word form of the token as many l1 elements as the lemmas found in PerseusUnderPhilologic for the relevant word form AND morphological analysis as many l2 elements as the lemmas found in Morpheus for the relevant word form AND morphological analysis MICHAELIS EPHESII IN PARVA NATURALIA COMMENTARIA ΜΙΧΑΗΛ ΤΟΥ ΕΦΕΣΙΜΟΥ ΣΧΟΛΙΑ ΕΙΣ ΤΟ ΠΕΡΙ ΜΝΗΜΕΣ ΚΑΙ ΑΝΑΜΝΗΣΕΩΣ ΥΠΝΟΥ ΚΑΙ ΕΓΡΗΓΟΡΣΕΩΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΚΑΘ᾿ ΥΠΝΟΥΣ ΜΑΝΤΙΚΗΣ ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΟΥΣ . . Εἰπὼν λέγω ἐν ἐν τοῖς ὁ Περὶ περί ψυχῆς ψυχή πρῶτον πρῶτος πρότερος μὲν μέν περὶ περί τῆς ὁ συμπάσης σύμπας καὶ καί f f . . καθόλου καθόλου ψυχῆς ψυχή , , εἶτα εἶτα περὶ περί ἑκάστης ἕκαστος τῶν ὁ δυνάμεων δύναμις αὐτῆς αὐτός , , πόσαι καὶ καί τίνες τις καὶ καί ἐν ἐν τίνι τίς τις ἑκάστῃ ἕκαστος αὐτῶν αὐτός τὸ ὁ εἶναι εἰμί , , ἐν ἐν αἷς ὅς καὶ καί περὶ περί τῆς ὁ αἰσθητικῆς αἰσθητικός δυνάμεως δύναμις τὸν ὁ λόγον λόγος ποιησάμενος ποιέω καὶ καί τίς τις ἐστιν εἰμί εἰπών λέγω , , ἣν ὅς ὅς2 καὶ καί πρώτην πρῶτος πρότερος αἴσθησιν αἴσθησις καλεῖν καλέω ἐστι εἰμί σύνηθες , , εἶτα εἶτα εἰς εἰς πόσας αἰσθήσεις διαιρεῖται διαιρέω , , καὶ καί ἰδίᾳ ἴδιος περὶ περί ἑκάστης ἕκαστος τῶν ὁ αἰσθήσεων αἴσθησις διεξελθὼν διεξέρχομαι καὶ καί εἰπών λέγω , , τίς τις μὲν μέν ἡ ὁ δύναμις δύναμις αὐτῶν αὐτός ἑκάστης ἕκαστος , , ἀφ’ ἀπό ἧς ὅς ὅς2 τὸ ὁ αἰσθάνεσθαι , , τίς τις δὲ δέ ἡ ὁ ἐνέργεια καὶ καί περὶ περί τί τι , , εἶτα εἶτα ἐν ἐν τῷ ὁ Περὶ περί αἰσθήσεων αἴσθησις καὶ καί αἰσθητῶν αἰσθητής περὶ περί τῶν ὁ αἰσθητηρίων αἰσθητήριον εἰπών λέγω , , τί τι τὸ ὁ αἰσθητήριον αἰσθητήριον ἑκάστης ἕκαστος αἰσθήσεως αἴσθησις καὶ καί ἐκ ἐκ τίνος τις , , ἐπειδὴ ἐπεί μὴ μή οἷόν τε τε ἄνευ ἄνευ αἰσθητηρίου αἰσθητήριον αἰσθάνεσθαι διὰ διά γὰρ γάρ σώματος σῶμα ἡ ὁ τῆς ὁ αἰσθητικῆς αἰσθητικός ψυχῆς ψυχή ἐνέργεια ἐνέργεια ) ) , , ταῦτ᾿ εἰπὼν λέγω ἐν ἐν ἐκείνοις ἐκεῖνος ἐφεξῆς ἐφεξῆς τῷ τῷ Περὶ αἰσθήσεως αἴσθησις καὶ καί αἰσθητῶν αἰσθητής τὸ ὁ ὅς Περὶ περί μνήμης μνήμη καὶ καί ὕπνου ὕπνος τάττει τάσσω πάνυ πάνυ εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως . . ἐπειδὴ ἐπεί γὰρ γάρ ἡ ὁ μνήμη μνήμη πάθος πάθος ἢ τίη ἕξις ἕξις ἐστὶ εἰμί τῆς ὁ κοινῆς κοινός αἰσθήσεως αἴσθησις , , ὡς ὡς ἔσται δῆλοι δῆλος , , ὅτε ὅτε περὶ περί τούτων οὗτος λέγει λέγω , , ἥτις ὅστις κοινὴ κοινός αἴσθησις αἴσθησις ἐν ἐν τῷ ὁ πρώτῳ πρῶτος πρότερος αἰσθητηρίῳ καθίδρυται καθιδρύω , , ἔστι εἰμί δὲ δέ πρῶτον πρῶτος πρότερος αἰσθητήριον , , ὡς ὡς πολλάκις πολλάκις εἴρηται λέγω ἐρῶ , , ἡ ὁ καρδία καρδία , , εὐλόγως εὔλογος μετὰ μετά τὸν ὁ Περὶ αἰσθήσεως αἴσθησις καὶ καί αἰσθητηρίων αἰσθητήριον λόγον λόγος τὸν ὁ Περὶ μνήμης μνήμη τάττει . . ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 ζητεῖ ζητέω , , τίνα τις μνημονευτικὰ καὶ καί τίς τις ἡ ὁ μνήμη μνήμη καὶ καί ἐν ἐν τίνι τίς τις τῶν ὁ τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή μορίων μόριον καὶ καί λέγει λέγω ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐν ἐν τῇ ὁ πρώτῃ αἰσθήσει αἴσθησις καὶ καί τῷ τῷ αἰσθητηρίῳ αὐτῆς αὐτός , , εἶτα εἶτα πῶς πῶς πως γίνεται γίγνομαι , , καὶ καί διὰ διά τί τίς τις οὔθ’ οἱ ὁ νέοι νέος οὔθ’ οἱ ἕ γέροντες γέρων μνημονευτικοί , , καὶ καί διὰ διά τί τίς τις συμβαίνει συμβαίνω τοῖς ὁ μνημονεύουσι μνημονεύω δοκεῖν δοκέω αἰσθάνεσθαι , , λέγων λέγω αἰσθάνεσθαι τὸ ὁ φαντάζεσθαι φαντάζω φαντάζομαι αἴσθησις αἴσθησις γὰρ γάρ καὶ καί φαντασία φαντασία τῷ τῷ ὑποκειμένῳ ταὐτόν αὐτός , , κἂν ἐάν τῷ τῷ λόγῳ λόγος ἕτερα ἕτερος ) ) , , τοῖς ὁ δὲ δέ αἰσθανομένοις ἀνάπαλιν δοκεῖν δοκέω μνημονεύειν μνημονεύω , , ὡς ὡς Ἀντιφέροντι τῷ ὁ Ὠρείτῃ . . εἶτα εἶτα λέγει λέγω , , τί τίς τις ἀνάμνησις ἀνάμνησις καὶ καί πῶς πῶς πως γίνεται γίγνομαι καὶ καί τί τίς τις διαφέρει διαφέρω τῆς ὁ μνήμης μνήμη , , καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι σωματικὸν σωματικός τὸ ὁ ἀναμιμνῄσκεσθαι ἀναμιμνήσκω , , καὶ καί διὰ διά τί τίς τις οἱ ἕ οἰνώδεις ἧττον ἥσσων μνήμονες μνήμων . . καὶ καί περὶ περί μὲν μέν μνήμης μνήμη καὶ καί ἀναμνήσεως ἀνάμνησις ταῦτα οὗτος · · περὶ περί δὲ δέ ὕπνου ὕπνος καὶ καί ἐγρηγόρσεως πρῶτον πρῶτος πρότερος μέν μέν , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τῶν ὁ μορίων μόριος τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή ἐν ἐν τῷ τῷ αὐτῷ αὐτός καὶ καί ἑνὶ γίνονται γίγνομαι ἀμφότερα ἀμφότερος οὐ οὐ γὰρ γάρ ἐν ἐν ἄλλῳ ἄλλος μὲν μέν μορίῳ μόριον τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή ὁ ὁ ὕπνος ὕπνος , , ἐν ἐν ἄλλῳ ἄλλος δὲ δέ ἡ ὁ ἐγρήγορσις ἐγρήγορσις , , ἀλλ’ ἀλλά ἐν ἐν τῷ τῷ αὐτῷ αὐτός καὶ καί ἑνί ) ) , , καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι κοινὸν κοινός σώματος σῶμα καὶ καί ψυχῆς ψυχή τὸ ὁ πάθος πάθος · · εἶτα εἶτα διὰ διά τί τι καθεύδει καθεύδω καὶ καί ἐγρήγορε , , καὶ καί διὰ διά ποίαν πόα αἴσθησιν αἴσθησις καὶ καί διὰ διά τίνα αἰτίαν αἰτία συμβαίνει συμβαίνω τὸ ὁ καθεύδειν καθεύδω , , καὶ καί ποῖόν τι τις τὸ ὁ πάθος πάθος · · περὶ περί δὲ δέ ἐνυπνίων ἐνύπνιον , , τίνι μορίῳ μόριον τῶν ὁ τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή φαίνεται φαίνω καὶ καί τί τίς τις ἐστι εἰμί καὶ καί πῶς πῶς πως γίνεται γίγνομαι , , καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ ἔστι εἰμί θεόπεμπτα , , ἀλλὰ ἀλλά τινὰ μὲν μέν σημεῖα σημεῖον , , τινὰ δὲ δέ αἴτια αἴτιος , , ἄλλα ἄλλος δὲ δέ συμπτώματα σύμπτωμα · · καὶ καί τίνες τις εὐθυόνειροι εὐθυόνειρος καὶ καί διὰ διά τί τίς τις . . Δι’ ἣν ὅς ὅς2 μὲν μέν οὖν οὖν αἰτίαν αἰτία μετὰ μετά τὸ ὁ Περὶ αἰσθήσεως αἴσθησις καὶ καί αἰσθητῶν αἰσθητής τὸ ὁ παρὸν πάρειμι τέτακται τάσσω βιβλίον βιβλίον , , καὶ καί τίνα τὰ ὁ ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός ζητούμενα ζητέω καὶ καί αἰτιολογούμενα , , εἴρηται λέγω ἐρῶ . . ἐπεὶ ἐπεί δὲ δέ ἡ ὁ μνήμη μνήμη ταὐτόν αὐτός ἐστι εἰμί τῷ τῷ ὑποκειμένῳ τῇ ὁ ὅς τῇ φαντασίᾳ φαντασία , , ὡς ὡς ἐρεῖ λέγω ἐρῶ προιών , , τῷ τῷ λόγῳ λόγος δὲ δέ ἕτερον ἕτερος , , ἡ ὁ δὲ δέ φαντασία φαντασία πάλιν πάλιν ταὐτὸν αὐτός τῇ ὁ αἰσθήσει αἴσθησις τῷ τῷ ὑποκειμένῳ , , τῷ τῷ λόγῳ λόγος δὲ δέ ἕτερον ἕτερος , , καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος , , ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή αἰσθανόμεθα , , ἐν ἐν τούτῳ οὗτος καὶ καί φανταζόμεθα καὶ καί μνημονεύομεν μνημονεύω , , δέον δέω δέω2 δεῖ ἐστὶ εἰμί καὶ καί νῦν νῦν ἄνωθεν ἄνωθεν τὰ ὁ περὶ περί τὴν ὁ φαντασίαν φαντασία διαρθρῶσαι διαρθρόω οὕτω οὕτως γὰρ γάρ ἡμῖν ἔσται δῆλον δῆλος καὶ καί τίς τις ἡ ὁ μνήμη μνήμη ) ) , , καὶ καί πρῶτον πρῶτος πρότερος τί τίς τις διαφέρει διαφέρω φαντασία φαντασία αἰσθήσεως αἴσθησις ; ; οὔτε οὔτε γὰρ γάρ ταὐτὸν αὐτός τῇ ὁ ὅς τῇ αἰσθήσει αἴσθησις οὔτε οὔτε ἕτερον ἕτερος , , ὡς ὡς εἴρηται λέγω ἐρῶ . . ὁμοίως ὅμοιος καὶ καί ἡ ὁ μνήμη μνήμη καὶ καί ἡ ὁ φαντασία φαντασία · · οὔτε οὔτε γὰρ γάρ ταὐτὰ οὔτε οὔτε πάλιν πάλιν ἕτερα ἕτερος . . διαφέρει διαφέρω τοίνυν τοίνυν φαντασία φαντασία αἰσθήσεως αἴσθησις τῷ τῷ τὴν ὁ μὲν μέν αἴσθησιν αἴσθησις παρόντων πάρειμι εἶναι εἰμί τῶν ὁ αἰσθητῶν αἰσθητής , , φαντασίαν φαντασία δὲ δέ γίνεσθαι γίγνομαι καὶ καί μὴ μή παρόντων πάρειμι , , καὶ καί αἴσθησιν μὲν μέν ἐγρηγορότων ἐγείρω γίνεσθαι γίγνομαι , , φαντασίαν φαντασία δὲ δέ καὶ καί κοιμωμένων . . ἔτι ἔτι αἴσθησις αἴσθησις μὲν μέν οὐκ οὐ ἐφ’ ἐπί ἡμῖν ἐγώ οὐ οὐ γὰρ γάρ ἐφ’ ἐπί ἡμῖν μὴ μή παρόντων πάρειμι τῶν ὁ αἰσθητῶν αἰσθητός αἰσθάνεσθαι ) ) , , φαντασία δὲ δέ καὶ καί ἐφ’ ἐπί ἡμῖν · · ἐφ’ ἐπί ἡμῖν γὰρ γάρ φαντασίαν φαντασία τινὸς καὶ καί μὴ μή παρόντος πάρειμι λαβεῖν λαμβάνω . . ἐκ ἐκ τούτων οὗτος μὲν μέν οὖν οὖν ἄν ἄν τις τις καὶ καί τοιούτων τοιοῦτος δείξειεν δείκνυμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι διαφέρει διαφέρω φαντασία φαντασία αἰσθήσεως αἴσθησις . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ πάλιν πάλιν ταὐτόν αὐτός πὼς τῇ ὁ αἰσθήσει αἴσθησις , , μετ’ μετά ὀλίγον ὀλίγος εἰσόμεθα εἶμι οἶδα . . τί τίς τις δ’ ἐστὶν εἰμί ἡ ὁ φαντασία φαντασία , , ὧδε ὧδε γνωρίσαιμεν ἄν ἄν · · δεῖ δέω δέω2 δεῖ νοεῖν νοέω γίνεσθαι γίγνομαι ἐν ἐν ἡμῖν ἐγώ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ἐνεργειῶν τῶν ὁ περὶ περί τὰ ὁ αἰσθητὰ αἰσθητός οἷον οἷος τύπον τύπος τινὰ καὶ καί ἀναζωγράδοκεῖν φήμα ἐν ἐν τῷ ὁ πρώτῳ πρῶτος πρότερος αἰσθητηρίῳ • • τοῦτο οὗτος δὲ δέ τὸ ὁ πρῶτον πρῶτος πρότερος αἰσθητήριόν ἐστιν εἰμί ἡ ὁ καρδία καρδία , , ἐν ἐν ᾗ ὅς ὅς2 ἡ ὁ αἰσθητικὴ αἰσθητικός δύναμις δύναμις τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή ἐστι εἰμί . . γίνεται γίγνομαι οὖν οὖν ζωγράφημά τι τι ἐν ἐν τῷ ὁ πρώτῳ πρῶτος πρότερος αἰσθητηρίῳ , , ἐγκατάλειμμά τι τι ὂν τοῦτο οὗτος τὸ ὁ ζωγράφημα ζωγράφημα τῆς ὁ ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ αἰσθητοῦ αἰσθητός γινομένης κινήσεως κίνησις , , ὃ ὅς καὶ καί μηκέτι μηκέτι τοῦ ὁ αἰσθητοῦ αἰσθητός παρόντος πάρειμι ὑπομένει ὑπομένω τε τε καὶ καί σῴζεται σῴζω σώζω ὂν εἰμί ὥσπερ ὥσπερ εἰκών τις τις αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , ὃ ὅς καὶ καί τῆς ὁ μνήμης μνήμη ἡμῖν ἐγώ σῳζόμενον σῴζω αἴτιον αἴτιος γίνεται γίγνομαι . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ τοιοῦτον ἐγκατάλειμμα ἐγκατάλειμμα καὶ καί τὸν ὁ τοιοῦτον τοιοῦτος ὥσπερ ὥσπερ τύπον τύπος φαντασίαν φαντασία καλοῦσι καλέω . . δι’ διά ὃ ὅς καὶ καί ὁρίζονται ὁρίζω τὴν ὁ φαντασίαν φαντασία τύπωσιν ἐν ἐν ψυχῇ ψυχή καὶ καί τύπωσιν ἐν ἐν ἡγεμονικῷ ἡγεμονικός . . μήποτε μήποτε δὲ δέ οὐχ οὐ ὁ ὁ τύπος τύπος αὐτός αὐτός ἐστιν εἰμί ἡ ὁ φαντασία φαντασία , , ἀλλ’ ἀλλά ἡ ὁ περὶ περί τὸν ὁ τύπον τύπος τῆς ὁ φανταστικῆς φανταστικός δυνάμεως δύναμις ἐνέργεια ἐνέργεια . . εἰ εἰ γὰρ γάρ ἦν εἰμί αὐτὸς αὐτός ὁ ὁ τύπος τύπος ἡ ὁ φαντασία φαντασία , , ἦμεν εἰμί ἄν ἄν ἐν ἐν φαντασίᾳ φαντασία καὶ καί μὴ μή ἐνεργοῦντες ἐνεργέω περὶ περί αὐτόν αὐτός , , ἔχοντες ἔχω δὲ δέ αὐτόν αὐτός · · καὶ καί ἅμα ἅμα ἂν ἄν ἦμεν εἰμί ἐν ἐν πλείοσι πολύς φαντασίαις φαντασία καὶ καί τοσαύταις τοσοῦτος , , ὅσων ὅσος τὸν ὁ τύπον τύπος σῴζομεν σῴζω σώζω . . ἔτι ἔτι ἤτοι τὴν ὁ γινομένην νῦν νῦν τύπωσιν τυπόω φαντασίαν φαντασία λέγουσιν λέγω ἢ τίη τὴν ὁ γεγονυῖαν γίγνομαι ἤδη ἤδη καὶ καί οὖσαν εἰμί . . ἀλλ’ ἀλλά εἰ εἰ μὲν μέν τὴν ὁ γινομένην νῦν νῦν , , τὴν ὁ αἴσθησιν αἴσθησις ἄν ἄν λέγοιεν λέγω τὴν ὁ κατ’ κατά ἐνέργειαν φαντασίαν φαντασία , , εἰ εἰ δὲ δέ τὴν ὁ γε γε | | γονυῖαν καὶ καί σῳζομένην σῴζω , , τὴν ὁ μνήμην μνήμη . . ἀλλ’ ἀλλά εἴη εἰμί ἄν ἄν ὡς ὡς ὡς ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ αἰσθήσεως αἴσθησις · · ὡς ὡς γὰρ γάρ ἐπ’ ἐπί ἐκείνης ἐκεῖνος ἔστι εἰμί μέν μέν τι τις αἰσθητόν αἰσθητός , , ἔστι εἰμί δέ δέ τις καὶ καί δύναμις δύναμις αἰσθητική αἰσθητικός , , ἔστι εἰμί δὲ δέ καὶ καί ἐν ἐν · · έργεια δυνάμεως δύναμις περὶ περί τὸ ὁ αἰσθητόν , , ἣν ὅς ὅς2 καλοῦμεν καλέω αἴσθησιν αἴσθησις , , ὁμοίως ὅμοιος δὲ δέ καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ νοήσεως νόησις νοητὸν νοητός μὲν μέν τὸ ὁ πρᾶγμα πρᾶγμα , , νοῦς δὲ δέ ἡ ὁ δύναμις δύναμις , , νόησις νόησις δὲ δέ ἡ ὁ τοῦ ὁ νοῦ νόος περὶ περί τὸ ὁ νοητὸν νοητός ἐνέργεια ἐνέργεια , , οὕτως οὕτως δὲ δέ ὑποληπτέον ὑπολαμβάνω ὑποληπτέος ἔχειν ἔχω καὶ καί περὶ περί τῆς ὁ φαντασίας φαντασία , , τὸ ὁ μέν μέν τι τι εἶναι εἰμί φανταστόν τοῦτο οὗτος δ’ δ’ ἄν ἄν εἴη εἰμί τὸ ὁ ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ κατ’ κατά ἐνέργειν αἰσθήσεως αἴσθησις γινόμενον ἐγκατάλειμμα ἐγκατάλειμμα καὶ καί οἱονεὶ ζωγράφημα ζωγράφημα , , ἀνάλογον ἀνάλογος ὂν εἰμί τῷ τῷ αἰσθητῷ τε τε καὶ καί νοητῷ ) ) , , τὸ ὁ δὲ δέ φανταστικὴν φανταστικός δύναμιν δύναμις , , ἀνάλογον ἀνάλογος ὂν εἰμί καὶ καί αὐτὸ αὐτός τῇ ὁ αἰσθητικῇ δυνάμει δύναμις καὶ καί τῷ τῷ νῷ νόος , , τὸ ὁ δὲ δέ φαντασίαν φαντασία οὖσαν εἰμί καὶ καί αὐτὴν αὐτός ἀνάλογον ἀνάλογος τῇ ὁ ὅς τῇ αἰσθήσει αἴσθησις καὶ καί τῇ ὁ νοήσει νοέω , , ἐνέργειαν ἐνέργεια οὖσαν εἰμί τῆς ὁ φανταστικῆς φανταστικός δυνάμεως δύναμις περὶ περί τὰ ὁ φανταστά · · ὑπόκειται ὑπόκειμαι γὰρ γάρ τῇ ὁ ὅς τῇ φανταστικῇ φανταστικός δυνάμει δύναμις τὰ ὁ ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ κατ’ κατά ἐνέργειαν ἐνέργεια αἰσθήσεως αἴσθησις γινόμενα ἐγκαταλείμματα , , ὡς ὡς ὡς ὄντα εἰμί τινὰ αἰσθητὰ αἰσθητός ἐντός ἐντός , , ὡς ὡς τῇ ὁ αἰσθητικῇ τὰ ὁ αἰσθητὰ αἰσθητός ὄντα ὄντα ἐκτός ἐκτός . . καλεῖται καλέω δὲ δέ τὰ ὁ τοιαῦτα τοιοῦτος ἐγκαταλείμματα κατ’ κατά ἐνέργειαν αἴσθησις αἴσθησις , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τῆς ὁ αἰσθητικῆς αἰσθητικός ἐνεργείας ἐνέργεια ταῦτ’ ἐστὶν εἰμί ἔργα ἔργον · · καὶ καί τὸ ὁ ὅς κατ’ κατά ἐνέργειαν ἐνέργεια αἰσθέσθαι αἰσθάνομαι ἐστὶ εἰμί τὸ ὁ τὸν ὁ τύπον τύπος τούτων οὗτος σχεῖν ἔχω ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ αἰσθητῶν αἰσθητός ἐκτὸς ἐκτός ὄντων εἰμί . . ἡ ὁ ὅς δὲ δέ φανταστικὴ δύναμίς δύναμις ἐστιν εἰμί ἡ ὁ αὐτὴ αὐτός κατὰ κατά τὸ ὁ ὑποκείμενον τῇ ὁ ὅς τῇ αἰσθητικῇ , , τῷ τῷ λόγῳ λόγος μέντοι διαφέρουσα διαφέρω · · αἰσθητικὴ αἰσθητικός μὲν μέν γάρ γάρ ἐστιν εἰμί , , καθ’ κατά ὅσον ὅσος τῶν ὁ αἰσθητῶν αἰσθητής παρόντων πάρειμι ἐστὶν εἰμί ἀντιληπτικὴ μόνον μόνος , , φανταστικὴ δέ δέ , , καθ’ κατά ὅσον ὅσος , , ὡς ὡς ὡς ἐκείνη ἐκεῖνος περὶ περί τὰ ὁ αἰσθητὰ αἰσθητός ἐκτὸς ἐκτός ὄντα εἰμί ἐνεργεῖ ἐνεργέω , , οὕτω οὕτως καὶ καί αὕτη οὗτος περὶ περί τὰ ὁ φανταστά , , ὄντα εἰμί ἐν ἐν τῷ τῷ ἔχοντι ἔχω αὐτὰ αὐτός σώματι σῶμα ὥσπερ ὥσπερ αἰσθητὰ αἰσθητός αὐτῇ αὐτός , , εἰ εἰ καὶ καί μὴ μή παρείη πάρειμι ἔτι ἔτι τὰ ὁ αἰσθητά αἰσθητός . . ὅταν ὅταν μὲν μέν γὰρ γάρ παρόντων πάρειμι τῶν ὁ αἰσθητῶν αἰσθητής ἡ ὁ ἐνέργεια αὕτη οὗτος γίνηται γίγνομαι , , αἴσθησις αἴσθησις γίνεται γίγνομαι ἡ ὁ γὰρ γάρ διὰ διά τοῦ ὁ αἰσθητηρίου παρόντος πάρειμι τοῦ ὁ αἰσθητοῦ αἰσθητής ἐν ἐν τῷ ὁ αἰσθητικῷ αἰσθητικός γινομένη ἐνέργεια τῆς ὁ αἰσθητικῆς αἰσθητικός ψυχῆς ψυχή αἴσθησίς αἴσθησις ἐστι εἰμί · · δι’ διά ὃ ὅς καὶ καί ταὐτὸν αὐτός εἶναι εἰμί δοκεῖ δοκέω ἥ ὁ τε τε αἴσθησις αἴσθησις καὶ καί ἡ ὁ φαντασία ) ) · · ὅταν ὅταν δὲ δέ μηκέτι μηκέτι τοῦ ὁ αἰσθητοῦ αἰσθητής παρόντος πάρειμι ἡ ὁ ἐνέργεια ἐνέργεια τῆς ὁ αἰσθητικῆς αἰσθητικός ψυχῆς ψυχή γίνηται γίγνομαι περὶ περί τὸ ὁ γινόμενον ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ κατ’ κατά ἐνέργειαν ἐνέργεια αἰσθήσεως αἴσθησις ἐγκατάλειμμα ἐγκατάλειμμα ὡς ὡς αἰσθητόν αἰσθητός τι τις , , φαντασία φαντασία τότε τότε τοτέ . . ἡ ὁ ὅς δὲ δέ περὶ περί τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός τοῦτο οὗτος ἐγκατάλειμμα ἐγκατάλειμμα ἐνέργεια , , ὅταν ὅταν μὴ μή ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς ὡς ὡς τοιοῦτον τοιοῦτος γίνηται γίγνομαι , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ὡς ὡς ὡς ἀπ’ ἀπό ἄλλου ἄλλος τινὸς ἐγγινόμενον , , τὸ ὁ ὅς μὲν μέν μνήμη μνήμη , , τὸ ὁ δὲ δέ ἀνάμνησίς ἀνάμνησις ἐστι εἰμί . . μνήμη μνήμη γάρ γάρ ἐστι εἰμί κατοχὴ φαντάσματος φάντασμα ὡς ὡς εἰκόνος εἰκών οὗ οὗ τὸ ὁ φάντασμα φάντασμα · · τῆς ὁ ὅς γὰρ γάρ φαντασίας φαντασία πολλάκις πολλάκις γινομένης συνίσταται συνιστάω συνίστημι μνήμη μνήμη . . διαφέρει διαφέρω δὲ δέ μνήμης μνήμη ἀνάμνησις ἀνάμνησις τῷ τῷ τὴν ὁ ἀνάμνησιν ἀνάμνησις εἶναι εἰμί ἀνανέωσιν ἀνανέω ἀνανεόομαι προτέρας πρότερος μνήμης μνήμη , , ἐπὰν ἐπεί λήθη λήθη γενομένη γίγνομαι τὸ ὁ συνεχὲς συνεχής ἀναλύσῃ ἀναλύω · · καὶ καί ἔστιν εἰμί αἴτιον αἴτιος ἀναμνήσεως ἀνάμνησις ἡ ὁ τῶν ὁ πρώτων κινήσεων κίνησις ἀνανέωσις ἀνανέωσις . . ἀλλὰ ἀλλά τὰ ὁ περὶ περί τούτων οὗτος καὶ καί αὖθις αὖθις ἐπισκεψόμεθα , , νῦν νῦν δὲ δέ τὰ ὁ περὶ περί τῆς ὁ φαντασίας φαντασία ἔτι ἔτι διαρθρωτέον διαρθρόω . . ἐκ ἐκ ταύτης οὗτος γὰρ γάρ ἡμῖν , , ὡς ὡς εἴπομεν λέγω εἶπον , , ἔσται εἰμί δῆλον δῆλος καὶ καί τίς τις ἐστιν εἰμί ἡ ὁ μνήμη μνήμη . . ἐπεὶ ἐπεί γὰρ γάρ ἐνδέχεταί τι τις ὑπ’ ὑπό ἄλλου ἄλλος κινούμενον κινέω αὐτὸ πάλιν πάλιν ἄλλο ἄλλος κινῆσαι κινέω ἡ ὁ γὰρ γάρ βακτηρία βακτηρία κινεῖ κινέω τὸν ὁ λίθον λίθος ὑπ’ ὑπό ἄλλου ἄλλος κινουμένη κινέω ) ) , , καὶ καί τὸ ὁ πρῶτον πρῶτος πρότερος αἰσθητήριον , , ἡ ὁ καρδία καρδία , , ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ αἰσθητῶν αἰσθητής κινούμενον κινέω αὐτὸ αὐτός πάλιν πάλιν διὰ διά τῶν ὁ ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ αἰσθητῶν αἰσθητής γινομένων ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός κινήσεων κίνησις , , τουτέστιν ἐγκαναλειμμάτων καὶ καί τύπων καὶ καί ζωγραφημάτων ζωγράφημα , , κινεῖ κινέω τὴν ὁ φανταστικὴν φανταστικός ψυχήν ψυχή , , ὡς ὡς τὰ ὁ αἰσθητὰ αἰσθητός τὴν ὁ αἰσθητικήν αἰσθητικός . . δι’ διά ὃ ὅς καὶ καί εἴη ἐάω ἂν ἄν τῆς ὁ φαντασίας φαντασία λόγος λόγος κίνησις κίνησις ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ κατ’ κατά ἐνέργειαν ἐνέργεια αἰσθήσεως αἴσθησις , , τουτέστι κίνησις κίνησις ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ ἐγκαταλειμμάτων τῶν ὁ ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ κατ’ κατά ἐνέργειαν ἐνέργεια αἰσθήσεως αἴσθησις ἐν ἐν τῷ ὁ αἰσθητηρίῳ γενομένων γίγνομαι . . εἴρηται λέγω ἐρῶ γὰρ γάρ ὅτι ὅτι2 ὅτι καλεῖται καλέω τὰ ὁ τοιαῦτα τοιοῦτος ἐγκαταλείμματα κατ’ κατά ἐνέργειαν αἴσθησις αἴσθησις . . χρὴ χρή δὲ δέ τοῦ ὁ τύπου τύπης τύπος κοινότερον κοινός ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ φαντασίας φαντασία ἀκούειν ἀκούω . . κυρίως κύριος κυρίως μὲν μέν γὰρ γάρ τύπος τύπος ὁ ὁ κατ’ κατά εἰσοχήν εἰσοχή τε τε καὶ καί ἐξοχὴν ἐξοχή ἡ ὁ τὸ ὁ τοῦ ὁ ὅς τυποῦντος ἐν ἐν τῷ ὁ τυπουμένῳ σχῆμα σχῆμα γινόμενον , , ὡς ὡς ὁρῶμεν ὁράω τὰ ὁ ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ σφραγίδων ἔχοντα ἔχω · · οὐχ οὐ οὕτω οὕτως δὲ δέ τὰ ὁ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ αἰσθητῶν αἰσθητός ἐγκαταλείμματα ἐν ἐν ἡμῖν ἐγώ ποῖον ποιός ποῖος γὰρ γάρ σχῆμα σχῆμα τὸ ὁ λευκὸν λευκός ἢ ἤ ὅλως ὅλος ὅλοξ τὸ ὁ χρῶμα χρῶμα ; ; ἢ τίη ποῖον ποιός ποῖος σχῆμα σχῆμα ἡ ὁ ὀσμή ὀσμή ; ; ἀλλὰ ἀλλά δι’ διά ἀπορίαν ἀπορία κυρίου τινὸς ὀνόματος ὄνομα τὸ ὁ ἴχνος ἴχνος καὶ καί ἐγκατάλειμμα ἐγκατάλειμμα τὸ ὁ ὑπομένον ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ αἰσθητῶν αἰσθητός ἐν ἐν ἡμῖν ἐγώ τύπον τύπος καλοῦμεν καλέω μεταφέροντες μεταφέρω τοὔνομα ὄνομα . . τί τι μὲν μέν οὗν ἐστι εἰμί φαντασία φαντασία , , εἴρηται λέγω ἐρῶ · · τί τίς τις δὲ δέ μνήμη μνήμη , , δῆλον δῆλος ἐκ ἐκ τούτων οὗτος · · ἡ ὁ ὅς γὰρ γάρ περὶ περί τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός τοῦτο οὗτος ἐγκατάλειμμα ἐγκατάλειμμα γινομένη ἐνέργει , , ὅταν ὅταν μὴ μή ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς ὡς ὡς ὡς περὶ περί τοιοῦτον τοιοῦτος γίνηται γίγνομαι , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ὡς ὡς ὡς ἀπ’ ἀπό ἄλλου ἄλλος γινόμενον , , μνήμη μνήμη ἐστίν εἰμί . . οἷον οἷος παρόντος πάρειμι τοῦδε ὅδε τοῦ ὁ αἰσθητοῦ αἰσθητής , , φέρε φέρω εἰπεῖν λέγω εἶπον τοῦ ὁ γεγραμμένου ἐν ἐν τῷδε ὅδε τῷ τῷ πίνακι πίναξ ἀνθρώπου ἄνθρωπος ἢ τίη λέοντος λέων ἢ ἤ ἄλλου ἄλλος τινός , , καὶ καί ἐνεργούσης ἐνεργέω περὶ περί αὐτὸ αὐτός τῆς ὁ ὄψεως ὄψις γίνεται γίγνομαι ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ τοιαύτης τοιοῦτος ἐνεργείας ἐνέργεια τύπος τις τις καὶ καί ἐγκατάλειμμα ἐγκατάλειμμα καὶ καί ἀναζωγράφημα τοῦ ὁ γεγραμμένου λέοντος λέων ἢ ἤ ἀνθρώπου ἄνθρωπος ἐν ἐν τῷ ὁ πρώτῳ πρῶτος πρότερος αἰσθητηρίῳ , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐγκατάλειμμα ἐγκατάλειμμα καὶ καί ἀναζωγράφημα ὑπομένει ὑπομένω καὶ καί σῴζεται σῴζω σώζω καὶ καί μὴ μή παρόντος πάρειμι τοῦ ὁ αἰσθητοῦ αἰσθητής · · τοῦτο οὗτος δὴ δή τὸ ὁ ἐγκατάλειμμα ἐγκατάλειμμα κινεῖ κινέω τὴν ὁ φανταστικὴν φανταστικός δύναμιν δύναμις τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή καὶ καί ποιεῖ ποιέω αὐτὴν αὐτός ἐνεργεῖν ἐνεργέω περὶ περί αὐτό , , ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί τὰ ὁ αἰσθητὰ αἰσθητός τὴν ὁ αἴσθησιν αἴσθησις . . ὅταν ὅταν δὲ δέ ἡ ὁ τοιαύτη τοιοῦτος τῆς ὁ φανταστικῆς φανταστικός δυνάμεως δύναμις ἐνέργεια ἐνέργεια περὶ περί τὸ ὁ τοιοῦτον ἐγκατάλειμμα ἐγκατάλειμμα ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς γίνηται γίγνομαι , , μὴ μή προσλογιζομένη ὅτι ὅτι2 ὅτι τόδε ὅδε τὸ ὁ ἐγκατάλειμμα ἐγκατάλειμμα καὶ καί ὅδε ὅδε ὁ ὁ τύπος τύπος ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ γεγραμμένου ἐν ἐν τῷ ὁ τοιῳδὶ πίνακι πίναξ ζῴου κατὰ κατά τὸν ὁ δεῖνα χρόνον χρόνος ἐνταῦθα ἐνταῦθα γέγονεν γίγνομαι , , ἀλλ’ ἀλλά ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς οὕτως οὕτως περὶ περί αὐτὸ αὐτός ἐνεργῇ φαντασία φαντασία τὸ ὁ τοιοῦτον λέγεται λέγω . . ὅταν ὅταν δὲ δέ πρὸς πρός τῷ τῷ ἐνεργεῖν ἐνεργέω περὶ περί αὐτὸ αὐτός προσλογίζηται , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ δεῖνι δεῖνα πίνακι πίναξ γεγραμμένου ζῴου ζῷον ὁ ὁ τύπος τύπος οὗτος οὗτος καὶ καί τὸ ὁ ἐγκατάλειμμα ἐγκατάλειμμα κατὰ κατά τὸν ὁ δεῖνα χρόνον χρόνος ἐνταῦθ’ γέγονε γίγνομαι , , καὶ καί ὅλως ὅλος ὅλοξ ὅτι ὅτι2 ὅτι ὅδε ὅδε ὁ ὁ τύπος τύπος εἰκών ἐστι εἰμί τοῦ ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ πίνακι πίναξ γεγραμμένου γράφω ζῴου ζῷον , , τότε τότε τοτέ ἡ ὁ τοιαύτη τοιοῦτος ἐνέργεια ἐνέργεια μνήμη μνήμη λέγεται λέγω . . φαν|τασία μὲν μέν γάρ γάρ ἐστι εἰμί καὶ καί λέγεται λέγω , , ὅταν ὅταν ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς περὶ περί τὸν ὁ τύπον τύπος καὶ καί τὸ ὁ ἐγκατάλειμμα ἐγκατάλειμμα γίνηται γίγνομαι μὴ μή προσλογιζομένη , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀπ’ ἀπό ἄλλου ἄλλος τινὸς ἐν ἐν τῷ ὁ πίνακι πίναξ ὄντος εἰμί γέγονε γίγνομαι · · μνήμη μνήμη δ’ ἐστίν εἰμί , , ὅταν ὅταν πρὸς πρός τῷ τῷ ἐνεργεῖν ἐνεργέω περὶ περί αὐτὸ αὐτός αἰσθάνηται καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀπ’ ἀπό ἄλλου ἄλλος τινὸς γέγονε γίγνομαι , , καὶ καί ἔτι ἔτι ὅτι ὅτι2 ὅτι τοῦτο οὗτος , , οὗ οὗ αἰσθάνεται , , εἰκών εἰκών ἐστι εἰμί τοῦ ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ πίνακι πίναξ γεγραμμένου γράφω ζῴου ζῷον . . τοῦτο οὗτος δὴ δή κἂν ἄν ἀπὸ ἀπό ἀληθοῦς ζῴου ζῷον γίνηται γίγνομαι , , ταὐτόν αὐτός ἐστι εἰμί . . καὶ καί ἐπεὶ ἐπεί μνήμη μνήμη καὶ καί φατασία ταὐτὸν τῷ τῷ ὑποκειμένῳ , , φαντασία φαντασία δὲ δέ καὶ καί αἴσθησις αἴσθησις ὁμοίως ὅμοιος αἱ ὁ αὐταὶ αὐτός γὰρ γάρ καὶ καί αὗται οὗτος τῷ τῷ ὑποκειμένῳ , , ὡς ὡς ἤδη ἤδη εἴρηται λέγω ἐρῶ ) ) , , καλῶς καλός λέγεται λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 αἰσθάνεται , , τούτῳ οὗτος καὶ καί μνημονεύει μνημονεύω τὰ ὁ μνημονεύοντα μνημονεύω . . ὡς ὡς ὡς γὰρ γάρ ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ αἰσθητικῆς αἰσθητικός δυνάμεως δύναμις τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή τὸ ὁ αἰσθάνεσθαι , , οὕτως οὕτως ἀπ’ ἀπό αὐτῆς αὐτός καὶ καί τὸ ὁ ὅς φαντάζεσθαι φαντάζω φαντάζομαι καὶ καί μνημονεύειν μνημονεύω . . ἰστέον οἶδα δὲ δέ ὅτι ὅτι2 ὅτι μνημονεύει μνημονεύω μέν μέν , , ὡς ὡς εἰσόμεθα εἶμι οἶδα , , καί καί τινα τις τῶν ὁ ἀλόγων ζῴων ζῷον , , ἀναμιμῄσκεται δὲ δέ μόνα μόνος τὰ ὁ λογικὰ λογικός ζῷα ζῷον . . ἀλλὰ ἀλλά περὶ περί μὲν μέν τούτων οὗτος τοσαῦθ’ ἡμῖν ἐγώ εἰρήσθω λέγω ἐρῶ διὰ διά τὸ ὁ ἀσαφῶς ἀσαφής καὶ καί ἄγαν ἄγαν περινενοημένως τὸν ὁ περὶ περί μνήμης μνήμη καὶ καί ἀναμνήσεως ἀνάμνησις λόγον λόγος ἀπηγγέλθαι ἀπαγγέλλω , , ἐπὶ ἐπί δὲ δέ τὴν ὁ τῶν ὁ λεγομένων λέγω σαφήνειαν σαφήνεια ἰτέον εἶμι ἰτέος . . Περὶ δὲ δέ μνήμης μνήμη καὶ καί τοῦ ὁ μνημονεύειν μνημονεύω λεκτέον λέγω λεκτέος τί τίς τις ἐστι εἰμί καὶ καί διὰ διά τίν’ αἰτίαν αἰτία γίγνεται γίγνομαι . . Μνήμη ἐστὶν εἰμί ἡ ὁ δύναμις δύναμις τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή , , καθ’ κατά ἣν ὅς ὅς2 μνημονεύομεν μνημονεύω , , μνημονεύειν μνημονεύω δὲ δέ ἡ ὁ ἐνέργεια ἐνέργεια αὐτῆς αὐτός · · ὡς ὡς ὡς γὰρ γάρ νοῦς νόος πρὸς πρός νόησιν νόησις , , οὕτω οὕτως μνήμη μνήμη πρὸς πρός τὸ ὁ μνημονεύειν μνημονεύω ἔχει ἔχω . . ἔστιν εἰμί οὖν οὖν μνήμη μνήμη καὶ καί φαντασία φαντασία καὶ καί αἴσθησις αἴσθησις ἡ ὁ πρώτη πρῶτος πρότερος ἡ ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ καρδίᾳ καρδία τῷ τῷ μὲν μέν ὑποκειμένῳ αἱ ὁ αὐταί αὐτός , , τῷ τῷ λόγῳ λόγος δὲ δέ διαφέρουσαι διαφέρω . . πῶς πῶς πως δὲ δέ αἱ ὁ αὐταὶ αὐτός καὶ καί πῶς πῶς πως ἕτεραι ἕτερος , , εἴρηται λέγω ἐρῶ . . λεκτέον λέγω λεκτέος οὖν οὖν , , φησί φημί , , περὶ περί τοῦ ὁ ὅς μνημονεύειν μνημονεύω καὶ καί τοῦ ὁ ἀναμιμνῄσκεσθαι ἀναμιμνήσκω . . διαφέρει διαφέρω γὰρ γάρ μνήμη μνήμη ἀναμνήσεως ἀνάμνησις , , ὡς ὡς γνωσόμεθα γιγνώσκω μετὰ μετά ταῦτα οὗτος . . λέγει λέγω δὲ δέ ὡς ὡς ὡς ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ πολὺ πολύς τοὺς ὁ μὲν μέν βραδεῖς λέγων λέγω βραδεῖς βραδύς τοὺς ὁ ἀφυεστέρους καὶ καί μὴ μή ταχέως ταχύς ταχέως ἀποστοματίζοντας ) ) μνημονικωτέρους , , τοὺς ὁ δὲ δέ ταχεῖς ταχύς καὶ καί εὐφυεῖς εὐφυής καὶ καί εὐμαθεῖς εὐμαθής ἀναμνηστικωτέρους . . ὥστε ὥστε διαφέροι διαφέρω ἂν ἐάν καὶ καί κατὰ κατά τοῦτο οὗτος μνήμη μνήμη ἀναμνήσεως ἀνάμνησις · · εἰ εἰ γὰρ γάρ ἦσαν εἰμί αἱ ὁ αὐταί , , ἦν εἰμί ἄν ἄν καὶ καί πᾶς πᾶς ὁ ὁ μνημονικὸς μνημονικός καὶ καί ἀναμνηστικός . . Πρῶτον Πρῶτος μὲν μέν οὖν οὖν σκεπτέον σκοπέω σκεπτέος , , ποῖά ἐστι εἰμί μνημονευτά · · πολλάκις πολλάκις γὰρ γάρ ἐξαπατᾷ ἐξαπατάω τοῦτο οὗτος . . Ὥσπερ ὥσπερ ἐν ἐν τῷ ὁ Περὶ περί ψυχῆς ψυχή ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ αἰσθητῶν ἐδίδαξε διδάσκω τὰς ὁ τῶν ὁ αἰσθήσεων αἴσθησις ἐνεργείας ἐνέργεια καὶ καί ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ἐνεργειῶν τὰς ὁ δυνάμεις δύναμις τῆς ὁ αἰσθητικῆς αἰσθητικός ψυχῆς ψυχή , , ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ σαφῶν διδάσκων τὰ ὁ ἀσαφῆ ἀσαφής , , οὕτως οὕτως ἐνταῦθα ἐνταῦθα ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ μνημονευτῶν τὴν ὁ μνήμην μνήμη . . πρῶτον πρῶτος πρότερος οὖν οὖν , , φησί φημί , , σκεπτέον σκοπέω σκεπτέος , , ποῖά εἰσι εἰμί μνημονευτά μνημονευτός · · πολλάκις πολλάκις γὰρ γάρ τὸ ὁ ἀγνοεῖν ἀγνοέω ποῖά εἰσι εἰμί τὰ ὁ μνημονευτὰ μνημονευτός ἐξαπατᾷ ἐξαπατάω καὶ καί ποιεῖ ποιέω ἡμᾶς ἐγώ ἄλλα περὶ περί μνήμης μνήμη λογίζεσθαι λογίζομαι . . ἔστι εἰμί δὲ δέ οὕτε τὸ ὁ μέλλον μέλλω μνημονευτὸν οὕτε τὸ ὁ ὅς ἐνεστώς · · τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ εἶπε λέγω εἶπον παρόν . . ἀλλ’ ἀλλά ἔστι εἰμί τὸ ὁ ὅς μὲν μέν μέλλον μέλλω ἢ τίη δοξαστὸν δοξαστός ἢ τίη ἐλπιστὸν ἐλπιστός ἢ ἤ ἐπιστημονικόν ἐπιστημονικός ἔστι εἰμί γὰρ γάρ καὶ καί ἐπιστήμη ἐπιστήμη ἐλπιστικὴ ὥσπερ ὥσπερ ἡ ὁ ὅς μαντική μαντικός · · ἐλπίζει ἐλπίζω γὰρ γάρ ὁ ὁ μάντις μάντις γενέσθαι γίγνομαι αὔριον αὔριον τόδε ὅδε ) ) , , τὸ ὁ δὲ δέ ἐνεστὼς ἐνίστημι αἰσθητόν αἰσθητός · · τοῦ ὁ παρόντος πάρειμι γὰρ γάρ ἡ ὁ αἴσθησις αἴσθησις . . ἐπεὶ ἐπεί οὖν οὖν ἅπαν ἅπας ἢ τίη παρόν πηρός ἐστιν εἰμί ἢ τίη μέλλον μέλλω ἢ ἤ παρεληλυθός ὅπερ ὅς ὅσπερ παρεληλυθὸς γενόμενον γίγνομαι εἶπεν λέγω εἶπον ) ) , , ἡ ὁ δὲ δέ μνήμη μνήμη οὐδενός ἐστι εἰμί τῶν ὁ δύο γε , , ἔσται εἰμί τοῦ ὁ γενομένου γίγνομαι . . ἀνάγκη ἀνάγκη γὰρ γάρ αὐτὴν αὐτός τινὸς εἶναι εἰμί . . εἰπὼν λέγω δὲ δέ ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡ ὁ ὅς δὲ δέ μήμη τοῦ ὁ γενομένου γίγνομαι , , ἐπήγαγε ἐπάγω τὸ ὁ δὲ δέ παρὸν πάρειμι ὅτε ὅτε πάρεστιν πάρειμι , , οἷον οἷος τοδὶ τὸ ὁ λευκὸν λευκός ὅτε ὅτε ὁρᾷ ὁράω . . ἔστι εἰμί δὲ δέ τὸ ὁ λεγόμενον λέγω · · ἡ ὁ μνήμη μνήμη τοῦ ὁ γενομένου γίγνομαι ἐστίν εἰμί , , οὐ οὐ τοῦ ὁ παρόντος πάρειμι . . τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ παρόν πάρειμι , , ὅτε ὅτε πάρεστι πάρειμι καὶ καί ὁρᾶται ὁράω ἔστω εἰμί δὲ δέ τὸ ὁ παρὸν πάρειμι καὶ καί ὁρώμενον ὁράω , , λόγου λόγος χάριν χάριν χάρις τοδὶ τὸ ὁ λευκόν λευκός ) ) , , οὐδεὶς ἂν ἐάν φαίη φημί μνημονεύειν μνημονεύω . . ὁμοίως ὅμοιος οὐδὲ οὐδέ τὸ ὁ ὅς νοητὸν νοητός ὅτε ὅτε νοεῖ νοέω τις τις , , φαίη φημί ἄν ἄν μνημονεύειν μνημονεύω . . ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ὁρώμενον ὁράω ὅτε ὅτε ὁρῶμεν ὁράω , , αἰσθάνεσθαί φαμεν φημί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , τὸ ὁ δὲ δέ νοούμενον νοέω νοόω ἐπίστασθαι ἐφίστημι ἐπίσταμαι μόνον μόνος , , ἀλλ’ ἀλλά οὐ οὐ μνημονεύειν μνημονεύω . . τὸ ὁ ὅς ἐπίστασθαι ἐφίστημι ἐπίσταμαι δὲ δέ ἐνταῦθα ἐνταῦθα δηλωτικόν δηλωτικός ἐστι εἰμί τοῦ ὁ εἰς εἰς ἐπιστήμην ἐπιστήμη ἄγεσθαι ἄγω . . θεωρούμενον θεωρέω γὰρ γάρ τὸ ὁ πρῶτον πρῶτος πρότερος μὲν μέν ἀγνοούμενον ἀγνοέω , , νῦν νῦν δὲ δέ πρώτως πρῶτος πρώτως πρότερος μανθανόμενον λέγει λέγω • • ὥστε ὥστε καὶ καί ἐπίστασθαι ἐφίστημι ἐπίσταμαι λέγοι λέγω ἄν ἄν τὸ ὁ εἰς εἰς ἐπιστήμην ἐπιστήμη ἄγεσθαι ἄγω . . ὅταν ὅταν οὖν οὖν ὁρᾷ ὁράω τις τις ἢ τίη νοῇ , , οὔ οὐ φησιν φημί ὅτι ὅτι2 ὅτι μνημονεύει μνημονεύω , , ὅταν ὅταν δὲ δέ ἄνευ ἄνευ τῶν ὁ ἔργων ἔργον σχῇ ἔχω τὴν ὁ ἐπιστήμην ἐπιστήμη καὶ καί τὴν ὁ αἴσθησιν αἴσθησις . . λέγει λέγω δὲ δέ ἔργα ἔργον τοδὶ τὸ ὁ ζῷον ζῷον ἢ τίη τὸ ὁ κυρίως κύριος κυρίως ἢ τίη τὸ ὁ γεγραμμένον γράφω , , ὁμοίως ὅμοιος καὶ καί τρίγωνον τρίγωνος τὸ ὁ γεγραμμένον γράφω ἐν ἐν τῷδε ὅδε τῷ τῷ βιβλίῳ . . εἴη εἰμί ἂν ἄν οὖν οὖν τὸ ὁ λεγόμενον λέγω · · ὅταν ὅταν οὑν χωρὶς χωρίς τοῦ ὁ ἐνεργεῖν ἐνεργέω περὶ περί τὸ ὁ ζῷον ζῷον ἢ ἤ περὶ περί τὸ ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ βιβλίῳ τρίγωνον τρίγωνος αὐτοὺς αὐτός μόνους μόνος τοὺς ὁ τύπους τύπος τούτων οὗτος θεωρῇ ἡ ὁ ψυχή ψυχή , , μὴ μή ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς δὲ δέ ἀλλ’ ἀλλά ὡς ὡς ὡς ὄντας εἰμί εἰκόνας εἰκών τινῶν , , τότε τότε τοτέ μέμνηται μιμνήσκω . . τότε τότε τοτέ γάρ γάρ φαμεν φημί μεμνῆσθαί μιμνήσκω τινα τις τοῦ ὁ τριγώνου τὰς ὁ δύο γε ὀρθάς , , ὅταν ὅταν φαντάζηται φαντάζω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι κατὰ κατά τὸν ὁ δεῖνα δεῖνα καιρὸν καιρός ἐν ἐν τῷ ὁ δεῖνι δεῖνα βιβλίῳ παρὰ παρά τοῦ ὁ δεῖνος γεωμέτρου ἔμαθεν μανθάνω ἢ ἤ ἐθεώρησεν θεωρέω , , ἀλλ’ ἀλλά οὐχὶ οὐ ὅταν ὅταν μανθάνῃ μανθάνω . . ὁμοίως ὅμοιος καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ αἰσθητῶν , , οὐχ οὐ ὅταν ὅταν ὁρᾷ ὁράω , , ἀλλ’ ἀλλά ὅταν ὅταν φαντάζηται φαντάζω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι εἶδέ ὁράω τι τι ἢ ἤ ἤκουσε ἀκούω κατὰ κατά τὸν ὁ δεῖνα χρόνον χρόνος . . Ἀεὶ ἀεί γὰρ γάρ ὅταν ὅταν ἐνεργῇ κατὰ κατά τὴν ὁ μνήμην μνήμη , , οὕτως οὕτως ἐν ἐν τῇ ὁ ψυχῇ ψυχή . . Τουτέστιν ἀεὶ ἀεί γὰρ γάρ ὅταν ὅταν ἐνεργῇ ἐνεργέω περὶ περί τοὺς ὁ τύπους τύπος ἡ ὁ ψυχή ψυχή τῶν ὁ πραγμάτων πρᾶγμα ἁπάντων ἅπας , , λέγει λέγω ὅτι ὅτι2 ὅτι πρότερον πρότερος τοῦτο οὗτος ἤκουσε ἀκούω . . εἰ εἰ γὰρ γάρ μὴ μή τοῦτο οὗτος λέγει λέγω μηδὲ μηδέ συναισθάνεται τοῦ ὁ πρότερον πρότερος καὶ καί τοῦ ὁ ὑπὸ ὑπό τίνος τις ἤκουσεν ἀκούω , , οὐκ οὐ ἔστι εἰμί μνήμη μνήμη . . εἰπὼν λέγω δὲ δέ ὅτι ὅτι2 ὅτι ὅταν ὅταν ἐνεργῇ , , ἐπήγαγε ἐπάγω κατὰ κατά τὴν ὁ μνήμην μνήμη , , δυνάμει δύναμις λέγων λέγω · · ὅταν ὅταν ἐνεργῇ τὴν ὁ ἐνέργειαν ἐνέργεια , , καθ’ κατά ἣν ὅς ὅς2 ἡ ὁ μνήμη μνήμη εἰδοποιεῖται . . αὕτη οὗτος δὲ δέ ἦν εἰμί τὸ ὁ αἰσθάνεσθαι καὶ καί τοῦ ὁ χρόνου χρόνος καὶ καί τοῦ ὁ πράγματος πρᾶγμα , , ἀφ’ ἀπό οὗ οὗ γέγονεν γίγνομαι ὁ ὁ τύπος τύπος καὶ καί τὸ ὁ ἐγκατάλειμμα ἐγκατάλειμμα . . Ἔστι εἰμί μὲν μέν οὖν οὖν ἡ ὁ μνήμη μνήμη οὔτε οὔτε αἴσθησις αἴσθησις οὔτε οὔτε ὑπόληψις ὑπόληψις , , ἀλλὰ ἀλλά τούτων οὗτος τινὸς τις ἕξις ἕξις . . Υπόληψιν λέγει λέγω τὴν ὁ κοινῶς κοινός κατηγορουμένην κατά κατά τε τε δόξης δόξα καὶ καί νοήσεως νόησις 12 καὶ καί τῶν ὁ λοιπῶν λοιπός λογικῶν λογικός δυνάμεων δύναμις . . ἡ ὁ ὅς ὑπόληψιν ὑπόληψις λέγοι λέγω ἂν ἐάν νῦν νῦν καταχρηστικώτερον τὴν ὁ φαντασίαν φαντασία . . ἔστι εἰμί μὲν μέν οὖν οὖν οὔτε οὔτε ὑπόληψις ὑπόληψις οὔτε οὔτε ταὐτὸν αὐτός τῇ ὁ αἰσθήσει αἴσθησις , , ἀλλ’ ἀλλά ἕξις ἕξις ἢ τίη πάθος πάθος αἰσθήσεως αἴσθησις , , ἐπειδὴ ἐπεί καὶ καί ἡ ὁ φαντασία φαντασία . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ ὅταν ὅταν γένηται γίγνομαι χρόνος χρόνος ἴσον ἴσος ἐστὶ εἰμί τῷ τῷ ὅταν ὅταν αἰσθάνηται καὶ καί τοῦ ὁ χρόνου χρόνος , , καθ’ κατά ὃν ὅς ὅς2 γέγονε γίγνομαι τὸ ὁ ἐγκατάλειμμα ἐγκατάλειμμα , , καὶ καί οὐ οὐ μόνον μόνος τοῦ ὁ χρόνου χρόνος , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τοῦ ὁ πράγματος πρᾶγμα , , ἀφ’ ἀπό οὗ οὗ . . τοῦ ὁ ὅς δὲ δέ ὁρωμένου ὁράω ἢ τίη νοουμένου νοέω νοόω τῷ τῷ παρόντι πάρειμι καὶ καί ἐνεστῶτι ἐνίστημι χρόνῳ χρόνος οὐκ οὐ ἔστι εἰμί μνήμη μνήμη , , καθάπερ καθά εἴρηται λέγω ἐρῶ , , ἀλλ’ ἀλλά αἴσθησις αἴσθησις καὶ καί ἐπιστήμη ἐπιστήμη . . μνήμη μνήμη δ’ ἐστὶ εἰμί τοῦ ὁ γενομένου γίγνομαι . . δι’ διά ὃ ὅς μετὰ μετά χρόνου χρόνος πᾶσα πᾶς μνήμη μνήμη , , τουτέστι δι’ διά ὃ ὅς τότε τότε τοτέ ἐστὶ εἰμί καὶ καί λέγεται λέγω μνήμη μνήμη , , ὅταν ὅταν αἰσθάνηται καὶ καί τοῦ ὁ χρόνου χρόνος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι χθὲς χθές ἢ τίη ὅλως ὅλος ὅλοξ πρότερον πρότερος εἶδον ὁράω εἶδον ἡ ὁ ἤκουσα ἀκούω . . καὶ καί ἐπεὶ ἐπεί τότε τότε τοτέ γίνεται γίγνομαι μνήμη μνήμη , , ὅτε ὅτε χρόνου χρόνος αἴσθησις αἴσθησις , , ὅσα ὅσος χρόνου χρόνος αἰσθάνεται , , ταῦτα οὗτος καὶ καί μνημονεύει μνημονεύω . . ὁ ὁ γὰρ γάρ πεπτωκὼς πίπτω ὄνος ὄνος πέρυσιν εἰς εἰς τόνδε τὸν ὁ βόθρον βόθρος , , τήμερον σήμερον δὲ δέ ἰδὼν ὁράω αὐτὸν αὐτός καὶ καί ἀναχωρήσας ἀναχωρέω , , ᾔσθετο αἰσθάνομαι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι πρότερον πρότερος πέπτωκεν πίπτω ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός . . αἰσθάνεται οὖν οὖν καὶ καί τὰ ὁ λοιπὰ λοιπός τοῦ ὁ χρόνου χρόνος , , ἀλλ’ ἀλλά οὐχ οὐ ὁμοίως ὅμοιος τοῖς ὁ ἀνθρώποις ἄνθρωπος · · ὁ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ ἄνθρωπος ἄνθρωπος πρὸς πρός τῷ τῷ αἰσθάνεσθαι , , πότε πότε ποτε εἶδε ὁράω εἶδον καὶ καί πότε πότε ἤκουσεν ἀκούω , , οἶδε καὶ καί τὴν ὁ διαφορὰν διαφορά τοῦ ὁ παρεληλυθότος παρέρχομαι καὶ καί μέλλοντος μέλλω , , τὰ ὁ ὅς δ’ δ’ ἄλογα ἄλογος τούτου οὗτος μόνου αἰσθάνεται τοῦ ὁ ὅς ὅτι ὅτι2 ὅτι νῦν νῦν πίπτει πίπτω ἢ ἤ πέπτωκε πίπτω , , τοῦ ὁ δὲ δέ μέλλοντος μέλλω ἔννοιαν ἔννοια οὐκ οὐ ἴσχει ἴσχω . . εἰπὼν λέγω δὲ δέ ὅτι ὅτι2 ὅτι ὅσα ὅσος χρόνου χρόνος αἰσθάνεται ταῦτα οὗτος μνημονεύει μνημονεύω , , ἐπήγαγε ἐπάγω · · καὶ καί τούτῳ οὗτος ᾧ αἰσθάνεται , , τουτέστι καὶ καί ἐν ἐν τούτῳ οὗτος τῷ τῷ μέρει μέρος τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή μνημονεύει μνημονεύω , , ἐν ἐν ὣ καὶ καί αἰσθάνεται · · τοῦτο οὗτος δ’ ἐστὶ εἰμί τὸ ὁ αἰσθητικόν αἰσθητικός · · ἐν ἐν γὰρ γάρ τῷ τῷ θρεπτικῷ θρεπτικός ἢ τίη τῷ ὁ φυτικῷ φυτικός οὐκ οὐ ἔστι εἰμί μνήμη μνήμη , , ἀλλὰ ἀλλά τῷ τῷ αἰσθητικῷ αἰσθητικός , , ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 καὶ καί τὸ ὁ ὅς φαντάζεσθαι φαντάζω φαντάζομαι . . Ἐπεὶ δὲ δέ περὶ περί φαντασίας φαντασία εἴρηται λέγω ἐρῶ πρότερον πρότερος ἐν ἐν τοῖς ὁ Περὶ περί ψυχῆς ψυχή καὶ καί νοεῖν νοέω οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἄνευ ἄνευ φαντάσματος φάντασμα . . Τὸ μὲν μέν τῆς ὁ λέξεως λέξις συνεχές συνεχής ἐστιν εἰμί ἐν ἐν τῷ τῷ ὥστε ὡς ὡς ὥστε τοῦ ὁ νοουμένου νοέω νοόω κατὰ κατά συμβεβηκὸς συμβαίνω ἂν ἄν εἴη εἰμί , , ὡς ὡς εἶναι εἰμί τὸ ὁ πᾶν πᾶς τοιοῦτον · · ἐπεὶ ἐπεί δὲ δέ περὶ περί φαντασίας φαντασία εἴρηται λέγω ἐρῶ πρότερον πρότερος ἐν ἐν τοῖς ὁ Περὶ περί ψυχῆς ψυχή καὶ καί νοεῖν νοέω οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἄνευ ἄνευ φαντάσματος φάντασμα , , φανερὸν φανερός ὅτι ὅτι2 ὅτι τοὐ οὐ νοουμένου νοέω νοόω κατὰ κατά συμβεβηκὸς συμβαίνω ἂν ἄν εἴη εἰμί . . τὰ ὁ δ’ ἄλλα ἄλλος μεταξὺ μεταξύ παρεμβέβληται ὡς ὡς κατασκευαστικὰ τοῦ ὁ μηδὲν νοεῖν νοέω ἄνευ ἄνευ φαντάσματος φάντασμα . . ἔστι εἰμί δὲ δέ τὸ ὁ λεγόμενον λέγω ἀπάντησις ἀπάντησις καὶ καί λύσις λύσις πρὸς πρός ἔνστασιν ἔνστασις τοιαύτην τοιοῦτος δυναμένην φέρεσθαι φέρω πρὸς πρός τὰ ὁ ῥηθέντα λέγω · · εἰπὼν λέγω γὰρ γάρ ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡ ὁ μνήμη μνήμη μόνης μόνος τῆς ὁ αἰσθητικῆς αἰσθητικός ψυχῆς ψυχή ἐστι εἰμί καὶ καί τούτῳ οὗτος μόνῳ μόνος μνημονεύει μνημονεύω ᾧ ὅς ὅς2 καὶ καί αἰσθάνεται , , ἐπειδὴ ἐπεί μνημονεύομεν μνημονεύω καὶ καί τῶν ὁ νοητῶν τὰ ὁ γὰρ γάρ ἐπιστητὰ ἐπιστητός νοητά νοητός ) ) , , εἶπεν λέγω εἶπον ἄν ἄν τις τις , , ὅτι ὅτι2 ὅτι , , ἐπειδὴ ἐπεί καὶ καί τῶν ὁ ἐπιστητῶν ἐστι εἰμί μνήμη μνήμη , , οὐκ οὐ ἄν ἄν εἴη εἰμί μόνης μόνος τῆς ὁ αἰσθητικῆς αἰσθητικός ψυχῆς ψυχή ἡ ὁ μνήμη μνήμη καὶ καί τὸ ὁ μνημονεύειν μνημονεύω , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τῆς ὁ λογικῆς λογικός . . λύει λύω οὖν οὖν αὐτὴν αὐτός λέγων λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τοῦ ὁ νοουμένου νοέω νοόω λέγων λέγω νοούμενον νοέω νοόω τὸ ὁ νοητὸν νοητός ἤτοι ἤτοι τὸ ὁ ὅς καθόλου καθόλου , , τὰ ὁ ὅς γὰρ γάρ μερικὰ αἰσθητά αἰσθητός ) ) , , τοῦ ὁ ὅς δὴ δή νοουμένου νοέω νοόω κατὰ κατά συμβεβηκός ἐστι εἰμί μνήμη μνήμη . . εἰ εἰ δὲ δέ τοῦτο οὗτος , , οὐκ οὐ ἄν ἄν εἴη εἰμί ἡ ὁ μνήμη μνήμη ἕξις ἕξις ἢ τίη πάθος πάθος καὶ καί τοῦ ὁ λογικοῦ λογικός μέρους μέρος τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή , , ἀλλὰ ἀλλά μόνου τοῦ ὁ αἰσθητικοῦ αἰσθητικός . . ὁ ὁ γὰρ γάρ νοῦς νόος συμπλέκεται συμπλέκω τῇ ὁ ὅς τῇ φαντασίᾳ φαντασία , , ὡς ὡς μαθησόμεθα μανθάνω τὴν ὁ λέξιν λέξις βασανίζοντες βασανίζω , , καὶ καί ἄνευ ἄνευ ταύτης οὗτος οὐδὲν οὐδείς νοεῖ νοέω · · πίναξ πίναξ γάρ γάρ ἐστιν εἰμί ἡ ὁ φαντασία φαντασία τῷ τῷ νῶ νάω νέω . . τὰ ὁ ὅς γὰρ γάρ ἐν ἐν αὐτῇ αὐτός ἐγγραφέντα ἐγγράφω καὶ καί ἐντυπωθένται ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ κατ’ κατά ἐνέργειαν ἐνέργεια αἰσθήσεως αἴσθησις ὁρῶν ὁράω ὁ ὁ νοῦς νόος ἀποσυλᾷ τοὺς ὁ καθόλου καθόλου λόγους λόγος αὐτῶν αὐτός . . ὡς ὡς ὡς γὰρ γάρ ἄνευ ἄνευ τῆς ὁ κατ’ κατά ἐνέργειαν ἐνέργεια αἰσθήσεως αἴσθησις οὐκ οὐ ἔστι εἰμί φανσασία , , οὕτως οὕτως οὐδὲ οὐδέ ἄνευ ἄνευ φαντασίας φαντασία λῆψις λῆψις τοῦ ὁ καθόλου καθόλου . . ἀπὸ ἀπό γὰρ γάρ τῶν ὁ ἐν ἐν αὐτῇ αὐτός τύπων τύπος καὶ καί ἐγκαταλειμμάτων , , ὡς ὡς εἴρηται λέγω ἐρῶ , , συνάγει συνάγω τοὺς ὁ καθόλου καθόλου λόγους λόγος ὁ ὁ νοῦς νόος . . ὑφ’ ὑπό οὗ οὗ συνάγεται συνάγω ἀναγκαίως ἀναγκαῖος , , ὡς ὡς ἔχε ἔχω . . τὸ ὁ ἐγκατάλειμμα ἐγκατάλειμμα καὶ καί ὁ ὁ τύπος τύπος ὁ ὁ κινῶν κινέω τὴν ὁ φαντασίαν φαντασία πρὸς πρός τὰ ὁ αἰσθητά αἰσθητός , , οὕτως οὕτως ἔχειν ἔχω καὶ καί τοὺς ὁ καθόλου καθόλου λόγους λόγος τοὺς ὁ κινοῦντας τὸν ὁ νοῦν νόος πρὸς πρός τοὺς ὁ τῆς ὁ φαντασίας φαντασία τύπους τύπος καὶ καί τὰ ὁ ἐγκαταλείμματα . . γίνεται γίγνομαι γὰρ γάρ ἀπὸ ἀπό μὲν μέν τῶν ὁ αἰσθητῶν αἰσθητός ὁ ὁ τύπος τύπος καὶ καί τὸ ὁ ἐγκατάλειμμα ἐγκατάλειμμα , , ἀπὸ ἀπό δὲ δέ τούτων οὗτος τὸ ὁ ὅς καθόλου καθόλου . . ὥστε ὡς ὡς ὥστε συμπλέκεται συμπλέκω ὁ ὁ νοῦς νόος τῇ ὁ ὅς τῇ φαντασία φαντασία , , καὶ καί ἄνευ ἄνευ αὐτῆς αὐτός οὐδέν οὐδείς τι τις δύναται δύναμαι νοεῖν νοέω . . εἰ εἰ δὲ δέ τοῦτο οὗτος , , δηλονότι ὥσπερ ὥσπερ ἡ ὁ αἴσθησις αἴσθησις καθ’ κατά αὑτὸ ἑαυτοῦ μὲν μέν ὁρᾷ ὁράω τὸν ὁ γεγραμμένον γράφω ἐν ἐν Ἀθήναις Ἀθήνη Ἀθῆναι ἐλέφαντα , , κατὰ κατά συμβεβηκὸς συμβαίνω δὲ δέ τὸν ὁ ἐν ἐν Ἰνδίᾳ νεμόμενον νέμω , , ἢ ἤ ἵνα ἵνα σαφέστερον σαφής εἴπω λέγω εἶπον , , ὥσπερ ὥσπερ ἡ ὁ αἴσθησις αἴσθησις ὁρῶσα ὁράω τὸν ὁ Σωκράτην Σωκράτης ὁρᾷ ὁράω τὸν ὁ κοινὸν κοινός καὶ καί καθόλου καθόλου ἄνθρωπον ἄνθρωπος καὶ καί γὰρ γάρ ἐν ἐν τῷ τῷ καθ’ κατά ἕκαστα ἕκαστος τὸ ὁ καθόλου καθόλου ) ) , , οὕτω οὕτως καὶ καί ἡ ὁ μνήμη μνήμη καθ’ κατά αὑτὴν μέν μέν ἐστι εἰμί τοῦ ὁ τύπου τύπης τύπος καὶ καί τοῦ ὁ πάθους πάθος , , κατὰ κατά συμβεβηκὸς συμβαίνω δὲ δέ τοῦ ὁ καθόλου καθόλου · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ καθόλου καθόλου κατὰ κατά ἀναπλασμὸν ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ αἰσθήσει αἴσθησις πάθους πάθος ὁ ὁ νοῦς νόος ἀναζωγραφεῖ . . οὕτως οὕτως οὗν καὶ καί ἡ ὁ μνήμη μνήμη καθ’ κατά αὑτὴν μὲν μέν ἐνεργεῖ ἐνεργέω περὶ περί τοὺς ὁ τύπους τύπος καὶ καί τὰ ὁ ἐγκαταλείμματα , , κατὰ κατά συμβεβηκὸς συμβαίνω δὲ δέ περὶ περί τὰ ὁ καθόλου καθόλου . . κατὰ κατά συμβε|βηκὸς ἄρα ἄρα ἐστὶ εἰμί μνήμη μνήμη τοῦ ὁ νοητοῦ διὰ διά τὸ ὁ ἅμα ἅμα τῷ τῷ γενέσθαι γίγνομαι μνήμην μνήμη τῶν ὁ πραγμάτων πρᾶγμα συναναφαίνεσθαί πὼς αὐτῇ αὐτός καὶ καί τὸ ὁ ἐκ ἐκ τούτων οὗτος καθόλου καθόλου . . καὶ καί ἔστι εἰμί καθ’ κατά αὑτὸ ἑαυτοῦ μὲν μέν ὁ ὁ νοῦς τῶν ὁ καθόλου καθόλου , , ὡς ὡς ἡ ὁ φαντασία φαντασία τῶν ὁ φανταστῶν , , κατὰ κατά συμβεβηκὸς συμβαίνω δὲ δέ τῶν ὁ αὐτῶν αὐτός τούτων οὗτος καθόλου καθόλου ἡ ὁ μνήμη μνήμη , , ὡς ὡς καὶ καί ἡ ὁ ἐν ἐν Ἀθήναις Ἀθήνη Ἀθῆναι αἴσθησις αἴσθησις τοῦ ὁ ἐν ἐν Ἰνδίᾳ νεμομένου νέμω ἐλέφαντος ἐλέφας . . ταῦτα οὗτος μὲν μέν οὖν οὖν ἀρκούντως ἀρκεόντως , , ἐπὶ ἐπί δὲ δέ τὴν ὁ λέξιν λέξις μετιτέον μέτειμι2 . . Συμβαίνει συμβαίνω γὰρ γάρ τὸ ὁ ὅς αὐτὸ αὐτός πάθος πάθος ἐν ἐν τῶ τῷ νοεῖν νοέω , , ὅπερ ὅς ὅσπερ καὶ καί ἐν ἐν τῷ ὁ διαγράφειν διαγράφω . . Τοῦτο οὗτος καὶ καί τὰ ὁ ἐφεξῆς ἐφεξῆς . . πάντα πᾶς , , ὡς ὡς εἴρηται λέγω ἐρῶ , , μεταξὺ μεταξύ παρεμβέβληται , , κατασκευαστικὰ ὄντα ὄντα , , ὡς ὡς δηλοῖ δηλόω καὶ καί ὁ ὁ γὰρ γάρ σύνδεσμος σύνδεσμος αἰτιολογικὸς ὤν εἰμί . . εἰσὶν εἰμί οὖν οὖν κατασκευαστικά , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐδὲν οὐδείς νοεῖ νοέω ἄνευ ἄνευ φαντάσματος φάντασμα ὁ ὁ νοῦς νόος . . πάνυ πάνυ δὲ δέ 10 ἀσαφῶς ἀσαφής καὶ καί μεμελανωμένως ἀπαγγέλλει ἀπαγγέλλω τὰ ὁ λεγόμενα λέγω . . ἐστι εἰμί δὲ δέ συλλεξάμενον τὸν ὁ νοῦν νόος εἰπεῖν λέγω εἶπον οὕτως οὕτως · · συμβαίνει συμβαίνω τὸ ὁ ὅς αὐτὸ αὐτός πάθος πάθος ἐν ἐν τῷ τῷ νοεῖν νοέω , , ὅπερ ὅς ὅσπερ καὶ καί ἐν ἐν τῷ ὁ διαγράφειν διαγράφω . . ὥσπερ ὥσπερ γὰρ γάρ ἐν ἐν ταῖς ὁ ἀποδείξεσιν ἀπόδειξις βουλόμενοι ἀποδεῖξαι ἀποδείκνυμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τοῦ ὁ τριγώνου αἱ ὁ τρεῖς γωνίαι γωνία δυσὶν ὀρθαῖς ἴσαι εἰσί εἰμί , , καὶ καί μηδὲν ὅλως ὅλος ὅλοξ χρῄζοντες χρῄζω πρὸς πρός τὴν ὁ τοιαύτην τοιοῦτος δεῖξιν ὡρισμένου τινὸς ποσοῦ κἂν ἐάν γὰρ γάρ δακτυλιαία ἐστὶν εἰμί ἑκάστη ἕκαστος τῶν ὁ πλευρῶν αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ κἂν ἐάν πηχυαία κἂν ἐάν ἡτισοῦν , , δειχθήσονται δυσὶν ὀρθαῖς ἴσαι , , ὥστε ὥστε ὅλως ὅλος ὅλοξ μὴ μή δεόμενοι δέω δέω2 ὡρισμένου τινὸς ποσοῦ , , οὔτε οὔτε γὰρ γάρ ἰσοσκελοῦς οὔτε οὔτε ἰσοπλεύρου ἰσόπλευρος οὔτε οὔτε σκαληνοῦ , , ἀλλὰ ἀλλά μόνον μόνος τριγώνου ) ) , , ὅμως ὅμως ὁμῶς διαγράφομεν ὡρισμένον ὁρίζω τρίγωνον τρίγωνος κατὰ κατά ποσόν ποσός πόσος ὃ ὁ γὰρ γάρ ἄν ἄν γραφῇ γραφή , , ἢ ἤ ἰσόπλευρον ἀνάγκη ἀνάγκη εἶναι εἰμί ἤ ἤ τι τις τοιοῦτο , , πᾶν πᾶς δὲ δέ τὸ ὁ γεγραμμένον γράφω εὐθύγραμμον εὐθύγραμμος ὥρισται ὁρίζω ) ) , , οὕτω οὕτως καὶ καί ὁ ὁ νοῶν νοέω νοόω , , κἄν ἐάν κἀν μὴ μή ποσὸν νοῇ νοέω , , τίθεται τίθημι πρὸ πρό ὀμμάτων ὄμμα ποσόν ποσός πόσος . . κἀν ἐν εἰς γὰρ γάρ λευκόν λευκός , , κἂν ἄν θερμόν θέρμος , , κἄν ἐάν κἀν ὀσμήν ὀσμή , , κἂν ἐάν ἄλλο ἄλλος τι τις τῶν ὁ ἀμερῶν ἀμερής νοῇ νοέω , , μετὰ μετά ποσοῦ ταῦτα οὗτος νοεῖ νοέω · · ἢ τίη γὰρ γάρ ἐπιφάνειαν ἐπιφάνεια λευκὴν λευκός ἢ ἤ σῶμα σῶμα θερμόν θερμός . . ἀλλὰ ἀλλά κἄν ποτε ποτε πρὸς πρός τὸν ὁ πρῶτον πρῶτος πρότερος καὶ καί πολυτίμητον πολυτίμητος νοῦν νόος ἐπιστρέψῃ ἐπιστρέφω , , εὐθὺς εὐθύς ὄγκους ὄγκος ὄγκος2 καὶ καί μεγέθη καὶ καί διαστάσεις διάστασις τινὰς φαντάζεται φαντάζω φαντάζομαι . . πάλιν πάλιν δὲ δέ εἰ εἰ καὶ καί νοῶν νοέω νοόω τὸ ὁ λευκὸν λευκός ἢ τίη τὴν ὁ ὀσμὴν ὀσμή ἢ ἤ τὴν ὁ γλυκύτητα γλυκύτης , , ποσὰ μὴ μή ὄντα εἰμί , , τίθεται τίθημι πρὸ πρό ὀμμάτων ὄμμα ποσόν ποσός πόσος , , τουτέστι μετὰ μετά διαστάσεως διάστασις τινος καὶ καί ποσότητος ποσότης ταῦτα οὗτος νοεῖ νοέω , , ἀλλ’ ἀλλά οὐχ οὐ ᾗ ὅς ᾗ ποσὰ ταῦτα οὗτος νοεῖ νοέω , , ἀλλ’ ἀλλά ᾗ ὅς ᾗ τὸ ὁ μὲν μέν λευκὸν λευκός διακριτικόν ἐστιν εἰμί ὄψεως ὄψις , , τὸ ὁ δὲ δέ θερμὸν συγκριτικὸν συγκριτικός μὲν μέν τῶν ὁ ὁμογενῶν , , διακριτικὸν διακριτικός δὲ δέ τῶν ὁ ἀλλοτρίων ἀλλότριος , , καὶ καί τὸ ὁ γλυκὺ γλυκύς ὁμοίως ὅμοιος . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ μετὰ μετά ποσότητος ποσότης ταῦτα οὗτος νοεῖ νοέω , , δῆλον δῆλος · · ἐπειδὰν ἐπεί γὰρ γάρ νοῇ λευκόν λευκός , , μετὰ μετά ἐπιφανείς ἐπιφαίνω ἢ ἤ σώματος σῶμα αὐτὸ αὐτός νοεῖ νοέω · · ἡ ὁ ὅς δὲ δέ ἐπιφάνεια ἐπιφάνεια καὶ καί τὸ ὁ σῶμα σῶμα ποσόν ποσός πόσος . . ἐπεὶ οὖν οὖν ὁ ὁ νοῦς νόος ὃ ἄν ἄν νοῇ νοέω μετὰ μετά ποσοῦ τινος αὐτὸ αὐτός νοεῖ νοέω , , ταῦτα οὗτος δὲ δέ τῆς ὁ φαντασίας φαντασία αὕτη οὗτος γὰρ γάρ παρεμπίπτουσα ταῖς ὁ τοῦ ὁ νοῦ νοήσεσιν , , ὡς ὡς ὁ ὁ Πλάτων Πλάτων φησίν φημί , , οὐκ οὐ ἐᾷ ἐάω νοῆσαι νοέω καθαρῶς καθαρός , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐστὶν εἰμί ἕκαστον ἕκαστος τῶν ὁ νοουμένων νοέω νοόω , , ἀλλ’ ἀλλά εὐθὺς εὐθύς ὄγκους ὄγκος ὄγκος2 καὶ καί διαστάσεις διάστασις καὶ καί μεγέθη παρεμφαίνει ἐμφαίνω ) ) , , φανερὸν φανερός ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐδέν τι τις νοεῖ νοέω χωρὶς χωρίς φαντάσματος φάντασμα . . Ἄν δὲ δέ ἡ ὁ φύσις φύσις ᾖ εἰμί τῶν ὁ ποσῶν ποσός πόσος , , ἀορίστων ἀόριστος δέ δέ , , τίθεται μὲν μέν πόσ’ ὂν εἰμί ὡρισμένον ὁρίζω , , νοεῖ νοέω δὲ δέ ᾗ ὅς ᾗ ποσὸν μόνον μόνος . . Εἰπὼν λέγω ὅτι ὅτι2 ὅτι κἂν μὴ μή ποσὸν νοῇ νοῇ εἰσὶ εἰμί δέ δέ , , ὡς ὡς ἴσμεν οἶδα , , μὴ μή ποσὰ πᾶσαι πᾶς αἱ ὁ ἄλλαι ἄλλος αἱ ὁ παρὰ παρά τὸ ὁ ποσὸν κατηγορίαι , , οὐσία , , ποιόν ποιός ποῖος , , πρός πρός τι τις καὶ καί αἱ ὁ λοιπαί λοιπός ) ) , , ἐπήγαγεν ἐπάγω · · ἄν ἄν δὲ δέ ἡ ὁ φύσις φύσις ᾗ ὅς ᾗ τῶν ὁ ποσῶν ποσός πόσος , , ἀορίστων ἀόριστος δέ δέ . . ἔστ’ . . δὲ δέ τὸ ὁ λεγόμενον λέγω · · ἄν ἄν δὲ δέ ᾗ ὅς ᾗ τὸ ὁ νοούμενον νοέω νοόω μὴ μή οὐσία οὐσία μηδὲ μηδέ ποιόν ποιός ποῖος , , ἀλλά ἀλλά τι τι τῶν ὁ ὑπὸ ὑπό τὸ ὁ ὅς ποσόν ποσός πόσος , , οἷον οἷος τρίγωνον τρίγωνος ποσὸν γάρ γάρ τι τις τὸ ὁ τρίγωνον τρίγωνος ) ) , , ἄν ἄν οὗν ποσόν ποσός πόσος , , ἀόριστον ἀόριστος μέντοι ἀόριστος ἀόριστος γὰρ γάρ κατὰ κατά τὸ ὁ ποσὸν ἡ ὁ τοῦ ὁ τριγώνου φύσις φύσις ) ) , , τίθεται μὲν μέν καὶ καί καταγράφει καταγράφω ποσὸν ὡρισμένον ὁρίζω πᾶν πᾶς γὰρ γάρ γεγραμμένον γράφω τρίγωνον τρίγωνος , , ὡς ὡς ἤδη ἤδη εἴρηται λέγω ἐρῶ , , ὡρισμένον ὁρίζω ) ) , , νοεῖ νοέω δὲ δέ οὐχ οὐ ὡρισμένον ὁρίζω οὐ οὐ γὰρ γάρ νοεῖ νοέω αὐτὸ αὐτός ὅτι ὅτι2 ὅτι σκαληνὸν σκαληνός ἢ τίη ἰσόπλευρον ) ) , , ἀλλ’ ἀλλά ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς ὡς ὡς ποσόν ποσός πόσος , , τουτέστιν ἀλλ’ ἀλλά ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς τρίγωνον τρίγωνος , , καὶ καί τρίγωνον τρίγωνος ἀδιάστατον · · ὁ ὁ γὰρ γάρ τοῦ ὁ τριγώνου τρίγωνος λόγος λόγος καὶ καί τὸ ὁ εἶδος εἶδος ἀδιάστατον . . οἱ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ ἐν ἐν τῇ ὁ φαντασίᾳ φαντασία τοῦ ὁ αἰσθητοῦ αἰσθητής τριγώνου τύποι τύπος ὡρισμένοι ὁρίζω τρόπον τρόπος τροπός τινὰ κατὰ κατά μέγεθος μέγεθος ὅσον ὅσος γὰρ γάρ ἦν εἰμί τὸ ὁ γεγραμμένον γράφω , , τοσοῦτον αὐτὸ αὐτός πάλιν πάλιν ἡ ὁ φαντασία φαντασία φαντάζεται φαντάζω φαντάζομαι ) ) , , τὰ ὁ δὲ δέ καθόλου καθόλου , , ἅπερ ὅς ἐκ ἐκ τῶν ὁ τύπων συναθροίζεται συναθροίζω , , ἀόριστα ἀόριστος κατὰ κατά μέγεθος μέγεθος · · οὐδὲν οὐδείς γὰρ γάρ καθόλου καθόλου ὥρισται ὁρίζω μέγεθος μέγεθος . . ὥστε ὡς ὡς ὥστε μετὰ μετά μεγέθους μέγεθος ἀεὶ ἀεί ἡ ὁ νόησις νόησις αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί τὰ ὁ ὁρώμενα ὁράω γράμματα γράμμα μετὰ μετά μεγέθους μέγεθος τινός . . ταῦτα οὗτος δὲ δέ λέγεται λέγω περὶ περί τοῦ ὁ καθ’ κατά ἕξιν ἕξις νοῦ νόος , , ἀλλ’ ἀλλά οὐ οὐ περὶ περί τοῦ ὁ πρακτικοῦ πρακτικός . . νοεῖ νοέω μὲν μέν οὖν οὖν αὐτὰ αὐτός οὐχ οὐ ᾗ ὅς ᾗ μεγέθη οὐδ’ οὐδέ ὡς ὡς ὡς ἔχοντα ἔχω τοσόνδε τοσόσδε μέγεθος μέγεθος , , ἀλλ’ ἀλλά ὅλως ὅλος ὅλοξ ὡς ὡς ὡς ἀμεγέθη , , εἰ εἰ καὶ καί παρεμπίπτει παρεμπίπτω μεγέθους μέγεθος φαντασία φαντασία · · εἰ εἰ δὲ δέ μετὰ μετά μεγέθους μέγεθος , , δηλονότι μετὰ μετά φαντασίας φαντασία · · οὐδὲν οὐδείς ἄρα ἄρα νοεῖ νοέω χωρὶς χωρίς φαντασματος . . Διὰ διά τίνα τις μὲν μέν οὖν οὖν αἰτίαν αἰτία οὐκ οὐ ἐνδέχεται ἐνδέχομαι νοεῖν νοέω ἄνευ ἄνευ συνεχοῦς οὐδ’ οὐδέ ἄνευ ἄνευ χρόνου χρόνος τὰ ὁ μὴ μή ἐν ἐν χρόνῳ χρόνος ὄντα εἰμί ἄλλος ἄλλος λόγος λόγος . . Μῆ ἐν ἐν χρόνῳ χρόνος λέγει λέγω πάντα πᾶς τὰ ὁ ἀίδια ἀΐδιος ἀίδιος . . εἰπὼν λέγω δὲ δέ ὅτι ὅτι πᾶν πᾶς , , ὃ ὅς ἄν ἄν νοῇ νοέω ὁ ὁ ἐν ἐν ἕξει ἔχω δηλονότι νοῦς νόος , , μετὰ μετά φαντασίας φαντασία τινὸς καὶ καί μεγέθους μέγεθος αὐτὸ αὐτός νοεῖ νοέω καὶ καί ἐν ἐν χρόνῳ χρόνος , , ἐπειδὴ ἐπεί συνῄσθετο συναισθάνομαι ἀπαιτούμενος ἀπαιτέω τὴν ὁ τούτων οὗτος αἰτίαν αἰτία ζητεῖται ζητέω γὰρ γάρ διὰ διά τί τι τὰ ὁ ἀμεγέθη καὶ καί ἄχρονα μετὰ μετά μεγέθους μέγεθος καὶ καί ἐν ἐν χρόνῳ χρόνος νοεῖται νοέω ) ) , , ἐπήγαγε ἐπάγω · · διά διά τίνα τις μὲν μέν οὖν οὖν αἰτίαν αἰτία οὐκ οὐ ἐνδέχεται ἐνδέχομαι νοεῖν νοέω ἄνευ ἄνευ συνεχοῦς καὶ καί μεγέθους μέγεθος μηδὲ μηδέ ἄνευ ἄνευ χρόνου χρόνος τὰ ὁ ἀίδια ἀΐδιος ἀίδιος , , ἄλλος ἄλλος λόγος λόγος , , καὶ καί προσυπακουστέον τὸ ὁ ἀκριβέστερος ἀκριβής . . εἴρηται λέγω ἐρῶ μὲν μέν γὰρ γάρ καὶ καί νῦν νῦν ὅτι ὅτι2 ὅτι διὰ διά τὸ ὁ συμπλέκεσθαι συμπλέκω τῇ ὁ φαντασίᾳ φαντασία , , δέδεικται δείκνυμι δὲ δέ καὶ καί ἐν ἐν ἄλλοις ἀκριβέστερον ἀκριβής , , καὶ καί διὰ διά τί τίς τις ἐν ἐν χρόνῳ χρόνος καὶ καί οὐκ οὐ ἀχρόνως . . ἇλος οὖν οὖν λόγος λόγος ἀκριβέστερος δέδειχε τὸ ὁ παρόν πάρειμι . . μήποτε μήποτε δὲ δέ τὸ ὁ ἄνευ ἄνευ χρόνου χρόνος ὡς ὡς ἑρμηνευτικὸν ἐπῆκται ἐπάγω πήγνυμι τοῦ ὁ ἄνευ ἄνευ συνεχοῦς συνεχής , , ἶν’ ᾗ ὅς ᾗ τὸ ὁ ἄνευ ἄνευ συνεχοῦς καὶ καί τὸ ὁ ἄνευ ἄνευ χρόνου χρόνος ἐκ ἐκ παραλλήλου κείμενον · · ὁ ὁ γὰρ γάρ χρόνος χρόνος συνεχής συνεχής ἐστιν εἰμί . . καὶ καί εἴη εἰμί ἄν ἄν τὸ ὁ λεγόμενον λέγω · · διὰ διά τίν μὲν μέν οὖν οὖν αἰτίαν αἰτία οὐ οὐ δύναται δύναμαι νοεῖν νοέω τὰ ὁ μὴ μή ἐν ἐν χρόνῳ χρόνος ἄνευ ἄνευ χρόνου χρόνος , , ἄλλος ἄλλος λόγος λόγος . . ζητεῖται ζητέω γὰρ γάρ τοῦτο οὗτος . . Μέγεθος δ’ ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον γνώριζε γνωρίζω καὶ καί κίνησιν κίνησις , , ᾧ ὅς ὅς2 καὶ καί χρόνον χρόνος . . Τοῦτο οὗτος συνεχὲς συνεχής ἄν ἄν οἶμαι οἴομαι εἴη εἰμί τῷ τῷ τίθεται τίθημι πρὸ πρό ὀμμάτων ὄμμα ποσόν ποσός πόσος , , νοεῖ νοέω δ’ δ’ οὐχ οὐ ᾗ ὅς ᾗ ποσόν ποσός πόσος . . εἰπὼν λέγω γὰρ γάρ ὅτι ὅτι2 ὅτι ὁ ὁ νοῦς νόος τίθεται τίθημι πρὸ πρό ὀμμάτων ὄμμα τὸ ὁ μὴ μή ποσὸν ὡς ὡς ποσόν ποσός πόσος , , ὅμως ὅμως οὐχ οὐ ἡ ὁ ποσὸν νοεῖ νοέω αὐτὸ αὐτός οὐδὲ οὐδέ γάρ γάρ ἐστι εἰμί τὴν ὁ ἀρχὴν ἀρχή ποσόν ) ) , , ἀλλ’ ἀλλά ᾗ ὅς ᾗ ἄποσον , , περὶ περί ὧν ὅς ὅς2 ἀκριβέστερον ἀκριβής εἴρηται λέγω ἐρῶ ἐν ἐν τῷ ὁ τρίτῳ τρίτος λόγῳ λόγος τῶν ὁ Περὶ περί ψυχῆς ψυχή , , ὅτε ὅτε ἐζητεῖτο ζητέω πῶς πῶς πως ὁ ὁ νοῦς νόος νοεῖ νοέω τὰ ὁ νοητά νοητός . . ἐπειδὴ ἐπεί οὖν οὖν γνῶσις γνῶσις ἡμῖν ἐγώ γίνεται γίγνομαι καὶ καί μεγέθους μέγεθος καὶ καί κινήσεως κίνησις , , ἅπερ ὅς ἐστὶ εἰμί καὶ καί κυρίως κύριος κυρίως ποσά , , λέγει λέγω ὅτι ὅτι2 ὅτι ταῦτα οὗτος γνωρίζει γνωρίζω τῷ τῷ μορίῳ μόριον τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή ᾧ ὅς ὅς2 καὶ καί τὸν ὁ χρόνον χρόνος · · γνωρίζει γνωρίζω δὲ δέ τὸν ὁ χρόνον χρόνος τῇ ὁ πρώτῃ πρῶτος πρότερος αἰσθήσει αἴσθησις . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ καὶ καί τὰ ὁ φαντάσματα φάντασμα τῆς ὁ κοινῆς κοινός αἰσθήσεως αἴσθησις πάθος πάθος ἐστίν εἰμί οὕτως οὕτως ἐπῆκται ἐπάγω πήγνυμι , , ὡς ὡς εἰ εἰ ἔλεγεν λέγω · · ἐν ἐν ἐκείνῳ ἐκεῖνος τῷ τῷ μορίῳ μόριον τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή γινώσκει γιγνώσκω μέγεθος μέγεθος καὶ καί κίνησιν κίνησις , , ᾧ ὅς ὅς2 καὶ καί χρόνον χρόνος · · ἔστι εἰμί δὲ δέ τὸ ὁ μόριον μόριον ἐκεῖνο ἐκεῖνος ἡ ὁ κοινὴ κοινός αἴσθησις αἴσθησις , , ἧς ὅς ὅς2 πάθος πάθος ἐστὶν εἰμί ἡ ὁ φαντασία φαντασία . . εἰ εἰ δὲ δέ πάντα πᾶς , , ἀφ’ ἀπό ὧν ὅς ὅς2 ὁ ὁ νοῦς νόος τὰ ὁ καθόλου καθόλου συνάγει συνάγω , , φανταστά χωρὶς χωρίς γὰρ γάρ φαντασίας φαντασία οὐδὲν ὁ ὁ νοῦς νόος νοεῖ νοέω ἢ τίη συνεργούσης συνεργέω ἢ τίη ἐμποδιζούσης ἐμποδίζω , , τὰ ὁ ὅς μὲν μέν συνεργούσης συνεργέω ὡς ὡς ὡς ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ μαθημάτων μάθημα — — οἷον οἷος γὰρ γάρ ἀβάκιον τοῦ ὁ νοῦ ἐστιν εἰμί ἐπὶ ἐπί τούτων οὗτος ἡ ὁ φαντασία φαντασία · · καὶ καί εἰς εἰς ἄλλα δὲ δέ πολλὰ πολύς συνεργεῖ συνεργέω — — , , τὰ ὁ δὲ δέ καὶ καί ἐμποδιζούσης ἐμποδίζω , , ὡς ὡς ὡς ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ τῶν ὁ νοητῶν τε τε καὶ καί θείων θεῖος θεωρίας θεωρία · · ἐν ἐν γὰρ γάρ τῇ ὁ ὅς τῇ τούτων οὗτος θεωρίᾳ θεωρία περιέλκεται περιέλκω ὁ ὁ νοῦς νόος ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ φαντασίας φαντασία σχήματα σχῆμα καὶ καί μεγέθη φανταζομένης καὶ καί μὴ μή συγχωρούσης συγχωρέω ἐκείνων ἐκεῖνος εἰλικρινῶς εἰλικρινής ἀντιλαμβάνεσθαι ἀντιλαμβάνω ) ) , , εἰ εἰ δὴ δή πάντα πᾶς , , ἀφ’ ἀπό ὧν ὅς ὅς2 ὁ ὁ νοῦς νόος τὰ ὁ καθόλου καθόλου συνάγει συνάγω , , φανταστά , , ἡ ὁ δὲ δέ φαντασία φαντασία καὶ καί ἡ ὁ μνήμη μνήμη αἱ ὁ αὐταὶ αὐτός τῶ τῷ ὑποκειμένῳ καὶ καί πάθη πάθος τῆς ὁ κοινῆς κοινός αἰσθήσεως αἴσθησις , , δηλονότι τῷ τῷ πρώτῳ πρῶτος πρότερος αἰσθητικῷ αἰσθητικός τούτων οὗτος ἡ ὁ γνῶσίς γνῶσις ἐστι εἰμί . . καὶ καί δῆλον δῆλος τοῦτο οὗτος ἐκ ἐκ τοῦ ὁ μνημονεύειν μνημονεύω καὶ καί πολλὰ πολύς τῶν ὁ ἀλόγων ἄλογος ζῴων ζῷον . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ ἡ ὁ ὅς δὲ δέ μνήμη μνήμη καὶ καί τῶν ὁ νοητῶν οὐκ οὐ ἄνευ ἄνευ φαντάσματός ἐστιν εἰμί ἴσον ἴσος ἐστὶ εἰμί τῷ τῷ ταῦτα οὗτος δέ δέ , , ὧν ὅς ὅς2 ὡς ὡς νοητῶν μνημονεύει μνημονεύω , , οὐκ οὐ εἰσὶ εἰμί νοητά νοητός , , ἀλλὰ ἀλλά φανταστά . . λέγομεν λέγω δὲ δέ αὐτὰ αὐτός νοητὰ νοητός καὶ καί μνήμην μνήμη νοητῶν ἡ ὁ διὰ διά τὸ ὁ τὸν ὁ νοῦν νόος περὶ περί αὐτὰ αὐτός ἐνεργεῖν ἐνεργέω , , ὡς ὡς εἶναι εἰμί φανταστὰ μὲν μέν ἀπλῶς , , ὅταν ὅταν ἡ ὁ αἴσθησις αἴσθησις ἡ ὁ πρώτη πρῶτος πρότερος περὶ περί αὐτὰ αὐτός ἐνεργῇ , , νοητὰ νοητός δέ δέ , , ὅταν ὅταν ὁ ὁ νοῦς νόος μετὰ μετά τῆς ὁ φαντασίας φαντασία , , ὡς ὡς ἡ ὁ ὄψις ὄψις μετὰ μετά τοῦ ὁ βιβλίου βιβλίον · · ἢ τίη καὶ καί διὰ διά τὸ ὁ ἀπ’ ἀπό αὐτῶν αὐτός συνάγεσθαι συνάγω τὰ ὁ νοητά νοητός , , αὐτούς αὐτός φημι φημί τοὺς ὁ καθόλου καθόλου λόγους λόγος . . εἰ εἰ δὲ δέ τοῦτο οὗτος , , φανερὸν φανερός ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡ ὁ μνήμη μνήμη τοῦ ὁ νοουμένου νοέω νοόω , , τουτέστι τοῦ ὁ νοητοῦ , , κατὰ κατά συμβεβηκὸς συμβαίνω ἄν ἄν εἴη εἰμί , , καθ’ κατά αὑτὸ δὲ δέ τοῦ ὁ πρώτου πρῶτος πρότερος αἰσθητικοῦ αἰσθητικός , , τουτέστι τῆς ὁ πρώτης πρῶτος πρότερος καὶ καί κοινῆς κοινός αἰσθήσεως αἴσθησις . . εἰ εἰ δ’ ἦν εἰμί ἡ ὁ μνήμη μνήμη πάθος πάθος τοῦ ὁ νοῦ νόος , , ἦν εἰμί ἂν ἐάν καθ’ κατά αὑτὸ ἑαυτοῦ καὶ καί τῶν ὁ νοητῶν . . φανερὸν φανερός δέ δέ , , ὡς ὡς καὶ καί πρότερον πρότερος εἴρηται λέγω ἐρῶ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τοῦ ὁ πρώτου πρῶτος πρότερος αἰσθητικοῦ αἰσθητικός πάθος πάθος ἢ ἤ ἕξις ἕξις ἐστὶν ἡ ὁ μνήμη μνήμη , , καὶ καί ἐκ ἐκ τοῦ ὁ πολλοῖς πολύς τῶν ὁ ἀλόγων ζῴων ζῷον ὑπάρχειν ὑπάρχω καὶ καί μὴ μή μόνοις μόνος τοῖς ὁ ἀνθρώποις ἄνθρωπος τοῖς ὁ ἔχουσι ἔχω δόξαν δόξα καὶ καί φρόνησιν φρόνις . . εἰ εἰ γὰρ γάρ μὴ μή ἦν εἰμί τοῦ ὁ πρώτου πρῶτος πρότερος αἰσθητικοῦ αἰσθητικός , , ἀλλά ἀλλά τινος τῶν ὁ νοητικῶν νοητικός μερῶν μέρος , , οὐδενὶ ἄλλῳ ἄλλος ἄν ἄν ὑπῆρχε ὑπάρχω πλὴν πλήν ἀνθρώποις ἄνθρωπος · · μόνοι μόνος γὰρ γάρ οὗτοι οὗτος νοῦν νόος ἔχουσιν ἔχω . . εἰπὼν λέγω δὲ δέ ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ ἂν ἄν ὑπῆρχεν ὑπάρχω πολλοῖς πολύς τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος ζῴων ζῷον , , ἐπήγαγεν ἐπάγω ἴσως ἴσος ἴσως ’ ’ δε οὐδενὶ τῶν ὁ θνητῶν θνητός , , ὡς ὡς ταὐτὸν αὐτός τῷ τῷ ἴσως ἴσος ἴσως δὲ δέ οὐδενὶ τῶν ὁ ἀλόγων ἄλογος ’ ’ διὰ διά τὸ ὁ μηδενὶ τούτων οὗτος ὑπάρχειν ὑπάρχω νοῦν νόος . . εἰπὼν λέγω δὲ δέ ὅτι ὅτι αἰσθάνεται χρόνου χρόνος πολλὰ πολύς τῶν ὁ ἀλόγων ἄλογος ζῴων ζῷον οὐ οὐ γὰρ γάρ πάντα πᾶς αἴσθησιν ἔχει ἔχω χρόνου χρόνος ) ) , , κατασκευάζων κατασκευάζω τοῦτο οὗτος ἐπήγαγεν ἐπάγω · · ἀεὶ ἀεί γὰρ γάρ ὅταν ὅταν ἐνεργῇ τῇ ὁ μνήμῃ μνήμη , , καθὼς καὶ καί πρότερον πρότερος εἴπομεν λέγω εἶπον . . ὁ ὁ γὰρ γάρ πεπτωκὼς πίπτω ἐν ἐν τῷ ὁ βόθρῳ βόθρος ὄνος ὄνος , , ὅταν ὅταν ἐνεργῇ τῇ ὁ μνήμῃ μνήμη , , ὅτι ὅτι2 ὅτι πέπτωκέ πίπτω που που πού ἢ τίη φωνῆς φωνή ἤκουσε ἀκούω φθοροποιοῦ τινος ζῴου οἷον οἷος λύκου λύκος , , προσαισθάνεται ὅτι ὅτι2 ὅτι πρότερον πρότερος ταῦτα οὗτος πέπονθε πάσχω . . τὸ ὁ δὲ δέ πρότερον πρότερος καὶ καί ὕστερον ὕστερον ἐν ἐν χρόνῳ χρόνος · · αἰσθάνεται ἄρα ἄρα χρόνου χρόνος . . ταῦτα οὗτος εἰπὼν λέγω λέγει λέγω · · τίνος μὲν μέν οὖν οὖν ἐστι εἰμί μνήμη μνήμη φανερόν φανερός , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τοῦ ὁ πρώτου πρῶτος πρότερος αἰσθητικοῦ αἰσθητικός · · τούτου οὗτος γὰρ γάρ καὶ καί ἡ ὁ φαντασία φαντασία πάθος πάθος . . καὶ καί ἔστι εἰμί μνημονευτὰ μὲν μέν ὦν ἐστι εἰμί φαντασία φαντασία , , κατὰ κατά συμβεβηκὸς συμβαίνω δὲ δέ τὰ ὁ νοητά νοητός · · ταῦτα οὗτος γὰρ γάρ εἶπεν λέγω εἶπον ὅσα ὅσος μὴ μή ἄνευ ἄνευ φαντασίας φαντασία · · μετὰ μετά φαντασίας φαντασία γὰρ γάρ καὶ καί ἡ ὁ τούτων οὗτος , , ὡς ὡς εἴρηται λέγω ἐρῶ , , γνῶσις γνῶσις . . εἰ εἰ δὲ δέ κατὰ κατά συμβεβηκός ἐστι εἰμί τούτων οὗτος ἡ ὁ μνήμη μνήμη , , δῆλον δῆλος ὡς ὡς οὐκ οὐ ἄν ἄν εἴη εἰμί ἡ ὁ μνήμη μνήμη ἕξις ἕξις ἢ τίη πάθος πάθος νοῦ νόος · · εἰ εἰ γὰρ γάρ ἦν εἰμί ἕξις ἕξις τούτου οὗτος , , ἦν εἰμί ἄν ἄν καὶ καί τῶν ὁ νοητῶν καθ’ κατά αὑτό . . Ἀπορήσειε δ’ ἄν ἄν τις τις , , πῶς πῶς πως ποτε ποτε τοῦ ὁ μὲν μέν πάθους πάθος παρόντος πάρειμι , , τοῦ ὁ δὲ δέ πράγματος πρᾶγμα ἀπόντος ἄπειμι μνημονεύει μνημονεύω τὸ ὁ μὴ μή παρόν πάρειμι . . Πάθος λέγει λέγω τὸν ὁ τύπον τύπος καὶ καί τὸ ὁ ἐγκατάλειμμα ἐγκατάλειμμα τὸ ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ πρώτῳ πρῶτος πρότερος αἰσθητηρίῳ ἐγγραφὲν ἐκ ἐκ τῆς ὁ κατ’ κατά ἐνέργειαν ἐνέργεια αἰσθήσεως αἴσθησις , , πρᾶγμα πρᾶγμα δὲ δέ τὸ ὁ αἰσθητόν αἰσθητός , , ἀφ’ ἀπό οὗ οὗ ὁ ὁ τύπος τύπος οὗτος οὗτος καὶ καί τὸ ὁ ἐγκατάλειμμα ἐγκατάλειμμα . . ἀπορεῖ ἀπορέω2 ἀπορέω ἀπορρέω ἀφοράω δὲ δέ ταύτην οὗτος τὴν ὁ ἀπορίαν ἀπορία πάνυ πάνυ ἀναγκαίως ἀναγκαῖος · · ἡ ὁ λύσις λύσις γὰρ γάρ αὐτῆς αὐτός τὴν ὁ φύσιν φύσις ἡμῖν ἐγώ τῆς ὁ μνήμης μνήμη τίς τις ἐστιν εἰμί ἀριδήλως παραστήσει παρίστημι . . τίνος μὲν μέν γὰρ γάρ μορίου μόριον τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή ἐστιν εἰμί ἡ ὁ μνήμη μνήμη , , εἴρηται λέγω ἐρῶ αὐτῷ αὐτός · · τίς τις δὲ δέ ἡ ὁ φύσις φύσις αὐτῆς αὐτός , , οὔπω οὔπω . . ἔστι εἰμί δὲ δέ τὸ ὁ ἀπορούεἰ μένον μένω τοιοῦτον τοιοῦτος , , πῶς πῶς πως τοῦ ὁ πάθους πάθος καὶ καί τοῦ ὁ τύπου τύπης τύπος παρόντος πάρειμι καὶ καί περὶ περί αὐτὸ αὐτός ἐνεργούσης ἐνεργέω τῆς ὁ μνήμης μνήμη μνημονεύει μνημονεύω τὸ ὁ μὴ μή παρόν πηρός . . ἔδει δέω δέω2 δεῖ γὰρ γάρ περὶ περί ὃ ὅς ἐνεργεῖ ἐνεργέω , , τοῦτο οὗτος καὶ καί μνημονεύειν μνημονεύω . . ἀπορήσας ἀπορέω2 δὲ δέ πρὸ πρό τοῦ ὁ τίς ὅς τὴν ὁ λύσιν λύσις ἐπενεγκεῖν ἐπιφέρω , , πρότερον πρότερος ὑπομιμνῄσκει , , πῶς πῶς πως γίνονται γίγνομαι οἱ ὁ τύποι τύπος ἐν ἐν ἡμῖν ἐγώ , , καί καί φησιν φημί · · ὥσπερ ὥσπερ οἱ ὁ σφραγιζόμενοι τοῖς ὁ δακτυλίοις ἐνσημαίνουσι τῷ τῷ κηρῷ κηρός τὸ ὁ τῆς ὁ σφραγῖδος σφραγίς ἐκτύπωμα ἐκτύπωμα , , τοιοῦτόν τοιοῦτος τι τι γίνεται γίγνομαι ἐκ ἐκ τῆς ὁ κατ’ κατά ἐνέργειαν ἐνέργεια αἰσθήσεως αἴσθησις ἐν ἐν τῷ ὁ πρώτῳ πρῶτος πρότερος αἰσθητηρίῳ · · ὑπὲρ ὑπέρ οὗ οὗ ἐπὶ ἐπί πλέον πλέως πλέος εἴπομεν λέγω εἶπον πρότερον πρότερος , , ἡνίκα τὰ ὁ περὶ περί τὴν ὁ φαντασίαν φαντασία διηρθροῦμεν . . γίνεται γίγνομαι οὖν οὖν οἷον οἷος ζωγράφημά τι τι , , οὗ οὗ ζωγραφήματος τὴν ὁ ἕξιν ἕξις καὶ καί μονὴν μονή μνήμην μνήμη εἶναι εἰμί λέγομεν λέγω . . καὶ καί διὰ διά τὸ ὁ ἐνσημαίνεσθαι τοὺς ὁ τύπους τύπος ἐν ἐν τῷ ὁ πρώτῳ πρῶτος πρότερος αἰσθητηρίῳ , , ἄν ἄν τύχῃ τύχη τὸ ὁ τοιοῦτον αἰσθητήριον αἰσθητήριον ἐν ἐν κινήσει κινέω ὄν εἰμί ἔστι εἰμί δὲ δέ ἐν ἐν κινήσει αὐξανόμενον αὐξάνω ἢ ἤ φθῖνον φθίω ) ) , , οὐ οὐ γίνεται γίγνομαι μνήμη μνήμη . . ὥσπερ ὥσπερ γὰρ γάρ οὐκ οὐ ἐνσημαίνεται ἐν ἐν ὕδατι ὕδωρ ῥέοντι ῥέω ἡ ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ δακτυλίῳ σφραγίς σφραγίς , , οὕτως οὕτως οὐδ’ οὐδέ ἐν ἐν τῷ ὁ αἰσθητηρίῳ τῶ τῷ ἐν ἐν κινήσει κινέω ὄντι εἰμί ἡ ὁ διὰ διά νόσον νόσος ἢ τίη ἡλικίαν ἡλικία ἐγγίνεσθαι ἐγγίγνομαι δύναται δύναμαι τύπος τύπος τις τις . . τοῖς ὁ μὲν μέν οὖν οὖν πάμπαν πάμπαν νέοις νέω νέω2 νέω3 νεάω νεόω οὐ οὐ γίνεται γίγνομαι μνήμη μνήμη διὰ διά τὴν ὁ κίνησιν κίνησις , , ἣν ὅς ὅς2 κινεῖται αὐξανόμενον αὐξάνω , , τοῖς ὁ δὲ δέ πάμπαν πάμπαν γηραιοῖς διὰ διά τὸ ὁ ψύχεσθαι ψύχω καὶ καί οἱονεὶ θρύβεσθαι καὶ καί ἀπαλείφεσθαι τοὺς ὁ τύπους τύπος , , ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ παλαιῶν παλαιός οἰκοδομημάτων οἰκοδόμημα τὴν ὁ ἀληλιμμένην τίτανον ἢ ἤ καὶ καί τὰ ὁ ἐν ἐν αὐτοῖς αὐτός γεγραμμένα γράφω ζῷα ζῷον · · ἀμαυρὰ ἀμαυρός γὰρ γάρ καὶ καί ταῦτα οὗτος τῷ τῷ χρόνῳ χρόνος καὶ καί οἱ ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ καρδίᾳ καρδία τύποι τύπος γίνονται γίγνομαι . . ἄλλοις δὲ δέ πάλιν πάλιν οὐκ οὐ ἐγγίνονται ἐγγίγνομαι τύποι διὰ διά τὴν ὁ σκληρότητα σκληρότης τοῦ ὁ πρώτου πρῶτος πρότερος αἰσθητηρίου , , ὥσπερ ὥσπερ οὐδ’ οὐδέ ἐν ἐν τῷ ὁ λίθῳ λίθος ἡ ὁ τοῦ ὁ δακτυλίου σφραγίς σφραγίς . . οὐ οὐ γίνονται γίγνομαι δὲ δέ μνήμονες οὐδ’ οὐδέ οἱ ἕ λίαν λίαν ταχεῖς ταχύς · · ὑγρότεροι γάρ γάρ εἰσι εἰμί τοῦ ὁ ὅς δέοντος δέω δέω2 δεῖ καὶ καί ἐοικότες ἔοικα ὕδατι ὕδωρ ῥέοντι ῥέω . . Ἀλλ’ εἰ εἰ δὴ δή τοιοῦτόν ἐστι εἰμί τὸ ὁ συμβαῖνον περὶ περί τὴν ὁ μνήμην μνήμη , , πότερον πότερος τοῦτο οὗτος μνημονεύει μνημονεύω τὸ ὁ πάθος πάθος ; ; Θεὶς τὴν ὁ ἀπορίαν ἀπορία καὶ καί πρὸ πρό τῆς ὁ λύσεως λύσις εἰπὼν λέγω τὰ ὁ προσεχῶς προσεχής ῥηθέντα λέγω , , τίθησι τίθημι πάλιν πάλιν αὐτὴν αὐτός καί καί φησιν φημί · · εἰ εἰ δὴ δή τοιοῦτόν τοιοῦτος ἐστι εἰμί τὸ ὁ συμβαῖνον συμβαίνω περὶ περί τὴν ὁ μνήμην μνήμη , , τὸ ὁ εἶναι εἰμί αὐτὴν αὐτός ἕξιν ἕξις τινὸς τις ζωγραφήματος , , πότερον πότερος τοῦτο οὗτος τὸ ὁ ζωγράφημα ζωγράφημα καὶ καί τὸν ὁ τύπον τύπος μνημονεύει μνημονεύω ἡ ὁ τὸ ὁ αἰσθητὸν αἰσθητός πρᾶγμα πρᾶγμα , , ἀφ’ ἀπό οὗ οὗ ὁ ὁ τύπος τύπος οὗτός ἐστιν εἰμί ; ; εἰ εἰ μὲν μέν οὖν οὖν τὸν ὁ τύπον τύπος τοῦτον οὗτος μνημονεύομεν μνημονεύω , , οὐδὲν οὐδείς ἄν ἄν τῶν ὁ ἀπόντων ἄπειμι μνημονεύοιμεν ἀπόντα δὲ δέ λέγει λέγω τὰ ὁ πράγματα πρᾶγμα , , ἀφ’ ἀπό ὧν ὅς ὅς2 οἱ ὁ τύποι τύπος ἐνεγράφησαν ) ) · · εἰ εἰ δὲ δέ μὴ μή τὸ ὁ ζωγράφημα ζωγράφημα μνημονεύομεν μνημονεύω , , ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ πρᾶγμα πρᾶγμα , , πῶς πῶς πως μνημονεύομεν μνημονεύω τὸ ὁ ἀπόν , , οὗτινος ἀπόντος οὐκ οὐ αἰσθανόμεθα ; ; πῶς πῶς πως οὖν οὖν μνημονεύομεν μνημονεύω τὸ ὁ ζωγράφημα ζωγράφημα εἴτε εἴτε ὅμοιόν ὅμοιος ἐστι εἰμί τῷ τῷ ἀπόντι , , ὥσπερ ὥσπερ τύπος τύπος ἢ τίη γραφὴ γραφή ἐν ἐν ἡμῖν ὄν εἰμί , , εἴτε εἴτε ἀνόμοιον ἀνόμοιος ; ; τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ δεῖ δέω δέω2 δεῖ προσυπακούειν ὑπακούω . . ταῦτα οὗτος εἰπὼν λέγω πάλιν πάλιν ἐπανέλαβε τὸν ὁ λόγον λόγος καί καί φησιν φημί · · εἰ εἰ τούτου οὗτος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ αἴσθησις αἴσθησις , , τουτέστιν εἰ εἰ ἔστιν εἰμί ἡ ὁ αἴσθησις αἴσθησις καὶ καί ἡ ὁ ἐνέργεια ἐνέργεια τούτου οὗτος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τοῦ ὁ ζωγραφήματος καὶ καί τοῦ ὁ τύπου , , διὰ διά τί τίς τις οὐκ οὐ ἄν ἄν εἴη εἰμί τούτου οὗτος καὶ καί ἡ ὁ μνήμη μνήμη , , ἀλλ’ ἀλλά ἑτέρου ἕτερος , , ἤτοι ἤτοι τοῦ ὁ ἀπόντος ; ; ὁ ὁ γὰρ γάρ ἐνεργῶν ἐνεργέω τῆ τῆ μνήμῃ μνήμη τὸ ὁ πάθος πάθος καὶ καί τὸν ὁ τύπον τύπος θεωρεῖ θεωρέω καὶ καί τούτου οὗτος αἰσθάνεται . . εἰ εἰ δὲ δέ τοῦτο οὗτος , , πῶς πῶς πως τὸ ὁ μὴ μή παρὸν πάρειμι μνημονεύει μνημονεύω ; ; εἰ εἰ γὰρ γάρ μνημονεύει μνημονεύω οὗπερ οὗ οὗπερ οὐκ οὐ αἰσθάνεται , , ὄψεται ὁράω καὶ καί ὅπερ ὅς ὅσπερ οὐχ οὐ ὁρᾷ ὁράω . . Ἢ Ἢ ἔστιν εἰμί ὡς ὡς ὡς ἐνδέχεται ἐνδέχομαι καὶ καί συμβαίνει συμβαίνω τοῦτο οὗτος . . Τοῦτο οὗτος ἅμα ἅμα τε τε λύσις λύσις ἐστὶ εἰμί τῆς ὁ ἀπορίας ἀπορία καὶ καί δήλωσις δήλωσις τῆς ὁ φύσεως φύσις τῆς ὁ μνήμης μνήμη . . ἔστι εἰμί δὲ δέ τὸ ὁ ἐν ἐν πίνακι πίναξ γεγραμμένον γράφω ζῷον ζῷον καὶ καί ζῷον ζῷον καὶ καί εἰκὼν τὸν ὁ τρόπον τρόπος τροπός τοῦτον οὗτος · · ὅταν ὅταν μὲν μέν γὰρ γάρ ὁρᾷ ὁράω τοῦτο οὗτος ὁ ὁ ὁρῶν ὁράω καὶ καί ἐνεργῇ περὶ περί αὐτὸ αὐτός μόνον μόνος τὴν ὁ τέχνην τέχνη θαυμάζων θαυμάζω ἢ ἤ κακίζων κακίζω , , μηδὲν ὅλως ὅλος ὅλοξ προσεννοῶν , , ὅτι ὅτι2 ὅτι μίμημά ἐστι εἰμί τοιουδὶ ζῴου ζῷον , , τότε τότε τοτέ λέγεται λέγω ζῷον ζῷον · · ὅταν ὅταν δὲ δέ πρὸς πρός τῷ τῷ ὁρᾶν ὁράω προσλογίζηται καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι μίμημά μίμημα ἐστι εἰμί λέοντος λέων ἡ ὁ λύκου λύκος ἢ ἤ ἄλλου ἄλλος τινὸς ζῴου , , λέγεται λέγω τότε τότε τοτέ εἰκών . . καὶ καί ἔστι εἰμί τὸ ὁ ὅς αὐτὸ αὐτός καὶ καί ἓν καὶ καί εἰκὼν καὶ καί ζῷον ζῷον , , ἄλλως ἄλλος ἄλλως μέντοι καὶ καί ἄλλως ἄλλος ἄλλως . . ὡς ὡς οὖν οὖν ἐπὶ ἐπί τούτων οὗτος , , οὕτω οὕτως καὶ καί τὸ ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ καρδίᾳ καρδία ἐγκατάλειμμα ἐγκατάλειμμα καὶ καί ζωγράφημα ζωγράφημα , , ὅπερ ὅς ὅσπερ αὐτὸς αὐτός φάντασμα φάντασμα εἶπε λέγω εἶπον , , δεῖ δέω δέω2 δεῖ ὑπολαβεῖν ὑπολαμβάνω , , ὡς ὡς ἔστι εἰμί καὶ καί αὐτό αὐτός τι τις καθ’ κατά αὑτὸ ἑαυτοῦ καὶ καί φύσις φύσις τις καὶ καί πρᾶγμα πρᾶγμα καὶ καί ἄλλου φάντασμα φάντασμα , , ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί τὸ ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ τοίχῳ τοῖχος γεγραμμένον γράφω · · ἔστι εἰμί γὰρ γάρ καὶ καί τοῦτο οὗτος αὐτό αὐτός τι τις καθ’ κατά αὑτὸ ἑαυτοῦ καὶ καί φύσις φύσις τις καὶ καί προσέτι προσέτι ἄλλου εἰκών εἰκών . . ὅταν ὅταν οὖν οὖν ἐνεργῇ ἐνεργέω περὶ περί αὐτὸ αὐτός ᾗ ὅς ᾗ αὐτό , , θεώρημα θεώρημα τοῦτο οὗτος ἢ ἤ φάντασμα φάντασμα · · ὅταν ὅταν δὲ δέ ἐνεργοῦσα περὶ περί αὐτὸ αὐτός ἡ ὁ κοινὴ κοινός αἴ|σθησις προσαισθάνηται καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί ἄλλου ἄλλος ἐστὶν εἰμί εἰκών , , ἤδη ἤδη τοῦτο οὗτος καὶ καί μνημόνευμα μνημόνευμα , , καὶ καί ἡ ὁ τοιαύτη τοιοῦτος ἐνέργεια ἐνέργεια τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή μνήμη μνήμη . . Ὥστε καὶ καί ὅταν ὅταν ἐνεργῇ ἡ ὁ κίνησις κίνησις αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . Τουτέστιν ὥστε ὡς ὡς ὥστε καὶ καί ὅταν ὅταν ἡ ὁ φύσις φύσις αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ κινῇ τὴν ὁ αἰσθητικὴν αἰσθητικός ψυχὴν ψυχή καὶ καί αἰσθάνηται αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , εἰ εἰ μὲν μέν ᾗ ὅς ᾗ τοιοῦτόν τοιοῦτος τι τι ἐκτύπωμά ἐστι εἰμί καὶ καί ᾗ ὅς ᾗ τοιοῦτον ζωγράφημα ζωγράφημα , , αἰσθάνηται αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , φάντασμα φάντασμα , , καὶ καί ἡ ὁ τοιαύτη τοιοῦτος ἐνέργεια ἐνέργεια φαντασία φαντασία καλεῖται καλέω . . τὸ ὁ γὰρ γάρ οἷον οἷος νόημά τι τις ἡ ὁ φάντασμα φάντασμα φαίνεται φαίνω ἐπελθεῖν ἐπέρχομαι ἴσον ἴσος ἐστὶ εἰμί τῷ τῷ ῾οὕτως ἐπέρχεται ἐπέρχομαι καὶ καί αἰσθάνεται αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἡ ὁ αἰσθητικὴ αἰσθητικός ψυχή ψυχή , , ὅταν ὅταν ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς , , ᾗ ὅς ᾗ τοιοῦτόν ἐστιν εἰμί , , ἐπέρχηται καὶ καί αἰσθάνηται αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , ὥσπερ ὥσπερ νόημά τι ἢ ἤ φάντασμα᾿ . . Ἂν δὲ δέ ᾗ ὅς ᾗ ἄλλου καὶ καί ὥσπερ ὥσπερ ἐν ἐν τῇ ὁ γραφῇ γραφή ὡς ὡς εἰκόνα εἰκών θεωρῇ . . Τουτέστιν ἄν ἄν δὲ δέ ὡς ὡς ἀπ’ ἀπό ἄλλου ἄλλος τινὸς ἐγγενόμενον καὶ καί ὡς ὡς εἰκόνα εἰκών τοῦ ὁ ἀφ’ ἀπό οὗ οὗ ἐγεγόνει γίγνομαι καὶ καί ἐνεσημάνθη ὁρᾷ ὁράω , , οἷον οἷος εἰ εἰ ὡς ὡς εἰκόνα εἰκών Κορίσκου Κορίσκος ὁρᾷ ὁράω καὶ καί μὴ μή ὁρῶσα ὁράω τὸν ὁ Κορίσκον κορίσκος ὡς ὡς ὡς ἀπὸ ἀπό Κορίσκου Κορίσκος ἐγγραφὲν ὁρᾷ ὁράω , , ἐνταῦθά ἐνταῦθα τε τε ἕτερον ἕτερος τὸ ὁ ὅς πάθος πάθος τῆς ὁ θεωρίας θεωρία ταύτης οὗτος καὶ καί ὅταν ὅταν ὡς ὡς ζῷον ζῷον γεγραμμένον γράφω θεωρῇ θεωρέω . . ἔστι εἰμί δὲ δέ τὸ ὁ λεγόμενον λέγω · · ἄλλο ἄλλος τὸ ὁ πάθος πάθος τοῦτο οὗτος καὶ καί ἄλλη ἄλλος θεωρία θεωρία αὕτη οὗτος , , ὅταν ὅταν ὡς ὡς ὡς εἰκόνα εἰκών καὶ καί ὡς ὡς ἀπ’ ἀπό ἄλλου ἄλλος ἐγγινόμενον ὁρᾷ ὁράω μνήμη μνήμη γὰρ γάρ λέγεται λέγω ἡ ὁ τοιαύτη τοιοῦτος θεωρία θεωρία καὶ καί μνημονευτὸν τὸ ὁ ὅς οὕτω οὕτως θεωρούμενον θεωρέω ) ) , , καὶ καί ἄλλο ἄλλος ὅταν ὅταν ὡς ὡς ζῷον ζῷον γεγραμμένον γράφω θεωρῇ θεωρέω καὶ καί μὴ μή ὡς ὡς ὡς ἄλλου εἰκόνα εἰκών · · νόησις νόησις γὰρ γάρ τοῦτο οὗτος καὶ καί φαντασία φαντασία , , καὶ καί τὸ ὁ ὅς οὕτω οὕτως θεωρούμενον φάντασμα φάντασμα . . Ἔν ἐν τε τε τῇ ὁ ψυχῇ ψυχή τὸ ὁ ὅς μὲν μέν γίνεται γίγνομαι ὥσπερ ὥσπερ νόημα νόημα , , τὸ ὁ ὅς δ ὡς ὡς ὡς ἐκεῖ ἐκεῖ ὅτι ὅτι2 ὅτι εἰκών εἰκών , , μνημόνευμα μνημόνευμα . . Καὶ καί τοῦτο οὗτος ταὐτόν αὐτός ἐστι εἰμί τῷ ὁ ὅς προσεχῶς προσεχής ῥηθέντι λέγω . . σαφηνίζει σαφηνίζω δὲ δέ αὐτὸ αὐτός πάλιν πάλιν ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ πίνακι πίναξ γεγραμμένου γράφω ζῴου ζῷον . . ἐλλιπῶς ἐλλιπής δὲ δέ ῥηθὲν λέγω καὶ καί συντόμως σύντομος εἴη εἰμί ἂν ἄν τὸ ὁ λεγόμενον λέγω δυνάμει δύναμις τοιοῦτον · · ὥσπερ ὥσπερ ἐκεῖ ἐκεῖ τὸ ὁ γεγραμμένον γράφω εἰς εἰς πίνακα ζῷον ζῷον ὁτὲ ὅτε μὲν μέν ὁρᾷ ὁράω ἡ ὁ ὄψις ὄψις ὡς ὡς ζῷον ζῷον τοιονδί , , ὁτὲ ὅτε δὲ δέ ὡς ὡς μίμημα μίμημα ζῴου ζῷον τοιουδί , , οὕτω οὕτως καὶ καί ἐν ἐν τῇ ὁ ψυχῇ ψυχή τὸ ὁ ὅς μὲν μέν γίνεται γίγνομαι ὥσπερ ὥσπερ νόημα νόημα καὶ καί φάντασμα φάντασμα , , τὸ ὁ δὲ δέ ὡς ὡς ὡς μνημόνευμα μνημόνευμα · · τὸ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ φάντασμα φάντασμα ἀναλογεῖ τῷ τῷ γεγραμμένῳ γράφω , , ὅταν ὅταν ὡς ὡς ὡς ζῷον ζῷον μόνον μόνος ὁρᾶται ὁράω , , τὸ ὁ δὲ δέ μνημόνευμα μνημόνευμα τῷ τῷ ὁρωμένῳ ὁράω , , ὡς ὡς εἰκὼν καὶ καί ὡς ὡς μίμημά μίμημα τινος . . Καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος ἐνίοτε ἐνίοτε οὐκ οὐ ἴσμεν οἶδα , , γινομένων ἐν ἐν τῇ ὁ ψυχῇ ψυχή τοιούτων τοιοῦτος κινήσεων κίνησις . . Τὸ μὲν μέν τῆς ὁ λέξεως λέξις συνεχὲς συνεχής τοιοῦτόν ἐστι εἰμί · · καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος ἐνίοτε ἐνίοτε οὐκ οὐ ἴσμεν οἶδα , , εἰ εἰ κατὰ κατά τὸ ὁ ᾐσθῆσθαι εἰσθέω συμβαίνει συμβαίνω , , γινομένων ἡμῖν ἐν ἐν τῇ ὁ ψυχῇ ψυχή κινήσεων κίνησις ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ αἰσθέσθαι αἰσθάνομαι πρότερον πρότερος . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ λεγόμενόν ἐστι εἰμί · · καὶ καί διὰ διά τὸ ὁ εἶναι εἰμί τὴν ὁ φύσιν φύσις καὶ καί τὴν ὁ οὐσίαν οὐσία τῆς ὁ μνήμης μνήμη ἐν ἐν τῷ τῷ μὴ μή ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς γίνεσθαι γίγνομαι περὶ περί τὸ ὁ τοιοῦ - - τον ἐχτύπωμα ᾗ ὅς ᾗ τοιοῦτον , , ἀλλ᾿ ὡς ὡς ὡς ἀπ’ ἀπό ἄλλου τινὸς ἐγγινόμενον , , ἐνίοτε ἐνίοτε οὐκ οὐ ἴσμεν οἶδα , , εἰ εἰ κατὰ κατά τὸ ὁ ᾐσθῆσθαι εἰσθέω συμβαίνει συμβαίνω . . οἷον οἷος εἶδόν ὁράω ποτε ποτε ζῷον ζῷον ἢ τίη ἤκουσα ἀκούω φωνῆς φωνή ἢ τίη λόγου λόγος ὑπό ὑπό τινος σοφοῦ σοφός . . ὕστερον ὕστερον δὲ δέ μετὰ μετά πολὺν πολύς χρόνον χρόνος μέμνημαι μιμνήσκω τοῦ ὁ λόγου λόγος , , μὴ μή ἐνθυμούμενος ὑφ’ ὑπό οὗ οὗ τοῦτον οὗτος ἤκουσα ἀκούω , , καὶ καί διὰ διά τὸ ὁ μὴ μή ἐνθυμεῖσθαι ἐνθυμέομαι ἀπορῶν ἀπορέω2 λέγω λέγω · · πότερον πότερος ἐγὼ τοῦτον οὗτος νοῶ νοέω νοόω νάω καὶ καί ἀπ’ ἀπό ἐμαυτοῦ ἐμαυτοῦ προβάλλομαι βάλλομαι βάλλω τὸν ὁ λόγον λόγος ἢ ἤ ἄλλου ἄλλος του ἤκουσα ἀκούω τοῦτον οὗτος λέγοντος λέγω ; ; καὶ καί ταλαντεύομαι ταλαντεύω , , εἴτε εἴτε μνήμη μνήμη ἐστὶ εἰμί καὶ καί μνημονευτὸς ὁ ὁ λόγος λόγος , , εἴτε εἴτε μή μή , , ἀλλ’ ἀλλά ἐμὸν διανόημα διανόημα . . οὐ οὐ γὰρ γάρ ἐνθυμοῦμαι ἐνθυμέομαι ὑφ’ ὑπό οὗ οὗ τοῦτον οὗτος ἤκουσα ἀκούω , , ἵνα ἵνα εἴπω λέγω εἶπον , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ δεῖνος δεῖνα τοῦτον οὗτος ἀκούσας ἀκούω νῦν νῦν μέμνημαι μιμνήσκω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . ὁτὲ ὅτε δ’ ἐννοῶ ἐννοέω καὶ καί ἐνθυμοῦμαι ἐνθυμέομαι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ ἀπ’ ἀπό ἐμαυτοῦ ἐμαυτοῦ τὸν ὁ λόγον λόγος τοῦτον οὗτος προεβαλόμην οὐδ’ οὐδέ αὐτὸς αὐτός ἐγὼ τούτου οὗτος πατήρ πατήρ εἰμι εἰμί εἶμι , , ἀλλ́ ἤκουσα ἀκούω τοῦτον οὗτος παρὰ παρά τοῦ ὁ δεῖνος δεινός . . τοῦτο οὗτος δὲ δέ συμβαίνει συμβαίνω , , τουτέστι τέστι τὸ ὁ ἐννοῆσαι ἐννοέω καὶ καί ἐνθυμηθῆναι ἐνθυμέομαι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐ οὐ νῦν νῦν τοῦτον οὗτος ἐγὼ πρῶτος πρῶτος πρότερος τὸν ὁ λόγον λόγος ἐνόησα νοέω , , ἀλλὰ ἀλλά πρότερον ἤκουσα ἀκούω , , ὅταν ὅταν θεωρῶν θεωρέω ὡς ὡς αὐτό αὐτός , , τουτέστιν ὅταν ὅταν ὡς ὡς ὡς νόημα νόημα καὶ καί φάντασμα φάντασμα ὁρῶν ὁράω μεταβάλλω μεταβάλλω καὶ καί θεωρῶ θεωρέω ὡς ὡς εἰκόνα εἰκών ἄλλου ἄλλος . . ἡ ὁ μὲν μέν οὖν οὖν τῶν ὁ λεγομένων λέγω διάνοια διάνοια αὕτη οὗτος , , τὴν ὁ ὅς δὲ δέ λέξιν λέξις τὴν ὁ καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος ἐνίοτε ἐνίοτε οὐκ οὐ ἴσμεν οἶδα γινομένων ἡμῖν ἐν ἐν τῇ ὁ ψυχῇ ψυχή τοιούτων τοιοῦτος κινήσεων κίνησις οὕτως οὕτως ἄν ἄν τις τις , , οἶμαι οἴομαι , , συμβιβάσειε · · κινουμένης κινέω τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή ὑπό ὑπό τινων τύπων τύπος ἐξ ἐκ αἰσθήσεως αἴσθησις ἐγγινομένων τούτου οὗτος γάρ γάρ ἐστι εἰμί δηλωτικὸν τὸ ὁ ὅς ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ αἰσθέσθαι αἰσθάνομαι πρότερον πρότερος ) ) ἐνίοτε ἐνίοτε οὐκ οὐ ἴσμεν οἶδα , , εἰ εἰ κατὰ κατά τὸ ὁ αἰσθέσθαι αἰσθάνομαι συμβαίνει συμβαίνω , , τουτέστιν τουτέστι εἰ εἰ ἀπό ἀπό τινος αἰσθήσεως αἴσθησις γέγονε γίγνομαι , , καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος ταλαντευόμεθα καὶ καί ἀμφιβίλλομεν , , εἰ εἰ μεμνήμεθα μιμνήσκω ἢ ἤ οὔ οὐ . . Γίνεται δὲ δέ καὶ καί τοὐναντίον ἐναντίον ἐνίοτε ἐνίοτε , , οἷον οἷος συνέβη συμβαίνω Ἀντιφέροντι τῷ ὁ Ὠρείτῃ . . Τοῦτο οὗτος συνεχὲς συνεχής ἄν ἄν εἴη εἰμί τῷ τῷ καὶ καί εἰ εἰ ἔστιν εἰμί ἡ ὁ μνήμη μνήμη ἢ ἤ οὔ οὐ , , διστάζομεν διστάζω ἐνίοτε ἐνίοτε . . εἰπὼν λέγω γὰρ γάρ ὅτι ὅτι2 ὅτι μνημονεύοντες μνημονεύω δοκοῦμεν δοκέω αἰσθάνεσθαι δοκεῖ δοκέω γὰρ γάρ ἡμῖν ἐνίοτε ἐνίοτε , , ὡς ὡς εἴρηται λέγω ἐρῶ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι νῦν νῦν πρώτως πρῶτος πρώτως πρότερος ἡμεῖς αἴσθησιν τούτου οὗτος λαμβάνομεν λαμβάνω , , καίτοι μὴ μή νῦν νῦν αἰσθανόμενοι , , ἀλλὰ ἀλλά πάλαι πάλαι αἴσθησιν αἴσθησις λαβόντες λαμβάνω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ νῦν νῦν μνημονεύομεν μνημονεύω ) ) , , ἐπάγει ἐπάγω · · γίνεται γίγνομαι δὲ δέ καὶ καί τοὐναντίον ἐναντίος ἐνίοτε ἐνίοτε , , καὶ καί δοκεῖ δοκέω ἡμῖν τὰ ὁ αἰσθήματα αἴσθημα , , ἅπερ ὅς οὗτος οὗτος φαντάσματα φάντασμα εἴρηκεν λέγω ἐρῶ , , ὡς ὡς μνημονευτά . . ὁ ὁ γὰρ γάρ Ἀντιφέρων ὁ ὁ Ὠρείτης Ὠρείτης , , οὗ οὗ καὶ καί ἐν ἐν τοῖς ὁ Μετεώροις ἐμνήσθη μιμνήσκω διὰ διά τὴν ὁ ἀσθένειαν ἀσθένεια τῆς ὁ ὄψεως ὄψις , , ἐναντίως ἐναντίος αὑτῷ ἑαυτοῦ φερόμενον φέρω ὁρῶν ὁράω ἄνθρωπον ἄνθρωπος ὑπενόει ὑπονοέω ὡς ὡς οὐ οὐ νῦν νῦν τοῦθ’ ὁρᾶ , , ἀλλ’ ἀλλά ὅτι ὅτι2 ὅτι πάλαι πάλαι τοῦτον οὗτος ἰδὼν ὁράω νῦν νῦν μνημονεύει μνημονεύω αὐτό αὐτός . . παράφρονας παράφρων · · οὗτοι οὗτος γὰρ γάρ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς ἅπαντες ἅπας τὰ ὁ φαντάσματα φάντασμα , , ἤτοι ἤτοι τὰ ὁ ὁρώμενα ὁράω αὐτοῖς αὐτός , , ὡς ὡς πάλαι πάλαι γενόμενα γίγνομαι λέγουσι λέγω καὶ καί ὡς ὡς μνημονεύοντες μνημονεύω . . Τοῦτο οὗτος δὲ δέ γίνεται γίγνομαι . . Τουτέστι τόδε τὸ ὁ φάντασμα φάντασμα καὶ καί τὸ ὁ νῦν νῦν ὅλως ὅλος ὅλοξ ὁρώμενον ὁράω λέγειν λέγω ὅτι ὅτι2 ὅτι μνημονεύομεν μνημονεύω γίνεται γίγνομαι , , ὅταν ὅταν τις τις τὴν ὁ μὴ μή εἰκόνα εἰκών ὡς ὡς εἰκόνα εἰκών θεωρῇ . . ἡ ὁ ὅς γὰρ γάρ εἰκών εἰκών ἐστιν εἰμί , , ὡς ὡς εἴρηται λέγω ἐρῶ , , τὸ ὁ ὁρώμενον ὡς ὡς ἀπ’ ἀπό ἄλλου ἄλλος ἐγγενόμενον ἐγκατάλειμμα ἐγκατάλειμμα καὶ καί ἀναζωγράφημα , , μὴ μή εἰκὼν δὲ δέ ἀλλὰ ἀλλά πρᾶγμα πρᾶγμα ἢ ἤ φάντασμα φάντασμα τὸ ὁ μὴ μή τοιοῦτον . . ὅταν ὅταν τις τις τὴν ὁ μὴ μή εἰκόνα εἰκών ὡς ὡς εἰκόνα εἰκών θεωρῇ . . ὁποῖόν τι τι συνέβαινε συμβαίνω τῷ ὁ Ὠρείτῃ · · οὗτος οὗτος γὰρ γάρ τὸ ὁ ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον ἔπασχεν πάσχω τοῖς ὁ μνημονεύουσι μνημονεύω μέν μέν , , δοκοῦσι δοκέω δὲ δέ φαντάζεσθαι φαντάζω φαντάζομαι . . Λέγει λέγω δὲ δέ καὶ καί τὰς ὁ μελέτας μελέτη σῴζειν σῴζω σώζω τὴν ὁ μνήμην μνήμη . . τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ μελετᾶν μελετάω οὐδὲν ἄλλο ἄλλος ἐστὶν εἰμί ἢ τίη τὸ ὁ θεωρεῖν θεωρέω πολλάκις πολλάκις τοὺς ὁ τύπους τύπος ὡς ὡς ὡς εἰκόνας καὶ καί μὴ μή καθ’ κατά ἑαυτούς ἑαυτοῦ · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ καθ’ κατά αὑτοὺς ἑαυτοῦ ὁρᾶν ὁράω φάντασμα φάντασμα καὶ καί οὐ οὐ μνήμη μνήμη . . ταῦτα οὗτος εἰπὼν λέγω συμπεραίνεται τὸν ὁ περὶ περί μνήμης μνήμη λόγον λόγος καί καί φησι φημί · · τί τι μὲν μέν οὖν οὖν ἐστι εἰμί μνήμη μνήμη καὶ καί τί τι τὸ ὁ μνημονεύειν μνημονεύω , , εἴρηται λέγω ἐρῶ . . ἔστι εἰμί γάρ γάρ , , φησί φημί , , μνήμη μνήμη φαντάσματος φάντασμα , , ὡς ὡς εἰκόνος οὗ οὗ φάντασμα φάντασμα , , ἕξις ἕξις . . ἔστι εἰμί δὲ δέ τὸ ὁ λεγόμενον λέγω · · μνήμη μνήμη ἐστὶ εἰμί φαντάσματος ἕξις ἕξις , , ὄντος εἰμί τοῦ ὁ τοιούτου τοιοῦτος φαντάσματος φάντασμα εἰκόνος εἰκών πράγματός πρᾶγμα τινος , , ἀφ’ ἀπό οὗ οὗ γέγονε γίγνομαι τὸ ὁ φάντασμα φάντασμα . . ὅταν ὅταν γὰρ γάρ τὸ ὁ φάντασμα φάντασμα ὡς ὡς εἰκόνα εἰκών τινὸς τις ὁρᾷ ὁράω . . , , τότε τότε τοτέ μέμνηται μιμνήσκω , , καὶ καί ἡ ὁ τοιαύτη τοιοῦτος ἐνέργεια ἐνέργεια μνήμη μνήμη ἐστίν εἰμί . . ἔστιν εἰμί οὖν οὖν μνήμη μνήμη ἕξις ἕξις φαντάσματος φάντασμα , , ὡς ὡς εἰκόνος οὗ οὗ ἐστι εἰμί φάντασμα φάντασμα . . οὐ οὐ γὰρ γάρ ἱκανὸς ἱκανός ὁ ὁ τύπος τύπος ὁ ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ φαντασίαν φαντασία , , ἀλλὰ ἀλλά δεῖ δέω δέω2 δεῖ τὴν ὁ περὶ περί αὐτὸν αὐτός ἐνέργειαν ἐνέργεια καὶ καί ὥσπερ ὥσπερ εἰκόνα εἰκών γίνεσθαι γίγνομαι . . τί τι μὲν μέν οὖν οὖν ἐστι εἰμί μνήμη μνήμη εἴρηται λέγω ἐρῶ , , καὶ καί τίνος μορίου μόριον τῶν ὁ ἐν ἐν ἡμῖν ἐγώ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τοῦ ὁ πρώτου πρῶτος πρότερος αἰσθητικοῦ αἰσθητικός . . τοῦτο οὗτος δ᾿ ἐστὶν εἰμί ἡ ὁ πρώτη πρῶτος πρότερος καὶ καί κοινὴ κοινός αἴσθησις αἴσθησις , , ἧς ὅς ὅς2 αἰσθητήριον ἡ ὁ καρδία καρδία · · διὰ διά ταύτης οὗτος γὰρ γάρ τῆς ὁ πρώτης πρῶτος πρότερος αἰσθήσεως αἴσθησις καὶ καί χρόνου χρόνος αἰσθανόμεθα . . Περὶ δὲ δέ τοῦ ὁ ἀναμιμνῄ σκεσθαι λοιπὸν λοιπός εἰπεῖν λέγω εἶπον . . πρῶτον πρῶτος πρότερος μὲν μέν οὖν οὖν , , ὅσα ὅσος ἐν ἐν τοῖς ὁ ἐπιχειρηματικοῖς λόγοις λόγος ἐστὶν εἰμί ἀληθῆ ἀληθής , , δεῖ δέω δέω2 δεῖ τιθέναι τίθημι ὡς ὡς ὑπάρχοντα ὑπάρχω . . Εἰπὼν λέγω περὶ περί μνήμης μνήμη νῦν νῦν λέγει λέγω περὶ περί ἀναμνήσεως ἀνάμνησις . . ἔστι εἰμί δὲ δέ ἀνάμνησις ἀνάμνησις ἀνανέωσις ἀνανέωσις προτέρας πρότερος μνήμης μνήμη , , ἐπὰν ἐπεί λήθη λήθη γενομένη γίγνομαι τὸ ὁ συνεχὲς συνεχής ἀναλύσῃ ἀναλύω . . ὥστε ὡς ὡς ὥστε ἡ ὁ ἀνάμνησίς ἀνάμνησις ἐστι εἰμί μνήμη μνήμη τις τις . . ἔσται δὲ δέ σαφὲς σαφής τὸ ὁ λεγόμενον λέγω ὧδε ὧδε · · ὅταν ὅταν ὁ ὁ τύπος τύπος ὅλος ὅλος ὅλοξ καὶ καί τὸ ὁ ἀναζωγράφημα τὸ ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ πρώτῳ πρῶτος πρότερος αἰσθητηρίῳ ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ κατ’ κατά ἐνέργειαν ἐνέργεια αἰσθήσεως αἴσθησις ἐνυπάρχον ὑπομένῃ καὶ καί σῴζηται σῴζω σώζω τρανές τε τε καὶ καί φαιδρὸν φαιδρός καὶ καί καθαρὸν καθαρός οὕτως οὕτως , , ὥστε ὥστε ὅλον ὅλος ὅλοξ αὐτὸ αὐτός δύνασθαι δύναμαι τὴν ὁ ψυχὴν ψυχή κινεῖν κινέω καὶ καί ὅλον ὅλος ὅλοξ ὑπ’ ὑπό αὐτῆς αὐτός ὁρᾶσθαι ὁράω καὶ καί προβάλλεσθαι προβάλλω ὡς ὡς εἰκών τινος , , τοῦτο οὗτος μνήμη μνήμη ἐστίν εἰμί . . ὅταν ὅταν δὲ δέ μέρος μέρος μέν μέν τι τι τοῦ ὁ ὅλου ὅλος ὅλοξ ἀναζωγραφήματος μένῃ μένω τρανὸν καὶ καί καθαρόν καθαρός , , τὸ ὁ δὲ δέ λοιπὸν λοιπός πάμπαν πάμπαν ἀμυδρὸν ἀμυδρός καὶ καί ἐπιπόλαιον ἐπιπόλαιος , , ὥστε ὥστε μήτ’ αὐτὸ αὐτός δύνασθαι δύναμαι τὴν ὁ ψυχὴν ψυχή κινεῖν κινέω μήτ’ ἐκείνην ἐκεῖνος ὑπ’ ὑπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ κινεῖσθαι κινέω , , καὶ καί ἐκ ἐκ τοῦ ὁ μέρους μέρος τοῦ ὁ τρανοῦ καὶ καί καθαροῦ τινας τις κινηθεῖσα κινέω κινήσεις κινέω τὸ ὁ συνεχὲς συνεχής τῷ τῷ καθαρῷ καθαρός ( ( τοῦτο οὗτος δὲ δέ ἦν εἰμί τὸ ὁ ἀμυδρὸν ἀμυδρός καὶ καί πάμπαν πάμπαν ἐζοφωμένον ) ) ἀναλύσῃ ἀναλύω καὶ καί οἷον οἷος εὑρήσῃ , , τοῦτο οὗτος ἀνάμνησις ἀνάμνησις , , οἱονεὶ ἀναζωγράφησις τῆς ὁ προτέρας πρότερος μνήμης μνήμη , , οὐ οὐ πάσης πᾶς ( ( τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ μάθησις μάθησις ) ) , , ἀλλά ἀλλά του τις μέρους μέρος . . ὅταν ὅταν γὰρ γάρ ἐκ ἐκ τοῦ ὁ μέρους μέρος ἀναλύσαντες εὑρήσωμεν τὸ ὁ μέρος μέρος , , ἀνάμνησις ἀνάμνησις τοῦτο οὗτος · · ὅταν ὅταν δὲ δέ ὅλον ὅλος ὅλοξ ἀναλάβωμεν ἀναλαμβάνω δηλονότι ὅλον ἀπολέσαντες ἀπόλλυμι , , μάθησις μάθησις · · οὐδὲν οὐδείς γὰρ γάρ διαφέρει διαφέρω τοῦ ὁ ἐξ ἐκ ἀρχῆς ἀρχή καὶ καί πρώτως πρῶτος πρώτως πρότερος μαθεῖν μανθάνω τὸ ὁ μαθόντα μανθάνω καὶ καί ἀπολωλεκότα ἀπόλλυμι πάλιν πάλιν μανθάνειν μανθάνω . . ὁ ὁ γὰρ γάρ πρώτως πρῶτος πρώτως πρότερος τι τι μανθάνων μανθάνω ὁ ὁ αὐτός αὐτός ἐστι εἰμί τῷ τῷ ἐν ἐν παντελεῖ τούτου οὗτος λήθῃ λήθη γεγονότι γίγνομαι καὶ καί πάλιν πάλιν μανθάνοντι μανθάνω . . ἐν ἐν παντελεῖ παντελής δὲ δέ λήθῃ λήθη γίνεται γίγνομαι ὁ ὁ τὸ ὁ πᾶν πᾶς ἀποβαλὼν ἀποβάλλω καὶ καί μὴ μή ἔχων ἔχω τι τι μέρος μέρος τοῦ ὁ παντός πᾶς . . ῥητέον λέγω ῥητέος δὲ δέ περὶ περί ἀναμνήσεως ἀνάμνησις καὶ καί ὧδε ὧδε · · ἐκ ἐκ τῆς ὁ κατ’ κατά ἐνέργειαν ἐνέργεια ἀκοῆς ἀκοή ἢ ἤ ὁράσεως ὅρασις γέγονεν γίγνομαι ἐν ἐν τῇ ὁ ψυχῇ ψυχή τύπος τύπος τοῦ ὁ “ “ μῆνιν μῆνις ἄειδε ἀείδω θεὰ θεά Πηληϊάδεω Πηληϊάδης Ἀχιλῆος Ἀχιλλεύς “ “ ( ( ἔστω εἰμί δὲ δέ ἐπὶ ἐπί ἑνὸς στίχου στίχος τὸ ὁ ὑπόδειγμα ὑπόδειγμα · · ὃ ὁ γὰρ γάρ ἐφ’ ἐπί ἑνός , , τοῦτο οὗτος καὶ καί ἐπὶ ἐπί πολλῶν πολύς ) ) · · οὗτος οὗτος δὴ δή ὅλος ὅλος ὅλοξ ὁ ὁ τύπος τύπος εἰ εἰ μὲν μέν μένει μένω ἰσχυρός ἰσχυρός τε τε καὶ καί καθαρός καθαρός , , ὥστε ὥστε ἀνεμποδίστως ἀνεμπόδιστος ὅλον ὅλος ὅλοξ ἡμᾶς ἐγώ αὐτὸν αὐτός δύνασθαι δύναμαι ἀπαγγέλλειν ἀπαγγέλλω καὶ καί ὅλον ὅλος ὅλοξ προβάλλεσθαι προβάλλω , , τοῦτο οὗτος μνήμη μνήμη · · εἰ εἰ δὲ δέ τὸ ὁ ὅς μὲν μέν “ “ μῆνιν μῆνις ἄειδε ἀείδω θεὰ θεά “ “ ἐμμένει ἐμμένω τε τε καὶ καί σῴζεται σῴζω σώζω , , τὸ ὁ δὲ δέ λοιπὸν λοιπός τὸ ὁ “ “ Πηληϊάδεω Πηληϊάδης Ἀχιλῆος Ἀχιλλεύς “ “ οὐ οὐ μένει μένω , , εἶτα εἶτα ἐκ ἐκ τοῦ ὁ μένοντος μένω κινηθεῖσα κινέω ἡ ὁ ψυχὴ ψυχή ὑπό ὑπό τινων τύπων τύπος καὶ καί ἀναζωγραφημάτων ὁμοίων ὅμοιος ἢ ἤ καὶ καί ἐναντίων ( ( γίνεται γίγνομαι γὰρ γάρ καὶ καί τοῦτο οὗτος ) ) εὑρήσει εὑρίσκω καὶ καί τὸ ὁ λοιπόν λοιπός , , ἀνάμνησις ἀνάμνησις τοῦτο οὗτος . . καὶ καί δῆλον δῆλος ἐκ ἐκ τούτων οὗτος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τῶν ὁ ἁπλῶν ἁπλόος ὀνομάτων ὄνομα οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἀνάμνησις ἀνάμνησις , , ἀλλ’ ἀλλά ἢ τίη μνήμη μνήμη ἢ τίη μάθησις μάθησις , , εἰ εἰ μὴ μή πολλάκις πολλάκις καὶ καί ἐν ἐν ἐκείνοις ἐκεῖνος μενούσης μένω τῆς ὁ πρώτης πρῶτος πρότερος συλλαβῆς συλλαβή προσεξευρίσκομεν καὶ καί τὰ ὁ λοιπά λοιπός . . τοιοῦτον δέ δέ τί τι ἐστι εἰμί τὸ ὁ ὅς περὶ περί ἀνάμνησιν ἀνάμνησις συμβαῖνον συμβαίνω , , ὥσπερ ὥσπερ ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί ἑνὸς γεγραμμένου ἐν ἐν τῷδε ὅδε τῷ τῷ τοίχῳ τοῖχος ζῴου ζῷον πολλάκις πολλάκις μέρος μέρος μέν μέν τι τις ἢ ἤ μέρη μέρος τινὰ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ μένει μένω καθαρὰ καθαρός καὶ καί κινεῖ κινέω τὴν ὁ ὄψιν ὄψις καλῶς καλός , , τὰ ὁ δὲ δέ ἀμυδρά , , | | ὥστε ὥστε ἢ τίη μηδ’ ὅλως ὅλος ὅλοξ ἢ ἤ οὐ οὐ καλῶς καλός ὁρᾶν ὁράω αὐτὴν αὐτός αὐτά αὐτός . . τοῦτο οὗτος συμβαίνει συμβαίνω καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ πρώτῳ πρῶτος πρότερος αἰσθητηρίῳ τύπων . . καὶ καί ὥσπερ ὥσπερ ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ γεγραμμένου γράφω ζῴου ζῷον ἐκ ἐκ τῶν ὁ φανοτάτων προσευρίσκομεν καὶ καί τὰ ὁ ἀμυδρά ἀμυδρός , , οὕτω οὕτως καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ καρδίᾳ καρδία τύπων τυπόω ἐκ ἐκ τῶν ὁ ἐνόντων ἔνειμι καὶ καί μενόντων μένω προσευρίσκομεν τὰ ὁ ἀποπαλθέντα . . ἐστιν εἰμί οὖν οὖν ἡ ὁ ἀνάμνησις ἀνάμνησις οὔτε οὔτε ἡ ὁ γενομένη γίγνομαι ἤδη ἤδη τύπωσις τύπωσις ( ( ἡ ὁ κατ’ κατά ἐνέργειαν γὰρ γάρ αἴσθησίς αἴσθησις ἐστι εἰμί τοῦτο οὗτος , , λέγω λέγω δὴ δή τὸ ὁ ἤδη ἤδη τυπούμενον τυπόω ) ) οὔτε οὔτε ἡ ὁ γεγονυῖα γίγνομαι καὶ καί σῳζομένη σῴζω ὅλη ὅλος ὅλοξ τρανής τρανής , , ἀλλ’ ἀλλά ἡ ὁ γεγονυῖα γίγνομαι μέν μέν , , μέρος μέρος δέ δέ τι αὐτῆς αὐτός μένον τρανές τρανής , , μέρος μέρος δέ δέ τι τις οὐ οὐ μένον μένω , , ἀλλ’ ἀλλά ἐπιπόλαιον καὶ καί ὡς ὡς εἰπεῖν λέγω εἶπον συγκεχυμένον συγχέω . . οἷά εἰσι εἰμί καὶ καί τὰ ὁ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ δακτυλίων ἐν ἐν τοῖς ὁ κηροῖς ἐντυπωθέντα ἐκσφραγίσματα , , ὅταν ὅταν προστριβῶσιν ἔν ἐν εἰς τισι στερροῖς στερρός · · ἀμαυρὰ ἀμαυρός γὰρ γάρ καὶ καί ταῦτα οὗτος καὶ καί ἀσαφῆ ἀσαφής . . ἕπεται δὲ δέ ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη τῇ ὁ ὅς τῇ ἀναμνήσει ἀναμιμνήσκω μνήμη μνήμη . . ὁ ὁ γὰρ γάρ ἀναμνησθεὶς ἀναμιμνήσκω τρόπον τρόπος τροπός τινὰ ἐμνήσθη μιμνήσκω · · μέρους μέρος γάρ γάρ τινος τῆς ὁ προτέρας πρότερος μνήμης μνήμη ἐπανάληψιν ποιεῖται ποιέω . . Περὶ δὲ δέ τοῦ ὁ ἀναμιμνῄσκεσθαι ἀναμιμνήσκω λοιπὸν λοιπός εἰπεῖν λέγω εἶπον . . πρῶτον πρῶτος πρότερος μὲν μέν οὖν οὖν ὅσα ὅσος ἐν ἐν τοῖς ὁ ἐπιχειρηματικοῖς λόγοις λόγος ἐστὶν εἰμί ἀληθῆ ἀληθής , , δεῖ δέω δέω2 δεῖ τιθέναι τίθημι . . ἐπιχειρηματικοὺς λόγους λόγος λέγει λέγω τὰ ὁ προβλήματα πρόβλημα . . ἔστι εἰμί δὲ δέ τὸ ὁ λεγόμενον λέγω · · ὅσα ὅσος ἐν ἐν τοῖς ὁ Προβλήμασιν ἡμῖν ἐγώ εἴρηται λέγω ἐρῶ καὶ καί δέδεικται δείκνυμι ἀποδεικτικῶς ἀποδεικτικός περὶ περί ἀναμνήσεως ἀνάμνησις , , δεῖ δέω δέω2 δεῖ ἐνταῦθα ἐνταῦθα ὡς ὡς ὡς ὁμολογούμενα ὁμολογέω λαμβάνειν λαμβάνω καὶ καί μὴ μή ζητεῖν ζητέω καὶ καί νῦν νῦν αὐτῶν αὐτός ἀποδείξεις ἀποδείκνυμι . . τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ ἅπαξ ἅπαξ δειχθὲν οὐ οὐ δεῖ δέω δέω2 δεῖ πάλιν πάλιν ἀποδεικνύναι ἀποδείκνυμι . . δέδεικται δείκνυμι δὲ δέ ἐν ἐν τοῖς ὁ Προβλήμασιν , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὔτε οὔτε μνήμης μνήμη ἐστὶν εἰμί ἀνάληψις ἀνάληψις ἡ ὁ ἀνάμνησις ἀνάμνησις , , ὡς ὡς ἔλεγόν τινες τις , , οὔτε οὔτε λῆψις λῆψις . . τινὲς μὲν μέν γὰρ γάρ ἔλεγον λέγω τὴν ὁ ἀνάμνησιν ἀνάμνησις ἀνάληψιν ἀνάληψις μνήμης μνήμη , , τινὲς δὲ δέ ἔλεγον λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀνάμνησίς ἀνάμνησις ἐστι εἰμί μνήμης μνήμη λῆψις λῆψις . . οὐκ οὐ ἔστι εἰμί δὲ δέ οὐδέτερον οὐδέτερος τούτων οὗτος ἡ ὁ ἀνάμνησις ἀνάμνησις . . ὁ ὁ γὰρ γάρ ἀναμιμνῃσκόμενος ἀναμιμνήσκω οὐ οὐ τὴν ὁ μνήμην μνήμη ἀναλαμβάνει ἀναλαμβάνω ἢ τίη λαμβάνει λαμβάνω , , ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ συνεχὲς συνεχής τοῦ ὁ ἐνόντος καὶ καί μένοντος μένω ἐν ἐν τῇ ὁ καρδίᾳ καρδία τύπου τύπης τύπος · · τὸ ὁ γὰρ γάρ ἐνὸν ἔχει ἔχω καὶ καί μέμνηται μιμνήσκω . . ἀναλαμβάνει ἀναλαμβάνω δὲ δέ τὺ συνεχὲς συνεχής αὐτῷ αὐτός ἐν ἐν τῇ ὁ ἀναμνήσει ἀναμιμνήσκω . . εἰπὼν λέγω δὲ δέ ὅτι ὅτι οὔτε οὔτε λῆψις λῆψις οὔτε οὔτε ἀνάληψις ἀνάληψις μνήμης μνήμη ἐστὶν εἰμί ἡ ὁ ἀνάμνησις ἀνάμνησις καὶ καί λαβὼν λαμβάνω ὡς ὡς ὡς ἀληθὲς ἀληθής διὰ διά τὸ ὁ δεδεῖχθαι δείκνυμι ἐν ἐν τοῖς ὁ Προβλήμασιν , , ἐπάγει