕκαστος ὑπάρχει ὑπάρχω . . εἰ εἰ τοίνυν τοίνυν διὰ διά τὴν ὁ τῶν ὁ μερῶν μέρος σύνθεσιν σύνθεσις ὑπάρχει ὑπάρχω ἐν ἐν αὐταῖς αὐτός τὰ ὁ πάθη πάθος , , συμβήσεται συμβαίνω τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός καθ’ κατά ὃ ὅς δρᾷ δράω κατὰ κατά τοῦτο οὗτος πάσχειν πάσχω . . οἷον οἷος εἰ εἰ ἔχοι ἔχω ἡ ὁ ἄτομος ἄτομος καὶ καί θερμότητα θερμότης καὶ καί ὑγρότητα ὑγρότης , , ἔπειτα ἔπειτα δρᾷ δράω μὲν μέν κατὰ κατά τὴν ὁ θερμότητα θερμότης πάσχει πάσχω δὲ δέ κατὰ κατά τὴν ὁ ὑγρότητα ὑγρότης , , ἐπειδὴ ἐπεί καθ’ κατά ὅ ὁ ὅς ἐστιν εἰμί ὑγρὰ κατὰ κατά τοῦτό οὗτος ἐστι εἰμί καὶ καί θερμή θέρμη , , πάσχουσα πάσχω ἄρα ἄρα κατὰ κατά τὴν ὁ ὑγρότητα ὑγρότης πάσχοι ἄν ἄν καὶ καί κατὰ κατά θερμότητα θερμότης . . ὥστε ὥστε ποιοῦσα κατὰ κατά τὴν ὁ θερμότητα θερμότης πάσχοι ἄν ἄν κατὰ κατά θερμότητα θερμότης , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἄλογον ἄλογος · · θερμαίνουσα θερμαίνω γὰρ γάρ θερμανθήσεται ἣν ὅς ὅς2 θερμαίνει θερμαίνω θερμότητα θερμότης . . οὐκ οὐ ἄρα ἄρα κατὰ κατά τὴν ὁ τῶν ὁ μερῶν μέρος σύνθεσιν σύνθεσις ἔχοι ἔχω ἄν ἄν τὰ ὁ πάθη πάθος . . ’ τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός δ’ ἂν ἐάν ἄτοπον ἀκολουθοῦν δόξῃ δοκέω τοῖς ὁ τε τε τῶν ὁ κράσεων κρᾶσις ἀποτελέσματα τὰ ὁ εἴδη εἶδος λέγουσιν λέγω εἶναι εἰμί , , οἷοί εἰσιν εἰμί οἱ ὁ ἰατροί ἰατρός , , τοῖς ὁ τε τε μὴ μή τῶν ὁ κράσεων κρᾶσις μὲν μέν ἀποτελέσματα λέγουσι λέγω , , τῇ ὁ ὅς τῇ μέντοι ἐπιτηδειότητι ἐπιτηδειότης τῆς ὁ κράσεως κρᾶσις ἔξωθεν ἔξωθεν ἐκ ἐκ τῆς ὁ ὅλης ὅλος ὅλοξ δημιουργίας δημιουργία ἐπιγίνεσθαι ἐπιγίγνομαι τὰ ὁ εἴδη εἶδος , , ὡς ὡς καὶ καί ὁ ὁ ἀληθὴς ἀληθής ἔχει ἔχω λόγος λόγος . . εἴτε εἴτε γὰρ γάρ τῶν ὁ κράσεων κρᾶσις ἀποτελέσμαlτα εἶεν εἰμί τὰ ὁ εἴδη εἶδος , , ἐπειδὴ ἐπεί τῇ ὁ ὅς τῇ τοιᾷδε συμμετρίᾳ συμμετρία τῆς ὁ πρώτης πρῶτος πρότερος κράσεως κρᾶσις , , τῶν ὁ ὅς ξηρῶν ξηρός φημι φημί καὶ καί ὑγρῶν ὑγρός , , θερμῶν θερμός τε τε καὶ καί ψυχρῶν , , πλείους πολύς πλείων ἕπονται ποιό - - τητες ( ( καὶ καί χρῶμα χρῶμα γὰρ γάρ τοιόνδε τοιόσδε καὶ καί χυμὸς χυμός καὶ καί μαλακότης ἢ τίη σκληρότης καὶ καί τὰ ὁ ὅμοια ὅμοιος ) ) , , δῆλον δῆλος ἄρα ἄρα ὅτι ὅτι2 ὅτι κατὰ κατά τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός λόγον λόγος καὶ καί γλυκὺ ἔσται εἰμί καὶ καί ἐρυθρὸν ἐρυθρός καὶ καί ὑγρὸν ὑγρός καὶ καί θερμὸν θερμός καὶ καί τὰ ὁ λοιπά λοιπός · · ὥστε ὥστε εἰ εἰ κατὰ κατά τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός λόγον λόγος πάντα πᾶς ἐστί εἰμί , , πάσχον πάσχω ἄρα ἄρα κατὰ κατά τὸ ὁ ἕτερον ἕτερος πάθοι πάσχω ἄν ἐάν ἄν καὶ καί κατὰ κατά τὸ ὁ ὅς λοιπόν λοιπός · · ὥστε ὡς ὡς ὥστε εἰ εἰ ποιεῖ ποιέω μὲν μέν κατά κατά τι τι πάσχει πάσχω δὲ δέ κατ’ κατά ἄλλο ἄλλος , , κατὰ κατά τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός ἄρα ἄρα καθ’ κατά ὃ ὁ ποιεῖ ποιέω καὶ καί πείσεται πάσχω πείθω · · κατὰ κατά γὰρ γάρ τὸν ὁ αὐτόν αὐτός ἐστι εἰμί λόγον λόγος ἀμφότερα ἀμφότερος . . εἰ εἰ δὲ δέ καὶ καί μὴ μή τῶν ὁ κράσεων κρᾶσις εἰσιν εἰμί ἀποτελέσματα τὰ ὁ εἴδη εἶδος , , ἕπονται μέντοι ἔξωθεν ἔξωθεν τῇ ὁ ὅς τῇ τῶν ὁ κράσεων κρᾶσις ἐπιτrιδειότητι , , δῆλον δῆλος ὅτι ὅτι2 ὅτι κατὰ κατά τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός πάλιν πάλιν ἐπιτηδειότητα ἐπιτηδειότης τὰ ὁ διάφορα διάφορος ἐπιγέγονε ἐπιγίγνομαι πάθη πάθος . . εἰ εἰ δὲ δέ κατὰ κατά τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός τῆς ὁ ἐπι - - τηδειότητος λόγον λόγος ἐπιγεγόνασι τὰ ὁ διάφορα διάφορος πάθη πάθος , , τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός πάλιν πάλιν ἀκολουθήσει ἀκολουθέω ἄτοπον , , εἰ εἰ τῷ τῷ μὲν μέν ποιεῖ ποιέω τῷ τῷ δὲ δέ πάσχει πάσχω · · καθ’ κατά ὃ ὁ γὰρ γάρ πάλιν πάλιν ποιεῖ ποιέω , , κατὰ κατά τοῦτο οὗτος καὶ καί πείσεται πάσχω πείθω . . ὥστε ὥστε τὸ ὁ ὅς αὐτὸ αὐτός καὶ καί τῷ ὁ ἀληθεῖ ἀληθής λόγῳ λόγος ἠκολούθησεν ἀκολουθέω ἄτοπον . . Zητήσεως οὖν οὖν ἄξιον ἄξιος καὶ καί αὐτὸ αὐτός καθ’ κατά αὑτὸ ἄν εἴη εἰμί τὸ ὁ θεώρημα θεώρημα , , πῶς πῶς πως ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ αὐτῆς αὐτός κράσεως κρᾶσις ἢ τίη τὰ ὁ διάφορα διάφορος ἀποτελεῖται ἀποτελέω εἴδη εἶδος ἤγουν , , ὡς ὡς ὁ ὁ ἀλη - - θέστερος ἔχει ἔχω λόγος λόγος , , ἐπιγίνονται ἐπιγίγνομαι τῇ ὁ αὐτῇ αὐτός ἐπιτηδειότητι ἐπιτηδειότης διάφοροι διάφορος ἰδέαι ἰδέα · · ὅτι ὅτι2 ὅτι γὰρ γάρ οὐχ οὐ ἀπλῶς ἀποτελέσματα τῶν ὁ κράσεων κρᾶσις τὰ ὁ εἴδη εἶδος , , πρόδηλον πρόδηλος . . ἔστω εἰμί γὰρ γάρ τὸ ὁ θερμὸν θερμός καὶ καί ψυχρὸν ψυχρός τῆς ὁ πρώτης πρῶτος πρότερος κράσεως κρᾶσις ἀποτέλεσμα ἀποτέλεσμα ἢ ἤ τὸ ὁ ξηρὸν ξηρός καὶ καί ὑγρὸν ὑγρός ἢ τίη τὸ ὁ ὅς βαρὺ βαρύς καὶ καί κοῦφον κοῦφος . . πόθεν πόθεν ποθεν δὲ δέ τὸ ὁ ὅς εὐῶδες εὐώδης καὶ καί τὸ ὁ δυσῶδες δυσώδης καὶ καί τούτων οὗτος αἱ ὁ ἄπειροι ἄπειρος διαφοραί ; ; πόθεν πόθεν ποθεν τῶν ὁ χυμῶν τὰ ὁ πλήθη πλῆθος καὶ καί τῶν ὁ χρωμάτων χρῶμα αὐτά αὐτός τε τε τὰ ὁ οὐσιώδη εἴδη εἶδος , , σαρκός φημι φημί καὶ καί ὀστοῦ καὶ καί τῶν ὁ ἀπείρων ἄπειρος ἄπειρος2 εἰδῶν εἰδοί ; ; καὶ καί εἰ εἰ κατὰ κατά τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός λόγον λόγος τῆς ὁ πρώτης πρῶτος πρότερος κράσεως κρᾶσις τὰ ὁ διάφορα διάφορος ἀποτελεῖται ἀποτελέω ἐν ἐν τοῖς ὁ ὁμοιομερέσιν εἴδη εἶδος , , οἷον οἷος τὸ ὁ γλυκὺ γλυκύς καὶ καί ξανθὸν ξανθός καὶ καί γλίσχρον ἐν ἐν τῷ ὁ μέλιτι μέλι , , τί τίς τις δήποτε μὴ μή παθόντος πάσχω τοῦ ὁ ἑνὸς συμπάσχει συμπάσχω καὶ καί τὸ ὁ ἕτερον ἕτερος ; ; πάσχει πάσχω μὲν μέν γὰρ γάρ τὸ ὁ χρῶμα χρῶμα τὸ ὁ τοῦ ὁ ὅς μέλιτος μέλι καὶ καί ἐκ ἐκ ξανθοῦ γίνεται γίγνομαι λευκόν λευκός , , ἡ ὁ μέντοι γλυκύτης εἰ εἰ τύχοι τυγχάνω οὐ οὐ πέπονθεν οὐδέν . . δῆλον δῆλος δὲ δέ ὅτι ὅτι2 ὅτι εἰ εἰ μὴ μή μετέβαλεν μεταβάλλω ἡ ὁ τοῦ ὁ ὅς μέλιτος μέλι κρᾶσις κρᾶσις , , οὐκ οὐ ἄν ἄν τὸ ὁ χρῶμα χρῶμα μετέβαλε μεταβάλλω . . πῶς πῶς πως οὖν οὖν οὐ οὐ συμμετέβαλε καὶ καί ὁ ὁ χυμός χυμός , , εἴπερ εἴπερ καὶ καί τὴν ὁ ἀρχὴν ἀρχή κατὰ κατά τὸν ὁ λόγον λόγος τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός τῆς ὁ κράσεως κρᾶσις ὑπέστησαν ὑφίστημι ; ; ὁμοίως ὅμοιος δὲ δέ καὶ καί τοῦ ὁ οἴνου οἶνος ὀξίσαντος ὁ ὁ μὲν μέν χυμὸς χυμός μετέβαλε μεταβάλλω , , τὸ ὁ χρῶμα χρῶμα δὲ δέ οὐκέτι οὐκέτι . . καίτοι ἔδει δέω δέω2 δεῖ ἄμφω ἄμφω συμπάσχειν συμπάσχω τῆς ὁ κράσεως κρᾶσις παθούσης . . ἐπεὶ ἐπεί κατὰ κατά τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός συνυπέστησαν τῆς ὁ κράσεως κρᾶσις λόγον λόγος . . καὶ καί μυρία μυρίος ἐστὶ εἰμί τοιαῦτα τοιοῦτος εὑρεῖν εὑρίσκω παραδείγματα παράδειγμα . . εἰ εἰ δὲ δέ ἐπί ἐπί τινων συμμεταβάλλουσιν αἱ ὁ ποιότητες , , οἷον οἷος ὡς ὡς ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ ἑψομένου οἴνου οἶνος , , λέγω λέγω δὴ δή τοῦ ὁ καλουμένου καλέω ἑψήματος ἕψημα ἢ ἤ σειρίου ( ( τουτου γὰρ γάρ ἐν ἐν τῇ ὁ ἑψήσει ἕψησις μετὰ μετά τοῦ ὁ χυμοῦ χυμός καὶ καί τὸ ὁ χρῶμα χρῶμα συμμεταβάλλει ) ) , , ἀλλ’ ἀλλά οὖν οὖν ἐφ’ ἐπί ὧν ὅς ὅς2 οὐ οὐ τοῦτο οὗτος συμβαίνει συμβαίνω ζητήσεως ζήτησις ἄξιον ἄξιος καὶ καί ἀπορίαν ἀπορία οὐκ οὐ εὐδιάλυτον εὐδιάλυτος ἔχει ἔχω τὸ ὁ θεώρημα θεώρημα . . τί τίς τις οὖν οὖν πρὸς πρός ταῦτά φαμεν φημί ; ; ἑκάστη ἕκαστος ποιότης ποιότης ἐν ἐν πλάτει πλάτος τινὶ θεωρεῖται θεωρέω , , καὶ καί οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἄτομος ἄτομος αὐτῆς αὐτός ἡ ὁ οὐσία οὐσία . . ἥ ὁ τε τε γὰρ γάρ λευκότης ἐν ἐν πλάτει πλάτος ἐστίν εἰμί ( ( οὐ οὐ γὰρ γάρ εὐθὺς εὐθύς τὸ ὁ τοῦ ὁ ἄκρως ἄκρος λευκοῦ λευκόν ἐκστὰν ἤδη ἤδη καὶ καί τοῦ ὁ λευκὸν ὅλως ὅλος ὅλοξ εἶναι εἰμί ἐξέστη ἐξίστημι ) ) , , ὁμοίως ὅμοιος δὲ δέ καὶ καί ἡ ὁ γλυκύτης γλυκύτης ἐν ἐν πλάτει πλάτος θεωρεῖται θεωρέω ( ( πολὺ γάρ γάρ ἐστι εἰμί τῶν ὁ γλυκέων τὸ ὁ πλάτος πλάτος ) ) , , ὁμοίως ὅμοιος δὲ δέ καὶ καί ἐπὶ ἐπί πάντων πᾶς ἔχει ἔχω . . εἰ εἰ τοίνυν τοίνυν πλάτος πλάτος ἔχουσιν ἔχω αἱ ὁ ποιότητες , , δῆλον δῆλος ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί αἱ ὁ τῶν ὁ κράσεων κρᾶσις ἐπιτηδειότητες ἐπιτηδειότης , , αἷς ὅς ἐγγίνεσθαι ἐγγίγνομαι πεφύκασιν φύω , , πλάτος πλάτος ἄν ἄν ἔχοιεν ἔχω . . ἔστι εἰμί μέντοι μέντοι τις τις ἔσχατος ἔσχατος κράσεως κρᾶσις λόγος λόγος , , ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 οὐκέτι οὐκέτι πέφυκεν φύω ἑκάστη ἕκαστος ἐγγίνεσθαι ἐγγίγνομαι , , ἀλλ’ ἀλλά εὐθὺς εὐθύς κατ’ κατά ἐκεῖνο ἐκεῖνος τὸ ὁ τῆς ὁ κράσεως κρᾶσις ἄτομον ἄτομος ἡ ὁ ὅλη ὅλος ὅλοξ τῆς ὁ ποιότητος ποιότης φύσις φύσις ἠλλοίωται ἀλλοιόω . . οἷον οἷος , , ἵνα ἵνα ὡς ὡς ὡς ἐπὶ ἐπί παραδείγματος παράδειγμα γυμνάσω γυμνάζω τὸν ὁ λόγον λόγος , , ἔστω εἰμί δέκα τυχὸν θερμοῦ θέρμος μέρη μέρος ψυχροῦ ψυχρός δὲ δέ τὰ ὁ ἴσα ἴσος καὶ καί ξηροῦ καὶ καί ὑγροῦ , , καθ’ κατά ἃ ὅς ὅς2 τὸ ὁ ἄκρον ἄκρον τῆς ὁ γλυκύτητος γλυκύτης ἐγγίνεσθαι ἐγγίγνομαι πέφυκε φύω εἶδος εἶδος . . ἐὰν ἐάν οὖν οὖν μειωθῇ τῆς ὁ ἑτέρας ἕτερος ἀντιθέσεως ἀντίθεσις ἓν μόριον μόριον , , οὐχ οὕτω οὕτως μὲν μέν ἔσται γλυκύ γλυκύς , , οὐ οὐ μέντοι οὐδαμῶς οὐδαμῶς οὐδαμός γλυκύ γλυκύς , , ἀλλ’ ἀλλά ἧττον ἥσσων γλυκύ γλυκύς · · ἐὰν ἐάν μέντοι πέντε πέντε μοῖραι μειωθῶσιν ( ( ἔστω εἰμί γὰρ γάρ μέχρι μέχρι τούτου οὗτος σῴζεσθαι σῴζω σώζω τὴν ὁ γλυκύτητα γλυκύτης ) ) , , δῆλον δῆλος ὅτι ὅτι2 ὅτι παντελῶς παντελής τὸ ὁ εἶδος εἶδος οἰχήσεται οἴχομαι . . ὅταν ὅταν οὖν οὖν τῇ ὁ αὐτῇ αὐτός κράσει κρᾶσις διάφοροι διάφορος ἕπωνται ποιότητες , , οὐ οὐ πάντως πᾶς πάντως πᾶσαι πᾶς κατὰ κατά τὸν ὁ ἴσον ἴσος ἀλλήλαις ἀλλήλων ἐγγίνονται λόγον λόγος , , ἀλλ’ ἀλλά ἡ ὁ ὅς μὲν μέν φέρε φέρω εἰπεῖν λέγω εἶπον γλυκύτης κατὰ κατά τὸ ὁ τέλειον τέλειος εἶδος εἶδος ἐγγίνεται ἐγγίγνομαι , , τὸ ὁ δὲ δέ λευκὸν λευκός ἢ ἤ τὸ ὁ ξανθὸν ξανθός ἡ ὁ τὸ ὁ γλίσχρον γλίσχρος οὐ οὐ κατὰ κατά τὸν ὁ τέλειον τέλειος ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ λόγον λόγος , , ἀλλὰ ἀλλά πολλάκις πολλάκις κατὰ κατά τὸν ὁ ὑφειμένον . . διὰ διά τοῦτο οὗτος οὖν οὖν ὀλίγον ὀλίγος τῆς ὁ κράσεως κρᾶσις παρατετραμμένης τὸ ὁ μὲν μέν γλυκὺ γλυκύς οὐχ οὐ ὅλον ὅλος ὅλοξ παρατέτραπται , , τὸ ὁ δὲ δέ χρῶμα χρῶμα πολλάκις πολλάκις ἐτράπη τέρπω τρέπω ὅλον ὅλος ὅλοξ , , ἐγγὺς ἐγγύς οὔσης εἰμί τῆς ὁ ἐξ ἐκ ἀρχῆς ἀρχή κράσεως κρᾶσις ἐκείνης ἐκεῖνος τῆς ὁ προσεχοῦς καὶ καί ἀτόμου , , καθ’ κατά ἣν ὅς ὅς2 οὐκέτι οὐκέτι ἐπεφύκει φύω τὸ ὁ τοιοῦτον χρῶμα χρῶμα γίνεσθαι γίγνομαι . . ὅτι ὅτι2 ὅτι γὰρ γάρ κἂν ὀλίγον ὀλίγος παρατραπῇ τῆς ὁ ἐξ ἐκ ἀρχῆς ἀρχή κράσεως κρᾶσις , , οὐδεμία οὐδείς ποιότης ποιότης ὡς ὡς εἶχεν ἔχω ἐξ ἐκ ἀρχῆς ἀρχή ἀπαραλλάκτως μένει μένω , , πρόδηλον πρόδηλος . . οὔτε οὔτε γὰρ γάρ ἡ ὁ τοῦ ὁ μέλιτος μέλι γλυκύτης , , ὅταν ὅταν ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ ἑψήσεως ἕψησις ἢ ἤ τῆς ὁ τρίψεως τρῖψις συμπαγῇ , , ἡ ὁ αὐτὴ αὐτός μένει μένω , , οὔτε οὔτε τὸ ὁ χρῶμα χρῶμα τοῦ ὁ οἴνου οἶνος ὅταν ὅταν ὀξίσῃ , , ἀλλ’ ἀλλά ὡς ὡς ὡς πρὸς πρός τὴν ὁ αἴσθησιν αἴσθησις καὶ καί ὡς ὡς ἐν ἐν πλάτει πλάτος τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός δοκεῖ δοκέω μένειν μένω . . ἀλλ’ ἀλλά ἐπειδὴ ἐπεί ξηροτέρου γινομένου τοῦ ὁ μέλιτος μέλι ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ ἑψήσεως ἕψησις ἢ ἤ τῆς ὁ τρίψεως τρῖψις ἡ ὁ ὅς μὲν μέν γλυκύτης ὡς ὡς ἐν ἐν πλάτει τῆς ὁ κράσεως κρᾶσις ἔτι ἔτι ἐπεφύκει φύω μένειν μένω τὸ ὁ κυρίως κύριος κυρίως ὂν εἰμί τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός † † τὸ ὁ δὲ δέ παντελῶς παντελής ἠμεῖφθαι . . ἔστι εἰμί μὲν μέν οὖν οὖν ἐν ἐν τῷ τῷ μέλιτι μέλι καὶ καί τὸ ὁ ἐναπολαμβανόμενον πνεῦμα πνεῦμα τοῦ ὁ χρώματος χρῶμα τοῦ ὁ λευκοῦ λευκός αἰτιάσασθαι αἰτιάομαι καὶ καί οὐχ οὐ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς τῆς ὁ τοὐ οὐ μέλιτος μέλι φύσεως φύσις αὐτὸ αὐτός εἶναι εἰμί λέγειν λέγω , , ἀλλ’ ἀλλά ἐπειδὴ ἐπεί προφανῶς προφανής ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ ὄξους ὄξος καὶ καί ἐπί ἐπί τινων ἄλλων ἄλλος τὸ ὁ μὲν μέν χρῶμα χρῶμα ὡς ὡς ἐν ἐν πλάτει μένει μένω , , ὁ ὁ δὲ δέ χυμὸς χυμός οὐδ’ οὐδέ ὅλως ὅλος ὅλοξ , , διὰ διά τοῦτο οὗτος οὐδὲ οὐδέ ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ μέλιτος μέλι προσφιλονεικήσομεν . . Ταῦτα μὲν μέν οὖν οὖν περὶ περί τοῦ ὁ μὴ μή συμπάσχειν συμπάσχω ἀλλήλαις ἀλλήλων τὰς ὁ ποιότητας ποιότης κατὰ κατά τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός λόγον λόγος τῆς ὁ πρώτης πρῶτος πρότερος κράσεως κρᾶσις γεγενημένας . . ἀλλ’ ἀλλά εἰς εἰς τὸ ὁ ἐξ ἐκ ἀρχῆς ἀρχή ἐπανέλθωμεν ἐπανέρχομαι . . εἰ εἰ μὲν μέν οὖν οὖν κατὰ κατά τὴν ὁ τῶν ὁ μερῶν μέρος σύνθεσιν σύνθεσις τὰ ὁ διάφορά ἐστι εἰμί πάθη πάθος ἐν ἐν ἑκάστῃ ἕκαστος τῶν ὁ ἀτόμων , , τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός κατὰ κατά τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός καὶ καί ποιήσει ποιέω καὶ καί πείσεται πάσχω πείθω . . εἰ εἰ δέ δέ τις τις εἴποι λέγω εἶπον ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ ἐκ ἐκ τῆς ὁ τῶν ὁ μερῶν μέρος συνθέσεως σύνθεσις ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς ὑπάρχει ὑπάρχω τῇ ὁ ὅς τῇ ἀτόμῳ ἄτομος τὰ ὁ πάθη πάθος , , ὥστε ὥστε κατὰ κατά τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός | | λόγον λόγος εἶναι εἰμί ἅπαντα ἅπας , , ἀλλ’ ἀλλά ὅτι ὅτι2 ὅτι διάφορα διάφορος τὴν ὁ ὕλην ὕλη συμβέβηκεν συμβαίνω ἔχειν ἔχω τῷ τῷ ἕκαστον ἕκαστος μόριον ἰδιάζον τι τι ἔχειν ἔχω πάθος πάθος , , ἐροῦμεν ἐρέω πρῶτον πρῶτος πρότερος μὲν μέν περὶ περί ἑκάστου ἕκαστος τῶν ὁ μερῶν μέρος τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός λόγον λόγος ὅνπερ ἐλέγομεν λέγω ἐν ἐν τῇ ὁ ὑποθέσει ὑπόθεσις τῇ ὁ λεγούσῃ λέγω ἓν ἕκαστον ἕκαστος ἔχειν ἔχω πάθος πάθος , , ἔπειτα ἔπειτα , , εἰ εἰ ἄλλα ἄλλος μόρια μόριον ἄλλα ἄλλος ἔχουσι ἔχω πάθη πάθος , , δῆλον δῆλος ὅτι ὅτι2 ὅτι διὰ διά τὸ ὁ ἄλλης τινὸς ἕκαστον ἕκαστος τῶν ὁ μορίων μόριος εἶναι εἰμί φύσεως φύσις , , εἴ εἰ γε γε μὴ μή πᾶσα πᾶς πέφυκε φύω δέχεσθαι δέχομαι τὸ ὁ τοῦ ὁ ἑτέρου ἕτερος μέρους μέρος πάθος πάθος . . εἰ εἰ γὰρ γάρ πέφυκεν φύω , , ἢ τίη δέξεταί ποτε ποτε καὶ καί μεταβαλεῖ καὶ καί οὕτως οὕτως οὐκ οὐ ἀμετάβλητοι ἔσονται εἰμί , , ἢ ἤ εἰ εἰ μὴ μή δέξεται δέχομαι δείκνυμι , , μάτην μάτην ἕξει ἔχω τὴν ὁ δύναμιν δύναμις . . εἰ εἰ δὲ δέ ἑτέρας ἕτερος φύσεως φύσις τὰ ὁ μόρια μόριον , , τί τι τὸ ὁ συνάψαν συνάπτω ; ; καὶ καί πῶς πῶς πως τὰ ὁ πάντῃ πᾶς πάντῃ κεχωρισμένα χωρίζω συνῆπται συνάπτω ; ; καὶ καί οὐκέτι οὐκέτι ὁμοιομερεῖς ὁμοιομερής αἱ ὁ ἄτομοι ἄτομος οὐδὲ οὐδέ πρῶται πρῶτος πρότερος ἀρχαί ἀρχή , , ἀλλ’ ἀλλά ἐκεῖνα ἐκεῖνος ἐξ ἐκ ὧν αὗται οὗτος σύγκεινται σύγκειμαι . . ἀλλ’ ἀλλά οὐδὲ οὐδέ κυρίως κύριος κυρίως ἄτομοι ἄτομος διαιρούμεναί γε γε εἰς εἰς τὰ ὁ ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 σύγκεινται σύγκειμαι . . εἰ εἰ δὲ δέ ὡς ὡς ὡς εἶδος εἶδος ἐν ἐν ὅλῃ , , τὸν ὁ ἡμέτερον ἡμέτερος καὶ καί ἀληθῆ ἀληθής λόγον λόγος ἐροῦσι ἐρέω . . κοινῆς κοινός οὖν οὖν ὑποκειμένης τῆς ὁ τῶν ὁ ἀτόμων οὐσίας οὐσία δεκτικὴ δεκτικός ἔσται εἰμί ἑκάστη ἕκαστος τῶν ὁ ἐν ἐν ταῖς ὁ ἄλλαις ἄλλος ἀτόμοις παθῶν . . ὥστε ὡς ὡς ὥστε καὶ καί ποιήσουσι ποιέω καὶ καί πείσονται πάσχω πείθω ὑπ’ ὑπό ἀλλήλων ἀλλήλων . . δέδεικται δείκνυμι γὰρ γάρ ὅτι ὅτι2 ὅτι τὰ ὁ κοινὴν κοινός ὕλην ὕλη ἔχοντα ἔχω ποιητικά ποιητικός εἰσι εἰμί καὶ καί παθητικὰ παθητικός ὑπ’ ὑπό ἀλλήλων ἀλλήλων , , ἐναντία ἐναντίος γε γε πάθη πάθος ἔχοντα ἔχω . . ὥστε ὥστε εἰ εἰ μὲν μέν πᾶσαι πᾶς αἱ ὁ ἄτομοι ἄτομος τὰ ὁ ἕτερα ἕτερος τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος μόνα μόνος ἕξουσι ἔχω , , χωλεύσει ἡ ὁ φύσις φύσις καὶ καί μάτην μάτην ἔσονται εἰμί . . εἰ εἰ δὲ δέ ἐν ἐν τῇ ὁ αὐτῇ αὐτός τὰ ὁ ἐναν - - τία , , ἄτοπον ἄτοπος ἅμ εἶναι εἰμί τὰ ὁ ἐναντία ἐναντίος . . εἰ εἰ δὲ δέ τὰς ὁ ἀντιθέσεις ἀντίθεσις τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος παθῶν ἐμερίσαντο μερίζω , , κοινοῦ κοινός ὄντος εἰμί τοῦ ὁ ὑποκειμένου ἀδύνατον ἀδύνατος μὴ μή ποιεῖν ποιέω καὶ καί πάσχειν πάσχω εἰς εἰς ἀλλήλας ἀλλήλων · · τούτῳ οὗτος γὰρ γάρ ἡ ὁ τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος φύσις φύσις γνωρίζεται γνωρίζω . . εἰ εἰ δὲ δέ πλείους πολύς πλείων ἄτομοι ἄτομος ἓν ἔχοιεν ἔχω πάθος πάθος , , λέγω λέγω δὲ δέ πλείους πολύς πλείων ἓν ἔχειν ἔχω πάθος πάθος , , τουτέστιν ἢ ἤ πάσας πᾶς ἓν ἡ ὁ κατὰ κατά συμμορίαν συμμορία ἕν , , οἷον οἷος δέκα δέκα μὲν μέν τὸ ὁ λευκὸν λευκός ἄλλας δὲ δέ δέκα τὸ ὁ μέλαν μέλας , , εἰ εἰ μὲν μέν οὖν οὖν τὸ ὁ πρότερον , , ἔδει δέω δέω2 δεῖ πάντα πᾶς τὰ ὁ ἐξ ἐκ αὐτῶν αὐτός τῆς ὁ αὐτῆς αὐτός εἶναι εἰμί φύσεως φύσις καὶ καί μηδεμίαν μηδείς εἶναι εἰμί διαφοράν διαφορά , , νῦν νῦν δὲ δέ ἄπειροί ἄπειρος εἰσιν εἰμί αἱ ὁ ἰδέαι ἰδέα κατὰ κατά ποιότητα ποιότης · · εἰ εἰ δὲ δέ τὸ ὁ δεύτερον δεύτερος , , εἰ εἰ μὲν μέν ἐν ἐν πάσαις πᾶς ταῖς ὁ συμμορίαις συμμορία τὰ ὁ ἕτερα ἕτερος μόνον μόνος ὑπάρχει ὑπάρχω τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος , , χωλεύσει πάλιν πάλιν ἡ ὁ φύσις φύσις καὶ καί ἀναιρεθήσεται τὸ ὁ ποιεῖν ποιέω καὶ καί τὸ ὁ πάσχειν πάσχω ποιοῦσι ποιέω γὰρ γάρ καὶ καί πάσχουσι πάσχω τὰ ὁ ἐναντία ἐναντίος ) ) , , εἰ εἰ δὲ δέ διενείμαντο διανέμω αἱ ὁ ἄτομοι ἄτομος τὰ ὁ ἐναντία ἐναντίος πάθη πάθος , , δῆλον δῆλος ὅτι ὅτι2 ὅτι κοινοῦ κοινός ὄντος εἰμί τοῦ ὁ ὑποκειμένου ποιήσουσι ποιέω καὶ καί πείσονται πάσχω πείθω καὶ καί μεταβαλοῦσιν μεταβάλλω εἰς εἰς ἀλλήλας ἀλλήλων ἢ τίη μάτην μάτην ἔσονται εἰμί τὰ ὁ ἐναντία ἐναντίος μὴ μή ποιοῦντα ποιέω καὶ καί πάσχοντα πάσχω . . εἰ εἰ δὲ δέ πλείους πολύς πλείων πλείονα πολύς πλείων ἔχοιεν ἔχω , , λέγω λέγω δὲ δέ πλείους πολύς πλείων πλείονα πολύς πλείων ἢ τίη πάσας πᾶς πάντα πᾶς ἢ ἤ πάλιν πάλιν κατὰ κατά συμμορίαν συμμορία , , ἵνα ἵνα δέκα δέκα μὲν μέν ἔχωσι ἔχω τοσάδε τοσόσδε πάθη πάθος ἄλλαι ἄλλος δὲ δέ δέκα ἕτερα ἕτερος , , πάλιν πάλιν κοινῶς κοινός μὲν μέν οὖν οὖν ἐπ’ ἐπί ἀμφοῖν ἄμφω ἐροῦμεν ἐρέω ὅτι ὅτι2 ὅτι εἰ εἰ μὲν μέν ἀμφότερα ἀμφότερος ἔξουσι τὰ ὁ ἐναντία ἐναντίος αἱ ὁ αὐταί αὐτός , , ἄτοπον ἅμα ἅμα εἶναι εἰμί καὶ καί κατὰ κατά ταὐτὸν τὰ ὁ ἐναντία ἐναντίος , , εἰ εἰ δὲ δέ τὰ ὁ ἕτερα ἕτερος τῶν ὁ ἐναντίων πᾶσαι πᾶς , , χωλεύσει πάλιν πάλιν ἡ ὁ φύσις φύσις · · ἰδίᾳ ἴδιος δὲ δέ ἐπὶ ἐπί μὲν μέν τοῦ ὁ προτέρου , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἔδει δέω δέω2 δεῖ πάντα πᾶς ὁμοούσια εἶναι εἰμί , , ἐπὶ ἐπί δὲ δέ τοὐ δευτέρου ἐροῦμεν ἐρέω τά ὁ τε τε εἰρημένα λέγω ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ ὑποθέσεως ὑπόθεσις τῆς ὁ λεγούσης λέγω ἐν ἐν ἑκάστῳ ἕκαστος πλείονα πολύς πλείων εἶναι εἰμί τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός γὰρ γάρ καὶ καί ἐπὶ ἐπί τούτων οὗτος ἁρμόσει ἁρμόζω ) ) καὶ καί ἔτι ἔτι τὰ ὁ ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ ὑποθέσεως ὑπόθεσις τῆς ὁ λεγούσης λέγω ἐν ἐν πλείοσιν πολύς ἕν . . Ἀλλὰ ἀλλά μὴν μήν ἄτοπον ἄτοπος καὶ καί εἰ εἰ μηδὲν ὑπάρχει ὑπάρχω , , ἀλλὰ ἀλλά μόνον μόνος σχῆμα σχῆμα . . καίτοι καίτοι καὶ καί αὐτὸ αὐτός τὸ ὁ σχῆμα σχῆμα ποιότης ἐστίν εἰμί . . τίς τις οὖν οὖν ἡ ὁ ἀποκλήρωσις τοῦτο οὗτος μὲν μέν τὸ ὁ εἶδος εἶδος τῆς ὁ ποιότητος ποιότης ὑπάρχειν ὑπάρχω ἄλλο ἄλλος δὲ δέ μή μή ; ; εἰπὼν λέγω δὲ δέ ὅτι ὅτι2 ὅτι ἄτοπον ἄτοπος ἕπεται τῇ ὁ ὅς τῇ ὑποθέσει ὑπόθεσις τῇ ὁ ὅς τῇ λεγούσῃ λέγω μηδὲν ἔχειν ἔχω πάθος πάθος τὰ ὁ ἄτομα ἄτομος , , ἐσίγησε σιγάω τὸ ὁ ἄτοπον ὡς ὡς ὡς προφανές προφανής , , εἴπομεν λέγω εἶπον δὲ δέ αὐτὸ αὐτός ἡμεῖς . . Καὶ καί εἰ εἰ ὑπάρχει ὑπάρχω , , ἓν δὲ δέ μόνον μόνος , , οἷον οἷος τὸ ὁ ὅς μὲν μέν σκληρὸν σκληρός τὸ ὁ δὲ δέ θερμόν θερμός . . Τὸ δεύτερον δεύτερος τμῆμα τμῆμα ἐξέθετο ἐκτίθημι τὸ ὁ λέγον μίαν ἑκάστῃ ἕκαστος ἀτόμῳ ἄτομος ποιότητα ποιότης ὑπάρχειν ὑπάρχω ἣ ὁ ὅς μὴ μή τῇ ὁ ὅς τῇ ἑτέρᾳ ἕτερος ὑπάρχει ὑπάρχω . . ἄτοπον ἄτοπος δὲ δέ τὸ ὁ μὴ μή μιᾶς αὐτὰς αὐτός εἶναι εἰμί φυσεως . . Ὁμοίως ὅμοιος δὲ δέ ἀδύνατον ἀδύνατος καὶ καί εἰ εἰ πλείω πολύς πλείων τῷ ὁ ἑνί . . Ὅτι ὅτι2 οὐδὲ οὐδέ πλείονα πολύς πλείων πάθη πάθος ἔχειν ἔχω ἕκαστον ἕκαστος ἄτομον ἄτομος δυνατόν . . μέχρι μέχρι δὲ δέ τῶν ὁ ὅς ἐνταῦθα ἐνταῦθα ἐκθέμενος τὴν ὁ διαίρεσιν διαίρεσις τὰ ὁ λοιπὰ λοιπός τμήματα τμῆμα παρῆκεν παρίημι , , ἅπερ ὅς ἡμεῖς ἐξεθέμεθα . . Ἀδιαίρετον γὰρ γάρ ὂν εἰμί ἐν ἐν ταὐτῷ αὐτός ἕξει ἔχω τὰ ὁ πάθη πάθος . . Εἰ εἰ οὕτως οὕτως ἐκλάβοιμεν αὐτὸν αὐτός λέγειν λέγω ἀδιαίρετον , , οἷον οἷος τὸ ὁ μὴ μή πεφυκέναι φύω τέμνεσθαι τέμνω , , δόξει δοκέω οὐκ οὐ εὐλόγως εὔλογος συνάγειν συνάγω τὰ ὁ ἑξῆς ἑξῆς · · οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ εἰ εἰ μὴ μή πέφυκε φύω διαιρεῖσθαι διαιρέω , , ἤδη ἤδη καὶ καί ἐν ἐν τῷ ὁ αὐτῷ αὐτός ἔσονται εἰμί τὰ ὁ πάθη πάθος δυνατὸν δυνατός γὰρ γάρ ἄλλο ἄλλος ἐν ἐν ἄλλῳ ἄλλος μορίῳ μόριον εἶναι εἰμί ) ) . . ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ ἀδιαίρετον ἀδιαίρετος κατὰ κατά δύναμιν δύναμις · · οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ εὔλογον ἐν ἐν ἄλλῳ ἄλλος μορίῳ μόριον ἄλλην ἄλλος δύναμιν δύναμις ἀποτίθεσθαι ἀποτίθημι . . οὔτε οὔτε γὰρ γάρ ἔλεγον λέγω τοῦτο οὗτος οἱ ὁ τὰς ὁ ἀτόμους ἄτομος ὑποτιθέμενοι ὑποτίθημι , , εἴτε εἴτε καὶ καί λέγοι λέγω τις τις , , οὐκέτι οὐκέτι σώσει σῴζω σώζω τὴν ὁ τῶν ὁ ἀτόμων καὶ καί ἔννοιαν ἔννοια καὶ καί ὑπόθεσιν ὑπόθεσις . . οὔτε οὔτε γὰρ γάρ ἄν ἄν πρῶται πρῶτος πρότερος ἀρχαὶ ἀρχή εἶεν εἶἑν εἶεν ἔτι ἔτι , , ἀλλ’ ἀλλά ἐκεῖνα ἐκεῖνος λέγω λέγω δὴ δή τὰ ὁ μόρια μόριος ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 καὶ καί αὗται οὗτος ἑτέρων ἕτερος ὄντων εἰμί κατὰ κατά τὴν ὁ οὐσίαν οὐσία σύγκεινται , , ἕτερα ἕτερος δὲ δέ κατ’ κατά οὐσίαν οὐσία τὰ ὁ δυνάμεως δύναμις ἑτέρων ἕτερος μετειληχότα ) ) , , οὔτε οὔτε κυρίως κύριος κυρίως ἄν ἄν εἶεν εἰμί ἔτι ἔτι ἄτομοι ἄτομος · · τέμνονται τέμνω γὰρ γάρ ταῖς ὁ διαφόροις διάφορος δυνάμεσιν δύναμις , , εἰ εἰ καὶ καί μὴ μή τῷ ὁ τόπῳ τόπος . . ἐπεὶ ἐπεί οὖν οὖν δεῖ δέω δέω2 δεῖ τὰς ὁ ἀτόμους ἄτομος καὶ καί κατὰ κατά δύναμιν δύναμις ἀτόμους ἄτομος εἶναι εἰμί , , συμβήσεται συμβαίνω κατὰ κατά τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός δύναμιν δύναμις τὰ ὁ πλείονα πολύς πλείων ἔχειν ἔχω πάθη πάθος . . ὥστε ὡς ὡς ὥστε ἑνὸς παθόντος πάσχω ἀνάγκη ἀνάγκη καὶ καί τὰ ὁ λοιπὰ λοιπός συμπάσχειν συμπάσχω . . καὶ καί εἰ εἰ ἔχοι ἔχω καὶ καί ποιητικὰ ποιητικός πάθη πάθος καὶ καί παθητικά παθητικός , , ἐπειδὴ ἐπεί κατὰ κατά τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός ἄμφω ἄμφω ὑπάρχει ὑπάρχω δύναμιν δύναμις , , καθ’ κατά ὃ ὁ ποιεῖ ποιέω κατὰ κατά τοῦτο οὗτος καὶ καί πείσεται πάσχω πείθω , , ὥσπερ ὥσπερ εἴπομεν ἀνωτέρω ἄνω . . Tὸν αὐτὸν αὐτός δὲ δέ τρόπον τρόπος τροπός καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος παθημάτων πάθημα . . Έπειδὴ ὡς ὡς ὡς ἐπὶ ἐπί ψύξεως ψῦξις ἐγύμνασε γυμνάζω τὸν ὁ λόγον λόγος , , φησὶν φημί ὅτι ὅτι2 ὅτι ὁμοίως ὅμοιος ἄν ἄν ἔχοι ἔχω καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ λοιπῶν λοιπός ποιοτήτων . . ποιοῦν γὰρ γάρ κατὰ κατά θερμότητα θερμότης ποιήσει ποιέω καὶ καί κατὰ κατά μανότητα μανότης , , εἰ εἰ μανὸν μανός εἴη εἰμί . . καὶ καί εἰ εἰ πάσχοι κατὰ κατά ὑγρότητα ὑγρότης ὂν εἰμί θερμὸν θερμός καὶ καί ποιοῦν κατὰ κατά τὸ ὁ θερμόν θερμός , , πείσεται πάσχω πείθω ἅμα ἅμα κατ’ κατά αὐτό · · κατὰ κατά ταὐτὸν αὐτός γάρ γάρ ἐστιν εἰμί ὑγρὸν ὑγρός καὶ καί θερμόν θέρμος . . Tοῦτο γὰρ γάρ καὶ καί τοῖς ὁ στερεὰ καὶ καί τοῖς ὁ ἐπίπεδα λέγουσιν λέγω ἀδιαίρετα ἀδιαίρετος συμβαίνει συμβαίνω τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός τρόπον τρόπος τροπός . . Ὑποθέμενος ὅτι ὅτι2 ὅτι εἰ εἰ ἔχοιεν ἔχω πάθος πάθος αἱ ὁ ἄτομοι ἄτομος , , ἢ ἤ ἓν ἕξουσιν ἢ ἤ πολλά πολύς , , καὶ καί ἀνελὼν ἀναιρέω ἑκάτερον ὅτι ὅτι2 ὅτι οὔτε οὔτε πολλὰ πολύς δυνατὸν δυνατός ἔχειν ἔχω αὐτὰς αὐτός οὔτε οὔτε ἕν , , ὡς ὡς συνάγεσθαι συνάγω δηλονότι ὡς ὡς οὐκ οὐ ἐνδέχεται ἐνδέχομαι | | αὐτὰς αὐτός πάθος πάθος τι ἔχειν ἔχω , , ἐπήγαγεν ἐπάγω ὅτι ὅτι2 ὅτι τοῦτο οὗτος αὐτὸ αὐτός ἀκολουθεῖ ἀκολουθέω οὐ οὐ μόνον μόνος τοῖς ὁ στερεὰ στερεός ἀδιαίρετα ἀδιαίρετος ὑποτιθεμένοις , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τοῖς ὁ ἐπίπεδα , , τουτέστι τὸ ὁ μὴ μή δύνασθαι δύναμαι μήτε μήτε ἓν ἔχειν ἔχω πάθος πάθος μήτε μήτε πλείονα πολύς πλείων . . εἶτα εἶτα τοῦτο οὗτος κατασκευάζων κατασκευάζω ἐπήγαγεν ἐπάγω οὔτε οὔτε γὰρ γάρ μανότερα μανός οὔτε οὔτε πυκνότερα οἷόν τε τε γίνεσθαι γίγνομαι κενοῦ κενός μὴ μή ὄντος εἰμί ἐν ἐν τοῖς ὁ ἀδιαι - - ρέτοις . . τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ μανὸν μανός καὶ καί πυκνὸν πυκνός τῇ ὁ ὅς τῇ τοῦ ὁ κενοῦ παρεμπλοκῇ γίνεσθαι γίγνομαι ἔλεγον λέγω οἱ ὁ περὶ περί Δημόκριτον Δημόκριτος · · μανότερα γὰρ γάρ εἶναι εἰμί τὰ ὁ πλείονος πολύς πλείων κενοῦ μετέχοντα μετέχω , , πυκνότερα δὲ δέ τὰ ὁ ὅς ἥττονος . . εἰ εἰ τοίνυν τοίνυν ἐν ἐν ταῖς ὁ ἀτόμοις ἄτομος κενὸν κενός οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί , , οὐκ οὐ ἂν ἄν εἶεν εἰμί μανότεραι ἢ ἤ πυκνότεραι . . τοῦτο οὗτος δὲ δέ ἐπήγαγεν ἐπάγω οὐχ οὐ ὡς ὡς τῇ ὁ ὅς τῇ τούτου οὗτος ἀναιρέσει ἀναίρεσις συναναιρουμένων συναναιρέω καὶ καί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος παθῶν οὐ οὐ γὰρ γάρ εἰ εἰ μὴ μή εἶεν εἰμί μανότεραι ἢ ἤ πυκν · · ότεραι , , οὐδ’ οὐδέ ἄλλο ἄλλος τι τις πάθος πάθος ἔχοιεν ἔχω ἄν ἄν ) ) , , ἀλλ’ ἀλλά ἤδη ἤδη μὲν μέν τὸ ὁ μὴ μή δύνασθαι δύναμαι πάθος πάθος ἔχειν ἔχω αὐτὰς αὐτός κοινῶς κοινός ἀνεῖλεν ἀναιρέω ἀνειλέω , , καὶ καί ὡς ὡς ἐπί ἐπί τινων τις δὲ δέ ἰδίᾳ ἴδιος παθῶν πάθος τοῦτο οὗτος γυμνάζων γυμνάζω ἐπήγαγεν ἐπάγω . . οἱ ὁ ὅς δὲ δέ τὰ ὁ ἐπίπεδα ἐπίπεδος λέγοντες λέγω κενὸν κενός μὲν μέν οὐκ οὐ ἔλεγον λέγω εἶναι εἰμί , , ἴσως ἴσος ἴσως δὲ δέ κἀκεῖνοι ἐκεῖνος τὸ ὁ μανότερον καὶ καί πυκνότερον πυκνός ἔλεγον λέγω γίνεσθαι γίγνομαι τῷ τῷ πλείονας πολύς πλείων ἢ τίη ἐλάττονας ἐλάσσων πόρους πόρος ἔχειν ἔχω . . ἄλλως ἄλλος ἄλλως τε τε αὐτὸς αὐτός ἀλλαχοῦ περὶ περί τούτων οὗτος εἶπεν λέγω εἶπον ὅτι ὅτι2 ὅτι “ “ πάθος πάθος οὐδὲ οὐδέ ἐπιχειροῦσι ἐπιχειρέω γεννᾶν ” ” . . ἤτοι ἤτοι οὖν οὖν τοῦτο οὗτος σημαίνει σημαίνω τὸ ὁ τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ καὶ καί τοῖς ὁ στερεὰ καὶ καί τοῖς ὁ ἐπίπεδα λέγουσι λέγω συμβαίνει συμβαίνω τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός τρόπον τρόπος τροπός , , λέγω λέγω δὲ δέ τὸ ὁ μὴ μή δύνασθαι δύναμαι ἔχειν ἔχω πάθος πάθος μηδέν μηδείς , , ἡ ὁ ὅτι ὅτι2 ὅτι πλείονα πολύς πλείων ἔχοντα ἔχω πάθη πάθος , , ἐπειδὴ ἐπεί κατὰ κατά τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός αὐτὰ αὐτός ἔχει ἔχω λόγον λόγος , , ἀδιαίρετά γε γε ὄντα εἰμί κατὰ κατά δύναμιν δύναμις , , ὡς ὡς εἴρηται λέγω ἐρῶ , , καθ’ κατά ἓν καὶ καί τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός ἅμα ἅμα συμβήσεται συμβαίνω αὐτὰ αὐτός καὶ καί ποιεῖν ποιέω καὶ καί πάσχειν πάσχω · · ἃ ὅς ὅς2 γὰρ γάρ ἄν ἄν εἴποιμεν ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ στερεῶν ἀτόμων ἄτομος , , τοῦτο οὗτος λέξομεν λέγω καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἐπιπέδων ἐπίπεδος . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ ἐφεξῆς ἐφεξῆς , , τὸ ὁ οὔτε οὔτε γὰρ γάρ μανότερα μανός οὔτε οὔτε πυκνότερα οἷόν τε τε γίνεσθαι γίγνομαι κενοῦ κενός μὴ μή ὄντος εἰμί ἐν ἐν τοῖς ὁ ἀδιαιρέτοις , , πρὸς πρός τὴν ὁ δευτέραν δεύτερος ἐξήγησιν ἐξήγησις οὕτως οὕτως νοητέον νοέω . . ἐπειδὴ ἐπεί γὰρ γάρ διὰ διά τοῦ ὁ καθ’ κατά ἕνα καὶ καί τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός λόγον λόγος εἶναι εἰμί ἐν ἐν ταῖς ὁ ἀτόμοις ἄτομος τὰ ὁ πλείονα πολύς πλείων πάθη πάθος , , οὕτως οὕτως ἀνεῖλεν ἀναιρέω ἀνειλέω τὸ ὁ ὅλως ὅλος ὅλοξ ἔχειν ἔχω αὐτὰς αὐτός ἅμα ἅμα πλείω πολύς πλείων πάθη πάθος , , εἶπε λέγω εἶπον δὲ δέ ἄν ἄν τις τις , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἤδη ἤδη καὶ καί ἡμεῖς προηπορήσαμεν , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ ἀνάγκη ἀνάγκη καθ’ κατά ἕνα εἶναι εἰμί καὶ καί τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός λόγον λόγος , , ἀλλ’ ἀλλά ἐν ἐν ἄλλῳ ἄλλος μορίῳ μόριον ἄλλο ἐστὶ εἰμί τῶν ὁ παθῶν , , διὰ διά τοῦτο οὗτος ἐπήγαγε ἐπάγω τὸ ὁ οὔτε οὔτε γὰρ γάρ μανότερα μανός οὔτε οὔτε πυκνότερα οἷόν τε τε εἶναι εἰμί . . εἰ εἰ γὰρ γάρ κατὰ κατά τὰς ὁ αὐτῶν αὐτός ὑποθέσεις ὑπόθεσις τῇ ὁ ὅς τῇ τοῦ ὁ κενοῦ κενός παρεμπλοκῇ τὸ ὁ μανὸν μανός καὶ καί τὸ ὁ πυκνὸν πυκνός γίνεται γίγνομαι , , κενὸν κενός δὲ δέ οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἐν ἐν ταῖς ὁ ἀτόμοις , , δῆλον δῆλος ἄρα ἄρα ὅτι ὅτι2 ὅτι οὔτε οὔτε πυκνότερα πυκνός αὐτὰ αὐτός οἷόν τε τε εἶναι εἰμί οὔτε οὔτε μανότερα μανός οὔτε οὔτε ἄλλα ἄλλος ἄλλου ἄλλος οὔτε οὔτε αὐτὰ αὐτός ἑαυτῶν ἑαυτοῦ ἄλλοις ἄλλος καὶ καί ἄλλοις ἄλλος μορίοις μόριος . . ὥστε ὡς ὡς ὥστε εἷς καὶ καί ὁ ὁ αὐτὸς αὐτός ἔσται αὐτῶν αὐτός λόγος λόγος καὶ καί μία ἡ ὁ δύναμις δύναμις . . εἰ εἰ γὰρ γάρ ὁμοιομερής ἐστιν εἰμί ἑαυτῇ ἑαυτοῦ ἡ ὁ ἄτομος ἄτομος καὶ καί διαφορὰν διαφορά μηδεμίαν μηδείς ἔχουσα ἔχω , , δῆλον δῆλος ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί εἷς ὁ ὁ τῆς ὁ συνθέσεως σύνθεσις τῶν ὁ μερῶν μέρος αὐτῆς αὐτός λόγος λόγος , , καὶ καί μία καὶ καί ἡ ὁ αὐτὴ αὐτός δὲ δέ ἁπάσης ἅπας ἡ ὁ δυνάμις · · ὥστε ὥστε οὐ οὐ δυνατὸν δυνατός κατὰ κατά ἄλλο ἄλλος · · μὲν μέν εἶναι εἰμί μόριον μόριος θερμόν θέρμος , , κατὰ κατά ἄλλο ἄλλος δὲ δέ ἄλλο ἄλλος τι τις . . ’ ́Eτι δὲ δέ ἄτοπον ἄτοπος καὶ καί τὸ ὁ μικρὰ μὲν μέν ἀδιαίρετα ἀδιαίρετος εἶναι εἰμί μεγάλαδὲ μή μή . . rEτερον ἐπιχείρημα ἐπιχείρημα . . εἰ εἰ φύσει φύσις , , φησίν φημί , , ἀδιαίρετα ἀδιαίρετος τὰ ὁ ἄτομα ἄτομος καὶ καί μὴ μή διὰ διά τὴν ὁ σμικρότητα μικρότης ( ( οὕτω οὕτως γὰρ γάρ οὐκ οὐ ἄν ἄν εἶεν εἰμί φύσει φύσις ἄτομα ἄτομος · · καὶ καί γὰρ γάρ οἱ ἕ μὴ μή 3o ἄτομα ἄτομος ὑποτιθέμενοι ὑποτίθημι οὐκ οὐ εἰς εἰς ἄπειρον ἤπειρος διαιροῦσιν διαιρέω διαίρω , , ἀλλ’ ἀλλά ἱστᾶσι ἵστημι διὰ διά τὴν ὁ σμι - - κροτητὰ τὴν ὁ τομήν τομή , , οὐ οὐ μέντοι μέντοι φύσει φύσις ἀδιαίρετα ἀδιαίρετος αὐτὰ αὐτός λέγουσιν λέγω , , ἀλλὰ ἀλλά κατὰ κατά δύναμιν δύναμις ἐπ’ ἐπί ἄπειρον ἤπειρος διαιρετά ) ) , , εἰ εἰ τοίνυν τοίνυν φύσει φύσις ἀδιαίρετα ἀδιαίρετος ὑποτίθενται ὑποτίθημι τὰ ὁ ἄτομα ἄτομος , , ἀποκληρωτικόν , , φησίν φημί , , ἂν ἄν εἴη εἰμί μικρὰ μικρός μὲν μέν ὑποτίθεσθαι ὑποτίθημι μὴ μή διαιρεῖ διαιρέω διαίρω - - σθαι , , μεγάλα μέγας δέ δέ . . διὰ διά τί τι γὰρ γάρ καὶ καί κατὰ κατά τίνα τις λόγον λόγος τοῖς ὁ μικροῖς μικρός σμικρός μὲν μέν ὑπάρχει ὑπάρχω τὸ ὁ ἀδιαίρετον ἀδιαίρετος , , τοῖς ὁ δὲ δέ μεγάλοις μέγας οὔ οὐ ; ; ἡμεῖς μὲν μέν γὰρ γάρ εὐλόγως εὐδιαί - - ρετα τὰ ὁ μεγάλα μέγας σώματα σῶμα τῶν ὁ μικρῶν μικρός σμικρός εἶναι εἰμί λέγομεν λέγω , , ἐπειδὴ ἐπεί φύσει φύσις διαιρετὰ διαιρετός πάντα πᾶς ἐπ’ ἐπί ἄπειρον ἤπειρος ὑποτιθέμεθα ὑποτίθημι ( ( διαιρετῶν οὖν οὖν ὄντων εἰμί συμβαίνει συμβαίνω τὰ ὁ μεγάλα μέγας μᾶλλον μᾶλλον εἶναι εἰμί διαιρετὰ διαιρετός διὰ διά τὸ ὁ προσπταίειν προσπταίω μᾶλλον μᾶλλον τοῖς ὁ διαιροῦσι διαιρέω , , τὰ ὁ μικρὰ μικρός δὲ δέ ἐκφεύγει διὰ διά τὴν ὁ σμικρότητα μικρότης τὸ ὁ ὅς διαιροῦν καὶ καί ἐξολισθαίνει ) ) , , τοῖς ὁ δὲ δέ ἀδιαίρετα ἀδιαίρετος φύσει φύσις λέγουσι λέγω τοῦτο οὗτος οὐκ οὐ ἔξεστι ἔξεστι · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ ἀδιαίρετον ἀδιαίρετος φύσει φύσις ὁμοίως ὅμοιος ἐστὶ εἰμί καὶ καί ἐν ἐν τῷ τῷ μείζονι μέγας καὶ καί ἐν ἐν xto ἐλάττονι ἐλάσσων . . Ἔτι ἔτι δὲ δέ πότερον πότερος μία πάντων πᾶς φύσιςἐκείνων τῶν ὁ ῥεῶν , , ἢ ἤ διαφέρει διαφέρω θάτερα ἕτερος θατέρων ἕτερος ; ; Ἕx£pov ἐπιχείρημα ἐπιχείρημα . . ἀνάγκη ἀνάγκη , , φησίν φημί , , ἢ τίη πάντα πᾶς μιᾶς εἶναι εἰμί καὶ καί τῆς ὁ αὐτῆς αὐτός φύσεως φύσις , , ἢ ἤ ἄλλα ἄλλος ἄλλης ἄλλος . . εἰ εἰ μὲν μέν οὖν οὖν μίαν ἔχοι ἔχω πάντα πᾶς καὶ καί τὴν ὁ αὐ - - τὴν ὁ φύσιν φύσις , , ὥσπερ ὥσπερ εἰ εἰ τύχοι τυγχάνω τὰ ὁ διάφορα διάφορος ὕδατα ὕδωρ ἢ τίη αἱ ὁ βῶλοι , , τί τίς τις ἐστι εἰμί τὸ ὁ τοῦ ὁ χωρισμοῦ αὐτῶν αὐτός καὶ καί τῆς ὁ διακρίσεως διάκρισις αἴτιον αἴτιος ; ; ἢ τίη διὰ διά τί τι πάλιν πάλιν ἀπτό - - μένα οὐ οὐ συμφύεται συμφύω , , ὥσπερ ὥσπερ ὅταν ὅταν ὕδωρ ὕδωρ ὕδατος ὕδωρ ἁφθῇ ἢ ἤ πῦρ πῦρ πυρός πῦρ ; ; ἔδει δέω δέω2 δεῖ γὰρ γάρ μιᾶς ὄντα εἰμί καὶ καί τῆς ὁ αὐτῆς αὐτός φύσεως φύσις δύνασθαι δύναμαι συμφύεσθαι συμφύω ἀλλήλοις ἀλλήλων . . εἰ εἰ δέ δέ τις τις εἴποι λέγω εἶπον ι ι διὰ διά τὴν ὁ σκληρότητα σκληρότης οὐ οὐ συμφύεται συμφύω , , ὥσπερ ὥσπερ οὐδὲ οὐδέ ὀστράκου κλασθέντος κλάω ἔτι ἔτι δυνατὸν δυνατός τὰ ὁ μόρια μόριον συμφύεσθαι συμφύω ’ ’ , , πρῶτον πρῶτος πρότερος μὲν μέν οὖν οὖν τὸ ὁ αἴτιον αἴτιος τοῦ ὁ χωρισμοῦ καὶ καί τῆς ὁ διαιρέσεως διαίρεσις , , ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί ἤδη ἤδη εἴρηται λέγω ἐρῶ , , ζητητέον ζητέω ζητητέος , , ἔπειτα ἔπειτα εἰ εἰ οὕτως οὕτως ἦν εἰμί φύσεως φύσις μιᾶς πάντα πᾶς , , οὐκ οὐ ἔδει δέω δέω2 δεῖ ἐν ἐν τῇ ὁ συνθέσει σύνθεσις διαφό - - ρους ποιεῖν ποιέω φύσεις φύσις , , ἀλλ’ ἀλλά , , εἰ εἰ ἄρα ἄρα , , μόνον μόνος σχήματα σχῆμα , , ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί σωρεία τῶν ὁ λίθων λίθος ἢ ἤ τῶν ὁ ὀστράκων φύσιν φύσις μὲν μέν ἑτέραν ἕτερος οὐκ οὐ ἐποίησεν ποιέω , , μόνον μόνος δὲ δέ τὸ ὁ σχῆμα σχῆμα τῆς ὁ σωροῦ διάφορον διάφορος . . οὐκ οὐ ἄρα ἄρα δυνατὸν δυνατός τῆς ὁ αὐτῆς αὐτός εἶναι εἰμί φύσεως φύσις πάσας πᾶς τὰς ὁ ἀτόμους ἄτομος . . εἰ εἰ δὲ δέ ἄλλα ἄλλος ἄλλης ἄλλος εἶεν εἰμί φύσεως φύσις , , δῆλον δῆλος ἄρα ἄρα ὅτι ὅτι2 ὅτι ποιότητι ποιότης διαφέρουσιν διαφέρω , , οὐ οὐ σχήματι σχῆμα μόνον μόνος . . ὥστε ὥστε , , φησίν φημί , , οὐκ οὐ ἀρχαὶ ἀρχή ἄν ἄν εἶεν εἰμί τῶν ὁ | πραγμάτων πρᾶγμα , , ἀλλὰ ἀλλά τὰ ὁ ὅς τούτων οὗτος ἀρχοειδέστερα , , αἱ ὁ ποιότητες , , καθ’ κατά ἃς ὅς ταῦτα οὗτος καὶ καί ἔστι εἰμί καὶ καί διαιρεῖται διαιρέω . . Ὥσπερ ὥσπερ εἰ εἰ τὰ ὁ ὅς μὲν μέν εἴη εἰμί πύρινα πύρινος , , τὰ ὁ ὅς δὲ δέ γήινα τὸν ὁ ὄγκον ὄγκος ὄγκος2 · · Τουτέστιν εἰ εἰ τὰ ὁ μὲν μέν ἔχοι ἔχω τὸν ὁ ὄγκον ὄγκος ὄγκος2 καὶ καί τὴν ὁ σωματότητα πυρίνην , , τὰ ὁ δὲ δέ γηίνην . . Οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ διαφέρει διαφέρω τὸ ὁ ὕστερον ὕστερον τοὐ προτέρου . . Τὸ ὕστερον ὕστερος ὕδωρ ὕδωρ τὸ ὁ ἐπιγενόμενον καὶ καί ἑνωθὲν τῷ ὁ προτέρῳ πρότερος οὐδὲν οὐδείς αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ διαφέρει διαφέρω , , ὅθεν ὅθεν καὶ καί ἥνωται αὐτῷ αὐτός . . Εἰ δὲ δέ ἕτερα ἕτερος , , ποῖα ποιός ποῖος ταῦτα οὗτος ; ; Τινὰ μὲν μέν ἔχουσι ἔχω πόσα ποσός πόσος ταῦτα οὗτος , , τινὰ δὲ δέ ποῖα ποιός ποῖος ταῦτα οὗτος . . εἰ εἰ μὲν μέν οὖν οὖν ἔχοι ἔχω πόσα ποσός πόσος ταῦτα οὗτος , , λέγοι λέγω ἂν ἐάν πόσα ποσός πόσος ταῦτα οὗτος πόσαι τῶν ὁ φύσεων φύσις φῦσα αὐτῶν αὐτός ἰδιότητες᾿ · · εἰ εἰ δὲ δέ ποῖα ποιός ποῖος ταῦτα οὗτος , , τουτέστι ταῦτα οὗτος καθ’ κατά ἃ ὅς ὅς2 διαφέρουσι διαφέρω , , ποιότητες ἂν ἐάν εἶεν εἰμί . . ὥστε ὡς ὡς ὥστε αὗται οὗτος τῶν ὁ σωμάτων σῶμα ἀρχαί ἀρχή , , οὐ οὐ τὰ ὁ ἄτομα ἄτομος · · Ἔτι ἔτι δὲ δέ διαφέροντα διαφέρω τὴν ὁ φύσιν φύσις , , κἄν ἐάν κἀν ποιοι κἄν ἐάν κἀν πάσχοι θιγγάνοντα ἀλλήλων ἀλλήλων . . Ἐπειδὴ τὰ ὁ πάντῃ πᾶς πάντῃ ὅμοια ὅμοιος δέδεικται δείκνυμι μὴ μή ποιεῖν ποιέω καὶ καί πάσχειν πάσχω εἰς εἰς ἄλληλα , , ἀλλὰ ἀλλά τὰ ὁ ὅς πῇ πῆ μὲν μέν ὅμοια ὅμοιος πῇ πῆ δὲ δέ ἀνόμοια , , ἀνάγκη ἀνάγκη πᾶσα πᾶς , , εἰ εἰ διαφόρου διάφορος εἶεν εἰμί αἱ ὁ ἄτομοι ἄτομος φύσεως φύσις , , τοιαύτας τοιοῦτος εἶναι εἰμί αὐτάς αὐτός · · τό ὁ τε τε γὰρ γάρ ὑποκείμενον αὐταῖς αὐτός ἓν καὶ καί τὸ ὁ αὐτό αὐτός , , ὅθεν ὅθεν καὶ καί τὸ ὁ ἄτομοι ἄτομος εἶναι εἰμί ἔχουσι ἔχω , , καὶ καί ἡ ὁ ποιότης ποιότης διάφορος διάφορος . . τοιαῦτα τοιοῦτος δὲ δέ ὄντα εἰμί ἐν ἐν τῇ ὁ θίξει κἄν ἐάν κἀν ποιοῖ ποιέω κἄν ἐάν κἀν πάσχοι ὑπ’ ὑπό ἀλλήλων ἀλλήλων . . Ἔτι δὲ δέ τί τι τὸ ὁ ὅς κινοῦν κινέω ; ; εἰ εἰ μ . . ὲν γὰρ γάρ ἕτερον ἕτερος , , παθητικά παθητικός . . Ἕτερον ἕτερος ἐπιχείρημα ἐπιχείρημα . . τί τι , , φησίν φημί , , αἴτιόν αἴτιος ἐστι εἰμί τῆς ὁ κινήσεως κίνησις ταῖς ὁ ἀτόμοις ἄτομος ; ; κινεῖσθαι κινέω γὰρ γάρ αὐτὰς αὐτός ἀεί ἀεί φασιν φημί . . εἰ εἰ μὲν μέν οὖν οὖν ἕτερόν ἕτερος ἐστι εἰμί τὸ ὁ ὅς κινοῦν κινέω αὐτάς αὐτός , , οὐκέτι οὐκέτι ἄν ἄν εἶεν εἶἑν εἶεν ἀπαθεῖς ἀπαθής · · δῆλον δῆλος γὰρ γάρ ὅτι ὅτι2 ὅτι τῷ τῷ ἐκεῖνο ἐκεῖνος μὲν μέν ποιεῖν ποιέω εἰς εἰς αὐτάς αὐτός , , ταύτας οὗτος δὲ δέ πάσχειν πάσχω ὑπ’ ὑπό ἐκείνου ἐκεῖνος , , οὕτω οὕτως κινοῦνται κινέω . . εἰ εἰ δὲ δέ ἑκάστη ἕκαστος ἑαυτὴν ἑαυτοῦ κινεῖ κινέω , , ἢ τίη μέρει μέρος μὲν μέν κινεῖ μέρει μέρος δὲ δέ κινεῖται . . ἢ τίη ὅλη ὅλος ὅλοξ ἑαυτὴν ἑαυτοῦ καὶ καί κινεῖ κινέω καὶ καί κινεῖται κινέω . . εἰ εἰ μὲν μέν γὰρ γάρ τὸ ὁ πρότερον πρότερος , , οὐκέτι οὐκέτι ἀδιαίρετος ἀδιαίρετος ἔσται οὐδ’ οὐδέ ἡ ὁ αὐτὴ αὐτός καὶ καί ὁμοιομερής διαιρεῖται διαιρέω γὰρ γάρ εἰς εἰς τὸ ὁ ὅς κινοῦν καὶ καί κινούμενον κινέω ) ) · · εἰ εἰ δὲ δέ ἡ ὁ ὅλη ὅλος ὅλοξ καὶ καί κινεῖ κινέω καὶ καί κινεῖται κινέω , , ἔσται εἰμί τὰ ὁ ἐναντία ἐναντίος ἐν ἐν τῷ ὁ αὐτῷ αὐτός · · ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον γὰρ γάρ τῷ τῷ ποιοῦντι ποιέω τὸ ὁ πάσχον πάσχω . . καὶ καί ἡ ὁ ὕλη ὕλη , , φησίν φημί , , οὐ οὐ μόνον μόνος ἀριθμῷ ἀριθμός μία ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί δυνάμει δύναμις . . εἴπερ εἴπερ ὅλως ὅλος ὅλοξ , , φησίν φημί , , ἡ ὁ αὐτὴ αὐτός ἄτομος ἄτομος καὶ καί κινεῖ κινέω καὶ καί κινεῖται κινέω , , ἔσται οὐ οὐ μόνον μόνος ἀριθμῷ ἀριθμός μία , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί δυνάμει δύναμις . . ἡμεῖς γὰρ γάρ μίαν φαμὲν φημί εἶναι εἰμί τὴν ὁ ὕλην ὕλη ἀριθμῷ ἀριθμός , , δυνάμει δύναμις δὲ δέ οὐ οὐ μίαν ἀλλὰ ἀλλά πολλά πολύς · · τὰ ὁ ἀντικείμενα γάρ γάρ ἐστι εἰμί δυνάμει δύναμις , , εἰς εἰς ἑκάτερον ἑκάτερος αὐτῶν αὐτός μεταβάλλειν μεταβάλλω δυναμένη παρὰ παρά μέρος μέρος . . εἰ εἰ δὲ δέ ἀπαθὴς ἀπαθής οὖσα εἰμί ἡ ὁ ὅς αὐτὴ αὐτός καὶ καί κινεῖ κινέω καὶ καί κινεῖται κινέω , , ἅμα ἅμα ἓν καὶ καί ταὐτὸν αὐτός ἔσται εἰμί τὸ ὁ δύνασθαι δύναμαι κινεῖν κινέω καὶ καί τὸ ὁ δύνασθαι δύναμαι κινεῖσθαι κινέω . . ὁμοίως ὅμοιος καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος . . τὰ ὁ γὰρ γάρ ἐναντία ἐναντίος ποιητικὰ ποιητικός καὶ καί παθητικά παθητικός , , καὶ καί τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ποιοῦν κινεῖ κινέω , , τὸ ὁ δὲ δέ πάσχον πάσχω κινεῖται . . ἡ ὁ ὅς αὐτὴ αὐτός <ἄρα> ἅμα ἅμα τὰς ὁ ἐναντίων ἐναντίος ἕξει ἔχω δυνάμεις δύναμις , , εἴπερ εἴπερ καθ’ κατά ἓν καὶ καί ταὐτὸν αὐτός ἅμα ἅμα κινεῖ κινέω καὶ καί κινεῖται κινέω . . οὐκοῦν οὐκοῦν οὔκουν ἡ ὁ αὐτὴ αὐτός δύναμις δύναμις ἔσται εἰμί καθ’ κατά ἣν ὅς ὅς2 ποιεῖ ποιέω καὶ καί πάσχει πάσχω , , τουτέστι καθ’ κατά ἣν ὅς ὅς2 θερμαίνει θερμαίνω τε τε καὶ καί θερμαίνεται θερμαίνω , , ψύχει ψύχω τε τε καὶ καί ψύχεται ψύχω . . ὥστε ὡς ὡς ὥστε καὶ καί ἅμα ἅμα τὰ ὁ ἐναντία ἐναντίος ἔσται , , τοῦτο οὗτος δὲ δέ ἀδύνατον ἀδύνατος . . Ὅσοι μὲν μέν οὖν οὖν διὰ διά τῆς ὁ τῶν ὁ πόρων κινήσεως κίνησις φασι φημί τὰ ὁ πάθη πάθος συμβαίνειν συμβαίνω . . Ἐκθέμενος τοὺς ὁ τρόπους τρόπος τροπός καθ’ κατά οὗς οἱ ὁ παλαιότεροι ἔλεγον λέγω γίνεσθαι γίγνομαι τὸ ὁ ποιεῖν ποιέω καὶ καί τὸ ὁ πάσχειν πάσχω , , εἶτα ἀποδεξάμενος ἀποδέχομαι ἀποδείκνυμι μᾶλλον μᾶλλον τὰς ὁ ὑποθέσεις ὑπόθεσις τῶν ὁ περὶ περί Δημόκριτον Δημόκριτος , , ὡς ὡς ὡς συμφώνους μᾶλλον μᾶλλον τοῖς ὁ φαινομένοις φαίνω καὶ καί δυναμένας πᾶσι πᾶσις τοῖς ὁ ἐκ ἐκ φύσεως φύσις γινομένοις ἀκολούθους ἀκόλουθος εἶναι εἰμί αὗται οὗτος δὲ δέ ἦσαν εἰμί αἱ ὁ τὰς ὁ ἀτό - - μους καὶ καί τὸ ὁ κενὸν κενός ὑποτιθέμεναι ὑποτίθημι ) ) , , εἶτα εἶτα ἔνθεν ἔνθεν ἔνθεν ὁρμηθεὶς ὁρμάω ὁρμέω εἰς εἰς τὸν ὁ ἔλεγχον ἔλεγχος τῆς ὁ τῶν ὁ ἀτόμων ὑποθέσεως ὑπόθεσις , , ἀνατρέχει λοιπὸν λοιπός εἰς εἰς τὸ ὁ προκείμενον . . τοῦτο οὗτος δὲ δέ ἦν εἰμί τὸ ὁ ἐλέγξαι ἐλέγχω τὰς ὁ τῶν ὁ παλαιῶν παλαιός δόξας δόξα , , καθ’ κατά ἃς ὅς τὸ ὁ ποιεῖν ποιέω ἔλεγον λέγω γίνεσθαι γίγνομαι καὶ καί τὸ ὁ πάσχειν πάσχω . . ἦσαν εἰμί δὲ δέ ἥ τε τε διὰ διά πόρων πόρος τοῦτο οὗτος γίνεσθαι γίγνομαι λέγουσα λέγω ἧς ὅς ὅς2 Ἐμπεδοκλῆς Ἐμπεδοκλῆς προειστήκει προΐστημι προίστημι , , καὶ καί ἡ ὁ διὰ διά τοῦ ὁ κενοῦ ὡς ὡς οἱ ὁ περὶ περί Δημόκριτον Δημόκριτος καὶ καί Λεύκιππον Λεύκιππος ὑπελάμβανον ὑπολαμβάνω . . ὅτι ὅτι2 ὅτι οὖν οὖν οὐ οὐ διὰ διά πόρων πόρος γίνεται γίγνομαι τὸ ὁ ποιεῖν ποιέω καὶ καί τὸ ὁ πάσχειν πάσχω , , δείκνυσιν δείκνυμι οὕτως οὕτως . . ἴσμεν οἶδα δὲ δέ ὅτι ὅτι2 ὅτι οἱ ὁ τοὺς ὁ πόρους πόρος ὑποτιθέμενοι ὑποτίθημι οὐ οὐ κενοὺς κενός ὑπετίθεντο τούτους οὗτος , , ἀλλὰ ἀλλά πεπληρωμένους πληρόω λεπτομερεστέρου τινὸς σώματος σῶμα , , οἷον οἷος ἀέρος ἀήρ · · ταύτῃ οὗτος ταύτῃ γὰρ γάρ διέφερον διαφέρω τῶν ὁ τὸ ὁ κενὸν κενός ὑποτιθεμένων . . τὸ ὁ τοίνυν τοίνυν ποιοῦν , , εἰ εἰ μὲν μέν ἔξωθεν ἔξωθεν ἁπτόμενον ἅπτω τοὐ οὐ περιέχοντος περιέχω τοὺς ὁ πόρους πόρος σώματος σῶμα , , οἷον οἷος εἰ εἰ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τοῦ ὁ χείλους χεῖλος καθ’ κατά ὃ ὅς ὁ ὁ πόρος πόρος , , οὕτως οὕτως ποιεῖ ποιέω , , περιττὸς περισσός ὁ ὁ πόρος πόρος εἰ εἰ γὰρ γάρ ὅλως ὅλος ὅλοξ ἔξωθεν ἔξωθεν ἁψάμενον ἔδρασεν δράω , , δῆλον δῆλος ὅτι ὅτι2 ὅτι , , κἀν κἀν μὴ μή πόρους πόρος εἶχε ἔχω , , τῇ ὁ ἁφῇ ἁφή ἔδρασεν δράω ἄν ἄν ) ) · · εἰ εἰ δὲ δέ τῷ τῷ εἰσιέναι εἴσειμι εἰσίημι εἰς εἰς τοὺς ὁ πόρους πόρος οὕτω οὕτως ποιεῖ ποιέω , , ἢ ἤ ἐξωθεῖ ἐξωθέω τὸ ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ πόροις σῶμα σῶμα ἢ ἤ οὐκ οὐ ἐξωθεῖ ἐξωθέω . . εἰ εἰ μὲν μέν οὖν οὖν μὴ ἐξωθεῖ ἐξωθέω , , σῶμα σῶμα διὰ διά σώματος σῶμα ἐχώρησεν χωρέω · · εἰ εἰ δὲ δέ ἐξωθεῖ ἐξωθέω , , ἢ ἤ δρᾷ δράω εἰς εἰς τὰ ὁ παρακείμενα ἐντὸς ἐντός σώματα σῶμα καὶ καί περιέχοντα περιέχω τοὺς ὁ πόρους πόρος , , ἢ ἤ οὐδὲν δρᾷ δράω . . εἰ εἰ μὲν μέν οὖν οὖν μηδὲν δρᾷ δράω , , οὐδὲν οὐδείς ἄρα ἄρα εἰς εἰς τὸ ὁ ὅς ποιεῖν ποιέω καὶ καί πάσχειν πάσχω συνεβάλοντο συμβάλλω οἱ ὁ πόροι πόρος · · εἰ εἰ δὲ δέ δρᾷ δράω , , πότερον πότερος διά διά τινων πόρων πόρος κἀκεῖ ἐκεῖ ἢ τίη μόνον μόνος ἁψάμενον ; ; εἰ εἰ μὲν μέν οὖν οὖν διά διά τινων πόρων πόρος , , πάλιν πάλιν καὶ καί περὶ περί ἐκείνων ἐκεῖνος τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός ἐροῦμεν ἐρέω , , καὶ καί τοῦτο οὗτος ἐπ’ ἐπί ἄπειρον ἤπειρος · · ὥστε ὡς ὡς ὥστε συμβήσεται συμβαίνω τὸ ὁ ὅλον ὅλος ὅλοξ πόρον πόρος εἶναι εἰμί . . εἰ εἰ δὲ δέ εἰς εἰς τὰ ὁ ἐντὸς ἐντός καὶ καί περιέχοντα περιέχω τοὺς ὁ πόρους πόρος σώματα σῶμα ἔδρασε δράω μὴ μή οἴα πόρων πόρος , , ἀλλὰ ἀλλά μόνον μόνος ἁψάμενα , , δῆλον δῆλος ὅτι ὅτι2 ὅτι , , κἀν κἀν μὴ μή πόροι πορεῖν πόρω ὦσιν εἰμί , , ἁψάμενα τὰ ὁ ὅς μὲν μέν ποιήσει ποιέω τὰ ὁ δὲ δέ πείσεται πάσχω πείθω , , καὶ καί πόρων πόρος οὐδεμία οὐδείς χρεία χρεία πρὸς πρός τὸ ὁ ποιεῖν ποιέω καὶ καί τὸ ὁ πάσχειν πάσχω . . οὕτω οὕτως μὲν μέν συναναιρεῖ συναναιρέω τὸ ὁ διὰ διά πόρων πόρος γίνεσθαι γίγνομαι τὸ ὁ ποιεῖν ποιέω καὶ καί τὸ ὁ πάσχειν πάσχω . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ οὐ οὐ διὰ διά κενοῦ γίνεται γίγνομαι , , αὐτὸς αὐτός μὲν μέν οὐ οὐ προστέθεικεν προστίθημι ἢ ἤ ὡς ὡς ὡς ἀνελὼν ἀναιρέω τὰς ὁ ὑποθέσεις ὑπόθεσις τῶν ὁ ταῦτα οὗτος λεγόντων λέγω ὅτι ὅτι2 ὅτι τε τε γὰρ γάρ κενὸν ὅλως ὅλος ὅλοξ οὐκ οὐ ἐνδέχεται ἐνδέχομαι εἶναι εἰμί , , δέδεικται δείκνυμι ἐν ἐν τῇ ὁ Φυσικῇ · · καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι ἄτομοι ἄτομος οὐκ οὐ εἰσίν εἰμί , , καὶ καί ἐν ἐν ἄλλοις καὶ καί ἐνταῦθα ἐνταῦθα ἤλεγξεν ἐλέγχω ) ) , , ἡ ὁ , , ὅπερ ὅς ὅσπερ καὶ καί μᾶλλον μᾶλλον , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ὅσα ὅσος εἴρηται εἴρω ἔρομαι ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ πόρων , , ταῦτα οὗτος καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ τοῦ ὁ κενοῦ ὑποθέσεως ὑπόθεσις ἀπαραλλάκτως ἁρμόσει ἁρμόζω λέγεσθαι λέγω . . εἴτε εἴτε γὰρ γάρ ἁπτόμενον ἅπτω ἔξωθεν ἔξωθεν τῶν ὁ σωμάτων σῶμα τῶν ὁ τὸ ὁ κενὸν κενός περιεχόντων περιέχω ποιεῖ ποιέω τὸ ὁ ὅς ποιοῦν , , περιττὸν περισσός τὸ ὁ κενόν κενός καὶ καί μὴ μή ὄντος εἰμί γὰρ γάρ | | τῇ ὁ ὅς τῇ ἁφῇ ἁφή ἄν ἄν ἐποίησεν ποιέω ) ) , , εἴτε εἴτε ἐγγινόμενον ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός , , τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός πάλιν πάλιν ἁρμόσει ἁρμόζω λέγειν λέγω ἅπερ καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ πόρων . . Όσοι μὲν μέν οὖν οὖν διὰ διά τῆς ὁ τῶν ὁ πόρων κινήσεως κίνησις . . ἢ τίη τῆς ὁ τῶν ὁ πόρων πόρος κινήσεως κίνησις λέγει λέγω ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ διὰ διά τῆς ὁ τῶν ὁ πόρων πόρος κινήσεως κίνησις καὶ καί εἰσόδου τοῦ ὁ ποιοῦντος ποιέω , , ἢ τίη διὰ διά τοῦ ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ πόροις πόρος πρῶτον πρῶτος πρότερος γίνεσθαι γίγνομαι τὸ ὁ ποιεῖν ποιέω καὶ καί τὸ ὁ πάσχειν πάσχω , , τουτέστι διὰ διά τοῦ ὁ παθεῖν πάσχω καὶ καί κινηθῆναι κινέω τὸ ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ πόροις πόρος σῶμα σῶμα , , ἁψαμένου τοῦ ὁ ποιοῦντος ποιέω . . Ἔτι ἔτι δὲ δέ πῶς πῶς πως ἐνδέχεται ἐνδέχομαι περὶ περί τοῦ ὁ διορᾶν διοράω συμβαίνειν συμβαίνω ὡς ὡς λέγουσιν λέγω ; ; Eἰπὼν τὸ ὁ ὅς εἰ εἰ μὲν μέν καὶ καί πεπληρωμένων πληρόω τῶν ὁ πόρων πόρος ” οὐκέτι οὐκέτι ἀνταπέδωκεν τὸ ὁ ἱεῖ ἵημι δὲ δέ κενῶν κενόω ὄντων᾿ , , τουτέστιν εἰ εἰ ἐξωθοῦντος τοῦ ὁ ποιοῦντος ποιέω τὸ ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ πόροις πόρος σῶμα σῶμα . . εἴπομεν λέγω εἶπον δὲ δέ περὶ περί τούτου οὗτος ἡμεῖς . . αὐτὸς αὐτός δὲ δέ ἐπανατρέχει εἰς εἰς τὸ ὁ δεῖξαι δείκνυμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐδὲ οὐδέ τὸ ὁ ὁρᾶν ὁράω τοῦτον οὗτος γίνεται γίγνομαι τὸν ὁ τρόπον τρόπος τροπός ὅνπερ ἔλεγον λέγω οὗτοι οὗτος , , διὰ διά πόρων πόρος τινῶν διιουσῶν τῶν ὁ ὄψεων ὄψις . . ἀνάγκη ἀνάγκη γὰρ γάρ τὰς ὁ ὄψεις ὄψις ἢ ἤ ἐξωθῆσαι τὸ ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ πόροις πόρος τῶν ὁ διαφανῶν σῶμα σῶμα καὶ καί οὕτω οὕτως διιούσας ἀντιλαμβάνεσθαι ἀντιλαμβάνω τῶν ὁ ὁρατῶν , , ἢ ἤ μηδὲν ἐξωθούσας διὰ διά τοῦ ὁ σώματος σῶμα διιέναι δίειμι διΐημι διίημι ἢ ἤ διὰ διά τῶν ὁ ἁφῶν αὐτῶν αὐτός καὶ καί τῶν ὁ ἐφαρμογῶν τῶν ὁ δύο γε σωμάτων σῶμα , , τοῦ ὁ ὅς τε τε ἐν ἐν τῷ ὁ πόρῳ πόρος σώματος σῶμα καὶ καί οὗ οὗ ἐστιν εἰμί ὁ ὁ πόρος πόρος , , οἷον οἷος τῆς ὁ ὑάλου ὕαλος . . ὅτι ὅτι2 ὅτι μὲν μέν οὖν οὖν διὰ διά τῶν ὁ ἁφῶν ἀδύνατον ἀδύνατος διιέναι δίειμι διΐημι διίημι τὰς ὁ ὄψεις ὄψις , , σώματα σῶμα οὔσας εἰμί κατὰ κατά τὰς ὁ ἐκείνων ἐκεῖνος ὑποθέσεις ὑπόθεσις , , πρόδηλον πρόδηλος · · τὰ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ πέρατα πέρατος περατός ἁπτόμενα ἅπτω ἐφαρμόζει ἐφαρμόζω ἀλλήλοις ἀλλήλων καὶ καί χώραν χώρα οὐδεμίαν οὐδείς μεταξὺ μεταξύ ἐᾷ ἐάω , , αἱ ὁ δὲ δέ ὄψεις ὄψις σώματα σῶμα οὖσαι εἰμί διὰ διά ἀδιαστάτου διιέναι δίειμι διΐημι διίημι οὐ οὐ πεφύκασιν φύω . . οὐκ οὐ ἄρα ἄρα διὰ διά τῶν ὁ ἁφῶν δυνατὸν δυνατός διιέναι δίειμι διΐημι διίημι τὰς ὁ ὄψεις ὄψις . . δι’ διά αὐτὸ αὐτός δὲ δέ τοῦτο οὗτος οὐδὲ οὐδέ διὰ διά τοῦ ὁ σώματος σῶμα χωρεῖν χωρέω δυνατὸν δυνατός τοῦ ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ πόρῳ πόρος · · σῶμα σῶμα γὰρ γάρ ἄν ἄν διὰ διά σώματος σῶμα χωροίη χωρέω . . ἄλλως ἄλλος ἄλλως τε τε καὶ καί μάταιον οἱ ὁ πόροι πόρος . . εἰ εἰ γὰρ γάρ ὅλως ὅλος ὅλοξ χωρεῖν χωρέω διὰ διά σώματος σῶμα πεφύκασιν φύω αἱ ὁ ὄψεις ὄψις , , ἐχώρησαν χωρέω ἂν ἐάν καὶ καί διὰ διά τῆς ὁ τῶν ὁ διαφανῶν οὐσίας οὐσία καὶ καί πόρων πόρος οὐκ οὐ ἦν εἰμί χρεία χρεία . . εἰ εἰ δὲ δέ τέμνουσαι τέμνω καὶ καί κατὰ κατά μόρια μόριον ἢ ἤ καὶ καί παντελῶς παντελής ἐξωθοῦσαι αἱ ὁ ὄψεις ὄψις τὸ ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ πόροις πόρος σῶμα σῶμα , , οὕτω οὕτως διιᾶσι καὶ καί τῶν ὁ ὁρατῶν ἀντιλαμβάνονται ἀντιλαμβάνω , , πολλὰ πολύς καὶ καί ἄτοπα ἄτοπος τῷ ὁ λόγῳ λόγος τούτῳ οὗτος ἕψεται ἕπομαι . . πρῶτον πρῶτος πρότερος μὲν μέν γὰρ γάρ οὐδὲν οὐδείς ἅμα ἅμα ὁρᾶν ὁράω ἡμᾶς ἐγώ ἔδει δέω δέω2 δεῖ , , ἀλλὰ ἀλλά κατὰ κατά μόρια μόριον · · ἑκάστης ἕκαστος γὰρ γάρ ὄψεως ὄψις μορίῳ μόριον τινὶ προσβαλλούσης προσβάλλω , , μὴ μή συνεχῶν συνεχής οὐσῶν εἰμί τῶν ὁ ὄψεων ὄψις , , οὐκ οὐ ἔδει δέω δέω2 δεῖ οὐδὲν συνεχὲς συνεχής ὁρᾶσθαι ὁράω . . ἔπειτα ἔπειτα πῶς πῶς πως ὁρῶμεν ὁράω διὰ διά τοῦ ὁ ἀέρος ; ; εἰ γὰρ γάρ καὶ καί ἐνταῦθα ἐνταῦθα διά διά τινων πόρων πόρος τεμνομένου τοῦ ὁ ἀέρος ἀήρ καὶ καί ὑποχωροῦντος ὑποχωρέω ταῖς ὁ ὄψεσιν ὄψος , , ἐπειδὴ ἐπεί τοῖχόν τινα ὁλόκληρον ὁλόκληρος — — καὶ καί τί τίς τις λέγω λέγω τοῖχον τοῖχος ; ; τὸ ὁ τεταρτημόριον τεταρτημόριον ὅλον ὅλος ὅλοξ τοὐ οὐρανοῦ οὐρανός ἅμα ἅμα ὁρῶμεν ὁράω , , ἀνάγκη ἀνάγκη πᾶσα πᾶς τὸν ὁ μεταξὺ τόπον τόπος , , τὸν ὁ ὅς ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ὀφθαλμῶν ὀφθαλμός λέγω λέγω μέχρι μέχρι τοῦ ὁ ὁρωμένου , , κενὸν κενός εἶναι εἰμί , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἀδύνατον ἀδύνατος · · καὶ καί ἐπειδὴ ἐπεί τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός ὁρατὸν ὁρατός ἅμα ἅμα πλείονες πολύς πλείων ὁρῶμεν ὁράω , , συμβήσεται συμβαίνω τὰς ὁ ὄψεις ὄψις πάλιν πάλιν σώματα σῶμα οὔσας εἰμί χωρεῖν χωρέω δι’ διά ἀλλήλων ἀλλήλων , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἀδύνατον ἀδύνατος . . καὶ καί ἐντεῦθεν ἐντεῦθεν οὖν οὖν ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐ οὐ σώματα σῶμα ἐκ ἐκ τῶν ὁ ὀφθαλμῶν ὀφθαλμός ἔξεισι ἔξειμι , , δῆλον δῆλος . . Τί γὰρ γάρ διοίσει διαφέρω τοῦ ὁ μὴ μή πόρους πόρος ἔχειν ἔχω ; ; Εἰ δίεισι δίειμι , , φησί φημί , , διὰ διά τῶν ὁ πόρων πόρος πεπληρωμένων πληρόω ὄντων εἰμί , , διὰ διά τί τίς τις μὴ μή καὶ καί δι ' ' αὐτῶν αὐτός τῶν ὁ σωμάτων σῶμα τῶν ὁ διαφανῶν δίεισιν δίειμι ; ; ὁμοίως ὅμοιος γὰρ γάρ οἵ ὁ τε τε πόροι πόρος πλήρεις πλήρης καὶ καί τὸ ὁ λοιπὸν λοιπός τῶν ὁ διαφανῶν σῶμα σῶμα . . Ἀλλὰ ἀλλά μὴν μήν εἰ εἰ κενὰ κενός μὲν μέν ταῦτα οὗτος . . ἀνάγκη ἀνάγκη δὲ δέ σώματα σῶμα ἐν ἐν αὐτοῖς αὐτός ἔχειν ἔχω , , ταὐτὸ αὐτός συμβήσεται συμβαίνω πάλιν πάλιν . . Εἴ τις τις , , φησί φημί , , μὴ μή λέγοι λέγω πόρους πόρος δι’ διά ὧν ὅς ὅς2 τὸ ὁ ποιεῖν ποιέω καὶ καί τὸ ὁ πάσχειν πάσχω ἢ ἤ τὸ ὁ ὁρᾶν ὁράω γίνεται γίγνομαι , , κενὰ κενός δὲ δέ ταῦτα οὗτος λέγοι λέγω εἶναι εἰμί πλήρη σωμάτων σῶμα , , τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός συμβήσεται συμβαίνω ἅπερ καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ πόρων πόρος συνέβαινεν συμβαίνω . . τί τι οὖν οὖν διαφέρουσι διαφέρω τῶν ὁ πόρων ; ; ὅτι ὅτι2 ὅτι οἱ ὁ ὅς μὲν μέν πόροι πορεῖν πόρω οὐδέποτε οὐδέποτε κενοὶ κενός σώματος σῶμα πεφύκασιν φύω εἶναι εἰμί , , τὸ ὁ ὅς μέντοι μέντοι κενὸν κενός καὶ καί πλῆρες πλήρης 〈 〈 καὶ καί οὐ οὐ πλῆρες πλήρης 〉 〉 , , ᾗ ὅς ᾗ πέφυκέ φύω ποτε ποτε καθ’ κατά αὑτὸ ἑαυτοῦ ὑφίστασθαι ὑφίστημι . . εἰ εἰ δέ δέ τις τις εἴποι λέγω εἶπον εἶναι εἰμί ἐν ἐν τοῖς ὁ σώμασι σῶμα τοῖς ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ κενοῖς πόρους τινὰς μεταξὺ ἢ τίη κενὰ κενός ἕτερα ἕτερος εἶναι εἰμί , , πάλιν πάλιν περὶ περί ἐκείνων ἐκεῖνος τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός ἀπορήσομεν ἀπορέω2 ἀπορέω , , πότερον πότερος ὄντων εἰμί ἐν ἐν αὐτοῖς αὐτός ἑτέρων ἕτερος σωμάτων σῶμα διιᾶσιν αὐτὰ αὐτός αἱ ὁ ὄψεις ὄψις ἢ ἤ οὕ , , καὶ καί πάλιν πάλιν τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός συναχθήσεται . . εἰ εἰ δέ δέ τις τις εἴποι λέγω εἶπον μικρὰ μικρός εἶναι εἰμί τὰ ὁ μεταξὺ μεταξύ κενὰ κενός ὡς ὡς μὴ μή δύνασθαι δύναμαι σῶμά σῶμα τι τις δέξασθαι δέχομαι δείκνυμι , , πρῶτον πρῶτος πρότερος μὲν μέν οὐδὲ οὐδέ αἱ ὁ ὄψεις ὄψις διελεύσονται δι’ διά ἐκείνων ἐκεῖνος σώματά σῶμα γε γε οὖσαι εἰμί ὥστε ὥστε μάτην μάτην ἔσονται εἰμί ) ) , , ἔπειτα ἔπειτα , , φησίν φημί , , εἴγε εἰ ὅλως ὅλος ὅλοξ πέφυκε φύω τὸ ὁ κενὸν κενός ὑφίστασθαι ὑφίστημι καθ’ κατά αὑτό , , ἄλογον ἄλογος καὶ καί ἀποκληρωτικὸν μικρὸν μικρός μὲν μέν κενὸν ὑποτίθεσθαι ὑποτίθημι , , μέγα μέγας δὲ δέ μή μή . . τί τίς τις γάρ γάρ ἐστιν εἰμί ἄλλο ἄλλος τὸ ὁ κενόν κενός , , φησίν φημί , , ἢ τίη τόπος τόπος ἐστερημένος στερέω σώματος σῶμα ; ; εἶτα εἶτα ἀκόλουθον ἀκόλουθος ὂν εἰμί ἐπαγαγεῖν ἐπάγω ‘ ‘ ὥστε ὥστε παντὶ κενῷ κενός ἴσον ἴσος ἔσται σῶμα᾿ , , ἀντιστρέψας ἀντιστρέφω εἶπεν λέγω εἶπον ὥστε ὥστε παντὶ σώματι σῶμα τὸν ὁ ὄγκον ὄγκος ὄγκος2 ἴσον ἴσος ἔσται εἰμί κενόν · · οὕτω οὕτως γὰρ γάρ ὃ ὁ βούλεται βούλομαι κατεσκεύασεν κατασκευάζω . . εἰ εἰ γὰρ γάρ παντὶ πᾶς σώματι σῶμα ἴσον ἴσος ἔσται κενόν , , ἔστι εἰμί δὲ δέ μέγα μέγας σῶμα σῶμα , , ἔστιν εἰμί ἄρα ἄρα καὶ καί κενὸν κενός μέγα μέγας . . τοῦτο οὗτος δὲ δέ ἴσως ἴσος ἴσως ἐποίησεν ποιέω διὰ διά τὸ ὁ ἀντιστρέφειν ἀντιστρέφω τό ὁ ὅς τε τε κενὸν πρὸς πρός τὸ ὁ σῶμα σῶμα τό ὁ τε τε σῶμα σῶμα πρὸς πρός τὸ ὁ ὅς κενόν κενός . . καὶ καί παντὶ πᾶς σώματι σῶμα ἴσον ἴσος ἔσται κενόν , , ἀλλ’ ἀλλά οὐ οὐ κεχωρισμένον χωρίζω ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐκεῖνοι ἐκεῖνος ὑπετίθεντο , , ἀλλ’ ἀλλά ἔχον ἔχω ἐν ἐν ἑαυτῷ ἑαυτοῦ τὸ ὁ σῶμα σῶμα . . οὐ οὐ παντὶ πᾶς δὲ δέ κενῷ κενός ἀνάγκη ἀνάγκη ἴσον ἴσος εἶναι εἰμί σῶμα σῶμα · · τί τι γὰρ γάρ εἴ εἰ τις τις ὑπόθοιτο ὑποτίθημι εἶναι εἰμί μὲν μέν κενόν κενός , , καὶ καί τοῦτο οὗτος τόπον τόπος εἶναι εἰμί ἐστερημένον στερέω σώματος σῶμα , , μὴ μή μέντοι δέχεσθαί ποτε ποτε σῶμα σῶμα ; ; οὗτος οὗτος μὲν μέν οὖν οὖν οὐκ οὐ | | ἀναγκαῖος ἀναγκαῖος ὁ ὁ λόγος λόγος , , τῷ τῷ δὲ δέ ἀποκληρωτικὸν εἶναι εἰμί τὸν ὁ λόγον λόγος , , ἐλέγχοιτο ἐλέγχω ἄν ἄν μᾶλλον μᾶλλον · · τίς τις γὰρ γάρ ἡ ὁ ἀποκλήρωσις μικροῦ μικρός σμικρός ὄντος εἰμί κενοῦ μὴ μή καὶ καί μέγα μέγας εἶναι εἰμί ; ; Ὅλως ὅλος δὲ δέ τὸ ὁ πόρους πόρος ποιεῖν ποιέω περίεργον . . Ἐπαναλαμβάνει τὸν ὁ λόγον λόγος καὶ καί ἀκριβέστερον ἀκριβής ἐκτίθεται ἐκτίθημι . . εἰ εἰ οὖν οὖν , , φησί φημί , , μὴ μή δυνατὸν δυνατός ἔξωθεν ἔξωθεν ἁπτόμενον ἅπτω ποιεῖν ποιέω , , οὐδὲ οὐδέ διὰ διά τῶν ὁ πόρων ποιήσει · · μόνον μόνος γὰρ γάρ εἰσελεύσεται εἰσέρχομαι τε τε ] ] πάσχον πάσχω , , δράσει δράω δὲ δέ οὐδὲν οὐδείς εἰς εἰς τὰ ὁ παρακείμενα τοῖς ὁ πόροις πόρος σώματα σῶμα , , εἴ εἰ γε γε μὴ μή δυνατὸν δυνατός τῷ τῷ ἅπτεσθαι ἅπτω ποιεῖν ποιέω . . εἰ εἰ δὲ δέ εἰσελθὸν εἰσέρχομαι καὶ καί ἁψάμενον ἐποίησεν ποιέω , , κἂν ἐάν μὴ μή πόροι πορεῖν πόρω ὦσι εἰμί , , τῇ ὁ ὅς τῇ ἀφῇ ἀφίημι ποιήσειεν ποιέω ἄν ἄν . . εἰ εἰ δέ δέ τις τις εἴποι λέγω εἶπον ὅτι ὅτι2 ὅτι ‘ ἀλλὰ ἀλλά χρεία χρεία τῶν ὁ πόρων πόρος πρὸς πρός τὸ ὁ καὶ καί τὸ ὁ βάθος βάθος παθεῖν᾿ , , ἴστω οἶδα μηδὲν πρὸς πρός τὴν ὁ νῦν νῦν ὑπόθεσιν ὑπόθεσις λέγων λέγω . . οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ τοῦτό οὗτος ἐστι εἰμί τὸ ὁ ζητούμενον , , εἰ εἰ μηδαμῇ μηδαμῇ μηδαμῶς μηδαμῶς μηδαμός διὰ διά πόρων πόρος εἴσεισι τὸ ὁ ποιοῦν . . εἴσεισι γοῦν γοῦν καὶ καί διὰ διά στόματος στόμα καὶ καί διὰ διά γαστρός γαστήρ καὶ καί διὰ διά τῶν ὁ λοιπῶν λοιπός φυσικῶν ὄντων εἰμί πόρων πόρος , , ἀλλ’ ἀλλά οὐχὶ οὐ πρὸς πρός τὸ ὁ ποιεῖν ποιέω οἱ ὁ πόροι πόρος συμβάλλονται συμβάλλω ἐνταῦθα ἐνταῦθα , , ἀλλὰ ἀλλά πρὸς πρός τὸ ὁ πλησιάσαι πλησιάζω τὸ ὁ ποιοῦν τῷ τῷ πάσχοντι πάσχω · · αὐτὸ αὐτός τὸ ὁ ὅς ποιεῖν ποιέω γίνεται γίγνομαι διὰ διά τῆς ὁ ἁφῆς ἁφή . . οὕτως οὕτως κἄν τις τις λέγοι λέγω δεῖσθαι δέω δέω2 πόρων πόρος πρὸς πρός τὸ ὁ παθεῖν πάσχω τὸ ὁ βάθος βάθος , , οὐ οὐ τοὺς ὁ πόρους πόρος αἰτίους αἴτιος φήσειεν φημί εἶναι εἰμί τοῦ ὁ ποιεῖν ποιέω τὸ ὁ ὅς ποιοῦν , , ἀλλὰ ἀλλά μόνον μόνος αἰτίους αἴτιος τοῦ ὁ θιγγάνειν θιγγάνω ἀλλήλων ἀλλήλων τὸ ὁ ποιοῦν καὶ καί τὸ ὁ πάσχον . . p . . 326b24 Τῶν ὁ πρὸς πρός ἄλληλα ἀλλήλων τοῦτον οὗτος τὸν ὁ τρόπον τρόπος τροπός πεφυκότων φύω . . τουτέστι τουτέστι ποιεῖν ποιέω καὶ καί πάσχειν πάσχω . . Ὅτι ὅτι μὲν μέν οὖν οὖν οὕτως οὕτως λέγειν λέγω τοὺς ὁ πόρους πόρος ὥς ὡς τινες τις ὑπολαμβάνουσιν ὑπολαμβάνω , , ἢ τίη ψεῦδος ψεῦδος ἢ ἤ μάταιον μάταιος , , φανερὸν φανερός ἐκ ἐκ τούτων οὗτος ἐστίν εἰμί . . Oὕτως ἀντὶ ἀντί τοὐ ἀφωρισμένους τινὰς καὶ καί ἐνεργείᾳ ἐνέργεια εἶναι εἰμί πόρους πόρος ἐν ἐν τῷ ὁ σώματι σῶμα , , καὶ καί οἱονεὶ κεκεντημένα αὐτὰ αὐτός εἶναι εἰμί . . οὐχ οὐ ἀπλῶς δὲ δέ τὸ ὁ ὅς εἶναι εἰμί πόρους πόρος ἀναιρεῖ ἀναιρέω ἀναίρω εἰσὶ εἰμί γάρ γάρ , , ὥσπερ ὥσπερ εἴπομεν λέγω εἶπον , , ἔντερα ἔντερον φλέβες φλέψ ἀρτηρίαι ἀρτηρία καὶ καί τὰ ὁ λοιπά λοιπός ) ) , , ἀλλ’ ἀλλά , , ὡς ὡς εἶπον λέγω εἶπον , , τὸ ὁ ὅς κεκεντῆσθαι κεντέω τὸ ὁ λοιπὸν λοιπός σῶμα σῶμα καὶ καί εἶναι εἰμί πόρους πόρος ἀφανεῖς ἀφανής διὰ διά σμικρότητα μικρότης δι’ διά ὅλου τοῦ ὁ σώματος σῶμα . . ψεῦδος ψεῦδος μὲν μέν οὖν οὖν φησι φημί τὴν ὁ τοιαύτην τοιοῦτος ὑπόθεσιν ὑπόθεσις διὰ διά τὸ ὁ μὴ μή ὂν εἰμί ὑποτίθεσθαι ὑποτίθημι , , μάταιον μάταιος δὲ δέ ὅτι ὅτι2 ὅτι εἰ εἰ καὶ καί ὑποθώμεθα ὑποθέω εἶναι εἰμί , , οὐδὲν οὐδείς αὐτοῖς αὐτός πρὸς πρός τὸ ὁ ποιεῖν ποιέω καὶ καί πάσχειν πάσχω συντελέσουσιν , , ὥσπερ ὥσπερ ἐδείξαμεν . . Διαιρετῶν δὲ δέ ὄντων εἰμί πάντῃ πᾶς πάντῃ τῶν ὁ σωμάτων σῶμα πόρους πόρος ποιεῖν ποιέω γελοῖον γέλοιος · · ᾗ ὅς ᾗ γὰρ γάρ διαιρετά διαιρετός , , δύναται δύναμαι χωρίζεσθαι χωρίζω . . Εἰ καὶ καί πόρων πόρος ἔδει δέω δέω2 δεῖ πρὸς πρός τὸ ὁ ποιεῖν ποιέω καὶ καί πάσχειν πάσχω , , γελοῖον γέλοιος ἦν εἰμί , , φησί φημί , , τὸ ὁ ἀφωρισμένους καὶ καί ἐνεργεία ὑπάρχοντας ὑπάρχω ὑποτίθεσθαι ὑποτίθημι πόρους πόρος . . διαιρετῶν γὰρ γάρ ὄντων εἰμί πάντῃ πᾶς πάντῃ τῶν ὁ σωμάτων σῶμα δύναται δύναμαι τὸ ὁ ὅς ποιοῦν τότε τότε τοτέ ποιεῖν ποιέω ἑαυτῷ ἑαυτοῦ πόρον πόρος καὶ καί διαιρεῖν διαιρέω διαίρω τὸ ὁ σῶμα σῶμα , , ὅταν ὅταν ἅψηται καὶ καί ποιεῖν ποιέω μέλλῃ . . ὥστε ὡς ὡς ὥστε οὐ οὐ χρεία χρεία ἀφωρισμένων τινῶν πόρων πόρος . . Τίνα δὲ δέ τρόπον τρόπος τροπός ὑπάρχει ὑπάρχω τοῖς ὁ οὖσι εἰμί γεννᾶν γέννα καὶ καί ποιεῖν ποιέω καὶ καί πάσχειν πάσχω , , λέγωμεν λέγω λαβόντες λαμβάνω ἀρχὴν ἀρχή τὴν ὁ πολλάκις πολλάκις εἰρημένην λέγω . . Ἐλέγξας τὰς ὁ ὑποθέσεις ὑπόθεσις δι’ διά ὧν ὅς ὅς2 οἱ ὁ πρότεροι πρότερος τὸ ὁ ποιεῖν ποιέω καὶ καί πάσχειν πάσχω ὑπετίθεντο , , βούλεται βούλομαι τὴν ὁ ἀληθῆ ἀληθής λοιπὸν λοιπός ἐκθέσθαι ἐκτίθημι δόξαν δόξα , , πῶς πῶς πως γίνεται γίγνομαι τὸ ὁ ποιεῖν ποιέω καὶ καί τὸ ὁ πάσχειν πάσχω . . δεῖ δέω δέω2 δεῖ δέ δέ , , φησί φημί , , τὴν ὁ ὅς πολλάκις πολλάκις ἡμῖν ἀρχὴν ἀρχή εἰρημένην καὶ καί νῦν νῦν προυποθέσθαι , , λέγει λέγω δὲ δέ τὸ ὁ δυνάμει δύναμις καὶ καί ἐνεργείᾳ ἐνέργεια . . τῷ τῷ γὰρ γάρ ὄντι εἰμί , , ὡς ὡς ἐν ἐν τῇ ὁ Φυσικῇ αὐτὸς αὐτός εἴρηκεν λέγω ἐρῶ , , αὕτη οὗτος ὀφθεῖσ’ ἄν ἄν ἡ ὁ φύσις φύσις πάσας πᾶς ἡμῖν ἔλυσε ἐλύω λύω τὰς ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ φυσικοῖς φυσικός ἀπορίας ἀπορία ’ ’ . . ἐπεὶ ἐπεί οὖν οὖν ἐστι εἰμί , , φησί φημί , , τὸ ὁ ὅς μὲν μέν δυνάμει δύναμις τοιοῦτον τὸ ὁ δὲ δέ ἐνεργείᾳ ἐνέργεια , , οἷον οἷος θερμὸν θερμός μὲν μέν δυνάμει δύναμις τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ ἐνεργείᾳ ἐνέργεια δὲ δέ τὸ ὁ πῦρ πῦρ , , ἐπειδὴ ἐπεί τὸ ὁ φυσικῶς φυσικός ποιοῦν ἐξομοιοῦν ἐξομοιόω ἑαυτῷ ἑαυτοῦ βούλεται βούλομαι τὸ ὁ πάσχον , , ὅταν ὅταν τὸ ὁ ποιητικὸν ποιητικός τὸ ὁ ἐνεργείᾳ ἐνέργεια ὂν εἰμί προσπελάσῃ προσπελάζω καὶ καί ἅπτηται ἅπτω τοὐ δυνάμει δύναμις ὄντος εἰμί , , τουτέστι τοῦ ὁ παθητικοῦ παθητικός , , μεταβάλλει τὸ ὁ ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός δυνάμει δύναμις εἰς εἰς τὸ ὁ ἐνεργείᾳ ἐνέργεια . . ἀνάγκη ἀνάγκη οὖν οὖν πᾶσα πᾶς ἅπτεσθαι ἅπτω τὸ ὁ ποιητικὸν ποιητικός τοῦ ὁ παθητικοῦ παθητικός ἢ τίη ἀμέσως ἢ τίη διὰ διά μέσου μέσης τινός , , ὅταν ὅταν τὸ ὁ μέσον μέσος τοιοῦτον ᾖ εἰμί ὡς ὡς δύνασθαι δύναμαι καὶ καί ποιεῖν ποιέω καὶ καί πάσχειν πάσχω , , πάσχειν πάσχω μὲν μέν ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ ποιοῦντος ποιέω δρᾶν δράω δὲ δέ καὶ καί αὐτὸ αὐτός εἰς εἰς τὸ ὁ πάσχον , , οἷόν ἐστιν εἰμί ὁ ὁ ἀήρ ἀήρ · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ἀμέσως ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ πυρὸς πῦρ ἐν ἐν τοῖς ὁ βαλανείοις θερ - - μαινόμεθα , , ἀλλὰ ἀλλά θερμαίνει θερμαίνω μὲν μέν τὸ ὁ πῦρ πῦρ τὸν ὁ ἀέρα , , ἡμᾶς ἐγώ δὲ δέ ὁ ὁ ἀήρ ἀήρ . . οὐ οὐ χρεία χρεία οὖν οὖν πόρων πόρος πρὸς πρός τὸ ὁ ποιεῖν ποιέω καὶ καί τὸ ὁ πάσχειν πάσχω , , ἀλλὰ ἀλλά μόνον μόνος τοῦ ὁ θιγεῖν θιγγάνω ἀλλήλων ἀλλήλων ταῦτα οὗτος , , εἰ εἰ μή μή τις τις , , φησί φημί , , πόρους πόρος εἴποι λέγω εἶπον τὰ ὁ εὐπαθέστερα μόρια μόριον τῶν ὁ σωμάτων σῶμα , , ὥσπερ ὥσπερ ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ μετάλλων συμβαίνει συμβαίνω . . εἰσὶ εἰμί γὰρ γάρ φλέβες τινὲς ἐν ἐν τοῖς ὁ μετάλλοις μέταλλον διήκουσαι δι’ διά ὅλου , , οἷον οἷος ἐν ἐν τοῖς ὁ μαρμάροις , , εἰ εἰ λευκὸν λευκός εἴη εἰμί , , μέλαιναί μέλας τινες τις ἢ ἤ ἕτεραι ἕτερος τῷ τῷ χρώματι χρῶμα , , δηλονότι διὰ διά τὸ ὁ ἑτέρας ἕτερος τινὸς εἶναι εἰμί κράσεως κρᾶσις καὶ καί ἢ τίη εὐπαθέστερα εἶναι εἰμί τὰ ὁ μόρια μόριος ταῦτα οὗτος ἢ τίη δυσπαθέστερα . . οὕτως οὕτως οὗν , , φησίν φημί , , οὐδὲν θαυμαστὸν θαυμαστός καὶ καί ἐν ἐν τοῖς ὁ πάσχουσιν πάσχω εἶναί εἰμί τινα τις . . τοιαῦτα τοιοῦτος μόρια μόριον δι’ διά ὅλου διήκοντα εὐπαθέστερα , , καὶ καί ταῦτα οὗτος μᾶλλον μᾶλλον πάσχειν πάσχω ἁπτομένου ἅπτω τοῦ ὁ ποιοῦντος ποιέω . . εἴ εἰ τις τις οὖν οὖν , , φησί φημί , , τούτους οὗτος ἀξιοῖ ἀξιόω καλεῖν καλέω πόρους πόρος , , καλείτω καλέω . . Ἀποροῦσι δέ δέ τινες τις ἐπὶ ἐπί τούτοις οὗτος , , τί τίς τις οὖν οὖν οὐκ οὐ εἰσὶν εἰμί οὐδαμῇ οὐδαμῇ οὐδαμῶς οὐδαμῶς οὐδαμός ἐν ἐν τῷ ὁ σώματι σῶμα πόροι πορεῖν πόρω ἀφωρισμένοι . . πόθεν πόθεν ποθεν οὖν οὖν αἱ ὁ καθ’ κατά ἡμέραν ἡμέρα διαφορήσεις τῶν ὁ σωμάτων σῶμα ἀδήλως ἄδηλος γίνονται γίγνομαι ; ; πόθεν πόθεν ποθεν οἱ ὁ ἱδρῶτες διιᾶσι ; ; πῶς πῶς πως δέ δέ φαμεν φημί ἀλείμματά τινα ἀραιωτικὰ εἶναι εἰμί ἢ ἤ πυκνωτικὰ τῶν ὁ σωμάτων σῶμα ; ; φασὶν φημί οὖν οὖν πρὸς πρός τοῦτο οὗτος ἀπολογούμενοι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ ὅς μὲν μέν μανότερα ἢ ἤ πυκνότερα γίνεσθαι γίγνομαι τὰ ὁ σώματα σῶμα διά διά τινων ἀλειμμάτων ἄλειμμα , , οὐχ οὐ οὕτω οὕτως δεῖ δέω δέω2 δεῖ νομίζειν νομίζω μανοῦσθαι , , ὡς ὡς ὁ ὁ ἱμὰς ἱμάς ἢ τίη τὸ ὁ ἔριον ἔριον , , τῷ τῷ διαστέλλεσθαι διαστέλλω καὶ καί κενάς τινας χώρας χώρα μεταξὺ ποιεῖν ποιέω , , ἀλλ’ ἀλλά ὥσπερ ὥσπερ τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ μανούμενον ποιεῖ ποιέω τὸν ὁ ἀέρα οὐ οὐ τῷ τῷ εἰς εἰς μικρὰ μικρός κατακερματίζεσθαι καὶ καί διαλαμβάνειν διαλαμβάνω μεταξὺ μεταξύ κενά κενός , , ἀλλὰ ἀλλά τῷ τῷ εἰς εἰς λεπτομερεστέραν οὐσίαν οὐσία μεταβάλλειν μεταβάλλω , , οὕτω οὕτως καὶ καί τὰ ὁ σώματα σῶμα ἀραιοῦται ὁμαλῶς ὁμαλός ὁμαλής ὅλα ὅλος ὅλοξ δι’ διά ὅλων ὅλος ὅλοξ λεπτομερέστερα γινόμενα . . τοῦτο οὗτος μὲν μέν οὖν οὖν σαφές σαφής . . τοὺς ὁ δὲ δέ ἱδρῶτας ἱδρώς καὶ καί τὰς ὁ διαφορήσεις οὐκ ἀνάγκη ἀνάγκη , , φασί φημί , , διὰ διά πόρων πόρος γίνεσθαι γίγνομαι . . τὴν ὁ γὰρ γάρ περιττὴν περισσός καὶ καί ἄχρηστον ἄχρηστος ὑγρότητα ὑγρότης τῇ ὁ ἐκκριτικῇ δυνάμει δύναμις ἀποκρίνει ἀποκρίνω ἡ ὁ φύσις φύσις , , οὐ οὐ διά διά τινων πόρων πόρος , , ἀλλὰ ἀλλά κατὰ κατά συνέχειαν συνέχεια τέγγουσα τέγγω ἄλλο ἄλλος ἐξ ἐκ ἄλλου ἄλλος μόριον μόριος , , καὶ καί οὕτως οὕτως εἰς εἰς τὴν ὁ ἐπιφάνειαν ἐπιφάνεια ἀποκρίνουσα τὸ ὁ ὑγρόν . . ὥσπερ ὥσπερ γάρ γάρ , , φασί φημί , , τέγγεται τέγγω τὸ ὁ λίνον λίνος Λίνος , , οὐκ οὐ ἐν ἐν τοῖς ὁ κενοῖς κενός μόνον μόνος παρακειμένης τῆς ὁ τοῦ ὁ ὕδατος ὕδωρ οὐσίας οὐσία , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί αὐτῆς αὐτός τῆς ὁ τοῦ ὁ λίνου λίνος Λίνος οὐσίας οὐσία διανθείσης , , οὐ οὐ διά διά τινων πόρων πόρος συνέβαινε συμβαίνω γὰρ γάρ ὅλον ὅλος ὅλοξ εἶναι εἰμί πόρον πορεῖν πόρω ) ) , , οὕτω οὕτως δεῖ δέω δέω2 δεῖ νομίζειν νομίζω καὶ καί ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ σώματος σῶμα γίνεσθαι γίγνομαι , , ἐκ ἐκ τοῦ ὁ βάθους βάθος κατὰ κατά συνέχειαν συνέχεια ἄλλο ἄλλος ἐξ ἐκ ἄλλου ἄλλος διαινόμενον μόριον μόριον οὕτως οὕτως εἰς εἰς τὴν ὁ ἐπιφάνειαν ἐπιφάνεια ἀποκρίνειν ἀποκρίνω τὸ ὁ ὑγρόν ὑγρός . . οὗτος οὗτος δὲ δέ ὁ ὁ λόγος λόγος πιθανὸς πιθανός μέν μέν ἐστιν εἰμί , , | | ἀληθὴς ἀληθής δὲ δέ οὐδαμῶς οὐδαμῶς οὐδαμός . . εἰ εἰ μὲν μέν γὰρ γάρ ποιότης μόνον μόνος ἐκ ἐκ τοῦ ὁ βάθους βάθος ἀπεκρίνετο ἀποκρίνω , , εἶχεν ἔχω ἂν ἄν λόγον λόγος τὸ ὁ λεγόμενον λέγω · · εἰ εἰ δὲ δέ μὴ μή μόνον μόνος ποιότης ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί οὐσία τις τις , , οἷον οἷος οἱ ὁ ἱδρῶτες ἱδρώς ἢ ἤ οἱ ὁ ἀτμοί ἀτμός , , δυοῖν ἀνάγκη ἀνάγκη θάτερον , , ἢ τίη σῶμα σῶμα διὰ διά σώματος σῶμα χωρεῖν χωρέω ἢ τίη διά διά τινων πόρων πόρος ἀποκρίνεσθαι ἀποκρίνω . . τὰ ὁ αὐτὰ δὲ δέ καὶ καί ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ λίνου λίνον ἐροῦμεν ἐρέω · · εἰ εἰ γὰρ γάρ δίεισι δίειμι τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ εἰς εἰς τὴν ὁ τοῦ ὁ λίνου λίνος Λίνος οὐσίαν οὐσία μὴ μή διά διά τινων πόρων πόρος , , σῶμα σῶμα διὰ διά σώματος σῶμα ἐχώρησεν χωρέω . . ἢ τίη οὖν οὖν οὐδὲ οὐδέ ὅλως ὅλος ὅλοξ ἡ ὁ οὐσία οὐσία αὐτὴ αὐτός τοῦ ὁ λίνου λίνος Λίνος διαίνεται , , ἀλλὰ ἀλλά μόνον μόνος τοῦ ὁ ὑγροῦ παράθεσίς ἐστιν εἰμί , , ἢ τίη εἰ εἰ διαίνεται , , δεῖ δέω δέω2 δεῖ νομίζειν νομίζω πάσχειν πάσχω τι τι τὴν ὁ οὐσίαν οὐσία τῇ ὁ παραθέσει παράθεσις τοῦ ὁ ὑγροῦ καὶ καί μεταβάλλειν μεταβάλλω κατὰ κατά ποιότητα ποιότης , , οὐ οὐ τῆς ὁ οὐσίας οὐσία αὐτῆς αὐτός τοῦ ὁ ὕδατος ὕδωρ εἰσιούσης εἴσειμι · · ἀδύνατον ἀδύνατος γάρ γάρ . . μήποτε μήποτε δὲ δέ περὶ περί τὰς ὁ λεπτὰς λεπτός ἶνας ἴς περιχεῖται περιχέω πάντῃ πᾶς πάντῃ τὸ ὁ ὑγρὸν ὑγρός οὐκ οὐ εἰς εἰς τὸ ὁ βάθος βάθος τῆς ὁ οὐσίας οὐσία χωροῦν , , καὶ καί διὰ διά τὴν ὁ λεπτομερεστάτην παράθεσιν παράθεσις δοκεῖ δοκέω διὰ διά τῆς ὁ οὐσίας οὐσία κεχωρηκέναι χωρέω , , ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ λεπτομερεστάτων ξηρίων λανθάνει λανθάνω σχεδὸν σχεδόν τῶν ὁ διαφόρων διάφορος εἰδῶν εἰδοί ἡ ὁ παράθεσις παράθεσις . . ἀλλ’ ἀλλά οὐδ’ οὐδέ ἐπειδὴ ἐπεί διὰ διά πόρων πόρος αἶ διαφορήσεις γίνονται γίγνομαι , , ἀνάγκη ἀνάγκη ἀφωρισμένους εἶναί εἰμί τινας τις ἐν ἐν τοῖς ὁ σώμασι σῶμα πόρους πόρος , , ἀλλ’ ἀλλά , , ὡς ὡς εἶπεν λέγω εἶπον ὁ ὁ ᾿Αριστοτέλης , , “ “ διαιρετῶν ὄντων εἰμί πάντῃ πᾶς πάντῃ τῶν ὁ σωμάτων σῶμα ” ” δεῖ δέω δέω2 δεῖ νομίζειν νομίζω ἐν ἐν ταῖς ὁ διαφορήσεσι διαιρεῖσθαι διαιρέω τὰ ὁ σώματα σῶμα καὶ καί πάλιν πάλιν μετὰ μετά τὴν ὁ διαφόρησιν διαφόρησις συμφύεσθαι συμφύω . . οὐκ οὐ ἀνάγκη ἀνάγκη δὲ δέ ἅμα ἅμα ἐκ ἐκ παντὸς πᾶς μορίου μόριον διαφόρησιν διαφόρησις γίνεσθαι γίγνομαι , , ἵνα ἵνα οὕτως οὕτως ὅλον ὅλος ὅλοξ διαιρεῖσθαι διαιρέω νομίσωμεν νομίζω , , ἀλλὰ ἀλλά ἄλλοτε ἄλλος ἄλλοτε ἀπ’ ἀπό ἄλλου ἄλλος . . Τίνα δὲ δέ τρόπον τρόπος τροπός τοῖς ὁ οὖσιν εἰμί ὑπάρχει ὑπάρχω τὸ ὁ γεννᾶν γέννα καὶ καί ποιεῖν ποιέω . . γεννᾶν μὲν μέν ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ κατ’ κατά οὐσίαν οὐσία μεταβολῆς μεταβολή , , ποιεῖν ποιέω δὲ δέ ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ κατὰ κατά ποιότητα ποιότης . . Πέφυκεν οὐ οὐ τῇ ὁ ὅς τῇ μὲν μέν τῇ ὁ δὲ δέ οὒ οὐ πάσχειν πάσχω , , ἀλλὰ ἀλλά πάντῃ πᾶς πάντῃ καθ’ κατά ὅσον ὅσος ἐστὶ εἰμί τοιοῦτον . . Τουτέστι καθ’ κατά ὃ ὁ δυνάμει δύναμις ἐστί εἰμί τι τι , , οἷον οἷος θερμὸν θερμός ἢ ἤ ψυχρόν ψυχρός · · καθ’ κατά ὅλον ὅλος ὅλοξ γὰρ γάρ δυνάμει δύναμις ὂν εἰμί καθ’ κατά ὅλον ὅλος ὅλοξ καὶ καί πάσχειν πάσχω πέφυκεν φύω . . μᾶλλον μᾶλλον δέ δέ , , φησί φημί , , καὶ καί ἧττόν ἐστι εἰμί παθητικὸν παθητικός τὸ ὁ μᾶλλον μᾶλλον ἢ ἤ ἧττον ἥσσων ὂν εἰμί δυνάμει δύναμις · · τὸ ὁ γὰρ γάρ μᾶλλον μᾶλλον δυνάμει δύναμις θερμὸν θερμός μᾶλλον μᾶλλον θερμαίνεται θερμαίνω ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ ἐνεργείᾳ ἐνέργεια θερμοῦ θέρμος , , τὸ ὁ ὅς δ’ ἧττον ἥσσων οὐχ οὐ οὕτως οὕτως . . Καὶ καί ταύτῃ οὗτος ταύτῃ πόρους πόρος ἄν ἄν τις τις λέγοι λέγω μᾶλλον μᾶλλον . . Ταύτῃ , , τῷ τῷ τινὰ τῶν ὁ μορίων μόριος μᾶλλον μᾶλλον εἶναι εἰμί παθητικὰ παθητικός τῶν ὁ λοιπῶν λοιπός , , ἵνα ἵνα τὰ ὁ εὐπαθέστερά τις τις τῶν ὁ μορίων μόριος καταχρώμενος καλοίη καλέω πόρους πόρος . