word form of the token as many l1 elements as the lemmas found in PerseusUnderPhilologic for the relevant word form AND morphological analysis as many l2 elements as the lemmas found in Morpheus for the relevant word form AND morphological analysis ΑNONYMI IN ARISTOTELIS CATEGORIAS PARAPHRASIS ΠΑΡΑΦΡΑΣΙΣ ΕΙΣ ΤΑΣ ΚΑΤΗΓΟΡΙΑΣ . . Τῶν ὁ ὄντων εἰμί τὰ ὁ μὲν μέν ταὐτώνυμα , , τὰ ὁ δὲ δέ ἑτερώνυμα , , τὰ ὁ δὲ δέ μέσα τούτων οὗτος . . καὶ καί τῶν ὁ ταὐτωνύμων τὰ ὁ μὲν μέν ὁμώνυμα , , τὰ ὁ δὲ δέ συνώνυμα · · τῶν ὁ δὲ δέ ἑτερωνύμων τὰ ὁ μὲν μέν ἰδίως ἴδιος ἑτερώνυμα , , τὰ ὁ δὲ δέ πολυώνυμα , , τὰ ὁ δὲ δέ ἕτερα ἕτερος · · μέσα δὲ δέ τούτων οὗτος οἷα οἷος τὰ ὁ παρώνυμα παρώνυμος . . ἐπεὶ ἐπεί γὰρ γάρ ἕκαστον ἕκαστος τῶν ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ κόσμῳ κόσμος πραγμάτων πρᾶγμα καὶ καί ὀνόματι ὄνομα δηλοῦται δηλόω καὶ καί λόγῳ λόγος ὁριστικῷ , , τοῦ ὁ ὅς μὲν μέν ὀνόματος ὄνομα κατὰ κατά τὸ ὁ μονοειδὲς μονοειδής αὐτὸ αὐτός δηλοῦντος δηλόω , , τοῦ ὁ ὅς δὲ δέ λόγου λόγος κατὰ κατά τὸ ὁ πολυμερές , , συμβαίνει συμβαίνω δὲ δέ τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ὄνομα ὄνομα καὶ καί ἄλλου ἄλλος εἶναι εἰμί σύμβολον σύμβολος , , τὸν ὁ δὲ δέ λόγον λόγος ἀδύνατον ἀδύνατος , , ὅσα ὅσος μὲν μέν τῶν ὁ ὄντων εἰμί κοι - - νωνεῖ τῷ τῷ ὀνόματι ὄνομα , , διαφέρει διαφέρω δὲ δέ τῷ τῷ λόγῳ λόγος , , καλεῖται καλέω ὁμώνυμα · · ὅσα ὅσος δὲ δέ ἀνάπαλιν ἀνάπαλιν κατὰ κατά μὲν μέν τὸν ὁ λόγον λόγος κοινωνεῖ , , μόνην μόνος δὲ δέ τὴν ὁ ὅς κατὰ κατά τοὔνομα ὄνομα ἴσχει ἴσχω διαφοράν διαφορά , , καλεῖται καλέω πολυώνυμα , , τὰ ὁ ὅς δὲ δέ κατ’ κατά ἄμφω ἄμφω κοινωνοῦντα κοινωνέω συνώνυμα . . τὰ ὁ δὲ δέ κατ’ κατά ἄμφω ἄμφω διαφέροντα διαφέρω , , εἰ εἰ μὲν μέν ἓν ὑποκείμενον ἔχουσιν ἔχω , , ἰδίως ἴδιος προσαγορεύομεν προσαγορεύω ἑτερώ ἑτερώ - - νυμα , , ὡς ὡς ὡς ἀνάβασις ἀνάβασις καὶ καί κατάβασις κατάβασις περὶ περί μίαν τὴν ὁ κλίμακα κλῖμαξ , , καὶ καί σπέρμα σπέρμα καὶ καί καρπὸς καρπός περὶ περί τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός σῖτον σῖτος · · εἰ εἰ δὲ δέ πάντη πᾶς πάντῃ διάφορον ὡς ὡς ὡς λίθος λίθος καὶ καί ἄνθρωπος ἄνθρωπος , , ἕτερα ἕτερος λέγεται λέγω . . ἃ ὅς ὅς2 δὲ δέ μέσα τούτων οὗτος τεθεωρήκαμεν θεωρέω , , ὡς ὡς κοινωνίαν κοινωνία ἔχειν ἔχω πρὸς πρός ἄλληλα ἀλλήλων καὶ καί διαφορὰν διαφορά καὶ καί πράγματος πρᾶγμα καὶ καί ὀνόματος ὄνομα , , παρώνυμα καλεῖσθαι καλέω διεταξάμεθα . . ὡς ὡς οὖν οὖν ἐν ἐν κεφαλαίῳ κεφάλαιος περὶ περί πάντων πᾶς εἰπόντες λέγω , , ἤδη ἤδη ἐπέξιμεν ἐπέξειμι καὶ καί καθ’ κατά ἕκαστον ἕκαστος . . Καὶ καί δὴ δή ὁμώνυμα λέγεται λέγω ὧν ὅς ὅς2 ὄνομα ὄνομα μόνον μόνος κοινόν κοινός , , ὁ ὁ δὲ δέ κατὰ κατά τοὔνομα ὄνομα λόγος λόγος τῆς ὁ οὐσίας οὐσία ἕτερος ἕτερος , , οἷον οἷος ζῶον ζάω ὅ ὁ τε τε ἄνθρωπος ἄνθρωπος καὶ καί τὸ ὁ ὅς γεγραμμένον γράφω . . τούτων οὗτος γὰρ γάρ ὄνομα ὄνομα μόνον μόνος κοινόν κοινός , , ὁ ὁ δὲ δέ κατὰ κατά τοὔνομα ὄνομα λόγος λόγος τῆς ὁ οὐσίας οὐσία ἕτερος ἕτερος . . ἐὰν ἐάν γὰρ γάρ ἀποδιδῷ τις τις τί τι ἐστιν εἰμί αὐτῶν αὐτός ἑκατέρῳ ἑκάτερος τὸ ὁ ὅς ζῴῳ εἶναι εἰμί , , ἴδιον ἰδίω ἑκατέρῳ ἑκάτερος λόγον λόγος ἀποδώσει ἀποδίδωμι · · τὸ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ οὐσίαν οὐσία ἔμψυχον ἔμψυχος αἰσθητικὴν αἰσθητικός μεταβατικὴν ἐρεῖ λέγω ἐρῶ , , τὸ ὁ δὲ δέ χρώματα χρῶμα τοιώσδε συντεθέντα συντίθημι , , ζώου ἰδέαν ἰδέα ἐμφαίνοντα ἐμφαίνω . . τῶν ὁ δὲ δέ ὁμωνύμων ὁμώνυμος τὰ ὁ ὅς μέν μέν ἐστιν εἰμί ἀπὸ ἀπό τύχης τύχη , , ὡς ὡς Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος ὅ ὁ τε τε Πάρις Πάρις καὶ καί ὁ ὁ Μακεδών , , τὰ ὁ δὲ δέ ἀπὸ ἀπό διανοίας διάνοια . . καὶ καί τούτων οὗτος τὰ ὁ μὲν μέν καθ’ κατά ὁμοιότητα ὁμοιότης , , ὡς ὡς ὡς ἄνθρωπος ἄνθρωπος καὶ καί ἡ ὁ εἰκὼν εἰκών αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , τὰ ὁ ὅς δὲ δέ κατ’ κατά ἀναλογίαν ἀναλογία ὡς ὡς ὡς ἀρχὴ ἀρχή μὲν μέν ἀριθμῶν ἀριθμός ἡ ὁ μονάς μονή , , γραμμῆς γραμμή δὲ δέ στιγμή στιγμή , , ποταμοῦ ποταμός δὲ δέ πηγὴ πηγή καὶ καί ζώου καρδία καρδία καὶ καί τρόπις τρόπις ἐν ἐν νηί ναῦς · · ὡς ὡς ὡς γὰρ γάρ πρὸς πρός ἀριθμὸν ἀριθμός ἡ ὁ μονάς μονή , , οὕτω οὕτως καὶ καί τἄλλα ἔχει ἔχω , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐστὶν εἰμί ἀναλογίας ἀναλογία ἴδιον ἴδιος . . τὰ δὲ δέ ὡς ὡς ὡς ὅταν ὅταν ἀπό ἀπό τινος τις κοινὴ κοινός ἐν ἐν πολλοῖς πολύς καὶ καί διαφόροις διάφορος πράγμασι πρᾶγμα κατηγορία κατηγορία γίνηται γίγνομαι · · οἷον οἷος ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ ἰατρικῆς ἰατρικός ἰατρικὸν ἰατρικός μὲν μέν βιβλίον βιβλίον , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἰατρικῶν ἔχει ἔχω μαθη - - μάτων ἀναγραφάς ἀναγραφή , , ἰατρικὸν ἰατρικός δὲ δέ σμιλίον σμιλίον , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ὄργανόν ὄργανος ἐστι εἰμί τῶν ὁ κατὰ κατά τέχνην τέχνη ἰατρικῶν ἰατρικός τομῶν τομή , , ἰατρικὸν ἰατρικός δὲ δέ τὸ ὁ φάρμακον φάρμακον , , ὅτι ὅτι2 ὅτι πρὸς πρός ἴασίν ἴασις ἐστι εἰμί χρήσιμον χρήσιμος . . τὰ ὁ δὲ δέ ὅταν ὅταν διάφορα πρὸς πρός ἓν ἀναφέρηται τέλος τέλος , , ἐκείνου ἐκεῖνος καὶ καί τῆς ὁ προσηγορίας προσηγορία τυγχάνοντα τυγχάνω · · ὥσπερ ὥσπερ σιτίον σιτίον ὑγιεινὸν ὑγιεινός καὶ καί φάρμακον φάρμακον καὶ καί γυμνάσιον καὶ καί τἄλλα ὅσα ὅσος πρὸς πρός τὴν ὁ ὑγείαν ὑγίεια ὑγεία ὡς ὡς εἰς εἰς τέλος τέλος ἀναφερόμενα ἀναφέρω ὑγιεινὰ ὑγιεινός λέγομεν λέγω . . δεῖ δέω δέω2 δεῖ δὲ δέ καὶ καί συνάπτειν συνάπτω τοὺς ὁ εἰρημένους δύο γε τρόπους τρόπος τροπός εἰς εἰς ἓν καὶ καί ὁμοῦ ὁμοῦ ἀφ’ ἀπό ἑνὸς καὶ καί πρὸς πρός ἓν ὀνομάζειν ὀνομάζω καὶ καί μέσον μέσος μᾶλλον μᾶλλον ὁμωνύμων ὁμώνυμος καὶ καί συνωνύμων τίθεσθαι τίθημι . . ἔτι ἔτι τῶν ὁ ἀπὸ ἀπό διανοίας διάνοια ὁμωνύμων ὁμώνυμος καὶ καί τὰ ὁ ὅς κατ’ κατά ἐλπίδα ἐλπίς καὶ καί μνήμην μνήμη λεγόμενα λέγω · · Πλάτωνας γὰρ γάρ καὶ καί Ἀριστοτέλεις Ἀριστοτέλης καλοῦμεν καλέω τοὺς ὁ παῖδας παῖς παραζηλοῦντες τῇ ὁ τῆς ὁ προσηγορίας προσηγορία κοινότητι κοινότης τῶν ὁ κλεινοτάτων εἰς εἰς σοφίαν σοφία ἀνδρῶν ἀνήρ , , καὶ καί τῷ τῷ σώζεσθαι σῴζω σώζω τῇ ὁ μνήμῃ μνήμη τὸ ὁ γένος γένος τὰ ὁ τῶν ὁ προγόνων πρόγονος τοῖς ὁ ἐκγόνοις ἔκγονος ὀνόματα ὄνομα τίθεμεν τίθημι . . καὶ καί τῶν ὁ κατὰ κατά μεταφορὰν μεταφορά δὲ δέ λεγομένων λέγω ἔστιν εἰμί ἃ ὅς τοῖς ὁ ὁμωνύμοις συντάττειν συντάσσω δεῖ δέω δέω2 δεῖ . . ἐπὰν γὰρ γάρ τὸ ὁ πρᾶγμα πρᾶγμα ἰήιον ἰήϊος ἰήιος ὄνομα ὄνομα ἔχῃ ἔχω , , καταχρήσηται δὲ δέ τις τις επ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἑτέρῳ ἕτερος μετα - - φέρων φέρω καὶ καί χρώμενος χράω2 , , οὐχ οὐ ὁμώνυμον ὁμώνυμος · · οὐ οὐ γὰρ γάρ τὰ ὁ τροπικῶς τροπικός εἰρημένα λέγω ὁμώνυμα ὁμώνυμος ἂν ἄν εἴη εἰμί τοῖς ὁ κυρίως κύριος κυρίως λεγομένοις λέγω · · ὅταν ὅταν δὲ δέ μὴ μή ἔχῃ ἔχω ἄλλο ἄλλος , , τότε τότε τοτέ ἐστὶν εἰμί ὁμωνυμία ὁμωνυμία . . οἷον οἷος τῶν ὁ ὀρῶν ὄρος τὴν ὁ ὑπώρειαν ὑπώρεια καὶ καί τὸ ὁ τοὐ οὐ πλοίου πλοῖον πηδάλιον πηδάλιον , , ἔτι ἔτι δὲ δέ καὶ καί τὰ ὁ βαστάζοντα βαστάζω τὴν ὁ κλίνην κλίνη καὶ καί τὴν ὁ τράπεζαν τράπεζα μέρη μέρος κοινῶς κοινός πόδας πούς προσαγο - - ρεύομεν · · ἀλλ’ ἀλλά ἐπὶ ἐπί μὲν μέν τῶν ὁ ὀρῶν ὄρος καὶ καί τῆς ὁ νηός ναῦς , , ἐπεὶ ἐπεί φθάνει φθάνω πρὸ πρό τοῦ ὁ κοινοῦ κοινός κυρίῳ κύριος2 κύριος ὀνόματι ὄνομα δηλωθῆναι δηλόω τὰ ὁ πράγματα πρᾶγμα , , μεταφορὰ τοῦτ’ ἄν ἄν εἴη εἰμί καθάπαξ καθάπαξ καὶ καί οὐχ οὐ ὁμωνυμία ὁμωνυμία · · ἐπὶ ἐπί δὲ δέ τῆς ὁ τραπέζης τράπεζα καὶ καί τῆς ὁ κλίνης κλίνη καὶ καί τῶν ὁ ζώων μὴ μή ὄντος εἰμί ἰδίου ἴδιος ὀνόματος ὄνομα , , καὶ καί πάντη πᾶς πάντῃ διαφερόντων διαφέρω , , μόνῳ μόνος δὲ δέ κοινωνούντων κοινωνέω ὀνόματι ὄνομα , , εἴη εἰμί ἄν ἄν ὁμωνυμία ὁμωνυμία . . ἐπεὶ ἐπεί δὲ δέ τὸ ὁ ὄνομα ὄνομα κοινὸν κοινός καὶ καί τοῖς ὁ ἄλλοις τοῦ ὁ λόγου λόγος μέρεσιν μέρος , , εἴη εἰμί ἄν ἄν καὶ καί ἐν ἐν ῥήμασιν ῥῆμα ὁμωνυμία ὁμώνυμος ὁμωνύμιος · · ὡς ὡς ὡς τὸ ὁ ὅς ἐρῶ λέγω ἐρῶ τὸ ὁ λέξω λέγω καὶ καί τὸ ὁ ὅς ἐπιθυμῶ ἐπιθυμέω , , καὶ καί τὸ ὁ ἠνδραπόδισται ἀνδραποδίζω τό ὁ τε τε παθεῖν πάσχω ὑφ’ ὑπό ὑφ’ ἑτέρου ἕτερος καὶ καί τὸ ὁ δρᾶσαι δράω εἰς εἰς ἕτερον ἕτερος . . ἔτι ἔτι πέντε πέντε ταῦτα οὗτος ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ὁμωνύμων ὁμώνυμος δεῖ δέω δέω2 δεῖ παρατηρεῖν παρατηρέω · · ταὐτότητα . . γένους γένος , , ταὐτότητα πτώσεως πτῶσις , , ταὐτότητα γραφῆς γραφή , , ταὐτότητα προσῳδίας προσῳδία , , καὶ καί πρὸς πρός τούτοις οὗτος τὸ ὁ τῆς ὁ αὐτῆς αὐτός εἶναι εἰμί συνηθείας συνήθεια ἀμφότερα ἀμφότερος · · εἰ εἰ γὰρ γάρ καθ’ κατά ἕν τι τι τούτων οὗτος παραλλάξειεν , , οὐχ οὐ ὁμώνυμα ὁμώνυμος . . ὁ ὁ φάρος γὰρ γάρ καὶ καί τὸ ὁ φᾶρος φᾶρος οὐχ οὐ ὁμώνυμα , , ὅτι ὅτι2 ὅτι μηδὲ μηδέ ὁμογενῆ ὁμογενής · · καὶ καί ὁ ὁ ἐλάτης ἐλάτης ἐπ’ ἐπί εὐθείας εὐθεῖα ἀρρενικῶς ἀρρενικός καὶ καί ἐπὶ ἐπί γενικῆς θηλυκῶς θηλυκός τοὐ φυτοῦ , , ἔτι ἔτι δὲ δέ ἁγνὸς ἁγνός καὶ καί ἀγνώς , , καὶ καί Ἀργὸς Ἀργός καὶ καί ἀργός ἀργός ἀργός2 , , ὡς ὡς ὡς τὰ ὁ μὲν μέν κατὰ κατά τὴν ὁ πτῶσιν πτῶσις τὰ ὁ δὲ δέ κατὰ κατά τὴν ὁ γραφὴν γραφή τὰ ὁ δὲ δέ κατὰ κατά τὴν ὁ προσῳδίαν προσῳδία παραλλάξαντα παραλλάσσω , , οὐκ οὐ ἄν ἄν εἴη εἰμί ὁμώνυμα ὁμώνυμος · · καὶ καί τὸ ὁ ἅρμα ἅρμα δὲ δέ ἐπεὶ ἐπεί παρ’ παρά ἡμῖν ἐγώ μὲν μέν ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ ὅπλου τέτακται τάσσω , , ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ ζεύγους ζεῦγος δὲ δέ παρὰ παρά τοῖς ὁ παλαιοῖς , , οὐχ οὐ ὁμώνυμον ὁμώνυμος . . καὶ καί περὶ περί μὲν μέν ὁμωνύμων ὁμώνυμος τοσαῦτα τοσοῦτος . . Συνώνυμα δὲ δέ λέγεται λέγω , , ὧν ὅς ὅς2 τό ὁ τε τε ὄνομα ὄνομα κοινὸν κοινός καὶ καί ὁ ὁ κτὰ τοὔνομα ὄνομα λόγος λόγος τῆς ὁ οὐσίας οὐσία ὁ ὁ αὐτός αὐτός , , οἷον οἷος ζῶον ζάω ὅ ὁ τε τε ἄνθρωπος ἄνθρωπος καὶ καί ὁ ὁ βοῦς βοῦς · · ταῦτα οὗτος γὰρ γάρ κοινῷ κοινός ὀνόματι ὄνομα προσαγορεύεται προσαγορεύω ζῷα ζῷον , , καὶ καί ὁ ὁ λόγος λόγος δὲ δέ τῆς ὁ οὐσίας οὐσία ὁ ὁ αὐτός αὐτός . . ἐὰν ἐάν γὰρ γάρ ἀποδιδῷ τις τις τὸν ὁ ἑκατέρου ἑκάτερος λόγον λόγος , , τί τι ἐστιν εἰμί αὐτῶν αὐτός ἑκατέρῳ ἑκάτερος τὸ ὁ ὅς ζῴῳ εἶναι εἰμί , , τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός ἀποδώσει ἀποδίδωμι λόγον λόγος · · οὐσία γὰρ γάρ ἄμφω αἰσθητικὴ αἰσθητικός μεταβατική . . τετραχῶς τετραχῶς τετράχους δὲ δέ τὸ ὁ συνώνυμον συνώνυμος τῷ ὁ ὁμωνύμῳ συμπέπλεκται συμπλέκω . . ἢ τίη γὰρ γάρ ἓν καὶ καί τὸ ὁ ὅς αὐτὸ αὐτός πρᾶγμα πρᾶγμα κατ’ κατά ἄλλο ἄλλος κὰλ ἄλλο ἄλλος ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ ὄνομα ὄνομα πρὸς πρός ἄλλο ἄλλος καὶ καί ἄλλο ἄλλος πρᾶγμα πρᾶγμα ὁμώνυμόν ὁμώνυμος τέ τε ἐστι εἰμί καὶ καί συνώνυμον συνώνυμος , , οἷον οἷος ὁ ὁ κόραξ κόραξ ὁ ὁ ὄρνις ὄρνις , , καθὸ καθό μὲν μέν κόραξ κόραξ , , ὁμώνυμος ὁμώνυμος πρὸς πρός τὸ ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ θύρᾳ θύρα ὄργανον ὄργανον , , καθὸ δὲ δέ ὄρνις ὄρνις , , συνώνυμος συνώνυμος πρὸς πρός τοὺς ὁ ἄλλους ἄλλος ὄρνιθας ὄρνις . . ἢ τίη τὸ ὁ ὅς αὐτὸ αὐτός πρὸς πρός τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός διαφόροις διάφορος ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ ὀνόμασιν ὄνομα ὁμώνυμόν τέ σύ ἐστι εἰμί καὶ καί συνώνυμον συνώνυμος , , οἷον οἷος Αἴας Αἴας ὁ ὁ τοῦ ὁ Τελαμῶνος Τελαμών πρὸς πρός Αἴαντα Αἴας τὸν ὁ Λοκρὸν Λοκρός καὶ καί ὁμώ - - νυμος καὶ καί συνώνυμος συνώνυμος , , τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ὅτι ὅτι2 ὅτι Αἴας Αἴας , , τὸ ὁ δὲ δέ ὅτι ὅτι2 ὅτι ἄνθρωπος ἄνθρωπος . . ἢ τίη ὅτε καθ’ κατά ἓν καὶ καί τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός ὁμώνυμά τέ ἐστι εἰμί καὶ καί συνώνυμα , , πρὸς πρός ἄλλο ἄλλος μέντοι καὶ καί ἄλλο ἄλλος , , ὡς ὡς ὁ ὁ κόραξ κόραξ ὁ ὁ ὄρνις ὄρνις · · πρὸς πρός μὲν μέν γὰρ γάρ τὸ ὁ ὄργανον ὄργανον ὁμώνυμος ὁμώνυμος , , συνώνυμος συνώνυμος δὲ δέ πρὸς πρός τοὺς ὁ ἄλλους ἄλλος κόρακας κόραξ . . καὶ καί τέταρτον τέταρτος . . ὃ ὁ τῷ τῷ αὐτῷ αὐτός κατὰ κατά τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός ὁμώ - - νυμόν τέ σύ ἐστι εἰμί καὶ καί συνώνυμον συνώνυμος , , ὡς ὡς ὁ ὁ παρ’ παρά Ὁμήρῳ Ὅμηρος Μέλας Μέλας Μέλης , , Ἄγριος Ἄγριος · · καθὸ καθό μὲν μέν γὰρ γάρ κύριον κύριος τὸ ὁ Μέλας Μέλας Μέλης , , εἴη εἰμί ἄν ἄν ὁμώνυμον ὁμώνυμος τῷ τῷ κατὰ κατά τὴν ὁ χρόαν χροιά μέλανι · · εἰ εἰ μέντοι τύχῃ τυγχάνω καὶ καί τὴν ὁ χρόαν χροιά μέλας μέλας ὁ ὁ οὕτω οὕτως καλούμενος καλέω , , συνώνυμος συνώνυμος ἄν ἄν εἴη εἰμί τῷ τῷ ὁμοίως ὅμοιος μέλανι μέλας . . οὕτως οὕτως δὲ δέ καὶ καί ὁ ὁ τὸ ὁ Ἄγριος Ἄγριος κύριον κύριος ἔχων ἔχω ὄνομα ὄνομα , , εἰ εἰ καὶ καί τὴν ὁ τοῦ ὁ ἤθους ἦθος προσλήψεται ἀγριότητα ἀγριότης , , ὁμώνυμός τε τε εἴη εἰμί πρὸς πρός τὸν ὁ τὸ ὁ ἦθος ἦθος ἄγριον ἄγριος καὶ καί συνώ - - νυμος . . τούτοις οὗτος δὲ δέ κἀκεῖνα ἐκεῖνος παρόμοια παρόμοιος , , ὅσα ὅσος ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ἀρετῶν παρηγμένα ἔν ἐν εἰς τισιν ὡς ὡς ὡς κύρια λέγεται λέγω οἷον οἷος Ἐλευθέριος , , Φιλάρετος , , εὐφρόσυνος εὐφρόσυνος , , καὶ καί ὅσα ὅσος ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ἐθνικῶν , , οἷον οἷος Ἰταλικός Ἰταλικός , , Κρητικός , , Ἐλευσίνιος . . ἔτι ἔτι τὸ ὁ ὁμώνυμον ὁμώνυμος ἀντίφασιν ἀντίφασις ἐπιδέχεται ἐπιδέχομαι · · ὁ ὁ γὰρ γάρ γεγραμμένος γράφω ἄνθρωπος ἄνθρωπος καὶ καί οὐκ οὐ ἄνθρωπος ἄνθρωπος · · τὸ ὁ ὅς δὲ δέ συνώ - - νυμον οὔ οὐ . . τοσαύτα καὶ καί περὶ περί συνωνύμων . . Παρώνυμα δέ δέ ἐστιν εἰμί , , ὅσα ὅσος ἀπό ἀπό τινος διαφέροντα διαφέρω τῇ ὁ πτώσει πτῶσις τὴν ὁ κατὰ κατά τοὕνομα προση · · γορίαν ἔχει ἔχω , , οἷον οἷος ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ γραμματικῆς γραμματικός ὁ ὁ γραμματικὸς γραμματικός καὶ καί ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ ἀνδρείας ἀνδρεία ὁ ὁ ἀνδρεῖος ἀνδρεῖος . . δεῖ δέω δέω2 δεῖ δὲ δέ καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ παρωνύμων ζητεῖν ζητέω , , τί τι τὸ ὁ πρῶτον πρῶτος πρότερος καὶ καί τί τι τὸ ὁ ὅς ἀπ’ ἀπό ἐκείνου ἐκεῖνος παρωνομασμένον , , καὶ καί ἔτι ἔτι κοινωνίαν κοινωνία πράγματος πρᾶγμα καὶ καί δια - - φοράν φορά , , καὶ καί κοινωνίαν κοινωνία ὀνόματος ὄνομα καὶ καί διαφοράν διαφορά . . τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ μουσικὴ μουσικός γυνὴ γυνή καὶ καί μου · · | | σικὴ ἐπιστήμη ἐπιστήμη , , καὶ καί παρθένος παρθένος καὶ καί παρθενική παρθένος παρθενική , , ὡς ὡς τὰ ὁ ὅς μὲν μέν πράγματος πρᾶγμα ἔχοντα ἔχω διαφορὰν διαφορά ὀνόματος ὄνομα ὅ ὅς οὔ οὐ , , τὰ ὁ δὲ δέ τὸ ὁ ἔμπαλιν ἔμπαλιν διαλλάττοντα διαλλάσσω μὲν μέν τῷ τῷ ὀνόματι ὄνομα ἀδιάφορα ἀδιάφορος δὲ δέ τῷ τῷ πράγματι πρᾶγμα , , οὐ οὐ παρώνυμα . . εἴη εἰμί δ’ ἄν ἄν τῶν ὁ παρωνύμων καὶ καί τὰ ὁ πατρωνυμικὰ καὶ καί συγκριτικά , , ἔτι ἔτι δὲ δέ ὑπερθετικὰ καὶ καί ὑποκοριστικά . . ὑπὸ ὑπό τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός δέ δέ ἐστι εἰμί κατηγορίαν κατηγορία τὸ ὁ παρώνυμον παρώνυμος τῷ τῷ ἀφ’ ἀπό οὗ οὗ παρωνόμασται . . Πολυώνυμα δὲ δέ γίνεται γίγνομαι ὅταν ὅταν διάφορα διάφορος ὀνόματα ὄνομα καθ’ κατά ἑνὸς πράγματος πρᾶγμα λέγηται λέγω , , ἕνα καὶ καί τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός λόγον λόγος ἔχοντα ἔχω , , ὥσπερ ὥσπερ ἄορ ἄορ , , ξίφος ξίφος , , σπάθη σπάθη , , φάσγανον φάσγανον · · σίδηρος σίδηρος γὰρ γάρ ἀμφίστομος ἀμφίστομος ταῦτα οὗτος πάντα πᾶς . . δεῖ δέω δέω2 δεῖ δὲ δέ μὴ μή τοῦτο οὗτος μόνον μόνος σκοπεῖν σκοπέω , , εἰ εἰ τοὐ οὐ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ πλείονα πολύς πλείων κεῖται κεῖμαι ὀνόματα ὄνομα , , ἀλλ’ ἀλλά εἰ εἰ καὶ καί πρὸς πρός τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός καὶ καί κατὰ κατά τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός σημαινόμενον σημαίνω φέρονται φέρω . . τὸ ὁ γὰρ γάρ ἀμερὲς ἀμερής καὶ καί τὸ ὁ ἐλάχιστον ἐλάχιστος καθ’ κατά ἑνὸς λεγόμενα λέγω πράγματος πρᾶγμα τοῦ ὁ στοιχείου , , καὶ καί ἀρχὴ ἀρχή καὶ καί αἴτιον αἴτιος καθ’ κατά ἑνὸς ἴσως ἴσος ἴσως τοῦ ὁ ποιητικοῦ ποιητικός καὶ καί κατὰ κατά τῆς ὁ κύκλου περιφερείας περιφέρεια τὸ ὁ κοῖλον κοῖλος καὶ καί τὸ ὁ κυρτὸν κυρτός οὐ οὐ πολυώνυμα πολυώνυμος ἄν ἄν εἴη εἰμί κυρίως κύριος κυρίως , , ἐπεὶ ἐπεί μὴ μή πρὸς πρός τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός τοῦ ὁ πράγματος πρᾶγμα ἄμφω ἄμφω λέγεται λέγω , , ἀλλ’ ἀλλά ἰδίαν ἴδιος ἑκάτερον ἑκάτερος περὶ περί τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός ὑπεσήμαινεν ἔννοιαν ἔννοια . . κινδυνεύει κινδυνεύω δὲ δέ καὶ καί ἐν ἐν τοῖς ὁ ὁμολο - - γουμένως πολυωνύμοις λεγομένοις λέγω ὡς ὡς ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ ἀνθρώπου ἄνθρωπος , , ὅταν ὅταν ὁ ὁ αὐτὸς αὐτός καὶ καί μέροψ μέροψ καὶ καί βροτὸς βροτός λέγηται λέγω , , ἐπεὶ ἐπεί ἕκαστον ἕκαστος τῶν ὁ ὀνομάτων ὄνομα κατ’ κατά ἄλλην ἄλλος καὶ καί ἄλλην ἄλλος σημασίαν σημασία ἐκδέδοται τὸ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ κατὰ κατά τὸ ὁ ἀναλογιστικόν , , τὸ ὁ ὅς δὲ δέ κατὰ κατά τὴν ὁ τῆς ὁ διαλέκτου διάλεκτος πρὸς πρός τὰ ὁ ἔθνη ἔθνος διαφοράν διαφορά , , τὸ ὁ δὲ δέ κατὰ κατά τὸ ὁ θνητὸν θνητός τῆς ὁ συστάσεως σύστασις ) ) , , μὴ μή κυρίως κύριος κυρίως πολυώνυμα πολυώνυμος λέγεσθαι λέγω . . λείπεται λείπω δὴ δή ἐκεῖνα ἐκεῖνος μόνα μόνος εἶναι εἰμί πολυώνυμα πολυώνυμος , , ἐφ’ ἐπί ὧν ὅς ὅς2 οὐ οὐ κατὰ κατά τὰς ὁ διφόρους σχέσεις σχέσις τῆς ὁ μιᾶς φύσεως φύσις διάφορα κεῖται κεῖμαι ὀνόματα ὄνομα , , ἀλλ’ ἀλλά ὡς ὡς ὡς κατ’ κατά αὐτήν αὐτός , , ἄλλου ἄλλως ἄλλος ἄλλως οὐκ οὐ ἐτυμολογικῶς ἀλλὰ ἀλλά κατὰ κατά τὸ ὁ ἐπιτυχὸν ὀνομάσαντος ὀνομάζω . . περὶ περί δὲ δέ ἑτερωνύμων καὶ καί ἑτέρων ἕτερος , , οὐδὲν οὐδείς πλέον πλέως πλέος ὑπὲρ ὑπέρ αὐτῶν αὐτός ἄλλο ἄλλος λέγεται λέγω , , ἢ ἤ ὅσα ὅσος ἐν ἐν ἀρχῇ ἀρχή ἐρρέθη λέγω ἐρῶ . . Αἰτία δὲ δέ δι’ διά ἣν ὅς ὅς2 περὶ περί τῶν ὁ κατηγοριῶν εἰπεῖν λέγω εἶπον προθέμενοι προτίθημι τοσαῦτα τοσοῦτος περὶ περί δια - - φορᾶς φορά ὀνομάτων ὄνομα ἐφιλοσοφήσαμεν πρότερον πρότερος ἐκείνων ἐκεῖνος , , ὡς ὡς ὡς ἐπεὶ ἐπεί σκοπὸς ἡμῖν ἐγώ περὶ περί φωνῶν ἁπλῶν ἁπλόος διαλαβεῖν διαλαμβάνω , , σημαινουσῶν σημαίνω ἁπλᾶ πράγματα πρᾶγμα διὰ διά μέσων μέσος ἁπλῶν νοη - - μάτων , , καὶ καί περὶ περί τῶν ὁ ὄντων εἰμί σκέψασθαι σκέπτομαι οὐ οὐ καθὸ εἰσίν εἰμί , , ἀλλὰ ἀλλά καθὸ παρὰ παρά τῶν ὁ πολλῶν πολύς καὶ καί νοοῦνται καὶ καί λέγονται λέγω , , πολλαχῶς πολλαχῶς δὲ δέ κοινωνεῖ κοινωνέω τὰ ὁ ὄντα εἰμί καὶ καί πολλαχῶς πολλαχῶς διαφέρει διαφέρω , , πολυειδὴς πολυειδής καὶ καί ἡ ὁ τῶν ὁ ὀνομάτων ὄνομα κοινωνία καὶ καί ἑτερότης ἑτερότης γεγένηται γίγνομαι , , οὐκ οὐ ἦν εἰμί δὲ δέ εὐπετὲς τοῖς ὁ ἐκεῖ ἐκεῖ λεγομένοις λέγω ἕπεσθαι τῷ τῷ μὴ μή πρότερον πρότερος περὶ περί τούτων οὗτος ἐπεσκεμμένῳ · · ἐπιστήμονος ἐπιστήμων δὲ δέ καὶ καί τὸ ὁ ὅς πρὸ πρό τῆς ὁ κατὰ κατά μέρος μέρος διδασκα - - λίας τὰ ὁ χρησιμεύσοντα προεκτίθεσθαι . . ὅλως ὅλος ὅλοξ δὲ δέ περὶ περί ὀνομάτων ὄνομα καὶ καί τῆς ὁ χρείας χρεία αὐτῶν αὐτός , , καὶ καί τί τι δήποτε μόνος μόνος τῶν ὁ ἄλλων φωνὴν φωνή ἄνθρωπος ἄνθρωπος ἔλαβεν λαμβάνω , , ἐκεῖνο ἐκεῖνος εἰπεῖν λέγω εἶπον δεῖ δέω δέω2 δεῖ , , ὡς ὡς εἰ εἰ μὲν μέν ἦμεν εἰμί ψυχὴ ψυχή μόνη μόνος , , μὴ μή κοινωνοῦντες κοινωνέω σώματι σῶμα , , οὔτε οὔτε φωνῆς φωνή ἂν ἀνά ἐδεήθημεν δέω2 δέω οὔτε οὔτε ὀνομάτων ὄνομα εἰς εἰς τὸ ὁ δηλοῦν δηλόω ἀλλήλοις ἀλλήλων ἃ ὅς ὅς2 ἐννοούμεθα , , κρείττονί τινι συναφῇ συναφή τῶν ὁ ψυχῶν συναπτομένων καὶ καί μεταδιδουσῶν ἀλλήλαις τῶν ὁ οἰκείων οἰκεῖος διανοημάτων διανόημα . . τὸ ὁ συμπεπλέχθαι συμπλέκω γοῦν γοῦν σώματι σῶμα τὴν ὁ τῆς ὁ φωνῆς φωνή χρείαν χρεία ἐγέννγσεν · · αἱ ὁ γὰρ γάρ ἀποστᾶσαι ἀφίστημι ἀποστάζω ἀφεστήξω τοῦ ὁ νοῦ καὶ καί τῶν ὁ ὄντων εἰμί ψυχαὶ ψυχή καὶ καί διακριθεῖσαι ἀλλήλων ἀλλήλων οὐκ οὐ ἄλλῳ ἄλλος ἢ ἤ τούτῳ οὗτος εἰς εἰς ὁμόνοιαν ὁμόνοια πάλιν πάλιν συνάγονται συνάγω καὶ καί τοῖς ὁ πράγμασι πρᾶγμα συναρμόζονται καὶ καί πρὸς πρός νοῦν νόος ἀναπέμπονται . . Τῶν λεγομένων λέγω εἶναι εἰμί τὰ ὁ ὅς μέν μέν εἰσιν εἰμί ἀπλᾶ τῇ ὁ ὅς τῇ προφορᾷ , , τῷ τῷ δὲ δέ σημαινομένῳ σημαίνω συμπεπλεγμένα συμπλέκω , , οἷον οἷος τρέχω τρέχω δηλοῖ δηλόω γὰρ γάρ ἐμὲ καὶ καί τὸν ὁ δρόμον δρόμος ) ) , , καὶ καί ὅλως ὅλος ὅλοξ τὰ ὁ πρῶτα πρῶτος πρότερος τῶν ὁ ῥημάτων ῥῆμα καὶ καί δεύτερα δεύτερος πρόσωπα πρόσωπον προφερόμενα προφέρω ἀεὶ ἀεί συννοουμένην ἔχουσι ἔχω καὶ καί τὴν ὁ ὑποκειμένην οὐσίαν οὐσία , , καὶ καί ἔτι ἔτι τῶν ὁ τρίτων τρίτος τὰ ὁ ἐπὶ ἐπί ὡρισμένων κείμενα ὡς ὡς τὸ ὁ ὅς ὕει ὕω καὶ καί σείει σείω · · ἔξωθεν ἔξωθεν γὰρ γάρ τὸ ὁ τῆς ὁ προνοίας πρόνοια προσυπακούεται ὄνομα ὄνομα . . τὰ ὁ δὲ δέ σύνθετα σύνθετος μὲν μέν τῇ ὁ προφορᾷ , , ἁπλᾶ δὲ δέ τῇ ὁ σημασίᾳ , , ὡς ὡς οἵ ὁ τε τε λόγοι λόγος τῶν ὁ πραγμάτων πρᾶγμα ἔχουσιν ἔχω ἓν γὰρ γάρ καὶ καί ταὐτόν αὐτός , , εἰς εἰς ὃ ὅς τὰς ὁ διαφόρους διάφορος λέξεις λέγω συνείρομεν ) ) , , καὶ καί τὰ ὁ ὅς τοιάδε τοιόσδε · · ἀγαθοδαίμων , , Νεάπολις καὶ καί τὰ ὁ παραπλήσια παραπλήσιος . . τὰ ὁ δὲ δέ συντέθειται καὶ καί τῇ ὁ ὅς τῇ λέξει λέγω καὶ καί τῷ τῷ νοήματι νόημα , , ὡς ὡς λόγον λόγος ἀπαρτίζεσθαι τέλειον τέλειος , , οἰον ἄνθρωπος ἄνθρωπος τρέχει τρέχω , , ἄνθρωπος ἄνθρωπος νικᾷ νικάω . . δὲ δέ τῇ ὁ ὅς τῇ τε τε προφορᾷ καὶ καί τῷ τῷ σημαινομένῳ σημαίνω ἁπλᾶ , , οἷον οἷος ἄνθρωπος ἄνθρωπος , , βοῦς βοῦς , , ἵσταται ἵστημι ἱστάω , , τρέχει τρέχω , , νικᾷ νικάω . . καὶ καί τούτων οὗτος τῶν ὁ κατὰ κατά μηδεμίαν μηδείς συμπλοκὴν συμπλοκή λεγομένων λέγω ἕκαστον ἕκαστος μιᾶς τινος τῶν ὁ δέκα κατηγοριῶν κατηγορία ἐστι εἰμί σημαντικόν σημαντικός , , ἃς ὅς μετὰ μετά μικρὸν μικρός διελόμενοι διαιρέω παραδώσομεν παραδίδωμι . . πρὸ πρό γοῦν γοῦν τῆς ὁ ἐν ἐν - - τελοῦς εἰς εἰς δέκα τῶν ὁ ὄντων εἰμί διαιρέσεως διαίρεσις καὶ καί τῆς ὁ ἐφ’ ἐπί ἑκάστῳ ἕκαστος διδασκαλίας διδασκαλία τὴν ὁ εἰς εἰς τέσσαρα τέσσαρες τούτων οὗτος κεφαλαιώδη τομὴν τομή καὶ καί διαίρεσιν διαίρεσις ποιησόμεθα , , διὰ διά τὸ ὁ ὅς καὶ καί τὸν ὁ τέταρτον τέταρτος συντιθέμενον συντίθημι τὸν ὁ δέκα δέκα ἀπογεννᾶν ἀπογεννάω τὸν ὁ ἐν ἐν ἀριθμοῖς ἀριθμός ἐντελῆ ἐντελής καὶ καί πληρέστατον πλήρης . . φθάνομεν δὲ δέ καὶ καί τὴν ὁ τῶν ὁ λεγομένων λέγω εἰς εἰς τέσσαρα τέσσαρες πεποιημένοι ποιέω διαίρεσιν διαίρεσις . . ἐπεὶ ἐπεί δὲ δέ τοῖς ὁ ἐναργοῦς τῶν ὁ πραγμάτων πρᾶγμα σημασίας σημασία φροντίζουσιν φροντίζω ἧττον ἥσσων ἔστιν εἰμί οὗ οὗ ἡ ὁ τῶν ὁ συνήθων ὀνομάτων ὄνομα χρῆσις χρῆσις σπουδάζεται σπουδάζω , , καὶ καί ἡμεῖς ἐν ἐν τῇ ὁ διαιρέσει διαίρεσις τὰ ὁ καθωμιλημένα παρέντες πείρω τὰ ὁ ἐναργῆ ἐναργής προεκθήσομεν , , ἀντὶ ἀντί μὲν μέν οὐσίας οὐσία τῷ τῷ οὐκ οὐ ἐν ἐν ὑποκειμένῳ χρώμενοι χράω2 , , ἀντὶ ἀντί δὲ δέ συμβεβηκότος συμβαίνω τῷ τῷ ἐν ἐν ὑποκειμένῳ · · τῷ τῷ τε τε καθ’ κατά ὑποκειμένου καὶ καί οὐ οὐ καθ’ κατά ὑποκειμένου ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ καθόλου καθόλου καὶ καί μερικοῦ . . καὶ καί τούτων οὗτος οὕτω οὕτως προευκρινηθέντων λέγομεν λέγω . . Τῶν ὁ ὄντων εἰμί τὰ ὁ μὲν μέν καθ’ κατά ὑποκειμένου τινὸς λέγεται λέγω , , ἐν ἐν ὑποκειμένῳ δὲ δέ οὐδενί ἐστιν εἰμί , , οἷον οἷος ὁ ὁ ἄνθρωπος ἄνθρωπος καθ’ κατά ὑποκειμένου μὲν μέν λέγεται λέγω τοῦ ὁ τινὸς ἀνθρώπου ἄνθρωπος , , ἐν ἐν ὑποκειμένῳ δὲ δέ οὐδενί ἐστιν εἰμί · · καὶ καί ὅλως ὅλος ὅλοξ αἱ ὁ καθόλου καθόλου οὐσίαι οὐσία , , τὰ ὁ ἀπηριθμημένα ὑπὸ ὑπό τὴν ὁ γενικωτάτην οὐσίαν οὐσία δηλαδὴ δηλαδή γένη γένος καὶ καί εἴδη εἶδος ὑπ’ ὑπό ἄλληλα ἀλλήλων μέχρι μέχρι τῶν ὁ ἀτόμων καθ’ κατά ὑποκειμένου καὶ καί οὐκ οὐ ἐν ἐν ὑποκειμένῳ λεχθήσεται · · κατὰ κατά γὰρ γάρ τῶν ὁ ὑπ’ ὑπό αὐτὰ αὐτός κατηγορεῖται κατηγορέω , , καὶ καί οὐκ οὐ ἐν ἐν ἑτέροις ἕτερος ἀλλ’ ἀλλά ἐν ἐν ἑαυτοῖς ἑαυτοῦ τὴν ὁ ὕπαρξιν ὕπαρξις ἔχουσιν ἔχω . . τὰ ὁ δὲ δέ ἐν ἐν ὑποκειμένῳ μέν μέν ἐστι εἰμί , , καθ’ κατά ὑποκειμένου δὲ δέ οὐδενὸς λέγεται λέγω , , οἷον οἷος ἡ ὁ τὶς γραμματικὴ γραμματικός ἐν ἐν ὑποκειμένῳ μέν μέν ἐστι εἰμί τῇ ὁ ψυχῇ ψυχή , , καθ’ κατά ὑποκειμένου δὲ δέ οὐδενὸς λέγεται λέγω · · καὶ καί τουτὶ τὸ ὁ λευκὸν λευκός ἐν ἐν ὑποκειμένῳ μέν μέν ἐστι εἰμί τῷ τῷ σώματι σῶμα ἅπαν ἅπας γὰρ γάρ χρῶμα χρῶμα ἐν ἐν σώματι σῶμα ) ) , , καθ’ κατά ὑποκειμένου δὲ δέ οὐδενὸς οὐδείς λέ - - γεται · · καὶ καί ὅλως ὅλος ὅλοξ τὰ ὁ μερικὰ συμβεβηκότα συμβαίνω καὶ καί ἄτομα οὔτε οὔτε καθ’ κατά ἑτέρων ἕτερος λέγεται λέγω οὔτε οὔτε ἐν ἐν ἑαυτοῖς ἑαυτοῦ ἐστι εἰμί . . τὰ ὁ δὲ δέ καθ’ κατά ὑποκειμένου τε τε λέγεται λέγω καὶ καί ἐν ἐν ὑποκειμένῳ τίν , , οἷον οἷος ἡ ὁ ἐπιστήμη ἐπιστήμη ἐν ἐν ὑποκειμένῳ μέν μέν ἐστι εἰμί τῇ ὁ ψυχῇ ψυχή · · καθ’ κατά ὑποκειμένου δὲ δέ λέγεται λέγω τῆς ὁ γραμματικῆς γραμματικός · · καὶ καί τὸ ὁ καθόλου καθόλου λευκὸν λευκός καθ’ κατά ὑποκειμένου μὲν μέν τοῦδε ὅδε τοῦ ὁ μερικοῦ λευκοῦ , , ἐν ἐν ὑποκειμένῳ δὲ δέ τῷ τῷ σώματι σῶμα ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 ὑπάρχει ὑπάρχω · · καὶ καί ὅλως ὅλος ὅλοξ τὰ ὁ καθόλου καθόλου συμβεβηκότα συμβαίνω καὶ καί ἐν ἐν ἑτέροις εἰσίν εἰμί ἐν ἐν ταῖς ὁ οὐσίαις οὐσία γάρ γάρ ) ) , , καὶ καί κατὰ κατά τῶν ὁ ὑπ’ ὑπό αὐτὰ αὐτός μερικῶν κατηγορεῖται κατηγορέω . . τὰ δὲ δέ οὔτε οὔτε ἐν ἐν ὑποκειμένῳ ἐστὶν εἰμί οὔτε οὔτε καθ’ κατά ὑποκειμένου τινὸς λέγεται λέγω , , οἷον οἷος ὁ ὁ τὶς ἄνθρωπος ἄνθρωπος καὶ καί ὁ ὁ τὶς ἵππος ἵππος καὶ καί ὅλως ὅλος ὅλοξ τὰ ὁ μερικὰ τῆς ὁ οὐσίας οὐσία καὶ καί ἄτομα · · οὐδὲν οὐδείς γὰρ γάρ τῶν ὁ τοιούτων τοιοῦτος οὔτε οὔτε ἐν ἐν ὑποκειμένῳ οὔτε οὔτε καθ’ κατά ὑποκειμένου τινὸς λέγεται λέγω . . τῷ τῷ μὲν μέν γὰρ γάρ οὐσίας οὐσία εἶναι εἰμί ταῦτα οὗτος ἐν ἐν ἑαυτοῖς ἑαυτοῦ καὶ καί οὐκ οὐ ἐν ἐν ἄλλοις ἔσται , , τῷ τῷ δὲ δέ ἐν ἐν μέρει μέρος κατ’ κατά οὐδενὸς ὡς ὡς ὡς καθόλου καθόλου κατηγορηθήσεται . . πλὴν πλήν ἔνια τῶν ὁ ἀτόμων , , εἰ εἰ καὶ καί μὴ μή τῆς ὁ οὐσίας οὐσία , , τῶν ὁ ὅς μέντοι ἄλλων ἄλλος κατηγοριῶν κατηγορία οὐδὲν κωλύει κωλύω , , εἰ εἰ μὴ μή καὶ καί πᾶσα πᾶς ἀνάγκη ἀνάγκη , , ἐν ἐν ὑπο - - κειμένῳ εἶναι εἰμί . . ἐν ἐν ὑποκειμένῳ δὲ δέ λέγω λέγω , , ὃ ὅς ἔν ἐν εἰς τινι μὴ μή ὡς ὡς μέρος μέρος ὑπάρχον ἀδύνατον ἀδύνατος χωρὶς χωρίς εἶναι εἰμί τοῦ ὁ ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 ἐστιν εἰμί · · καὶ καί τοῦτό οὗτος ἐστι εἰμί τὸ ὁ κοινῶς κοινός συμβεβηκός . . οὐ οὐ γὰρ γάρ πᾶν πᾶς τὸ ὁ ἔν ἐν εἰς τινι ὂν εἰμί συμβεβηκός ἐστιν εἰμί · · οὔτε οὔτε γὰρ γάρ τὸ ὁ ὡς ὡς ὡς μέρος μέρος ἐν ἐν ὅλῳ οὔτε οὔτε τὸ ὁ ὡς ὡς ὅλον ὅλος ὅλοξ ἐν ἐν μέρεσιν μέρος , , οὔτε οὔτε τὸ ὁ ὡς ὡς εἶδος εἶδος ἐν ἐν γένει γένος οὗτ’ αὖ αὖ τὸ ὁ ὡς ὡς ὡς γένος γένος ἐν ἐν εἴδει εἶδος · · ἀλλ’ ἀλλά οὐδὲ οὐδέ τὸ ὁ ὡς ὡς ὡς ἐν ἐν τόπῳ τόπος ἢ τίη ἐν ἐν χρόνῳ χρόνος ἢ τίη ἐν ἐν τέλει τέλος ἢ τίη ὡς ὡς εἶδος εἶδος ἐν ἐν ὕλῃ ὕλη ὗλις ἢ τίη ὡς ὡς ὡς ἐν ἐν τῷ τῷ κινοῦντι κινέω καὶ καί ἄρχοντι ἄρχω τὰ ὁ τῶν ὁ ἀρχομένων ἄρχω , , ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ ὅς ὡς ὡς ἐν ἐν ὑποκειμένῳ μόνον μόνος . . διττὸν δισσός δὲ δέ καὶ καί τὸ ὁ ὑποκείμενον , , τό ὁ ὅς τε τε πρὸς πρός κατηγορίαν κατηγορία , , ὥσπερ ὥσπερ τὰ ὁ μερικὰ τοῖς ὁ καθόλου καθόλου , , καὶ καί τὸ ὁ ὅς πρὸς πρός ὕπαρξιν ὕπαρξις . . διττὸν δισσός δὲ δέ καὶ καί τοῦτο οὗτος , , ἥ ὁ τε τε ἄποιος ἄποιος ὕλη ὕλη , , ἣ ὁ ὅς κοινῶς κοινός πᾶσιν πᾶς ὑπέστρωται ὑποστόρνυμι καὶ καί παντός πᾶς ἐστι εἰμί δεκτικὴ δεκτικός σχήμαος καὶ καί χρώματος χρῶμα καὶ καί συμπάσης σύμπας ἄλλης ἄλλος ποιότητος ποιότης , , καὶ καί ὃ ὁ ποιὸν ἰδίως ἴδιος ὑφίστασθαι ὑφίστημι λέγομεν λέγω , , οἷον οἷος ἄνθρωπος ἄνθρωπος , , λίθος λίθος . . πολλὰ οὖν οὖν τῶν ὁ ἐγγινομένων ὡς ὡς μὲν μέν πρὸς πρός τὸ ὁ πρῶτον πρῶτος πρότερος ὑποκείμενον ἐν ἐν ὑποκειμένῳ ἐστίν εἰμί · · ἅπαν ἅπας γὰρ γάρ χρῶμα χρῶμα καὶ καί πάσα πάσσω ποιότης ἐν ἐν ὑποκειμένῳ τῇ ὁ ὕλῃ ὕλη ὗλις ἐστίν εἰμί , , οὐχ οὐ ὡς ὡς μέρη μέρος αὐτῆς αὐτός ὄντα ὄντα , , καὶ καί ἀδύνατα ἀδύνατος χωρὶς χωρίς αὐτῆς αὐτός εἶναι εἰμί . . ἐπὶ ἐπί δὲ δέ τοῦ ὁ δευτέρου , , οὐχ οὐ ἅπαν ἅπας χρῶμα χρῶμα οὐδὲ οὐδέ πᾶσα πᾶς ποιότης ποιότης ἐν ἐν ὑποκειμένῳ ἐστίν εἰμί , , ἀλλὰ ἀλλά μόνον μόνος , , ὅταν ὅταν μὴ μή συμπληρωτικὰ τῆς ὁ τοῦ ὁ ὑποκειμένου οὐσίας οὐσία ᾖ εἰμί , , ἃ ὅς ὅς2 δὴ δή καὶ καί κυρίως κύριος κυρίως συμβεβηκότα συμβαίνω ὀνομάζομεν ὀνομάζω · · ὅταν ὅταν δὲ δέ οὐσίας οὐσία ὦσι εἰμί συστατικά οὐσιώδη ταῦτα οὗτος καὶ καί μέρη μέρος οὐσιῶν οὐσιάζω . . κὰλ δὴ δή τὸ ὁ λευκὸν λευκός ἐπὶ ἐπί μὲν μέν τοῦ ὁ ἐρίου ἔριον ἢ ἤ τοῦ ὁ κύκνου , , ἐπεὶ ἐπεί μὴ μή συντελεῖ συντελέω τῇ ὁ ὅς τῇ τοῦ ὁ ὑποκειμένου οὐσίᾳ οὐσία , , ἐν ἐν ὑποκειμένῳ εἶναι εἰμί καὶ καί συμβεβηκός λέγομεν λέγω · · ἐπὶ ἐπί δὲ δέ τῆς ὁ χιόνος χιών συμπληροῦν συμπληρόω τὴν ὁ οὐσίαν οὐσία αὐτῇ αὐτός μέρος μέρος αὐτῆς αὐτός τοῦτο οὗτος καὶ καί ὑποκείμενον τίθεμεν . . κατὰ κατά τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός δὲ δέ καὶ καί ἡ ὁ τοῦ ὁ πυρὸς πῦρ θερμότης αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ μὲν μέν μέρος μέρος , , ἐν ἐν ὑποκειμένῳ δὲ δέ τῷ τῷ σιδήρῳ σίδηρος · · γίνεται γίγνομαι γὰρ γάρ καὶ καί ἀπογίνεται ἀπογίγνομαι τοῦ ὁ δεκτικοῦ δεκτικός μένοντος μένω . . καὶ καί ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς εἰπεῖν λέγω εἶπον πᾶσαι πᾶς αἱ ὁ μὴ μή ἐπείσακτοι ἐπείσακτος ποιότητες ποιότης ἀλλ’ ἀλλά οὐσιώδεις καὶ καί συμπληρωτικαὶ τῶν ὁ ὑποκει - - μένων μένω μέρη μέρος οὐσιῶν οὐσιόω εἰσι εἰμί καὶ καί τῇ ὁ οὐσίᾳ οὐσία συντάττονται . . ἐπιστῆσαι ἐφίστημι δὲ δέ χρὴ χρή ὡς ὡς οὐκ οὐ εἴπομεν λέγω εἶπον τὸ ὁ συμβεβηκὸς συμβαίνω ὁριζόμενοι ὁρίζω , , ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 ἦν εἰμί , , χωρὶς χωρίς εἶναι εἰμί ἀδύνατον ἀδύνατος , , ἀλλ’ ἀλλά ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 ἐστί εἰμί , , διὰ διά τὰ ὁ ὅς ἐκεῖθεν ἐκεῖθεν ἀπαντῶντα ἀπαντάω περί περί τε τε τοῦ ὁ μήλου καὶ καί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος εὐωδῶν · · πόρρωθεν πρόσωθεν γὰρ γάρ τῆς ὁ ὀσμῆς ὀσμή , , συμβεβηκότος συμβαίνω οὔσης εἰμί , , αἰσθανόμεθα . . · · ὡς ὡς ὡς οὐκ οὐ ἂν ἄν ἐν ἐν τοῖς ὁ ὑποκειμέν · · οις μενούσης μένω , , τοῦ ὁ αἰσθητηρίου μὴ μή θιγόντος θιγγάνω , , διέβαινεν διαβαίνω ἡ ὁ ταύτης οὗτος αἴσθησις αἴσθησις πρὸς πρός ἡμᾶς ἐγώ . . ἀλλὰ ἀλλά γὰρ γάρ κἄν τὸ ὁ πρότερον πρότερος ὑποκείμενον ἀπο - - λείπῃ , , ἀλλ’ ἀλλά οὖν οὖν συνεχοῦς συνεχής ὄντος εἰμί τοῦ ὁ παντὸς πᾶς ἢ τίη κατὰ κατά ἁφὴν ἁφή ἢ ἤ κατὰ κατά ἕνωσιν μεταβαίνειν μεταβαίνω ἐφ’ ἐπί ἕτερα ἕτερος οὐκ οὐ ἀδύνατον ἀδύνατος , , καὶ καί ἔσται εἰμί τοῦ ὁ μήλου μὲν μέν ἐκτός ἐκτός , , ἐν ἐν ὑποκειμένῳ δὲ δέ τῷ τῷ ἀέρι . . πᾶσα πᾶς μὲν μέν γὰρ γάρ εὐωδία εὐωδία καὶ καί ἅπαν ἅπας τὸ ὁ τοιοῦτον συμβεβηκὸς μετὰ μετά τῆς ὁ οἰκείας οἰκεῖος οὐσίας οὐσία ἐστίν εἰμί , , ἔστ’ ἄν ἄν ᾖ εἰμί , , καὶ καί οὐδέποτε οὐδέποτε ταύτης οὗτος ἀποστατεῖ ἀποστατέω · · ἡ ὁ ὅς δὲ δέ οὐσία ποτὲ ποτε μὲν μέν ἐξαπλοῦται καὶ καί ταῖς ὁ ἄλλαις ἄλλος οὐσίαις οὐσία ἐγκατασπείρεται , , ποτὲ ποτε δὲ δέ μεταβάλλει μεταβάλλω εἰς εἰς ἑαυτὴν ἑαυτοῦ τὰ ὁ συνεχῆ συνεχής καὶ καί πεφυκότα φύω πάσχειν πάσχω , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ πυρὸς πῦρ ὁρᾶται ὁράω · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ὁ ὁ ἐξ ἐκ ἀρχῆς ἀρχή σπινθήρ σπινθήρ ἐστιν εἰμί ὁ ὁ πᾶσαν πᾶς τὴν ὁ ὕλην ὕλη ἐπινεμόμενος , , ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ ἐξ ἐκ ἐκείνου ἐκεῖνος κατ’ κατά ὀλίγον ὀλίγος πολλαπλασιασθέν . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δέ δέ τις τις καὶ καί οὐσία συνδιαφορεῖται τούτοις οὗτος , , δηλοῖ δηλόω τό ὁ ὅς τε τε μῆλον μῆλον μῆλον2 ῥυτιδούμενον καὶ καί δαπανώμενα δαπανάω τὰ ὁ θυμιάματα θυμίαμα . . καὶ καί πρὸς πρός τούτοις οὗτος ἐκεῖνο ἐκεῖνος ἰστέον , , ὡς ὡς τεσσάρων ὄντων εἰμί τῶν ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ διαιρέσει διαίρεσις παρ’ παρά ἡμῖν προσληφθέντων , , καθ’ κατά ὑποκειμένου , , οὐ οὐ καθ’ κατά ὑποκειuένου , , ἐν ἐν ὑποκειμένῳ , , οὐκ οὐ ἐν ἐν ὑποκειμένῳ , , καὶ καί ἑξαχῶς ἑξαχους συνδοιαζομένων , , καὶ καί ἀσυστάτων μὲν μέν τῶν ὁ κατὰ κατά μῆκος μῆκος ἄμφω ἄμφω συζυγιῶν οὐσῶν εἰμί τὰ ὁ γὰρ γάρ ἐναντία ἐναντίος ἀλλήλοις ἀλλήλων συνυ - - πάρξαι ἀδύνατον ἀδύνατος ) ) , , συνισταμένων συνίστημι δὲ δέ τῶν ὁ κατὰ κατά βάθος βάθος καὶ καί διαγωνίως , , ἡμεῖς ὡς ὡς πανταχοῦ πανταχοῦ διὰ διά τὸ ὁ ἀνελλιπὲς τὴν ὁ κατ’ κατά ἀντίφασιν ἀντίφασις ἐξυμνοῦντες ἀντίθεσιν ἀντίθεσις καὶ καί διαί - - ρεσιν κἀνταῦθα ἐνταῦθα πρὸς πρός τὴν ὁ διδασκαλίαν διδασκαλία τὰς ὁ διαγωνίους διαγώνιος συζεύξεις σύζευξις ὡς ὡς ἀντιφασκουσας πρότερον πρότερος ἐκδεδώκαμεν ἐκδίδωμι . . Ὅταν ἕτερον ἕτερος καθ’ κατά ἑτέρου ἕτερος κατηγορῆται ὡς ὡς ὡς καθ’ κατά ὑποκειμένου ἤγουν συνωνύμως συνώνυμος 3 3 καὶ καί οὐσιωδῶς , , ὅσα ὅσος κατὰ κατά τοῦ ὁ κατηγορουμένου λέγεται λέγω , , ταῦτα οὗτος καὶ καί κατὰ κατά τοῦ ὁ ὑποκειμένου ῥηθήσεται , , οἷον οἷος ὁ ὁ ἄνθρωπος ἄνθρωπος κατὰ κατά τοῦ ὁ τινὸς ἀνθρώπου ἄνθρωπος κατηγορεῖται κατηγορέω καὶ καί τὸ ὁ ζῶον ζωός κατὰ κατά τοῦ ὁ ἀνθρώπου ἄνθρωπος · · οὐκοῦν οὐκοῦν οὔκουν καὶ καί κατὰ κατά τοῦ ὁ τινὸς ἀνθρώ - - που που πού τὸ ὁ ζῶον ζωός κατηγορηθήσεται . . καὶ καί κατὰ κατά τοῦδε ὅδε τοῦ ὁ λευκοῦ λευκός λεγόμενον λέγω τὸ ὁ ἀπλῶς λευκόν λευκός , , κατ’ κατά ἐκείνου ἐκεῖνος δὲ δέ τὸ ὁ χρῶμα χρῶμα · · καὶ καί κατὰ κατά τοῦ ὁ μερικοῦ δὲ δέ ἄρα ἄρα τὸ ὁ καθόλου καθόλου χρῶμα χρῶμα κατηγορηθήσεται . . τὸ ὁ μέντοι δισύλλαβον ἢ τίη τὸ ὁ γένος γένος κατὰ κατά μὲν μέν τοῦ ὁ ζώου κατηγορηθήσεται , , κατὰ κατά δὲ δέ τοῦ ὁ ἀνθρώπου ἄνθρωπος ἢ ἤ τοῦ ὁ ἵππου ἵππος , , καθ’ κατά ὧν ὅς ὅς2 τὸ ὁ ζῶον , , οὔ οὐ · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ὡς ὡς ὡς καθ’ κατά ὑποκειμένου κατὰ κατά τοῦ ὁ ζώου ταῦτα οὗτος ἐλέγετο λέγω . . Τῶν ἑτέρων ἕτερος γενῶν καὶ καί μὴ μή ὑπ’ ὑπό ἄλληλα ἀλλήλων τεταγμένων , , ἕτεραι ἕτερος τῷ τῷ εἴδει εἶδος καὶ καί αἱ ὁ διαφοραί διαφορά , , οἷον οἷος ζώου καὶ καί ἐπιστήμης ἐπιστήμη . . ζώου μὲν μέν γὰρ γάρ διαφοραὶ διαφορά τό ὁ ὅς τε τε πεζὸν πεζός καὶ καί τὸ ὁ ὅς δίπουν δίπους καὶ καί τὸ ὁ ὅς πτηνὸν πτηνός καὶ καί τὸ ὁ ἔνυδρον , , ἐπιστήμης ἐπιστήμη δὲ δέ οὐδεμία τούτων οὗτος · · οὐ οὐ γὰρ γάρ διαφέρει διαφέρω ἐπιστήμη ἐπιστήμη ἐπιστήμης ἐπιστήμη τῷ τῷ δίπουν εἶναι εἰμί . . τῶν ὁ ὅς δέ δέ γε γε ὑπ’ ὑπό ἄλληλα γενῶν γένος οὐδὲν κωλύει κωλύω τὰς ὁ αὐτὰς αὐτός εἶναι εἰμί διαφοράς διαφορά . . τὰ ὁ ὅς γὰρ γάρ ἐπάνω ἐπάνω τῶν ὁ ὑπ’ ὑπό αὐτὰ αὐτός εἰδῶν κατηγορεῖται κατηγορέω , , ὥστε ὥστε ὅσαι ὅσος κτὰ τοῦ ὁ κατηγορουμένου διαφοραί διαφορά εἰσι εἰμί , , καὶ καί τοῦ ὁ ὑποκειμένου ἔσονται εἰμί . . τῶν ὁ ὅς γὰρ γάρ διαφορῶν διαφορέω αἱ ὁ ὅς μὲν μέν γενῶν γενή εἰσιν εἰμί , , αἱ ὁ ὅς δὲ δέ εἰδῶν εἰδοί · · καὶ καί τῶν ὁ τοῦ ὁ γένους γένος αἱ ὁ μὲν μέν συστατικαί , , ὅσαι ὅσος ὑπὲρ ὑπέρ αὐτὸ αὐτός καὶ καί καθολικώτεραι καὶ καί κατηγοροῦνται κατηγορέω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , αἱ ὁ δὲ δέ διαιρετικαί , , ὅσαι ὅσος διῃρημένως μὲν μέν κατ’ κατά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ οὐ οὐ λέγονται λέγω , , ὁμοῦ ὁμοῦ δὲ δέ πᾶσαι πᾶς . . τοῦ ὁ ὅς δὲ δέ εἴδους εἰσὶν εἰμί αἱ ὁ εἰδοποιοὶ μόναι μόνος , , ὧν ὅς ὅς2 ἑκάστη ἕκαστος κατὰ κατά τὸ ὁ ἀντιδιῃρημένον πρὸς πρός ἕκαστον ἕκαστος τῶν ὁ εἰδῶν εἶδος ἀφορίζεται ἀφορίζω , , ἀλλ’ ἀλλά οὐχ οὐ ἅμα ἅμα πᾶσαι πᾶς . . ὥσπερ ὥσπερ δὲ δέ εἴδη εἶδος πλείονα πολύς πλείων πρὸς πρός ἓν γένος γένος , , οὕτω οὕτως πολλαὶ πολύς διαφοραὶ διαφορά πρὸς πρός ἓν εἶδος εἶδος συντελοῦσιν συντελέω · · καὶ καί ὥσπερ ὥσπερ ἕτερα ἕτερος γένη γένος καὶ καί εἴδη τὰ ὁ ὅς ταῖς ὁ διαφόροις διάφορος κατηγορίαις κατηγορία ὑποκείμενα λέγομεν λέγω , , οὕτω οὕτως καὶ καί διαφερούσας διαφέρω τῷ τῷ εἴδει εἶδος διαφορὰς διαφορά ἐπιζητοῦμεν ἐπιζητέω , , ἐπειδὴ ἐπεί πολλάκις πολλάκις καὶ καί τῶν ὁ ἑτέρων ἕτερος γενῶν γενή , , οἷον οἷος ζώου καὶ καί σκεύους , , αἱ ὁ αὐταὶ αὐτός δοκοῦσι δοκέω διαφοραί διαφορά καὶ καί γὰρ γάρ τῶν ὁ ζώων ζωός τὰ ὁ ὅς μέν μέν ἐστιν εἰμί ὑπόποδα ὑπόπους τὰ ὁ δὲ δέ ἄποδα ἄπους , , καὶ καί τῶν ὁ σκευῶν σκεῦος ὁμοίως ὅμοιος ὑπόποδα μὲν μέν κλίνη κλίνη καὶ καί τράπεζα τράπεζα , , ἄποδα δὲ δέ τὰ ὁ πλείονα πολύς πλείων ) ) , , ἀλλ’ ἀλλά οὐκέτι οὐκέτι καὶ καί τῷ τῷ εἴδει εἶδος , , ἀλλὰ ἀλλά καθ’ κατά ὁμωνυμίαν ὁμωνυμία · · κατὰ κατά μεταφορὰν μεταφορά γὰρ γάρ καὶ καί ἐξ ἐκ ἑτέρου ἕτερος κατωνομάσθη κατονομάζω ὀνομάζω τὸ ὁ ἕτερον ἕτερος . . οὐκ οὐ ἀπορεῖν ἀπορέω2 ἀπορέω ἀπορρέω ἀφοράω δὲ δέ δεῖ δέω δέω2 δεῖ οὐδὲ οὐδέ πρὸς πρός τὰς ὁ διαφορὰς διαφορά καὶ καί τὸν ὁ τοῦ ὁ εἴδους εἶδος ὁρισμόν ὁρισμός , , εἴπερ εἴπερ τὴν ὁ μὲν μέν κατὰ κατά διαφερόντων διαφέρω τῷ τῷ εἴδει εἶδος , , τὸ ὁ δὲ δέ τῷ τῷ ἀριθμῷ ἀριθμός ὁριζόμεθα ὁρίζω , , τῷ τῷ μονοειδεῖς μονοειδής τινας τις εἶναι εἰμί διαφοράς διαφορά οἷον οἷος ἀνθρώπῳ ἄνθρωπος τὸ ὁ νοῦ καὶ καί ἐπιστήμης ἐπιστήμη δεκτικόν δεκτικός , , καὶ καί πυρὸς πῦρ τὸ ὁ κοῦφον κοῦφος , , καὶ καί γῆς γῆ τὸ ὁ βαρύ βαρύς , , αἳ ὁ ὅς καὶ καί ἀντιστρέφουσι τοῖς ὁ ὁριστοῖς ) ) , , καὶ καί διὰ διά τὰ ὁ μοναδικὰ τῶν ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ κόσμῳ κόσμος εἰδῶν , , οἷον οἷος ἥλιον ἥλιος καὶ καί σελήνην σελήνη ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἀιδίων ἀΐδιος ἀϊδής ἀιδής ἀίδιος , , ἐπὶ ἐπί δὲ δέ τῶν ὁ φθαρτῶν , , οἷον οἷος ἱστοροῦσι ἱστορέω περὶ περί τοῦ ὁ φοίνικος . . αἱ ὁ ὅς μὲν μέν γὰρ γάρ αὗται οὗτος διαφοραί διαφορά , , εἰ εἰ καὶ καί μὴ μή κατὰ κατά πλειόνων πολύς πλείων εἰδῶν εἰδοί λέγονται λέγω , , τῷ τῷ διά διά τινα συντυχίαν συντυχία πραγμάτων πρᾶγμα τὴν ὁ τῶν ὁ ὅς ὑποδεχο - - μένων μένω εἰς εἰς πλῆθος πλῆθος διάστασιν διάστασις μὴ μή γενέσθαι γίγνομαι , , ἀλλ’ ἀλλά οὖν οὖν οὕτως οὕτως ἔχουσιν ἔχω ὥσπερ ὥσπερ ἂν ἄν εἰ εἰ καὶ καί κατὰ κατά πλειόνων πολύς πλείων ἐλέγετο λέγω . . περὶ περί δὲ δέ τῶν ὁ εἰδῶν εἰδοί ἐπὶ ἐπί μὲν μέν τοῦ ὁ φοίνικος φοῖνιξ Φοῖνιξ , , εἰ εἰ καὶ καί μὴ μή ἅμα ἅμα τὰ ὁ ἄτομα ἄτομος , , ἀλλ’ ἀλλά οὖν οὖν κατὰ κατά διαδοχὴν διαδοχή πολλῶν πολύς κατηγορεῖται κατηγορέω φοινίκων φοῖνιξ Φοῖνιξ · · τὸ ὁ ὅς δὲ δέ ἐν ἐν τοῖς ὁ ἀιδίοις ἀΐδιος ἀίδιος μοναδικὸν ἐν ἐν ὕλῃ ὕλη ὗλις κατατέτακται κατατάσσω καὶ καί συντέθειται , , καὶ καί οὐχ οὐ ὅμοιον ὅμοιος τῷ ὁ ζητουμένῳ ζητέω παρ’ παρά ἡμῖν ἀκατατάκτῳ καὶ καί θεωρουμένῳ ἐν ἐν τοῖς ὁ πολλοῖς πολύς . . τοσαῦτα τοσοῦτος ὡς ὡς ὡς πρὸς πρός τὴν ὁ διδασκαλίαν διδασκαλία χρησιμεύσοντα τῶν ὁ κατηγοριῶν κατηγορία προεκθέμενοι , , ἤδη ἤδη ἐπ’ ἐπί αὐτὰς αὐτός χωρῶμεν χωρέω . . πρότερον πρότερος δὲ δέ ὡς ὡς ὡς ἐν ἐν κεφαλαίῳ κεφάλαιος διὰ διά τὸ ὁ εὐσύνοπτον εὐσύνοπτος αὐτὰς αὐτός διελώμεθα διελαύνω , , εἶτα εἶτα καὶ καί διεξοδικῶς διεξοδικός καί καί τινα τις θεωρητικῶς περὶ περί αὐτῶν αὐτός ἀπορήσομεν ἀπορέω2 ἀπορέω καὶ καί ζητήσομεν ζητέω . . Τῶν ὁ δὴ δή κατὰ κατά μηδεμίαν μηδείς συμπλοκὴν συμπλοκή λεγομένων λέγω ἕκαστον ἤτοι ἤτοι οὐσίαν οὐσία ση - - μαίνει ἢ τίη ποσὸν ἢ τίη ποιὸν ἢ τίη πρός πρός τι τι ἢ τίη ποῦ ποῦ πού ἢ τίη ποιὲ ἢ τίη κεῖσθαι κεῖμαι ἢ ἤ ἔχειν ἔχω ἢ ἤ ποιεῖν ποιέω ἢ τίη πάσχειν πάσχω . . καὶ καί οὐσία μέν μέν , , ὡς ὡς ἐν ἐν τύπῳ τύπος εἰπεῖν λέγω εἶπον , , οἷον οἷος ἄνθρωπος ἄνθρωπος , , ἵππος ἵππος · · ποσὸν δὲ δέ οἷον οἷος δίπηχυ δίπηχυς , , τρίπηχυ τρίπηχυς · · ποιὸν δὲ δέ οἷον οἷος λευκόν λευκός , , γραμματικόν γραμματικός · · πρός πρός τι τις δὲ δέ οἷον οἷος διπλάσιον , , ἥμισυ ἥμισυς , , μεῖζον μέγας · · ποῦ ποῦ πού δὲ δέ οἷον οἷος ἐν ἐν Λυκείῳ Λύκειον , , ἐν ἐν ἀγορᾷ ἀγορά · · ποτὲ ποτε οἷον οἷος χθές χθές , , πέρυσι · · κεῖσθαι κεῖμαι οἷον οἷος ἀνάκειται ἀνάκειμαι , , κάθηται καθίημι · · ἔχειν ἔχω οἷον οἷος ὑποδεδέσθαι , , ὡπλί - - σθαι · · ποιεῖν ποιέω οἷον οἷος τέμνειν τέμνω , , καίειν καίω · · πάσχειν πάσχω δὲ δέ οἷον οἷος τέμνεσθαι τέμνω , , καίεσθαι καίω . . ἕκαστον ἕκαστος δὲ δέ τῶν ὁ εἰρημένων λέγω ἐν ἐν οὐδεμιᾷ οὐδείς καταφάσει κατάφασις ἢ ἤ ἀποφάσει ἀπόφασις λέγεται λέγω , , τῇ ὁ ὅς τῇ δὲ δέ πρὸς πρός ἄλληλα ἀλλήλων τούτων οὗτος συμπλοκῇ κατάφασις κατάφασις ἢ ἤ ἀπόφασις ἀπόφασις γίνεται γίγνομαι . . ἅπασα ἅπας γὰρ γάρ δοκεῖ δοκέω κατάφασις κατάφασις ἢ ἤ ἀπόφασις ἀπόφασις ἤτοι ἤτοι ἀληθὴς ἀληθής ἢ τίη ψευδὴς ψευδής εἶναι εἰμί · · τῶν ὁ δὲ δέ κατὰ κατά μηδεμίαν μηδείς συμπλοκὴν συμπλοκή λεγομένων λέγω οὐδὲν οὐδείς οὔτε οὔτε ἀληθὲς ἀληθής οὔτε οὔτε ψεῦδός ψεῦδος ἐστιν εἰμί , , οἷον οἷος ἄνθρωπος ἄνθρωπος , , λευκόν λευκός , , τρέχει τρέχω , , νικᾷ νικάω . . ὡς ὡς ἄν ἄν δὲ δέ καὶ καί κατ’ κατά ἐπιστημονικὴν ἔφοδον ἔφοδος3 ἔφοδος γειαι , , τὰ ὁ δὲ δέ πάθη πάθος · · τὰς ὁ γὰρ γάρ δυνάμεις δύναμις , , ὡς ὡς μέσας μέση ὑπάρξεων οὔσας εἰμί καὶ καί ἐνερ - - γειῶν , , ταῖς ὁ ὑπάρξεσι συντετάχαμεν συντάσσω . . τὰς ὁ μὲν μέν οὖν οὖν ἐνεργείας ἐνέργεια καὶ καί τὰ ὁ πάθη πάθος αἵ ὁ τε τε τοῦ ὁ ποιεῖν ποιέω καὶ καί πάσχειν πάσχω κατηγορίαι προσειλήφασι προσλαμβάνω . . τῶν ὁ δὲ δέ ὑπάρξεων αἱ ὁ μέν μέν εἰσι εἰμί καθ’ κατά ἑαυτάς ἑαυτοῦ , , ἃς ὅς οὐσίας οὐσία κατονομάζομεν , , αἱ ὁ δὲ δέ ὑφεστήκασιν ἐν ἐν ἑτέροις ἕτερος · · καὶ καί τούτων οὗτος αἱ ὁ ὅς μὲν μέν κατὰ κατά σχέσιν σχέσις θεωροῦντι θεωρέω , , αἱ ὁ δὲ δέ ἄσχετοί εἰσι εἰμί . . καὶ καί τῶν ὁ ἀσχέτων αἱ ὁ μὲν μέν ἀμέριστοι καὶ καί ἀδιάστατοι , , αἷς ὅς τὸ ὁ ποιὸν ἀφορίζεται ἀφορίζω , , αἱ ὁ δὲ δέ κατὰ κατά διάστασιν διάστασις καὶ καί τὸν ὁ πληθυσμόν , , ἃς ὅς τὸ ὁ ποσὸν περιείληφεν περιλαμβάνω . . τῶν ὁ δὲ δέ κατὰ κατά σχέσιν σχέσις αἱ ὁ μὲν μέν πρὸς πρός ἀντιστρέφοντα λέγονται λέγω , , ἃς ὅς πάσας πᾶς ἡ ὁ τοῦ ὁ πρός πρός τι τι κατηγορία κατηγορία συνέσχεν συνόχωκα , , αἱ ὁ δὲ δέ οὐ οὐ πρὸς πρός ἀντιστρέφοντα . . καὶ καί τούτων οὗτος αἱ ὁ μὲν μέν κατὰ κατά τὴν ὁ πρὸς πρός τὰ ὁ σώματα σῶμα σχέσιν σχέσις θεωροῦνται θεωρέω , , αἱ ὁ δὲ δέ κατὰ κατά τὴν ὁ πρὸς πρός τὰ ὁ ἀσώματα · · καὶ καί τούτων οὗτος τὴν ὁ μὲν μέν κατὰ κατά τὴν ὁ πρὸς πρός τόπον τόπος ἡ ὁ τοῦ ὁ ποῦ ποῦ πού ἔχει ἔχω κατηγορία κατηγορία , , τὴν ὁ ὅς δὲ δέ κατὰ κατά τὴν ὁ πρὸς πρός χρόνον χρόνος ἡ ὁ τοὐ ποτέ ποτε ποτέ . . τῶν ὁ δὲ δέ κατὰ κατά τὴν ὁ πρὸς πρός τὰ ὁ σώματα σῶμα σχέσιν σχέσις ἡ ὁ ὅς μὲν μέν κατὰ κατά τὴν ὁ πρὸς πρός ἐκεῖνα , , ἐφ’ ἐπί ὧν ἱδρύμεθα ἡ ὁ ἑστῶτες ἵστημι ἢ ἤ καθήμενοι ἢ ἤ ἀνακείμενοι , , ἅπερ ὅς ὑπὸ ὑπό τὸ ὁ κεῖσθαι κεῖμαι ἀνάγομεν , , ἡ ὁ ὅς δὲ δέ κατὰ κατά τὴν ὁ πρὸς πρός τὰ ὁ περικείμενα , , ὅσα ὅσος ὑπὸ ὑπό τὸ ὁ ἔχειν ἔχω τιθέμεθα τίθημι · · τὰ ὁ γὰρ γάρ σώματα σῶμα , , πρὸς πρός ἃ ὅς ὅς2 ἡ ὁ σχέσις σχέσις αὕτη οὗτος , , οὕτως οὕτως ἔχει ἔχω , , ὡς ὡς ἢ τίη ἡμᾶς ἐν ἐν ἐκείνοις ἐκεῖνος ἡ ὁ ἐκεῖνα ἐκεῖνος ἐν ἐν ἡμῖν ἱδρῦσθαι ἱδρύω . . καὶ καί ἀποχρῶσα μὲν μέν καὶ καί αὕτη οὗτος τῶν ὁ γενῶν ἡ ὁ εἰς εἰς δέκα διαίρεσις διαίρεσις · · διαιρεθείη διαιρέω δ’ ἄν ἄν τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός καὶ καί οὕτω οὕτως . . τὸ ὁ ὅς ὂν εἰμί ἢ τίη ἐν ἐν αὑτῷ ἑαυτοῦ ὑφέστηκε ὑφίστημι καὶ καί ἔστιν εἰμί οὐσία οὐσία , , ἢ ἤ ἐν ἐν ἑτέρῳ ἕτερος · · καὶ καί τούτου οὗτος τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ἐν ἐν σχέσει σχέσις ἐστὶ εἰμί καὶ καί ποιεῖ ποιέω τὰ ὁ ὅς πρός πρός τι τι , , τὸ ὁ δὲ δέ ἄσχετόν ἐστι εἰμί . . τοῦ ὁ ὅς δὲ δέ ἀσχέτου τὸ ὁ ὅς μὲν μέν κατὰ κατά διάστασιν διάστασις θεωρεῖται θεωρέω καὶ καί ποιεῖ ποιέω τὸ ὁ ὅς ποσόν ποσός πόσος , , τὸ ὁ ὅς δὲ δέ ἀδιά - - στατόν ἐστι εἰμί καὶ καί ποιεῖ ποιέω τὸ ὁ ὅς ποιόν ποιός ποῖος . . καὶ καί οὕτω οὕτως μὲν μέν τὰς ὁ τέσσαρας τέσσαρες καὶ καί κυριωτέρας τῶν ὁ κατηγοριῶν κατηγορία ἀπὸ ἀπό διαιρέσεως διαίρεσις ἔχομεν ἔχω · · ἡ ὁ ὅς δὲ δέ τῆς ὁ οὐσίας οὐσία πρὸς πρός τὰς ὁ τρεῖς · · ἐπιπλοκὴ τὰς ὁ ἄλλας ἄλλος ἓξ ἀποτελεῖ ἀποτελέω . . αὕτη οὗτος γὰρ γάρ μετὰ μετά μὲν μέν τοῦ ὁ τόπου τόπος καὶ καί τοῦ ὁ χρόνου χρόνος ποιεῖ ποιέω τὸ ὁ ποῦ ποῦ πού καὶ καί τὸ ὁ ποτέ ποτε ποτέ εἴδη εἶδος δὲ δέ ποσοῦ τόπος τόπος καὶ καί χρόνος χρόνος ) ) , , μετὰ μετά δὲ δέ τοῦ ὁ ποιοῦ τὸ ὁ ποιεῖν ποιέω καὶ καί τὸ ὁ πάσχειν πάσχω , , μετὰ μετά δὲ δέ τοῦ ὁ πρός πρός τι τι τὸ ὁ κεῖσθαι κεῖμαι καὶ καί τὸ ὁ ὅς ἔχειν ἔχω . . καὶ καί κατὰ κατά ταῦτα οὗτος μὲν μέν ἢ ἤ ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐγγύτατα τούτοις οὗτος ἡ ὁ εἰς εἰς τὰ ὁ δέκα τῶν ὁ γενῶν γένος διαίρεσις διαίρεσις κυριώτατα κύριος γίνοιτ’ ἄν ἄν . . ἀλλ’ ἀλλά εἰ εἰ δέκα δέκα μὲν μέν τὰ ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ αἰσθητῷ αἰσθητός ἐνταῦθα ἐνταῦθα γένη γένος , , δέκα δὲ δέ καὶ καί τὰ ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ νοητῷ τὰ ὁ αὐτά αὐτός , , πότερον πότερος ὁμώνυμος ὁμώνυμος ἢ τίη συνώνυμος συνώνυμος ἡ ὁ κοινωνία κοινωνία τῶν ὁ τῇδε ὅδε τῇδε πρὸς πρός τὰ ὁ ἐκεῖ ἐκεῖ ; ; καὶ καί ] ] ἢ τίη μηδετέρως μηδέτερος , , ἀλλ’ ἀλλά ὡς ὡς ὡς ἀφ’ ἀπό ἑνὸς καὶ καί πρὸς πρός ἕν · · τῇ ὁ ὅς τῇ γὰρ γάρ διὰ διά τῶν ὁ μέσων μέσος ἐπιπλοκῇ συνέχεια μία συνάγεται συνάγω τῶν ὁ πρώτων πρῶτος πρότερος τε τε καὶ καί τελευταίων τελευταῖος γενῶν γένος , , ἥτις ὅστις οὔτε οὔτε συγχεῖ συγχέω τὰ ὁ ἔνυλα τοῖς ὁ ἀύλοις πεπέρασται γὰρ γάρ ἐν ἐν τοῖς ὁ ἰδίοις ἴδιος ὅροις ὅρος ἑκάτερα ἑκάτερος ) ) , , οὔτε οὔτε διασχίζει διασχίζω ἀπ’ ἀπό ἀλλήλων ἀλλήλων αὐτά αὐτός , , διὰ διά τὸ ὁ κοινοῖς κοινός συνδέσμοις συνέχεσθαι συνέχω συνόχωκα , , καὶ καί ἐξηρτῆσθαι ἐξαρτάω ἀεὶ ἀεί τῶν ὁ κρειτ - - τόνων τόνος τὰ ὁ καταδεέστερα καὶ καί πάντα πᾶς τοῖς ὁ ἀλύτοις ἄλυτος δεσμοῖς δεσμός τῆς ὁ ὁμοιότητος ὁμοιότης συμ - - περαίνεσθαι περαίνω . . διὰ διά τοῦτο οὗτος καὶ καί Πλατῶν ἐν ἐν Παρμενίδῃ Παρμενίδης τὸ ὁ ἓν διὰ διά πασῶν πᾶς διατείνει διατείνω τῶν ὁ ὑποθέσεων ὑπόθεσις , , εἴτε εἴτε περὶ περί θεοῦ θεός , , εἴτε εἴτε περὶ περί νοῦ ἢ τίη ψυχῆς ψυχή καὶ καί σώματος σῶμα ὁ ὁ λόγος λόγος γένοιτο γίγνομαι , , κατὰ κατά τὴν ὁ ἐπὶ ἐπί πάντα πᾶς προϊοῦσαν πρόειμι διαφορουμένην κοινότητα κοινότης . . ἔχει ἔχω δὲ δέ ἀπορίαν ἀπορία τό ὁ ὅς τε τε πάσχειν πάσχω καὶ καί τὰ ὁ ὅς πρός πρός τι τι , , ἔτι ἔτι δὲ δέ τὸ ὁ κεῖσθαι κεῖμαι καὶ καί τὰ ὁ τοιαῦτα τοιοῦτος , , εἰ εἰ ἐν ἐν τοῖς ὁ ἀτρέπτοις ἄτρεπτος καὶ καί ἀπαθέσι καὶ καί οὖσιν εἰμί ἐφ’ ἐπί ἑαυτοῖς ἑαυτοῦ ἐνεῖναι ἐνίημι ταῦτα οὗτος ἰσχυριούμεθα . . ἢ τίη δυνατὸν δυνατός μὲν μέν καὶ καί ταῦτα οὗτος κατ’ κατά κατ’ ἀναλογίαν ἀναλογία ἐκεῖ ἐκεῖ θεωρεῖν θεωρέω , , ᾗ ὅς ᾗ μόνῃ μόνος ληπτὰ ληπτός τῇ ὁ μεταβάσει μετάβασις τὰ ὁ νοητὰ νοητός γέγονεν γίγνομαι , , εἴπερ εἴπερ μεθέξεις μετέχω ἀπ’ ἀπό ἀλλήλων ἀλλήλων καὶ καί ἱδρύσεις ἵδρυσις ἐν ἐν ἀλλήλοις ἀλλήλων καὶ καί ἐπ’ ἐπί ἐκείνοις ἐκεῖνος εἰσί εἰμί , , καὶ καί τὰ ὁ ὅς μὲν μέν αἴτια αἴτιος τὰ ὁ δὲ δέ αἰτιατὰ ὑμνοῦμεν . . εἰ εἰ δέ δέ τις τις ἄλλως ἄλλος ἄλλως ἀκούων ἀκούω τοῦ ὁ πάσχειν πάσχω καὶ καί τοῦ ὁ πρός πρός τι τι μὴ μή ἀξιοῖ ἀξιόω θεωρεῖν θεωρέω αὐτὰ αὐτός ἐν ἐν τοῖς ὁ νοητοῖς νοητός , , οὐκ οὐ ἀπίθανον ἀπίθανος λέγειν λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι δέκα δέκα ὄντων εἰμί τῶν ὁ ὅλων ὅλος ὅλοξ γενῶν γένος , , ἐν ἐν μὲν μέν τοῖς ὁ συνθέτοις σύνθετος πάντα πᾶς εὕροι εὑρίσκω τις τις , , ὡς ὡς καὶ καί ἐν ἐν τούτῳ οὗτος τὴν ὁ σύνθεσιν σύνθεσις ἐνδεικνυμένοις καὶ καί γὰρ γάρ ἐν ἐν τοῖς ὁ μερικωτέροις ἀεὶ ἀεί πλείονά ἐστι εἰμί τὰ ὁ ὑπάρχοντα ὑπάρχω , , κατὰ κατά μερισμὸν μερισμός πλεοναζομένοις ) ) , , ἐπὶ ἐπί μέντοι τῶν ὁ νοητῶν οὐ οὐ πάντα πᾶς ὑπάρχει ὑπάρχω , , ἀλλὰ ἀλλά μόνα μόνος τὰ ὁ τοῖς ὁ ἁπλουστάτοις ἁπλόος προσήκοντα γένη γένος . . καὶ καί οὐκ οὐ ἂν ἄν εἴη εἰμί διὰ διά τοῦτο οὗτος ἡ ὁ διαίρεσις διαίρεσις ἐλλεί - - πουσα τῶν ὁ γενῶν γένος · · οὐ οὐ γὰρ γάρ εἴ εἰ τινα τις μὴ μή μετέχει μετέχω τῶν ὁ ὅλων ὅλος ὅλοξ γενῶν γένος , , ἐλλιπὴς ἐλλιπής ἡ ὁ διαίρεσις διαίρεσις δείκνυται δείκνυμι , , ἀλλ’ ἀλλά ἐάν ἐάν τι τι τῶν ὁ προτεινομένων προτείνω ἔξω ἔξω πίπτῃ πίπτω τῆς ὁ εἰς εἰς τὰ ὁ δέκα δέκα ἀναγωγῆς ἀναγωγή , , τότε τότε τοτέ ὁ ὁ καθόλου καθόλου λόγος λόγος τῶν ὁ κατηγοριῶν κατηγορία ἐνδεὴς ἐνδεής ἔσται . . Ἀλλ’ εἰ εἰ πᾶσαν πᾶς φωνὴν φωνή πράγματος πρᾶγμα σημαντικὴν σημαντικός εἰς εἰς ταύτας οὗτος ἀνάγεσθαι ἀνάγω δεῖ δέω δέω2 δεῖ , , πᾶσα πᾶς δὲ δέ φωνὴ φωνή τοῖς ὁ ὀκτὼ τοῦ ὁ λόγου λόγος ἀφώρισται ἀφορίζω μέρεσι μέρος , , ἐπιστῆσαι ἐφίστημι δεῖ δέω δέω2 δεῖ , , πῶς πῶς πως ἔσται εἰμί ἡ ὁ δια - - νομή νομή . . τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ὄνομα ὄνομα ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀνάγεται ἀνάγω ὡς ὡς εἰς εἰς ἀρχὰς ἀρχή τὰς ὁ κατηγορίας κατηγορία , , δῆλον δῆλος ἢ τίη γὰρ γάρ οὐσίαν οὐσία σημαίνει σημαίνω ὡς ὡς τὰ ὁ κύρια , , τὰ ὁ κοινὰ κοινός καὶ καί τὰ ὁ ἴδια ἴδιος , , ἢ τίη μίαν τῶν ὁ ἐννέα ἐννέα ὡς ὡς τὰ ὁ ἕτερα ἕτερος , , εἰ εἰ μήπω μήπω εἴη εἰμί τι τι τῶν ὁ ἀδήλων ἄδηλος καὶ καί ἀσημάντων ) ) , , καὶ καί περὶ περί τοῦ ὁ ῥήματος ῥῆμα δέ δέ , , ὡς ὡς διώρισται διορίζω ὁρίζω πρότερον πρότερος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὰ ὁ τρίτα τρίτος τῶν ὁ ὁριστικῶν εἰς εἰς τὰ ὁ γένη γένος ἀνάγεται ἀνάγω · · δήλη δὲ δέ καὶ καί ἡ ὁ μετοχή μετοχή , , ὅπως ὅπως ἔχει ἔχω συμπλοκῆς συμπλοκή . . περὶ περί δὲ δέ τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος οἷον οἷος · · συνδέσμων , , ἄρθρων ἄρθρον , , προθέσεων πρόθεσις καὶ καί τῶν ὁ λοιπῶν λοιπός , , ἔτι ἔτι δὲ δέ καὶ καί τῶν ὁ ῥηματικῶν ἐγκλίσεων ἔξω ἔξω μιᾶς τῆς ὁ ὁριστικῆς τί τίς τις χρὴ χρή λέγειν λέγω ; ; καὶ καί πρὸ πρό τούτων οὗτος τὰς ὁ στερήσεις στέρησις καὶ καί ἀποφάσεις ἀπόφασις ἐν ἐν τίνι ἀνάξομεν ἀνάγω ἀνάσσω καὶ καί πῶς πῶς πως ; ; ἢ τίη περὶ περί μὲν μέν συνδέσμων καὶ καί ἄρθρων ἄρθρον καὶ καί τῶν ὁ ὑπολειπομένων τοῦ ὁ λόγου λόγος μερῶν μέρος ἐκεῖνο ἐκεῖνος λέγομεν λέγω , , ὡς ὡς ἐν ἐν οὐδε - - μιᾷ τῶν ὁ κατηγοριῶν κατηγορία ἀναχθήσεται · · οὐ οὐ γὰρ γάρ προηγουμένη αὐτῶν αὐτός ἐστιν εἰμί ἡ ὁ σημα - - σία , , ἀλλὰ ἀλλά συσσημαίνουσιν , , ὥσπερ ὥσπερ τὰς ὁ διπλᾶς διπλόος εἰώθαμεν εἴωθα ἔθω παραγράφειν παραγράφω καὶ καί τὰς ὁ κορωνίδας , , αἳ ὁ ὅς καθ’ κατά ἑαυτὰς ἑαυτοῦ οὐ οὐ σημαίνουσί σημαίνω τι τις , , τοῖς ὁ γεγραμμένοις δὲ δέ συσσημαί - - νουσι , , καὶ καί διαφερόντως διαφερόντως οἱ ὁ σύνδεσμοι · · κόλλῃ γὰρ γάρ ἐοίκασι ἔοικα , , τὰ ὁ τοῦ ὁ λόγου λόγος στοιχεῖα στοιχεῖον συνδέοντες · · ὡς ὡς ὡς μᾶλλον μᾶλλον λέξεως λέξις ἢ τίη λόγου λόγος στοιχεῖα τυγχάνειν τυγχάνω . . αἱ ὁ ἐγκλίσεις δὲ δέ καὶ καί αἱ ὁ στερήσεις στερέω αἱ ὁ μὲν μέν ὡς ὡς πτώσεις ῥήματος ῥῆμα τῇ ὁ ὁριστικῇ συνταχθήσονται καὶ καί πρὸς πρός τὴν ὁ εἰς εἰς τὰ ὁ γένη γένος ἀναγωγὴν ἀναγωγή ἐκείνῃ ἐκεῖνος συνέψονται , , τὰς ὁ δὲ δέ ἀποφάσεις ἀπόφασις καὶ καί στερήσεις στερέω τῆς ὁ αὐτῆς αὐτός τιθέναι τίθημι κατηγορίας κατηγορία , , ἧς ὅς ὅς2 καὶ καί τὰς ὁ ἕξεις ἕξις καὶ καί καταφάσεις , , εὔλογον εὔλογος . . τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ ἀνυποδετεῖν τῆς ὁ αὐτῆς αὐτός ἐστι εἰμί κατηγορίας κατηγορία , , ἧς ὅς ὅς2 καὶ καί τὸ ὁ ὑποδε - - δέσθαι , , καὶ καί ὁ ὁ οὐκ οὐ ἄνθρωπος ἄνθρωπος τῆς ὁ αὐτῆς αὐτός τῷ ὁ ἀνθρώπῳ ἄνθρωπος . . ὃ ὁ γὰρ γάρ ἡ ὁ κατάφασις κατάφασις εἶναι εἰμί τίθησιν τίθημι , , ἡ ὁ ἀπόφασις ἀπόφασις ἀναιρεῖ ἀναιρέω ἀναίρω · · ὡς ὡς ὡς γοῦν γοῦν ἄμφω ἄμφω περὶ περί αὐτὸ αὐτός στρεφομένας καὶ καί τῆς ὁ αὐτῆς αὐτός εἶναι εἰμί κατηγορίας κατηγορία τίθεμεν τίθημι . . κατάφασιν κατάφασις δὲ δέ καὶ καί ἀπόφασιν ἐν ἐν . . ταῦθα τὸ ὁ ὡρισμένον ὁρίζω καὶ καί ἀόριστον ἀόριστος ὄνομα ὄνομα ἢ τίη ῥῆμα ῥῆμα καταχρώμενοι λέγομεν λέγω . . Ἐπεὶ δὲ δέ ἁπλᾶς εἶναι εἰμί τὰς ὁ τῶν ὁ κατηγοριῶν κατηγορία σημαντικὰς φωνὰς φωνή χρή χρή , , διττὸν δισσός δὲ δέ τὸ ὁ ἀσύμπλοκον , , τό ὁ ὅς τε τε κατὰ κατά λέξιν λέξις καὶ καί κατὰ κατά δύναμιν δύναμις , , ἐν ἐν τούτοις οὗτος ὁποτέρως ὁπότερος δεῖ δέω δέω2 δεῖ διαιτᾶν διαιτάω ; ; μήποτε μήποτε τὴν ὁ κατὰ κατά σημασίαν σημασία ζητεῖν ζητέω ἁπλότητα ἁπλότης χρὴ χρή παρέντας πείρω τὴν ὁ λέξιν λέξις , , καὶ καί εἰς εἰς τοσαῦτα τοσοῦτος τὸ ὁ τῇ ὁ ὅς τῇ φωνῇ φωνή ἀνάγειν ἀνάγω ἕν , , εἰς εἰς ὅσα ὅσος καὶ καί ἡ ὁ λέξις λέξις ἐδήλωσεν δηλόω . . φανερὸν φανερός οὖν οὖν ὡς ὡς ὡς τὸ ὁ ὅς περιπατῶ περιπατέω καὶ καί ζῶ ζήω ζέω ζάω ὑπό ὑπό τε τε τὴν ὁ οὐσίαν οὐσία θήσομεν τίθημι καὶ καί τὸ ὁ ὅς ποιεῖν ποιέω · · οὐδὲν οὐδείς γὰρ γάρ διαφέρει διαφέρω ταῦτα οὗτος κατὰ κατά δύναμιν δύναμις τῶν ὁ λόγων λόγος τῶν ὁ ἐντελῶν ἐντελής , , οἷον οἷος ἄνθρωπος ἄνθρωπος τρέχει τρέχω ἢ ἤ διαλέγεται διαλέγω . . καὶ καί τὸ ὁ ὅς αἰκίζομαι αἰκίζω δέ δέ , , πάθος πάθος δηλοῦν δηλόω καὶ καί ἐνέρ - - γειαν , , ὁμοίως ὅμοιος καὶ καί τὸ ὁ ὅς ἐποιησάμην ποιέω , , ἐλουσάμην λούω , , καὶ καί ὅσα ὅσος τῆς ὁ μέσης μέσος εἰσὶ εἰμί δια - - θέσεως θέσις , , ὑπό ὑπό τε τε τὸ ὁ ποιεῖν ποιέω καὶ καί πάσχειν πάσχω ἀνάξομεν ἀνάγω ἀνάσσω . . καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ὀνομάτων ὄνομα δὲ δέ ὡσαύτως ὡσαύτως · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ βορέας Βορέας εἰ εἰ μὲν μέν δηλοῖ δηλόω τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα , , ὑπὸ ὑπό τὴν ὁ οὐσίαν οὐσία , , εἰ εἰ δὲ δέ τὸ ὁ κλίμα κλίμα , , ὑπὸ ὑπό τὸ ὁ ποῦ ποῦ πού · · καὶ καί ὅλως ὅλος ὅλοξ τὰ ὁ ὁμώνυμα ὁμώνυμος πρὸς πρός τὰς ὁ διαφόρους διάφορος σημασίας σημασία καὶ καί τὴν ὁ εἰς εἰς τὰ ὁ γένη γένος διανομὴν διανομή διάφορον διάφορος ἕξουσιν . . ὥσπερ ὥσπερ δὲ δέ μίαν φωνὴν φωνή διείλομεν διαιρέω εἰς εἰς διάφορα , , οὕτω οὕτως καὶ καί πολλὰς πολύς ἔστιν εἰμί ὅτε ὅτε εἰς εἰς μίαν κατηγορίαν κατηγορία συνάξομεν συνάγνυμι συνάγω , , ὡς ὡς ἔχουσιν ἔχω οἱ ὁ ὁρισμοὶ πάντες πᾶς · · ἓν γὰρ γάρ τὸ ὁ ζῶον ζωός λογικὸν λογικός θνητὸν θνητός καὶ καί ὑπὸ ὑπό τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός τῷ ὁ ἀνθρώπῳ ἄνθρωπος κατηγορίαν κατηγορία . . ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ σημεῖον σημεῖον καὶ καί ἡ ὁ μονάς μονή , , ἔτι ἔτι δὲ δέ κίνησις κίνησις καὶ καί τὸ ὁ δυνάμει δύναμις καὶ καί ἐνεργείᾳ ἐνέργεια ἐν ἐν τίσι τῶν ὁ γενῶν γένος καὶ καί ὅπως ὅπως ἕξουσι ἔχω τὴν ὁ ἀναγωγήν ἀναγωγή ; ; ἢ τίη τὸ ὁ ὅς μὲν μέν σημεῖον σημεῖον ἐν ἐν τῷ τῷ ποσῷ καὶ καί τὸ ὁ ἓν τίθεσθαι τίθημι δεῖ δέω δέω2 δεῖ ἀρχαὶ ἀρχή μὲν μέν γὰρ γάρ τὸ ὁ ὅς μὲν μέν τοῦ ὁ συνεχοῦς συνεχής τὸ ὁ δὲ δέ τοῦ ὁ διωρισμένου διορίζω · · ὁμογενεῖς ὁμογενής δὲ δέ αἱ ὁ ἀρχαὶ ἀρχή τοῖς ὁ ὧν εἰσιν εἰμί ἀρχαί ἀρχή ) ) , , κίνησιν κίνησις δὲ δέ καὶ καί τὸ ὁ δυνάμει δύναμις καὶ καί ἐνεργείᾳ ἐνέργεια κοινῶς κοινός θεωρεῖν θεωρέω ἐν ἐν ἅπασι ἅπας προσήκει προσήκω τοῖς ὁ γένεσιν γένεσις . . εἰ εἰ δὲ δέ καὶ καί τὸ ὁ ἓν ἐφ’ ἐπί ὅσα ὅσος τὸ ὁ ὂν εἰμί διαιρεῖσθαι διαιρέω ὁμωνύμως ὁμώνυμος θείημεν , , περὶ περί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὰ ὁ εἰκότα ἔοικα λέξομεν λέγω . . Ἐπὶ ἐπί τοσοῦτον τοσοῦτος καὶ καί περὶ περί τούτων οὗτος πραγματευσαμένους ἑξῆς ἑξῆς ἂν ἄν εἴη εἰμί περὶ περί ἑκά - - στης τῶν ὁ κατηγοριῶν κατηγορία εἰπεῖν λέγω εἶπον , , διαιροῦντας διαιρέω καὶ καί ὑπογράφοντας ὑπογράφω , , καὶ καί πρῶτον πρῶτος πρότερος περὶ περί οὐσίας οὐσία · · αὕτη οὗτος γὰρ γάρ τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος προέχει προχέω καὶ καί φύσει φύσις καὶ καί τάξει τάξις καὶ καί ἀξιώματι ἀξίωμα . . Οὐσία δέ δέ ἐστιν εἰμί ἡ ὁ κυριώτατά τε τε καὶ καί πρώτως πρῶτος πρώτως πρότερος καὶ καί μάλιστα μάλιστα λεγομένη λέγω , , ἣ ὁ ὅς μήτε μήτε καθ’ κατά ὑποκειμένου τινὸς λέγεται λέγω , , μήτε μήτε ἐν ἐν ὑποκειμένῳ τινί ἐστιν εἰμί , , οἷον οἷος ὁ ὁ τὶς ἄνθρωπος ἄνθρωπος καὶ καί ὁ ὁ τὶς βοῦς βοῦς . . τριττῆς γὰρ γάρ οὔσης εἰμί τῆς ὁ οὐσίας οὐσία , , τῆς ὁ μὲν μέν νοητῆς καὶ καί ἀύλου καὶ καί ἀσωμάτου , , τῆς ὁ δὲ δέ διανοητῆς τῆς ὁ ἐν ἐν κοινότητι κοινότης θεωρουμένης θεωρέω , , τῆς ὁ γενικῆς δηλαδὴ δηλαδή καὶ καί εἰδητικῆς , , καὶ καί ἔτι ἔτι τῆς ὁ αἰσθητῆς , , περὶ περί τῆς ὁ αἰσθητῆς ὁ ὁ λόγος λόγος ἡμῖν . . τριχῶς τριχῶς δὲ δέ καὶ καί ταύτης οὗτος νενεμημένης , , κατά κατά τε τε τὸ ὁ εἶδος εἶδος καὶ καί τὴν ὁ ὕλην ὕλη καὶ καί τὸ ὁ σύνθετον σύνθετος , , τὴν ὁ ὅς κατὰ κατά τὸ ὁ σύνθετον σύνθετος οὐσίαν οὐσία πρώτην πρῶτος πρότερος ἐνταῦθα ἐνταῦθα καὶ καί μάλιστα μάλιστα λέγομεν λέγω . . τῇ ὁ ὅς τῇ τε τε γὰρ γάρ αἰσθήσει ἐναργεστάτη ἐναργής πασῶν πᾶς καὶ καί εἴδους εἶδος καὶ καί ὕλης ὕλη συλληπτικὴ καὶ καί τοῖς ὁ πολλοῖς πολύς γνώριμος γνώριμος , , καὶ καί τῷ τῷ ὑποκεῖσθαι ὑπόκειμαι πρώτως πρῶτος πρώτως πρότερος ταῖς ὁ τε τε κοιναῖς κοινός οὐσίαις οὐσία τὸ ὁ ὅς κατηγορεῖσθαι κατηγορέω δίδωσι δίδωμι καὶ καί τοῖς ὁ συμβεβηκόσι τὸ ὁ εἶναι εἰμί . . σεμνύνοντες σεμνύνω δὲ δέ αὐτὴν αὐτός ἐξ ἐκ ἀποφάσεως ἀπόφασις τὴν ὁ ὑπογραφὴν ὑπογραφή ἀπεδώκαμεν , , τῇ ὁ ὅς τῇ ἀναιρέσει ἀναίρεσις τῶν ὁ ὧν ὅς ὅς2 οὐκ οὐ ἔστι εἰμί τὴν ὁ φύσιν φύσις αὐτῇ αὐτός καὶ καί τὸ ὁ ὅς ὅ ὅς ἐστι εἰμί θέμενοι τίθημι . . οὐ οὐ πανταχοῦ πανταχοῦ δὲ δέ τοῦτο οὗτος ποιεῖν ποιέω εὐχερές , , ἀλλ’ ἀλλά ἐν ἐν οἷς ὅς ὅς2 ἀντιδιῄρηται τὰ ὁ ἀποφασκόμενα καὶ καί τὸ ὁ πλῆθος πλῆθος τῶν ὁ προσληφθέντων συνῄρηται συναιρέω . . δεύτεραι δεύτερος δὲ δέ οὐσίαι οὐσία λέγονται λέγω τὰ ὁ εἴδη εἶδος , , ἐν ἐν οἷς εἴδεσιν εἶδος αἱ ὁ πρώτως πρῶτος πρώτως πρότερος οὐσίαι οὐσία λεγόμεναι λέγω ὑπάρχουσι ὑπάρχω , , ταῦτά τε τε καὶ καί τὰ ὁ ὅς τῶν ὁ εἰδῶν τούτων οὗτος γένη γένος , , οἷον οἷος . . ὁ ὁ τὶς ἄνθρωπος ἄνθρωπος , , Σωκράτης τυχὸν ἢ ἤ Πλατῶν , , ἐν ἐν εἴδει εἶδος μὲν μέν ὑπάρχει ὑπάρχω τῷ τῷ ἀνθρώπῳ ἄνθρωπος , , γένος γένος δὲ δέ τοῦ ὁ εἴδους εἶδος ἐστὶ εἰμί τὸ ὁ ζῶον . . δεύτεραι δεύτερος οὖν οὖν αὗται οὗτος οὐσίαι οὐσία λέγονται λέγω . . φανερὸν φανερός οὖν οὖν ἐκ ἐκ τῶν ὁ εἰρημένων λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τῶν ὁ καθ’ κατά ὑποκειμένου λεγομένων λέγω , , ἀναγκαῖον ἀναγκαῖος καὶ καί τοὔνομα ὄνομα καὶ καί τὸν ὁ λόγον λόγος κατηγορεῖσθαι κατηγορέω τοῦ ὁ ὅς ὑποκει - - μένου , , οἷον οἷος ὁ ὁ ἄνθρωπος ἄνθρωπος καθ’ κατά ὑποκειμένου λέγεται λέγω τοῦ ὁ τινὸς ἀνθρώπου ἄνθρωπος καὶ καί κατηγορεῖταί γε γε τοὔνομα ὄνομα · · τὸν ὁ ὅς γὰρ γάρ ἄνθρωπον ἄνθρωπος κατὰ κατά τοῦ ὁ τινὸς ἀνθρώπου ἄνθρωπος κατη - - γορήσεις . . καὶ καί ὁ ὁ λόγος λόγος δὲ δέ ὁ ὁ τοῦ ὁ ἀνθρώπου ἄνθρωπος κατὰ κατά τοῦ ὁ τινὸς ἀνθρώπου ἄνθρωπος κατη - - γορηθήσεται · · ὁ ὁ γὰρ γάρ τὶς ἄνθρωπος ἄνθρωπος καὶ καί ἄνθρωπός ἄνθρωπος ἐστι εἰμί καὶ καί ζῶον . . ὥστε ὡς ὡς ὥστε καὶ καί τοὔνομα ὄνομα καὶ καί ὁ ὁ λόγος λόγος κατὰ κατά τοῦ ὁ ὑποκειμένου κατηγορηθήσεται . . τῶν ὁ δὲ δέ ἐν ἐν ὑπο - - κειμένῳ ὄντων εἰμί ταῦτα οὗτος δέ δέ εἰσι εἰμί τὰ ὁ τῇ ὁ ὅς τῇ οὐσίᾳ οὐσία ἀντιδιῃρημένα ἐννέα ἐννέα γένη γένος ) ) ἐπὶ ἐπί μὲν μέν τῶν ὁ πλείστων πλεῖστος οὔτε οὔτε τοὔνομα ὄνομα οὔθ’ ὁ ὁ λόγος λόγος κατηγορεῖται κατηγορέω τοῦ ὁ ὑποκειμένου οὔτε οὔτε γὰρ γάρ ἡ ὁ ψυχὴ ψυχή ἐπιστήμη ἐπιστήμη λέγεται λέγω , , εἰ εἰ μήπου κατὰ κατά παρωνυμίαν εἴποιμεν αὐτὴν αὐτός ἐπιστήμονα , , οὔτε οὔτε ὁ ὁ τῆς ὁ ἐπιστήμης ἐπιστήμη λόγος λόγος κατὰ κατά τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή λέγεται λέγω · · οὐ οὐ γάρ γάρ ἐστιν εἰμί ἕξις ἕξις θεωρητικὴ θεωρητικός ἡ ὁ ψυχή ψυχή · · ἀλλ’ ἀλλά οὐδὲ οὐδέ τὸ ὁ χρῶμα χρῶμα κατὰ κατά τοὐ σώματος σῶμα οὐδὲ οὐδέ ὁ ὁ λόγος λόγος αὑτοῦ ἑαυτοῦ ) ) , , ἐπ’ ἐπί ἐνίων δὲ δέ τοὔνομα ὄνομα μὲν μέν οὐδὲν κωλύει κωλύω ποτὲ ποτε κατηγορεῖσθαι κατηγορέω τοῦ ὁ ὑποκειμένου , , τὸν ὁ δὲ δέ λόγον λόγος ἀδύνατον ἀδύνατος · · οἷον οἷος τὸ ὁ λευκὸν λευκός ἐν ἐν ὑποκειμένῳ ὂν εἰμί τῷ τῷ σώματι σῶμα , , κατηγορεῖται κατηγορέω τοῦ ὁ ὑποκειμένου λευκὸν λευκός γὰρ γάρ τὸ ὁ σῶμα σῶμα λέγεται λέγω ) ) , , ὁ ὁ δὲ δέ λόγος λόγος τοῦ ὁ λευκοῦ λευκός οὐδέποτε οὐδέποτε κατὰ κατά τοῦ ὁ σώματος σῶμα κατηγορηθήσεται . . ὥστε ὥστε τἄλλα ἄλλος ἐλλός πάντα πᾶς ἤτοι ἤτοι καθ’ κατά ὑποκειμένων λέγεται λέγω τῶν ὁ πρώτων πρῶτος πρότερος οὐσιῶν , , ἢ ἤ ἐν ἐν ὑπο - - κειμέναις αὐταῖς αὐτός ἐστι εἰμί . . τοῦτο οὗτος δὲ δέ φανερὸν φανερός ἐκ ἐκ τῶν ὁ καθ’ κατά ἕκαστα ἕκαστος προχειριζομένων , , οἷον οἷος κατὰ κατά τοῦ ὁ ἀνθρώπου ἄνθρωπος τὸ ὁ ζῶον ζωός κατηγορεῖται κατηγορέω · · οὐκοῦν οὐκοῦν οὔκουν καὶ καί κατὰ κατά τοῦ ὁ τινὸς ἀνθρώπου ἄνθρωπος τὸ ὁ ζῶον κατηγορηθήσεται · · εἰ εἰ γὰρ γάρ κατὰ κατά μηδενὸς τῶν ὁ τινῶν ἀνθρώπων ἄνθρωπος , , οὐδὲ οὐδέ κατὰ κατά τοῦ ὁ ἀνθρώπου ἄνθρωπος ὅλως ὅλος ὅλοξ . . πάλιν πάλιν τὸ ὁ χρῶμα χρῶμα ἐν ἐν σώματι σῶμα · · οὐκοῦν οὐκοῦν οὔκουν καὶ καί ἐν ἐν τινὶ σώματι σῶμα . . εἰ εἰ γὰρ γάρ μὴ μή ἐν ἐν τινὶ τῶν ὁ καθ’ κατά ἕκαστα ἕκαστος , , οὐδὲ οὐδέ ἐν ἐν σώματι σῶμα ὅλως ὅλος ὅλοξ . . ὥστε ὡς ὡς ὥστε τὰ ὁ ἄλλα ἄλλος πάντα πᾶς ἤτοι ἤτοι καθ’ κατά ὑποκειμένων τῶν ὁ πρώτων οὐσιῶν λέγεται λέγω ἢ τίη ἐν ἐν ὑποκειμέναις αὐταῖς αὐτός ἐστι εἰμί . . μὴ μή οὐσῶν εἰμί οὖν οὖν τῶν ὁ πρώτων πρῶτος πρότερος οὐσιῶν ἀδύνατον ἀδύνατος τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος τι τις εἶναι εἰμί . . Τῶν ὁ δὲ δέ δευτέρων δεύτερος οὐσιῶν μᾶλλον μᾶλλον οὐσία τὸ ὁ εἶδος εἶδος τοῦ ὁ γένους γένος · · ἔγγιον γὰρ γάρ τῆς ὁ πρώτης πρῶτος πρότερος οὐσίας οὐσία ἐστίν εἰμί . . ἐὰν ἐάν γὰρ γάρ ἀποδιδῷ τις τις τὴν ὁ πρώτην πρῶτος πρότερος οὐσίαν οὐσία τί τι ἐστιν εἰμί , , οἰκειότερον οἰκεῖος καὶ καί γνωριμώτερον γνώριμος ἀποδώσει ἀποδίδωμι τὸ ὁ εἶδος εἶδος ἀποδιδοὺς ἢ ἤ τὸ ὁ γένος γένος , , οἷον οἷος τὸν ὁ τινὰ ἄνθρωπον ἄνθρωπος γνωριμώτερον γνώριμος ἀποδοίη ἀποδίδωμι τις τις ἄνθρωπον ἄνθρωπος ἀποδιδοὺς ἢ ἤ ζῶον ζάω · · τὸ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ ἴδιον ἴδιος μᾶλλον μᾶλλον τοῦ ὁ τινὸς ἀνθρώπου ἄνθρωπος , , τὸ ὁ δὲ δέ κοινότερον . . καὶ καί τὸ ὁ ὅς τὶ δένδρον δένδρον ἀποδιδοὺς γνωριμώτερον γνώριμος ἀποδοίη ἀποδίδωμι δένδρον δένδρον ἀποδιδοὺς ἢ ἤ φυτόν φυτόν . . ἔτι ἔτι αἱ ὁ πρῶται πρῶτος πρότερος οὐσίαι οὐσία διὰ διά τὸ ὁ τοῖς ὁ ἄλλοις ἅπασιν ἅπας ὑποκεῖσθαι ὑπόκειμαι καὶ καί πάντα πᾶς τὰ ὁ ἄλλα ἄλλος κατὰ κατά τούτων οὗτος κατηγορεῖσθαι κατηγορέω ἢ ἤ ἐν ἐν ταύταις οὗτος εἶναι εἰμί διὰ διά τοῦτο οὗτος μάλιστα μάλιστα οὐσίαι οὐσία πρῶται πρῶτος πρότερος λέγονται λέγω . . ὡς ὡς δέ δέ γε γε αἱ ὁ πρῶται πρῶτος πρότερος οὐσίαι οὐσία πρὸς πρός τὰ ὁ ἄλλα ἄλλος πάντα πᾶς ἔχουσιν ἔχω , , οὕτω οὕτως καὶ καί τὸ ὁ εἶδος εἶδος πρὸς πρός τὸ ὁ γένος γένος ἔχει ἔχω . . ὑπόκειται ὑπόκειμαι γάρ γάρ πως πως τὸ ὁ ὅς εἶδος εἶδος τῷ ὁ γένει γένος · · τὰ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ γένη γένος κατὰ κατά τῶν ὁ εἰδῶν εἰδοί κατηγορεῖται κατηγορέω , , τὰ ὁ δὲ δέ εἴδη εἶδος κτὰ τῶν ὁ γενῶν γένος οὐκ ἀντιστρέφει . . ὥστε ὥστε καὶ καί ἐκ ἐκ τούτων οὗτος τὸ ὁ εἶδος εἶδος τοῦ ὁ γένους γένος μᾶλλον μᾶλλον οὐσία . . αὐτῶν αὐτός δὲ δέ τῶν ὁ εἰδῶν εἰδοί ὅσα ὅσος μή μή ἐστι εἰμί γένη γένος , , οὐδὲν οὐδείς μᾶλλον μᾶλλον ἕτερον ἕτερος ἑτέρου ἕτερος οὐσία ἐστίν εἰμί · · οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ οἰκειότερον οἰκεῖος ἀποδώσεις ἀποδίδωμι κατὰ κατά τοῦ ὁ τινὸς ἀνθρώπου ἄνθρωπος τὸν ὁ ἄνθρωπον ἄνθρωπος ἀπο - - διδοὺς δίδωμι ἢ τίη κατὰ κατά τοῦ ὁ τινὸς ἵππου ἵππος τὸν ὁ ἵππον ἵππος . . ὡσαύτως ὡσαύτως δὲ δέ καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ πρώτων οὐσιῶν οὐδὲν οὐδείς μᾶλλον μᾶλλον ἕτερον ἕτερος ἑτέρου ἕτερος οὐσία ἐστίν εἰμί · · οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ μᾶλλον μᾶλλον ὁ ὁ τὶς ἄν ἄν . . θρωπος οὐσία οὐσία ἐστὶν εἰμί ἢ τίη ὁ ὁ τὶς βοῦς βοῦς . . διττῆς γὰρ γάρ οὔσης εἰμί τῆς ὁ κτὰ τὴν ὁ οὐσίαν οὐσία ὁδοῦ ὁδός , , τῆς ὁ μὲν μέν καθ’ κατά ἣν ὅς ὅς2 ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ μερικωτέρων πρὸς πρός τὰ ὁ καθολικώτερα καὶ καί γενικώτερα ἀναγόμεθα , , τῆς ὁ δὲ δέ καθ’ κατά ἣν ὅς ὅς2 τὸ ὁ ἓν καὶ καί κοινὸν κοινός εἰς εἰς τὰ ὁ προσεχῆ καὶ καί ὁμόστοιχα τέμνομεν τέμνω , , τὸ ὁ ὅς μὲν μέν μᾶλλον μᾶλλον καὶ καί τὸ ὁ ἧττον ἥσσων ἐν ἐν οὐσίαις οὐσία καὶ καί τὸ ὁ πρῶτον πρῶτος πρότερος καὶ καί τὸ ὁ δεύτερον δεύτερος κτὰ τὴν ὁ εἰς εἰς βάθος βάθος θεωρεῖται θεωρέω ἀντεξέτασιν καὶ καί διαίρεσιν διαίρεσις , , τὸ ὁ δὲ δέ μήτε μᾶλλον μᾶλλον μήτε ἧττον ἥσσων καὶ καί τὸ ὁ ἐπ’ ἐπί ἴσης ἴσος καὶ καί τὸ ὁ ταὐτὸν αὐτός ἐν ἐν τῇ ὁ κατὰ κατά πλάτος πλάτος παραβολῇ παραβολή καὶ καί παραθέσει παράθεσις γινώσκεται γιγνώσκω . . Εἰκότως εἰκός οὖν οὖν μετὰ μετά τὰς ὁ πρώτας πρῶτος πρότερος οὐσίας οὐσία μόνα τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος τὰ ὁ ὅς τούτων οὗτος εἴδη εἶδος καὶ καί γένη γένος δεύτεραι δεύτερος οὐσίαι οὐσία λέγονται λέγω · · μόνα γὰρ γάρ δηλοῖ δηλόω τὴν ὁ πρώτην πρῶτος πρότερος οὐσίαν οὐσία τῶν ὁ κατηγορουμένων . . τὸν ὁ ὅς γὰρ γάρ τινὰ ἄνθρωπον ἄνθρωπος ἐὰν ἐάν ἀποδιδῷ τις τις τί τι ἐστι εἰμί , , τὸ ὁ ὅς μὲν μέν εἶδος εἶδος ἢ τίη τὸ ὁ γένος γένος ἀποδιδοὺς οἰκείως οἰκεῖος ἀποδώσει ἀποδίδωμι · · καὶ καί γὰρ γάρ γνωριμώτερον γνώριμος ποιήσει ποιέω ἄνθρωπον ἄνθρωπος ἡ ὁ ζῶον ζάω ἀποδιδούς · · τῶν ὁ δὲ δέ ἄλλων εἴ εἰ τι τις ἄν ἐάν ἄν ἀποδιδῷ τις τις , , ἀλλοτρίως ἀλλότριος ἔσται εἰμί ἀποδεδωκώς ἀποδίδωμι , , οἷον οἷος ἢ τίη λευκὸν λευκός ἢ τίη τρέχει τρέχω ἢ ἤ ὁτιοῦν ὁτιοῦν τῶν ὁ τοιούτων τοιοῦτος ἀποδιδούς . . ὥστε ὥστε εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως ταῦτα οὗτος μόνα μόνος τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος οὐσίαι οὐσία λέγονται λέγω . . εντι αἱ ὁ πρῶται πρῶτος πρότερος οὐσίαι οὐσία διὰ διά τὸ ὁ τοῖς ὁ ἄλλοις ἅπασιν ἅπας ὑποκεῖσθαι ὑπόκειμαι καὶ καί τὰ ὁ ἄλλα ἄλλος πάντα πᾶς κατὰ κατά τούτων οὗτος κατη - - γορεῖσθαι κυριώτατα κύριος οὐσίαι οὐσία λέγονται λέγω . . ὡς ὡς δέ δέ γε γε αἱ ὁ πρῶται πρῶτος πρότερος οὐσίαι οὐσία πρὸς πρός τὰ ὁ ἄλλα ἄλλος πάντα πᾶς ἔχουσιν ἔχω , , οὕτω οὕτως καὶ καί τὰ ὁ εἴδη εἶδος καὶ καί τὰ ὁ γένη γένος τῶν ὁ πρώτων πρῶτος πρότερος οὐσιῶν οὐσία πρὸς πρός τὰ ὁ λοιπὰ λοιπός πάντα πᾶς ἔχει ἔχω · · κατὰ κατά τούτων οὗτος γὰρ γάρ πάντα πᾶς τὰ ὁ λοιπὰ λοιπός κατηγορεῖται κατηγορέω · · τὸν ὁ ὅς γὰρ γάρ τινὰ ἄνθρωπον ἄνθρωπος ἐρεῖς λέγω ἐρῶ γραμματικόν γραμματικός · · οὐκοῦν οὐκοῦν οὔκουν ἄνθρωπον ἄνθρωπος καὶ καί ζῶον ζωός γραμματικὸν γραμματικός ἐρεῖς λέγω ἐρῶ Ἐπεὶ ἐπεί δὲ δέ διείλομεν κατὰ κατά τὴν ὁ τῶν ὁ πολλῶν πολύς δόξαν δόξα , , πόσαι καὶ καί τίνες τις εἰσὶν εἰμί οὐσίαι οὐσία , , ὑπόλοιπον ἂν ἄν εἴη εἰμί ζητεῖν ζητέω τά ὁ ὅς τε τε κοινῶς κοινός προσόντα καὶ καί τὰ ὁ ἰδίως ἴδιος αὐτῇ αὐτός . . εἰ εἰ μὲν μέν γὰρ γάρ ἦν εἰμί ὅρον ὅρος ἑκάστου ἕκαστος τῶν ὁ γενῶν ἀποδιδόναι ἀποδίδωμι , , ἧττον ἥσσων ἔδει δέω δέω2 δεῖ φροντίζειν φροντίζω τῆς ὁ τῶν ὁ ὑπαρχόντων ὑπάρχω αὐτοῖς αὐτός παραδόσεως παράδοσις · · τῷ τῷ γὰρ γάρ ὁρισμῷ ὁρισμός ἥ ὁ τε τε φύσις φύσις ὅλη ὅλος ὅλοξ καὶ καί τὰ ὁ ὑπάρχοντα ὑπάρχω αὐτῇ αὐτός κατεφαίνετο καταφαίνω · · νυνὶ νυνί δὲ δέ τῷ τῷ μὴ μή εὐπορεῖν εὐπορέω τούτου οὗτος , , ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ τῆς ὁ κατανοήσεως ἐν ἐν ὑπογραφῇ ὑπογραφή ποιεῖσθαι ποιέω καὶ καί παραδείγμασιν παράδειγμα , , εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως ἐδέησε δέω2 δεῖ δέω τῆς ὁ τῶν ὁ ὑπαρχόντων ὑπάρχω κατανοήσεως , , τῶν ὁ ὅς τε τε κοινῶν κοινόω καὶ καί μάλιστα μάλιστα τῶν ὁ ἰδίων ἴδιος . . καὶ καί πρὸς πρός τούτοις οὗτος τὸ ὁ κυρίως κύριος κυρίως ἀποδιδόμενον ἴδιον ἴδιος κατὰ κατά μὲν μέν ἀκρίβειαν ἀκρίβεια καὶ καί κυριότητα κυριότης ὑφεῖται τοῦ ὁ ὁρισμοῦ ὁρισμός , , πρὸς πρός δὲ δέ τὴν ὁ τοῦ ὁ ὑποκειμένου σαφήνειαν σαφήνεια καὶ καί φανέρωσιν ἧττον ἥσσων ἢ ἤ οὐδαμῶς οὐδαμῶς οὐδαμός . . ἐπεὶ ἐπεί δὲ δέ πανταχοῦ πανταχοῦ διὰ διά ζητήσεως ζήτησις τὸ ὁ ἀληθὲς ἀληθής ἐξευρίσκομεν ἐξευρίσκω , , πρῶτον πρῶτος πρότερος περιπεσούμεθα τοῖς ὁ ὁλοσχερῶς ὁλοσχερής λεγομένοις λέγω ἰδίοις ἴδιος , , καὶ καί διελέγξαντες αὐτὰ αὐτός οὕτως οὕτως ἐπὶ ἐπί τέλει τέλος τὸ ὁ ἀληθὲς ἀληθής παραδώσομεν παραδίδωμι . . Καὶ καί δὴ δή πρῶτον τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος ἐκεῖνο ἐκεῖνος λέγομεν λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι κοινὸν κοινός κατὰ κατά πάσης πᾶς οὐσίας οὐσία τὸ ὁ μὴ μή ἐν ἐν ὑποκειμένῳ εἶναι εἰμί . . ἡ ὁ ὅς μὲν μέν γὰρ γάρ πρώτη πρῶτος πρότερος οὐσία οὐσία οὔτε οὔτε καθ’ κατά ὑποκειμένου τινὸς λέγεται λέγω οὔτε οὔτε ἐν ἐν ὑποκειμένῳ ἐστί εἰμί τῶν ὁ δὲ δέ δευτέρων δεύτερος οὐσιῶν φανερὸν φανερός μὲν μέν καὶ καί οὕτως οὕτως ὅτι ὅτι2 ὅτι οὔκ εἰσιν εἰμί ἐν ἐν ὑποκειμένῳ . . ὁ ὁ γὰρ γάρ ἄνθρωπος ἄνθρωπος καθ’ κατά ὑποκειμένου μὲν μέν τοῦ ὁ τινὸς λέγεται λέγω ἀνθρώπου ἄνθρωπος , , ἐν ἐν ὑποκειμένῳ δὲ δέ οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ἐν ἐν τῷ ὁ τινὶ ἀνθρώπῳ ἄνθρωπος ὁ ὁ ἄνθρωπός ἄνθρωπος ἐστιν εἰμί . . ὡσαύτως ὡσαύτως δὲ δέ καὶ καί τὸ ὁ ζῶον καθ’ κατά ὑποκειμένου μὲν μέν λέγεται λέγω τοῦ ὁ τινὸς ἀνθρώπου ἄνθρωπος , , οὐκ οὐ ἔστι εἰμί δὲ δέ τὸ ὁ ζῶον ζωός ἐν ἐν τῷ ὁ τινὶ ἀνθρώπῳ ἄνθρωπος . . ἔτι ἔτι τῶν ὁ ἐν ἐν ὑποκειμένῳ ὄντων εἰμί τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ὄνομα ὄνομα οὐδὲν οὐδείς κωλύει κωλύω κατηγορεῖσθαί ποτε ποτε τοῦ ὁ ὑποκειμένου , , τὸν ὁ δὲ δέ λ · · όγον ἀδύνατον ἀδύνατος . . τῶν ὁ ὅς δέ δέ γε γε δευτέρων δεύτερος οὐσιῶν οὐσία κατηγορεῖται κατηγορέω καὶ καί ὁ ὁ λόγος λόγος κατὰ κατά τοῦ ὁ ὑποκειμένου καὶ καί τοὔνομα ὄνομα · · τὸν ὁ γὰρ γάρ τοῦ ὁ ὅς ἀν ἀνά - - θρώπου λόγον λόγος κατὰ κατά τοῦ ὁ τινὸς ἀνθρώπου ἄνθρωπος κατηγορήσεις κατηγορέω καὶ καί τὸν ὁ τοῦ ὁ ζώου . . ἔτι ἔτι τὰ ὁ ὅς μὲν μέν ἐν ἐν ὑποκειμένῳ ὄνια φθαρῆναι φθείρω δύναται δύναμαι σωζομένων σῴζω τῶν ὁ ὑποκειμένων , , ὥσπερ ὥσπερ τὸ ὁ λευκὸν λευκός ἢ ἤ τὸ ὁ ὅς μουσικόν μουσικός · · τὰ ὁ δὲ δέ εἴδη εἶδος καὶ καί τὰ ὁ γένη γένος οὐ οὐ δύναται δύναμαι φθείρεσθαι φθείρω μενόντων μένω τῶν ὁ ἀτόμων ἄτομος καθ’ κατά ὧν ὅς ὅς2 λέγονται λέγω · · μᾶλλον μᾶλλον μὲν μέν οὖν οὖν ἐκείνων ἐκεῖνος οἰχομένων τὰ ὁ καθόλου καθόλου μένει μένω . . ὥστε ὡς ὡς ὥστε οὐκ οὐ ἂν ἄν εἴη εἰμί οὐσία τῶν ὁ ἐν ἐν ὑποκειμένῳ . . οὐκ οὐ ἴδιον ἴδιος δὲ δέ οὐσίας οὐσία τοῦτο οὗτος , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἡ ὁ διαφορὰ διαφορά τῶν ὁ μὴ μή ἐν ἐν ὑποκειμένῳ ἐστί εἰμί . . τὸ ὁ γὰρ γάρ πεζὸν πεζός καὶ καί τὸ ὁ δίπουν καθ’ κατά ὑποκειμένου μὲν μέν λέγεται λέγω τοῦ ὁ ἀνθρώπου ἄνθρωπος , , ἐν ἐν ὑποκειμένῳ δὲ δέ οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί · · οὔτε οὔτε γὰρ γάρ ἐν ἐν τῷ ὁ ἀνθρώπῳ ἄνθρωπος τὸ ὁ δίπουν ἐστὶν εἰμί οὔτε οὔτε τὸ ὁ πεζόν . . καὶ καί ὁ ὁ λόγος λόγος δὲ δέ ὁ ὁ τῆς ὁ διαφορᾶς διαφορά κατηγορεῖται κατηγορέω , , καθ’ κατά οὗ οὗ ἄν ἄν λέγοιτο λέγω ἡ ὁ διαφορά διαφορά , , οἷον οἷος εἰ εἰ τὸ ὁ πεζὸν πεζός κατὰ κατά τοῦ ὁ ἀνθρώπου ἄνθρωπος λέγεται λέγω , , καὶ καί ὁ ὁ λόγος λόγος ὁ ὁ τοῦ ὁ πεζοῦ πεζός κατηγορηθήσεται τοῦ ὁ ἀνθρώπου ἄνθρωπος · · πεζὸν πεζός γάρ γάρ ἐστιν εἰμί ὁ ὁ ἄνθρωπος ἄνθρωπος . . ἡ ὁ ὅς γὰρ γάρ διαφορά διαφορά , , ποιότης ποιότης οὖσα εἰμί οὐσίας οὐσία , , τῶν ὁ τε τε συμβεβηκότων συμβαίνω καὶ καί τῆς ὁ οὐσίας οὐσία ἐστὶ εἰμί σύνδεσμος , , καὶ καί διὰ διά μέσης μέσος αὐτῆς αὐτός τά ὁ τε τε συμβεβηκότα συμβαίνω καὶ καί ἡ ὁ οὐσία οὐσία συνάπτονται , , καὶ καί οὕτω οὕτως τῶν ὁ πάντη πᾶς πάντῃ διαφερόντων διαφέρω κατὰ κατά τάξιν τάξις φυσικὴν φυσικός ἡ ὁ ἕνωσις γίνεται γίγνομαι . . ἡ ὁ ὅς γὰρ γάρ φύσις φύσις οὐκ οὐ ἄμεσον τὴν ὁ εἰς εἰς τἀναντία ἐναντίος ποιεῖται ποιέω μετάβασιν μετάβασις · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ φυτῶν φυτός ἀθρόως ἀθρόος ἐπὶ ἐπί . . τὰ ὁ ἐντελῆ ἐντελής τῶν ὁ ζώων ζῷον ἐβάδισεν βαδίζω · · ἀλλὰ ἀλλά τὴν ὁ ὅς μεταξὺ τῶν ὁ ζωο - - φύτων φυτόν οὐσίαν οὐσία ὑπέστησεν , , οὐδ’ οὐδέ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ λευκοῦ λευκός πρὸς πρός τὸ ὁ μέλαν μέλας ἦλθεν ἔρχομαι , , μὴ μή τοῦ ὁ φαιοῦ μεσιτεύοντος . . οὕτω οὕτως κἀνταῦθα ἐνταῦθα συναγωγὸν συναγωγός ἀμφοτέρων ἀμφότερος τὴν ὁ διαφορὰν διαφορά συνεστήσατο συνίστημι , , μέρος μέρος οὖσαν εἰμί οὐσίας οὐσία καὶ καί συμπληροῦσαν αὐτήν αὐτός . . μὴ μή ταραττέτω ταράσσω οὖν οὖν ἡμᾶς ἐγώ τὰ ὁ μέρη μέρος τῶν ὁ οὐσιῶν ὡς ὡς ἐν ἐν ὑποκειμένοις ὄντα εἰμί τοῖς ὁ ὅλοις ὅλος ὅλοξ , , μήποτε ἀναγκασθῶμεν ἀναγκάζω οὐκ οὐ οὐσίας οὐσία αὐτὰ αὐτός φάσκειν φάσκω εἶναι εἰμί · · οὐ οὐ γὰρ γάρ οὕτω οὕτως τὰ ὁ ἐν ἐν ὑποκει - - μένω μένω ἐλέγετο λέγω , , τὰ ὁ ὡς ὡς μέρη μέρος ὑπάρχοντα ὑπάρχω ἔν ἐν εἰς τινι τις , , ἀλλὰ ἀλλά τὰ ὁ μὴ μή ὡς ὡς μέρη μέρος . . εἰ εἰ δὴ δή κοινὸν κοινός κατὰ κατά πάσης πᾶς οὐσίας οὐσία τὸ ὁ μὴ μή ἐν ἐν ὑποκειμένῳ εἶναι εἰμί , , τί τι ἄν ἄν περὶ περί τοῦ ὁ νοῦ ἢ τίη τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή φήσαιμεν φημί καὶ καί πρὸ πρό τούτων οὗτος περὶ περί τῶν ὁ ἰδεῶν αὐτῶν αὐτός ; ; αἱ ὁ ὅς μὲν μέν γὰρ γάρ ἐκ ἐκ νῷ νόος ὑφεστήκασιν , , ὁ ὁ δὲ δέ ἐν ἐν ψυχῇ ψυχή , , ἡ ὁ ὅς δὲ δέ ἐν ἐν σώματι σῶμα . . ἢ τίη μὴ μή ὡς ὡς ὡς ἐν ἐν ὑποκει - - μένω μένω μηδὲ μηδέ κατὰ κατά συμβεβηκότα συμβαίνω τὴν ὁ ἐν ἐν τούτοις οὗτος εἶναι εἰμί δεῖ δέω δέω2 δεῖ λέγειν λέγω μέθεξιν μέθεξις , , ἀλλ’ ἀλλά ὡς ὡς οὐσίαν οὐσία ἐν ἐν ἑτέρᾳ ἕτερος οὐσίᾳ οὐσία , , τὴν ὁ ὅς κατ’ κατά ἐνέργειαν ἐν ἐν τῇ ὁ κτὰ δύναμιν δύναμις καὶ καί τὴν ὁ χωριστὴν χωριστός καὶ καί ἀσώματον ἀσώματος ἐν ἐν τῇ ὁ ὅς τῇ ἀτελεῖ καὶ καί σωματικῇ , , καὶ καί τὴν ὁ συνέχουσαν συνέχω καὶ καί κρατοῦσαν κρατέω ἐν ἐν τῇ ὁ ἐχομένῃ ἔχω καὶ καί ἀρχομένῃ , , ὥσπερ ὥσπερ ἄν ἄν εἰ εἰ καὶ καί ἐν ἐν νηὶ ναῦς κυβερνήτην κυβερνήτης ἐνεῖναι ἐνίημι λέγοιμεν ἢ ἤ ἐν ἐν ἅρματι ἅρμα ἡνίοχον ἡνίοχος . . Υπάρχει δὲ δέ ταῖς ὁ οὐσίαις οὐσία καὶ καί ταῖς ὁ διαφοραῖς τὸ ὁ πάντα πᾶς συνωνύμως συνώνυμος τὰ ὁ ἀπ’ ἀπό αὐτῶν αὐτός λέγεσθαι λέγω . . πᾶσαι πᾶς γὰρ γάρ αἱ ὁ ἀπὸ ἀπό τούτων οὗτος κατηγορίαι κατηγορία ἤτοι κατὰ κατά τῶν ὁ ἀτόμων κατηγοροῦνται κατηγορέω ἢ ἤ κατὰ κατά τῶν ὁ εἰδῶν εἰδοί . . ἀπὸ ἀπό μὲν μέν γὰρ γάρ τῆς ὁ πρώτης πρῶτος πρότερος οὐσίας οὐσία οὐδεμία οὐδείς ἐστὶ εἰμί κατηγορία κατηγορία · · κατ’ κατά οὐδενὸς γὰρ γάρ ὑποκειμένου λέγεται λέγω · · τῶν ὁ δὲ δέ δευτέρων δεύτερος οὐσιῶν τὸ ὁ ὅς μὲν μέν εἶδος εἶδος κατὰ κατά τοῦ ὁ ἀτόμου κατηγορεῖται κατηγορέω , , τὸ ὁ δὲ δέ γένος γένος καὶ καί κατὰ κατά τοῦ ὁ εἴδους εἶδος καὶ καί κατὰ κατά τοῦ ὁ ἀτόμου ἄτομος . . ὡσαύτως ὡσαύτως δὲ δέ καὶ καί αἱ ὁ διαφοραὶ διαφορά καὶ καί κατὰ κατά τῶν ὁ εἰδῶν καὶ καί κατὰ κατά τῶν ὁ ἀτόμων κατηγοροῦνται κατηγορέω . . καὶ καί τὸν ὁ λόγον λόγος δὲ δέ αἱ ὁ πρῶται πρῶτος πρότερος οὐσίαι οὐσία ἐπιδέχονται ἐπιδέχομαι καὶ καί τὸν ὁ τῶν ὁ εἰδῶν εἰδοί καὶ καί τὸν ὁ τῶν ὁ γενῶν γενή , , καὶ καί τὸ ὁ εἶδος εἶδος δὲ δέ τὸν ὁ τοῦ ὁ γένους γένος · · ὅσα ὅσος γὰρ γάρ κατὰ κατά τοῦ ὁ κατηγορουμένου κατηγορέω φυσικῶς φυσικός λέγεται λέγω καὶ καί οὐσιωδῶς , , τοσαῦτα τοσοῦτος καὶ καί κατὰ κατά τοῦ ὁ ὑποκειμένου ῥηθήσεται . . ὡσαύτως ὡσαύτως δὲ δέ καὶ καί τὸν ὁ τῶν ὁ διαφορῶν λόγον λόγος ἐπιδέχονται ἐπιδέχομαι τὰ ὁ εἴδη εἶδος τε τε καὶ καί τὰ ὁ ἄτομα ἄτομος . . συνώνυμα συνώνυμος δέ δέ γε γε ἦν εἰμί , , ὧν ὅς ὅς2 καὶ καί τοὔνομα ὄνομα κοινὸν κοινός καὶ καί λόγος λόγος ὁ ὁ αὐτός αὐτός · · ὥστε ὥστε πάντα πᾶς τὰ ὁ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ οὐσιῶν καὶ καί διαφορῶν διαφορέω συνωνύμως συνώνυμος λέγονται λέγω . . ἀλλὰ ἀλλά πῶς πῶς πως οὐσίας οὐσία μόνης μόνος καὶ καί διαφορᾶς διαφορά τὴν ὁ συνώνυμον συνώνυμος κατηγορίαν κατηγορία ἐθέμεθα . . ὁρῶντες ὁράω ἐνοῦσαν ἔνειμι κἀν ἐν εἰς ταῖς ὁ ἄλλαις τῶν ὁ κατηγοριῶν αὐτήν αὐτός ; ; πάντα πᾶς γὰρ γάρ τὰ ὁ ἐν ἐν ἐκείναις γένη γένος καὶ καί εἴδη συνωνύμως συνώνυμος κατὰ κατά τῶν ὁ ὑπ’ ὑπό αὐτὰ αὐτός λέγεται λέγω . . καὶ καί γὰρ γάρ ἡ ὁ ἐπιστήμη ἐπιστήμη κατὰ κατά τῆς ὁ γραμματικῆς γραμματικός , , ἡ ὁ ὅς δὲ δέ κατὰ κατά τῆς ὁ ἐν ἐν τῷδε ὅδε τῷ τῷ γραμματικῷ γραμματικός συνωνύμως συνώνυμος ῥηθήσεται . . ἢ τίη πρώτως πρῶτος πρώτως πρότερος μὲν μέν τῇ ὁ ὅς τῇ οὐσίᾳ οὐσία καὶ καί κυριώτατα κύριος τοῦτό οὗτος ἐστι εἰμί , , μεταφέρεται μεταφέρω δ’ δ’ ἐκεῖθεν ἐκεῖθεν καὶ καί μεταδίδοται καὶ καί τοῖς ὁ ἄλλοις γένεσιν γένεσις . . ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί τὸ ὁ χρῶμα χρῶμα οὐσιωδῶς κατηγορεῖσθαι κατηγορέω τοῦ ὁ ευκοῦ λέγομεν λέγω , , κατὰ κατά τὴν ὁ ἕξιν ἕξις τῆς ὁ ἐπιστήμης ἐπιστήμη ἐκ ἐκ τῆς ὁ οὐσίας οὐσία τὸ ὁ ὅς οὐσιῶδες οὐσιώδης μετάγοντες μετάγω καὶ καί ἔτι ἔτι κατὰ κατά τὸ ὁ κοινῶς κοινός σημαινόμενον σημαίνω · · πᾶσα πᾶς γὰρ γάρ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς ὕπαρξις , , εἴτε εἴτε καθ’ κατά ἑαυτὴν ἕσταται εἴτε εἴτε πρὸς πρός ἕτερον ἕτερος ἥδρασται , , οὐσία οὐσία λέγεται λέγω , , ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί ὄν εἰμί . . Τρίτον δὲ δέ οὐσίας οὐσία παρακολούθημα τὸ ὁ δείξει δείκνυμι ὑποκεῖσθαι ὑπόκειμαι καὶ καί οἷον οἷος τῇ ὁ χειρὶ χείρ παραδηλοῦσθαι καὶ καί ἀθρόως ἀθρόος τῇ ὁ αἰσθήσει αἴσθησις καταλαμβάνεσθαι καταλαμβάνω · · πᾶσα πᾶς γὰρ γάρ οὐσία οὐσία δοκεῖ δοκέω τόδε ὅδε τι τις σημαίνειν σημαίνω . . ὡς ὡς ὡς γὰρ γάρ ἐν ἐν ποιῷ τὸ ὁ τοιόνδε τοιόσδε καὶ καί ἐν ἐν ποσῷ τὸ ὁ τοσόνδε τοσόσδε οἰκείως οἰκεῖος καὶ καί προσφυῶς προσφυής λαμβάνεται λαμβάνω , , οὕτω οὕτως τὸ ὁ τόδε ὅδε δεικτικὸν δεικτικός ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ οὐσίας οὐσία καὶ καί καταλλήλως κατάλληλος ἀποδοθήσεται . . ἐπὶ ἐπί μὲν μέν γὰρ γάρ τῶν ὁ πρώτων οὐσιῶν ἀναμφισβήτητον ἀναμφισβήτητος καὶ καί ἀληθές ἀληθής ἐστιν εἰμί , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τόδε ὅδε τι σημαίνει σημαίνω · · ἄτομον ἄτομος γὰρ γάρ καὶ καί ἓν ἀριθμῷ ἀριθμός τὸ ὁ δηλούμενον δηλόω · · ἐπὶ ἐπί δὲ δέ τῶν ὁ δευτέρων δεύτερος οὐσιῶν φαίνεται φαίνω μὲν μέν ὁμοίως ὅμοιος τῷ τῷ σχήματι σχῆμα τῆς ὁ προσηγορίας προσηγορία τόδε ὅδε τι τις σημαίνειν σημαίνω , , ὅταν ὅταν εἴπῃ λέγω εἶπον ἄνθρωπον ἄνθρωπος ἢ ἤ ζῶον ζωός , , οὐ οὐ μὴν μήν ἀληθές ἀληθής γε γε , , ἀλλὰ ἀλλά μᾶλλον μᾶλλον ποιόν ποιός ποῖος τι τις σημαίνειν σημαίνω · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ἕν ἐστι εἰμί τὸ ὁ ὑποκείμενον ὥσπερ ὥσπερ ἡ ὁ πρώτη πρῶτος πρότερος οὐσία οὐσία , , ἀλλὰ ἀλλά κατὰ κατά πολλῶν πολύς ὁ ὁ ἄνθρωπος ἄνθρωπος λέγεται λέγω καὶ καί τὸ ὁ ζῶον ζωός . . οὐχ οὐ ἀπλῶς δὲ δέ ποιόν ποιός ποῖος τι τις σημαίνει σημαίνω , , ὥσπερ ὥσπερ τὸ ὁ λευκόν λευκός οὐδὲν οὐδείς γὰρ γάρ ἄλλο ἄλλος σημαίνει σημαίνω τὸ ὁ ὅς λευκὸν λευκός ἀλλ’ ἀλλά ἢ ἤ ποιόν ποιός ποῖος ) ) , , τὸ ὁ δὲ δέ εἶδος εἶδος τῆς ὁ οὐσίας οὐσία καὶ καί τὸ ὁ γένος γένος περὶ περί οὐσίαν οὐσία τὸ ὁ ποιὸν ἀφορίζει ἀφορίζω · · ποιὰν γάρ γάρ τινα οὐσίαν οὐσία σημαίνει σημαίνω . . ἐπὶ ἐπί πλεῖον πολύς πλείων δὲ δέ τῷ τῷ γένει γένος ἢ τίη τῷ τῷ εἴδει εἶδος τὸν ὁ ἀφορισμὸν ποιεῖται ποιέω · · ὁ ὁ γὰρ γάρ ζῶον ζάω εἰπὼν λέγω , , ἐπὶ ἐπί πλεῖον πλέως περιλαμ - - βάνει ἢ τίη ὁ ὁ τὸν ὁ ἄνθρωπον ἄνθρωπος . . ἀλλὰ ἀλλά πῶς πῶς πως τὸν ὁ τινὰ ἄνθρωπον ἄνθρωπος ἄνθρωπον ἄνθρωπος καὶ καί ζῶον , , εντι δὲ δέ καὶ καί λογικὸν λογικός καὶ καί θνητὸν θνητός λέγομεν λέγω , , εἰ εἰ μὴ μή πάντα πᾶς ταῦτα οὗτος τάδε ὅδε ἐστίν εἰμί ; ; ἢ τίη ὅτι ὅτι2 ὅτι τὰ ὁ εἴδη εἶδος τὰ ὁ καταταχθέντα τάδε ὅδε λέγειν λέγω οὐκ οὐ ἄτοπον ἄτοπος , , ὁ ὁ λόγος λόγος δὲ δέ ἦν εἰμί περὶ περί τῶν ὁ καθ’ κατά ἑαυτὰ ἐπινοουμένων ἐπινοέω . . οἱ ὁ μέντοι τοῖς ὁ εἴδεσι εἶδος καὶ καί τοῖς ὁ γένεσι γένος διδόντες δίδωμι ὑπό ὑπό - - στασιν καὶ καί ὅλως ὅλος ὅλοξ οἱ ὁ τὰς ὁ ἰδέας ἰδέα εἰσάγοντες εἰσάγω καὶ καί τὸ ὁ ὅς τάδε ὅδε ταῦτα οὗτος εἶναι εἰμί ἑπόμενον ταῖς ὁ ὑποθέσεσιν ἔχουσιν ἔχω . . ἐπεὶ ἐπεί δὲ δέ καὶ καί ἡ ὁ ἄτομος ἄτομος οὐσία οὐσία , , ᾗ ὅς ᾗ καὶ καί κυρίως κύριος κυρίως τὸ ὁ τόδε ὅδε πρόσεστι πρόσειμι , , τριττὴ κατά κατά τε τε ὕλην ὕλη καὶ καί τὸ ὁ εἶδος εἶδος καὶ καί τὸ ὁ ὅς συνάμφω , , τὸ ὁ τόδε ὅδε κατὰ κατά πάντα πᾶς ῥηθήσεται . . <ὥστε> οὐκ οὐ ἄν ἄν εἴη εἰμί οὐδὲ οὐδέ τοῦτο οὗτος οὐσίας οὐσία ἴδιον ἴδιος · · ἐλλείπει ἐλλείπω ὥσπερ ὥσπερ τὸ ὁ πλεονάζειν πλεονάζω τὰ ὁ πρὸ πρό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . Ὑπάρχει δὲ δέ ταῖς ὁ οὐσίαις οὐσία καὶ καί τὸ ὁ μηδὲν ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον αὐταῖς αὐτός εἶναι εἰμί . . τῇ ὁ ὅς τῇ γὰρ γάρ πρώτῃ πρῶτος πρότερος οὐσία τί τίς τις ἂν ἄν εἴη ἐάω ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον , , οἷον οἷος τῷ ὁ τινὶ ἀνθρώπῳ ἄνθρωπος ἢ ἤ τῷ τῷ τινὶ ζῴῳ ; ; οὐδὲν γάρ γάρ ἐστιν εἰμί ἐναντίον ἐναντίος . . οὐδέ οὐδέ γε γε τῷ τῷ ἀνθρώπῳ ἄνθρωπος ἢ τίη τῷ ὁ ζῴῳ οὐδέν οὐδείς ἐστιν εἰμί ἐναντίον ἐναντίος . . οὐ οὐ μόνης μόνος δὲ δέ τοῦτο οὗτος τῆς ὁ οὐσίας οὐσία ἐστίν εἰμί , , ἀλλὰ ἀλλά γὰρ γάρ καὶ καί ἐπ’ ἐπί ἄλλων ἄλλος πολλῶν πολύς , , οἷον οἷος ἐπὶ ἐπί τοὐ ποσοῦ · · τῷ τῷ γὰρ γάρ διπήχει ἢ ἤ τριπήχει οὐδέν ἐστιν εἰμί ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον , , οὐδέ οὐδέ γε γε τοῖς ὁ δέκα οὐδὲ οὐδέ τῶν ὁ τοιούτων τοιοῦτος οὐδενί , , εἰ εἰ μή μή τις τις τὸ ὁ πολὺ πολύς τῷ τῷ ὀλίγῳ φαίη φημί ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον εἶναι εἰμί ἢ τίη τὸ ὁ μέγα μέγας τῷ τῷ μικρῷ μικρός σμικρός · · τῶν ὁ ὅς δὲ δέ ἀφωρισμένων ποσῶν οὐδὲν οὐδείς οὐδενί οὐδείς ἐστιν εἰμί ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον . . πρὸς πρός δὲ δέ τοὺς ὁ ἐνισταμένους ἐνίστημι ἐπὶ ἐπί τὰς ὁ ἀντιδιῃρημένας τῶν ὁ οὐσιῶν , , ἐναντιοῦσθαι ἐναντιόομαι λέγοντας λέγω τὸ ὁ σῶμα σῶμα τῷ τῷ ἀσωμάτῳ ἢ τίη τὸ ὁ λογικὸν λογικός τῷ τῷ ἀλόγῳ , , οὕτω οὕτως δεῖ δέω δέω2 δεῖ ἀπαντᾶν ἀπαντάω ὡς ὡς εἰ εἰ μὲν μέν ἀπόφασις ἀπόφασις τοῦ ὁ σώματος σῶμα τὸ ὁ ἀσώματον ἀσώματος ἢ ἤ τοῦ ὁ λογικοῦ λογικός τὸ ὁ ἄλογον ἄλογος , , οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἡ ὁ ἀπόφασις ἀπόφασις ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον · · εἴτε εἴτε δὲ δέ καταφατικὴν ἔχει ἔχω δύναμιν δύναμις εἶδός εἶδος τι τι δηλοῦσαν δηλόω ἕτερον ἕτερος τοῦ ὁ σώματος σῶμα καὶ καί τοῦ ὁ λογικοῦ λογικός , , οὐκ οὐ ἄν ἄν οὐδὲ οὐδέ οὕτως οὕτως εἴη εἰμί ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον . . πῶς πῶς πως γὰρ γάρ τὸ ὁ παράγον καὶ καί τάττον ἐναντίως ἐναντίος ἔχει ἔχω πρὸς πρός τὸ ὁ παρα - - γόμενον ὑπ’ ὑπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί ταττόμενον τάσσω ; ; νοῦς νόος γὰρ γάρ καὶ καί λόγος λόγος ὑφίστησι ὑφίστημι τά ὁ τε τε σώματα σῶμα καὶ καί τὰ ὁ ἄλογα ἄλογος . . ἀλλ’ ἀλλά οὐδὲ οὐδέ εἶδος εἶδος εἴδει εἶδος ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον , , ὡς ὡς ἄν ἄν εἴποι λέγω εἶπον τις τις περὶ περί πυρός πῦρ τε τε καὶ καί ὕδατος ὕδωρ , , ἀλλὰ ἀλλά κατὰ κατά τὰς ὁ διαφορὰς διαφορά καὶ καί ποιότητας ποιότης τοῖς ὁ στοιχείοις ἡ ὁ ἀντίθεσις ἀντίθεσις γίνεται γίγνομαι . . ἀλλ’ ἀλλά οὐδὲ οὐδέ οἱ ὁ ἐν ἐν ταῖς ὁ ἀρχαῖς ἀρχή τὴν ὁ ἐναντίωσιν θέμενοι τίθημι ἧττον ἥσσων ἄτοπα ἄτοπος λέγουσι λέγω , , καὶ καί τῇ ὁ οὐσίᾳ οὐσία τὴν ὁ μὴ μή οὐσίαν οὐσία ἀντιτιθέντες ἢ ἤ τῇ ὁ ὅς τῇ τοῦ ὁ ἀγαθοῦ ἀγαθός φύσει φύσις τὴν ὁ τοῦ ὁ κακοῦ κακός καὶ καί τὴν ὁ τῶν ὁ χειρόνων ἀρχὴν ἀρχή τῇ ὁ τῶν ὁ βελτιόνων . . εἰ εἰ μὲν μέν γὰρ γάρ μὴ μή ὂν εἰμί λέγουσι λέγω τὸ ὁ μηδαμῶς μηδαμῶς μηδαμός ὄν εἰμί , , οὐδεμίαν οὐδείς ἕξει ἔχω τὴν ὁ σχέσιν σχέσις ἢ ἤ τὴν ὁ παράθεσιν παράθεσις πρὸς πρός τὸ ὁ ὄν εἰμί · · εἰ εἰ δὲ δέ μετέσχε μετέχω πη τοῦ ὁ ὄντος εἰμί , , πῶς πῶς πως πάντη πᾶς πάντῃ κεχώρισται χωρίζω ἢ ἤ τῷ τῷ ὄντι εἰμί ἀντίκειται ἀντίκειμαι , , ὅ ὁ ὅς γε γε αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ μετείληφεν ; ; εἰ εἰ δὲ δέ ὡς ὡς ὡς οὐσίαι οὐσία δύο γε κεχωρισμέναι χωρίζω , , αὐτὸ αὐτός τὸ ὁ ὅς εἶναι εἰμί ἓν ἕξουσιν . . εἰ εἰ δὲ δέ κατ’ κατά ἐκβεβηκυῖαν ἑτερότητα ἑτερότης ἐξῄρηνται καὶ καί ἀλλήλων ἀλλήλων ἀφίστανται ἀφίστημι ἀφεστήξω , , ὡς ὡς ὡς καθάπαξ καθάπαξ ἠλλοτριωμέναι καὶ καί μηδὲν κοινὸν κοινός ἔχουσαι ἔχω , , οὐδὲ οὐδέ τῆς ὁ τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος μεθέξουσι μετέχω σχέσεως σχέσις . . καὶ καί εἰ εἰ μέν μέν , , ὥσπερ ὥσπερ εἴωθε εἴωθα ἔθω λέγεσθαι λέγω , , ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ὄντος εἰμί τὸ ὁ μὴ μή ὄν εἰμί , , οἷον οἷος ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ θείου θεῖος καὶ καί ἀύλου καὶ καί νοητοῦ τὸ ὁ αἰσθητὸν αἰσθητός παράγεται παράγω καὶ καί ὁρώμενον ὁράω , , ὡς ὡς ἄν ἄν ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ πρώτου πρῶτος πρότερος ἔσχατον ἔσχατος καὶ καί ἀπὸ ἀπό ποιητοῦ ποιητής ποίημα ποίημα , , πῶς πῶς πως ἄν ἄν ἔχοι ἔχω πρὸς πρός αὐτὸ αὐτός τὴν ὁ ἐναντίωσιν ἐναντίωσις κατὰ κατά τὸ ὁ πάντη πᾶς πάντῃ ἀπ’ ἀπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ κεχωρίσθαι , , εἴπερ εἴπερ ἀπ’ ἀπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὴν ὁ ὅλην ὅλος ὅλοξ ἔσχεν ἔχω ὑπόστασιν ὑπόστασις ; ; εἰ εἰ δέ δέ γε γε ἐξ ἐκ ἀρχῆς ἀρχή καθ’ κατά ἑαυτὰ ὑφέστηκεν ὑφίστημι , , διὰ διά τί τι τὸ ὁ μὲν μέν ἔσται εἰμί ὃν ὅς ὅς2 τὸ ὁ δὲ δέ μὴ μή ὄν , , ἢ ἤ τὸ ὁ μὲν μέν ἀγαθὸν ἀγαθός τὸ ὁ ὅς δὲ δέ κακόν κακός , , εἴπερ εἴπερ ἀρχαὶ ἀρχή ἄμφω ἄμφω καὶ καί αἴτια αἴτιος ; ; πῶς πῶς πως δὲ δέ καὶ καί συνῆλθε συνέρχομαι τὰ ὁ ὅς δύο γε , , ἄπορον ἄπορος εὑρεῖν εὑρίσκω . . εἰ εἰ δὲ δέ τρίτου δέοι δέω δέω2 δεῖ τοῦ ὁ συνάξοντος , , πῶς πῶς πως ἔσται εἰμί ταῦτα οὗτος πρῶτα πρῶτος πρότερος καὶ καί ἀνώτατα ἀνώτατος ἐναντία ἐναντίος , , ὥσπερ ὥσπερ ἐλέγετο λέγω ; ; εἰ εἰ δὲ δέ ἀσύνακτα ἀσύνακτος μεμενήκασι , , πῶς πῶς πως γένεσις γένεσις ἐπετελέσθη ἐπιτελέω καὶ καί τόδε ὅδε τὸ ὁ ὅς πάν ; ; τοσαῦτα τοσοῦτος οὖν οὖν καὶ καί ἔτι ἔτι πλείω πολύς πλείων ἄτοπα ἄτοπος ἕψεται ἕπομαι τοῖς ὁ ἐν ἐν τάξει τάξις ἀρχῆς ἀρχή μετὰ μετά τοῦ ὁ ὄντος εἰμί καὶ καί τοῦ ὁ ἀγαθοῦ τὸ ὁ μὴ μή ὂν εἰμί καὶ καί τὸ ὁ κακὸν κακός ἀπολείπουσιν ἀπολείπω ἀπολιμπάνω . . Ἐπεὶ ἐπεί δὲ δέ πρὸς πρός τοῖς ὁ ἄλλοις οὐδὲ οὐδέ τὸ ὁ ὅς μὴ μή ἐπιδέχεσθαι ἐπιδέχομαι ἐναντίωσιν ἴδιον ἴδιος τῆς ὁ οὐσίας οὐσία ἐφάνη φαίνω , , μεταβῶμεν ἐφ’ ἐπί ἕτερον ἕτερος · · δοκεῖ δοκέω γὰρ γάρ ἡ ὁ οὐσία οὐσία οὐκ οὐ ἐπιδέχεσθαι ἐπιδέχομαι τὸ ὁ μᾶλλον μᾶλλον καὶ καί τὸ ὁ ἧττον ἥσσων . . λέγω λέγω δὲ δέ οὐχ οὐ ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐσία οὐσίας οὐσία οὐκ ἔστι εἰμί μᾶλλον μᾶλλον οὐσία οὐσία καὶ καί ἧττον ἥσσων οὐσία τοῦτο οὗτος μὲν μέν γὰρ γάρ εἴρηται λέγω ἐρῶ ὅτι ὅτι2 ὅτι ἔστιν εἰμί · · ἐν ἐν οἷς ὅς ὅς2 γὰρ γάρ διαιροῦντες διαιρέω τὰς ὁ μὲν μέν οὐσίας οὐσία πρώτας πρῶτος πρότερος καὶ καί μάλιστα μάλιστα , , τὰς ὁ δὲ δέ δευτέρας δεύτερος καὶ καί ἥττονας ὠνομάζομεν , , τί τι ἄλλο ἄλλος ἢ ἤ τοῦτο οὗτος παρεδηλοῦμεν ; ; καὶ καί μετὰ μετά μικρὸν μικρός δέ δέ , , ὁπηνίκα τὰς ὁ μὲν μέν ὡς ὡς ὡς νοητὰς καὶ καί ἀύλους θεωρῶμεν θεωρέω , , τὰς ὁ δὲ δέ ὡς ὡς ὡς αἰσθητὰς αἰσθητής καὶ καί ὑλικάς , , ἢ ἤ τὰς ὁ μὲν μέν λογικὰς λογικός τὰς ὁ δὲ δέ ἀλόγους ἄλογος , , τὸ ὁ κἀν ἐν εἰς τῇ ὁ οὐσίᾳ οὐσία παρεῖναι πάρειμι τὸ ὁ ἀτιμότερον καὶ καί τὸ ὁ τιμιώτερον παρι - - στάνομεν ) ) , , ἀλλ’ ἀλλά ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ὁμοταγῶν καὶ καί ὁμοστοίχων ἑκάστη ἕκαστος οὐσία οὐσία τοῦτο οὗτος , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐστίν εἰμί , , οὐ οὐ λέγεται λέγω μᾶλλον μᾶλλον καὶ καί ἧττον ἥσσων . . οἷον οἷος εἰ εἰ ἔστιν εἰμί αὕτη οὗτος ἡ ὁ οὐσία οὐσία ἄνθρωπος , , οὐκ οὐ ἔστι εἰμί μᾶλλον μᾶλλον καὶ καί ἧττον ἥσσων ἄνθρωπος ἄνθρωπος οὔτε οὔτε αὐτὸς αὐτός ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ οὔθ’ ἕτερος ἕτερος ἑτέρου ἕτερος · · οὐ οὐ γάρ γάρ ἐστιν εἰμί ἕτερος ἕτερος ἑτέρου ἕτερος μᾶλλον μᾶλλον ἄνθρωπος ἄνθρωπος , , ὥσπερ ὥσπερ τὸ ὁ λευκόν λευκός ἐστιν εἰμί ἕτερον ἕτερος ἑτέρου ἕτερος μᾶλλον μᾶλλον λευκόν λευκός , , καὶ καί καλὸν καλός ἕτερον ἕτερος ἑτέρου ἕτερος μᾶλλον μᾶλλον καὶ καί ἧττον ἥσσων καλὸν καλός λέγεται λέγω , , καὶ καί ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ μᾶλλον μᾶλλον καὶ καί ἧττον ἥσσων λέγεται λέγω , , οἷον οἷος τὸ ὁ σῶμα σῶμα λευκὸν λευκός ὂν εἰμί μᾶλλον μᾶλλον λευκὸν λευκός λέγεται λέγω εἶναι εἰμί νῦν νῦν ἢ τίη πρότερον πρότερος , , καὶ καί θερμὸν θερμός ὂν εἰμί μᾶλλον μᾶλλον θερμὸν θερμός καὶ καί ἧττον ἥσσων λέγεται λέγω . . ἡ ὁ δέ δέ γε γε οὐσία οὐσία οὐδὲν μᾶλλον μᾶλλον οὐσία οὐσία καὶ καί ἧττον ἥσσων λέγεται λέγω · · οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ ὁ ὁ ἄνθρωπος ἄνθρωπος μᾶλλον μᾶλλον νῦν νῦν ἄνθρωπος ἄνθρωπος ἢ τίη πρότερον πρότερος λέγεται λέγω , , οὐδέ οὐδέ γε γε τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος οὐθέν , , ὅσα ὅσος ἐστὶν εἰμί οὐσία οὐσία . . ἀλλ’ ἀλλά οὐδὲ οὐδέ τῷ τῷ λογικώτερον ἄνθρωπον ἄνθρωπος ἀνθρώπου ἄνθρωπος λέγεσθαι λέγω κατὰ κατά τὴν ὁ οὐσιώδη λογικότητα διαφέρειν διαφέρω αὐτοὺς αὐτός εἴποιμεν ἐκείνη ἐκεῖνος γὰρ γάρ ἐπ’ ἐπί ἴσης ἴσος ) ) ἀλλὰ ἀλλά κατὰ κατά τὴν ὁ ἕξιν ἕξις ἢ τίη τὴν ὁ ἐνέργειαν ἐνέργεια . . ὁ ὁ μέντοι περὶ περί τῆς ὁ ὕλης ὕλη λόγος λόγος ἐν ἐν τούτοις οὗτος προσίσταται προσίστημι · · οὐσία οὐσία γάρ γάρ πως πως οὖσα εἰμί μᾶλλον μᾶλλον καὶ καί ἧττον ἥσσων λέγεται λέγω καὶ καί μέγα μέγας καὶ καί μικρὸν μικρός καὶ καί πολὺ πολύς καὶ καί ὀλίγον ὀλίγος , , καὶ καί ὅλως ὅλος ὅλοξ τὰ ὁ ἐναντία ἐναντίος ἐν ἐν αὐτῇ αὐτός φανταζόμεθα . . ἢ τίη καθὸ μὲν μέν δυνάμει δύναμις πάντα πᾶς , , αὐτὴ αὐτός καθ’ κατά ἑαυτὴν ἑαυτοῦ οὐδὲν διαφέρει διαφέρω ἴσην ἴσος γὰρ γάρ καὶ καί ὡσαύτως ὡσαύτως τὴν ὁ πρὸς πρός ὅλα ὅλος ὅλοξ τὰ ὁ ὄντα εἰμί ἔμφασιν ἔμφασις καὶ καί ὑποδοχὴν ὑποδοχή ἔχει ἔχω ) ) , , ἀπὸ ἀπό μέντοι τῆς ὁ πρὸς πρός τὸ ὁ εἶδος εἶδος σχέσεως σχέσις ἡ ὁ τοιαύτη τοιοῦτος παράλλαξις παράλλαξις αὐτῇ αὐτός παραγίνεται παραγίγνομαι . . ὥστε ὥστε οὐκ οὐ ἄν ἄν ὅλως ὅλος ὅλοξ ἐπιδέχεται ἐπιδέχομαι ἡ ὁ οὐσία οὐσία τὸ ὁ μᾶλλον μᾶλλον καὶ καί τὸ ὁ ἧττον ἥσσων . . οὐκ οὐ ἔστι εἰμί δὲ δέ οὐδὲ οὐδέ τοῦτο οὗτος ἴδιον ἴδιος τῆς ὁ οὐσίας οὐσία τὸ ὁ μὴ μή ἐπιδέχεσθαι ἐπιδέχομαι αὐτὴν αὐτός τὸ ὁ μᾶλλον μᾶλλον καὶ καί τὸ ὁ ἧττον ἥσσων . . καὶ καί γὰρ γάρ τὸ ὁ ποσὸν οὐκ οὐ ἐπιδέχεται ἐπιδέχομαι τὸ ὁ μᾶλλον μᾶλλον καὶ καί τὸ ὁ ἧττον ἥσσων · · ἀριθμὸς ἀριθμός γὰρ γάρ ὁ ὁ γ΄ τοῦ ὁ ὅς ὅ ὅς οὐκ οὐ ἔστι εἰμί μᾶλλον μᾶλλον καὶ καί ἧττον ἥσσων , , οὐδὲ οὐδέ τόπος τόπος τόπου τόπος οὐδ’ οὐδέ ἄλλο ἄλλος τῶν ὁ τοιούτων τοιοῦτος οὐδέν . . Μάλιστα μάλιστα δὲ δέ ἴδιον ἴδιος οὐσίας οὐσία δοκεῖ δοκέω τὸ ὁ ταὐτὸν αὐτός καὶ καί ἓν ἀριθμῷ ἀριθμός ὂν κατὰ κατά τὴν ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ μεταβολὴν μεταβολή τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος εἶναι εἰμί δεκτικόν δεκτικός , , οἷον οἷος ἐπὶ ἐπί μὲν μέν τῶν ὁ ἄλλων οὐδὲν ἄν ἄν ἔχοι ἔχω τις τις τὸ ὁ τοιοῦτον προσενεγκεῖν προσφέρω , , ὅσα ὅσος μή μή ἐστιν εἰμί οὐσία οὐσία , , ὃ ὅς ἓν ἀριθμῷ ἀριθμός ὃν ὅς ὅς2 δεκτικὸν δεκτικός τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος ἐστίν εἰμί , , οἷον οἷος τὸ ὁ χρῶμα χρῶμα , , ὅ ὅς ἐστιν εἰμί ἓν καὶ καί ταὐτὸν αὐτός τῷ ὁ ἀριθμῷ ἀριθμός , , οὐκ οὐ ἔσται εἰμί λευκὸν λευκός καὶ καί μέλαν μέλας , , οὐδὲ οὐδέ ἡ ὁ ὅς αὐτὴ αὐτός πρᾶξις πρᾶξις καὶ καί μία τῷ ὁ ἀριθμῷ ἀριθμός οὐκ οὐ ἔσται εἰμί φαύλη καὶ καί σπουδαία σπουδαῖος · · ὡσαύτως ὡσαύτως δὲ δέ καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος , , ὅσα ὅσος μὴ μή ἔστιν εἰμί οὐσί . . ἡ ὁ ὅς δέ δέ γε γε οὐσία οὐσία , , ἓν καὶ καί ταὐτὸ αὐτός ἀριθμῷ ἀριθμός ὄν εἰμί , , δεκτικὴ δεκτικός τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος ἐστίν εἰμί , , οἷον οἷος ὁ ὁ τὶς ἄνθρωπος ἄνθρωπος , , εἷς καὶ καί ὁ ὁ αὐτὸς αὐτός ὤν εἰμί , , ὁτὲ ὅτε μὲν μέν λευκὸς λευκός ὁτὲ ὅτε δὲ δέ μέλας μέλας γί - - νεται , , καὶ καί θερμός θερμός γε γε καὶ καί ψυχρός ψυχρός , , καὶ καί φαῦλός φαῦλος γε γε καὶ καί σπουδαῖος σπουδαῖος . . ἐπὶ ἐπί δὲ δέ τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος οὐδενὸς οὐδείς φαίνεται φαίνω τὸ ὁ τοιοῦτον , , εἰ εἰ μή μή τις τις ἐνίσταιτο τὸν ὁ λόγον λόγος καὶ καί τὴν ὁ δόξαν δόξα φάσκων φάσκω τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος εἶναι εἰμί δεκτικά δεκτικός . . ὁ ὁ γὰρ γάρ αὐτὸς αὐτός λόγος λόγος ἀληθής ἀληθής τε τε καὶ καί ψευδὴς ψευδής δοκεῖ δοκέω εἶναι εἰμί , , οἷον οἷος εἰ εἰ ἀληθὴς ἀληθής εἴη εἰμί λόγος λόγος τὸ ὁ καθῆσθαί τινα τις , , ἀναστάντος ἀνίστημι αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ὁ ὁ αὐτὸς αὐτός οὗτος οὗτος λόγος λόγος ψευδὴς ψευδής ἔσται . . ὡσαύτως ὡσαύτως δὲ δέ καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ δόξης δόξα · · δόξαν δόξα δὲ δέ ἐνταῦθα ἐνταῦθα τὸν ὁ ἐνδιάθετον λόγον λόγος ἐν ἐν ψυχῇ ψυχή καὶ καί ἄνευ ἄνευ φωνῆς φωνή λέγομεν λέγω . . εἰ εἰ γάρ γάρ τις τις ἀληθῶς ἀληθής δοξάζοι δοξάζω τὸ ὁ καθῆσθαί τινα τις , , ἀναστάντος ἀνίστημι αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ψευδῶς ψευδής ὁ ὁ αὐτὸς αὐτός οὗτος οὗτος δοξάζει δοξάζω , , τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός ἔχων ἔχω περὶ περί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ δόξαν δόξα . . εἰ εἰ δέ δέ τις τις καὶ καί τοῦτο οὗτος παραδέχοιτο , , ἀλλὰ ἀλλά τῷ τῷ γε γε τρόπῳ τρόπος τροπός διαφέρει διαφέρω . . τὰ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ τῶν ὁ οὐσιῶν οὐσία αὐτὰ αὐτός μεταβάλλοντα μεταβάλλω δεκτικὰ δεκτικός τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος ἐστί εἰμί · · ψυχρὸν ψυχρός γὰρ γάρ ἐκ ἐκ θερμοῦ θέρμος γενόμενον γίγνομαι μειέβαλεν ἠλλοίωται ἀλλοιόω γάρ γάρ ) ) καὶ καί φαῦλον φαῦλος ἐκ ἐκ σπουδαίου σπουδαῖος . . ὡσαύτως ὡσαύτως δὲ δέ καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος ἕκαστον ἕκαστος αὐτὸ αὐτός μεταβολὴν μεταβολή δεχόμενον τοῦ ὁ ἐναντίου ἐναντίος δεκτικόν δεκτικός ἐστιν εἰμί . . ὁ ὁ δὲ δέ λόγος λόγος καὶ καί ἡ ὁ δόξα δόξα αὐτὰ αὐτός μὲν μέν ἀκίνητα ἀκίνητος πάντη πᾶς πάντῃ πάντως πᾶς πάντως διαμ · · ένει , , τοῦ ὁ δὲ δέ πράγματος πρᾶγμα κινουμένου τὸ ὁ ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον περὶ περί αὐτὰ αὐτός γίνεται γίγνομαι · · ὁ ὁ μ . . ὲν γὰρ γάρ λόγος λόγος διαμένει διαμένω τοῦ ὁ καθῆσθαί τινα τις , , τοῦ ὁ δὲ δέ πράγματος πρᾶγμα κινηθέντος κινέω ὁτὲ ὅτε μὲν μέν ἀληθὴς ἀληθής ὁτὲ ὅτε δὲ δέ ψευδὴς ψευδής λέγεται λέγω . . ὡσαύτως ὡσαύτως δὲ δέ καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ δόξης δόξα . . ὥστε ὥστε τῷ τῷ τρόπῳ τρόπος τροπός γε γε ἴδιονἂν εἴη εἰμί τῆς ὁ οὐσίας οὐσία τὸ ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ ἑαυτῆς ἑαυτοῦ μεταβολὴν μεταβολή δεκτικὴν τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος εἶναι εἰμί . . εἰ εἰ δέ δέ τις τις καὶ καί ταῦτα οὗτος παραδέχοιτο , , τὴν ὁ δόξαν δόξα καὶ καί τὸν ὁ λόγον λόγος φάσκων φάσκω δεκτικὰ δεκτικός τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος εἶναι εἰμί , , οὐκ ἔστιν εἰμί ἀληθὲς ἀληθής τοῦτο οὗτος . . ὁ ὁ γὰρ γάρ λόγος λόγος καὶ καί ἡ ὁ δόξα δόξα οὐ οὐ τῷ τῷ αὐτὰ αὐτός δεδέχθαι δέχομαι τι τι τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος εἶναι εἰμί δεκτικὰ δεκτικός λέγεται λέγω , , ἀλλὰ ἀλλά τῷ τῷ περὶ περί ἕτερον ἕτερος τὸ ὁ πάθος πάθος γεγενῆσθαι γίγνομαι . . τῷ τῷ γὰρ γάρ εἶναι εἰμί τὸ ὁ πρᾶγμα πρᾶγμα καὶ καί μεταβάλλεσθαι μεταβάλλω , , τούτῳ οὗτος καὶ καί ὁ ὁ λόγος λόγος ἀληθὴς ἀληθής ἢ τίη ψευδὴς ψευδής εἶναι εἰμί λέγεται λέγω , , οὐ οὐ τῷ τῷ αὐτὰ αὐτός δεκτικὰ δεκτικός εἶναι εἰμί τοῦ ὁ ἐναντίου ἐναντίος . . ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς γὰρ γάρ ὑπ’ ὑπό οὐδενὸς οὔτε οὔτε ὁ ὁ λόγος λόγος κινεῖται κινέω οὔτε οὔτε ἡ ὁ δόξα δόξα · · ἅμα ἅμα γὰρ γάρ τῷ τῷ ῥηθῆναι λέγω ἐρῶ ὁ ὁ λόγος λόγος ἔφθαρται φθείρω καὶ καί τῷ τῷ δοξασθῆναι ἡ ὁ δόξα δόξα · · ὃ δὲ δέ μὴ μή μένει μένω μηδὲ μηδέ ἔστιν εἰμί ὅλως ὅλος ὅλοξ , , πῶς πῶς πως ἂν ἄν κινηθείη κινέω ἢ τίη δέξεταί τι τις ἢ ἤ ἀποβαλεῖ ἀποβάλλω ; ; ὥστε ὡς ὡς ὥστε οὐκ οὐ ἄν ἄν εἴη εἰμί δεκτικὰ δεκτικός τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος , , μηδενὸς ἐν ἐν αὐτοῖς αὐτός γινομένου πάθους πάθος . . ἡ ὁ δέ δέ γε γε οὐσία οὐσία τῷ τῷ αὐτὴ αὐτός τἀναντία ἐναντίος δέχεσθαι δέχομαι , , τούτῳ οὗτος δεκτικὴ δεκτικός τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος λέγεται λέγω · · νόσον νόσος γὰρ γάρ καὶ καί ὑγείαν ὑγίεια ὑγεία ὁ ὁ αὐτὸς αὐτός καὶ καί εἷς ἄνθρωπος ἄνθρωπος ὁ ὁ Σωκράτης δέχεται δέχομαι , , καὶ καί λευκότητα λευκότης καὶ καί μελανίαν μελανία , , καὶ καί ἕκαστον ἕκαστος τῶν ὁ τοιούτων τοιοῦτος ἡ ὁ αὐτὴ αὐτός οὐσία οὐσία δεχομένη τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος εἶναι εἰμί δεκτικὴ δεκτικός λέγεται λέγω . . ἀλλ’ ἀλλά εἰ εἰ τοῦτο οὗτος μάλιστα μάλιστα οὐσίας οὐσία ἴδιον ἴδιος , , τί τι ἄν ἄν περὶ περί τῆς ὁ νοητῆς οὐσίας οὐσία καὶ καί ἀμεταβλήτου ἀμετάβλητος λέγοιμεν , , ἢ ἤ τίνα τὰ ὁ ἐναντία ἐναντίος περὶ περί αὐτήν αὐτός , , ἀναιρουμένων ἀναιρέω τῶν ὁ αἰσθητῶν αἰσθητής ποιοτήτων ; ; καὶ καί περὶ περί τῶν ὁ σωματικῶν σωματικός μὲν μέν ἀιδίων δὲ δέ τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός ἀπορεῖν ἀπορέω2 ἀπορέω ἀπορρέω ἀφοράω εὔλογον . . τίνος γὰρ γάρ ὁ ὁ ἥλιος ἥλιος ἐπιδεκτικὸς ἐναντιότητος ἔσται εἰμί ἢ τίη αὐτὸς αὐτός ὁ ὁ οὐρανός οὐρανός , , ἀεί ἀεί τε τε τὸ ὁ εἶδος εἶδος συμπαραμένον ἔχοντες ἔχω καὶ καί ἀεὶ ἀεί κινούμενοι κινέω ; ; καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ φθαρτῶν φθαρτός δὲ δέ τὸ ὁ πῦρ πῦρ θερμότητος θερμότης μέν μέν ἐστιν εἰμί ἐπιδεκτικόν ἐπιδεκτικός καὶ καί ἡ ὁ χιὼν χιών ψυχρότητος , , τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος δ’ δ’ οὔ οὐ . . ἢ τίη πρὸς πρός ταῦτα οὗτος ἐκεῖνο ἐκεῖνος συντόμως σύντομος εἰπεῖν λέγω εἶπον , , ὡς ὡς περὶ περί αἰσθητῆς οὐσίας οὐσία καὶ καί μεταβαλλομένης μᾶλλον μᾶλλον ὄντος εἰμί τοῦ ὁ λόγου λόγος οὔτ’ ἄν ἄν ἡ ὁ νοητὴ νοητός οὐσία οὐσία τῷ τῷ λόγῳ λόγος περιλαμβάνοιτο οὔτε οὔτε ἡ ὁ αἰσθητὴ αἰσθητός μὲν μέν ἀμετάβλητος δέ δέ . . τό ὁ ὅς τε τε πῦρ πῦρ καὶ καί ἡ ὁ χιὼν χιών οὐκ οὐ ἐπιδεκτικὰ θερμότητος ἢ ἤ ψυχρότητος ψυχρότης , , ἀλλ’ ἀλλά ἐν ἐν τούτοις οὗτος οὐσίωνται · · δεῖ δέω δέω2 δεῖ δὲ δέ ἐπίκτητον ἐπίκτητος εἶναι εἰμί τὴν ὁ τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος μέθεξιν μέθεξις . . οὐ οὐ πάντα πᾶς δὲ δέ τὰ ὁ ἐναντία ἐναντίος παρεῖναι παρίημι τῷ τῷ δεκτικῷ δεκτικός ζητεῖν ζητέω δεῖ δέω δέω2 δεῖ , , ἀλλ’ ἀλλά ἤρκεσεν ἀρκέω ἔστιν εἰμί οἷς ὅς ὅς2 καὶ καί τρόπος τρόπος τροπός εἷς , , τὴν ὁ φύσιν φύσις ὅτι ὅτι2 ὅτι δεκτικὴ δεκτικός παραστῆσαι παρίστημι , , ὡς ὡς ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ πυρὸς πῦρ ἡ ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ κίνησιν κίνησις καὶ καί τὸν ὁ τόπον τόπος ἀντίθεσις ἀντίθεσις · · τῷ τῷ γὰρ γάρ ἄνω ἄνω2 ἄνω φέρεσθαι φέρω τὸ ὁ κάτω κάτω ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον , , πάσχει πάσχω δὲ δέ ἄμφω ἄμφω τὸ ὁ πῦρ πῦρ , , τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ὑπὸ ὑπό φύσεως φύσις , , τὸ ὁ δὲ δέ βίᾳ βία . . ὅλως ὅλος ὅλοξ δὲ δέ ἡ ὁ αἰσθητὴ αἰσθητός οὐσία οὐσία , , συμφόρησίς ἐστι εἰμί ποιοτήτων καὶ καί ὕλης ὕλη , , καὶ καί ὁμοῦ ὁμοῦ μὲν μέν πάντα πᾶς συμπαγέντα συμπάσσω συμπήγνυμι μίαν ποιεῖ ποιέω χωρὶς χωρίς δὲ δέ λαμβανόμενον λαμβάνω ἕκαστον ἕκαστος τὸ ὁ μὲν μέν ποιὸν τὸ ὁ δὲ δέ ποσόν ποσός πόσος ἐστιν εἰμί ἤ ἤ τι τις ἄλλο ἄλλος . . καὶ καί ὃ μὲν μέν ἄν ἄν ἐκλεῖπον ἐκλείπω μήπω μήπω ἀπηρτισμένην παρέχηται παρέχω , , μέρος μέρος ἔσται εἰμί αὐτῆς αὐτός · · ὃ ὅς δ’ ἄν ἄν γενομένῃ γίγνομαι ἐπισυμβῇ συμβαίνω , , ἐπίκτητον ἐπίκτητος ἔσται εἰμί καὶ καί συμβεβηκός . . καὶ καί ἕκαστον ἕκαστος μὲν μέν τῶν ὁ συνιόντων σύνειμι2 οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί οὐσία οὐσία , , τὸ ὁ δὲ δέ ὅλον ὅλος ὅλοξ τὸ ὁ ὅς ἐκ ἐκ πάντων πᾶς οὐσία οὐσία ἐστίν εἰμί . . οὐ οὐ γὰρ γάρ τὸ ὁ ὅλον ὅλος ὅλοξ ἀληθὴς ἀληθής ἦν εἰμί οὐσία οὐσία ἡ ὁ αἰσθητὴ αἰσθητός οὐσία οὐσία , , ἀλλὰ ἀλλά μιμου - - μένη τὴν ὁ ἀληθῆ ἀληθής . . διὰ διά ταῦτα οὗτος καὶ καί συμβαίνει συμβαίνω ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη μήτε μήτε πάντα πᾶς τοῦ ὁ εἶναι εἰμί μετέχειν μετέχω κυρίως κύριος κυρίως τὰ ὁ ἐπ’ ἐπί αὐτῆς αὐτός μήτε ἡμᾶς τὰ ὁ ὑπάρχοντα ὑπάρχω λαμβάνοντας λαμβάνω δύνασθαι δύναμαι τὰ ὁ κατ’ κατά οὐσίαν οὐσία προσόντα αὐτῇ αὐτός περιλαβεῖν περιλαμβάνω . . ὁ ὁ γὰρ γάρ αὐτὸ αὐτός τὸ ὁ ὅς εἶναι εἰμί ζητῶν ζητέω ἀόρα - - τόν ὁ τι τι ζητεῖ ζητέω καὶ καί κρεῖττον ἢ τίη κατὰ κατά τὴν ὁ αἰσθητὴν αἰσθητός οὐσίαν οὐσία . . καὶ καί ταῦτα οὗτος μὲν μέν ἐν ἐν τούτοις οὗτος . . Ἐπὶ δὲ δέ τοῖς ὁ ἀποδεδομένοις οὐσίας οὐσία ἰδίοις ἴδιος ἐκεῖνο ἐκεῖνος παρατηρήσεις παρατηρέω · · ἐπεὶ ἐπεί γὰρ γάρ ἕκαστον ἕκαστος τῶν ὁ ὄντων εἰμί γινώσκομεν γιγνώσκω ταῖς ὁ τε τε οἰκείαις διαφοραῖς καὶ καί ταῖς ὁ ἀντιδιαιρου - - μέναις πρὸς πρός αὐτάς αὐτός αἱ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ τί τι ἐστι εἰμί τὸ ὁ πρᾶγμα πρᾶγμα , , αἱ ὁ δὲ δέ τί τι οὐκ οὐ ἔστι εἰμί σημαί - - νουσιν ) ) , , ἐξ ἐκ ἀμφοτέρων ἀμφότερος δὲ δέ ἡ ὁ ἐντελεστάτη κατάληψις κατάληψις γίνεται γίγνομαι , , τὸ ὁ ὅς μὲν μέν συνωνύμως συνώνυμος λέγεσθαι λέγω καὶ καί τὸ ὁ τόδε ὅδε τι τι σημαίνειν σημαίνω καὶ καί τὸ ὁ τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος εἶναι εἰμί δεκτικήν , , καὶ καί ὅσα ὅσος τοιαῦτα τοιοῦτος περὶ περί οὐσίας οὐσία λεγόμενα λέγω τὴν ὁ τῶν ὁ ὑπαρχόντων ὑπάρχω αὐτῇ αὐτός ἐνέφαινον ἐμφαίνω ἰδιότητα ἰδιότης · · τὸ ὁ ὅς δὲ δέ μηδὲν ἔχειν ἔχω ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον καὶ καί μὴ μή ἐπιδέχεσθαι ἐπιδέχομαι τὸ ὁ μᾶλλον μᾶλλον καὶ καί τὸ ὁ ἧττον ἥσσων ἃ ὅς ὅς2 οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἀπέφασκον . . ἀγαπητὸν ἀγαπητός δὲ δέ περὶ περί τῶν ὁ μεγίστων μέγας καὶ καί χαλεπῶν τὸ ὁ ὅς καὶ καί μικρῶν εὐπορεῖν εὐπορέω . . κἀν ἐν εἰς τοῖς ὁ ἀνωτάτοις δὲ δέ καὶ καί πρώτοις πρῶτος πρότερος γένεσιν γένεσις , , ἐπεὶ ἐπεί μὴ μή ὅρῳ ὅρος τὴν ὁ φύσιν φύσις εἰπεῖν λέγω εἶπον εἴχομεν ἔχω δεήσει δέω2 δεῖ δέω γὰρ γάρ τῶν ὁ ἀνωτάτω ἄνω ἀρχῶν ἀρχός ἑτέρας ἕτερος ἀνωτέρας εἶναι εἰμί ) ) , , δι’ διά ὑπογραφῆς ὑπογραφή καὶ καί λόγων λόγος ἐξωτερικῶν ἁμωσγέπως ἁμῶς ἀμῶς αὐτὰ αὐτός δηλοῦν δηλόω ἐπιβάλλομεν . . οὔσης εἰμί δὲ δέ τῆς ὁ πραγματείας πραγματεία περὶ περί τῶν ὁ ὄντων εἰμί κατὰ κατά τὰς ὁ φερομένας φέρω δόξας δοκέω περὶ περί αὐτῶν αὐτός τοῖς ὁ πολλοῖς πολύς , , δεῖ δέω δέω2 δεῖ τοὺς ὁ ἐντελέστερον πραγματευομένους μετὰ μετά τὸ ὁ διαρθρῶσαι διαρθρόω τὰς ὁ πεπλανημένας πλανάω ὑπολήψεις ὑπόληψις καὶ καί ἀορίστους ἀόριστος καὶ καί τὴν ὁ οἰκείαν οἰκεῖος ἐκτιθέναι καὶ καί ἀληθῆ ἀληθής · · ταῖς ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ ἄν ἄν ὁ ὁ πολὺς πολύς ἡσθείη ἥδομαι , , τῇ ὁ ὅς τῇ δὲ δέ ὁ ὁ σοφὸς σοφός ἀρεσθείη ἀρέσκω . . ὃ ὅς δὴ δή καὶ καί αὐτοὶ αὐτός ποιεῖν ποιέω προεθέμεθα , , προηγουμένως προηγέομαι προηγουμένως μὲν μέν καθ’ κατά ἑκάστην ἕκαστος τῶν ὁ κατηγοριῶν κατηγορία κατὰ κατά τὴν ὁ περὶ περί αὐτῶν αὐτός κρατοῦσαν κρατέω δόξαν δόξα ἐν ἐν τοῖς ὁ πολλοῖς πολύς θεωρεῖν θεωρέω , , εἶτα καὶ καί τὴν ὁ ἐπιβάλλουσαν ἐπιβάλλω ἐπιστημονικὴν ἐπάγειν ἐπάγω ἐπίσκεψιν ἐπίσκεψις . . καὶ καί δὴ δή αὐτίκα αὐτίκα οὔτε οὔτε τὴν ὁ αἰσθητὴν αἰσθητός οὐσίαν οὐσία καὶ καί μερικὴν μερικός τῆς ὁ διανοητῆς καὶ καί καθόλου καθόλου κυριωτέραν κύριος <κυριωτέραν καὶ> πρώτην πρῶτος πρότερος καὶ καί μάλιστα μάλιστα φήσομεν φημί , , οὔτε οὔτε πολλῷ πολύς μᾶλλον μᾶλλον τῆς ὁ νοητῆς καὶ καί ἀύλου καὶ καί καθ’ κατά ἑαυτὴν ἑαυτοῦ ἑστώσης , , ἀλλὰ ἀλλά τοὐναντίον ἐναντίον ἅπαν ἅπας κυριώτερον μὲν μέν ἡγεῖσθαι <δεῖ> τοῦ ὁ μερικοῦ τὸ ὁ καθόλου καθόλου τὸ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ μένει μένω , , τὸ ὁ δὲ δέ φθείρεται φθείρω ) ) καὶ καί πρῶτον πρῶτος πρότερος καὶ καί μάλιστα μάλιστα · · συναναιρεῖ συναναιρέω γὰρ γάρ ἀναιρούμενον ἀναιρέω καὶ καί συνεισφέρεται μὴ μή συνεισφέρον . . κατα - - λυομένης λύω οὖν οὖν ἐντεῦθεν ἐντεῦθεν καὶ καί τῆς ὁ ἐκείνως ἐκεῖνος λεγομένης λέγω εἰς εἰς πρώτας πρῶτος πρότερος καὶ καί δευτέρας δεύτερος τῶν ὁ οὐσιῶν οὐσία διαιρέσεως διαίρεσις , , ἥδ’ ἄν ἄν κατὰ κατά φύσιν φύσις καὶ καί ἐπιστήμην ἐπιστήμη ἀντεισαχθείη . . τῆς ὁ οὐσίας οὐσία τὸ ὁ μὲν μέν νοητὸν νοητός καὶ καί ἀσώματον ἀσώματος , , οἷον οἷος ἄγγελος ἄγγελος νοῦς νόος καὶ καί ψυχή ψυχή ( ( ἡ ὁ γὰρ γάρ δημιουργικὴ δημιουργικός τῶν ὁ ὄντων εἰμί αἰτία αἰτία καὶ καί οὐσίας οὐσία καὶ καί ὅλως ὅλος ὅλοξ ὄντος εἰμί ὑπερεξῄρηται ) ) , , τὸ ὁ δὲ δέ αἰσθητὸν αἰσθητός καὶ καί σωματικόν σωματικός · · καὶ καί τούτου οὗτος τὸ ὁ μὲν μέν ἔμψυχον ἔμψυχος , , τὸ ὁ ὅς δὲ δέ ἄψυχον ἄψυχος . . καὶ καί τοῦ ὁ ἀψύχου τὸ ὁ ὅς μὲν μέν κύκλῳ κύκλος φέρεται φέρω , , ὡς ὡς ἅπας ἅπας ὁ ὁ οὐρανὸς οὐρανός καὶ καί τὰ ὁ περὶ περί αὐτὸν αὐτός σώματα σῶμα , , τὸ ὁ δὲ δέ κατ’ κατά εὐθεῖαν εὐθύς . . καὶ καί τούτου οὗτος τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ἄνω ἄνω2 ἄνω καὶ καί πέριξ πέριξ , , οἷον οἷος τὸ ὁ πῦρ πῦρ καὶ καί ἀήρ , , τὸ ὁ δὲ δέ κάτω κάτω καὶ καί περὶ περί τὸ ὁ μέσον μέσος , , ὡς ὡς ὕδωρ ὕδωρ καὶ καί γῆ γῆ . . τοῦ ὁ ὅς δ’ ἐμψύχου ἔμψυχος τὸ ὁ μὲν μέν ἀναίσθητόν ἐστιν εἰμί ὡς ὡς τὸ ὁ ὅς φυτόν φυτόν , , τὸ ὁ ὅς δὲ δέ αἰσθητικόν αἰσθητικός . . καὶ καί τούτου οὗτος τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ἀμετά - - βατον , , ὃ ὅς δὴ δή καὶ καί ζωόφυτον λέγομεν λέγω , , τὸ ὁ ὅς δὲ δέ μεταβατικόν , , οἷόν ἐστι εἰμί τὸ ὁ ζῶον . . τούτου οὗτος δὲ δέ τὸ ὁ μὲν μέν λογικόν λογικός , , τὸ ὁ ὅς δ’ ἄλογον ἄλογος · · καὶ καί τοῦ ὁ λογικοῦ τὸ ὁ ὅς μὲν μέν θνητόν θνητός , , τὸ ὁ δὲ δέ ἀθάνατον ἀθάνατος . . διαιρεθείη διαιρέω δ’ ἄν ἄν καὶ καί ἕκαστον ἕκαστος τούτων οὗτος εἰς εἰς ἕτερα ἕτερος πλείονα πολύς πλείων , , ἀλλ’ ἀλλά οὖν οὖν ἡμῖν εἰς εἰς ἔνδειξιν ἔνδειξις ἀρκέσει ἀρκέω καὶ καί ταῦτα οὗτος . . καὶ καί περὶ περί μὲν μέν οὐσίας οὐσία τοσαῦτα τοσοῦτος εἰρήσθω λέγω ἐρῶ . . Τοῦ ὁ δὲ δέ ποσοῦ τὸ ὁ ὅς μέν μέν ἐστι εἰμί διωρισμένον διορίζω , , τὸ ὁ ὅς δὲ δέ συνεχές συνεχής , , καὶ καί τὰ ὁ μὲν μέν ἐκ ἐκ θέσιν θέσις ἐχόντων ἔχω πρὸς πρός ἄλληλα ἀλλήλων τῶν ὁ ἐν ἐν αὐτοῖς αὐτός μορίων μόριον συνέστηκε συνίστημι , , τὰ ὁ ὅς δὲ δέ οὐκ οὐ ἐξ ἐκ ἐχόντων ἔχω θέσιν θέσις . . τάττεται τάσσω δὲ δέ τὸ ὁ ποσὸν μετὰ μετά τὴν ὁ οὐσίαν οὐσία ἐν ἐν τῇ ὁ διδασκαλία διδασκαλία , , ἐπειδὴ ἐπεί κἀν ἐν εἰς τῇ ὁ ὅς τῇ φύσει φύσις πρώτως πρῶτος πρώτως πρότερος τῷ τῷ ὄντι εἰμί σύνεστιν ἅμα ἅμα γὰρ γάρ ὄν εἰμί τί τίς τις ἐστι εἰμί καὶ καί πεπόσωται · · ἢ τίη γὰρ γάρ ἓν ἢ τίη πολλὰ αὐτὸ αὐτός ἀνάγκη ἀνάγκη εἶναι εἰμί ) ) καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι προηγεῖται προηγέομαι τὸ ὁ ἄποιον ἄποιος διαστατὸν τῆς ὁ ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός ἐγγινομένης ποιότητος ποιότης . . ἔστιν εἰμί οὖν οὖν διωρισμένον διορίζω μὲν μέν ποσὸν ἀριθμὸς ἀριθμός καὶ καί λόγος λόγος , , συνεχὲς συνεχής δὲ δέ γραμμή γραμμή , , ἐπιφάνεια ἐπιφάνεια , , σῶμα σῶμα , , ἔτι ἔτι παρὰ παρά ταῦτα οὗτος τόπος τόπος καὶ καί χρόνος χρόνος . . τῶν ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ τοῦ ὁ ἀριθμοῦ ἀριθμός μορίων μόριον οὐδείς ἐστι εἰμί κοινὸς κοινός ὅρος ὅρος , , πρὸς πρός ὃν ὅς ὅς2 συνάπτει συνάπτω τὰ ὁ μόρια μόριον αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ · · οἷον οἷος τὰ ὁ ὅς πέντε πέντε εἰ εἰ ἔστι εἰμί τῶν ὁ δέκα μόριον μόριον , , πρὸς πρός οὐδέν οὐδείς κοινὸν κοινός ὅρον ὅρος συνάπτει συνάπτω τὰ ὁ πέντε καὶ καί τὰ ὁ ὅς πέντε πέντε , , ἀλλὰ ἀλλά διώρισται διορίζω ὁρίζω · · καὶ καί τὰ ὁ τρία γε γε καὶ καί ἑπτὰ πρὸς πρός οὐδένα κοινὸν κοινός ὅρον ὅρος συνάπτει συνάπτω , , καὶ καί οὐδ’ οὐδέ ὅλως ὅλος ὅλοξ ἄν ἄν ἔχοις ἔχω ἐπὶ ἐπί ἀριθμοῦ ἀριθμός λαβεῖν λαμβάνω κοινὸν κοινός ὅρον ὅρος τῶν ὁ μορίων μόριος , , ἀλλ’ ἀλλά ἀεὶ ἀεί διώρισται διορίζω ὁρίζω · · ὥστε ὡς ὡς ὥστε ὁ ὁ μὲν μέν ἀριθμὸς ἀριθμός τῶν ὁ διωρισμένων ἐστίν εἰμί . . ὁμοίως ὅμοιος δὲ δέ καὶ καί ὁ ὁ λόγος λόγος τῶν ὁ διωρισμένων διορίζω ἐστίν εἰμί . . ὅτι ὅτι2 ὅτι μὲν μέν γάρ γάρ ἐστι εἰμί ποσὸν ὁ ὁ λόγος λόγος φανερόν φανερός . . καταμετρεῖται γὰρ γάρ συλλαβῇ συλλαβή βραχεία καὶ καί μακρᾷ μακρός · · λέγω λέγω δὴ δή αὐτὸν αὐτός τὸν ὁ μετὰ μετά φωνῆς φωνή γινόμενον λόγον λόγος . . βραχείᾳ βραχύς δὲ δέ καὶ καί μακρᾷ μακρός συλλαβῇ συλλαβή καταμετρεῖσθαι λέγοιτο λέγω , , οὐκ οὐ ἐπειδὴ ἐπεί ἐν ἐν βραχεῖ βραχύς χρόνῳ χρόνος ἡ ὁ βραχεῖα βραχύς καὶ καί ἐν ἐν μακρῷ μακρός ἡ ὁ μακρά ἔνι μὲν μέν καὶ καί τοῦτο οὗτος ) ) , , ἀλλ’ ἀλλά ὅτι ὅτι2 ὅτι φύσει φύσις τῇ ὁ ὅς τῇ μὲν μέν σύνεστι σύνειμι τὸ ὁ μακρόν μακρός , , τῇ ὁ ὅς τῇ δὲ δέ τὸ ὁ ὅς βραχύ βραχύς · · καὶ καί γὰρ γάρ ἡ ὁ μὲν μέν εὐρυ - - νομένης τῆς ὁ ἀρτηρίας ἀρτηρία τῷ τῷ πλεονάζειν πλεονάζω τῷ τῷ πνεύματι πνεῦμα γίνεται γίγνομαι , , ἡ ὁ ὅς δὲ δέ στενουμένης δι’ διά ὀλιγότητος ὀλιγότης πνεύματος πνεῦμα . . ὥστε ὥστε ἡ ὁ ὅς μὲν μέν ὡς ὡς βραχεῖα φύσει φύσις ἐν ἐν βραχεῖ βραχύς χρόνῳ χρόνος λέγ · · εται , , ἡ ὁ ὅς δὲ δέ ὡς ὡς ὡς μακρὰ μακρός ἐν ἐν μακρῷ μακρός . . ἔστιν εἰμί οὖν οὖν ὁ ὁ λόγος λόγος διωρισμένον διορίζω ποσόν ποσός πόσος · · πρὸς πρός οὐδένα γὰρ γάρ κοινὸν κοινός ὅρον ὅρος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὰ ὁ μόρια μόριον συνάπτει συνάπτω · · οὐ οὐ γάρ γάρ ἐστι εἰμί κοινὸς κοινός ὅρος ὅρος , , πρὸς πρός ὃν ὅς ὅς2 αἱ ὁ συλλαβαὶ συλλαβή συνάπτουσιν συνάπτω , , ἀλλ’ ἀλλά ἑκάστη ἕκαστος διώρισται διορίζω ὁρίζω αὐτὴ αὐτός καθ’ κατά ἑαυτήν ἑαυτοῦ . . ἡ ὁ ὅς δὲ δέ γραμμὴ γραμμή συνεχής συνεχής ἐστιν εἰμί · · ἔστι εἰμί γὰρ γάρ <λαβεῖν> κοινὸν κοινός ὅρον ὅρος , , ὃν ὅς ὅς2 τὰ ὁ μόρια μόριον αὐτῆς αὐτός συνάπτει συνάπτω , , στιγμήν στιγμή , , καὶ καί τῆς ὁ ἐπιφανείας ἐπιφάνεια γραμμήν γραμμή · · τὰ ὁ γὰρ γάρ τοῦ ὁ ἐπιπέδου ἐπίπεδος μόρια μόριον πρός πρός τινα τις κοινὸν κοινός ὅρον ὅρος συνάπτει συνάπτω . . ὡσαύτως ὡσαύτως δὲ δέ καὶ καί ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ σώματος σῶμα ἔχοις ἔχω ἄν ἄν λαβεῖν λαμβάνω κοινὸν κοινός ὅρον ὅρος , , γραμμὴν γραμμή ἢ ἤ ἐπιφάνειαν ἐπιφάνεια , , πρὸς πρός ὃν ὅς ὅς2 τὰ ὁ τοῦ ὁ σώματος σῶμα μόρια μόριον συνάπτει συνάπτω · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ σῶμα σῶμα καθ’ κατά ὅσον ὅσος μὲν μέν ὑποκείμενόν ἐστιν εἰμί καὶ καί ταὐτὸν αὐτός καὶ καί ἓν μένον μένω τῷ τῷ ἀριθμῷ ἀριθμός τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος ἐστὶ εἰμί δεκτικόν δεκτικός , , κατὰ κατά τοῦτο οὗτος οὐσία ἐστί εἰμί · · καθ’ κατά ὅσον ὅσος δὲ δέ τριχῆ διαστατὸν καὶ καί μετρεῖσθαι μετρέω πέφυκε φύω , , ποσὸν ὑπάρχει ὑπάρχω . . ἔστι εἰμί δὲ δέ καὶ καί ὁ ὁ χρόνος χρόνος καὶ καί ὁ ὁ τόπος τόπος τῶν ὁ τοιούτων τοιοῦτος . . ὁ ὁ γὰρ γάρ νῦν νῦν χρόνος χρόνος συνάπτει συνάπτω πρός πρός τε τε τὸν ὁ παρεληλυθότα παρέρχομαι καὶ καί τὸν ὁ μέλλοντα μέλλω . . πάλιν πάλιν ὁ ὁ τόπος τόπος τῶν ὁ συνεχῶν συνεχής ἐστι εἰμί · · τόπον τόπος γάρ γάρ τινα τὰ ὁ τοῦ ὁ σώματος σῶμα μόρια μόριον κατέχει κατέχω , , ἃ ὅς ὅς2 πρός πρός τινα τις κοινὸν κοινός ὅρον ὅρος συνάπτει συνάπτω · · οὐκοῦν οὐκοῦν οὔκουν καὶ καί τὰ ὁ ὅς τοὐ τόπου τόπος μόρια μόριον , , ἃ ὅς ὅς2 κατέχει κατέχω ἕκαστον ἕκαστος τῶν ὁ τοῦ ὁ σώματος σῶμα μορίων μόριον , , πρὸς πρός τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός ὅρον ὅρος συνάπτει συνάπτω , , πρὸς πρός ὃν ὅς ὅς2 καὶ καί τὰ ὁ τοῦ ὁ σώματος σῶμα μόρια μόριον . . ὥστε ὡς ὡς ὥστε συνεχὲς συνεχής ἄν ἄν εἴη εἰμί καὶ καί ὁ ὁ τόπος τόπος · · πρὸς πρός γὰρ γάρ ἕνα κοινὸν κοινός ὅρον ὅρος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ συνάπτει συνάπτω τὰ ὁ μόρια μόριον . . Ἔτι ἔτι τοῦ ὁ ποσοῦ τὰ ὁ μὲν μέν ἐκ ἐκ θέσιν θέσις ἐχόντων ἔχω πρὸς πρός ἄλληλα ἀλλήλων τῶν ὁ ἐν ἐν αὐτοῖς αὐτός μορίων μόριον συνέστηκεν συνίστημι , , τὰ ὁ ὅς δὲ δέ οὐκ οὐ ἐξ ἐκ ἐχόντων ἔχω θέσιν θέσις , , οἷον οἷος τὰ ὁ ὅς μὲν μέν τῆς ὁ γραμμῆς γραμμή μόρια μόριος θέσιν θέσις ἔχει ἔχω πρὸς πρός ἄλληλα ἀλλήλων · · ἕκαστον ἕκαστος γὰρ γάρ αὐτῶν αὐτός κεῖταί που που πού , , καὶ καί ἔχοις ἔχω ἂν ἄν διαλαβεῖν διαλαμβάνω καὶ καί ἀποδοῦναι ἀποδίδωμι , , οὗ οὗ ἕκαστον ἕκαστος κεῖται κεῖμαι ἐν ἐν τῷ ὁ ἐπιπέδῳ καὶ καί πρὸς πρός ποῖον ποιός ποῖος μόριον τῶν ὁ λοιπῶν λοιπός συνάπτει συνάπτω . . ὡσαύτως ὡσαύτως δὲ δέ καὶ καί τὰ ὁ τοῦ ὁ ἐπιπέδου ἐπίπεδος μόρια μόριος θέσιν θέσις ἔχει ἔχω τινά τις · · ὁμοίως ὅμοιος γὰρ γάρ ἄν ἄν ἀποδοθείη ἀποδίδωμι ἕκαστον ἕκαστος οὗ οὗ κεῖται κεῖμαι , , καὶ καί ποῖα ποιός ποῖος συνάπτει συνάπτω πρὸς πρός ἄλληλα · · καὶ καί τὰ ὁ ὅς τοῦ ὁ στερεοῦ δὲ δέ ὡσαύτως ὡσαύτως , , καὶ καί τὰ ὁ τοῦ ὁ τόπου τόπος . . ἐπὶ ἐπί δέ δέ γε γε τοῦ ὁ ἀριθμοῦ ἀριθμός οὐκ ἄν ἄν ἔχοι ἔχω τις τις ἀποδεῖξαι ἀποδείκνυμι ὡς ὡς ὡς τὰ ὁ μόρια μόριος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ θέσιν θέσις τινὰ ἔχει ἔχω πρὸς πρός ἄλληλα ἀλλήλων ἢ ἤ κεῖταί που που πού , , ἢ ἤ ποῖά γε γε συνάπτει συνάπτω πρὸς πρός ἄλληλα . . οὐδέ οὐδέ γε γε τὰ ὁ τοῦ ὁ χρόνου χρόνος · · ὑπομένει ὑπομένω γὰρ γάρ οὐδὲν τῶν ὁ τοῦ ὁ χρόνου χρόνος μορίων μόριον · · ὃ δὲ δέ μή μή ἐστιν εἰμί ὑπομένον , , πῶς πῶς πως ἄν ἄν τοῦτο οὗτος θέσιν θέσις ἔχοι ἔχω τινά τις . . ἀλλὰ ἀλλά μᾶλλον μᾶλλον τάξιν τάξις τινὰ εἴποις λέγω εἶπον ἄν ἄν ἔχειν ἔχω τῷ τῷ τὸ ὁ μὲν μέν πρότερον πρότερος εἶναι εἰμί τοῦ ὁ χρόνου χρόνος , , τὸ ὁ δὲ δέ ὕστερον ὕστερον · · καὶ καί ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ ἀριθμοῦ ἀριθμός δὲ δέ ὁμοίως ὅμοιος τῷ τῷ τὸ ὁ ἓν πρότερον πρότερος ἀριθμεῖσθαι ἀριθμέω τῶν ὁ δύο γε καὶ καί τὰ ὁ ὅς δύο γε τῶν ὁ τριῶν · · καὶ καί οὕτω οὕτως τάξιν τάξις ἄν ἄν τινα τις ἔχοι ἔχω , , θέσιν θέσις δὲ δέ οὐ οὐ πάνυ πάνυ λάβοις λαμβάνω ἄν ἄν . . καὶ καί ὁ ὁ λόγος λόγος δὲ δέ ὡσαύτως ὡσαύτως · · οὐδὲν οὐδείς γὰρ γάρ ὑπομένει ὑπομένω τῶν ὁ μορίων μόριος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , ἀλλ’ ἀλλά εἴρηταί εἴρω γε γε καὶ καί οὐκέτι οὐκέτι τοῦτο οὗτος ἔστι εἰμί λαβεῖν λαμβάνω . . ὥστε ὡς ὡς ὥστε οὐκ οὐ ἂν ἄν εἴη εἰμί θέσις θέσις τῶν ὁ μορίων μόριος , , εἴ εἰ γε γε μηδὲν ὑπομένει ὑπομένω · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ μέλλον μέλλω ἕξειν ἔχω θέσιν θέσις τριῶν δεῖται δέω δέω2 τούτων οὗτος , , τόπου τόπος ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 κεῖται κεῖμαι , , καὶ καί τοῦ ὁ ὅς τὰ ὁ μόρια μόριον συνυπάρχειν , , ἀλλὰ ἀλλά μὴ μή τῶν ὁ ἑτέρων γινομένων τὰ ὁ ἕτερα ἕτερος ἀφα - - νίζεσθαι νίζω , , καὶ καί τοῦ ὁ ὅς συνέχειαν συνέχεια καὶ καί ἀλληλουχίαν ἔχειν ἔχω πρὸς πρός ἄλληλα ἀλλήλων . . ἀλλ’ ἀλλά · · εἰ εἰ ἅπαν ἅπας ποσὸν μέτρον μέτρον ἐστὶν εἰμί ὡς ὡς μετροῦν ὁ ὁ γὰρ γάρ ἀριθμὸς ἀριθμός μετρεῖ μετρέω τὰ ὁ διωρισμένα διορίζω καὶ καί ὁ ὁ πῆχυς πῆχυς τὰ ὁ συνεχῆ συνεχής ) ) , , ὁ ὁ λόγος λόγος τί τι μετρεῖ μετρέω ποσὸν ὤν εἰμί ; ; ἢ τίη μετροῦσι μετρέω μὲν μέν τὰ ὁ ὅς τοῦ ὁ λόγου λόγος μόρια μόριον , , αἱ ὁ συλλαβαί συλλαβή , , μετρεῖται μετρέω δὲ δέ ὁ ὁ λόγος λόγος , , καὶ καί ἔστι εἰμί ποσὸν οὐχ οὐ ὡς ὡς μετρῶν μετρέω , , ἀλλ’ ἀλλά ὡς ὡς ὡς μετρούμενος μετρέω · · οὐ οὐ γὰρ γάρ τὰ ὁ μετροῦντα μόνα ποσά ποσός πόσος , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τὰ ὁ μετρούμενα μετρέω , , ὡς ὡς ἂν ἄν εἴη εἰμί καὶ καί ὁ ὁ χρόνος χρόνος μέτρον μέτρον κινήσεως κίνησις οὐχ οὐ ὡς ὡς ὡς μετρῶν μετρέω , , ἀλλ’ ἀλλά ὡς ὡς μετρούμενος μετρέω κατὰ κατά τὸ ὁ πρότερον πρότερος καὶ καί τὸ ὁ ὕστερον ὕστερον . . τὰ ὁ μὲν μέν οὖν οὖν τοῦ ὁ ποσοῦ ἐκ ἐκ θέσιν θέσις ἐχόντων ἔχω τῶν ὁ ἐν ἐν αὐτοῖς αὐτός μορίων μόριον συνέστηκε συνίστημι , , τὰ ὁ ὅς δ’ οὐκ οὐ ἐξ ἐκ ἐχόντων ἔχω θέσιν θέσις . . ἔτι ἔτι τῶν