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δέ δέ ἐστιν εἰμί ἐν ἐν τοῖς ὁ σώμασιν σῶμα ἄλλα ἄλλων ἄλλος εὐπαθέστερα μόρια μόριον , , δεικνύουσιν δείκνυμι αἱ ὁ ἐν ἐν ταῖς ὁ μετάλλοις διατείνουσαι φλέβες , , εὐπαθέστεραι πολλάκις πολλάκις οὖσαι εἰμί τῶν ὁ λοιπῶν λοιπός , , ἴσως ἴσος ἴσως δὲ δέ καὶ καί δυσπαθέστεραι ἀπλῶς , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐστὶν εἰμί ἀνωμαλία ἀνωμαλία ἐν ἐν τοῖς ὁ τούτων οὗτος μορίοις μόριον τοῦ ὁ ἧττον ἥσσων πάσχειν πάσχω ἢ τίη μᾶλλον μᾶλλον . . Συμφυὲς μὲν μέν οὖν οὖν ἕκαστον ἕκαστος καὶ καί ἓν ὂν εἰμί ἀπαθές ἀπαθής . . ὁμοίως ὅμοιος δὲ δέ καὶ καί μὴ μή θιγγάνοντα μήτε μήτε αὐτῶν αὐτός μήτ᾿ ἄλλων ἄλλος , , ἃ ὅς ὅς2 ποιεῖν ποιέω πέφυκε φύω καὶ καί πάσχειν πάσχω . . Oὔτε , , φησί φημί , , τοῦ συνεχοῦς τὰ ὁ μόρια μόριον ποιεῖν ποιέω πέφυκεν φύω εἰς εἰς ἄλληλα ἀλλήλων οὔτε οὔτε τὰ ὁ πάντῃ πᾶς πάντῃ διῃρημένα διαιρέω καὶ καί ἀπέχοντα ἀπέχω , , ἀλλὰ ἀλλά δεῖ δέω δέω2 δεῖ τὰ ὁ ποιοῦντα ποιέω καὶ καί τὰ ὁ πάσχοντα πάσχω διῃρῆσθαι διαιρέω μὲν μέν ἀλλήλων ἀλλήλων , , ἅπτεσθαι ἅπτω δὲ δέ ἢ τίη ἀμέσως ἢ τίη διά διά τινων μέσων μέσος , , τῶν ὁ μέσων μέσος τοιούτων τοιοῦτος ὄντων εἰμί ὥστε ὥστε πεφυκέναι φύω καὶ καί ποιεῖν ποιέω καὶ καί πάσχειν πάσχω , , πάσχειν πάσχω μὲν μέν ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ ἐνεργείᾳ ἐνέργεια ποιεῖν ποιέω δὲ δέ εἰς εἰς τὸ ὁ δυνάμει δύναμις τοιοῦτον τοιοῦτος . . σαφῶς σαφής δὲ δέ τίθησι τίθημι τὰ ὁ παραδείγματα παράδειγμα . . Tὸ δὲ δέ τῇ ὁ ὅς τῇ μὲν μέν οἴεσθαι οἴομαι πάσχειν πάσχω τῇ ὁ ὅς τῇ δὲ δέ μή μή , , διορίσαντας διορίζω Ἐν ἐν ἀρχῇ ἀρχή τοῦτο οὗτος λεκτέον λέγω λεκτέος . . Ἐπειδὴ εἶπεν λέγω εἶπον ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ δυνάμει δύναμις τοιοῦτον τοιοῦτος “ “ πέφυκεν φύω οὐ οὐ τῇ ὁ ὅς τῇ μὲν μέν τῇ ὁ δὲ δέ οὒ οὐ πάσχειν πάσχω , , ἀλλὰ ἀλλά πάντῃ πᾶς πάντῃ καθ’ κατά ὅσον ὅσος ἐστὶ εἰμί τοιοῦτον’ ’ ’ , , νῦν νῦν βούλεται βούλομαι εἰπεῖν λέγω εἶπον ποίᾳ ποιός ποῖος ὑποθέσει ὑπόθεσις ἀκολουθεῖ ἀκολουθέω τὸ ὁ μὴ μή εἶναι εἰμί πάντῃ πᾶς πάντῃ παθητικὸν παθητικός τὸ ὁ σῶμα σῶμα , , ἀλλὰ ἀλλά τῇ ὁ ὅς τῇ μὲν μέν τῇ ὁ δὲ δέ οὔ οὐ . . εἰ εἰ γὰρ γάρ μὴ πάντῃ πᾶς πάντῃ , , φησί φημί , , διαιρετὸν διαιρετός τὸ ὁ σῶμα σῶμα , , ἀλλ’ ἀλλά ἔστιν εἰμί ἄτομά τινα τις μεγέθη ἢ τίη στερεὰ ἢ ἤ ἐπίπεδα , , οὐκ οὐ ἄν ἄν εἴη εἰμί πάντῃ πᾶς πάντῃ παθητικὸν παθητικός οὐδὲν τῶν ὁ σωμάτων σῶμα , , τῶν ὁ συνθέτων δηλονότι , , ἀλλ’ ἀλλά οὐδὲ οὐδέ συνεχές · · οὐ οὐ γὰρ γάρ δὴ δή καὶ καί κατὰ κατά τὰ ὁ ἄτομα ἄτομος μόρια μόριον πείσεται πάσχω πείθω ἀπαθῆ ἀπαθής τε τε ὄντα εἰμί καὶ καί ἀδιαίρετα ἀδιαίρετος . . διὰ διά τοῦτο οὗτος δὲ δέ οὐδὲ οὐδέ συνεχές , , ἐπειδὴ ἐπεί μηδὲ μηδέ συμφύεσθαι συμφύω τὰ ὁ ἀδιαίρετα ἀδιαίρετος δύναται δύναμαι ( ( οὕτω οὕτως γὰρ γάρ ἄν ἄν καὶ καί διαιρετὰ διαιρετός ἄν ἄν ἦν εἰμί ) ) , , ἀλλὰ ἀλλά μόνον μόνος παράκεινται παράκειμαι ἀλλήλοις ἀλλήλων . . ταύτῃ οὗτος ταύτῃ μὲν μέν οὖν οὖν τῇ ὁ ὑποθέσει ὑπόθεσις ἀκολουθήσει ἀκολουθέω τὸ ὁ μὴ μή πάντῃ πᾶς πάντῃ παθητικὰ παθητικός εἶναι εἰμί τὰ ὁ σώματα σῶμα . . εἰ εἰ δὲ δέ ψευδὴς ψευδής αὕτη οὗτος ἡ ὁ ὑπόθεσις ὑπόθεσις , , ἀληθὴς ἀληθής δὲ δέ τὸ ὁ πάντῃ πᾶς πάντῃ διαιρετὰ διαιρετός εἶναι εἰμί τὰ ὁ σώματα σῶμα , , οὐδὲν διαφέρει διαφέρω , , φησί φημί , , τὸ ὁ ἐνεργείᾳ ἐνέργεια ποιεῖν ποιέω διῃρημένα διαιρέω εἶναι εἰμί τὰ ὁ σώματα σῶμα ἁπτόμενα ἅπτω δὲ δέ ἀλλήλων ἀλλήλων , , ὥσπερ ὥσπερ ἔλεγε λέγω Πλατῶν ἅπτεσθαι ἅπτω γὰρ γάρ ἀλλήλων ἀλλήλων τὰ ὁ ἐπίπεδα ἐπίπεδος καὶ καί διὰ διά τῶν ὁ ἁφῶν γίνεσθαι γίγνομαι τὸ ὁ ποιεῖν ποιέω καὶ καί τὸ ὁ πάσχειν πάσχω ) ) , , ἢ ἤ ἐνεργείᾳ ἐνέργεια μὲν μέν μὴ μή διῃρῆσθαι διαιρέω δυνάμει δύναμις δέ δέ · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ δυνάμενον διαιρεθῆναι διαιρέω διαιρεθήσεται παρόντος πάρειμι τοὐ διαιροῦντος διαιρέω . . ὥστε ὡς ὡς ὥστε μάταιον μάταιος καὶ καί περιττὸν περισσός πρὸς πρός τὸ ὁ ποιεῖν ποιέω καὶ καί τὸ ὁ πάσχειν πάσχω τὸ ὁ προυποτίθεσθαι ἐνεργείᾳ ἐνέργεια διῃρῆσθαι διαιρέω τὰ ὁ σώματα σῶμα , , ἅπτεσθαι ἅπτω δὲ δέ μόνον μόνος ἀλλήλων ἀλλήλων κατὰ κατά τὰς ὁ διαιρέσεις διαίρεσις . . Ὅλως ὅλος δὲ δέ τὸ ὁ τοῦτον οὗτος γίνεσθαι γίγνομαι τὸν ὁ τρόπον τρόπος τροπός μόνον μόνος σχιζομένων σχίζω τῶν ὁ σωμάτων σῶμα ἄτοπον ἄτοπος . . | Δείξας ὅτι ὅτι2 ὅτι εἰ εἰ καὶ καί διαιρουμένων τῶν ὁ σωμάτων σῶμα ἐγίνετο γίγνομαι τὸ ὁ ποιεῖν ποιέω καὶ καί τὸ ὁ πάσχειν πάσχω , , ὥσπερ ὥσπερ δοκεῖ δοκέω λέγειν λέγω ὁ ὁ Πλατῶν , , διὰ διά τῶν ὁ ἁφῶν λέγων λέγω γίνεσθαι γίγνομαι διῃρημένων διαιρέω τῶν ὁ σωμάτων σῶμα καὶ καί ἁπτομένων ἅπτω , , εἴ εἰ γε γε πάντῃ πᾶς πάντῃ διαιρετὸν διαιρετός ὂν εἰμί τὸ ὁ σῶμα σῶμα ἐν ἐν τῷ τῷ πάσχειν πάσχω διαιρεθήσεται καὶ καί οὐκ οὐ ἀνάγκη ἀνάγκη καὶ καί πρὸ πρό τοῦ ὁ πάθους πάθος ἐνεργείᾳ ἐνέργεια διῃρῆσθαι διαιρέω , , νῦν νῦν δείκνυσιν δείκνυμι ὅτι ὅτι2 ὅτι ὅλως ὅλος ὅλοξ τὸ ὁ οὕτως οὕτως ὑποτίθεσθαι ὑποτίθημι σχιζομένων σχίζω τῶν ὁ σωμάτων σῶμα γίνεσθαι γίγνομαι τὸ ὁ ποιεῖν ποιέω καὶ καί τὸ ὁ πάσχειν πάσχω ἄλογον . . ἀναιρεῖ ἀναιρέω ἀναίρω γάρ γάρ , , φησίν φημί , , οὗτος οὗτος ὁ ὁ λόγος λόγος ἀλλοίωσιν ἀλλοίωσις . . πρῶτον πρῶτος πρότερος μὲν μέν γὰρ γάρ ὅτι ὅτι2 ὅτι μένοντος μένω συνεχοῦς συνεχής τοῦ ὁ σώματος σῶμα καὶ καί μηδαμῶς μηδαμῶς μηδαμός διαίρεσιν ὑπομένοντος ὑπομένω γινεται κατὰ κατά ποιότητα ποιότης μεταβολή μεταβολή , , ὡς ὡς ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ πήξεως τοῦ ὁ γάλακτος γάλα καὶ καί τοῦ ὁ ὕδατος ὕδωρ . . οὕτε γὰρ γάρ διαιρεθὲν τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ ἢ ἤ τὸ ὁ ὅς γάλα γάλα ἐπάγη πάσσω πήγνυμι ἐπάγνυμι , , οὔτε οὔτε κατὰ κατά τὰς ὁ Δημοκρίτου Δημόκριτος δόξας δοκέω τροπὴν τροπή πεπονθὸς ἢ ἤ διαθιγήν , , τοῦτο οὗτος δέ δέ ἐστι εἰμί μετάταξιν ἢ τίη μετάθεσιν μετάθεσις τῶν ὁ μορίων μορία , , ἀλλ’ ἀλλά οὐδὲ οὐδέ τῷ τῷ ἐκκριθῆναι ἐκκρίνω τινὰς ἀτόμους ἄτομος , , λέγω λέγω δὴ δή τὰς ὁ ὑγρότητος ἐμποιητικάς , , καὶ καί ἐναπομεῖναι τὰς ὁ σκληράς . . πρὶν πρίν γὰρ γάρ παγῇ πηγή πάγη τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ , , ὅλον ὅλος ὅλοξ ἐστὶν εἰμί ὁμοιομερές ὁμοιομερής , , μὴ μή ἔχον ἔχω ἐν ἐν ἑαυτῷ ἑαυτοῦ μόρια μόριον σκληρὰ σκληρός καὶ καί ἀδιαίρετα ἀδιαίρετος , , ἀλλ’ ἀλλά ὅλον ὅλος ὅλοξ κατὰ κατά πᾶν πᾶς μόριον μόριον ὑγρόν ὑγρός ἐστιν εἰμί · · ὁμοίως ὅμοιος δὲ δέ καὶ καί ὅταν ὅταν παγῇ πηγή πάγη , , κατὰ κατά πᾶν πᾶς πεπηγός ἐστιν εἰμί . . ἔτι ἔτι δέ δέ , , φησίν φημί , , οὐδ’ οὐδέ αὔξησιν αὔξησις οἷόν τε τε εἶναι εἰμί καὶ καί φθίσιν φθίσις . . οὐ οὐ μόνον μόνος ἀλλοίωσιν , , φησίν φημί , , ἀναιροῦσιν ἀναιρέω ἀναίρω ἀνιερόω οἱ ἕ ταῦτα οὗτος λέγοντες λέγω , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί αὔξησιν αὔξησις καὶ καί φθίσιν φθίσις . . εἰ εἰ γὰρ γάρ ἀληθὲς ἀληθής τὸ ὁ ἅπαν ἅπας μόριον μόριον τοῦ ὁ αὐξομένου αὐξάνω μεῖζον μέγας γίνεσθαι γίγνομαι καὶ καί τοῦ ὁ ὅς φθίνοντος φθίω ἔλαττον , , ἀδύνατον ἀδύνατος τοῦτο οὗτος ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ τούτων οὗτος ὑποθέσεως ὑπόθεσις σωθῆναι σῴζω σώζω . . εἰ εἰ γὰρ γάρ προστιθεμένων προστίθημι τινῶν ἐν ἐν τοῖς ὁ πόροις πόρος ἢ ἤ ἐν ἐν τοῖς ὁ κενοῖς κενός ἢ τίη ἐν ἐν ταῖς ὁ ἁφαῖς γίνεται γίγνομαι ἡ ὁ αὔξησις αὔξησις , , δῆλον δῆλος ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐ οὐ κατὰ κατά πᾶν πᾶς ηὔξηται τὸ ὁ αὐξόμενον αὐξάνω , , ὥσπερ ὥσπερ οὐδὲ οὐδέ εἰ εἰ ἐν ἐν δεξαμενῇ δεξαμενή προστεθείη κατά κατά τι τι μέρος μέρος ὕδωρ ὕδωρ , , πλεῖον πλέως μὲν μέν γεγενῆσθαι γίγνομαι λέγεται λέγω , , ηὐξῆσθαι αὐξάνω δὲ δέ οὕ οὗ . . Καὶ καί μὴ μή πᾶν πᾶς μεταβεβληκὸς μεταβάλλω ἢ τίη μιχθέντος τινὸς ἢ ἤ καθ’ κατά αὑτὸ ἑαυτοῦ μεταβάλλοντος μεταβάλλω . . Μιχθέντος μὲν μέν ὡς ὡς ὡς ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ τροφῆς τροφή τῆς ὁ γὰρ γάρ τροφῆς τροφή ἐμμιχθείσης καὶ καί μεταβληθείσης μεῖζον μέγας τὸ ὁ ὅλον ὅλος ὅλοξ γίνεται γίγνομαι ) ) , , καθ’ κατά αὑτὸ δὲ δέ μεταβάλλοντος μεταβάλλω ὡς ὡς ὡς ὅταν ὅταν μεταβάλλῃ μεταβάλλω τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ εἰς εἰς ἀέρα ἀήρ · · κἀνταῦθα ἐνταῦθα γὰρ γάρ πᾶν πᾶς μόριον μόριον τοῦ ὁ ὕδατος ὕδωρ μεῖζον μέγας γέγονε γίγνομαι , , τοῦτο οὗτος δὲ δέ οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί αὔξησις αὔξησις ἀλλὰ ἀλλά γένεσις γένεσις . . τοῦτο οὗτος δὲ δέ εἶπε λέγω εἶπον δεικνὺς δείκνυμι ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐδὲ οὐδέ γένεσιν γένεσις σῴζειν σῴζω σώζω δύνανται δύναμαι . . εἰ εἰ γὰρ γάρ ἐξ ἐκ ὕδατος ὕδωρ ἀήρ , , γίνεται γίγνομαι δὲ δέ τῶν ὁ ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός τοῦ ὁ ἀέρος ἀήρ ἀτόμων ἐκκρινομένων , , οὐκ οὐ ἔδει δέω δέω2 δεῖ μείζονα μέγας ὄγκον ὄγκος ὄγκος2 γίνεσθαι γίγνομαι ἀέρος ἀήρ · · νῦν νῦν δὲ δέ γίνεται γίγνομαι . . ἢ τίη τοίνυν τοίνυν ἀληθῶν ἀληθής οὐσῶν εἰμί τῶν ὁ ὑποθέσεων ὑπόθεσις οὔτε οὔτε ἀλλοίωσις ἀλλοίωσις οὔτε οὔτε γένεσις γένεσις σωθήσεται , , ἢ τίη εἰ εἰ ἔστι εἰμί καὶ καί ἀλλοίωσις ἀλλοίωσις καὶ καί γένεσις γένεσις , , ψευδεῖς ψευδής αἱ ὁ ὑποθέσεις ὑπόθεσις . . Ὅτι ὅτι2 μὲν μέν οὖν οὖν ἔστι εἰμί τὸ ὁ ὅς γεννᾶν γέννα καὶ καί τὸ ὁ ὅς ποιεῖν ποιέω . . Γεννᾶν καὶ καί ποιεῖν ποιέω εἰ εἰ μὲν μέν ἐπὶ ἐπί οὐσίας οὐσία ληφθείη λαμβάνω , , τὸ ὁ αὐτό αὐτός ἐστι εἰμί τῷ τῷ μεταβάλλειν μεταβάλλω τὴν ὁ δυνάμει δύναμις οὐσίαν οὐσία εἰς εἰς ἐνεργείᾳ οὐσίαν οὐσία · · εἰ εἰ δὲ δέ τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ἐπὶ ἐπί οὐσίας οὐσία ἔσται εἰμί τὸ ὁ ὅς γεννᾶν , , τὸ ὁ δὲ δέ ποιεῖν ποιέω ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ κατὰ κατά ποιότητα ποιότης μεταβολῆς μεταβολή , , τὸ ὁ δυνάμει δύναμις ποιὸν μεταβαλλούσης μεταβάλλω εἰς εἰς ἐνέργειαν ἐνέργεια * * * * * * Καὶ καί τὸ ὁ γίνεσθαί τε τε καὶ καί πάσχειν πάσχω . . Tὸ ἀντίστροφον ἀντίστροφος εἶπεν λέγω εἶπον . . εἰπὼν λέγω τὰ ὁ ποιητικὰ ποιητικός εἶπε λέγω εἶπον καὶ καί τὰ ὁ παθητικά παθητικός . . γίνεσθαι γίγνομαι οὖν οὖν ἐστι εἰμί τὸ ὁ ὅς ἄγεσθαι ἄγω ἐκ ἐκ δυνάμει δύναμις οὐσίας οὐσία εἰς εἰς ἐνεργείᾳ ἐνέργεια οὐσίαν οὐσία , , πάσχειν πάσχω δὲ δέ τὸ ὁ ἀλλοιοῦσθαι ἀλλοιόω κατὰ κατά ποιότητα ποιότης . . Καὶ καί τίνα τρόπον τρόπος τροπός ἐνδέχεται ἐνδέχομαι . . Ὅτι ὅτι2 τῆς ὁ ὕλης ὕλη τρεπομένης τρέπω καθ’ κατά ὅλην ὅλος ὅλοξ αὑτὴν καὶ καί μεταβαλλούσης μεταβάλλω . . Καὶ τίνα τις φασὶ φημί μέν μέν τινες τις οὐκ οὐ ἐνδέχεται ἐνδέχομαι δέ δέ . . Φᾶσί γὰρ γάρ τὴν ὁ γένεσιν γένεσις καὶ καί τὴν ὁ φθορὰν φθορά συγκρίσει σύγκρισις γίνεσθαι γίγνομαι καὶ καί διακρίσει διάκρισις , , τὸ ὁ δὲ δέ ποιεῖν ποιέω καὶ καί τὸ ὁ πάσχειν πάσχω διὰ διά πόρων πόρος · · δέδεικται δείκνυμι δὲ δέ ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ ἐνδέχεται ἐνδέχομαι . . Λοιπὸν δεῖ δέω δέω2 δεῖ θεωρῆσαι θεωρέω περὶ περί μίξεως μίξις μῖξις κατὰ κατά τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός τρόπον τρόπος τροπός τῆς ὁ μεθόδου μέθοδος . . Τρία ἔφησε φημί δεῖν δέω δέω2 δεῖ προληφθῆναί τε τε καὶ καί διαρθρωθῆναι τοῦ ὁ περὶ περί τῆς ὁ τῶν ὁ στοιχείων εἰς εἰς ἄλληλα ἀλλήλων μεταβολῆς μεταβολή καὶ καί ἀπλῶς τοῦ ὁ περὶ περί γενέσεως γένεσις καὶ καί φθορᾶς φθορά λόγου λόγος , , τί τι τέ σύ ἐστιν εἰμί ἁφὴ ἁφή καὶ καί τί τι ποιεῖν ποιέω καὶ καί πάσχειν πάσχω καὶ καί ἔτι ἔτι τί τίς τις ἐστι εἰμί μίξις μίξις μῖξις . . εἰπὼν λέγω οὖν οὖν περὶ περί ἁφῆς ἁφή καὶ καί περὶ περί τοῦ ὁ ποιεῖν ποιέω καὶ καί πάσχειν πάσχω , , ἀκολούθως ἀκόλουθος ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ τρίτον τρίτος τῶν ὁ προτεθέντων προτίθημι μεταβέβηκεν μεταβαίνω , , ἐπὶ ἐπί τὸν ὁ περὶ περί μίξεως μίξις μῖξις λόγον λόγος . . μίξιν μίξις μῖξις δέ δέ φησιν φημί ἐνταῦθα ἐνταῦθα τὴν ὁ ἰδικωτέραν λεγομένην λέγω ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ κράσεως κρᾶσις · · καθολικωτέρα γὰρ γάρ ἡ ὁ μίξις μίξις μῖξις καὶ καί κράσεως κρᾶσις καὶ καί παραθέσεως παράθεσις καὶ καί τῶν ὁ λοιπῶν λοιπός , , λέγεται λέγω μέντοι ἰδικώτερον μίξις μίξις μῖξις καὶ καί ἡ ὁ κρᾶσις κρᾶσις , , περὶ περί ἧς ὅς ὅς2 ἐνταῦθα ἐνταῦθα ποιεῖται ποιέω τὸν ὁ λόγον λόγος . . δεῖ δέω δέω2 δεῖ δέ δέ , , φησί φημί , , πέντε πέντε τινὰ ζητῆσαι ζητέω εἰς εἰς τὸν ὁ περὶ περί μίξεως μίξις μῖξις λόγον λόγος , , ἅπερ ὅς σαφῶς σαφής ἀπαριθμεῖται · · τί τι τε τε γάρ γάρ ἐστι εἰμί , , φησίν φημί , , ἡ ὁ μίξις μίξις μῖξις καὶ καί τί τι τὸ ὁ μικτόν μικτός , , καὶ καί τίσιν τίσις ὑπάρχει ὑπάρχω τῶν ὁ ὄντων εἰμί καὶ καί πῶς πῶς πως , , καὶ καί πρὸς πρός τούτοις οὗτος , , φησίν φημί , , εἰ εἰ ὅλως ὅλος ὅλοξ ἐστὶ εἰμί μίξις μίξις μῖξις , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐστὶ εἰμί καὶ καί πρῶτον πρῶτος πρότερος τὸν ὁ προβλημάτων πρόβλημα . . ἀπορήσειε ἀπορέω2 ἀπορέω γὰρ γάρ ἄν ἄν τις τις μήποτε μήποτε οὐδ’ οὐδέ ὅλως ὅλος ὅλοξ ἐστὶ εἰμί μίξις μίξις μῖξις . . ἀνάγκη ἀνάγκη γάρ γάρ , , φησί φημί , , τὰ ὁ μιγνύμενα , , ἐπειδὴ ἐπεί τοὐλάχιστόν ἐστι εἰμί δύο γε , , ἢ ἤ ἀμφότερα ἀμφότερος σῴζεσθαι σῴζω σώζω ἐν ἐν τῇ ὁ ὅς τῇ μίξει μείγνυμι μίγνυμι ἢ τίη ἀμφότερα ἀμφότερος φθείρεσθαι φθείρω ἢ ἤ τὸ ὁ ὅς μὲν μέν σῴζεσθαι σῴζω σώζω τὸ ὁ δὲ δέ φθείρεσθαι φθείρω · · καὶ καί οὐκ οὐ ἔστι εἰμί <τι> παρὰ παρά ταῦτα οὗτος . . ἐὰν ἐάν οὖν οὖν δειχθῇ δείκνυμι ὅτι ὅτι2 ὅτι κατ’ κατά οὐδεμίαν οὐδείς τῶν ὁ ὑποθέσεων ὑπόθεσις δύναται δύναμαι σῴζεσθαι σῴζω σώζω ἡ ὁ μίξις μίξις μῖξις , , μήποτε οὐδ’ οὐδέ ὅλως ὅλος ὅλοξ ἐστίν εἰμί . . εἰ εἰ μὲν μέν γὰρ γάρ ἀμφότερα ἀμφότερος σῴζοιντο σῴζω σώζω , , οὐκ οὐ ἄν ἄν εἴη εἰμί μίξις μίξις μῖξις . . τί τι γὰρ γάρ διαφέρει διαφέρω τῶν ὁ ὅς πρότερον πρότερος ; ; οὕτω οὕτως γὰρ γάρ ἂν ἄν οὐδὲν μᾶλλον μᾶλλον πρὶν πρίν μιχθῇ μείγνυμι μίγνυμι μεμιγμένα μείγνυμι ἄν ἄν ἦν εἰμί ἢ τίη μετὰ μετά τὸ ὁ μιχθῆναι μείγνυμι μίγνυμι . . εἰ εἰ δ’ ἀμφότερα ἀμφότερος φθείρονται φθείρω , , οὐδ’ οὐδέ ἂν ἐάν ὅλως ὅλος ὅλοξ μιγνύοιτο · · τὰ ὁ γὰρ γάρ μιγνύμενα δεῖ δέω δέω2 δεῖ εἶναι εἰμί , , ἵνα ἵνα καὶ καί μιγνύηται μείγνυμι μίγνυμι , , τὰ ὁ δὲ δέ ἐφθαρμένα οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί . . εἰ εἰ δὲ δέ τὸ ὁ ὅς μὲν μέν σῴζεται σῴζω σώζω τὸ ὁ ὅς δὲ δέ φθείρεται φθείρω , , οὐδ’ οὐδέ οὕτως οὕτως ἂν ἄν εἴη εἰμί μίξις μίξις μῖξις · · δεῖ δέω δέω2 δεῖ μὲν μέν γάρ γάρ , , ὥσπερ ὥσπερ εἶπον λέγω εἶπον , , εἶναι εἰμί τὰ ὁ μιγνύμενα , , ἐνταῦθα ἐνταῦθα δὲ δέ τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ἔστι εἰμί τὸ ὁ δὲ δέ οὐκ οὐ ἐστι εἰμί . . καὶ καί ἄλλως ἄλλος ἄλλως ὁμοίως ὅμοιος ἔχειν ἔχω δεῖ δέω δέω2 δεῖ τὰ ὁ μιγνύμενα , , ἐνταῦθα ἐνταῦθα δὲ δέ οὐχ οὐ ὁμοίως ὅμοιος ἔχουσι ἔχω τοὐ ἑτέρου ἕτερος φθαρέντος φθείρω . . αἱ ὁ μὲν μέν οὖν οὖν ἀπορίαι ἀπορία , , αἳ ὁ ὅς ἀναιροῦσι ἀναιρέω ἀναίρω ἀνιερόω τὴν ὁ μίξιν μίξις μῖξις αὗται οὗτος καὶ καί | | τοιαῦταί εἰσιν εἰμί . . ἐπιλύεται ἐπιλύω δὲ δέ τὰς ὁ ἀπορίας ἀπορία διὰ διά τοῦ ὁ ὅς δυνάμει δύναμις καὶ καί τοῦ ὁ ἐνεργείᾳ ἐνέργεια . . ὄντων εἰμί γάρ γάρ , , φησί φημί , , τῶν ὁ ὅς μὲν μέν δυνάμει δύναμις τῶν ὁ δὲ δέ ἐνεργείᾳ ἐνέργεια , , εἴη εἰμί ἄν ἄν τὰ ὁ μιγνύμενα δυνάμει δύναμις μὲν μέν τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός ἐν ἐν τῇ ὁ ὅς τῇ μίξει μείγνυμι μίγνυμι , , ἐνεργείᾳ ἐνέργεια δὲ δέ οὔ οὐ . . ἔστι εἰμί γὰρ γάρ ἐν ἐν τῷ ὁ κεκραμένῳ οἴνῳ οἶνος δυνάμει δύναμις καὶ καί τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ καὶ καί ὁ ὁ οἶνος οἶνος , , δυνάμει δύναμις δὲ δέ οὐ οὐ κατὰ κατά τὸ ὁ πρότερον πρότερος , , τὸ ὁ ὅς κατὰ κατά τὴν ὁ ἐπιτηδειότητα ἐπιτηδειότης λέγω λέγω , , ὡς ὡς ἔστι εἰμί τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ δυνάμει δύναμις ἀήρ ἀήρ , , ἀλλ’ ἀλλά οὐδὲ οὐδέ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς κατὰ κατά τὸ ὁ δεύτερον δεύτερος , , τὸ ὁ ὅς κατὰ κατά τὴν ὁ ἕξιν ἕξις μόνην μόνος λέγω λέγω , , ὥσπερ ὥσπερ ἔχει ἔχω ὁ ὁ καθεύδων γεωμέτρης . . ἀλλ’ ἀλλά ὃν ὅς ὅς2 τρόπον τρόπος τροπός ὁ ὁ μεθύων μεθύω γεωμέτρης καὶ καί ἐπιχειρῶν ἐπιχειρέω γεωμετρεῖν γεωμετρέω ἐνεργεῖ ἐνεργέω μὲν μέν κατὰ κατά τὴν ὁ ἕξιν ἕξις , , οὐκ οὐ εἰλικρινῶς εἰλικρινής δέ δέ , , οὕτως οὕτως καὶ καί τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ καὶ καί ὁ ὁ οἶνος οἶνος ἔχει ἔχω ἐν ἐν τῷ ὁ κράματι κρᾶμα · · ἑκάτερος ἑκάτερος γὰρ γάρ ἐν ἐν τῇ ὁ μίξει μείγνυμι μίγνυμι κεκολασμένως ἐνεργεῖ ἐνεργέω . . οὕτω οὕτως μὲν μέν οὖν οὖν δυνάμει δύναμις ἀμφότερα ἀμφότερος σῴζεται σῴζω σώζω , , ἐνεργείᾳ δὲ δέ οὐδέτερον οὐδέτερος οἷον οἷος ἦν εἰμί ἐξ ἐκ ἀρχῆς ἀρχή · · κεκόλασται γὰρ γάρ ἡ ὁ αὐτῶν αὐτός εἰλικρινὴς εἰλικρινής ἐνέργεια ἐνέργεια , , καὶ καί οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί οἵαπερ ἦν εἰμί πρὶν πρίν μιχθῆναι μείγνυμι μίγνυμι . . οὕτως οὕτως οὖν οὖν ἐκφευξόμεθα πάσας πᾶς τὰς ὁ ἀπορίας ἀπορία . . οὔτε οὔτε γὰρ γάρ ἀμφοτέρων ἀμφότερος ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς σῳζομένων σῴζω ἐστὶν εἰμί ἡ ὁ μίξις μίξις μῖξις οὔτε οὔτε φθειρομένων φθείρω ἀμφοτέρων ἀμφότερος οὔτε οὔτε τοὐ οὐ μὲν μέν φθειρομένου φθείρω τοῦ ὁ δὲ δέ σῳζομένου σῴζω , , ἀλλ’ ἀλλά ἕτερόν τι τι παρὰ παρά ταῦτά οὗτος ἐστιν εἰμί ἡ ὁ μίξις μίξις μῖξις · · σῳζομένων σῴζω γὰρ γάρ ἀμφοτέρων ἀμφότερος δυνάμει δύναμις , , ὡς ὡς εἴρηται λέγω ἐρῶ , , ἐνεργείᾳ δὲ δέ οὐδετέρου οὐδέτερος . . δέδεικται δείκνυμι τοίνυν τοίνυν ὅτι ὅτι2 ὅτι ἔστι εἰμί τι τι ἡ ὁ μίξις μίξις μῖξις , , τῶν ὁ ἀποριῶν ἀπορία λυθεισῶν αἵτινες ὅστις τὰ ὁ ἐναργῆ ἐναργής ἀναιρεῖν ἀναιρέω ἀναίρω ἐδόκουν δοκέω . . ὅτι ὅτι2 ὅτι μὲν μέν γὰρ γάρ μίξις μίξις μῖξις ἐστίν εἰμί , , ἡ ὁ ἐνάργεια ἐνάργεια ὁμολογεῖ ὁμολογέω , , αἱ ὁ μέντοι φερόμεναι φέρω ἀπορίαι ἀπορία ἀμφιβάλλειν ἀμφιβάλλω ἠνάγκαζον ἀναγκάζω πρὸς πρός τὰ ὁ ἐναργῆ ἐναργής . . λελυμένων οὖν οὖν τούτων οὗτος , , ἔχομεν ἔχω ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐστί εἰμί τι τι ἡ ὁ μίξις μίξις μῖξις . . Κατὰ κατά τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός τρόπον τρόπος τροπός τῆς ὁ μεθόδου μέθοδος . . εἴωθε εἴωθα ἔθω γὰρ γάρ ἀεὶ ἀεί τὰς ὁ τῶν ὁ παλαιῶν παλαιός δόξας δόξα τιθέναι τίθημι πρότερον πρότερος καὶ καί διελέγχειν διελέγχω , , ἐδόκει δοκέω δέ δέ , , φησί φημί , , παρά παρά τισι μὴ μή εἲναι ἡ ὁ μίξις μίξις μῖξις , , οἳ ὁ ὅς καὶ καί ταῦτα οὗτος διηπόρουν διαπορέω . . ἢ ἤ καὶ καί κατὰ κατά τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός τρόπον τρόπος τροπός εἶπε λέγω εἶπον προαποροῦντας , , ὡς ὡς ὡς αὐτὸς αὐτός ἀλλαχοῦ ἀλλαχοῦ εἴρηκε λέγω ἐρῶ , , περὶ περί ὧν ὅς ὅς2 εὐπορεῖν εὐπορέω δεῖ δέω δέω2 δεῖ , , ἤγουν ζητοῦντα ζητέω καὶ καί τὸ ὁ εἰ εἰ ἔστι εἰμί καὶ καί τὸ ὁ τί τι ἐστι εἰμί καὶ καί τὰ ὁ λοιπά λοιπός . . Καὶ καί τί τι τὸ ὁ μικτὸν μικτός καὶ καί τίσιν τίσις ὑπάρχει ὑπάρχω τῶν ὁ ὄντων εἰμί . . Μήποτε μήποτε ἐκ ἐκ παραλλήλου ταῦτα οὗτος εἴρηκε λέγω ἐρῶ . . μικτὸν μικτός γάρ γάρ ἐστι εἰμί τὸ ὁ ὅς δυνάμενον τὴν ὁ μίξιν μίξις μῖξις καταδέξασθαι καταδέχομαι καταδείκνυμι , , τοιαῦτα τοιοῦτος δέ δέ ἐστι εἰμί καὶ καί οἷς ὅς ὅς2 ὑπάρχει ὑπάρχω ἡ ὁ μίξις μίξις μῖξις . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ καὶ καί πῶς πῶς πως ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ τίς ὅς τίνα τρόπον τρόπος τροπός μίγνυται μείγνυμι μίγνυμι τὰ ὁ μιγνύμενα . . ἔσχατον ἔσχατος δὲ δέ τίθησι τίθημι τὸ ὁ ὅς τῶν ὁ προβλημάτων πρόβλημα πρῶτον πρῶτος πρότερος , , τὸ ὁ ὅς εἰ εἰ ἔστιν εἰμί ὅλως ὅλος ὅλοξ ἡ ὁ μίξις μίξις μῖξις , , ἀλλ’ ἀλλά ἐν ἐν τῇ ὁ κατασκευῇ κατασκευή πρῶτον πρῶτος πρότερος αὐτὸ αὐτός ἀποδείκνυσιν ἀποδείκνυμι . . Oὗτος μὲν μέν οὖν οὖν ὁ ὁ λόγος λόγος ἔοικε ἔοικα ζητεῖν ζητέω διορίσαι διορίζω τίνι τίς τις διαφέρει διαφέρω μίξις μίξις μῖξις γενέσεως γένεσις καὶ καί φθορᾶς φθορά . . Ὁ λόγος λόγος , , φησίν φημί , , ὁ ὁ διαπορῶν διαπορέω εἴτε εἴτε σῳζομένων σῴζω γίνεται γίγνομαι ἡ ὁ μίξις μίξις μῖξις εἴτε εἴτε φθειρομένων φθείρω , , ἔοικε ἔοικα ζητεῖν ζητέω γενέσεως γένεσις τε τε καὶ καί φθορᾶς πρὸς πρός μίξιν μίξις μῖξις τίς τις ἡ ὁ διαφορά διαφορά · · φθειρομένων φθείρω γὰρ γάρ ἢ τίη ἀμφοτέρων ἢ τίη θατέρου ἕτερος φθορὰ ἂν ἄν εἴη εἰμί δηλονότι καὶ καί γένεσις γένεσις , , ἀλλ’ ἀλλά οὐ οὐ μίξις μίξις μῖξις . . τίς τις οὖν οὖν ἡ ὁ διαφορὰ διαφορά μίξεως μίξις μῖξις πρὸς πρός φθορὰν φθορά καὶ καί γένεσιν γένεσις ; ; σῳζομένων σῴζω γὰρ γάρ πάλιν πάλιν οὐχ οὐ οἷόν τε τε εἶναι εἰμί μίξιν μίξις μῖξις διὰ διά τὰ ὁ εἰρημένα λέγω . . εἰ εἰ οὖν οὖν ἔστιν εἰμί ὅλως ὅλος ὅλοξ , , φησί φημί , , μίξις μίξις μῖξις , , πάντως πᾶς πάντως που που πού διοίσει διαφέρω γενέσεως γένεσις καὶ καί φθορᾶς φθορά . . Ὥστε τούτων οὗτος ὄντων εἰμί φανερῶν τὰ ὁ διαπορηθέντα λύοιτ᾿ ἄν ἄν . . Τούτων οὗτος φησὶ φημί “ “ τίνι τίς τις διαφέρει διαφέρω μίξις μίξις μῖξις γενέσεως γένεσις καὶ καί φθορᾶς φθορά ” ” · · εἰ εἰ γὰρ γάρ τοῦτο οὗτος εὑρεθείη εὑρίσκω , , λελυμέναι λύω ἂν ἐάν εἶεν εἰμί αἱ ὁ ἀπορίαι ἀπορία . . Ἀλλὰ ἀλλά μὴν μήν οὔτε οὔτε τὴν ὁ ὕλην ὕλη τῷ τῷ πυρὶ πῦρ μεμῖχθαί φαμεν φημί . . Εἰπὼν λέγω δεῖν δέω δέω2 δεῖ διαφέρειν διαφέρω γένεσιν γένεσις καὶ καί φθορὰν φθορά μίξεως μίξις μῖξις , , τοῦτο οὗτος αὐτὸ αὐτός βούλεται βούλομαι δεῖξαι δείκνυμι , , ἅμα ἅμα καὶ καί τὰ ὁ παραδείγματα παράδειγμα τῶν ὁ ἀνωτέρω ἄνω εἰρημένων λέγω τιθείς τίθημι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὕτε ἀμφοτέρων ἀμφότερος φθειρομένων φθείρω ἡ ὁ μίξις μίξις μῖξις οὔτε οὔτε θατέρου ἕτερος οὔτε οὔτε σῳζομένων σῴζω ἀμφοτέρων ἀμφότερος . . ἀσαφῆ ἀσαφής δὲ δέ τὴν ὁ πρὸς πρός τὰ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω συνέχειαν συνέχεια ὁ ὁ “ “ ἀλλά ἀλλά ” σύνδεσμος σύνδεσμος ἐποίησε ποιέω . . δεῖ δέω δέω2 δεῖ οὖν οὖν οὕτως οὕτως εἰπεῖν λέγω εἶπον · · ‘ ‘ οὔτε οὔτε γὰρ γάρ τὴν ὁ ὕλην ὕλη τῷ τῷ πυρὶ πῦρ μεμῖχθαί φαμεν᾿ . . οὐ οὐ γὰρ γάρ μίγνυται μείγνυμι μίγνυμι τῷ τῷ πυρὶ πῦρ τὰ ὁ ξύλα ξύλον , , ἀλλὰ ἀλλά φθορὰ μέν μέν ἐστι εἰμί τῶν ὁ ξύλων ξύλον γένεσις γένεσις δὲ δέ τοῦ ὁ πυρός πῦρ . . τοῦτο οὗτος δὲ δέ παράδειγμα παράδειγμα ἂν ἄν εἴη εἰμί τοῦ ὁ ἑνὸς σῳζομένου σῴζω τοὐ δὲ δέ ἑτέρου ἕτερος φθειρομένου φθείρω . . Οὔτε αὐτὴν αὐτός αὑτῆς ἑαυτοῦ τοῖς ὁ μορίοις μόριος οὔτε οὔτε τῷ τῷ πυρί πῦρ . . Τοῦτο οὗτος παράδειγμα παράδειγμα ἀμφοτέρων ἀμφότερος φθειρομένων φθείρω . . οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ τὰ ὁ μόρια μόριον τῆς ὁ ὕλης ὕλη τοῦ ὁ πυρὸς πῦρ ἀλλήλοις ἀλλήλων μίγνυσθαι μείγνυμι μίγνυμι ἄν ἄν ἐν ἐν τῷ ὁ πυρὶ πῦρ λέγοιτο λέγω , , διὰ διά τὸ ὁ ἀποτελεῖσθαι ἀποτελέω ἐξ ἐκ αὐτῶν αὐτός μίαν φλόγα φλόξ · · ὡς ὡς ὡς γὰρ γάρ εἶπον λέγω εἶπον , , τῶν ὁ ὅς μὲν μέν ξύλων ξύλον ἐστὶ εἰμί φθορὰ φθορά τοὐ δὲ δέ πυρὸς πῦρ γένεσις γένεσις , , μίξις μίξις μῖξις δὲ δέ οὐδαμῶς οὐδαμῶς οὐδαμός . . μόρια μόριον δὲ δέ τῆς ὁ ὕλης ὕλη τοῦ ὁ πυρός πῦρ φησι φημί τὰ ὁ πλείονα πολύς πλείων ξύλα ξύλον . . τὰ ὁ ὅς οὖν οὖν ξύλα ξύλον , , ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 τὸ ὁ πῦρ πῦρ γίνεται γίγνομαι , , οὐ οὐ μίγνυται μείγνυμι μίγνυμι ἀλλήλοις ἀλλήλων ἐν ἐν τῆ φλογί φλόξ , , ἀλλὰ ἀλλά φθείρονται φθείρω . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ οὔτε οὔτε τῷ τῷ πυρὶ πῦρ ὥσπερ ὥσπερ οὐδὲ οὐδέ τῷ τῷ πυρὶ πῦρ ἀκουστέον ἀκούω ἀκουστέον . . εἶπε λέγω εἶπον γὰρ γάρ ἤδη ἤδη ὅτι ὅτι2 ὅτι “ “ οὔτε οὔτε τὴν ὁ ὕλην ὕλη τῷ τῷ πυρὶ πῦρ μεμῖχθαί φαμεν φημί ” ” , , ὥστε ὥστε περιττὸν περισσός τὸ ὁ ὅς πάλιν πάλιν τὸ ὁ ὅς αὐτὸ αὐτός λέγειν λέγω , , εἰ εἰ μή μή , , ὡς ὡς εἶπον λέγω εἶπον , , ἐξακούεται ἐξακούω ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐ οὐ μίγνυνται μίγνυμι ἀλλήλοις ἀλλήλων τὰ ὁ ξύλα ξύλον ὥσπερ ὥσπερ οὐδὲ οὐδέ τῷ τῷ πυρί πῦρ . . Tὸν αὐτὸν αὐτός δὲ δέ τρόπον τρόπος τροπός οὐδὲ οὐδέ τῷ τῷ σώματι σῶμα τὴν ὁ τροφήν τροφή . . Ἔστι εἰμί μὲν μέν καὶ καί τοῦτο οὗτος παράδειγμα παράδειγμα τοῦ ὁ τὸ ὁ μὲν μέν φθείρεσθαι φθείρω τὸ ὁ δὲ δέ σῴζεσθαι σῴζω σώζω . . ἴσως ἴσος ἴσως δὲ δέ διακρῖναι διακρίνω θέλων ἐθέλω καὶ καί τῆς ὁ αὐξήσεως αὔξησις τὴν ὁ μίξιν μίξις μῖξις , , ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί τῆς ὁ γενέσεως γένεσις , , ἐχρήσατο χράομαι χράω καὶ καί τούτῳ οὗτος τῷ τῷ παραδείγματι παράδειγμα . . Οὐδὲ οὐδέ τὸ ὁ σχῆμα σχῆμα τᾷ ὁ κηρῷ . . Τοῦτο οὗτος τοῦ ὁ σῴζεσθαι σῴζω σώζω ἀμφότερα ἀμφότερος παράδειγμα παράδειγμα . . σῴζεται σῴζω σώζω γὰρ γάρ καὶ καί ὁ ὁ κηρὸς κηρός καὶ καί τὸ ὁ σχῆμα σχῆμα . . ἀλλ’ ἀλλά οὐκ οὐ ἄν ἄν τις τις εἴποι λέγω εἶπον μίγνυσθαι μείγνυμι μίγνυμι τῷ τῷ κηρῷ κηρός τὸ ὁ σχῆμα σχῆμα · · ἔστι εἰμί γὰρ γάρ τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ὑποκείμενον τὸ ὁ δὲ δέ εἶδος εἶδος , , οὐκ οὐ ἔστι εἰμί δὲ δέ τῶν ὁ μιγνυμένων μείγνυμι τὸ ὁ ὅς μὲν μέν εἶδος εἶδος τὸ ὁ δὲ δέ ὑποκείμενον . . καθάπαξ καθάπαξ οὖν οὖν οὐδὲν τῶν ὁ ἐν ἐν ὑποκειμένῳ μίγνυσθαι μείγνυμι μίγνυμι λέγεται λέγω , , οὔτε οὔτε αἱ ὁ ἕξεις ἔχω οὔτε οὔτε τὰ ὁ πάθη πάθος , , εἴτε εἴτε ψυχικὰ εἶεν εἰμί εἴτε εἴτε σωματικά σωματικός . . εἴη εἰμί δ’ ἂν ἐάν διὰ διά τούτων οὗτος ἀλλοιώσεως ἀλλοίωσις διακρίνας διακρίνω τὴν ὁ μίξιν μίξις μῖξις . . Ἀλλὰ ἀλλά μὴν μήν οὐδὲ οὐδέ τὸ ὁ λευκόν λευκός τε τε καὶ καί τὴν ὁ ἐπιστήμην ἐπιστήμη ἐνδέχεται ἐνδέχομαι μιχθῆναι μείγνυμι μίγνυμι , , οὐδ’ οὐδέ ἄλλο ἄλλος τῶν ὁ μὴ μή χωριστῶν χωριστής οὐδέν . . Ἔστι εἰμί μὲν μέν καὶ καί τοῦτο οὗτος παράδειγμα παράδειγμα τοῦ ὁ ὅς ἀμφότερα ἀμφότερος σῴζεσθαι σῴζω σώζω . . οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ ἐπειδὴ ἐπεί ἐν ἐν ἑνὶ καὶ καί τῷ τῷ αὐτῷ αὐτός ἐστι εἰμί ζῴῳ τό ὁ τε τε λευκὸν λευκός καὶ καί ἡ ὁ ἐπιστήμη ἐπιστήμη μιγνυσθαι ἄν ἄν λέγοιντο λέγω · · | σῴζονται σῴζω σώζω γὰρ γάρ ἄμφω ἄμφω ἀπαθῆ ἀπαθής ὑπ’ ὑπό ἀλλήλων ἀλλήλων . . προσέθηκε προστίθημι 43r δὲ δέ καὶ καί τοῦτο οὗτος τὸ ὁ παράδειγμα παράδειγμα εἰς εἰς τὸ ὁ δεῖξαι δείκνυμι ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ ἂν ἄν μιγνύοιντο ταῦτα οὗτος , , κἄν ἐάν κἀν ἐν ἐν ἑνὶ καὶ καί τῷ τῷ αὐτῷ αὐτός ὑποκειμένῳ ᾖ εἰμί τὰ ὁ μήτε μήτε ποιοῦντα ποιέω μήτε μήτε πάσχοντα πάσχω εἰς εἰς ἄλληλα ἀλλήλων μήτε χωριστὰ χωριστός ὄντα εἰμί . . λάβοις λαμβάνω δ’ ἄν ἄν κυριώτερον κύριος ἐν ἐν ἑνὶ καὶ καί τῷ τῷ αὐτῷ αὐτός ὑποκειμένῳ , , ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 δύο γε πάθη πάθος , , τὸ ὁ γλυκὺ γλυκύς καὶ καί τὸ ὁ ξανθὸν ξανθός ἐν ἐν τῷ ὁ μέλιτι μέλι ὄντα εἰμί . . ταῦτα οὗτος οὖν οὖν οὐκ οὐ ἂν ἄν μίγνυσθαι μείγνυμι μίγνυμι λέγοιτο λέγω , , σῳζόμενα σῴζω τε τε ἄμφω ἄμφω καὶ καί μὴ μή χωριστὰ χωριστός ὄντα εἰμί καὶ καί καθ’ κατά αὑτὰ ἑαυτοῦ ὑποστῆναι ὑφίστημι δυνάμενα · · δεῖ δέω δέω2 δεῖ γὰρ γάρ τὰ ὁ μιγνύμενα τοιαῦτα τοιοῦτος εἶναι εἰμί . . οὐδὲν οὖν οὖν τῶν ὁ ὅς μὴ μή πεφυκότων φύω καθ’ κατά αὑτὰ ἑαυτοῦ ὑφίστασθαι ὑφίστημι μίγνυσθαι μείγνυμι μίγνυμι ἄν ἄν λέγοιτο λέγω , , καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος οὔτε οὔτε ἡ ὁ ποιότης ποιότης τῷ τῷ ὑποκειμένῳ μίγνυται μείγνυμι μίγνυμι ( ( οὐ οὐ γὰρ γάρ χωριστὴ ἡ ὁ ποιότης ποιότης ) ) , , οὔτε οὔτε τῇ ὁ ὅς τῇ ὕλῃ ὕλη ὗλις τὸ ὁ εἶδος εἶδος · · οὐδέτερον οὐδέτερος γὰρ γάρ χωριστόν χωριστός . . ἔχεις ἔχω δὲ δέ ἐντεῦθεν ἐντεῦθεν ὅν ὅς ὅς2 τι τι χαρακτηριστικὸν ἰδίωμα ἰδίωμα τῶν ὁ μικτῶν , , ἤτοι ἤτοι οἷς ὅς ὅς2 ὑπάρχει ὑπάρχω ἡ ὁ μίξις μίξις μῖξις , , τὸ ὁ ὅς δεῖν δέω δέω2 δεῖ αὐτὰ αὐτός δύνασθαι δύναμαι ὑποστῆναι ὑφίστημι καθ’ κατά αὑτά · · ἐφεξῆς ἐφεξῆς δὲ δέ τελείως τέλειος τὰ ὁ χαρακτηριστικὰ αὐτῶν αὐτός ἐκθήσεται . . Ἐπεὶ δ’ ἐστὶ εἰμί τὰ ὁ μὲν μέν δυνάμει δύναμις τὰ ὁ δ᾿ ἐνεργείᾳ ἐνέργεια τῶν ὁ ὄντων εἰμί . . Ἐντεῦθεν ἐντεῦθεν ἡ ὁ τῶν ὁ ἀποριῶν ἀπορία ἐπίλυσις ἐπίλυσις . . ἐπεὶ οὖν οὖν , , φησίν φημί , , ἐστὶ εἰμί τὸ ὁ ὅς δυνάμει δύναμις καὶ καί τὸ ὁ ὅς ἐνεργείᾳ ἐνέργεια , , δυνατὸν δυνατός καὶ καί εἶναί εἰμί πως πως πῶς καὶ καί μὴ μή εἶναι εἰμί τὰ ὁ μιχθέντα μείγνυμι · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ ἀποτελεσθὲν δυνάμει δύναμις μέν μέν ἐστιν εἰμί ἑκάτερον ἑκάτερος ἐξ ἐκ ὧν μέμικται μείγνυμι μίγνυμι , , ἐνεργείᾳ δὲ δέ οὐδέτερον οὐδέτερος . . ὥστε ὡς ὡς ὥστε λέλυνται λύω αἱ ὁ ἀπορίαι ἀπορία , , πῇ πῇ μὲν μέν σῳζομένων σῴζω τῶν ὁ μιχθέντων πῇ πῆ δὲ δέ οὔ οὐ · · τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ καὶ καί ἐβούλοντο βούλομαι αἱ ὁ ἀπορίαι ἀπορία , , καὶ καί σῴζεσθαι σῴζω σώζω αὐτὰ αὐτός καὶ καί μὴ μή σῴζεσθαι σῴζω σώζω . . Φαίνεται δὲ δέ τὰ ὁ μιγνύμενα πρότερόν τε τε ἐκ ἐκ κεχωρισμένων συνιόντα σύνειμι2 καὶ καί δυνάμενα χωρίζεσθαι χωρίζω πάλιν πάλιν . . Τούτοις , , φησίν φημί , , ὑπάρχει ὑπάρχω ἡ ὁ μίξις μίξις μῖξις , , ἅτινα αὐτά αὐτός τε τε καθ’ κατά ἑαυτὰ . . προϋφέστηκε καὶ καί μετὰ μετά τὴν ὁ μίξιν μίξις μῖξις πάλιν πάλιν χωρίζεσθαι χωρίζω πέφυκεν φύω , , οὐ οὐ τοῦτο οὗτος δὲ δέ ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐνεργείᾳ ἐνέργεια ὑπάρχοντα ὑπάρχω ἐν ἐν τῷ ὁ πράγματι πρᾶγμα τὰ ὁ μιχθέντα μείγνυμι , , οὕτω οὕτως πάλιν πάλιν χωρίζεσθαι χωρίζω δύναται δύναμαι οὐκ οὐ ἄν ἄν γὰρ γάρ οὐδὲ οὐδέ μεμιγμένα μείγνυμι ἦν εἰμί , , εἰ εἰ ἦν εἰμί ἐνεργείᾳ ἐνέργεια ἔτι ἔτι καὶ καί ἄνευ ἄνευ μεταβολῆς μεταβολή τινος ) ) , , ἀλλ’ ἀλλά ἢ ἤ τοῦτό οὗτος φησιν φημί ὅτι ὅτι2 ὅτι πέφυκε φύω τὰ ὁ κεκραμένα , , διὰ διά τὸ ὁ μὴ μή τὸ ὁ τέλειον τέλειος εἶδος εἶδος ἀπολέσαι ἀπόλλυμι ἀλλὰ ἀλλά μόνον μόνος τὸ ὁ εἰλικρινές εἰλικρινής , , διά διά τινων διακριτικῶν τε τε καὶ καί ἀλλοιωτικῶν ἀλλοιωτικός ὀργάνων ὁλόκληρον ὁλόκληρος πάλιν πάλιν τὸ ὁ οἰκεῖον οἰκεῖος εἶδος εἶδος ἀπολαβεῖν ἀπολαμβάνω . . φασὶ φημί γοῦν γοῦν διὰ διά τῶν ὁ καλουμένων καλέω ἐν ἐν τῇ ὁ συνηθείᾳ συνήθεια στρατιωτῶν στρατιώτης ποταμοῦ ποταμός διηθούμενον διηθέω τὸν ὁ κεκραμένον κεράννυμι οἶνον οἶνος διακρίνειν διακρίνω τοῦ ὁ ὕδατος ὕδωρ τὸν ὁ οἶνον οἶνος · · ἀνιμᾶσθαι γὰρ γάρ μόνον μόνος τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ , , καὶ καί μάλιστα μάλιστα ὅταν ὅταν ᾖ εἰμί παχύτερος παχύς ὁ ὁ οἶνος οἶνος . . ἢ τίη τοίνυν τοίνυν τοῦτό οὗτος φησι φημί τὸ ὁ δυνάμενα χωρίζεσθαι χωρίζω πάλιν πάλιν , , ἢ ἤ εἴ εἰ τῳ τοῦτο οὗτος ἀδύνατον ἀδύνατος εἶναι εἰμί δοκεῖ δοκέω , , μὴ μή ἄν ἄν τὰ ὁ κεκραμένα ἀκριβῶς ἀκριβής ἀκριβῶς δύνασθαι δύναμαι χωρισθῆναι χωρίζω πάλιν πάλιν , , τὸ ὁ δυνάμενα χωρίζεσθαι χωρίζω ἀκουσόμεθα ἀκούω τὰ ὁ πεφυκότα φύω ὅσον ὅσος ἐφ’ ἐπί ἑαυτοῖς ἑαυτοῦ δυνάμενα πάλιν πάλιν καθ’ κατά ἑαυτὰ ὑποστῆναι ὑφίστημι , , εἴ εἰ γέ γε τις τις ἦν εἰμί διακριτικὴ αὐτῶν αὐτός δύναμις δύναμις . . τοῦτο οὗτος μὲν μέν οὖν οὖν , , ὥσπερ ὥσπερ ἤδη ἤδη εἴπομεν λέγω εἶπον , , ἕν τί τι ἐστι εἰμί χαρακτηριστικὸν ἰδίωμα ἰδίωμα τῶν ὁ ἐν ἐν οἷς ὑπάρχει ὑπάρχω ἡ ὁ μίξις μίξις μῖξις , , ἅτινα , , φησίν φημί , , ἐν ἐν τῇ ὁ μίξει μείγνυμι μίγνυμι οὔτε οὔτε διαμένουσιν διαμένω ἐνεργείᾳ ἐνέργεια οὕτως οὕτως ὥσπερ ὥσπερ τὸ ὁ σῶμα σῶμα καὶ καί ἡ ὁ λευκότης λευκότης ἡ ὁ ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός , , οὔτε οὔτε μὴν μήν φθείρεται φθείρω οὔτε οὔτε θάτερον ἕτερος οὔτε οὔτε ἀμφότερα ἀμφότερος . . ταύτῃ οὗτος ταύτῃ τε τε καὶ καί τῆς ὁ γενέσεως γένεσις καὶ καί ἀλλοιώσεως ἀλλοίωσις διαφέρει διαφέρω ἡ ὁ μίξις μίξις μῖξις . . οὐδὲ οὐδέ γάρ γάρ ἐστι εἰμί χωριστὸν χωριστός τῆς ὁ ὕλης ὕλη τὸ ὁ εἶδος εἶδος , , οὐδ’ οὕτως οὕτως ἐστὶ εἰμί δυνάμει δύναμις ἐν ἐν τῷ ὁ κράματι κρᾶμα τὰ ὁ ὅς ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 , , ὡς ὡς λέγεται λέγω δυνάμει δύναμις τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ ἀὴρ ἀήρ εἶναι εἰμί . . ἐπὶ ἐπί μὲν μέν γὰρ γάρ τῆς ὁ γενέσεως γένεσις ἡ ὁ ὕλη ὕλη τοῦ ὁ ἀέρος ἀήρ δυνάμει δύναμις μὲν μέν ἀήρ ἐστιν εἰμί ἐνεργείᾳ ἐνέργεια δὲ δέ ὕδωρ ὕδωρ , , ἐν ἐν δὲ δέ τῷ τῷ κράματι κρᾶμα δυνάμει δύναμις ἐνυπάρχει ἐνυπάρχω ὑπάρχω τὰ ὁ ὅς ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 , , οὐχ οὐ ἡ ὁ ὕλη ὕλη αὐτῶν αὐτός , , ἀλλ’ ἀλλά αὐτὰ αὐτός τὰ ὁ εἴδη εἶδος κεκολασμένα , , καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος δυνάμει δύναμις , , διὰ διά τὸ ὁ μὴ μή εἶναι εἰμί εἰλικρινῆ εἰλικρινής μηδὲ μηδέ τοιαῦτα τοιοῦτος οἷα οἷος ἦν εἰμί πρὸ πρό τῆς ὁ κράσεως κρᾶσις . . ταῦτα οὗτος εἰπὼν λέγω ἐπιπλήττει τοῖς ὁ περὶ περί Ἀναξαγόραν , , λέγουσιν λέγω εἶναί εἰμί ποτε ποτε ποτέ ‘ ‘ όμοῦ πάντα πᾶς χρήματα᾿ · · εἰ εἰ γὰρ γάρ μὴ μή ἔστιν εἰμί ἅπαν ἅπας παντὶ πᾶς μικτόν μικτός ( ( πάθος πάθος γὰρ γάρ πάθει πάθος οὐ οὐ μίγνυται μείγνυμι μίγνυμι ) ) , , πῶς πῶς πως ἦν εἰμί ὁμοῦ ὁμοῦ πάντα πᾶς χρήματα χρῆμα ; ; Διὸ ταῦτα οὗτος μὲν μέν ἀφείσθω . . Tὰ περὶ περί τῶν ὁ ἀποριῶν δηλονότι . . Tὸ συνεχὲς συνεχής δὲ δέ τούτοις οὗτος ἀπόρημα ἀπόρημα διαιρετέον διαιρέω διαιρετέος . . Τὸ διαιρετέον διαιρέω διαιρετέος ἀντὶ ἀντί τοὐ οὐ διοριστέον διορίζω , , ἢ τίη οἱονεὶ καὶ καί αὐτὸ αὐτός κατὰ κατά διαίρεσιν διαίρεσις ἀπορητέον . . ζητεῖ ζητέω γὰρ γάρ λοιπὸν λοιπός ἐφεξῆς τί τίς τις ποτέ ποτε ποτέ ἐστιν εἰμί ἡ ὁ μίξις μίξις μῖξις , , καὶ καί προάγει κατὰ κατά διαίρεσιν διαίρεσις τὸν ὁ λόγον λόγος . . ὑποτίθεται ὑποτίθημι γὰρ γάρ δύο γε τρόπους τρόπος τροπός μίξεως μίξις μῖξις , , ἕνα μὲν μέν ὡς ὡς ὡς πρὸς πρός τὴν ὁ αἴσθησιν αἴσθησις εἰς εἰς μικρὰ μικρός κατακερματιζομένων τῶν ὁ μιγνυμένων μείγνυμι καὶ καί παρακειμένων ἀλλήλοις ἀλλήλων τῶν ὁ μορίων μόριον ὥστε ὥστε διὰ διά τὴν ὁ σμικρότητα μικρότης τῶν ὁ μορίων μόριος συναίσθησιν συναίσθησις μὴ μή εἶναι εἰμί τῆς ὁ παραθέσεως παράθεσις , , ἀλλὰ ἀλλά δοκεῖν δοκέω μίξιν μίξις μῖξις καὶ καί · · κρᾶσιν κράς εἶναι εἰμί , , ὥσπερ ὥσπερ εἴ εἰ τις τις σεμίδαλιν σεμίδαλις λεπτὴν ἐκ ἐκ πυρῶν πυρά2 πυρή μίξει μείγνυμι μίγνυμι ἀλεύρῳ κριθῆς κριθή · · παραθέσεως παράθεσις γὰρ γάρ ἐν ἐν τούτοις οὗτος οὔσης εἰμί , , διὰ διά τὸ ὁ τῆς ὁ σμικρότητος μικρότης τῶν ὁ μορίων μόριος μὴ μή ἀντιλαμβάνεσθαι ἀντιλαμβάνω τὴν ὁ αἴσθησιν αἴσθησις δόξει δοκέω κρᾶσίς τις τις εἶναι εἰμί καὶ καί ὁμοιομερὲς εἶναι εἰμί τὸ ὁ πᾶν πᾶς . . οὕτως οὕτως ἔχει ἔχω καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ξηρίων , , οἷον οἷος τοῦ ὁ ἑξαείδου . . ἕνα μὲν μέν οὖν οὖν μίξεως μίξις μῖξις τρόπον τρόπος τροπός τοῦτον οὗτος ὑποτίθεται ὑποτίθημι , , καθ’ κατά ὃν ὅς ὅς2 σῴζεται σῴζω σώζω μὲν μέν τὰ ὁ εἴδη εἶδος τῶν ὁ μιγνυμένων μείγνυμι , , ἀνεπαίσθητα δὲ δέ γίνεται γίγνομαι τῇ ὁ ὅς τῇ σμικρότητι μικρότης τῆς ὁ παραθέσεως παράθεσις · · δεύτερον δεύτερος δὲ δέ οὐκέτι οὐκέτι 43r σῳζομένου σῴζω τοῦ ὁ εἴδους εἶδος τῶν ὁ μιγνυμένων μείγνυμι , , ἀλλ’ ἀλλά ἀναλυομένων αὐτῶν αὐτός εἰς εἰς τὰ ὁ ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 σύγκεινται σύγκειμαι , , καὶ καί οὕτως οὕτως τῶν ὁ στοιχείων αὐτῶν αὐτός παρακειμένων ἀλλήλοις ἀλλήλων , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἔλεγον λέγω οἱ ὁ τὰ ὁ ἄτομα ἄτομος ὑποτιθέμενοι ὑποτίθημι · · ἀναλυομένου γὰρ γάρ τοῦ ὁ τε τε πυρὸς πῦρ καὶ καί τοῦ ὁ ὕδατος ὕδωρ | | εἰς εἰς τὰς ὁ ἀτόμους ἄτομος ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 σύγκειται σύγκειμαι , , εἶτα ἐκείνων ἐκεῖνος ἀλλήλαις ἀλλήλων συντιθεμένων συντίθημι ὡς ὡς ἑκάστην ἕκαστος πυρὸς πῦρ ἄτομον ἄτομος παρακεῖσθαι παράκειμαι ἀτόμῳ ὕδατος ὕδωρ , , οὕτω οὕτως τὴν ὁ κρᾶσιν κρᾶσις γίνεσθαι γίγνομαι , , ὥσπερ ὥσπερ ἄν ἄν εἰ εἰ οἱ ὁ λίθοι λίθος , , ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 τὸ ὁ θέατρον θέατρον εἰ εἰ τύχοι τυγχάνω καὶ καί ἡ ὁ οἰκία οἰκία σύγκειται σύγκειμαι , , ἀναλυθέντων τῆς ὁ τε τε οἰκίας οἰκία καὶ καί τοὐ θεάτρου θέατρον ἕκαστος ἕκαστος παρ’ παρά ἕκαστον ἕκαστος παρακεοιτο . . Τούτων οὗτος τῶν ὁ ὑποτεθέντων ὑποτίθημι τῆς ὁ μίξεως μίξις μῖξις τρόπων τρόπος τροπός ἑκάτερον ἑκάτερος ἐλέγξας ἐλέγχω , , οὕτως οὕτως αὐτὸς αὐτός τὸν ὁ ἀληθῆ ἀληθής ὑποτίθεται ὑποτίθημι . . κέχρηται χράω δὲ δέ πρὸς πρός τὸν ὁ ἔλεγχον ἔλεγχος δύο γε ἀξιώμασιν ἀξίωμα , , ἑνὶ μὲν μέν ὅτι ὅτι2 ὅτι ἕτερον ἕτερος τῆς ὁ συνθέσεως σύνθεσις ἡ ὁ μίξις μίξις μῖξις , , ἑτέρῳ ἕτερος δὲ δέ ὅτι ὅτι2 ὅτι [ [ τὸ ὁ ] ] πᾶν πᾶς σῶμα σῶμα ἐπ’ ἐπί ἄπειρόν ἄπειρος ἐστι εἰμί διαιρετὸν καὶ καί ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς πᾶν πᾶς τὸ ὁ συνεχές συνεχής , , ὧν ὅς ὅς2 τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ συνεχὲς συνεχής ἐπ’ ἐπί ἄπειρον ἄπειρος ἀπείρων διαιρετὸν διαιρετός ἔχει ἔχω προαποδεδειγμένον ἐν ἐν τῇ ὁ Φυσικῇ , , τὸ ὁ δὲ δέ ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡ ὁ μίξις μίξις μῖξις ἕτερον ἕτερος τῆς ὁ συνθέσεως σύνθεσις ὡς ὡς ἀξίωμα ἀξίωμα κοινὸν κοινός καὶ καί πᾶσιν πᾶς ὁμολογούμενον ὁμολογέω ἔλαβεν λαμβάνω . . οὐδεὶς γὰρ γάρ λέγει λέγω ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ κράματος ὅτι ὅτι2 ὅτι σύγκειται σύγκειμαι ὁ ὁ οἶνος οἶνος καὶ καί τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ , , ἀλλ’ ἀλλά ὅτι ὅτι2 ὅτι μέμικται μείγνυμι μίγνυμι καὶ καί κέκραται , , οὐδ’ ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡ ὁ οἰκία οἰκία κρᾶσίς ἐστι εἰμί λίθων λίθος καὶ καί ξύλων ξύλον καὶ καί τῶν ὁ λοιπῶν λοιπός , , ἀλλ’ ἀλλά ὅτι ὅτι2 ὅτι σύνθεσις σύνθεσις , , ὡς ὡς ἅτε ἅτε δὴ δή εἰδότων οἶδα ἡμῶν ἐγώ ἑτέραν ἕτερος οὖσαν εἰμί τῆς ὁ συνθέσεως σύνθεσις τὴν ὁ μίξιν μίξις μῖξις καὶ καί τὴν ὁ κρᾶσιν κρᾶσις . . ἑκατέρῳ ἑκάτερος οὖν οὖν τῶν ὁ ἀξιωμάτων ἀξίωμα ἑκατέραν τῶν ὁ ὑποθέσεων ἀναιρεῖ ἀναιρέω ἀναίρω , , διὰ διά μὲν μέν τοὐ λέγοντος λέγω ἐπ’ ἐπί ἄπειρον ἤπειρος εἶναι εἰμί πᾶν πᾶς τὸ ὁ συνεχὲς συνεχής διαιρετὸν διαιρετός ἀναιρεῖ ἀναιρέω ἀναίρω ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἡ ὁ μίξις μίξις μῖξις τοιαύτη τοιοῦτος οἵαν οἷος ἔλεγον λέγω οἱ ὁ τῇ ὁ ὅς τῇ εἰς εἰς τὰ ὁ στοιχειωδέστερα ἀναλύσει ἀναλύω , , τουτέστι τὰ ὁ ἄτομα ἄτομος , , καὶ καί τῇ ὁ ὅς τῇ τούτων οὗτος οὑτινοσοῦν παρ’ παρά ὁτιοῦν ὁτιοῦν παραθέσει τὴν ὁ μίξιν μίξις μῖξις γίνεσθαι γίγνομαι λέγοντες λέγω , , οἵτινές ὅστις εἰσιν εἰμί οἱ ὁ περὶ περί Δημόκριτον Δημόκριτος . . εἰ εἰ γάρ γάρ ἐστι εἰμί τὸ ὁ σῶμα σῶμα ἐπ’ ἐπί ἄπειρον ἤπειρος διαιρετόν , , ἀδύνατον ἀδύνατος ὁτιοῦν ὁτιοῦν παρ’ παρά ὁτιοῦν ὁτιοῦν μόριον μόριον κεῖσθαι κεῖμαι · · ἀεὶ ἀεί γὰρ γάρ τὰ ὁ παρακείμενα ἀλλήλοις ἀλλήλων μόρια μόριον διαιρετὰ διαιρετός ὄντα εἰμί οὐκ ἔχει ἔχω ὁτιοῦν παρ’ παρά ὁτιοῦν ὁτιοῦν μόριον μόριον κείμενον . . διαιρεθέντος διαιρέω γὰρ γάρ τοῦ ὁ μορίου μόριον εἰς εἰς τρία τὸ ὁ μεταξὺ μεταξύ τμῆμα τμῆμα εἰλικρινῶς εἰλικρινής ἐστι εἰμί μὴ μή ἔχον ἔχω ἑαυτῷ ἑαυτοῦ ἑτεροφυὲς παρακείμενον . . ὥστε ὥστε εἰ εἰ μὲν μέν ἦν εἰμί εἰς εἰς ἄτομα ἡ ὁ διαίρεσις διαίρεσις , , ἀναστοιχειουμένων τῶν ὁ μιγνυμένων μείγνυμι δυνατὸν δυνατός ἦν εἰμί ὁτιοῦν ὁτιοῦν μόριον μόριον παρ’ παρά ὁτιοῦν ὁτιοῦν παρακεῖσθαι παράκειμαι · · ἐπειδὴ ἐπεί δὲ δέ πᾶν πᾶς τὸ ὁ συνεχὲς συνεχής ἐπ’ ἐπί ἄπειρόν ἄπειρος ἐστι εἰμί διαιρετόν διαιρετός , , ἀδύνατον ἄρα ἄρα ἐστὶν εἰμί ὁτιοῦν ὁτιοῦν μόριον μόριον παρ’ παρά ὁτιοῦν ὁτιοῦν παρακεῖσθαι παράκειμαι . . καὶ καί ἄλλως ἄλλος ἄλλως εἰ εἰ δέδεικται δείκνυμι ὅτι ὅτι2 ὅτι δεῖ δέω δέω2 δεῖ τὴν ὁ μίξιν μίξις μῖξις μὴ μή φθειρομένων φθείρω γίνεσθαι γίγνομαι τῶν ὁ μιγνυμένων μείγνυμι , , ἀδύνατον ἄρα ἄρα τῇ ὁ ὅς τῇ εἰς εἰς τὰ ὁ ἄτομα ἀναλύσει ἀναλύω τὴν ὁ μίξιν μίξις μῖξις γίνεσθαι γίγνομαι · · οὕτω οὕτως γὰρ γάρ ἄν ἄν φθείροιτο καὶ καί τὸ ὁ πῦρ πῦρ καὶ καί τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ μιγνύμενα · · οὐ οὐ γάρ γάρ ἐστιν εἰμί ἑκάστη ἕκαστος σφαιρικὴ ἄτομος ἄτομος πῦρ πῦρ , , ἀλλ’ ἀλλά ἡ ὁ τούτων οὗτος σωρεία . . ὁμοίως ὅμοιος δὲ δέ καὶ καί ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ ὕδατος ὕδωρ . . ὥστε ὡς ὡς ὥστε εἰ εἰ ἀναλύοιτο τὰ ὁ μιγνύμενα εἰς εἰς τὰ ὁ στοιχειωδέστερα , , φθείροιτο ἄν ἄν · · δεῖ δέω δέω2 δεῖ δὲ δέ τὴν ὁ μίξιν μίξις μῖξις ὄντων εἰμί τινῶν εἶναι εἰμί , , οὐ οὐ φθειρομένων φθείρω . . Οὕτω οὕτως μὲν μέν οὖν οὖν διὰ διά τοῦ ὁ ἑνὸς τῶν ὁ ἀξιωμάτων ἀξίωμα τὴν ὁ μίαν τῶν ὁ ὑποθέσεων ὑπόθεσις ἀνεῖλεν ἀναιρέω ἀνειλέω , , ὁμοίως ὅμοιος δὲ δέ καὶ καί τὴν ὁ ἑτέραν ἕτερος διὰ διά τοῦ ὁ ἑτέρου ἕτερος ἀναιρεῖ ἀναιρέω ἀναίρω ἀξιώματος ἀξίωμα . . εἰ εἰ γὰρ γάρ ἕτερον ἕτερος συνθέσεως σύνθεσις μίξις μίξις μῖξις , , οὐκ οὐ ἄν ἄν εἴη εἰμί πρὸς πρός τὴν ὁ αἴσθησιν αἴσθησις ἡ ὁ μίξις μίξις μῖξις . . εἰ εἰ γὰρ γάρ κατὰ κατά μικρὰ μικρός εἴη εἰμί παρακείμενα , , ὥστε ὥστε μὴ μή ὑποπίπτειν ὑποπίπτω τῇ ὁ αἰσθήσει αἴσθησις τὴν ὁ παράθεσιν παράθεσις διὰ διά τὴν ὁ σμικρότητα μικρότης , , σύνθεσις ἂν ἄν εἴη εἰμί καὶ καί παράθεσις παράθεσις , , οὐ οὐ μίξις μίξις μῖξις . . οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ διὰ διά τὸ ὁ μὴ μή ὁρᾶσθαι ὁράω διὰ διά τὴν ὁ σμικρότητα μικρότης τὰ ὁ παρακείμενα μίξις μίξις μῖξις ἄν ἄν εἴη εἰμί , , ἀλλὰ ἀλλά διὰ διά τὸ ὁ παρακεῖσθαι παράκειμαι καὶ καί μὴ μή κεκράσθαι , , κἄν ἐάν κἀν μὴ μή τῇ ὁ ὅς τῇ αἰσθήσει αἴσθησις φαίνηται φαίνω , , οὐκ οὐ ἄν ἄν εἴη εἰμί μίξις μίξις μῖξις . . ἄλλως ἄλλος ἄλλως τε τε εἰ εἰ πρὸς πρός τὴν ὁ αἴσθησιν αἴσθησις ἡ ὁ μίξις μίξις μῖξις , , τὸ ὁ ὅς αὐτὸ αὐτός ἄλλῳ ἄλλος μὲν μέν ἄν ἄν εἴη ἐάω μεμιγμένον μείγνυμι , , τῷ τῷ μὴ μή ὀξὺ ὀξύς2 ὁρῶντι ὁράω , , ἄλλῳ ἄλλος δέ δέ , , οἷον οἷος τῷ ὁ Λυγκεῖ Λυγκεύς , , οὐ οὐ μεμιγμένον μείγνυμι , , ὃς ὅς διὰ διά τὴν ὁ τῶν ὁ ὄψεων ὄψις ὀξύτητα ὀξύτης καὶ καί κατὰ κατά γῆς γῆ ὁρᾶν ὁράω λέγεται λέγω . . οὕτω οὕτως δ’ ἄν ἄν ἐν ἐν σχέσει τὸ ὁ εἶναι εἰμί ἔχοι ἔχω ἄν ἄν ἡ ὁ μίξις μίξις μῖξις , , οὐ οὐ φύσει φύσις , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἄλογον ἄλογος · · τὰ ὁ ὅς γὰρ γάρ μεμιγμένα μείγνυμι , , κἂν ἐάν μηδεὶς μηδείς ᾖ εἰμί ὁ ὁ κρίνων κρίνω , , μεμιγμένα μείγνυμι δηλονότι ἐστίν εἰμί . . Ἀλλ’ ἔστιν εἰμί ὥστε ὡς ὡς ὥστε ὁτιοῦν ὁτιοῦν παρ’ παρά ὁτιοῦν ὁτιοῦν εἶναι εἰμί μόριον μόριον τῶν ὁ μιχθέντων . . Ἡ ὁ δευτέρα δεύτερος ὑπόθεσις ὑπόθεσις . . δῆλον δῆλος δὲ δέ ὅτι ὅτι2 ὅτι τῷ τῷ ἀναλύεσθαι ἀναλύω τὰ ὁ μιγνύμενα εἰς εἰς τὰ ὁ στοιχειωδέστερα , , τουτέστιν ἀτόμους ἄτομος , , καὶ καί ἑκάστην ἕκαστος ἑκάστῃ ἕκαστος παρακεῖσθαι παράκειμαι · · ἄλλως ἄλλος ἄλλως γὰρ γάρ ἀδύνατον ἀδύνατος . . p . . 328a2 Λέγεται λέγω μὲν μέν οὖν οὖν ἐκείνως ἐκεῖνος , , οἷον οἷος κριθὰς κριθή μεμῖχθαι μείγνυμι μίγνυμι πυροῖς πυρός καὶ καί τὰ ὁ ὅς ἑξῆς ἑξῆς . . Παράδειγμα τοῦ ὁ πρώτου πρῶτος πρότερος τρόπου τρόπος τροπός τίθησι τίθημι , , τοὺ πρὸς πρός τὴν ὁ αἴσθησιν αἴσθησις εἶναι εἰμί τὴν ὁ μίξιν μίξις μῖξις λέγοντος λέγω . . δοκεῖ δοκέω δὲ δέ ὡς ὡς ὡς πρὸς πρός τὸν ὁ δεύτερον δεύτερος τρόπον τρόπος τροπός ταῦτα οὗτος λέγειν λέγω , , διὰ διά τὸ ὁ ὅς εἰπεῖν λέγω εἶπον ὅταν ὅταν ἡτισοῦν παρ’ παρά ὁντινοῦν τεθῇ τίθημι · · τῇ ὁ ὅς τῇ γὰρ γάρ αὐτῇ αὐτός λέξει λέγω ἐχρήσατο χράομαι χράω , , ᾗ ὅς ᾗ καὶ καί ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ δευτέρου δεύτερος τρόπου τρόπος τροπός . . οὐκ οὐ ἔστι εἰμί δέ δέ , , ἀλλὰ ἀλλά πρὸς πρός τὸν ὁ πρῶτον πρῶτος πρότερος ταῦτα οὗτος καὶ καί δῆλον δῆλος ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 φησι φημί τὸ ὁ λέγεται λέγω μὲν μέν οὖν οὖν ἐκείνως ἐκεῖνος , , δηλονότι ὡς ὡς ὡς τὸ ὁ πρότερον , , οὐχ ὡς ὡς ὡς τὸ ὁ προσεχές προσεχής . . εἶπε λέγω εἶπον δὲ δέ τὸ ὁ ὅς ἡτισοῦν παρ’ παρά ὁντινοῦν , , κριθὴ δηλονότι πρὸς πρός πυρόν πυρός , , ἵνα ἵνα ἑκάστην ἕκαστος κριθὴν κριθή πυρῷ τινι ἑνὶ παρακεῖσθαι παράκειμαι λάβωμεν λαμβάνω , , μὴ μή μέντοι μέντοι κατὰ κατά σωρείαν πολλὰς πολύς ἅμα ἅμα κριθὰς κριθή πολλοῖς πολύς ἅμα ἅμα πυροῖς πυρός . . ἁρμόσει ἁρμόζω δὲ δέ μᾶλλον μᾶλλον τὸ ὁ ὑπόδειγμα ὑπόδειγμα τῷ ὁ δευτέρῳ δεύτερος τρόπῳ τρόπος τροπός · · ἐπὶ ἐπί γὰρ γάρ τῶν ὁ ὅς διὰ διά λεπτομέρειαν ἀφανῶν ἀφανέω ( ( ὡς ὡς ὡς ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ξηρίων , , τῆς ὁ μίξεως μίξις μῖξις τῶν ὁ ἀλεύρων τῶν ὁ ἐκ ἐκ κριθῆς κριθή καὶ καί πυρῶν πυρός , , καὶ καί ἄλλων ἄλλος τινῶν ) ) οὐ οὐ πάντως πᾶς πάντως ὁτιοῦν ὁτιοῦν παρ’ παρά ὁτιοῦν ὁτιοῦν τῶν ὁ μιχθέντων κεῖται κεῖμαι , , ἀλλ’ ἀλλά ἐνδέχεται ἐνδέχομαι καί καί τινα τις ψήγματα ψῆγμα παρακεῖσθαι παράκειμαι ὁμοειδῆς , , οἷον οἷος κρίθινα ἢ ἤ ἄλλου εἴδους . . Εἰ δ’ ἐστὶ εἰμί πάν σῶμα σῶμα διαιρετόν διαιρετός , , εἴπερ εἴπερ ἐστὶ εἰμί καὶ καί σῶμα σῶμα σώματι σῶμα μικτόν μικτός , , ὁμοιομερὲς ὁτιοῦν ὁτιοῦν ἄν ἄν δέοι δέω δέω2 δεῖ μέρος μέρος γίνεσθαι γίγνομαι παρ’ παρά ὁτιοῦν ὁτιοῦν . . Ἐντεῦθεν ἐντεῦθεν ἀνασκευάζει τοὺς ὁ εἰρημένους λέγω δύο γε τῆς ὁ μίξεως μίξις μῖξις τρόπους τρόπος τροπός . . κέχρηται χράω δ’ ὑποθετικῷ συλλογισμῷ συλλογισμός τοιούτῳ τοιοῦτος · · εἰ εἰ ἐστι εἰμί πᾶν πᾶς σῶμα σῶμα σώματι σῶμα μικτόν μικτός , , καὶ καί εἰ εἰ ἔστι εἰμί τὸ ὁ σῶμα σῶμα ἐπ’ ἐπί ἄπειρον ἤπειρος διαιρετόν , , ἀκολουθήσει ἀκολουθέω τὸ ὁ ὁμοιομερὲς ὁτιοῦν ὁτιοῦν τοῦ ὁ μιγνυμένου γίνεσθαι γίγνομαι μέρος μέρος . . τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ ‘ ὁτιοῦν ὁτιοῦν ἄν ἄν δέοι δέω δέω2 δεῖ ὁμοιομερὲς γίνεσθαι γίγνομαι παρ’ παρά ὁτιοῦν᾿ | ἴσον ἴσος ἐστὶ εἰμί τῷ τῷ ‘ ‘ πᾶν πᾶς μέρος μέρος παντὶ πᾶς ὁμοιομερὲς ὀφείλει ἔσεσθαι᾿ . . καὶ καί τὸ ὁ ὅς μὲν μέν συνημμένον συνάπτω τοιοῦτον , , οὗ οὗ τὸ ὁ ἡγούμενον , , καθάπερ καθά εἶπον λέγω εἶπον , , δύο γε ἐστὶν εἰμί ἀξιώματα ἀξίωμα , , τό ὁ ὅς τε τε ἐπ’ ἐπί ἄπειρον ἤπειρος εἶναι εἰμί τὸ ὁ σῶμα σῶμα διαιρετὸν διαιρετός καὶ καί τὸ ὁ ὅς ἕτερον ἕτερος εἶναι εἰμί τῆς ὁ συνθέσεως σύνθεσις τὴν ὁ μίξιν μίξις μῖξις . . δυνάμει δύναμις γὰρ γάρ ἐμπεριέχεται ἐμπεριέχω περιέχω ἐν ἐν τῷ τῷ εἴπερ εἴπερ ἐστὶ εἰμί σῶμα σῶμα σώματι σῶμα μικτὸν μικτός ‘ ‘ ἕτερον ἕτερος δηλονότι τῆς ὁ συνθέσεως σύνθεσις ἡ ὁ μίξις᾿ · · ἐν ἐν γὰρ γάρ τῇ ὁ ὅς τῇ συνθέσει σύνθεσις ἤτοι ἤτοι παραθέσει παράθεσις οὐχ οὐ ὁτιοῦν ὁτιοῦν ᾡτινιοῦν παράκειται παράκειμαι , , διαιρετοῦ ὄντος εἰμί ἐπ’ ἐπί ἄπειρον ἤπειρος τοῦ ὁ σώματος σῶμα . . καὶ καί εἰ εἰ ὁμοιομερὲς ἀνάγκη ἀνάγκη εἶναι εἰμί πᾶν πᾶς μόριον μόριον τοῦ ὁ μιγνυμένου , , οὐκ οὐ ἄν ἄν οὔτε οὔτε κατὰ κατά μικρὰ μικρός σύνθεσις σύνθεσις εἴη εἰμί ἡ ὁ μίξις μίξις μῖξις , , οὔτε οὔτε ὁτιοῦν ὁτιοῦν ᾡτινιοῦν παράκειται παράκειμαι κατὰ κατά τὴν ὁ εἰς εἰς τὰ ὁ ἄτομα ἄτομος ἀνάλυσιν · · οὔτε οὔτε γὰρ γάρ ὅμοιαι ὅμοιος αἱ ὁ παρακείμεναι ἄτομοι ἄτομος , , καὶ καί κεῖται κεῖμαι ἐπ’ ἐπί ἄπειρον ἤπειρος εἶναι εἰμί τὸ ὁ σῶμα σῶμα διαιρετόν διαιρετός . . πόθεν πόθεν ποθεν δέ δέ ; ; ὅτι ὅτι2 ὅτι τῷ τῷ ἡγουμένῳ ἕπεται τὸ ὁ ἑπόμενον , , ὅτι ὅτι2 ὅτι εἰ εἰ ἕτερον ἕτερος τῆς ὁ συνθέσεως σύνθεσις ἡ ὁ μίξις μίξις μῖξις , , ἡ ὁ ὅς δὲ δέ σύνθεσις σύνθεσις ἀνομοιομερῆ ἔχει ἔχω τὰ ὁ μόρια μόριον , , οὐκ οὐ ἄν ἄν ἡ ὁ μίξις μίξις μῖξις ἔχοι ἔχω ἀνομοιομερῆ ἀνομοιομερής . . ὁμοιομερῆ ὁμοιομερής ἄρα ἄρα . . ἀλλ’ ἀλλά οὐχ οὐ οὕτως οὕτως ὁμοιομερῆ ὡς ὡς ἄν ἄν εἴποιεν οἱ ὁ τὰ ὁ ἄτομα ἄτομος λέγοντες λέγω . . ἐπεὶ ἐπεί γὰρ γάρ τὰ ὁ σύνθετα σύνθετος ἐκ ἐκ τῶν ὁ ἀτόμων ἄτομος μίγνυσθαι μείγνυμι μίγνυμι ἔλεγον λέγω ( ( οὐ οὐ γὰρ γάρ αὐτὰς αὐτός τὰς ὁ ἀτόμους ἄτομος ) ) , , μίγνυσθαι μείγνυμι μίγνυμι δὲ δέ αὐτὰ αὐτός τῇ ὁ ὅς τῇ εἰς εἰς τὰ ὁ ἄτομα ἄτομος ἀναλύσει ἀναλύω καὶ καί παραθέσει παράθεσις οὑτινοσοῦν ἀτόμου ἄτομος παρ’ παρά ὁτιοῦν ὁτιοῦν , , εἶπον λέγω εἶπον ἄν ἄν ὁμοιομερὲς τὸ ὁ ὅλον ὅλος ὅλοξ , , μέρη μέρος λέγοντες λέγω οὐ οὐ τὰς ὁ ἀτόμους ἄτομος στοιχεῖα γὰρ γάρ αὗται οὗτος ) ) , , ἀλλὰ ἀλλά τὰ ὁ συγκείμενα ἐξ ἐκ αὐτῶν αὐτός τοῦ ὁ ὅλου μόρια μόριον , , ἐν ἐν οἷς ὅς ὅς2 πᾶσιν πᾶς ὁμοία ὅμοιος ἡ ὁ παράθεσις παράθεσις ὁρᾶται ὁράω . . ὅτι ὅτι2 ὅτι οὖν οὖν οὐχ οὐ οὕτως οὕτως ὁμοιομερὲς τὸ ὁ μιγνύμενον μείγνυμι , , ἐκ ἐκ τοῦ ὁ προειλῆφθαι προλαμβάνω ὅτι ὅτι2 ὅτι πᾶν πᾶς σῶμα σῶμα ἐπ’ ἐπί ἄπειρον ἤπειρος διαιρετὸν δῆλον δῆλος , , ἀλλ’ ἀλλά ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀεὶ ἀεί καὶ καί ἐπ’ ἐπί ἄπειρον ἤπειρος γινομένης τῆς ὁ διαιρέσεως διαίρεσις πάντα πᾶς τὰ ὁ μόρια μόριον ὁμοιομερῆ ὁμοιομερής εὑρίσκεται εὑρίσκω . . τὸ ὁ ὅς μὲν μέν οὖν οὖν συνημμένον συνάπτω , , ὥσπερ ὥσπερ εἶπον λέγω εἶπον , , τοιοῦτον τοιοῦτος . . ἡ ὁ ὅς δὲ δέ πρόσληψις πρόσληψις αὐτῷ αὐτός γίνεται γίγνομαι δυνάμει δύναμις μὲν μέν ἡ ὁ αὐτὴ αὐτός τῷ ὁ ἡγουμένῳ τῷ τῷ ἐν ἐν τῷ τῷ συνημμένῳ , , τῇ ὁ ὅς τῇ λέξει λέγω δὲ δέ διάφορος διάφορος . . ἀντὶ ἀντί γὰρ γάρ τοῦ ὁ προσλαβεῖν προσλαμβάνω ‘ ‘ ἀλλὰ ἀλλά μήν μήν ἐστι εἰμί πᾶν πᾶς σῶμα σῶμα διαιρετὸν καὶ καί ἄλλο ἄλλος μίξεως μίξις μῖξις σύνθεσις᾿ , , προσλαμβάνει προσλαμβάνω ἴσον ἴσος δυνάμενον τὸ ὁ ἐπεὶ ἐπεί δὲ δέ οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί εἰς εἰς τὰ ὁ ἐλάχιστα ἐλάχιστος διαρεθῆναι , , οὔτε οὔτε σύνθεσις σύνθεσις ταὐτὸν καὶ καί μίξις μίξις μῖξις , , ὧν ὅς ὅς2 τὸ ὁ ὅς ἐπεὶ ἐπεί δὲ δέ οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί εἰς εἰς τὰ ὁ ἐλάχιστα ἐλάχιστος διαιρεθῆναι διαιρέω ἴσον ἴσος ἐστὶ εἰμί τῷ τῷ ἐπεὶ ἐπεί δὲ δέ πᾶν πᾶς σῶμα σῶμα διαιρετόν διαιρετός , , τὸ ὁ ὅς δὲ δέ οὔτε οὔτε σύνθεσις σύνθεσις ταὐτὸν καὶ καί μίξις μίξις μῖξις , , τὸ ὁ ὅς παραληφθὲν ἐν ἐν τῷ ὁ ἡγουμένῳ ὅπερ ὅς ὅσπερ δυνάμει δύναμις περιεῖχε περιέχω , , τῷ τῷ εἴπερ εἴπερ ἐστὶ εἰμί καὶ καί σῶμα σῶμα σώματι σῶμα μικτόν μικτός . . τούτοις οὗτος οὖν οὖν προσληφθεῖσιν ἀκόλουθον συμπέρασμα συμπέρασμα τὸ ὁ ὁμοιομερὲς εἶναι εἰμί πάντῃ πᾶς πάντῃ ἑαυτῷ ἑαυτοῦ τὸ ὁ ὅς μιγνύμενον μείγνυμι , , ὅπερ ὅς ὅσπερ αὐτὸ αὐτός μὲν μέν οὐ οὐ τέθεικε τίθημι δι’ διά ἄλλων ἄλλος δὲ δέ αὐτὸ αὐτός κατασκευάζει κατασκευάζω . . δῆλον δῆλος γάρ γάρ , , φησίν φημί , , ὡς ὡς ὡς οὔτε οὔτε κατὰ κατά μικρὰ μικρός σῳζόμενα σῴζω δεῖ δέω δέω2 δεῖ τὰ ὁ μιγνύμενα φάναι φημί μεμῖχθαι μείγνυμι μίγνυμι · · σύνθεσις σύνθεσις γάρ γάρ ἐστι εἰμί καὶ καί οὐ οὐ κρᾶσις κρᾶσις οὐδὲ οὐδέ μίξις μίξις μῖξις , , οὐδ’ οὐδέ ἕξει ἔχω τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός λόγον λόγος τῷ τῷ ὅλῳ τὸ ὁ μόριον μόριον . . ταῦτα οὗτος δὲ δέ δεικτικά δεικτικός ἐστι εἰμί τοῦ ὁ ὁμοιομερὲς εἶναι εἰμί τὸ ὁ μιγνύμενον μείγνυμι · · τῇ ὁ ὅς τῇ γὰρ γάρ ἀναιρέσει τοῦ ὁ ἀνομοιομερὲς τὸ ὁ ὁμοιομερὲς εἶναι εἰμί εἰσάγεται εἰσάγω . . ἂν ἀνά δὲ δέ ᾖ εἰμί κατὰ κατά μικρὰ μικρός σύνθεσις σύνθεσις ἡ ὁ μίξις μίξις μῖξις , , οὐδὲν συμβήσεται συμβαίνω τούτων οὗτος · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ὁμοιομερὲς τὸ ὁ ὅλον ὅλος ὅλοξ . . οὐδ’ οὐδέ ἕξει ἔχω τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός λόγον λόγος τῷ τῷ ὅλῳ τὸ ὁ μόριον μόριον , , ὅπερ ὅς ὅσπερ εἵπετο τῷ τῷ ἀξιώματι ἀξίωμα τῷ τῷ λέγοντι λέγω ἕτερον ἕτερος εἶναι εἰμί σύνθεσιν μίξεως μίξις μῖξις . . εἰ εἰ δὲ δέ μὴ μή ἔστι εἰμί τὸ ὁ ὅλον ὅλος ὅλοξ ὁμοιομερές ὁμοιομερής , , φαινομένη φαίνω ἐστὶ εἰμί καὶ καί οὐκ οὐ οὖσα εἰμί κρᾶσις κρᾶσις , , καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος τῷ τῷ Λυγκεῖ Λυγκεύς εἴη εἰμί ἄν ἄν οὐ οὐ μεμιγμένον μείγνυμι . . Οὔτε τῇ ὁ ὅς τῇ διαιρέσει διαίρεσις . . Κατὰ κατά κοινοῦ κοινός τὸ ὁ ‘ ‘ οὐ οὐ μεμιγμένον᾿ . . ἐπὶ ἐπί τὸν ὁ ἕτερον ἕτερος δὲ δέ τρόπον τρόπος τροπός μεταβέβηκεν μεταβαίνω , , τὸν ὁ ὁτιοῦν ὁτιοῦν λέγοντα λέγω παρ’ παρά ὁτιοῦν ὁτιοῦν εἶναι εἰμί τὴν ὁ μίξιν μίξις μῖξις , , ὃν ὅς ὅς2 καὶ καί αὐτὸν αὐτός συμβαίνει συμβαίνω γίνεσθαι γίγνομαι τῇ ὁ κατὰ κατά μικρὰ συνθέσει σύνθεσις . . δεδομένου γὰρ γάρ τοῦ ὁ ἐπ’ ἐπί ἄπειρον ἤπειρος εἶναι εἰμί τὸ ὁ σῶμα σῶμα διαιρετόν διαιρετός , , ἀδύνατον ἀδύνατος ὁτιοῦν ὁτιοῦν παρ’ παρά ὁτιοῦν ὁτιοῦν κεῖσθαι κεῖμαι · · ἀδύνατον ἀδύνατος γὰρ γάρ εἰς εἰς ἄτομα διαιρεθῆναι διαιρέω τὸ ὁ συνεχές . . ὥστε ὡς ὡς ὥστε συμβήσεται συμβαίνω καὶ καί τοῦτον οὗτος τῇ ὁ ὅς τῇ κτὰ μικρὰ μικρός παραθέσει παράθεσις γίνεσθαι γίγνομαι , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἄτοπον ἄτοπος πρὸς πρός τῷ τῷ , , ὡς ὡς ἤδη ἤδη εἶπον λέγω εἶπον , , καὶ καί τῇ ὁ ἀναστοιχειώσει μὴ μή σῴζειν σῴζω σώζω τὴν ὁ τῶν ὁ μιγνυμένων μείγνυμι φύσιν φύσις , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἔδει δέω δέω2 δεῖ . . Ἢ οὖν οὖν οὐκ οὐ ἔστι εἰμί μίξις μίξις μῖξις , , ἢ ἤ λεκτέον λέγω λεκτέος τοῦτο οὗτος πῶς πῶς πως ἐνδέχεται ἐνδέχομαι γενέσθαι γίγνομαι πάλιν πάλιν . . Ἦν ἡ ὁ ὅλη ὅλος ὅλοξ τοῦ ὁ συλλογισμοῦ συλλογισμός ἔφοδος ἔφοδος3 ἔφοδος τὸ ὁ ‘ ‘ εἰ εἰ ἔστι εἰμί μίξις μίξις μῖξις , , ὁμοιομερῆ ὁμοιομερής δεῖ δέω δέω2 δεῖ εἶναι εἰμί τὰ ὁ μόρια μόριος τοῦ ὁ μιγνυμένου᾿ . . δύο γε οὖν οὖν τρόπων τρόπος τροπός ὑποκειμένων μίξεως μίξις μῖξις , , ἀνῄρητο ἀναιρέω ἑκάτερος ἑκάτερος , , τῷ τῷ μηδέτερον δύνασθαι δύναμαι σῴζειν σῴζω σώζω ὁμοιομερῆ ὁμοιομερής τῶν ὁ μιγνυμένων μείγνυμι τὰ ὁ μόρια μόριον . . τούτου οὗτος οὖν οὖν δειχθέντος δείκνυμι , , φησίν φημί , , ἀκολουθήσει ἀκολουθέω τὸ ὁ ἢ τίη μηδ’ ὅλως ὅλος ὅλοξ εἶναι εἰμί μίξιν μίξις μῖξις , , ἢ ἤ ἕτερόν ἕτερος τινα τις εἶναι εἰμί τρόπον τρόπος τροπός μίξεως μίξις μῖξις παρὰ παρά τοὺς ὁ εἰρημένους λέγω . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ πάλιν πάλιν προσέθηκεν προστίθημι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ ὅς αὐτὸ αὐτός τοῖς ὁ ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ πρώτων πρῶτος πρότερος ἐποίησεν ποιέω · · ἀνελὼν ἀναιρέω γὰρ γάρ τὰς ὁ προκαταβεβλημένας δόξας δοκέω , , αὐτὸς αὐτός ἔδειξε δείκνυμι πῶς πῶς πως ἕκαστον ἕκαστος αὐτῶν αὐτός γίνεται γίγνομαι . . Ἔστι δή δή , , ὡς ὡς ὡς ἔφαμεν , , τῶν ὁ ὅς ὄντων εἰμί τὰ ὁ μὲν μέν ποιητικὰ ποιητικός τὰ ὁ δὲ δέ ὑπὸ ὑπό τούτων οὗτος παθητικά παθητικός . . Ἀνελὼν τὰς ὁ ψευδεῖς ψευδής περὶ περί μίξεως μίξις μῖξις ὑπονοίας ὑπόνοια , , καὶ καί βουλόμενος λοιπὸν λοιπός εἰπεῖν λέγω εἶπον τί τίς τις τέ σύ ἐστιν εἰμί ἡ ὁ μίξις μίξις μῖξις καὶ καί πῶς πῶς πως γίνεται γίγνομαι , , ἀναμιμνῄσκει ἀναμιμνήσκω ἡμᾶς ἐγώ τῶν ὁ περὶ περί τοῦ ὁ ποιεῖν ποιέω καὶ καί πάσχειν πάσχω εἰρημένων λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ταῦτα οὗτος τῶν ὁ ποιούντων ποιέω καὶ καί ἀντιπάσχει ὅσα ὅσος τῆς ὁ αὐτῆς αὐτός ὕλης ὕλη κοινωνεῖ κοινωνέω ἀλλήλοις ἀλλήλων , , ταῦτα οὗτος δὲ δέ τῶν ὁ ποιούντων ποιέω οὐκ οὐ ἀντιπάσχει ὅσα ὅσος μὴ μή κοινὴν κοινός ἔχει ἔχω ὕλην ὕλη . . ἐπεὶ ἐπεί οὖν οὖν τὰ ὁ μιγνύμενά ἐστι εἰμί τὰ ὁ ποιοῦντα ποιέω καὶ καί πάσχοντα πάσχω εἰς εἰς ἄλληλα ἀλλήλων , , ποιεῖ ποιέω δὲ δέ καὶ καί πάσχει πάσχω εἰς εἰς ἄλληλα τὰ ὁ ὁμόυλα , , ταῦτα οὗτος ἂν ἄν μιγνύοιτο ἀλλήλοις ἀλλήλων τὰ ὁ τῆς ὁ αὐτῆς αὐτός ὕλης ὕλη μετέχοντα μετέχω . . ὥστε ὥστε τοῦτό ἐστι εἰμί μίξις μίξις μῖξις , , ἡ ὁ τῶν ὁ ὁμοΰλων εἰς εἰς ἄλληλα ἀλλήλων ποίησις ποίησις . . Τούτων μὲν μέν οὖν οὖν οὐκ ἔστι εἰμί μίξις μίξις μῖξις · · διὸ διό οὐδὲ οὐδέ ἡ ὁ ἰατρικὴ ἰατρικός ποιεῖ ποιέω ὑγίειαν ὑγίεια οὐδὲ οὐδέ ἡ ὁ ὑγίεια ὑγίεια μιγνυμένη μείγνυμι τοῖς ὁ σώμασιν σῶμα . . Τούτων οὗτος , , φησί φημί , , τῶν ὁ ὅς μὴ μή ὁμοΰλων καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος μηδὲ μηδέ ἀντιπασχόντων ἐν ἐν τῷ τῷ ποιεῖν ποιέω μίξις μίξις μῖξις οὐκ οὐ ἔστι εἰμί . . καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος , , φησίν φημί , , οὔτε οὔτε ἡ ὁ ἰατρικὴ ἰατρικός ποιοῦσα ποιέω εἰς εἰς τὸ ὁ σῶμα σῶμα μίγνυται μείγνυμι μίγνυμι αὐτῷ αὐτός · · οὐ οὐ γάρ γάρ ἐστιν εἰμί ὁμόυλος ἡ ὁ ἰατρικὴ ἰατρικός τῷ τῷ σώματι σῶμα · · ἐν ἐν ψυχῇ ψυχή γὰρ γάρ αἱ ὁ ἐπιστῆμαι ἐπιστήμη . . διὰ διά τοῦτο οὗτος οὖν οὖν ὑγιάζουσα τὸ ὁ σῶμα σῶμα ἡ ὁ ἰατρικὴ ἰατρικός οὐ οὐ μίγνυται μείγνυμι μίγνυμι αὐτῷ αὐτός , , εἴ εἰ γε γε μίγνυται μείγνυμι μίγνυμι τὰ ὁ ἀντιπάσχοντα ὑπ ἀλλήλων ἀλλήλων , , ἀντιπάσχει δὲ δέ τὰ ὁ ὁμόυλα . . ἔχει ἔχω δὲ δέ ἡ ὁ λέξις λέξις δύσκολόν δύσκολος τι τις . . ‘ ‘ διὸ διό γάρ γάρ φησιν φημί ‘ ‘ οὔτε οὔτε ἡ ὁ ἰατρικὴ ἰατρικός μιγνυμένη μείγνυμι ποιεῖ ποιέω ὑγίειαν ὑγίεια , , οὔτε οὔτε πάλιν πάλιν ἡ ὁ ὑγίεια ὑγίεια μιγνυμένη μείγνυμι τοῖς ὁ σώμασι σῶμα ποιεῖ ποιέω ὑγίειαν᾿ . . ἢ τίη οὖν οὖν | οὕτως οὕτως ἀκουστέον ἀκούω ἀκουστέον ‘ ‘ διὸ διό οὐδὲ οὐδέ ἡ ὁ ἰατρικὴ ἰατρικός ποιεῖ ποιέω ὑγίειαν ὑγίεια μιγνυμένη μείγνυμι τοῖς ὁ σώμασιν σῶμα , , οὔτε οὔτε ἡ ὁ ὑγίεια ὑγίεια μίγνυται μείγνυμι μίγνυμι τοῖς ὁ σώμασιν᾿ , , ἵνα ἵνα τὸ ὁ ὅς μιγνυμένη μείγνυμι συλληπτικῷ τρόπῳ τρόπος τροπός εἰρημένον λέγω ὑπάρχῃ ὑπάρχω , , οὐ οὐ μίγνυται μείγνυμι μίγνυμι δὲ δέ δηλονότι ἡ ὁ ὑγίεια ὑγίεια εἶδος εἶδος οὖσα εἰμί , , εἴρηται λέγω ἐρῶ δὲ δέ ὅτι ὅτι2 ὅτι τὰ ὁ εἴδη εἶδος οὐ οὐ μίγνυται μείγνυμι μίγνυμι τοῖς ὁ ὑποκειμένοις · · ἢ τίη ὑγίειαν ὑγίεια μὲν μέν ποιοῦσαν ποιέω ληψόμεθα λαμβάνω τὸν ὁ τῆς ὁ ὑγιείας ὑγίεια λόγον λόγος , , γινομένην δὲ δέ τὴν ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ σώματι σῶμα , , ὧν ὅς ὅς2 οὐδετέρα οὐδέτερος μίγνυται μείγνυμι μίγνυμι τῷ τῷ σώματι σῶμα . . ἡ ὁ ὅς μὲν μέν γὰρ γάρ ἐν ἐν ψυχῇ ψυχή τὸ ὁ ὅς εἶναι εἰμί ἔχει ἔχω , , ἡ ὁ δὲ δέ εἶδός εἶδος ἐστι εἰμί τοὐ ὑπο - - Τῶν δὲ δέ ποιητικῶν ποιητικός καὶ καί παθητικῶν παθητικός ὅσα ὅσος διαιρετά , , πολλὰ πολύς μὲν μέν ὀλίγοις ὀλίγος καὶ καί μεγάλα μέγας μικροῖς μικρός σμικρός συντιθέμενα συντίθημι οὐ οὐ ποιεῖ ποιέω μίξιν μίξις μῖξις . . Εἰπὼν λέγω τί τι τέ ἐστι εἰμί μίξις μίξις μῖξις καὶ καί τίνων τίνω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ὁμοΰλων , , ἐπεὶ ἐπεί οὐ οὐ πάντα πᾶς τὰ ὁ ὁμόυλα μίγνυται μείγνυμι μίγνυμι οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ λίθος λίθος ξύλῳ ξύλον μικτός μικτός ) ) , , διὰ διά τοῦτο οὗτος προσδιορίζεται ποῖα ποιός ποῖος τῶν ὁ ὁμοΰλων ἐστὶ εἰμί τὰ ὁ μιγνύμενα , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὰ ὁ εὐδιαίρετα . . εὐδιαίρετα δὲ δέ λέγει λέγω τὰ ὁ εὐόριστα , , εὐόριστα δὲ δέ τὰ ὁ ὑγρά ὑγρός · · ὥστε ὥστε ὅσα ὅσος τῶν ὁ ὁμοΰλων ἐστὶν εἰμί ὑγρά ὑγρός , , ταῦτα οὗτος μίγνυται μείγνυμι μίγνυμι . . πῶς πῶς πως δὲ δέ τὰ ὁ ὑγρὰ ὑγρός μίγνυται μείγνυμι μίγνυμι ἐπάγει ἐπάγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐχ οὐ ὡς ὡς ὡς ἔτυχεν τυγχάνω ὄντα εἰμί · · οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ τὸ ὁ τυχὸν εἰς εἰς τὸ ὁ τυχὸν ὑγρὸν ὑγρός ἐγγινόμενον ποιεῖ ποιέω μίξιν μίξις μῖξις . . οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ εἰ εἰ σταγὼν οἴνου οἶνος , , φησί φημί , , μυρίοις μυρίος χοεῦσιν ὕδατος ὕδωρ ἐμβληθῇ ἐμβάλλω , , μεμιγμένον μείγνυμι ποιεῖ ποιέω τὸ ὁ ὅλον ὅλος ὅλοξ . . τῷ τῷ γὰρ γάρ ὑπερβάλλειν ὑπερβάλλω τὴν ὁ τοῦ ὁ ὕδατος ὕδωρ δύναμιν δύναμις πάσχει πάσχω μόνον μόνος ἡ ὁ ὅς σταγὼν τοῦ ὁ οἴνου οἶνος ὑπ’ ὑπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , οὐκέτι οὐκέτι δὲ δέ ἰσχύει ἰσχύω καὶ καί ἀντιδρᾶσαι ἀντιδράω εἰς εἰς αὐτό αὐτός , , ἀλλὰ ἀλλά παθοῦσα πάσχω μόνον μόνος ἡ ὁ τοὐ οἴνου οἶνος σταγὼν μεταβάλλει μεταβάλλω τὸ ὁ εἶδος εἶδος , , καὶ καί γίνεται γίγνομαι φθορὰ καὶ καί γένεσις γένεσις , , οὐ οὐ μίξις μίξις μῖξις . . εἰ γὰρ γάρ καὶ καί πεφύκασί τινα τις ποιεῖν ποιέω εἰς εἰς ἄλληλα ἀλλήλων , , ἀλλ’ ἀλλά οὐχ οὐ ὡς ὡς ὡς ἔτυχεν τυγχάνω ἔχοντα ἔχω , , ἀλλ’ ἀλλά ἔχοντα ἔχω καὶ καί ποσόν ποσός πόσος τι τις σύμμετρον σύμμετρος · · δεῖται δέω δέω2 γὰρ γάρ τὰ ὁ εἴδη εἶδος καὶ καί ποσοῦ τινος , , ἵνα ἵνα συστῇ συνίστημι , , ὡς ὡς ὡς αὐτὸς αὐτός ἐν ἐν τῇ ὁ Φυσικῇ φυσικός εἶπεν λέγω εἶπον . . ἐν ἐν οὖν οὖν τῇ ὁ σταγόνι σταγών εἰ εἰ καὶ καί ἔστι εἰμί τὸ ὁ τοῦ ὁ οἴνου οἶνος εἶδος εἶδος , , ἀλλ’ ἀλλά οὐκ οὐ ἔστι εἰμί δυνάμει δύναμις δραστήριος δραστήριος εἰς εἰς μυρίους μυρίος χοᾶς χοή ὕδατος ὕδωρ . . καὶ καί ἐξ ἐκ ἀρχῆς ἀρχή μὲν μέν δῆλον δῆλος ὅτι ὅτι2 ὅτι μίξις μίξις μῖξις τις τις γίνεται γίγνομαι ἐν ἐν τῷ τῷ πλησιάζοντι πλησιάζω μορίῳ μόριον , , ὅταν ὅταν δὲ δέ ἐπὶ ἐπί πολὺ πολύς διαχεθῇ ἡ ὁ σιαγὼν καὶ καί ἀεὶ ἀεί τῷ τῷ πλεῖον πλέως εἶναι εἰμί τὸ ὁ ἐμμιγνύμενον ἡ ὁ ποιότης ποιότης ἀμβλύνηται , , τέλος τέλος καὶ καί παντελῶς παντελής μεταβάλλει μεταβάλλω . . δεῖ δέω δέω2 δεῖ οὖν οὖν τὰ ὁ μιγνύμενα , , φησίν φημί , , ἰσάζειν ἰσάζω πως πως πῶς ταῖς ὁ δυνάμεσι δύναμις . . καὶ καί καλῶς καλός εἶπε λέγω εἶπον πως πως · · οὐ οὐ γὰρ γάρ πάντως πᾶς πάντως ἴσα ἴσος δεῖ δέω δέω2 δεῖ εἶναι εἰμί , , ἀλλὰ ἀλλά μὴ μή πολὺ πολύς τὸ ὁ ἕτερον ἕτερος ὑπερβάλλειν ὑπερβάλλω . . ἰσαζουσῶν οὖν οὖν πως πως πῶς τῶν ὁ δυνάμεων δύναμις κρατεῖ κρατέω κατά κατά τι τι ἑκάτερον ἑκάτερος ἑκατέρου ἑκάτερος , , οὐ οὐ μὴν μήν πάντῃ πᾶς πάντῃ φθείρει φθείρω , , ἀλλὰ ἀλλά τὰς ὁ ὑπερβολὰς ὑπερβολή κολάζει κολάζω μόνον μόνος · · καὶ καί οὕτως οὕτως τὸ ὁ ὅλον ὅλος ὅλοξ γίνεται γίγνομαι κοινόν κοινός τι τις ἀμφοῖν ἄμφω τῶν ὁ μιγέντων μείγνυμι , , οὐ οὐ μέντοι θάτερον αὐτῶν αὐτός , , ὥσπερ ὥσπερ ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ ἐμβληθείσης σταγόνος σταγών . . τὸ ὁ ὅς μὲν μέν οὖν οὖν γενόμενον γίγνομαι κοινὸν κοινός ἀμφοῖν ἄμφω , , σῴζεται σῴζω σώζω μέντοι δυνάμει δύναμις ἑκάτερον ἐν ἐν τῷ ὁ μίγματι μῖγμα τὸν ὁ εἰρημένον λέγω τρόπον τρόπος τροπός . . Φανερὸν οὖν οὖν ἐκ ἐκ τούτων οὗτος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ταῦτά ἐστι εἰμί μικτὰ μικτός ὅσα ὅσος ἐναντίωσιν ἔχει ἔχω τῶν ὁ ποιούντων ποιέω . . Δῆλον Δῆλος , , φησίν φημί , , ἐκ ἐκ τῶν ὁ εἰρημένων λέγω τίνα τις ἐστὶ εἰμί τὰ ὁ μικτά μικτός , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ὅσα ὅσος τῶν ὁ ποιούντων ποιέω καὶ καί πασχόντων πάσχω ἐναντίωσιν ἔχει ἔχω . . τοῦτο οὗτος δὲ δέ εἶπε λέγω εἶπον διὰ διά τὰ ὁ οὐράνια · · ποιεῖ ποιέω γὰρ γάρ καὶ καί ταῦτα οὗτος εἰς εἰς τὰ ὁ τῇδε ὅδε τῇδε , , ἀλλ’ ἀλλά οὐκ οὐ ἔχει ἔχω ἐναντίωσιν , , διότι διότι μηδὲ μηδέ κοινὴν κοινός ὕλην ὕλη ἔχει ἔχω . . ὅσα οὖν οὖν τῶν ὁ ποιούντων ποιέω καὶ καί πασχόντων πάσχω ἐναντίωσιν ἔχει ἔχω , , ὑγρὰ ὑγρός ὄντα εἰμί καὶ καί ἐξισάζοντά πως πως πῶς ταῖς ὁ δυνάμεσι δύναμις , , ταῦτά ἐστι εἰμί τὰ ὁ ποιοῦντα ποιέω καὶ καί πάσχοντα πάσχω · · Καὶ καί μικρὰ μικρός τοῖς ὁ μικροῖς μικρός σμικρός παρατιθέμενα παρατίθημι μίγνυται μείγνυμι μίγνυμι μᾶλλον μᾶλλον . . Δείξας ὅτι ὅτι2 ὅτι οὔτε οὔτε κατὰ κατά παράθεσιν παράθεσις ἡ ὁ μίξις μίξις μῖξις οὔτε οὔτε τῇ ὁ ὅς τῇ εἰς εἰς μικρὰ διαιρέσει , , νῦν νῦν φησιν φημί ὅτι ὅτι2 ὅτι εἰ εἰ καὶ καί μὴ μή ἔστιν εἰμί ἡ ὁ παράθεσις παράθεσις μίξις μίξις μῖξις , , συντελεῖ συντελέω μέντοι εἰς εἰς τὴν ὁ μίξιν μίξις μῖξις ἡ ὁ εἰς εἰς μικρὰ μικρός διαίρεσις διαίρεσις καὶ καί παράθεσις παράθεσις · · εὐκολώτερον εὔκολος γὰρ γάρ εἰς εἰς μικρὰ μικρός διαιρεθέντα διαιρέω μίγνυται μείγνυμι μίγνυμι τὰ ὁ μιγνύμενα . . ῥᾷον ῥᾴδιος γάρ γάρ , , φησί φημί , , τὸ ὁ μικρὸν μικρός ὑπὸ ὑπό τοὐ μικροῦ μικρός σμικρός πείσεται πάσχω πείθω μᾶλλον μᾶλλον ἡ ὁ τὸ ὁ μέγα μέγας ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ μεγάλου μέγας , , τὸ ὁ δὲ δέ πολύ πολύς , , φησίν φημί , , ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ πολλοῦ πολύς χρονιώτερον πάσχει πάσχω . . δοκεῖ δοκέω δὲ δέ τοῦτο οὗτος ἐκβαίνειν ἐκβαίνω πως πως πῶς τὴν ὁ ἀναλογίαν ἀναλογία . . διὰ διά τί τι γὰρ γάρ μὴ μή ὥσπερ ὥσπερ ὁ ὁ αὐτός αὐτός ἐστι εἰμί λόγος λόγος τοῦ ὁ μορίου μόριον πρὸς πρός τὸ ὁ μόριον μόριον , , οὕτωσπερ ὁ ὁ τοῦ ὁ ὅλου ὅλος ὅλοξ πρὸς πρός τὸ ὁ ὅλον ὅλος ὅλοξ , , οὕτω οὕτως κατὰ κατά τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός λόγον λόγος ὁμοίως ὅμοιος πείσεται πάσχω πείθω τὸ ὁ ὅλον ὅλος ὅλοξ ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ ὅλου , , ὥσπερ ὥσπερ τὸ ὁ μόριον μόριον ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ μορίου μόριον ; ; εἰ εἰ δὲ δέ τοῦτο οὗτος , , συμβάλλεται συμβάλλω συμβάλλεται συμβάλλω ἡ ὁ κατὰ κατά μικρὰ μικρός διαίρεσις διαίρεσις καὶ καί παράθεσις παράθεσις εἰς εἰς τὴν ὁ θάττω θάσσω μίξιν μίξις μῖξις . . ἀλλὰ ἀλλά κἄν μὴ μή διαιρεθῇ διαιρέω , , τὸ ὁ ὅλον ὅλος ὅλοξ δὲ δέ τῷ τῷ ὅλῳ ὅλος ὅλοξ παρακέηται , , οὐδὲν ἧττον ἥσσων μιχθήσονται πάσχοντα πάσχω ὑπ’ ὑπό ἀλλήλων ἀλλήλων . . καὶ καί ἄλλως ἄλλος ἄλλως εἰ εἰ αἱ ὁ δυνάμεις δύναμις ὅσῳ ὅσος ἀθροώτεραί εἰσι εἰμί , , τοσούτῳ τοσοῦτος σφοδρότεραι καὶ καί ὑπερβαίνουσαι τὴν ὁ τῶν ὁ μερῶν μέρος ἀναλογίαν ἀναλογία , , ὡς ὡς δείκνυται δείκνυμι σαφῶς σαφής ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ῥοπῶν διαιρούμενα διαιρέω γὰρ γάρ τὰ ὁ βάρη βάρος οὐ οὐ σῴζει σῴζω σώζω τὴν ὁ τοῦ ὁ ὅλου ἀναλογίαν ἀναλογία , , καὶ καί τοῦτό ἐστιν εἰμί ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ χρυσοῦ χρυσός σαφέστατον σαφής , , ἀλλ’ ἀλλά ἐνδέοντα ἐνδέω ἐνδέω2 βάρει τινὶ τοῦ ὁ ὅλου φαίνονται φαίνω τὰ ὁ μόρια μόριον · · ὁμοίως ὅμοιος πάλιν πάλιν συντιθεμένων συντίθημι τῶν ὁ μερῶν μέρος βαρύτερον βαρύς τὸ ὁ ὅλον ὅλος ὅλοξ τῆς ὁ τῶν ὁ μερῶν μέρος ἀναλογίας ἀναλογία φαίνεται φαίνω · · καὶ καί τὸ ὁ πῦρ πῦρ δὲ δέ ὅσῳ ὅσος ἀθροώτερον ἀθρόος , , θερμότερόν ἐστι εἰμί , , διὸ διό ἐν ἐν καμίνῳ μεγάλῃ μέγας ῥιφὲν ξύλον ξύλον μέγα μέγας ἐξάπτεται ἐξάπτω ἀθρόως ἀθρόος , , οὐκ οὐ ἄν ἄν δὲ δέ ἐν ἐν ἥτ|τονι φλογὶ μικρότερον μικρός σμικρός ξύλον ξύλον κατὰ κατά ἀναλογίαν ἀναλογία τοῦτο οὗτος ἄν ἄν πάθοι πάσχω ) ) , , εἰ εἰ τοίνυν τοίνυν αἱ ὁ δυνάμεις δύναμις ὅσῳ ὅσος εἰσὶν εἰμί ἀθροώτεραι , , τοσούτῳ τοσοῦτος σφοδρότεραι , , ἀκόλουθον τὸ ὁ μᾶλλον μᾶλλον μίγνυσθαι μείγνυμι μίγνυμι μὴ μή διῃρημένα διαιρέω . . φαμὲν φημί δὲ δέ πρὸς πρός ταῦτα οὗτος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ἐπὶ ἐπί τοὐ πυρὸς πῦρ παράδειγμα παράδειγμα καὶ καί τοῦ ὁ ξύλου , , εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως τὸ ὁ πλεῖον πλέως πῦρ πῦρ μᾶλλον μᾶλλον δρᾷ δράω , , διότι διότι γένεσίς ἐστι εἰμί καὶ καί φθορά · · μόνως μόνος μόνως οὗν τοῦ ὁ πυρὸς πῦρ ποιοῦντος ποιέω καὶ καί μόνως μόνος μόνως πάσχοντος πάσχω τοῦ ὁ ξύλου εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως ὅσῳ ὅσος ἀθροωτέρα ἡ ὁ ποιητικὴ ποιητικός δύναμις δύναμις μᾶλλον μᾶλλον δρᾷ δράω , , ἢ τίη μηδ’ ὅλως ὅλος ὅλοξ ἀντιπάσχουσα ὑπὸ ὑπό τούτου οὗτος εἰς εἰς ὃ ὅς καὶ καί δρᾷ δράω ἢ τίη ἀμυδρότατα , , μᾶλλον μᾶλλον δὲ δέ καὶ καί αὐξομένη αὐξάνω · · φθορὰ γὰρ γάρ καὶ καί γένεσις γένεσις τὺ πρᾶγμα πρᾶγμα . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ῥοπῶν , , οὐκ οὐ ἐναντίων ἐναντίος ἐστὶ εἰμί σύνοδος ἀλλ’ ἀλλά ὁμοίων ὅμοιος , , τὸ ὁ δὲ δέ ὅμοιον ὅμοιος τῷ τῷ ὁμοίῳ προσελθὸν προσέρχομαι συμπνεῖ μᾶλλον μᾶλλον καὶ καί ζωοῖ τὸ ὁ ὅλον ὅλος ὅλοξ , , διότι διότι καὶ καί ἡ ὁ διαίρεσις διαίρεσις εἰς εἰς φθορὰν φθορά μᾶλλον μᾶλλον ἐπιτηδειότερον ἐπιτήδειος ποιεῖ ποιέω τὸ ὁ διαιρούμενον διαιρέω , , ὡς ὡς εἴρηται λέγω ἐρῶ ἀνωτέρω ἄνω · · εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως οὖν οὖν καὶ καί ἡ ὁ ἕνωσις ζωοῖ μᾶλλον μᾶλλον . . ταῦτα οὗτος μὲν μέν οὕτως οὕτως . . ἐπὶ ἐπί μέντοι τῶν ὁ ὅς μιγνυμένων μείγνυμι , , ἐπειδὴ ἐπεί ἰσοτίμως ἰσότιμος ἀντιδρῶσιν εἰς εἰς ἄλληλα ἀλλήλων τὰ ὁ μιγνύμενα , , δρῶσι δράω δὲ δέ εἰς εἰς ἄλληλα ἁπτόμενα ἅπτω ἀλλήλων ἀλλήλων , , ἅπτονται ἅπτω δὲ δέ μᾶλλον μᾶλλον διαιρεθέντα διαιρέω ( ( ἀθρόα ἀθρόος γὰρ γάρ ὄντα εἰμί πολὺ πολύς ἔχει ἔχω τὸ ὁ βάθος βάθος ) ) , , εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως ἄρα ἄρα διαιρεθέντα διαιρέω μᾶλλον μᾶλλον μίγνυται μείγνυμι μίγνυμι , , διότι διότι καὶ καί μᾶλλον μᾶλλον ποιεῖ ποιέω καὶ καί πάσχει πάσχω . . τοῦτο οὗτος δὲ δέ διότι διότι καὶ καί μᾶλλον μᾶλλον ἅπτεται ἅπτω · · καὶ καί γὰρ γάρ ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ πυρὸς πῦρ τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός ξύλον ξύλον θᾶττον ταχύς θάσσων ἄν ἄν ἔπαθε πάσχω διαιρεθέν , , ἐπειδὴ ἐπεί καὶ καί μᾶλλον μᾶλλον ὡμίλει ὁμιλέω τὰ ὁ μόρια μόριον αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τῷ τῷ πυρί πῦρ . . ὥστε ὡς ὡς ὥστε ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ μιγνυμένων μείγνυμι , , ἐπειδὴ ἐπεί δεῖ δέω δέω2 δεῖ ἀμφότερα ἀμφότερος παθεῖν πάσχω , , δεῖ δέω δέω2 δεῖ ἀμφότερα ἀμφότερος διαιρεθῆναι διαιρέω εἰς εἰς τὸ ὁ θᾶττον ταχύς θάσσων παθεῖν πάσχω · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ πάσχον διαιρούμενον διαιρέω θᾶττον ταχύς θάσσων πάσχει πάσχω . . καλῶς καλός ἄρα ἄρα εἴρηται λέγω ἐρῶ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι διαιρεθέντα διαιρέω τὰ ὁ μιγνύμενα καὶ καί κατὰ κατά μικρὰ μικρός παρακείμενα μᾶλλον μᾶλλον μίγνυται μείγνυμι μίγνυμι . . Διὸ τὰ ὁ εὐόριστα τῶν ὁ διαιρετῶν καὶ καί παθητικῶν παθητικός μικτά μικτός . . Ἅπερ πρότερον πρότερος εἶπε λέγω εἶπον “ “ διαιρετά διαιρετός ” ” νῦν νῦν φησιν φημί εὐόριστα , , ὅθεν ὅθεν δῆλον δῆλος ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί ἀνωτέρω ἄνω “ “ διαιρετὰ διαιρετός ” ” τὰ ὁ εὐόριστα ἔλεγεν λέγω . . τῶν ὁ οὖν οὖν διαιρετῶν τὰ ὁ εὐόριστα ( ( ταῦτα οὗτος δέ δέ ἐστι εἰμί τὰ ὁ ὑγρά ὑγρός · · ὁ ὁ γὰρ γάρ λίθος λίθος διαιρετὸς διαιρετός μέν μέν , , οὐκ οὐ εὐόριστος δέ δέ ) ) , , ταῦτά ἐστι εἰμί μικτά μικτός , , διότι διότι διαιρεῖται διαιρέω ῥᾳδίως ῥᾴδιος , , τὰ ὁ ὅς δὲ δέ διαιρούμενα διαιρέω μᾶλλον μᾶλλον μίγνυσθαι μείγνυμι μίγνυμι ἐλέγομεν . . Τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ ἦν εἰμί τὸ ὁ ὅς εὐορίστῳ εὐόριστος εἶναι εἰμί . . Οὗτός ἐστι εἰμί , , φησίν φημί , , ὁ ὁ τοῦ ὁ εὐορίστου λόγος λόγος , , τὸ ὁ εὐδιαίρετον εἶναι εἰμί . . εὐόριστον γάρ γάρ ἐστι εἰμί τὸ ὁ ὅς ῥᾳδίως ῥᾴδιος τῷ τῷ περιέχοντι περιέχω ὁριζόμενον ὁρίζω , , τοιοῦτον δὲ δέ τὸ ὁ εὐδιαίρετον , , οἷον οἷος τὸ ὁ ὅς ὑγρόν ὑγρός · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ σκληρὸν σκληρός οὐκ οὐ εὐόριστον . . Eὐόριστον γὰρ γάρ μάλιστα μάλιστα τὸ ὁ ὑγρὸν ὑγρός τῶν ὁ διαιρετῶν , , ἄν ἄν μὴ γλίσχρον γλίσχρος ᾖ εἰμί . . Ἕτερον προσδιορισμὸν προσέθηκεν προστίθημι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐ οὐ πᾶν πᾶς ὑγρὸν ὑγρός μικτόν , , ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ μὴ μή γλίσχρον γλίσχρος . . γλίσχρον γλίσχρος δὲ δέ ἔλαιον ἔλαιον ἰξὸς ὑγρὰ ὑγρός πίττα καὶ καί ὅσα ὅσος τοιαῦτα τοιοῦτος · · διὰ διά γὰρ γάρ τὴν ὁ γλισχρότητα γλισχρότης ταῦτα οὗτος καὶ καί τὴν ὁ εὐτονίαν εὐτονία δυσδιαίρετά ἐστι εἰμί καὶ καί δυσδιαχώριστα , , καὶ καί περιολισθαίνει αὐτοῖς αὐτός τὰ ὁ ἐπιχεόμενα καὶ καί οὐκ οὐ ἐν ἐν τῷ ὁ βάθει βάθος χωρεῖ χωρέω , , διὸ διό οὐδὲ οὐδέ μίγνυται μείγνυμι μίγνυμι . . ἧττον ἥσσων γάρ γάρ ἐστιν εἰμί εὐόριστα τῶν ὁ ὅς μὴ μή γλίσχρων , , διόπερ καὶ καί συνιόντα σύνειμι2 μίγνυται μείγνυμι μίγνυμι μὲν μέν οὐδαμῶς οὐδαμῶς οὐδαμός , , μόνον μόνος δὲ δέ τὸν ὁ ὄγκον ὄγκος ὄγκος2 πλείονα πολύς πλείων ἐποίησεν ποιέω . . Ὅταν δὲ δέ ᾖ εἰμί θάτερον μόνον μόνος παθητικὸν παθητικός ἢ ἤ σφόδρα σφόδρα , , τὸ ὁ δὲ δέ πάμπαν πάμπαν ἡ ὁ ἤρεμα . . Ὅταν , , φησί φημί , , τὸ ὁ ἕτερον ἕτερος ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ ἑτέρου ἕτερος παθητικὸν παθητικός ᾖ εἰμί μόνον μόνος , , μηκέτι μηκέτι δὲ δέ καὶ καί θάτερον ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ ἑτέρου ἕτερος , , ἢ τίη τὸ ὁ ὅς μὲν μέν σφόδρα σφόδρα καὶ καί ῥᾳδίως ῥᾴδιος πάσχει πάσχω , , τὸ ὁ δὲ δέ μὴ μή ῥᾳδίως ῥᾴδιος καὶ καί ἠρέμα , , ἐπὶ ἐπί τούτων οὗτος φησὶν φημί ἐν ἐν τῇ ὁ ὅς τῇ μίξει μείγνυμι μίγνυμι μηκέτι μηκέτι τὰ ὁ συναμφότερα συναμφότεροι μείζω μέγας τὸν ὁ ὄγκον ὄγκος ὄγκος2 ποιεῖν ποιέω θατέρου ἕτερος , , ἢ τίη εἰ εἰ καὶ καί γένοιτό γίγνομαι τις τις προσθήκη προσθήκη , , ὀλίγη ὀλίγος , , ὡς ὡς ὡς τοῦ ὁ πλείονος πολύς πλείων ἀναλισκομένου , , ὅπερ ὅς ὅσπερ συμβαίνειν συμβαίνω φησὶ φημί περὶ περί τὸν ὁ κασσίτερον καὶ καί τὸν ὁ χαλκόν χαλκός · · ἀέριος ἀέριος γὰρ γάρ ὢν εἰμί ὁ ὁ κασσίτερος καὶ καί πλήρης πλήρης ἀέρος ἀήρ καὶ καί ἐπιτήδειος ἐπιτήδειος εἰς εἰς τὴν ὁ τούτου οὗτος μεταβολήν μεταβολή , , πᾶς πᾶς ἐξατμίζεταί τε τε καὶ καί ἐξαεροῦται θερμαινόμενος θερμαίνω ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ πυρὸς πῦρ ἐν ἐν τῇ ὁ πρὸς πρός τὸν ὁ χαλκὸν χαλκός μίξει μείγνυμι μίγνυμι , , καὶ καί μόνον μόνος χρώννυσι τὸν ὁ χαλκόν χαλκός , , οὐ οὐ μέντοι καὶ καί τῷ τῷ ποσῷ τι τι προστίθησι προστίθημι . . μήποτε μήποτε δὲ δέ οὐδ’ οὐδέ ὅλως ὅλος ὅλοξ ἐστὶ εἰμί μίξις μίξις μῖξις τοῦ ὁ καττιτέρου πρὸς πρός τὸν ὁ χαλκόν χαλκός , , ἀλλὰ ἀλλά παράθεσις παράθεσις καὶ καί κόλλησις κόλλησις · · οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ ὑγρῷ ὄντι εἰμί τῷ τῷ χαλκῷ χαλκός χαλκοῦς μίγνυται μείγνυμι μίγνυμι οὐδὲ οὐδέ δι’ διά ὅλης ὅλος ὅλοξ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ χωρεῖ χωρέω τῆς ὁ οὐσίας οὐσία , , ἀλλὰ ἀλλά μόνον μόνος τὴν ὁ ἐπιφάνειαν ἐπιφάνεια χρώννυσιν . . ἔοικεν ἔοικα οὖν οὖν μᾶλλον μᾶλλον εἴδει εἶδος τινὶ ὁ ὁ καττίτερος ἐν ἐν ὑποκειμένῳ τῷ ὁ χαλκῷ χαλκός χαλκοῦς , , ὡς ὡς καὶ καί αὐτὸς αὐτός προϊὼν πρόειμι λέξει λέγω . . Ἔνια γὰρ γάρ ψελλίζεται ψελλίζω πρὸς πρός ἄλληλα τῶν ὁ ὄντων εἰμί καὶ καί ἐπαμφοτερίζει . . Επεὶ οἱ ὁ ψελλίζοντες καὶ καί διαλέγονταί πως πως καὶ καί οὐ οὐ διαλέγονται διαλέγω , , τῷ τῷ ἀδιαρθρώτως προφέρειν προφέρω τοὺς ὁ λόγους λόγος , , τοιαῦτα τοιοῦτος δέ δέ ἐστι εἰμί , , φησί φημί , , τινὰ καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ πραγμάτων πρᾶγμα , , ἀμυδρὰν ἀμυδρός καὶ καί ἀσαφῆ ἀσαφής καὶ καί ἀδιάρθρωτον ἀδιάρθρωτος τὴν ὁ μίξιν μίξις μῖξις ἔχοντα ἔχω , , τρόπον τρόπος τροπός μέν μέν τινα μιγνύμενα , , τρόπον τρόπος τροπός δὲ δέ μή μή . . εἰπὼν λέγω δὲ δέ ὅτι ὅτι2 ὅτι ἔνια ψελλίζεται ψελλίζω πρὸς πρός ἄλληλα ἀλλήλων τῶν ὁ ὄντων εἰμί καὶ καί ἐπαμφοτερίζει , , τοῦτο οὗτος ἐξηγήσατο ἐξηγέομαι διὰ διά τοῦ ὁ φαίνεται φαίνω γὰρ γάρ καὶ καί μικτὰ μικτός ἠρέμα , , καὶ καί ὡς ὡς θάτερον μὲν μέν δεκτικὸν δεκτικός θάτερον δὲ δέ εἶδος εἶδος . . ὁ ὁ οὖν οὖν καττίτερος τρόπον τρόπος τροπός μέν μέν τινα τις εἶδός εἶδος τι καὶ καί πάθος πάθος ἐστὶ εἰμί τοῦ ὁ χαλκοῦ χαλκός χαλκοῦς , , ἐξατμιζόμενος ἐν ἐν τῇ ὁ ὅς τῇ μίξει μείγνυμι μίγνυμι καὶ καί μόνον μόνος χρωματίζων 45r τὸν ὁ χαλκόν χαλκός , , οὐκ οὐ ἦν εἰμί δὲ δέ τὰ ὁ πάθη πάθος μικτὰ μικτός τοῖς ὁ ὑποκειμένοις , , οὐ οὐ μὴν μήν παντάπασι παντάπασι τοιοῦτος τοιοῦτος ὁ ὁ καττίτερος . . διὸ διό καὶ καί εἶπε λέγω εἶπον τὸ ὁ ψελλίζεται ψελλίζω καὶ καί τὸ ὁ ὅς ἐπαμφοτερίζει · · γίνεται γίγνομαι γάρ γάρ τις τις ὀλίγη ὀλίγος τοῦ ὁ ὑποκειμένου αὔξησις αὔξησις , , ὅπερ ὅς ὅσπερ οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ εἰδῶν εἰδοί . . ὁμοία ὅμοιος δὲ δέ γίνεται γίγνομαι ἡ ὁ μίξις μίξις μῖξις καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ τέφρας τέφρα καὶ καί τοῦ ὁ ὕδατος ὕδωρ . . καὶ καί γὰρ γάρ ἐπ’ ἐπί ἐκείνων ἐκεῖνος σχεδὸν σχεδόν μόνον μόνος | | χρωματίζεται τὸ ὁ ὅς ὕδωρ ὕδωρ ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ τέφρας τέφρα , , αὔξεται δὲ δέ ἐπ’ ἐπί ὀλίγον ὀλίγος · · γίνεται γίγνομαι γάρ γάρ τις τις τῆς ὁ τέφρας τέφρα ἐν ἐν τῷ ὁ ὕδατι ὕδωρ αὔξησις αὔξησις . . Φανερὸν τοίνυν τοίνυν ἑκτῶν εἰρημένων λέγω καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι ἔστι εἰμί μίξις μίξις μῖξις . . Τουτέστιν ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐν ἐν ὑπάρξει ὑπάρχω ἐστὶ εἰμί καὶ καί οὐχ οὐ , , ὥς ὡς τινες τις ἐνόμιζον νομίζω , , μόνον μόνος ἐστὶν εἰμί οὐκ οὐ οὖσα εἰμί δέ δέ . . καὶ καί τί τίς τις ἐστιν εἰμί . . αὐτὸς αὐτός ἐφεξῆς ἐφεξῆς ὁρίζεται ὁρίζω τί τι ἐστιν εἰμί ἡ ὁ μίξις μίξις μῖξις , , ὅτι ὅτι2 ὅτι “ τῶν ὁ μικτῶν ἀλλοιωθέντων ἕνωσις ” ” , , κατὰ κατά ποιότητα ποιότης ὄντων εἰμί παθητικῶν παθητικός καὶ καί ποιητικῶν ποιητικός , , οὐδετέρου οὐδέτερος μὲν μέν κατ’ κατά ἐνέργειαν ἔτι ἔτι μένοντος μένω τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , δυνάμει δύναμις δὲ δέ ἀμφοτέρων ἀμφότερος . . καὶ καί διὰ διά τί τι . . διὰ διά τὸ ὁ κοινὴν κοινός ὕλην ὕλη ὑποβεβλῆσθαι τοῖς ὁ μιγνυμένοις , , καὶ καί εἶναι εἰμί ἐπ’ ἐπί ἴσης ἴσος ποιητικὰ ποιητικός καὶ καί παθητικὰ παθητικός ὑπ’ ὑπό ἀλλήλων ἀλλήλων . . καὶ καί ποῖα ποιός ποῖος μικτὰ μικτός τῶν ὁ ὄντων εἰμί . . ὅτι ὅτι2 ὅτι οὔτε οὔτε τὰ ὁ στερεὰ οὔτε οὔτε πάντα πᾶς τὰ ὁ ὑγρά ὑγρός , , ἀλλ’ ἀλλά ὅσα ὅσος ἐστὶν εἰμί εὐόριστα καὶ καί εὐδιαίρετα , , μὴ μή ὄντα ὄντα γλίσχρα μηδὲ μηδέ περιολισθαίνοντα ἐν ἐν τῇ ὁ διαιρέσει διαίρεσις . . Ταῦτα γὰρ γάρ οὔτε οὔτε ἐφθάρθαι φθείρω ἀνάγκη ἀνάγκη μεμιγμένα μείγνυμι οὔτε οὔτε εντι τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς εἶναι εἰμί . . Οὐ οὐ γάρ γάρ ἐστι εἰμί φθορὰ ἡ ὁ μίξις μίξις μῖξις , , μένει μένω δὲ δέ ἀμφότερα ἀμφότερος δυνάμει δύναμις μὲν μέν ἅπερ ἦν εἰμί πρὶν πρίν μιχθῆναι μείγνυμι μίγνυμι , , ἐνεργείᾳ ἐνέργεια δὲ δέ οὔ οὐ , , ἀλλὰ ἀλλά κεκολασμένας ἔχοντα ἔχω τὰς ὁ ἰδίας ἴδιος ποιότητας ποιότης , , δεόμενα δέω δέω2 δὲ δέ προσθήκης προσθήκη ἑκάτερον ἑκάτερος κατὰ κατά τὴν ὁ οἰκείαν οἰκεῖος ποιότητα ποιότης εἰς εἰς τὸ ὁ κατ’ κατά ἐνέργειαν ἐνέργεια γενέσθαι γίγνομαι ὅπερ ὅς ὅσπερ ἦν εἰμί , , οὐ οὐ μέντοι ὁλοκλήρου ὁλόκληρος μεταβολῆς μεταβολή · · ἡ ὁ ὅς γὰρ γάρ τοιαύτη τοιοῦτος γένεσίς γένεσις ἐστι εἰμί καὶ καί φθορά φθορά , , οὐχὶ οὐ δὲ δέ μίξις μίξις μῖξις . . Oὔτε σύνθεσιν εἶναι εἰμί τὴν ὁ μίξιν μίξις μῖξις αὐτῶν αὐτός , , οὔτε οὔτε πρὸς πρός τὴν ὁ αἴσθησιν αἴσθησις . . * * * * * ποιοῦντα ποιέω καὶ καί τὸν ὁ ὁτιοῦν ὁτιοῦν μόριον μόριον παρ’ παρά ὁτιοῦν ὁτιοῦν τίθεσθαι τίθημι λέγοντα λέγω . . Πρὸς πρός ὁμώνυμον ὁμώνυμος γὰρ γάρ τὸ ὁ μικτόν μικτός . . Εἰπὼν λέγω μικτὸν μικτός εἶναι εἰμί ὃ ὅς ἄν ἄν εὐόριστον ὂν εἰμί παθητικὸν παθητικός εἴη εἰμί καὶ καί ποιητικὸν ποιητικός καὶ καί τοιούτῳ τοιοῦτος μικτὸν μικτός ὁποῖόν ἐστιν εἰμί αὐτό αὐτός , , ἐπήγαγε ἐπάγω πρὸς πρός ὁμώνυμον ὁμώνυμος γὰρ γάρ τὸ ὁ ὅς μικτόν μικτός , , τὸ ὁ ὁμώνυμον ὁμώνυμος ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ τίς ὅς ‘ ‘ συνώνυμον᾿ θείς , , ἡ ὁ δὲ δέ χρῆσις χρῆσις αὐτῷ αὐτός συνήθης συνήθης . . εἰ εἰ γὰρ γάρ ἀμφότερα ἀμφότερος εὐόριστα καὶ καί ὑπ’ ὑπό ἀλλήλων ἀλλήλων παθητικά παθητικός , , συνώνυμά ἐστι εἰμί δηλονότι κατὰ κατά τοῦτο οὗτος · · μικτά τε τε γὰρ γάρ ἄμφω καὶ καί τὸν ὁ λόγον λόγος ἔχοντα ἔχω τοῦ ὁ μικτοῦ . . Ἡ ὁ δὲ δέ μίξις μίξις μῖξις τῶν ὁ μικτῶν ἀλλοιωθέντων ἕνωσις . . Τουτέστι δι’ διά ἀλλοιώσεως ἀλλοίωσις ἕνωσις . . ὅταν ὅταν γὰρ γάρ ἀλλοιωθῇ τὰ ὁ μιγνύμενα οὕτως οὕτως ὡς ὡς ὡς τὸ ὁ ὅς ἐξ ἐκ αὐτῶν αὐτός ἕν τι ὁμοιομερὲς ὅλον ὅλος ὅλοξ γενέσθαι γίγνομαι , , τότε τότε τοτέ ἥνωται ἑνόω . . καὶ καί ὁ ὁ λόγος λόγος ἄν ἄν οὗτος οὗτος εἴη εἰμί μίξεως μίξις μῖξις ‘ ‘ ἕνωσις τῶν ὁ μικτῶν δι’ διά ἀλλοιώσεως᾿ , , ὡς ὡς πῇ πῇ μὲν μέν σῴζεσθαι σῴζω σώζω τὰ ὁ μιγνύμενα πῇ πῆ δὲ δέ φθείρεσθαι φθείρω , , ἐνεργείᾳ ἐνέργεια μὲν μέν οὐκ οὐ ὄντα ὄντα τοιαῦτα τοιοῦτος , , ὡς ὡς εἴρηται λέγω ἐρῶ , , ἀλλὰ ἀλλά κεκολασμένα ἐφθάρθαι φθείρω δοκεῖ δοκέω , , μηκέτι μηκέτι τὴν ὁ ἀκρότητα ἀκρότης τοὐ τοιούτου τοιοῦτος σῴζοντα σῴζω εἴδους , , τῷ τῷ δὲ δέ μὴ μή καθ’ κατά ὅλας ὅλος ὅλοξ αὑτὰς μεταβεβληκέναι μεταβάλλω τὰς ὁ ποιότητας ποιότης , , ἀλλ’ ἀλλά ἕνωσιν ὑπομεῖναι ὑπομένω τούτων οὗτος , , ταύτῃ οὗτος ταύτῃ ὑπομένει ὑπομένω καὶ καί σώζεται σῴζω σώζω . . ΙΩΑΝΝΟΥ ΣΧΟΛΑΣΤΙΚΟΥ ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΩΣ ΤΟΥ ΦΙΛΟΠΟΝΟΥ ΣΧΟΛΙΚΑΙ ΑΠΟΣΗΜΕΙΩΣΕΙΣ EK ΤΩΝ ΣΥΝΟΥΣΙΩΝ ΑΜΜΩΝΙΟΥ TOY ΕΡΜΕΙΟΥ META ΤΙΝΩΝ ΙΔΙΩΝ ΕΠΙΣΤΑΣΕΩΝ ΕΙΣ TO ΔΕΥΤΕΡΟΝ ΤΩΝ ΠΕΡΙ ΓΕΝΕΣΕΩΣ ΚΑΙ ΦΘΟΡΑΣ ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΟΥΣ . . * * * ἁπλῆν ἁπλόος μὲν μέν γένεσιν γένεσις καλῶν καλός τὴν ὁ τῆς ὁ κυριωτέρας κύριος καὶ καί κρείττονος κρείσσων οὐσίας οὐσία γένεσιν γένεσις , , οἷον οἷος πυρός πῦρ , , τινὰ δὲ δέ γένεσιν γένεσις τὴν ὁ τῆς ὁ χείρονος χείρων , , οἷον οἷος γῆς γῆ . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ πῶς πῶς πως , , ὅτι ὅτι2 ὅτι κατὰ κατά μεταβολὴν μεταβολή τοῦ ὁ εἴδους εἶδος τοῦ ὁ οὐσιώδους . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ διὰ διά τίνα αἰτίαν αἰτία , , διότι διότι κοινὴ κοινός ὕλη ὕλη αὐτοῖς αὐτός ὑποβέβληται ὑποβάλλω , , τρεπτὴ οὖσα εἰμί καὶ καί τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος δεκτική δεκτικός . . καὶ καί τίνα τις ἔχει ἔχω διαφορὰν διαφορά αὐτῶν αὐτός . . λείπει λείπω τὸ ὁ ὅς ‘ ‘ ἑκάτερον᾿ , , τουτέστι τίνα τις ἔχει ἔχω ἑκάτερον ἑκάτερος αὐτῶν αὐτός πρὸς πρός ἄλληλα ἀλλήλων διαφοράν διαφορά . . Λοιπὸν λοιπός δὲ δέ θεωρῆσαι θεωρέω περὶ περί τὰ ὁ καλούμενα καλέω στοιχεῖ στοιχέω τῶν ὁ σωμάτων σῶμα . . Ἢ τὴν ὁ πτῶσιν πτῶσις χρὴ χρή ἐναλλάξαντα λέγειν λέγω ‘ ‘ λοιπὸν λοιπός δὲ δέ θεωρῆσαι θεωρέω περὶ περί τῶν ὁ καλουμένων καλέω στοιχείων᾿ , , [ [ ἐσὶ [ [ ἐστὶ εἰμί καὶ καί οἱ ὁ δὲ δέ δύο γε σκόπελοι σκόπελος ὁ ὁ μὲν μέν οὐρανὸν οὐρανός εὐρὺν εὐρύς ἱκάνει ἱκάνω ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ τίς ὅς ‘ ‘ τῶν ὁ δὲ δέ δύο γε σκοπέλων σκόπελος ὁ ὁ μὲν μέν οὐρανὸν οὐρανός εὐρὺν εὐρύς ἱκάνει᾿ ] ] ἢ ἤ προσυπακοῦσαι ἔξωθεν ἔξωθεν χρὴ χρή τὸ ὁ ὅς ‘ ‘ πῶς πῶς πως ἐστιν εἰμί ἐν ἐν αὐτοῖς αὐτός γένεσις γένεσις καὶ καί φθορά᾿ , , ἵν’ ᾖ εἰμί συνεχὴς συνεχής ὁ ὁ λόγος λόγος τοῖς ὁ προειρημένοις προαγορεύω . . ἔστι εἰμί γὰρ γάρ ἅπας ἅπας ὁ ὁ λόγος λόγος ἄνωθεν ἄνωθεν ἀνα - - λαβοῦσι τοιοῦτος τοιοῦτος . . εἴρηται λέγω ἐρῶ , , φησίν φημί , , ἡμῖν ἤδη ἤδη καθόλου καθόλου ἐν ἐν τοῖς ὁ κατὰ κατά φύσιν φύσις μεταβάλλουσι μεταβάλλω πῶς πῶς πως ὑπάρχει ὑπάρχω ἁφὴ ἁφή καὶ καί μίξις μίξις μῖξις καὶ καί τὸ ὁ ὅς ποιεῖν ποιέω καὶ καί πάσχειν πάσχω , , εἴρηται λέγω ἐρῶ δέ δέ , , φησί φημί , , περὶ περί γενέσεως γένεσις καὶ καί φθορᾶς φθορά τίνος ἐστὶ εἰμί καθόλου καθόλου , , ἐφεξῆς ἐφεξῆς δὲ δέ λοιπὸν λοιπός μετὰ μετά τὸν ὁ καθόλου καθόλου περὶ περί αὐτῶν αὐτός λόγον λόγος θεωρητέον θεωρέω πῶς πῶς πως περὶ περί τὰ ὁ καλούμενα καλέω στοιχεῖά στοιχεῖον ἐστι εἰμί ταῦτα οὗτος , , τουτέστι πῶς πῶς πως ὑπάρχει ὑπάρχω τοῖς ὁ στοιχείοις ἡ ὁ γένεσις γένεσις καὶ καί ἡ ὁ φθορὰ φθορά καὶ καί τὰ ὁ λοιπὰ λοιπός τὰ ὁ εἰρημένα λέγω . . καλούμενα καλέω δὲ δέ εἶπε λέγω εἶπον , , διότι διότι οὐκ οὐ αὐτὸς αὐτός ἔθετο τίθημι αὐτοῖς αὐτός τοὔνομα ὄνομα , , ἀλλ’ ἀλλά ἐν ἐν τῇ ὁ συνηθείᾳ συνήθεια περιφέρεται περιφέρω . . οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ κυρίως κύριος κυρίως ταῦτα οὗτος στοιχεῖα ὀνομάζεται ὀνομάζω , , ἀλλ’ ἀλλά ὥσπερ ὥσπερ ἐν ἐν τῷ ὁ λόγῳ λόγος στοιχεῖα στοιχεῖον λέγεται λέγω τὰ ὁ πρώτιστά τε τε καὶ καί ἁπλούστατα ἁπλόος καὶ καί ἀσύνθετα ἀσύνθετος , , λέγω λέγω δὲ δέ τὰ ὁ εἰκοσιτέσσαρα στοιχεῖα στοιχεῖον , , οὕτως οὕτως καὶ καί τῶν ὁ φυσικῶν φυσικός σωμάτων σῶμα κυρίως κύριος κυρίως στοιχεῖα ἂν ἄν λέγοιντο λέγω τὰ ὁ πρώτιστα πρώτιστος καὶ καί ἁπλούστατα ἁπλόος · · ταῦτα οὗτος δέ δέ ἐστιν εἰμί ὕλη ὕλη καὶ καί εἶδος εἶδος . . ἢ τίη καλούμενα καλέω αὐτὰ αὐτός εἶπεν λέγω εἶπον , , ὡς ὡς μήπω μήπω ἀποδεδειγμένου τοῦ ὁ ὅς ταῦτα οὗτος εἶναι εἰμί τὰ ὁ ὕλης ὕλη λόγῳ λόγος ὑποκείμενα τοῖς ὁ συνθέτοις σύνθετος πᾶσι πᾶς σώμασι σῶμα τοῖς ὁ ἐν ἐν γενέσει γένεσις καὶ καί φθορᾷ φθορά · · τοῦτο οὗτος γάρ γάρ ἐστι εἰμί τὸ ὁ προκείμενον αὐτῷ αὐτός κατὰ κατά τὸ ὁ παρόν πάρειμι , , διδάξαι διδάσκω τε τε τὸν ὁ τρόπον τρόπος τροπός τῆς ὁ ἐξ ἐκ ἀλλήλων ἀλλήλων γενέσεως γένεσις καὶ καί ἀποδεῖξαι ἀποδείκνυμι ὅτι ὅτι2 ὅτι ταῦτα οὗτος μόνα μόνος ἐστὶ εἰμί καὶ καί το|σαῦτα τὰ ὁ ὀνομαζόμενα ὀνομάζω , , ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 πάντα πᾶς τὰ ὁ ἐν ἐν γενέσει γένεσις καὶ καί φθορᾷ φθορά σύγκειται σύγκειμαι . . Γένεσις μὲν μέν γὰρ γάρ καὶ καί φθορὰ φθορά πάσαις πᾶς ταῖς ὁ φύσει φύσις συνεστώσαις οὐσίαις οὐκ οὐ ἄνευ ἄνευ τῶν ὁ αἰσθητῶν αἰσθητός σωμάτων σῶμα . . Μέλλων διαλεχθῆναι διαλέγομαι διαλέγω περὶ περί στοιχείων στοιχεῖον καὶ καί τῆς ὁ εἰς εἰς ἄλληλα ἀλλήλων αὐτῶν αὐτός μεταβολῆς μεταβολή , , δείκνυσιν δείκνυμι ὅτι ὅτι2 ὅτι οὔτε οὔτε ταῦτα οὗτος οὕτε τούτων οὗτος τί τίς τις ἐστι εἰμί τὸ ὁ ὑποκείμενον τῶν ὁ ἐν ἐν γενέσει γένεσις καὶ καί φθορᾷ φθορά , , ὥσπερ ὥσπερ ᾤοντό τινες τις ὧν ὅς ὅς2 καὶ καί τὰς ὁ δόξας δόξα ἐκτίθεται ἐκτίθημι · · ἀρχαὶ ἀρχή γὰρ γάρ κυρίως κύριος κυρίως καὶ καί στοιχεῖα στοιχεῖον πρῶτα πρῶτος πρότερος τῶν ὁ ἐν ἐν γενέσει γένεσις καὶ καί φθορᾷ φθορά ἡ ὁ ὕλη ὕλη ἐστὶ εἰμί καὶ καί τὸ ὁ εἶδος εἶδος , , ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 καὶ καί αὐτὰ αὐτός ταῦτα οὗτος τὰ ὁ καλούμενα καλέω στοιχεῖα στοιχεῖον σύγκειται σύγκειμαι , , καὶ καί ἐν ἐν αὐτοῖς αὐτός ἐστι εἰμί γένεσις γένεσις καὶ καί φθορά φθορά . . εἰ εἰ δὲ δέ τῶν ὁ γινομένων καὶ καί φθειρομένων φθείρω ἐστὶ εἰμί καὶ καί αὐτά αὐτός , , δῆλον δῆλος ὡς ὡς οὐκ οὐ ἄν ἄν εἴη εἰμί πάντων πᾶς τῶν ὁ ἐν ἐν γενέσει γένεσις καὶ καί φθορᾷ φθορά στοιχεῖα ἀλλ’ ἀλλά ἡ ὁ ὕλη ὕλη καὶ καί τὸ ὁ εἶδος εἶδος , , ἅπερ ὅς καὶ καί τούτων οὗτος καὶ καί πάντων πᾶς τῶν ὁ ἐν ἐν γενέσει γένεσις καὶ καί φθορᾷ φθορά κοινὰ κοινός ὑπάρχει ὑπάρχω . . ἡ ὁ μὲν μέν οὖν οὖν κατὰ κατά τὴν ὁ διδασκαλίαν διδασκαλία τάξις τάξις τοιαύτη τοιοῦτος τις τις . . ὃ ὅς δέ δέ φησι φημί τὸ ὁ ῥητόν ῥητός , , τοιοῦτόν ἐστιν εἰμί . . ἐπειδή ἐπεί , , φησίν φημί , , ἡ ὁ γένεσις γένεσις καὶ καί ἡ ὁ φθορὰ φθορά πασῶν πᾶς τῶν ὁ φυσικῶν φυσικός οὐσιῶν οὐσία οὐκ οὐ ἄνευ ἄνευ αἰσθητῶν αἰσθητής ἐστι εἰμί σωμάτων σῶμα , , ἀλλ’ ἀλλά ἀεὶ ἀεί ἐν ἐν τούτοις οὗτος , , εὔλογον εὔλογος ἂν ἄν εἴη εἰμί τὸν ὁ ἀρχὰς ἀρχή ζητοῦντα ζητέω τῶν ὁ γινομένων καὶ καί φθειρομένων φθείρω , , τῶν ὁ αἰσθητῶν αἰσθητός σωμάτων σῶμα ζητεῖν ζητέω τὰς ὁ ἀρχὰς ἀρχή καὶ καί τὰ ὁ στοιχεῖα · · ἐν ἐν τούτοις οὗτος γὰρ γάρ τὰ ὁ γινόμενα καὶ καί φθειρόμενα φθείρω . . ὅρα ὁράω δὲ δέ ὅπως ὅπως ἀσφαλῶς ἀσφαλής οὐκ οὐ εἴρηκεν λέγω ἐρῶ ὅτι ὅτι2 ὅτι πάντα πᾶς τὰ ὁ γινόμενα καὶ καί φθειρόμενα φθείρω αἰσθητὰ αἰσθητός σώματά σῶμα εἰσιν εἰμί , , ὅπερ ἄν ἄν τις τις ἀσκεπτότερον ἄσκεπτος ὑπώπτευσεν , , οἰόμενος τὰ ὁ ὅς μὲν μέν γινόμενα καὶ καί φθειρόμενα φθείρω αἰσθητὰ αἰσθητός εἶναι εἰμί ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη σώματα σῶμα , , μὴ μή μὴν μήν πάντως πᾶς πάντως τὰ ὁ αἰσθητὰ αἰσθητός σώματα σῶμα καὶ καί γενητὰ εἶναι εἰμί καὶ καί φθαρτά φθαρτός , , καθάπερ καθά τὰ ὁ οὐράνια · · ἀλλ’ ἀλλά ἀκριβέστερον ἀκριβής αὐτὸ αὐτός θεωρήσας θεωρέω , , ἵνα ἵνα μή μή τις τις προφέροι προφέρω τὰς ὁ φυσικὰς φυσικός δυνάμεις δύναμις , , αἵτινες ὅστις φυσικαί φυσικός τέ εἰσιν εἰμί οὐσίαι οὐσία καὶ καί γίνονται γίγνομαι καὶ καί φθείρονται φθείρω , , οὐ οὐ μὴν μήν καὶ καί σώματά σῶμα εἰσιν εἰμί αἰσθητά αἰσθητός , , ἀληθέστατά τε τε ἅμα ἅμα καὶ καί ἀσφαλέστατα ἀσφαλής . . τὸν ὁ λόγον λόγος προήγαγε προάγω , , φάσκων φάσκω μὴ μή ἄνευ ἄνευ τῶν ὁ αἰσθητῶν αἰσθητής σωμάτων σῶμα ταῖς ὁ φύσει φύσις συνεστώσαις οὐσίαις οὐσία ὑπάρχειν ὑπάρχω γένεσιν γένεσις καὶ καί φθοράν φθορά . . αἱ ὁ γὰρ γάρ φυσικαὶ φυσικός δυνάμεις δύναμις οὐσίαι οὐσία τινὲς οὖσαι εἰμί καὶ καί αὐταί αὐτός , , εἰ εἰ καὶ καί μὴ μή σώματά σῶμα εἰσιν εἰμί , , ἀλλ’ ἀλλά οὖν οὖν ἐν ἐν σώμασι σῶμα τὸ ὁ εἶναι εἰμί ἔχουσαι ἔχω ἐν ἐν αὐτοῖς αὐτός γεννῶνται γεννάω καὶ καί φθείρονται φθείρω · · οὐκ οὐ ἄρα ἄρα ἄνευ ἄνευ τούτων οὗτος φθορᾶς φθορά καὶ καί γενέσεως γένεσις μετειλήχασιν . . εἰ εἰ δὲ δέ ἐν ἐν τῇ ὁ ὅς τῇ Φυσικῇ φυσικός ἀκροάσει ἀκρόασις ἐν ἐν τοῖς ὁ περὶ περί κινήσεως κίνησις λόγοις λόγος εἶπεν λέγω εἶπον ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης τὰς ὁ φυσικὰς φυσικός δυνάμεις δύναμις καὶ καί τὰς ὁ ζωὰς ζωή τὰς ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ φυσικοῖς φυσικός σώμασιν σῶμα μὴ μή ἔχειν ἔχω γένεσιν γένεσις , , οὐκ οὐ ἐναντιοῦται ἐναντιόομαι τοῖς ὁ ἐνταῦθα ἐνταῦθα εἰρημένοις λέγω . . ἐκεῖ ἐκεῖ γὰρ γάρ γένεσιν γένεσις ἐκάλει καλέω οὐχ οὐ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς τὴν ὁ ἐκ ἐκ τοῦ ὁ μὴ μή ὄντος εἰμί εἰς εἰς τὸ ὁ ὂν εἰμί πάροδον πάροδος2 πάροδος . . τοιαύτην τοιοῦτος μὲν μέν γὰρ γάρ γένεσιν γένεσις οὐκ οὐ ἔχουσιν ἔχω αἱ ὁ τοιαῦται τοιοῦτος δυνάμεις δύναμις καὶ καί ζωαί ζωή , , ὡς ὡς δὲ δέ ἐκ ἐκ τοῦ ὁ μὴ μή ὄντος εἰμί εἰς εἰς τὸ ὁ ὂν εἰμί προαγόμεναι καὶ καί πάλιν πάλιν ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ὄντος εἰμί εἰς εἰς τὸ ὁ μηδαμῇ μηδαμῇ μηδαμῶς μηδαμῶς μηδαμός χωροῦσαι , , ταύτῃ οὗτος ταύτῃ γίνεσθαι γίγνομαι ἄν ἄν λέγοιντο λέγω καὶ καί φθείρεσθαι φθείρω . . Οἱ μέν μέν φασιν φημί εἶναι εἰμί μίαν , , οἷον οἷος ἀέρα ἀήρ τιθέντες τίθημι ἢ ἤ πῦρ πῦρ ἤ ἤ τι τι μεταξὺ τούτων οὗτος , , σῶμά σῶμα τε τε ὂν καὶ καί χωριστόν χωριστός . . Κατασκευάσας ὅτι ὅτι2 ὅτι χρὴ χρή περὶ περί τῶν ὁ γινομένων καὶ καί φθειρομένων φθείρω τὸν ὁ λόγον λόγος ποιουμένους ποιέω τῶν ὁ αἰσθητῶν αἰσθητής σωμάτων σῶμα τὰς ὁ ἀ · · ρχὰς ζητεῖν ζητέω ( ( ἐν ἐν γὰρ γάρ ἡ ὁ γένεσις γένεσις καὶ καί ἡ ὁ φθορά φθορά ) ) , , νῦν νῦν χωρεῖ χωρέω ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ ζήτησιν ζήτησις , , καὶ καί δείκνυσιν δείκνυμι ὅτι ὅτι2 ὅτι τὰ ὁ καλούμενα τέσσαρα τέσσαρες στοιχεῖα οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ὕλη ὕλη κοινὴ κοινός τῶν ὁ αἰσθητῶν αἰσθητός σωμάτων σῶμα οὐδὲ οὐδέ κυρίως κύριος κυρίως ἀρχή ἀρχή , , οὔτε οὔτε πάντα πᾶς οὔτε οὔτε ἕν τι αὐτῶν αὐτός , , ὥσπερ ὥσπερ τινὲς ᾠήθησαν οἴομαι , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί αὐτὰ αὐτός αἰσθητὰ αἰσθητός σώματά σῶμα εἰσι εἰμί γενητὰ γενητός καὶ καί φθαρτά φθαρτός . . τίθησι τίθημι δὲ δέ τἀς δόξας δοκέω τῶν ὁ οἰηθέντων οἴομαι ἀρχὰς ἀρχή αὐτὰ αὐτός εἶναι εἰμί τῶν ὁ γενητῶν καὶ καί φθαρτῶν . . οἱ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ ἕν τι αὐτῶν αὐτός ὑπέθεντο ὑποτίθημι ἀρχὴν ἀρχή τῶν ὁ σωμάτων σῶμα , , ὥσπερ ὥσπερ πῦρ πῦρ μὲν μέν Ηράκλειτος ὁ ὁ Ἐφέσιος Ἐφέσιος καὶ καί Ἵππασος Ἵππασος , , ἀέρα δὲ δέ Διογενὴς ὁ ὁ Ἀπολλωνιάτης Ἀπολλωνιάτης καὶ καί Ἀναξιμένης , , Θαλῆς Θαλῆς δὲ δέ καὶ καί Ἵππων τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ · · Ἀναξίμανδρος Ἀναξίμανδρος δὲ δέ ἄλλο ἄλλος τι τι παρὰ παρά τὰ ὁ τέσσαρα τέσσαρες στοιχεῖα ὑπέθετο ὑποτίθημι τῶν ὁ ὄντων εἰμί ἀρχήν ἀρχή . . Ἤ τι τι μεταξὺ τούτων οὗτος , , σῶμά σῶμα τε τε ὂν καὶ καί χωριστόν χωριστός . . ἐπειδὴ ἐπεί ὁ ὁ Ἀναξίμανδρος Ἀναξίμανδρος ἠδύνατο δύναμαι , , τὴν ὁ ὅλην ὅλος ὅλοξ ὀρθῶς ὀρθός ὑποθέμενος ἀρχὴν ἀρχή τῶν ὁ σωμάτων σῶμα , , μεταξὺ αὐτὴν αὐτός εἶναι εἰμί λέγειν λέγω τῶν ὁ στοιχείων ὡς ὡς ὑποκειμένην αὐτοῖς αὐτός ( ( οὕτω οὕτως γὰρ γάρ κατὰ κατά τὸ ὁ τρίτον τρίτος σχῆμα σχῆμα μέσον μέσος ὅρον ὅρος ὀνομάζομεν ὀνομάζω τὸν ὁ μηδετέρῳ μηδέτερος τῶν ὁ ἄκρων ἄκρον ὄντα εἰμί τὸν ὁ αὐτόν αὐτός , , ἀμφοτέροις ἀμφότερος δὲ δέ ὑποκείμενον ) ) , , δεικνὺς δείκνυμι ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐ οὐ κατὰ κατά ταύτην οὗτος τὴν ὁ ἔννοιαν ἔννοια ὑπετίθετο ὑποτίθημι , , ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ ὅς μεταξὺ γῆς γῆ καὶ καί πυρὸς πῦρ ἢ τίη ἀέρος ἀήρ καὶ καί ὕδατος ὕδωρ , , προσέθηκε προστίθημι σῶμά σῶμα τε τε ὂν εἰμί καὶ καί χωριστόν . . ἀδύνατον ἀδύνατος δὲ δέ παρὰ παρά τὰ ὁ τέσσαρα τέσσαρες ἄλλο ἄλλος τι τι σῶμα σῶμα ἁπλοῦν ἁπλόος ὑποθέσθαι ὑποτίθημι ὑφεστηκὸς ἐφεξῆς ἐφεξῆς δείκνυσιν δείκνυμι . . εἰ εἰ γὰρ γάρ σῶμά σῶμα ἐστιν εἰμί ὑφεστώς , , ἐν ἐν τόπῳ τόπος τε τε ἔσται εἰμί καὶ καί πεποιωμένον , , ἐν ἐν τόπῳ τόπος δὲ δέ ὂν εἰμί ἢ ἤ ἄνω ἄνω2 ἄνω ἢ ἤ κάτω κάτω , , ἄνω ἄνω2 ἄνω δὲ δέ ὂν εἰμί ἢ τίη πῦρ πῦρ ἢ ἤ ἀὴρ ἀήρ , , κάτω κάτω δὲ δέ ὕδωρ ὕδωρ ἢ ἤ γῆ γῆ τυγχάνει τυγχάνω . . ὁ ὁ αὐτὸς αὐτός δὲ δέ λόγος λόγος κἀπὶ ἐπί ποιοτήτων . . ἀνάγκη ἀνάγκη γὰρ γάρ αὐτὸ αὐτός τὸ ὁ ἕτερον ἕτερος τῶν ὁ ἐναντιώσεων ἐναντίωσις ἔχειν ἔχω · · ἢ τίη γὰρ γάρ κοῦφόν κοῦφος ἐστιν εἰμί ἢ τίη βαρύ βαρύς , , καὶ καί ἤτοι ἤτοι θερμὸν θερμός ἢ ἤ ψυχρόν ψυχρός , , καὶ καί ἢ τίη ὑγρὸν ὑγρός ἡ ὁ ξηρόν . . οἵαις οἷος δ’ ἂν ἄν αὐτὸ αὐτός χαρακτηρίσῃς τῶν ὁ εἰρημένων λέγω διαφοραῖς , , τῶν ὁ τεσσάρων ἕν τι ἔσται εἰμί ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη . . καλῶς καλός δὲ δέ τὸ ὁ σῶμα σῶμα εἰπὼν λέγω προσέθηκε προστίθημι χωριστόν , , ἵνα ἵνα τὸ ὁ φυσικὸν φυσικός δηλώσῃ δηλόω σῶμα σῶμα · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ μαθηματικὸν μαθηματικός οὐ οὐ τοιοῦτον τοιοῦτος . . Οἱ ὁ δὲ δέ πλείω πολύς πλείων τὸν ὁ ἀριθμὸν ἀριθμός ἑνός , , οἱ ὁ ὅς μὲν μέν . . | | Εἰπὼν λέγω τοὺς ὁ ὅς ἕν τι τῶν ὁ τεσσάρων ὑποτιθεμένους ὑποτίθημι ἀρχὴν ἀρχή τῶν ὁ σωμάτων σῶμα , , νῦν νῦν τοὺς ὁ πλείους πλέως πλείων μιᾶς ὑποτιθεμένους ὑποτίθημι ἀρχὰς ἀρχή ἐκτίθεται ἐκτίθημι , , ἤτοι ἤτοι τινὰ τῶν ὁ τεσσάρων τέσσαρες † † τί τι ὄντα εἰμί † † πῦρ πῦρ μὲν μέν καὶ καί γῆν γῆ Παρμενίδης Παρμενίδης ὑπέθετο ὑποτίθημι , , ταῦτα οὗτος δὲ δέ μετὰ μετά τοῦ ὁ ἀέρος Ἴων Ἴων Ἴωνες ὁ ὁ Χῖος Χῖος ὁ ὁ τραγῳδοποιός τραγῳδοποιός , , Ἐμπεδοκλῆς Ἐμπεδοκλῆς δὲ δέ τὰ ὁ τέσσαρα τέσσαρες ὑπέθετο ὑποτίθημι . . Ἐξ ἐκ ὧν συγκρινομένων συγκρίνω καὶ καί διακρινομένων ἢ ἤ ἀλλοιουμένων συμβαίνειν συμβαίνω τὴν ὁ γένεσιν γένεσις καὶ καί τὴν ὁ φθορὰν φθορά τοῖς ὁ πράγμασιν πρᾶγμα . . Εἴρηται ἐν ἐν τῷ τῷ πρὸ πρό τούτου οὗτος βιβλίῳ ὅτι ὅτι2 ὅτι οἱ ὁ μὲν μέν πλείους πολύς πλείων μιᾶς ἀρχὰς ἀρχή ὑποθέμενοι συγκρίσει σύγκρισις καὶ καί διακρίσει διάκρισις τὴν ὁ γένεσιν γένεσις καὶ καί τὴν ὁ φθορὰν φθορά εἰρήκασιν λέγω ἐρῶ γίνεσθαι γίγνομαι , , δυνάμενοι καὶ καί ἀλλοίωσιν ἀλλοίωσις σῶσαι σῴζω σώζω ἑτέραν ἕτερος οὖσαν εἰμί γενέσεως γένεσις καὶ καί φθορᾶς φθορά , , οἱ ὁ δὲ δέ μίαν ἀρχὴν ἀρχή ὑποθέμενοι , , ἐπειδὴ ἐπεί ἀμετάβλητον ἀμετάβλητος χρὴ χρή μένειν μένω τὴν ὁ ἀρχὴν ἀρχή εἴπερ εἴπερ ὄντως ὄντως εἴη εἰμί ἀρχή ἀρχή , , ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη κατὰ κατά ἀλλοίωσιν ἀλλοίωσις ἔλεγον λέγω τὴν ὁ γένεσιν γένεσις καὶ καί τὴν ὁ φθοράν φθορά , , καὶ καί οὐ οὐ κατὰ κατά τὴν ὁ τῆς ὁ οὐσίας οὐσία μεταβολήν μεταβολή , , καὶ καί οὕτως οὕτως εἰς εἰς ταὐτὸν ἠναγκάζοντο ἀναγκάζω ἄγειν ἄγω γένεσιν γένεσις καὶ καί ἀλλοίωσιν ἀλλοίωσις , , μὴ μή δυνάμενοι διαφορὰν διαφορά αὐτῶν αὐτός ἀποδοῦναι ἀποδίδωμι . . Ὅτι ὅτι μὲν μέν οὖν οὖν τὰ ὁ πρῶτα πρῶτος πρότερος ἀρχὰς ἀρχή καὶ καί στοιχεῖα στοιχεῖον καλῶς καλός ἔχει ἔχω λέγειν λέγω , , ἔστω εἰμί συνωμολογημένον συνομολογέω . . Τὸ μὲν μέν οὖν οὖν , , φησί φημί , , τὰ ὁ πρῶτα πρῶτος πρότερος , , ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 τὰ ὁ ἄλλα γίνεται γίγνομαι , , στοιχεῖα καλεῖν καλέω καὶ καί ἀρχὰς ἀρχή εὔλογον εὔλογος , , τὸ ὁ ὅς δὲ δέ ταῦτα οὗτος ὑποθέσθαι ὑποτίθημι πρῶτα πρῶτος πρότερος , , ἅπερ ὅς ἐκεῖνοι ἐκεῖνος λέγουσιν λέγω , , οὐκ οὐ εὔλογον εὔλογος , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ὡς ὡς ὡς ἀκόλουθον ἀκόλουθος καὶ καί σαφὲς σαφής παρῆκεν παρίημι . . ὑπέθεντο ὑποτίθημι δὲ δέ οἱ ὁ ὅς μὲν μέν τὰ ὁ τέσσαρα τέσσαρες στοιχεῖα ἢ ἤ τινὰ ἢ ἤ πάντα πᾶς , , οἱ ὁ ὅς δ’ ἄλλο ἄλλος τι τι παρὰ παρά ταῦτα οὗτος , , ὥσπερ ὥσπερ Ἀναξίμανδρος Ἀναξίμανδρος . . ἐλέγχει ἐλέγχω δὲ δέ αὐτὸν αὐτός οὐχ οὐ ὡς ὡς ἄλλο ἄλλος παρὰ παρά τὰ ὁ τέσσαρα τέσσαρες στοιχεῖα ὕλην ὕλη ὑποθέμενον ὑποτίθημι ( ( ταύτῃ οὗτος ταύτῃ γὰρ γάρ ἐδύνατο δύναμαι λέγειν λέγω ὀρθῶς ὀρθός , , εἴπερ εἴπερ ἀσώματον ἀσώματος αὐτὴν αὐτός καὶ καί ἀνείδεον ἔφασκεν φάσκω ) ) , , ἀλλ’ ἀλλά ἐλέγχει ἐλέγχω διότι διότι σῶμα σῶμα αὐτὸ αὐτός ὑπετίθετο ὑποτίθημι χωριστόν χωριστός . . Ἢ γὰρ γάρ κοῦφον κοῦφος ἢ τίη βαρὺ βαρύς ἢ τίη ψυχρὸν ψυχρός ἢ ἤ θερμὸν θερμός ἀνάγκη ἀνάγκη εἶναι εἰμί τὸ ὁ ἄπειρον ἤπειρος . . Δείξας ὅτι ὅτι2 ὅτι εἰ εἰ σῶμά ἐστιν εἰμί ὑφεστηκὸς ἣν ὅς ὅς2 ὑποτίθεται ὑποτίθημι ὕλην ὕλη Ἀναξίμανδρος , , ἀνάγκη ἀνάγκη μετὰ μετά ἐναντιώσεως ἐναντίωσις αὐτὴν αὐτός θεωρεῖσθαι θεωρέω , , δέον δέω δέω2 δεῖ ἐπαγαγεῖν ἐπάγω ὅτι ὅτι2 ὅτι ‘ τὸ ὁ ἐναντίωσιν δὲ δέ ἔχον ἔχω τῶν ὁ τεσσάρων τέσσαρες ἕν τι ἔσται’ , , ὡς ὡς σαφὲς σαφής ὃν ὅς ὅς2 ἀφῆκε ἀφίημι προσ - - υπακούεσθαι . . Ὡς ὡς δὲ δέ ἐν ἐν τῷ ὁ Τιμαίῳ γέγραπται γράφω , , οὐδένα ἔχει ἔχω διο - - ρισμον . . Πρὸς πρός Πλάτωνα Πλάτων ἐντεῦθεν ἐντεῦθεν ἀποτεινόμενος ἀποτείνω πρῶιον μὲν μέν ἐγκαλεῖ ὡς ὡς εἰπόντι λέγω μὲν μέν τὴν ὁ ὕλην ὕλη ἀρχὴν ἀρχή εἶναι εἰμί τῶν ὁ φυσικῶν φυσικός , , μὴ μή διορισαμένῳ δὲ δέ σαφῶς σαφής εἴτε εἴτε δύναται δύναμαι χωρίζεσθαι χωρίζω τῶν ὁ σωματικῶν σωματικός στοιχείων αὐτὴ αὐτός καθ’ κατά αὑτὴν ὑφεστηκυῖα εἴτε εἴτε μή μή . . στοιχεῖα δὲ δέ εἴτε εἴτε τὰ ὁ καλούμενα καλέω λέγει λέγω τὰ ὁ τέσσαρα τέσσαρες , , εἴτε εἴτε τοὺς ὁ κύβους κύβος καὶ καί τὰς ὁ πυραμίδας πυραμίς , , ἅπερ ὅς ὁ ὁ Πλατῶν ὑπετίθετο ὑποτίθημι , , οὐδὲν διοίσει διαφέρω · · ὁ ὁ λόγος λόγος γὰρ γάρ αὐτῷ αὐτός ἐστιν εἰμί , , εἰ εἰ δύναται δύναμαι αὐτὴ αὐτός καθ’ κατά αὑτὴν ἡ ὁ ὕλη ὕλη ὑποστῆναι ὑφίστημι ἢ ἤ εἰ εἰ μετά μετά τινός τις ἐστι εἰμί σώματος σῶμα . . καί καί φησι φημί μηδὲν περὶ περί τούτου οὗτος σαφῶς σαφής εἰρηκέναι λέγω ἐρῶ τὸν ὁ Πλάτωνα Πλάτων . . εἰδέναι οἶδα δὲ δέ χρὴ χρή ὅτι ὅτι2 ὅτι εἰ εἰ καὶ καί μὴ μή οὕτω οὕτως σαφῶς σαφής μηδὲ μηδέ τοῖς ὁ αὐτοῖς αὐτός ῥήμασιν ῥῆμα Ἀριστοτέλει Ἀριστοτέλης χρησάμενος χράομαι εἶπε λέγω εἶπον περὶ περί τούτου οὗτος ὁ ὁ Πλατῶν , , ἀλλ’ ἀλλά οὖν οὖν ἱκανῶς ἱκανός πρὸς πρός τὸ ὁ σαφηνισθῆναι τὴν ὁ περὶ περί τούτου οὗτος γνώμην γνώμη αὑτοῦ ἑαυτοῦ . . αὐτὸς αὐτός γάρ γάρ ἐστιν εἰμί ὁ ὁ εἰπὼν λέγω περὶ περί τῆς ὁ ὕλης ὕλη διαλεγόμενος “ “ δέχεται δέχομαι γὰρ γάρ ἀεὶ ἀεί πάντα πᾶς , , καὶ καί μορφὴν μορφή οὐδενὶ τῶν ὁ εἰσιόντων εἴσειμι ὁμοίαν εἴληχεν λαγχάνω ” ” . . εἰ εἰ δὲ δέ ἀεὶ ἀεί δέχεται δέχομαι , , δῆλον δῆλος ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐδέποτε οὐδέποτε αὐτὴ αὐτός καθ’ κατά ἑαυτὴν ἑαυτοῦ ὑφέστηκεν ὑφίστημι . . Οὐδὲ οὐδέ χρῆται χράω2 χράομαι χραύω χράω οὐδέν , , φήσας φημί εἶναι εἰμί ὑποκείμενόν τι τις τοῖς ὁ καλουμένοις στοιχείοις . . Eἰς ἕτερον ἕτερος νῦν νῦν αἰτιᾶται αἰτιάομαι τὸν ὁ Πλάτωνα Πλάτων , , ὅτι ὅτι2 ὅτι θέμενος τίθημι εἶναι εἰμί ὕλην ὕλη ὑποκείμενον οὖσαν εἰμί τῶν ὁ στοιχείων , , ἐν ἐν τῇ ὁ κοσμοποιίᾳ εἰς εἰς οὐδὲν αὐτῇ αὐτός ἐχρήσατο χράομαι χράω κτὰ τὰς ὁ τῶν ὁ σωμάτων σῶμα γενέσεις γένεσις , , ἐξ ἐκ ἐπιπέδων πάντα πᾶς λέγων λέγω γίνεσθαι γίγνομαι συντιθεμένων συντίθημι . . ἀμφότερα ἀμφότερος δὲ δέ πιστοῦται πιστόω , , τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ὅτι ὅτι2 ὅτι ἔθετο τίθημι ὕλην ὕλη ὑποκειμένην τοῖς ὁ στοιχείοις , , ἀναμνήσας ἀναμιμνήσκω ἡμᾶς ἐγώ τοῦ ὁ παραδείγματος παράδειγμα τοῦ ὁ Πλατωνικοῦ Πλατωνικός , , διὰ διά τοῦ ὁ ὅς οἷον οἷος χρυσὸν χρυσός τοῖς ὁ ἔργοις ἔργον τοῖς ὁ χρυσοῖς χρύσεος · · εἶτα εἶτα πρὶν πρίν τοῦ ὁ δευτέρου τὴν ὁ πίστιν πίστις παραγάγῃ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐ οὐ χρῆται χράω2 χράομαι χραύω χράω τῇ ὁ ὕλῃ ὕλη ὗλις ἐν ἐν τῇ ὁ ὅς τῇ γενέσει γένεσις τῶν ὁ σωμάτων σῶμα , , εἰς εἰς ἄλλο ἄλλος ἐπισκήπτει ἐπισκήπτω τῷ ὁ Πλάτωνι Πλάτων , , διότι διότι ἔφη φημί ὁ ὁ Πλατῶν χρῆναι χρή μᾶλλον μᾶλλον ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ὑποκειμένου καὶ καί τῆς ὁ ὕλης ὕλη ἐπιφέρειν ἐπιφέρω τὸ ὁ ὄνομα ὄνομα τοῖς ὁ ἐν ἐν γενέσει γένεσις καὶ καί φθορᾷ φθορά , , οὐ οὐ δεῖ δέω δέω2 δεῖ δὲ δέ ἐκ ἐκ τῆς ὁ ὕλης ὕλη χαρακτηρίζειν τὰ ὁ ὄντα εἰμί ἀλλ’ ἀλλά ἐκ ἐκ τοῦ ὁ εἴδους εἶδος · · τοῦτο οὗτος γάρ γάρ ἐστι εἰμί τὸ ὁ τὴν ὁ ἰδίαν ἴδιος ἑκάστου ἕκαστος ἀφορίζον φύσιν φύσις . . Πρὸς πρός τοῦτο οὗτος τοίνυν τοίνυν εἴποι λέγω εἶπον ἄν ἄν ὁ ὁ ὑπὲρ ὑπέρ Πλάτωνος Πλάτων τὸν ὁ λόγον λόγος ποιούμενος ποιέω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί αὐτὸς αὐτός διατάττει κατὰ κατά τὸ ὁ εἶδος εἶδος χαρακτηρίζεσθαι ἕκαστον ἕκαστος . . εἶπε λέγω εἶπον γάρ γάρ , , φησίν φημί , , ἑκάστῳ ἕκαστος τὸ ὁ ὅς μὲν μέν εἶναι εἰμί κτὰ τὸ ὁ εἶδος εἶδος ὑπάρχειν ὑπάρχω , , τὸ ὁ δὲ δέ γίνεσθαι γίγνομαι κατὰ κατά μέθεξιν μέθεξις τοῦ ὁ εἴδους εἶδος , , τὸ ὁ ὅς φθείρεσθαι φθείρω δὲ δέ κατὰ κατά ἀποβολήν ἀποβολή . . ἐκ ἐκ τῆς ὁ ὕλης ὕλη δὲ δέ εἶπε λέγω εἶπον χρῆναι χρή ὀνομάζεσθαι ὀνομάζω , , οὐχ οὐ ὡς ὡς ὡς κατὰ κατά ταύτην οὗτος χαρακτηριζομένων τῶν ὁ ἐνύλων πραγμάτων πρᾶγμα καὶ καί συνθέτων σύνθετος , , ἀλλ’ ἀλλά ὡς ὡς ὡς ἀσφαλέστερον ἀσφαλής ὂν εἰμί ἐκ ἐκ τῆς ὁ ὕλης ὕλη αὐτὰ αὐτός καλεῖν καλέω · · τοῦ ὁ ὅς γὰρ γάρ εἴδους μεταβάλλοντος μεταβάλλω αὕτη οὗτος μένει μένω ἀεὶ ἀεί . . τὸν ὁ γοῦν γοῦν χρυσοῦν χρύσεος <ἀνδριάντα> ἀνδριάντα ἀνδριάς μὲν μέν καλεῖν καλέω , , ἐὰν ἐάν μεταβαλὼν μεταβάλλω γένηται γίγνομαι τρίπους τρίπος , , ἀληθὲς ἀληθής ὑπάρχει ὑπάρχω , , χρυσὸν χρυσός δὲ δέ καλεῖν καλέω ἀληθὲς ἀληθής καὶ καί μετὰ μετά τὴν ὁ μεταβολήν μεταβολή · · μένει μένω γὰρ γάρ ἡ ὁ ὕλη ὕλη ἡ ὁ αὐτὴ αὐτός τὰ ὁ εἴδη εἶδος ὑποδεχομένη . . πρὸς πρός τοῦτο οὗτος δικαίως δίκαιος ἄν ἄν φαίη φημί Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐπὶ ἐπί μὲν μέν ἀλλοιώσεως ἀλλοίωσις καλῶς καλός ἂν ἄν ἔχοι ἔχω τὸ ὁ μεταβάλλον μεταβάλλω ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ὑποκειμένου ὀνομάζειν ὀνομάζω , , διότι διότι εἰδοπεποιημένον ὂν εἰμί τὸ ὁ ὑποκείμενον ἐκ ἐκ τοῦ ὁ εἴδους εἶδος χαρακτηρίζεται καὶ καί οὐκ ἐκ ἐκ τοῦ ὁ πάθους πάθος τοὐ οὐ κατὰ κατά τὴν ὁ ἀλλοίωσιν ἀλλοίωσις προσγεγονότος , , ἐπὶ ἐπί δὲ δέ γενέσεως γένεσις καὶ καί φθορᾶς φθορά ἀδύνατον ἀδύνατος τὸ ὁ γεγονὸς γίγνομαι ἐκεῖνο ἐκεῖνος λέγειν λέγω εἶναι εἰμί ὅπερ ὅς ὅσπερ ᾖν πρὶν πρίν γένηται γίγνομαι , , καὶ καί τὸ ὁ ὅς φθαρὲν καλεῖν καλέω ἐκ ἐκ τῆς ὁ ὕλης ὕλη ἥτις ὅστις ὑπομένουσα ὑπομένω οὐκ οὐ ἔφθαρται φθείρω . . οἷον οἷος ἐπειδὴ ἐπεί τὰ ὁ σύνθετα σύνθετος γίνεται γίγνομαι καὶ καί φθείρεται φθείρω , , εἴ εἰ τις τις περί περί τινος αὐτῶν αὐτός ἔροιτο ἐρέω , , εἰ εἰ τύχοι τυγχάνω τοῦ ὁ φθαρέντος φθείρω ἵππου ἵππος καὶ καί γενομένου γίγνομαι ἀνθρώπου ἄνθρωπος τί τι τὸ ὁ ὅς φθαρέν ἐστι εἰμί καὶ καί τί τίς τις τὸ ὁ γεγονός γίγνομαι , , εἴπερ εἴπερ φαίην φημί ὅτι ὅτι2 ὅτι ὕλη ὕλη , , ἄντικρυς ἄντικρυς ψεύ|δομαι · · οὔτε οὔτε γὰρ γάρ τὸ ὁ ὅς φθαρὲν ἡ ὁ ὕλη ὕλη ἐστίν εἰμί ( ( ἔτι ἔτι γὰρ γάρ μένει μένω ) ) , , οὔτε οὔτε τὸ ὁ γεγονὸς γίγνομαι ὕλην ὕλη καλεῖν καλέω δυνατόν δυνατός · · ἦν εἰμί γὰρ γάρ καὶ καί πρὸ πρό τῆς ὁ γενέσεως γένεσις . . ἐπὶ ἐπί δὲ δέ τῆς ὁ ἀλλοιώσεως ἀλλοίωσις ἄνθρωπον ἄνθρωπος καλοῦμεν καλέω καὶ καί τὸν ὁ ἀποβαλόντα ἀποβάλλω τὴν ὁ μελανίαν μελανία καὶ καί τὸν ὁ προσλαβόντα προσλαμβάνω τὴν ὁ λευκότητα λευκότης , , καὶ καί οὐχὶ οὐ λευκὸν λευκός καὶ καί μέλαν μέλας · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ λευκὸν λευκός καὶ καί μέλαν μέλας παθῶν καὶ καί οὐκ οὐ οὐσίας οὐσία ἐστὶ εἰμί σημαντικά σημαντικός . . Ἀλλὰ ἀλλά τῶν ὁ στοιχείων ὄντων εἰμί στερεῶν μέχρι μέχρι ἐπιπέδων ποιεῖται ποιέω τὴν ὁ ἀνάλυσιν ἀνάλυσις . . Διὰ διά μέσου μέσης ἀπαντήσας ἀπαντάω πρὸς πρός τὸ ὁ λέγειν λέγω ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ὑποκειμένου μᾶλλον μᾶλλον δεῖν δέω δέω2 δεῖ τὰ ὁ ὀνόματα ὄνομα τίθεσθαι τίθημι , , νῦν νῦν ἐγκαλεῖ αὐτῷ αὐτός ὅτι ὅτι2 ὅτι στερεὰ στερεός τὰ ὁ στοιχεῖα ὑποθέμενος μέχρι μέχρι ἐπιπέδων ἐπίπεδος αὐτὰ αὐτός διαλύει διαλύω , , διὰ διά τούτου οὗτος καὶ καί τὸ ὁ πρότερον πρότερος εἰρημένον λέγω πιστούμενος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι εἰς εἰς οὐδὲν χρῆται χράω2 χράομαι χραύω χράω τῇ ὁ ὕλῃ ὕλη ὗλις · · μέχρι μέχρι γὰρ γάρ ἐπιπέδων , , φησί φημί , , προῆλθεν προέρχομαι , , ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 εἶπεν λέγω εἶπον γίνεσθαι γίγνομαι τὰ ὁ σώματα σῶμα , , ἅπερ ὅς ἐπίπεδα ἐπίπεδος οὐκ οὐ ἄν ἄν εἴη εἰμί ὕλη ὕλη . . εἰδέναι οἶδα δὲ δέ χρὴ χρή ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐχ οὐ οὕτως οὕτως ἀγεωμέτρητος ἦν εἰμί ὁ ὁ Πλατῶν , , ὡς ὡς οἴεσθαι οἴομαι τὸ ὁ σῶμα σῶμα εἰς εἰς ἐπίπεδα διαλύεσθαι διαλύω , , ἀλλ’ ἀλλά ἐπίπεδα ἔφασκεν φάσκω ἐκεῖνος ἐκεῖνος φυσικά φυσικός , , δηλονότι σωματικά σωματικός , , τὰ ὁ ὅς καὶ καί βάθος βάθος ἔχοντα ἔχω · · τὰ ὁ δὲ δέ τοιαῦτα τοιοῦτος δηλονότι δηλονότι ἐν ἐν αὑτοῖς ἑαυτοῦ καὶ καί τὴν ὁ ὕλην ὕλη ἔχει ἔχω θεωρουμένην . . ὥστε ὥστε οὐκ οὐ ἄνευ ἄνευ ὕλης ὕλη κατὰ κατά Πλάτωνα Πλάτων τὰ ὁ γινόμενα . . Ἡμεῖς δέ δέ φαμεν φημί εἶναί εἰμί τινα ὕλην ὕλη τῶν ὁ αἰσθητῶν αἰσθητός . . Νῦν νῦν ἐκτίθεται ἐκτίθημι τὴν ὁ οἰκείαν οἰκεῖος δόξαν δόξα , , καθ’ κατά ἣν ὅς ὅς2 δόξει δοκέω δῆθεν δῆθεν πρὸς πρός Πλάτωνα Πλάτων διαφέρεσθαι διαφέρω , , λέγων λέγω ὅτι ὅτι2 ὅτι ὑποτιθέμεθα ὕλην ὕλη τινὰ ὑποκειμένην τοῖς ὁ αἰσθητοῖς αἰσθητός σώμασι σῶμα , , μηδέποτε μηδέποτε δὲ δέ καθ’ κατά ἑαυτὴν ἑαυτοῦ ὑφισταμένην , , ἀλλ’ ἀλλά ἀεὶ ἀεί μετά μετά τινος τις ἐναντιώσεως ἐναντίωσις θεωρουμένην · · ἐξ ἐκ ἧς ὅς ὅς2 , , φησίν φημί , , ὕλης ὕλη προσλαμβανούσης προσλαμβάνω ἐν ἐν εἴδους εἶδος λόγῳ λόγος τὰς ὁ ἐναντιώσεις τὰ ὁ στοιχεῖα στοιχεῖον γίνονται γίγνομαι . . Διώρισται δὲ δέ περὶ περί αὐτῶν αὐτός ἐν ἐν ἄλλοις ἄλλος . . Περὶ περί ὕλης ὕλη καὶ καί τῆς ὁ ἐναντιώσεως ἐναντίωσις ἀκριβέστερον ἀκριβής διέλαβεν διαλαμβάνω ἐν ἐν τῷ ὁ πρώτῳ πρῶτος πρότερος λόγῳ λόγος τῆς ὁ Φυσικῆς φυσικός ἀκροάσεως ἀκρόασις , , ἔνθα ἔνθα ἔνθα καὶ καί περὶ περί στερήσεως στέρησις αὐτῷ αὐτός γέγονε γίγνομαι λόγος λόγος . . Οὐ οὐ μὴν μήν ἀλλ’ ἀλλά ἐπειδὴ ἐπεί καὶ καί τὸν ὁ τρόπον τρόπος τροπός τοῦτόν ἐστιν εἰμί 47r ἐκ ἐκ τῆς ὁ ὕλης ὕλη τὰ ὁ σώματα σῶμα πρώτιστα πρώτιστος , , διοριστέον διορίζω καὶ καί περὶ περί τούτων οὗτος . . Σαφὲς ποιήσεις ποιέω τὸ ὁ ὅς ῥητὸν τοῦτον οὗτος τὸν ὁ τρόπον τρόπος τροπός παραφράσας ‘ ‘ οὐ οὐ μὴν μήν ἀλλ’ ἀλλά εἰ εἰ καὶ καί τὸν ὁ τρόπον τρόπος τροπός τοῦτον οὗτος ἐκ ἐκ τῆς ὁ ὕλης ὕλη ἐστὶ εἰμί τὰ ὁ σώματα σῶμα , , διοριστέον διορίζω καὶ καί περὶ περί τούτων᾿ , , ἵνα ἵνα ᾖ εἰμί λέγων λέγω ὅτι ὅτι2 ὅτι εἰ εἰ καὶ καί δέδεικται δείκνυμι τὰ ὁ στοιχεῖα εἶναι εἰμί ἐκ ἐκ τῆς ὁ ὕλης ὕλη τῷ τῷ δέχεσθαι δέχομαι αὐτὴν αὐτός ἐναντιώσεις , , οὐκ ἀρκεῖ ἀρκέω τοῦτο οὗτος πρὸς πρός διδασκαλίαν διδασκαλία , , ἀλλὰ ἀλλά διοριστέον διορίζω καὶ καί περὶ περί τῶν ὁ ἐναντιώσεων τούτων οὗτος , , ποῖαί τέ τινές τις εἰσι εἰμί καὶ καί πόσαι ποσός πόσος , , καθ’ κατά ἃς ὅς προσγινομένας τῇ ὁ ὅς τῇ ὕλῃ ὕλη ὗλις συμπληροῦνται τὰ ὁ στοιχεῖα τὰ ὁ τέσσαρα τέσσαρες , , ἅπερ ὅς πρῶτα πρῶτος πρότερος εἶπε λέγω εἶπον σώματα σῶμα . . Ἀρχὴν ἀρχή μὲν μέν πρώτην πρῶτος πρότερος οἰόμενος εἶναι εἰμί τὴν ὁ ὕλην ὕλη . . Εἰπὼν λέγω ὅτι ὅτι2 ὅτι δεῖ δέω δέω2 δεῖ ὁρίσασθαι ὁρίζω περὶ περί τῶν ὁ ἐναντιώσεων ἐναντίωσις , , διορίζει διορίζω πρῶτον πρῶτος πρότερος τίνες τις εἰσὶν εἰμί αἱ ὁ ἀρχαί ἀρχή . . ἀρχὰς ἀρχή δὲ δέ ζητεῖ ζητέω νῦν νῦν τὰς ὁ ὡς ὡς στοιχεῖα στοιχεῖον , , οὐ οὐ τὰς ὁ ποιητικάς , , καί καί φησιν φημί ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀρχὴ ἀρχή μὲν μέν πρώτη πρῶτος πρότερος ἐστὶν εἰμί ἡ ὁ ὕλη ὕλη , , δευτέρα δεύτερος δὲ δέ ἡ ὁ ἐναντίωσις ἐναντίωσις , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐστὶ εἰμί τὸ ὁ ἔνυλον εἶδος εἶδος . . πρώτην πρῶτος πρότερος δὲ δέ ἀρχήν ἀρχή ἀρχήν φησι φημί τὴν ὁ ὕλην ὕλη , , διότι διότι αὐτὴ αὐτός μὲν μέν ἄφθαρτος ἄφθαρτος , , ἡ ὁ ὅς δὲ δέ ἐναντίωσις ἐναντίωσις φθαρτή ( ( κατὰ κατά ταύτην οὗτος γάρ γάρ ἐστι εἰμί καὶ καί τὸ ὁ ὅς φθείρεσθαι φθείρω ) ) , , καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡ ὁ ὕλη ὕλη ὑπόκειται ὑπόκειμαι ἀμφοτέραις ἀμφότερος ταῖς ὁ ἐναντιώσεσιν ἐναντίωσις . . οὐ οὐ γὰρ γάρ δύναται δύναμαι τὸ ὁ ἕτερον ἕτερος τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος ὑποκείμενον γίνεσθαι γίγνομαι τῷ τῷ ἑτέρῳ ἕτερος , , οἷον οἷος τὸ ὁ θερμὸν θερμός τῷ τῷ ψυχρῷ · · ἀμφοτέρων ἀμφότερος γὰρ γάρ ἡ ὁ ὕλη ὕλη ἐστὶ εἰμί τὸ ὁ ὑποκείμενον . . ὡς ὡς ὡς γὰρ γάρ κἀν ἐν εἰς τῷ ὁ πρώτῳ πρῶτος πρότερος τῆς ὁ Φυσικῆς εἴρηκεν λέγω ἐρῶ , , οὐδὲν τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος ὑπομένον καὶ καί σῳζόμενον σῴζω τοῦ ὁ ἐναντίου αὑτοῦ ἑαυτοῦ δεκτικὸν δεκτικός γίνεται γίγνομαι · · φθείρεται φθείρω γὰρ γάρ ὑπ’ ὑπό ἀλλήλων ἀλλήλων τὰ ὁ ἐναντία ἐναντίος . . ὥστε ὥστε εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως πρώτη πρῶτος πρότερος μὲν μέν ἀρχὴ ἀρχή ἡ ὁ ὕλη ὕλη , , ὡς ὡς ὑποκειμένη τῷ τῷ εἴδει εἶδος τῷ τῷ ἐνύλῳ ( ( οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ τῷ τῷ ἀξιώματι ἀξίωμα · · ἀξιωματικώτερον τὸ ὁ εἶδος εἶδος ) ) , , δευτέρα δεύτερος δὲ δέ τὸ ὁ εἶδος εἶδος , , ὅ ὅς ἐστιν εἰμί ἡ ὁ ἐναντίωσις ἐναντίωσις , , ὡς ὡς ἐν ἐν τῇ ὁ ὕλῃ ὕλη ὗλις ὑπάρχον ὑπάρχω ( ( οὐ οὐ γὰρ γάρ χωρίζεται χωρίζω , , φησί φημί , , τῶν ὁ εἰδῶν εἰδοί ποτε ποτε ἡ ὁ ὕλη ὕλη , , ἣν ὅς ὅς2 καὶ καί αἰσθητὸν αἰσθητός σῶμα σῶμα καλεῖ καλέω · · κατὰ κατά γὰρ γάρ τὸν ὁ ἑαυτῆς ἑαυτοῦ λόγον λόγος ἀσώματος οὖσα εἰμί ἐνεργείᾳ ἐνέργεια , , δυνάμει δύναμις ἐστὶ εἰμί σῶμα σῶμα , , καὶ καί σῶμα σῶμα οὐ οὐ μαθηματικὸν μαθηματικός ἀλλ’ ἀλλά ἀλλ’ αἰσθητόν αἰσθητός , , τουτέστι φυσικόν φυσικός ) ) , , τρίτη δέ δέ , , φησίν φημί , , ἀρχὴ ἀρχή τὸ ὁ ὅς ἀπλοῦν σῶμα σῶμα , , οἷον οἷος πῦρ πῦρ καὶ καί γῆ γῆ καὶ καί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος ἕκαστον ἕκαστος τῶν ὁ πρώτων σωμάτων σῶμα , , ἅπερ ὅς ἀρχὴ ἀρχή οὐχ οὐ ἀπλῶς , , ἀλλ’ ἀλλά ὡς ὡς πρὸς πρός τὰ ὁ σύνθετα . . διὸ διό εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως τρίτην τρίτος ἀρχὴν ἀρχή ταῦτα οὗτος ὑπέθετο ὑποτίθημι , , καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι σύνθετα σύνθετος καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι μεταβλητικά , , τῆς ὁ κυρίως κύριος κυρίως ἀρχῆς ἀρχή καὶ καί ἀπλῶς ὀφειλούσης ὀφείλω εἶναι εἰμί , , τῷ τῷ μὴ μή ἐξ ἐκ ἄλλων ἄλλος ἀρχῶν ἀρχός εἶναι εἰμί , , καὶ καί ἀμεταβλήτου ἀμετάβλητος · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ μεταβλητικὸν μεταβλητικός ἀνάγκη ἀνάγκη καὶ καί σύνθετον σύνθετος εἶναι εἰμί , , εἴ εἰ γε γε περί περί τι τι τῶν ὁ ὅς ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός μένον μένω 47r ἡ ὁ μεταβολὴ μεταβολή γίνεται γίγνομαι . . Καὶ καί οὐχ οὐ ὥσπερ ὥσπερ Ἐμπεδοκλῆς Ἐμπεδοκλῆς καὶ καί ἕτεροι ἕτερος λέγουσιν λέγω · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ἂν ἄν ἦν εἰμί ἀλλοίωσις ἀλλοίωσις . . Εἰ τὰ ὁ στοιχεῖ στοιχέω κατὰ κατά τὰ ὁ πάθη πάθος οὐσιωμένα ἀμετάβλητά ἐστι εἰμί τὴν ὁ φύσιν φύσις κατὰ κατά τὸν ὁ Ἐμπεδοκλέα Ἐμπεδοκλῆς , , δῆλον δῆλος ὅτι ὅτι2 ὅτι τὰ ὁ πάθη πάθος ἀμετάβλητά ἐστι εἰμί καὶ καί ἀχώριστα ἀχώριστος · · εἰ εἰ δὲ δέ τοῦτο οὗτος , , οὐκ οὐ ἔσται εἰμί ἀλλοίωσις ἀλλοίωσις , , εἴ εἰ γε γε ἀλλοίωσις ἀλλοίωσις μεταβολή μεταβολή ἐστι εἰμί κατὰ κατά πάθη πάθος τοῦ ὁ ὑποκειμένου εἰδοπεποιημένου μένοντος μένω . . οὐ οὐ μόνον μόνος δὲ δέ ἀλλοίωσιν ἀναιρεῖ ἀναιρέω ἀναίρω ὁ ὁ Ἐμπεδοκλῆς Ἐμπεδοκλῆς , , ἀμετάβλητα ἀμετάβλητος λέγων λέγω τὰ ὁ στοιχεῖα στοιχεῖον καὶ καί ποιότητας ἐν ἐν αὐτοῖς αὐτός οὐσιώδεις ἀποτιθέμενος , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τὴν ὁ κυρίως κύριος κυρίως γένεσιν γένεσις , , τὴν ὁ ὅς κατ’ κατά εἶδος εἶδος μεταβολήν μεταβολή · · καὶ καί γὰρ γάρ καὶ καί αὕτη οὗτος μεταβολή μεταβολή ἐστι εἰμί τῆς ὁ ὕλης ὕλη κατὰ κατά τὰ ὁ πάθη πάθος . . Αἱ ὁ δὲ δέ ἐναντιώσεις οὐ οὐ μεταβάλλουσιν μεταβάλλω . . Ότι εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως τρίτην τρίτος ἀρχὴν ἀρχή ὑπέθετο ὑποτίθημι τὰ ὁ ἀπλᾶ σώματα σῶμα , , δευτέραν δεύτερος δὲ δέ τὰς ὁ ἐναντιώσεις ἐναντίωσις , , δείκνυσιν δείκνυμι ἐκ ἐκ τῆς ὁ μεταβολῆς μεταβολή , , διότι διότι τὰ ὁ μὲν μέν ἀπλᾶ σώματα σῶμα μεταβλητικά ( ( ἔχουσι ἔχω ἔχουσι ἔχω γὰρ γάρ τὴν ὁ ὕλην ὕλη ὑπομένουσαν ὑπομένω καὶ καί τἀναντία ἐναντίος παρὰ παρά μέρος μέρος ἐπιδεχομένην ) ) , , αἱ ὁ δὲ δέ ἐναντιώσεις οὐ οὐ μεταβάλλουσιν μεταβάλλω . . οὐ οὐ γὰρ γάρ ἡ ὁ ψυχρότης ψυχρότης ὑπο|μένουσα δέχεται δέχομαι τὴν ὁ θερμότητα θερμότης · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ἂν ἄν εἴη ἐάω ἅμα ἅμα κατὰ κατά ταὐτὸ τἀναντία ἐναντίος . . ὥστε ὥστε οὐχ οὐ αἱ ὁ ἐναντιώσεις αἱ ὁ μεταβάλλουσαι μεταβάλλω , , ἀλλὰ ἀλλά τὰ ὁ σώματα σῶμα <τὰ> τὰς ὁ ἐναντιώσεις ἐναντίωσις ἔχοντα ἔχω μεταβάλλει μεταβάλλω κατὰ κατά ταύτας οὗτος . . Ἀλλ’ οὐδὲν ἧττον ἥσσων καὶ καί ὡς ὡς ὡς σώματος σῶμα ποίας ποιός ποῖος καὶ καί πόσας ποσός πόσος ἀρχὰς ἀρχή λεκτέον λέγω λεκτέος . . Εἰρήκαμεν , , φησίν φημί , , ὅτι ὅτι2 ὅτι αἱ ὁ ἐναντιώσεις ἀρχαί ἀρχή , , καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐ οὐ μεταβάλλουσιν μεταβάλλω , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί οὕτω οὕτως ῥητέον λέγω ῥητέος ἡμῖν πόσαι καὶ καί ποῖαί πόα εἰσιν εἰμί αἱ ὁ ἐναντιώσεις ἃς ὅς χρὴ χρή ὑποθέσθαι ὑποτίθημι ἀρχὰς ἀρχή τῶν ὁ σωμάτων σῶμα . . οὐ οὐ γὰρ γάρ αὔταρκες τὸ ὁ εἰπεῖν λέγω εἶπον ὅτι ὅτι2 ὅτι αἱ ὁ ἐναντιώσεις ἀρχαί ἀρχή εἰσιν εἰμί , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ζητῆσαι ζητέω χρὴ χρή ποῖαι ποιός ποῖος καὶ καί πόσαι εἰσίν εἰμί . . οἱ ὁ γὰρ γάρ ἄλλοι ἄλλος εἰρηκότες λέγω εἶναί εἰμί τινας τις τῶν ὁ ἐναντιώσεων ἀρχὰς ἀρχή οὐδεμίαν οὐδείς γεγράφασιν ἀπόδειξιν ἀπόδειξις τοῦ ὁ ταύτας οὗτος ἢ τίη τοσαύτας ὑποθέσθαι ὑποτίθημι ἐναντιώσεις . . Ἐπεὶ οὖν οὖν ζητοῦμεν ζητέω αἰσθητοῦ αἰσθητής σώματος σῶμα ἀρχάς ἀρχή , , τοῦτο οὗτος δέ δέ ἐστιν εἰμί απτου . . Εἰπὼν λέγω τρεῖς εἶναι εἰμί τὰς ὁ ἀρχάς ἀρχή , , πρώτην πρῶτος πρότερος μὲν μέν τὴν ὁ ὕλην ὕλη , , δευτέραν δεύτερος δὲ δέ τὸ ὁ εἶδος εἶδος τὸ ὁ ἔνυλον ὃ ταὐτόν αὐτός ἐστι εἰμί ταῖς ὁ ἐναντιώσεσι , , τρίτην τρίτος δὲ δέ τὰ ὁ ἁπλᾶ σώματα σῶμα ἅπερ ὅς ἐκ ἐκ τῆς ὁ ὕλης ὕλη προσλαβούσης τὰς ὁ ἐναντιώσεις ἐναντίωσις εἶπε λέγω εἶπον γίνεσθαι γίγνομαι , , νῦν νῦν προτίθεται προτίθημι ζητῆσαι ζητέω τίνες τις ποτέ ποτε ποτέ εἰσιν εἰμί αἰ εἰ εἰδοποιοὶ ἐναντιώσεις , , ἃς ὅς προσλαβοῦσα προσλαμβάνω ἡ ὁ ὕλη ὕλη τὰ ὁ ἁπλᾶ ἀποτελεῖ ἀποτελέω σώματα σῶμα . . ἐπειδὴ ἐπεί δὲ δέ οὐκ οὐ ἀποφαντικῶς οὐδὲ οὐδέ ἀναποδείκτως ἀναπόδεικτος χρὴ χρή τάσδε ὅδε τινὰς τὰς ὁ ἐναντιώσεις ἐναντίωσις καὶ καί οὐχὶ οὐ τάσδε ὅδε τίθεσθαι τίθημι , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἄλλοις ποιήσασιν ποιέω ἐμέμψατο μέμφομαι , , ἐμμεθόδως πάνυ πάνυ καὶ καί κατὰ κατά ἀποδεικτικὴν ἀκολουθίαν ἀκολουθία ἄρχεται ἄρχω τῆς ὁ αὐτῶν αὐτός ζητήσεως ζήτησις , , δυνάμει δύναμις ταῦτα οὗτος λέγων λέγω . . ἐπειδὴ ἐπεί σώματος σῶμα ἀρχὰς ἀρχή ζητοῦμεν ζητέω · · οὐκ οὐ ἀιδίου ἀΐδιος ἀίδιος , , ἀλλὰ ἀλλά γενητοῦ καὶ καί φθαρτοῦ , , τοῦτο οὗτος δὲ δέ πεποίωται ( ( οὐ οὐ γὰρ γάρ δυνατὸν δυνατός γενητὸν γενητός καὶ καί φθαρτὸν φθαρτός σῶμα σῶμα ἄποιον ἄποιος γένεσις γένεσις γὰρ γάρ καὶ καί φθορὰ φθορά μεταβολή μεταβολή ἐστι εἰμί τῆς ὁ ὕλης ὕλη κατὰ κατά τὰ ὁ πάθη πάθος · · ἄλλως ἄλλος ἄλλως τε τε πᾶν πᾶς φυσικὸν φυσικός σῶμα σῶμα καὶ καί κίνησιν κίνησις ἔχει ἔχω , , αἱ ὁ ὅς δὲ δέ κινήσεις κινέω κατὰ κατά τὰς ὁ ῥοπὰς ῥοπή γίνονται γίγνομαι , , βαρύτητά φημι φημί καὶ καί κουφότητα κουφότης , , αὗται οὗτος δὲ δέ ποιότητές εἰσι εἰμί ) ) , , σώματος σῶμα ἄρα ἄρα πεποιωμένου ἀρχὰς ἀρχή ζητοῦμεν ζητέω . . τοῦτο οὗτος δὲ δέ αἰσθητόν αἰσθητός ἐστιν εἰμί · · αἱ ὁ γὰρ γάρ αἰσθήσεις τῶν ὁ ποιοτήτων εἰσὶν εἰμί ἀντιληπτικαί , , καὶ καί ἕκαστον ἕκαστος ποιότητας ποιότης ἔχον ἔχω κατὰ κατά ταύτας οὗτος ὑποπίπτει ὑποπίπτω τῇ ὁ αἰσθήσει αἴσθησις . . ὥστε ὡς ὡς ὥστε ἐπειδὴ ἐπεί ἀναπέφανται ἀναφαίνω σώματος σῶμα ἡμᾶς ἐγώ ζητεῖν ζητέω ἀρχὰς ἀρχή φυσικοῦ φυσικός τε τε καὶ καί αἰσθητοῦ αἰσθητής , , ἐναντιώσεις ζητητέον ζητέω ζητητέος αἰσθητάς , , αἰσθητὰς αἰσθητής δὲ δέ οὐ οὐ τὰς ὁ τυχούσας τυγχάνω , , ἀλλὰ ἀλλά τὰς ὁ προσεχεστάτας τῇ ὁ ὅς τῇ ὕλῃ ὕλη ὗλις καὶ καί κοινοτάτας καὶ καί διὰ διά πάντων πᾶς τῶν ὁ σωμάτων σῶμα διηκούσας . . τίνες τις δέ δέ εἰσιν εἰμί ἀυτᾶι , , εἰσόμεθα εἶμι οἶδα εἰς εἰς τὰς ὁ αἰσθήσεις αἴσθησις ἀναδραμόντες ἀνατρέχω . . δῆλον δῆλος γὰρ γάρ ὅτι ὅτι2 ὅτι τὰς ὁ ὑποβεβλημένας τῇ ὁ ὅς τῇ κοινοτάτῃ τῶν ὁ αἰσθήσεων αἴσθησις αἰσθητὰς αἰσθητός διαφορὰς διαφορά ἐκείνας ἐκεῖνος ὡς ὡς ὡς κοινοτάτας οὔσας εἰμί χρὴ χρή τίθεσθαι τίθημι ἀρχὰς ἀρχή εἰδοποιοὺς τῶν ὁ σωμάτων σῶμα . . τῶν ὁ τοίνυν τοίνυν αἰσθήσεων αἴσθησις ἡ ὁ μὲν μέν ὄψις ὄψις πρώτη πρῶτος πρότερος τῷ τῷ ἀξιώματι ἀξίωμα ὡς ὡς τιμιωτέρα τίμιος , , οὐ οὐ μὴν μήν διὰ διά πάντων πᾶς διαπεφοιτηκυῖα τῶν ὁ αἰσθητικῶν αἰσθητικός . . ὡσαύτως ὡσαύτως δὲ δέ οὐδὲ οὐδέ ἀκοή , , οὔτε οὔτε τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος τις τις πλὴν πλήν τῆς ὁ ἁφῆς ἁφή · · αὕτη οὗτος γάρ γάρ ἐστιν εἰμί ἡ ὁ κοινοτάτη κοινός πασῶν πᾶς , , καὶ καί ταύτῃ οὗτος ταύτῃ πρώτη πρῶτος πρότερος εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως λεγομένη λέγω , , τῷ τῷ συναναιρεῖν συναναιρέω <μὲν> μὴ δέ δέ . . τά ὁ ὅς μὲν μέν γὰρ γάρ τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος τινὸς αἰσθήσεων αἴσθησις μετέχοντα μετέχω πολὺ πολύς πρότερον πρότερος καὶ καί ἁφῆς ἁφή μετέχει μετέχω , , τὰ ὁ δὲ δέ ἁφῆς ἁφή οὐκ οὐ ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη καὶ καί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος τινός , , ὡς ὡς δηλοῖ δηλόω τὰ ὁ ζωόφυτα ἁφὴν ἁφή μὲν μέν ἔχοντα ἔχω , , μηδεμίαν μηδείς δὲ δέ τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος αἰσθήσεων · · ὡσαύτως ὡσαύτως δὲ δέ ἐχούσας ἔχω καὶ καί τὰς ὁ αἰσθητὰς εὑρήσομεν εὑρίσκω διαφοράς διαφορά . . αἱ ὁ ὅς μὲν μέν γὰρ γάρ ὁραταί ὁρατός , , οἷον οἷος τὰ ὁ χρώματα χρῶμα , , οὐ οὐ διὰ διά πάντων πᾶς διήκουσι διήκω τῶν ὁ σωμάτων σῶμα · · οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ ὁ ὁ ἀὴρ ἀήρ κεχρωσμένος ἐστὶν εἰμί ἢ τίη ὅλως ὅλος ὅλοξ ὁρατός ὁρατός . . ὡσαύτως ὡσαύτως δὲ δέ οὐδὲ οὐδέ αἱ ὁ ἀκουσταί , , οἷον οἷος οἱ ὁ ψόφοι ψόφος · · οὐ οὐ γὰρ γάρ πάντα πᾶς ἐστὶ εἰμί ψοφητικά ( ( οὐ οὐ γὰρ γάρ τὸ ὁ ἔριον ἔριον οὐδὲ οὐδέ ὁ ὁ σπόγγος σπόγγος ) ) , , ἀλλὰ ἀλλά τὰ ὁ στερεά , , καὶ καί ταῦτα οὗτος οὐ οὐ καθ’ κατά καθ’ αὑτά ἑαυτοῦ , , ἀλλ’ ἀλλά ἐν ἐν τῇ ὁ πρὸς πρός τὸν ὁ ἀέρα ἀήρ προσρήξει . . οὕτως οὕτως γοῦν γοῦν τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ ὑποβρύχιος ὑποβρύχιος κινῶν κινέω ψόφον ψόφος οὐδένα ἀποτελεῖς . . ἀλλὰ ἀλλά μὴν μήν οὐδὲ οὐδέ <αἱ> ὀσμαί · · ὁ ὁ γὰρ γάρ ἀὴρ ἀήρ ἄνοσμος ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί ἄχρους , , καὶ καί ταύτῃ οὗτος ταύτῃ διαπορθμευτικὸς χρωμάτων χρῶμα τε τε καὶ καί ὀσμῶν γινόμενος . . οὕτως οὕτως οὐδὲ οὐδέ <αἱ> γευσταὶ ποιότητες ποιότης ἐν ἐν πᾶσιν πᾶς εἰσί εἰμί · · τὸ ὁ ὅς γοῦν γοῦν ὕδωρ ὕδωρ ἄχυμον ἄχυμος ὑποκείμενον τοῖς ὁ χυμοῖς χυμός . . μόνας μόνος δὲ δέ τὰς ὁ ἁπτὰς διαφορὰς διαφορά ὁρῶμεν ὁράω διὰ διά πάντων πᾶς διαπεφοιτηκυίας τῶν ὁ σωμάτων σῶμα · · θερμότητος γὰρ γάρ ἢ τίη ψυχρότητος ψυχρότης οὐδέν οὐδείς ἐστιν εἰμί ἄμοιρον ἄμοιρος σῶμα σῶμα , , οὐδὲ οὐδέ ξηρότητος ξηρότης ἢ ἤ ὑγρότητος ὑγρότης . . αἱ ὁ ἁπταὶ ἄρα ἄρα ἐναντιότητές εἰσιν εἰμί αἱ ὁ κοινόταται καὶ καί διὰ διά πάντων πᾶς τῶν ὁ σωμάτων σῶμα διαπεφοιτηκυῖαι καὶ καί συναναιροῦσαι καὶ καί μὴ μή συναναιρούμεναι . . ταύτας οὗτος οὖν οὖν ληπτέον λαμβάνω ληπτέος ἀρχάς ἀρχή . . ἀλλ’ ἀλλά ἐπειδὴ ἐπεί πολλαὶ πολύς καὶ καί διάφοροί διάφορος εἰσιν εἰμί αὗται οὗτος , , χρὴ χρή πάσας πᾶς ἐκθέσθαι ἐκτίθημι , , καὶ καί τούτων οὗτος τὰς ὁ καθολικωτέρας λαβεῖν λαμβάνω καὶ καί ταῖς ὁ λοιπαῖς μὴ μή ἐμπεριεχομένας , , οὐ οὐ πάντως πᾶς πάντως δὲ δέ τὰς ὁ καθολικωτέρας , , ἀλλ’ ἀλλά ὅσαι ὅσος τούτων οὗτος ποιητικαί εἰσι εἰμί καὶ καί παθητικαί παθητικός , , διότι διότι σωμάτων σῶμα ζητοῦμεν ζητέω ἀρχὰς ἀρχή ποιητικῶν ποιητικός καὶ καί παθητικῶν παθητικός ὑπ’ ὑπό ὰλλήλων καὶ καί ταύτῃ οὗτος ταύτῃ τὴν ὁ εἰς εἰς ἄλληλα μεταβολὴν μεταβολή ποιουμένων ποιέω . . ἐκτίθεται ἐκτίθημι τοίνυν τοίνυν ἑπτά τινας τις ἐναντιότητας ἐναντιότης , , θερμὸν θερμός καὶ καί ψυχρόν ψυχρός , , ξηρὸν ξηρός καὶ καί | | ὑγρόν , , βαρὺ βαρύς καὶ καί κοῦφον κοῦφος , , σκληρὸν σκληρός καὶ καί μαλακόν μαλακός , , γλίσχρον καὶ καί κραῦρον , , τραχὺ τραχύς καὶ καί λεῖον , , παχὺ παχύς καὶ καί λεπτόν λεπτός . . Καὶ καί ζητοῦμεν ζητέω τί τι δήποτε τὴν ὁ τοῦ ὁ μανοῦ καὶ καί πυκνοῦ πυκνός ἀντίθεσιν ἀντίθεσις παρῆκεν παρίημι . . ὁ ὁ μὲν μέν οὖν οὖν ἐξηγητὴς ἐξηγητής Ἀλέξανδρός Ἀλέξανδρος φησιν φημί ὡς ὡς ἀναγόμενον ἀνάγω ὑπὸ ὑπό τὸ ὁ βαρὺ βαρύς καὶ καί κοῦφον κοῦφος · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ μανὸν μανός κοῦφον κοῦφος , , ὥσπερ ὥσπερ τὸ ὁ πυκνὸν πυκνός βαρύ βαρύς . . ἔστι εἰμί δὲ δέ εἰς εἰς ταὐτὸν αὐτός ἄγειν ἄγω αὐτὰ αὐτός τῷ τῷ λεπτῷ καὶ καί παχεῖ · · ἡ ὁ ὅς γὰρ γάρ λεπτότης ἡ ὁ κατὰ κατά ποιότητα ποιότης οὐχ οὐ ἡ ὁ κατὰ κατά μέγεθος μέγεθος θεωρουμένη θεωρέω δοκεῖ δοκέω ταὐτὸν αὐτός εἶναι εἰμί τῇ ὁ ὅς τῇ μανότητι μανότης . . λεπτὸν λεπτός γὰρ γάρ καλοῦμεν καλέω σῶμα σῶμα διιτητικόν , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ταὐτὸ αὐτός δοκεῖ δοκέω εἶναι εἰμί τῷ τῷ μανῷ . . οὕτως οὕτως καὶ καί τὸ ὁ παχὺ παχύς τῷ τῷ πυκνῷ · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ παχὺ παχύς μεγαλομερὲς ὂν εἰμί οὐ οὐ διὰ διά τῶν ὁ τυχόντων τυγχάνω δίεισι πόρων πόρος , , ἀλλὰ ἀλλά διὰ διά μειζόνων μέγας . . τοιοῦτον δέ δέ πως πως πῶς καὶ καί τὸ ὁ πυκνόν πυκνός , , πολλοῦ πολύς σώματος σῶμα εἰς εἰς ὀλίγον ὀλίγος ὄγκον ὄγκος ὄγκος2 συνηγμένου . . Ταύτας ἐκθέμενος ἐκτίθημι πάσας πᾶς τὰς ὁ ἀντιθέσεις ἀντίθεσις , , ἀποκρίνει ἀποκρίνω τὰς ὁ μὲν μέν ὡς ὡς μὴ μή κτὰ τὸ ὁ ποιεῖν ποιέω καὶ καί πάσχειν πάσχω λεγομένας λέγω , , τὰς ὁ δὲ δέ ὡς ὡς ὡς ἐμπεριεχομένας ταῖς ὁ ἄλλαις ἄλλος . . τὸ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ βαρὺ καὶ καί κοῦφον κοῦφος , , καὶ καί τραχὺ τραχύς καὶ καί λεῖον , , διὰ διά τὸ ὁ μὴ μή τῷ τῷ ποιεῖν ποιέω καὶ καί πάσχειν πάσχω λέγεσθαι λέγω · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ὥσπερ ὥσπερ τὸ ὁ θερμὸν θερμός καὶ καί τὸ ὁ ψυχρὸν ψυχρός τῷ τῷ θερμαίνειν θερμαίνω ἢ ἤ ψύχειν ψύχω τὰ ὁ παραπλήσια παραπλήσιος λέγεται λέγω , , οὕτω οὕτως καὶ καί τὸ ὁ κοῦφον κοῦφος καὶ καί βαρύ βαρύς · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ποιεῖ ποιέω τὰ ὁ παρακείμενα βαρέα βαρύς . . ὡσαύτως ὡσαύτως οὐδὲ οὐδέ τὸ ὁ κοῦφον . . οὕτως οὕτως οὐδὲ οὐδέ τὸ ὁ τραχὺ τραχύς καὶ καί λεῖον . . τὸ ὁ δὲ δέ λεπτὸν λεπτός καὶ καί παχύ παχύς , , καὶ καί μαλακὸν μαλακός καὶ καί σκληρόν σκληρός , , καὶ καί γλίσχρον καὶ καί κραῦρον , , ἀποβάλλεται ἀποβάλλω ὡς ὡς ἐμπεριεχόμενα ἐμπεριέχω . . εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως · · εἰ εἰ γὰρ γάρ λαβόντες λαμβάνω τὰς ὁ καθολικωτέρας ἐναντιώσεις ἐναντίωσις μὴ μή ἀποβαλλώμεθα τὰς ὁ ὑπὸ ὑπό ταύτας οὗτος ἀναγομένας , , ἐσόμεθα εἰμί πλείους πολύς πλείων τῆς ὁ χρείας χρεία εἰληφότες λαμβάνω . . ἀνάγει ἀνάγω δὲ δέ τὰς ὁ τρεῖς ταύτας οὗτος ἐναντιώσεις ἐναντίωσις ὑπὸ ὑπό τὸ ὁ ὑγρὸν ὑγρός καὶ καί τὸ ὁ ὅς ξηρόν ξηρός , , ὁριζόμενος ὁρίζω τί τι ποτέ ποτε ποτέ ἐστι εἰμί τούτων οὗτος ἑκάτερον ἑκάτερος καὶ καί λέγων λέγω ὑγρὸν ὑγρός μὲν μέν εἶναι εἰμί τὸ ὁ εὐόριστον μὲν μέν ἀλλοτρίῳ ἀλλότριος 〈 〈 ὅρῳ ὅρος 〉 〉 δυσόριστον δὲ δέ οἰκείῳ , , ξηρὸν ξηρός δὲ δέ τὸ ὁ δυσόριστον μὲν μέν ἀλλοτρίῳ ἀλλότριος εὐόριστον δὲ δέ οἰκείῳ . . εἰ εἰ τοίνυν τοίνυν τὸ ὁ ὅς ὑγρὸν ὑγρός εὐόριστόν ἐστιν εἰμί ἀλλοτρίῳ ἀλλότριος ὅρῳ ὅρος καὶ καί ἀναπληστικόν , , ὡς ὡς ῥᾳδίως ῥᾴδιος πληροῦν πληρόω τοὺς ὁ πόρους πόρος , , ἔστι εἰμί δὲ δέ καὶ καί τὸ ὁ λεπτομερὲς λεπτομερής τοιοῦτον ( ( ἀναπληστικὸν γὰρ γάρ καὶ καί τοῦτο οὗτος ) ) , , εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως ἀναχθήσεται ἀνάγω ἀνάσσω ὑπὸ ὑπό τὸ ὁ ὅς ὑγρόν ὑγρός . . τῷ τῷ αὐτῷ αὐτός δὲ δέ λόγῳ λόγος καὶ καί τὸ ὁ παχὺ παχύς ὑπὸ ὑπό τὸ ὁ ὅς ξηρόν ξηρός . . καὶ καί τὸ ὁ ὅς γλίσχρον γλίσχρος δέ δέ , , φησίν φημί , , ὑγρὸν ὑγρός πεπονθός τι τι . . καὶ καί τὸ ὁ κραῦρον ὡσαύτως ὡσαύτως ξηρόν ξηρός . . οὕτως οὕτως καὶ καί τὸ ὁ μαλακὸν μαλακός ὑπὸ ὑπό τὸ ὁ ὑγρόν , , φησίν φημί , , ἀνακτέον · · μαλακὸν μαλακός γὰρ γάρ τὸ ὁ ὑπεῖκον τῇ ὁ ἀφῇ ἀφίημι , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἴδιον ἴδιος τοῦ ὁ ὑγροῦ . . ταῦτα οὗτος οὕτως οὕτως διακρίνας διακρίνω , , λαμβάνει λαμβάνω τὰς ὁ δύο γε ἀντιθέσεις , , τοῦ ὁ θερμοῦ θέρμος καὶ καί ψυχροῦ ψυχρός καὶ καί ὑγροῦ καὶ καί ξηροῦ , , ταύτας οὗτος ἐγκρίνων ὡς ὡς ἀρχὰς ἀρχή εἰδοποιοὺς τῶν ὁ στοιχείων , , διότι διότι ποιητικαί εἰσι εἰμί καὶ καί παθητικαί παθητικός , , καὶ καί ἔτι ἔτι μέντοι κοινόταται ὑπάρχουσι ὑπάρχω καὶ καί οὐδετέρα ὑπὸ ὑπό τὴν ὁ ἑτέραν ἕτερος ἀνάγεται ἀνάγω . . Ἐπεὶ οὖν οὖν ζητοῦμεν ζητέω αἰσθητοῦ αἰσθητής σώματος σῶμα ἀρχάς ἀρχή , , τοῦτο οὗτος δέ δέ ἐστιν εἰμί ἁπτοῦ . . ἐπειδή ἐπεί , , φησί φημί , , σώματος σῶμα αἰσθητοῦ αἰσθητός ζητοῦμεν ζητέω ἀρχάς ἀρχή τοιοῦτον τοιοῦτος γὰρ γάρ τὸ ὁ ὅς γενητὸν γενητός καὶ καί φθαρτὸν φθαρτός σῶμα σῶμα ) ) , , πᾶν πᾶς δὲ δέ τὸ ὁ αἰσθητὸν αἰσθητός ἁπτόν ἁπτός ἐστιν εἰμί ( ( οὐ οὐ γὰρ γάρ ὁρατὸν ὁρατός πάντως πᾶς πάντως ἢ τίη ἀκουστὸν ἀκουστός ἡ ὁ τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος τι τις ) ) , , ἁπτὰς ζητητέον ζητέω ζητητέος διαφορὰς διαφορά εἰδοποιοὺς τῶν ὁ σωμάτων σῶμα . . Κατὰ κατά ἐναντίωσίν τε τε γὰρ γάρ διαφέρουσιν διαφέρω , , καὶ καί κατὰ κατά ἁπτὴν ἐναντίωσιν . . Τὰ σώματα σῶμα , , φησί φημί , , τὰ ὁ πρῶτα πρῶτος πρότερος , , ὧν ὅς ὅς2 τὰς ὁ ἀρχὰς ἀρχή ζητοῦμεν ζητέω , , κατὰ κατά ἁπτὰς ἐναντιώσεις ἐναντίωσις ἀλλήλων ἀλλήλων διαφέρουσιν διαφέρω , , διὰ διά τούτου οὗτος δεικνὺς δείκνυμι ὅτι ὅτι2 ὅτι εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως ἁπτά ἁπτός τέ φαμεν φημί εἶναι εἰμί τὰ ὁ αἰσθητὰ αἰσθητός καὶ καί ἁπτὰς ἐναντιώσεις ἐναντίωσις αὐτῶν αὐτός τὰς ὁ ἀρχὰς ἀρχή τιθέμεθα τίθημι καὶ καί γὰρ γάρ τὸ ὁ λέγειν λέγω τὰ ὁ πρῶτα πρῶτος πρότερος σώματα σῶμα καὶ καί στοιχεῖα τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος ταῖς ὁ ἁπταῖς ἀλλήλων ἀλλήλων διαφέρειν διαφέρω ἐναντιώσεσι , , δηλοῖ δηλόω τὸ ὁ διὰ διά πάντων πᾶς αὐτὰς αὐτός διαπεφοιτηκέναι τῶν ὁ σωμάτων σῶμα . . μὴ μή τοίνυν τοίνυν ληπτέον λαμβάνω ληπτέος μήτε μήτε ὁρατὰς μήτε μήτε ἀκουστὰς μήτε μήτε γευστὰς ἢ ἤ ὀσφραντὰς διαφοράς διαφορά · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ταύταις οὗτος εἰδοποιοῦνται τὰ ὁ πρῶτα πρῶτος πρότερος σώματα σῶμα . . εἰ γὰρ γάρ καὶ καί πρώτη πρῶτος πρότερος , , φησίν φημί , , ὄψις ἁφῆς ἁφή καὶ καί τὰ ὁ ὁρατὰ ὁρατός τῶν ὁ ἁπτῶν ἁπτός , , ἅπερ ὅς ὑποκείμενα ὠνόμασε ὀνομάζω τῶν ὁ αἰσθήσεων αἴσθησις , , ἀλλ’ ἀλλά οὐδὲν οὐδείς εἰς εἰς τὸ ὁ ὅς εἰδοποιῆσαι τὸ ὁ ἁπτὸν ἁπτός σῶμα σῶμα συμβάλλονται συμβάλλω , , οὗ οὗ νῦν νῦν τὰς ὁ ἀρχὰς ἀρχή ζητοῦμεν ζητέω . . Ἀλλὰ ἀλλά καθ’ κατά ἕτερον ἕτερος . . Ἡ ὁ ὁρατή , , φησί φημί , , ποιότης , , εἰ εἰ καὶ καί προτέρα πρότερος τῆς ὁ ἁπτῆς ποιότητος ποιότης , , ἀλλ’ ἀλλά οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί , , φησίν φημί , , ἁπτοῦ σώματος σῶμα πάθος πάθος καθ’ κατά ὃ ὅς ἁπτόν ἁπτός , , ἀλλὰ ἀλλά καθ’ κατά ἕτερόν τι , , οἷον οἷος καθ’ κατά ὃ ὁρατόν ὁρατός ἐστι εἰμί . . πρώτη πρῶτος πρότερος δέ δέ , , φησίν φημί , , ἡ ὁ ὄψις ὄψις τῆς ὁ ἁφῆς ἁφή , , οὐχ οὐ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς · · πῇ πῇ γὰρ γάρ ἡ ὁ ἁφὴ ἁφή προτέρα πρότερος τῷ τῷ συναναιρεῖν συναναιρέω καὶ καί μὴ μή συναναιρεῖσθαι , , ἡ ὁ δὲ δέ ὄψις ὄψις , , φησί φημί , , τυχὸν τῇ ὁ φύσει φύσις προτέρα πρότερος , , τουτέστι τῷ τῷ ἀξιώματι ἀξίωμα ὡς ὡς τελειοτέρα , , διότι διότι τοῖς ὁ τελείοις τέλειος ζῴοις παραγίνεται παραγίγνομαι . . Θερμὸν δὲ δέ καὶ καί ψυχρόν ψυχρός , , καὶ καί ξηρὸν ξηρός καὶ καί ὑγρόν ὑγρός , , τὰ ὁ μὲν μέν τῷ τῷ ποιητικὰ ποιητικός εἶναι εἰμί τὰ ὁ δὲ δέ τῷ τῷ παθητικὰ παθητικός λέγεται λέγω . . Οὐ οὐ τοῦτό φησιν φημί ὅτι ὅτι2 ὅτι ποιητικαὶ καὶ καί παθητικαί εἰσιν εἰμί ἀμφότεραι ἀμφότερος αἱ ὁ ἐναντιώσεις ἐναντίωσις τῷ τῷ ἑκατέραν ἑκάτερος ποιεῖν ποιέω καὶ καί πάσχειν πάσχω , , ἀλλὰ ἀλλά δύο γε οὐσῶν εἰμί ἀντιθέσεων ἀντίθεσις τὴν ὁ μὲν μέν τοὐ θερμοῦ θέρμος καὶ καί ψυχροῦ ψυχρός ποιητικὴν ποιητικός καλεῖ καλέω , , τὴν ὁ δὲ δέ τοῦ ὁ ὑγροῦ καὶ καί ξηροῦ παθητικήν παθητικός . . καὶ καί τίθησι τίθημι μὲν μέν τὴν ὁ τούτων οὗτος πίστιν πίστις , , ὁριζόμενος ὁρίζω τούτων οὗτος ἕκαστον ἕκαστος · · θερμὸν θερμός γάρ γάρ , , φησίν φημί , , ἐστὶ εἰμί τὸ ὁ ὅς συγκριτικὸν συγκριτικός μὲν μέν τῶν ὁ ὁμογενῶν , , διακριτικὸν διακριτικός δὲ δέ τῶν ὁ ἑτερογενῶν · · ψυχρὸν ψυχρός δὲ δέ τὸ ὁ συγκριτικὸν συγκριτικός τῶν ὁ ὁμογενῶν ὁμογενής καὶ καί τῶν ὁ μὴ μή ὁμοφύλων . . τὸ ὁ δὲ δέ συγκριτικὸν συγκριτικός καὶ καί διακριτικὸν διακριτικός ἐνεργειῶν ἐνέργεια ἐστιν εἰμί ὀνόματα ὄνομα . . πάλιν πάλιν δὲ δέ τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ὑγρόν ὑγρός φησιν φημί εἶναι εἰμί τὸ ὁ δυσόριστον οἰκείῳ οἰκεῖος ὅρῳ ὅρος εὐόριστον δὲ δέ ἀλλοτρίῳ ἀλλότριος , , ξηρὸν ξηρός δὲ δέ τὸ ὁ εὐόριστον οἰκείῳ δυσόριστον δὲ δέ ἀλλοτρίῳ ἀλλότριος . . τὸ ὁ δὲ δέ δυσόριστον καὶ καί εὐόριστον παθῶν ἐστι εἰμί δηλωτικά δηλωτικός . . Ἀπορήσειε δ’ ἄν ἄν τις τις εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως πρὸς πρός τὸν ὁ λόγον λόγος τοῖς ὁ πράγμασι πρᾶγμα προσανέχων προσανέχω . . οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ τὸ ὁ ὅς θερμὸν θερμός καὶ καί τὸ ὁ ψυχρὸν ψυχρός ποιητικὰ μόνον μόνος ἐστίν εἰμί , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί παθητικά παθητικός ( ( πάσχει πάσχω γὰρ γάρ τὸ ὁ θερμὸν θερμός ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ ψυχροῦ ψυχρός , , καὶ καί τοῦτο οὗτος ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ θερμοῦ θέρμος ) ) , , οὔτε οὔτε πάλιν πάλιν τὸ ὁ ὑγρὸν ὑγρός καὶ καί ξηρὸν ξηρός παθητικὰ παθητικός μόνον μόνος , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ποιητικά ποιητικός . . εἰ εἰ γὰρ γάρ πάντα πᾶς εἰς εἰς ἄλληλα ἀλλήλων μεταβάλλει μεταβάλλω τὰ ὁ στοιχεῖα , , ἀνάγκη ἀνάγκη εἰς εἰς ἄλληλα ἀλλήλων δρᾶσαι δράω τὸ ὁ ὑγρὸν ὑγρός καὶ καί ξηρόν ξηρός · · αὐτὸς αὐτός γάρ γάρ ἐστιν εἰμί ὁ ὁ λέγων λέγω τὴν ὁ γῆν γῆ εἰς εἰς ὕδωρ ὕδωρ μεταβάλλειν μεταβάλλω , , ἔνθα ἔνθα ἔνθα τὸ ὁ ὑγρὸν ὑγρός ἀνάγκη ἀνάγκη δρᾶσαι δράω περὶ περί τὸ ὁ ξηρόν ξηρός , , ὡσαύτως ὡσαύτως καὶ καί τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ εἰς εἰς | | γῆν γῆ , , τοῦ ὁ ξηροῦ δηλονότι περὶ περί τὸ ὁ ὑγρὸν ὑγρός δράσαντος δράω . . τί τίς τις οὖν οὖν ἐνταῦθα ἐνταῦθα ἀποδιακρίνας ποιητικὰ ποιητικός μέν μέν φησι φημί τὸ ὁ θερμὸν θερμός καὶ καί τὸ ὁ ὅς ψυχρόν ψυχρός , , παθητικὰ παθητικός δὲ δέ τὸ ὁ ὑγρὸν ὑγρός καὶ καί τὸ ὁ ὅς ξηρόν ; ; ταύτην οὗτος τοίνυν τοίνυν τὴν ὁ ἀπορίαν ἀπορία ἐκ ἐκ τῶν ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ τετάρτῳ τέταρτος λόγῳ λόγος τῶν ὁ Μετεώρων εἰρημένων λέγω ἐπιλυσόμεθα , , φάσκοντες φάσκω ὡς ὡς πρὸς πρός τὴν ὁ τῶν ὁ συνθέτων σύνθετος σωμάτων σῶμα γένεσιν γένεσις τοῦτο οὗτος εἰρῆσθαι λέγω ἐρῶ . . ταῦτα οὗτος γὰρ γάρ περὶ περί τὸν ὁ μέσον μέσος τόπον τόπος τοῦ ὁ παντός πᾶς ἐστι εἰμί , , λέγω λέγω δὲ δέ περὶ περί τὴν ὁ γῆν γῆ ὡς ὡς ἄν ἄν μέρος μέρος γῆς γῆ μετέχοντα μετέχω · · ἐκ ἐκ ταύτης οὗτος γὰρ γάρ μόνης μόνος οὐκ οὐ ἐδύνατο δύναμαι εἶναι εἰμί . . ἡ ὁ ὅς γὰρ γάρ γῆ γῆ καθ’ κατά ἑαυτὴν ἑαυτοῦ ἀσύνδετος ἀσύνδετος καὶ καί εὐδιασκέδαστος , , διὸ διό ἐδεήθη δέω2 δέω τοὐ ὕδατος ὕδωρ συνδέοντος συνδέομαι συνδέω καὶ καί φύροντος αὐτήν αὐτός , , ὥσπερ ὥσπερ τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ ταύτης οὗτος περιοριζούσης . . ταῦτα οὗτος δὲ δέ ἀλλήλοις ἀλλήλων μιγνύμενα συνέχει συνέχω συνόχωκα μὲν μέν ἄλληλα , , οὐ οὐ μὴν μήν σύμφυσιν ἀκριβῆ ἀκριβής ἐργάζεσθαι ἐργάζομαι δύναται δύναμαι αὐτὰ αὐτός καθ’ κατά αὑτά ἑαυτοῦ , , ἀλλὰ ἀλλά δέεται δέω2 δέω τοῦ ὁ θερμοῦ θέρμος καὶ καί τοῦ ὁ ψυχροῦ ψυχρός ταῦτα οὗτος συμφύοντός τε τε καὶ καί εἰδοποιοῦντος , , ὑποκειμένου μὲν μέν λόγον λόγος ἐπέχοντος ἐπέχω καὶ καί ὕλης τοῦ ὁ ὑγροῦ ὑγρός καὶ καί τοῦ ὁ ξηροῦ , , εἴδει εἶδος δὲ δέ ἀναλογοῦντος τοῦ ὁ θερμοῦ θέρμος καὶ καί τοῦ ὁ ψυχροῦ ψυχρός . . εἰ γὰρ γάρ καὶ καί δρᾷ δράω τι τι περὶ περί ἄλληλα τὸ ὁ ξηρὸν ξηρός καὶ καί τὸ ὁ ὑγρὸν ὑγρός συνέχοντα συνέχω ἄλληλα ἀλλήλων καὶ καί περιορίζοντα , , ἀλλ’ ἀλλά οὖν οὖν ἐγκαταμιγνύμενα ἀλλήλοις ἀλλήλων δρᾷ δράω . . διόπερ ὑλικωτέρας ταύτας οὗτος καλεῖν καλέω εἰώθασι εἴωθα ἔθω τὰς ὁ ποιότητας ποιότης οἱ ὁ φυσικοί φυσικός , , τὸ ὁ δὲ δέ θερμὸν θερμός καὶ καί ψυχρὸν ψυχρός δραστικά , , διότι διότι ἐκτὸς ἐκτός ὄντα τῶν ὁ περὶ περί ἃ ὅς ὅς2 δρῶσιν δράω , , τὴν ὁ ἑαυτῶν ἑαυτοῦ δύναμιν δύναμις ἐπιδείκνυται ἐπιδείκνυμι . . μεμνῆσθαι μιμνήσκω δὲ δέ χρὴ χρή καθόλου καθόλου τοῦ ὁ εἰρημένου λέγω , , ὡς ὡς ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ τῶν ὁ συνθέτων γενέσεως γένεσις σαφέστερον σαφής διαφαίνεται διαφαίνω παθητικὴ παθητικός μὲν μέν ἡ ὁ ἑτέρα ἕτερος οὖσα εἰμί ἀντίθεσις ἀντίθεσις , , ποιητικὴ ποιητικός δὲ δέ ἡ ὁ λοιπή λοιπός . . καὶ καί γὰρ γάρ ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ τῶν ὁ κεράμων κέραμος ἐργασίας ἐργασία τὸ ὁ ὑγρὸν ὑγρός συνελθόντα συνέρχομαι καὶ καί τὸ ὁ ξηρὸν ξηρός τὴν ὁ ὕλην ὕλη τῶν ὁ κεράμων κέραμος ἐργάζεται ἐργάζομαι , , τὸ ὁ δὲ δέ ψυχρὸν ψυχρός πήγνυσι πήγνυμι ταύτην οὗτος , , καὶ καί τὸ ὁ θερμὸν θερμός μεταβάλλει μεταβάλλω μάλιστα μάλιστα καὶ καί ποιεῖ ποιέω κέραμον . . οὕτως οὕτως μὲν μέν οὖν οὖν ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ συνθέτων . . ἐπὶ ἐπί δὲ δέ τῆς ὁ ἐξ ἐκ ἀλλήλων ἀλλήλων γενέσεως γένεσις πᾶσαι πᾶς ὁμοίως ὅμοιος εἰσὶ εἰμί ποιητικαί ποιητικός τε τε καὶ καί παθητικαί . . Θερμὸν γάρ γάρ ἐστι εἰμί τὸ ὁ συγκρῖνον τὰ ὁ ὁμοιογενῆ · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ διακρίνειν διακρίνω , , ὅπερ ὅς ὅσπερ φασὶ φημί ποιεῖν ποιέω τὸ ὁ πῦρ πῦρ , , συγκρίνειν συγκρίνω ἐστὶ εἰμί τὰ ὁ ὁμόφυλα ὁμόφυλος . . Τὸ θερμόν θέρμος , , φησί φημί , , συγκριτικὸν συγκριτικός ὂν τῶν ὁ ὁμογενῶν ὁμογενής οὐσιῶν οὐσία , , νομίζεται νομίζω διακριτικὸν διακριτικός εἶναι εἰμί , , διότι διότι ἐν ἐν τῷ ὁ συνάγειν συνάγω καὶ καί ἑνοῦν ἀλλήλοις ἀλλήλων τὰ ὁ ὁμογενῆ ὁμογενής ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη διακρίνει διακρίνω καὶ καί χωρίζει χωρίζω τὰ ὁ ἀλλότρια ἀλλότριος . . αὐτὴν αὐτός γὰρ γάρ ἣν ὅς ὅς2 ποιεῖται ποιέω τῶν ὁ ἀλλοτρίων ἀλλότριος διάκρισιν διάκρισις , , διὰ διά τὴν ὁ τῶν ὁ ὁμοίων ὅμοιος οὐσιῶν σύγκρισιν σύγκρισις ἐργάζεται ἐργάζομαι · · ἐξ ἐκ ἀλλήλων ἀλλήλων γὰρ γάρ τὰς ὁ ἑτερογενεῖς ἑτερογενής οὐσίας οὐσία διακρῖνον ἕνωσιν ἑκατέρας ἑκάτερος καθ’ κατά αὑτὴν ἐργάζεται ἐργάζομαι . . διόπερ διακριτικὸν διακριτικός μὲν μέν τῶν ὁ ἀλλοτρίων ἀλλότριος , , συγκριτικὸν συγκριτικός δὲ δέ τῶν ὁ ὁμοίων ὅμοιος ὁριζόμεθα ὁρίζω τὸ ὁ θερμόν θέρμος . . ἔστι εἰμί δὲ δέ τάχα τάχα φάναι φημί τὸ ὁ θερμὸν θερμός κατὰ κατά πρῶ - - τὸν ὁ λόγον λόγος διακριτικὸν διακριτικός εἶναι εἰμί , , διάκρισιν διάκρισις λαμβανόντων λαμβάνω ἡμῶν οὐ οὐ τὸν ὁ χωρισμόν χωρισμός ( ( τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ ἐπὶ ἐπί ἑτερογενῶν ἑτερογενής καὶ καί μεμιγμένων μείγνυμι ποιεῖ ποιέω , , οὐκέτι οὐκέτι δὲ δέ ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἀμίκτων ἄμικτος ) ) , , ἀλλὰ ἀλλά καθόλου καθόλου διάκρισιν διάκρισις νοούντων ἡμῶν ἐγώ τὴν ὁ οἷον οἷος χύσιν χύσις καὶ καί μάνωσιν . . κατὰ κατά δεύτερον δεύτερος δὲ δέ λόγον λόγος ἐπὶ ἐπί ταύτῃ οὗτος ταύτῃ ἕπεται ὅ ὁ τε τε τῶν ὁ ἀλλοτρίων ἀλλότριος χωρισμὸς χωρισμός καὶ καί τῶν ὁ ὁμοίων ὅμοιος ἡ ὁ ἕνωσις · · χύσεως γὰρ γάρ γινομένης ἕκαστον ἕκαστος πρὸς πρός τὸ ὁ οἰκεῖον οἰκεῖος χωρεῖ χωρέω καὶ καί τούτῳ οὗτος κολλᾶται , , ὡς ὡς ἔχει ἔχω ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ χωνεύσεως τῶν ὁ μετάλλων . . ὅσον ὅσος γάρ γάρ ἐστι εἰμί τηκτόν τηκτός , , ἀθροιζόμενον ἀθροίζω ἑαυτῷ ἑαυτοῦ προσκολλᾶται τοῦ ὁ γεώδους καὶ καί ἀτήκτου χωριζόμενον χωρίζω . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ ἡ ὁ χύσις χύσις αἰτία αἰτία τῆς ὁ τῶν ὁ ἑτερογενῶν διακρίσεως διάκρισις , , καὶ καί οὐ οὐ καθ’ κατά ἑαυτὸ ἑαυτοῦ οὐδὲ οὐδέ πρώτως πρῶτος πρώτως πρότερος τὸ ὁ πῦρ πῦρ , , δῆλον δῆλος ἐκεῖθεν ἐκεῖθεν . . ὅταν ὅταν γὰρ γάρ δύο γε τινὲς οὐσίαι οὐσία ὦσι εἰμί τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός χύσιν χύσις ἐπιδεχόμεναι , , τηνικαῦτα τηνικαῦτα τὸ ὁ πῦρ πῦρ οὐ οὐ διακρίνει διακρίνω ταύτας οὗτος ἐξ ἐκ ἀλλήλων ἀλλήλων , , ἀλλὰ ἀλλά τοὐναντίον ἐναντίον καὶ καί συγκρίνει συγκρίνω καὶ καί ἑνοῖ ἑνόω ἀλλήλαις ἀλλήλων οὕτως οὕτως ὡς ὡς μηδὲ μηδέ χωρίζεσθαι χωρίζω ἔτι ἔτι δύνασθαι δύναμαι , , ὡς ὡς ἔχει ἔχω ἐπὶ ἐπί κηροῦ κηρός καὶ καί πίττης · · ταῦτα οὗτος <γὰρ> διακεκριμένα ὄντα εἰμί ἀλλήλων ἀλλήλων καὶ καί ἕτερα ἕτερος ἑνοῖ , , καὶ καί χωρίζειν χωρίζω οὐ οὐ δύναται δύναμαι . . εἰ εἰ μέντοι μέντοι εἴη εἰμί τι τι σὺν σύν τῷ ὁ κηρῷ κηρός γεῶδες , , διὰ διά τὸ ὁ μὴ μή τὰς ὁ οὐσίας οὐσία ἀμφοτέρας ἀμφότερος πεφυκέναι φύω χεῖσθαι χέω , , ἀλλὰ ἀλλά τὸν ὁ κηρὸν μόνον μόνος , , ἑνούμενος κατὰ κατά τὴν ὁ χύσιν χύσις ὁ ὁ κηρὸς κηρός ἀποκρίνεται ἀποκρίνω , , τοῦ ὁ ὅς γεώδους γεώδης ὑφιζάνοντος διὰ διά τὸ ὁ βάρος βάρος . . ὅταν ὅταν δὲ δέ δύο γε τινὲς ὦσιν εἰμί οὐσίαι οὐσία τηκταὶ ἀμφότεραι ἀμφότερος , , ἀλλ’ ἀλλά ἡ ὁ ὅς μὲν μέν μᾶλλον μᾶλλον ἡ ὁ δὲ δέ ἔλαττον ἐλάσσων , , αὗται οὗτος ὁμιλοῦσαι τῷ τῷ πυρὶ πῦρ ἑνοῦνται , , ἀλλ’ ἀλλά οὐχ οὐ οὕτως οὕτως ὡς ὡς μηκέτι μηκέτι διακρίνεσθαι διακρίνω , , ὡς ὡς ἔχει ἔχω ἐπὶ ἐπί χρυσοῦ χρυσός καὶ καί ἀργύρου ἄργυρος καὶ καί τῶν ὁ τοιούτων τοιοῦτος · · καὶ καί γὰρ γάρ ἑνοῦνται ἀλλήλοις ἀλλήλων ταῦτα οὗτος καὶ καί πάλιν πάλιν διακρίνονται τῷ τῷ διαφέρειν διαφέρω ἀλλήλων ἀλλήλων τὰς ὁ συστάσεις σύστασις . . εἰ εἰ δέ δέ τις τις λέγοι λέγω ὁμοιογενῆ αὐτὸν αὐτός λέγειν λέγω τὰ ὁ ὅς ὁμοίως ὅμοιος τήκεσθαι τήκω δυνάμενα καὶ καί χεῖσθαι χέω ἢ ἤ τὰ ὁ μὴ μή δυνάμενα , , ἵνα ἵνα τὸ ὁ ὅμοιον ὅμοιος ᾖ εἰμί μὴ μή κατὰ κατά τὸ ὁ εἶδος εἶδος μόνον μόνος ἀλλὰ ἀλλά κατὰ κατά τὸ ὁ γένος γένος , , οἷον οἷος ἵνα ἵνα μὴ μή χρυσὸν χρυσός χρυσῷ χρυσός λέγοιμεν μόνον μόνος εἶναι εἰμί ὅμοιον ὅμοιος , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τὰ ὁ ὅς ὡσαύτως ὡσαύτως αὐτῷ αὐτός χεῖσθαι χέω δυνάμενα , , οἷον οἷος ἄργυρον ἄργυρος ἢ ἤ χαλκόν χαλκός , , οὐκ οὐ ἔσται εἰμί οὐδὲ οὐδέ οὕτω οὕτως καθόλου καθόλου ὁ ὁ λόγος λόγος · · οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ τὰ ὁ ἄτηκτα ἄτηκτος ὁμογενῆ ὁμογενής ὄντα εἰμί ἀλλήλοις ἀλλήλων ἑνοῖ τὸ ὁ πῦρ πῦρ , , καὶ καί τὰ ὁ πεφυκότα φύω δὲ δέ τήκεσθαι τήκω διακρίνει διακρίνω , , ὥσπερ ὥσπερ τὸν ὁ χρυσὸν χρυσός ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ἀργύρου ἄργυρος . . ἐκεῖνα ἐκεῖνος γάρ γάρ ἐστι εἰμί μόνα μόνος ἅπερ ὅς ἑνοῖ ἑνόω ὡς ὡς μηκέτι μηκέτι διακρίνεσθαι διακρίνω , , τὰ ὁ ὅς τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός χύσιν χύσις ἔχοντα ἔχω , , ὡς ὡς μὴ μή τὸ ὁ ὅς μὲν μέν μᾶλλον μᾶλλον εἶναι εἰμί χυτὸν τὰ ὁ δ’ δ’ ἔλαττον ἐλάσσων , , ὡς ὡς τὸν ὁ μόλιβδον καὶ καί τὸν ὁ καττίτερον , , ἢ τίη τὸν ὁ κηρὸν καὶ καί τὴν ὁ πίτταν πίσσα , , καὶ καί τὰ ὁ λίαν λίαν μαλακά μαλακός . . Ψυχρὸν δὲ δέ τὸ ὁ συνάγον καὶ καί συγκρῖνον ὁμοίως ὅμοιος τά ὁ τε τε συγγενῆ συγγενής καὶ καί τὰ ὁ ὅς μὴ μή ὁμόφυλα ὁμόφυλος . . ’ ’ Ev γὰρ γάρ τοῖς ὁ ὑπὸ ὑπό ψύξεως ψῦξις πηγνυμένοις ἔστιν εἰμί ἰδεῖν ὁράω εἶδον ἑτερογενεῖς ἑτερογενής οὐσίας οὐσία ἐμφερομένας · · ἐν ἐν γοῦν γοῦν κρυστάλλῳ κρύσταλλος καὶ καί κάρφη κάρφος καὶ καί ζωΰφιά τινά ἐστιν εἰμί - - ἐμπεπηγότα ἐμπήγνυμι . . Ὑγρὸν δὲ δέ τὸ ὁ ἀόριστον ἀόριστος οἰκείῳ οἰκεῖος ὅρῳ ὅρος εὐόριστον ὄν , , ξηρὸν δε τὸ ὁ εὐόριστον οἰκείῳ οἰκεῖος ὅρῳ ὅρος , , δυσόριστον δέ δέ . . Δείξας διὰ διά τῶν ὁ ὅρων ὅρος τοῦ θερμοῦ θέρμος καὶ καί τοῦ ὁ ψυχροῦ ὅτι ὅτι2 ὅτι ποιητικὰ ποιητικός εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως λέγεται λέγω , , λοιπὸν τοὺς ὁ τοῦ ὁ ὑγροῦ καὶ καί ξηροῦ προχειρίζόμενος ὅρους ὅρος δείκνυσιν δείκνυμι ὅτι ὅτι2 ὅτι παθητικὰ παθητικός ταῦτα οὗτος · · τὸ ὁ εὐόριστον γὰρ γάρ καὶ καί δυσόριστον παθῶν ὀνόματά ὄνομα ἐστιν εἰμί . . Ἀπορεῖται δὲ δέ πρὸς πρός τὸν ὁ ὅρον ὅρος τοῦ ὁ ξηροῦ , , πῶς πῶς πως φησιν φημί αὐτὸ αὐτός εὐόριστον οἰκείῳ ὅρῳ . . ἰδοὺ γὰρ γάρ , , φασίν φημί , , ἡ ὁ τέφρα τέφρα ξηρὰ ξηρός οὖσα εἰμί διαρρεῖ διαρρέω . . πρὸς πρός ὃ ὅς ῥητέον λέγω ῥητέος ὅτι ὅτι2 ὅτι εἰ εἰ καὶ καί μὴ μή περιώρισται ἡ ὁ τέφρα τέφρα καὶ καί μένει μένω τὸν ὁ οἰκεῖον οἰκεῖος ὅρον ὅρος φυλάττουσα φυλάσσω , , ἀλλ’ ἀλλά οὖν οὖν δύναται δύναμαι σωρευθῆναι , , ὅπερ ὅς ὅσπερ οὐχ οὐ ὑπάρχει ὑπάρχω τῷ ὁ ὑγρῷ · · καὶ καί | ἄλλως ἄλλος ἄλλως ἔχει ἔχω τινὰ καὶ καί σύστασιν σύστασις οἰκείαν οἰκεῖος , , καὶ καί οὐ οὐ πᾶσα πᾶς διαπίπτει διαπίπτω , , ὡς ὡς καὶ καί ἡ ὁ ψάμμος . . καὶ καί περὶ περί τῆς ὁ φλογὸς φλόξ δὲ δέ ἀποροῦσί ἀπορέω2 τινες τις , , ὡς ὡς ὡς ξηρᾶς ξηρός οὔσης εἰμί καὶ καί ἀλλοτρίῳ ἀλλότριος ὅρῳ ὅρος συσχηματιζομένης ἐν ἐν ταῖς ὁ καμίνοις . . ῥητέον λέγω ῥητέος δὲ δέ ὅτι ὅτι πρῶτον πρῶτος πρότερος μὲν μέν οὐδέποτε οὐδέποτε ἡ ὁ φλὸξ φλόξ ἀκριβῶς ἀκριβής ἀκριβῶς συσχηματίζεται τοῖς ὁ περιέχουσιν περιέχω ἀνώφορος οὖσα εἰμί καὶ καί οὐχ οὐ ὅλῳ ὅλος ὅλοξ συσχηματίζεται τῷ τῷ περιέχοντι περιέχω · · θᾶττον ταχύς θάσσων γὰρ γάρ ἂν ἄν οὕτως οὕτως ἀποσβεσθείη ἀποσβέννυμι , , μὴ μή διαλαμβανομένη κενοῖς ἑκατέρωθεν ἑκατέρωθεν , , κενοῖς κενός δέ δέ φημι φημί πυρός πῦρ . . ἄλλως ἄλλος ἄλλως τε τε εἰ εἰ καὶ καί συγχωρηθείη συγχωρέω ὁρίζεσθαι ὁρίζω τοῖς ὁ περιέχουσιν περιέχω , , ἀλλ’ ἀλλά οὖν οὖν καὶ καί οἰκείῳ συνέχεται συνέχω συνόχωκα σχήματι σχῆμα · · οὐ οὐ γὰρ γάρ διαπίπτει διαπίπτω καὶ καί χεῖται χέω , , ἀλλὰ ἀλλά συνεχὴς συνεχής μένουσα μένω ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω χωρεῖ χωρέω . . τὸ ὁ μέντοι ὑγρὸν ὑγρός τοῖς ὁ περιέχουσιν περιέχω ἀκριβῶς ἀκριβής ἀκριβῶς συσχηματίζεται · · εἰ εἰ οὖν οὖν ἐκ ἐκ κεράμῳ κέραμος παγείη ὕδωρ ὕδωρ , , εἶτα εἶτα καταθραύσεις τὸν ὁ κέραμον κέραμος , , ὄψει ὁράω συνεσχηματισμένον αὐτῷ αὐτός . . Τὸ δὲ δέ λεπτὸν λεπτός καὶ καί παχὺ παχύς καὶ καί γλίσχρον γλίσχρος καὶ καί κραῦρον καὶ καί σκληρὸν σκληρός καὶ καί μαλακὸν μαλακός καὶ καί αἱ ὁ ἄλλαι ἄλλος διαφοραὶ διαφορά ἐκ ἐκ τούτων οὗτος . . Δείξας ὅτι ὅτι2 ὅτι τῶν ὁ δύο γε ἀντιθέσεων ἀντίθεσις ἡ ὁ ὅς μὲν μέν ποιητικὴ ποιητικός ἡ ὁ ὅς δὲ δέ παθητική παθητικός , , τὰς ὁ λοιπὰς πάσας πᾶς ὑπὸ ὑπό ταύτας οὗτος ἀναγαγεῖν ἀνάγω βούλεται βούλομαι , , ὡς ὡς εἶναι εἰμί τὴν ὁ τοῦ ὁ θερμοῦ θέρμος καὶ καί ψυχροῦ ψυχρός καὶ καί τὴν ὁ τοῦ ὁ ὑγροῦ καὶ καί ξηροῦ τὰς ὁ δύο γε ταύτας οὗτος πρωτίστας , , ἵνα ἵνα τοῦτο οὗτος δείξας δείκνυμι ἐντεῦθεν ἐντεῦθεν δείξῃ δείκνυμι τὰ ὁ τέσσαρα τέσσαρες στοιχεῖα γινόμενα . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ καὶ καί αἱ ὁ ἄλλαι ἄλλος διαφοραὶ διαφορά προσέθηκεν προστίθημι ἤτοι ἤτοι διὰ διά τὴν ὁ λειότητα λειότης Λαὶ τραχύτητα τραχύτης , , ἃς ὅς πρὸ πρό τούτου οὗτος κατα - - ριθμησάμενος νῦν νῦν παρέλειπεν , , ἢ ἤ μᾶλλον μᾶλλον δι’ διά ἃς ὅς προσθήσει προστίθημι προσθέω · · διαιρεῖ διαιρέω διαίρω γὰρ γάρ ἐφεξῆς ἐφεξῆς τὸ ὁ ξηρὸν ξηρός καὶ καί ὑγρόν ὑγρός , , καὶ καί δείκνυσι δείκνυμι τούτων οὗτος ἕκαστον ἕκαστος πολλαχῶς πολλαχῶς λεγόμενον λέγω . . Ἐπεὶ γὰρ γάρ τὸ ὁ ἀναπληστικόν ἐστι εἰμί τοῦ ὁ ὑγροῦ ὑγρός διὰ διά τὸ ὁ μὴ μή ὡρίσθαι μὲν μέν εὐόριστον δὲ δέ εἶναι εἰμί καὶ καί ἀκολουθεῖν ἀκολουθέω τῷ τῷ ἁπτομένῳ ἅπτω . . Πῶς πῶς ὑπὸ ὑπό τὸ ὁ ὑγρὸν ὑγρός ἀναφέρεται ἀναφέρω τὸ ὁ λεπτὸν λεπτός δείκνυσι δείκνυμι . . τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ λεπτόν λεπτός , , φησίν φημί , , ἀναπληστικόν ἐστι εἰμί · · μικρομερὲς γὰρ γάρ ὑπάρχον ὑπάρχω τὰς ὁ κενὰς ἀναπληροῖ ἀναπληρόω χώρας χώρα . . εἰ εἰ γὰρ γάρ εἰς εἰς μέδιμνον καρύων σεμίδαλιν σεμίδαλις ἐμβάλοις , , διεισδύνουσα εἰς εἰς τὰς ὁ μεταξὺ τῶν ὁ καρύων κάρυον κενὰς τοῦ ὁ στερεοῦ σώματος σῶμα χώρας χώρα ἀναπληροῖ ἀναπληρόω ταύτας οὗτος . . τὸ ὁ ὅς αὐτὸ αὐτός δὲ δέ ποιεῖ ποιέω καὶ καί τὸ ὁ ὑγρόν ὑγρός , , οἷον οἷος τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ · · εὐόριστον γὰρ γάρ ὂν ἀλλοτρίῳ ἀλλότριος ὅρῳ ὅρος ἀκολουθεῖ ἀκολουθέω , , φησί φημί , , τῷ τῷ ἁπτομένῳ καὶ καί περιέχοντι περιέχω καὶ καί πανταχόθεν πανταχόθεν ἅπτεται ἅπτω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . τοιοῦτον δὲ δέ καὶ καί τὸ ὁ λεπτόν λεπτός . . εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως ἄρα ἄρα τὸ ὁ λεπτὸν λεπτός τοῦ ὁ ὑγροῦ . . οὐκοῦν οὐκοῦν οὔκουν καὶ καί τὸ ὁ ἐναντίον ἐναντίος τὸ ὁ παχὺ παχύς ὑπὸ ὑπό τὸ ὁ ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον τὸ ὁ ξηρὸν ξηρός ἔσται εἰμί · · τὰ ὁ γὰρ γάρ ἐναντία ἐναντίος τοῖς ὁ ἐναντίοις ἐναντίος ὑπάρχει ὑπάρχω . . ὡς ὡς γὰρ γάρ τὸ ὁ ξηρὸν ξηρός ἀντιβατικὸν καὶ καί οὐκ οὐ ἀκολουθεῖ ἀκολουθέω τοῖς ὁ περιέχουσιν περιέχω οὐδ’ οὐδέ ὅλων ὅλος ὅλοξ ἅπτεται ἅπτω δυσόριστον γάρ γάρ ἐστιν εἰμί ἀλλοτρίῳ ἀλλότριος ὅρῳ ὅρος ) ) , , οὕτω οὕτως καὶ καί τὸ ὁ παχὺ παχύς μεγαλομερὲς ὂν εἰμί οὐκ οὐ εἰς εἰς ἅπασαν ἅπας εἴσεισι χώραν χώρα . . Πάλιν δὲ δέ τὸ ὁ μὲν μέν γλίσχρον γλίσχρος τοῦ ὁ ὑγροῦ · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ γλίσχρον γλίσχρος ὑγρὸν ὑγρός πεπονθός τί τι ἐστιν εἰμί , , οἷον οἷος τὸ ὁ ἔλαιον ἔλαιον . . Ὅτι ὅτι2 καὶ καί τὸ ὁ γλίσχρον γλίσχρος ὑπὸ ὑπό τὸ ὁ ὑγρόν , , συντόμως σύντομος ἔδειξεν δείκνυμι εἰπὼν λέγω ὅτι ὅτι2 ὅτι ὑγρόν ὑγρός τί τίς τις ἐστι εἰμί τὸ ὁ γλίσχρον πεπονθός τι τι . . τὰ ὁ γὰρ γάρ μὴ μή εὐδιαίρετα τῶν ὁ ὑγρῶν ὑγρός μηδὲ μηδέ δυσαπάλλακτα τῶν ὁ ἁπτομένων ἅπτω καὶ καί ὀλισθηρὰ ὀλισθηρός γλίσχρα λέγεται λέγω , , ὡς ὡς ἰξὸς ἔλαιον ἔλαιον ὑγρὰ ὑγρός πίσσα . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ κραῦρον ὑπὸ ὑπό τὸ ὁ ὅς ξηρόν ξηρός · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ δι’ διά ἔλλειψιν ἔλλειψις ὑγρότητος ὑγρότης πεπηγὸς καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος εὔθραυστον , , κραῦρον καλεῖται καλέω . . Ἕτι μὲν μέν μαλακὸν μαλακός τοῦ ὁ ὑγροῦ · · μαλακὸν μαλακός γὰρ γάρ τὸ ὁ ὑπεῖκον εἰς εἰς αὑτὸ ἑαυτοῦ καὶ καί μὴ μή μεθιστάμενον μεθιστάω μεθίστημι , , ὅπερ ποιεῖ ποιέω ὑγρόν . . Πάλιν πάλιν τὸ ὁ μὲν μέν μαλακὸν μαλακός ὑπὸ ὑπό τὸ ὁ ὑγρὸν ὑγρός ἀνάγει ἀνάγω , , τὸ ὁ δὲ δέ σκληρὸν σκληρός ὑπὸ ὑπό τὸ ὁ ὅς ξηρόν ξηρός · · μαλακὸν μαλακός γάρ γάρ ἐστι εἰμί τὸ ὁ ὑπεῖκον εἰς εἰς ἑαυτὸ ἑαυτοῦ τοῖς ὁ ἁπτομένοις ἅπτω , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ποιεῖ ποιέω καὶ καί τὸ ὁ ὑγρόν · · ὑπείκει ὑπείκω γὰρ γάρ καὶ καί τοῦτο οὗτος . . ἀλλὰ ἀλλά τίς τις ἡ ὁ διαφορά διαφορά ; ; ὅτι ὅτι2 ὅτι πάλιν πάλιν τὸ ὁ ὅς μὲν μέν μαλακὸν μαλακός ὑγρόν ἐστι εἰμί πεπονθός τι τι τὸ ὁ μὴ μή μεθίστασθαι μεθίστημι , , ὅπερ ὅς ὅσπερ οὐ οὐ πρόσεστι πρόσειμι τῷ τῷ ὕδατι ὕδωρ μεθίσταται μεθίστημι γάρ γάρ ) ) , , ὡς ὡς καὶ καί τὸ ὁ γλίσχρον ὑγρὸν ὑγρός ἦν εἰμί πεπονθός τι τις . . τοιοῦτον τοιοῦτος οὖν οὖν καὶ καί τὸ ὁ μαλακόν μαλακός . . ὥστε ὡς ὡς ὥστε εἴ εἰ τι τι μαλακόν μαλακός ὑγρόν πώς πως πῶς ἐστιν εἰμί εὐόριστον γὰρ γάρ ἀλλοτρίῳ ἀλλότριος ὅρῳ ὅρος ) ) , , οὐκ οὐ εἴ εἰ τι τι ὑγρόν ὑγρός , , μαλακόν μαλακός . . ἐπὶ ἐπί πλέον πλέως πλέος οὖν οὖν τὸ ὁ ὅς ὑγρόν ὑγρός . . διὸ διό καὶ καί ὑπὸ ὑπό τοῦτο οὗτος τὸ ὁ μαλακὸν μαλακός ἀναφέρομεν ἀναφέρω · · διαφοραὶ γὰρ γάρ τοῦ ὁ ὑγροῦ τὸ ὁ ὅς μεθίστασθαι καὶ καί μὴ μή μεθίστασθαι , , ἴδιον ἴδιος δὲ δέ καὶ καί συμπληρωτικὸν συμπληρωτικός τὸ ὁ ἰδίῳ ἴδιος μὲν μέν ὅρῳ ὅρος δυσόριστον , , εὐόριστον δὲ δέ ἀλλοτρίῳ ἀλλότριος . . πάλιν πάλιν οὖν οὖν καὶ καί τὸ ὁ σκληρὸν σκληρός ὑπὸ ὑπό τὸ ὁ ξηρὸν ξηρός ἀνάγει ἀνάγω . . τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ σκληρὸν σκληρός πεπηγός ἐστι εἰμί τῷ τῷ συνε - - στράφθαι γὰρ γάρ τὰ ὁ μόρια μόριος καὶ καί πεπῆχθαι σκληρὸν σκληρός γέγονεν γίγνομαι ) ) , , τὸ ὁ δὲ δέ πεπηγὸς ξηρόν ξηρός · · δυσόριστον γὰρ γάρ ἀλλοτρίῳ ἀλλότριος γέγονεν γίγνομαι ὅρῳ ὅρος τῷ τῷ πεπῆχθαι , , ὥστε ὥστε ξηρὸν ξηρός γέγονεν γίγνομαι . . Λέγεται δὲ δέ ξηρὸν ξηρός καὶ καί ὑγρὸν ὑγρός πλεοναχῶς πλεοναχός πλεοναχῶς · · ἀντίκειται ἀντίκειμαι γὰρ γάρ τῷ τῷ ξηρῷ καὶ καί τὸ ὁ ὑγρὸν ὑγρός καὶ καί τὸ ὁ διερόν , , καὶ καί πάλιν πάλιν τῷ τῷ ὑγρῷ καὶ καί τὸ ὁ ξηρὸν ξηρός καὶ καί τὸ ὁ πεπηγός . . | Δείξας ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης πάσας πᾶς τὰς ὁ ἁπτὰς ἀντιθέσεις ἀντίθεσις ὑπὸ ὑπό δύο γε τὰς ὁ πρώτας πρῶτος πρότερος ἀναγομένας , , τὴν ὁ τοῦ ὁ θερμοῦ θέρμος καὶ καί ψυχροῦ , , ξηροῦ τε τε καὶ καί ὑγροῦ , , βούλεται βούλομαι καὶ καί ἑτέρας ἕτερος τινὰς παρ’ παρά ἃς ὅς ἤδη ἤδη κατηριθμήσατο δεῖξαι δείκνυμι ὑπὸ ὑπό τὸ ὁ ξηρὸν ξηρός καὶ καί ὑγρὸν ὑγρός ἀναγομένας , , ὑπὸ ὑπό μὲν μέν τὸ ὁ πρῶτον πρῶτος πρότερος ὑγρὸν ὑγρός τὸ ὁ διερὸν διερός καὶ καί τὸ ὁ ἰδίως ἴδιος ὑγρόν ὑγρός , , ὑπὸ ὑπό δὲ δέ τὸ ὁ ξηρὸν ξηρός τὸ ὁ πεπηγὸς καὶ καί ἕτερόν τι ἰδίως ἴδιος ξηρὸν ξηρός ὁμωνύμως ὁμώνυμος τῷ ὁ γένει γένος λεγόμενον λέγω . . ἵνα ἵνα δὲ δέ τοῦτο οὗτος δείξῃ δείκνυμι , , φησὶ φημί πλεοναχῶς πλεοναχός πλεοναχῶς λέγεσθαι λέγω τὸ ὁ ὑγρόν ὑγρός καὶ καί ξηρὸν ξηρός . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ ταῦτα οὗτος τῶν ὁ πλεοναχῶς πλεοναχός πλεοναχῶς λεγομένων λέγω ἐστὶ εἰμί δεικνύς , , τόπῳ τόπος χρῆται χράω2 χράομαι χραύω χράω τῷ τῷ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ἀντικειμένων · · ὅταν ὅταν γὰρ γάρ τῷ τῷ αὐτῷ αὐτός πλείονα πολύς πλείων ᾖ εἰμί τὰ ὁ ἀντικείμενα , , καὶ καί αὐτὸ αὐτός τῶν ὁ πλεοναχῶς πλεοναχός πλεοναχῶς λεγομένων λέγω ἐστίν εἰμί . . οἷον οἷος τῷ τῷ βαρεῖ βαρέω ἀντίκειται ἀντίκειμαι ἐν ἐν φωνῇ φωνή μὲν μέν τὸ ὁ ὀξύ ἡ ὁ γὰρ γάρ ὀξεῖα ὀξύς2 ὀξύς φωνὴ φωνή τῇ ὁ ὅς τῇ βαρείᾳ ἀντίκειται ἀντίκειμαι ) ) , , ἐν ἐν ῥοπῇ ῥοπή δὲ δέ τὸ ὁ κοῦφον κοῦφος · · τὸ ὁ γὰρ γάρ βαρὺ βαρύς πάλιν πάλιν καὶ καί κοῦφον ἐν ἐν τοῖς ὁ ὄγκοις ὄγκος τῶν ὁ ἀντικειμένων ἐστίν εἰμί . . οὐκοῦν οὐκοῦν οὔκουν ἐπεὶ ἐπεί τῷ τῷ βαρεῖ βαρέω καὶ καί τὸ ὁ κοῦφον κοῦφος καὶ καί τὸ ὁ ὅς ὀξὺ ὀξύς2 ἀντίκειται ἀντίκειμαι , , τῶν ὁ ὅς πλεοναχῶς πλεοναχός πλεοναχῶς λεγομένων λέγω ἐστὶ εἰμί τὸ ὁ βαρύ βαρύς . . ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τὸ ὁ ὀξὺ ὀξύς2 τῶν ὁ πλεοναχῶς πλεοναχός πλεοναχῶς λεγομένων λέγω ἐστίν εἰμί · · ἀντίκειται ἀντίκειμαι γὰρ γάρ αὐτῷ αὐτός καὶ καί τὸ ὁ ἀμβλὺ ἀμβλύς καὶ καί τὸ ὁ ὅς γλυκὺ γλυκύς καὶ καί τὸ ὁ βαρύ βαρύς , , ἐν ἐν φωνῇ φωνή μὲν μέν τὸ ὁ βαρύ βαρύς , , ἐν ἐν χυμῷ χυμός δὲ δέ τὸ ὁ γλυκύ γλυκύς , , ἐν ἐν σχήμασι σχῆμα δὲ δέ ἢ τίη ἀπλῶς ὄγκῳ ὄγκος ὄγκος2 τὸ ὁ ἀμβλύ · · ὀξεῖαν ὀξύς2 ὀξύς γάρ γάρ φαμεν φημί γωνίαν γωνία καὶ καί ἀμβλεῖαν ἀμβλύς , , καὶ καί ὀξὺ ὀξύς2 καὶ καί ἀμβλὺ ἀμβλύς τὸ ὁ μαχαίριον μαχαίριον . . οὕτως οὕτως οὖν οὖν δείκνυσι δείκνυμι καὶ καί τὸ ὁ ὑγρὸν ὑγρός καὶ καί τὸ ὁ ὅς ξηρὸν ξηρός τῶν ὁ πλεοναχῶς πλεοναχός πλεοναχῶς λεγομένων λέγω · · ἑκατέρῳ ἑκάτερος γὰρ γάρ τούτων οὗτος πλείονά ἐστι εἰμί τὰ ὁ ἀντικείμενα . . τῷ τῷ γὰρ γάρ ξηρῷ ξηρός ποτὲ ποτε μὲν μέν ἀντιτίθεμεν τὸ ὁ ὑγρόν ὑγρός , , ποτὲ ποτε δὲ δέ τὸ ὁ διερόν διερός · · καὶ καί τῷ τῷ ὑγρῷ ποτὲ ποτε μὲν μέν τὸ ὁ ξηρόν , , ποτὲ ποτε δὲ δέ τὸ ὁ πεπηγός . . ἔστι εἰμί μὲν μέν οὖν οὖν τὸ ὁ πρώτως πρῶτος πρώτως πρότερος ὑγρὸν ὑγρός καὶ καί οἱονεὶ γενικώτατον γενικός , , οὗ οὗ τὸν ὁ ὁρισμὸν ὁρισμός ἤδη ἤδη ἀποδέδωκεν ἀποδίδωμι , , τὸ ὁ δυσόριστον μὲν μέν οἰκείῳ οἰκεῖος ὅρῳ ὅρος εὐόριστον δὲ δέ ἀλλοτρίῳ ἀλλότριος , , τὸ ὁ δὲ δέ τούτῳ οὗτος ἀντικείμενον ξηρόν ξηρός , , λέγω λέγω τὸ ὁ πρῶιον καὶ καί τὸ ὁ γενικώτατον , , τὸ ὁ εὐόριστον μὲν μέν οἰκείῳ οἰκεῖος ὅρῳ ὅρος δυσόριστον δὲ δέ ἀλλοτρίῳ ἀλλότριος , , ὡς ὡς ἔφθη φθάνω ὁρισάμενος ὁρίζω . . ὑπὸ ὑπό ἓ̀̀͂σ τὸ ὁ πρῶτον πρῶτος πρότερος ὑγρὸν ὑγρός ἀνάγεται ἀνάγω τό ὁ ὅς τε τε διερὸν διερός καὶ καί τὸ ὁ ἰδίως ἴδιος ὑγρόν ὑγρός . . διερὸν διερός μὲν μέν οὖνἐστι τὸ ὁ ὅς ἔχον ἔχω ἀλλοτρίαν ἀλλότριος ὑγρότητα ὑγρότης ἐπιπολῆς ἐπιπολή , , ὡςεἰὕδωρἐπι - - χέεις λίθῳ λίθος ἢ τίη T T ( ( 0 0 ἡμετέρῳ ἡμέτερος σώματι σῶμα ἢ τίη ἱματίῳ ἱμάτιον μετρίως μέτριος ( ( τὸ ὁ γὰρ γάρ ἐν ἐν βάθει βάθος τὴν ὁ ἀλλοτρίαν ἔχον ἔχω ὑγρότητα ὑγρότης βεβρεγμένον καλεῖται καλέω ) ) , , ὑγρὸν ὑγρός δὲ δέ τὸ ὁ ἔχον ἔχω οἰκείαν οἰκεῖος ὑγρότητα ὑγρότης ἐν ἐν τῷ ὁ βάθει βάθος . . διαφέρει διαφέρω οὖν οὖν τοῦ ὁ πρώτως πρῶτος πρώτως πρότερος ὑγροῦ τὸ ὁ διερόν διερός , , διότι διότι τὸ ὁ πρώτως πρῶτος πρώτως πρότερος ὑγρὸν ὑγρός αὐτῷ αὐτός τῷ τῷ εἶναι εἰμί τοιοῦτόν τοιοῦτος ἐστιν εἰμί ὅλον ὅλος ὅλοξ δι’ διά ὅλου ὑγρόν , , τὸ ὁ δὲ δέ διερὸν διερός τῷ τῷ πεπονθέναι πάσχω τι τι τοιοῦτον τοιοῦτος · · τοῦ ὁ ὅς δὲ δέ ἰδίως ἴδιος ὑγροῦ τὸ ὁ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς ὑγρὸν ὑγρός διαφέρει διαφέρω , , διότι διότι τὸ ὁ ὅς μὲν μέν πρώτως πρῶτος πρώτως πρότερος ὑγρὸν ὑγρός ὅλον ὅλος ὅλοξ δι’ διά ὅλου τοιοῦτόν ἐστιν εἰμί ὡς ὡς εἶπον λέγω εἶπον , , τὸ ὁ δὲ δέ ἐν ἐν τῷ ὁ βάθει βάθος · · κεκ̀ρυuι μ - - - - ̓́νrιν ἔχει ἔχω τὴν ὁ οἰκείαν οἰκεῖος ὑγρότητα ὑγρότης · · τοῦ ὁ ὅς δὲ δέ βεβρεγ - - μένου τὸ ὁ ἰδίως ἴδιος ὑγρὸν ὑγρός διαφέρει διαφέρω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ ὅς μὲν μέν οἰκείαν οἰκεῖος τὸ ὁ δὲ δέ ἀλλοτρίαν ἀλλότριος ἔχει ἔχω τὴν ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ βάθει βάθος ὑγρότητα ὑγρότης , , βεβρεγμένον μὲν μέν ὡς ὡς ὡς ὁ ὁ πηλός πηλός , , ὑγρὸν ὑγρός δὲ δέ ὡς ὡς ὡς τὰ ὁ τηκτά τηκτός , , κηρὸς κηρός καὶ καί μόλιβδος καὶ καί τὰ ὁ τοιαῦτα τοιοῦτος . . πάλιν πάλιν ὑπὸ ὑπό τὸ ὁ πρῶτον πρῶτος πρότερος ξηρὸν ξηρός ἀνάγεται ἀνάγω τό ὁ ὅς τε τε ἰδίως ἴδιος ξηρόν ξηρός , , ᾧπερ ἀντίκειται ἀντίκειμαι τὸ ὁ διερὸν διερός ὁμωνύμως ὁμώνυμος τῷ ὁ γένει γένος λεγὁ - - λεγόμενον λέγω ( ( ἰδίου ἴδιος γὰρ γάρ οὐκ οὐ ἔτυχεν τυγχάνω ὀνόματος ὄνομα ) ) , , καὶ καί τὸ ὁ πεπηγός , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἀντίκειται ἀντίκειμαι τῷ τῷ ἰδίως ἴδιος ὑγρῷ , , ὅπερ ὅς ὅσπερ καὶ καί αὐτὸ αὐτός τῷ τῷ γένει γένος ὁμωνύμως ὁμώνυμος εἴρηται λέγω ἐρῶ διὰ διά τὸ ὁ μὴ μή τυχεῖν τυγχάνω ἰδίου ἴδιος ὀνόματος ὄνομα . . ἐπεὶ ἐπεί οὖν οὖν διερόν ἐστι εἰμί τὸ ὁ ἔχον ἔχω ἀλλοτρίαν ἐπιπολῆς ἐπιπολή ὑγρότητα ὑγρότης , , τὸ ὁ ἀντικείμενον τούτῳ οὗτος ξηρὸν ξηρός ἔσται εἰμί δηλονότι τὸ ὁ τῆς ὁ τοιαύτης τοιοῦτος ἐσ - - c - - ργͅμ - - ́ ́ - - - - νον ὑγρότητος ὑγρότης , , οἵαν οἷος εἶχε ἔχω τὸ ὁ διερόν . . τὸ ὁ ὅς αὐτὸ αὐτός καὶ καί ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ ἰδίως ἴδιος ὑγροῦ καὶ καί πεπ · · ηγότος · · τὸ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ ἐν ἐν βάθει βάθος εἶχε ἔχω τὴν ὁ οἰκείαν οἰκεῖος ὑγρότητα ὑγρότης , , τὸ ὁ δὲ δέ ταύτης οὗτος ἐστέρητο στερέω , , οἷά ἐστι εἰμί τὰ ὁ ὅς μὴ μή τηκτά τηκτός , , ὡς ὡς ὄστρακον καὶ καί τὰ ὁ ἄτηκτα ἄτηκτος τῶν ὁ μετάλλων · · καὶ καί τὰ ὁ τηκτὰ τηκτός δέ δέ , , πρὶν πρίν τακῇ τήκω , , πεπηγότα πήγνυμι ἐστίν εἰμί . . ὥστε ὡς ὡς ὥστε τῶν ὁ πεπηγότων πήγνυμι τὰ ὁ μὲν μέν τηκτὰ τηκτός τὰ ὁ δὲ δέ ἄτηκτα ἄτηκτος , , τὰ ὁ ὅς δὲ δέ τηκτὰ τηκτός ὑγρά ὑγρός ἐστιν εἰμί , , ἐπειδὰν ἐπεί τακῇ καὶ καί ἡ ὁ ἐν ἐν βάθει βάθος ὑγρότης ὑγρότης εἰς εἰς τὸ ὁ ἐμφανὲς ἐμφανής ἔλθῃ ἔρχομαι . . εἰ εἰ δὲ δέ ἀπουσίᾳ ἀπουσία καὶ καί παρουσία παρουσία ὑγρότητος ὑγρότης ταῦτα οὗτος λέγεται λέγω , , εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως τὰ ὁ μὲν μέν ὑπὸ ὑπό τὸ ὁ πρώτως πρῶτος πρώτως πρότερος ὑγρὸν ὑγρός τὰ ὁ δὲ δέ ὑπὸ ὑπό τὸ ὁ πρώτως πρῶτος πρώτως πρότερος ξηρὸν ξηρός ἀναφέρεται ἀναφέρω . . Παρέθετο δὲ δέ τὸ ὁ βεβρεγμένον , , φησὶν φημί ὁ ὁ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος , , εἰς εἰς δήλωσιν δήλωσις τοῦ ὁ τε τε διεροῦ καὶ καί τοῦ ὁ ὑγροῦ ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ πρὸς πρός τοῦτο οὗτος διαφόρας , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐστὶ εἰμί τοι τοι - - οῦτον ἑκάτερον ἑκάτερος αὐτῶν αὐτός ὁποῖον ὁποῖος ὡρίσατο ὁρίζω , , πιστούμενος · · ὡς ὡς ὡς γὰρ γάρ εἶπον λέγω εἶπον , , τοῦ ὁ ὅς μὲν μέν διεροῦ διερός διαφέρει διαφέρω τὸ ὁ βεβρεγμένον τῷ τῷ ἐν ἐν βάθει βάθος ἔχειν ἔχω τὴν ὁ ἀλλοτρίαν ὑγρότητα ὑγρότης ἐκείνου ἐκεῖνος ἐπιπολῆς ἔχοντος ἔχω , , τοῦ ὁ δὲ δέ ἰδίως ἴδιος ὑγροῦ τῷ τῷ ἀλλοτρίαν ἔχειν ἔχω ἐκείνου ἐκεῖνος τὴν ὁ οἰκείαν οἰκεῖος ἐν ἐν τῷ ὁ βάθει βάθος ἔχοντος ἔχω . . Δῆλον Δῆλος τοίνυν τοίνυν ὅτι ὅτι2 ὅτι πᾶσαι πᾶς αἱ ὁ ἄλλαι ἄλλος διαφοραὶ διαφορά ἀνάγονται ἀνάγω εἰς εἰς τὰς ὁ πρώτας πρῶτος πρότερος τέτταρας τέσσαρες . . αὗται οὗτος δὲ δέ οὐκέτι οὐκέτι εἰς εἰς ἐλάττους ἐλάσσων · · οὔτε οὔτε γὰρ γάρ τὸ ὁ θερμὸν θερμός ὅπερ ὑγρὸν ὑγρός ἢ ἤ ὅπερ ὅς ὅσπερ ξηρόν ξηρός , , οὔτε οὔτε τὸ ὁ ὑγρὸν ὑγρός ὅπερ ὅς ὅσπερ θερμὸν θερμός ἢ ἤ ὅπερ τὸ ὁ ὅς ] ] ψυχρόν ψυχρός , , οὔτε οὔτε τὸ ὁ ὅς ψυχρὸν ψυχρός καὶ καί τὸ ὁ ξηρὸν ξηρός οὔθ’ ὑπ’ ὑπό ὑπὸ ὑπό τὸ ὁ θερμὸν θερμός καὶ καί τὸ ὁ ὅς ὑγρόν ὑγρός εἰσιν εἰμί . . Αἱ ὁ μὲν μέν οὖν οὖν ἄλλαι ἄλλος ἀντιθέσεις ἀντίθεσις πῶς πῶς πως ὑπὸ ὑπό τὰς ὁ δύο γε ἀνάγονται διὰ διά τῶν ὁ φθασάντων φθάνω ἐδείξαμεν δείκνυμι . . ἀπορεῖ ἀπορέω2 ἀπορέω ἀπορρέω ἀφοράω δὲ δέ ὁ ὁ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος , , πῶς πῶς πως ἡ ὁ ὅς μὲν μέν λειότης λειότης ὑπὸ ὑπό τὸ ὁ ὑγρὸν ὑγρός ἡ ὁ δὲ δέ τραχύτης ὑπὸ ὑπό τὸ ὁ ξηρὸν ξηρός ἀναφέρεται ἀναφέρω . . διότι διότι τὸ ὁ τραχύ τραχύς , , φησί φημί , , δόξειεν δοκέω εἶναι εἰμί τοῦ ὁ πεπηγότος πήγνυμι καὶ καί ξηροῦ ἰδίοις ἴδιος γάρ γάρ τισιν ὅροις ὅρος τὰ ὁ μόρια μόριος τούτου οὗτος συνέχεται συνέχω συνόχωκα ) ) , , τὸ ὁ δὲ δέ λεῖον λεῖος τοῦ ὁ ὑγροῦ · · ὁμαλὸν ὁμαλός γάρ γάρ τι τις τὸ ὁ ὑγρὸν ὑγρός καὶ καί λείαν λεία λεία2 ἀεὶ ἀεί τὴν ὁ ἐπιφάνειαν ἐπιφάνεια ἔχον ἔχω τῶν ὁ μορίων μόριος συνιζανόντων εἰς εἰς ἄλληλα ἀλλήλων . . ἢ τίη ἄμεινον ἀμείνων , , φησί φημί , , λέγειν λέγω ὅτι ὅτι2 ὅτι μήτε μήτε ποιητικαὶ ποιητικός μήτε μήτε παθητικαὶ αἱ ὁ ἐναντιώσεις ἐναντίωσις αὗται οὗτος , , τῷ τῷ μηδὲ μηδέ τὴν ὁ ἀρχὴν ἀρχή ποιότητες εἶναι εἰμί . . · · ἐν ἐν ποιᾷ γάρ γάρ ἐστι εἰμί τῶν ὁ μορίων μόριος θέσει θέσις τὸ ὁ τραχὺ τραχύς καὶ καί τὸ ὁ λεῖον , , ὡς ὡς ἐν ἐν Κατηγορίαις εἴρηται λέγω ἐρῶ . . εἰ εἰ δὲ δέ μὴ μή ποιότητες , , οὐδὲ οὐδέ παθητικαί εἰσιν εἰμί οὐδὲ οὐδέ ποιητικαί . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ οὐκέτι οὐκέτι τῶν ὁ γενικῶν δύο γε ἐναντιώσεων ἐναντίωσις , , τοῦ ὁ θερμοῦ θέρμος καὶ καί τοῦ ὁ ψυχροῦ ψυχρός ξηροῦ τε τε καὶ καί ὑγροῦ , , οὐδεμία οὐδείς ὑπὸ ὑπό τὴν ὁ λοιπὴν ἀνάγεται ἀνάγω , , διδάσκει διδάσκω · · οὔτε οὔτε γὰρ γάρ τὸ ὁ ξηρὸν ξηρός ὑπὸ ὑπό τὸ ὁ θερμόν θερμός ἐπεὶ ἐπεί πᾶν πᾶς ξηρὸν ἔμελλεν μέλλω εἶναι εἰμί θερμόν θέρμος · · νῦν νῦν δὲ δέ ἡ ὁ ἡ ὁ ξηρὰ ξηρός οὖσα εἰμί ψυχρά ψυχρός ἐστιν εἰμί ) ) , , οὔτε οὔτε τὸ ὁ ὑγρὸν ὑγρός πάλιν πάλιν ὑπὸ ὑπό τὸ ὁ ὅς θερμόν θερμός · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ ὕδωρ ὕδωρ ὑγρὸν ὑγρός ὑπάρχον ψυχρόν ψυχρός ἐστι εἰμί . . πολλῷ πολύς οὖν οὖν μᾶλλον μᾶλλον οὐδὲ οὐδέ τὸ ὁ | ψυχρὸν ψυχρός ὑπὸ ὑπό τὸ ὁ ὅς θερμόν θερμός · · πῶς πῶς πως γὰρ γάρ ἐνδέχεται ἐνδέχομαι τὰ ὁ μαχόμενα ὑπ’ ὑπό ἄλληλα ἀλλήλων εἶναι εἰμί ; ; πάλιν πάλιν ὑπὸ ὑπό τὸ ὁ ψυχρὸν ψυχρός οὔτε οὔτε τὸ ὁ ξηρόν ξηρός τὸ ὁ γὰρ γάρ πῦρ πῦρ ξηρὸν ξηρός ὑπάρχον ὑπάρχω θερμόν θερμός ἐστιν εἰμί ) ) , , οὔτε οὔτε τὸ ὁ ὑγρόν ὑγρός ὁ ὁ γὰρ γάρ ἀὴρ ἀήρ ὑγρός ὑγρός ἐστι εἰμί καὶ καί θερμός θερμός ) ) , , οὐδὲ οὐδέ πολλῷ πολύς μᾶλλον μᾶλλον τὸ ὁ ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον θερμόν θερμός . . καὶ καί διὰ διά τὰς ὁ αὐτὰς αὐτός αἰτίας αἰτία , , οὐδ’ οὐδέ εἰ εἰ ἀντιστρέψωμεν τὴν ὁ τάξιν τάξις , , οὐδὲν τῶν ὁ λοιπῶν λοιπός οὔτε οὔτε ὑπὸ ὑπό τὸ ὁ ὑγρὸν ὑγρός οὔτε οὔτε ὑπὸ ὑπό τὸ ὁ ξηρὸν ξηρός ἀνοίσομεν . . Ἐπειδὴ τέτταρα τέσσαρες τὰ ὁ στοιχεῖ στοιχέω , , τῶν ὁ δὲ δέ τεττάρων τέσσαρες ἓξ αἱ ὁ συζεύξεις συζεύγνυμι . . Στοιχεῖα μὲν μέν καλεῖ καλέω τὰς ὁ ἐναντιώσεις ἐναντίωσις εἴρηνται λέγω ἐρῶ γὰρ γάρ δευτέρως δεύτερος μετὰ μετά τὴν ὁ ὕλην ὕλη στοιχεῖα καὶ καί ἀρχαὶ ἀρχή αἱ ὁ ἐναντιώσεις ) ) , , φησὶ φημί δὲ δέ ἐκ ἐκ τῶν ὁ τεσσάρων ἐναντιώσεων ἓξ ἀποτελεῖσθαι ἀποτελέω συζυγίας συζυγία , , ὧν ὅς ὅς2 ἀσύστατοι μὲν μέν αἱ ὁ τὰ ὁ ἐναντία ἐναντίος παραλαμβάνουσαι παραλαμβάνω , , ἡ ὁ τὸ ὁ θερμὸν θερμός καὶ καί τὸ ὁ ὅς ψυχρόν ψυχρός , , καὶ καί ἡ ὁ τὸ ὁ ξηρὸν ξηρός καὶ καί ὑγρόν ὑγρός ἅμα ἅμα γὰρ γάρ τἀναντία ἐναντίος ὑπάρχειν ὑπάρχω ἀδύνατον ἀδύνατος ) ) , , αἱ ὁ λοιπαὶ λοιπός δὲ δέ συνίστανται τέσσαρες τέσσαρες , , αἷς ὅς φησιν φημί εὐλόγως εὔλογος ἠκολουθηκέναι τὸν ὁ ἀριθμὸν ἀριθμός τῶν ὁ φαινομένων φαίνω ἁπλῶν ἁπλόος σωμάτων σῶμα · · ταῦτα οὗτος γὰρ γάρ καὶ καί τῇ ὁ αἰσθήσει αἴσθησις ὑποπίπτει ὑποπίπτω ἑκάστου ἕκαστος αὐτῶν αὐτός κτὰ μίαν συζυγίαν συζυγία χαρακτηριζομένου , , πυρὸς πῦρ μὲν μέν κατὰ κατά τὸ ὁ θερμὸν θερμός κὰλ ξηρόν ξηρός , , τοῦ ὁ ὅς δ’ ἀέρος ἀήρ κατὰ κατά τὸ ὁ θερμὸν θερμός καὶ καί ὑγρόν ὑγρός , , καὶ καί κατὰ κατά μὲν μέν τὸ ὁ ψυχρὸν ψυχρός καὶ καί ὑγρὸν ὑγρός τοῦ ὁ ὕδατος ὕδωρ , , κατὰ κατά δὲ δέ τὸ ὁ ψυχρὸν ψυχρός καὶ καί ξηρὸν ξηρός τῆς ὁ γῆς γῆ . . ἐπισημαίνεσθαι ἐπισημαίνω δὲ δέ χρὴ χρή ὅτι ὅτι2 ὅτι τἆλλα ἄλλος ἐλλός μὲν μέν ἐκτὸς ἐκτός κατασκευῆς κατασκευή τέθεικεν τίθημι , , ἐπὶ ἐπί δὲ δέ μόνου μόνος τοῦ ὁ ἀέρος ἀήρ ὡς ὡς ἔχοντός ἔχω τινα ἀμφισβήτησιν ἀμφισβήτησις κατασκευῇ κατασκευή ἐχρήσατο χράομαι χράω τοῦ ὁ εἶναι εἰμί αὐτὸν αὐτός θερμὸν θερμός καὶ καί ὑγρόν ὑγρός , , οὐχ οὐ ὅτι ὅτι2 ὅτι ὑγρός ὑγρός ἐστι εἰμί κατασκευάζων κατασκευάζω , , ἀλλ’ ἀλλά ὅτι ὅτι2 ὅτι θερμός θέρμος · · γεγόνασι γίγνομαι γὰρ γάρ οἱ ὁ δοξάσαντες δοξάζω αὐτὸν αὐτός ψυχρὸν ψυχρός καὶ καί ὑγρὸν ὑγρός εἶναι εἰμί . . τί τίς τις οὖν οὖν φησιν φημί αὐτός αὐτός ; ; ὅτι ὅτι2 ὅτι οἷον οἷος ἀτμίς ἀτμίς ἐστιν εἰμί ὁ ὁ ἀήρ ἀήρ , , ἡ ὁ δὲ δέ ἀτμὶς ἀτμός θερμή θέρμη τε τε καὶ καί θερμῷ θερμός τὴν ὁ γένεσιν γένεσις ἔχουσα ἔχω . . ἔστι εἰμί δὲ δέ καὶ καί διὰ διά πλειόνων πολύς πλείων τοῦτο οὗτος κατασκευάσαι κατασκευάζω , , πρῶτον πρῶτος πρότερος μὲν μέν ἐκ ἐκ τοῦ ὁ κοῦφον κοῦφος αὐτὸν αὐτός εἶναι εἰμί , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐστὶ εἰμί θερμότητος θερμότης . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ τὸ ὁ κοῦφον θερμότητος θερμότης , , ἐκεῖθεν ἐκεῖθεν γνώσῃ γιγνώσκω · · ἐπειδὴ ἐπεί γὰρ γάρ τὸ ὁ πῦρ πῦρ θερμὸν θερμός καὶ καί ξηρὸν ξηρός <ὂν> κοῦφόν κοῦφος ἐστιν εἰμί , , ἀνάγκη ἀνάγκη ἡ ὁ τῷ τῷ ξηρὸν ξηρός εἶναι εἰμί κοῦφον κοῦφος ὑπάρχειν ὑπάρχω ἢ ἤ τῷ τῷ θερμόν θέρμος . . ἀλλ’ ἀλλά εἰ εἰ μὲν μέν καθὸ ξηρὸν ξηρός τὸ ὁ πῦρ πῦρ κοῦφον κοῦφος ἦν εἰμί , , ἐχρῆν χρή καὶ καί τὴν ὁ γῆν γῆ ξηρὰν ξηρός οὖσαν εἰμί κούφην κοῦφος ὑπάρχειν ὑπάρχω · · τοῦτο οὗτος δὲ δέ οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί · · οὐκ οὐ ἄρα ἄρα κατὰ κατά τὸ ὁ ξηρὸν ξηρός ἔχει ἔχω τὸ ὁ κοῦφον κοῦφος . . λείπεται λείπω ἄρα ἄρα κατὰ κατά τὸ ὁ θερμόν θερμός . . εἰ εἰ οὖν οὖν τὸ ὁ κοῦφον κοῦφος λόγῳ λόγος θερμότητος γίνεται γίγνομαι , , ἔστι εἰμί δὲ δέ ὁ ὁ ἀὴρ ἀήρ κοῦφος κοῦφος , , ἔσται εἰμί ἄρα ἄρα καὶ καί αὐτὸς αὐτός θερμός θέρμος . . ἔτι ἔτι ὁρῶμεν ὁράω ὅτι ὅτι2 ὅτι τὰ ὁ γειτνιάζοντα ἀλλήλοις ἀλλήλων στοιχεῖα στοιχεῖον ἔχουσί ἔχω τινα κοινωνίαν κοινωνία πρὸς πρός ἄλληλα ἀλλήλων , , ἐπεὶ ἐπεί οὐκ οὐ ἂν ἄν οὐδὲ οὐδέ πλησίον πλησίος ἀλλήλων ἀλλήλων ὑπῆρχον ὑπάρχω . . εἰ εἰ οὖν οὖν καὶ καί ὁ ὁ ἀὴρ ἀήρ τοῦ ὁ πυρὸς πῦρ διενήνοχε κατὰ κατά τὸ ὁ ὑγρόν ὑγρός , , κοινωνήσει κοινωνέω αὐτῷ αὐτός δηλονότι κατὰ κατά τὸ ὁ θερμόν θερμός · · καὶ καί εἰ εἰ κοινωνεῖ κοινωνέω τῷ τῷ ὕδατι ὕδωρ κατὰ κατά τὸ ὁ ὅς ὑγρόν ὑγρός , , εἰ εἰ μὴ μή κατὰ κατά τὸ ὁ θερμὸν θερμός αὐτοῦ αὐτός διοίσει διαφέρω , , οὐκ οὐ ἔσται εἰμί διαφορὰ διαφορά ὕδατος ὕδωρ καὶ καί ἀέρος ἀήρ . . ἔτι ἔτι ὁρῶμεν ὁράω ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡ ὁ μεταβολὴ μεταβολή αὐτῷ αὐτός ἐξ ἐκ ὕδατος ὕδωρ διὰ διά θερμοῦ θέρμος γίνεται γίγνομαι · · ἐξατμιζόμενον γὰρ γάρ τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ ἀεροῦται , , ὡς ὡς καὶ καί αὐτός αὐτός φησιν φημί ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης . . Ἅπαντες γὰρ γάρ οἱ ὁ τὰ ὁ ἁπλᾶ ἁπλόος σώματα σῶμα στοιχεῖα ποιοῦντες ποιέω . . Διδάξας ποίας ποιός ποῖος χρὴ χρή τίθεσθαι τίθημι ἐναντιότητας ἀρχὰς ἀρχή καὶ καί εἰδοποιοὺς τῶν ὁ σωμάτων σῶμα , , νῦν νῦν βούλεται βούλομαι τὴν ὁ οἰκείαν οἰκεῖος περὶ περί τούτων οὗτος δόξαν δόξα κρατῦναι κρατύνω , , δι’ διά ὧν ὅς ὅς2 δείκνυσι δείκνυμι καὶ καί τοὺς ὁ ἀρχαιοτέρους πάντας πᾶς τοὺς ὁ περὶ περί στοιχείων στοιχεῖον δοξάσαντας τὰς ὁ εἰρημένας λέγω ἐναντιώσεις ἐναντίωσις εἰσάγοντας εἰσάγω , , ἢ τίη τινὰς ἢ τίη πάσας πᾶς , , τὸν ὁ ἀριθμὸν ἀριθμός δὲ δέ τῶν ὁ τεσσάρων τέσσαρες μὴ μή ὑπερβαίνοντας ὑπερβαίνω · · εἰ γὰρ γάρ καὶ καί μὴ μή τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός τρόπον τρόπος τροπός περὶ περί αὐτῶν αὐτός φασιν φημί , , ἀλλ’ ἀλλά οὖν οὖν ὥσπερ ὥσπερ ὑπ’ ὑπό αὐτῆς αὐτός τῆς ὁ ἀληθείας ἀλήθεια ἀναγκαζόμενοι ἀναγκάζω φαίνονται φαίνω ταύτας οὗτος πρεσβεύοντες πρεσβεύω . . οἵ ὁ τε τε γὰρ γάρ ἕν τι τῶν ὁ τεσσάρων στοιχείων στοιχεῖον ποιοῦντες ποιέω τῶν ὁ πάντων πᾶς μανώσει καὶ καί πυκνώσει πυκνόω τἆλλα ἐξ ἐκ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ γεννῶσι γεννάω μάνωσις δὲ δέ καὶ καί πύκνωσις θερμότητι θερμότης καὶ καί ψυχρότητι ψυχρότης ἀποτελεῖται ἀποτελέω ) ) , , ὅ ὅς τε τε Παρμενίδης Παρμενίδης αὐτόθεν αὐτός αὐτόθεν δύο γε ὑποτιθέμενος ὑποτίθημι στοιχεῖα στοιχεῖον , , πῦρ πῦρ καὶ καί γῆν γῆ , , τὴν ὁ ἐναντίωσιν τοῦ ὁ θερμοῦ θέρμος καὶ καί τοῦ ὁ ψυχροῦ εἰσῆγε εἰσάγω , , τὸν ὁ ἀέρα καὶ καί τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ μῖγμα μῖγμα φάσκων φάσκω εἶναι εἰμί τῶν ὁ δύο γε στοιχείων , , καθάπερ καθά καὶ καί ὁ ὁ Πλατῶν . . καὶ καί γὰρ γάρ καὶ καί οὗτος οὗτος δύο γε τινὰς ὑποθέμενος ὑποτίθημι ἀρχάς ἀρχή , , τὸ ὁ μέγα μέγας καὶ καί τὸ ὁ ὅς μικρόν μικρός σμικρός , , τρίτην τρίτος ὑπετίθετο ὑποτίθημι ἄλλην ἄλλος , , ὅπερ ὅς ὅσπερ μῖγμα μῖγμα ἔφασκεν φάσκω εἶναι εἰμί τῆς ὁ τοῦ ὁ μεγάλου μέγας καὶ καί μικροῦ μικρός σμικρός ἐναντιώσεως ἐναντίωσις , , μέγα μέγας μὲν μέν καὶ καί μικρὸν μικρός λέγων λέγω τὰς ὁ ἐπιγινομένας εἰδοποιοὺς διαφορὰς διαφορά τῇ ὁ ὕλῃ ὕλη ὗλις , , ἃς ὅς πρῶτον πρῶτος πρότερος δέχεται δέχομαι ποσουμένη καὶ καί διαστάτη γινομένη , , μῖγμα μῖγμα | δὲ δέ ἐκάλει καλέω τὴν ὁ ὕλην ὕλη οὐχ ὡς ὡς ὡς ἐκ ἐκ μεγάλου μέγας καὶ καί μικροῦ μικρός σμικρός μιχθέντων γινομένην , , ἀλλ’ ἀλλά ὡς ὡς ὡς ἐν ἐν αὐτῇ αὐτός τούτων οὗτος μιγνυμένων μείγνυμι τῷ τῷ ἑκάτερον ἑκάτερος παρὰ παρά μέρος μέρος ἐν ἐν αὐτῇ αὐτός γίνεσθαι γίγνομαι . . καὶ καί Ἐμπεδοκλῆς Ἐμπεδοκλῆς δὲ δέ τέσσαρα τέσσαρες μὲν μέν καὶ καί αὐτὸς αὐτός ὑπέθετο ὑποτίθημι στοιχεῖα στοιχεῖον , , θερμοῦ θέρμος δὲ δέ καὶ καί ψυχροῦ ψυχρός ἐναντίωσιν εἰσηγεῖτο εἰσηγέομαι , , τὸ ὁ ὅς μὲν μέν πῦρ πῦρ θερμὸν θερμός ὑποτιθέμενος τἆλλα ἄλλος ἐλλός δὲ δέ πάντα πᾶς ἀντικεῖσθαι ἀντίκειμαι τούτῳ οὗτος φάσκων φάσκω ὡς ὡς ψυχρά ψυχρός . . Tούτοις συμβαίνει συμβαίνω δύο γε ποιεῖν ποιέω τὰς ὁ ἀρχάς ἀρχή , , τό ὁ ὅς τε τε μανὸν μανός καὶ καί τὸ ὁ πυκνὸν πυκνός ἢ ἤ τὸ ὁ θερμὸν θερμός καὶ καί ψυχρόν ψυχρός . . Οἱ ὁ τὸ ὁ ἕν , , φησί φημί , , στοιχεῖον στοιχεῖον ὑποτιθέμενοι ὑποτίθημι , , μανώσει δὲ δέ καὶ καί πυκνώσει πυκνόω τούτου οὗτος τἆλλα λέγοντες λέγω γίνεσθαι γίγνομαι , , ἀρχὰς ἀρχή δύο γε ποιοῦσι ποιέω τὸ ὁ μανὸν καὶ καί πυκνόν πυκνός , , μᾶλλον μᾶλλον δὲ δέ τὸ ὁ θερμὸν θερμός καὶ καί τὸ ὁ ὅς ψυχρόν ψυχρός · · ταῦτα οὗτος γάρ γάρ ἐστι εἰμί τὰ ὁ δημιουργικὰ δημιουργικός καὶ καί ποιητικὰ ποιητικός μανώσεως καὶ καί πυκνώσεως . . καὶ καί ἐπισημήνασθαι ἐπισημαίνω χρὴ χρή ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ μανὸν μανός καὶ καί πυκνὸν πυκνός ὑπὸ ὑπό τὸ ὁ θερμὸν θερμός καὶ καί ψυχρὸν ψυχρός ἄγει ἄγω · · ὅθεν ὅθεν ἴσως ἴσος ἴσως παρῆκεν παρίημι ἐν ἐν τῇ ὁ τῶν ὁ ἁπτῶν ἁπτός ποιοτήτων ἀπαριθμήσει τὸ ὁ μανὸν μανός καὶ καί πυκνόν πυκνός , , ὡς ὡς εἰς εἰς ταὐτὸν ἀγόμενα ἄγω τῷ ὁ θερμῷ θερμός καὶ καί ψυχρῷ . . Ὡσαύτως ὡσαύτως δὲ δέ καὶ καί οἱ ὁ τρία λέγοντες λέγω , , καθάπερ καθά Πλατῶν 50v ἐν ἐν ταῖς ὁ διαιρέσεσι διαίρεσις . . Καὶ καί ὁ ὁ Πλάτων Πλάτων , , φησίν φημί , , ὡσαύτως ὡσαύτως τῷ τῷ Παρμενίδῃ Παρμενίδης τρεῖς ἀρχὰς ἀρχή ὑποτιθέμενος ὑποτίθημι , , δύο γε μὲν μέν ἐθεώρει θεωρέω κατὰ κατά τὴν ὁ ἐναντίωσιν ἐναντίωσις τοῦ ὁ μεγάλου μέγας καὶ καί τοῦ ὁ μικροῦ μικρός σμικρός , , τρίτην τρίτος δὲ δέ τὸ ὁ μεταξὺ μεταξύ τούτων οὗτος , , ὃ ὅς καὶ καί μῖγμά φησιν φημί ἀμφοῖν ἄμφω εἶναι εἰμί . . εἰδέναι οἶδα δὲ δέ χρὴ χρή ὅτι ὅτι2 ὅτι τοῦ ὁ Πλάτωνος Πλάτων ἐμνήσθη μιμνήσκω κατὰ κατά τὸ ὁ παρὸν πάρειμι οὐχ οὐ ὡς ὡς εἰσάγοντός τινας τις ἀρχὰς ἀρχή τῶν ὁ προαποδεδειγμένων τεσσάρων τέσσαρες , , λέγω λέγω δὲ δέ τοῦ ὁ θερμοῦ θέρμος καὶ καί ψυχροῦ ψυχρός καὶ καί ξηροῦ καὶ καί ὑγροῦ , , ἀλλ’ ἀλλά ὡς ὡς καὶ καί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐναντίωσίν τινα τις ἐν ἐν ταῖς ὁ ἀρχαῖς ἀρχή θεωροῦντος θεωρέω , , καθάπερ καθά καὶ καί ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης , , ἔτι ἔτι δὲ δέ καὶ καί διὰ διά τὴν ὁ ὁμοιότητα ὁμοιότης τῶν ὁ λόγων λόγος τὴν ὁ πρὸς πρός Παρμενίδην Παρμενίδης · · μίαν γὰρ γάρ ἄμφω ἄμφω τῶν ὁ ἀρχῶν ἀρχή ἐναντίωσιν ὑπετίθεντο ὑποτίθημι , , καὶ καί καθάπερ καθά Παρμενίδης Παρμενίδης τρίτον τρίτος τι τις ἐκ ἐκ πυρὸς πῦρ καὶ καί γῆς γῆ ὑπετίθετο ὑποτίθημι τὸν ὁ ἀέρα καὶ καί τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ , , οὕτως οὕτως καὶ καί ὁ ὁ Πλατῶν τὴν ὁ ὕλην ὕλη τρίτην τρίτος ἀρχὴν ἀρχή λέγων λέγω μεταξὺ τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος αὐτὴν αὐτός ἔλεγεν λέγω εἶναι εἰμί , , διότι διότι ἀμφοτέροις ἀμφότερος ὑπόκειται ὑπόκειμαι παρὰ παρά μέρος μέρος , , δι’ διά αὐτὸ αὐτός δὲ δέ τοῦτο οὗτος καὶ καί μῖγμα μῖγμα ἀμφοῖν ὡς ὡς δεχομένην ἀνφότερα . . Καθάπερ καθά Πλατῶν ἐν ἐν ταῖς ὁ διαιρέσεσι διαίρεσις . . ζητητέον ζητέω ζητητέος ποίας ποιός ποῖος καλεῖ καλέω διαιρέσεις διαίρεσις , , ἐν ἐν αἷς ὅς διατάττειν διατάσσω φησὶ φημί περὶ περί τούτων οὗτος τὸν ὁ Πλάτωνα Πλάτων . . ὁ ὁ μὲν μέν οὖν οὖν ἐξηγητὴς Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος λέγει λέγω τὰς ὁ φερομένας φέρω Πλάτωνος Πλάτων διαιρέσεις διαίρεσις νοθεύεσθαι νοθεύω , , ἀλλ’ ἀλλά εἴη εἰμί ἄν ἄν , , φησίν φημί , , ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης λέγων λέγω περὶ περί τῶν ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ Σοφιστῇ σοφιστής τῷ τῷ διαλόγῳ διάλογος εἰρημένων λέγω , , διαιρέσεις διαίρεσις καλῶν καλός τὰ ὁ ἐν ἐν ἐκείνῳ ἐκεῖνος . . ἰστέον οἶδα δὲ δέ ὅτι ὅτι πρῶτον πρῶτος πρότερος μὲν μέν ‘ ‘ διαιρέσεις’ ὅλως ὅλος ὅλοξ Πλάτωνος Πλάτων ἐπιγεγραμμέναι ἐπιγράφω οὐ οὐ φέρονται φέρω , , ἐν ἐν δὲ δέ τῷ τῷ Σοφιστῇ σοφιστής οὐδὲν φαίνεται φαίνω τοιοῦτον τοιοῦτος ὁ ὁ Πλατῶν λέγων λέγω οἷον οἷος εἴρηται λέγω ἐρῶ ἐνταῦθα ἐνταῦθα , , οὐδὲ οὐδέ ἔστιν εἰμί εὑρεῖν εὑρίσκω τινα τις αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ δόξαν δόξα τοιαύτην τοιοῦτος αὐτὸν αὐτός ἐκτιθέμενον · · ὅλως ὅλος ὅλοξ γὰρ γάρ οὐδὲ οὐδέ περὶ περί τῶν ὁ τοιούτων τοιοῦτος ἐστὶν εἰμί αὐτῷ αὐτός σκοπὸς ἐκεῖσε ἐκεῖσε διαλεχθῆναι διαλέγομαι διαλέγω , , πλὴν πλήν ὅτι ὅτι2 ὅτι καθ’ κατά ἱστορίαν ἱστορία διαφόρους διάφορος δόξας δοκέω φυσικῶν φυσικός ἀνδρῶν ἀνήρ ἐκτίθεται ἐκτίθημι . . ἀποδεκτέον ἀποδέχομαι ἀποδεκτέος οὖν οὖν μᾶλλον μᾶλλον ὅπερ ὅς ὅσπερ τελευταῖον τελευταῖος προστίθησιν προστίθημι ὁ ὁ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος , , φάσκων φάσκω περὶ περί τῶν ὁ ἀγράφων ἄγραφος δογμάτων δόγμα τοῦ ὁ Πλάτωνος Πλάτων λέγειν λέγω τὸν ὁ Ἀριστοτέλην Ἀριστοτέλης , , ἅπερ ὅς αὐτὸς αὐτός ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης ἀπεγράφετο ἀπογράφω , , καὶ καί ταῦτα οὗτος καλεῖν καλέω διαιρέσεις διαίρεσις . . ἐν ἐν ἐκείνοις ἐκεῖνος τοίνυν τοίνυν ὁ ὁ Πλατῶν τὸ ὁ μέγα μέγας καὶ καί μικρὸν μικρός καὶ καί τὸ ὁ ὅς μεταξὺ τούτων οὗτος ὑπο - - τίθεται τίθημι . . Καὶ καί σχεδὸν σχεδόν ταὐτὰ λέγουσιν λέγω οἵτε ὅστε δύο γε καὶ καί οἱ ὁ τρία 50v ποιοῦντες ποιέω · · πλὴν οἱ ὁ ὅς μὲν μέν τέμνουσιν τέμνω εἰς εἰς δύο γε τὸ ὁ μέσον μέσος , , οἱ ὁ δὲ δέ ἓν μόνον μόνος ποιοῦσι ποιέω . . Tοῦτο δύναται δύναμαι περὶ περί Πλάτωνος Πλάτων καὶ καί Παρμενίδου Παρμενίδης εἰρῆσθαι λέγω ἐρῶ . . ὥσπερ ὥσπερ γὰρ γάρ Παρμενίδης Παρμενίδης δύο γε ἀρχὰς ἀρχή ὑποτιθέμενος ἄλλο ἄλλος τι μῖγμα μῖγμα ἐκ ἐκ τούτων οὗτος ἐποίει ποιέω , , οὕτω οὕτως καὶ καί Πλάτων Πλάτων τρία λέγων λέγω δύο γε μὲν μέν ἐθεώρει θεωρέω κατὰ κατά τὴν ὁ ἐναντίωσιν ἐναντίωσις τὸ ὁ δὲ δέ τρίτον τρίτος μεταξὺ τούτων οὗτος ἐτίθει τίθημι · · ἡ ὁ διαφορὰ δὲ δέ μόνον μόνος τῶν ὁ ἀνδρῶν ἀνήρ κατὰ κατά τοῦτο οὗτος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ὁ ὁ μὲν μέν Παρμενίδης Παρμενίδης εἰς εἰς δύο γε διῄρει διαιρέω τὸ ὁ μέσον μέσος , , ἀέρα ἀήρ καὶ καί ὕδωρ ὕδωρ , , Πλατῶν δὲ δέ ἀδιαίρετον ἀδιαίρετος αὐτὸ αὐτός ἐφύλαττεν φυλάσσω . . δύναται δύναμαι δὲ δέ καὶ καί ἄλλως ἄλλος ἄλλως νοεῖσθαι νοέω τὸ ὁ ὅς ῥητόν ῥητός , , μηκέτι μηκέτι περὶ περί Πλάτωνος Πλάτων αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ποιουμένου ποιέω τὸν ὁ λόγον λόγος , , ἀλλ’ ἀλλά ὡς ὡς ὡς ἀποχρήσαντος μὲν μέν αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τῶν ὁ πρὸς πρός τοῦτον οὗτος λόγων λόγος , , τοιοῦτον τοιοῦτος δέ δέ τι τις λέγοντος λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ὁ ὁ μὲν μέν Παρμενίδης Παρμενίδης δύο γε ἀρχὰς ἀρχή ὑποτιθέμενος μέσον μέσος τι τις τούτων οὗτος ἐλάμβανεν λαμβάνω , , ὅπερ ὅς ὅσπερ εἰς εἰς ἀέρα ἀήρ καὶ καί ὕδωρ ὕδωρ διῄρει διαιρέω , , οἱ ὁ δὲ δέ ἐξ ἐκ ἀρχῆς ἀρχή ἀρχὰς ἀρχή ὑποτιθέμενοι ὑποτίθημι , , καθά καθά · · περ περ πέρ ὁ ὁ Ἴων Ἴων Ἴωνες , , τὸ ὁ πῦρ πῦρ καὶ καί τὴν ὁ γῆν γῆ καὶ καί τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ , , μέσον μέσος ἀμφοῖν ἄμφω καὶ καί αὐτοὶ αὐτός τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ λέγοντες λέγω εἶναι εἰμί ἀδιαίρετον ἀδιαίρετος αὐτὸ αὐτός ἐφύλαττον φυλάσσω . . μέσον μέσος δὲ δέ πυρὸς πῦρ καὶ καί γῆς γῆ τὸν ὁ ἀέρα ἀήρ καὶ καί τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ ὑπετίθεντο ὑποτίθημι , , ἴσως ἴσος ἴσως τῇ ὁ ῥοπῇ ῥοπή προσέχοντες προσέχω · · οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ ἔστιν εἰμί εἰπεῖν λέγω εἶπον κατὰ κατά τὰς ὁ ποιότητας ποιότης , , εἴπερ εἴπερ γῆ γῆ μὲν μέν καὶ καί πῦρ πῦρ ξηρά ξηρά , , ταῦτα οὗτος δὲ δέ ἄμφω ἄμφω ὑγρά ὑγρός . . Ἔνιοι δὲ δέ εὐθὺς εὐθύς τέτταρα τέσσαρες λέγουσιν λέγω . . οἷον οἷος Ἐμπεδοκλῆς Ἐμπεδοκλῆς . . συνάγει συνάγω δὲ δέ καὶ καί οὗτος οὗτος εἰς εἰς τὰ ὁ ὅς δύο γε . . Καὶ καί ὁ ὁ Ἐμπεδοκλῆς Ἐμπεδοκλῆς , , φησί φημί , , τέσσαρας τέσσαρες ἀρχὰς ἀρχή ὑποτιθέμενος τὰ ὁ τέσσαρα τέσσαρες στοιχεῖα στοιχεῖον , , ὅμως ὅμως ὁμῶς ἐναντίωσιν μίαν ὑπετίθετο ὑποτίθημι , , τὸ ὁ ὅς μὲν μέν πῦρ πῦρ θερμὸν θερμός εἶναι εἰμί φάσκων φάσκω τὰ ὁ δὲ δέ ἄλλα τρία ψυχρά ψυχρός . . Oὐκ ἔστι εἰμί δὲ δέ τὸ ὁ πῦρ πῦρ καὶ καί ὁ ὁ ἀὴρ ἀήρ καὶ καί ἕκαστον ἕκαστος τῶν ὁ εἰρημένων λέγω μένων μένω ἁπλοῦν ἁπλόω , , ἀλλὰ ἀλλά μικτά μικτός . . Δόξει μὲν μέν λέγειν λέγω προχειρότερον πρόχειρος σκοποῦσιν σκοπέω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὰ ὁ στοιχεῖα στοιχεῖον οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἁπλᾶ οὐδὲ οὐδέ εἰλικρινῆ εἰλικρινής , , ἀλλὰ ἀλλά μικτὰ μικτός καὶ καί ὑπ’ ὑπό ἀλλήλων ἀλλήλων ἀεὶ ἀεί νοθευόμενα , , ὥσπερ ὥσπερ πολλοὶ πολύς ἐδόξασαν δοξάζω . . ἔστι εἰμί δὲ δέ τοῦτο οὗτος καθ’ κατά αὑτὸ ἑαυτοῦ σκέψεως σκέψις ἄξιον ἄξιος . . καὶ καί ζητητέον ζητέω ζητητέος ἐφεξῆς ἐφεξῆς ὅπως ὅπως ἔχει ἔχω τοῦτο οὗτος , , εἰποῦσι λέγω πρότερον πρότερος τὴν ὁ ἀληθῆ ἀληθής τοῦ ὁ ῥητοῦ διάνοιαν διάνοια . . λέγει λέγω δὲ δέ ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐ οὐ καθάπερ καθά αἱ ὁ ἄλλαι ἄλλος ἀρχαὶ ἀρχή πρώτως πρῶτος πρώτως πρότερος καὶ καί δευτέρως δεύτερος λεγόμεναι λέγω , , οὕτω οὕτως καὶ καί ὁ ὁ ἀὴρ ἀήρ καὶ καί τὰ ὁ ἄλλα ἄλλος ἀπλᾶ τετύχηκεν τυγχάνω ὄντα εἰμί · · ἀλλ’ ἀλλά ἔστι εἰμί , , φησί φημί , , ταῦτα οὗτος μικτὰ μικτός καὶ καί σύνθετα σύνθετος ἐξ ἐκ ὕλης ὕλη καὶ καί εἴδους εἶδος . . ἁπλᾶ δέ δέ , , φησίν φημί , , ἐστὶ εἰμί τὰ ὁ κατὰ κατά τὰς ὁ ἐναντιότητας ἐναντιότης εἴδη εἶδος · · τὸ ὁ γὰρ γάρ εἶδος εἶδος τοῦ ὁ πυρὸς πῦρ τὸ ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ συζυγίαν συζυγία τῶν ὁ ποιοτήτων , , θερμοῦ θέρμος φημι φημί καὶ καί ξηροῦ , , θεωρούμενον θεωρέω , , τοῦτο οὗτος ἀπλοῦν ἐστι εἰμί καθάπερ καθά καὶ καί ἡ ὁ ὕλη ὕλη ἁπλὴ , , τὸ ὁ δὲ δέ πῦρ πῦρ σύνθετον σύνθετος ἤδη ἤδη ἐξ ἐκ ἀμφοῖν ἄμφω . . Ἡ Ἡ μὲν μέν οὖν οὖν τοῦ ὁ ῥητοῦ ἔννοια ἔννοια τοιαύτη τοιοῦτος τίς τις ἐστι εἰμί . . ζη|τητέον δὲ δέ καθ’ κατά αὑτὸ τὸ ὁ περὶ περί τῶν ὁ στοιχείων στοιχεῖον πρόβλημα πρόβλημα , , πότερον πότερος οὐδέν οὐδείς ἐστι εἰμί τῶν ὁ στοιχείων στοιχεῖον εἰλικρινές , , ὥς ὡς φασί φημί τινες τις , , ἀλλὰ ἀλλά πάντα πᾶς ἀλλήλοις ἀλλήλων ἀναμέμικται ἀναμείγνυμι καὶ καί ἐξ ἐκ ἀλλήλων ἀλλήλων νοθεύεται , , ἢ ἤ οὐδὲν κωλύει κωλύω καὶ καί αὐτὰ αὐτός καθ’ κατά αὑτὰ ἑαυτοῦ ὑφεστηκέναι ὑφίστημι ἄμικτα ἄμικτος τῆς ὁ πρὸς πρός ἄλληλα ἀλλήλων συμπλοκῆς συμπλοκή θεωρούμενα θεωρέω . . πρὸς πρός ὃ ὅς ῥητέον λέγω ῥητέος ὅτι ὅτι2 ὅτι εἰ εἰ μὲν μέν τὸ ὁ πῦρ πῦρ τῷ τῷ ὁρατῷ , , καθάπερ καθά Τίμαιος Τίμαιος , , χαρακτηρίσωμεν καὶ καί τὴν ὁ γῆν γῆ τῷ τῷ ἁπτῷ , , ἔσται οὕτω οὕτως πάντα πᾶς ἐν ἐν πᾶσι πᾶς καὶ καί οὐδὲν οὐδείς ἔσται καθ’ κατά αὑτό · · ἁπτὰ ἁπτός γὰρ γάρ πάντα πᾶς τὰ ὁ στοιχεῖα καὶ καί ὁρατὰ ὁρατός σχεδὸν σχεδόν πάντα πᾶς . . εἰ εἰ δὲ δέ κατὰ κατά τὸν ὁ Ἀριστοτέλην Ἀριστοτέλης ἕκαστον ἕκαστος χαρακτηρίσωμεν , , τῷ τῷ εὐορίστῳ εὐόριστος μὲν μέν τὸ ὁ ξηρὸν ξηρός δυσορίστῳ δὲ δέ τὸ ὁ ὅς ὑγρόν ὑγρός , , καὶ καί τὸ ὁ ὅς μὲν μέν θερμὸν θερμός τῷ τῷ διακριτικῷ διακριτικός τὸ ὁ δὲ δέ ψυχρὸν ψυχρός τῷ τῷ συγκριτικῷ συγκριτικός , , οὐδὲν οὐδείς ἔσται εἰμί τὸ ὁ κωλῦον κωλύω εἶναι εἰμί αὐτὰ αὐτός εἰλικρινῆ εἰλικρινής καὶ καί ἀμιγῆ ἀμιγής πρὸς πρός ἄλληλα · · εἰ εἰ δὲ δέ μηδέν ἐστι εἰμί τὸ ὁ κωλῦον κωλύω ἀλλ’ ἀλλά ἐνδέχεται ἐνδέχομαι , , καὶ καί ἐκβαίη ἐκβαίνω ἄν ἄν . . Οἶον τὸ ὁ ὅς τῷ τῷ πυρὶ πῦρ ὅμοιον ὅμοιος , , τὸ ὁ ὅς ] ] πυροειδές , , οὐ οὐ πῦρ πῦρ . . Αἱ ὁ ἐναντιότητες αἱ ὁ εἰδοποιοὶ τῶν ὁ ἁπλῶν ἁπλόος σωμάτων σῶμα ὅμοιαι ὅμοιος , , φησί φημί , , τοῖς ὁ στοιχείοις , , οὐ οὐ μὴν μήν αἱ ὁ αὐταί αὐτός , , διότι διότι τὸ ὁ πῦρ πῦρ ἔοικε ἔοικα μὲν μέν τῇ ὁ ὅς τῇ συζυγίᾳ συζυγία καθ’ κατά ἣν ὅς ὅς2 εἰδοποιεῖται , , οὐ οὐ μὴν μήν ταὐτὸν αὐτός ἡ ὁ συζυγία συζυγία καὶ καί τὸ ὁ πῦρ πῦρ , , ἀλλ’ ἀλλά ἡ ὁ ὁμοιότης ὁμοιότης κατὰ κατά τὴν ὁ ποιότητα ποιότης , , καὶ καί ἡ ὁ συζυγία συζυγία πῦρ πῦρ μὲν μέν οὐκ οὐ ἔστι εἰμί , , πυροειδές δὲ δέ καὶ καί εἶδος εἶδος τοῦ ὁ πυρός πῦρ . . κἀπὶ ἐπί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος δὲ δέ ἑκάστου ἕκαστος ὁ ὁ αὐτὸς αὐτός λόγος λόγος . . Τὸ δὲ δέ πῦρ πῦρ ἐστιν εἰμί ὑπερβολὴ ὑπερβολή θερμότητος , , ὥσπερ ὥσπερ κρύσταλλος κρύσταλλος ψυχρότητος . . Πῦρ ἐνταῦθά ἐνταῦθα φησι φημί τὸ ὁ διακονικόν , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ὑπερβολὴν ὑπερβολή ἔχειν ἔχω λέγει λέγω ζέσεως ζέσις , , ὥσπερ ὥσπερ τὸν ὁ κρύσταλλον ὑπερβολὴν ὑπερβολή ψύξεως ψῦξις , , καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος μηδὲν ζῳογονεῖσθαι μήτε ὑπὸ ὑπό κρυστάλλου κρύσταλλος μήτε ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ ἐν ἐν χρήσει χρῆσις πυρός πῦρ , , διότι διότι τὸ ὁ στοι - - χειῶδες πῦρ πῦρ καὶ καί τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ , , ἅπερ ὅς καὶ καί ζωογόνα ἐστὶ εἰμί καὶ καί πρὸς πρός σύστασιν σύστασις τῶν ὁ συνθέτων σύνθετος σωμάτων σῶμα παραλαμβάνεται παραλαμβάνω , , ἐξιστάμενα ἐπὶ ἐπί ἀμετρίαν ἀμετρία τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ὕδωρ ὕδωρ τὸν ὁ κρύσταλλον κρύσταλλος ἐργάζεται ἐργάζομαι , , τὸ ὁ δὲ δέ στοιχειῶδες στοιχειώδης πῦρ πῦρ τουτὶ οὗτος τὸ ὁ ὅς διακονικὸν καὶ καί ἐν ἐν τῇ ὁ χρήσει χρῆσις λεγόμενον λέγω πῦρ πῦρ . . Ὄντων δὲ δέ τεττάρων τέσσαρες τῶν ὁ ἁπλῶν ἁπλόος σωμάτων σῶμα , , ἑκάτερα ἑκάτερος τοῖν ὁ δυοῖν ἑκατέρου ἑκάτερος τῶν ὁ τόπων τόπος ἐστί εἰμί . . Περὶ περί τῆς ὁ πρὸς πρός τοὺς ὁ τόπους τόπος οἰκειότητος τῶν ὁ στοιχείων στοιχεῖον διαλέγεται διαλέγω , , ἥτις ὅστις ἐστὶ εἰμί ῥοπὴ ῥοπή αὕτη οὗτος καθ’ κατά ἣν ὅς ὅς2 βαρέα βαρύς καὶ καί κοῦφα κοῦφος λέγεται λέγω . . ὄντων εἰμί οὖν οὖν δύο γε τόπων τόπος , , τοῦ ὁ ὅς μὲν μέν ἄνω ἄνω2 ἄνω ὃν ὅς ὅς2 πρὸς πρός τὸν ὁ ὅρον ὅρος φησὶν φημί εἷναι ἵημι ὅρον ὅρος καλῶν καλέω τὸ ὁ πέρας πέρας τοῦ ὁ περιέχοντος περιέχω καὶ καί πέριξ πέριξ ) ) , , τοῦ ὁ δὲ δέ πρὸς πρός τὸ ὁ κάτω κάτω καὶ καί μέσον μέσος , , τὸ ὁ ὅς μὲν μέν πῦρ πῦρ καὶ καί ὁ ὁ ἀὴρ ἀήρ τοῦ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω ἐστὶ εἰμί τόπου τόπος , , ὕδωρ ὕδωρ δὲ δέ καὶ καί γῆ γῆ πρὸς πρός τὸ ὁ κάτω κάτω . . ἑκάτερα ἑκάτερος γὰρ γάρ τοῖν ὁ δυοῖν , , τουτέστι τῶν ὁ δυάδων δυάς τῶν ὁ δύο γε ἑκατέρα ἑκατέρου ἑκάτερος τῶν ὁ τόπων τόπος , , ἡ ὁ μὲν μέν τοῦ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω ἡ ὁ δὲ δέ τοῦ ὁ κάτω κάτω · · ἑκάτερα ἑκάτερος γὰρ γάρ εἶπεν λέγω εἶπον οὐδετέρως οὐδέτερος , , οἱονεὶ τὰ ὁ ἑκάτερα ἑκάτερος τῶν ὁ ὅς δύο γε . . Καὶ Καὶ ἄκρα μὲν μέν καὶ καί εἰλικρινέστατα γῆ γῆ καὶ καί πῦρ πῦρ . . Ἄλρα καὶ καί εἰλικρινῆ καλεῖ καλέω κατὰ κατά τὴν ὁ ῥοπὴν ῥοπή τὸ ὁ πῦρ πῦρ <καὶ τὴν ὁ πῦρ πῦρ μὲν μέν γὰρ γάρ ἄκραν ἄκρα τὴν ὁ πρὸς πρός τὸ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω ῥοπὴν ῥοπή ἔχει ἔχω , , γῆ γῆ δὲ δέ τὴν ὁ πρὸς πρός τὸ ὁ κάτω κάτω , , ὕδωρ ὕδωρ δὲ δέ καὶ καί ἀὴρ ἀήρ μέσως μέσος πως πως πῶς ἔχουσι ἔχω κατὰ κατά τὴν ὁ δύναμιν δύναμις , , τὸ ὁ μὲν μέν ὕδωρ ὕδωρ ἧττον ἥσσων κατώφορον ὑπάρχον τῆς ὁ γῆς γῆ , , ἀὴρ ἀήρ δὲ δέ τῷ τῷ πυρὶ πῦρ ἡσσώμενος κατὰ κατά τὸ ὁ ἀνώρροπον . . Ἑκάτερα δὲ δέ ἑκατέροις ἑκάτερος ἐναντία ἐναντίος . . Ἑκάτερον , , φησί φημί , , τῶν ἐν ἐν τῇ ὁ ἑτέρᾳ ἕτερος τῶν ὁ δυάδων ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον ἐστὶν εἰμί ἑκατέρῳ ἑκάτερος τῶν ὁ ἐν ἐν θατέρᾳ , , πῦρ πῦρ μὲν μέν ὕδατι ὕδωρ γῇ γῆ δὲ δέ ὁ ὁ ἀήρ ἀήρ . . δεικνὺς δείκνυμι δὲ δέ πῶς πῶς πως ποτέ ποτε ποτέ φησιν φημί οὐσίαν οὐσία οὐσίᾳ οὐσία ἐναντίαν ἐναντίος εἶναι εἰμί , , ἐπιφέρει ἐπιφέρω λέγων λέγω ταῦτα οὗτος γὰρ γάρ ἐκ ἐκ τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος παθημάτων πάθημα ἐστίν εἰμί . . οὐ οὐ γὰρ γάρ ἡ ὁ σύνθετος σύνθετος οὐσί τῇ ὁ ὅς τῇ συνθέτῳ ἐστὶν εἰμί ἐναντία ἐναντίος ὡς ὡς ὕλη ὕλη θεωρουμένη θεωρέω · · οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ κατὰ κατά τὸ ὁ ὑποκείμενόν ἐστιν εἰμί ἐναντιότης ἐν ἐν τῇ ὁ συνθέτῳ σύνθετος οὐσίᾳ οὐσία , , ἀλλὰ ἀλλά μόνον μόνος κατὰ κατά τὰς ὁ εἰδοποιοὺς διαφορὰς διαφορά ἃς ὅς καὶ καί ἐνανκατὰ τὸ ὁ εἶδος εἶδος λέγομεν λέγω οὐσίαν οὐσία . . οὕτως οὕτως δὲ δέ καὶ καί πῦρ πῦρ ὕδατί ὕδωρ φαμεν ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον εἶναι εἰμί , , τῷ τῷ ἐξ ἐκ ἐναντίων ἐναντίος εἰδοποιεῖσθαι διαφορῶν διαφορέω . . ἐν ἐν δὲ δέ ταῖς ὁ Κατηγορίαις εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως εἶπεν λέγω εἶπον οὐσίαν οὐσία οὐσίᾳ οὐσία μὴ μή εἶναι εἰμί ἐναντίαν ἐναντίος , , ὡς ὡς ἄν ἄν περὶ περί τῶν ὁ συνθέτων σύνθετος οὐσιῶν ποιούμενος ποιέω τὸν ὁ λόγον λόγος καὶ καί μὴ μή θέμενος τίθημι ἐκεῖσε ἐκεῖσε μήτε μήτε τὴν ὁ ὕλην ὕλη μήτε τὸ ὁ εἶδος εἶδος οὐσίαν οὐσία λέγεσθαι λέγω . . Οὐ οὐ μὴν μήν ἀλλ’ ἀλλά ἀπλῶς τέτταρα τέσσαρες ὄντα εἰμί ἑνός γε γε ἕκαστόν ἕκαστος ἐστιν εἰμί . . Tεσσάρων ὄντων εἰμί τῶν ὁ εἰδοποιούντων τὸ ὁ σῶμα σῶμα , , θερμοῦ θέρμος ψυχροῦ ψυχρός ξηροῦ ξηρός ὑγροῦ , , ἕκαστον ἕκαστος τῶν ὁ ἁπλῶν ἁπλόος σωμάτων σῶμα ἀπλῶς καὶ καί κυρίως κύριος κυρίως ἑνὶ χαρακτηρίζεται · · συμπληροῦται συμπληρόω μὲν μέν γὰρ γάρ ἕκαστον ἕκαστος ὑπὸ ὑπό συζυγίας συζυγία ποιοτήτων , , ὡς ὡς εἴρηται λέγω ἐρῶ , , κυριώτερον κύριος δέ δέ , , φησί φημί , , χαρακτηρίζεται ἕκαστον ἕκαστος κατὰ κατά μίαν ποιότητα ποιότης . . ὅτι ὅτι2 ὅτι μὲν μέν οὖν οὖν ὑπὸ ὑπό συζυγίας συζυγία δύο γε ποιοτήτων ἕκαστον ἕκαστος κατέχεται κατέχω , , ἐκεῖθεν ἐκεῖθεν δῆλον δῆλος . . ᾗ ὅς ᾗ μὲν μέν γὰρ γάρ μεταβλητικά ἐστιν εἰμί εἰς εἰς ἄλληλα ἀλλήλων , , ταύτῃ οὗτος ταύτῃ ἐναντίων ἐναντίος αὐτὰ αὐτός χρὴ χρή ποιοτήτων μετέχειν μετέχω · · ᾗ ὅς ᾗ δὲ δέ γειτνιάζουσιν ἀλλήλοις ἀλλήλων , , ἀνάγκη ἀνάγκη καὶ καί κοινωνεῖν κοινωνέω αὐτὰ αὐτός κατά κατά τι τι . . οἷον οἷος τὸ ὁ πῦρ πῦρ τῷ τῷ ἀέρι ἀήρ γειτνιάζει , , καὶ καί καθὸ καθό μὲν μέν γειτνιάζει , , κοινωνήσει κοινωνέω αὐτῷ αὐτός κατά κατά τινα τις ποιότητα ποιότης , , οἷον οἷος τὴν ὁ θερμότητα θερμότης · · καθὸ καθό δὲ δέ ἑκάτερον ἑκάτερος εἰς εἰς τὸ ὁ ἕτερον ἕτερος μεταβάλλει μεταβάλλω , , ἀνάγκη ἀνάγκη αὐτὰ αὐτός κατ’ κατά ἄλλην ἄλλος διαφέρειν διαφέρω ποιότητα ποιότης ὑγρὰν ὑγρός καὶ καί ξηράν ξηρά . . ἀλλ’ ἀλλά εἰ εἰ καὶ καί δύο γε ἕκαστον ἕκαστος μετέχει μετέχω ποιοτήτων , , φησί φημί , , κατὰ κατά μίαν μάλιστα μάλιστα κυρίως κύριος κυρίως χαρακτηρίζεται , , τὸ ὁ ὅς μὲν μέν πῦρ πῦρ κατὰ κατά θερμότητα θερμότης , , ἀὴρ ἀήρ δὲ δέ ὢ ὢ κατὰ κατά ὑγρότητα ὑγρότης , , γῆ γῆ δὲ δέ κατὰ κατά ξηρότητα ξηρότης . . καὶ καί ἀποροῦσί ἀπορέω2 τινες τις τί τι δήποτε τῷ τῷ ἀέρι τὴν ὁ ὑγρότητα ὑγρότης ἀπένειμε ἀπονέμω καὶ καί οὐχὶ οὐ τῷ ὁ ὕδατι ὕδωρ , , ὑγραντικωτέρου ὄντος εἰμί τοῦ ὁ ὕδατος ὕδωρ , , ὡς ὡς ἔστιν εἰμί ἐκ ἐκ τῆς ὁ ἐνεργείας ἐνέργεια ἀμφοτέρων ἀμφότερος ἰδεῖν ὁράω εἶδον · · ὁρῶμεν ὁράω δὲ δέ τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ πολλῷ πολύς πλέον πλέως πλέος ἡμᾶς ἐγώ τοῦ ὁ ἀέρος ἀήρ ὑγραῖνον . . πρὸς πρός οὓς ὅς ὅς2 ῥητέον λέγω ῥητέος ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀμέθοδόν ἐστι εἰμί μὴ μή διορισάμενον πρότερον πρότερος τί τι ποτέ ποτε ποτέ ἐστι εἰμί τὸ ὁ ὑγρόν ὑγρός , , ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ὅς | | ὑγραντικοῦ ποιεῖσθαι ποιέω τὴν ὁ ἀπόδειξιν ἀπόδειξις . . ἴδωμεν οὖν οὖν τίποτε τὸ ὁ ὑγρόν ὑγρός ἐστι εἰμί κατὰ κατά Ἀριστοτέλην . . τὸ ὁ δυσόριστον , , φησίν φημί , , οἰκείῳ οἰκεῖος ὅρῳ ὅρος . . τοῦτο οὗτος δὲ δέ τίνι μᾶλλον μᾶλλον ὑπάρχει ὑπάρχω ; ; ἢ τίη δῆλον δῆλος ὅτι ὅτι2 ὅτι τῷ τῷ ἀέρι μᾶλλον μᾶλλον ἤπερ τῷ ὁ ὕδατι ὕδωρ ; ; ὁ ὁ γὰρ γάρ ἀὴρ ἀήρ μᾶλλόν τε τε τοῦ ὁ ὕδατος ὕδωρ κέχυται χέω καὶ καί διαρρεῖ διαρρέω καὶ καί δυσοριστότερος ὑπάρχει ὑπάρχω . . τὸ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ ὕδωρ ὕδωρ κἂν ἐάν σώσῃ σῴζω σώζω ποτέ ποτε ποτέ τινα τις ὅρον ὅρος ἀφιέμενον ἀφίημι ἄνωθεν ἄνωθεν , , ὡς ὡς συνηγμένον συνάγω πως πως πῶς αὐτὸ αὐτός καταφέρεσθαι καταφέρω , , ὁ ὁ δὲ δέ ἀὴρ ἀήρ διαρρεῖ διαρρέω τε τε καὶ καί διαχεῖται διαχέω διηχέω ῥᾳδίως ῥᾴδιος . . εἰ εἰ τοίνυν τοίνυν ὑγρόν ὑγρός ἐστι εἰμί τὸ ὁ δυσόριστον , , μᾶλλον μᾶλλον ἂν ἄν εἴη εἰμί ὑγρὸς ὁ ὁ ἀήρ ἀήρ . . ζητητέον ζητέω ζητητέος λοιπὸν λοιπός πῶς πῶς πως μᾶλλον μᾶλλον τὸ ὁ ὕδων ὑγραῖνον φαίνεται φαίνω τὸ ὁ σῶμα σῶμα . . ὁρῶμεν ὁράω δὲ δέ ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί ὁ ὁ ἀὴρ ἀήρ αὐτὸς αὐτός παχυνόμενος καὶ καί πρὸς πρός τῷ ὁ ὕδατι ὕδωρ γινόμενος , , ὑγραντικώτερος ἀποτελεῖται ἀποτελέω . . τοῦτο οὗτος δὲ δέ συμβαίνει συμβαίνω διὰ διά τὸ ὁ > > ὕδωρ ὕδωρ παχυμερέστερον ὂν εἰμί ἀναπληστικὸν εἶναι εἰμί τῶν ὁ ἐν ἐν ἡμῖν ἐγώ πόρων πόρος , , τοῦ ὁ ἀέρος ἀήρ ὑπὸ ὑπό λεπτότητης ῥᾳδίως ῥᾴδιος διαρρέοντος διαρρέω . . τοῦτο οὗτος δὲ δέ εὐλόγως εὔλογος συμβαίνει συμβαίνω · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ ὕδωρ ὕδωρ συμφυῶς συμφυής ἔχει ἔχω πρὸς πρός τὴν ὁ γῆν γῆ καὶ καί ῥᾳδίως ῥᾴδιος αὐτῇ αὐτός συνδυάζεται συνδυάζω συμβαλλομένης συμβάλλω εἰς εἰς τοῦτο οὗτος τῆς ὁ ῥοπῆς ῥοπή , , τοῦ ὁ ἀέρος ἀήρ ἀσυνδυάστως πρὸς πρός ταύτην οὗτος ἔχοντος ἔχω . . διὰ διά τοῦτο οὗτος τοίνυν τοίνυν γήινα ὄντα εἰμί τὰ ὁ ἡμέτερα ἡμέτερος σώματα σῶμα καὶ καί ταύτης οὗτος μᾶλλον μᾶλλον μετέχοντα μετέχω , , ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ ὕδατος ὕδωρ μᾶλλον μᾶλλον ἐνυγραίνεται πεφυκότος φύω ῥᾳδίως ῥᾴδιος ἐγκαταμίγνυσθαι καὶ καί μὴ μή διαρρεῖν διαρρέω , , καθάπερ καθά ὁ ὁ ἀήρ ἀήρ . . Ἐπεὶ δὲ δέ διώρισται διορίζω ὁρίζω πρότερον ὅτι ὅτι2 ὅτι τοῖς ὁ ἁπλοῖς σώμασιν σῶμα ἐξ ἐκ ἀλλήλων ἀλλήλων ἡ ὁ γένεσις γένεσις . . Δείξας ὅτι ὅτι2 ὅτι τέσσαρά ἐστι εἰμί τὰ ὁ στοιχεῖα , , καὶ καί τίνι ἕκαστον ἕκαστος εἰδοποιεῖται , , νῦν νῦν προτίθεται προτίθημι διδάξαι διδάσκω ὅτι ὅτι2 ὅτι τε τε ἐξ ἐκ ἀλλήλων ἀλλήλων ἔχουσι ἔχω τὴν ὁ γένεσιν γένεσις , , καὶ καί εἴτε εἴτε πάντα πᾶς εἴτε εἴτε μή μή , , καὶ καί τίς τις ὁ ὁ τρόπος τρόπος τροπός τῆς ὁ ἐξ ἐκ ἀλλήλων ἀλλήλων γενέσεως γένεσις . . ὅτι ὅτι2 ὅτι μὲν μέν οὖν οὖν τοῖς ὁ ἁπλοῖς σώμασιν σῶμα ἐξ ἐκ ἀλλήλων ἀλλήλων ἡ ὁ γένεσις γένεσις , , διώρισται διορίζω ὁρίζω , , φησί φημί , , πρότερον πρότερος · · εἴρηται λέγω ἐρῶ δὲ δέ ἐν ἐν τῷ ὁ τρίτῳ τρίτος τῆς ὁ Περὶ οὐρανοῦ οὐρανός . . λέγει λέγω δὲ δέ αὐτὸ αὐτός τοῦτο οὗτος κἀνταῦθα ἐνταῦθα , , πῇ πῇ μὲν μέν τὴν ὁ αἴσθησιν αἴσθησις ἐπιμαρτυρόμενος πῇ πῆ δὲ δέ καὶ καί λογικῇ ἐφόδῳ ἔφοδος3 ἔφοδος κατασκευάζων κατασκευάζω . . τοῦτο οὗτος δὲ δέ δείξας δείκνυμι τρέπεται τρέπω ἐπὶ ἐπί τὸν ὁ τρόπον τρόπος τροπός τῆς ὁ ἐξ ἐκ ἀλλήλων ἀλλήλων μεταβολῆς μεταβολή , , διδάσκων διδάσκω πῶς πῶς πως τε τε εἰς εἰς ἄλληλα ἀλλήλων μεταβάλλει μεταβάλλω καὶ καί ποῖα ποιός ποῖος μὲν μέν ῥᾷον ῥαίω μεταβάλλει μεταβάλλω ποῖα ποιός ποῖος δὲ δέ χαλεπώτερον . . p , , 331a8 Ἅμα δὲ δέ καὶ καί κατὰ κατά τὴν ὁ αἴσθησιν αἴσθησις φαίνεται φαίνω γινόμενα · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ἂν ἄν ἦν εἰμί ἀλλοίωσις ἀλλοίωσις · · κατὰ κατά γὰρ γάρ τῶν ὁ ἁπτῶν ἁπτός τὰ ὁ πάθη πάθος ἡ ὁ ἀλλοίωσις ἀλλοίωσις . . Εἰ εἰ μὴ μή ἐξ ἐκ ἀλλήλων ἀλλήλων , , φησίν φημί , , τοῖς ὁ ἁπλοῖς σώμασιν σῶμα ἡ ὁ γένεσις γένεσις , , οὐκ οὐ ἄν ἄν ἦν εἰμί ἀλλοίωσις ἀλλοίωσις , , διότι διότι τὸ ὁ γίνεσθαι γίγνομαι τούτοις οὗτος κατὰ κατά τὴν ὁ τῶν ὁ ἁπτῶν ἁπτός ποιοτήτων μεταβολὴν μεταβολή ὑπάρχει ὑπάρχω ὡς ὡς ἂν ἄν κατὰ κατά ταύτας οὗτος εἰδοποιουμένοις · · εἰ εἰ δὲ δέ ταῦτα οὗτος τὰ ὁ ἁπτὰ ἁπτός πάθη πάθος ἀμετάβλητά φασιν φημί οἱ ὁ ἀναιροῦντες ἀναιρέω τὴν ὁ ἐξ ἐκ ἀλλήλων ἀλλήλων γένεσιν γένεσις τῶν ὁ στοιδιαρρεῖται χείων , , ἀναιροῦσι ἀναιρέω ἀναίρω ἀνιερόω καὶ καί τὴν ὁ ἀλλοίωσιν ἀλλοίωσις , , εἴπερ εἴπερ κατὰ κατά τὰ ὁ ἁπτὰ ἁπτός πάθη πάθος θεωρεῖται θεωρέω ἀλλοίωσις ἀλλοίωσις . . ἀλλοίωσιν ἀλλοίωσις δὲ δέ χρὴ χρή νοεῖν νοέω οὐχ οὐ , , ὥσπερ ὥσπερ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος , , τὴν ὁ γένεσιν γένεσις · · οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ κατάλληλος κατάλληλος ἡ ὁ ἔννοια ἔννοια τοῦ ὁ ῥητοῦ εὑρεθήσεται εὑρίσκω λέγοντος λέγω ὅτι ὅτι2 ὅτι εἰ εἰ μὴ μή ἐξ ἐκ ἀλλήλων ἀλλήλων αὐτοῖς αὐτός ἡ ὁ γένεσις γένεσις , , οὐκ οὐ ἄν ἄν εἴη εἰμί γένεσις γένεσις . . ἀλλοίωσιν ἀλλοίωσις τοίνυν τοίνυν ἀκούειν ἀκούω χρὴ χρή τὴν ὁ καθόλου καθόλου κατὰ κατά ποιότητα ποιότης μεταβολήν μεταβολή , , εἴτε εἴτε οὐσιώδης εἴτε εἴτε συμβεβηκυῖα συμβαίνω ὑπάρχει ὑπάρχω ἡ ὁ ποιότης ποιότης . . ἀλλ’ ἀλλά ἴσως ἴσος ἴσως τις τις ἐρεῖ λέγω ἐρῶ · · πῶς πῶς πως τὴν ὁ καθόλου καθόλου ἀλλοίωσίν ἀλλοίωσις φησι φημί κατὰ κατά τὰ ὁ ἁπτὰ ἁπτός πάθη πάθος γίνεσθαι γίγνομαι ; ; οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ ἡ ὁ τοῦ ὁ λευκοῦ λευκός εἰς εἰς μέλαν μεταβολὴ μεταβολή οὐδὲ οὐδέ ἡ ὁ τοῦ ὁ γλυκέος εἰς εἰς τὸ ὁ πικρὸν πικρός κατὰ κατά τὰ ὁ ἁπτὰ πάθη πάθος γίνεται γίγνομαι . . πρὸς πρός ὅ ὅς φαμεν φημί ὅτι ὅτι2 ὅτι αἱ ὁ ἄλλαι ἄλλος πᾶσαι πᾶς ἀλλοιώσεις ἀλλοίωσις εἰ εἰ καὶ καί μὴ μή κατὰ κατά τὰ ὁ ἁπτὰ ἁπτός πάθη πάθος θεωροῦνται θεωρέω , , ἀλλ’ ἀλλά οὖν οὖν τῇ ὁ ὅς τῇ τῶν ὁ ἁπτῶν ἁπτός ποιοτήτων μεταβολῇ μεταβολή ἕπονται · · ταῖς ὁ γὰρ γάρ κράσεσι κρᾶσις τοῦ ὁ θερμοῦ θέρμος καὶ καί ψυχροῦ ψυχρός καὶ καί ξηροῦ καὶ καί ὑγροῦ καὶ καί τὰ ὁ χρώματα χρῶμα καὶ καί οἱ χυμοὶ χυμός καὶ καί πᾶσαι πᾶς αἰ εἰ αἰσθηταὶ αἰσθητός ποιότητες ποιότης ἕπονται . . Ἅμα ἅμα δὲ δέ καὶ καί κατὰ κατά τὴν ὁ αἴσθησιν αἴσθησις φαίνεται φαίνω γινόμενα . . τοῦτο οὗτος διὰ διά μέσου μέσης ἔγκειται ἔγκειμαι · · ἡ ὁ ὅς γὰρ γάρ συνέχεια συνέχεια τοιαύτη τοιοῦτος τις τις ὅτι ὅτι2 ὅτι τοῖς ὁ ἁπλοῖς σώμασιν σῶμα ἐξ ἐκ ἀλλήλων ἀλλήλων ἡ ὁ γένεσις γένεσις · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ἂν ἄν ἦν εἰμί ἀλλοίωσις ἀλλοίωσις , , διὰ διά μέσου μέσης δὲ δέ τὸ ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ αἴσθησιν αἴσθησις φαίνεται φαίνω γινόμενα . . ὑποπίπτει ὑποπίπτω δὲ δέ τῇ ὁ ὅς τῇ αἰσθήσει αἴσθησις , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ τέως τέως τεός ψυχρὸν ψυχρός θερμὸν ἀποτελεῖ ἀποτελέω καὶ καί τοὔμπαλιν , , καὶ καί τὸ ὁ ὑγρὸν ὑγρός ξηρὸν ξηρός καὶ καί τοὔμπαλιν ἔμπαλιν . . Καὶ καί πότερον πότερος ἅπαν ἅπας ἐξ ἐκ ἅπαντος γίνεσθαι γίγνομαι δυνατόν δυνατός . . Οὐ οὐ μόνον μόνος , , φησίν φημί , , εἰπεῖν λέγω εἶπον χρὴ χρή ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐξ ἐκ ἀλλήλων ἀλλήλων γεννῶνται γεννάω , , καὶ καί τίς τις ὁ ὁ τρόπος τρόπος τροπός τῆς ὁ ἐξ ἐκ ἀλλήλων ἀλλήλων μεταβολῆς μεταβολή διδάξαι διδάσκω , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι ἕκαστον ἕκαστος τῶν ὁ τεσσάρων τέσσαρες ἐξ ἐκ ἑκάστου ἕκαστος γεννᾶται γεννάω καὶ καί οὐκ οὐ ἔστι εἰμί τι τις αὐτῶν αὐτός ἀμετάβλητον ἀμετάβλητος , , καθάπερ καθά ὁ ὁ Πλατῶν τὴν ὁ γῆν γῆ ὑπετίθετο ὑποτίθημι . . Ὅτι ὅτι2 μὲν μέν οὖν οὖν ἅπαντα ἅπας πέφυκεν φύω εἰς εἰς ἄλληλα ἀλλήλων μεταβάλλειν μεταβάλλω , , <φανερόν> . . Νῦν νῦν δείκνυσιν δείκνυμι ὅτι ὅτι2 ὅτι πάντα πᾶς εἰς εἰς ἄλληλα μεταβάλλει μεταβάλλω , , ἔστι εἰμί δὲ δέ ἡ ὁ δεῖξις δεῖξις τοιαύτη τοιοῦτος . . τἀναντία ἐναντίος ἐξ ἐκ ἀλλήλων ἀλλήλων γίνεται γίγνομαι εἰς εἰς ἄλληλα γὰρ γάρ μεταβάλλει μεταβάλλω · · οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ τὸ ὁ τυχὸν εἰς εἰς τὸ ὁ τυχόν , , ὡς ὡς ἀποδέδεικται ἀποδείκνυμι ) ) , , τὰ ὁ δὲ δέ στοιχεῖα στοιχεῖον ἐναντίως ἐναντίος ἔχει ἔχω , , τὰ ὁ στοιχεῖα ἄρα ἄρα πάντα πᾶς ἐξ ἐκ ἀλλήλων ἀλλήλων γίνεται γίγνομαι καὶ καί εἰς εἰς ἄλληλα ἀλλήλων μεταβάλλει μεταβάλλω . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ τὰ ὁ στοιχεῖα στοιχεῖον ἐναντία ἐναντίος , , δείξει δείκνυμι διὰ διά τοῦ ὁ ἐκθέσθαι ἐκτίθημι τὰς ὁ διαφορὰς διαφορά αὐτῶν αὐτός ἐναντίας ἐναντίος οὔσας εἰμί , , καθ’ κατά ἃς ὅς καὶ καί εἰδοποιοῦνται καὶ καί εἰς εἰς ἄλληλα ἀλλήλων μεταβάλλουσιν μεταβάλλω . . Ἤδη δὲ δέ καθ’ κατά ἕκαστον ἕκαστος οὐ οὐ χαλεπὸν χαλεπός ἰδεῖν ὁράω εἶδον πῶς πῶς πως . . | | Eἰπὼν ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐξ ἐκ ἀλλήλων ἀλλήλων γεννῶνται γεννάω οὐ οὐ τὰ ὁ μὲν μέν τὰ ὁ ὅς δ’ δ’ οὔ οὐ , , ἀλλ’ ἀλλά ἕκαστον ἕκαστος ἐξ ἐκ ἑκάστου ἕκαστος , , νῦν νῦν ἐπὶ ἐπί δεύτερον δεύτερος μετῆλθε μετέρχομαι πρόβλημα πρόβλημα , , τὸν ὁ τρόπον τρόπος τροπός ζητῶν ζητέω τῆς ὁ ἐξ ἐκ ἀλλήλων ἀλλήλων μεταβολῆς μεταβολή . . φησὶ φημί δὲ δέ ὅτι ὅτι2 ὅτι τὰ ὁ μὲν μέν ἔχει ἔχω κοινὴν κοινός ποιότητα ποιότης πρὸς πρός ἄλληλα ἀλλήλων , , ὅπερ ὅς ὅσπερ σύμβολον προσαγορεύει προσαγορεύω , , ὥσπερ ὥσπερ τὸ ὁ πῦρ πῦρ πρὸς πρός τὸν ὁ ἀέρα ἀήρ ἔχει ἔχω κοινωνίαν κοινωνία κατὰ κατά τὴν ὁ θερμότητα θερμότης , , καὶ καί ἀὴρ ἀήρ πρὸς πρός τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ κατὰ κατά τὴν ὁ ὑγρότητα ὑγρότης , , καὶ καί ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς εἰπεῖν λέγω εἶπον πάντα πᾶς τὰ ὁ ἐφεξῆς ἐφεξῆς ἀλλήλων ἀλλήλων · · τὰ ὁ δὲ δέ οὐδεμίαν οὐδείς ἔχει ἔχω πρὸς πρός ἄλληλα ἀλλήλων κοινωνίαν κοινωνία κατ’ κατά ἀμφοτέρας ἀμφότερος ἐναντία ἐναντίος ὄντα εἰμί τὰς ὁ συζυγίας συζυγία , , ὥσπερ ὥσπερ ἔχει ἔχω πῦρ πῦρ πρὸς πρός ὕδωρ ὕδωρ καὶ καί ἀὴρ ἀήρ πρὸς πρός γῆν γῆ . . τὰ ὁ μὲν μέν οὖν οὖν , , φησίν φημί , , ἔχοντα ἔχω πρὸς πρός ἄλληλα ἀλλήλων κοινωνίαν κοινωνία ῥᾷον ῥᾴδιος μεταβάλλει μεταβάλλω , , διότι διότι κατὰ κατά μίαν μόνην μόνος ποιότητα ποιότης μεταβάλλει μεταβάλλω , , τὰ ὁ δὲ δέ κατ’ κατά ἄμφω ἄμφω ἐναντία ἐναντίος βραδύτερον βραδύς ἐξ ἐκ ἄλλήλων γίνεται γίγνομαι · · δυσχερέστερον δυσχερής γὰρ γάρ ἀμφότεραι ἀμφότερος αἱ ὁ ποιότητες μεταβάλλουσι μεταβάλλω τῆς ὁ μιᾶς . . καθόλου καθόλου τοίνυν τοίνυν πάντα πᾶς εἰς εἰς ἄλληλα μεταβάλλει μεταβάλλω , , ἀλλὰ ἀλλά τὰ ὁ ὅς μὲν μέν συγγένειάν συγγένεια τινα κατὰ κατά μίαν τῶν ὁ ἐναντιώσεων ἐναντίωσις <ἔχοντα> ῥᾷον ῥᾴδιος , , τὰ ὁ δὲ δέ ἐναντία ἐναντίος βραδύτερον βραδύς . . Αὕτη μὲν μέν οὖν οὖν χρονιωτέρα ἡ ὁ γένεσις γένεσις · · ἐὰν ἐάν δὲ δέ ἑκατόρου θάτερον ἕτερος φθαρῇ φθείρω , , ῥᾴων ῥάιος μέν μέν , , οὐκ οὐ εἰς εἰς ἄλληλα ἀλλήλων δὲ δέ ἡ ὁ τούτων οὗτος μετάβασις μετάβασις . . Eἰπὼν περὶ περί τῆς ὁ μεταβολῆς μεταβολή τῶν ὁ σύμβολα σύμβολον ἐχόντων ἔχω πρὸς πρός ἄλληλα ἀλλήλων καὶ καί σύνεγγυς σύνεγγυς ὄντων εἰμί , , ἣν ὅς ὅς2 καὶ καί ῥᾴστην ῥᾴδιος εἷπεν λέγω εἶπον , , ἔτι ἔτι τε τε περὶ περί τῆς ὁ τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος , , ἥτις ὅστις γίνεται γίγνομαι κατ’ κατά ἄμφω ἄμφω μεταβαλλόντων μεταβάλλω , , ἣν ὅς ὅς2 καὶ καί χαλεπωτέραν χαλεπός φησὶν φημί εἶναι εἰμί , , νῦν νῦν ἐκτίθεται ἐκτίθημι τρίτην τρίτος διαφορὰν διαφορά μεταβολῆς μεταβολή , , καθ’ κατά ἣν ὅς ὅς2 ἐκ ἐκ δύο γε τινῶν τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος ἕν τι τρίτον τρίτος ἀποτελεῖται ἀποτελέω , , ἑκατέρου ἑκάτερος κατὰ κατά τὴν ὁ ἑτέραν ἕτερος ποιότητα ποιότης μεταβάλλον μεταβάλλω - - τος , , οἷον οἷος ἐκ ἐκ πυρὸς πῦρ καὶ καί ὕδατος ὕδωρ ἐναντίων ἐναντίος ὄντων εἰμί γίνεται γίγνομαι ποτὲ ποτε μὲν μέν ἀὴρ ποτὲ ποτε δὲ δέ 77 ) ) . . ὅταν ὅταν μὲν μέν γὰρ γάρ τὸ ὁ πῦρ πῦρ μεταβάλλῃ μεταβάλλω κατὰ κατά τὸ ὁ ξηρὸν ξηρός τὸ ὁ δὲ δέ ὕδωρ ὕδωρ κατὰ κατά τὸ ὁ ψυχρόν ψυχρός , , μένει μένω τοῦ ὁ τίς ὅς μὲν μέν πυρὸς πῦρ τὸ ὁ θερμὸν θερμός τοῦ ὁ ὅς δὲ δέ ὕδατος ὕδωρ τὸ ὁ ὅς ὑγρόν ὑγρός , , ὅπερ ὅς ὅσπερ εἰδοποιεῖ τὸν ὁ ἀέρα ἀήρ · · ὅταν ὅταν δὲ δέ τοῦ ὁ μὲν μέν πυρὸς πῦρ τὸ ὁ θερμὸν θερμός τοῦ ὁ ὅς δὲ δέ ὕδατος ὕδωρ τὸ ὁ ὑγρὸν ὑγρός φθαρείη φθείρω , , μένει μένος τὸ ὁ ψυχρὸν ψυχρός καὶ καί ξηρὸν ἀποτελεστικὰ ἀποτελεστικός ὄντα ὄντα τῆς ὁ γῆς γῆ . . οὕτω οὕτως δὲ δέ κἀπὶ ἐπί ἀέρος ἀήρ καὶ καί γῆς γῆ συμβαίνει συμβαίνω . . ποτὲ ποτε μὲν μέν γὰρ γάρ ὕδωρ ὕδωρ ἔσται , , ὅταν ὅταν τοῦ ὁ μὲν μέν ἀέρος ἀήρ τὸ ὁ θερμὸν θερμός τῆς ὁ δὲ δέ γῆς γῆ τὸ ὁ ξηρὸν ξηρός φθαρῇ • μένει μένω γὰρ γάρ τὸ ὁ θερ - - μὁν καὶ καί ξηρόν , , ἅπερ ὅς εἰδοποιεῖ τὸ ὁ πῦρ πῦρ . . τοῦτο οὗτος μὲν μέν οὖν οὖν τὸ ὁ ἐκ ἐκ δύο γε μετα - - ὢ ὦ βαλλόντων βάλλω στοιχείων ἕν τι ἀποτελεῖσθαι ἀποτελέω ἕτερον ἕτερος ὂν εἰμί παρὰ παρά ταῦτα οὗτος ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος συμβαίνει συμβαίνω στοιχείων στοιχεῖον , , ἐπὶ ἐπί δὲ δέ τῶν ὁ ἐφεξῆς ἐφεξῆς οὐκέτι οὐκέτι · · οὔτε οὔτε γὰρ γάρ πυρὸς πῦρ καὶ καί ἀέρος ἀήρ μεταβαλλόντων μεταβάλλω δυνατὸν δυνατός ἄλλο ἄλλος τι τις τρίτον τρίτος ἀποτο͂λεσθr - - ι ι αἰ , , οὔτε οὔτε ἀέρος ἀήρ καὶ καί ὕδατος ὕδωρ , , οὔτε οὔτε ὕδατος ὕδωρ καὶ καί γῆς γῆ . . καὶ καί σαφηνείας σαφήνεια ἕνεκεν ἕνεκα γυμναζέσθω γυμνάζω ὡς ὡς ὡς ἐπὶ ἐπί πυρὸς πῦρ καὶ καί ἀέρος ἀήρ . . φημὶ φημί δὴ δή ταῦτα οὗτος μὴ μή δύνασθαι δύναμαι μεταβαλόντα μεταβάλλω κατὰ κατά τὴν ὁ ἑτέραν τῶν ὁ ποιοτήτων ἕν τι ἀποτελέσαι ἀποτελέω παρὰ παρά ταῦτα οὗτος . . ἀνάγκη ἀνάγκη δὴ δή ἢ τίη τοῦ ὁ μὲν μέν πυρὸς πῦρ τὸ ὁ θερμὸν θερμός τοῦ ὁ ὅς δὲ δέ ἀέρος τὸ ὁ ὑγρὸν ὑγρός φθαρῆναι φθείρω , , καὶ καί ὑπολειφθήσεται ὑπολείπω τοῦ ὁ μὲν μέν πυρὸς πῦρ τὸ ὁ ξηρὸν ξηρός τοῦ ὁ ὅς δ’ ἀέρος ἀήρ τὸ ὁ θερμὸν θερμός ὅπερ ὅς ὅσπερ τὸ ὁ πῦρ πῦρ εἰδοποιεῖ , , καὶ καί οὐκ οὐ ἔσται ἄλλο ἄλλος τι τις παρὰ παρά ταῦτα οὗτος · · ἢ τίη ἔμπαλιν ἔμπαλιν τοῦ ὁ μὲν μέν πυρὸς πῦρ τὸ ὁ ξηρὸν ξηρός τοῦ ὁ ὅς δ’ ἀέρος ἀήρ τὸ ὁ θερμόν θέρμος , , καὶ καί ἔσται εἰμί τὸ ὁ ὑπολιμπανόμενον θερμὸν θερμός καὶ καί ὑγρὸν ταὐτὸν αὐτός τῷ τῷ ἀέρι · · ἢ τίη τοῦ ὁ ὅς μὲν μέν πυρὸς πῦρ τὸ ὁ ξηρὸν ξηρός τοῦ ὁ ὅς δ’ ἀέρος ἀήρ τὸ ὁ ὑγρόν ὑγρός , , καὶ καί καταλεί - - πεται δύο γε θερμὰ θερμός μηδὲν εἰδοποιοῦντα · · ἢ τίη καὶ καί τοῦ ὁ πυρὸς πῦρ καὶ καί τοῦ ὁ ἀέρος τὸ ὁ θερμὸν θερμός φθαρήσεται , , καὶ καί ἔσται εἰμί λοιπὰ λοιπός τὸ ὁ ξηρὸν ξηρός καὶ καί ὑγρὸν ὑγρός ἐναντία ἐναντίος ὑπάρ - - χοντα ἃ ὅς ὅς2 μὴ μή συνδυάζεται συνδυάζω . . καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος δὲ δέ τῶν ὁ ἐφεξῆς ἐφεξῆς ὁ ὁ αὐτὸς αὐτός λόγος λόγος . . ᾧ ὅς ὅς2 δῆλον δῆλος ὅτι ὅτι2 ὅτι κατ’ κατά οὐδένα οὐδείς τρόπον τρόπος τροπός δύναται δύναμαι ἐκ ἐκ τῶν ὁ ἐφεξῆς ἐφεξῆς μετα - - βαλλόντων βάλλω ἕν τι τρίτον τρίτος ἀποτελεσθῆναι ἀποτελέω . . Ἡ Ἡ μὲν μέν οὖν οὖν τοῦ ὁ ῥητοῦ πᾶσα πᾶς ἔννοια ἔννοια τοιαύτη τοιοῦτος τις ὑπάρχει ὑπάρχω , , ἐνδέχεται ἐνδέχομαι δὲ δέ διαφόρως διάφορος ἐκλαβεῖν ἐκλαμβάνω τὸ ὁ εἰρημένον λέγω . . ὁ ὁ μὲν μέν | | γὰρ γάρ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος ἀπλούστε - - ρον , , καθάπερ καθά καὶ καί φαίνεται φαίνω λέγων λέγω Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης , , οὕτως οὕτως ἐξηγήσατο ἐξηγέομαι , , φάσκων φάσκω τὰ ὁ ἐναντία ἐναντίος στοιχεῖα στοιχεῖον δύνασθαι δύναμαι ἕν τι κατὰ κατά ἀριθμὸν ἀριθμός ἀποτελέσαι ἀποτελέω , , ἑκατέρου ἑκάτερος αὐτῶν αὐτός τὴν ὁ μὲν μέν ἑτέραν ἕτερος τῶν ὁ ποιοτήτων μεταβάλλοντος μεταβάλλω , , τὴν ὁ δὲ δέ ἑτέραν ἕτερος φυλάξαντος φυλάσσω . . ἡ ὁ γὰρ γάρ 7^ καὶ καί ὁ ὁ ἀὴρ ἀήρ ποτὲ ποτε μὲν μέν irup , , ποτὲ ποτε δὲ δέ ὕδωρ ὕδωρ ἀποτε - - • • 35 λοῦσιν . . εἰ εἰ γὰρ γάρ φθαρείη φθείρω τοῦ ὁ μὲν μέν ἀέρος ἀήρ τὸ ὁ ὑγρὸν ὑγρός καὶ καί μένει μένος τὸ ὁ θερμόν θέρμος , , τῆς ὁ δὲ δέ γῆς γῆ τὸ ὁ ψυχρὸν ψυχρός ὡς ὡς ὑπολειφθῆναι ὑπολείπω τὸ ὁ ξηρόν ξηρός , , τὸ ὁ ὅς πῦρ πῦρ ἀποτελεσθήσε - - τᾶι · · καὶ καί ὕδωρ ὕδωρ δὲ δέ πάλιν πάλιν ἔσται εἰμί τοῦ ὁ μὲν μέν θερμοῦ θέρμος καὶ καί ξηροῦ φθαρέντος φθείρω , , ὑπο - - λειφθέντος λείπω δὲ δέ τοῦ ὁ ὑγροῦ καὶ καί ψυχροῦ ψυχρός . . καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος , , φησὶν φημί ὁ ὁ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος , , εἴρηκεν λέγω ἐρῶ ταύτην οὗτος τὴν ὁ μεταβολὴν μεταβολή ῥᾷον ῥαίω γίνεσθαι γίγνομαι τῆς ὁ ἐξ ἐκ ἐναντίας ἐναντίος ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον ἓν ἐξ ἐκ ἑνὸς ποιούσης ποιέω , , διότι διότι , , φησίν φημί , , ἐν ἐν μὲν μέν τῷ ὁ γίνεσθαι γίγνομαι πῦρ πῦρ ἐξ ἐκ ὕδατος ὕδωρ δύο γε φθείρονται φθείρω ποιότητες , , τὸ ὁ θερμὸν θερμός καὶ καί ξηρόν ξηρός , , καὶ καί ἕτεραι ἕτερος δύο γε γεννῶνται γεννάω , , τὸ ὁ ὑγρὸν ὑγρός καὶ καί τὸ ὁ ὅς ψυχρόν ψυχρός , , ἐπὶ ἐπί δὲ δέ τῆς ὁ προκειμένη μεταβολῆς μεταβολή , , καθ’ κατά ἣν ὅς ὅς2 ἐκ ἐκ δύο γε ἓν ἀποτελεῖται ἀποτελέω τρίτον τρίτος , , δύο γε μὲν μέν φθείροντι , , οὐ οὐ γεννῶνται γεννάω δὲ δέ ἕτεραι ἕτερος . . οὕτως οὕτως μὲν μέν ὁ ὁ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος . . δυνατὸν δυνατός δὲ δέ λέγειν λέγω ὅτι ὅτι2 ὅτι Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης ἕν φησιν φημί ἀποτε - - λεῖσθαι ἐκ ἐκ δύο γε , , οὐ οὐ κατὰ κατά ἀριθμὸν ἀριθμός ἕν , , ἀλλὰ ἀλλά τῷ τῷ εἴδει εἶδος . . οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ δυνατὸν δυνατός τῆσδέ ὅδε τινος τῆς ὁ ποιότητος ποιότης φθαρείσης φθείρω μὴ μή οὐ οὐ τὴν ὁ ἐναντίαν ἐναντίος γενέσθαι γίγνομαι , , οἷον οἷος , , φησίν φημί , , ἐκ ἐκ πυρὸς πῦρ καὶ καί ὕδατος ὕδωρ μεταβαλλόντων μεταβάλλω ἀὴρ ἀήρ ἀποτελεῖται ἀποτελέω , , οὐχ οὐ εἰς εἰς κατ’ κατά ἀριθμόν ἀριθμός , , ἀλλ’ ἀλλά ἄλλος ἄλλος μὲν μέν ἐκ ἐκ πυρὸς πῦρ ἕτερος ἕτερος δὲ δέ ἐξ ἐκ ὕδατος ὕδωρ . . φθειρομένης φθείρω γὰρ γάρ τῆς ὁ τοῦ ὁ πυρὸς πῦρ ξηρότητος ξηρότης ἐπιγίνεται ἐπιγίγνομαι πάντως πᾶς πάντως ὑγρότης , , καὶ καί ἀποτελεῖται ἀποτελέω ὁ ὁ ἀήρ ἀήρ . . καὶ καί τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ ὡσαύτως ὡσαύτως ἀποβάλλον ἀποβάλλω τὴν ὁ ψῦξιν ψῦξις προσκτᾶται προσκτάομαι θερμότητα θερμότης καὶ καί ἀὴρ ἀήρ ἀποτελεῖται ἀποτελέω . . καὶ καί ἴσως ἴσος ἴσως τις τις ἐρεῖ λέγω ἐρῶ · · εἰ εἰ δύο γε μὲν μέν φθείρεσθαι φθείρω λέγοιμ ‘ ‘ εν ποιότητας ποιότης δύο γε δὲ δέ γίνεσθαι γίγνομαι , , πῶς πῶς πως ἂν ἐάν εὐχερεστέρα λέγοιτο λέγω ἡ ὁ μεταβολὴ μεταβολή αὐτὴ αὐτός τῆς ὁ εἰς εἰς τἀναντία ἐναντίος μεταβολῆς μεταβολή , , εἴ εἰ γε γε ἐφ’ ἐπί ἑκατέρας ἑκάτερος μεταβολῆς μεταβολή δύο γε ποιοτήτων γένεσις γένεσις καὶ καί δύο γε φθορὰ θεωρεῖται θεωρέω ; ; πρὸς πρός ὃν ὅς ὅς2 εὐλόγως εὔλογος ἐροῦμεν ἐρέω ὅτι ὅτι2 ὅτι του μὲν μέν ἐναν · · τίου εἰς εἰς τὸ ὁ ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον μεταβάλλοντος μεταβάλλω περὶ περί τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός θεωρεῖται θεωρέω ἡ ὁ πάσα πᾶς μεταβολή μεταβολή , , τουτέστιν ἡ ὁ γένεσις γένεσις τῶν ὁ δύο γε καὶ καί ἡ ὁ φθορὰ φθορά τῶν ὁ ἄλλων δύο γε ποιοτήτων , , ἐπὶ ἐπί δὲ δέ τῆς ὁ προκειμένης μεταβολῆς μεταβολή , , καθ’ κατά ἣν ὅς ὅς2 ἓν ἐκ ἐκ δύο γε ἀποτελεῖται ἀποτελέω , , περὶ περί δύο γε θεωρεῖται θεωρέω ἡ ὁ τῶν ὁ δύο γε ποιοτήτων μεταβολὴ μεταβολή ἑκατέρου ἑκάτερος κατὰ κατά μίαν μεταβάλλοντος μεταβάλλω ποιότητα ποιότης , , τοῦ ὁ ὅς μὲν μέν πυρὸς πῦρ κατὰ κατά τὴν ὁ ξηρότητα ξηρότης μεταβάλλοντος μεταβάλλω τοῦ ὁ ὅς δὲ δέ ὕδατος ὕδωρ κατὰ κατά τὴν ὁ ψυχρότητα ψυχρότης . . αὕτη οὗτος δὲ δέ ῥᾴστη ῥᾴδιος ἐστὶν εἰμί ἡ ὁ μεταβολὴ μεταβολή μηδὲν διαφέρουσα διαφέρω τῆς ὁ πρώτης παρ’ παρά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ εἰρημένης λέγω , , καθ’ κατά ἣν ὅς ὅς2 ἓν εἰς εἰς ἓν μεταβάλλει μεταβάλλω τῶν ὁ ἐφεξῆς ἐφεξῆς ἀλλήλων ἀλλήλων καὶ καί σύμβολα σύμβολον ἐχόντων ἔχω πρὸς πρός ἄλληλα ἀλλήλων , , ἢν ἐάν καὶ καί εὐχερεστέραν πασῶν πᾶς εἶναι εἰμί ἀπεφήνατο ἀποφαίνω . . Ὁμολογουμένη δὲ δέ καὶ καί τῇ ὁ ὅς τῇ αἰσθήσει αἴσθησις ἡ ὁ τοῦ ὁ πυρὸς πῦρ γενεσις · · μάλιστα μάλιστα μὲν μέν γὰρ γάρ πῦρ πῦρ ἡ ὁ φλόξ φλόξ , , αὕτη οὗτος δ’ ἐστὶ εἰμί καπνὸς καπνός καιόμενος καίω · · Eἰπὼν ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐκ ἐκ γῆς γῆ καὶ καί ἀέρος ἀήρ ἕν τι ἀποτελεῖται ἀποτελέω , , ποτὲ ποτε μὲν μέν πῦρ πῦρ ποτὲ ποτε δὲ δέ ὕδωρ ὕδωρ , , φησὶν φημί ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐπὶ ἐπί πυρὸς πῦρ ἔστι εἰμί φανερὰν φανερός ἰδεῖν ὁράω εἶδον τὴν ὁ τοιαύτην τοιοῦτος γένεσιν γένεσις · · η γαρ φλόξ φλόξ , , φησί φημί , , πῦρ πῦρ τυγχάνουσα τυγχάνω οὐδὲν οὐδείς ἕτερόν ἐστιν εἰμί ἢ ἤ καπνὸς καπνός καιόμενος καίω , , ὁ ὁ δὲ δέ καπνὸς καπνός μῖγμά ἐστιν εἰμί ἀέρος ἀήρ καὶ καί γῆς γῆ · · ἡ ὁ γὰρ γάρ ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ ὑγρότητος ὑγρότης ἀναθυμίασις ἔχουσα ἔχω σὺν σύν αὑτῇ ἑαυτοῦ μεμιγμένον μείγνυμι τι τις γεῶδες συνίστησι τὸν ὁ καπνόν καπνός , , μεταβαλλόντων μεταβάλλω δὲ δέ τῆς ὁ μὲν μέν γῆς γῆ κατὰ κατά τὸ ὁ ψυχρὸν τοῦ ὁ ὅς δ’ ἀέρος ἀήρ κατὰ κατά τὸ ὁ ὑγρὸν ὑγρός ἡ ὁ φλὸξ φλόξ γίνεται γίγνομαι , , ἔχουσα ἔχω τῆς ὁ μὲν μέν γῆς γῆ τὸ ὁ ξηρὸν ξηρός τοῦ ὁ ὅς δ’ ἀέρος ἀήρ τὸ ὁ ὅς θερμόν θερμός · · Ἔv δετοῖς ἐφεξῆς ἐφεξῆς οὐκ οὐ ἐνδέχεται ἐνδέχομαι φθαρέντος φθείρω ἑκα - - τέρῳ θατέρου ἕτερος . . Καὶ καί τοῦτο οὗτος τὸ ὁ ὅς ῥητὸν ῥητός ὡσαύτως τῷ τῷ προτέρῳ πρότερος διττῶς δισσός ἐνδέχεται ἐνδέχομαι ἐξηγήσασθαι ἐξηγέομαι , , κατὰ κατά μὲν μέν Ἀλέξανδρον Ἀλέξανδρος λέγοντας λέγω ὅτι ὅτι2 ὅτι ] ] τὰ ὁ ἐφεξῆς ἐφεξῆς ἀλλήλων ἀλλήλων μὴ μή δύνασθαι δύναμαι ἕν τι τις ἀπογεννῆσαι ἀπογεννάω · · εἰ εἰ γὰρ γάρ ὑποθώμεθα ὑποθέω ἐξ ἐκ ἑκατέρου ἑκάτερος μίαν φθειρο - - μένην ποιότητα ποιότης , , αἱ ὁ ὑπολειπόμεναι ὑπολείπω ἢ τίη ἐναντίαι εὑρεθήσονται ἢ ἤ αἱ ὁ αὐταί , , οὐ οὐ δύναται δύναμαι δὲ δέ οὐδὲ οὐδέ ἐξ ἐκ ἐναντίων ἐναντίος οὐδ’ οὐδέ ἐκ ἐκ μιᾶς καὶ καί τῆς ὁ αὐτῆς αὐτός ποιότητος ποιότης ἀποτελεσθῆναι ἀποτελέω τρίτον τρίτος , , καθάπερ καθά πρότερον πρότερος σαφέστατα σαφής ἐδείξαμεν δείκνυμι . . κατὰ κατά μὲν μέν Ἀλέξανδρον Ἀλέξανδρος οὕτως οὕτως . . κατὰ κατά δὲ δέ τοὺς ὁ λέγοντας λέγω μὴ μή δύνασθαι δύναμαι φθαρείσης φθείρω ποιότητος ποιότης μὴ μή ἐπιγενέσθαι ἐπιγίγνομαι τὴν ὁ ἐναντίαν ἐναντίος , , οὐκ οὐ ἔσται εἰμί ἀληθὲς ἀληθής τὸ ὁ λέγειν λέγω ἐκ ἐκ τῶν ὁ ἐφεξῆς ἐφεξῆς μεταβαλλόντων μεταβάλλω μὴ μή δύνασθαι δύναμαι τρίτον τρίτος τι τις ἀποτελεσθῆναι ἀποτελέω · · ἐκ ἐκ γὰρ γάρ τοῦ ὁ πυρὸς πῦρ καὶ καί ἀέρος ἀήρ , , μεταβάλλοντος μεταβάλλω κατὰ κατά μίαν ποιότητα ποιότης ἑκατέρου ἑκάτερος , , ἔσονται εἰμί . . ἀλλ’ ἀλλά εἰ εἰ μὲν μέν ἑκάτερον ἑκάτερος μεταβάλλοι κατὰ κατά θερμότητα θερμότης , , ἔσται εἰμί γῆ γῆ καὶ καί ὕδωρ ὕδωρ , , ἐκ ἐκ μὲν μέν πυρὸς πῦρ γῆ γῆ ἐξ ἐκ ἀέρος ἀήρ δὲ δέ ὕδωρ ὕδωρ · · * * * * καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος ὡσαύτως ὡσαύτως . . πῶς πῶς πως οὖν οὖν δυνατὸν δυνατός κατὰ κατά ταύτην οὗτος τὴν ὁ ἐξήγησιν ἐξήγησις ἀληθῆ ἀληθής σῴζειν σῴζω σώζω τὴν ὁ Ἀριστοτελικὴν ἔννοιαν ἔννοια ; ; ἢ τίη λέγοντα λέγω ὅτι ὅτι2 ὅτι λόγῳ λόγος μόνῳ μόνος θεωρήσας θεωρέω ἐξ ἐκ ἑκατέρου ἑκάτερος μίαν ποιότητα ποιότης ὑπολειπομένην ἔφη φημί ταύτας οὗτος μὴ μή δύνασθαι δύναμαι συνδυασθείσας ἀποτελέσαι ἀποτελέω τρίτον τρίτος τι τις ἕτερον ἕτερος . . τῆς ὁ τῶν ὁ πραγμάτων πρᾶγμα φύσεως φύσις μὴ μή ἐχούσης ἔχω οὕτως οὕτως ; ; οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ δυνατὸν δυνατός τοῦ ὁ πυρὸς πῦρ φθαρείσης φθείρω τῆς ὁ θερμότητος θερμότης μὴ μή οὐχὶ οὐ ἐπιγενέσθαι ἐπιγίγνομαι ψῦξιν ψῦξις , , οὐδὲ οὐδέ ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος οὐδενός . . ὥστε ὥστε κατ’ κατά ἐπίνοιαν ἐπίνοια χρὴ χρή μόνον μόνος λαβεῖν λαμβάνω τὸ ὁ εἰρη - - μένον μένω σῳζόμενον σῴζω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐὰν ἀφελόντες ἀφαιρέω τοῦ ὁ πυρὸς πῦρ καὶ καί τοῦ ὁ ἀέρος τὸ ὁ θερμὸν λάβωμεν λαμβάνω τὰς ὁ ὑπολειπομένας , , τοῦ ὁ ὅς μὲν μέν πυρὸς πῦρ τὴν ὁ ξηρότητα ξηρότης τοῦ ὁ ὅς δ’ ἀέρος ἀήρ | | τὴν ὁ ὑγρότητα ὑγρότης , , οὐδενὸς ἔσονται εἰμί αὗται οὗτος συστατικαί , , ὡς ὡς ἂν ἄν ἐναντίαι οὖσαι εἰμί καὶ καί τῷ τῷ αὐτῷ αὐτός μὴ μή δυνάμεναι ὑπάρχειν ὑπάρχω . . ἀλλ’ ἀλλά οὐδὲ οὐδέ εἰ εἰ τοῦ ὁ μὲν μέν πυρὸς πῦρ τὴν ὁ ξηρότητα ξηρότης τοῦ ὁ ὅς δ’ ἀέρος ἀήρ τὴν ὁ ὑγρότητα ὑγρότης ἀφέλωμεν ἀφαιρέω , , δυνατὸν δυνατός ἐκ ἐκ τοῦ ὁ κατὰ κατά τὸ ὁ πῦρ πῦρ καὶ καί τὸν ὁ ἀέρα ἀήρ θερμοῦ θέρμος συστῆσαι συνίστημι στοιχεῖον στοιχεῖον · · κατὰ κατά συζυγίαν συζυγία γὰρ γάρ τούτων οὗτος ἕκαστον ἕκαστος εἰδοποιειται . . Ἑv ἅπασι ἅπας γὰρ γάρ τοῖς ὁ ἐφεξῆς ἐφεξῆς ἐνυπάρχει ἐνυπάρχω ὑπάρχω τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ταὐτὸν αὐτός τὸ ὁ δὲ δέ εναντιον . . Σαφῶς αὐτὸς αὐτός ἐδίδαξε διδάσκω διὰ διά τί τι ἐκ ἐκ τῶν ὁ ὅς ἐφεξῆς ἐφεξῆς ἑκατέρου ἑκάτερος μίαν ὑπολιπόντες ὑπολείπω ποιότητα ποιότης οὐ οὐ γεννᾶταί τι τις · · ταῦτα οὗτος γάρ γάρ , , φησί φημί , , τὴν ὁ ὅς μὲν μέν ἑτέραν ἕτερος τῶν ὁ ποιοτήτων κοινὴν κοινός ἔχουσι ἔχω , , τὴν ὁ ὅς δὲ δέ ἑτέραν ἕτερος ἐναντίαν ἐναντίος , , οὕτε οὔτε δὲ δέ τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος ὑπολειφθεισῶν ὑπολείπω οὔτε οὔτε τῆς ὁ αὐτῆς αὐτός ποιότητος ποιότης δυνατὸν δυνατός γενέσθαι γίγνομαι τι τις ἕτερον ἕτερος . . Ὥσθ᾿ ἅμα ἅμα δῆλον δῆλος ὅτι ὅτι2 ὅτι τὰ ὁ μὲν μέν ἐξ ἐκ ἑνὸς εἰς εἰς ἓν μετα - - βαίνοντα . . Συμπεραινόμενος τὸν ὁ λόγον λόγος ἀναλαμβάνει ἀναλαμβάνω τὰ ὁ εἰρημένα λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ὅταν ὅταν μὲν μέν ἐξ ἐκ ἑνὸς γίνηται γίγνομαι , , μιᾶς φθαρείσης φθείρω ποιότητος ποιότης , , ἀποτελεῖταί τι τις , , ὡς ὡς ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἐχόνοὔτε τῶν ὁ πρὸς πρός ἄλληλα ἀλλήλων σύμβολα σύμβολον · · ὅταν ὅταν δὲ δέ ἐκ ἐκ δύο γε ἓν γίνηται γίγνομαι , , δύο γε φθείρονται φθείρω ποιότητες . . ὡσαύτως ὡσαύτως δὲ δέ καὶ καί ὅταν ὅταν τὸ ὁ ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ἐναντίου γίνηται γίγνομαι · · καὶ καί τότε τότε τοτέ γὰρ γάρ δύο γε φθείρονται φθείρω ποιότητες , , ὡς ὡς εἴρηται λέγω ἐρῶ . . Οὐ οὐ μὴν μήν ἀλλ’ ἀλλά ἔτι ἔτι καὶ καί ὧδε ὧδε θεωρήσωμεν θεωρέω περὶ περί αὐτῶν αὐτός . . Δείξας ὅτι ὅτι2 ὅτι τέσσαρα τέσσαρες τὰ ὁ στοιχεῖα καὶ καί πάντα πᾶς εἰς εἰς ἄλληλα ἀλλήλων μεταβάλλει μεταβάλλω , , ἔτι ἔτι τε τε διδάξας διδάσκω τὸν ὁ τρόπον τρόπος τροπός τῆς ὁ εἰς εἰς ἄλληλα ἀλλήλων μεταβολῆς μεταβολή αὐτῶν αὐτός , , νῦν νῦν προτίθεται προτίθημι οἷον οἷος ἀρχήν ἀρχή τινα ποιησάμενος ποιέω ἄλλης ἄλλος ἐφάψασθαι ἐφάπτω θεωρίας θεωρία τῇ ὁ ὅς τῇ περὶ περί τῶν ὁ στοιχείων σκέψει προσηκούσης προσήκω . . τίς τις δ’ αὕτη οὗτος ῥητέον λέγω ῥητέος . . ἐπειδὴ ἐπεί ἀρχόμενος ἄρχω τοῦ ὁ βιβλίου ἐξέθετό τινας τις τῶν ὁ παλαιοτέρων παλαιός δόξας δοκέω περὶ περί τῶν ὁ ἀρχῶν γενομένας γίγνομαι καὶ καί διελέχθη διαλέγομαι διαλέγω οὐ οὐ πρὸς πρός πάσας πᾶς , , ἀλλὰ ἀλλά μόνην μόνος τὴν ὁ Ἀναξιμάνδρου Ἀναξίμανδρος ἤλεγξεν ἐλέγχω ἐπὶ ἐπί βραχύ βραχύς , , καὶ καί πρὸς πρός Τίμαιον Τίμαιος διαλεχθεὶς διαλέγομαι ὡς ὡς οὐ οὐ σαφῶς σαφής περὶ περί τῆς ὁ ὕλης ὕλη διορίζοντα διορίζω , , νῦν νῦν μετὰ μετά τὴν ὁ τῶν ὁ στοιχείων ἅπερ ὅς αὐτὸς αὐτός ἔθετο τίθημι ἀπόδειξιν ἀπόδειξις ἐκτίθεται ἐκτίθημι πάσας πᾶς τὰς ὁ περὶ περί στοιχείων στοιχεῖον δόξας δοκέω , , ὅσας ὅσος τε τε οἱ ὁ παλαιότεροι ἐδόξασαν δοξάζω καὶ καί ὅσας ὅσος δυνατὸν δυνατός τῇ ὁ διαιρέσει διαίρεσις ἑπόμενον ὑποθέσθαι ὑποτίθημι , , καὶ καί πάσας πᾶς ἐλέγχων ἐλέγχω τὰς ὁ ἄλλας ἄλλος καταλείπει καταλείπω καταλιμπάνω τὴν ὁ παρ’ παρά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ εἰρημένην ὡς ὡς ἀληθῆ ἀληθής . . ἔστι εἰμί δὲ δέ καὶ καί οὕτως οὕτως τὸν ὁ σκοπὸν τῶν ὁ προκειμένων ἀφορίσαι ἀφορίζω . . εἰπὼν λέγω τρεῖς ἀρχὰς ἀρχή εἶναι εἰμί , , τὴν ὁ ὕλην ὕλη τὴν ὁ ἐναντίωσιν τὰ ὁ στοιχεῖα στοιχεῖον , , εἶτα εἶτα διδάξας διδάσκω περὶ περί τῶν ὁ ἐναντιώσεων ἐναντίωσις , , τοῦ ὁ θερμοῦ θέρμος καὶ καί ψυχροῦ ψυχρός καὶ καί τοῦ ὁ ξηροῦ καὶ καί ὑγροῦ , , καὶ καί προσέτι προσέτι περὶ περί τῶν ὁ στοιχείων στοιχεῖον , , νῦν νῦν βούλεται βούλομαι καὶ καί περὶ περί τῆς ὁ ὕλης ὕλη τῆς ὁ ὑποκειμένης τοῖς ὁ στοιχείοις στοιχεῖον διδάξαι διδάσκω , , εἴτε εἴτε ἓν τούτων οὗτος πᾶσιν πᾶς ὑπόκειται ὑπόκειμαι εἴτ’ ἄλλο ἄλλος τι τι παρὰ παρά ταῦτα οὗτος . . ἵν’ οὖν οὖν τοῖς ὁ κατὰ κατά μέρος μέρος παραδιδομένοις ῥᾳδίως ῥᾴδιος παρακολουθῶμεν , , προσληπτέον προσλαμβάνω προσληπτέος διαίρεσιν ἐν ἐν ᾗ ὅς ὅς2 πάντα πᾶς τὰ ὁ μέλλοντα μέλλω λέγεσθαι λέγω ἐμπεριέχεται ἐμπεριέχω περιέχω . . ἀνάγκη ἀνάγκη γὰρ γάρ τὸν ὁ ἀρχὰς ἀρχή σωματικὰς σωματικός τῶν ὁ ὄντων εἰμί ὑποτιθέμενον ὑποτίθημι ἤτοι ἤτοι μίαν λέγειν λέγω ἢ ἤ πλείους πολύς πλείων · · καὶ καί εἰ εἰ μίαν , , ἤτοι ἤτοι ἑτέραν ἕτερος οὖσαν εἰμί τῶν ὁ τεσσάρων τέσσαρες , , ὡς ὡς Ἀναξίμανδρος Ἀναξίμανδρος ἔλεγεν λέγω , , ἢ ἤ ἓν τῶν ὁ τεσσάρων τέσσαρες , , ὡς ὡς ὡς Ἡράκλειτος Ἡράκλειτος καὶ καί Θαλῆς Θαλῆς καὶ καί οἱ ὁ ἄλλοι ἄλλος · · καὶ καί εἰ εἰ ἓν τῶν ὁ τεσσάρων τέσσαρες , , ἤτοι ὡς ὡς ὡς ἀμετάβλητον ἀμετάβλητος ἢ ἤ ὡς ὡς μεταβλητικόν μεταβλητικός · · καὶ καί εἰ εἰ ἀμετάβλητον ἀμετάβλητος , , ἤτοι ἤτοι ὡς ὡς ὡς ὕλης ὕλη τάξιν τάξις ἐπέχον πρὸς πρός τὰ ὁ λοιπὰ λοιπός τρία καὶ καί τὰ ὁ ἐκ ἐκ τούτων οὗτος σύνθετα σύνθετος , , ὡς ὡς ἔφασκον φάσκω οἱ ἕ ἀέρα ἀήρ ἢ ἤ πῦρ πῦρ ἀρχὴν ἀρχή τῶν ὁ ὄντων εἰμί ὑποτιθέμενοι ὑποτίθημι , , ἢ ἤ ὡς ὡς ὡς μηδὲ ὕλης ὕλη λόγον λόγος ἐπέχον πρὸς πρός τὰ ὁ ἄλλα ἄλλος , , ὅπερ ὅς ὅσπερ οὐδεὶς ὑπέθετο ὑποτίθημι . . εἰ εἰ δὲ δέ ἓν καὶ καί μεταβλητικὸν μεταβλητικός φαίη φημί τις τις , , ὡς ὡς μὲν μέν ὕλην ὕλη οὐκέτι οὐκέτι δυνατὸν δυνατός ἀρχὴν ἀρχή τοῦτο οὗτος ὑποδύο θέσθαι τίθημι , , κατ’ κατά ἄλλον ἄλλος δὲ δέ τρόπον τρόπος τροπός δυνατὸν δυνατός ἴσως ἴσος ἴσως ἀρχὴν ἀρχή τοῦτο οὗτος λέγειν λέγω , , οἱονεὶ προσεχεστέραν ὕλην ὕλη , , ὡς ὡς ἄν ἄν μηδενὸς ἐκ ἐκ τῆς ὁ πρώτης πρῶτος πρότερος ὕλης ὕλη γενέσθαι γίγνομαι δυναμένου μὴ μή πρῶτον πρῶτος πρότερος πυρὸς πῦρ γενομένου γίγνομαι , , εἰ εἰ πῦρ πῦρ εἴη εἰμί ἡ ὁ ἀρχή ἀρχή , , καὶ καί διὰ διά τούτου οὗτος εἰς εἰς τὴν ὁ τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος φύσιν φύσις μεταβάλλοντος μεταβάλλω , , λέγω λέγω δὲ δέ ἀέρος ἀήρ καὶ καί ὕδατος ὕδωρ καὶ καί γῆς γῆ , , ὡς ὡς δέον δέω δέω2 δεῖ τὸ ὁ γινόμενον ἀέρα πῦρ πῦρ πρότερον πρότερος γενέσθαι γίγνομαι , , ὡσαύτως ὡσαύτως δὲ δέ καὶ καί τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ διὰ διά πυρὸς πῦρ πρότερον πρότερος ὁδεῦσαν γενέσθαι γίγνομαι ὕδωρ ὕδωρ , , κἀπὶ ἐπί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος ὡσαύτως ὡσαύτως . . ταῦτα οὗτος μὲν μέν οὖν οὖν εἰ εἰ μία εἴη εἰμί ἡ ὁ ἀρχή ἀρχή . . εἰ εἰ δὲ δέ πλείους πολύς πλείων , , ἤτοι ἐλάττους ἐλάσσων ἔσονται εἰμί τῶν ὁ τεσσάρων τέσσαρες ἢ ἤ πάντα πᾶς τὰ ὁ τέσσαρα τέσσαρες · · πλεῖον πλέως γὰρ γάρ οὐδεὶς ὑπέθετο ὑποτίθημι . . εἰ εἰ μὲν μέν οὖν οὖν τινὰ τῶν ὁ τεσσάρων τέσσαρες ἀρχὰς ἀρχή θώμεθα θέω θάομαι , , ἀνάγκη ἀνάγκη πάλιν πάλιν ταῦτα οὗτος ἢ τίη ἀμετάβλητα ἀμετάβλητος ἢ ἤ μεταβλητικὰ λέγειν λέγω · · καὶ καί εἰ εἰ ἀμετάβλητα , , ἢ ἤ ὡς ὡς ὕλην ὕλη ὑποκείμενα τοῖς ὁ ἄλλοις ἄλλος ἢ ἤ οὔ οὐ · · καὶ καί πάντα ἀπλῶς ὅσα περὶ περί τοῦ ὁ ἑνὸς εἴρηται λέγω ἐρῶ , , τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός δυνατὸν δυνατός λέγεσθαι λέγω κἀπὶ ἐπί τῶν ὁ πλειόνων πολύς πλείων μὲν μέν ἔλαττον δὲ δέ τῶν ὁ τεσσάρων τέσσαρες . . εἰ εἰ δὲ δέ τὰ ὁ τέσσαρα τέσσαρες εἴη εἰμί , , ἤτοι ἤτοι ἀμετάβλητα ἀμετάβλητος , , ὡς ὡς Ἐμπεδοκλῆς Ἐμπεδοκλῆς , , ἐροῦμεν ἐρέω , , ἤ ἤ μεταβλητικά · · καὶ καί εἰ εἰ μεταβλητικά , , ἢ ἤ πάντα πᾶς , , ὡς ὡς ὡς αὐτῷ αὐτός δοκεῖ δοκέω , , ἢ ἤ τὰ ὁ ὅς μὲν μέν τὰ ὁ ὅς δ’ δ’ οὔ οὐ , , ὥσπερ ὥσπερ ὁ ὁ Πλατῶν ἔφασκε φάσκω , , τὴν ὁ γῆν γῆ ἀμετάβλητον ἀμετάβλητος οἰόμενος εἶναι εἰμί . . ἡ ὁ μὲν μέν οὖν οὖν πᾶσα πᾶς διαίρεσις διαίρεσις τοιαύτη τοιοῦτος τις τις . . ἀποτείνεται ἀποτείνω δὲ δέ πρότερον πρότερος πρὸς πρός τὸ ὁ δεύτερον δεύτερος τμῆμα τμῆμα τῆς ὁ διαιρέσεως διαίρεσις , , τὸ ὁ λέγον λέγω ἓν τῶν ὁ τεσσάρων ἀμετάβλητον ἀμετάβλητος ὑπάρχον ἀρχὴν ἀρχή ὑλικὴν εἶναι εἰμί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος , , εἶτα εἶτα τοῦτο οὗτος ἐλέγξας ἐλέγχω ἐρεῖ λέγω ἐρῶ τινα τις καὶ καί πρὸς πρός τὴν ὁ Ἀναξιμάνδρου Ἀναξίμανδρος δόξαν δόξα , , ἣν ὅς ὅς2 ἤλεγξε ἐλέγχω μὲν μέν κἀν ἐν εἰς τοῖς ὁ προλαβοῦσιν , , ἐλέγχει ἐλέγχω δὲ δέ καὶ καί νῦν νῦν δι’ διά ἑτέρων ἕτερος τινῶν λόγων λόγος , , καὶ καί μετὰ μετά ταῦτα οὗτος τρέπεται τρέπω ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ τέταρτον τέταρτος τμῆμα τμῆμα , , τὸ ὁ ὅς ἓν τῶν ὁ τεσσάρων τέσσαρες μεταβλητικὸν μεταβλητικός ὑποτιθέμενον ὑποτίθημι . . τὸ ὁ γὰρ γάρ τρίτον τρίτος οὐδὲ οὐδέ λόγου λόγος ἀξιοῖ ἀξιόω , , τό ὁ ὅς φάσκον φάσκω ἕν τι τῶν ὁ τεσσάρων τέσσαρες ἀρχὴν ἀρχή εἶναι εἰμί ἀμετάβλητον ἀμετάβλητος ὂν εἰμί καὶ καί ἐν ἐν ὕλης ὕλη τάξει τάξις μὴ μή ὑποκείμενον , , ὡς ὡς εὔηθες · · εἰ εἰ γὰρ γάρ ἀμετάβλητόν ἐστι εἰμί καὶ καί ὡς ὡς ὕλη ὕλη μὴ μή ὑπόκειται ὑπόκειμαι , , πῶς πῶς πως ἔσται εἰμί ἀρχὴ ἀρχή τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος μηδεμίαν μηδείς ἔχουσα ἔχω σχέσιν σχέσις πρὸς πρός ταῦτα οὗτος ; ; οἷς ὅς ὅς2 δὲ δέ τὰ ὁ προειρημένα προαγορεύω τμήματα τμῆμα λόγοις λόγος ἐλέγχεται ἐλέγχω , , τοῖς ὁ αὐτοῖς αὐτός καὶ καί ἡ ὁ τινὰ τῶν ὁ τεσσάρων τέσσαρες ἀρχὰς ἀρχή λαμβάνουσα λαμβάνω ὑπόθεσις ὑπόθεσις ἐλέγχεται ἐλέγχω . . καὶ καί γὰρ γάρ καὶ καί αὐτὴ αὐτός ἢ τίη ἀμετάβλητα ἢ τίη μεταβλητικὰ ὑποτίθεται ὑποτίθημι , , καὶ καί ἢ ἤ ὕλης ὕλη λόγον λόγος ἐπέχοντα ἐπέχω πρὸς πρός τὰ ὁ ἄλλα ἄλλος ἢ ἤ μή μή · · ὥστε ὥστε καὶ καί οἱ ὁ ἔλεγχοι ἔλεγχος κοινοὶ κοινός ἔσονται εἰμί , , ὡς ὡς προἰόντος τοῦ ὁ λόγου λόγος δείκνυμεν δείκνυμι . . Εἰ εἰ γὰρ γάρ ἐστί εἰμί τι τι τῶν ὁ φυσικῶν φυσικός σωμάτων σῶμα ὕλη ὕλη , , ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί δοκεῖ δοκέω ἐνίοις , , ὕδωρ ὕδωρ καὶ καί ἀὴρ ἀήρ καὶ καί τὰ ὁ τοιαῦτα τοιοῦτος . . | Νῦν νῦν ἐλέγχει ἔλεγχος τὸ ὁ τμῆμα τμῆμα τὸ ὁ φάσκον ἕν τι τις τῶν ὁ φυσικῶν φυσικός καὶ καί ἁπλῶν ἁπλόος 53v σωμάτων σῶμα ὕλην ὕλη εἶναι εἰμί τῶν ὁ ἄλλων . . Ἀνάγκη ἀνάγκη ἤτοι ἤτοι ἓν ἢ τίη δύο γε εἶναι εἰμί ταῦτα οὗτος ἢ ἤ πλείω πολύς πλείων . . Eἰπὼν ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀνάγκη ἀνάγκη τὸν ὁ ὑποτιθέμενον ὑποτίθημι ἀρχὴν ἀρχή τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος ὡς ὡς ἀμετάβλητον ἀμετάβλητος καὶ καί ὕλης ὕλη λόγον λόγος ἐπέχον ἤτοι ἕν τι τῶν ὁ τεσσάρων ὑποτίθεσθαι ὑποτίθημι ἢ τίη δύο γε ἡ ὁ πλείω πολύς πλείων , , ἐφεξῆς ἐφεξῆς ὡς ὡς ὡς ἐπὶ ἐπί ἑνὸς γυμνάζει γυμνάζω τὸν ὁ λόγον λόγος , , φάσκων φάσκω ἓν μὲν μέν δὴ δή πάντα πᾶς οὐχ οὐ οἷόν τε τε εἶναι εἰμί · · δι’ διά ὧν ὅς ὅς2 γὰρ γάρ δείκνυμεν ἀδύνατον ἀδύνατος ἕν τι τῶν ὁ τεσσάρων ὕλην ὕλη εἶναι εἰμί τῶν ὁ λοιπῶν λοιπός , , διὰ διά τῶν ὁ αὐτῶν αὐτός δείκνυμεν ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐδὲ οὐδέ δύο γε δυνατὸν δυνατός οὐδὲ οὐδέ τρία . . διόπερ ὡς ὡς ὡς ἐπὶ ἐπί ἑνὸς ποιεῖται ποιέω τὸν ὁ λόγον λόγος . . Eἴπερ ἡ ὁ μεταβολὴ μεταβολή εἰς εἰς τἀναντία ἐναντίος . . Ὡμολογημένου , , φησί φημί , , τοῦ ὁ ὅς τὴν ὁ μεταβολὴν μεταβολή εἰς εἰς τἀναντία ἐναντίος ‘ ‘ γίνεσθαι γίγνομαι , , ἀδύνατον ἀδύνατος τὸν ὁ ἀέρα ἀήρ ἢ ἤ τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ ὕλην ὕλη εἶναι εἰμί τῶν ὁ λοιπῶν λοιπός · · τούτῳ οὗτος γὰρ γάρ χρώμενος χράω2 ἐφεξῆς ἐφεξῆς δείκνυσι δείκνυμι τὸ ὁ ἀδύνατον ἀδύνατος , , ὡς ὡς μαθησόμεθα μανθάνω . . Εἰ γὰρ γάρ εἴη εἰμί ἀήρ ἀήρ , , εἰ εἰ μὲν μέν ὑπομένει ὑπομένω . . Eἰπὼν τὸ ὁ ὅς εἰ εἰ μὲν μέν ὑπομένει ὑπομένω εἴασε ἐάω τὸ ὁ ἕτερον ἕτερος προσυπακούεσθαι , , ἔστι εἰμί δὲ δέ τοῦτο οὗτος ἱεῖ ἵημι δὲ δέ μὴ μή ὑπομένει ὑπομένω ἀλλὰ ἀλλά μεταβάλει᾿ · · τοῦτο οὗτος γάρ γάρ ἐστι εἰμί τὸ ὁ ἀντιδιαιρούμενον , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐν ἐν τοῖς ὁ ἐφεξῆς ἐφεξῆς ἐξετάζει ἐξετάζω , , τέταρτον τέταρτος ὂν εἰμί τμῆμα τμῆμα τῆς ὁ παραδεδομένης παραδίδωμι διαιρέσεως διαίρεσις . . ὅπως ὅπως δὲ δέ τέως τέως τεός τὸ ὁ παρὸν πάρειμι ἐλέγχει ἐλέγχω , , τὸ ὁ ὅς μὴ μή δύνασθαι δύναμαι ἕν τι τῶν ὁ τεσσάρων ὕλην ὕλη ἀμετάβλητον ἀμετάβλητος εἶναι εἰμί τῶν ὁ λοιπῶν λοιπός , , θεωρητέον θεωρέω . . Εἰ μὲν μέν ὑπομένει ὑπομένω , , ἀλλοίωσις ἀλλοίωσις ἔσται εἰμί ἀλλ’ ἀλλά οὐ οὐ γένεσις γένεσις . . ἅμα ἅμα δὲ δέ οὐδὲ οὐδέ οὕτως οὕτως δοκεῖ δοκέω , , ὥσθ’ ὕδωρ ὕδωρ ἅμα ἅμα εἶναι εἰμί καὶ καί ἀέρα ἀήρ . . Εἰ ἐξ ἐκ ἑνός , , φησί φημί , , τῶν ὁ τεσσάρων τέσσαρες μὴ μή μεταβάλλοντος μεταβάλλω ἀλλ’ ἀλλά ἐν ἐν ὕλης ὕλη τάξει τάξις ὑποκειμένου καὶ καί ὑπομένοντος ὑπομένω τἆλλα ἀποτελοῦνται ἀποτελέω , , πρῶτον πρῶτος πρότερος μέν μέν , , φησίν φημί , , οὐκέτι οὐκέτι ἔσται εἰμί γένεσις γένεσις , , ἀλλὰ ἀλλά ἀλλοίωσις ἀλλοίωσις ἡ ὁ γὰρ γάρ περὶ περί εἰδοπεποιημένον γινομένη κατὰ κατά ποιότητα ποιότης μεταβολὴ μεταβολή ἀλλοίωσίς ἐστιν εἰμί , , εἰδοπεποιημένα δὲ δέ πάντα πᾶς τὰ ὁ στοιχεῖα στοιχεῖον , , ὧν ὅς ὅς2 ἕν τι πρόκειται πρόκειμαι ὑπομένον ποιεῖν ποιέω τἆλλα ) ) , , ἔπειτα ἔπειτα , , φησίν φημί , , εἰ εἰ μένων μένω ὁ ὁ ἀὴρ ἀήρ ὑποκείσθω ὑπόκειμαι γὰρ γάρ τοῦτο οὗτος ὂν εἰμί ἀρχή ἀρχή ) ) πῦρ πῦρ γίνεται γίγνομαι , , ἔσται εἰμί τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός πῦρ πῦρ καὶ καί ἀήρ ἀήρ , , ὅπερ ὅς ὅσπερ μάχεταί τε τε τοῖς ὁ φαινομένοις φαίνω καὶ καί τἀναντία ἐναντίος ἐν ἐν τῷ ὁ αὐτῷ αὐτός εἰσάξει ὑπάρχοντα ὑπάρχω . . εἰ εἰ γάρ γάρ , , ὡς ὡς ἡ ὁ ὑπόθεσις ὑπόθεσις , , ὁ ὁ ἀὴρ ἀήρ ὑπομένων γέγονε γίγνομαι πῦρ πῦρ , , ἐπειδὴ ἐπεί ἀνάγκη ἀνάγκη τῆς ὁ κατὰ κατά τὸ ὁ θερμὸν θερμός καὶ καί ψυχρὸν ψυχρός ἀντιθέσεως ἀντίθεσις ἁπτῆς οὔσης εἰμί τὴν ὁ ἑτέραν ἕτερος εἶναι εἰμί ἐν ἐν τῷ ὁ πυρί πῦρ , , κείσθω κεῖμαι θερμὸν θερμός ὄν εἰμί . . ἔσται οὖν οὖν ὁ ὁ ἀὴρ ἀήρ ὁ ὁ πῦρ πῦρ γενόμενος γίγνομαι οὐδὲν οὐδείς ἄλλο ἄλλος ἢ ἤ θερμὸς ἀήρ ἀήρ , , καὶ καί ταύτῃ οὗτος ταύτῃ ἀληθὲς ἀληθής ἄν εἴη εἰμί τὸ ὁ ὅς μὴ μή εἶναι εἰμί γένεσιν γένεσις ἀλλὰ ἀλλά ἀλλοίωσιν ἀλλοίωσις τὸ ὁ γινόμενον . . ἔπειτα ἔπειτα καὶ καί τὰ ὁ ἐναντία ἐναντίος ἐν ἐν τῷ ὁ αὐτῷ αὐτός ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη ἕξει ἔχω . . εἰ εἰ γὰρ γάρ πῦρ πῦρ ὁ ὁ ἀὴρ ἀήρ γενόμενος γίγνομαι θερμὸς ἀπετελέσθη ἀποτελέω , , λέσθη , , δῆλον δῆλος ὅτι ὅτι2 ὅτι πρότερον οὐκ οὐ ἦν εἰμί θερμός θέρμος · · εἰ εἰ γὰρ γάρ ἦν εἰμί θερμός θέρμος , , πῶς πῶς πως γέγονε γίγνομαι θερμός θέρμος ; ; εἰ εἰ δὲ δέ μὴ μή εἶχε ἔχω τὴν ὁ θερμότητα θερμότης , , τῇ ὁ ὅς τῇ ἐναντίᾳ πάντως πᾶς πάντως κατείχετο κατέχω ποιότητι ποιότης . . ἡ ὁ ὅς γὰρ γάρ μεταβολὴ μεταβολή ἐξ ἐκ ἐναντίων ἐναντίος , , καὶ καί προείληπται προλαμβάνω ὅτι ὅτι2 ὅτι αἱ ὁ ἀναντιώσεις κοιναί εἰσιν εἰμί ὑπὸ ὑπό πάντων πᾶς κατεχόμεναι κατέχω . . εἰ εἰ γὰρ γάρ ὁ ὁ ἀὴρ ἀήρ μὴ μή ὢν εἰμί θερμὸς γέγονε γίγνομαι θερμὸς εἰς εἰς πῦρ πῦρ μεταβαλών μεταβάλλω , , ψυχρὸς ψυχρός ἦν εἰμί δήπου . . ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί νῦν νῦν πῦρ πῦρ ὢν εἰμί ἐφύλαξε φυλάσσω φυλάζω τὴν ὁ τοῦ ὁ ἀέρος ἀήρ φύσιν φύσις · · ἐν ἐν τῷ τῷ αὐτῷ αὐτός ἄρα ἄρα ἕξει ἔχω ψῦξιν ψῦξις μὲν μέν ὡς ὡς ὡς ἀήρ ἀήρ , , θερμότητα θερμότης δὲ δέ ὡς ὡς πῦρ πῦρ . . τὸ ὁ ὅς αὐτὸ αὐτός καὶ καί εἰ εἰ μένων μένω ὁ ὁ ἀὴρ ἀήρ καὶ καί εἰς εἰς πῦρ πῦρ μεταβάλλων μεταβάλλω ξηρὸς γέγονεν γίγνομαι · · ἦν εἰμί γὰρ γάρ καὶ καί ὑγρός ὑγρός · · ἅμα ἅμα ἄρα ἄρα ξηρὸς καὶ καί ὑγρὸς ὑγρός ἔσται . . δείκνυσι δείκνυμι δὲ δέ τοῦτο οὗτος καὶ καί ἔμπαλιν ἔμπαλιν . . ἀνακάμπτον γάρ γάρ , , φησί φημί , , τὸ ὁ πῦρ πῦρ εἰς εἰς τὴν ὁ τοῦ ὁ ἀέρος ἀήρ οὐσίαν οὐσία ἀποβάλλει ἀποβάλλω τὴν ὁ θερμότητα θερμότης , , ταύτην οὗτος δὲ δέ ἀποβάλλον ψῦξιν ψῦξις ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη προσκτᾶται προσκτάομαι , , διὰ διά τὸ ὁ προσληφθὲν ἀξίωμα ἀξίωμα · · εἰ εἰ δὲ δέ ψυχρὸς ψυχρός ὁ ὁ ἀὴρ ἀήρ κατὰ κατά φύσιν φύσις γεγονὼς γίγνομαι πῦρ πῦρ καὶ καί μὴ μή μεταβάλλων μεταβάλλω τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ ὑπόκειται ὑπόκειμαι ) ) , , ἐν ἐν τῷ ὁ αὐτῷ αὐτός ἄρα ἄρα θερμότητα θερμότης καὶ καί ψῦξιν ψῦξις ἐκτήσατο κτάομαι , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἀδύνατον ἀδύνατος . . τὸν ὁ ὅς δὲ δέ ἀέρα ψυχρὸν ψυχρός εἶπεν λέγω εἶπον καθ’ κατά ὑπόθεσιν ὑπόθεσις προαγαγὼν προάγω τὸν ὁ λόγον λόγος · · κατὰ κατά γὰρ γάρ τὸ ὁ ἀληθὲς ἀληθής κατὰ κατά τὸ ὁ ὑγρὸν ὑγρός καὶ καί ξηρὸν μεταβολὴ μεταβολή γίνεται γίγνομαι ἐν ἐν τῇ ὁ ἐξ ἐκ ἀέρος εἰς εἰς πῦρ πῦρ γενέσει γένεσις . . Ἅμα ἅμα δὲ δέ πάλιν πάλιν εἰ εἰ ἔσται ἐκ ἐκ πυρὸς πῦρ ἀήρ ἀήρ , , τοῦ ὁ δθρμοῦ εἰς εἰς τοὐναντίον ἐναντίος μεταβάλλοντος μεταβάλλω ἔσται . . ὑπάρξει ὑπάρχω ἄρα ἄρα τοῦτο οὗτος τῷ ὁ ἀέρι ἀήρ . . Οὐκ οὐ ἀναγκαία ἀναγκαῖος μοι ἐγώ δοκεῖ δοκέω ἡ ὁ ἀντιστροφή ἀντιστροφή . . οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ ὑπόκειται ὑπόκειμαι μένον πῦρ πῦρ καὶ καί γενόμενον γίγνομαι ἀήρ ἀήρ , , ἀλλὰ ἀλλά μεταβάλλον · · εἰ εἰ δὲ δέ τοῦτο οὗτος , , οὐχ οὐ ὡς ὡς ὡς θερμὸν θερμός μεταβάλλει μεταβάλλω ἵνα ἵνα γένηται γίγνομαι ἀήρ ἀήρ , , ἀλλ’ ἀλλά ὡς ὡς ξηρόν ξηρός . . τάχα τάχα δὲ δέ οὐδὲ οὐδέ τὸ ὁ πρότερον πρότερος ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον . . μένων μένω γὰρ γάρ ὁ ὁ ἀὴρ ἀήρ γινέσθω γίγνομαι πῦρ πῦρ καὶ καί ἀλλοιούσθω · · ἀλλ’ ἀλλά οὐ οὐ κατὰ κατά τὸ ὁ θερμὸν θερμός ἀνάγκη ἀνάγκη ἀλλοιοῦσθαι ἀλλοιόω , , ἵνα ἵνα ἅμα ἅμα ψυχρὸς ψυχρός ᾖ εἰμί καὶ καί θερμός θέρμος ἔστι εἰμί γὰρ γάρ θερμός θερμός ) ) , , ἀλλὰ ἀλλά κατὰ κατά τὸ ὁ ξηρόν ξηρός , , καὶ καί τὸ ὁ ἄτοπον ἄτοπος τὸ ὁ ὑγρὸν ὑγρός εἶναι εἰμί ἅμα ἅμα καὶ καί ξηρόν , , οὐ οὐ μὴν μήν ψυχρὸν ψυχρός καὶ καί θερμόν θέρμος . . Ἄλλο τι τι ἄρα ἄρα ἀμφότερα ἀμφότερος τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός ἔσται εἰμί . . Εἰ εἰ μὴ μή δυνατόν δυνατός , , φησί φημί , , τὸν ὁ ἀέρα ἀήρ ὑπομένοντα ὑπομένω ἀμετάβλητον ἀμετάβλητος ποιῆσαι ποιέω τὸ ὁ πῦρ πῦρ , , δῆλον δῆλος ὅτι ὅτι2 ὅτι ἄλλο ἄλλος τι τις ὑποκείμενον τὸ ὁ ὅς αὐτὸ αὐτός μένον μένω ἀμφότερα ἀμφότερος ἔσται εἰμί καὶ καί πῦρ πῦρ καὶ καί ἀήρ ἀήρ , , ποτὲ ποτε μὲν μέν τοῦτο οὗτος ποτὲ ποτε δὲ δέ ἐκεῖνο ἐκεῖνος γινόμενον , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐστὶν εἰμί ἡ ὁ ὕλη ὕλη . . Οὐ οὐ μὴν μήν οὐδ’ οὐδέ ἄλλο ἄλλος τι τι παρὰ παρά ταῦτα οὗτος . . Ἐx τῶν ὁ εἰρημένων λέγω , , φησί φημί , , δῆλον δῆλος ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐδὲν τῶν ὁ τεσσάρων τέσσαρες δύναται δύναμαι ὕλη ὕλη τῶν ὁ λοιπῶν λοιπός εἶναι εἰμί , , ἀλλ’ ἀλλά οὐδὲ οὐδέ ἄλλο ἄλλος τι τι σῶμα σῶμα ὂν καὶ καί ὑφεστὼς ὑφίστημι παρὰ παρά τὰ ὁ τέσσαρα τέσσαρες δύναται δύναμαι ὕλη ὕλη εἶναι εἰμί τῶν ὁ τεσσάρων τέσσαρες . . καὶ καί τρέπεται τρέπω ἐνταῦθα ἐνταῦθα πρὸς πρός τὴν ὁ Ἀναξιμάνδρου Ἀναξίμανδρος δόξαν δόξα ὑποτιθεμένην ὑποτίθημι σῶμά σῶμα τι ὑφεστὼς ὑφίστημι μέσον μέσος ἀέρος καὶ καί πυρὸς πῦρ ἡ ὁ ὕδατος ὕδωρ καὶ καί ἀέρος ἀήρ , , ἣν ὅς ὅς2 ἤλεγξε ἐλέγχω καὶ καί πρῶιον , , ἐλέγχει ἐλέγχω δὲ δέ καὶ καί νῦν νῦν δι’ διά . . ἑτέ - - ρων ἐγχειρήσεων ἐγχείρησις . . Ἔσται γὰρ γάρ ἀὴρ ἀήρ καὶ καί πῦρ πῦρ ἐκεῖνο ἐκεῖνος μετὰ μετά ἐναντιώσεως ἐναντίωσις . . Τὸ με|ταξύ , , φησί φημί , , κατὰ κατά Ἀναξίμανδρον εἰ εἰ ὑφεστηκὸς ὑφίστημι ὂν εἰμί σῶμα σῶμα ὑπομένει ὑπομένω ἐν ἐν τῇ ὁ παρ’ παρά ἑκάτερα ἑκάτερος μεταβολῇ μεταβολή , , ἐναντίωσιν ἕξει ἔχω πρὸς πρός ἑκάτερον ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη , , καὶ καί ἔσται εἰμί κατὰ κατά τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός θερμὸν θερμός καὶ καί ψυχρόν ψυχρός . . εἰ εἰ γὰρ γάρ ὡμολόγηται ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ μεταβάλλον ἐξ ἐκ ἐναντίου μεταβάλλει μεταβάλλω εἰς εἰς ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον , , δῆλον δῆλος ὅτι ὅτι2 ὅτι τοῦτο οὗτος κατὰ κατά Ἀναξίμανδρον Ἀναξίμανδρος σῶμα σῶμα γινόμενον θερμὸν θερμός ἐν ἐν τῇ ὁ εἰς εἰς πῦρ πῦρ μεταβολῇ μεταβολή ἐκ ἐκ ψυχροῦ γίνεται γίγνομαι θερμόν θέρμος . . ἔστιν εἰμί οὖν οὖν ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός ψύξις ψῦξις ἐνθεωρουμένη κατὰ κατά οὐσίαν οὐσία . . εἰ εἰ δὲ δέ ὑπομεῖναν τοῦτο οὗτος γέγονε γίγνομαι πῦρ πῦρ , , δῆλον δῆλος ὅτι ὅτι2 ὅτι μὴ μή ἀποβάλλον ἀποβάλλω τὴν ὁ ψῦξιν ψῦξις γέγονε γίγνομαι θερμόν θέρμος . . ἐν ἐν τῷ τῷ αὐτῷ αὐτός ἄρα ἄρα ἕξει ἔχω τὸ ὁ ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον . . ᾗ ὅς ᾗ μὲν μέν γὰρ γάρ θερμὸν θερμός γέγονε γίγνομαι , , δῆλον δῆλος ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐκ ἐκ ψυχροῦ ψυχρός , , τῷ τῷ ἐξ ἐκ ἐναντίου δεῖν δέω δέω2 δεῖ γίνεσθαι γίγνομαι τὴν ὁ μεταβολήν μεταβολή , , ταύτῃ οὗτος ταύτῃ ψῦξιν ψῦξις ἀποτιθέμεθα ἐν ἐν τῷ ὁ σώματι σῶμα τῷ τῷ μεταξύ · · ᾗ ὅς ᾗ δὲ δέ πάλιν πάλιν φαμὲν φημί αὐτὸ αὐτός ὑπομένον ποιεῖν ποιέω τὸ ὁ πῦρ πῦρ , , ταύτῃ οὗτος ταύτῃ ἀναγκαζόμεθα κατὰ κατά τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός τῇ ὁ ὅς τῇ θερμότητι θερμότης καὶ καί ψῦξιν ψῦξις λέγειν λέγω ἐν ἐν τῷ τῷ ὑποκειμένῳ ὑπάρχειν ὑπάρχω , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἀδύνατον ἀδύνατος . . ἄμεινον ἀμείνων δὲ δέ τοῦτον οὗτος τὸν ὁ τρόπον τρόπος τροπός κατασκευάζειν κατασκευάζω τὸ ὁ προκείμενον . . εἰ εἰ τοῦτο οὗτος τὸ ὁ ὅς μεταξύ , , ὃ ὅς λέγουσι λέγω πυρὸς πῦρ μὲν μέν πυκνότερον ἀέρος δὲ δέ μανότερον , , κατὰ κατά μηδὲν διαφέρει διαφέρω τοὐ πυρὸς πῦρ ἢ ἤ κατὰ κατά τὴν ὁ πύκνωσιν πύκνωσις , , ὡς ὡς μάνωσιν μόνον μόνος προσλαβὸν ποιεῖν ποιέω τὸ ὁ πῦρ πῦρ , , δῆλον δῆλος ὅτι ὅτι2 ὅτι τἆλλα ἄλλος ἐλλός τὰ ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ πυρὶ πῦρ θεωρούμενα θεωρέω ὑπῆρχεν ὑπάρχω ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός . . ἦν εἰμί οὖν οὖν ξηρὸν ξηρός τοῦτο οὗτος φύσει φύσις · · πυκνώσει πυκνόω γὰρ γάρ καὶ καί μανώσει γεννῶσι γεννάω τἆλλα ἐξ ἐκ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . ὡσαύτως ὡσαύτως δὲ δέ εἰ εἰ πύκνωσιν πυκνόω μόνον μόνος προσλαβὸν γέγονεν γίγνομαι ἀήρ ἀήρ , , τὰ ὁ ἄλλα ἄλλος ὅσα ὅσος ἐστὶν εἰμί ἐν ἐν ἀέρι ἀήρ ὑπῆρχεν ὑπάρχω αὐτῷ αὐτός . . ἓν δέ δέ ἐστι εἰμί τούτων οὗτος ἡ ὁ ὑγρότης ὑγρότης τῶν ὁ ὑπαρχόντων ὑπάρχω τῷ τῷ ἀέρι · · ἦν εἰμί ἄρα ἄρα ὑγρότης ἐν ἐν τῷ ὁ μεταξὺ σώματι σῶμα . . προϋπεθέμεθα δὲ δέ καὶ καί ξηρότητα ξηρότης · · τὸ ὁ ὅς αὐτὸ αὐτός ἄρα ἄρα καὶ καί ξηρὸν ξηρός καὶ καί ὑγρὸν ὑγρός ὑπάρχει ὑπάρχω , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἀδύνατον ἀδύνατος . . ἢ τίη ἐκ ἐκ τρίτου καὶ καί συντομώτερον σύντομος οὕτω οὕτως . . εἰ εἰ τὸ ὁ μέσον μέσος τοῦτο οὗτος πυρὸς πῦρ καὶ καί ἀέρος ἀήρ ἑκάτερον ἑκάτερος γίνεται γίγνομαι , , πᾶσα πᾶς δὲ δέ μεταβολὴ μεταβολή ἐξ ἐκ ἐναντίου εἰς εἰς ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον , , τὸ ὁ δὲ δέ πῦρ πῦρ θερμόν θερμός ἐστι εἰμί , , ψυχρὸν ψυχρός ἄρα ἄρα ἦν εἰμί . . μεταβάλλον μεταβάλλω δὲ δέ πάλιν πάλιν εἰς εἰς ὕδωρ ὕδωρ γίνεται γίγνομαι ψυχρόν ψυχρός · · θερμὸν θερμός ἄρα ἄρα ἦν εἰμί . . ἅμα ἅμα οὖν οὖν ψυχρὸν ψυχρός ἔσται εἰμί καὶ καί θερμόν θέρμος . . τὸ ὁ ὅς αὐτὸ αὐτός ἔσται εἰμί καὶ καί ἐπὶ ἐπί ξηροῦ καὶ καί ὑγροῦ . . μεταβάλλον μεταβάλλω γὰρ γάρ εἰς εἰς πῦρ πῦρ κατὰ κατά τὸ ὁ ξηρὸν ξηρός ὑγρὸν ὑγρός ἔσται εἰμί , , εἰς εἰς δὲ δέ ἀέρα ἀήρ κατὰ κατά τὸ ὁ ὑγρὸν ὑγρός ξηρὸν ξηρός ἔσται εἰμί · · ἅμα ἅμα οὖν οὖν ἔσται εἰμί ξηρὸν καὶ καί ὑγρόν . . καὶ καί τοῦτό ἐστιν εἰμί ἔσται εἰμί ἀὴρ ἀήρ καὶ καί πῦρ πῦρ ἐκεῖνο ἐκεῖνος μετὰ μετά ἐναντιώσεως ἐναντίωσις . . Ἀλλὰ ἀλλά στέρησις στέρησις τὸ ὁ ἕτερον ἕτερος τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος . . Ὥσπερ ὥσπερ αὔξων αὐξάνω τὸ ὁ ἀδύνατον ἀδύνατος τοῦτο οὗτος ἐπιφέρει ἐπιφέρω . . εἰ εἰ γὰρ γάρ ἀδύνατον ἀδύνατος ὡμολόγηται εἶναι εἰμί τὸ ὁ ἐν ἐν ταὐτῷ αὐτός τὴν ὁ στέρησιν στέρησις καὶ καί τὴν ὁ ἕξιν ἕξις ὑπάρχειν ὑπάρχω , , ἀδύνατον ἀδύνατος καὶ καί τὸ ὁ τἀναντία ἐναντίος ἐν ἐν τῷ ὁ αὐτῷ αὐτός ὑπάρχειν ὑπάρχω . . καὶ καί γὰρ γάρ καὶ καί τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ἕτερον ἕτερος τῷ τῷ εἴδει εἶδος , , τὸ ὁ κρεῖττον , , τὸ ὁ δὲ δέ ἕτερον ἕτερος τῇ ὁ στερήσει στερέω ἀναλογεῖ . . εἴρηται λέγω ἐρῶ γὰρ γάρ κἀν ἐν εἰς τοῖς ὁ προλαβοῦσιν , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ κρεῖττον τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος εἴδει εἶδος ἀναλογεῖ , , οἷον οἷος λευκοῦ λευκόω καὶ καί μέλανος τὸ ὁ μὲν μέν λευκὸν λευκός τῷ τῷ εἴδει εἶδος , , τὸ ὁ δὲ δέ μέλαν μέλας τῇ ὁ στερήσει στερέω . . Ὥστε ὥστε οὐκ οὐ ἐνδέχεται ἐνδέχομαι μονοῦσθαι . . Μονοῦσθαί φησι φημί τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός καθ’ κατά αὑτὸ ἑαυτοῦ ὑφεστάναι ὑφίστημι · · ἐκ ἐκ τῶν ὁ εἰρημένων λέγω οὖν οὖν φησι φημί δῆλον δῆλος γεγενῆσθαι γίγνομαι ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ ἔστι εἰμί παρὰ παρά τὰ ὁ τέσσαρα τέσσαρες στοιχεῖα σῶμά σῶμα τι ἕτερον ἕτερος ὑφεστηκός . . ἤγουν μονοῦσθαι τὸ ὁ ἐκτὸς ἐκτός ποιότητός τινος τῶν ὁ ἄλλων ὑπάρχειν ὑπάρχω , , οἷον οἷος θερμότητος θερμότης ἢ ἤ ψυχρότητος ψυχρότης . . ἐδείχθη δείκνυμι δὲ δέ ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀνάγκη ἀνάγκη ταύτας οὗτος ὑποτίθεσθαι ὑποτίθημι ἐν ἐν σώματι σῶμα ὑπάρχοντι ὑπάρχω καθ’ κατά αὑτό , , καθὼς ἐκεῖνοί ἐκεῖνος φασιν φημί . . Ὁμοίως ὅμοιος ἄρα ἄρα ὁτιοῦν ὁτιοῦν τούτων οὗτος ἢ ἤ οὐδέν . . εἰ εἰ οὖν οὖν μηδὲν αἰσθητόν αἰσθητός γε γε πρότερον πρότερος τούτων οὗτος , , ταῦτα οὗτος ἄν ἄν εἴη εἰμί πάντα πᾶς . . Δείξας ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐ οὐ δύναται δύναμαι ἕν τι τῶν ὁ τεσσάρων ὕλη ὕλη εἶναι εἰμί τῶν ὁ λοιπῶν λοιπός , , προσθεὶς δὲ δέ καὶ καί τὰς ὁ πρὸς πρός Ἀναξίμανδρον Ἀναξίμανδρος ἀντιρρήσεις ἀντιρρέω , , νῦν νῦν συμπεραινόμενός φησιν φημί ὅτι ὅτι2 ὅτι ὁμοτίμου τάξεως τάξις οὔσης εἰμί ἑκάστου ἕκαστος τῶν ὁ τεσσάρων τέσσαρες στοιχείων ἀνάγκη ἀνάγκη ἢ τίη ἕκαστον ἕκαστος αὐτῶν αὐτός ὕλην ὕλη εἶναι εἰμί καὶ καί ἀρχὴν ἀρχή σωματικὴν σωματικός ἢ ἤ μηδὲν αὐτῶν αὐτός . . εἴπερ εἴπερ οὖν οὖν ἐπὶ ἐπί ἑνὸς δεδείχαμεν μὴ μή δύνασθαι δύναμαι ὕλης ὕλη τάξιν τάξις ἐπέχειν ἐπέχω ἐπώχατο πρὸς πρός τὰ ὁ ἄλλα ἄλλος , , δῆλον δῆλος ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐδὲν αὐτῶν αὐτός ἔστι εἰμί ὕλη ὕλη τῶν ὁ λοιπῶν λοιπός · · ἐδείξαμεν δείκνυμι δὲ δέ ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐδὲ οὐδέ ἄλλο ἄλλος τι τις σῶμα σῶμα παρὰ παρά τὰ ὁ τέσσαρα τέσσαρες κατὰ κατά Ἀναξίμανδρον Ἀναξίμανδρος γεννήσει γεννάω ὡς ὡς ὕλη ὕλη τὰ ὁ ἄλλα ἄλλος . . δι’ διά ὧν ὅς ὅς2 δὲ δέ λόγων λόγος ἀπεδείξαμεν ἀποδείκνυμι μὴ μή δύνασθαι δύναμαι ἕν τι τῶν ὁ τεσσάρων ὕλην ὕλη εἶναι εἰμί τῶν ὁ λοιπῶν λοιπός , , διὰ διά τῶν ὁ αὐτῶν αὐτός δειχθήσεται δείκνυμι ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐδὲ οὐδέ δύο γε ἐξ ἐκ αὐτῶν αὐτός , , οἷον οἷος τὸ ὁ πῦρ πῦρ καὶ καί ἡ ὁ γῆ γῆ , , καθάπερ καθά Παρμενίδης Παρμενίδης ἔφασκεν φάσκω , , ὕλη ὕλη ἔσται εἰμί τῶν ὁ λοιπῶν λοιπός , , ἀέρος καὶ καί ὕδατος ὕδωρ . . καὶ καί γὰρ γάρ ὑπομένον καὶ καί μὴ μή μεταβάλλον μεταβάλλω τὸ ὁ πῦρ πῦρ καὶ καί ἡ ὁ γῆ γῆ ποιεῖ ποιέω τὸν ὁ ἀέρα καὶ καί τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ , , ἥξουσιν οἱ ἕ πρότερον πρότερος εἰρημένοι λέγω λόγοι λόγος . . ὁμοίως ὅμοιος δὲ δέ οὐδὲ οὐδέ τρία ἔσται ὕλη ὕλη τοῦ ὁ λοιποῦ λοιπός . . εἰ εἰ τοίνυν τοίνυν μηδ’ ἄλλο ἄλλος τι τι σῶμα σῶμα παρὰ παρά τὰ ὁ τέσσαρα τέσσαρες ἀρχὴ ἀρχή ὑλική ὑλικός ἐστι εἰμί τῶν ὁ ὄντων εἰμί μηδὲ μηδέ τῶν ὁ τεσσάρων τέσσαρες ἕν τι τι μηδέ μηδέ τινα τις τῶν ὁ τεσσάρων τέσσαρες δύο γε ἢ τίη τρία , , ἀνάγκη ἀνάγκη δὲ δέ εἶναι εἰμί ἀρχὴν ἀρχή σωματικὴν σωματικός τῶν ὁ ὄντων εἰμί , , ταῦτα οὗτος ἂν ἄν εἴη εἰμί , , φησί φημί , , πάντα πᾶς τὰ ὁ τέσσαρα τέσσαρες ἀρχὴ ἀρχή σωματική σωματικός , , οὐκ οὐ ἀλλήλων ἀλλήλων τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ ἐδείχθη δείκνυμι ἀδύνατον ἀδύνατος ) ) , , ἀλλὰ ἀλλά τῶν ὁ συνθέτων . . τούτων οὗτος δὲ δέ ἡ ὁ ὕλη ὕλη οὐκ οὐ ἔστι εἰμί σωματική σωματικός , , ἀλλ’ ἀλλά ἀσώματος καὶ καί ἀνείδεος . . ταῦτα οὗτος δὲ δέ πάντα πᾶς τὰ ὁ τέσσαρα τέσσαρες ὕλη ὕλη ἐστὶ εἰμί τῶν ὁ ἐφεξῆς ἐφεξῆς τῶν ὁ συνθέτων . . ἀλλ’ ἀλλά εἰ εἰ ἀρχή ἐστι εἰμί πάντα πᾶς καὶ καί ὅλη τῶν ὁ συνθέτων , , ἆρα ἆρα , , φησίν φημί , , ὡς ὡς ὡς ἀμετάβλητα κατ’ κατά Ἐμπεδοκλέα Ἐμπεδοκλῆς , , ἢ ἤ ὡς ὡς μεταβλητικὰ εἰς εἰς ἄλληλα ; ; καὶ καί εἰ εἰ μεταβάλλει μεταβάλλω εἰς εἰς ἄλληλα , , ἆρα ἆρα τὰ ὁ ὅς μὲν μέν μεταβάλλει μεταβάλλω τὰ ὁ ὅς δ’ δ’ οὔ οὐ , , ὥσπερ ὥσπερ Πλατῶν ἔλεγε λέγω τὴν ὁ γῆν γῆ ἀμετάβλητον ἀμετάβλητος ὑποτιθέμενος ὑποτίθημι , , ἢ ἤ | πάντα πᾶς εἰς εἰς ἄλληλα μεταβάλλει μεταβάλλω , , καθάπερ καθά ἐδείξαμεν δείκνυμι , , μὲν μέν , , διότι διότι καὶ καί πάντα πᾶς ἐναντίωσιν ἔχει ἔχω πρὸς πρός ἄλληλα ἀλλήλων ; ; Ὅτι ὅτι μὲν μέν τοίνυν τοίνυν ἀνάγκη ἀνάγκη μεταβάλλειν μεταβάλλω εἰς εἰς ἄλληλα ἀλλήλων , , εἴρηται λέγω ἐρῶ πρότερον . . Ὑπομιμνῄσκει τῶν ὁ ὅς πρότερον πρότερος εἰρημένων λέγω , , ἀναλαμβάνων ἀναλαμβάνω τὸν ὁ λόγον λόγος ὅτι ὅτι2 ὅτι πάντα πᾶς εἰς εἰς ἄλληλα μεταβάλλει μεταβάλλω διὰ διά τὸ ὁ πάντα ἔχειν ἔχω πρὸς πρός ἄλληλα ἀλλήλων ἐναντίωσιν , , καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι τὰ ὁ μὲν μέν ῥᾷον ῥᾴδιος μεταβάλλει μεταβάλλω ὅσα ὅσος ἔχει ἔχω πρὸς πρός ἄλληλα τινὰ κοινωνίαν κοινωνία , , τὰ ὁ 54v δὲ δέ βραδύτερον βραδύς ὅσα ὅσος μηδεμίαν ἔχει ἔχω πρὸς πρός ἄλληλα ἀλλήλων συγγένειαν συγγένεια , , καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀνάγκη ἀνάγκη τέσσαρα τέσσαρες εἶναι εἰμί τὰ ὁ ἀπλᾶ σώματα σῶμα διὰ διά τὸ ὁ ‘ δύο γε εἶναι εἰμί ἐναντιώσεις καθ’ κατά ἃς ὅς μεταβάλλουσιν εἰς εἰς ἄλληλα ἀλλήλων , , τήν ὁ τε τε τοῦ ὁ θερμοῦ θέρμος καὶ καί ψυχροῦ ψυχρός , , καὶ καί ξηροῦ καὶ καί ὑγροῦ . . τῶν ὁ ὅς δὲ δέ δύο γε ἐναντιώσεων ἐναντίωσις συμπλεκομένων συμπλέκω ἀλλήλαις ἀλλήλων ἓξ γίνονται γίγνομαι συζυγίαι συζυγία , , ὧν ὅς ὅς2 αἰ μὲν μέν δύο γε ἀσύστατοι , , αἱ ὁ δὲ δέ λοιπαὶ λοιπός τέσσαρες τέσσαρες συνιστάμεναι συνίστημι εἰδοποιοῦσι τὰ ὁ τέσσαρα τέσσαρες στοιχεῖα . . Εἰ εἰ μὲν μέν τοίνυν τοίνυν ἡ ὁ ἐναντιότης ἐναντιότης μία ἐστὶ εἰμί καθ’ κατά ἣν ὅς ὅς2 μεταβάλλουσιν μεταβάλλω , , ἀνάγκη ἀνάγκη δύο γε εἶναι εἰμί . . Ὅ λέγει λέγω τοῦτό ἐστιν εἰμί , , ὅτι ὅτι2 ὅτι εἰ εἰ μὲν μέν μία ἐστὶν εἰμί ἡ ὁ ἐναντιότης ἐναντιότης καθ’ κατά ἣν ὅς ὅς2 μεταβάλλει μεταβάλλω τὰ ὁ στοιχεῖα στοιχεῖον , , οἷον οἷος ἡ ὁ τοῦ ὁ θερμοῦ θέρμος καὶ καί ψυχροῦ , , δύο γε ἄν ἄν ἦν εἰμί μόνα μόνος τὰ ὁ στοιχεῖα στοιχεῖον , , τὸ ὁ ὅς μὲν μέν θερμὸν θερμός τὸ ὁ ὅς δὲ δέ ψυχρόν ψυχρός · · ἡ ὁ ὅς γὰρ γάρ ὕλη ὕλη , , φησίν φημί , , οὐ οὐ ποιεῖ ποιέω τρίτον τρίτος τι τις , , διότι διότι μέση ἐστί εἰμί , , τουτέστιν ὑποκειμένη τῇ ὁ ὅς τῇ ἐναντιώσει καὶ καί παρὰ παρά μέρος μέρος τὸ ὁ ἕτερον ἕτερος τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος δεχομένη , , αὐτὴ αὐτός ἀναίσθητος ἀναίσθητος οὖσα εἰμί καὶ καί ἀνείδεος καὶ καί καθ’ κατά αὑτὴν μηδέποτε μηδέποτε ὑφισταμένη . . Περὶ περί μὲν μέν οὖν οὖν τούτων οὗτος εἴρηται λέγω ἐρῶ πρότερον . . ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐπειδὴμεταβάλλουσιν εἰς εἰς ἄλληλα ἀλλήλων , , ἀδύνατον ἀδύνατος ἀρχήν ἀρχή τινα εἶναι εἰμί αὐτῶν αὐτός . . Δείξας ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐ οὐ δυνατὸν δυνατός ἕν τι τῶν ὁ τεσσάρων ἀμετάβλητον ἀμετάβλητος μένον μένω ἀρχὴν ἀρχή εἶναι εἰμί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος , , νῦν νῦν δείκνυσιν δείκνυμι ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐδὲ οὐδέ μεταβλητικὸν μεταβλητικός ὑπάρχον ὑπάρχω ἀρχῆς ἀρχή λόγον λόγος ἐφέξει ἐπέχω ἐπώχατο πρὸς πρός τὰ ὁ ἄλλα ἄλλος , , ἵνα ἵνα ᾖ εἰμί δεδειγμένον δείκνυμι ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐδὲ οὐδέ ὡς ὡς ὡς ἀμετάβλητον ἀμετάβλητος οὐδὲ οὐδέ ὡς ὡς μεταβλητικὸν μεταβλητικός δυνατὸν δυνατός ὑποθέσθαι ὑποτίθημι ἕν τι τι ἀρχὴν ἀρχή εἶναι εἰμί τῶν ὁ ἄλλων . . ἔστι εἰμί δὲ δέ τὸ ὁ ὅς νῦν νῦν γυμναζόμενον τέταρτον τέταρτος τμῆμα τμῆμα τῆς ὁ ἐκτεθείσης ἐν ἐν ἀρχῇ ἀρχή διαιρέσεως διαίρεσις , , τὸ ὁ φάσκον φάσκω ἕν τι τῶν ὁ τεσσάρων μεταβλητικὸν μεταβλητικός ὂν εἰμί ἀρχὴν ἀρχή εἶναι εἰμί τῶν ὁ ἄλλων . . Ἰστέον δέ δέ , , καθάπερ καθά καὶ καί πρόσθεν πρόσθεν ἐλέγομεν λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οἱ ἕ μεταβλητικὸν μεταβλητικός τοῦτο οὗτος ὑποτιθέμενοι ὑποτίθημι οὐ οὐ δύνανται δύναμαι τὴν ὁ τῆς ὁ πρώτης πρῶτος πρότερος καὶ καί ὄντως ὄντως ἀρχῆς ἀρχή ἔννοιαν ἔννοια φυλάξαι φυλάσσω φυλάζω · · δεῖ δέω δέω2 δεῖ γὰρ γάρ τὴν ὁ ἀρχὴν ἀρχή ἀμετάβλητον ἀμετάβλητος μένειν μένω , , ἐπεὶ ἐπεί οὐκέτ’ ἄν ἄν εἴη εἰμί ἀρχή ἀρχή . . ἔπειτα ἔπειτα ὑπὸ ὑπό τίνος τις μεταβάλλουσα τἆλλα ποιεῖ ποιέω , , οὐκ οὐ ἔστι εἰμί λαβεῖν λαμβάνω μιᾶς αὐτῆς αὐτός ὑποκειμένης · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ αὐτὴν αὐτός ὑφ’ ὑπό ἑαυτῆς ἑαυτοῦ λέγειν λέγω μεταβάλλειν μεταβάλλω ἀδύνατον ἀδύνατος . . ἀλλ’ ἀλλά εἴποιεν ἄν ἄν οὕτως οὕτως ἀρχὴν ἀρχή εἶναι εἰμί ἕν τι τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος , , ὡς ὡς διὰ διά τούτου οὗτος τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος ὁδευόντων ὁδεύω , , τουτέστιν ὡς ὡς ὡς ἐκ ἐκ τούτου οὗτος μεταβαλλόντων μεταβάλλω πάντων πᾶς καὶ καί εἰς εἰς τοῦτο οὗτος ἀναλυομένων , , οἷον οἷος ὡς ὡς εἰ εἰ λέγοιεν λέγω τὸ ὁ πῦρ πῦρ τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος ἀρχὴν ἀρχή ὡς ὡς ἄν ἄν μηδενὸς τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος εἶναι εἰμί δυναμένου μὴ μή ἐκ ἐκ τούτου οὗτος μεταβάλλοντος μεταβάλλω , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τοῦ ὁ ἀέρος ἀήρ καὶ καί τοῦ ὁ ὕδατος ὕδωρ καὶ καί τῆς ὁ γῆς γῆ ἐκ ἐκ πυρὸς πῦρ γινομένων καὶ καί εἰς εἰς τοῦτο οὗτος ἀναλυομένων , , καὶ καί μήτε ἀέρα γίνεσθαί τι τι μὴ μή πῦρ πῦρ πρῶτον πρῶτος πρότερος γενόμενον γίγνομαι μήτε μήτε ὕδωρ ὕδωρ πάλιν πάλιν , , ὡς ὡς ἄν ἄν τούτου οὗτος κατὰ κατά τὴν ὁ τάξιν τάξις ἐν ἐν τῇ ὁ γενέσει γένεσις προτεταγμένου καὶ καί τούτου οὗτος πρώτου πρῶτος πρότερος ἐκ ἐκ τῆς ὁ ἀνειδέου ὕλης ὕλη , , εἰ εἰ οὕτως οὕτως τύχοι τυγχάνω , , γινομένου καὶ καί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος δὲ δέ ἐξ ἐκ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τε τε γινομένων καὶ καί εἰς εἰς αὐτὸ αὐτός ἀναλυομένων . . ἡ ὁ μὲν μέν οὖν οὖν ὑπόθεσις ὑπόθεσις τοιαύτη τοιοῦτος τις τις εἶναι εἰμί δύναται δύναμαι , , ἴδωμεν δὲ δέ ὅπως ὅπως πρὸς πρός ταύτην οὗτος ἀπαντᾶ ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης . . Ἐπὶ ἐπί μέν μέν οὖν οὖν τοῖς ὁ ἄκροις οὐκ οὐ ἔσται εἰμί , , ὅτι ὅτι2 ὅτι πῦρ πῦρ ἔσται εἰμί ἢ ἤ γῆ γῆ τὰ ὁ πάντα πᾶς . . Oὔτε τῶν ὁ ἄκρων ἄκρων , , φησίν φημί , , οὔτε οὔτε τῶν ὁ μέσων μέσος τι τις δύναται δύναμαι ὡς ὡς μεταβάλλον ἀρχὴ ἀρχή εἶναι εἰμί τῶν ὁ ἄλλων . . λέγει λέγω δὲ δέ ἄκρα ἄκρα μὲν μέν πῦρ πῦρ καὶ καί γῆν γῆ , , μέσα δὲ δέ ἀέρα ἀήρ καὶ καί ὕδωρ ὕδωρ . . καὶ καί πρῶτον πρῶτος πρότερος δείκνυσιν δείκνυμι ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐ οὐ δύναται δύναμαι τῶν ὁ ἄκρων ἄκρος τι τις εἶναι εἰμί ἀρχή ἀρχή · · εἰ εἰ γάρ γάρ . . φησίν φημί , , ὑποθώμεθα ὑποθέω τὸ ὁ πῦρ πῦρ ἀρχὴν ἀρχή ἢ τίη τὴν ὁ γῆν γῆ , , ἔσται εἰμί τὰ ὁ πάντα πᾶς πῦρ πῦρ ῆ γῆ γῆ . . Καὶ καί ζητοῦμεν ζητέω πῶς πῶς πως ποτε ποτε ἐκ ἐκ τοῦ ὁ λέγειν λέγω ἐκ ἐκ πυρὸς πῦρ μεταβάλλοντος μεταβάλλω τἆλλα γίνεσθαι γίγνομαι συμπεραίνεται τὸ ὁ πάντα πῦρ πῦρ εἶναι εἰμί . . εἰ εἰ γὰρ γάρ μεταβάλλον μεταβάλλω καὶ καί οὐχ οὐ ὑπομένον τὸ ὁ πῦρ πῦρ ποιεῖ ποιέω τὸν ὁ ἀέρα ἀήρ καὶ καί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος ἕκαστον ἕκαστος , , πῶς πῶς πως ἄν ἄν ἔτι ἔτι δικαίως δίκαιος πῦρ πῦρ ἄν εἴη εἰμί ὁ ὁ ἀὴρ ἀήρ ἢ ἤ τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος ἕκαστον ἕκαστος ; ; ἀλλ’ ἀλλά ἴσως ἴσος ἴσως ἐρεῖ λέγω ἐρῶ τις τις ὅτι ὅτι2 ὅτι εἰ εἰ καὶ καί μεταβάλλει μεταβάλλω , , ἀλλ’ ἀλλά οὐ οὐ τὴν ὁ πᾶσαν πᾶς μεθίστησι μεθίστημι φύσιν φύσις , , καθάπερ καθά κἀπὶ ἐπί τῶν ὁ τεσσάρων στοχείων φαμέν φημί . . εἰ γὰρ γάρ καὶ καί μεταβάλλοντα μεταβάλλω εἰς εἰς ἄλληλα καὶ καί κιρνώμενα ποιεῖ ποιέω τὰ ὁ σύνθετα σύνθετος , , ἀλλ’ ἀλλά οὐ οὐ τελείως τέλειος φθείρεται φθείρω , , ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ ὅς μὲν μέν εἰλικρινὲς εἰλικρινής ἀπόλλυται ἀπόλλυμι , , οὐ οὐ μὴν μήν ἡ ὁ πᾶσα πᾶς αὐτῶν αὐτός φύσις φύσις μεθίσταται μεθίστημι . . πρὸς πρός οὖν οὖν τὸν ὁ οὕτω οὕτως φάσκοντα φάσκω μεταβάλλον μεταβάλλω τὸ ὁ πῦρ πῦρ ποιεῖν ποιέω τἆλλα , , καὶ καί συμπεραινόμενον ὡς ὡς ἔσται εἰμί πάντα πῦρ πῦρ , , ῥητέον λέγω ῥητέος ὡς ὡς ἡνίκα ἡνίκα μὲν μέν σύνθετόν σύνθετος τι τις ἐκ ἐκ τῶν ὁ ἁπλῶν ἁπλόος ἀποτελεῖται ἀποτελέω , , λόγον λόγος ἔχει ἔχω τὸ ὁ μὴ μή τελέως τέλειος τῆς ὁ οἰκείας μεθίστασθαι φύσεως φύσις τῆς ὁ κατὰ κατά τὰς ὁ ποιότητας ποιότης αἷς ὅς χαρακτηρίζονται τὰ ὁ ἀπλᾶ , , ὅταν ὅταν δὲ δέ τὰ ὁ ἀπλᾶ ἐξ ἐκ ἀλλήλων ἀλλήλων γίνηται γίγνομαι , , ἀδύνατον ἀδύνατος τοῦτο οὗτος ὑποθέσθαι ὑποτίθημι · · ἕκαστον ἕκαστος γὰρ γάρ τῶν ὁ ἁπλῶν ἁπλόος ἄκρας ἄκρα ἔχει ἔχω τὰς ὁ ποιότητας ποιότης καὶ καί ἀκράτους καὶ καί οὐχὶ οὐ κεκολασμένας τῇ ὁ ὅς τῇ ἐπιμιξίᾳ ἐπιμειξία ἐπιμιξία τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος ὥσπερ ὥσπερ τὰ ὁ σύνθετα σύνθετος . . πῶς πῶς πως γὰρ γάρ οἷόν τέ ἐστι εἰμί τὸ ὁ ὅς πῦρ πῦρ ξηρὸν ξηρός ὑπάρχον ὑπάρχω μεῖνάν πως πως πῶς ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ οἰκείας οἰκεῖος φύσεως φύσις ποιήσαι ποιέω τὸν ὁ ἀέρα ἀήρ ὑγρὸν ὑγρός ὄντα εἰμί ; ; οὐ οὐ γὰρ γάρ μέσον μέσος ὑγροῦ καὶ καί ξηροῦ ὁ ὁ ἀήρ ἀήρ , , ἀλλ’ ἀλλά ἄκρως ἄκρος ὑγρόν , , ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί τὸ ὁ πῦρ πῦρ ἄκρως ἄκρος ξηρόν ξηρός . . ἀνάγκη ἀνάγκη ἄρα ἄρα τὴν ὁ πᾶσαν πᾶς φύσιν φύσις τοῦ ὁ πυρὸς πῦρ μεταβάλλειν μεταβάλλω ἵνα ἵνα γένηται γίγνομαι ἀήρ ἀήρ , , εἴπερ εἴπερ μὴ μή τἀναντία ἐναντίος ἐν ἐν τῷ ὁ αὐτῷ αὐτός ὑποθώμεθα ὑποθέω , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἀδύνατον ἀδύνατος . . κατὰ κατά ταύτην οὗτος μὲν μέν οὖν οὖν τὴν ὁ ἔννοιαν ἔννοια οὐκ οὐ εὔλογον εὔλογος συμπεραίνεσθαι συμπεραίνω ὡς ὡς ὅτι ὅτι2 ὅτι πῦρ πῦρ ἔσται εἰμί τὰ ὁ πάντα πᾶς τοῦ ὁ πυρὸς πῦρ ἀρχῆς ἀρχή ὑποτεθέντος , , φαίνεται φαίνω δὲ δέ μᾶλλον μᾶλλον ἡ ὁ λέξις λέξις ἄλλο ἄλλος τι τις αἰνιττομένη · · ὁ ὁ αὐτὸς αὐτός γάρ γάρ , , φησί φημί , , λόγος λόγος τῷ τῷ φάναι φαίνω ἐκ ἐκ πυρὸς πῦρ ἢ ἤ ἐξ ἐκ ἀέρος ἀήρ εἶναι εἰμί πάντα πᾶς , , τουτέστι λέγοντες λέγω ἐκ ἐκ πυρὸς πῦρ μεταβάλλοντος μεταβάλλω τὰ ὁ πάντα πᾶς γίνεσθαι γίγνομαι πύρια πάντα πᾶς ὑποτιθέμεθα ὑποτίθημι διὰ διά τὸ ὁ ἐκ ἐκ τούτου οὗτος μεταβάλλοντος μεταβάλλω γίνεσθαι γίγνομαι πάντα πᾶς , , ὥσπερ ὥσπερ ἄν ἄν καὶ καί εἰ εἰ ἐξ ἐκ ὕλης ὕλη τοῦ ὁ πυρὸς πῦρ ἐλέγομεν γίνεσθαι γίγνομαι . . ἀλλ’ ἀλλά οὐδὲ οὐδέ οὕτως οὕτως ἄτοπόν τι τις ἀκολουθήσει ἀκολουθέω . . τί τι γὰρ γάρ ἄτοπον ἄτοπος πῦρ πῦρ λέγειν λέγω κατὰ κατά τὸ ὁ ὑποκείμενον τὰ ὁ πάντα πᾶς , , ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί ὕλην ὕλη εἶναι εἰμί κατὰ κατά τὸ ὁ ὑποκείμενον τὰ ὁ πάντα πᾶς , , ἢ ἤ τρι|χῇ διαστατά ; ; καὶ καί ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς εἰπεῖν λέγω εἶπον , , ὥσπερ ὥσπερ οὐκ οὐ ἄτοπον ἄτοπος τὸ ὁ φάσκειν φάσκω πάντα πᾶς τὰ ὁ γενητὰ γενητός τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός εἶναι εἰμί κατὰ κατά τὸ ὁ ὑποκείμενον καὶ καί τὴν ὁ ὕλην ὕλη , , οὕτως οὕτως οὐκ οὐ ἄτοπον ἄτοπος ὅσον ἐπὶ ἐπί τοῖς ὁ νῦν νῦν λόγοις λόγος , , τὸ ὁ πάντα πῦρ πῦρ κατὰ κατά τὴν ὁ ὕλην ὕλη ὑποτιθέμενον ὑποτίθημι θεωρεῖν θεωρέω κατὰ κατά τὸ ὁ εἶδος εἶδος μόνον μόνος τὴν ὁ διαφοράν διαφορά . . εἰ εἰ δὲ δέ μὴ μή ἔστιν εἰμί ἄτοπον ἄτοπος τὸ ὁ ὡς ὡς ἐξ ἐκ ὕλης ὕλη τοῦ ὁ πυρὸς πῦρ τὰ ὁ πάντα πᾶς λέγειν λέγω , , εἴπερ εἴπερ δύναιτο δύναμαι ὅλως ὅλος ὅλοξ ὕλη ὕλη ὑπάρχον ὑπάρχω διαφόρους διάφορος ἰδέας ἰδέα δέχεσθαι δέχομαι , , δῆλον δῆλος ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐδὲ οὐδέ τὸ ὁ ὅς ἐκ ἐκ πυρὸς πῦρ μεταβάλλοντος μεταβάλλω τἆλλα γεννᾶν γέννα καὶ καί ταύτῃ οὗτος ταύτῃ λέγειν λέγω πάντα πᾶς πῦρ πῦρ ἔσται ἄτοπον ἄτοπος . . ὁμοίως ὅμοιος γάρ γάρ , , φησίν φημί , , ἄτοπον ἄτοπος τό ὁ ὅς τε τε τοῦ ὁ πυρὸς πῦρ μεταβάλλοντος μεταβάλλω τἆλλα ἄλλος ἐλλός λέγειν λέγω γίνεσθαι γίγνομαι καὶ καί τὸ ὁ ὡς ὡς ὡς ἐξ ἐκ ὕλης ὕλη τοῦ ὁ πυρὸς πῦρ φάσκειν φάσκω πάντα πᾶς τὰ ὁ λοιπὰ λοιπός γίνεσθαι γίγνομαι . . ὅσον ὅσος μὲν μέν οὖν οὖν ἐπὶ ἐπί τοῖς ὁ εἰρημένοις λέγω , , δοκοῦσι δοκέω μὴ μή πάνυ πάνυ τὸ ὁ ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον ἔχειν ἔχω οἱ ὁ ἔλεγχοι ἔλεγχος . . ἔνεστι ἔνειμι εἰμί δὲ δέ καθόλου καθόλου ἑνὶ λόγῳ λόγος , , ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί αὐτὸς αὐτός ἐφεξῆς ἐφεξῆς προϊὼν πρόειμι ποιήσει ποιέω , , ἀνελεῖν ἀναιρέω τὸ ὁ ἓν ὁτιοῦν ὁτιοῦν τῶν ὁ τεσσάρων τέσσαρες ἀρχὴν ἀρχή ὑποθέσθαι ὑποτίθημι τῶν ὁ λοιπῶν λοιπός . . εἰ εἰ γὰρ γάρ πάντα πᾶς πρὸς πρός ἄλληλα ἀλλήλων ἔχει ἔχω ἐναντίωσιν , , δέδεικται δείκνυμι δὲ δέ τὰ ὁ ἔχοντα ἔχω ἐναντίωσιν πρὸς πρός ἄλληλα ἀλλήλων μεταβάλλοντα μεταβάλλω εἰς εἰς ἄλληλα , , δῆλον δῆλος ὅτι ὅτι2 ὅτι πάντα πᾶς μεταβάλλει μεταβάλλω εἰς εἰς ἄλληλα . . εἰ εἰ δὲ δέ πάντα πᾶς μεταβάλλει μεταβάλλω εἰς εἰς ἄλληλα , , οὐκ οὐ ἔσται εἰμί τὸ ὁ μὲν μέν πρῶτον πρῶτος πρότερος τὸ ὁ δὲ δέ δεύτερον δεύτερος , , οὐδὲ οὐδέ τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ἀρχὴ ἀρχή τὸ ὁ δὲ δέ ἐκ ἐκ τῆς ὁ ἀρχῆς ἀρχή . . πρὸς πρός μὲν μέν οὖν οὖν τὸ ὁ μηδὲν τῶν ὁ ἄκρων ἄκρον ἀρχὴν ἀρχή εἶναι εἰμί τοσαῦτα τοσοῦτος μόνον μόνος εἰπών λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι πῦρ πῦρ ἔσται πάντα πᾶς , , ἠρκέσθη ἀρκέω · · ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ οὐδὲ οὐδέ τῶν ὁ μέσων μέσος τι τις ἀρχὴ ἀρχή ἔσται εἰμί , , διὰ διά πλειόνων πολύς πλείων κατασκευάζει κατασκευάζω . . Ὅτι ὅτι2 δ’ οὐδὲ οὐδέ μέσον μέσος , , οἷον οἷος δοκεῖ δοκέω τισιν ἀὴρ ἀήρ μὲν μέν καὶ καί εἰς εἰς πῦρ πῦρ μεταβάλλειν μεταβάλλω καὶ καί εἰς εἰς ὕδωρ ὕδωρ , , ὕδωρ ὕδωρ δὲ δέ καὶ καί εἰς εἰς ἀέρα ἀήρ καὶ καί εις εἶμι γην . . Νῦν νῦν προτίθεται προτίθημι δεῖξαι δείκνυμι ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐδὲ οὐδέ τῶν ὁ μέσων μέσος τι τις ἀρχὴ ἀρχή ἔσται , , ὥσπερ ὥσπερ τινὲς ἐδόξασαν , , εὔλογον εὔλογος νομίσαντες νομίζω ἕν τι τούτων οὗτος ἀρχὴν ἀρχή ὑποθέσθαι ὑποτίθημι μᾶλλον μᾶλλον , , διότι διότι ἑκάτερον ἑκάτερος αὐτῶν αὐτός ἐφ’ ἐπί ἐφ’ ἑκάτερα ἑκάτερος καὶ καί εἰς εἰς ἐναντία ἐναντίος μεταβάλλει μεταβάλλω , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐστὶν εἰμί ἴδιον ἴδιος ἀρχῆς ἀρχή , , τὸ ὁ εἰς εἰς τὰ ὁ ἐναντία ἐναντίος μεταβάλλειν μεταβάλλω , , τῶν ὁ ἄκρων μὴ μή πεφυκότων φύω κατ’ κατά ἐκείνους ἐκεῖνος ἐφ’ ἐπί ἑκάτερα ἑκάτερος μεταβάλλειν μεταβάλλω . . ἀλλὰ ἀλλά τοῦτο οὗτος μὲν μέν ἐφεξῆς ἐφεξῆς ἐξετασθήσεται , , νυνὶ νυνί δὲ δέ ῥητέον λέγω ῥητέος ὡς ὡς ὡς εἰ εἰ τὰ ὁ ἐφ’ ἐπί ἑκάτερα ἑκάτερος μεταβάλλοντα μεταβάλλω εὔλογον εὔλογος ἀρχὴν ἀρχή ὑποτίθεσθαι ὑποτίθημι , , οὐδὲν οὐδείς μᾶλλον μᾶλλον τόδε ὅδε τὸ ὁ μέσον μέσος ἢ τίη τόδε ὅδε χρὴ χρή ὑποθέσθαι ὑποτίθημι , , ἀλλ’ ἀλλά ὁμοίως ὅμοιος ἄμφω ἄμφω . . πῶς πῶς πως οὖν οὖν ἕν τι τῶν ὁ λοιπῶν λοιπός ἀρχὴν ἀρχή λέγουσιν λέγω εἶναι εἰμί ; ; ἔπειτα ἔπειτα οἱ ἕ ἀέρα ἀήρ ἀρχὴν ἀρχή ὑποτιθέμενοι ὑποτίθημι , , καὶ καί τοῦτον οὗτος λέγοντες λέγω εἰς εἰς πῦρ πῦρ καὶ καί ὕδωρ ὕδωρ μεταβάλλειν μεταβάλλω , , καὶ καί ταῦτα οὗτος εἰς εἰς τὸν ὁ ἀέρα , , καὶ καί διὰ διά τούτου οὗτος εἰς εἰς ἄλληλα ἀλλήλων , , τὲ δὲ δέ πῦρ πῦρ καὶ καί τὴν ὁ γῆν γῆ καὶ καί αὐτὰ αὐτός ἀμέσως μὲν μέν μὴ μή μεταβάλλειν μεταβάλλω εἰς εἰς ἄλληλα ἀλλήλων ἀλλὰ ἀλλά διὰ διά μέσου μέσης τοῦ ὁ ἀέρος ἀήρ , , διὸ διό καὶ καί ἀρχὴν ἀρχή εἶναι εἰμί , , τῷ τῷ πάντα πᾶς ἐξ ἐκ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ μεταβάλλειν μεταβάλλω πρῶτον πρῶτος πρότερος δι’ διά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ διιόντα καὶ καί εἰς εἰς αὐτὸν αὐτός πάντα πᾶς ἀναλύεσθαι ἀναλύω , , οἱ ὁ τοίνυν τοίνυν ταῦτα οὗτος λέγοντες λέγω τί τι ἄν ἄν εἴποιεν περὶ περί τῆς ὁ τοῦ ὁ ὕδατος ὕδωρ εἰς εἰς γῆν γῆ μεταβολῆς μεταβολή ; ; αὕτη οὗτος γὰρ γάρ ἀμέσως γίνεται γίγνομαι διὰ διά τοῦ ὁ ἀέρος ἀήρ μὴ μή διελθοῦσα διέρχομαι , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐχρῆν χρή γενέσθαι γίγνομαι , , εἴπερ εἴπερ ἀρχῆς ἀρχή λόγον λόγος ἐπέχει ἐπιχέω ὁ ὁ ἀὴρ ἀήρ πρὸς πρός πᾶσαν πᾶς μεταβολήν μεταβολή . . ὡσαύτως ὡσαύτως δὲ δέ καὶ καί πρὸς πρός τοὺς ὁ ὕδωρ ὕδωρ ἀρχὴν ἀρχή λέγοντας λέγω εἶναι εἰμί ἀπορητέον περὶ περί τῆς ὁ ἐξ ἐκ ἀέρος ἀήρ εἰς εἰς πῦρ πῦρ καὶ καί ἐκ ἐκ πυρὸς πῦρ εἰς εἰς ἀέρα ἀήρ μεταβολῆς μεταβολή · · καὶ καί αὗται οὗτος γὰρ γάρ ἀμέσως ἔσονται εἰμί μὴ μή διοδεύσασαι διὰ διά τοῦ ὁ ὕδατος ὕδωρ . . ταῦτα οὗτος μὲν μέν οὖν οὖν ἐπὶ ἐπί τοσοῦτον τοσοῦτος ἔξωθεν ἔξωθεν ῥητέον λέγω ῥητέος πρὸς πρός τὴν ὁ ὑπόθεσιν ὑπόθεσις , , ἴδωμεν δὲ δέ ἐφεξῆς ἐφεξῆς ὅπως ὅπως τέ σύ φασιν φημί τὰ ὁ ἔσχατα ἔσχατος μὴ μή μεταβάλλειν μεταβάλλω εἰς εἰς ἄλληλα ἀλλήλων , , καὶ καί ὅπως ὅπως χρὴ χρή τὸ ὁ παρ’ παρά αὐτῶν αὐτός λεγόμενον λέγω ἀνα - - σκευάζειν σκευάζω . . Τὰ δὲ δέ ἔσχατα ἔσχατος οὐκέτι οὐκέτι εἰς εἰς ἄλληλα · · δεῖ δέω δέω2 δεῖ μὲν μέν γὰρ γάρ στῆναι ἵστημι καὶ καί μὴ μή εἰς εἰς ἄπειρον ἤπειρος τοῦτο οὗτος ἰέναι εἶμι ἐπ’ ἐπί εὐθείας εὐθεῖα . . Τὰ ἔσχατα ἔσχατος , , φασὶν φημί ἐκεῖνοι ἐκεῖνος , , οὐκέτι οὐκέτι μεταβάλλουσιν εἰς εἰς ἄλληλα ἀλλήλων . . ὡς ὡς ὡς γὰρ γάρ ἔσχατα ἔσχατος ὄντα εἰμί οὐκέτι οὐκέτι ἔχουσι ἔχω εἰς εἰς ὅ ὅς τι τι μεταβάλλωσιν , , ἀλλὰ ἀλλά πάλιν πάλιν ἀνακάμπτουσιν εἰς εἰς ἀέρα καὶ καί ὕδωρ ὕδωρ · · εἰ εἰ γάρ γάρ , , φασὶν φημί ἐκεῖνοι ἐκεῖνος , , τὰ ὁ ἔσχατα ἔσχατος μὴ μή ἀντικάμψει ἀλλὰ ἀλλά μεταβάλλει μεταβάλλω πάλιν πάλιν , , ἐπ’ ἐπί ἄπειρον ἤπειρος ἔσται εἰμί ἡ ὁ μεταβολή μεταβολή . . δεδιότες δείδω τοίνυν τοίνυν τὸ ὁ ἐπ’ ἐπί ἄπειρον ἤπειρος ὑποτίθεσθαι ὑποτίθημι τὴν ὁ μεταβολήν μεταβολή , , καὶ καί μὴ μή δυνάμενοι συνιδεῖν συνοράω εἶδον ὅτι ὅτι2 ὅτι κύκλῳ κύκλος ἡ ὁ γένεσις γένεσις ἀποτελεῖται ἀποτελέω ἐξ ἐκ οὗ οὗ ἤρξατο ἄρχω ἔρδω εἰς εἰς τοῦτο οὗτος τελευτῶσα τελευτάω · · ἐκ ἐκ πυρὸς πῦρ γὰρ γάρ ἀήρ , , καὶ καί οὕτως οὕτως ὕδωρ ὕδωρ εἶτα εἶτα γῆ γῆ καὶ καί πάλιν πάλιν πῦρ πῦρ τῆς ὁ μεταβολῆς μεταβολή ἀεὶ ἀεί ἐφεξῆς ἐφεξῆς γινομένης καὶ καί οὐκ οὐ εἰς εἰς ἄπειρα ἰούσης εἶμι διὰ διά τὸ ὁ μὴ μή ἐπ’ ἐπί εὐθείας εὐθεῖα γίνεσθαι γίγνομαι ἀλλ’ ἀλλά ἀνακυκλεῖσθαι ἀνακυκλέω · · ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐκεῖνοι ἐκεῖνος , , ὡς ὡς ἔφαμεν , , μὴ μή συνεωρακότες συνοράω ἐφοβήθησαν φοβέω τὰ ὁ ἔσχατα ἔσχατος ὑποθέσθαι ὑποτίθημι μεταβάλλοντα μεταβάλλω εἰς εἰς ἄλληλα ἀλλήλων · · μέχρι μέχρι γὰρ γάρ αὐτῶν αὐτός ἐνόμισαν νομίζω δεῖν δέω δέω2 δεῖ στῆσαι ἵστημι τὴν ὁ μεταβολήν μεταβολή , , ἵνα ἵνα μὴ μή ἐπ’ ἐπί ἄπειρον ἤπειρος γίνηται γίγνομαι . . διόπερ πρὸς πρός αὐτοὺς αὐτός ἀποτεινόμενός φησιν φημί ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης δεῖ δέω δέω2 δεῖ μὲν μέν γὰρ γάρ στῆναι ἵστημι καὶ καί μὴ μή εἰς εἰς ἄπειρον ἤπειρος τοῦτο οὗτος ἰέναι εἶμι ἐπ῾ εὐθείας εὐθεῖα ἐφ’ ἐπί ἑκάτερα ἑκάτερος · · ἄπειροι ἄπειρος γὰρ γάρ ἐναντιότητες ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ ἑνὸς ἔσονται εἰμί . . τὸ ὁ ὅς μὲν μέν μὴ μή εἰς εἰς ἄπειρον ἤπειρος , , φησί φημί , , γίνεσθαι γίγνομαι τὴν ὁ μεταβολὴν μεταβολή οὕτως οὕτως ὡς ὡς ἐπ’ ἐπί εὐθείας εὐθεῖα ἰοῦσαν εἶμι , , χρὴ χρή ἀποδέχεσθαι ἀποδέχομαι . . εἰ γὰρ γάρ καὶ καί ἐπ’ ἐπί ἄπειρον ἤπειρος γίνεται γίγνομαι ἡ ὁ μεταβολή μεταβολή , , ἀλλ’ ἀλλά οὐκ οὐ ἐπ’ ἐπί εὐθείας εὐθεῖα , , ἀλλὰ ἀλλά τῇ ὁ ὅς τῇ ἀντικυκλήσει τῶν ὁ αὐτῶν αὐτός εἰς εἰς τὰ ὁ αὐτά αὐτός · · ἡ ὁ ὅς γὰρ γάρ ἐπ’ ἐπί εὐθείας εὐθεῖα μέχρι μέχρι τῶν ὁ ἐσχάτων ἵσταται ἵστημι ἱστάω . . διὰ διά τοῦτο οὗτος τοίνυν τοίνυν οὐκ οὐ ἀδύνατος ἀδύνατος ἡ ὁ εἰς εἰς ἄλληλα ἀλλήλων τῶν ὁ ἐσχάτων μεταβολή μεταβολή , , ἄλλα ἄλλος καὶ καί ἀναγκαία ἀναγκαῖος , , ἵνα ἵνα κύκλος κύκλος σῴζηται σῴζω σώζω τῆς ὁ γενέσεως γένεσις . . καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι | μὲν μέν οὐ οὐ δυνατὸν δυνατός εἰς εἰς ἄπειρον ἤπειρος ἐπ’ ἐπί εὐθείας εὐθεῖα ἰέναι εἶμι τὴν ὁ μεταβολήν μεταβολή , , ἐφεξῆς ἐφεξῆς μέλλων μέλλω γυμνάζειν γυμνάζω ἀνεβάλλετο ἀναβάλλω νῦν νῦν , , τὸ ὁ ἑπόμενον ἄτοπον αἰνιξάμενος τὸ ὁ ἀπείρους ἄπειρος ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ ἑνὸς ἐναντιότητας λέγειν λέγω ἀναγκάζεσθαι ἀναγκάζω . . δείκνυσι δείκνυμι δὲ δέ ἐφεξῆς ἐφεξῆς ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί τὰ ὁ ἔσχατα ἔσχατος μεταβάλλει μεταβάλλω εἴς εἰμί εἶμι ἄλληλα ἀλλήλων . . δείκνυσι δείκνυμι δ’ αὐτὸ αὐτός ἐκ ἐκ τοῦ ὁ τῷ τῷ προειρημένῳ προαγορεύω προσχρήσασθαι προσχράομαι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὰ ὁ ἔχοντα ἔχω ἐναντίωσιν πρὸς πρός ἄλληλα ἀλλήλων πάντα πᾶς μεταβάλλει μεταβάλλω , , δείκνυσι δείκνυμι δὲ δέ ὅτι ὅτι2 ὅτι ἕκαστον ἕκαστος πρὸς πρός τὰ ὁ λοιπὰ λοιπός ἔχει ἔχω ἐναντίωσιν , , ὥστε ὥστε καθόλου καθόλου , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐλέγομεν , , δείκνυσθαι δείκνυμι ὅτι ὅτι2 ὅτι πάντα πᾶς εἰς εἰς ἄλληλα μεταβάλλει μεταβάλλω , , οὐ οὐ μόνον μόνος τὰ ὁ μέσα ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τὰ ὁ ἔσχατα ἔσχατος . . καὶ καί ἴσως ἴσος ἴσως ἐπειδὴ ἐπεί οὐκ οὐ ἀκριβεῖς τέθεικεν τίθημι ἐλέγχους τῆς ὁ προλαβούσης δόξης δόξα , , τῆς ὁ ὅς ἕν τι τῶν ὁ ἄκρων ἄκρος ἀρχὴν ἀρχή ὑποτιθεμένης , , διὰ διά τοῦτο οὗτος νῦν νῦν κοινόν κοινός τινα τις ἐκ ἐκ - - τίθεται τίθημι ἔλεγχον τοῦ ὁ μηδὲν τῶν ὁ τεσσάρων τέσσαρες ἀρχὴν ἀρχή εἶναι εἰμί ἰὼν εἶμι λοιπῶν λοιπός . . ἐὰν γὰρ γάρ δείξῃ δείκνυμι ὅτι ὅτι2 ὅτι πάντα πᾶς ἔχει ἔχω πρὸς πρός ἄλληλα ἐναντίωσιν , , δῆλον δῆλος ὅτι ὅτι2 ὅτι πάντα πᾶς μεταβάλλει μεταβάλλω εἰς εἰς ἄλληλα . . εἰ εἰ δὲ δέ τοῦτο οὗτος , , οὐκ οὐ ἔσται εἰμί τι τι αὐτῶν αὐτός ἀφωρισμένον ἀφορίζω πρῶτον οὐδὲ οὐδέ ἀρχή ἀρχή , , οὐδὲ οὐδέ τῶν ὁ ἄκρων ἄκρος οὐδὲ οὐδέ τῶν ὁ μέσων μέσος , , ἀλλὰ ἀλλά πάντα πᾶς ὁμοίως ὅμοιος εἰς εἰς ἄλληλα ἀλλήλων μεταβάλλει μεταβάλλω , , καὶ καί τὰ ὁ ἄκρα ἄκρος καὶ καί τὰ ὁ ἐναντία ἐναντίος καὶ καί τὰ ὁ ἐφεξῆς ἐφεξῆς ἀλλήλων ἀλλήλων κείμενα . . ὁ ὁ δὲ δέ τῆς ὁ δείξεως δεῖξις τρόπος τρόπος τροπός τοιοῦτός ἐστί εἰμί τις τις . . ὑποκείσθω ὑπόκειμαι , , φησί φημί , , γῆ γῆ καὶ καί ὕδωρ ὕδωρ καὶ καί ἀὴρ ἀήρ καὶ καί πῦρ πῦρ , , ὧνπερ ὅς ἕκαστον ἕκαστος δηλοῖ δηλόω διὰ διά τοῦ ὁ στοιχείου στοιχεῖον τοῦ ὁ ἐν ἐν ἀρχῇ ἀρχή τοῦ ὁ ὀνόματος ὄνομα . . εἰ εἰ οὖν οὖν λέγεις λέγω τὸν ὁ ἀέρα ἀήρ μέσον μέσος ὄντα εἰμί μεταβάλλειν μεταβάλλω καὶ καί εἰς εἰς πῦρ πῦρ καὶ καί εἰς εἰς ὕδωρ ὕδωρ , , οὐ οὐ δήπου κατὰ κατά τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός ἀντίθεσιν ἀντίθεσις μεταβάλλει μεταβάλλω εἴς εἰμί εἶμι τε τε τὸ ὁ πῦρ πῦρ καὶ καί τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ . . ἔσται γὰρ γάρ οὕτως οὕτως τὸ ὁ πῦρ πῦρ τῷ τῷ ὕδατι ὕδωρ ταὐτόν . . εἰ εἰ γὰρ γάρ καθ’ κατά ὃ μεταβάλλων μεταβάλλω ὁ ὁ ἀὴρ ἀήρ γέγονε γίγνομαι πῦρ πῦρ , , κατὰ κατά τοῦτο οὗτος καὶ καί εἰς εἰς ὕδωρ ὕδωρ μεθιστάμενος μεθίστημι μεταβάλλει μεταβάλλω , , καθ’ κατά ὃ ὃ ἄρα ἄρα διαφέρει διαφέρω τοῦ ὁ ὕδατος ὕδωρ , , κατὰ κατά τοῦτο οὗτος καὶ καί τοῦ ὁ πυρὸς πῦρ διαστήσεται . . εἰ εἰ δὲ δέ κατὰ κατά τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , οἷον οἷος τοῦ ὁ ἀέρος ἀήρ , , διοίσει διαφέρω τὸ ὁ πῦρ πῦρ καὶ καί τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ , , ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη ταὐτὰ ἔσονται εἰμί ἀλλήλοις ἀλλήλων τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ καὶ καί τὸ ὁ πῦρ πῦρ , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἄτοπον ἄτοπος . . οὐκ οὐ ἄρα ἄρα κατὰ κατά τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός ἀντίθεσιν ἀντίθεσις μεταβάλλει μεταβάλλω εἰς εἰς πῦρ πῦρ καὶ καί ὕδωρ ὕδωρ ὁ ὁ ἀήρ ἀήρ . . κατ’ κατά ἄλλην ἄρα ἄρα καὶ καί ἄλλην ἄλλος . . καὶ καί ὑποκείσθω ὑπόκειμαι εἰς εἰς μὲν μέν πῦρ πῦρ κατὰ κατά τὸ ὁ λευκὸν λευκός καὶ καί μέλαν μέλας μεταβάλλων μεταβάλλω , , ὡς ὡς εἶναι εἰμί μέλαν μέλας μὲν μέν τὸ ὁ πῦρ πῦρ λευκὸν λευκός δὲ δέ τὸν ὁ ἀέρα , , εἰς εἰς δὲ δέ τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ κατὰ κατά ἑτέραν ἕτερος ἀντίθεσιν ἀντίθεσις τοῦ ὁ ὑγροῦ φέρε φέρω καὶ καί ξηροῦ , , ὡς ὡς εἶναι εἰμί τὸν ὁ μὲν μέν ἀέρα ἀήρ ξηρὸν τὸ ὁ δὲ δέ ὕδωρ ὕδωρ ὑγρόν ὑγρός . . ἀλλά ἀλλά , , φησί φημί , , μεταβαλὼν μεταβάλλω εἰς εἰς ὕδωρ ὕδωρ κατὰ κατά τὸ ὁ ὑγρὸν ὑγρός καὶ καί ξηρὸν ξηρός δύναται δύναμαι καὶ καί φυλάξαι φυλάσσω φυλάζω τὴν ὁ λευκότητα λευκότης , , δύναται δύναμαι δὲ δέ καὶ καί μεταβαλεῖν καὶ καί αὐτήν αὐτός . . καὶ καί ὑποκείσθω ὑπόκειμαι φυλάξας φυλάσσω . . ἔστω εἰμί οὖν οὖν ὁ ὁ μὲν μέν ἀὴρ ἀήρ λευκὸς λευκός καὶ καί ξηρός ξηρός , , τὸ ὁ δὲ δέ ὕδωρ ὕδωρ λευκὸν λευκός καὶ καί ὑγρόν ὑγρός . . ἔσται οὖν οὖν ἐναντιότης τῷ τῷ ὕδατι ὕδωρ καὶ καί πρὸς πρός τὸ ὁ πῦρ πῦρ , , εἴπερ εἴπερ ὁ ὁ μὲν μέν λευκὸς λευκός τὸ ὁ δὲ δέ μέλαν μέλας κατὰ κατά τὴν ὁ ὑπόθεσιν ὑπόθεσις . . ὥστε ὥστε καὶ καί μεταβάλλουσιν μεταβάλλω εἰς εἰς ἄλληλα ἀλλήλων . . προϋπόκειται προυπόκειμαι γὰρ γάρ τὰ ὁ ἔχοντα ἔχω ἐναντίωσιν πρὸς πρός ἄλληλα ἀλλήλων μεταβάλλειν μεταβάλλω εἰς εἰς ἄλληλα ἀλλήλων . . ὁ ὁ αὐτὸς αὐτός δ’ ἔστω εἰμί λόγος λόγος πάλιν πάλιν κἀπὶ ἐπί τοῦ ὁ ὕδατος ὕδωρ . . εἰ εἰ γὰρ γάρ μεταβάλλει μεταβάλλω καὶ καί εἰς εἰς ἀέρα ἀήρ καὶ καί εἰς εἰς γῆν γῆ , , οὐ οὐ κατὰ κατά τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός μεταβάλλει μεταβάλλω εἰς εἰς ἑκάτερον ἑκάτερος , , ἐπεὶ ἐπεί ἔσται εἰμί τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός ἀὴρ καὶ καί γῆ γῆ · · ὥστε ὡς ὡς ὥστε κατ’ κατά ἄλλο ἄλλος μὲν μέν εἰς εἰς ἀέρα ἀήρ κατ’ κατά ἄλλο ἄλλος δὲ δέ εἰς εἰς γῆν γῆ . . εἰς εἰς μὲν μέν οὖν οὖν ἀέρα κατὰ κατά ὑγρότητα ὑγρότης καὶ καί ξηρότητα ξηρότης μεταβάλλει μεταβάλλω , , εἰς εἰς δὲ δέ γῆν γῆ λείπεται λείπω κατὰ κατά τὸ ὁ μέλαν μέλας καὶ καί λευκὸν λευκός μεταβαλεῖν μεταβάλλω , , εἴπερ εἴπερ δύο γε μόναι μονή εἰσὶν εἰμί ἀντιθέσεις ἀντίθεσις . . τοῦτο οὗτος δέδοται δίδωμι ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ὁμολογεῖσθαι ὁμολογέω τέσσαρα τέσσαρες εἶναι εἰμί τὰ ὁ ἁπλᾶ ἁπλόος σώματα σῶμα · · τεσσάρων τέσσαρες γὰρ γάρ ὄντων εἰμί σωμάτων σῶμα ἀνάγκη ἀνάγκη δύο γε θεωρεῖσθαι θεωρέω ἀντιθέσεις . . ὄντος εἰμί τοίνυν τοίνυν τοὐ οὐ ὕδατος ὕδωρ λευκοῦ λευκός καὶ καί ὑγροῦ , , ὁ ὁ μὲν μέν ἀὴρ ἀήρ ἔσται , , καθάπερ καθά προείρηται προαγορεύω προερέω , , λευκὸς λευκός καὶ καί ξηρός ξηρός ( ( διαφορὰ διαφορά γὰρ γάρ τούτου οὗτος πρὸς πρός τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ κατὰ κατά τὸ ὁ ὑγρὸν ὑγρός καὶ καί ξηρόν ξηρός ) ) , , ἡ ὁ δὲ δέ γῆ γῆ μέλαν μέλας καὶ καί ὑγρόν , , εἴπερ εἴπερ κατὰ κατά τὸ ὁ μέλαν μετέβαλεν μεταβάλλω εἰς εἰς ταύτην οὗτος τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ . . ἔσται οὖν οὖν ἐναντίωσις ἐναντίωσις τῷ τῷ ἀέρι πρὸς πρός γῆν γῆ , , καὶ καί μεταβάλλει μεταβάλλω εἰς εἰς ταύτην οὗτος . . Ἡ Ἡ μὲν μέν οὖν οὖν τοῦ ὁ λόγου λόγος δεῖξις δεῖξις τοιαύτη τοιοῦτος τις τις . . ζητεῖ ζητέω δὲ δέ ὁ ὁ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος ὅπως ὅπως ὅπως ποτὲ ποτε προθέμενος προτίθημι δεῖξαι δείκνυμι τὰ ὁ ἔσχατα ἔσχατος μεταβάλλοντα μεταβάλλω εἰς εἰς ἄλληλα ἀλλήλων , , τοῦτο οὗτος μὲν μέν οὐ οὐ φαίνεται φαίνω δεικνύων δείκνυμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ τἀναντία ἐναντίος εἰς εἰς ἄλληλα μεταβάλλει μεταβάλλω , , τοῦτο οὗτος μᾶλλον μᾶλλον ἀποδείκνυσι ἀποδείκνυμι . . καί καί φησι φημί · · μήποτε μήποτε καὶ καί ἐξ ἐκ ἀρχῆς ἀρχή ἔσχατα ἔσχατος ἐκάλει καλέω τὰ ὁ ἐναντία ἐναντίος , , ἔπειτα ἔπειτα , , ὅπερ ὅς ὅσπερ καὶ καί ἀληθέστερόν ἐστιν εἰμί , , ἐκ ἐκ τῶν ὁ παρατεθέντων παρατίθημι ἔδειξεν δείκνυμι ὅτι ὅτι2 ὅτι πάντα πᾶς πρὸς πρός ἄλληλα ἀλλήλων ἔχει ἔχω ἐναντιότητα ἐναντιότης · · εἰ εἰ δὲ δέ τοῦτο οὗτος , , δῆλον δῆλος ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί μεταβαλεῖ πάντα πᾶς εἰς εἰς ἄλληλα . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ ἔδειξε δείκνυμι τὰ ὁ ἔσχατα ἔσχατος ἐναντίωσιν ἔχοντα ἔχω πρὸς πρός ἄλληλα ἀλλήλων , , λέγω λέγω δὲ δέ τὴν ὁ γῆν γῆ καὶ καί τὸ ὁ πῦρ πῦρ , , πρόδηλον πρόδηλος , , εἴ εἰ γε γε τέθεικε τίθημι τὸ ὁ ὢ ὦ μὲν μέν πῦρ πῦρ μέλαν μέλας εἶναι εἰμί καὶ καί ξηρὸν ξηρός τὴν ὁ δὲ δέ γῆν γῆ μέλαν μέλας καὶ καί ὑγρόν . . μεταβάλλει μεταβάλλω ἄρα ἄρα ἡ ὁ ὅς γῆ γῆ εἰς εἰς πῦρ πῦρ κατὰ κατά τὸ ὁ ὑγρὸν ὑγρός καὶ καί ξηρὸν ξηρός τούτῳ οὗτος τῷ ὁ λόγῳ λόγος . . ἔχομεν ἔχω οὖν οὖν ἐκ ἐκ τῶν ὁ δεδειγμένων δείκνυμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐ οὐ μόνον μόνος οὐδὲν τῶν ὁ μέσων μέσος ἐστὶν εἰμί ἀρχή ἀρχή , , ἀλλ’ ἀλλά ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐδὲ οὐδέ τῶν ὁ ἄκρων ἄκρος · · εἰ εἰ γὰρ γάρ ὁμοτίμως καὶ καί τὰ ὁ ἄκρα ἄκρον καὶ καί ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς πάντα πᾶς εἰς εἰς ἄλληλα ἀλλήλων μεταβάλλει μεταβάλλω , , οὐδὲν οὐδείς μᾶλλον μᾶλλον τόδε ὅδε τι ἔσται εἰμί ἀρχὴ ἀρχή ἢ τίη τόδε ὅδε . . Ὅτι ὅτι2 δὲ δέ εἰς εἰς ἄπειρον ἤπειρος οὐχ οὐ οἷόν τ’ τ’ ἰέναι εἶμι , , ὅπερ ὅς ὅσπερ μελλήσαντες μέλλω δείξειν δείκνυμι ἐπὶ ἐπί τοῦτο οὗτος ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν ἤλθομεν ἔρχομαι . . | Δείξας ὅτι ὅτι2 ὅτι μὴ μή ὑποκειμένης ἐπ’ ἐπί εὐθείας εὐθεῖα εἰς εἰς ἄπειρον ἤπειρος γίνεσθαι γίγνομαι τῆς ὁ 56r γενέσεως γένεσις ἀνάγκη ἀνάγκη πάντα πᾶς εἰς εἰς ἄπειρα μεταβάλλειν μεταβάλλω , , ἐπειδὴ ἐπεί καὶ καί πάντα πᾶς δείκνυν - - τᾶι πρὸς πρός ἄλληλα ἀλλήλων ἔχοντα ἔχω ἐναντίωσιν , , νῦν νῦν αὐτὸ αὐτός τοῦτο οὗτος διεξέρχεται διεξέρχομαι ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀδύνατον ἀδύνατος ἐπ’ ἐπί ἄπειρον ἤπειρος γίνεσθαι γίγνομαι τὴν ὁ μεταβολήν μεταβολή , , αἰνιξάμενος καὶ καί πρότερον πρότερος τὸ ὁ ἀδύνατον ἀδύνατος ἐν ἐν τῷ τῷ λέγειν λέγω “ “ ἄπειροι ἄπειρος γὰρ γάρ ἐναντιότητες ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ ἑνὸς ἔσονται εἰμί ” ” , , ὥστε ὥστε τούτου οὗτος ἐλεγχομένου δῆλον δῆλος γίνεσθαι γίγνομαι τὰ ὁ πάντα πᾶς εἰς εἰς ἄλληλα ἀλλήλων μεταβάλλειν μεταβάλλω . . καὶ καί ἴσως ἴσος ἴσως ἀντερεῖ ἀντεράω τις τις ὅτι ὅτι2 ὅτι κἀν ἐν εἰς εἰς εἰς ἄπειρον ἤπειρος ὑποθώμεθα ὑποθέω γινομένην τὴν ὁ μεταβολήν μεταβολή , , οὐ οὐ μόνον μόνος ἐπ’ ἐπί εὐθείας εὐθεῖα τῶν ὁ ἐφεξῆς ἐφεξῆς ἀλλήλων ἀλλήλων ἔσται εἰμί ἡ ὁ μεταβολή μεταβολή , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τὰ ὁ πόρρω πρόσω ἀλλήλων ἀλλήλων μεταβαλεῖ εἰς εἰς ἄλληλα ἀλλήλων , , εἴ εἰ γε γε ὡς ὡς ὡς ὡμολογημένον ὁμολογέω λάβωμεν λαμβάνω τὸ ὁ πάντα πᾶς τὰ ὁ ἔχοντα ἔχω ἐναντίωσιν πρὸς πρός ἄλληλα ἀλλήλων μεταβάλλειν μεταβάλλω εἰς εἰς ἄλληλα ἀλλήλων . . ἀλλ’ ἀλλά ἰστέον οἶδα ὅτι ὅτι2 ὅτι αὐτὸ αὐτός τοῦτο οὗτος γυμνάζει γυμνάζω νῦν νῦν ὅτι ὅτι2 ὅτι εἰ εἰ ἄπειρά τις τις ὑποθείη τὰ ὁ στοιχεῖα στοιχεῖον , , ἄλλου ἄλλος εἰς εἰς ἄλλο ἄλλος μεταβάλλοντος μεταβάλλω ἐπ’ ἐπί εὐθείας εὐθεῖα εἰς εἰς τοὐναντίον ἐναντίος περιτρέπεται περιτρέπω τὰ ὁ τῆς ὁ ὑποθέσεως ὑπόθεσις , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐδὲν τῶν ὁ στοιχείων εἴς τι τις τῶν ὁ λοιπῶν λοιπός μεταβαλεῖ , , οὔτε οὔτε τὰ ὁ πόρρω πρόσω εἰς εἰς ἄλληλα ἀλλήλων οὔτε οὔτε τὰ ὁ ὅς σύνεγγυς , , ὥστε ὥστε παντελῶς παντελής ἀδύνατον ἀδύνατος εἶναι εἰμί τὴν ὁ ὑπόθεσιν ὑπόθεσις . . εἰ εἰ γάρ γάρ , , φησίν φημί , , ὑποθώμεθα ὑποθέω ἕν τι τῶν ὁ ἄκρων ἄκρος ἢ ἤ τὸ ὁ πῦρ πῦρ ἡ ὁ τὴν ὁ γῆν γῆ μὴ μή ἀνακάμπτειν ἀνακάμπτω ἀνακυκλουμένην , , ἀλλ’ ἀλλά ἐπ’ ἐπί εὐθείας εὐθεῖα εἰς εἰς ἄλλο ἄλλος τι τι πέμπτον πέμπτος πεμπτός ἐφεξῆς ἐφεξῆς μεταβάλλειν μεταβάλλω , , ἔσται εἰμί τις τις ἐναντίωσις ἐναντίωσις καθ’ κατά ἣν ὅς ὅς2 μετέβαλεν μεταβάλλω ἑτέρα ἕτερος οὖσα εἰμί παρὰ παρά τὰς ὁ ἄλλας ἄλλος καθ’ κατά ἃς ὅς τὰ ὁ τέσσαρα τέσσαρες μετέβαλεν μεταβάλλω ἐφεξῆς ἐφεξῆς . . καὶ καί ὑποκείσθω ὑπόκειμαι , , φησί φημί , , τὸ ὁ πῦρ πῦρ μήτε ἀνακάμπτον καὶ καί εἰς εἰς ἀέρα ἀήρ μεταβάλλον μεταβάλλω μήτε μήτε κύκλῳ κύκλος εἰς εἰς γῆν γῆ , , ἀλλ’ ἀλλά εἰς εἰς ἄλλο τὶ πέμπτον πέμπτος πεμπτός οἷον οἷος ἐφ’ ἐπί ᾧ ὅς ὅς2 τὸ ὁ Ψ Ψ . . ἔστι εἰμί οὖν οὖν τις τις ἐναντίωσις ἐναντίωσις καθ’ κατά ἣν ὅς ὅς2 μετέβαλλε μεταβάλλω τὸ ὁ Π εἰς εἰς τὸ ὁ Ψ Ψ . . καὶ καί ὑποκείσθω ὑπόκειμαι ἡ ὁ τοῦ ὁ Φ Φ καὶ καί Κ Κ , , καθ’ κατά ἣν ὅς ὅς2 οὐδὲν τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος τῶν ὁ Α Α T T Γ Γ μετέβαλεν μεταβάλλω , , ἀλλ’ ἀλλά ἢ τίη μόνον μόνος τὸ ὁ ὅς Π Π καὶ καί Ψ Ψ . . οὐκοῦν οὐκοῦν οὔκουν ὑπάρξει ὑπάρχω τὸ ὁ μὲν μέν ἕτερον ἕτερος τῆς ὁ ἀντιθέσεως ἀντίθεσις τῷ τῷ Ψ Ψ , , οἷον οἷος τὸ ὁ ἐφ’ ἐπί ᾧ ὅς ὅς2 Φ Φ , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἔστω εἰμί φαῦλον φαῦλος , , τῷ τῷ δὲ δέ πυρὶ πῦρ καὶ καί πᾶσι πᾶς τοῖς ὁ ἄλλοις τὸ ὁ K K , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ὀνομαζέσθω ὀνομάζω καλόν καλός · · τοιαῦται τοιοῦτος γὰρ γάρ εἰλήφθωσαν ἐναντιότητες ὑπὸ ὑπό πάντων πᾶς μετεχόμεναι . . οὕτως οὕτως δὲ δέ πάλιν πάλιν ἐφεξῆς ἐφεξῆς εἰ εἰ μεταβάλλοι μεταβάλλω τὸ ὁ Ψ εἰς εἰς ἄλλο ἄλλος τι τις , , προστεθήσεται ἑτέρα ἕτερος ἐναντιότης ἐναντιότης · · κἄν πάλιν πάλιν ἐκεῖνο ἐκεῖνος εἰς εἰς ἄλλο ἄλλος , , τρίτη τρίτος προστεθήσεται ἐναντιότης ἐναντιότης · · κἀν ἐν εἰς ἐπ’ ἐπί ἄπειρον ἤπειρος τοῦτο οὗτος γένοιτο γίγνομαι ἐφεξῆς ἐφεξῆς , , ἄπειροι ἄπειρος ἔσονται ἐναντιότητες . . πρῶτον πρῶτος πρότερος μὲν μέν οὖν οὖν ἄτοπον ἄτοπος τὸ ὁ ἐνεργείᾳ τὸ ὁ ὅς ἄπειρον ἤπειρος ὑποτίθεσθαι ὑποτίθημι , , ἔπειτα ἔπειτα εἰ εἰ αἱ ὁ ἐναντιότητες ἐναντιότης ἄπειροι ἄπειρος τῶν ὁ δὲ δέ ἐναντιοτήτων διπλασίους διπλάσιος εἰσὶν εἰμί αἱ ὁ ποιότητες καθ’ κατά ἑκάστην ἕκαστος γὰρ γάρ ἐναντίωσιν δύο γε εἰσὶ εἰμί ποιότητες ) ) , , ἔσται εἰμί τοῦ ὁ ἀπείρου διπλάσιον διπλάσιος διπλασίων . . τούτων οὗτος δέ δέ , , φησίν φημί , , ὑποτεθέντων ὑποτίθημι οὐδὲ οὐδέ ὁρίσασθαι ὁρίζω δυνατόν δυνατός τι τι τούτων οὗτος καὶ καί λόγῳ λόγος περιλαβεῖν περιλαμβάνω τὰ ὁ ἄπειρα , , οὐδ’ οὐδέ ὅλως ὅλος ὅλοξ ὑποστῆναι ὑφίστημι ἢ ἤ γενέσθαι γίγνομαι αὐτὰ αὐτός ἐξ ἐκ ἀλλήλων ἀλλήλων δυνατόν δυνατός , , ἀλλ’ ἀλλά ἀναιρεθήσεται παντελῶς παντελής ἡ ὁ εἰς εἰς ἄλληλα ἀλλήλων μεταβολή μεταβολή · · ἕψεται δέ δέ , , φησί φημί , , καὶ καί τὸ ὁ πάντα πᾶς τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός εἶναι εἰμί . . ἀλλ’ ἀλλά ὅπως ὅπως μὲν μέν τούτων οὗτος ἕκαστον ἕκαστος δείκνυται δείκνυμι , , ἐφεξῆς ἐφεξῆς κατὰ κατά τὴν ὁ λέξιν λέξις ἐπισκεψόμεθα . . Ἐκεῖνο δὲ δέ ζητήσεως ζήτησις ἄξιον ἄξιος , , πῶς πῶς πως καθ’ κατά ἕκαστον ἕκαστος στοιχεῖον στοιχεῖον μία ἐναντιότης ἐναντιότης προστίθεται προστίθημι . . ὅτι ὅτι2 ὅτι μὲν μέν γὰρ γάρ ἀπείρων ἀπείρων ἀπείρων2 ὄντων εἰμί τῶν ὁ στοιχείων ἀνάγκη ἀνάγκη καὶ καί τὰς ὁ ἐναντιώσεις ἐναντίωσις ἀπείρους ἄπειρος εἶναι εἰμί , , πρόδηλον πρόδηλος . . εἰ εἰ γὰρ γάρ πεπερασμέναι περαίνω εἷεν αἱ ὁ ἐναντιότητες , , ἀνάγκη ἀνάγκη καὶ καί τὰς ὁ ἐξ ἐκ αὐτῶν αὐτός συμπλοκὰς συμπλοκή καὶ καί συζυγίας συζυγία , , εἰ εἰ καὶ καί πολλῶ πλείους πολύς πλείων εἶεν εἰμί αὐτῶν αὐτός τῶν ὁ ἐναντιώσεων ἐναντίωσις , , πεπερασμένας ὅμως ὅμως ὁμῶς ὑπάρχειν ὑπάρχω . . ὥσπερ ὥσπερ γὰρ γάρ μεθόδῳ περιλαβεῖν περιλαμβάνω δυνατὸν δυνατός ἐκ ἐκ δύο γε ἐναντιώσεων ἐναντίωσις πόσαι γίνονται γίγνομαι συζυγίαι συζυγία , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τέσσαρες τέσσαρες , , οὕτως οὕτως καὶ καί παντὸς πᾶς οὑτινοσοῦν πλήθους πλῆθος ἐναντιώσεων ἀριθμητοῦ τε τε καὶ καί ῥητοῦ ὑπάρχοντος ὑπάρχω ἀνάγκη ἀνάγκη τὰς ὁ συζυγίας συζυγία ἀριθμητὰς εἶναι εἰμί καὶ καί πεπερασμένας . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ εἰ εἰ ἄπειρα εἴη εἰμί τὰ ὁ στοιχεῖα στοιχεῖον , , οὐκ οὐ ἔσονται εἰμί αἱ ὁ ἐναντιότητες πεπερασμέναι περαίνω , , πρόδηλον πρόδηλος . . ἀλλ’ ἀλλά οὐ οὐ τοῦτο οὗτος ζητεῖ ζητέω ὁ ὁ λόγος λόγος , , ἀλλ’ ἀλλά εἰ εἰ καθ’ κατά ἕκαστον ἕκαστος στοιχεῖον στοιχεῖον προστιθέμενον προστίθημι καὶ καί ἐναντίωσις μία προστίθεται προστίθημι , , ὅπερ ὅς ὅσπερ οὐκέτι οὐκέτι ἐστὶν εἰμί ἀληθές ἀληθής . . μιᾶς γὰρ γάρ ἐναντιώσεως ἐναντίωσις προστιθεμένης προστίθημι πλείονα πολύς πλείων γίνονται γίγνομαι στοιχεῖα στοιχεῖον · · δύο γε γὰρ γάρ οὐσῶν εἰμί ἐναντιώσεων ἐναντίωσις οὐ οὐ δύο γε μόνον μόνος ἔσονται εἰμί στοιχεῖα στοιχεῖον , , ἀλλὰ ἀλλά τέσσαρα τέσσαρες · · εἰ εἰ δὲ δέ τρεῖς εἶεν εἰμί αἱ ὁ ἐναντιώσεις , , ὀκτὼ δύνανται δύναμαι εἶναι εἰμί στοιχεῖα στοιχεῖον · · καὶ καί οὕτως οὕτως ἀεὶ ἀεί μιᾶς προστιθεμένης προστίθημι ἐναντιώσεως ἐναντίωσις πολλῷ πολύς πλείονα πολύς πλείων ἔσται εἰμί τὰ ὁ στοιχεῖα στοιχεῖον . . πρὸς πρός τοῦτο οὗτος τοίνυν τοίνυν ῥητέον λέγω ῥητέος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι εἰ εἰ καὶ καί ὢ μιᾶς ἐναντιώσεως ἐναντίωσις προστιθεμένης προστίθημι πλείονα πολύς πλείων γίνονται γίγνομαι στοιχεῖα στοιχεῖον , , οὐ οὐ κωλύεται κωλύω συμπερανθῆναι συμπεραίνω τὰ ὁ προκείμενα . . δεδειγμένου δείκνυμι γὰρ γάρ τοῦ ὁ ἀπείρους ἄπειρος εἶναι εἰμί ἐναντιώσεις ἐν ἐν ἑκάστῳ ἕκαστος ἀπείρων ἀπείρων ἀπείρων2 ὄντων εἰμί τῶν ὁ στοιχείων , , συμπεραίνεται ὁμοίως ὅμοιος τὸ ὁ ἀδύνατον ἀδύνατος , , εἴτε εἴτε καθ’ κατά ἑκάστην ἕκαστος ἐναντίωσιν ἓν προστίθεται προστίθημι στοιχεῖον στοιχεῖον εἴτε εἴτε πλείονα πολύς πλείων . . τῷ τῷ γὰρ γάρ ἀπείρους ἄπειρος εἶναι εἰμί τὰς ὁ ἐναντιώσεις ἐναντίωσις προσχρώμενος δείκνυσι δείκνυμι τὸ ὁ ἀδύνατον ἀδύνατος τῆς ὁ ὑποθέσεως ὑπόθεσις , , καθὼς προείρηται προαγορεύω προερέω . . τὸ ὁ δὲ δέ λέγειν λέγω καθ’ κατά ἕκαστον ἕκαστος στοιχεῖον στοιχεῖον μίαν προστίθεσθαι προστίθημι ἐναντίωσιν , , οὔτε οὔτε ἀληθὲς ἀληθής οὔτε οὔτε ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον . . οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ ἐπειδὴ ἐπεί λόγου λόγος χάριν χάρις ὁ ὁ ἀὴρ ἀήρ εἰς εἰς πῦρ πῦρ μόνον μόνος μεταβάλλει μεταβάλλω κατὰ κατά τὸ ὁ ὑγρὸν ὑγρός καὶ καί ξηρὸν ξηρός εἰς εἰς ἄλλο ἄλλος δὲ δέ τῶν ὁ στοιχείων στοιχεῖον οὐδέν , , ἤδη ἤδη ἀναγκαῖόν ἀναγκαῖος ἐστι εἰμί τὸ ὁ μηδὲν ἄλλο ἄλλος κατὰ κατά τὴν ὁ ἐναντίωσιν τοῦ ὁ ὑγροῦ καὶ καί ξηροῦ μεταβάλλειν μεταβάλλω · · τὸ ὁ γὰρ γάρ ὕδωρ ὕδωρ καὶ καί ἡ ὁ γῆ γῆ κατὰ κατά ταῦτα οὗτος μεταβάλλει μεταβάλλω . . διὰ διά τί τι οὖν οὖν κατὰ κατά στοιχεῖον στοιχεῖον μίαν ἐναντίωσιν προστίθησιν προστίθημι ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης ; ; φημὶ φημί τοίνυν τοίνυν ὡς ὡς ὡς ἀκολουθῶν ἀκολουθέω τῇ ὁ ὅς τῇ ὑποθέσει ὑπόθεσις τῶν ὁ λεγόντων λέγω ἐπ’ ἐπί εὐθείας εὐθεῖα καὶ καί μόνον μόνος εἶναι εἰμί τὴν ὁ τῶν ὁ στοιχείων μεταβολήν μεταβολή · · τούτου οὗτος γὰρ γάρ ὑποκειμένου ἀδύνατον ἀδύνατος κατὰ κατά τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός ἀντίθεσιν ἀντίθεσις δύο γε γενέσθαι γίγνομαι μεταβολάς μεταβολή , , ὥσπερ ὥσπερ φέρε φέρω κατὰ κατά τὴν ὁ τοῦ ὁ ὑγροῦ καὶ καί ξηροῦ ὅ ὁ τε τε ἀὴρ ἀήρ εἰς εἰς πῦρ πῦρ μεταβάλλει μεταβάλλω καὶ καί τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ εἰς εἰς γῆν γῆ . . ἐπ’ ἐπί εὐθείας εὐθεῖα οὖν οὖν καὶ καί μόνον μόνος ὑποκειμένης τῆς ὁ τῶν ὁ στοιχείων μεταβολῆς μεταβολή ἀνάγκη ἀνάγκη πᾶσα πᾶς προστιθεμένου προστίθημι στοιχείου στοιχεῖον καὶ καί ἐναντίωσιν πάντως πᾶς πάντως προστίθεσθαι προστίθημι , , καθ’ κατά ἣν ὅς ὅς2 τὸ ὁ προηγούμενον στοιχεῖον στοιχεῖον εἰς εἰς τὸ ὁ ἐφεξῆς ἐφεξῆς μεταβάλλει μεταβάλλω . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ πρὸς πρός τὴν ὁ ὑπόθεσιν ὑπόθεσις τοῦ ὁ μὴ μή ἀνακάμπτειν ἀνακάμπτω τὴν ὁ γένεσιν γένεσις καὶ καί ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης καθ’ κατά ἕκαστον ἕκαστος στοιχεῖον στοιχεῖον μίαν προστίθησιν προστίθημι ἀν|τίθεσιν , , δῆλον δῆλος ἐντεῦθεν ἐντεῦθεν . . εἰπὼν λέγω γὰρ γάρ τὸ ὁ ὅς Π Π εἰς εἰς τὸ ὁ Ψ μεταβάλλει μεταβάλλω κατὰ κατά τὴν ὁ τοῦ ὁ Κ Κ καὶ καί Φ Φ ἐναντίωσιν , , τοῦ ὁ καλοῦ καλός φέρε φέρω καὶ καί τοῦ ὁ φαύλου , , καὶ καί τοῦ ὁ μὲν μέν Κ Κ τῷ τῷ Π Π καὶ καί τοῖς ὁ ὑπ’ ὑπό αὐτὸ αὐτός πᾶσιν πᾶς ὑπάρχοντος ὑπάρχω , , τοὐ δὲ δέ Φ Φ τῷ τῷ Ψ Ψ καὶ καί πάσι τοῖς ὁ μετ’ μετά αὐτό , , ὅμως ὅμως ὁμῶς τὸ ὁ ὅς Π μόνον μόνος ὑποτίθεται ὑποτίθημι εἰς εἰς τὸ ὁ ὅς Ψ μεταβάλλον μεταβάλλω , , τῶν ὁ δὲ δέ ἄλλων οὐδέν οὐδείς . . ὥστε ὥστε ἀνάγκη ἀνάγκη καθ’ κατά ἑκάστην ἕκαστος στοιχείου στοιχεῖον προσθήκην προσθήκη καὶ καί ἐναντίωσιν πάντως πᾶς πάντως προστίθεσθαι προστίθημι . . Εἰ γὰρ γάρ πάλιν πάλιν τὸ ὁ πῦρ πῦρ , , ἐφ’ ἐπί ὧ ὧ τὸ ὁ Π , , μεταβάλλει μεταβάλλω καὶ καί μὴ μή ἀνακάμψει ἀνακάμπτω , , οἷον οἷος εἰς εἰς τὸ ὁ Ψ . . Εἰ τὸ ὁ πῦρ πῦρ , , φησί φημί , , μὴ μή ἀνακάμψῃ ἀνακάμπτω , , εἰς εἰς ἀέρα ἀήρ τυχὸν μεταβάλλον ἢ τίη γῆν γῆ ἢ ἤ ὕδωρ ὕδωρ , , ἀλλ’ ἀλλά εἰς εἰς ἕτερον ἕτερος παρὰ παρά ταῦτα οὗτος τὸ ὁ Ψ μεταβάλλοι , , ἀνάγκη ἀνάγκη πάντως πᾶς πάντως παρὰ παρά τὰς ὁ δύο γε ἐναντιότητας ἐναντιότης , , τὴν ὁ τοῦ ὁ θερμοῦ θέρμος καὶ καί ψυχροῦ ψυχρός ξηροῦ τε τε καὶ καί ὑγροῦ , , τρίτην τρίτος ὑποτίθεσθαι ὑποτίθημι , , οἷον οἷος φέρε φέρω τὴν ὁ τοῦ ὁ λευκοῦ λευκός καὶ καί μέλανος μέλας , , καθ’ κατά ἣν ὅς ὅς2 τὸ ὁ ὅς Π Π εἰς εἰς τὸ ὁ Ψ μεταβάλλει μεταβάλλω · · ἕτερον ἕτερος γὰρ γάρ ὑπόκειται ὑπόκειμαι τὸ ὁ ὅς ᾦ ᾦ τῶν ὁ τεσσάρων στοιχείων στοιχεῖον . . Ἔστω δὴ δή τῷ τῷ μὲν μέν Π Π τὸ ὁ Κ Κ , , τῷ τῷ δὲ δέ Ψ Ψ τὸ ὁ Φ · · τὸ ὁ ὅς δὴ δή Κ Κ πᾶσιν πᾶς ὑπάρξει ὑπάρχω τοῖς ὁ ΓΥΑΠ . . Τὸ Π Π , , φησίν φημί , , μεταβάλλον μεταβάλλω εἰς εἰς τὸ ὁ Ψ Ψ κατὰ κατά ἐναντίωσιν τοῦ ὁ Φ Φ καὶ καί Κ Κ μεταβαλλέτω καθ’ κατά ἣν ὅς ὅς2 οὐδὲν τῶν ὁ πρὸ πρό τοῦ ὁ Π μετέβαλεν μεταβάλλω . . ὥστε ὥστε εἰ εἰ τῷ τῷ μὲν μέν Ψ Ψ ὑπάρχει ὑπάρχω τὸ ὁ Φ τῷ τῷ δὲ δέ Π Π τὸ ὁ Κ Κ , , τοῦτο οὗτος αὐτὸ αὐτός τὸ ὁ Κ , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ὑπάρχει ὑπάρχω τῷ τῷ πυρί πῦρ , , ὑπάρξει ὑπάρχω καὶ καί τῷ τῷ ἀέρι καὶ καί τῷ τῷ ὕδατι ὕδωρ καὶ καί τῇ ὁ γῇ γῆ , , διότι διότι οὐδὲν τούτων οὗτος διέφερε διαφέρω τοῦ ὁ πυρὸς πῦρ κατὰ κατά ταύτην οὗτος τὴν ὁ ἐναντίωσιν ἐναντίωσις , , ἀλλὰ ἀλλά κατ’ κατά ἄλλην ἄλλος , , οἷον οἷος τὴν ὁ τοῦ ὁ θερμοῦ θέρμος καὶ καί ψυχροῦ ψυχρός καὶ καί ξηροῦ καὶ καί ὑγροῦ . . ἐκείνῳ ἐκεῖνος δὲ δέ ἐπιστῆσαι ἐφίστημι χρὴ χρή ὅτι ὅτι2 ὅτι τῇ ὁ ὅς τῇ μὲν μέν Ἀριστοτέλους ὑποθέσει , , λεγούσῃ λέγω κατὰ κατά ἑκάστην ἕκαστος ἀντίθεσιν ἀντίθεσις μίαν γίνεσθαι γίγνομαι μεταβολήν μεταβολή , , ἕπεται τὸ ὁ ὅς Κ Κ πᾶσι πᾶς τοῖς ὁ πρὸ πρό τοῦ ὁ Π ὑπάρχειν ὑπάρχω . . οὐδὲν οὐδείς γὰρ γάρ οὔπω οὔπω κατὰ κατά τοῦτο οὗτος μετέβαλε μεταβάλλω , , πρὶν πρίν τὸ ὁ 11 εἰς εἰς ᾦ ᾦ μεταβάλλῃ μεταβάλλω . . πόθεν πόθεν ποθεν οὖν οὖν ἐστιν εἰμί ἐν ἐν τῷ ὁ πυρὶ πῦρ τὸ ὁ Κ Κ , , εἰ εἰ μὴ μή ἐξ ἐκ ἐκείνων ἐκεῖνος ; ; ὡσαύτως ὡσαύτως δὲ δέ καὶ καί τοῖς ὁ μετὰ μετά τὸ ὁ Ψ πᾶσι πᾶς τὸ ὁ Φ Φ , , ἐπειδὴ ἐπεί οὐκέτι οὐκέτι οὐδὲν οὐδείς μεταβάλλει μεταβάλλω μετὰ μετά τὸ ὁ Ψ Ψ κατὰ κατά ταύτην οὗτος τὴν ὁ ἀντίθεσιν ἀντίθεσις . . εἰ εἰ μέντοι δῶμεν δίδωμι , , καθὼς προείρηται προαγορεύω προερέω , , πλείονα πολύς πλείων γίνεσθαι γίγνομαι στοιχεῖα μιᾶς προστεθείσης προστίθημι ἐναντιώσεως ἐναντίωσις καὶ καί κατὰ κατά μίαν ἐναντίωσιν διάφορα διάφορος μεταβάλλειν μεταβάλλω , , οὐκέτι οὐκέτι ἀνάγκη ἀνάγκη τὸ ὁ Κ Κ τῷ τῷ Π ὑπάρχον ὑπάρχω ἤδη ἤδη καὶ καί τοῖς ὁ πρὸ πρό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ πᾶσιν πᾶς ὑπάρχειν ὑπάρχω . . τί τίς τις γάρ γάρ ; ; ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί ἄλλο ἄλλος μετέβαλε μεταβάλλω κατὰ κατά ταύτην οὗτος τὴν ὁ ἐναντίωσιν ἐναντίωσις , , ὥσπερ ὥσπερ ἔχει ἔχω ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ πυρὸς πῦρ καὶ καί ἀέρος ἀήρ . . ὁ ὁ γὰρ γάρ ἀὴρ ἀήρ μετέβαλεν μεταβάλλω κατὰ κατά τὸ ὁ ὑγρὸν ὑγρός καὶ καί ξηρὸν ξηρός εἰς εἰς τὸ ὁ πῦρ πῦρ . . καὶ καί οὐκ οὐ ἐπειδὴ ἐπεί ἔχει ἔχω αὐτὸς αὐτός τὴν ὁ ὑγρότητα ὑγρότης , , ἤδη ἤδη καὶ καί τὰ ὁ πρὸ πρό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ πάντα πᾶς · · ἡ ὁ ὅς γὰρ γάρ γῆ γῆ ξηρά ξηρός . . αἰτία αἰτία δὲ δέ τούτου οὗτος , , διότι διότι οὐ οὐ μόνον μόνος ἀὴρ ἀήρ εἰς εἰς πῦρ πῦρ κατὰ κατά ταύτην οὗτος τὴν ὁ ἐναντίωσιν ἐναντίωσις μετέβαλεν μεταβάλλω , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἡ ὁ γῆ γῆ εἰς εἰς ὕδωρ ὕδωρ . . ὥστε ὡς ὡς ὥστε ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης , , ὡς ὡς ἔφθην εἰπών λέγω , , ἑπόμενος τῇ ὁ ὅς τῇ ὑποθέσει ὑπόθεσις τῇ ὁ ὅς τῇ μόνον μόνος εἰς εἰς τὸ ὁ ἐφεξῆς ἐφεξῆς ποιουμένῃ ποιέω τὴν ὁ μεταβολήν μεταβολή , , λαβὼν λαμβάνω τὸ ὁ ὅς καθ’ κατά ἕκαστον ἕκαστος στοιχεῖον στοιχεῖον ἐναντίωσιν προστίθεσθαι προστίθημι , , ὀρθῶς ὀρθός φησι φημί τὸ ὁ Κ Κ πᾶσι πᾶς τοῖς ὁ πρὸ πρό τοῦ ὁ πυρὸς πῦρ ὑπάρχειν ὑπάρχω , , εἴ εἰ γε γε , , φησίν φημί , , εἰς εἰς αὐτὸ αὐτός μεταβάλλουσιν μεταβάλλω . . εἰ εἰ γὰρ γάρ ἔχει ἔχω τὸ ὁ πῦρ πῦρ ] ] τὸ ὁ ὅς τὸ ὁ ἕτερον ἕτερος τῆς ὁ κατὰ κατά τὸ ὁ Φ Φ καὶ καί Κ Κ ἐναντιώσεως ἐναντίωσις , , λέγω λέγω τὸ ὁ Κ Κ , , ἀνάγκη ἀνάγκη καὶ καί τὰ ὁ πρὸ πρό τοῦ ὁ πυρὸς πῦρ ἔχειν ἔχω τὸ ὁ Κ Κ , , εἴπερ εἴπερ ἐξ ἐκ αὐτῶν αὐτός γέγονε γίγνομαι τὸ ὁ πῦρ πῦρ καὶ καί μετέβαλεν μεταβάλλω ἐκεῖνα ἐκεῖνος εἰς εἰς τοῦτο οὗτος . . εἰ εἰ γὰρ γάρ μὴ μή ἔχοι ἔχω τὰ ὁ πρὸ πρό τοῦ ὁ πυρὸς πῦρ τὸ ὁ Κ Κ , , πόθεν πόθεν ποθεν ἐστὶν εἰμί ἐν ἐν τῷ ὁ πυρὶ πῦρ τὸ ὁ Κ Κ ; ; οὐδὲν οὐδείς γὰρ γάρ ἐκείνων ἐκεῖνος κατὰ κατά τὸ ὁ Κ διέφερε διαφέρω τοῦ ὁ πυρὸς πῦρ , , καθὰ καθά προείρηται προαγορεύω προερέω . . ἀλλὰ ἀλλά τοῦτο οὗτος , , φησί φημί , , τὸ ὁ μεταβάλλειν μεταβάλλω τὰ ὁ τέσσαρα τέσσαρες στοιχεῖα στοιχεῖον εἰς εἰς ἄλληλα ἀλλήλων ἔστω εἰμί μήπω μήπω δεδειγμένον δείκνυμι ὡς ὡς ὡς πρὸς πρός τὴν ὁ νῦν νῦν γυμναζομένην ὑπόθεσιν ὑπόθεσις , , ἐπειδὴ ἐπεί εἰ εἰ λέγοιμεν πάντα πᾶς εἰς εἰς ἄλληλα μεταβάλλειν μεταβάλλω τὰ ὁ τέσσαρα τέσσαρες , , κύκλῳ κύκλος εἰσάξομεν εἰσάγω γίνεσθαι γίγνομαι τὴν ὁ γένεσιν γένεσις , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἀναιρεῖ ἀναιρέω ἀναίρω ἡ ὁ νῦν νῦν προκειμένη ὑπόθεσις ὑπόθεσις , , ἐπ’ ἐπί εὐθείας εὐθεῖα καὶ καί ἐφεξῆς ἐφεξῆς μόνον μόνος φάσκουσα φάσκω γίνεσθαι γίγνομαι τὴν ὁ μεταβολήν μεταβολή . . διὸ διό κείσθω κεῖμαι ὡς ὡς μήπω μήπω δεδειγμένον δείκνυμι . . εἰδέναι οἶδα μέντοι χρὴ χρή ὅτι ὅτι2 ὅτι οὗπερ οὗ οὗπερ δεόμεθα δέω δέω2 εἰς εἰς τὸ ὁ δεῖξαι δείκνυμι τὸ ὁ Κ τῷ τῷ Π Π καὶ καί πᾶσι πᾶς τοῖς ὁ πρὸ πρό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ὑπάρχον ὑπάρχω , , τοῦτο οὗτος οὐκ ἀναιρεῖται ἀναιρέω οὐδὲ οὐδέ κωλύεται κωλύω ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ ὑποθέσεως ὑπόθεσις τῆς ὁ λεγούσης λέγω ‘ ‘ ἔστω εἰμί μὴ μή πάντα πᾶς μεταβάλλειν μεταβάλλω εἰς εἰς ἄλληλα᾿ . . ἀρκεῖ ἀρκέω γὰρ γάρ ἡ ὁ εἰς εἰς τὸ ὁ ἐφεξῆς ἐφεξῆς ἑκάστου ἕκαστος μεταβολὴ μεταβολή γινομένη τῶν ὁ τεσσάρων καὶ καί τελευτῶσα τελευτάω εἰς εἰς τὸ ὁ πῦρ πῦρ , , δεῖξαι δείκνυμι ὅτι ὅτι2 ὅτι ὑπάρχει ὑπάρχω πᾶσι πᾶς τοῖς ὁ πρὸ πρό τοῦ ὁ Π Π τὸ ὁ Κ Κ , , ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 μεταβαλλόντων μεταβάλλω ἐφεξῆς ἐφεξῆς τὸ ὁ πῦρ πῦρ γεγένηται γίγνομαι · · εἰ εἰ γὰρ γάρ μὴ μή ὑπῆρχεν ὑπάρχω αὐτοῖς αὐτός τὸ ὁ Κ Κ , , οὐκ οὐ ἄν ἄν ἐγεγόνει γίγνομαι ἐξ ἐκ αὐτῶν αὐτός τὸ ὁ πῦρ πῦρ ἔχον ἔχω τὸ ὁ ὅς Κ Κ . . ὅτι ὅτι2 ὅτι μὲν μέν οὖν οὖν ὑπάρχει ὑπάρχω τοῖς ὁ Α Α Υ Υ Γ τῆς ὁ κατὰ κατά τὸ ὁ Κ Κ καὶ καί Φ Φ ἐναντιώσεως ἐναντίωσις τὸ ὁ ἕτερον ἕτερος τῶν ὁ μορίων μόριον τὸ ὁ ὅς Κ Κ , , ἐντεῦθεν ἐντεῦθεν δείκνυται δείκνυμι , , οὐκ οὐ ἐκ ἐκ τοῦ ὁ πάντα πᾶς εἰς εἰς πάντα πᾶς μεταβάλλειν μεταβάλλω · · ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ τὸ ὁ ὅς Κ Κ αὐτοῖς αὐτός ὑπάρχει ὑπάρχω καὶ καί τὸ ὁ ὅς Φ Φ , , δείκνυται δείκνυμι ἐκ ἐκ τοῦ ὁ μηδὲν τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος κατὰ κατά ταύτην οὗτος μεταβεβληκέναι μεταβάλλω τὴν ὁ ἀντίθεσιν ἀντίθεσις πλὴν πλήν τοῦ ὁ Π Ψ Ψ . . ὥστε ὥστε οὐδὲν κατὰ κατά ταύτην οὗτος διέφερε διαφέρω τὸ ὁ ὅς Π τῶν ὁ πρὸ πρό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . κοινὸν κοινός ἄρα ἄρα αὐτοῖς αὐτός ὑπάρχει ὑπάρχω τὸ ὁ Κ Κ . . Ἀλλ’ ἐκεῖνο ἐκεῖνος δῆλον δῆλος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι εἰ εἰ πάλιν πάλιν τὸ ὁ ὅς ᾦ ᾦ εἰς εἰς ἄλλο ἄλλος , , ἄλλη ἄλλος ἐναντιότης ἐναντιότης καὶ καί τῷ τῷ Ψ Ψ ὑπάρξει ὑπάρχω καὶ καί τῷ τῷ πυρὶ πῦρ τῷ τῷ Π Π . . Τουτέστιν εἰ εἰ προσθῶμεν προσθέω ἄλλο ἄλλος στοιχεῖον στοιχεῖον μετὰ μετά τὸ ὁ ὅς ᾦ ᾦ , , οἷον οἷος τὸ ὁ Β , , καὶ καί μεταβάλοι μεταβάλλω τὸ ὁ ᾦ ᾦ εἰς εἰς τὸ ὁ ὅς Β , , ἄλλης ἄλλος δεῖ δέω δέω2 δεῖ πάλιν πάλιν ἐναντιώσεως ἐναντίωσις , , καθ’ κατά ἣν ὅς ὅς2 ἡ ὁ μεταβολὴ μεταβολή γίνεται γίγνομαι , , παρὰ παρά τὴν ὁ ἐν ἐν τῷ τῷ Π Π καὶ καί τῷ τῷ Ψ Ψ . . ὁμοίως ὅμοιος ἕξει ἔχω καὶ καί ὅσα ὅσος ἄν ἄν ἄλλα ἄλλος προσθῶμεν προσθέω στοιχεῖα στοιχεῖον . . Ὥστε εἰ εἰ ἄπειρα , , καὶ καί ἐναντιότητες ἄπειροι ἄπειρος . . Νῦν νῦν τὸ ὁ συναγόμενον συνάγω ἄτοπον ἄτοπος συμπεραινεται . . εἰ εἰ γὰρ γάρ κάτα κατά στοιχεῖον στοιχεῖον ἐναντιότης προστίθεται προστίθημι , , ἄπειρα ἄπειρος δὲ δέ τὰ ὁ στοιχεῖα στοιχεῖον , , ἄπειροι ἄπειρος ἔσονται εἰμί αἱ ὁ ἐναντιότητες καὶ καί ἐν ἐν ἑκάστῳ ἕκαστος στοιχείῳ στοιχεῖον ἀπείρων ἀπείρων ἀπείρων2 ἐναντιώσεων ἐναντίωσις τὰ ὁ ἕτερα ἕτερος μόρια μόριον ὑπάρξει ὑπάρχω καὶ καί αὐτὰ αὐτός τὸν ὁ ἀριθμὸν ἀριθμός ἄπειρα ὄντα εἰμί . . εἰ εἰ δὲ δέ ἄπειροι ἄπειρος ἐν ἐν ἑκάστῳ ἕκαστος ὑπάρχουσιν ὑπάρχω , , ὅρα ὁράω τί τι ἕψεται ἕπομαι . . οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ ἔσται , , φησίν φημί , , οὐδὲν οὐδείς ὁρίσασθαι ὁρίζω οὐδὲ οὐδέ γενέσθαι γίγνομαι . . καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι μὲν μέν οὐ οὐ περιορισθήσεται τὰ ὁ ἄπειρα , , πρόδηλον πρόδηλος , , οὐδὲ οὐδέ ὑποστήσεται ὑφίστημι · · πῶς πῶς πως δὲ δέ οὐδὲ οὐδέ γίνεσθαι γίγνομαι αὐτὰ αὐτός ἐξ ἐκ ἀλλήλων ἀλλήλων φησί φημί , , σκεπτέον σκοπέω σκεπτέος . . Δεήσει γάρ γάρ , , εἰ εἰ ἔσται ἄλλο ἄλλος ἐξ ἐκ ἄλλου ἄλλος , , τοσαύτας τοσοῦτος διεξελθεῖν διεξέρχομαι ἐναντιότητας ἐναντιότης καὶ καί ἔτι ἔτι πλείους πολύς πλείων . . Εἰ εἰ ἄπειροι ἄπειρος , , φησίν φημί , , ἐν ἐν ἑκάστῳ ἕκαστος ἐναντιότητες , , δεήσει δέω2 δεῖ δέω τὸ ὁ γινόμενον τοσαύτας τοσοῦτος ὅσας ὅσος ἔχει ἔχω ἕκαστον ἕκαστος ἔχει ἔχω δὲ δέ ἀπείρους ) ) διεξελθεῖν διεξέρχομαι ἐναντιότητας ἐναντιότης . . τοῦτο οὗτος δὲ δέ ἀδύνατον ἀδύνατος . . τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ ἄπειρον ἄπειρος ἀδιεξίτητον . . ἐπειδὴ ἐπεί δὲ δέ εἶπε λέγω εἶπον τοσαύτας τοσοῦτος , , δοκεῖ δοκέω δὲ δέ τοῦτο οὗτος ὡρισμένου ἀριθμοῦ ἀριθμός εἶναι εἰμί σημαντικόν σημαντικός , , τὸ ὁ ὅς δὲ δέ ἄπειρον ἤπειρος παντὸς πᾶς τοῦ ὁ λαμβανομένου ἀεὶ ἀεί μεῖζον μέγας ἢ τίη πλέον πολύς πλείων ἐστί εἰμί , , διὰ διά τοῦτο οὗτος ὥσπερ ὥσπερ ἀκριβολογούμενος γούμενος προστέθεικε τὸ ὁ καὶ καί ἔτι ἔτι πλείους πολύς πλείων . . πῶς πῶς πως δὲ δέ ἀνάγκη ἀνάγκη τὸ ὁ γινόμενον ἀπείρους ἄπειρος διεξελθεῖν διεξέρχομαι ἐναντιότητας , , σκεπτέον σκοπέω σκεπτέος . . ἔνια ἔνιοι γὰρ γάρ τῶν ὁ μέσων μέσος εἰ εἰ λάβοιμεν λαμβάνω μεταβάλλοντα μεταβάλλω ἐφεξῆς ἐφεξῆς , , ἵνα ἵνα φθάσῃ φθάνω τὰ ὁ ἔσχατα ἔσχατος καὶ καί μεταβάλῃ εἰς εἰς | ταῦτα οὗτος , , δεήσει δέω2 δεῖ δέω διὰ διά ἀπείρων αὐτὰ αὐτός διεξελθεῖν διεξέρχομαι , , ἵνα ἵνα μεταβάλλῃ μεταβάλλω εἰς εἰς τὸ ὁ ἔσχατον ἔσχατος . . τοῦτο οὗτος δὲ δέ ἀδύνατον ἀδύνατος . . ὥστε ὡς ὡς ὥστε οὐδέποτε οὐδέποτε εἰς εἰς ἐκεῖνο ἐκεῖνος μεταβαλεῖ οὐδὲ οὐδέ ἀφίξεταί ποτε ποτε εἰς εἰς αὐτό αὐτός , , εἴπερ εἴπερ ἄπειρον ἄπειρος ἀπείρων τὸ ὁ μεταξὺ τοῦ ὁ μεταβάλλοντος μεταβάλλω μέχρι μέχρι τοῦ ὁ ἐσχάτου ἔσχατος διάστημα διάστημα . . ὥσπερ ὥσπερ δὲ δέ τὸ ὁ μέσον μέσος εἰς εἰς τὸ ὁ ἔσχατον ἔσχατος οὐ οὐ μεταβάλλει μεταβάλλω διὰ διά τὸ ὁ μηδὲ μηδέ ἀφικνεῖσθαί ποτε ποτε εἰς εἰς αὐτό , , οὔτε οὔτε ἄλλο ἄλλος τι τις οὐδέποτε οὐδέποτε εἰς εἰς τὸ ὁ μέσον μέσος μεταβαλεῖ , , οἷον οἷος τὸ ὁ ἐν ἐν ἀρχῇ ἀρχή , , ὅπερ ὅς ὅσπερ οὐδὲ οὐδέ λαβεῖν λαμβάνω ἔστιν εἰμί οὐκ οὐ ἔστι εἰμί γὰρ γάρ ἀρχὴ ἀρχή τοῦ ὁ ἀπείρου ) ) , , ὁμοίως ὅμοιος οὐδὲ οὐδέ τοῦτο οὗτος ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ μεταξὺ μεταξύ ὁποιονοῦν ἀφίξεται ἀφικνέομαι , , διὰ διά τὸ ὁ ἄπειρον ἄπειρος2 ἄπειρος ἀπείρων εἶναι εἰμί τὸ ὁ ἐκ ἐκ τοῦ ὁ μέσου μέσης ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ ἀρχὴν ἀρχή διάστημα διάστημα . . ὅτι ὅτι2 ὅτι μὲν μέν οὖν οὖν οὐδὲν τῶν ὁ λαμβανομένων ἐν ἐν μέσῳ μέσος μεταβάλλει εἰς εἰς τὰ ὁ ἔσχατα ἔσχατος , , πρόδηλον πρόδηλος . . φησὶ φημί δὲ δέ αὐτὸς αὐτός ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐδὲ οὐδέ τὰ ὁ ὅς ἐφεξῆς ἐφεξῆς ἀλλήλων ἀλλήλων μεταβάλλει μεταβάλλω εἰς εἰς ἄλληλα · · ἔτι ἔτι γάρ γάρ , , φησίν φημί , , οὐδὲ οὐδέ ἐξ ἐκ ἀέρος εἰς εἰς πῦρ πῦρ ἔσται εἰμί ἡ ὁ μεταβολή μεταβολή , , εἰ εἰ ἄπειροι ἄπειρος αἱ ὁ ἐναντιότητες . . τοῦτο οὗτος δὲ δέ πῶς πῶς πως ποτέ ποτε ποτέ φησιν φημί , , ζητήσεως ζήτησις ἄξιον ἄξιος . . οὐ οὐ γὰρ γάρ πάσας πᾶς διέξεισι τὰς ὁ ἀπείρους ἄπειρος ἐναντιώσεις ἐναντίωσις , , ἵνα ἵνα γένηται γίγνομαι ἐξ ἐκ ἀέρος ἀήρ πῦρ πῦρ , , ἀλλὰ ἀλλά κατὰ κατά μίαν μόνην μόνος μεταβάλλων μεταβάλλω ἐναντίωσιν ἐναντίωσις γίνεται γίγνομαι τῶν ὁ λοιπῶν λοιπός τῶν ὁ αὐτῶν αὐτός μενουσῶν μένω . . μήποτε μήποτε οὖν οὖν τῷ τῷ κοινῷ κοινός λόγῳ λόγος , , διότι διότι τὸ ὁ ἄπειρον ἄπειρος ἀπείρων ἀδύνατον ἀδύνατος ὑποστῆναι ὑφίστημι , , διὰ διά τοῦτο οὗτος οὐκ οὐ ἄν ἄν γένοιτό γίγνομαι τις τις τῶν ὁ ἀπείρους ἄπειρος ἐχόντων ἔχω ἐναντιώσεις . . ἀλλ’ ἀλλά ἴσως ἴσος ἴσως τις τις φαίη φημί ὅτι ὅτι2 ὅτι ὑφεστηκότα αὐτὰ αὐτός ὑποτιθέμενος σκόπει σκοπέω εἰ εἰ δύναται δύναμαι ἐξ ἐκ ἀλλήλων ἀλλήλων γενέσθαι γίγνομαι · · δύναται δύναμαι δέ δέ , , εἴπερ εἴπερ κατὰ κατά μιᾶς ἐναντιώσεως ἐναντίωσις μεταβολὴν μεταβολή θεωρεῖται θεωρέω ἡ ὁ τῶν ὁ ἐφεξῆς ἐφεξῆς ἐξ ἐκ ἀλλήλων ἀλλήλων γένεσις γένεσις . . βέλτιον βελτίων τοίνυν τοίνυν , , καθάπερ καθά φησὶν φημί Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος , , πρὸς πρός τὸ ὁ ἐφεξῆς ἐφεξῆς αὐτὸ αὐτός λαβεῖν λαμβάνω εἰρημένον λέγω . . δείκνυσι δείκνυμι δὲ δέ ἐφεξῆς ἐφεξῆς ὅτι ὅτι2 ὅτι πάντα πᾶς τὰ ὁ στοιχεῖα τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός ἔσονται εἰμί ἀλλήλοις ἀλλήλων . . εἰ εἰ δὲ δέ τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός πάντα πᾶς , , οὐδ’ οὐδέ ἂν ἄν γένοιτο γίγνομαι ἐξ ἐκ ἀλλήλων ἀλλήλων οὐδὲ οὐδέ ἔσται εἰμί μεταβολὴ μεταβολή οὐδενὸς εἰς εἰς οὐδέν . . οὐδὲν οὐδείς γὰρ γάρ γίνεται γίγνομαι ὅπερ ἤδη ἤδη ἐστίν εἰμί . . ἐμοὶ δοκεῖ δοκέω τὸ ὁ προκείμενον οὕτως οὕτως ἐκλαμβάνειν ἐκλαμβάνω · · εἰ εἰ ἐπ’ ἐπί εὐθείας εὐθεῖα ἡ ὁ μεταβολὴ μεταβολή τῶν ὁ στοιχείων ἀπείρων ἀπείρων ἀπείρων2 ὄντων εἰμί , , ἐδείξαμεν δείκνυμι δὲ δέ ὡς ὡς ὡς ἔνια ἔνιοι οὐ οὐ μεταβάλλει μεταβάλλω εἴς εἰμί εἶμι τινα τις τῶν ὁ μέσων , , διότι διότι δεῖ δέω δέω2 δεῖ μὲν μέν ἄπειρα ἄπειρος διεξελθεῖν διεξέρχομαι , , τὸ ὁ δὲ δέ ἄπειρον ἤπειρος ἀδιεξίτητον · · ἔστω εἰμί δὴ δή τὸ ὁ μέσον μέσος ὁ ὁ ἀήρ ἀήρ · · οὐδ’ οὐδέ ἄρα ἄρα εἰς εἰς πῦρ πῦρ μεταβαλεῖ · · ἵνα ἵνα γὰρ γάρ ἐκ ἐκ τούτου οὗτος ἡ ὁ μεταβολὴ μεταβολή καταντήσῃ , , ἀπείρων ἀπείρων ἀπείρων2 δεήσει δέω2 δεῖ δέω μεταβολῶν , , τοῦτο οὗτος δ’ ἀδύνατον ἀδύνατος . . εἰ εἰ οὖν οὖν εἰς εἰς αὐτὴν αὐτός φθάσαι φθάνω τὴν ὁ μεταβολὴν μεταβολή τὴν ὁ εἰς εἰς ἀέρα ἀήρ ἀδύνατον ἀδύνατος , , οὐδ’ οὐδέ ἄρα ἄρα εἰς εἰς τὸ ὁ ἐφεξῆς ἐφεξῆς αὐτοῦ αὐτός τὸ ὁ πῦρ πῦρ μεταβαλεῖ ὁ ὁ ἀήρ ἀήρ . . Γίνονται καὶ καί πάντα πᾶς ἕν · · ἀνάγκη ἀνάγκη γάρ γάρ ὑπάρχειν ὑπάρχω τοῖς ὁ μέν μέν κάτωθεν κάτωθεν τοῦ ὁ Π Π τὰς ὁ τῶν ὁ ἄνωθεν ἄνωθεν , , τούτοις οὗτος δὲ δέ τὰς ὁ τῶν ὁ ὅς κάτωθεν κάτωθεν . . Πρόκειται μὲν μέν αὐτῷ αὐτός δεῖξαι δείκνυμι ἑπόμενον τῇ ὁ ὅς τῇ ὑποθέσει ὑπόθεσις τῇ ὁ ὅς τῇ λεγούσῃ λέγω εἰς εἰς ἄπειρον ἤπειρος ἐπ’ ἐπί εὐθείας εὐθεῖα γίνεσθαι γίγνομαι τὴν ὁ μεταβολὴν μεταβολή τὸ ὁ πάντα πᾶς τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός γίνεσθαι γίγνομαι · · πᾶσι πᾶς γάρ γάρ , , φησί φημί , , τοῖς ὁ κάτωθεν κάτωθεν καὶ καί ἄνωθεν ἄνωθεν τοὐ Π Π αἱ ὁ αὐταὶ αὐτός ἐναντιότητες ἐναντιότης ὑπάρχουσιν ὑπάρχω . . ὅτι ὅτι2 ὅτι μὲν μέν οὖν οὖν εἰ εἰ πάντα πᾶς τὰ ὁ πρὸ πρό τοῦ ὁ ὅς Π Π στοιχεῖα τὰς ὁ αὐτὰς αὐτός τοῖς ὁ μετὰ μετά τὸ ὁ Π πᾶσιν πᾶς ἐναντιώσεις ἔχει ἔχω , , συμβαίνει συμβαίνω πάντα πᾶς τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός εἶναι εἰμί , , πρόδηλον πρόδηλος . . εἰ εἰ γὰρ γάρ τὰς ὁ αὐτὰς αὐτός ἔχει ἔχω ἐναντιώσεις πάντα πᾶς τὰ ὁ ἐφ’ ἐπί ἑκάτερα ἑκάτερος τοῦ ὁ Π Π , , τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός ἀλλήλοις ἀλλήλων ἔσονται εἰμί τά ὁ τε τε ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ Ψ Ψ καὶ καί ἄνω ἄνω2 ἄνω χωροῦντα χωρέω καὶ καί τὰ ὁ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ὅς Α Α τοῦ ὁ ἀέρος ἀήρ ] ] μέχρι μέχρι τῶν ὁ κάτω κάτω . . ὥστε ὥστε τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός ἔσται εἰμί τὸ ὁ ὅς Α , , ὅ ὅς ἐστιν εἰμί ἀήρ , , τῷ τῷ ᾦ ᾦ , , καὶ καί ἀπλῶς εἰπεῖν λέγω εἶπον πάντα πᾶς τὰ ὁ ἐπάνω ἐπάνω τοῖς ὁ ὅς ὑποκάτω ὑποκάτω . . οὕτως οὕτως δὲ δέ πάλιν πάλιν εἰ εἰ λάβωμεν λαμβάνω τὰ ὁ ἐφ’ ἐπί ἑκάτερα ἑκάτερος τοὐ οὐ Α Α τῷ τῷ αὐτῷ αὐτός λόγῳ λόγος τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός ὄντα ἀλλήλοις ἀλλήλων , , ἔσται εἰμί τὸ ὁ Π Π τῷ τῷ Ψ ταὐτὸν αὐτός καὶ καί πᾶσι πᾶς τοῖς ὁ ὅς ἐπάνω ἐπάνω . . οὕτως οὕτως δὲ δέ πάλιν πάλιν δείξας δείκνυμι τὰ ὁ ἐφ’ ἐπί ἑκάτερα ἑκάτερος τοῦ ὁ Ψ Ψ τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός ἀλλήλοις ἀλλήλων , , ταὐτὸν αὐτός ἀποφαίνει ἀποφαίνω τὸ ὁ πῦρ πῦρ τῷ τῷ ἀέρι ἀήρ . . ὥστε ὥστε καὶ καί πᾶσι πᾶς τοῖς ὁ μετ’ μετά αὐτό αὐτός . . ἐδείχθη δείκνυμι δὲ δέ διὰ διά τῶν ὁ προλαβόντων ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί τοῖς ὁ πρὸ πρό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ πᾶσι πᾶς , , τὰ ὁ δὲ δέ πρὸ πρό τοῦ ὁ ἀέρος ἀήρ πάντα πᾶς τοῖς ὁ μετ’ μετά αὐτὸ αὐτός πᾶσι πᾶς τὰ ὁ αὐτά αὐτός · · ὥστε ὥστε δῆλον δῆλος ἐκ ἐκ τούτων οὗτος ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί τὸ ὁ πῦρ πῦρ καὶ καί τὰ ὁ ἐφ’ ἐπί ἑκάτερα ἑκάτερος τοῦ ὁ πυρὸς πῦρ πάντα πᾶς τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός ἀλλήλοις ἀλλήλων ἔσονται εἰμί . . ὅτι ὅτι2 ὅτι μὲν μέν εἰ εἰ δῶμεν δίδωμι πάντα πᾶς τὰ ὁ ὑπάρχοντα τοῖς ὁ ὅς ἐπάνω ἐπάνω τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός εἶναι εἰμί τοῖς ὁ ὑπάρχουσι ὑπάρχω τοῖς ὁ ὑποκάτω ὑποκάτω , , συμπερανθήσεται τὸ ὁ τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός εἶναι εἰμί ἀλλήλοις ἀλλήλων ἅπαντα ἅπας , , πρόδηλον πρόδηλος ἐκ ἐκ τῶν ὁ εἰρημένων λέγω · · ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ αἱ ὁ αὐταὶ αὐτός ὑπάρχουσιν ὑπάρχω ἐναντιότητες , , οὐκέτι οὐκέτι ἐστὶν εἰμί ἀληθὲς ἀληθής ὡς ὡς ἑπόμενον τῇ ὁ ὅς τῇ ὑποθέσει ὑπόθεσις τῇ ὁ ὅς τῇ λεγούσῃ λέγω ἐφεξῆς ἐφεξῆς καὶ καί ἐπ’ ἐπί εὐθείας εὐθεῖα γίνεσθαι γίγνομαι τὴν ὁ μεταβολήν μεταβολή . . καὶ καί τοῦτο οὗτος δῆλον δῆλος ἐκ ἐκ τῶν ὁ παρ’ παρά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ προειρημένων προαγορεύω ἐξηγουμένου τὴν ὁ ὑπόθεσιν ὑπόθεσις † † εἴ εἰ γε γε τὸ ὁ ὅς Π Π εἰς εἰς Ψ Ψ μεταβάλλει μεταβάλλω , , φησί φημί , , κατ’ κατά ἐναντίωσιν μεταβάλλει μεταβάλλω καθ’ κατά ἣν ὅς ὅς2 οὐδὲν ἕτερον ἕτερος μετέβαλεν μεταβάλλω , , οἷον οἷος τὴν ὁ κατὰ κατά τὸ ὁ Φ Φ καὶ καί Κ Κ , , καὶ καί ὑπάρξει ὑπάρχω τὸ ὁ ὅς μὲν μέν Φ Φ τῷ τῷ Ψ Ψ , , τῷ τῷ δὲ δέ πυρὶ πῦρ καὶ καί τοῖς ὁ ὑποκάτω ὑποκάτω πᾶσι πᾶς τὸ ὁ Κ Κ . . πάλιν πάλιν δὲ δέ τοῦ ὁ Ψ κατ’ κατά ἄλλο ἄλλος μεταβάλλοντος μεταβάλλω εἰς εἰς τὰ ὁ μετ’ μετά αὐτὸ αὐτός κοινὸν κοινός μένει μένος τὸ ὁ Φ ἐν ἐν πᾶσι πᾶς τοῖς ὁ μετὰ μετά τὸ ὁ ᾦ ᾦ . . ὥστε ὥστε πάντα πᾶς τὰ ὁ μετὰ μετά τὸ ὁ πῦρ πῦρ πᾶσι πᾶς τοῖς ὁ πρὸ πρό τοῦ ὁ πυρὸς πῦρ ἠναντίωται ἐναντιόομαι κατὰ κατά τὸ ὁ Κ Κ καὶ καί Φ Φ . . καὶ καί πάλιν πάλιν τοῦ ὁ Ψ Ψ εἰς εἰς ἄλλο ἄλλος μεταβάλλοντος μεταβάλλω κατὰ κατά ἄλλην ἄλλος ἐναντίωσιν ἐναντίωσις , , ἔσται εἰμί πάλιν πάλιν τοῖς ὁ μετὰ μετά τὸ ὁ Ψ ἐναντίωσις ἐναντίωσις πρὸς πρός τὰ ὁ πρὸ πρό τοῦ ὁ τίς ὅς Ψ Ψ . . δῆλον δῆλος τοίνυν τοίνυν ἐκ ἐκ τούτων οὗτος ὡς ὡς οὐ οὐ ταὐτὰ αὐτός ἔσται πάντα πᾶς , , ἀλλὰ ἀλλά πᾶν πᾶς τοὐναντίον ἐναντίος πάντα πᾶς πρὸς πρός πάντα πᾶς ἔχειν ἔχω ἐναντίωσιν . . Ζητητέον οὖν οὖν πῶς πῶς πως τοῦτο οὗτος τίθεται τίθημι ὡς ὡς ἀληθὲς ἀληθής ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης . . μήποτε μήποτε οὖν οὖν ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ἀπείρους ἄπειρος εἶναι εἰμί τὰς ὁ ἐν ἐν ἑκάστῳ ἕκαστος ἐναντιώσεις τοῦτο οὗτος κατασκευάζει κατασκευάζω . . εἰ εἰ γὰρ γάρ ἀπείρους λέγεις λέγω ἔχειν ἔχω ἕκαστον ἕκαστος ἐναντιώσεις , , τοῦ ὁ ὅς δὲ δέ ἀπείρου οὐκ οὐ ἔστι εἰμί πλέον πολύς πλείων λαβεῖν λαμβάνω , , οὐκ οὐ ἔσται εἰμί τις τις ἐναντίωσις ἐναντίωσις ἥτις ὅστις οὐχ οὐ ὑπάρξει ὑπάρχω ἑνὶ ἑκάστῳ ἕκαστος · · ὥστε ὥστε ταὐτὰ αὐτός πάντα πᾶς ἔσονται εἰμί . . ἀλλ’ ἀλλά οὐδὲ οὐδέ τοῦτο οὗτος ἔχει ἔχω λόγον λόγος · · ὁ ὁ γὰρ γάρ ἀπείρους ὑποθέμενος ἐναντιώσεις , , διπλασίους διπλάσιος τοῦ ὁ ἀπείρου ποιεῖ ποιέω τὰς ὁ ποιότητας ποιότης . . ὥστε ὥστε ἡνίκα ἡνίκα ἂν ἄν λέγηται λέγω ἕκαστον ἕκαστος ἀπείρους ἄπειρος ἔχειν ἔχω ἐναντιώσεις , , οὐχ ὡς ὡς ἐμφότερα τὰ ὁ μέρη μέρος τῶν ὁ ἐναντιώσεων ἐναντίωσις ἔχον ἔχω λέγεται λέγω , , ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ ἕτερον ἕτερος μέρος μέρος τῆς ὁ ἐναντιώσεως ἐναντίωσις καὶ καί μόνον μόνος . . ὥστε ὥστε οὐκ οὐ ἄτοπον ἄτοπος ἐν ἐν τούτοις οὗτος μὲν μέν τὰ ὁ ἕτερα ἕτερος τῶν ὁ ἐναντιώσεων ἐναντίωσις θεωρεῖν θεωρέω , , ἐν ἐν δὲ δέ τοῖς ὁ ἄλλοις ἄλλος θάτερα ἕτερος . . ἄμεινον ἀμείνων δὲ δέ κατὰ κατά τοῦτον οὗτος τὸν ὁ τρόπον τρόπος τροπός ἀκούειν ἀκούω τοῦ ὁ λόγου λόγος , , αὐτὸ αὐτός καθ’ κατά αὑτὸ ἐξετάζοντα ἐξετάζω ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ οἰκείας οἰκεῖος φύσεως φύσις τὸ ὁ θεώρημα θεώρημα , , καὶ καί οὐχ οὐ ὡς ὡς ὡς συνεχὲς συνεχής πρὸς πρός τὰ ὁ προειρημένα προαγορεύω · · εἰ εἰ γὰρ γάρ τὸ ὁ ὅς Π Π εἰς εἰς τὸ ὁ ᾦ ᾦ λέγεις λέγω μεταβάλλειν μεταβάλλω , , τὸ ὁ δὲ δέ ψ μηκέτι μηκέτι εἰς εἰς τὸ ὁ Π Π ἀνακάμπτειν ἀνακάμπτω μηδὲ μηδέ μεταβάλλειν μεταβάλλω , , οὐκ οὐ ἔσται εἰμί ἐναντίωσις ἐναντίωσις τῷ τῷ ᾦ ᾦ πρὸς πρός τὸ ὁ Π Π . . εἰ εἰ γὰρ γάρ ἦν εἰμί , , καὶ καί μετέβαλεν μεταβάλλω ἄν ἄν τὸ ὁ ὅς ᾦ ᾦ εἰς εἰς τὸ ὁ ὅς Π Π · · τὸ ὁ ὅς αὐτὸ αὐτός ἄρα ἄρα ἔσται εἰμί . . καὶ καί οὕτως οὕτως ἐφεξῆς ἐφεξῆς διεξιὼν διέξειμι πάντα πᾶς δείξεις δείκνυμι τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός ὄντα ὄντα ἀλλήλοις ἀλλήλων . . εἰ εἰ δέ δέ τις τις λέγοι λέγω ὅτι ὅτι2 ὅτι αὐτὸ αὐτός τοῦτο οὗτος ἐξ ἐκ ἀρχῆς ἀρχή ὑπεθέμην , , ἔχειν ἔχω αὐτὰ αὐτός πρὸς πρός ἄλληλα ἀλλήλων ἐναντίωσιν τὸ ὁ ὅς Π Π καὶ καί | | ᾦ ᾦ , , ὅτε ὅτε τὸ ὁ Π Π ὑπεθέμην ὑποτίθημι εἰς εἰς τὸ ὁ ᾦ μεταβάλλον , , ἐρῶ λέγω ἐρῶ πρὸς πρός τοῦτον οὗτος ὅτι ὅτι2 ὅτι ταύτην οὗτος αὐτὴν αὐτός ἣν ὅς ὅς2 ὑπέθου ὑποτίθημι ἐναντίωσιν σὺ αὐτὸς αὐτός ἀναιρεῖς , , λέγων λέγω μηκέτι μηκέτι τὸ ὁ ᾦ ᾦ εἰς εἰς τὸ ὁ Π Π μεταβάλλειν μεταβάλλω . . οὕτως οὕτως δὲ δέ καθόλου καθόλου τὰ ὁ ἐπάνω ἐπάνω ὑποτιθέμενος εἰς εἰς τὰ ὁ κάτω κάτω μὴ μή μεταβάλλοντα μεταβάλλω ἀναιρεῖς αὐτῶν αὐτός τὴν ὁ ἐναντίωσιν ἐναντίωσις ἣν ὑπέθου ὑποτίθημι ἐν ἐν τῇ ὁ ἑκάστου ἕκαστος πρὸς πρός τὸ ὁ ἐφεξῆς ἐφεξῆς μεταβολῇ μεταβολή · · ἀναιρουμένης ἀναιρέω δὲ δέ τῆς ὁ ἐναντιώσεως ἐναντίωσις , , τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός πάντα πᾶς ἀλλήλοις ἀλλήλων ἔσονται εἰμί , , ὅπερ ὅς ὅσπερ εὐλόγως εὔλογος συνήγαγεν συνάγω . . Θαυμάσειε θαυμάζω δ’ ἄν ἄν τις τις τῶν ὁ λεγόντων λέγω πλείω πολύς πλείων ἑνὸς τὰ ὁ στοιχεῖα στοιχεῖον τῶν ὁ σωμάτων σῶμα ὥστε ὥστε μὴ μή μεταβάλλειν μεταβάλλω εἰς εἰς ἄλληλα ἀλλήλων . . Δείξας ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐ οὐ δύναται δύναμαι ἓν τῶν ὁ τεσσάρων τέσσαρες στοιχεῖον στοιχεῖον εἶναι εἰμί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος οὔτε οὔτε ὡς ὡς ὡς ἀμετάβλητον ἀμετάβλητος οὔτε οὔτε ὡς ὡς μεταβλητικόν μεταβλητικός , , δεικνυμένου τε τε διὰ διά τῶν ὁ αὐτῶν αὐτός λόγων ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐδέ οὐδέ τινα τις ἐξ ἐκ αὐτῶν αὐτός στοιχεῖά ἐστι εἰμί τῶν ὁ λοιπῶν λοιπός , , ἐφεξῆς ἐφεξῆς ὑπολείπεται ὑπολείπω ζητῆσαι ζητέω εἰ εἰ τὰ ὁ τέσσαρα τέσσαρες στοιχεῖά ἐστι εἰμί πάντα πᾶς · · εἴρηται λέγω ἐρῶ γὰρ γάρ πρὸς πρός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἀνωτέρω ἄνω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι “ “ εἰ εἰ μηδὲν αἰσθητόν αἰσθητός γε γε πρότερον πρότερος τούτων οὗτος , , ταῦτα οὗτος ἂν ἄν εἴη εἰμί πάντα πᾶς ” ” . . ἐπειδὴ ἐπεί τοίνυν τοίνυν ἀνάγκη ἀνάγκη ταῦτα οὗτος ἢ τίη ὡς ὡς ὡς ἀμετάβλητα ἢ τίη ὡς ὡς μεταβλητικὰ στοιχεῖα στοιχεῖον εἶναι εἰμί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος , , πρόκειται πρόκειμαι αὐτῷ αὐτός ἐν ἐν τῷ ὁ παρόντι πάρειμι δεῖξαι δείκνυμι ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκἔστιν ἀμετάβλητα , , ὥστε ὥστε τούτου οὗτος ἐλεγχθέντος ὑπολειφθῆναι ὑπολείπω τὴν ὁ ὅς ἀλήθη δόξαν δόξα , , τὴν ὁ λέγουσαν λέγω τὰ ὁ πάντα πᾶς εἶναι εἰμί στοιχεῖα ὡς ὡς μεταβλητικὰ εἰς εἰς ἄλληλα · · ἐπειδὴ ἐπεί δὲ δέ τῆς ὁ προκειμένης εἰς εἰς ἔλεγχον ἔλεγχος δόξης δόξα Ἐμπεδοκλῆς Ἐμπεδοκλῆς ἐστιν εἰμί ὁ ὁ προστάτης προστάτης , , πρὸς πρός τοῦτον οὗτος ἀποτείνεται ἀποτείνω , , δεικνὺς δείκνυμι ὅτι ὅτι2 ὅτι οὔτε οὔτε γένεσιν γένεσις καὶ καί φθορὰν φθορά τὴν ὁ κατὰ κατά φύσιν φύσις οἷόν τε τε εἶναι εἰμί κατ’ κατά αὐτὸν αὐτός οὔτε οὔτε αὔξησιν αὔξησις οὔτε οὔτε κίνησιν κίνησις τὴν ὁ κατὰ κατά φύσιν φύσις . . πρὶν πρίν δὲ δέ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὴν ὁ δόξαν δόξα ἐλέγξαι ἐλέγχω τὴν ὁ περὶ περί τῶν ὁ στοιχείων στοιχεῖον , , δείκνυσιν δείκνυμι ἀσύμφωνα αὐτὸν αὐτός αὑτῷ ἑαυτοῦ λέγοντα λέγω · · ἀμετάβλητα ἀμετάβλητος γὰρ γάρ αὐτὰ αὐτός ὑποθέμενος ὑποτίθημι εἶναι εἰμί , , συμβλητὰ συμβλητός αὐτά αὐτός φησι φημί γράφων γράφω “ “ ταῦτα οὗτος γὰρ γάρ ἶσά τε τε πάντα πᾶς ” ” . . πρῶτον πρῶτος πρότερος οὖν οὖν ἀποδείκνυσιν ἀποδείκνυμι ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀδύνατόν ἀδύνατος ἐστι εἰμί τῷ τῷ Ἐμπεδοκλεῖ Ἐμπεδοκλῆς ἀμετάβλητα ἀμετάβλητος ὑποτιθεμένῳ τὰ ὁ στοιχεῖα στοιχεῖον συμβλητὰ συμβλητός αὐτὰ αὐτός φάσκειν φάσκω εἶναι εἰμί . . εἰ εἰ γὰρ γάρ συμβάλλοιντο ἀλλήλοις ἀλλήλων , , ἤτοι ἤτοι κατὰ κατά μέγεθος μέγεθος ἀνάγκη ἀνάγκη αὐτὰ αὐτός συμβαλέσθαι συμβάλλω ἀλλήλοις ἀλλήλων , , ὡς ὡς λέγειν λέγω τὸ ὁ πῦρ πῦρ ἴσον ἴσος εἶναι εἰμί τῷ τῷ ἀέρι , , ἢ ἤ κατὰ κατά τὴν ὁ δύναμιν δύναμις καὶ καί ποιότητα ποιότης · · ποιότητα ποιότης δὲ δέ θὼ ) ) ἤτοι τὴν ὁ αὐτήν αὐτός , , ὡς ὡς ὡς ὅταν ὅταν εἴπω λέγω εἶπον ὅμοιον ὅμοιος εἶναι εἰμί τὸ ὁ πῦρ πῦρ τῷ τῷ ἀέρι ἀήρ , , διότι διότι ὡς ὡς ὡς τὸ ὁ πῦρ πῦρ θερμὸν θερμός οὕτως οὕτως καὶ καί ὁ ὁ ἀήρ ἀήρ , , ἤγουν κατ’ κατά ἄλλην ἄλλος καὶ καί ἄλλην ἄλλος ποιότητα ποιότης τῆς ὁ συγκρίσεως σύγκρισις γινομένης παραβολῆς παραβολή · · καὶ καί κατ’ κατά ἄλλην ἄλλος ἤτοι τὴν ὁ ἐναντίαν ἐναντίος , , ὡς ὡς ὡς ὅταν ὅταν εἴπω λέγω εἶπον ὡς ὡς τὸ ὁ πῦρ πῦρ θερμὸν θερμός οὕτως οὕτως τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ ψυχρόν ψυχρός , , ἢ ἤ οὐκ οὐ ἐναντίαν ἐναντίος ἀλλ’ ἀλλά ἑτέραν ἕτερος τῷ τῷ γένει γένος , , ὡς ὡς ὅταν ὅταν εἴπω λέγω εἶπον ὡς ὡς ὡς τόδε ὅδε θερμὸν θερμός οὕτω οὕτως τόδε ὅδε λευκόν λευκός , , κατὰ κατά ἀναλογίαν ἀναλογία τῆς ὁ παραθέσεως παράθεσις γινομένης . . Δείκνυσιν οὖν οὖν ὅτι ὅτι2 ὅτι πρῶτον πρῶτος πρότερος οὐ οὐ δυνατὸν δυνατός κατὰ κατά μέγεθος μέγεθος τὴν ὁ συμβολὴν συμβολή αὐτῶν αὐτός θεωρεῖν θεωρέω ἀμεταβλήτων ὑπαρχόντων ὑπάρχω . . τὸ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ οὕτως οὕτως θεωρεῖν θεωρέω τὴν ὁ ἰσότητα ἰσότης αὐτῶν αὐτός , , ὡς ὡς ὡς τῶν ὁ ὁλοτήτων ἰσομεγεθῶν ἀλλήλαις ὑπαρχουσῶν ὑπάρχω , , εὔηθες . . τὰ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ καὶ καί φαίνεται φαίνω ἐναργῶς ἐναργής μὴ μή οὕτως οὕτως ἔχοντα ἔχω , , οἷον οἷος ἡ ὁ γῆ γῆ καὶ καί τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ , , εἴπερ εἴπερ ἐν ἐν τοῖς ὁ τῆς ὁ γῆς γῆ κοιλώμασι κοίλωμα τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ θεωρεῖται θεωρέω , , καὶ καί ἀμφοῖν ἄμφω ὁ ὁ ἀὴρ ἀήρ μείζων μέγας · · τὰ ὁ δὲ δέ ἄλλα ἄλλος ἀφανῆ ἀφανής ἔχει ἔχω τὴν ὁ ἀπόδειξιν ἀπόδειξις ἰσότητος ἰσότης , , οἷον οἷος ὁ ὁ ἀὴρ ἀήρ καὶ καί τὸ ὁ πῦρ πῦρ καὶ καί πρὸς πρός ἑκάτερον ἑκάτερος παραβαλλόμενον παραβάλλω τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ . . οὕτως οὕτως μὲν μέν οὖν οὖν οὐ οὐ δυνατὸν δυνατός ἴσα ἴσος λέγειν λέγω ἀλλήλοις ἀλλήλων εἶναι εἰμί τὰ ὁ στοιχεῖα στοιχεῖον . . ἀλλ’ ἀλλά εἰ εἰ ἄρα ἄρα συμβλητὰ συμβλητός αὐτὰ αὐτός εἶναι εἰμί λέγει λέγω κατὰ κατά μέγεθος μέγεθος , , οὕτως οὕτως ἄν ἄν αὐτὰ αὐτός λέγοι λέγω , , ὡς ὡς ἂν ἄν μεταβάλλοντα μεταβάλλω αὐτὰ αὐτός εἰς εἰς ἄλληλα ἀλλήλων τῆς ὁ ἴσης ἴσος ὕλης ὕλη ἑκάστῳ ἕκαστος αὐτῶν αὐτός ὑποκειμένης · · οἷον οἷος ὡς ὡς ὡς εἰ εἰ λέγοιμεν τὸ ὁ ὅλον ὅλος ὅλοξ ὕδωρ ὕδωρ ἴσον ἴσος εἶναι εἰμί τῷ τῷ ὅλῳ ὅλος ὅλοξ ἀέρι ἀήρ , , διὰ διά τὸ ὁ τὴν ὁ ἴσην ἴσος καὶ καί τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός ὕλην ὕλη εἶναι εἰμί ἐν ἐν ἑκατέρῳ ἑκάτερος , , ἥτις ὅστις δύναται δύναμαι ἐκτεινομένη ἐκτείνω τε τε ποιεῖν ποιέω τὸν ὁ ἀέρα καὶ καί πάλιν πάλιν συστελλομένη τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ . . τοῦτο οὗτος δὲ δέ ἀδύνατον ἀδύνατος αὐτῷ αὐτός θεωρεῖν θεωρέω , , εἰ εἰ μὴ μή ἐκ ἐκ τῆς ὁ τῶν ὁ μερῶν μέρος εἰς εἰς ἄλληλα ἀλλήλων μεταβολῆς μεταβολή . . ἐπειδὴ ἐπεί γὰρ γάρ ὁρῶμεν ὁράω τὸ ὁ ξεστιαῖον φέρε φέρω ὕδωρ ὕδωρ εἰς εἰς δεκαξεστιαῖον ἀέρα ἀήρ μεταβάλλον μεταβάλλω , , εἰ εἰ οὕτως οὕτως τύχοι τυγχάνω , , φαμὲν φημί ταύτῃ οὗτος ταύτῃ ἴσον ἴσος εἶναι εἰμί τῷ τῷ ξεστιαίῳ ὕδατι ὕδωρ τὸν ὁ δεκαφεστιαῖον ἀέρα , , τῷ τῷ ἐκ ἐκ τῆς ὁ αὐτῆς αὐτός ὕλης ὕλη ἄμφω ἄμφω εἶναι εἰμί μανουμένης τε τε καὶ καί πυκνουμένης , , καὶ καί ταύτην οὗτος κἀπὶ ἐπί τῶν ὁ ὁλοτήτων σῴζεσθαι σῴζω σώζω τὴν ὁ ἀναλογίαν ἀναλογία τῆς ὁ ὑπεροχῆς ὑπεροχή , , ἥτις ὅστις ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ μερῶν μέρα θεωρεῖται θεωρέω . . οὕτω οὕτως γὰρ γάρ καὶ καί Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης ἐν ἐν τοῖς ὁ Μετεώροις τὴν ὁ ἀναλογίαν ἀναλογία τοῦ ὁ ὕδατος ὕδωρ πρὸς πρός τὸν ὁ ἀέρα ἀήρ ἔλαβεν λαμβάνω ἐκ ἐκ τῆς ὁ τῶν ὁ μερῶν μέρα μεταβολῆς μεταβολή • • ἣν ὅς ὅς2 γάρ γάρ , , φησίν φημί , , ἔχει ἔχω τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ τὸ ὁ τοσόνδε τοσόσδε ἀνα - - λογίαν λογία πρὸς πρός τὸν ὁ ἀέρα ἀήρ τὸν ὁ ἐξ ἐκ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ γινόμενον , , ταύτην οὗτος εἰκὸς ἔοικα καὶ καί τὸν ὁ ὅλον ὅλος ὅλοξ ἀέρα πρὸς πρός τὴν ὁ ὁλότητα τοῦ ὁ ὕδατος ὕδωρ ἔχειν ἔχω . . ὅτι ὅτι2 ὅτι μὲν μέν οὖν οὖν οὐ οὐ δύνατον εστι κατὰ κατά μέγεθος μέγεθος συμβλητὰ εἶναι εἰμί ἄλλως ἄλλος ἄλλως ἢ τίη τῷ τῷ ἔχειν ἔχω ἴσην ἴσος τὴν ὁ ὕλην ὕλη δυνα - - μένην τὸ ὁ μέγεθος μέγεθος ἑκατέρου ἑκάτερος τῶν ὁ συμβλητῶν δέχεσθαι δέχομαι , , καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡ ὁ τοιαύτη τοιοῦτος ἀντιπαράθεσις ἐκ ἐκ τῆς ὁ τῶν ὁ μερῶν μέρα εἰς εἰς ἄλληλα ἀλλήλων μεταβολῆς μεταβολή ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη θεω - - θεωρεῖται θεωρέω , , ἱκανῶς ἱκανός εἴρηται λέγω ἐρῶ . . ὥστε ὥστε ἀσύμφωνον ἀσύμφωνος τὸ ὁ ὅς συμβλητὰ εἶναι εἰμί λέγειν λέγω τὰ ὁ στοιχεῖα κατὰ κατά μέγεθος μέγεθος τῷ τῷ ἀμετάβλητα ἀμετάβλητος φυλάττοντι φυλάσσω αὐτά αὐτός . . ἐπισκεψώμεθα οὖν οὖν μὴ μή ἄρα ἄρα κατὰ κατά τ̀ς δυνάμεις δύναμις οἷόν τε τε αὐτὰ αὐτός συμβλητὰ συμβλητός εἶναι εἰμί λέγειν λέγω , , οἷον οἷος ὡς ὡς τὸ ὁ ξεστιῖον πῦρ πῦρ φέρε φέρω θερμόν θερμός ἐστιν εἰμί , , οὕτω οὕτως καὶ καί ὁ ὁ δεκαξεστιαῖος ἀήρ ἀήρ , , | | κατὰ κατά τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός δύναμιν δύναμις τῆς ὁ παραβολῆς παραβολή θεωρουμένης . . ἀλλ’ ἀλλά οὐδὲ οὐδέ ταύτην οὗτος θεωρεῖν θεωρέω δυνατὸν δυνατός ἀμεταβλήτων ὄντων εἰμί τῶν ὁ στοιχείων · · τῆς ὁ γὰρ γάρ αὐτῆς αὐτός ποιό - - τητος μία καὶ καί ἡ ὁ αὐτὴ αὐτός ( ( y y , , > > ὑποκειμένη ὕλη ὕλη . . ὥστε ὥστε εἰ εἰ λέγεις λέγω τὸν ὁ ὅς δεκαπλάσιο - - ν ἀέρα ἀήρ ἴσην ἴσος ἔχειν ἔχω δύναμιν δύναμις τῷ ὁ δεκάτῳ δέκατος μέρει μέρος τοῦ ὁ πυρός πῦρ , , ἀνειμένην θεωρεῖς θεωρέω τὴν ὁ τοῦ ὁ ἀέρος ἀήρ δύναμιν δύναμις , , τὴν ὁ ὅς δὲ δέ τοῦ ὁ πυρὸς πῦρ ἐπιτεταμένην ἐπιτείνω . . μιᾶς δὲ δέ οὔσης εἰμί καὶ καί τῆς ὁ αὐτῆς αὐτός ὕλης ὕλη τῆς ὁ ὑποκειμένης τήν ὁ τε τε ἀνειμένην δύναμιν δύναμις ἐπιταθῆναι ἐπιτείνω δυνατὸν δυνατός καὶ καί τὴν ὁ ἐπιτεταμένην ἀνεθῆναι · · ἀνάγκη ἀνάγκη γὰρ γάρ μιᾶς οὔσης εἰμί καὶ καί κοινῆς κοινός ἀμφοῖν ἄμφω τῆς ὁ ὕλης ὕλη δυνάμει δύναμις ἐν ἐν αὐτγ͂ͅ θεωρεῖσθαι θεωρέω ὅπερ ὅς ὅσπερ ἑκάτερον ἑκάτερος · · ὁ ὁ ὐτὸς δὲ δέ πάλιν πάλιν ἔσται εἰμί λόγος λόγος τῆς ὁ παραθέσεως παράθεσις κατὰ κατά τὰς ὁ ἐναντίας δυνάμεις δύναμις λαμβανο - - μένῃς , , λεγόντων λέγω ἡμῶν ὡς ὡς ὡς τὸ ὁ πῦρ πῦρ ξηρὸν ξηρός οὕτως οὕτως ὁ ὁ ἀὴρ ἀήρ ὑγρός ὑγρός , , ἢ ἤ ὡς ὡς ὡς τὸ ὁ πῦρ πῦρ θερμὸν θερμός οὕτω οὕτως τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ ψυχρόν ψυχρός . . ὁ ὁ γὰρ γάρ ἐναντίας ἐναντίος εἰπὼν λέγω δυνάμεις δύναμις καὶ καί μίαν ἀμφοῖν ἄμφω τὴν ὁ ὕλην ὕλη , , τὸ ὁ τριχῇ διαστατόν διαστατός , , καὶ καί μεταβολὴν μεταβολή ἀνάγκη ἀνάγκη θεωρεῖν θεωρέω · · τὰ ὁ γὰρ γάρ ἐναντία ἐναντίος ἀνάγκη ἀνάγκη δρᾶν δράω εἰς εἰς ἄλληλα καὶ καί πάσχειν πάσχω ὑπ’ ὑπό ἀλλήλων ἀλλήλων , , ἐπεὶ ἐπεί οὐδὲ οὐδέ ἐναντία ἐναντίος λέγοιτ’ ἄν ἄν εἶναι εἰμί . . Et τοίνυν τοίνυν μήτε μήτε κατὰ κατά μέγεθος μέγεθος μήτε μήτε κατὰ κατά δύναμιν δύναμις ἢ τίη τὴν ὁ αὐτὴιν ἡ ὁ τὴ , , ν ἐναντίαν ἐναντίος οἷόν τέ ἐστι εἰμί παράθεσιν θεωρεῖν θεωρέω τῶν ὁ στοιχείων ἀμεταβλήτων αυ - - τῶν ὁ φυλαττομένων φυλάσσω , , ζητητέον ζητέω ζητητέος μὴ μή ἄρα ἄρα κατὰ κατά τὸν ὁ τρίτον τρίτος 〈 〈 τρόπον τρόπος τροπός 〉 〉 δύναται δύναμαι ὁ ὁ Ἐμπεδοκλῆς Ἐμπεδοκλῆς θεωρεῖν θεωρέω τὴν ὁ τῶν ὁ στοιχείων σύγκρισιν σύγκρισις , , τὸν ὁ ὅς κατὰ κατά ἀναλογίαν ἀναλογία xwv ἑτερογενῶν ἑτερογενής δυνάμεων δύναμις , , ἵνα ἵνα εἴποι λέγω εἶπον ὡς ὡς ὡς τόδε ὅδε θερμὸν θερμός τόδε ὅδε λευκόν λευκός · · φησὶ φημί δὲ δέ ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης , , ὅτι ὅτι2 ὅτι κατὰ κατά τοῦτον οὗτος μόνον μόνος τὸν ὁ τρόπον τρόπος τροπός δυνατὸν αὐτῷ αὐτός συμβλητὰ is λέγειν λέγω τὰ ὁ στοιχεῖα ἀμετάβλητα ἀμετάβλητος αὐτὰ αὐτός ὑποτιθεμένῳ · · οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ δυνατὸν δυνατός λέγειν λέγω τὰς ὁ ἑτερογενεῖς ἑτερογενής δυνάμεις δύναμις δρᾶν δράω ἢ ἤ ὅλως ὅλος ὅλοξ μεταβάλλειν μεταβάλλω εἰς εἰς ἀλλήλας ἀλλήλων , , οἷον οἷος τὴν ὁ λευκότητα λευκότης εἰς εἰς γλυκύτητα γλυκύτης . . ὅσον ὅσος μὲν μέν οὖν οὖν πρὸς πρός τὸ ὁ μὴ μή ἀνατρέπειν ἀνατρέπω τὴν ὁ περὶ περί τῶν ὁ ἀμεταβλήτων στοιχείων στοιχεῖον ὑπόθεσιν ὑπόθεσις ὀρθῶς ὀρθός ἄν ἄν ἔχοι ἔχω ἡ ὁ κατὰ κατά τοῦτον οὗτος τὸν ὁ τρόπον τρόπος τροπός θεωρουμένη θεωρέω παράθεσις παράθεσις , , τῷ τῷ μὴ μή εἰσάγειν εἰσάγω καθάπερ καθά αἱ ὁ ἄλλαι ἄλλος μετ , , α - - βολὴν βολή τῶν ὁ στοιχείων · · πλὴν πλήν αὐτὴ αὐτός καθ’ κατά αὑτὴν ἐξεταζομένη ἡ ὁ δόξα δόξα οὐκ οὐ ἀνέλεγκτος ἀνέλεγκτος ὑπάρχει ὑπάρχω , , εἰ εἰ μὴ μή τὴν ὁ ἑτέραν ἕτερος μόνην μόνος δύναμιν δύναμις τῆς ὁ συστοιχίας συστοιχία θεω - - ρήσειέ τις τις ἐν ἐν τοῖς ὁ στοιχείοις στοιχεῖον ὑπάρχουσαν ὑπάρχω , , τὴν ὁ δὲ δέ ἑτέραν ἕτερος μηκέτι μηκέτι , , οἷον οἷος εἰ εἰ τὴν ὁ λευκότητα λευκότης λέγοι λέγω ὑπάρχειν ὑπάρχω τοῖς ὁ στοιχείοις , , τὴν ὁ μελανότητα δὲ δέ μηκέτι μηκέτι , , καὶ καί γλυκύτητος μὲν μέν φαίη φημί αὐτὰ αὐτός μετέχειν μετέχω , , πικρότητος πικρότης δὲ δέ μηδαμῶς μηδαμῶς μηδαμός · · οὕτω οὕτως δὲ δέ κἀπὶ ἐπί θερμοῦ θέρμος καὶ καί ψυχροῦ ψυχρός . . πρῶτον ἀποκληρωτικὸν τοῦτο οὗτος , , τὸ ὁ ταύτας οὗτος μὲν μέν ὑπάρχειν ὑπάρχω , , τὰς ὁ ἀντιστοίχους δὲ δέ μηκέτι μηκέτι , , ἔπειτα ἔπειτα καὶ καί μάτην μάτην ἔσονται εἰμί μὴ μή ἔχουσαι ἔχω εἰς εἰς ὅ ὅς τι τις δράσουσιν ἢ ἤ πρὸς πρός οὗ οὗ πείσονται πάσχω πείθω . . εἰ εἰ δὲ δέ εἶεν μὲν μέν αἱ ὁ ἐναν - - τίαι , , τὴν ὁ ὅς ἀντιἵ αράθεσιν δὲ δέ φαίη φημί κατὰ κατά τὰς ὁ ἑτερογενεῖς ἑτερογενής θεωρεῖσθαι θεωρέω καὶ καί μόνον μόνος , , ἥξουσιν οἱ ὁ προειρημένοι προαγορεύω λόγοι λόγος . . ὅπου ὅπου ὅπου γὰρ γάρ ἐναντιότης , , ἐκεῖσε ἐκεῖσε καὶ καί πάθος πάθος ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη καὶ καί μεταβολή μεταβολή · · ἐπεὶ ἐπεί οὐκ οὐ ἄν ἄν εἴη εἰμί ἐναντία ἐναντίος τὰ ὁ ὅς μὴ μή μαχόμενα ἀλλήλοις ἀλλήλων καὶ καί φθείροντα φθείρω ἄλληλα . . Et μὲν μέν οὖν οὖν κατὰποσόν , , ἀνάγκητὸ αὐτὸ αὐτός εἶναιὑπάρχον ἅπασι ἅπας τοῖς ὁ συμβλητοῖς to μετροῦνται μετρέω . . Ὅτι ὅτι2 κατὰ κατά τὰ ὁ μεγέθη μέγεθος καὶ καί τοὺς ὁ ὄγκους ὄγκος ὄγκος2 οὐ οὐ δύνανται δύναμαι συμβλητὰ εἶναι εἰμί δείκνυσιν δείκνυμι . . ὡμολόγηται ὁμολογέω γὰρ γάρ ἐκ ἐκ τῆς ὁ αἰσθήσεως αἴσθησις ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐ οὐ πάντα πᾶς ἐστὶ εἰμί τοῖς ὁ ὄγκοις ὄγκος ἴσα ἴσος . . ὁ ὁ γὰρ γάρ ἀὴρ ἀήρ μείζων μέγας ἐστὶ εἰμί τῆς ὁ γῆς γῆ καὶ καί τοῦ ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ κοιλώμασιν αὐτῆς αὐτός συρρεύσαντος ὕδατος ὕδωρ , , ἄδηλος ἄδηλος δὲ δέ καὶ καί ἡ ὁ τοῦ ὁ πυρὸς πῦρ καὶ καί ἡ ὁ τοῦ ὁ ἀέρος πρὸς πρός ἄλληλα κατὰ κατά ποσὸν συμβολή συμβολή , , ἵνα ἵνα μὴ μή λέγω λέγω ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ ὑπέκκαυμα ὑπέκκαυμα περιέχον τὸν ὁ ἀέρα ἀήρ εὔλογον εἶναι εἰμί μεῖζον μέγας τοῦ ὁ ἀέρος ἀήρ καὶ καί τῶν ὁ ἐντὸς ἐντός ἀπάντων . . ὥστε ὥστε ἀδύνατον ἀδύνατος τοῖς ὁ ὄγκοις ὄγκος τὴν ὁ ἰσότητα ἰσότης λαμβάνειν λαμβάνω . . λέγοιντ’ ἄν ἄν οὖν οὖν ἴσα ἴσος τοῖς ὁ ὄγκοις ὄγκος ὡς ὡς ἐξ ἐκ ἴσου ἴσος τοῦ ὁ ὑποκειμένου τῆς ὁ ἐφ’ ἐπί ἑκάτερον γενομένης γίγνομαι μεταβολῆς μεταβολή , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τοσοῦτον τοσοῦτος ὑποκείμενον μανούμενον μὲν μέν ποιεῖ ποιέω δεκαπλασίονα τυχὸν ἀέρα ἀήρ , , πυκ - - νούμενον δὲ δέ τὸ ὁ δέκατον δέκατος τούτου οὗτος κατὰ κατά τὸν ὁ ὄγκον ὄγκος ὄγκος2 ὕδατος ὕδωρ · · τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ αὐτῷ αὐτός δηλοῖ δηλόω καὶ καί τὸ ὁ ᾧ ὅς ὅς2 μετροῦνται μετρέω , , τουτέστι καθ’ κατά ὃ ὅς ἴσα ἴσος ἐστὶ εἰμί τῷ τῷ ὑποκειμένῳ . . τούτου οὗτος δὲ δέ οὕτως οὕτως ἔχοντος ἔχω οὐκ οὐ ἄν ἄν εἶεν εἰμί ἀμετάβλητα ἀμετάβλητος τὰ ὁ στοιχεῖα στοιχεῖον , , ὄντος εἰμί αὐτοῖς αὐτός κοινοῦ κοινός τοῦ ὁ ὑποκειμένου , , ὃ ὅς συστελλόμενον συστέλλω μὲν μέν ποιεῖ ποιέω τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ , , ἐκ ἐκ - - τεινόμενον τείνω δὲ δέ τῇ ὁ μανώσει τὸν ὁ ἀέρα ἀήρ · · τοῦτο οὗτος δὲ δέ μεταβολή μεταβολή ἐστι εἰμί . . Eἰ δὲ δέ μὴ μή οὕτω οὕτως κατὰ κατά τὸ ὁ ποσὸν συμβλητὰ ὡς ὡς ποσὸν ἐκ ἐκ 58r ποσοῦ ποσός πόσος , , ἀλλ’ ἀλλά ὅσον ὅσος δύναται δύναμαι . . Ἐἐπὶ τὴν ὁ ἐν ἐν τῖς δυνάμεσιν ἐκ ἐκ τῶν ὁ ὄγκων μετῆλθέν ἰσότητα ἰσότης · · εἰ εἰ γὰρ γάρ μὴ μή κατὰ κατά ποσόν , , φησίν φημί , , ἴσα ἴσος λέγοιεν λέγω , , τῷ τῷ ἐξ ἐκ ἴσου ἴσος τινὸς ὑποκειμένου καὶ καί τὸ ὁ μεῖζον μέγας αὐτῶν αὐτός καὶ καί τὸ ὁ ἔλαττον ἐλάσσων γενέσθαι γίγνομαι , , ὡς ὡς πρότερον πρότερος ἐλέγμεν , , λείπεται λείπω κατὰ κατά τὰς ὁ δυνάμεις δύναμις λέγειν λέγω αὐτὰ αὐτός συμβλητὰ συμβλητός εἶναι εἰμί , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐξισοῦνται αἱ ὁ δυναμεις αὐτῶν αὐτός κατὰ κατά τὴν ὁ τοὐ ποσοῦ ἀναλογίαν ἀναλογία . . καὶ καί τέως τέως τεός ἦι αύτὴ δυναμις υποκείσθω , , ἵνα ἵνα ἡ ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ δεκαπλασίῳ τυχὸν ἀέρι θερμότης ἴση ἴσος γένοιτο γίγνομαι ἐν ἐν δεκάτῳ δέκατος κατὰ κατά τὸν ὁ ὄγκον ὄγκος ὄγκος2 μέρει μέρος τοῦ ὁ πυρός πῦρ . . τὸ ὁ δὲ δέ μὴ μή ὡς ὡς ποσὸν ἐκ ἐκ ποσοῦ δηλωτικόν δηλωτικός ἐστι εἰμί τοῦ ὁ μὴ μή ἔκ ἐκ τινος τις ἴσου ἴσος ποσοῦ μεταβάλλειν μεταβάλλω καὶ καί εἰς εἰς τὸ ὁ μεῖσον καὶ καί εἰς εἰς τὸ ὁ ἔλαττον ἐλάσσων τῇ ὁ ὅς τῇ πυκνώσει πύκνωσις καὶ καί τῇ ὁ ὅς τῇ μανώσει , , ἄλλα ἄλλος κάτα κατά δυναμιν ἡ ὁ ἰσότης ἰσότης εἰλήφθω λαμβάνω . . πρὶν πρίν δὲ δέ εἰπεῖν λέγω εἶπον τὰ ὁ ταύτῃ οὗτος ταύτῃ τῇ ὁ ὑποθέσει ὑπόθεσις παρακολουθοῦντα παρακολουθέω ἄτοπα ἄτοπος , , μέτεισιν μέτειμι2 μέτειμι ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ κατ’ κατά ἀναλογίαν ἀναλογία ἰσότητα ἰσότης τῶν ὁ δυνάμεων δύναμις , , ἐν ἐν ᾗ ὅς ὅς2 λαμβάνει λαμβάνω τὰ ὁ τῷ τῷ γένει γένος διαφέροντα διαφέρω , , οἷον οἷος λευκὸν λευκός καὶ καί θερμόν θερμός , , ὁμοιότητά τίνα τις καὶ καί ἀναλογίαν ἀναλογία κατὰ κατά τὰς ὁ δυνάμεις δύναμις τῶν ὁ ποιοτήτων ἔχοντα ἔχω πρὸς πρός ἄλληλα ἀλλήλων , , / / να λέγωμεν λέγω ὅτι ὅτι2 ὅτι ὅσον ἐστὶ εἰμί τόδε ὅδε τὸ ὁ πῦρ πῦρ θερμὸν θερμός τοσοῦτόν εστι τόδε ὅδε τὸ ὁ υδωρ λευκόν λευκός . . μόνως μόνος μόνως γὰρ γάρ οὕτως οὕτως συμβλητὰ συμβλητός λέγειν λέγω αὐτὰ αὐτός δύναται δύναμαι ὁ ὁ Ἐμπεδοκλῆς Ἐμπεδοκλῆς ἀμετάβλητα ἀμετάβλητος λέγων λέγω . . οὐ οὐ γὰρ γάρ μεταβάλλει μεταβάλλω τὸ ὁ λευκὸν λευκός εἰς εἰς τὸ ὁ θέρμον ἡ ὁ ἐμπαλιν · · ἀμετάβλητα ἀμετάβλητος γὰρ γάρ εἰς εἰς ἄλληλα τὰ ὁ ἑτερογενῆ . . Τὸ δὲ δέ ὡς ὡς ὡς τόδε ὅδε σημαίνει σημαίνω τὸ ὁ ὅμοιον ὅμοιος , , ἐν ἐν δὲ δέ τῷ τῷ ποσῴ τί τι ) ) ἴσον ἴσος . . Εἰ εἰ μὴ μή κατὰ κατά ποσὸν συμβλητά συμβλητός ἐστι εἰμί τὰ ὁ στοιχεῖα , , ἀλλὰ ἀλλά κατὰ κατά τὴν ὁ εἰρημένην ἀναλογίαν ἀναλογία , , κακῶς κακός ὁ ὁ Ἐμπεδοκλῆς Ἐμπεδοκλῆς ἔλεγε λέγω “ “ ταῦτα οὗτος γὰρ γάρ ἰσα τε τε παντα τὸ ὁ ὅς μὲν μέν γὰρ γάρ ἴσον ἴσος ἐν ἐν ποσότητι , , τὸ ὁ δὲ δέ ὅμοιον ὅμοιος ἐν ἐν ποιότητι ποιότης · · ἔδει δέω δέω2 δεῖ οὑν ὅμοια ὅμοιος εἰπεῖν λέγω εἶπον καὶ καί μὴ μή ἴσα ἴσος . . Ἄτοπον δὴ δή φαίνεται φαίνω , , εἰ εἰ τὰ ὁ σώματα σῶμα ἀμετάβλητα ἀμετάβλητος ὄντα εἰμί μὴ μή ἀναλγίᾳ συμβλητά συμβλητός ἐστιν εἰμί , , ἀλλὰ ἀλλά μέτρῳ μέτρον τῶν ὁ δυνάμεων δύναμις . . Eἴπερ ἄρα ἄρα , , φησί φημί , , συμβλητὰ εἶναι εἰμί λέγει λέγω τὰ ὁ στοιχεῖα ὁ ὁ Ἐμπεδοκλῆς Ἐμπεδοκλῆς ἀμετάβλητα ἀμετάβλητος λέγων λέγω , , ἀδύνατον ἀδύνατος αὐτὰ αὐτός μέτρῳ μέτρον τῶν ὁ δυνάμεων δύναμις συμβλητὰ εἶναι εἰμί λέγειν λέγω , , οἷον οἷος ὡς ὡς ὡς τόδε ὅδε τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ | | ψυχρὸν ψυχρός οὕτω οὕτως φέρε φέρω καὶ καί ὁ ὁ δεκαπλασίων αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἀήρ ἀήρ . . τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ τὰ ὁ διαφέροντα διαφέρω κατὰ κατά ποσὸν ἴσον ἴσος δύνασθαι δύναμαι λέγειν λέγω ταῖς ὁ δυνάμεσι δύναμις ταῖς ὁ αὐταῖς αὐτός οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί αὐτὰ αὐτός τηροῦντος ἀμετάβλητα ἀμετάβλητος , , ὡς ὡς ἔφθημεν δείξαντες δείκνυμι · · τὸ ὁ γὰρ γάρ πλέον πλέως πλέος κατὰ κατά τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός δύναμιν δύναμις καὶ καί ἔλαττον οὐκ οὐ ἄλλως ἄλλος ἄλλως ἐστὶν εἰμί ἢ ἤ τῷ τῷ ἐκ ἐκ τῆς ὁ αὐτῆς αὐτός ὕλης ὕλη <εἶναι> , , τοῦτο οὗτος δὲ δέ ἐπιτάσει καὶ καί ἀνέσει ἄνεσις τῶν ὁ δυνάμεων δύναμις συμβαίνει συμβαίνω · · τοῦτο οὗτος δὲ δέ μεταβολή μεταβολή ἐστι εἰμί . . μόνως μόνος μόνως οὖν οὖν τῇ ὁ ὅς τῇ τῶν ὁ ἑτερογενῶν ἑτερογενής δυνάμεων δύναμις καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος μὴ μή μεταβαλλουσῶν εἰς εἰς ἀλλήλας ἀλλήλων ἀναλογίᾳ ἀναλογία συμβλητὰ συμβλητός λέγειν λέγω Ἐμπεδοκλῆς Ἐμπεδοκλῆς δύναται δύναμαι τὰ ὁ στοιχεῖα στοιχεῖον . . Καὶ καί τῷ τῷ εἶναι εἰμί ἴσον ἴσος θερμὸν θερμός ἢ ἤ ὁμοίως ὅμοιος πυρὸς πῦρ τοσονδὶ καὶ καί ἀέρος ἀήρ πολλαπλάσιον πολλαπλάσιος πολλαπλασίων . . Ἐπειδὴ εἶπεν λέγω εἶπον ἴσον ἴσος θερμόν θέρμος , , τὸ ὁ δὲ δέ ἴσον ἴσος τοῦ ὁ ποσοῦ , , μετέβαλεν μεταβάλλω εὐθὺς εὐθύς εἰς εἰς τὸ ὁ ὅμοιον ὅμοιος εἰπὼν λέγω ἢ τίη ὁμοίως ὅμοιος πυρὸς πῦρ τοσονδί . . πῶς πῶς πως δὲ δέ δυνατὸν δυνατός ἐν ἐν ὀλίγῳ ὀλίγος ὄγκῳ ὄγκος ὄγκος2 ἀέρος ἀήρ καὶ καί ἐν ἐν ἐλάττονι ἐλάσσων πυρὸς πῦρ τὴν ὁ ὁμοίαν ὅμοιος εἶναι εἰμί θερμότητα θερμότης , , δείκνυσιν δείκνυμι ἐπαγαγὼν ἐπάγω τὸ ὁ γὰρ γάρ αὐτὸ αὐτός πλέον πλέως πλέος τῷ τῷ ὁμογενὲς ὁμογενής εἶναι εἰμί τοιοῦτον τοιοῦτος ἕξει ἔχω τὸν ὁ λόγον λόγος , , τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός μὲν μέν ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ δυνάμεως δύναμις εἰληφώς λαμβάνω ὑπόκειται ὑπόκειμαι γὰρ γάρ καὶ καί ὁ ὁ ἀὴρ ἀήρ θερμὸς καὶ καί τὸ ὁ πῦρ πῦρ ) ) , , τὸ ὁ δὲ δέ πλέον ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ὄγκων · · ὑπόκειται ὑπόκειμαι γὰρ γάρ πολλαπλασίων πολλαπλασίων ὁ ὁ ἀὴρ ἀήρ τοῦ ὁ πυρὸς πῦρ τῷ τῷ ὄγκῳ ὄγκος ὄγκος2 , , κατὰ κατά δὲ δέ τὴν ὁ θερμότητα θερμότης ἴσος ἴσος αὐτῷ αὐτός . . ἀδύνατον ἀδύνατος δὲ δέ τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός δύναμιν δύναμις ἐν ἐν διαφόροις εἶναι εἰμί μεγέθεσι μέγεθος , , μὴ μή μιᾶς καὶ καί τῆς ὁ αὐτῆς αὐτός ὑποκειμένης ἀμφοῖν ἄμφω ὕλης ὕλη . . εἰ εἰ δὲ δέ οἱ ὁ ἄνισοι ἄνισος ὄγκοι ὄγκος ὄγκος2 πυρὸς πῦρ καὶ καί ἀέρος ὁμοίως ὅμοιος εἰσὶ εἰμί θερμοί θέρμος , , ἐὰν ἐάν ἄρα ἄρα λάβω λαμβάνω τὸν ὁ ἴσον ἴσος τῷ τῷ πυρὶ πῦρ τοῦ ὁ ἀέρος ἀήρ ὄγκον ὄγκος ὄγκος2 , , ἐλάττων ἐλάσσων ἔσται εἰμί ἡ ὁ ἐν ἐν τῷ τῷ ἀέρι θερμότης τῆς ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ πυρί πῦρ . . ὥστε ὡς ὡς ὥστε ἀνέσει ἀνέζω καὶ καί ἐπιτάσει ἐπίτασις τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός ὑποκείμενον μᾶλλον μᾶλλον θερμὸν θερμός γίνεται γίγνομαι καὶ καί ἧττον ἥσσων · · τοῦτο οὗτος δὲ δέ μεταβολή μεταβολή ἐστιν εἰμί · · οὐκ οὐ ἄρα ἄρα ἀμετάβλητα ἀμετάβλητος τὰ ὁ στοιχεῖα φυλαχθήσεται . . Ἀλλὰ ἀλλά μὴν μήν οὐδ’ οὐδέ αὔξησις αὔξησις ἂν ἄν εἴη εἰμί κατ’ κατά Ἐμπεδοκλέα Ἐμπεδοκλῆς , , ἀλλ᾿ ἢ τίη κατὰ κατά πρόσθεσιν πρόσθεσις . . Δείξας ὡς ὡς ὡς ἀσύμφωνα αὐτὸς αὐτός ἑαυτῷ ἑαυτοῦ ὑποτίθεται ὑποτίθημι ὁ ὁ Ἐμπεδοκλῆς Ἐμπεδοκλῆς ἀμετάβλητα ἀμετάβλητος λέγων λέγω τὰ ὁ στοιχεῖα στοιχεῖον καὶ καί συμβλητὰ συμβλητός εἶναι εἰμί πρὸς πρός ἄλληλα , , δείκνυσι δείκνυμι νῦν νῦν ὅτι ὅτι2 ὅτι οὕτε αὔξησίς αὔξησις ἐστι εἰμί κατ’ κατά αὐτὸν αὐτός οὔτε οὔτε γένεσις γένεσις ἡ ὁ κατὰ κατά φύσιν φύσις , , εἰ εἰ ἀμετά - - βλητα εἴη εἰμί τὰ ὁ στοιχεῖα · · καὶ καί τέως τέως τεός ὅτι ὅτι2 ὅτι αὔξησις αὔξησις οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί , , εἰ εἰ μὴ μή ὁμωνύμως ὁμώνυμος ἡ ὁ κατὰ κατά πρόσθεσιν πρόσθεσις λεγομένη λέγω . . καὶ καί γὰρ γάρ εἴ εἰ τις τις ὕδωρ ὕδωρ ἐπιπροσθείη ὕδατι ὕδωρ καὶ καί ποιήσει ποιέω πλεῖον πολύς πλείων , , εἰώθαμεν εἴωθα ἔθω λέγειν λέγω ‘ ‘ ηὔξηται τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ ’ ’ . . ὁμοίως ὅμοιος ἐπὶ ἐπί οἰκοδομήματος οἰκοδόμημα ἢ τίη πλαστουργήματος προσθήκης προσθήκη ἔξωθεν ἔξωθεν γινομένης . . ἀλλ’ ἀλλά οὐκ οὐ αὔξησις αὔξησις τοῦτό ἐστιν εἰμί , , ἀλλὰ ἀλλά τοῦ ὁ ὁμοίου ὅμοιος πρόσθεσις . . τίς τις γὰρ γάρ ἡ ὁ κατὰ κατά φύσιν φύσις αὔξησις αὔξησις , , ἔφθη δείξας δείκνυμι ἐν ἐν τῷ ὁ πρώτῳ πρῶτος πρότερος λόγῳ λόγος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀλλοιουμένης τῆς ὁ ὕλης ὕλη τῆς ὁ αὐξούσης αὐξάνω , , λέγω λέγω τῆς ὁ τροφῆς τροφή , , καὶ καί προστιθεμένης προστίθημι τοῖς ὁ μορίοις μόριος καὶ καί ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ ἐν ἐν αὐτοῖς αὐτός ἀλλοιωτικῆς δυνάμεως δύναμις ἐξομοιουμένης αὐτοῖς αὐτός , , καὶ καί τοῦ ὁ αὐξομένου αὐξάνω κατὰ κατά πάσας πᾶς τὰς ὁ διαστάσεις διάστασις ἐπιδόντος ἐφοράω ἐπιδίδωμι . . Πολὺ δὲ δέ χαλεπώτερον χαλεπός ἀποδοῦναι ἀποδίδωμι περὶ περί γενέσεως γένεσις τῆς ὁ κατὰ κατά φύσιν φύσις . . Κατὰ κατά φύσιν φύσις εἶπε λέγω εἶπον , , διότι διότι γίνεταί τινα τις καὶ καί κατὰ κατά τέχνην τέχνη καὶ καί κατὰ κατά προαίρεσιν προαίρεσις καὶ καί κατὰ κατά τύχην τύχη . . ὁ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ Ἐμπεδοκλῆς Ἐμπεδοκλῆς συνιόντων σύνειμι2 φησὶ φημί τῶν ὁ στοιχείων ὅπως ὅπως ἂν ἄν τύχοιεν τυγχάνω ἄλλοτε ἄλλος ἄλλοτε ἄλλα γίνεσθαι γίγνομαι · · τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ καὶ καί Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης ἐδήλωσεν δηλόω εἰπὼν λέγω ἀλλ’ ἀλλά οὐχ οὐ ὅπως ὅπως ἔτυχε τυγχάνω συνελθόντων οὐδὲν γίνεται γίγνομαι , , καθὰ καθά ἐκεῖνός ἐκεῖνος φησιν φημί . . ἀλλὰ ἀλλά τὰ ὁ ὅς μὲν μέν ὑπὸ ὑπό τύχης τύχη γινόμενα καὶ καί ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ αὐτομάτου σπάνια , , τὰ ὁ ὅς δὲ δέ ὑπὸ ὑπό λόγου λόγος καὶ καί φύσεως φύσις ἀεὶ ἀεί ὡσαύτως ὡσαύτως ἢ ἤ ὡς ὡς ὡς ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ πλεῖστον πλεῖστος · · ἀεὶ ἀεί γὰρ γάρ ἐξ ἐκ ἀνθρώπου ἄνθρωπος ἄνθρωπος ἄνθρωπος καὶ καί ἐξ ἐκ ἀμπέλου ἄμπελος ἄμπελος . . εἰ εἰ γὰρ γάρ ἡ ὁ τύχη τύχη ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ σπανίων , , τὰ ὁ ὅς ἄρα ἄρα μὴ μή σπανίως σπάνιος ἀλλ’ ἀλλά ἀεὶ ἀεί γινόμενα ἢ ἤ ὡς ὡς ὡς ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ πλεῖστον πλεῖστος , , οὐκ οὐ ἀπὸ ἀπό τύχης τύχη ἀλλ’ ἀλλά ὑπὸ ὑπό λόγου λόγος καὶ καί φύσεως φύσις γίνεται γίγνομαι . . καὶ καί ἄλλως ἄλλος ἄλλως εἰ εἰ ἀπαθῆ ἀπαθής τὰ ὁ στοιχεῖα , , γένεσις γένεσις οὐδενὸς ἔσται , , “ “ ἀλλὰ ἀλλά μόνον μόνος μίξις μίξις μῖξις τε τε διάλλαξίς διάλλαξις διαλλάξις τε τε μιγέντων μείγνυμι ” ” . . τοῦτο οὗτος δὲ δέ οὐ οὐ φαίνεται φαίνω οὕτως οὕτως ἔχον ἔχω · · πόθεν πόθεν ποθεν γὰρ γάρ τὰ ὁ ποικίλα ποικίλος τῶν ὁ συνθέτων εἴδη εἶδος καὶ καί τῶν ὁ ἐμψύχων ἡ ὁ διοργάνωσις ; ; ἡ ὁ ὅς γὰρ γάρ μίξις μίξις μῖξις μεσότητα μεσότης τῶν ὁ συνελθόντων ποιεῖ ποιέω μόνην μόνος , , οὐ οὐ μεταβολὴν μεταβολή οὐσίας οὐσία καὶ καί ὀργάνων ὄργανον διάπλασιν . . Ἀλλ’ οὐχ οὐ ὅπως ὅπως ὅπως ἔτυχε τυγχάνω συνελθόντων οὐδὲν γίνεται γίγνομαι , , καθὰ καθά ἐκεῖνός ἐκεῖνος φησιν φημί , , ἀλλὰ ἀλλά λόγῳ λόγος τινί · · τί τι οὖν οὖν τούτου οὗτος αἴτιον αἴτιος ; ; οὐ οὐ γὰρ γάρ δὴ δή πῦρ πῦρ γε γε ἢ ἤ γῆ γῆ . . εἰ εἰ μὴ μή ἡ ὁ τυχοῦσα τυγχάνω μίξις μίξις μῖξις ὀστοῦν ποιεῖ ποιέω ἢ τίη νεῦρον ἢ τίη σάρκα σάρξ ἢ ἤ ὅπερ ὅς ὅσπερ ἔτυχεν τυγχάνω , , ἀλλ’ ἀλλά ἐν ἐν λόγῳ λόγος τῆς ὁ καθ’ κατά ἕκαστον ἕκαστος μόριον μόριον γινομένης μίξεως μίξις μῖξις , , τί τι τῆς ὁ κατὰ κατά λόγον λόγος καὶ καί ἐν ἐν τάξει τάξις τινὶ γενέσεως γένεσις αἴτιον αἴτιος ; ; οὐ οὐ γὰρ γάρ δή δή γε γε , , φησίν φημί , , ἡ ὁ γῆ γῆ , , τουτέστιν ἡ ὁ τῶν ὁ στοιχείων σύνοδος σύνοδος2 σύνοδος · · ὡς ὡς ὡς γὰρ γάρ εἶπον λέγω εἶπον , , κρᾶσίν τινα καὶ καί μεσότητα μεσότης δυνάμεων δύναμις συνιόντα σύνειμι2 ποιεῖ ποιέω τὰ ὁ στοιχεῖα , , οὐ οὐ μὴν μήν οὐσίαν οὐσία ὀστοῦ ἢ ἤ νεύρου ἢ ἤ φλεβὸς ἢ ἤ τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος ὁμοιομερῶν ὁμοιομερής ἢ ἤ ὀργανικῶν τινος . . ἀνάγκη ἀνάγκη 58v οὖν οὖν λόγον λόγος καὶ καί φύσιν φύσις αἰτιᾶσθαι αἰτιάομαι τὴν ὁ τούτων οὗτος ποιητικήν ποιητικός , , ἣν ὅς ὅς2 ἐκεῖνος ἐκεῖνος οὐκ οὐ ἀπο - - δίδωσιν δίδωμι . . Ἀλλὰ ἀλλά μὴν μήν οὐδ’ οὐδέ ἡ ὁ φιλία φιλία καὶ καί τὸ ὁ νεῖκος νεῖκος · · συγκρίσεως σύγκρισις γὰρ γάρ μόνον μόνος , , τὸ ὁ δὲ δέ διακρίσεως διάκρισις αἴτιον αἴτιος . . τοῦτο οὗτος δ’ ἐστὶν εἰμί ἡ ὁ οὐσία οὐσία ἡ ὁ ἑκάστου ἕκαστος , , ἀλλ’ ἀλλά οὐ οὐ μόνον μόνος ‘ ‘ ‘ ‘ μίξις μίξις μῖξις τε τε διάλλαξίς διάλλαξις διαλλάξις τε τε μιγέντων μείγνυμι ” ” , , ὥσπερ ὥσπερ ἐκεῖνός ἐκεῖνος φησι φημί . . Oὐδὲ ἡ ὁ φιλία φιλία , , φησί φημί , , καὶ καί τὸ ὁ νεῖκος νεῖκος τῆς ὁ κατὰ κατά λόγον λόγος γενέσεως γένεσις αἴτια αἰτία · · μόνης μόνος γὰρ γάρ ἡ ὁ φιλία φιλία συγκρίσεως σύγκρισις κατ’ κατά αὐτὸν αὐτός καὶ καί τὸ ὁ νεῖκος νεῖκος διακρίσεως διάκρισις αἴτιον αἴτιος . . τί τι οὖν οὖν τὸ ὁ ὅς ποιοῦν τὴν ὁ ἐν ἐν λόγῳ λόγος μίξιν μίξις μῖξις ; ; καὶ καί γὰρ γάρ ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ τεχνητῆς μίξεως μίξις μῖξις αἱ ὁ μὲν μέν δυνάμεις δύναμις τῶν ὁ συνελθόντων τῆς ὁ ἁπλῆς ἁπλόος μίξεως μίξις μῖξις αἴτιαι αἴτιος , , τῆς ὁ δὲ δέ κατὰ κατά λόγον λόγος συνόδου σύνοδος2 σύνοδος καὶ καί ἐπὶ ἐπί | | ποσὸν συγκρίσεως σύγκρισις ἡ ὁ τέχνη τέχνη αἰτία αἰτία . . ὥστε ὥστε ἄλλο ἄλλος τι τις παρὰ παρά τὴν ὁ φιλίαν φιλία αἰτιατέον αἰτιάομαι αἰτιατέον τῆς ὁ ἐν ἐν λόγῳ λόγος μίξεως μίξις μῖξις , , τοῦτο οὗτος δέ δέ ἐστιν εἰμί ἣν ὅς ὅς2 καλοῦμεν καλέω φύσιν φύσις , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐστὶν εἰμί ἡ ὁ ἑκάστου ἕκαστος οὐσία οὐσία . . ὁ ὁ δὲ δέ Ἐμπεδοκλῆς Ἐμπεδοκλῆς αὐτὸ αὐτός τοῦτο οὗτος μόνον μόνος τὴν ὁ ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ φιλίας φιλία γινομένην μίξιν μίξις μῖξις καὶ καί τὴν ὁ ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ νείκους νεῖκος διάκρισιν διάκρισις φύσιν φύσις ὀνομάζεσθαί φησιν φημί · · οὕτω οὕτως δὲ δέ κατ’ κατά αὐτὸν αὐτός καὶ καί τὰ ὁ ὡς ὡς ἔτυχε τυγχάνω μιγνύμενα χωρὶς χωρίς λόγου λόγος παντὸς πᾶς φύσιν φύσις ἔδει δέω δέω2 δεῖ καλεῖν καλέω , , ὁμοίως ὅμοιος δὲ δέ καὶ καί τὰ ὁ διακρινόμενα διακρίνω . . εἰ εἰ οὖν οὖν ἐστὶν εἰμί ἐν ἐν τούτοις οὗτος καὶ καί τὸ ὁ παρὰ παρά φύσιν φύσις , , οὐκ οὐ ἄρα ἄρα ἡ ὁ τυχοῦσα τυγχάνω μίξις μίξις μῖξις οὐδ’ οὐδέ αὖ αὖ πάλιν πάλιν ἡ ὁ διάκρισις διάκρισις φύσις φύσις ἂν ἐάν δικαίως δίκαιος καλοῖτο καλέω , , ἀλλ’ ἀλλά ἡ ὁ κατὰ κατά λόγον λόγος , , περὶ περί ἧς ὅς ὅς2 Ἐμπεδοκλῆς Ἐμπεδοκλῆς οὐδὲν εἴρηκεν λέγω ἐρῶ . . Ἀλλὰ ἀλλά μὴν μήν καὶ καί τὸ ὁ εὖ εὖ τοῦτο οὗτος καὶ καί τὸ ὁ ἀγαθόν · · ὁ ὁ δὲ δέ τὴν ὁ μίξιν μίξις μῖξις μόνον μόνος ἐπαινεῖ ἐπαινέω . . ‘ Η Η κατὰ κατά λόγον λόγος , , φησί φημί , , μίξις μίξις μῖξις , , καθ’ κατά ἣν ὅς ὅς2 ἡ ὁ ἑκάστου ἕκαστος χαρακτηρίζεται οὐσία , , τὸ ὁ ὅς ἑκάστου ἕκαστος εὖ εὖ καὶ καί τὸ ὁ ὅς ἀγαθόν ἀγαθός ἐστιν εἰμί · · ἑκάστῳ ἕκαστος γὰρ γάρ ἀγαθὸν ἀγαθός τὸ ὁ κατὰ κατά φύσιν φύσις , , τοῦτο οὗτος δὲ δέ τὸ ὁ κατὰ κατά λόγον λόγος . . ἀλλ’ ἀλλά ὁ ὁ Ἐμπεδοκλῆς Ἐμπεδοκλῆς τοῦτο οὗτος καταλιπὼν καταλείπω τὴν ὁ μίξιν μίξις μῖξις καὶ καί ] ] μόνον μόνος ἐπαινεῖ ἐπαινέω . . καίτοι εἰ εἰ μὴ μή κατὰ κατά λόγον λόγος γίνοιτο γίγνομαι , , ψόγου ψόγος μᾶλλον μᾶλλον ἀξία ἄξιος ἐστί εἰμί · · φθορᾶς φθορά γὰρ γάρ αἰτία αἰτία γίνεται γίγνομαι . . Καίτοι τά ὁ ὅς γε γε στοιχεῖα διακρίνει διακρίνω οὐ οὐ τὸ ὁ νεῖκος νεῖκος , , ἀλλ’ ἀλλά ἡ ὁ φιλία φίλιος τὰ ὁ ὅς φύσει φύσις πρότερον πρότερος τοῦ ὁ θεοῦ θεός · · θεοὶ δὲ δέ καὶ καί ταῦτα οὗτος . . Ἐμπεδοκλῆς Ἐμπεδοκλῆς θεὸν καλῶν καλός τὸν ὁ σφαῖρον τὴν ὁ μὲν μέν φιλίαν φιλία ἐπινεῖ ὡς ὡς ὡς αἰτίαν αἰτία τούτου οὗτος τῇ ὁ ὅς πάντων πᾶς συγκρίσει σύγκρισις , , τὸ ὁ δὲ δέ νεῖκος νεῖκος ψέγει ψέγω ὡς ὡς διακριτικὸν διακριτικός τοῦ ὁ θεοῦ θεός · · πρῶτα πρῶτος πρότερος γὰρ γάρ ὄντα εἰμί τὰ ὁ στοιχεῖα τοῦ ὁ σφαίρου ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ φιλίας φιλία συγκριθέντα πεποίηκεν ποιέω αὐτόν αὐτός . . ὁ ὁ οὖν οὖν Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης εἰς εἰς τοὐναντίον ἐναντίον περιτρέπει περιτρέπω τὸν ὁ Ἐμπεδοκλέα Ἐμπεδοκλῆς , , ὅτι ὅτι2 ὅτι μᾶλλον μᾶλλον διακρίσεως διάκρισις ἐστιν εἰμί αἴτιον αἴτιος κατ’ κατά αὐτὸν αὐτός ἡ ὁ φιλία φιλία . . εἰ εἰ γὰρ γάρ ἐκ ἐκ τῶν ὁ στοιχείων ὁ ὁ σφαῖρος γέγονεν γίγνομαι , , οὐ οὐ δήπου μενόντων μένω ὡς ὡς ἔχουσι ἔχω φύσεως φύσις · · οὐκοῦν οὐκοῦν οὔκουν διέκρινεν ἀπ’ ἀπό αὐτῶν αὐτός τὰς ὁ ἕκαστον ἕκαστος πρὸ πρό τοῦ ὁ σφαίρου χαρακτηριζούσας ποιότητας ποιότης ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ὑποκειμένων αὐταῖς αὐτός · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ἄν ἄν ἄλλως ἄλλος ἄλλως ἓν εἶδος εἶδος ἐλάμβανε λαμβάνω πάντα , , τὸ ὁ ὅς τοῦ ὁ σφαίρου . . εἰ εἰ οὖν οὖν διάκρισίς ἐστιν εἰμί ὡς ὡς τοῦ ὁ εἴδους εἶδος ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ ὕλης ὕλη χωρισμός χωρισμός , , τοῦτο οὗτος δὲ δέ πεποίηκεν ποιέω ἡ ὁ φιλία φιλία , , διακρίσεως διάκρισις ἄρα ἄρα μᾶλλόν ἐστιν εἰμί αἰτία αἰτία . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ θεοὶ δὲ δέ καὶ καί ταῦτα οὗτος , , τουτέστι τὰ ὁ στοιχεῖα καὶ καί οὐ οὐ μόνον μόνος ὁ ὁ σφαῖρος θεός θεός . . μήποτε μήποτε δὲ δέ τοῦτο οὗτος εἶπεν λέγω εἶπον δηλῶν δηλόω ὡς ὡς οὐ οὐ μᾶλλον μᾶλλον ἐπαινετὴ ἡ ὁ φιλία φίλιος ὡς ὡς ποιοῦσα ποιέω τὸν ὁ σφαῖρον θεὸν ὄντα εἰμί ὡς ὡς ὡς ψεκτὴ διακρίνουσα διακρίνω τὰ ὁ στοιχεῖα καὶ καί φθείρουσα φθείρω · · θεοὶ γὰρ γάρ καὶ καί ταῦτα οὗτος . . ἤτοι ἤτοι δὲ δέ ὡς ὡς ὡς Ἐμπεδοκλέους θεοὺς καὶ καί ταῦτα οὗτος λέγοντος λέγω , , ἢ ἤ μᾶλλον μᾶλλον ὡς ὡς ἑπόμενον τῇ ὁ ὅς τῇ ὑποθέσει ὑπόθεσις · · εἰ εἰ γὰρ γάρ πρῶτά πρῶτος ἐστι εἰμί τοῦ ὁ σφαίρου καὶ καί ἀμετάβλητα ἀμετάβλητος , , πῶς πῶς πως οὐκ ἀκόλου - - θον καὶ καί ταῦτα οὗτος λέγειν λέγω θεούς θεός ; ; Ἕτι δὲ δέ περὶ περί κινήσεως κίνησις ἀπλῶς λέγει λέγω · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ἱκανὸν εἰπεῖν λέγω εἶπον διότι διότι ἡ ὁ φιλία φιλία καὶ καί τὸ ὁ νεῖκος νεῖκος κινεῖ κινέω , , εἰ εἰ μὴ μή τοῦτο οὗτος εἴη εἰμί φιλίᾳ φιλία εἰναι τὸ ὁ κινήσει κινέω τοιᾷδε τοιόσδε , , νείκει νεικέω δὲ δέ τὸ ὁ ὅς τοιάδε τοιόσδε . . Oὐδέν , , φησί φημί , , διορισάμενος περὶ περί κινήσεως κίνησις , , τίς τις τέ σύ ἐστι εἰμί καὶ καί τίνων τίς τις , , ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς οὑτωσὶ οὕτως τὴν ὁ φιλίαν φιλία λέγει λέγω κινεῖν κινέω καὶ καί τὸ ὁ νεῖκος νεῖκος , , τὸ ὁ ὅς μὲν μέν διακρῖνον διακρίνω καὶ καί ὄι ὄι ) ) διαχωρίζον ἀπ’ ἀπό ἀλλήλων ἀλλήλων τὰ ὁ στοιχεῖα , , τὴν ὁ ὅς δὲ δέ συνάπτουσαν συνάπτω ἐκ ἐκ διεστώτων διΐστημι . . ἔδει δέω δέω2 δεῖ οὖν οὖν , , φησί φημί , , πρότερον πρότερος ἢ ἤ διορίσασθαι διορίζω τὰ ὁ περὶ περί τῆς ὁ κινήσεως κίνησις ἢ ἤ ὑποθέσθαι ὑποτίθημι ἢ ἤ ἀποδεῖξαι ἀποδείκνυμι · · ταῦτα οὗτος γὰρ γάρ ἐπιστήμης ἐπιστήμη ἔργα ἔργον . . τὰς ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ ἀρχὰς ἀρχή ὑποτίθενται ὑποτίθημι καὶ καί ὁρίζονται ὁρίζω , , οἷον οἷος ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ σημεῖον σημεῖον ἀμερές ἀμερής , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τριγώνων εἴδη εἶδος τρία τὸ ὁ ἰσόπλευρον ἰσόπλευρος , , τὸ ὁ ἰσοσκελές ἰσοσκελής , , τὸ ὁ ὅς σκαληνόν σκαληνός ) ) , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ὁ ὁ κύκλος κύκλος σχῆμα σχῆμα ἐπίπεδον ὑπὸ ὑπό μιᾶς γραμμῆς γραμμή περιεχόμενον περιέχω ἐφ’ ἐπί ἣν ὅς ὅς2 αἱ ὁ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ μέσου μέσης προσπίπτουσαι προσπίπτω ἴσαι ἀλλήλαις ἀλλήλων εἰσίν εἰμί · · τὰ ὁ δὲ δέ μετὰ μετά τὰς ὁ ἀρχὰς ἀρχή ἀποδεικνύουσιν ἀποδείκνυμι . . εἰ εἰ μὴ μή ἄρα ἄρα , , φησίν φημί , , αὐτοκίνησίς ἐστιν εἰμί ἡ ὁ φιλία φιλία , , καὶ καί τὸ ὁ νεῖκος νεῖκος ὁμοίως ὅμοιος . . ἀλλ’ ἀλλά οὐ οὐ τοῦτό φησιν φημί ὁ ὁ Ἐμπεδοκλῆς Ἐμπεδοκλῆς , , ἀλλὰ ἀλλά κινήσεως κίνησις αἴτια τὸ ὁ νεῖκος νεῖκος καὶ καί τὴν ὁ φιλίαν φιλία . . ὥστε ὡς ὡς ὥστε οὐδὲν πέρι περί κινήσεως κίνησις εἴρηκεν λέγω ἐρῶ . . Ἐτι δὲ δέ ἐπεὶ φαίνονται φαίνω καὶ καί βίᾳ βία καὶ καί παρὰ παρά φύσιν φύσις κινούμενα κινέω 59r τὰ ὁ σώματα σῶμα . . Ἐμπεδοκλέους Ἐμπεδοκλῆς τὴν ὁ μὲν μέν φιλίαν φιλία ἐπαινοῦντος ἐπαινέω ὡς ὡς τῆς ὁ κατὰ κατά φύσιν φύσις αἰτίαν αἰτία κινήσεως κίνησις , , τὸ ὁ δὲ δέ νεῖκος νεῖκος ψέγοντος ψέγω ὡς ὡς τῆς ὁ ἐναντίας ἐναντίος ( ( φησὶ φημί γὰρ γάρ “ “ ὡς ὡς ὡς καὶ καί ἐγὼ δεῦρ’ εἰμὶ εἰμί φυγὰς θεόθεν θεός θεόθεν καὶ καί ἀλήτης ἀλήτης νείκεϊ νεῖκος μαινομένῳ πίσυνος πίσυνος ’ ’ ’ ’ ) ) , , εἰς εἰς τοὐναντίον ἐναντίος πάλιν πάλιν αὐτὸν αὐτός ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης περιάγει περιάγω , , δεικνὺς δείκνυμι ὅτι ὅτι2 ὅτι κατὰ κατά τὰς ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ὑποθέσεις ὑπόθεσις ἡ ὁ μὲν μέν φιλία φιλία τῆς ὁ παρὰ παρά φύσιν φύσις τὸ ὁ δὲ δέ νεῖκος νεῖκος τῆς ὁ κατὰ κατά φύσιν φύσις κινήσεως κίνησις ἐστιν εἰμί αἴτιον αἴτιος . . τούτων οὗτος δὲ δέ πρότερον πρότερος δείκνυσιν δείκνυμι ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐστὶ εἰμί καὶ καί ἡ ὁ κατὰ κατά φύσιν φύσις καὶ καί ἡ ὁ παρὰ παρά φύσιν φύσις κίνησις κίνησις . . δείξας δείκνυμι γὰρ γάρ ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐστὶ εἰμί βίαιος βίαιος κίνησις κίνησις , , ὡς ὡς ἡ ὁ τοῦ ὁ πυρὸς πῦρ ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ κάτω κάτω καὶ καί τῆς ὁ βώλου βῶλος ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω , , καὶ καί πάλιν πάλιν ἡ ὁ μὴ μή βίαιος βίαιος , , τοῦ ὁ ὅς πυρὸς πῦρ μὲν μέν ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω τῆς ὁ βώλου βῶλος δὲ δέ ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ κάτω κάτω , , ταῦτα οὗτος δὲ δέ ἐναντία ἐναντίος , , ἡ ὁ ὅς δὲ δέ βίαιος βίαιος παρὰ παρά φύσιν φύσις , , ἡ ὁ ἄρα ἄρα οὐ οὐ βίαιος βίαιος κατὰ κατά φύσιν φύσις . . εἰ εἰ οὖν οὖν τὸ ὁ νεῖκος νεῖκος διακρίσεως διάκρισις αἴτιον αἴτιος , , διακριθέντα δὲ δέ ἐκ ἐκ τοῦ ὁ σφαίρου τὰ ὁ στοιχεῖα στοιχεῖον ἠνέχθη φέρω καὶ καί κεκίνηται κινέω , , γῆ γῆ μὲν μέν κάτω κάτω καὶ καί ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ μέσον μέσος πῦρ πῦρ δὲ δέ ἄνω ἄνω2 ἄνω καὶ καί ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ πέριξ πέριξ , , αὗται οὗτος δὲ δέ τούτων οὗτος κατὰ κατά φύσιν φύσις εἰσὶν εἰμί αἱ ὁ κινήσεις κινέω , , τὸ ὁ ὅς ἄρα ἄρα νεῖκος νεῖκος τῆς ὁ κατὰ κατά φύσιν φύσις τῶν ὁ στοιχείων κινήσεως κίνησις ἐστιν εἰμί αἴτιον αἴτιος , , ἡ ὁ ὅς δὲ δέ φιλία συγκρίνουσα ταῦτα οὗτος καὶ καί εἰς εἰς ἓν ἄγουσα ἄγω τὴν ὁ μὲν μέν γῆν γῆ ἀποστήσει ἀφίστημι ἀφεστήξω τοῦ ὁ μέσου μέσης τὸ ὁ δὲ δέ πῦρ πῦρ τοῦ ὁ πέριξ πέριξ , , ἵνα ἵνα εἰς εἰς ταὐτὸν αὐτός ἄμφω ἄμφω συναγάγῃ · · τοῦτο οὗτος δὲ δέ παρὰ παρά φύσιν φύσις ἐστὶ εἰμί κινῆσαι κινέω τὸ ὁ πῦρ πῦρ καὶ καί τὴν ὁ γῆν γῆ , , ἐξιστῶσαν αὐτὰ αὐτός τῶν ὁ κατὰ κατά φύσιν φύσις τόπων τόπος . . οὐκοῦν οὐκοῦν οὔκουν ὡς ὡς ὡς ἔχουσιν ἔχω αἱ ὁ κινήσεις κινέω , , ἕξουσι ἔχω καὶ καί τὰ ὁ κινοῦντα . . οὕτω οὕτως δὲ δέ ἡ ὁ ὅς μὲν μέν φιλία φιλία παρὰ παρά φύσιν φύσις ἔσται εἰμί , , τὸ ὁ δὲ δέ νεῖκος νεῖκος κατὰ κατά φύσιν φύσις . . Ἁπλῶς ἁπλόος δὲ δέ εἰ εἰ μὴ μή ἡ ὁ φιλία φιλία ἢ τίη τὸ ὁ νεῖκος νεῖκος κινοῖ , , αὐτῶν αὐτός τῶν ὁ σωμάτων σῶμα οὐδεμία οὐδείς κίνησίς κίνησις ἐστιν εἰμί οὐδὲ οὐδέ μονή . . ἀλλ’ ἀλλά ἄτοπον ἄτοπος . . Κατὰ κατά τὸν ὁ Ἐμπεδοκλέα Ἐμπεδοκλῆς , , φησίν φημί , , ἀναιρεθήσεται παντελῶς παντελής ἡ ὁ κατὰ κατά φύσιν φύσις κίνησις κίνησις καὶ καί ἡ ὁ ὅς μονή μόνος . . εἰ εἰ μὲν μέν γὰρ γάρ καὶ καί | | μὴ μή οὔσης εἰμί τῆς ὁ φιλίας φιλία καὶ καί τοῦ ὁ 59v νείκους νεῖκος ἀφ’ ἀπό ἑαυτῶν ἑαυτοῦ κινοῦνται κινέω τὰ ὁ στοιχεῖα στοιχεῖον , , οὐκ οὐ ὄι εἶεν εἰμί τῆς ὁ κινήσεως κίνησις αὐτῶν αὐτός ἡ ὁ φιλία φιλία καὶ καί τὸ ὁ νεῖκος νεῖκος αἴτια αἴτιος · · εἰ εἰ δὲ δέ ταῦτα οὗτος μόνα μόνος τῆς ὁ κινήσεως κίνησις αὐτῶν αὐτός ἐστιν εἰμί αἴτια αἰτία , , ἀφαιρήσομεν ἀφαιρέω αὐτῶν αὐτός τὴν ὁ κατὰ κατά φύσιν φύσις κίνησιν κίνησις · · ἡ ὁ γὰρ γάρ ἐξ ἐκ ἄλλου καὶ καί μὴ μή ἐξ ἐκ αὑτοῦ ἑαυτοῦ παρὰ παρά φύσιν φύσις ἐστὶ εἰμί τῷ τῷ κινουμένῳ . . ἀλλ’ ἀλλά εἰ εἰ ἔστιν εἰμί ἡ ὁ παρὰ παρά φύσιν φύσις , , πάντως πᾶς πάντως ἔσται εἰμί καὶ καί ἡ ὁ κατὰ κατά φύσιν φύσις · · πρὸς πρός ἄλληλα ἀλλήλων γὰρ γάρ τὸ ὁ ὅς κατὰ κατά φύσιν φύσις καὶ καί τὸ ὁ παρὰ παρά φύσιν φύσις . . Ἔτι ἔτι δὲ δέ καὶ καί φαίνεται φαίνω κινούμενα κινέω · · διέκρινε μὲν μέν γὰρ γάρ τὸ ὁ νεῖκος νεῖκος , , ἠνέχθη φέρω δὲ δέ ἄνω ἄνω2 ἄνω ὁ ὁ αἰθὴρ αἰθήρ οὐχ οὐ ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ νείκους νεῖκος . . Εἰ Εἰ καὶ καί αὐτός αὐτός , , φησί φημί , , μὴ μή δίδωσιν δίδωμι αὐτοῖς αὐτός τὴν ὁ ἐξ ἐκ ἑαυτῶν ἑαυτοῦ κίνησιν κίνησις μηδὲ μηδέ ἐπέστησε ἐφίστημι τούτῳ οὗτος , , ἀλλ’ ἀλλά οὖν οὖν τὸ ὁ ὅς μὲν μέν νεῖκος νεῖκος , , φησί φημί , , διέκρινε διακρίνω μόνον μόνος ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ σφαίρου τὰ ὁ στοιχεῖα στοιχεῖον , , διακριθέντων διακρίνω δὲ δέ ἡ ὁ ὅς μὲν μέν ἠνέχθη φέρω κατὰ κατά φύσιν φύσις κάτω κάτω , , τὸ ὁ δὲ δέ πῦρ πῦρ ἄνω ἄνω2 ἄνω . . ἔχουσιν ἔχω ἄρα ἄρα καὶ καί τὴν ὁ ἐξ ἐκ ἑαυτῶν ἑαυτοῦ καὶ καί κατὰ κατά φύσιν φύσις κίνησιν κίνησις . . ὥστε ὥστε οὐδὲ οὐδέ ταῖς ὁ ἰδίαις ἴδιος ὑποθέσεσιν ἐπέστησεν ἐφίστημι ὁ ὁ Ἐμπεδοκλῆς Ἐμπεδοκλῆς . . Ἀλλ’ ὁτὲ ὅτε μέν μέν φησιν φημί ὥσπερ ὥσπερ ἀπὸ ἀπό τύχης τύχη “ “ οὕτω οὕτως γὰρ γάρ συνέκυρσε συγκυρέω θέων θέω τότε τότε τοτέ , , πολλάκι πολλάκις δ’ δ’ ἄλλως ἄλλος ἄλλως ’ ’ ’ ’ , , ὁτὲ ὅτε δέ δέ φησιν φημί πεφυκέναι φύω πῦρ πῦρ ἄνω ἄνω2 ἄνω φέρεσθαι φέρω , , ὁ ὁ δὲ δέ αἰθήρ αἰθήρ , , φησίν φημί , , “ μακρῇσι μακρός κατὰ κατά χθόνα χθών δύετο δύω ῥίζαις ῥίζα ” ” . . Λέγων ὑπὸ ὑπό τοὐ οὐ νείκους νεῖκος καὶ καί τῆς ὁ φιλίας φιλία κινεῖσθαι κινέω τὰ ὁ στοιχεῖα στοιχεῖον , , ὥσπερ ὥσπερ οὐκ οὐ ἐφιστάνων ἐφιστάνω οἷς λέγει λέγω , , ποτὲ ποτε μὲν μέν κατὰ κατά τύχην τύχη ποτὲ ποτε δὲ δέ κατὰ κατά φύσιν φύσις αὐτὰ αὐτός φέρεσθαί φέρω φησιν φημί . . ὥστε ὡς ὡς ὥστε ἐκ ἐκ τῶν ὁ ὅς νῦν νῦν παρατεθέντων παρατίθημι αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ῥημάτων ῥῆμα δίδωσιν δίδωμι αὐτοῖς αὐτός καὶ καί τὴν ὁ ἐξ ἐκ αὑτῶν ἑαυτοῦ κίνησιν κίνησις . . οὐδὲν ἄρα ἄρα διωρισμένον διορίζω καὶ καί σαφὲς σαφής ἢ ἤ περὶ περί κινήσεως κίνησις ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς ἢ τίη περὶ περί τῆς ὁ τῶν ὁ στοιχείων κινήσεως κίνησις εἴρηκεν λέγω ἐρῶ ὁ ὁ Ἐμπεδοκλῆς Ἐμπεδοκλῆς . . Ἅμα ἅμα δὲ δέ καὶ καί τὸν ὁ κόσμον κόσμος ὁμοίως ὅμοιος ἔχειν ἔχω φησὶν φημί ἐπί ἐπί τε τε τοῦ ὁ νείκους νεῖκος νῦν νῦν καὶ καί πρότερον πρότερος ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ φιλίας φιλία . . Ἄλλο πάλιν πάλιν ἄτοπον ἄτοπος ταῖς ὁ Ἐμπεδοκλέους Ἐμπεδοκλῆς ὑποθέσεσιν ἐπιφέρει ἐπιφέρω . . ὁμοίως ὅμοιος γὰρ γάρ ἔχειν ἔχω τὸν ὁ κόσμον κόσμος καὶ καί κινεῖσθαι κινέω ἔλεγεν λέγω ἐπί ἐπί τε τε τοῦ ὁ νείκους νεῖκος νῦν νῦν καὶ καί πρότερον πρότερος ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ φιλίας φιλία . . εἰ εἰ οὖν οὖν ἡ ὁ ὅς μὲν μέν φιλία φιλία καὶ καί τὸ ὁ νεῖκος νεῖκος ἑτέρας ἕτερος κινοῦσι κινήσεις κίνησις καὶ καί ἐναντίας ἐναντίος , , ἡ ὁ ὅς μὲν μέν διακρίνουσα διακρίνω τὸν ὁ σφαῖρον ἡ ὁ ὅς δὲ δέ συγκρίνουσα τὰ ὁ στοιχεῖα στοιχεῖον , , ὁ ὁ δὲ δέ κόσμος κόσμος ὡσαύτως ὡσαύτως ἔχει ἔχω νῦν νῦν τε τε καὶ καί πρότερον πρότερος , , ἑτέραν ἕτερος ἄρα ἄρα κινεῖται κινέω <κίνησιν> ἐξ ἐκ αὑτοῦ ἑαυτοῦ καὶ καί ἀίδιον ἀΐδιος ἀίδιος , , οὔτε οὔτε τοῦ ὁ νείκους νεῖκος αὐτὸν αὐτός κινοῦντος κινέω οὔτε οὔτε τῆς ὁ φιλίας φιλία . . ἔσται οὖν οὖν τι τι παρὰ παρά ταῦτα οὗτος τῆς ὁ κινήσεως κίνησις τοῦ ὁ κόσμου κόσμος αἴτιον αἴτιος . . τοῦτο οὗτος οὖν οὖν ἔσται εἰμί ἀρχὴ ἀρχή ὡς ὡς ἀίδιον ἀΐδιος ἀίδιος , , καὶ καί οὔτε οὔτε τὸ ὁ νεῖκος νεῖκος οὔτε οὔτε ἡ ὁ φιλία φίλιος · · ποτὲ ποτε γὰρ γάρ κινεῖ κινέω τούτων οὗτος ἑκάτερον ἑκάτερος . . Ζητεῖ ζητέω δὲ δέ ὁ ὁ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος , , πῶς πῶς πως ὁμοίως ὅμοιος ἔχειν ἔχω τὸν ὁ κόσμον κόσμος λέγει λέγω νῦν νῦν τε τε καὶ καί πρότερον πρότερος ἢ τίη ἄλλον ἄλλος καὶ καί ἄλλον ἄλλος . . ἔοικε ἔοικα δέ δέ , , φησίν φημί , , ὁ ὁ αὐτὸς αὐτός εἶναι εἰμί κόσμος κόσμος ὑπ’ ὑπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ λέγεσθαι λέγω . . εἰ εἰ γάρ γάρ τις τις λέγοι λέγω , , φησίν φημί , , εἶναι εἰμί κόσμον κόσμος καὶ καί τὴν ὁ ἐπὶ ἐπί τοὐ νείκους νεῖκος γινομένην διάκρισιν διάκρισις καὶ καί τὴν ὁ ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ φιλίας φιλία σύγκρισιν σύγκρισις , , πῶς πῶς πως ἂν ἄν ἔτι ἔτι ἄλλο ἄλλος εἴη εἰμί παρὰ παρά τὸ ὁ νεῖκος νεῖκος καὶ καί τὴν ὁ φιλίαν φιλία τοῦ ὁ κόσμου κόσμος κινητικόν κινητικός ; ; εἰ εἰ δὲ δέ κόσμον κόσμος λέγοι λέγω , , φησί φημί , , τὸ ὁ ὅς φυσικὸν φυσικός σῶμα σῶμα , , συγκριθήσεται μὲν μέν τοῦτο οὗτος καὶ καί διακριθήσεται ὑποκείμενον ὑπάρχον ὑπάρχω καὶ καί τοῖς ὁ στοιχείοις καὶ καί τῷ ὁ σφαίρῳ , , ἔσται δέ δέ που που πού καὶ καί οἰκείαν οἰκεῖος κινούμενον κινέω κίνησιν κίνησις ὡς ὡς φυσικὸν φυσικός σῶμα σῶμα . . ἡ ὁ ὁμοίως ὅμοιος , , φησί φημί , , κόσμος κόσμος κατ’ κατά αὐτόν ἐστι εἰμί καὶ καί κινεῖται κινέω ἐπί ἐπί τε τε τοῦ ὁ νείκους νεῖκος νῦν νῦν καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ φιλίας φιλία πρότερον πρότερος , , ἐν ἐν δὲ δέ τοῖς ὁ μεταξὺ μεταξύ διαλείμμασι διάλειμμα τῶν ὁ ὅς ὑπ’ ὑπό ἐκείνων ἐκεῖνος γινομένων κινήσεων κίνησις , , πρότερόν τε τε ὅτε ὅτε ἐκ ἐκ τοῦ ὁ νείκους νεῖκος ἐπεκράτησεν ἐπικρατέω ἡ ὁ φιλία φιλία καὶ καί νῦν νῦν ὅτε ὅτε ἐκ ἐκ τῆς ὁ φιλίας φιλία τὸ ὁ νεῖκος νεῖκος , , κόσμος κόσμος ἐστὶν εἰμί ἄλλην ἄλλος τινὰ κινούμενος κινέω κίνησιν κίνησις καὶ καί οὐχ οὐ ἃς ὅς ἡ ὁ φιλία φιλία καὶ καί τὸ ὁ νεῖκος νεῖκος κινοῦσιν κινέω . . Ἄτοπον δὲ δέ καὶ καί εἰ εἰ ἡ ὁ ψυχὴ ψυχή ἐκ ἐκ τῶν ὁ στοιχείων στοιχεῖον ἢ ἤ ἕν τι αὐτῶν αὐτός . . Πανία ἐκ ἐκ τῶν ὁ τεσσάρων γεννῶν ὁ ὁ Ἐμπεδοκλῆς Ἐμπεδοκλῆς καὶ καί τὴν ὁ ψυχὴν ψυχή ἐκ ἐκ τούτων οὗτος ἐγέννα · · γαίῃ γῆ γαῖα μὲν μέν γάρ γάρ , , φησί φημί , , γαῖαν γῆ γαῖα ὀπώπαμεν , , ὕδατι ὕδωρ δ’ δ’ ὕδωρ ὕδωρ , , αἰθέρι αἰθήρ δ’ δ’ αἰθέρα αἰθήρ δῖον δῖος · · ἀτὰρ ἀτάρ πυρὶ πῦρ πῦρ πῦρ ἀίδηλον ἀΐδηλος ἀίδηλος , , στοργῇ στοργή δὲ δέ στοργήν στοργή , , νεῖκος νεῖκος δέ δέ τε τε νείκει νεικέω λυγρῷ . . εἰ εἰ οὖν οὖν ἐκ ἐκ τῶν ὁ στοιχείων στοιχεῖον ἡ ὁ ψυχή ψυχή , , τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός ἕξει ἔχω πάθη πάθος ἅπερ ὅς ἔχει ἔχω καὶ καί τὰ ὁ στοιχεῖα · · οὐδὲν δὲ δέ σωματικὸν σωματικός ἔχει ἔχω πάθος πάθος ἡ ὁ ψυχή ψυχή , , οἷον οἷος ὑπομένει ὑπομένω γῆ γῆ καὶ καί ὕδωρ ὕδωρ καὶ καί πῦρ πῦρ καὶ καί ἀήρ . . τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ μουσικὸν μουσικός καὶ καί ἄμουσον , , ἡ ὁ μνήμη μνήμη καὶ καί ἡ ὁ λήθη λήθη , , αἱ ὁ τέχναι τέχνη τε τε καὶ καί ἐπιστῆμαι ἐφίστημι οὐδενὶ τῶν ὁ στοιχείων συμβαίνουσιν συμβαίνω · · οὐ οὐ γάρ γάρ ἐστι εἰμί σωματικὰ σωματικός πάθη πάθος ταῦτα οὗτος οὐδ’ αἰσθητά αἰσθητός . . ἀλλ’ ἀλλά οὐδὲ οὐδέ τὰ ὁ τῶν ὁ στοιχείων τῇ ὁ ψυχῇ ψυχή , , μάνωσις πύκνωσις θερμότης θερμότης ψύξις ψῦξις κουφότης βαρύτης ἤ ἤ τι τι τῶν ὁ ὢ ὦ περὶ περί τὰ ὁ σώματα σῶμα θεωρουμένων θεωρέω . . καὶ καί ἄλλως ἄλλος ἄλλως εἰ εἰ τὰ ὁ στοιχεῖα μὲν μέν ἀμετάβλητα ἀμετάβλητος κατ’ κατά Ἐμπεδοκλέα Ἐμπεδοκλῆς , , μεταβάλλει μεταβάλλω δὲ δέ ἡ ὁ ψυχὴ ψυχή κατὰ κατά γνῶσιν γιγνώσκω καὶ καί ἄγνοιαν ἄγνοια ἀρετήν ἀρετή τε τε καὶ καί κακίαν κακία , , οὐκ οὐ ἂν ἄν εἴη εἰμί ἐκ ἐκ τῶν ὁ στοιχείων στοιχεῖον . . ὑπερτίθεται ὑπερτίθημι δὲ δέ τοὺς ὁ τοιούτους τοιοῦτος λόγους λόγος εἰς εἰς τὴν ὁ Περὶ περί ψυχῆς ψυχή πραγματείαν πραγματεία εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως . . Περὶ δὲ δέ τῶν ὁ στοιχείων ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 τὰ ὁ σώματα σῶμα συνέστηκεν συνίστημι . . Συμπληρώσας τοὺς ὁ πρὸς πρός Ἐμπεδοκλέα Ἐμπεδοκλῆς λόγους λόγος , , καὶ καί ἅπασιν ἅπας ἐπεξελθὼν ἐπεξέρχομαι τοῖς ὁ τμήμασι τμῆμα τῆς ὁ προεκτεθείσης διαιρέσεως διαίρεσις , , καὶ καί τὰ ὁ μὲν μέν ἄλλα ἐλέγξας ἐλέγχω μόνον μόνος δὲ δέ καταλιπὼν καταλείπω τὸ ὁ φάσκον τμῆμα τμῆμα τὰ ὁ τέσσαρα τέσσαρες ἀρχὰς ἀρχή εἶναι εἰμί ὡς ὡς μέτα . . βλητικά , , πάλιν πάλιν ἐπανιὼν ἐπάνειμι εἰς εἰς τὴν ὁ περὶ περί αὐτῶν αὐτός διδασκαλίαν διδασκαλία φησὶν φημί ὅτι ὅτι2 ὅτι ὅσοι ὅσος μεταβλητικὰ αὐτὰ αὐτός ὑποτίθενται ὑποτίθημι , , ἀκολούθως ἀκόλουθος καὶ καί κοινὴν κοινός ὕλην ὕλη αὐτοῖς αὐτός ὑποκεῖσθαί φασιν φημί , , καὶ καί ἔμπαλιν ἔμπαλιν ὅσοι ὅσος κοινὴν κοινός ὕλην ὕλη ὑπέθεντο ὑποτίθημι , , καὶ καί μεταβάλλειν μεταβάλλω αὐτὰ αὐτός εἰς εἰς ἄλληλα ἀλλήλων ἔφασαν φημί · · ἀκολουθεῖ ἀκολουθέω γὰρ γάρ ἀλλήλοις ἀλλήλων τῷ τῷ λέγειν λέγω κοινὸν κοινός ὑποκείμενον τὸ ὁ ὅς καὶ καί μεταβλητικὰ αὐτὰ αὐτός φάσκειν φάσκω , , καὶ καί τῷ τῷ μεταβλητικὰ αὐτὰ αὐτός λέγοντι λέγω τὸ ὁ κοινὴν κοινός ὕλην ὕλη ὑποτίθεσθαι ὑποτίθημι . . ὅσοι ὅσος δὲ δέ ἀμετάβλητα ἀμετάβλητος αὐτὰ αὐτός ὑποτιθέμενοί ὑποτίθημι φασιν φημί ἐξ ἐκ αὐτῶν αὐτός γίνεσθαι γίγνομαι τἆλλα , , ὥσπερ ὥσπερ ἐκ ἐκ λίθων λίθος καὶ καί ξύλων ξύλον τοιώσδε συντεθέντων συντίθημι τὴν ὁ οἰκίαν οἰκία , , ἀτόποις περιπίπτουσι περιπίπτω , , μὴ μή δυνάμενοι εἰπεῖν λέγω εἶπον πόθεν πόθεν ποθεν τὸ ὁ τῆς ὁ σαρκὸς σάρξ εἶδος εἶδος ἢ ἤ τὸ ὁ τοῦ ὁ ὀστοῦ ἀποτετέλεσται ἀποτελέω ἢ ἤ τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος ἑκάστου ἕκαστος . . ἔχει ἔχω δὲ δέ τοῦτο οὗτος , , φησίν φημί , , ἀπορίαν ἀπορία καὶ καί πρὸς πρός τοὺς ὁ μεταβλητικὰ | | εἶναι εἰμί αὐτὰ αὐτός φάσκοντας φάσκω . . εἰπὼν λέγω δὲ δέ τοῦτο οὗτος , , πρῶτον πρῶτος πρότερος ἐκτίθεται ἐκτίθημι πῶς πῶς πως οἱ ἕ ἀμετάβλητα ἀμετάβλητος τὰ ὁ στοιχεῖα ὑποτιθέμενοι ὑποτίθημι οὐ οὐ δύνανται δύναμαι σῴζειν σῴζω σώζω τὴν ὁ τῶν ὁ συνθέτων γένεσιν γένεσις . . εἰ εἰ γὰρ γάρ τὰ ὁ στοιχεῖ στοιχέω ; ; φησίν φημί , , ἀμετάβλητα μείναντα μένω καὶ καί μόνον μόνος ἀλλήλοις ἀλλήλων παρατεθέντα κατὰ κατά τήνδε ὅδε τὴν ὁ σύνθεσιν σύνθεσις ἐποίησε ποιέω τὴν ὁ σάρκα σάρξ , , ὥσπερ ὥσπερ λίθοι καὶ καί πλίνθοι καὶ καί ξύλα ξύλον τὴν ὁ οἰκίαν οἰκία , , οὐκ οὐ ἔσται εἰμί ἐξ ἐκ ὁτουοῦν μέρους μέρος τῆς ὁ σαρκὸς σάρξ πῦρ πῦρ καὶ καί ὕδωρ ὕδωρ γενέσθαι γίγνομαι καὶ καί τἆλλα , , ὥσπερ ὥσπερ οὐδ’ οὐδέ ἐξ ἐκ ὁτουοῦν μέρους μέρος τῆς ὁ οἰκίας οἰκία δυνατὸν δυνατός ἐκκρῖναι πάντα πᾶς · · οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ ἐκ ἐκ τῶν ὁ λίθων ἐκκριθεῖεν ἄν ἄν πλίνθοι καὶ καί ξύλα ξύλον . . ὡσαύτως ὡσαύτως δὲ δέ καὶ καί κατ’ κατά ἐκείνους ἐκεῖνος οὐκ οὐ ἔσται εἰμί ἔκκρισις ἔκκρισις πάντων πᾶς ἐκ ἐκ τῆς ὁ σαρκός σάρξ . . νῦν νῦν δὲ δέ τοῦτο οὗτος ἐναργῶς ἐναργής , , φησίν φημί , , ὁρῶμεν ὁράω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐξ ἐκ ὁτουοῦν 〈 〈 μέρους μέρος 〉 τῆς ὁ σαρκὸς σάρξ καὶ καί τοῦ ὁ ὀστοῦ ἐκκρίνεται ἐκκρίνω ὕδωρ ὕδωρ καὶ καί γῆ γῆ καὶ καί τῶν ὁ ἄλλων ἕκαστον ἕκαστος · · δυνατὸν δυνατός γὰρ γάρ τὸ ὁ ὅς αὐτὸ αὐτός σαρκίον σαρκίον καύσαντα ἐκπυρῶσαι ἢ ἤ ἐξαερῶσαι , , καὶ καί σήψαντα γῆν γῆ ποιῆσαι ποιέω , , καὶ καί διαλῦσαι διαλύω δὲ δέ δυνατὸν δυνατός εἰς εἰς ὕδωρ ὕδωρ ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ ὑγρᾶς οὐσίας οὐσία ἐπικρατούμενον . . ὥστε ὡς ὡς ὥστε ψευδὴς ψευδής καὶ καί μαχομένη τοῖς ὁ φαινομένοις φαίνω αὐτῶν αὐτός ἡ ὁ ὑπόθεσις ὑπόθεσις . . ἴσως ἴσος ἴσως δὲ δέ πρὸς πρός ταῦτα οὗτος φαῖεν ἄν ἄν ἐκεῖνοι ἐκεῖνος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐκ ἐκ πάσης πᾶς μὲν μέν σαρκός φαμεν φημί πάντα πᾶς τὰ ὁ στοιχεῖα στοιχεῖον ἐκκρίνεσθαι ἐκκρίνω , , διότι διότι σάρκα σάρξ φαμὲν φημί τὴν ὁ σύνθεσιν σύνθεσις τῶν ὁ πάντων πᾶς , , οὐ οὐ μὴν μήν συγχωροῦμεν συγχωρέω τὸ ὁ ἐξ ἐκ ὁτουοῦν μέρους μέρος τῆς ὁ σαρκὸς σάρξ πάντα πᾶς ἐκκρίνεσθαι ἐκκρίνω . . εἰ γὰρ γάρ καὶ καί κατὰ κατά τὸ ὁ φαινόμενον φαίνω δοκεῖ δοκέω ἐξ ἐκ ὁτουοῦν μέρους μέρος αὐτῆς αὐτός ἐκκρίνεσθαι ἐκκρίνω πάντα πᾶς , , οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἀληθές ἀληθής . . ἔστι εἰμί γάρ γάρ τι τι ἐν ἐν αὐτῇ αὐτός ὃ μόνον μόνος ἐστὶ εἰμί πῦρ πῦρ καὶ καί ὃ ὅς μόνον μόνος ἐστὶν εἰμί ὕδωρ ὕδωρ , , δοκεῖ δοκέω δὲ δέ τῇ ὁ αἰσθήσει αἴσθησις ἐξ ἐκ ὁτουοῦν πάντα πᾶς γίνεσθαι γίγνομαι , , διότι διότι κατὰ κατά λεπτὸν λεπτός ἕκαστον ἕκαστος τῶν ὁ τὴν ὁ σύνθεσιν σύνθεσις ποιούντων ποιέω δι’ διά ὅλης ὅλος ὅλοξ παρέσπαρται παρασπείρω σπείρω τῆς ὁ σαρκός σάρξ , , ὡς ὡς μὴ μή εἶναι εἰμί λαβεῖν λαμβάνω τῇ ὁ αἰσθήσει αἴσθησις ἀποκεκριμένα ἀποκρίνω αὐτὰ αὐτός ἐξ ἐκ ἀλλήλων ἀλλήλων , , ὡς ὡς ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ξηρίων ἔχει ἔχω τῶν ὁ ὅς ἐκ ἐκ πολλῶν πολύς συμπεφορημένων , , τοῦ ὁ τετραείδου τυχὸν ἢ τίη ἑξαείδου . . οὕτω οὕτως μὲν μέν οὖν οὖν ἴσως ἴσος ἴσως ἐκεῖνοι ἐκεῖνος ὑπεραπολογούμενοι εἴποιεν λέγω εἶπον . . εἰ εἰ δέ δέ τις τις λέγοι λέγω πρὸς πρός αὐτοὺς αὐτός ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀναιροῦσι ἀναιρέω ἀναίρω ἀνιερόω τὴν ὁ τῶν ὁ ὁμοιομερῶν ὁμοιομερής φύσιν φύσις μὴ μή λέγοντες λέγω πᾶν πᾶς ὁτιοῦν ὁτιοῦν μέρος μέρος τῆς ὁ σαρκὸς σάρξ σάρκα σάρξ εἶναι εἰμί 60r ( ( τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ ὁμοιομερές , , οὗ οὗ τὰ ὁ μέρη μέρος τῷ τῷ ὅλῳ ὅλος ὅλοξ ὅμοια ὅμοιος καὶ καί ἀλλήλοις ἀλλήλων ) ) , , πρὸς πρός αὐτὸν αὐτός ὅτι ὅτι2 ὅτι καθόλου καθόλου μὲν μέν τὴν ὁ τῶν ὁ ὁμοιομερῶν φύσιν φύσις οὐκ οὐ ἀναιροῦμεν ἀναιρέω ( ( τὰ ὁ γὰρ γάρ τέσσαρα τέσσαρες στοιχεῖα ὁμοιομερῆ ὁμοιομερής φαμεν φημί εἶναι εἰμί ) ) , , τὴν ὁ δὲ δέ σάρκα σάρξ καὶ καί τὸ ὁ ὀστοῦν οὐ οὐ τιθέμεθα τίθημι ὁμοιομερῆ ὁμοιομερής ὑπάρχειν ὑπάρχω . . Οὕτως οὕτως μὲν μέν οὖν οὖν δείκνυσιν δείκνυμι ἀδύνατον ἀδύνατος εἶναι εἰμί ἐξ ἐκ ἀμεταβλήτων ὄντων εἰμί τῶν ὁ στοιχείων ποιεῖν ποιέω σάρκα σάρξ καὶ καί ὀστοῦν καὶ καί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος ἕκαστον ἕκαστος . . φησὶ φημί δὲ δέ ἄπορον ἄπορος εἶναι εἰμί τὸν ὁ λόγον λόγος καὶ καί τοῖς ὁ μεταβάλλειν μεταβάλλω αὐτὰ αὐτός λέγουσιν λέγω εἰς εἰς ἄλληλα ἀλλήλων , , πῶς πῶς πως ποτε ποτε ἅμα ἅμα τὸ ὁ εἶδος εἶδος τῆς ὁ σαρκὸς σάρξ ἢ ἤ τοῦ ὁ ὀστοῦ ἢ ἤ τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος τινὸς ὁμοιομερῶν . . εἰ εἰ γάρ γάρ φασι φημί μὴ μή σῴζεσθαι σῴζω σώζω αὐτὰ αὐτός ἐν ἐν τῇ ὁ μίξει μείγνυμι μίγνυμι , , ἤτοι ἤτοι ἑνὸς φθαρέντος φθείρω τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος , , οἷον οἷος τοῦ ὁ πυρός πῦρ , , ἔσται εἰμί τὸ ὁ πᾶν πᾶς ὕδωρ ὕδωρ , , ἢ ἤ ἀμφοτέρων ἀμφότερος φθαρέντων φθείρω ἡ ὁ ὕλη ὕλη ὑπολειφθήσεται , , ἐπειδὴ ἐπεί καί καί φασιν φημί αὐτὸ αὐτός τοῦτο οὗτος τὸ ὁ σύνθετον μεταξὺ μεταξύ εἶναι εἰμί τῶν ὁ ἁπλῶν ἁπλόος , , καὶ καί δυνάμει δύναμις μὲν μέν πάντα πᾶς ἐνεργείᾳ δὲ δέ οὐδέν οὐδείς , , ταῦτα οὗτος δὲ δέ πάντα πᾶς τῇ ὁ ὅς τῇ ὕλῃ ὕλη ὗλις ἁρμόζει ἁρμόζω ὀνομάζεσθαι ὀνομάζω · · καὶ καί γὰρ γάρ μεταξὺ μεταξύ αὕτη οὗτος καλεῖται καλέω , , καὶ καί δυνάμει δύναμις μὲν μέν πάντα πᾶς ἐνεργείᾳ δὲ δέ οὐδέν . . Τίθησι δὲ δέ τὴν ὁ λύσιν λύσις τῆς ὁ φερομένης φέρω πρὸς πρός τὴν ὁ οἰκείαν οἰκεῖος δόξαν δόξα ἀπορίας ἀπορία . . οἰκεία οἰκεῖος δὲ δέ Ἀριστοτέλους Ἀριστοτέλης δόξα δόξα τὸ ὁ μεταβάλλειν μεταβάλλω εἰς εἰς ἄλληλα ἀλλήλων τὰ ὁ στοιχεῖα στοιχεῖον , , ἐπιλύεται ἐπιλύω δὲ δέ φάσκων φάσκω ἅπερ ὅς κἀν ἐν εἰς τῷ τῷ περὶ περί μίξεως μίξις μῖξις λόγῳ λόγος εἴρηται λέγω ἐρῶ πρότερον . . ἐν ἐν γὰρ γάρ τῷ τῷ συνθέτῳ σύνθετος εἰ εἰ καί καί φαμεν φημί τὸ ὁ εἰλικρινὲς εἰλικρινής τοῦ ὁ πυρὸς πῦρ εἶδος εἶδος ἐφθάρθαι φθείρω , , ἀλλ’ ἀλλά οὐ οὐ τὸ ὁ ὅς θερμὸν θερμός παντελῶς παντελής λέγομεν λέγω ἐφθάρθαι φθείρω · · ἔτι ἔτι γὰρ γάρ θερμὸν θερμός εἶναι εἰμί τὸ ὁ σύνθετον , , εἰ εἰ καὶ καί μὴ μή εἰλικρινὲς εἰλικρινής πῦρ πῦρ εἴη εἰμί . . οὐ οὐ γὰρ γάρ πᾶν πᾶς θερμὸν θερμός πῦρ πῦρ ἐστιν εἰμί , , ἀλλ’ ἀλλά ἔστι εἰμί τὸ ὁ μὲν μέν εἰλικρινὲς εἰλικρινής πῦρ πῦρ ἄκρως ἄκρος θερμόν θερμός , , τὸ ὁ ὅς δὲ δέ σύνθετον σύνθετος οὐκ οὐ ἄκρως ἄκρος , , ἀλλ’ ἀλλά ὡς ὡς πρὸς πρός μὲν μέν τὸ ὁ ἄκρως ἄκρος θερμόν θερμός , , ψυχρόν ψυχρός , , ὡς ὡς δὲ δέ πρὸς πρός τὸ ὁ ἄκρως ἄκρος ψυχρόν ψυχρός , , θερμόν θέρμος . . οὕτως οὕτως δὲ δέ κἀπὶ ἐπί τοῦ ὁ ψυχροῦ ἐρεῖς λέγω ἐρῶ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ἄκρως ἄκρος ψυχρὸν ψυχρός ἔφθαρται φθείρω , , καὶ καί οὐκέτι οὐκέτι ἐστὶν εἰμί ὕδωρ ὕδωρ καθαρὸν καθαρός ἐν ἐν τῷ ὁ συνθέτῳ σύνθετος πλὴν πλήν δυνάμει δύναμις , , οὐ οὐ μέντοι μέντοι παντελῶς παντελής ἔφθαρται φθείρω · · εἶναι εἰμί γὰρ γάρ ἔτι ἔτι ψυχρὸν ψυχρός ὡς ὡς πρὸς πρός τὸ ὁ ἄκρως ἄκρος θερμόν θερμός . . ὥστε ὥστε λέγοντες λέγω τοῦ ὁ θερμοῦ θέρμος καὶ καί ψυχροῦ ψυχρός ἐφθάρθαι φθείρω τὰς ὁ ἀκρότητας , , γίνεσθαι γίγνομαι δὲ δέ τὸ ὁ σύνθετον πρὸς πρός μὲν μέν τὸ ὁ ἄκρως ἄκρος θερμὸν θερμός ψυχρὸν ψυχρός ὑπάρχον ὑπάρχω , , πρὸς πρός δὲ δέ τὸ ὁ ἄκρως ἄκρος ψυχρὸν ψυχρός θερμόν θέρμος , , οὔτε οὔτε σῴζεσθαι σῴζω σώζω ἔτι ἔτι φαμὲν φημί τὰ ὁ ἄκρα ἄκρον ἐντελεχείᾳ ἐντελέχεια οὔτε οὔτε τὴν ὁ ὕλην ὕλη εἰσάξομεν εἰσάγω . . ὁ ὁ αὐτὸς αὐτός δὲ δέ λόγος λόγος καὶ καί ἐπὶ ἐπί ὑγροῦ καὶ καί ξηροῦ . . ἐνεργείᾳ ἐνέργεια μὲν μέν γάρ γάρ φαμεν φημί αὐτὸ αὐτός ξηρὸν ξηρός καὶ καί ὑγρὸν ὑγρός εἶναι εἰμί , , οὐκ οὐ ἄκρως ἄκρος , , ἀλλ’ ἀλλά ὡς ὡς πρός πρός τι τι , , ξηρὸν ξηρός μὲν μέν ὡς ὡς ὡς πρὸς πρός τὸ ὁ ἄκρως ἄκρος ὑγρόν ὑγρός , , ὑγρὸν ὑγρός δὲ δέ ὡς ὡς ὡς πρὸς πρός τὸ ὁ ἄκρως ἄκρος ξηρόν ξηρός . . πάλιν πάλιν τε τε δυνάμει δύναμις αὐτό αὐτός φαμεν φημί ξηρὸν ξηρός εἶναι εἰμί καὶ καί ὑγρόν ὑγρός , , καὶ καί οὐκ οὐ ἐντελεχείᾳ ἐντελέχεια τὸ ὁ ἄκρως ἄκρος ξηρὸν ξηρός καὶ καί ὑγρόν ὑγρός , , διότι διότι τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ἄκρως ἄκρος ξηρὸν ξηρός καὶ καί ὑγρὸν ὑγρός ἐν ἐν τοῖς ὁ στοιχείοις στοιχεῖον θεωρεῖται θεωρέω , , ταῦτα οὗτος δὲ δέ ἔφθαρται φθείρω καὶ καί οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἐν ἐν τῷ ὁ συν - - θέτω τίθημι πλὴν πλήν δυνάμει δύναμις · · δυνάμει δύναμις γὰρ γάρ ἐν ἐν τῷ ὁ συνθέτῳ σύνθετος ἐστὶ εἰμί τὰ ὁ ἁπλᾶ καὶ καί οὐκ οὐ 60r ἐντελεχείᾳ ἐντελέχεια . . ἀλλ’ ἀλλά οὐ οὐ κατὰ κατά τὸ ὁ πρῶτον πρῶτος πρότερος δυνάμει δύναμις , , καθ’ κατά ὃ ὃ καὶ καί τὴν ὁ ὕλην ὕλη φαμὲν φημί δυνάμει δύναμις ἑκάτερον ἑκάτερος εἶναι εἰμί τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος · · ἡ ὁ ὅς μὲν μέν γὰρ γάρ ὕλη ὕλη παντελῶς παντελής ἐστέρηται στερέω καὶ καί οὐδὲν ἔχει ἔχω τοῦ ὁ πυρίου εἴδους εἶδος ἢ ἤ τοῦ ὁ ὕδατος ὕδωρ , , ἃ ὅς ὅς2 λέγεται λέγω δυνάμει δύναμις εἶναι εἰμί , , τὸ ὁ δὲ δέ σύνθετον σύνθετος εἰ εἰ καὶ καί μὴ μή εἰλικρινῶς εἰλικρινής , , ὅμως ὅμως ἔχει ἔχω τὸ ὁ τοῦ ὁ πυρὸς πῦρ εἶδος εἶδος κεκολασμένον κολάζω , , καὶ καί τὸ ὁ ὅλον ὅλος ὅλοξ τοῦτο οὗτος πῦρ πῦρ οὐ οὐ καθαρόν καθαρός , , ἀλλ’ ἀλλά , , ὡς ὡς εἶπον λέγω εἶπον , , κεκολασμένον κολάζω . . ἀλλ’ ἀλλά ἆρα μὴ μή κατὰ κατά τὸ ὁ δεύτερον δεύτερος σημαινόμενον σημαίνω τοῦ ὁ δυνάμει δύναμις , , καθ’ κατά ὃ σημαινόμενον σημαίνω λέγεται λέγω δυνάμει δύναμις οἰκοδόμος οἰκοδόμος ὁ ὁ ἔχων ἔχω τὴν ὁ ἐπιστήμην ἐπιστήμη τὴν ὁ οἰκοδομικὴν οἰκοδομικός καὶ καί τὴν ὁ ἕξιν ἕξις , , μὴ μή προχειριζόμενος δὲ δέ ταύτην οὗτος διά διά τι τι ἐμπόδιον ἐμπόδιος , , ἢ τίη καθεύδων καθεύδω ἢ ἤ ὕλης ὕλη μὴ μή εὐπορῶν εὐπορέω ; ; ἀλλ’ ἀλλά οὐδὲ οὐδέ κατὰ κατά τοῦτο οὗτος φαίνεται φαίνω λέγεσθαι λέγω . . οὐ οὐ γὰρ γάρ ἔχομεν ἔχω εἰπεῖν λέγω εἶπον ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ σύνθετον ἔχει ἔχω μὲν μέν ἔξιν καὶ καί δύναμιν δύναμις τοῦ ὁ εἰλικρινοῦς εἰλικρινής πυρός πῦρ , , οὐ οὐ προχειρίζεται προχειρίζω δὲ δέ ταύτην οὗτος · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ἔχει ἔχω δύναμιν δύναμις πυρός πῦρ . . εἰ εἰ γὰρ γάρ εἶχε ἔχω , , καὶ καί ἐνήργει ἐνεργέω κατ’ κατά αὐτὴν αὐτός ὕλης ὕλη παρούσης πάρειμι · · νῦν νῦν δὲ δέ οὐχ οὐ ὁρᾶται ὁράω ἐνεργοῦν ἐνεργέω . . ἔστιν εἰμί οὖν οὖν καὶ καί ἕτερόν τι τοῦ ὁ ὅς δυνάμει δύναμις σημαινόμενον σημαίνω παρὰ παρά τὰ ὁ συνήθη συνήθης ταῦτα οὗτος , , οὗ οὗ φαίνεται φαίνω καὶ καί ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης ἐν ἐν τῷ ὁ ἑβδόμῳ ἕβδομος τῆς ὁ Φυσικῆς μεμνημένος μιμνήσκω . . ὅτι ὅτι2 ὅτι γὰρ γάρ ἔστι εἰμί καὶ καί ἕτερον ἕτερος τοῦ ὁ ὅς δυνάμει δύναμις σημαινόμενον σημαίνω δῆλον δῆλος ἐντεῦθεν ἐντεῦθεν · · τὸ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ κατὰ κατά τὴν ὁ ἐπιτηδειότητα ἐπιτηδειότης καὶ καί τὸ ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ ἕξιν ἕξις ἄκρα ἄκρα ἐστί εἰμί , , τὸ ὁ ὅς δὲ δέ μεταξὺ τούτων οὗτος ἅπαν ἅπας , , οἷον οἷος ἡ ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ γενέσει γένεσις τῆς ὁ οἰκίας οἰκία μεταβολή μεταβολή , , ἕτερον ἕτερος . . οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ οὕτως οὕτως ἐστὶν εἰμί ἡ ὁ οἰκοδομουμένη οἰκοδομέω οἰκία οἰκία δυνάμει δύναμις ὡς ὡς οἱ ὁ λίθοι λίθος εἰσὶ εἰμί καὶ καί τὰ ὁ ξύλα ξύλον δυνάμει δύναμις οἰκία οἰκίον , , · · οὐδὲ οὐδέ ὡς ὡς ὡς τὸ ὁ σπέρμα σπέρμα δυνάμει δύναμις ἄνθρωπος ἄνθρωπος οὕτω οὕτως καὶ καί τὸ ὁ γινόμενον ἔμβρυον ἔμβρυον , , οὐδὲ οὐδέ ὡς ὡς ὡς | | ὁ ὁ ἀρτιγενὴς παῖς παῖς δυνάμει δύναμις ἐστὶ εἰμί γραμματικὸς γραμματικός οὕτως οὕτως καὶ καί ὁ ὁ καιρὸν καιρός τῆς ὁ μαθήσεως μάθησις ἔχων ἔχω , , ἀλλ’ ἀλλά οὐδὲ οὐδέ οὗτος οὗτος ὡς ὡς <ὁ> ἤδη ἤδη λοιπὸν λοιπός διδασκόμενος διδάσκω . . καὶ καί ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός τούτῳ οὗτος πλάτος πλάτος πολύ πολύς · · τὸ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ ἐγγύτερον ἐγγύς τοῦ ὁ εἴδους εἶδος , , τὸ ὁ δὲ δέ πορρώτερον . . Τοῦτο οὗτος μὲν μέν οὖν οὖν προφανές προφανής , , ἐκεῖνο ἐκεῖνος δὲ δέ πάλιν πάλιν ἰστέον οἶδα ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐπιστάσεως ἐπίστασις ἐστιν εἰμί ἄξιον ἄξιος . . ἴσως ἴσος ἴσως γάρ γάρ τις τις ἐρεῖ λέγω ἐρῶ ὅτι ὅτι2 ὅτι εἰ εἰ λέγομεν λέγω τὸ ὁ εἰλικρινὲς εἰλικρινής θερμὸν ὡς ὡς μὲν μέν θερμὸν θερμός μὴ μή ἐφθάρθαι φθείρω ὡς ὡς δὲ δέ εἰλικρινὲς θερμὸν θερμός ἐφθάρθαι φθείρω , , οὐκέτι οὐκέτι δυνάμεθα δύναμαι καὶ καί τὸ ὁ πῦρ πῦρ λέγειν λέγω ὡς ὡς μὲν μέν εἰλικρινὲς εἰλικρινής πῦρ πῦρ ἐφθάρθαι φθείρω ὡς ὡς δὲ δέ πῦρ πῦρ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς μὴ μή ἐφθάρθαι φθείρω . . εἰ εἰ γὰρ γάρ τὸ ὁ πῦρ πῦρ ᾗ ὅς ᾗ πῦρ πῦρ ἐστι εἰμί κατὰ κατά τὸ ὁ ἄκρον ἄκρον καὶ καί εἰλικρινὲς εἰλικρινής θερμὸν θερμός θεωρεῖται θεωρέω ( ( οὐ οὐ γάρ γάρ ἐστι εἰμί τὸ ὁ πῦρ πῦρ ᾗ ὅς ᾗ πῦρ πῦρ πρὸς πρός ἄλλο ἄλλος μὲν μέν πρὸς πρός ἄλλο ἄλλος δὲ δέ ψυχρόν ψυχρός , , ἀλλ’ ἀλλά ἄκρως ἄκρος θερμόν θερμός ) ) , , εἰ εἰ τοίνυν τοίνυν λέγεις λέγω τὸ ὁ ἄκρον ἄκρος θερμὸν θερμός ὡς ὡς ἄκρον ἄκρος θερμὸν θερμός ἐφθάρθαι φθείρω , , ἔστι εἰμί δὲ δέ τὸ ὁ πῦρ πῦρ ᾗ ὅς ᾗ πῦρ πῦρ ἄκρον ἄκρος δῆλον δῆλος ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ πῦρ πῦρ ᾗ ὅς ᾗ πῦρ πῦρ ἐστιν εἰμί ἔφθαρται φθείρω ἐν ἐν τῷ ὁ συνθέτῳ σύνθετος · · καὶ καί ἔσται εἰμί ἀληθὲς ἀληθής τὸ ὁ λέγειν λέγω τὸ ὁ ὅς μὲν μέν πῦρ πῦρ ᾗ ὅς ᾗ πῦρ πῦρ ἐστι εἰμί καθάπαξ καθάπαξ ἐφθάρθαι φθείρω , , τὸ ὁ δὲ δέ θερμὸν θερμός ᾗ ὅς ᾗ μὲν μέν θερμὸν θερμός ἀπλῶς μὴ μή ἐφθάρθαι φθείρω , , ᾗ ὅς ᾗ δὲ δέ ἄκρον ἄκρον θερμὸν θερμός ἐφθάρθαι φθείρω . . καὶ καί τοῦτο οὗτος εὐλόγως εὔλογος . . οὐ οὐ γὰρ γάρ ταὐτὸν αὐτός θερμὸν εἰπεῖν λέγω εἶπον καὶ καί πῦρ πῦρ · · οὐ οὐ γὰρ γάρ εἴ εἰ τι τι θερμόν θέρμος , , τοῦτο οὗτος πῦρ πῦρ ἐστιν εἰμί , , ἀλλ’ ἀλλά εἴ εἰ τι τι ἄκρως ἄκρος θερμόν θέρμος , , τοῦτό οὗτος ἐστι εἰμί πῦρ πῦρ , , καὶ καί εἴ εἰ τι τις πῦρ πῦρ ἐστι εἰμί , , τοῦτο οὗτος ἄκρως ἄκρος ἐστὶ εἰμί θερμόν θερμός . . εἰ εἰ δὲ δέ καθάπαξ καθάπαξ τὸ ὁ πῦρ πῦρ ᾗ ὅς ᾗ πῦρ πῦρ ἔφθαρται φθείρω , , δῆλον δῆλος ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ σύνθετον σύνθετος δυνάμει δύναμις έσται πῦρ πῦρ κατὰ κατά τὸ ὁ πρῶτον πρῶτος πρότερος σημαινόμενον σημαίνω τοῦ ὁ δυνάμει δύναμις , , καθ’ κατά ὃ ὅς καὶ καί τὴν ὁ ὕλην ὕλη φαμὲν φημί δυνάμει δύναμις εἶναι εἰμί πῦρ πῦρ · · οὐδὲν οὐδείς γὰρ γάρ τοῦ ὁ πυρὸς πῦρ καθ’ κατά ὃ ὁ πῦρ πῦρ ἐστιν εἰμί ἔχει ἔχω τὸ ὁ σύνθετον σύνθετος . . ἐπὶ ἐπί μέντοι τοῦ ὁ θερμοῦ θέρμος σῴζεται σῴζω σώζω ἀληθῆ ἀληθής τὰ ὁ προειρημένα προαγορεύω . . ἐπειδὴ ἐπεί γὰρ γάρ ὡς ὡς ὡς μὲν μέν ἄκρον θερμὸν θερμός ἔφθαρται φθείρω ὡς ὡς δὲ δέ ἀπλῶς θερμὸν θερμός οὐκ οὐ ἔφθαρται φθείρω , , εὔλογον μὴ μή κατὰ κατά τὸ ὁ πρῶτον πρῶτος πρότερος σημαινόμενον σημαίνω τοῦ ὁ δυνάμει δύναμις λέγεσθαι λέγω τὸ ὁ σύνθετον δυνάμει δύναμις εἶναι εἰμί ἄκρως ἄκρος θερμόν θέρμος , , ἀλλὰ ἀλλά λεχθήσεται κατὰ κατά τὰ ὁ ἀνωτέρω ἄνω διωρισμένα διορίζω . . Ταῦτα μὲν μέν ἐπὶ ἐπί τοσοῦτον τοσοῦτος εἰρήσθω λέγω ἐρῶ πέρα πέρα τῆς ὁ προκειμένης θεωρίας θεωρία μηκυνθέντα μηκύνω , , ἐπανιτέον ἐπανέρχομαι ἐπανιτέος δὲ δέ ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ ἐξ ἐκ ἀρχῆς ἀρχή . . δείξας δείκνυμι γὰρ γάρ ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ ἀναγκάζεται ἀναγκάζω τὴν ὁ ὕλην ὕλη εἰσαγαγεῖν εἰσάγω ἐκ ἐκ τοῦ ὁ λέγειν λέγω μηδέτερον τῶν ὁ ἄκρων ἄκρον σῴζεσθαι σῴζω σώζω ἐν ἐν τῷ ὁ συνθέτῳ σύνθετος , , διότι διότι , , φησί φημί , , τὰ ὁ ἄκρα ἄκρον τὰς ὁ ὑπεροχὰς ὑπεροχή ἀπολέσαντα ἀπόλλυμι ἐν ἐν τῇ ὁ μίξει μείγνυμι μίγνυμι μέσον μέσος τι τις ἀμφοῖν ἄμφω τῶν ὁ ἄκρων ἄκρος ἀποτελοῦσιν ἀποτελέω , , ἵν μή μή τις τις εἴπῃ λέγω εἶπον ὅτι ὅτι2 ὅτι ἱεῖ ἵημι ἀεὶ ἀεί ἐν ἐν τῇ ὁ μίξει μείγνυμι μίγνυμι μέσον μέσος τι τις τῶν ὁ ἄκρων ἄκρος ἀποτελεῖται ἀποτελέω , , πόθεν πόθεν ποθεν ἡ ὁ τοσαύτη τοσοῦτος διαφορὰ διαφορά τῶν ὁ συνθέτων , , σαρκὸς σάρξ καὶ καί ὀστοῦ καὶ καί μυελοῦ μυελός καὶ καί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος ; ; ᾿ , , αὐτῷ αὐτός τούτῳ οὗτος ἐφιστάνει καὶ καί τοῦ ὁ εἶναι εἰμί διαφορὰς διαφορά ἐν ἐν τοῖς ὁ συνθέτοις σύνθετος τὴν ὁ αἰτίαν αἰτία ἀποδίδωσιν ἐκ ἐκ τῆς ὁ διαφόρου διάφορος μίξεως μίξις μῖξις . . εἰ γὰρ γάρ καὶ καί ἕκαστον ἕκαστος τῶν ὁ συνθέτων σύνθετος πάντων πᾶς μετέχει μετέχω , , ἀλλ’ ἀλλά οὐ οὐ κατὰ κατά τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός λόγον λόγος , , ἀλλὰ ἀλλά τὰ ὁ ὅς μὲν μέν μᾶλλον μᾶλλον θερμοῦ θέρμος μετέχει μετέχω τὰ ὁ δὲ δέ μᾶλλον μᾶλλον ψυχροῦ ψυχρός . . κἀκεῖθεν ἐκεῖθεν καὶ καί τὰ ὁ σύνθετα σύνθετος , , εἰ εἰ καὶ καί πάντα πᾶς δυνάμει δύναμις ἐστὶ εἰμί τὰ ὁ ἄκρα ἄκρον , , ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ ὅς μὲν μέν μᾶλλόν ἐστι εἰμί δυνάμει δύναμις θερμὸν θερμός τὸ ὁ δὲ δέ ἧττον ἥσσων · · μᾶλλον μᾶλλον γὰρ γάρ δυνάμει δύναμις θερμὸν θερμός ὅπερ ὅς ὅσπερ ῥᾴδιον μεταβάλλει μεταβάλλω , , ἧττον ἥσσων δ’ δ’ ὅπερ ὅς ὅσπερ βραδύτερον βραδύς , , ῥᾷον ῥᾴδιος δὲ δέ εἰς εἰς πῦρ πῦρ μεταβάλλει μεταβάλλω τὸ ὁ μᾶλλον μᾶλλον πυρὸς πῦρ μετέχον , , βραδύτερον βραδύς δὲ δέ τὸ ὁ ἐλάττονος ἐλάσσων μετέχον πυρός πῦρ . . εἰδέναι οἶδα γὰρ γάρ χρὴ χρή ὅτι ὅτι2 ὅτι εἰ εἰ καὶ καί λέγομεν λέγω μὴ μή ἐξισαζόντων μὲν μέν τῶν ὁ στοιχείων τὴν ὁ εἰς εἰς ἄλληλα ἀλλήλων αὐτῶν αὐτός γίνεσθαι γίγνομαι μεταβολήν μεταβολή , , κρατουμένων τῶν ὁ ἀσθενεστέρων κτὰ τὰς ὁ δυνάμεις δύναμις καὶ καί μεταβαλλόντων μεταβάλλω εἰς εἰς τὴν ὁ τῶν ὁ ἰσχυροτέρων φύσιν φύσις ὡς ὡς πάντα πᾶς πῦρ πῦρ γενέσθαι γίγνομαι ἢ ἤ ὕδωρ ὕδωρ , , ἰσαζόντων δὲ δέ τὰ ὁ σύνθετα σύνθετος ἀποτελεῖσθαι ἀποτελέω , , οὐ οὐ τὴν ὁ ἀκριβῆ ἀκριβής ἰσότητα ἰσότης λαμβάνομεν λαμβάνω . . ὡσαύτως ὡσαύτως δὲ δέ οὐδ’ οὐδέ ὅταν ὅταν ἐν ἐν τῷ ὁ συνθέτῳ σύνθετος φαμὲν φημί τὰ ὁ ἄκρα ἄκρον μέσον μέσος τι τις ἀποτελεῖν , , τὸ ὁ ἄτοπον λαμβάνομεν λαμβάνω καὶ καί ἀδιαίρετον , , οἷόν ἐστι εἰμί τὸ ὁ ὅς ἀκριβὲς ἀκριβής μέσον μέσος , , ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ εἰς εἰς πολλὰ πολύς διαιρούμενον διαιρέω καὶ καί πολλὰς πολύς ἔχον ἔχω διαφορὰς διαφορά παρὰ παρά τὸ ὁ μᾶλλον μᾶλλον καὶ καί ἧττον ἥσσων . . Ὅσοις μὲν μέν δοκεῖ δοκέω εἶναι εἰμί τὸ ὁ κοινὸν κοινός ἢ ἤ μεταβάλλειν μεταβάλλω εἰς εἰς ν ἄλληλα , , ἀνάγκη ἀνάγκη εἰ εἰ θάτερον ἕτερος τούτων οὗτος , , καὶ καί θάτερον συμβαίνειν συμβαίνω . . Εἴτε εἴτε γὰρ γάρ ὕλην ὕλη τις τις ὑπόθοιτο ὑποτίθημι , , πάντως πᾶς πάντως καὶ καί περὶ περί ταύτην οὗτος τὰ ὁ στοιχεῖα μεταβαλεῖ , , ἐπεὶ ἐπεί μάτην μάτην τὸ ὁ κοινὸν κοινός ὑποκείμενον · · εἴτε εἴτε τὰ ὁ στοιχεῖα εἰς εἰς ἄλληλα μεταβάλλει μεταβάλλω , , ἕξει ἔχω τι τις πάντως πᾶς πάντως κοινὸν κοινός ὑποκείμενον , , περὶ περί ὃ ὁ τὴν ὁ εἰς εἰς ἄλληλα ἀλλήλων ποιεῖται ποιέω μεταβολήν μεταβολή . . ἡ ὁ γὰρ γάρ τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος μάχη μάχη περί περί τινος ἀμφοῖν ἄμφω κοινοῦ γίνεται γίγνομαι , , τοῦτο οὗτος κρατεῖν κρατέω ἑκατέρου ἑκάτερος τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος ἐθέλοντος ἐθέλω . . Ὅσοι δὲ δέ μὴ μή ποιοῦσιν ποιέω ἐξ ἐκ ἀλλήλων ἀλλήλων γένεσιν γένεσις μηδ’ ὡς ὡς ἐξ ἐκ ἑκάστου ἕκαστος , , πλὴν πλήν ὡς ὡς ἐκ ἐκ τοίχου πλίνθους πλίνθος . . Ὅσοι , , φησί φημί , , μὴ μή λέγουσιν λέγω ἐξ ἐκ ἀλλήλων ἀλλήλων γένεσιν γένεσις ἔχειν ἔχω τὰ ὁ στοιχεῖα στοιχεῖον , , ἐξ ἐκ ἀλλήλων ἀλλήλων δὲ δέ οὕτως οὕτως ὡς ὡς ὡς ἐξ ἐκ ἑκάστου ἕκαστος ἕκαστον ἕκαστος γίνεσθαι γίγνομαι , , ἀλλ’ ἀλλά ἐκκρίνεσθαι ἐκκρίνω αὐτὰ αὐτός ἐνυπάρχοντα ἐνυπάρχω ἐνεργείᾳ ἐνέργεια , , ὡς ὡς ἐκ ἐκ τοίχου πλίνθους πλίνθος , , οὗτοι οὗτος , , φησίν φημί , , οὐ οὐ δύνανται δύναμαι σάρκα σάρξ καὶ καί ὀστοῦν ἐξ ἐκ αὐτῶν αὐτός ποιεῖν ποιέω , , δι’ διά ἃ ὅς ὅς2 ἐπιφέρει ἐπιφέρω ἄτοπα ἄτοπος ἐφεξῆς ἐφεξῆς . . Ἔχει τὸ ὁ λεγόμενον λέγω ἀπορίαν ἀπορία καὶ καί τοῖς ὁ ἐξ ἐκ ἀλλήλων ἀλλήλων <γεννῶσιν> . . Καὶ καί οἱ ὁ ὅς μεταβλητικὰ φάσκοντες φάσκω , , φησίν φημί , , εἶναι εἰμί τὰ ὁ στοιχεῖα στοιχεῖον καὶ καί λέγοντες λέγω πῦρ πῦρ καὶ καί ὕδωρ ὕδωρ ἐξ ἐκ ἀλλήλων ἀλλήλων γίνεσθαι γίγνομαι διὰ διά τὸ ὁ κοινὸν κοινός ὑπο|κείμενον , , ἐξ ἐκ ἀμφοῖν ἄμφω 61r δὲ δέ συνελθόντων ὀστοῦν γίνεσθαι γίγνομαι καὶ καί νεῦρον καὶ καί τὰ ὁ λοιπά λοιπός , , καὶ καί αὐτοὶ αὐτός ἀπορήσουσι ἀπορέω2 ἀπορέω πῶς πῶς πως ποτε ποτε χρὴ χρή λέγειν λέγω ἐκ ἐκ τῶν ὁ ἁπλῶν ἁπλόος μεταβαλλόντων μεταβάλλω γίνεσθαι γίγνομαι σάρκα σάρξ καὶ καί ὀστοῦν καὶ καί νεῦρον καὶ καί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος ἕκαστον ἕκαστος . . τὰ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ ἁπλᾶ , , φησίν φημί , , ἔστω εἰμί γίνεσθαι γίγνομαι ἐξ ἐκ ἀλλήλων ἀλλήλων · · πῶς πῶς πως δὲ δέ ἐκ ἐκ τῶν ὁ ἁπλῶν ἁπλόος συνιόντων σύνειμι2 τὰ ὁ σύνθετα σύνθετος , , οὐκ οὐ εὐμαρὲς εὐμαρής ἀποδοῦναι ἀποδίδωμι . . εἶτα εἶτα τοῦτο οὗτος εἰπὼν λέγω πρῶτον πρῶτος πρότερος ἐκτίθεται ἐκτίθημι τὰ ὁ ἑπόμενα ἄτοπα ἄτοπος τοῖς ὁ ἀμετάβλητα ἀμετάβλητος αὐτὰ αὐτός ὑποτιθεμένοις , , καὶ καί οὕτω οὕτως τίθησι τίθημι καὶ καί τὰς ὁ φερομένας φέρω ἐνστάσεις ἔνστασις πρὸς πρός τοὺς ὁ μεταβλητικὰ εἶναι εἰμί φάσκοντας φάσκω . . Ὥσπερ ὥσπερ ἐκ ἐκ κηροῦ κηρός γένοιτο γίγνομαι ἂν ἀνά ἐκ ἐκ μὲν μέν τουδὶ τοῦ ὁ μέρους μέρος σφαῖρα , , πυραμὶς πυραμίς δὲ δέ ἐξάλλου . . Εἰπὼν λέγω τὸ ὁ ἑπόμενον ἄτοπον ἄτοπος τοῖς ὁ φάσκουσι φάσκω τὰ ὁ στοιχεῖα στοιχεῖον ἀμετάβλητα ἀμετάβλητος μένοντα μένω κατά κατά τινα σύνθεσιν σύνθεσις ποιεῖν ποιέω σάρκα σάρξ καὶ καί ὀστοῦν , , τὸ ὁ μὴ μή δύνασθαι δύναμαι αὐτοὺς αὐτός ἐξ ἐκ ὁτουοῦν μέρους μέρος τῆς ὁ σαρκὸς σάρξ ποιεῖν ποιέω πῦρ πῦρ καὶ καί γῆν γῆ καὶ καί τἆλλα , , ἐκ ἐκ τοῦ ὁ παραδείγματος παράδειγμα τοῦ ὁ ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ κηροῦ σαφηνίζει σαφηνίζω πῶς πῶς πως ποτέ ποτε ποτέ φησι φημί τὸ ὁ ἐξ ἐκ ὁτουοῦν πάντα πᾶς γίνεσθαι γίγνομαι . . ὥσπερ ὥσπερ γὰρ γάρ ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ κηροῦ , , εἰ εἰ καὶ καί λάβωμεν λαμβάνω τόδε ὅδε μὲν μέν τὸ ὁ μέρος μέρος σφαῖραν σφαῖρα ποιοῦν τόδε ὅδε δὲ δέ πυραμίδα πυραμίς , , ὅμως ὅμως ὁμῶς ἐνεδέχετο ἐνδέχομαι κἀκ ἐκ τοῦ ὁ ὅς τὴν ὁ πυραμίδα πυραμίς ποιήσαντος ποιέω σφαῖραν σφαῖρα γενέσθαι γίγνομαι , , κἄν ἐάν κἀν μὴ μή ἐγένετο γίγνομαι , , κἀκ ἐκ τοῦ ὁ τὴν ὁ σφαῖραν σφαῖρα πυραμίδα πυραμίς , , κατὰ κατά τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός τρόπον τρόπος τροπός , , φησί φημί , , τοῦτο οὗτος δὴ δή τὸ ὁ ἐξ ἐκ ὁτουοῦν μορίου μόριον ἄμφω ἄμφω γενέσθαι γίγνομαι κἀπὶ ἐπί τῆς ὁ σαρκὸς σάρξ συμβαίνει συμβαίνω . . εἰ εἰ γὰρ γάρ κἀκ ἐκ τοῦδε ὅδε μὲν μέν τοῦ ὁ μορίου μόριος τῆς ὁ σαρκὸς σάρξ ὕδωρ ὕδωρ γίνοιτο γίγνομαι ἐξ ἐκ ἄλλου ἄλλος δὲ δέ πῦρ πῦρ , , ὅμως ὅμως ὁμῶς δυνατὸν δυνατός ἐξ ἐκ ἑκατέρου ἑκάτερος μορίου μόριον τῆς ὁ σαρκὸς σάρξ ὁμοίως ὅμοιος καὶ καί ὕδωρ ὕδωρ γενέσθαι γίγνομαι καὶ καί πῦρ πῦρ · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ μεταβάλλον μεταβάλλω εἰς εἰς πῦρ πῦρ ἐδύνατο δύναμαι καὶ καί εἰς εἰς ἀέρα ἀήρ μεταβαλεῖν μεταβάλλω , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐκεῖνοι ἐκεῖνος μὲν μέν οὐ οὐ δύνανται δύναμαι ὑποθέσθαι ὑποτίθημι , , φαίνεται φαίνω δὲ δέ οὕτως οὕτως ἔχον ἔχω . . Εἰ γάρ γάρ ἐστιν εἰμί ἡ ὁ σὰρξ σάρξ ἐξ ἐκ ἀμφοῖν ἄμφω καὶ καί μηδέτερον ἐκείνων ἐκεῖνος . . Νῦν νῦν τὴν ὁ φερομένην φέρω ἀπορίαν ἀπορία πρὸς πρός τοὺς ὁ μεταβλητικὰ εἶναι εἰμί λέγοντας λέγω τὰ ὁ στοιχεῖα ἐκτίθεται ἐκτίθημι . . εἰ εἰ γὰρ γάρ λέγουσι λέγω τὴν ὁ σάρκα σάρξ , , φησίν φημί , , ἐξ ἐκ ἀμφοτέρων ἀμφότερος εἶναι εἰμί , , μηδετέρῳ μηδέτερος τῶν ὁ ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 ἐστι εἰμί τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός οὖσαν εἰμί , , μὴ μή μὴν μήν μηδὲ σύνθσιν αὐτῶν αὐτός σῳζομένων σῴζω καὶ καί ἀμεταβλήτων μενόντων μένω , , λείπεται λείπω μηδὲν εἶναι εἰμί τὸ ὁ ἐξ ἐκ ἐκείνων ἐκεῖνος γενόμενον γίγνομαι πλὴν πλήν τὴν ὁ ὕλην ὕλη · · φθαρέντος φθείρω γὰρ γάρ τοῦ ὁ ἐναντίου ἢ τίη τὸ ὁ ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον γενήσεται γίγνομαι ἢ ἤ ὕλη ὕλη . . εἰ εἰ οὖν οὖν μήτε μήτε ἄμφω ἄμφω λέγουσι λέγω σῴζεσθαι σῴζω σώζω μηδὲ μηδέ τὸ ὁ ἕτερον ἕτερος , , ὕλη ὕλη ἔσται εἰμί . . Ἆρα οὖν οὖν ἐπειδή ἐστι εἰμί καὶ καί μᾶλλον μᾶλλον καὶ καί ἧττον θερμὸν θερμός καὶ καί φυχρόν . . Νῦν νῦν λύει λύω τὴν ὁ πρὸς πρός τὴν ὁ οἰκείαν οἰκεῖος δόξαν δόξα ἐνεχθεῖσαν φέρω ἀπορίαν ἀπορία . . ἔστι εἰμί δὲ δέ ὃ ὁ βούλεται βούλομαι εἰπεῖν λέγω εἶπον τοῦτο οὗτος . . ἐπειδή ἐπεί ἐστι εἰμί τὸ ὁ ὅς θερμὸν θερμός καὶ καί ψυχρὸν ψυχρός τὸ ὁ ὅς μὲν μέν κατὰ κατά τὸ ὁ μᾶλλον μᾶλλον καὶ καί ἧττον ἥσσων λεγόμενον λέγω , , ὃ ὅς καὶ καί πρὸς πρός ἕτερον ἕτερος λέγομεν λέγω θερμὸν θερμός εἶναι εἰμί καὶ καί ψυχρόν ψυχρός , , τὸ ὁ ὅς δὲ δέ ὡς ὡς ὡς ἄκρον ἄκρος καὶ καί ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς λέγεται λέγω καὶ καί ἄνευ ἄνευ προσθήκης προσθήκη θερμόν θέρμος , , μὴ μή παραβαλλόμενον παραβάλλω ἑτέρῳ ἕτερος · · ὅταν ὅταν μὲν μέν ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς ᾖ εἰμί θερμὸν θερμός ἢ ἤ ψυχρὸν ψυχρός ἐνεργείᾳ ἐνέργεια , , δυνάμει δύναμις ἐστὶ εἰμί τὸ ὁ ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον , , ὅταν ὅταν δὲ δέ μὴ μή τὸ ὁ ἀπλῶς ᾖ εἰμί θερμὸν θερμός ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ ὅς πρὸς πρός ἕτερον ἕτερος ( ( ὅπερ ὅς ὅσπερ ὡς ὡς μὲν μέν πρὸς πρός τὸ ὁ ἄκρως ἄκρος θερμὸν θερμός ψυχρόν ψυχρός ἐστιν εἰμί , , ὡς ὡς δὲ δέ πρὸς πρός τὸ ὁ ψυχρὸν ψυχρός θερμόν θέρμος , , διὰ διά τὸ ὁ τὰς ὁ ὑπεροχὰς ὑπεροχή τῶν ὁ ἄκρων ἄκρον ἐν ἐν τῇ ὁ μίξει μίξις μῖξις κολάζεσθαι κολάζω ) ) , , τότε τότε τοτέ , , φησίν φημί , , οὔτε οὔτε τὸ ὁ ἕτερον ἕτερος τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος ἐνεργείᾳ ἐνέργεια ἔσται , , ἀλλὰ ἀλλά δυνάμει δύναμις ἀμφότερα ἀμφότερος , , οὔτε οὔτε ἡ ὁ ὕλη ὕλη εἰσάγεται εἰσάγω · · φθαρεισῶν γὰρ γάρ τῶν ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ ἄκροις ἄκρον ὑπεροχῶν ἄλλο ἄλλος τι τις εἶδος εἶδος μέσον μέσος ἐπιγίνεται ἐπιγίγνομαι . . εἰ εἰ δέ δέ τις τις ζητεῖ ζητέω πῶς πῶς πως τοῦτο οὗτος τὸ ὁ μικτὸν μικτός δυνάμει δύναμις ἑκάτερον ἑκάτερος τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος λέγομεν λέγω καὶ καί μεταξύ μεταξύ ( ( ταύτας οὗτος γὰρ γάρ τῇ ὁ ὅς τῇ ὕλῃ ὕλη ὗλις προσήκειν προσήκω τὰς ὁ προσηγορίας προσηγορία ) ) , , ἴστω οἶδα ὅτι ὅτι2 ὅτι εἰ εἰ καὶ καί δυνάμει δύναμις ἐστὶν εἰμί ἑκάτερον τῶν ὁ ἄκρων ἄκρον καὶ καί ἐναντίων ἐναντίος , , οὐχὶ δὴ δή ὕλη ὕλη ἔσται εἰμί ἡ ὁ κυρίως κύριος κυρίως πρώτη πρῶτος πρότερος καὶ καί ἀνείδεος . . καὶ καί γὰρ γάρ καὶ καί τὸ ὁ πῦρ πῦρ λέγομεν λέγω δυνάμει δύναμις ὕδωρ ὕδωρ , , οὐχ οὐ ὡς ὡς ὡς τοῦ ὁ πυρὸς πῦρ ὕλης ὕλη ὄντος εἰμί τῆς ὁ ἁπλῆς καὶ καί κυρίως κύριος κυρίως λεγομένης λέγω ὕλης ὕλη , , ὅπερ ὅς ὅσπερ βούλονται βούλομαι οἱ ὁ ἀποροῦντες ἀπορέω2 · · εἰδοπεποίηται γὰρ γάρ τὸ ὁ πῦρ πῦρ . . ἄλλως ἄλλος ἄλλως τε τε καὶ καί διώρισται διορίζω ὁρίζω πρότερον πρότερος κατὰ κατά ποῖον ποιός ποῖος μὲν μέν σημαινόμενον σημαίνω λέγεται λέγω ἡ ὁ ὕλη ὕλη δυνάμει δύναμις ἑκάτερον τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος , , κατὰ κατά ποῖον ποιός ποῖος δὲ δέ τὸ ὁ σύνθετον δυνάμει δύναμις ἐστὶ εἰμί τὰ ὁ ἀπλᾶ · · καὶ καί ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς δὲ δέ ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης ἐφεξῆς ἐφεξῆς τοῦτο οὗτος διορίζει διορίζω . . Κατὰ δὲ δέ τὸ ὁ ὅς δυνάμει δύναμις μᾶλλον μᾶλλον εἶναι εἰμί θερμὸν θερμός ἢ τίη ψυχρὸν ψυχρός ἢ ἤ τοὐναντίον ἐναντίος . . Ἐπειδὴ εἶπεν λέγω εἶπον ἐκ ἐκ τῆς ὁ μίξεως μίξις μῖξις γίνεσθαί τι τι μεταξὺ τῶν ὁ ἄκρων ἄκρος , , ἐπειδὴ ἐπεί τοῦτο οὗτος τὸ ὁ μεταξὺ μεταξύ οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἄτομον ἀλλ’ ἀλλά ἔχει ἔχω διαφοράς διαφορά , , τοῦτο οὗτος αὐτὸ αὐτός ἐπισημαίνεται ἐπισημαίνω τὴν ὁ αἰτίαν αἰτία λέγων λέγω . . καθ’ κατά ὃ ὅς γάρ γάρ , , φησί φημί , , λέγεταί λέγω τι τις δυνάμει δύναμις <μᾶλλον> εἶναι εἰμί θερμὸν θερμός ἤπερ ψυχρὸν ψυχρός καὶ καί ἔχειν ἔχω ὑπερέχον ὑπερέχω τὸ ὁ θερμόν θέρμος , , καὶ καί μᾶλλον μᾶλλον εἶναι εἰμί ψυχρὸν ψυχρός ἤπερ θερμόν θέρμος , , κατὰ κατά τοῦτον οὗτος αὐτὸν αὐτός τὸν ὁ λόγον λόγος τῆς ὁ ὑπεροχῆς ὑπεροχή ἤτοι ἤτοι διπλασίως διπλάσιος ἔσται θερμὸν θερμός ἢ ἤ τριπλασίως · · ἡ ὁ ὅς γὰρ γάρ ὑπεροχὴ ὑπεροχή ἐν ἐν λόγῳ λόγος πάντως πᾶς πάντως ἔσται εἰμί ἢ τίη διπλασίῳ ἢ τίη ἡμιολίῳ ἡμιόλιος ἢ τίη τριπλασίῳ ἢ ἤ τοιούτῳ τοιοῦτος τινί . . τοῦτο οὗτος δὲ δέ εἰπὼν λέγω διὰ διά μέσου μέσης , , ἐφεξῆς ἐφεξῆς φησιν φημί ὅτι ὅτι2 ὅτι κἀκ ἐκ τῶν ὁ ἁπλῶν ἁπλόος καὶ καί ἐναντίων ἐναντίος μιχθέντων ἔσται εἰμί τὰ ὁ σύνθετα σύνθετος . . τἆλλα ἄλλος ἐλλός γὰρ γάρ εἶπεν λέγω εἶπον ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ ὅς τὰ ὁ σύνθετα σύνθετος , , καὶ καί τὰ ὁ στοιχεῖα πάλιν πάλιν τὰ ὁ ἁπλᾶ ἁπλόος , , ἐξ ἐκ ἐκείνων ἐκεῖνος τῶν ὁ συνθέτων , , δυνάμει δύναμις ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐστὶ εἰμί τὰ ὁ ἀπλᾶ . . εἰπὼν λέγω δὲ δέ ἐκ ἐκ τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος προσέθηκεν προστίθημι ἢ ἤ τῶν ὁ στοιχείων , , διότι διότι ἐναντία ἐναντίος ἐστὶν εἰμί οὐκ οὐ αὐτὰ αὐτός τὰ ὁ στοιχεῖα στοιχεῖον , , οἷον οἷος τὸ ὁ πῦρ πῦρ τῷ τῷ ὕδατι ὕδωρ , , ἀλλὰ ἀλλά καθ’ κατά ἃ ὅς ὅς2 εἰδοποιοῦνται , , εἰδοποιοῦνται δὲ δέ κατὰ κατά τὸ ὁ θερμὸν θερμός καὶ καί ψυχρὸν ψυχρός καὶ καί ὑγρὸν ὑγρός καὶ καί ξηρόν , , ἃ ὅς καὶ καί ἔστι εἰμί κυρίως κύριος κυρίως ἐναντία ἐναντίος · · ταῦτα οὗτος δὲ δέ οὐδὲ οὐδέ ἔστιν εἰμί ἄνευ ἄνευ ὑποκειμένου τινὸς οὔτε οὔτε μίγνυται μείγνυμι μίγνυμι . . εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως οὖν οὖν ἐπήγαγε ἐπάγω τὸ ὁ ἢ ἤ <τῶν> στοιχείων · · ἐκ ἐκ τούτων οὗτος γὰρ γάρ ἡ ὁ μίξις μίξις μῖξις . . ἴσως ἴσος ἴσως δὲ δέ δυνατὸν δυνατός καὶ καί τὸ ὁ κατ’ κατά ἄλλον ἄλλος τρόπον τρόπος τροπός τοιοῦτον τοιοῦτος συνάψαι συνάπτω τῷ τῷ ἔσται εἰμί δὴ δή μιχθέντων τὰ ὁ ἄλλα ἄλλος ἐκ ἐκ τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος . . | | Οὐχ οὐ οὕτως οὕτως δὲ δέ ὡς ὡς ἡ ὁ ὕλη ὕλη , , ἀλλὰ ἀλλά τὸν ὁ εἰρημένον λέγω τρόπον τρόπος τροπός · · ν καὶ καί ἔστι εἰμί τοῦτο οὗτος μὲν μέν μίξις μίξις μῖξις , , ἐκείνως δὲ δέ ὕλη ὕλη τὸ ὁ γινόμενον . . Eἰπὼν ὅτι ὅτι2 ὅτι τὰ ὁ ἁπλᾶ ἐκ ἐκ τῶν ὁ συνθέτων γίνεται γίγνομαι δυνάμει δύναμις ὄντων εἰμί ὅπερ ὅς ὅσπερ τὰ ὁ ἁπλᾶ ἁπλόος , , ἐπιφέρει ἐπιφέρω λέγων λέγω ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐχ οὐ οὕτως οὕτως ἐστὶ εἰμί τὰ ὁ σύνθετα σύνθετος δυνάμει δύναμις τὰ ὁ ἀπλᾶ ὥσπερ ὥσπερ ἡ ὁ ὕλη ὕλη . . τίς τις οὖν οὖν ἡ ὁ διαφορά διαφορά ; ; ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡ ὁ ὅς μὲν μέν ὕλη ὕλη δυνάμει δύναμις λέγεται λέγω εἶναι εἰμί τὰ ὁ στοιχεῖα αὐτὴ αὐτός καθ’ κατά ἑαυτὴν ἑαυτοῦ μὴ μή ὑφεστηκυῖα , , τὸ ὁ δὲ δέ σύνθετον σύνθετος εἰδοπεποιημένον ὑπάρχον ὑπάρχω καὶ καί ἐνεργείᾳ ἐνέργεια ὂν εἰμί ἄλλο ἄλλος τι τις παρὰ παρά τὰ ὁ ἀπλᾶ δυνάμει δύναμις λέγεται λέγω εἶναι εἰμί τὰ ὁ ἀπλᾶ . . ὥστε ὡς ὡς ὥστε καθ’ κατά ἡμᾶς ἐγώ μὲν μέν καὶ καί τὸν ὁ ἡμέτερον ἡμέτερος λόγον λόγος ἐκ ἐκ τῶν ὁ ἁπλῶν ἁπλόος στοιχείων στοιχεῖον φθαρείσης φθείρω τῆς ὁ ἐν ἐν ἑκατέρῳ ἑκάτερος ὑπεροχῆς ὑπεροχή μίξις μίξις μῖξις ἐστὶ εἰμί τὸ ὁ γινόμενον , , κατὰ κατά δὲ δέ τοὺς ὁ ἀποροῦντας ἀπορέω2 καὶ καί λέγοντας λέγω παντελῶς παντελής φθείρεσθαι φθείρω ἐν ἐν τῷ ὁ συνθέτῳ τὰ ὁ εἴδη εἶδος τῶν ὁ στοιχείων ὕλη ὕλη ἐστὶν εἰμί ἀνείδεος τὸ ὁ ἀποτελούμενον ἀποτελέω . . ὥστε ὡς ὡς ὥστε εἰ εἰ καὶ καί καθ’ κατά ἡμᾶς ἐγώ καὶ καί καθὼς ἡ ὁ ἀπορία ἀπορία ἐβούλετο βούλομαι τὸ ὁ ἀποτελούμενον ἀποτελέω δυνάμει δύναμις ἐστὶ εἰμί τὰ ὁ ἁπλᾶ , , ἀλλ’ ἀλλά οὐ οὐ τὸ ὁ αὐτό αὐτός ἐστι εἰμί τοῦτο οὗτος , , ἀλλ’ ἀλλά ὡς ὡς μὲν μέν ἡμεῖς λέγομεν λέγω μίξις μίξις μῖξις , , ὡς ὡς δὲ δέ ἐκεῖνοι ἐκεῖνος ὕλη ὕλη τὸ ὁ γινόμενον . . προσφυέστερον προσφυής δὲ δέ ἴσως ἴσος ἴσως τὸ ὁ ῾οὐχ οὕτως οὕτως τὸ ὁ σύνθετον σύνθετος δυνάμει δύναμις ἐστὶ εἰμί τὰ ὁ ἁπλᾶ ὡς ὡς ἡ ὁ ὕλη ὕλη ’ ’ ἐξηγήσεταί τις τις λέγων λέγω ταύτην οὗτος τὴν ὁ διαφορὰν διαφορά τῶν ὁ σημαινομένων σημαίνω , , ἣν ὅς ὅς2 καὶ καί ἄνω ἄνω2 ἄνω προειρήκαμεν προαγορεύω προερέω κατὰ κατά τὴν ὁ θεωρίαν θεωρία . . ἡ ὁ ὅς δὲ δέ διαφορὰ διαφορά αὕτη οὗτος ἐστίν εἰμί , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡ ὁ ὅς μὲν μέν ὕλη ὕλη δυνάμει δύναμις λέγεται λέγω εἶναι εἰμί τὰ ὁ ἀπλᾶ μηδὲν ἴχνος ἴχνος ἔχουσα ἔχω τοὐ εἴδους αὐτῶν αὐτός , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐστὶ εἰμί τὸ ὁ πρῶτον πρῶτος πρότερος σημαινόμενον σημαίνω τοῦ ὁ δυνάμει δύναμις , , τὸ ὁ δὲ δέ σύνθετον σύνθετος οὐχ οὐ οὕτως οὕτως · · ἔχει ἔχω γὰρ γάρ τοῦτό τι τις τοῦ ὁ εἴδους εἶδος τῶν ὁ ἁπλῶν ἁπλόος , , εἰ εἰ καὶ καί τὸ ὁ εἰλικρινὲς εἰλικρινής αὐτῶν αὐτός ἔφθαρται φθείρω , , ὅπερ ὅς ὅσπερ οὐ οὐ δύναται δύναμαι εἶναι εἰμί κατὰ κατά τὸ ὁ πρῶτον πρῶτος πρότερος σημαινόμενον σημαίνω τοῦ ὁ δυνάμει δύναμις . . καὶ καί χρὴ χρή ἐκεῖνο ἐκεῖνος ἐπισημαίνεσθαι ἐπισημαίνω ὡς ὡς , , ἐὰν ἐάν τοῦτο οὗτος λέγῃ λέγω ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐ οὐ κατὰ κατά τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός σημαινόμενον σημαίνω τοῦ ὁ δυνάμει δύναμις ἥ ὁ τε τε ὕλη ὕλη δυνάμει δύναμις λέγεται λέγω εἶναι εἰμί τὰ ὁ ἁπλᾶ ἁπλόος καὶ καί τὰ ὁ σύνθετα σύνθετος , , ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη τὸ ὁ πῦρ πῦρ καὶ καί τἆλλα οὐκ οὐ οἴεται οἴομαι καθὸ πῦρ πῦρ τελέως τέλειος ἐφθάρθαι φθείρω ἐν ἐν τῷ ὁ συνθέτῳ σύνθετος , , ἀλλὰ ἀλλά καθὸ εἰλικρινὲς εἰλικρινής πῦρ πῦρ , , τῷ τῷ δὲ δέ πρὸς πρός ἕτερον ἕτερος θερμῷ θερμός τὸ ὁ κεκολασμένον κολάζω πῦρ πῦρ ταὐτόν αὐτός . . προσφυέστερον προσφυής δὲ δέ εἰρήκαμεν λέγω ἐρῶ ταύτην οὗτος τὴν ὁ νῦν νῦν εἰρημένην ἐξήγησιν ἐξήγησις , , διότι διότι τὸ ὁ λέγειν λέγω τὸ ὁ ὅς μὲν μέν σύνθετον ἐνεργείᾳ ἐνέργεια ὑπάρχειν ὑπάρχω καὶ καί αὐθυπόστατον εἶναι εἰμί , , τὴν ὁ δὲ δέ ὕλην ὕλη μηκέτι μηκέτι , , οὐκ οὐ ἔστι εἰμί διαφορὰν διαφορά ἀποδεδωκέναι ἀποδίδωμι τῆς ὁ κατὰ κατά τὸ ὁ δυνάμει δύναμις σημασίας σημασία , , ὅπερ ὅς ὅσπερ αἰνίττεται αἰνίσσομαι ὁ ὁ ᾿Αριστοτέλης λέγων λέγω μὴ μή κατὰ κατά τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός τρόπον τρόπος τροπός τὸ ὁ σύνθετον σύνθετος καὶ καί τὴν ὁ ὕλην ὕλη λέγεσθαι λέγω δυνάμει δύναμις εἶναι εἰμί τὰ ὁ ἁπλά . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ τοῦτο οὗτος μὲν μέν μίξις μίξις μῖξις , , ἐκείνως δὲ δέ ὕλη ὕλη τὸ ὁ γινόμενον ὡσαύτως ὡσαύτως νοητέον νοέω κατὰ κατά ἀμφοτέρας ἀμφότερος τὰς ὁ ἐξηγήσεις ἐξήγησις , , ὡς ὡς προειρήκαμεν προαγορεύω προερέω . . ᾿Επειδὴ καὶ καί πάσχει πάσχω τὰ ὁ ἐναντία ἐναντίος κατὰ κατά τὸν ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ πρώτοις πρῶτος πρότερος διορισμόν διόρισις διορισμός . . Τὸ μὲν μέν προκείμενον αὐτῷ αὐτός ἐστι εἰμί διδάξαι διδάσκω πότε πότε ποτε μὲν μέν ἐξ ἐκ ἀλλήλων ἀλλήλων τὰ ὁ στοιχεῖα κατὰ κατά μεταβολὴν μεταβολή γίνεται γίγνομαι , , πότε πότε δὲ δέ τὰ ὁ σύνθετα σύνθετος ἀποτελεῖται ἀποτελέω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡνίκα ἡνίκα μὲν μέν ὑπερέχει ὑπερέχω τὸ ὁ ἕτερον ἕτερος τοῦ ὁ ἑτέρου ἕτερος ἐπὶ ἐπί πλεῖον πλέως , , μεταβάλλει μεταβάλλω τὸ ὁ ὅς ἔλαττον ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ πλείονος πολύς πλείων κρατούμενον κρατέω καὶ καί γίνεται γίγνομαι τὸ ὁ πᾶν πᾶς οἷον οἷος ἐκεῖνο ἐκεῖνος , , ὅταν ὅταν δὲ δέ ἰσάζῃ ἰσάζω τἀναντία ἐναντίος , , τηνικαῦτα τηνικαῦτα τὸ ὁ σύνθετον ἀποτελεῖται ἀποτελέω ἑκατέρου ἑκάτερος εἰς εἰς τὸ ὁ ἕτερον ἕτερος δρῶντος δράω καὶ καί πάσχοντος πάσχω , , ὡς ὡς φθαρῆναι μὲν μέν τὰς ὁ ὑπειρβολὰς γενέισθαι δ , , ἑ ἕ μέσον μέσος τιι · · ἡ ὁ ὅς μὲν μέν διάνοια διάνοια αὕτη οὗτος , , ἡ ὁ ὅς δὲ δέ τῆς ὁ λέξεως λέξις ἐξήγησις ἐξήγησις τοιαύτη τοιοῦτος . . ἐπειδή ἐπεί , , φησί φημί , , πέφυκε φύω πάσχειν πάσχω προδιώρισται , , διότι διότι τὸ ὁ ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον δυνάμει δύναμις ἐστὶν εἰμί ὅπερ ὅς ὅσπερ τὸ ὁ ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον , , οἶον οἶος τὸ ὁ θερμὸν θερμός δυνάμειν ἐστι εἰμί ψυχρόν ψυχρός , , ἀνάγκη ἀνάγκη πᾶσα πᾶς , , ὅταν ὅταν ἐπικρατέστερον ᾖ εἰμί τὸ ὁ ἕτερον ἕτερος τοῦ ὁ ἑτέρου ἕτερος , , μεταβάλλειν μεταβάλλω εἰς εἰς αὐτὸ αὐτός τὸ ὁ ἀσθενέστερον ἀσθενής . . ὁμοίως ὅμοιος δὲ δέ κἀπὶ ἐπί ξηροῦ καὶ καί ὑγροῦ καὶ καί τῶν ὁ λοιπῶν λοιπός . . Καὶ καί πρῶτόν πρῶτος γε γε οὕτως οὕτως τὰ ὁ στοιχεῖα στοιχεῖον μεταβάλλει μεταβάλλω , , ἐκ ἐκ δὲ δέ τούτων οὗτος σάρκες σάρξ καὶ καί ὀστᾶ ὀστέον καὶ καί τὰ ὁ τοιαυτα . . Ὅ φησι φημί τοῦτό ἐστιν εἰμί , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐπειδὴ ἐπεί πέφυκε φύω μεταβάλλειν μεταβάλλω εἰς εἰς ἄλληλα ἀλλήλων , , ἡνίκα τύχῃ τυγχάνω ἐξισάζοντα δρᾶν δράω εἰς εἰς ἄλληλα ἀλλήλων , , τὴν ὁ ὅς μὲν μέν πρώτην πρῶτος πρότερος ὁρμὴν ὁρμή τῆς ὁ μετὰβολῆς ἑκάτερον ἑκάτερος ὡς ὡς εἰς εἰς τὸ ὁ ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον ποιεῖται ποιέω , , ἀλλὰ ἀλλά διὰ διά τὸ ὁ ἐξισάζειν τὰς ὁ δυνάμεις δύναμις καὶ καί μηδέτερον τοῦ ὁ ἑτέρου ἕτερος κατακρατεῖν κατακρατέω γίνεται γίγνομαι μεταξύ τι τι , , τῆς ὁ ἀκρότητος ἑκατέρου κολαζομένης · · ἐπειδὴ ἐπεί δὲ δέ τὸ ὁ μεταξὺ μεταξύ τοῦτο οὗτος οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἄτομόν τι τις ἀλλ’ ἀλλά ἐν ἐν πλάτει θεωρεῖται θεωρέω , , ἔνθεν ἔνθεν ἔνθεν οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἕν τι τις εἶδος εἶδος τοῦ ὁ μεταξύ μεταξύ , , ἀλλὰ ἀλλά πλείονα πολύς πλείων τὰ ὁ σύνθετα σύνθετος , , σάρκες σάρξ καὶ καί ὀστᾶ ὀστέον καὶ καί τὰ ὁ τοιαῦτα τοιοῦτος . . Ἐx δὲ δέ τούτων οὗτος σάρκες σάρξ καὶ καί ὀστᾶ ὀστέον <καὶ τὰτοιαυτα> . . ἐκ ἐκ τούτων οὗτος , , φησί φημί , , τῶν ὁ ἁπλῶν ἁπλόος κολαζομένων κολάζω ὑπ’ ὑπό ἀλλήλων ἀλλήλων κατὰ κατά τὰς ὁ ἀκρότητας γίνεται γίγνομαι τὰ ὁ μεταξύ . . Ἐνταῦθα ἐνταῦθα γὰρ γάρ οὐδέτερον οὐδέτερος . . Ἐv τῇ ὁ ὅς τῇ τοιαύτῃ τοιοῦτος , , φησί φημί , , μεταβολῇ μεταβολή τὸ ὁ γινόμενον οὐδέτερόν οὐδέτερος ἐστι εἰμί τῶν ὁ ἄκρων ἄκρος , , ἀλλὰ ἀλλά μῖγμα μῖγμα ἐξ ἐκ ἀμφοῖν ἄμφω . . Καὶ καί τἆλλα ἄλλος ἐλλός [ [ πάντα πᾶς ] ] τὰ ὁ τοιαῦτα τοιοῦτος . . Eἰπὼν ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡ ὁ θερμότης θερμότης καὶ καί ἡ ὁ ψύξις ψῦξις καὶ καί ἡ ὁ ξηρότης ξηρότης καὶ καί ἡ ὁ ὑγρότης ὑγρότης κατὰ κατά μεσότητα μεσότης ποιοῦσι ποιέω τὰ ὁ σύνθετα σύνθετος , , προσέθηκε προστίθημι τὸ ὁ ὅς καὶ καί τἄλλα ἄλλος ἐλλός τὰ ὁ τοιδιότι καὶ καί αἱ ὁ ἄλλαι ἄλλος δυνάμεις δύναμις , , οἷον οἷος γλυκύτης καὶ καί στρυφνότης , , εἰ εἰ καὶ καί μὴ μή εἰδοποιοὶ τυγχάνουσιν τυγχάνω οὖσαι εἰμί , , ἀλλ’ ἀλλά οὖν οὖν καὶ καί αὗται οὗτος μεσότητά τινα τις ἀποτελοῦσιν ἀποτελέω ἐν ἐν τοῖς ὁ συνθέτοις . . Πάντα δὲ δέ τὰ ὁ μικτὰ μικτός σώματα σῶμα , , ὅσα ὅσος περὶ περί τὸν ὁ τοῦ ὁ μέσου μέσης τόπον τόπος εστίν εἰμί . . | | Τὸ προκείμενον αὐτῷ αὐτός ἐν ἐν τούτοις οὗτος δεῖξαι δείκνυμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι πάντα πᾶς τὰ ὁ φυσικὰ φυσικός σύνθετα σύνθετος σώματα σῶμα ἐκ ἐκ τῶν ὁ τεσσάρων στοιχείων στοιχεῖον συνέστηκεν συνίστημι . . ἐπεὶ ἐπεί γὰρ γάρ ἐλέγχων ἔλεγχος τοὺς ὁ ἐξ ἐκ ἀμεταβλήτων τῶν ὁ στοιχείων στοιχεῖον συγκεῖσθαι σύγκειμαι λέγοντας λέγω τὰ ὁ σώματα σῶμα ἔλαβεν λαμβάνω ὡς ὡς ἐκ ἐκ παντὸς πᾶς μορίου μόριον τῶν ὁ συνθέτων , , οἷον οἷος σαρκός σάρξ , , πᾶν πᾶς ἐκκρίνεται ἐκκρίνω στοιχεῖον στοιχεῖον , , εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως αὐτὸ αὐτός τοῦτο οὗτος νῦν νῦν προτίθεται προτίθημι δεῖξαι δείκνυμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι πᾶν πᾶς σύνθετον σύνθετος ἐκ ἐκ τῶν ὁ τεσσάρων συνέστηκεν συνίστημι . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ ὅσα ὅσος περὶ περί τὸν ὁ τοῦ ὁ μέσου μέσης τόπον τόπος εἴρηκεν λέγω ἐρῶ οὐ οὐ πρὸς πρός ἀντιδιαστολὴν ὡς ὡς ὡς ὄντων εἰμί τινῶν μικτῶν μὴ μή περὶ περί τὸν ὁ μέσον μέσος τόπον τόπος , , οἵαν οἷος ἔνιοί ἔνιοι φασι φημί τὴν ὁ σύνοδον σύνοδος2 σύνοδος τῆς ὁ ὑγρᾶς καὶ καί ξηρᾶς ξηρός ἀναθυμιάσεως ἀναθυμίασις , , ἃς ὅς ἐν ἐν τοῖς ὁ Μετεωρολογικοῖς λέγει λέγω συμπεπλεγμένας συμπλέκω ἀνιέναι ἄνειμι ἀνίημι ( ( αὗται οὗτος δὲ δέ οὐκ οὐ εἰσὶ εἰμί μικταὶ φύσει φύσις , , οὐδὲ οὐδέ ἕν τι σύνθετον ἀποτελοῦσιν ἀποτελέω , , ἀλλὰ ἀλλά κατὰ κατά παράθεσιν ἀλλήλαις ἀλλήλων παράκεινται παράκειμαι ) ) , , ἀλλ’ ἀλλά ἔστι εἰμί τὸ ὁ λεγόμενον λέγω ἐν ἐν ἴσῳ ἴσος τῷ τῷ ῾πάντα δὲ δέ τὰ ὁ μικτά μικτός , , ὅσα ὅσος καὶ καί περὶ περί τὸν ὁ τοῦ ὁ μέσου μέσης τόπον τόπος ἐστίν᾿ · · ὑπάρχει ὑπάρχω γὰρ γάρ τοῖς ὁ μικτοῖς τὸ ὁ περὶ περί τὸν ὁ τοῦ ὁ μέσου μέσης τόπον τόπος εἶναι εἰμί . . ταῦτα οὗτος οὖν οὖν , , φησίν φημί , , ἐξ ἐκ ἀπάντων σύγκειται σύγκειμαι τῶν ὁ στοιχείων , , καὶ καί τὰς ὁ ἀποδείξεις ἀπόδειξις ἐφεξῆς ἐφεξῆς ἐπιφέρει ἐπιφέρω . . Γῆ γῆ μὲν μέν γὰρ γάρ ἐνυπάρχει ἐνυπάρχω ὑπάρχω πᾶσιν πᾶς διὰ διά τὸ ὁ ἕκαστον ἕκαστος εἶναι εἰμί μάλιστα μάλιστα καὶ καί πλεῖστον πλεῖστος ἐν ἐν τῷ ὁ οἰκείῳ . . Πρῶτον Πρῶτος δείκνυσιν δείκνυμι ὅτι ὅτι2 ὅτι γῆς γῆ πάντα πᾶς μετέχει μετέχω τὰ ὁ σύνθετα σύνθετος . . ἡ ὁ ὅς δὲ δέ κατασκευὴ κατασκευή τοιαύτη τοιοῦτος . . εἰ εἰ ἕκαστον ἕκαστος , , φησί φημί , , περὶ περί τὸν ὁ οἰκεῖον οἰκεῖος τόπον τόπος μάλιστα μάλιστα πλεονάζει πλεονάζω , , δῆλον δῆλος ὅτι ὅτι2 ὅτι τοῖς ὁ συνθέτοις ἐν ἐν τῷ ὁ τῆς ὁ γῆς γῆ τόπῳ τόπος οὖσι εἰμί ( ( τόπος τόπος γὰρ γάρ τῆς ὁ γῆς γῆ μέσον μέσος ) ) πλεῖστον πλεῖστος ὑπάρξει ὑπάρχω τῆς ὁ γῆς γῆ . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ ἀνάγκη ἀνάγκη καὶ καί ὕδατος ὕδωρ αὐτὰ αὐτός μετέχειν μετέχω , , σαφῶς σαφής ἐφεξῆς ἐφεξῆς δείκνυσιν δείκνυμι ἐκ ἐκ τοῦ ὁ μὴ μή δύνασθαι δύναμαι τὴν ὁ γῆν γῆ καθ’ κατά αὑτὴν συμμένειν συμμένω καὶ καί περιορισθῆναι μὴ μή δεθεῖσαν οἷον οἷος κόλλῃ τινὶ τῇ ὁ συμπλοκῇ συμπλοκή τοῦ ὁ ὕδατος ὕδωρ . . Μόνον δὲ δέ εἶναι εἰμί τῶν ὁ ἄλλων εὐόριστον τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ . . Μόνον φησὶν φημί εὐόριστον τῶν ὁ ἄλλων εἶναι εἰμί τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ , , καίτοι τοῦ ὁ ἀέρος ἀήρ εὐοριστοτέρου δοκοῦντος δοκέω εἶναι εἰμί , , διὰ διά τὸ ὁ ὅς καὶ καί ὑγρότερον ὑγρός εἶναι εἰμί . . εὐόριστον · · οὖν οὖν ἀκουστέον ἀκούω ἀκουστέον ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ ὁριστικόν , , ὡς ὡς πρὸς πρός σύνθεσιν τῆς ὁ γῆς γῆ , , ὡς ὡς ἄν ἄν ταύτης οὗτος ἐκ ἐκ τῇς ὁ τοῦ ὁ ὕδατος ὕδωρ μίξεως μίξις μῖξις μόνου γινομένης εὐορίστου · · καὶ καί δῆλοι δῆλος ὁ ὁ πηλὸς πηλός οὐ οὐ διὰ διά τὸν ὁ ἀέρα ἀήρ ἀλλὰ ἀλλά διὰ διά τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ εὐόριστος γινόμενος . . τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ ὕδωρ ὕδωρ ἀναπληστικώτερον ὑπάρχον τοῦ ὁ ἀέρος προσιζάνει προσιζάνω καὶ καί ἑνοῦται ἑνόω ταύτῃ οὗτος ταύτῃ · · ὁ ὁ γὰρ γάρ ἀὴρ ἀήρ διὰ διά τὴν ὁ κουφότητα κουφότης καὶ καί τὴν ὁ λεπτομέρειαν διαδράσκει ῥᾳδίως ῥᾴδιος καὶ καί τὴν ὁ μίξιν μίξις μῖξις διολισθαίνει διολισθάνω , , τὸ ὁ δὲ δέ ὕδωρ ὕδωρ καὶ καί ὡς ὡς ὡς βαρὺ βαρύς καὶ καί ὡς ὡς παχυμερεστερον τοῦ ὁ ἀέρος ἀήρ συμπλέκεται συμπλέκω μᾶλλον μᾶλλον αὐτῇ αὐτός καὶ καί προσιζάνει προσιζάνω . . ᾿Αὴρ δὲ δέ καὶ καί πῦρ πῦρ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐναντία ἐναντίος ἐστὶ εἰμί γῇ γῆ καὶ καί ὕδατι ὕδωρ . . Δείξας ὑπάρχειν ὑπάρχω ὕδωρ ὕδωρ καὶ καί γῆν γῆ τοῖς ὁ συνθέτοις , , νῦν νῦν δείκνυσιν δείκνυμι ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί πῦρ πῦρ καὶ καί ἀέρα ἀήρ ἀνάγκη ἀνάγκη ἐν ἐν τούτοις οὗτος εἶναι εἰμί . . εἰ εἰ γὰρ γάρ μικτά φαμεν φημί εἶναι εἰμί τᾷ ὁ σύνθετα , , μίγνυται μείγνυμι μίγνυμι δὲ δέ οὐ οὐ τὰ ὁ τυχόντα τυγχάνω τοῖς ὁ τυχοῦσιν ἀλλ᾿ ὅσα ὅσος πέφυκε φύω πάσχειν πάσχω ὑπ’ ὑπό ἀλλήλων ἀλλήλων , , πάσχει πάσχω δὲ δέ τἀναντία ἐναντίος , , δῆλον δῆλος ὅτι ὅτι2 ὅτι γῆς γῆ καὶ καί ὕδατος ὕδωρ ὄντων εἰμί ἀνάγκη ἀνάγκη καὶ καί τἀναντία ἐναντίος τούτων οὗτος εἶναι εἰμί . . ἔστι εἰμί δὲ δέ γῇ γῆ μὲν μέν ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον ἀὴρ ἀήρ ὕδατι ὕδωρ δὲ δέ πῦρ πῦρ · · ὥστε ὥστε εἰ εἰ ἔστι εἰμί ξηρὸν ξηρός ἐν ἐν τῷ τῷ συνθέτῳ καὶ καί ψυχρὸν ψυχρός διὰ διά τῆς ὁ γῆς γῆ , , δεῖ δέω δέω2 δεῖ καὶ καί ἀέρα ἀήρ εἶναι εἰμί ὑγρὸν ὑγρός ὄντα εἰμί καὶ καί θερμόν θέρμος , , ἵνα ἵνα τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος μίξις μίξις μῖξις γένηται γίγνομαι · · ὡσαύτως ὡσαύτως δὲ δέ εἰ εἰ ἔστι εἰμί ψύξις ψῦξις ἡ ὁ κατὰ κατά τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ , , καὶ καί ὑγρότης ἔσται καὶ καί θερμότης ὁμοῦ ὁμοῦ καὶ καί ξηρότης διὰ διά τὸ ὁ πῦρ πῦρ . . εἰπὼν λέγω δὲ δέ ὅτι τὸ ὁ πῦρ πῦρ καὶ καί ὁ ὁ ἀὴρ ἀήρ ἐναντία ἐναντίος ἐστὶν εἰμί ὕδατι ὕδωρ καὶ καί γῇ γῆ , , ἀναγκαίως ἀναγκαῖος προστέθεικεν προστίθημι τὸ ὁ ὡς ὡς ὡς ἐνδέχεται ἐνδέχομαι οὐσίαν οὐσία οὐσίᾳ οὐσία ἐναντίαν ἐναντίος εἶναι εἰμί . . οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ κατὰ κατά τὸ ὁ ὑποκείμενον , , ἀλλὰ ἀλλά μόνον μόνος κάτα κατά τὰς ὁ εἰδοποιοὺς δυνάμεις δύναμις , , λέγω λέγω δὲ δέ τὸ ὁ θερμὸν καὶ καί ψυχρὸν ψυχρός καὶ καί ὑγρὸν ὑγρός καὶ καί ξηρόν ξηρός · · κατὰ κατά ταῦτα οὗτος γὰρ γάρ τὰ ὁ στοιχεῖα ἐναντία ἐναντίος ἐστὶν εἰμί ἀλλήλοις ἀλλήλων , , κατὰ κατά τὸ ὁ ὑποκείμενον κοινωνοῦντα κοινωνέω . . κοινὸν κοινός γάρ γάρ ἐστι εἰμί πάντων πᾶς . . ἀλλ’ ἀλλά ἴσως ἴσος ἴσως τις τις ἐρεῖ λέγω ἐρῶ ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡ ὁ θερμότης θερμότης καὶ καί ξηρότης ξηρότης εἶδός ἐστι εἰμί τοῦ ὁ πυρός πῦρ · · τὸ ὁ δὲ δέ εἶδος εἶδος οὐσί , , ἐστίν εἰμί · · ὥστε ὥστε ἡ ὁ κᾆτα εἶτα τὸ ὁ εἶδος εἶδος οὐσία ἔχει ἔχω ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον . . πῶς πῶς πως οὖν οὖν αὐτὸς αὐτός ὲν ταῖς ὁ Κατηγορίαις εἶπε λέγω εἶπον μηδεμίαν μηδείς οὐσίαν οὐσία οὐσίᾳ οὐσία ἐναντίαν ἐναντίος εἶναι εἰμί ; ; ἢ τίη δῆλον δῆλος ὅτι ὅτι2 ὅτι , , ἐν ἐν ταῖς ὁ Κατηγορίαις περὶ περί τῶν ὁ συνθέτων σύνθετος οὐσιῶν ἦν εἰμί αὐτῷ αὐτός ὁ ὁ λόγος λόγος ; ; ἔχεις ἔχω δὲ δέ κἀνταῦθα ἐνταῦθα σαφῶς σαφής ὅπως ὅπως φησὶ φημί πῦρ πῦρ ὕδατι ὕδωρ ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον εἶναι εἰμί , , ὁσάκις ἄν ἄν εἴποι λέγω εἶπον ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐ οὐ καθ’ κατά ὅλον ὅλος ὅλοξ , , ἄλλα ἄλλος κατὰ κατά τὰς ὁ ἐν ἐν αὐτοῖς αὐτός δυνάμεις δύναμις . . Μαρτυρεῖν δὲ δέ ἔοικε ἔοικα καὶ καί ἡ ὁ τροφὴ τροφή ἡ ὁ ἑκάστων . . Νῦν νῦν καὶ καί ἐκ ἐκ τῆς ὁ τροφῆς τροφή συλλογίζεται συλλογίζομαι ὅτι ὅτι2 ὅτι τὰ ὁ μικτὰ μικτός ἐκ ἐκ τῶν ὁ τεσσάρων ἐστίν εἰμί . . ἐπειδὴ ἐπεί γάρ γάρ , , φησίν φημί , , ἕκαστον ἕκαστος ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 σύγκειται σύγκειμαι ἐκ ἐκ τούτων οὗτος καὶ καί οὐδὲν δὲ δέ ἐξ ἐκ ἁπλοῦ ἁπλόος τινος τρέφεται τρέφω ἀλλ’ ἀλλά ἐκ ἐκ τῶν ὁ συνθέτων σύνθετος , , δῆλον δῆλος ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐδὲν τῶν ὁ λεγομένων λέγω μικτῶν ἀπλοῦν ἐστιν εἰμί , , ἀλλ’ ἀλλά ἐκ ἐκ τῶν ὁ τεσσάρων πάντα πᾶς συνέστηκεν συνίστημι . . ὅπερ ὅς ὅσπερ δὲ δέ δοκεῖ δοκέω ἀντιπίπτειν ἀντιπίπτω ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ φυτῶν φυτός , , τῷ τῷ ὕδατι ὕδωρ μόνῳ μόνος ταῦτα οὗτος | | τρέφεσθαι τρέφω , , τοῦτο οὗτος τίθησι τίθημι καὶ καί ἐλέγχει ἐλέγχω λέγων λέγω ὅτι ὅτι2 ὅτι μέμικται μείγνυμι μίγνυμι τῷ τῷ ὕδατι ὕδωρ ᾧ ὅς ὅς2 τρέφονται τρέφω καὶ καί γῆ γῆ ὥστε ὥστε εἰ εἰ ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 τρέφονται τρέφω ἐκ ἐκ τούτων οὗτος καὶ καί συνέστηκεν συνίστημι , , ἐκ ἐκ γῆς γῆ ἄρ καὶ καί ὕδατος ὕδωρ συνέστηκεν συνίστημι . . εἰ εἰ δὲ δέ ἐκ ἐκ γῆς γῆ καὶ καί ὕδατος ὕδωρ , , ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη καὶ καί <ἐκ> τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος διὰ διά τὸν ὁ προειρημένον προαγορεύω λόγον λόγος . . μετέχουσιν μετέχω ἄρα ἄρα πυρὸς πῦρ καὶ καί ἀέρος ἀήρ . . ἀνάγκη ἀνάγκη οὖν οὖν καὶ καί τῇ ὁ τροφῇ τροφή τρόφις αὐτῶν αὐτός ταῦτα οὗτος εἶναι εἰμί , , καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος οὐ οὐ τὴν ὁ τυχοῦσαν τυγχάνω γῆν γῆ μιγνύουσιν οἱ ὁ γεωργοί γεωργός , , ἀλλὰ ἀλλά τὴν ὁ κοπρώδη , , ἥτις ὅστις καὶ καί πυρώδους καὶ καί ἀερώδους μετέχει μετέχω οὐσίας οὐσία , , ἥν ὅς ὅς2 φησι φημί μίξαντας τοὺς ὁ γεωργοὺς γεωργός οὕτω οὕτως χρήσασθαι χράομαι χράω τῇ ὁ ὅς τῇ ἀρδείᾳ . . ᾿Επειδή ἐστιν εἰμί ἡ ὁ ὅς μὲν μέν τροφὴ τροφή τῆς ὁ ὕλης ὕλη , , τὸ ὁ δὲ δέ τρεφόμενον τρέφω τὸ ὁ συνειλημμένον συλλαμβάνω . . Νῦν νῦν ὡς ὡς ὡς πρὸς πρός χρῆσίν τινα καὶ καί ῥῆσιν ῥῆσις ποιητικὴν ποιητικός αἰτίαν αἰτία ζητῶν ζητέω τί τι δήποτε πάντων πᾶς τῶν ὁ στοιχείων εἰς εἰς ἄλληλα ἀλλήλων μεταβαλλόντων μεταβάλλω τὸ ὁ πῦρ πῦρ μόνον μόνος φασί φημί τινες τις τρέφεσθαι τρέφω ( ( οὕτως οὕτως γὰρ γάρ καὶ καί ὁ ὁ ποιητὴς ποιητής εἶπεν λέγω εἶπον ‟ ‟ τοὺς ὁ ἅμα ἅμα σοὶ πῦρ πῦρ ἐσθίει ἐσθίω ” ” ) ) , , φησὶν φημί οὖν οὖν ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐπειδὴ ἐπεί ἡ ὁ ὅς μὲν μέν τροφὴ τροφή ὕλη ὕλη ἐστὶ εἰμί τοῦ ὁ τρεφομένου τρέφω , , τὸ ὁ δὲ δέ τρεφόμενον τὸ ὁ εἶδός εἶδος ἐστι εἰμί τὸ ὁ συνειλημμένον συλλαμβάνω καὶ καί συμπεπλεγμένον συμπλέκω τῇ ὁ ὅς τῇ ὕλῃ ὕλη ὗλις ( ( τοῦτο οὗτος γάρ γάρ ἐστι εἰμί καὶ καί τὸ ὁ ὑπομένον ) ) , , εὔλογον τὸ ὁ πῦρ πῦρ μόνον μόνος λέγειν λέγω τῶν ὁ ἁπλῶν τρέφεσθαι τρέφω , , διότι διότι τοῦτο οὗτος μᾶλλον μᾶλλον τῶν ὁ ἁπλῶν ἁπλόος εἶδος εἶδος . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ τὸ ὁ πῦρ πῦρ εἶδος εἶδος , , κατασκευάζει κατασκευάζω τοῦτον οὗτος τὸν ὁ τρόπον τρόπος τροπός . . εἰ εἰ γὰρ γάρ ὁρῶμεν ὁράω τὸ ὁ πῦρ πῦρ κατὰ κατά φύσιν φύσις ἐπὶ ἐπί τὸν ὁ ὅρον ὅρος φερόμενον φέρω , , ὅρος ὅρος δέ δέ ἐστιν εἰμί ὃ ὁ πέρας πέρας ἐστί εἰμί τινος καὶ καί περιέχον , , ἕκαστον ἕκαστος δὲ δέ κατὰ κατά φύσιν φύσις φέρεται φέρω ἐπὶ ἐπί τὸν ὁ οἰκεῖον οἰκεῖος τόπον τόπος , , δῆλον δῆλος ὅτι ὅτι2 ὅτι τόπος τόπος οἰκεῖός οἰκεῖος ἐστι εἰμί τοῦ ὁ πυρὸς πῦρ ὁ ὁ ὅρος ὅρος τουτέστι τὸ ὁ πέρας πέρας καὶ καί τὸ ὁ περιέχον τἆλλα . . ἐπειδὴ ἐπεί τοίνυν τοίνυν τὸ ὁ εἶδος εἶδος ἑκάστου ἕκαστος ἐν ἐν τῷ τῷ ὅρῳ ὅρος ἐστίν εἰμί , , εἶδος εἶδος δὲ δέ λέγει λέγω οὐ οὐ τὸ ὁ κατὰ κατά τὸν ὁ οὐσιώδη λόγον λόγος , , ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ μορφήν μορφή ( ( τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ ἐν ἐν τῇ ὁ ἐπιφανείᾳ ἐπιφάνεια θεωρεῖται θεωρέω ) ) , , συμβαίνει συμβαίνω , , ὅταν ὅταν ἐν ἐν τῷ ὁ ὅρῳ ὅρος τὸ ὁ πῦρ πῦρ ὑπάρχῃ ὑπάρχω , , ἐκείνου ἐκεῖνος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ εἶδος εἶδος εἶναι εἰμί · · ὑπάρχει ὑπάρχω δὲ δέ ἐν ἐν τῷ τῷ ὅρῳ ὅρος τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος στοιχείων καὶ καί τῷ τῷ πέρατι πέρας τῷ τῷ περιέχοντι περιέχω αὐτά αὐτός · · δῆλον δῆλος ἄρα ἄρα ὅτι ὅτι2 ὅτι εἶδός ἐστι εἰμί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος . . εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως οὖν οὖν μόνον μόνος τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος λέγεται λέγω τρέφεσθαι τρέφω . . Ὅτι ὅτι2 μὲν μέν οὖν οὖν ἅπαντα ἅπας τὰ ὁ σώματα σῶμα ἐξ ἐκ ἁπάντων ἅπας συνέστηκε συνίστημι τῶν ὁ ἁπλῶν ἁπλόος , , εἴρηται λέγω ἐρῶ . . Εἰπὼν λέγω ἐν ἐν τοῖς ὁ προλαβοῦσι τί τίς τις ποτέ ποτε ποτέ ἐστιν εἰμί ἡ ὁ γένεσις γένεσις καὶ καί τίνι τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος μεταβολῶν διαφέρει διαφέρω , , εἶτα εἶτα ἐν ἐν μέσῳ μέσος πολὺν πολύς κατατείνας κατατείνω λόγον λόγος περὶ περί τῆς ὁ καθόλου καθόλου εἰς εἰς ἄλληλα ἀλλήλων τῶν ὁ στοιχείων μεταβολῆς μεταβολή , , μέλλων μέλλω ἐν ἐν τοῖς ὁ ἐφεξῆς ἐφεξῆς περὶ περί τῆς ὁ καθ’ κατά ἕκαστα ἕκαστος γενέσεως γένεσις εἰπεῖν λέγω εἶπον , , καὶ καί περὶ περί τῆς ὁ ἰδικωτέρας τῶν ὁ στοιχείων μεταβολῆς μεταβολή κτὰ τὴν ὁ τῶν ὁ Μετεώρων πραγματείαν πραγματεία μέλλων μέλλω διδάξαι διδάσκω , , ἀναλαμβάνει ἀναλαμβάνω τὸν ὁ περὶ περί τῆς ὁ καθόλου καθόλου γενέσεως γένεσις λόγον λόγος , , ζητῶν πόσαι ποτέ ποτε ποτέ εἰσιν εἰμί ἀρχαὶ ἀρχή καθόλου καθόλου τῶν ὁ γινομένων καὶ καί φθειρομένων φθείρω καὶ καί ποῖαι ποιός ποῖος . . ἐκ ἐκ · · τούτων οὗτος γὰρ γάρ καὶ καί τὰς ὁ τῶν ὁ καθ’ κατά ἕκαστα ἕκαστος γενέσεων γένεσις ἀρχὰς ἀρχή εἰσόμεθα εἶμι οἶδα · · ὅσαι ὅσος γὰρ γάρ τῶν ὁ καθόλου καθόλου γενέσεων γένεσις , , τοσαῦται καὶ καί τῶν ὁ κατὰ κατά μέρος μέρος ἀρχὶ ἔσονται εἰμί . . φησὶν φημί οὖν οὖν ὅτι ὅτι2 ὅτι τοσαυται τὸν ὁ ἀριθμόν ἀριθμός εἰσι εἰμί τῶν ὁ γενητῶν καὶ καί φθαρτῶν ἀρχαί ἀρχή , , ὅσαι ὅσος καὶ καί τῶν ὁ ἀιδίων ἀΐδιος ἀϊδής ἀιδής ἀίδιος , , καὶ καί τῷ τῷ γένει γένος αἱ ὁ αὐταί . . ὕλη ὕλη τε τε γὰρ γάρ ἐν ἐν ἀμφοτέροις ἀμφότερος ἐστὶν εἰμί ὑποκειμένη , , καὶ καί εἶδος εἶδος ὡσαύτως ὡσαύτως ἔν ἐν εἰς τε τε τούτοις οὗτος καὶ καί ἐν ἐν ἐκείνοις ἐκεῖνος θεωρεῖται θεωρέω , , ἀλλ᾿ ἡ ὁ ὅς μὲν μέν ἐν ἐν τοῖς ὁ γενητοῖς ὕλη ὕλη κατὰ κατά τὸ ὁ δυνάμει δύναμις θεωρεῖται θεωρέω ( ( δυνάμει δύναμις γάρ γάρ ἐστιν εἰμί τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος ) ) , , ἐπὶ ἐπί δὲ δέ τῶν ὁ ἀιδίων ἀΐδιος ἀϊδής ἀιδής ἀίδιος οὐ οὐ κατὰ κατά τὸ ὁ δυνάμει δύναμις θεωρεῖται θεωρέω , , ἀλλ’ ἀλλά ἀεὶ ἀεί ἐνεργείᾳ ἐνέργεια ἐστὶν εἰμί εἰδοπεποιημένη , , καὶ καί οὐ οὐ ποτὲ ποτε μὲν μέν προσκτᾶται προσκτάομαι τ τ , , ιὸ εἶδος εἶδος ποτὲ ποτε δὲ δέ στερεῖται τούτου οὗτος , , διότι διότι ἐκεῖ ἐκεῖ μὲν μέν ἀίδιον καὶ καί ἀεὶ ἀεί ὡσαύτως ὡσαύτως ἔχον ἔχω τὸ ὁ εἶδος εἶδος καὶ καί μὴ μή ἔχον ἔχω ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον , , ἐνταῦθα ἐνταῦθα δὲ δέ γενητὸν γενητός καὶ καί φθαρτόν φθαρτός , , διότι διότι ἐναντιότης περὶ περί τοῦτο οὗτος θεωρεῖται θεωρέω . . ἔστι εἰμί δέ δέ , , φησί φημί , , καὶ καί τρίτον τρίτος αἴτιον αἴτιος ποιητικόν ποιητικός , , ἐν ἐν μὲν μέν τοῖς ὁ γενητοῖς καὶ καί φθαρτοῖς φθαρτός αἴτιον αἴτιος τῆς ὁ γενέσεως γένεσις , , ἐν ἐν δὲ δέ τοῖς ὁ ἀιδίοις ἀΐδιος ἀίδιος τὸ ὁ ποιητικὸν ποιητικός αἴτιον αἴτιος οὐ οὐ τῆς ὁ γενέσεως γένεσις ἐστιν εἰμί ἀλλὰ ἀλλά τοῦ ὁ ὅς εἶναι εἰμί καὶ καί τῆς ὁ διαμονῆς διαμονή . . τοσούτων τοίνυν τοίνυν οὐσῶν εἰμί τῶν ὁ ἀρχῶν τῆς ὁ γενέσεως γένεσις τὸ ὁ μὲν μέν ὑλικὸν ὑλικός καὶ καί εἰδικὸν , , φησίν φημί , , ἅπαντες ἅπας ἔγνωσαν γιγνώσκω , , τὸ ὁ δὲ δέ ποιητικὸν ποιητικός ὠνείρωξαν μὲν μέν διήρθρωσε δὲ δέ οὐδείς . . οἱ ὁ ὅς μὲν μέν γὰρ γάρ ποιητικὸν ποιητικός αἴτιον αἴτιος ἀποδεδώκασι ἀποδίδωμι τὸ ὁ εἶδος εἶδος , , καθάπερ καθά Πλατῶν ἐν ἐν τῷ ὁ Φαίδωνι Φαίδων · · οὗτος οὗτος γὰρ γάρ ἐπιτιμήσας ἐπιτιμάω τοῖς ὁ ἄλλοις ἄλλος ὡς ὡς μηδεμίαν μηδείς ἔννοιαν ἔννοια λαβοῦσι τοὐ ποιητικοῦ ποιητικός αἰτίου , , ἔνθα ἔνθα ἔνθα καὶ καί τὸν ὁ Ἀναξαγόραν Ἀναξαγόρας ὑπεδέξατο ὑποδέχομαι ὑποδείκνυμι εἰπόντα λέγω τὸν ὁ νοῦν νόος ποιητικὸν ποιητικός αἴτιον αἴτιος , , εἰ εἰ καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐδ’ οὐδέ ἐκεῖνος ἐκεῖνος ἐχρήσατο χράομαι χράω αὐτῷ αὐτός ἐν ἐν τῇ ὁ ὅς τῇ γενέσει γένεσις τῶν ὁ γενητῶν , , αὐτὸς αὐτός ὑποκατιών φησι φημί τὸ ὁ εἶδος εἶδος ποιεῖν ποιέω τῇ ὁ παρουσίᾳ παρουσία αὑτοῦ ἑαυτοῦ τὸ ὁ εἰδοπεποιημένον . . μέμφεται μέμφομαι δὲ δέ αὐτὸν αὐτός φάσκων φάσκω ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐχ οὐ ἱκανὸν ἱκανός τὸ ὁ εἶδος εἶδος ὑπάρχον ὑπάρχω ποιῆσαι ποιέω · · οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ ἡ ὁ εἰκὼν εἰκών ποιεῖν ποιέω λέγεται λέγω τὸ ὁ ὅς πρὸς πρός αὐτὴν αὐτός γινόμενον ἀλλ’ ἀλλά ὁ ὁ τεχνίτης τεχνίτης , , οὐδὲ οὐδέ ἡ ὁ ὑγεία ὑγίεια ὑγεία τὸν ὁ νοσοῦντα νοσέω ὑγιάζει ὑγιάζω μὴ μή ὄντος εἰμί τοῦ ὁ ἰατροῦ ἰατρός . . ἔπειτα ἔπειτα , , φησίν φημί , , εἰ εἰ εἰσὶν εἰμί αἱ ὁ ἰδέαι ἰδέα ( ( ταύτας οὗτος γὰρ γάρ εἴδη εἶδος ὁ ὁ Πλατῶν ) ) , , διὰ διά τί τίς τις ὄντος εἰμί τοῦ ὁ μεθεκτικοῦ οὐκ οὐ εὐθέως εὐθύς εὐθέως γίνεται γίγνομαι ; ; οἷον οἷος του εἴδους τῆς ὁ ὑγείας ὑγίεια ὑγεία 〈 〈 ὄντος εἰμί 〉 〉 , , ὄντος εἰμί δὲ δέ καὶ καί τοῦ ὁ κάμνοντος κάμνω , , διὰ διά τί τίς τις μὴ μή εὐθέως εὐθύς εὐθέως μετα - - βαλὼν βάλλω ὁ ὁ κάμνων κάμνω ἐκ ἐκ νόσ̣ου ὑγιαίνει ὑγιαίνω , , ἀλλὰ ἀλλά χρεία χρεία ἐστὶ εἰμί δηλονότι τοῦ ὁ ἰατροῦ ἰατρός ; ; οὕτως οὕτως μὲν μέν οὗν ἐλέγχει τοὺς ὁ λέγοντας λέγω τὰ ὁ εἴδη εἶδος εἶναι εἰμί τὰ ὁ ποιοῦντα ποιέω . . ἄλλοι ἄλλος δέ δέ , , φησί φημί , , τὴν ὁ ὕλην ὕλη ᾐτιάσαντο αἰτιάομαι λέγοντες λέγω αὐτὴν αὐτός τρεπομένην ποιεῖν ποιέω . . ταύτης οὗτος δὲ δέ τῆς ὁ δόξης δόξα εἶεν εἰμί ἄν ἄν καὶ καί οἱ ὁ τὰς ὁ ἀτόμους ἄτομος ἀρχὰς ἀρχή ὑποlθἑμενοι . . καί καί φησιν φημί ὅτι ὅτι2 ὅτι καθ’ κατά ὅσον ὅσος μὲν μέν τοῖς ὁ πάθεσι πάθος καὶ καί τῇ ὁ ὅς τῇ κινήσει κίνησις προσεσχηκότες ποιητικὸν ποιητικός αὐτὴν αὐτός αἴτιον αἴτιος εἰρήκασι λέγω ἐρῶ , , φυσικώτερον φυσικός ἀπεφήναντο ἀποφαίνω ( ( ποιητικὸν ποιητικός γὰρ γάρ αἴτιόν αἴτιος φαμεν φημί τὸ ὁ ὅς ὅθεν ὅθεν ἡ ὁ ἀρχὴ ἀρχή τῆς ὁ κινήσεως κίνησις ) ) , , καὶ καί κατὰ κατά τοῦτο οὗτος ἀποδοχῆς ἀποδοχή μᾶλλόν εἰσιν εἰμί ἄξιοι ἄξιος τῶν ὁ τὰ ὁ εἴδη εἶδος εἰρηκότων λέγω ἀκίνητα ἀκίνητος ὄντα ὄντα · · καθ’ κατά ὅσον ὅσος os οὐκ οὐ ἄλλο ἄλλος τι τις τῆς ὁ κινήσεως κίνησις τῆς ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ ὅς τῇ ὕλῃ ὕλη ὗλις ἔλεγον λέγω εἶναι εἰμί αἴτιον αἴτιος , , κατὰ κατά τοῦτο οὗτος μέμψεως μέμψις ἄξιοι ἄξιος · · ἡ ὁ ὅς γὰρ γάρ ὕλη ὕλη οὐ οὐ τοῦ ὁ ποιεῖν ποιέω καὶ καί κινεῖν κινέω φαίνεται φαίνω τὴν ὁ ἀρχὴν ἀρχή ἔχουσα ἔχω , , ἀλλὰ ἀλλά τοῦ ὁ κινεῖσθαι κινέω καὶ καί πάσχειν πάσχω ὑπ’ ὑπό ἄλλου ἄλλος . . ἄλλοι ἄλλος δέ δέ τινες τις τὰς ὁ ποιητικὰς ποιητικός αἰτίας αἰτία ἀποδιδόασι ταῖς ὁ δυνάμεσι δύναμις τῶν ὁ σωμάτων σῶμα , , θερμότητι θερμότης καὶ καί ψυχρότητι ψυχρότης , , αἵτινες ὅστις ὄργανά εἰσι εἰμί τῆς ὁ ποιητικῆς ποιητικός αἰτίας αἰτία , , οὐκ οὐ αὐταὶ αὐτός ποιητικαὶ ποιητικός αἰτίαι αἰτία · · διὰ διά τούτων οὗτος γὰρ γάρ ἡ ὁ φύσις φύσις ὡς ὡς δι’ διά ὀργάνων ὄργανον ποιεῖ ποιέω . . δείκνυσι δείκνυμι δὲ δέ ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί χεῖρον χείρων ἢ τίη κατ’ κατά ὄργανον ὄργανον ταῦτα οὗτος ἐνεργοῦσιν ἐνεργέω , , εἴ εἰ γε γε τὰ ὁ μὲν μέν ὄργανα ὄργανον μὴ μή ἐπιστατούσης ἐπιστατέω τέχνης τέχνη οὐδὲν δρᾷ δράω περὶ περί τὴν ὁ ὕλην ὕλη , , τὸ ὁ δὲ δέ θερμὸν θερμός καὶ καί ψυχρόν ψυχρός , , εἰ εἰ μὴ μή ὑπὸ ὑπό φύσεως φύσις ἢ ἤ τέχνης τέχνη μετρηθῇ μετρέω , , φθείρει φθείρω τὸ ὁ ὑποκείμενον . . ταῦτα οὗτος εἰπὼν λέγω τὴν ὁ οἰκείαν οἰκεῖος δόξαν δόξα περὶ περί τῆς ὁ ποιητικῆς ποιητικός αἰτίας αἰτία ἐκτίθεται ἐκτίθημι . . Ὅτι ὅτι2 μὲν μέν οὖν οὖν ἅπαντα ἅπας τὰ ὁ σώματα σῶμα ἐξ ἐκ ἀπάντων συνέστηκε συνίστημι τῶν ὁ ἁπλῶν ἁπλόος . . ἅπαντά φησι φημί τὰ ὁ σύνθετα σύνθετος · · τὰ ὁ ὅς γὰρ γάρ ἁπλᾶ οὐ οὐ συνέστηκεν συνίστημι ἐξ ἐκ ἁπλῶν ἁπλόος , , ἐπεὶ ἐπεί οὐκ οὐ ἂν ἄν ἦν εἰμί ἁπλᾶ . . Ἐπειδή ἐστιν εἰμί ἔνια ἔνιοι γενητὰ καὶ καί φθαρτά φθαρτός . . Tὸ ἔνια ἔνιοι οὐ οὐ πρὸς πρός τὸ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω φησίν φημί · · οὐ οὐ γὰρ γάρ τοῦτό οὗτος φησιν φημί ὅτι ὅτι2 ὅτι ἔνι ἐν τῶν ὁ σωμάτων σῶμα τῶν ὁ συνεστηκότων ἐὸξ ἁπάντων ἅπας τῶν ὁ στοιχείων γενητά ἐστι εἰμί καὶ καί φθαρτά φθαρτός ( ( τὰ ὁ γὰρ γάρ σύνθετα πάντα πᾶς ἐκ ἐκ τῶν ὁ τεσσάρων στοιχείων στοιχεῖον γενητά ἐστι εἰμί καὶ καί φθαρτά φθαρτός ) ) , , ἀλλ’ ἀλλά ἐπειδὴ ἐπεί τῶν ὁ ἀπάντων σωμάτων σῶμα τὰ ὁ ὅς μέν μέν ἐστιν εἰμί ἀίδια ἀΐδιος ἀίδιος τὰ ὁ δὲ δέ γενητὰ καὶ καί φθαρτά φθαρτός , , διὰ διά τοῦτό οὗτος φησιν φημί ἰόντων εἶμι τινῶν γενητῶν καὶ καί φθαρ - - τῶν ὁ ὅς , , ἅπερ ὅς περὶ περί τὸ ὁ μέσον μέσος τοῦ ὁ παντὸς πᾶς συνέστηκε συνίστημι , , ζητητέον ζητέω ζητητέος πόσι καὶ καί τίνες τις αὐτῶν αὐτός αἱ ὁ ἀρχαὶ ἀρχή τῆς ὁ γενέσεως γένεσις ’ ’ . . Καὶ καί τῷ τῷ γένει γένος αἱ ὁ αὐταί αὐτός , , αἵπερ ἐν ἐν τοῖςἀιδίοιςτε καὶ καί πρώτοις πρῶτος πρότερος · · ἡ ὁ ὅς μὲν μέν γὰρ γάρ ὡς ὡς ὡς ὕλη ὕλη . . Ὁμογενεῖς φησιν φημί εἶναι εἰμί τὰς ὁ ἀρχὰς ἀρχή τῶν ὁ τε τε γενητῶν καὶ καί τῶν ὁ ἀιδίων ἀΐδιος ἀϊδής ἀιδής ἀίδιος . . καὶ καί γὰρ γάρ ὕλη ὕλη , , φησίν φημί , , ἐπὶ ἐπί ἀμφοτέρων ἀμφότερος θεωρεῖται θεωρέω τῶν ὁ γενητῶν καὶ καί τῶν ὁ ἀιδίων ἀΐδιος ἀϊδής ἀιδής ἀίδιος , , ὕλην ὕλη δὲ δέ σκοπεῖ σκοπέω ἐνταῦθα ἐνταῦθα τὴν ὁ ὅς κατὰ κατά τὸ ὁ ὑποκείμενον θεωρουμένην . . διὸ διό εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως ὁμογενεῖς ὁμογενής αὐτάς αὐτός φησιν φημί εἶναι εἰμί · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ ὑποκείμενον κοινῶς κοινός ἐπ’ ἐπί ἀμφοτέρων ἀμφότερος θεωρεῖται θεωρέω τῶν ὁ τε τε ἀιδίων καὶ καί τῶν ὁ γενητῶν . . εἰ γὰρ γάρ καὶ καί εἴη εἰμί ἡ ὁ ὅς μὲν μέν κρείττων κρείσσων ἡ ὁ ὅς δὲ δέ χείρων χείρων , , οὐδὲν ἧττον ἥσσων ὁμογενεῖς ὁμογενής ἔσονται εἰμί , , ἐπειδὴ ἐπεί καὶ καί τὸ ὁ λογικὸν λογικός καὶ καί τὸ ὁ ἄλογον ἄλογος ζῷον ζῷον ταύτην οὗτος πρὸς πρός ἄλληλα ἀλλήλων τὴν ὁ διαφορὰν διαφορά 〈 〈 ἔχοντα ἔχω 〉 〉 , , τὴν ὁ ὅς κατὰ κατά τὸ ὁ κρεῖττον καὶ καί χεῖρον χείρων , , ὅμως ὅμως ὁμογενῆ ὁμογενής ἐστι εἰμί . . κρείττων κρείσσων δὲ δέ ἐκείνη ἐκεῖνος καθὸ ἐνεργείᾳ ἐνέργεια ἀεὶ ἀεί οὖσα εἰμί οὐδέποτε οὐδέποτε δυνάμει δύναμις ἐστίν εἰμί , , ἡ ὁ ὅς δὲ δέ τῶν ὁ γενητῶν ὕλη ὕλη δυνάμει δύναμις τὰ ὁ ἐναντία ἐναντίος οὖσα εἰμί ἀεὶ ἀεί ἔχει ἔχω τὸ ὁ δυνάμει δύναμις εἶναι εἰμί τὸ ὁ ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον τοῦ ὁ ἐν ἐν αὐτῇ αὐτός ὄντος εἰμί εἴδους . . καὶ καί ἴσως ἴσος ἴσως ἄν ἄν τις τις ὑποπτεύσειεν οὐ οὐ διὰ διά τὴν ὁ φύσιν φύσις τῆς ὁ ὕλης ὕλη , , ἀλλὰ ἀλλά διὰ διά τὰ ὁ εἴδη εἶδος ταύτην οὗτος προσιέναι πρόσειμι2 προσίημι πρόσειμι τὴν ὁ διαφοράν διαφορά . . διότι διότι γὰρ γάρ τὸ ὁ τῶν ὁ οὐρανίων οὐράνιος εἶδος εἶδος οὐκ οὐ ἔχει ἔχω ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον , , ἀλλ’ ἀλλά ἐστὶν εἰμί ἀίδιον ἀΐδιος ἀίδιος καὶ καί ἀεὶ ἀεί ὡσαύτως ὡσαύτως ἔχει ἔχω , , διὰ διά τοῦτο οὗτος ἡ ὁ τούτου οὗτος ὕλη ὕλη ἀεὶ ἀεί ἐνεργείᾳ ἐνέργεια ἐστίν εἰμί · · ἡ ὁ ὅς δὲ δέ τῶν ὁ γενητῶν ἐνεργείᾳ ἐνέργεια οὖσα εἰμί καὶ καί αὐτὴ αὐτός καὶ καί μηδέποτε μηδέποτε ἀνείδεος μένουσα μένω , , διὰ διά τὸ ὁ ἐναντιότητα εἶναι εἰμί περὶ περί τὸ ὁ εἶδος εἶδος συμβαίνει συμβαίνω αὐτὴν αὐτός ἀεὶ ἀεί τὸ ὁ δυνάμει δύναμις ἔχειν ἔχω . . εἰδέναι οἶδα μέντοι χρὴ χρή ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐ οὐ μόνον μόνος διὰ διά τὸ ὁ εἶδος εἶδος , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί δι’ διά αὐτὴν αὐτός τῆς ὁ ὕλης ὕλη τὴν ὁ φύσιν φύσις ὧι ἡ ὁ διαφορὰ διαφορά προσέρχεται προσέρχομαι . . ἥ ὁ τε τε γὰρ γάρ τῶν ὁ γενητῶν ὕλη ὕλη οὐκ οὐ ἂν ἄν τὸ ὁ ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον ἐδέξατο δέχομαι δείκνυμι ἀποβάλλουσα τὸ ὁ πρότερον πρότερος , , εἰ εἰ μὴ μή ὑπῆρχεν ὑπάρχω ἔχουσα ἔχω τὸ ὁ ὅς δυνάμει δύναμις · · οὕτως οὕτως δὲ δέ καὶ καί ἡ ὁ τῶν ὁ ἀιδίων ἀΐδιος ἀϊδής ἀιδής ἀίδιος , , εἴπερ εἴπερ εἶχε ἔχω δύναμιν δύναμις τοὐ ἀποβάλλειν ἀποβάλλω τὸ ὁ εἶδος εἶδος , , κἄν ἐάν κἀν ἀπέβαλλεν εἰς εἰς ἐνέργειαν ἐνέργεια προελθούσης τῆς ὁ δυνάμεως δύναμις . . μεμνῆσθαι μιμνήσκω δὲ δέ χρή χρή , , καθάπερ καθά προλαβόντες προλαμβάνω εἰρήκαμεν λέγω ἐρῶ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης ἐνταῦθα ἐνταῦθα ὕλην ὕλη καλεῖ καλέω τὴν ὁ κατὰ κατά τὸ ὁ ὑποκείμενον θεωρουμένην καὶ καί οὐχὶ οὐ τὴν ὁ κατὰ κατά τὸ ὁ δυνάμει δύναμις εἶναι εἰμί νοουμένην νοέω νοόω · · εἰ εἰ γὰρ γάρ τὴν ὁ ὅς κατὰ κατά τὸ ὁ δυνάμει δύναμις λάβωμεν λαμβάνω παρ’ παρά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ λεγομένην λέγω ἐνταῦθα ἐνταῦθα ὕλην ὕλη , , οὐκέτι οὐκέτι ἔσται εἰμί ὁμογενὴς ὁμογενής ἡ ὁ τῶν ὁ γενητῶν τῇ ὁ τῶν ὁ ἀιδίων ἀΐδιος ἀϊδής ἀιδής ἀίδιος , , ἐπειδὴ ἐπεί ἐν ἐν ἐκείνῃ ἐκεῖνος οὐκ οὐ ἔστι εἰμί τὸ ὁ ὅς δυνάμει δύναμις . . Οὐ οὐ γὰρ γάρ ἱκαναὶ ἱκανός γεννῆσαι γεννάω αἱ ὁ δύο γε . . ᾿Αλλαχοῦ αὐτὸς αὐτός εἴρηκεν λέγω ἐρῶ ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡνίκα ἡνίκα ἐπιτηδεία γένηται γίγνομαι ἡ ὁ ὕλη ὕλη πρὸς πρός τὸ ὁ καταδέξασθαι τὸ ὁ εἶδος εἶδος , , οὐ οὐ χρεία χρεία τρίτου τρίτος τινὸς τοῦ ὁ δέοντος δέω δέω2 δεῖ αὐτῇ αὐτός τὸ ὁ εἶδος εἶδος , , ἀλλ’ ἀλλά αὐτοφυῶς αὐτοφυής καὶ καί αὐτομάτως αὐτόματος αὐτὸ αὐτός δέχεται δέχομαι . . πῶς πῶς πως οὖν οὖν ἐνταῦθα ἐνταῦθα φαίνεται φαίνω λέγων λέγω μὴ μή ἱκανὰς ἱκανός εἶναι εἰμί τὰς ὁ δύο γε ἀρχάς ἀρχή , , ἀλλὰ ἀλλά δεῖσθαι δέω δέω2 τὸ ὁ γινόμενον καὶ καί τοὐ ποιητικοῦ ποιητικός αἰτίου ; ; πρὸς πρός ὅ ὅς φαμεν φημί ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡ ὁ ὕλη ὕλη τὸ ὁ ἐπιτηδεία γενέσθαι γίγνομαι οὐκ οὐ ἀφ’ ἀπό ἑαυτῆς ἑαυτοῦ ἀλλ’ ἀλλά ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ποιητικοῦ ποιητικός αἰτίου ἔχει ἔχω · · καὶ καί πρὸς πρός τοῦτο οὗτος χρεία χρεία τοῦ ὁ ποιητικοῦ ποιητικός αἰτίου , , πρὸς πρός τὸ ὁ ποιῆσαι ποιέω τὴν ὁ ὕλην ὕλη ἐπιτηδείαν ἐργάσασθαι ἐργάζομαι . . ταύτῃ οὗτος ταύτῃ γὰρ γάρ ὁ ὁ ἀγαλματοποιὸς ἀγαλματοποιός τὸ ὁ εἶδος εἶδος ποιεῖν ποιέω λέγεται λέγω , , τῷ τῷ τὸ ὁ ἐμποδὼν ἐμποδών τῷ τῷ εἴδει εἶδος ἐξαίρειν ἐξαίρω ἐξαιρέω ἐκ ἐκ τῆς ὁ ὕλης ὕλη · · οὐ οὐ γὰρ γάρ τῷ τῷ τὸ ὁ εἶδος εἶδος ἔξωθεν ἔξωθεν ἐπιτιθέναι . . ἡ ὁ ὅς δὲ δέ ὕλη ὕλη ἅμα ἅμα τε τε τὴν ὁ ἐπιτηδειότητα ἐπιτηδειότης ἔλαβε λαμβάνω καὶ καί τὸ ὁ εἶδος εἶδος προσεκτήσατο προσκτάομαι . . Καθάπερ καθά οὐδὲ οὐδέ ἐν ἐν τοῖς ὁ πρέτοις . . Oὐδ ' ' ἐν ἐν τοῖς ὁ πρώτοις πρῶτος πρότερος , , φησίν φημί , , ἱκανὸν ἱκανός τὸ ὁ εἶδος εἶδος καὶ καί ἡ ὁ ὕλη ὕλη , , ἀλλὰ ἀλλά δεῖ δέω δέω2 δεῖ καὶ καί τοῦ ὁ ποιητικοῦ ποιητικός αἰτίου τούτοις οὗτος · · ἀλλ’ ἀλλά οὐ οὐ πρὸς πρός τὸ ὁ γενέσθαι γίγνομαι , , ἀλλὰ ἀλλά πρὸς πρός τὸ ὁ εἶναί εἰμί τε τε καὶ καί διαμεῖναι διαμένω . . ῾Ως μὲν μέν οὖν οὖν ὕλη ὕλη τοῖς ὁ γενητοῖς ἐστιν εἰμί αἴτιον αἴτιος τὸ ὁ δυνατὸν δυνατός εἶναι εἰμί καὶ καί μὴ μή εἶναι εἰμί . . Τῶν γενητῶν , , φησίν φημί , , ἡ ὁ ὕλη ὕλη καὶ καί τὸ ὁ ὑποκείμενόν ἐστι εἰμί τὸ ὁ ὅς δυνάμει δύναμις ὄν εἰμί , , ὅπερ ὅς ὅσπερ δύναται δύναμαι ποτὲ ποτε μὲν μέν εἶναι εἰμί ποτὲ ποτε δὲ δέ μὴ μή εἶναι εἰμί . . ἐπειδὴ ἐπεί γάρ γάρ , , φησί φημί , , τῶν ὁ ὅς ὄντων εἰμί τὰ ὁ μὲν μέν ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη ἐστίν εἰμί , , οἷον οἷος τὰ ὁ ἀίδια ἀΐδιος ἀίδιος , , ἅπερ ὅς καὶ καί ἀδύνατον ἀδύνατος μὴ μή εἶναί εἰμί φησι φημί , , τὰ ὁ δὲ δέ ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί , , ἅπερ καὶ καί ἀδύνατον ἀδύνατος εἶναι εἰμί λέγει λέγω , , οἷον οἷος τὰ ὁ μηδαμῇ μηδαμῇ μηδαμῶς μηδαμῶς μηδαμός ἐν ἐν ὑπάρξει ὑπάρχω ὄντα εἰμί πλὴν πλήν ἢ ἤ κατὰ κατά ψιλὴν ψιλός ἐπίνοιαν ἐπίνοια , , οἷον οἷος ὁ ὁ τραγέλαφος τραγέλαφος , , τὰ ὁ ὅς δέ δέ , , φησί φημί , , καὶ καί εἶναι εἰμί καὶ καί μὴ μή εἶναι εἰμί δύναται δύναμαι , , ὥσπερ ὥσπερ τὰ ὁ γενητὰ γενητός καὶ καί φθαρτά φθαρτός , , εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως , , φησί φημί , , καὶ καί τὸ ὁ ὑποκείμενον αὐτῶν αὐτός δύναται δύναμαι καὶ καί εἶναι εἰμί τόδε ὅδε τὸ ὁ εἶδος εἶδος καὶ καί μὴ μή εἶναι εἰμί . . Τούτων οὗτος δὲ δέ τὰ ὁ ὅς μὲν μέν ἀδύνατον ἀδύνατος μὴ μή εἶναι εἰμί . . Τούτων οὗτος , , φησί φημί , , τῶν ὁ ὅς προσεχῶς προσεχής εἰρημένων λέγω , , τῶν ὁ ὅς ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη ὄντων εἰμί καὶ καί ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη οὐκ οὐ ὄντων εἰμί , , τὰ ὁ ὅς μὲν μέν ἀδύνατον ἀδύνατος μὴ μή εἶναι εἰμί , , τὰ ὁ ἀίδια δηλονότι , , τὰ ὁ δὲ δέ ἀδύνατον ἀδύνατος εἶναι εἰμί , , ἃ ὅς ὅς2 μηδέποτε μηδέποτε εἰς εἰς γένεσιν γένεσις ἔρχεται ἔρχομαι , , οἷον οἷος ὁ ὁ ἱπποκένταυρος ἱπποκένταυρος . . εἶτα εἶτα καὶ καί τὴν ὁ αἰτίαν αἰτία ἐπάγει ἐπάγω , , διὰ διά τὸ ὁ μὴ μή ἐνδέχεσθαι ἐνδέχομαι , , φησί φημί , , παρὰ παρά τὸ ὁ ἀναγκαῖον ἀναγκαῖος ἄλλως ἄλλος ἄλλως ἔχειν ἔχω · · τὰ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη ἐστί εἰμί , , τὰ ὁ δὲ δέ ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη οὐκ οὐ | | ἔστι εἰμί . . διὰ διά τοῦτο οὗτος οὖν οὖν τὰ ὁ μὲν μέν αὐτῶν αὐτός ἀδύνατον ἀδύνατος εἶναι εἰμί , , τὰ ὁ δὲ δέ ἀδύνατον ἀδύνατος μὴ μή εἶναι εἰμί . . οὐκοῦν οὐκοῦν οὔκουν ἡ ὁ γένεσίς γένεσις ἐστι εἰμί καὶ καί ἡ ὁ φθορὰ φθορά περὶ περί τὸ ὁ δυνατὸν δυνατός εἶναι εἰμί καὶ καί μὴ μή εἶναι εἰμί . . ῾Ως δὲ δέ τὸ ὁ ὅς οὗ οὗ ἕνεκεν ἕνεκα ἡ ὁ μορφὴ μορφή καὶ καί τὸ ὁ εἶδος εἶδος . . Εἰπὼν λέγω περὶ περί τοῦ ὁ ὑλικοῦ αἰτίου νῦν νῦν περὶ περί τοῦ ὁ εἴδους εἶδος διαλαμβάνει διαλαμβάνω , , φάσκων φάσκω εἶδος εἶδος εἶναι εἰμί τὸν ὁ λόγον λόγος τῆς ὁ ἑκάστου ἕκαστος οὐσίας οὐσία . . οὗ οὗ δὲ δέ ἕνεκεν ἕνεκα αὐτὸ αὐτός ἐκάλεσεν καλέω δηλῶν δηλόω ὅτι ὅτι2 ὅτι εἰς εἰς ταὐτὸν συντρέχει τὸ ὁ εἰδικὸν αἴτιον τῷ τῷ τελικῷ , , καθάπερ καθά καὶ καί ἐν ἐν τῇ ὁ Φυσικῇ φυσικός εἶπεν λέγω εἶπον . . καὶ καί γὰρ γάρ καὶ καί σκοπὸν τίθεται τίθημι καὶ καί τέλος τέλος ἡ ὁ φύσις φύσις τὸ ὁ ἑκάστου ἕκαστος εἶδος εἶδος ἐν ἐν τῇ ὁ ὕλῃ ὕλη ὗλις ποιῆσαι ποιέω , , καὶ καί τὸ ὁ ἀποτελούμενον ἀποτελέω καὶ καί τῇ ὁ ὕλῃ ὕλη ὗλις ἐπιγινόμενον αὐτὸ αὐτός τυγχάνει τυγχάνω τὸ ὁ εἶδος εἶδος . . Δεῖ δεῖ δὲ δέ προσεῖναι πρόσειμι καὶ καί τὴν ὁ τρίτην τρίτος , , ἣν ὅς ὅς2 ἅπαντες ἅπας μὲν μέν ὀνειρώττουσι ὀνειρώσσω , , λέγει λέγω δ᾿ οὐδείς . . Τὴν ποιητικὴν ποιητικός λέγει λέγω αἰτίαν αἰτία . . αἰνίττεται αἰνίσσομαι δὲ δέ καὶ καί πρὸς πρός Ἀναξαγόραν καὶ καί πρὸς πρός Πλάτωνα Πλάτων . . Ἀναξαγόρας μὲν μέν γὰρ γάρ ποιητικὸν ποιητικός τὸν ὁ νοῦν νόος εἰπὼν λέγω οὐ οὐ χρῆται χράω2 χράομαι χραύω χράω αὐτῷ αὐτός ἐν ἐν τῇ ὁ ὅς τῇ γενέσει γένεσις τῶν ὁ πραγμάτων πρᾶγμα , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί Πλατῶν ἐν ἐν Τιμαίῳ Τίμαιος τῆς ὁ ποιητικῆς ποιητικός αἰτίας αἰτία μνησθεὶς μιμνήσκω ἐν ἐν τῷ ὁ Φαίδωνι Φαίδων τοῖς ὁ εἴδεσι τὴν ὁ ποιητικὴν ποιητικός αἰτίαν αἰτία ἀπέδωκεν ἀποδίδωμι , , εἰπὼν λέγω ‟ ‟ ἀλλ᾿ ἐάν ἐάν τις τις μοι λέγῃ λέγω δι’ διά ὅ ὅς τι καλόν καλός ἐστιν εἰμί ὁτιοῦν ὁτιοῦν , , ἢ ἤ ὅτι ὅτι2 ὅτι χρῶμα χρῶμα εὐανθὲς εὐανθής ἔχον ἔχω ἢ τίη σχῆμα σχῆμα ἢ ἤ ἄλλο ἄλλος ὁτιοῦν ὁστισοῦν τῶν ὁ τοιούτων τοιοῦτος , , τἆλλα χαίρειν χαίρω ἐῶ ἐάω · · ταράττομαι ταράσσω γὰρ γάρ ἐν ἐν τοῖς ὁ ἄλλοις ἄλλος πᾶσι πᾶς , , τοῦτο οὗτος δὲ δέ ἀπλῶς καὶ καί ἀτέχνως ἄτεχνος ἀτεχνῶς ἀτέχνως καὶ καί ἴσως ἴσος ἴσως εὐήθως εὐήθης ἔχω ἔχω παρ’ παρά ἐμαυτῷ ἐμαυτοῦ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ ἄλλο ἄλλος τι τις ποιεῖ ποιέω αὐτὸ αὐτός καλὸν καλός ἢ τίη ἐκείνου ἐκεῖνος τοῦ ὁ καλοῦ καλός εἴτε εἴτε παρουσία παρουσία εἴτε εἴτε κοινωνία κοινωνία εἴτε εἴτε ὅπῃ ὅπῃ ὅπῃ ὅπη δὴ δή καὶ καί ὅπως ὅπως προσγενομένη · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ἔτι ἔτι τοῦτο οὗτος διισχυρίζομαι διισχυρίζομαι . . ’ ’ ὥστε ὥστε οὐχ οὐ οἷός τε τε γέγονεν γίγνομαι ὁ ὁ Πλατῶν τὴν ὁ προσεχῆ προσεχής ποιητικὴν ποιητικός αἰτίαν αἰτία τῶν ὁ γινομένων ἀποδοῦναι ἀποδίδωμι , , ἀλλ’ ἀλλά ἐπὶ ἐπί τὰς ὁ ἰδέας ἰδέα κατέφυγεν καταφεύγω . . ᾿Αλλ᾿ οἱ ὁ ὅς μὲν μέν ἱκανὴν ἱκανός ᾠήθησαν οἴομαι αἰτίαν αἰτία εἶναι εἰμί πρὸς πρός τὸ ὁ γενέσθαι γίγνομαι τὴν ὁ τῶν ὁ εἰδῶν εἰδοί φύσιν φύσις , , ὥσπερ ὥσπερ ὁ ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ Φαίδωνι Φαίδων Σωκράτης . . Πρὸς πρός Πλάτωνα Πλάτων νῦν νῦν ἀποτείνεται ἀποτείνω λέγοντα λέγω τὰ ὁ εἴδη εἶδος ποιητικὸν ποιητικός αἴτιον αἴτιος εἶναι εἰμί καὶ καί ἀρκεῖν ἀρκέω αὐτὰ αὐτός ποιεῖν ποιέω τὰ ὁ γινόμενα . . φησὶ φημί γὰρ γάρ τὸ ὁ ὅς μὲν μέν εἶναι εἰμί ἔχειν ἔχω ἕκαστον ἕκαστος κατὰ κατά τὰ ὁ εἴδη εἶδος τὰ ὁ ὄντα εἰμί , , τὸ ὁ δὲ δέ γενέσθαι γίγνομαι κατὰ κατά τὸ ὁ τούτων οὗτος μεταλαμβάνειν μεταλαμβάνω , , ὥσπερ ὥσπερ τὸ ὁ φθείρεσθαι φθείρω κατὰ κατά τὴν ὁ ἀποβολὴν ἀποβολή τὴν ὁ τούτων οὗτος . . ὥστε ὡς ὡς ὥστε ἐκ ἐκ τῶν ὁ εἰδῶν τὸ ὁ ὅς γίνεσθαι γίγνομαι καὶ καί φθείρεσθαι φθείρω ἔλεγεν λέγω ὑπάρχειν ὑπάρχω τοῖς ὁ οὖσιν εἰμί . . ἀπολογούμενοι δέ δέ τινες τις ὑπὲρ ὑπέρ Πλάτωνός Πλάτων φασιν φημί ὅτι ὅτι2 ὅτι τὰ ὁ δημιουργικὰ δημιουργικός εἴδη εἶδος ἔλεγεν λέγω ὁ ὁ Πλατῶν αἴτια αἴτιος εἶναι εἰμί ποιητικά ποιητικός , , ὧν ὅς ὅς2 κατὰ κατά μετάληψιν μετάληψις γίνεσθαι γίγνομαι τὰ ὁ γινόμενα , , καὶ καί κατὰ κατά ἀποβολὴν ἀποβολή τούτων οὗτος φθείρεσθαι φθείρω . . εἰ εἰ δὲ δέ τὰ ὁ δημιουργικὰ δημιουργικός εἴδη εἶδος ὑποτίθεται ὑποτίθημι , , δῆλον δῆλος ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί αὐτὸς αὐτός ποιητικὸν ποιητικός αἴτιον αἴτιος οἶδεν οἶδα ταῦτα οὗτος τῶν ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ γενητοῖς εἰδῶν · · ὁ ὁ γὰρ γάρ δημιουργικὰ δημιουργικός αἴτια αἴτιος εἰπὼν λέγω εὐθὺς εὐθύς οἶμαι οἴομαι εἰς εἰς ἐπίνοιαν ἐπίνοια ἄγει ἄγω τῶν ὁ ποιητικῶν ποιητικός . . ἴσως ἴσος ἴσως οὖν οὖν φαίη φημί τις τις ἂν ἄν τὸν ὁ ᾿Αριστοτέλην διὰ διά τοῦτο οὗτος αὐτῷ αὐτός μέμφεσθαι μέμφομαι τῷ τῷ Πλάτωνι Πλάτων , , διότι διότι τὰ ὁ εἴδη εἶδος αὐτά αὐτός φησι φημί ποιεῖν ποιέω , , μὴ μή αἰτιασάμενος τὸν ὁ ἀφορῶντα ἀφοράω τοῖς ὁ εἴδεσι εἶδος δημιουργὸν καὶ καί πρὸς πρός αὐτὰ αὐτός καθ’ κατά ὁμοιότητα ὁμοιότης τὰ ὁ τῇδε ὅδε τῇδε παράγοτα . . καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος πρὸς πρός αὐτὸν αὐτός ἀντιλέγων ἀντιλέγω φησὶν φημί ὅτι ὅτι2 ὅτι οὔσης εἰμί ὑγείας ὑγίεια ὑγεία καὶ καί ἐπιστήμης ἐπιστήμη , , τουτέστι τῶν ὁ λόγων λόγος τῆς ὁ ὑγείας ὑγίεια ὑγεία καὶ καί τῆς ὁ ἐπιστήμης ἐπιστήμη ὄντων εἰμί , , ὄντων εἰμί δὲ δέ καὶ καί τῶν ὁ μεθεκτικῶν τῆς ὁ ὑγείας ὑγίεια ὑγεία καὶ καί τῆς ὁ ἐπιστήμης ἐπιστήμη , , ὅμως ὅμως ὁμῶς χρεία χρεία ἐστὶ εἰμί καὶ καί ἄλλου ἄλλος αἰτίου ποιητικοῦ ποιητικός , , οἷον οἷος τοῦ ὁ ἰατροῦ ἰατρός καὶ καί τοῦ ὁ ἐπιστήμονος ἐπιστήμων . . εἰ εἰ μὴ μή γὰρ γάρ οὗτοι οὗτος ποιήσωσιν ποιέω , , οὔτ’ ἂν ἄν ὁ ὁ νοσῶν νοσέω ὑγιάνῃ , , οὔτε οὔτε ὁ ὁ ἀνεπιστήμων ἀνεπιστήμων μεταβάλοι μεταβάλλω εἰς εἰς ἐπιστήμην ἐπιστήμη . . ἐπεὶ ἐπεί εἰ εἰ αὔταρκες αὐτάρκης ἦν εἰμί τὸ ὁ εἶδος εἶδος ὄντος εἰμί τοῦ ὁ μεθεκτικοῦ ποιῆσαι ποιέω , , τί τίς τις δήποτε οὐκ οὐ ἀεὶ ἀεί ὁ ὁ νοσῶν νοσέω ὑγιαίνει ὑγιαίνω καὶ καί ὁ ὁ ἀνεπιστήμων ἀνεπιστήμων γίνεται γίγνομαι ἐπιστήμων ἐπιστήμων ; ; Οἱ δὲ δέ αὖ αὖ τὴν ὁ ὕλην ὕλη · · ὑπὸ ὑπό ταύτης οὗτος γὰρ γάρ εἶναι εἰμί τὴν ὁ κίνησιν κίνησις . . | Εἰπῶν πῶς πῶς πως ὁ ὁ Πλατῶν φησὶ φημί τὰ ὁ εἴδη εἶδος ποιητικὰ ποιητικός αἴτια , , ἐν ἐν μέσῳ μέσος φησὶν φημί 64r ὅτι ὅτι2 ὅτι ἕτεροι ἕτερος τὴν ὁ ὕλην ὕλη ᾠήθησαν οἴομαι ποιεῖν ποιέω , , ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ ἐν ἐν αὐτῇ αὐτός τροπῆς τροπή καὶ καί κινήσεως κίνησις ἀπατηθέντες ἀπατάω . . εἶτα εἶτα οὕτως οὕτως τρέπεται τρέπω ἐπὶ ἐπί τοὺς ὁ ἐλέγχους ἔλεγχος τῆς ὁ Πλάτωνος Πλάτων δόξης δόξα , , ἐφεξῆς ἐφεξῆς δὲ δέ καὶ καί τοὺς ὁ τὴν ὁ ὕλην ὕλη λέγοντας λέγω αἰτίαν αἰτία εἶναι εἰμί ὡς ὡς ποιη - - τικὸν ἐλέγχει ἐλέγχω . . ῾Ωσαύτως δὲ δέ κἀπὶ ἐπί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος τῶν ὁ κατὰ κατά δύναμιν δύναμις πρατ - - τομενων . . Τουτέστιν ὁ ὁ αὐτὸς αὐτός λόγος λόγος ἐπὶ ἐπί πάντων πᾶς τῶν ὁ καθ’ κατά ἕξιν ἕξις πραττομένων πράσσω , , οἷόν περ περ πέρ εἰρήκαμεν ἐπὶ ἐπί ἰατρικῆς ἰατρικός καὶ καί ἐπιστήμης ἐπιστήμη . . Εἰ δὲ δέ τὴν ὁ ὕλην ὕλη φήσει φημί τις τις γεννᾶν διὰ διά τὴν ὁ κίνησιν κίνησις . . Ὅσοι , , φησί φημί , , τὴν ὁ ὕλην ὕλη ποιητικὴν ποιητικός ἀρχὴν ἀρχή ὑπέθεντο ὑποτίθημι , , τῇ ὁ ὅς τῇ κινήσει κινέω καὶ καί τῇ ὁ τροπῇ τροπή τρόπις αὐτῆς αὐτός ἀπιδόντες ἀφοράω , , δοκοῦσι δοκέω φυσικώτερον φυσικός ἀποδεδωκέναι ἀποδίδωμι αἴτιον αἴτιος , , διότι διότι τὸ ὁ κυριώτερον κύριος τοῦ ὁ γεννᾶν αἴτιόν αἴτιος ἐστι εἰμί τὸ ὁ ὅς ὅθεν ὅθεν ἡ ὁ ἀρχὴ ἀρχή τῆς ὁ κινήσεως κίνησις ( ( οὕτως οὕτως δὲ δέ ὁρίζειν ὁρίζω εἰώθαμεν εἴωθα ἔθω τὸ ὁ ποιητικὸν ποιητικός αἴτιον ) ) , , πλήν πλήν , , φησίν φημί , , ἠγνόησαν ἀγνοέω οὗτοι οὗτος ὅτι ὅτι2 ὅτι τὴν ὁ κίνησιν κίνησις οὐκ οὐ ἀφ’ ἀπό ἑαυτῆς ἑαυτοῦ ἔχει ἔχω ἡ ὁ ὕλη ὕλη . . οὐ οὐ γὰρ γάρ ἀφ’ ἀπό ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ ποιεῖ ποιέω Coja οὐδὲ οὐδέ τὸ ὁ ξύλον ξύλον κλίνην κλίνη , , ἀλλὰ ἀλλά ὑπὸ ὑπό τέχνης τέχνη καὶ καί φύσεως φύσις ποιητικῶν ποιητικός αἰτίων γίνονται γίγνομαι · · τῇς ὁ γὰρ γάρ ὕλης ὕλη ἴδιον ἴδιος οὐ οὐ τὸ ὁ ὅς κινεῖν κινέω , , ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ ὅς κινεῖσθαι κινέω . . Καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι παραλείπουσι παραλείπω τὴν ὁ κυριωτέραν αἰτίαν αἰτία · · ἐξαι - - ροῦσι γὰρ γάρ τὸ ὁ τί τι ἦν εἰμί εἶναι εἰμί καὶ καί τὴν ὁ μορφήν μορφή . . Ἤτοι ὡς ὡς ὡς παραλιπόντας καὶ καί τὸ ὁ εἶδος εἶδος πρὸς πρός τῷ τῷ ποιητικῷ ποιητικός αἰτίῳ μέμφεται μέμφομαι , , ἤγουν τὸ ὁ ποιητικὸν ποιητικός αἴτιον εἶδος εἶδος καὶ καί μορφὴν μορφή ἐκάλεσεν καλέω , , ὥς ὡς φησιν φημί ὁ ὁ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος , , διότι διότι τὸ ὁ ποιοῦν ἐνεργείᾳ ἐνέργεια ὂν εἰμί ποιεῖ ποιέω , , τὸ ὁ δὲ δέ ἐνεργείᾳ ἐνέργεια ὃν ὅς ὅς2 τοιοῦτόν ἐστι εἰμί κατὰ κατά τὸ ὁ εἶδος εἶδος καὶ τὴν ὁ μορφήν μορφή · · ἕκαστον ἕκαστος γὰρ γάρ τὸ ὁ εἶναι εἰμί ἔχει ἔχω κατὰ κατά τὸ ὁ εἶδος εἶδος . . πιθανώτερον πιθανός δὲ δέ λέγειν λέγω τὸ ὁ τελικὸν αἴτιον λέγειν λέγω αὐτόν αὐτός , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἀναι - - ροῦσι τὴν ὁ ὑλικὴν αἰτίαν αἰτία αἰτιώμενοι τῆς ὁ γενέσεως γένεσις , , καὶ καί μήτε μήτε νοῦν νόος μήτε μήτε φύσιν φύσις ὑποτιθέμενοι ὑποτίθημι προεπινοοῦντα τὸ ὁ τέλος τέλος , , ἀλλ’ ἀλλά ἐκ ἐκ συντυχίας συντυχία γίνεσθαι γίγνομαι is τὰ ὁ γινόμενα . . p . . 336a1 ἔτι ἔτι δὲ δέ καὶ καί τὰς ὁ δυνάμεις δύναμις ἀποδιδόασι τοῖς ὁ σώμασι σῶμα , , δι’ διά ἅς ἕως γεννῶσι γεννάω , , λίαν λίαν ὀργανικάς . . Ἕτι ὁ ὁ λόγος λόγος αὐτῷ αὐτός πρὸς πρός τοὺς ὁ τὴν ὁ ὕλην ὕλη αἰτίαν αἰτία θεμένους τοῦ ὁ γεννᾶν , , ἐγκαλεῖ ἐγκαλέω δὲ δέ αὐτοῖς αὐτός διότι διότι δυνάμεις δύναμις ὑπέθεντο ὑποτίθημι αἰτίας αἰτία τοῦ ὁ γεννᾶν γέννα πάσας πᾶς ὀργα - - νικᾶς , , παρέντες πείρω τὴνκατὰτὸεἶδος αἰτίαν αἰτία · · εἶδος εἶδος δὲπροφανῶςτὴνποιη - - τικὴν αἰτίαν αἰτία λέγει λέγω ἐνταῦθα ἐνταῦθα . . ποίας ποιός ποῖος δὲ δέ δυνάμεις δύναμις ὑπετίθεντο ; ; τὸ ὁ θερμὸν θερμός καὶ καί τὸ ὁ ὅς ψυχρόν ψυχρός · · τοῦ ὁ ὅς γὰρ γάρ θερμοῦ θέρμος διακρίνοντος διακρίνω καὶ καί τοῦ ὁ ψυχροῦ συνιστῶντος λέγουσι λέγω τὰ ὁ ἄλλα ἄλλος γίνεσθαι γίγνομαι . . ἡμεῖς δὲ δέ ὁμολογοῦμεν ὁμολογέω ταύτας οὗτος ἕκαστον ἕκαστος τῶν ὁ ὅς φύσει φύσις γινομένων ἔχειν ἔχω ὑποκειμένας τῷ τῷ κινοῦντι κινέω · · ἄλλο ἄλλος γάρ γάρ ἐστιν εἰμί ὅπερ ὅς ὅσπερ ταύταις οὗτος χρώμενον χράω2 ὡς ὡς ὀργάνῳ ὄργανον αἴτιόν αἴτιος ἐστι εἰμί γενέσεως γένεσις καὶ καί φθορᾶς φθορά . . φησὶ φημί δὲ δέ ὁ ὁ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος τοὺς ὁ περὶ περί Παρμενίδην Παρμενίδης τοιαύτης τοιοῦτος γεγονέναι γίγνομαι δόξης δόξα . . Φαίνεται δὲ δέ καὶ καί τὸ ὁ πῦρ πῦρ αὐτὸ αὐτός κινούμενον κινέω καὶ καί πάσχον πάσχω . . To πῦρ πῦρ , , φησίν φημί ; ; ὃ ὅς μάλιστα μάλιστα δραστικώτερον λέγουσι λέγω , , φαίνεται φαίνω καὶ καί αὐτὸ αὐτός ἀλλοιούμενον ἀλλοιόω καὶ καί πάσχον πάσχω , , τὸ ὁ δὲ δέ ποιητικὸν ποιητικός αἴτιον αἴτιος τὸ ὁ κυρίως κύριος κυρίως οὐ οὐ πάσχει πάσχω . . ἀμέλει ἀμέλει τὴν ὁ φύσιν φύσις οὐκ ἄν ἄν φαίημεν πάσχειν πάσχω ποιητικὸν ποιητικός αἴτιον αἴτιος οὖσαν εἰμί , , ἀλλ’ ἀλλά εἰ εἰ ἄρα ἄρα τὸ ὁ ὑποκείμενον αὐτῆς αὐτός · · αὕτη οὗτος δὲ δέ ἀεὶ ἀεί κινεῖ κινέω . . τὸ ὁ δὲ δέ πῦρ πῦρ οὐ οὐ μόνον μόνος κινεῖ κινέω , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί πάσχει πάσχω , , ἔπειτα ἔπειτα δὲ δέ καὶ καί κινούμενον κινέω οὐ οὐ κινεῖται κινέω ὥστε ὥστε ποιῆσαι ποιέω , , ἀλλ’ ἀλλά ἐν ἐν ὀργάνου τάξει τάξις , , ὡς ὡς ὁ ὁ πρίων πρίω · · εἰ γὰρ γάρ καὶ καί πρίζοντος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ γίνεται γίγνομαι τὸ ὁ γινόμενον , , ἀλλ’ ἀλλά οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί αὐτὸ αὐτός τὸ ὁ ὅς ποιοῦν . . οὕτω οὕτως δὲ δέ ἔχει ἔχω καὶ καί τὸ ὁ πῦρ πῦρ , , μᾶλλον μᾶλλον δὲ δέ καὶ καί χεῖρον χείρων ἢ τίη κατὰ κατά τὰ ὁ ὄργανα ὄργανον , , μὴ μή κυβερνώμενον κυβερνάω ὑπὸ ὑπό τέχνης τέχνη , , δι’ διά ἣν ὅς ὅς2 εἴπομεν λέγω εἶπον αἰτίαν αἰτία . . εἰ εἰ δέ δέ τις τις ζητεῖ ζητέω πῶς πῶς πως ὀργανικὸν αἴτιον αἴτιος οὐχ οὐ ὐποτίθεται τῶν ὁ φυσικῶν φυσικός , , εἴπερ εἴπερ ὅλως ὅλος ὅλοξ οἶδε οἶδα τὰς ὁ τοιαύτας τοιοῦτος δυνάμεις δύναμις ὀργανικοῦ ὀργανικός αἰτίου λόγον λόγος ἐπεχούσας ἐπέχω , , ἴστω οἶδα ὅτι ὅτι2 ὅτι τῇ ὁ ὅς τῇ ὕλῃ ὕλη ὗλις ταύτας οὗτος συγκατατάττει · · προσεχὴς προσεχής γὰρ γάρ ὕλη ὕλη τὰ ὁ τοιαῦτα τοιοῦτος . . ῾Ημῖν δὲ δέ καθόλου καθόλου τὸ ὁ πρότερον πρότερος εἴρηται λέγω ἐρῶ περὶ περί τῶν ὁ αἰτίων , , καὶ καί νῦν νῦν διώρισται διορίζω ὁρίζω . . Εἰπὼν ὅπως ὅπως ὅπως οἱ ὁ ἄλλοι ἄλλος ἐσφάλησαν περὶ περί τὴν ὁ τοῦ ὁ ποιητικοῦ ποιητικός αἰτίου ἀπόδοσιν ἀπόδοσις , , οἱ ὁ μὲν μέν τὴν ὁ ὕλην ὕλη οἱ ὁ δὲ δέ τὸ ὁ εἶδος εἶδος αἰτιασάμενοι , , καὶ καί δείξας δείκνυμι μηδέτερον μηδέτερος τούτων οὗτος δυνάμενον μήτε μήτε τὴν ὁ ὕλην ὕλη μήτε τὸ ὁ εἶδος εἶδος ποιητικοῦ ποιητικός αἰτίου αἴτιος λόγον λόγος ἐπέχειν ἐπέχω ἐπώχατο , , φησὶ φημί νῦν νῦν ὅτι ὅτι2 ὅτι ἤδη ἤδη μὲν μέν ἡμῖν ἐγώ πρότερον πρότερος ἐν ἐν τῇ ὁ Φυσικῇ φυσικός ἀκροάσει ἀκρόασις περὶ περί τῶν ὁ αἰτίων διῄρηται διαιρέω καθόλου καθόλου , , ἐν ἐν οἷς ὅς ὅς2 καὶ καί περὶ περί τοῦ ὁ ποιητικοῦ ποιητικός λόγον λόγος ἐποιησάμεθα ποιέω , , καὶ καί κατὰ κατά τὸ ὁ παρὸν πάρειμι δὲ δέ περὶ περί μὲν μέν τῆς ὁ ὕλης ὕλη ἤδη ἤδη εἴρηται λέγω ἐρῶ καὶ καί τοῦ ὁ εἴδους εἶδος , , περὶ περί δὲ δέ τοῦ ὁ ποιητικοῦ ποιητικός ἐντεῦθεν ἐντεῦθεν διδάσκει διδάσκω , , καί καί φησιν φημί ὅπερ ὅς ὅσπερ κἀν ἐν εἰς τῇ ὁ Φυσικῇ φυσικός πρὸς πρός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ λέλεκται λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡ ὁ κυκλοφορία τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός ποιητικὴ ποιητικός αἰτία αἰτία ἐστὶ εἰμί τῶν ὁ γινομένων καὶ καί φθειρομένων φθείρω . . ἐξ ἐκ ἐκείνης ἐκεῖνος γὰρ γάρ ἡ ὁ τροπὴ τροπή τῶν ὁ ὡρῶν ὥρα2 ὥρα , , ταῖς ὁ δὲ δέ ὥραις ὥρα2 ὥρα συμμεταβάλλει τὰ ὁ στοιχεῖα καὶ καί ἡ ὁ τῶν ὁ καρπῶν καρπός γένεσις γένεσις . . ὁρῶμεν ὁράω γὰρ γάρ ὅτι ὅτι2 ὅτι προσιόντος πρόσειμι2 ἡμῖν τοὐ ἡλίου ἥλιος τά ὁ τε τε φυτὰ θάλλει θάλλω καὶ καί οἱ ὁ καρποὶ καρπός γεννῶνται γεννάω καὶ καί τὰ ὁ πολλὰ πολύς τῶν ὁ ζῴων ζῷον , , ἀποχωροῦντος ἀποχωρέω δὲ δέ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τἀναντία ἐναντίος συμβαίνει συμβαίνω . . καὶ καί καλῶς καλός ἔχει ἔχω λέγειν λέγω τὴν ὁ ἐκ ἐκ τῶν ὁ οὐρανίων οὐράνιος ἐπιρρέουσαν ζωὴν ζωή πρὸς πρός τὰ ὁ τῇδε ὅδε τῇδε αὐτὴν αὐτός εἶναι εἰμί τὴν ὁ φύσιν φύσις καθ’ κατά ἣν ὅς ὅς2 γεννῶντι τὰ ὁ γεννώμενα γεννάω . . ἐντεῦθεν ἐντεῦθεν , , φησί φημί , , δῆλον δῆλος ὅτι ὅτι2 ὅτι καλῶς καλός ἐν ἐν τῇ ὁ Φυσικῇ φυσικός ἡμῖν ἐγώ εἴρηται λέγω ἐρῶ ἀκροάσει ἀκρόασις , , ὅτι ὅτι2 ὅτι πρώτη πρῶτος πρότερος τῶν ὁ μεταβολῶν μεταβολή ἐστιν εἰμί ἡ ὁ κατὰ κατά τόπον τόπος καὶ καί αὐτῆς αὐτός τῆς ὁ γενέσεως γένεσις · · καὶ καί γὰρ γάρ τῆς ὁ γενέσεως γένεσις αὕτη οὗτος ἐστὶν εἰμί αἰτία αἰτία , , οὐχ οὐ ἡ ὁ γένεσις γένεσις τῆς ὁ κινήσεως κίνησις . . εἰ εἰ γὰρ γάρ τὸ ὁ γινόμενον οὔπω οὔπω ἐστὶν εἰμί ἐν ἐν ὅσῳ ὅσος γίνεται γίγνομαι , , τὸ ὁ δὲ δέ κατὰ κατά τόπον τόπος μεταβάλλον ὑπάρχον ὑπάρχω ἤδη ἤδη κινεῖται , , εὔλογον εὔλογος τὸ ὁ ὅς ὂν τοῦ ὁ μὴ μή ὄντος εἰμί αἴτιον αἴτιος λέγειν λέγω , , οὐ οὐ τὸ ὁ ὅς μὴ μή ὄν εἰμί , , τουτέστι τὸ ὁ γινόμενον , , αἴτιον αἴτιος φάσκειν φάσκω εἶναι εἰμί τοῦ ὁ ἤδη ἤδη ὄντος εἰμί καὶ καί κατὰ κατά τόπον τόπος κινουμένου κινέω . . Ταῦτα εἰρηκὼς λέγω ἐφεξῆς ἐφεξῆς ἀπορεῖ ἀπορέω2 ἀπορέω ἀπορρέω ἀφοράω πῶς πῶς πως φαμεν φημί τὴν ὁ κύκλῳ κύκλος φορὰν φορά αἰτίαν αἰτία εἶναι εἰμί γενέσεως γένεσις καὶ καί φθορᾶς φθορά . . ἐπεὶ ἐπεί γὰρ γάρ αὗται οὗτος δύο γε εἰσὶ εἰμί μεταβολαὶ ἐναντίαι ἐναντίος ἀλλήλαις ἀλλήλων , , τί τι ποτέ ποτε ποτέ ἐστι εἰμί τὸ ὁ τούτων οὗτος αἴτιον αἴτιος ; ; οὐ οὐ γὰρ γάρ δυνατὸν δυνατός ἓν καὶ καί ταὐτὸν αὐτός ἐναντίων ἐναντίος μεταβολῶν εἶναι εἰμί αἴτιον αἴτιος · · τῶν ὁ ὅς γὰρ γάρ ἐναντίων ἐναντίος καὶ καί τὰ ὁ ποιητικά ποιητικός , , τὰ ὁ ὅς φύσει φύσις λέγω λέγω ποιοῦντα ποιέω , , ἐναντία ἐναντίος εἶναι εἰμί δεῖ δέω δέω2 δεῖ . . ὥστε ὥστε εἰ εἰ ἡ ὁ καlτὰ τόπον τόπος κίνησις κίνησις αἰτία αἰτία γενέσεως γένεσις ἐστι εἰμί καὶ καί φθορᾶς φθορά , , ἀνάγκη ἀνάγκη καὶ καί τὰς ὁ τῶν ὁ ποιητικῶν ποιητικός αἰτίων κινήσεις κινέω καὶ καί αὐτὰς αὐτός ἐναντίας εἶναι εἰμί ἢ ἤ τῇ ὁ ὅς τῇ φορᾷ φορά ἤγουν τῇ ὁ ὅς τῇ ἀνωμαλίᾳ ἀνωμαλία · · τῇ ὁ ὅς τῇ μὲν μέν φορᾷ φορά ὥστε ὥστε δύο γε εἶναι εἰμί φορὰς φορά ἐναντίας , , τὴν ὁ μὲν μέν γένεσιν γένεσις ποιοῦσαν ποιέω τὴν ὁ δὲ δέ φθοράν φθορά , , τῇ ὁ ὅς τῇ δὲ δέ ἀνωμαλίᾳ ἀνωμαλία ὥστε ὥστε μίαν μὲν μέν εἶναι εἰμί φοράν φορά , , διὰ διά δὲ δέ τὸ ὁ μὴ μή ὁμοίως ὅμοιος ἔχειν ἔχω ἀεὶ ἀεί πρὸς πρός ἡμᾶς ἐγώ τὸ ὁ κινούμενον κινέω , , ἀλλὰ ἀλλά ποτὲ ποτε μὲν μέν ἐγγίζειν ἐγγίζω ἡμῖν ποτὲ ποτε δὲ δέ ἀφίστασθαι ἀφίστημι ἀφεστήξω , , προσιόντος πρόσειμι2 μὲν μέν ποιεῖν ποιέω γένεσιν γένεσις ἀπιόντος ἄπειμι2 δὲ δέ φθοράν φθορά . . εἰδέναι οἶδα οὖν οὖν χρὴ χρή ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀμφότερα ἀμφότερος συμβέβηκε συμβαίνω . . καὶ καί γὰρ γάρ καὶ καί αἱ ὁ φοραὶ δύο γε , , ἡ ὁ ὅς μὲν μέν ἀπὸ ἀπό ἀνατολῆς ἀνατολή ἐπὶ ἐπί δυσμάς δυσμή , , ὡς ὡς <ἡ> τῶν ὁ ἀπλανῶν ἀπλανής , , ἡ ὁ δὲ δέ ἔμπαλιν ἔμπαλιν δυσμῶν δυσμή ἐπ’ ἐπί ἀνατολάς ἀνατολή , , ὡς ὡς ἡ ὁ τῶν ὁ πλανωμένων πλανάω , , διὰ διά τὸ ὁ ὅς ἐπὶ ἐπί λοξοῦ γίνεσθαι γίγνομαι κύκλου κύκλος ἀνώμαλον ἀνώμαλος ἐν ἐν σχέσει σχέσις τῇ ὁ πρὸς πρός ἡμᾶς ἐγώ ποιεῖται ποιέω τὴν ὁ κίνησιν κίνησις τοῦ ὁ ἡλίου ἥλιος , , ποτὲ ποτε μὲν μέν πλησίον πλησίος γινομένου ποτὲ ποτε δὲ δέ πόρρω πρόσω . . ἐχούσης ἔχω οὖν οὖν τῆς ὁ γενέσεως γένεσις καὶ καί τῆς ὁ φθορᾶς φθορά καὶ καί τὸ ὁ μὴ μή ἐπιλείπειν ἐπιλείπω καὶ καί τὸ ὁ ἐναντίας ἐναντίος εἶναι εἰμί ἀλλήλαις ἀλλήλων , , τὸ ὁ ὅς μὲν μέν συνείρειν συνείρω καὶ καί μὴ μή ἐπιλείπειν ἐπιλείπω ἐκ ἐκ τῆς ὁ ἀεικινησίας τῶν ὁ οὐρανίων οὐράνιος αὐταῖς αὐτός ἐφήκει καὶ καί τοῖς ὁ γενητοῖς καὶ καί φθαρτοῖς φθαρτός , , τὸ ὁ δὲ δέ ἐναντίον ἐναντίος ἐκ ἐκ τῆς ὁ ἀνωμαλίας ἀνωμαλία τῆς ὁ κατὰ κατά τὸν ὁ λοξὸν λοξός κύκλον κύκλος . . διὸ διό τὰς ὁ δύο γε φοράς φορά , , τήν ὁ τε τε ἀπλανῆ καὶ καί τὴν ὁ πλανωμένην , , αἰτιατέον αἰτιάομαι αἰτιατέον τῆς ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ γένεσιν γένεσις καὶ καί φθορὰν φθορά συνεχοῦς μεταβολῆς μεταβολή . . ἔστι εἰμί μὲν μέν γὰρ γάρ καὶ καί ἡ ὁ κατὰ κατά τὸν ὁ λοξὸν λοξός μόνον μόνος κύκλον κύκλος αἰτία αἰτία ἑκατέρου ἑκάτερος . . διότι διότι τε τε γὰρ γάρ ἀεὶ ἀεί κινεῖται κινέω , , οὐκ οὐ ἐπιλείπει ἐπιλείπω ἡ ὁ τῶν ὁ τῇδε ὅδε τῇδε μεταβολή μεταβολή · · διότι διότι δὲ δέ ἀνωμάλως ἀνώμαλος ὡς ὡς ὡς πρὸς πρός ἡμᾶς ἐγώ κινεῖται κινέω , , διὰ διά τοῦτο οὗτος ἐναντίαι ἐναντίος μεταβολαὶ μεταβολή κατὰ κατά γένεσιν γένεσις καὶ καί φθοράν φθορά . . ἀλλ’ ἀλλά οὐκ οὐ ἂν ἄν ἡ ὁ τοιαύτη τοιοῦτος τάξις τάξις καὶ καί κόσμος κόσμος ἦν εἰμί ἄν ἄν , , εἰ εἰ μὴ μή ἦν εἰμί ἡ ὁ τῶν ὁ ἀπλανῶν φορά φορά · · ἐκεῖθεν ἐκεῖθεν γὰρ γάρ ἐφ’ ἐπί ἑκάστης ἕκαστος ἡμέρα ἡμέρα τε τε καὶ καί νὺξ νύξ τεταγμένως τάσσω τεταγμένως ἀλλήλας ἀλλήλων διαδέχονται . . εἰ εἰ δὲ δέ μὴ μή οὕσης ταύτης οὗτος κατὰ κατά ἐπίνοιαν ἐπίνοια ἐπὶ ἐπί λοξοῦ μόνου μόνος κύκλου κύκλος ὁ ὁ ἥλιος ἥλιος ἐκινεῖτο κινέω , , ἦν εἰμί ἂν ἄν ὁ ὁ πᾶς πᾶς χειμὼν χειμών νὺξ μία εἰ εἰ οὕτως οὕτως ἔτυχε τυγχάνω , , καὶ καί τὸ ὁ θέρος θέρος ἡμέρα ἡμέρα μία , , καὶ καί ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς εἰπεῖν λέγω εἶπον ἦν εἰμί ὁ ὁ πᾶς πᾶς ἐνιαυτὸς ἐνιαυτός ἓν ἡμερονύκτιον . . τούτων οὗτος οὕτως οὕτως εἰρημένων λέγω , , εἴ εἰ τις τις ζητεῖ ζητέω τί τι δήποτε τὴν ὁ μὲν μέν ἀπόστασιν ἀπόστασις τοῦ ὁ ἡλίου ἥλιος φθορὰν φθορά λέγομεν λέγω ποιεῖν ποιέω , , τὴν ὁ δὲ δέ προσέλευσιν γένεσιν γένεσις , , καίτοι καίτοι καὶ καί θέρους θέρος οὐ οὐ μόνης μόνος γενέσεως γένεσις οὔσης εἰμί ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί φθορᾶς φθορά , , καὶ καί χειμῶνος χειμών ὡσαύτως ὡσαύτως οὐ οὐ μόνον μόνος φθειρομένων φθείρω τινῶν ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί γινομένων , , καὶ καί ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς εἰπεῖν λέγω εἶπον τῆς ὁ ἄλλου ἄλλος γενέσεως γένεσις ἄλλου ἄλλος οὔσης εἰμί φθορᾶς φθορά , , εἴ εἰ τις τις λέγοι λέγω πῶς πῶς πως ἐν ἐν ἄλλῳ ἄλλος μὲν μέν χρόνῳ χρόνος φησὶ φημί τὴν ὁ γένεσιν γένεσις ἐν ἐν ἄλλῳ ἄλλος δὲ δέ τὴν ὁ φθορὰν φθορά συμβαίνειν συμβαίνω , , γινωσκέτω γιγνώσκω ὡς ὡς τὴν ὁ τῆς ὁ κρείττονος κρείσσων οὐσίας οὐσία γένεσιν γένεσις , , ταύτην οὗτος γένεσιν γένεσις ἐκάλεσεν καλέω Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης πανταχοῦ πανταχοῦ , , τὴν ὁ δὲ δέ τῆς ὁ χείρονος χείρων φθοράν φθορά , , καὶ καί ἡ ὁ χρῆσις χρῆσις ὁμοίως ὅμοιος . . ἐπειδὴ ἐπεί τοίνυν τοίνυν ὡς ὡς ὡς ἐπίπαν ἐπίπαν προσιόντος πρόσειμι2 τοῦ ὁ ἡλίου ἥλιος αἱ ὁ τῶν ὁ κρειττόνων γενέσεις γένεσις ἀκολουθοῦσι ἀκολουθέω , , καρπῶν καρπός καὶ καί ζῴων ζῷον , , καὶ καί τῶν ὁ κρειττόνων στοιχείων , , πυρὸς πῦρ καὶ καί ἀέρος ἀήρ , , καὶ καί τῶν ὁ ἄλλων ἁπάντων ἅπας ἅπερ τῷ τῷ λόγῳ λόγος διεξελθεῖν διεξέρχομαι οὐ οὐ ῥᾴδιον ῥᾴδιος , , ἀπιόντος ἄπειμι2 δὲ δέ ταῦτα οὗτος φθίνει φθίω φθινάω πάντα πᾶς , , διὰ διά τοῦτο οὗτος τῇ ὁ ὅς τῇ μὲν μέν προσόδῳ πρόσοδος τοῦ ὁ ἡλίου ἥλιος τὴν ὁ γένεσιν γένεσις ἀφορίζομεν , , τῇ ὁ ὅς τῇ δὲ δέ ἀποστάσει ἀφίστημι ἀποστάζω ἀφεστήξω τὴν ὁ φθοράν φθορά . . ὁ ὁ γὰρ γάρ ἥλιός ἐστιν εἰμί ὅ ὁ ὅς γε γε ἡγεμονικὴν ἡγεμονικός ἐπέχων ἐπέχω τάξιν τάξις πρὸς πρός τὴν ὁ γένεσιν γένεσις , , εἴ εἰ γε γε καὶ καί διὰ διά τοῦτον οὗτος θέρος καὶ καί χειμὼν χειμών καὶ καί αἱ ὁ ἄλλαι ἄλλος τροπαί τροπή . . Ἔτι ἔτι δὲ δέ ἐπεὶ ἡ ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ φορὰν φορά κίνησις κίνησις δέδεικται δείκνυμι ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀίδιος ἀΐδιος ἀίδιος . . Ἤδη ἤδη μὲν μέν κἀν ἐν εἰς τοῖς ὁ προτέροις πρότερος , , φησὶ φημί δὲ δέ ἐν ἐν τῇ ὁ ὅς τῇ Φυσικῇ , , εἴρηται λέγω ἐρῶ περὶ περί τῶν ὁ αἰτίων καθόλου καθόλου ἔνθα ἔνθα ἔνθα καὶ καί περὶ περί τοῦ ὁ ποιητικοῦ ποιητικός αἰτίου , , ἔτι ἔτι δὲ δέ καὶ καί νῦν νῦν ῥητέον λέγω ῥητέος ὅτι ὅτι2 ὅτι αἰτία αἰτία ποιητικὴ ποιητικός τῆς ὁ ἀειγενεσίας ἡ ὁ κύκλῳ κύκλος φορὰ φορά ἀίδιος ἀΐδιος ἀίδιος οὖσα εἰμί καὶ καί τὸ ὁ γεννητικὸν γεννητικός προσάγουσα προσάγω καὶ καί ἀπάγουσα ἀπάγω . . γεννητικὸν γεννητικός δέ δέ φησι φημί τὸν ὁ ἥλιον ἥλιος . . Ἅμα ἅμα δὲ δέ δῆλον δῆλος ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί τὰ ὁ ὅς πρότερον πρότερος καλῶς καλός εἴρηται λέγω ἐρῶ . . Νῦν νῦν δείκνυσιν δείκνυμι ὅτι ὅτι2 ὅτι εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως ἐν ἐν τῇ ὁ Φυσικῇ φυσικός ἀκροάσει ἀκρόασις τὴν ὁ κατὰ κατά τόπον τόπος κίνησιν κίνησις καὶ καί ταύτης οὗτος τὴν ὁ κύκλῳ κύκλος πρώτην πρῶτος πρότερος εἴρηκεν λέγω ἐρῶ εἶναι εἰμί πάσης πᾶς μεταβολῆς μεταβολή . . εἰ εἰ γὰρ γάρ αὐτὴ αὐτός γενέσεως γένεσις καὶ καί φθορᾶς φθορά αἰτία αἰτία οὖσα εἰμί ἐδείχθη δείκνυμι , , εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως ἄρα ἄρα πρώτη πρῶτος πρότερος ἐστὶ εἰμί πασῶν πᾶς . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ γενέσεως γένεσις αἰτία αἰτία καὶ καί τῶν ὁ γινομένων , , δείκνυσιν δείκνυμι οὕτως οὕτως . . τὸ ὁ ὅς φερόμενον φέρω κατὰ κατά τόπον τόπος ἤδη ἤδη ἐστί εἰμί , , τὸ ὁ γινόμενον οὔπω οὔπω ἐστίν εἰμί , , εὔλογον εὔλογος οὖν οὖν τὸ ὁ ὂν εἰμί τοῦ ὁ μὴ μή ὄντος εἰμί αἴτιον αἴτιος εἶναι εἰμί , , οὐκ οὐ ἔμπαλιν ἔμπαλιν τὸ ὁ μὴ μή ὂν εἰμί του ὄντος εἰμί . . ᾿Επεὶ δ’ ὑπόκειται ὑπόκειμαι καὶ καί δέδεικται δείκνυμι συνεχὴς συνεχής οὖσα εἰμί τοῖς ὁ πράγμασι πρᾶγμα γένεσις γένεσις καὶ καί φθορά φθορά . . ᾿Επειδή , , φησίν φημί , , δέδεικται δείκνυμι συνεχὴς συνεχής ἡ ὁ γένεσις γένεσις ὑπάρχουσα ὑπάρχω καὶ καί ἡ ὁ φθορὰ φθορά τοῖς ὁ πράγμασι πρᾶγμα , , δέδεικται δείκνυμι δὲ δέ διὰ διά τὴν ὁ κύκλῳ κύκλος κίνησιν κίνησις ἀίδιον ἀΐδιος ἀίδιος οὖσαν εἰμί * * * * * * ἡ ὁ ὅς μὲν μέν σύνταξις σύνταξις τῆς ὁ λέξεως λέξις τοιαύτη τοιοῦτος . . ζητεῖ ζητέω δὲ δέ πῶς πῶς πως τὴν ὁ φοράν φορά φαμεν φημί αἰτίαν αἰτία εἶναι εἰμί μεταβολῶν ἐναντίων . . δύο γε γὰρ γάρ οὐσῶν εἰμί , , φησί φημί , , μεταβολῶν , , γενέσεως γένεσις καὶ καί φθορᾶς φθορά , , οὐχ οὐ οἷόν τε τε μίαν κίνησιν κίνησις ἀμφοτέρων ἀμφότερος αἰτίαν αἰτία ὑποθέσθαι ὑποτίθημι . . ἀνάγκη ἀνάγκη ἢ τίη δύο γε λέγειν λέγω εἶναι εἰμί κινήσεις κινέω κατὰ κατά δύο γε φορὰς φορά ἐναντίας , , ἢ ἤ μίαν μὲν μέν τὴν ὁ φορὰν φορά διάφορον δὲ δέ διὰ διά τὴν ὁ τῆς ὁ κινήσεως κίνησις ἀνωμαλίαν ἀνωμαλία . . ἡ ὁ ὅς δὲ δέ ἀνωμαλία ἀνωμαλία ὡς ὡς ὡς πρὸς πρός ἡμᾶς , , διὰ διά τὸ ὁ ὅς ἐπὶ ἐπί λοξοῦ κύκλου κύκλος γίνεσθαι γίγνομαι τὴν ὁ τῶν ὁ πλανωμένων κίνησιν κίνησις , , καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος τὴν ὁ πρὸς πρός ἡμᾶς σχέσιν σχέσις ἄλλοτε ἄλλος ἄλλοτε ἄλλην ἄλλος ποιεῖσθαι ποιέω τὸ ὁ κινούμενον κινέω , , ποτὲ ποτε μὲν μέν ἐγγίζον ποτὲ ποτε δὲ δέ ἀφιστάμενον ἀφίστημι , , ὅπερ ὅς ὅσπερ καί καί φησιν φημί ἀληθὲς ἀληθής εἶναι εἰμί . . ἡ ὁ γὰρ γάρ τῶν ὁ ἀπλανῶν ἀπλανής φορὰ φορά οὐκ οὐ ἄν ἄν εἴη εἰμί αἰτία αἰτία γενέσεως γένεσις καὶ καί φθορᾶς φθορά μία οὖσα εἰμί καὶ καί ἡ ὁ αὐτὴ αὐτός καὶ καί μηδεμίαν μηδείς ὡς ὡς πρὸς πρός ἡμᾶς ἐγώ ποιουμένη ποιέω διαφοράν διαφορά , , ἀλλ’ ἀλλά ἡ ὁ κατὰ κατά τὸν ὁ λοξὸν κύκλον κύκλος ἔχουσα ἔχω καὶ καί τὸ ὁ ἀίδιον ἀΐδιος ἀίδιος καὶ καί τὸ ὁ ἀνώμαλον ἀνώμαλος τῇ ὁ ὅς τῇ μὲν μέν ἀνωμαλίᾳ ἀνωμαλία τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος με|ταβολῶν αἰτία αἰτία γίνεται γίγνομαι . . φθοράς φθορά λέγω λέγω καὶ καί γενέσεως γένεσις , , τῇ ὁ ὅς τῇ δὲ δέ ἀιδιότητι τῆς ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ γένεσιν γένεσις καὶ καί φθορὰν φθορά συνεχείας συνέχεια αἰτία αἰτία ἐστίν εἰμί . . εἰδέναι οἶδα δὲ δέ χρὴ χρή ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡ ὁ ἀπλανής ἀπλανής , , εἰ εἰ καὶ καί μὴ μή τὴν ὁ γένεσιν γένεσις ποιεῖ ποιέω καὶ καί τὴν ὁ φθοράν φθορά , , ἀλλ’ ἀλλά οὖν οὖν τὴν ὁ τάξιν τάξις καὶ καί τὸν ὁ τοιοῦτον τοιοῦτος κόσμον κόσμος αὕτη οὗτος ἐπιτίθησι ἐπιτίθημι τῆς ὁ ἡμέρας ἡμέρα καὶ καί τῆς ὁ νυκτός νύξ · · ὅπερ ὅς ὅσπερ εἰ εἰ μὴ μή ὑπῆρχεν ὑπάρχω , , ἀλλ’ ἀλλά ἡ ὁ ἐπὶ ἐπί λοξοῦ λοξός μόνου μόνος κύκλου κύκλος ἦν εἰμί ὡς ὡς ἓν νυχθήμερον γίνεσθαι γίγνομαι τὸν ὁ πάντα πᾶς ἐνιαυτόν ἐνιαυτός , , οὐκ οὐ ἄν ἄν ἡ ὁ τοιαύτη τοιοῦτος τάξις τάξις τῶν ὁ γενέσεων γένεσις ἐφυλάττετο φυλάσσω , , ὡς ὡς δηλοῖ δηλόω τὰ ὁ [ [ τοιαῦτα τοιοῦτος ] ] μέρη μέρος γῆς γῆ ἀοίκητα ἀοίκητος ὄντα ὄντα . . τοιαῦτα τοιοῦτος δ’ ἐστὶ εἰμί τὰ ὑπὸ ὑπό τοὺς ὁ πόλους πόλος τοῦ ὁ παντός πᾶς , , ἐν ἐν οἷς ὅς ὅς2 μυλοειδὴς ἡ ὁ τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός γίνεται γίγνομαι κίνησις κίνησις . . Τῆς ὁ μὲν μέν οὖν οὖν συνεχείας συνέχεια ἡ ὁ τοῦ ὁ ὅλου ὅλος ὅλοξ φορὰ φορά αἰτία αἴτιος . . Οὐ οὐ λέγει λέγω τὴν ὁ τοῦ ὁ ὅλου φορὰν φορά τὴν ὁ τῆς ὁ ἀπλανοῦς ἀπλανής κίνησιν κίνησις , , ὥσπερ ὥσπερ Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος ἐξηγήσατο ἐξηγέομαι ( ( αὐτὸς αὐτός γὰρ γάρ ἀνωτέρω ἄνω τῷ ὁ λοξῷ λοξός κύκλῳ κύκλος ἀνέθηκεν ἀνατίθημι τῆς ὁ συνεχείας συνέχεια τῆς ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ γένεσιν γένεσις καὶ καί φθοράν φθορά ) ) , , ἀλλ’ ἀλλά ὅ ὅς φησι φημί τοῦτό ἐστι εἰμί · · δείξας δείκνυμι γὰρ γάρ ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡ ὁ κατὰ κατά τὸν ὁ · · λοξὸν κύκλον κύκλος φορὰ φορά αἰτία αἰτία ἐστὶ εἰμί τοῦ ὁ συνεχῆ συνεχής εἶναι εἰμί γένεσιν γένεσις καὶ καί φθοράν φθορά , , διότι διότι ἔχει ἔχω καὶ καί τὸ ὁ συνεχὲς συνεχής ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐστὶ εἰμί τῆς ὁ ἀειγενεσίας αἴτιον αἴτιος , , ἔχει ἔχω δὲ δέ καὶ καί τὸ ὁ ἀνώμαλον ἀνώμαλος ἐξ ἐκ οὗ οὗ ἐναντίαι ἐναντίος αἱ ὁ μεταβολαί μεταβολή , , νῦν νῦν φησι φημί πῶς πῶς πως ἑκάτερον ἑκάτερος τούτων οὗτος ἔχει ἔχω ἡ ὁ τῶν ὁ πλανήτων πλάνης πλανήτης φορά φορά . . καί καί φησιν φημί ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ μὲν μέν συνεχὲς συνεχής ταύτῃ οὗτος ταύτῃ ἐστὶ εἰμί διὰ διά τὴν ὁ ὅλην ὅλος ὅλοξ τοῦ ὁ ἡλίου ἥλιος σφαῖραν σφαῖρα ἀιδίως κινουμένην κινέω , , τὸ ὁ δὲ δέ προσιέναι πρόσειμι2 προσίημι πρόσειμι , , φησί φημί , , καὶ καί ἀπιέναι ἄπειμι2 ἀφίημι ἄπειμι , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἡ ὁ ἀνωμαλία ἀνωμαλία , , διὰ διά τὴν ὁ ἔγκλισιν ἔγκλισις τοῦ ὁ λοξοῦ λοξός κύκλου κύκλος · · διὰ διά ταύτην οὗτος γὰρ γάρ συμβαίνει συμβαίνω αὐτὸν αὐτός ποτὲ ποτε μὲν μέν προσεγγίζειν προσεγγίζω ποτὲ ποτε δὲ δέ ἀφίστασθαι ἀφίστημι ἀφεστήξω . . p . . 336b 5 ᾿Ανίσου δὲ δέ τοῦ ὁ ὅς διαστήματος διάστημα ὄντος εἰμί ἀνώμαλος ἀνώμαλος ἔσται εἰμί ἡ ὁ κίνησις κίνησις . . Πῶς πῶς ἀνώμαλος ἀνώμαλος ἡ ὁ τοῦ ὁ λοξοῦ λοξός κύκλου κύκλος κίνησίς ἐστι εἰμί διδάσκει διδάσκω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τῷ τῷ μᾶλλον μᾶλλον πλησίον ἡμῶν ἐγώ ποιεῖν ποιέω τὸν ὁ ἥλιον ἥλιος ἢ ἤ τοῦτον οὗτος διιστάναι διΐστημι διίστημι ἡμῶν ἐγώ . . ὥστε ὥστε οὐκ οὐ αὐτὴ αὐτός [ [ ἡ ὁ ] ] ἀνώμαλος ἀνώμαλος , , ἀλλ’ ἀλλά ἡ ὁ πρὸς πρός ἡμᾶς ἐγώ τοῦ ὁ ἡλίου ἥλιος τῷ τῷ γὰρ γάρ γεννητικὸν γεννητικός προσάγειν προσάγω ἡμῖν ἢ ἤ ἀπάγειν ἀπάγω ἡμῶν ἐγώ ἡ ὁ δοκοῦσα δοκέω ἀνωμαλία ἀνωμαλία συμβαίνει συμβαίνω τῆς ὁ κινήσεως κίνησις . . Καὶ καί εἰ εἰ τῷ τῷ πολλάκις πολλάκις προσελθεῖν προσέρχομαι γεννᾷ γεννάω , , καὶ καί τῷ τῷ πολλάκις πολλάκις ἀπελθεῖν ἀπέρχομαι φθείρει φθείρω . . Γένεσιν ἐνταῦθα ἐνταῦθα λέγει λέγω οὐ οὐ τὴν ὁ ἐκ ἐκ μὴ μή ὄντος εἰμί εἰς εἰς τὸ ὁ ὂν εἰμί πάροδον πάροδος2 πάροδος , , ἀλλὰ ἀλλά τὴν ὁ αὔξησιν αὔξησις καὶ καί τὴν ὁ μέχρι μέχρι τῆς ὁ ἀκμῆς ἀκμή πρόοδον πρόοδος · · ὡσαύτως ὡσαύτως δὲ δέ καὶ καί φθορὰν φθορά τὴν ὁ ἐκ ἐκ τῆς ὁ ἀκμῆς ἀκμή ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ τελείαν τέλειος φθορὰν φθορά ὁδόν ὁδός , , τὴν ὁ φθίσιν φθίσις φημὶ φημί καὶ καί τὴν ὁ παρακμήν . . φησὶν φημί οὖν οὖν ὅτι ὅτι2 ὅτι τοῖς ὁ μὲν μέν μία περίοδος περίοδος2 περίοδος τοῦ ὁ ἡλίου ἥλιος πρὸς πρός τελείωσιν τελείωσις τοῦ ὁ εἴδους εἶδος ἀρκεῖ ἀρκέω , , οἷοί εἰσιν εἰμί οἱ ὁ ἐπέτειοι ἐπέτειος καρποὶ καρπός καὶ καί ἡ ὁ τῶν ὁ στοιχείων μεταβολή μεταβολή , , τοῖς ὁ δέ δέ , , φησί φημί , , πλειόνων πολύς πλείων δεῖ δέω δέω2 δεῖ περιόδων , , ὡς ὡς ὡς ἔχει ἔχω ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ πολλῶν πολύς ζῴων ζῷον . . περίοδον περίοδος2 περίοδος δὲ δέ λέγει λέγω τὴν ὁ προσέλευσιν καὶ καί ἀποχώρησιν ἀποχώρησις τοῦ ὁ ἡλίου ἥλιος . . εἰ εἰ τοίνυν τοίνυν διὰ διά πολλῶν πολύς προσελεύσεων τοῦ ὁ τελείου τέλειος εἴδους τύχοι τυγχάνω , , διὰ διά πολλῶν πολύς ἀποχωρήσεων , , φησί φημί , , τοῦτο οὗτος παρακμάζει παρακμάζω . . ἀποδέδωκε δὲ δέ τὴν ὁ μὲν μέν γένεσιν γένεσις τῇ ὁ ὅς τῇ προσελεύσει τὴν ὁ δὲ δέ φθορὰν φθορά τῆ τῆ ἀποχωρήσει ἀποχωρέω , , καίτοι διὰ διά πολλῶν πολύς περιόδων φήσας φημί καὶ καί τὴν ὁ γένεσιν γένεσις καὶ καί τὴν ὁ φθορὰν φθορά ἐπιτελεῖσθαι ἐπιτελέω , , ὡς ὡς εἶναι εἰμί δηλονότι ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ γενέσεως γένεσις μὴ μή μόνον μόνος προσέλευσιν τοῦ ὁ ἡλίου ἥλιος ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἀποχώρησιν ἀποχώρησις , , καὶ καί ἐπὶ ἐπί φθορᾶς φθορά δὲ δέ μὴ μή μόνον μόνος ἀποχωρεῖν ἀποχωρέω τὸν ὁ ἥλιον ἥλιος ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί προσεγγίζειν προσεγγίζω . . πρὸς πρός τοῦτο οὗτος ῥητέον λέγω ῥητέος ὅτι ὅτι2 ὅτι εἰ εἰ καὶ καί ἐπὶ ἐπί ἑκατέρας ἑκάτερος διαθέσεως διάθεσις ὁμοίως ὅμοιος καὶ καί πρόσοδος πρόσοδος καὶ καί ἄφοδος ἄφοδος τοῦ ὁ ἡλίου ἥλιος θεωρεῖται θεωρέω , , αὐτὸς αὐτός τὴν ὁ μὲν μέν γένεσιν γένεσις τῇ ὁ προσελεύσει τοῦ ὁ ἡλίου ἥλιος , , τὴν ὁ δὲ δέ φθορὰν φθορά τῇ ὁ ὅς τῇ ἀποχωρήσει ἀποχωρέω ἀνέθηκεν ἀνατίθημι εὐλόγως εὔλογος ἴσως ἴσος ἴσως , , διότι διότι ἐρρωμένη μὲν μέν ἡ ὁ φύσις φύσις μᾶλλον μᾶλλον ἀπολαύει ἀπολαύω τῆς ὁ προσόδου πρόσοδος τοῦ ὁ ἡλίου ἥλιος καὶ καί γεννᾷ γεννάω καὶ καί αὔξεται αὐξάνω , , ἠσθενηκυῖα δὲ δέ μᾶλλον μᾶλλον ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ ἀποστάσεως ἀπόστασις πάσχει πάσχω ἤπερ ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ προσελεύσεως , , ὥσπερ ὥσπερ ἔχει ἔχω ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ ἀπορροῆς καὶ καί τῆς ὁ προσθήκης προσθήκη · · ἐπί ἐπί τε τε γὰρ γάρ τῆς ὁ αὐξήσεως αὔξησις κἀπὶ ἐπί τῆς ὁ φθίσεως φθίσις καὶ καί ἀπορροή ἐστι εἰμί καὶ καί προσθήκη προσθήκη τῆς ὁ τροφῆς τροφή , , ἀλλ’ ἀλλά ἔτι ἔτι μὲν μέν ἐρρωμένου τοῦ ὁ σώματος σῶμα καὶ καί αὐξομένου αὐξάνω ἡ ὁ προσθήκη προσθήκη γίνεται γίγνομαι πλείων πολύς πλείων τῆς ὁ ἀπορροῆς , , παρακμάζοντος δὲ δέ τοὐ οὐ σώματος σῶμα ἐλάττων ἡ ὁ προσθήκη προσθήκη τῆς ὁ ἀπορροῆς . . πρὸς πρός τοῦτο οὗτος ἴσως ἴσος ἴσως τις τις εὐλόγως εὔλογος ἄν ἄν φαίη φημί , , ὅτι ὅτι2 ὅτι αὐξομένου αὐξάνω τοῦ ὁ σώματος σῶμα καὶ καί πρὸς πρός τὸ ὁ τέλειον τέλειος ὁδεύοντος ὁδεύω οὐκ οὐ ἔστι εἰμί μᾶλλον μᾶλλον τὴν ὁ προσέλευσιν δρᾶν δράω , , καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος τοῦ ὁ ἐκ ἐκ τῆς ὁ ἀποχωρήσεως ἀποχώρησις πάθους πάθος μὴ μή γίνεσθαι γίγνομαι συναίσθησιν συναίσθησις , , διότι διότι καὶ καί αὐτὴ αὐτός ἡ ὁ ἀποχώρησις ἀποχώρησις οὐδὲν ἔλαττον συμβάλλεται συμβάλλω εἰς εἰς τὴν ὁ αὔξησιν αὔξησις καὶ καί διαμονὴν διαμονή τῶν ὁ σωμάτων σῶμα . . χειμῶνος χειμών γοῦν γοῦν αἱ ὁ πέψεις πέψις καλλίους καλλίων καλός καὶ καί αἱ ὁ ἐνέργειαι εὔτονοι εὔτονος · · καὶ καί οὐκ οὐ ἄν ἄν ὅλως ὅλος ὅλοξ διήρκεσε διαρκέω τὰ ὁ τῶν ὁ ζῴων ζῷον σώματα σῶμα καὶ καί φυτῶν , , ἀλλὰ ἀλλά ῥᾷστα ῥᾴδιος ἂν ἄν ἐφθάρη φθείρω , , εἴπερ εἴπερ διὰ διά παντὸς πᾶς προσήγγιζεν ὁ ὁ ἥλιος ἥλιος ὡς ὡς διὰ διά παντὸς πᾶς θέρος θέρος εἶναι εἰμί , , ὡς ὡς δηλοῖ δηλόω ἡ ὁ κεκαυμένη καίω ζώνη ζώνη πλησίον πλησίος ἀεὶ ἀεί τὸν ὁ ἥλιον ἥλιος ἔχουσα ἔχω καὶ καί ἀοίκητος ἀοίκητος οὖσα εἰμί . . τοσοῦτον τοσοῦτος οὖν οὖν ῥητέον λέγω ῥητέος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀφώρισε ἀφορίζω τῇ ὁ ὅς τῇ μὲν μέν προσελεύσει τοῦ ὁ ἡλίου ἥλιος τὴν ὁ αὔξησιν αὔξησις τῇ ὁ δὲ δέ ἀποχωρήσει ἀποχωρέω τὴν ὁ φθίσιν φθίσις , , οὐκ οὐ ἀκριβῶς ἀκριβής ἀκριβῶς ἑκατέρῳ ἑκάτερος θάτερον ἀπονείμας ἀπονέμω ἀλλ’ ἀλλά ἐπειδή ἐπεί , , καθάπερ καθά φθάνομεν προειρηκότες προαγορεύω , , εἰ εἰ καὶ καί ἑκάτερον ἀμφότερα ἀμφότερος ποιεῖ ποιέω , , καὶ καί γένεσιν γένεσις καὶ καί φθοράν φθορά , , ἀλλὰ ἀλλά μᾶλλον μᾶλλον μὲν μέν γένεσιν γένεσις ἡ ὁ πρόσοδος πρόσοδος τοῦ ὁ ἡλίου ἥλιος , , φθορὰν φθορά δὲ δέ μᾶλλον μᾶλλον ἡ ὁ ἀποχώρησις ἀποχώρησις . . Καὶ ἐν ἐν ἴσῳ ἴσος χρόνῳ χρόνος ἡ ὁ φθορὰ καὶ καί ἡ ὁ γένεσις γένεσις ἡ ὁ κατὰ κατά φύσιν φύσις . . Εἰπὼν ὅτι ὅτι2 ὅτι εἰ εἰ διὰ διά πολλῶν πολύς περιόδων τὴν ὁ γένεσιν γένεσις ἴσχοι τι τι , , διὰ διά πολλῶν πολύς περιόδων καὶ καί τὴν ὁ φθορὰν φθορά ὑπομενεῖ ὑπομένω , , καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι ἴσος ἴσος ἐστὶν εἰμί ὁ ὁ χρόνος χρόνος τῆς ὁ γενέσεως γένεσις καὶ καί τῆς ὁ φθορᾶς φθορά , , τουτέστι τῆς ὁ αὐξήσεως αὔξησις καὶ καί τῆς ὁ φθίσεως φθίσις ( ( οὕτως οὕτως γὰρ γάρ ἠξιώσαμεν ἀξιόω ἐξ ἐκ ἀρχῆς ἀρχή ἀκούειν ἀκούω ) ) , , ἀναγκαίως ἀναγκαῖος προσέθηκε προστίθημι τὸ ὁ ἡ ὁ κατὰ κατά φύσιν φύσις , , ἵνα ἵνα μὴ μή τὴν ὁ τυχοῦσαν τυγχάνω φθορὰν φθορά λάβῃς λαμβάνω ἰσοχρόνιον οὖσαν εἰμί τῇ ὁ γενέσει γένεσις , , ἀλλὰ ἀλλά τὴν ὁ κατὰ κατά νόμους νόμος νομός φυσικοὺς φυσικός γινομένην διὰ διά τῆς ὁ παρακμῆς παρακμή ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ τέλος τέλος ὁδεύσαντος τοῦ ὁ ζῴου ζῷον . . εἰ εἰ γάρ γάρ τις τις βιαία βίαιος γένοιτο γίγνομαι φθορά , , οὐκέτι οὐκέτι διὰ διά ἴσου ἴσος χρόνου χρόνος ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ τέ|λος ἀφικνεῖται ἀφικνέομαι δι’ διά ὅσου ὅσος τὴν ὁ γένεσιν γένεσις ἔσχε ἔχω . . βιαίους βίαιος δὲ δέ χρὴ χρή λέγειν λέγω φθορὰς φθορά οὐ οὐ μόνον μόνος τὰς ὁ διά διά τι τι τῶν ὁ ὅς ἔξωθεν ἔξωθεν προσπιπτόντων προσπίπτω , , οἷον οἷος τομὰς τομάς καὶ καί πτώσεις πτῶσις καὶ καί καύσεις καῦσις καὶ καί τὰ ὁ τοιαῦτα τοιοῦτος , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τὰς ὁ διὰ διά πλημμέλειαν πλημμέλεια καὶ καί ἀταξίαν ἀταξία τῆς ὁ τροφῆς τροφή γινομένας . . ὅπερ ὅς ὅσπερ δὲ δέ καὶ καί τούτων οὗτος οὕτως οὕτως προσδιωρισμένων ὑπολείπεται ὑπολείπω ἄπορον ἄπορος , , ἐκεῖνό ἐκεῖνος ἐστιν εἰμί ὅτι ὅτι2 ὅτι τοῦ ὁ βίου βίος βιός εἰ εἰ τύχοι τυγχάνω τοῦ ὁ ἀνθρωπίνου μέχρι μέχρι ρκ΄ ἐτῶν ἔτος προἰόντος ἡ ὁ ἀκμὴ ἀκμή πολλάκις πολλάκις τὸ ὁ μέγιστον μέγας μέχρι μέχρι μ΄ ἐτῶν ἔτος μόνον μόνος πρόεισιν πρόειμι , , ὡς ὡς εἶναι εἰμί τὴν ὁ φθορὰν φθορά κατὰ κατά τοῦτον οὗτος τὸν ὁ λόγον λόγος πολλῷ πολύς χρονιωτέραν χρόνιος τῆς ὁ γενέσεως γένεσις καὶ καί μηκέτι μηκέτι ἐν ἐν ἴσῳ ἴσος χρόνῳ χρόνος γίνεσθαι γίγνομαι · · πολλοὶ πολύς μὲν μέν γάρ γάρ μέχρι μέχρι ρκ΄ ἐτῶν ἔτος προῆλθον προέρχομαι κατὰ κατά τὴν ὁ ζωήν ζωή , , οὐδεὶς δὲ δέ μέχρι μέχρι ξ΄ ἐτῶν ἔτος τὴν ὁ αὔξησιν αὔξησις ἔσχε ἔχω καὶ καί τὴν ὁ ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ τελειότερον τέλειος προκοπήν προκοπή . . εἰ εἰ δὲ δέ γένεσιν γένεσις μὴ μή τὴν ὁ πρόοδον πρόοδος τὴν ὁ ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ τέλειον τέλειος εἶδος εἶδος ἄγουσαν ἄγω λάβοιμεν λαμβάνω , , ἀλλὰ ἀλλά τὴν ὁ κυρίως κύριος κυρίως γένεσιν γένεσις καὶ καί φθοράν φθορά , , τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ἐν ἐν ἴσῳ ἴσος χρόνῳ χρόνος ἀμφότερα ἀμφότερος συμβαίνειν συμβαίνω ἀληθὲς ἀληθής ἔσται εἰμί ( ( ἡ ὁ γὰρ γάρ ἄλλου ἄλλος γένεσις γένεσις ἄλλου ἄλλος φθορὰ φθορά δηλονότι · · δι’ διά ὅσου ὅσος γάρ γάρ τι τι γίνεται γίγνομαι , , διὰ διά τοσούτου τοσοῦτος φθείρεται φθείρω ἄλλο ἄλλος ) ) , , ἀλλ’ ἀλλά οὐκέτι οὐκέτι τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ γένεσιν γένεσις καὶ καί φθορὰν φθορά λαμβάνομεν , , ὅπερ ὅς ὅσπερ φαίνεται φαίνω λέγων λέγω ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης . . ἀλλ’ ἀλλά οὐδὲ οὐδέ τό ὁ ὅς , , εἰ εἰ διὰ διά πλειόνων πολύς πλείων περιόδων περίοδος2 περίοδος γίνοιτό τι τι , , διὰ διά πλειόνων πολύς πλείων καὶ καί φθείρεσθαι φθείρω σύμφωνον τῇ ὁ ὅς τῇ τοιαύτῃ τοιοῦτος ἐξηγήσει ἐξήγησις · · τὴν ὁ ὅς γὰρ γάρ κυρίως κύριος κυρίως λεγομένην λέγω γένεσιν γένεσις διὰ διά πλειόνων περιόδων γινομένην οὐ οὐ ῥᾴδιον οὐδ’ ἐπινοῆσαι ἐπινοέω . . εἰ εἰ γάρ γάρ τις τις λέγοι λέγω τὴν ὁ κύησιν κύησις λέγειν λέγω αὐτὸν αὐτός γένεσιν γένεσις , , καὶ καί τὴν ὁ κυρίως κύριος κυρίως δι’ διά αὑτῆς ἑαυτοῦ σημαίνειν σημαίνω γένεσιν γένεσις τὴν ὁ ἐκ ἐκ τοὐ οὐ μὴ μή ὄντος εἰμί εἰς εἰς τὸ ὁ ὂν εἰμί προάγουσαν , , καὶ καί ὑποθώμεθά τι τι ζῷον ζῷον , , καθάπερ καθά τὸν ὁ ἐλέφαντα ἐλέφας , , διὰ διά πλειόνων πολύς πλείων περιόδων κυΐσκεσθαι , , καὶ καί οὕτως οὕτως ἀδιανόητον ἀδιανόητος τὸ ὁ λέγειν λέγω ὅτι ὅτι2 ὅτι δι’ διά ὅσου ὅσος χρόνου χρόνος κυΐσκεται κυΐσκομαι , , διὰ διά τοσούτου τοσοῦτος καὶ καί φθείρεται φθείρω · · ποίαν πόα γὰρ γάρ καὶ καί χρὴ χρή νοεῖν νοέω φθορὰν φθορά ἰσοχρόνιον τῇ ὁ ὅς τῇ κυήσει κυέω , , οὐ οὐ ῥᾴδιόν ῥᾴδιος ἐστιν εἰμί . . Διὸ καὶ καί οἱ ὁ χρόνοι χρόνος καὶ καί οἱ ὁ βίοι βίος βιός ἑκάστων ἕκαστος ἀριθμὸν ἀριθμός ἔχουσι ἔχω καὶ καί τούτῳ οὗτος διορίζονται διορίζω . . ᾿Επειδὴ τάξις τάξις ἐστὶν εἰμί ἐν ἐν τοῖς ὁ γινομένοις , , μεμετρημένου ὄντος εἰμί τοῦ ὁ ἑκάστου ἕκαστος εἴδους εἶδος τῇ ὁ ὅς τῇ φύσει φύσις συμβαίνει συμβαίνω ἕκαστον ἕκαστος δι’ διά ὡρισμένου χρόνου χρόνος ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ τέλειον τέλειος ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ εἶδος εἶδος ἀφικνεῖσθαι ἀφικνέομαι . . ἴσου ἴσος δὲ δέ ὄντος εἰμί τοῦ ὁ χρόνου χρόνος τοῦ ὁ ἀπὸ ἀπό γενέσεως γένεσις μέχρι μέχρι τοῦ ὁ τελείου τέλειος εἴδους εἶδος καὶ καί τῆς ὁ ἀκμῆς ἀκμή τῷ τῷ ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ ἀκμῆς ἀκμή ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ κατὰ κατά φύσιν φύσις φθορὰν φθορά ἄγοντι ἄγω , , δῆλον δῆλος ὅτι ὅτι2 ὅτι ὁ ὁ πᾶς πᾶς βίος βίος βιός ἑκάστου ἕκαστος ὡρισμένος ὁρίζω ἐστὶ εἰμί κατὰ κατά τὸν ὁ ἀριθμὸν ἀριθμός ὡς ὡς τούτῳ οὗτος διορίζεσθαι διορίζω τὰ ὁ εἴδη εἶδος ἐξ ἐκ ἀλλήλων ἀλλήλων . . ἄλλος ἄλλος μὲν μέν γὰρ γάρ βίος βίος βιός ἀνθρώπου ἄνθρωπος ἄλλος ἄλλος δὲ δέ ἵππου ἵππος , , καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος ἑκάστου ἕκαστος ὡσαύτως ὡσαύτως , , πλὴν πλήν ὅμως ὅμως ἑκάστου ἕκαστος εἴδους ὡρισμένος ὁρίζω ὁ ὁ χρόνος χρόνος · · τοῦ ὁ ὅς γὰρ γάρ εἴδους τοὐ ἀν ἀνά - - θρωπείου ὥρισταί τις τις βίος βίος βιός ὃν ὅς ὅς2 οὐ οὐ δυνατὸν δυνατός ὑπερβῆναι ὑπερβαίνω , , τῶν ὁ δὲ δέ καθ’ κατά ἕκαστα οὐκέτι οὐκέτι ὥρισται ὁρίζω ὁ ὁ χρόνος χρόνος , , πολλῶν πολύς καὶ καί ἐνδοτέρω ἐνδοτέρω τοῦ ὁ τεταγμένου χρόνου χρόνος τελευτώντων . . ὥστε ὡς ὡς ὥστε τοῦ ὁ ὅς μὲν μέν εἴδους ὥρισται ὁρίζω ὁ ὁ χρόνος χρόνος ὃν ὅς ὅς2 οὐ οὐ δυνατὸν δυνατός ὑπερβῆναί τινα τις τῶν ὁ καθ’ κατά ἕκαστα ἕκαστος , , οὐχ οὐ ὁ ὁ αὐτὸς αὐτός δὲ δέ ἑκάστου ἕκαστος τῶν ὁ καθ’ κατά ἕκαστα ἕκαστος βίος βίος βιός , , ἀλλ’ ἀλλά ἄλλος ἄλλος ἄλλου ἄλλος , , πολλῶν πολύς μὲν μέν ἐνδοτέρω τοῦ ὁ χρόνου χρόνος ἀπολλυμένων ἀπόλλυμι οὐδενὸς δὲ δέ τοῦτον οὗτος ὑπερβαίνοντος ὑπερβαίνω . . Φαίνεται φαίνω δὲ δέ καὶ καί κατὰ κατά τὴν ὁ αἴσθησιν αἴσθησις ὁμολογούμενα ὁμολογέω τοῖς ὁ παρ’ παρά ἡμῶν ἐγώ λόγοις λόγος . . Εἰπὼν λέγω ἐξ ἐκ ἀρχῆς ἀρχή ὅτι ὅτι2 ὅτι ἴσος ἴσος ὁ ὁ χρόνος χρόνος τῆς ὁ γενέσεως γένεσις καὶ καί τῆς ὁ φθορᾶς φθορά τῆς ὁ κατὰ κατά φύσιν φύσις , , νῦν νῦν τὴν ὁ πίστιν πίστις τούτου οὗτος παρατίθεται παρατίθημι ἐκ ἐκ τῶν ὁ καθ’ κατά ἑκάστην ἕκαστος περίοδον περίοδος2 περίοδος τοῦ ὁ ἡλίου ἥλιος γινομένων γενέσεων γένεσις καὶ καί φθορῶν . . καθὼς γὰρ γάρ προειρή - - κάμεν κάμνω , , ὁρῶμεν ὁράω προσιόντος πρόσειμι2 μὲν μέν τοῦ ὁ ἡλίου ἥλιος γένεσιν γένεσις ἀπιόντος ἄπειμι2 δὲ δέ φθορὰν φθορά ἐπακολουθοῦσαν , , ἔστι εἰμί δὲ δέ ἡ ὁ προσέλευσις τοῦ ὁ ἡλίου ἥλιος ἰσόχρονος τῇ ὁ ὅς τῇ ἀποχωρησει . . καλῶς καλός δὲ δέ κἀνταῦθα ἐνταῦθα φθορὰν φθορά εἰπὼν λέγω τὴν ὁ κατὰ κατά φύσιν φύσις προστέθεικεν · · εστι γὰρ γάρ κἀπὶ ἐπί ζῴων ζῷον κἀπὶ ἐπί τῶν ὁ ἐπετείων ἐπέτειος καρπῶν καρπός φθορὰν φθορά βιαίαν βίαιος νόησαι γινο - - μένην . . ᾿Αλλὰ συμβαίνει συμβαίνω πολλάκις πολλάκις ἱέν ἐλάττονι ἐλάσσων φθείρεσθαι φθείρω διὰ διά τὴν ὁ πρὸς πρός ἄλληλα ἀλλήλων σύγκρασιν σύγκρασις . . Τοῦτο οὗτος οὐ οὐ πρὸς πρός τὸ ὁ προσεχὲς προσεχής ἀκουστέον ἀκούω ἀκουστέον , , ἀλλὰ ἀλλά πρὸς πρός τὸ ὁ ἀνωτέρω ἄνω εἰρημένον λέγω . . εἰπὼν λέγω γὰρ γάρ ὅτι ὅτι2 ὅτι οἱ ὁ βίοι βίος βιός καὶ καί οἱ ὁ χρόνοι χρόνος τεταγμένοι τάσσω εἰσὶν εἰμί εἴδους ἑκάστου ἕκαστος , , ἐνταῦθά ἐνταῦθα φησιν φημί ὅτι ὅτι2 ὅτι συμβαίνει συμβαίνω πολλάκις πολλάκις ἐν ἐν ἐλάττονι χρόνῳ χρόνος του τεταγμένου ἀπόλλυσθαι ἀπόλλυμι . . καὶ καί τούτου οὗτος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ πρόκειται πρόκειμαι αὐτῷ αὐτός τὴν ὁ αιτιαν ζητῆσαι ζητέω , , τί τίς τις δήποτε ἔνια τῶν ὁ καθ’ κατά ἕκαστα ἕκαστος προαπόλλυταί μὴ μή πληρώσαντα πληρόω τὴν ὁ φυσικὴν φυσικός περίοδον περίοδος2 περίοδος . . φησὶν φημί οὖν οὖν τοῦτο οὗτος συμβαίνειν συμβαίνω διὰ διά τὴν ὁ , , πρὸς πρός ἄλληλα ἀλλήλων κρασιν , , εἴη ἐάω ἂν ἄν τὴν ὁ τῶν ὁ στοιχείων αἰτιώμενος ἀμετρίαν ἀμετρία καὶ καί ἀκρασίαν ἀκρασία2 ἀκρασία · · πολλάκις πολλάκις γὰρ γάρ ἡ ὁ ὕλη ὕλη διὰ διά τὴν ὁ ἀνεπιτηδειότητα καὶ καί τὸ ὁ ἀνάρμοστον ἀνάρμοστος ἑαυτης οὐ οὐ καταδέχεται καταδέχομαι τελείως τέλειος τὸν ὁ ἄνωθεν ἄνωθεν κόσμον κόσμος , , ὡς ὡς διαλυθῆναι διαλύω θᾶττον ταχύς θάσσων τὸ ὁ ζῶον ζωός διὰ διά τὸ ὁ ἀσθενὲς ἀσθενής τῆς ὁ συμπήξεως , , μὴ μή διαρκούσης ἔπι ἐπί πολλῶν πολύς τῆς ὁ κάτα κατά τὴν ὁ ὕλην ὕλη συγκράσεως σύγκρασις ἐπὶ ἐπί πολὺ πολύς τὴν ὁ χορηγουμένην ζωὴν ζωή καταδέξασθαι καταδέχομαι καταδείκνυμι . . εἰ εἰ δὲ δέ ἔχει ἔχω σύγκρουσιν , , δηλοῖ δηλόω τὴν ὁ πρὸς πρός ἄλληλα ἀλλήλων τῶν ὁ αἰτίων συντυχίαν συντυχία . . φημὶ φημί δὲ δέ τοῦ ὁ τε τε ὑλικοῦ καὶ καί τοὐ ποιητικοῦ ποιητικός τοὺ τε τε προσεχοῦς προσεχής καὶ καί τοὺ πρώτου πρῶτος πρότερος . . αἴτιον αἴτιος γὰρ γάρ ποιητικὸν ποιητικός προσεχὲς μὲν μέν ὁ ὁ πατήρ πατήρ , , πόρρω πρόσω δὲ δέ και πρῶτον τὰ ὁ οὐράνια · · καὶ καί ἡ ὁ ὕλη ὕλη δὲ δέ καὶ καί ἡ ὁ τοιάδε τοιόσδε προαίρεσις προαίρεσις καὶ καί διαιτα αἴτια τῆς ὁ τοιᾶσδε συμπήξεως τῷ τῷ σώματι σῶμα . . ἐὰν ἐάν οὑν συντύχῃ τοιονδε μὲν μέν τὸ ὁ παρὰ παρά τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ σπέρμα σπέρμα καὶ καί τὸ ὁ παρὰ παρά τῆς ὁ , , μητρὸς μήτηρ σπέρμα σπέρμα καὶ καί αιμα τοιόνδε τοιόσδε [ [ μὲν μέν ] ] ( ( τὸ ὁ ὅς μὲν μέν <γὰρ> αἷμα αἷμα ὕλης ὕλη λόγον λόγος ἐπέχειν ἐπέχω ἐπώχατο φασί φημί , , ποιητικοῦ ποιητικός αἰτίου ) ) , , τύχῃ τύχη δὲ δέ καὶ καί ἡ ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ κύησιν κύησις δίαιτα τῆς ὁ μητρος τοια ἢ τίη τοία τοῖος , , ἢ ἤ καὶ καί τὸ ὁ περιέχον δυσκρά|τως ἔχον ἔχω ἄγαν ἄγαν , , ὡς ὡς ἐκ ἐκ τούτως τινὸς ἐμποδισθῆναι τὴν ὁ τῶν ὁ οὐρανίων οὐράνιος κίνησιν κίνησις τὴν ὁ τελεωτάτην τέλειος ἐνέργειαν ἐνέργεια ἔπιδείξασθαι περὶ περί τὸ ὁ γεννώμενον καὶ καί κόσμον κόσμος ἐναποθέσθαι τὸν ὁ προσηκοντα , , τηνικαῦτα τηνικαῦτα φθορὰ ἀκολουθεῖ ἀκολουθέω πρὸ πρό τοῦ ὁ τεταγμένου χρόνου χρόνος , , διὰ διά τὸ ὁ συγκλωσθῆναι τὴν ὁ τοιάνδε τοιόσδε ὕλην ὕλη καὶ καί τἆλλα αἴτια αἴτιος τῇ ὁ ὅς τῇ τοιᾷδε τοιόσδε κινήσει κινέω τῶν ὁ ουρανιων , , τῆς ὁ ὕλης ὕλη τὴν ὁ αἰτίαν αἰτία τῆς ὁ ἀνωμαλίας ἀνωμαλία , , καθὼς προείρηται προαγορεύω προερέω , , ἐχούσης ἔχω · · ὥσπερ ὥσπερ εἰ εἰ ἄτακτόν τι τις καὶ καί ἀνάρμοστον ἀνάρμοστος γένοιτο γίγνομαι περὶ περί θρόνον θρόνος ἢ τίη ἀβάκιον διὰ διά τὴν ὁ τῆς ὁ ὕλης ὕλη ἀνεπιτηδειότητα μηδὲν ἁμαρτόντος ἁμαρτάνω τοῦ ὁ τεχνίτου τεχνίτης . . δύναιτο δύναμαι δὲ δέ τὸ ὁ τῆς ὁ συγκρούσεως σύγκρουσις λαμβάνεσθαι λαμβάνω καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ οὐρανίων οὐράνιος μόνων . . ἐπειδὴ ἐπεί γὰρ γάρ οὐ οὐ μόνος μόνος ὁ ὁ ἥλιος ἥλιος , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί οἱ ὁ ἄλλοι ἄλλος πλάνητες πλάνης καὶ καί οἱ ὁ ἀπλανεῖς δέ δέ , , καὶ καί εἰ εἰ μὴ μή τοσοῦτον , , ἐνεργοῦσι ἐνεργέω γοῦν γοῦν καὶ καί αὐτοὶ αὐτός περὶ περί τὰς ὁ γενέσεις γένεσις , , τὴν ὁ ὅς τοιάνδε τοιόσδε αὐτῶν αὐτός συνδρομὴν συνδρομή τῶν ὁ σχημάτων σχῆμα , , ἣν ὅς ὅς2 καλεῖ καλέω σύγκρουσιν , , αἰτίαν αἰτία φησὶν φημί εἶναι εἰμί ἄλλης ἄλλος ἄλλῳ ἄλλος προθεσμίας προθεσμία τοῦ ὁ βίου βίος βιός · · πολλάκις πολλάκις γὰρ γάρ διὰ διά τὴν ὁ τοιάνδε πρὸς πρός ἄλληλα ἀλλήλων αὐτῶν αὐτός συμπλοκήν , , εὐδιάλυτον εὐδιάλυτος γίνεσθαι γίγνομαι συμβαίνει συμβαίνω τὸ ὁ ὅς ἐξ ἐκ αὐτῶν αὐτός διαπλαττόμενον σῶμα σῶμα καὶ καί τὸν ὁ τῆς ὁ ζωῆς ζωή χρόνον χρόνος ὀλίγον ὀλίγος . . ᾿Αεὶ δ᾿ , , ὥσπερ ὥσπερ εἴρηται λέγω ἐρῶ , , συνεχὴς συνεχής ἔσται εἰμί ἡ ὁ γένεσις γένεσις καὶ καί ἡ ὁ φθορά φθορά , , καὶ καί οὐδέποτε οὐδέποτε ὑπολείψει ὑπολείπω δι’ διά ἣν ὅς ὅς2 εἴπομεν λέγω εἶπον αἰτίαν αἰτία . . τοῦτο οὗτος δ’ εὐλόγως εὔλογος συμβέβηκεν συμβαίνω . . ᾿Αποδεδωκὼς τὴν ὁ αἰτίαν αἰτία δι’ διά ἣν ὅς ὅς2 ἀεί ἀεί ἐστι εἰμί γένεσις γένεσις , , τήν ὁ τε τε ὑλικὴν καὶ καί τὴν ὁ ποιητικήν ποιητικός , , καὶ καί ὑλικὴν μὲν μέν εἰπὼν λέγω τῆς ὁ ἀειγενεσίας αἰτίαν αἰτία τὸ ὁ τὴν ὁ ἄλλου ἄλλος γένεσιν γένεσις ἄλλου εἶναι εἰμί φθοράν φθορά , , ποιητικὴν ποιητικός δὲ δέ τὴν ὁ ἀίδιον ἀΐδιος ἀίδιος κίνησιν κίνησις τῶν ὁ οὐρανίων οὐράνιος ( ( τῷ τῷ γὰρ γάρ ἐκεῖνα ἐκεῖνος ἀιδίως κινεῖσθαι κινέω οὐδέποτε οὐδέποτε ἡ ὁ γένεσις γένεσις ἐπιλείπει ἐπιλείπω ) ) , , νῦν νῦν τελικὴν αἰτίαν αἰτία ἀποδίδωσι ἀποδίδωμι δι’ διά ἣν ὅς ὅς2 ἀεί ἀεί ἐστι εἰμί γένεσις γένεσις , , καί καί φησιν φημί αἰτίαν αἰτία εἶναι εἰμί τὸ ὁ πάντα πᾶς αὐτοφυῶς αὐτοφυής τοὐ ἀγαθοῦ ἐφίεσθαι ἐφίημι . . ἡ ὁ γὰρ γάρ ἀρχὴ ἀρχή πάντων πᾶς τὸ ὁ ἀγαθόν ἀγαθός ἐστι εἰμί , , πάντα πᾶς δὲ δέ τῆς ὁ οἰκείας οἰκεῖος ἀρχῆς ἀρχή ἐφίεται ἐφίημι , , ἀγαθὸν ἀγαθός δὲ δέ ἑκάστῳ ἕκαστος ἐστὶ εἰμί τὸ ὁ ὅς εἶναι εἰμί οὐχὶ οὐ τὸ ὁ μὴ μή εἶναι εἰμί , , πάντα πᾶς ἄρα ἄρα αὐτοφυῶς αὐτοφυής τοῦ ὁ εἶναι εἰμί ἐφίεται ἐφίημι . . ἐπειδὴ ἐπεί οὖν οὖν πᾶν πᾶς τοῦ ὁ εἶναι εἰμί ἐφίεται ἐφίημι καὶ καί τοῦ ὁ βελτίονος , , ἃ ὅς ὅς2 μὲν μέν ἐγγυτέρω ἐγγύς ἐστὶ εἰμί τῆς ὁ ἀρχῆς ἀρχή τῆς ὁ πρώτης πρῶτος πρότερος , , ταῦτα οὗτος μετασχεῖν μετέχω ἐδυνήθη δύναμαι τῆς ὁ ἀιδιότητος καὶ καί τοῦ ὁ τίς ὅς ἀεὶ ἀεί εἶναι εἰμί κατ’ κατά ἀριθμὸν ἀριθμός τὰ ὁ αὐτά αὐτός , , οἷα οἷος τὰ ὁ οὐράνια , , πλὴν πλήν μετὰ μετά ὑφέσεως ( ( μετὰ μετά διαστάσεως διάστασις καὶ καί τῆς ὁ κατὰ κατά τόπον τόπος μεταβολῆς μεταβολή ) ) , , ὅσα ὅσος δὲ δέ πορρωτέρω πρόσω ἐστί εἰμί , , μὴ μή δυνηθέντα δύναμαι διὰ διά τὸ ὁ ἀφεστηκέναι ἀφίστημι ἀφεστήξω τῆς ὁ πρώτης πρῶτος πρότερος ἀρχῆς ἀρχή , , ἐξ ἐκ ἧς ὅς ὅς2 τὸ ὁ εἶναι εἰμί πᾶσι πᾶς , , κατ’ κατά ἀριθμὸν ἀριθμός εἶναι εἰμί τὰ ὁ αὐτά αὐτός , , τὴν ὁ ὅς κατὰ κατά τὸ ὁ εἶδος εἶδος αἰδιότητα ἔλαχεν λαγχάνω , , ἑκάστου ἕκαστος διὰ διά τὸ ὁ ἀεὶ ἀεί εἶναι εἰμί ἐφίεσθαι ἐφίημι , , μὴ μή δύνασθαι δύναμαι δὲ δέ τῷ τῷ πόρρω πρόσω ἀφεστηκέναι ἀφίστημι ἀφεστήξω τῆς ὁ ἀρχῆς ἀρχή , , γεννῶντος ἄλλο ἄλλος οἷον οἷος αὐτὸ αὐτός καὶ καί ταύτῃ οὗτος ταύτῃ τὴν ὁ φθορὰν φθορά ὑποκλέπτοντος . . καὶ καί αὐτὴν αὐτός δὲ δέ ἣν ὅς ὅς2 εἴληχε κατὰ κατά τὸ ὁ εἶδος εἶδος ἀιδιότητα , , τῷ τῷ μιμεῖσθαι μιμέομαι τὴν ὁ κυκλικὴν κίνησιν κίνησις τῶν ὁ οὐρανίων οὐράνιος ἐκτήσατο κτάομαι · · διὰ διά κύκλου κύκλος γὰρ γάρ τὰ ὁ γεννώμενα γεννάω εἰς εἰς τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός ἀποκαθίσταται ἀποκαθίστημι ὅθεν ὅθεν ἤρξατο ἄρχω ἔρδω . . ἵνα ἵνα γὰρ γάρ ἄνθρωπος ἄνθρωπος ἐξ ἐκ ἀνθρώπου ἄνθρωπος γένηται γίγνομαι , , κύκλος κύκλος ἀποτελεῖται ἀποτελέω · · σπέρμα σπέρμα γὰρ γάρ πρῶτον πρῶτος πρότερος , , κἀκ ἐκ τούτου οὗτος ἔμβρυον ἔμβρυον , , εἶτα εἶτα παῖς παῖς καὶ καί μειράκιον μειράκιον καὶ καί ἀνήρ ἀνήρ , , καὶ καί πάλιν πάλιν σπέρμα σπέρμα καὶ καί ἔμβρυον ἔμβρυον . . δῆλον δῆλος ἄρα ἄρα ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡ ὁ τοῦ ὁ εἴδους εἶδος διαδοχὴ διαδοχή ἐπ’ ἐπί εὐθείας εὐθεῖα οὖσα εἰμί τῷ τῷ μιμεῖσθαι μιμέομαι τὴν ὁ κύκλῳ κύκλος φορὰν φορά τὴν ὁ ἀιδιότητα ἔχει ἔχω . . Τὸ δὲ δέ εἶναι εἰμί ποσαχῶς ποσαχῶς λέγεται λέγω , , ἐν ἐν ἄλλοις εἴρηται λέγω ἐρῶ . . Τὸ εἶναι εἰμί διττῶς δισσός λέγεται λέγω , , ἢ ἤ τῷ τῷ εἴδει εἶδος ἢ ἤ τῷ ὁ ἀριθμῷ ἀριθμός . . ἕκαστον ἕκαστος γὰρ γάρ εἶναι εἰμί λέγεται λέγω ἢ ἤ τῷ ὁ ὅς εἶδος εἶδος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ φυλάττεσθαι φυλάσσω ἢ ἤ τῷ τῷ τὸν ὁ ἀριθμόν ἀριθμός · · τὰ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ οὐράνια λέγεται λέγω εἶναι εἰμί τῷ τῷ κατ’ κατά ἀριθμὸν ἀριθμός μένειν μένω τὰ ὁ αὐτά αὐτός , , τὰ ὁ δὲ δέ γενητὰ καὶ καί φθαρτὰ φθαρτός κατ’ κατά εἶδος εἶδος ἔχει ἔχω τὸ ὁ ὅς ἀεὶ ἀεί εἶναι εἰμί . . ταῦτα οὗτος οὖν οὖν ἐστιν εἰμί ἅ ὅς φησιν φημί ἀλλαχοῦ ἀλλαχοῦ διῃρῆσθαι διαιρέω σημαινόμενα σημαίνω τοῦ ὁ εἶναι εἰμί . . διὰ διά μέσου μέσης δὲ δέ παρεμβέβληται τοῦτο οὗτος τὸ ὁ ῥησείδιον . . ὥστε ὡς ὡς ὥστε αὐτὸ αὐτός σιωπήσαντα συνάπτειν συνάπτω χρὴ χρή ὅλον ὅλος ὅλοξ τὸ ὁ ῥητόν ῥητός · · ῾ἐπειδὴ ἑκάστου ἕκαστος φύσις φύσις τοῦ ὁ βελτίονος ὀρέγεται ὀρέγω , , βέλτιον βελτίων δὲ δέ τὸ ὁ εἶναι εἰμί ἢ ἤ τὸ ὁ μὴ μή <εἶναι> κατ’ κατά ἀριθμὸν ἀριθμός ἀδύνατον ἀδύνατος ἐν ἐν ἅπασιν ἅπας ὑπάρχειν ὑπάρχω διὰ διά τὸ ὁ πόρρῳ τῆς ὁ ἀρχῆς ἀρχή ἀφίστασθαι ἀφίστημι ἀφεστήξω , , διὰ διά τοῦτο οὗτος , , φησί φημί , , τῷ τῷ λειπομένῳ λείπω τρόπῳ τρόπος τροπός τὸ ὁ ὅλον ὅλος ὅλοξ ἀνεπλήρωσεν ἀναπληρόω ὁ ὁ θεὸς ἐνδελεχῆ ἐνδελεχής ποιήσας ποιέω τὴν ὁ γένεσιν γένεσις . . ’ ’ καὶ καί ἐντεῦθεν ἐντεῦθεν δῆλον δῆλος ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί τῶν ὁ ἀιδίων ἀΐδιος ἀϊδής ἀιδής ἀίδιος πάντων πᾶς αἴτιον αἴτιος οἴεται οἴομαι εἶναι εἰμί τὴν ὁ πρώτην πρῶτος πρότερος ἀρχὴν ἀρχή ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης . . ὡς ὡς ὡς γὰρ γάρ τοῦ ὁ θεοῦ θεός ποιήσαντος ποιέω καὶ καί τὰ ὁ ἀίδια ἀΐδιος ἀίδιος καὶ καί πάντῃ πᾶς πάντῃ ἀμετάβλητα ἀμετάβλητος , , ποιήσαντος ποιέω δὲ δέ καὶ καί τὰ ὁ ἀίδια ἀΐδιος ἀίδιος μὲν μέν κατ’ κατά οὐσίαν οὐσία σωματοειδῆ σωματοειδής δὲ δέ καὶ καί διαστατὰ καὶ καί τὴν ὁ κατὰ κατά τόπον τόπος ἔχοντα ἔχω μεταβολήν μεταβολή , , ἐπήγαγε ἐπάγω τὸ ὁ τῷ τῷ λειπομένῳ λείπω τρόπῳ τρόπος τροπός ἀνεπλήρωσεν ἀναπληρόω τὸ ὁ ὅλον ὅλος ὅλοξ ὁ ὁ θεός θεός · · ἵνα ἵνα γὰρ γάρ τέλειος τέλειος ᾖ εἰμί ὁ ὁ κόσμος κόσμος , , ἔλιπεν λείπω ἄλλος ἄλλος τρόπος τρόπος τροπός δημιουργίας , , τῶν ὁ ὅς ἀίδιον ἀΐδιος ἀίδιος μὲν μέν τὸ ὁ εἶδος εἶδος ἐχόντων ἔχω τῇ ὁ διαδοχῇ διαδοχή , , κατ’ κατά ἀριθμὸν ἀριθμός δὲ δέ γενητῶν ὄντων εἰμί καὶ καί φθαρτῶν . . τῇ ὁ ὅς τῇ τούτων οὗτος οὖν οὖν προόδῳ πρόοδος2 πρόοδος ἀνεπλήρωσε ἀναπληρόω τὸν ὁ ὅλον ὅλος ὅλοξ ὑπ’ ὑπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ δεδημιουργημένον δημιουργέω κόσμον κόσμος , , ἐνδελεχῆ ἐνδελεχής καὶ καί ἀδιάκοπον ποιήσας ποιέω τὴν ὁ γένεσιν γένεσις . . Οὕτως οὕτως γὰρ γάρ ἄν ἄν μάλιστα μάλιστα συνείροιτο τὸ ὁ ὅς εἶναι εἰμί διὰ διά τὸ ὁ ἐγγύτατα εἶναι εἰμί τῆς ὁ οὐσίας οὐσία τὸ ὁ ὅς γίνεσθαι γίγνομαι ἀεὶ ἀεί καὶ καί τὴν ὁ γένεσιν γένεσις . . Οὕτω οὕτως γὰρ γάρ ἄν ἄν , , φησί φημί , , τὸ εἶναι εἰμί καὶ καί ἡ ὁ ὕπαρξις τῶν ὁ ὄντων εἰμί εἱρμὸν ἄν ἄν ἔχοι ἔχω καὶ καί τεταγμένην πρόοδον πρόοδος τῆς ὁ ὑποστάσεως ὑπόστασις , , εἰ εἰ μετὰ μετά τὰ ὁ κατ’ κατά ἀριθμὸν ἀριθμός ἀίδια ἀΐδιος ἀίδιος [ [ δὲ δέ ] ] μένοντα μένω εἴη εἰμί τὰ ὁ κατὰ κατά τὸ ὁ εἶδος εἶδος ἀίδια ἀΐδιος ἀίδιος κατ’ κατά ἀριθμὸν ἀριθμός δὲ δέ γενητὰ καὶ καί φθαρτά φθαρτός . . ἐγγὺς ἐγγύς γὰρ γάρ κατὰ κατά τὴν ὁ οὐσίαν οὐσία ἐστὶ εἰμί τὸ ὁ ὅς μὲν μέν γίνεσθαι γίγνομαι τῷ τῷ εἶναι εἰμί ( ( τὸ ὁ δὲ δέ εἶναι εἰμί πανταχοῦ πανταχοῦ τὸ ὁ κυρίως κύριος κυρίως καὶ καί ἀεὶ ἀεί ὡσαύτως ὡσαύτως ἔχειν ἔχω νόει νοέω ) ) , , τῇ ὁ ὅς τῇ ἀιδιότητι ἡ ὁ παλιγγενεσία παλιγγενεσία . . ἑκάτερον γὰρ γάρ τῷ τῷ ἑτέρῳ ἕτερος ἀντέθηκεν , , τῷ τῷ μὲν μέν εἶναι εἰμί τὸ ὁ γίνεσθαι γίγνομαι , , τῇ ὁ ὅς τῇ δὲ δέ ἀιδιότητι τὴν ὁ ἀεὶ ἀεί γένεσιν γένεσις , , ὅπερ ὅς ὅσπερ διὰ διά τοῦ ὁ τίς ὅς ἀεὶ ἀεί γίνεσθαι γίγνομαι ἐσήμανεν . . ὥστε ὡς ὡς ὥστε ἐγγύτατά ἐστι εἰμί ταῖς ὁ οὐσίαις οὐσία ἀλλήλων ἀλλήλων τὰ ὁ ὄντα εἰμί καὶ καί ἀίδια ἀΐδιος ἀίδιος τοῖς ὁ γενητοῖς καὶ καί ἀειγενεσίαν εἰληχόσιν εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως ἐφεξῆς ἐφεξῆς ἀλλήλων ἀλλήλων ἴσχουσι ἴσχω τὴν ὁ πρόοδον πρόοδος . . Κατὰ κατά τὰ ὁ πάθη πάθος καὶ καί τὰς ὁ δυνάμεις δύναμις . . Ἢ ἤ2 ἐκ ἐκ παραλλήλου παράλληλος τὸ ὁ αὐτό αὐτός , , ἢ τίη δυνάμεις δύναμις μὲν μέν τὰς ὁ ῥοπὰς ῥοπή αὐτῶν αὐτός καθ’ κατά ἃς ὅς αἱ ὁ κινήσεις κινέω , , πάθη πάθος δὲ δέ τὴν ὁ θερμότητα θερμότης καὶ καί ψυχρότητα ψυχρότης καὶ καί τὰς ὁ λοιπὰς ποιότητας · · ἤγουν δυνάμεις δύναμις μὲν μέν τὸ ὁ θερμὸν θερμός καὶ καί ψυχρόν ψυχρός , , πάθη πάθος δὲ δέ τὸ ὁ ὑγρὸν ὑγρός καὶ καί ξηρόν ξηρός . . p . . 