ὁ ποσῶν ποσός πόσος τὰ ὁ μὲν μέν ἔχει ἔχω ῥοπήν ῥοπή , , τὰ ὁ ὅς δὲ δέ οὐκ οὐ ἔχει ἔχω . . καὶ καί τῶν ὁ ἐχόντων ἔχω τὰ ὁ μὲν μέν σώματά σῶμα εἰσι εἰμί , , τὰ ὁ δὲ δέ ἀσώματα · · σώματα σῶμα μὲν μέν ὡς ὡς ὡς τὰ ὁ τέσσαρα τέσσαρες στοιχεῖα · · τὰ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ αὐτῶν αὐτός ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω καὶ καί τὸ ὁ πέριξ πέριξ τὴν ὁ ῥοπὴν ῥοπή ἔχει ἔχω , , ὡς ὡς τὸ ὁ πῦρ πῦρ καὶ καί ἀήρ ἀήρ , , τὰ ὁ ὅς δ’ ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ κάτω κάτω καὶ καί τὸ ὁ μέσον μέσος , , ὡς ὡς ὕδωρ ὕδωρ καὶ καί 77 ) ) . . εἴ εἰ τις τις δὲ δέ καὶ καί τὴν ὁ ψυχὴν ψυχή αὐτὴν αὐτός καθ’ κατά αὑτὴν ποσὸν ἀσώματον ἀσώματος ὑποτίθεται ὑποτίθημι , , ἔσται εἰμί καὶ καί ἐν ἐν ἀσωμάτοις ῥοπή ῥοπή · · ᾗ ὅς ᾗ γὰρ γάρ πρὸς πρός τὸ ὁ σῶμα σῶμα νεύει νεύω , , τὴν ὁ ὅς ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ κάτω κάτω ῥοπὴν ῥοπή ἕξει ἔχω · · ᾗ ὅς ᾗ δὲ δέ πρὸς πρός τὸν ὁ νοῦν νόος καὶ καί τὸ ὁ νοητόν νοητός , , τὴν ὁ ὅς ἐπὶ ἐπί τὰ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω . . καὶ καί τῶν ὁ ὅς μὴ μή ἐχόντων ἔχω δὲ δέ ῥοπὴν ῥοπή τὰ ὁ μὲν μέν σώ - - ματά εἰσιν εἰμί ὡς ὡς ὡς τὸ ὁ πέμπτον πέμπτος πεμπτός στοιχεῖον στοιχεῖον καὶ καί κυκλοφορικόν οὐ οὐ γὰρ γάρ ἔκ ἐκ τινος εἴς εἰμί εἶμι τι τις τὴν ὁ ῥοπὴν ῥοπή ἔχει ἔχω , , ἀλλὰ ἀλλά περὶ περί αὑτὸ ἑαυτοῦ στρέφεται στρέφω · · οὔτε οὔτε δὲ δέ ἀρχῇ ἀρχή ἢ τίη τέλει τέλος ἢ ἤ ὅλως ὅλος ὅλοξ πέρατι πέρας ἡ ὁ ἐκεῖ ἐκεῖ κίνησις κίνησις περιγράφεται περιγράφω ) ) , , τὰ ὁ δὲ δέ ἀσώματα , , ὥσπερ ὥσπερ χρόνος χρόνος καὶ καί τόπος τόπος , , ἔτι ἔτι δὲ δέ γραμμὴ γραμμή καὶ καί ἐπιφάνεια ἐπιφάνεια καὶ καί πρὸ πρό πάντων πᾶς ὁ ὁ νοῦς νόος , , οὐσία οὐσία ἑστῶσα καὶ καί ἀρ - - ρεπὴς καὶ καί ἀσώματος . . Ἕτι τοῦ ὁ ποσοῦ τὰ ὁ μὲν μέν προηγουμένως προηγέομαι προηγουμένως ἐστὶ εἰμί ποσά , , ὅσα ὅσος καθ’ κατά αὑτά , , οἷον οἷος ἀριθμὸς ἀριθμός καὶ καί λόγος λόγος καὶ καί χρόνος χρόνος καὶ καί τἄλλα , , ὧν ὅς ὅς2 τὸ ὁ ποσὸν ἐν ἐν τῷ τῷ τί τι ἐστι εἰμί κατη - - γορεῖται · · τὰ ὁ δὲ δέ κατὰ κατά συμβεβηκός , , ὅσα ὅσος κατ’ κατά ἄλλο ἄλλος τι τις ποσὰ εἶναι εἰμί λέγεται λέγω . . εἰς εἰς τὰ ὁ ὅς κυρίως κύριος κυρίως γὰρ γάρ ποσὰ ἀποβλέποντες ἀποβλέπω καὶ καί ταῦτα οὗτος ποσὰ λέγομεν λέγω , , οἷον οἷος πολὺ πολύς τὸ ὁ λευκὸν λευκός ἢ τίη μέγα μέγας λέγεται λέγω τῷ τῷ τὴν ὁ ἐπιφάνειαν ἐπιφάνεια πολλὴν πολύς ἢ ἤ μεγάλην μέγας εἶναι εἰμί , , καὶ καί ἡ ὁ πράξις πρᾶξις μακρὰ μακρός τῷ τῷ γε γε τὸν ὁ χρόνον χρόνος πολὺν πολύς εἶναι εἰμί , , καὶ καί ἡ ὁ κίνησις κίνησις πολλή πολύς . . οὐ οὐ γὰρ γάρ καθ’ κατά αὑτὸ ἑαυτοῦ ἕκαστον ἕκαστος τούτων οὗτος ποσὸν λέγεται λέγω . . οἷον οἷος ἐὰν ἐάν ἀποδιδῷ τις τις , , πόση ποσός πόσος τις τις ἡ ὁ πρᾶξίς πρᾶξις ἐστι εἰμί , , τῷ τῷ χρόνῳ χρόνος ὁριεῖ , , ἐνιαυσιαίαν ἢ ἤ οὕτω οὕτως πως πως πῶς ἀποδιδούς . . καὶ καί τὸ ὁ ὅς λευκὸν λευκός ποσόν τι ἀποδιδοὺς τό ὁ ὅς ἐπιφανείᾳ ἐπιφάνεια ὁριεῖ · · ὅση ὅσος γὰρ γάρ ἄν ἄν ἡ ὁ ἐπιφάνεια ἐπιφάνεια εἴη εἰμί , , τοσοῦτον καὶ καί τὸ ὁ λευκὸν λευκός φήσειεν φημί εἶναι εἰμί . . ὥστε ὥστε μόνα μόνος κυρίως κύριος κυρίως καὶ καί καθ’ κατά αὑτὰ ποσὰ τὰ ὁ εἰρημένα λέγω λέγεται λέγω , , τῶν ὁ ὅς δ’ ἄλλων ἄλλος οὐδὲν καθ’ κατά καθ’ αὑτό , , ἀλλ’ ἀλλά ἢ τίη ἄρα ἄρα κατὰ κατά συμβεβηκός . . ὥρα ὥρα2 ὥρα δὴ δή μετὰ μετά τὴν ὁ τῶν ὁ εἰδῶν διαίρεσιν διαίρεσις καὶ καί τῶν ὁ διαφορῶν διαφορέω καὶ καί ἐπὶ ἐπί τὰ ὁ ἴδια ἴδιος καὶ καί παρακολουθοῦντα παρακολουθέω τῷ τῷ ποσῷ μεταβῆναι μεταβαίνω , , ὥσπερ ὥσπερ ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ οὐσίας οὐσία ἐποιήσαμεν ποιέω . . καὶ καί πρῶτον πρῶτος πρότερος , , ἃ ὅς ὅς2 κοινὰ κοινός αὐτῷ αὐτός τε τε καὶ καί ἄλλαις ἄλλος τῶν ὁ κατηγοριῶν κατηγορία , , παρα - - δώσομεν δίδωμι , , εἶτα εἶτα τὰ ὁ ἴδια ἴδιος καὶ καί ἃ ὅς ὅς2 μόνῳ μόνος πρόσεστι πρόσειμι . . Καὶ καί δὴ δή λέγομεν λέγω ὅτι ὅτι2 ὅτι τῷ τῷ ποσῷ οὐδέν οὐδείς ἐστιν εἰμί ἐναντίον ἐναντίος . . ἐπὶ ἐπί μὲν μέν γὰρ γάρ τῶν ὁ ἀφωρισμένων ποσῶν φανερὸν φανερός ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐδέν ἐστιν εἰμί ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον , , οἷον οἷος τῷ τῷ διπήχει ἢ τίη τῷ τῷ τριπήχει τρίπηχυς ἢ τίη τῶν ὁ τοιούτων τοιοῦτος τισίν . . ἥ ὁ τε τε γὰρ γάρ γραμμή γραμμή , , καθ’ κατά ὅσον ὅσος μέν μέν ἐστι εἰμί γραμμὴ γραμμή καὶ καί μοναχῶς μοναχός μοναχῶς διέστηκεν διΐστημι διίστημι , , οὐδεμίαν οὐδείς ἔχει ἔχω ἐναντίωσιν · · καθ’ κατά ὅσον ὅσος δὲ δέ ποιά ποιός ποῖος , , κατὰ κατά τοσοῦτον τὸ ὁ εὐθὺ εὐθύς καὶ καί τὸ ὁ κυρτὸν κυρτός ἔχει ἔχω περὶ περί αὐτὴν αὐτός θεωρούμενον θεωρέω . . καὶ καί ἡ ὁ ἐπι - - φάνεια δὲ δέ κατὰ κατά μὲν μέν τὴν ὁ εἰς εἰς δύο γε διάστασιν διάστασις οὐχ οὐ ἕξει ἔχω τὰ ὁ ἐναντία ἐναντίος , , τραχεῖα δὲ δέ καὶ καί λεία λεία λεία2 οὐ οὐ καθὸ ἐπιφάνεια ἐπιφάνεια , , ἀλλ’ ἀλλά ᾗ ὅς ᾗ τοιάδε τοιόσδε ῥηθήσεται λέγω ἐρῶ , , ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί λευκὴ λευκός καὶ καί μέλαινα μέλας , , καθὸ ποιὰ καὶ καί χρῶμα χρῶμα ἔχουσα ἔχω . . τό ὁ ὅς τε τε σῶμα σῶμα ὡσαύτως ὡσαύτως κτὰ τὸ ὁ τριχῆ διαστατὸν εἶναι εἰμί ἀναντίθετόν ἐστιν εἰμί · · οὐ οὐ γάρ γάρ ἐστι εἰμί τῷ τῷ σώματι σῶμα τὸ ὁ ἀσώματον ἀσώματος ἐναν - - τίον τίω , , ὥσπερ ὥσπερ εἴρηται λέγω ἐρῶ . . ἀλλ’ ἀλλά οὐδὲ οὐδέ τῷ ὁ χρόνῳ χρόνος , , καθ’ κατά ὅσον ὅσος ἀφορίζει ἀφορίζω τῷ τῷ οἰκείῳ μέτρῳ μέτρον τὴν ὁ κίνησιν κίνησις , , ἐστί εἰμί τι τι ἐναντίον ἐναντίος , , οὐδὲ οὐδέ ἡ ὁ ἡμέρα ἡμέρα τῇ ὁ ὅς τῇ νυκτὶ νύξ ἠναντίωται ἐναντιόομαι , , καθὸ καθό χρόνοι χρόνος διάφοροι διάφορος εἷς γὰρ γάρ ὁ ὁ αὐτὸς αὐτός πανταχοῦ πανταχοῦ , , εἴπερ εἴπερ ἐν ἐν ἄλλοις ἄλλος μὲν μέν νὺξ νύξ ἐν ἐν ἄλλοις δὲ δέ ἡμέρα ἡμέρα κατὰ κατά τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός νῦν νῦν ) ) , , ἀλλὰ ἀλλά καθὸ πῆ πῆ μὲν μέν πεφώτισται , , πῆ πη δὲ δέ ἐσκίασται · · τοῦτο οὗτος δὲ δέ τὸ ὁ ὅς ποιόν ποιός ποῖος τινα τὸν ὁ χρόνον χρόνος εἶναι εἰμί μᾶλλον μᾶλλον ἢ ἤ τὸ ὁ ποσὸν παριστᾷ . . καὶ καί τῷ τῷ ἀριθμῷ ἀριθμός δὲ δέ οὐδέν οὐδείς ἐστιν εἰμί ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον · · τὰ ὁ ὅς γὰρ γάρ δύο γε καὶ καί τρία ἀφώρισται ἀφορίζω καὶ καί οὐκ οὐ ἠναντίωται ἐναντιόομαι . . οὔτε οὔτε μὴν μήν τὸ ὁ ὅς περιττὸν περισσός καὶ καί τὸ ὁ ἄρτιον ἄρτιος ἐναντία ἐναντίος , , ὥσπερ ὥσπερ οὐδὲ οὐδέ τὸ ὁ λογικὶν τῷ τῷ ἀλόγῳ . . ἀλλ’ ἀλλά οὐδὲ οὐδέ κατὰ κατά τὸ ὁ ψεύδεσθαι ψεύδω ἢ τίη ἀληθεύειν ἀληθεύω τῷ τῷ λόγῳ λόγος τἀναντία ἐναντίος προσμαρτυρήσαιμεν , , ἀλλὰ ἀλλά ποσὸν μέν μέν ἐστιν εἰμί ὁ ὁ λόγος λόγος , , καθὸ καθό μετρεῖται μετρέω συλλαβαῖς συλλαβή , , ψεύδεται ψεύδω δὲ δέ ἢ τίη ἀληθεύει ἀληθεύω , , καθὸ σημαντικός σημαντικός . . Περὶ μέντοι τοῦ ὁ τόπου τόπος ἔχει ἔχω ἀμφισβήτησιν ἀμφισβήτησις , , ἣν ὅς ὅς2 μετὰ μετά μικρὸν μικρός ἐπισκεπτέον · · μόνος μόνος γὰρ γάρ τῶν ὁ τοῦ ὁ ποσοῦ δοκεῖ δοκέω τἀναντία ἐναντίος ἐπιδέχεσθαι ἐπιδέχομαι . . νυνὶ νυνί δὲ δέ ἐκεῖνα ἐκεῖνος προστί - - θεμεν , , ἅ ὅς τινες τις λέγουσιν λέγω · · φασὶ φημί γὰρ γάρ τὸ ὁ πολὺ πολύς τῷ τῷ ὀλίγῳ ὀλίγος ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον εἶναι εἰμί καὶ καί τὸ ὁ μέγα μέγας τῷ τῷ μικρῷ μικρός σμικρός . . τούτων οὗτος δὲ δέ οὐδέν ἐστι εἰμί ποσόν ποσός πόσος , , ἀλλὰ ἀλλά μᾶλλον μᾶλλον πρός πρός τι τι · · οὐδὲν καθ’ κατά αὑτὸ τὸ ὁ μέγα μέγας ἢ τίη τὸ ὁ μικρὸν μικρός ἐλέγετο λέγω , , οὐκ ἄν ἄν ποτε ποτε ποτέ τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ὄρος ὄρος μικρὸν μικρός ἐλέγετο λέγω , , ἡ ὁ δὲ δέ κέγχρος μεγάλη μέγας . . πάλιν πάλιν ἐν ἐν μὲν μέν τῇ ὁ κώμῃ κώμη πολλούς πολύς φαμεν φημί εἶναι εἰμί ἀνθρώπους ἄνθρωπος , , ἐν ἐν Ἀθήναις Ἀθήνη Ἀθῆναι δὲ δέ ὀλίγους ὀλίγος , , πολλῷ πολύς πλείους πολύς πλείων ὄντας εἰμί . . ἔτι ἔτι τὸ ὁ ὅς μὲν μέν δίπηχυ καὶ καί τὸ ὁ τρίπηχυ καὶ καί ἕκαστον ἕκαστος τῶν ὁ τοιούτων τοιοῦτος ποσὸν σημαίνει σημαίνω · · τὸ ὁ ὅς δὲ δέ μέγα μέγας ἢ τίη μικρὸν μικρός οὐ οὐ σημαίνει σημαίνω ποσόν ποσός πόσος , , ἀλλὰ ἀλλά μᾶλλον μᾶλλον πρός πρός τι τι · · πρὸς πρός γὰρ γάρ ἕτερον ἕτερος θεωρεῖται θεωρέω καὶ καί τὸ ὁ μικρὸν μικρός καὶ καί τὸ ὁ ὅς μέγα μέγας . . ὥστε ὡς ὡς ὥστε φανερὸν φανερός ὅτι ὅτι2 ὅτι ταῦτα οὗτος τῶν ὁ ὅς πρός πρός τί τι ἐστιν εἰμί . . ἔτι ἔτι ἐάν ἐάν τε τε τιθῇ τις τις ταῦτα οὗτος ποσὰ εἶναι εἰμί ἐάν ἐάν τε τε μὴ μή τιθῇ , , οὐκ ἔστιν εἰμί αὐτοῖς αὐτός ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον οὐδέν · · ὃ ὁ γὰρ γάρ μὴ μή ἔστιν εἰμί αὐτὸ αὐτός καθ’ κατά αὑτὸ ἑαυτοῦ λαβεῖν λαμβάνω , , ἀλλὰ ἀλλά πρὸς πρός ἕτερον ἕτερος ἀναφέρεται ἀναφέρω , , πῶς πῶς πως ἂν ἄν εἴη εἰμί τούτῳ οὗτος τι τις ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον ; ; ἔτι ἔτι δὲ δέ εἰ εἰ τὸ ὁ μέγα μέγας καὶ καί τὸ ὁ μικρὸν μικρός ἐναντία ἐναντίος , , συμβήσεται συμβαίνω τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός ἅμα ἅμα τὰ ὁ ἐναντία ἐναντίος ἐπιδέχεσθαι ἐπιδέχομαι , , καὶ καί αὐτὰ αὐτός δὲ δέ ἑαυτοῖς ἑαυτοῦ εἶναι εἰμί ἐναντία ἐναντίος . . συμβαίνει συμβαίνω γάρ γάρ ποτε ποτε ἅμα ἅμα τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός μέγα μέγας τε τε καὶ καί μικρὸν μικρός εἶναι εἰμί · · ἔστι εἰμί δὲ δέ πρὸς πρός μὲν μέν τοῦτο οὗτος μικρόν μικρός σμικρός , , πρὸς πρός ἕτερον ἕτερος δὲ δέ τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός τοῦτο οὗτος μέγα μέγας · · ὥστε ὥστε τὸ ὁ ὅς αὐτὸ αὐτός καὶ καί μέγα μέγας κατὰ κατά τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός εἶναι εἰμί χρόνον χρόνος καὶ καί μικρόν μικρός σμικρός , , ὥσθ’ ἅμα ἅμα τἀναντία ἐναντίος ἐπι - - δέχεσθαι δέχομαι καὶ καί αὐτὰ αὐτός δὲ δέ αὑτοῖς ἑαυτοῦ εἶναι εἰμί ἐναντία ἐναντίος . . ἀλλ’ ἀλλά οὐδὲν οὐδείς δοκεῖ δοκέω ἅμα ἅμα τἀναντία ἐναντίος ἐπιδέχεσθαι ἐπιδέχομαι , , οἷον οἷος ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ οὐσίας οὐσία · · δεκτικὴ δεκτικός μὲν μέν τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος εἶναι εἰμί ἐλέγετο λέγω , , ἀλλ’ ἀλλά οὐχί οὐ γε γε νοσεῖ νοσέω καὶ καί ὑγιαίνει ὑγιαίνω οὐδὲ οὐδέ λευκὸν λευκός καὶ καί μέλαν μέλας ἐστὶν εἰμί ἅμα ἅμα . . ἀλλ’ ἀλλά οὐδὲ οὐδέ τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος οὐδὲν οὐδείς ἅμα ἅμα τἀναντία ἐναντίος ἐπιδέχεται ἐπιδέχομαι . . καὶ καί αὐτὰ αὐτός δὲ δέ αὑτοῖς ἑαυτοῦ συμβαίνει συμβαίνω ἐναντία ἐναντίος εἶναι εἰμί . . εἰ εἰ γάρ γάρ ἐστι εἰμί τὸ ὁ μέγα μέγας τῷ τῷ μικρῷ μικρός σμικρός ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον , , τὸ ὁ δ’ δ’ αὐτό ἐστιν εἰμί ἅμα ἅμα μέγα μέγας καὶ καί μικρόν μικρός σμικρός , , καὶ καί αὐτὸ αὐτός ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ εἴη ἐάω ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον . . ἀλλὰ ἀλλά τῶν ὁ ἀδυνάτων ἀδύνατος ἐστὶν εἰμί αὐτὸ αὐτός ἑαυτῶ εἶναι εἰμί ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον . . ὥστε ὡς ὡς ὥστε εἰ εἰ καὶ καί μὴ μή τῶν ὁ ὅς πρός πρός τι τι ταῦτά τις τις ἐρεῖ λέγω ἐρῶ , , ἀλλὰ ἀλλά τοῦ ὁ ποσοῦ , , οὐδὲν οὐδείς ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον ἕξει ἔχω . . ‘ ‘ Ως ἄν ἄν δὲ δέ ταῦτα οὗτος μᾶλλον μᾶλλον διαρθρωθείη , , ἐκεῖνα ἐκεῖνος δεῖ δέω δέω2 δεῖ προσθεῖναι προστίθημι , , ὡς ὡς τοὐ ποσοῦ τὸ ὁ ὅς μέν μέν ἐστιν εἰμί ὡρισμένον ὁρίζω , , οἷον οἷος δύο γε , , τρία , , δίπηχυ δίπηχυς , , τρίπηχυ τρίπηχυς περιγέγραπται περιγράφω γάρ γάρ ) ) , , τὸ ὁ δὲ δέ ἀόριστον ἀόριστος , , ὡς ὡς ὡς τὸ ὁ μέγα μέγας καὶ καί τὸ ὁ ὅς μικρόν μικρός σμικρός , , καὶ καί πολὺ πολύς καὶ καί ὀλίγον ὀλίγος · · ἄδηλον ἄδηλος γάρ γάρ , , κατὰ κατά τίνα ὑπεροχὴν ὑπεροχή ἢ ἤ ἔλλειψιν ἔλλειψις ὑπερέχει ὑπερέχω ἢ ἤ ἐλλείπει ἐλλείπω . . διττὸν δισσός δὲ δέ καὶ καί τοῦτο οὗτος · · τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς ἀόριστον ἀόριστος , , τὸ ὁ ὅς δὲ δέ πρός πρός τι τι . . τὸ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ μὴ μή ἀναφερόμενον ἀναφέρω ἐφ’ ἐπί ἕτερον ἕτερος ὁμογενές ὁμογενής , , κατὰ κατά δὲ δέ τὴν ὁ οἰκείαν οἰκεῖος διαφορὰν διαφορά νοούμενον νοέω νοόω , , τὴν ὁ ὅς πρὸς πρός τὰ ὁ ἀνομοιογενῆ , , ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς ἀόριστον ἀόριστος λέγεται λέγω · · τὰ δὲ δέ ὡς ὡς ὡς κατὰ κατά σύγκρισιν σύγκρισις τῶν ὁ ὁμογενῶν μεγάλα μέγας λεγόμενα λέγω καὶ καί μικρὰ μικρός ἢ ἤ πολλὰ πολύς καὶ καί ὀλίγα ὀλίγος οὐχ ἀπλῶς ἀόριστα ἀόριστος , , ἀλλὰ ἀλλά κατὰ κατά σχέσιν σχέσις . . ἄλλο ἄλλος μὲν μέν γάρ γάρ ἐστι εἰμί τὸ ὁ ὅς καθ’ κατά ἑαυτὸ θεωρούμενον θεωρέω πλῆθος πλῆθος , , ἄλλο ἄλλος δὲ δέ τὸ ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ πρὸς πρός ἕτερον ἕτερος σχέσιν σχέσις . . δεῖ δέω δέω2 δεῖ δὲ δέ τὸ ὁ ὅς μὲν μέν καθ’ κατά ἑαυτὸ ἑαυτοῦ μέγα μέγας καὶ καί μικρὸν μικρός καὶ καί πολὺ πολύς καὶ καί ὀλίγον ὀλίγος ἐν ἐν τοῖς ὁ καθ’ κατά ἑαυτὰ καὶ καί ἀύλοις θεωρεῖν θεωρέω εἴδεσι εἶδος , , τὰ ὁ μὲν μέν κατὰ κατά τὴν ὁ ὑπεροχήν ὑπεροχή , , τὰ ὁ δὲ δέ κατὰ κατά τὸ ὁ πλῆθος πλῆθος τῶν ὁ καθαρῶν καθαρός λόγων λόγος · · τὰ ὁ δὲ δέ πρός πρός τι τι καὶ καί κατὰ κατά σύγκρισιν σύγκρισις ἐν ἐν τοῖς ὁ ἐνύλοις . . τοῖς ὁ μὲν μέν οὖν οὖν εἰρημένοις λέγω εἴδεσι εἶδος τοῦ ὁ πόσου οὐδέν οὐδείς ἐστιν εἰμί ἐναντίον ἐναντίος . . Μάλιστα δὲ δέ ἡ ὁ ἐναντιότης ἐναντιότης τοῦ ὁ ποσοῦ περὶ περί τὸν ὁ τόπον τόπος δοκεῖ δοκέω ὑπάρχειν ὑπάρχω · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ ἄνω ἄνω2 ἄνω τῷ τῷ κάτω κάτω ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον τιθέασι τίθημι , , τὴν ὁ ὅς πρὸς πρός τὸ ὁ μέσον μέσος χώραν χώρα κάτω κάτω λέγοντες λέγω διὰ διά τὸ ὁ πλείστην πλεῖστος τῷ τῷ μέσῳ μέσος διάστασιν διάστασις πρὸς πρός τὰ ὁ πέρατα πέρας τοῦ ὁ κόσμου κόσμος εἶναι εἰμί . . ἐοίκασι ἔοικα δὲ δέ καὶ καί τὸν ὁ τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος ἐναντίων ἐναντίος ὁρισμὸν ὁρισμός ἀπὸ ἀπό τούτων οὗτος ἐπιφέρειν ἐπιφέρω · · τὰ ὁ γὰρ γάρ πλεῖστον πλεῖστος ἀλλήλων ἀλλήλων διεστηκότα διΐστημι τῶν ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ αὐτῷ αὐτός γένει γένος ἐναντία ἐναντίος ὁρίζονται ὁρίζω . . οἷς ἡμεῖς διαι - - τῶντες λέγομεν λέγω , , ὡς ὡς οὐδὲ οὐδέ ὁ ὁ τόπος τόπος , , καθὸ καθό ἐπιφάνεια ἐπιφάνεια καὶ καί διχῆ διίσταται διΐστημι διίστημι , , τὴν ὁ ἀντίθεσιν ἀντίθεσις δέχεται δέχομαι , , ἀλλ’ ἀλλά ἢ ἤ ἄρα ἄρα , , καθὸ πρός πρός τι τι ἢ ἤ ποῦ ποῦ πού . . τούτοις οὗτος γὰρ γάρ τῷ τῷ ἄνω ἄνω2 ἄνω πρὸς πρός τὸ ὁ κάτω κάτω ἀντίθεσις ἀντίθεσις γίνεται γίγνομαι , , καὶ καί ἄμεινον ἀμείνων ἐν ἐν τούτοις οὗτος κἀκεῖνα ἐκεῖνος λέγειν λέγω · · ὡς ὡς ὡς ἐπεὶ ἐπεί πρὸς πρός τὸ ὁ πᾶν πᾶς κάτω κάτω μέν μέν ἐστιν εἰμί , , ἐφ’ ἐπί ᾧ ὅς ὅς2 τὰ ὁ ὅς βάρος βάρος ἔχοντα ἔχω φέρεται φέρω τοῦτο οὗτος δὲ δέ τὸ ὁ μέσον μέσος καὶ καί τὸ ὁ κέντρον κέντρον ) ) , , ἄνω ἄνω2 ἄνω δέ δέ , , ἐφ’ ἐπί ἐφ’ ᾧ ὅς ὅς2 τὰ ὁ κοῦφα κοῦφος τοῦτο οὗτος δὲ δέ τὸ ὁ ὅς κύκλῳ κύκλος καὶ καί τὸ ὁ πέριξ πέριξ ) ) , , πρὸς πρός ἡμᾶς δὲ δέ κάτω κάτω μὲν μέν τὰ ὁ ὑπὸ ὑπό τοὺς ὁ πόδας πούς , , ἄνω ἄνω2 ἄνω δὲ δέ τὰ ὁ ὑπὲρ ὑπέρ κεφα - - λῆς , , τὰ ὁ ὅς μὲν μέν πρὸς πρός ἡμᾶς ἐγώ ἄνω ἄνω2 ἄνω καὶ καί κάτω κάτω λεγόμενα λέγω μόνως μόνος μόνως ἐστὶ εἰμί πρός πρός τι τι συμμεταβάλλει γὰρ γάρ ἑκάστοτε ἑκάστοτε καὶ καί οὐκ οὐ ἔστι εἰμί φύσει φύσις ) ) · · τὰ ὁ δὲ δέ ἐν ἐν τῷ ὁ κόσμῳ κόσμος , , καθ’ κατά ὅσον ὅσος μὲν μέν ἤρτηται αὐτοῖς αὐτός ἐξ ἐκ ἀλλήλων ἀλλήλων τὸ ὁ εἶναι εἰμί , , εἴη εἰμί ἄν ἄν πρός πρός τι τις · · ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ τοιαῦτα τοιοῦτος πέ - - φυκεν , , οἷα οἷος λέγεται λέγω , , καὶ καί οὐδέποτε οὐδέποτε μεταπίπτει μεταπίπτω καὶ καί πλεῖστον πλεῖστος ἀλλήλων ἀλλήλων διέστηκε διΐστημι διίστημι , , ταύτῃ οὗτος ταύτῃ ἄν ἄν εἴη εἰμί ἐναντία ἐναντίος . . διττὴ δισσός δὲ δέ καὶ καί ἡ ὁ διάστασις διάστασις · · ἡ ὁ ὅς μὲν μέν εἰδητική , , ὡς ὡς ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ ποιοῦ λευκὸν λευκός καὶ καί μέλαν μέλας , , ἀγαθὸν ἀγαθός καὶ καί κακόν κακός , , ἡ ὁ δὲ δέ διαστηματική , , ὡς ὡς ἡ ὁ ὅς ἐν ἐν ποσῷ , , ἥτις ὅστις καὶ καί κυρίως κύριος κυρίως τοῦθ’ ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐστὶ εἰμί λέγεται λέγω . . οὐ οὐ λέγομεν λέγω δὲ δέ ἐν ἐν τῷ τῷ κόσμῳ κόσμος τὰ ὁ κατὰ κατά διάμετρον διάμετρος ἐναντία ἐναντίος , , καίτοι γε γε τὴν ὁ πλείστην πλεῖστος μᾶλλον μᾶλλον ἀπόστασιν ἀπόστασις ἢ τίη τὸ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω πρὸς πρός τὸ ὁ μέσον μέσος ἔχοντα ἔχω , , ὡς ὡς ἄμφω ἄμφω τῆς ὁ αὐτῆς αὐτός ὄντα εἰμί φύσεως φύσις · · πέριξ πέριξ γὰρ γάρ ἑκάτερον ἑκάτερος . . τὸ ὁ δὲ δέ μέσον μέσος τοῦ ὁ ὅς πέριξ πέριξ κατὰ κατά τὸ ὁ εἶδος εἶδος διέστηκεν διΐστημι διίστημι . . καὶ καί τὸν ὁ τόπον τόπος δὲ δέ οἱ ὁ ὅς μὲν μέν τῶν ὁ πάλαι πάλαι ὑπὸ ὑπό τὰ ὁ πρός πρός τι τι ἀνῆγον ἀνάγω κατὰ κατά τὸ ὁ περιέχειν περιέχω καὶ καί περιέχεσθαι περιέχω . . οἱ ὁ ὅς δὲ δέ ποσὸν ἔθεντο τίθημι πρὸς πρός τὸ ὁ διαστηματικὸν ἀποβλέψαντες ἀποβλέπω . . κατὰ κατά τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός δὲ δέ καὶ καί τὸ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω καὶ καί τὸ ὁ κάτω κάτω οἱ ὁ μὲν μέν ἐν ἐν τῷ τῷ παντὶ πᾶς ἀπολείπουσι ἀπολείπω ἀπολιμπάνω καὶ καί ἐναντία ἐναντίος τίθενται τίθημι , , οἱ ὁ ὅς δὲ δέ οὔτε οὔτε ἐναντία οὔτε οὔτε ἐν ἐν τῷ ὁ παντί πᾶς , , ὡς ὡς ὄντα ὄντα τῶν ὁ πρός πρός τι τι , , ὥσπερ ὥσπερ τὸ ὁ δεξιὸν δεξιός καὶ καί τὸ ὁ ὅς ἀριστερόν ἀριστερός . . τῶν ὁ ὅς μέντοι Πυθαγορείων περιεκτικώτερον τὸν ὁ τόπον τόπος ὁρισα - - μένων μένω ἢ τίη ἡμεῖς ἐγώ ἐν ἐν τοῖς ὁ Φυσικοῖς φυσικός τὸν ὁ γὰρ γάρ ἑκάστου ἕκαστος εἴδους εἶδος ὅρον ὅρος , , ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 ἵδρυται ἱδρύω καὶ καί ἀφ’ ἀπό οὗπερ οὗ οὗπερ ἀνέχεται ἀνέχω , , καὶ καί ὅλως ὅλος ὅλοξ τὸ ὁ τῶν ὁ ὄντων εἰμί πέρας πέρας τόπον τόπος εἰπόντων ) ) , , εἴη εἰμί ἄν ἄν κατ’ κατά αὐτοὺς αὐτός καὶ καί τὸ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω κατὰ κατά τὴν ὁ τῆς ὁ οὐσίας οὐσία ὑπεροχὴν ὑπεροχή καθαρότητι καθαρότης καὶ καί δυνάμει δύναμις καὶ καί πᾶσι πᾶς τοῖς ὁ τοιούτοις τοιοῦτος προέχον προέχω , , τὸ ὁ δὲ δέ κάτω κάτω τοῖς ὁ ἀντικειμένοις . . διὰ διά ταῦτα οὗτος καὶ καί ἡ ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ παντὶ πᾶς ἀνέχουσα ἀνέχω πάντα πᾶς καὶ καί σφίγγουσα σφίγγω δύναμις δύναμις ἐν ἐν τῷ ὁ οὐ οὐ - - ρανῷ ἱδρῦσθαι ἱδρύω λέγεται λέγω κατὰ κατά τὴν ὁ ὑπεροχὴν ὑπεροχή τοῦ ὁ πάντων πᾶς πέρατος πέρας . . καὶ καί περὶ περί μὲν μέν τούτων οὗτος τοσαῦτα τοσοῦτος εἰρήσθω λέγω ἐρῶ . . Οὐ οὐ δοκεῖ δοκέω δὲ δέ τὸ ὁ ποσὸν ἐπιδέχεσθαι ἐπιδέχομαι τὸ ὁ μᾶλλον μᾶλλον καὶ καί τὸ ὁ ἧττον ἥσσων , , οἷον οἷος τὸ ὁ ὅς δίπηχυ δίπηχυς . . οὐ οὐ γάρ γάρ ἐστιν εἰμί ἕτερον ἕτερος ἑτέρου ἕτερος μᾶλλον μᾶλλον δίπηχυ . . οὐδὲ οὐδέ ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ ἀριθμοῦ ἀριθμός , , οἷον οἷος τὰ ὁ τρία τῶν ὁ πέντε πέντε οὐδὲν μᾶλλον μᾶλλον τρία τῶν ὁ πέντε πέντε λέγεται λέγω , , οὐδὲ οὐδέ τὰ ὁ πέντε τῶν ὁ τριῶν . . οὐδέ οὐδέ γε γε ὁ ὁ χρόνος χρόνος ἕτερος ἕτερος ἑτέρου ἕτερος μᾶλλον μᾶλλον χρόνος χρόνος λέγεται λέγω · · οὐδὲ οὐδέ ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ εἰρημένων λέγω ὅλως ὅλος ὅλοξ οὐδενὸς τὸ ὁ μᾶλλον μᾶλλον καὶ καί τὸ ὁ ἧττον ἥσσων λέγεται λέγω , , ὥστε ὥστε τὸ ὁ ποσὸν οὐκ οὐ ἐπιδέχεται ἐπιδέχομαι τὸ ὁ μᾶλλον μᾶλλον καὶ καί τὸ ὁ ἧττον ἥσσων . . ᾧ ὅς ὅς2 γὰρ γάρ μή μή ἐστιν εἰμί ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον , , οὐδὲ οὐδέ τὸ ὁ μᾶλλον μᾶλλον καὶ καί τὸ ὁ ἧττον ἥσσων σύνεστιν σύνειμι . . ἀρχὴ ἀρχή γὰρ γάρ τῆς ὁ ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον μεταβολῆς μεταβολή ἡ ὁ ὕφεσις καὶ καί ἡ ὁ ἐλάττωσις τοὐ προυπάρχοντος εἴδους εἶδος · · μίξει μείγνυμι μίγνυμι γὰρ γάρ τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος ἡ ὁ ἀμύδρωσις . . εἰ εἰ δὲ δέ μεῖζον μέγας μέγεθος μέγεθος μεγέθους μέγεθος λέγομεν λέγω καὶ καί ἀριθμὸν ἀριθμός ἀριθμοῦ ἀριθμός πλείονα πολύς πλείων καὶ καί ἐλάττονα ἐλάσσων , , καὶ καί ἐν ἐν τούτῳ οὗτος πολὺ πολύς τὸ ὁ μᾶλλον μᾶλλον καὶ καί τὸ ὁ ἧττον ἥσσων θεωροῦμεν θεωρέω μᾶλλον μᾶλλον γὰρ γάρ μείζων μέγας τοῦ ὁ Ὑμηττοῦ ὁ ὁ Καύκασος Καύκασος ἢ τίη ὁ ὁ Ἄθως Ἄθως , , καὶ καί μᾶλλον μᾶλλον πλείω πολύς πλείων τῶν ὁ τριῶν τὰ ὁ ζ΄ ἢ τίη τὰ ὁ ε΄ ) ) , , κατὰ κατά τὸ ὁ πρός πρός τι τις αὐτοῖς αὐτός τὸ ὁ μᾶλλον μᾶλλον τοῦτο οὗτος καὶ καί τὸ ὁ ἧττον ἥσσων ἐροῦμεν ἐρέω . . εἰ εἰ μέντοι μᾶλλον μᾶλλον μέγας μέγας ὁ ὁ Καύκασος Καύκασος ἀπολύτως λέγοιτο λέγω , , ἧττον ἥσσων δὲ δέ ὁ ὁ Ἄθως Ἄθως καὶ καί ἔτι ἔτι ἧττον ἥσσων ὁ ὁ Ὑμηττός , , τότε τότε τοτέ διὰ διά τὸ ὁ ἀόριστον ἀόριστος συγχωρήσοι ἄν ἄν τις τις ἐπιδέχεσθαι ἐπιδέχομαι τὸ ὁ ποσὸν τὸ ὁ μᾶλλον μᾶλλον καὶ καί τὸ ὁ ἧττον ἥσσων , , ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί ἐναντίωσιν · · τὸ ὁ γὰρ γάρ μὴ μή πρός πρός τι τι λεγόμενον λέγω μέγα μέγας ἀλλὰ ἀλλά καθ’ κατά αὑτὸ ἑαυτοῦ ἀντίκειται ἀντίκειμαι τῷ τῷ καθ’ κατά αὑτὸ ἑαυτοῦ λεγομένῳ λέγω μικρῷ μικρός σμικρός . . Ἴδιον δὲ δέ μάλιστα μάλιστα τοὐ ποσοῦ τὸ ὁ ἴσον ἴσος τε τε καὶ καί ἄνισον λέγεσθαι λέγω · · τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ καὶ καί μόνῳ μόνος καὶ καί παντὶ πᾶς πρόσεστιν πρόσειμι . . ἕκαστον ἕκαστος γὰρ γάρ τῶν ὁ εἰρημένων λέγω ποσῶν ἴσον ἴσος καὶ καί ἄνισον λέγεται λέγω , , καὶ καί ἀριθμὸς ἀριθμός καὶ καί χρόνος χρόνος ἴσος ἴσος καὶ καί ἄνισος ἄνισος λέγεται λέγω · · ὡσαύτως ὡσαύτως δὲ δέ καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος τῶν ὁ ῥηθέντων λέγω ἕκαστον ἕκαστος ἴσον ἴσος καὶ καί ἄνισον λέγεται λέγω . . τῶν ὁ δὲ δέ λοιπῶν λοιπός ὅσα ὅσος μή μή ἐστι εἰμί ποσά ποσός πόσος , , οὐ οὐ πάνυ πάνυ ἂν ἀνά δόξαιεν ἴσον ἴσος καὶ καί ἄνισον λέγεσθαι λέγω , , οἷον οἷος ἡ ὁ διάθεσις διάθεσις ἴση ἴσος τε τε καὶ καί ἄνισος ἄνισος οὐδ’ οὐδέ ὅλως ὅλος ὅλοξ λέγεται λέγω , , ἀλλὰ ἀλλά μᾶλλον μᾶλλον ὁμοία καὶ καί ἀνο - - μοία , , καὶ καί τὸ ὁ λευκὸν λευκός ἴσον ἴσος τε τε καὶ καί ἄνισον ἄνισος οὐ οὐ πάνυ πάνυ λέγεται λέγω , , ἀλλὰ ἀλλά μᾶλλον μᾶλλον ὅμοιον ὅμοιος . . ὥστε ὡς ὡς ὥστε τοῦ ὁ ποσοῦ μάλιστα μάλιστα ἂν ἄν ἴδιον ἴδιος τὸ ὁ ἴσον ἴσος τε τε καὶ καί ἄνισον λέγεσθαι λέγω . . ἅπαν ἅπας γὰρ γάρ ποσόν ποσός πόσος , , καθὸ τοιοῦτον τοιοῦτος , , μετρητόν μετρητός ἐστι εἰμί · · πᾶν πᾶς δὲ δέ μετρητὸν μετρητός ἢ τίη τοῖς ὁ αὐτοῖς αὐτός μετρεῖται μετρέω μέτροις ἢ τίη πλείοσιν πολύς πλείων ἢ ἤ ἐλάττοσιν . . ἴσον ἴσος μὲν μέν ἄν ἄν εἴη εἰμί τὸ ὁ τοῖς ὁ αὐτοῖς αὐτός μετρούμενον μετρέω , , τὸ ὁ δὲ δέ πλείοσιν πολύς πλείων ἢ ἤ ἐλάττοσιν ἄνισον . . καὶ καί γὰρ γάρ τοῖς ὁ ἄλλοις τὸ ὁ μετρητοῖς εἶναι εἰμί διὰ διά τὸ ὁ ποσὸν ὑπάρχει ὑπάρχω · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ᾗ ὅς ᾗ ξύλον ξύλον μετρεῖται μετρέω τὸ ὁ ξύλον ξύλον , , ἀλλ’ ἀλλά ἡ ὁ μέγεθος μέγεθος καὶ καί ποσὸν ἔχει ἔχω . . καὶ καί τὸ ὁ ὅς μὲν μέν μέγεθος μέγεθος καὶ καί πηλίκον πηλίκος καὶ καί τὸ ὁ ὅς μετρεῖν μετρέω ἀποδώσεις ἀποδίδωμι τῷ τῷ συνεχεῖ συνόχωκα κυριολεκτῶν , , τὸ ὁ δὲ δέ πλῆθος πλῆθος καὶ καί ποσὸν καὶ καί ἀριθμεῖν ἀριθμέω τῷ τῷ διωρισμένῳ . . ὥσπερ ὥσπερ δὲ δέ ἀριθμὸς ἀριθμός ἀριθμῷ ἀριθμός ἴσος ἴσος καὶ καί ἄνισος ἄνισος λέγεται λέγω καὶ καί μέγεθος μέγεθος μεγέθει μέγεθος , , οὕτω οὕτως καὶ καί ῥοπὴ ῥοπή ῥοπῇ ῥοπή · · οἷον οἷος μνᾶ πρὸς πρός μνᾶν μνᾶ καὶ καί πρὸς πρός τάλαντον τάλαντον ἴση ἴσος ῥηθείη ἐρῶ καὶ καί ἄνισος ἄνισος . . οὐκ οὐ ἐν ἐν πᾶσι πᾶς δὲ δέ ἕψεται ἕπομαι τὸ ὁ ὅς ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ ῥοπῆς ῥοπή ἴσον ἴσος καὶ καί ἄνισον τῷ τῷ κατὰ κατά τὸν ὁ ὄγκον ὄγκος ὄγκος2 ἢ τίη τοῖς ὁ μεγέθεσιν μέγεθος , , ἀλλὰ ἀλλά διαφωνήσει διαφωνέω τοῖς ὁ πλείστοις πλεῖστος , , καὶ καί σχεδὸν σχεδόν ἐπὶ ἐπί πάντων πᾶς τῶν ὁ ἀνομοιοειδῶν σωμάτων σῶμα ἄνισοι ἄνισος τοῖς ὁ ὄγκοις ὄγκος εἰσὶν εἰμί αἱ ὁ ῥοπαί ῥοπή . . ὥσπερ ὥσπερ δὲ δέ ἐπὶ ἐπί τοὐ ποιοῦ τὸ ὁ ἴσον ἴσος καὶ καί ἄνισον λέγεται λέγω κατὰ κατά τὸ ὁ συνυπάρχον ποσόν ποσός πόσος , , οὕτω οὕτως κἀν ἐν εἰς τῷ τῷ ποσῷ κατὰ κατά τὸ ὁ συνὸν αὐτῷ αὐτός ποιὸν τὸ ὁ ὅς ὅμοιον ὅμοιος ῥηθείη ἐρῶ καὶ καί ἀνόμοιον ἀνόμοιος . . τρίγωνα τρίγων γὰρ γάρ καὶ καί τετράγωνα καὶ καί ὅλως ὅλος ὅλοξ σχήματα σχῆμα καὶ καί ὅμοια ὅμοιος καὶ καί ἀνόμοια ἀνόμοιος λέγεται λέγω · · ποσὸν μὲν μέν γὰρ γάρ τὸ ὁ σχῆμα σχῆμα κατὰ κατά τὴν ὁ διάστασιν διάστασις καὶ καί τὸν ὁ μερισμόν μερισμός , , ποιὸν δὲ δέ κατὰ κατά τὴν ὁ μορφὴν μορφή καὶ καί τὴν ὁ ἰδιότητα ἰδιότης . . καὶ καί αἱ ὁ ἀποφάσεις ἀπόφημι δὲ δέ τοῦ ὁ ποσοῦ καὶ καί αἱ ὁ πτώσεις πτῶσις ὅμοιαι ὅμοιος ταῖς ὁ ἐπὶ ἐπί ταῖς ὁ οὐσίαις οὐσία , , ἐπὶ ἐπί μέντοι τῶν ὁ πληθῶν διαφωνεῖ διαφωνέω καὶ καί τοῦ ὁ ἑνός · · οὔτε οὔτε γὰρ γάρ ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ ἑνὸς πληθυντικῶς πληθυντικός ἐστιν εἰμί ἐξενεγκεῖν ἐκφέρω , , οὔτ’ ἐπὶ ἐπί πλήθους πλῆθος ἑνικῶς ἑνικός . . δι - - πήχη δὲ δέ καὶ καί μεγάλα μέγας καὶ καί πολλὰ πολύς λέγεται λέγω , , καθάπερ καθά δίπηχυ δίπηχυς καὶ καί μέγα μέγας καὶ καί πολύ πολύς . . λέγεται λέγω δὲ δέ καὶ καί στερητικῶς στερητικός ἐν ἐν τῷ ὁ ποσῷ · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ ἄπειρον ἤπειρος κατὰ κατά στέρησιν στέρησις τοῦ ὁ πέρας πέρας ἔχειν ἔχω λέγεται λέγω . . ὁμοίως ὅμοιος δὲ δέ καὶ καί τὸ ὁ ἀμερές ἀμερής , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τοῦ ὁ γένους γένος ὄντα τῶν ὁ ἐχόντων ἔχω οὐκ οὐ ἔχει ἔχω , , τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ ἀριθμοῦ ἀριθμός , , τὸ ὁ δ’ ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ γραμμῆς γραμμή . . ὡς ὡς δὲ δέ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ποιοῦ παρεγκέκλιται τὸ ὁ πῶς πῶς πως , , οἷον οἷος δικαίως δίκαιος , , καλῶς καλός , , οὕτως οὕτως ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ποσοῦ ποσαχῶς ποσαχῶς , , οἷον οἷος τριχῶς τριχῶς , , καὶ καί ἔτι ἔτι ποσάκις ποσάκις , , δίς δίς , , τρίς τρίς , , πολλάκις πολλάκις , , ὀλιγάκις ὀλιγάκις . . ἕκαστον ἕκαστος δὲ δέ τῶν ὁ ὄντων εἰμί ἓν καὶ καί ὅλον ὅλος ὅλοξ λέγεται λέγω , , στιγμὴ στιγμή δὲ δέ καὶ καί μονὰς μονή ὅλα οὐ οὐ λέ - - γονται · · ὅλον ὅλος ὅλοξ μὲν μέν γάρ γάρ ἐστι εἰμί τὸ ὁ συμπεπληρωμένον συμπληρόω πᾶσι πᾶς τοῖς ὁ μέρεσι μέρος · · ταῦτα οὗτος δὲ δέ καὶ καί ἀμερῆ ἀμερής . . Ἀρχὰς ἀρχή δὲ δέ ταῦτα οὗτος τοῦ ὁ τε τε διωρισμένου διορίζω ποσοῦ καὶ καί τοῦ ὁ συνεχοῦς ἐν ἐν τοῖς ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω διορισάμενοι , , δεῖ δέω δέω2 δεῖ καὶ καί τὴν ὁ ἐν ἐν ἀμφοτέροις ἀμφότερος συνορᾶν συνοράω διαφορὰν διαφορά καὶ καί κοινότητα κοινότης . . ἓν μὲν μέν οὖν οὖν τῷ τῷ ἀριθμῷ ἀριθμός ὅλον ὅλος ὅλοξ λέγεται λέγω , , ὃ ὅς καθ’ κατά ὅλον ὅλος ὅλοξ ἑαυτῷ ἑαυτοῦ συνέχεται συνέχω συνόχωκα καὶ καί περι - - γράφεται γράφω καὶ καί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος κεχώρισται χωρίζω · · ὅταν ὅταν δὲ δέ πρὸς πρός τῷ τῷ ἓν εἶναι εἰμί καὶ καί ἀπηρημωμένον ἀπερημόομαι τυγχάνει τυγχάνω καὶ καί ἄζυγον καὶ καί χωρὶς χωρίς ἑτέρου ἕτερος ὁμογενοῦς ὁμογενής , , μόνον μόνος κατονομάζεται κατονομάζω . . ὅθεν ὅθεν οὐ οὐ διαφέρει διαφέρω μόνωσιν μονόω εἰπεῖν λέγω εἶπον ἢ τίη μονάδα μονάς . . ἕνωσις δέ δέ ἐστιν εἰμί ἡ ὁ τῶν ὁ τοῦ ὁ ἑνὸς πρὸς πρός ἄλληλα ἀλλήλων μορίων μόριος συνέχεια συνέχεια . . λέγεται λέγω δὲ δέ καὶ καί ἡ ὁ μονὰς μονή στιγμὴ στιγμή θέσιν θέσις οὐκ οὐ ἔχουσα ἔχω καὶ καί ἡ ὁ στιγμὴ στιγμή μονὰς μονή θέσιν θέσις ἔχουσα ἔχω . . ἀπορωτάτως δὲ δέ ἰδίως ἴδιος περὶ περί στιγμῆς στιγμή ἔχοντες ἔχω λάβοιμεν λαμβάνω ἄν ἄν τινα τις περὶ περί αὐτῆς αὐτός ἐξ ἐκ ἀναλύσεως ἀνάλυσις ἔννοιαν ἔννοια . . ἐπεὶ ἐπεί γὰρ γάρ ἅπαν ἅπας τὸ ὁ ὅς περατοῦν περατόω τοῦ ὁ περατουμένου λείπεται λείπω μιᾷ διαστάσει διάστασις , , τριχῆ δὲ δέ τὸ ὁ σῶμα σῶμα διίσταται διΐστημι διίστημι καὶ καί περατοῦται περατόω ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ ἐπιφανείας ἐπιφάνεια , , ἡ ὁ ὅς δὲ δέ ὑπὸ ὑπό γραμμῆς γραμμή , , γραμμὴ γραμμή δὲ δέ ὑπὸ ὑπό σημείου σημεῖον , , εἰς εἰς δύο γε μὲν μέν ἡ ὁ ἐπιφάνεια ἐπιφάνεια διαστήσεται , , κατά κατά τε τε μῆκος μῆκος καὶ καί πλάτος πλάτος μιᾷ γὰρ γάρ ἐλλείψει ἐλλείπω τοῦ ὁ σώματος σῶμα , , τῇ ὁ ὅς τῇ εἰς εἰς βάθος βάθος ) ) , , ἡ ὁ δὲ δέ γραμμὴ γραμμή οὔτε οὔτε τὴν ὁ εἰς εἰς βάθος βάθος οὔτε οὔτε τὴν ὁ εἰς εἰς πλάτος πλάτος διάστασιν διάστασις ἔχουσα ἔχω μόνην μόνος ἕξει ἔχω τὴν ὁ εἰς εἰς μῆκος μῆκος , , ἡ ὁ μέντοι στιγμὴ στιγμή μηδεμιᾶς μηδείς τῶν ὁ διαστάσεων διάστασις ὑπολειπομένης ὑπολείπω μενεῖ μένω ἀδιάστατος . . γένεσιν γένεσις δὲ δέ συνεχοῦς καὶ καί διωρισμένου καὶ καί ὅλως ὅλος ὅλοξ ποσοῦ ἄνωθεν ἄνωθεν οὕτω οὕτως δεῖ δέω δέω2 δεῖ θεωρεῖν θεωρέω . . ἡ ὁ τοῦ ὁ ἑνὸς δύναμις δύναμις , , ἀφ’ ἀπό οὗ οὗ πᾶν πᾶς τὸ ὁ ποσὸν ἀπογεννᾶται , , διατείνεται δι’ διά ὅλων ὅλος ὅλοξ ἡ ὁ αὐτὴ αὐτός καὶ καί ὁρίζει ὁρίζω ἕκαστον ἕκαστος προἰοῦσα ἀφ’ ἀπό ἑαυτῆς ἑαυτοῦ . . ᾗ ὅς ᾗ μὲν μέν οὖν οὖν δι’ διά ὅλων ὅλος ὅλοξ διήκει διήκω παντάπασιν παντάπασι ἀδιαιρέτως καὶ καί ᾗ ὅς ᾗ τὴν ὁ πρόοδον πρόοδος ποιεῖται ποιέω μίαν καὶ καί ἀδιαίρετον , , τὸ ὁ συνεχὲς συνεχής ὑφίστησιν · · ᾗ ὅς ᾗ δὲ δέ προἰοῦσα ἵσταται ἵστημι ἱστάω καθ’ κατά ἕκαστον ἕκαστος τῶν ὁ εἰδῶν εἰδοί καὶ καί ὁρίζει ὁρίζω καὶ καί ἑνοποιεῖ , , κατὰ κατά τοῦτο οὗτος τὸ ὁ διωρισμένον διορίζω παράγει παράγω . . κατὰ κατά δὲ δέ τὴν ὁ περιέχουσαν περιέχω ἅμα ἅμα τὰς ὁ δύο γε ταύτας οὗτος ἐνεργείας ἐνέργεια μίαν κυριωτάτην κύριος αἰτίαν αἰτία τὰ ὁ ὅς δύο γε ποσὰ παράγει παράγω · · ἅμα ἅμα γὰρ γάρ καὶ καί μένει μένω καὶ καί πρόεισι . . περιέχει περιέχω γὰρ γάρ ἡ ὁ τῶν ὁ νοητῶν μέτρων μέτρον δύναμις δύναμις ἅμ ἅμ ἀμφότερα ἀμφότερος ἐν ἐν ἑνὶ τῷ τῷ αὐτῷ αὐτός , , τά ὁ ὅς τε τε μένοντα μένω καὶ καί τὰ ὁ προιόντα · · ἐντεῦθεν ἐντεῦθεν ἐν ἐν τῷ ὁ κόσμῳ κόσμος παντὶ πᾶς τοῦ ὁ τε τε συνεχοῦς ἡ ὁ φύσις φύσις προῆλθεν προέρχομαι , , ἥτις ὅστις καλεῖται καλέω μέγεθος μέγεθος κατὰ κατά ἕνωσιν ἕνωσις καὶ καί ἀλληλουχίαν , , καὶ καί ἡ ὁ τοῦ ὁ διωρισμένου , , ἥτις ὅστις καλεῖται καλέω πλῆθος πλῆθος κατὰ κατά σωρείαν τε τε καὶ καί παράθεσιν παράθεσις , , κοινὸν κοινός ἔχοντα ἔχω τὸ ὁ τοσόνδε τοσόσδε ὡς ὡς μέτρον μέτρον καὶ καί πέρας πέρας . . καὶ καί κατὰ κατά μὲν μέν τὴν ὁ τοῦ ὁ μεγέθους μέγεθος οὐσίαν οὐσία εἷς ὁ ὁ κόσμος κόσμος ἐστί εἰμί τε τε καὶ καί νο - - εἷται , , σφαιρικὸς καὶ καί συμπεφυκὼς συμφύω ἑαυτῷ ἑαυτοῦ διατεταμένος διατείνω καὶ καί ἀλληλουχούμενος , , κατὰ κατά δὲ δέ τὸ ὁ πλῆθος πλῆθος ἥ ὁ τε τε σύνταξις σύνταξις καὶ καί ἡ ὁ διακόσμησις διακόσμησις ἡ ὁ ἐκ ἐκ τῶν ὁ τοσῶνδε φέρε φέρω εἰπεῖν λέγω εἶπον στοιχείων στοιχεῖον καὶ καί ζώων ζήω ἢ ἤ φυτῶν φυτόν θεωρεῖται θεωρέω , , καὶ καί ἐναντιοτήτων ἢ τίη ὁμοιοτήτων τόσων καὶ καί τόσων τόσος . . εἰ εἰ οὖν οὖν ἐν ἐν ταῖς ὁ εἰκόσιν ἔοικα οὕτω οὕτως ταῦτα οὗτος κεχώρισται χωρίζω , , πολὺ πολύς πρό πρό - - τερον - - ἐν ἐν τοῖς ὁ νοουμένοις γένεσι γένος καὶ καί πρὸ πρό τούτων οὗτος ἐν ἐν τοῖς ὁ καθ’ κατά αὑτὰ ἀύλοις εἴδεσι εἶδος διέστηκε διΐστημι διίστημι , , κοινὸν κοινός ἔχοντα ἔχω , , ὡς ὡς εἴρηται λέγω ἐρῶ , , τὸ ὁ μέτρον μέτρον καὶ καί τὸ ὁ πέρας πέρας . . διὰ διά ταῦτα οὗτος καὶ καί πολυχουστέρα τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος κατηγοριῶν ἡ ὁ περὶ περί τοῦ ὁ ποσοῦ θεωρία θεωρία · · αἱ ὁ γὰρ γάρ κυριώταται τῶν ὁ μαθηματικῶν μαθηματικός ἐπιστῆμαι ἐπιστήμη περὶ περί αὐτὸ αὐτός διατρίβουσιν διατρίβω , , ἡ ὁ ὅς μὲν μέν γεωμετρία γεωμετρία καὶ καί ἀστρονομία ἀστρονομία περὶ περί τὸ ὁ συνεχὲς συνεχής καταγινόμεναι , , ἡ ὁ ὅς μὲν μέν τὸ ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ μονήν μονή οἷον τὴν ὁ γῆν γῆ , , ἡ ὁ ὅς δὲ δέ τὸ ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ κίνησιν κίνησις , , οἷον οἷος τὸν ὁ οὐρανόν οὐρανός · · ἀριθμη - - τικὴ δὲ δέ καὶ καί μουσικὴ μουσικός περὶ περί τὸ ὁ διωρισμένον διορίζω , , ἡ ὁ ὅς μὲν μέν τὸ ὁ καθ’ κατά αὑτό , , ἡ ὁ δὲ δέ τὸ ὁ ὅς πρὸς πρός ἕτερον ἕτερος · · Τῆς τῶν ὁ ὅς πρός πρός τι τις τάξεως τάξις οὔσης εἰμί ἀμφισβητησίμου ἀμφισβητήσιμος πως πως πῶς , , πότερον πότερος ἡγεῖσθαι δεῖ δέω δέω2 δεῖ τοὐ ποιοῦ ἢ τίη ἕπεσθαι , , ἡμεῖς μετὰ μετά τὸ ὁ ποσὸν τετάχαμεν καὶ καί πρὸ πρό τῆς ὁ ποιότητος ποιότης . . ἐπεὶ ἐπεί γὰρ γάρ συνεχῆ συνεχής ( ( £ivai ) ) τὴν ὁ διδασκαλίαν διδασκαλία ἔδει δέω δέω2 δεῖ καὶ καί μὴ μή ἀπηρτημένην ἀπαρτάω διὰ διά μακροῦ μακρός , , πολὺς πολύς δ’ δ’ ἐν ἐν τῷ τῷ τοῦ ὁ ποσοῦ ὁ ὁ τοῦ ὁ πρός πρός τ · · λόγος λόγος συγκαταμέμικται ( ( μέγα μέγας γὰρ γάρ ἐκεῖ ἐκεῖ καὶ καί μικρὸν μικρός καὶ καί πολὺ πολύς καὶ καί ὀλίγον ὀλίγος οὐχ οὐ ὡς ὡς ποσὰ ἀλλ’ ἀλλά ὡς ὡς ὡς τῶν ὁ ὅς πρός πρός τι τις συνεξητάζετο , , καὶ καί ἔτι ἔτι τῷ τῷ ποσῷ ὑπεροχὴ ὑπεροχή καὶ καί ἔλλειψις ἔλλειψις συνυφίσταται , , ὅθεν ὅθεν οἱ ὁ λόγοι λόγος τοὐ οὐ τε τε ὑπερέχοντος ὑπερέχω πρὸς πρός τὸ ὁ ὑπερεχόῳνον , , ἐν ἐν οἷς ὅς ὅς2 αἱ ὁ τοῦ ὁ πρός πρός τι τις σχέσεις συνυφεστήκασιν , , καὶ καί προυφεστῶτος μεγέθους μέγεθος καὶ καί πλήθους πλῆθος ἐπιγίνεται ἐπιγίγνομαι τὸ ὁ ὅς μεῖζόν μέγας τε τε καὶ καί βραχύτερον βραχύς καὶ καί τὸ ὁ πλεῖον πλέως καὶ καί ἔλαττον ) ) , , εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως εὐθὺς εὐθύς τὴν ὁ ὅς μετὰ μετά τὸ ὁ ποσὸν τοῖς ὁ πρός πρός τι τις χώραν χώρα ἐνείμαμεν . . εἴ εἰ τις τις δὲ δέ καὶ καί τὴν ὁ ποιότητα ποιότης ὡς ὡς καθ’ κατά αὑτὸ ἑαυτοῦ καὶ καί τῇ ὁ οὐσίᾳ οὐσία σὺ ἴ̀γενεστ - - - - ραν προετίθη τῶν ὁ πρός πρός τι τις , , φυσικώτερον φυσικός ἂν ἄν ἦν εἰμί κἀκεῖνος ἐκεῖνος τῇ ὁ τάξει τάξις χρώμενος χράω2 . . ἀδιαφόρως ἀδιάφορος δὲ δέ καὶ καί τὴν ὁ ἐπιγραφὴν ἐπιγραφή κατὰ κατά τὸν ὁ ἀριθμὸν ἀριθμός ἐκδεξόμεθα • • ὅ ὁ τε τε γὰρ γάρ λόγος λόγος ἀξιοῖ ἀξιόω πᾶσαν πᾶς κατηγορίαν κατηγορία καὶ καί ἓν εἶναι εἰμί καὶ καί πολλά πολύς , , ἓν μὲν μέν κατὰ κατά τὴν ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ γένει γένος περιοχήν περιοχή , , πολλὰ πολύς δὲ δέ διὰ διά τὸν ὁ εἰς εἰς πλῆθος πλῆθος τῶν ὁ εἰδῶν εἶδος μερισμόν μερισμός , , καὶ καί τὰ ὁ ὅς πρός πρός τι τις δήπου δήπου , , καθ’ κατά ὅσον ὅσος μὲν μέν ἐν ἐν πλήθει πλῆθος τὴν ὁ σχέσιν σχέσις ἔχουσι ἔχω , , πολλὰ πολύς ἔσται εἰμί , , καθ’ κατά ὅσον ὅσος δὲ δέ ἡ ὁ ἐν ἐν πλείοσι πολύς σχέσις σχέσις καθ’ κατά ἓν ἕστηκε ἵστημι καὶ καί νε - - νόηται καὶ καί μιᾷ ἰδιότητι ἰδιότης τῇ ὁ σχετικῇ ἀφορίζεται ἀφορίζω , , ἑνικῶς ἑνικός ἐπιγράφεται ἐπιγράφω . . ἐπεὶ ἐπεί δὲ δέ καθάπαξ καθάπαξ τὰ ὁ ὅς πρός πρός τι τις σχέσεις σχέσις εἰσίν εἰμί , , πότερον πότερος ἡ ὁ σχέσις σχέσις αὕτη οὗτος ἐν ἐν ὑποστάσει ὑπόστασις ἢ ἤ ὄνομα ὄνομα μόνον μόνος ἄλλως ἄλλος ἄλλως συνεκφερόμενον ; ; ἀλλ’ ἀλλά ὅτι ὅτι2 ὅτι μὲν μέν οὐ οὐ πᾶσαν πᾶς σχέσιν σχέσις ἀναι - - ρετέον , , δῆλον δῆλος ἐκ ἐκ τοῦ ὁ osiv , , ὥσπερ ὥσπερ τὴν ὁ οὐσίαν οὐσία καὶ καί ποσότητα καὶ καί ποιότητα ποιότης καὶ καί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος ἕκαστον ἕκαστος γενῶν , , οὕτω οὕτως καὶ καί τὴν ὁ σχέσιν σχέσις ἐν ἐν τοῖς ὁ οὖσι τίθεσθαι τίθημι , , πολλὴν πολύς χρείαν χρεία καὶ καί αὐτὴν αὐτός παρεχομένην παρέχω · · οὔτε οὔτε γὰρ γάρ τὰ ὁ γένη γένος οὔτε οὔτε τὰ ὁ ὑπ’ ὑπό αὐτὰ αὐτός ὄντα εἰμί κοινωνίαν κοινωνία πρὸς πρός ἄλληλα ἀλλήλων ἕξει ἔχω τινά τις , , εἰ εἰ μή μή τις τις εἴη εἰμί σχέσεως σχέσις ἐν ἐν τοῖς ὁ οὖσι εἰμί λόγος λόγος . . ἄτοπον δὲ δέ καὶ καί τὴν ὁ τῶν ὁ διαφερόντων διαφέρω πρὸς πρός ἄλληλα ἀλλήλων ἀναιρεῖν ἀναιρέω ἀναίρω κοινωνίαν κοινωνία καὶ καί τῶν ὁ πρώτων πρὸς πρός τὰ ὁ δεύτερα δεύτερος καὶ καί τῶν ὁ ἀσωμάτων πρὸς πρός σώματα σῶμα , , οἷον οἷος ψυχῆς ψυχή πρὸς πρός σῶμα σῶμα καὶ καί νοῦ νόος πρὸς πρός ψυχὴν ψυχή καὶ καί ὅλως ὅλος ὅλοξ θεοῦ θεός πρὸς πρός ἄνθρωπον ἄνθρωπος · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ὁμοούσια ταῦτα οὗτος οὐδὲ οὐδέ ἡ ὁ ἕνωσις αὐτοῖς αὐτός κατὰ κατά σύμφυσιν , , ἀλλὰ ἀλλά τῇ ὁ σχέσει σχέσις συνδέδενται . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ καὶ καί ἁρμονίαν ἁρμονία ἀναιρεῖν ἀναιρέω ἀναίρω , , οὐ οὐ τὴν ὁ ἐν ἐν φθόγγοις φθόγγος μόνην οὐδὲ οὐδέ τὴν ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ ἀριθμοῖς ἀριθμός , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τὴν ὁ ἐν ἐν οὐσίαις οὐσία τε τε καὶ καί δυνάμεσι δύναμις καὶ καί ἐνεργείαις , , ἥτις ὅστις ἐγγινομένη τοῖς ὁ οὖσι εἰμί συνήγαγεν συνάγω καὶ καί σχέσιν σχέσις ἔχειν ἔχω πρὸς πρός ἄλληλα ἀλλήλων ἀπειργάσατο ἀπεργάζομαι , , ἔτι ἔτι δὲ δέ ἅπαν ἅπας ἴσον ἴσος καὶ καί σύμμετρον , , πῶς πῶς πως οὐκ οὐ ἀφιλόσοφον ἀφιλόσοφος καὶ καί παράλογον παράλογος ; ; εἰ εἰ δὲ δέ καὶ καί γεωμετρία γεωμετρία καὶ καί μουσικὴ μουσικός περὶ περί σχέσεις σχέσις ἔχουσι ἔχω τὸ ὁ ὅς εἶναι εἰμί , , ἀνυπόστατοι δ’ δ’ αὗται οὗτος , , πῶς πῶς πως οὐ οὐ γελοῖαι περὶ περί τοῦ ὁ μὴ μή ὄντος εἰμί κατατριβόμεναι ; ; καὶ καί ἐπὶ ἐπί τούτοις οὗτος πῶς πῶς πως ἐφετὸν ὁ ὁ θεὸς πᾶσι πᾶς λέγεται λέγω , , εἰ εἰ μηδεμία πρὸς πρός τὸ ὁ ἐφετὸν τῷ ὁ ἐφιεμένῳ σχέσις σχέσις ; ; εἰ εἰ οὖν οὖν ταῦτα οὗτος ἄτοπα ἄτοπος , , πολύ πολύς τι τὸ ὁ τῆς ὁ σχέσεως σχέσις ἐστι εἰμί γένος γένος , , οὐκ οὐ ἐν ἐν τοῖς ὁ αἰσθητοῖς αἰσθητός μόνοις , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἐν ἐν τοῖς ὁ νοητοῖς νοητός καὶ καί ἐν ἐν τοῖς ὁ μετὰ μετά τὰ ὁ νοητὰ ἀσωμάτοις . . τοιγαροῦν τοιγάρ καὶ καί χρῶνται χράω2 χράομαι χραύω χράω πάντες πᾶς αὐτῷ αὐτός , , καὶ καί ἀδύνατον ἀδύνατος ὁτιοῦν ὁτιοῦν χωρὶς χωρίς σχέσεως σχέσις διαλεχθῆναι διαλέγομαι διαλέγω · · τὸ ὁ γὰρ γάρ ταὐτὸν αὐτός καὶ καί τὸ ὁ ἕτερον ἕτερος , , ὧν ὅς ὅς2 οὐδὲ οὐδέ φθέγγεσθαι φθέγγομαι χωρὶς χωρίς δυνάμεθα δύναμαι , , τῆς ὁ τοῦ ὁ πρός πρός τί τι ἐστι εἰμί σχέσεως σχέσις , , καὶ καί ἡ ὁ τῶν ὁ συνθέτων σύστασις σύστασις , , κατὰ κατά σύνοδον σύνοδος2 σύνοδος τῶν ὁ διαφερόντων διαφέρω γινομένη , , κατὰ κατά σχέσιν σχέσις ὑφέστηκεν ὑφίστημι . . ἀλλ’ ἀλλά οὐδ’ οὐδέ ὡς ὡς παραφυομένην ταῖς ὁ ἄλλαις ἄλλος κα - - τηγορίαις τὴν ὁ τοῦ ὁ πρός πρός τι τις ἐπεισοδιώδη ταύτην οὗτος νομίσομεν , , ἀλλὰ ἀλλά προηγουμένην οὖσαν εἰμί καὶ καί κατ’ κατά οἰκείαν οἰκεῖος διαφορὰν διαφορά θεωρουμένην . . αὕτη οὗτος γὰρ γάρ κοινότης κοινότης ἐστὶ εἰμί διὰ διά πάντων πᾶς ἥκουσα ἥκω τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος καὶ καί τῶν ὁ ὁπωσοῦν ὁπωσοῦν διαφερόντων διαφέρω , , καὶ καί τῶν ὁ ὅλων ὅλος ὅλοξ γενῶν γένος καὶ καί τῶν ὁ ὑπ’ ὑπό αὐτὰ αὐτός τεταγμένων , , ἥτις ὅστις εἰ εἰ μὴ μή παρῆν πάρειμι , , διεσπάσθη διασπάω ἄν ἄν πάντα πᾶς ἀπὸ ἀπό πάντων πᾶς . . καὶ καί ἡ ὁ μέν μέν τίς τις ἐστι εἰμί σχέσις σχέσις ἐν ἐν εἴδει εἶδος καὶ καί λόγῳ λόγος ὑφεστῶσα , , ἡ ὁ δὲ δέ μετάσχεσις μετάσχεσις αὐτοῖς αὐτός ἐν ἐν τοῖς ὁ μετειληφόσιν , , οὐκ οὐ ἀπὸ ἀπό γενέσεως γένεσις ἢ ἤ κινήσεως κίνησις ἢ ἤ ἄλλον ἄλλος τρόπον τρόπος τροπός ἐπεισοδιώδη τὴν ὁ εἰς εἰς τὸ ὁ εἶναι εἰμί πάροδον πάροδος2 πάροδος ἔχουσα ἔχω . . οὕτε γὰρ γάρ ἀπόστασις ἀπόστασις οὔτε οὔτε παράθεσις παράθεσις οὕτε οὔτε συναγωγὴ συναγωγή ἢ τίη διάσχισις ἢ τίη προσθήκη προσθήκη ἢ τίη ἀφαίρεσις ἀφαίρεσις ἢ τίη θέσις θέσις μορίων ἢ ἤ ὅλως ὅλος ὅλοξ τι τι τῶν ὁ τοιούτων τοιοῦτος τὴν ὁ σχέσιν σχέσις ὑφίστησιν , , ἐπεὶ ἐπεί τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος ἐστὶ εἰμί σχέσεων σχέσις οἰστικὰ καὶ καί τὰ ὁ ἐναντία ἐναντίος τῶν ὁ αὐτῶν αὐτός . . μόνως μόνος μόνως ἄρα ἄρα κυρίως κύριος κυρίως αἴτιον αἴτιος τῆς ὁ σχέσεως σχέσις ἐστι εἰμί τὸ ὁ μετασχεῖν μετέχω τοῦ ὁ τῆς ὁ σχέσεως σχέσις εἴδους , , καὶ καί τὸ ὁ πρός πρός τι κατὰ κατά τὴν ὁ σχέσιν σχέσις ἀνιχνευέσθω μόνην μόνος , , μὴ μή συλλαμβανόντων συλλαμβάνω ἡμῶν ἐγώ τὰ ὁ πράγματα πρᾶγμα , , ὧν ὅς ὅς2 ἐστιν εἰμί ἡ ὁ σχέσις σχέσις . . Τοσαῦτα καὶ καί περὶ περί τῆς ὁ τῶν ὁ πρός πρός τι τις διηπορηκότες ὑπάρξεως ἑξῆς ἑξῆς λέγομεν λέγω , , τίνα τις ταῦτα οὗτος οἰόμεθα οἴομαι . . ἐπεὶ ἐπεί δὲ δέ φθάνουσιν φθάνω οἱ ὁ πρὸ πρό ἡμῶν ὅρῳ ὅρος τὴν ὁ φύσιν φύσις αὐτῶν αὐτός ὑπογράψαντες ὑπογράφω , , παρακολουθήσομεν ἐν ἐν πρώτοις πρῶτος πρότερος αὐτοῖς αὐτός προσιστοροῦντες καὶ καί διηγούμενοι , , ὅ ὅς τι καὶ καί λέγουσι λέγω , , καὶ καί κατὰ κατά τὸν ὁ ἐκδοθέντα ἐκδίδωμι παρ’ παρά ἐκείνοις ἐκεῖνος τύπον τύπος τὴν ὁ τῶν ὁ ὅς πρός πρός τι τις διδασκαλίαν διδασκαλία ποιήσομεν ποιέω . . εἰ εἰ δέ δέ τι τι προ · · ιοῦσι φανείη φαίνω ἐπιστασίας ἐπιστασία κατὰ κατά τὸν ὁ ὅρον ὅρος ἄξιον ἄξιος , , καὶ καί τοῦτο οὗτος τῆς ὁ προσηκούσης προσήκω τεύξεται τεύχω τυγχάνω διορθώσεως διόρθωσις , , φιλοσόφως μέντοι καὶ καί ἀπαθῶς ἀπαθής · · πλημμελὲς πλημμελής γὰρ γάρ περὶ περί τηλικούτων κλεινοῖς κλεινός ἀνδράσιν ἀνήρ ἐπιτιμᾶν ἐπιτιμάω . . Πρός τι τι οὖν οὖν τὰ ὁ τοιαῦτα τοιοῦτος λέγεται λέγω , , ὅσα ὅσος αὐτὰ αὐτός ἅπερ ὅς ἐστὶν εἰμί ἑτέρων ἕτερος εἶναι εἰμί λέγεται λέγω , , ἢ ἤ ὁπωσοῦν ὁπωσοῦν ἄλλως ἄλλος ἄλλως πρὸς πρός ἕτερα ἕτερος , , οἷον οἷος τὸ ὁ μεῖζον μέγας τοῦθ’ ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐστὶν εἰμί ἑτέρου ἕτερος λέγεται λέγω μεῖζον μέγας · · τινὸς γὰρ γάρ μεῖζον μέγας λέγεται λέγω · · καὶ καί τὸ ὁ διπλάσιον διπλάσιος διπλασίων ἑτέρου ἕτερος λέγεται λέγω τοῦθ’ ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐστίν εἰμί · · τινὸς γὰρ γάρ διπλάσιον διπλάσιος διπλασίων λέγεται λέγω . . ὡσαύτως ὡσαύτως δὲ δέ καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος <ὅσα> ἔστι εἰμί δὲ δέ καὶ καί τὰ ὁ ὅς τοιάδε τοιόσδε τῶν ὁ ὅς πρός πρός τι τις , , οἷον οἷος ἕξις ἕξις , , διάθεσις διάθεσις , , αἴσθησις αἴσθησις , , ἐπιστήμη ἐπιστήμη , , θέσις θέσις . . πάντα πᾶς γὰρ γάρ τὰ ὁ εἰρημένα τοῦθ’ ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐστὶν εἰμί ἑτέρων ἕτερος λέγεται λέγω , , ἢ ἤ ἄλλως ἄλλος ἄλλως ὁπωσοῦν ὁπωσοῦν πρὸς πρός ἕτερον ἕτερος , , καὶ καί οὐκ οὐ ἄλλο ἄλλος τι τις · · ἡ ὁ ὅς γὰρ γάρ ἕξις ἕξις τινὸς ἕξις ἕξις λέγεται λέγω καὶ καί ἡ ὁ ἐπιστήμη ἐπιστήμη τινὸς ἐπιστήμη ἐπιστήμη καὶ καί ἡ ὁ θέσις θέσις τινὸς θέσις θέσις , , καὶ καί τἄλλα ὡσαύτως ὡσαύτως . . πρός πρός τι τι οὖν οὖν ἐστι εἰμί , , ὅσα ὅσος αὐτὰ αὐτός ἅπερ ὅς ἐστὶν εἰμί ἑτέρων ἕτερος εἶναι εἰμί λέγεται λέγω , , ἢ ἤ ὁπωσοῦν ὁπωσοῦν ἄλλως ἄλλος ἄλλως πρὸς πρός ἕτερον ἕτερος , , οἷον οἷος ὄρος ὄρος μέγα μέγας λέγεται λέγω πρὸς πρός ἕτερον ἕτερος ὅρος · · πρός πρός τι τι γὰρ γάρ μέγα μέγας λέλέγεται τὸ ὁ ὄρος ὄρος . . καὶ καί τὸ ὁ ὅμοιον ὅμοιος δὲ δέ τινὶ ὅμοιον ὅμοιος λέγεται λέγω , , καὶ καί τἄλλα ἄλλος ἐλλός δὲ δέ τὰ ὁ ὅς τοι τοι · · αὐτὰ αὐτός ὡσαύτως ὡσαύτως πρός πρός τι τις λέγεται λέγω . . ἔστι εἰμί δὲ δέ καὶ καί ἡ ὁ ἀνάκλισις καὶ καί ἡ ὁ στάσις στάσις καὶ καί ἡ ὁ καθέδρα θέσεις θέσις τινές τις , , ἡ ὁ δὲ δέ θέσις θέσις τῶν ὁ ὅς πρός πρός τι τις . . τὸ ὁ ὅς δ’ ἀνακεκλίσθαι ἀνακλίνω καὶ καί ἑστάναι ἵστημι καὶ καί καθῆσθαι αὐτὰ αὐτός μὲν μέν οὔκ οὐ εἰσι εἰμί θέσεις θέσις , , παρωνύμως παρώνυμος δὲ δέ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ εἰρημένων λέγω θέσεων θέσις λέγονται λέγω , , ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί τὸ ὁ κεῖσθαι κεῖμαι ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ θέσεως θέσις , , ὑφ’ ὑπό ὃ ὁ τὰ ὁ εἰρημένα λέγω ἀνάγεται ἀνάγω . . Πολυσχιδῆ δὲ δέ καὶ καί τὴν ὁ εἰς εἰς τὰ ὁ εἴδη εἶδος διαίρεσιν διαίρεσις δέξονται δέχομαι δείκνυμι καὶ καί κατ’ κατά ἐπιβολὰς ἐπιβολή πλείονας πολύς πλείων . . τὰ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ αὐτῶν αὐτός καθ’ κατά καθ’ ὑπεροχὴν ὑπεροχή καὶ καί ἔλλειψιν ἔλλειψις λέγεται λέγω , , ὡς ὡς τὸ ὁ πολὺ πολύς καὶ καί ὀλίγον ὀλίγος καὶ καί μεῖζον μέγας καὶ καί ἔλαττον · · τὰ ὁ δὲ δέ καθ’ κατά ὁμοιότητα ὁμοιότης καὶ καί ἰσότητα ἰσότης , , ὡς ὡς τὸ ὁ ἴσον ἴσος καὶ καί ὅμοιον ὅμοιος καὶ καί ταὐτόν · · τὰ ὁ δὲ δέ κατὰ κατά τὸ ὁ ποιεῖν ποιέω καὶ καί πάσχειν πάσχω , , ὡς ὡς τὸ ὁ θερμεαῖνον καὶ καί θερμαινόμενον · · τὰ ὁ δὲ δέ κατὰ κατά τὴν ὁ τῆς ὁ δυνάμεως δύναμις στέρησιν στέρησις , , ὡς ὡς τὸ ὁ ἀδύνατον ἀδύνατος ὁραθῆναι ὁράω πρὸς πρός τὸ ὁ ἀδύνατον ἀδύνατος ἰδεῖν ὁράω εἶδον · · τὰ ὁ δὲ δέ κατὰ κατά τὸ ὁ κρῖνόν τε τε καὶ καί κρινόμενον κρίνω , , ὡς ὡς ἅπαν ἅπας μέτρον μέτρον καὶ καί ἐπιστήμη ἐπιστήμη καὶ καί αἴσθησις αἴσθησις · · τὰ ὁ δὲ δέ κατὰ κατά τὴν ὁ ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ γένος γένος ἀναφοράν ἀναφορά , , ὡς ὡς ἡ ὁ γραμματικὴ γραμματικός πρός πρός τι τι κατὰ κατά τὴν ὁ ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ γένος γένος τὴν ὁ ἐπισιήμην ἀναφοράν ἀναφορά · · τὰ ὁ δὲ δέ κατὰ κατά τὸ ὁ αἴτιον καὶ καί αἰτιατόν αἰτιατός , , ὡς ὡς πατήρ πατήρ , , υἱός υἱός . . ἐπεὶ ἐπεί δὲ δέ καὶ καί καθ’ κατά ἑαυτὰ μὲν μέν οὔκ οὐ εἰσι εἰμί , , παραφύονται παραφύομαι δὲ δέ ταῖς ὁ ἄλλαις ἄλλος κατηγορίαις κατηγορία , , εἴη εἰμί ἄν ἄν καὶ καί κατ’ κατά ἐκείνας αὐτοῖς αὐτός ἡ ὁ διαίρεσις διαίρεσις . . καὶ καί τὰ ὁ ὅς μὲν μέν αὐτῶν αὐτός ἔσονται εἰμί ἐν ἐν οὐσία οὐσία , , ὡς ὡς πατήρ πατήρ , , υἱός υἱός · · τὰ ὁ δὲ δέ ἐν ἐν ποσῷ , , ὡς ὡς μέγα μέγας καὶ καί μικρὸν μικρός καὶ καί πολὺ πολύς καὶ καί ὀλίγον ὀλίγος · · τὰ ὁ δὲ δέ ἐν ἐν ποιῷ , , ὡς ὡς τὸ ὁ λευκότερον , , γραμματικώτερον γραμματικός · · τὰ ὁ δὲ δέ ἐν ἐν τῷ τῷ ποιεῖν ποιέω καὶ καί πάσχειν πάσχω , , ἐφ’ ἐπί ὧν ὅς ὅς2 καὶ καί ἡ ὁ ἐνέργεια ἐνέργεια καὶ καί τὸ ὁ πάθος πάθος ὁμωνυμεῖ , , ὡς ὡς ὡς καῦσις καῦσις , , τμῆσις τμῆσις , , καὶ καί ὁ ὁ τυπτόμενος τύπτω ὑπὸ ὑπό τύπτοντος τύπτεται τύπτω · · τὰ ὁ δὲ δέ κατὰ κατά τὸ ὁ ποῦ ποῦ πού , , ὡς ὡς τὸ ὁ ἐπέκεινα καὶ καί ἐπὶ ἐπί τάδε ὅδε καὶ καί τὸ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω καὶ καί τὸ ὁ κάτω κάτω · · τὰ ὁ δὲ δέ κατὰ κατά τὸ ὁ ποτέ ποτε , , ὡς ὡς τὸ ὁ πρεσβύτερον πρέσβυς καὶ καί νεώτερον νεώτερος · · τὰ ὁ δὲ δέ καὶ καί κατ’ κατά αὐτὸ αὐτός τὸ ὁ πρός πρός τι , , ὡς ὡς τὸ ὁ ὅς ἐγγύτερον καὶ καί ὁμοιότερον · · τὰ ὁ δὲ δέ κατὰ κατά τὸ ὁ κεῖσθαι κεῖμαι , , ὡς ὡς τὸ ὁ ἐπίκειται ἐπίκειμαι , , ὑπόκειται ὑπόκειμαι · · τὰ ὁ δὲ δέ κατὰ κατά τὸ ὁ ἔχειν ἔχω , , ὡς ὡς ὑπόδησις , , ὅπλισις ὅπλισις . . ἔτι ἔτι τοὐ οὐ πρός πρός τι τις τὰ ὁ μὲν μέν μᾶλλον μᾶλλον τὸν ὁ χαρακτῆρα χαρακτήρ ἐνδείκνυται ἐνδείκνυμι , , ὡς ὡς ὡς τὸ ὁ ὅς γλυκὺ γλυκύς καὶ καί ἡδύ ἡδύς οὐ οὐ γὰρ γάρ ἄν ἄν ἀλλοῖα ἀλλοῖος γένοιτο γίγνομαι , , εἰ εἰ μὴ μή συμμετα - - βάλλει βάλλω καὶ καί ἡ ὁ περὶ περί αὐτὰ αὐτός δύναμις δύναμις ) ) , , τὰ ὁ δὲ δέ τὴν ὁ σχέσιν σχέσις μᾶλλον μᾶλλον ὡς ὡς πατήρ πατήρ , , υἱός υἱός μηδὲν γὰρ γάρ ὁ ὁ πατὴρ πατήρ μεταβαλὼν μεταβάλλω γένοιτ’ ἄν ἄν οὐ οὐ πατήρ πατήρ , , ἀποθανόντος ἀποθνῄσκω τοῦ ὁ υἱοῦ υἱός ) ) , , τὰ ὁ δὲ δέ ἐπαμφοτερίζει τῇ ὁ ὅς τῇ τε τε ἐν ἐν αὐτοῖς αὐτός ποιότητι ποιότης καὶ καί τῇ ὁ πρὸς πρός ἕτερον ἕτερος σχέσει , , ὡς ὡς τὸ ὁ λευκότερον καὶ καί θερμότερον . . ἔτι ἔτι τὰ ὁ ὅς μὲν μέν καθ’ κατά αὑτὸ ἑαυτοῦ πρός πρός τι τι , , τὰ ὁ δὲ δέ κατὰ κατά συμβεβηκός · · καὶ καί καθ’ κατά αὑτὸ ἑαυτοῦ μέν μέν οἷον οἷος ἴσον ἴσος , , ὅμοιον ὅμοιος · · προηγουμένην γὰρ γάρ ἔχει ἔχω ταῦτα οὗτος τὴν ὁ σχέσιν σχέσις καὶ καί κατὰ κατά ταύτην οὗτος ὑφέστηκεν ὑφίστημι · · κατὰ κατά συμβεβηκὸς συμβαίνω δὲ δέ τὰ ὁ ὅς τοιάδε τοιόσδε λέγοιτο λέγω , , ὡς ὡς ἄνθρωπος ἄνθρωπος , , πατὴρ πατήρ ὢν εἰμί ἢ τίη διπλάσιος διπλάσιος · · συμβέβηκε συμβαίνω γὰρ γάρ αὐτῷ αὐτός ταῦτα οὗτος . . καὶ καί τῶν ὁ σχέσεων σχέσις δὲ δέ αἱ μὲν μέν συνυπάρχουσι συνυπάρχω ὑπάρχω τοῖς ὁ ὑποκειμένοις , , ὅσα ὅσος συνουσίωνται αὐτοῖς αὐτός , , ὡς ὡς τὸ ὁ δεξιὸν δεξιός καὶ καί τὸ ὁ ἀριστερὸν ἀριστερός ἐν ἐν τοῖς ὁ τοῦ ὁ ζώου μέρεσιν μέρος , , καὶ καί δεσπότης δεσπότης καὶ καί δοῦλος δοῦλος ἐπὶ ἐπί θεοῦ θεός καὶ καί ἀνθρώπων ἄνθρωπος · · αἱ ὁ δὲ δέ καὶ καί μενόντων μένω τῶν ὁ ὑποκειμένων προαπολείπουσιν , , ὡς ὡς τὸ ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ στάσιν στάσις δεξιὸν δεξιός καὶ καί ἀριστερὸν ἀριστερός μεταβεβλημένου τοῦ ὁ ἱσταμένου ἵστημι · · αἱ ὁ δὲ δέ καὶ καί φθειρομένοις φθείρω ἐπιδιαμένουσιν , , ὡς ὡς αἱ ὁ τῶν ὁ πρότερον πρότερος καὶ καί ὕστερον ὕστερον ὑφεστηκότων ὑφίστημι κατὰ κατά χρόνον χρόνος πρὸς πρός ἄλληλα ἀλλήλων σχέσεις , , διὰ διά τὸ ὁ τοὺς ὁ λόγους λόγος ἔχειν ἔχω καθ’ κατά ἑαυτὰς ἀσωμάτους . . Ὥσπερ ὥσπερ οὖν οὖν ἔσχον ἔχω τὰ ὁ πρός πρός τι τις πολυειδῆ πολυειδής τὴν ὁ διαίρεσιν διαίρεσις , , οὕτω οὕτως καὶ καί τὴν ὁ ἀπόδοσιν ἀπόδοσις καὶ καί τὴν ὁ ἐπιστροφὴν ἐπιστροφή διάφορον διάφορος ἕξουσι ἔχω . . τὰ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ αὐτῶν αὐτός κατὰ κατά τὴν ὁ γε γε - - νικὴν τὴν ὁ ἀπόδοσιν ἀπόδοσις ποιεῖται ποιέω καὶ καί τὴν ὁ ἀντιστροφήν , , ὡς ὡς ὁ ὁ πατὴρ πατήρ υἱοῦ υἱός πατήρ πατήρ , , καὶ καί ὁ ὁ υἱὸς υἱός πατρὸς πατήρ υἱός υἱός , , καὶ καί τὸ ὁ μεῖζον μέγας ἐλάτ · · τονος καὶ καί τὸ ὁ ἔλαττον μείζονος μέγας . . τὰ ὁ δὲ δέ πρὸς πρός δοτικήν δοτικός , , ὡς ὡς τὸ ὁ ἴσον ἴσος ἴσῳ ἴσος ἴσον ἴσος καὶ καί ὁμοίῳ τὸ ὁ ὅμοιον ὅμοιος ὅμοιον ὅμοιος . . τὰ ὁ δὲ δέ πρὸς πρός γενικὴν γενικός μὲν μέν ἔχουσι ἔχω τὴν ὁ ἀπόδοσιν ἀπόδοσις , , πρὸς πρός δοτικὴν δὲ δέ τὴν ὁ ἐπιστροφήν ἐπιστροφή , , ὡς ὡς ἡ ὁ ἐπιστήμη ἐπιστήμη ἐπιστητοῦ καὶ καί τὸ ὁ ἐπιστητὸν ἐπιστητός ἐπιστήμῃ ἐπιστήμη ἐπιστητόν · · τὰ ὁ δὲ δέ πρὸς πρός γενικὴν γενικός καὶ καί δοτικὴν μετά μετά τινος παρονομασίας , , ὡς ὡς τὸ ὁ ὑπερέχον τοῦ ὁ ὑπερεχομένου ὑπερέχω ὑπεροχῇ ὑπερέχει ὑπερέχω καὶ καί τὸ ὁ ὑπερεχόμενον ὑπερέχω ὑπεροχῇ ὑπεροχή τοῦ ὁ ὑπερέχοντος ὑπερέχω ὑπερέχεται ὑπερέχω , , οἷον οἷος τὰ ὁ ι΄ τῶν ὁ ζ΄ τρισὶν ὑπερέχει ὑπερέχω καὶ καί τὰ ὁ ζ΄ τῶν ὁ ι΄ τρισὶ τοῖς ὁ αὐτοῖς αὐτός ὑπερέχεται ὑπερέχω . . τὰ ὁ δὲ δέ καὶ καί μετὰ μετά προθέσεως πρόθεσις τὴν ὁ ἀγωγὴν ἀγωγή ποιεῖται ποιέω , , οἷον οἷος τὸ ὁ μέγα μέγας πρὸς πρός μικρὸν μικρός λέγεται λέγω μέγα μέγας , , καὶ καί τὸ ὁ μικρὸν μικρός πρὸς πρός μέγα μέγας λέγεται λέγω μικρόν μικρός σμικρός , , καὶ καί τὸ ὁ δῶρον δῶρον παρὰ παρά τοῦ ὁ δωρουμένου δωρέω δωρεῖται δωρέω , , καὶ καί τὰ ὁ ὅμοια ὅμοιος . . Καὶ καί φθορὰ δὲ δέ τοῖς ὁ πρός πρός τι τι κατὰ κατά τὴν ὁ γένεσιν γένεσις . . ἐπεὶ ἐπεί γὰρ γάρ ἐν ἐν ἑτέροις ἕτερος ἐστὶ εἰμί καὶ καί πρὸς πρός ἕτερα ἕτερος ἡ ὁ σχέσις σχέσις , , διὰ διά τοῦτο οὗτος καὶ καί ἡ ὁ γένεσις γένεσις αὐτῶν αὐτός καὶ καί ἡ ὁ φθορὰ φθορά ἐκείνων ἐκεῖνος ἔχεται ἔχω , , πρὸς πρός ἅ ὅς πως πως πῶς ἔχει ἔχω , , καὶ καί κἄν μηδὲν αὐτὰ αὐτός καθ’ κατά αὑτὰ πάσχει πάσχω , , ἐκείνων ἐκεῖνος μεταβαλλόντων μεταβάλλω συμμεταβάλλει . . οὕτως οὕτως δὲ δέ μεταβάλλει μεταβάλλω τὰ ὁ ὅς πρός πρός τι τι , , ὡς ὡς πέφυκεν φύω . . τοῦ ὁ ὅς οὖν οὖν ἐκ ἐκ δεξιᾶς δεξιά καὶ καί τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ ληψόμεθα λαμβάνω τὴν ὁ μεταβολήν μεταβολή , , καθό εἰσι εἰμί τοιοῦτοι τοιοῦτος · · τοῦ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ μεταβολὴ μεταβολή ἡ ὁ τοῦ ὁ υἱοῦ υἱός ἀλλοίωσις ἀλλοίωσις , , τοῦ ὁ ὅς δ’ δ’ ἡ ὁ τοῦ ὁ πρὸς πρός αὐτὸν αὐτός τοιάνδε τοιόσδε θέσιν θέσις ἔχοντος ἔχω , , καὶ καί ἐπὶ ἐπί πάντων πᾶς ὁ ὁ αὐτὸς αὐτός ἀπαρκέσει λόγος λόγος . . διῃρηκότες οὖν οὖν τὰ ὁ ὅς πρός πρός τι τι καὶ καί κατὰ κατά τὴν ὁ ὑπογραφὴν ὑπογραφή ἐκδιδάξαντες ἐκδιδάσκω , , καὶ καί τὴν ὁ φύσιν φύσις , , ὅπως ὅπως ἔχει ἔχω , , ἐκ ἐκ τῶν ὁ ἐνδεχομένων περὶ περί αὐτῶν αὐτός εἰπεῖν λέγω εἶπον ἀμηγέπη παραστησάμενοι παρίστημι , , τίσι τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος γενῶν τὸ ὁ παρὸν πάρειμι ἀφορίζεται ἀφορίζω , , καὶ καί τί τι τὸ ὁ ἴδιον ἴδιος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , ζητεῖν ζητέω τοῖς ὁ ἑξῆς ἑξῆς ἀπαρχόμεθα . . Υπάρχει δὴ δή καὶ καί ἐναντιότης ἐν ἐν τοῖς ὁ πρός πρός τι τι , , οἷον οἷος ἀρετὴ ἀρετή καὶ καί κακία κακία ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον , , ἑκάτερον ἑκάτερος αὐτῶν αὐτός τῶν ὁ πρός πρός τι τις ὄν εἰμί , , καὶ καί ἐπιστήμη ἐπιστήμη ἀγνοίᾳ ἄγνοια . . κατά κατά τε τε γὰρ γάρ τὴν ὁ ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ γένος γένος ἀναφορὰν ἀναφορά ἡ ὁ ἀρετὴ ἀρετή καὶ καί ἡ ὁ κακία κακία πρός πρός τι τι ἕξεις ἕξις γὰρ γάρ ἄμφω ἄμφω ) ) καὶ καί καθ’ κατά ὅσον ὅσος ἡ ὁ μὲν μέν μεσότης μεσότης καὶ καί συμμετρία συμμετρία , , ἡ ὁ δὲ δέ ἀσυμμετρία ἀσυμμετρία . . εἴδησις δὲ δέ καὶ καί γνῶσις γνῶσις καὶ καί ἐπιστήμη ἐπιστήμη , , εἰ εἰ δεῖ δέω δέω2 δεῖ τοῖς ὁ φιλοσοφοῦσι φιλοσοφέω καὶ καί περὶ περί ὀνομάτων ὄνομα σκέπτεσθαι σκέπτομαι , , τούτοις οὗτος ἀλλήλων ἀλλήλων διενηνόχασιν διαφέρω , , ἐν ἐν οἷς ὅς ὅς2 μὴ μή ἐκ ἐκ παραλλήλου παράλληλος λαμβάνοιντο λαμβάνω · · τὴν ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ τῶν ὁ εἰδῶν εἰδοί θεωρητικὴν θεωρητικός λέγουσι λέγω , , τὴν ὁ δὲ δέ τῶν ὁ γενῶν γενή , , τὴν ὁ δὲ δέ ἐπαναβεβηκυῖαν καὶ καί τῶν ὁ πρώτων πρῶτος πρότερος ἀρχῶν ἀρχός ἀντιληπτικήν . . οὐ οὐ πᾶσι πᾶς δὲ δέ τοῖς ὁ πρός πρός τι τις ὑπάρχει ὑπάρχω ἐναντιότης · · τῷ τῷ γὰρ γάρ διπλασίῳ διπλάσιος οὐδέν οὐδείς ἐστιν εἰμί ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον , , οὐδὲ οὐδέ τῷ τῷ τριπλασίῳ , , οὐδὲ οὐδέ τῶν ὁ τοιούτων τοιοῦτος οὐδενί οὐδείς . . Δοκεῖ δοκέω δὲ δέ <τὸ> μᾶλλον μᾶλλον καὶ καί ἧττον ἥσσων ἐπιδέχεσθαι ἐπιδέχομαι τὰ ὁ ὅς πρός πρός τι τι · · ὅμοιον ὅμοιος γὰρ γάρ ἀνόμοιον ἀνόμοιος μᾶλλον μᾶλλον καὶ καί ἧττον ἥσσων λέγεται λέγω καὶ καί ἰσαίτερον ἴσος <ἰσαίτερον καὶ> ἀνισαίτερον μᾶλλον μᾶλλον καὶ καί ἧττον ἥσσων λέγεται λέγω , , ἑκάτερον αὐτῶν αὐτός τῶν ὁ πρός πρός τι τις ὄν εἰμί · · τό ὁ τε τε γὰρ γάρ ὅμοιον ὅμοιος τινὶ ὅμοιον ὅμοιος λέγεται λέγω , , καὶ καί τὰ ὁ ἀνισαίτερα ἑτέρων ἕτερος τινῶν ἀνίσων ἀνισαίτερα . . οὐ οὐ πάνα δὲ δέ τὰ ὁ ὅς πρός πρός τι ἐπιδέχεται ἐπιδέχομαι τὸ ὁ μᾶλλον μᾶλλον καὶ καί τὸ ὁ ἧττον ἥσσων · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ διπλάσιον διπλάσιος διπλασίων οὐ οὐ λέγεται λέγω μᾶλλον μᾶλλον καὶ καί ἧττον ἥσσων διπλάσιον διπλάσιος , , οὐδὲ οὐδέ τῶν ὁ τοιούτων τοιοῦτος οὐδέν . . τὸ ὁ γὰρ γάρ αὐτὸ αὐτός εἶδος εἶδος τοῦ ὁ διπλασίου διπλάσιος καὶ καί τριπλασίου τριπλάσιος ἔν ἐν εἰς τέ τοῖς ὁ ἐλάττοσι καὶ καί ἐν ἐν τοῖς ὁ πλείοσιν ἀριθμοῖς · · οὐ οὐ γὰρ γάρ μᾶλλον μᾶλλον τὰ ὁ δέκα τῶν ὁ πέντε πέντε διπλάσια διπλάσιος ἢ τίη τὰ ὁ ὅς δύο γε τοῦ ὁ ἑνός . . ἐπειδὴ ἐπεί γὰρ γάρ τὰ ὁ πρός πρός τι τις τοῖς ὁ ἄλλοις ἄλλος συνυφίσταται ἡ ὁ παρυφίσταται γένεσιν γένεσις , , ὡς ὡς ἄν ἄν ἐκεῖνα ἐκεῖνος περὶ περί ἐναντιότητος ἐναντιότης καὶ καί τοῦ ὁ μᾶλλον μᾶλλον καὶ καί τοὐ οὐ ἧττον ἥσσων ἕξοι , , καὶ καί ταῦτα οὗτος . . ὅθεν ὅθεν οὔτε οὔτε τὰ ὁ ἐν ἐν οὐσίᾳ οὐσία οὔτε οὔτε τὰ ὁ ἐν ἐν ποσῷ πρός πρός τι τις ἐπιδεκτικὰ τῶν ὁ εἰρημένων λέγω , , ἐπεὶ ἐπεί μηδὲ μηδέ τὰ ὁ ὑποτεθέντα ὑποτίθημι γένη γένος . . ἐν ἐν ὅσαις δὲ δέ κατηγορίαις κατηγορία ἐναντιότης πρόσεστι πρόσειμι καὶ καί ἄνεσις ἄνεσις καὶ καί ἐπίτασις ἐπίτασις , , ὡς ὡς ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ ποιότητος ποιότης , , καὶ καί τὰ ὁ κατ’ κατά ἐκείνας ἐκεῖνος πρός πρός τι τι τῶν ὁ τοιούτων τοιοῦτος μεθέξουσι . . Τρίτον τοῖς ὁ πρός πρός τι τι παρακολούθημα τὸ ὁ πρὸς πρός ἀντιστρέφοντα λέγεσθαι λέγω . . τριττῆς τρισσός δὲ δέ οὔσης εἰμί τῆς ὁ ἀντιστροφῆς , , τῆς ὁ μὲν μέν ἐν ἐν συλλογισμῷ συλλογισμός , , τῆς ὁ δὲ δέ ἐν ἐν προτά - - σεσι , , τῆς ὁ δὲ δέ ἐν ἐν ὅροις ὅρος , , ἡ ὁ τῶν ὁ πρός πρός τι τις ἀντιστροφὴ ἡ ὁ κατὰ κατά τοὺς ὁ ὅρους ὅρος ἐστίν εἰμί , , καθ’ κατά ἣν ὅς ὅς2 οὐ οὐ μόνον μόνος ψιλὴ τῶν ὁ πραγμάτων πρᾶγμα ἀντακολούθησις γίνεται γίγνομαι , , ὥσπερ ὥσπερ τῷ τῷ σπουδαίῳ σπουδαῖος τὸ ὁ θεοσεβὲς θεοσεβής καὶ καί τὸ ὁ ὅς ἀνάπαλιν ἀνάπαλιν , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί μετὰ μετά τῆς ὁ πρὸς πρός ἄλληλα ἀλλήλων τῶν ὁ ἀντικατηγορουμένων σχέσεως σχέσις . . οὐ οὐ γὰρ γάρ ταὐτόν αὐτός ἐστι εἰμί τὸ ὁ ὅς τόδε ὅδε τοῦδε ὅδε καὶ καί τοῦδε ὅδε τόδε ὅδε , , καὶ καί τὸ ὁ ὅς μετὰ μετά σχέσεως σχέσις ἔχειν ἔχω τοῦτο οὗτος · · ἄλλο ἄλλος γὰρ γάρ τὸ ὁ εἰπεῖν λέγω εἶπον σπουδαῖος σπουδαῖος θεο - - σεβὴς καὶ καί θεοσεβὴς θεοσεβής σπουδαῖος σπουδαῖος , , καὶ καί ἄλλο ἄλλος πατὴρ πατήρ υἱοῦ υἱός καὶ καί υἱὸς υἱός πατρός πατήρ · · τοῦτο οὗτος μὲν μέν γὰρ γάρ κατὰ κατά σχέσιν σχέσις , , ἐκεῖνο ἐκεῖνος δὲ δέ κατὰ κατά μέθεξιν μέθεξις . . πάντα πᾶς γοῦν γοῦν τὰ ὁ πρός πρός τι τις πρὸς πρός ἀντιστρέφοντα λέγονται λέγω , , οἷον οἷος ὁ ὁ δοῦλος δοῦλος δεσπότου δεσπότης λέγεται λέγω δοῦλος δοῦλος καὶ καί ὁ ὁ δεσπότης δεσπότης δούλου δεσπότης δεσπότης λέγεται λέγω , , καὶ καί τὸ ὁ διπλάσιον διπλάσιος διπλασίων ἡμίσεος διπλάσιον διπλάσιος διπλασίων καὶ καί τὸ ὁ ἥμισυ διπλασίου διπλάσιος ἥμισυ ἥμισυς , , καὶ καί τὸ ὁ ὅς μεῖζον μέγας ἐλάττονος ἐλάσσων μεῖζον μέγας καὶ καί τὸ ὁ ἔλαττον μείζονος μέγας ἔλαττον . . ὡσαύτως ὡσαύτως δὲ δέ καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος , , πλὴν πλήν τῇ ὁ πτώσει πτῶσις ἐνίοτε ἐνίοτε διοίσει διαφέρω κατὰ κατά τὴν ὁ λέξιν λέξις , , οἷον οἷος ἡ ὁ ἐπιστήμη ἐπιστήμη ἐπιστητοῦ λέγεται λέγω ἐπιστήμη ἐπιστήμη καὶ καί τὸ ὁ ἐπιστητὸν ἐπιστητός ἐπιγὰρ στήμῃ ἐπιστητόν ἐπιστητός , , καὶ καί ἡ ὁ αἴσθησι . . ς αἰσθητῶν αἰσθητής αἴσθησις αἴσθησις καὶ καί τὸ ὁ αἰσθητὸν αἰσθητός αἰσθήσει αἰσθητόν αἰσθητός · · οὐ οὐ γὰρ γάρ πρὸς πρός γενικὴν γενικός ἐποιήσαντο ποιέω τὴν ὁ ἀντιστροφήν , , ὥσπερ ὥσπερ τὰ ὁ ὅς πρότερον πρότερος , , ἀλλὰ ἀλλά πρὸς πρός δοτικήν δοτικός . . οὐ οὐ μὴν μήν ἀλλ’ ἀλλά ἐνίοτε ἐνίοτε οὐ οὐ δόξει δοκέω ἀντιστρέφειν ἀντιστρέφω , , ἄν ἄν μὴ μή οἰκείως οἰκεῖος πρὸς πρός ὃ ὅς λέγεται λέγω ἀποδοθῇ ἀποδίδωμι , , ἀλλὰ ἀλλά διαμάρτοι ὁ ὁ ἀποδιδούς · · οἷον