337 a 7 7 Ἅμα ἅμα δὲ δέ δῆλον δῆλος ἐκ ἐκ τούτων οὗτος ὅτινες ἀποροῦσι ἀπορέω2 ἀπορέω ἀφοράω . . ᾿Εκ τῶν ὁ προειρημένων προαγορεύω περὶ περί τῶν ὁ στοιχείων , , ὅτι ὅτι2 ὅτι μεταβάλλοντα μεταβάλλω εἰς εἰς ἄλληλα ἀλλήλων εἰς εἰς ταὐτὸ αὐτός ἀνακυκλεῖται , , κατὰ κατά κύκλον κύκλος τινὰ τῆς ὁ γενέσεως γένεσις προιούσης , , πόρισμα πόρισμα εὑρίσκει εὑρίσκω εἰς εἰς λύσιν λύσις τινὸς ἀπορίας ἀπορία ἐπιφερομένης ἐπιφέρω . . ἔστι εἰμί δὲ δέ ἡ ὁ ἀπορία ἀπορία , , πῶς πῶς πως ἑκάστου ἕκαστος τῶν ὁ ἁπλῶν ἁπλόος σωμάτων σῶμα τὸν ὁ οἰκεῖον οἰκεῖος τόπον τόπος καταλαβεῖν καταλαμβάνω σπεύδοντος σπεύδω μὴ μή ἐκ ἐκ πολλοῦ πολύς τὰ ὁ στοιχεῖα στοιχεῖον διεκρίθησαν διακρίνω , , ἑκάστου ἕκαστος τὸν ὁ οἰκεῖον οἰκεῖος τόπον τόπος καταλαβόντος καταλαμβάνω , , ὡς ὡς μηκέτι μηκέτι μήτε ἄνω ἄνω2 ἄνω ὕδωρ ὕδωρ ἢ ἤ γῆν γῆ εἶναι εἰμί μήτε μήτε πῦρ πῦρ κάτω κάτω . . ἐπιλύεται ἐπιλύω δὲ δέ τὴν ὁ ἀπορίαν ἀπορία ἐκ ἐκ τῶν ὁ προειρημένων προαγορεύω . . εἰ εἰ μὲν μέν γάρ γάρ , , φησίν φημί , , ἀμετάβλητα ἀμετάβλητος ἦν εἰμί τὰ ὁ στοιχεῖα , , εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως τοῦτο οὗτος ἄπορον ἄπορος ᾤοντο οἴομαι οἱ ὁ οὕτως οὕτως λέγοντες λέγω · · ἐπειδὴ ἐπεί δὲ δέ μεταβάλλουσιν ἀεὶ ἀεί εἰς εἰς ἄλληλα ἀλλήλων , , εἰ εἰ καὶ καί τόδε τὸ ὁ πῦρ πῦρ ἐκ ἐκ τοῦ ὁ κάτω κάτω τόπου τόπος διεκρίθη διακρίνω , , ἕτερον ἕτερος γίνεται γίγνομαι ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη , , καὶ καί ἀεὶ ἀεί ἔσται εἰμί καὶ καί κάτω κάτω πῦρ πῦρ καὶ καί ἄνω ἄνω2 ἄνω γῆ γῆ καὶ καί ὕδωρ ὕδωρ , , μὴ μή ἀποκεκριμένης ἑκάστῳ ἕκαστος χώρας χώρα · · τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ ἦν εἰμί ἀμεταβλήτων ὄντων εἰμί . . Μεταβάλλει μὲν μέν οὖν οὖν διὰ διά τὴν ὁ φορὰν φορά διπλῆν διπλόος οὖσαν εἰμί . . Διπλῆν φησι φημί φορὰν φορά ἢ τίη τὴν ὁ κατὰ κατά τὸν ὁ λοξὸν κύκλον κύκλος τῇ ὁ προσόδῳ πρόσοδος καὶ καί ἀφόδω , , ἤγουν διπλῆν διπλόος , , διότι διότι κινοῦνται κινέω τὴν ὁ μὲν μέν τῇ ὁ ὅς τῇ ἀπλανεῖ ἑπόμενοι ἀπὸ ἀπό ἀνατολῶν ἐπὶ ἐπί δυσμάς δυσμή , , τὴν ὁ δὲ δέ ἰδίαν ἴδιος ἔμπαλιν ἔμπαλιν ἀπὸ ἀπό δυσμῶν ἐπὶ ἐπί ἀνατολάς ἀνατολή . . Διότι μὲν μέν οὖν οὖν ἔστι εἰμί γένεσις γένεσις καὶ καί φθορὰ φθορά καὶ καί διὰ διά τίνα αἰτίαν αἰτία , , καὶ καί τί τι τὸ ὁ γενητὸν γενητός καὶ καί φθαρτόν φθαρτός . . Ὅτι ὅτι2 μὲν μέν οὖν οὖν ἔστι εἰμί γένεσις γένεσις καὶ καί φθορὰ φθορά ἔδειξε δείκνυμι , , καὶ καί ὅπως ὅπως ἔδειξεν δείκνυμι εἴρηται εἴρω ἔρομαι ἡμῖν ἐγώ πρότερον πρότερος , , καὶ καί διὰ διά τίν δὲ δέ αἰτίαν αἰτία ἔστι εἰμί γένεσις γένεσις καὶ καί φθορὰ φθορά δέδεικται δείκνυμι , , ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ὅς τὴν ὁ ὕλην ὕλη δυνάμει δύναμις εἶναι εἰμί τὰ ὁ ἐναντία ἐναντίος · · οὖσα εἰμί γὰρ γάρ πῦρ πῦρ ἐνεργείᾳ δυνάμει δύναμις ἐστὶν εἰμί ὕδωρ ὕδωρ , , ἐνεργείᾳ δὲ δέ ὕδατος ὕδωρ γινομένης φθείρεται φθείρω τὸ ὁ πῦρ πῦρ . . καὶ καί τί τι τὸ ὁ γενητὸν γενητός καὶ καί φθαρτόν φθαρτός · · ὅτι ὅτι2 ὅτι ὃ ὅς δύναται δύναμαι εἶναι εἰμί καὶ καί μὴ μή εἶναι εἰμί . . ᾿Επειδὴ ἀνάγκη ἀνάγκη εἶναί εἰμί τι τι κινοῦν , , εἰ εἰ κίνησις κίνησις ἔσται . . Ὥσπερ ὥσπερ ἐν ἐν ταῖς ὁ ἄλλαις ἄλλος πραγματείαις πραγματεία ἐποίησε ποιέω , , μὴ μή καταμείνας καταμένω μέχρι μέχρι τῶν ὁ φυσικῶν φυσικός αἰτίων αἴτιος , , ἀλλ’ ἀλλά ἀναγαγὼν ἀνάγω ἑαυτὸν ἑαυτοῦ ἐπὶ ἐπί τὰ ὁ ἐξῃρημένα ἐξαιρέω αἴτια ( ( ἐν ἐν γοῦν γοῦν τῇ ὁ ὅς τῇ Φυσικῇ φυσικός διαλεχθεὶς διαλέγομαι περὶ περί φυσικῆς φυσικός κινήσεως κίνησις ὕστερον ὕστερον ἐν ἐν τῷ ὁ ὀγδόῳ ὄγδοος λόγῳ λόγος ἀνήγαγεν ἀνάγω ἑαυτὸν ἑαυτοῦ ἐπί ἐπί τι τις ἐξῃρημένον ἐξαιρέω πάσης πᾶς φυσικῆς φυσικός κινήσεως κίνησις αἴτιον αἴτιος ἀκίνητόν ἀκίνητος τε τε ὂν εἰμί καὶ καί ἀίδιον ἀΐδιος ἀίδιος , , εἰπὼν λέγω ῾ἐκ τοιαύτης τοιοῦτος ἄρα ἄρα ἀρχῆς ἀρχή ἀνήρτηται ὅ ὁ τε τε οὐρανὸς οὐρανός καὶ καί ὁ ὁ κόσμος᾿ , , καὶ καί ἐν ἐν τῷ ὁ Περὶ περί ψυχῆς ψυχή δὲ δέ ὡσαύτως ὡσαύτως ἐκ ἐκ τῶν ὁ περὶ περί ψυχῆς ψυχή λόγων λόγος ἐπὶ ἐπί τὸν ὁ νοῦν νόος ἀναδραμών ) ) , , οὕτως οὕτως δὲ δέ κἀνταῦθα ἐνταῦθα εἰπὼν λέγω τῆς ὁ ἀειγενεσίας ποιητικὸν ποιητικός αἴτιον εἶναι εἰμί τὴν ὁ κυκλοφορίαν κυκλοφορία τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός , , νῦν νῦν δείκνυσιν δείκνυμι ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί τῆς ὁ κυκλοφορίας ἐστί εἰμί τι τι ἐξῃρημένον ἐξαιρέω αἴτιον αἴτιος ἀιδίως κινοῦν κινέω , , ὃ ὅς ἀκίνητόν ἀκίνητος τέ ἐστι εἰμί καὶ καί ἀίδιον ἀΐδιος ἀίδιος καὶ καί ἀναλλοίωτον ἀναλλοίωτος καὶ καί ἓν κατ’ κατά ἀριθμόν ἀριθμός . . εἰ εἰ γάρ γάρ , , φησίν φημί , , ἔστι εἰμί τι τις κινούμενον κινέω ἀίδιον ἀΐδιος ἀίδιος κίνησιν κίνησις καὶ καί συνεχῆ συνεχής , , ἀνάγκη ἀνάγκη εἶναί εἰμί τι τι καὶ καί τὸ ὁ ἀιδίως κινοῦν ἀκίνητον ἀκίνητος ὂν εἰμί καὶ καί ἓν καὶ καί ταὐτὸν αὐτός τῷ ὁ ἀριθμῷ ἀριθμός , , συνεχῆ συνεχής γε γε κινοῦν κίνησιν κίνησις . . καὶ καί εἰ εἰ πολλά πολύς γε γε εἴη εἰμί , , φησί φημί , , τὰ ὁ κινούμενα κινέω τοιαύτην τοιοῦτος κίνησιν κίνησις , , ἀίδιόν ἀΐδιος φημι φημί καὶ καί συνεχῆ συνεχής , , ἀνάγκη ἀνάγκη καὶ καί τὰ ὁ κινοῦντα κινέω πολλὰ πολύς εἶναι εἰμί , , ἑνὸς ὄντος εἰμί καθ’ κατά ἑκάστην ἕκαστος κίνησιν κίνησις τοῦ ὁ ἀιδίως κινοῦντος κινέω . . καὶ καί ταῦτα οὗτος δὲ δέ τὰ ὁ πολλά πολύς , , εἴπερ εἴπερ εἴη εἰμί συντεταγμένα συντάσσω καὶ καί μὴ μή ἀπηρτημένα ἀπαρτάω ἀλλήλων ἀλλήλων , , ἀνάγκη ἀνάγκη μιᾶς ἠρτῆσθαι ἀρτάω ἀρτέομαι ἀρχῆς ἀρχή ἐξ ἐκ ἧς ὅς ὅς2 καὶ καί τὴν ὁ τάξιν τάξις ἔχουσι ἔχω . . δῆλον δῆλος ἄρα ἄρα ὅτι ὅτι2 ὅτι μία ἐστὶν εἰμί ἀρχὴ ἀρχή τῆς ὁ πάντων πᾶς κινήσεως κίνησις ἀίδιός ἀΐδιος τε τε καὶ καί ἀκίνητος ἀκίνητος . . ᾿Επειδὴ ἀνάγκη ἀνάγκη εἶναί εἰμί τι τι κινοῦν , , εἰ εἰ κίνησις κίνησις ἔσται , , ὥσπερ ὥσπερ εἴρηται λέγω ἐρῶ πρότερον πρότερος ἐν ἐν ἑτέροις ἕτερος . . ὁ ὁ μὲν μέν σύμπας σύμπας λόγος λόγος εἴη εἰμί ἄν ἄν τελείως τέλειος προφερόμενος προφέρω τοιῶσδε · · ἐπειδὴ ἐπεί ἀνάγκη ἀνάγκη οὔσης εἰμί ἀιδίου ἀΐδιος ἀίδιος κινήσεως κίνησις καὶ καί συνεχοῦς εἶναί εἰμί τι τις τὸ ὁ ἀιδίως κινοῦν ἓν καὶ καί ταὐτὸ τῷ ὁ ἀριθμῷ ἀριθμός , , ἔστι εἰμί δὲ δέ ἀίδιος ἀΐδιος ἀίδιος κίνησις κίνησις καὶ καί συνεχής , , ἔστιν εἰμί ἄρα ἄρα τὸ ὁ ἀιδίως κινοῦν ἓν τῷ τῷ ἀριθμῷ ἀριθμός καὶ καί ἀκίνητον ἀκίνητος καὶ καί ἀναλλοίωτον ἀναλλοίωτος . . ὁ ὁ μὲν μέν πᾶς πᾶς λόγος λόγος τοιοῦτός τοιοῦτος ἐστι εἰμί , , δοκεῖ δοκέω δὲ δέ ἐλλιπῶς ἐλλιπής προενηνέχθαι παρὰ παρά τοῦ ὁ Ἀριστοτέλους , , διὰ διά τὸ ὁ παραλελοιπέναι τὴν ὁ πρόσληψιν πρόσληψις καὶ καί τὸ ὁ συμπέρασμα συμπέρασμα ὑποθετικοῦ ὄντος εἰμί τοῦ ὁ τρόπου τρόπος τροπός . . ὅτι ὅτι2 ὅτι μὲν μέν γάρ γάρ , , εἰ εἰ ἔστιν εἰμί ἀίδιος ἀΐδιος ἀίδιος κίνησις κίνησις , , ἀνάγκη ἀνάγκη εἶναι εἰμί καὶ καί τὸ ὁ ἀιδίως κινοῦν εἴρηκεν λέγω ἐρῶ ( ( ἐδείχθη δείκνυμι ὅτι ὅτι2 ὅτι πᾶν πᾶς κινούμενον κινέω ὑπὸ ὑπό κινοῦντος κινέω κινεῖται κινέω ) ) , , ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ ὅλως ὅλος ὅλοξ ἐστὶν εἰμί ἀίδιος ἀΐδιος ἀίδιος κίνησις κίνησις οὐ οὐ τέθεικε τίθημι διὰ διά προσλήψεως πρόσληψις , , ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ καὶ καί ἀκίνητον ἀκίνητος ἔσται ἔλαβεν λαμβάνω ὡς ὡς προαποδεδειγμένον ( ( δέδεικται δείκνυμι γὰρ γάρ ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί τὸ ὁ πρώτως πρῶτος πρώτως πρότερος κινοῦν ἀκίνητόν ἀκίνητος ὡσαύτως ὡσαύτως δὲ δέ καὶ καί τὸ ὁ συνεχοῦς συνεχής οὔσης εἰμί τῆς ὁ κινήσεως κίνησις ἓν εἶναι εἰμί καὶ καί ταὐτὸν αὐτός τῷ ὁ ἀριθμῷ ἀριθμός , , | | καὶ καί τοῦτο οὗτος δέδεικται δείκνυμι ἐν ἐν τῷ ὁ ὀγδόῳ ὄγδοος τῆς ὁ Φυσικῆς φυσικός · · εἰ εἰ γὰρ γάρ διάφορα διάφορος εἴη εἰμί κατὰ κατά διαδοχὴν διαδοχή τὰ ὁ κινοῦντα κινέω , , ἀδύνατον ἀδύνατος συνεχῆ συνεχής γίνεσθαι γίγνομαι τὴν ὁ κίνησιν κίνησις . . καὶ καί τὸ ὁ ἐν ἐν ἑτέροις ἕτερος δὲ δέ εἴρηται λέγω ἐρῶ πρότερον πρότερος περὶ περί τῶν ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ Φυσικῇ φυσικός δεδειγμένων εἴη εἰμί ἄν ἄν λέγων λέγω . . Καὶ καί εἰ εἰ πλείους πλέως πλείων αἱ ὁ κύκλῳ κύκλος κινήσεις κινέω , , πλείους πολύς πλείων μέν μέν , , πάσας πᾶς δέ δέ πως πως εἶναι εἰμί ταύτας οὗτος ὑπὸ ὑπό μίαν ἀρχήν ἀρχή . . Εἰ εἰ πλείους πολύς πλείων εἶεν εἰμί , , φησίν φημί , , αἱ κύκλῳ κύκλος κινήσεις κινέω , , καὶ καί αἱ ὁ κινοῦσαι αἰτίαι αἰτία πλείους ἄν ἄν εἶεν εἰμί , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί εἰ εἰ πλείους πολύς πλείων εἶεν εἰμί , , ἀνάγκη ἀνάγκη πάσας πᾶς ὑπὸ ὑπό μίαν εἶναι εἰμί . . τὸ ὁ ὅς δέ δέ πως πως προστέθεικε διὰ διά τὸ ὁ τὸ ὁ ὅς ῾ ῾ ὑπό᾿ ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ κατὰ κατά τόπον τόπος περιεχόντων περιέχω κυρίως κύριος κυρίως λέγεσθαι λέγω . . Συνεχοῦς δὲ δέ ὄντος εἰμί τοῦ ὁ χρόνου χρόνος ἀνάγκη ἀνάγκη τὴν ὁ κίνησιν κίνησις συνεχῆ συνεχής εἶναι εἰμί . . Τεθεικὼς κατὰ κατά τὴν ὁ ἀρχὴν ἀρχή τῇ ὁ ὅς τῇ δυνάμει δύναμις , , εἰ εἰ καὶ καί μὴ μή φανερῶς φανερός , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἔστι εἰμί συνεχὴς συνεχής κίνησις κίνησις , , καὶ καί τὸ ὁ ἑπόμενον τούτῳ οὗτος δείξας δείκνυμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ κινοῦν ταύτην οὗτος τὴν ὁ κίνησιν κίνησις ἀίδιόν ἀΐδιος ἐστι εἰμί καὶ καί ἀκίνητον ἀκίνητος καὶ καί ἓν τῷ ὁ ἀριθμῷ ἀριθμός , , νῦν νῦν τὴν ὁ πρόσληψιν πρόσληψις τὴν ὁ δυνάμει δύναμις τεθεῖσαν τίθημι κατασκευῆς κατασκευή ἀξιοῖ ἀξιόω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἔστι εἰμί συνεχὴς συνεχής κίνησις κίνησις , , καὶ καί δείκνυσιν δείκνυμι αὐτὸ αὐτός ἐκ ἐκ τοῦ ὁ χρόνου χρόνος . . ἐπειδὴ ἐπεί γὰρ γάρ συνεχὴς συνεχής ὁ ὁ χρόνος χρόνος , , ἀνάγκη ἀνάγκη καὶ καί τὴν ὁ κίνησιν κίνησις συνεχῆ συνεχής εἶναι εἰμί · · μέτρον μέτρον γὰρ γάρ κινήσεως κίνησις ὁ ὁ χρόνος χρόνος , , καὶ καί κινήσεως κίνησις δηλονότι τῆς ὁ συνεχοῦς . . ἔστι εἰμί δὲ δέ τοιαύτη τοιοῦτος ἡ ὁ κύκλῳ κύκλος μόνη μόνος . . ὁ ὁ τοίνυν τοίνυν χρόνος χρόνος μέτρον μέτρον ἐστὶ εἰμί τῆς ὁ κύκλῳ κύκλος κινήσεως κίνησις . . Καθάπερ καθά ἐν ἐν τοῖς ὁ ἐν ἐν ἀρχῇ ἀρχή λόγοις λόγος διωρίσθη διορίζω ὁρίζω . . Τοὺς ἐν ἐν ἀρχῇ ἀρχή λῴους φησὶ φημί τοὺς ὁ τῆς ὁ Φυσικῆς φυσικός ἀκροάσεως ἀκρόασις · · αὕτη οὗτος γὰρ γάρ ἄρχει ἄρχω καὶ καί προηγεῖται προηγέομαι τῆς ὁ φυσικῆς φυσικός θεωρίας θεωρία . . Συνεχὴς δ’ ἡ ὁ κίνησις κίνησις πότερον πότερος τῷ τῷ τὸ ὁ κινούμενον κινέω συνεχὲς συνεχής εἶναι εἰμί ἢ τίη τὸ ὁ ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 κινεῖται κινέω ; ; Λαβὼν λαμβάνω ὅτι ὅτι2 ὅτι ἔστι εἰμί κίνησις κίνησις συνεχὴς συνεχής ἧς ὅς ὅς2 μέτρον μέτρον ἐστὶν εἰμί ὁ ὁ χρόνος χρόνος , , καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι αὕτη οὗτος ἐστὶν εἰμί ἡ ὁ τοῦ ὁ κυκλοφορικοῦ σώματος σῶμα , , νῦν νῦν ζητεῖ ζητέω πόθεν πόθεν ποθεν τὸ ὁ συνεχὲς συνεχής τῇ ὁ κινήσει κινέω , , πότερον πότερος τῷ ὁ τὸ ὁ κινούμενον κινέω συνεχὲς συνεχής εἶναι εἰμί ἢ ἤ τῷ τῷ συνεχὲς συνεχής εἶναι εἰμί τὸ ὁ ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 ἡ ὁ κίνησις κίνησις . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 καὶ καί καθ’ κατά ὃ ὃ ἡ ὁ κίνησις κίνησις , , πάθος πάθος ἐστὶ εἰμί καὶ καί τόπος τόπος . . τὸ ὁ ὅς μὲν μέν οὖν οὖν πάθος πάθος οὐκ οὐ ἂν ἄν λέγοιτο λέγω συνεχὲς πλὴν πλήν ἢ τίη κατὰ κατά συμβεβηκός , , τῷ τῷ τὸ ὁ πρᾶγμα πρᾶγμα ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 θεωρεῖται θεωρέω εἶναι εἰμί συνεχές . . τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ λευκὸν λευκός λέγομεν λέγω εἶναι εἰμί συνεχὲς συνεχής τῷ τῷ τὸ ὁ σῶμα σῶμα ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 θεωρεῖται θεωρέω εἶναι εἰμί συνεχές · · τὸ ὁ γὰρ γάρ συνεχὲς συνεχής τοῦ ὁ ποσοῦ ἐστι εἰμί καὶ καί περὶ περί τοῦτο οὗτος θεωρεῖται θεωρέω . . εἰ εἰ δέ δέ τις τις λέγοι λέγω ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ αὐξόμενον αὐξάνω μεγέθους μέγεθος προσθήκῃ προσθήκη αὔξεται , , καὶ καί ταύτῃ οὗτος ταύτῃ εὐλόγως εὔλογος τὴν ὁ αὔξησιν αὔξησις συνεχῆ συνεχής λέγεσθαι λέγω , , φαμὲν φημί ὅτι ὅτι2 ὅτι συνεχὲς νῦν νῦν φησιν φημί ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης οὗ οὗ ἔστι εἰμί τινὰ ἀεὶ ἀεί ἐφεξῆς ἐφεξῆς λαβεῖν λαμβάνω τῆς ὁ δὲ δέ αὐξήσεως αὔξησις οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἀεὶ ἀεί ἐφεξῆς ἐφεξῆς λαβεῖν λαμβάνω · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ἐπ’ ἐπί ἄπειρον ἤπειρος αὔξεται αὐξάνω τὸ ὁ αὐξόμενον αὐξάνω . . ὥστε ὡς ὡς ὥστε τὸ ὁ πάθος πάθος οὐκ οὐ ἄν ἄν εἴη εἰμί συνεχές . . εἰ εἰ οὖν οὖν ὑπάρξει ὑπάρχω τινὶ τῶν ὁ ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 ἡ ὁ κίνησις κίνησις τὸ ὁ συνεχές , , τῷ τῷ τόπῳ τόπος μόνῳ μόνος ὑπάρξει ὑπάρχω · · μέγεθος μέγεθος γάρ γάρ τί τι ἐστιν εἰμί ὁ ὁ τόπος τόπος . . καὶ καί τούτῳ οὗτος δὲ δέ οὐ οὐ παντὶ πᾶς ὑπάρχει τὸ ὁ συνεχές συνεχής , , ἀλλὰ ἀλλά μόνῳ μόνος τῷ τῷ κύκλω · · ἐπὶ ἐπί τούτου οὗτος γὰρ γάρ ἔστιν εἰμί ἀεί ἀεί τι τις ἐφεξῆς ἐφεξῆς λαβεῖν λαμβάνω , , τῷ τῷ μὴ μή εἶναι εἰμί ἀρχὴν ἀρχή μηδὲ μηδέ πέρας πέρας . . ἆρ’ οὖν οὖν ἐπειδὴ ἐπεί ὑπάρχει ὑπάρχω τῷ τῷ κύκλῳ κύκλος τόπῳ τόπος τὸ ὁ συνεχές , , διὰ διά τὸν ὁ τόπον τόπος φαμὲν φημί τὴν ὁ κίνησιν κίνησις ἔχειν ἔχω τὸ ὁ συνεχές συνεχής ; ; ὅπερ ὅς ὅσπερ αὐτὸς αὐτός μηκέτι μηκέτι ζητήσας ζητέω ἀλλὰ ἀλλά παραλιπών παραλείπω , , περὶ περί τοῦ ὁ κινουμένου ποιεῖται ποιέω τὸν ὁ λόγον λόγος λέγων λέγω ὅτι ὅτι2 ὅτι τούτου οὗτος δὲ δέ τὸ ὁ ὅς κύκλῳ κύκλος μόνον μόνος συνεχές συνεχής , , καὶ καί ἐφεξῆς ἐφεξῆς αὐτὸ αὐτός αἰτιᾶται αἰτιάομαι τῆς ὁ συνεχοῦς συνεχής κινήσεως κίνησις . . καὶ καί τοῦτο οὗτος εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως . . εἰ γὰρ γάρ καὶ καί ἔχει ἔχω τὸ ὁ συνεχὲς συνεχής ὁ ὁ τόπος τόπος , , οὐκ οὐ ἐξ ἐκ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ , , ἀλλ’ ἀλλά ἐκ ἐκ τοῦ ὁ σώματος σῶμα τοῦ ὁ ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός . . οὐ οὐ γὰρ γάρ ἔχει ἔχω καθ’ κατά ἑαυτὸν ἑαυτοῦ ὕπαρξιν ὕπαρξις ὁ ὁ τόπος τόπος κατὰ κατά ᾿Αριστοτέλην , , ἀλλὰ ἀλλά τῷ τῷ σώματι σῶμα συνυφίσταται τῷ τῷ οὗ οὗ ἐστι εἰμί τόπος τόπος · · σχέσις σχέσις γάρ γάρ τίς τις ἐστι εἰμί τοῦ ὁ περιέχοντος περιέχω πρὸς πρός τὸ ὁ περιεχόμενον περιέχω . . ὥστε ὥστε τῷ τῷ τὸ ὁ σῶμα σῶμα εἶναι εἰμί συνεχὲς συνεχής καὶ καί ὁ ὁ τόπος τόπος συνεχής συνεχής . . εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως ἄρα ἄρα τὸ ὁ αἴτιον αἴτιος τῆς ὁ συνεχείας συνέχεια τῆς ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ κίνησιν κίνησις τῷ τῷ κινουμένῳ κινέω ἀποδίδωσι ἀποδίδωμι . . Τούτου δὲ δέ τὸ ὁ ὅς κύκλῳ κύκλος μόνον μόνος συνεχές . . Τούτου ὒ μέν μέν φησι φημί τοῦ ὁ μεγέθους μέγεθος . . ἐπιστῆσαι ἐφίστημι δὲ δέ χρὴ χρή ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐξ ἐκ ἀρχῆς ἀρχή εἰπὼν λέγω ‟ ‟ δῆλον δῆλος δὴ δή τῷ τῷ τὸ ὁ κινούμενον κινέω ” ” , , τουτέστι τῷ τῷ τὸ ὁ κινούμενον κινέω συνεχὲς συνεχής εἶναι εἰμί καὶ καί ἡ ὁ κίνησις κίνησις συνεχής συνεχής , , εἶτα εἶτα διὰ διά μέσου μέσης περὶ περί τοὐ τόπου τόπος εἰπών λέγω , , ἐπήγαγε ἐπάγω τὸ ὁ τούτου οὗτος δὲ δέ τὸ ὁ ὅς κύκλῳ κύκλος μόνον μόνος συνεχές συνεχής , , οὐκέτι οὐκέτι περὶ περί τοῦ ὁ τόπου , , ἀλλὰ ἀλλά περὶ περί τοῦ ὁ κινουμένου κινέω σώματος σῶμα · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ κυκλοτερὲς κυκλοτερής σῶμα σῶμα αὐτὸ αὐτός ἑαυτῷ ἑαυτοῦ συνεχές συνεχής ἐστι εἰμί , , τουτέστιν ἑαυτῷ ἑαυτοῦ συναπτόμενον συνάπτω καὶ καί οὐ οὐ πρὸς πρός ἄλλο ἄλλος ἔχον ἔχω συνέχειαν συνέχεια . . ἐκ ἐκ τούτου οὗτος δέ δέ , , φησί φημί , , τοῦ ὁ ὅς συνεχοῦς μεγέθους μέγεθος καὶ καί ἡ ὁ κίνησις κίνησις ἔχει ἔχω τὴν ὁ συνέχειαν συνέχεια , , ἐκ ἐκ δὲ δέ τῆς ὁ κινήσεως κίνησις ὁ ὁ χρόνος χρόνος . . ὥστε ὥστε τὸ ὁ ὅς μὲν μέν μέγεθος μέγεθος τῇ ὁ ὅς τῇ κινήσει κινέω , , ἡ ὁ δὲ δέ κίνησις κίνησις τῳ χρόνῳ χρόνος αἴτιον αἴτιος τῆς ὁ συνεχείας συνέχεια . . ᾿Επεὶ δ’ ἐν ἐν τοῖς ὁ συνεχῶς συνεχής κινουμένοις κινέω κατὰ κατά γένεσιν γένεσις ἢ τίη ἀλλοίωσιν ἀλλοίωσις ἢ ἤ ὅλως ὅλος ὅλοξ μεταβολὴν μεταβολή ὁρῶμεν ὁράω τὸ ὁ ἐφεξῆς ἐφεξῆς ὂν εἰμί καὶ καί γινό - - μενον τόδε ὅδε μετὰ μετά τόδε ὅδε . . Δείξας ἐν ἐν τοῖς ὁ προλαβοῦσιν ὅτι ὅτι2 ὅτι ὑπάρχει ὑπάρχω τῇ ὁ γενέσει γένεσις τὸ ὁ συνεχές , , ἐπειδὴ ἐπεί τοῖς ὁ συνεχῶς συνεχής κινουμένοις κινέω κατὰ κατά γένεσιν γένεσις ἐστὶ εἰμί τὸ ὁ ἐφεξῆς ἐφεξῆς καὶ καί τὸ ὁ ὅς γίνεσθαι γίγνομαι τὸ ὁ δεύτερον δεύτερος μετὰ μετά τὸ ὁ πρότερον πρότερος , , ζητεῖ ζητέω εἰ εἰ ἔστι εἰμί τὸ ὁ ὅς ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη ἐν ἐν τοῖς ὁ γινομένοις ὡς ὡς ἀνάγκῃ ἀνάγκη ἀκολουθεῖν ἀκολουθέω τῷ τῷ προτέρῳ πρότερος τὸ ὁ δεύτερον δεύτερος , , ἢ ἤ οὐδέν ἐστιν εἰμί ἀνάγκῃ ἀνάγκη γινόμενον , , ἀλλὰ ἀλλά πάντα πᾶς ἐνδεχόμενα , , ὡς ὡς ἐνδέχεσθαι ἐνδέχομαι καὶ καί γίνεσθαι γίγνομαι καὶ καί μὴ μή γίνεσθαι γίγνομαι . . ἀλλ’ ἀλλά ὅτι ὅτι μέν μέν , , φησίν φημί , , ἔ|νια ἐνδεχομένην ἔχει ἔχω τὴν ὁ ἔκβασιν ἔκβασις , , πρόδηλον πρόδηλος , , ἀλλ’ ἀλλά εἰ εἰ μὴ μή πάντα πᾶς ἐστὶ εἰμί τοιαῦτα τοιοῦτος ζητητέον ζητέω ζητητέος . . ὅτι ὅτι2 ὅτι οὖν οὖν οὐ οὐ πάντα πᾶς ἐνδεχομένην ἔχει ἔχω τὴν ὁ ἐπὶ ἐπί τοῖς ὁ προτέροις πρότερος ἀκολούθησιν , , ἀλλ’ ἀλλά ἔνια καὶ καί τὸ ὁ ὅς ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη ἔχει ἔχω , , ἐφ’ ἐπί ὧν ὅς ὅς2 ἀδύνατον ἀδύνατος τὸ ὁ μὴ μή ἀκολουθεῖν ἀκολουθέω τοῖς ὁ προτέροις πρότερος τὰ ὁ δεύτερα δεύτερος , , δείκνυσι δείκνυμι διχῶς διχῶς , , ἔκ ἐκ τε τε τῆς ὁ χρήσεως χρῆσις τῶν ὁ ὀνομάτων ὄνομα καὶ καί ἐξ ἐκ αὐτῶν αὐτός τῶν ὁ πραγμάτων πρᾶγμα . . ἀπὸ ἀπό μὲν μέν τῆς ὁ χρήσεως χρῆσις , , διότι διότι ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ μηδέπω μηδέπω ὄντων εἰμί , , ἀλλ’ ἀλλά εἰς εἰς τὸν ὁ μέλλοντα μέλλω χρόνον χρόνος ἔσεσθαι εἰμί δυναμένων , , εἰώθαμεν εἴωθα ἔθω τῷ τῷ ῾ ῾ μέλλει᾿ καὶ καί τῷ τῷ ῾ἔσται᾿ κεχρῆσθαι χράω , , τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ἔσται εἰμί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη ἑπομένων τάττοντες τάσσω ( ( ἀληθοῦς γὰρ γάρ ὄντος εἰμί τοῦ ὁ ἔσται , , ἀνάγκη ἀνάγκη εἶναί εἰμί ποτε ποτε ὅπερ ὅς ὅσπερ ἔφαμεν ἔσεσθαι εἰμί ) ) , , τὸ ὁ δὲ δέ μέλλει μέλλω ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἐνδεχομένων καὶ καί μὴ μή γενέσθαι γίγνομαι · · ἀληθοῦς γὰρ γάρ ὄντος εἰμί τοῦ ὁ ὅς μέλλει μέλλω , , δύναται δύναμαι καὶ καί μὴ μή ἐκβῆναι ἐκβαίνω ὅπερ ὅς ὅσπερ ἔφαμεν μέλλειν μέλλω . . καὶ καί μὴ μή ἐκβεβηκότος οὐκ οὐ ἐψεύσατο ψεύδω ὁ ὁ μέλλειν μέλλω εἰπών λέγω · · τὸ ὁ γὰρ γάρ μέλλει μέλλω ἐν ἐν ἴσῳ ἴσος ἐστὶ τῷ τῷ ἐνδέχεται ἐνδέχομαι , , τὸ ὁ δὲ δέ δύνασθαι δύναμαι καὶ καί ἐνδέχεσθαι ἐνδέχομαι οὐ οὐ πρὸς πρός τὴν ὁ ἔκβασιν ἔκβασις κρίνεται κρίνω , , ἀλλὰ ἀλλά πρὸς πρός τὴν ὁ ἀκώλυτον ἐπιτηδειότητα ἐπιτηδειότης . . δύναται δύναμαι γὰρ γάρ τὸ ὁ ξύλον ξύλον καυθῆναι καίω κἄν ἐάν κἀν μηδέποτε μηδέποτε καυθῇ καίω , , καὶ καί ἡ ὁ παρθένος παρθένος δύναται δύναμαι συνελθεῖν συνέρχομαι ἀνδρὶ ἀνήρ κἄν ἐάν κἀν μηδέποτε μηδέποτε συνέλθῃ συνέρχομαι . . οὕτως οὕτως τοίνυν τοίνυν εἰ εἰ μὲν μέν φαίημεν ὅτι ὅτι2 ὅτι μετὰ μετά τὸ ὁ ἔαρ ἔαρ ἔστι εἰμί θέρος θέρος , , καὶ καί ἀνάγκη ἀνάγκη εἶναί εἰμί ποτε ποτε τὸ ὁ θέρος θέρος * * * * * * λέγομεν λέγω τοῦ ὁ σπέρματος σπέρμα καταβληθέντος καταβάλλω ὅτι ὅτι2 ὅτι μέλλει μέλλω φῦναι φύω στάχυς καὶ καί δυνατὸν δυνατός φῦναι φύω , , ἀληθοῦς ἀληθής οὔσης εἰμί τῆς ὁ ἀποφάνσεως ἐνδέχεται ἐνδέχομαι μὴ μή φῦναι φύω , , διότι διότι ἐνδεχομένη ἦν εἰμί ἡ ὁ ἔκβασις ἔκβασις . . τοῦτον οὗτος μὲν μέν οὖν οὖν τὸν ὁ τρόπον τρόπος τροπός ἐκ ἐκ τῆς ὁ χρήσεως χρῆσις πιστοῦται πιστόω τὸ ὁ προκείμενον , , ἐκ ἐκ δὲ δέ τῶν ὁ πραγμάτων πρᾶγμα τῆς ὁ διαφορᾶς διαφορά οὕτως οὕτως . . ἐπειδὴ ἐπεί τῶν ὁ ὄντων εἰμί τὰ ὁ μὲν μέν ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη ἔχει ἔχω τὸ ὁ ὅς εἶναι εἰμί καὶ καί ἀδύνατον ἀδύνατος αὐτὰ αὐτός μὴ μή εἶναι εἰμί , , τὰ ὁ δὲ δέ δυνατὸν δυνατός καὶ καί εἶναι εἰμί καὶ καί μὴ μή εἶναι εἰμί , , τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός τρόπον τρόπος τροπός ἕξει ἔχω κἀπὶ ἐπί τῶν ὁ γινομένων , , ὡς ὡς τὰ ὁ μὲν μέν ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη γίνεσθαι γίγνομαι τὰ ὁ δὲ δέ ἐνδεχομένως ἐνδέχομαι ἐνδεχομένως · · εἴ εἰ τι τι μὲν μέν γὰρ γάρ ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη ἔχει ἔχω τὸ ὁ ὅς εἶναι εἰμί , , τοῦτο οὗτος καὶ καί τὴν ὁ γένεσιν γένεσις ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη ἔχει ἔχω . . οἷον οἷος ὁ ὁ ἥλιος ἥλιος ἐν ἐν Κριῷ ὢν εἰμί ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη τὸ ὁ εἶναι εἰμί ἔχει ἔχω · · οὐ οὐ γὰρ γάρ δυνατὸν δυνατός ἦν εἰμί μὴ μή εἶναι εἰμί αὐτὸν αὐτός ἐκεῖσε ἐκεῖσε δηλονότι , , καὶ καί ὅταν ὅταν μήπω μήπω ἦν εἰμί , , ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη ἐκεῖ ἐκεῖ γενήσεται γίγνομαι , , καὶ καί ἀδύνατον ἀδύνατος μὴ μή γενέσθαι γίγνομαι ἐκεῖ ἐκεῖ . . ὡσαύτως ὡσαύτως δὲ δέ ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐνδεχομένως ἐνδέχομαι ἐνδεχομένως ἔχει ἔχω τὸ ὁ ὅς εἶναι εἰμί , , ἐνδεχομένην ἕξει ἔχω καὶ καί τὴν ὁ γένεσιν γένεσις , , ἅτε δὴ δή δυνάμενον καὶ καί εἶναι εἰμί καὶ καί μὴ μή εἶναι εἰμί . . οἷον οἷος εἰ εἰ τὸ ὁ εἶναι εἰμί τὴν ὁ οἰκίαν οἰκία ἢ τίη γραμματικὸν γραμματικός εἶναι εἰμί ἢ ἤ τέκτονα τέκτων ἐνδεχομένως ἐνδέχομαι ἐνδεχομένως ἐστί εἰμί , , καὶ καί ἡ ὁ τούτων οὗτος γένεσις γένεσις ἐνδεχομένη ἐστί εἰμί · · δυνατὸν δυνατός γὰρ γάρ ἦν εἰμί καὶ καί μὴ μή εἶναι εἰμί μηδὲ μηδέ γενέσθαι γίγνομαι τούτων οὗτος ἕκαστον ἕκαστος . . καὶ καί εἰ εἰ μὴ μή ἀναγκαῖον ἀναγκαῖος ἔχει ἔχω τὸ ὁ ὅς εἶναι εἰμί ὅδε ὅδε τις τις ὁ ὁ στάχυς στάχυς , , ἀλλ’ ἀλλά ἐνεδέχετο ἐνδέχομαι καὶ καί μὴ μή εἶναι εἰμί , , δῆλον δῆλος ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί ἡ ὁ τούτου οὗτος γένεσις γένεσις οὐκ οὐ ἀναγκαίως ἀναγκαῖος ἠκολούθησε ἀκολουθέω τῇ ὁ ὅς τῇ τοῦ ὁ σπέρματος σπέρμα εἰς εἰς γῆν γῆ καταβολῇ καταβολή , , ἀλλ’ ἀλλά ἐνεδέχετο ἐνδέχομαι καὶ καί μὴ μή ἀκολουθῆσαι ἀκολουθέω . . Ἆρ᾿ οὖν οὖν οὐδαμῶς οὐδαμῶς οὐδαμός , , φησίν φημί , , ἐπὶ ἐπί τούτων οὗτος τὸ ὁ ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη ἐστί εἰμί , , λέγω λέγω δὴ δή τῶν ὁ ἐνδεχομένων εἶναι εἰμί καὶ καί μὴ μή εἶναι εἰμί ; ; ἢ τίη ἔστι εἰμί πως πως πῶς κἀν ἐν εἰς τούτοις οὗτος τὸ ὁ ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον , , καθ’ κατά ὅ ὁ ὅς φαμεν φημί τοῦ ὁ δευτέρου δεύτερος ὄντος εἰμί ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη προηγήσατο προηγέομαι τὸ ὁ πρότερον πρότερος ; ; καρπῶν καρπέω καρπόω γὰρ γάρ γενομένων γίγνομαι ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη προκατεβλήθη τὸ ὁ σπέρμα σπέρμα . . ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐξ ἐκ ὑποθέσεως ὑπόθεσις ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον ὀνομάζει ὀνομάζω . . χρὴ χρή γὰρ γάρ εἰδέναι οἶδα ὅτι ὅτι2 ὅτι διττοῦ ὄντος εἰμί τοὐ ἀναγκαίου ἀναγκαῖος , , τοὐ μὲν μέν ἀπλῶς λεγομένου λέγω ἀναγκαίου ἀναγκαῖος καθ’ κατά ὅ ὅς φαμεν φημί τῷ τῷ προτέρῳ πρότερος τὸ ὁ δεύτερον δεύτερος ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη ἀκολουθεῖν ἀκολουθέω , , τοὐ δὲ δέ ἐξ ἐκ ὑποθέσεως ὑπόθεσις καθ’ κατά ὃ ὁ τοῦ ὁ δευτέρου δεύτερος ἐκβεβηκότος ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη τὸ ὁ πρότερον πρότερος ὑπέστη ὑφίστημι , , κατὰ κατά μὲν μέν τὸ ὁ ἐξ ἐκ ὑποθέσεως ὑπόθεσις ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον πάντα πᾶς τὰ ὁ ὄντα ὄντα καὶ καί γινόμενα ἀλλήλοις ἀλλήλων κοινωνεῖ κοινωνέω ( ( πάντα πᾶς γὰρ γάρ κοινῶς κοινός μετέχει μετέχω τούτου οὗτος καὶ καί ἐν ἐν πᾶσι πᾶς θεωρεῖται θεωρέω καὶ καί ἔστιν εἰμί ἀναγκαῖα ἀναγκαῖος ) ) , , κατὰ κατά δὲ δέ τὸ ὁ ἀπλῶς ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον οὐκέτι οὐκέτι κοινωνεῖ κοινωνέω ἀλλήλοις ἀλλήλων πάντα πᾶς · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ἕκαστον ἕκαστος τῶν ὁ ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη ἐστίν εἰμί , , ἀλλὰ ἀλλά πολλὰ πολύς καὶ καί εἶναι εἰμί καὶ καί μὴ μή εἶναι εἰμί ἐνδέχεται ἐνδέχομαι . . δῆλον δῆλος τοίνυν τοίνυν ὡς ὡς ὡς ἐφ’ ἐπί ὧν ὅς ὅς2 μέν μέν ἐστι εἰμί τὸ ὁ ὅς ἐξ ἐκ ὑποθέσεως ὑπόθεσις ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον , , οὐ οὐ πάντως πᾶς πάντως ἐστὶ εἰμί τὸ ὁ ἀπλῶς ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον · · ἐφ’ ἐπί ὧν ὅς ὅς2 δὲ δέ τὸ ὁ ἀπλῶς ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον , , ἐπὶ ἐπί τούτων οὗτος καὶ καί τὸ ὁ ὅς ἐξ ἐκ ὑποθέσεως ὑπόθεσις ὑπάρξει ὑπάρχω ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον , , ὡς ὡς ἀντιστρέφειν ἀντιστρέφω καὶ καί τοῦ ὁ δευτέρου δεύτερος ὄντος εἰμί εἶναι εἰμί τὸ ὁ πρότερον πρότερος ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη καὶ καί τοῦ ὁ προτέρου πρότερος ὄντος εἰμί ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη ἀκολουθεῖν ἀκολουθέω καὶ καί τὸ ὁ δεύτερον δεύτερος . . ἀλλ’ ἀλλά οὐ οὐ διὰ διά τὸ ὁ πρότερον πρότερος , , φησίν φημί , , ἀλλὰ ἀλλά δι’ διά ἑαυτό . . ὅταν ὅταν γὰρ γάρ τῷ τῷ προτέρῳ τὰ ὁ δεύτερον δεύτερος ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη ἕπηται , , οὐ οὐ διὰ διά τὸ ὁ πρότερον πρότερος ἕπεται , , ἀλλὰ ἀλλά διὰ διά τὴν ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ φύσιν φύσις , , διότι διότι τοιοῦτόν τοιοῦτος ἐστι εἰμί φύσει φύσις ὡς ὡς ἀδύνατον ἀδύνατος εἶναι εἰμί μὴ μή γενέσθαι γίγνομαι . . διὸ διό καὶ καί ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον αὐτὸ αὐτός εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως ὠνόμασεν ὀνομάζω , , διότι διότι ἐξ ἐκ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ τὸ ὁ ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον ἔχει ἔχω καὶ καί φύσει φύσις ἐστὶν εἰμί ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον , , τοῦ ὁ ἑτέρου ἕτερος κατὰ κατά ὑπόθεσιν ὑπόθεσις οὐ οὐ κατὰ κατά φύσιν φύσις ἔχοντος ἔχω τὸ ὁ ὢ ὦ ἀναγκαῖον ἀναγκαῖος , , ἀλλὰ ἀλλά μετὰ μετά τὴν ὁ ἀπόβασιν ἀπόβασις λεγομένου λέγω τὸ ὁ ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη ἔχειν ἔχω · · ὑποθέμενοι γὰρ γάρ τὸ ὁ δεύτερον δεύτερος ἐκβεβηκός , , ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη φαμὲν φημί τὸ ὁ πρότερον πρότερος προυπάρξαι . . Ταῦτα οὕτως οὕτως εἰρηκὼς λέγω δείκνυσιν δείκνυμι ἐφεξῆς ἐφεξῆς ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ ἀπλῶς ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον τοῖς ὁ κύκλῳ κύκλος κινουμένοις κινέω μόνον μόνος ὑπάρχει ὑπάρχω , , καὶ καί οὐ οὐ τοῖς ὁ ἐπ’ ἐπί εὐθείας εὐθεῖα . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ ἀδύνατον ἀδύνατος τοῖς ὁ ἐπ’ ἐπί εὐθείας εὐθεῖα ὑπάρχειν ὑπάρχω τὸ ὁ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον , , κατασκευάζει κατασκευάζω ἐκ ἐκ διαιρέσεως διαίρεσις . . τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ ἐπ’ ἐπί εὐθείας εὐθεῖα , , φησί φημί , , κινούμενον · · ἤτοι ἤτοι ἐπ’ ἐπί ἀπείρου ἢ τίη ἐπὶ ἐπί πεπερασμένης περαίνω εὐθείας εὐθεῖα κινεῖται κινέω · · οὔτε οὔτε δὲ δέ τοῖς ὁ ἐπ’ ἐπί ἀπείρου ἤπειρος εὐθείας εὐθύς κινουμένοις κινέω ὑπάρξει ὑπάρχω τὸ ὁ ἀπλῶς ἀναγκαῖον ἀναγκαῖος , , οὔτε οὔτε τοῖς ὁ ἐπὶ ἐπί πεπερασμένης περαίνω . . τοῖς ὁ μὲν μέν ἐπ’ ἐπί ἀπείρου ἤπειρος εὐθείας εὐθύς κινουμένοις κινέω οὐχ οὐ ὑπάρξει ὑπάρχω τὸ ὁ ἀπλῶς ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον διότι διότι τὸ ὁ ἀπλῶς ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον ἐλέγομεν εἶναι εἰμί ἔνθα ἔνθα ἔνθα τῷ τῷ πρώτῳ πρῶτος πρότερος τὸ ὁ δεύτερον δεύτερος ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη ἀκολουθεῖ ἀκολουθέω , , ἐπὶ ἐπί δὲ δέ τοῦ ὁ ἀπείρου οὐκ οὐ ἔστι εἰμί τὸ ὁ πρῶτον πρῶτος πρότερος καὶ καί τὸ ὁ ὕστερον ὕστερον · · ἄναρχον γὰρ γάρ καὶ καί ἀπεράτωτον . . οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ γεγονότων γίγνομαι δυνατὸν δυνατός τὸ ὁ ὅς ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη ἀπλῶς λαβεῖν λαμβάνω , , ὥστε ὥστε λέγειν λέγω διὰ διά τὸ ὁ πρότερον πρότερος ἠκολουθηκέναι τὸ ὁ γεγονὸς γίγνομαι δεύτερον δεύτερος · · ὅλως ὅλος ὅλοξ γὰρ γάρ οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἀρχὴν ἀρχή λαβεῖν λαμβάνω οὔτε οὔτε πρῶτον πρῶτος πρότερος τοῦ ὁ ἀπείρου . . εἰ εἰ δὲ δέ μὴ μή ἔστι εἰμί τὸ ὁ πρῶτον πρῶτος πρότερος λαβεῖν λαμβάνω , , οὐδὲ οὐδέ τὸ ὁ δεύτερον δεύτερος ἔσται εἰμί . . οὐκοῦν οὐκοῦν οὔκουν οὐδὲ οὐδέ τὸ ὁ ὅς ἐξ ἐκ ὑποθέσεως ὑπόθεσις ἀναγκαῖον ἀναγκαῖος ἔσται . . ὅλως ὅλος ὅλοξ γὰρ γάρ οὐδὲ οὐδέ γενέσθαι γίγνομαι τι τι δυνατὸν δυνατός ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ ἀπείρου . . ἕκαστον ἕκαστος γὰρ γάρ τῶν ὁ λαμβανομένων λαμβάνω ὡς ὡς ὡς γεγονὸς γίγνομαι ἄπειρον ἤπειρος ἔχει ἔχω τὸ ὁ διάστημα διάστημα τὸ ὁ μέχρι μέχρι τῆς ὁ ἀρχῆς ἀρχή , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἀδύνατον ἀδύνατος ἦν εἰμί διεξελθὸν καταντῆσαι καταντάω ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 γέγονεν γίγνομαι . . οὕτως οὕτως μὲν μέν οὖν οὖν ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ γεγονότων γίγνομαι , , ὡσαύτως ὡσαύτως δὲ δέ κἀπὶ ἐπί τῶν ὁ γενησομένων ἀδύνατον ἀδύνατος ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ ἀπείρου τὸ ὁ ὅς ἀπλῶς ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον · · οὐδὲ οὐδέ γάρ γάρ ἐστι εἰμί τὸ ὁ ὕστερον ὕστερον ἐν ἐν τῷ τῷ ἀπείρῳ ἤπειρος . . οὐχ οὐ ἕξει ἔχω ἄρα ἄρα χώραν χώρα εἰπεῖν λέγω εἶπον ὅτι ὅτι2 ὅτι εἰ εἰ τόδε ὅδε γέγονε γίγνομαι , , καὶ καί τὸ ὁ ὕστερον ὕστερον ἕψεται ἕπομαι . . ὅτι ὅτι2 ὅτι μὲν μέν οὖν οὖν τοῖς ὁ κὰτ εὐθεῖαν εὐθύς ἐπ’ ἐπί ἄπειρον ἤπειρος κινουμένοις κινέω οὐχ οὐ ὑπάρχει ὑπάρχω τὸ ὁ ἀπλῶς ἀναγκαῖον ἀναγκαῖος , , ἐκ ἐκ τούτων οὗτος δῆλον δῆλος · · ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ οὐδὲ οὐδέ τοῖς ὁ ἐπὶ ἐπί πεπερασμένης περαίνω εὐθείας εὐθεῖα , , δείκνυσι δείκνυμι τοῦτον οὗτος τὸν ὁ τρόπον τρόπος τροπός . . τὸ ὁ ἀπλῶς ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη γίνεσθαι γίγνομαι τοῦτό ἐστιν εἰμί , , ὃ ὅς ἀδύνατόν ἀδύνατος ἐστι εἰμί μὴ μή γίνεσθαι γίγνομαι · · ὃ ὁ δὲ δέ ἀδύνατόν ἀδύνατος ἐστι εἰμί μὴ μή γίνεσθαι γίγνομαι , , ἀεὶ ἀεί γίνεται γίγνομαι · · τὸ ὁ δὲ δέ ἀεὶ ἀεί γίνεσθαι γίγνομαι ἐπὶ ἐπί πεπερασμένης περαίνω εὐθείας εὐθεῖα ἀδύνατον ἀδύνατος . . τοῦ ὁ ὅς γὰρ γάρ ἀεὶ ἀεί γίνεσθαι γίγνομαι διχῶς διχῶς νοουμένου νοέω νοόω , , ἢ τίη κατὰ κατά τὸ ὁ συνεχῆ καὶ καί μίαν ἀεὶ ἀεί τὴν ὁ γένεσιν γένεσις εἶναι εἰμί ἢ ἤ κατὰ κατά τὸ ὁ πάλιν πάλιν καὶ καί πάλιν πάλιν γίνεσθαι γίγνομαι ( ( ὡς ὡς ὡς ὅταν ὅταν φῶμεν φημί τὸν ὁ ἥλιον ἥλιος ἀνάγκης ἀνάγκη ἐν ἐν Κριῷ γίνεσθαι γίγνομαι καὶ καί ἀεὶ ἀεί ἐν ἐν Κριῷ γίνεσθαι γίγνομαι , , οὐ οὐ τῷ τῷ διὰ διά παντὸς πᾶς ἐν ἐν Κριῷ κτὰ τὸ ὁ συνεχὲς συνεχής γίνεσθαι γίγνομαι , , ἀλλὰ ἀλλά τῷ τῷ πάλιν πάλιν καὶ καί πάλιν πάλιν , , καὶ καί τοῦτ’ ἀεί ἀεί ) ) , , εἰ εἰ μὲν μέν τὸ ὁ ὅς ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη γίνεσθαι γίγνομαι ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ πεπερασμένης περαίνω εὐθείας εὐθεῖα τοιοῦτον τοιοῦτος λάβῃς λαμβάνω , , ὡς ὡς συνεχῆ συνεχής καὶ καί μίαν εἶναι εἰμί τὴν ὁ γένεσιν γένεσις , , ἀδύνατον ἀδύνατος . . συμβήσεται συμβαίνω γάρ γάρ , , φησίν φημί , , ἀεὶ ἀεί εἶναι εἰμί τὸ ὁ ἐνδεχόμενον μὴ μή ἀεὶ ἀεί εἶναι εἰμί · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ ἐπὶ ἐπί πεπερασμένης περαίνω εὐθείας εὐθεῖα κινούμενον κινέω περανθείσης τῆς ὁ εὐθείας εὐθεῖα παύεται παύω τῆς ὁ κινήσεως κίνησις καὶ καί οὐκέτι οὐκέτι κινηθήσεται . . ὅπερ ὅς ὅσπερ οὖν οὖν ἀδύνατον ἀδύνατος ἀεὶ ἀεί κινεῖσθαι κινέω , , ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη ἀεὶ ἀεί κινούμενον κινέω ὑποτίθενται ὑποτίθημι οἱ ὁ φάσκοντες φάσκω ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη ἐπὶ ἐπί πεπερασμένης περαίνω εὐθείας εὐθεῖα ἀεὶ ἀεί κινεῖσθαι κινέω . . εἰ εἰ δέ δέ τις τις τὸ ὁ ὅς ἀεὶ ἀεί κινεῖσθαι κινέω ὑπόθοιτο ὑποτίθημι κατὰ κατά τὸ ὁ πάλιν πάλιν καὶ καί πάλιν πάλιν κινεῖσθαι κινέω , , ἀίδιόν ἀΐδιος τινα ἀνάκαμψιν εἰσάξει εἰσάγω , , ἥτις ὅστις τῇ ὁ ὅς τῇ ἀνακυκλήσει μόνως μόνος μόνως ὑπάρχει ὑπάρχω · · ἐπὶ ἐπί γὰρ γάρ εὐθείας εὐθεῖα οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἀνάκαμψις ἀιδίως γινομένη . . καὶ καί δῆλον δῆλος μὲν μέν πρῶτον πρῶτος πρότερος ἐκ ἐκ τῆς ὁ ἐναργείας ἐνάργεια , , τῷ τῷ μηδὲν εἶναι εἰμί τοιοῦτον ὃ ὅς ἐπ’ ἐπί εὐθείας εὐθύς ἀιδίως ἀνάκαμψιν ποιεῖται ποιέω · · ἔπειτα ἔπειτα εἰ εἰ ἀιδίως κινούμενον κινέω ἀίδιόν ἀΐδιος ἐστι εἰμί , , τὸ ὁ ὅς δὲ δέ ἀίδιον ἀΐδιος ἀίδιος ἀιδίαν ἔχον ἔχω τὴν ὁ δύναμιν δύναμις οὐ οὐ ποτὲ ποτε μὲν μέν κινηθήσεται ποτὲ ποτε δὲ δέ οὔ οὐ , , ἀλλ’ ἀλλά ἀεὶ ἀεί κατὰ κατά τὸ ὁ συνεχές συνεχής , , ἡ ὁ ὅς δὲ δέ ἐπ’ ἐπί εὐθείας εὐθεῖα κίνησις κίνησις ἀνακάμπτουσα οὐ οὐ μένει μένω συνεχὴς συνεχής ἀλλ’ ἀλλά ἐν ἐν μέσῳ μέσος ἡσυχίᾳ ἡσυχία διαλαμβάνεται διαλαμβάνω , , ἀδύνατον ἀδύνατος ἄρα ἄρα ἀιδίως κατὰ κατά συνέχειαν συνέχεια ἐπὶ ἐπί πεπερασμένης περαίνω εὐθείας εὐθεῖα κινηθῆναι κινέω . . καὶ καί ἄλλως ἄλλος ἄλλως οὐδὲν τῶν ὁ ὅς ἐπ’ ἐπί εὐθείας εὐθεῖα κινουμένων κινέω ἀίδιόν ἀΐδιος ἐστιν εἰμί , , ἀλλὰ ἀλλά πάντα πᾶς γενητά ἐστι εἰμί καὶ καί φθαρτά φθαρτός . . εἰ εἰ τοίνυν τοίνυν δέδεικται δείκνυμι μήτε τοῖς ὁ ἐπ’ ἐπί ἀπείρου ἤπειρος μήτε τοῖς ὁ ἐπὶ ἐπί πεπερασμένης περαίνω εὐθείας εὐθεῖα κινουμένοις κινέω τὸ ὁ ἀπλῶς ἀναγκαῖον ἀναγκαῖος ὑπάρχον , , δῆλον δῆλος ὅτι ὅτι2 ὅτι τοῖς ὁ ὅς ἐπ’ ἐπί εὐθείας εὐθεῖα ὅλως ὅλος ὅλοξ κινουμένοις κινέω μὴ μή ὑπάρξει ὑπάρχω . . τῇ ὁ ὅς τῇ κύκλῳ κύκλος ἄρα ἄρα · · μόνη μόνος γὰρ γάρ ἡ ὁ κύκλῳ κύκλος φορὰ φορά τὸ ὁ ἀπλῶς ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον ἔχει ἔχω , , ἐπειδὴ ἐπεί καὶ καί μόνη μόνος ἡ ὁ κύκλῳ κύκλος κίνησις κίνησις ἀίδιος ἀΐδιος ἀίδιος , , μία οὖσα εἰμί καὶ καί συνεχὴς συνεχής κίνησις κίνησις . . τὰ ὁ δὲ δέ μέρη μέρος τῆς ὁ κινήσεως κίνησις αὐτῆς αὐτός τῷ τῷ μὲν μέν ἀριθμῷ ἀριθμός διάφορά διάφορος ἐστι εἰμί , , τῷ τῷ εἴδει εἶδος δὲ δέ τὰ ὁ αὐτά αὐτός · · ἡ ὁ ὅς γὰρ γάρ ἀπὸ ἀπό Κριοῦ Κριός ἐπὶ ἐπί Ταῦρον Ταῦρος κίνησις κίνησις τῇ ὁ ὅς τῇ ἀπὸ ἀπό Ταύρου Ταῦρος ἐπὶ ἐπί Διδύμους Δίδυμος τῷ τῷ μὲν μέν ἀριθμῷ ἀριθμός οὐχ οὐ ἡ ὁ αὐτὴ αὐτός εἴδει εἶδος δὲ δέ ἡ ὁ αὐτή αὐτός , , καὶ καί αἱ ὁ περίοδοι περίοδος2 περίοδος δὲ δέ τῶν ὁ ἀποκαταστάσεων εἴδει εἶδος μὲν μέν αἱ ὁ αὐταὶ διάφοροι διάφορος δὲ δέ τῷ ὁ ἀριθμῷ ἀριθμός . . μόνῃ μόνος ἄρα ἄρα τῇ ὁ ὅς τῇ ἀνακυκλήσει ὑπάρχει ὑπάρχω τὸ ὁ ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη καὶ καί ἀιδίως πάλιν πάλιν καὶ καί πάλιν πάλιν γίνεσθαι γίγνομαι , , ὡς ὡς ὡς ὅταν ὅταν εἴπωμεν λέγω εἶπον τὸν ὁ ἥλιον ἥλιος ἐν ἐν Κριῷ ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη γίνεσθαι γίγνομαι , , διότι διότι οὐδέποτε οὐδέποτε διαλείπει διαλείπω κατὰ κατά ἐνιαυσιαίαν περίοδον περίοδος2 περίοδος ἐν ἐν Κριῷ γινόμενος . . ὥστε ὡς ὡς ὥστε δέδεικται δείκνυμι ἐκ ἐκ τῶν ὁ λελεγμένων ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ ἀναγκαῖον ἀναγκαῖος , , εἴτε εἴτε τὸ ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ συνεχῆ συνεχής καὶ καί ἀδιάκοπον κίνησιν κίνησις θεωρούμενον θεωρέω εἴτε εἴτε τὸ ὁ κατὰ κατά τὸ ὁ πάλιν πάλιν καὶ καί πάλιν πάλιν τῇ ὁ ἀνακυκλήσει νοούμενον νοέω νοόω λάβωμεν λαμβάνω , , μόνως μόνος μόνως τοῖς ὁ κύκλῳ κύκλος κινουμένοις κινέω ὑπάρξει ὑπάρχω . . Επεὶ δὲ δέ ἐν ἐν τοῖς ὁ συνεχῶς συνεχής κινουμένοις κινέω κτὰ γένεσιν γένεσις ἢ τίη ἀλλοίωσιν ἢ ἤ ὅλως ὅλος ὅλοξ μεταβολήν μεταβολή . . ἐπειδὴ ἐπεί ἡ ὁ γένεσις γένεσις κίνησις κίνησις μὲν μέν οὐχ οὐ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς , , ἔστι εἰμί δὲ δέ κατὰ κατά τὴν ὁ γένεσιν γένεσις κίνησίς κίνησις τις τις ( ( οὐδὲ οὐδέ γᾶν ἄνευ ἄνευ ἡ ὁ γένεσις γένεσις ) ) , , εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως εἶπεν λέγω εἶπον ἐν ἐν τοῖς ὁ κινουμένοις κινέω κατὰ κατά γενεσιν . . Ὅτι μὲν μέν γὰρ γάρ ἔνια ἔνιοι , , δῆλον δῆλος καὶ καί εὐθύς εὐθύς · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ ἔσται εἰμί καὶ καί τὸ ὁ μέλλον μέλλω . . Ζητήσας εἰ εἰ ἐν ἐν τοῖς ὁ συνεχῶς συνεχής γινομένοις ἐστὶ εἰμί τὸ ὁ ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον ἢ ἤ οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί πάντων πᾶς ἐνδεχομένην ἐχόντων ἔχω τὴν ὁ γένεσιν γένεσις , , ὅτι ὅτι2 ὅτι μὲν μέν ἔνια ἔνιοι ἐνδεχομένην ἔχει ἔχω τὴν ὁ γένεσιν γένεσις ὁμολογούμενον ὁμολογέω λαμβάνει λαμβάνω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ οὐ οὐ πάντα πᾶς , , ἀλλ’ ἀλλά ἔστιν εἰμί ἔνια ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη γινόμενα , , ἐφεξῆς ἐφεξῆς κατασκευάζει κατασκευάζω διὰ διά τῆς ὁ χρήσεως χρῆσις τοῦ ὁ ἔσται εἰμί καὶ καί τοῦ ὁ μέλλει μέλλω . . Ὅλως ὅλος τε τε ἐπειδὴ ἐπεί ἐνδέχεται ἐνδέχομαι ἔνια ἔνιοι τῶν ὁ ὄντων εἰμί καὶ καί μὴ μή εἶναι εἰμί . . Δευτέρα κατασκευὴ κατασκευή τοῦ ὁ τὰ ὁ ὅς μὲν μέν ἐνδεχομένην ἔχειν ἔχω τὴν ὁ γένεσιν γένεσις τὰ ὁ δὲ δέ ἀναγκαίαν ἀναγκαῖος , , ἐκ ἐκ τῆς ὁ τῶν ὁ πραγμάτων πρᾶγμα φύσεως φύσις εἰλημμένη . . ἐπειδὴ ἐπεί γὰρ γάρ τῶν ὁ ὄντων εἰμί τὰ ὁ ὅς μὲν μέν ἐνδέχεται ἐνδέχομαι καὶ καί εἶναι εἰμί καὶ καί μὴ μή εἶναι εἰμί , , τὰ ὁ δὲ δέ ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη ἔχει ἔχω τὸ ὁ ὅς εἶναι εἰμί καὶ καί ἀδύνατόν ἀδύνατος ἐστιν εἰμί αὐτὰ αὐτός μὴ μή εἰνὶ ἐν , , τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός τρόπον τρόπος τροπός , , φησί φημί , , κατὰ κατά τὴν ὁ γένεσιν γένεσις ἕξει ἔχω · · τὰ ὁ γὰρ γάρ ἐνδεχόμενα καὶ καί εἶναι εἰμί καὶ καί μὴ μή εἶναι εἰμί , , ταῦτα οὗτος καὶ καί τὴν ὁ γένεσιν γένεσις ἐνδεχομένην ἔχει ἔχω . . ἐπειδὴ ἐπεί δὲ δέ οὐ οὐ πάντα πᾶς ἐστὶ εἰμί τοιαῦτα τοιοῦτος , , ἀλλ’ ἀλλά ἔστιν εἰμί ἃ ὅς ὅς2 ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη ἔχει ἔχω τὸ ὁ ὅς εἶναι εἰμί , , καὶ καί ἡ ὁ γένεσις γένεσις τούτων οὗτος ἀναγκαία ἀναγκαῖος ἔσται . . οἷον οἷος ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ τροπῶν τροπή · · θέρος θέρος γὰρ γάρ καὶ καί χειμὼν χειμών ἀναγκαίαν ἀναγκαῖος ἔχει ἔχω τὴν ὁ γένεσιν γένεσις · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ἐνδέχεται ἐνδέχομαι μὴ μή εἶναι εἰμί ταῦτα οὗτος . . Εἰ εἰ δὴ δή τὸ ὁ πρότερον πρότερος ἀνάγκη ἀνάγκη γενέσθαι γίγνομαι , , εἰ εἰ τὸ ὁ ὕστερον ὕστερον , , ἔσται εἰμί , , οἷον οἷος εἰ εἰ οἰκία οἰκία , , θεμέλιον , , εἰ εἰ δὲ δέ τοῦτο οὗτος , , πηλόν . . ἀρ’ οὖν οὖν καὶ καί εἰ εἰ θεμέλιος θεμέλιος γέγονεν γίγνομαι , , ἀνάγκη ἀνάγκη οἰκίαν οἰκία γενέσθαι γίγνομαι ; ; | | Ὅ φησι φημί τοιοῦτόν ἐστιν εἰμί · · ἆρα ἆρα ἐφ’ ἐπί ὧν ὅς ὅς2 ἐστι εἰμί τὸ ὁ κατὰ κατά ὑπόθεσιν ὑπόθεσις ἀναγ - - καῖον , , ἐπὶ ἐπί τούτων οὗτος καὶ καί τὸ ὁ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον θεωρηθήσεται ; ; οἷον οἷος εἰ εἰ τῆς ὁ οἰκίας οἰκία γινομένης ἀνάγκη ἀνάγκη καὶ καί τὸν ὁ θεμέλιον θεμέλιος γεγονέναι γίγνομαι καὶ καί πρὸ πρό τούτου οὗτος πηλόν πηλός , , ἆρα καὶ καί ἔμπαλιν ἔμπαλιν τοῦ ὁ θεμελίου γεγονότος γίγνομαι ἀνάγκη ἀνάγκη οἰκίαν οἰκία γενέσθαι γίγνομαι ; ; ἢ τίη οὐκέτι οὐκέτι τοῦτο οὗτος ἀνάγκη ἀνάγκη , , εἰ εἰ μὴ μή ἄρα ἄρα πέφυκε φύω τῷ τῷ πρώτῳ πρῶτος πρότερος τὸ ὁ δεύτερον δεύτερος ἀκολουθεῖν ἀκολουθέω ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς · · ὅταν ὅταν δὲ δέ τοιοῦτον ᾖ εἰμί τὸ ὁ δεύτερον δεύτερος ὡς ὡς ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη ὑπάρχειν ὑπάρχω , , τηνικαῦτα τηνικαῦτα ἀντιστρέφει ἀντιστρέφω · · καὶ καί ὥσπερ ὥσπερ τοῦ ὁ δευτέρου δεύτερος ὄντος εἰμί ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη τὸ ὁ πρῶτον πρῶτος πρότερος ἔσται , , οὕτως οὕτως καὶ καί τοῦ ὁ πρώτου πρῶτος πρότερος ὄντος εἰμί ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη ἔσται εἰμί τὸ ὁ δεύτερον δεύτερος , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐστὶ εἰμί τὸ ὁ ἀπλῶς ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον . . Οὕτω οὕτως γὰρ γάρ ἦν εἰμί τὸ ὁ πρότερον πρότερος ἔχον ἔχω πρὸς πρός τὸ ὁ ὕστερον ὕστερον , , ὥστε ὥστε εἰ εἰ ἐκεῖνο ἐκεῖνος ἔσται εἰμί , , ἀνάγκη ἀνάγκη ἐκεῖνο ἐκεῖνος πρότερον πρότερος . . ῾Η ἀκολουθία ἀκολουθία , , φησί φημί , , τοῦ ὁ προτέρου πρότερος πρὸς πρός τὸ ὁ ὕστερον ὕστερον τοιαύτη τοιοῦτος τις τις ἦν εἰμί , , ὥστε ὥστε εἰ εἰ τὸ ὁ ὕστερον ὕστερον ἔσται εἰμί , , ἀνάγκη ἀνάγκη εἶναι εἰμί καὶ καί τὸ ὁ πρότερον πρότερος . . εἴπερ εἴπερ οὖν οὖν καὶ καί ἡ ὁ τοῦ ὁ δευτέρου πρὸς πρός τὸ ὁ πρῶτον πρῶτος πρότερος ἀκολουθία ἀκολουθία ἡ ὁ αὐτὴ αὐτός εἴη εἰμί , , ὥστε ὡς ὡς ὥστε τοῦ ὁ προτέρου πρότερος ὄντος εἰμί εἶναι εἰμί πάντως πᾶς πάντως τὸ ὁ δεύτερον δεύτερος , , ἐπὶ ἐπί τούτων οὗτος ἀδιάφορος ἀδιάφορος ἡ ὁ ἀντιστροφή ἀντιστροφή . . Ἢ Ἢ οὐκέτι οὐκέτι , , εἰ εἰ μὴ μή κἀκεῖνο ἀνάγκη ἀνάγκη γενέσθαι γίγνομαι ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς . . Τουτέστιν οὐ οὐ πάντως πᾶς πάντως τῷ ὁ θεμελίῳ ἀκολουθεῖ ἀκολουθέω ἡ ὁ οἰκία οἰκία , , εἰ εἰ μὴ μή αὐτὴ αὐτός ἡ ὁ τὸ ὁ ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη εἶναι εἰμί ἕ ἐέ θεμελίου ἀνάγκη ἀνάγκη εἶναι εἰμί οἰκίαν οἰκία οἰκία οἰκία τὸ ὁ ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη εἶναι εἰμί ἕξει ἔχω . . εἰ εἰ οὖν οὖν μὴ μή ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη , , οὐδὲ οὐδέ γενομένοv . . Εἰ τοίνυν τοίνυν ἀνάγκη ἀνάγκη γενέσθαι γίγνομαι τὸ ὁ ὕστερον ὕστερον , , καὶ καί τὸ ὁ πρότερον πρότερος ἀνάγκη ἀνάγκη · · καὶ καί εἰ εἰ τὸ ὁ πρότερον , , καὶ καί τὸ ὁ ὕστερον ὕστερον 〈 〈 τοίνυν τοίνυν 〉 〉 ἀνάγκη ἀνάγκη . . Τουτέστιν ἐφ’ ἐπί ὧν ὅς ὅς2 τὸ ὁ ὕστερον ὕστερον δι’ διά ἑαυτὸ τὸ ὁ ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον ἔχει ἔχω , , ἐπὶ ἐπί τούτων οὗτος τὰ ὁ τῆς ὁ ἀντιστροφῆς ἐξισάζει , , καὶ καί οὐ οὐ μόνον μόνος τῷ τῷ ὑστέρῳ ὕστερος τὸ ὁ πρότερον πρότερος , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τῷ τῷ προτέρῳ πρότερος τὸ ὁ ὕστερον ὕστερον ἕπεται . . Καὶ καί εἰ εἰ τὸ ὁ πρότερον , , καὶ καί τὸ ὁ ὕστερον ὕστερον τοίνυν τοίνυν ἀνάγκη ἀνάγκη . . ὑπερβατῶς ὑπερβατός ἀναγνωστέον ῾καὶ εἰ εἰ τὸ ὁ πρότερον πρότερος τοίνυν τοίνυν , , καὶ καί τὸ ὁ ὕστερον ὕστερον ἀνάγκη᾿ . . ᾿Αλλ᾿ οὐ οὐ δι’ διά ἐκεῖνο ἐκεῖνος , , ἀλλ’ ἀλλά ὅτι ὅτι2 ὅτι ὑπέκειτο ὑπόκειμαι ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη ἐσόμενον . . ᾿Επὶ τοῦ ὁ ὅς ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς ἀναγκαίου ἀναγκαῖος , , φησίν φημί , , ἕπεται τῷ τῷ πρώτῳ πρῶτος πρότερος τὸ ὁ δεύτερον δεύτερος ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη , , ἀλλ’ ἀλλά οὐ οὐ διὰ διά τὸ ὁ πρῶτον πρῶτος πρότερος , , φησίν φημί , , ἀλλὰ ἀλλά διὰ διά τὴν ὁ ἰδίαν ἴδιος φύσιν φύσις , , διότι διότι αὐτὸ αὐτός τῶν ὁ ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη γινομένων ἐστί εἰμί , , τουτέστι τῶν ὁ ἀιδίων ἀΐδιος ἀϊδής ἀιδής ἀίδιος · · τοῦτο οὗτος γάρ γάρ ἐστι εἰμί τὸ ὁ ὅς ἐξ ἐκ αὑτοῦ ἑαυτοῦ ἀναγκαίαν ἀνάγκη ἔχον ἔχω τὴν ὁ γένεσιν γένεσις , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἀίδιον ἀΐδιος ἀίδιος ἔχει ἔχω τὴν ὁ γένεσιν γένεσις . . καὶ καί ἰστέον οἶδα ὅτι ὅτι2 ὅτι τούτῳ οὗτος αὐτῷ αὐτός χρώμενος χράω2 ὡς ὡς ὡς ὁμολογουμένῳ , , τῷ τῷ ῾τὸ ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη ἑπόμενον τῷ ὁ πρώτῳ πρῶτος πρότερος καθ’ κατά αὑτὸ ἑαυτοῦ καὶ καί μὴ μή δι’ διά ἄλλο ἄλλος ἀναγκαίαν ἀναγκαῖος ἔχει ἔχω τὴν ὁ γένεσιν᾿ , , ἐφεξῆς ἐφεξῆς ἀποδείκνυσιν ἀποδείκνυμι ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐχ οὐ οἷόν τε τε ἐπὶ ἐπί πεπερασμένης περαίνω εὐθείας εὐθεῖα τὸ ὁ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς ἀναγκαῖον ἀναγκαῖος κατὰ κατά τὴν ὁ γένεσιν γένεσις θεωρεῖσθαι θεωρέω , , ὡς ὡς ἄν ἄν μὴ μή δυναμένης ἐπινοεῖσθαι ἐπινοέω ἀιδίου ἀΐδιος ἀίδιος γενέσεως γένεσις ἐπ’ ἐπί εὐθείας εὐθεῖα πεπερασμένης περαίνω . . τὸ ὁ γὰρ γάρ ἀναγκαῖον ἀναγκαῖος ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ ἀιδίου ἀΐδιος ἀίδιος φέρει φέρω · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ ἐξ ἐκ αὑτοῦ ἑαυτοῦ ἔχον ἔχω καὶ καί μὴ μή δι’ διά ἄλλο ἄλλος τὸ ὁ ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον τῆς ὁ γενέσεως γένεσις τοιοῦτον . . δόξει δοκέω δὲ δέ πολλὰ πολύς ἀντιπίπτειν ἀντιπίπτω τοῖς ὁ πρὸς πρός Ἀριστοτέλους Ἀριστοτέλης λεγομένοις λέγω . . ὁρῶμεν ὁράω γὰρ γάρ πολλὰ πολύς ἐν ἐν τοῖς ὁ φυσικοῖς , , τοῖς ὁ γενητοῖς καὶ καί φθαρτοῖς φθαρτός , , τῶν ὁ ἑπομένων ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη τισὶ προηγησαμένοις τὸ ὁ ἀναγκαῖον ἀναγκαῖος τῆς ὁ γενέσεως γένεσις οὐ οὐ δι’ διά ἑαυτὰ ἔχοντα ἔχω , , ἀλλὰ ἀλλά διὰ διά τὰ ὁ προηγησάμενα , , οἷον οἷος τῇ ὁ ἀτροφίᾳ ἡ ὁ ἴσχνανσις ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη ἀκολουθεῖ ἀκολουθέω , , οὐχ οὐ ὅτι ὅτι2 ὅτι αὐτὴ αὐτός καθ’ κατά αὑτὴν ἀναγκαίαν ἀναγκαῖος ἔχει ἔχω τὴν ὁ γένεσιν γένεσις , , ἀλλὰ ἀλλά διὰ διά τὴν ὁ προηγησαμένην ἀτροφίαν ἀτροφία · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη δι’ διά ἑαυτὴν ἑαυτοῦ ἡ ὁ ἴσχνανσις γίνεται γίγνομαι , , ἀλλ’ ἀλλά ὅταν ὅταν ἀτροφία προηγήσηται . . οὕτως οὕτως δὲ δέ καὶ καί πολλῶν πολύς καὶ καί ὑπὲρ ὑπέρ δύναμιν δύναμις ἐδηδεσμένων ἀκολουθήσει ἀκολουθέω βραδυπεψία οὐ οὐ δι’ διά ἑαυτήν ἑαυτοῦ , , καὶ καί τῇ ὁ πληγῇ πληγή δὲ δέ τῇ ὁ ὅς τῇ κατὰ κατά σαρκώδους μορίου μόριον ἀκολουθήσει ἀκολουθέω μώλωψ οὐ οὐ δι’ διά ἑαυτὸν ἑαυτοῦ ἀλλὰ ἀλλά διὰ διά τὴν ὁ πληγήν πληγή , , καὶ καί ὕδατι ὕδωρ κατὰ κατά γῆς γῆ χεομένῳ πηλὸς πηλός ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη ἕπεται οὐ οὐ δι’ διά ἑαυτόν ἑαυτοῦ . . καὶ καί πολλά πολύς ἐστιν εἰμί ἄλλα ἄλλος , , ἐφ’ ἐπί ὧν ὅς ὅς2 τῷ τῷ πρώτῳ πρῶτος πρότερος τὸ ὁ δεύτερον δεύτερος ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη ἀκολουθεῖ ἀκολουθέω , , οὐ οὐ δι’ διά ἑαυτὸ ἑαυτοῦ ἀλλὰ ἀλλά διὰ διά τὸ ὁ πρότερον πρότερος . . καὶ καί οὐδὲ οὐδέ πάντως πᾶς πάντως ἀντιστρέφει · · οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ εἰ εἰ βραδυπεψία , , πάντως πᾶς πάντως ἐδήδεσται πλείονα πολύς πλείων , , ἀλλὰ ἀλλά συμβαίνει συμβαίνω καὶ καί διὰ διά φροντίδας φροντίς γενέσθαι γίγνομαι καὶ καί δι’ διά ἀγρυπνίαν ἀγρυπνία καὶ καί ἑτέρας ἕτερος αἰτίας αἰτία · · καὶ καί τῇ ὁ ὅς τῇ μὲν μέν σφαγῇ σφαγή ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη ἕπεται θά - - νατος , , οὐ οὐ μὴν μήν εἰ εἰ θάνατος θάνατος , , καὶ καί σφαγὴ σφαγή προηγήσατο προηγέομαι . . Εἱ μὲν μέν οὖν οὖν εἰς εἰς ἄπειρον ἤπειρος εἶσιν εἶμι ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ κάτω κάτω , , οὐκ οὐ ἔσται εἰμί ἀνάγκη ἀνάγκη τὸ ὁ ὕστερον ὕστερον τοδὶ γενέσθαι γίγνομαι ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς . . Λαβὼν λαμβάνω διττὸν σημαινόμενον τοῦ ὁ ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη , , τὸ ὁ μὲν μέν ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς τὸ ὁ δὲ δέ ἐξ ἐκ ὑποθέσεως ὑπόθεσις καὶ καί ἐνδεχομένως ἐνδέχομαι ἐνδεχομένως τὸ ὁ ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον ἔχον ἔχω , , κὼ δείξας δείκνυμι ἐπὶ ἐπί μὲν μέν τῶν ὁ ὅς ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη ἀντιστρέφουσαν τὴν ὁ ἀκολουθίαν ἀκολουθία ( ( τοῦ ὁ τε τε γὰρ γάρ ὑστέρου χρὴ χρή καὶ καί τὸ ὁ πρότερον πρότερος γεγενῆσθαι γίγνομαι , , καὶ καί τοῦ ὁ πρώτου πρῶτος πρότερος γενομένου γίγνομαι χρὴ χρή καὶ καί τὸ ὁ ὕστερον ὕστερον ἀκολουθῆσαι ἀκολουθέω ) ) , , ἐπὶ ἐπί δὲ δέ τῶν ὁ ἐνδεχομένων μηκέτι μηκέτι ἀντιστρέφουσαν τὴν ὁ ἀκολουθίαν ἀκολουθία ( ( τοῦ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ ὑστέρου ὕστερος ὄντος εἰμί ἐπὶ ἐπί τούτων οὗτος τὸ ὁ πρῶτον πρῶτος πρότερος γενέσθαι γίγνομαι , , τοῦ ὁ δὲ δέ πρώτου πρῶτος πρότερος ὄντος εἰμί οὐκέτι οὐκέτι ἀνάγκη ἀνάγκη τὸ ὁ ὕστερον ὕστερον γενέσθαι γίγνομαι ) ) , , βούλεται βούλομαι νῦν νῦν διδάξαι διδάσκω ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον ἐν ἐν μόνοις μόνος ἐστὶ εἰμί τοῖς ὁ κύκλῳ κύκλος κινουμένοις κινέω , , οὐδενὶ δὲ δέ τῶν ὁ ὅς ἐπ’ ἐπί εὐθείας εὐθεῖα τοῦτο οὗτος ὑπάρξει ὑπάρχω · · εἴτε εἴτε γὰρ γάρ ἄπειρος ἄπειρος ἡ ὁ εὐθεῖα εὐθύς εἴτε εἴτε πεπερασμένη περαίνω ὑποκέοιτο ὑπόκειμαι , , οὐχ οὐ ἕψεται ἕπομαι τὸ ὁ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον . . καὶ καί νῦν νῦν τέως τέως τεός δείκνυσιν δείκνυμι ὅτι ὅτι2 ὅτι εἰ εἰ ὑποκέοιτο ὑπόκειμαι εὐθεῖα εὐθύς ἄπειρος ἄπειρος , , εἶτα εἶτα ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ αὐτῆς αὐτός τινὰ κινούμενα κινέω ἢ τίη μεταβάλλοντα μεταβάλλω , , ἀδύνατον ἀδύνατος τούτοις οὗτος ὑπάρξαι ὑπάρχω τὸ ὁ ἀπλῶς ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον . . εἰ εἰ γὰρ γάρ τοῦτό οὗτος ἐστι εἰμί τὸ ὁ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον , , ὅταν ὅταν τῷ τῷ πρώτῳ πρῶτος πρότερος ὄντι εἰμί τὸ ὁ ὕστερον ὕστερον ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη ἀκολουθῇ διὰ διά τὴν ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ φύσιν φύσις ἔχον ἔχω τὸ ὁ ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον , , ἐν ἐν δὲ δέ τῷ τῷ ἀπείρῳ οὐκ οὐ ἔστι εἰμί πρῶτον πρῶτος πρότερος καὶ καί ὕστερον ὕστερον λαβεῖν λαμβάνω , , πρόδηλον πρόδηλος ὡς ὡς οὐκ οὐ ἔσται εἰμί ἐπὶ ἐπί τούτων οὗτος τὸ ὁ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον . . ἀλλ’ ἀλλά οὐδὲ οὐδέ τὸ ὁ ὅς ἐξ ἐκ ὑποθέσεως ὑπόθεσις , , ὡς ὡς λέγει λέγω , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ᾖν ἱεῖ ἵημι τὸ ὁ ὕστερον ὕστερος , , καὶ καί τὸ ὁ πρότερον πρότερος ἐξ ἐκ ἀνάγκης᾿ . . εἰ εἰ οὖν οὖν μὴ μή ἔστιν εἰμί ἐν ἐν τῇ ὁ ἀπείρῳ ἤπειρος εὐθείᾳ εὐθεῖα τὸ ὁ πρότερον πρότερος καὶ καί τὸ ὁ ὕστερον ὕστερον , , οὐ οὐ μόνον μόνος τὸ ὁ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς ἀναγκαῖον ἀναγκαῖος οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἐν ἐν αὐτῇ αὐτός , , ἀλλ’ ἀλλά οὐδὲ οὐδέ | τὸ ὁ ἐξ ἐκ ὑποθέσεως ὑπόθεσις διὰ διά τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός αἰτίαν αἰτία . . ᾿Ιστέον δὲ δέ ὡς ὡς ὡς δοκεῖ δοκέω μὴ μή κατωρθωμένον κατορθόω εἶναι εἰμί τὸ ὁ τοιοῦτον ἐπιχείρημα ἐπιχείρημα . . εἰ εἰ μὲν μέν γὰρ γάρ ἐθέλοι ἐθέλω τις τις ἀνελεῖν ἀναιρέω τὴν ὁ ἄπειρον ἤπειρος εὐθεῖαν εὐθύς , , καὶ καί λέγοι λέγω μηδὲν γίνεσθαι γίγνομαι δύνασθαι δύναμαι ἐπ’ ἐπί ἀπείρου ἄπειρος εὐθείας εὐθεῖα , , εἴπερ εἴπερ πᾶν πᾶς μὲν μέν γινόμενον ἕνεκά ἕνεκα τινος τέλους τέλος γίνεται γίγνομαι , , πᾶν πᾶς δὲ δέ ἄπειρον ἤπειρος ἀτελεύτητον ἀτελεύτητος εἶναι εἰμί , , ἀληθῆ ἀληθής τε τε ἐρεῖ λέγω ἐρῶ καὶ καί ἀνέλεγκτα ἀνέλεγκτος ( ( οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ ὅλως ὅλος ὅλοξ εἶναι εἰμί ἄπειρον ἤπειρος εὐθεῖαν εὐθύς ἐνδέχεται ἐνδέχομαι ) ) · · εἰ εἰ δὲ δέ ὑπόθοιτο ὑποθέω μὲν μέν τὴν ὁ ἄπειρον ἤπειρος εὐθεῖαν εὐθύς , , ἐπειδὴ ἐπεί δὲ δέ ἄναρχον καὶ καί ἀπεράτωτον τὸ ὁ ἄπειρον ἤπειρος , , μὴ μή δύνασθαι δύναμαι λέγοι λέγω ἐπ’ ἐπί αὐτῆς αὐτός ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη ἕπεσθαι τῷ τῷ πρώτῳ πρῶτος πρότερος τὸ ὁ δεύτερον δεύτερος , , οὐκ οὐ εὔλογα εὔλογος λέξει λέγω · · εἰ γὰρ γάρ καὶ καί μὴ μή ἔστιν εἰμί ἀρχὴ ἀρχή καὶ καί τέλος τέλος , , ἀλλ’ ἀλλά οὖν οὖν ἔστι εἰμί τὸ ὁ ἐφεξῆς ἐφεξῆς καὶ καί τὸ ὁ ὅς τόδε ὅδε μετὰ μετά τόδε ὅδε γίνεσθαι γίγνομαι . . οὕτως οὕτως γοῦν γοῦν τὸν ὁ χρόνον χρόνος λέγων λέγω ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης μὴ μή ἔχειν ἔχω ἀρχὴν ἀρχή μηδὲ μηδέ τέλος τέλος , , ὅμως ὅμως ὁμῶς φησὶν φημί ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός τὸ ὁ ἐφεξῆς ἐφεξῆς θεωρεῖσθαι θεωρέω καὶ καί τὸ ὁ πρῶτον πρῶτος πρότερος καὶ καί τὸ ὁ δεύτερον δεύτερος . . ὥστε ὥστε ὅσον ἐπὶ ἐπί τοῖς ὁ ὅς παρὰ παρά Ἀριστοτέλους Ἀριστοτέλης λεγομένοις λέγω οὐκ οὐ ἀναιρεθήσεται τὸ ὁ ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον . . ᾿Εκεῖνο δὲ δέ πάλιν πάλιν ἴσως ἴσος ἴσως ἀπορήσειέ ἀπορέω2 τις τις πρὸς πρός τὰ ὁ εἰρημένα λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ γενέσεως γένεσις ἀπείρου ἤπειρος οὔσης εἰμί καὶ καί κατ’ κατά εὐθεῖαν εὐθύς τῇ ὁ διαδοχῇ διαδοχή ἐστι εἰμί τὸ ὁ ὅς ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη ἀπλῶς · · ἀνάγκη ἀνάγκη γὰρ γάρ ἐξ ἐκ ἀνθρώπου ἄνθρωπος πάντως πᾶς πάντως γίνεσθαι γίγνομαι ἄνθρωπον ἄνθρωπος , , καὶ καί οὐκ οὐ ἐνδεχόμενον μὴ μή γενέσθαι γίγνομαι ἐξ ἐκ ἀνθρώπου ἄνθρωπος ἄνθρωπον ἄνθρωπος . . πρὸς πρός τοῦτον οὗτος δὲ δέ ἐκεῖνο ἐκεῖνος ῥητέον λέγω ῥητέος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡ ὁ ὅς μὲν μέν κατ’ κατά εἶδος εἶδος διαδοχή , , καθ’ κατά ἣν ὅς ὅς2 ἄνθρωπος ἄνθρωπος ἐξ ἐκ ἀνθρώπου ἄνθρωπος γίνεται γίγνομαι , , κατὰ κατά κύκλον κύκλος γίνεται γίγνομαι , , τῷ τῷ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ εἰς εἰς τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός ἀποκαθίστασθαι , , τοῦτο οὗτος δὲ δέ κύκλου κύκλος ἴδιον ἴδιος · · πρῶτον πρῶτος πρότερος γὰρ γάρ ἄνθρωπος ἄνθρωπος , , εἶθ’ οὕτως οὕτως σπέρμα σπέρμα , , καὶ καί τότε τότε τοτέ ἔμβρυον καὶ καί παῖς παῖς καὶ καί πάλιν πάλιν ἄνθρωπος ἄνθρωπος καὶ καί πάλιν πάλιν σπέρμα σπέρμα . . εἰ εἰ δέ δέ τις τις λέγοι λέγω ὅτι ὅτι2 ὅτι κἀπὶ ἐπί τῆς ὁ εὐθείας εὐθεῖα γίνεται γίγνομαι ἀντίκαμψις ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ εἰς εἰς τὸ ὁ αὐτό αὐτός , , γινωσκέτω γιγνώσκω ὡς ὡς ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ κατ’ κατά εὐθεῖαν εὐθύς ἀντικάμψεως εἰς εἰς ὃ τελευταῖον τελευταῖος ἦλθε ἔρχομαι τὸ ὁ κινούμενον κινέω , , εἰς εἰς τοῦτο οὗτος παλινδρομοῦν πρῶτον πρῶτος πρότερος ἐκ ἐκ τοῦ ὁ πέρατος πέρας ἀντικάμπτον ἔρχεται ἔρχομαι , , οἷον οἷος εἰς εἰς τὸν ὁ ἔσχατον ἔσχατος βαθμὸν βαθμός τῆς ὁ κλίμακος κλῖμαξ ὑποστρέφων ὑποστρέφω ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ἐδάφους ἔδαφος πρῶτον πρῶτος πρότερος ἀνακάμπτεις ἀνακάμπτω · · ἐπὶ ἐπί δὲ δέ τῆς ὁ ἀνακυκλήσεως ἐξ ἐκ οὗ οὗ προσεχῶς προσεχής ἀπέστη ἀφίστημι ἀφεστήξω , , οἷον οἷος φέρε φέρω τῶν ὁ Ἰχθύων , , εἰς εἰς τοῦτο οὗτος τελευταῖον τελευταῖος ἀνακυκλούμενον ἔρχεται ἔρχομαι · · ἐκ ἐκ τῶν ὁ Ἰχθύων γὰρ γάρ ἀποχωρήσας ἀποχωρέω ὁ ὁ ἥλιος ἥλιος καὶ καί ἄλλης ἄλλος ἀνακυκλήσεως ἀρχόμενος ἄρχω οὐκ οὐ ἐπὶ ἐπί τοὺς ὁ Ἰχθύας ἰχθύς παλινδρομεῖ κατὰ κατά συνέχειαν συνέχεια , , ἀλλ’ ἀλλά ἐπὶ ἐπί Ταῦρον Ταῦρος φέρεται φέρω πρῶτον πρῶτος πρότερος , , ὕστερον ὕστερον δὲ δέ πάντων πᾶς ἐπὶ ἐπί Ἰχθύας ἰχθύς . . εἰ εἰ τοίνυν τοίνυν δέδεικται δείκνυμι κατὰ κατά κύκλον κύκλος γινομένη ἡ ὁ τῶν ὁ εἰδῶν εἰδοί διαδοχή διαδοχή , , οὐκ οὐ ἄπορον ἄπορος πῶς πῶς πως ταύτῃ οὗτος ταύτῃ τὸ ὁ ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον ὑπάρχει ὑπάρχω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι κατὰ κατά κύκλον κύκλος · · προείρηται προαγορεύω προερέω γὰρ γάρ ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐν ἐν μόνῃ μόνος τῇ ὁ κατὰ κατά κύκλον κύκλος κινήσει κινέω τὸ ὁ ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον ἐστίν εἰμί . . ἡ ὁ γοῦν γοῦν διαδοχὴ διαδοχή ἡ ὁ μὴ μή κατὰ κατά κύκλον κύκλος γινομένη ἀλλ’ ἀλλά ἐπ’ ἐπί εὐθείας εὐθεῖα , , τοιαύτη τοιοῦτος δέ δέ ἐστιν εἰμί ἡ ὁ τῶν ὁ ὅς καθ’ κατά ἕκαστα ἕκαστος , , καθ’ κατά ἣν ὅς ὅς2 ἐκ ἐκ Ταντάλου Τάνταλος Πέλοψ Πέλοψ κἀκ ἐκ τούτου οὗτος Ἀτρεύς Ἀτρεύς , , αὕτη οὗτος οὐκέτι οὐκέτι τὸ ὁ ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον ἔχει ἔχω · · οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ εἰ εἰ Τάνταλος Τάνταλος , , πάντως πᾶς πάντως Πέλοψ Πέλοψ , , οὐδὲ οὐδέ εἰ εἰ Σωφρονίσκος Σωφρονίσκος , , ἤδη ἤδη καὶ καί Σωκράτης ἀνάγκῃ ἀνάγκη . . Ὅταν γὰρ γάρ γένηται γίγνομαι , , εἰ εἰ μὴ μή ἀεὶ ἀεί τοῦτο οὗτος ἀνάγκη ἀνάγκη γενέσθαι γίγνομαι . . Δείξας ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐπ’ ἐπί ἀπείρου εὐθείας εὐθεῖα ἀδύνατον ἀδύνατος τὸ ὁ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον ὑποθέσθαι ὑποτίθημι , , νῦν νῦν δείκνυσιν δείκνυμι ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐδὲ οὐδέ ἐπὶ ἐπί πεπερασμένης δυνατόν . . εἰ εἰ γὰρ γάρ τὸ ὁ ὅς ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη γινόμενον τοῦτό ἐστιν εἰμί ὃ ὅς ἀεὶ ἀεί γίνεσθαι γίγνομαι ἀνάγκη ἀνάγκη , , τὸ ὁ δὲ δέ ἐπ’ ἐπί εὐθείας εὐθεῖα πεπερασμένης γινόμενον οὐκ οὐ ἀεὶ ἀεί γίνεται γίγνομαι , , συμβήσεται συμβαίνω , , φησίν φημί , , ἀεὶ ἀεί γίνεσθαι γίγνομαι τὸ ὁ ἐνδεχόμενον μὴ μή ἀεὶ ἀεί εἶναι εἰμί , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἄτοπον ἄτοπος . . Τὸ γὰρ γάρ ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη καὶ καί ἀεὶ ἀεί ἅμα ἅμα . . Τουτέστι τὸ ὁ ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη γινόμενον τῷ τῷ ἀεὶ ἀεί γινομένῳ ταὐτόν αὐτός · · τὸ ὁ γὰρ γάρ ἅμα ἅμα τὸ ὁ ταὐτὸν αὐτός σημαίνει σημαίνω . . ἐπεὶ ἐπεί οὖν οὖν τὸ ὁ ὅς ἐπὶ ἐπί πεπερασμένης περαίνω εὐθείας εὐθεῖα γινόμενον οὐκ οὐ ἀεί ἀεί ἐστιν εἰμί ( ( ἔχει ἔχω γὰρ γάρ πέρας πέρας ἐφ’ ἐπί οὗ οὗ οὐκέτι οὐκέτι ἐστίν εἰμί ) ) , , εἴ εἰ τις τις ἐπὶ ἐπί ταύτης οὗτος τὸ ὁ ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ταὐτόν αὐτός ἐστι εἰμί τῷ τῷ ἀεί ἀεί , , τῷ τῷ προειρημένῳ προαγορεύω ἀτόπῳ περιπεσεῖται · · φήσει φημί γὰρ γάρ ἀεὶ ἀεί εἶναι εἰμί τὸ ὁ ἐνδεχόμενον μὴ μή εἶναι εἰμί . . εἰ εἰ οὖν οὖν ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη ἡ ὁ γένεσις γένεσις , , καὶ καί ἀεὶ ἀεί ἔσται · · εἰ εἰ δὲ δέ ἀεί ἀεί , , ἀδύνατον ἀδύνατος αὐτὴν αὐτός ἐπ’ ἐπί εὐθείας εὐθεῖα εἶναι εἰμί . . Εἰ ἄρα ἄρα τινὸς ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη ἀπλῶς ἡ ὁ γένεσις γένεσις , , ἀνακυκλεῖν ἀνακυκλέω ἀνάγκη ἀνάγκη καὶ καί ἀνακάμπτειν ἀνακάμπτω . . Νῦν νῦν ἀνακεφαλαιούμενος ἐν ἐν βραχεῖ βραχύς τὰ ὁ προειρημένα προαγορεύω ἐπάγει ἐπάγω τὸ ὁ συμπέρασμα συμπέρασμα . . ἐπειδὴ ἐπεί γάρ γάρ , , φησίν φημί , , ἀνάγκη ἀνάγκη ἤτοι ἤτοι πέρας πέρας ἔχειν ἔχω τὴν ὁ γένεσιν γένεσις ἢ τίη μὴ μή ἔχειν ἔχω , , οὐκ ἔχει ἔχω δέ δέ ( ( πῶς πῶς πως γὰρ γάρ ἂν ἄν εἴη εἰμί ἀίδιος ἀΐδιος ἀίδιος πέρας πέρας ἔχουσα ἔχω ; ; ) ) , , ἤτοι ἤτοι εὐθείας εὐθεῖα ἔσται ἢ ἤ κατὰ κατά κύκλον κύκλος · · ἀλλ’ ἀλλά ἐπὶ ἐπί μὲν μέν τῆς ὁ εὐθείας εὐθεῖα ἐδείχθη δείκνυμι ἀδύνατον ἀδύνατος ( ( οὔτε οὔτε γὰρ γάρ ἐπ’ ἐπί ἀπείρου ἤπειρος οὕτε ἐπὶ ἐπί πεπερασμένης περαίνω δυνατὸν δυνατός συστῆναι συνίστημι τὸ ὁ ἀνάγκης ἀνάγκη , , διὰ διά τὸ ὁ μὴ μή εἶναι εἰμί τὸ ὁ πρῶτον πρῶτος πρότερος καὶ καί ὕστερον ὕστερον · · οὔτε οὔτε γὰρ γάρ ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ γεγονότων γίγνομαι οὔτε οὔτε ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἐσομένων · · ἐν ἐν ἑκατέρῳ ἑκάτερος γὰρ γάρ δι’ διά ἀπείρου γενέσθαι γίγνομαι τὴν ὁ κίνησιν κίνησις ἀνάγκη ἀνάγκη ) ) · · λείπεται λείπω ἄρα ἄρα τῇ ὁ ὅς τῇ κατὰ κατά κύκλον κύκλος κινήσει κινέω μόνῃ μόνος ὑπάρχειν ὑπάρχω τὴν ὁ ἀναγκαίαν ἀναγκαῖος γένεσιν γένεσις καὶ καί ἀίδιον . . ᾿Ανάγκη δὲ δέ εἶναι εἰμί ἀρχήν ἀρχή , , μήτε πεπερασμένης περαίνω οὔσης εἰμί , , καὶ καί ἀίδιον ἀΐδιος ἀίδιος εἶναι εἰμί . . ῾Η ἀναγκαία ἀναγκαῖος γένεσις γένεσις , , φησί φημί , , καὶ καί ἀεί ἀεί ἐστι εἰμί καὶ καί ἀρχὴν ἀρχή ἔχει ἔχω · · ἀίδιον γὰρ γάρ οὐ οὐ τὴν ὁ μίαν τῷ ὁ ἀριθμῷ ἀριθμός καὶ καί συνεχῆ συγχέω φαμεν φημί , , ἀλλὰ ἀλλά τὴν ὁ ἐπ’ ἐπί ἄπειρον ἤπειρος τὴν ὁ αὐτήν αὐτός . . εἰ εἰ οὖν οὖν ἀρχὴν ἀρχή οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ ἀπείρου λαβεῖν λαμβάνω οὐδὲ οὐδέ ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ πεπερασμένης τὸ ὁ ὅς ἀεί ἀεί , , ὅλως ὅλος ὅλοξ ἄρα ἄρα ἐπ’ ἐπί εὐθείας εὐθεῖα οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἡ ὁ ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη γένεσις γένεσις . . ἡ ὁ κύκλῳ κύκλος ἄρα ἄρα μόνη μόνος τὸ ὁ ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον ἕξει ἔχω , , ἐφ’ ἐπί ἧς ὅς ὅς2 καὶ καί ἀντι|στρέφει ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη . . εἰ εἰ γὰρ γάρ τὸ ὁ ὅς πρῶτον πρῶτος πρότερος , , καὶ καί τὸ ὁ δεύτερον δεύτερος πάντως πᾶς πάντως · · καὶ καί εἰ εἰ τὸ ὁ δεύτερον δεύτερος , , καὶ καί τὸ ὁ πρῶτον πρῶτος πρότερος , , ὡς ὡς ἤδη ἤδη δέδεικται δείκνυμι . . Καὶ καί τοῦτο οὗτος ἀεὶ ἀεί δὴ δή συνεχῶς συνεχής · · οὐδὲν οὐδείς γὰρ γάρ διαφέρει διαφέρω λέγειν λέγω διὰ διά δύο γε ἢ τίη πλειόνων πολύς . . Δείξας ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ ἀναγκαῖον ἀναγκαῖος τῇ ὁ κυκλικῇ μόνῃ μόνος κινήσει κινέω ὑπάρχει ὑπάρχω , , διότι διότι ἐν ἐν τοῖς ὁ ἀιδίοις ἀΐδιος ἀίδιος καὶ καί ἀρχὴν ἀρχή ἔχουσι ἔχω συνίσταται συνίστημι συνιστάω , , ὧν ὅς ὅς2 τὸ ὁ μὲν μέν ἀίδιον ἀΐδιος ἀίδιος οὐχ οὐ ὑπάρχει ὑπάρχω τοῖς ὁ ἐπὶ ἐπί πεπερασμένης περαίνω εὐθείας εὐθεῖα κινοῦσι κινέω , , τὸ ὁ δὲ δέ ἀρχὴν ἀρχή ἔχειν ἔχω περὶ περί τὴν ὁ ἄπειρον ἤπειρος εὐθεῖαν εὐθύς οὐ οὐ θεωρεῖται θεωρέω , , ὡς ὡς ὑπολείπεσθαι ὑπολείπω τὴν ὁ κύκλῳ κύκλος κίνησιν κίνησις μόνην μόνος ἔχειν ἔχω τὸ ὁ ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον καὶ καί ἐν ἐν ταύτῃ οὗτος ταύτῃ μόνῃ μόνος ἀναγκαίαν ἀναγκαῖος εἶναι εἰμί τὴν ὁ ἀντιστροφὴν <ἣν> δύο γε τινὰ ἐθεώρησεν θεωρέω , , ἐπισημαίνεται ἐπισημαίνω λέγων λέγω ὅτι ὅτι2 ὅτι κατὰ κατά τὸ ὁ συνεχὲς συνεχής ἀεὶ ἀεί ἀναγκαίως ἀναγκαῖος καὶ καί τῷ ὁ δευτέρῳ δεύτερος τὸ ὁ τρίτον τρίτος καὶ καί τούτῳ οὗτος τὸ ὁ τέταρτον τέταρτος ἕπεται · · οὐδὲν γὰρ γάρ διαφέρει διαφέρω , , φησί φημί , , διὰ διά δύο γε ἢ τίη πλειόνων θεωρεῖν θεωρέω τὴν ὁ ἀντιστροφὴν γινομένην καὶ καί τὴν ὁ ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη ἀκολούθησιν . . Καὶ Καὶ εἴτε εἴτε κύκλῳ κύκλος , , ἕκαστον ἕκαστος ἀνάγκη ἀνάγκη γίνεσθαι γίγνομαι καὶ καί γεγονέναι γίγνομαι , , καίει καίω ἀνάγκη ἀνάγκη , , ἡ ὁ τούτων οὗτος γένεσις γένεσις κύκλῳ κύκλος . . Νῦν τὸν ὁ πάντα πᾶς λόγον λόγος συμπεραινόμενός φησιν φημί ὅτι ὅτι2 ὅτι εἴ εἰ τι τι εἴη εἰμί κύκλῳ κύκλος γινόμενον , , ἀναγκαίαν ἀναγκαῖος ἔχε ἔχω τοῦτο οὗτος τὴν ὁ γένεσιν γένεσις , , καὶ καί εἴ εἰ τι τι ἀναγκαίως ἀναγκαῖος γίνεται γίγνομαι , , καὶ καί κύκλῳ κύκλος γίνεται γίγνομαι . . Ταῦτα μὲν μέν δὴ δή εὐλόγως εὔλογος , , ἐπειδὴ ἐπεί ἀίδιος ἀΐδιος ἀίδιος καὶ καί ἄλλως ἄλλος ἄλλως ἐφάνη φαίνω ἡ ὁ κύκλῳ κύκλος κίνησις κίνησις καὶ καί ἡ ὁ τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός . . Δείξας ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ ἀναγκαῖον ἀναγκαῖος τῇ ὁ κύκλῳ κύκλος μόνῃ μόνος κινήσει κινέω συμβέβηκεν συμβαίνω , , φησὶν φημί ὅτι ὅτι2 ὅτι εὐλόγως εὔλογος ταῦτα οὗτος συμβέβηκεν συμβαίνω , , συνῳδὰ συνῳδός ὑπάρχοντα ὑπάρχω τοῖς ὁ ἀλλαχοῦ ἀποδεδειγμένοις · · ἀποδέδεικται ἀποδείκνυμι δὲ δέ ἐν ἐν τῷ τῷ ὀγδόῳ ὄγδοος τῆς ὁ Φυσικῆς φυσικός ἀκροάσεως ἀκρόασις ἡ ὁ κύκλῳ κύκλος κίνησις κίνησις μόνη μόνος ἀίδιος ἀΐδιος ἀίδιος ὑπάρχουσα ὑπάρχω . . εἴπερ εἴπερ οὖν οὖν τὸ ὁ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον τοῖς ὁ ἀιδίοις ἀΐδιος ἀίδιος ὑπάρχει ὑπάρχω , , ὡς ὡς δέδεικται δείκνυμι πρότερον πρότερος , , εὐλόγως εὔλογος τῇ ὁ ὅς τῇ κύκλῳ κύκλος κινήσει κινέω μόνῃ μόνος ὑπάρχει ὑπάρχω · · μόνη μόνος γὰρ γάρ ἡ ὁ κύκλῳ κύκλος κίνησις κίνησις τῶν ὁ οὐρανίων οὐράνιος ἀίδιος ἀΐδιος ἀίδιος , , δι’ διά αὐτὴν αὐτός δὲ δέ καὶ καί ἄλλαι ἄλλος ἀίδιοι ὅσαι ὅσος ὑπ’ ὑπό αὐτῆς αὐτός ἐπιτελοῦνται . . διότι διότι μὲν μέν γὰρ γάρ ἡ ὁ τῶν ὁ ἀπλανῶν ἀίδιός ἀΐδιος ἐστι εἰμί κίνησις κίνησις , , διὰ διά τοῦτο οὗτος καὶ καί τῶν ὁ πλανήτων πλανητός , , ὥστε ὥστε καὶ καί τοῦ ὁ ἡλίου ἥλιος · · διότι διότι δὲ δέ ἡ ὁ τοῦ ὁ ἡλίου ἥλιος ἀιδίως ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ λοξοῦ κύκλου κύκλος γίνεται γίγνομαι κίνησις κίνησις , , διὰ διά τοῦτο οὗτος καὶ καί ἡ ὁ τῶν ὁ ὡρῶν ὧρος ἀνακύκλησις ἀνακύκλησις ἀίδιος ἀΐδιος ἀίδιος , , θέρους θέρος λέγω λέγω καὶ καί χειμῶνος χειμών καὶ καί τῶν ὁ λοιπῶν λοιπός · · διότι διότι δὲ δέ αἱ ὁ ὧραι ὥρα2 ὥρα κύκλῳ κύκλος ἀνακάμπτουσι , , διὰ διά τοῦτο οὗτος ἡ ὁ γένεσις γένεσις καὶ καί ἡ ὁ φθορὰ φθορά ζῴων ζῷον καὶ καί φυτῶν φυτόν καὶ καί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος κύκλῳ κύκλος τε τε γίνεται γίγνομαι καὶ καί τὴν ὁ ἀιδιότητα κέκτηται κτάομαι κτέομαι · · ὑπὸ ὑπό γὰρ γάρ τῆς ὁ τῶν ὁ ὡρῶν ὥρα2 ὥρα ἐναλλαγῆς ἡ ὁ γένεσις γένεσις καὶ καί ἡ ὁ φθορά φθορά . . Τί οὖν οὖν δήποτε τὰ ὁ ὅς μὲν μέν οὕτως οὕτως φαίνονται φαίνω , , οῐον ὕδωρ ὕδωρ καὶ καί ἀὴρ ἀήρ κύκλῳ κύκλος γινόμενα , , καὶ καί εἰ εἰ μὲν μέν νέφος νέφος , , δεῖ δέω δέω2 δεῖ καὶ καί ὗσαι ὕω , , καὶ καί εἰ εἰ ὕσει γε γε , , δεῖ δέω δέω2 δεῖ καὶ καί νέφος νέφος εἶναι εἰμί , , ἄνθρωποι ἄνθρωπος δὲ δέ καὶ καί ζῷα ζῷον οὐκ οὐ ἀνακάμ - - πτουσιν εἰς εἰς ἑαυτούς . . ᾿Απορίαν τινὰ προτίθεται προτίθημι νῦν νῦν , , τί τι δήποτε ἐπὶ ἐπί μὲν μέν ἀέρος ἀήρ καὶ καί ὕδατος ὕδωρ καὶ καί τῶν ὁ λοιπῶν λοιπός στοιχείων στοιχεῖον καὶ καί ἀναγκαία ἀναγκαῖος τέ ἐστιν εἰμί ἡ ὁ κύκλῳ κύκλος γένεσις γένεσις καὶ καί ἀντιστρέφει ἀντιστρέφω . . καὶ καί γὰρ γάρ νέφους , , φησίν φημί , , ὄντος εἰμί ἔσται ὕδωρ ὕδωρ , , καὶ καί ὕδατος ὕδωρ γεγονότος γίγνομαι νέφος νέφος προϋπῆρχεν προϋπάρχω προυπάρχω , , ἐπὶ ἐπί δὲ δέ τῶν ὁ καθ’ κατά ἕκαστα ἕκαστος , , φησίν φημί , , οὐκέτι οὐκέτι οὕτως οὕτως ἔχει ἔχω · · Σωκράτους Σωκράτης μὲν μέν γὰρ γάρ ὄντος εἰμί προὐπῆρχεν ὁ ὁ Σωφρονίσκος Σωφρονίσκος , , Σωφρονίσκου Σωφρονίσκος δὲ δέ ὄντος εἰμί οὐκ οὐ ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη ἡ ὁ Σωκράτους Σωκράτης γένεσις γένεσις ἕψεται ἕπομαι . . ἐπιλύεται ἐπιλύω δὲ δέ τὴν ὁ ἀπορίαν ἀπορία φάσκων φάσκω εἰς εἰς εὐθὺ εὐθύς τὴν ὁ τῶν ὁ καθ’ κατά ἕκαστα ἕκαστος γένεσιν γένεσις εἶναι εἰμί , , τουτέστιν ἐπ’ ἐπί εὐθείας εὐθεῖα · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ὁ ὁ Σωφρονίσκος Σωφρονίσκος ἀνακάμπτει ἀνακάμπτω , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἄν ἄν ὑπῆρχε ὑπάρχω κατὰ κατά κύκλον κύκλος τῆς ὁ γενέσεως γένεσις οὔσης εἰμί τῶν ὁ καθ’ κατά ἕκαστα ἕκαστος . . εἰ εἰ οὖν οὖν μὴ μή κατὰ κατά κύκλον κύκλος ἡ ὁ τῶν ὁ καθ’ κατά ἕκαστα ἕκαστος γένεσις γένεσις , , εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως οὕτε τὸ ὁ ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον οὔτε οὔτε τὸ ὁ ἀντιστρέφειν ἀντιστρέφω ἔχει ἔχω . . τί τι δήποτε οὖν οὖν τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ καὶ καί ὁ ὁ ἀὴρ ἀήρ ἀνακάμπτει ἀνακάμπτω ; ; διότι διότι οὐ οὐ κατ’ κατά ἀριθμὸν ἀριθμός αὐτῶν αὐτός γίνεται γίγνομαι ἡ ὁ ἀνάκαμψις , , ἀλλὰ ἀλλά κατὰ κατά τὸ ὁ εἶδος εἶδος . . οὐ οὐ γὰρ γάρ ὁ ὁ αὐτὸς αὐτός ἀὴρ ἀήρ κατ’ κατά ἀριθμὸν ἀριθμός φυλάττεται φυλάσσω ἐν ἐν τῇ ὁ ὅς τῇ ἀνακάμψει ἀνακάμπτω καὶ καί τῇ ὁ ὅς τῇ ἐξ ἐκ ὕδατος ὕδωρ εἰς εἰς ἀέρα ἀήρ μεταβλοῇ , , πλὴν πλήν κἀπὶ ἐπί τῶν ὁ ζῴων ζῷον γένεσις γένεσις δείκνυταί πως πως πῶς ἀνακάμπτουσα καὶ καί κυκλικῶς κυκλικός γινομένη , , ὡς ὡς ἔφθημεν δείξαντες δείκνυμι . . ἀλλ’ ἀλλά ἴσως ἴσος ἴσως τις τις ἀπορήσειε ἀπορέω2 ἀπορέω τί τι δήποτε ἐνίων ἔνιοι μὲν μέν κατ’ κατά ἀριθμὸν ἀριθμός τῶν ὁ αὐτῶν αὐτός μενόντων μένω ἡ ὁ ἀνάκαμψις γίνεται γίγνομαι , , ἐνίων δὲ δέ κατὰ κατά μὲν μέν τὸν ὁ ἀριθμὸν ἀριθμός φθειρομένων φθείρω κατὰ κατά τὸ ὁ εἶδος εἶδος δὲ δέ μόνον μόνος φυλαττομένων φυλάσσω . . καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος ἐπιφέρει ἐπιφέρω φάσκων φάσκω ἀρχὴ ἀρχή δὲ δέ τῆς ὁ σκέψεως σκέψις αὕτη οὗτος , , πότερον πότερος ὁμοίως ὅμοιος πάωτα ἀνακάμπτει ἀνακάμπτω , , αὐτὸ αὐτός τοῦτο οὗτος ζητῶς τὸ ὁ ὅς προειρημένον προαγορεύω . . εἰ εἰ γὰρ γάρ ἐκ ἐκ τῆς ὁ κύκλῳ κύκλος κινήσεως κίνησις τὴν ὁ ἀνάκαμψιν ἔχουσι ἔχω , , τί τι δήποτε τῶν ὁ ὅς κύκλῳ κύκλος κινουμένων τὰ ὁ ὅς μὲν μέν κατ’ κατά ἀριθμὸν ἀριθμός τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός διαμένοντα διαμένω τὴν ὁ ἀνάκαμψιν ποιεῖται ποιέω , , τὰ ὁ δὲ δέ κατ’ κατά ἀριθμὸν ἀριθμός φθειρόμενα φθείρω κατ’ κατά εἶδος εἶδος φυλάττει φυλάσσω τὴν ὁ διαδοχήν διαδοχή ; ; καί καί φησιν φημί ὅτι ὅτι2 ὅτι σύμφωνα ταῦτα οὗτος τοῖς ὁ πολλαχοῦ πολλαχοῦ εἰρημένοις λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ὅσα ὅσος μὲν μέν ἄφθαρτα ἄφθαρτος ὄντα ὄντα κινεῖται κινέω κύκλῳ κύκλος , , ταῦτα οὗτος κατ’ κατά ἀριθμὸν ἀριθμός τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός μένοντα μένω ἀνακάμπτει ἀνακάμπτω ( ( ὁ ὁ γὰρ γάρ αὐτὸς αὐτός κατ’ κατά ἀριθμὸν ἀριθμός ἥλιος ἥλιος πάλιν πάλιν καὶ καί πάλιν πάλιν κατὰ κατά τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός κινούμενος κινέω γίνεται γίγνομαι ) ) , , ὅσων ὅσος δὲ δέ ἡ ὁ οὐσία φθαρτή ἐστι εἰμί , , ταῦτα οὗτος ἀριθμῷ ἀριθμός μὲν μέν οὐ οὐ μένει μένω τὰ ὁ αὐτά αὐτός , , τὸ ὁ δὲ δέ εἶδος εἶδος φυλάττει φυλάσσω ἐν ἐν τῇ ὁ ἀνακάμψει ἀνακάμπτω · · οὕτως οὕτως ἔχει ἔχω ἐπὶ ἐπί ζῴων ζῷον καὶ καί φυτῶν καὶ καί τῆς ὁ τῶν ὁ στοιχείων μεταβολῆς μεταβολή . . Εἰ εἰ δὲ δέ καὶ καί ταῦτα οὗτος ἀριθμῷ ἀριθμός , , ἀλλ᾿ οὐχ οὐ ὧν ὅς ὅς2 ἡ ὁ οὐσία γίνεται γίγνομαι 70r οὖσα εἰμί τοιαύτη τοιοῦτος οἵα οἷος ἐνδέχεσθαι ἐνδέχομαι μὴ μή εἶναι εἰμί . . Δείξας ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡ ὁ τῶν ὁ στοιχείων γένεσις γένεσις ἀποτελεῖται ἀποτελέω ἑκάστου ἕκαστος αὐτῶν αὐτός κατ’ κατά ἀριθμὸν ἀριθμός μὲν μέν φθειρομένου φθείρω , , κατ’ κατά εἶδος εἶδος δὲ δέ τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ μένοντος μένω , , φησὶ φημί νῦν νῦν ὅτι ὅτι2 ὅτι εἰ εἰ λέγοι λέγω τις τις καὶ καί αὐτὰ αὐτός ταῦτα οὗτος , , τὰ ὁ ὅς στοιχεῖά φημι φημί , , κατ’ κατά ἀριθμὸν ἀριθμός τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός μένειν μένω * * * * * * ὧν ὅς ὅς2 ἦν εἰμί Ἐμπεδοκλῆς Ἐμπεδοκλῆς , , ῥητέον λέγω ῥητέος ὅτι ὅτι2 ὅτι ὁ ὁ τοιοῦτος τοιοῦτος ἀγένητα ἀγένητος φήσει φημί εἶναι εἰμί τὰ ὁ στοιχεῖα στοιχεῖον , , οὐχ οὐ ὡς ὡς ἡμεῖς γενητὴν γενητός τὴν ὁ οὐσίαν οὐσία ὑποτιθέμενος καὶ καί τοιαύτην τοιοῦτος ὡς ὡς ἐνδέχεσθαι ἐνδέχομαι καὶ καί μὴ μή εἶναι εἰμί . . ᾿Απορήσειε δ’ ἄν ἄν τις τις , , ὥς ὡς φησιν φημί Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος , , πρὸς πρός Ἀριστοτέλην · · εἰ εἰ γὰρ γάρ ἡ ὁ ὕλη ὕλη ἡ ὁ αὐτὴ αὐτός ἀεὶ ἀεί διαμένει διαμένω , , ἔστι εἰμί δὲ δέ καὶ καί τὸ ὁ ποιητικὸν ποιητικός αἴτιον αἴτιος τὸ ὁ ὅς αὐτὸ αὐτός ἀεί ἀεί , , διὰ διά ποίαν ποιός ποῖος αἰτίαν αἰτία οὐχὶ οὐ κατὰ κατά περίοδόν περίοδος2 τινα πλείονος πολύς πλείων χρόνου χρόνος ἐκ ἐκ τῆς ὁ αὐτῆς αὐτός ὕλης ὕλη τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός πάλιν πάλιν κατ’ κατά ἀριθμὸν ἀριθμός ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ αὐτῶν αὐτός ἔσται εἰμί ; ; ὅπερ ὅς ὅσπερ τινές τις φασι φημί κατὰ κατά τὴν ὁ παλιγγενεσίαν παλιγγενεσία καὶ καί τὸν ὁ μέγαν μέγας ἐνιαυτὸν ἐνιαυτός συμβαίνειν συμβαίνω , , ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 πάντων πᾶς τῶν ὁ αὐτῶν αὐτός ἀποκατάστασις ἀποκατάστασις γίνεται γίγνομαι . . τούτου οὗτος δ’ ὄντος εἰμί εἴη εἰμί ἂν ἄν καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ καθ’ κατά ἕκαστα ἕκαστος , , ὧν ὅς ὅς2 φθαρτὴ ἡ ὁ οὐσία οὐσία , , παλιγγενεσία παλιγγενεσία καὶ καί κατ’ κατά ἀριθμὸν ἀριθμός ἀνάκαμψις . . πρὸς πρός τοῦτο οὗτος δὲ δέ ῥητέον λέγω ῥητέος ὅτι ὅτι2 ὅτι εἰ εἰ καὶ καί δοθείη δίδωμι πάλιν πάλιν Σωκράτης γίνεσθαι γίγνομαι , , οὐ οὐ τῷ τῷ ἀριθμῷ ἀριθμός ὁ ὁ αὐτὸς αὐτός ἂν ἄν εἴη εἰμί τῷ τῷ πρώτῳ πρῶτος πρότερος γενομένῳ γίγνομαι Σωκράτει Σωκράτης ὁ ὁ ὕστερος ὕστερος γεγονὼς γίγνομαι καὶ καί εἷς . . οὐ οὐ γὰρ γάρ οἷόν τε τε ἓν καὶ καί ταὐτὸ αὐτός κατ’ κατά ἀριθμὸν ἀριθμός διαλείπειν διαλείπω · · οὐ οὐ γὰρ γάρ τῷ τῷ ἐκ ἐκ τῶν ὁ αὐτῶν αὐτός εἶναι εἰμί ἓν κατ’ κατά ἀριθμὸν ἀριθμός γίνεται γίγνομαι , , ἀλλὰ ἀλλά τῷ τῷ τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός διαμένειν διαμένω πρότερον πρότερος καὶ καί ὕστερον ὕστερον ὅν ὅς ὅς2 . . διὸ διό ἥλιος ἥλιος μὲν μέν ὁ ὁ αὐτὸς αὐτός κατ’ κατά ἀριθμόν ἀριθμός , , Σωκράτης δέ δέ , , ὡς ὡς εἶπεν λέγω εἶπον , , οὐχ οὐ ὁ ὁ αὐτὸς αὐτός κατ’ κατά ἀριθμόν ἀριθμός · · οὐ οὐ γὰρ γάρ μένει μένω τὸ ὁ ἄτομον ἄτομος εἶδος εἶδος , , εἰ εἰ καὶ καί ἡ ὁ ὕλη ὕλη μένει μένω . .