οἷος τὸ ὁ πτερὸν ἐὰν ἐάν ἀποδοθῇ ἀποδίδωμι ὄρνιθος ὄρνις , , οὐκ ἀντιστρέφει ἀντιστρέφω ὄρνις ὄρνις πτεροῦ . . οὐ οὐ γὰρ γάρ οἰκείως οἰκεῖος τὸ ὁ πρῶτον πρῶτος πρότερος ἀποδίδοται ἀποδίδωμι πτερὸν ὄρνιθος ὄρνις · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ᾗ ὅς ᾗ ὄρνις ὄρνις , , ταύτῃ οὗτος ταύτῃ τὸ ὁ πτερὸν αὐτῆς αὐτός λέγεται λέγω , , ἀλλ’ ἀλλά ᾗ ὅς ᾗ πτερωτόν πτερωτός ἐστι εἰμί · · πολλῶν πολύς γὰρ γάρ καὶ καί ἄλλων ἄλλος πτερά πτερόν ἐστιν εἰμί , , ἃ ὅς ὅς2 οὐκ οὐ εἰσὶν εἰμί ὄρνιθες ὄρνις . . ὥστ’ ἄν ἄν ἀποδοθῇ ἀποδίδωμι οἰκείως οἰκεῖος , , καὶ καί ἀντιστρέφει ἀντιστρέφω , , οἷον οἷος τὸ ὁ πτερὸν πτερωτοῦ πτερὸν καὶ καί τὸ ὁ πτερωτὸν πτερωτός πτερῷ πτερωτόν πτερωτός . . ἐνίοτε ἐνίοτε δὲ δέ καὶ καί ὀνοματοποιεῖν ὀνοματοποιέω ἴσως ἴσος ἴσως ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον , , ἐὰν ἐάν μὴ μή κείμενον εἴη εἰμί ὄνομα ὄνομα , , πρὸς πρός ὃ ὅς οἰκείως οἰκεῖος ἀποδοθείη ἀποδίδωμι , , οἷον οἷος τὸ ὁ πηδάλιον πηδάλιον πλοίου πλοῖον ἄν ἄν ἀποδοθείη ἀποδίδωμι , , οὐκ οὐ οἰκεία οἰκεῖος ἡ ὁ ἀπόδοσις ἀπόδοσις · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ᾗ ὅς ᾗ πλοῖον πλοῖον , , ταύτῃ οὗτος ταύτῃ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὸ ὁ πηδάλιον πηδάλιον λέγεται λέγω · · ἔστι εἰμί γὰρ γάρ πλοῖα πλοῖον , , ὧν ὅς ὅς2 οὐκ οὐ ἔστι εἰμί πηδάλια · · τὰ ὁ γὰρ γάρ μικρὰ μικρός ἀκάτια κώπαις ἰθύνονται . . διὸ διό οὐκ οὐ ἀντιστρέφει ἀντιστρέφω · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ πλοῖον οὐ οὐ λέγεται λέγω πηδαλίου πηδάλιον πλοῖον πλοῖον · · ἀλλ’ ἀλλά ἴσως ἴσος ἴσως οἰκειοτέρα οἰκεῖος ἄν ἄν ἡ ὁ ἀπόδοσις ἀπόδοσις εἴη εἰμί , , εἰ εἰ οὕτως οὕτως πως πως πῶς ἀποδοθείη ἀποδίδωμι , , τὸ ὁ πηδάλιον πηδάλιον πηδαλιωτοῦ πηδάλιον πηδάλιον , , ἢ ἤ ὁπωσοῦν ὁπωσοῦν ἄλλως ἄλλος ἄλλως · · ὄνομα ὄνομα γὰρ γάρ οὐ οὐ κεῖται κεῖμαι . . καὶ καί ἀντιστρέφει ἀντιστρέφω γε γε ἐὰν ἐάν οἰκείως οἰκεῖος ἀποδοθῇ ἀποδίδωμι · · τὸ ὁ γὰρ γάρ πηδαλιωτὸν πηδαλίῳ πηδάλιον πηδαλιωτόν . . ὡσαύτως ὡσαύτως δὲ δέ καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος , , οἷον οἷος ἡ ὁ κεφαλὴ κεφαλή οἰκειοτέρως ἄν ἄν ἀποδοθείη ἀποδίδωμι κεφαλωτοῦ ἢ ἤ ζώου ἀποδιδομένη · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ᾗ ὅς ᾗ ζῶον ζωός , , κεφαλὴν κεφαλή ἔχει ἔχω · · πολλὰ γὰρ γάρ τῶν ὁ ζώων κεφαλὴν κεφαλή οὐκ οὐ ἔχει ἔχω , , ὡς ὡς οἱ ἕ ἐν ἐν θαλάττῃ θάλασσα πνεύμονες καὶ καί ὄστρεα ὄστρεον πάντα πᾶς καὶ καί καρκίνοι . . οὕτω οὕτως δὲ δέ ῥᾷστα ἄν ἄν τις τις ἴσως ἴσος ἴσως λαμβάνοι οἷς ὅς ὅς2 μὴ μή κεῖται κεῖμαι ὀνόματα ὄνομα , , εἰ εἰ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ πρώτων καὶ καί τοῖς ὁ πρὸς πρός ἃ ὅς ὅς2 ἀντιστρέφουσι τιθείη τὰ ὁ ὀνόματα ὄνομα , , ὥσπερ ὥσπερ ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ προειρημένων προαγορεύω ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ πτεροῦ πτερόν πτερωτὸν πτερωτός καὶ καί ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ πηδαλίου τὸ ὁ πηδαλιωτὸν καὶ καί τῆς ὁ κεφαλῆς κεφαλή τὸ ὁ κεφαλωτόν . . δύο γε γὰρ γάρ οἱ ὁ τρόποι τρόπος τροπός τῆς ὁ ὀρθῆς ὀρθός ἀποδόσεως ἀπόδοσις , , τό ὁ ὅς τε τε πρὸς πρός ὃ ὅς κατὰ κατά φύσιν φύσις λέγεται λέγω ἀποδίδοσθαι ἀποδίδωμι καὶ καί τὸ ὁ ἐξισάζειν . . ἰσότης δὲ δέ γίνεται γίγνομαι , , ὅταν ὅταν ἢ τίη τὸ ὁ μεῖζον μέγας καθαιρῆται καθαιρέω ἢ τίη τὸ ὁ ἔλαττον ἐλάσσων αὔξηται αὐξάνω . . οὐ οὐ καινοτομοῦμεν καινοτομέω δέ δέ , , ἐν ἐν οἷς ὅς ὅς2 ἀνάγκη ἀνάγκη , , ὀνοματοποιεῖν ὀνοματοποιέω προστάττοντες προστάσσω , , ὁρῶντες ὁράω ἑκάστην ἕκαστος τέχνην τέχνη αὐτὴν αὐτός ἐφευρίσκουσαν οἷς ὅς ὅς2 πραγματεύεται πραγματεύομαι τὰ ὁ ὀνόματα ὄνομα . . ἢ τίη γὰρ γάρ τὸ ὁ ἀλλαχοῦ ἀλλαχοῦ τῇ ὁ συνηθείᾳ συνήθεια κείμενον ἰδίᾳ ἴδιος οἱ ὁ τεχνῖται τεχνίτης ἀποτεμόμενοι ἀποτέμνω ἔχουσιν ἔχω , , ὡς ὡς τὸ ὁ κέντρον κέντρον ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ σφαίρας σφαῖρα οἱ ὁ γεωμέτραι καὶ καί τὸ ὁ χρῶμα χρῶμα ἐπὶ ἐπί τῇ ὁ ὅς τῇ διαφορᾷ διαφορά τῶν ὁ μελῶν μέλος οἱ ὁ μουσικοί μουσικός , , ἢ ἤ καὶ καί παντάπασιν παντάπασι ἄγνωστα ἄγνωστος τῇ ὁ ὅς τῇ συνηθείᾳ συνήθεια λαμβάνοντες λαμβάνω τῇ ὁ ὅς τῇ φύσει φύσις τῶν ὁ ὑποκειμένων προσήρμοσαν . . ἃ ὅς ὅς2 δὲ δέ παρ’ παρά ἡμῖν ἐγώ ἐνταῦθα ἐνταῦθα προσείληπται , , τῇ ὁ ὅς τῇ τε τε φύσει φύσις τῶν ὁ ὑποκειμένων κατάλληλα κατάλληλος καὶ καί τῇ ὁ ὅς τῇ συνηθείᾳ συνήθεια καὶ καί τῇ ὁ κοινότητι κοινότης γνώριμα . . Πάντα οὖν οὖν τὰ ὁ πρός πρός τι τι , , ἐάνπερ ἐάν οἰκείως οἰκεῖος ἀποδιδῶται , , πρὸς πρός ἀντιστρέφοντα λέγεται λέγω , , ἐπεὶ ἐπεί ἐάν ἐάν γε γε πρὸς πρός τὸ ὁ τυχὸν ἀποδιδῶται καὶ καί μὴ μή πρὸς πρός αὐτὰ αὐτός ἃ ὅς ὅς2 λέγεται λέγω , , οἷον οἷος ὁ ὁ δοῦλος δοῦλος ἐὰν ἐάν μὴ μή δεσπότου δεσπότης ἀποδοθῇ ἀποδίδωμι δοῦλος δοῦλος ἀλλ’ ἀλλά ἀνθρώπου ἄνθρωπος ἢ τίη δίποδος δίπους ἢ ἤ ὁτουοῦν τῶν ὁ τοιούτων τοιοῦτος , , οὐκ οὐ ἀντιστρέφει ἀντιστρέφω · · οὐ οὐ γὰρ γάρ οἰκεία οἰκεῖος ἡ ὁ ἀπόδοσις ἀπόδοσις . . ἔτι ἔτι ἐὰν μὲν μέν οἰκείως οἰκεῖος ἀποδεδομένον ᾖ εἰμί , , πρὸς πρός ὃ ὅς λέγεται λέγω , , πάντων πᾶς περιαιρουμένων περιαιρέω τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος , , ὅσα ὅσος συμβεβηκότα συμβαίνω ἐστί εἰμί , , λειπομένου λείπω δὲ δέ τούτου οὗτος μόνου , , πρὸς πρός ὃ ὅς ἀπεδόθη ἀποδίδωμι οἰκείως οἰκεῖος , , ἀεὶ ἀεί πρὸς πρός αὐτὸ αὐτός ῥηθήσεται , , οἷον οἷος εἰ εἰ ὁ ὁ δοῦλος δοῦλος πρὸς πρός δεσπότην δεσπότης λέγεται λέγω , , περιαιρου - - μένων μένω ἁπάντων ἅπας , , ὅσα ὅσος συμβεβηκότα συμβαίνω ἐστὶ εἰμί τῷ ὁ δεσπότῃ δεσπότης , , οἷον οἷος τὸ ὁ ὅς δίποδι δίπους εἶναι εἰμί , , τὸ ὁ ὅς ἐπιστήμης ἐπιστήμη δεκτικῷ δεκτικός καὶ καί τὸ ὁ ὅς ἀνθρώπῳ ἄνθρωπος , , καταλειπομένου καταλείπω δὲ δέ μόνου μόνος τοῦ ὁ ὅς δεσπότην δεσπότης εἶναι εἰμί , , ἀεὶ ἀεί ὁ ὁ δοῦλος δοῦλος πρὸς πρός αὐτὸ αὐτός ῥηθήσεται · · ὁ ὁ γὰρ γάρ δοῦλος δοῦλος δεσπότου δεσπότης δοῦλος δοῦλος λέ - - γεται . . ἐὰν ἐάν δέ δέ γε γε μὴ μή οἰκείως οἰκεῖος ἀποδοθῇ ἀποδίδωμι πρὸς πρός ὅ ὅς ποτε ποτε ποτέ λέγεται λέγω , , περιαιρουμένων περιαιρέω μὲν μέν τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος , , καταλειπομένου καταλείπω δὲ δέ μόνου μόνος τοῦ ὁ πρὸς πρός ὃ ὅς ἀπεδόθη ἀποδίδωμι , , οὐ οὐ ῥηθήσεται πρὸς πρός αὐτό αὐτός . . ἀποδεδόσθω γὰρ γάρ ὁ ὁ δοῦλος δοῦλος ἀνθρώπου ἄνθρωπος καὶ καί τὸ ὁ πτερὸν ὄρνιθος ὄρνις καὶ καί περιῃρήσθω τοῦ ὁ ἀνθρώπου ἄνθρωπος τὸ ὁ ὅς δεσπότην δεσπότης αὐτὸν αὐτός εἶναι εἰμί · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ἔτι ἔτι ὁ ὁ δοῦλος δοῦλος πρὸς πρός ἄνθρωπον ἄνθρωπος ῥηθήσεται · · μὴ μή γὰρ γάρ ὄντος εἰμί δεσπότου δεσπότης οὐδὲ οὐδέ δοῦλός δοῦλος ἐστιν εἰμί . . ὡσαύτως ὡσαύτως καὶ καί τοῦ ὁ ὄρνιθος ὄρνις περιῃρήσθω τὸ ὁ πτερωτὸν πτερωτός εἶναι εἰμί · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ἔτι ἔτι ἔστι εἰμί τὸ ὁ ὅς πτερὸν τῶν ὁ ὅς πρός πρός τι τι · · μὴ μή γὰρ γάρ ὄντος εἰμί πτερωτοῦ οὐδὲ οὐδέ πτερὸν ἔσται εἰμί τινός . . ὥστε ὥστε δεῖ δέω δέω2 δεῖ μὲν μέν ἀποδιδόναι ἀποδίδωμι πρὸς πρός ὅ ὅς ποτε ποτε οἰκείως οἰκεῖος λέγεται λέγω . . καὶ καί ἐὰν μὲν μέν ὄνομα ὄνομα ᾖ εἰμί κείμενον , , ῥᾳδία ῥᾴδιος ἡ ὁ ἀπόδοσις ἀπόδοσις γίνεται γίγνομαι · · μὴ μή ὄντος εἰμί δὲ δέ ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον ἴσως ἴσος ἴσως ὀνοματοποιεῖν ὀνοματοποιέω . . οὕτω οὕτως δὲ δέ ἀποδιδομένων ἀποδίδωμι φανερὸν φανερός ὅτι ὅτι2 ὅτι πάντα πᾶς τὰ ὁ πρός πρός τι τις πρὸς πρός ἀντιστρέφοντα ῥηθήσεται . . εἰ εἰ δὲ δέ καὶ καί μόνως μόνος μόνως , , ἀπορήσειεν ἀπορέω2 ἀπορέω ἄν ἄν τις τις εἰς εἰς τὰ ὁ τοιαῦτα τοιοῦτος ἀποβλέψας ἀποβλέπω · · καὶ καί γὰρ γάρ εἴ εἰ τι τις καλόν καλός , , καὶ καί ἀγαθόν ἀγαθός , , καὶ καί εἴ εἰ τι τις ἀγαθόν ἀγαθός , , καλόν καλός . . ἢ τίη τοῦτο οὗτος μὲν μέν καὶ καί αὐτόθεν αὐτός αὐτόθεν ἔσφαλται σφάλλω · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ἀντιστρέφει ἀντιστρέφω · · ἐπὶ ἐπί πλέον πολύς πλείων γὰρ γάρ τὸ ὁ ἀγαθὸν ἀγαθός τοῦ ὁ καλοῦ καλός . . τὰ ὁ δὲ δέ συνυπάρ - - χοντα διὰ διά τὸ ὁ ἀεὶ ἀεί παρεῖναι παρίημι δόξειεν δοκέω ἄν ἄν ἀντιστρέφειν ἀντιστρέφω , , ὡς ὡς τὸ ὁ κέντρον κέντρον τῇ ὁ ὅς τῇ σφαίρᾳ σφαῖρα καὶ καί τῷ τῷ ἡλίῳ ἥλιος τὸ ὁ φῶς φάος καὶ καί τῷ τῷ πυρὶ πῦρ ἡ ὁ θερμότης θερμότης · · τὸ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ κατ’ κατά οὐσίαν οὐσία σύνεστιν , , τὸ ὁ δὲ δέ ἀνάγεται ἀνάγω εἰς εἰς τὸν ὁ ἥλιον ὡς ὡς δεύτερον δεύτερος πρὸς πρός πρῶτον πρῶτος πρότερος καὶ καί αἴτιον αἴτιος , , τῷ τῷ δὲ δέ πυρὶ πῦρ ἡ ὁ θερμότης θερμότης ὡς ὡς οὐσιώδης ποιότης συμπέφυκε . . καὶ καί οἱ ὁ ὅροι ὅρος μέντοι τῷ τῷ κεφαλαιώδεις κεφαλαιώδης εἶναι εἰμί τοῖς ὁ ὧν εἰσι εἰμί πράγμασιν πρᾶγμα ἀντακολουθοῦσι . . μήποτ’ οὖν οὖν ἀκριβέστερον ἀκριβής τοῦ ὁ εἰρημένου ἐξακούειν δεῖ δέω δέω2 δεῖ · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ἀλλήλοις ἀλλήλων συνυπάρχειν τὰ ὁ ὅς πρός πρός τι τις ἐλέγετο λέγω , , ὡς ὡς τὸ ὁ φῶς φάος καὶ καί ὁ ὁ ἥλιος ἥλιος καὶ καί ἡ ὁ θερμότης θερμότης καὶ καί τὸ ὁ πῦρ πῦρ , , οὐδὲ οὐδέ ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ ἕτερόν ἕτερος ἐστιν εἰμί ὅπερ ὅς ὅσπερ τὸ ὁ ἕτερον ἕτερος , , ὡς ὡς ὡς τὸ ὁ ὅς καλὸν καλός καὶ καί ἀγαθόν ἀγαθός , , εἰ εἰ καὶ καί ἀντι - - στρέφοντα στρέφω δοίημεν , , ἀλλὰ ἀλλά πρός πρός τι τις ἐλέγομεν λέγω τά ὁ τε τε ἀντιστρέφοντα καὶ καί τὰ ὁ ὅς ἀλλήλων ἀλλήλων εἶναι εἰμί λεγόμενα λέγω . . τὸ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ πρὸς πρός ἕτερον ἕτερος ἀπονεύειν ἀπονεύω καὶ καί πρὸς πρός ἕτερον ἕτερος λέγεσθαι λέγω τὸ ὁ εἶδος εἶδος αὐτὸ αὐτός τοῦ ὁ πρός πρός τι τις ἐστίν εἰμί · · τὸ ὁ ὅς δὲ δέ καὶ καί ἐκεῖνο , , πρὸς πρός ὃ ὅς λέγεται λέγω , , ὁμοίως ὅμοιος λέγεσθαι λέγω πρὸς πρός τὸ ὁ πρὸς πρός αὐτὸ αὐτός λεγόμενον λέγω , , τοῦτο οὗτος τὸ ὁ ἴδιον ἴδιος . . ὅλως ὅλος ὅλοξ γὰρ γάρ οὐδὲ οὐδέ λέγεται λέγω πρὸς πρός ἄλληλα ἀλλήλων τὰ ὁ ὅς ἄλλως ἄλλος ἄλλως συνυπάρχοντα · · οὐ οὐ γὰρ γάρ τὸ ὁ φῶς φάος πρὸς πρός τὸν ὁ ἥλιον ἥλιος λέγεται λέγω , , εἰ εἰ καὶ καί ἐκεῖθεν ἐκεῖθεν ἐστί εἰμί . . τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ τοὐ οὐ τινὸς εἶναι εἰμί γέννημα γέννημα ἢ τίη ἐνέργειαν ἐνέργεια ἢ τίη πάθος πάθος ἢ τίη κτῆμα κτῆμα ἕτερον ἕτερος τοῦ ὁ πρός πρός τι τι εἶναι εἰμί καὶ καί λέγεσθαι λέγω · · τὰ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ ἐν ἐν τῷ ὁ πρὸς πρός ἕτερον ἕτερος ἀπονεύειν ἀπονεύω οὐσίωνται , , τὰ ὁ δὲ δέ κἄν ἄλλου ἄλλος ἄλλου ᾖ εἰμί , , ἀλλ’ ἀλλά ὅμως ὅμως ὁμῶς καὶ καί ἰδίαν ἴδιος ἔχει ἔχω φύσιν φύσις . . Τῶν ὁ δὲ δέ τῇ ὁ αὐτῇ αὐτός πτώσει πτῶσις ἀντιστρεφόντων ἀντιστρέφω τὰ ὁ μὲν μέν τῷ τῷ αὐτῷ αὐτός πράγματι πρᾶγμα χρῆται χράω2 χράομαι χραύω χράω ἐφ’ ἐπί ἑκάτερον , , ὡς ὡς ὡς τὸ ὁ ἴσον ἴσος καὶ καί ὅμοιον ὅμοιος , , τὰ ὁ δὲ δέ ἑτερότητα ἑτερότης ἔχει ἔχω ὡς ὡς πατὴρ πατήρ καὶ καί υἱός υἱός , , δοῦλος δοῦλος καὶ καί δεσπότης δεσπότης . . καὶ καί ἔτι ἔτι τῶν ὁ ὅς πρός πρός τι τις τὰ ὁ μὲν μέν πρὸς πρός ἀπολελυμένα ἑαυτῶν ἑαυτοῦ λέγεται λέγω , , ὡς ὡς πατὴρ πατήρ πρὸς πρός υἱόν υἱός , , ἕτερον ἕτερος ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ τῇ ὁ ὅς τῇ ὑποστάσει ὑπόστασις · · τὰ ὁ δὲ δέ συνῆπται συνάπτω εἰς εἰς ἃ λέγεται λέγω , , ὡς ὡς ὡς τὸ ὁ μέρος μέρος τῷ τῷ ὅλῳ ὅλος ὅλοξ . . οὕτω οὕτως ὅ ὁ ὅς ἄν ἄν λέγοιτο λέγω καὶ καί ὁ ὁ κόσμος κόσμος πρός πρός τι τις ὡς ὡς ὡς πρὸς πρός τὸ ὁ ὅς κοσμωτόν · · ἔξωθεν ἔξωθεν γάρ γάρ τοι τοι ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ οὐκ οὐ ἔχει ἔχω πρὸς πρός ὃ ὅς λεχθήσεται · · εἰ εἰ δὲ δέ καὶ καί ὡς ὡς ἀποτέλεσμα ἀποτέλεσμα τοῦ ὁ ποιήσαντος ποιέω νενόηται καὶ καί κοσμήσαντος κοσμέω , , ἔσται εἰμί καὶ καί τῇ ὁ ὑποστάσει ὑπόστασις κεχωρισμένος χωρίζω . . ἀλλὰ ἀλλά πῶς πῶς πως ἄνθρωπος ἄνθρωπος ὅμοιος ὅμοιος θεῷ θεός λέγεται λέγω καὶ καί ὅλως ὅλος ὅλοξ ἡ ὁ εἰκὼν εἰκών τῷ τῷ παραδείγματι παράδειγμα ; ; πότερον πότερος καὶ καί τὰ ὁ τοιαῦτα τοιοῦτος πρός πρός τι τι , , καίπερ καίπερ τῆς ὁ σχέσεως σχέσις οὐκ οὐ ἀντιστρεφούσης οὐ οὐ γὰρ γάρ δὴ δή καὶ καί ἀνθρώπῳ ἄνθρωπος θεὸς ὅμοιος ὅμοιος ἢ ἤ τὸ ὁ παράδειγμα παράδειγμα τῇ ὁ ὅς τῇ εἰκόνι εἰκών ) ) , , ἢ ἤ τὸ ὁ ὅς μὲν μέν παράδειγμα παράδειγμα ἀντιστρέφει ἀντιστρέφω ὡς ὡς γὰρ γάρ εἰκὼν παραδείγματος παράδειγμα , , οὕτω οὕτως καὶ καί τὸ ὁ παράδειγμα παράδειγμα εἰκόνος εἰκών ) ) , , τὸ ὁ δὲ δέ ὅμοιον ὅμοιος οὐκέτι οὐκέτι ; ; εἰ εἰ δὲ δέ δυσχεραίνει δυσχεραίνω τις τις τὴν ὁ ἀπ’ ἀπό ἐκείνων ἐκεῖνος ὁποιανοῦν πρὸς πρός τὰ ὁ ὅς τῇδε ὅδε τῇδε σχέσιν σχέσις , , τὴν ὁ ἄσχετον καλουμένην καλέω ἐννοείτω ἐννοέω σχέσιν σχέσις καὶ καί τὴν ὁ ἀνεπίκλητον ἀνεπίκλητος πρόνοιαν πρόνοια , , καθ’ κατά ἣν ὅς ὅς2 ἡμῶν ἐγώ δε - - σπόζει θεός θεός , , καὶ καί κτήματα κτῆμα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἡμεῖς , , ὡς ὡς προνοοῦντος προνοέω ἐκείνου ἐκεῖνος , , κατευθυνο - - μένων μένω δὲ δέ ἡμῶν . . Τέταρτον τέταρτος τοῖς ὁ πρός πρός τι παρακολούθημα τὸ ὁ ἅμα ἅμα τῇ ὁ φύσει φύσις εἶναι εἰμί · · δοκεῖ δοκέω γὰρ γάρ τὰ ὁ ὅς πρός πρός τι τι ἅμα ἅμα τῇ ὁ ὅς τῇ φύσει φύσις εἶναι εἰμί . . καὶ καί ἐπὶ ἐπί μὲν μέν τῶν ὁ πλείστων πλεῖστος ἀληθές ἀληθής ἐστιν εἰμί · · ἅμα ἅμα γὰρ γάρ διπλάσιόν διπλάσιος διπλασίων τέ ἐστι εἰμί καὶ καί ἥμισυ ἥμισυς , , καὶ καί ἡμίσεος ὄντος εἰμί διπλάσιόν διπλάσιος διπλασίων ἐστι εἰμί , , καὶ καί δούλου δουλόω ὄντος εἰμί δεσπότης δεσπότης ἐστίν εἰμί · · ὁμοίως ὅμοιος δὲ δέ τούτοις οὗτος καὶ καί τἄλλα . . συναναιρεῖ συναναιρέω δὲ δέ ταῦτα οὗτος ἄλληλα ἀλλήλων · · μὴ μή γὰρ γάρ ὄντος εἰμί διπλασίου διπλάσιος οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἥμισυ ἥμισυς , , καὶ καί ἡμίσεος μὴ μή ὄντος εἰμί οὐκ οὐ ἔστι εἰμί διπλάσιον διπλάσιος διπλασίων · · ὡσαύτως ὡσαύτως δὲ δέ καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος , , ὅσα ὅσος τοιαῦτα τοιοῦτος . . οὐκ οὐ ἐπὶ ἐπί πάντων πᾶς δὲ δέ τῶν ὁ πρός πρός τι τις ἀληθὲς ἀληθής δοκεῖ δοκέω τὸ ὁ ἅμα ἅμα τῇ ὁ ὅς τῇ φύσει φύσις εἶναι εἰμί · · τὸ ὁ γὰρ γάρ ἐπιστητὸν ἐπιστητός τῆς ὁ ἐπιστήμης ἐπιστήμη πρότερον πρότερος ἄν ἄν δόξειεν δοκέω εἶναι εἰμί . . ὡς ὡς γὰρ γάρ ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ πολὺ πολύς προὐπαρχόντων τῶν ὁ πραγμάτων πρᾶγμα τὰς ὁ ἐπιστήμας ἐπιστήμη λαμβάνομεν λαμβάνω · · ἐπ’ ἐπί ὀλίγων ὀλίγος γὰρ γάρ ἢ τίη ἐπ’ ἐπί οὐδενὸς ἴδοι ὁράω εἶδον τις τις ἅμα ἅμα τῷ τῷ ἐπιστητῷ τὴν ὁ ἐπιστήμην ἐπιστήμη γινομένην . . τά ὁ τε τε γὰρ γάρ ἄνευ ἄνευ ὕλης ὕλη νοητὰ νοητός ἅμα ἅμα τῇ ὁ ὅς τῇ κατ’ κατά ἐνέργειαν ἐπιστήμῃ ἐπιστήμη , , καὶ καί ἡ ὁ τῶν ὁ κοινῶν κοινός ὑπόστασις ὑπόστασις καὶ καί ἐξ ἐκ ἀφαιρέσεως ἀφαίρεσις ἅμα ἅμα τῇ ὁ ὅς τῇ περὶ περί αὐτῶν αὐτός ἐπιστήμῃ ἐπιστήμη , , καὶ καί πρὸς πρός τούτοις οὗτος τὰ ὁ ἀναπλάσματα τῆς ὁ τε τε φαντασίας φαντασία καὶ καί τὰ ὁ ὅς τῶν ὁ τεχνιτῶν τεχνίτης · · ἅμα ἅμα γὰρ γάρ χίμαιρα χίμαιρα καὶ καί ἡ ὁ περὶ περί αὐτῆς αὐτός ἐπιστήμη ἐπιστήμη . . ἔτι ἔτι τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ἐπιστητὸν ἐπιστητός ἀναιρεθὲν συναναιρεῖ συναναιρέω τὴν ὁ ἐπιστήμην ἐπιστήμη , , ἡ ὁ ὅς δὲ δέ ἐπιστήμη ἐπιστήμη τὸ ὁ ἐπιστητὸν οὐ οὐ συναναιρεῖ συναναιρέω · · ἐπιστητοῦ γὰρ γάρ μὴ μή ὄντος εἰμί οὐκέτι οὐκέτι ἐπιστήμη ἐπιστήμη οὐδενὸς γὰρ γάρ ἔτι ἔτι ἔσται εἰμί ἐπιστήμη ἐπιστήμη ) ) , , ἐπιστήμης ἐπιστήμη δὲ δέ μὴ μή οὔσης εἰμί οὐδὲν κωλύει κωλύω ἐπιστητὸν ἐπιστητός εἶναι εἰμί , , οἷον οἷος καὶ καί ὁ ὁ τοῦ ὁ κύκλου κύκλος τετραγωνισμὸς εἴ εἰ γ’ ἔστιν εἰμί ἐπιστητόν ἐπιστητός , , ἐπι ἐπί - - στήμη μὲν μέν αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί οὐδέπω οὐδέπω , , αὐτὸς αὐτός δέ δέ , , τὸ ὁ ὅς ἐπιστητόν ἐπιστητός , , ἐστίν εἰμί . . ἔτι ἔτι ζώου μὲν μέν ἀναιρεθέντος ἀναιρέω οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἐπιστήμη ἐπιστήμη , , τῶν ὁ δὲ δέ ἐπιστητῶν πολλὰ πολύς ἐνδέχεται ἐνδέχομαι εἶναι εἰμί . . ὁμοίως ὅμοιος δὲ δέ ἔχει ἔχω τούτοις οὗτος καὶ καί τὰ ὁ ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ αἰσθήσεως αἴσθησις · · τὸ ὁ γὰρ γάρ αἰσθητὸν αἰσθητός πρότερον πρότερος τῆς ὁ αἰσθήσεως αἴσθησις δοκεῖ δοκέω εἶναι εἰμί . . τὸ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ αἰσθητὸν αἰσθητός ἀναιρεθὲν συναναιρεῖ συναναιρέω τὴν ὁ αἴσθησιν αἴσθησις , , ἡ ὁ ὅς δὲ δέ αἴσθησις αἴσθησις τὸ ὁ αἰσθητὸν αἰσθητός οὐ οὐ συναναιρεῖ συναναιρέω . . αἱ ὁ γὰρ γάρ αἰσθήσεις περὶ περί σῶμα σῶμα καὶ καί ἐν ἐν σώματί σῶμα εἰσιν εἰμί , , αἰσθητοῦ δ’ ἀναιρεθέντος ἀναιρέω ἀνῄρηται ἀναιρέω καὶ καί τὸ ὁ σῶμα σῶμα τῶν ὁ γὰρ γάρ αἰσθητῶν αἰσθητής καὶ καί τὸ ὁ σῶμα σῶμα ) ) , , σώματος σῶμα δὲ δέ μὴ μή ὄντος εἰμί ἀνῄρηται καὶ καί ἡ ὁ αἴσθησις αἴσθησις · · ὥστε ὡς ὡς ὥστε συναναιρεῖ συναναιρέω τὸ ὁ ὅς αἰσθητὸν αἰσθητός τὴν ὁ αἴσθησιν αἴσθησις . . ἡ ὁ δέ δέ γε γε αἴσθησις αἴσθησις τὸ ὁ αἰσθητὸν αἰσθητός οὔ οὐ · · ζώου γὰρ γάρ ἀναιρεθέντος ἡ ὁ αἴσθησις αἴσθησις μὲν μέν ἀναιρεῖται ἀναιρέω , , αἰσθητὸν αἰσθητός δὲ δέ οὔ οὐ , , οἷον οἷος σῶμα σῶμα , , θερμόν θέρμος , , γλυκύ , , πικρόν πικρός , , καὶ καί τἄλλα ἄλλος ἐλλός πάντα πᾶς , , ὅσα ὅσος εἰσὶν εἰμί αἰσθητά αἰσθητός . . ἔτι ἔτι ἡ ὁ ὅς μὲν μέν αἴσθησις αἴσθησις ἅμα ἅμα τῷ τῷ αἰσθητικῷ αἰσθητικός γίνεται γίγνομαι · · ἅμα ἅμα γὰρ γάρ ζῶόν τε τε γίνεται γίγνομαι καὶ καί ἡ ὁ αἴσθησις αἴσθησις · · τὸ ὁ ὅς δέ δέ γε γε αἰσθητόν αἰσθητός ἐστι εἰμί καὶ καί πρὸ πρό τοῦ ὁ αἴσθησιν αἴσθησις εἶναι εἰμί · · πῦρ πῦρ γὰρ γάρ καὶ καί ὕδωρ ὕδωρ καὶ καί τὰ ὁ τοιαῦτα τοιοῦτος , , ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 τὸ ὁ ζῶον ζωός συνίσταται συνίστημι συνιστάω , , ἔστι εἰμί καὶ καί πρὸ πρό τοῦ ὁ ὅλως ὅλος ὅλοξ ζῶον ζάω εἶναι εἰμί ἢ τίη αἴσθησιν · · ὥστε ὡς ὡς ὥστε πρότερον πρότερος ἂν ἄν τῆς ὁ αἰσθήσεως αἴσθησις τὸ ὁ αἰσθητὸν αἰσθητός εἶναι εἰμί δόξειεν δοκέω . . Μήποτ’ οὖν οὖν ὁ ὁ μὲν μέν λόγος λόγος ἀληθὴς ἀληθής εἴη εἰμί , , καὶ καί πάντα πᾶς ἅμα ἅμα τῇ ὁ φύσει φύσις τὰ ὁ πρός πρός τι τις ἐστὶν εἰμί ἀλλήλοις ἀλλήλων συγγενόμενα καὶ καί συνυπάρχοντα καὶ καί συναπολλύμενα , , ἃ ὅς δὲ δέ νῦν νῦν εἰς εἰς τοὐναντίον ἐναντίος ἐπεχειρήσαμεν ἐπιχειρέω , , τοῦ ὁ πιθανοῦ μᾶλλον μᾶλλον ἄν ἀνά ἢ τίη τοῦ ὁ ἀληθοῦς ἀληθής εἴη εἰμί ἐχόμενα ἔχω . . καὶ καί τὸ ὁ ὅς δυνάμει δύναμις καὶ καί ἐνεργείᾳ ὥσπερ ὥσπερ ἐν ἐν ἄλλοις πολλὰ πολύς τῶν ὁ ζητου - - μένων μένω κατεύθυνεν , , οὕτω οὕτως κἀνταῦθα ἐνταῦθα προσληφθέντα τὰ ὁ ἠπορημένα λύει λύω . . εἰ εἰ μὲν μέν γὰρ γάρ τὸ ὁ ὅς γλυκὺ γλυκύς καὶ καί τὸ ὁ ὅς πικρὸν πικρός καὶ καί θερμόν θερμός , , ἔτι ἔτι δὲ δέ ὅλως ὅλος ὅλοξ αἰσθητὸν αἰσθητός καὶ καί ἐπιστητὸν ἐπιστητός ὡς ὡς πράγματα πρᾶγμα λαμβάνοιτο λαμβάνω καὶ καί καθ’ κατά ἑαυτὰ θεωρεῖται θεωρέω , , προτερεύειν ἄν ἄν εὐλόγως εὔλογος τῆς ὁ ἐπιστήμης ἐπιστήμη καὶ καί αἰσθήσεως αἴσθησις λέγοιντο λέγω · · εἰ εἰ δὲ δέ ὡς ὡς ὡς αἰσθητὰ καὶ καί ἐπιστητά , , κατ’ κατά ἐνέργειαν ἐνέργεια μὲν μέν οὔ οὐ πῶς πῶς πως γάρ γάρ , , μὴ μή οὔσης εἰμί αἰσθήσεως αἴσθησις καὶ καί ἐπιστήμης ἐπιστήμη ; ; ) ) δυνάμει δύναμις δέ δέ · · εἰ εἰ δὲ δέ τοῦτο οὗτος , , εἴη εἰμί ἄν ἄν δήπου δήπου δυνάμει δύναμις καὶ καί ἡ ὁ ἐπιστήμη ἐπιστήμη καὶ καί ἡ ὁ αἴσθησις αἴσθησις , , πρὸς πρός ἃς ὅς ταῦτα οὗτος λέγονται λέγω , , συνυπάρχουσαι . . εἰ γὰρ γάρ καὶ καί πρὸ πρό τοῦ ὁ Θαλοῦ ἦν εἰμί ἡ ὁ σελήνη σελήνη , , ὡς ὡς πρᾶγμα πρᾶγμα ἦν εἰμί , , οὐχ οὐ ὡς ὡς ἐπιστητόν · · εἰ εἰ δὲ δέ καὶ καί ἐπιστητὴ δυνάμει κατὰ κατά τὴν ὁ ἔκλειψιν ἔκλειψις , , καὶ καί ἡ ὁ τῆς ὁ ἐκλείψεως ἔκλειψις ἐπιστήμη ἐπιστήμη δυνάμει δύναμις δήπουθεν ἦν εἰμί . . ὡς ὡς δὲ δέ ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ παρελ - - θόντων , , καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ μελλόντων μέλλω ἕξει ἔχω . . καὶ καί περὶ περί τοῦ ὁ κύκλου κύκλος , , εἰ εἰ μὲν μέν ἐπιστητὸς έσται ποτέ ποτε ποτέ , , ἔστι εἰμί δὲ δέ νῦν νῦν , , οὐχ ὡς ὡς ὡς ἐπιστητόν ἐπιστητός , , ἀλλ’ ἀλλά ὡς ὡς πρᾶγμά ἐστιν εἰμί · · εἰ εἰ δὲ δέ καὶ καί ἐπιστητὸς δυνάμει δύναμις , , δυνάμει δύναμις ἐστὶ εἰμί καὶ καί ἡ ὁ ἐπιστήμη ἐπιστήμη αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . καὶ καί ἐπὶ ἐπί τούτοις οὗτος , , εἰ εἰ καὶ καί μὴ μή ἐν ἐν ἀνθρώποις ἄνθρωπος σύγχρονος τῶν ὁ πραγμάτων πρᾶγμα καὶ καί κατ’ κατά ἐνέργειαν ἡ ὁ ἐπιστήμη ἐπιστήμη , , ἀλλ’ ἀλλά οὖν οὖν ἐν ἐν τῷ ὁ ἀκινήτῳ ἀκίνητος αἰτίῳ αἴτιος ἦν εἰμί ἡ ὁ τῶν ὁ πραγμάτων πρᾶγμα ἐπιστήμη ἐπιστήμη καὶ καί πρὸ πρό τοῦ ὁ τὰ ὁ πράγματα πρᾶγμα εἶναι εἰμί . . Εἰ δέ δέ τις τις ἰσχυρίζεται ἰσχυρίζομαι καὶ καί ἐπὶ ἐπί τοῖς ὁ ἄλλοις τῶν ὁ ἀντικειμένων , , οἷον οἷος τοῖς ὁ ἐναντίοις ἐναντίος καὶ καί τοῖς ὁ κατὰ κατά στέρησιν στέρησις καὶ καί ἕξιν ἕξις καὶ καί καὶ καί ἀντιφάσει ἀντίφασις τὸ ὁ ἅμα ἅμα εἶναι εἰμί καὶ καί συνυπάρχειν , , καὶ καί οὐ οὐ μόνοις ἀπολείπει ἀπολείπω ἀπολιμπάνω τοῖς ὁ πρός πρός τι τι , , ἐκεῖνο ἐκεῖνος δεῖ δέω δέω2 δεῖ γινώσκειν γιγνώσκω , , ὡς ὡς αὐτὰ αὐτός μέν μέν , , καθό εἰσι εἰμί φύσεως φύσις , , τοσούτου τοσοῦτος δέουσι δέω δέω2 δεῖ τοῦ ὁ συνυπάρχειν ἢ τίη ἅμα ἅμα εἶναι εἰμί , , ὅσῳ ὅσος καὶ καί ἀλλήλων ἀλλήλων φθαρτικὰ φθαρτικός καὶ καί ἀναιρετικά ἀναιρετικός εἰσι εἰμί · · τὸ ὁ ὅς δὲ δέ ὅλως ὅλος ὅλοξ τῇ ὁ ὅς τῇ θέσει θέσις τοὐ ἑνὸς συννοεῖσθαι συννοέω τὸ ὁ ἕτερον ἕτερος καὶ καί ὅλως ὅλος ὅλοξ συνυπάρχειν καὶ καί ἅμα ἅμα τὴν ὁ νόησιν νόησις ἔχειν ἔχω ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ ἐνδιδομένης ἐνδίδωμι ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ πρός πρός τι τις σχέσεως σχέσις ἐστιν εἰμί αὐτοῖς αὐτός . . Τούτων οὕτω οὕτως διωρισμένων καιρὸς καιρός ἂν ἄν εἴη εἰμί καὶ καί τὸν ὁ ἐκδεδομένον τοῖς ὁ πρεσβυ - - τέροις τῶν ὁ ὅς πρός πρός τι τι λόγον λόγος ἡμᾶς ἐγώ ἐπισκέψασθαι ἐπισκοπέω . . εἰ εἰ γὰρ γάρ πρός πρός τι τις ἐστίν εἰμί , , ὅσα ὅσος αὐτὰ αὐτός ἅπερ ὅς ἐστὶν εἰμί ἑτέρων ἕτερος εἶναι εἰμί λέγεται λέγω , , ἔχει ἔχω ἀπορίαν ἀπορία , , πότερον πότερος οὐδεμία οὐδείς οὐσία οὐσία τῶν ὁ πρός πρός τι τις , , καθάπερ καθά δοκεῖ δοκέω ἕτερα ἕτερος γὰρ γάρ ἀλλήλων ἀλλήλων τῇ ὁ ὅς τῇ φύσει φύσις τὰ ὁ γένη γένος τοῦ ὁ ὄντος εἰμί ἐστίν εἰμί ) ) , , ἢ ἤ τοῦτο οὗτος ἐνδέχεται ἐνδέχομαι κατά κατά τινας τις τῶν ὁ δευτέρων δεύτερος οὐσιῶν . . ἐπὶ ἐπί μὲν μέν γὰρ γάρ τῶν ὁ πρώτων πρῶτος πρότερος οὐσιῶν ἀληθές ἀληθής ἐστιν εἰμί · · οὔτε οὔτε γὰρ γάρ τὰ ὁ μέρη μέρος οὔτε οὔτε τὰ ὁ ὅλα ὅλος ὅλοξ πρός πρός τι τι ἐστίν εἰμί . . ὁ ὁ γὰρ γάρ τὶς ἄνθρωπος ἄνθρωπος οὐ οὐ λέγεται λέγω τινός τις τις ἄνθρωπος ἄνθρωπος , , οἷον οἷος ὁ ὁ Σωκράτης Σωκράτης αὐτὸ αὐτός ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐστὶν εἰμί οὐ οὐ λέγεται λέγω ἑτέρου ἕτερος εἰ εἰ γὰρ γάρ καὶ καί λέγεται λέγω τοῦ ὁ θεοῦ θεός , , ὡς ὡς κτῆμα κτῆμα δηλαδὴ δηλαδή ἢ τίη ποίημα ποίημα λέγεται λέγω ) ) , , οὐδ’ οὐδέ ὁ ὁ τὶς βοῦς βοῦς τινός τις τις βοῦς βοῦς . . ὡσαύτως ὡσαύτως δὲ δέ καὶ καί τὰ ὁ μέρη μέρος · · ἡ ὁ ὅς γὰρ γάρ τὶς χεὶρ χείρ οὐ οὐ λέγεται λέγω τινός τις τις χεὶρ χείρ ἀλλά ἀλλά τινος χείρ χείρ , , καὶ καί ἡ ὁ τὶς κεφαλὴ κεφαλή οὐ οὐ λέγεται λέγω τινός τις τις κεφαλὴ ἀλλά ἀλλά τινος κεφαλή κεφαλή . . ὡσαύτως ὡσαύτως δὲ δέ καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ δευτέρων δεύτερος οὐσιῶν , , ἐπί ἐπί γε γε τῶν ὁ πλείστων πλεῖστος , , οἷον οἷος ὁ ὁ ἄνθρωπος ἄνθρωπος οὐ οὐ λέγεται λέγω τινὸς ἄν ἄν - - θρωπος , , οὐδὲ οὐδέ ὁ ὁ βοῦς βοῦς τινὸς βοῦς βοῦς , , οὐδὲ οὐδέ τὸ ὁ ξύλον ξύλον τινὸς ξύλον ξύλον , , ἀλλά ἀλλά τινος τις κτῆμα κτῆμα λέγεται λέγω . . ἐπὶ ἐπί μὲν μέν οὖν οὖν τῶν ὁ τοιούτων τοιοῦτος φανερὸν φανερός ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ ἔστι εἰμί τῶν ὁ ὅς πρός πρός τι τι · · ἐπ’ ἐπί ἐνίων ἔνιοι δὲ δέ τῶν ὁ δευτέρων δεύτερος οὐσιῶν ἔχει ἔχω ἀμφισβήτησιν ἀμφισβήτησις , , οἷον οἷος ἡ ὁ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς κεφαλὴ κεφαλή τινὸς κεφαλὴ κεφαλή λέγεται λέγω , , τοῦ ὁ ἀπλῶς ἀνθρώπου ἄνθρωπος , , καὶ καί ἡ ὁ χεὶρ χείρ ἡ ὁ καθόλου καθόλου ὡσαύτως ὡσαύτως τινὸς λέγεται λέγω χείρ χείρ , , καὶ καί ἕκαστον ἕκαστος τῶν ὁ τοιούτων τοιοῦτος · · ὥστε ὥστε ταῦτα οὗτος τῶν ὁ πρός πρός τι τις δόξειεν δοκέω ἄν ἄν εἶναι εἰμί , , κατά κατά γε γε τὰ ὁ εἰρημένα λέγω . . πρὸς πρός δὲ δέ σαφήνειαν σαφήνεια τῶν ὁ λεγομένων λέγω ἐκεῖνα ἐκεῖνος δεῖ δέω δέω2 δεῖ προσλαβεῖν προσλαμβάνω , , ὡς ὡς τῆς ὁ οὐσίας οὐσία τὸ ὁ μὲν μέν ὅλον ὅλος ὅλοξ τὸ ὁ δὲ δέ μέρος μέρος , , καὶ καί τὸ ὁ ὅς μὲν μέν καθόλου καθόλου τὸ ὁ δὲ δέ μερικόν . . συνδυαζόμενα συνδυάζω δὲ δέ καταλλήλως κατάλληλος οὕτως οὕτως ἄν ἄν λέγοιντο λέγω · · ὅλον ὅλος ὅλοξ μὲν μέν καὶ καί μερικὸν ἡ ὁ πρώτη πρῶτος πρότερος οὐσία οὐσία καὶ καί ἄτομος ἄτομος , , Σωκράτης , , Πλατῶν , , μέρος μέρος δὲ δέ μερικὸν καὶ καί ἄτομον ἄτομος , , ὡς ὡς ἥδε ὅδε ἡ ὁ χεὶρ χείρ καὶ καί μία τῷ ὁ ἀριθμῷ ἀριθμός , , καὶ καί κεφαλὴ κεφαλή ὡσαύτως ὡσαύτως · · καὶ καί ὅλον ὅλος ὅλοξ μὲν μέν καθόλου καθόλου ὁ ὁ κοινὸς καὶ καί κατ’ κατά εἶδος εἶδος ἄνθρωπος ἄνθρωπος , , μέρος μέρος δὲ δέ καθόλου καθόλου ἡ ὁ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς χεὶρ χείρ καὶ καί ἡ ὁ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς κεφαλή κεφαλή . . ὡς ὡς δὲ δέ μέρος μέρος τοῦ ὁ ὅς τινὸς ἀνθρώπου ἄνθρωπος καὶ καί μερικοῦ ἡ ὁ τὶς καὶ καί μερικὴ χείρ χείρ , , οὕτω οὕτως τοῦ ὁ ὅς ἀπλῶς καὶ καί καθόλου καθόλου ἡ ὁ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς καὶ καί καθόλου καθόλου χείρ χείρ . . εἰς εἰς τέσσαρα τέσσαρες οὖν οὖν τῆς ὁ οὐσίας οὐσία διῃρημένης , , τὸ ὁ ὅς μὲν μέν καθόλου καθόλου ὅλον ὅλος ὅλοξ καὶ καί τὸ ὁ μερικὸν ὅλον ὅλος ὅλοξ καὶ καί τὸ ὁ μερικὸν μέρος μέρος ἐκτὸς ἐκτός πίπτει πίπτω τοῦ ὁ τῶν ὁ ὅς πρός πρός τι τις διορισμοῦ διόρισις διορισμός οὐ οὐ γὰρ γάρ λέγονται λέγω ταῦτα οὗτος ἑτέρων ἕτερος ) ) , , τὸ ὁ μέντοι καθόλου καθόλου μέρος μέρος , , ὡς ὡς ἡ ὁ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς χεὶρ χείρ καὶ καί ἡ ὁ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς κεφαλή κεφαλή , , ἐπειδὴ ἐπεί ἑτέρων ἕτερος λέγονται λέγω , , τοῖς ὁ πρός πρός τι τι καταταγήσεται . . προσβιά - - σαιτο ὅ ὅς ἄν ἄν τις τις καὶ καί τὸ ὁ ἐν ἐν μέρει μέρος μέρος μέρος · · ἡ ὁ ὅς γὰρ γάρ ἥδε ὅδε ἡ ὁ χείρ χείρ , , τοῦδε ὅδε τοῦ ὁ σώματος σῶμα λέγεται λέγω . . μέρη μέρος δὲ δέ οὐσίας οὐσία ταῦτα οὗτος , , τὰ ὁ μὲν μέν πρώτης τὰ ὁ δὲ δέ δευτέρας δεύτερος . . εἰ εἰ δὲ δέ τοῦτο οὗτος , , οὐκ οὐ ἄν ἄν εἴη εἰμί ἀληθὲς ἀληθής τὸ ὁ μηδεμίαν μηδείς οὐσίαν οὐσία τῶν ὁ ὅς πρός πρός τι τις εἶναι εἰμί , , ὥσπερ ὥσπερ ἐλέγετο λέγω · · τὰ ὁ γὰρ γάρ μέρη μέρος τῶν ὁ οὐσιῶν οὐσία οὐσίαι οὐσία καὶ καί αὐτά αὐτός . . Εἰ μὲν μέν οὖν οὖν ἱκανῶς ἱκανός ὁ ὁ τῶν ὁ ὅς πρός πρός τι τις ὁρισμὸς ὁρισμός ἀποδέδοται ἀποδίδωμι , , ἢ ἤ τῶν ὁ πάνυ πάνυ χαλε - - πῶν ἢ ἤ τῶν ὁ ἀδυνάτων ἀδύνατος ἐστὶ εἰμί τὸ ὁ δεῖξαι δείκνυμι ὡς ὡς οὐδεμία οὐδείς οὐσία οὐσία τῶν ὁ πρός πρός τι τις λέγεται λέγω · · Εἰ εἰ δὲ δέ μὴ μή ἱκανῶς ἱκανός , , ἀλλ’ ἀλλά ἔστι εἰμί τὰ ὁ ὅς πρός πρός τι τι , , οἷς ὅς ὅς2 τὸ ὁ εἶναι εἰμί ταὐτόν αὐτός ἐστι εἰμί τὸ ὁ ὅς πρὸς πρός τί τι πως πως πῶς ἔχειν ἔχω , , ἴσως ἴσος ἴσως ἄν ἄν ῥηθείη ἐρῶ τι τις πρὸς πρός αὐτά αὐτός . . ὁ ὁ δὲ δέ πρότερος πρότερος ὁρισμὸς ὁρισμός παρακολουθεῖ παρακολουθέω μὲν μέν πᾶσι πᾶς τοῖς ὁ πρός πρός τι τι , , οὐ οὐ μὴν μήν τοῦτό γέ γε ἐστιν εἰμί τὸ ὁ πρός πρός τι τι αὐτοῖς αὐτός εἶναι εἰμί τὸ ὁ αὐτὰ αὐτός ἅπερ ὅς ἐστὶν εἰμί ἑτέρων ἕτερος εἶναι εἰμί λέγεσθαι λέγω . . ἐκ ἐκ δὲ δέ τούτων οὗτος δῆλόν δῆλος ἐστιν εἰμί ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐάν ἐάν τις τις εἰδῇ οἶδα τι τι ὡρισμένως ὁρίζω τῶν ὁ πρός πρός τι τι , , κἀκεῖνο πρὸς πρός ὃ ὅς λέγεται λέγω ὡρισμένως ὁρίζω εἴσεται εἶμι οἶδα . . φανερὸν φανερός μὲν μέν οὖν οὖν καὶ καί ἐξ ἐκ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐστιν εἰμί . . εἰ εἰ γὰρ γάρ οἶδέ τις τις τόδε ὅδε τι τι ὅτι ὅτι2 ὅτι τῶν ὁ πρός πρός τι τις ἐστίν εἰμί , , ἔστι εἰμί δὲ δέ τὸ ὁ ὅς εἶναι εἰμί τοῖς ὁ πρός πρός τι τι ταὐτὸν αὐτός τὸ ὁ πρός πρός τι τις πῶς πῶς πως ἔχειν ἔχω , , κἀκεῖνο ἐκεῖνος οἶδε οἶδα , , πρὸς πρός ὃ ὁ τοῦτό πως πως ἔχει ἔχω · · εἰ εἰ γὰρ γάρ μὴ κἀκεῖνο ἐκεῖνος οἶδε οἶδα , , πρὸς πρός ὃ τοῦτό πως πως ἔχει ἔχω , , οὐδ’ οὐδέ εἰ εἰ πρός πρός τί τι πως πως πῶς ἔχει ἔχω εἴσεται εἶμι οἶδα . . καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ καθ’ κατά ἕκαστα ἕκαστος δὲ δέ δῆλον δῆλος τὸ ὁ τοιοῦτον , , οἷον οἷος τόδε ὅδε τι εἴ εἰ τις τις οἶδεν οἶδα ἀφωρισμένως ὅτι ὅτι2 ὅτι ἔστι εἰμί διπλάσιον διπλάσιος διπλασίων , , καὶ καί ὅτου ὅστις διπλάσιόν διπλάσιος διπλασίων ἐστιν εἰμί ἀφωρισμένως οἶδεν οἶδα · · εἰ εἰ γὰρ γάρ μή μή τινος τῶν ὁ ἀφωρισμένων οἶδεν οἶδα αὐτὸ αὐτός δι - - πλάσιον , , οὐδ’ οὐδέ εἰ εἰ ἔστι εἰμί διπλάσιον διπλάσιος διπλασίων ὅλως ὅλος ὅλοξ οἶδεν οἶδα . . ὡσαύτως ὡσαύτως δὲ δέ καὶ καί τόδε ὅδε τι τις εἰ εἰ οἶδεν οἶδα ὅτι ὅτι2 ὅτι κάλλιόν καλός ἐστι εἰμί , , καὶ καί ὅτου ὅστις κάλλιόν καλός ἐστιν εἰμί ἀφωρισμένως οἶδεν οἶδα · · ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον γάρ γάρ ἐστι εἰμί διὰ διά ταῦτα οὗτος ἀφωρισμένως εἰδέναι οἶδα . . οὐκ οὐ ἀορίστως ἀόριστος δὲ δέ εἴσεται εἶμι οἶδα ὅτι ὅτι2 ὅτι τοῦτό οὗτος ἐστι εἰμί χείρονος χείρων κάλλιον καλός · · ὑπόληψις ὑπόληψις γὰρ γάρ τὸ ὁ τοιοῦτον γίνεται γίγνομαι , , οὐκ οὐ ἐπιστήμη ἐπιστήμη · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ἔτι ἔτι ἀκριβῶς ἀκριβής ἀκριβῶς εἴσεται εἶμι οἶδα ὅτι ὅτι2 ὅτι χείρονος χείρων κάλλιον καλός . . εἰ εἰ γὰρ γάρ οὕτως οὕτως ἔτυχεν τυγχάνω , , οὐδέν ἐστι εἰμί χεῖρον χείρων αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . ὥστε ὡς ὡς ὥστε φανερὸν φανερός ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀναγκαῖόν ἀναγκαῖος ἐστιν εἰμί , , ὃ ὅς ἂν ἐάν εἰδῇ οἶδα τις τις τῶν ὁ ὅς πρός πρός τι τις ὡρισμένως ὁρίζω , , κἀκεῖνο πρὸς πρός ὃ ὅς λέγεται λέγω ὡρισμένως ὁρίζω εἰδέναι οἶδα . . τὴν ὁ ὅς δέ δέ γε γε κεφαλὴν κεφαλή καὶ καί τὴν ὁ χεῖρα χείρ καὶ καί ἕκαστον ἕκαστος τῶν ὁ τοιούτων τοιοῦτος , , αἵ ὁ ὅς εἰσιν εἰμί οὐσίαι , , αὐτὸ αὐτός μὲν μέν ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐστὶν εἰμί <ἔστιω> ὡρισμένως ὁρίζω εἰδέναι οἶδα , , πρὸς πρός ὃ ὁ δὲ δέ λέγεται λέγω , , οὐκ οὐ ἀναγκαῖον ἀναγκαῖος · · τίνος μὲν μέν αὕτη οὗτος ἡ ὁ κεφαλὴ κεφαλή ἢ ἤ τίνος ἡ ὁ χείρ χείρ , , οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί εἰδέναι οἶδα ὡρισμένως ὁρίζω . . ὥστε ὡς ὡς ὥστε οὐκ οὐ ἂν ἄν εἴη εἰμί ταῦτα οὗτος τῶν ὁ ὅς πρός πρός τι τι · · εἰ εἰ δὲ δέ μή μή ἐστι εἰμί τῶν ὁ πρός πρός τι τις , , ἀληθὲς ἀληθής ἄν ἄν εἴη εἰμί λέγειν λέγω ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐδεμία οὐδείς οὐσία οὐσία τῶν ὁ πρός πρός τι τις ἐστίν εἰμί . . ἐντεῦθεν ἐντεῦθεν δῆλον δῆλος ὡς ὡς ὡς καὶ καί ἃ ὅς ὅς2 πρότερον πρότερος ὡς ὡς τῶν ὁ πρός πρός τι τις παραδείγματα παράδειγμα ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ ἀντιστροφῆς ἐλαμβάνομεν , , τὴν ὁ κεφαλὴν κεφαλή τοῦ ὁ ζώου ἢ ἤ τοῦ ὁ κεφαλωτοῦ λέγοντες λέγω καὶ καί τοῦ ὁ πλοίου πλοῖον τὸ ὁ πηδάλιον πηδάλιον καὶ καί τῆς ὁ ὄρνιθος ὄρνις τὸ ὁ ὅς πτερόν πτερόν , , οὐχ οὐ ὡς ὡς ἡμῖν ἀρέσκοντα προσελήφθησαν προσλαμβάνω , , οὐδ’ οὐδέ οἰκείαν οἰκεῖος ἐκεῖ ἐκεῖ δόξαν δόξα εἰσή - - γομεν , , ἀλλὰ ἀλλά τοῖς ὁ περὶ περί τῶν ὁ πρός πρός τι τις παρὰ παρά τῶν ὁ πρὸ πρό ἡμῶν ἐγώ διωρισμένοις εἱπόμεθα . . ἴσως ἴσος ἴσως δὲ δέ χαλεπὸν χαλεπός περὶ περί τῶν ὁ τοιούτων τοιοῦτος σφοδρῶς σφοδρός ἀποφαίνεσθαι ἀποφαίνω καὶ καί μὴ μή πολλάκις πολλάκις ἐπεσκεμμένον · · τὸ ὁ ὅς μέντοι διηπορηκέναι διαπορέω ἐφ’ ἐπί ἕκαστον ἕκαστος αὐτῶν αὐτός οὐκ οὐ ἄχρηστόν ἄχρηστος ἐστιν εἰμί . . Ποιότητα δὲ δέ λέγω λέγω , , καθ’ κατά ἣν ὅς ὅς2 ποιοί ποιός ποῖος τινες τις λέγονται λέγω , , οἷον οἷος λευκότητα λευκότης , , θερμότητα θερμότης , , ψυχρότητα ψυχρότης · · λευκοὶ λευκός γὰρ γάρ καὶ καί θερμοὶ καὶ καί ψυχροὶ ἀπ’ ἀπό αὐτῶν αὐτός οἱ ὁ μετέχοντες μετέχω λέγονται λέγω . . καὶ καί εἰσὶ εἰμί ποιότητες μὲν μέν τὰ ὁ μεθεκτά μεθεκτός , , ποιὰ δὲ δέ τὰ ὁ μετέχοντα μετέχω . . τετάρτην τέταρτος δὲ δέ ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ οὐσίας οὐσία ἐν ἐν τῇ ὁ διδασκαλίᾳ διδασκαλία κατηριθμήσαμεν τὴν ὁ ποιότητα ποιότης , , τοῦ ὁ Ἀρ - - χύτα μετὰ μετά τὴν ὁ οὐσίαν οὐσία τάξαντος τάσσω δευτέρα δεύτερος γὰρ γάρ ἁ ὁ ποιότης ποιότης , , ἐκεῖνός ἐκεῖνος φησιν φημί · · ἄνευ ἄνευ γὰρ γάρ τοῦ ὁ ὅς τί τι ἐστιν εἰμί ἦμεν εἰμί ἀδύνατον ἀδύνατος ποιόν ποιός ποῖος τι τι ἦμεν εἰμί ) ) , , διά διά τε τε τὴν ὁ πρότερον πρότερος λεχθεῖσαν λέγω αἰτίαν αἰτία καὶ καί διὰ διά τὴν ὁ ἤδη ἤδη ῥηθήσεσθαι μέλλουσαν μέλλω . . ὡς ὡς ὡς γὰρ γάρ ἡ ὁ οὐσία οὐσία τῶν ὁ ὅλων ὅλος ὅλοξ προτέτακται τῷ τῷ ἐκεῖθεν ἐκεῖθεν τὸ ὁ εἶναι εἰμί τοῖς ὁ ἄλλοις ἄλλος ἐνδίδοσθαι ἐνδίδωμι , , οὕτω οὕτως τὸ ὁ ποσὸν τοῦ ὁ ὅς πρός πρός τι τις τῷ τῷ τὴν ὁ αἰτίαν αἰτία τῶν ὁ λόγων λόγος αὐτῷ αὐτός χορηγεῖν χορηγέω · · ἐκ ἐκ δὲ δέ τῶν ὁ λόγων λόγος αἱ ὁ ποιότητες λαμβάνουσι λαμβάνω τὴν ὁ ὑπόστασιν ὑπόστασις , , καὶ καί οὕτως οὕτως ἡ ὁ τάξις τάξις τῶν ὁ κατηγοριῶν κατηγορία ἐπιπλέκεται ἐπιπλέκω . . καὶ καί τοῖς ὁ φυσικοῖς φυσικός δὲ δέ πράγμασιν πρᾶγμα οἰκείως οἰκεῖος ἄν ἄν τις τις τὴν ὁ τάξιν τάξις ὑπολογίσαιτο . . μετὰ μετά γὰρ γάρ τὴν ὁ οὐσίαν οὐσία τὸ ὁ μέγεθός μέγεθος ἐστι εἰμί · · σὺν σύν ποσῷ ποσός πόσος γὰρ γάρ πᾶσα πᾶς φυσικὴ φυσικός οὐσία οὐσία . . τῷ τῷ μεγέθει μέγεθος δ’ δ’ εὐθὺς εὐθύς τὸ ὁ μεῖζον μέγας θεωρεῖται θεωρέω καὶ καί ἔλαττον ἐλάσσων , , ἐν ἐν οἷς ὅς ὅς2 ἡ ὁ σχετικὴ κατηγορία κατηγορία συνέστηκε συνίστημι . . περὶ περί δὲ δέ τὰ ὁ τοῦ ὁ ὄγκου ὄγκος ὄγκος2 μεγέθη αἵ ὁ τε τε παντοῖαι παντοῖος ἀλλοιώσεις ἀλλοίωσις καὶ καί τὰ ὁ πάθη πάθος συνίστανται συνίστημι συνιστάω . . καὶ καί περὶ περί μὲν μέν τῆς ὁ τάξεως τάξις ταῦτα οὗτος · · περὶ περί δὲ δέ τῆς ὁ ὑποστάσεως ὑπόστασις ἤδη ἤδη ῥητέον λέγω ῥητέος . . εἰ εἰ δὲ δέ καί καί τινων ὑπὲρ ὑπέρ τὴν ὁ εἰσαγωγὴν εἰσαγωγή ὁ ὁ λόγος λόγος ἅψαιτο ἅπτω θεωρημάτων θεώρημα , , οὐκ οὐ ὀλιγωρεῖν ὀλιγωρέω χρή χρή . . καὶ καί δὴ δή πρῶτον πρῶτος πρότερος μὲν μέν οὐκ οὐ ἀποδεχόμεθα ἀποδέχομαι τοὺς ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ κοινότητα κοινότης τὴν ὁ ἐκ ἐκ τῶν ὁ πολλῶν πολύς καὶ καί κεχωρισμένην χωρίζω παρ’ παρά ἡμῶν ἐγώ ἐννοουμένην ἐννοέω ἐφι - - στάνοντας τὴν ὁ ποιότητα ποιότης · · κινδυνεύει κινδυνεύω γὰρ γάρ οὕτως οὕτως ἀνυπόστατος εἶναι εἰμί καὶ καί ἡ ὁ ποιότης ποιότης καὶ καί τὰ ὁ ἑκτά · · οὐδεμία οὐδείς γὰρ γάρ κατὰ κατά τὰς ὁ τοιαύτας τοιοῦτος ἐπινοίας ἐπίνοια ὑπόστασις ὑπόστασις εἰσάγεται εἰσάγω , , ἐν ἐν δὲ δέ τοῖς ὁ καθ’ κατά ἕκαστα ἕκαστος καὶ καί συνθέτοις σύνθετος ὑπάρχει ὑπάρχω οὖσα εἰμί . . καὶ καί μὴν μήν οὐδὲ οὐδέ εἴ εἰ τινες τις ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ εἰωθότων εἴωθα λέγεσθαι λέγω κατηγορημάτων κατηγόρημα ὁμοίως ὅμοιος μὲν μέν ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ὑπαρχόντων ὑπάρχω κατά κατά τε τε κοινὰ κοινός συμπτώματα σύμπτωμα σωμάτων σῶμα καὶ καί ἀσωμάτων παράγουσι παράγω τὰς ὁ ποιότητας ποιότης , , οἷον οἷος ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ δεδοκῶσθαι δόκωσιν καὶ καί ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ἰσῶσθαι ἰσότητα ἰσότης καὶ καί ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ σῶμα σῶμα ὑπάρχειν ὑπάρχω σωματότητα , , οὐδὲ οὐδέ οὗτοι οὗτος ὀρθῶς ὀρθός ἀποφαίνονται ἀποφαίνω . . οὐ οὐ γὰρ γάρ ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ συμ - - βάσεως βάσις τῶν ὁ κατηγορημάτων κατηγόρημα αἱ ὁ ἕξεις ἕξις ὑπάρχουσιν ὑπάρχω , , οἷον οἷος οὐκ οὐ ἐπειδὴ ἐπεί τὸ ὁ διεστάναι διΐστημι διίστημι τοῖς ὁ κίοσι κίων συμβέβηκε συμβαίνω , , διὰ διά τοῦτο οὗτος καὶ καί ἡ ὁ διάστασις διάστασις περὶ περί αὐτοὺς αὐτός βλέπεται βλέπω . . τὸ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ κατηγόρημα κατηγόρημα , , ἄχρι ἄχρι τοῦ ὁ λέγεσθαι λέγω μόνως μόνος μόνως θεωρούμενον θεωρέω , , δύναται δύναμαι καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ὅς μὴ μή ὑφεστώτων ὑφίστημι θεωρεῖσθαι θεωρέω · · αἱ ὁ μέντοι ποιότητες , , κατ’ κατά αἰτίαν αἰτία τινὰ πρωτουργὸν προυπάρχουσαι , , τοσοῦτον ἀπέχουσι ἀπέχω τοῦ ὁ συνακολουθεῖν συνακολουθέω τοῖς ὁ κατηγορήμασιν , , ὥστε ὥστε αὐταὶ αὐτός <τὰ> ὑπάρχοντα ὑπάρχω κατηγορήματα κατηγόρημα ἐπιφέρουσιν ἐπιφέρω , , οἷον οἷος ἡ ὁ φρόνησις φρόνησις τὸ ὁ ὅς ἢ ἤ κατ’ κατά ἐνέργειαν ἐνέργεια ἢ τίη ἐν ἐν τῷ ὁ μετέχεσθαι . . καὶ καί τοῖς ὁ περὶ περί Δημόκριτον Δημόκριτος δὲ δέ ἐγκαλέσειεν ἐγκαλέω ὄν εἰμί τις τις , , τί τι δήποτε τινὰς μὲν μέν διαφορὰς διαφορά περὶ περί τὰς ὁ ἀτόμους ἄτομος ἀπολείπουσιν ἀπολείπω ἀπολιμπάνω , , οἷον οἷος σχημάτων σχῆμα , , βάρους βᾶρος , , ναστότητος , , σωματότητος , , μεγέθους μέγεθος , , κινήσεως κίνησις , , οὔτε οὔτε δὲ δέ χρόαν χροιά οὔτε οὔτε γλυκύτητα γλυκύτης οὔτε οὔτε ζωὴν ζωή οὐδὲ οὐδέ τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος τῶν ὁ τοιούτων τοιοῦτος λόγους λόγος προϋφεστηκέναι ἀποφαίνονται ἀποφαίνω . . κοινοῦ κοινός γὰρ γάρ ὄντος εἰμί τοῦ ὁ περὶ περί τῶν ὁ ἑκτῶν λόγου λόγος ἄτοπον ἄτοπος μὴ μή τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός περὶ περί τῶν ὁ αὐτῶν αὐτός διατάττεσθαι , , καὶ καί ἔτι ἔτι ἀτοπώτερον ἄτοπος τὰς ὁ ἀρχηγικωτάτας δυνάμεις δύναμις ὑστερογενεῖς ποιεῖν ποιέω , , ὥσπερ ὥσπερ ζωὴν ζωή καὶ καί νοῦν νόος καὶ καί φύσιν φύσις καὶ καί λόγον λόγος καὶ καί τὰ ὁ τοιαῦτα τοιοῦτος . . παραπλησίως παραπλήσιος δὲ δέ ἀδύνατον ἀδύνατος καὶ καί τὸ ὁ ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ συνόδου σύνοδος2 σύνοδος ταῦτα οὗτος ἀποτελεῖσθαι ἀποτελέω · · νόμῳ νόμος νομός γὰρ γάρ ἔσται εἰμί χροιὴ χροιά κατὰ κατά τὸν ὁ Δημόκριτον Δημόκριτος καὶ καί τἄλλα ὁμοίως ὅμοιος , , τῇ ὁ ὅς τῇ ἀληθεία δὲ δέ ἄτομον ἄτομος καὶ καί κενόν . . ὁ ὁ δὲ δέ ἅπαξ ἅπαξ τὰ ὁ ὄντα εἰμί ἀνελὼν ἀναιρέω οὐδὲν ἕξει ἕξις τίθεσθαι τίθημι , , καὶ καί ὁ ὁ παραδεξάμενος παραδέχομαι παραδείκνυμι τὸ ὁ ἀναίτιον ἀναίτιος οὐδαμοῦ οὐδαμοῦ στήσεται ἵστημι · · τί τι γὰρ γάρ μᾶλλον μᾶλλον ταῦτα οὗτος ἢ τίη τὰ ὁ ἐναντία ἐναντίος προτιμήσει προτιμάω ἀπ’ ἀπό οὐδεμιᾶς οὐδείς ὡρισμένης αἰτίας αἰτία ὁρμώμενος ὁρμάω ; ; βέλτιον βελτίων γοῦν γοῦν εἰς εἰς ἐκείνην ἐκεῖνος ἐλθεῖν ἔρχομαι τὴν ὁ ὑπόθεσιν ὑπόθεσις , , ἥτις ὅστις ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ἔχεσθαι ἔχω τὰ ὁ ἑκτὰ παράγει παράγω , , καὶ καί ἑκτὸν τίθεσθαι τίθημι τὸ ὁ ὅς οἷόν τε τε ἔχεσθαι ἔχω , , πραγματικῶς πραγματικός ἀποδιδόντας ἀποδίδωμι οὐκ οὐ ἐτυμολογικῶς · · πᾶσα πᾶς μὲν μέν γὰρ γάρ ἕξις ἕξις καὶ καί ποιότης ποιότης ἑκτόν , , οὐκ οὐ ἔμπαλιν ἔμπαλιν δέ δέ . . ἔτι ἔτι εἰ εἰ μέν μέν τις τις τὰς ὁ ποιότητας ποιότης αὐτὰς αὐτός χωριστὰς χωριστός ὥσπερ ὥσπερ τὰς ὁ ἰδέας ἰδέα Πλατῶν ἀφορίζοιτο , , οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ὕπαρξις αὐτῶν αὐτός . . πῶς πῶς πως γὰρ γάρ δὴ δή ἡ ὁ ἡμετέρα ἡμέτερος ἕξις ἕξις ἔσται εἰμί χωριστὴ χωριστός καὶ καί ἡ ὁ μετεχομένη καθ’ κατά ἑαυτήν ἑαυτοῦ ; ; εἰ εἰ δὲ δέ οὕτω οὕτως τις τις αὐτὰς αὐτός λαμβάνοι λαμβάνω ὡς ὡς καὶ καί ἡμῖν ἐγώ παρούσας πάρειμι καὶ καί μετεχομένας , , ἐν ἐν τοῖς ὁ ποιοῖς ποιός ποῖος ἔσται εἰμί αὐτῶν αὐτός ἡ ὁ ἀληθὴς ἀληθής ὑπόστασις ὑπόστασις . . εἰ εἰ γὰρ γάρ ποιότης ἐστί εἰμί , , καθ’ κατά ἣν ὅς ὅς2 ποιοί ποιός ποῖος τινες τις ἐσμέν εἰμί , , ποιοὶ δὲ δέ κατὰ κατά τὸ ὁ ἐνυπάρχον ἐσμέν εἰμί λευκὸν λευκός γὰρ γάρ λέγω λέγω κατὰ κατά τὴν ὁ ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός ὁρωμένην ὁράω λευκότητα λευκότης ) ) , , δῆλον δῆλος ὡς ὡς εἴπερ εἴπερ ἔστι εἰμί καὶ καί λευκότητος ἢ τίη ἀνθρωπότητος ἐξῃρημένον ἐξαιρέω εἶδος εἶδος , , ἰδέα μὲν μέν ἔσται , , ποιότης δὲ δέ οὐκ οὐ ἔσται εἰμί · · μετεχόμενον γὰρ γάρ ἡ ὁ ποιότης ποιότης . . εἰσὶ εἰμί μὲν μέν οὖν οὖν ἀσώματα τὰ ὁ ἑκτὰ πάντα πᾶς · · ἁπλούστατα ἁπλόος γὰρ γάρ καὶ καί τῇ ὁ φύσει φύσις πρῶτα πρῶτος πρότερος , , καὶ καί οὐ οὐ μέρη μέρος ἐκείνων ἐκεῖνος ὧν ὅς ὅς2 ἑκτά ἑκτός ἕκτος , , αἴτια αἴτιος δὲ δέ μόνον μόνος . . καὶ καί ταῦτα οὗτος οὐκ οὐ ἔξωθεν ἔξωθεν , , ἀλλ’ ἀλλά ἐν ἐν τοῖς ὁ ἔχουσι ἔχω περιέχονται περιέχω , , ἀριθμοί ἀριθμός τινες τις ὄντες εἰμί ἐν ἐν τῇ ὁ ὕλῃ ὕλη ὗλις καὶ καί λόγοι λόγος ἀίδιοι , , καθ’ κατά οὓς ὅς ὅς2 αἵ ὁ τε τε ποικιλίαι ποικιλία τῶν ὁ ὄντων εἰμί καὶ καί αἱ ὁ διαφοραὶ διαφορά τῶν ὁ πρώτων πρῶτος πρότερος στοιχείων καὶ καί τῶν ὁ ὅς ἐκ ἐκ τούτων οὗτος συγκριμάτων ὑφί - - στανται . . ἀίδιοι δέ δέ εἰσιν εἰμί οἱ ὁ ἀριθμοὶ ἀριθμός οὗτοι οὗτος καὶ καί οἱ ὁ λόγοι λόγος , , ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί ἡ ὁ ὕλη ὕλη · · αἱ ὁ μέντοι κινήσεις κινέω αὐτῶν αὐτός καὶ καί ἐν ἐν ἀλλήλοις ἀλλήλων θέσεις θέσις καὶ καί τάξεις τάξις μετάπτωτοι καὶ καί οὐκ οὐ ἀίδιοι . . ὥσπερ ὥσπερ δὲ δέ ἀφεστῶτες ἀφίστημι ἐνυπάρχουσιν ἐνυπάρχω ὑπάρχω οἱ ὁ λόγοι λόγος , , οὐδέπω οὐδέπω ῥυθμίζοντες ῥυθμίζω τὸ ὁ ὑπο - - κείμενον καὶ καί σχηματίζοντες , , ἆλλ’ ὡς ὡς οἱ ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ σπέρματι σπέρμα λόγοι λόγος κατὰ κατά συμβεβηκὸς συμβαίνω οἱονεὶ ἐνυπάρχουσιν ἐνυπάρχω ὑπάρχω ἀκρατήτως ἐνόντες , , καὶ καί ὥσπερ ὥσπερ ἐν ἐν τῇ ὁ ψυχῇ ψυχή καὶ καί τῇ ὁ τέχνῃ τέχνη τὸ ὁ τοῦ ὁ ἀνδριάντος εἶδος εἶδος , , καὶ καί ὡς ὡς τὰ ὁ χρώματα χρῶμα ἐν ἐν τῇ ὁ ὄψει ὄψις , , ὅταν ὅταν ὁρᾶ τὸ ὁ κεχρωσμένον σῶμα σῶμα , , οὕτως οὕτως οἱ ὁ λόγοι λόγος ὥσπερ ὥσπερ ἀφεστῶτες ἀφίστημι ἐνυπάρχουσιν ἐνυπάρχω ὑπάρχω . . ἀμέσως δὲ δέ ἡ ὁ τοῦ ὁ εἴδους εἶδος φύσις φύσις αἰτία αἰτία ἐστί εἰμί , , μηδενὸς μεταξὺ παρεμπίπτοντος τοῦ ὁ μετεχομένου μετέχω καὶ καί τοῦ ὁ μετέχοντος μετέχω · · παροῦσα πάρειμι γὰρ γάρ ἐν ἐν τῷ τῷ εἶναι εἰμί εὐθὺς εὐθύς εἰδοποιεῖ τὸ ὁ μετέχον . . ὑφίστησι ὑφίστημι δὲ δέ καὶ καί ἄλλο ἄλλος τελευταῖον ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ παρουσίας παρουσία ἐξ ἐκ ἑαυτῆς ἑαυτοῦ , , ὅπερ ὅς ὅσπερ κατηγόρημα κατηγόρημα λέγεται λέγω · · μέσον μέσος δὲ δέ ἀεὶ ἀεί τὸ ὁ σῶμα σῶμα τάττεται τάσσω . . οἷον οἷος αἰτία αἰτία πρώτη πρῶτος πρότερος ἡ ὁ φρόνησις φρόνησις καὶ καί τοῦ ὁ φρο - - νίμου καὶ καί τοῦ ὁ φρονεῖν φρονέω καὶ καί ἡ ὁ ὑγεία ὑγίεια ὑγεία τοῦ ὁ ὅς τε τε ὑγιαίνοντος ὑγιαίνω καὶ καί ὑγιαίνειν ὑγιαίνω . . καὶ καί ἡ ὁ μὲν μέν φρόνησις φρόνησις αὕτη οὗτος καὶ καί ἡ ὁ ὑγεία ὑγίεια ὑγεία , , εἴπερ εἴπερ ἐστὶ εἰμί καθ’ κατά καθ’ ἑαυτά ἑαυτοῦ , , ἁπλούστατα ἁπλόος ἔσται εἰμί καὶ καί πρῶτα πρῶτος πρότερος καὶ καί ἀσώματα , , ὁμοίως ὅμοιος δὲ δέ καὶ καί τὸ ὁ ὑγιαίνειν ὑγιαίνω καὶ καί τὸ ὁ ὅς φρονεῖν φρονέω · · σώματα σῶμα δὲ δέ ὅ ὁ τε τε ὑγιαίνων ὑγιαίνω καὶ καί ὁ ὁ φρονῶν φρονέω . . ἔστι εἰμί τοίνυν τοίνυν ἡ ὁ ποιότης ποιότης λόγος λόγος οὐχ οὐ ὡς ὡς ὡς θεωρῶν θεωρέω ἑαυτόν ἑαυτοῦ οὔτε οὔτε ὡς ὡς ὡς ἐκ ἐκ ζητήσεως ζήτησις ἢ ἤ θεωρίας θεωρία παραγινόμενος , , ἀλλ’ ἀλλά ὡς ὡς ὡς ἔχων ἔχω καὶ καί διδούς δίδωμι , , ἅπερ ὅς ἔχει ἔχω , , καὶ καί ὡς ὡς ὡς αὐτὸ αὐτός τὸ ὁ ὅς εἶναι εἰμί ποιῶν ποιέω , , καὶ καί ἐν ἐν τῷ τῷ ἔχεσθαι ἔχω καὶ καί μένειν μένω πάντα πᾶς ἀπεργαζόμενος . . ὅθεν ὅθεν τέλειος τέλειος μὲν μέν καὶ καί ὡρισμένος ὁρίζω παντάπασιν παντάπασι οὐδαμῶς οὐδαμῶς οὐδαμός ἐστι εἰμί μίγνυται μείγνυμι μίγνυμι γὰρ γάρ πρὸς πρός τὸ ὁ ἀτελὲς ἀτελής πάντη πᾶς πάντῃ καὶ καί ἀόριστον ἀόριστος ) ) , , ἀλλ’ ἀλλά οὐδὲ οὐδέ ἔσχατος ἔσχατος πάντη πᾶς πάντῃ καὶ καί ἀόριστός ἐστι εἰμί · · διακοσμεῖ διακοσμέω γὰρ γάρ τὸ ὁ ὑλικὸν ὑλικός πᾶν πᾶς καὶ καί ἐπιμελεῖται ἐπιμελέομαι τε τε - - ταγμένως αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , καὶ καί τὸ ὁ μέγιστον μέγας εἰς εἰς ἓν συνέρχεται συνέρχομαι . . ἐάν ἐάν τε τε γὰρ γάρ ἐν ἐν σμικρῷ μικρός σμικρός ἐάν ἐάν τε τε ἐν ἐν μεγάλῳ μέγας ὁ ὁ τῆς ὁ ποιότητος ποιότης ὑπάρχει ὑπάρχω λόγος λόγος , , εἷς καὶ καί ὁ ὁ αὐτὸς αὐτός ὑπάρχει ὑπάρχω . . οὐδὲν οὐδείς ἄρα ἄρα τὸ ὁ ποσὸν συμβάλλεται συμβάλλω εἰς εἰς τὴν ὁ ὑπόστασιν ὑπόστασις αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , ἀλλ’ ἀλλά ἔστιν εἰμί ἀμερίστως περὶ περί τὰ ὁ σώματα σῶμα μεριζόμενος μερίζω · · ἐν ἐν γὰρ γάρ πλείοσι πολύς τοῖς ὁ ποιοῖς ποιός ποῖος ὁ ὁ αὐτὸς αὐτός διανέμεται , , ὥσπερ ὥσπερ εἶδος εἶδος ἐν ἐν ὕλῃ ὕλη ὗλις , , † † ἔχοντα ἔχω μέντοι καὶ καί αὐτὸν αὐτός ὑπόστασίν τινα τις . . οὐ οὐ γὰρ γάρ ἂν ἄν κατ’ κατά αὐτὸν αὐτός ἐλέγετο λέγω τὸ ὁ ποιόν ποιός ποῖος , , εἴπερ εἴπερ ὅλως ὅλος ὅλοξ τῆς ὁ ὕλης ὕλη ἦν εἰμί , , καὶ καί μὴ μή ἑστηκὼς ἵστημι ἐν ἐν ἑαυτῷ ἑαυτοῦ παρεῖχεν παρέχω αὐτῇ αὐτός τὸ ὁ εἶναι εἰμί , , καὶ καί οὕτως οὕτως αὐτῇ αὐτός συνῆν σύνειμι χωριστῶς · · τῷ τῷ μὲν μέν γὰρ γάρ ἐν ἐν πλείοσιν ἀτόμοις εἶναι εἰμί τὴν ὁ διάκρισιν διάκρισις ἴσχει ἴσχω καὶ καί τὴν ὁ διαίρεσιν διαίρεσις , , τὸ ὁ δὲ δέ τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός εἶναι εἰμί τὸ ὁ ἀδιαίρετον ἀδιαίρετος . . ἔτι ἔτι μέντοι μέντοι καὶ καί ἀκίνητος ἀκίνητος · · κινεῖται κινέω δὲ δέ κατὰ κατά συμβε - - βηκὸς τῷ τῷ γίνεσθαι γίγνομαι τῶν ὁ κινουμένων κινέω καὶ καί ἐν ἐν αὐτοῖς αὐτός εἶναι εἰμί . . τοσαῦτα καὶ καί περὶ περί τούτων οὗτος · · διαιρήσομεν ‘ δὲ δέ κατὰ κατά μὲν μέν τὸν ὁ ὑφηγημένον τῆς ὁ διαιρέσεως διαίρεσις τρόπον τρόπος τροπός καὶ καί διεξοδικώτερον διεξοδικός ἐν ἐν τῷ ὁ τέλει τέλος · · νυνὶ νυνί · · δὲ δέ ὁλοσχερέστερον λέγομεν λέγω , , ὡς ὡς ἔστιν εἰμί ἡ ὁ ποιότης ποιότης τῶν ὁ πλεοναχῶς πλεοναχός πλεοναχῶς λεγομένων λέγω · · διαιρεῖται διαιρέω γὰρ γάρ εἰς εἰς ἕξιν ἕξις καὶ καί διάθεσιν διάθεσις , , εἰς εἰς δύναμιν δύναμις καὶ καί ἀδυναμίαν ἀδυναμία , , εἰς εἰς πάθος πάθος καὶ καί παθητικὴν παθητικός ποιότητα ποιότης , , καὶ καί εἰς εἰς σχῆμα σχῆμα καὶ καί μορφήν μορφή . . ταῦτα οὗτος δὲ δέ οὔτε οὔτε ὁμότιμα τὰ ὁ εἴδη εἶδος , , οὔτ’ ἐπ’ ἐπί ἴσης ἴσος τὸ ὁ κοινὸν κοινός κατηγορούμενον κατηγορέω ἔχουσι ἔχω , , τῷ τῷ τὰ ὁ μὲν μέν εἶναι εἰμί ὑπέρτερα ὑπέρ ὑπέρτερος τὰ ὁ δὲ δέ καταδεέστερα καταδεής , , καὶ καί τὰ ὁ μὲν μέν τελειότερα τὰ ὁ δὲ δέ ἀτελέστερα , , καὶ καί τὰ ὁ μὲν μέν ἐν ἐν τῷ τῷ δύνασθαι δύναμαι τὰ ὁ δὲ δέ ἐν ἐν τῷ τῷ ἐνεργεῖν ἐνεργέω ἔχειν ἔχω τὸ ὁ εἶναι εἰμί ἐν ἐν οἷς ὅς ὅς2 καὶ καί τὸ ὁ πρότερον πρότερος καὶ καί τὸ ὁ ὕστερον ὕστερον ) ) , , ὡς ὡς ἄν ἄν ἀφ’ ἀπό ἑνὸς καὶ καί πρὸς πρός ἓν ὑφέσει τῆς ὁ πρώτης πρῶτος πρότερος δυνάμεως δύναμις πληθυνόμενά τε τε πρὸς πρός ἄλληλα ἀλλήλων καὶ καί διαφορούμενα . . Ἕν μὲν μέν οὖν οὖν εἶδος εἶδος ποιότητος ποιότης ἕξις ἕξις καὶ καί διάθεσις διάθεσις λεγέσθωσαν · · διαφέρει διαφέρω δὲ δέ ἕξις ἕξις διαθέσεως διάθεσις τῷ τῷ μονιμώτερον καὶ καί πολυχρονιώτερον πολυχρόνιος εἶναι εἰμί . . τοιαῦται δὲ δέ αἵ ὁ τε τε ἐπίστημι καὶ καί ἀρεταί · · ἥτε ὅστε γὰρ γάρ ἐπιστήμη ἐπιστήμη δοκεῖ δοκέω τῶν ὁ παραμονίμων εἶναι εἰμί καὶ καί δυσκινήτων δυσκίνητος , , ἐὰν ἐάν καὶ καί μετρίως μέτριος τις τις ἐπιστήμην ἐπιστήμη λάβῃ λαμβάνω , , ἐάνπερ ἐάν μὴ μή μεγάλη μέγας μεταβολὴ μεταβολή γένηται γίγνομαι ὑπὸ ὑπό νόσου νόσος ἡ ὁ ἄλλου τινὸς τοιούτου τοιοῦτος · · ὡσαύτως ὡσαύτως δὲ δέ καὶ καί ἡ ὁ ἀρετή ἀρετή , , οἷον οἷος ἡ ὁ δικαιοσύνη δικαιοσύνη καὶ καί ἡ ὁ σωφροσύνη σωφροσύνη καὶ καί ἕκαστον ἕκαστος τῶν ὁ τοιούτων τοιοῦτος , , οὐκ οὐ εὐκίνητον εὐκίνητος δοκεῖ δοκέω εἶναι εἰμί , , οὐδὲ οὐδέ εὐμετάβολον εὐμετάβολος . . διαθέσεις δὲ δέ λέγονται λέγω , , ἅ ἐστιν εἰμί εὐκίνητα εὐκίνητος καὶ καί ταχὺ ταχύς μεταβάλλοντα μεταβάλλω , , οἷον οἷος θερμότης καὶ καί κατάψυξις κατάψυξις , , νόσος νόσος καὶ καί ὑγεία ὑγίεια ὑγεία , , καὶ καί ὅσα ὅσος ἄλλα ἄλλος τοιαῦτα τοιοῦτος · · διάκειται διάκειμαι μὲν μέν γάρ γάρ πως πως κατὰ κατά ταύτας οὗτος ὁ ὁ ἄνθρωπος ἄνθρωπος , , ταχὺ ταχύς δὲ δέ μεταβάλλει μεταβάλλω ἐκ ἐκ θερμοῦ θέρμος ψυχρὸς ψυχρός γενόμενος γίγνομαι , , καὶ καί ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ὑγιαίνειν ὑγιαίνω εἰς εἰς τὸ ὁ νοσεῖν νοσέω · · ὡσαύτως ὡσαύτως δὲ δέ καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος , , εἰ εἰ μή μή τις τις καὶ καί αὐτῶν αὐτός τούτων οὗτος τυγχάνει τυγχάνω διὰ διά χρόνου χρόνος πλῆθος πλῆθος ἤδη ἤδη πεφυσιωμένη καὶ καί ἀνίατος ἢ τίη πάνυ πάνυ δυσκίνητος δυσκίνητος οὖσα εἰμί , , ἣν ὅς ὅς2 ἄν ἄν τις τις ἴσως ἴσος ἴσως ἕξιν ἕξις ἤδη ἤδη προσαγορεύοι προσαγορεύω . . διττὴ δισσός γὰρ γάρ ἡ ὁ ἀρετή ἀρετή , , διττὴ δισσός καὶ καί ἡ ὁ ἐπιστήμη ἐπιστήμη · · τῆς ὁ τε τε γὰρ γάρ ἀρετῆς ἀρετή ἡ ὁ ὅς μέν μέν ἐστιν εἰμί ἀτελής ἀτελής , , ἥτις ὅστις ἢ ἤ λόγῳ λόγος μόνῳ μόνος ἢ ἤ ἔθει θέω ἢ ἤ φύσει φύσις πρὸς πρός τὸ ὁ καλῶς καλός ἔχειν ἔχω παρεσκεύασται παρασκευάζω , , ἡ ὁ δὲ δέ τελεία , , ἡ ὁ τοῖς ὁ τρισὶ τούτοις οὗτος ἀπήρτισται ἀπαρτίζω · · τῆς ὁ τε τε αὖ αὖ ἐπιστήμης ἐπιστήμη τῆς ὁ μὲν μέν ἰδικώτερον λεγομένης λέγω κατὰ κατά τὴν ὁ τῶν ὁ ὄντων εἰμί ὡς ὡς ὡς ὄντων εἰμί ἀκριβῆ ἀκριβής γνῶσιν γιγνώσκω , , τῆς ὁ δὲ δέ κοινότερον κοινός τῆς ὁ κατὰ κατά πάσης πᾶς ἐπιστήμης ἐπιστήμη καὶ καί τέχνης τέχνη διατεινούσης διατείνω , , ἔτι ἔτι δὲ δέ καὶ καί τῆς ὁ θερμότητος θερμότης καὶ καί ψυχρότητος ψυχρότης καὶ καί νόσου νόσος καὶ καί ὑγείας ὑγίεια ὑγεία τῶν ὁ μὲν μέν συμφύτων τῶν ὁ δὲ δέ ἐπικτήτων οὐσῶν εἰμί , , τὴν ὁ ἀρετὴν ἀρετή ἐνταῦθα ἐνταῦθα καὶ καί ἐπιστήμην ἐπιστήμη καὶ καί τὴν ὁ θερμότητα θερμότης καὶ καί ψυχρότητα ψυχρότης κοινότερον κοινός ἐκλαμβανόμενοι , , τὰς ὁ μὲν μέν εὐαποβλήτους τὰς ὁ δὲ δέ δυσκινήτους ἐπωνομάσαμεν ἐπονομάζω . . φανερὸν φανερός δὲ δέ ὅτι ὅτι ταῦτα οὗτος βούλονται βούλομαι ἕξεις ἔχω λέγειν λέγω , , ἅ ὅς ἐστι εἰμί πολυχρονιώτερα καὶ καί δυσκινητότερα · · τοὺς ὁ γὰρ γάρ τῶν ὁ ἐπιστημῶν μὴ μή πάνυ πάνυ τι τις κατέχοντας κατέχω , , ἀλλ’ ἀλλά εὐκινήτους εὐκίνητος ὄντας εἰμί οὔ οὐ φασιν φημί ἕξιν ἕξις ἔχειν ἔχω , , καίτοι διάκεινταί πως πως πῶς κατὰ κατά τὴν ὁ ἐπιστήμην ἐπιστήμη ἢ ἤ χεῖρον χείρων ἢ τίη βέλτιον βελτίων . . ὥστε ὡς ὡς ὥστε διαφέρει διαφέρω ἕξις ἕξις διαθέσεως διάθεσις τῷ τῷ τὸ ὁ μὲν μέν εὐκίνητον εὐκίνητος εἶναι εἰμί , , τὸ ὁ δὲ δέ πολυχρονιώτερόν τε τε καὶ καί δυσκιτὸ νητότερον . . εἰσὶ εἰμί δὲ δέ αἱ ὁ μὲν μέν ἕξεις ἕξις καὶ καί διαθέσεις διάθεσις , , αἱ ὁ ὅς δὲ δέ διαθέσεις οὐκ οὐ ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη ἕξεις ἔχω · · οἱ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ ἕξεις ἔχοντες ἔχω καὶ καί διάκεινταί πως πως πῶς κατὰ κατά ταύτας οὗτος , , οἱ ὁ δὲ δέ διακείμενοι οὐ οὐ πάντως πᾶς πάντως καὶ καί ἕξιν ἕξις ἔχουσιν ἔχω . . ἀλλ’ ἀλλά ἐκεῖνο ἐκεῖνος ἐν ἐν τούτοις οὗτος ἐπιστασίας ἐπιστασία ἄξιον ἄξιος , , εἰ εἰ καὶ καί βαθυτέρας βαθύς δεῖται δέω δέω2 τῆς ὁ ἐπιβλέψεως · · οὔσης εἰμί γὰρ γάρ τῆς ὁ ἐν ἐν ἕξει ἔχω καὶ καί διαθέσει διάθεσις διαφορᾶς διαφορά κατὰ κατά τὸ ὁ μόνιμον μόνιμος καὶ καί δυσκίνητον δυσκίνητος , , πότερον πότερος τοῦτο οὗτος διαφόρας ἐστι εἰμί προσθήκη προσθήκη ἢ τίη ψιλῆς σχέσεως σχέσις ἢ ἤ πλεονασμός πλεονασμός τις τις ἄλλος ἄλλος ὁποιοσοῦν ; ; εἰ εἰ γὰρ γάρ ἕν τι τι τούτων οὗτος , , <πῶς> εἶδος εἶδος γέγονεν γίγνομαι ἕτερον ἕτερος , , καὶ καί οὐχ οὐ ὁμοειδεῖς ὁμοειδής ἕξις ἕξις καὶ καί διάθεσις διάθεσις ; ; ποτ’ οὗν ἐν ἐν πλάτει τοῦ ὁ ἑνὸς εἴδους εἰδοί οἱ ὁ λόγοι λόγος θεωροῦνται θεωρέω τῆς ὁ ἕξεως ἕξις καὶ καί δια - - θέσεως θέσις , , ἔχοντες ἔχω διαφορὰς διαφορά ἐν ἐν ἑαυτοῖς ἑαυτοῦ εἰδητικὰς μὲν μέν περιεχομένας δὲ δέ ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ εἴδους εἶδος . . αἰτίαν αἰτία δὲ δέ εἶναι εἰμί τούτου οὗτος # # x003E ; ; τὴν ὁ ὅς καθαρότητα καθαρότης καὶ καί <τὴν> ἄυλον εἰδῶν φύσιν φύσις , , δι’ διά ἣν ὅς ὅς2 ἀμιγῶς τὰ ὁ πολλὰ πολύς ἔστιν εἰμί οἷς ὅς ὅς2 ἐν ἐν ἑνὶ περιέχονται περιέχω · · οὐ οὐ γὰρ γάρ κατὰ κατά τὴν ὁ τῶν ὁ μεγάλων μέγας μόνον μόνος διαφορὰν διαφορά τὰ ὁ εἴδη εἶδος διίστανται διΐστημι διίστημι , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί κατὰ κατά τὰ ὁ ἐλάχιστα ἐλάχιστος . . οὔτ’ οὖν οὖν ἐπίτασιν ἐπίτασις οὔτε οὔτε μεταβολὴν μεταβολή ἀποδεκτέον ἀποδέχομαι ἀποδεκτέος , , δι’ διά ἣν ὅς ὅς2 ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ δια - - θέσεως θέσις ἡ ὁ ἕξις ἕξις ἀπογεννᾶται · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ἐκ ἐκ κινήσεως κίνησις ὁ ὁ λόγος λόγος ἀποβλαστάνειν πέφυκεν φύω . . ἀρχηγικώτερον γὰρ γάρ καὶ καί αἰτιώτερον αἴτιος τὸ ὁ ἀκίνητον ἀκίνητος τοῦ ὁ κινουμένου κινέω καὶ καί τὸ ὁ τῇ ὁ ὅς τῇ τοῦ ὁ ἑνὸς συμμετρίᾳ συμμετρία προσεοικὸς προσέοικα τοῦ ὁ εἰς εἰς τὴν ὁ ἀοριστίαν τῆς ὁ ὕλης ὕλη ὑποφερομένου . . παραιτησόμεθα παραιτέομαι δὲ δέ διὰ διά τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός αἰτίαν αἰτία καὶ καί τοὺς ὁ τὸ ὁ ἀπαγὲς καὶ καί πεπηγμένον εἰς εἰς διάκρισιν διάκρισις τῶν ὁ αὐτῶν αὐτός ὑποτείνοντας · · σωματικὴν σωματικός γὰρ γάρ ποιοῦνται ποιέω τὴν ὁ τῶν ὁ εἰδῶν εἰδοί διδασκαλίαν διδασκαλία καὶ καί κατὰ κατά μεταβολὴν μεταβολή τὴν ὁ ἕξιν ἕξις ἀποτελοῦσι ἀποτελέω , , καὶ καί ἔσται οὕτως οὕτως μεταβολὴ μεταβολή κυριωτέρα κύριος τοὐ ἑστηκότος ἵστημι εἴδους εἰδοί , , ὃ παντελῶς παντελής ἐστιν εἰμί ἀδύνατον ἀδύνατος . . διὰ διά δὲ δέ τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός αἰτίαν αἰτία οὐδὲ οὐδέ τὸ ὁ πολυχρονιώτερον καὶ καί ὀλιγοχρονιώτερον ὀλιγοχρόνιος ἐν ἐν ταῖς ὁ τοιαύταις τοιοῦτος διαφοραῖς διαφορά ὑπολογίζεσθαι ὑπολογίζομαι ἄξιον ἄξιος , , διότι διότι χρόνος χρόνος μὲν μέν συμφέρεται συμφέρω κινήσει κινέω , , κίνησις κίνησις δὲ δέ οὐκ οὐ ἔχει ἔχω ἐν ἐν ἑαυτῇ ἑαυτοῦ τὸ ὁ κῦρος κῦρος τῆς ὁ τῶν ὁ εἰδῶν εἰδοί ἰδιότητος ἰδιότης , , κατ’ κατά αὐτὴν αὐτός δὲ δέ μᾶλλον μᾶλλον αὐτὴ αὐτός ἀφώρισται ἀφορίζω . . οὐδὲ οὐδέ τὸ ὁ ὅς ἀτελὲς ἀτελής καὶ καί τέλειον τέλειος , , εἴ εἰ τις τις καὶ καί τοῦτο οὗτος εἰς εἰς διάστασιν διάστασις αὐτῶν αὐτός παραλαμβάνοι παραλαμβάνω ὡς ὡς ἐχέγγυον , , ἀναμφισβήτητον ἀναμφισβήτητος ἔχει ἔχω τὴν ὁ ἐπίκρισιν ἐπίκρισις , , ἐπεὶ ἐπεί οὐδὲν οὐδείς ἐν ἐν τοῖς ὁ λόγοις λόγος ἀτελὲς ἀτελής θεωρεῖται θεωρέω κατά κατά γε γε τὴν ὁ οἰκείαν οἰκεῖος ἑκάστου ἕκαστος τάξιν τάξις · · πληροῦται πληρόω γὰρ γάρ αὐτὴ αὐτός πρὸς πρός ἣν ὅς ὅς2 ἕκαστος ἕκαστος αὐτῶν αὐτός εἴληχε δύναμιν δύναμις . . ἴσως ἴσος ἴσως οὖν οὖν ἐπὶ ἐπί τὰ ὁ μετέχοντα μετέχω τῶν ὁ λόγων λόγος καὶ καί τὰ ὁ σύνθετα σύνθετος τὰς ὁ τοιαύτας τοιοῦτος δεῖ δέω δέω2 δεῖ μετάγειν μετάγω διαφοράς διαφορά . . τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ ἐλλεῖπον ἐλλείπω τῆς ὁ οἰκείας οἰκεῖος φύσεως φύσις τούτοις οὗτος συμμιγνύμενον συμμείγνυμι φαίνεσθαι φαίνω ποιεῖ ποιέω ἀτελῆ ἀτελής τὰ ὁ τέλεια τέλειος καὶ καί ἀσύμμετρα ἀσύμμετρος τὰ ὁ ὡρισμένα ὁρίζω καὶ καί κινούμενα κινέω εἰς εἰς ἐπίτασιν ἐπίτασις τὰ ὁ ἑστηκότα ἵστημι . . καθόλου καθόλου οὖν οὖν διωρίσθω ὡς ὡς δεῖ δέω δέω2 δεῖ τὸν ὁ μετεχόμενον λόγον λόγος καθαρῶς καθαρός θεωρεῖν θεωρέω αὐτὸν αὐτός καθ’ κατά αὑτόν ἑαυτοῦ , , εἰ εἰ καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι μάλιστά ἐστιν εἰμί ἐν ἐν ἑτέρῳ ἕτερος . . δι’ διά ἀκριβείας ἀκρίβεια μὲν μέν οὖν οὖν ἐξεταστέον ἐξετάζω ἐξεταστέος , , τίνα τις μὲν μέν ἐν ἐν τῷ ὁ συνθέτῳ σύνθετος πάρεστιν πάρειμι κατὰ κατά τὸν ὁ τοῦ ὁ εἴδους εἶδος λόγον λόγος , , τίνα τις δὲ δέ κατὰ κατά τὴν ὁ τοῦ ὁ ὑποκειμένου ὑλικοῦ φύσιν φύσις , , τίνα τις δὲ δέ κατὰ κατά τὸ ὁ κοινὸν κοινός ἐξ ἐκ ἀμφοῖν ἄμφω · · οὕτω οὕτως γὰρ γάρ ἄν ἄν μάλιστα μάλιστα οὐκ οὐ ἄν ἄν συγχυθείη τῶν ὁ εἰδῶν ἡ ὁ καθαρότης , , ἣν ὅς ὅς2 δεῖ δέω δέω2 δεῖ καθ’ κατά ἑαυτὴν ἑαυτοῦ τῷ τῷ λόγῳ λόγος περιλαμβάνειν περιλαμβάνω . . διὰ διά ταῦτ’ ἄρα ἄρα οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἡ ὁ ἕξις ἕξις διάθεσις διάθεσις προσλαβοῦσα προσλαμβάνω τὸ ὁ μόνιμον μόνιμος , , οὐδὲ οὐδέ ἡ ὁ αὐτὴ αὐτός ὑγεία ὑγίεια ὑγεία , , ἐν ἐν μὲν μέν τῷ ὁ ἀναλαμβάνοντι ἀναλαμβάνω εὐκίνητος εὐκίνητος οὖσα εἰμί , , διάθεσίς διάθεσις ἐστι εἰμί , , βεβαιωθεῖσα δὲ δέ καὶ καί δυσκίνητος ἀποτελεσθεῖσα ἀποτελέω ἕξις ἕξις γίνεται γίγνομαι . . πάλιν πάλιν γὰρ γάρ καὶ καί ἐνταῦθα ἐνταῦθα τὰ ὁ τῶν ὁ συνθέτων καὶ καί μετεχόντων μετέχω παθήματα πάθημα μετάγομεν μετάγω ἐπὶ ἐπί τὰ ὁ ἁπλούστατα ἁπλόος εἴδη εἶδος τῶν ὁ ποιοτήτων καὶ καί γενέσεις γένεσις ἐν ἐν αὐτοῖς αὐτός ποιοῦμεν ποιέω διὰ διά κινήσεως κίνησις ἐναλλαττομένας . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ ἐξαίφνης ἐξαίφνης αὐτῶν αὐτός παρόν πάρειμι , , ὅταν ὅταν παρῇ πάρειμι , , καὶ καί μὴ μή παραγινόμενον , , ὅταν ὅταν μὴ μή ἐγγένηται , , οὐκ οὐ ἔοικε ἔοικα διατηρεῖν διατηρέω ὁ ὁ τοιοῦτος τοιοῦτος διορισμός διόρισις διορισμός . . οὐδὲ οὐδέ εἴ εἰ τις τις τὸ ὁ ὅλον ὅλος ὅλοξ καὶ καί μέρος μέρος ἐπ’ ἐπί αὐτῶν αὐτός λαμβάνει λαμβάνω , , τυγχάνει τυγχάνω τῆς ὁ ἀληθείας ἀλήθεια , , ὡς ὡς καὶ καί ἀνωτέρω ἄνω εἴρηται λέγω ἐρῶ · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ἐν ἐν αὐτοῖς αὐτός αἱ ὁ τοιαῦται τοιοῦτος διαφοραί διαφορά . . πῶς πῶς πως γὰρ γάρ ἄν ἄν ἐν ἐν τοῖς ὁ ἀμερέσι διαιρεθείη διαιρέω τὸ ὁ ἐν ἐν τούτοις οὗτος διάφορον διάφορος ; ; ἀλλ’ ἀλλά ἴσως ἴσος ἴσως ἐν ἐν τοῖς ὁ μεριστοῖς μεριστός καὶ καί τοῖς ὁ μετέχουσι μετέχω τὸ ὁ παρηλλαγμένον παραλλάσσω αὐτῶν αὐτός καθ’ κατά αὑτὸ ἑαυτοῦ θεωρεῖται θεωρέω , , τοῖς ὁ μὴ μή δυναμένοις τὸ ὁ ἀμερὲς αὐτῶν αὐτός ἀμερῶς ὑποδέχεσθαι ὑποδέχομαι . . καὶ καί περὶ περί μὲν μέν ἕξεως ἕξις καὶ καί διαθέσεως διάθεσις ἐπὶ ἐπί τοσοῦτον διέσκεπται . . Ἕτερον δὲ δέ εἶδος εἶδος ποιότητος ποιότης , , καθ’ κατά ὃ πυκτικοὺς πυκτικός ἢ τίη δρομικοὺς ἢ τίη ὑγιεινοὺς ἢ ἤ νοσώδεις λέγομεν λέγω , , καὶ καί ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς ὅσα ὅσος κατὰ κατά δύναμιν δύναμις φυσικὴν φυσικός ἢ ἤ ἀδυναμίαν λέγονται λέγω . . οὐ οὐ γὰρ γάρ τῷ τῷ διακεῖσθαί πως πως πῶς ἕκαστον ἕκαστος τῶν ὁ τοιούτων τοιοῦτος λέγεται λέγω οὔπω οὔπω γὰρ γάρ γεγόνασιν γίγνομαι ἐν ἐν μετουσίᾳ μετουσία τῶν ὁ ἕξεων ἕξις , , καθ’ κατά ἃς ὅς λέγονται λέγω ) ) , , ἀλλὰ ἀλλά τῷ τῷ δύναμιν δύναμις ἔχειν ἔχω φυσικὴν φυσικός ἢ ἤ ἀδυναμίαν ἀδυναμία τοῦ ὁ ποιῆσαί ποιέω τι τις ῥᾳδίως ῥᾴδιος ἢ τίη μηδὲν παθεῖν πάσχω , , οἷον οἷος πυκτικοὶ ἢ ἤ δρομικοὶ δρομικός λέγονται λέγω οὐ οὐ τῷ τῷ διακεῖσθαί πως πως πῶς , , ἀλλὰ ἀλλά τῷ τῷ δύναμιν δύναμις ἔχειν ἔχω φυσικὴν φυσικός τοῦ ὁ ποιῆσαί ποιέω τι τις ῥᾳδίως ῥᾴδιος , , ὑγιεινοὶ ὑγιεινός δὲ δέ λέγονται λέγω τῷ τῷ δύναμιν δύναμις ἔχειν ἔχω φυσικὴν φυσικός τοῦ ὁ μηδὲν πάσχειν πάσχω ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ τυχόντων τυγχάνω ῥᾳδίως ῥᾴδιος , , νοσώδεις δὲ δέ τῷ τῷ ἀδυναμίαν ἀδυναμία ἔχειν ἔχω φυσικὴν τοῦ ὁ μὴ μή πάσχειν πάσχω ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ τυχόντων τυγχάνω . . ὁμοίως ὅμοιος δὲ δέ τούτοις οὗτος καὶ καί τὸ ὁ σκληρὸν σκληρός καὶ καί τὸ ὁ μαλακὸν μαλακός ἔχει ἔχω · · τὸ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ σκληρὸν σκληρός λέγεται λέγω τῷ τῷ δύναμιν δύναμις ἔχειν ἔχω τοῦ ὁ μὴ μή ῥᾳδίως ῥᾴδιος διαιρεῖσθαι διαιρέω , , τὸ ὁ δὲ δέ μαλακὸν μαλακός τῷ τῷ ἀδυναμίαν ἀδυναμία ἔχειν ἔχω τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τούτου οὗτος . . πολλαχῶς πολλαχῶς δὲ δέ τῆς ὁ δυνάμεως δύναμις λεγομένης λέγω , , τῆς ὁ μὲν μέν κατ’ κατά ἐπιτηδειότητα ἐπιτηδειότης φυσικήν φυσικός , , ὡς ὡς ὁ ὁ παῖς παῖς δυνατὸς δυνατός ἀναγνῶναι ἀναγιγνώσκω , , τῆς ὁ δὲ δέ κατὰ κατά τὴν ὁ τῆς ὁ ἐπιτηδειότητος ἐπιτηδειότης τελειότητα τελειότης , , ὡς ὡς ὁ ὁ γράμματα γράμμα εἰδὼς οἶδα ἀναγνῶναι ἀναγιγνώσκω δυνατός δυνατός ἥ ὁ τε τε ποιητικὴ ποιητικός καὶ καί ἡ ὁ παθητικὴ παθητικός δυνάμεις δύναμις λέγονται λέγω · · ἡ ὁ ὅς μὲν μέν γὰρ γάρ ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀπ’ ἀπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ εἰς εἰς ἕτερον ἕτερος , , ἡ ὁ δὲ δέ ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀφ’ ἀπό ἑτέρου ἕτερος εἰς εἰς αὐτό αὐτός ) ) , , κατ’ κατά οὐδεμιᾶς τούτων οὗτος τὰ ὁ ἐνταῦθα ἐνταῦθα συνείρομεν . . ἀλλ’ ἀλλά ἔτι ἔτι παρὰ παρά ταύτας οὗτος δύναμις δύναμις λέγεται λέγω , , καθ’ κατά ἣν ὅς ὅς2 μόνος μόνος τις τις κάλλιον καλός τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος ποιεῖ ποιέω ὡς ὡς ὁ ὁ βαδίζων βαδίζω , , ὅσον ὅσος οὐκ οὐ ἄλλος ἄλλος , , καὶ καί διανηξάμενος πέλαγος πέλαγος , , ὅσον ὅσος οὐχ οὐ ἕτερος ἕτερος ) ) , , καὶ καί ἡ ὁ ἀντίθετος πρὸς πρός ταύτην οὗτος τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τούτου οὗτος ἀδυναμία ἀδυναμία , , ἥτις ὅστις καὶ καί αὐτὴ αὐτός δύναμίς δύναμις τις τις στερητικὴ λέγεται λέγω . . τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ δυνάμενόν τι τι χεῖρον χείρων παθεῖν πάσχω λέγομεν λέγω ἔχειν ἔχω τούτου οὗτος δύναμιν δύναμις , , καὶ καί τὸ ὁ ἀφυὲς ἀφυής ἐξαιρέτως ἐξαιρετός ἐπί ἐπί τι τι καὶ καί ἀδύναμον δυνατὸν δυνατός ἐπὶ ἐπί ταῦτα οὗτος οὕτως οὕτως ἔχειν ἔχω φαμέν φημί . . καὶ καί τοῦτό ἐστιν εἰμί ὃ ὅς κατὰ κατά δύναμιν δύναμις καὶ καί ἀδυναμίαν ἀδυναμία δεύτερον δεύτερος εἶδος εἶδος ποιότητος ποιότης λέγομεν λέγω . . καθόλου καθόλου γὰρ γάρ ἡ ὁ ἑτέρων δύναμις δύναμις ἐν ἐν τοῖς ὁ τοιούτοις τοιοῦτος ἄλλων ἄλλος ἔσται εἰμί ἀδυναμία ἀδυναμία καὶ καί τὸ ὁ ὅς ἔμπαλιν ἔμπαλιν · · ἡ ὁ γὰρ γάρ ἐπὶ ἐπί τὰ ὁ χείρω χειρόω δύναμις δύναμις ἀδυναμία ἀδυναμία ἐστὶν εἰμί ἐπὶ ἐπί τὰ ὁ βελτίονα , , καὶ καί τὸ ὁ τὰ ὁ κρείττω κρείσσων δύνασθαι δύναμαι ἀδυνατεῖν ἀδυνατέω ἐστιν εἰμί ἐπὶ ἐπί τὰ ὁ χείρω χείρων . . καὶ καί οὐκ οὐ ἐξίσταται ἐξίστημι παντάπασιν παντάπασι ἡ ὁ ἀδυμετεχόντων ναμία τοῦ ὁ λόγου λόγος τῆς ὁ δυνάμεως δύναμις , , ἀλλ’ ἀλλά ὑπ’ ὑπό ὑπ’ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ κρατεῖται κρατέω . . τὰ ὁ γὰρ γάρ ἀτελῆ ἀτελής συνείληπται συλλαμβάνω τοῖς ὁ τελείοις τέλειος · · ἀπ’ ἀπό αὐτῶν αὐτός γὰρ γάρ ἔχει ἔχω τὴν ὁ αἰτίαν αἰτία τοῦ ὁ εἶναι εἰμί . . τὸ ὁ ὅς κατὰ κατά στέρησιν στέρησις καὶ καί ἕξιν ἕξις δὲ δέ τῆς ὁ ποιότητος ποιότης εἶδος εἶδος τοῦ ὁ κατὰ κατά δύναμιν δύναμις καὶ καί ἀδυναμίαν ἀδυναμία προ - - τάττομεν τάσσω . . καίτοι καίτοι πρότερον πρότερος · · ὁ ὁ δυνάμει δύναμις γραμματικὸς γραμματικός τοῦ ὁ καθ’ κατά ἕξιν ἕξις καὶ καί ἐνέργειαν οὐ οὐ ] ] κατὰ κατά τὸν ὁ τῆς ὁ γενέσεως γένεσις λόγον λόγος , , ἀλλ’ ἀλλά οὐ οὐ κατὰ κατά τὸν ὁ τῆς ὁ οὐσίας οὐσία . . προηγεῖται προηγέομαι μὲν μέν γὰρ γάρ κατὰ κατά χρόνον χρόνος καὶ καί γένεσιν γένεσις , , καὶ καί μάλιστα μάλιστα ἐπὶ ἐπί τοὐ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί ἑνός , , τῆς ὁ ἐνεργείας ἐνέργεια ἡ ὁ δύναμις δύναμις · · πρότερον πρότερος γὰρ γάρ ἐν ἐν τῇ ὁ ὁδῷ ὁδός τῆς ὁ φύσεως φύσις τοῦ ὁ ἐντελοῦς ἐντελής ἀν ἀνά - - θρώπου τὸ ὁ σπέρμα σπέρμα καὶ καί ἔμβρυον ἔμβρυον . . κατ’ κατά οὐσίαν οὐσία δὲ δέ καὶ καί τὸ ὁ οὗ οὗ ἕνεκα ἕνεκα πρεσβύτερον πρέσβυς τὸ ὁ ἐνεργείᾳ ἐνέργεια καὶ καί τέλειον τέλειος τοῦ ὁ ἀτελοῦς ἀτελής καὶ καί δυνάμει δύναμις , , τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐκεῖθεν ἐκεῖθεν παράγεται παράγω , , τὸ ὁ δ’ ὅτι ὅτι2 ὅτι ἕνεκεν ἕνεκα ἐκείνου ἐκεῖνος γίνεται γίγνομαι . . τό ὁ τε τε γὰρ γάρ σπέρμα σπέρμα ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ἀνθρώπου ἄνθρωπος καὶ καί ἡ ὁ περὶ περί τὸ ὁ ἔμβρυον ἔμβρυον πραγματεία τῆς ὁ φύσεως φύσις τοῦ ὁ ἐντελοῦς ἐντελής ἀνθρώπου ἄνθρωπος ἕνεκεν ἕνεκα . . δεῖ δέω δέω2 δεῖ δὲ δέ καὶ καί τὰς ὁ νοερωτέρας ἐπιβολὰς ἐπιβολή περὶ περί τῆς ὁ φυσικῆς ταύτης οὗτος ἐπιθεῖναι ἐπιτίθημι δυνάμεως δύναμις , , τίς τις τέ σύ ἐστι εἰμί λέγοντας λέγω καὶ καί ἐν ἐν τίσι θεωρεῖται θεωρέω τῶν ὁ ὄντων εἰμί . . εἰ εἰ δὲ δέ μὴ μή δυνατὸν δυνατός περὶ περί αὐτῶν αὐτός τὸ ὁ σαφὲς σαφής δι’ διά ὀλίγων εἰπεῖν λέγω εἶπον , , τὸ ὁ ὅς διὰ διά πολλῶν πολύς ἐλθεῖν ἔρχομαι εἰς εἰς τὴν ὁ τῶν ὁ προτεθέντων προτίθημι σαφήνειαν σαφήνεια οὐκ οὐ ἄκαιρον ἄκαιρος οὐδὲ οὐδέ περιττὸν περισσός ἡγησόμεθα . . ἔστι εἰμί μὲν μέν οὖν οὖν καθόλου καθόλου τοῦτο οὗτος τὸ ὁ γένος γένος πᾶσιν πᾶς ὑπάρχον ὑπάρχω τοῖς ὁ ὁπωσοῦν ὁπωσοῦν τελειουμένοις τελειόω · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ὅλως ὅλος ὅλοξ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ἀτελοῦς ἀτελής ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ τέλειον τέλειος παραγίνεταί τι τις , , εἰ εἰ μὴ μή μέση μέσος δύναμις δύναμις παρείη πάρειμι , , ἐπι - - διδοῦσα δίδωμι μὲν μέν τὸ ὁ ἐνδεὲς εἰς εἰς τελείωσιν τελείωσις , , δεχομένη δὲ δέ τὴν ὁ ἀποπλήρωσιν ἀποπλήρωσις ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ τελειοτάτου . . συναγωγὸς οὖν οὖν ἐστι εἰμί τῶν ὁ ἄκρων ἄκρος καὶ καί ὁδὸν ὁδός παρέχει παρέχω τὴν ὁ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ὑποδεεστέρων ἐπὶ ἐπί τὰ ὁ κρείττονα καὶ καί παρασκευὴν παρασκευή ἐντίθησι ἐντίθημι καὶ καί ἀφορμὴν ἀφορμή εἰς εἰς τε τε - - λείωσιν λείωσις , , μοῖράν μοῖρα τέ τινα τις προείληφεν ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ ἐνεργείας ἐνέργεια καὶ καί οἷον οἷος ἔλλειψίς τίς τις ἐστιν εἰμί ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ τελείας οὐσίας οὐσία καὶ καί ἕξεως ἕξις καὶ καί προθέρμανσίς τις τις ὡς ὡς ὡς ἐλλυχνίου πρὸ πρό τῆς ὁ τοῦ ὁ πυρὸς πῦρ θερμότητος θερμότης , , καὶ καί εἴδους εἰδοί δὲ δέ μετρία μέτριος μετουσία μετουσία ἀπομεριζομένη κατὰ κατά μέτρα μέτρον καὶ καί οὐχ οὐ ὅλη παροῦσα πάρειμι . . τοιαύτη τοιοῦτος δὲ δέ οὖσα εἰμί προηγουμένως προηγέομαι προηγουμένως ἐν ἐν ταῖς ὁ ψυχαῖς ψυχή θεωρεῖται θεωρέω ταῖς ὁ λογικαῖς · · ὅτε ὅτε γὰρ γάρ ὁ ὁ τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή νοῦς νόος ὑπὸ ὑπό τοὐ χωριστοῦ χωριστής τ τ · · ελειοῦται , , δύναμίς δύναμις ἐστιν εἰμί ἡ ὁ προάγουσα προάγω τὸν ὁ νοῦν νόος τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ νοερὸν νοερός εἶδος εἶδος καὶ καί τὴν ὁ κατ’ κατά ἐνέργειαν νόησιν νόησις . . διαφανὴς διαφανής δὲ δέ μάλιστά ἐστι εἰμί κατὰ κατά τὴν ὁ φύσιν φύσις · · τὰ γὰρ γάρ ἔργα ἔργον τῆς ὁ φύσεως φύσις ἐν ἐν κινήσει κίνησις τῇ ὁ ἐκ ἐκ τῆς ὁ δυνάμεως δύναμις ταύτης οὗτος εἰς εἰς ἐντελέχειαν ἐντελέχεια ὁδευούσῃ , , καὶ καί ἐν ἐν μεταλήψει λόγων λόγος , , ἣ ὁ ὅς οὐκ οὐ ἐν ἐν ἄλλῳ ἄλλος παραγίνεται παραγίγνομαι ἢ τίη τῷ τῷ δυναμένῳ δέχεσθαι δέχομαι · · οὐ οὐ γὰρ γάρ πᾶν πᾶς εἶδος εἶδος εἰς εἰς τὸ ὁ τυχὸν τυγχάνω ἐγγίνεται ἐγγίγνομαι , , ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ δυνάμενον παραγίνεθαι εἰς εἰς τὸ ὁ ἐπιτηδείως ἐπιτήδειος ἔχον ἔχω ὑποδέχεσθαι ὑποδέχομαι . . καὶ καί ἐν ἐν τῇ ὁ ψυχῇ ψυχή δέ δέ , , καθ’ κατά ὅσον ὅσος φύσεως φύσις ἐφάπτεται ἐφάπτω τοῦ ὁ ἐνεργείᾳ ἐνέργεια νοῦ ἀφισταμένη , , κατὰ κατά τοσοῦτον τὸ ὁ δυνάμει δύναμις θεωρεῖται θεωρέω . . καὶ καί ἐν ἐν παντὶ πᾶς δὲ δέ τῷ ὁ κόσμῳ κόσμος εἴ εἰ τις τις προάγοιτο γένεσις γένεσις , , οὐκ οὐ ἄλλως ἄλλος ἄλλως ἢ τίη διὰ διά τῆς ὁ δυνάμεως δύναμις εἰς εἰς οὐσίαν οὐσία προάγεται προάγω · · καὶ καί τῇ ὁ ὕλῃ ὕλη ὗλις δὲ δέ ἡ ὁ ὑποδοχὴ τοῦ ὁ εἴδους εἶδος διὰ διά δυνάμεως δύναμις παραγίνεται παραγίγνομαι . . αὐτὴ αὐτός δὲ δέ ἢ τίη δι’ διά ἑαυτῆς ἑαυτοῦ ἱκανή ἱκανός ἐστι εἰμί προβιβάζεσθαι ὡς ὡς ὡς ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ αὐτοκινήτων ψυχῶν , , ἢ ἤ ῥᾳδίως ῥᾴδιος εἰς εἰς τὸ ὁ τέλειον τέλειος ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ ἐνεργείας ἐνέργεια προάγεται προάγω . . ἀλλὰ ἀλλά τοιαύτη τοιοῦτος μὲν μέν καὶ καί ἐν ἐν τοιούτοις τοιοῦτος ἡ ὁ δύναμις δύναμις τὴν ὁ ἑαυτῆς ἑαυτοῦ ὑπόστασιν ὑπόστασις ἐκληρώσατο κληρόω . . πότερον πότερος δὲ δέ ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ ὕλης ὕλη τὸ ὁ ὅς δυνάμει δύναμις καὶ καί ἡ ὁ δύναμις δύναμις αὐτή αὐτός , , ὥς ὡς τινες τις οἴονται οἴομαι , , ἢ τίη αὐτὴ αὐτός ἡ ὁ ὕλη ὕλη τὸ ὁ δυνάμει δύναμις , , ὡς ὡς ὡς ἄλλοις δοκεῖ δοκέω ; ; ἢ τίη τοῦτο οὗτος ἄτοπον ἄτοπος . . οὔτε οὔτε γὰρ γάρ παρέχεταί παρέχω τινα αἰτίαν αἰτία ἡ ὁ ὕλη ὕλη ἀφ’ ἀπό ἑαυτῆς ἑαυτοῦ ἀσθενὴς ἀσθενής οὖσα εἰμί πάντη πᾶς πάντῃ , , οὔτε οὔτε οὐσίαν οὐσία ἐνδίδωσιν ἐκπεπτωκυῖα ἐκπίπτω τοῦ ὁ ὄντος εἰμί , , οὔτε οὔτε δυνάμεως δύναμις ἀρχὴν ἀρχή παντελῶς παντελής οὖσα εἰμί ἀδύναμος , , οὔτε οὔτε ποιότητος ποιότης ἀφορμὴν ἀφορμή ἄποιος ἄποιος οὖσα εἰμί καθ’ κατά ἑαυτήν ἑαυτοῦ . . ἀλλ’ ἀλλά οὔτε οὔτε ἔχει ἔχω τι τις γόνιμον γόνιμος ἐστερημένη στερέω πάντων πᾶς καὶ καί ἐν ἐν ἐνδείᾳ ἔνδεια οὖσα εἰμί καὶ καί πενίᾳ πενία καθ’ κατά ἑαυτήν ἑαυτοῦ . . ἀλλ’ ἀλλά οὐδὲ οὐδέ σχέσις σχέσις ὕλης ὕλη τὸ ὁ δυνάμι δύναμις τῆς ὁ πάντη πᾶς πάντῃ ἀσχέτου , , οὐδὲ οὐδέ πλεονασμὸς πλεονασμός οὐδὲ οὐδέ ἔκτασις ἔκτασις ἢ ἤ συστολὴ ἢ τίη μάνωσις ἢ ἤ πύκνωσις τῆς ὁ ἀπεστερημένης πάσης πᾶς κινήσεως κίνησις , , οὔτε οὔτε ἄλλο ἄλλος οὐδὲν οὐδείς τῶν ὁ περὶ περί τὴν ὁ ὕλην ὕλη ἐπινοουμένων ἐπινοέω αἴτιον αἴτιος γίνεται γίγνομαι τῆς ὁ τῶν ὁ δυνάμεων δύναμις ὑποστάσεως ὑπόστασις . . λείπεται λείπω τοίνυν τοίνυν ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ συνόδου σύνοδος2 σύνοδος τούτων οὗτος ὕλης ὕλη τε τε καὶ καί εἴδους ἢ ἤ τῶν ὁ ἀνάλογον ἀνάλογος ἐχόντων ἔχω πρὸς πρός ὕλην ὕλη καὶ καί εἶδος εἶδος τὴν ὁ τοιαύτην τοιοῦτος ὑφίστασθαι ὑφίστημι δύναμιν δύναμις . . ἐν ἐν οὖν οὖν τῇ ὁ ὕλῃ ὕλη ὗλις συνίσταται συνίστημι συνιστάω ἡ ὁ δύναμις δύναμις ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ εἴδους εἶδος κατὰ κατά τὴν ὁ άμηγέπη τῶν ὁ λόγων λόγος μετουσίαν μετουσία , , ὅταν ὅταν προίῃ τις τις ἀπ’ ἀπό αὐτῶν αὐτός πρόδρομος ἐπιτηδειότης , , ὡς ὡς εἶναι εἰμί μὲν μέν τὴν ὁ μετουσίαν μετουσία ὑποδοχὴν ὑποδοχή τῆς ὁ ἕξεως ἕξις · · κἄν τὸ ὁ σῶμα σῶμα δὲ δέ κἀν ἐν εἰς ἡ ὁ ψυχὴ ψυχή τὴν ὁ ἐπιτηδειότητα ἐπιτηδειότης ταύτην οὗτος δέχοιτο δέχομαι , , ταῦτα οὗτος πάντα πᾶς σώζει σῴζω σώζω τὴν ὁ πρὸς πρός τὴν ὁ ὕλην ὕλη ἀναλογίαν ἀναλογία , , καθ’ κατά ἣν ὅς ὅς2 πρὸς πρός τὰ ὁ τελειότερα τέλειος ἑαυτῶν ἑαυτοῦ ὡς ὡς πρὸς πρός εἶδος εἶδος συνταττόμενα ἐπιτηδειότητα ἐπιτηδειότης ἴσχει ἴσχω πρὸς πρός τὴν ὁ τελειοτέραν μετουσίαν μετουσία . . τὰ ὁ γὰρ γάρ ἐν ἐν γενέσει γένεσις , , ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ἀτελοῦς ἀτελής προκόπτοντα προκόπτω ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ τέλειον , , τὴν ὁ τῆς ὁ ὑποδοχῆς ὑποδοχή τῆς ὁ ἕξεως ἕξις προ - - κοπὴν δεξάμενα , , εἶτα εἶτα τῆς ὁ τελειοτέρας μεθέξεως μέθεξις εὐμοιρήσαντα , , τοῦ ὁ ὅς μὲν μέν μετεχομένου μετέχω μένοντος μένω , , τοῦ ὁ ὅς δὲ δέ μετέχοντος μετέχω ὅλον ὅλος ὅλοξ ἅμα ἅμα τὸ ὁ εἶδος εἶδος μὴ μή δυναμένου κατα - - δέξασθαι δέχομαι δείκνυμι , , ἄλλην πρὸ πρό ἄλλης ἄλλος ἀεὶ ἀεί μέθεξιν μέθεξις ἀτελεστέραν πρὸ πρό τελειοτέρας τέλειος ὑποδέχεται ὑποδέχομαι . . Κατὰ κατά τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός δὲ δέ τῆς ὁ θεωρίας θεωρία εἱρμὸν καὶ καί περὶ περί τοῦ ὁ μαλακοῦ μαλακός καὶ καί σκληροῦ σκληρός διαλάβωμεν διαλαμβάνω · · πότερον πότερος τὸ ὁ σκληρὸν σκληρός καὶ καί τὸ ὁ μαλακὸν μαλακός ὑπὸ ὑπό διαστάσεως διάστασις τὸ ὁ ὅς μὲν μέν να - - στοτέρας τὸ ὁ δὲ δέ ἀραιοτέρας γεγένηται γίγνομαι , , καὶ καί πύκνωσις καὶ καί μάνωσις αὐτοῖς ἡ ὁ οὐσία οὐσία , , καὶ καί τὸ ὁ διάφορον διάφορος ἑκατέρῳ ἑκάτερος παρέχεται παρέχω ὧδε ὧδε μὲν μέν κενοῦ πολλοῦ πολύς ἀπόληψις ἀπόληψις , , ἐκεῖ ἐκεῖ δὲ δέ συνίζησις συνίζησις τῶν ὁ κενωμάτων καὶ καί ἀποπλήρωσις ἀποπλήρωσις , , ἢ ἤ ὕλης ὕλη πλεονασμὸς πλεονασμός καὶ καί ἔνδεια ποιεῖ ποιέω τὸ ὁ μὲν μέν σκληρὸν σκληρός τὸ ὁ δὲ δέ μαλακόν μαλακός ; ; ἢ τίη ἀντὶ ἀντί τούτων οὗτος βέλτιον βελτίων κατὰ κατά τὴν ὁ συνοχὴν ἤτοι ἤτοι ὑπερβάλλουσαν ὑπερβάλλω ἢ ἤ ἐλλείπουσαν ἐλλείπω τὸ ὁ διάφορον διάφορος αὐτῶν αὐτός ὑπολογίζεσθαι ὑπολογίζομαι . . τά ὁ τε τε γὰρ γάρ ἄλλα ἄλλος τούτῳ οὗτος συμφωνεῖ συμφωνέω καὶ καί τὸ ὁ λέγεσθαι λέγω τὸ ὁ μὲν μέν σκληρὸν σκληρός δύναμιν δύναμις ἔχειν ἔχω τοῦ ὁ μὴ μή ῥᾳδίως ῥᾴδιος διαιρεῖσθαι διαιρέω , , τὸ ὁ δὲ δέ μαλακὸν μαλακός ἀδυναμίαν ἀδυναμία τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ · · τὸ ὁ γὰρ γάρ δυσδιαίρετον ἢ ἤ εὐδιαίρετον κατὰ κατά τὸ ὁ τῆς ὁ συνοχῆς συνοχή ὑπερβάλλον ἢ ἤ ἐλλεῖπον ἐλλείπω συνίσταται συνίστημι συνιστάω . . τὸ ὁ ὅς δ’ αὐτὸ αὐτός ἄν ἄν τις τις καὶ καί κατὰ κατά τὴν ὁ τοῦ ὁ εἴδους εἶδος μᾶλλον μᾶλλον ἢ ἤ ἧττον ἥσσων ἐπικράτειαν ἐπικράτεια ὑπολογίσαιτο · · σκληρὸν σκληρός μὲν μέν γὰρ γάρ τὸ ὁ τοῦ ὁ εἴδους εἶδος ἀντεχόμενον ἀντέχω μᾶλλον μᾶλλον , , μαλακὸν μαλακός δὲ δέ τὸ ὁ ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον ἀφοριζόμενος ἀφορίζω . . μήποτ’ οὖν οὖν καὶ καί κατὰ κατά λόγους λόγος διαφόρους διάφορος ἑκάτερον ἑκάτερος τούτων οὗτος ἀποτελεῖται ἀποτελέω καὶ καί κατὰ κατά εἰδῶν τελείαν τέλειος ἀντίθεσιν ἀντίθεσις , , ὥσπερ ὥσπερ τὸ ὁ θερμὸν θερμός καὶ καί τὸ ὁ ψυχρὸν ψυχρός καὶ καί τὸ ὁ πικρὸν πικρός καὶ καί τὸ ὁ γλυκὺ γλυκύς καὶ καί μανὸν μανός καὶ καί πυκνόν πυκνός . . εἰ εἰ γὰρ γάρ πᾶν πᾶς μὲν μέν τὸ ὁ κατὰ κατά φύσιν φύσις ἔχον ἔχω τελείαν τέλειος ἔχει ἔχω τοῦ ὁ οἰκείου οἰκεῖος εἴδους εἶδος ἀντίληψιν ἀντίληψις , , ἔστι εἰμί δέ δέ τινα τις μαλακὰ μαλακός κατὰ κατά φύσιν φύσις ζῷα ζῷον καὶ καί φυτά φυτός , , καὶ καί ἐν ἐν τοῖς ὁ τοῦ ὁ ζώου μορίοις μόριος ὁ ὁ πνεύμων πλεύμων πνεύμων , , πῶς πῶς πως ἄν ἄν καλῶς καλός ἔχοι ἔχω κατ’ κατά ἔλλειψιν ἔλλειψις εἴδους εἶδος τὸ ὁ μαλακὸν μαλακός ἀφοριζόμενα ἀφορίζω ; ; ἢ τίη διττὸν δισσός εἶδος εἶδος ἀδυναμίας ἀδυναμία , , ἓν μὲν μέν τὸ ὁ ὅς κατὰ κατά στέρησιν στέρησις , , ὡς ὡς τὸ ὁ νοσῶδες νοσώδης ἀδυναμίαν ἀδυναμία ἔχει ἔχω τοῦ ὁ μὴ μή πάσχειν πάσχω ῥᾳδίως ῥᾴδιος ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ τυχόντων τυγχάνω , , οὗ οὗ δύναμιν δύναμις εἶχε ἔχω τὸ ὁ ὑγιεινόν ὑγιεινός , , τὸ ὁ ὅς δὲ δέ κατὰ κατά εἶδος εἶδος ὑφεστώς , , ὥσπερ ὥσπερ τὸ ὁ μαλακὸν μαλακός ἀδυναμίαν ἀδυναμία ἔχει ἔχω τοῦ ὁ μὴ μή ῥᾳδίως ῥᾴδιος διαιρεῖσθαι διαιρέω , , τὸ ὁ δὲ δέ σκληρὸν σκληρός ἀδυναμίαν ἀδυναμία τοῦ ὁ ῥᾳδίως ῥᾴδιος . . ὡς ὡς δὲ δέ χεῖρον χείρων ἐν ἐν τῇ ὁ ἀντιθέσει ἀντίθεσις τὸ ὁ μαλακὸν μαλακός κατὰ κατά τὴν ὁ ἀδυναμίαν ἀδυναμία ἀφωρίσθη . . τοσαῦτα καὶ καί περὶ περί τοῦ ὁ δευτέρου τῆς ὁ ποιότητος ποιότης εἴδους διείληπται διαλαμβάνω . . Τρίτον δὲ δέ εἶδος εἶδος ποιότητος ποιότης παθητικαὶ ποιότητες καὶ καί πάθη πάθος . . ἔστι εἰμί δὲ δέ τὰ ὁ ὅς τοιάδε τοιόσδε οἷον οἷος γλυκύτης καὶ καί πικρότης καὶ καί στρυφνότης καὶ καί πάντα πᾶς τὰ ὁ τούτοις οὗτος συγγενῆ συγγενής , , ἔτι ἔτι δὲ δέ καὶ καί θερμότης καὶ καί ψυχρότης καὶ καί λευκότης καὶ καί μελανία . . ὅτι ὅτι2 ὅτι μὲν μέν οὖν οὖν αὗται οὗτος παθητικαὶ ποιότητές ποιότης εἰσι εἰμί , , φανερόν φανερός · · τὰ ὁ ὅς γὰρ γάρ δεδεγμένα αὐτὰ αὐτός ποιὰ λέγονται λέγω κατὰ κατά ταύτας οὗτος , , οἷον οἷος τὸ ὁ μέλι μέλι τῷ τῷ γλυκύτητα γλυκύτης δεδέχθαι δέχομαι λέγεται λέγω γλυκὺ γλυκύς καὶ καί τὸ ὁ σῶμα σῶμα λευκὸν λευκός τῷ τῷ λευκότητα λευκότης δεδέχθαι δέχομαι · · ὡσαύτως ὡσαύτως δὲ δέ καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος . . παθητικαὶ δὲ δέ ποιότητες λέγονται λέγω οὐ οὐ τῷ τῷ αὐτὰ αὐτός τὰ ὁ δεδεγμένα τὰς ὁ ποιότητας ποιότης πεπονθέναι πάσχω τι τις · · οὔτε οὔτε γὰρ γάρ τὸ ὁ μέλι μέλι τῷ τῷ πεπονθέναι πάσχω τι τι λέγεται λέγω γλυκύ , , οὔτε οὔτε τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος τῶν ὁ τοι - - ούτων οὐδέν . . ὁμοίως ὅμοιος δὲ δέ τούτοις οὗτος καὶ καί ἡ ὁ θερμότης θερμότης καὶ καί ἡ ὁ ψυχρότης ψυχρότης παθητικαὶ ποιότητες ποιότης λέγονται λέγω οὐ οὐ τῷ τῷ αὐτὰ αὐτός τὰ ὁ δεδεγμένα πεπονθέναι πάσχω τι τι , , τῷ τῷ δὲ δέ κατὰ κατά τὰς ὁ αἰσθήσεις αἴσθησις ἑκάστην ἕκαστος τῶν ὁ εἰρημένων λέγω ποιοτήτων πάθους πάθος εἶναι εἰμί ποιητικὴν ποιητικός παθητικαὶ ποιότγτες λέγονται λέγω · · ἡ ὁ ὅς γὰρ γάρ γλυκύτης πάθος πάθος τι κατὰ κατά τὴν ὁ γεῦσιν ἐμποιεῖ ἐμποιέω καὶ καί ἡ ὁ θερμότης θερμότης κατὰ κατά τὴν ὁ ἁφήν ἁφή , , ὁμοίως ὅμοιος δὲ δέ καὶ καί αἱ ὁ ἄλλαι ἄλλος . . λευκότης δὲ δέ καὶ καί μελανία μελανία καὶ καί αἱ ὁ ἄλλαι ἄλλος χροιαὶ οὐ οὐ τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός <τρόπον> προειρημένοις προαγορεύω παθητικαὶ λέγονται λέγω , , ἀλλὰ ἀλλά τῷ τῷ αὐτὰς αὐτός ἀπὸ ἀπό πάθους πάθος γεγενῆσθαι γίγνομαι . . ὅτι ὅτι2 ὅτι μὲν μέν οὖν οὖν γίνονται γίγνομαι διὰ διά πάθος πάθος πολλαὶ πολύς μεταβολαὶ μεταβολή χρωμάτων χρῶμα , , δῆλον δῆλος · · αἰσχυνθεὶς αἰσχύνω γάρ γάρ τις τις ἐρυθρὸς ἐρυθρός ἐγένετο γίγνομαι καὶ καί φοβηθεὶς φοβέω ὠχρὸς ὠχρός καὶ καί ἕκαστον ἕκαστος τῶν ὁ τοιούτων τοιοῦτος · · ὥστε ὥστε καὶ καί εἴ εἰ τις τις φύσει φύσις τῶν ὁ τοιούτων τοιοῦτος παθῶν τι τις πέπονθεν ἔκ ἐκ τινων φυσικῶν φυσικός συμπτωμάτων σύμπτωμα , , τὴν ὁ ὁμοίαν ὅμοιος χροιὰν χροιά εἰκός ἔοικα ἐστιν εἰμί αὐτὸν αὐτός ἔχειν ἔχω . . εἴ εἰ τις τις γὰρ γάρ νῦν νῦν ἐν ἐν τῷ τῷ αἰσχυνθῆναι αἰσχύνω διάθεσις διάθεσις τῶν ὁ περὶ περί τὸ ὁ σῶμα σῶμα ἐγίνετο γίγνομαι , , καὶ καί κατὰ κατά φυσικὴν φυσικός σύστασιν σύστασις ἡ ὁ αὐτὴ αὐτός γένοιτ’ ἂν ἐάν διάθεσις διάθεσις , , ὥστε ὥστε φύσει φύσις καὶ καί τὴν ὁ χροιὰν χροιά ὁμοίαν ὅμοιος φαίνεσθαι φαίνω . . ὅσα μὲν μέν οὖν οὖν τῶν ὁ τοιούτων τοιοῦτος συμπτωμάτων σύμπτωμα ἀπό ἀπό τινων παθῶν δυσκινήτων δυσκίνητος καὶ καί παραμονίμων τὴν ὁ ἀρχὴν ἀρχή εἴληφε , , παθητικαὶ ποιότητες ποιότης λέγονται λέγω . . εἴτε εἴτε γὰρ γάρ ἐν ἐν τῇ ὁ κατὰ κατά φύσιν φύσις συστάσει συνίστημι ὠχρότης ἢ τίη μελανία μελανία γένηται γίγνομαι , , ποιότης ποιότης λέγεται λέγω ποιοὶ γὰρ γάρ κατὰ κατά ταύτας οὗτος λεγόμεθα ) ) , , εἴτε εἴτε διὰ διά νόσον νόσος μακρὰν μακράν εἴτε εἴτε διὰ διά καῦμα καῦμα τὸ ὁ τοιοῦτον τοιοῦτος συμβέβηκεν συμβαίνω ὠχρότης ἢ τίη μελανία , , καὶ καί μὴ μή ῥᾳδίως ῥᾴδιος ἀποκαθίστανται ἢ ἤ καὶ καί παραμένουσι , , ποιότητες καὶ καί αὗται οὗτος λέγονται λέγω · · ὁμοίως ὅμοιος γὰρ γάρ ποιοὶ κατὰ κατά ταύτας οὗτος λεγόμεθα . . ὅσα ὅσος δὲ δέ ἀπὸ ἀπό ῥᾳδίως ῥᾴδιος διαλυο - - μένων μένω καὶ καί ταχὺ ταχύς ἀποκαθισταμένων γίνεται γίγνομαι , , πάθη πάθος λέγεται λέγω , , ποιότητες δ’ οὔ οὐ · · οὐ οὐ γὰρ γάρ λέγονται λέγω ποιοί ποιός ποῖος τινες τις κατὰ κατά ταύτας οὗτος . . οὔτε οὔτε γὰρ γάρ ὁ ὁ ἐρυθριῶν διὰ διά τὸ ὁ αἰσχυνθῆναι αἰσχύνω ἐρυθρίας λέγεται λέγω οὕτε ὁ ὁ ὠχριῶν διὰ διά τὸ ὁ φοβηθῆναι φοβέω ὠχρίας , , ἀλλὰ ἀλλά μᾶλλον μᾶλλον τὸ ὁ ὅς ὢν εἰμί πεπονθέναι πάσχω τι τις . . ὥστε ὥστε πάω μὲν μέν τὰ ὁ τοιαῦτα τοιοῦτος λέγεται λέγω , , ποιότητες ὅ ὅς οὔ οὐ . . ὁμοίως ὅμοιος δὲ δέ τούτοις οὗτος καὶ καί κατὰ κατά ψυχὴν ψυχή παθητικαὶ ποιότητες καὶ καί πάθη πάθος λέγεται λέγω . . ὅσα ὅσος τε τε γὰρ γάρ εὐθὺς εὐθύς ἐν ἐν τῇ ὁ γενέσει γένεσις ἀπό ἀπό τινων παθῶν πάθη δυσκινήτων δυσκίνητος γεγένηνται γίγνομαι , , ποιότητες λέγονται λέγω καὶ καί αὐταί αὐτός , , οἷον οἷος ἥ ὁ ὅς τε τε μανικὴ ἔκστασις ἔκστασις καὶ καί ἡ ὁ ὀργὴ ὀργή καὶ καί τὰ ὁ τοιαῦτα τοιοῦτος · · ποιοὶ γὰρ γάρ κατὰ κατά ταύτας οὗτος λέγονται λέγω , , ὀργίλοι ὀργίλος τε τε καὶ καί μανικοί . . ὁμοίως ὅμοιος δὲ δέ καὶ καί ὅσαι ὅσος ἄλλαι ἄλλος ἐκστάσεις ἔκστασις μὴ μή φυσικαὶ φυσικός ἀλλ’ ἀλλά ἀπό ἀπό τινων συμπτωμάτων σύμπτωμα γεγένηνται γίγνομαι δυσα - - πάλλακτοι ἡ ὁ ὅλως ὅλος ὅλοξ ἀκίνητοι ἀκίνητος , , ποιότητες καὶ καί τὰ ὁ τοιαῦτα τοιοῦτος · · ποιοὶ γὰρ γάρ κατὰ κατά ταύτας οὗτος λέγονται λέγω . . ὅσα ὅσος δὲ δέ ἀπὸ ἀπό ῥᾳδίως ῥᾴδιος ἢ τίη ταχὺ ταχύς ἀποκαθισταμένων γίνεται γίγνομαι , , πάθη πάθος λέγεται λέγω , , οἷον οἷος εἰ εἰ λυπούμενός λυπέω τις τις ὀργιλώτερος γεγένηται γίγνομαι · · οὐ οὐ γὰρ γάρ λέγεται λέγω ὀργίλος ὁ ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ τοιούτῳ τοιοῦτος πάθει πάθος ὀργιλώτερος ὤν εἰμί , , ἀλλὰ ἀλλά μᾶλλον μᾶλλον τὸ ὁ πεπονθέναι πάσχω τι τις . . ὥστε ὥστε πάθη πάθος μὲν μέν λέγεται λέγω τὰ ὁ τοιαῦτα τοιοῦτος , , ποιότητες δ’ οὔ οὐ . . πάθη πάθος δὲ δέ ψυχῆς ψυχή τὰ ὁ τοιάδε τοιόσδε , , καίπερ καίπερ ὄνια τοῦ ὁ συναμφοτέρου συναμφότεροι , , κατὰ κατά τὸ ὁ ἐπικρατοῦν ἐπικρατέω λέγομεν λέγω . . αἱ ὁ γὰρ γάρ πρὸς πρός τὸ ὁ σῶμα σῶμα συγγενεῖς συγγενής τῇ ὁ ψυχῇ ψυχή · · καταστάσεις καὶ καί αἱ ὁ ῥέπουσαι ῥέπω εἰς εἰς γένεσιν γένεσις καὶ καί μὴ μή κρατοῦσαι ἑαυτῶν ἑαυτοῦ καὶ καί αἱ ὁ παραγόμεναι ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ σώματος σῶμα καὶ καί ὑλικώτεραι τῶν ὁ ψυχικῶν ψυχικός παθῶν τούτων οὗτος αἴτιαι αἴτιος . . τριττὸν τρισσός δὲ δέ τὸ ὁ πάθος πάθος , , τό ὁ ὅς τε τε εἰς εἰς φθορὰν φθορά ἄγον ἄγω ὡς ὡς ἡ ὁ σῆψις σῆψις τὰ ὁ σώματα σῶμα , , καὶ καί ὃ ὁ συνέχει συνέχω συνόχωκα διὰ διά τῆς ὁ μεταβολῆς μεταβολή ἐν ἐν τῷ τῷ κατὰ κατά φύσιν φύσις τὸ ὁ ὑποκείμενον , , ὡς ὡς τὰς ὁ αἰσθήσεις αἴσθησις συνέχει συνέχω συνόχωκα τὰ ὁ κατ’ κατά αὐτὰς αὐτός πάθη πάθος , , καὶ καί ἔτι ἔτι πάθος πάθος καὶ καί ἡ ὁ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ δυνάμει δύναμις ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ ἐνεργείᾳ ἐνέργεια μεταβολὴ μεταβολή καὶ καί ὅλως ὅλος ὅλοξ ἡ ὁ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ἀτελοῦς ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ τέλειον τέλειος πρόοδος . . εἴ εἰ τις τις δὲ δέ καὶ καί κατ’ κατά εἴδη εἶδος τῶν ὁ κινήσεων κίνησις διαιροίη διαιρέω τὰ ὁ πάθη πάθος , , ὀρθῶς ὀρθός ἀποδίδωσι ἀποδίδωμι · · τὰ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ ἔσονται εἰμί κατ’ κατά κατ’ οὐσίαν οὐσία , , τὰ ὁ δὲ δέ κατὰ κατά ποσόν , , τὰ ὁ δὲ δέ κατὰ κατά ποιόν ποιός ποῖος . . ἀλλὰ ἀλλά πῶς πῶς πως οὐ οὐ συμπεσοῦνται ἕξεις ἔχω καὶ καί διαθέσεις διάθεσις καὶ καί παθητικαὶ ποιότητες καὶ καί πάθη πάθος , , εἴπερ εἴπερ ὡς ὡς ὡς ἐνταῦθα ἐνταῦθα κἀκεῖ ἐκεῖ τῷ τῷ εὐμεταβόλῳ καὶ καί δυσκινήτῳ τὴν ὁ ἕξιν ἕξις τῆς ὁ διαθέσεως διάθεσις ἀπεκρίνομεν ; ; ἡ ὁ παρ’ παρά ὅσον ὅσος ἐκεῖ ἐκεῖ μὲν μέν τὰς ὁ ἐκ ἐκ διδασκαλίας διδασκαλία καὶ καί ἔξωθεν ἔξωθεν ἐγγινομένας ἀμεταβλήτους ἀμετάβλητος καὶ καί εὐκινήτους εὐκίνητος ὡς ὡς ἐπὶ ἐπί πᾶν πᾶς ἀπεδίδομεν τελειότητας , , ἐνταῦθα ἐνταῦθα δὲ δέ παθητικὰς ποιότητας ποιότης καὶ καί πάθη πάθος τὰ ὁ ὅς φύσει φύσις λέγομεν λέγω . . καὶ καί ἔτι ἔτι ἡ ὁ θερμότης θερμότης , , καθὸ μὲν μέν διατίθησιν διατίθημι ὁπωσοῦν ὁπωσοῦν τὸ ὁ ὑποκείμενον , , διάθεσις διάθεσις λέ - - γεται , , καθὸ δὲ δέ πεπηγυῖαν ἴσχει ἴσχω τὴν ὁ διάθεσιν διάθεσις , , ἕξις ἕξις , , καθὸ δὲ δέ ἀπό ἀπό τινος γέγονε γίγνομαι , , πάθος πάθος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ δευσοποιῶς καὶ καί μονίμως τὸ ὁ πάθος πάθος ἐγένετο γίγνομαι , , ποιότης ποιότης παθητική παθητικός . . ἔτι ἔτι τῶν ὁ παθητικῶν παθητικός ποιοτήτων αἱ ὁ μὲν μέν ἀμφοτέρως ἀμφότερος ἀμφοτέρως τὸ ὁ πάθος πάθος ἔχουσιν ἔχω , , ὡς ὡς ἀπὸ ἀπό πάθους πάθος ἀρχθεῖσαι καὶ καί ὡς ὡς πασχούσης πάσχω ὑπ’ ὑπό αὐτῶν αὐτός τῆς ὁ αἰσθήσεως αἴσθησις , , ὡς ὡς ἡ ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ ζωμῷ ζωμός ἡδύτης , , αἱ ὁ δὲ δέ καθ’ κατά ἑκάτερον ἑκάτερος . . τοῦ ὁ ὅς μὲν μέν γὰρ γάρ πυρὸς πῦρ ἡ ὁ θερμότης θερμότης ὡς ὡς οὐ οὐ - - σιώδης καὶ καί μὴ μή ἐπισυμβᾶσα κατὰ κατά μόνην μονή τὴν ὁ πρὸς πρός τὴν ὁ αἴσθησιν αἴσθησις ὁμιλίαν ὁμιλία τὸ ὁ πάθος πάθος ἕξει ἔχω · · λευκότης δὲ δέ καὶ καί μελανία τῷ τῷ γεγενῆσθαι γίγνομαι ἐκ ἐκ πάθους πάθος . . καίτοι καίτοι καὶ καί αὗται οὗτος δρῶσιν δράω εἰς εἰς αἴσθησιν αἴσθησις , , διακρίνουσαι τὴν ὁ ὄψιν ὄψις καὶ καί συγκρίνουσαι , , ἀλλ’ ἀλλά ἀλλ’ οὐχ οὐ , , ὥσπερ ὥσπερ ὅταν ὅταν θερμοῦ θέρμος αἰσθανώμεθα θερμαινόμεθα , , οὕτως οὕτως καὶ καί ὅταν ὅταν λευκοῦ λευκόν , , λευκόν λευκός τι τις τῶν ὁ ἐν ἐν ἡμῖν ἐγώ γίνεται γίγνομαι · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ὕλη ὕλη τῷ τῷ λευκῷ λευκός ὁ ὁ ὀφθαλμός ὀφθαλμός , , ἀναλαμβάνων ἀναλαμβάνω τὸ ὁ τοῦ ὁ λευκοῦ λευκός εἶδος εἶδος , , ὥσπερ ὥσπερ ἡ ὁ χεὶρ χείρ τοῦ ὁ θερμοῦ θέρμος . . ἢ τίη τοῦτο οὗτος μὲν μέν καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ ἀκοῆς ἀκοή εἴποι λέγω εἶπον τις τις · · οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ ἐκείνη ἐκεῖνος ὀξύνεται ὀξύνω ἢ ἤ βαρύνεται βαρύνω , , καίπερ καίπερ τοῖς ὁ οἰκείοις οἰκεῖος αἰσθητοῖς αἰσθητός ἁπάσης ἅπας συμπασχούσης αἰσθήσεως αἴσθησις · · ἀλλὰ ἀλλά τοῦτο οὗτος μᾶλλον μᾶλλον χρωμάτων χρῶμα ἴδιον ἴδιος , , τὸ ὁ πάντα εἶναι εἰμί ἐπισυμβάματα καὶ καί ἅπερ ὅς ἀχώριστα ἀχώριστος λέγομεν λέγω , , ὡς ὡς ὡς τὸ ὁ λευκὸν λευκός τῆς ὁ χιόνος χιών · · πῆξις πῆξις γάρ γάρ ἐστι εἰμί νέφους διὰ διά ψυχρότητα ψυχρότης ὑπερβάλλουσαν ὑπερβάλλω ἡ ὁ χιών χιών , , ὧν ὅς ὅς2 ἐπιγέννημα τὸ ὁ λευκόν λευκός . . ὁμοίως ὅμοιος δὲ δέ καὶ καί ἡ ὁ ὠχρότης ὠχρότης τοῖς ὁ ἐν ἐν φόβοις φόβος καὶ καί τοῖς ὁ ἐν ἐν αἰδοῖ αἰδώς τὸ ὁ ἔρευθος ἔρευθος παρακολούθημα γίνεται γίγνομαι τῶν ὁ ψυχικῶν ψυχικός διαθέσεων διάθεσις , , καὶ καί τἄλλα ἄλλος ἐλλός κατὰ κατά τρόπον τρόπος τροπός · · θερμότης δὲ δέ καὶ καί ψυχρότης καὶ καί τὰ ὁ τοιαῦτα τοιοῦτος ἐν ἐν οἷς ὅς ὅς2 ἄν ἄν καὶ καί πρωτοτύπως ὑπάρ - - χοιεν , , οὐσιῶν οὐσία εἰσι εἰμί μέρη μέρος καὶ καί οὐκ οὐ ἔξωθεν ἔξωθεν ὑπὸ ὑπό πάθους πάθος ἐγγίνεται ἐγγίγνομαι . . διοίσει διαφέρω δὲ δέ καὶ καί τοῦ ὁ δευτέρου τῆς ὁ ποιότητος ποιότης εἴδους εἶδος τὸ ὁ παρόν πάρειμι , , καθ’ κατά ὅσον ὅσος ἐκεῖνο ἐκεῖνος μὲν μέν ἐν ἐν τῷ τῷ δυνάμει δύναμις ἐθεωρεῖτο καὶ καί τῆς ὁ ἐπιτηδειότητος ἐπιτηδειότης ἦν εἰμί , , τὸ ὁ δὲ δέ ἐντελέχεια ἐντελέχεια καὶ καί κατ’ κατά εἶδος εἶδος μᾶλλον μᾶλλον ὑφέστηκεν ὑφίστημι . . ἐν ἐν τούτοις οὗτος καὶ καί τὰ ὁ περὶ περί τῶν ὁ παθῶν καὶ καί παθητικῶν παθητικός ποιοτήτων . . Τέταρτον δὲ δέ εἶδος εἶδος ποιότητος ποιότης σχῆμά σχῆμα τε τε καὶ καί ἡ ὁ περὶ περί ἕκαστον ἕκαστος ὑπάρχουσα ὑπάρχω μορφή μορφή , , ἔτι ἔτι δὲ δέ πρὸς πρός τούτοις οὗτος εὐθύτης καὶ καί καμπυλότης καὶ καί εἴ εἰ τι τις τούτοις οὗτος ὅμοιόν ὅμοιος ἐστι εἰμί . . καθ ἕκαστον ἕκαστος γὰρ γάρ τούτων οὗτος ποιόν ποιός ποῖος τι τι λέγεται λέγω , , καὶ καί τῷ τῷ εὐθὺ εὐθύς ἢ τίη τῷ τῷ καμπύλον καμπύλος εἶναι εἰμί , , καὶ καί κατὰ κατά μορφὴν μορφή δὲ δέ ἕκαστον ἕκαστος ποιὸν λέγεται λέγω . . ληπτέον λαμβάνω ληπτέος δὲ δέ τὸ ὁ ὅς μὲν μέν σχῆμα σχῆμα οὐ οὐ κατὰ κατά τὸ ὁ πλῆθος πλῆθος τῶν ὁ γραμμῶν καὶ καί τῶν ὁ ἐπιπέδων · · ποσὸν γὰρ γάρ οὕτως οὕτως ἔσται . . ἀλλ’ ἀλλά οὐδὲ οὐδέ κατὰ κατά τὸ ὁ χρῶμα χρῶμα , , ἀλλὰ ἀλλά κατὰ κατά τὸν ὁ τῆς ὁ ἐπιφανείας ἐπιφάνεια ποιὸν σχηματισμὸν σχηματισμός κατὰ κατά τὸ ὁ γεγωνιῶσθαι ἢ ἤ ἀγώνιον ἀγώνιος εἶναι εἰμί . . διττὴ δισσός δὲ δέ καὶ καί ἡ ὁ περὶ περί ἕκαστον ἕκαστος μορφή μορφή · · τά ὁ τε τε γὰρ γάρ οὐσιώδη εἴδη εἶδος μορφαὶ μορφή λέγονται λέγω καὶ καί τὰ ὁ τῆς ὁ ἐπιφανείας ἐπιφάνεια ποιὰ τυπώματα , , περὶ περί ὧν ὅς ὅς2 ὁ ὁ λόγος λόγος , , καθὸ καθό εὐμόρφους εὔμορφος ἢ ἤ δυσμόρφους λέγομεν λέγω . . εὐθύτης δὲ δέ καὶ καί καμπυλότης περὶ περί τὰ ὁ ὅς θέσιν θέσις ἔχοντα ἔχω τὸ ὁ ποιὸν ἀφορίζουσιν ἀφορίζω . . ὡς ὡς ἄν ἄν δὲ δέ καὶ καί νοερώ - - τερον περὶ περί τῶν ὁ προκειμένων εἴποι λέγω εἶπον τις τις , , ὅτι ὅτι2 ὅτι περιγραφὴ τοῖς ὁ σώμασι σῶμα συμφυὴς συμφυής ἡ ὁ τῶν ὁ σχημάτων σχῆμα ἀποπεράτωσις , , ἀφοριζομένη κατὰ κατά τὴν ὁ οὐσιώδη διάστασιν διάστασις καὶ καί φυσικὴν φυσικός καὶ καί ἀντίτυπον ἀντίτυπος , , ἥτις ὅστις καὶ καί ἐν ἐν κινήσει κινέω καὶ καί ἐν ἐν ὕλῃ ὕλη ὗλις νοεῖται νοέω . . ὥσπερ ὥσπερ δὲ δέ τῆς ὁ διαστάσεως διάστασις τὸ ὁ τέλος τέλος ἐστὶ εἰμί σχῆμα σχῆμα , , οὕτως οὕτως τοῦ ὁ ὅλου ὅλος ὅλοξ εἴδους εἶδος ἡ ὁ ἀποτελεύτησις ἀποτελεύτησις ἄχρι ἄχρι τῆς ὁ ἐπιφανείας ἐπιφάνεια τὴν ὁ μορφὴν μορφή ἀπεγέννησεν ἀπογεννάω , , οὖσαν εἰμί αὐτὴν αὐτός τὸ ὁ φαινόμενον φαίνω ἴχνος ἴχνος τοῦ ὁ εἴδους εἶδος καὶ καί τελευταίαν τελευταῖος ἔκτασιν ἔκτασις τῆς ὁ τοῦ ὁ λόγου λόγος ἐπὶ ἐπί τὰ ὁ ἐκτὸς ἐκτός προόδου πρόοδος2 πρόοδος . . ὁμοίως ὅμοιος δὲ δέ καὶ καί ἡ ὁ εὐθύτης τῆς ὁ ἰσότητος ἰσότης τῶν ὁ λόγων λόγος τὸ ὁ ἔσχατον ἔσχατος εἶδος εἶδος ἐμφαίνει ἐμφαίνω καὶ καί ἡ ὁ καμπυλότης καμπυλότης τῆς ὁ ἀνισότητος ἀνισότης · · εἰ εἰ μέντοι καμπυλότητά τις τις λαμβάνοι λαμβάνω τὴν ὁ περιφερῆ περιφερής γραμμήν γραμμή , , καὶ καί οὕτω οὕτως τῆς ὁ εἰς εἰς ἑαυτὸν ἑαυτοῦ ἐπιστροφῆς ἐπιστροφή τοῦ ὁ λόγου λόγος ἔλλαμψιν ἐμφαίνει ἐμφαίνω · · καὶ καί πάντα πᾶς ταῦτα οὗτος κατὰ κατά τὴν ὁ ἔξω ἔξω προελθοῦσαν ἀποπεράτωσιν . . καὶ καί καθ’ κατά ὅσον ὅσος σύνεγγύς σύνεγγυς ἐστι εἰμί ταῦτα οὗτος καὶ καί οὐ οὐ πόρρω πρόσω ἀλλήλων ἀλλήλων κατὰ κατά τὸ ὁ ἔσχατον ἔσχατος καὶ καί ἐπιπολῆς ἐπιπολή εἴδωλον εἴδωλον καὶ καί κατὰ κατά τὸ ὁ περιωρισμένον τῆς ὁ περιγραφῆς , , ἓν εἶδός εἶδος εἰσι εἰμί · · καθ’ κατά ὅσον δὲ δέ ἰδιοτρόπως τῆς ὁ τῶν ὁ εἰδῶν τῶν ὁ ἐσχάτων ἰδιότητος ἰδιότης ἀφώρισται ἀφορίζω καθ’ κατά ἓν ἕκαστον ἕκαστος ἑτερότητι , , πλείονα πολύς πλείων γίνεται γίγνομαι . . διορίζει διορίζω δὲ δέ τὰς ὁ φύσεις φύσις ἑκάστων ἕκαστος καὶ καί τρόπον τρόπος τροπός τινὰ εἰδοποιεῖ , , τοῖς ὁ τε τε σώμασι σῶμα παρέχει παρέχω τὸ ὁ σώματα σῶμα φαίνεσθαι φαίνω τούς ὁ τε τε ὄγκους ὄγκος ὄγκος2 ὡς ὡς ὄγκους ὄγκος ὄγκος2 μεμετρημένους ἀπεργάζεται ἀπεργάζομαι καὶ καί τὸ ὁ ἄπειρον ἄπειρος ἀπείρων τῶν ὁ σωμάτων σῶμα διαλαμβάνει διαλαμβάνω πέρασιν πέρας . . Τὸ δὲ δέ μανὸν καὶ καί πυκνὸν πυκνός καὶ καί τὸ ὁ τραχὺ τραχύς καὶ καί τὸ ὁ λεῖον δόξειεν δοκέω μὲν μέν ἄν ἄν σημαίνειν σημαίνω , , ἔοικε ἔοικα δὲ δέ ταῦτα οὗτος ἀλλότρια ἀλλότριος εἶναι εἰμί τῆς ὁ περὶ περί τὸ ὁ ποιὸν διαιρέσεως διαίρεσις · · θέσιν θέσις γάρ γάρ τινα τις μᾶλλον μᾶλλον φαίνεται φαίνω τῶν ὁ μορίων μόριος ἑκάτερον δηλοῦν δηλόω . . πυκνὸν πυκνός μὲν μέν γὰρ γάρ τῷ τῷ τὰ ὁ μόρια μόριον σύνεγγυς σύνεγγυς εἶναι εἰμί ἀλλήλων ἀλλήλων , , μανὸν μανός δὲ δέ τῷ τῷ διεστάναι ἀπ’ ἀπό ἀλλήλων ἀλλήλων · · καὶ καί λεῖον λεῖος μὲν μέν τῷ τῷ ἐπ’ ἐπί εὐθείας εὐθεῖα πως πως τὰ ὁ μόρια μόριος κεῖσθαι κεῖμαι , , τραχὺ τραχύς δὲ δέ τῷ τῷ τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ὑπερέχειν ὑπερέχω τὸ ὁ δὲ δέ ἐλλείπειν ἐλλείπω . . εἰ εἰ δέ δέ τις τις ἐνίσταιτο πρὸς πρός τὸ ὁ θέσεις θέσις ταῦτα οὗτος καθάπαξ καθάπαξ εἶναι εἰμί , , ἐκεῖνο ἐκεῖνος λέγομεν λέγω ὡς ὡς διττὸν δισσός τὸ ὁ τοῦ ὁ μανοῦ καὶ καί πυκνοῦ πυκνός σημαινόμενον σημαίνω , , τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ἐν ἐν τοῖς ὁ εἴδεσιν εἶδος , , ὃ ὅς καὶ καί δι’ διά ὅλου πάρεστι πάρειμι καὶ καί οὐσιῶδές ἐστι εἰμί καὶ καί ἕξεως ἕξις μᾶλλον μᾶλλον οἰ - - κεῖον Κέως θεωρεῖται θεωρέω , , ὥσπερ ὥσπερ ἀὴρ ἀήρ καὶ καί πῦρ πῦρ μανὰ κατ’ κατά οὐσίαν οὐσία , , τὸ ὁ δὲ δέ ἐπίκτητον ἐπίκτητος καὶ καί ἔξωθεν ἔξωθεν ὡς ὡς ἐν ἐν σχήματι σχῆμα , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐν ἐν τοῖς ὁ σπόγγοις σπόγγος καὶ καί τῇ ὁ κισσήρει φαίνεται φαίνω , , οὐ οὐ κενοῦ τινος τῶν ὁ μεταξὺ παρεμπίπτοντος , , ἀλλὰ ἀλλά τῶν ὁ στερεῶν σωμάτων σῶμα κατὰ κατά σχῆμα σχῆμα περιγραφομένων καί καί τινα τις ἐν ἐν τῇ ὁ περιγραφῇ περιγραφή τῶν ὁ λεπτοτέρων σωμάτων σῶμα περιεχόντων περιέχω . . καὶ καί τὰ ὁ ὅς μὲν μέν οὐσιώδεις ποιότητες , , θέσεις δὲ δέ τὰ ὁ κατὰ κατά σχῆμα σχῆμα . . ὡσαύτως ὡσαύτως δὲ δέ καὶ καί περὶ περί τοῦ ὁ λείου λεῖος καὶ καί τραχέος τραχύς καὶ καί ἀπορήσομεν ἀπορέω2 ἀπορέω καὶ καί λύσομεν λύω . . βαρὺ βαρύς δὲ δέ καὶ καί κοῦφον κοῦφος τὸ ὁ ὅς μὲν μέν κατὰ κατά τὸν ὁ σταθμὸν σταθμός καὶ καί τῇ ὁ ῥοπῇ ῥοπή χρώμενον χράω2 ποσὸν ἄν ἄν κατὰ κατά τὸν ὁ Ἀρχύταν Ἀρχύτης εἴη εἰμί , , αἱ ὁ μέντοι ἰδιότητες τῶν ὁ στοιχείων , , καθ’ κατά ἃς ὅς κοῦφος κοῦφος μὲν μέν ὁ ὁ ἀήρ ἀήρ , , κουφότερον δὲ δέ τούτου οὗτος τὸ ὁ πῦρ πῦρ , , βαρεῖα βαρύς δὲ δέ ἡ ὁ γῆ γῆ καὶ καί βαρυτέρα τοῦ ὁ ὕδατος ὕδωρ , , ποιότητες ἄν ἄν τινες τις εἶεν εἰμί . . κατὰ κατά τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός δὲ δέ καὶ καί τὸ ὁ ἰσχνὸν ἰσχνός καὶ καί τὸ ὁ παχὺ παχύς τὰ ὁ μὲν μέν ἐν ἐν ὄγκῳ ὄγκος ὄγκος2 καὶ καί μετρούμενα μετρέω ἐν ἐν ποσῷ , , τὰ ὁ ὅς δὲ δέ κατὰ κατά τὸν ὁ χαρακτῆρα χαρακτήρ τῆς ὁ ἰδιότητος ἰδιότης προφερόμενα προφέρω ἐν ἐν ποιῷ . . τίνι δὲ δέ τῶν ὁ εἰρημένων λέγω τῆς ὁ ποιότητος ποιότης εἰδῶν εἰδοί τὸ ὁ κατὰ κατά ποιὸν βαρὺ βαρύς καὶ καί κοῦφον κοῦφος συντάξομεν , , ἔχει ἔχω διαπορίαν . . τῷ τῷ μὲν μέν γὰρ γάρ ἀναπλοῦν τὰ ὁ σώματα σῶμα τὴν ὁ θερμότητα θερμότης καὶ καί ταὐτὸν αὐτός ἑαυτῇ ἑαυτοῦ τὸ ὁ κοῦφον κοῦφος ποιεῖν ποιέω , , καὶ καί αὖ αὖ ἐν ἐν τῷ ὁ συνάγειν συνάγω τὴν ὁ ψυχρότητα ψυχρότης ἑαυτῇ ταὐτὸν αὐτός τὸ ὁ ὅς βαρὺ βαρύς ποιεῖν ποιέω , , ταῖς ὁ παθη - - τικαῖς ἄν ἄν τις τις συνάψοι ποιότησι · · τῷ τῷ δ’ αὖ αὖ παρακολουθεῖν παρακολουθέω τῷ τῷ μὲν μέν θερμῷ τὴν ὁ κουφότητα κουφότης , , τῷ τῷ δὲ δέ ψυχρῷ τὴν ὁ βαρύτητα βαρύτης , , καὶ καί ποιητικὰς ποιητικός μὲν μέν ἐκείνας εἶναι εἰμί , , τὰ ὁ δὲ δέ μήτε τι τι ποιεῖν ποιέω μήτε μήτε πάσχειν πάσχω ὁρᾶν ὁράω , , εἰς εἰς ἄλλο ἄλλος τι γένος γένος ἀναχθῆναι ἀνάγω ἀνάσσω ταῦτα οὗτος ζητεῖν ζητέω ὑπολείπεται ὑπολείπω . . ἐν ἐν τούτοις οὗτος καὶ καί τὰ ὁ τοῦ ὁ τετάρτου τέταρτος εἴδους εἶδος ἀποπεπεράτωται . . Ἴσως ἴσος μὲν μέν οὖν οὖν καὶ καί ἄλλος ἄλλος τρόπος τρόπος τροπός φανείη φαίνω ποιότητος ποιότης , , ἀλλ’ ἀλλά οἵ ὁ ὅς γε γε μάλιστα μάλιστα λεγόμενοι λέγω σχεδὸν σχεδόν τοσοῦτοί τοσοῦτος εἰσι εἰμί . . ποιότητες μὲν μέν οὖν οὖν εἰσιν εἰμί αἱ ὁ εἰρημέναι λέγω , , ποιὰ δὲ δέ τὰ ὁ ὅς κατ’ κατά αὐτὰς αὐτός παρωνύμως παρώνυμος λεγόμενα λέγω ἢ τίη ὁπωσοῦν ὁπωσοῦν ἄλλως ἄλλος ἄλλως ἀπ’ ἀπό αὐτῶν αὐτός . . ἐπὶ ἐπί μὲν μέν οὖν οὖν τῶν ὁ πλείστων πλεῖστος καὶ καί σχεδὸν σχεδόν ἐπὶ ἐπί πάντων πᾶς παρωνύμως παρώνυμος λέγεται λέγω , , οἷον οἷος ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ λευκότητος λευκότης ὁ ὁ λευκὸς καὶ καί ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ γραμματικῆς γραμματικός ὁ ὁ γραμματικὸς γραμματικός καὶ καί ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ δικαιοσύνης δικαιοσύνη ὁ ὁ δίκαιος δίκαιος , , ὡσαύτως ὡσαύτως δὲ δέ καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος . . ἐπ’ ἐπί ἐνίων δὲ δέ διὰ διά τὸ ὁ μὴ μή κεῖσθαι κεῖμαι ταῖς ὁ ποιότησιν ὀνόματα ὄνομα οὐκ ἐνδέχεται ἐνδέχομαι παρωνύμως παρώνυμος ἀπ’ ἀπό αὐτῶν αὐτός λέ - - γεσθαι , , οἷον οἷος ὁ ὁ δρομικὸς ἢ τίη ὁ ὁ πυκτικὸς πυκτικός ὁ ὁ κατὰ κατά δύναμιν δύναμις φυσικὴν φυσικός ἀπ’ ἀπό οὐδεμιᾶς οὐδείς ποιότητος ποιότης παρωνύμως παρώνυμος λέγεται λέγω · · οὐ οὐ γὰρ γάρ κεῖται κεῖμαι ὀνόματα ὄνομα ταῖς ὁ δυνάμεσι δύναμις , , καθ’ κατά ἃς ὅς οὗτοι οὗτος ποιοὶ λέγονται λέγω , , ὥσπερ ὥσπερ ταῖς ὁ ἐπιστήμαις ἐπιστήμη , , καθ’ κατά ἃς ὅς πυκτικοὶ ἢ ἤ παλαιστικοὶ κατὰ κατά διάθεσιν διάθεσις λέγονται λέγω . . ἐνίοτε ἐνίοτε δὲ δέ καὶ καί ὀνόματος ὄνομα κειμένου οὐ οὐ λέγεται λέγω παρωνύμως παρώνυμος τὸ ὁ ὅς κατ’ κατά αὐτὴν αὐτός ποιόν ποιός ποῖος , , οἷον οἷος ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ ἀρετῆς ἀρετή 6 σπουδαῖος σπουδαῖος · · τῷ τῷ γὰρ γάρ ἀρετὴν ἀρετή ἔχειν ἔχω σπουδαῖος σπουδαῖος λέγεται λέγω , , ἀλλ’ ἀλλά οὐ οὐ παρωνύμως παρώνυμος · · οὐ οὐ γὰρ γάρ δεῖ δέω δέω2 δεῖ ἐνάρετον λέγειν λέγω ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ ἀρετῆς ἀρετή , , ὥσπερ ὥσπερ οὐδὲ οὐδέ ἐγγράμματον ἐγγράμματος ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ γραμματικῆς γραμματικός . . οὐκ οὐ ἐπὶ ἐπί πολλῶν πολύς δὲ δέ τὸ ὁ τοιοῦτόν ἐστι εἰμί . . τὰ ὁ δὲ δέ καὶ καί ὁμωνύμως ὁμώνυμος ὡς ὡς ἡ ὁ μουσικὴ μουσικός γυνὴ γυνή καὶ καί ἡ ὁ μουσικὴ μουσικός ἐπιστήμη ἐπιστήμη . . ἐπ’ ἐπί ἐνίων ἔνιοι δὲ δέ καὶ καί παραλλάττουσιν αἱ ὁ τῶν ὁ ὀνομάτων ὄνομα σημασίαι παρὰ παρά τὴν ὁ τῶν ὁ πραγμάτων πρᾶγμα δήλωσιν δήλωσις διὰ διά τὴν ὁ ἀνωμαλίαν ἀνωμαλία τῆς ὁ χρήσεως χρῆσις · · ὁ ὁ γὰρ γάρ δίκαιος δίκαιος κατὰ κατά μὲν μέν τὸ ὁ ὄνομα ὄνομα ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ δίκης δίκη παρείληπται παραλαμβάνω , , κατὰ κατά δὲ δέ τὰ ὁ πράγματα πρᾶγμα ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ δικαιοσύνης δικαιοσύνη , , ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί ὁ ὁ εὐφρόσυνος εὐφρόσυνος ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ εὐφροσύνης εὐφροσύνη , , κατὰ κατά δὲ δέ τὰ ὁ πράγματα πρᾶγμα οὐκ οὐ ἔχει ἔχω παράθεσιν παράθεσις . . ποιὰ οὖν οὖν λέγεται λέγω τὰ ὁ παρωνύμως παρώνυμος ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ εἰρη - - μένων μένω ποιοτήτων λεγόμενα λέγω ἢ τίη ὁπωσοῦν ὁπωσοῦν ἄλλως ἄλλος ἄλλως ἀπ’ ἀπό αὐτῶν αὐτός . . Ὡς ὡς ἂν ἀνά δὲ δέ καὶ καί κατ’ κατά ἐπιστημονικὴν ὁδὸν ὁδός ἡ ὁ διαίρεσις διαίρεσις τῆς ὁ ποιότητος ποιότης γένοιτο γίγνομαι , , καὶ καί πάντα πᾶς κατὰ κατά τάξιν τάξις περιληφθείη τὰ ὁ εἴδη εἶδος , , οὕτω οὕτως λέγομεν λέγω · · τῆς ὁ ποιότητος ποιότης τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ἐν ἐν δυνάμει δύναμις ἐστί εἰμί , , τὸ ὁ ὅς δὲ δέ ἐν ἐν ἐνεργείᾳ ἐνέργεια . . καὶ καί τοῦ ὁ ὅς κατὰ κατά δύναμιν δύναμις τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ἰδίως ἴδιος ὁμωνύμως ὁμώνυμος τῷ τῷ γένει γένος κατὰ κατά δύναμιν δύναμις λέγεται λέγω , , τὸ ὁ δὲ δέ κατὰ κατά ἀδυναμίαν ἀδυναμία , , ὃ ὅς καὶ καί δεύ - - τερον εἶδος εἶδος ποιότητος ποιότης ἔθεμεν τίθημι · · τοῦ ὁ ὅς δὲ δέ κατ’ κατά ἐνέργειαν ἐνέργεια τὸ ὁ μὲν μέν τελειωτικόν ἐστι εἰμί τοῦ ὁ ὑποκειμένου , , τὸ ὁ ὅς δὲ δέ κακωτικόν , , τὸ ὁ δὲ δέ οὐδέτερον οὐδέτερος τούτων οὗτος . . καὶ καί τοῦ ὁ τελειω - - τικοῦ τὸ ὁ ὅς μὲν μέν πάθος πάθος ἐμποιεῖ ἐμποιέω περὶ περί τὴν ὁ ἡμετέραν ἡμέτερος αἴσθησιν αἴσθησις , , ὡς ὡς ἡ ὁ τοῦ ὁ πυρὸς πῦρ θερμότης θερμότης καὶ καί ἡ ὁ γλυκύτης γλυκύτης τοῦ ὁ μέλιτος μέλι , , τὸ ὁ ὅς δὲ δέ οὔ οὐ , , ὡς ὡς ὡς ἐπιστήμη ἐπιστήμη καὶ καί ἀρετή ἀρετή . . καὶ καί ἀμφότερα ἀμφότερος εὐαπόβλητα ἢ ἤ δυσαπόβλητα · · ὧν ὅς ὅς2 τὰ ὁ μὲν μέν περὶ περί ψυχὴν ψυχή ἕξεις ἔχω καὶ καί διαθέσεις διάθεσις κατονομάζομεν , , τὰ ὁ ὅς δὲ δέ περὶ περί τὸ ὁ σῶμα σῶμα πάθη πάθος καὶ καί παθητικὰς ποιότητας ποιότης . . καὶ καί τοὐ οὐ κακωτικοῦ δὲ δέ ὡσαύτως ὡσαύτως τὸ ὁ ὅς μὲν μέν περὶ περί ψυχὴν ψυχή ἔχει ἔχω τὸ ὁ εὐκίνητον εὐκίνητος ἢ ἤ δυσκί - - νητον , , ὡς ὡς ἡ ὁ ὅς μανικὴ ἔκστασις ἔκστασις καὶ καί ἡ ὁ ὀργή ὀργή , , τὸ ὁ ὅς δὲ δέ περὶ περί σῶμα σῶμα , , ὡς ὡς ἡ ὁ ὠχρίασις ἢ τίη ὑπὸ ὑπό νόσου νόσος ἢ τίη ὑπὸ ὑπό φόβου φόβος , , ἃ ὅς ὅς2 κοινῶς κοινός πάθη πάθος καὶ καί παθητικαὶ ποιότητες λέγονται λέγω . . τῶν ὁ ὅς δὲ δέ μήτε τελειωτικῶν μήτε μήτε κακωτικῶν τοῦ ὁ ὑποκειμένου τὰ ὁ μὲν μέν διὰ διά βάθους βάθος κεχώρηκεν χωρέω ὡς ὡς τὰ ὁ ὅς ἔν ἐν εἰς τισι χρώματα χρῶμα , , τὰ ὁ ὅς δὲ δέ ἐπιπολῆς ἐπιπολή ὡς ὡς ὡς αἱ ὁ μορφαὶ μορφή καὶ καί τὰ ὁ σχήματα σχῆμα . . καὶ καί ὅλως ὅλος ὅλοξ δὴ δή πολύχουν τι τι ἡ ὁ ποιότης ποιότης ἐστίν εἰμί · · ἐν ἐν πᾶσι πᾶς γὰρ γάρ θεωρεῖται θεωρέω τοῖς ὁ γένεσιν γένεσις , , οἷον οἷος ἀνθρωπότης καὶ καί Σωκρατότης ποιότης ἐν ἐν οὐσίᾳ οὐσία , , καμπυλότης δὲ δέ γραμμῆς γραμμή καὶ καί εὐθύτης καὶ καί τρίγωνοι τρίγωνος ἀριθμοὶ ἀριθμός καὶ καί τετράγωνοι τετράγωνος ἐν ἐν ποσῷ , , χρῶμα χρῶμα δὲ δέ διακριτικὸν διακριτικός καὶ καί συγκριτικὸν συγκριτικός ἐν ἐν ποιῷ , , καὶ καί ἐν ἐν τοῖς ὁ πρός πρός τι τις δὴ δή ποιότης ποιότης ἡ ὁ σχέσις σχέσις τοῦ ὁ ὅς διπλασίονος καὶ καί τοῦ ὁ ἡμίσεος , , καὶ καί ἐν ἐν τῷ ὁ ποῦ ποῦ πού τὸ ὁ εὐάερον εὐάερος τόπον τόπος λέγειν λέγω καὶ καί δυσάερον , , καὶ καί ἐν ἐν τῷ τῷ ποτὲ ποτε ὁ ὁ καιρὸς καιρός καὶ καί ἡ ὁ εὐκαιρία εὐκαιρία , , καὶ καί ἐν ἐν τῷ τῷ ποιεῖν ποιέω δὲ δέ καὶ καί πάσχειν πάσχω αἱ ὁ ποιητικαὶ ποιητικός καὶ καί παθητικαὶ ποιότητες ποιότης , , ἐν ἐν δὲ δέ τῷ τῷ κεῖσθαι κεῖμαι τὸ ὁ εὔθετον καὶ καί μή μή , , ἐν ἐν τῷ τῷ ἔχειν ἔχω δὲ δέ τὸ ὁ εὐπερίβλητον καὶ καί μὴ μή τοιοῦτον . . φθάνειν φθάνω δέ δέ φασι φημί καὶ καί ἐπὶ ἐπί τὰ ὁ ἀνύπαρκτα ὡς ὡς τὴν ὁ ἱπποκενταυρότητα καὶ καί ἐπὶ ἐπί τὰ ὁ μὴ μή ὑπαρκτὰ ὑπαρκτός ὄντα ὄντα ὡς ὡς τὴν ὁ τεττιγότητα ἐν ἐν χειμῶνι χειμών . . ἀλλὰ ἀλλά τούτων οὗτος τὰ ὁ μὲν μέν τῷ τῷ σχήματι σχῆμα μόνῳ μόνος τῆς ὁ λέξεως λέξις ἐμφαίνει ἐμφαίνω τὴν ὁ ποιότητα ποιότης , , οὐκ οὐ ὄντα ὄντα ποιά ποιός ποῖος , , ὡς ὡς τὰ ὁ ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ οὐσίας οὐσία , , τὰ ὁ δὲ δέ ὅλως ὅλος ὅλοξ οὐχ οὐ ’ ’ ὑφέστηκε ὑφίστημι , , τὰ ὁ ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ὅς μὴ μή ὄντων εἰμί . . περὶ περί δὲ δέ τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος ἐκεῖνο ἐκεῖνος ῥητέον λέγω ῥητέος , , ὡς ὡς ὡς τὰς ὁ ἐν ἐν ποιότητι ποιότης διαφορὰς διαφορά ποιότητος εἶναι εἰμί μόνης μόνος , , τὰς ὁ δὲ δέ ἐν ἐν ἄλλοις ἄλλος γένεσι μηδαμῶς μηδαμῶς μηδαμός ἐκβαίνειν ἐκβαίνω ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ ἐν ἐν ἑκάστῃ ἕκαστος ἰδιότητος ἰδιότης ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ τῆς ὁ ποιότητος ποιότης γένος γένος . . ἢ τίη μήποτε μήποτε περὶ περί αὐτῶν αὐτός καὶ καί οὕτω οὕτως δεῖ δέω δέω2 δεῖ λέγειν λέγω , , ὡς ὡς ἐν ἐν μὲν μέν οὐσίαις οὐσία ποιότης κατὰ κατά τὰς ὁ οὐσιώδεις διαφοράς διαφορά , , ἐν ἐν δὲ δέ τοῖς ὁ ἄλλοις ἄλλος γένεσιν γένεσις οἰκείως οἰκεῖος ἐν ἐν ἑκάστῳ ἕκαστος τὴν ὁ ἰδιότητα ἰδιότης τοῦ ὁ γένους γένος ἀφορίζουσα ἀφορίζω · · τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ ποιότητος ποιότης ἴδιον ἴδιος . . πότερον πότερος δὲ δέ πᾶσα πᾶς ποιότης ποιότης δύναται δύναμαι γενέσθαι γίγνομαι καὶ καί οὐσιώδης διαφορά , , ἢ ἤ ἐπὶ ἐπί μὲν μέν τῶν ὁ σωμάτων σῶμα ἀνάγκη ἀνάγκη ἔν ἐν εἰς τισι συγχωρεῖν συγχωρέω ἡ ὁ γὰρ γάρ λευκότης λευκότης , , συμβεβηκὸς συμβαίνω οὖσα εἰμί , , οὐσιώδης ἐστὶ εἰμί τοῦ ὁ ψιμμιθίου διαφορά ) ) ἐπὶ ἐπί δὲ δέ τῶν ὁ ψυχικῶν ψυχικός διαθέσεων διάθεσις οὔ οὐ ; ; ἢ τίη κἀκεῖ ἐκεῖ γένοιτ’ ἄν ἄν ποτε ποτε , , ὥσπερ ὥσπερ τὸ ὁ νοῦ καὶ καί ἐπιστήμης ἐπιστήμη δεκτικὸν δεκτικός τῷ τῷ ἀνθρώπῳ ἄνθρωπος μονοειδὴς μονοειδής καὶ καί οὐ οὐ - - σιώδης ἐστὶ εἰμί διαφορά διαφορά . . ἔτι ἔτι ταῖς ὁ ποιότησι συντακτέον τὰ ὁ κατ’ κατά αὐτὰς αὐτός ποιά ποιός ποῖος , , καθ’ κατά ὅσον ὅσος περὶ περί αὐτά αὐτός εἰσιν εἰμί αἱ ὁ ποιότητες , , μὴ μή προσποιουμένους προσποιέω τὸ ὁ ὑποκείμενον , , ἵνα ἵνα μὴ μή κατηγορίαι κατηγορία δύο γε νοῶνται , , ἀλλ’ ἀλλά εἰς εἰς τοῦτο οὗτος ἀνάγωνται ἀνάγω , , ἀφ’ ἀπό οὗπερ οὗ οὗπερ λέγονται λέγω . . οὐ οὐ χεῖρον χείρων δὲ δέ καὶ καί πάλιν πάλιν ὑπομνῆσαι ὑπομιμνήσκω , , ὑπὲρ ὑπέρ ὧν ὅς ὅς2 καὶ καί πρότερον πρότερος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι αἱ ὁ νοηταὶ ποιότητες καὶ καί αἰσθηταὶ αἰσθητής οὐκ οὐ ἄν ἄν εἶεν εἰμί ὑπὸ ὑπό τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός γένος γένος · · οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ αἱ ὁ κατηγορίαι κατηγορία περὶ περί τῶν ὁ νοητῶν ἐπὶ ἐπί πᾶν πᾶς , , ἀλλὰ ἀλλά περὶ περί τῶν ὁ λεγομένων λέγω . . καὶ καί γὰρ γάρ οὐδὲ οὐδέ δυνατὸν δυνατός τῶν ὁ ὄντως ὄντως ὄντων εἰμί καὶ καί τῶν ὁ ἐν ἐν γενέσει γένεσις καὶ καί φθορᾷ φθορά διαφερομένων διαφέρω ὡς ὡς ὡς ἰσοστοίχων ἓν εἶναι εἰμί γένος γένος ποιότητος . . Ὑπάρχει δὲ δέ καὶ καί ἐναντιότης κατὰ κατά τὸ ὁ ποιόν ποιός ποῖος , , οἷον οἷος δικαιοσύνη δικαιοσύνη ἀδικίᾳ ἀδικία ἐναντία ἐναντίος καὶ καί λευκότης μελανίᾳ μελανία καὶ καί τἄλλα ἄλλος ἐλλός , , ὡσαύ · · τως δὲ δέ καὶ καί τὰ ὁ κατ’ κατά αὐτὰς αὐτός ποιὰ λεγόμενα λέγω , , οἷον οἷος τὸ ὁ ἄδικον ἄδικος τῷ ὁ δικαίῳ δίκαιος καὶ καί τὸ ὁ λευκὸν λευκός τῷ τῷ μέλανι μέλας . . οὐκ οὐ ἐπὶ ἐπί πάντων πᾶς δὲ δέ τὸ ὁ τοιοῦτον · · τῷ τῷ γὰρ γάρ πυρρῷ ἢ ἤ τῷ τῷ ὠχρῷ καὶ καί ταῖς ὁ τοιαύταις τοιοῦτος χροιαῖς χροιά οὐδέν ἐστιν εἰμί ἐναντίον ἐναντίος ποιοῖς ποιός ποῖος οὖσιν εἰμί . . ἔτι ἔτι δὲ δέ ἐὰν τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος θάτερον ἕτερος ᾖ εἰμί ποιόν ποιός ποῖος , , καὶ καί τὸ ὁ λοιπὸν λοιπός ἔσται ποιόν ποιός ποῖος . . τοῦτο οὗτος δὲ δέ δῆλον δῆλος ἐκ ἐκ τῶν ὁ καθ’ κατά ἕκαστα ἕκαστος προχειριζομένων τὰς ὁ ἄλλας ἄλλος κατηγορίας κατηγορία , , οἷον οἷος εἰ εἰ ἔστιν εἰμί ἡ ὁ δικαιοσύνη δικαιοσύνη τῇ ὁ ὅς τῇ ἀδικίᾳ ἀδικία ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον , , ποιὸν δὲ δέ ἡ ὁ δικαιο - - σύνη , , ποιὸν ἄρα ἄρα καὶ καί ἡ ὁ ἀδικία ἀδικία · · οὐδεμία οὐδείς γὰρ γάρ τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος κατηγοριῶν ἐφαρμόζει ἐφαρμόζω τῇ ὁ ὅς τῇ ἀδικίᾳ ἀδικία , , οὔτε οὔτε τὸ ὁ ποσὸν οὔτε οὔτε τὸ ὁ πρός πρός τι τις οὔτε οὔτε τὸ ὁ ποῦ ποῦ πού οὔθ’ ὅλως ὅλος ὅλοξ τι τι τῶν ὁ τοι - - ούτων οὐδέν , , ἀλλ’ ἀλλά ἢ ἤ ποιόν ποιός ποῖος . . ὡσαύτως ὡσαύτως δὲ δέ καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος τῶν ὁ κατὰ κατά τὸ ὁ ποιὸν ἐναντίων ἐναντίος . . Ἐπιδέχεται δὲ δέ καὶ καί τὸ ὁ μᾶλλον μᾶλλον καὶ καί τὸ ὁ ἧττον ἥσσων τὰ ὁ ποιά ποιός ποῖος . . λευκὸν λευκός γὰρ γάρ μᾶλλον μᾶλλον καὶ καί ἧττον ἥσσων ἕτερον ἕτερος ἑτέρου ἕτερος λέγεται λέγω , , καὶ καί δίκαιον δίκαιος μᾶλλον μᾶλλον ἕτερον ἕτερος ἑτέρου ἕτερος καὶ καί ἧττον ἥσσων . . καὶ καί αὐτὸ αὐτός δὲ δέ ἐπίτασιν ἐπίτασις λαμβάνει λαμβάνω · · λευκὸν λευκός γὰρ γάρ ὃν ὅς ὅς2 ἔτι ἔτι ἐνδέχεται ἐνδέχομαι λευκότερον λευκός γενέσθαι γίγνομαι . . οὐ οὐ πάντα πᾶς δὲ δέ ἀλλὰ ἀλλά τὰ ὁ πλεῖστα πλεῖστος . . δικαιοσύνη δικαιοσύνη δὲ δέ δικαιοσύνης δικαιοσύνη εἰ εἰ λέγοιτο λέγω μᾶλλον μᾶλλον δικαιοσύνη δικαιοσύνη καὶ καί ἦττον , , ἀπορήσειεν ἀπορέω2 ἀπορέω ἄν ἄν τις τις · · ὁμοίως ὅμοιος δὲ δέ καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος δια - - θέσεων θέσις . . ἔνιοι ἔνιοι γὰρ γάρ ἀμφισβητοῦσι ἀμφισβητέω περὶ περί τῶν ὁ τοιούτων τοιοῦτος · · δικαιοσύνην δικαιοσύνη μὲν μέν γὰρ γάρ δι - - καιοσύνης οὐ οὐ πάνυ πάνυ δεῖν δέω δέω2 δεῖ λέγεσθαι λέγω μᾶλλον μᾶλλον καὶ καί ἧττον ἥσσων , , οὐδὲ οὐδέ ὑγείαν ὑγίεια ὑγεία ὑγείας ὑγίεια ὑγεία , , ὡς ὡς καὶ καί παρ’ παρά ἡμῶν ἐγώ ἀνωτέρω ἄνω διήρθρωται διαρθρόω · · ἦττον μέντοι ἔχειν ἔχω ἕτερον ἕτερος ἑτέρου ἕτερος ὑγείαν ὑγίεια ὑγεία καὶ καί δικαιοσύνην δικαιοσύνη ἕτερον ἕτερος ἑτέρου ἕτερος εὔλογον , , ὡσαύτως ὡσαύτως δὲ δέ γραμματικὴν γραμματικός καὶ καί τὰς ὁ ἄλλας ἄλλος διαθέσεις διάθεσις . . ἀλλ’ ἀλλά οὖν οὖν τά ὁ ὅς γε γε κατὰ κατά ταύτας οὗτος λεγόμενα λέγω ποιὰ ἀναμφισβητήτως ἀναμφισβήτητος ἐπι - - δέχεται δέχομαι τὸ ὁ μᾶλλον μᾶλλον καὶ καί τὸ ὁ ἦττον · · γραμματικώτερος γὰρ γάρ ἕτερος ἕτερος ἑτέρου ἕτερος μᾶλλον μᾶλλον λέγεται λέγω καὶ καί ὑγιεινότερος καὶ καί δικαιότερος δίκαιος , , καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος ὡσαύτως ὡσαύτως . . τρίγωνον τρίγωνος δὲ δέ καὶ καί τετράγωνον τετράγωνος οὐ οὐ δοκεῖ δοκέω τὸ ὁ μᾶλλον μᾶλλον καὶ καί τὸ ὁ ἧττον ἥσσων ἐπιδέχεσθαι ἐπιδέχομαι , , οὐδὲ οὐδέ τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος σχημάτων σχῆμα οὐδὲν οὐδείς · · τὰ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ ἐπιδεχόμενα τὸν ὁ τριγώνου τρίγωνος λόγον λόγος καὶ καί τὸν ὁ τοῦ ὁ κύκλου κύκλος πάνθ’ ὁμοίως ὅμοιος τρίγωνα τρίγων ἢ ἤ κύκλοι κύκλος εἰσί εἰμί , , τῶν ὁ δὲ δέ μὴ μή ἐπιδεχομένων οὐδὲν μᾶλλον μᾶλλον ἕτερον ἕτερος ἑτέρου ἕτερος ῥηθήσεται . . οὐδὲν οὐδείς γὰρ γάρ μᾶλλον μᾶλλον τὸ ὁ τετράγωνον τετράγωνος τοῦ ὁ ἑτερομήκους κύκλος κύκλος ἐστίν εἰμί · · οὐδέτερον οὐδέτερος γὰρ γάρ ἐπιδέχεται ἐπιδέχομαι τὸν ὁ τοῦ ὁ κύκλου κύκλος λόγον λόγος . . ἀπλῶς δέ δέ , , ἐὰν ἐάν μὴ μή ἐπιδέχηται ἐπιδέχομαι ἀμφότερα ἀμφότερος τὸν ὁ τοῦ ὁ προκειμένου λόγον λόγος , , οὐ οὐ ῥηθή - - σεται τὸ ὁ ἕτερον ἕτερος τοῦ ὁ ἑτέρου ἕτερος μᾶλλον μᾶλλον . . οὐ οὐ πάντα οὖν οὖν ἐπιδέχεται ἐπιδέχομαι τὸ ὁ μᾶλλον μᾶλλον καὶ καί τὸ ὁ ἧττον ἥσσων . . Τῶν ὁ μὲν μέν οὖν οὖν εἰρημένων λέγω οὐδὲν ἴδιον ἴδιος ποιότητος ποιότης , , ὅμοιον ὅμοιος δὲ δέ καὶ καί ἀνόμοιον ἀνόμοιος κατὰ κατά μόνας μόνος τὰς ὁ ποιότητας ποιότης λέγεται λέγω . . ὅμοιον ὅμοιος γὰρ γάρ ἕτερον ἕτερος ἑτέρου ἕτερος οὐκ οὐ ἔστι εἰμί κατ’ κατά ἄλλο ἄλλος οὐδὲν οὐδείς ἢ ἤ καθὸ ποιόν ποιός ποῖος ἐστιν εἰμί . . ὥστε ὡς ὡς ὥστε ἴδιον ἴδιος ἄν ἄν εἴη εἰμί τῆς ὁ ποιότητος ποιότης τὸ ὁ ὅμοιον ὅμοιος λέγεσθαι λέγω κατ’ κατά αὐτὴν αὐτός ἢ τίη ἀνόμοιον ἀνόμοιος . . οὐ οὐ δεῖ δέω δέω2 δεῖ δὲ δέ ταράσσεσθαι ταράσσω μή μή τις τις ἡμᾶς ἐγώ φήσει φημί ὑπὲρ ὑπέρ ποιότητος ποιότης ποιησαμένους ποιέω τὴν ὁ πρόθεσιν πρόθεσις πολλὰ πολύς τῶν ὁ ὅς πρός πρός τι τις συγκαταριθμεῖσθαι συγκαταριθμέω · · τὰς ὁ γὰρ γάρ ἕξεις ἕξις καὶ καί τὰς ὁ διαθέσεις διάθεσις τῶν ὁ ὅς πρός πρός τι τις ἐλέγομεν λέγω εἶναι εἰμί . . σχεδὸν σχεδόν γὰρ γάρ ἐπὶ ἐπί πάντων πᾶς τῶν ὁ τοιούτων τοιοῦτος τὰ ὁ γένη γένος τῶν ὁ ὅς πρός πρός τι τις λέγεται λέγω , , τῶν ὁ δὲ δέ καθ’ κατά ἕκαστον ἕκαστος οὐδέν οὐδείς · · ἡ ὁ ὅς μὲν μέν γὰρ γάρ ἐπιστήμη ἐπιστήμη , , γένος γένος οὖσα εἰμί , , αὐτὸ αὐτός ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐστὶν εἰμί ἑτέρου ἕτερος λέγεται λέγω τινὸς γὰρ γάρ ἐπιστήμη ἐπιστήμη λέγεται λέγω ) ) , , τῶν ὁ δὲ δέ καθ’ κατά ἕκαστα ἕκαστος οὐδὲν οὐδείς αὐτὸ αὐτός ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐστὶν εἰμί ἑτέρου ἕτερος λέγεται λέγω , , οἷον οἷος ἡ ὁ γραμματικὴ γραμματικός οὐ οὐ λέγεται λέγω τινὸς γραμματικὴ γραμματικός οὐδὲ οὐδέ ἡ ὁ μουσικὴ μουσικός τινὸς μουσική μουσικός , , ἀλλ’ ἀλλά ἢ ἤ ἄρ κατὰ κατά τὸ ὁ γένος γένος καὶ καί αὗται οὗτος τῶν ὁ πρός πρός τι τις λέγονται λέγω , , οἷον οἷος ἡ ὁ γραμματικὴ γραμματικός λέγεται λέγω τινὸς ἐπιστήμη ἐπιστήμη , , οὐ οὐ τινὸς γραμματική γραμματικός , , καὶ καί ἡ ὁ μουσικὴ μουσικός τινὸς ἐπιστήμη ἐπιστήμη , , οὐ οὐ τινὸς μουσική μουσική · · ὥστε ὡς ὡς ὥστε αἱ ὁ καθ’ κατά ἕκαστα οὐκ οὐ εἰσὶ εἰμί τῶν ὁ πρός πρός τι τις . . λεγόμεθα λέγω δὲ δέ ποιοὶ τῇ ὁ ὅς τῇ καθ’ κατά ἕκαστα ἕκαστος · · ταύτας οὗτος γὰρ γάρ καὶ καί ἔχομεν ἔχω · · ἐπιστήμονες ἐπιστήμων γὰρ γάρ λεγόμεθα λέγω τῷ τῷ ἔχειν ἔχω τῶν ὁ καθ’ κατά ἕκαστα ἕκαστος ἐπιστημῶν ἐπιστημόω τινάς τις . . ὥστε ὡς ὡς ὥστε αὗται οὗτος ἄν ἄν καὶ καί ποιότητες εἴησαν εἰμί , , αἱ ὁ καθ’ κατά ἕκαστα ἕκαστος , , καθ’ κατά ἅς ὅς ποτε ποτε καὶ καί ποιοὶ λεγόμεθα λέγω · · αὗται οὗτος δὲ δέ οὐκ οὐ εἰσὶ εἰμί τῶν ὁ πρός πρός τι τις . . ἔτι ἔτι εἰ εἰ τυγχάνει τυγχάνω τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός ποιὸν καὶ καί πρός πρός τι τις ὄν εἰμί , , οὐδὲν ἄτοπον ἐν ἐν ἀμφοτέροις ἀμφότερος αὐτὸ αὐτός τοῖς ὁ γένεσι καταριθμεῖσθαι καταριθμέω . . Μετὰ δὲ δέ τὸν ὁ τῆς ὁ ποιότητος ποιότης λόγον λόγος τὴν ὁ χρονικὴν χρονικός καὶ καί τοπικὴν κατηγορίαν κατηγορία ἐκτίθεμεν ἐκτίθημι . . ὁπότερον ὁπότερος δὲ δέ ποτέρου πότερος προτάττειν προσαΐσσω προτάσσω ἢ ἤ ὑποτάττειν ὑποτάσσω χρή χρή , , ἔχει ἔχω ἔχει ἔχω διαπορίαν . . δοκιμαζέσθω δὲ δέ ὁ ὁ λόγος λόγος ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ χρόνου χρόνος καὶ καί τοῦ ὁ τόπου τόπος , , ὡς ὡς ἐκεῖθεν ἐκεῖθεν τῶν ὁ παρόντων πάρειμι ὑφισταμένων . . τῷ τῷ μὲν μέν γὰρ γάρ τὸν ὁ τόπον τόπος τῇ ὁ ὅς τῇ οὐσίᾳ οὐσία τῶν ὁ σωμάτων σῶμα συνυπάρχειν , , τὸν ὁ δὲ δέ χρόνον χρόνος συνυφίστασθαι τῇ ὁ ὅς τῇ κινήσει κινέω , , πρότερον πρότερος δὲ δέ τὸ ὁ ὅς εἶναι εἰμί τῶν ὁ γινομένων ἢ ἤ τὸ ὁ ὅς κινεῖσθαι κινέω , , πρότερον πρότερος ἔσται εἰμί γένος γένος καὶ καί τὸ ὁ τῇ ὁ ὅς τῇ ὑποστάσει ὑπόστασις τῶν ὁ γινομένων συνυφιστάμενον ἢ τίη τὸ ὁ τῇ ὁ ὅς τῇ κινήσει κινέω παρομαρτοῦν . . τῷ τῷ δ’ αὖ αὖ μηδὲν τῶν ὁ γενητῶν ἐγχωρεῖν ἐγχωρέω εἶναι εἰμί ἢ ἤ γενέσθαι γίγνομαι ἄνευ ἄνευ χρόνου χρόνος , , πολλὰ πολύς δὲ δέ εἷναι ἵημι ἄνευ ἄνευ τόπου τόπος ( ( ὅ ὁ τε τε γὰρ γάρ αὐτὸς αὐτός οὐκ οὐ ἐν ἐν τόπῳ τόπος καὶ καί αἱ ὁ πράξεις πρᾶξις πᾶσαι πᾶς ) ) , , δόξειεν δοκέω ἄν ἐάν ἄν εἰκὸς ἔοικα προτάττεσθαι τοῦ ὁ ποῦ ποῦ πού τὸ ὁ ποτέ ποτε . . μήποτε μήποτε δὲ δέ ἀσφαλῶς ἀσφαλής ἔχει ἔχω ἅμα ἅμα τὴν ὁ περὶ περί αὐτῶν αὐτός ποιεῖσθαι ποιέω διδασκαλίαν διδασκαλία · · ἀπονεύει ἀπονεύω γάρ γάρ πως πως πρὸς πρός ἄλληλα ἀλλήλων καὶ καί κατὰ κατά συζυγίαν συζυγία προάγεται προάγω , , ὥσπερ ὥσπερ τὸ ποιεῖν ποιέω καὶ καί πάσχειν πάσχω , , καὶ καί ἀδελφά πώς πως πῶς εἰσι εἰμί , , κοινὴν κοινός ἐπ’ ἐπί ἴσης ἴσος παρέχοντα παρέχω τὴν ὁ συντέλειαν συντέλεια πρὸς πρός ὅλην ὅλος ὅλοξ τὴν ὁ γένεσιν γένεσις . . τῇ ὁ ὅς τῇ γὰρ γάρ αἰσθητῇ καὶ καί φυσικῇ φυσικός οὐσίᾳ οὐσία τὰ ὁ μὲν μέν συνεισῆλθεν συνεισέρχομαι , , ὡς ὡς ποσότης καὶ καί ποιότης καὶ καί πρός πρός τι τις , , τὰ ὁ δὲ δέ ἐπεισῆλθε ἐπεισέρχομαι κινηθείσῃ ὡς ὡς ὡς τὸ ὁ ὅς ποιεῖν ποιέω καὶ καί πάσχειν πάσχω , , τὰ ὁ δὲ δέ ἐπηκολούθησεν ἐπακολουθέω ὡς ὡς ὡς τὸ ὁ ἐν ἐν χρόνῳ χρόνος καὶ καί ἐν ἐν τόπῳ τόπος καὶ καί τὸ ὁ κεῖσθαι κεῖμαι καὶ καί τὸ ὁ ὅς ἔχειν ἔχω . . ἅμα ἅμα δὲ δέ τὴν ὁ διδασκαλίαν διδασκαλία ποιούμενοι ποιέω , , ὅμως ὅμως παν - - ταχοῦ τὸ ὁ ποτὲ ποτε τοῦ ὁ ποῦ ποῦ πού προτίθεμεν . . λέγομεν λέγω δὴ δή ὡς ὡς ὡς οὔτε οὔτε τὰ ὁ πράγματα πρᾶγμα τὰ ὁ ἐν ἐν χρόνῳ χρόνος οὔθ’ ὁ ὁ χρόνος χρόνος αὐτὸς αὐτός οὔτε οὔτε τὸ ὁ σύνθετον σύνθετος ἐξ ἐκ ἀμφοῖν ἄμφω εἰδοποιεῖ τὴν ὁ τοῦ ὁ ποτὲ ποτε κατηγορίαν κατηγορία , , ψιλὴ δὲ δέ ἡ ὁ σχέσις σχέσις τοῦ ὁ πράγματος πρᾶγμα πρὸς πρός τὸν ὁ χρόνον χρόνος . . ἔστι εἰμί δὲ δέ διττόν δισσός · · δηλοῖ δηλόω γὰρ γάρ καὶ καί τὸν ὁ χρόνον χρόνος αὐτόν αὐτός , , δηλοῖ δηλόω καὶ καί τὴν ὁ κατηγορίαν κατηγορία , , ὅπερ ἰδίως ἴδιος ἐν ἐν χρόνῳ χρόνος λέγεται λέγω . . οὕτω οὕτως διττὸν δισσός καὶ καί τὸ ὁ ὅς ἀεί ἀεί , , τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ἐν ἐν χρόνῳ χρόνος , , καθ’ κατά ὃ ὅς λέγομεν λέγω ἀεί ἀεί ἐστι εἰμί πρᾶξις πρᾶξις ” ” , , τὸ ὁ δὲ δέ τοῦ ὁ αἰῶνος αἰών παρώνυμον παρώνυμος . . ὁμοίως ὅμοιος δὲ δέ καὶ καί τὸ ὁ πέρυσιν διττόν δισσός · · τὸ ὁ ὅς δὲ δέ εἰς εἰς νέωτα καὶ καί τῆτες οὐκέτι οὐκέτι , , ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ ἐν ἐν χρόνῳ χρόνος μόνον μόνος δηλοῦσι δηλόω . . καὶ καί χρόνου χρόνος μὲν μέν ἄν ἄν εἶεν εἰμί διαφοραὶ διαφορά παρεληλυθώς παρέρχομαι , , μέλλων μέλλω , , τοῦ ὁ ὅς δὲ δέ ποτὲ ποτε τὸ ὁ πέ - - ρυσιν , , ἐς εἰς νέωτα , , τῆτες . . τὸ ὁ ὅς μέντοι πάλαι πάλαι , , ὅταν ὅταν μὲν μέν λέγωμεν λέγω “ “ ὁ ὁ πάλαι πάλαι ὤν εἰμί , , “ “ χρόνον χρόνος δηλοῖ δηλόω , , ὅταν ὅταν δὲ δέ “ “ πάλαι πάλαι ἔπραξεν πράσσω ” ” , , ἐν ἐν χρόνῳ χρόνος . . ὁμοίως ὅμοιος δὲ δέ καὶ καί τὸ ὁ ἄρτι ἄρτι καὶ καί νῦν νῦν καὶ καί τὸ ὁ ἤδη ἤδη καὶ καί χρόνον χρόνος δηλοῦσι δηλόω καὶ καί ἐν ἐν χρόνῳ χρόνος , , τὸ ὁ δὲ δέ χρονίζειν χρονίζω τὸ ὁ ἐν ἐν χρόνῳ χρόνος , , οὐ οὐ τὸν ὁ χρόνον χρόνος . . καὶ καί ὁ ὁ μὲν μέν χρόνος χρόνος ἄπειρος ἄπειρος , , εἴπερ εἴπερ ἡ ὁ γένεσις γένεσις συνεχής , , τὸ ὁ δὲ δέ ποτὲ ποτε πεπέρασται , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί ἡ ὁ ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός πρᾶξις πρᾶξις · · ὅθεν ὅθεν καὶ καί τῶν ὁ θείων θεῖος ἐξώ - - ρισται . . ἀλλὰ ἀλλά ταῦτα οὗτος μὲν μέν προσιστορήσθω τῆς ὁ συνηθείας συνήθεια τῶν ὁ ὀνομάτων ὄνομα ἕνεκεν ἕνεκα . . πῶς πῶς πως δὲ δέ τοῦ ὁ ἔν ἐν εἰς τινι πολλαχῶς πολλαχῶς λεγομένου λέγω , , τὸ ὁ ἐν ἐν χρόνῳ χρόνος καὶ καί ἐν ἐν τόπῳ τόπος μόνον μόνος ἰδίας ἴδιος ἡμῖν κατηγορίας κατηγορία ἐχαρακτήρισεν ; ; ἢ τίη ἐν ἐν τούτοις οὗτος τὸ ὁ ὅς μὲν μέν περιέχει περιέχω τὸ ὁ ὅς δὲ δέ περιέχεται περιέχω , , ἑκατέρου ἑκάτερος τὴν ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ φύσιν φύσις διασώζοντος διασῴζω , , καὶ καί μόνοις ἐν ἐν τούτοις οὗτος αὐτὸ αὐτός τὸ ὁ ἔν ἐν εἰς τινι φύσις φύσις τις ἀφωρισμένη ἀφορίζω γίνεται γίγνομαι , , κατὰ κατά τὴν ὁ σχέσιν σχέσις αὐτὴν αὐτός ὑφεστῶσα · · τῶν ὁ <δ᾿> ἄλλων ἄλλος σημαινομένων σημαίνω τὰ ὁ μὲν μέν ὄντα εἰμί μέρη μέρος τῶν ὁ συζύγων , , τὰ ὁ δὲ δέ ἑτέρων ἕτερος , , τὰ ὁ ὅς δὲ δέ οὐ οὐ δυνάμενα χωρὶς χωρίς ὑποστῆναι ὑφίστημι . . Ὅτι ὅτι2 μὲν μέν οὖν οὖν τὸ ὁ ποτὲ ποτε οὐκ οὐ ἔστι εἰμί χρόνος χρόνος οὐ οὐ γὰρ γάρ τὸ ὁ ἐν ἐν χρόνῳ χρόνος χρόνος χρόνος ) ) , , εἴρηται λέγω ἐρῶ . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ ὁ ὁ χρόνος χρόνος ποσόν ποσός πόσος ἐστι εἰμί , , φανερόν φανερός · · οὐ οὐ γὰρ γάρ μόνον μόνος μετρεῖ μετρέω τὴν ὁ κίνησιν κίνησις ( ( ἔστι εἰμί γὰρ γάρ ἀριθμὸς ἀριθμός κινήσεως κίνησις κατὰ κατά τὸ ὁ πρότερόν τε τε καὶ καί ὕστερον ὕστερον ) ) , , καὶ καί μετρεῖται μετρέω ὑπ’ ὑπό αὐτῆς αὐτός εἰς εἰς γὰρ γάρ τὰ ὁ μεταξὺ μεταξύ σύμπαντα καὶ καί τὸ ὁ τούτων οὗτος πλῆθος πλῆθος καὶ καί μῆκος μῆκος καὶ καί τὰς ὁ βραχείας καὶ καί μακρὰς μακρός κινήσεις κίνησις ἀποβλέποντες ἀποβλέπω τὸν ὁ πλείω πολύς πλείων καὶ καί ἐλάττω ἐλάσσων χρόνον χρόνος ὁρίζομεν ὁρίζω ) ) , , ὥσπερ ὥσπερ αὖ αὖ καὶ καί τὸ ὁ μέγεθος μέγεθος καὶ καί τὴν ὁ κίνησιν κίνησις πάλιν πάλιν ἀλλήλοις ἀλλήλων ἀντιμετροῦμεν · · πολλὴν πολύς γάρ γάρ φαμεν φημί ὁδόν ὁδός , , ἧς ὅς ὅς2 ἡ ὁ πορεία πορεία πολλή πολύς , , καὶ καί πολλὴν πολύς τὴν ὁ πορείαν πορεία , , ὅταν ὅταν ἡ ὁ ὁδὸς ὁδός μῆκος μῆκος ἱκανὸν ἱκανός ἔχῃ ἔχω . . ἀκολουθεῖ ἀκολουθέω γὰρ γάρ τῷ τῷ μὲν μέν μεγέθει μέγεθος ἡ ὁ κίνησις κίνησις , , τῇ ὁ ὅς τῇ δὲ δέ κινήσει κινέω ὁ ὁ χρόνος χρόνος · · ποσὸν ἄρα ἄρα καὶ καί ὁ ὁ χρόνος χρόνος . . ἐπεὶ ἐπεί δὲ δέ ἕκαστα ἕκαστος συγγενεῖ μετρεῖται μετρέω μονάδες μονάς γὰρ γάρ μονάδι μονάς μετροῦνται μετρέω ) ) , , καὶ καί αἱ ὁ κινήσεις κινέω ἄρα ἄρα πᾶσαι πᾶς κινήσει κινέω μετρηθήσονται τῇ ὁ τῆς ὁ κυκλοφορίας · · ὁμαλὴ ὁμαλός γὰρ γάρ αὕτη οὗτος καὶ καί ὡρισμένη ὁρίζω . . ἔσται οὗν ἡ ὁ κυκλοφορία καὶ καί τοῦ ὁ χρόνου χρόνος ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί τῶν ὁ κινήσεων κίνησις μέτρον μέτρον . . τούτῳ οὗτος δὲ δέ ὁμολογεῖ ὁμολογέω καὶ καί τὰ ὁ εἰωθότα εἴωθα λέγεσθαι λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι κύκλῳ κύκλος τὰ ὁ ἀνθρώπεια φέρεται φέρω καὶ καί τὰ ὁ γινόμενα πάντα πᾶς , , καὶ καί ὡς ὡς ὁ ὁ χρόνος χρόνος κύκλος κύκλος τις καὶ καί περίοδος , , ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί τὰ ὁ ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός · · καὶ καί γὰρ γάρ τοιαύτης τοιοῦτος ἐστὶ εἰμί μέτρον μέτρον καὶ καί μετρεῖται μετρέω ὑπ’ ὑπό αὐτῆς αὐτός . . ὅθεν ὅθεν καὶ καί τὰ ὁ μὴ μή πεφυκότα φύω κινεῖσθαι κινέω μηδὲ μηδέ ἠρεμεῖν ἠρεμέω ἀλλ’ ἀλλά ὄντα εἰμί φύσει φύσις ἀκίνητα ἀκίνητος , , οἷα οἷος τὰ ὁ νοητά , , οὐδαμῶς οὐδαμῶς οὐδαμός ἐν ἐν χρόνῳ χρόνος . . ἐπεὶ ἐπεί δέ δέ ἐστιν εἰμί ἡ ὁ κίνησις κίνησις ἐν ἐν χρόνῳ χρόνος , , ἀνάγκη ἀνάγκη καὶ καί τὴν ὁ ἠρεμίαν ἠρεμία εἶναι εἰμί σὺν σύν χρόνῳ χρόνος · · ἀρχὴν ἀρχή γὰρ γάρ αὕτη οὗτος καὶ καί τέλος τέλος ἔχει ἔχω χρονικά χρονικός . . οὐκ οὐ ἄκαιρον δὲ δέ καὶ καί τὰ ὁ ὅς τοῦ ὁ Ἀρχύτα Ἀρχύτης περὶ περί χρόνου χρόνος παραθέσθαι παρατίθημι ἄρτι ἄρτι · · φησὶ φημί δὲ δέ ὧδε ὧδε “ “ τὸ ὁ δὲ δέ ποκὰ καὶ καί ὁ ὁ χρόνος χρόνος καθόλου καθόλου μὲν μέν ἴδιον ἴδιος ἔχει ἔχω τὸ ὁ ἀμερὲς ἀμερής καὶ καί τὸ ὁ τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ νῦν νῦν ἀμερὲς ἀμερής λεγόμενον λέγω ἅμα ἅμα λεγόμενον λέγω καὶ καί νοούμενον νοέω νοόω παρελήλυθε καὶ καί οὐκ οὐ ἔστι εἰμί παραμένον . . γινόμενον γὰρ γάρ συνεχῶς συνεχής τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός μὲν μέν οὐδέποκα σώζεται σῴζω σώζω κατ’ κατά κατ’ ἀριθμόν ἀριθμός , , κατὰ κατά μέντοι γε γε τὸ ὁ εἶδος εἶδος . . ὁ ὁ γὰρ γάρ ἐνεστὼς ἐνίστημι νῦν νῦν χρόνος χρόνος καὶ καί ὁ ὁ μέλλων μέλλω οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ὁ ὁ αὐτὸς αὐτός τῷ τῷ προγεγονότι προγίγνομαι · · ὁ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ ἀπογέγονεν καὶ καί οὐκέτι οὐκέτι ἐστίν εἰμί , , ὁ ὁ δὲ δέ ἅμα ἅμα νοούμενος νοέω νοόω καὶ καί ἐνεστακὼς παρώχηκε · · καὶ καί οὕτως οὕτως ἀεὶ ἀεί συνάπτει συνάπτω τὸ ὁ ὅς νῦν νῦν συνεχῶς συνεχής ἄλλο ἄλλος καὶ καί ἄλλο ἄλλος γινόμενόν τε τε καὶ καί φθειρόμενον φθείρω . . κατὰ κατά μέντοι γε γε τὸ ὁ εἶδος εἶδος τὸ ὁ αὐτό · · πὰν γὰρ γάρ τὸ ὁ ὅς νῦν νῦν ἀμερὲς ἀμερής καὶ καί ἀδιαίρετον ἀδιαίρετος , , καὶ καί πέρας πέρας μέν μέν ἐστι εἰμί ἐστι εἰμί προγεγονότος προγίγνομαι , , ἀρχὰ δὲ δέ τῶ μέλλοντος μέλλω , , ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί γραμμᾶς εὐθείας εὐθύς κλασθείσας τὸ ὁ σαμεῖον , , περὶ περί ὃ ὅς ἁ ὁ κλάσις κλάσις , , ἀρχὰ ἀρχή μὲν μέν γίνεται γίγνομαι τᾶς ὁ ἑτέρας ἕτερος γραμμᾶς γραμμή , , πέρας πέρας δὲ δέ τἀς ἑτέρας ἕτερος . . συνεχὴς συνεχής δὲ δέ ὁ ὁ χρόνος χρόνος καὶ καί οὐ οὐ διωρισμένος διορίζω , , ὥσπερ ὥσπερ ἀριθμὸς ἀριθμός καὶ καί λόγος λόγος καὶ καί ἁρμονία · · τῶ τῷ μὲν μέν γὰρ γάρ λόγω τᾶς ὁ συλλαβᾶς τὰ ὁ μόρια μόριον διωρισμένα διορίζω καὶ καί τᾶς ὁ ἁρμονίας ἁρμονία τοὶ ὁ φθόγγοι καὶ καί τῶ τῷ ἀριθμῶ ἀριθμέω ταὶ ὁ μονάδες μονάς , , γραμμὰ δὲ δέ καὶ καί χωρίον χωρίον καὶ καί τόπος τόπος συνεχές · · τὰ ὁ ὅς γὰρ γάρ μόρια μόριος τούτων οὗτος κοινὰ κοινός τμήματα τμῆμα ποιέει ποιέω διαιρεύμενα . . τέμνεται τέμνω γὰρ γάρ γραμμὰ μὲν μέν κατὰ κατά στιγμάν , , ἐπίπεδον δὲ δέ κατὰ κατά γραμμάν γραμμή , , στερεὸν δὲ δέ κατ’ κατά ἐπίπεδον . . ἔστιν εἰμί ὦν καὶ καί ὁ ὁ χρόνος χρόνος συνεχής συνεχής · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ἦν εἰμί ποκα φύσις φύσις , , ὁπόκα χρόνος χρόνος οὐκ οὐ ἦν εἰμί , , οὐδὲ οὐδέ κίνασις , , ὁπόκα τὸ ὁ νῦν νῦν οὐ οὐ παρῆν πάρειμι , , ἀλλ’ ἀλλά ἀεὶ ἀεί ἦν εἰμί καὶ καί ἔστι εἰμί καὶ καί οὐδέποκα ἐπιλείψει τὸ ὁ ὅς νῦν νῦν , , ἄλλο ἄλλος καὶ καί ἄλλο ἄλλος γινόμενον , , ἀριθμῷ ἀριθμός μὲν μέν ἅτερον ἕτερος ἅτερος , , εἴδει εἶδος δὲ δέ τὠυτόν . . διαφέρει διαφέρω γε γε μὰν μήν τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος συνεχέων , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τᾶς ὁ μὲν μέν γραμμᾶς γραμμή καὶ καί τῶ χωρίω χωρέω καὶ καί τῶ ὁ τόπω τὰ ὁ μέρεα μέρος ὑφέστακεν , , τῶ τῷ δὲ δέ χρόνω τὰ ὁ μὲν μέν γενόμενα γίγνομαι ἔφθαρται φθείρω , , τὰ ὁ δὲ δέ γενησόμενα φθαρήσεται . . διόπερ ὁ ὁ χρόνος χρόνος ἤτοι τὸ ὁ παράπαν παράπαν οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί , , ἢ ἤ ἀμυδρῶς ἀμυδρός καὶ καί μόλις μόλις ἐστίν εἰμί · · οὗ οὗ γὰρ γάρ τὸ ὁ ὅς μὲν μέν παρεληλυθὸς οὐκέτι οὐκέτι ἐστί εἰμί , , τὸ ὁ δὲ δέ μέλλον μέλλω οὐδέπω οὐδέπω ἐστί εἰμί , , τὸ ὁ δὲ δέ νῦν νῦν ἀμερὲς ἀμερής καὶ καί ἀδιαίρετον ἀδιαίρετος , , πῶς πῶς πως ἄν ἄν ὑπάρχοι τοῦτο οὗτος κατ’ κατά ἀλήθειαν ἀλήθεια ; ; " " καὶ καί φύσις φύσις μὲν μέν χρόνου χρόνος κατὰ κατά τὸν ὁ Ἀρχύταν Ἀρχύτης αὕτη οὗτος , , χρείαν χρεία δὲ δέ τῷ τῷ παντὶ πᾶς παρέχεται παρέχω τήνδε ὅδε · · ὡς ὡς γὰρ γάρ τὸ ὁ ὂν εἰμί διὰ διά τὸν ὁ αἰῶνα αἰών ἅμα ἅμα ὅλον ὅλος ὅλοξ ἐστὶν εἰμί ἐν ἐν ἑνὶ καὶ καί συνῃρημένον , , οὕτως οὕτως ἡ ὁ γένεσις γένεσις διὰ διά τὸν ὁ χρόνον χρόνος ἐν ἐν τάξει τάξις διακέκριται καὶ καί σύγχυσις σύγχυσις οὐκ οὐ ἔστι εἰμί τῶν ὁ γενέσεων γένεσις καὶ καί τῶν ὁ πράξεων πρᾶξις . . εἰ εἰ γὰρ γάρ μὴ μή χρόνος χρόνος ἦν εἰμί , , ταὐτὰ αὐτός ἄν ἄν εἴησαν τὰ ὁ ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ Τρωικῶν Τρωϊκός τοῖς ὁ νῦν νῦν . . καὶ καί περὶ περί μὲν μέν τῶν ὁ κοινῶς κοινός περὶ περί χρόνου χρόνος ἐκδεδομένων ταῦτα οὗτος . . Ἔτι ἔτι δὲ δέ νοερώτερον οἱ ὁ Πυθαγόρειοι καὶ καί περιεκτικώτερον τὸν ὁ χρόνον χρόνος ὡρίσαντο ὁρίζω · · σαντο · · διάστημα διάστημα γὰρ γάρ αὐτὸν αὐτός ἔφασαν φημί εἶναι εἰμί καθόλου καθόλου τῆς ὁ τοῦ ὁ παντὸς πᾶς φύσεως φύσις . . αὐτοκινήτου γὰρ γάρ καὶ καί κατ’ κατά αὐτοὺς αὐτός καὶ καί κατὰ κατά Πλάτωνα Πλάτων τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή οὔσης εἰμί , , πάντως πᾶς πάντως ἔδει δέω δέω2 δεῖ καὶ καί ἀρχὴν ἀρχή καὶ καί μέσα καὶ καί τέλη τέλος ἔχειν ἔχω κινήσεων κίνησις . . ὥστε ὡς ὡς ὥστε ἔοικε ἔοικα διὰ διά τούτων οὗτος ἡ ὁ οὐσιώδης οὐσιώδης τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή ἐμφαίνεσθαι ἐμφαίνω κίνησις κίνησις καὶ καί ἡ ὁ τῶν ὁ κατ’ κατά οὐσίαν οὐσία ὑπαρχόντων ὑπάρχω αὐτῇ αὐτός λόγων λόγος προβολὴ προβολή καὶ καί μετάβασις μετάβασις ἐξ ἐκ ἑτέρων ἕτερος εἰς εἰς ἕτερα ἕτερος , , περὶ περί ἣν ὅς ὅς2 ἡ ὁ ἄλλη ἄλλος πᾶσα πᾶς κίνησις κίνησις συνέχεται συνέχω συνόχωκα καὶ καί τέτακται τάσσω καὶ καί μεμέτρηται μετρέω . . ἧς ὅς ὅς2 ἀριθμὸς ἀριθμός καὶ καί μέτρον μέτρον γενεσιουργὸν καὶ καί προ · · ιὸν εἰς εἰς ποίησιν ποίησις τῶν ὁ ἐν ἐν τῷ τῷ κόσμῳ κόσμος ὁ ὁ νῦν νῦν παραδιδόμενος χρόνος χρόνος , , ὃς ὅς διεξόδους ἀεὶ ἀεί καὶ καί μεταβάσεις μετάβασις ποιεῖται ποιέω ἔνδον ἔνδον κατὰ κατά τὰς ὁ προβολὰς προβολή τῶν ὁ φυομένων φύω ἐξ ἐκ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ · · ὃς ὅς δὴ δή καὶ καί ἐναργής ἐναργής ἐστι εἰμί χρόνος χρόνος . . οὐ οὐ πολὺ πολύς δὲ δέ διέστηκε διΐστημι διίστημι καὶ καί τοῦ ὁ ἐκείνως ἐκεῖνος λεγομένου λέγω χρόνου χρόνος , , ὃν ὅς ὅς2 ἀριθμὸν ἀριθμός ἔξωθεν ἔξωθεν καὶ καί μέτρον μέτρον ἐπιγινόμενον ἐν ἐν τῷ ὁ συνεχεῖ ἐθεωροῦμεν . . τούτοις οὗτος συνᾴδει συνᾴδω καὶ καί τὰ ὁ ὅς τῶν ὁ παλαιοτέρων · · οἱ ὁ ὅς μὲν μέν γὰρ γάρ χορείᾳ χορεία τινὶ τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή περὶ περί τὸν ὁ νοῦν νόος , , οἱ ὁ δὲ δέ ταῖς ὁ τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή αὐτῆς αὐτός καὶ καί τοῦ ὁ νοῦ νόος περιόδοις περίοδος2 περίοδος , , οἱ ὁ δὲ δέ τῇ ὁ ὅς τῇ φυσικῇ φυσικός περὶ περί τὸν ὁ νοῦν νόος χορείᾳ χορεία , , οἱ ὁ δὲ δέ ταῖς ὁ ἐγκυκλίοις ἐγκύκλιος περιφοραῖς περιφορά τὸν ὁ χρόνον χρόνος ὡρίσαντο ὁρίζω . . ἅπερ ὅς ἅπαντα ἅπας ἡ ὁ Πυθαγόρειος Πυθαγόρειος αὕτη οὗτος περιείληφεν περιλαμβάνω αἵρεσις αἵρεσις · · τὸ ὁ γὰρ γάρ λέγειν λέγω αὐτὸν αὐτός καθόλου καθόλου διάστημα διάστημα τῆς ὁ τοῦ ὁ παντὸς πᾶς φύσεως φύσις πάσας πᾶς τὰς ὁ φύσεις φύσις τοῦ ὁ παντὸς πᾶς περιείληφεν καὶ καί δι’ διά ὅλων ὅλος ὅλοξ αὐτῶν αὐτός διήκει διήκω παντελῶς παντελής . . ὡς ὡς γὰρ γάρ ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἐν ἐν γενέσει γένεσις τοῦτο οὗτος τὸ ὁ νῦν νῦν παρὰ παρά τὸ ὁ πρόσθεν πρόσθεν νῦν νῦν καὶ καί αὕτη οὗτος ἡ ὁ κίνησις κίνησις παρὰ παρά τὴν ὁ πρώτην πρῶτος πρότερος κίνησιν κίνησις μεταβολὴν μεταβολή ἐπιδείκνυσιν ἐπιδείκνυμι , , οὕτω οὕτως πολὺ πολύς πρότερον πρότερος καὶ καί ἀρχηγικώτερον καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ οὐσίας οὐσία τῶν ὁ φυσικῶν φυσικός λόγων λόγος τὸ ὁ πρὸ πρό καὶ καί τὸ ὁ μετὰ μετά θεωρεῖται θεωρέω , , ἃ ὅς ὅς2 καὶ καί κυρίως κύριος κυρίως συμπληροῖ τὸ ὁ διάστημα διάστημα τοῦ ὁ πρεσβυτάτου πρέσβυς πάντων πᾶς χρόνου χρόνος . . διάστημα διάστημα δὲ δέ ἐνταῦθα ἐνταῦθα λέγομεν λέγω οὐ οὐ τὸ ὁ κατὰ κατά τὸν ὁ ὄγκον ὄγκος ὄγκος2 , , οὐ οὐ τὸ ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ κίνησιν κίνησις ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς τὴν ὁ ἐκτός ἐκτός , , ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ προυπάρχουσαν τῆς ὁ κινήσεως κίνησις τάξιν τάξις , , ἐν ἐν ᾗ ὅς ὅς2 τὸ ὁ πρότερον πρότερος καὶ καί τὸ ὁ ὕστερον ὕστερον προδιατεταγμένα καὶ καί τοῖς ὁ πράξεσι καὶ καί τῖς κινήσεσι τὴν ὁ τάξιν τάξις παρέχεται παρέχω . . καὶ καί περὶ περί μὲν μέν τοῦ ὁ ποτὲ ποτε καὶ καί τοῦ ὁ χρόνου χρόνος ὡς ὡς ἐν ἐν εἰσαγωγαῖς εἰσαγωγή ἀρκεῖ ἀρκέω τοσαῦτα τοσοῦτος . . Περὶ περί δὲ δέ τοῦ ὁ ποῦ ποῦ πού καὶ καί τοῦ ὁ τόπου τόπος κατὰ κατά τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός διαλαβεῖν διαλαμβάνω ὑπολείπεται ὑπολείπω . . καὶ καί πρῶτον πρῶτος πρότερος ἐκεῖνο ἐκεῖνος εἰπεῖν λέγω εἶπον δεῖ δέω δέω2 δεῖ , , ὡς ὡς οὐκ οὐ ἔστι εἰμί τὸ ὁ ὅς ποῦ ποῦ πού ὁ ὁ τόπος τόπος , , ὥσπερ ὥσπερ · · οὐδὲ οὐδέ τὸ ποτὲ ποτε ὁ ὁ χρόνος χρόνος , , ἀλλ’ ἀλλά ὥσπερ ὥσπερ ἄλλο μὲν μέν ἦν εἰμί ὁ ὁ χρόνος χρόνος , , ἄλλο ἄλλος δὲ δέ τὸ ὁ ὅς κατὰ κατά χρόνον χρόνος ἢ ἤ χρόνου χρόνος τι τι , , οὕτως οὕτως ἄλλο μὲν μέν ὁ ὁ τόπος τόπος , , ἄλλο ἄλλος δὲ δέ τὸ ὁ ὅς κατὰ κατά τόπον τόπος ἢ ἤ τόπου τόπος τι τις . . ἐπεὶ ἐπεί δὲ δέ καὶ καί τὸ ὁ ποῦ ποῦ πού διττόν δισσός δηλοῖ δηλόω γὰρ γάρ τόν ὁ τε τε τόπον τόπος καὶ καί τὸ ὁ ἐν ἐν τόπῳ τόπος , , ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί τὸ ὁ ποτὲ ποτε ἐλέγετο λέγω σημαίνειν σημαίνω τόν ὁ τε τε παρεληλυθότα παρέρχομαι χρόνον χρόνος καὶ καί τὸ ὁ ἐν ἐν χρόνῳ χρόνος ) ) , , εἴη ἐάω ἂν ἐάν ἡ ὁ κατηγορία κατηγορία κατὰ κατά τὸ ὁ δεύτερον δεύτερος ἀφωρισμένη ἀφορίζω σημαινόμενον σημαίνω . . τὸ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ ὡς ὡς ὡς τόπος τόπος λεγόμενον λέγω ποσὸν ἄν ἄν εἴη εἰμί , , τὸ ὁ ὅς δὲ δέ ἐν ἐν τόπῳ τόπος καθαρῶς καθαρός τῆς ὁ ποῦ ποῦ πού κατηγορίας κατηγορία . . κἄν γὰρ γάρ σύνθετός σύνθετος τις τις ᾖ εἰμί ἡ ὁ ἐν ἐν τόπῳ τόπος καὶ καί ἐν ἐν χρόνῳ χρόνος φωνή φωνή , , ἀλλ’ ἀλλά οὖν οὖν ἀπλοῦν τι τις δεῖ δέω δέω2 δεῖ καὶ καί μονοειδὲς μονοειδής ἐκδέχεσθαι ἐκδέχομαι τὸ ὁ παρὰ παρά τῆς ὁ συνθέτου σύνθετος λέξεως λέξις σημαινόμενον σημαίνω . . διήκει διήκω δὲ δέ ἡ ὁ ὅς διττὴ δισσός αὕτη οὗτος σημασία καὶ καί ἐπὶ ἐπί πάσας πᾶς τὰς ὁ τοῦ ὁ τόπου τόπος διαφοράς διαφορά · · καὶ καί γὰρ γάρ τὸ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω καὶ καί τὸ ὁ κάτω κάτω καὶ καί πρόσω πρόσω καὶ καί ὀπίσω ὀπίσω καὶ καί δεξιὸν δεξιός καὶ καί ἀριστερὸν ἀριστερός διττά δισσός ἐστι εἰμί , , τὰ ὁ ὅς μὲν μέν ὡς ὡς ὡς τόποι , , τὰ ὁ δὲ δέ ὡς ὡς ὡς ἐν ἐν τόπῳ τόπος · · καὶ καί τὰ ὁ ὅς μὲν μέν τόπου τόπος μέρη μέρος φήσομεν φημί , , τὰ ὁ δὲ δέ τῇ ὁ ποῦ ποῦ πού κατηγορίᾳ κατηγορία συντάξομεν . . διατείνει διατείνω δὲ δέ ἡ ὁ τοῦ ὁ ποῦ ποῦ πού σημασία καὶ καί εἰς εἰς τὸ ὁ ποθὲν ποθεν ὡς ὡς ὡς τὸ ὁ Ἀθήνηθεν Ἀθῆναι καὶ καί εἰς εἰς τὸ ὁ πόσε πόσε ὡς ὡς ὡς τὸ ὁ ὅς Ἀθήναζε Ἀθῆναι . . καὶ καί τὰ ὁ ὅς μετὰ μετά συνδέσμων δὲ δέ λεγόμενα λέγω τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός σημαίνει σημαίνω , , ἐκ ἐκ Λυκείου Λύκειον καὶ καί ἐν ἐν Λυκείῳ Λύκειον καὶ καί εἰς εἰς Λύκειον Λύκειον . . καὶ καί τὰ ὁ δεικτικὰ δὲ δέ συντακτέον τούτοις οὗτος , , ὡς ὡς ὡς τὸ ὁ ἐκεῖ ἐκεῖ καὶ καί ἐνθάδε ἐνθάδε · · καὶ καί πόρρω πρόσω καὶ καί ἐγγὺς ἐγγύς καὶ καί τὰ ὁ τοιαῦτα τοιοῦτος . . ἔτι ἔτι τῶν ὁ τοῦ ὁ ποῦ ποῦ πού τὰ ὁ μὲν μέν ἀορίστως ἀόριστος λέγεται λέγω , , τὰ ὁ ὅς δὲ δέ ὡρισμένως ὁρίζω · · ἢ τίη γὰρ γάρ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς ἐν ἐν τόπῳ τόπος ἢ ἤ ἔν ἐν εἰς τινι τόπῳ τόπος , , καὶ καί τὰ ὁ μὲν μέν ἐν ἐν πλάτει πλάτος οἷον οἷος ἐν ἐν Ἀθήναις Ἀθήνη Ἀθῆναι , , τὰ ὁ δὲ δέ κατὰ κατά περιγραφὴν περιγραφή οἷον οἷος ἐν ἐν Ἀρείῳ Ἄρειος πάγῳ πάγος πᾶγος . . πότερον πότερος δὲ δέ τό ὁ ὅς τε τε ἅμα ἅμα καὶ καί χωρὶς χωρίς καὶ καί συνεγγίζον καὶ καί διεστηκός , , ἔτι ἔτι δὲ δέ παρακείμενον καὶ καί συγκείμενον καὶ καί ἕτερ’ ἄττα τοιάδε τοιόσδε πάντα πᾶς τῇ ὁ ποῦ ποῦ πού κατηγορίᾳ κατηγορία καθάπαξ καθάπαξ ὑποβαλοῦμεν , , ἢ ἤ δεῖ δέω δέω2 δεῖ διαφόροις διάφορος προσνέμειν προσνέμω γένεσιν γένεσις ; ; μήποτε δὲ δέ οὐ οὐ πάντα πᾶς ταῦτα οὗτος ἕνα ἔχει ἔχω λόγον λόγος , , ἀλλὰ ἀλλά τὰ ὁ μὲν μέν ἅμα ἅμα καὶ καί τὰ ὁ συνεγγίζοντα συνεγγίζω τοῦ ὁ ὅς πρός πρός τι τις τίθεσθαι τίθημι ( ( κοινὴν κοινός γὰρ γάρ ἀντιστρέφουσαν σχέσιν σχέσις παρίστησι παρίστημι ) ) , , τὰ ὁ δὲ δέ χωρὶς χωρίς καὶ καί διεστηκότα διΐστημι τοῦ ὁ ποῦ ποῦ πού ( ( πλεονάξει γὰρ γάρ ἐν ἐν αὐτοῖς αὐτός ὁ ὁ τόπος τόπος ) ) , , τὰ ὁ δὲ δέ παρακείμενα καὶ καί ὑποκείμενα τοῦ ὁ κεῖσθαι κεῖμαι ( ( πλεονάζει πλεονάζω γὰρ γάρ ἐν ἐν αὐτοῖς αὐτός ἡ ὁ θέσις θέσις ) ) , , καὶ καί τἄλλα δὲ δέ οὕτως οὕτως χρὴ χρή διακρίνειν διακρίνω τῷ τῷ πλεονάζοντι καὶ καί ἐπικρατοῦντι , , καὶ καί τὴν ὁ ἔννοιαν ἔννοια προβάλλοντι πρόχειρον τούτῳ οὗτος τὸ ὁ βραβεῖον βραβεῖον τοῦ ὁ γένους γένος ἀπονέμειν ἀπονέμω . . ἔστι εἰμί δὲ δέ οἷς ὅς ὅς2 καὶ καί συμφύρεται συμφύρω ἡ ὁ τοῦ ὁ πρός πρός τι τις σχέσις σχέσις τῇ ὁ ὅς τῇ τοῦ ὁ ποῦ ποῦ πού καὶ καί τοὐ οὐ ποτὲ ποτε ὡς ὡς ὡς τὸ ὁ ἐπέκεινα ἐπέκεινα καὶ καί ἐπὶ ἐπί τάδε ὅδε καὶ καί ἐπάνω ἐπάνω καὶ καί ὑποκάτω ὑποκάτω καὶ καί πρεσβύτερον πρέσβυς καὶ καί νεώτερον νέος καὶ καί τὰ ὁ ὅμοια ὅμοιος . . ἐπιδέχεται ἐπιδέχομαι δὲ δέ καὶ καί ἐναντίωσιν τὸ ὁ ποῦ ποῦ πού κατὰ κατά τὰς ὁ τοῦ ὁ τόπου τόπος διαφοράς διαφορά , , ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί τὸ ὁ ποτὲ ποτε κατὰ κατά τὰς ὁ τοῦ ὁ χρόνου χρόνος · · ἐκεῖ ἐκεῖ μὲν μέν γὰρ γάρ τὸ ὁ πάλαι πάλαι πρὸς πρός τὸ ὁ νῦν νῦν καὶ καί τὸ ὁ χθὲς χθές πρὸς πρός τὸ ὁ αὔριον αὔριον τὴν ὁ ἀντίθεσιν ἀντίθεσις εἶχεν ἔχω , , καὶ καί ὧδε ὧδε τὸ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω εἶναι εἰμί ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον τῷ τῷ κάτω κάτω καὶ καί τὸ ὁ πρόσω πρόσω τῷ τῷ ὀπίσω ὀπίσω , , καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος οὕτως οὕτως . . κατὰ κατά τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός δὲ δέ καὶ καί τὸ ὁ μᾶλλον μᾶλλον καὶ καί τὸ ὁ ἧττον ἥσσων ἀμφότερα ἀμφότερος ἐπιδέχεται ἐπιδέχομαι · · ἐκεῖ ἐκεῖ μὲν μέν γὰρ γάρ ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ παρεληλυθότων παρέρχομαι τὸ ὁ πορρώτερον τοῦ ὁ ὅς νῦν νῦν μᾶλλον μᾶλλον παρελήλυθε , , καὶ καί ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ μέλλοντος μέλλω ὡσαύτως ὡσαύτως , , ἐν ἐν - - ταῦθα δὲ δέ ἕτερον ἕτερος ἑτέρου ἕτερος μᾶλλόν ἐστιν εἰμί ἄνω ἄνω2 ἄνω καὶ καί μᾶλλον μᾶλλον κάτω κάτω , , καὶ καί πρόσω πρόσω καὶ καί ὀπίσω ὀπίσω καὶ καί τἄλλα ὁμοίως ὅμοιος . . ἔτι ἔτι ὥσπερ ὥσπερ περὶ περί τῆς ὁ ποτὲ ποτε κατηγορίας κατηγορία διαλαμβάνοντες διαλαμβάνω ἐκ ἐκ τοῦ ὁ θεωρῆσαι θεωρέω τὴν ὁ ] ] περὶ περί τοῦ ὁ χρόνου χρόνος καὶ καί αὐτὴν αὐτός ἐδιδάσκομεν , , οὕτω οὕτως καὶ καί ἐν ἐν τῇ ὁ ὅς τῇ ποῦ ποῦ πού καὶ καί περὶ περί τόπου τόπος ἐπισκέψασθαι ἐπισκοπέω ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον . . καὶ καί πρῶτον πρῶτος πρότερος εἴπωμεν τὴν ὁ χρείαν χρεία , , δι’ διά ἣν ὅς ὅς2 ἐν ἐν τοῖς ὁ οὖσιν εἰμί ἡ ὁ τοῦ ὁ τόπου τόπος φύσις φύσις γεγένηται γίγνομαι . . τὰ ὁ μὲν μέν οὖν οὖν ἀγέ ἄγω - - νητα καὶ καί ἀμέριστα ἀμέριστος , , ἅτε ἅτε τὴν ὁ οὐσίαν οὐσία καὶ καί τὴν ὁ τοῦ ὁ εἶναι εἰμί παράτασιν ἡνωμένην ἔχοντα ἔχω καὶ καί ὅλα ὅλος ὅλοξ ἅμ ἐν ἐν ἑαυτοῖς ἑαυτοῦ ὄντα εἰμί , , ἀπροσδεᾶ ἀπροσδεής εἰσι εἰμί τόπου τόπος ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί χρόνου χρόνος · · ὁ ὁ γὰρ γάρ αἰὼν αἰών ἐκεῖ ἐκεῖ ἅμα ἅμα καὶ καί ἐν ἐν ἑνὶ μένειν μένω ποιεῖ ποιέω · · τὰ ὁ ὅς μέντοι γενητὰ γενητός καὶ καί μεριστὴν μεριστής ἔχοντα ἔχω τήν ὁ τε τε οὐσίαν οὐσία καὶ καί τὴν ὁ τοῦ ὁ εἶναι εἰμί παράτασιν προσδεᾶ καὶ καί χρόνου χρόνος καὶ καί τοπου · · χρόνου χρόνος μέν μέν , , ἵνα ἵνα μὴ μή σκεδαννύηται μήτε συγχέηται συγχέω αὐτοῖς αὐτός ἡ ὁ τοῦ ὁ εἶναι εἰμί παράτασις , , ἀλλ’ ἀλλά ἐν ἐν τάξει τάξις κατὰ κατά τὸ ὁ πρότερον πρότερος καὶ καί τὸ ὁ ὕστερον ὕστερον συνάγηται καὶ καί συνεχίζηται , , τόπου τόπος δέ δέ , , ἵνα ἵνα τὰ ὁ ὅς εἰς εἰς ὄγκον ὄγκος ὄγκος2 διαστάντα τῶν ὁ σωμάτων σῶμα μέρη μέρος καὶ καί πεσόντα πίπτω ἐκ ἐκ τῆς ὁ ἑαυτῶν ἑαυτοῦ ἀμερείας ἅμα ἅμα μὲν μέν ὑποδέχηται ὑποδέχομαι , , ἅμα ἅμα δὲ δέ καὶ καί εὐθετίζῃ καὶ καί τάττῃ τάσσω καὶ καί ὁρίζῃ ὁρίζω , , ὡς ὡς μήτε συμφύρεσθαι τὰς ὁ χεῖρας χείρ τοῖς ὁ ποσὶ πούς μήτε μήτε δια - - σπᾶσθαι σπάω πάντη πᾶς πάντῃ ἀπ’ ἀπό ἀλλήλων ἀλλήλων . . διὸ διό τὸν ὁ οἰκεῖον οἰκεῖος ἕκαστα ἕκαστος κατέχει κατέχω τόπον τόπος . . διττὸς γὰρ γάρ ὁ ὁ τόπος τόπος , , ὥσπερ ὥσπερ ἦν εἰμί καὶ καί ὁ ὁ χρόνος χρόνος · · ὁ ὁ μὲν μέν συμφυὴς συμφυής καὶ καί ἴδιος ἴδιος ἑκάστου ἕκαστος , , ὁ ὁ τήνδε ὅδε μὲν μέν τὴν ὁ χεῖρα χείρ καὶ καί τόδε τὸ ὁ σπλάγχνον σπλάγχνον ἐν ἐν τοῖς ὁ δεξιοῖς δεξιός συνέχων συνέχω , , τήνδε ὅδε δὲ δέ καὶ καί τόδε ὅδε ἐν ἐν τοῖς ὁ ἀριστεροῖς ἀριστερός , , καὶ καί τὴν ὁ μὲν μέν κεφαλὴν κεφαλή ὑπὲρ ὑπέρ τὸν ὁ τράχηλον τράχηλος ἄνω ἄνω2 ἄνω , , τοὺς ὁ δὲ δέ πόδας πούς κατὰ κατά τὴν ὁ ἥβην ἥβη κάτω κάτω · · ὁ ὁ δὲ δέ κοινὸς καὶ καί ἄλλος ἄλλος ἄλλου ἄλλος κοινότερος κοινός , , ὁ ὁ κατὰ κατά τὸ ὁ πέρας πέρας τοῦ ὁ περιέχοντος περιέχω ὁριζόμενος ὁρίζω · · καὶ καί γὰρ γάρ τῶν ὁ χερσαίων πάντων πᾶς τόπος τόπος ἡ ὁ γῆ γῆ , , καὶ καί τῶν ὁ πτηνῶν πτηνός ὁ ὁ ἀὴρ ἀήρ καὶ καί τόδε τὸ ὁ μέρος μέρος τοῦ ὁ ἀέρος ἀήρ καὶ καί ἔτι ἔτι μᾶλλον μᾶλλον ὁ ὁ προσεχῶς προσεχής περιέχων περιέχω . . τὸν ὁ ὅς μέντοι μέντοι ἰήιον ἰήϊος ἰήιος ἑκάστου ἕκαστος καὶ καί συμφυᾶ οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί εὑρεῖν εὑρίσκω σαφῶς σαφής παραδεδομένον παραδίδωμι . . καίτοι χρόνον χρόνος ἀνάγκη ἀνάγκη ὥσπερ ὥσπερ κοινὸν κοινός οὕτω οὕτως καὶ καί ἴδιον ἴδιος ἀποδιδόναι ἀποδίδωμι καὶ καί κίνησιν κίνησις . . ἔτι ἔτι δὲ δέ καὶ καί ὁ ὁ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς οὗτος οὗτος τόπος τόπος ὁ ὁ κατὰ κατά τὸ ὁ πέρας πέρας τοῦ ὁ περιέχοντος περιέχω ὁριζόμενος ὁρίζω οὐχ οὐ ὡς ὡς ὡς πέρας πέρας ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς ἔχει ἔχω τὸ ὁ τόπος τόπος εἶναι εἰμί , , ἀλλὰ ἀλλά κατὰ κατά τὸ ὁ δραστικὸν καὶ καί ὑποδεκτικὸν καὶ καί ὁριστικόν . . ὡς ὡς ἄν ἄν δέ δέ τις τις περὶ περί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί νοερώτερον νοερός εἴποι λέγω εἶπον , , ὧδ’ ἔσται , , ὡς ὡς τὰ ὁ ὄντα εἰμί ἢ ἤ ἐν ἐν τόπῳ τόπος ἐστὶν εἰμί ἢ ἤ οὐκ οὐ ἄνευ ἄνευ τόπου τόπος . . εἰ εἰ μὲν μέν γὰρ γάρ τὸν ὁ ὅς οὐσιώδη τις τις ἢ τίη τὸν ὁ τῆς ὁ ζωῆς ζωή ἢ τίη τὸν ὁ εἰδητικὸν εἰδητικός ἢ ἤ τὸν ὁ κατὰ κατά δύναμιν δύναμις συνεκτικὸν τόπον τόπος λαμβάνει λαμβάνω , , ἐν ἐν τῷ ὁ τοιούτῳ τοιοῦτος τόπῳ τόπος τὰ ὁ ὄντα εἰμί ἔχει ἔχω τὸ ὁ εἶναι εἰμί · · εἰ εἰ δὲ δέ τὸ ὁ πέρας πέρας τοῦ ὁ περιέχοντος περιέχω ψιλὸν ψιλός καὶ καί τὴν ὁ ἀσώματον ἀσώματος ἐπιφάνειαν ἐπιφάνεια , , οὐκ οὐ ἄνευ ἄνευ τόπου τόπος ἐστὶ εἰμί τὰ ὁ ὄντα εἰμί · · πλὴν οὐχ οὐ , , ὡς ὡς δοκεῖ δοκέω τισιν , , ὁ ὁ τόπος τόπος σωμάτων σῶμα μόνον μόνος ἐστὶ εἰμί τελευτή τελευτή , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τῆς ὁ περὶ περί αὐτὰ αὐτός μορφῆς μορφή καὶ καί τοῦ ὁ σχήματος σχῆμα καὶ καί τῆς ὁ ἐν ἐν αὐτοῖς αὐτός ζωῆς ζωή καὶ καί δυνάμεως δύναμις . . ὥστε ὥστε οὐ οὐ χρὴ χρή ψιλὸν ψιλός πέρας πέρας ἐπινοεῖν ἐπινοέω τὸν ὁ τόπον τόπος , , ὡς ὡς ἐπινοοῦμεν ἐπινοέω τὰς ὁ μαθηματικὰς μαθηματικός ἐπιφανείας ἐπιφάνεια τῶν ὁ μαθηματικῶν μαθηματικός σωμάτων σῶμα πέρατα πέρας , , ἀλλ’ ἀλλά ὡς ὡς ὡς φυσικῶν φυσικός σωμάτων σῶμα φυσικοὺς φυσικός ὅρους ὅρος καὶ καί ὡς ὡς ἐμψύχων ζώων ζωτικοὺς ὅρους ὅρος καὶ καί ὡς ὡς νοερῶν ὄντων εἰμί νοερὰ πέρατα πέρας καὶ καί ὡς ὡς ὡς ἐν ἐν δυνάμει δύναμις ὄντων εἰμί δυνατώτατα δυνατός καὶ καί ὡς ὡς εἰδητικῶν εἰδητικά . . καὶ καί τἄλλα ὡσαύτως ὡσαύτως οἰκείως οἰκεῖος ἐφ’ ἐπί ἕκαστον ἕκαστος ἀφοριστέον ἀφορίζω ἀφοριστέος , , ἵνα ἵνα ὄντως ὄντως ᾖ εἰμί συγγενῆ συγγενής τὰ ὁ πέρατα πέρατος περατός ἐκείνοις ἐκεῖνος , , ὅσα ὅσος ἐν ἐν ἑαυτοῖς ἑαυτοῦ συμ - - περαίνει περαίνω . . Μετὰ μετά δὲ δέ ταῦτα οὗτος κατὰ κατά τὸ ὁ περιέχειν περιέχω καὶ καί κατὰ κατά τὸ ὁ ὅλον ὅλος ὅλοξ γένος γένος τῆς ὁ περιοχῆς περιοχή τὸν ὁ τόπον τόπος θεωρητέον θεωρέω , , κατὰ κατά δὲ δέ τὸ ὁ περιέχεσθαι περιέχω τὰ ὁ ἐν ἐν τόπῳ τόπος ἀφοριστέον ἀφορίζω ἀφοριστέος . . μὴ μή τοίνυν τοίνυν διάστημά τις τις τὴν ὁ περιοχὴν περιοχή ψιλῶς ψιλός οὕτω οὕτως νοείτω νοέω · · οὐ οὐ γάρ γάρ ἐστι εἰμί τὸ ὁ τοῦ ὁ παντὸς πᾶς διάστημα διάστημα ἀργόν ἀργός ἀργός2 , , ἀλλὰ ἀλλά πεπλήρωται πληρόω κατὰ κατά μὲν μέν τὰ ὁ εἴδη εἶδος τῶν ὁ ὅλων ὅλος ὅλοξ εἰδῶν εἶδος , , κατὰ κατά δὲ δέ τὰς ὁ ζωὰς ζωή τῶν ὁ ὅλων ὅλος ὅλοξ ζωῶν , , κατὰ κατά δὲ δέ τὰς ὁ δυνάμεις δύναμις τῶν ὁ ὅλων ὅλος ὅλοξ δυνάμεων δύναμις , , καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος ὡσαύτως ὡσαύτως . . δεῖ δέω δέω2 δεῖ δὲ δέ οὐ οὐ μόνον μόνος ὡς ὡς ὡς περιέχοντα περιέχω τὸν ὁ τόπον τόπος καὶ καί ὡς ὡς ἐνιδρύοντα ἐν ἐν ἑαυτῷ ἑαυτοῦ τὰ ὁ ἐν ἐν τόπῳ τόπος ὄντα εἰμί , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ὡς ὡς ὡς ἀνέχοντα ἀνέχω αὐτὰ αὐτός κατὰ κατά δύναμιν δύναμις μίαν οὕτως οὕτως νοεῖν νοέω · · οὕτω οὕτως γὰρ γάρ οὐκ οὐ ἔξωθεν ἔξωθεν μόνον μόνος περιέξει περιέχω τὰ ὁ σώματα σῶμα , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ὅλα ὅλος ὅλοξ δι’ διά ὅλων ὅλος ὅλοξ αὐτὰ αὐτός πληρώσει πληρόω τῆς ὁ ἀνεγειρούσης αὐτὰ αὐτός δυνάμεως δύναμις . . τὰ ὁ δὲ δέ ὑπ’ ὑπό αὐτῆς αὐτός ἀνεχόμενα σώματα σῶμα πίπτοντα πίπτω μὲν μέν κατὰ κατά τὴν ὁ οἰκείαν οἰκεῖος φύσιν φύσις , , ἀνεγειρόμενα δὲ δέ κατὰ κατά τὴν ὁ ἐπικράτειαν ἐπικράτεια τοῦ ὁ τόπου τόπος οὕτως οὕτως ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός ἔσται . . διὸ διό ἡ ὁ ὅς μὲν μέν τῶν ὁ πολλῶν πολύς δόξα δόξα ἡ ὁ τὸ ὁ πέρας πέρας τοῦ ὁ περιέχοντος περιέχω ἀφοριζομένη τόπον τόπος , , καθ’ κατά ὅσον ὅσος ἐστὶ εἰμί διαστατόν διαστατός , , τὸ ὁ τοῦ ὁ περιεχομένου ἔσχατον ἔσχατος τὸν ὁ τόπον τόπος λέγει λέγω καὶ καί τὸ ὁ ὅς κατ’ κατά ἐπα - - κολούθησιν ἐπισυμβαῖνον τῷ τῷ τέλει τέλος · · ἡ ὁ ὅς δὲ δέ τὸ ὁ πέρας πέρας κατὰ κατά τὴν ὁ αἰτίαν αἰτία καὶ καί τὴν ὁ ἀρχὴν ἀρχή περιλαμβάνουσα περιλαμβάνω τῷ τῷ λογισμῷ λογισμός δόξα δόξα οὐ οὐ τῶν ὁ συμβεβηκότων συμβαίνω τι τι περὶ περί τὸν ὁ τόπον τόπος λέγει λέγω οὐδὲ οὐδέ τῶν ὁ ἐπὶ ἐπί τέλει τέλος περὶ περί αὐτῶν αὐτός ὑπαρχόντων ὑπάρχω , , ἀλλὰ ἀλλά τὴν ὁ οὐσίαν οὐσία αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί τὴν ὁ πρεσβυτάτην πρέσβυς αἰτίαν αἰτία παραδίδωσιν . . ἀπὸ ἀπό δὲ δέ τούτων οὗτος ῥᾴδιον μαθεῖν μανθάνω , , πῶς πῶς πως ἡ ὁ νοητὴ νοητός ψυχὴ ψυχή τόπος τόπος τῶν ὁ ἐν ἐν αὐτῇ αὐτός λόγων λόγος λέγεται λέγω · · δῆλον δῆλος γὰρ γάρ ὡς ὡς ὡς εἰς εἰς ἕνα λόγον λόγος καὶ καί ἓν κεφάλαιον κεφάλαιος τοὺς ὁ πολλοὺς πολύς ἐν ἐν αὑτῇ συνειληφυῖα , , οὐχ οὐ ὡς ὡς ὡς ἑτέρους ἕτερος ἐν ἐν ἑτέρῳ ἕτερος ἀλλ’ ἀλλά ὡς ὡς τοὺς ὁ αὐτοὺς αὐτός ἐν ἐν τῷ ὁ αὐτῷ αὐτός . . ἔνθα ἔνθα ἔνθα δὲ δέ καὶ καί ὁ ὁ τόπος τόπος ζωτικός ζωτικός ἐστι εἰμί καὶ καί λογικός λογικός · · ὡσαύτως ὡσαύτως δὲ δέ καὶ καί ὁ ὁ τῶν ὁ εἰδῶν εἰδοί τόπος τόπος ἓν εἶδός εἶδος ἐστι εἰμί πάντων πᾶς εἰδῶν εἰδοί περιληπτικόν . . καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ ζωῆς ζωή δὲ δέ καὶ καί δυνάμεως δύναμις ὁ ὁ αὐτὸς αὐτός λόγος λόγος ἔστω εἰμί , , ὥσπερ ὥσπερ ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ νοῦ καὶ καί τῆς ὁ νοήσεως νόησις · · καὶ καί γὰρ γάρ καὶ καί ἐπὶ ἐπί τούτων οὗτος ἡ ὁ φαινομένη φαίνω σχέσις σχέσις τῶν ὁ περιεχομένων πρὸς πρός τὰ ὁ περιέχοντα περιέχω ὡς ὡς ὡς τῶν ὁ ἐν ἐν τόπῳ τόπος πρὸς πρός τὸν ὁ τόπον τόπος ἐστίν εἰμί . . εἰ γὰρ γάρ καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι μάλιστα μάλιστα συμπέφυκεν συμφύω ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἀσωμάτων τὰ ὁ περιεχόμενα περιέχω τοῖς ὁ περιέχουσιν περιέχω , , ἀλλ’ ἀλλά ὅμως ὅμως ὁμῶς τὴν ὁ τάξιν τάξις οὐ οὐ συγχεῖ συγχέω τὴν ὁ ὡς ὡς ἑτέρων ἐν ἐν ἑτέροις ἕτερος . . δεῖ δέω δέω2 δεῖ οὖν οὖν ἐπιδιατεῖναι ἐπιδιατείνω διατείνω ἐφ’ ἐπί ὅλα ὅλος ὅλοξ τὰ ὁ ὁπωσοῦν ὁπωσοῦν ὄντα ὄντα ὡς ὡς ἕτερα ἕτερος ἐν ἐν ἑτέροις ἕτερος τὴν ὁ τόπου τόπος ὅλην ὅλος ὅλοξ φύσιν φύσις , , οὐχ οὐ ὁμωνύμως ὁμώνυμος ἀλλὰ ἀλλά κατ’ κατά αὐτὸν αὐτός τὸν ὁ τοῦ ὁ γένους γένος λόγον λόγος . . μία γάρ γάρ ἐστιν εἰμί ἡ ὁ τῶν ὁ περιεχομένων περιέχω πρὸς πρός τὰ ὁ περιέχοντα περιέχω σχέσις σχέσις , , ἡ ὁ αὐτὴ αὐτός μὲν μέν πανταχοῦ πανταχοῦ , , κατὰ κατά δὲ δέ τἀς διαφόρους διάφορος ὑποστάσεις τῶν ὁ μετεχόντων μετέχω ἐξαλλαττομένη · · ἄλλη ἄλλος μὲν μέν γάρ γάρ ἐστιν εἰμί ἡ ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ σώμασιν σῶμα , , ἄλλη ἄλλος δὲ δέ ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἀσωμάτων . . καὶ καί δὴ δή καὶ καί τοῦτο οὗτος φανερὸν φανερός ὅτι ὅτι2 ὅτι ὥσπερ ὥσπερ ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ὁρωμένων ὁράω ἕτερα ἕτερος ἐν ἐν ἑτέροις ἕτερος περιέχεται περιέχω , , οἷον οἷος τὰ ὁ μὲν μέν στερεὰ σώματα σῶμα ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ λεπτοτέρων στοιχείων , , οἷον οἷος γῆ γῆ καὶ καί ὕδωρ ὕδωρ ὑπὸ ὑπό ἀέρος ἀήρ καὶ καί πυρός πῦρ , , ταῦτα οὗτος δὲ δέ ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός , , οὕτως οὕτως ἐν ἐν ταῖς ὁ ἄλλαις ἄλλος οὐσίαις οὐσία αἱ ὁ δεύτεραι δεύτερος ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ πρώτων περιέχονται περιέχω , , καὶ καί ἐν ἐν ἑαυταῖς κεῖνται κεῖμαι , , ὁ ὁ μὲν μέν κόσμος κόσμος ἐν ἐν τῇ ὁ ψυχῇ ψυχή , , ἡ ὁ δὲ δέ ψυχὴ ψυχή ἐν ἐν τῷ τῷ νῷ , , καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος ὡσαύτως ὡσαύτως · · ἀεὶ ἀεί γὰρ γάρ τὰ ὁ ἀρχηγικώτατα τὴν ὁ τοῦ ὁ πρεσβυτάτου τάξιν τάξις περιείληφεν . . ταύτην οὗτος δὲ δέ τὴν ὁ ἰδιότητα ἰδιότης καὶ καί Ἀρχύτας Ἀρχύτης ἀποδίδωσι ἀποδίδωμι τῷ ὁ τόπῳ τόπος λέγων λέγω “ “ τῶ τῷ δὲ δέ τόπω ἴδιόν ἴδιος ἐστι εἰμί τὸ ὁ ὅς τὰ ὁ μὲν μέν ἄλλα ἄλλος ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός ἦμεν εἰμί , , αὐτὸν αὐτός δὲ δέ ἐν ἐν μηδενί . . εἰ εἰ γὰρ γάρ ἔν ἐν εἰς τινι τόπῳ τόπος ἔσται εἰμί καὶ καί ὁ ὁ τόπος τόπος , , πάλιν πάλιν αὐτὸς αὐτός ἐν ἐν ἑτέρῳ ἕτερος , , καὶ καί τοῦτο οὗτος μέχρις μέχρι ἀπείρω συμβήσεται συμβαίνω . . ἀνάγκα τοιγαροῦν τὰ ὁ μὲν μέν ἄλλα ἐν ἐν τόπῳ τόπος ἦμεν εἰμί , , τὸν ὁ δὲ δέ τόπον τόπος ἐν ἐν μηδενί , , ἀλλ’ ἀλλά οὕτως οὕτως πὸτ τὰ ὁ ὄντα ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί τὰ ὁ πέρατα πέρας πρὸς πρός τὰ ὁ περατούμενα · · ὁ ὁ γὰρ γάρ τῶ τῷ παντὸς πᾶς κόσμου κόσμος πέρας πέρας ἁπάντων ἅπας τῶν ὁ ὄντων εἰμί ἐστίν εἰμί ” ” . . μήποτε μήποτε δὲ δέ οὐκ οὐ ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ κόσμου μόνου μόνος δεῖ δέω δέω2 δεῖ στῆσαι ἵστημι τοῦτο οὗτος , , ἀλλὰ ἀλλά κοινῶς κοινός τὸ ὁ πέρας πέρας ἀεὶ ἀεί ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ πρεσβυτέραν πρέσβυς αἰτίαν αἰτία ἐπαναφερειν · · οὕτω οὕτως γὰρ γάρ ἔσται εἰμί τοῦ ὁ μὲν μέν ὅλου κόσμου κόσμος πέρας πέρας ἡ ὁ ψυχὴ ψυχή ἢ ἤ ὁ ὁ νοῦς νόος , , καὶ καί τούτου οὗτος ἡ ὁ μία καὶ καί ἡνωμένη ἐνέργεια ἐνέργεια , , ἀνωτέρω ἄνω δὲ δέ ἔτι ἔτι καὶ καί τούτου οὗτος τὴν ὁ θείαν θεία οὐσίαν οὐσία ὡς ὡς τόπον τόπος κατοψόμεθα καθοράω ἑνοειδῆ τινα τις οὖσαν εἰμί καὶ καί πάντα πᾶς ἐν ἐν αὑτῇ ἑαυτοῦ συνέχουσαν συνέχω καὶ καί καθ’ κατά ἓν μέτρον μέτρον τὰ ὁ ὅλα ὅλος ὅλοξ συμπεραίνουσαν . . τὸ ὁ ὅς αὐτὸ αὐτός δὲ δέ καὶ καί ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ περιοχῆς περιοχή ἔστι εἰμί συλλογίσασθαι συλλογίζομαι . . τὸ ὁ γὰρ γάρ μέχρι μέχρι τῶν ὁ ἀνωτάτω ἄνω ἀνῆκον αἴτιον αἴτιος τῆς ὁ περιοχῆς περιοχή προάγει προάγω ἡμᾶς ἐγώ ἐπ’ ἐπί ἐκεῖνον ἐκεῖνος τὸν ὁ θεῖον θεῖος τόπον τόπος , , ὅστις ὅστις αὐτός αὐτός τε τε ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ ἐστιν εἰμί αἴτιος αἴτιος καὶ καί αὐτὸς αὐτός ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ περιληπτικὸς ἐν ἐν ἑαυτῷ ἑαυτοῦ ὑφέστηκε ὑφίστημι καὶ καί χωριστὴν χωριστής τῶν ὁ ὄντων εἰμί ἔχει ἔχω τὴν ὁ ὑπόστασιν ὑπόστασις . . Μετὰ δὲ δέ τὸ ὁ ποτὲ ποτε καὶ καί τὸ ὁ ὅς ποῦ ποῦ πού ἀκόλουθον ἀκόλουθος ἂν ἄν εἴη εἰμί περὶ περί τοῦ ὁ ποιεῖν ποιέω καὶ καί πάσχειν πάσχω διαλαβεῖν διαλαμβάνω . . τοὺς ὁ ὅς μὲν μέν οὖν οὖν πληρεστάτους λόγους λόγος περὶ περί αὐτῶν αὐτός ἐν ἐν ἄλλαις ἄλλος πραγματείαις πραγματεία ἐκδεδωκέναι φθάνομεν , , ἔν ἐν εἰς τε τε τῇ ὁ πρώτῃ πρῶτος πρότερος φιλοσοφίᾳ φιλοσοφία καὶ καί Μετὰ μετά τὰ ὁ φυσικὰ καὶ καί ἐν ἐν τῇ ὁ Περὶ γενέσεως γένεσις καὶ καί φθορᾶς φθορά · · οἰκειοτέρα οἰκεῖος γὰρ γάρ ἡ ὁ περὶ περί αὐτῶν αὐτός ἐκεῖσε ἐκεῖσε σκέψις σκέψις . . ἐπὶ ἐπί τοσοῦτον τοσοῦτος δ’ ἐνταῦθα ἐνταῦθα θεωρῆσαι θεωρέω περὶ περί αὐτῶν αὐτός προειλόμεθα , , ἐφ’ ἐπί ὅσον ὅσος χρήσιμον χρήσιμος τοῖς ὁ εἰσαγομένοις καὶ καί πρὸς πρός τὴν ὁ λογικὴν λογικός ἀνήκει ἀνήκω πραγματείαν πραγματεία . . ἔστι εἰμί δὲ δέ ποιεῖν ποιέω μὲν μέν τὸ ὁ κυρίως κύριος κυρίως καὶ καί πρώτως πρῶτος πρώτως πρότερος ἐν ἐν ἑαυτῷ ἑαυτοῦ ἔχον ἔχω τὴν ὁ αἰτίαν αἰτία τῆς ὁ ἐνερ - - γείας , , πάσχειν πάσχω δὲ δέ τό ὁ ὅς τε τε ἐν ἐν ἑαυτῷ ἑαυτοῦ καὶ καί ἐν ἐν ἑτέρῳ ἕτερος , , ὡς ὡς ὁ ὁ χαλκὸς χαλκός ἐν ἐν ἑαυτῷ ἑαυτοῦ τὴν ὁ τῆς ὁ κινήσεως κίνησις αἰτίαν αἰτία ἔχει ἔχω καὶ καί ἐν ἐν τῷ ὁ ἀνδριαντοποιῷ . . τὸ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ ποιεῖν ποιέω ἔστιν εἰμί ὅπου ὅπου ὅπου καὶ καί ἀσύζυγόν ἐστι εἰμί πρὸς πρός τὸ ὁ πάσχειν πάσχω , , τὸ ὁ μέντοι πάσχειν πάσχω καθάπαξ καθάπαξ τοῦ ὁ ποιοῦντος ποιέω ἐξήρτηται . . ἢ τίη γὰρ γάρ ἀναίτιόν ἀναίτιος ἐστι εἰμί τὸ ὁ πάθος πάθος , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἄτοπον ἄτοπος εἶναί εἰμί τι τι τῶν ὁ γινομένων , , ὑπὸ ὑπό δὲ δέ μηδεμιᾶς μηδείς αἰτίας αἰτία γενόμενον γίγνομαι , , ἢ ἤ ἔχον ἔχω αἰτίαν αἰτία . . καὶ καί εἰ εἰ τοῦτο οὗτος , , ἢ τίη ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός τῷ τῷ πάσχοντι πάσχω , , καὶ καί οὕτως οὕτως οὐ οὐ μόνον μόνος πάσχον ἐστὶν εἰμί ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ποιοῦν , , ἢ ἤ ἔξωθεν ἔξωθεν καὶ καί ἐν ἐν ἑτέρῳ ἕτερος . . ὡς ὡς ἄν ἄν δὲ δέ ποιῇ ποιέω τὸ ὁ ποιοῦν καὶ καί ἅπερ ὅς , , ταῦτα οὗτος πάσχει πάσχω τὸ ὁ πάσχον . . γράφει γράφω δὲ δέ καὶ καί Ἀρχύτας Ἀρχύτης περὶ περί αὐτῶν αὐτός οὕτω οὕτως “ “ τῶ τῷ δὲ δέ ποιέοντος ποιέω ἴδιόν ἴδιος ἐστι εἰμί τὸ ὁ ὅς ἐν ἐν ἑαυτῷ ἑαυτοῦ ἔχον ἔχω τὴν ὁ αἰτίαν αἰτία τῆς ὁ κινήσεως κίνησις , , τῶ δὲ δέ ποιουμένω καὶ καί τῶ πάσχοντος πάσχω τὸ ὁ ἐν ἐν ἑτέρῳ ἕτερος . . ὁ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ ἀνδριαντοποιὸς ἀνδριαντοποιός ἐν ἐν ἑαυτῷ ἑαυτοῦ τὴν ὁ αἰτίαν αἰτία ἔχει ἔχω τῶ τῷ ποιεῖν ποιέω τὸν ὁ ἀνδριάντα ἀνδριάς , , ὁ ὁ δὲ δέ χαλκὸς χαλκός xto ποιεῖσθαι ποιέω ἐν ἐν ἑαυτῷ ἑαυτοῦ τε τε καὶ καί τῷ τῷ ἀνπρώτων ] ] δριαντοποιῷ . . καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ παθέων πάθος δὲ δέ τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή ὁ ὁ αὐτὸς αὐτός λόγος λόγος · · ὁ ὁ γὰρ γάρ θυμὸς θυμός ἐφ’ ἐπί ἑτέρῳ ἕτερος τινὶ πέφυκεν φύω ἀνεγείρεσθαι ἀνεγείρω καὶ καί ὑφ’ ὑπό ἑτέρου ἕτερος τινὸς ἔξωθεν ἔξωθεν ἐρεθίζεσθαι οἷον οἷος ὀλιγωρίας ὀλιγωρία , , ἀτιμίας ἀτιμία , , ὕβριος ὕβρις · · ὁ ὁ δὲ δέ ταῦτα οὗτος δρῶν δράω ἐν ἐν ἑαυτῷ ἑαυτοῦ τὴν ὁ αἰτίαν αἰτία ἔχει ἔχω τῶ ταῦτα οὗτος δρᾶν δράω ” ” . . ἀλλ’ ἀλλά ἄρα ἄρα τὸ ὁ ποιεῖν ποιέω ἦν εἰμί τίθεσθαι τίθημι εἰς εἰς γένος γένος ἢ τίη τὸ ὁ ὅς ποιοῦν ἢ τίη τὴν ὁ ποίησιν ποίησις , , ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί ἡ ὁ ποιότης ποιότης ἦν εἰμί γένος γένος καὶ καί τὸ ὁ ἀπ’ ἀπό αὐτῆς αὐτός ποιόν ποιός ποῖος ; ; ἢ τίη σύζυγα σύζυγος μὲν μέν ὑπάρχει ὑπάρχω καὶ καί ἐνταῦθα ἐνταῦθα ποίησις ποίησις , , ποιεῖν ποιέω καὶ καί ποιοῦν · · καὶ καί τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ποιοῦν ὡς ὡς ὡς συλλαμβάνον καὶ καί τὸ ὁ ὑποκείμενον καὶ καί σύνθετον σύνθετος ὑπόνοιαν ὑπόνοια ἔκ ἐκ τε τε τοῦ ὁ ἐνεργοῦντος ἐνεργέω καὶ καί τῆς ὁ ἐνεργείας ἐνέργεια ἐμποιοῦν ἐξ ἐκ ἀρχῆς ἀρχή οὐκ οὐ ἐδέχθη δέχομαι δείκνυμι τόπον τόπος , , ἡ ὁ δὲ δέ ποίησις ποίησις καὶ καί τὸ ὁ ποιεῖν ποιέω ὡς ὡς ὡς ἁπλούστερα ἁπλόος καὶ καί μὴ μή συνθέσεως σύνθεσις ἐφαπτόμενα ἐφάπτω οἰκειότερα οἰκεῖος μᾶλλον μᾶλλον τοῦ ὁ ποιοῦντος ποιέω εἰς εἰς γένους γένος ἀφορισμὸν προεκρίθη προκρίνω . . τούτων οὗτος δ’ αὖ αὖ τὸ ποιεῖν ποιέω καὶ καί τῆς ὁ ποιήσεως ποίησις προτετιμήκαμεν , , ὡς ὡς διπλῆς διπλόος οὔσης εἰμί ἐκείνης ἐκεῖνος · · ἥ ὁ τε τε γὰρ γάρ ἐνέργεια ἐνέργεια καὶ καί τὸ ὁ τέλος τέλος τῆς ὁ ἐνεργείας ἐνέργεια ποίησις ποίησις ὀνομάζεται ὀνομάζω · · χρεία χρεία δὲ δέ ἦν εἰμί οὐ οὐ τοῦ ὁ ἀποτελέσματος , , ἀλλὰ ἀλλά τῆς ὁ ἐνεργείας ἐνέργεια , , ἣν ὅς ὅς2 τὸ ὁ ὅς ἐνεργεῖν ἐνεργέω εἴτ’ οὖν οὖν τὸ ὁ ποιεῖν ποιέω σημαίνει σημαίνω μονοειδῶς μονοειδής . . ἀλλ’ ἀλλά εἰ εἰ τὸ ὁ ποιεῖν ποιέω τὸ ὁ ἐνεργεῖν ἐνεργέω παρίστησι παρίστημι , , διὰ διά τί τι τὸ ὁ γένος γένος οὐκ οὐ ἐνέργειαν ἐνέργεια μᾶλλον μᾶλλον τίθεμεν ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ ὅς ποιεῖν ποιέω ; ; εἰ εἰ δὲ δέ ἡ ὁ ἐνέργεια ἐνέργεια διὰ διά τοῦτο οὗτος οἰκειοτέρα τῆς ὁ ποιήσεως ποίησις , , διότι διότι τὸ ὁ κατὰ κατά κίνησιν κίνησις ἐμφαίνει ἐμφαίνω , , πῶς πῶς πως οὐκ οὐ αὐτόθεν αὐτός αὐτόθεν γένος γένος ἐν ἐν κατηγορίαις κατηγορία τὴν ὁ κίνησιν κίνησις ἠριθμήσαμεν ; ; ὥσπερ ὥσπερ γὰρ γάρ τὰ ὁ ἄλλα ἄλλος πάντα πᾶς περὶ περί τὴν ὁ οὐσίαν οὐσία , , οὕτω οὕτως καὶ καί ἡ ὁ κίνησις κίνησις , , ἐν ἐν ἡ ὁ τὸ ὁ ποιεῖν ποιέω καὶ καί τὸ ὁ πάσχειν πάσχω · · ἄμφω ἄμφω γὰρ γάρ ἐν ἐν κινήσει κινέω . . ἀλλ’ ἀλλά ἦν εἰμί ἄν ἄν τοῦτο οὗτος , , εἴπερ εἴπερ πᾶν πᾶς ποιοῦν ἐκινεῖτο κινέω ἢ ἤ πᾶσα πᾶς ἐνέργεια ἐνέργεια κίνησις κίνησις · · νυνὶ νυνί δὲ δέ τὸ ὁ πρώτως πρῶτος πρώτως πρότερος ποιοῦν καὶ καί κυρίως κύριος κυρίως ποιοῦν ἀκίνητον ἀκίνητος , , αἵ ὁ ὅς τε τε νοεραὶ πᾶσαι πᾶς ἐνέργειαι ἐνέργεια καὶ καί αἰσθητικαὶ αἰσθητικός καὶ καί ἀπλῶς αἱ ὁ τέλειαι ἵστανται ἵστημι ἱστάω κατὰ κατά τὴν ὁ τελειότητα τελειότης , , οὐ οὐ κινοῦνται κινέω · · ὥστε ὥστε οὔθ’ ἅπαν ἅπας τὸ ὁ ὅς ποιοῦν ἢ ἤ ἐνεργοῦν ἡ ὁ κίνησις κίνησις περιλήψεται , , καὶ καί τοῦ ὁ ποιεῖν ποιέω τὸ ὁ πάσχειν πάσχω διακριθήσεται καὶ καί ὡς ὡς διάφορα διάφορος γένη γένος τοὐ ὄντος εἰμί καταταχθήσεται . . ὑπομνήσειε δ’ ἄν ἄν τις τις τὸ ὁ δύο γε γένη γένος εἶναι εἰμί τό ὁ ὅς τε τε ποιεῖν ποιέω καὶ καί τὸ ὁ πάσχειν πάσχω καὶ καί ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ παντὶ πᾶς φύσεως φύσις . . εἰ εἰ γὰρ γάρ τὸ ὁ ὅς μὲν μέν γεννᾶ τὸ ὁ δὲ δέ ὑποδέχεται ὑποδέχομαι τὴν ὁ γένεσιν γένεσις , , καὶ καί τὸ ὁ ὅς μέν μέν ἐστι εἰμί δραστικὸν τὸ ὁ ὅς δὲ δέ παθητικόν παθητικός , , ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη δεῖ δέω δέω2 δεῖ ταῖς ὁ ἀρχαῖς ἀρχή ὁμολογουμένως ὁμολογέω ὁμολογουμένως καὶ καί τὰ ὁ γένη γένος διττὰ δισσός εἶναι εἰμί . . καὶ καί ἐπεὶ ἐπεί πανταχοῦ πανταχοῦ τὸ ὁ ἄμικτον ἄμικτος προηγεῖται προηγέομαι τοῦ ὁ μὴ μή τοιούτου τοιοῦτος , , ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη καὶ καί τὸ ὁ καθαρῶς καθαρός ποιεῖν ποιέω καὶ καί πάσχειν πάσχω τοῦ ὁ μικτοῦ τῆς ὁ κινήσεως κίνησις γένους γένος προυπάρχει · · αὕτη οὗτος γὰρ γάρ ὑπὸ ὑπό ἄλλου ἄλλος γινομένη εἰς εἰς ἄλλο ἄλλος ποιεῖ ποιέω . . καὶ καί εἴπερ εἴπερ εἴη εἰμί γένος γένος , , κἂν ἐάν ἄμικτον ἄμικτος εἴη εἰμί · · πολλὰ πολύς μέντοι μέντοι τῶν ὁ ποιούντων ποιέω καὶ καί πάσχει πάσχω ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ ὅς δύο γε ἀρχὰς ἀρχή τήν ὁ τε τε παθητικὴν παθητικός καὶ καί τὴν ὁ δραστικὴν δραστικός εἰς εἰς μίαν συμπίπτειν συμπίπτω φύσιν φύσις , , ὥσπερ ὥσπερ ὁ ὁ κασσίτερος ποιεῖ ποιέω μὲν μέν καθαίρων καθαίρω τὸν ὁ ἄργυρον ἄργυρος , , πάσχει πάσχω δὲ δέ ὑπ’ ὑπό ἐκείνου ἐκεῖνος ἀναλισκόμενος . . μήποτε δὲ δέ τῷ τῷ γε γε καθαρῶς καθαρός διορίζοντι φανείη φαίνω οὔτε οὔτε τὸ ὁ ὅς ποιοῦν , , ᾗ ὅς ᾗ ποιεῖ ποιέω , , καὶ καί πάσχειν πάσχω , , οὔτε οὔτε τὸ ὁ πάσχον πάσχω , , ἧ ἧ πάσχει πάσχω , , καὶ καί ποιεῖν ποιέω , , ἀλλὰ ἀλλά καθ’ κατά ἑτέρους ἕτερος λόγους λόγος ἑκάτερον ἑκάτερος καὶ καί ποιεῖν ποιέω καὶ καί πάσχειν πάσχω . . διὸ διό τὰ ὁ ὅς μὲν μέν πρῶτα πρῶτος πρότερος τῶν ὁ αἰτίων αἴτιος ἀκί - - νητά ἐστιν εἰμί ὧν ὅς ὅς2 κινήσεων κίνησις αἴτια γίνεται γίγνομαι , , τινὰ δὲ δέ τῶν ὁ ἑξῆς ἑξῆς κινούντων κινέω καὶ καί κινεῖται κινέω ὑπὸ ὑπό τοῦ ἀμφοτέρας ἀμφότερος ἔχειν ἔχω ἐν ἐν ἑαυτοῖς ἑαυτοῦ τὰς ὁ ἀρχὰς ἀρχή καὶ καί εἶναι εἰμί μέν μέν τι τι αὐτῶν αὐτός κινοῦν , , εἶναι εἰμί δὲ δέ καὶ καί κινούμενον κινέω ἕτερον ἕτερος , , καὶ καί οὕτως οὕτως τὸ ὁ ὅλον ὅλος ὅλοξ κινεῖν κινέω καὶ καί κινεῖσθαι κινέω δοκεῖ δοκέω . . περισπᾷ περισπάω δὲ δέ τοὺς ὁ πολλοὺς πολύς εἰς εἰς τὸ ὁ ὅς καὶ καί ἐν ἐν ταῖς ὁ ποιήσεσι ποίησις ταῖς ὁ πρώταις πρῶτος πρότερος κινήσεις κινέω τίθεσθαι τίθημι τὸ ὁ νομίζειν νομίζω ὤσεσι καὶ καί μοχλείαις κἀκείνας γίνεσθαι γίγνομαι , , ἀλλὰ ἀλλά μὴ μή τῇ ὁ ὅς τῇ δρα - - στηρίῳ δυνάμει δύναμις τοῦ ὁ ποιοῦντος ποιέω καὶ καί τῇ ὁ ἐπιτηδειότητι ἐπιτηδειότης τοῦ ὁ πάσχοντος πάσχω . . τὰ ὁ γὰρ γάρ ὠθοῦντα ὠθέω καὶ καί ἕλκοντα ἕλκω καὶ καί τὰ ὁ τοιαῦτα τοιοῦτος σύμμικτά σύμμικτος ἐστιν εἰμί ἔκ ἐκ τε τε τοῦ ὁ ποιεῖν ποιέω καὶ καί τοῦ ὁ πάσχειν πάσχω . . ὥσπερ ὥσπερ δὲ δέ ἔν ἐν εἰς τισι τῶν ὁ ποιούντων ποιέω καὶ καί τὸ ὁ ὅς πάσχειν πάσχω συνέγνωμεν τῷ τῷ τὴν ὁ ὕλην ὕλη οὕτως οὕτως ἔχειν ἔχω , , οὕτω οὕτως καὶ καί ποιεῖ ποιέω ἐν ἐν αὐτοῖς αὐτός καὶ καί τῶν ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ πάσχειν πάσχω ἔνια , , οἷον οἷος τὸ ὁ ὅς ἰοῦσθαι τὸν ὁ σίδηρον σίδηρος καὶ καί σήπεσθαι σήπω τὸ ὁ μῆλον μῆλον μῆλον2 , , διὰ διά τὴν ὁ ἑτεροφυῆ τῶν ὁ ὑποκειμένων σύνθεσιν σύνθεσις καὶ καί τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος μῖξιν μίξις μῖξις τῶν ὁ μὲν μέν πασχόντων πάσχω τῶν ὁ δὲ δέ ποιούντων ποιέω . . ἀκριβεῖ δὲ δέ λόγῳ λόγος ἡ ὁ περὶ περί τοὐ ποιεῖν ποιέω θεωρία θεωρία περὶ περί αἰτίου αἴτιος ἐστί εἰμί , , καὶ καί τούτου οὗτος τοῦ ὁ ὅς μάλιστα μάλιστα · · ἡ ὁ ὅς μὲν μέν γὰρ γάρ ὕλη ὕλη καὶ καί τὸ ὁ εἶδος εἶδος , , ὡς ὡς συναίτια μᾶλλον μᾶλλον ὄντα εἰμί ἢ ἤ αἴτια αἴτιος , , οὐκ οὐ ἄν ἄν εἶεν εἰμί τῆς ὁ περὶ περί τοῦ ὁ ποιεῖν ποιέω ἐνεργείας ἐνέργεια συνειλημμένα συλλαμβάνω , , τὸ ὁ δὲ δέ τέλος τέλος καὶ καί τὸ ὁ παράδειγμα παράδειγμα οὐκ οὐ ὄντα εἰμί τοῦ ὁ ὅς ἀποτελέσματος προσεχῶς προσεχής , , ἀλλὰ ἀλλά τῷ τῷ ποιοῦντι ποιέω τοῦ ὁ ποιεῖν ποιέω αἴτια · · πρός πρός τι τι δ’ δ’ ἄν ἄν καὶ καί αὐτὰ αὐτός τοῦ ὁ γινομένου ἀλλ’ ἀλλά οὐ οὐ κυρίως κύριος κυρίως αἴτια λέγοιτο λέγω . . λείπεται λείπω δὴ δή τὸ ὁ ποιοῦν εἷναι ἵημι τὸ ὁ ὅς μάλιστα μάλιστα αἴτιον αἴτιος , , καὶ καί τὸ ὁ ὅς ποιοῦν τοῦ ὁ ποιητικοῦ ποιητικός αἰτίου ὀνόματι ὄνομα διαφέρει διαφέρω μόνον μόνος . . ὅσα ὅσος οὖν οὖν τὰ ὁ ποιοῦντα αἴτια καὶ καί ὁποῖα ὁποῖος , , καὶ καί τίνα τις μὲν μέν αὐτῶν αὐτός πρῶτα πρῶτος πρότερος , , τίνα τις δὲ δέ δεύτερα δεύτερος ἢ τίη τρίτα τρίτος , , πάντα πᾶς ταῦτα οὗτος καὶ καί ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ ποιεῖν ποιέω οἰκείως οἰκεῖος μετενεκτέον μεταφέρω . . Ἐπεὶ δὲ δέ καθόλου καθόλου διώρισται διορίζω ὁρίζω τί τι ἐστι εἰμί ποιεῖν ποιέω , , δεῖ δέω δέω2 δεῖ διελέσθαι διαιρέω καὶ καί κατ’ κατά εἴδη εἶδος αὐτό αὐτός . . τοῦ ὁ ὅς δὴ δή ποιεῖν ποιέω τὸ ὁ ὅς μέν μέν ἐστιν εἰμί ἐν ἐν λογικοῖς λογικός , , τὸ ὁ δὲ δέ ἐν ἐν ἀλόγοις , , τὸ ὁ δὲ δέ ἐν ἐν ἀναισθήτοις ἀναίσθητος καὶ καί ἀψύχοις . . τοῦ ὁ ὅς δὴ δή λογικῶς λογικός ποιεῖν ποιέω τὸ ὁ μέν μέν ἐστι εἰμί θεωρεῖν θεωρέω , , τὸ ὁ δὲ δέ ὁμωνύμως ὁμώνυμος τῷ ὁ γένει γένος ποιεῖν ποιέω , , τὸ ὁ δὲ δέ πράττειν πράσσω . . καὶ καί θεωρεῖν θεωρέω μέν μέν ἐστι εἰμί τὸ ὁ ἀύλοις ἐνεργείαις ἐνέργεια καὶ καί ἀτρέπτοις ἄτρεπτος χρώμενον χράω2 , , ποιεῖν ποιέω δὲ δέ τὸ ὁ εἰς εἰς οὐσίαν οὐσία ἄγειν ἄγω τὰ ὁ μηδέπω μηδέπω τοὐ εἷναι ἵημι μετέχοντα μετέχω , , πράττειν πράσσω δὲ δέ τὸ ὁ τὰς ὁ τοῦ ὁ λόγου λόγος περὶ περί τὰ ὁ αἰσθητὰ αἰσθητός καὶ καί σύν σύν . . θετὰ θετός προαιρέσεις ἐπιτροπεῦον ἐπιτροπεύω . . καὶ καί τοῦ ὁ θεωρεῖν θεωρέω δὲ δέ τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ὁμωνύμως ὁμώνυμος τῷ τῷ γένει γένος καὶ καί αὐτὸ αὐτός θεωρητικὸν θεωρητικός λέγεται λέγω , , ὃ ὁ περὶ περί τῶν ὁ νοητῶν καὶ καί ἀμερίστων οὐσιῶν ἐπι - - σκοπεῖται σκοπέω ἁπλαῖς ἁπλόος ἁπλός νοήσεσιν , , οἷόν ἐστι εἰμί τὸ ὁ νοερόν · · τὸ ὁ ὅς δὲ δέ ὃ ὁ περὶ περί τῶν ὁ ἀκινήτων ἀκίνητος καὶ καί μαθηματικῶν μαθηματικός οὐσιῶν οὐσία ποιεῖται ποιέω τὴν ὁ διανόησιν διανόησις , , οἷόν ἐστι εἰμί τὸ ὁ ὅς γεωμετρεῖν γεωμετρέω ὡρι - - σμέναις μὲν μέν οὐ οὐ μὴν μήν ἁπλαῖς ἁπλόος ἁπλός ἔτι ἔτι χρώμενον χράω2 ταῖς ὁ ἐπιβολαῖς ἐπιβολή , , ἀλλὰ ἀλλά συνθέτοις σύνθετος ἤδη ἤδη καὶ καί κατὰ κατά διέξοδον διέξοδος , , οἷαι οἷος τῆς ὁ καθαρᾶς καθαρός διανοίας διάνοια εἰσὶν εἰμί ἐνέργειαι . . τρίτον τρίτος δέ δέ ἐστιν εἰμί ὃ ὅς περὶ περί τῶν ὁ ἀιδίων καὶ καί ἀεικινήτων αἰσθητῶν αἰσθητής οὐσιῶν ποιεῖται ποιέω τὴν ὁ ἐπίσκεψιν ἐπίσκεψις , , αἰσθήσει μετὰ μετά λογισμοῦ λογισμός χρώμενον χράω2 , , οἷόν ἐστι εἰμί τὸ ὁ ὅς ἀστρονομεῖν ἀστρονομέω συμφώνους σύμφωνος τοὺς ὁ λόγους λόγος τοῖς ὁ φαινομένοις φαίνω ἐπιδεικνύον . . καὶ καί τέταρτον τέταρτος τὸ ὁ ὅς περὶ περί τῶν ὁ αἰσθητῶν αἰσθητός καὶ καί ἐν ἐν γενέσει γένεσις καὶ καί φθορᾷ φθορά διαλαμβάνον οὐσιῶν , , ὃ ὅς καὶ καί φυσιολογικὸν καλεῖται καλέω , , τά ὁ τε τε πάθη πάθος καὶ καί τὰς ὁ παντοίας παντοῖος τροπὰς τροπή καὶ καί μεταβολὰς μεταβολή αἰτιολογοῦν τὰς ὁ περὶ περί αὐτάς αὐτός . . καὶ καί ταῦτα οὗτος μὲν μέν τοῦ ὁ θεωρεῖν θεωρέω . . τοῦ ὁ ὅς δὲ δέ ποιεῖν ποιέω τὸ ὁ ὅς μέν μέν ἐστι εἰμί θεῖον θεῖος καὶ καί δημιουργικόν δημιουργικός , , τὸ ὁ ὅς δὲ δέ ἐν ἐν τῇ ὁ φύσει φύσις τοὐ παντὸς πᾶς καὶ καί μάλιστα μάλιστα ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός καθῆκον καθήκω ἐπὶ ἐπί πᾶν πᾶς τὸ ὁ γινόμενον , , τὸ ὁ δὲ δέ τεχνικόν τεχνικός , , οἷον οἷος οἰκοδομεῖν οἰκοδομέω , , γεωργεῖν γεωργέω , , ὑφαίνειν ὑφαίνω · · ἡ ὁ ὅς γὰρ γάρ τέχνη τέχνη τὴν ὁ φύσιν φύσις μιμεῖται μιμέομαι , , τὸ ὁ ἐλλεῖπον ἐλλείπω ἐκείνῃ ἐκεῖνος ἀναπληροῦσα · · ὑγείαν ὑγίεια ὑγεία γὰρ γάρ τὴν ὁ μὲν μέν ἡ ὁ φύσις φύσις ποιεῖ ποιέω , , τὴν ὁ ὅς δὲ δέ ἰατρός ἰατρός , , καὶ καί σκέπη σκέπος τοῖς ὁ ζώοις ζωός ἡ ὁ ὅς μὲν μέν αὐτοφυῆ αὐτοφυής ὡς ὡς ὡς τὰ ὁ ἄντρα ἄντρον τε τε καὶ καί τὰ ὁ δέρματα δέρμα , , ἡ ὁ δὲ δέ τεχνικὰ τεχνικός ὡς ὡς ὡς οἰκία οἰκίον καὶ καί ἱμάτιον ἱμάτιον . . τοῦ ὁ ὅς δὲ δέ πράττειν πράσσω τὸ ὁ ὅς μέν μέν ἐστι εἰμί καθόλου καθόλου τὰ ὁ τῶν ὁ πόλεων πόλις πράγματα πρᾶγμα διοικοῦν διοικέω , , ὃ ὅς καὶ καί πολιτικὸν πολιτικός λέγεται λέγω · · τὸ ὁ δὲ δέ ὃ ὁ τὰς ὁ οἰκίας οἰκία εὐθετίζει , , ὅπερ ὅς ὅσπερ οἰκονομικὸν οἰκονομικός καλεῖται καλέω · · τὸ ὁ ὅς δὲ δέ τὸ ὁ ὅς τὰ ὁ ἤθη ἐπανορθοῦν ἐπανορθόω καὶ καί τὰς ὁ ἀλόγους ἄλογος τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή δυνάμεις δύναμις ὑποτάττον τῷ τῷ λογικῷ λογικός , , ὃ ὅς καὶ καί ἠθικὸν ἠθικός ὀνομάζεται ὀνομάζω . . ἕτεροι ἕτερος δὲ δέ ποιητικὰς ποιητικός τέχνας τέχνη τῶν ὁ πρακτικῶν πρακτικός ἐν ἐν τούτῳ οὗτος διορίζουσιν διορίζω . . ὧν ὅς ὅς2 γάρ γάρ , , φασί φημί , , καὶ καί μετὰ μετά τὴν ὁ ποίησιν ποίησις τὰ ὁ ἀποτελέσματα μένει μένω , , ποιητικαί εἰσιν εἰμί , , οἷον οἷος τεκτονική τεκτονικός , , οἰκοδομική οἰκοδομικός · · ὧν ὅς ὅς2 δὲ δέ τὰ ὁ ἐνεργήματα ἐνέργημα ἐν ἐν τῷ τῷ γίνε - - σθαι μόνον μόνος τὸ ὁ εἶναι εἰμί ἔχει ἔχω , , πρακτικαί , , ὡς ὡς αὐλητική αὐλητικός τε τε καὶ καί ὀρχηστική ὀρχηστικός . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ ἐν ἐν τοῖς ὁ ἀλόγοις ποιεῖν ποιέω , , ὃ ὅς καὶ καί ἄνευ ἄνευ διανοίας διάνοια Ἀρχύτας Ἀρχύτης ἀποκαλεῖ ἀποκαλέω , , κατὰ κατά τὰ ὁ διά διά - - φορα τῶν ὁ ζώων ζωός εἴδη εἶδος διαιρεθήσεται · · ὅσα ὅσος γὰρ γάρ ἐν ἐν ἐκείνοις ἐκεῖνος καὶ καί ὁποῖα ὁποῖος , , τοσαῦται καὶ καί τοῦ ὁ ποιεῖν ποιέω τούτοις οὗτος διαφοραί , , ἃς ὅς ἐν ἐν ταῖς ὁ τῶν ὁ ζώων ἱστορίαις ἱστορία διαριθμεῖσθαι διαριθμέω εἰώθαμεν εἴωθα ἔθω . . ἔσχατον δὲ δέ τοῦ ὁ ποιεῖν ποιέω γένος γένος καὶ καί τελευταῖαι τελευταῖος ἐνέργειαι τὸ ὁ · · ἐν ἐν ἀναι - - σθήτοις καὶ καί ἀψύχοις · · τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ ψυχῆς ψυχή μὲν μέν καὶ καί φύσεως φύσις καὶ καί λόγων λόγος καὶ καί ζωῆς ζωή οὐκέτι οὐκέτι ἐπιδείκνυσι ἐπιδείκνυμι ποίησιν ποίησις , , τῶν ὁ δὲ δέ σωμάτων σῶμα , , ᾗ ὅς ᾗ σώματά σῶμα εἰσιν εἰμί ἄψυχα , , φανερὰν φανερός καθίστησι καθίστημι καθιστάω τὴν ὁ σωματοειδῆ σωματοειδής ἐνέργειαν ἐνέργεια , , κατὰ κατά πάσας πᾶς μὲν μέν τὰς ὁ περὶ περί τὸ ὁ σῶμα σῶμα φαινομένας ἰδιότητας ἰδιότης , , κατὰ κατά πάσας πᾶς δὲ δέ αὐτῶν αὐτός τὰς ὁ δυνάμεις δύναμις , , οὐχ ᾗ ὅς ᾗ μόνον μόνος στερεά στερεός ἐστι εἰμί καὶ καί ἀντίτυπα ἀντίτυπος , , ἀλλ’ ἀλλά ᾗ ὅς ᾗ καὶ καί περὶ περί αὑτὰ δραστηρίους δραστήριος πολλὰς πολύς ἔχει ἔχω δυνάμεις δύναμις . . αἵ ὁ τε τε γὰρ γάρ ἔμφυτοι ἔμφυτος τῶν ὁ στοιχείων στοιχεῖον ἐνέργειαι καὶ καί αἱ ὁ τῆς ὁ ῥοπῆς ῥοπή κινήσεις κινέω αἵ ὁ τε τε πληκτικαὶ κατὰ κατά τὴν ὁ ὦσιν ὦσις γινόμεναι ἔσχαταί τε τε ὑπάρχουσιν ὑπάρχω καὶ καί ἐν ἐν τοῖς ὁ συνθέτοις θεωροῦνται θεωρέω · · συμμιγεῖσαι ὅ ὁ ὅς ἐν ἐν τούτοις οὗτος τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος αἱ ὁ φύσεις φύσις οὔτε οὔτε τὸ ὁ δραστικὸν οὔτε οὔτε τὸ ὁ παθητικὸν παθητικός εἰλικρινὲς εἰλικρινής ἔχουσιν ἔχω , , ἀντιδρῶσι δὲ δέ παντοίως παντοῖος ἀλλήλας ἀλλήλων καὶ καί ἀντιπάσχουσιν . . ἔτι ἔτι τῶν ὁ ποιήσεων ποίησις αἱ ὁ μέν μέν εἰσι εἰμί πρὸς πρός ἕτερον ἕτερος τὸ ὁ πάσχον ἀντιτιθέμεναι , , ὡς ὡς τὸ ὁ θερμαῖνον πρὸς πρός τὸ ὁ θερμαινόμενον θερμαίνω , , αἱ ὁ δὲ δέ ἁπλαῖ καὶ καί ἀπό ἀπό · · λυτοὶ , , ὥσπερ ὥσπερ τὸ ὁ λέγειν λέγω καὶ καί τρέχειν τρέχω . . ἐπεὶ ἐπεί δὲ δέ καὶ καί τῶν ὁ ποιούντων ποιέω τὰ ὁ μὲν μέν ἦν εἰμί γεννητικὰ γεννητικός τὰ ὁ δὲ δέ εἰδοποιὰ τὰ ὁ δὲ δέ τελεσιουργά , , καὶ καί τούτων οὗτος τὰ ὁ μὲν μέν ἑνωτικὰ τὰ ὁ δὲ δέ διακριτικὰ τὰ ὁ δὲ δέ ἄλλην τινὰ ἐν ἐν τοῖς ὁ οὖσιν εἰμί ἔχοντα ἔχω ποίησιν , , καὶ καί τὰ ὁ μὲν μέν πεπερασμένα περαίνω καὶ καί ἔγχρονα , , ὡς ὡς ὡς τὰ ὁ ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ τεχνῶν , , τὰ ὁ δὲ δέ ἄπειρα καὶ καί ἀίδια ὡς ὡς ὡς ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ θείων θεῖος καὶ καί τῶν ὁ οὐρανίων οὐράνιος , , εἴπερ εἴπερ ὁ ὁ κόσμος κόσμος ἀίδιος ἀΐδιος ἀίδιος , , διήκει διήκω διὰ διά τούτων οὗτος ὅλων ὅλος ὅλοξ τὸ ὁ ποιεῖν ποιέω καὶ καί ἡ ὁ περὶ περί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ θεωρία θεωρία . . ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί εἰ εἰ τῷ τῷ εἶναί εἰμί τινα τις ἀπερ - - γάζοιτο , , ὥσπερ ὥσπερ ὁ ὁ ἥλιος ἥλιος τῷ τῷ εἶναι εἰμί φωτίζει φωτίζω , , καὶ καί εἰ εἰ τῷ τῷ νοεῖν νοέω ποιεῖ ποιέω ὥσπερ ὥσπερ ὁ ὁ δημιουργὸς νοῦς νόος , , ἔσται εἰμί καὶ καί κατὰ κατά πάντων πᾶς τούτων οὗτος τὸ ὁ ποιεῖν ποιέω κυρίως κύριος κυρίως λεγόμενον λέγω . . ὅσα ὅσος δὲ δέ καὶ καί ἐν ἐν αὑτοῖς ἑαυτοῦ ἐνεργεῖ ἐνεργέω μηδενὸς ἑτέρου ἕτερος προσδεόμενα προσδέω2 προσδέω , , καὶ καί τὰ ὁ ὅς εἰς εἰς ἕτερον ἕτερος ἐνεργοῦντα ἐνεργέω καὶ καί τὰ ὁ ὅς εἰς εἰς ἑαυτά τε τε ὁμοῦ ὁμοῦ καὶ καί εἰς εἰς ἕτερον ἕτερος , , καὶ καί τὰ ὁ προηγουμένως προηγέομαι προηγουμένως μὲν μέν εἰς εἰς ἑαυτά , , ἔχοντα ἔχω δὲ δέ κατὰ κατά δεύτερον δεύτερος λόγον λόγος καὶ καί τὴν ὁ πρὸς πρός ἄλληλα ἀλλήλων ἐνέργειαν ἐνέργεια , , καὶ καί ταῦτα οὗτος ἄν ἄν ἐν ἐν τῷ ὁ ποιεῖν ποιέω περιέχοιτο . . ἀλλὰ ἀλλά δὴ δή καὶ καί περὶ περί πάντα πᾶς τὰ ὁ εἴδη εἶδος τῶν ὁ κατηγοριῶν κατὰ κατά τὴν ὁ παροῦσαν πάρειμι διαίρεσιν διαίρεσις διατέτακται διατάσσω τὸ ὁ ποιεῖν ποιέω · · κατὰ κατά μὲν μέν οὐσίαν οὐσία τὸ ὁ εἰς εἰς οὐσίαν οὐσία ἄγειν ἄγω τὸ ὁ γινόμενον , , κατὰ κατά δὲ δέ τὴν ὁ ποιότητα ποιότης τὸ ὁ εἰς εἰς ποιότητα ποιότης ἄγειν ἄγω τὸ ὁ ἀλλοιούμενον ἀλλοιόω , , κατὰ κατά δὲ δέ τὸ ὁ ποσὸν ἐν ἐν τῷ τῷ μεγεθύνειν , , καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος δὲ δέ γενῶν ὡσαύτως ὡσαύτως . . πότερον πότερος δὲ δέ ἐν ἐν τῷ τῷ ἐσχάτῳ ἔσχατος χρόνῳ χρόνος περιγράφεται περιγράφω τὸ ὁ ποεῖν ποιέω καὶ καί μεταβάλλει μεταβάλλω εἰς εἰς τὸ ὁ πεποιηκέναι ποιέω , , ἢ τίη ἐν ἐν τῷ ὁ μετὰ μετά τὸν ὁ ἔσχατον ἔσχατος πρώτῳ πρῶτος πρότερος ; ; τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ ἔσχατον ἔσχατος τοῦ ὁ ποιεῖν ποιέω ἔτι ἔτι ἐν ἐν τῷ τῷ ποιεῖν ποιέω ἐστι εἰμί . . τὸ ὁ ὅς αὐτὸ αὐτός δὲ δέ καὶ καί περὶ περί τοῦ ὁ ἐσταδιευκότος καὶ καί ἰατρευκότος καὶ καί τεθνηκότος ἀποθνῄσκω ἐπαπορεῖν ἐπαπορέω ἔχομεν ἔχω . . μηποτε δὲ δέ τὸ ὁ πέρας πέρας τοῦ ὁ ποιεῖν ποιέω ἐστι εἰμί τὸ ὁ πρώτως πρῶτος πρώτως πρότερος πεποιηκέναι ποιέω , , οὐκ οὐ ἐν ἐν χρόνῳ χρόνος ὄν εἰμί , , ὥσπερ ὥσπερ οὐδὲ οὐδέ τὸ ὁ τῆς ὁ κινήσεως κίνησις πέρας πέρας , , ὃ ὅς κίνημα κίνημα καλοῦμεν καλέω . . Διωρισμένου δὲ δέ τί τι τέ ἐστι εἰμί ποιεῖν ποιέω καὶ καί ἐν ἐν τίσι θεωρεῖται θεωρέω , , λείπεται λείπω καὶ καί περὶ περί τοῦ ὁ πάσχειν πάσχω κατὰ κατά τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός διαλαβεῖν διαλαμβάνω τρόπον τρόπος τροπός . . καὶ καί πρῶτον πρῶτος πρότερος ἐκεῖνο ἐκεῖνος λέγομεν λέγω ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ ὅς πάσχειν πάσχω πρὸς πρός τὸ ὁ ποιεῖν ποιέω οὐκ οὐ ἔχει ἔχω ἐναντίωσιν , , κἀν ἐν εἰς ὅτι ὅτι2 ὅτι μάλιστα μάλιστα ἀντιθέτοις ἀντίθετος χρῆται χράω2 χράομαι χραύω χράω φωναῖς φωνή · · ὡς ὡς ὡς μέντοι συνεζευγμένον αὐτῷ αὐτός καὶ καί ἀχώριστον ἀχώριστος ταῖς ὁ κατιούσαις κάτειμι ἀπ’ ἀπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐνεργείαις ἐνέργεια συνθεωρεῖν συνθεωρέω ὀφείλομεν ὀφείλω . . ὅταν ὅταν γὰρ γάρ αἱ ὁ ἐπὶ ἐπί τὰ ὁ ἐκτὸς ἐκτός τοῦ ὁ τίς ὅς ποιοῦντος ποιέω προϊοῦσαί ἐνέργειαι ἐξομοιοῦσι ἐξομοιόω πρὸς πρός αὐτὸ αὐτός τὰ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ μετέχειν μετέχω δυνάμενα οὐ οὐ κτὰ τὴν ὁ ἐνέργειαν ἐνέργεια , , κατὰ κατά δὲ δέ τὴν ὁ ἀδιάδοχον τοῦ ὁ ἐνεργήματος κίνησιν κίνησις , , τότε τότε τοτέ αἱ ὁ κινήσεις κίνησις αὗται οὗτος τὸ ὁ κοινὸν κοινός τοῦ ὁ πάθους πάθος χαρακτηρίζουσι γένος γένος . . κατ’ κατά ἄλλην ἄλλος δὲ δέ ἀγωγήν ἀγωγή , , ἐπειδὴ ἐπεί πᾶσα πᾶς κίνησις κίνησις καὶ καί γένεσις γένεσις ἡ ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ παντὶ πᾶς τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ἔχει ἔχω κινητικὸν κινητικός καὶ καί γενεσιουργόν , , τὸ ὁ δὲ δέ κινούμενον κινέω καὶ καί γινόμενον , , εἴη εἰμί ἄν ἄν πάσχον πάσχω τὸ ὁ ὡς ὡς ὡς ἐν ἐν ἀποτελέσματος τάξει τάξις θεωρούμενον θεωρέω , , αὐτὸ αὐτός δηλαδὴ δηλαδή τὸ ὁ κινούμενον κινέω καὶ καί τρεπόμενον τρέπω . . καὶ καί ὅλως ὅλος ὅλοξ δὲ δέ τὸ ὁ δεκτικὸν δεκτικός ἐπικτήτου ἐπίκτητος παντὸς πᾶς καὶ καί τοῦ ὁ παρ’ παρά ἄλλου ἄλλος ἐπεισιόντος καὶ καί μηοαμως ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ ὄν εἰμί , , ταῖς ὁ δὲ δέ ῥοπαῖς ῥοπή του ἡγουμένου ἑπόμενον τῆς ὁ τοὐ οὐ πάσχειν πάσχω κατηγορίας κατηγορία ἐστί εἰμί . . τοιοῦτον τοιοῦτος δὲ δέ πρώτως πρῶτος πρώτως πρότερος ἐστὶ εἰμί τὸ ὁ κοινὸν κοινός ὑποκείμενον τὸ ὁ πάσης πᾶς μορφῆς μορφή δεκτικὸν δεκτικός καὶ καί παντὸς πᾶς εἴδους εἰδοί μεταλαμβάνον μεταλαμβάνω καὶ καί δύναμιν δύναμις ἔχον ἔχω τοὐ τελειοῦσθαι τελειόω · · τοῦτο οὗτος δὲ δέ ἡ ὁ ὕλη ὕλη . . εἰ εἰ δέ δέ τις τις καὶ καί τὴν ὁ ὑπὸ ὑπό σελήνην σελήνη τῶν ὁ ὑλικῶν στοιχείων στοιχεῖον σύστασιν σύστασις ὡς ὡς παθητικὴν παθητικός ὑποθείη πρὸς πρός ποιητικὴν ποιητικός αἰτίαν αἰτία τῶν ὁ οὐρανίων οὐράνιος , , καὶ καί οὗτος οὗτος ἄν ἄν ἔχοι ἔχω τι τις δεικνύναι δείκνυμι κοινὸν κοινός ἐν ἐν τῷ τῷ παντὶ πᾶς πάθους πάθος γνώρισμα γνώρισμα . . δυνατὸν δυνατός δὲ δέ καὶ καί ἐν ἐν ἑνὶ τῷ τῷ ποιοῦντι ποιέω καὶ καί τὸ ὁ πάσχειν πάσχω θεωρεῖν θεωρέω · · καὶ καί γὰρ γάρ ἡ ὁ φύσις φύσις ποιοῦσα ποιέω εἰς εἰς ἑαυτὴν ἑαυτοῦ καὶ καί πάσχει πάσχω ὑφ’ ὑπό ἑαυτῆς ἑαυτοῦ . . καθὸ καθό μὲν μέν γὰρ γάρ τοὺς ὁ λόγους λόγος ἐπιτίθησι ἐπιτίθημι τοῖς ὁ γινομένοις , , ποιητικὴν ποιητικός αὐτὴν αὐτός ἀφοριζόμεθα , , καθὸ δὲ δέ τὴν ὁ διακόσμησιν διακόσμησις τῶν ὁ λόγων λόγος τούτων οὗτος αὐτὴ αὐτός παρ’ παρά ἑαυτῆς ἑαυτοῦ ὑποδέχεται ὑποδέχομαι , , πάσχουσαν πάσχω . . καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή δὲ δέ κἄν ἐάν κἀν μὴ μή οὕτως οὕτως , , ὅμως ὅμως ὁμῶς πολὺ πολύς διῄρηται τοῦ ὁ ποιητικοῦ ποιητικός τὸ ὁ παθητικόν παθητικός . . καθ’ κατά ἑτέραν ἕτερος δὲ δέ αὖθις αὖθις ἀναλογίαν ἀναλογία καὶ καί ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ λόγου λόγος καὶ καί τοῦ ὁ ψυχικοῦ ψυχικός νοῦ νόος θεωρεῖταί πως πως πῶς ἡ ὁ κατὰ κατά πάθος πάθος ὑποδοχὴ τῶν ὁ τελειοτέρων νοήσεων νόησις . . καὶ καί ὅλως ὅλος ὅλοξ ἐν ἐν πᾶσιν πᾶς , , ἐν ἐν οἷς ὅς ὅς2 τὸ ὁ μέν μέν ἐστι εἰμί τελειότερον , , τὸ ὁ ὅς δὲ δέ ἀτελέστερον , , καὶ καί τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ἐνδίδωσι ἐνδίδωμι τὸ ὁ ὅς δὲ δέ ὑποδέχεται ὑποδέχομαι , , θεωρεῖταί τις τις ἀναλογία ἀναλογία καὶ καί ἐνεργείας ἐνέργεια καὶ καί πάθους πάθος , , καθ’ κατά ἃ ὅς ὅς2 τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ἐμποιεῖ ἐμποιέω τὸ ὁ ὅς τέλειον τέλειος εἶδος εἶδος , , τὸ ὁ δὲ δέ εἰσδέχεται εἰσδέχομαι . . ἀεὶ ἀεί μέντοι ἀπ’ ἀπό ἄλλου ἄλλος ἐνδίδοται ἡ ὁ τοιαύτη τοιοῦτος με - - τουσία τοὐ οὐ πάθους πάθος · · κἄν ποτε ποτε δὲ δέ δοκῇ δοκέω τι τι ἀφ’ ἀπό ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ πάσχειν πάσχω , , οὐ οὐ κατὰ κατά ταὐτὸ πάσχει πάσχω τε τε καὶ καί τὴν ὁ αἰτίαν αἰτία ἑαυτῷ ἑαυτοῦ παρέχει παρέχω τοῦ ὁ πάσχειν πάσχω , , καθ’ κατά ἕτερον ἕτερος δὲ δέ καὶ καί ἕτερον ἕτερος . . ἡ ὁ ὅς μὲν μέν γὰρ γάρ δραστήριος δραστήριος ἐνέργεια ἐνέργεια δύναται δύναμαι καὶ καί ἑαυτῆς ἑαυτοῦ εἶναι εἰμί αἰτία αἰτία καὶ καί οἴκοθεν οἶκος οἴκοθεν ἄρχεσθαι ἄρχω , , τὸ ὁ δὲ δέ πάθος πάθος ὡς ὡς ὡς ἀτελὲς ἀτελής εἰς εἰς τὴν ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ οὐκ οὐ ἐξηγεῖται ἐξηγέομαι λένεσιν . . οὐδὲν οὖν οὖν ἔσται εἰμί ἀπόλυτον ἀπόλυτος πάθημα πάθημα , , ὥσπερ ὥσπερ ἦν εἰμί ἀπόλυτον ἀπόλυτος ἐνέργημα ἐνέργημα τὸ ὁ βαδίζειν βαδίζω . . τὰ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ κρείττονα κρείσσων καὶ καί ἀπολελυμένα ἀπολύω τῆς ὁ πρὸς πρός ἕτερα ἕτερος σχέσεως σχέσις αὐτάρκη πρὸς πρός τὸ ὁ καθ’ κατά ἑαυτὰ εἶναι εἰμί καὶ καί ἐν ἐν ἑαυτοῖς ἑαυτοῦ ὑπάρχειν ὑπάρχω · · τὰ ὁ δὲ δέ χείρονα χείρων ἐπιδεῖται ἐπιδέω ἐπιδέω2 τῶν ὁ κρειττόνων πρὸς πρός τὴν ὁ ὑπόστασιν ὑπόστασις <καὶ> τῷ τῷ ἐξηρτῆσθαι ἐξαρτάω ἐκείνων ἐκεῖνος καὶ καί τοῦ ὁ εἶναι εἰμί μεταλαμβάνει μεταλαμβάνω , , καὶ καί σύνεστιν σύνειμι ἀεὶ ἀεί τοῖς ὁ ποιοῦσι τὰ ὁ πάσχοντα πάσχω . . ὁ ὁ μέντοι Ἀρχύτας Ἀρχύτης διάκρισιν διάκρισις τοῦ ὁ πάθους πάθος καὶ καί τοῦ ὁ πεπονθότος πάσχω καὶ καί τοῦ ὁ ποιήματος ποίημα καὶ καί παθήματος πάθημα παραδέδωκεν παραδίδωμι . . λέγει λέγω γὰρ γάρ ὧδε ὧδε “ “ τὸ ὁ δὲ δέ πάθος πάθος τοῦ ὁ πεπονθότος πάσχω διαφέρει διαφέρω · · πάθος πάθος μὲν μέν γὰρ γάρ γίνεται γίγνομαι μετ’ μετά αἰσθήσεως αἴσθησις , , οἷον οἷος θυμός θυμός , , ἁδονά , , φόβος φόβος , , πεπονθέναι πάσχω δὲ δέ δύναταί τι τι καὶ καί ἄνευ ἄνευ αἰσθήσεως αἴσθησις , , οἷον οἷος ὁ ὁ κηρὸς κηρός τακεὶς καὶ καί ὁ ὁ πηλὸς πηλός ξηρανθείς . . ὁμοίως ὅμοιος δὲ δέ καὶ καί τὸ ὁ ποίημα ποίημα τοῦ ὁ παθήματος πάθημα · · τὸ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ ποιηθὲν ποιέω καὶ καί πέπονθέ πάσχω πως πως , , τὸ ὁ δὲ δέ πεπονθὸς οὐκ οὐ εὐθὺς εὐθύς καὶ καί πεποίηται ποιέω · · δύναται δύναμαι γὰρ γάρ πεπονθέναι πάσχω τι τι καὶ καί κατ’ κατά ἔνδειαν ἔνδεια ἢ ἤ στέρησιν στέρησις ” ” . . ἐπεὶ ἐπεί δὲ δέ πάθος πάθος ἐν ἐν τούτοις οὗτος ἀκούομεν ἀκούω τὴν ὁ ἐν ἐν τῷ τῷ πάσχειν πάσχω συναίσθησιν συναίσθησις καὶ καί τὸ ὁ παρακολουθεῖν παρακολουθέω καὶ καί μὴ μή λανθάνειν λανθάνω ἑαυτὸ ἑαυτοῦ ἀλλοιούμενον ἀλλοιόω καὶ καί τρεπόμενον τρέπω , , ὡς ὡς ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ λογικῆς λογικός καὶ καί αἰσθητικῆς αἰσθητικός ζωῆς ζωή καὶ καί εἴ εἰ τις τις ἀνωτέρα τούτων οὗτος , , εἴη εἰμί ἄν ἄν τὸ ὁ ἅπαν ἅπας τοῦτο οὗτος ὡς ὡς ἓν τῷ τῷ πρώτῳ πρῶτος πρότερος τοῦ ὁ ποιεῖν ποιέω γένει γένος τῷ τῷ θεωρεῖν θεωρέω ἀντικείμενον . . ἕξει ἔχω δὲ δέ καὶ καί πολυειδῆ πολυειδής κατ’ κατά αὐτὸ αὐτός τὴν ὁ διαίρεσιν διαίρεσις . . κατά κατά τε τε γὰρ γάρ τῶν ὁ δυνάμεων δύναμις τῆς ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ λογικῇ ψυχῇ ψυχή ζωῆς ζωή , , πολλῶν πολύς οὐσῶν εἰμί καὶ καί διαφόρων διάφορος , , λεχθήσεται , , κατά κατά τε τε τῶν ὁ ἀλόγων ἄλογος ζώων , , καὶ καί ἔτι ἔτι ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἀμυδρὰν ἐχόντων ἔχω φυσικὴν φυσικός τοῦ ὁ πάσχειν πάσχω ἀντίληψιν ἀντίληψις · · ἐσχάτη ἔσχατος γὰρ γάρ κἀκεῖ τις τις συναίσθησις συναίσθησις πάρεστι πάρειμι . . καὶ καί πάθος πάθος μὲν μέν τοῦτο οὗτος · · πεπονθὸς δὲ δέ ὅπερ ἐν ἐν μὲν μέν τῷ τῷ γίνεσθαι γίγνομαι οὐ οὐ συνεμφαίνει τὸ ὁ πάθος πάθος , , ἔνδηλος ἔνδηλος δὲ δέ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἡ ὁ τροπὴ τροπή μετὰ μετά τὸ ὁ γενέσθαι γίγνομαι πέφυκεν φύω , , ὡς ὡς τὸ ὁ τετηκέναι τήκω τὸν ὁ κηρὸν ἢ τίη τὸν ὁ πηλὸν ἐξηράνθαι · · διὰ διά γὰρ γάρ πάθους πάθος ὁδεῦσαν ὅμως ὅμως κατὰ κατά τὸ ὁ πεπονθέναι πάσχω χαρακτηρίζεται . . τοῦτο οὗτος δέ δέ ἐστι εἰμί τὸ ὁ ὅς ἄνευ ἄνευ αἰσθήσεως αἴσθησις τὰ ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ φύσει φύσις περιέχον παθήματα πάθημα . . ὅσαι ὅσος τε τε γὰρ γάρ ἐν ἐν τοῖς ὁ φυσικοῖς φυσικός στοιχείοις στοιχεῖον ἔν ἐν εἰς τε τε τοῖς ὁ συνθέτοις σύνθετος καὶ καί τοῖς ὁ ἁπλοῖς ἀπαρακολούθητοι γένοιντ’ ἄν ἄν ἀλλοιώσεις ἀλλοιόω , , πᾶσαι πᾶς κατὰ κατά τὸ ὁ πεπονθέναι πάσχω χαρακτηρίζονται . . γένοιτο γίγνομαι δ’ ἄν ἄν καὶ καί τούτων οὗτος πολλαχῶς πολλαχῶς ἡ ὁ διαίρεσις διαίρεσις , , εἴς τε τε τὰ ὁ τεμνόμενα καὶ καί αὐξανόμενα αὐξάνω καὶ καί ἄλλως ἄλλος ἄλλως πως πως πῶς μεταβαλλόμενα μεταβάλλω καὶ καί τρεπόμενα τρέπω ᾗ ὅς ᾗ σώματα σῶμα . . τὸ ὁ δὲ δέ ποίημα ποίημα καὶ καί τὸ ὁ πάθημα πάθημα ἀντιταχθείη ἄν ἄν τῷ τῷ τοῦ ὁ ποιεῖν ποιέω εἴδει εἶδος τῷ τῷ θεωρουμένῳ κατὰ κατά τὸ ὁ ποιητικόν ποιητικός · · καὶ καί τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ τῷ τῷ εἰς εἰς οὐσίαν οὐσία ἄγεσθαι ἄγω ἀφορίζεται ἀφορίζω . . ὡς ὡς γὰρ γάρ τὸ ὁ ὅς οἰκοδομεῖν οἰκοδομέω ἰδίως ἴδιος καλεῖται καλέω ποιητικόν ποιητικός , , οὕτως οὕτως καὶ καί τὸ ὁ οἰκοδομεῖσθαι οἰκοδομέω καὶ καί τὸ ὁ οἰκοδόμημα οἰκοδόμημα ποίημα ποίημα καὶ καί πάθημα πάθημα λέγεται λέγω · · ἅπαν ἅπας γὰρ γάρ μετὰ μετά πάθους πάθος ποιεῖται ποιέω τὸ ὁ ποιούμενον ποιέω . . ὅσα ὅσος τε τε οὖν οὖν καὶ καί οἷα οἷος ἀποδεδώκαμεν ἀποδίδωμι εἴδη εἶδος ταῖς ὁ ποιητικαῖς ποιητικός ἐνεργείαις ἐνέργεια , , εἴτε εἴτε θεῖα εἴτε εἴτε ἀνθρώπινα εἴτε εἴτε τεχνικὰ εἴτε εἴτε ἐπι - - στητὰ εἴτε εἴτε ἄλλως ἄλλος ἄλλως ὁπωσοῦν ὁπωσοῦν διαιρούμενα διαιρέω , , τοιαῦτα τοιοῦτος καὶ καί τοσαῦτα τοσοῦτος ἀπονέμειν ἀπονέμω χρὴ χρή τοῖς ὁ ποιήμασι ποίημα καὶ καί παθήμασι πάθημα τοῖς ὁ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ποιήσεων ποίησις ἀποτελεσθεῖσι . . τοιαύτη τοιοῦτος μέν μέν τις καὶ καί ἡ ὁ τοῦ ὁ πάσχειν πάσχω ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί τοῦ ὁ ποιεῖν ποιέω ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ Ἀρχύτα παραδεδομένη διαίρεσις διαίρεσις . . ἐπεὶ ἐπεί δὲ δέ καὶ καί τὴν ὁ πρὸς πρός ἄλληλα ἀλλήλων σύμμιξιν τῶν ὁ γενῶν γένος ἐπισκοπῶν ἐπίσκοπος ἐκεῖνος ἐκεῖνος ἐκτίθησι ἐκτίθημι δεῖ δέω δέω2 δεῖ μηδὲ μηδέ ταῦτα οὗτος παραδραμεῖν παρατρέχω . . λέγει λέγω γὰρ γάρ ὧδε ὧδε “ “ τὸ ὁ ὅς μέν μέν ἐντι ποιέον , , τὸ ὁ ὅς δὲ δέ πάσχον πάσχω , , τὸ ὁ δὲ δέ καὶ καί ποιέον καὶ καί πάσχον πάσχω · · οἷον οἷος ἐν ἐν τοῖς ὁ φυσικοῖς φυσικός ποιέον μὲν μέν ὁ ὁ θεός θεός , , πάσχον πάσχω δὲ δέ ἁ ὁ ὕλα ὕλη , , καὶ καί ποιέον δὲ δέ καὶ καί πάσχον πάσχω τὰ ὁ στοιχεῖα στοιχεῖον ” ” , , ἀρχηγικώτατα παραδείγματα παράδειγμα ποιήσεως ποίησις καὶ καί παθήσεως παραλαβὼν παραλαμβάνω θεὸν καὶ καί ὕλην ὕλη . . Ἐπιδέχεται δὲ δέ καὶ καί ἐναντιότητα τὸ ὁ ποιεῖν ποιέω καὶ καί πάσχειν πάσχω , , καὶ καί τὸ ὁ μᾶλλον μᾶλλον καὶ καί τὸ ὁ ἧττον . . τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ θερμαίνειν θερμαίνω τῷ τῷ ψύχειν ψύχω ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον καὶ καί τὸ ὁ θερμαίνεσθαι θερμαίνω τῷ τῷ ψύχεσθαι ψύχω καὶ καί τὸ ὁ ἥδεσθαι ἥδομαι τῷ τῷ λυπεῖσθαι λυπέω , , ὥστε ὥστε ἐπιδέχεται ἐπιδέχομαι ἐναντιότητα ἐναντιότης . . καὶ καί τὸ ὁ μᾶλλον μᾶλλον καὶ καί τὸ ὁ ἦττον · · θερμαίνειν θερμαίνω γὰρ γάρ μᾶλλον μᾶλλον καὶ καί ἧττον ἥσσων ἔστι εἰμί καὶ καί θερμαίνεσθαι θερμαίνω μᾶλλον μᾶλλον καὶ καί ἧττον ἥσσων καὶ καί λυπεῖσθαι λυπέω μᾶλλον μᾶλλον καὶ καί ἧττον ἥσσων . . οὐκ οὐ ἔστι εἰμί μέντοι οὐδέτερον οὐδέτερος ἴδιον ἴδιος τοῦ ὁ ποιεῖν ποιέω καὶ καί πάσχειν πάσχω · · οὕτε γὰρ γάρ μόνοις μόνος οὕτε οὔτε πᾶσι πᾶς ταῦτα οὗτος θεωρεῖται θεωρέω . . τὸ ὁ γὰρ γάρ λέγειν λέγω ἢ ἤ γράφειν γράφω τίνι ἕξει ἔχω ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον , , ἢ ἤ τὸ ὁ λέγεσθαι λέγω ἢ ἤ γράφεσθαι γράφω ; ; ἐπεὶ ἐπεί γὰρ γάρ τὸ ὁ ποιεῖν ποιέω καὶ καί πάσχειν πάσχω καὶ καί ἐν ἐν τοῖς ὁ ἄλλοις ἄλλος ἐπεκτείνεται ἐπεκτείνω γένεσιν γένεσις , , ἐν ἐν οὐσίᾳ οὐσία μὲν μέν τὸ ὁ εἰς εἰς οὐσίαν οὐσία ἄγειν ἄγω καὶ καί ἄγεσθαι ἄγω , , ἐν ἐν ποσῷ δὲ δέ τὸ ὁ ὅς μεγεθύνειν ἢ τίη μεγεθύνεσθαι , , ἐν ἐν ποιότητι ποιότης δὲ δέ τὸ ὁ ὅς ἀλλοιοῦν ἀλλοιόω ἢ τίη ἀλλοιοῦσθαι ἀλλοιόω , , καὶ καί ἐν ἐν τοῖς ὁ ἄλλοις ἄλλος οὕτως οὕτως , , ἐν ἐν ὅσοις ὅσος μὲν μέν οὖν οὖν ἐστιν εἰμί ἐναντιότης ἐναντιότης καὶ καί τὸ ὁ μᾶλλον μᾶλλον καὶ καί τὸ ὁ ἧττον ἥσσων , , καὶ καί τὰ ὁ ἐν ἐν ἐκείνοις ἐκεῖνος ποιοῦντα ποιέω καὶ καί πάσχοντα πάσχω τὰ ὁ εἰρημένα λέγω ἕξουσιν , , ἐν ἐν ὅσοις ὅσος δὲ δέ μή μή , , οὐδὲ οὐδέ ταῦτα οὗτος . . τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ γεννᾶν ἢ τίη γεννᾶσθαι γεννάω ἢ ἤ ἀριθμεῖν ἀριθμέω ἢ ἤ ἀριθμεῖσθαι ἀριθμέω πρὸς πρός οὐδὲν ἕξει ἔχω τὴν ὁ ἐναντίωσιν ἐναντίωσις , , οὐδὲ οὐδέ μᾶλλον μᾶλλον ἢ τίη ἧττον ἥσσων ῥηθήσεται . . τῶν ὁ μὲν μέν οὖν οὖν εἰρημένων λέγω οὐδὲν δεῖ δέω δέω2 δεῖ προσάπτειν προσάπτω ὡς ὡς ἴδιον ἴδιος · · εἰ εἰ δέ δέ τις τις τοῦ ὁ μὲν μέν ποιεῖν ποιέω τὸ ὁ εἰς εἰς ἕτερον ἕτερος δρᾶν δράω , , τοῦ ὁ δὲ δέ πάσχειν πάσχω τὸ ὁ ὑφ’ ὑπό ἑτέρου ἕτερος ἀλλοιοῦσθαι ἀλλοιόω ἴδιον ἴδιος εἴποι λέγω εἶπον , , συμφώνως σύμφωνος ἀποδεδωκὼς ἀποδίδωμι ἔσται τοῖς ὁ πεπραγματευμένοις περὶ περί αὐτῶν αὐτός . . τὸ ὁ πέρας πέρας δὲ δέ ἀμφο - - τέροις κοινόν κοινός , , τοῦτο οὗτος δὲ δέ ἔργον ἔργον ἢ τίη εἶδος εἶδος · · καὶ καί ἔργον ἔργον μέν μέν ἐστι εἰμί τὸ ὁ ὅς ἐν ἐν τῷ ὁ γίνεσθαι γίγνομαι τὸ ὁ ὅς εἶναι εἰμί ἔχον ἔχω , , εἶδος εἶδος δὲ δέ τὸ ὁ ἐπιδιαμένον ἀποτέλεσμα ἀποτέλεσμα . . παράκειται παράκειμαι δὲ δέ καὶ καί τῷ τῷ μὲν μέν ποιεῖν ποιέω ποίησις ποίησις καὶ καί ποιοῦν , , τῷ τῷ δὲ δέ πάσχειν πάσχω πεῖσις πεῖσις καὶ καί πάσχον πάσχω . . καὶ καί περὶ περί μὲν μέν τοῦ ὁ ποιεῖν ποιέω καὶ καί πάσχειν πάσχω τοσαῦτα τοσοῦτος . . Περὶ δὲ δέ τοῦ ὁ κεῖσθαι κεῖμαι μετὰ μετά ταῦτα οὗτος λέγομεν λέγω διὰ διά τὴν ὁ πρὸς πρός ἄλληλα ἀλλήλων τῶν ὁ γενῶν γένος οἰκειότητα οἰκειότης · · τὸ ὁ γὰρ γάρ ποιοῦν ἢ τίη πάσχον ἐν ἐν τοῖς ὁ οἰκείοις οἰκεῖος τόποις τόπος ἢ τίη ἀλλοτρίοις ἀλλότριος κείμενα πρότερον πρότερος ποιοῦσιν ποιέω ἢ τίη πάσχουσιν πάσχω . . ἔστι εἰμί δὲ δέ τὸ ὁ κεῖσθαι κεῖμαι τὸ ὁ τοιάνδε τοιόσδε θέσιν θέσις ἔχειν ἔχω , , οἷον οἷος ἀνακεκλίσθαι ἀνακλίνω , , καθῆσθαι , , ἑστάναι ἵστημι . . ὅταν ὅταν γὰρ γάρ ἅπαντα ἅπας τὰ ὁ τοῦ ὁ ὅλου μόρια μόριον ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ θέσεως θέσις ὤρθωται , , ἑστάναι ἵστημι λέγεται λέγω , , ἀνακεκλίσθαι ἀνακλίνω δὲ δέ ὅταν ὅταν ἅπαντα ἅπας πλάγια πλάγιον , , καθῆσθαι δὲ δέ ὅταν ὅταν τὰ ὁ μὲν μέν ὤρθωται τὰ ὁ δὲ δέ ἐπλαγίασται . . ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ ὅς μὲν μέν διὰ διά παραδειγμάτων παράδειγμα ὑπογράφειν ὑπογράφω ἔχει ἔχω μέν μέν τινα ὑπόμνησιν ὑπόμνησις , , οὐ οὐ μὴν μήν αὔταρκες εἰς εἰς ἐν ἐν τοῖς ὁ τῶν ὁ σωμάτων σῶμα πέρασιν πέρας ἐπιφανείᾳ ἐπιφάνεια γραμμῇ καὶ καί σημείῳ σημεῖον ἡ ὁ θέσις θέσις προσαρτηθήσεται . . ἀποστάντων ἀφίστημι γὰρ γάρ τῆς ὁ αὐτοκρατοῦς τῶν ὁ ἀμερίστων εἰδῶν εἰδοί φύσεως φύσις καὶ καί μὴ μή δυναμένων ἐν ἐν ἑαυτοῖς ἑαυτοῦ εἶναι εἰμί ἀλλ’ ἀλλά ἐν ἐν ἑτέροις ἕτερος τοῖς ὁ τὴν ὁ πτῶσιν πτῶσις αὐτῶν αὐτός ὑποδεχομένοις καὶ καί εὐθετίζουσι καὶ καί συνέχουσι συνέχω συνόχωκα τὸν ὁ σκορπισμόν , , ὁ ὁ τόπος τόπος ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη προσείληπται , , τάξιν τάξις τοῖς ὁ μορίοις μόριον ἀφορίζων ἀφορίζω καὶ καί θέσιν θέσις . . ἐπὶ ἐπί μέντοι τῶν ὁ ἀσωμάτων καὶ καί νοητῶν νοητός εἴ εἰ τι τις ἐπιλέγοιμεν τῶν ὁ τοιούτων τοιοῦτος , , κατὰ κατά μεταφορὰν μεταφορά ἔσται εἰμί καὶ καί ἀναλογίαν ἀναλογία . . τόπον τόπος γὰρ γάρ λέγομεν λέγω τὴν ὁ ψυχὴν ψυχή τῶν ὁ ἐν ἐν αὐτῇ αὐτός λόγων λόγος ὡς ὡς χώραν χώρα αὐτοῖς αὐτός παρέχουσαν παρέχω εἰς εἰς τὸ ὁ ἐνεργεῖν ἐνεργέω ἐν ἐν αὐτῇ αὐτός καὶ καί ἱδρύεσθαι ἱδρύω , , καὶ καί τὸν ὁ νοῦν νόος τῶν ὁ εἰδῶν εἰδοί ὡς ὡς τῆς ὁ αὐτῆς αὐτός οὐσίας οὐσία ὄνια αὐτοῖς αὐτός καὶ καί συνέχοντα συνέχω ἐν ἐν ἑαυτῷ ἑαυτοῦ τὰς ὁ νοήσεις νόησις ὁμοῦ ὁμοῦ τοῖς ὁ εἴδεσιν εἶδος . . καὶ καί πρότερον πρότερος ὁ ὁ θεὸς τόπος τόπος τῶν ὁ ὄντων εἰμί καὶ καί ἐν ἐν αὐτῶ κεῖ κέω - - σθαι τὰ ὁ πάντα πᾶς λέγεται λέγω · · τὰ ὁ ὅς γὰρ γάρ μετ’ μετά αὐτὸν αὐτός ἐν ἐν αὑτῷ τῇ ὁ δραστικῇ δυνάμει δύναμις συνείληπται συλλαμβάνω . . εἰ εἰ δέ δέ τις τις ἀκριβῶς ἀκριβής ἀκριβῶς σκοποίη κατὰ κατά τὸ ὁ καθόλου καθόλου καὶ καί περιεκτικόν περιεκτικός , , μίαν καὶ καί τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός ἐπί ἐπί τε τε τῶν ὁ σωμάτων σῶμα καὶ καί ἀσωμάτων τὴν ὁ τῆς ὁ θέσεως θέσις θεωρήσει θεωρέω ἀναλογίαν ἀναλογία κατὰ κατά τὸ ὁ περιέχειν περιέχω καὶ καί περιέχεσθαι περιέχω καὶ καί κατὰ κατά τὸ ὁ ἕδραν ἕδρα παρέχειν παρέχω καὶ καί ἐνιδρύεσθαι , , καὶ καί εἷς ἐπὶ ἐπί τούτων οὗτος πάντων πᾶς ὁ ὁ τοῦ ὁ κεῖσθαι κεῖμαι διήξει λόγος λόγος τοῦ ὁ ὅς ἕτερον ἕτερος ἐν ἐν ἑτέρῳ ἕτερος ἀποπερατοῦσθαι κατ’ κατά αἰτίαν αἰτία ἢ τίη δύναμιν δύναμις ἢ τίη ἐνέργειαν ἐνέργεια ἢ ἤ οὐσίαν οὐσία ἢ τίη διά διά - - στασιν · · ἡ ὁ μέντοι ἑτερότης ἑτερότης περὶ περί τὰ ὁ διάφορα γενήσεται γίγνομαι πράγματα πρᾶγμα . . προσκεί - - σθωσαν δὲ δέ τοῖς ὁ ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν περὶ περί τόπου τόπος θεωρήμασι θεώρημα καὶ καί ταῦτα οὗτος · · πότερον πότερος γάρ γάρ , , ἐπεὶ ἐπεί τὸ ὁ κείμενον ἔν ἐν εἰς τινι κεῖται κεῖμαι , , τοῦτο οὗτος δὲ δέ τόπος τόπος , , ὁ ὁ τόπος τόπος αὐτὸς αὐτός ἔν ἐν εἰς τινι κείσεται κεῖμαι καὶ καί ] ] ἢ τίη μηδαμοῦ μηδαμοῦ ; ; καὶ καί τὸ ὁ ὅς μὲν μέν μὴ μή ὑπολείπειν ὑπολείπω θέσιν θέσις αὐτῷ αὐτός ἄλογον ἄλογος · · περὶ περί γὰρ γάρ τὰ ὁ σώματα σῶμα καὶ καί οὗτος οὗτος , , καὶ καί τὰς ὁ τῶν ὁ σωμάτων σῶμα ἔχει ἔχω διαφοράς διαφορά . . διίσταται διΐστημι διίστημι γὰρ γάρ καὶ καί μεμέρισται μερίζω , , καὶ καί τὸ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω καὶ καί τὸ ὁ κάτω κάτω καὶ καί τἄλλα ἄλλος ἐλλός , , ἃ ὅς ὅς2 δὴ δή καὶ καί ἐν ἐν σώμασι σῶμα πρωτοτύπως , , καὶ καί ἐπ’ ἐπί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ θεωρεῖται θεωρέω . . εἰ εἰ δὲ δέ κεῖταί που που πού , , ἐν ἐν τίνι ; ; εἰ εἰ μὲν μέν ἐν ἐν τόπῳ τόπος , , πῶς πῶς πως καὶ καί τίνι τίς τις παρὰ παρά τοῦτον οὗτος ὄντι εἰμί ; ; κἀκεῖνος ἐκεῖνος δὲ δέ ἐν ἐν τίνι τις ; ; καὶ καί οὕτως οὕτως ὁ ὁ λόγος λόγος βαδιεῖται εἰς εἰς ἄπειρον ἤπειρος , , τόπον τόπος τόπου τόπος ζητῶν ζητέω . . ἢ τίη πέρας πέρας ὢν εἰμί τοῦ ὁ περιέχοντος περιέχω σώματος σῶμα κείσεται κεῖμαι ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί αἱ ὁ ἄλλαι ἄλλος ἐπιφάνειαι ἐν ἐν τοῖς ὁ σώμασιν σῶμα ὧν ὅς ὅς2 εἰσι εἰμί πέρατα πέρας . . ἀλλ’ ἀλλά εἰ εἰ μὲν μέν τοῦτο οὗτος καθάπαξ καθάπαξ ὁ ὁ τόπος τόπος εἴη εἰμί , , πέρας πέρας τοῦ ὁ περιέχοντος περιέχω , , ἴσως ἴσος ἴσως ἄν ἄν ἀποχρώντως ἀποχρώντως ἔχοι ἔχω . . εἰ εἰ δὲ δέ διάστημά τις τις λέγοι λέγω τὸν ὁ τόπον τόπος ἢ τίη μέτρον μέτρον καὶ καί εὐθε - - τισμὸν τῆς ὁ τῶν ὁ μεγεθῶν παραθέσεως παράθεσις , , ὥσπερ ὥσπερ τὸν ὁ χρόνον χρόνος μέτρον μέτρον τῆς ὁ κατὰ κατά κίνησιν κίνησις παρατάσεως παράτασις , , οὐ οὐ χρή χρή τι τις ἄλλο ἄλλος ζητεῖν ζητέω , , ἐν ἐν ᾦ δὴ δή ὁ ὁ τόπος τόπος κείσεται κεῖμαι · · ἕδρα γὰρ γάρ ὢν εἰμί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος αὐτὸς αὐτός ἑτέρας ἕτερος ἕδρας ἕδρα οὐ οὐ δεηθήσεται κατὰ κατά τὰ ὁ πέρατα πέρας τῶν ὁ μεγεθῶν · · ὡς ὡς ὡς γὰρ γάρ αὐτοπέρατα τῶν ὁ περατούντων οὐ οὐ δεῖται δέω δέω2 . . παρακολουθεῖ παρακολουθέω δὲ δέ τῷ τῷ κεῖσθαι κεῖμαι καὶ καί τὸ ὁ τὰ ὁ ἐναντία ἐναντίος ἐπιδέχεσθαι ἐπιδέχομαι , , τοῦτο οὗτος δὲ δέ παρά παρά τε τε τὸν ὁ τόπον τόπος καὶ καί τὴν ὁ θέσιν θέσις · · ὥσπερ ὥσπερ γὰρ γάρ ὁ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω κείμενος τῷ τῷ κειμένῳ κάτω κάτω ἐναντίως ἐναντίος ἔχει ἔχω , , οὕτω οὕτως καὶ καί ὁ ὁ ὕπτιος ὕπτιος τῷ τῷ πρηνεῖ ἐναντίαν ἐναντίος ἔχει ἔχω θέσιν θέσις . . ἀλλ’ ἀλλά ἡ ὁ ὅς μὲν μέν κατὰ κατά τόπον τόπος τοῦ ὁ κεῖσθαι κεῖμαι ἐναντίωσις ἐναντίωσις ἐφ’ ἐπί ἅπαντι τῷ τῷ γένει γένος ἐφήπλωται ἐφαπλόω , , ἡ ὁ δὲ δέ τῆς ὁ θέσεως θέσις οὔ οὐ · · ἡ ὁ ὅς γὰρ γάρ τοῦ ὁ κύβου κύβας κύβης κύβος θέσις θέσις πρὸς πρός τὴν ὁ τῆς ὁ σφαίρας σφαῖρα καὶ καί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος διάφορος διάφορος μέν μέν , , οὐκ οὐ ἐναντία ἐναντίος δέ δέ . . καὶ καί ὅλως ὅλος ὅλοξ τὰ ὁ ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἀψύχων ἄψυχος . . ἐπὶ ἐπί μέντοι τῶν ὁ ζώων ζῷον ἔσται εἰμί , , ἐφ’ ἐπί ὧν ὅς ὅς2 καὶ καί τὸ ὁ κυρίως κύριος κυρίως ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν καὶ καί ὄπισθεν ὄπισθεν λέγεται λέγω καὶ καί τὸ ὁ δεξιὸν δεξιός καὶ καί ἀριστερόν ἀριστερός . . καὶ καί τὸ ὁ μᾶλλον μᾶλλον δὲ δέ καὶ καί ἧττον ἥσσων ἐν ἐν τῷ τῷ κεῖσθαι κεῖμαι ἀμηγέπη φανήσεται , , ἐπειδὴ ἐπεί καὶ καί τὰ ὁ ἐναντία ἐναντίος . . διττὸν δισσός δέ δέ , , τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ἐν ἐν τῇ ὁ συνηθείᾳ συνήθεια , , τὸ ὁ ὅς δὲ δέ ἐν ἐν τῷ ὁ τῆς ὁ λέξεως λέξις σχήματι σχῆμα · · κεῖσθαι κεῖμαι γὰρ γάρ μᾶλλον μᾶλλον καὶ καί ἧττον ἥσσων ἕτερον ἕτερος ἑτέρου ἕτερος λέγομεν λέγω , , ὅταν ὅταν ὁ ὁ μὲν μέν ἀνα - - κέκλιται κλίνω ὁ ὁ δὲ δέ κάθηται καθίημι , , τῷ τῷ πλατυτέραν πλατύς εἶναι εἰμί θέσιν θέσις τῆς ὁ καθέδρας καθέδρα τὴν ὁ ἀνάκλισιν , , κατὰ κατά δὲ δέ τὸ ὁ δεύτερον δεύτερος , , ὅταν ὅταν ὑπερβολή ὑπερβολή τις τις ἐν ἐν τῇ ὁ δοκούσῃ δοκέω συγκρίσει σύγκρισις ἐμφαίνηται , , ὡς ὡς ὡς ὅταν ὅταν τις τις ὑπτιώτερος σκάφης σκάφη λέγηται λέγω . . οὐκ οὐ ἐπὶ ἐπί πάντων πᾶς δὲ δέ τῶν ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ κεῖσθαι κεῖμαι · · οὗτε γὰρ γάρ ἐν ἐν ἐπιφανείᾳ ἐπιφάνεια ἢ τίη γραμμῇ γραμμή ἢ ἤ σημείῳ σημεῖον ἤ ἤ τινι ἄλλῳ ἄλλος τῶν ὁ ἐν ἐν τῷ τῷ κεῖσθαι κεῖμαι ἀσωμάτων τὰ ὁ τοιαῦτα τοιοῦτος θεωρηθήσεται . . Ἡ ὁ μέντοι τοῦ ὁ ἔχειν ἔχω κατηγορία κατηγορία τάξιν τάξις ἐσχάτην ἔσχατος καὶ καί τελευταίαν τελευταῖος ἀπείληφεν . . ἐπεὶ ἐπεί γὰρ γάρ πᾶν πᾶς τὸ ὁ ἐν ἐν ἑαυτῷ ἑαυτοῦ ὂν εἰμί ἢ ἤ καθ’ κατά αὑτὸ ἑαυτοῦ ἀρχηγικώτερον τοῦ ὁ ἔξωθεν ἔξωθεν προσγι - - νομένου καὶ καί ἐπικτήτου ἐπίκτητος , , εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως τὰ ὁ μὲν μέν ἄλλα ἄλλος γένη γένος ἢ τίη ἐν ἐν οὐσίᾳ οὐσία ἢ τίη ἐν ἐν σχέσεσί τισιν ὄντα ὄντα καὶ καί ἀφ’ ἀπό ἑαυτῶν ἑαυτοῦ τινα τις μοῖραν μοῖρα πρὸς πρός τὸ ὁ εἶναι εἰμί συμβάλλοντα συμβάλλω προετέθησαν · · τὸ ὁ δὲ δέ ἔχειν ἔχω ὡς ὡς ἔξωθεν ἔξωθεν ὅλον ὅλος ὅλοξ ὂν εἰμί περὶ περί ἡμᾶς ἐγώ καὶ καί ἐπίκτητον ἐπίκτητος τελευταῖον τελευταῖος συντέτακται συντάσσω . . ζητοῦμεν ζητέω δὲ δέ περὶ περί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ γνῶναι γιγνώσκω τήν ὁ τε τε οὐσίαν οὐσία ὅ ὅς τι τις ἐστὶ εἰμί καὶ καί τὴν ὁ ἰδιότητα ἰδιότης τήν ὁ τε τε ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ὁμωνύμως ὁμώνυμος συμπλακέντων αὐτῷ αὐτός καὶ καί ἑτεροφυῶν διά διά - - κρισιν καὶ καί τὴν ὁ εἰς εἰς τὰ ὁ οἰκεῖα οἰκεῖος εἴδη εἶδος διαίρεσιν διαίρεσις , , καὶ καί ἐπὶ ἐπί πᾶσι πᾶς , , τίνα τις χρείαν χρεία ἐν ἐν τῷ ὁ παντὶ πᾶς παρέχει παρέχω καὶ καί ὅθεν ὅθεν ὑφίσταται ὑφίστημι . . ἔχειν ἔχω οὖν οὖν ἐστιν εἰμί οὐσίας οὐσία περὶ περί οὐσίαν οὐσία περίθεσις περίθεσις . . τοῦτο οὗτος δὲ δέ σῶμα σῶμα πάντως πᾶς πάντως · · ἐπὶ ἐπί γὰρ γάρ τῶν ὁ ἀσωμάτων καὶ καί νοητῶν νοητός ὥσπερ ὥσπερ τὸ ὁ κεῖσθαι κεῖμαι , , οὕτω οὕτως καὶ καί τὸ ὁ ἔχειν ἔχω κατὰ κατά μεταφοράν μεταφορά τινα προσρηθήσεται . . δεῖ δέω δέω2 δεῖ δὲ δέ ἐν ἐν χρήσει χρῆσις τὸ ὁ ὅς ἔχειν ἔχω εἶναι εἰμί , , καὶ καί οἷον οἷος κατ’ κατά ἐπαφήν ἐπαφή . . καὶ καί τούτῳ οὗτος τοῦ ὁ κεκτῆσθαι κτάομαι κτέομαι δια - - φέρει φέρω · · εἰ εἰ γάρ γάρ τις τις ἱμάτιον ἱμάτιον πριάμενος μὴ μή φοροίη φορέω , , κεκτῆσθαι κτάομαι κτέομαι μὲν μέν ἄν ἄν λέγοιτο λέγω , , ἔχειν ἔχω δ’ δ’ οὔ οὐ . . καὶ καί οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς τὸ ὁ ἔχειν ἔχω ἐνέργειά τις τις ἀπόλυτος , , οὔτε οὔτε ἄλλου ἄλλος πρὸς πρός ἄλλο ἄλλος ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς , , ἀλλὰ ἀλλά πρὸς πρός ἄλλο ἄλλος εἰς εἰς ἑαυτὸ ἑαυτοῦ κράτησις , , πολλῷ πολύς τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος ἐκ ἐκ - - βεβηκυῖα βαίνω κατηγοριῶν ὡς ὡς οὐσῶν εἰμί ἀφέτων καὶ καί ἀπολύτων . . οὔκουν οὐκοῦν οὔκουν καὶ καί τῶν ὁ ἀψύ - - χων οὐδὲ οὐδέ τῶν ὁ ἀλόγων οὐδὲν κυρίως κύριος κυρίως ἔχειν ἔχω ἄν ἄν λέγοιτο λέγω , , ἀλλὰ ἀλλά παρ’ παρά οἷς ὅς ὅς2 καὶ καί λόγος λόγος · · ἔχεσθαι ἔχω γὰρ γάρ δεῖ δέω δέω2 δεῖ τὸ ὁ ἐχόμενον κατὰ κατά βούλησιν βούλησις καὶ καί προαίρεσιν προαίρεσις . . ἔστι εἰμί δὲ δέ τὸ ὁ ἔχειν ἔχω τῶν ὁ ὅς ὁμωνύμως ὁμώνυμος καὶ καί πλεοναχῶς πλεοναχός πλεοναχῶς λεγομένων λέγω · · καὶ καί γὰρ γάρ τὸ ὁ ἄγον ἄγω κατὰ κατά τὴν ὁ ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός φύσιν φύσις καὶ καί ὁρμὴν ὁρμή ἔχειν ἔχω λέγεται λέγω καὶ καί ὅλως ὅλος ὅλοξ ἐν ἐν ᾠ ᾠ ἡ ὁ ἀρχὴ ἀρχή τῆς ὁ τοῦ ὁ ἐχομένου ἔχω κινήσεως κίνησις , , οἷον οἷος ὁ ὁ τύραννος τύραννος ἔχει ἔχω τὴν ὁ πόλιν πόλις καὶ καί ὁ ὁ πυρετὸς τόνδε ὅδε τινὰ ἢ ἤ ἡ ὁ βήξ βήξ , , καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἀντικειμένων αὐτοῖς αὐτός · · καὶ καί γὰρ γάρ ἡ ὁ πόλις πόλις ἔχειν ἔχω τύραννον τύραννος λέγεται λέγω καὶ καί ὅλως ὅλος ὅλοξ ἄρχοντας ἄρχω , , καὶ καί ἡ ὁ ναῦς ναῦς κυβερνήτην κυβερνήτης καὶ καί ὁ ὁ παῖς παῖς παιδαγωγόν παιδαγωγός . . ταῦτα οὗτος μὲν μέν οὖν οὖν οὕτως οὕτως ἔχειν ἔχω λέγεται λέγω ἢ τίη ὅτι ὅτι2 ὅτι ἄγει ἄγω κατὰ κατά τὴν ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ ἀρχὴν ἀρχή ἢ τίη ἄγεται ἄγω κατὰ κατά τὴν ὁ ἐν ἐν ἐκείνῳ ἐκεῖνος , , καὶ καί ἔστι εἰμί τῆς ὁ τοῦ ὁ ποιεῖν ποιέω καὶ καί πάσχειν πάσχω κατηγορίας κατηγορία . . ἑτέρως ἕτερος ἑτέρως δὲ δέ ἡ ὁ ὕλη ὕλη τὸ ὁ εἶδος εἶδος ἔχειν ἔχω λέγεται λέγω , , οἷον οἷος ὁ ὁ χαλκὸς χαλκός ἢ ἤ ὁ ὁ κηρὸς κηρός τὸ ὁ σχῆμα σχῆμα καὶ καί τὸ ὁ σῶμα σῶμα τὴν ὁ ὑγείαν ὑγίεια ὑγεία ἤγουν τὸ ὁ χρῶμα χρῶμα καὶ καί ὁ ὁ Σωκράτης Σωκράτης δικαιοσύνην δικαιοσύνη ἡ ὁ σωφροσύνην σωφροσύνη , , καὶ καί ὅλως ὅλος ὅλοξ τὸ ὁ δεκτικόν δεκτικός του πολλαχῶς πολλαχῶς λέγεται λέγω . . καὶ καί εἷς μὲν μέν τρόπος τρόπος τροπός ὁ ὁ εἰρημένος λέγω · · ἕτερος ἕτερος δὲ δέ τὸ ὁ ὡς ὡς ἐν ἐν ἀγγείῳ ἀγγεῖον . . οὕτως οὕτως οἶνον οἶνος ἔχειν ἔχω λέγεται λέγω ὁ ὁ ἀμφορεὺς καὶ καί ἔλαιον ἡ ὁ λήκυθος καὶ καί ὄχλον ὄχλος τὸ ὁ βαλανεῖον βαλανεῖον . . ἀγρὸν ἀγρός δὲ δέ ἔχειν ἔχω καὶ καί ἵππον ἵππος καὶ καί βοῦν βοῦς δοκεῖ δοκέω μὲν μέν διαφόρως διάφορος λέγεσθαι λέγω , , λέγεται λέγω δὲ δέ κατὰ κατά τὸν ὁ πρῶτον πρῶτος πρότερος τοῦ ὁ ἔχειν ἔχω τρόπον τρόπος τροπός · · ὅτι ὅτι2 ὅτι γὰρ γάρ κρατοῦμεν κρατέω καὶ καί κύριοί κύριος2 ἐσμεν εἰμί χρῆσθαι χράω2 χράομαι χραύω χράω αὐτοῖς αὐτός κατὰ κατά τὴν ὁ ἑαυτῶν ἑαυτοῦ προαίρεσιν προαίρεσις , , ἔχειν ἔχω αὐτὰ αὐτός λεγόμεθα λέγω . . ἄλλως ἄλλος ἄλλως δὲ δέ καὶ καί τὰ ὁ μέρη μέρος ἔχειν ἔχω λεγόμεθα , , χεῖρα χείρ καὶ καί κεφαλήν κεφαλή , , καὶ καί τὰ ὁ δένδρα δένδρον τὰς ὁ ῥίζας ῥίζα . . λεγόμεθα λέγω δὲ δέ καὶ καί γυναῖκα γυνή ἔχειν ἔχω καὶ καί πατέρα πατήρ καὶ καί συγγενεῖς συγγενής καὶ καί ἀδελφούς ἀδελφός , , εἰ εἰ καὶ καί τούτων οὗτος ἔνια ὑπὸ ὑπό τὸν ὁ πρῶτον πρῶτος πρότερος τρόπον τρόπος τροπός πεσεῖται πίπτω · · γυναῖκα γυνή μὲν μέν ἔχει ἔχω ὁ ὁ ἀνήρ ἀνήρ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἄγει ἄγω κατὰ κατά τὴν ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ ἀρχήν ἀρχή , , γυνὴ γυνή δὲ δέ ἄνδρα ἀνήρ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἄγεται ἄγω κατὰ κατά τὴν ὁ ἐν ἐν ἑτέρῳ ἕτερος . . τούτων οὗτος δὲ δέ τὰ ὁ μὲν μέν εἰς εἰς τὴν ὁ οὐσίαν οὐσία , , τὰ ὁ δὲ δέ εἰς εἰς τὸ ὁ ποιεῖν ποιέω καὶ καί πάσχειν πάσχω ἀχθήσεται ἀχθέω . . πράγματα πρᾶγμα δέ δέ τις τις ἔχειν ἔχω λέγεται λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι πράττει πράσσω καὶ καί πρὸς πρός αὐτοῖς αὐτός ἐστι εἰμί , , λόγον λόγος δὲ δέ ἔχειν ἔχω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι φροντίζει φροντίζω καὶ καί οὐκ ὀλιγωρεῖ ὀλιγωρέω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . ὑποδήματα ὑπόδημα δὲ δέ καὶ καί ἐσθῆτα ἐσθής καὶ καί ὡς ὡς κτήματα κτῆμα λεγόμεθα ἔχειν ἔχω καὶ καί τῷ τῷ ἠμφιάσθαι καὶ καί ὑποδεδέσθαι · · καὶ καί ἔστι εἰμί ταῦτα ὑπὸ ὑπό τὴν ὁ τοῦ ὁ ἔχειν ἔχω κατηγορίαν κατηγορία διά διά τε τε τὴν ὁ ἕξιν ἕξις καὶ καί τὴν ὁ περίθεσιν . . τὰ ὁ μὲν μέν οὖν οὖν ἄλλα ἄλλος τῶν ὁ σημαινομένων σημαίνω ἀφείσθωσαν · · τοῦτο οὗτος δὲ δέ προσληπτέον προσλαμβάνω προσληπτέος , , ὃ ὅς δὴ δή καὶ καί τῶν ὁ ἄλλων ἀποκρίνοντες ἀποκρίνω καὶ καί καθ’ κατά αὑτὸ ἑαυτοῦ ἀφορίζοντες ἀφορίζω οὕτω οὕτως φαμέν φημί · · ἔχειν ἔχω ἐστίν εἰμί , , οὗ οὗ ἡ ὁ μετουσία μετουσία μὴ μή συμφυὴς συμφυής ἀλλ’ ἀλλά ἐπίκτητος , , καὶ καί ὃ ὅς δὴ δή κεχωρισμένον χωρίζω ὂν τῆς ὁ τοῦ ὁ ὑποκειμένου οὐσίας οὐσία οὕτε οὔτε διατίθησιν διατίθημι αὐτὴν αὐτός καθ’ κατά αὑτὸ ἑαυτοῦ οὔτ’ ἀλλοιοῖ ἀλλοιόω ἢ τίη ὀνομάζει ὀνομάζω ἀφ’ ἀπό ἀφ’ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ . . καὶ καί πρότερον πρότερος δεῖ δέω δέω2 δεῖ σωματικὸν σωματικός τοῦτο οὗτος ἢ ἤ σωματῶδες εἶναι εἰμί τὸ ὁ ἔξωθεν ἔξωθεν , , ὡς ὡς εἴρηται λέγω ἐρῶ , , περικείμενον . . διαιρεθείη διαιρέω δ’ ἄν ἄν τὰ ὁ ὅς οὕτως οὕτως ἐχόμενα ἔχω τοῦτον οὗτος τὸν ὁ τρόπον τρόπος τροπός · · ἢ τίη γὰρ γάρ κατὰ κατά πόλεμον πόλεμος ἔχεται ἔχω τὰ ὁ ὅς τοιάδε τοιόσδε ἢ ἤ κατ’ κατά εἰρήνην εἰρήνη . . καὶ καί τὰ ὁ κατὰ κατά πόλεμον πόλεμος τὰ ὁ μὲν μέν περικείμενά ἐστι εἰμί , , τὰ ὁ δὲ δέ κρατούμενα κρατέω . . καὶ καί τούτων οὗτος ἑκατέρων ἑκάτερος τὰ ὁ ὅς μὲν μέν φυλάγματά εἰσιν εἰμί , , ὡς ὡς θώραξ θώραξ περικείμενος καὶ καί ἀσπὶς ἀσπίς κρατουμένη , , τὰ ὁ δὲ δέ καὶ καί ἀμυντήρια ἀμυντήριον , , ὡς ὡς ξίφος ξίφος περικείμενον καὶ καί δόρυ δόρυ κρατούμενον κρατέω . . τῶν ὁ δὲ δέ ἐν ἐν εἰρήνῃ εἰρήνη τὰ ὁ ὅς μὲν μέν κόσμου κόσμος ἕνεκα ἕνεκα κατὰ κατά διάφορα μέρη τοῦ ὁ σώματος σῶμα , , ὡς ὡς διάδημα διάδημα καὶ καί περιδέραιον περιδέραιος καὶ καί δακτύλιος , , τὰ ὁ δὲ δέ σκέπης σκέπη · · καὶ καί τούτων οὗτος τὰ ὁ μὲν μέν περὶ περί ὅλον ὅλος ὅλοξ τὸ ὁ σῶμα σῶμα ὡς ὡς χιτών , , τὰ ὁ δὲ δέ περὶ περί μέρος μέρος ὡς ὡς ὑπόδημα ὑπόδημα . . τινὰ δὲ δέ καὶ καί ὡς ὡς ὡς ὄργανα ὄργανον ἔχει ἔχω ὡς ὡς τὸ ὁ σκέπαρνον σκέπαρνον καὶ καί τὸ ὁ πηδάλιον πηδάλιον καὶ καί τὴν ὁ βακτηρίαν βακτηρία , , τινὰ δὲ δέ καὶ καί ὡσαύτως ὡσαύτως κτήματα κτῆμα ὡς ὡς ἀργύριον ἀργύριον ἤ ἤ τι τις ἄλλο ἄλλος , , ὃ ὅς διὰ διά τὸ ὁ ἔχειν ἔχω κρατοῦμεν κρατέω . . ἀλλ’ ἀλλά εἰ εἰ τὸ ὁ ἔχειν ἔχω ἅπαν ἅπας ἐν ἐν τούτῳ οὗτος , , εἰς εἰς στενόν τι κομιδὴ κομιδή συγκατακλεισθήσεται καὶ καί οὐ οὐ πάνυ πάνυ τι τις γενναία γενναῖος οὐδ’ οὐδέ ἀποχρῶσα ἡ ὁ περὶ περί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ πραγματεία πραγματεία συμπερανθήσεται . . μήποτε μήποτε δὲ δέ δεῖ δέω δέω2 δεῖ καὶ καί πρὸς πρός τὸ ὁ πᾶν πᾶς ἐπισκο - - πεῖν πίνω αὐτὸ αὐτός καὶ καί κατὰ κατά τὴν ὁ ὅλην ὅλος ὅλοξ ἐπεκτείνειν φύσιν φύσις · · οὕτω οὕτως γὰρ γάρ ἂν ἄν καὶ καί ὡς ὡς ἐπικαι - - ροτάτην τὴν ὁ ἐν ἐν τῷ τῷ παντὶ χρείαν χρεία αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐποψόμεθα . . αὐτίκα αὐτίκα πολλὰ πολύς τῶν ὁ ὄντων εἰμί μὴ μή συνυπάρχοντα ἀλλήλοις ἀλλήλων μηδὲ μηδέ συμπεφυκότα συμφύω μήτ’ ἔξωθεν ἔξωθεν περικείμενα ἀπ’ ἀπό ἀλλήλων ἀλλήλων δυνάμεις δύναμις τινὰς καὶ καί ὠφελείας ὠφέλεια εἰσδέχονται εἰσδέχομαι · · ἅπερ ὅς εἰ εἰ μὴ μή ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ ἔχειν ἔχω ἀνήσομεν ἀνέω ἀνίημι , , ποῦ ποῦ πού δεῖ δέω δέω2 δεῖ προσθεῖναι προστίθημι , , οὐχ οὐ ἕξομεν ἔχω . . τοῦτο οὗτος δ’ οἶμαι οἴομαι καὶ καί τὴν ὁ τοῦ ὁ παντὸς πᾶς μηχανήσασθαι μηχανάομαι φύσιν φύσις ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ τῶν ὁ ὅλων ὅλος ὅλοξ διαμονὴν διαμονή καὶ καί σωτηρίαν σωτηρία , , ὡς ὡς ἐπιπλοκὴν εἶναι εἰμί καὶ καί τῶν ὁ πόρρωθεν πρόσωθεν ὄντων εἰμί καὶ καί διῳκισμένων ἀλλήλοις ἀλλήλων καὶ καί δύναμιν δύναμις τῆς ὁ κτήσεως κτῆσις τῶν ὁ μήπω μήπω παρόντων πάρειμι , , ὄντων εἰμί δὲ δέ ὠφελίμων . . οὐ οὐ γὰρ γάρ ἔδει δέω δέω2 δεῖ τὴν ὁ ἐν ἐν γε γε - - νέσει φερομένην φέρω οὐσίαν οὐσία , , πολλῶν πολύς οὖσαν εἰμί καθ’ κατά ἑαυτὴν ἑαυτοῦ ἐπιδεᾶ διὰ διά τὸν ὁ εἰς εἰς ἔσχατον ἔσχατος μερισμόν μερισμός , , ἄμοιρον ἄμοιρος τελέως τέλειος τῆς ὁ τῶν ὁ ὑπὲρ ὑπέρ αὐτὴν αὐτός μετουσίας μετουσία ἀπολείπεσθαι ἀπολείπω ἀπολιμπάνω . . πόρον πόρος οὖν οὖν τινα τις καὶ καί ἰσχὺν ἰσχύς εἰς εἰς τὴν ὁ κράτησιν κράτησις ἐπεκτήσατο , , τῶν ὁ ὅς μὲν μέν ὠφελίμων καὶ καί πρωτουργῶν ἐγειρομένων ἐγείρω , , τῶν ὁ δὲ δέ ἐχομένων ἔχω διδόντων δίδωμι ἑαυτὰ ἑτοίμως ἑτοῖμος εἰς εἰς τὰ ὁ ἀντιλαμβανόμενα ἑαυτῶν ἑαυτοῦ . . πολὺ δὲ δέ πρὸ πρό τῆς ὁ φύσεως φύσις ἡ ὁ τοῦ ὁ παντὸς πᾶς πρώτη πρῶτος πρότερος αἰτία αἰτία κατευθύνει καὶ καί συναρμόζει συναρμόζω καταλλήλως κατάλληλος ἕκαστα ἕκαστος καὶ καί τὴν ὁ προσήκουσαν προσήκω ἀπονέμει ἀπονέμω χώραν χώρα καὶ καί συνέχει συνέχω συνόχωκα καὶ καί οἰκειοῖ τά ὁ ὅς τε τε κτήματα κτῆμα τοῖς ὁ ἔχουσι ἔχω καὶ καί τοῖς ὁ προτέροις πρότερος τὰ ὁ δεύτερα δεύτερος , , καὶ καί πρὸ πρό πάντων πᾶς τοὺς ὁ ἔχοντας ἔχω ἐφ’ ἐπί ἑαυτὴν ἑαυτοῦ ἀνεγείρουσα . . χρείαν χρεία μὲν μέν οὖν οὖν τῷ τῷ παντὶ πᾶς τοιαύτην τοιοῦτος τοῦτο οὗτος τὸ ὁ γένος γένος παρέχεται παρέχω εἰς εἰς τὰ ὁ ὄντα εἰμί προελθόν , , αὐτάρκειάν τε τε τῶν ὁ ἐνδεῶν καὶ καί ἕνωσιν ἕνωσις τὴν ὁ δυνατὴν δυνατός καὶ καί τῶν ὁ ὅς πάντη πᾶς πάντῃ διεστηκότων διΐστημι . . τὴν ὁ ὅς δὲ δέ ὅλην ὅλος ὅλοξ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ φύσιν φύσις ἔνθεν ἔνθεν ἔνθεν ἄν ἄν κατοπτεύσαιμεν . . καὶ καί πρῶτον πρῶτος πρότερος ἀνιόντες ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ ψυχὴν ψυχή τὴν ὁ ἡμετέραν ἡμέτερος καὶ καί τὴν ὁ φύσιν φύσις κατὰ κατά τὰς ὁ ἐπικτήτους ἐπίκτητος καὶ καί μὴ μή συμφυεῖς συμφυής περικρατήσεις τὸ ὁ ἔχειν ἔχω θεωρητέον θεωρέω . . οὐ οὐ γὰρ γάρ δὴ δή τῷ τῷ μὲν μέν σώματι σῶμα περίκειται περίκειμαι ὁμοφυῆ ὁμοφυής πρὸς πρός αὐτὸ αὐτός σώματα σῶμα , , τῇ ὁ ὅς τῇ δὲ δέ ψυχῇ ψυχή πολυειδεῖς πολυειδής ἐχούσῃ ἔχω δυνάμεις δύναμις οὐκ ἔσονται εἰμί ἐπίκτητοί τινες τις ζωαί ζωή , , αἱ ὁ ὅς μὲν μέν ὁμοφυεῖς ὁμοφυής αἱ ὁ δὲ δέ ὑποδεέστεραι τῶν ὁ οἰκείων οἰκεῖος ἐν ἐν αὐτῇ αὐτός μέτρων μέτρον . . ιοοι ο ἂν ἄν τις τις τοῦτο οὗτος καὶ καί ἄπο ἀπό τῶν ὁ ἐναργῶς ἐναργής φαινομένων φαίνω · · εἰ εἰ γὰρ γάρ εἰς εἰς τὸ ὁ σῶμα σῶμα κατιοῦσα κάτειμι προβάλλει προβάλλω τινὰς ζωὰς ζωή περὶ περί αὑτὴν ὥσπερ ὥσπερ ἐπικτήτους ἐπίκτητος , , ἄλλας δὲ δέ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ σώματος σῶμα παραδέχεται παραδέχομαι , , ὅσαι ὅσος ἐν ἐν τροπῇ τροπή τρόπις καὶ καί ἐκστάσει ἔκστασις θεωροῦνται θεωρέω , , πῶς πῶς πως οὐκ οὐ ἄν ἄν λέγοιτο λέγω ταύτας οὗτος ἔχειν ἔχω ; ; ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί εἰς εἰς ἕκαστα ἕκαστος μέρη μέρος τοῦ ὁ κόσμου κόσμος παραγινομένη ζωάς ζωή τινας καὶ καί δυνάμεις δύναμις παραδέχεται παραδέχομαι , , τὰς ὁ ὅς μὲν μέν αὐτὴ αὐτός προβάλλουσα , , τὰς ὁ δὲ δέ λαμβάνουσα λαμβάνω ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ κόσμου . . σώματά σῶμα τε τε οἰκεῖα οἰκεῖος ἐν ἐν ἑκάστῳ ἕκαστος μέρει μέρος τοῦ ὁ παντὸς πᾶς τὰ ὁ ὅς μὲν μέν λαμβάνει λαμβάνω , , τὰ ὁ δὲ δέ αὐτὴ αὐτός ὀργανικὰ ὀργανικός ποιεῖ ποιέω κατὰ κατά τοὺς ὁ οἰκείους οἰκεῖος λόγους λόγος · · καὶ καί ταύτας οὗτος τὰς ὁ δυνάμεις δύναμις καὶ καί τὰς ὁ ζωὰς ζωή ἀποτίθεται ἀποτίθημι , , ὅταν ὅταν τύχῃ τυγχάνω εἰς εἰς ἄλλην ἄλλος λῆξιν λῆξις μεθισταμένη . . φανερὸν φανερός δὴ δή ἐκ ἐκ τούτων οὗτος γέγονεν γίγνομαι ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐπίκτητα ἐπίκτητος ταῦτα οὗτος πάντα πᾶς αὐτῇ αὐτός ἦν εἰμί καὶ καί εἶχεν ἔχω αὐτὰ αὐτός ὡς ὡς ἕτερα ἕτερος , , οὐσίας οὐσία ἑτέρας ἕτερος ὄντα εἰμί · · οὐ οὐ γὰρ γάρ συνεφύετο αὐτοῖς αὐτός ὥσπερ ὥσπερ τὰ ὁ συγκρινόμενα συγκρίνω σώματα σῶμα , , ἀλλ’ ἀλλά ἀμιγὴς οὖσα εἰμί καθ’ κατά αὑτὴν εἶχεν ἔχω αὐτὰ αὐτός περικείμενα . . ὡσαύτως ὡσαύτως δὲ δέ καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ φύσεως φύσις τοῦ ὁ παντός πᾶς , , ὅταν ὅταν κατὰ κατά τοὺς ὁ λόγους λόγος ἐν ἐν ἑαυτῇ ἑαυτοῦ περιέχει περιχέω τὰ ὁ γινόμενα ὑπ’ ὑπό αὐτῆς αὐτός , , καὶ καί τούτων οὗτος τινὰ ἀπογίνοιντο ὥσπερ ὥσπερ ἐπίκτητα ὄντα εἰμί , , αὐτὴ αὐτός δὲ δέ μένει μένω ἡ ὁ αὐτὴ αὐτός οὖσα εἰμί καὶ καί περιδρασσομένη τὰ ὁ ἐν ἐν αὐτῇ αὐτός σώματά σῶμα τε τε καὶ καί ζῷα ζῷον καὶ καί φυτὰ φυτόν καὶ καί ἀφιεῖσα μηδέν , , τότε τότε τοτέ καὶ καί περὶ περί τὴν ὁ φύσιν φύσις τοὐ παντὸς πᾶς τὸ ὁ ὅς ἔχειν ἔχω θεωρηθήσεται . . τούτων οὗτος δὲ δέ ἔτι ἔτι μᾶλλον μᾶλλον ἐν ἐν ὅλῳ ὅλος ὅλοξ τῷ ὁ κόσμῳ κόσμος τῷ τῷ κατὰ κατά τὰς ὁ ζὼς αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ πάσας πᾶς νοουμένῳ καὶ καί τὰς ὁ ψυχὰς ψυχή τὰς ὁ ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός στοιχεῖά στοιχεῖον τε τε καὶ καί φύσεις φύσις καὶ καί τὰ ὁ κοινῶς κοινός ὑπ’ ὑπό αὐτῶν αὐτός συνιστάμενα συνίστημι θεωρεῖται θεωρέω ἡ ὁ νυνὶ νυνί λεγομένη λέγω ἕξις ἕξις . . ὅλος ὅλος ὅλοξ γὰρ γάρ ὁ ὁ κόσμος κόσμος αὐτοτελὴς αὐτοτελής ὢν εἰμί καὶ καί συμπεπληρωμένος ἐκ ἐκ μερῶν μέρος τελείων ἔχει ἔχω ἐν ἐν ἑαυτῷ ἑαυτοῦ πάντα πᾶς πλήρη πλήρης καὶ καί οὐδενὸς ἀμοιροῦντα τῶν ὁ ἐπιβαλλόντων ἐπιβάλλω ἑαυτοῖς ἑαυτοῦ . . εἴτ’ οὖν οὖν εἴη εἰμί ταῦτα οὗτος σύμφυτα σύμφυτον , , μετέχει μετέχω τούτων οὗτος , , εἴτ’ ἐπίκτητα , , περικρατεῖ καὶ καί ταῦτα οὗτος , , εἴτε εἴτε καὶ καί τὸ ὁ συναμφότερον συναμφότεροι , , καὶ καί ταῦτα οὗτος περιέχει περιχέω , , οἵα οἷος ἡ ὁ γῆ γῆ · · ἔχει ἔχω γὰρ γάρ τὰ ὁ ἐν ἐν αὐτῇ αὐτός ζῷα ζῷον , , ποτὲ ποτε μὲν μέν γινόμενα ποτὲ ποτε δὲ δέ καὶ καί ἀπογινόμενα . . εἴποις λέγω εἶπον οὖν οὖν ἐπίκτητα εἶναι εἰμί κατὰ κατά μετουσίαν μετουσία τινὰ αὐτῇ αὐτός συνόντα καὶ καί αὖθις αὖθις ἀφιστάμενα ἀφίστημι . . καὶ καί ἡ ὁ θάλασσα θάλασσα δὲ δέ ὁμοίως ὅμοιος τὰ ὁ ἐν ἐν αὐτῇ αὐτός ζῷα ζῷον περιείληφεν . . εἰ εἰ δ’ ἐφ’ ἐπί ἡμῶν ἐγώ μὲν μέν ἔξωθεν ἔξωθεν περίκειται περίκειμαι τὰ ὁ ἐχόμενα ἔχω , , ἐπὶ ἐπί δὲ δέ τοῦ ὁ παντὸς πᾶς εἰς εἰς τὰ ὁ ἐντὸς ἐντός μᾶλλον μᾶλλον περιειργόμενα οὕτως οὕτως ἔχεται ἔχω , , καὶ καί τοῦτο οὗτος οὐκ οὐ ἀποδεῖ τῆς ὁ μεριστῆς καὶ καί τῆς ὁ ὅλης ὅλος ὅλοξ φύσεως φύσις · · τὰ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ ἡμέτερα ἡμέτερος σώματα σῶμα μεριστὰ μεριστός ὄντα ὄντα , , ἔξωθεν ἔξωθεν ἔχει ἔχω τὰ ὁ ἐχόμενα ἔχω σώματα σῶμα , , τὸ ὁ δὲ δέ πᾶν πᾶς τέλειον τέλειος καὶ καί οὐδὲν ἔξωθεν ἔξωθεν ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ ἀπολεῖπον ἀπολείπω ἐν ἐν ἑαυτῷ ἑαυτοῦ περιέχει περιχέω τὰ ὁ περιεχόμενα περιέχω καὶ καί εἴσω ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ πανταχόθεν πανταχόθεν αὐτὰ αὐτός περιείληφεν περιλαμβάνω . . ἑτέρῳ ἕτερος δὲ δέ τρόπῳ τρόπος τροπός ὁ ὁ σύμπας σύμπας οὐρανὸς οὐρανός τὰς ὁ ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός σφαίρας σφαῖρα καὶ καί τὰ ὁ ἄστρα ἄστρον συμπεριλήψεται , , ταῦτα οὗτος δὲ δέ τὰ ὁ τέσσαρα τέσσαρες στοιχεῖα καὶ καί τὰ ὁ ἐν ἐν αὐτοῖς αὐτός ζῷα ζῷον , , καὶ καί ὅλως ὅλος ὅλοξ ἀεὶ ἀεί τὰ ὁ περιέχοντα περιέχω ἔχει ἔχω τὰ ὁ περιεχόμενα περιέχω · · διακέκριται διακρίνω γὰρ γάρ καθ’ κατά ἕκαστα ἕκαστος τεταγμένως τάσσω τεταγμένως τὰ ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ κόσμῳ κόσμος , , καὶ καί τὰ ὁ ἀνωτέρω ἄνω καὶ καί πρεσβύτερα πρέσβυς ἀεὶ ἀεί περιείληφε τὰ ὁ ὑποδεέστερα · · καὶ καί οὕτως οὕτως ἐξ ἐκ ἀρχῆς ἀρχή τὸ ὁ τοῦ ὁ ἔχειν ἔχω γένος γένος παρήχθη παράγω . . καὶ καί εἰ εἰ ὁ ὁ κόσμος κόσμος δὲ δέ ὅλος ὅλος ὅλοξ νῦν νῦν μὲν μέν ταῦτα οὗτος ἔχει ἔχω τὰ ὁ πληροῦντα πληρόω αὐτόν αὐτός , , αὖθις αὖθις δὲ δέ ἄλλα ἄλλος , , ὅσα ὅσος ἡ ὁ γένεσις γένεσις εἰς εἰς αὐτὸν αὐτός ἐνδίδωσιν ἔσται εἰμί καὶ καί ἡ ὁ ἕξις ἕξις αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ διά διά - - φορος καὶ καί ἄλλοτε ἄλλος ἄλλοτε ἄλλη ἄλλος διὰ διά τὴν ὁ τῶν ὁ παραγινομένων εἰς εἰς αὐτὸν αὐτός μεταβολήν μεταβολή . . καὶ καί εἴπερ εἴπερ αἱ ὁ δυνάμεις δύναμις αἱ ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ παντὶ πᾶς αἱ ὁ δαιμόνιοι δαιμόνιος ἢ ἤ αἱ ὁ θεῖαι θεῖος ἔχουσι ἔχω μέρη μέρος τοῦ ὁ κόσμου κόσμος περικείμενα αὐταῖς αὐτός , , καὶ καί τοῦτο οὗτος ἀδιαλείπτως ἀδιάλειπτος ἐν ἐν τῷ ὁ παντὶ πᾶς γίνεται γίγνομαι , , ὡς ὡς δαιμονίων δαιμόνιον ἢ ἤ θείων θεῖος λήξεων ἐχουσῶν ἔχω τὰ ὁ διακληρωθέντα αὐτοῖς αὐτός μόρια μόριος τοῦ ὁ κόσμου κόσμος , , καὶ καί οὕτως οὕτως ἄν ἄν μεστὰ μεστός πάντα πᾶς εἴη εἰμί τοῦ ὁ ἔχειν ἔχω . . ἔτι ἔτι δὲ δέ εἰ εἰ αἱ ὁ τῆς ὁ ζωῆς ζωή τοῦ ὁ παντὸς πᾶς μοῖραι μοῖρα μέρη μέρος ἔχουσι ἔχω τοῦ ὁ κόσμου κόσμος περικείμενα οὐ οὐ συμφυῆ συμφυής ἀλλ’ ἀλλά ὡς ὡς ἔξωθεν ἔξωθεν αὐτοῖς αὐτός ἐπίκτητα , , εἰς εἰς τὸ ὁ ὅς ἔχειν ἔχω ἄν ἄν καὶ καί πᾶσα πᾶς ἡ ὁ τοιαύτη τοιοῦτος τάττοιτο σύνταξις σύνταξις . . ἀπορήσειεν ἀπορέω2 ἀπορέω ἄν ἄν τις τις ἐπὶ ἐπί τοῖς ὁ εἰρημένοις λέγω · · εἰ εἰ γὰρ γάρ ἔχειν ἔχω ἐστίν εἰμί , , ὥσπερ ὥσπερ εἴρηται λέγω ἐρῶ , , τοῦτο οὗτος δὴ δή τὸ ὁ ἅπαν ἅπας σωματικὸν σωματικός καὶ καί ἐπίκτητον ἐπίκτητος , , πῶς πῶς πως τὰς ὁ προβαλλομένας ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή ζωὰς ζωός καὶ καί τὰς ὁ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ σώματος σῶμα ἐνδιδομένας δυνάμεις δύναμις αὐτῇ αὐτός ἔχειν ἔχω τὴν ὁ ψυχὴν ψυχή ἐλέγετο λέγω , , εἴπερ εἴπερ εἰσὶ εἰμί σώματα σῶμα τὰ ὁ ἐχόμενα ἔχω καὶ καί περὶ περί σώματα σῶμα τὰ ὁ ἔχοντα ἔχω κατὰ κατά τὴν ὁ τοῦ ὁ ἔχειν ἔχω κατηγορίαν κατηγορία ; ; πῶς πῶς πως δὲ δέ καὶ καί ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ ὅλης ὅλος ὅλοξ φύσεως φύσις ἔχεσθαι ἔχω τὰ ὁ ὑπ’ ὑπό αὐτῆς αὐτός γινόμενα ; ; οὐ οὐ γὰρ γάρ ταὐτὸν αὐτός ἦν εἰμί τὸ ὁ ἔχειν ἔχω κατ’ κατά αἰτίαν αἰτία καὶ καί τὸ ὁ ἔχειν ἔχω κατὰ κατά τὸ ὁ τοῦ ὁ ἔχειν ἔχω γένος γένος . . ἔτι ἔτι δὲ δέ μᾶλλον μᾶλλον ἀπορῶ ἀπορέω2 ἀπορέω ἀφοράω , , πῶς πῶς πως τὸν ὁ ὅλον ὅλος ὅλοξ κόσμον κόσμος τὸν ὁ κατὰ κατά τὰς ὁ ζωὰς ζωή πάσας πᾶς νοούμενον νοέω νοόω καὶ καί τὰ ὁ στοιχεῖα στοιχεῖον καὶ καί τὰς ὁ φύσεις φύσις , , εἴτε εἴτε σύμφυτα σύμφυτος εἴη εἰμί ταῦτα οὗτος , , μετέχειν μετέχω αὐτῶν αὐτός , , εἴτ’ ἐπίκτητα , , περικρατεῖν περικρατέω αὐτῶν αὐτός * * * πρῶτον πρῶτος πρότερος εἰ εἰ σώματα σῶμα τὰ ὁ ἐχόμενα ἔχω , , πῶς πῶς πως συνέξονται αἱ ὁ ζωαὶ ζωή οὖσαι εἰμί ἀσώματοι ; ; ἔπειτα ἔπειτα εἰ εἰ μὲν μέν συμφυῆ συμφυής ἢ τίη μέρη μέρος ὁπωσοῦν τοῦ ὁ παντός πᾶς , , οὐκ οὐ ἂν ἄν εἴη εἰμί ἐχόμενα ἔχω · · εἰ εἰ δὲ δέ γεννήματα γέννημα , , ἄλλον ἄλλος ἄν ἄν τις τις τὸν ὁ τῆς ὁ συνοχῆς συνοχή εἴποι λέγω εἶπον τρόπον τρόπος τροπός . . καὶ καί τὰ ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ γῇ γῆ δὲ δέ καὶ καί τὰ ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ ἄλλοις στοικαὶ χείοις ζῷα ζῷον , , εἴτε εἴτε μέρη μέρος θεωροῖτο τῆς ὁ ὅλης ὅλος ὅλοξ γῆς γῆ , , εἴτε εἴτε ὡς ὡς ὡς γεννήματα γέννημα , , οὐκ οὐ ἄν ἄν ἔχεσθαι ἔχω λέγοιτο λέγω ὑπ’ ὑπό αὐτῆς αὐτός . . πῶς πῶς πως δὲ δέ καὶ καί ὁ ὁ οὐρανὸς οὐρανός τὰς ὁ ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός σφαίρας σφαῖρα ἔχει ἔχω , , εἰ εἰ μὴ μή ὡς ὡς μέρη μέρος ; ; συμφυεῖς συμφυής γὰρ γάρ αὗται οὗτος καὶ καί οὐκ οὐ ἐπίκτητοι ἐπίκτητος . . πῶς πῶς πως δὲ δέ τὸ ὁ κοινὸν κοινός ζῶον μικρότερα μικρός σμικρός ζῷα ζῷον ἐν ἐν ἑαυτῷ ἑαυτοῦ περιείληφεν , , εἰ εἰ μὴ μή ὡς ὡς ὡς μέρη ἢ ἤ ὡς ὡς ὡς γεννήματα γέννημα ; ; ταῦτα οὗτος μὲν μέν οὖν οὖν ἄν ἄν τις τις ἐπιστήσοι καὶ καί ἄλλα προχείρως πρόχειρος · · δυνατὸν δυνατός δ’ οἶμαι οἴομαι λέγειν λέγω , , ὡς ὡς ἐπίκτητον ἐπίκτητος μὲν μέν εἶναι εἰμί δεῖ δέω δέω2 δεῖ καὶ καί τῆς ὁ οὐσίας οὐσία κεχωρισμένον χωρίζω τὸ ὁ ἐχόμενον ἔχω , , οὐ οὐ πάντως πᾶς πάντως δὲ δέ σῶμα σῶμα ἀλλὰ ἀλλά σωματοειδές σωματοειδής . . καὶ καί γὰρ γάρ καὶ καί Ἀρχύτας Ἀρχύτης οὐ οὐ σῶμα σῶμα εἶπεν λέγω εἶπον ἀλλὰ ἀλλά σωματοειδές , , διότι διότι τοῦτό ἐστι εἰμί τὸ ὁ ὅς ἐπίκτητον ἐπίκτητος καὶ καί κεχωρισμένον χωρίζω · · τὰ ὁ ὅς γὰρ γάρ ἀσώματα τελέως τέλειος συμφύεται συμφύω . . καὶ καί ἡ ὁ ζωὴ ζωή οὖν οὖν ἡ ὁ σωματοειδής , , κεχωρισμένη χωρίζω τῆς ὁ ψυχικῆς ψυχικός οὐσίας οὐσία καὶ καί ἐπίκτητος αὐτῇ αὐτός γενομένη γίγνομαι οὕτως οὕτως ὡς ὡς μὴ μή ἀλλοιοῦν ἀλλοιόω αὐτὴν αὐτός μηδὲ μηδέ ἕν τι σὺν σύν αὐτῇ αὐτός ποιεῖν ποιέω , , ἔχεσθαι ἔχω ἂν ἐάν ὑπ’ ὑπό αὐτῆς αὐτός λέγοιτο λέγω · · ᾗ ὅς ᾗ μέντοι ἀλλοιω - - τική τίς τις ἐστιν εἰμί ἡ ὁ ζωὴ ζωή καὶ καί ᾗ ὅς ᾗ ποιητικὴ ποιητικός τῆς ὁ ὅλης ὅλος ὅλοξ οὐσίας οὐσία , , οὐκ οὐ ἄν ἄν ἔχεσθαι ἔχω λέγοιτο λέγω . . τὰ ὁ δὲ δέ μέρη μέρος τῶν ὁ ὅλων ὅλος ὅλοξ καὶ καί τὰ ὁ γεννήματα γέννημα οὐκ οὐ ἂν ἄν ἔχοιτο ἔχω · · ὡς ὡς δὲ δέ ἐπίκτητα ἐπίκτητος καὶ καί κεχωρισμένα χωρίζω καὶ καί προσηρτημένα προσαρτάω τῷ τῷ ὅλῳ ὅλος ὅλοξ ἔχεσθαι ἔχω ἂν ἄν λέγοιτο λέγω καὶ καί αὐτὰ αὐτός δικαίως δίκαιος . . οὔτε οὔτε γὰρ γάρ τὰ ὁ μέρη μέρος ἐκείνων ἐκεῖνος οὕτως οὕτως ἀτόμως ἄτομος συμπέφυκεν συμφύω ὡς ὡς ἐφ’ ἐπί ἡμῶν ἐγώ οὔτε οὔτε τὰ ὁ γεννήματα γέννημα οὕτως οὕτως ἀπέσπασται ἀποσπάω , , ὥσπερ ὥσπερ δὴ δή τὰ ὁ ἡμέτερα ἡμέτερος . . ἀλλὰ ἀλλά ταῦτα οὗτος μὲν μέν ζητη - - τέον τεός ἐπὶ ἐπί πλέον πλέως πλέος καὶ καί διαπορητέον διαπορέω . . INDICES I I INDEX VERBORUM Verba asterisco notata desiderantur in lexicis Αγωγή 63 , , 19 ἀγωγὴν ἀγωγή ποιεῖσθαι ποιέω 31 , , 24 ἀγώνιος ἀγώνιος 48 , , 19 ἀδιάδοχος 63 , , 19 ἀδιαιρέτως 27 , , 34 ἀδιαλείπτως 71 , , 20 ἀδιάστατος 9 , , 22 27 , , 30 coni . . ἀμέριστος ἀμέριστος 9 , , 8 8 ἀδιαφόρως 28 , , 28 ἀδύναμος 43 , , 31 45 , , 5 ἀεικίνητος 61 , , 31 ἀίδιος ἀΐδιος ἀίδιος . . σωματικαὶ μὲν μέν ἀίδιοι δὲ δέ οὐσίαι οὐσία 19 , , 7 λόγοι λόγος ἀίδιοι 40 , , 9 αἰσθητικός αἰσθητικός 20 , , 25 αἰσθητικὴ αἰσθητικός ζωή ζωή 64 , , 19 αἰσθητικαὶ αἰσθητικός ἐνέργειαι 60 , , 20 αἰσθητός αἰσθητός opp . . νοητός νοητός 9 , , 29 . . 30 αἰσθητὴ αἰσθητός οὐσία οὐσία 19 , , 12 . . 19 . . 25 coni . . μερική 20 , , 12 αἱ ὁ αἰσθηταὶ αἰσθητός ποιότητες ποιότης 19 , , 7 7 — — τὸ ὁ αἰσθητὸν αἰσθητός εἰ εἰ πρότερον πρότερος τῆς ὁ αἰσθήσεως αἴσθησις 35 , , 33 sqq . . αἰτία αἰτία . . αἴτιον αἴτιος 10 , , 7 61 , , 10 . . 14 ἀκίνητον ἀκίνητος αἴτιον αἴτιος 36 , , 26 αἰτία αἰτία πρώτη πρῶτος πρότερος τοῦ ὁ παντός πᾶς 70 , , 7 . . 8 αἰτία αἰτία πρωτουργός 39 , , 16 ποιητικὴ ποιητικός αἰτία αἰτία ( ( αἴτιον αἴτιος ) ) 61 , , 16 63 , , 27 αἰτιατός 10 , , 7 7 αἰτιολογεῖν αἰτιολογέω 61 , , 35 αἴτιος αἴτιος v v . . s . . αἰτία αἰτία αἰών 53 , , 21 21 55 , , 7 7 57 , , 6 6 ἀκατάτακτος 8 , , 22 ἀκάτιον ἀκάτιον 33 , , 12 ἀκίνητον ἀκίνητος αἴτιον αἴτιος 36 , , 26 ἀκρατήτως 40 , , 15 ἀλληλουχεῖν . . ἀλληλουχούμενος 28 , , 5 5 ἀλληλουχία coni . . συνέχεια 22 , , 14 coni . . ἕνωσις 28 , , 2 2 ἀλλοίωσις ἀλλοίωσις 39 , , 1 1 ἀλλοιωτικός 72 , , 11 ἀλλοτριοῦν ἀλλοτριόω 16 , , 36 ἄλογος 16 , , 21 23 , , 29 61 , , 20 64 , , 23 68 , , 27 αἱ ὁ ἄλογοι ἀλογέω τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή δυνάμεις δύναμις 62 , , 7 ἄμα . . τὰ ὁ ὅς πρός πρός τι τι ἄμα τῇ ὁ ὅς τῇ φύσει φύσις ἐστίν εἰμί 35 , , 15 sqq . . ἀμέρεια 57 , , 11 ἀμέσως 40 , , 17 ἀμετάβατος 20 , , 25 ἀμετάβλητος οὐσία 19 , , 6 . . 13 ἕξις ἕξις 47 , , 24 ἀμοιρεῖν ἀμοιρέω 71 , , 1 1 ἀμύδρωσις 26 , , 9 9 ἀμυντήριον ἀμυντήριον φύλαγμα 69 , , 22 . . 23 ἀμφιάζειν 69 , , 13 ἀνάγειν ἀνάγω ἔν ἐν εἰς τινι 10 , , 26 . . 28 εἴς εἰμί εἶμι τι τις 10 , , 17 49 , , 30 ὑπό ὑπό τι τις 11 , , 12 ἀναγωγὴ εἴς εἰμί εἶμι τι τις 10 , , 16 . . 34 ἀναγωγὴν ἀναγωγή έν τινι ἔχειν ἔχω 11 , , 19 ἀναιρετικός 36 , , 32 ἀναίσθητος ἀναίσθητος 20 , , 25 61 , , 21 62 , , 15 ἀναίτιος ἀναίτιος 59 , , 29 τὸ ὁ ἀναίτιον ἀναίτιος 39 , , 29 ἀναλογία ἀναλογία 63 , , 34 . . 37 67 , , 14 κατ’ κατά ἀναλογίαν ἀναλογία 10 , , 5 ὁμώνυμα κατ’ κατά ἀναλογίαν ἀναλογία 2 2 , , 1 ἀναλογιστικός . . τὸ ὁ ἀναλογιστικόν 4 , , 14 ἀνάλυσις ἀνάλυσις 27 , , 24 ἀναμφισβήτητος ἀναμφισβήτητος 15 , , 31 42 , , 25 ἀναμφισβητήτως 52 , , 7 ἀναντίθετος 23 , , 21 ἀνάπλασμα φαντασίας φαντασία 35 , , 26 ἀναπλοῦν opp . . συνάγειν συνάγω 49 , , 26 ἀναφορὰ ἀναφορά ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ γένος γένος 30 , , 23 . . 24 32 , , 2 . . 3 ἀνελλιπής . . τό ὁ ὅς ἀνελλιπές 7 , , 17 ἄνεσις ἄνεσις opp . . ἐπίτασις ἐπίτασις 32 , , 22 ἀνθρωπότης 40 , , 5 50 , , 33 ἄνισος ἄνισος . . τὸ ὁ ὅς ( ( ἴσον ἴσος τε τε καὶ καί ) ) ἄνισον 26 , , 18 sqq . . ἀνιχνεύειν 29 , , 30 ἀνομοιογενής . . τὰ ὁ ἀνομοιογενῆ 24 , , 30 ἀνομοιοειδής ἀνομοιοειδής 26 , , 36 ἀνόμοιος ἀνόμοιος . . τὸ ὁ ὅς ( ( ὅμοιον ὅμοιος καὶ καί ) ) ἀνόμοιον ἀνόμοιος κατὰ κατά το ποιὸν λέγεται λέγω 27 , , 1 1 cf . . 52 , , 18 sq . . ἀντακολουθεῖν ἀντακολουθέω 34 , , 23 ἀντακολούθησις 32 , , 28 ἀντεξέτασις . . ἡ ὁ εἰς εἰς βάθος βάθος ἀντεξέτασις καὶ καί διαίρεσις διαίρεσις opp . . ἡ ὁ κατὰ κατά πλάτος πλάτος παραβολὴ παραβολή καὶ καί παράθεσις παράθεσις 13 , , 13 sqq . . ἀντιδιαιρεῖν 8 , , 2 2 12 , , 2 2 τὰ ὁ τῇ ὁ ὅς τῇ οὐσίᾳ οὐσία ἀντι - - διῃρημένα διαιρέω ἐννέα ἐννέα γένη γένος 12 , , 14 αἱ ὁ ἀντιδιῃρημέναι τῶν ὁ οὐσιῶν 16 , , 20 ἀντιδρᾶν ἀντιδράω 62 , , 24 ἀντίθεσις ἀντίθεσις 7 , , 17 ἀντικατηγορεῖν ἀντικατηγορέω . . τὰ ὁ ἀντικατηγορούμενα 32 30 ἀντικεῖσθαι ἀντίκειμαι . . τὰ ὁ ἀντικείμενα 36 , , 28 sqq . . ἀντιληπτικός 32 , , 8 8 ἀντιμετρεῖν 54 , , 6 6 ἀντιπάσχειν ἀντιπάσχω 62 , , 24 ἀντιστρέφειν ἀντιστρέφω 9 9 , , 10 sq . . 13 , , 4 32 , , 25 sqq . . 33 , , 3 . . 8 . . 13 . . 21 34 , , 15 . . 18 sqq . . 56 , , 24 ἀντιστροφή 33 , , 2 38 , , 19 τριττὴ ἡ ὁ ἀντι - - στροφή στροφή 32 , , 26 ἀντίτυπος ἀντίτυπος 48 , , 25 62 , , 20 ἀντίφασις ἀντίφασις 36 , , 29 ἡ ὁ κατ’ κατά ἀντίφασιν ἀντίφασις ἀντίθεσις ἀντίθεσις καὶ καί διαίρεσις διαίρεσις 7 , , 17 ἀνύπαρκτος ἀνύπαρκτος 51 , , 3 3 ἀνυποδετεῖν 10 , , 36 ἀνυπόστατος ἀνυπόστατος 29 , , 10 39 , , 6 54 , , 19 . . 20 ἄνω ἄνω2 ἄνω ( ( καὶ καί κάτω κάτω ) ) τὸ ὁ πρὸς πρός τὸ ὁ πᾶν πᾶς dist . . ἡμᾶς 25 , , 12 sqq . . ἀνωμαλία ἀνωμαλία 50 , , 12 ἀοριστία 42 , , 16 ἀόριστος ἀόριστος 40 , , 30 τὸ ὁ ἀόριστον ἀόριστος 26 , , 14 coni . . ἀτελές ἀτελής 40 , , 29 τὸ ὁ ἀόριστον ἀόριστος ποσόν 24 , , 27 sq . . — — ἀορίστως ἀόριστος εἰδέναι οἶδα , , λέγειν λέγω 38 , , 9 56 , , 17 ἀπαγής ἀπαγής 42 , , 17 ἀπαθῶς ἀπαθής coni . . φιλοσόφως 29 , , 38 ἀπαρακολούθητος 64 , , 30 ἀπαρίθμησις ἀπαρίθμησις διαίρεσις διαίρεσις 9 , , 2 2 ἀπαρτίζειν ἀπαρτίζω 19 , , 22 ἀπερημοῦν 27 , , 19 ἀπλανὴς ἀπλανής σφαῖρα 66 , , 36 ἁπλοῦς ἁπλόος . . ἁπλᾶ ( ( opp . . σύνθετα ) ) τῇ ὁ ὅς τῇ προφορᾷ , , τῇ ὁ ὅς τῇ σημασίᾳ 5 5 , , 3 sqq . . ἀποβλαστάνειν 42 , , 14 ἀποδιδόναι ἀποδίδωμι 33 , , 4 sqq . . 34 , , 1 sqq . . ἀπόδοσις ἀπόδοσις 31 , , 14 sqq . . 33 , , 14 . . δύο γε οἱ ὁ τρόποι τρόπος τροπός τῆς ὁ ὀρθῆς ὀρθός ἀποδόσεως ἀπόδοσις 33 , , 23 ἄποιος ἄποιος 45 , , 5 5 ἡ ὁ ἄποιος ἄποιος ὕλη ὕλη 6 , , 19 τὸ ὁ ἄποιον ἄποιος διαστατόν διαστατός 20 , , 35 . . 36 ἀπόλυτος 68 , , 26 ποίησις ποίησις ) ) 62 , , 26 ἐνέργεια 68 , , 24 ἀπόλυτον ἀπόλυτος πάθημα πάθημα , , ἐνέργημα ἐνέργημα 64 , , 6 — — ἀπολύτως 26 , , 13 ἀπονεύειν ἀπονεύω πρός πρός τι τις 34 , , 28 . . 34 53 , , 10 ἀποπερατοῦν 49 , , 31 67 , , 16 ἀποπεράτωσις 48 , , 24 . . 32 ἀποπλήρωσις ἀποπλήρωσις τελείωσις τελείωσις ) ) 44 , , 18 ἀποστατεῖν 7 7 , , 6 6 ἀποτέλεσμα ἀποτέλεσμα 35 , , 4 4 60 , , 12 61 , , 13 62 , , 9 63 , , 21 65 , , 28 ἄπους 8 , , 8 ἀπόφασις ἀπόφασις 8 , , 34 10 , , 26 . . 34 11 , , 1 sq . . 27 , , 4 ἀπόφασις ἀπόφασις οὐκ οὐ ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον 16 , , 23 ἀπροσδεής ἀπροσδεής 57 , , 5 ἀραιός ἀραῖος ἀραιός 45 , , 24 ἀρετὴ ἀρετή ἀτελής ἀτελής , , τελεία τέλειος 41 , , 26 sqq . . ἄρθρον ἄρθρον 10 , , 24 . . 27 ἀριθμητική ἀριθμητικός 28 , , 14 ἀριθμὸς ἀριθμός ποσὸν διωρισμένον διορίζω 20 , , 37 ἀριθμοὶ ἀριθμός τρίγωνοι τρίγωνος , , τετράγωνοι τετράγωνος 50 , , 34 ἁρμονία ἁρμονία 29 , , 6 54 , , 30 sq . . ἀρρενικῶς ἀρρενικός 2 2 , , 34 ἀρρεπής 22 , , 32 ἀρτηρία ἀρτηρία 21 , , 12 ἄρτιος ἄρτιος . . τὸ ὁ ἄρτιον ἄρτιος 23 , , 28 ἀρχηγικός 39 , , 25 42 , , 15 59 , , 3 65 , , 9 66 , , 24 68 , , 12 ἀρχηγικώτερον 55 , , 30 ἀστρονομεῖν ἀστρονομέω 61 , , 32 ἀστρονομία ἀστρονομία 28 , , 13 ἀσύζυγος 59 , , 28 ἀσύμμετρος ἀσύμμετρος 42 , , 30 ἀσύμπλοκος . . διττὸν δισσός τὸ ὁ ἀσύμπλοκον 11 , , 5 5 ἀσύνακτος 17 , , 7 7 ἀσύστατος 7 , , 14 ἄσχετος ἄσχετος 9 , , 7 . . 21 . . 22 45 , , 7 ἄσχετος ἄσχετος σχέσις σχέσις 35 , , 10 ἀσώματος 9 9 , , 12 16 , , 21 22 , , 14 . . 33 31 , , 13 39 , , 10 40 , , 6 . . 57 , , 28 58 , , 27 . . 33 67 , , 6 . . 13 71 , , 34 72 , , 9 τὰ ὁ μετὰ μετά τὰ ὁ νοητὰ νοητός ἀσώματα 29 , , 14 τὸ ὁ ἀσώματον ἀσώματος οὐκ ἔστιν εἰμί ἐναντίον ἐναντίος τῷ τῷ σώματι σῶμα 23 , , 21 cf . . 16 , , 20 sqq . . ἄτομος ἄτομος 15 , , 32 ἄτομος ἄτομος οὐσία οὐσία 16 , , 9 37 , , 19 τὰ ὁ ἄτομα ἄτομος 15 , , 8 sqq . . αἱ ὁ ἄτομοι ἄτομος 39 , , 20 — — ἀτόμως ἄτομος συμπεφυκέναι συμφύω 72 , , 15 ἄτρεπτος ἄτρεπτος 10 , , 4 61 , , 23 αὐλητική αὐλητικός 62 , , 11 ἄυλος . . τὰ ὁ ἄυλα εἴδη εἶδος 24 , , 35 28 , , 9 ἄυλοι ἐνέργειαι 61 , , 22 . . 23 αὐτοκίνητος 55 , , 13 αὐτοκρατὴς 67 , , 2 2 αὐτοπέρας . . αὐτοπέρατα 67 , , 32 αὐτοτελής αὐτοτελής 70 , , 37 ἀφαίρεσις ἀφαίρεσις . . ἐξ ἐκ αφαιρέσεως 35 , , 25 ἁφή 46 , , 21 dist . . ἕνωσις 7 , , 3 3 ἀφιλόσοφος ἀφιλόσοφος 29 , , 9 ἀφορισμός 16 , , 3 ἀφυής ἀφυής 43 , , 30 ἀφωρισμένως εἰδέναι οἶδα 38 , , 6 . . 8 . . 13 . . 15 sq . . ἄψυχος ἄψυχος 61 , , 21 62 , , 16 . . 17 68 , , 1 . . 26 Βάθος . . κατὰ κατά βάθος βάθος 7 , , 16 διὰ διά βάθους βάθος χωρεῖν χωρέω 50 , , 30 ἡ ὁ εἰς εἰς βάθος βάθος ἀντεξέτασις καὶ καί διαί - - ρεσις 13 , , 13 βαρύς βαρύς . . περὶ περί τοῦ ὁ βαρέος βαρύς 49 , , 18 sqq . . βία βία opp . . ὑπὸ ὑπό φύσεως φύσις 19 , , 19 βούλησις βούλησις coni . . προαίρεσις προαίρεσις 68 , , 28 28 βραβεῖον 56 , , 28 Γενεσιουργός 55 , , 17 63 , , 20 γενικός 5 , , 29 13 , , 11 γενικὴ πτῶσις πτῶσις 2 , , 34 31 , , 15 . . 19 sqq . . 33 , , 2 γέννημα γέννημα 71 , , 35 72 , , 1 . . 4 . . 13 . . 16 γεννητικός 62 , , 28 γεῦσις γεῦσις 46 , , 20 γεωμετρεῖν 61 , , 28 γεωμετρία 28 , , 13 29 , , 9 γνώρισμα γνώρισμα 63 , , 28 γνῶσις γνῶσις dist . . εἴδησις , , ἐπιστήμη ἐπιστήμη 32 , , 4 sq . . γόνιμος γόνιμος . . τὸ ὁ ὅς γόνιμον γόνιμος 45 , , 6 γραμμή γραμμή 20 , , 37 21 , , 17 . . 18 . . 20 22 , , 32 27 , , 26 . . 28 54 , , 27 . . 29 . . 32 sqq . . 67 , , 1 68 , , 9 γραφή 2 , , 31 γυμνάσιον 2 , , 9 γωνιοῦν . . γεγωνιῶσθαι 48 , , 19 Δαιμόνιος 71 , , 19 . . 21 δεικτικός 56 , , 16 δεῖξις δεῖξις . . δείξει δείκνυμι ὑποκεῖσθαι ὑπόκειμαι 15 , , 27 δέκα ὁ ὁ ἐν ἐν ἀριθμοῖς ἀριθμός ἐντελής ἐντελής 5 , , 18 δεκτικός 6 , , 19 8 , , 13 15 , , 30 18 , , 4 . . 6 . . 9 . . 20 19 , , 1 . . 5 . . 17 . . 35 21 , , 22 τὸ δεκτικόν δεκτικός 6 , , 32 19 , , 16 51 , , 15 63 , , 22 . . 25 68 , , 38 δεξιός δεξιός . . τὸ ὁ ὅς δεξιόν δεξιός καὶ καί ἀριστερόν ἀριστερός ) ) τὸ ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ τοῦ ὁ ζώου μέρεσι μέρος opp . . τὸ ὁ ὅς κατὰ κατά στάσιν στάσις 31 , , 8 . . 10 δευσοποιῶς coni . . μονίμως 47 , , 28 δεύτερος δεύτερος . . δεύτεραι δεύτερος οὐσίαι οὐσία 14 , , 2 . . 9 15 , , 33 δημιουργικός 61 , , 36 δημιουργικὴ δημιουργικός τῶν ὁ ὄντων εἰμί αἰτία αἰτία 20 , , 19 . . 20 δημιουργός δημιουργός 62 , , 34 διαγώνιος διαγώνιος 7 , , 18 — διαγωνίως ibid . . 16 διάθεσις διάθεσις . . περὶ περί ( ( ἕξεως ἕξις καὶ καί ) ) διαθέσεως διάθεσις 41 , , 14 sqq . . ψυχικαὶ ψυχικός διαθέσεις διάθεσις 51 , , 14 — μέση διάθεσις διάθεσις 11 , , 11 διαίρεσις διαίρεσις . . αἱ ὁ εἰς εἰς δέκα διαιρέσεις διαίρεσις τῶν ὁ γενῶν γένος 9 9 , , 1 sqq . . 19 sqq . . διαιτᾶν 25 , , 7 διακόσμησις διακόσμησις 63 , , 31 διακριτικὸν διακριτικός χρῶμα χρῶμα 50 , , 35 διάμετρος 25 , , 21 διαμονή 69 , , 37 διανόημα διανόημα 4 , , 34 διανοητὴ οὐσί ( ( coni . . καθόλου καθόλου ) ) 20 , , 12 διάνοια διάνοια 66 , , 6 6 ἡ ὁ καθαρὰ καθαρός διάνοια διάνοια 61 , , 30 ὁμώνυμα ὁμώνυμος ἀπὸ ἀπό διανοίας διάνοια ( ( opp . . ἀπὸ ἀπό τύχης τύχη ) ) 1 , , 26 2 , , 13 διανομή διανομή 11 , , 15 διαπορία 49 , , 25 53 , , 1 διάστασις διάστασις 9 , , 22 27 , , 25 . . 30 67 , , 16 coni . . με - - ρισμός 27 , , 3 3 ἡ ὁ εἰς εἰς δύο γε διάστασις διάστασις 23 , , 18 ἡ ὁ εἰς εἰς πλῆθος πλῆθος 8 , , 18 — — διττὴ δισσός ἡ ὁ διάστασις διάστασις 25 , , 18 διαστατός 58 , , 15 τριχῆ διαστατός 21 , , 23 23 , , 20 τὸ ὁ ἄποιον ἄποιος διαστατόν διαστατός 20 , , 35 . . 36 διάστημα διάστημα 55 , , 12 . . 26 . . 31 sq . . 58 , , 5 . . 6 67 , , 28 διαστηματικὴ διάστασις διάστασις ( ( opp . . εἰδητική ) ) 25 , , 19 τὸ ὁ διαστηματικόν ibid . . 25 διαφορά διαφορά 7 7 , , 30 sqq . . 14 , , 16 . . 19 . . 22 . . 28 19 , , 32 διαφοραί διαφορά coni . . ποιότητες 16 , , 28 διαφοραὶ διαφορά εἰδοποιοί 8 8 , , 1 1 οὐσιώδεις 51 , , 10 . . 12 sq . . μο - - νοειδεῖς ibid . . 12 διασχίζειν διασχίζω opp . . συγχεῖν συγχέω 9 , , 34 διάσχισις 29 , , 26 διεξοδικῶς διεξοδικός 8 8 , , 25 διεξοδικώτερον διεξοδικός 41 , , 6 διέξοδος διέξοδος . . διέξοδοι διέξοδος coni . . μεταβάσεις μετάβασις 55 , , 19 κατὰ κατά διέξοδον διέξοδος 61 , , 30 διίστασθαι διΐστημι διίστημι διχῆ 25 , , 8 διπλῆ διπλόος 10 , , 29 δισύλλαβος δισύλλαβος 7 , , 26 δόξα δόξα οὐ οὐ δεκτικὴ δεκτικός τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος 18 , , 13 sqq . . δοξάζειν δοξάζω 18 , , 17 . . 18 . . 34 δοτική πτῶσις πτῶσις ) ) 31 , , 18 sq . . 33 , , 3 δραστήριος δραστήριος δύναμις δύναμις 61 , , 3 62 , , 20 ἐνέργεια 64 , , 4 δραστικός δραστικός 57 , , 24 60 , , 26 62 , , 24 δραστικὴ δραστικός ( ( opp . . παθητική παθητικός ) ) ἀρχή ἀρχή 60 , , 31 δύναμις δύναμις 67 , , 11 δύναμις δύναμις λέξις λέξις 11 , , 5 . . 9 — δύναμις δύναμις πολ - - λαχῶς λεγομένη λέγω 43 , , 22 sqq . . περὶ περί δυνάμεως δύναμις φυσικῆς φυσικός καὶ καί ἀδυναμίας ἀδυναμία 43 , , 12 sqq . . δύναμις δύναμις πῶς πῶς πως προηγεῖται προηγέομαι ἐνεργείας ἐνέργεια 44 , , 5 5 sqq . . τί τι αἴτιον αἴτιος τῆς ὁ τῶν ὁ δυνάμεων δύναμις ὑποστάσεως ὑπόστασις 45 , , 10 sqq . . αἱ ὁ δαιμόνιοι δαιμόνιος , , αἱ ὁ θεῖαι θεῖος δυνάμεις δύναμις 71 , , 19 — τὸ ὁ δυνάμει δύναμις 11 , , 19 36 , , 12 περὶ περί τοῦ ὁ ὅς δύναμει 44 , , 15 sqq . . — — ἐν ἐν δυνάμει δύναμις opp . . ἐν ἐν στάσει στάσις 66 , , 21 συσάερος 50 , , 37 δυσαπάλλακτος δυσαπάλλακτος 47 , , 6 δυσαπόβλητος 50 , , 25 δυσδιαίρετος 45 , , 30 δυσκίνητα δυσκίνητος πάω 46 , , 30 47 , , 3 τὸ δυσκίνητον δυσκίνητος 47 , , 22 δύσμορφος δύσμορφος 48 , , 21 Ἐγγράμματος 50 , , 9 9 ἐγκατασπείρειν 7 , , 7 ἔγκλισις . . αἱ ὁ ῥηματικαὶ ἐγκλίσεις 10 , , 24 . . 25 , , 32 ἔγκλισις ὁριστική 10 , , 25 . . 33 ἐγκύκλιοι ἐγκύκλιος περιφοραί 55 , , 24 ἔγχρονος 62 , , 30 66 , , 20 ἑδράζειν . . ὕπαρξις πρὸς πρός ἕτερον ἕτερος ἥδρασται opp . . καθ’ κατά ἑαυτὴν ἕσταται 15 , , 25 ἐθνικὰ ὀνόματα ὄνομα 3 3 , , 25 εἴδησις dist . . γνῶσις γνῶσις , , ἐπιστήμη ἐπιστήμη 32 , , 4 sqq . . εἰδητικός 57 , , 26 35 εἰδητικὴ διάστασις διάστασις opp . . διαστηματική 25 , , 18 εἰδοποιεῖν 40 , , 19 49 , , 1 53 , , 17 εἰδοποιός 8 , , 1 62 , , 28 εἶδος εἶδος 7 , , 29 sqq . . 8 , , 1sqq . . 58 , , 23 67 , , 2 τὰ οὐσιώδηεἴδη 48 , , 20 — εἶδος εἶδος opp . . ἔργον ἔργον 65 , , 27 . . 28 εἱρμὸς τῆς ὁ θεωρίας θεωρία 45 , , 22 εἴς εἰμί εἶμι . . τὸ ὁ ὅς ἕν 11 , , 20 . . 23 ἓν ὅλον ὅλος ὅλοξ τί τίς τις λέγεται λέγω 27 , , 17 ἀφ’ ἀπό ἐνὸς καὶ καί πρὸς πρός ἕν 2 2 , , 11 9 , , 31 9 , , 31 εἰσαγωγή εἰσαγωγή 39 , , 3 55 , , 36 ἐκβαίνειν ἐκβαίνω . . ἐκβεβηκυῖα ἐκβαίνω ἑτερότης 16 , , 35 ἔκλειψις ἔκλειψις σελήνης σελήνη ) ) 36 , , 20 . . 21 ἔκστασις ἔκστασις coni . . τροπή τροπή 70 , , 20 ἔκστασις ἔκστασις μανική μανικός 47 , , 4 50 , , 28 ἐκστάσεις ἐξίστημι 47 , , 6 ἔκτασις ἔκτασις 45 , , 8 ἑκτός ἕκτος . . τὰ ὁ ἑκτά 39 , , 7 7 23 . . 32 40 , , 6 ἐλάττωσις 26 , , 8 ἔλλαμψις 48 , , 31 ἔλλειψις ἔλλειψις ὑπεροχή 28 , , 22 ἐλλιπής ἐλλιπής 10 , , 14 ἐλλύχνιον 44 , , 22 ἐλπίς ἐλπίς . . τὰ ὁ κατ’ κατά ἐλπίδα ἐλπίς καὶ καί μνήμην μνήμη λεγόμενα λέγω ( ( τῶν ὁ ὁμωνύμων ὁμώνυμος ) ) 2 , , 13 ἔμβρυον ἔμβρυον 44 , , 8 . . 11 ἔμφασις ἔμφασις coni . . ὑποδοχή 17 , , 34 ἐναντίος ἐναντίος . . ἐναντία ἐναντίος def . . 25 , , 6 . . 7 οὐδὲν οὐδείς ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον ταῖς ὁ οὐσίαις οὐσία 16 , , 13 sqq . . οὐδὲ οὐδέ τῷ τῷ ποσῷ 23 , , 13 sqq . . ἐναντίων ἐναντίος δεκτικὴ δεκτικός ἡ ὁ οὐσία οὐσία 18 , , 3 3 sqq . . τἀναντία ἐναντίος οὐδὲν οὐδείς ἄμα ἐπιδέχεται ἐπιδέχομαι 24 , , 17 τὸ ὁ κεῖσθαι κεῖμαι τὰ ὁ ἐναντία ἐναντίος ἐπιδέχεται ἐπιδέχομαι 67 , , 33 ἐναντιότης 19 , , 8 8 25 , , 3 ὑπάρχει ὑπάρχω ἐν ἐν τοῖς ὁ πρός πρός τι τις 32 , , 1 1 sqq . . ὑπάρχει ὑπάρχω κατὰ κατά τὸ ὁ ποιόν ποιός ποῖος 51 , , 24 sqq . . ἐναντιότητα ἐναντιότης ἐπιδέχεται ἐπιδέχομαι τὸ ὁ ποιεῖν ποιέω καὶ καί πάσχειν πάσχω 65 , , 10 sqq . . ἐναντίωσις ἐναντίωσις 16 , , 29 17 , , 2 . . 11 ἐναντίωσιν ἐπιδέχεται ἐπιδέχομαι τὸ ὁ ποῦ ποῦ πού καὶ καί τὸ ὁ ὅς ποτέ ποτε ποτέ 56 , , 30 sqq . . οὐκ οὐ ἔχει ἔχω τὸ ὁ ὅς πάσχειν πάσχω πρὸς πρός τὸ ὁ ποιεῖν ποιέω 63 , , 13 ἐνάρετος 50 , , 8 ἔνδειξις ἔνδειξις 20 , , 29 ἐνδιάθετος λόγος λόγος 18 , , 16 ἐνδιδόναι ἐνδίδωμι τινί τι τι . . τὸ ὁ ὅς εἶναι εἰμί 38 , , 32 δυνάμεις δύναμις 71 , , 27 μετουσίαν μετουσία τοῦ ὁ πάθους πάθος 64 , , 1 . . 2 ἐνδιδόναι ἐνδίδωμι τι τις εἴς εἰμί εἶμι τι τις 71 , , 17 17 ἐνέργεια 59 , , 12 60 , , 8 . . 11 sqq . . 62 , , 18 . . 37 63 , , 15 . . 17 . . 37 ἡ ὁ δραστήριος δραστήριος ἐνέργεια ἐνέργεια 64 , , 4 4 νοεραί νοερός , , αἰσθητικαὶ αἰσθητικός ἐνέργειαι 60 , , 20 αἱ ὁ ἔμφυτοι ἔμφυτος τῶν ὁ στοιχείων στοιχεῖον ἐνέργειαι 62 , , 21 τὸ ὁ ἐνεργείᾳ ἐνέργεια 11 , , 19 sqq . . 36 , , 12 ἐνέργημα ἐνέργημα 62 , , 10 63 , , 17 ἑνικῶς ἑνικός 27 , , 6 28 , , 33 ἐνίστασθαι ἐνίστημι 18 , , 12 49 , , 10 ἔννοια ἔννοια 4 , , 11 ἑνοειδής 59 , , 13 ἑνοποιεῖν 27 , , 36 ἑνοῦν 57 , , 4 59 , , 12 ἕνωσις 14 , , 24 70 , , 12 def . . 27 , , 21 ἕνωσις dist . . ἁφή 7 , , 3 coni . . ἀλληλουχία 28 , , 2 ἑνωτικός 62 , , 28 ἐξαπλοῦν 7 , , 7 ἕξις ἕξις 39 , , 33 ἕξις ἕξις θεωρητική θεωρητικός 12 , , 18 περὶ περί ἕξεως ἕξις καὶ καί διαθέσεως διάθεσις 41 , , 14 sqq . . ἐξορίζειν ἐξορίζω 53 , , 28 ἐξυμνεῖν 7 7 , , 17 ἐξωτερικοὶ λόγοι λόγος 20 , , 4 4 ἐπακολούθησις 58 , , 15 . . 16 ἐπαναβαίνειν 32 , , 7 7 ἐπείσακτος ἐπείσακτος opp . . οὐσιώδης 6 , , 33 ἐπεισοδιώδης 29 , , 19 . . 25 ἐπίβλεψις ἐπίβλεψις βαθυτέρα βαθύς 42 , , 4 4 ἐπιβολή ἐπιβολή . . ἁπλαῖ ἐπιβολαί ἐπιβολή 61 , , 29 κατ’ κατά ἐπιβολὰς ἐπιβολή πλείονας πολύς πλείων 30 , , 17 . . 18 66 , , 11 αἱ νοερώτεραι ἐπιβολαί ἐπιβολή 44 , , 12 ἐπιγέννημα 48 , , 4 ἐπιγραφὴ ἐπιγραφή 28 , , 28 ἐπιδεκτικός 19 , , 8 . . 10 . . 14 32 , , 21 ἐπιδιατείνειν 58 , , 29 ἐπίκτητος ἐπίκτητος 19 , , 15 . . 23 41 , , 32 49 , , 13 63 , , 22 68 . . 13 . . 15 opp . . συμφυής συμφυής , , σύμφυτος σύμφυτος 69 , , 17 70 . . 14 . . 15 . . 17 . . 20 71 , , 2 . . 4 . . 24 . . 26 72 , , 3 . . 6 sqq . . ἐπίπεδον 21 , , 19 ἐπιπλοκή 9 9 , , 25 ἐπιστήμη ἐπιστήμη εἴδησις , , γνῶσις γνῶσις 32 , , 4 sqq . . διττὴ δισσός ἡ ὁ ἐπιστήμη ἐπιστήμη 41 , , 26 sqq . . ἐπιστημονικὴ ἐπίσκεψις ἐπίσκεψις 20 , , 11 κατ’ κατά ἐπι - - στημονικὴν ἔφοδον ἔφοδος3 ἔφοδος 8 8 , , 38 ἐπιστητός . . τὸ ὁ ὅς ἐπιστητὸν ἐπιστητός εἰ εἰ πρότερον πρότερος τῆς ὁ ἐπιστήμης ἐπιστήμη 35 , , 20 sqq . . ἐπιστροφή ἐπιστροφή ἀντιστροφή 31 , , 15 . . 19 ἐπισυμβαίνειν 58 , , 16 ἐπισύμβαμα 48 , , 3 3 ἐπίτασις ἐπίτασις 42 , , 13 . . 30 ἄνεσις ἄνεσις 32 , , 23 ἐπιτροπεύειν ἐπιτροπεύω 61 , , 25 ἐπιφάνεια ἐπιφάνεια 21 , , 18 . . 20 27 , , 26 sq . . 57 , , 28 . . 32 67 , , 1 . . 26 68 , , 9 ἐπουσιώδης εἰδοποιός 66 , , 12 ἔργον ἔργον τί τι ἐστι εἰμί 65 , , 27 ἔρευθος 48 , , 6 6 ἐρυθριᾶν ἐρυθριάω 46 , , 37 ἐρυθρίας 46 , , 38 ἕτερος ἕτερος . . ἕτερα ἕτερος def . . 1 , , 14 . . 15 ἑτεροφυής 61 , , 8 68 , , 17 ἑτερώνυμος 1 , , 2 sqq . . 4 , , 19 ἑτερώνυμα def . . 1 , , 11 sqq . . ἐτυμολογικῶς 4 , , 18 πραγματικῶς πραγματικός 39 , , 33 εὐάερος 50 , , 36 εὐαπόβλητος 41 , , 33 50 , , 25 εὐδιαίρετος 45 , , 31 εὐθεῖα εὐθύς ( ( πτῶσισ ) ) εὐθετίζειν εὐθετίζω 57 , , 11 62 , , 6 6 67 , , 4 εὐθετισμός 67 , , 28 εὔθετος εὔθετος 51 , , 2 εὐμετάβολοος 47 , , 22 εὔμορφος εὔμορφος 48 , , 21 εὐπερίβλητος 51 , , 2 εὐρύνειν εὐρύνω 21 , , 11 εὐσύνοπτος εὐσύνοπτος 8 , , 24 εὐωδία εὐωδία 7 , , 5 ἐφαπλοῦν 67 , , 36 ἐχέγγυος ἐχέγγυος 42 , , 25 ἔχειν ἔχω . . περὶ περί τοῦ ὁ ἔχειν ἔχω 68 . . 1 1 sqq . . ἔχειν ἔχω τί τι ίαι 69 , , 16 dist . . κεκτῆσθαι κτάομαι κτέομαι 68 , , 22 sq . . τὸ ὁ ἔχειν ἔχω ἐστὶ εἰμί τῶν ὁ πλεοναχῶς πλεοναχός πλεοναχῶς λεγομένων λέγω ( ( ) ) 8 , , 28 sqq . . διαίρεσις διαίρεσις τῶν ὁ κυρίως κύριος κυρίως ) ) ἐχομένων ἔχω 69 , , 20 sqq . . Ζωὴ λογική λογικός αἰσθητική αἰσθητικός 64 , , 19 σωματοειδής σωματοειδής 72 , , 9 ζωαί ζωή 70 , , 19 . . 22 . . 25 . . 34 71 , , 26 . . 31 . . 34 ἐπίκτητοι ἐπίκτητος ζωαί ζωή 70 , , 17 ζωόφυτον 14 , , 26 20 , , 26 ζωτικός ζωτικός 57 , , 33 . . 34 58 , , 22 Ἠθικός 62 , , 8 ἥλιος ἥλιος 19 , , 8 34 , , 20 . . 25 62 , , 33 ἠρεμία ἠρεμία 54 , , 17 Θεῖος . . ἡ ὁ θεία θεῖος οὐσία οὐσία 59 , , 12 θεῖαι θεία δυνάμεις δύναμις 71 , , 19 λήξεις λήγω ibid . . 21 ὁ ὁ θεῖος θεῖος τόπος τόπος 59 , , 16 θεὸς τόπος τόπος τῶν ὁ ὄντων εἰμί 67 , , 10 θέσις θέσις 20 , , 32 sq . . 21 , , 31 sq . . 22 , , 3 sqq . . 49 , , 10 . . 17 65 , , 33 66 , , 3 sqq . . 15 . . 17 . . 30 67 , , 1 . . 5 sqq . . dist . . τάξις τάξις 22 , , 6 . . 9 τὸ ὁ μέλλον μέλλω ἕξειν ἔχω θέσιν θέσις τριῶν δεῖται δέω δέω2 22 , , 12 θεωρεῖν θεωρέω τί τίς τις ἐστι εἰμί 61 , , 22 διαίρεσις διαίρεσις τοῦ ὁ θεωρεῖν θεωρέω ibid . . 25 sqq . . θεώρημα θεώρημα 39 , , 3 3 67 , , 18 θεωρητικός θεωρητικός 32 , , 7 61 , , 26 θεωρητικὴ θεωρητικός ἕξις ἕξις 12 , , 18 — θεωρητικῶς 8 , , 25 θηλυκῶς θηλυκός 2 2 , , 34 Ἴασις Ἴασις 2 2 , , 7 7 ἰατρικός ἰατρικός 2 , , 5 5 sqq . . ἰατρική ἰατρικός ibid . . ἰδέα . . ἰδέαι ἰδέα 14 , , 34 16 , , 8 39 , , 34 ἰδικός . . ἰδικώτερον opp . . κοινότερον κοινός 41 , , 29 ἴδιος ἴδιος . . τὰ ὁ ἴδια ἴδιος ὀνόματα ὄνομα 10 , , 20 ίδρυσις . . ἱδρύσεις ἵδρυσις ἐν ἐν ἀλλήλοις ἀλλήλων τῶν ὁ νοητῶν ) ) 10 , , 6 6 . . 7 ἰοῦσθαι 61 , , 8 8 ἱπποκενταυρότης 51 , , 3 3 ἴσος ἴσος . . τὸ ὁ ἴσον ἴσος def . . 26 , , 27 μάλιστα μάλιστα ἴδιον ἴδιος τοῦ ὁ ποσοῦ 26 , , 18 ἰσόστοιχος 51 , , 22 ἰσχνός ἰσχνός . . τὸ ὁ ἰσχνόν ἰσχνός 49 , , 22 sqq . . Καθαροὶ λόγοι λόγος 24 , , 36 καθαρότης ἡ ὁ τῶν ὁ εἰδῶν 42 , , 10 . . 35 καθολικός 7 , , 36 13 , , 10 καθόλου καθόλου 5 5 , , 24 37 , , 14 . . 17 . . 21 sqq . . καθομιλεῖν καθομιλέω . . τὰ ὁ καθωμιλημένα 5 , , 22 κακωτικός 50 , , 22 . . 27 . . 30 καρκίνος 33 , , 20 κασσίτερος 60 , , 32 κατάληψις κατάληψις 19 , , 34 καταλλήλως 37 , , 18 15 , , 31 70 , , 8 κατάστασις κατάστασις 47 , , 13 κατάφασις κατάφασις 8 , , 34 10 , , 35 . . 37 sq . . καταφατικὴ δύναμις δύναμις 16 , , 23 ατηγόρημα 39 , , 9 . . 13 . . 15 sqq . . 40 , , 20 κατηγορία κατηγορία 5 , , 14 8 , , 5 9 , , 5 10 , , 19 . . 28 . . 35 sq . . 11 , , 16 15 , , 5 . . 17 28 , , 29 30 , , 26 52 , , 36 56 , , 6 . . 7 all . . κάτω κάτω def . . 25 , , 4 κάτω κάτω ( ( ἄνω ἄνω2 ἄνω ) ) πρὸς πρός τὸ ὁ πᾶν πᾶς opp . . πρὸς πρός ἡμᾶς 25 , , 11 sqq . . κεῖσθαι κεῖμαι . . περὶ περί τοῦ ὁ κεῖσθαι κεῖμαι 65 , , 31 sqq . . κενός κενός . . τὸ ὁ ὅς κενόν κενός Democriti 39 , , 28 κένωμα κένωμα 45 , , 26 κεφάλαιον κεφάλαιος 58 , , 21 κεφαλαιώδης 5 , , 17 34 , , 23 κεφαλωτός 33 , , 18 38 , , 20 κίνημα κίνημα 63 , , 10 κίνησις κίνησις 11 , , 18 sqq . . 22 , , 31 23 , , 3 28 , , 14 29 , , 24 66 , , 2 . . 18 ἡ ὁ οὐσιώδης οὐσιώδης τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή κίνη - - σις 55 , , 15 διὰ διά τί τι οὐ οὐ γένος γένος ἐν ἐν κατηγορίαις κατηγορία ἠρίθμηται 60 , , 16 sqq . . κίσσηρις κίσσηρις 49 , , 14 κίων 39 , , 14 κλίμα 11 , , 14 κοινός κοινός . . τὰ ὁ κοινὰ κοινός ὀνόματα ὄνομα 10 , , 20 κοινότης 10 , , 2 11 , , 31 33 , , 32 39 , , 5 κόλλα 10 , , 31 κόραξ κόραξ 3 , , 10 κορωνίς κορωνίς 10 , , 30 κόσμος κόσμος 35 , , 3 70 , , 34 . . 30 71 , , 14 . . 16 . . 20 sqq . . * * κοσμωτός 35 , , 3 κοῦφος κοῦφος . . περὶ περί τοῦ ὁ βαρέος βαρύς καὶ καί ) ) κούφου 49 , , 18 sqq . . κράτησις 68 , , 25 70 , , 5 κύβος κύβος 67 , , 37 κυκλοφορία 54 , , 10 . . 11 κυκλοφορικός 22 , , 29 κυριολεκτεῖν 26 , , 31 κύριον κύριος ὄνομα ὄνομα 3 , , 19 . . 21 . . 24 10 . . 20 Λεῖος . . περὶ περί τοῦ ὁ λείου λεῖος 49 , , 5 λέξις λέξις 5 , , 11 11 , , 5 . . 56 , , 9 λόγος λόγος 10 , , 32 λῆξις λῆξις ψυχῆς ψυχή ) ) 70 , , 26 λήξει λήγω δαιμόνιαι δαιμόνιος ἢ ἤ θεῖαι θεῖος 71 . . 21 λογικός λογικός 58 , , 23 64 , , 19 . . 22 τὸ ὁ λογικόν λογικός opp . . τὸ ὁ ἄλογον ἄλογος 16 , , 21 23 , , 28 62 , , 7 τὰ ὁ λογικά λογικός ζῷα ζῷον ) ) 61 , , 20 ἡ ὁ λογικὴ λογικός πραγματεία πραγματεία 59 , , 24 — — λογικῶς λογικός ποιεῖν ποιέω 61 , , 21 λογικότης 17 , , 29 λόγος λόγος oratio 10 , , 18 . . 27 . . 31 λόγος λόγος ποσὸν διωρισμένον διορίζω 20 , , 37 cf . . 21 , , 7 sqq . . dist . . λέξις 10 , , 32 — λόγος λόγος enuntiatio τέλειος τέλειος , , ἐντελής ἐντελής 5 , , 11 11 , , 9 οὐ οὐ δεκτικὸς τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος 18 , , 23 λόγος λόγος ἐνδιάθετος 18 , , 16 — λόγος λόγος λ . . ὁριστικός , , λ . . τῆς ὁ οὐσίας οὐσία ) ) 1 , , 6 . . 20 3 , , 3 . . 5 12 , , 8 sqq . . 14 , , 9 . . 10 — λόγος λόγος λόγοι λόγος ) ) τῆς ὁ ποιό - - τητος 38 , , 33 40 , , 9 . . 14 . . 32 λόγος λόγος σχέσεως σχέσις 29 , , 1 1 λόγοι λόγος τῆς ὁ φύσεως φύσις ) ) 63 , , 30 . . 31 λόγοι λόγος οἱ ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ ψυχῇ ψυχή 55 , , 16 70 , , 25 . . 30 — λόγος λόγος coni . . νοῦς νόος 16 , , 26 Μαθηματικός 28 , , 12 μ . . οὐσίαι οὐσία 61 , , 28 μ . . ἐπιφάνειαι , , σώματα σῶμα 57 , , 32 μαλακός μαλακός . . μαλακόν μαλακός def . . 43 , , 20 . . 21 περὶ περί τοῦ ὁ μαλακοῦ μαλακός καὶ καί σκληροῦ σκληρός ) ) 45 , , 22 sqq . . μᾶλλον μᾶλλον . . τὸ ὁ μᾶλλον μᾶλλον καὶ καί ἧττον ἥσσων οὐκ οὐ ἐπιδέχεται ἐπιδέχομαι ἡ ὁ οὐσία οὐσία 17 , , 12 sqq . . οὐδὲ οὐδέ τὸ ὁ ὅς ποσόν ποσός πόσος 26 , , 1 sqq . . ἐπιδέχεται ἐπιδέχομαι τὰ ὁ ὅς πρός πρός τι τι 32 , , 11 sqq . . τὰ ὁ ποιά 51 , , 35 sqq . . τὸ ὁ ποῦ ποῦ πού καὶ καί τὸ ὁ ὅς ποτέ ποτε ποτέ 56 , , 34 sqq . . τὸ ὁ ὅς ποιεῖν ποιέω καὶ καί τὸ ὁ πάσχειν πάσχω 65 , , 10 . . 13 sqq . . τὸ ὁ μᾶλλον μᾶλλον καὶ καί ἧττον ἥσσων ἐν ἐν τῷ τῷ κεῖσθαι κεῖμαι φαίνεται φαίνω 68 , , 3 3 sqq . . μανικός μανικός 47 , , 4 . . 5 50 , , 28 μανός . . περὶ περί τοῦ ὁ μανοῦ 49 , , 5 5 sqq . . μάνωσις 45 , , 8 . . 24 μέγας μέγας . . τὸ ὁ μέγα μέγας καὶ καί μικρὸν μικρός οὐ οὐ ποσὰ ἀλλὰ ἀλλά πρός πρός τι τις 23 , , 35 24 , , 1 1 sqq . . μεγεθύνειν 63 , , 4 65 , , 18 . . 19 μεθεκτός . . τὰ ὁ μεθεκτά μεθεκτός 38 , , 27 μέθεξις μέθεξις 10 , , 6 14 , , 36 45 , , 21 μερικός 5 , , 24 . . 36 6 , , 4 7 , , 25 10 , , 11 μερισμός μερισμός 10 , , 11 27 , , 3 μέρος μέρος . . τὰ ὁ τοῦ ὁ λόγου λόγος μέρη μέρος 10 , , 18 . . 27 μεσιτεύειν 14 , , 28 μέσος . . μέση μέσος διάθεσις διάθεσις 11 , , 11 μετάβασις μετάβασις 10 , , 6 μεταβατικός 20 , , 26 μετάγειν μετάγω μεταφέρειν μεταφέρω ) ) 15 , , 24 μετάπτωτος opp . . ἀίδιος ἀΐδιος ἀίδιος 40 , , 12 μεταφέρειν μεταφέρω ( ( ὄνομα ὄνομα ) ) 2 2 , , 18 15 , , 21 μετενεκτέον μεταφέρω 61 , , 18 μεταφορά 2 , , 17 . . 24 8 , , 9 68 , , 21 μετέχειν μετέχω . . μετέχεσθαι 39 , , 19 40 , , 2 45 , , 19 μετουσία μετουσία τοῦ ὁ εἴδους εἶδος 44 , , 23 τῶν ὁ λόγων λόγος 45 , , 13 sq . . μετοχή 10 , , 23 μετρητός μετρητός . . ἅπαν ἅπας ποσὸν μετρητόν 26 , , 25 sq . . μέτρον μέτρον . . τὰ ὁ νοητὰ νοητός μέτρα μέτρον 27 , , 38 κατὰ κατά μέτρα μέτρον 44 , , 24 μῆκος μῆκος . . κατὰ κατά μῆκος μῆκος in obliquum opp . . κατὰ κατά βάθος βάθος καὶ καί διαγωνίως 7 7 , , 15 . . 16 μνήμη μνήμη . . ἡ ὁ . . τὰ ὁ κατὰ κατά μνήμην μνήμη λεγόμενα λέγω ( ( τῶν ὁ ὁμωνύμων ὁμώνυμος ) ) 2 , , 13 μοναδικός μοναδικός 8 , , 14 . . 21 μονάς μονή 11 , , 18 sq . . 27 , , 13 . . 22 sqq . . μοναχῶς μοναχός μοναχῶς διεστηκέναι διίστημι 23 , , 16 μονή 28 , , 14 μονοειδής μονοειδής 1 1 , , 6 8 , , 12 coni . . οὐσιώδης 51 , , 15 56 , , 9 μονοειδῶς 60 , , 13 μόνος μόνος . . μόνον μόνος def . . 27 , , 19 . . 20 μόνωσις μόνωσις 27 , , 21 μορφή μορφή 57 , , 30 63 , , 25 διττὴ δισσός ἡ ὁ μορφή μορφή 48 , , 19 sqq . . μουσική μουσικός 28 , , 15 29 , , 10 μοχλεία 61 , , 3 Ναστός 45 , , 23 . . 24 ναστότης 39 , , 21 νεύειν νεύω πρός πρός τι τις 22 , , 27 νοερός νοερός . . τὸ ὁ ὅς νοερὸν νοερός εἶδος εἶδος 44 , , 26 νοεραὶ ἐνέρ - - γειαι 60 , , 20 νοερὰ πέρατα πέρατος περατός 57 , , 34 νοερώ - - τερον 57 , , 25 coni . . περιεκτικώτερον 55 , , 11 νοήσις 44 , , 27 58 , , 25 αἱ νοήσεις νοέω 67 , , 9 ἁπλαῖ νοήσεις νοέω 61 , , 27 νοητὴ νοητός οὐσία οὐσία 19 , , 6 . . 13 20 , , 13 αἱ νοηταὶ ποιότητες 51 , , 19 τὰ ὁ νοητὰ νοητός μέτρα μέτρον 27 , , 38 τὰ ὁ νοητά νοητός 29 , , 14 35 , , 24 67 , , 6 νοῦς νόος 14 , , 33 sqq . . 16 , , 26 58 , , 25 59 , , 2 . . 11 67 , , 8 ὁ ὁ ψυχικὸς ψυχικός νοῦς νόος 63 , , 34 dist . . ὁ ὁ χωριστός χωριστός 44 , , 25 ὁ ὁ δημιουργὸς δημιουργός νοῦς νόος 62 , , 34 Ὄγκος 26 , , 34 . . 36 39 , , 1 49 , , 2 . . 3 57 , , 10 49 , , 2 . . 3 57 , , 10 ὁδὸς ὁδός ἡ ὁ τῆς ὁ φύσεως φύσις 44 , , 7 7 οἰκοδομική οἰκοδομικός 62 , , 10 οἰκονομικός οἰκονομικός . . τὸ ὁ κονομικόν 62 , , 6 οἰστικός τινος 29 , , 28 ὁμογενής ὁμογενής 2 , , 33 11 , , 21 24 , , 3 . . 30 sq . . 27 , , 20 ὅμοιος ὅμοιος . . τὸ ὁ ὅμοιον ὅμοιος κατὰ κατά τὸ ὁ ποιὸν λέγεται λέγω 27 , , 1 1 cf . . . . 52 , , 18 ὁμοιότης . . ὁμώνυμα καθ’ κατά ὁμοιότητα ὁμοιότης 1 1 , , 2 ( ( 5 5 ὁμοούσιος 29 , , 4 4 ὁμόστοιχος 13 , , 12 17 , , 19 ὀμοταγής 17 , , 19 ὁμοφυής ὁμοφυής 70 , , 16 . . 17 ὁμωνυμεῖν 30 , , 30 ὁμωνυμία ὁμωνυμία 2 , , 25 sq . . 8 , , 9 ὁμώνυμος ὁμώνυμος 1 1 , , 3 . . 19 sqq . . 9 , , 30 11 , , 14 — ὁμωνύμως ὁμώνυμος 11 , , 23 50 , , 10 . . 20 . . 58 , , 30 61 , , 22 . . 25 68 , , 17 . . 29 ὄνομα ὄνομα 1 1 , , 6 sqq . . 10 , , 19 12 , , 8 sqq . . 15 , , 15 ὀνοματοποιεῖν ὀνοματοποιέω 33 , , 9 . . 26 34 , , 14 ὀργανικός ὀργανικός 70 , , 24 ὀργίλος ὀργίλος 47 , , 5 ὁριστικὸς ὁριστικός λόγος λόγος 1 , , 6 ὁριστικὴ ἔγκλισις 10 , , 25 . . 33 τὰ ὁ τρίτα τρίτος τῶν ὁ ὁριστικῶν βημάτων βῆμα πρόσωπα πρόσωπον ) ) 10 , , 22 τὸ ὁ ὁριστικόν coni . . δρα - - στικὸν καὶ καί ὑποδεκτικόν 57 , , 24 ὁριστός 8 , , 14 ὁρμή ὁρμή 68 , , 30 ὅρος ὅρος κοινός κοινός 21 , , 1 sqq . . ὅροι φυσικοί φυσικός , , ζωτικοί 57 , , 33 . . 34 ὀρχηστική ὀρχηστικός 62 , , 11 ὄστρεον 33 , , 19 οὐράνιος οὐράνιος . . τὰ ὁ οὐράνια 63 , , 27 coni . . θεῖα θεῖος 62 , , 31 οὐρανός οὐρανός 19 , , 9 20 , , 22 28 , , 14 66 , , 15 . . 18 71 , , 11 72 , , 2 οὐσία οὐσία πρώτη πρῶτος πρότερος 12 , , 33 . . 38 13 , , 17 15 , , 36 37 , , 3 . . 19 . . 29 def . . 11 , , 28 δευτέρα δεύτερος 12 , , 3 sqq . . 15 , , 33 37 , , 3 . . 10 . . 13 . . 29 ἡ ὁ κατ’ κατά ἐνέργειαν ἐνέργεια κατὰ κατά δύναμιν δύναμις 14 , , 37 — — ἡ ὁ θεία θεῖος οὐσία οὐσία 59 , , 12 χωριστὴ χωριστός καὶ καί ἀσώματος opp . . ἀτελὴς ἀτελής καὶ καί σωματική σωματικός 15 , , 1 οὐσία νοητή νοητός coni . . ἀμετάβλητος 19 , , 6 νοηταί coni . . ἀμέριστοι 61 , , 26 οὐσία νοητή , , διανοητή , , αἰσθητή αἰσθητός 11 , , 30 sqq . . 20 , , 12 . . 13 οὐσίαι οὐσία μαθηματικαί μαθηματικός 61 , , 28 αἰσθητὴ αἰσθητός καὶ καί φυσική φυσικός 53 , , 12 ἡ ὁ κατὰ κατά τὸ ὁ σύνθετον σύνθετος οὐσία οὐσία 11 , , 34 περὶ περί οὐσίας οὐσία 11 , , 28 sqq . . οὐσίας οὐσία κατὰ κατά φύσιν φύσις καὶ καί ἐπιστήμην ἐπιστήμη διαίρεσις διαίρεσις 20 , , 18 sqq . . πότερον πότερος οὐδεμία οὐδείς οὐσία οὐσία τῶν ὁ πρός πρός τι τις ἢ τίη τοῦτο οὗτος ἐνδέχεται ἐνδέχομαι 37 , , 1 sqq . . οὐσιοῦν . . οὐσιῶσθαι ἔν ἐν εἰς τινι 19 , , 15 34 , , 34 οὐσιώδης 6 , , 27 17 , , 29 47 , , 31 ἐπίκτητος ἐπίκτητος 49 , , 12 τὰ ὁ οὐσιώδη εἴδη εἶδος 48 , , 20 οὐσιώδεις διαφοραί διαφορά 51 , , 10 sqq . . οὐσιώδης ποιότης 34 , , 22 49 , , 17 διάστασις διάστασις 48 , , 24 τόπος τόπος 57 , , 26 κίνησις κίνησις τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή 55 , , 15 — — οὐσιωδῶς 7 7 , , 21 15 , , 13 . . 22 Πάθημα 64 , , 15 . . 19 . . 33 sqq . . 65 , , 3 πάθησις 65 , , 9 παθητικός παθητικός 60 , , 26 62 , , 24 63 , , 27 παθητικὴ παθητικός ἀρχή ἀρχή 60 , , 31 παθητικαὶ ποιότητες ποιότης τρίτον τρίτος εἶδος εἶδος ποιότητος ποιότης 46 , , 9 sqq . . τὸ ὁ ὅς παθητικόν παθητικός 63 , , 33 πάθος πάθος . . πάθη πάθος 46 , , 9 sqq . . dist . . ποιότητες 46 , , 35 . . 36 cf . . 47 , , 8 πάθη πάθος δυσκίνητα δυσκίνητος 47 , , 3 coni . . παραμόνιμα 46 , , 30 τριττὸν τρισσός τὸ ὁ ὅς πάθος πάθος 47 , , 15 sqq . . παρακολούθημα 15 , , 27 32 , , 25 35 , , 14 48 , , 6 παρακτικὴ δύναμις δύναμις 66 , , 23 παράλληλος παράλληλος . . ἐκ ἐκ παραλλήλου παράλληλος 32 , , 6 παράτασις ἡ ὁ τοῦ ὁ εἶναι εἰμί 57 , , 4 4 . . 7 . . 9 ἡ ὁ κατὰ κατά κίνησιν κίνησις παράτασις 67 , , 29 . . 30 παραφύεσθαι 29 , , 18 παρεγκλίνειν 27 , , 11 παριστᾶν 23 , , 26 παρομαρτεῖν 53 , , 6 6 παρονομάζειν παρονομάζω 3 , , 31 4 , , 2 παρονομασία 31 , , 21 παρωνυμία 12 , , 16 παρώνυμος παρώνυμος . . παρώνυμα def . . 1 , , 15 sqq . . περὶ περί τῶν ὁ παρωνύμων 3 , , 28 sqq . . — — παρωνύμως παρώνυμος 30 , , 14 14 49 , , 34 . . 35 50 , , 2 sqq . . πάσχειν πάσχω . . περὶ περί τοῦ ὁ ὅς ποιεῖν ποιέω καὶ καί πάσχειν πάσχω 59 , , 19 sqq . . 63 , , 11 sqq . . πατρωνυμικά 4 , , 1 παχύς παχύς . . περὶ περί τοῦ ὁ ὅς παχέος παχύς 49 , , 22 sqq . . πεῖσις πεῖσις 65 , , 29 πέρας πέρας 54 , , 27 57 , , 18 . . 28 . . 31 . . 34 58 , , 1 . . 14 sq . . 59 , , 8 . . 10 sq . . 63 , , 9 sq . . 65 , , 26 67 , , 1 περατοῦν 27 , , 25 sq . . 59 , , 8 67 , , 32 περιγραφή περιγραφή σωμάτων σῶμα ) ) 48 , , 23 . . 34 περιδράσσεσθαι 70 , , 32 περιεκτικός περιεκτικός 66 , , 24 67 , , 12 — περιεκτικώ - - τερον 25 , , 28 55 , , 11 περικρατεῖν περικρατέω τι τις 71 , , 2 τινός τις 71 , , 33 περικράτησις 70 , , 15 περιληπτικός 58 , , 24 59 , , 17 περίοδοι τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή καὶ καί τοῦ ὁ νοῦ νόος 55 , , 23 . . 24 περιοχή 28 , , 30 58 , , 3 . . 5 59 , , 14 . . 15 περιττός περισσός . . τὸ ὁ περιττὸν περισσός καὶ καί τὸ ὁ ἄρτιον οὐκ οὐ ἐναντία ἐναντίος 23 , , 28 πηδάλιον πηδάλιον 2 , , 21 33 , , 10 sqq . . 38 , , 20 πηδαλιωτός . . τὸ ὁ ὅς πηδαλιωτόν 33 , , 15 . . 16 πλαγιάζειν 65 , , 36 πλάτος πλάτος . . ἡ ὁ κατὰ κατά πλάτος πλάτος παραβολὴ παραβολή καὶ καί παράθεσις παράθεσις opp . . ἡ ὁ εἰς εἰς βάθος βάθος διαίρεσις διαίρεσις 13 , , 14 . . 15 ἐν ἐν πλάτει πλάτος opp . . κατὰ κατά περιγραφήν περιγραφή 56 , , 18 πληθύνειν πληθύνω 41 , , 13 πληθυντικῶς 27 , , 6 πληθυσμός coni . . διάστασις διάστασις 9 , , 9 9 πληκτικός 62 , , 22 πνεύμων pulmo 46 , , 1 — — οἱ ὁ ἐν ἐν θαλάττῃ θάλασσα πνεύμονες 33 , , 19 ποιεῖν ποιέω . . περὶ περί τοῦ ὁ ὅς ποιεῖν ποιέω καὶ καί πάσχειν πάσχω 59 , , 19 sqq . . διαίρεσις διαίρεσις τοῦ ὁ ὅς ποιεῖν ποιέω 61 , , 19 sqq . . ποιεῖν ποιέω dist . . θεωρεῖν θεωρέω , , πράττειν πράσσω 61 , , 22 τὸ ὁ πέρας πέρας τοῦ ὁ ποιεῖν ποιέω 63 , , 9 9 ποίημα ποίημα 64 , , 15 . . 33 sqq . . 65 , , 3 ποίημα ποίημα θεοῦ θεός ὁ ὁ ἄνθρωπος ἄνθρωπος ) ) 37 , , 7 7 ποίησις ποίησις 65 , , 3 3 . . 9 . . 29 διπλῆ διπλόος ἡ ὁ ποίησις ποίησις 60 , , 11 sqq . . αἱ ὁ πρῶται πρῶτος πρότερος ποιήσεις ποιέω 61 , , 2 ποιητικός 63 , , 31 — ποιητικὴ ποιητικός αἰτία αἰτία αἴτιον αἴτιος ) ) 61 , , 16 63 , , 27 ποιητικαὶ ποιητικός ἐνέργειαι 65 , , 1 τέχναι τέχνη dist . . πρακτικαί 62 , , 8 sqq . . τὸ ὁ ὅς ποιητικόν ποιητικός 63 , , 33 64 , , 34 ποικιλία ποικιλία . . αἱ ὁ ποικιλίαι ποικιλία τῶν ὁ ὄντων εἰμί 40 , , 9 ποιότης 6 , , 23 . . 26 . . 33 14 , , 22 20 , , 36 32 , , 23 ποιότητες αἰσθηταί αἰσθητός 19 , , 7 οὐσιώδεις 34 , , 22 49 , , 17 παθητικαί 46 , , 9 sqq . . 50 , , 26 . . 29 ποιητικαὶ καὶ καί παθητικαί 51 , , 1 1 περὶ περί ποιό - - τητος 38 , , 25 sqq . . διαίρεσις διαίρεσις τῆς ὁ ποιότητος ποιότης κατ’ κατά ἐπιστημονικὴν ὀδόν 50 , , 17 sqq . . πολιτικός πολιτικός 62 , , 5 πολλαπλασιάζειν πολλαπλασιάζω 7 , , 10 πολυειδής πολυειδής 4 , , 26 31 , , 14 70 , , 16 πολυειδὴς πολυειδής διαίρεσις διαίρεσις 64 , , 21 πολυμερής πολυμερής 1 , , 7 πολυσχιδής πολύσχιστος 30 , , 17 πολύχους 28 , , 11 50 , , 32 πολυώνυμος πολυώνυμος def . . 1 , , 10 περὶ περί τῶν ὁ πολυωνύμων 4 4 , , 3 3 sqq . . ποσός . . περὶ περί τοῦ ὁ ποσοῦ 20 , , 31 sqq . . ποσὸν διωρισμένον διορίζω , , συνεχές 20 , , 31 . . 36 sq . . 27 , , 16 sqq . . ποσὸν ὡρισμένον ὁρίζω , , ἀόριστον ἀόριστος 24 , , 26 ποσὰ κατὰ κατά συμβεβηκός opp . . προηγουμένως προηγέομαι προηγουμένως 22 , , 34 sqq . . ἅπαν ἅπας ποσὸν μέτρον μέτρον ἐστίν εἰμί 22 , , 15 ποσοῦν 20 , , 34 . . 35 ποτέ ποτε ποτέ . . περὶ περί τοῦ ὁ ὅς ποτέ ποτε ποτέ 53 , , 16 sqq . . ποῦ ποῦ πού . . περὶ περί τοῦ ὁ ποῦ ποῦ πού καὶ καί τοῦ ὁ τόπου τόπος 55 , , 37 sqq . . ποῦς homonymiae exemplum 2 , , 22 πραγματικῶς πραγματικός opp . . ἐτυμολογικῶς 39 , , 32 πρακτικός πρακτικός ποιητικός 62 , , 8 8 sqq . . πρηνής πρανής πρηνής 67 , , 35 προβάλλειν προβάλλω ζωάς ζωός 70 , , 19 . . 23 71 , , 26 προβολὴ προβολή λόγων λόγος 55 , , 1 1 6 τῶν ὁ φυομένων φύω ibid . . 19 προδιατάσσειν 55 , , 34 προευκρινεῖν 5 , , 25 προηγουμένως 20 , , 9 22 , , 34 προθέρμανσις 44 , , 22 πρόθεσις πρόθεσις 10 , , 24 31 , , 24 προκοπή 45 , , 18 . . 19 πρόνοια πρόνοια 5 , , 7 35 , , 11 πρός πρός τι . . περὶ περί τοῦ ὁ ὅς πρός πρός τι τις 28 , , 17 sqq . . ἡ ὁ τοῦ ὁ ὅς πρός πρός τι τις τάξις τάξις ἀμφισβητήσιμος ἀμφισβητήσιμος 28 , , 17 ἡ ὁ πρός πρός τι τις σχέσις σχέσις εἰ εἰ ἐν ἐν ὑποστάσει ὑπόστασις ἐστίν εἰμί 28 , , 34 ἡ ὁ ὅς τῶν ὁ πρός πρός τι τις διαίρεσις διαίρεσις 30 , , 17 sqq . . 27 sqq . . πρός πρός τι τι καθ’ κατά αὑτό αὑτό , , κατὰ κατά συμβεβηκός 31 , , 3 3 sqq . . προσμαρτυρεῖν τινι 66 , , 8 προσφυῶς 15 , , 30 προσῳδία προσῳδία 2 , , 31 πρόσωπον πρόσωπον 5 , , 5 πρότερος πρότερος . . πρότερον πρότερος κατὰ κατά τὸν ὁ τῆς ὁ γενέσεως γένεσις λόγον λόγος opp . . κατὰ κατά τὸν ὁ ὅς τῆς ὁ οὐσίας οὐσία 44 , , 5 5 προφορά i i . . q . . λέξις λέξις 5 , , 3 . . 8 . . 12 πρωτοτύπως 48 , , 7 67 , , 23 πρωτουργός 70 , , 6 πρωτουργὸς αἰτία αἰτία 39 , , 16 πτερόν πτερόν 33 , , 4 sqq . . 34 , , 8 38 , , 21 πτερωτός πτερωτός 33 , , 7 sqq . . 34 , , 11 πτῶσις πτῶσις 2 , , 31 . . 35 3 , , 28 32 , , 37 34 , , 36 πτώσεις ῥήματος ῥῆμα 10 . . ; ; ) ) 3 πτώσεις τοῦ ὁ ποσοῦ 27 , , 4 πυκνός πυκνός . . περὶ περί τοῦ ὁ πυκνοῦ πυκνός 40 , , 5 sqq . . πύκνωσις 45 , , 8 . . 24 πῦρ πῦρ 19 , , 10 . . 14 . . 17 πυρρός πυρρός 51 , , 27 Ῥέπειν εἰς εἰς γένεσιν γένεσις 47 , , 13 ῥῆμα ῥῆμα 2 , , 28 5 , , 5 ῥηματικαὶ ἐγκλίσεις 10 , , 24 . . 25 ῥοπή ῥοπή 22 , , 22 sqq . . 26 , , 33 62 , , 21 ῥυθμίζειν ῥυθμίζω 40 , , 13 ῥυτιδοῦν 7 , , 11 Σελήνη σελήνη 36 , , 19 ὑπὸ ὑπό σελήνην σελήνη 63 , , 26 σεμνύνειν σεμνύνω 11 , , 38 σημαντικός σημαντικός τινος 11 , , 4 23 , , 31 σημασία 4 , , 14 5 , , 8 . . 20 10 , , 28 11 , , 6 . . 14 50 , , 11 56 , , 10 . . 13 σημεῖον σημεῖον 11 , , 18 sq . . 27 , , 27 67 , , 1 68 , , 9 σήπεσθαι σήπω 61 , , 8 σῆψις σῆψις 47 , , 15 σκληρός σκληρός . . σκληρόν σκληρός def . . 43 , , 20 σκοπός σκοπός libelli 4 , , 22 σκορπισμός 67 , , 4 σμιλίον σμιλίον 2 , , 6 σπέρμα σπέρμα 44 , , 8 . . 10 σπινθήρ σπινθήρ 7 , , 9 σπόγγος σπόγγος 49 , , 14 στάσις στάσις 66 , , 2 . . 17 ἐν ἐν στάσει στάσις opp . . ἐν ἐν δυνάμει δύναμις 66 , , 21 στενοῦν 21 , , 12 στέρησις στέρησις 10 , , 25 . . 35 27 , , 8 36 , , 29 64 , , 17 στερητικὴ δύναμις δύναμις ( ( i i . . e . . ἀδυναμία ἀδυναμία ) ) 43 , , 29 — στερητικῶς στερητικός 27 , , 8 στιγμή στιγμή 21 , , 18 27 , , 13 . . 22 54 , , 33 περὶ περί στιγμῆς στιγμή 27 , , 24 στοιχεῖον στοιχεῖον . . τὰ ὁ στοιχεῖα 16 , , 28 22 , , 23 49 , , 20 62 , , 21 65 , , 8 66 , , 14 . . 17 . . 19 τὰ ὁ ὑλικὰ στοιχεῖα στοιχεῖον 63 , , 26 . . 27 τὰ ὁ φυσικὰ φυσικός στοιχεῖα 64 , , 29 τὸ ὁ πέμπτον πέμπτος πεμπτός στοιχεῖον στοιχεῖον 22 , , 29 — — τὰ ὁ τοῦ ὁ λό - - γου στοιχεῖα στοιχεῖον 10 , , 31 σύγκριμα 40 , , 10 συγκριτικὸν συγκριτικός χρῶμα χρῶμα 50 , , 35 — συγκριτικά ὀνόματα ὄνομα ) ) 4 4 , , 1 συγχεῖν συγχέω opp . . διασχίζειν διασχίζω 9 , , 33 σύζευξις σύζευξις 7 7 , , 18 συζυγία συζύγιος 7 7 , , 15 53 , , 10 σύζυγος σύζυγος 53 , , 34 60 , , 5 συλλαβή 54 , , 30 συλλαβὴ συλλαβή βραχεῖα βραχύς , , μακρὰ μακρός διὰ διά τί τι λέγεται λέγω 21 , , 11 sqq . . συλληπτικός 11 , , 36 συμβεβηκός 5 , , 23 6 , , 26 14 , , 22 sqq . . 19 , , 23 συμβεβηκότα συμβαίνω τὰ ὁ μερικὰ καὶ καί ἄτομα ἄτομος 5 5 , , 36 τὰ ὁ καθόλου καθόλου 6 6 , , 3 τὸ ὁ κοινῶς κοινός . . συμβεβηκός 6 , , 12 σύμβολον 1 , , 8 συμμετρία 42 , , 16 σύμμετρος σύμμετρος 29 , , 9 συμπληροῦν οὐσίαν οὐσία 14 , , 29 συμπληρωτικός 53 , , 34 τῆς ὁ οὐσίας οὐσία 6 6 , , 25 συμπλοκή συμπλοκή 5 5 , , 14 8 , , 27 σύμπτωμα σύμπτωμα 39 , , 10 46 , , 26 . . 30 47 , , 6 συμφόρησις συμφόρησις 19 , , 20 συμφύεσθαι συμφύω 69 , , 34 , , 70 , , 28 72 , , 9 . . 15 συμφυής συμφυής opp . . ἐπίκτητος ἐπίκτητος 69 , , 16 71 , , 23 . . 34 72 , , 3 σύμφυσις σύμφυσις 29 , , 5 σύμφυτος σύμφυτος ἐπίκτητος ἐπίκτητος 41 , , 32 71 , , 2 . . 32 σύμφωνος σύμφωνος 61 , , 32 — συμφώνως 65 , , 25 συναίσθησις συναίσθησις 64 , , 18 . . 24 συναναιρεῖν συναναιρέω 20 , , 16 35 , , 17 . . 27 sq . . 34 sq . . συναίτιος συναίτιος . . συναίτια 61 , , 11 συναφή 4 , , 33 σύνδεσμος 1 0 , , 24 . . 26 . . 31 56 , , 15 συνδιαφορεῖσθαι 7 7 , , 11 συνεισφέρειν συνεισφέρω 20 , , 16 συνεχής συνεχής . . συνεχὲς συνεχής ποσόν ποσός πόσος opp . . διωρισμένον διορίζω 11 , , 21 20 , , 31 sqq . . 27 , , 31 συνεχίζειν 57 , , 10 συνήθεια συνήθεια 2 , , 32 33 , , 28 . . 30 . . 32 53 , , 29 συνίζησις συνίζησις 45 , , 26 συνουσιοῦν 31 , , 7 συνοχὴ συνοχή 45 , , 27 71 , , 36 συντυχία συντυχία 8 , , 17 συνυπάρχειν 34 , , 18 . . 24 . . 31 36 , , 10 . . 19 53 , , 3 69 , , 34 συνώνυμος συνώνυμος . . συνώνυμα def . . 1 , , 11 3 , , 3 15 , , 15 περὶ περί τῶν ὁ συνωνύμων 3 3 , , 3 3 sqq . . τετραχῶς τετραχῶς τετράχους συμπλέκεται συμπλέκω τὸ ὁ συνώνυμον συνώνυμος τῷ τῷ ὁμωνύμῳ 3 3 , , 7 sqq . . — συνωνύμως συνώνυμος 15 , , 4 4 . . 18 19 , , 34 coni . . οὐσιωδῶς 7 , , 21 συσσημαίνειν 10 , , 29 . . 30 σύστασις σύστασις 4 , , 15 46 , , 28 . . 31 συστατικὸς οὐσίας οὐσία 6 6 , , 27 συστατικαὶ διαφοραί διαφορά opp . . διαιρετικαί 7 , , 36 sq . . συστολή 45 , , 8 σφαῖρα . . αἱ ὁ ἐν ἐν οὐρανῷ οὐρανός σφαῖραι σφαῖρα 71 , , 12 72 , , 2 ἡ ὁ ἀπλανής ἀπλανής 66 , , 36 σφαιρικός σφαιρικός 28 , , 5 σφίγγειν 25 , , 33 σχέσις σχέσις 4 , , 17 16 , , 32 . . 37 17 , , 35 28 , , 31 sqq . . 29 , , 1 sqq . . 58 , , 31 αἱ ὁ τοῦ ὁ πρός πρός τι τις σχέσεις 28 , , 23 πολύ πολύς τι τις τὸ ὁ τῆς ὁ σχέσεως σχέσις γένος γένος 29 , , 13 ἡ ὁ τῆς ὁ θέσεως θέσις σχέσις σχέσις 66 , , 3 3 . . 4 λόγος λόγος σχέσεως σχέσις 29 , , 1 σχέσις σχέσις ὕλης ὕλη 45 , , 7 7 ἄσχετος ἄσχετος σχέσις σχέσις 35 , , 10 . . 11 κτὰ σχέσιν σχέσις 9 , , 7 . . 9 . . 12 53 , , 33 opp . . ἀπλῶς 24 , , 32 dist . . κατὰ κατά μέθεξιν μέθεξις 32 , , 33 σχετικὴ κατηγορία κατηγορία 38 , , 37 ἰδιότης 28 , , 33 σχῆμα σχῆμα 49 , , 14 . . 16 57 , , 30 68 , , 36 περὶ περί περὶ περί σχήματος σχῆμα καὶ καί μορφῆς μορφή 48 , , 13 sqq . . ποσὸν καὶ καί ποιὸν τὸ ὁ σχῆμα σχῆμα 27 , , 2 sqq . . — σχῆμα σχῆμα τῆς ὁ λέξεως λέξις 51 , , 4 . . 5 68 , , 4 τῆς ὁ προσηγορίας προσηγορία 15 , , 33 . . 34 σχηματίζειν σχηματίζω 40 , , 14 σχηματισμός σχηματισμός 48 , , 18 σωματοειδής σωματοειδής 62 , , 18 72 , , 7 sqq . . σωματότης 39 , , 21 σωματώδης 69 , , 19 σωρεία 28 , , 3 3 Τάξις τάξις dist . . θέσις θέσις 22 , , 6 6 . . 9 τάξις τάξις τῶν ὁ κατη - - γοριῶν 38 , , 34 τῶν ὁ φυσικῶν φυσικός πραγμάτων πρᾶγμα ibid . . 35 sqq . . ταυτότης 2 , , 30 sqq . . ταυτώνυμος 1 , , 2 . . 3 1 , , 2 . . 3 3 τεκτονική τεκτονικός 62 , , 10 τελειωτικός 50 , , 21 . . 22 . . 30 τελεσιουργός 62 , , 28 τέλος τέλος 61 , , 12 τετραγωνισμὸς ὁ ὁ τοῦ ὁ κύκλου κύκλος 35 , , 30 τεττιγότης 51 , , 4 τεχνικός τεχνικός 62 , , 1 . . 4 τομή τομή 2 , , 7 coni . . διαίρεσις διαίρεσις 5 , , 17 τοπικὴ κατηγορία κατηγορία 52 , , 36 τόπος τόπος 21 , , 24 22 , , 31 25 , , 23 sqq . . 65 , , 32 66 , , 14 67 , , 7 . . 18 . . 19 . . 24 sqq . . δοκεῖ δοκέω τἀναντία ἐναντίος ἐπιδέχεσθαι ἐπιδέχομαι δέχεσθαι δέχομαι 23 , , 33 25 , , 3 3 sqq . . τὸ ὁ ὅς ἐν ἐν τόπῳ τόπος 53 , , 30 αἱ ὁ τόπου τόπος διαφοραί διαφορά 56 , , 10 sqq . . δίπος δίπους ὁ ὁ τόπος τόπος 57 , , 13 sqq . . ἡ ὁ τοῦ ὁ τόπου τόπος χρεία χρεία 57 , , 3 sq . . τραχύς τραχύς . . περὶ περί τοῦ ὁ τραχέος τραχύς 49 , , 5 sqq . . τροπή τροπή 61 , , 35 64 , , 26 70 , , 20 τροπικῶς τροπικός opp . . κυρίως κύριος κυρίως 2 , , 19 τύπος τύπος 29 , , 35 ὡς ὡς ὡς ἐν ἐν τύπῳ τύπος εἰπεῖν λέγω εἶπον 8 8 , , 29 τύπωμα τύπωμα 48 , , 20 τύχη τύχη . . ὁμώνυμα ἀπὸ ἀπό τύχης τύχη 1 1 , , 25 Ὑλη 6 , , 19 . . 23 8 , , 21 16 , , 10 17 , , 30 19 , , 20 45 , , 1 sqq . . 47 , , 36 61 , , 7 . . 11 63 , , 26 68 , , 36 ὑλικός . . τὰ ὁ ὑλικὰ στοιχεῖα στοιχεῖον 63 , , 26 . . 27 τὸ ὁ ὑλικόν 40 , , 30 42 , , 34 ὑπαρκτός τὰ ὁ μὴ μή ὑπαρκτὰ ὑπαρκτός ὄντα εἰμί 51 , , 3 ὔπαρξις 5 , , 32 15 , , 24 29 , , 32 39 , , 35 ὑπάρξεις ὑπάρχω dist . . ἐνέργειαι , , πάθη πάθος 9 , , 2 2 sqq . . ὑπάρξεις ὑπάρχω καθ’ κατά ἑαυτὰς ἑαυτοῦ οὖσαι εἰμί ( ( i i . . e . . οὐσίαι οὐσία ) ) opp . . ἐν ἐν ἑτέροις ἕτερος ὑφεστηκυῖαι 9 9 , , 6 6 ὑπερεξαιρεῖν 20 , , 20 ( ( sed v . . Add . . ) ) ὑπερθετικός . . τὰ ὁ ὑπερθετικά 4 4 , , 1 1 ὑπεροχή 25 , , 31 . . 34 31 , , 21 sqq . . ἔλλειψις ἔλλειψις 24 , , 28 28 , , 22 30 , , 18 ὑπογράφειν ὑπογράφω 11 , , 26 29 , , 34 65 , , 37 ὑπογραφή 11 , , 38 20 , , 4 31 , , 34 66 , , 11 ἐν ἐν ὑπογραφῇ ὑπογραφή coni . . παραδείγμασιν παράδειγμα 13 , , 34 ὑποδεκτικός 57 , , 24 ὑποδοχὴ τοῦ ὁ εἴδους εἶδος 44 , , 34 τῆς ὁ ἔξεως 45 , , 14 . . 18 ὑπόθεσις ὑπόθεσις 39 , , 31 ὑποκεῖσθαι ὑπόκειμαι . . ὑποκείμενον opp . . κατηγορούμενον κατηγορέω 7 , , 21 . . 22 διττὸν δισσός τὸ ὁ ὑποκείμενον 6 , , 17 καθ’ κατά ὑποκειμένου λέγεσθαι λέγω 5 5 , , 26 . . 30 . . 32 . . 37 6 , , 4 7 , , 28 12 , , 7 . . 23 . . 29 all . . ἐν ἐν ὑποκειμένῳ εἶναι εἰμί 5 5 , , 26 . . 30 . . 32 . . 37 12 , , 13 . . 23 . . 30 all . . def . . 6 , , 11 . . 12 ὑποκοριστικός . . τὰ ὁ ὑποκοριστικά 4 4 , , 1 1 ὑπόπους 8 , , 7 7 ὑπόστασις ὑπόστασις 16 , , 7 7 17 , , 3 28 , , 34 35 , , 1 . . 5 . . 24 39 , , 2 . . 7 40 , , 33 44 , , 37 53 , , 5 59 , , 18 64 , , 9 κατὰ κατά τὰς ὁ διαφόρους διάφορος ὑποστάσεις ὑπόστασις 58 , , 32 ὑποστορνύναι . . ὑπεστρῶσθαι ὑποστόρνυμι i . . q . . ὑποκεῖσθαι ὑπόκειμαι 6 , , 19 ὕπτιος ὕπτιος 67 , , 35 68 , , 8 ὑπώρεια 2 , , 21 ὑστερογενὴς 39 , , 25 ὕφεσις 26 , , 8 41 , , 12 Φανέρωσις 13 , , 37 φαντάζεσθαι φαντάζω φαντάζομαι 17 , , 32 φάρμακον φάρμακον 2 , , 7 . . 9 φθαρτικός φθαρτικός 36 , , 32 φοίνιξ 8 , , 16 . . 19 . . 20 φύλαγμα opp . . ἀμυντήριον ἀμυντήριος 69 , , 22 . . 23 φυσικὴ φυσικός τάξις τάξις 14 , , 24 φυσικὰ φυσικός σώματα σῶμα 57 , , 33 στοιχεῖα 64 , , 29 φυσικοὶ φυσικός ὅροι 57 , , 33 φυσικὴ φυσικός ἀντίληψις ἀντίληψις 64 , , 24 — φυσικῶς φυσικός coni . . οὐσιωδῶς 15 , , 12 . . 13 φυσιολογικός 61 , , 34 φυσιοῦν 41 , , 25 φύσις φύσις 14 , , 25 54 , , 35 55 , , 12 . . 26 sq . . 62 , , 16 63 , , 29 64 , , 29 70 , , 14 . . 30 . . 33 71 , , 29 φυτόν φυτόν 14 , , 26 φωνή φωνή 4 , , 31 . . 34 φωνὴ φωνή σημαντική 10 , , 17 11 , , 4 φωναὶ φωνή ἁπλαῖ ἁπλόος 4 , , 23 φωνὴ φωνή σύνθετος σύνθετος 56 , , 8 φωναὶ φωνή ἀντίθετοι 63 , , 13 . . 14 Χαρακτήρ 30 , , 35 χαρακτηρίζειν 53 , , 31 63 , , 18 64 , , 28 . . 31 χίμαιρα χίμαιρα 35 , , 26 χιών χιών 19 , , 10 . . 14 def . . 48 , , 4 χορεία χορεία 55 , , 23 . . 24 χορηγεῖν χορηγέω 38 , , 33 χρησιμεύειν χρησιμεύω 4 , , 29 8 , , 23 χρονικός χρονικός 54 , , 1 7 ἡ ὁ χρονικὴ κατηγορία κατηγορία 52 , , 36 χρόνος χρόνος 22 , , 31 ὁ ὁ χρόνος χρόνος ποσόν ποσός πόσος 54 , , 1 sqq . . συνεχής συνεχής 21 , , 24 μέτρον μέτρον ἀριθμός ἀριθμός ) ) κινήσεως κίνησις 22 , , 19 54 , , 2 τὸ ὁ ἐν ἐν χρόνῳ χρόνος 53 , , 22 . . 30 τίνα τις χρείαν χρεία ὁ ὁ χρόνος χρόνος παρέχεται παρέχω τῷ τῷ παντί πᾶς 55 , , 6 6 sqq . . πῶς πῶς πως οἱ ὁ παλαιότεροι παλαιός τὸν ὁ χρόνον χρόνος ὡρί - - σαντο 55 , , 22 χρῶμα χρῶμα 12 , , 18 τὸ ὁ χρῶμα χρῶμα ἐπὶ ἐπί τῇ ὁ ὅς τῇ διαφορᾷ διαφορά τῶν ὁ μελῶν μέλος ( ( λεγόμενον λέγω ) ) 33 , , 29 χωριστὴ χωριστός ὑπόστασις ὑπόστασις 59 , , 1 1 7 ὁ ὁ χωριστὸς χωριστός νοῦς νόος 44 , , 25 Ψιλός 53 , , 18 57 , , 28 . . 31 — — ψιλῶς ψιλός 58 , , 5 5 ψἲμμίθιον 51 , , 14 ψυχή ψυχή 4 , , 31 . . 33 14 , , 34 . . 35 44 , , 31 59 , , 2 . . 11 62 , , 16 70 , , 14 . . 16 ἡ ὁ λογική λογικός ψυχή ψυχή ψυχαί ψυχή ) ) 44 , , 25 64 , , 22 ἡ νοητικὴ ψυχή ψυχή , , 58 , , 20 ψυχικός ψυχικός . . ἡ ὁ ψυχικὴ οὐσί 72 , , 10 αἱ ὁ ψυχικαὶ ψυχικός διαθέσεις διάθεσις 48 , , 6 6 51 , , 14 ψυχικός ψυχικός νοῦς νόος 63 , , 34 Ωθεῖν . . τὰ ὁ ὠθοῦντα ὠθέω καὶ καί ἕλκοντα ἕλκω ) ) 61 , , 5 5 ὦσις 62 , , 22 ὤσεις ὠθέω coni . . μοχλεῖαι 61 , , 3 ωχριᾶν 46 , , 38 ὠχρίας 46 , , 38 51 , , 27 ὠχρίασις 50 , , 28 II INDEX NOMINUM Ἄγριος Ἄγριος ὁ ὁ παρ’ παρά Ὁμήρῳ Ὅμηρος 3 , , 18 . . 21 Ἀθῆναι Ἀθήνη Ἀθῆναι 56 , , 19 Ἀθήνηθεν Ἀθῆναι , , Ἀθήναζε 56 , , 14 Ἄθως 26 , , 11 . . 14 Αἴας Αἴας ὁ ὁ Τελαμῶνος Τελαμών , , ὁ ὁ Λοκρός 3 , , 13 Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος ὁ ὁ Μακεδών , , ὁ ὁ Πάρις Πάρις 1 1 , , 25 Ἄργος Ἄργος 2 2 , , 35 Ἄρειος Ἄρειος πάγος πάγος πᾶγος 56 , , 19 Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης ) ) ἐν ἐν τοῖς ὁ Φυσικοῖς φυσικός ( ( Δ Δ 4 , , 212a6 ) ) 25 , , 29 Μετὰ μετά τὰ ὁ φυσικά φυσικός Θ1 sqq . . ) ) 59 , , 21 Περὶ γενέσεως γένεσις καὶ καί φθορᾶς φθορά Α Α , , 7 7 — — 9 9 ) ) 59 , , 22 — — Ἀριστοτέλεις 2 2 , , 14 Ἀρχύτας Ἀρχύτης τὴν ὁ ποιότητα ποιότης μετὰ μετά τὴν ὁ οὐσίαν οὐσία ἔταξε τάσσω ἐτάζω 38 , , 28 sq . . πῶς πῶς πως λέγει λέγω περὶ περί βαρέος βαρύς καὶ καί κού που πού - - φου 49 , , 18 sqq . . περὶ περί χρόνου χρόνος 54 , , 18 sqq . . περὶ περί τόπου 59 , , 4 4 περὶ περί τοῦ ὁ ποιεῖν ποιέω καὶ καί πάσχειν πάσχω 59 , , 33 τὸ ὁ ἐν ἐν ἀλόγοις ποιεῖν ποιέω ὃ ὅς καὶ καί ἄνευ ἄνευ διανοίας διάνοια Ἀρχύτας Ἀρχύτης ἀποκαλεῖ ἀποκαλέω 62 , , 12 διάκρισιν διάκρισις τοῦ ὁ πάθους πάθος καὶ καί τοῦ ὁ πεπονθότος πάσχω καὶ καί τοῦ ὁ ποιήματος ποίημα καὶ καί παθήματος πάθημα παραδέδωκεν παραδίδωμι 64 , , 11 sqq . . ἡ ὁ τοῦ πάσχειν πάσχω ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί τοῦ ὁ ποιεῖν ποιέω ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ Ἀρχύτα παραδεδομένη διαίρεσις διαίρεσις 65 , , 4 sqq . . Ἀρχύτας Ἀρχύτης οὐ οὐ σῶμα σῶμα εἶπεν λέγω εἶπον ἀλλὰ ἀλλά σωματοειδές σωματοειδής τὸ ὁ ἐχόμενον ἔχω ) ) 72 , , 7 . . 8 Δημόκριτος Δημόκριτος . . τοῖς ὁ περὶ περί Δημόκριτον Δημόκριτος ἐγκαλέ - - σειεν ἄν ἄν τις τις , , τί τι δήποτε τινὰς μὲν μέν διαφορὰς διαφορά περὶ περί τὰς ὁ ἀτόμους ἄτομος ἀπολείπουσιν ἀπολείπω ἀπολιμπάνω τινὰς δ’ οὔ οὐ ) ) 39 , , 19 sqq . . νόμῳ νόμος νομός ἔσται εἰμί χροιὴ χροιά κατὰ κατά τὸν ὁ Δημόκριτον Δημόκριτος — τῇ ὁ ἀληθείᾳ ἀλήθεια δὲ δέ ἄτομον καὶ καί κενόν ibid . . 28 Ἐλευσίνιος 3 3 , , 25 Θαλῆς 36 , , 19 Ἰταλικός 3 3 , , 25 Καύκασος Καύκασος 26 , , 11 . . 13 Κρητικός 3 , , 25 Λύκειον 8 , , 31 56 , , 15 . . 16 Μέλας Μέλας Μέλης ὁ ὁ παρ’ παρά Ὁμήρῳ Ὅμηρος 3 , , 18 sq . . Ὅμηρος Ὅμηρος 3 , , 18 Πλατῶν 12 , , 5 37 , , 19 τὰς ὁ ἰδέας χωριστὰς ἀφορίζεται ἀφορίζω 39 , , 34 ἐν ἐν Παρμενίδη Παρμενίδης τὸ ὁ ἓν διὰ διά πασῶν πᾶς διατείνει διατείνω τῶν ὁ ὑποθέσεων ὑπόθεσις 9 9 , , 37 10 , , 1 1 αὐτοκίνητος ἡ ὁ ψυχὴ ψυχή κατὰ κατά Πλάτωνα Πλάτων 55 , , 13 Πλάτωνες 2 2 , , 13 Πυθαγόρειοι περιεκτικώτερον τὸν ὁ τόπον τόπος ὡρίσαντο ὁρίζω 25 , , 28 sqq . . τὸν ὁ χρόνον χρόνος διάστημα διάστημα ἔφασαν φημί εἶναι εἰμί τῆς ὁ τοῦ ὁ παντὸς πᾶς φύσεως φύσις 55 , , 11 . . 12 αὐτοκίνητος ἡ ὁ ψυχὴ ψυχή κατ’ κατά αὐτούς αὐτός ibid . . 13 — Πυθαγόρειος Πυθαγόρειος αἵρεσις αἵρεσις 55 , , 25 . . 26 Σωκράτης 12 , , 5 5 19 , , 3 3 37 , , 19 * * Σωκρατότης 50 , , 33 Τρωικός . . τὰ ὁ ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ Τρωικῶν Τρωϊκός 55 , , 9 Ὑμηττός 26 , , 11 . . 14 ADDENDA ET CORRIGENDA p p . . 3 , , 30 καὶ καί om . . Simplicius p . . 4 , , 11 κυρίως κύριος κυρίως tuetur Simplicius p p . . 6 , , 25 μόνον μόνος om . . Simplicius p . . 7 , , 14 legendum est συνδυαζομένων συνδυάζω p p . . 17 , , 1 παράγεται παράγω Simplicius ibid . . τοῦ ὁ ὅς om . . Simplicius p . . 17 , , 2 ἔχοι Simplicius p p . . 20 , , 20 fort . . legendum est ὑπερεξῆρται p p . . 21 , , 13 legendum est δι’ διά ὀλιγότητα ὀλιγότης , , quod etiam Simplicius habet p p . . 23 , , 19 ἐπιφάνεια ἐπιφάνεια Simplicius p p . . 57 , , 17 μετὰ μετά τὴν ὁ ἥβην ἥβη Simplicius COMMENTARIA IN IN ARISTOTELEM GRAECA EDITA CONSILIO ET AUCTORITATE ACADEMIAE LITTERARUM REGIAE BORUSSICAE VOLUMINIS XXIII PARS III TIlEMlSTll QUAE FERTUR IN ARISTOTELIS ANALYTICORUM PRIORUM LIBRUM 1 1 PARAPHRASIS PARS IV IV ANONYMI IN SOPHISTICOS ELENCHOS PARAPHRASIS BEROLINI TYPIS ET IMPENSIS GEORGII REIMER MDCCCLXXXIV THEMISTII QUAE FERTUR IN ARISTOTELIS ANALYTICORUM PRIORUM LIBRUM I I PARAPIIRASIS CONSILIO ET ET AUCTORITATE ACADEMIAE LITTER ARUM REGIAE BORUSSICAE EDIDIT MAXIMILIANUS AVALLIES BEROLINI TYPIS ET IMPENSIS GEORGII KEIMER MDCCCLXXXIV PRAEFATIO Themistii quae fertur in Analyticorum priorum librum primum paraphrasis ut huic volumini inserta sit , , V V . . Rose , , qui in bibliotheca Parisiensi latentem1 ) ) in in lucem protraxit , , commentatione effecit : : ‘ ‘ Ueber eine angebliche Paraphrase des Themistius’ ( ( Hermae tom . . II p . . 191 — — 213 ) ) . . cui nova ab aliis argumenta addi nondum potuerunt , , quia ipsa nunc primum integra in publicum editur . . a Themistio quidem praeter nomen nihil mutuatam eam esse illico apparet , , quippe quae ex Alexandri et Philoponi commentariis misere conflata sit 2 ) ) . . interpretandi autem genus idem est , , quod in librorum De De anima , , Categoriarum , , Elenchorum paraphrasibus reperitur cuiusque inventorem in prooemio paraphrasis suae ( ( XXIII 1 p p . . 1 – 3 ) ) Sophonias se profitetur . . eidem in animo fuisse novam suam rationem ad alios Aristotelis libros illustrandos adhibere ex verbis καὶ καί πρῶιον ἐν ἐν τοῖς ὁ Περὶ περί ψυχῆς ψυχή ( ( p p . . 2 , , 38 – – 3 3 , , 1 ) ) colligendum colligendum est . . sed num revera haec Pseudothemistii paraphrasis Sophoniae auctori debeatur , , non iam certo constat . . quam ad rem diiudicandam praecipue ratio compilandii accuratius examinanda erit , , quod ab huius praefationis instituto abhorret . . Interim editoris est non praeoccupato iudicio munere suo fungi . . etenim cum haec paraphrasis uno codice Parisino ad memoriam nostram nostram servata servata sit , , codicum tamen inopiae Alexandri et Philoponi commentariis abhibitis subvenire liceat , , dubium saepe est , , quae vitia librario , , quae paraphrastae ipsi tribuenda sint . . nam multos et manifestos errores ut ab hoc tran - - scriptos relinquendos esse intactos Alexandri codicum cousensu indicatur . . 1 ) ) interdum velut p p . . 131 , , 5 ἐγίνετο γίγνομαι ) ) 2 2 ) ) paraphrastes interpretum verba parum intellexit aut velut p . . 61 , , 19 — 21 ( συνάγουσι συνάγω . . . . αὗται οὗτος . . . . . . neglegentius transcripsit . . satis hinc apparebit , , quam mediocri ingenio paraphrastes fuerit et quantopere cavendum sit , , ne eos quos aut transcripsit aut ipse commisit errores ememdemus . . restant sane multa librarii menda , , quo in numero sunt tritae illae confusiones vocabulorum ἡ ὁ et et εἰ εἰ , , περί περί et παρά παρά , , ἔτι ἔτι , , ἐστί εἰμί , , ὅτι ὅτι2 ὅτι et ἄρα ἄρα , , multaque alia , , quae ex interpretum illorum commentariis corrigi possunt . . imprimis librarius ad homoeoteleuta aberrans interiecta verba omisit , , rarius interavit . . haec igitur supplere non dubitavi : : alia subnotatis interpretum verbis asteriscis indicare satis habui . . praeterea saepissime , , ubi paraphrastes ab ab interpretibus differt , , horum verba subnotavi . . formas inusitatas velut ἔσεται εἰμί , , ἀξιῴη , , ἀποδῴη et structuras insolentiores intactas reliqui ( ( cf . . XXIII 1 praef . . p . . VIII ) ) . . accentus tamen et orthographica , , quae ad certam normam normam erant dirigenda , , ad nostram aptavi consuetudinem . . Codex Parisinus 2054 , , ex quo hanc paraphrasin ab Ernsto Maass descriptam edidi , , bombycinus , , quadratus , , saeculi XIV vel XV , , foliorum est 183 , , quorum numeros in dextro margine adscribendos curavi . . ordo foliorum trubatus sic est restituendus : : f . . 64 — 79 . . f . . 87 — 94 . . f . . 80 — 86 . . f . . – – 144 . . f . . – – 158 . . f . . 145 — — 151 . . f . . 159 — — 183 . . 3 ) ) inter f f . . 147 insertum est folium eadem manu exaratum initium commentarii4 ) ) in Isagogen continens , , cuius margini inferiori antiqua manu inscriptum est τοῦτο οὗτος περιττόν περισσός ἐστι εἰμί τὸ ὁ φύλλον φύλλον . . — — multa librarius per compendia scripsit ; ; ου , , ων , , ω ω itemque o o et et ω ω saepius vix possunt discerni . . figuras syllogisticas in marginibus rubro colore appinxit , , flavo terminos inscripsit . . aliae quoque notae in margine archetypi videntur fuisse , , quarum nonnullae in textum irrepserunt ( ( cf . . p . . 97 , , 6 . . 99 , , 32 — 33 . . 100 , , 4 — 5 . . 10 ( ( ) ) , , 9 . . 121 , , 19 . . 128 , , 8 . . 131 , , 37 . . 139 , , 23 . . 135 , , 22 ) ) . . manus correctrices siglis P1 i . . e . . librarii ipsius et P2 i . . e . . manum recentiorem distinxi . . Secundum eatalogum hic codex Joannis Philoponi in Analyticorum priorum librum primum commentarium continet . . et inscribitur f . . 1 ἰωάννου ἀλεξανδρέως τοῦ ὁ φιλοπόνου εἰς εἰς τὸ ὁ πρῶτον πρῶτος πρότερος τῶν ὁ προτέρων πρότερος ἀναλυτικῶν ἀναλυτικός σχόλια σχόλιον καὶ καί ἀποσημειώσεις ἐκ ἐκ τῶν ὁ συνουσιῶν ἀμμωνίου τοῦ ὁ ὅς ἑρμείου τῶν ὁ εἰς εἰς τὸ ὁ ] ] γ ( ( ? ? ? ? ) ) τὸ ὁ ᾱ ᾱ : : sequitur primus huius commentarii liber περὶ περί τῶν ὁ τριῶν σχημάτων σχῆμα f f . . – – 62v ( ( = = f . . 3 — — 31v editionis Victoris Trincavelli Venetiis apud Zanettum a a . . MDXXXVI ) ) . . subscribitur f . . 63r ) ) τέλος τέλος σὺν σύν θεῶ τῶν ὁ ἐξ ἐκ ἀμφοτέρων ἀμφότερος ὑπαρ - - χουσῶν προτάσεων πρότασις συζυγιῶν γινομένων ἐν ἐν τοῖς ὁ τρισὶ τρεῖς σχήμασι σχῆμα : : cui subscriptioni neque spatio intermisso neque rubro colore distinctum continuatur τοὐ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ φιλοπόνου ἀποσημείωσις ἐκ ἐκ τῶν ὁ συνουσιῶν ἀμμωνίου τῶν ὁ εἰς εἰς γ ( ( ? ? ? ? ) ) τὸ ὁ β : : καὶ καί θεμιστίου παράφρσις : : similiter f . . 64v interpretum nomina coninuncta alterius libri περὶ περί τῶν ὁ μίξεων μίξις μῖξις initio inscribuntur nullo aut ab antecedentibus aut a a sequentibus intervallo separata ( ( cf . . p . . 1 n . . 1 ) ) . . tertio περὶ περί εὐπορίας εὐπορία προτάσεων πρότασις libro unius Themistii nomen praefixum est ( ( cf . . p . . 95 , , 9 ) ) . . quaeritur , , ubi Philoponi commentarius in paraphrasis formam transeat . . 2 ) ) errat enim Rose , , qui iam inde a a Themistii nomine primum addito omnia αὐτοπροσώτως proferri dicit . . immo praeter paraphrastae consuetudinem in sequenti parte prima et tertia persona promiscue usurpantur . . 3 ) ) accedit , , quod in hac parte interpretatio lemmatis insertis interrumptiur , , id quod et ipsum a a paraphrastae more alienum est . . itaque ipsius paraphrasis initium ab altero demum titulo f f . . 64v duxi , , praesertim cum hinc revera novus περὶ περί μίξεων μίξις μῖξις liber incipiat , , illa autem pars , , quamquam huius libri initium poni solet , , potius ad praecedentem περὶ περί τῶν ὁ τριῶν σχημάτων σχῆμα pertineat . . lam ipsam illam partem iudicandam proponam : : Ἐνδέχεσθαι ὑπάρχειν ὑπάρχω ( ( Arist . . p . . 29b29 ) ) : : περὶ περί τῶν ὁ τοῦ ὁ ἀναγκαίου ἀναγκαῖος : : πληρώσαντες πληρόω τὸν ὁ ὅς περὶ περί τῶν ὁ τριῶν σχημάτων σχῆμα τῶν ὁ ἐξ ἐκ ὑπαρχουσῶν ὑπάρχω προτάσεων πρότασις λόγον λόγος μετέλθωμεν ἐπὶ ἐπί τὰς ὁ τοῦ ὁ ἀναγκαίου ἀναγκαῖος προτάσεις πρότασις . . εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως δὲ δέ δευτέραν δεύτερος αὐταῖς αὐτός ἐπιτίθεμεν τάξιν τάξις . . ἐπειδὴ ἐπεί γὰρ γάρ τὰ ὁ μὲν μέν τῶν ὁ ὄντων εἰμί ἀεὶ ἀεί ὡσαύτως ὡσαύτως ἔχουσί ἔχω και πασιν ὑπάρχουσι ὑπάρχω , , τὰ ὁ δὲ δέ ὑπάρχει ὑπάρχω μέν μέν . . οὐκ οὐ ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη δὲ δέ ὑπάρχει ὑπάρχω , , ἀλλὰ ἀλλά δύναται δύναμαι καὶ καί μὴ μή ὑπάρχειν ὑπάρχω , , τὰ ὁ δὲ δέ οὔτε οὔτε ὑπάρχει ὑπάρχω οὔτε οὔτε ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη ὑπάρχει ὑπάρχω , , δύναται δύναμαι δὲ δέ ὅμως ὅμως ὁμῶς ὑπάρξαι ὑπάρχω καὶ καί μὴ μή ὑπάρξαι ὑπάρχω , , ὧν ὅς ὅς2 τὸ ὁ ὅς μὲν μέν πρῶτόν ἐστι εἰμί του ἀναγκαίου ἀναγκαῖος , , τὸ ὁ δε δεύτερον δεύτερος τοῦ ὁ ὑπάρχοντος ὑπάρχω , , τὸ ὁ δὲ δέ τρίτον τρίτος τοὺ ἐνδεχομένου , , καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος τὸν ὁ μὲν μέν περὶ περί τῶν ὁ ὑπαρχουσῶν ὑπάρχω προτάσεων πρότασις πρῶτον πρῶτος πρότερος ἐποιησάμεθα ποιέω λόγον λόγος ὡς ὡς ἁπλουστέρων ἁπλόος · · τῷ τῷ γὰρ γάρ ὑπάρχοντι ὑπάρχω προσιόντα πρόσειμι2 τινὰ οἷον οἷος τὸ ὁ ‘ ἀεί ἀεί ’ ’ καὶ καί ‘ ‘ παντί’ ποιεῖ ποιέω τὸ ὁ ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον , , τὸ ὁ δὲ δέ ‘ ποτέ ποτε ποτέ ’ ’ τὸ ὁ ἐνδεχόμενον . . μέσον μέσος δὲ δέ τετάχαμεν τὸν ὁ περὶ περί τῶν ὁ ἀναγκαίων ἀναγκαῖος συζυγιῶν λόγον λόγος ὡς ὡς μέσην μέσος ἐχουσῶν ἔχω τάξιν τάξις τῶν ὁ . . τε τε ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς ὑπαρχουσῶν ὑπάρχω καὶ καί τῶν ὁ ἐνδεχομένως ἐνδέχομαι ἐνδεχομένως . . ὑπάρχουσι ὑπάρχω μὲν μέν γὰρ γάρ καὶ καί αὗται οὗτος , , ἀλλ’ ἀλλά ἀεὶ ἀεί ἀναγκαίως ἀναγκαῖος · · αἰ δὲ δέ τοῦ ὁ ἐνδεχομένου οὐχ οὐ ὑπάρχουσι ὑπάρχω μέν μέν , , δύνανται δύναμαι δὲ δέ καὶ καί ὑπάρξαι ὑπάρχω καὶ καί μὴ μή ὑπάρξαι ὑπάρχω . . διὰ διά τοῦτο οὗτος μὲν μέν οὖν οὖν δεύτερον δεύτερος τὸν ὁ περὶ περί τοῦ ὁ ἀναγκαίου ἀναγκαῖος συζυγιῶν ποιούμεθα ποιέω λόγον λόγος . . εἰ εἰ δὲ δέ ἕτεραι ἕτερος μὲν μέν αἱ ὁ ὑπάρχουσαι ὑπάρχω προτάσεις , , ἕτεραι ἕτερος δὲ δέ τοῦ ὁ ἀναγκαίου ἀναγκαῖος καὶ καί ἕτεραι ἕτερος τοῦ ὁ ἐνδεχομένου . . δῆλον δῆλος ὅτι ὅτι2 ὅτι ἑτέρων ἕτερος τῶν ὁ προτάσεων πρότασις οὐσῶν εἰμί ἕτερον ἕτερος ἔσται εἰμί καὶ καί τὸ ὁ συμπέρασμα συμπέρασμα . . διὰ διά τί τι ; ; ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ ἐξ ἐκ ὁμοίων ὅμοιος προτάσεων πρότασις τε τε καὶ καί ὅρων ὅρος · · ἐκ ἐκ μὲν μέν γὰρ γάρ ὑπαρχουσῶν ὑπάρχω προτάσεων πρότασις ὑπάρχον , , ἐκ ἐκ δὲ δέ ἀναγκαίων ἀναγκαῖος ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον , , καὶ καί ἐξ ἐκ ἐνδεχομένων ἐνδεχόμενον : : ἐπὶ ἐπί μὲν μέν οὖν οὖν τῶν ὁ ἀναγκαίων ἀναγκαῖος σχεδὸν σχεδόν ὁμοίως ὅμοιος ἔχει ἔχω καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ὑπαρχόντων ὑπάρχω ( ( Arist . . p . . 29b36 ) ) : : ὥσπερ ὥσπερ , , φησίν φημί , , ἔχουσιν ἔχω αἱ ὁ ἰοῦ ὑπάρχοντος ὑπάρχω προτάσεις , , ἔχουσι ἔχω σχεδὸν σχεδόν καὶ καί αἰ τοῦ ὁ ἀναγκαίου ἀναγκαῖος . . αἱ ὁ αὐταὶ γάρ γάρ εἰσιν εἰμί ἐν ἐν τούτοις οὗτος συλλογιστικαί 63v τε τε καὶ καί ἀσυλλόγιστοι ἀσυλλόγιστος ἐν ἐν ἑκάστῳ ἕκαστος σχήματι σχῆμα , , καὶ καί ὡσαύτως ὡσαύτως ἀλλήλαις ἀλλήλων τὰς ὁ δείξεις δεῖξις ἔχουσι ἔχω . . διοίσουσι διαφέρω δὲ δέ μόνον μόνος τῷ τῷ τὰς ὁ μὲν μέν μετὰ μετά τρόπου τρόπος τροπός εἶναι εἰμί τὰς ὁ δὲ δέ ἄνευ ἄνευ τρόπου τρόπος τροπός . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ σχεδὸν σχεδόν πρόσκειται πρόσκειμαι διὰ διά τὸν ὁ τέταρτον τέταρτος συλλογιστικὸν συλλογιστικός τρόπον τρόπος τροπός τοῦ ὁ δευτέρου δεύτερος σχήματος σχῆμα καὶ καί τὸν ὁ πέμπτον πέμπτος πεμπτός τοῦ ὁ τρίτου τρίτος · · ἔστι εἰμί γὰρ γάρ ἐν ἐν τούτοις οὗτος διαφορὰ τῶν ὁ ἀναγκαίων ἀναγκαῖος πρὸς πρός τοὺς ὁ ὑπάρχοντας ὑπάρχω , , ὡς ὡς ἑξῆς ἑξῆς ἔστιν εἰμί ἡμῖν ἐπιδεῖξαι ἐπιδείκνυμι . . τό ὁ τε τε γὰρ γάρ στερητικὸν στερητικός <ὡσαύτως ἀντιστρέφει ἀντιστρέφω , , καίτοι οὐ οὐ μόνον μόνος τὸ ὁ στερητικὸν> ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τὸ ὁ κατηγορικόν . . τί τι μὴ μή καὶ καί τούτου οὗτος ἐμνήσθη μιμνήσκω : : ἐροῦμεν ἐρέω οὖν οὖν , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ ὅς μὲν μέν κατηγορικὸν κατηγορικός ἐπὶ ἐπί πάντων πᾶς τῶν ὁ τρόπων τρόπος τροπός ὁμοίως ὅμοιος ἀντιστρέφει ἀντιστρέφω καὶ καί οὐδὲν θαυμαστόν θαυμαστός , , εἰ εἰ καὶ καί ἐπὶ ἐπί τούτων οὗτος · · τὸ ὁ ὅς δὲ δέ στερη - - τικὸν οὐχ οὐ ὁμοίως ὅμοιος ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ ἐνδεχομένου , , ὡς ὡς αὐτός αὐτός φησι φημί . . διὸ διό ταύτης οὗτος μόνης μόνος τῆς ὁ αντιστροφῆς ἐμνήσθη μιμνήσκω ὡς ὡς τοῖς ὁ δυσὶ τρόποις τρόπος τροπός μόνοις μόνος ὑπαρχούσης ὑπάρχω , , τὴν ὁ ὅς δὲ δέ ἄλλην ἄλλος ὡς ὡς κοινὴν κοινός ἁπάντων ἅπας παρῆκεν παρίημι . . ἡ ὁ ὅς γὰρ γάρ καθόλου καθόλου ἀποφατικὴ οὐχ οὐ ὁμοίως ὅμοιος ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ ἐνδε - - χομένου ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ δύο γε τούτων οὗτος τρόπων τρόπος τροπός , , τοῦ ὁ ὅς τε τε ὑπάρχοντος ὑπάρχω καὶ καί τοῦ ὁ ἀναγκαίου ἀναγκαῖος , , ἀντιστρέφει ἀντιστρέφω . . καὶ καί τὸ ὁ ἐν ἐν ὅλῳ ὅλος ὅλοξ δὲ δέ καὶ καί τὸ ὁ <κατὰ> παντὸς πᾶς ἀποδώσομεν ἀποδίδωμι . . ἐν ἐν μὲν μέν οὖν οὖν τοῖς ὁ ἄλλοις τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός τρόπον τρόπος τροπός δειχθήσονται οἱ ὁ ἀναγκαῖοι ἀναγκαῖος ἢ τίη γὰρ γάρ κατ’ κατά εὐθεῖαν εὐθύς ἢ τίη δι’ διά ἀντιστροφῆς ) ) , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ συμπέρασμα συμπέρασμα ἀναγκαῖον ἀναγκαῖος , , ὥσπερ ὥσπερ ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ ὑπάρχοντος ὑπάρχω · · ὁμοίως ὅμοιος γὰρ γάρ ἢ τίη κατ’ κατά εὐθεῖαν εὐθύς δειχθήσονται ἢ ἤ δι’ διά ἀντιστροφῆς οἵ ὁ τε τε ἀναγκαῖοι ἀναγκαῖος καὶ καί οἱ ὁ ὑπάρχοντες ὑπάρχω : : ἐν ἐν δὲ δέ τῷ τῷ μέσῳ μέσος σχήματι σχῆμα , , ὅταν ὅταν ᾖ εἰμί τὸ ὁ ὅς μὲν μέν καθόλου καθόλου καταφατικὸν τὸ ὁ δὲ δέ ἐν ἐν μέρει μέρος στερητικόν καὶ καί πάλιν πάλιν ἐν ἐν τῷ ὁ τρίτῳ τρίτος , , ὅταν ὅταν ᾖ εἰμί τὸ ὁ ὅς μὲν μέν καθόλου καθόλου καταφατικὸν φατικὸν τὸ ὁ δὲ δέ ἐν ἐν μέρει μέρος στερητικόν> , , οὐχ οὐ ὁμοίως ὅμοιος ἔσται ἡ ὁ δεῖξις δεῖξις ( ( Arist . . p . . 30a6 ) ) : : τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος , , φησίν φημί , , ὁμοίως ὅμοιος ἐχόντων ἔχω κατὰ κατά πάντα πᾶς ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ ἀναγκαίου ἀναγκαῖος καὶ καί τοῦ ὁ ὑπάρχοντος ὑπάρχω μόνον μόνος , , φησίν φημί , , ἐν ἐν τῷ ὁ τετάρτῳ τέταρτος τρόπῳ τρόπος τροπός τοῦ ὁ μέσου μέσης σχήματος σχῆμα καὶ καί ἐν ἐν τῷ ὁ πέμπτῳ πέμπτος πεμπτός τοῦ ὁ τρίτου διαφέρουσιν διαφέρω ἐν ἐν τῷ τῷ ὑπάρχοντι ὑπάρχω τρόπῳ τρόπος τροπός καὶ καί τῷ ὁ ἀναγκαίῳ ἀναγκαῖος . . ἐν ἐν μὲν μέν γὰρ γάρ τῷ τῷ ὑπάρχοντι ὑπάρχω δι’ διά ἀντιστροφῶν οὐκ οὐ ἐδείκνυντο δείκνυμι ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ] ] διὰ διά · · τῆς ὁ εἰς εἰς ἀδύνατον ἀπαγωγῆς ἀπαγωγή · · ἐπὶ ἐπί μέντοι τοῦ ὁ ἀναγκαίου ἀναγκαῖος οὐ οὐ δυνατὸν δυνατός διὰ διά τῆς ὁ ἀδυνάτου ἀδύνατος δείξεως δεῖξις τούτους οὗτος ἀποδεῖξαι ἀποδείκνυμι . . οἷον οἷος ὡς ὡς ὡς ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ τετάρτου τέταρτος τρόπου τρόπος τροπός τοῦ ὁ δευτέρου δεύτερος σχήματος σχῆμα προίτω ἡμῖν ἐγώ ὁ ὁ λόγος λόγος · · ἔστω εἰμί γὰρ γάρ τὸ ὁ Α Α παντὶ πᾶς τῷ τῷ Β Β ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη , , τῷ τῷ δέ δέ γε γε Γ ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη μὴ μή παντί πᾶς · · λέγω λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ Β τῷ τῷ Γ Γ ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη οὐ οὐ παντὶ πᾶς ὑπάρχει . . τοῦτο οὗτος δέ δέ , , ὥσπερ ὥσπερ εἶπον λέγω εἶπον , , οὐ οὐ δυνατὸν δυνατός τῇ ὁ ὅς τῇ εἰς εἰς ἀδύνατον ἀδύνατος ἀπαγωγῇ ἀπαγωγή δεῖξαι δείκνυμι λέγοντας λέγω οὕτως οὕτως , , ὅτι ὅτι2 ὅτι , , εἰ εἰ ψεῦδός ψεῦδος ἐστι εἰμί τὸ ὁ ὅς ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη | | οὐ οὐ παντὶ ὑπάρχειν ὑπάρχω , , ἔστω εἰμί ἀληθὲς ἀληθής τὸ ὁ ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ ὅς Β ἐνδέχεται ἐνδέχομαι παντὶ πᾶς τῷ ὁ Γ Γ ὑπάρχειν ὑπάρχω · · τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ ἀντίκειται ἀντίκειμαι ἀναγκαίῳ ἀναγκαῖος · · ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τὸ ὁ ὅς Α Α τῷ τῷ Β παντὶ πᾶς ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη ὑπῆρχεν ὑπάρχω . . εἶτα εἶτα ποῖον ποιός ποῖος ἀκολουθεῖ ἀκολουθέω συμπέρασμα συμπέρασμα , , ἀγνοοῦμεν ἀγνοέω · · γίνεται γίγνομαι γὰρ γάρ ἡ ὁ συζυγία συζυγία ἐν ἐν πρώτῳ πρῶτος πρότερος σχήματι σχῆμα ἐκ ἐκ τῆς ὁ μείζονος μέγας καθόλου καθόλου καταφατικῆς ἀναγκαίας ἀνάγκη δὲ δέ ἐλάττονος ἐλάσσων καθόλου καθόλου καταφατικῆς ἐνδεχομένης , , ἥτις ὅστις ποῖον ποιός ποῖος συνάγει συνάγω συμπέρασμα συμπέρασμα , , οὔπω οὔπω ἴσμεν οἶδα πρὸ πρό τοῦ ὁ διδαχθῆναι διδάσκω , , τί τι τὸ ὁ συναγόμενον συνάγω ἐκ ἐκ τῆς ὁ τοιαύτης τοιοῦτος μίξεως μίξις μῖξις . . ὥστε ὥστε καλῶς καλός ἐλέγομεν λέγω μὴ μή δύνασθαι δύναμαι δείκνυσθαι δείκνυμι τὸν ὁ τέταρτον τέταρτος τοῦ ὁ δευτέρου δεύτερος σχήματος σχῆμα συλλογισμὸν συλλογισμός δι’ διά ἀδυνάτου ἀδύνατος δείξεως δεῖξις . . τὰ ὁ αὐτὰ δὲ δέ καὶ καί ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ πέμπτου πέμπτος πεμπτός τρόπου τρόπος τροπός τοῦ ὁ τρίτου τρίτος σχήματος σχῆμα συμβαίνει συμβαίνω . . διὰ διά ταῦτα οὗτος ἐκεῖνον ἐκεῖνος μὲν μέν τὸν ὁ τρόπον τρόπος τροπός τῆς ὁ δείξεως δεῖξις ὡς ὡς ἀσαφῆ ἀσαφής τε τε καὶ καί διὰ διά τῶν ὁ ὑστέρων ὕστερος γινόμενον πα - - ραιτητέον , , τὴν ὁ ὅς διὰ διά τοὐ οὐ ἀδυνάτου φημί φημί , , ἐπ’ ἐπί ἀμφοτέρων ἀμφότερος αὐτῶν αὐτός · · δεικτέον δείκνυμι δεικτέος δὲ δέ δι’ διά ἐκθέσεως . . ἡ ὁ ὅς δὲ δέ ἔκθεσις ἔκθεσις ἐνταῦθα ἐνταῦθα τοιαύτη τοιοῦτος · · ἐπὶ ἐπί μὲν μέν τοῦ ὁ τετάρτου ἐν ἐν δευτέρῳ δεύτερος σχήματι σχῆμα , , εἰ εἰ τὸ ὁ ὅς Α τῷ τῷ Β παντὶ πᾶς ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη τῷ τῷ δέ δέ γε γε Γ Γ οὐ οὐ παντὶ πᾶς ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη ὑπάρχει ὑπάρχω , , ληπτέον λαμβάνω ληπτέος μέρος μέρος τοῦ ὁ Γ Γ , , ᾧ ὅς ὅς2 τὸ ὁ Α Α οὐχ οὐ ὑπάρχει ὑπάρχω , , οἷον οἷος τὸ ὁ ὅς Δ Δ καὶ καί τακτέον τάσσω οὕτως οὕτως · · εἰ εἰ τὸ ὁ Α Α οὐδενὶ τῷ τῷ Δ Δ , , οὐδὲ οὐδέ τὸ ὁ Δ Δ οὐδενὶ οὐδείς τῷ τῷ Α Α · · τὸ ὁ ὅς δὲ δέ Α παντὶ πᾶς τῷ τῷ Β · · τὸ ὁ ἄρα ἄρα Δ Δ οὐδενὶ οὐδείς τῷ τῷ Β . . οὐκοῦν οὐκοῦν οὔκουν οὐδὲ οὐδέ τὸ ὁ ὅς B B οὐδενὶ οὐδείς τῷ τῷ Δ Δ · · τὸ ὁ ὅς δὲ δέ Δ τὶ ἰοῦ Γ ἐστί εἰμί · · τὸ ὁ ἄρα ἄρα Β τινὶ τῷ τῷ Γ Γ οὐχ οὐ ὑπάρχει ὑπάρχω . . ἐπὶ ἐπί δὲ δέ τοῦ ὁ τρίτου τρίτος σχήματος σχῆμα · · εἰ εἰ τὸ ὁ ὅς Α τινὶ τῷ τῷ Γ Γ οὐχ οὐ ὑπάρχει ὑπάρχω , , τὸ ὁ δὲ δέ Β παντὶ πᾶς τῷ τῷ Γ Γ , , τὸ ὁ Α τινὶ τῷ τῷ B B οὐχ οὐ ὑπάρχει ὑπάρχω · · προκείσθω μέρος μέρος τοῦ ὁ Γ Γ , , ᾧ ὅς ὅς2 τὸ ὁ Α Α οὐχ οὐ ὑπάρξει ὑπάρχω , , οἷον οἷος τὸ ὁ ὅς Δ Δ , , καὶ καί ἔσται οὕτως οὕτως · · εἰ εἰ τὸ ὁ ὅς Α τῷ τῷ Δ Δ οὐδενί , , τὸ ὁ δὲ δέ Β παντὶ πᾶς τῷ τῷ Δ Δ . . εἴ εἰ γε γε καὶ καί τῷ τῷ Γ Γ παντί , , οὗ οὗ μέρος μέρος τὸ ὁ Δ Δ , , ἀντιστρέψει ἡ ὁ Β Β Δ Δ , , καὶ καί ἔσται εἰμί τὸ ὁ Δ Δ τινὶ τῷ τῷ Β . . εἰ εἰ τοίνυν τοίνυν τὸ ὁ ὅς μὲν μέν Α Α οὐδενὶ οὐδείς τῷ τῷ Δ Δ , , τὸ ὁ δὲ δέ Δ Δ τινὶ τῷ τῷ Β Β , , τὸ ὁ Α τινὶ τῷ τῷ Β Β οὐχ οὐ ὑπάρχει ὑπάρχω . . εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως δὲ δέ οἱ ὁ συλλογισμοὶ συλλογισμός τοῦ ὁ ἀναγκαίου ἀναγκαῖος ὡσαύτως ὡσαύτως ἔχουσι ἔχω τοῖς ὁ τοῦ ὁ ὅς ὑπάρχοντος ὑπάρχω καὶ καί ὁμοίως ὅμοιος αὐτοῖς αὐτός δείκνυνται δείκνυμι , , διότι διότι καὶ καί αἱ ὁ ἀντιστροφαὶ τῶν ὁ προτάσεων πρότασις τοῦ ὁ ἀναγκαίου ἀναγκαῖος ὡσαύτως ὡσαύτως ἐλέγοντο λέγω ἔχειν ἔχω ταῖς ὁ τοῦ ὁ ὑπάρχοντος ὑπάρχω . . ἑκάτερος ἑκάτερος δὲ δέ τῶν ὁ εἰρημένων λέγω δύο γε συλλογισμῶν συλλογισμός διὰ διά τοῦ ὁ οἰκείου οἰκεῖος σχήματος σχῆμα δείκνυται δείκνυμι τὸ ὁ ἴδιον ἴδιος συμπέρασμα συμπέρασμα συνάγων συνάγω . . ἀλλ’ ἀλλά ὁ ὁ μὲν μέν τέταρτος τέταρτος τοῦ ὁ δευτέρου δεύτερος σχήματος σχῆμα διὰ διά τοῦ ὁ δευτέρου δεύτερος τρόπου τρόπος τροπός τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ σχήματος σχῆμα οὕτως οὕτως · · εἰ εἰ γὰρ γάρ τὸ ὁ Α παντὶ μὲν μέν τῷ τῷ B B ὑπάρχει ὑπάρχω τῷ τῷ δὲ δέ Γ Γ οὐ οὐ παντί , , ὑπέκειτο ὑπόκειμαι δὲ δέ μέρος μέρος τοῦ ὁ Γ Γ τὸ ὁ ὅς Δ Δ , , ᾧ ὅς ὅς2 οὐχ οὐ ὑπάρχει ὑπάρχω τὸ ὁ ὅς Α Α , , τὸ ὁ ὅς ἄρα ἄρα Α Α παντὶ πᾶς μὲν μέν τῷ τῷ Β οὐδενὶ οὐδείς δὲ δέ τῷ τῷ Δ Δ ὑπάρχει ὑπάρχω , , ὅσπερ ὅς ἐστὶ εἰμί δεύτερος δεύτερος | τρόπος τρόπος τροπός τοῦ ὁ δευτέρου δεύτερος σχήματος σχῆμα ἐκ ἐκ τῆς ὁ μείζονος μέγας καθόλου καθόλου καταφατικῆς τῆς ὁ δὲ δέ ἐλάττονος ἐλάσσων καθόλου καθόλου ἀποφατικῆς ἀποφατικός . . τὸ ὁ ἄρα ἄρα Β οὐδενὶ οὐδείς τῷ τῷ Δ Δ ὑπάρχει ὑπάρχω , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐστὶ εἰμί μέρος μέρος τοῦ ὁ Γ Γ · · τὸ ὁ ὅς ἄρα ἄρα Β οὐ οὐ παντὶ πᾶς τῷ τῷ Γ Γ ὑπάρχει ὑπάρχω . . ὁμοίως ὅμοιος δὲ δέ καὶ καί ὁ ὁ πέμπτος πέμπτος πεμπτός ἐκ ἐκ τοῦ ὁ τρίτου τρίτος σχήματος σχῆμα διὰ διά τοῦ ὁ δευτέρου δεύτερος τρόπου τρόπος τροπός τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός σχήματος σχῆμα τρίτου τρίτος δείκνυται δείκνυμι οὕτως οὕτως . . εἰ εἰ γὰρ γάρ τὸ ὁ ὅς μὲν μέν Α Α ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη οὐ οὐ παντὶ πᾶς τῷ τῷ Γ Γ τὸ ὁ δὲ δέ Β ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη παντὶ πᾶς ὑπάρχει , , λέγω λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ Α Α τῷ τῷ B B ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη οὐ οὐ παντὶ πᾶς ὑπάρχει . . ἐπεὶ ἐπεί γὰρ γάρ τὸ ὁ Α Α ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη οὐ οὐ παντὶ πᾶς τῷ τῷ Γ Γ ὑπάρχει ὑπάρχω , , εἰλήφθω μέρος μέρος τι τοῦ ὁ ὅς Γ Γ , , ᾧ ὅς ὅς2 ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη οὐχ οὐ ὑπάρχει ὑπάρχω τὸ ὁ ὅς Α Α , , ὅ ὅς ἐστι εἰμί τὸ ὁ ὅς Δ Δ · · τὸ ὁ ἄρα ἄρα Α Α οὐδενὶ οὐδείς τῷ τῷ Δ Δ ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη ὑπάρχει ὑπάρχω · · καὶ καί ἐπεὶ ἐπεί τὸ ὁ ὅς Β ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη παντὶ πᾶς τῷ τῷ Γ Γ , , ἓν δὲ δέ τῶν ὁ μερῶν μέρος τοῦ ὁ ὅς Γ Γ τὸ ὁ Δὶ τὸ ὁ ἄρα ἄρα Β παντὶ πᾶς τῷ τῷ Δ Δ . . εἰ εἰ τοίνυν τοίνυν τὸ ὁ ὅς Α μηδενὶ μηδείς τῷ τῷ Δ τὸ ὁ δὲ δέ Β παντὶ πᾶς ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη ὑπάρχει ὑπάρχω , , δηλονότι γέγονε γίγνομαι πάλιν πάλιν τοῦ ὁ τρίτου τρίτος σχήματος σχῆμα ὁ ὁ δεύτερος δεύτερος τρόπος τρόπος τροπός , , ὥστε ὥστε ἡ ὁ ἔκθεσις ἔκθεσις ἐπ’ ἐπί ἀμφοτέρων ἀμφότερος τῶν ὁ συλλογισμῶν συλλογισμός τὸ ὁ οἰκεῖον πάλιν πάλιν ἐποίησε ποιέω σχῆμα σχῆμα . .