ἐπάγω · · ὅταν ὅταν γὰρ γάρ τὸ ὁ πρῶτον πρῶτος πρότερος πάθῃ πάσχω ἢ τίη μάθῃ μανθάνω , , οὔτε οὔτε ἀναλαμβάνει ἀναλαμβάνω μνήμην μνήμη οὐδεμίαν οὐδείς . . ἔστι εἰμί δὲ δέ τὸ ὁ λεγόμενον λέγω ἴσον ἴσος τῷ τῷ ῾οὔτε ἀναμιμνῄσκεται ἀναμιμνήσκω ' ' · · οὔτε οὔτε γὰρ γάρ ἀναμιμνῄσκεσθαι ἀναμιμνήσκω λέγομεν λέγω τὸν ὁ νῦν νῦν πρώτως πρῶτος πρώτως πρότερος λαμβάνοντα λαμβάνω καὶ καί μανθάνοντα μανθάνω , , ὃ ὅς οὐδέποτε οὐδέποτε ἔλαβεν λαμβάνω ἢ τίη μεμάθηκεν , , ἀλλὰ ἀλλά μᾶλλον μᾶλλον μανθάνειν μανθάνω ( ( ὃ ὁ γὰρ γάρ νῦν νῦν πρώτως πρῶτος πρώτως πρότερος λαμβάνει λαμβάνω , , τοῦτο οὗτος νῦν νῦν πρώτως πρῶτος πρώτως πρότερος μανθάνει μανθάνω , , ἀναμιμνῄσκεται ἀναμιμνήσκω δὲ δέ οὐδαμῶς οὐδαμῶς οὐδαμός , , εἴπερ εἴπερ ἀνάμνησίς ἀνάμνησις ἐστιν εἰμί ἀνανέωσις ἀνανέωσις προτέρας πρότερος μνήμης μνήμη , , ἐπὰν ἐπεί λήθη λήθη γενομένη γίγνομαι τὸ ὁ συνεχὲς συνεχής ἀναλύσῃ ἀναλύω ) ) , , οὔτε οὔτε οὖν οὖν ὅπερ ὅς ὅσπερ ἔμαθε μανθάνω καὶ καί ἔτι ἔτι φέρει φέρω ἐν ἐν τῇ ὁ μνήμῃ μνήμη , , λήθης λήθη μηδὲν ὅλως ὅλος ὅλοξ μεσολαβησάσης , , ἀναμιμνῄσκεσθαι ἀναμιμνήσκω λέγομεν λέγω , , οὔτε οὔτε ἐξ ἐκ ἀρχῆς ἀρχή λαμβάνει λαμβάνω , , τουτέστιν οὔτε οὔτε νῦν νῦν ἐξ ἐκ ἀρχῆς ἀρχή λαμβάνει λαμβάνω ὁ ὁ ὰναμιμνῃσκόμενος . . εἰ εἰ γὰρ γάρ νῦν νῦν πρώτως πρῶτος πρώτως πρότερος ἐλάμβανε λαμβάνω , , μανθάνειν μανθάνω ἄν ἄν ἐλέγετο λέγω , , ἀλλ᾿ οὐκ οὐ ἀναμιμνῄσκεσθαι ἀναμιμνήσκω . . τὸν ὁ ὅς γὰρ γάρ νῦν νῦν μανθάνοντα μανθάνω “ “ ἥκω ἥκω νεκρῶν νεκρός κευθμῶν κευθμών κευθμός καὶ καί σκότου σκότος πύλας πύλη Πύλαι λιπὼν λείπω “ “ οὔ οὐ φαμεν φημί ἀναμιμνῄσκεσθαι ἀναμιμνήσκω , , ἀλλὰ ἀλλά μανθάνειν μανθάνω . . οὐ οὐ λαμβάνει λαμβάνω οὖν οὖν νῦν νῦν πρώτως πρῶτος πρώτως πρότερος ὁ ὁ ἀναμιμνῃσκόμενος ἀναμιμνήσκω , , ἀλλ’ ἀλλά ἔχει ἔχω μέν μέν τι τι , , λαμβάνει λαμβάνω δὲ δέ τὸ ὁ συνεχὲς συνεχής τοῦ ὁ ἐχομένου · · ὅπερ ὅς ὅσπερ καὶ καί αὐτὸ αὐτός εἶχεν ἔχω , , ἀπέβαλε ἀποβάλλω δὲ δέ τῷ τῷ χρόνῳ χρόνος ἢ τίη ἄλλῳ ἄλλος τινὶ συμπτώματι σύμπτωμα . . ἔστι εἰμί δὴ δή τὸ ὁ οὔτε οὔτε ἐξ ἐκ ἀρχῆς ἀρχή λαμβάνει λαμβάνω ἴσον ἴσος τῷ τῷ ‘ ‘ οὔτε οὔτε μὴν μήν νῦν νῦν πρώτως πρῶτος πρώτως πρότερος λαμβάνει λαμβάνω ὅπερ ὅς ὅσπερ ἀναμιμνῄσκεται ἀναμιμνήσκω ‘ ‘ . . ὅταν ὅταν δὲ δέ ληφθῇ λαμβάνω καὶ καί γένηται γίγνομαι ἕξις ἕξις τούτου οὗτος , , ὥστε ὥστε δύνασθαι δύναμαι ἡμᾶς , , ὅταν ὅταν βουληθῶμεν , , προβάλλεσθαι προβάλλω ὅλον ὅλος ὅλοξ ἀπροσπταίστως , , τότε τότε τοτέ μνήμη μνήμη ἐστὶ εἰμί τοῦτο οὗτος , , ἀλλ’ ἀλλά οὐκ οὐ ἀνάμνησις ἀνάμνησις . . τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ πάλιν πάλιν ἐδήλωσε δηλόω διὰ διά τοῦ ὁ ὅς ὅταν ὅταν γένηται γίγνομαι ἡ ὁ ἕξις ἕξις ἢ τίη τὸ ὁ πάθος πάθος , , τότε τότε τοτέ μνήμη μνήμη ἐστίν εἰμί . . ἔστι εἰμί δὲ δέ λίαν λίαν ἐλλιπὴς ἐλλιπής ἡ ὁ λέξις λέξις . . ἦν εἰμί γὰρ γάρ ἂν ἄν κατάλληλος κατάλληλος , , εἰ εἰ οὕτω οὕτως πὼς εἶχεν ἔχω · · ὅταν ὅταν γὰρ γάρ γένηται γίγνομαι ἡ ὁ ἕξις ἕξις ἢ τίη τὸ ὁ πάθος πάθος οὕτως οὕτως , , ὥστε ὥστε ἀποδιδόναι ἀποδίδωμι δύνασθαι δύναμαι ἡμᾶς αὐτό αὐτός , , μηδ’ ὅλως ὅλος ὅλοξ περιμένοντας περιμένω ἐκ ἐκ τοῦ ὁ μέρους μέρος ἀθροῖσαι ἀθροίζω καὶ καί τὸ ὁ ὅς λοιπόν λοιπός , , μνήμη μνήμη τοῦτο οὗτος καὶ καί οὐκ οὐ ἀνάμνησις ἀνάμνησις . . καὶ καί ἐπεὶ ἐπεί τότε τότε τοτέ ἐστὶ εἰμί μνήμη μνήμη , , ὅταν ὅταν ἡ ὁ ἕξις ἕξις ἢ ἤ τὸ ὁ πάθος πάθος γένηται γίγνομαι , , μετὰ μετά τοῦ ὁ πάθους πάθος ἐγγινομένου οὐκ οὐ ἐγγίνεται ἐγγίγνομαι , , τουτέστιν οὐκ οὐ ἐγγίνεται ἐγγίγνομαι ἡ ὁ μνήμη μνήμη γινομένου τοῦ ὁ πάθους πάθος . . οὐ οὐ γὰρ γάρ γίνεται γίγνομαι ἡ ὁ μνήμη μνήμη σὺν σύν τῷ τῷ γινομένῳ τύπῳ τύπος καὶ καί πάθει πάθος ἐν ἐν τῷ ὁ πρώτῳ πρῶτος πρότερος αἰσθητηρίῳ ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ κατ’ κατά ἐνέργειαν ἐνέργεια αἰσθήσεως αἴσθησις , , ἀλλ’ ἀλλά ὅταν ὅταν ἐν ἐν τῷ ὁ πρώτῳ πρῶτος πρότερος αἰσθητηρίῳ κάλλιστα καλός ἐγγραφῇ ἐγγραφή τὸ ὁ τοιοῦτον πάθος πάθος καὶ καί ὁ ὁ τύπος τύπος ἐκ ἐκ τῆς ὁ συνεχοῦς περὶ περί τὰ ὁ αἰσθητὰ αἰσθητός τῶν ὁ αἰσθήσεων αἴσθησις ἐνεργείας ἐνέργεια . . διαρθροῖ δὲ δέ καὶ καί νῦν νῦν τὰ ὁ ὅς περὶ περί μνήμης μνήμη , , ἵνα ἵνα τὴν ὁ φύσιν φύσις τῆς ὁ ἀναμνήσεως ἀνάμνησις διὰ διά τούτων οὗτος παραστήσῃ παρίστημι καὶ καί τὴν ὁ διαφορὰν διαφορά τῆς ὁ τε τε μνήμης μνήμη καὶ καί τῆς ὁ ἀναμνήσεως ἀνάμνησις . . Ἔτι ἔτι δὲ δέ ὅτε πρῶτον ἐγεγόνει γίγνομαι ἐν ἐν τῷ ὁ ἀτόμῳ καὶ καί ἐσχάτῳ . . Ἄτομον καὶ καί ἔσχατον ἔσχατος τὸ ὁ ἀμερὲς ἀμερής λέγει λέγω νὺν τὸ ὁ ἀνάλογον ἀνάλογος τῇ ὁ στιγμῇ στιγμή . . εἰ γὰρ γάρ καὶ καί χρόνῳ χρόνος καὶ καί τέχνῃ τέχνη τὰ ὁ φυσικὰ καὶ καί τεχνητὰ γίνεται γίγνομαι , , ἀλλ᾿ οὖν οὖν τὸ ὁ οἰκεῖον οἰκεῖος τέλος τέλος ἐν ἐν τῷ τῷ νῦν νῦν ἑκάστῳ ἕκαστος παραγίνεται παραγίγνομαι , , ὁμοίως ὅμοιος δὲ δέ καὶ καί αἱ ὁ ἀποδείξεις ἀποδείκνυμι καὶ καί ἐπιστῆμαι . . ἔστι εἰμί δὲ δέ τὸ ὁ τῆς ὁ λέξεως λέξις συνεχὲς συνεχής τοιοῦτον · · ἔτι ἔτι δὲ δέ ὅτε τὸ ὁ πρῶτον πρῶτος πρότερος ἐγεγόνει γίγνομαι ἐν ἐν τῷ ὁ ἀτόμῳ καὶ καί ἐσχάτῳ , , τὸ ὁ ὅς μὲν μέν πάθος πάθος ἐνυπάρχει ἐνυπάρχω ὑπάρχω ἤδη ἤδη τῷ τῷ παθόντι πάσχω καὶ καί ἡ ὁ ἐπιστήμη ἐπιστήμη , , εἰ εἰ δεῖ δέω δέω2 δεῖ καλεῖν καλέω ἐπιστήμην ἐπιστήμη τὴν ὁ ἕξιν ἕξις ἢ ἤ τὸ ὁ πάθος πάθος , , τὸ ὁ ὅς δὲ δέ μνημονεύειν μνημονεύω καθ’ κατά αὑτὸ ἑαυτοῦ οὐχ οὐ ὑπάρχει ὑπάρχω πρὶν πρίν χρονισθῆναι . . τὰ ὁ δ᾿ ἄλλα ἄλλος μεταξὺ μεταξύ παρέρριπται παραρρίπτω . . διαφέρει διαφέρω δὲ δέ τὸ ὁ δεύτερον δεύτερος ἐπιχείρημα ἐπιχείρημα τοῦ ὁ προτέρου πρότερος · · ἐν ἐν ἐκείνῳ ἐκεῖνος μὲν μέν γὰρ γάρ ἔλεγεν λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ᾿ ἔστι εἰμί μνήμη μνήμη οὐδὲ οὐδέ μνημονεύειν μνημονεύω λεγόμεθα λέγω , , ὅτε ὅτε τὰ ὁ πάθη πάθος καὶ καί τοὺς ὁ τύπους τύπος λαμβάνομεν λαμβάνω . . οὕπω δὲ δέ τελέως τέλειος ἐλάβομεν λαμβάνω , , ἐν ἐν τούτῳ οὗτος δὲ δέ λέγει λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐδὲ οὐδέ ἐν ἐν τῷ τῷ νῦν νῦν , , ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 ἤδη ἤδη τελέως τέλειος τὸν ὁ τύπον τύπος ἐλάβομον , , μνημο|νεύειν λέγομεν λέγω . . οὐ οὐ γὰρ γάρ λέγομεν λέγω μνημονεύειν μνημονεύω ὅπερ ὅς ὅσπερ νῦν νῦν ἐμάθομεν μανθάνω , , ἀλλ᾿ ὅπερ ὅς ὅσπερ πρότερον . . ὑπάρχει ὑπάρχω γὰρ γάρ ἐν ἐν ἐμοὶ τῷ ὁ παθόντι πάσχω τὸ ὁ πάθος πάθος καὶ καί ἡ ὁ ἐπιστήμη ἐπιστήμη , , ἥτις ὅστις μοι νῦν νῦν ἐγεγόνει γίγνομαι . . καὶ καί οὐκ οὐ ἔστι εἰμί τοῦτο οὗτος μνήμη μνήμη , , ἀλλ’ ἀλλά ὅταν ὅταν χρονίσαν ἐν ἐν ἐμοὶ δύνωμαι ἀπταίστως ἄπταιστος προβαλέσθαι προβάλλω αὐτό αὐτός , , τότε τότε τοτέ ἐστὶ εἰμί μνήμη μνήμη . . ὃ ὁ γὰρ γάρ εἶδεν ὁράω εἶδον ἢ ἤ ἔμαθε μανθάνω πρότερον πρότερος , , τοῦτο οὗτος μνημονεύει μνημονεύω νῦν νῦν · · ὃ δὲ δέ νῦν νῦν ἔμαθε μανθάνω , , πῶς πῶς πως ἄν ἄν λέγοιτο λέγω μνημονεύειν μνημονεύω ; ; τὸ ὁ ὅς δὲ δέ οὐδὲν οὐδείς γὰρ γάρ κωλύει κωλύω κατὰ κατά συμβεβηκὸς συμβαίνω μνημονεύειν μνημονεύω ἔνια ἔνιοι ὧν ὅς ὅς2 ἐπιστάμεθα ἐφίστημι ἐπίσταμαι μεταξὺ παρεμβέβληται · · εἴρηται λέγω ἐρῶ δέ δέ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τῶν ὁ ἐπιστημῶν κατὰ κατά συμβεβηκός ἐστι εἰμί μνήμη μνήμη . . Ἔτι ἔτι δὲ δέ φανερόν φανερός ὅτι ὅτι2 ὅτι μνημονεύειν μνημονεύω ἐστὶ εἰμί μὴ μή νῦν νῦν ἀναμνησθέντα ἀναμιμνήσκω , , ἐξ ἐκ ἀρχῆς ἀρχή αἰσθόμενον ἢ τίη παθόντα πάσχω . . Ἡν ἄν ἄν σαφέστερον σαφής , , εἰ εἰ οὕτως οὕτως πὼς εἶχεν ἔχω ἡ ὁ λέξις λέξις · · δῆλον δῆλος τοίνυν τοίνυν ἐκ ἐκ τούτων οὗτος , , τί τι ποτ’ ἐστὶν εἰμί ἡ ὁ ἀνάμνησις ἀνάμνησις . . διαρθρώσας γὰρ γάρ τὰ ὁ περὶ περί μνήμης μνήμη , , νῦν νῦν λέγει λέγω καὶ καί τίς τις ἐστιν εἰμί ἡ ὁ ἀνάμνησις ἀνάμνησις . . ἀσαφῶς ἀσαφής δὲ δέ πάντα πᾶς ἀπαγγέλλει ἀπαγγέλλω . . ἔτι ἔτι δὲ δέ φανερὸν φανερός ὅτι ὅτι2 ὅτι μνημονεύειν μνημονεύω ἐστι εἰμί . . τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀντὶ ἀντί του τι τις ἐστι εἰμί , , τὸ ὁ ὅς ῾δε μνημονεύειν μνημονεύω ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ ἀναμιμνῄσκεσθαι ἀναμιμνήσκω εἴληπται λαμβάνω , , εἴ εἰ τι τις χρὴ χρή τῆ ἐμῇ ἐμός προσέχειν προσέχω μαντείᾳ μαντεία . . φανερὸν φανερός οὖν οὖν , , φησί φημί , , τί τι ἐστι εἰμί τὸ ὁ ὅς ἀναμιμνῄσκεσθαι ἀναμιμνήσκω . . καὶ καί δεῖ δέω δέω2 δεῖ ἐνταῦθα ἐνταῦθα τελείαν στίξαντας ἀπ’ ἀπό ἄλλης ἄλλος ἀρχῆς ἀρχή ἀναγινώσκειν ἀναγιγνώσκω τὸ ὁ μὴ μή νῦν νῦν ἀναμνησθέντα ἀναμιμνήσκω , , ἐξ ἐκ ἀρχῆς ἀρχή αἰσθόμενον ἢ τίη παθόντα πάσχω , , προσυπακούοντας τοῦ ὁ ἔστι εἰμί ῥήματος ῥῆμα καὶ καί τοῦ ὁ τοίνυν τοίνυν ἐπιρρήματος . . ὁμοίως ὅμοιος δὲ δέ καὶ καί τὸ ὁ ἀναμνησθέντα ἀναμιμνήσκω ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ ἀναμιμνῄσκεσθαι ἀναμιμνήσκω , , ὡς ὡς εἶναι εἰμί τὴν ὁ λέξιν λέξις τοιαύτην τοιοῦτος · · ἔστι εἰμί τοίνυν τοίνυν μὴ μή νῦν νῦν ἀναμιμνῄσκεσθαι ἀναμιμνήσκω ἐξ ἐκ ἀρχῆς ἀρχή αἰσθόμενον ἢ τίη παθόντα πάσχω . . οὕτω οὕτως μὲν μέν οὖν οὖν , , οἶμαι οἴομαι , , χρὴ χρή τὴν ὁ λέξιν λέξις καθιστάνειν καθιστάνω , , ἀναγινώσκειν ἀναγιγνώσκω δὲ δέ ὑπερβατῶς ὑπερβατός οὕτως οὕτως · · ἔστι εἰμί τοίνυν τοίνυν ἀναμιμνῄσκεσθαι ἀναμιμνήσκω μὴ μή νῦν νῦν ἐξ ἐκ ἀρχῆς ἀρχή αἰσθόμενον ἢ τίη παθόντα πάσχω , , ἵν ᾖ εἰμί τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ἔτι ἔτι δὲ δέ φανερὸν φανερός ὅτι ὅτι2 ὅτι μνημονεύειν μνημονεύω ἐστὶν εἰμί ὡς ὡς ὡς ἀποφαινομένου ἀποφαίνω καὶ καί λέγοντος λέγω · · φανερὸν φανερός τοίνυν τοίνυν , , τί τι ἐστιν εἰμί ἀνάμνησις ἀνάμνησις , , εἶτα εἶτα τὰ ὁ λοιπὰ λοιπός δίδαξις δίδαξις τοῦ ὁ τίς τις ἐστιν εἰμί ἀνάμνησις ἀνάμνησις . . οὕτως οὕτως δὲ δέ ἐπαχθέντα ἐπάγω , , ὡσεὶ ὡσεί ἔλεγεν λέγω · · ἔστι εἰμί τοίνυν τοίνυν τὸ ὁ ἀναμιμνῄσκεσθαι ἀναμιμνήσκω μὴ μή νῦν νῦν ἐξ ἐκ ἀρχῆς ἀρχή αἰσθόμενον τουτέστιν οὐχ οὐ ὅπερ ὅς ὅσπερ νῦν νῦν καὶ καί πρώτως πρῶτος πρώτως πρότερος · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ ἐξ ἐκ ἀρχῆς ἀρχή ἴσον ἴσος ἐστὶ εἰμί τῷ τῷ νῦν νῦν καὶ καί πρώτως πρῶτος πρώτως πρότερος ) ) , , οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί οὖν οὖν ἀναμιμνῄσκεσθαι ἀναμιμνήσκω τὸ ὁ ὅς νῦν νῦν αἰσθάνεσθαί τι τις ἢ τίη μανθάνειν μανθάνω , , ἀλλ’ ἀλλά ὅταν ὅταν ἣν εἶχε ἔχω πρότερον ἐπιστήμην ἐπιστήμη ἢ τίη αἴσθησιν ἢ ἤ ὅτι ὅτι2 ὅτι ἂν ἄν εἴη εἰμί , , οὗ οὗ τὴν ὁ ἕξιν ἕξις φαμὲν φημί μνήμην μνήμη , , ὅταν ὅταν οὖν οὖν ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ἐνόντος μέρους μέρος τῆς ὁ ἐπιστήμης ἐπιστήμη ζητήσας ζητέω εὑρήσῃ καὶ καί ἀναλάβῃ ἀναλαμβάνω καὶ καί τὸ ὁ λοιπόν , , τοῦτό ἐστι εἰμί τὸ ὁ ἀναμιμνῄσκεσθαι ἀναμιμνήσκω τῶν ὁ εἰρημένων λέγω τι τις καὶ καί τότε τότε τοτέ . . οὕτω οὕτως γὰρ γάρ δεῖ δέω δέω2 δεῖ τὴν ὁ λέξιν λέξις ἀναγινώσκειν ἀναγιγνώσκω τὴν ὁ τοῦτό ἐστι εἰμί καὶ καί τότε τότε τοτέ ἀναμιμνῄσκεσθαι ἀναμιμνήσκω τῶν ὁ εἰρημένων λέγω τι τις · · τότε τότε τοτέ γάρ γάρ ἐστι εἰμί τὸ ὁ ὅς ἀναμιμνῄσκεσθαι ἀναμιμνήσκω , , ὅταν ὅταν ἀναλαμβάνῃ ἀναλαμβάνω καὶ καί τὸ ὁ ὅς λοιπόν λοιπός . . εἰρημένα λέγω δὲ δέ λέγει λέγω τὴν ὁ ἐπιστήμην ἐπιστήμη . . τὴν ὁ ὅς αἴσθησιν αἴσθησις καὶ καί ὅλως ὅλος ὅλοξ οὗ οὗ τὴν ὁ ἕξιν ἕξις λέγομεν λέγω μνήμην μνήμη . . δεῖ δέω δέω2 δεῖ δὲ δέ καὶ καί ἐν ἐν τῇ ὁ λέξει λέξις τῇ ὁ ὅς τῇ ἀλλ’ ἀλλά ὅταν ὅταν ἀναλαμβάνῃ ἀναλαμβάνω ἣν ὅς ὅς2 πρότερον πρότερος εἶχεν ἔχω ἐπιστήμην ἐπιστήμη προσυπακούειν ὑπακούω τοῦ ὁ ἐκ ἐκ τῆς ὁ ἐνούσης ἔνειμι ἀρχῆς ἀρχή · · ἐκ ἐκ γὰρ γάρ τοῦ ὁ τίς ὅς “ “ μῆνιν μῆνις ἄειδε ἀείδω θεὰ θεά “ “ τοῦ ὁ ἐνόντος ἡμῖν ἀνέλαβε ἀναλαμβάνω καὶ καί τὸ ὁ λοιπὸν λοιπός τὸ ὁ “ “ Πηληιάδεω Πηληϊάδης Ἀχιλῆος Ἀχιλλεύς “ “ . . ἔτι ἔτι δὲ δέ φανερὸν φανερός ὅτι ὅτι2 ὅτι μνημονεύειν μνημονεύω ἐστί εἰμί . . φανερόν φανερός , , φησίν φημί , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀναμιμνῄσκεσθαί ἀναμιμνήσκω ἐστιν εἰμί οὐχὶ οὐ τὸ ὁ ὅς νῦν νῦν μανθάνειν μανθάνω ἢ ἤ ἐπίστασθαι ἐφίστημι ἐπίσταμαι , , ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ ἀναλαμβάνειν ἀναλαμβάνω διὰ διά τῆς ὁ ἐνούσης ἔνειμι ἀρχῆς ἀρχή τὸ ὁ διαρρεῦσαν καὶ καί διαφυγὸν τὴν ὁ μνήμην μνήμη . . πάλιν πάλιν δὲ δέ ἐν ἐν τῇ ὁ ὅς τῇ λέξει λέγω τῇ ὁ ὅς τῇ τῷ τῷ δὲ δέ μνημονεύειν μνημονεύω συμβαίνει συμβαίνω καὶ καί μνήμην μνήμη ἀκολουθεῖν ἀκολουθέω τὸ ὁ μνημονεύειν μνημονεύω ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ ἀναμιμνήσκεσθαι ἀναμιμνήσκω εἴληπται λαμβάνω . . ἔστι εἰμί δὲ δέ τὸ ὁ λεγόμενον λέγω ταὐτὸν αὐτός τῷ τῷ ‘ ‘ τῇ ὁ ὅς τῇ δὲ δέ ἀναμνήσει ἀναμιμνήσκω συμβαίνει συμβαίνω ἀκολουθεῖν ἀκολουθέω τὴν ὁ ὅς μνήμην᾿ . . Οὐδὲ οὐδέ δὴ δή ταῦτα οὗτος ἀπλῶς , , ἐὰν ἐάν ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν ὑπάρξαντα ὑπάρχω πάλιν πάλιν ἐγγίνηται . . Ἐπειδὴ ἐπεί πολλάκις πολλάκις μαθόντες μανθάνω τι τι , , οὕτω οὕτως διαφεύγει διαφεύγω ἡμᾶς , , ὡς ὡς ἂν ἄν εἰ εἰ μηδὲ μηδέ ὅλως ὅλος ὅλοξ ἐμάθομεν μανθάνω , , φησὶν φημί ὅτι ὅτι2 ὅτι , , ἄν ἄν συμβῇ συμβαίνω τὸν ὁ τύπον τύπος οὗπερ οὗ οὗπερ ἐμάθομεν παντελῶς παντελής ἀφανισθῆναι ἀφανίζω , , εἶτα εἶτα πάλιν πάλιν ὕστερον ὕστερον μάθωμεν μανθάνω αὐτὸ αὐτός ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί πρότερον πρότερος , , οὐκ οὐ ἔστι εἰμί τοῦτο οὗτος ἀνάμνησις ἀνάμνησις , , ἀλλὰ ἀλλά μάθησις μάθησις . . οὕτω οὕτως γὰρ γάρ καὶ καί νῦν νῦν μανθάνομεν μανθάνω αὐτό αὐτός , , ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί πρότερον πρότερος . . καὶ καί οὐδὲν κωλύει κωλύω τοῦτο οὗτος μαθόντα μανθάνω πρότερον πρότερος δὶς δίς πάλιν πάλιν μαθεῖν μανθάνω αὐτό αὐτός . . οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί οὖν οὖν ἀνάμνησις ἀνάμνησις , , ἐὰν ἐάν τὰ ὁ ὅς ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν ὑπάρξαντα ὑπάρχω πάλιν πάλιν ἐγγίνηται οὕτως οὕτως , , ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί πρότερον πρότερος οὔτε οὔτε γὰρ γάρ τότε τότε τοτέ , , ὅτε ὅτε τὴν ὁ ἀρχὴν ἀρχή ἐμανθάνομεν , , τύπους τύπος εἴχομεν τούτων οὗτος , , οὕτε νῦν νῦν διὰ διά τὸ ὁ παντελῶς παντελής ἠφανίσθαι ἀφανίζω τοὺς ὁ φθάσαντας φθάνω γενέσθαι γίγνομαι ) ) , , ἀλλ’ ἀλλά ὅταν ὅταν ἐνούσης ἔνειμι ἀρχῆς ἀρχή δι’ διά αὐτῆς αὐτός ἀναλάβῃ ἀναλαμβάνω καὶ καί τὰ ὁ λοιπά λοιπός , , τότε τότε τοτέ ἐστὶν εἰμί ἀνάμνησις ἀνάμνησις . . δεῖ δέω δέω2 δεῖ γὰρ γάρ διαφέρειν διαφέρω τὴν ὁ ἀνάμνησιν ἀνάμνησις τούτων οὗτος , , τουτέστι τῶν ὁ μαθήσεων μάθησις . . εἰπὼν λέγω δὲ δέ καὶ καί ἐνούσης ἔνειμι πλείονος πολύς πλείων ἀρχῆς ἀρχή , , πάνυ πάνυ ἀσφαλῶς ἀσφαλής ἐπήγαγε ἐπάγω τὸ ὁ ἢ ἤ ἐξ ἐκ ἧς ὅς ὅς2 μανθάνουσιν μανθάνω . . ἔστι εἰμί δὲ δέ τὸ ὁ ἢ ἤ παραδιαζευκτικόν · · ἐπειδὴ ἐπεί γὰρ γάρ “ “ πᾶσα πᾶς διδασκαλία διδασκαλία καὶ καί πᾶσα πᾶς μάθησις μάθησις διανοητικὴ διανοητικός ἐκ ἐκ προϋπαρχούσης προϋπάρχω γίνεται γίγνομαι γνώσεως γνῶσις “ “ καὶ καί ἀρχῆς ἀρχή , , γίνεται γίγνομαι δὲ δέ καὶ καί ἡ ὁ ἀνάμνησις ἀνάμνησις ἐκ ἐκ προϋπαρχούσης προϋπάρχω αρχῆς , , ἐπήγαγε ἐπάγω τὸ ὁ ὅς καὶ καί ἐνούσης ἔνειμι πλείονος πολύς πλείων ἀρχῆς ἀρχή , , ὡς ὡς εἰ εἰ ἔλεγε λέγω · · γίνεται γίγνομαι μὲν μέν καὶ καί ἡ ὁ μάθησις μάθησις ἀπό ἀπό τινος τις ἐνούσης ἔνειμι ἀρχῆς ἀρχή , , ἀλλ’ ἀλλά ἡ ὁ ἀρχή ἀρχή , , ἀφ’ ἀπό ἧς ὅς ὅς2 ἡ ὁ ἀνάμνησις ἀνάμνησις , , πλείων πολύς πλείων ἐστὶ εἰμί καὶ καί σφοδροτέρα σφοδρός , , παρ’ παρά ὅπερ ὅς ὅσπερ ἀφ’ ἀπό ἧς ὅς ὅς2 ἡ ὁ μάθησις μάθησις . . Συμβαίνουσι δὲ δέ αἱ ὁ ἀναμνήσεις ἀναμιμνήσκω , , ἐπειδὴ ἐπεί πέφυκεν φύω ἡ ὁ κίνησις κίνησις ἥδε ὅδε μετὰ μετά τήνδε ὅδε . . Εἰπὼν λέγω τίς τις ἐστιν εἰμί ἡ ὁ ἀνάμνησις ἀνάμνησις , , νῦν νῦν λέγει λέγω καὶ καί πῶς πῶς πως γίνεται γίγνομαι . . ἐπειδὴ ἐπεί γάρ γάρ , , φησί φημί , , πέφυκε φύω γίνεσθαι γίγνομαι κίνησις κίνησις ἐν ἐν | τῇ ὁ ψυχῇ ψυχή ἥδε ὅδε μετὰ μετά τήνδε ὅδε , , διὰ διά τοῦτο οὗτος συμβαίνει συμβαίνω ἡμᾶς ἐγώ ἀναμιμνῄσκεσθαι ἀναμιμνήσκω . . ὥσπερ ὥσπερ γὰρ γάρ καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ ἁλύσεως ἅλυσις τοῦδε ὅδε τοῦ ὁ κρίκου ἀρθέντος ἀραρίσκω αἴρω ἢ τίη κινηθέντος κινέω ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη συγκινεῖται καὶ καί ὁ ὁ ἐφεξῆς ἐφεξῆς , , οὕτως οὕτως εἰσὶ εἰμί καὶ καί ἐν ἐν τῇ ὁ ψυχῇ ψυχή τύποι · · κινηθείσης κινέω οὖν οὖν ὑπό ὑπό τινος τούτων οὗτος τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή , , εὐθὺς εὐθύς κινεῖ κινέω αὐτὴν αὐτός καὶ καί τὸ ὁ ἐφεξῆς ἐφεξῆς . . οἷον οἷος ἦν εἰμί μουσικὸς μουσικός Κορίσκος Κορίσκος ἔχων ἔχω λύραν λύρα , , καὶ καί γέγονεν γίγνομαι ἐν ἐν τῇ ὁ ψυχῇ ψυχή τύπος τύπος καὶ καί τῆς ὁ λύρας λύρα καὶ καί τοῦ ὁ Κορίσκου Κορίσκος · · εἶδον ὁράω εἶδον μετὰ μετά τοῦτο οὗτος Σωκράτη Σωκράτης φέρε φέρω εἰπεῖν λέγω εἶπον βαστάζοντα βαστάζω λύραν λύρα , , καὶ καί εὐθὺς εὐθύς ἀνεμνήσθην ἀναμιμνήσκω τὴν ὁ λύραν λύρα τοῦ ὁ Κορίσκου Κορίσκος , , ἐκ ἐκ δὲ δέ ταύτης οὗτος Κορίσκον κορίσκος . . πάλιν πάλιν ἤκουσά ἀκούω του ᾄδοντος ἀείδω “ “ δύο γε ψυχαὶ ψυχή ἐξήρχοντο ἐξάρχω ἐξέρχομαι , , καὶ καί μία πρὸς πρός ἄλλην ἔλεγε λέγω , , ποῖ ποῖ ποι πορευτέον πορεύω πορευτέος “ “ . . μετὰ μετά δέ δέ τινας χρόνους χρόνος ἤκουσα ἀκούω ἄλλου ἄλλος ᾄδοντος ἀείδω τὸ ὁ ὅς μὲν μέν μέλος μέλος καὶ καί τὸν ὁ ῥυθμὸν ῥυθμός ἐκεῖνον ἐκεῖνος , , καθ’ κατά ὃν ὅς ὅς2 ᾔδετο ἀείδω τὸ ὁ “ “ δύο γε ψυχαὶ ψυχή ἐξήρχοντο ἐξάρχω ἐξέρχομαι “ “ , , ἡ ὁ δὲ δέ λέξις λέξις καὶ καί ἡ ὁ ἔννοια ἔννοια οὐκ οὐ ἐκείνη ἐκεῖνος , , ἀλλ’ ἀλλά ἦν εἰμί ὅτι ὅτι2 ὅτι “ “ ό ό νοῦς νόος ὁ ὁ πρῶτος πρῶτος πρότερος ἄγει ἄγω με καὶ καί πάλιν πάλιν κάτω κάτω φέρει φέρω “ “ . . ᾔδετο ἀείδω οὖν οὖν , , ὥσπερ ὥσπερ εἶπον λέγω εἶπον , , τῷ τῷ αὐτῷ αὐτός ῥυθμῷ ῥυθμός καὶ καί ταῦτα οὗτος καὶ καί ἐκεῖνα ἐκεῖνος · · ἀφ’ ἀπό οὗ οὗ ῥυθμοῦ ῥυθμός πρῶτον πρῶτος πρότερος ἀνεμνήσθην ἀναμιμνήσκω κινηθεὶς κινέω ὧδε ὧδε κἀκεῖσε ἐκεῖσε τὸν ὁ τόπον τόπος , , ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 ἤκουσα ἀκούω τοῦ ὁ ῥυθμοῦ ῥυθμός , , εἶτα εἶτα τὸν ὁ ᾄδοντα ἀείδω ἄνθρωπον ἄνθρωπος , , καὶ καί τότε τότε τοτέ τὸ ὁ ὅς “ “ δύο γε ψυχαὶ ψυχή ἐξήρχοντο ἐξάρχω ἐξέρχομαι “ “ καὶ καί τὰ ὁ ἑξῆς ἑξῆς . . εἰσὶ εἰμί μὲν μέν οὖν οὖν τύποι τύπος τινὲς ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη ἀκολουθοῦντες ἀκολουθέω ἀλλήλοις ἀλλήλων , , ἐν ἐν οἷς ἀδύνατόν ἀδύνατος ἐστι εἰμί τούτου οὗτος κινηθέντος κινέω μὴ μή ἕπεσθαι καὶ καί τὸν ὁ ἑξῆς ἑξῆς . . οἷον οἷος εἰ εἰ Σωκράτης ἔτυψέ τινα τις , , ἀδύνατόν ἀδύνατος ἐστιν εἰμί ἀναμνησθῆναι ἀναμιμνήσκω Σωκράτην Σωκράτης καὶ καί μὴ μή ἀναμνησθῆναι ἀναμιμνήσκω καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐτύφθη ὑπὸ ὑπό Σωκράτους Σωκράτης . . καὶ καί ἔτι ἔτι ἀδύνατόν ἀδύνατος ἐστιν εἰμί ἀναμνησθῆναι ἀναμιμνήσκω τόδε ὅδε τὸ ὁ θεώρημα θεώρημα καὶ καί μὴ μή ἀναμνησθῆναι ἀναμιμνήσκω καὶ καί ὑπὸ ὑπό τίνος αὐτὸ αὐτός μεμαθήκαμεν μανθάνω . . ὅταν ὅταν οὖν οὖν κινηθῇ κινέω τὴν ὁ τοῦ ὁ Σωκράτους Σωκράτης κίνησιν κίνησις τοῦτο οὗτος δὲ δέ ταὐτόν αὐτός ἐστι εἰμί τῷ τῷ ὅταν ὅταν ἀναμνησθῇ Σωκράτην Σωκράτης ) ) , , δηλονότι καὶ καί τήνδε ὅδε κινηθήσεται , , τουτέστι δηλονότι ἀναμνησθήσεται , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ὑπὸ ὑπό Σωκράτους Σωκράτης ἐτύφθη . . εἰ εἰ μὲν μέν οὖν οὖν ἐστιν εἰμί ἀναγκαία ἀναγκαῖος ἡ ὁ τῶν ὁ τύπων τύπος ἀκολούθησις ἀκολούθησις καὶ καί αἱ ὁ ἀπ’ ἀπό αὐτῶν αὐτός κινήσεις κινέω , , ὡς ὡς ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη τὴν ὁ ὅς μὲν μέν ἡγεῖσθαι , , τὴν ὁ ὅς δὲ δέ ἕπεσθαι , , ἀδύνατόν ἀδύνατος ἐστι εἰμί τῆς ὁ ἡγουμένης γενομένης γίγνομαι μὴ μή ἕπεσθαι καὶ καί τὴν ὁ λοιπήν . . εἰ εἰ δὲ δέ μὴ μή ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη ἀλλ’ ἀλλά ἔθει θέω , , οὐκ οὐ ἀεὶ ἀεί ἕπεται τῇ ὁ ὅς τῇ πρώτῃ ἡ ὁ δευτέρα δεύτερος , , ἀλλ’ ἀλλά ὡς ὡς ὡς ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ πολύ πολύς . . συμβαίνει συμβαίνω γάρ γάρ ποτε ποτε τῆς ὁ πρώτης πρῶτος πρότερος γενομένης γίγνομαι μὴ μή γίνεσθαι γίγνομαι τὴν ὁ λοιπήν . . ἔσται δὲ δέ τὸ ὁ λεγόμενον λέγω δῆλον δῆλος ὧδε ὧδε · · πολλάκις πολλάκις ἐγὼ βουληθεὶς βούλομαι εἰπεῖν λέγω εἶπον Λυκαβηττὸν Λυκαβηττός οὐκ οὐ ἀνεμιμνῃσκόμμην , , ἐξ ἐκ οὗ οὗ εἴθισα ἐθίζω ἐμαυτὸν ἐμαυτοῦ ἐνθυμεῖσθαι ἐνθυμέομαι λύκον λύκος ( ( ἄρχονται ἄρχω γὰρ γάρ ἀμφότερα ἀμφότερος ἐκ ἐκ τῆς ὁ λύ’ συλλαβῆς συλλαβή ) ) · · ἀφ’ ἀπό οὗ οὗ δὴ δή λύκου λύκος ὁρμώμενος ὁρμάω ἀνεμιμνῃσκόμην τὸν ὁ Λυκαβηττόν . . ἄλλος ἄλλος δέ δέ τις τις τοῦ ὁ Ταυρομενίτου ἐπιλανθανόμενος εἴθισεν εὐθὺς εὐθύς ἔρχεσθαι ἔρχομαι εἰς εἰς ἔννοιαν ἔννοια ταύρου ταῦρος , , ἀφ’ ἀπό οὗ οὗ ἀνεμιμνῄσκετο ἀναμιμνήσκω τὸν ὁ Ταυρομενίτην Ταυρομενίτης . . καὶ καί ἄλλοι ἄλλος πολλοὶ πολύς ἐθίζουσιν ἐθίζω ἑαυτοὺς ἑαυτοῦ ἀπό ἀπό τινων προχείρων ἀναμιμνῄσκεσθαι ἀναμιμνήσκω τὰ ὁ δυσεύρετα δυσεύρετος , , οἷον οἷος ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ πλευρᾶς πλευρά τὴν ὁ πλευρωνίαν . . ἐπὶ ἐπί τούτων οὗτος οὖν οὖν τῶν ὁ ὅς ἐξ ἐκ ἔθους ἔθος οὐκ οὐ ἀεὶ ἀεί ἕπεται τῇ ὁ ὅς τῇ πρώτῃ πρῶτος πρότερος ἡ ὁ λοιπή λοιπός · · ἀλλὰ ἀλλά πολλάκις πολλάκις τὴν ὁ μὲν μέν πλευρὰν πλευρά ἐνθυμοῦμαι ἐνθυμέομαι , , τὴν ὁ δὲ δέ πλευρωνίαν οὐκ οὐ ἀναμιμνῄσκομαι ἀναμιμνήσκω . . τούτοις οὗτος ἐπάγει ἐπάγω ὅτι ὅτι2 ὅτι συμβαίνει συμβαίνω ἐνίους ἔνιοι ἅπαξ ἅπαξ ἐθισθῆναι ἐθίζω μᾶλλον μᾶλλον ἢ ἤ ἑτέρους ἕτερος κινουμένους πολλάκις πολλάκις . . εἰσὶ εἰμί γάρ γάρ τινες τις ἐπιτηδείως ἐπιτήδειος ἔχοντες ἔχω , , ὥστε ὥστε ἐθισθέντες ἐθίζω ἐκ ἐκ τοῦδε ὅδε ἀναμιμνῄσκεσθαι ἀναμιμνήσκω τόδε ὅδε ἅμ τῷ τῷ ἀναμνησθῆναι ἀναμιμνήσκω τὸ ὁ πρῶτον πρῶτος πρότερος ῥᾷστα ἀναμιμνῄσεκεσθαι καὶ καί τὸ ὁ δεύτερον δεύτερος . . τινὲς δὲ δέ πολλάκις πολλάκις ἐθίσαντες ἑαυτοὺς ἑαυτοῦ ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ταύρου ἀναμιμνῄσκεσθαι ἀναμιμνήσκω τὸν ὁ Ταυρομενίτην Ταυρομενίτης τὸ ὁ ταῦρος ταῦρος λέγουσι λέγω , , πόρρω δ’ δ’ οὐ οὐ προβαίνουσιν . . ἢ τίη τὸ ὁ ἐνίους ἔνιοι ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ ψυχῇ ψυχή τύπων εἴρηται λέγω ἐρῶ · · τινὲς γὰρ γάρ τῶν ὁ τύπων τύπος γίνονται γίγνομαι εὐμνημόνευτοι , , τινὲς δ’ οὔ οὐ . . Ὅταν οὗν ἀναμιμνῃσκώμεθα ἀναμιμνήσκω , , κινούμεθα κινέω τῶν ὁ προτέρων πρότερος τινα τις κινήσεων κίνησις . . Προτέρας κινήσεις κίνησις λέγει λέγω τὰς ὁ ἡγουμένας . . οἷον οἷος , , ὡς ὡς ὡς αὐτὸς αὐτός προιὼν πρόειμι ἐρεῖ λέγω ἐρῶ , , βουλόμενος ἀναμνησλθῆναι , , τίς τις καθ’ κατά οἷον οἷος καιρὸν καιρός ἔπραξε πράσσω τόδε ὅδε τι τις , , ἀνεμνήσθη ἀναμιμνήσκω γάλα γάλα , , ἀπὸ ἀπό γάλακτος γάλα λευκόν λευκός , , ἀπὸ ἀπό λευκοῦ λευκός ἀέρα ἀήρ , , ἀπὸ ἀπό ἀέρος ἀήρ ὑγρόν , , ἀπὸ ἀπό τούτου οὗτος μετόπωρον · · ἔστω εἰμί δὲ δέ οὗτος οὗτος ὁ ὁ χρόνος χρόνος , , καθ’ κατά ὃν ὅς ὅς2 ἔπραξε πράσσω τὴν ὁ πρᾶξιν πρᾶξις . . ἢ τίη εἶδε ὁράω εἶδον γεγραμμένην γράφω λύραν λύρα , , ἀπὸ ἀπό δὲ δέ ταύτης οὗτος ἀνεμνήσθη ἀναμιμνήσκω λύραν λύρα , , καὶ καί ἀπὸ ἀπό ταύτης οὗτος τὸν ὁ μουσικόν μουσικός , , ἐκ ἐκ δὲ δέ τούτου οὗτος ἣν ὅς ὅς2 ᾖσεν ἀείδω ᾠδήν ᾠδή ἀοιδή , , εἰ εἰ ταύτης οὗτος ἔδει δέω δέω2 δεῖ ἀνάμνησιν ἀνάμνησις λαβεῖν λαμβάνω . . ἐκινήθη κινέω δὴ δή τὰς ὁ προτέρας πρότερος κινήσεις κίνησις , , ἕως ἕως οὗ οὗ ἦλθεν ἔρχομαι εἰς εἰς τὸν ὁ μουσικόν μουσικός , , μεθ’ μετά ὃν ὅς ὅς2 γέγονεν γίγνομαι ἡ ὁ τῆς ὁ ᾠδῆς ᾠδή ἀοιδή ἀνάμνησις ἀνάμνησις · · μετὰ μετά γὰρ γάρ τὴν ὁ τοῦ ὁ μουσικοῦ μουσικός κίνησιν κίνησις εἰώθει εἴωθα ἔθω γίνεσθαι γίγνομαι ἡ ὁ τῆς ὁ ᾠδῆς ᾠδή ἀοιδή ἀνάμνησις ἀνάμνησις . . ἀπὸ ἀπό οὖν οὖν τοῦ ὁ τίς ὅς νῦν νῦν , , οἷον οἷος ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ νῦν νῦν ὁρωμένης λύρας λύρα , , ἀνεμνήσθη ἀναμιμνήσκω τὴν ὁ ᾠδήν ᾠδή ἀοιδή . . πολλάκις πολλάκις δὲ δέ καὶ καί ἀπό ἀπό τινος τις ἄλλου ἄλλος · · εἰ εἰ γὰρ γάρ τύχοι τυγχάνω ἐφεξῆς ἐφεξῆς ὢν εἰμί τῷ τῷ τῆς ὁ ᾠδῆς ᾠδή ἀοιδή τύπῳ τύπος ὁ ὁ τοῦ ὁ κίονος κίων , , ἀναμνησθήσομαι αὐτὴν αὐτός ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ κίονος . . εἰκὸς ἔοικα γὰρ γάρ τοῦ ὁ τύπου τύπης τύπος τοῦ ὁ κίονος κίων κινηθέντος κινέω συγκινηθῆναι συγκινέω καὶ καί τὸν ὁ τῆς ὁ ᾠδῆς ᾠδή ἀοιδή καὶ καί ἐξ ἐκ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἀναμνησθῆναι ἀναμιμνήσκω αὐτήν αὐτός . . πολλάκις πολλάκις δὲ δέ καὶ καί ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ὁμοίου ὅμοιος ἢ τίη ἐναντίου ἢ ἤ τοῦ ὁ σύνεγγυς σύνεγγυς · · ἀπὸ ἀπό μὲν μέν ὁμοίου ὅμοιος , , ὅταν ὅταν ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ τοῦ ὁ Σωκράτους Σωκράτης εἰκόνος εἰκών τὸν ὁ Σωκράτην Σωκράτης , , ἀπὸ ἀπό δὲ δέ ἐναντίου , , ὅταν ὅταν ἀπὸ ἀπό λευκοῦ λευκόν μέλαν μέλας , , ἀπὸ ἀπό δὲ δέ τοὐ οὐ σύνεγγυς σύνεγγυς , , ὅταν ὅταν ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ „ „ ἀντὶ ἀντί πολλῶν πολύς , , ὧ ὧ ἄνδρες ἀνήρ Ἀθηναῖοι “ “ ἀναμνησθῶ „ „ χρημάτων χρῆμα ὑμᾶς ἑλέσθαι αἱρέω νομίζω νομίζω “ “ ( ( σύνεγγυς σύνεγγυς γὰρ γάρ τοῦτο οὗτος ἐκείνῳ ἐκεῖνος ) ) , , ἢ ἤ ἀπὸ ἀπό κυνὸς λύκον λύκος · · σύνεγγυς σύνεγγυς γὰρ γάρ ὁ ὁ κύων κύων τῷ τῷ λύκῳ λύκος . . γίνεται γίγνομαι οὖν οὖν ἡ ὁ ἀνάμνησις ἀνάμνησις διὰ διά τοῦ ὁ ὁμοίου ὅμοιος ἢ τίη τοῦ ὁ ἐναντίου ἢ ἤ τοῦ ὁ σύνεγγυς σύνεγγυς διὰ διά τὸ ὁ τὰς ὁ κινήσεις κίνησις τῶν ὁ μὲν μέν ὁμοίων εἶναι εἰμί τὰς ὁ αὐτάς αὐτός ὁ ὁ δὲ δέ κινούμενος κατὰ κατά τὸ ὁ εἴδωλον εἴδωλον καὶ καί τὸν ὁ τύπον τύπος τρόπον τρόπος τροπός τινὰ κατὰ κατά τὸ ὁ πρᾶγμα πρᾶγμα , , ἀφ’ ἀπό οὗ οὗ ὁ ὁ τύπος τύπος , , κινεῖται κινέω . . ὥστε ὥστε ἀνάγκη ἀνάγκη εὐθὺς εὐθύς ἀναμιμνῄσκεσθαι ἀναμιμνήσκω ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ εἰκόνος εἰκών τὸ ὁ πρᾶγμα πρᾶγμα ) ) , , τῶν ὁ δὲ δέ ἐναντίων ἐναντίος ἅμα ἅμα ( ( ἅμα ἅμα γὰρ γάρ τῇ ὁ διακρίσει διάκρισις συννοοῦμεν σύγκρισιν σύγκρισις , , καὶ καί ἅμα ἅμα τῇ ὁ ὅς τῇ ψύξει ψύχω θέρμην θέρμη ) ) , , τοῦ ὁ ὅς δὲ δέ σύνεγγυς σύνεγγυς διὰ διά τὸ ὁ εἶναι εἰμί μέρος μέρος τοῦ ὁ λοιποῦ λοιπός · · τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ | | ἐδήλωσε δηλόω διὰ διά τοὐ οὐ τῶν ὁ δὲ δέ μέρος μέρος ἔχουσι ἔχω . . τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ “ “ χρημάτων χρῆμα ὑμᾶς ἑλέσθαι αἱρέω νομίζω νομίζω “ “ μέρος μέρος ἐστὶ εἰμί τοῦ ὁ “ “ ἀντὶ ἀντί πολλῶν πολύς , , ὦ ὦ ἄνδρες ἀνήρ Ἀθηναῖοι “ “ . . κινουμένου κινέω οὖν οὖν τοῦ ὁ μέρους μέρος κινεῖται καὶ καί τὸ ὁ λοιπόν λοιπός , , ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ ἁλύσεως ἅλυσις τοῦ ὁ πρώτου πρῶτος πρότερος κρίκου κρίκος κινηθέντος κινέω κινεῖται καὶ καί τὸ ὁ λοιπόν . . οὐ οὐ δεῖ δέω δέω2 δεῖ δὲ δέ θαυμάζειν θαυμάζω , , εἰ εἰ ποτὲ ποτε μὲν μέν τοῦ ὁ πρώτου πρῶτος πρότερος μέρους μέρος κινουμένου κινέω κινεῖται καὶ καί τὸ ὁ ἐφεξῆς ἐφεξῆς , , ποτὲ ποτε δὲ δέ οὔ οὐ · · ὅταν ὅταν γὰρ γάρ τέλεον τελέω ἀφανισθῇ ἀφανίζω , , οὐ οὐ κινηθήσεται κινέω . . εἰπὼν λέγω δὲ δέ τῶν ὁ δὲ δέ μέρος μέρος ἔχουσιν ἔχω ἐπήγαγεν ἐπάγω ὥστε ὥστε τὸ ὁ λοιπὸν λοιπός μικρόν μικρός σμικρός , , ὃ ὅς ἐκινήθη κινέω μετ’ μετά ἐκεῖνο ἐκεῖνος . . ἢ τίη οὖν οὖν διὰ διά τούτων οὗτος τοῦτο οὗτος λέγει λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι παντὸς πᾶς μείζων μέγας ἐστὶν εἰμί ἡ ὁ ἀρχὴ ἀρχή τῶν ὁ μετ’ μετά αὐτήν αὐτός , , καὶ καί ταύτης οὗτος εὑρεθείσης εὑρίσκω τὰ ὁ ὅς μετ’ μετά αὐτὴν αὐτός μικρά μικρός σμικρός , , καὶ καί ἐπὶ ἐπί τούτῳ οὗτος ἐκ ἐκ τῆς ὁ ἐνούσης ἔνειμι ἀρχῆς ἀρχή συνείρει καὶ καί τὰ ὁ λοιπά λοιπός τῆς ὁ γὰρ γάρ ἀρχῆς ἀρχή εὑρεθείσης εὑρίσκω εἰκός ἔοικα ἐστι εἰμί τὸν ὁ νοῦν νόος συναγαγεῖν συνάγω καὶ καί τὰ ὁ λοιπά λοιπός ) ) · · ἢ τίη ὅτι ὅτι2 ὅτι , , εἰ εἰ ἀνεμνήσθη ἀναμιμνήσκω εἴκοσι εἴκοσι φέρε φέρω εἰπεῖν λέγω εἶπον στίχους στίχος , , ὅτε ὅτε ἀνεμνήσθη ἀναμιμνήσκω τοὺς ὁ δέκα καὶ καί ἕξ , , τὸ ὁ ὅς λοιπόν λοιπός , , ἤγουν οἱ ὁ τέτταρες τέσσαρες , , οὓς ὅς ὅς2 ἐκινήθη κινέω καὶ καί ἀνεμνήσθη ἀναμιμνήσκω μετὰ μετά τὸ ὁ ἀναμνησθῆναι ἀναμιμνήσκω τοὺς ὁ δεκαέξ , , μικρὸν μικρός ἦν εἰμί , , καὶ καί οὐδὲν παρελυμήναντο τὴν ὁ διάνοιαν διάνοια συναγαγεῖν συνάγω καὶ καί αὐτούς αὐτός . . οὕτω οὕτως μὲν μέν οὖν οὖν ζητοῦντες ζητέω ἐκ ἐκ τῶν ὁ ὁμοίων ὅμοιος ἢ τίη ἐναντίων ἢ ἤ τῶν ὁ σύνεγγυς σύνεγγυς ἀναμιμνῃσκόμεθα , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί οὕτω οὕτως μὴ μή ζητοῦντες ζητέω , , τουτέστι μὴ μή ἐκ ἐκ τῶν ὁ ὁμοίων ὅμοιος μηδὲ μηδέ ἐκ ἐκ τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος μηδὲ μηδέ τῶν ὁ σύνεγγυς σύνεγγυς , , πολλάκις πολλάκις ἀναμιμνῄσκονται ἀναμιμνήσκω , , ὅταν ὅταν ἄλλην ἄλλος τινὰ κίνησιν κίνησις κινηθέντες κινέω ἐκείνη ἐκεῖνος γένηται γίγνομαι . . οἶον οἶος πολλάκις πολλάκις ἀναμνησθέντες ἀναμιμνήσκω ᾠδὴν ᾠδή ἀνεμνήσθησαν ἀναμιμνήσκω Σωκράτους Σωκράτης · · ἥτις ὅστις ᾠδὴ οὔτε οὔτε ὁμοία ὅμοιος ἐστὶ εἰμί Σωκράτει Σωκράτης οὕτ’ ἐναντία ἐναντίος οὕτε σύνεγγυς σύνεγγυς . . γίνεται γίγνομαι μὲν μέν οὖν οὖν καὶ καί οὕτω οὕτως , , φησίν φημί , , ἀνάμνησις ἀνάμνησις · · ἀλλὰ ἀλλά τὰ ὁ πολλὰ ἑτέρων ἕτερος γενομένων γίγνομαι κινήσεων κίνησις , , ὁποίων εἴπομεν λέγω εἶπον , , τουτέστιν ὁμοίων ὅμοιος ἡ ὁ ἐναντίων ἢ ἤ σύνεγγυς σύνεγγυς , , γίνεται γίγνομαι ἡ ὁ ἀνάμνησις ἀνάμνησις . . Ουδὲν δὲ δέ δεῖ δέω δέω2 δεῖ σκοπεῖν σκοπέω τὰ ὁ πόρρω πρόσω , , πῶς πῶς πως μεμνήμεθα μιμνήσκω , , ἀλλὰ ἀλλά τὰ ὁ ὅς σύνεγγυς σύνεγγυς . . Πόρρω λέγει λέγω τὰ ὁ παλαιότερα καὶ καί χρονιώτερα , , ἃ ὅς ὅς2 πρὸ πρό πολλοῦ πολύς χρόνου χρόνος εἴδομεν ὁράω εἶδον ἢ ἤ ἠκούσαμεν ἀκούω ἢ τίη ἐμάθομεν μανθάνω , , σύνεγγυς σύνεγγυς δὲ δέ ἃ ὅς ὅς2 χθὲς ἢ τίη ὅλως ὅλος ὅλοξ πρὸ πρό ὀλίγου ὀλίγος . . ἀπὸ ἀπό δὲ δέ τῆς ὁ μνήμης μνήμη σαφηνίζει σαφηνίζω καὶ καί τὰ ὁ περὶ περί τὴν ὁ ἀνάμνησιν ἀνάμνησις . . ἔστι εἰμί δὲ δέ τὸ ὁ λεγόμενον λέγω δυνάμει δύναμις τοιοῦτον · · δεῖ δέω δέω2 δεῖ ἡμᾶς ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ μνήμης μνήμη ἰδεῖν ὁράω εἶδον , , πῶς πῶς πως τοῦδέ ὅδε τινος μνησθέντες μιμνήσκω ἐκ ἐκ τούτου οὗτος συμβαίνει συμβαίνω ἡμῖν ἐγώ καὶ καί ἄλλου ἄλλος μνησθῆναι μιμνήσκω . . καὶ καί ὡς ὡς ὡς ἐπὶ ἐπί ταύτης οὗτος ἔχει ἔχω , , οὕτως οὕτως ἕξει ἔχω καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ ἀναμνήσεως ἀνάμνησις · · ὥσπερ ὥσπερ γάρ γάρ , , φησίν φημί , , ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ μνήμης μνήμη συμβαίνει συμβαίνω ἥδε ὅδε ἡ ὁ κίνησις κίνησις μετὰ μετά τήνδε ὅδε , , τουτέστιν ἥδε ὅδε ἡ ὁ μνήμη μνήμη μετὰ μετά τήνδε , , οὕτω οὕτως καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ ἀναμνήσεως ἀνάμνησις ἔσται . . ἢ τίη οὐ οὐ τοῦτο οὗτος ἂν ἄν εἴη εἰμί τὸ ὁ λεγόμενον λέγω , , ἀλλ’ ἀλλά οἶμαι οἴομαι πάλιν πάλιν κἀνταῦθα ἐνταῦθα ἐν ἐν τῷ τῷ οὐδὲν δὲ δέ δεῖ δέω δέω2 δεῖ σκοπεῖν σκοπέω πεῖν πῶς πῶς πως τὰ ὁ πόρρω πρόσω μεμνήμεθα μιμνήσκω τὸ ὁ μεμνήμεθα μιμνήσκω ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ τίς ὅς ἀναμιμνῃσκόμεθα εἴρηται λέγω ἐρῶ . . καὶ καί εἴη εἰμί ἄν ἄν τὸ ὁ λεγόμενον λέγω · · δεῖ δέω δέω2 δεῖ δὲ δέ θεωρεῖν θεωρέω πῶς πῶς πως ἀναμιμνῃσκόμεθα ἀναμιμνήσκω , , ὧν ὅς ὅς2 πρὸ πρό ὀλίγου ὀλίγος τὴν ὁ ἐπιστήμην ἐπιστήμη λαβόντες λαμβάνω καὶ καί ἀπολέσαντες ἀπόλλυμι · · οὐδὲν γὰρ γάρ κωλύει κωλύω ἐπιλαθέσθαι ἐπιλήθω ἐπιλανθάνομαι τινὰ καὶ καί ὧν ὅς ὅς2 πρὸ πρό ὀλίγου ὀλίγος μεμάθηκεν . . δεῖ δέω δέω2 δεῖ οὖν οὖν θεωῥεῖν ἐπὶ ἐπί τούτων οὗτος · · καὶ καί ὡς ὡς ὡς ἐπὶ ἐπί τούτων οὗτος , , οὕτως οὕτως ἕξει ἔχω καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος , , ἤτοι ἤτοι τῶν ὁ ὅς πόρρω πρόσω , , ἤτοι ἤτοι ὧν ὅς ὅς2 πάλαι πάλαι τὴν ὁ ἐπιστήμην ἐπιστήμη ἢ ἤ τὴν ὁ αἴσθησιν αἴσθησις ἐλάβομεν λαμβάνω . . δῆλον δῆλος γὰρ γάρ ὡς ὡς ὡς ὁ ὁ αὐτός αὐτός ἐστι εἰμί τρόπος τρόπος τροπός τῆς ὁ ἀναμνήσεως ἀνάμνησις τῶν ὁ τε τε πάλαι πάλαι καὶ καί τῶν ὁ πρὸ πρό ὀλίγου ὀλίγος . . ὥσπερ ὥσπερ γὰρ γάρ ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ σύνεγγυς σύνεγγυς οὐ οὐ προζητήσας , , ἀλλ’ ἀλλά ἀπὸ ἀπό τινος ἀρχῆς ἀρχή , , ἣν ὅς ὅς2 ἔχει ἔχω , , λέγει λέγω τε τε καὶ καί συνείρει συνείρω τὸ ὁ ἐφεξῆς ἐφεξῆς ἀκολουθοῦσι ἀκολουθέω γάρ γάρ , , ὡς ὡς εἴρηται λέγω ἐρῶ , , τῷ τῷ ἔθει θέω αἱ ὁ κινήσεις κινέω , , ἥδε ὅδε μετὰ μετά τήνδε ὅδε ) ) , , οὕτω οὕτως καὶ καί ὅταν ὅταν ἀναμιμνῄσκεσθαι ἀναμιμνήσκω βούληταί τι τι , , ὧν ὅς ὅς2 πάλαι πάλαι τὴν ὁ ἐπιστήμην ἐπιστήμη ἔλαβέ λαμβάνω τις τις ( ( τούτου οὗτος γὰρ γάρ δεῖ δέω δέω2 δεῖ προσυπακούειν ὑπακούω ) ) , , τοῦτο οὗτος ποιήσει ποιέω . . εἰπὼν λέγω δὲ δέ τοῦτο οὗτος ποιήσει ποιέω , , τί τίς τις δεῖ δέω δέω2 δεῖ ποιεῖν ποιέω συντόμως σύντομος ἐπήγαγεν ἐπάγω εἰπὼν λέγω ζητήσει ζητέω λαβεῖν λαμβάνω ἀρχὴν ἀρχή κινήσεως κίνησις , , μεθ’ μετά ἣν ὅς ὅς2 ἐκείνη ἐκεῖνος ἔσται . . ὡς ὡς γὰρ γάρ ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ σύνεγγυς σύνεγγυς ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ ἐνούσης ἔνειμι ἀρχῆς ἀρχή ἀναμιμνῄσκεται ἀναμιμνήσκω τὰ ὁ ὅς ἐφεξῆς ἐφεξῆς , , οὕτω οὕτως καὶ καί ἐπ’ ἐπί ἐκείνων ἐκεῖνος ζητήσει ζητέω ἀρχήν ἀρχή , , ἀφ’ ἀπό ἧς ὅς ὅς2 εὑρήσει εὑρίσκω ὅπερ ὅς ὅσπερ βούλεται βούλομαι εὑρεῖν εὑρίσκω . . Διὸ κάλλιστα κάλλιστα καὶ καί τάχιστα ταχύς γίνονται γίγνομαι ἀπ’ ἀπό ἀρχῆς ἀρχή αἱ ὁ ἀναμνήσεις ἀνάμνησις . . τουτέστι διὰ διά τὸ ὁ τὴν ὁ ἀρχὴν ἀρχή μεγάλα μέγας συντείνειν συντείνω εἰς εἰς τὸ ὁ ἀναμιμνῄσκεσθαι ἀναμιμνήσκω τὰ ὁ ἐφεξῆς ἐφεξῆς , , διὰ διά τοῦτο οὗτος ἐν ἐν οἷς εἰσιν εἰμί ἀρχαί ἀρχή , , εἴπερ εἴπερ ἕξομεν ἔχω ταύτας οὗτος , , κάλλιστα καλός ἀνάμνησιν ἀνάμνησις εὑρήσομεν εὑρίσκω τῶν ὁ ὅς ἐφεξῆς ἐφεξῆς , , ὥσπερ ὥσπερ ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ γεωμετρικῶν θεωρημάτων θεώρημα · · ὡς ὡς ὡς γὰρ γάρ τὰ ὁ πράγματα πρᾶγμα ἔχει ἔχω τῷ τῷ ἐφεξῆς ἐφεξῆς , , οὕτω οὕτως καὶ καί αἱ ὁ κινήσεις κινέω καὶ καί αἱ ὁ ἀναμνήσεις ἀναμιμνήσκω αὐτῶν αὐτός . . ὡς ὡς γὰρ γάρ ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ αἰσθητῶν αἰσθητός , , εἰ εἰ ἐφεξῆς ἐφεξῆς κεῖνται κεῖμαι καὶ καί τεταγμένως τάσσω τεταγμένως , , καλῶς καλός ὁρᾷ ὁράω ἡ ὁ ὄψις ὄψις αὐτά αὐτός , , εἰ εἰ δὲ δέ συγκεχυμένως συγχέω συγκεχυμένως , , οὐ οὐ καλῶς καλός , , οὕτω οὕτως καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ ψυχῇ ψυχή τύπων . . καί καί εἰσιν εἰμί εὐμνημόνευτα ὅσα ὅσος τάξιν τάξις ἔχει ἔχω καὶ καί τὸ ὁ ἐφεξῆς ἐφεξῆς , , ὅσα ὅσος δὲ δέ μὴ μή τοιαῦτα τοιοῦτος δυσμνημόνευτα δυσμνημόνευτος . . εἰπὼν λέγω δὲ δέ ταῦτα οὗτος λέγει λέγω , , τί τίς τις διαφέρει διαφέρω μάθησις μάθησις ἀναμνήσεως ἀνάμνησις · · οὐ οὐ γάρ γάρ εἰσιν εἰμί αἱ ὁ αὐταί , , ὡς ὡς δοκεῖ δοκέω Πλάτωνι Πλάτων . . ἀνάμνησις ἀνάμνησις τοίνυν τοίνυν ἐστίν εἰμί , , ὅταν ὅταν δι’ διά ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ καὶ καί τῆς ὁ ἐνούσης ἔνειμι αὐτῷ αὐτός ἀρχῆς ἀρχή κινῆται κινητής ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ ἐφεξῆς ἐφεξῆς τῇ ὁ ἀρχῇ ἀρχή · · ὅταν ὅταν δὲ δέ μὴ μή δι’ διά ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ , , ἀλλὰ ἀλλά δι’ διά ἄλλου ἄλλος , , οἷον οἷος τοῦ ὁ διδασκάλου διδάσκαλος , , μάθησις μάθησις τοῦτο οὗτος καὶ καί οὐκ οὐ ἀνάμνησις ἀνάμνησις . . πολλάκις πολλάκις δὲ δέ ἤδη ἤδη μὲν μέν ἀδυνατεῖ ἀδυνατέω συντόμως σύντομος ἀναμνησθῆναι ἀναμιμνήσκω , , ζητεῖ ζητέω δὲ δέ καὶ καί εὑρίσκει εὑρίσκω · · ἀλλ’ ἀλλά οὐ οὐ συντόμως σύντομος , , ἀλλὰ ἀλλά πολλὰς πολύς κινηθεὶς κινέω κινήσεις κινέω τέλος τέλος κινεῖται κινέω τοιαύτην τοιοῦτος κίνησιν κίνησις , , ᾗ ὅς ᾗ ἀκολουθεῖ ἀκολουθέω τὸ ὁ ἐφεξῆς ἐφεξῆς . . ὥσπερ ὥσπερ γὰρ γάρ αἱ ὁ πολλαὶ πολύς ῥανίδες ῥανίς ἐπιτήδειον ποιήσασαι ποιέω τὴν ὁ πέτραν πέτρα , , | | τέλος τέλος ἡ ὁ ἐσχάτη ἔσχατος ἐκοίλανεν αὐτήν αὐτός , , οὕτω οὕτως καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ καρδίᾳ καρδία ὑγρότητος ἔχει ἔχω . . πολλάκις πολλάκις γὰρ γάρ κινηθεῖσα κινέω τέλος τέλος κινεῖται κινέω κίνησιν κίνησις , , καθ’ κατά ἣν ὅς ὅς2 ἀνίσταται ἀνίστημι τὸ ὁ ζητούμενον ζητέω · · ὅπερ ὅς ὅσπερ εὑροῦσα εὑρίσκω ἡ ὁ διάνοια διάνοια παύεται παύω . . ἔστιν εἰμί οὖν οὖν τὸ ὁ ὅς ἀναμιμνῂσκεσθαι τὸ ὁ ἐνεῖναι ἐνίημι δύναμιν δύναμις τὴν ὁ κινοῦσαν κινέω , , λέγων λέγω δύναλυσιν καὶ καί τοῦ ὁ λοιποῦ λοιπός ) ) , , κινεῖσθαι κινέω δὲ δέ ἐξ ἐκ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί οὐχ οὐ ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ διδασκάλου . . Διὸ δεῖ δέω δέω2 δεῖ λαβέσθαι λαμβάνω ἀρχῆς ἀρχή , , διὸ διό ἀπὸ ἀπό τύπων τύπος δοκοῦσιν δοκέω ἀναμιμνῄσκεσθαι ἀναμιμνήσκω ἐνίοτε ἐνίοτε , , Λέγων τόπους τόπος ἢ τίη τὰ ὁ ἐναντία ἐναντίος τὰ ὁ σύστοιχα σύστοιχος τὰ ὁ ὅμοια ὅμοιος , , ἢ ἤ τὰς ὁ ἀρχὰς ἀρχή τὰς ὁ ἐνούσας ἔνειμι ἡμῖν . . ὡς ὡς ὡς γὰρ γάρ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ τοπικοῖς τοπικός παραδοθέντων παραδίδωμι τόπων τόπος καὶ καί ἐν ἐν τῷ ὁ πρώτῳ πρῶτος πρότερος τῆς ὁ ‘ ‘ Pητορικῆς αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ στομούμενοι ἐπιχειροῦμεν ἐπιχειρέω πρὸς πρός τὰ ὁ προκείμενα , , οὕτω οὕτως καὶ καί ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ἐνουσῶν ἀρχῶν ἀρχός , , ὡς ὡς ἀπό ἀπό τινων τόπων τόπος , , εὑρίσκομεν εὑρίσκω τὰ ὁ ἐφεξῆς ἐφεξῆς . . ἢ τίη οὖν οὖν τὰς ὁ ἀρχὰς ἀρχή λέγει λέγω τόπους τόπος , , ἢ ἤ πολλάκις πολλάκις ἰδών ὁράω τινα τις ἢ τίη ἀκούσας ἀκούω τινὰ καὶ καί πάλιν πάλιν ἰδὼν ὁράω ἢ τίη ἀκούσας ἀκούω διαλογίζομαι διαλογίζομαι , , ποῦ ποῦ πού τοῦτο οὗτος ἤκουσα ἀκούω , , εἶτα εἶτα ἐνθυμηθεὶς ἐνθυμέομαι τὸν ὁ τόπον τόπος ἀνεμνήσθην ἀναμιμνήσκω , , ὑπὸ ὑπό τίνος τοῦτο οὗτος ἤκουσα ἀκούω , , καὶ καί πῶς πῶς πως καὶ καί τίνα τρόπον τρόπος τροπός τοῦτο οὗτος εἶδον ὁράω εἶδον ἢ ἤ ἤκουσα ἀκούω , , πότερον πότερος κατὰ κατά τύχην τύχη ἢ ἤ ἄλλως ἄλλος ἄλλως πὼς . . τίθησι τίθημι δὲ δέ καὶ καί ὑπόδειγμα ὑπόδειγμα , , οὗ οὗ ἡμεῖς πρὸ πρό ὀλίγου ὀλίγος ἐμνημονεύσαμεν μνημονεύω . . Ἔοικε δὲ δέ τὸ ὁ ὅς καθόλου καθόλου ἀρχῇ ἀρχή καὶ καί τὸ ὁ μέσον μέσος πάντων πᾶς . . Τὸ καθόλου καθόλου νῦν νῦν εἴληπται λαμβάνω ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ ὡς ὡς ὡς ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ πολύ πολύς . . ἢ τίη καθόλου καθόλου λέγει λέγω τοὺς ὁ τόπους τόπος τοὺς ὁ ἐκ ἐκ τῶν ὁ ὁμοίων ὅμοιος καὶ καί συστοίχων καὶ καί ἐναντίων ἐναντίος . . ἐν ἐν δὲ δέ τῷ τῷ καὶ καί τὸ ὁ μέσον μέσος πάντων πᾶς παρέλκει παρέλκω ὁ ὁ καὶ καί σύνδεσμος σύνδεσμος . . ἦν εἰμί δ’ ἂν ἐάν σαφεστέρα σαφής ἡ ὁ γραφὴ γραφή χωρὶς χωρίς τοῦ ὁ τίς ὅς καὶ καί συνδέσμου σύνδεσμος ἔχουσα ἔχω οὕτως οὕτως · · ἔοικε ἔοικα δὲ δέ τὸ ὁ καθόλου καθόλου ἀρχῇ ἀρχή τὸ ὁ μέσον μέσος πάντων πᾶς . . ἔστι εἰμί δὲ δέ τὸ ὁ λεγόμενον λέγω · · ὡς ὡς ὡς ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ πολὺ πολύς τὸ ὁ μέσον μέσος πάντων πᾶς ἀρχῇ ἀρχή ἔοικε ἔοικα . . τοῦτο οὗτος δὲ δέ ταὐτόν αὐτός ἐστι εἰμί τῷ τῷ ἰὴ εὕρεσις εὕρεσις τοῦ ὁ μέσου μέσης ὠφελεῖ ὠφελέω καὶ καί ποδηγὸς ἡμῖν γίνεται γίγνομαι πρὸς πρός εὕρεσιν τοῦ ὁ ζητουμένου᾿ . . Οἷον εἴ εἰ τις τις νοήσειεν νοέω , , ἐφ’ ἐπί ὧν ὅς ὅς2 Α Α Β Β Γ Γ Δ Δ E E Z Z Η Η Θ Θ . . Τὸ λεγόμενόν λέγω ἐστι εἰμί δυνάμει δύναμις τοιοῦτον τοιοῦτος · · ἔστω εἰμί δὴ δή τὰ ὁ νοήματα νόημα , , ἃ ὅς ὅς2 κινεῖται κινέω ἡ ὁ ψυχὴ ψυχή πρὸς πρός εὕρεσιν τοῦ ὁ ζητουμένου ζητέω , , τὰ ὁ ἐκκείμενα στοιχεῖα στοιχεῖον . . μέσον μέσος δὲ δέ αὐτῶν αὐτός ἔστω εἰμί τὸ ὁ Ε . . τοῦτο οὗτος δὴ δή εὑρὼν εὑρίσκω ὁ ὁ ζητῶν ζητέω , , εἰ εἰ μὴ μή ἅμα ἅμα τῷ τῷ εὑρηκέναι εὑρίσκω αὐτὸ αὐτός εὑρήσει εὑρίσκω καὶ καί ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐζήτει ζητέω , , ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ Θ ἐλθὼν ἔρχομαι μνησθήσεται . . ἐπεὶ ἐπεί γὰρ γάρ τὸ ὁ μέσον μέσος εὗρεν εὑρίσκω , , ἐνδέχεται ἐνδέχομαι καὶ καί ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ E E καὶ καί ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ Δ Δ κινηθῆναι κινέω . . λέγει λέγω δὲ δέ E τὰ ὁ ἐφεξῆς ἐφεξῆς τῷ τῷ E E , , ταῦτα οὗτος δέ δέ ἐστι εἰμί τὰ ὁ Ζ Ζ Η Η Θ Θ . . ὁμοίως ὅμοιος δὲ δέ Δ λέγει λέγω αὐτὸ αὐτός τὸ ὁ Δ Δ καὶ καί ἔτι ἔτι τὸ ὁ ὅς Γ Γ Β Β Α . . ἐλθὼν ἔρχομαι οὖν οὖν ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ Θ Θ μνησθήσεται οὐδὲν οὐδείς γὰρ γάρ κωλύει κωλύω μετὰ μετά τὸ ὁ E E ἀναμνησθῆναι ἀναμιμνήσκω τὸ ὁ Θ Θ , , εἶτα εἶτα τὸ ὁ ὅς Z Z , , καὶ καί οὕτως οὕτως τὸ ὁ ὅς Η Η . . ἔστω εἰμί γὰρ γάρ τὸ ὁ ὅς E E συμπόσιον συμπόσιον , , τὸ ὁ ὅς Z Z Σωκράτης , , τὸ ὁ Η τὸ ὁ ὑπὸ ὑπό Σωκράτους Σωκράτης τυφθῆναι , , τὸ ὁ δὲ δέ Θ Θ λύρα . . οὐδὲν οὗν κωλύει κωλύω συμπόσιον συμπόσιον ἀναμνησθέντα ἀναμιμνήσκω εὐθὺς εὐθύς ἀναμνησθῆναι ἀναμιμνήσκω λύραν λύρα , , εἶτα εἶτα ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐτύφθη , , καὶ καί οὕτως οὕτως ὅτι ὅτι2 ὅτι ὑπὸ ὑπό Σωκράτους Σωκράτης κατίτοι ἀκόλουθον ἀκόλουθος ἦν εἰμί μετὰ μετά τὸ ὁ συμπόσιον συμπόσιον εὐθὺς εὐθύς Σωκράτους Σωκράτης ἀναμνησθῆναι ἀναμιμνήσκω , , εἶτα εἶτα ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐτύφθη , , εἶτα εἶτα λύραν λύρα ) ) · · ἔστω εἰμί γὰρ γάρ ὅτι ὅτι2 ὅτι μετὰ μετά τῆς ὁ λύρας λύρα ἀντὶ ἀντί ῥάβδου ἔτυψε τύφω τύπτω τὸν ὁ τυφθέντα . . εἰπὼν λέγω δὲ δέ ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ μέσον μέσος ἀρχῇ ἀρχή . . ἔοικε ἔοικα , , τὴν ὁ αἰτίαν αἰτία τούτου οὗτος τέθεικεν τίθημι · · ἐντεῦθεν ἐντεῦθεν γὰρ γάρ ἐπ’ ἐπί ἄμφω ἄμφω κινηθῆναι κινέω ἐνδέχεται ἐνδέχομαι · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ E ὁδός ὁδός ἐστι εἰμί καὶ καί πρὸς πρός τὰ ὁ ἐφεξῆς ἐφεξῆς αὐτῷ αὐτός τὰ ὁ Ζ Ζ Η Η Θ Θ καὶ καί πρὸς πρός τὰ ὁ ὄπισθεν ὄπισθεν τὰ ὁ ὅς Δ Δ Γ Γ Β Β Α Α , , καὶ καί δυνατόν δυνατός ἐστιν εἰμί ὥσπερ ὥσπερ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ Θ Θ ἢ ἤ τοῦ ὁ Η Η ἢ ἤ τοῦ ὁ Ζ Ζ ἀναμνησθῆναι ἀναμιμνήσκω ὃ ὅς βουλόμεθα βούλομαι , , οὕτω οὕτως καὶ καί ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ Α ἤ ἤ τινος τῶν ὁ ἐφεξῆς ἐφεξῆς τῷ τῷ Α . . εἰ εἰ δὲ δέ μὴ μή τὸ ὁ Ε Ε εἴη εἰμί τὸ ὁ μέσον μέσος , , ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ ὅς Γ Γ , , ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ Γ ἐλθὼν ἔρχομαι μνησθήσεται . . εἰ εἰ δὲ δέ ἐπὶ ἐπί τούτου οὗτος οὐκ οὐ ἀνεμνήθη , , ὥσπερ ὥσπερ οὐδὲ οὐδέ ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ E E , , ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ Α Α ἐλθὼν ἔρχομαι ὥσπερ ὥσπερ ἐκεῖ ἐκεῖ ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ Θ μνησθήσεται . . Τοῦ ὁ δὲ δέ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐνίοτε ἐνίοτε μὲν μέν μνησθῆναι μιμνήσκω , , ἐνίοτε δὲ δέ μὴ μή αἴτιον αἴτιος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐνδέχεται ἐνδέχομαι ἐπὶ ἐπί πλείω πολύς πλείων κινηθῆναι κινέω . . Ἐπειδὴ ἐπεί πολλάκις πολλάκις ἀναμνησθέντες ἀναμιμνήσκω πλευρὰν πλευρά ἀναμιμνῃσκόμεθα θυάδα πλευρωνίας , , πολλάκις πολλάκις δὲ δέ τὴν ὁ μὲν μέν πλευρὰν πλευρά ἀνεμνήσθημεν , , τὴν ὁ δὲ δέ πλευρωνίαν οὐκέτι οὐκέτι , , καίτοι πολλὰ πολύς κινηθέντες κινέω καὶ καί ζητήσαντες ζητέω , , ἐζητεῖτο ζητέω δὲ δέ διὰ διά τίνα τις ποτὲ ποτε αἰτίαν αἰτία ὁτὲ ὅτε μὲν μέν τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός ἐκ ἐκ τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , οἷον τὴν ὁ πλευρωνίαν ἐκ ἐκ τῆς ὁ πλευρᾶς πλευρά , , ἀναμιμνῃσκόμεθα ἀναμιμνήσκω , , ὁτὲ ὅτε δὲ δέ οὔ οὐ , , ἀπαντῶν ἀπαντάω πρὸς πρός τὴν ὁ τοιαύτην τοιοῦτος ζήτησίν φησι φημί · · τοῦ ὁ ὅς δὲ δέ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐνίοτε ἐνίοτε μὲν μέν μνησθῆναι μιμνήσκω , , ἐνίοτε δὲ δέ μὴ μή αἴτιον αἴτιος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι πλείω πολύς πλείων ἐνδέχεται ἐνδέχομαι κινηθῆναι κινέω ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ αὐτῆς αὐτός ἀρχῆς ἀρχή , , οἷον οἷος ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ Γ Γ ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ Z ἢ ἤ τὸ ὁ ὅς Δ . . ἔστω εἰμί γὰρ γάρ μέσον μέσος τὸ ὁ Γ Γ , , ἄκρα ἄκρον δὲ δέ τὸ ὁ Z Z καὶ καί Δ Δ . . εἰ εἰ οὖν οὖν εἴη εἰμί συνηθέστερον τὸ ὁ Z | | τοῦ ὁ Δ Δ , , ἕλκει ἕλκω ἑλκέω πρὸς πρός ἑαυτὸ τὴν ὁ διάνοιαν διάνοια τὸ ὁ ὅς Z Z , , ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί τὰ ὁ λαμπρὰ λαμπρός τῶν ὁ χρωμάτων χρῶμα τὴν ὁ ὄψιν ὄψις . . εἰ εἰ γὰρ γάρ εἴη εἰμί τὸ ὁ ὅς Z πλευρῖτις , , τὸ ὁ ὅς δὲ δέ Γ Γ πλευρόν , , τὸ ὁ δὲ δέ Δ Δ πλευρωνία , , κινήσει κινέω μᾶλλον μᾶλλον ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ Γ τὴν ὁ διάνοιαν διάνοια τὸ ὁ Z Z παρ’ παρά ὅπερ τὸ ὁ ὅς Δ Δ · · συνηθέστερον γὰρ γάρ ἡ ὁ πλευρῖτις πλευρῖτις τῆς ὁ πλευρωνίας . . οὐ οὐ μόνον μόνος δὲ δέ διὰ διά ταῦτα οὗτος , , ἀλλὰ ἀλλά κἂν εἴη εἰμί ὁ ὁ μὲν μέν τῶν ὁ τύπων τύπος παλαιός παλαιός , , ὁ ὁ δὲ δέ λοιπὸς λοιπός χθιζός , , κινήσει κινέω μᾶλλον μᾶλλον ὁ ὁ χθιζός χθιζός . . οὐδὲν δὲ δέ κωλύει κωλύω καὶ καί τὸν ὁ παλαιὸν παλαιός μᾶλλον μᾶλλον κινῆσαι κινέω τοῦ ὁ νέου νέος , , εἴπερ εἴπερ ἐστὶν εἰμί ὁ ὁ μὲν μέν νέος νέος ἀμαυρός ἀμαυρός , , ὁ ὁ δὲ δέ παλαιὸς παλαιός εἰς εἰς βάθος βάθος ἐνσεσημασμένος χρὴ χρή γὰρ γάρ οὕτω οὕτως λέγειν λέγω διὰ διά σπάνιν σπάνις κυρίων κύριος ὀνομάτων ὄνομα . . ἐὰν ἐάν μὲν μέν οὖν οὖν μὴ μή διὰ διά παλαιοῦ παλαιός κινῆται κινέω , , τουτέστιν ἐὰν ἐάν μὲν μέν οὖν οὖν μὴ μή εἴη εἰμί παλαιὸς παλαιός ὁ ὁ τύπος τύπος καὶ καί τὸ ὁ ἀναζωγράφημα καὶ καί προσέτι προσέτι ἀσυνήθης ἀσυνήθης ( ( δεῖ δέω δέω2 δεῖ γὰρ γάρ τούτου οὗτος προσυπακούειν ὑπακούω ) ) , , ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ νέον νέος καὶ καί συνηθέστερον κινεῖται κινέω . . ὥσπερ ὥσπερ γὰρ γάρ φύσις φύσις ἤδη ἤδη γέγονε γίγνομαι τὸ ὁ ἔθος ἔθος , , αὐτό αὐτός φημι φημί τὸ ὁ συνηθέστερον , , καὶ καί ἐπὶ ἐπί τούτῳ οὗτος ταχὺ ταχύς ἀναμιμνῃσκόμεθα ἀναμιμνήσκω , , ἃ πολλάκις πολλάκις ἐννοούμεθα . . δεῖ δέω δέω2 δεῖ δὲ δέ ἡμᾶς ἐγώ μᾶλλον μᾶλλον προσδιορίσαι περὶ περί τούτων οὗτος διὰ διά τὸ ὁ παραλελοιπέναι παραλείπω τοῦτον οὗτος ταῦτα οὗτος διὰ διά συντομίαν συντομία . . ἄν ἄν μὲν μέν οὖν οὖν μὴ εἴη εἰμί παλαιὸς παλαιός καὶ καί ἀσυνήθης ἀσυνήθης ὁ ὁ τύπος τύπος ἢ τίη νέος νέος καὶ καί ἀσυνήθης , , ἀλλὰ ἀλλά νέος νέος καὶ καί συνήθης συνήθης , , ἐπὶ ἐπί τοῦτον οὗτος κινηθήσεται · · οὔτε οὔτε γὰρ γάρ ἐπὶ ἐπί τὸν ὁ νέον νέος καὶ καί ἀσυνήθη ἀσυνήθης οὔτε οὔτε ἐπὶ ἐπί τὸν ὁ παλαιὸν παλαιός καὶ καί ἀσυνήθη ἀσυνήθης κινηθήσεται , , ἀλλ’ ἀλλά ἐπὶ ἐπί τὸν ὁ νέον νέος καὶ καί συνήθη συνήθης . . ὁμοίως ὅμοιος δὲ δέ κἂν ὁ ὁ μὲν μέν εἴη εἰμί παλαιὸς παλαιός καὶ καί συνήθης συνήθης , , ὁ ὁ δὲ δέ νέος νέος καὶ καί ἀσυνήθης , , ἐπὶ ἐπί τὸν ὁ παλαιὸν παλαιός καὶ καί συνήθη συνήθης κινηθήσεται · · ὁ ὁ γὰρ γάρ παλαιὸς παλαιός καὶ καί συνήθης συνήθης ὥσπερ ὥσπερ νέος ἐστὶ εἰμί διὰ διά τὴν ὁ καθ’ κατά ἑκάστην ἕκαστος μελέτην μελέτη , , ὥσπερ ὥσπερ παλαιὸς παλαιός ὁ ὁ νέος νέος καὶ καί ἀσυνήθης διὰ διά τὴν ὁ ἀμελετησίαν . . ταῦτα οὗτος μὲν μέν οὗν οὕτως οὕτως ἡμῖν ἐγώ διῃτήσθω , , ἰτέον εἶμι ἰτέος δὲ δέ ἐπὶ ἐπί τὰ ὁ ἐφεξῆς ἐφεξῆς . . ὥσπερ ὥσπερ γάρ γάρ , , φησίν φημί , , εἰσί εἰμί τινα τις φύσει φύσις τόδε ὅδε μετὰ μετά τόδε ὅδε ( ( φύσει φύσις γὰρ γάρ ἕπεται τῇ ὁ ὅς τῇ τοῦ ὁ πυρὸς πῦρ ἀναμνήσει ἀναμιμνήσκω ἡ ὁ θερμότης θερμότης · · ὁ ὁ γὰρ γάρ ἀναμνησθεὶς ἀναμιμνήσκω πῦρ πῦρ εὐθὺς εὐθύς φύσει φύσις καὶ καί θερμότητα θερμότης ἀνεμνήσθη ἀναμιμνήσκω ) ) , , οὕτω οὕτως καὶ καί ἐνεργείᾳ ἐνέργεια , , τουτέστιν ἔθει θέω · · εἰσὶ εἰμί γὰρ γάρ καὶ καί ἐξ ἐκ ἔθους ἔθος τινά τις , , ἅπερ ὅς ἀναμνησθέντες ἀναμιμνήσκω εὐθὺς εὐθύς ἀναμιμνῃσκόμεθα καὶ καί τὰ ὁ μετ’ μετά αὐτὰ αὐτός ὄντα ὄντα . . εἶπε λέγω εἶπον δὲ δέ τὸ ὁ ὅς ἔθος ἔθος ἐνέργειαν , , διότι διότι ἐκ ἐκ τῆς ὁ τοιαύτης τοιοῦτος ἐνεργείας ἐνέργεια συμβαίνει συμβαίνω τὸ ὁ τοιόνδε τοιόσδε ἔθος ἔθος . . τὸ ὁ ὅς δὴ δή πολλάκις πολλάκις ἐθισθὲν φύσιν φύσις ποιεῖ ποιέω . . καὶ καί ἐπεὶ ἐπεί ἐν ἐν τοῖς ὁ φύσει φύσις γίνεται γίγνομαι ἁμαρτία καὶ καί παρὰ παρά φύσιν φύσις , , ἐνδέχεται ἐνδέχομαι τοῦτο οὗτος συμβαίνειν συμβαίνω καὶ καί ἐν ἐν τοῖς ὁ δι’ διά ἔθος ἔθος , , καὶ καί μάλιστα μάλιστα διὰ διά τὸ ὁ ὅμοια ὅμοιος εἶναι εἰμί τῷ τῷ βεβαίῳ βέβαιος τοῖς ὁ φύσει φύσις . . εἰ εἰ δὲ δέ τοῦτο οὗτος , , οὐδὲν οὐδείς κωλύει κωλύω ἀναμνησθέντα ἀναμιμνήσκω τοῦ ὁ πρότερον πρότερος ἁμαρτάνειν ἁμαρτάνω περὶ περί τὸ ὁ ἑπόμενον καὶ καί κινηθῆναι κινέω ἄλλως ἄλλος ἄλλως καὶ καί μὴ μή ὡς ὡς ἔδει δέω δέω2 δεῖ , , ἄλλως ἄλλος ἄλλως τε τε καὶ καί ὅταν ὅταν ἀφέλκῃ ἐκεῖθεν ἐκεῖθεν αὐτόσε αὐτόσε πῃ πῃ διὰ διά τὸ ὁ συνηθέστερον , , οἷον οἷος ὅταν ὅταν ἀφέλκῃ ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ πλευρωνίας ἡ ὁ πλευρῖτις πλευρῖτις . . καὶ καί διὰ διά τὸ ὁ ἀφέλκειν ἀφέλκω ἄλλοτε ἄλλος ἄλλοτε ἡμᾶς ἐγώ ἄλλα ἄλλος , , ὅταν ὅταν δέῃ δέω δέω2 δεῖ ὀνόματος ὄνομα μνημονεῦσαι μνημονέω , , ἄλλου ἄλλος μὲν μέν παρομοίου μνημονεύομεν μνημονεύω , , εἰς εἰς δ’ ἐκεῖνο ἐκεῖνος σολοικίζομεν · · ὁ ὁ γὰρ γάρ βουλόμενος ἀναμνησθῆναι ἀναμιμνήσκω Λεωφάνην , , ἀναμνησθεὶς ἀναμιμνήσκω δὲ δέ παρόμοιον παρόμοιος οἷον οἷος Λεωσθένην ἐσολοίκισεν ὡς ὡς πρὸς πρός τὸν ὁ Λεωφάνην . . Τὸ δὲ δέ μέγιστον μέγας , , γνωρίζειν γνωρίζω δεῖ δέω δέω2 δεῖ τὸν ὁ χρόνον χρόνος , , ἢ ἤ μέτρῳ μέτρον ἢ τίη ἀορίστως ἀόριστος . . Ἡ ὁ ἀνάμνησις ἀνάμνησις οὐ οὐ μόνον μόνος μαθημάτων μάθημα ἐστίν εἰμί , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἄλλων πολλῶν πολύς . . οἷον οἷος ἔπραξά πράσσω τι τις ἐγώ , , εἶτα εἶτα ἀναμιμνῄσκομαι ἀναμιμνήσκω τὸ ὁ πραχθέν πράσσω . . πότε πότε δὲ δέ ἐπράχθη πράσσω ἀγνοῶν ἀγνοέω , , ἆρα ἆρα , , φημί φημί , , χθὲς χθές τοῦτο οὗτος ἔπραξα πράσσω ; ; εἶτα εἶτα , , εἰ εἰ τύχοι τυγχάνω , , λέγω λέγω · · ἀλλὰ ἀλλά μὴν μήν χθὲς τόδε ὅδε διεπραξάμην διαπράσσω . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ μέγιστον μέγας , , γνωρίζειν γνωρίζω δεῖ δέω δέω2 δεῖ τὸν ὁ χρόνον χρόνος , , ἤ ἤ μέτρῳ μέτρον ἤ ἤ ἀορίστως ἀόριστος · · εἰπὼν λέγω τί τι ἐστιν εἰμί ἀνάμνησις ἀνάμνησις , , λέγει λέγω κοινῶς κοινός περὶ περί μνήμης μνήμη καὶ καί ἀναμνήσεως ἀνάμνησις , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ μέγιστον μέγας δεῖ δέω δέω2 δεῖ ἡμᾶς γνωρίζειν γνωρίζω τὸν ὁ χρόνον χρόνος , , ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 μαθόντες μανθάνω τι τι ἢ τίη ἰδόντες ὁράω ἢ τίη ἀκούσαντες ἀκούω ἀναμιμνῃσκόμεθα νῦν νῦν αὐτό , , ἢ ἤ μέτρῳ μέτρον , , τουτέστιν ὡρισμένως ὁρίζω , , οἷον οἷος ὅτι ὅτι2 ὅτι τρίτον τρίτος μῆνα μείς ἄγω ἄγω τήμερον σήμερον ἰδὼν ὁράω ἢ τίη μαθὼν μανθάνω ἢ τίη ἀκούσας ἀκούω ἢ τίη γευσάμενος γεύω , , ἢ ἤ ἀορίστως ἀόριστος , , τουτέστιν ὅλως ὅλος ὅλοξ ὅτι ὅτι2 ὅτι εἶδον ὁράω εἶδον τοῦτο οὗτος ποτέ ποτε ποτέ . . εἰ εἰ γὰρ γάρ μὴ μή τοῦτό οὗτος ἐστι εἰμί καὶ καί γνωρίζομεν γνωρίζω , , εἰ εἰ πρότερον πρότερος ἠκούσαμεν ἀκούω ταῦτα οὗτος , , ἢ ἤ ἀορίστως ἀόριστος ἡ ὁ ὡρισμένως ὁρίζω , , συμβήσεται συμβαίνω ἡμῖν ὑπολαμβάνειν ὑπολαμβάνω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ ἀναμιμνῃσκόμεθα ἀναμιμνήσκω , , ἀλλὰ ἀλλά νῦν νῦν πρώτως πρῶτος πρώτως πρότερος οἴκοθεν οἶκος οἴκοθεν καὶ καί ἀφ’ ἀπό ἑαυτῶν ἑαυτοῦ ταῦτα οὗτος προβαλλόμεθα . . ὥστε ὡς ὡς ὥστε χρεία χρεία πολλὴ πολύς τοῦ ὁ χρόνου χρόνος ἐν ἐν ταῖς ὁ ἀναμνήσεσιν , , ὁμοίως ὅμοιος δὲ δέ καὶ καί ἐν ἐν ταῖς ὁ μνήμαις μνήμη . . εἰ εἰ γὰρ γάρ ἐνεργεῖ ἐνεργέω ἡ ὁ ψυχὴ ψυχή περὶ περί φάντασμά φάντασμα τι ὡς ὡς εἰκόνα εἰκών τινός , , οὐ οὐ γινώσκει γιγνώσκω δὲ δέ ὡρισμένως ὁρίζω ἢ τίη ἀορίστως ἀόριστος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι εἶδε ὁράω εἶδον τοῦτο οὗτος ἢ ἤ ἤκουσε ἀκούω πρότερον πρότερος , , οἰηθήσεται , , ὅτι ὅτι2 ὅτι αὐτὴ αὐτός τοῦτο οὗτος νῦν νῦν ἀναπλάττει ἀναπλάσσω . . εἰπὼν λέγω δὲ δέ ὅτι ὅτι2 ὅτι δεῖ δέω δέω2 δεῖ γνωρίζειν γνωρίζω τὸν ὁ χρόνον χρόνος , , ἐπήγαγεν ἐπάγω · · ἔστω εἰμί δέ δέ τι τις ᾧ ὅς ὅς2 κρίνει κρίνω τὸν ὁ πλείω πολύς πλείων καὶ καί ἐλάσσω ἐλάσσων . . ἔστι εἰμί δὲ δέ τὸ ὁ λεγόμενον λέγω · · ἀνάγκη ἀνάγκη δὲ δέ εἶναί εἰμί τι τις ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 κρίνει κρίνω τὸν ὁ πλείω πολύς πλείων καὶ καί ἐλάσσω ἐλάσσων χρόνον χρόνος · · ἔστι εἰμί δὲ δέ τὸ ὁ κρῖνον κρίνω τὸν ὁ πλείω πολύς πλείων καὶ καί ἐλάσσω ἐλάσσων χρόνον χρόνος ἡ ὁ πρώτη πρῶτος πρότερος αἰσθητικὴ αἰσθητικός ψυχὴ ψυχή ἡ ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ καρδίᾳ καρδία καθεδουμένη . . εἰπὼν λέγω δὲ δέ ἔστω εἰμί δέ δέ τι τι ὃ ὅς κρίνει κρίνω τὸν ὁ πλείω πολύς πλείων καὶ καί ἐλάσσω ἐλάσσων χρόνον χρόνος λέγει λέγω καὶ καί τὸν ὁ τρόπον τρόπος τροπός , , καθ’ κατά ὃν ὅς ὅς2 κρίνεται κρίνω , , καί καί φησιν φημί , , ὅτι ὅτι2 ὅτι , , ὥσπερ ὥσπερ ἡ ὁ διάνοια διάνοια κρίνει κρίνω τὰ ὁ μεγέθη οὐ οὐ τῷ τῷ ἀποτείνεσθαι ἀποτείνω ἔξω ἔξω πρὸς πρός ἐκεῖνα , , ἀλλὰ ἀλλά κινοῦσα κινέω τοὺς ὁ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ μεγεθῶν τύπους τύπος καὶ καί τὰ ὁ ἀναζωγραδέῃ φήματα ἐν ἐν τῷ ὁ φανταστικῷ ὄντας εἰμί ( ( μετὰ μετά φαντασίας φαντασία γὰρ γάρ ἀεὶ ἀεί ἡ ὁ διάνοια διάνοια , , ἡ ὁ γὰρ γάρ διάνοια διάνοια οὐδὲν ἄλλο ἄλλος ἐστὶν εἰμί ἢ ἤ νοῦ μετὰ μετά φαντασίας φαντασία ἐνέργεια ἐνέργεια · · κρίνει κρίνω οὖν οὖν ταῦτα οὗτος οὐ οὐ τῷ τῷ ἀποτείνεσθαι ἀποτείνω αὐτὴν αὐτός ἐκεῖ ἐκεῖ , , ὡς ὡς λέγουσιν λέγω ὁρᾶν ὁράω ἡμᾶς ἐγώ οἱ ὁ δι’ διά ἐκπομπὴν ἐκπομπή ἀκτίνων ἄκτινος λέγοντες λέγω τὸ ὁ ὁρᾶν ὁράω γίνεσθαι γίγνομαι · · εἰ εἰ γὰρ γάρ ἀποτεινομένη πρὸς πρός τὰ ὁ μεγέθη μέγεθος ἔκρινεν κρίνω αὐτά αὐτός , , ὅτε ὅτε οὐ οὐ παρῆσαν πάρειμι , , οὐκ οὐ ἂν ἐάν ἠδύνατο δύναμαι κρίνειν κρίνω , , νῦν νῦν δὲ δέ καὶ καί ἀπόντων ἄπειμι κρίνει κρίνω αὐτά αὐτός ) ) , , ὥσπερ ὥσπερ οὖν οὖν αὕτη οὗτος κρίνει κρίνω τὰ ὁ μεγέθη μέγεθος , , οὕτως οὕτως εὔλογον εὔλογος καὶ καί τὴν ὁ αἰσθητικὴν αἰσθητικός ψυχὴν ψυχή κρίνειν κρίνω τὸν ὁ πλείω πολύς πλείων καὶ καί ἐλάσσω ἐλάσσων χρόνον χρόνος οὐ οὐ τῷ τῷ ἀποτείνεσθαι ἀποτείνω ἔξω ἔξω , , ἀλλὰ ἀλλά τῷ τῷ κινεῖν κινέω ἢ τίη κινεῖσθαι κινέω ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ ἐνόντων ἔνειμι τύπων τύπος . . Τίνι οὗν διοίσει διαφέρω , , ὅταν ὅταν τὰ ὁ μείζω μέγας νοῇ ἢ τίη ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐκεῖνα ἐκεῖνος νοεῖν νοέω τὰ ὁ ἐλάσσω ἐλάσσων . . | | Τὸ ἢ τίη ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐκεῖνα ἐκεῖνος νοεῖν νοέω τὰ ὁ ἐλάσσω ἐλάσσων ἀπόκρισίς ἀπόκρισις ἐστι εἰμί τοῦ ὁ ἠρωτημένου ἐρωτήσας ἐρωτάω γάρ γάρ τίνι οὖν οὖν διοίσει διαφέρω , , ἀποκρίνεται ἀποκρίνω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐκεῖνα ἐκεῖνος νοεῖν νοέω τὰ ὁ ἐλάσσω ἐλάσσων . . ἐπειδὴ ἐπεί δὲ δέ τὸ ὁ ὅς ἀναμιμνῄσκεσθαι ἀναμιμνήσκω μόνοις ὑπάρχει ὑπάρχω τοῖς ὁ ἀνθρώποις ἄνθρωπος , , ὡς ὡς προιὼν δείξει δείκνυμι , , δύναταί τις τις τὸ ὁ νοεῖν νοέω ἀκούειν ἀκούω καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς νοήσεως νόησις , , δύναται δύναμαι δὲ δέ καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ ἀναμνήσεως ἀνάμνησις , , ἵν’ ᾖ εἰμί τὸ ὁ τίνι οὖν οὖν διοίσει διαφέρω , , ὅταν ὅταν τὰ ὁ μείζω μέγας νοῇ ταὐτὸν αὐτός τῷ τῷ ‘ ‘ ὅταν ὅταν τὰ ὁ μείζω μέγας ἀναμιμνῂσκηται᾿ ἔστω εἰμί δὲ δέ τὸ ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ Τιμαίῳ , , τό ὁ ὅς “ “ θεοὶ θεῶν θεός , , ὧν ὅς ὅς2 ἐγὼ δημιουργὸς δημιουργός πατήρ πατήρ τε τε ἔργων ἔργον “ “ , , ἐλάττω ἐλάσσων , , τὰ ὁ δὲ δέ ἐφεξῆς τούτῳ οὗτος πάντα πᾶς μείζονα μέγας αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . εἰσὶ εἰμί δὲ δέ τὰ ὁ ἐφεξῆς ἐφεξῆς ταῦτα οὗτος · · “ “ ἃ ὅς ὅς2 δι’ διά ἐμοῦ ἐμός γενόμενα γίγνομαι ἄλυτα ἄλυτος ἐμοῦ ἐμός γε γε θέλοντος ἐθέλω . . τὸ ὁ ὅς μὲν μέν οὗν δὴ δή δεθὲν πᾶν πᾶς λυτόν λυτός , , τό ὁ ὅς γε γε μὴν μήν καλῶς καλός ἁρμοσθὲν ἁρμόζω καὶ καί ἔχον ἔχω εὗ λύειν λύω ἐθέλειν ἐθέλω κακοῦ κακός . . δι’ διά ἃ καὶ καί ἐπείπερ ἐπεί ἐπείπερ γεγένησθε , , ἀθάνατοι ἀθάνατος μὲν μέν οὔκ ἐστε εἰμί οὐδ’ οὐδέ ἄλυτοι τὸ ὁ πάμπαν πάμπαν , , οὔτι οὔτις οὔτι γε γε μὴν μήν λυθήσεσθε οὐδὲ οὐδέ τεύξεσθε θανάτου θάνατος μοίρας μοῖρα “ “ καὶ καί τὰ ὁ ἑξῆς ἑξῆς . . ὅταν ὅταν οὖν οὖν , , φησί φημί , , τὰ ὁ μείζω μέγας νοῇ ἢ ἤ ἀναμιμνῂσκηται , , τίνι διαφέρει διαφέρω τοῦ ὁ ὅς ὅτε ὅτε τὰ ὁ ἐλάσσω ἐλάσσων . . καὶ καί ἐρωτήσας ἐρωτάω ἀποκρίνεται ἀποκρίνω λέγων λέγω · · ἢ τίη τοσοῦτον διαφέρει διαφέρω , , καθ’ κατά ὅσον ὅσος συμβαίνει συμβαίνω ἐκεῖνα ἐκεῖνος νοεῖν νοέω τὰ ὁ ἐλάσσω ἐλάσσων , , καὶ καί προσυπακουστέον τοῦ ὁ ὅς πρότερον . . τὰ ὁ ἐντὸς ἐντός γὰρ γάρ πρότερον πρότερος νοεῖ νοέω ἡ ὁ ἀναμιμνῂσκεται , , καὶ καί οὕτως οὕτως ἐκ ἐκ τούτων οὗτος διαβιβάζεται εἰς εἰς τὰ ὁ ἔσχατα ἔσχατος καὶ καί μείζονα μέγας . . πάντα πᾶς οὖν οὖν , , φησί φημί , , τὰ ὁ ἐντὸς ἐντός ἐλάσσω ἐλάσσων καὶ καί ἀνάλογον . . τὰ ὁ γὰρ γάρ ἐντὸς ἐντός τοῦ ὁ “ “ οὐδὲ οὐδέ τεύξεσθε θανάτου θάνατος μοιρας “ ταῦτα οὗτος δὲ δέ τὰ ὁ ἐντὸς ἐντός τούτου οὗτος ἐστὶ εἰμί τὸ ὁ “ οὔτι οὔτις οὔτι γε γε μὴν μήν λυθήσεσθε “ “ καὶ καί τὸ ὁ οὐδ’ οὐδέ ἄλυτοι ἄλυτος τὸ ὁ πάμπαν πάμπαν “ “ καὶ καί τὰ ὁ λοιπά λοιπός ) ) , , τὰ ὁ ὅς οὖν οὖν ἐντὸς ἐντός πάντα πᾶς ἐλάσσω ἐλάσσων καὶ καί ἀνάλογον . . ἐπειδὴ ἐπεί γὰρ γάρ ἀνάλογόν ἐστιν εἰμί ἡ ὁ τῶν ὁ λόγων λόγος ὁμοιότης , , ἔχουσι ἔχω δὲ δέ καὶ καί ταῦτα οὗτος ὁμοιότητα ὁμοιότης τῷ τῷ ἔχεσθαι ἔχω θάτερον ἕτερος θατέρου ἕτερος , , εἶπεν λέγω εἶπον αὐτὰ αὐτός ἀνάλογον , , ἴσον ἴσος λέγων λέγω τῶ τῷ ῾ὅμοια ἀλλήλοις ἀλλήλων , , ᾗ ὅς ᾗ ἔχεται ἔχω τόδε ὅδε τοῦδε ὅδε ’ ’ . . ἢ τίη τὸ ὁ ὅς λεγόμενόν λέγω ἐστι εἰμί · · πάντα πᾶς γὰρ γάρ τὰ ὁ ἐντὸς ἐντός τοῦ ὁ λόγου λόγος καὶ καί τὰ ὁ ὅς ἐκτός ἐκτός , , νῦν νῦν ἐκτὸς ἐκτός λέγων λέγω ἅπερ ὅς ἔλεγε λέγω μείζω μέγας , , ἀνάλογόν ἀνάλογος ἐστι εἰμί τοῖς ὁ ἐντὸς ἐντός καὶ καί ἐκτὸς ἐκτός εἴδεσι εἶδος . . λέγοι λέγω δ’ ἄν ἄν εἴδη εἶδος τὸ ὁ γάλα γάλα , , τὸ ὁ ὅς λευκόν λευκός , , τὸν ὁ ἀέρα , , τὸ ὁ ὅς ὑγρόν ὑγρός , , τὸ ὁ μετόπωρον . . ὡς ὡς γὰρ γάρ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ γάλακτος γάλα ἀνεμνήσθη ἀναμιμνήσκω λευκὸν λευκός καὶ καί ἀπὸ ἀπό τούτου οὗτος ἀέρα ἀήρ καὶ καί ἐκ ἐκ τούτου οὗτος ὑγρόν , , εἶτ’ ἐκ ἐκ τούτου οὗτος μετόπωρον , , οὕτω οὕτως καὶ καί ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ‘ ‘ θεοὶ θεῶν θεός ’ ’ τὸ ὁ ἐφεξῆς ἐφεξῆς τούτῳ οὗτος , , καὶ καί ἐκ ἐκ τούτου οὗτος τὸ ὁ ἐφεξῆς ἐφεξῆς αὐτῷ αὐτός , , καὶ καί ὡσαύτως ὡσαύτως ἐπὶ ἐπί πάντων πᾶς , , ἕως ἕως οὗ οὗ ἦλθον ἔρχομαι ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ ἔσχατον ἔσχατος τὸ ὁ ἀναλογοῦν τῷ τῷ μετοπώρῳ μετόπωρον . . ὅπερ ὅς ὅσπερ καὶ καί αὐτὸς αὐτός οὗτος οὗτος οἶμαι οἴομαι συνιδών συνοράω , , τὸ ὁ ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀσαφῶς ἀσαφής ἀπήγγειλε ἀπαγγέλλω ταύτα , , καὶ καί ἑαυτὸν ἑαυτοῦ σαφηνίσαι σαφηνίζω βουληθεὶς βούλομαι ἐπανέλαβεν εἰπών λέγω · · ἔστι εἰμί δὴ δή ἴσως ἴσος ἴσως καὶ καί τοῖς ὁ εἴδεσιν εἶδος ἀνάλογον λαβεῖν λαμβάνω , , ἀλλ᾿ ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός , , τουτέστιν ἐν ἐν τῇ ὁ φαντασίᾳ φαντασία ἀλλ’ ἀλλά οὐκ οὐ ἐν ἐν τῇ ὁ ἀποτάσει τῆς ὁ διανοίας διάνοια πρὸς πρός ἐκεῖνα ἐκεῖνος . . φέρεται φέρω δὲ δέ καὶ καί ἄλλη ἄλλος γραφὴ γραφή ἔχουσα ἔχω οὕτως οὕτως · · ἢ τίη ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐκεῖ ἐκεῖ ἀνανοεῖν τὰ ὁ ἐλάσσω ἐλάσσων ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ἀνανοῶ ῥήματος ῥῆμα , , καὶ καί εἴη ἐάω ἂν ἄν λέγων λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ὁ ὁ νοῶν νοέω νοόω ἢ τίη ἀναμιμνῃσκόμενος ἀναμιμνήσκω τὰ ὁ ἐκτὸς ἐκτός ἀνανοεῖ καὶ καί ἀναμιμνῄσκεται ἀναμιμνήσκω καὶ καί τὰ ὁ ἐντός ἐντός · · ὁ ὁ γὰρ γάρ νοῶν νοέω νοόω δίπηχυ δηλονότι καὶ καί πηχυαῖον πηχυαῖος . . ἀμείνων ἀμείνων δὲ δέ ἡ ὁ πρὸ πρό · · τέρα γραφή γραφή . . Ὥσπερ ὥσπερ οὖν οὖν εἰ εἰ τὴν ὁ Α Α Β Β Β E E κινεῖται κινέω , , ποιεῖ ποιέω τὴν ὁ Α Α Δ Δ . . Εἰπὼν ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐν ἐν τῷ ὁ μεμνῆσθαι μιμνήσκω δεῖ δέω δέω2 δεῖ γνωρίζειν γνωρίζω τὸν ὁ χρόνον χρόνος καὶ καί δηλονότι καὶ καί ἐν ἐν τῷ ὁ ἀναμεμνῆσθαι ( ( γινομένης γὰρ γάρ ἀναμνήσεως ἀνάμνησις , , ὡς ὡς εἶπε λέγω εἶπον , , συμβαίνει συμβαίνω καὶ καί μνήμην μνήμη γίνεσθαι γίγνομαι ) ) , , εἰπὼν λέγω οὖν οὖν ὅτι ὅτι2 ὅτι δεῖ δέω δέω2 δεῖ τὸν ὁ χρόνον χρόνος γνωρίζειν γνωρίζω ὡρισμένως ὁρίζω ἢ τίη ἀορίστως ἀόριστος , , εἰπὼν λέγω δὲ δέ καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι τὰ ὁ ἐκτὸς ἐκτός ἀναμιμνῃσκόμενος ἀναμιμνήσκω ἡ ὁ νοῶν νοέω νοόω καὶ καί τὰ ὁ ἐντὸς ἐντός ἀναμιμνῄσκεται ἀναμιμνήσκω καὶ καί νοεῖ νοέω ( ( ἀνάλογον γάρ γάρ εἰσι εἰμί , , τῶν ὁ ὅς δ’ ἀνάλογον ἅμα ἅμα ἡ ὁ μνήμη μνήμη καὶ καί ἡ ὁ ἀνάμνησις ἀνάμνησις καὶ καί ἡ ὁ νόησις νόησις · · ὁ ὁ γὰρ γάρ μεμνημένος μιμνήσκω ἢ ἤ νοῶν νοέω νοόω ἡ ὁ ἀναμιμνῃσκόμενος ἀναμιμνήσκω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ὡς ὡς ὡς δύο γε πρὸς πρός τέσσαρα τέσσαρες ἢ ἤ ὡς ὡς χειμὼν χειμών πρὸς πρός ἔαρ ἔαρ , , ἅμα ἅμα καὶ καί ἐκείνων ἐκεῖνος μέμνηται μιμνήσκω τῶν ὁ ἐχόντων ἔχω τὸν ὁ λόγον λόγος , , ὃν ὅς ὅς2 τὰ ὁ ὅς δύο γε πρὸς πρός τὰ ὁ τέσσαρα τέσσαρες ἢ ἤ ὁ ὁ χειμὼν χειμών πρὸς πρός τὸ ὁ ἔαρ ἔαρ . . ἔστω εἰμί δὲ δέ χάριν χάρις λόγου λόγος ὡς ὡς δύο γε πρὸς πρός τέσσαρα τέσσαρες , , τρία πρὸς πρός ἕξ , , καὶ καί ὡς ὡς χειμὼν χειμών πρὸς πρός ἔαρ ἔαρ , , γῆρας γῆρας πρὸς πρός νεότητα νεότης ) ) , , εἰπὼν λέγω δὴ δή ταῦτα οὗτος πρῶτον πρῶτος πρότερος μὲν μέν δείκνυσιν δείκνυμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀνάλογόν εἰσι εἰμί τὰ ὁ ἐντὸς ἐντός καὶ καί ἐκτός ἐκτός · · δεύτερον δεύτερος δὲ δέ ὅτι ὅτι2 ὅτι τῇ ὁ ὅς τῇ τῶν ὁ πραγμάτων πρᾶγμα μνήμῃ μνήμη καὶ καί ἡ ὁ τοῦ ὁ χρόνου χρόνος συγγίνεται συγγίγνομαι συναίσθησις συναίσθησις . . καὶ καί τρίτον τρίτος λέγει λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί οἱ ὁ χρόνοι χρόνος πρὸς πρός ἀλλήλους ἀλλήλων ἀνάλογόν εἰσιν εἰμί · · ὡς ὡς γὰρ γάρ τὸ ὁ πρᾶγμα πρᾶγμα τὸ ὁ ἔλαττον πρὸς πρός τὸ ὁ μεῖζον μέγας , , καὶ καί ὁ ὁ χρόνος χρόνος τοῦ ὁ ἐλάττονος ἐλάσσων πρὸς πρός τὸν ὁ χρόνον χρόνος τοῦ ὁ μείζονος μέγας πράγματος πρᾶγμα . . ἀσάφειαν ἀσάφεια δὲ δέ πολλὴν πολύς ἐνεποίησε ἐμποιέω διὰ διά τὸ ὁ συγκεχυμένως συγχέω συγκεχυμένως τὴν ὁ τῶν ὁ στοιχείων ἔκθεσιν ποιήσασθαι ποιέω καὶ καί διὰ διά τὸ ὁ τὴν ὁ ΛΘ ὀνομάσαι ὀνομάζω Θ Θ , , ὁμοίως ὅμοιος δὲ δέ καὶ καί τὴν ὁ ΘΜ ποτὲ ποτε μὲν μέν Θ Θ , , ποτὲ ποτε δὲ δέ 61 . . ἀλλ’ ἀλλά ἡ ὁ ὅς μὲν μέν τῶν ὁ λεγομένων λέγω πρόθεσις πρόθεσις αὕτη οὗτος ἄν ἄν εἴη εἰμί , , δεῖ δέω δέω2 δεῖ δὲ δέ ἡμᾶς ἐγώ πάλιν πάλιν τὴν ὁ λέξιν λέξις ἐκθέντας πειρᾶσθαι πειράω , , ὡς ὡς δυνατόν δυνατός , , σαφηνίζειν σαφηνίζω . . ὥσπερ ὥσπερ οὖν οὖν εἰ εἰ τὴν ὁ AB BE κινεῖται κινέω , , ποιεῖ ποιέω τὴν ὁ ΑΔ . . ἐλλιπὴς ἐλλιπής ἡ ὁ λέξις λέξις · · ἔδει δέω δέω2 δεῖ γὰρ γάρ εἰπεῖν λέγω εἶπον ‘ ‘ ποιεῖ ποιέω τὴν ὁ ΑΓ ΓΔ , , αὐτὸς αὐτός δὲ δέ διὰ διά συντομίαν συντομία εἶπε λέγω εἶπον τὴν ὁ ΑΔ . . ἔστι εἰμί δὲ δέ ὡς ὡς ὡς μὲν μέν ἡ ὁ ΑΒ πρὸς πρός τὴν ὁ ΒΕ , , οὕτως οὕτως ἡ ὁ ΑΓ πρὸς πρός τὴν ὁ ΓΔ . . ὥστε ὡς ὡς ὥστε ὥσπερ ὥσπερ ὁ ὁ νοῶν νοέω νοόω τετράπηχυ καὶ καί δίπηχυ νοεῖ νοέω ἢ τίη μέμνηται μιμνήσκω , , οὕτω οὕτως καὶ καί ὁ ὁ τῆς ὁ ΑΒ BE μεμνημένος μιμνήσκω ἢ ἤ ἀναμιμνῃσκόμενος ἀναμιμνήσκω ἡ ὁ νοῶν νοέω νοόω καὶ καί τὴν ὁ ΑΓ ΓΔ νοεῖ νοέω ἡ ὁ ἀναμιμνῂσκεται ἢ ἤ μέμνηται μιμνήσκω . . αὐτὸς αὐτός δὲ δέ διὰ διά τοῦ ὁ κινεῖσθαι κινέω ἐδήλωσε δηλόω καὶ καί τὸ ὁ νοεῖν νοέω καὶ καί τὸ ὁ μεμνῆσθαι μιμνήσκω καὶ καί τὸ ὁ ἀναμιμνῄσκεσθαι ἀναμιμνήσκω . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ τὸ ὁ ὅς ποιεῖ ποιέω τὴν ὁ ΑΔ ὡς ὡς ὡς ἴσον ἴσος ἔλαβε λαμβάνω τῷ τῷ ποιεῖ ποιέω τὴν ὁ Ἄγ’ ΓΔ , , ἐδήλωσε δηλόω διὰ διά τοῦ ὁ ἀνάλογον γὰρ γάρ ἡ ὁ ΑΓ καὶ καί ΓΔ . . ἔστι εἰμί δὲ δέ ὃ ὅς λέγει λέγω . . · · ἀνάλογον γὰρ γάρ ἡ ὁ ΑΓ καὶ καί ΓΔ τῆ ΑΒ καὶ καί BE . . ὡς ὡς ὡς γὰρ γάρ ἡ ὁ ΑΓ πρὸς πρός ΑΒ , , οὕτως οὕτως ἡ ὁ ΓΔ πρὸς πρός BE , , καὶ καί ἐναλλὰξ ἐναλλάξ ὡς ὡς ἡ ὁ ΑΓ πρὸς πρός ΓΔ , , ἡ ὁ ΑΒ πρὸς πρός BE . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ τί τι οὖν οὖν μᾶλλον μᾶλλον τὴν ὁ ΓΔ ἢ τίη τὴν ὁ ZH ποιεῖ ποιέω ταὐτόν αὐτός ἐστι εἰμί τῷ τῷ ὥσπερ ὥσπερ γὰρ γάρ ὁ ὁ τὴν ὁ ΑΒ BE νοῶν νοέω νοόω καὶ καί τὴν ὁ ΑΓ ΓΔ νοεῖ νοέω , , οὕτω οὕτως καὶ καί ὁ ὁ τὴν ὁ ΑΓ ΓΔ νοῶν νοέω νοόω νοεῖ νοέω τὴν ὁ ΑΖ ΖΗ . . Ἤ ὡς ὡς ὡς ἡ ὁ ΑΓ πρὸς πρός ΑΒ ἔχει ἔχω , , οὕτως οὕτως ἡ ὁ τὸ ὁ Θ Θ πρὸς πρός τὸ ὁ Μ ἔχει ἔχω . . Θ λέγει λέγω τὴν ὁ ΚΘ , , Μ Μ δὲ δέ τὴν ὁ ΘΜ . . εἰπὼν λέγω δὲ δέ πῶς πῶς πως ἀνάλογόν εἰσι εἰμί τὰ ὁ πράγματα πρᾶγμα , , λέγει λέγω καὶ καί πῶς πῶς πως ἅμα ἅμα ἥ ὁ τε τε τοῦ ὁ πράγματος πρᾶγμα καὶ καί ἡ ὁ τοῦ ὁ χρόνου χρόνος κίνησίς κίνησις τε τε καὶ καί συναίσθησις συναίσθησις γίνεται γίγνομαι . . εἴληπται λαμβάνω δὲ δέ ὁ ὁ ἢ τίη σύνδεσμος σύνδεσμος ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ τίς ὅς καί καί , , ὡς ὡς ἄν ἄν εἰ εἰ ἔλεγε λέγω · · καὶ καί ὥσπερ ὥσπερ ἡ ὁ ΑΓ τοῦ ὁ πράγματος πρᾶγμα κίνησις κίνησις ἔχει ἔχω πρὸς πρός τὴν ὁ τοῦ ὁ ΑΒ κίνησιν κίνησις , , οὕτως οὕτως ἡ ὁ τὸ ὁ Θ Θ πρὸς πρός τὸ ὁ M , , τουτέστιν οὕτως οὕτως ὁ ὁ ΚΘ χρόνος χρόνος πρὸς πρός τὸν ὁ ΘΜ χρόνον χρόνος . . ἐν ἐν δὲ δέ τῷ τῷ ταύτας οὗτος οὗν ἅμα ἅμα καὶ καί κινεῖται κινέω | | τὸ ὁ ταύτας οὗτος ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ πραγμάτων πρᾶγμα καὶ καί ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ χρόνου χρόνος εἴρηκεν λέγω ἐρῶ . . ὡς ὡς ὡς γάρ γάρ , , εἰ εἰ βαδίζοι βαδίζω τις τις τὴν ὁ Γ Γ ΓΒ , , ἀνάγκη ἀνάγκη τὴν ὁ ΚΘ ΘΜ ΘΜ κίνησιν κίνησις ποιεῖν ποιέω , , οὕτως οὕτως εἰ εἰ μέμνηται μιμνήσκω τῆς ὁ ΑΓ ΓΒ , , ἀνάγκη ἀνάγκη συναισθάνεσθαι καὶ καί τοῦ ὁ ΚΘ ΘΜ χρόνου χρόνος . . Ἐὰν δὲ δέ τὴν ὁ ZH βούληται βούλομαι νοῆσαι νοέω . . Ὅ λέγει λέγω δυνάμει δύναμις τοιοῦτόν ἐστι εἰμί · · ὥσπερ ὥσπερ τὴν ὁ ΑΒ BE καὶ καί τὴν ὁ ΑΓ ΓΔ κινουμένη κινέω ἡ ὁ διάνοια διάνοια καὶ καί τὸν ὁ ΚΘ KM προσῃσθάνετο χρόνον χρόνος , , οὕτως οὕτως ἄν ἄν τὴν ὁ ΖΗ ΖΗ , , τουτέστιν ἂν ἄν τὴν ὁ ΑΖ ZH βούληται βούλομαι νοῆσαι νοέω , , τὴν ὁ ὅς μὲν μέν BE , , τουτέστι τὴν ὁ ΓΒ BE , , ὁμοίως ὅμοιος νοεῖ νοέω , , ὥσπερ ὥσπερ εἴπομεν λέγω εἶπον , , μετὰ μετά τοῦ ὁ συναισθάνεσθαι τοῦ ὁ ΘΜ χρόνου χρόνος . . ἀντὶ ἀντί δὲ δέ τῶν ὁ ΘΙ , , ἤτοι ἤτοι ἀντὶ ἀντί δὲ δέ τοῦ ὁ ΘΜ μετέλαβε μεταλαμβάνω γὰρ γάρ ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ ὅς Μ Μ , , ὡς ὡς εἴρηται λέγω ἐρῶ , , τὸ ὁ I I ) ) , , ἀντὶ ἀντί οὖν οὖν τοῦ ὁ ΘΜ ἢ τίη ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ τίς ὅς 01 τὸ ὁ ΚΛ νοεῖ νοέω . . ἐπειδὴ ἐπεί γὰρ γάρ ὁ ὁ 01 χρόνος χρόνος τῆς ὁ ΓΒ BE ἦν εἰμί , , ὁ ὁ δὲ δέ ΚΑ τῆς ὁ AZ ΖΗ , , κινεῖται κινέω δὲ δέ τὴν ὁ ΑΖ ΖΗ , , δηλονότι τὴν ὁ ΚΛ κινηθήσεται καὶ καί οὐ οὐ τὴν ὁ ΘΙ ΘΙ . . τὸ ὁ δὲ δέ κατάλληλον κατάλληλος τῆς ὁ αὗται οὗτος γὰρ γάρ ἔχουσιν ἔχω ὡς ὡς ΖΑ πρὸς πρός ΒΑ τοιοῦτον τοιοῦτος · · αὗται οὗτος γὰρ γάρ αἱ ὁ ΚΛ ἔχουσι ἔχω πρὸς πρός τὴν ὁ ὅς ΚΜ ΚΜ ἢ ἤ Kl , , ὡς ὡς ἡ ὁ AZ πρὸς πρός ΑΒ . . Ὅταν οὖν οὖν ἅμα ἅμα ἥ ὁ τε τε τοῦ ὁ πράγματος πρᾶγμα γίνηται γίγνομαι κίνησις κίνησις καὶ καί ἡ ὁ τοῦ ὁ χρόνου χρόνος , , τότε τότε τοτέ τῇ ὁ μνήμῃ μνήμη ἐνεργεῖ ἐνεργέω . . Ὅταν οὖν οὖν , , φησίν φημί , , ἅμα ἅμα τῷ τῷ πράγματι πρᾶγμα καὶ καί τοῦ ὁ χρόνου χρόνος γίνηται γίγνομαι ἔννοια ἔννοια μέτρῳ μέτρον ἢ τίη ἀορίστως ἀόριστος , , τότε τότε τοτέ ἔστι εἰμί μνήμη μνήμη ἢ ἤ ἀνάμνησις ἀνάμνησις · · ἁρμόττει ἁρμόζω γὰρ γάρ τοῦτο οὗτος λέγεσθαι λέγω κατ’ κατά ἀμφοτέρων ἀμφότερος . . Ἄν δ’ οἴηται οἴομαι μὴ μή ποιῶν ποιέω μνημονεύειν μνημονεύω . . Ἐπειδὴ ἐλλιπῶς ἐλλιπής καὶ καί ἔτι ἔτι ἀκαταλλήλως ἀκατάλληλος ἀπήγγελται ἀπαγγέλλω τὰ ὁ ῥητά ῥητός , , δέον δέω δέω2 δεῖ ἡμᾶς ἐγώ καταλλήλως κατάλληλος παραγράψαι παραγράφω . . ἔδει δέω δέω2 δεῖ οὖν οὖν οὕτως οὕτως ἔχειν ἔχω · · ἄν ἄν δ᾿ οἴηται οἴομαι μὴ μή ποιῶν ποιέω μνημονεύειν μνημονεύω , , οὐκ οὐ ἔστι εἰμί μνήμη μνήμη · · οὐδὲν γὰρ γάρ κωλύει κωλύω διαψευσθῆναί τινα τις καὶ καί δοκεῖν δοκέω μνημονεύειν μνημονεύω μὴ μή μνημονεύοντα μνημονεύω , , ὥσπερ ὥσπερ οὐδὲ οὐδέ ἐνεργοῦντα ἐνεργέω τῇ ὁ μνήμῃ μνήμη μὴ μή οἴεσθαι οἴομαι , , ἀλλὰ ἀλλά λανθάνειν λανθάνω μεμνημένον μιμνήσκω . . τὸ ὁ ὅς μὲν μέν τὖν πλῆρες πλήρης καὶ καί τὸ ὁ κατάλληλον κατάλληλος τῆς ὁ λέξεως λέξις τοιοῦτον καὶ καί γὰρ γάρ ἐν ἐν τῇ ὁ λέξει λέξις τῇ ὁ ὅς τῇ ἀλλὰ ἀλλά λανθάνειν λανθάνω μεμνημένον μιμνήσκω οὐκ οὐ ἔστι εἰμί λείπει λείπω τὸ ὁ ὅς μνήμη μνήμη , , ἵν’ ᾖ εἰμί · · οὐκ οὐ ἔστι εἰμί μνήμη μνήμη . . καὶ καί ἔστι εἰμί τούτῳ οὗτος συνεχὲς συνεχής τὸ ὁ ἄν ἄν δ’ οἴηται οἴομαι μὴ μή ποιῶν ποιέω μνημονεύειν μνημονεύω , , ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί παρεγράφη παραγράφω . . ἐν ἐν δὲ δέ τῇ ὁ ὅς τῇ λέξει λέγω τῇ ὁ ὅς τῇ ἐνεργοῦντα ἐνεργέω δὲ δέ τῇ ὁ μνήμῃ μνήμη λείπει λείπω πάλιν πάλιν τὸ ὁ ὥσπερ ὥσπερ , , ἵν ᾖ εἰμί ‘ ‘ ὥσπερ ὥσπερ οὐδὲ οὐδέ ἐνεργοῦντα ἐνεργέω τῇ ὁ ὅς τῇ μνήμῃ᾿ ἀλλὰ ἀλλά τὰ ὁ ὅς μὲν μέν τῆς ὁ λέξεως λέξις τοιαῦτα τοιοῦτος . . λέγει λέγω δὲ δέ διττῶς δισσός γίνεσθαι γίγνομαι τὴν ὁ ἀπάτην ἀπάτη ἐν ἐν τῇ ὁ μνήμῃ μνήμη , , ὥστε ὥστε δοκεῖν δοκέω ὅτι ὅτι2 ὅτι μνημονεύομεν μνημονεύω μὴ μή μνημονεύοντες μνημονεύω . . ἕνα μὲν μέν τρόπον τρόπος τροπός , , ὅταν ὅταν συγκατατίθηται ἡ ὁ ψυχή ψυχή , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τοῦτο οὗτος τὸ ὁ φάντασμα φάντασμα Σωκράτους Σωκράτης ἐστὶν εἰμί εἰκών , , μὴ μή ὂν εἰμί Σωκράτους Σωκράτης , , ἀλλὰ ἀλλά Θεαιτήτου Θεαίτητος · · ὅμοιος ὅμοιος γὰρ γάρ τῷ τῷ Σωκράτει Σωκράτης Θεαίτητος Θεαίτητος . . ἀλλὰ ἀλλά οἴεται οἴομαι μνημονεύειν μνημονεύω , , οὐ οὐ μνημονεύει μνημονεύω δέ δέ . . οὐ οὐ μόνον μόνος δὲ δέ ἄν ἄν περὶ περί τὸ ὁ φάντασμα φάντασμα γένηται γίγνομαι ἡ ὁ ἀπάτη , , οὐκ οὐ ἔστι εἰμί μνήμη μνήμη , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί περὶ περί τὸν ὁ τόπον τόπος ἢ τίη τὸν ὁ χρόνον χρόνος · · οἷον οἷος ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ Λυκείου Λύκειον πρὸ πρό μηνός μείς μοι ἐγώ ἐγεγόνει γίγνομαι ὁδοιπορῆσαι ὁδοιπορέω , , ἐγὼ δὲ δέ ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ Στοᾶς πρὸ πρό ἑβδομάδος ἑβδομάς ὑπολαμβάνω ὑπολαμβάνω . . οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί οὖν οὖν οὐδὲ οὐδέ τοῦτο οὗτος μνήμη μνήμη . . ἕνα μὲν μέν οὖν οὖν τρόπον τρόπος τροπός οὕτως οὕτως γίνεται γίγνομαι ἡ ὁ ἀπάτη , , ἄλλον ἄλλος δὲ δέ ὅταν ὅταν οὔτε οὔτε περὶ περί τὸν ὁ χρόνον χρόνος οὔτε οὔτε περὶ περί τὸν ὁ τόπον τόπος ἀπατῶμαι , , ἀλλὰ ἀλλά διὰ διά μόνον μόνος τὸ ὁ μὴ μή ἐννοεῖν ἐννοέω ὅτι ὅτι2 ὅτι μνημονεύω μνημονεύω . . ὥσπερ ὥσπερ γὰρ γάρ πολλάκις πολλάκις ἐννοῶν ἐννοέω καὶ καί διαλογιζόμενός τι τις οὐχ οὐ ὁρῶ ὁράω τὸν ὁ ἱστάμενον ἵστημι πρός πρός με , , οὕτω οὕτως πάλιν πάλιν συμβαίνει συμβαίνω μεμνημένον μιμνήσκω μέ τινος μὴ μή ἐννοεῖν ἐννοέω ὅτι ὅτι2 ὅτι μέμνημαι μιμνήσκω δι’ διά ἄλλην ἄλλος τινὰ κίνησιν κίνησις καὶ καί ἐοικέναι ἔοικα με τότε τότε τοτέ τῷ τῷ ὀνειρώττοντι ἐν ἐν τοῖς ὁ ὕπνοις ὕπνος καὶ καί μὴ μή αἰσθανομένῳ ὅτι ὅτι2 ὅτι ὀνειρώττει . . ἔστι εἰμί δὲ δέ τὸ ὁ ὅς ἄν ἄν δ’ δ’ οἴηται οἴομαι μὴ μή ποιῶν ποιέω μνημονεύειν μνημονεύω δηλωτικὸν τοῦ ὁ πρώτου πρῶτος πρότερος τρόπου τρόπος τροπός τῆς ὁ ἀπάτης ἀπάτη . . ἂν ἄν οὖν οὖν , , φησίν φημί , , οἴηται οἴομαι μνημονεύειν μνημονεύω μὴ μή ποιῶν ποιέω μνήμην μνήμη , , οὐκ οὐ ἔστι εἰμί μνήμη μνήμη · · ὁ ὁ γὰρ γάρ διαψευδόμενος περὶ περί τὸ ὁ φάντασμα φάντασμα ἢ ἤ τὸν ὁ τόπον τόπος ἢ τίη τὸν ὁ χρόνον χρόνος , , μὴ μή ποιῶν ποιέω μνήμην μνήμη μηδ’ ὅλως ὅλος ὅλοξ μνημονεύων μνημονεύω , , οἴεται οἴομαι μνημονεύειν μνημονεύω , , οὐ οὐ μνημονεύει μνημονεύω δέ δέ . . ὃ ὅς δὴ δή καὶ καί σαφηνίζων ἐπήγαγεν ἐπάγω · · οὐδὲν γὰρ γάρ κωλύει κωλύω διαψευσθῆναί τινα τις καὶ καί δοκεῖν δοκέω μνημονεύειν μνημονεύω μὴ μή μνημονεύοντα μνημονεύω . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ ἐνεργοῦντα ἐνεργέω δὲ δέ τῇ ὁ μνήμῃ μνήμη μὴ μή οἴεσθαι οἴομαι ἀλλὰ ἀλλά λανθάνειν λανθάνω μεμνημένον μιμνήσκω δηλωτικόν δηλωτικός ἐστι εἰμί τοῦ ὁ δευτέρου δεύτερος τρόπου τρόπος τροπός . . δεῖ δέω δέω2 δεῖ δέ δέ , , ὡς ὡς εἴρηται λέγω ἐρῶ , , οὕτως οὕτως ἀναγινώσκειν ἀναγιγνώσκω ὥσπερ ὥσπερ οὐδὲ οὐδέ ἐνεργοῦντα ἐνεργέω τῇ ὁ μνήμῃ μνήμη . . οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ τότε τότε τοτέ κωλύει κωλύω μεμνημένον μιμνήσκω μὴ μή οἴεσθαι οἴομαι ὅτι ὅτι2 ὅτι μέμνηται μιμνήσκω ἀλλὰ ἀλλά λανθάνειν λανθάνω . . Τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ ἂρ ἄρα ἦν εἰμί αὐτὸ αὐτός τὸ ὁ μεμνῆσθαι μιμνήσκω . . Τουτέστι ῾τοῦτο γάρ γάρ ἐστι εἰμί μνήμη μνήμη τὸ ὁ μεμνημένον μιμνήσκω μὴ μή λανθάνειν λανθάνω , , ἀλλ᾿ εἰδέναι οἶδα ὅτι ὅτι2 ὅτι μέμνηται μιμνήσκω . . οὐκ οὐ ἄρα ἄρα οὖν οὖν ἐστι εἰμί , , φησί φημί , , μνήμη μνήμη ἢ ἤ ἀνάμνησις ἀνάμνησις , , ἐὰν ἐάν εἴτε εἴτε ἡ ὁ τοῦ ὁ πράγματος πρᾶγμα γένηται γίγνομαι κίνησις κίνησις χωρὶς χωρίς τῆς ὁ τοῦ ὁ χρόνου χρόνος κινήσεως κίνησις εἴτε εἴτε ἡ ὁ τοῦ ὁ χρόνου χρόνος χωρὶς χωρίς τῆς ὁ τοῦ ὁ πράγματος πρᾶγμα . . τὸν ὁ ὅς δὲ δέ χρόνον χρόνος ὁτὲ ὅτε μὲν μέν οὐ οὐ μεμνήμεθα μιμνήσκω ἀορίστως ἀόριστος , , ἀλλ’ ἀλλά ὡρισμένως ὁρίζω , , ὁτὲ ὅτε δὲ δέ οὐχ οὐ ὡρισμένως ὁρίζω , , ἀλλ᾿ ἀορίστως ἀόριστος . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ πότε πότε ποτε τῶ ποσῷ ποσός πόσος μέτρῳ μέτρον ἴσον ἴσος ἐστὶ εἰμί τῷ τῷ ὡρισμένῳ ὁρίζω μέτρῳ μέτρον . . Διαφέρει διαφέρω δὲ δέ τὸ ὁ μνημονεύειν μνημονεύω τοῦ ὁ ἀναμιμνῃσκεσθαι , , οὐ οὐ μόνον μόνος κατὰ κατά τὸν ὁ χρόνον χρόνος . . | | Οὐ οὐ μόνον μόνος , , φησί φημί , , κατὰ κατά τὸν ὁ χρόνον χρόνος διαφέρουσιν διαφέρω μνήμη μνήμη καὶ καί ἀνάμνησις ἀνάμνησις ( ( πρότερον πρότερος γὰρ γάρ τῷ ὁ χρόνῳ χρόνος μνήμη μνήμη ἀναμνήσεως ἀνάμνησις τῷ τῷ ἀνανέωσιν ἀνανέωσις μνήμης μνήμη εἶναι εἰμί τὴν ὁ ἀνάμνησιν ἀνάμνησις ) ) , , ἀλλ’ ἀλλά ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί μόνος μόνος ὁ ὁ ἄνθρωπος ἄνθρωπος ἀναμιμνῂσκεται . . καὶ καί δείκνυσιν δείκνυμι ὅτι ὅτι2 ὅτι μόνος μόνος ὁ ὁ ἄνθρωπος ἄνθρωπος ἀναμιμνῂσκεται , , οὕτω οὕτως πὼς τὴν ὁ δεῖξιν προάγων προάγω · · ὧ τὸ ὁ ἀναμιμνῂσκεσθαί ἐστι εἰμί , , τούτῳ οὗτος καὶ καί τὸ ὁ συλλογίζεσθαι συλλογίζομαι ὡς ὡς ὡς γὰρ γάρ ὁ ὁ συλλογιζόμενος ἱζόμενος ἵζω τήνδε ὅδε τὴν ὁ πρότασιν πρότασις συνάπτει μετὰ μετά τῆσδε ὅδε , , οὕτω οὕτως καὶ καί ὁ ὁ ἀναμιμνῃσκόμενος ἀναμιμνήσκω τὰ ὁ ἐλάττονα τοῖς ὁ μείζουσιν ᾧ ὅς ὅς2 δὲ δέ τὸ ὁ συλλογίζεσθαι συλλογίζομαι τούτῳ οὗτος καὶ καί τὸ ὁ ὅς ζητεῖν ζητέω · · ὁ ὁ γὰρ γάρ συλλογιζόμενος ζητῶν ζητέω τι τι συλλογίζεται συλλογίζομαι . . ᾧ ὅς ὅς2 δὲ δέ τὸ ὁ ζητεῖν ζητέω , , καὶ καί τὸ ὁ ὅς βουλεύεσθαι βουλεύω · · ὁ ὁ γὰρ γάρ βουλευόμενος ζητεῖ ζητέω . . ᾧ ὅς ὅς2 ἄρα ἄρα τὸ ὁ ἀναμιμνῄσκεδσθαι , , τούτῳ οὗτος καὶ καί τὸ ὁ ὅς βουλεύεσθαι βουλεύω · · μόνος μόνος δὲ δέ ὁ ὁ ἄνθρωπος ἄνθρωπος βουλεύεται βουλεύω , , μόνος μόνος ἄρα ἄρα καὶ καί ἀναμιμνῄσκεται ἀναμιμνήσκω . . Ὅτι ὅτι2 δὲ δέ σωματικόν σωματικός τι τις τὸ ὁ πάθος πάθος καὶ καί ἡ ὁ ἀνάμνησις ἀνάμνησις ζήτησις ζήτησις ἐν ἐν τοιούτω τοιοῦτος φαντασματος . . Τὸ ἀναμιμνῄσκεσθαι ἀναμιμνήσκω ὅτι ὅτι2 ὅτι τῆς ὁ διανοίας διάνοια ἐστίν εἰμί , , ἤδη ἤδη δέδεικται δείκνυμι τὸ ὁ γὰρ γάρ βουλεύεσθαι βουλεύω νοῦ νόος , , οὗ οὗ2 ὅς ὅς2 ἕ καὶ καί τὸ ὁ ἀναμιμνῂσκεσθαι . . ἀλλ’ ἀλλά ἐπεὶ ἐπεί χωρὶς χωρίς φαντασίας φαντασία τοῦτο οὗτος ποιῆσαι ποιέω ἀδυνατεῖ ἀδυνατέω ( ( τὰ ὁ γὰρ γάρ ἐν ἐν τῇ ὁ καρδίᾳ καρδία εἴδωλα εἴδωλον κινοῦσα κινέω , , ἅπερ ὅς εἰσὶν εἰμί ἡ ὁ φαντασία φαντασία , , ἀναμιμνῄσκεται ἀναμιμνήσκω ) ) , , πάνυ πάνυ ἀκριβῶς ἀκριβής ἀκριβῶς εἴρηται λέγω ἐρῶ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι σωματικόν σωματικός τι τις πάθος πάθος · · αὐτὴν αὐτός γὰρ γάρ τὴν ὁ καρδίαν καρδία καὶ καί τὸ ὁ ἐν ἐν αὐτῇ αὐτός πνεῦμα πνεῦμα , , ἐν ἐν οἷς ὅς ὅς2 τὰ ὁ εἴδωλα εἴδωλον ὡς ὡς εἴδη εἶδος τρόπον τρόπος τροπός τινὰ τυγχάνει τυγχάνω ὄντα εἰμί , , κινοῦσα κινέω ἡ ὁ ἀνάμνησις ἀνάμνησις γίνεται γίγνομαι . . ὅτι ὅτι2 ὅτι οὖν οὖν , , φησίν φημί , , ἡ ὁ ἀνάμνησις ἀνάμνησις ζήτησίς ζήτησις ἐστι εἰμί φαντάσματος φάντασμα ἐν ἐν τοιούτῳ τοιοῦτος , , τουτέστι ἐν ἐν σώματι σῶμα ὄντι εἰμί ( ( ὡς ὡς γὰρ γάρ ὁ ὁ βουλόμενος ἀναγνῶναι ἀναγιγνώσκω τὸν ὁ τοιονδὶ λόγον λόγος ἐν ἐν τῷ ὁ βιβλίῳ ζητεῖ ζητέω τὰ ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ χάρτῃ γράμματα γράμμα , , οὕτω οὕτως καὶ καί ἡ ὁ διάνοια διάνοια · · ἀνάλογον γὰρ γάρ ὁ ὁ χάρτης χάρτης τῇ ὁ ὅς τῇ καρδίᾳ καρδία , , τὰ ὁ δὲ δέ γράμματα γράμμα τοῖς ὁ φάντασμασιν , , ἡ ὁ δὲ δέ διάνοια διάνοια τῷ τῷ ἀναγινώσκοντι ἀναγιγνώσκω ) ) , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὖν οὖν σωματικὸν σωματικός ἡ ὁ ἀνάμνησις ἀνάμνησις , , ἥσις , , σημεῖον σημεῖον τὸ ὁ παρενοχλεῖν παρενοχλέω ἐνίους ἔνιοι , , ἐπειδὰν ἐπεί μὴ μή δύνωνται δύω δύναμαι ἀναμνησθῆναι ἀναμιμνήσκω , , τὸ ὁ παρενοχλειν ἀντὶ ἀντί του παρενοχλεῖσθαι νῦν νῦν ληφθέν λαμβάνω · · ἢ ἤ οὐκ οὐ ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ παρενοχλεῖσθαι εἴληπται λαμβάνω , , ἀλλ’ ἀλλά οὕτως οὕτως ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς · · παρενοχλεῖ γὰρ γάρ ἡμᾶς ἐγώ ἡ ὁ τοιαύτη τοιοῦτος κίνησις κίνησις . . κινεῖ κινέω γὰρ γάρ πολλάκις πολλάκις ἡ ὁ διάνοια διάνοια βουλομένη ἀναμνησθῆναι ἀναμιμνήσκω τοὺς ὁ τύπους τύπος , , καὶ καί πολλὰ πολύς πονήσασα καὶ καί ζητεῖν ζητέω , , ὥσπερ ὥσπερ τις τις ὅταν ὅταν ἑαυτὸν ἑαυτοῦ κατάσχῃ κατέχω μὴ μή φαγεῖν ἐσθίω ὅμως ὅμως ὁμῶς , , καίπερ καίπερ ἐαυτὴν κατέχουσα κατέχω , , τὰ ὁ κινηθέντα κινέω οὐδὲν οὐδείς ἦττον αὐτὴν αὐτός παρενοχλεῖ , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί μᾶλλον μᾶλλον , , ὥσπερ ὥσπερ ἡ ὁ πεῖνα πεῖνα τὸν ὁ πεινῶντα πεινάω . . μᾶλλον μᾶλλον τότε τότε τοτέ ἡμᾶς ἐγώ παρενοχλοῦσι , , παρ’ παρά ὅπερ ὅς ὅσπερ ὅταν ὅταν ἐπιχειρῶμεν ἀναμιμνῂσκεσθαι , , τοιοῦτόν τοιοῦτος τι τις πάσχοντες πάσχω , , ὁποῖον ὁποῖος καὶ καί ἐν ἐν ταῖς ὁ μελέταις πολλάκις πολλάκις γὰρ γάρ εἰὼν ὅνομα , , οίον χερμαδιον φερε εἰπεῖν λέγω εἶπον , , καὶ καί παυσάμενος παύω τοῦ ὁ ὅς λέγειν λέγω καὶ καί μηκέτι μηκέτι βουλόμενος εἰπεῖν λέγω εἶπον , , ὅμως ὅμως ὁμῶς ἐπέρχεταί μοι πάλιν πάλιν λέγειν λέγω χερμάδιον χερμάδιον . . ὡς ὡς οὐν ἐπὶ ἐπί τούτων οὗτος , , ουτω και εν ταῖς ὁ ἀναμνήσεσι παυσάμενοι παύω γὰρ γάρ καὶ καί τὴν ὁ διάνοιαν διάνοια ἐπέχοντες ἐπέχω καὶ καί μὴ μή ὅλως ὅλος ὅλοξ ἐπιχειροῦντες ἐπιχειρέω ἀναμνησθῆναι ἀναμιμνήσκω , , ὅμως ὅμως ὁμῶς παρενοχλοῦσιν ἡμᾶς ἐγώ τὰ ὁ κινηθέντα κινέω καὶ καί βιάζουσιν ἡμᾶς ἐγώ πρὸς πρός αὐτὰ αὐτός τρέπεσθαι τρέπω . . τοῦτο οὗτος δ᾿ οὐκ οὐ ἄν ἄν ἐγίνετο γίγνομαι , , εἰ εἰ μή μή σωματικὸν σωματικός ἦν εἰμί τὸ ὁ πάθος πάθος οὐδὲν οὐδείς γὰρ γάρ ἀσώματον ἀσώματος κινεῖται κινέω καθ’ κατά αὐτο κινηθείσης κινέω γὰρ γάρ τῆς ὁ καρδίας καρδία ἡ ὁ τοῦ ὁ ἐν ἐν αὐτῇ αὐτός ὑγροῦ οὐδὲν γὰρ γάρ διαφέρει διαφέρω ταύτης οὗτος ἢ ἤ τούτου οὗτος λέγειν λέγω ) ) , , κινηθείσης κινέω δ’ δ’ οὖν οὖν ἢ τίη κινηθέντος κινέω ἐν ἐν τῷ τῷ ἐπιχειρεῖν ἐπιχειρέω ἡμᾶς ἐγώ ἀναμιμνῂσκεσθαι τρόπον τρόπος τροπός ὃν ὅς ὅς2 καὶ καί τὸ ὁ βιβλίον ἐν ἐν τῇ ὁ ὅς τῇ ἀναπτύξει , , έπειδὰν μέλλωμεν ἀναγνῶναι ἀναγιγνώσκω ) ) οὐκέτι οὐκέτι ῥαδίως ῥᾴδιος καθίσταται καθίστημι καθιστάω καὶ καί εἰς εἰς ἠρεμίαν ἠρεμία αγεταο . . ἀλλὰ ἀλλά κινουμένη κινέω πάλιν πάλιν παρενοχλεῖ καὶ καί βιάζεται βιάζω πάλιν πάλιν εἰς εἰς κίνησιν κίνησις τοῦ ὁ πραγματος τρέπεσθαι τρέπω , , καίτοι τὴν ὁ διάνοιαν διάνοια ἐπέχοντες ἐπέχω , , τοιοῦτόν τοιοῦτος τι τις πάσχοντες πάσχω , , ὥσπερ ὥσπερ ἄν ἄν ἡμῶν μὴ μή ἐθελόντων ἐθέλω ἕλκῃ ἕλκω ἑλκέω τις τις ἡμᾶς ἐγώ πρὸς πρός αὐτὸν αὐτός ἐστράγθαι . . μαλιστα δὲ δέ ἐνοχλοῦνται οἱ ὁ μελαγχολικοὶ μελαγχολικός διὰ διά τὸ ὁ εἶναι εἰμί εὐκίνητοι εὐκίνητος ἐν ἐν πολλῇ πολύς γὰρ γάρ οντες κινήσει κινέω , , ὡς ὡς ἐρεῖ λέγω ἐρῶ ἐν ἐν τῷ ὁ Περὶ περί ὕπνου ὕπνος ἡ ὁ γὰρ γάρ μελαγχολία πνεύματος πνεῦμα πολλοῦ πολύς καὶ καί παχέος παχύς ἐστὶ εἰμί κίνησις κίνησις ) ) , , ἐπειδάν ἐπεί ἐπειδάν ἑνὸς φαμτάσματος κίνησις κίνησις γένηται γίγνομαι , , εὐθὸς σωρηδὸν σωρηδόν ἀνεγείρονται ἀνεγείρω πάμπολλα πάμπολυς διὰ διά τὴν ὁ τοῦ ὁ ἐν ἐν τῆ καρδίᾳ καρδία ὑγροῦ εὐκινησίαν , , ἁ ὁ παρενοχλοῦντα τὴν ὁ διάνοιαν διάνοια καίτοι ἐπέχοντας ἐπέχω ἔπεισιν ἔπειμι2 ἡμῖν παλιν εἰς εἰς ζήτησιν ζήτησις τρέπεσθαι τρέπω . . Αἴρτιον δὲ δέ τοῦ ὁ μὴ μή ἐπ’ ἐπί αὐτοῖς αὐτός εἶναι εἰμί τὸ ὁ ἀναμιμνῂσκεσθαι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καθάπερ καθά τοῖς ὁ βάλλουσιν βάλλω . . Ἐπειξδὴ πολλάκις πολλάκις βουλόμεθα βούλομαι ἀναμνησθῆναι ἀναμιμνήσκω , , οὐ οὐ δυνάμεθα δύναμαι δὲ δέ καὶ καί ἤ ἤ οὐδ᾿ ὄλως ἀναμιμνῃσκόμεθα ἤ ἤ οὐ οὐ τότε τότε τοτέ , , ὄπ ὄπ βουλόμεθα βούλομαι , , τὴν ὁ αἰτίαν αἰτία διὰ διά τούτων οὗτος ἐπάγει ἐπάγω καί καί φησιν φημί αἴτιον αἴτιος δὲ δέ τοῦ ὁ βούλεσθαι βούλομαι πολλάκις πολλάκις ἡμᾶς ἐγώ ἀναμνησθῆναι ἀναμιμνήσκω , , μὴ μή δύνασθαι δύναμαι δὲ δέ τό ὁ ὅς , , ὥσπερ ὥσπερ τοῖς ὁ βαλλουσι λίθον λίθος οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἐπ’ ἐπί αὔτοῖς τὸ ὁ στῆναι ἵστημι ἤ ἤ ὅλως ὅλος ὅλοξ λήψεσθαι λαμβάνω , , εἰ εἰ μὴ μή κινηθεῖεν καὶ καί ἀπέλθοιεν ἀπέρχομαι πρὸς πρός ἐκεῖνον ἐκεῖνος , , οὕτω οὕτως καὶ καί τῷ τῷ ἀναμιμνῂσκεσθαι βουλομένῳ σωματικὸν σωματικός γὰρ γάρ τι τις καὶ καί οὖτος κινεῖ κινέω . . ὡς ὡς γὰρ γάρ οὐ οὐ δυνάμεθα δύναμαι τόνδε ὅδε τὸν ὁ λόγον λόγος ἀναγνῶναι ἀναγιγνώσκω , , εἰ εἰ μὴ μή ἀναπτύξομεν τὴν ὁ βίβλον βύβλος βίβλος , , καὶ καί οὐδὲ οὐδέ τότε τότε τοτέ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς , , ἀλλ᾿ ὅταν ὅταν εὐρήσωμεν τὸ ὁ χωρίον χωρίον , , ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 γέγραπται γράφω , , οὕτως οὕτως οὐδὲ οὐδέ τοῦτο οὗτος , , εἰ εἰ μὴ μή κινήσομεν κινέω τὸ ὁ αἰσθητήριον αἰσθητήριον , , ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 τυγχάνουσιν τυγχάνω ὄντα εἰμί τὰ ὁ ἀναζωγραφήματα καὶ καί οἱ ὁ τύποι τύπος . . τὰ ὁ δ’ ἑξῆς ἑξῆς σαφῆ σαφής . . Διὸ καὶ καί ὀργαὶ ὀργή καὶ καί φόβοι φοβέω , , ὅταν ὅταν κινηθῶσιν , , ἀντικινούντων πάλιν πάλιν τούτων οὗτος οὐ οὐ καθίστανται καθίστημι καθιστάω . . | Καὶ καί ἡ ὁ ἀνάμνησις ἀνάμνησις καὶ καί ἡ ὁ ὀργὴ ὀργή καὶ καί ὁ ὁ φόβος φόβος σωματικά σωματικός εἰσι εἰμί πάθη πάθος , , ἡ ὁ ὅς μὲν μέν ὀργὴ ὀργή ζέσις τοὐ οὐ ἐν ἐν τῇ ὁ καρδίᾳ καρδία αἵματος αἷμα , , ὁ ὁ δὲ δέ φόβος φόβος κατάψυξις κατάψυξις τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τούτου οὗτος αἵματος αἷμα . . καὶ καί διὰ διά τὸ ὁ εἶναι εἰμί πάντα πᾶς ταῦτα οὗτος σωματικὰ σωματικός πάθη πάθος , , εἰπὼν λέγω διὰ διά τί τι οὐκ οὐ ἀποκαθίστανται ῥᾳδίως ῥᾴδιος οἱ ὁ ἀναμιμνῃσκόμενοι , , ἀλλὰ ἀλλά παρενοχλοῦνται , , καίπερ καίπερ πάνυ πάνυ ἐπέχοντες ἐπέχω τὴν ὁ διάνοιαν διάνοια καὶ καί μὴ μή ἐῶντες ἐάω αὐτὴν αὐτός εἰς εἰς ζήτησιν ζήτησις τρέπεσθαι τρέπω τοῦ ὁ πράγματος πρᾶγμα , , λέγει λέγω καί καί , , διὰ διά τί τίς τις οἱ ὁ ὀργιζόμενοι ὀργίζω καὶ καί οἱ ὁ φοβούμενοι φοβέω οὐ οὐ ῥᾳδίως ῥᾴδιος ἀποκαθίστανται καὶ καί ἐπανέρχονται ἐπανέρχομαι εἰς εἰς τὴν ὁ προτέραν πρότερος κατάστασιν κατάστασις , , ἐν ἐν ᾗ ὅς ὅς2 ἐτύγχανον τυγχάνω ὄντες εἰμί πρὸ πρό τῆς ὁ ὀργῆς ὀργή καὶ καί τοῦ ὁ φόβου φόβος , , ἀλλ’ ἀλλά ἐπὶ ἐπί πολὺ πολύς διαμένουσι διαμένω τῇ ὁ ὅς τῇ ὀργῇ ὀργή καὶ καί τῷ ὁ φόβῳ φόβος . . φησὶν φημί οὖν οὖν δι’ διά ὃ ὅς καὶ καί ὀργαὶ ὀργή καὶ καί φόβοι , , τουτέστι διὰ διά τὸ ὁ εἶναι εἰμί καὶ καί τὴν ὁ ὀργὴν ὀργή καὶ καί τὸν ὁ φόβον φόβος σωματικὰ σωματικός πάθη πάθος ζέσις γὰρ γάρ ἡ ὁ μὲν μέν ὀργή ὀργή , , ὡς ὡς εἴρηται λέγω ἐρῶ τοῦ ὁ περὶ περί τὴν ὁ καρδίαν καρδία αἵματος αἷμα , , κατάψυξις κατάψυξις δὲ δέ ὁ ὁ φόβος φόβος ) ) οὐ οὐ ῥᾳδίως ῥᾴδιος ἀποκαθίστανται · · ὅταν ὅταν γὰρ γάρ κινηθῶσιν ἡ ὁ ὀργὴ ὀργή καὶ καί ὁ ὁ φόβος φόβος , , τοῦτο οὗτος δὲ δέ ταὐτόν αὐτός ἐστι εἰμί τῷ τῷ ‘ ‘ ὅταν ὅταν γὰρ γάρ ζέσῃ ζέω ἢ τίη τοὐναντίον ἐναντίον πάθῃ πάσχω τὸ ὁ περὶ περί τὴν ὁ καρδίαν καρδία αἶμα᾿ , , ἀντικινοῦσι τὴν ὁ καρδίαν καρδία καὶ καί ζεῖν ζέω ἢ τίη ψυχρὰν εἶναι εἰμί παρασκευάζουσι παρασκευάζω · · δι’ διά ὃ ὅς οὐ οὐ καθίστανται καθίστημι καθιστάω ῥαδίως ῥᾴδιος . . οὐ οὐ γὰρ γάρ ῥᾳδίως ῥᾴδιος τὸ ὁ ζέσαν αἷμα αἷμα ἢ ἤ ψυχθὲν ἀποκαθίσταται ἀποκαθίστημι εἰς εἰς τὸ ὁ ὅς κατὰ κατά φύσιν φύσις , , ἀλλ᾿ ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός ἀντὶ ἀντί · · κινοῦσι κινέω , , τουτέστιν ἀλλὰ ἀλλά θερμανθεῖσα ἡ ὁ καρδία καρδία ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ αἵματος αἷμα ἀντιθερμαίνει μαίνει αὐτό · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ αἷμα αἷμα θερμανθὲν καὶ καί τὴν ὁ καρδίαν καρδία θερμῆναν πάλιν πάλιν ἀντιθερμαίνεται ὑπ’ ὑπό αὐτῆς αὐτός . . στερροτέρα γὰρ γάρ οὖσα εἰμί καὶ καί σωματωδεστέρα ἡ ὁ καρδία καρδία μᾶλλον μᾶλλον καὶ καί θερμαίνεται θερμαίνω καὶ καί φυλάττει φυλάσσω τὴν ὁ θερμότητα θερμότης ἤπερ τὸ ὁ ἐν ἐν αὐτῇ αὐτός αἷμα αἷμα ἢ ἤ πνεῦμα πνεῦμα . . ἐκεῖνο ἐκεῖνος μὲν μέν γὰρ γάρ ὡς ὡς λεπτότερον λεπτός θερμαίνεται θερμαίνω ταχύτερον ταχύς , , αὕτη οὗτος δὲ δέ ὡς ὡς ὡς σωματωδεστέρα μᾶλλον μᾶλλον . . θερμαίνεται θερμαίνω μὲν μέν οὖν οὖν ἡ ὁ καρδία καρδία , , ἡ ὁ ὅς δὲ δέ πάλιν πάλιν ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός κινεῖ κινέω , , τουτέστιν ἡ ὁ ὅς δὲ δέ πάλιν πάλιν ἀντιθερμαίνει . . καὶ καί ἔοικε ἔοικα τὸ ὁ πάθος πάθος τό ὁ τε τε ἐν ἐν τῆ ἀναμνήσει ἀναμιμνήσκω καὶ καί τὸ ὁ ἐν ἐν ταῖς ὁ ὀργαῖς ὀργή καὶ καί φόβοις φόβος τοῖς ὁ ᾀδομένοις μέλεσι μέλος καὶ καί λεγομένοις λέγω ὀνόμασι ὄνομα . . Σαφῆ δὲ δέ τὰ ὁ ἑξῆς ἑξῆς , , τὸ ὁ δὲ δέ ἔτι ἔτι δὲ δέ τὰ ὁ παιδία παιδίον καὶ καί νανώδη ἐστὶ εἰμί μέχρι μέχρι πόρρω πρόσω τῆς ὁ ἡλικίας ἡλικία ἴσον ἴσος ἐστὶ εἰμί τῷ τῷ ‘ διὰ διά τοῦτο οὗτος τὰ ὁ παιδί παῖς μέχρι μέχρι πόρρω πρόσω ἐστὶν εἰμί ἀμνήμονα ἀμνήμων , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί νανώδη μέχρι μέχρι πόρρω πρόσω ἐστίν᾿ . . Περὶ δὲ δέ ὕπνου ὕπνος καὶ καί ἐγρηγόρσεως ἐπισκεπτέον ἐπισκοπέω ἐπισκεπτέος . . Μετὰ μετά τὸ ὁ περὶ περί μνήμης μνήμη καὶ καί τοῦ ὁ μνημονεύειν μνημονεύω τὸν ὁ περὶ περί ὕπνου ὕπνος καὶ καί ἐγρηγόρσεως προχειρίζεται προχειρίζω λόγον λόγος . . σαφῆ σαφής δὲ δέ ἃ ὅς ὅς2 καταλέγει καταλέγω , , πλὴν πλήν τὸ ὁ ἢ τίη συμβαίνει συμβαίνω μὲν μέν ἀεὶ ἀεί καθεύδουσιν καθεύδω ἐνυπνιάζειν οὔκ οὐ ἐστι εἰμί λύσις λύσις τοῦ ὁ προαπορηθέντος προσεχῶς προσεχής , , ἀλλ’ ἀλλά ἔκθεσις ἔκθεσις καὶ καί αὐτό αὐτός ἐστι εἰμί τῶν ὁ μελλόντων μέλλω ζητηθῆναι ζητέω . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ καὶ καί ὧν ὅς ὅς2 τὸ ὁ δαιμόνιον δαιμόνιον ἔχει ἔχω τὴν ὁ αἰτίαν αἰτία ταὐτόν αὐτός ἐστι εἰμί τῷ τῷ ‘ ‘ καὶ καί ἃ ὅς ὅς2 ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ δαιμονίου δαιμόνιος μέλλει μέλλω πράσσεσθαι᾿ . . Πρῶτον Πρῶτος μὲν μέν τοῦτό γε γε φανερόν φανερός , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τῷ τῷ αὐτῷ αὐτός τοῦ ὁ ζῴου ζῷον ἥ ὁ τε τε ἐγρήγορσις ἐγρήγορσις ὑπάρχει ὑπάρχω καὶ καί ὁ ὁ ὕπνος ὕπνος . . Τὸ προκείμενόν ἐστι εἰμί δεῖξαι δείκνυμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὗ οὗ μορίου μόριον πάθος πάθος ἐστὶν εἰμί ὁ ὁ ὕπνος ὕπνος , , τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τούτου οὗτος ἐστὶ εἰμί καὶ καί ἡ ὁ ἐγρήγορσις ἐγρήγορσις . . οὐ οὐ γὰρ γάρ κατ’ κατά ἄλλο ἄλλος μὲν μέν μέρος μέρος , , οἷον οἷος φέρε φέρω εἰπεῖν λέγω εἶπον κατὰ κατά τὴν ὁ καρδίαν καρδία , , γίνεται γίγνομαι ὁ ὁ ὕπνος ὕπνος , , κατ’ κατά ἄλλο ἄλλος δέ δέ , , οἶον οἶος κατὰ κατά τὸν ὁ ἐγκέ|φαλον , , γίνεται γίγνομαι ἡ ὁ ἐγρήγορσις ἐγρήγορσις , , ἀλλ’ ἀλλά ἐν ἐν τῷ τῷ αὐτῷ αὐτός καὶ καί ἑνὶ ἀμφότερα ἀμφότερος . . μετὰ μετά δὲ δέ τὸ ὁ δεῖξαι δείκνυμι ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐν ἐν τῷ ὁ αὐτῷ αὐτός καὶ καί ἑνί , , τότε τότε τοτέ δείκνυσι δείκνυμι καὶ καί τί τίς τις ἐστι εἰμί τοῦτο οὗτος , , ἐν ἐν ὧ γίνεται γίγνομαι ὁ ὁ ὕπνος ὕπνος καὶ καί ἡ ὁ ἐγρήγορσις ἐγρήγορσις . . ἔσχατα ἔσχατος δὲ δέ λέγει λέγω τὰ ὁ ἐναντία ἐναντίος τὰ ὁ ὅς πρός πρός τι καὶ καί ὅλως ὅλος ὅλοξ πάντα πᾶς τὰ ὁ ἀντικείμενα . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ φυσικῶν φυσικός ἴσον ἴσος ἐστὶ εἰμί τῷ τῷ καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ τεχναστῶν καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ φυσικῶν φυσικός . . ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 γὰρ γάρ ἡ ὁ ἁρμονία ἁρμονία ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ τεχναστῶν , , ἐν ἐν τούτῳ οὗτος καὶ καί ἡ ὁ ἀναρμοστία , , καὶ καί ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 ἡ ὁ τάξις τάξις καὶ καί ἡ ὁ σύνθεσις σύνθεσις , , ἐν ἐν τούτῳ οὗτος καὶ καί ἡ ὁ ἀταξία ἀταξία καὶ καί ἡ ὁ ἀσυνθεσία · · ὥστε ὡς ὡς ὥστε καὶ καί ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 ὁ ὁ ὕπνος ὕπνος , , ἐν ἐν τούτῳ οὗτος καὶ καί ἡ ὁ ἐγρήγορσις ἐγρήγορσις ἀντίκεινται ἀντίκειμαι γὰρ γάρ ὡς ὡς ὡς στέρησις στέρησις καὶ καί ἕξις ἕξις . . Ἔτι καὶ καί ἐκ ἐκ τῶνδε ὅδε δῆλον δῆλος · · ᾧ γὰρ γάρ τὸν ὁ ἐγρηγορότα ἐγείρω γνωρίζομεν γνωρίζω , , τούτω καὶ καί τὸν ὁ κάθυπνον . . Καὶ καί τοῦτο οὗτος κατασκευαστικόν ἐστι εἰμί τοῦ ὁ ‘ ‘ ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 ἡ ὁ ἐγρήγορσις ἐγρήγορσις , , ἐν ἐν τούτῳ οὗτος καὶ καί ὁ ὁ ὕπνος᾿ ἔστι εἰμί δὲ δέ τὸ ὁ λεγόμενον λέγω · · τὸν ὁ αἰσθανόμενον νομίζομεν νομίζω ἐγρηγορέναι ἐγείρω , , καὶ καί πάντα πᾶς τὸν ὁ ἐγρηγορότα ἐγείρω φαμὲν φημί αἰσθάνεσθαι ἤ ἤ τινος τῶν ὁ ἔξωθεν ἔξωθεν κινήσεων κίνησις ἢ ἤ τῶν ὁ ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός . . ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός δ’ ἄν ἄν εἷεν κινήσεις κινέω τὸ ὁ διαλογίζεσθαι διαλογίζομαι , , τὸ ὁ νοεῖν νοέω , , τὸ ὁ ὅς φαντάζεσθαι φαντάζω φαντάζομαι , , τὰ ὁ ὅμοια ὅμοιος , , ἐκτὸς ἐκτός δὲ δέ τὰ ὁ αἰσθητά αἰσθητός . . εἰ εἰ οὖν οὖν ἡ ὁ ἐγρήγορσις ἐγρήγορσις ἐν ἐν οὐδενὶ ἄλλῳ ἄλλος τὸ ὁ ὅς εἶναι εἰμί ἔχει ἔχω ἢ τίη τῇ ὁ αἰσθήσει αἴσθησις , , δῆλον δῆλος ὡς ὡς ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 αἰσθάνεται τὰ ὁ ζῷα ζῷον , , ἐν ἐν τούτῳ οὗτος καὶ καί ἐγρήγορεν . . εἰ εἰ δὲ δέ τοῦτο οὗτος , , δηλονότι καὶ καί ἐν ἐν τούτῳ οὗτος καθεύδει καθεύδω . . τῶν ὁ ὅς γὰρ γάρ ἀντικειμένων ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 θάτερον ἕτερος καὶ καί τὸ ὁ λοιπόν . . Ἔπεὶ δὲ δέ οὔτε οὔτε τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή ἴδιον ἴδιος τὸ ὁ αἰσθάνεσθαι οὔτε οὔτε τοῦ ὁ σώματος σῶμα . . Δείξας , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 ἐγρήγορε τὰ ὁ ζῷα ζῷον , , ἐν ἐν τούτῳ οὗτος καὶ καί καθεύδει καθεύδω , , ἐντεῦθεν ἐντεῦθεν συνάγει συνάγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὔτε οὔτε τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή ἐστι εἰμί μόνης μόνος τὸ ὁ ὅς ἐγρηγορέναι ἐγείρω καὶ καί καθεύδειν καθεύδω οὔτε οὔτε τοῦ ὁ σώματος σῶμα μόνου , , ἀλλὰ ἀλλά τοῦ ὁ ἐκ ἐκ ψυχῆς ψυχή καὶ καί σώματος σῶμα . . εἰπὼν λέγω δέ δέ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὔτε οὔτε τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή ἐστι εἰμί μόνης μόνος τὸ ὁ αἰσθάνεσθαι οὔτε οὔτε τοῦ ὁ σώματος σῶμα , , συντόμως σύντομος τὴν ὁ αἰτίαν αἰτία τούτου οὗτος ἐπήγαγε ἐπάγω διὰ διά τοῦ ὁ οὗ οὗ γὰρ γάρ ἡ ὁ δύναμις δύναμις , , τούτου οὗτος καὶ καί ἡ ὁ ἐνέργεια ἐνέργεια . . ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 γὰρ γάρ δυνάμεθα δύναμαι ὁρᾶν ὁράω ἡ ὁ ἀκούειν ἀκούω ἡ ὁ γράφειν γράφω , , ἐν ἐν τούτῳ οὗτος καὶ καί ἐνεργοῦμεν ἐνεργέω , , ὥστε ὥστε καὶ καί ἀντιστρέψαντας ἀληθὲς ἀληθής εἰπεῖν λέγω εἶπον , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 ἐνεργοῦμεν ἐνεργέω , , ἐν ἐν τούτῳ οὗτος καὶ καί δυνάμεθα δύναμαι . . ἡ ὁ ὅς δὲ δέ κατ’ κατά ἐνέργειαν ἐνέργεια αἴσθησις αἴσθησις οὔτε οὔτε τοῦ ὁ σώματός σῶμα ἐστιν εἰμί οὔτε οὔτε τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή , , ἀλλὰ ἀλλά τοῦ ὁ συναμφοτέρου συναμφότεροι , , εἴπερ εἴπερ ἡ ὁ κατ’ κατά ἐνέργειαν ἐνέργεια αἴσθησις αἴσθησις κίνησις κίνησις ψυχῆς ψυχή δι’ διά αἰσθητηρίων αἰσθητήριον γινομένη , , ὡς ὡς ἐν ἐν τῷ ὁ Περὶ περί ψυχῆς ψυχή εἴρηται λέγω ἐρῶ . . εἰ εἰ δὲ δέ τοῦτο οὗτος , , φανερόν φανερός , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὔτε οὔτε τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή ἴδιον ἴδιος τὸ ὁ πάθος πάθος τοῦτ’ ἐστί εἰμί , , τὸ ὁ αἰσθάνεσθαι , , οὔτε οὔτε τοῦ ὁ σώματος σῶμα . . εἰ εἰ δὲ δέ μὴ μή τούτων οὗτος τινὸς χωρίς χωρίς , , ἀλλὰ ἀλλά τοῦ ὁ συναμφοτέρου συναμφότεροι , , δῆλον δῆλος ὡς ὡς τὸ ὁ ἐγρηγορέναι ἐγείρω καὶ καί καθεύδειν καθεύδω οὐδενὸς τούτων οὗτος χωρίς χωρίς , , ἀλλὰ ἀλλά τοῦ ὁ συναμφοτέρου συναμφότεροι . . Καὶ καί τοῦ ὁ ὅς μὲν μέν θρεπτικοῦ θρεπτικός χωριζομένου τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος ἐν ἐν τοῖς ὁ ἔχουσι ἔχω σῶμα σῶμα . . Τὸ ἐν ἐν τοῖς ὁ ἔχουσι ἔχω σῶμα σῶμα ἢ ἤ παρέλκει παρέλκω ἤ ἤ , , εἰ εἰ μὴ μή παρέλκει , , ἴσον ἴσος ἐστὶ εἰμί τῷ τῷ ἐν ἐν τοῖς ὁ ἐμψύχοις ἔμψυχος σώμασιν σῶμα ’ ’ . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ οὔτε οὔτε εἰ εἰ χωριστόν χωριστός ἐστιν εἰμί οὔτ᾿ εἰ εἰ μὴ μή χωριστόν χωριστός , , ταὐτόν αὐτός ἐστι εἰμί τῷ τῷ εἴτε εἴτε χωριστόν χωριστός ἐστι εἰμί τὸ ὁ ὅς αἰσθητικὸν αἰσθητικός τοῦ ὁ θρεπτικοῦ θρεπτικός καὶ καί τῷ τῷ ὑποκειμένῳ , , ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί τῷ ὁ λόγῳ λόγος ’ ’ . . ὅτι ὅτι2 ὅτι γὰρ γάρ τῷ τῷ λόγῳ λόγος ᾦ ᾦ ἐτεόν ἐτεός ἐστι εἰμί τὸ ὁ ὅς αἰσθητικὸν αἰσθητικός τοῦ ὁ θρεπιτικοῦ , , φανερόν φανερός ἐστιν εἰμί · · εἰ εἰ δὲ δέ καὶ καί τῷ τῷ ὑποκειμένω , , οὐ οὐ παντὶ πᾶς δῆλον δῆλος . . εἴτε εἴτε οὖν οὖν καὶ καί τῷ τῷ ὑποκειμένῳ ἐστὶ εἰμί χωριστὸν εἴτε εἴτε καὶ καί μή μή , , ἀλλ’ ἀλλά οὖν οὖν τῷ τῷ λόγῳ λόγος καὶ καί τῇ ὁ φύσει φύσις ἕτερόν ἐστι εἰμί τὸ ὁ αἰσθητικὸν αἰσθητικός τοῦ ὁ θρεπτικοῦ θρεπτικός . . Ὁμοίως ὅμοιος δὲ δέ καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐδέν οὐδείς ἐστιν εἰμί , , ὃ ὅς ἀεὶ ἀεί ἐγρήγορεν ἢ τίη ἀεὶ ἀεί καθεύδει καθεύδω . . Ἐντεῦθεν ἐντεῦθεν δείκνυσιν δείκνυμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι πᾶν πᾶς ὃ ὅς ἐγρήγορεν καθεύδει καθεύδω καὶ καί πᾶν πᾶς τὸ ὁ καθεῦδον γρηγορεῖ γρηγορέω , , καὶ καί οὐδέν ἐστι εἰμί τῶν ὁ ὑπὸ ὑπό σελήνην σελήνη ζῴων ζῷον , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἢ τίη ἀεὶ ἀεί καθεύδει καθεύδω ἢ τίη ἀεὶ ἀεί γρηγορεῖ γρηγορέω , , ἀλλὰ ἀλλά πᾶν πᾶς τὸ ὁ ἐγρηγορὸς ἐγείρω μεταβάλλει μεταβάλλω εἰς εἰς ὕπνον ὕπνος καὶ καί πᾶν πᾶς τὸ ὁ ὑπνῶττον εἰς εἰς ἐγρήγορσιν . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ οὔτε οὔτε γὰρ γάρ εἴ εἰ τί τι ἐστ’ ζῷον ζῷον ἔχον ἔχω αἴσθησιν αἴσθησις , , τοῦτο οὗτος ἐνδέχεται ἐνδέχομαι οὔτε οὔτε καθεύδειν καθεύδω οὔτε οὔτε ἐγρηγορέναι ἐγείρω , , ὑποδύσκολόν πὼς ὄν εἰμί , , τοιοῦτόν τοιοῦτος ἐστιν εἰμί · · οὐδὲν γάρ γάρ ἐστι εἰμί ζῷον ζῷον στερούμενον ἀμφοτέρων ἀμφότερος , , ὥστε ὥστε μήτε ἐγρηγορέναι μήτε μήτε καθεύδειν καθεύδω · · τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ τῶν ὁ ἀψύχων ἄψυχος ἐστίν εἰμί · · τὰ ὁ ὅς γὰρ γάρ ἄψυχα οὔτε οὔτε γρηγοροῦσιν οὔτε οὔτε καθεύδουσι καθεύδω , , πᾶν πᾶς δὲ δέ ζῷον , , ὡς ὡς δειχθήσεται δείκνυμι , , καὶ καί ἐγρήγορε καὶ καί καθεύδει καθεύδω . . εἰπὼν λέγω δέ δέ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐδέν οὐδείς ἐστι εἰμί ζῷον ζῷον ἐστερημένον στερέω τούτων οὗτος , , τὴν ὁ αἰτίαν αἰτία τούτου οὗτος ἐπήγαγεν ἐπάγω εἰπών λέγω · · ἄμφω ἄμφω γάρ γάρ ἐστι εἰμί πάθη πάθος ταῦτα οὗτος περὶ περί αἴσθησιν αἴσθησις τοῦ ὁ πρώτου πρῶτος πρότερος αἰσθητικοῦ αἰσθητικός , , πάθη πάθος λέγων λέγω τὸ ὁ ἐγρηγορέναι ἐγείρω καὶ καί καθεύδειν καθεύδω , , πρῶτον πρῶτος πρότερος δὲ δέ αἰσθητικὸν αἰσθητικός τὴν ὁ αἰσθητικὴν αἰσθητικός ψυχήν ψυχή , , ἥτις ὅστις ἵδρυται ἱδρύω περὶ περί τὴν ὁ καρδίαν καρδία , , ὡς ὡς ἐν ἐν ἄλλοις δέδεικται δείκνυμι . . εἰ εἰ οὖν οὖν τὸ ὁ ἐγρηγορέναι ἐγείρω καὶ καί καθεύδειν καθεύδω πάθη πάθος ἐστὶ εἰμί τοῦ ὁ πρώτου πρῶτος πρότερος αἰσθητικοῦ αἰσθητικός , , οὐδὲν οὐδείς ἄν ἄν εἴη εἰμί ζῷον ζῷον μήτε μήτε ἐγρηγορὸς μήτε μήτε ὑπνῶττον . . Ἔτι ἔτι ὅσων ὅσος ἐστί εἰμί τι τις ἔργον ἔργον κατὰ κατά φύσιν φύσις , , ὅταν ὅταν ὑπερβάλλῃ ὑπερβάλλω ἤ ἤ τι τι ὧν ὅς ὅς2 δύναται δύναμαι τῷ τῷ χρόνῳ χρόνος ποιεῖν ποιέω . . Φέρεται φέρω καὶ καί ἄλλη ἄλλος γραφὴ γραφή ἔχουσα ἔχω οὕτως οὕτως · · ἔτι ἔτι ὅσων ὅσος ἐστι εἰμί τι τις ἔργον ἔργον κατὰ κατά φύσιν φύσις , , ὅταν ὅταν ὑπερβάλλῃ ὑπερβάλλω τὸν ὁ χρόνον χρόνος , , ἐν ἐν ὅσῳ ὅσος δύναταί τι τις ποιεῖν ποιέω , , καὶ καί ἔστι εἰμί σαφεστέρα σαφής αὕτη οὗτος ἡ ὁ γραφή γραφή . . δείκνυσι δείκνυμι δὲ δέ διὰ διά τούτων οὗτος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι πᾶν πᾶς τὸ ὁ ἐγρηγορὸς ἐγείρω καθεύδει καθεύδω , , καὶ καί ἀδύνατόν ἀδύνατος ἐστί εἰμί τι τι ἀεὶ ἀεί ἐγρηγορέναι ἐγείρω . . προλαμβάνει προλαμβάνω δὲ δέ ἀξίωμα ἀξίωμα τοιοῦτον · · ὅσων ὅσος ἐστί εἰμί τι τις ἔργον ἔργον κατὰ κατά φύσιν φύσις , , ὅταν ὅταν ὑπερβάλλῃ ὑπερβάλλω τὸν ὁ χρόνον χρόνος , , καθ’ κατά ὃν ὅς ὅς2 πέφυκε φύω τοῦτο οὗτος ποιεῖν ποιέω , , ἀνάγκη ἀνάγκη κάμνειν κάμνω καὶ καί μὴ μή δυνάμενον πρόσω πρόσω προβαίνειν προβαίνω παύεσθαι παύω . . καὶ καί δῆλον δῆλος τοῦτο οὗτος ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ γινομένων καθ’ κατά ἑκάστην ἕκαστος . . φέρουσι φέρω γὰρ γάρ τὰ ὁ ὑποζύγια φόρτον φόρτος ἄχρι ἄχρι τινός · · ἢν ἐάν δέ δέ τις τις αὐτὰ αὐτός περαιτέρω βιάσηται βιάζω βιάω , , πίπτουσι πίπτω . . καὶ καί ἀναγινώσκει τις τις ἄχρι ἄχρι τινός , , καὶ καί τέλος τέλος καταντᾷ καταντάω εἴς εἰμί εἶμι τι μέρος μέρος χρόνου χρόνος , , οὗ οὗ περαιτέρω ἀδυνατῶν ἀδυνατέω ἀδυνατόω προβῆναι προβαίνω παύεται παύω τῆς ὁ ἀναγνώσεως ἀνάγνωσις . . καὶ καί ὁ ὁ ἀνδριαντοποιὸς ἀνδριαντοποιός καὶ καί ὁ ὁ τέκτων τέκτων καὶ καί πᾶς πᾶς ὁστισοῦν ὁστισοῦν ὅστις ἐνεργεῖ ἐνεργέω μέχρι μέχρι τινός τις · · ὅταν ὅταν δ’ ὑπερβάλλῃ τὸν ὁ χρόνον χρόνος , , ὃν ὅς ὅς2 ἐπεφύκει φύω ἐνεργεῖν ἐνεργέω , , ἀδυνατεῖ ἀδυνατέω καὶ καί παύεται παύω . . εἰ εἰ δὲ δέ ἐπὶ ἐπί πάντων πᾶς οὕτως οὕτως , , δηλονότι καὶ καί ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ ἐγρηγορέναι οὕτως οὕτως ἕξει ἔχω . . καὶ καί ἐπεὶ ἐπεί ἐνέργειά τίς τις ἐστιν εἰμί ἡ ὁ ἐγρήγορσις ἐγρήγορσις , , ὅταν ὅταν ὑπερβάλλῃ τὸν ὁ χρόνον χρόνος , , ἀδυνατεῖ ἀδυνατέω καὶ καί παύεται παύω τοῦ ὁ ἐγρηγορεῖν · · ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον δὲ δέ τῷ τῷ ἐγρηγορέναι τὸ ὁ καθεύδειν καθεύδω . . τῶν ὁ ὅς δ’ ἀμέσων ἐναντίων ἐναντίος , , μᾶλλον μᾶλλον δὲ δέ τῶν ὁ κατὰ κατά στέρησιν στέρησις καὶ καί ἕξιν ἕξις ἄν ἄν θάτερον μὴ μή παρῇ πάρειμι , , ἀνάγκη ἀνάγκη θάτερον ἕτερος εἶναι εἰμί . . ὥστε ὥστε τῆς ὁ ἐγρηγόρσεως μὴ μή οὔσης εἰμί ἀνάγκη ἀνάγκη τὸν ὁ ὕπνον ὕπνος παρεῖναι πάρειμι · · ἅπαν ἅπας ἄρα ἄρα τὸ ὁ ὅς ἐγρηγορὸς ἀναγκαῖόν ἀναγκαῖος ἐστι εἰμί καθεύδειν καθεύδω . . οὐδὲν ἄρα ἄρα ἐστίν εἰμί , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἀεὶ ἀεί ἐγρήγορεν . . ἡ ὁ μὲν μέν οὖν οὖν τῶν ὁ λεγομένων λέγω διάνοια διάνοια αὕτη οὗτος , , τὰ ὁ δὲ δέ κατὰ κατά τὴν ὁ λέξιν λέξις ὧδέ ὧδε πὼς ἔχει ἔχω . . τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ ὅταν ὅταν ὑπερβάλλῃ τὸν ὁ χρόνον χρόνος ἤ ἤ τι τι ὧν ὅς ὅς2 δύναται δύναμαι ποιεῖν ποιέω οὕτως οὕτως ἐπῆκται ἐπάγω πήγνυμι , , ὡς ὡς εἰ εἰ ἔλεγεν λέγω · · ὅταν ὅταν ὑπερβάλλῃ τὸν ὁ χρόνον χρόνος , , καὶ καί τί τίς τις δεῖ δέω δέω2 δεῖ λέγειν λέγω τὸν ὁ χρόνον χρόνος , , ὅταν ὅταν ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς ὑπερβάλλῃ κατά κατά τι τις τῶν ὁ πραγμάτων πρᾶγμα , , ὧν ἔχει ἔχω δύναμιν δύναμις ἐργάζεσθαι ἐργάζομαι . . οὐ οὐ γὰρ γάρ πάντα πᾶς δύναται δύναμαι ποιεῖν ποιέω οὐδὲ οὐδέ πάντων πᾶς ἔχει ἔχω τέχνην τέχνη ἢ ἤ ἐπιστήμην ἐπιστήμη ἢ τίη δύναμιν δύναμις , , ἀλλὰ ἀλλά τινῶν μὲν μέν , , τινῶν δ’ οὔ οὐ . . ὅταν ὅταν οὖν οὖν κατά κατά τι τι τούτων οὗτος ὑπερβάλλῃ ὑπερβάλλω , , ἀνάγκη ἀνάγκη ἀδυνατεῖν ἀδυνατέω . . σαφεστέρα σαφής δὲ δέ καὶ καί καταλληλοτέρα ἡ ὁ ἑτέρα ἕτερος γραφὴ γραφή ἡ ὁ οὕτως οὕτως ἔχουσα ἔχω · · ὅταν ὅταν ὑπερβάλλῃ τὸν ὁ χρόνον χρόνος , , ἐν ἐν ὅσῳ ὅσος δύναται δύναμαι ποιεῖν ποιέω . . ὅταν ὅταν γὰρ γάρ ὑπερβάλλῃ τὸν ὁ χρόνον χρόνος , , ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 πέφυκεν φύω ἡ ὁ δύναμις δύναμις αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ποιεῖν ποιέω τι τις , , ἀδυνατεῖ ἀδυνατέω . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ εἰ εἰ τοίνυν τοίνυν τὸ ὁ ὅς ἐγρηγορέναι ὥρισται ὁρίζω τῷ τῷ λελύσθαι λύω τὴν ὁ αἴσθησιν αἴσθησις ἴσον ἴσος ἐστὶ εἰμί τῷ τῷ ‘ ‘ εἰ εἰ τοίνυν τοίνυν ἡ ὁ ἐγρήγορσις ἐγρήγορσις ἕως ἕως τότε τότε τοτέ πάρεστι πάρειμι καὶ καί ἕως ἕως τότε τότε τοτέ τὸ ὁ εἶναι εἰμί ἔχει ἔχω , , ἕως ἕως ἄν ἄν λυθείη λύω ἡ ὁ αἴσθησις᾿ τῆς ὁ γὰρ γάρ αἰσθήσεως αἴσθησις καὶ καί τοῦ ὁ αἰσθάνεσθαι λυθέντος λύω λύεται λύω καὶ καί ἡ ὁ ἐγρήγορσις ἐγρήγορσις . . ἢ τίη ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ ὥρισται ὁρίζω ληπτέον λαμβάνω ληπτέος τὸ ὁ παύεται παύω , , καὶ καί εἴη ἐάω ἂν ἄν τὸ ὁ λεγόμενον λέγω τοιοῦτον · · εἰ εἰ τοίνυν τοίνυν τὸ ὁ ὅς ἐγρηγορέναι παύεται παύω τῶ τῷ λυθῆναι λύω τὴν ὁ αἴσθησιν αἴσθησις , , ἀναγκαῖον ἀναγκαῖος ἄν ἄν εἴη εἰμί καθεύδειν καθεύδω . . Εἰ εἰ οὖν οὖν τὸ ὁ τοιοῦτον πάθος πάθος ὕπνος ὕπνος . . Τοιοῦτον πάθος πάθος λέγει λέγω τὸ ὁ ὅς καθεύδειν καθεύδω . . ἔστι εἰμί δὲ δέ τὸ ὁ ἑξῆς ἑξῆς τῆς ὁ λέξεως λέξις · · εἰ εἰ οὖν οὖν τὸ ὁ τοιοῦτον πάθος πάθος ὕπνος ὕπνος , , ἀνάγκη ἀνάγκη πᾶν πᾶς τὸ ὁ ἐγρηγορὸς ἐγείρω καθεύδειν καθεύδω ἀδύνατον ἀδύνατος γὰρ γάρ ἀεὶ ἀεί ἐνεργεῖν ἐνεργέω . . τὰ ὁ δ’ ἄλλα ἄλλος μεταξὺ μεταξύ παρέρριπται παραρρίπτω . . ἔστι εἰμί δὲ δέ τὸ ὁ λεγόμενον λέγω διὰ διά τῶν ὁ μεταξὺ τοιοῦτον τοιοῦτος · · τοῦτο οὗτος δὲ δέ τὸ ὁ ὅς ὑπνώττειν ἐστὶν εἰμί ἀδυναμία ἀδυναμία δι’ διά ὑπερβολὴν ὑπερβολή τοῦ ὁ ἐγρηγορέναι ἐγείρω . . ὅταν ὅταν γὰρ γάρ ὑπερβάλλῃ ὑπερβάλλω τὴν ὁ οἰκείαν οἰκεῖος δύναμιν δύναμις , , καθ’ κατά ἣν ὅς ὅς2 τὸ ὁ ὅς ἐγρηγορὸς ἐγείρω δύναται δύναμαι γρηγορεῖν , , ἀδυνατεῖ ἀδυνατέω καὶ καί παύεται παύω . . καὶ καί ἐπεί ἐπεί τινες τις ὑπερέβαλον ὑπερβάλλω καὶ καί διετέλεσαν διατελέω ἐγρηγορότες ἐγείρω καὶ καί πόρρω πρόσω | | τῆς ὁ οἰκείας οἰκεῖος δυνάμεως δύναμις ( ( πολλοὶ πολύς γὰρ γάρ καὶ καί εἰς εἰς ἓξ καὶ καί εἰς εἰς ἑπτὰ ἑπτάς νυχθήμερα ἄυπνοι διετέλεσαν διατελέω καὶ καί εἰς εἰς ἐννέα ἐννέα , , καὶ καί τούτων οὗτος οἱ ὁ μὲν μέν διὰ διά νόσον νόσος , , οἱ ὁ δὲ δέ διὰ διά ἴσχνανσιν ἢ ἤ ξήρανσιν ) ) καὶ καί τέλος τέλος ἡ ὁ ὕπνωσαν ἢ ἤ ἀπέθανον ἀποθνῄσκω ἀποθνήσκω , , διορίζεται διορίζω καὶ καί περὶ περί τούτων οὗτος λέγων λέγω · · ἡ ὁ ὅς δὲ δέ τοῦ ὁ ἐγρηγορέναι ὑπερβολή ὑπερβολή , , τουτέστι ἡ ὁ ὅς δὲ δέ μακρὰ μακρός ἐγρήγορσις ἐγρήγορσις , , γίνεται γίγνομαι ὁτὲ ὅτε μὲν μέν διὰ διά νόσον νόσος , , ὁτὲ ὅτε δὲ δέ καὶ καί ἄνευ ἄνευ νόσου νόσος . . ὥστε ὡς ὡς ὥστε καὶ καί ἡ ὁ ἀδυναμία ἀδυναμία , , τουτέστιν τουτέστι ὥστε ὥστε καὶ καί ὁ ὁ μακρὸς μακρός ὕπνος ὕπνος γίνεται γίγνομαι διὰ διά νόσον νόσος ( ( ὅπερ ὅς ὅσπερ καὶ καί ἐγὼ ἐπεπόνθειν · · πυρέξας πυρέσσω γὰρ γάρ τρία διετέλεσα νυχθήμερα κοιμώμενος κοιμάω ) ) , , ὁτὲ ὅτε δὲ δέ καὶ καί ἄνευ ἄνευ νόσου νόσος , , ὡς ὡς τὰ ὁ βρέφη βρέφος καὶ καί ἄλλοι ἄλλος τινὲς ὄι ὑγρότητα ὑγρότης πολλὴν πολύς τοῦ ὁ σώματος σῶμα . . ταῦτα οὗτος δείξας δείκνυμι , , δείκνυσιν δείκνυμι ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐδὲ οὐδέ ἐνδέχεταί τι τι ἀεὶ ἀεί καθεύδειν καθεύδω οὕτως οὕτως . . ἐπεὶ ἐπεί γὰρ γάρ ὁ ὁ ὕπνος ὕπνος πάθος τί τι ἐστι εἰμί τοῦ ὁ αἰσθητικοῦ αἰσθητικός μορίου μόριον καὶ καί οἷον οἷος δεσμός δεσμός τις τις καὶ καί ἀκινησία , , ὡς ὡς δέδεικται δείκνυμι καὶ καί ἔτι ἔτι δειχθήσεται δείκνυμι , , αἰσθητικὸν αἰσθητικός δὲ δέ λέγεται λέγω οὐ οὐ μόνον μόνος τὸ ὁ ἐνεργοῦν κατὰ κατά τὴν ὁ αἴσθησιν αἴσθησις , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τὸ ὁ μὴ μή ἐνεργοῦν δυνάμενον δὲ δέ ἐνεργῆσαι ἐνεργέω , , ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί γελαστικὸν τὸ ὁ δυνάμενον γελᾶν γελάω , , πᾶσα πᾶς δὲ δέ δύναμις δύναμις εἰς εἰς ἐνέργειαν ἐνέργεια ἄγεται ἄγω , , ὡς ὡς ἐν ἐν τῷ ὁ πρώτῳ πρῶτος πρότερος τῆς ὁ Περὶ οὐρανοῦ οὐρανός πραγματείας πραγματεία δέδεικται δείκνυμι , , ἀνάγκη ἀνάγκη καὶ καί τὸ ὁ καθεῦδον καὶ καί δύναμιν δύναμις ἔχον ἔχω γρηγορεῖν ἐγρηγορὸς γενέσθαι γίγνομαι . . καὶ καί ἐπεὶ ἐπεί τὸ ὁ ὅς καθεύδειν καθεύδω ἐστὶν εἰμί ἀναισθητεῖν , , ἀδύνατον ἀδύνατος τὸν ὁ καθεύδοντα καθεύδω αἰσθάνεσθαι · · ἅμα ἅμα γὰρ γάρ ἔσται εἰμί ἐν ἐν ταὐτῷ αὐτός τἀναντί’ . . τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ ἐδήλωσε δηλόω διὰ διά τοῦ ὁ ἐνεργεῖν ἐνεργέω δὲ δέ τῇ ὁ αἰσθήσει αἴσθησις κυρίως κύριος κυρίως καὶ καί ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς ἀδύνατον ἀδύνατος καθεῦδον καθεύδω ἅμα ἅμα . . τὸ ὁ δὲ δέ κυρίως κύριος κυρίως καὶ καί ἀπλῶς πρόσ’ · · κειται διὰ διά τὰ ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ ὕπνοις ὕπνος φαντάσματα φάντασμα . . αἰσθάνεται γὰρ γάρ τρόπον τρόπος τροπός τινὰ καὶ καί τότε τότε τοτέ , , ὡς ὡς καὶ καί αὐτὸς αὐτός ἐρεῖ λέγω ἐρῶ , , ἀλλ’ ἀλλά οὐ οὐ κυρίως κύριος κυρίως καὶ καί ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς , , ὥσπερ ὥσπερ ὅταν ὅταν γρηγορῇ ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ ὁ ὁ ὕπνος ὕπνος ἀκινησία ἀκινησία καὶ καί οἷον οἷος δεσμός δεσμός τίς τις ἐστι εἰμί τῆς ὁ αἰσθήσεως αἴσθησις , , εἴρηται λέγω ἐρῶ καὶ καί πρὸ πρό ὀλίγου ὀλίγος , , ἐν ἐν δὲ δέ τῇ ὁ ὅς τῇ λέξει λέγω τῇ ὁ ὅς τῇ ἐν ἐν δὲ δέ τοῖς ὁ φυτοῖς οὐδὲν ὑπάρχει ὑπάρχω τούτων οὗτος τὸ ὁ τούτων οὗτος περὶ περί τοῦ ὁ χαίρειν χαίρω καὶ καί λυπεῖσθαι λυπέω εἴρηται λέγω ἐρῶ · · τὰ γὰρ γάρ φυτὰ οὔτε οὔτε χαίρει χαίρω οὔτε οὔτε λυπεῖται λυπέω . . Σημεῖον δ’ ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί τὸ ὁ ἔργον ἔργον τὸ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ποιεῖ ποιέω τὸ ὁ ὅς θρεπτικὸν θρεπτικός μόριον μόριον ἐν ἐν τῷ τῷ καθεύδειν καθεύδω μᾶλλον μᾶλλον . . Ἐπειδὴ τὰ ὁ φυτὰ φυτόν καὶ καί τρέφεται τρέφω καὶ καί αὔξεται καὶ καί ὅμοια ὅμοιος ἑαυτοῖς ἑαυτοῦ γεννᾷ γεννάω , , ἵνα ἵνα μή μή τις τις τῶν ὁ ἐκ ἐκ τοῦ ὁ Πλάτωνος Πλάτων ( ( ὁ ὁ γὰρ γάρ Πλάτων Πλάτων ἥδεσθαι ἥδομαι λέγει λέγω τὰ ὁ φυτά φυτός ) ) εἴποι λέγω εἶπον , , ὅτι ὅτι2 ὅτι , , εἰ εἰ μὴ μή ἔχοι ἔχω αἴσθησιν θησὶν καὶ καί δηλονότι καὶ καί ἡδονὴν ἡδονή καὶ καί λύπην λύπη , , πῶς πῶς πως τρέφεται τρέφω , , λέγει λέγω ὅτι ὅτι2 ὅτι τὰ ὁ ἔχοντα ἔχω αἴσθησιν αἴσθησις τότε τότε τοτέ μᾶλλον μᾶλλον τρέφεται τρέφω , , ὅταν ὅταν μὴ μή ἐνεργῶσι κτὰ τὴν ὁ αἴσθησιν αἴσθησις . . εἰ εἰ δὲ δέ τὰ ὁ ἔχοντα ἔχω αἴσθησιν αἴσθησις τότε τότε τοτέ μᾶλλον μᾶλλον τρέφεται τρέφω , , φανερόν φανερός , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐδὲ οὐδέ προσδεῖται προσδέω2 προσδέω ταύτης οὗτος ἐν ἐν τῷ τῷ τρέφεσθαι τρέφω . . ὥστε ὥστε οὐ οὐ δεῖ δέω δέω2 δεῖ λέγειν λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι , , ἐπειδὴ ἐπεί τρέφονται τρέφω , , ἔχουσι ἔχω τὴν ὁ αἰσθητικὴν αἰσθητικός ψυχήν ψυχή . . εἰ εἰ δὲ δέ μὴ μή ἔχει ἔχω αὐτήν αὐτός , , οὔτε οὔτε ὑπνώττει οὔτε οὔτε ἥδεται ἥδομαι οὔτε οὔτε λυπεῖται λυπέω . . ταῦτ’ εἰπὼν λέγω λέγει λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι εἴτε εἴτε διὰ διά πλειόνων πολύς αἰσθήσεων αἴσθησις γίνεται γίγνομαι ὁ ὁ ὕπνος ὕπνος εἴτε εἴτε διὰ διά μιᾶς σκεπτέον σκοπέω σκεπτέος . . δειχθέντος δείκνυμι δὲ δέ ὅτι ὅτι2 ὅτι ἅπαντα ἅπας τὰ ὁ ζῷα καθεύδει καθεύδω , , δηλονότι ἐκείνης ἐκεῖνος τῆς ὁ αἰσθήσεως αἴσθησις ὁ ὁ ὕπνος ὕπνος ἔσται εἰμί πάθος πάθος , , ἣν ὅς ὅς2 ἔχει ἔχω πάντα πᾶς τὰ ὁ ζῷα . . αὕτη οὗτος δ᾿ ἐστὶν εἰμί ἡ ὁ ἀφ’ ἀπό ἡ ὁ ὅς οὐδὲν οὐδείς γὰρ γάρ ζῷόν ἐστι εἰμί χωρὶς χωρίς ἁφῆς ἁφή . . ἐν ἐν δὲ δέ τῇ ὁ ὅς τῇ λέξει λέγω τῇ ὁ ὅς τῇ ἀδύνατον ἀδύνατος δ ἐστὶν εἰμί ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς ὁποιανοῦν αἴσθησιν αἴσθησις αἰσθάνεσθαι τὸ ὁ καθεῦδον ζῷον ζῷον τὸ ὁ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς πάλιν πάλιν πρόσκειται πρόσκειμαι διὰ διά τὰ ὁ ἐνύπνια ἐνύπνιον · · εἰσὶ εἰμί γὰρ γάρ τὰ ὁ ἐνύπνια ἐνύπνιον τρόπον τρόπος τροπός τινὰ αἰσθήσεις . . ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς δὲ δέ καὶ καί κυρίως κύριος κυρίως οἷον οἷος ὁρᾶν ὁράω ἢ τίη ἀκούειν ἀκούω ἢ ἤ κατ’ κατά ἄλλην ἄλλος τινὰ ἐνεργεῖν ἐνεργέω αἴσθησιν αἴσθησις τὸ ὁ καθεῦδον ζῷον ἀδύνατόν ἀδύνατος ἐστιν εἰμί . . εἰ εἰ δὲ δέ τοῦτο οὗτος , , φανερόν φανερός , , ὅτι ὅτι2 ὅτι πᾶσιν πᾶς ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον ὑπάρχειν ὑπάρχω τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός πάθος πάθος ἐν ἐν τῷ τῷ καλουμένῳ καλέω ὕπνῳ ὕπνος , , λέγων λέγω πάθος πάθος τὸ ὁ μὴ μή αἰσθάνεσθαι . . Εἰ εἰ γὰρ γάρ τῇ ὁ ὅς τῇ μέν μέν , , τῇ ὁ ὅς τῇ δὲ δέ μή μή , , ταύτῃ οὗτος ταύτῃ καθεῦδον αἰσθήσεται . . Τουτέστιν εἰ εἰ δὲ δέ κατά κατά τι τι μὲν μέν αἰσθάνεται , , κατά κατά τι τις δὲ δέ ἀναισθητεῖ ἀναισθητέω , , ἔσται ἅμα ἅμα αἰσθανόμενον καὶ καί μὴ μή αἰσθανόμενον · · ὅπερ ὅς ὅσπερ ἀδύνατον ἀδύνατος . . ᾗ ὅς ᾗ μὲν μέν γὰρ γάρ καθεύδει καθεύδω , , ἔσται ἀναίσθητον ἀναίσθητος δεσμὸς δεσμός γὰρ γάρ ὁ ὁ ὕπνος ὕπνος αἰσθήσεως αἴσθησις ) ) , , ᾗ ὅς ᾗ δὲ δέ αἰσθάνεται , , ὡς ὡς ἡ ὁ ὑπόθεσις ὑπόθεσις , , ἔσται εἰμί αἰσθανόμενον . . τοῦτο οὗτος δὲ δέ ταὐτόν αὐτός ἐστι εἰμί τῷ τῷ ‘ ἔσται ἅμα ἅμα ἐγρηγορὸς ἐγείρω καὶ καί μὴ μή ἐγρηγορός᾿ ὅπερ ὅς ὅσπερ ἀδύνατον ἀδύνατος . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ οὔτε οὔτε τῇ ὁ ὅς τῇ ὄψει ὄψις κρίνομεν κρίνω ὅτι ὅτι2 ὅτι ὁρῶμεν ὁράω οὔτε οὔτε τῇ ὁ ὅς τῇ ἀκοῇ ἀκοή ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀκούομεν ἀκούω , , ἀλλὰ ἀλλά τῇ ὁ ὅς τῇ κοινῇ κοινῇ , , ἥτις ὅστις ἵδρυται ἱδρύω περὶ περί τὴν ὁ καρδίαν καρδία , , δέδεικται δείκνυμι ἐν ἐν τῷ ὁ δευτέρῳ δεύτερος βιβλίῳ τῶν ὁ Περὶ περί ψυχῆς ψυχή , , ἥτις ὅστις κοινὴ κοινός αἴσθησις αἴσθησις μία μέν μέν ἐστι εἰμί τῷ τῷ ὑποκειμένῳ , , τῷ τῷ δὲ δέ λόγῳ λόγος πλείους πολύς πλείων · · ἐπεὶ ἐπεί καὶ καί τὰ ὁ γένη γένος , , ἤτοι ἤτοι τὰ ὁ ὑποκείμενα , , ἑκάστῃ ἕκαστος αἰσθήσει αἴσθησις πολλά πολύς , , εἴπερ εἴπερ ἄλλα ἄλλος μὲν μέν τὰ ὁ χρώματα χρῶμα καὶ καί ἄλλοι ἄλλος οἱ ὁ ψόφοι ψόφος καὶ καί ἕτεροι ἕτερος οἱ ὁ χυμοί χυμός . . Τὸ δ’ εἶναι εἰμί αἰσθήσει αἴσθησις τοῦ ὁ γένους γένος ἑκάστου ἕκαστος ἕτερον ἕτερος . . Τουτέστι τὸ ὁ δὲ δέ εἶναι εἰμί καὶ καί ὁ ὁ λόγος λόγος ἑκάστης ἕκαστος αἰσθήσεως αἴσθησις ἕτερος ἕτερος , , ἐπειδὴ ἐπεί καὶ καί ὁ ὁ λόγος λόγος ἑκάστου ἕκαστος γένους γένος τῶν ὁ αἰσθητῶν αἰσθητής ἕτερος ἕτερος , , ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί τὸ ὁ τοῦ ὁ κύκλου κύκλος κέντρον κέντρον ἀφ’ ἀπό οὗ οὗ πρὸς πρός τὴν ὁ περιφέρειαν περιφέρεια πολλαὶ πολύς πίπτουσι πίπτω γραμ|μαί · · τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ καὶ καί ἕν ἐστι εἰμί καὶ καί πολλά πολύς , , ὡς ὡς καὶ καί περὶ περί τούτου οὗτος εἴρηται λέγω ἐρῶ ἐν ἐν τῷ ὁ Περὶ περί ψυχῆς ψυχή . . Τοῦτο οὗτος δ ἅμα ἅμα τῶ τῷ ἁπτικῷ μάλισθ’ ὑπάρχει ὑπάρχω . . Τοῦτο οὗτος λέγει λέγω τὴν ὁ κοινὴν κοινός αἴσθησιν αἴσθησις · · τῆς ὁ γὰρ γάρ ἁφῆς ἁφή χωριζομένης τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος αἰσθήσεων εἰσὶ εἰμί γάρ γάρ τινα τις ζῷα ζῷον , , ὡς ὡς τὰ ὁ ὄστρεια , , μόνην μόνος ἔχοντα ἔχω τὴν ὁ ἁφήν ἁφή · · ἡ ὁ ὅς γὰρ γάρ γεῦσις γεῦσις ἁφή τίς τις ἐστι εἰμί ) ) , , χωριζομένης οὖν οὖν ταύτης οὗτος τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος δηλονότι ἅμα ἅμα τῇ ὁ ἁφῇ ἁφή ἐστιν εἰμί ἡ ὁ κοινὴ κοινός αἴσθησις αἴσθησις . . εἰ εἰ δὲ δέ χρὴ χρή τἀληθὲς ἀληθής εἰπεῖν λέγω εἶπον , , ἁφὴ ἁφή καὶ καί κοινὴ αἴσθησις αἴσθησις ταὐτόν αὐτός ἐστι εἰμί · · ταύτῃ οὗτος ταύτῃ γὰρ γάρ κοινωνεῖ κοινωνέω πάντα πᾶς τὰ ὁ ζῷ , , ἀλλ᾿ οὐ οὐ τῇ ὁ ὅς τῇ ὄψει ὄψις ἡ ὁ τῇ ὁ ὅς τῇ ἀκοῇ ἀκοή . . ὥστε ὥστε καὶ καί ὁ ὁ ὕπνος ὕπνος τῆς ὁ ἁφῆς ἁφή ἐστι εἰμί πάθος πάθος καὶ καί οὐδεμιᾶς ἄλλης ἄλλος . . εἰπὼν λέγω δὲ δέ ὅτι ὅτι2 ὅτι τῆς ὁ ἁφῆς ἁφή ἐστιν εἰμί ὁ ὁ ὕπνος ὕπνος πάθος πάθος καὶ καί ἡ ὁ ἐγρήγορσις ἐγρήγορσις , , ἐπήγαγεν ἐπάγω · · εἰ εἰ γὰρ γάρ τῷ τῷ πᾶσ’ ἃς ὅς τι τι πεπονθέναι πάσχω τὰς ὁ αἰσθήσεις αἴσθησις ἐγίνετο γίγνομαι τὸ ὁ ὅς καθεύδειν καθεύδω , , ἄτοπον ἄτοπος , , καὶ καί τὰ ὁ ἑξῆς ἑξῆς τῆς ὁ λέξεως λέξις . . εἰσὶ εἰμί δὲ δέ τὰ ὁ λεγόμενα λέγω κατασκευαστικὰ τοῦ ὁ ὅς ὅτι ὅτι2 ὅτι ὁ ὁ ὕπνος ὕπνος οὔκ οὐ ἐστι εἰμί πάθος πάθος πασῶν πᾶς τῶν ὁ αἰσθήσεων αἴσθησις , , ἀλλὰ ἀλλά μόνης μόνος τῆς ὁ ἀφῇς . . κατασκευάζει κατασκευάζω δὲ δέ αὐτὸ αὐτός ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ἐναντίου ἐναντίος οὕτως οὕτως · · εἰ εἰ μή μή ἐστιν εἰμί ἀνάγκη ἀνάγκη ἅμα ἅμα πάσας πᾶς ἐνεργεῖν ἐνεργέω τὰς ὁ αἰσθήσεις αἴσθησις , , οὐδὲ οὐδέ ἅμα ἅμα πᾶσαι πᾶς ἀκινητίσουσιν . . ἀλλὰ ἀλλά μὴν μήν ἅμα ἅμα πάσας πᾶς ἐνεργεῖν ἐνεργέω οὐκ ἔστιν εἰμί ἀνάγκη ἀνάγκη , , ὥστε ὥστε οὐδὲ οὐδέ ἅμα ἅμα πᾶσαι πᾶς ἀκινητίσουσιν . . ὅτι ὅτι2 ὅτι ’ ’ δε οὐκ οὐ ἀνάγκη ἀνάγκη ἅμα ἅμα πάσας πᾶς ἐνεργεῖν ἐνεργέω , , δῆλον δῆλος · · οὐδεμία οὐδείς γὰρ γάρ ἀνάγκη ἀνάγκη τῷ τῷ ὁρῶντι ὁράω ἕπεσθαι καὶ καί τὸ ὁ ἀκούειν ἀκούω καὶ καί τὸ ὁ ἅπτεσθαι ἅπτω καὶ καί γεύεσθαι γεύω , , οὐδὲ οὐδέ μὴν μήν τῷ τῷ ἀκούοντι ἀκούω τὸ ὁ ὁρᾶν ὁράω τῷ τῷ μὲν μέν γὰρ γάρ βαδίζοντι βαδίζω ἀνάγκη ἀνάγκη πάντως πᾶς πάντως ἀμείβειν ἀμείβω τόπον τόπος , , τῷ τῷ δ’ δ’ ὁρῶντι ὁράω οὐκ οὐ ἀνάγκη ἀνάγκη ἀκούειν ἀκούω . . εἰ εἰ οὖν οὖν οὔκ ἐστιν εἰμί ἀνάγκη ἀνάγκη , , ναὶ μὴν μήν οὐδὲ οὐδέ πάσας πᾶς δυνατὸν δυνατός ἅμα ἅμα ἐνεργεῖν · · ἐκκρούει ἐκκρούω γὰρ γάρ ἡ ὁ θατέρας ἐνέργεια ἐνέργεια τὴν ὁ θατέρας · · ὁρῶντες ὁράω γάρ γάρ τι τι μετ’ μετά ἐπιμελείας ἐπιμέλεια , , οὐδὲν οὐδείς ὅλως ὅλος ὅλοξ ἀκούομεν ἀκούω τῶν ὁ ὁμιλούντων ὁμιλέω , , ἢ ἤ καὶ καί ἀκούοντές ἀκούω τινος ἐπιμελῶς ἐπιμελής οὐχ οὐ ὁρῶμεν ὁράω τοὺς ὁ παριόντας πάρειμι2 . . εἰ εἰ δὴ δή οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἀναγκαῖον ἀναγκαῖος οὐδὲ οὐδέ δυνατὸν δυνατός πάσαις πᾶς ἅμα ἅμα ταῖς ὁ αἰσθήσεσιν αἴσθησις ἐνεργεῖν ἐνεργέω , , δῆλον δῆλος ὡς ὡς οὐδὲ οὐδέ ἀκινητίζειν . . τίς τις γὰρ γάρ ἀνάγκη ἀνάγκη τὸν ὁ μὴ μή ὁρῶντα ὁράω εὐθὺς εὐθύς μηδὲ μηδέ ἀκούειν ἀκούω ; ; Τοὐναντίον γὰρ γάρ εὐλογώτερον συμβαίνει συμβαίνω αὐταῖς αὐτός τοῦ ὁ μὴ μή ἅμα ἅμα ἠρεμεῖν ἠρεμέω . . Τὸ λεγόμενόν ἐστι εἰμί · · μᾶλλον μᾶλλον γάρ γάρ ἐστιν εἰμί εὔλογον εὔλογος ἅμα ἅμα πάσαις πᾶς ἐνεργεῖν ἐνεργέω ἤπερ ἤ ἠπειρωτικός ἅμα ἅμα πάσαις πᾶς ἀκινητίζειν . . εἰ εἰ δὲ δέ ἅμα ἅμα ἐνεργεῖν ἐνεργέω οὐχ οὐ ἐνδέχεται ἐνδέχομαι , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐστὶν εἰμί εὐλογώτερον εὔλογος , , πολλῷ πολύς μᾶλλον μᾶλλον οὐκ οὐ ἐνδέχεται ἐνδέχομαι ἅμα ἅμα ἀκινητίζειν , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐστὶν εἰμί οὐκ οὐ εὐλογώτερον . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δέ δέ , , φησίν φημί , , οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ὁ ὁ ὕπνος ὕπνος ἐν ἐν τῷ ὁ τὰς ὁ αἰσθήσεις αἴσθησις πάσας πᾶς ἀργεῖν ἀργέω , , δῆλον δῆλος καὶ καί ἐκ ἐκ τῶν ὁ λειποψυχούντων ἐν ἐν γὰρ γάρ ταῖς ὁ γάρ γάρ φησι φημί τὸν ὁ λειποψυχοῦντα ὑπνώττειν . . ὁμοίως ὅμοιος δὲ δέ καὶ καί ἐν ἐν ταῖς ὁ ἐκνοίαις ( ( ἔκνοια δέ δέ ἐστι εἰμί μανία μανία τις ) ) · · πολλοὶ πολύς γὰρ γάρ ἐν ἐν ταῖς ὁ ἐκνοίαις κατεσθίουσιν κατεσθίω αὑτῶν ἑαυτοῦ τὰς ὁ σάρκας σάρξ καὶ καί οὐκ οὐ ἐπαισθάνονται . . ἔστι εἰμί δὲ δέ καὶ καί τότε τότε τοτέ ἠρεμία ἠρεμία πασῶν πᾶς τῶν ὁ αἰσθήσεων αἴσθησις , , ὕπνος ὕπνος δὲ δέ οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί · · οὔτε οὔτε γὰρ γάρ ἀκούουσιν ἀκούω οὔθ’ ὁρῶσιν ὁράω οἱ ὁ μαινόμενοι οὔτε οὔτε κατ’ κατά ἄλλην ἄλλος τινὰ αἴσθησιν αἴσθησις αἰσθάνονται . . πῶς πῶς πως γάρ γάρ , , οἵτινες ὅστις τὰς ὁ σάρκας σάρξ ἐσθίοντες ἐσθίω οὐδεμιᾶς οὐδείς ὀδύνης ὀδύνη αἴσθησιν αἴσθησις λαμβάνουσιν λαμβάνω ; ; ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τὰς ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ αὐχένι αὐχήν δύο γε φλέβας εἴ εἰ τις τις δήσει δέω , , ἀναισθητεῖ ἀναισθητέω τὸ ὁ ζῷον ζῷον , , ὕπνος ὕπνος δὲ δέ οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί . . ἀλλ’ ἀλλά ὅταν ὅταν ἡ ὁ ἀδυναμία ἀδυναμία τοῦ ὁ αἰσθάνεσθαι μήτε μήτε ἔν ἐν εἰς τινι τῶν ὁ αἰσθητηρίων αἰσθητήριον γένηται γίγνομαι ( ( ἐνδέχεται ἐνδέχομαι γὰρ γάρ πηρωθῆναι πηρόω τὰ ὁ αἰσθητήρια αἰσθητήριον , , ἀλλ’ ἀλλά ὅμως ὅμως ὁμῶς οὐδὲ οὐδέ ἡ ὁ ἀκινησία ἀκινησία τῶν ὁ αἰσθήσεων αἴσθησις ἡ ὁ διὰ διά πήρωσιν τῶν ὁ αἰσθητηρίων αἰσθητήριον γινομένη ὕπνος ὕπνος ἐστίν εἰμί ) ) , , ὅταν ὅταν οὖν οὖν μήτε ἔν ἐν εἰς τινι τῶν ὁ αἰσθητηρίων αἰσθητήριον μήτε μήτε δι’ διά ἣν ὅς ὅς2 ἔτυχεν τυγχάνω αἰτίαν αἰτία γένηται γίγνομαι , , οἷον οἷος δι’ διά ἐπίληψιν ἐπίληψις ἡ ὁ κατάληψιν κατάληψις τῶν ὁ ἐν ἐν τῷ τῷ αὐχένι αὐχήν φλεβῶν , , ἀλλ’ ἀλλά ἐν ἐν τῷ τῷ πρώτῳ πρῶτος πρότερος αἰσθητηρίῳ καὶ καί τῇ ὁ πρώτῃ πρῶτος πρότερος αἰσθήσει αἴσθησις , , τότ’ ἐστὶν εἰμί ὁ ὁ ὕπνος ὕπνος . . Ἐπεὶ δὲ δέ τρόποι πλείους πολύς πλείων τῆς ὁ αἰτίας αἰτία · · καὶ καί γὰρ γάρ τὸ ὁ τίνος ἕνεκεν ἕνεκα καὶ καί ὅθεν ὅθεν ἡ ὁ ἀρχὴ ἀρχή τῆς ὁ κινήσεως κίνησις . . | | Τίνος ἕνεκεν ἕνεκα λέγει λέγω τὸ ὁ τελικόν , , ὅθεν ὅθεν δὲ δέ ἡ ὁ ἀρχὴ ἀρχή τῆς ὁ κινήσεως κίνησις τὸ ὁ ὅς ποιητικόν ποιητικός . . ἔστι εἰμί δὲ δέ ἡ ὁ τοῦ ὁ λόγου λόγος ἀπόδοσις ἀπόδοσις εἰς εἰς τὸ ὁ ὅς ὥστε ὥστε σωτηρίας σωτηρία ἕνεκα ἕνεκα τῶν ὁ ζῴων ζῷον ὑπάρχει ὑπάρχω , , καὶ καί εἴη εἰμί ἄν ἄν τὸ ὁ ὅς ὥστε ὥστε ἴσον ἴσος τῷ τῷ δῆλον δῆλος . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ καὶ καί ἡ ὁ ἀνάπαυσις ἀνάπαυσις ἀναγκαία ἀναγκαῖος καὶ καί ὠφέλιμος ὠφέλιμος τυγχάνει τυγχάνω τοῖς ὁ μὴ μή δυναμένοις ἀεὶ ἀεί καὶ καί συνεχῶς συνεχής κινεῖσθαι κινέω , , παντί που που πού πάντως πᾶς πάντως καταφανές ἐστι εἰμί · · διὰ διά γὰρ γάρ τὸ ὁ εἶναι εἰμί ταύτην οὗτος αὐτοῖς αὐτός ὠφέλιμον ὠφέλιμος ἀληθέστατα μεταφέρουσι μεταφέρω καὶ καί καλοῦσι καλέω τὸν ὁ μὲν μέν ὕπνον ὕπνος ἀνάπαυσιν ἀνάπαυσις , , τὸ ὁ δὲ δέ ὑπνώττειν ἀναπαύεσθαι ἀναπαύω . . ἐρωτώμενοι ἐρωτάω γὰρ γάρ περὶ περί τοῦ ὁ ὑπνοῦντος τί τίς τις ποιεῖ ποιέω , , ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ εἰπεῖν λέγω εἶπον , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ὑπνώττει , , πολλάκις πολλάκις μεταφέροντές φαμεν φημί ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀναπαύεται ἀναπαύω . . καὶ καί ἔστιν εἰμί ὁ ὁ ὕπνος ὕπνος ὡς ὡς ὡς ἕνεκά ἕνεκα του καὶ καί οὐχ ὡς ὡς ὡς τέλος τέλος · · ἕνεκα ἕνεκα γὰρ γάρ σωτηρίας σωτηρία ὁ ὁ ὕπνος ὕπνος , , ἀλλ’ ἀλλά οὐκ οὐ ἔστι εἰμί τέλος τέλος · · ἡ ὁ ὅς γὰρ γάρ ἐγρήγορσίς ἐστι εἰμί τέλος τέλος . . εἰπὼν λέγω δὲ δέ ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡ ὁ ἐγρήγορσις ἐγρήγορσις τέλος τέλος , , κατασκευάζων κατασκευάζω τοῦτο οὗτος ἐπήγαγε ἐπάγω · · τὸ ὁ γὰρ γάρ αἰσθάνεσθαι καὶ καί τὸ ὁ ὅς φρονεῖν φρονέω πᾶσι πᾶς τέλος τέλος , , οἷς ὑπάρχει ὑπάρχω θάτερον αὐτῶν αὐτός . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ θάτερον ἕτερος πρόσκειται πρόσκειμαι , , διότι διότι οἷς μὲν μέν ὑπάρχει ὑπάρχω τὸ ὁ φρονεῖν φρονέω , , τούτοις οὗτος καὶ καί τὸ ὁ αἰσθάνεσθαι , , οὐ οὐ μὴν μήν καὶ καί ἀνάπαλιν ἀνάπαλιν . . ὥστε ὡς ὡς ὥστε ἐν ἐν τοῖς ὁ ἀλόγοις ἄλογος ζῴοις τὸ ὁ ἕτερον ἕτερος μόνον μόνος , , τὸ ὁ ὅς αἰσθάνεσθαι , , ὑπάρχει ὑπάρχω . . ἔστι εἰμί δὲ δέ ὁ ὁ συλλογισμὸς συλλογισμός ἐν ἐν πρώτῳ πρῶτος πρότερος σχήματι σχῆμα τοιοῦτος τοιοῦτος · · ἡ ὁ ἐγρήγορσις ἐγρήγορσις αἴσθησις αἴσθησις ἢ ἤ φρόνησίς φρόνησις ἐστο · · πᾶσα πᾶς αἴσθησις αἴσθησις καὶ καί πᾶσα πᾶς φρόνησις φρόνησις τέλος τέλος · · ἡ ὁ ἐγρήγο σις ἄρα ἄρα τέλος τέλος . . καὶ καί τὴν ὁ μὲν μέν ἐλάττονα ἐλάσσων πρότασιν πρότασις ὡς ὡς δήλην δῆλος οὖσαν εἰμί οὐ οὐ κατεσκεύασεν κατασκευάζω τίς τις γὰρ γάρ οὐκ οὐ οἶδεν οἶδα ὅτι ὅτι2 ὅτι ὁ ὁ ἐγρηγορὼς αἰσθάνεται ἢ ἤ φρονεῖ φρονέω ; ; ) ) , , τὴν ὁ ὅς δὲ δέ μείζονα μέγας τὴν ὁ λέγουσαν λέγω ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡ ὁ αἴσθησις αἴσθησις καὶ καί ἡ ὁ φρόνησις φρόνησις τέλος τέλος κατεσκεύασε κατασκευάζω διὰ διά τοῦ ὁ ὅς βέλτιστα βέλτιστος γὰρ γάρ ταῦτα οὗτος , , τὸ ὁ δὲ δέ βέλτιστον βέλτιστος τέλος τέλος . . Ἔτι ἔτι δὲ δέ ἀναγκαῖον ἀναγκαῖος πᾶσιν πᾶς ὑπάρχειν ὑπάρχω τὸν ὁ ὕπνον ὕπνος . . λέγω λέγω δὲ δέ ἐξ ἐκ ὑποθέσεως ὑπόθεσις τὴν ὁ ἀνάγκην ἀνάγκη . . Εἰωθός ἐστιν εἰμί αὐτὰ αὐτός καὶ καί καταπεπατημένον καταπατέω τὸ ὁ λέγειν λέγω τὴν ὁ ὅλην ὅλος ὅλοξ ἐξ ἐκ ὑποθέσεως ὑπόθεσις ἀνάγκην ἀνάγκη . . ὑποτεθέντος γὰρ γάρ τοῦ ὁ εἶναι εἰμί ζῷον ἕπεται ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη τὸ ὁ τρέφεσθαι τρέφω · · τρεφομένου τρέφω δὲ δέ ἀνάγκη ἀνάγκη ἀναθυμίασιν γίνεσθαι γίγνομαι περὶ περί τὸν ὁ ἐγκέφαλον ἐγκέφαλος · · τούτων οὗτος γάρ γάρ ἐστι εἰμί δηλωτικὸν τὸ ὁ ὅς ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη ὑπάρχειν ὑπάρχω τινὰ αὐτῷ αὐτός δεῖ δέω δέω2 δεῖ . . ἀναθυμιάσεως ἀναθυμίασις δὲ δέ γενομένης γίγνομαι ἀνάγκη ἀνάγκη , , ὡς ὡς μετ’ μετά ὀλίγον ὀλίγος ἐρεῖ λέγω ἐρῶ , , ὕπνον ὕπνος γίνεσθαι γίγνομαι , , εἴπερ εἴπερ γίνεται γίγνομαι ὅ ὅς ὕπνος ὕπνος ἐξ ἐκ ἀναθυμιάσεως ἀναθυμίασις τροφῆς τροφή ἀντιπεριϊσταμένης τῆς ὁ ἀναγούσης αὐτὴν αὐτός εἰς εἰς τὴν ὁ κεφαλῆς κεφαλή θερμότητα θερμότης καὶ καί πάλιν πάλιν ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ στῆθος στῆθος καταγομένης . . σαφῆ σαφής δὲ δέ τὰ ὁ ὅς ἑξῆς ἑξῆς . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ ὥστε ὡς ὡς ὥστε ἐκ ἐκ τούτων οὗτος πάντων πᾶς θεωρητέον θεωρέω ἴσον ἴσος ἐστὶ εἰμί τῷ τῷ ὥστε ὥστε ἐκ ἐκ τῶν ὁ ὅς προσεχῶς προσεχής ῥηθέντων λέγω δεῖ δέω δέω2 δεῖ θεωρεῖν θεωρέω καὶ καί τὴν ὁ αἰτίαν αἰτία τοῦ ὁ ὕπνου ὕπνος ἀποδιδόναι ἀποδίδωμι ’ ’ . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ αὐτὸ αὐτός δ’ ἐστὶ εἰμί τριῶν διωρισμένων διορίζω τόπων τόπος ὁ ὁ μέσος κεφαλῆς κεφαλή καὶ καί τῆς ὁ κάτω κάτω κοιλίας κοιλία ταὐτόν αὐτός ἐστι εἰμί τῷ τῷ ‘ τὸ ὁ ὅς δὲ δέ μέρος μέρος , , ἀφ’ ἀπό οὗπερ οὗ οὗπερ ἡ ὁ τῆς ὁ αἰσθήσεως αἴσθησις ἀρχὴ ἀρχή γίνεται γίγνομαι , , ὁ ὁ τόπος τόπος ἐστὶ εἰμί ὁ ὁ μεταξὺ μεταξύ κοιλίας κοιλία καὶ καί κεφαλῆς κεφαλή ’ ’ . . καὶ καί τίς τις ἐστιν εἰμί οὗτος οὗτος ὁ ὁ τόπος τόπος ἐπήγαγε ἐπάγω · · τοῖς ὁ μὲν μέν οὖν οὖν ἐναίμοις τοῦτ’ ἐστὶ εἰμί τὸ ὁ ὅς περὶ περί τὴν ὁ καρδίαν καρδία μέρος μέρος , , τουτέστι τὸ ὁ δὲ δέ μέρος μέρος , , ὅθεν ὅθεν ἡ ὁ ἀρχὴ ἀρχή τῆς ὁ αἰσθήσεως αἴσθησις καὶ καί δηλονότι καὶ καί τῆς ὁ κινήσεως κίνησις , , ἡ ὁ καρδία καρδία ἐστίν εἰμί . . εἴρηται λέγω ἐρῶ γὰρ γάρ καὶ καί δέδεικται δείκνυμι ἐν ἐν τῷ ὁ Περὶ περί ζωῆς ζωή καὶ καί θανάτου θάνατος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐν ἐν τῇ ὁ ὅς τῇ καρδίᾳ καρδία ἡ ὁ ἀρχὴ ἀρχή τοῦ ὁ ζῴου ζῷον , , ἤτοι ἤτοι τὸ ὁ θρεπτικὸν θρεπτικός καὶ καί αὐξητικὸν αὐξητικός καὶ καί αἰσθητικόν αἰσθητικός ἓν γὰρ γάρ ταῦτα οὗτος πάντα πᾶς τῷ τῷ ὑποκειμένῳ , , καὶ καί ἔτι ἔτι τὸ ὁ λογικόν λογικός , , κἄν ἐάν κἀν τῷ τῷ λόγῳ λόγος διάφορα διάφορος . . Τῆς ὁ μὲν μέν οὖν οὖν κινήσεως κίνησις φανερὸν φανερός ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί ἡ ὁ τοῦ ὁ πνεύματος πνεῦμα ἀρχὴ ἀρχή · · Ἐπειδὴ γὰρ γάρ τοῦ ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ ὅς τῇ καρδίᾳ καρδία πνεύματος πνεῦμα ὑπὸ ὑπό ἡδονῶν ἡδονή καὶ καί λυπῶν συστελλομένου καὶ καί ἀπὸ ἀπό τούτου οὗτος δυνάμεως δύναμις ἢ ἤ δυνάμεων δύναμις διαδιδομένων διαδίδωμι εἰς εἰς τὰ ὁ νεῦρα νεῦρον , , ἀφ’ ἀπό ὧν ὅς ὅς2 νεύρων νεῦρον κινεῖται κινέω τὰ ὁ ζῷα ζῷον , , ἐπειδὴ ἐπεί οὖν οὖν τούτου οὗτος τοῦ ὁ πνεύματος πνεῦμα συστελλομένου καὶ καί ἐκτεινομένου , , ὡς ὡς δείξει δείκνυμι ἐν ἐν τῷ ὁ Περὶ περί ζῴων ζῷον κινήσεως κίνησις , , κινεῖται κινέω τὰ ὁ ζῷα ζῷον , , τὸ ὁ δὲ δέ τοιοῦτον πνεῦμα πνεῦμα ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ καρδίας καρδία βλυστάνει καὶ καί ἐν ἐν τῇ ὁ καρδίᾳ καρδία ἐστί εἰμί , , φανερὸν φανερός ὅτι ὅτι2 ὅτι τῆς ὁ κινήσεως κίνησις αἴτιον αἴτιος ἡ ὁ καρδία καρδία ἐστίν εἰμί . . οὐδὲν οὐδείς γὰρ γάρ διαφέρει διαφέρω τὴν ὁ καρδίαν καρδία λέγειν λέγω ἢ ἤ τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα , , ὥσπερ ὥσπερ οὐδ’ οὐδέ εἰ εἰ τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα ἢ τίη τὴν ὁ καρδίαν καρδία . . εἰπὼν λέγω δὲ δέ ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί τῆς ὁ αἰσθήσεως αἴσθησις προσέθηκε προστίθημι τῆς ὁ κυρίας κυρία , , διὰ διά τὸ ὁ λέγεσθαι λέγω αἰσθήσεις καὶ καί τὰ ὁ ἐνύπνια ἐνύπνιον , , ὡς ὡς πολλάκις πολλάκις εἴρηται λέγω ἐρῶ . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ καὶ καί ἡ ὁ τῆς ὁ καταψύξεως ἀρχὴ ἀρχή ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ καρδίας καρδία , , εἴρηται λέγω ἐρῶ πολλάκις πολλάκις , , εἴπερ εἴπερ ὑπ’ ὑπό αὐτῆς αὐτός εὐρύνεται εὐρύνω καὶ καί συστέλλεται συστέλλω ὁ ὁ πνεύμων . . τὸ ὁ γὰρ γάρ ἐν ἐν αὐτῇ αὐτός πνεῦμα πνεῦμα ἐκτεινόμενον ἐκτείνω καὶ καί συστελλόμενον συστέλλω συνεκτείνει διὰ διά τῶν ὁ ἀπ’ ἀπό αὐτῆς αὐτός νεύρων καὶ καί συστέλλει συστέλλω τὸν ὁ πνεύ μονα . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ ῥηθήσεται λέγω ἐρῶ δὲ δέ περὶ περί αὐτῆς αὐτός ὕστερον ὕστερον καθ’ κατά αὑτὴν περὶ περί τῆς ὁ ἀναπνοῆς ἀναπνοή εἴρηται λέγω ἐρῶ . . λέγει λέγω δὲ δέ περὶ περί ἀναπνοῆς ἀναπνοή ἐν ἐν τῷ ὁ Περὶ περί ζωῆς ζωή καὶ καί θανάτου θάνατος . . καὶ καί τοῖς ὁ μὲν μέν ἐναίμοις ἡ ὁ τοῦ ὁ πνεύματος πνεῦμα ἀρχὴ ἀρχή ἐκ ἐκ τῆς ὁ καρδίας καρδία ἐστί εἰμί , , τοῖς ὁ δ’ ἀναίμοις ἄναιμος ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ἀνάλογον . . ἐν ἐν τούτοις οὗτος γὰρ γάρ ἐν ἐν τῷ ὁ ἀνάλογον ἀνάλογος φαίνεται φαίνω τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα ἀναφυσώμενον καὶ καί συνιζάνον συνιζάνω · · ὁρῶμεν ὁράω γὰρ γάρ φανερῶς φανερός ἐν ἐν τοῖς ὁ ἐντόμοις τὸ ὁ μέρος μέρος τὸ ὁ ἐγγίζον τῆ ἐντομῇ ἐντομή εὐρυνόμενον καὶ καί συστελλόμενον συστέλλω . . Ἐπεὶ δὲ δέ κινεῖν κινέω μὲν μέν ἡ ὁ ποιεῖν ποιέω τι τις ἄνευ ἄνευ ἰσχύος ἰσχύς ἀδύνατον ἀδύνατος , , ἰσχὺν ἰσχύς δὲ δέ ποιεῖ ποιέω ἡ ὁ τοῦ ὁ πνεύματος πνεῦμα κάθεξις κάθεξις . . Εἴρηται ἐπὶ ἐπί πλέον πολύς πλείων ἐν ἐν τῷ ὁ Περὶ περί ζῴων ζῷον γενέσεως γένεσις , , πῶς πῶς πως ἡ ὁ τοῦ ὁ πνεύματος πνεῦμα ἐποχὴ ἰσχὺν ἰσχύς ποιεῖ ποιέω . . ὑποστικτέον δέ δέ , , μᾶλλον μᾶλλον δ᾿ ἀποδοτέον ἀποδίδωμι ἀποδοτέος εἰς εἰς τὸ ὁ ὅς κάθεξις κάθεξις , , εἶτα εἶτα ἐπακτέον ἐπακτέος τὸ ὁ τοῖς ὁ μὲν μέν εἰσφρομένοις ἡ ὁ θύραθεν θύρα θύραθεν · · ἔστι εἰμί δὲ δέ τὸ ὁ εἰσφερομένοις εἰσφέρω ταὐτὸν αὐτός τῶ τοῖς ὁ μὲν μέν ἀναπνέουσιν . . εἰσὶ εἰμί δὲ δέ τὰ ὁ λεγόμενα λέγω ὥσπερ ὥσπερ σαφηνιστικὰ τοῦ ὁ ὑπὸ ὑπό ποίου ποιός ποῖος πνεύματος πνεῦμα ἔνεστιν ἔνειμι εἰμί ἡ ὁ ἰσχὺς ἰσχύς τοῖς ὁ ζῴοις . . ἐπειδὴ ἐπεί οὗν , , φησίν φημί , , ἰσχὺν ἰσχύς ποιεῖ ποιέω ἡ ὁ τοῦ ὁ πνεύματος πνεῦμα κάθεξις κάθεξις καὶ καί ἐποχή ἐποχή , , τοῖς ὁ μὲν μέν ἀναπνέουσι ἀναπνέω ποιεῖ ποιέω καὶ καί παρέχεται παρέχω τὴν ὁ ἰσχὺν ἰσχύς ἡ ὁ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ θύραθεν θύρα θύραθεν εἰσιόντος πνεύματος πνεῦμα κάθεξις κάθεξις , , τοῖς ὁ δὲ δέ μὴ μή ἀναπνέουσιν οὖσιν εἰμί ἡ ὁ σύμφυτος σύμφυτος . . δι’ διά ὃ ὅς καὶ καί προσπῖπτον προσπίτνω τὸ ὁ σύμφυτον σύμφυτος πνεῦμα πνεῦμα ἐν ἐν ταῖς ὁ πτήσεσι διὰ διά τὸ ὁ κινουμένου κινέω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ κινεῖσθαι κινέω τὰ ὁ ζῷα ζῷον , , προσπῖπτον οὖν οὖν τῷ τῷ ὑποζώματι καὶ καί προστριβόμενον αὐτῷ αὐτός βομβεῖ βομβέω · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ὁ ὁ ἔξω ἔξω ἀὴρ ἀήρ ὁ ὁ ψοφῶν ἐστίν εἰμί , , ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ σύμφυτον σύμφυτος πνεῦμα πνεῦμα . . γίνεται γίγνομαι δὲ δέ καὶ καί διὰ διά τοῦ ὁ ἔξω ἔξω ἐν ἐν τοῖς ὁ ἐντόμοις τοῖς ὁ ἔχουσι ἔχω σχίσμα σχίσμα ὑπὸ ὑπό τὸ ὁ ὑπόζωμα ὑπόζωμα , , ὡς ὡς ἐν ἐν τῷ ὁ Περὶ ἀναπνοῆς ἀναπνοή ἐρεῖ λέγω ἐρῶ . . ἐπειδὴ ἐπεί γάρ γάρ , , ὡς ὡς ἐν ἐν τῷ ὁ Περὶ περί ζῴων ζῷον κινήσεως κίνησις δέδεικται δείκνυμι , , τούτου οὗτος τοῦ ὁ πνεύματος πνεῦμα κινουμένου κινέω κινεῖται κινέω τὰ ὁ ὅς ζῷ , , ἀνάγκη ἀνάγκη ἐν ἐν τῷ τῷ κινεῖσθαι κινέω αὐτό αὐτός τε τε καὶ καί σὺν σύν αὐτῷ αὐτός τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα προστρίβεσθαι προστρίβω τῷ τῷ ὑποζώματι καὶ καί ποιεῖν ποιέω ψόφον ψόφος ἢ ἤ βόμβον βόμβος . . ἐν ἐν δὲ δέ τῷ τῷ αἰσθήσεως αἴσθησις γενομένης γίγνομαι ἡ ὁ ἰκείας ἢ ἤ ἀλλοτρίας ἀλλότριος τὸ ὁ ὅς μὲν μέν οἰκείας εἴρηται λέγω ἐρῶ διὰ διά τὴν ὁ οἴκοθεν οἶκος οἴκοθεν ὁρμήν ὁρμή ( ( κινούμεθα κινέω γὰρ γάρ καὶ καί ἀπό ἀπό τινων ἐν ἐν ἡμῖν ἐγώ φαντασιῶν φαντασία γινομένων ) ) , , τὸ ὁ δὲ δέ ἀλλοτρίας διὰ διά τὴν ὁ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ αἰσθητῶν αἰσθητής . . διάδηλα διάδηλος δὲ δέ τὰ ὁ ἐφεξῆς ἐφεξῆς λεγόμενα λέγω . . ἐν ἐν δὲ δέ τῇ ὁ ὅς τῇ λέξει λέγω τῇ ὁ ὅς τῇ ἐπ’ ἐπί εἰ εἰ δὲ δέ ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον τῷ τῷ ζῴῳ . . ὅταν ὅταν αἴσθησιν ἔχῃ ἔχω , , τότε τότε τοτέ πρῶτον πρῶτος πρότερος τροφὴν τροφή λαμβάνειν λαμβάνω τὸ ὁ πρῶτον πρῶτος πρότερος πάνυ πάνυ ἀκριβῶς ἀκριβής ἀκριβῶς ἐπῆκται ἐπάγω πήγνυμι · · τρέφεται τρέφω γὰρ γάρ καὶ καί ἔμβρυον ὄν εἰμί , , ἀλλ’ ἀλλά οὐχ οὐ ᾗ ὅς ᾗ ζῶον ζάω , , ἀλλ᾿ ᾗ ὅς ᾗ φυτόν φυτόν · · ἐπειδὰν ἐπεί δ’ αἴσθησιν αἴσθησις λάβῃ λαμβάνω , , τότε τότε τοτέ πρῶτον πρῶτος πρότερος τρέφεται τρέφω ᾗ ὅς ᾗ ζῶον ζάω . . ἐγγίνεται ἐγγίγνομαι δὲ δέ αὐτῷ αὐτός ἡ ὁ αἰσθητικὴ αἰσθητικός ψυχὴ ψυχή ὕστερον ὕστερον ἀποτεχθέντι . . αἱ ὁ γὰρ γάρ συστολαί τε τε καὶ καί ἐκτάσεις ἔκτασις μερῶν μέρος τινων , , ἃς ὅς ποιεῖται ποιέω κατὰ κατά γαστρὸς γαστήρ ὄν εἰμί , , οὐ οὐ γίνονται γίγνομαι κατ’ κατά οἰκείαν οἰκεῖος αἴσθησιν αἴσθησις αὐτῷ αὐτός , , ἀλλ’ ἀλλά ὡς ὡς ἐμψύχου μέρος μέρος κατὰ κατά ταῦτα οὗτος κινεῖται κινέω . . ἰστέον οἶδα δὲ δέ ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡ ὁ θύραθεν θύρα θύραθεν τροφὴ τροφή εἰσιοῦσα εἰς εἰς τὴν ὁ κοιλίαν κοιλία καὶ καί τὰ ὁ ἔντερα ταῦτα οὗτος γὰρ γάρ εἶπε λέγω εἶπον δεκτικοὺς τόπους τόπος τῆς ὁ τροφῆς τροφή ) ) γίνεται γίγνομαι ἀναθυμίασις εἰς εἰς τὰς ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ ἥπατι ἧπαρ φλέβας , , ἐρριζωμένας οὔσας εἰμί διὰ διά τῶν ὁ μεσεντέρων , , ὡς ὡς ἐν ἐν τῇ ὁ Περὶ περί ζῴων ζῷον μορίων μόριον καὶ καί Περὶ περί ζῴων ζῷον ἱστορίας ἱστορία εἴρηται λέγω ἐρῶ , , εἰς εἰς τὴν ὁ κοιλίαν κοιλία καὶ καί τὰ ὁ ἔντερα ἔντερον . . ἐκεῖσε ἐκεῖσε δὲ δέ ἐν ἐν τῷ ὁ ἥπατι ἧπαρ τρόπον τρόπος τροπός τινὰ ἐξαιματουμένη ἡ ὁ ἀναθυμίασις διαπέμπεται διαπέμπω εἰς εἰς τὴν ὁ καρδίαν καρδία ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ φλεβῶν τῶν ὁ ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ καρδίας καρδία εἰς εἰς τὸ ὁ ἧπαρ ἧπαρ διαγινομένων , , καὶ καί ἐν ἐν αὐτῇ αὐτός τῇ ὁ καρδίᾳ καρδία κατεργάζεται κατεργάζομαι καὶ καί πέττεται πέσσω καὶ καί κυρίως κύριος κυρίως αἷμα αἷμα γίνεται γίγνομαι · · τὸ ὁ γὰρ γάρ ἐν ἐν τῷ ὁ ἥπατι ἧπαρ , , ὡς ὡς εἴρηται λέγω ἐρῶ , , ἀκατέργαστον ἔτι ἔτι καὶ καί οὐδὲ οὐδέ κυρίως κύριος κυρίως αἷμα αἷμα , , κἄν ἐάν κἀν Γαληνῷ τῷ ὁ ἰατρῷ ἰατρός τοῦτο οὗτος μὴ μή ἀρέσκῃ . . ἔχουσαι ἔχω οὖν οὖν αἱ ὁ φλέβες φλέψ , , ὡς ὡς ἐν ἐν ἄλλοις εἴρηται λέγω ἐρῶ , , ἐκ ἐκ τῆς ὁ καρδίας καρδία τὴν ὁ ἀρχήν ἀρχή , , αἱ ὁ μὲν μέν τῶν ὁ φλεβῶν διακονοῦνται διακονέω τῇ ὁ ὅς τῇ καρδίᾳ καρδία κομίζουσι κομίζω γὰρ γάρ ὥσπερ ὥσπερ τινὲς διάκονοι διάκονος πρὸς πρός αὐτὴν αὐτός ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ περὶ περί τὸ ὁ ἧπαρ ἧπαρ τόπων τόπος τὸ ὁ ἀκατέργαστον αἷμα αἷμα καὶ καί ἄπεπτον ἄπεπτος , , ἥτις ὅστις ὑπὸ ὑπό τούτων οὗτος δεχομένη πέσσει πέσσω καὶ καί κατεργάζεται κατεργάζομαι ) ) , , αἱ ὁ δὲ δέ διακονοῦσι πρὸς πρός τὴν ὁ τοὔμπαλιν ἔμπαλιν μετὰ μετά τὴν ὁ κατεργασίαν κατεργασία τε τε καὶ καί πέψιν πέψις ἐπὶ ἐπί πᾶν πᾶς τὸ ὁ σῶμα σῶμα παραπομπήν . . δεκτικοὺς μὲν μέν οὖν οὖν τόπους τόπος εἴρηκε λέγω ἐρῶ τὴν ὁ κοιλίαν κοιλία καὶ καί τὰ ὁ ἔντερα ἔντερον , , ἀρχὴν ἀρχή δὲ δέ τὴν ὁ καρ|δίαν . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ ὁ ὁ ὕπνος ὕπνος οὔκ οὐ ἐστιν εἰμί ἡ ὁ τυχοῦσα τυγχάνω τῶν ὁ αἰσθήσεων αἴσθησις ἀδυναμία ἀδυναμία , , ἀλλ’ ἀλλά ὅταν ὅταν περὶ περί τὴν ὁ ἁφὴν ἁφή τὸ ὁ τοιοῦτον πάθος πάθος γένηται γίγνομαι , , καὶ καί πρότερον πρότερος εἴρηται λέγω ἐρῶ καὶ καί νῦν νῦν πάλιν πάλιν ἀναμιμνῄσκει ἀναμιμνήσκω . . Ἤδη γεγένηταί τισι καὶ καί φαντασία λειποψυχήσασιν ισχυρως . . Ὅτι ὅτι μὲν μέν οὗν φαντάσματά τινα τις ὁρῶσι ὁράω , , καὶ καί οὐ οὐ μόνον μόνος ὁρῶσιν ὁράω ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί λέγουσιν λέγω οἱ ὁ λειποψυχήσαντες ἰσχυρῶς ἰσχυρός λέγουσι λέγω δὲ δέ ταῦτα οὗτος οὐκ οὐ εἰδότες οἶδα · · οὐ οὐ γὰρ γάρ οἴδασιν ἢ τίη ὅλως ὅλος ὅλοξ αἰσθάνονται τί τι ὁρῶσιν ὁράω ἢ τίη λέγουσιν λέγω ) ) , , δῆλον δῆλος ἐκ ἐκ τῆς ὁ ἐπαγωγῆς ἐπαγωγή · · ὁρῶμεν ὁράω γὰρ γάρ τοῦτο οὗτος πολλοὺς πολύς πάσχοντας πάσχω . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ οὔκ οὐ ἐστιν εἰμί ὁ ὁ ὕπνος ὕπνος ἐπιληψία , , εἴρηται λέγω ἐρῶ πολλάκις πολλάκις . . εἰσὶ εἰμί δὲ δέ τὰ ὁ λεγόμενα λέγω λύσις λύσις ἀπορίας ἀπορία τινός · · εἰπὼν λέγω γὰρ γάρ ὅτι ὅτι2 ὅτι ἤδη ἤδη γεγένηταί τισι καὶ καί φαντασία φαντασία λειποψυχήσασιν ἰσχυρῶς ἰσχυρός , , ὥσπερ ὥσπερ ἀναμνησθεὶς ἀναμιμνήσκω ἐπήγαγε ἐπάγω · · τοῦτο οὗτος μὲν μέν οὗν ἔχει ἔχω ἀπορίαν ἀπορία . . ἠπόρησε ἀπορέω2 ἀπορέω γὰρ γάρ ἄν ἄν τις τις , , ὅτι ὅτι2 ὅτι , , εἴπερ εἴπερ γίνονται γίγνομαι φαντάσματα φάντασμα καὶ καί ἐν ἐν ταῖς ὁ λειποψυχίαις καὶ καί ἐν ἐν τοῖς ὁ ὕπνοις ὕπνος , , ἀκόλουθόν ἀκόλουθος ἐστι εἰμί λέγειν λέγω τὴν ὁ λειποψυχίαν ὕπνον ὕπνον . . εἰ εἰ δὲ δέ τοῦτο οὗτος , , ἔστιν εἰμί ἄρα ἄρα ὁ ὁ ὕπνος ὕπνος ἡ ὁ τυχοῦσα τυγχάνω τῶν ὁ αἰσθήσεων αἴσθησις ἀδυναμία ἀδυναμία . . λύει λύω οὖν οὖν αὐτὴν αὐτός λέγων λέγω · · εἰ εἰ γὰρ γάρ ἐνδέχεται ἐνδέχομαι καταδαρθεῖν καταδαρθάνω τὸν ὁ λειποψθχήσαντα καὶ καί τὰ ὁ ἑξῆς ἑξῆς . . ἔστι εἰμί δὲ δέ τὸ ὁ λεγόμενον λέγω · · εἰ εἰ γὰρ γάρ ὑπνώττει ὁ ὁ λειποψυχῶν καὶ καί ὅλως ὅλος ὅλοξ ὕπνος ὕπνος ἐστὶν εἰμί ἡ ὁ λειποψυχία , , ἔσται εἰμί καὶ καί τὸ ὁ φάντασμα φάντασμα τοῦ ὁ λειποψυχήσαντος ἐνύπνιον ἐνύπνιος . . ἀλλὰ ἀλλά τῶν ὁ μὲν μέν ἐνυπνίων ἐνύπνιος , , εἰ εἰ καὶ καί μὴ μή πάντων πᾶς , , ἀλλὰ ἀλλά τῶν ὁ πλείστων πλεῖστος ἐγερθέντες ἐγείρω μνημονεύομεν μνημονεύω , , οὐδενὸς δὲ δέ τῶν ὁ ἐν ἐν ταῖς ὁ λειποψυχίαις φαντασμάτων φάντασμα μετὰ μετά τὴν ὁ ἀπαλλαγὴν ἀπαλλαγή μνημονεύουσι μνημονεύω πολλὰ πολύς γὰρ γάρ ἐν ἐν τῷ ὁ πάθει πάθος λέγοντες λέγω οὐδενὸς οὐδείς ἐγερθέντες ἐγείρω μνημονεύουσιν μνημονεύω . . οὐκ οὐ ἄρα ἄρα τὰ ὁ ὅς φαντάσματα φάντασμα ἐνύπνια ἐνύπνιος . . ὥστε ὥστε οὐδ’ οὐδέ ἡ ὁ ἐπίληψις ἐπίληψις ὕπνος ὕπνος . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ περὶ περί ὧν ὅς ὅς2 τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός λόγον λόγος ὑποληπτέον ὑπολαμβάνω ὑποληπτέος εἶναι εἰμί πάντων πᾶς ἴσον ἴσος ἐστὶ εἰμί τῷ τῷ ‘ ‘ αὐτὰ αὐτός δεῖ δέω δέω2 δεῖ λέγειν λέγω περὶ περί πνιγμοῦ πνιγμός καὶ καί ἐκνοίας καὶ καί τῶν ὁ ὁμοίων᾿ ταῦτα οὗτος μὲν μέν οὗν οὕτω οὕτως λέγεται λέγω · · ὀλίγα ὀλίγος δέ δέ τινα τις ἀναμνησθέντες ἀναμιμνήσκω , , σαφῆ σαφής ἡμῖν ἔσται εἰμί τὰ ὁ ἐφεξῆς ἐφεξῆς λεγόμενα λέγω . . ἀναμιμνῃσκόμεθα οὖν οὖν , , ὅτι ὅτι2 ὅτι πᾶν πᾶς θερμὸν θερμός ἄνω ἄνω2 ἄνω φέρεται φέρω . . ὥστε ὥστε καὶ καί ἧ ἧ ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ τροφῆς τροφή ἀναθυμίασις μέχρι μέχρι τῆς ὁ κεφαλῆς κεφαλή ἄνεισι ἄνειμι , , συνάγουσα συνάγω ἑαυτῇ ἑαυτοῦ καὶ καί περσσώματά τινα τις . . ἐκεῖσε ἐκεῖσε δὲ δέ γενομένη γίγνομαι , , διὰ διά τὴν ὁ τοῦ ὁ ἐγκεφάλου ἐγκέφαλος ψυχρότητα ψυχρότης συστᾶσα συνίστημι πάλιν πάλιν καταφέρεται καταφέρω ὥσπερ ὥσπερ εὔριπος εὔριπος ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ καρδίαν καρδία καὶ καί καταψύχει καταψύχω τὸ ὁ ἐν ἐν αὐτῇ αὐτός θερμόν θερμός . . οὗ οὗ ψυχθέντος καθεύδει καθεύδω τὸ ὁ ζῷον ζῷον , , ἕως ἕως ἂν ἄν πεφθῇ πέσσω καὶ καί κρατηθῇ κρατέω ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ θερμοῦ θέρμος . . δι’ διά ὃ ὁ γίνονται γίγνομαι μὲν μέν ὕπνοι ὕπνος καὶ καί πρὸ πρό τῆς ὁ τροφῆς τροφή , , ἀλλὰ ἀλλά μάλιστα μάλιστα μετὰ μετά τὴν ὁ τροφήν τροφή . . τότε τότε τοτέ γὰρ γάρ ἀθρόον ἀθρόος καὶ καί πολὺ πολύς τὸ ὁ ὑγρὸν ὑγρός καὶ καί σωματῶδες . . ὅπερ ὅς ὅσπερ ὑγρὸν ὑγρός καὶ καί σωματῶδες ἕως ἕως μὲν μέν ἄν ἄν ἱστῆται ἵστημι ἱστάω ἐν ἐν τῇ ὁ κεφαλῇ κεφαλή , , βαρεῖ βαρέω αὐτήν αὐτός δι’ διά ὃ ὅς καὶ καί κινοῦμεν αὐτὴν αὐτός τῇδε ὅδε τῇδε κἀκεῖσε ἐκεῖσε νυστάζοντες νυστάζω ἅμα ἅμα γὰρ γάρ τῇ ὁ τῶν ὁ ὑγρῶν ὑγρός συστάσει σύστασις εὐθὺς εὐθύς καὶ καί νυσταγμὸς νυσταγμός καὶ καί κεφαλῆς κεφαλή κίνησις κίνησις ) ) · · ἡνίκα ἡνίκα δὲ δέ ῥέψει ῥέπω ἀντιστρέψαν τὸ ὁ θερμὸν θερμός τὸ ὁ ἀγαγὸν τὰ ὁ ὑγρά ὑγρός καὶ καί σωματώδη , , σὺν σύν αὐτῷ αὐτός ῥέουσι ῥέω κάτω κάτω καὶ καί ταῦτα οὗτος καὶ καί γίνεται γίγνομαι ὕπνος ὕπνος . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ τὰ ὁ σωματώδη καὶ καί ὑγρὰ ὑγρός βαρύνουσι βαρύνω τὴν ὁ κεφαλὴν κεφαλή καὶ καί ὅλως ὅλος ὅλοξ καρηβαρίας καρηβαρία ποιοῦσι ποιέω , , μαρτύρεται μαρτύρομαι καὶ καί ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ὑπνωτικῶν ὑπνωτικός . . ταῦτα οὗτος γὰρ γάρ ἐπιδήλως ἐπίδηλος ἀναγωγά εἰσιν εἰμί ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ κεφαλὴν κεφαλή ὑγρῶν ὑγρός τινῶν καὶ καί σωματωδῶν . . εἰσὶ εἰμί δὲ δέ τῶν ὁ ὑπνωτικῶν ὑπνωτικός ποτὰ μὲν μέν οἶνος οἶνος , , βρωτὰ βρωτός δὲ δέ αἶραι , , μήκων μήκων . . ἐπεὶ ἐπεί οὖν οὖν ταῦτα οὗτος φαγόντες ἐσθίω καρηβαροῦμεν διὰ διά τὰ ὁ ἀπ’ ἀπό αὐτῶν αὐτός ὑγρὰ ὑγρός καὶ καί σωματώδη , , δηλονότι καὶ καί ὅταν ὅταν νυστάζωμεν , , δι’ διά ἀναγωγὴν ἀναγωγή ὑγρῶν ὑγρός καὶ καί σωματωδῶν καρηβαροῦμεν . . Ἔτι ἔτι δὲ δέ ἐκ ἐκ κόπων κόπος ἐνίων ἔνιοι · · ὁ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ κόπος κόπος συντηκτικόν . . Λέγει λέγω γίνεσθαι γίγνομαι ὕπνον ὕπνος καὶ καί ἐκ ἐκ κόπων κόπος · · συντήκει γὰρ γάρ διὰ διά τῆς ὁ ὑπ’ ὑπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ γινομένης θερμότητος θερμότης τὰ ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ κοιλίᾳ κοιλία καὶ καί τοῖς ὁ ἐντέροις ἔντερον ἐνόντα περιττώματα περίσσωμα . . ὥστε ὥστε ἀνάγκη ἀνάγκη ἀναθυμιάσεις ἀναθυμίασις γίνεσθαι γίγνομαι ἐχούσας ἔχω μεθ’ μετά ἑαυτῶν ἑαυτοῦ καὶ καί παχέα πάχος τινὰ σώματα σῶμα · · ὡς ὡς ὡς γὰρ γάρ ἡ ὁ ξηρὰ ξηρά μετὰ μετά τῆς ὁ ὑγρᾶς ὑγρός ἀναθυμιάσεως ἀναθυμίασις ἀεὶ ἀεί μεμιγμέναι ἀνέρχονται , , οὕτω οὕτως καὶ καί ἐν ἐν τῷ ὁ σώματι σῶμα ἡμῶν ἐγώ ἀεὶ ἀεί ἡ ὁ παχεῖα παχύς μετὰ μετά τῆς ὁ λεπτῆς λεπτός ἀναθυμιάσεως ἀναθυμίασις . . εἰπὼν λέγω δὲ δέ ὅτι ὅτι2 ὅτι ὁ ὁ κόπος κόπος συντηκτικόν , , λέγει λέγω καὶ καί τί τίς τις ἐστι εἰμί τὸ ὁ σύντηγμα σύνταγμα , , καί καί φησιν φημί ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ σύντηγμά ἐστιν εἰμί ὥσπερ ὥσπερ τροφὴ τροφή ἄπεπτος ἄπεπτος , , ἂν ἄν ᾖ εἰμί θερμὸν θερμός καὶ καί μὴ μή ψυχρόν ψυχρός · · ἂν ἄν γὰρ γάρ ᾖ εἰμί ψυχρὸν ψυχρός τὸ ὁ ἀναχθέν , , οὔκ ἐστι εἰμί σύντηγμα . . ἐπεὶ ἐπεί γὰρ γάρ ἀπὸ ἀπό κόπου κόπος καὶ καί κινήσεως κίνησις ( ( τοῦτο οὗτος δὲ δέ ταὐτόν αὐτός ἐστι εἰμί τῷ τῷ ἀπὸ ἀπό θερμότητος θερμότης ) ) ἀνάγεται ἀνάγω , , ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον καὶ καί αὐτὸ αὐτός θερμὸν θερμός εἶναι εἰμί . . ἰστέον οἶδα δὲ δέ ὅτι ὅτι2 ὅτι οὔκ οὐ ἐστι εἰμί τὸ ὁ τοιοῦτον σύντηγμα , , οἷον οἷος ἔλεγεν λέγω ἐν ἐν τῷ ὁ Περὶ γενέσεως γένεσις ζῴων ζῷον · · σύντηξιν σύνταξις γὰρ γάρ ἐκεῖ ἐκεῖ ἔλεγε λέγω . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ ἔτι ἔτι δὲ δέ ἡ ὁ πρώτη πρῶτος πρότερος ἡλικία ἡλικία ἴσον ἴσος ἐστὶ εἰμί τῷ τῷ ‘ ἔτι ἔτι δὲ δέ ἐν ἐν τῇ ὁ πρώτῃ πρῶτος πρότερος ἡλικίᾳ ἡλικία γίνονται γίγνομαι ὕπνοι᾿ τοῦ ὁ ὅς δὲ δέ ἐν ἐν τῇ ὁ πρώτῃ πρῶτος πρότερος ἡλικίᾳ ἡλικία φέρεσθαι φέρω τὴν ὁ τροφὴν τροφή ἄνω ἄνω2 ἄνω σημεῖον σημεῖον παρέθετο παρατίθημι τὸ ὁ ὅς μείζονα μέγας εἶναι εἰμί τότε τότε τοτέ τὰ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω μέρη μέρος τοῦ ὁ σώματος σῶμα τῶν ὁ κάτω κάτω , , ὡς ὡς ἄνω ἄνω2 ἄνω φερομένης φέρω τῆς ὁ τροφῆς τροφή . . ἐν ἐν οἷς γὰρ γάρ πλείων πολύς πλείων ἡ ὁ τροφή τροφή , , μείζονα μέγας ταῦτα οὗτος . . ἐπεὶ ἐπεί δὲ δέ ἡ ὁ ἐπίληψις ἐπίληψις ἀργία ἀργία ἐστὶ εἰμί πασῶν πᾶς τῶν ὁ αἰσθήσεων αἴσθησις ( ( ἀργοῦσι δ’ αὗται οὗτος καὶ καί ἐν ἐν τοῖς ὁ ὕπνοις ὕπνος ) ) , , εἶπεν λέγω εἶπον ὅτι ὅτι2 ὅτι ὅμοιον ὅμοιος ὁ ὁ ὕπνος ὕπνος ἐπιλήψει . . ὥστε ὥστε οὐχ οὐ ἀπλῶς γίνονται γίγνομαι ἐπιληπτικοί , , εἰ εἰ καί καί ποτε ποτε συμβαίνει συμβαίνω τοῦτο οὗτος διὰ διά τὸ ὁ μάλιστα μάλιστα ἐν ἐν τοῖς ὁ ὕπνοις ὕπνος γίνεσθαι γίγνομαι πολλὴν πολύς ἀναθυμίασιν ἀναθυμίασις , , ἀλλὰ ἀλλά τρόπον τρόπος τροπός τινά τις . . ὡς ὡς ὡς γὰρ γάρ ὁ ὁ ὕπνος ὕπνος ὅμοιον ὅμοιος ἐπιλήψει , , οὕτω οὕτως καὶ καί τὸ ὁ ἀκινητίζειν τὰ ὁ παιδία παιδίον ὅμοιον ὅμοιος ἐπιλήψει . . καὶ καί ἐπεὶ ἐπεί πολλὴ πολύς γίνεται γίγνομαι ἡ ὁ ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ τροφῆς τροφή ἀναθυμίασις ἐν ἐν τοῖς ὁ ὕπνοις ὕπνος διὰ διά τὸ ὁ ὅς καὶ καί τότε τότε τοτέ μάλιστα μάλιστα ἐνεργεῖν ἐνεργέω τὸ ὁ ὅς θρεπτικόν θρεπτικός , , ὀλίγη ὀλίγος δὲ δέ ἐν ἐν τῇ ὁ ὅς τῇ ἐγρηγόρσει , , εὐλόγως εὔλογος ἁλίσκονται ἁλίσκομαι ἐπιληψίαις καθεύδοντες καθεύδω οἱ ὁ ἄνθρωποι ἄνθρωπος μᾶλλον μᾶλλον ἤπερ ἐγρηγορότες ἐγείρω . . πολὺ πολύς γάρ γάρ , , ὡς ὡς εἴρηται λέγω ἐρῶ , , φερόμενον φέρω τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα ἄνω ἄνω2 ἄνω ἐν ἐν τοῖς ὁ ὕπνοις ὕπνος , , καταβαῖνον καταβαίνω πάλιν πάλιν ὥσπερ ὥσπερ εὔριπος εὔριπος ὀγκοῖ ὀγκόω τὰς ὁ φλέβας φλέψ · · ἀνάγκη ἀνάγκη γὰρ γάρ τούτου οὗτος μὲν μέν κατιόντος κάτειμι , , ἑτέρου ἕτερος δὲ δέ ἀνιόντος ἄνειμι , , διὰ διά τὸ ὁ ἅμα ἅμα γίνεσθαι γίγνομαι τὴν ὁ μὲν μέν ἀπάτμισιν κάτω κάτω , , τὴν ὁ δὲ δέ κατάπτυξιν καὶ καί σύστασιν σύστασις ἄνω ἄνω2 ἄνω ἐξογκοῦσθαι ἐξογκόω τὰς ὁ φλέβας φλέψ ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ διπλῆς διπλόος ἀναθυμιάσεως ἀναθυμίασις , , τῆς ὁ τε τε ἀνιούσης καὶ καί τῆς ὁ κατιούσης . . φερόμενον φέρω οὖν οὖν ἄνω ἄνω2 ἄνω καὶ καί κατιὸν κάτω κάτω τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα ὀγκοῖ ὀγκόω τὰς ὁ φλέβας φλέψ , , αἷς ὅς συνθλίβει καὶ καί συστέλλει συστέλλω καὶ καί στενοῖ τὸ ὁ ἐν ἐν αὐταῖς αὐτός πνεῦμα πνεῦμα τὴν ὁ τραχεῖαν τραχύς ἀρτηρίαν ἀρτηρία · · ταύτην οὗτος γὰρ γάρ εἶπε λέγω εἶπον πόρον πόρος , , ᾗ ὅς ᾗ ἡ ὁ ἀναπνοὴ ἀναπνοή γίνεται γίγνομαι · · διὰ διά ταύτης οὗτος γὰρ γάρ ἀναπνέομεν ἀναπνέω . . ταύτης οὗτος δὲ δέ στενωθείσης ἀνάγκη ἀνάγκη μὴ μή γίνεσθαι γίγνομαι εἰσπνοήν , , καὶ καί ταύτης οὗτος μὴ μή γινομένης ἀναγκαῖον ἀναγκαῖος ἐπιλήψεις συμβαίνειν συμβαίνω . . καὶ καί ἐπεὶ ἐπεί τῶν ὁ παίδων παῖς τὰ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω πλήρη πλήρης ἐστὶ εἰμί τροφῆς τροφή , , ταὐτὸν αὐτός δ’ δ’ εἰπεῖν λέγω εἶπον πνεύματος πνεῦμα ἐκ ἐκ τροφῆς τροφή ἀναχθείσης , , πνευματώδης δὲ δέ καὶ καί ὁ ὁ οἶνος οἶνος , , οὐ οὐ συμφέρει συμφέρω αὐτοῖς αὐτός ὁ ὁ οἶνος οἶνος . . καὶ καί γὰρ γάρ ὥσπερ ὥσπερ τοῖς ὁ σφόδρα σφόδρα μεθύουσιν μεθύω ὑγρότης ἀναφέρεται ἀναφέρω πολλή πολύς , , οὕτω οὕτως καὶ καί τοῖς ὁ παιδίοις . . Καὶ τὸ ὁ ὅλον ὅλος ὅλοξ δὲ δέ φίλυπνοι οἱ ὁ ἀδηλόφλεβοι καὶ καί νανώδεις καὶ καί μεγαλοκέφαλοι . . Καὶ καί οἱ ἕ νανώδεις , , φησί φημί , , καὶ καί οἱ ὁ μεγαλοκέφαλοι καὶ καί οἱ ὁ ἀδηλόφλεβοι φίλυπνοί εἰσιν εἰμί . . ἀδηλοφλέβους δὲ δέ λέγουσι λέγω τοὺς ὁ λεπτοτάτας ἔχοντας ἔχω φλέβας · · διὰ διά γὰρ γάρ τὴν ὁ λεπτότητά λεπτότης εἰσιν εἰμί ἄδηλοι ἄδηλος . . εἰσὶν εἰμί οὖν οὖν , , φησίν φημί , , οἱ ὁ ἀδηλόφλεβοι φίλυπνοι διὰ διά τὴν ὁ στενότητα στενότης τῶν ὁ φλεβῶν · · κατελθὸν κατέρχομαι γὰρ γάρ τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ κεφαλῆς κεφαλή καὶ καί πληρῶσαν αὐτὰς αὐτός οὐ οὐ δύναται δύναμαι ῥαδίως ῥᾴδιος διαπνεῦσαι διαπνέω καὶ καί διασκεδασθῆναι διασκεδάννυμι διὰ διά τὴν ὁ στενότητα στενότης τῶν ὁ πόρων πόρος · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ μικρὸν μικρός τάχιον πληροῦται πληρόω . . καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος ψυχρῶν ψυχρός γινομένων διὰ διά τὴν ὁ πλήρωσιν πλήρωσις ( ( καὶ καί γὰρ γάρ καὶ καί αἱ ὁ κοιλίαι κοιλία πληρωθεῖσαι ψυχραί εἰσιν εἰμί ) ) , , ἀνάγκη ἀνάγκη χρονίζειν χρονίζω ἐν ἐν αὐταῖς αὐτός τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα ( ( δεῖται δέω δέω2 γὰρ γάρ θερμότητος , , ὥστε ὡς ὡς ὥστε διαρρεῦσαι καὶ καί διασκεδασθῆναι διασκεδάννυμι ) ) , , χρονίζοντος χρονίζω δὲ δέ ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη γίνεται γίγνομαι καὶ καί ὁ ὁ ὕπνος ὕπνος χρονιώτερος . . ἄλλως ἄλλος ἄλλως τε τε εἴπομεν λέγω εἶπον ὅτι ὅτι2 ὅτι , , ὥσπερ ὥσπερ τὰ ὁ ὕδατα ὕδωρ διὰ διά τῶν ὁ στενῶν σωλήνων σωλήν σωλῆνος βραδέως βραδύς ἐξέρχεται ἐξέρχομαι , , διὰ διά δὲ δέ τῶν ὁ εὐρέων τάχιον , , οὕτω οὕτως καὶ καί τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα σωματῶδες ὂν εἰμί βράδιον ἐξελεύσεται ἐξέρχομαι διὰ διά τῶν ὁ στενῶν στενός πόρων πόρος . . οἱ ὁ μὲν μέν οὖν οὖν ἀδηλόφλεβοι διὰ διά τοῦτό εἰσι εἰμί φίλυπνοι , , οἱ ὁ δὲ δέ νανώδεις καὶ καί οἱ ὁ μεγαλοκέφαλοι διὰ διά τὸ ὁ πολλὴν πολύς ἀνάγεσθαι ἀνάγω ἄνω ἄνω2 ἄνω τὴν ὁ ἀναμᾶλλον θυμίασιν · · τὰ ὁ ὅς γὰρ γάρ μεγάλα μέγας πολλῆς πολύς δεῖται δέω δέω2 τροφῆς τροφή , , ἵνα ἵνα πληρωθῇ πληρόω καὶ καί χορτασθῇ . . σθῇ . . ὥστε ὥστε πολλῆς πολύς γινομένης ἄνω ἄνω2 ἄνω ἕπεται τὸ ὁ ὅς καὶ καί κάτω κάτω πολλὴν πολύς γίνεσθαι γίγνομαι τὴν ὁ παλίρροιαν παλίρροια · · τὸ ὁ ὅς δὲ δέ πολὺ πολύς ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ αὐτῆς αὐτός καὶ καί ἴσης ἴσος θερμότητος θερμότης βραδέως βραδύς πέττεται πέσσω καὶ καί κρατεῖται κρατέω . . | | Τὰ δὲ δέ λοιπὰ λοιπός σαφῆ σαφής . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ σκληρὰ καὶ καί οἱονεὶ ξηρὰ ξηρός τὰ ὁ τῶν ὁ μελαγχολικῶν σώματα σῶμα , , δῆλον δῆλος . . οὐ οὐ γὰρ γάρ τρέφονται τρέφω καλῶς καλός διὰ διά τὸ ὁ μὴ μή δύνασθαι δύναμαι πέττειν πέσσω · · ἐμποδίζει ἐμποδίζω γὰρ γάρ τὴν ὁ πέψιν πέψις ἡ ὁ τοῦ ὁ σώματος σῶμα ψυχρότης , , καὶ καί ἔοικε ἔοικα τὰ ὁ τῶν ὁ μελαγχολικῶν σώματα σῶμα ξύλοις ξύλον ἐν ἐν ἀνίκμῳ χώρᾳ χώρα οὖσιν εἰμί . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δ’ ἡ ὁ χολὴ χολή περίττωμά ἐστιν εἰμί , , εἴρηται λέγω ἐρῶ πολλάκις πολλάκις . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ ὅπου ὅπου ὅπου ἄν ἄν ὑπάρχῃ ὑπάρχω δυνάμει δύναμις τὸ ὁ τοιοῦτον περίττωμα περίσσωμα ἴσον ἴσος ἐστὶ εἰμί τῷ τῷ ‘ ‘ ὅπου ὅπου ὅπου ἄν ἄν ἡ ὁ δύναμις δύναμις τοῦ ὁ τοιούτου τοιοῦτος περιττώματος περίσσωμα εὑρίσκηται᾿ οὐδὲν γὰρ γάρ κωλύει κωλύω ἐν ἐν ἥπατι ἧπαρ φέρε φέρω εἰπεῖν λέγω εἶπον αὐτὴν αὐτός οὖσαν εἰμί , , τὴν ὁ δύναμιν δύναμις αὐτῆς αὐτός ἐν ἐν τῇ ὁ κεφαλῇ κεφαλή φθάνειν φθάνω καὶ καί γὰρ γάρ καὶ καί τοῦ ὁ πυρὸς πῦρ ἐνταῦθα ἐνταῦθα κειμένου , , ἡ ὁ θερμότης θερμότης αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἄχρι ἄχρι τινὸς διήκει διήκω · · καὶ καί τοῦ ὁ ἀψινθίου ἐνταῦθα ἐνταῦθα κειμένου , , ἡ ὁ πικρότης πικρότης αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐν ἐν αἰσθήσει αἴσθησις γίνεται γίγνομαι καὶ καί τοῖς ὁ πόρρω πρόσω . . ὥστε ὡς ὡς ὥστε φανερόν φανερός , , φησίν φημί , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ὁ ὁ ὕπνος ὕπνος σύνοδός τίς τις ἐστι εἰμί καὶ καί παλίρροια παλίρροια τοῦ ὁ θερμοῦ θέρμος εἴσω , , τουτέστιν ἐντὸς ἐντός τῆς ὁ καρδίας καρδία · · εἰς εἰς γὰρ γάρ τὰς ὁ κοιλίας κοιλία αὐτῆς αὐτός τὸ ὁ τοιοῦτον ὑποστρέφει ὑποστρέφω , , διότι διότι καὶ καί ἐξ ἐκ αὐτῶν αὐτός ἄνεισιν ἄνειμι . . ἐπεὶ ἐπεί δὲ δέ ἀναγινώσκοντες ἀναγιγνώσκω καὶ καί νοοῦντες νοέω νοόω πολλάκις πολλάκις νυστάζομεν νυστάζω , , τὴν ὁ αἰτίαν αἰτία τούτου οὗτος συντόμως σύντομος ( ( δι’ διά ὃ ἀσαφῶς ἀσαφής ) ) ἐπήγαγεν ἐπάγω εἰπών λέγω · · δι’ διά ὃ ὅς πολλὴ πολύς κίνησις κίνησις τοῦ ὁ νοοῦντος νοέω νοόω . . ἐν ἐν γὰρ γάρ κινήσει κινέω καὶ καί πολλῇ πολύς φροντίδι φροντίς οὔσης εἰμί τῆς ὁ διανοίας διάνοια ἐν ἐν τῇ ὁ ὅς τῇ ἀναγνώσει καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος ἀπεπτούσης τῆς ὁ τροφῆς τροφή , , ἀνάγκη ἀνάγκη παχεῖαν παχύς εἶναι εἰμί τὴν ὁ κατιοῦσαν κάτειμι ἀτμίδα ἀτμός ἀτμίς · · γίνεται γίγνομαι γὰρ γάρ καὶ καί ἐν ἐν ταῖς ὁ ἀναγνώσεσιν ἀνάγνωσις ἀπάτμισίς τις τις , , παχεῖα παχύς δέ δέ · · ἥτις ὅστις περὶ περί τὴν ὁ καρδίαν καρδία πίπτουσα πίπτω , , νυστάζειν νυστάζω ἡμῖν συμβαίνει συμβαίνω . . καὶ καί τοῦτο οὗτος μὲν μέν μεταξὺ μεταξύ παρέρριπται παραρρίπτω , , τὸ ὁ δὲ δέ τῆς ὁ λέξεως λέξις συνεχὲς συνεχής τοιοῦτον · · ὥστε ὡς ὡς ὥστε φανερὸν φανερός ἐκ ἐκ τῶν ὁ εἴρη μένων μένω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ὁ ὁ ὕπνος ὕπνος σύνοδός τίς τις ἐστι εἰμί τοῦ ὁ θερμοῦ θέρμος εἴσω εἴσω καὶ καί ἀντιπερίστασις φυσικὴ φυσικός διὰ διά τὴν ὁ εἰρημένην λέγω αἰτίαν αἰτία . . Ὅθεν ὅθεν δ’ δ’ ἐκλείπει ἐκλείπω , , καταψύχεται καταψύχω . . Ὅταν γὰρ γάρ τὸ ὁ θερμὸν θερμός ῥεύσῃ ῥέω κάτω κάτω , , δηλονότι ἄνω ἄνω2 ἄνω ἐκλείπει ἐκλείπω . . ἐκλείποντος ἐκλείπω δὲ δέ ἀνάγκη ἀνάγκη ψύχεσθαι ψύχω τὰ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω . . τούτων οὗτος δὲ δέ ψυχομένων ἀνάγκη ἀνάγκη συμπίπτειν συμπίπτω τὰ ὁ βλέφαρα βλέφαρον · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ συνέχον συνόχωκα πάντα πᾶς τὰ ὁ μέρη μέρος τὸ ὁ θερμόν θερμός ἐστιν εἰμί . . ἔχομεν ἔχω οὖν οὖν διὰ διά τούτου οὗτος καὶ καί τίνος χάριν χάρις μύουσι τὰ ὁ ζῷα ζῷον ἐν ἐν τοῖς ὁ ὕπνοις ὕπνος . . εἰσὶ εἰμί δὲ δέ ἐν ἐν τοῖς ὁ ὕπνοις ὕπνος τὰ ὁ περὶ περί τοὺς ὁ πόδας πούς καὶ καί τὰ ὁ εἴσω θερμὰ θερμός διὰ διά τὴν ὁ εἰς εἰς τὸ ὁ ἐντὸς ἐντός καὶ καί εἰς εἰς τὸ ὁ ὅς κάτω κάτω τοῦ ὁ θερμοῦ θέρμος σύρρευσιν . . Καίτοι τις τις ἀπορήσειεν ἀπορέω2 ἀπορέω ἄν ἄν , , ὅτι ὅτι2 ὅτι μετὰ μετά σῖτον σῖτος ἰσχυρότατος ἰσχυρός ὁ ὁ ὕπνος ὕπνος γίνεται γίγνομαι . . Τὸ ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀντὶ ἀντί τοὺ ‘ ‘ διὰ διά τί τι εἴληπται λαμβάνω . . ἀπορήσειεν ἀπορέω2 ἀπορέω ἂν ἄν οὖν οὖν , , φησί φημί , , τίς τις , , διὰ διά τί τι ὁ ὁ ὕπνος ὕπνος μετὰ μετά σῖτον σῖτος ἰσχυρότατος ἰσχυρός γίνεται γίγνομαι . . ἔστι εἰμί δὲ δέ ἡ ὁ ἀπορία ἀπορία τοιαύτη τοιοῦτος · · ἐπειδὴ ἐπεί ὁ ὁ οἶνος οἶνος θερμὸς καὶ καί ἄλλα ἄλλος πολλὰ πολύς βρωτά βρωτός , , διὰ διά τί τίς τις μετὰ μετά πότον πότος καὶ καί βρῶσιν βιβρώσκω μάλιστα μάλιστα ὁ ὁ ὕπνος ὕπνος γίνεται γίγνομαι , , καὶ καί οὐ οὐ πρὸ πρό τῆς ὁ βρώσεως βρῶσις καὶ καί πόσεως πόσις2 πόσις . . τοῦ ὁ ὅς γὰρ γάρ ὕπνου ὕπνος καταψύξεως ὄντος εἰμί , , τοῦ ὁ ὅς δὲ δέ οἴνου οἶνος θερμοῦ θέρμος , , οὐκ οὐ ἔδει δέω δέω2 δεῖ μετὰ μετά πότον πότος γίνεσθαι γίγνομαι ὕπνον ὕπνος · · οὐ οὐ γὰρ γάρ εἰκὸς ἔοικα τῆς ὁ καταψύξεως τὰ ὁ αἴτια αἴτιος εἶναι εἰμί θερμά θερμός . . λύει λύω δὲ δέ τὴν ὁ ἀπορίαν ἀπορία τρισὶν ἐνδόξοις ἔνδοξος ἐπιχειρήμασιν ἐπιχείρημα , , καὶ καί τέλος τέλος τίθησι τίθημι τὴν ὁ ἀληθεστάτην ἀληθής . . Πότερον οὖν οὖν τοῦτο οὗτος συμβαίνει συμβαίνω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι , , ὥσπερ ὥσπερ ἡ ὁ κοιλία κοιλία κενὴ μὲν μέν οὖσα εἰμί θερμή θέρμη ἐστιν εἰμί . . Τοῦτο τὸ ὁ πρῶτον πρῶτος πρότερος τῶν ὁ ἐπιχειρημάτων ἐπιχείρημα . . ἦν εἰμί δ’ ἄν ἄν καταλληλοτέρα ἡ ὁ λέξις λέξις , , εἰ εἰ ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ τίς ὅς πότερον πότερος τὸ ὁ ἢ τίη εἶχεν ἔχω , , ἵνα ἵνα ἦν εἰμί οὕτως οὕτως · · ἢ τίη τοῦτο οὗτος συμβαίνει συμβαίνω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι , , ὥσπερ ὥσπερ ἡ ὁ κοιλία κοιλία κενὴ κενός οὖσα εἰμί θερμή θέρμη ἐστιν εἰμί , , ἡ ὁ ὅς δὲ δέ πλήρωσις πλήρωσις καταψύχει καταψύχω διὰ διά τὴν ὁ κίνησιν κίνησις · · ἐπιπνίγει γὰρ γάρ καὶ καί σβέννυσι τὸ ὁ θερμὸν θερμός ἡ ὁ τῶν ὁ βρωμάτων βρῶμα πλήρωσις πλήρωσις . . ὥσπερ ὥσπερ γὰρ γάρ καὶ καί τὸ ὁ πῦρ πῦρ διὰ διά τὸ ὁ τῶν ὁ ξύλων ξύλον πλῆθος πλῆθος , , οὕτω οὕτως καὶ καί οἱ ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ κεφαλῇ κεφαλή πόροι πόρος καταψύχονται διὰ διά τὸ ὁ πλῆθος πλῆθος τῆς ὁ ἀναφερομένης ἀναθυμιάσεως ἀναθυμίασις . . τούτων οὗτος δὲ δέ τῶν ὁ τόπων τόπος καὶ καί τῶν ὁ πόρων πόρος ψυχθέντων συνίσταται συνίστημι συνιστάω ἡ ὁ ἀναθυμίασις καὶ καί κάτω κάτω ῥεῖ ῥέω . . ἡ ὁ ὅς οὖν οὖν διὰ διά τοῦτο οὗτος γίνεται γίγνομαι ὁ ὁ ὕπνος ὕπνος μέτα μετά πότον πότος , , Ἥ Ἥ ὥσπερ ὥσπερ τοῖς ὁ προσχεομένοις τὸ ὁ θερμὸν θερμός ἐξαίφνης ἐξαίφνης φρίκη φρῖκος γίνεται γίγνομαι . . Τοῦ ὁ γὰρ γάρ θερμοῦ θερμός προσχεομένου τὸ ὁ ἐκτὸς ἐκτός ψυχρὸν ψυχρός ἀντιπεριϊστάμενον εἰς εἰς ἓν καὶ καί ἀθροιζόμενον ἀθροίζω τῇ ὁ φυγῇ φυγή εἴσω εἴσω , , φρίκη φρῖκος γίνεται γίγνομαι , , κἀκεῖ ἐκεῖ ἀνιόντος ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ κεφαλὴν κεφαλή τοῦ ὁ θερμοῦ ἀθροιζόμενον τὸ ὁ ὅς ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ἐγκεφάλου διαδιδόμενον εἰς εἰς τοὺς ὁ τόπους τόπος ἐκείνους ἐκεῖνος ψυχρὸν ψυχρός εἰς εἰς ἓν καὶ καί ἰσχυρότατον ἰσχυρός γινόμενον διὰ διά τὴν ὁ εἰς εἰς ἓν ἄθροισιν καταψύχει καταψύχω καὶ καί τὸ ὁ κατὰ κατά φύσιν φύσις ἐκεῖσε ἐκεῖσε ὂν εἰμί ὑγρὸν θερμὸν θερμός ποιεῖ ποιέω ἐξαδυνατεῖν καὶ καί συνίστασθαι συνίστημι συνιστάω καὶ καί ὑποχωρεῖν ὑποχωρέω κάτω κάτω . . ἢ τίη οὖν οὖν διὰ διά ταῦτα οὗτος γίνεται γίγνομαι ὁ ὁ ὕπνος ὕπνος μετὰ μετά πότον πότος , , ἢ ἤ ὥσπερ ὥσπερ τὸ ὁ πῦρ πῦρ ἐπιτιθεμένων ἐπιτίθημι τῶν ὁ ξύλων ξύλον σβέννυται σβέννυμι , , οὕτω οὕτως πολλῆς πολύς ἐμπιπτούσης ἐμπίπτω τροφῆς τροφή καταψύχεται καταψύχω καὶ καί οἷον οἷος σβέν|νοται νυται τὸ ὁ ὅς θερμόν θερμός , , ἕως ἕως ἂν ἄν καταπεφθῇ καταπέσσω ἡ ὁ τροφή τροφή . . γίνεται γίγνομαι γὰρ γάρ ὁ ὁ ὕπνος ὕπνος διὰ διά τοῦ ὁ ἀναγομένου ἀνάγω καὶ καί πάλιν πάλιν κατιόντος σωματώδους · · ὅπερ ὅς ὅσπερ σωματῶδες ὅταν ὅταν ἀπωθεῖ ἀπωθέω , , τουτέστι πάλιν πάλιν κάτω κάτω βαδίζει βαδίζω καὶ καί ῥεῖ ῥέω . . δι’ διά ὃ ὅς καὶ καί πίπτουσιν πίπτω εἰς εἰς ὕπνον ὕπνος οἱ ὁ ἄνθρωποι ἄνθρωπος , , ὑποσπωμένου καὶ καί κάτω κάτω ῥέοντος ῥέω τοῦ ὁ θερμοῦ θέρμος . . ἀλλ’ ἀλλά ὁ ὁ μὲν μέν ἄνθρωπος ἄνθρωπος κατακλιθεὶς κατακλίνω ὑπνώττει διὰ διά τὸ ὁ μόνον μόνος τὸν ὁ ἄνθρωπον ἄνθρωπος εἶναι εἰμί ὀρθόν ὀρθός , , τὰ ὁ δὲ δέ λοιπὰ λοιπός ζῷα ζῷον ὁτὲ ὅτε μὲν μέν ἱστάμενα ἵστημι , , ὁτὲ ὅτε δὲ δέ κείμενα ὑπνώττει . . ἔκνοιαν δὲ δέ πάλιν πάλιν λέγει λέγω τὴν ὁ παντελῆ παντελής ἀναισθησίαν ἀναισθησία , , ὅταν ὅταν οὔτε οὔτε κυρίως κύριος κυρίως αἰσθάνηται οὔτε οὔτε μὴν μήν κἂν ἄν ὀνειρώττῃ . . Ἀλλὰ ἀλλά κυρίως κύριος κυρίως γέ γε ἐστιν εἰμί ὁ ὁ τόπος τόπος ὁ ὁ περὶ περί τὸν ὁ ἐγκέφαλον ἐγκέφαλος . . Λείπει ἐν ἐν τῇ ὁ λέξει λέγω τὸ ὁ αἴτιος αἴτιος , , ἵν ᾖς ἀλλὰ ἀλλά κυρίως κύριος κυρίως τοῦ ὁ ὑπνώττειν αἴτιός αἴτιος ἐστιν εἰμί ὁ ὁ τόπος τόπος ὁ ὁ περὶ περί τὸν ὁ ἐγκέφαλον ἐγκέφαλος ’ ’ ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἐν ἐν τῇ ὁ λέξει λέξις τῇ ὁ ὅς τῇ πάντων πᾶς δ᾿ ἐστὶ εἰμί τῶν ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ σώματι σῶμα ψυχρότατος ψυχρός ὁ ὁ δὲ δέ σύνδεσμος σύνδεσμος ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ γὰρ γάρ εἴληπται λαμβάνω . . ἃ ὅς ὅς2 δὲ δέ λέγει λέγω , , πάντως πᾶς πάντως δῆλα δῆλος τοῖς ὁ ὁπωσοῦν ὁπωσοῦν συνορᾶν συνοράω δυναμένοις . . ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι οἱ ὁ κατάρροι γίνονται γίγνομαι ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ κατιόντων κάτειμι ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ κεφαλῆς κεφαλή φλεγμάτων φλέγμα , , μαρτυροῦσι μαρτυρέω παῖδες παῖς ἰατρῶν ἰατρός . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ ἡ ὁ τροφὴ τροφή πρῶτον πρῶτος πρότερος μὲν μέν γίνεται γίγνομαι φλέγμα φλέγμα , , εἶτα εἶτα αἷμα αἷμα καὶ καί πάλιν πάλιν φθείρεται φθείρω τὸ ὁ αἷμα αἷμα εἰς εἰς φλέγμα φλέγμα , , εἴρηται λέγω ἐρῶ ἐν ἐν τοῖς ὁ Περὶ περί ζῴων ζῷον μορίων μόριον . . καταψύχεται καταψύχω μὲν μέν οὖν οὖν ῥαδίως ῥᾴδιος διὰ διά τὴν ὁ τῶν ὁ φλεβῶν λεπτότητα λεπτότης καὶ καί στενότητα στενότης · · ὀλιγόθερμα γὰρ γάρ διὰ διά τὴν ὁ στενότητα στενότης , , τὸ ὁ δ’ ὀλίγον ὀλίγος εὐπαθέστατον . . Ἐγείρεται δέ δέ , , ὅταν ὅταν κρατήσῃ κρατέω ἡ ὁ συνεωσμένη θερμότης θερμότης . . Τουτέστι ἡ ὁ συμπιληθεῖσα καὶ καί συνωσθεῖσα συνωθέω ἐκ ἐκ πολλοῦ πολύς εἰς εἰς ὀλίγον ὀλίγος · · πολλὴ πολύς γὰρ γάρ οὖσα εἰμί ἡ ὁ θερμὴ καὶ καί ὑγρὰ ἀναθυμίασις εἰς εἰς ὀλίγον ὀλίγος τινὰ τόπον τόπος συνάγεται συνάγω ψυχθεῖσα ψύχω , , εἰς εἰς τὴν ὁ καρδίαν καρδία γάρ γάρ . . ὅταν ὅταν οὖν οὖν αὕτη οὗτος κρατήσῃ κρατέω καὶ καί πέψῃ τὸ ὁ συνῶσαν αὐτὴν αὐτός ψυχρόν ψυχρός , , ἐγείρεται ἐγείρω τὰ ὁ ζῷα ζῷον . . λέγει λέγω δὲ δέ τὰς ὁ τῆς ὁ καρδίας καρδία κοίας δέχεσθαι δέχομαι τὸ ὁ αἷμα αἷμα ἐκ ἐκ τῶν ὁ δύο γε φλεβῶν , , τῆς ὁ μεγάλης μέγας καὶ καί τῆς ὁ ἀορτῆς · · χρῆται χράω2 χράομαι χραύω χράω γάρ γάρ , , ὡς ὡς εἴρηται λέγω ἐρῶ , , αὐταῖς αὐτός διακόνοις διάκονος . . κομίζουσι κομίζω γὰρ γάρ εἰς εἰς αὐτὴν αὐτός τὸ ὁ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ἥπατος ἧπαρ ἀκατέργαστον αἷμα αἷμα καὶ καί οὐὸὲ κυρίως κύριος κυρίως αἷμα αἷμα · · ἐν ἐν ᾗ ὅς ὅς2 πέττεταί τε τε καὶ καί κυρίως κύριος κυρίως αἷμα αἷμα γίνεται γίγνομαι . . Σφὴ δὲ δέ τὰ ὁ ὅς ἑξῆς ἑξῆς . . ἐν ἐν δὲ δέ τῇ ὁ ὅς τῇ λέξει λέγω τῇ ὁ οὐ οὐ γὰρ γάρ ἐνδέχεται ἐνδέχομαι ζῷον ζῷον εἶναι εἰμί μὴ μή συμβαινόντων συμβαίνω τῶν ὁ ἀπεργαζομένων αὐτὸ αὐτός τὸ ὁ λεγόμενόν λέγω ἐστιν εἰμί · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ἐνδέχεται ἐνδέχομαι ζῷον ζῷον εἶναι εἰμί μὴ μή γινομένων τῶν ὁ ἀπεργαζομένων καὶ καί συντηρούντων αὐτό αὐτός . . φθείρεται φθείρω γὰρ γάρ μὴ μή συμβαινόντων συμβαίνω τῶν ὁ , , ὅσα ὅσος πέφυκε φύω διασῴζειν διασῴζω αὐτό αὐτός . . ἓν δὲ δέ τῶν ὁ διασῳζόντων αὐτό ἐστι εἰμί καὶ καί ἡ ὁ τροφή τροφή ὥστε ὥστε ταύτης οὗτος γινομένης ἀνάγκη ἀνάγκη γίνεσθαι γίγνομαι ἀναθυμίασιν ἀναθυμίασις καὶ καί ταύτης οὗτος γινομένης ὕπνον ὕπνον . . | | ΣΧΟΛΙΑ ΕΙΣ TO ΠΕΡΙ ΕΝΥΠΝΙΩΝ ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΟΥΣ . . Μετὰ μετά τὸ ὁ ὅς Περὶ περί ὕπνου ὕπνος καὶ καί ἐγρηγόρσεως προτίθεται προτίθημι περὶ περί ἐνυπνίων ἐνύπνιον ζητῆσαι ζητέω · · τῷ τῷ γὰρ γάρ περὶ περί ὕπνου ὕπνος λόγῳ λόγος ὁ ὁ περὶ περί ἐνυπνίων ἐνύπνιος ἀκολουθεῖ ἀκολουθέω . . πρῶτον πρῶτος πρότερος οὖν οὖν ζητεῖ ζητέω , , ἐν ἐν τίνι μορίῳ μόριον τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή γίνεται γίγνομαι τὸ ὁ ἐνύπνιον ἐνύπνιον . . ἐπεὶ ἐπεί δὲ δέ δύο γε μόρια μόριον τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή ἐστὶν εἰμί οἷς ὅς ὅς2 γνωρίζει γνωρίζω , , νοῦς νόος δηλονότι καὶ καί αἴσθησις αἴσθησις , , ζητεῖ ζητέω , , πότερον πότερος τοῦ ὁ νοητικοῦ νοητικός πάθος πάθος ἐστὶ εἰμί τὸ ὁ ἐνύπνιον ἐνύπνιος , , ἢ ἤ τοῦ ὁ αἰσθητικοῦ αἰσθητικός . . Εἰ δὴ δή χρῆσις χρῆσις ὄψεως ὄψις τὸ ὁ ὁρᾶν ὁράω καὶ καί ἀκοῆς ἀκοή τὸ ὁ ἀκούειν ἀκούω καὶ καί λῶς δ’ αἰσθήσεως αἴσθησις τὸ ὁ αἰσθάνεσθαι . . Ὅτι ὅτι μὲν μέν ἡ ὁ χρῆσις χρῆσις καὶ καί ἡ ὁ ἐνέργεια ἐνέργεια τῆς ὁ ὄψεως ὄψις καὶ καί τῆς ὁ ἀκοῆς ἀκοή ὅρασίς ἐστι εἰμί καὶ καί ἄκουσις , , ἴσμεν οἶδα . . δείκνυσι δείκνυμι δὲ δέ διὰ διά τούτων οὗτος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὔτε οὔτε τῆς ὁ κατ’ κατά ἐνέργειαν ἐνέργεια αἰσθήσεώς ἐστι εἰμί πάθος πάθος τὰ ὁ ἐνύπνια ἐνύπνιον , , οὔτε οὔτε τοῦ ὁ διανοητικοῦ διανοητικός μέρους μέρος . . ἀλλὰ ἀλλά πρὸ πρό τῆς ὁ τῶν ὁ κατὰ κατά μέρος μέρος σαφηνείας σαφήνεια δεῖ δέω δέω2 δεῖ ἡμᾶς ἐγώ συντόμως σύντομος εἰπεῖν λέγω εἶπον , , τίνα τις εἰσὶ εἰμί καὶ καί πῶς πῶς πως γίνονται γίγνομαι τὰ ὁ ἐνύπνια ἐνύπνιον . . τῶν ὁ ὅς ἐν ἐν τοῖς ὁ αἰσθητηρίοις ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ αἰσθητῶν αἰσθητός ὑπολειμμάτων ( ( λείπεται λείπω γὰρ γάρ εἴδωλα εἴδωλον ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ αἰσθητῶν αἰσθητός ἐν ἐν τοῖς ὁ αἰσθητηρίοις , , ὡς ὡς προιὼν αὐτὸς αὐτός δείξει δείκνυμι ) ) , , τούτων οὗτος δὴ δή τῶν ὁ ὑπολειμμάτων τὰ ὁ μὲν μέν σῴζεται σῴζω σώζω καθαρά καθαρός , , τὰ ὁ ὅς δὲ δέ συγχεῖται συγχέω διὰ διά πλῆθος πλῆθος ἀναθυμιάσεως ἀναθυμίασις , , τὰ ὁ δὲ δέ καὶ καί ἐπικρύπτεται ἐπικρύπτω ὑφ’ ὑπό ἑτέρων ἕτερος . . τὰ ὁ οὖν οὖν μὴ μή τελείως τέλειος ἐπισκοτηθέντα τῶν ὁ ὑπολειμμάτων , , συγκατελθόντα εἰς εἰς τὴν ὁ καρδίαν καρδία τῇ ὁ κατιούσῃ κάτειμι ἀναθυμιάσει καὶ καί προσπίπτοντα προσπίπτω τῇ ὁ αἰσθητικῇ ἀρχῇ ἀρχή κατὰ κατά τοὺς ὁ ὕπνους ὕπνος , , παραπλησίως παραπλήσιος τῇ ὁ ὅς τῇ κατ’ κατά ἐνέργειαν ἐνέργεια αἰσθήσει αἴσθησις κινοῦντα κινέω αὐτὴν αὐτός ποιεῖ ποιέω τά ὁ ὅς ἐνύπνια ἐνύπνιος . . ταῦτα οὗτος μὲν μέν οὖν οὖν προλελέχθω , , δείκνυσι δείκνυμι δὲ δέ πρῶτον πρῶτος πρότερος ὅτι ὅτι2 ὅτι οὔκ οὐ εἰσι εἰμί τῆς ὁ κατ’ κατά ἐνέργειαν ἐνέργεια αἰσθήσεως αἴσθησις τὰ ὁ ἐνύπνια ἐνύπνιος πάθη πάθος . . πρότερον πρότερος δὲ δέ ἡμᾶς ἐγώ ὑπομιμνῄσκει , , τί τι τὸ ὁ ὁρᾶν ὁράω καὶ καί τί τι τὸ ὁ ὅς ἀκούειν ἀκούω λέγων λέγω · · εἰ εἰ δὴ δή ὄψεως ὄψις ἐνέργεια τὸ ὁ ὁρᾶν ὁράω καὶ καί ἀκοῆς ἀκοή τὸ ὁ ὅς ἀκούειν ἀκούω καὶ καί ὅλως ὅλος ὅλοξ δὲ δέ αἰσθήσεως αἴσθησις τὸ ὁ αἰσθάνεσθαι , , ταῦτα οὗτος δ’ δ’ ἐστὶ εἰμί τά ὁ ὅς τε τε κοινὰ κοινός τῶν ὁ αἰσθήσεων αἴσθησις , , τουτέστι σχῆμα σχῆμα καὶ καί μέγεθος μέγεθος , , καὶ καί τὰ ὁ ἴδια ἴδιος , , χρῶμα χρῶμα δηλονότι καὶ καί ψόφος ψόφος εἴρηται λέγω ἐρῶ δὲ δέ ἐν ἐν τοῖς ὁ Περὶ περί ψυχῆς ψυχή ἀκριβέστερον ἀκριβής , , τίνα τις τὰ ὁ κοινὰ κοινός αἰσθητὰ αἰσθητός καὶ καί τίνα τὰ ὁ ἴδια ἴδιος ) ) , , εἰ εἰ οὗν ταῦτά οὗτος εἰσι εἰμί τὰ ὁ κοινὰ κοινός καὶ καί τὰ ὁ ἴδια ἴδιος αἰσθητά αἰσθητός , , μύοντες δὲ δέ καὶ καί κοιμώμενοι κοιμάω ἀδυνατοῦμεν ἀδυνατέω ἀδυνατόω ἐνεργεῖν ἐνεργέω περὶ περί ταῦτα οὗτος , , οὐκ οὐ ἂν ἄν εἴη εἰμί τὰ ὁ ἐνύπνια ἐνύπνιον πάθος πάθος τῆς ὁ κατ’ κατά ἐνέργειαν ἐνέργεια αἰσθήσεως αἴσθησις , , σεως , , εἴπερ εἴπερ ἐνεργεῖν ἐνεργέω αὐτήν αὐτός ἐστιν εἰμί ἐν ἐν τῷ ὁ προσβάλλειν προσβάλλω τοῖς ὁ αἰσθητοῖς αἰσθητός , , ἐν ἐν δὲ δέ τοῖς ὁ ὕπνοις ὕπνος καὶ καί ὅλως ὅλος ὅλοξ μύουσιν μυέω μύω ἀδύνατόν ἀδύνατος ἐστιν εἰμί ἐνεργεῖν ἐνεργέω περὶ περί αὐτά αὐτός . . ἔστι εἰμί δ’ ὁ ὁ συλλογισμὸς συλλογισμός τοιοῦτος τοιοῦτος · · ὁ ὁ ἐνυπνιαζόμενος οὐκ οὐ ἐνεργεῖ ἐνεργέω περὶ περί τὰ ὁ αἰσθητά αἰσθητός · · ὁ ὁ αἰσθανόμενος ἐνεργεῖ ἐνεργέω περὶ περί τὰ ὁ αἰσθητά αἰσθητός · · ὁ ὁ ἐνυπνιαζόμενος ἄρα ἄρα οὐκ οὐ αἰσθάνεται κυρίως κύριος κυρίως · · οὐδ’ οὐδέ ἄρα ἄρα τὰ ὁ ἐνύπνιά εἰσιν εἰμί αἴσθησις αἴσθησις . . ἡ ὁ μὲν μέν οὖν οὖν διάνοια διάνοια αὕτη οὗτος , , ἐν ἐν δὲ δέ τῆ λέξει λέγω τῇ ὁ ἀδυνατεῖ ἀδυνατέω δὲ δέ πάντα πᾶς μύοντα μύω καὶ καί καθεύδοντα καθεύδω ὁρᾶν ὁράω τὸ ὁ πάντα πᾶς περὶ περί τῶν ὁ ζώων ζωός εἴρηται λέγω ἐρῶ · · πᾶν πᾶς γὰρ γάρ ζῷον ζῷον ἀδυνατεῖ ἀδυνατέω μύον ὁρᾶν ὁράω . . Ἀλλὰ ἀλλά μὴν μήν οὐδὲ οὐδέ τῇ ὁ δόξῃ δόξα . . Δείκνυσιν ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐδὲ οὐδέ τῇ ὁ ὅς τῇ δόξῃ δόξα τὰ ὁ ἐνύπνια ἐνύπνιον αἰσθανόμεθα , , ἤτοι οὐδὲ οὐδέ τῆς ὁ δόξης δόξα εἰσὶ εἰμί πάθη πάθος . . τοῦτο οὗτος δὲ δέ ταὐτόν αὐτός ἐστι εἰμί τῷ τῷ ‘ ‘ οὐδὲ οὐδέ τῆς ὁ διανοίας διάνοια ’ ’ τὰ ὁ γὰρ γάρ δινούμενα δοξάζει δοξάζω . . ἐπεὶ ἐπεί γὰρ γάρ ἐν ἐν τοῖς ὁ ὕπνοις ὕπνος οὐ οὐ μόνον μόνος φαμὲν φημί καὶ καί συγκατατιθέμεθα , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ προσιὸν ἄνθρωπός ἄνθρωπος ἐστιν εἰμί ( ( τὸ ὁ δὲ δέ συγκατατίθεσθαι συγκατατίθημι δόξης δόξα ἐστίν εἰμί · · ἡ ὁ ὅς γὰρ γάρ δόξα δόξα οὐδὲν οὐδείς ἄλλο ἄλλος ἐστὶν εἰμί ἢ τίη ὑπόληψις ὑπόληψις περὶ περί τὰ ὁ ἐνδεχόμενα καὶ καί ἄλλως ἄλλος ἄλλως ἔχειν ἔχω ) ) , , οὐ οὐ μόνον μόνος οὖν οὖν φαμεν φημί ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ ὅς προσιὸν ἄνθρωπός ἄνθρωπος ἐστιν εἰμί ἢ τίη ἵππος ἵππος ἢ ἤ ὅλως ὅλος ὅλοξ οὐσία , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι λευκὸν λευκός ἢ ἤ καλὸν καλός τὸ ὁ ὅς προσιόν ( ( ὁρῶν ὁράω γὰρ γάρ ἐν ἐν τοῖς ὁ ὕπνοις ὕπνος Σωκράτην οὐ οὐ μόνον μόνος φημὶ φημί ὅτι ὅτι2 ὅτι Σωκράτης Σωκράτης ἐστίν εἰμί , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι προγάστωρ προγάστωρ καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι λευκὸς λευκός ἢ ἤ καλός καλός ) ) , , εἰ εἰ δὲ δέ τὸ ὁ λευκὸν λευκός ἢ τίη καλὸν καλός ἡ ὁ δόξα δόξα ἄνευ ἄνευ αἰσθήσεως αἴσθησις οὐχ οὐ ὑπολαμβάνει , , ἡ ὁ δὲ δέ αἴσθησις αἴσθησις ἐν ἐν τοῖς ὁ ὕπνοις ὕπνος οὐκ οὐ ἐνεργεῖ ἐνεργέω , , οὐκ οὐ ἂν ἄν εἴη εἰμί οὐδὲ οὐδέ τῆς ὁ δόξης δόξα τὸ ὁ ἐνύπνιον ἐνύπνιος πάθος πάθος . . Ἔτι ἔτι παρὰ παρά τὸ ὁ ἐνύπνιον ἐνύπνιον ἐννοοῦμεν ἐννοέω ἄλλο ἄλλος τι τις καθάπερ καθά ἐν ἐν τῷ τῷ ἐγρηγορέναι ἐγείρω αἰσθανόμενοί τι τις . . | | Καὶ καί ταῦτα οὗτος τὸ ὁ μὴ μή εἶναι εἰμί τὰ ὁ ἐνύπνια ἐνύπνιον τῆς ὁ δόξης δόξα κατασκευάζει κατασκευάζω . . εἰ εἰ γὰρ γάρ δοξάζοντες δοξάζω ἀεὶ ἀεί ἐννοοῦμεν ἐννοέω ὅτι ὅτι2 ὅτι δοξάζομεν δοξάζω , , ἐν ἐν δὲ δέ τοῖς ὁ ὕπνοις ὕπνος οὐκ οὐ ἀεί ἀεί , , δηλονότι οὐκ οὐ ἐστι εἰμί τὰ ὁ ἐνύπνια ἐνύπνιον τῆς ὁ δόξης δόξα . . ἔτι ἔτι , , φησί φημί , , καὶ καί τοῦτο οὗτος δεῖ δέω δέω2 δεῖ ἡμᾶς εἰδέναι οἶδα , , ὅτι ὅτι2 ὅτι παρὰ παρά τὸ ὁ ἐνύπνιον ἐνύπνιον ἐννοοῦμεν ἐννοέω ἄλλο ἄλλος τι τις . . ἰδὼν ὁράω γάρ γάρ τις τις ἐν ἐν ὕπνῳ ὕπνος Σωκράτην Σωκράτης ἐννοεῖ ἐννοέω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐν ἐν ὕπνῳ ὕπνος τοῦτον οὗτος ὁρᾶ , , ὥσπερ ὥσπερ κἀγὼ ἰδὼν ὁράω ὅτι ὅτι2 ὅτι εὗρον εὑρίσκω βιβλίον βιβλίον , , ὅπερ ὅς ὅσπερ πάλαι πάλαι ἐπόθουν ποθέω , , ἐνενόουν ἐννοέω ὅτι ὅτι2 ὅτι τοῦτο οὗτος τὸ ὁ δοκεῖν δοκέω μοι εὑρεῖν εὑρίσκω βιβλίον βιβλίον ἐν ἐν ὀνείρῳ ὄνειρος τοῦτο οὗτος ὁρῶ ὁράω . . ὁρᾷ ὁράω γάρ γάρ τις τις ἐνύπνιον ἐνύπνιος καὶ καί ἐννοεῖ ἐννοέω ἄλλο ἄλλος τι τις , , τουτέστιν ὅτι ὅτι2 ὅτι τοῦτο οὗτος , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ὁρῶ ὁράω , , ὄναρ ὄναρ ὁρῶ ὁράω . . ἰδὼν ὁράω γὰρ γάρ ὁ ὁ ἐμὸς ἑταῖρος ἑταῖρος τὸν ὁ πάνσεπτον ἡμῶν ἐγώ καθηγεμόνα καθηγεμών , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀνέστη ἀνίστημι ἐκ ἐκ τῶν ὁ νεκρῶν νεκρός , , ἔτι ἔτι κοιμώμενος κοιμάω ἐνενόει ἐννοέω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ὄναρ ὄναρ ὁρᾷ ὁράω τὸν ὁ διδάσκαλον διδάσκαλος ἐγερθέντα . . ἀλλὰ ἀλλά καί καί τις τις ἰδὼν ὁράω ἐν ἐν ὕπνῳ ὕπνος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι εὗρε εὑρίσκω χρυσόν χρυσός , , ἔτι ἔτι κατεχόμενος κατέχω τῷ τῷ ὕπνῳ ὕπνος ἐδόκει δοκέω διηγεῖσθαι διηγέομαι πρός πρός τινα τις · · οὐκ οὐ οἶσθα οἶδα ὅτι ὅτι2 ὅτι εἶδον ὁράω εἶδον ὑπνώττων ὑπνώσσω ὡς ὡς εὗρον εὑρίσκω χρυσόν χρυσός ; ; ὥσπερ ὥσπερ γὰρ γάρ ἐν ἐν τῷ ὁ ἐγρηγορέναι ἐγείρω ὁρῶν ὁράω τινα τις οὐ οὐ μόνον μόνος ὁρῶ ὁράω , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἐννοῶ ἐννοέω ὅτι ὅτι2 ὅτι τοῦθ᾿ ὅπερ ὅς ὅσπερ ὁρῶ ὁράω ἐγρηγορὼς ἐγείρω ὢν εἰμί ὁρῶ ὁράω , , οὕτω οὕτως καὶ καί ἐν ἐν τοῖς ὁ ὕπνοις ὕπνος . . ἰδὼν ὁράω γὰρ γάρ ἐνύπνιον ἐνύπνιος , , ἔτι ἔτι ὑπνώττων ὑπνώσσω ἐννοῶ ἐννοέω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τοῦτο οὗτος , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ὁρῶ ὁράω , , ἐνύπνιόν ἐνύπνιος ἐστιν εἰμί . . εἰ εἰ δὴ δή οὐ οὐ μόνον μόνος ὁρῶμεν ὁράω ἐν ἐν τοῖς ὁ ὕπνοις ὕπνος τι τι , , ἀλλά ἀλλά καὶ καί ὁρῶντες ὁράω διανοούμεθά τι τι περὶ περί τοῦ ὁ ὁρωμένου ὁράω , , τουτέστιν ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἐννοοῦμεν ἐννοέω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐνύπνιόν ἐνύπνιος ἐστι εἰμί τὸ ὁ ὁρώμενον ὁράω , , δηλονότι οὐ οὐ πᾶν πᾶς τὸ ὁ ἐν ἐν ὕπνῳ ὕπνος φάντασμα φάντασμα ἐνύπνιόν ἐνύπνιος ἐστιν εἰμί . . ἀλλ’ ἀλλά ἐνύπνιον ἐνύπνιος μέν μέν ἐστιν εἰμί , , ὅταν ὅταν τι τι ὁρῶν ὁράω τις τις μὴ μή ἐννοῇ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ὅπερ ὅς ὅσπερ ὁρᾷ ὁράω ἐνύπνιόν ἐνύπνιος ἐστιν εἰμί · · ὅταν ὅταν δὲ δέ ὁρῶν ὁράω δύνηται δύω δύναμαι ἐννοεῖν ἐννοέω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ ὁρώμενον ὁράω ἐνύπνιόν ἐνύπνιος ἐστιν εἰμί , , ἤδη ἤδη τοῦτο οὗτος φάντασμα φάντασμα , , ἐνύπνιον ἐνύπνιος δὲ δέ οὐδαμῶς οὐδαμῶς οὐδαμός . . δοκεῖ δοκέω γὰρ γάρ ἐνύπνια ἐνύπνιος εἶναι εἰμί , , οὐκ οὐ ὄντα ὄντα ἐνύπνια ἐνύπνιος , , ἀλλὰ ἀλλά φαντάσματα φάντασμα τῶν ὁ κατ’ κατά ἐνέργειαν ἐνέργεια αἰσθημάτων ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ εἰς εἰς τὸν ὁ ὕπνον ὕπνος καταφορᾶς καταφορά γινομένων ἰσχύσασιν ἡμῖν ἀντιλαβέσθαι ἀντιλαμβάνω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐγρηγορόσιν ἐγείρω ἐφαντάσθη . . τρόπον τρόπος τροπός γάρ γάρ τινα τις ἐγρήγορσίς ἐστι εἰμί τὸ ὁ δύνασθαι δύναμαι ἐννοεῖν ἐννοέω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ ὁρώμενον ἐνύπνιόν ἐνύπνιος ἐστιν εἰμί . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ πολλάκις πολλάκις ἐννοοῦμεν ἐννοέω ἄλλο ἄλλος τι τις , , δῆλόν δῆλος ἐστι εἰμί τοῖς ὁ πειρωμένοις πειράω μνημονεύειν μνημονεύω τὰ ὁ ἐνύπνια ἐνύπνιον ἀναστᾶσιν . . ὥσπερ ὥσπερ γάρ γάρ τινες τις πειρώμενοι πειράω τὰ ὁ ἀποστομαισθέντα λόγια λόγιον μνημονεύειν μνημονεύω , , μνημονεύουσι μνημονεύω μᾶλλον μᾶλλον τῶν ὁ ἀποστοματιζόντων μὴ μή πειρωμένων πειράω δὲ δέ μνημονεύειν μνημονεύω , , οὕτω οὕτως καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἐνυπνίων ἐνύπνιον μᾶλλον μᾶλλον μνημονεύουσιν μνημονεύω ἀναστάντες ἀνίστημι ἃ ὅς ὅς2 εἶδον ὁράω εἶδον οἱ ὁ ἑαυτοὺς ἑαυτοῦ ἠσκηκότες ἀσκέω μνημονεύειν μνημονεύω τὰ ὁ ἐνύπνια ἐνύπνιον . . γίνεται γίγνομαι δὲ δέ τοῦτο οὗτος , , ὅταν ὅταν τις τις ἅμα ἅμα τῷ τῷ ἀναστῆναι ἀνίστημι τοῦ ὁ ὕπνου ὕπνος εὐθὺς εὐθύς ἀνανεῶται ἃ ὅς ὅς2 ἑωράκει ὁράω καθ’ κατά ὕπνους ὕπνος . . Ἀλλ᾿ ἡ ὁ ὅς μὲν μέν τῶν ὁ λεγομένων λέγω διάνοια διάνοια αὕτη οὗτος , , ἐν ἐν δὲ δέ τῇ ὁ ὅς τῇ λέξει λέξις τῇ ὁ ὅς τῇ ἤδη ἤδη γάρ γάρ τινες τις ἑωράκασιν ὁράω ἐνύπνια ἐνύπνιον τοιαῦτα τοιοῦτος τὸ ὁ λεγόμενόν λέγω ἐστιν εἰμί · · ἤδη ἤδη γάρ γάρ τινες τις ἑωράκασι ὁράω φαντάσματα φάντασμα τοιαῦτα τοιοῦτος ἐν ἐν ὕπνῳ ὕπνος , , ἐν ἐν οἷς ὅς ὅς2 ἐνενόουν ἐννοέω ἄλλο ἄλλος τι τις παρὰ παρά τὰ ὁ φαντάσματα φάντασμα . . ὥσπερ ὥσπερ δέ δέ , , φησίν φημί , , οἱ ὁ δοκοῦντες δοκέω κατὰ κατά τὸ ὁ μνημονικὸν μνημονικός παράγγελμα παράγγελμα τίθεσθαι τίθημι τὰ ὁ προβαλλόμενα προβάλλω , , οὕτω οὕτως καὶ καί τοῖς ὁ ἑωρακόσιν ὁράω ἐνύπνια ἐνύπνιον τοιαῦτα τοιοῦτος συμβέβηκεν συμβαίνω ἄλλο ἄλλος τι τις παρὰ παρά τὸ ὁ ἐνύπνιον ἐνύπνιος τίθεσθαι τίθημι πρὸ πρό ὀμμάτων ὄμμα εἰς εἰς τὸν ὁ τόπον τόπος , , ἐν ἐν ὧ τὸ ὁ ἐνύπνιον ἐνύπνιος γίνεται γίγνομαι . . οὕτω οὕτως γάρ γάρ ἐστι εἰμί τὸ ὁ τῆς ὁ λέξεως λέξις κατάλληλον · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ συμβαίνει συμβαίνω γὰρ γάρ αὐτοῖς αὐτός ἄλλο ἄλλος τι τις παρὰ παρά τὸ ὁ ἐνύπνιον ἐνύπνιος δηλωτικόν δηλωτικός ἐστι εἰμί τοῦ ὁ τίς ὅς τίνα τις εἰσὶ εἰμί τὰ ὁ ἐνύπνια ἐνύπνιον , , ἅπερ ὅς εἶπε λέγω εἶπον τοιαῦτα τοιοῦτος . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ πρὸ πρό ὀμμάτων ὄμμα ἴσον ἴσος ἐστὶ εἰμί τῷ τῷ φανερῶς φανερός . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ οἷον οἷος οἱ ὁ δοκοῦντες δοκέω κατὰ κατά τὸ ὁ μνημονικὸν μνημονικός παράγγελμα παράγγελμα τίθεσθαι τίθημι τὰ ὁ προβαλλόμενα προβάλλω δῆλον δῆλος ἔσται εἰμί ὧδε ὧδε · · εἴρηκεν λέγω ἐρῶ αὐτὸς αὐτός ἐν ἐν τοῖς ὁ τοπικοῖς τοπικός , , ὅτι ὅτι2 ὅτι δεῖ δέω δέω2 δεῖ τοὺς ὁ συλλογισμούς συλλογισμός , , οὓς ὅς ὅς2 προβάλλονται προβάλλω οἱ ὁ προσδιαλεγόμενοι , , τιθέναι τίθημι ἐν ἐν τῷ ὁ μνημονικῷ μνημονικός , , ὁμοίως ὅμοιος δὲ δέ κἄν προβλήματα πρόβλημα προβάληται , , καὶ καί τούτων οὗτος μνημονεύειν μνημονεύω , , πῶς πῶς πως τε τε προβληθέντα προβάλλω καὶ καί πῶς πῶς πως συλλογισθέντα τὰ ὁ συλλελογισμένα διέλαθεν διαλανθάνω , , ἵνα ἵνα καὶ καί ἡμεῖς ἐγώ ὡς ὡς ἀπό ἀπό τινος τούτων οὗτος κανόνος ὁρμώμενοι ὁρμάω ὅμοια ὅμοιος ποιεῖν ποιέω δυνώμεθα δύω δύναμαι . . ὡς ὡς οὖν οὖν τούτοις οὗτος συμβαίνει συμβαίνω ἀπό ἀπό τινος συλλογισμοῦ συλλογισμός ἢ ἤ προβλήματος πρόβλημα ἄλλ’ ἄττα συλλογίζεσθαι συλλογίζομαι καὶ καί προβάλλεσθαι προβάλλω , , οὕτω οὕτως καὶ καί τοῖς ὁ καθεύδουσιν καθεύδω ἄλλο ἄλλος τι τις παρὰ παρά τὸ ὁ ἐνύπνιον ἐνύπνιος τίθεσθαι τίθημι πρὸ πρό ὀμμάτων ὄμμα , , τουτέστιν ἐννοεῖν ἐννοέω φανερῶς φανερός . . τούτων οὗτος οὕτως οὕτως εἰρημένων λέγω τὸ ὁ λεγόμενόν λέγω ἐστιν εἰμί · · ὥσπερ ὥσπερ οἱ ὁ δοκοῦντες δοκέω κατὰ κατά τὸ ὁ παράγγελμα παράγγελμα τὸ ὁ λέγον ‘ ‘ δεῖ δέω δέω2 δεῖ τιθέναι τίθημι κατὰ κατά τὸ ὁ μνημονικὸν μνημονικός τὰ ὁ προβαλλόμενα᾿ ἄλλα ἄλλος προβάλλεσθαι προβάλλω ὡς ὡς ἀπό ἀπό τινος ἀρχῆς ἀρχή τοῦ ὁ ἐν ἐν τῷ τῷ μνημονικῷ μνημονικός τύπου τύπης τύπος , , οὕτω οὕτως καὶ καί τούτοις οὗτος . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐννοοῦμεν ἐννοέω ἃ ὁ τῇ ὁ ὅς τῇ δόξη δόξα ἐδοξάζομεν τοιοῦτόν τοιοῦτος ἐστι εἰμί · · δοξάζω δοξάζω περὶ περί τοῦ ὁ ἡλίου ἥλιος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι μείζων μέγας ἐστὶ εἰμί τῆς ὁ γῆς γῆ · · συμβαίνει συμβαίνω δὲ δέ ἐν ἐν τοῖς ὁ ὕπνοις ὕπνος μὴ μή μόνον μόνος ἥλιον ἥλιος ὁρᾶν ὁράω , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἐννοεῖν ἐννοέω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι μείζων μέγας ἐστὶ εἰμί τῆς ὁ γῆς γῆ . . Δῆλον Δῆλος δὲ δέ περὶ περί τούτων οὗτος ἁπάντων ἅπας τοσοῦτον , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τῷ τῷ αὐτῷ αὐτός ᾧ ὅς ὅς2 καὶ καί ἐγρηγορότες ἐγείρω ἐν ἐν ταῖς ὁ νόσοις νόσος ἀπατώμεθα , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τοῦτ’ αὐτὸ αὐτός καὶ καί ἐν ἐν τῷ ὁ ὕπνῳ ὕπνος ποιεῖ ποιέω τὸ ὁ πάθος πάθος . . Πάθος λέγει λέγω τὴν ὁ ἀπάτην ἀπάτη . . ὥσπερ ὥσπερ γὰρ γάρ ἐν ἐν ταῖς ὁ νόσοις νόσος τὸ ὁ ἀνιὸν παχὺ παχύς πνεῦμα πνεῦμα τὰ ὁ γὰρ γάρ ἐν ἐν τῇ ὁ νόσῳ νόσος πνεύματα πνεῦμα παχέα παχύς καὶ καί σωματωδέστατα ) ) συνταράττει διὰ διά τὴν ὁ παχύτητα παχύτης καὶ καί τὴν ὁ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ πυρετοῦ σφοδρὰν σφοδρός κίνησιν κίνησις τὸ ὁ ὀπτικὸν πνεῦμα πνεῦμα καὶ καί ποιεῖ ποιέω ἡμᾶς ἐγώ ἀπατᾶσθαι ἀπατάω καὶ καί δοκεῖν δοκέω τὸ ὁ ἓν δύο γε , , ὁμοίως ὅμοιος δὲ δέ καὶ καί τὰς ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ τοίχοις γραμμὰς γραμμή ὅτι ὅτι2 ὅτι ζῷά εἰσι εἰμί τὰ ὁ γὰρ γάρ εἴδη εἶδος τῶν ὁ γραμμῶν χωρὶς χωρίς ὕλης ὕλη ἐν ἐν τῇ ὁ ὄψει ὄψις ἐμπίπτοντα ἐμπίπτω καὶ καί στνταραττόμενα καὶ καί ὡδί ὧδε ὡδί πὼς συντιθέμενα συντίθημι διὰ διά τὴν ὁ τοὺ ὀπτικοῦ πνεύματος πνεῦμα κίνησιν κίνησις , , ἣ ὁ ὅς κινεῖται ὕπο ὑπό του ἀνιόντος ἄνειμι παχέος παχύς πνεύματος πνεῦμα , , ἔμφασιν ἔμφασις ποιεῖ ποιέω ζῴου ζῷον ) ) , , ὡς ὡς οὖν οὖν ἐν ἐν ταῖς ὁ νόσοις νόσος , , οὕτω οὕτως καὶ καί ἐν ἐν τοῖς ὁ ὕπνοις ὕπνος τὸ ὁ τοιοῦτον πνεῦμα πνεῦμα αἴτιον αἴτιος ἡμῖν γίνεται γίγνομαι ἀπάτης ἀπάτη . . τῶν ὁ γὰρ γάρ αἰσθητῶν αἰσθητής ποιούντων ποιέω εἰς εἰς τὰ ὁ αἰσθητήρια αἰσθητήριον αἴσθησιν , , καὶ καί τὸ ὁ γινόμενον ἀπ’ ἀπό αὐτῶν αὐτός εἰς εἰς τὰ ὁ αἰσθητήρια αἰσθητήριον πάθος πάθος οὐ οὐ μόνον μόνος ἐνυπάρχει ἐνυπάρχω ὑπάρχω ἐν ἐν τοῖς ὁ αἰσθητηρίοις ἐνεργουσῶν τῶν ὁ αἰσθήσεων αἴσθησις περὶ περί τὰ ὁ αἰσθητά αἰσθητός , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἀπελθόντων ἀπέρχομαι τῶν ὁ αἰσθητῶν αἰσθητής ἔτι ἔτι μένει μένω τὰ ὁ ἐγκαταλείμματα καὶ καί οἱ ὁ τύποι τύπος εἰς εἰς τὰ ὁ αἰσθητήρια αἰσθητήριον , , ὡς ὡς προιὼν πρόειμι ἐρεῖ λέγω ἐρῶ . . τούτων οὗτος τῶν ὁ ὑπολειμμάτων ὅσα ὅσος σῴζεται σῴζω σώζω καὶ καί μὴ μή τέλεον τελέω ἠφάνισται ἀφανίζω διὰ διά πλῆθος πλῆθος | | ἀναθυμιάσεως ἀναθυμίασις , , τῇ ὁ ὅς τῇ αἰσθητικῇ ἀρχῇ ἀρχή προσπίπτοντα προσπίπτω κατὰ κατά τοὺς ὁ ὕπνους ὕπνος διὰ διά τὴν ὁ τότε τότε τοτέ εἰς εἰς τὸ ὁ ὅς κάτω κάτω τοῦ ὁ πνεύματος πνεῦμα παλίρροιαν παλίρροια καὶ καί κινήσαντα κινέω τὴν ὁ αἴσθησιν αἴσθησις παραπλησίως παραπλήσιος τῇ ὁ ὅς τῇ κατ’ κατά ἐνέργειαν ἐνέργεια αἰσθήσει αἴσθησις ποιεῖ ποιέω τὰ ὁ ἐνύπνια ἐνύπνιον . . ὅταν ὅταν μὲν μέν οὗν πολλὴ πολύς ᾖ εἰμί ἡ ὁ ἀναθυμίασις ἡ ὁ κατελθοῦσα , , ὥστε ὥστε λανθάνειν λανθάνω ἡμᾶς καὶ καί μὴ μή δύνασθαι δύναμαι ἀντιλαβέσθαι ἀντιλαμβάνω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐγρηγόραμεν ἐγείρω , , ἀπατώμεθα καὶ καί ὁρῶντες ὁράω τὰ ὁ εἴδωλα εἴδωλον καὶ καί ἐγκαταλείμματα τῶν ὁ αἰσθητῶν αἰσθητός δοκοῦμεν δοκέω αὐτὰ αὐτός ἐκεῖνα ἐκεῖνος τὰ ὁ ἀληθῆ ἀληθής αἰσθητὰ αἰσθητός ὁρᾶν ὁράω . . ὅταν ὅταν δὲ δέ μὴ μή οὕτως οὕτως ᾖ εἰμί πολλὴ πολύς ἡ ὁ αἱματικὴ ἀναθυμίασις , , ἀλλὰ ἀλλά σύμμετρος σύμμετρος , , ὥστε ὥστε μὴ μή λανθάνειν λανθάνω , , οὐκ οὐ ἀπατώμεθα , , ἀλλὰ ἀλλά λέγομεν λέγω ὑπνώττοντες , , ὅτι ὅτι2 ὅτι φαίνεται φαίνω μὲν μέν τὸ ὁ εἴδωλον εἴδωλον τοῦτο οὗτος ὅτι ὅτι2 ὅτι Κορίσκος Κορίσκος ἐστίν εἰμί , , οὐκ οὐ ἔστι εἰμί δὲ δέ Κορίσκος Κορίσκος , , ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ ἐγκατάλειμμα ἐγκατάλειμμα καὶ καί ὁ ὁ τύπος τύπος τοῦ ὁ Κορίσκου Κορίσκος . . πολλάκις πολλάκις γὰρ γάρ ἐγὼ εἶδον ὁράω εἶδον ὄναρ ὄναρ , , καὶ καί ὁρῶν ὁράω διενοούμην διανοέομαι ὅτι ὅτι2 ὅτι τούθ’ ὅπερ ὅς ὅσπερ ὁρῶ ὁράω ὄναρ ὄναρ ἐστίν εἰμί . . καὶ καί ὁ ὁ ἐμὸς ἑταῖρος ἑταῖρος ἰδὼν ὁράω ὅτι ὅτι2 ὅτι εὗρε εὑρίσκω βιβλίον βιβλίον , , ἐδόκει δοκέω λέγειν λέγω ὅτι ὅτι2 ὅτι ὄναρ ὄναρ ἐστίν εἰμί , , ἀλλ’ ἀλλά οὐκ οὐ ἀληθὲς ἀληθής τὸ ὁ ὁρώμενον ὁράω . . τούτων οὗτος οὕτως οὕτως ἐχόντων ἔχω , , δῆλον δῆλος ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ κατιὸν πνεῦμά πνεῦμα ἐστι εἰμί τοῦ ὁ τε τε ἀπατᾶσθαι ἀπατάω ἡμᾶς ἐγώ καὶ καί μὴ μή ἀπατᾶσθαι ἀπατάω αἴτιον αἴτιος , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἄνω ἄνω2 ἄνω ὂν εἰμί αἴτιον αἴτιος ἡμῖν ἐν ἐν ταῖς ὁ νόσοις νόσος ἀπάτης γίνεται γίγνομαι . . ἄν ἄν δὴ δή ὁρῶντες ὁράω τὸν ὁ τύπον τύπος καὶ καί τὸ ὁ εἴδωλον εἴδωλον ἐν ἐν τοῖς ὁ ὕπνοις ὕπνος οὕτω οὕτως κατεχώμεθα ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ πνεύματος πνεῦμα , , ὥστε ὥστε μὴ μή δύνασθαι δύναμαι κρίνειν κρίνω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τύπος τύπος ἐστὶν εἰμί ὅδε ὅδε τοῦ ὁ Καλλίου Καλλίας , , ἀλλὰ ἀλλά δοκεῖν δοκέω ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐκεῖνος ἐκεῖνος αὐτὸς αὐτός ὁ ὁ Καλλίας Καλλίας ἐστίν εἰμί , , ἀπατώμεθα . . εἰ εἰ δὲ δέ πρὸς πρός τῷ τῷ ὁρᾶν ὁράω ἔτι ἔτι καὶ καί κρίνομεν κρίνω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ὁ ὁ Καλλίας Καλλίας , , ἀλλ’ ἀλλά ὁ ὁ τύπος τύπος , , οὐκ οὐ ἀπατώμεθα . . εἰπὼν λέγω δὲ δέ τῷ τῷ αὐτῷ αὐτός ᾧ ὅς ὅς2 καὶ καί ἐγρηγορότες ἐγείρω ἐν ἐν ταῖς ὁ νόσοις νόσος ἀπατώμεθα ἐπήγαγε ἐπάγω · · καὶ καί ὑγιαίνουσι ὑγιαίνω δὲ δέ καὶ καί εἰδόσιν οἶδα ὁμοίως ὅμοιος ὁ ὁ ἥλιος ἥλιος ποδιαῖος ποδιαῖος εἶναι εἰμί δοκεῖ δοκέω , , δυνάμει δύναμις λέγων λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί ὑγιαίνοντες ὑγιαίνω πολλάκις πολλάκις ἀπατώμεθα εἴτε εἴτε διὰ διά τὴν ὁ πολλὴν πολύς ἀπόστασιν ἀπόστασις , , καθ’ κατά ἣν ὅς ὅς2 ἀφέστηκεν ἀφίστημι ἀφεστήξω ἡμῶν ἐγώ τὸ ὁ ὁρώμενον ὁράω , , ἢ ἤ καὶ καί διὰ διά τὸ ὁ τὴν ὁ ὄψιν ὄψις πάσχειν πάσχω τι τις · · δοκεῖ δοκέω γὰρ γάρ ἡμῖν ἐν ἐν τῷ τῷ πλοίω οὖσι εἰμί κινεῖσθαι κινέω ἡ ὁ γῆ γῆ . . εἰ εἰ δὲ δέ καὶ καί ὑγιαίνοντες ὑγιαίνω ἀπατώμεθα , , πολλῷ πολύς μᾶλλον μᾶλλον ἐν ἐν ταῖς ὁ νόσοις νόσος ἀπατηθησόμεθα πολλῆς πολύς τῆς ὁ κινήσεως κίνησις οὕσης , , Ἀλλ᾿ εἴτε εἴτε δὴ δή ταὐτὸν αὐτός εἴθ’ ἕτερον ἕτερος τὸ ὁ φανταστικὸν φανταστικός τῆς ὁ 20 ψυχῆς ψυχή καὶ καί τὸ ὁ αἰσθητικόν αἰσθητικός . . | | Τὸ λεγόμενον λέγω τοιοῦτόν ἐστιν εἰμί · · εἴτε εἴτε ταὐτόν αὐτός ἐστιν εἰμί αἴσθησις αἴσθησις καὶ καί φαντασία φαντασία σία εἴθ’ ἕτερα ἕτερος εἴρηται λέγω ἐρῶ δὲ δέ περὶ περί αὐτῶν αὐτός , , πῶς πῶς πως ἕτεραι ἕτερος καὶ καί πῶς πῶς πως αἱ ὁ αὐταί ) ) , , οὐδὲν ἧττον ἥσσων οὐ οὐ γίνεται γίγνομαι ἄνευ ἄνευ τοῦ ὁ ὁρᾶν ὁράω καὶ καί αἰσθάνεσθαί τι τις , , τουτέστιν ὅλως ὅλος ὅλοξ γίνεται γίγνομαι ἀπάτη ἐν ἐν τοῖς ὁ ὕπνοις ὕπνος χωρὶς χωρίς τοῦ ὁ ὁρᾶν ὁράω ἀληθές ἀληθής τι τις . . ὥσπερ ὥσπερ γὰρ γάρ ἡ ὁ παρόρασις παρόρασις γίνεται γίγνομαι ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ὁρᾶν ὁράω τι τις καὶ καί ἡ ὁ παράκουσις ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ἀκούειν ἀκούω τινός ὁρῶ ὁράω γάρ γάρ τι τις ἀληθές ἀληθής · · ὃ ὁ γὰρ γάρ ὁρῶ ὁράω , , οὐκ οὐ ἔστι εἰμί μὴ μή ὄν εἰμί , , ἀλλ’ ἀλλά ὄν εἰμί τι τις καὶ καί ἀληθές ἀληθής , , οὐ οὐ μέντοι μέντοι ἐκεῖνο ἐκεῖνος , , ὃ ὅς οἶμαι οἴομαι , , ἐστίν εἰμί , , ἀλλ’ ἀλλά ἕτερόν ἕτερος τι τι · · ὁρῶν ὁράω γὰρ γάρ Πλάτωνα Πλάτων φαίνεταί φαίνω μοι Σωκράτην Σωκράτης ὁρᾶν ὁράω , , οὐ οὐ μέντοι μέντοι ἐστὶ εἰμί Σωκράτης , , ὃν ὅς ὅς2 οἶμαι οἴομαι ὁρᾶν ὁράω , , ἀλλὰ ἀλλά Πλάτων Πλάτων ’ ’ ) ) , , οὕτω οὕτως καὶ καί ἐν ἐν τοῖς ὁ ὕπνοις ὕπνος . . ἔστι εἰμί γὰρ γάρ ἡ ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ ὕπνοις ὕπνος ἀπάτη οἷον οἷος παρόρασις παρόρασις καὶ καί παράκουσις . . τοῦτο οὗτος εἰπών λέγω , , ὥσπερ ὥσπερ ἐνστὰς ἐνίστημι αὐτὸς αὐτός πρὸς πρός ἑαυτὸν ἑαυτοῦ ἐπήγαγεν ἐπάγω · · ἐν ἐν δὲ δέ τῷ τῷ ὕπνῳ ὕπνος ὑπόκειται ὑπόκειμαι μηδὲν ὁρᾶν ὁράω μηδὲ μηδέ ἀκούειν ἀκούω , , δυνάμει δύναμις λέγων λέγω · · ἢ τίη οὐ οὐ καλῶς καλός λέγομεν λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡ ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ ὕπνοις ὕπνος ἀπάτη ὁμοία ἐστὶ εἰμί παροράσει · · ἡ ὁ ὅς μὲν μέν γὰρ γάρ παρόρασις παρόρασις γίνεται γίγνομαι ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ὁρᾶν ὁράω τι τις , , ἐν ἐν δὲ δέ τοῖς ὁ ὕπνοις ὕπνος οὐδὲν ὁρῶμεν ὁράω . . καὶ καί ἐνστὰς ἐνίστημι λύει λύω λίαν λίαν σαφέστατα σαφής . . Ἐv δὲ δέ τῇ ὁ ὅς τῇ λέξει λέγω τῇ ὁ ἕκαστον ἕκαστος δὲ δέ τούτων οὗτος ὥσπερ ὥσπερ ἐγρηγορότων ἐγείρω τὸ ὁ τούτων οὗτος περὶ περί τῶν ὁ ἐγκαταλειμμάτων εἴρηται λέγω ἐρῶ τῶν ὁ προσπιπτόντων προσπίπτω ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ αἰσθητικὴν αἰσθητικός ἀρχήν ἀρχή . . λέγει λέγω δὲ δέ ὅτι ὅτι ἕκαστον ἕκαστος δὲ δέ τούτων οὗτος ὥσπερ ὥσπερ ἐγρηγορότων ἐγείρω ἡμῶν ἐγώ προσβάλλει προσβάλλω τῇ ὁ ὅς τῇ αἰσθήσει αἴσθησις , , οὐχ οὐ οὕτω οὕτως δὲ δέ προσβάλλει προσβάλλω ὥσπερ ὥσπερ ἐγρηγορότων ἐγείρω . . προσβάλλουσι προσβάλλω γὰρ γάρ οἱ ὁ τύποι τύπος τῶν ὁ αἰσθητῶν αἰσθητός τῇ ὁ αἰσθητικῇ ἀρχῇ ἀρχή ἐγρηγορότων ἐγείρω ἡμῶν ἐγώ καὶ καί ἐνεργούντων ἐνεργέω περὶ περί τὰ ὁ αἰσθητά αἰσθητός , , ὁμοίως ὅμοιος δὲ δέ καὶ καί κοιμωμένων κοιμάω · · οὐχ οὐ ὁμοίως ὅμοιος δέ δέ , , ἀλλ’ ἀλλά ἑτέρως ἕτερος ἑτέρως καὶ καί ἑτέρως ἕτερος ἑτέρως . . καὶ καί ὅτε ὅτε μὲν μέν οὐκ οὐ ἔστι εἰμί πολλὴ πολύς ἡ ὁ κατιοῦσα κάτειμι ἀναθυμίασις , , λέγει λέγω ἡ ὁ δόξα δόξα ( ( κοινότερον κοινός δὲ δέ δόξαν δόξα λέγει λέγω τὴν ὁ αἴσθησιν αἴσθησις , , ἡ ὁ οὐ οὐ κοινότερον κοινός τὴν ὁ αἴσθησιν αἴσθησις λέγει λέγω , , ἀλλ’ ἀλλά αὐτὴν αὐτός τὴν ὁ διάνοιαν διάνοια · · καὶ καί γὰρ γάρ καὶ καί ἡ ὁ διάνοια διάνοια , , ἧς ὅς ὅς2 τὸ ὁ δοξάζειν δοξάζω , , ἐν ἐν τοῖς ὁ ὕπνοις ὕπνος ἐνεργεῖ ἐνεργέω ) ) , , λέγει λέγω οὖν οὖν ἡ ὁ δόξα δόξα , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ψεῦδος ψεῦδος τὸ ὁ ὁρώμενον ὁράω · · οὐ οὐ γάρ γάρ ἐστι εἰμί τοῦτο οὗτος ὁ ὁ Καλλίας Καλλίας , , ἀλλ’ ἀλλά ὁ ὁ τοῦ ὁ Καλλίου Καλλίας τύπος τύπος . . ὅτε δέ δέ ἐστι εἰμί πολλή πολύς , , κατέχεται κατέχω ὑπ’ ὑπό αὐτῆς αὐτός ἡ ὁ δόξα δόξα καὶ καί ἀκολουθεῖ ἀκολουθέω τῷ τῷ φαντάσματι φάντασμα . . ἐπεὶ ἐπεί δὲ δέ διὰ διά τοῦ ὁ πνεύματος πνεῦμα , , δι’ διά οὗ οὗ ὁ ὁ ὕπνος ὕπνος γίνεται γίγνομαι , , δι’ διά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τούτου οὗτος γίνονται γίγνομαι καὶ καί τὰ ὁ ἐνύπνια ἐνύπνιον , , ὁ ὁ δὲ δέ ὕπνος ὕπνος πάθος πάθος τοῦ ὁ αἰσθητικοῦ αἰσθητικός , , δηλονότι καὶ καί τὰ ὁ ἐνύπνια ἐνύπνιον πάθος πάθος τοῦ ὁ αἰσθητικοῦ αἰσθητικός εἰσι εἰμί . . φανερὸν φανερός ἄρα ἄρα , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί ἑνός εἰσιν εἰμί ὅ ὁ τε τε ὕπνος ὕπνος καὶ καί τὰ ὁ ἐνύπνια ἐνύπνιον . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ εἴθ’ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς εἴτε εἴτε τρόπον τρόπος τροπός τινὰ γινόμενον ἐπῆκται ἐπάγω πήγνυμι διὰ διά τὸ ὁ πρότερον πρότερος εἰρημένον λέγω · · εἴρηται λέγω ἐρῶ γάρ γάρ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐ οὐ πάντα πᾶς τὰ ὁ ἐν ἐν ὕπνῳ ὕπνος φαντάσματα φάντασμα ἐνύπνιά εἰσι εἰμί . . Σαφῆ δὲ δέ τὰ ὁ ὅς ἑξῆς ἑξῆς . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ καὶ καί ἀπόντων ἄπειμι τῶν ὁ αἰσθητῶν αἰσθητής ὑπάρχει ὑπάρχω τι τι πάθος πάθος ἐν ἐν τοῖς ὁ αἰσθητηρίοις , , κατασκευάζει κατασκευάζω λέγων λέγω · · ἀπὸ ἀπό γὰρ γάρ τοῦ ὁ ἡλίου ἥλιος εἰς εἰς τὸ ὁ σκότος σκότος μεταφέροντες μεταφέρω τὴν ὁ αἴσθησιν αἴσθησις λέγων λέγω σκότος σκότος τὸν ὁ μὴ μή ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ ἡλίου ἥλιος καταλαμπόμενον τόπον τόπος ) ) , , συμβαίνει συμβαίνω μηδὲν ὁρᾶν ὁράω · · ἔτι ἔτι γὰρ γάρ ἔστιν εἰμί ἡ ὁ διάκρισις διάκρισις , , ἣν ὅς ὅς2 ὑπέστη ὑφίστημι ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ φωτός φώς . . ἀλλὰ ἀλλά κἂν πρὸς πρός ἄλλο ἄλλος τι τις λαμπρὸν λαμπρός βλέψαντες βλέπω εἶτα εἶτα μύσωμεν , , ἂν ἐάν παρατηρήσωμεν κατέναντι τοῦ ὁ λαμπροῦ , , κεκαλυμμένων τῶν ὁ βλεφάρων βλέφαρον ὄντων εἰμί φαίνεται φαίνω κατ’ κατά εὐθυωρίαν εὐθυωρία , , ὅπου ὅπου ὅπου τὰ ὁ ὄμματα ὄμμα ἐσφαλισμένα ὄντα εἰμί ἀφορᾷ , , ἅτινα σαφῶς σαφής καταλέγει καταλέγω . . οὐ οὐ μόνον μόνος δὲ δέ ἀπό ἀπό τινων λαμπρῶν μεταβάλλει μεταβάλλω καὶ καί κινεῖται κινέω τὰ ὁ ὄμματα ὄμμα , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ κινουμένων πάσχει πάσχω καὶ καί αὐτὰ αὐτός καὶ καί κινεῖται κινέω , , ὥστε ὥστε φαίνεσθαι φαίνω ἡμῖν ἐγώ τὰ ὁ ἠρεμοῦντα ἠρεμέω ὅτι ὅτι2 ὅτι κινεῖται κινέω . . ἀλλὰ ἀλλά κἄν ὕδωρ ὕδωρ σφοδρῶς σφοδρός κινῆται κινητής , , συμπάσχει συμπάσχω καὶ καί συγκινεῖται ἡ ὁ ὄψις ὄψις . . καὶ καί ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ἰσχυρῶν ἰσχυρός δὲ δέ ὀσμῶν γίνονται γίγνομαι δύσοδμοι , , καὶ καί ὅλως ὅλος ὅλοξ ἐπὶ ἐπί πάντων πᾶς ὁμοίων ὅμοιος ταῦτα οὗτος τὰ ὁ λεγόμενα λέγω ( ( ἦσαν εἰμί δὲ δέ ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί ἀπόντων ἄπειμι τῶν ὁ αἰσθητῶν αἰσθητής ἐμμένουσιν ἐμμένω ἐγκαταλείμματά τινα ) ) καὶ καί τοῦτον οὗτος συμβαίνει συμβαίνω τὸν ὁ τρόπον τρόπος τροπός . . Ἡ ὁ μὲν μέν οὖν οὖν διάνοια διάνοια αὕτη οὗτος , , ἐν ἐν δὲ δέ τῇ ὁ ὅς τῇ λέξει λέξις τῇ ὁ ὅς τῇ καὶ καί γὰρ γάρ ἡ ὁ ὄψις ὄψις τῶν ὁ λαμπρῶν καὶ καί ἐχόντων ἔχω χρῶμα χρῶμα ὄψιν ὄψις τὸν ὁ ὅλον ὅλος ὅλοξ ὀφθαλμὸν ὀφθαλμός εἴρηκε λέγω ἐρῶ . . λέγει λέγω δὲ δέ καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι εὐλόγως εὔλογος ἐν ἐν τῷ ὁ τῶν ὁ καταμηνίων καταμήνιος καιρῷ καιρός καῖρος τὰ ὁ ὄμματα ὄμμα μεταβάλλει μεταβάλλω · · τοῦ ὁ ὅς γὰρ γάρ σώματος σῶμα ὅλου τότε τότε τοτέ μεταβάλλοντος μεταβάλλω ἀνάγκη ἀνάγκη συμμεταβάλλειν συμμεταβάλλω καὶ καί τὰ ὁ ὄμματα ὄμμα . . εἰπὼν λέγω δὲ δέ τὰ ὁ ὄμματα ὄμμα , , τρέψας τρέπω εἶπε λέγω εἶπον τὴν ὁ λέξιν λέξις ἀρρενικῶς ἀρρενικός εἰπών λέγω · · καὶ καί γὰρ γάρ φύσει φύσις τυγχάνουσι τυγχάνω φλεβώδεις ὄντες εἰμί · · οἱ ὁ γὰρ γάρ ὀφθαλμοὶ ὀφθαλμός φλεβώδεις . . λέγει λέγω δὲ δέ καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι , , ὥσπερ ὥσπερ ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ γυναικῶν γυνή γινομένων τῶν ὁ καταμηνίων γίνεταί τι τι πάθος πάθος περὶ περί τὰ ὁ ὄμματα ὄμμα αἱματικόν , , οὕτω οὕτως γίνεται γίγνομαι καὶ καί ἠμὶ ἐν ἐν τῇ ὁ τοῦ ὁ σπέρματος σπέρμα προέσει πρόεσις . . οὐ οὐ φαίνεται φαίνω δὲ δέ ἐνορῶσιν εἰς εἰς τὸ ὁ κάτοπι ἰὰ τὸ ὁ τὸ ὁ σπέρμα σπέρμα φύσει φύσις λευκὸν λευκός εἶναι εἰμί . . | Ὁ ὁ δὲ δέ χαλκὸς χαλκός διὰ διά τὸ ὁ λεῖος λεῖος εἶναι εἰμί ὁποιασοῦν ἁφῆς ἁφή αἰσθάνεται μάλιστα μάλιστα . . Τὸ ὁ αἰσθάνεται μάλιστα μάλιστα ἴσον ἴσος ἐστὶ εἰμί τῷ τῷ ‘ ‘ αἰσθητὰς αἰσθητής μάλιστα μάλιστα καὶ καί διαδήλους ἡμῖν ποιεῖ ποιέω τὰς ὁ ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός κηλῖδας᾿ . . ὥσπερ ὥσπερ γὰρ γάρ ἐν ἐν τοῖς ὁ λείοις λεῖος σώμασι σῶμα μάλιστα μάλιστα γίνεται γίγνομαι ὁ ὁ ψόφος ψόφος διὰ διά τὸ ὁ μὴ μή θραύεσθαι θραύω ἐν ἐν αὐτοῖς αὐτός τὸν ὁ ἀέρα ἀήρ μηδ’ ὅλως ὅλος ὅλοξ εἰς εἰς λεπτότατα λεπτός κατακερματίζεσθαι , , οὕτω οὕτως καὶ καί ἐν ἐν τοῖς ὁ λείοις κατόπτροις κάτοπτρον αἱ ὁ κηλῖδες διάσηλοι γίνονται γίγνομαι διὰ διά τὸ ὁ μένειν μένω συνεχεῖς συνεχής καὶ καί ὡς ὡς εἰπεῖν λέγω εἶπον μία διὰ διά τὴν ὁ τοῦ ὁ κατόπτρου λειότητα λειότης ἐν ἐν δὲ δέ τοῖς ὁ μὴ μή λείοις λεῖος οὐχ οὐ ὁρῶνται ὁράω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι κατακερματίζονται εἰς εἰς λεπτότατα λεπτός διὰ διά τὴν ὁ τοῦ ὁ ἐνόπτρου ἀνωμαλίαν ἀνωμαλία · · τὸ ὁ ὅς δὲ δέ λεπτότατον οὐκ οὐ εὐαίσθητον εὐαίσθητος . . τὸ ὁ ὅς μὲν μέν οὗν λεῖόν ἐστιν εἰμί αἴτιον αἴτιος τῆς ὁ συνεχείας συνέχεια , , τὸ ὁ δὲ δέ καθαρὸν καθαρός τοῦ ὁ διαδήλους γίνεσθαι γίγνομαι . . κἂν ἐάν γὰρ γάρ ᾖ εἰμί καθαρὸν καθαρός μὴ μή λεῖον λεῖος δέ δέ , , εἰς εἰς μικρὰ κατακερματισθὲν διὰ διά τὴν ὁ ἀνωμαλίαν ἀνωμαλία οὐ οὐ ποιήσει ποιέω αἴσθησιν . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ ἐν ἐν τοῖς ὁ καθαροῖς καθαρός ἐνόπτροις εἰς εἰς βάθος βάθος ἐμφαίνονται αἱ ὁ ἐν ἐν αὐτοῖς αὐτός κηλῖδες , , δῆλον δῆλος . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ καὶ καί ἡ ὁ αἴσθησις αἴσθησις ταχεῖα ταχύς καὶ καί ταχέως ταχύς ταχέως ἀντιλαμβάνεται ἀντιλαμβάνω τῶν ὁ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ αἰσθητῶν αἰσθητός εἰδώλων εἴδωλον , , οὐδὲ οὐδέ τοῦτο οὗτος ἄδηλον ἄδηλος . . Μαρτυρεῖ μαρτυρέω δὲ δέ τοῖς ὁ εἰρημένοις λέγω καὶ καί τὰ ὁ περὶ περί τοὺς ὁ οἴνους οἶνος καὶ καί τὴν ὁ μυρεψίαν συμβαίνονοτα . . Εἰπὼν λέγω ὅτι ὅτι μὲν μέν οὖν οὖν καὶ καί ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ μικρῶν μικρός σμικρός διαφορῶν διαφορέω γίνεται γίγνομαι κίνησις κίνησις , , πίστιν πίστις τούτου οὗτος παράγει παράγω τὰ ὁ περὶ περί τὴν ὁ μυρεψίαν γινόμενα . . τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ παρασκευασθὲν παρασκευάζω ἔλαιον ἔλαιον ταχέως ταχύς ταχέως λαμβάνει λαμβάνω τὰς ὁ τῶν ὁ πλησίον πλησίος ὀσμάς ὀσμή · · ἡ ὁ ὅς γὰρ γάρ ὀσμὴ ὀσμή τοῦ ὁ πλησίον πλησίος κινήσασα κινέω τὸ ὁ ἔλαιον ἔλαιον μετέδωκεν μεταδίδωμι αὐτῷ αὐτός τῆς ὁ οἰκείας οἰκεῖος ὀσμῆς ὀσμή . . ταῦτα οὗτος εἰπὼν λέγω λαμ · · βάνει καὶ καί ὑποτίθεταί ὑποτίθημι τινα τις λίαν λίαν σαφῶς σαφής . . τὸ ὁ γὰρ γάρ τὸν ὁ δειλὸν ἀπὸ ἀπό μικρᾶς μικρός σμικρός ὁμοιότητος ὁμοιότης δοκεῖν δοκέω τοὺς ὁ πολεμίους πολέμιος ὁρᾶν ὁράω ὑποτίθεται ὑποτίθημι καὶ καί λαμβάνει λαμβάνω ὡς ὡς ὡς ἐναργές . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ ὥστε ὡς ὡς ὥστε ἄν ἄν μὴ μή σφόδρα σφόδρα κάμνωσι κάμνω , , μὴ μή λανθάνειν λανθάνω ὅτι ὅτι2 ὅτι ψεῦδος ψεῦδος τοιοῦτόν ἐστιν εἰμί · · ἐὰν ἐάν οὐ οὐ σφόδρα σφόδρα κάμνωσιν κάμνω , , ἀλλὰ ἀλλά μέτριος μέτριος ᾗ ὅς ᾗ ὁ ὁ πυρετός πυρετός , , οὐ οὐ λανθάνει λανθάνω τὸν ὁ πυρέττοντα πυρέσσω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ὅπερ ὅς ὅσπερ φαίνεται φαίνω ἐν ἐν τοῖς ὁ τοίχοις ζῷον ζῷον , , οὐκ οὐ ἔστι εἰμί ζῷον ζῷον . . οὐ οὐ λανθάνει λανθάνω οὗν αὐτόν αὐτός , , ἀλλὰ ἀλλά νοεῖ νοέω ὅτι ὅτι2 ὅτι εἰ εἰ καὶ καί ζῷον ζῷον δοκεῖ δοκέω , , ὅμως ὅμως ὁμῶς οὐκ οὐ ἔστι εἰμί ζῷον ζῷον ἀλλὰ ἀλλά γραμμαί γραμμή . . εἰ εἰ μὲν μέν οὖν οὖν μέτριος μέτριος ᾖ εἰμί , , οὐ οὐ λανθάνει λανθάνω · · εἰ εἰ δὲ δέ πολύς πολύς , , λανθάνει λανθάνω καὶ καί κινοῦνται κινέω πρὸς πρός αὐτά αὐτός . . ἴτιον δὲ δέ τοῦ ὁ συμβαίνειν συμβαίνω ταῦτα οὗτος τὸ ὁ μὴ μή κατὰ κατά τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός δύναμιν δύναμις κρίνειν κρίνω τό ὁ ὅς τε τε κύριον κύριος καὶ καί ᾧ ὅς ὅς2 τὰ ὁ φαντάσματα φάντασμα γίνεται γίγνομαι . . Κύριον λέγει λέγω τὴν ὁ διάνοιαν διάνοια , , ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 δὲ δέ τὰ ὁ φαντάσματα φάντασμα κρίνεται κρίνω τὴν ὁ αἴσθησιν αἴσθησις . . εἰπὼν λέγω δὲ δέ ὅτι ὅτι2 ὅτι , , ἄν ἄν ᾖ εἰμί μέτριος μέτριος ὁ ὁ πυρετός πυρετός , , δοκοῦσιν δοκέω αἱ ὁ γραμμαὶ γραμμή τῷ τῷ πυρέττοντι πυρέσσω ζῷα ζῷον , , ὅμως ὅμως οὐ οὐ λανθάνει λανθάνω οὐδ’ οὐδέ ἀπατᾶται ἀπατάω , , τὴν ὁ αἰτίαν αἰτία | | τοῦ ὁ ὅς φαίνεσθαι φαίνω τὰς ὁ γραμμὰς γραμμή ζῷα ζῷον , , μὴ μή λανθάνειν λανθάνω δὲ δέ μηδὲ μηδέ ἀπατᾶσθαι ἀπατάω τὸν ὁ νοσοῦντα νοσέω διὰ διά τούτων οὗτος τίθησι τίθημι καί καί φησιν φημί · · αἴτιον αἴτιος δὲ δέ τοῦ ὁ συμβαίνειν συμβαίνω ταῦτα οὗτος , , τουτέστι τοῦ ὁ φαίνεσθαι φαίνω μὲν μέν μὴ μή ἀπατᾶσθαι ἀπατάω δὲ δέ ἢ τίη καὶ καί φαίνεσθαι φαίνω καὶ καί ἀπατᾶσθαι ἀπατάω ( ( ἁρμόζει ἁρμόζω γὰρ γάρ ἐν ἐν ἀμφοτέροις ἀμφότερος ὁ ὁ λόγος λόγος ) ) , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ αὐτῆς αὐτός δυνάμεως δύναμις κρίνει κρίνω ὁ ὁ νοῦς νόος καὶ καί ἡ ὁ αἴσθησις αἴσθησις · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ἡ ὁ αὐτὴ αὐτός δύναμις δύναμις νοῦ καὶ καί αἰσθήσεως αἴσθησις . . ἀλλ᾿ ὅταν ὅταν μὲν μέν ἡ ὁ ὄψις ὄψις κινῆται κινητής ἢ ἤ ἡ ὁ φαντασία φαντασία νοσῇ , , ὁ ὁ δὲ δέ νοῦς νόος ὑγιαίνῃ ὑγιαίνω ( ( καὶ καί εἴρηται λέγω ἐρῶ περὶ περί τούτων οὗτος πολλὰ πολύς καὶ καί καλὰ καλός τῷ ὁ Γαληνῷ · · ἐν ἐν τούτοις οὗτος γὰρ γάρ κατακολουθεῖ κατακολουθέω τῷ τῷ Ἀριστοτέλει Ἀριστοτέλης ) ) , , ὅταν ὅταν οὖν οὖν ἡ ὁ φαντασία φαντασία νοσῇ , , ὁ ὁ δὲ δέ νοῦς νόος ὑγιαίνῃ ὑγιαίνω , , φαίνοντι φαίνω μὲν μέν αἱ ὁ γραμμαὶ γραμμή ζῷα ζῷον , , ὁ ὁ δὲ δέ νοῦς νόος ἀντιφάσκει λέγων λέγω μὴ μή εἶναι εἰμί ζῷα ζῷον . . ὅταν ὅταν δὲ δέ σὺν σύν τῇ ὁ ὅς τῇ ὄψει ὄψος καὶ καί ὁ ὁ νοῦς νόος πάθῃ πάσχω , , τότε τότε τοτέ ἀπατᾶται ἀπατάω περὶ περί τὰ ὁ φαινόμενα φαίνω , , καὶ καί δοκεῖ δοκέω τὸ ὁ μὴ μή ὂν εἰμί ὡς ὡς ὄν εἰμί . . εἰπὼν λέγω δὲ δέ ὡς ὡς ὡς οὐκ οὐ ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ αὐτῆς αὐτός δυνάμεως δύναμις ὁ ὁ νοῦς νόος καὶ καί ἡ ὁ ὄψις ὄψις κρίνει κρίνω , , ἐπήγαγε ἐπάγω · · τούτου οὗτος δὲ δέ σημεῖον σημεῖον , , ὅτι ὅτι2 ὅτι φαίνεται φαίνω μὲν μέν ὁ ὁ ἥλιος ἥλιος ποδιαῖος ποδιαῖος . . ἔστι εἰμί δὲ δέ τὸ ὁ λεγόμενον λέγω · · σημεῖον σημεῖον δὲ δέ τοῦ ὁ μὴ μή ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ αὐτῆς αὐτός δυνάμεως δύναμις κρίνειν κρίνω τὸ ὁ φαίνεσθαι φαίνω τῇ ὁ ὄψει ὄψις τὸν ὁ ἥλιον ἥλιος ποδιαῖον ποδιαῖος , , ἀντιφάσκειν δὲ δέ τὴν ὁ διάνοιαν διάνοια καὶ καί λέγειν λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ ἔστι εἰμί ποδιαῖος ποδιαῖος ἀλλὰ ἀλλά μείζων μέγας τῆς ὁ γῆς γῆ . . εἰ εἰ δὲ δέ ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ αὐτῆς αὐτός δυνάμεως δύναμις ἔκρινον κρίνω , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἄν ἄν ἐφαίνετο φαίνω τῇ ὁ ὄψει ὄψις , , τοῦτο οὗτος ἄν ἐάν ἄν ἐδόκει δοκέω καὶ καί τῇ ὁ διανοίᾳ διάνοια . . καὶ καί τί τίς τις φαμεν φημί ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ αὐτῆς αὐτός δυνάμεως δύναμις κρίνουσιν κρίνω ἥ ὁ τε τε διάνοια διάνοια καὶ καί ὁ ὁ νοῦς νόος , , ὅπου ὅπου ὅπου γε γε οὐδὲ οὐδέ πᾶσαι πᾶς αἱ ὁ αἰσθήσεις αἴσθησις ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ αὐτῆς αὐτός δυνάμεως δύναμις κρίνουσ . . ι . . τῶν ὁ ὅς γὰρ γάρ κυριωτέρων αἰσθήσεων αἴσθησις καὶ καί αἱ ὁ δυνάμεις δύναμις κυριώτεραι ἐν ἐν γὰρ γάρ τῇ ὁ ὅς τῇ ἐπαλλάξει ἐπάλλαξις τῶν ὁ δακτύλων δάκτυλος ( ( ἐπαλλάττειν ἐπαλλάσσω δὲ δέ δάκτυλοι δάκτυλος λέγονται λέγω , , ὅταν ὅταν εἰς εἰς τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός καὶ καί ἕνα δάκτυλον , , φέρε φέρω γὰρ γάρ οὕτως οὕτως εἰπεῖν λέγω εἶπον , , πρῶτον πρῶτος πρότερος μὲν μέν ἐμβιβάσῃ τὸν ὁ μέγαν μέγας δάκτυλον , , εἶτ εὐθὺς εὐθύς ἐκβαλὼν ἐκβάλλω τὸν ὁ μέγαν μέγας ἐπεμβιβάσῃ τὸν ὁ μικρόν μικρός σμικρός ) ) , , ἐν ἐν δὴ δή τῇ ὁ ὅς τῇ τοιαύτῃ τοιοῦτος ἐπαλλάξει ἐπάλλαξις τῇ ὁ ὅς τῇ μὲν μέν ἀφῇ ἀφίημι δοκεῖ δοκέω ὁ ὁ εἷς δάκτυλος δάκτυλος δύο γε διὰ διά τὸ ὁ εἰς εἰς τοὺς ὁ δύο γε δακτύλους δάκτυλος παρὰ παρά μέρος μέρος ἐμβιβασθῆναι , , ἡ ὁ δὲ δέ ὄψις ὄψις οὔ οὐ φησιν φημί αὐτὸν αὐτός δύο γε , , ἀλλ᾿ ἕνα . . ὥστε ὥστε εἰ εἰ ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ αὐτῆς αὐτός δυνάμεως δύναμις ἔκρινον κρίνω , , ἐπειδὴ ἐπεί δοκεῖ δοκέω τῇ ὁ ὅς τῇ ἀφῇ ἀφίημι δύο γε ὁ ὁ εἷς , , δύο γε ἂν ἐάν ἐδόκει δοκέω τῇ ὁ ὅς τῇ ὄψει ὄψος . . ἐν ἐν δὲ δέ τῇ ὁ ὅς τῇ λέξει λέγω τῇ ὁ ὅς τῇ ἐκ ἐκ δὴ δή τούτων οὗτος φανερὸν φανερός ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐ οὐ μόνον μόνος ἐγρηγορότων ἐγείρω αἱ ὁ κινήσεις κινέω λείπει λείπω τὸ ὁ ὅς εἰσίν εἰμί , , ἵν ᾖ εἰμί τὸ ὁ πλῆρες πλήρης · · οὐ οὐ μόνον μόνος ἐγρηγορότων ἐγείρω εἰσὶν εἰμί αἱ ὁ κινήσεις κίνησις αἱ ὁ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ αἰσθητῶν αἰσθητός τῶν ὁ τε τε θύραθεν θύρα θύραθεν καὶ καί τῶν ὁ ἐκ ἐκ τοῦ ὁ σώματος σῶμα ὑπαρχουσῶν ὑπάρχω χουσῶν ( ( ὑπάρχουσι ὑπάρχω γάρ γάρ τινες τις κινήσεις κινέω ἡμῖν ἐκ ἐκ τοῦ ὁ σώματος σῶμα , , οἷον οἷος φόβοι , , ἡδοναὶ ἡδονή καὶ καί ἕτερα ἕτερος τοιαῦτα τοιοῦτος ) ) , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ὅταν ὅταν ὑπνώττωμεν . . ἀλλὰ ἀλλά διὰ διά τί τίς τις τῶν ὁ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ αἰσθητῶν αἰσθητός ἐν ἐν τῇ ὁ καρδίᾳ καρδία τύπων ὄντων εἰμί οὐκ οὐ αἰσθανόμεθα τούτων οὗτος καὶ καί ἐν ἐν τῇ ὁ ἡμέρᾳ ἡμέρα . . ; ; ἢ τίη φησί φημί · · μεθ’ μετά ἡμέραν ἡμέρα γάρ γάρ , , τουτέστιν ἐν ἐν τῇ ὁ ἡμέρα ἡμέρα , , ἐκκρούονται οἱ ὁ τοιοῦτοι τοιοῦτος τύποι τύπος ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ ἐνεργειῶν ἐνέργεια τῶν ὁ αἰσθήσεων αἴσθησις , , σφοδρῶν σφοδρός οὐσῶν εἰμί καὶ καί πληκτικωτάτων . . ὥσπερ ὥσπερ γὰρ γάρ τὸ ὁ τοῦ ὁ πυρὸς πῦρ φῶς φάος ἀφανίζεται ἀφανίζω ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ ἡλιακοῦ ἡλιακός φωτὸς φώς καὶ καί ὅλως ὅλος ὅλοξ τὸ ὁ ὑποπολλαπλάσιον ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ πολλαπλασίου πολλαπλάσιος , , οὕτω οὕτως καὶ καί αἱ ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ ἡμέρᾳ ἡμέρα τῶν ὁ αἰσθήσεων ἐνέργειαι ἀφανίζουσι ἀφανίζω τοὺς ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ καρδίᾳ καρδία τύπους τύπος . . Δεῖ δεῖ δὲ δέ ὑπολαβεῖν ὑπολαμβάνω ὥσπερ ὥσπερ τὰς ὁ μικρὰς μικρός δίνας δίνη τὰς ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ ποταμοῖς ποταμός φερομένας φέρω . . Τὸ μὲν μέν τῆς ὁ λέξεως λέξις συνεχὲς συνεχής τοιοῦτον · · δεῖ δέω δέω2 δεῖ δὲ δέ ὑπολαβεῖν ὑπολαμβάνω ὥσπερ ὥσπερ τὰς ὁ μικρὰς μικρός δίνας δίνη τὰς ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ ποταμοῖς ποταμός φερομένας φέρω πολλάκις πολλάκις μὲν μέν ὁμοίας ὅμοιος , , πολλάκις πολλάκις δὲ δέ διαλυμένας εἰς εἰς ἄλλα ἄλλος σχήματα σχῆμα διὰ διά τὴν ὁ ἀντίκρουσιν , , οὕτω οὕτως καὶ καί τὴν ὁ κίνησιν κίνησις ἑκάστην ἕκαστος γίνεσθαι γίγνομαι συνεχῶς συνεχής . . κίνησιν κίνησις δὲ δέ λέγει λέγω τὴν ὁ τοῦ ὁ εἰδώλου καὶ καί τύπου τύπης τύπος τοῦ ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ καρδίᾳ καρδία , , καθ’ κατά ἣν ὅς ὅς2 κινεῖται κινέω ἡ ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ καρδίᾳ καρδία αἰσθητικὴ αἰσθητικός ψυχή ψυχή . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ λεγόμενον λέγω τοιοῦτον τοιοῦτος · · ὥσπερ ὥσπερ , , φησίν φημί , , ἡ ὁ δίνη δίνη ὁτὲ ὅτε μὲν μέν μένει μένω καὶ καί σῴζει σῴζω σώζω τὸ ὁ ὅς κυκλικὸν ἢ τίη κυλινδρικὸν σχῆμα σχῆμα , , ὁτὲ ὅτε δὲ δέ ἀντικρούσασα πέτρᾳ πέτρα ἢ ἤ κύματι κῦμα διαλύεται διαλύω καὶ καί μεταβάλλει μεταβάλλω εἰς εἰς ἄλλο ἄλλος σχῆμα σχῆμα ἐτερόμηκες ἤ ἤ τι τις ἄλλο ἄλλος , , οὕτω οὕτως καὶ καί ἑκάστου ἕκαστος εἰδώλου κίνησις κίνησις , , ἐν ἐν ὑποκειμένῳ ὂν εἰμί τὸ ὁ εἴδωλον εἴδωλον τῷ τῷ αἵματι αἷμα ἢ ἤ πνεύματι πνεῦμα , , τοῖς ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ καρδίᾳ καρδία , , ὁτὲ ὅτε μὲν μέν μένει μένω ἡ ὁ αὐτή αὐτός , , ὁτὲ ὅτε δὲ δέ μεταβάλλει μεταβάλλω εἰς εἰς ἄλλο ἄλλος . . καὶ καί ἐπεὶ ἐπεί οὐκ οὐ ἀμέσως ἐκ ἐκ τοῦδε ὅδε εἰς εἰς τόδε ὅδε τὸ ὁ σχῆμα σχῆμα μεταβάλλει μεταβάλλω , , ἀλλὰ ἀλλά διὰ διά μέσων μέσος τινῶν , , εἰκός ἔοικα , , μᾶλλον μᾶλλον δ’ δ’ ἀναγκαῖόν ἀναγκαῖος ἐστι εἰμί τὴν ὁ πρώτην πρῶτος πρότερος αἴσθησιν αἴσθησις μὴ μή ὑπὸ ὑπό μόνων τοῦ ὁ ὅς τε τε ἐξ ἐκ οὗ οὗ καὶ καί εἰς εἰς ὃ ὅς κινεῖσθαι κινέω , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ μεταξύ μεταξύ . . ὥσπερ ὥσπερ γὰρ γάρ τόδε τὸ ὁ νέφος νέφος ἐοικὸς ἔχον ἔχω σχῆμα σχῆμα λέοντι καὶ καί ἐκ ἐκ τούτου οὗτος μεταβαλὸν διά διά τινων μεταξὺ εἰς εἰς ἀνθρώ που που πού σχῆμα σχῆμα , , οὐ οὐ μόνον μόνος τὸ ὁ τοῦ ὁ λέοντος λέων καὶ καί ἀνθρώπου ἄνθρωπος εἶδεν ὁράω εἶδον ἡ ὁ ὄψις ὄψις , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τὰ ὁ ὅς μεταξύ , , εἴτε εἴτε ἡδέα ἦσαν εἰμί αὐτῇ αὐτός καὶ καί κεχαρισμένα χαρίζω εἴτε εἴτε ἄλλως ἄλλος ἄλλως λυπηρὰ λυπηρός καὶ καί ἀχρεῖα ἀχρεῖος , , οὕτω οὕτως καὶ καί | | ἡ ὁ πρώτη πρῶτος πρότερος αἴσθησις αἴσθησις οὐ οὐ μόνον μόνος τῶν ὁ ἄκρων ἄκρος ἐν ἐν τοῖς ὁ ὕπνοις ὕπνος αἰσθάνεται , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τῶν ὁ μεταξύ . . ταῦτα οὗτος δὲ δέ τὰ ὁ ὅς μεταξὺ ἢ ἤ τερατώδη πάντως πᾶς πάντως εἰσίν εἰμί , , ἢ τίη ἡδέα καὶ καί χαρίεντα χαρίεις . . σαφηνίσας σαφηνίζω δὲ δέ τὸν ὁ λόγον λόγος διὰ διά παραδείγματος παράδειγμα τῆς ὁ δίνης δίνη , , ἐπάγει ἐπάγω καὶ καί ἕτερον ἕτερος λέγων λέγω · · ὥσπερ ὥσπερ τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ , , ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 φαίνεται φαίνω τὸ ὁ τοῦ ὁ ὅς ὁρῶντος ὁράω εἰς εἰς αὐτὸ αὐτός πρόσωπον πρόσωπον , , εἴ εἰ τις τις σφόδρα σφόδρα κινοίη κινέω , , ὁτὲ ὅτε μὲν μέν οὐδ’ οὐδέ ὅλως ὅλος ὅλοξ φαίνεται φαίνω τὸ ὁ τοῦ ὁ προσώπου εἴδωλον εἴδωλον , , ὁτὲ ὅτε δὲ δέ φαίνεται φαίνω μὲν μέν ἀλλὰ ἀλλά διεστραμμένον διαστρέφω , , οὕτω οὕτως καὶ καί τὰ ὁ ἐν ἐν τῷ τῷ καθεύδειν καθεύδω ὁρώμενα ὁράω εἴδωλα εἴδωλον , , μείζονος μέγας οὕσης τῆς ὁ κινήσεως κίνησις , , ἣν ὅς ὅς2 κινεῖται κινέω ἡ ὁ ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ τροφῆς τροφή ἀναθυμίασις , , ὁτὲ ὅτε μὲν μέν οὐ οὐ φαίνονται φαίνω , , ὁτὲ ὅτε δὲ δέ τεταραγμένα ταράσσω καὶ καί τερατώδη καὶ καί ὅλως ὅλος ὅλοξ χείρονα χείρων τὰ ὁ ἐνύπνια ἐνύπνιον . . βλέπουσι βλέπω δὲ δέ τερατώδη τὰ ὁ ἐνύπνια ἐνύπνιον οἵ ὁ ὅς τε τε μελαγχολῶντες οἵ ὁ ὅς τε τε πυρέττοντες πυρέσσω καὶ καί οἱ ὁ μεθύοντες μεθύω . . καὶ καί γὰρ γάρ καὶ καί ἡ ὁ μελαγχολία καὶ καί ἡ ὁ μέθη μέθη πολλοῦ πολύς καὶ καί σφοδρῶς σφοδρός κινουμένου κινέω πνεύματός πνεῦμα ἐστι εἰμί κίνησις κίνησις . . Διὰ διά τὸ ὁ τὴν ὁ ὄψιν ὄψις ἐνίοτε ἐνίοτε κινεῖσθαι κινέω δοκεῖν δοκέω οὐ οὐ κινουμένην , , ὥς ὡς φαμεν φημί , , τῷ τῷ τὴν ὁ ἁφὴν ἁφή δύο γε κινήσεις κίνησις εἰσαγγέλλειν εἰσαγγέλλω καὶ καί τὸ ὁ ἓν δύο γε δοκεῖν δοκέω . . Τὸ κινεῖσθαι κινέω ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ πλανᾶσθαι πλανάω , , ὥσπερ ὥσπερ τὸ ὁ ὅς οὐ οὐ κινουμένην κινέω ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ τίς ὅς οὐ οὐ πλανωμένην πλανάω εἴληπται λαμβάνω νῦν νῦν · · εἴρηται λέγω ἐρῶ δὲ δέ ὅτι ὅτι ἐν ἐν τῇ ὁ τῶν ὁ δακτύλων δάκτυλος ἐπαλλάξει ἐπαλλάσσω ὁ ὁ εἷς δάκτυλος τῇ ὁ ὅς τῇ ἁφῇ δύο γε δοκεῖ δοκέω . . ἐγρηγόρως δὲ δέ δοκεῖ δοκέω ἀκούειν ἀκούω καὶ καί αἰσθάνεσθαι , , ὅταν ὅταν οὐ οὐ παντελῶς παντελής κατέχηται κατέχω ἡ ὁ αἴσθησις αἴσθησις ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ ἀναθυμιάσεως ἀναθυμίασις . . κατέχεται κατέχω δὲ δέ τέλεον τελέω , , ὅταν ὅταν τὸν ὁ τοῦ ὁ Καλλίου Καλλίας τύπον τύπος ὡς ὡς ὡς αὐτὸν αὐτός τὸν ὁ Καλλίαν Καλλίας ὁρᾷ ὁράω . . ὅταν ὅταν δὲ δέ τὸν ὁ τύπον τύπος ὁρῶσα ὁράω λέγῃ λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ὅδε ὅδε ὁ ὁ τύπος τύπος οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ὁ ὁ ἀληθινὸς ἀληθινός Καλλίας Καλλίας , , ἀλλ’ ἀλλά εἴδωλον εἴδωλον Καλλίου Καλλίας , , ὅταν ὅταν οὖν οὖν ὁρῶσα ὁράω τὸν ὁ τύπον τύπος οὕτω οὕτως δύνηται κρίνειν κρίνω , , οὐ οὐ κατέχεται κατέχω . . καὶ καί τοῦτό οὗτος ἐστι εἰμί τὸ ὁ ἐγρηγόρως αἰσθάνεσθαι , , τουτέστι τὸ ὁ δίχα δίχα ἀπάτης ἀπάτη ὁρᾶν ὁράω τὰ ὁ ἐν ἐν τῆ καρδίᾳ καρδία εἴδωλα εἴδωλον καὶ καί τοὺς ὁ τύπους τύπος . . καὶ καί ταῦτα οὗτος μὲν μέν προειλήφθω προλαμβάνω . . θὼ . . εἰπὼν λέγω δὲ δέ ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί ἐγρηγόρως δοκεῖ δοκέω ἀκούειν ἀκούω καὶ καί ὁρᾶν ὁράω καὶ καί αἰσθάνεσθαι , , ἐπήγαγε ἐπάγω διὰ διά τὸ ὁ τὴν ὁ ὄψιν ὄψις ἐνίοτε ἐνίοτε δοκεῖν δοκέω κινεῖσθαι κινέω οὐ οὐ κινουμένην , , ὥς ὡς φαμεν φημί . . ἔστι εἰμί δὲ δέ τὸ ὁ λεγόμενον λέγω δυνάμει δύναμις τοιοῦτον · · ὅταν ὅταν γὰρ γάρ ἡ ὁ ὄψις ὄψις οὐκ οὐ ἀπατηθῇ ἐν ἐν τῇ ὁ τῶν ὁ δακτύλων δάκτυλος ἐπαλλάξει ἐπάλλαξις ἐπίσης τῇ ὁ ὅς τῇ ἁφῇ ἁφή , , ἀλλ’ ἀλλά ἀνεξαπάτητος μείνῃ , , οὐδὲ οὐδέ ἐν ἐν τοῖς ὁ ὕπνοις ὕπνος ἀπατᾶται ἀπατάω ἡ ὁ αἰσθητικὴ αἰσθητικός ψυχή ψυχή · · ἀλλ’ ἀλλά ἡ ὁ ὅς μὲν μέν ἁπτικὴ δύναμις δύναμις αὐτῆς αὐτός τὸ ὁ ἓν δύο γε λέγει λέγω , , ἡ ὁ δὲ δέ ὁρατικὴ ἐγρηγόρως ἀντέχεται ἀντέχω καὶ καί ἀντίφησιν , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὰ ὁ δοκοῦντα δοκέω δύο γε οὗκ εἰσι εἰμί δύο γε , , ἀλλ’ ἀλλά ἕν . . κρίνομεν κρίνω γὰρ γάρ πολλάκις πολλάκις καὶ καί ἐν ἐν τοῖς ὁ ὕπνοις λέγοντες λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι δύο γε μὲν μέν δοκεῖ δοκέω , , οὐκ οὐ εἰσὶ εἰμί δέ δέ , , ἀλλ’ ἀλλά ἕν δοκεῖ δοκέω οὖν οὖν ἐν ἐν τοῖς ὁ ὕπνοις ὕπνος τὸ ὁ ἓν δύο γε ἐν ἐν τῷ τῷ τὴν ὁ ἁφὴν ἁφή δύο γε εἰσαγγέλλειν εἰσαγγέλλω · · ὅμως ὅμως ὁμῶς τὸ ὁ κρῖνον κρίνω , , τοῦτο οὗτος δ’ ἐστὶν εἰμί ἡ ὁ διάνοια διάνοια , , οὐκ οὐ ἀπατᾶται ἀπατάω διὰ διά τὸ ὁ μηδὲ μηδέ τὴν ὁ ὄψιν ὄψις ἀπατηθῆναι ἀπατάω . . λογικώτεραι δὲ δέ τῶν ὁ αἰσθήσεων αἴσθησις ὄψις ὄψις καὶ καί ἀκοή ἀκοή . . διὰ διά οὖν οὖν τὸ ὁ μηδὲ μηδέ τὴν ὁ ὄψιν ὄψις ἀπατηθῆναι ἀπατάω , , κἄν ἐάν κἀν δοκῇ δοκέω ἠπατῆσθαι ἡ ὁ διάνοια διάνοια διὰ διά τὴν ὁ ἁφήν ἁφή , , ἀλλ’ ἀλλά οὖν οὖν διὰ διά τὴν ὁ ὄψιν ὄψις οὐκ οὐ ἀπατᾶται ἀπατάω . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ ἐνίοτε ἐνίοτε ἀσφαλῶς ἀσφαλής ἐπῆκται ἐπάγω πήγνυμι . . οὔτε οὔτε γὰρ γάρ ἀεὶ ἀεί ἀπατᾶται ἀπατάω , , οὕτε οὔτε μὴν μήν ἀεὶ ἀεί ἀνεξαπάτητός ἀνεξαπάτητος ἐστιν εἰμί , , ἀλλ’ ἀλλά ἐνίοτε ἐνίοτε ἀπατᾶται ἀπατάω , , ἐνίοτε ἐνίοτε δὲ δέ οὐκ οὐ ἀπατᾶται ἀπατάω . . εἰπὼν λέγω δέ δέ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ ἓν δύο γε δοκεῖ δοκέω διὰ διά τὸ ὁ τὴν ὁ ἁφὴν ἁφή δύο γε κινήσεις κινέω εἰσαγγέλλειν εἰσαγγέλλω , , ἐπήγαγεν ἐπάγω · · ὅλως ὅλος ὅλοξ γὰρ γάρ τὸ ὁ ὅς ἀφ’ ἀπό ἀφ’ ἑκάστης ἕκαστος αἰσθήσεως αἴσθησις φησιν φημί ἡ ὁ ἀρχή ἀρχή . . ἔστι εἰμί δὲ δέ τὸ ὁ λεγόμενον λέγω · · ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς γὰρ γάρ ὁποῖον ὁποῖος ἄν ἄν διαπορθμεύσῃ ἡ ὁ ἁφὴ ἁφή ἢ ἤ ἡ ὁ ὄψις ὄψις ἢ ἤ ἄλλη ἄλλος τις τις τῶν ὁ αἰσθήσεων αἴσθησις , , τοιοῦτον τοιοῦτος λέγει λέγω αὐτὸ αὐτός εἶναι εἰμί ἡ ὁ πρώτη πρῶτος πρότερος αἴσθησις αἴσθησις · · ταύτην οὗτος γὰρ γάρ εἶπεν λέγω εἶπον ἀρχήν ἀρχή . . ὥστε ὥστε καὶ καί τὸ ὁ ἓν ἂν ἄν ὡς ὡς ὡς δύο γε διακομίσῃ , , τὸ ὁ ἓν δύο γε φησὶν φημί ἡ ὁ ἀρχή ἀρχή , , ἄν ἄν μὴ ἑτέρα ἕτερος κυριωτέρα κύριος ἀντιφήσῃ . . εὐθὺς εὐθύς γὰρ γάρ ἡ ὁ ὄψις ὄψις κρείττων κρείσσων καὶ καί κυριωτέρα κύριος οὖσα εἰμί τῆς ὁ ἁφῆς ἁφή ἀντίφησι λέγουσα λέγω · · εἷς ἐστιν εἰμί ὁ ὁ δάκτυλος , , μᾶλλον μᾶλλον δὲ δέ τὸ ὁ τοῦ ὁ δακτύλου δάκτυλος εἴδωλον εἴδωλον ἕν ἐστιν εἰμί , , ἀλλ’ ἀλλά οὐ οὐ δύο γε . . ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἡ ὁ ὄψις ὄψις τὸ ὁ τοῦ ὁ ἡλίου ἥλιος μέγεθος μέγεθος ὡς ὡς ποδιαῖον ποδιαῖος διαπορθμεύσασα , , ὡς ὡς ποδιαῖον ποδιαῖος αὐτό φησιν φημί ἡ ὁ ἀρχὴ ἀρχή ἐν ἐν τοῖς ὁ ὕπνοις ὕπνος ( ( ὁρῶμεν ὁράω γὰρ γάρ καὶ καί τοιαῦτα τοιοῦτος ἐν ἐν τοῖς ὁ ὕπνοις ὕπνος ) ) , , ἀλλ’ ἀλλά ἡ ὁ διάνοια διάνοια ὡς ὡς κυριωτέρα κύριος τῆς ὁ ὄψεως ὄψις ἀντίφησι ἀντίφημι καὶ καί λέγει λέγω · · οὐκ οὐ ἔστι εἰμί ποδιαῖος ποδιαῖος , , ἀλλὰ ἀλλά μείζων μέγας τῆς ὁ γῆς γῆ . . Ταῦτά οὗτος εἰπὼν λέγω πάλιν πάλιν ἐπαναλαμβάνει τὸν ὁ λόγον λόγος καὶ καί φησι φημί · · φαίνεται φαίνω μὲν μέν οὖν οὖν πάντως πᾶς πάντως , , δοκεῖ δοκέω δ’ δ’ οὐ οὐ πάντως πᾶς πάντως τὸ ὁ φαινόμενον φαίνω . . φαίνεται φαίνω μὲν μέν γὰρ γάρ ἐν ἐν τοῖς ὁ ὕπνοις ὕπνος καὶ καί τὸ ὁ ἓν δύο γε καὶ καί ὁ ὁ ἥλιος ἥλιος ποδιαῖος ποδιαῖος , , οὐ οὐ δοκοῦσι δοκέω δὲ δέ τοιαῦτα τοιοῦτος , , ἂν ἐάν μὴ μή κατέχηται κατέχω ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ ἀναθυμιάσεως ἀναθυμίασις τὸ ὁ ἐπικρῖνον ἐπικρίνω . . εἰ εἰ μὲν μέν οὖν οὖν μὴ μή κατέχεται κατέχω ἡ ὁ διάνοια διάνοια , , φαίνεται φαίνω μέν μέν , , οὐ οὐ δοκεῖ δοκέω δέ δέ · · εἰ εἰ δὲ δέ κατέχεται κατέχω , , καὶ καί φαίνεται φαίνω καὶ καί δοκεῖ δοκέω . . εἰπὼν λέγω δὲ δέ ἄν ἄν τὸ ὁ ἐπικρῖνον ἐπικρίνω μὴ μή κατέχῃ κατέχω τᾶι , , ἐκ ἐκ παραλλήλου ἐπήγαγε ἐπάγω τὸ ὁ ἡ ὁ εἰ εἰ μὴ μή κινεῖται κινέω τὴν ὁ οἰκείαν οἰκεῖος κίνησιν κίνησις , , λέγων λέγω οἰκείαν οἰκεῖος κίνησιν κίνησις τὴν ὁ οἰκείαν οἰκεῖος ἐνέργειαν ἐνέργεια · · τὸ ὁ γὰρ γάρ ἐνεργοῦν κατὰ κατά τὴν ὁ οἰκείαν οἰκεῖος ἐνέργειαν ἐνέργεια οὐ οὐ κατέχεται κατέχω , , καὶ καί τὸ ὁ μὴ μή κατεχόμενον κατέχω ἡ ὁ ἐμποδιζόμενον ἐνεργεῖ ἐνεργέω τὴν ὁ οἰκείαν οἰκεῖος ἐνέργειαν ἐνέργεια . . οὕτως οὕτως δὲ δέ ταῦτα οὗτος ἐπήγαγεν ἐπάγω , , ὡς ὡς εἰ εἰ ἔλεγε λέγω · · κἄν ἐάν κἀν τε τε ἂν ἐάν μὴ μή κατέχηται᾿ βούληταί τις τις λέγειν λέγω , , κἄν ἐάν κἀν τε τε ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ ‘ ‘ ἄν ἄν μὴ μή κατέχηται κατέχω τὸ ὁ ‘ ‘ ἐὰν ἐάν κινῆται κινητής τὴν ὁ οἰκείαν οἰκεῖος ἐνέργειαν᾿ , , οὐδὲν διαφέρει διαφέρω . . τὴν ὁ ὅς δ’ ἐφεξῆς ἐφεξῆς λέξιν λέξις οὕτως οὕτως ἀναγνωστέον · · ὥσπερ ὥσπερ δὲ δέ εἴπομεν λέγω εἶπον ὅτι ὅτι2 ὅτι ἄλλοι ἄλλος δι’ διά ἄλλο ἄλλος δι’ διά ἄλλο ἄλλος πάθος πάθος εὐαπάτητοι , , καὶ καί τὸ ὁ κινεῖσθαι κινέω τὰ ὁ αἰσθητήρια αἰσθητήριον καὶ καί τὰ ὁ ἄλλα ἄλλος τὰ ὁ ὅς εὐαπάτητοι , , περὶ περί τὴν ὁ αἴσθησιν αἴσθησις , , οὕτως οὕτως ὁ ὁ καθεύδων καθεύδω διὰ διά τὸν ὁ ὕπνον ὕπνος · · ἀπατώμεθα γὰρ γάρ οὐ οὐ μόνον μόνος διὰ διά τὴν ὁ τῶν ὁ αἰσθητηρίων αἰσθητήριον κίνησιν κίνησις , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί διὰ διά φόβον φόβος ἢ τίη ἔρωτα ἔρως ἢ ἤ ἄλλο ἄλλος τι τις τοιοῦτον . . οὕτω οὕτως δὲ δέ ἀπατώμεθα ἐν ἐν τοῖς ὁ ὕπνοις ὕπνος , , ὥστε ὥστε , , ἂν ἄν ἔχῃ ἔχω καὶ καί μικρὰν μικρός ὁμοιότητα ὁμοιότης τὸ ὁ τοῦ ὁ Καλλίου Καλλίας εἴδωλον εἴδωλον πρὸς πρός τὸ ὁ τοῦ ὁ Σωκράτους Σωκράτης ἢ ἤ τὸ ὁ τοῦ ὁ λύκου λύκος πρὸς πρός τὸ ὁ τοῦ ὁ κυνός κύων , , ὁρῶντες ὁράω τὸ ὁ τοῦ ὁ Καλλίου Καλλίας ἢ ἤ τὸ ὁ τοὐ λύκου λύκος 1 δοκοῦμεν δοκέω Σωκράτην Σωκράτης ἢ ἤ κύνα κύων ὁρᾶν ὁράω , , ἢ ἤ πάλιν πάλιν ὁρῶντες ὁράω τὸ ὁ τοῦ ὁ Καλλίου Καλλίας εἴδωλον εἴδωλον δοκοῦμεν δοκέω αὐτὸν αὐτός τὸν ὁ Καλλίαν Καλλίας ὁρᾶν ὁράω διὰ διά τὴν ὁ ὁμοιότητα ὁμοιότης . . ἐνεργείᾳ δὲ δέ κινήσεις κινέω εἰσί εἰμί , , καθ’ κατά ἃς ὅς ἐνεργεῖ ἐνεργέω ἐν ἐν τοῖς ὁ ὕπνοις ὕπνος ἡ ὁ ψυχή ψυχή , , δυνάμει δύναμις δέ δέ , , καθ’ κατά ἃς ὅς δύναται δύναμαι ἐνεργῆσαι ἐνεργέω ἐνούσας ἔνειμι . . Οὕτω οὕτως δ’ δ’ ἔχουσιν ἔχω , , ὥστε ὡς ὡς ὥστε ἐν ἐν τῇ ὁ ὅς τῇ κινήσει κινέω τῃδὶ ἥδε ὅδε ἐπιπολάσει ἐξ ἐκ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἡ ὁ κίνησις κίνησις . . Ἐξ ἐκ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ ἐκ ἐκ τῆς ὁ κατιούσης ἀναθυμιάσεως ἀναθυμίασις ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ ἀρχήν ἀρχή · · ἐν ἐν αὐτῇ αὐτός γὰρ γάρ ὡς ὡς ὡς ἐν ἐν ὑποκειμένῳ τὰ ὁ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ αἰσθητῶν αἰσθητός εἴδωλα εἴδωλον τυγχάνουσιν τυγχάνω ὄντα ὄντα . . εἰπὼν λέγω δὲ δέ ὅτι ὅτι2 ὅτι αἱ ὁ κινήσεις κινέω αἱ ὁ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ αἰσθητῶν αἰσθητός ἐν ἐν τοῖς ὁ αἰσθητηρίοις γινόμεναι καὶ καί συγκατελθοῦσαι τῇ ὁ ἀναθυμιάσει , , ἥτις ὅστις σχεδὸν σχεδόν αἷμά αἷμα ἐστιν εἰμί , , αἱ μέν μέν εἰσι εἰμί δυνάμει δύναμις , , αἱ ὁ δὲ δέ ἐνεργείᾳ ἐνέργεια , , διὰ διά τῶν ὁ προκειμένων διαρθροῖ , , πῶς πῶς πως ἔχουσι ἔχω πρὸς πρός ἀλλήλας ἀλλήλων . . ἴσμεν οἶδα δὲ δέ πάντως πᾶς πάντως , , ὅτι ὅτι2 ὅτι κινήσεις κινέω αὐτὰ αὐτός τὰ ὁ εἴδωλα εἴδωλον καὶ καί τοὺς ὁ τύπους τύπος τοὺς ὁ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ αἰσθητῶν αἰσθητής λέγει λέγω . . ἀλλ’ ἀλλά αὐτὸς αὐτός μὲν μέν οὕτως οὕτως λέγει λέγω , , ἡμῖν ἐγώ δὲ δέ λοιπόν λοιπός ἐστιν εἰμί ὑποδείγματι ὑπόδειγμα σαφηνίσαι σαφηνίζω τὸν ὁ λόγον λόγος . . ἔστι εἰμί τις τις ἐπιστήμων ἐπιστήμων ὁ ὁ ἤδη ἤδη ἐνεργῶν ἐνεργέω κατὰ κατά τὴν ὁ ἐπιστήμην ἐπιστήμη , , ἕτερος ἕτερος ὁ ὁ ἔχων ἔχω τὴν ὁ ἕξιν ἕξις καὶ καί μὴ μή ἐνεργῶν , , ἄλλος ἄλλος ὁ ὁ μανθάνων μανθάνω ἕνα φέρε φέρω εἰπεῖν λέγω εἶπον ἐνιαυτόν ἐνιαυτός , , καὶ καί ἕτερος ἕτερος ὁ ὁ ἤδη ἤδη ἀρξάμενος ἄρχω , , καὶ καί ἔτι ἔτι ὁ ὁ παῖς παῖς . . καὶ καί εἰσὶν εἰμί οὗτοι οὗτος πάντες πᾶς πλὴν πλήν τοῦ ὁ ἐνεργοῦντος ἐνεργέω δυνάμει δύναμις ἐπιστήμονες · · ὁ ὁ μέν μέν , , ὁ ὁ ἐν ἐν ἕξει ἔχω , , ἐγγύτερος τοὐ ἐνεργοῦντος ἐνεργέω · · ὁ ὁ δὲ δέ μανθάνων ἐνιαυτὸν ἐνιαυτός ἐγγύτερος μὲν μέν τοῦ ὁ ἐν ἐν ἕξει ἔχω , , πορρώτερος δὲ δέ τοῦ ὁ ἐνεργοῦντος ἐνεργέω · · ὁ ὁ δὲ δέ ἤδη ἤδη αὐξανόμενος αὐξάνω ἐγγύτερος μὲν μέν τούτου οὗτος , , πορρώτερος δὲ δέ τοῦ ὁ ἐν ἐν ἕξει ἕξις καὶ καί ἔτι ἔτι πορρώτερος τοῦ ὁ ἐνεργοῦντος ἐνεργέω · · ὁμοίως ὅμοιος καὶ καί ὁ ὁ παῖς παῖς . . ὡς ὡς οὖν οὖν ἐπὶ ἐπί τούτων οὗτος , , οὕτως οὕτως ἔχουσι ἔχω τῇ ὁ ὅς τῇ δυνάμει δύναμις καὶ καί αἱ ὁ συγκατελθοῦσαι κινήσεις κινέω τῇ ὁ ἀναθυμιάσει , , καὶ καί αἱ ὁ μέν μέν εἰσιν εἰμί ἐγγύτερον ἐγγύς τῇ ὁ ὅς τῇ κινήσει κινέω τῇ ὁ ὅς τῇ κινούσῃ κινέω τὴν ὁ ψυχήν ψυχή αἱ ὁ δὲ δέ πορρώτερον . . εἰ εἰ δὲ δέ τοῦτο οὗτος , , δηλονότι τῇ ὁ ὅς τῇ κατ’ κατά ἐνέργειαν ἐνέργεια κινήσει κινέω τοδὶ ἐπιπολάσει , , καὶ καί εὐθὺς εὐθύς μετ’ μετά αὐτὴν αὐτός κινήσει κινέω τὴν ὁ ψυχὴν ψυχή ἥδε ὅδε ἡ ὁ ἔγγιστα ἐγγίων αὐτῆς αὐτός , , καὶ καί ταύτης οὗτος φθαρείσης φθείρω ἡ ὁ ἐφεξῆς ἐφεξῆς αὐτῆς αὐτός . . σαφηνίζει σαφηνίζω δὲ δέ καὶ καί αὐτὸς αὐτός ταῦτα οὗτος ἐπὶ ἐπί ὑποδείγματι ὑπόδειγμα τοῖς ὁ πεπλασμένοις βατράχοις καὶ καί ἀνιοῦσιν ἐν ἐν τῷ ὁ ὕδατι ὕδωρ τηκομένου τοῦ ὁ ἁλός ἅλς . . εἴ εἰ τις τις γὰρ γάρ ξυλίνους πλάσει πλάσσω βατράχους βάτραχος πέντε πέντε φέρε φέρω εἰπεῖν λέγω εἶπον τὸν ὁ ἀριθμόν ἀριθμός , , εἶτα εἶτα θήσει τίθημι εἰς εἰς βαθέος βαθύς ἀγγείου πυθμένα πυθμήν τὸν ὁ ἕνα καὶ καί ἐπικαλύψει ἐπικαλύπτω αὐτὸν αὐτός ἁλὶ ἅλς2 πολλῷ πολύς , , εἶτα εἶτα ἐν ἐν τῇ ὁ ἐπιφανείᾳ ἐπιφάνεια τοῦ ὁ ἁλὸς ἅλς ἕτερον ἕτερος καὶ καί ὁμοίως ὅμοιος ἐπικαλύψει ἐπικαλύπτω ἐν ἐν ἁλί ἅλς2 ἅλς , , καὶ καί τοὺς ὁ λοιποὺς λοιπός ἐφεξῆς ἐφεξῆς οὕτως οὕτως , , εἶθ᾿ ὕστερον ὕστερον ἐπιθήσει ἐπιτίθημι ἐπιθέω τὸν ὁ πέμπτον πέμπτος πεμπτός ἐάσας ἐάω αὐτὸν αὐτός ἀκάλυπτον ἀκάλυπτος , , ἀναλογήσει ὁ ὁ μὴ μή καλυφθεὶς βάτραχος , , ἀλλὰ ἀλλά ἀκάλυπτος ἀκάλυπτος ὢν εἰμί καὶ καί ὁρώμενος ὁράω τῇ ὁ ὅς τῇ κατ’ κατά ἐνέργειαν ἐνέργεια κινήσει κινέω , , περὶ περί ἣν ὅς ὅς2 ἤδη ἤδη ἡ ὁ ψυχὴ ψυχή ἐνεργεῖ ἐνεργέω , , οἱ ὁ δὲ δέ κεκαλυμμένοι καλύπτω ταῖς ὁ δυνάμει δύναμις οὔσαις εἰμί κινήσεσιν . . εἴ εἰ τις τις δὴ δή τούτους οὗτος οὕτω οὕτως συνθείη , , εἶτα εἶτα συμβαίη συμβαίνω τήκεσθαι τήκω κατὰ κατά βραχὺ βραχύς τὸν ὁ ἄγα ἄγη ἀγή , , πρῶτον πρῶτος πρότερος μὲν μέν ἀναβήσεται ἀνάπτω ὁ ὁ τέταρτος τέταρτος καὶ καί γενήσεται γίγνομαι ἐνεργείᾳ ἐνέργεια αἰσθητός αἰσθητός , , εἶθ’ ὁ ὁ τρίτος τρίτος , , εἶθ’ ὁ ὁ δεύτερος δεύτερος , , ἔσχατον ἔσχατος δὲ δέ ὁ ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ πυθμένι πυθμήν . . ὡς ὡς οὖν οὖν ἐπὶ ἐπί τούτων οὗτος τηκομένου τοῦ ὁ ἁλὸς ἅλς γίνονται γίγνομαι ἐνεργείᾳ ἐνέργεια αἰσθητοὶ αἰσθητός οἱ ὁ βάτραχοι βάτραχος , , οὕτω οὕτως καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ κινήσεων κίνησις ἀνιεμένου ἀνίημι τοῦ ὁ κωλύοντος κωλύω αἵματος αἷμα καὶ καί λυομένου λύω καὶ καί ἐκ ἐκ παχέος παχύς λεπτοτέρου καὶ καί ἐξ ἐκ ἀδιακρίτου κεκριμένου καὶ καί καθαρωτέρου γινομένου , , ἐνεργοῦσιν ἐνεργέω ἐν ἐν τῷ τῷ καταλειφθέντι λοιπῷ λοιπός αἵματι αἷμα , , ἐλάττονι ἐλάσσων ὄντι εἰμί καὶ καί καθαρωτέρῳ τοῦ ὁ ὅς γὰρ γάρ πλείονος πολύς πλείων προσκριθέντος τῷ τῷ σώματι σῶμα τὸ ὁ καταλειπόμενον καταλείπω ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον ἔλασσον ἐλάσσων εἶναι εἰμί ) ) , , ἐνεργοῦσιν ἐνεργέω οὖν οὖν ἐν ἐν τῷ τῷ λοιπῷ λοιπός αἵματι αἷμα , , τῶν ὁ ὅς ἐν ἐν τοῖς ὁ αἰσθητηρίοις κινούντων κινέω ἔχουσαι ἔχω ὁμοιώματα ὁμοίωμα , , τουτέστιν οὖσαι εἰμί ὁμοιώματα ὁμοίωμα τῶν ὁ αἰσθητῶν αἰσθητός τῶν ὁ ποιούντων ποιέω κίνησιν κίνησις ἐν ἐν τοῖς ὁ αἰσθητηρίοις . . μεταβάλλουσι μεταβάλλω δὲ δέ ταῦτα οὗτος τὰ ὁ ὁμοιώματατα ταχέως ταχύς ταχέως , , ὥσπερ ὥσπερ τὰ ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ νέφεσιν νέφος , , ἃ ὅς ὅς2 παρεικάζουσι Κενταύροις Κένταυρος καὶ καί ἀνθρώποις ἄνθρωπος . . καὶ καί ὥσπερ ὥσπερ ταῦτα οὗτος ἀπ’ ἀπό ἄλλων ἄλλος σχημάτων σχῆμα εἰς εἰς ἄλλα ἄλλος μεταβάλλει μεταβάλλω , , τί τι κωλύει κωλύω καὶ καί τὰς ὁ τοιαύτας τοιοῦτος κινήσεις κίνησις ἀπὸ ἀπό ἄλλων ἄλλος εἰς εἰς ἄλλα ἄλλος μεταβάλλειν μεταβάλλω ; ; ταῦτα οὗτος εἰπὼν λέγω ἐπιφέρει ἐπιφέρω · · τούτων οὗτος δέ δέ , , τῶν ὁ εἰδώλων εἴδωλον τῶν ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ ὕπνοις ὕπνος φαινομένων φαίνω , , ἕκαστόν ἕκαστος ἐστιν εἰμί ὑπόλειμμα τοῦ ὁ ἐνεργείᾳ ἐνέργεια αἰσθήματος αἴσθημα , , καὶ καί ἀπελθόντος ἀπέρχομαι τοῦ ὁ ἀληθῶς ἀληθής αἰσθητοῦ αἰσθητής , , ὅταν ὅταν μὴ μή κατέχηται κατέχω τὸ ὁ ἐπικρῖνον ἐπικρίνω , , ἀληθὲς ἀληθής εἰπεῖν λέγω εἶπον , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τοῦτο οὗτος οὐ οὐ Κορίσκος Κορίσκος , , ἀλλ’ ἀλλά οἷον οἷος Κορίσκος Κορίσκος . . Ὅτε δὲ δέ ᾐσθάνετο , , οὐκ οὐ ἔλεγε λέγω Κορίσκον κορίσκος τὸ ὁ κύριον . . Τουτέστιν ὅτε γὰρ γάρ ᾐσθάνετο ( ( ὁ ὁ γὰρ γάρ δὲ δέ σύνδεσμος σύνδεσμος ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ γὰρ γάρ κεῖται κεῖμαι ) ) , , ὅτε ὅτε γὰρ γάρ ᾐσθάνετο , , ἤτοι ἤτοι ὅτε ὅτε γὰρ γάρ ἐν ἐν τῷ ὁ ὕπνῳ ὕπνος οὐ οὐ κατείχετο κατέχω ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ κατελθόντος κατέρχομαι αἵματος αἷμα τὸ ὁ κύριον κύριος καὶ καί ἐπικρῖνον ἐπικρίνω , , οὐκ οὐ ἔλεγε λέγω Κορίσκον κορίσκος τὸ ὁ εἴδωλον εἴδωλον , , ἀλλὰ ἀλλά διὰ διά τούτου οὗτος ἐκεῖνον ἐκεῖνος Κορίσκον κορίσκος τὸν ὁ ἀληθινόν ἀληθινός , , τουτέστιν ἀλλὰ ἀλλά διὰ διά τοῦ ὁ εἰδῶ οἶδα λοῦ ἑώρα ὁράω καὶ καί διενοεῖτο διανοέομαι τὸν ὁ ἀληθινὸν ἀληθινός Κορίσκον κορίσκος . . οὗ οὗ δὴ δή εἰδώλου καὶ καί αἰσθανόμενόν φησιν φημί , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τοῦτο οὗτος οὐκ ἔστι εἰμί Κορίσκος Κορίσκος , , ἀλλ᾿ εἴδωλον εἴδωλον Κορίσκου Κορίσκος . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ ἂν ἄν μὴ μή παντελῶς παντελής κατέχηται κατέχω ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ αἵματος αἷμα ὡς ὡς δηλωτικὸν ἐπῆκται ἐπάγω πήγνυμι τοῦ ὁ ὅς ὅτε ὅτε δὲ δέ ᾐσθάνετο , , οὐκ οὐ ἔλεγε λέγω Κορίσκον κορίσκος τὸ ὁ κύριον . . ἔστι εἰμί δὲ δέ τὸ ὁ μὲν μέν ἑξῆς ἑξῆς τῆς ὁ λέξεως λέξις τοιοῦτον · · ἂν ἄν μὴ μή παντελῶς παντελής κατέχηται κατέχω ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ αἵματος αἷμα καὶ καί δοκῇ δοκέω τὸ ὁ ὅμοιον ὅμοιος αὐτὸ αὐτός εἶναι εἰμί τὸ ὁ ὅς ἀληθές ἀληθής , , ὥσπερ ὥσπερ αἰσθανόμενον τοῦτο οὗτος κινεῖται κινέω ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ κινήσεων κίνησις τῶν ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ αἰσθητηρίοις . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ λεγόμενον λέγω τοιοῦτόν ἐστι εἰμί · · τοῦτο οὗτος τὸ ὁ κύριον κύριος καὶ καί ἐπικρῖνον ἐπικρίνω ἄν ἄν μὴ μή παντελῶς παντελής ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ αἵματος αἷμα ἐν ἐν τοῖς ὁ ὕπνοις ὕπνος κατέχηται κατέχω , , ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ κινήσεων κίνησις τῶν ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ αἰσθητηρίοις οὕτω οὕτως κινεῖται κινέω ὥσπερ ὥσπερ αἰσθανόμενον , , καὶ καί ὥσπερ ὥσπερ τὸ ὁ κυρίως κύριος κυρίως αἰσθανόμενον , , εἰ εἰ μή μή τι συμβαίη συμβαίνω , , οὐκ οὐ ἀπατᾶται ἀπατάω , , οὕτως οὕτως οὐδὲ οὐδέ τοῦτο οὗτος . . ἐὰν ἐάν δὲ δέ οὕτω οὕτως κατέχηται κατέχω , , ὥστε ὥστε τὸ ὁ ὅμοιον ὅμοιος καὶ καί τὸ ὁ εἴδωλον εἴδωλον δοκεῖν δοκέω ὅτι ὅτι2 ὅτι αὐτό αὐτός ἐστι εἰμί τὸ ὁ ὅς ἀληθινόν ἀληθινός , , οὐ οὐ κινεῖται κινέω ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ εἰδώλων εἴδωλον ὡς ὡς αἰσθανόμενον καὶ καί τρόπον τρόπος τροπός τινὰ ἐγρηγορός , , ἀλλ’ ἀλλά ὡς ὡς ἀναίσθητον ἀναίσθητος . . ὅταν ὅταν γάρ γάρ , , ὡς ὡς ἐρεῖ λέγω ἐρῶ μετ’ μετά ὀλίγον ὀλίγος , , μὴ μή κατέχηται κατέχω , , οὔτε οὔτε οὕτως οὕτως ἐστὶν εἰμί ἐγρηγορὸς ὡς ὡς τὰ ὁ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς καὶ καί κυρίως κύριος κυρίως ἐγρηγορότα ἐγείρω , , οὔτ’ αὗ αὖ πάλιν πάλιν καθεῦδον καθεύδω ὡς ὡς τὰ ὁ ἀπλῶς καθεύδοντα καθεύδω , , ἀλλὰ ἀλλά μεταξὺ μεταξύ ἐγρηγορότος ἐγείρω καὶ καί καθεύδοντος καθεύδω . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ λεγόμενον λέγω περὶ περί τῆς ὁ ὑποβολῆς ὑποβολή τοῦ ὁ δακτύλου δάκτυλος ἐν ἐν τῷ ὁ ὀφθαλμῷ ὀφθαλμός οὐχ οὐ ὡς ὡς ὡς ἀληθὲς ἀληθής εἴληπται λαμβάνω ( ( ποῦ ποῦ πού γὰρ γάρ εἰκὸς ἔοικα ἢ τίη ἐμὲ ἢ τίη ἄλλον ἄλλος ὁντιναοῦν ὑποβαλόντα τὸν ὁ δάκτυλον εἰς εἰς τὸν ὁ ὀφθαλμὸν ὀφθαλμός λανθάνειν λανθάνω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ὑπέβαλον ὑποβάλλω ἢ τίη ὑπέβαλεν ὑποβάλλω ; ; ) ) , , ἀλλ᾿ οὕτως οὕτως εἴληπται λαμβάνω ἕνεκεν ἕνεκα λόγου λόγος , , δυνάμει δύναμις λέγων λέγω · · κείσθω κεῖμαι ὅτι ὅτι2 ὅτι ὑπέβαλέ τις τις τὸν ὁ δάκτυλον δάκτυλος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , λέληθε λανθάνω δὲ δέ αὐτόν αὐτός , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ὑποβέβληται ὑποβάλλω . . ὡς ὡς οὖν οὖν ἐπὶ ἐπί τῇ ὁ ὅς τῇ τοῦ ὁ δακτύλου δάκτυλος ὑποβολῇ ὑποβολή , , οὕτω οὕτως φησὶ φημί καὶ καί ἐν ἐν τοῖς ὁ ὕπνοις ὕπνος , , ἂν ἐάν μὲν μέν αἰσθάνηται τὸ ὁ κύριον κύριος καὶ καί ἐπικρῖνον ἐπικρίνω ( ( τοῦτο οὗτος δ’ ἐστίν εἰμί , , εἴρηται λέγω ἐρῶ , , ἡ ὁ διάνοια διάνοια · · ἱκανὴ ἱκανός δὲ δέ ἡ ὁ διάνοια διάνοια καὶ καί ἐγρηγορότων ἐγείρω καὶ καί κοιμωμένων κοιμάω ἐπιβάλλειν ἐπιβάλλω τοῖς ὁ προσήκουσιν προσήκω ἔργοις ἔργον ) ) , , ἂν ἄν μὲν μέν δὴ δή αἰσθάνηται ὅτι ὅτι2 ὅτι καθεύδει καθεύδω καὶ καί πρὸς πρός τούτῳ οὗτος αἴσθησιν αἴσθησις ἔχῃ ἔχω τοῦ ὁ πάθους πάθος ( ( τουτέστι τοῦ ὁ ἐνυπνίου ἐνύπνιον , , ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 πάθει πάθος ἐστὶν εἰμί ἡ ὁ αἴσθησις αἴσθησις τοῦ ὁ αἰσθητικοῦ αἰσθητικός · · τῆς ὁ ὅς γὰρ γάρ αἰσθητικῆς αἰσθητικός ψυχῆς ψυχή ἡ ὁ αἴσθησις αἴσθησις καὶ καί ἡ ὁ ἐνέργεια ἐνέργεια ἐν ἐν τούτῳ οὗτος τῷ τῷ πάθει πάθος τότε τότε τοτέ γίνεται γίγνομαι · · περὶ περί αὐτὸ αὐτός γὰρ γάρ ἐνεργεῖ ἐνεργέω ) ) , , φαίνεται φαίνω μέν μέν λέγει λέγω δὲ δέ ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ ἔστι εἰμί τὸ ὁ φαινόμενον φαίνω Κορίσκος Κορίσκος . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ πολλάκις πολλάκις ὁρῶντες ὁράω ἐνύπνια λέγομεν λέγω ἔτι ἔτι ὑπνώττοντες , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τοῦθ’ ὅπερ ὅς ὅσπερ ὁρῶ ὁράω οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἐνύπνιον ἐνύπνιος , , δῆλον δῆλος τοῖς ὁ προσέχουσιν προσέχω . . ἰστέον οἶδα δὲ δέ ὅτι ὅτι2 ὅτι τινὰ μὲν μέν τῶν ὁ ἀντιγράφων ἔχουσι ἔχω καὶ καί τοῦ ὁ ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 ἡ ὁ αἴσθησις αἴσθησις τοῦ ὁ αἰσθητικοῦ αἰσθητικός , , τινὰ δὲ δέ καὶ καί τοῦ ὁ πάθους πάθος ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 ἡ ὁ αἴσθησις αἴσθησις τοῦ ὁ ὑπνωτικοῦ . . καὶ καί τῆς ὁ μὲν μέν προτέρας πρότερος γραφῆς γραφή ἡ ὁ διάνοια διάνοια ἤδη ἤδη εἴρηται λέγω ἐρῶ , , διὰ διά ταύτης οὗτος δὲ δέ εἴη ἐάω ἂν ἀνά λέγων λέγω πάθος πάθος ὑπνωτικὸν ὑπνωτικός τὸ ὁ ἐνύπνιον ἐνύπνιος , , ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 ἡ ὁ αἴσθησις αἴσθησις · · τούτου οὗτος γὰρ γάρ τοῦ ὁ ἐνυπνίου ἐνύπνιον ἐν ἐν τοῖς ὁ ὕπνοις ὕπνος αἰσθανόμεθα . . ἔστι εἰμί δὲ δέ τὸ ὁ λεγόμενον λέγω καὶ καί ὑπὸ ὑπό ταύτης οὗτος καὶ καί ὑπ’ ὑπό ἐκείνης ἐκεῖνος τὸ ὁ αὐτό αὐτός . . Ὅτι ὅτι2 δὲ δέ ἀληθῆ ἀληθής λέγομεν λέγω καί καί εἰσι εἰμί κινήσεις κινέω φανταστικαὶ ἐν ἐν τοῖς ὁ αἰσθητηρίοις , , δῆλον δῆλος . . Κινήσεις φανταστικὰς φανταστικός αὐτοὺς αὐτός λέγει λέγω τοὺς ὁ τύπους τύπος τοὺς ὁ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ αἰσθητῶν αἰσθητής ἐν ἐν τοῖς ὁ αἰσθητηρίοις καὶ καί δι’ διά αὐτῶν αὐτός εἰς εἰς τὸ ὁ πρῶτον πρῶτος πρότερος αἰσθητήριον αἰσθητήριον , , τὴν ὁ καρδίαν καρδία , , ἐγγινομένους . . εἰπὼν λέγω δὲ δέ ὅτι ὅτι2 ὅτι γίνεται γίγνομαι τὰ ὁ ἐνύπνια ἐνύπνιον ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ εἰδώλων εἴδωλον καὶ καί τῶν ὁ τύπων τύπος τῶν ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ πρώτῳ πρῶτος πρότερος αἰσθητηρίῳ , , ἔδει δέω δέω2 δεῖ δὲ δέ ζητεῖν ζητέω εἰ εἰ ὅλως ὅλος ὅλοξ εἰσὶ εἰμί τύποι τύπος τῶν ὁ αἰσθητῶν αἰσθητής ἐν ἐν τῇ ὁ καρδίᾳ καρδία , , πιστοῦται πιστόω τοῦτο οὗτος , , λέγω λέγω δὴ δή τὸ ὁ εἶναι εἰμί τύπους τύπος καὶ καί εἴδωλα εἴδωλον ἐν ἐν τῇ ὁ καρδίᾳ καρδία , , ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ συμβαινόντων συμβαίνω τοῖς ὁ ἄλλοις ἄλλος αἰσθητηρίοις . . εἰ εἰ γάρ γάρ εἰσιν εἰμί ἐν ἐν τοῖς ὁ ἄλλοις ἄλλος αἰσθητηρίοις αἰσθητήριον εἴδωλα εἴδωλον , , πολλῷ πολύς μᾶλλον μᾶλλον ἐν ἐν τῷ ὁ πρώτῳ πρῶτος πρότερος , , ἀφ’ ἀπό οὗ οὗ καὶ καί τοῖς ὁ ἄλλοις τὸ ὁ εἶναι εἰμί τάδε ὅδε τινά τις ἐστι εἰμί . . δῆλον δῆλος οὖν οὖν , , φησίν φημί , , ὅτι ὅτι2 ὅτι εἰσίν εἰμί , , ἐάν ἐάν τις τις προσέχων προσέχω πειρᾶται πειράω μνημονεύειν μνημονεύω , , ἃ ὅς ὅς2 πάσχομεν πάσχω καταφερόμενοί ἑνοῖ ἑνόω τε τε καὶ καί ἐγειρόμενοι ἐγείρω . . καὶ καί οὐ οὐ λέγει λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί ἅμα ἅμα τῷ τῷ καταφέρεσθαι καταφέρω | | καὶ καί εἰς εἰς ὕπνον ὕπνος τρέπεσθαι τρέπω πάσχομέν πάσχω τι τις , , ἀλλ’ ἀλλά ἔστι εἰμί τὸ ὁ λεγόμενον λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἃ ὅς ὅς2 πάσχομεν πάσχω ἐγειρόμενοι ἐγείρω , , ὅταν ὅταν ἡ ὁ ἔγερσις ἔγερσις γένηται γίγνομαι πλησίον πλησίος τῆς ὁ καταφορᾶς καταφορά · · οἷον οἷος εἰ εἰ ἐν ἐν τῇ ὁ ἀρχῇ ἀρχή τῆς ὁ πρώτης πρῶτος πρότερος ὥρας ὥρα2 ὥρα γένοιτο γίγνομαι ἡ ὁ καταφορά , , ἵνα ἵνα ἡ ὁ ἔγερσις ἔγερσις γένηται γίγνομαι ἐν ἐν τῷ ὁ ἡμίσει τῆς ὁ ὥρας ὥρα2 ὥρα ἢ ἤ ἐν ἐν τῷ ὁ τέλει τέλος ἢ τίη ὅλως ὅλος ὅλοξ σύντομος σύντομος . . ἄν ἄν γὰρ γάρ ἡνίκα ἡνίκα ὑπνώσας ὑπνόω τις τις ἄρξηται ἄρχω ὁρᾶν ὁράω ἐνύπνιον ἐνύπνιος , , εἶτα ἐγερεῖ ἐγείρω αὐτόν αὐτός τις τις , , ὥσπερ ὥσπερ εἴρηται λέγω ἐρῶ , , συντόμως σύντομος , , ὁρᾷ ὁράω τὰ ὁ εἴδωλα εἴδωλον πρὸ πρό ὀμμάτων ὄμμα . . ἃ ὅς ὅς2 γὰρ γάρ βλέπει βλέπω ἐν ἐν τῶ ὕπνῳ ὕπνος , , ἐγερθεὶς ἐγείρω καὶ καί προσέχων προσέχω ὁρᾷ ὁράω αὐτά , , ὥσπερ ὥσπερ νῦν νῦν ἐγὼ τόνδε ὅδε τὸν ὁ χάρτην χάρτης . . εἰ γὰρ γάρ καὶ καί κατῆλθον κατέρχομαι ἐν ἐν τῇ ὁ καρδίᾳ καρδία , , ὅμως ὅμως αἱ ὁ κινήσεις κίνησις αὐτῶν αὐτός ἔτι ἔτι ἐμμένουσιν ἐμμένω ἐν ἐν τοῖς ὁ ὀφθαλμοῖς ὀφθαλμός . . ὥστε ὥστε εἰ εἰ μὴ μή ἦσαν εἰμί κινήσεις κινέω καὶ καί εἴδωλα εἴδωλον τῶν ὁ αἰσθητῶν αἰσθητός ἐν ἐν τοῖς ὁ αἰσθητηρίοις , , οὐκ οὐ ἄν ἄν συνέβαινεν συμβαίνω ἡμᾶς ἐγώ ὁρᾶν ὁράω Σωκράτην Σωκράτης , , εἰ εἰ οὗτος οὗτος ἦ ἦ ὁ ὁ ὁρώμενος ὁράω ἐν ἐν ὕπνῳ ὕπνον , , μὴ μή παρόντος πάρειμι Σωκράτους Σωκράτης . . ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἔνιοι ἔνιοι τῶν ὁ νέων νέος ὑπό ὑπό τινος τις ἐγερθέντες ἐγείρω καὶ καί πάμπαν πάμπαν ἀκριβῶς ἀκριβής ἀκριβῶς διαβλέψαντες διαβλέπω εἴδωλα εἴδωλον εἶδον ὁράω εἶδον ἐνώπιον ἐνώπιος αὐτῶν αὐτός ἱστάμενα ἵστημι · · ταῦτα οὗτος δὲ δέ ἦσαν εἰμί αἱ ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ ὀφθαλμοῖς ὀφθαλμός ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ αἰσθητῶν αἰσθητός κινήσας κινέω . . Ταῦτα οὗτος εἰπών λέγω , , συμπεραίνεται λέγων λέγω · · ἔστι εἰμί τὸ ὁ ἐνύπνιον ἐνύπνιος φάντασμα φάντασμα ἐν ἐν ὕπνῳ ὕπνος . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ ἐν ἐν ὕπνῳ ὕπνον ἐπήγαγε ἐπάγω διὰ διά τὸ ὁ ὅς καὶ καί τὰ ὁ εἴδωλα εἴδωλον , , ἅπερ ὅς ὁρῶσιν ὁράω οἱ ὁ πάμπαν πάμπαν ἐν ἐν σκότει διαβλέποντες , , εἶναι εἰμί μὲν μέν φαντάσματα φάντασμα , , οὐκ οὐ ἐνύπνια ἐνύπνιον δέ δέ · · τὸ ὁ γὰρ γάρ ἐν ἐν ἐγρηγόρσει φάντασμα φάντασμα οὐκ οὐ ἐνύπνιον ἐνύπνιος , , ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ ὅς ἐν ἐν ὕπνῳ ὕπνος φαινόμενον φαίνω φάντασμα φάντασμα . . τοῦτό ἐστιν εἰμί ἐνύπνιον ἐνύπνιος . . οὔτε οὔτε οὖν οὖν τὰ ὁ εἰρημένα λέγω εἴδωλα εἴδωλον καὶ καί φαντάσματά εἰσιν εἰμί ἐνύπνια , , οὔτε οὔτε ἄλλο ἄλλος τι τις φαινόμενον φαίνω λελυμένων λύω , , τουτέστιν ἐνεργουσῶν , , τῶν ὁ ὅς αἰσθήσεων αἴσθησις . . ὁρῶμεν ὁράω γὰρ γάρ φαντάσματά τινα τις διὰ διά νόσον νόσος ἐνεργουσῶν τῶν ὁ αἰσθήσεων αἴσθησις , , ἅπερ ὅς οὔ οὐ φαμεν ἐνύπνια ἐνύπνιον . . ἀλλὰ ἀλλά μὴν μήν οὐδὲ οὐδέ πᾶν πᾶς τὸ ὁ ἐν ἐν ὕπνῳ ὕπνος φάντασμα φάντασμα ἐνύπνιόν ἐνύπνιος ἐστι εἰμί · · τὰ ὁ γὰρ γάρ φαινόμενα φαίνω ἐν ἐν τῷ ὁ ὕπνῳ ὕπνος , , ὅταν ὅταν μὴ μή κατέχηται κατέχω τὸ ὁ κύριον κύριος καὶ καί τὸ ὁ ὅς ἐπικρῖνον ἐπικρίνω , , φαντάσματα φάντασμα μέν μέν εἰσιν εἰμί , , ἐνύπνια ἐνύπνιον δ᾿ οὔ οὐ . . εἰπὼν λέγω δὲ δέ ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐδὲ οὐδέ πάντα πᾶς τὰ ὁ ἐν ἐν ὕπνῳ ὕπνος φαινόμενα φαίνω φαντάσματα φάντασμα ἐνύπνιά εἰσι εἰμί , , τίνα τις ταῦτά οὗτος ἐστι εἰμί λέγει λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οἱ ὁ ψόφοι ψόφος , , ὧν ὅς ὅς2 αἰσθάνεταί τις τις καθεύδων καθεύδω , , καὶ καί τὸ ὁ φῶς φάος καὶ καί οἱ ὁ χυμοί χυμός , , ταῦτα οὗτος οὔκ οὐ εἰσιν εἰμί ἐνύπνια ἐνύπνιον . . οἱ ὁ γὰρ γάρ ὑπνώττοντες καὶ καί μεταξὺ μεταξύ ὄντες εἰμί τοῦ ὁ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς γρηγοροῦντος καὶ καί ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς κοιμωμένου κοιμάω , , ἐάν ἐάν τις τις ψοφῇ ἢ τίη φῶς φάος κρατῶν κρατέω διέρχηται , , αἰσθάνονται καὶ καί τοῦ ὁ φωτὸς φώς καὶ καί τῶν ὁ ψόφων ψόφος , , δοκοῦσι δοκέω δ’ ἐν ἐν ὀνείρῳ ὄνειρος τούτων οὗτος αἰσθάνεσθαι · · ὥστε ὥστε καὶ καί πολλοὶ πολύς ἐγερθέντες ἐγείρω λέγουσι λέγω πρὸς πρός αὐτούς αὐτός · · σὺ ψοφεῖς · · σὺ τὸ ὁ ὅς φῶς φάος κατέχεις κατέχω · · μὰ μά τὸν ὁ ὅς ἥλιον ἥλιος ἐδόκουν δοκέω ὅτι ὅτι2 ὅτι ὄναρ ὄναρ ταῦτα οὗτος ὁρῶ ὁράω , , τάχα τάχα δὲ δέ οὐκ οὐ ὄναρ ὄναρ ἦν εἰμί αὐτά , , ἀλλ’ ἀλλά ἀληθῆ ἀληθής . . αἰσθάνονται δὲ δέ τούτων οὗτος ἀσθενικῶς καὶ καί οἷον οἷος πόρρω πρόσω · · πῇ πῆ γὰρ γάρ αἰσθάνονται . . ὡς ὡς ὡς γὰρ γάρ ἔχει ἔχω ὁ ὁ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς ἐγρηγορὼς πρὸς πρός τὸν ὁ πῇ πῆ ἐγρηγορότα ἐγείρω , , οὕτω οὕτως καὶ καί ἡ ὁ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς αἴσθησις αἴσθησις πρὸς πρός τὴν ὁ τῆ αἴσθησιν αἴσθησις . . ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί πολλοὶ πολύς καθεύδοντές πῃ πη , , μὴ μή ἔχοντες ἔχω δὲ δέ παντελῶς παντελής κεκλεισμένα κλείω κλῄζω τὰ ὁ βλέφαρα βλέφαρον , , ἀλλ’ ἀλλά ἠρέμα καὶ καί ὀλίγον ὀλίγος ἀνεῳγμένα ἀνοίγνυμι , , καὶ καί ὁρῶντες ὁράω τὸ ὁ τοῦ ὁ παρακειμένου λύχνου λύχνος φῶς φάος , , ἐγερθέντες ἐγείρω εὐθὺς εὐθύς ἐγνώρισαν γνωρίζω τὸ ὁ τοῦ ὁ λύχνου λύχνος ὄν εἰμί , , ὅπερ ὅς ὅσπερ οὐχ οὐ ὡς ὡς ὡς λύχνου λύχνος ἐνόμιζον νομίζω ὁρᾶν ὁράω , , ἀλλ᾿ ὡς ὡς ἐνύπνιον ἐνύπνιος , , μὴ μή καθεύδοντες καθεύδω γάρ γάρ · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ἀπλῶς καθεύδουσιν καθεύδω , , ἀλλὰ ἀλλά πῇ πῆ . . νομίζοντες νομίζω δὲ δέ καθεύδειν καθεύδω δοκοῦσιν δοκέω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἅπερ ὅς ὁρῶσι ὁράω καὶ καί ὅλως ὅλος ὅλοξ ἅπερ ὅς φαντάζονται φαντάζω φαντάζομαι ἐνύπνιά εἰσιν εἰμί , , μὴ μή ὄντα ὄντα ἐνύπνια ἐνύπνιος . . καὶ καί ἀλεκτρυόνων φωνῆς φωνή ἀκούοντες ἀκούω καὶ καί νομίζοντες νομίζω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐνύπνιόν ἐνύπνιος ἐστιν εἰμί , , ἐγερθέντες ἐγείρω εἶδον ὁράω εἶδον τὸν ὁ ἀλεκτρυόνα ἀλεκτρυών καὶ καί εὐθὺς εὐθύς ἐγνώρισαν γνωρίζω ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ ἐνύπνιον ἐνύπνιος τὸ ὁ ὅς φαινόμενον φαίνω , , ἀλλὰ ἀλλά φάντασμα φάντασμα . . ταῦτα οὗτος δὲ δέ ὅτι ὅτι2 ὅτι οὕτως οὕτως ἔχει ἔχω , , ἴσμεν οἶδα οἱ ὁ πειρώμενοι πειράω μνημονεύειν μνημονεύω τῶν ὁ τοιούτων τοιοῦτος . . οἱ ὁ ὅς δ’ ἀποκρινόμενοι ἐν ἐν τῷ τῷ ἐρωτᾶσθαι ἐρωτάω , , ὅτε ὅτε ὑπνώττουσι , , πολλάκις πολλάκις οὐ οὐ μνημονεύουσιν μνημονεύω μονεύουσιν ἐγερθέντες ἐγείρω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀπεκρίθησαν ἀποκρίνω , , ἀλλ’ ἀλλά ἀγνοοῦσιν ἀγνοέω . . ὥστε ὡς ὡς ὥστε δῆλον δῆλος ὅτι ὅτι2 ὅτι , , ἐπεὶ ἐπεί ἀποκρινόμενοι ἀποκρίνω οὐ οὐ μνημονεύουσιν μνημονεύω , , οὔτε οὔτε ἀπλῶς γρηγοροῦσιν ( ( ἐμνημόνευον μνημονεύω γὰρ γάρ ἄν ἄν ) ) , , οὔθ’ ἀπλῶς ὑπνώττουσιν ( ( οὐ οὐ γὰρ γάρ ἂν ἄν ἀπεκρίθησαν ἀποκρίνω ) ) , , ἀλλὰ ἀλλά πῇ πῆ ὑπνώττουσι καὶ καί πῇ πῆ γρηγοροῦσιν . . ἀληθεῖς ἀληθής δὲ δέ ἐννοίας ἔννοια παρὰ παρά τὰ ὁ φαντάσματα φάντασμα λέγει λέγω τὰς ὁ κρίσεις κρίσις , , δι’ διά ὧν ὅς ὅς2 ἐν ἐν ὕπνῳ ὕπνος κρίνομεν κρίνω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τοῦθ’ ὅπερ ὅς ὅσπερ ὁρῶ ὁράω οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἐνύπνιον ἐνύπνιος . . Σαφῆ δὲ δέ τὰ ὁ ὅς ἑξῆς ἑξῆς . . ἐναντίωσιν δὲ δέ ταύτην οὗτος λέγει λέγω τὸ ὁ ὁρᾶν ὁράω ἐνύπνιον ἐνύπνιος καὶ καί μὴ μή ὁρᾶν ὁράω · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ μὴ μή ὁρᾶν ὁράω ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον τῷ τῷ ὁρᾶν ὁράω . . | | ΣΧΟΛΙΑ ΕΙΣ ΤΠ ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΚΑΘ ΥΠΝΟΝ ΜΑΝΤΙΚΗΣ ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΟΥΣ . . Περὶ δὲ δέ τῆς ὁ μαντικῆς μαντικός τῆς ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ ὕπνοις ὕπνος γινομένης καὶ καί λεγομένης λέγω συμβαίνειν συμβαίνω ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ἐνυπνίων ἐνύπνιος . . Μετὰ μετά τὸ ὁ ὅς Περὶ περί ἐνυπνίων ἐνύπνιον εὐθὺς εὐθύς τάττει τὸ ὁ ὅς Περὶ περί τῆς ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ ὕπνοις ὕπνος μαντικῆς μαντικός . . λέγεται λέγω δὲ δέ μαντικὴ μαντικός διὰ διά τὸ ὁ προμαντεύεσθαι προμαντεύομαι καὶ καί προγινώσκειν προγιγνώσκω , , ἃ ὅς ὅς2 μέλλομεν μέλλω ποιεῖν ποιέω ἢ ἤ πράττειν πράσσω ὕστερον ὕστερον , , παρὰ παρά τῶν ὁ ἐνυπνίων ἐνύπνιον . . ἀπὸ ἀπό γὰρ γάρ τῶν ὁ ἐνυπνίων ἐνύπνιον προμαντευόμεθα , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τόδε ὅδε τι ἡμῖν συμβήσεται συμβαίνω . . ταύτης οὗτος δὴ δή τῆς ὁ μαντικῆς μαντικός οὔτε οὔτε καταφρονῆσαι καταφρονέω ῥᾴδιον ὡς ὡς μὴ μή ἐχούσης ἔχω τι τι σημειῶδες ἢ τίη προμάντευμα τῶν ὁ μελλόντων μέλλω γίνεσθαι γίγνομαι ( ( πείθει πείθω γὰρ γάρ ἡμᾶς ἡ ὁ πεῖρα πεῖρα τῶν ὁ ἑκάστην ἕκαστος γινομένων , , ὡς ὡς ἔχει ἔχω τι τις σημειῶδες ) ) , , οὔτε οὔτε δεῖ δέω δέω2 δεῖ πάλιν πάλιν πεισθῆναι πείθω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὰ ὁ ἐνύπνια ἐνύπνιον αἴτιά αἴτιος εἰσι εἰμί πάντων πᾶς τῶν ὁ μελλόντων μέλλω γίνεσθαι γίγνομαι , , ἀλλὰ ἀλλά τούτων οὗτος τινὰ μέν μέν εἰσιν εἰμί αἴτια , , τινὰ δὲ δέ σημεῖα σημεῖον , , τινὰ δὲ δέ συμπτώματα σύμπτωμα . . τίνα τις δὲ δέ τούτων οὗτος αἴτια αἴτιος καὶ καί τίνα σημεῖα σημεῖον καὶ καί τίνα τις συμπτώματα σύμπτωμα , , αὐτὸς αὐτός ἐρεῖ λέγω ἐρῶ προελθών προέρχομαι . . εἰπὼν λέγω δὲ δέ ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί τὸ ὁ περὶ περί ἐνίων ἔνιοι εἶναι εἰμί τὴν ὁ μαντικὴν μαντικός ἐν ἐν τοῖς ὁ ὕπνοις ὕπνος ἐπήγαγε ἐπάγω · · δι’ διά ὃ ὅς καὶ καί περὶ περί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος ἐνυπνίων ἐνύπνιον ὁμοίως ὅμοιος ἄν ἄν τις τις οἰηθείη οἴομαι . . ἔστι εἰμί δὲ δέ τὸ ὁ ὅς περὶ περί τῶν ὁ ἄλλων ἴσον ἴσος τῷ τῷ περὶ περί πάντων πᾶς καὶ καί εἴη εἰμί ἄν ἄν τὸ ὁ λεγόμενον λέγω δυνάμει δύναμις τοιοῦτον · · ἐπεὶ ἐπεί γὰρ γάρ ἔνια ἔνιοι τῶν ὁ ἐνυπνίων ἐνύπνιον ἔχουσι ἔχω σημειῶδές τι τι , , οἰηθείη οἴομαι ἄν ἄν τις τις ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς πάντα πᾶς τὰ ὁ ἐνύπνια ἐνύπνιον τοιαῦτα τοιοῦτος τυγχάνει τυγχάνω , , καὶ καί οὐδέν ἐστιν εἰμί ἐνύπνιον ἐνύπνιος , , ὅπερ ὅς ὅσπερ οὐκ οὐ ἔχει ἔχω τι τις σημειῶδες . . ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ἔχειν ἔχω τινὰ σημειῶδες δῆλον δῆλος , , τὸ ὁ δὲ δέ μὴ μή λέγειν λέγω αἰτίας αἰτία εὐλόγους εὔλογος πῶς πῶς πως τοῦτο οὗτος συμβαίνει συμβαίνω , , ἀλλ’ ἀλλά ἀποφαίνεσθαι ἀποφαίνω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι θεός θεός ἐστιν εἰμί ὁ ὁ ταῦτα οὗτος πέμπων πέμπω , , ἀπιστεῖν ἀπιστέω ἡμᾶς ἐγώ ποιεῖ ποιέω . . ἄλογον ἄλογος γὰρ γάρ τὸ ὁ ὅς τὸν ὁ θεόν θεός , , ὃς ὅς ἑαυτὸν μόνον μόνος ὁρᾷ ὁράω ( ( αὐτὸς αὐτός γάρ γάρ ἐστι εἰμί τὸ ὁ ὅς ἀεὶ ἀεί νοοῦν καὶ καί ἀεὶ ἀεί νοούμενον νοέω νοόω ) ) , , εἰς εἰς τοιαῦτα τοιοῦτος κατάγειν κατάγω καὶ καί κατασπᾶν κατασπάω . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ τοῦ ὁ θεοῦ θεός ἀφαιρεθέντος ἀφαιρέω οὐδὲν οὐδείς ἄλλο ἄλλος φαίνεται φαίνω εὔλογον , , οὐκ οὐ ἄδηλον ἄδηλος . . τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ προορᾶν προοράω ἡμᾶς ἐγώ τινα τις πράγματα πρᾶγμα , , ἃ ὅς ὅς2 μέλλει μέλλω συμβαίνειν συμβαίνω ἐν ἐν ταῖς ὁ Ἡρακλείαις Ἡράκλειος στήλαις στήλη ἢ τίη ἐν ἐν Βορυσθένει , , ὑπὲρ ὑπέρ ἡμᾶς ἐστι εἰμί τὸ ὁ λέγειν λέγω τὸ ὁ αἴτιον τούτου οὗτος . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ ἡ ὁ ὑποδρομὴ τοῦ ὁ ἀστέρος ἀστήρ σημεῖόν σημεῖον ἐστιν εἰμί ἐκλείψεως ἔκλειψις , , δῆλον δῆλος . . οὕτω οὕτως γὰρ γάρ καὶ καί λέγομεν λέγω · · σημεῖον σημεῖον δὲ δέ ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐκλείπει ἐκλείπω · · καὶ καί γὰρ γάρ ὁ ὁ ἀστὴρ ἀστήρ ὑπεισῆλθεν ὑπεισέρχομαι . . Ἄρ᾿ οὖν οὖν ἐστι εἰμί τῶν ὁ ἐνυπνίων ἐνύπνιος τὰ ὁ μὲν μέν αἴτια καὶ καί σημεῖα σημεῖον , , οἷον οἷος τῶν ὁ περὶ περί σῶμα σῶμα συμβαινόντων συμβαίνω ; ; Τὸ τῆς ὁ λέξεως λέξις κατάλληλον κατάλληλος τοιοῦτόν ἐστι εἰμί · · τῶν ὁ ὅς ἐνυπνίων ἐνύπνιος τὰ ὁ ὅς μέν μέν ἐστιν εἰμί αἴτια αἴτιος , , τὰ ὁ ὅς δὲ δέ σημεῖα σημεῖον · · αἴτια μὲν μέν ὅσα ὅσος φανέντα φαίνω τὴν ὁ διάνοιαν διάνοια ἐπὶ ἐπί τὰς ὁ ἐνεργείας ἐνέργεια ἐφίστησιν ἐφίστημι , , ὑπομνήσαντά τινος τῶν ὁ πρώτων ( ( τί τι δὲ δέ τοῦτό ἐστι εἰμί , , μετὰ μετά γνωσόμεθα γιγνώσκω ) ) , , σημεῖα σημεῖον δέ δέ δι’ διά ὧν ὅς ὅς2 παρίσταται παρίστημι σωματικὰ σωματικός πάθη πάθος ἢ τίη ψυχικά ψυχικός . . εἰπὼν λέγω δὲ δέ τὰ ὁ προσεχῶς προσεχής ῥηθέντα λέγω ἐπήγαγεν ἐπάγω · · εὔλογον δὲ δέ οὕτως οὕτως ὑπολαβεῖν ὑπολαμβάνω καὶ καί τοῖς ὁ τεχνίταις τεχνίτης μέν μέν , , σκοπουμένοις σκοπέω δέ δέ τι τι καὶ καί φιλοσοφοῦσιν φιλοσοφέω . . ἔστι εἰμί δὲ δέ τὸ ὁ λεγόμενον λέγω · · οὐ οὐ μόνον μόνος τοῖς ὁ ἰατροῖς ἰατρός προσήκει προσήκω σφόδρα σφόδρα προσέχειν προσέχω τοῖς ὁ ἐνυπνίοις ἐνύπνιος , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἡμῖν τοῖς ὁ τεχνίταις τεχνίτης καὶ καί φιλοσοφοῦσι φιλοσοφέω περί περί τινος . . ἀλλὰ ἀλλά πῶς πῶς πως ἐν ἐν τῇ ὁ νυκτὶ νύξ γίνονται γίγνομαι κινήσεις κινέω τινές τις , , οἷον οἷος φλέγματος φλέγμα κατάρρυσις καὶ καί ἄλλα ἄλλος τινά τις , , ἃ ὅς ὅς2 λέγομεν λέγω εἶναι εἰμί σημεῖα σημεῖον τῶν ὁ μελλόντων μέλλω συμβαίνειν συμβαίνω ἡμῖν , , ἐν ἐν δὲ δέ τῇ ὁ ἡμέρᾳ ἡμέρα οὐ οὐ γίνονται γίγνομαι ; ; ἤ ἤ φησιν φημί , , ὅτι ὅτι2 ὅτι γίνονται γίγνομαι καὶ καί ἐν ἐν τῇ ὁ ἡμέρᾳ ἡμέρα . . | αἱ ὁ γὰρ γάρ μεθ’ μετά μεθ’ ἡμέραν ἡμέρα , , τουτέστιν αἱ ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ ἡμέρα ἡμέρα , , γινόμεναι κινήσεις κινέω , , ἂν ἐάν μὴ μή σφόδρα σφόδρα μεγάλαι μέγας ὧσι ὧσι καὶ καί ἰσχυραί , , λανθάνουσι λανθάνω . . γίνονται γίγνομαι οὖν οὖν , , φησί φημί , , καὶ καί ἐν ἐν τῇ ὁ ἡμέρᾳ ἡμέρα τοιοῦται κινήσεις κινέω , , ἀλλὰ ἀλλά διὰ διά τὸ ὁ μὴ μή εἶναι εἰμί μεγάλας μέγας λανθάνουσιν λανθάνω ἡμάς · · ἐκκρούονται γάρ γάρ , , ὡς ὡς εἴρηται λέγω ἐρῶ , , ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ μεθ’ μετά ἡμέραν ἡμέρα κινήσεων κίνησις μεγάλων μέγας οὐσῶν εἰμί τῶν ὁ γινομένων ἐν ἐν τοῖς ὁ αἰσθητηρίοις ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ αἰσθητῶν αἰσθητής . . ἄν ἄν γὰρ γάρ μὴ μή ὦσι εἰμί , , φησί φημί , , σφόδρα σφόδρα μεγάλαι μέγας καὶ καί ἰσχυραί ἰσχυρός , , ἀλλὰ ἀλλά μικραί , , λανθάνουσι λανθάνω . . μεγάλων μέγας μὲν μέν γὰρ γάρ οὐσῶν εἰμί οὐ οὐ γίνεται γίγνομαι λήθη λήθη , , μικρῶν δὲ δέ γίνεται γίγνομαι · · τῶν ὁ γὰρ γάρ αἰσθητῶν αἰσθητής αἱ ὁ κινήσεις κινέω μεγάλαι μέγας οὖσαι εἰμί ἐμποδίζουσιν ἐμποδίζω αὐτὰς αὐτός καὶ καί οὐκ οὐ ἐῶσιν ἐάω αἴσθησιν ἐμποιεῖν ἐμποιέω . . ἐν ἐν δὲ δέ τῷ τῷ καθεύδειν καθεύδω διὰ διά τὸ ὁ ἀργεῖν ἀργέω τὰ ὁ αἰσθητήρια καὶ καί αἱ ὁ μικραὶ μικρός μεγάλαι μέγας δοκοῦσιν δοκέω . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ καὶ καί αἱ ὁ μικραὶ μικρός μεγάλαι μέγας δοκοῦσι δοκέω , , πιστοῦται πιστόω ἐκ ἐκ τῆς ὁ ἐπαγωγῆς ἐπαγωγή · · μικροῦ μικρός σμικρός γὰρ γάρ ἤχου ἦχος ἐν ἐν τῳ καθεύδειν καθεύδω γεγονότος γίγνομαι ἐν ἐν τοῖς ὁ ὠσὶ οὖς δοκοῦμεν δοκέω βροντᾶσθαι . . τοῦτο οὗτος δὲ δέ οὐκ οὐ ἂν ἄν ἡμῖν ἐγώ ἐδόκει δοκέω , , εἰ εἰ μὴ μή αἱ ὁ μικραὶ μικρός κινήσεις κίνησις μεγάλαι μέγας ἐδόκουν δοκέω ἐν ἐν τοῖς ὁ ὕπνοις ὕπνος . . δοκοῦσι δοκέω δὲ δέ μεγάλαι μέγας διὰ διά τὸ ὁ τὰ ὁ αἰσθητήρια αἰσθητήριον τότε τότε τοτέ ἀργεῖν ἀργέω . . ᾿Επεγειρομένοις δὲ δέ ταῦτα οὗτος φανερὰ τοῦτον οὗτος ἔχοντα ἔχω τὸν ὁ τρόπον τρόπος τροπός . . Τουτέστιν ἐγερθεῖσι δὲ δέ φανερὸν φανερός γίνεται γίγνομαι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ταῦτα οὗτος πάντα πᾶς μιικαρά ἐστιν εἰμί . . ἐγερθέντες ἐγείρω γὰρ γάρ ἔτι ἔτι ἔχομεν ἔχω αἴσθησιν αἴσθησις καὶ καί τοῦ ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ ὠσὶ οὖς μικροῦ μικρός σμικρός ἤχου ἠχέω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι μικρός μικρός σμικρός ἐστι εἰμί , , καίπερ καίπερ μεγάλου μέγας ἐν ἐν τοῖς ὁ ὕπνοις ὕπνος δοκοῦντος δοκέω , , καὶ καί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος πάντων πᾶς · · ἃ ὅς ὅς2 σαφῶς σαφής καταλέγει καταλέγω . . πιστωσάμενος δέ δέ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐν ἐν τοῖς ὁ ὕπνοις ὕπνος αἱ ὁ μικραὶ μικρός κινήσεις κίνησις διάδηλοι διάδηλος γίνονται γίγνομαι , , λέγει λέγω ὅτι ὅτι2 ὅτι ταῦτά ἐστι εἰμί καὶ καί σημεῖα σημεῖον τῶν ὁ μελλόντων μέλλω ἡμῖν συμβαίνειν συμβαίνω . . τὸ ὁ γὰρ γάρ δοκεῖν δοκέω ἐν ἐν τοῖς ὁ ὕπνοις ὕπνος μέλιτος μέλι ἀπογεύεσθαι ἀπογεύω γεύεσθαι γεύω σημεῖόν σημεῖον ἐστι εἰμί τοῦ ὁ τίς ὅς μέλλειν μέλλω ἡμᾶς ἐγώ νοσῆσαι νοσέω · · ἀρχὴ ἀρχή γὰρ γάρ τῆς ὁ νόσου νόσος τὸ ὁ φλέγμα φλέγμα . . καὶ καί ἐπεὶ ἐπεί πάντων πᾶς αἱ ὁ ἀρχαὶ ἀρχή μικραί μικρός σμικρός , , ὡς ὡς εἴρηται λέγω ἐρῶ πολλάκις πολλάκις , , τῷ τῷ μεγέθει μέγεθος , , τῇ ὁ ὅς τῇ δὲ δέ ποιότητι ποιότης καὶ καί τῇ ὁ δυνάμει δύναμις μεγάλαι μέγας . . καὶ καί αἱ ὁ τῶν ὁ νόσων νόσος ἀρχαὶ ἀρχή μικραὶ μικρός ἂν ἐάν εἶεν εἰμί . . ἀλλὰ ἀλλά μὴν μήν τὰ ὁ μικρὰ μικρός δέδεικται δείκνυμι ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐν ἐν τῷ ὁ καθεύδειν καθεύδω γίνονται γίγνομαι δῆλα δῆλος · · καὶ καί αἱ ὁ τῶν ὁ νόσων νόσος ἄρα ἄρα ἀρχαὶ ἀρχή ἐν ἐν τῷ τῷ καθεύδειν καθεύδω ἔσονται εἰμί δῆλαι . . εἰ εἰ δὲ δέ τοῦτο οὗτος , , φανερόν φανερός , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἔνια ἔνιοι τῶν ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ ὕπνοις ὕπνος σημεῖά σημεῖον ἐστι εἰμί τῶν ὁ μελλόντων μέλλω ἡμῖν περὶ περί τὸ ὁ σῶμα σῶμα συμβαίνειν συμβαίνω παθῶν πάθος . . ἐγὼ γὰρ γάρ ἰδὼν ὁράω ἐν ἐν ὕπνῳ ὕπνον ὤν εἰμί , , ὅτι ὅτι2 ὅτι διηρχόμην ἔν ἐν εἰς τινι τόπῳ τόπος βορβορώδει καὶ καί δυσώδει , , μετ’ μετά ὀλίγας ὀλίγος ἡμέρας ἡμέρα νενόσηκα · · οἱ ὁ γὰρ γάρ παχεῖς παχύς καὶ καί γλίσχροι γλίσχρος καὶ καί σεσημμένοι χυμοί χυμός , , οἵπερ αἴτιοι αἴτιος γεγόνασι γίγνομαι τοῦ ὁ νοσῆσαί νοσέω με , , ἐν ἐν τῷ τῷ καθεύδειν καθεύδω γεγόνασί γίγνομαι μοι ἐγώ διάδηλοι διαδηλόω . . ἦν εἰμί οὖν οὖν σημεῖον ἡ ὁ ἐμὴ πρὸς πρός τὸν ὁ βορβορώδη βορβορώδης τόπον τόπος παρέλευσις τοῦ ὁ νοσῆσαί νοσέω με . . δι’ διά ὃ ὁ προσέχειν προσέχω χρὴ χρή τοῖς ὁ τοιούτοις τοιοῦτος . . Ὤστ᾿ ἐπεὶ ἐπεί μικραὶ μικρός πάντων πᾶς αἱ ὁ ἀρχαί ἀρχή . . ᾿Επεὶ οὖν οὖν , , φησί φημί , , μικραὶ πάντων πᾶς αἱ ὁ ἀρχαί ἀρχή , , δηλονότι καὶ καί τῶν ὁ νόσων νόσος καὶ καί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος παθημάτων πάθημα τῶν ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ σώματι σῶμα μελλόντων μέλλω γίνεσθαι γίγνομαι μικραὶ μικρός ἔσονται εἰμί · · τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ λείπει λείπω . . εἰ εἰ δὲ δέ τοῦτο οὗτος , , φανερόν φανερός , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐν ἐν τοῖς ὁ ὕπνοις ὕπνος ἔσονται εἰμί καταφανεῖς καταφανής . . ὡς ὡς ὡς γὰρ γάρ εἴρηται λέγω ἐρῶ , , τὰ ὁ μικρὰ μικρός ἡμῖν τότε τότε τοτέ δῆλα δῆλος γίνεται γίγνομαι . . ὥστε ὥστε οὐδὲν θαυμαστόν θαυμαστός , , εἰ εἰ αἱ ὁ μικραὶ μικρός κινήσεις κίνησις ἐν ἐν τοῖς ὁ ὕπνοις ὕπνος τῶν ὁ ἐσομένων αἴτιαι αἴτιος ημιν γινοντι . . ᾿Αλλὰ μὴν μήν καὶ καί ἔνια γε γε τῶν ὁ ὅς καθ’ κατά ὕπνον ὕπνος φαντασμάτων φάντασμα αἴτια εἶναι εἰμί τῶν ὁ ἑκάστου ἕκαστος πράξεων πρᾶξις , , οὐκ οὐ ἄλογον ἄλογος . . Εἰπὼν λέγω τίνα τις εἰσὶ εἰμί τῶν ὁ ἐνυπνίων ἐνύπνιον σημεῖα σημεῖον , , λέγει λέγω καὶ καί τίνα αἴτια αἴτιος , , καί καί φησιν φημί · · ὥσπερ ὥσπερ μέλλοντες μέλλω πρᾶξαί πράσσω τι τι ἢ ἤ καὶ καί πράσσοντες πράσσω ἐν ἐν τοῖς ὁ ὕπνοις ὕπνος εὐθυονείρως τούτοις οὗτος σύνεσμεν σύνειμι ( ( οὕτως οὕτως γὰρ γάρ εὐθυνειροῦμεν , , ὡς ὡς μὴ μή ἄλλο ἄλλος τι τις , , ἀλλ’ ἀλλά ἐκεῖνο ἐκεῖνος αὐτὸ αὐτός ἀπαραλλάκτως θεᾶσθαι θεάομαι , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐπράττομεν ) ) , , αἴτιον αἴτιος δὲ δέ τοῦ ὁ ὁρᾶν ὁράω ἐν ἐν τοῖς ὁ ὕπνοις ὕπνος τὰ ὁ πραττόμενα πράσσω ἡμῖν ἐγρηγορόσιν ἐγείρω τὸ ὁ προοδοποιεῖσθαι τὴν ὁ διάνοιαν διάνοια ἡμῶν ἐγώ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ πράξεων πρᾶξις ( ( ὡς ὡς γὰρ γάρ τὰ ὁ πεπονθότα πάσχω σώματα σῶμα ἐπιτηδείως ἐπιτήδειος περιπίπτει περιπίπτω ταῖς ὁ νόσοις νόσος , , οὕτω οὕτως καὶ καί ἡ ὁ προοδοποιηθεῖσα καὶ καί προκινηθεῖσα διάνοια διάνοια ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ ἐγγινομένων ἐν ἐν τῇ ὁ καρδίᾳ καρδία κινήσεων κίνησις εὐθυονείρως αὐτοῖς αὐτός σύνεστιν ) ) , , ὡς ὡς οὖν οὖν ἐπὶ ἐπί τούτων οὗτος , , οὕτω οὕτως πολλάκις πολλάκις ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον καὶ καί τὰς ὁ καθ’ κατά ὕπνον ὕπνος κινήσεις κινέω ἀρχὴν ἀρχή εἶναι εἰμί τῶν ὁ ὅς καθ’ κατά ἡ ὁ ὅς μέραν πράξεων πρᾶξις . . ὅσα γὰρ γάρ φανέντα φαίνω ἐν ἐν τοῖς ὁ ὕπνοις ὕπνος τὴν ὁ διάνοιαν διάνοια ἐπὶ ἐπί τὰς ὁ ἐνεργείας ἐνέργεια ἐφίστησιν ἐφίστημι , , ὑπομνήσαντά τινος τῶν ὁ πρώτων , , ταῦτα οὗτος αἴτια αἴτιος λέγομεν λέγω . . ὡς ὡς ὡς γὰρ γάρ ἐγρηγορότες ἐγείρω πολλάκις πολλάκις διανοούμεθά τι τις , , ὅπερ ὅς ὅσπερ αἴτιον αἴτιος ἡμῖν γίνεται γίγνομαι τοῦ ὁ ποιῆσαι ποιέω ἢ ἤ πρᾶξαι πράσσω ἢ ἤ εὑρεῖν εὑρίσκω ἄλλο ἄλλος τι τις ( ( διανοηθεὶς διανοέομαι γάρ γάρ τις τις ἐξαίφνης ἐξαίφνης τι τι καὶ καί ἐκ ἐκ τούτου οὗτος εὑρηκὼς εὑρίσκω ἄλλο ἄλλος τι τις λέγει λέγω τοῦ ὁ εὑρεθέντος εὑρίσκω αἴτιον αἴτιος εἶναι εἰμί τὸ ὁ ὅς διανοηθέν διανοέομαι ) ) , , οὕτω οὕτως καὶ καί ἐν ἐν τοῖς ὁ ὕπνοις ὕπνος ἠρεμοῦσα ἡ ὁ διάνοια διάνοια ἐκ ἐκ τῶν ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ καρδίᾳ καρδία τύπων τυπόω διανοεῖται διανοέομαι ἄλλο ἄλλος τι τις , , ὑφ’ ὑπό οὗ οὗ συμβαίνει συμβαίνω πρᾶξαι πράσσω ἄλλο ἄλλος τι τις , , καί καί φαμεν φημί , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τοῦ ὁ πραχθέντος πράσσω αἴτιον αἴτιος τὸ ὁ ὅς φανέν . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ ἀπὸ ἀπό ἄλλων ἄλλος τινῶν συμβαίνει συμβαίνω ἡμᾶς ἐγώ ἄλλα ἄλλος διανοεῖσθαι διανοέομαι , , δῆλον δῆλος . . ἰδὼν ὁράω γὰρ γάρ πολλάκις πολλάκις λύραν λύρα διενοήθην Σωκράτην , , καὶ καί ἐκ ἐκ Σωκράτους Σωκράτης τρίγωνον τρίγωνος . . καὶ καί οὐ οὐ δὴ δή τὸ ὁ ὅς ἄλλου ἄλλος αἴτιον αἴτιος ἄλλου φαμέν φημί . . ἐπεὶ ἐπεί καὶ καί ὁ ὁ κόπος κόπος , , αἴτιος αἴτιος ὢν εἰμί τοῦ ὁ πυρετοῦ πυρετός , , ἄλλος ἄλλος ἐστὶ εἰμί παρὰ παρά τὸν ὁ πυρετόν πυρετός . . καὶ καί ἐγὼ δὲ δέ πολλάκις πολλάκις ἐν ἐν ὕπνῳ ὕπνος ῥόδα λευκὰ λευκός ἰδὼν ὁράω μεθ’ μετά ἡμέραν ἡμέρα ἔλαβον λαμβάνω παρά παρά τινων δῶρα δῶρον . . ἃ ὅς δὴ δή ῥόδα αἴτια καὶ καί ἀρχὴν ἀρχή τῶν ὁ δώρων δῶρον λέγομεν λέγω . . ἔστιν εἰμί οὖν οὖν , , ὥσπερ ὥσπερ ἡ ἐν ἐν τῇ ὁ ἡμέρᾳ ἡμέρα πρᾶξις πρᾶξις αἰτία αἰτία τῶν ὁ ἐν ἐν νυκτὶ νύξ γινομένων | | ἡμῖν ἐνυπνίων ἐνύπνιος ἡ ὁ φαντασμάτων φάντασμα , , οὕτως οὕτως οὐδὲν κωλύει κωλύω καί καί τινα τις φαντάσματα φάντασμα αἴτια αἴτιος εἶναι εἰμί τῶν ὁ μεθ’ μετά ἡμέραν ἡμέρα πράξεων πρᾶξις . . ταῦτα οὗτος δὲ δέ ἁρμόζει ἁρμόζω ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ πράξεων πρᾶξις λέγεσθαι λέγω τῶν ὁ ὑφ’ ὑπό ἡμῶν ἐγώ πραχθησομένων οὐ οὐ διὰ διά μακροῦ μακρός , , ἀλλὰ ἀλλά συντόμως σύντομος . . τὰ ὁ μὲν μέν οὖν οὖν ὡς ὡς ὡς αἴτια αἴτιος καὶ καί σημεῖα σημεῖον ταῦτα οὗτος . . Τὰ δὲ δέ πολλὰ πολύς συμπτώμασιν σύμπτωμα ἔοικε ἔοικα . . Λέγει λέγω δὲ δέ ὑπερβατὰ τὰ ὁ ὑπὸ ὑπό ἄλλων ἄλλος πρα · · χθησόμενα καὶ καί ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς , , ὧν ὅς ὅς2 μὴ μή ἔστιν εἰμί ἐν ἐν ἡμῖν ἐγώ ἡ ὁ ἀρχή ἀρχή . . ποῦ ποῦ πού γὰρ γάρ ἐν ἐν ἐμοὶ ἀρχὴ ἀρχή τῆς ὁ μελλούσης μέλλω ἐν ἐν Περσίδι Περσίς γίνεσθαι γίγνομαι ναυμαχίας ναυμαχία ἢ ἤ πολέμου πόλεμος ; ; ἀλλ’ ἀλλά ὅμως ὅμως ὁμῶς συμβαίνει συμβαίνω ἢ τίη καθαρώτατα καθαρός ἰδεῖν ὁράω εἶδον με ἐγώ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι γίνεται γίγνομαι ἐν ἐν Περσίδι Περσίς πόλεμος πόλεμος , , καὶ καί ἀποβῆναι ἀποβαίνω τοῦτο οὗτος καὶ καί γενέσθαι γίγνομαι , , ἢ ἤ καὶ καί αἰνιγματωδῶς αἰνιγματώδης · · λέγω λέγω δὲ δέ αἰνιγματωδῶς αἰνιγματώδης , , ὅταν ὅταν ἀπ’ ἀπό ἄλλου ἄλλος ἄλλο ἄλλος ἀποβῇ ἀποβαίνω , , οἷόν τί τίς τις φημι φημί · · ἐθεάσατο θεάομαι ὁ ὁ ἐμὸς ἑταῖρος ἑταῖρος ἐν ἐν ὕπνῳ ὕπνος , , ὡς ὡς ἀπέστειλεν ἀποστέλλω αὐτῷ αὐτός γυνή γυνή τις τις μηλοπέπονας λεπτοὺς λεπτός καὶ καί ἐπιμήκεις , , ἔχοντας ἔχω οὐρὰς οὐρά σκορπίων · · μετὰ μετά δὲ δέ ὀλίγας ὀλίγος τινὰς ἡμέρας ἡμέρα ἐλυπήθη λυπέω ὑπ’ ὑπό ἐκείνης ἐκεῖνος τῆς ὁ γυναικός γυνή . . εἰσὶν εἰμί οὗν ἄλλο ἄλλος μὲν μέν οἱ ὁ μηλοπέπονες , , ἄλλο ἄλλος δὲ δέ τὸ ὁ ὅς ἀποβάν , , ἡ ὁ λύπη λύπη . . σαφηνίζει σαφηνίζω δὲ δέ αὐτός αὐτός , , πῶς πῶς πως ἐοίκασι ἔοικα συμπτώμασι σύμπτωμα , , καί καί φησιν φημί · · ὥσπερ ὥσπερ γὰρ γάρ πολλάκις πολλάκις συμβαίνει συμβαίνω , , μεμνημένον μιμνήσκω ἐμὲ Σωκράτους Σωκράτης , , ἐλθεῖν ἔρχομαι Σωκράτην Σωκράτης , , οὕτω οὕτως καὶ καί ἰδόντα ὁράω ἐν ἐν ὕπνῳ ὕπνος ναυμαχίαν ναυμαχία , , Χίαν , , συμβαίνει συμβαίνω γίνεσθαι γίγνομαι ναυμαχίαν ναυμαχία . . καὶ καί ὥσπερ ὥσπερ οὐκ οὐ ἔστι εἰμί τῆς ὁ τοῦ ὁ Σωκράτους Σωκράτης ἀφίξεως ἄφιξις αἴτιον αἴτιος τὸ ὁ μεμνῆσθαι μιμνήσκω ἐκείνου , , ἀλλὰ ἀλλά συμβαίνει συμβαίνω , , μεμνημένον μιμνήσκω με ἐκείνου ἐκεῖνος , , παραγεγονέναι παραγίγνομαι , , οὕτως οὕτως οὐδὲ οὐδέ τὸ ὁ ἐνύπνιον ἐνύπνιον αἴτιόν αἴτιος ἐστι εἰμί τῆς ὁ ναυμαχίας ναυμαχία , , ἀλλὰ ἀλλά σύμπτωμα σύμπτωμα . . καὶ καί διὰ διά τὸ ὁ εἶναι εἰμί συμπτώματα σύμπτωμα τὰ ὁ πολλὰ πολύς τῶν ὁ ἐνυπνίων ἐνύπνιος οὐκ οὐ ἀποβαίνει ἀποβαίνω . . ΄Οτι δὲ δέ πολλὰ πολύς τῶν ὁ ζῴων ζῷον ὀνειρώττει , , δῆλον δῆλος · · κύνες κύων γὰρ γάρ κοιμώμενοι κοιμάω μινυρίζουσιν . . εἰσὶν εἰμί οὖν οὖν τὰ ὁ ὄναρ ὄναρ θεάματα θέαμα θεόπεμπτα μὲν μέν οὐδαμῶς οὐδαμῶς οὐδαμός , , ὥσπερ ὥσπερ εἴρηται λέγω ἐρῶ , , δαιμόνια δαιμόνιος μέντοι · · ἡ ὁ ὅς γὰρ γάρ φύσις φύσις ἡμῶν ἐγώ δαιμονία δαιμόνιος οὐσα προορᾷ τὰ ὁ μέλλοντα μέλλω , , ὥσπερ ὥσπερ εἴρηται λέγω ἐρῶ . . λέγει λέγω δέ δέ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ὅσων ὅσος ἀνθρώπων ἄνθρωπος ἡ ὁ φύσις φύσις ἐστὶν εἰμί ὡσπερεὶ λάλος καὶ καί μελαγχολική μελαγχολικός , , οὗτοι οὗτος παντοδαπὰς παντοδαπός ὄψεις ὄψις ὁρῶσιν . . ὡς ὡς γὰρ γάρ οἱ ὁ λάλοι πολλὰ πολύς λέγουσιν λέγω , , οὕτω οὕτως καὶ καί οἱ ὁ μελαγχολικοὶ μελαγχολικός διὰ διά τὴν ὁ πολλὴν πολύς κίνησιν κίνησις παντοδαπὰ παντοδαπός βλέπουσιν βλέπω ( ( ἡ ὁ γὰρ γάρ μελαγχολία , , ὡς ὡς πολλάκις πολλάκις εἴρηται λέγω ἐρῶ , , πνεύματός πνεῦμα ἐστι εἰμί πολλοῦ πολύς καὶ καί σφοδροῦ σφοδρός κίνησις κίνησις ) ) καὶ καί διὰ διά τὸ ὁ πολλὰ πολύς κινεῖσθαι κινέω μᾶλλον μᾶλλον ἐπιτυγχάνουσιν ἐπιτυγχάνω . . ὡς ὡς γὰρ γάρ οἱ ὁ ἐρίζοντες ἐρίζω οὐχ οὐ ἓν ἁρπάζουσι ἁρπάζω , , εἴτε εἴτε στέφανος στέφανος εἴθ’ ὅτι ὅτι2 ὅτι ἄν ἄν εἴη εἰμί τὸ ὁ ῥιπτούμενον ῥίπτω , , ἀλλὰ ἀλλά πολλά πολύς ( ( καὶ καί γὰρ γάρ τὰ ὁ ῥιπτούμενα ῥίπτω πολλά πολύς ) ) , , οὕτω οὕτως καὶ καί οἱ ὁ μελαγχολικοὶ μελαγχολικός διὰ διά τὸ ὁ πολλὰς πολύς κινεῖσθαι κινέω κινήσεις κινέω ( ( ἑν κινήσει κινέω γὰρ γάρ ἀεὶ ἀεί τὸ ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ καρδίᾳ καρδία αὐτῶν αὐτός πνεῦμα πνεῦμα καὶ καί αἷμα αἷμα ) ) πολλῶν πολύς ἐπιτυγχάνουσι ἐπιτυγχάνω . . καὶ καί ὥσπερ ὥσπερ , , φησί φημί , , καὶ καί λέγεται λέγω · · ἄν ἄν πολλὰ πολύς βάλλῃς βάλλω , , ἄλλοτε ἄλλος ἄλλοτε ἀλλοῖον ἀλλοῖος βαλεῖς , , οὕτω οὕτως καὶ καί ἐπὶ ἐπί τούτων οὗτος . . ἢν ἐάν γάρ γάρ τις τις ἕνα ὀιστὸν ὀϊστός βάλλῃ βάλλω , , ἢ ἤ οὐδ’ οὐδέ ὅλως ὅλος ὅλοξ ἂν ἄν ἐπιτύχῃ ἐπιτυγχάνω ἢ τίη ἅπαξ ἅπαξ · · ὁ ὁ δὲ δέ πολλούς πολύς , , ἄλλοτε ἄλλος ἄλλοτε ἄλλο ἄλλος μέρος μέρος ἀνάγκη ἀνάγκη τῆς ὁ θύρας θύρα μεταβάλλειν μεταβάλλω . . ὡς ὡς οὖν οὖν ἐπὶ ἐπί τούτων οὗτος , , οὕτω οὕτως καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ πολλὰς πολύς ὄψεις ὄψις ὁρώντων ὁράω · · τῶν ὁ ὅς · · ἀνάγκη ἀνάγκη γὰρ γάρ καὶ καί τούτους οὗτος πολλῶν πολύς ἐπιτυγχάνειν ἐπιτυγχάνω . . Ἡ ὁ μὲν μέν οὖν οὖν διάνοια διάνοια αὕτη οὗτος , , ἡ ὁ ὅς δὲ δέ λέξις λέξις ἡ ὁ ὁμοίοις ὅμοιος θεωρήμασιν θεώρημα ἐπιτυχεῖς ἐπιτυχής ὄντες εἰμί τούτοις οὗτος ἢ τίη παρέλκει παρέλκω ἢ ἤ εἴη εἰμί ἂν ἄν λέγουσα λέγω · · τὰ ὁ ἐπὶ ἐπί τοῖς ὁ ὕπνοις ὕπνος ἐπιτυγχανόμενα θεωρήματα θεώρημα ὅμοιά ὅμοιος εἰσι εἰμί τοῖς ὁ ἁρπαζομένοις ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ ἐριζόντων . . οὐκ οὐ ἀποβαίνουσι δέ δέ , , φησί φημί , , πάντα πᾶς τὰ ὁ ὀνείρατα ὄνειρος , , διότι διότι οὐδὲ οὐδέ πάντων πᾶς τῶν ὁ σημείων τῶν ὁ μελλόντων μέλλω γίνεσθαι γίγνομαι ἐν ἐν τοῖς ὁ ἡμῶν ἐγώ σώμασιν σῶμα ὁρῶμεν ὁράω ἀπόβασιν ἀπόβασις . . εἶδε ὁράω εἶδον γάρ γάρ τις τις , , ὅτι ὅτι2 ὅτι βαδίζει βαδίζω εἰς εἰς νοσώδη νοσώδης τόπον τόπος , , καὶ καί ἦν εἰμί τοῦτο οὗτος σημεῖον σημεῖον τοῦ μέλλειν μέλλω αὐτὸν αὐτός νοσῆσαι νοσέω · · οὐ οὐ νενόσηκε δὲ δέ διὰ διά τὸ ὁ γεγονέναι γίγνομαι ἄλλην ἄλλος ταύτης οὗτος κυριωτέραν κύριος κίνησιν κίνησις . . διεγερθεῖσα γὰρ γάρ ἡ ὁ φύσις φύσις καὶ καί συμπέψασα τοὺς ὁ χυμούς χυμός , , ἀφ’ ἀπό ὧν ὅς ὅς2 ἔμελλε μέλλω νοσῆσαι νοσέω , , οὐ οὐ νενόσηκεν νοσέω . . ἀλλὰ ἀλλά μὴν μήν οὐδὲ οὐδέ τὰ ὁ τῶν ὁ ὑδάτων ὕδωρ σημεῖα σημεῖον πάντα πᾶς ἀποβαίνει ἀποβαίνω . . ἔστι εἰμί μὲν μέν γὰρ γάρ σημεῖον σημεῖον βροχῆς ἡ ὁ ὑπὸ ὑπό σελήνην σελήνη συνισταμένη ἅλως ἁλής , , ἀλλ’ ἀλλά ὅμως ὅμως ὁμῶς πολλάκις πολλάκις γεγονυῖα γίγνομαι , , οὐ οὐ βρέχει βρέχω διὰ διά τὴν ὁ ἐξαίφνης ἐξαίφνης τῆς ὁ ξηρᾶς ξηρός ἀναθυμιάσεως ἀναθυμίασις ἐπικράτειαν ἐπικράτεια · · πνεύματος πνεῦμα δὲ δέ σημεῖόν ἐστι εἰμί τὸ ὁ μὴ μή ὁλόκυκλον φανῆναι φαίνω τὴν ὁ σελήνην σελήνη , , ἀλλ’ ἀλλά ἡμίσειαν , , | | ὡς ὡς ἐν ἐν τἀς Μετεώροις δέδεικται δείκνυμι . . ἄν ἄν οὖν οὖν ἄλλη ἄλλος , , φησί φημί , , γένηται γίγνομαι κίνησις κίνησις κυριωτέρα τῆς ὁ κινήσεως κίνησις , , ἀφ’ ἀπό ἧς ὅς ὅς2 συνέστη συνίστημι ἡ ὁ ἅλως ἁλής , , ἥτις ὅστις ἅλως ἁλής σημεῖον σημεῖον ἦν εἰμί βροχῆς , , οὐ οὐ γίνεται γίγνομαι βροχή βροχή . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ μελλούσης μέλλω παρέλκει παρέλκω . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ πολλὰ πολύς καλῶς καλός βουλευθέντα βουλεύω οὐκ οὐ ἀποβαίνει ἀποβαίνω ἢ τίη διὰ διά θάνατον θάνατος τῶν ὁ βουλευσαμένων ἢ ἤ δι’ διά ἄλλας ἄλλος τινὰς αἰτίας αἰτία , , οὐδεὶς ἀγνοεῖ ἀγνοέω . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ ὅλως ὅλος ὅλοξ γὰρ γάρ οὐ οὐ πᾶν πᾶς γίνεται γίγνομαι τὸ ὁ ὅς μελλῆσαν ἴσον ἴσος ἐστὶ εἰμί τῶ ῾οὐ πᾶν πᾶς γίνεται γίγνομαι τὸ ὁ μέλλον μέλλω γενέσθαι᾿ . . ἐσόμενον δ’ ἐστὶ εἰμί τὸ ὁ μέλλον μέλλω ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη γενέσθαι γίγνομαι , , μέλλον μέλλω δὲ δέ τὸ ὁ ἐνδεχόμενον καὶ καί γενέσθαι γίγνομαι καὶ καί μὴ μή γενέσθαι γίγνομαι , , ὡς ὡς ἐν ἐν τῷ ὁ Περὶ γενέσεως γένεσις καὶ καί φθορᾶς φθορά εἴρηται λέγω ἐρῶ . . Περὶ δὲ δέ τῶν ὁ ὅς μὴ μή τοιαύτας τοιοῦτος ἐχόντων ἔχω ἀρχὰς ἀρχή ἐνυπνίων ἐνύπνιον , , ἀλλ’ ἀλλά ὑπερορίας ὑπερορία ἢ τίη τοῖς ὁ χρόνοις χρόνος . . ῾Υπερόρια τοῖς ὁ χρόνοις χρόνος λέγεται λέγω , , ἅπερ ὅς ἀποβαίνει ἀποβαίνω μετὰ μετά πολὺν πολύς χρόνον χρόνος . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ ἢ τίη τοῖς ὁ τόποις τόπος ἢ τίη τοῖς ὁ μεγέθεσιν μέγεθος ἐκ ἐκ παραλλήλου κεῖται κεῖμαι , , ἔστι εἰμί δὲ δέ τὸ ὁ λεγόμενον λέγω δυνάμει δύναμις τοιοῦτον · · περὶ περί δὲ δέ τῶν ὁ ἐνυπνίων ἐνύπνιος τῶν ὁ μὴ μή ἐχόντων ἔχω ἀρχάς ἀρχή , , ὧν ὅς ὅς2 ἡμεῖς μέλλομεν μέλλω πράττειν πράσσω ( ( τοῦτο οὗτος δὲ δέ ταὐτόν αὐτός ἐστι εἰμί τῷ τῷ ‘ ‘ περὶ περί δὲ δέ τῶν ὁ ἐνυπνίων ἐνύπνιος τῶν ὁ μὴ μή ὄντων εἰμί αἰτίων αἰτέω , , ὧν ὅς ὅς2 ἡμεῖς μέλλομεν μέλλω πράττειν πράσσω χ χ τὸ ὁ γὰρ γάρ ἐνύπνιον ἐνύπνιος τὸ ὁ ὅς ἐμοὶ μὲν μέν ὀφθέν , , αἴτιον αἴτιος δὲ δέ ὂν τοῦ ὁ ὅς μέλλοντος μέλλω ἐν ἐν Περσίδι Περσίς πραχθήσεσθαι πολέμου πόλεμος οὐκ οὐ ἔχει ἔχω ἀρχὴν ἀρχή οὐδ’ οὐδέ ἐστὶν εἰμί αἴτιον αἴτιος τοῦ ὁ μέλλοντος μέλλω ὑπ’ ὑπό ἐμοῦ ἐμός πραχθῆναι πράσσω · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ὑπ’ ὑπό ἐμοῦ ἐμός ὁ ὁ τοιοῦτος τοιοῦτος πόλεμος πόλεμος πραχθήσεται ) ) , , περ περ πέρ μὲν μέν δὴ δή τούτων οὗτος οὐ οὐ χρὴ χρή λέγειν λέγω . . δῆλον δῆλος γάρ γάρ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ταῦτα οὗτος πάντα πᾶς τὰ ὁ ἐνύπνια ἐνύπνιον οὔκ εἰσι εἰμί κυρίως κύριος κυρίως αἴτια αἴτιος , , καίπερ καίπερ αἴτια αἴτιος λεχθέντα λέγω καταχρηστικῶς καταχρηστικός τῷ τῷ αἰτίῳ ἐπὶ ἐπί τούτων οὗτος χρησαμένων ἡμῶν ἐγώ , , ἀλλὰ ἀλλά συμπτώματα σύμπτωμα . . Μὴ μή μέντοι γε γε ἐν ἐν αὐτοῖς αὐτός ἐχόντων ἔχω τὰς ὁ ἀρχὰς ἀρχή τῶν ὁ ἰδόντων τὸ ὁ ἐνύπνιον ἐνύπνιον . . Τὸ λεγόμενόν ἐστι εἰμί · · περὶ περί δὲ δέ τῶν ὁ ἐνυπνίων ἐνύπνιος τῶν ὁ ἐχόντων ἔχω ἀρχήν ἀρχή τινα τις τῶν ὁ μελλόντων μέλλω ὑπ’ ὑπό ἄλλου πραχθῆναι πράσσω , , ἀλλ’ ἀλλά οὐχ οὐ ὑφ’ ὑπό ἡμῶν , , ὄντος εἰμί δὲ δέ τοῦ ὁ ὅς μέλλοντος μέλλω πρᾶξαι πράσσω γείτονος γείτων καὶ καί ὅλως ὅλος ὅλοξ μὴ μή πόρρω πρόσω κατὰ κατά πολὺ πολύς ἡμῶν ἐγώ ὄντος εἰμί , , ἀλλ’ ἀλλά ἐγγύς ἐγγύς ( ( περὶ περί γὰρ γάρ τῶν ὁ ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ πόρρω πρόσω ὄντων εἰμί πραχθήσεσθαι μελλόντων μέλλω εἴπομεν λέγω εἶπον ὡς ὡς οὐ οὐ χρὴ χρή λέγειν λέγω ) ) , , περὶ περί μὲν μέν δὴ δή τῶν ὁ ἐνυπνίων ἐνύπνιος τῶν ὁ ἐχόντων ἔχω ἀρχάς ἀρχή , , ὧν ὅς ὅς2 μέλλει μέλλω ὁ ὁ γείτων γείτων πράττειν πράσσω ( ( τῶν ὁ γὰρ γάρ ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ γείτονος γείτων πραχθῆναι πράσσω μελλόντων μέλλω οὐκ οὐ ἐπ’ ἐπί ἐμοὶ ἡ ὁ ἀρχὴ ἀρχή τῆς ὁ τούτων οὗτος πράξεως πρᾶξις , , ἀλλ’ ἀλλά ἐπὶ ἐπί τῷ τῷ μέλλοντι μέλλω ταῦτα οὗτος πρᾶξαι πράσσω , , εἰ εἰ μὴ μή λέγοι λέγω τις τις , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί ταῦτα οὗτος συμπτώματά ἐστιν εἰμί , , ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί τὰ ὁ ἔχοντα ἔχω ἀρχὴν ἀρχή τῶν ὁ μελλόντων μέλλω ἐν ἐν Πέρσιδι πραχθῆναι πράσσω ) ) , , τοιαῦτα τοιοῦτος ἄν ἄν εἴη εἰμί μᾶλλον μᾶλλον ἢ τίη ὥσπερ ὥσπερ λέγει λέγω Δημόκριτος Δημόκριτος . . ἐκεῖνος ἐκεῖνος γὰρ γάρ ἔλεγεν λέγω εἴδωλά τινα τις ἐμπελάζειν ἐμπελάζω τοῖς ὁ ἀνθρώποις ἄνθρωπος , , καὶ καί τούτων οὗτος τὰ ὁ μὲν μέν εἶναι εἰμί ἀγαθοποιά , , τὰ ὁ δὲ δέ κακοποιά ( ( ὅθεν ὅθεν καὶ καί εὔχεται εὔχομαι εὐλόγχων τυχεῖν τυγχάνω εἰδώλων εἴδωλον ) ) · · εἶναι εἰμί δὲ δέ ταῦτα οὗτος ὑπερμεγέθη καὶ καί δύσφθαρτα μέν μέν , , οὐκ οὐ ἄφθαρτα δέ δέ , , προσημαίνειν προσημαίνω τε τε τὰ ὁ μέλλοντα μέλλω τοῖς ὁ ἀνθρώποις ἄνθρωπος , , θεωρούμενα θεωρέω καὶ καί φωνὰς φωνή ἀφιέντα · · ὧν φωνῶν φωνέω καὶ καί ἐν ἐν τοῖς ὁ ὕπνοις ὕπνος αἰσθανόμεθά πὼς . . λέγει λέγω δὲ δέ οὗτος οὗτος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ εἴδωλα εἴδωλον χρὴ χρή αἰτιᾶσθαι αἰτιάομαι ( ( τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ πολλάκις πολλάκις δέδεικται δείκνυμι ψεῦδος ψεῦδος ) ) , , ἀλλὰ ἀλλά κινήσεις κινέω τινάς τις · · ὑφ’ ὑπό ὧν κινήσεων κίνησις σχηματιζομένου σχηματίζω τοῦ ὁ ἀέρος ἀήρ καὶ καί διὰ διά τῶν ὁ ὤτων ἢ ἤ τῶν ὁ μυκτήρων μυκτήρ ἐν ἐν τοῖς ὁ ὕπνοις ὕπνος προσπιπτουσῶν προσπίπτω τῇ ὁ ὅς τῇ καρδίᾳ καρδία ἀνάγκη ἀνάγκη προορᾶν προοράω τὸ ὁ μέλλον μέλλω γενέσθαι γίγνομαι . . πῶς πῶς πως δὲ δέ κινεῖται καὶ καί σχηματίζεται σχηματίζω , , εἴρηται λέγω ἐρῶ τῷ τῷ Ἀλεξάνδρῳ Ἀλέξανδρος ἐν ἐν τῷ ὁ Περὶ περί δαιμόνων δαίμων λόγῳ λόγος . . ἔχουσι ἔχω γὰρ γάρ καὶ καί οἱ ὁ λόγοι λόγος καὶ καί αἱ ὁ πράξεις πρᾶξις ἀρχήν ἀρχή τινα τῶν ὁ μελλόντων μέλλω γίνεσθαι γίγνομαι . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ αἱ ὁ μικραὶ μικρός κινήσεις κίνησις ἐν ἐν τοῖς ὁ ὕπνοις ὕπνος μεγάλαι μέγας φαίνοντι φαίνω , , εἴρηται λέγω ἐρῶ πρότερον . . σαφῶς σαφής δὲ δέ πάντα πᾶς καταλέγει καταλέγω . . διὰ διά οὖν οὖν τὸ ὁ φέρεσθαι φέρω τὰς ὁ κινήσεις κίνησις ὡς ὡς ἔτυχε τυγχάνω καὶ καί ἐμπίπτειν ἐμπίπτω οἷς ὅς ὅς2 ἄν ἄν τύχῃ τυγχάνω συμβαίνει συμβαίνω προορᾶν προοράω τὰ ὁ μέλλοντα μέλλω καὶ καί τοὺς ὁ φαύλους . . εἰ εἰ δὲ δέ θεὸς ἦν εἰμί ὁ ὁ πέμπων πέμπω , , ἐν ἐν τῇ ὁ ἡμέρᾳ ἡμέρα ἔδει δέω δέω2 δεῖ βλέπειν βλέπω αὐτά αὐτός · · τότε τότε τοτέ γὰρ γάρ καὶ καί γρηγοροῦμεν . . δὲ δέ εἰκὸς ἔοικα τοὺς ὁ τυχόντας τυγχάνω προορᾶν προοράω · · ἡ ὁ γὰρ γάρ διάνοια διάνοια τῶν ὁ τοιούτων τοιοῦτος οὐ οὐ φροντιστική . . Καὶ καί ἄλλην ἄλλος αἰτίαν αἰτία ἐπάγει ἐπάγω τοῦ ὁ τίνος ἕνεκα ἕνεκα οἱ ὁ τυχόντες τυγχάνω τὰ ὁ μέλλοντα μέλλω προορῶσιν , , ἀλλ’ ἀλλά οὐχ οὐ οἱ ὁ σοφοί , , καί καί φησιν φημί , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡ ὁ διάνοια διάνοια τῶν ὁ τοιούτων τοιοῦτος κενὴ οὖσα εἰμί τῶν ὁ ὅς ἐκ ἐκ φιλοσοφίας φιλοσοφία καλλίστων καλός θεωρημάτων θεώρημα καὶ καί ἔρημος ἐρῆμος ἄλλων ἄλλος φροντίδων φροντίς ῥᾳδίως ῥᾴδιος ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ προσπιπτόντων προσπίπτω ἄγεται ἄγω , , ἡ ὁ ὅς δὲ δέ τῶν ὁ φρονίμων φρόνιμος διάνοια διάνοια περὶ περί πολλὰ πολύς καταγινομένη καὶ καί ὑπὸ ὑπό τούτων οὗτος κινουμένη κινέω οὐχ οὐ ὁρᾷ ὁράω τὰ ὁ προσπίπτοντα προσπίπτω . . τοντα . . ὥσπερ ὥσπερ γὰρ γάρ καὶ καί ἐγρηγορότες ἐγείρω , , ἂν ἐάν σφόδρα σφόδρα διανοώμεθά τι τι , , οὐχ οὐ ὁρῶμεν ὁράω τὸν ὁ παριόντα πάρειμι2 ( ( ἐκκρούει ἐκκρούω γὰρ γάρ ἡ ὁ μείζων μέγας | | κίνησις κίνησις τὴν ὁ ἐλάττονα ) ) , , οὕτω οὕτως ν καὶ καί ἐν ἐν τοῖς ὁ ὕπνοις ὕπνος κινουμένη κινέω ἡ ὁ διάνοια διάνοια ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ ἐνόντων ἔνειμι κινημάτων κίνημα ἡ ὁ τύπων οὐχ οὐ ὁρᾷ ὁράω τὰ ὁ προσπίπτοντα προσπίπτω . . [ [ εὖ εὖ σοι , , δαιμόνιε δαιμόνιος , , τῆς ὁ ἀγχινοίας ἀγχίνοια . . ὡς ὡς ὡς πολλῶν πολύς καὶ καί καλλίστων καλός ἡμῖν αἴτιος αἴτιος καὶ καί τῆς ὁ ἀληθείας ἀλήθεια μυσταγωγὸς καθ’ κατά ἑκάστην ἕκαστος γίνῃ ] ] . . Καὶ τοῦ ὁ ἐνίους ἔνιοι τῶν ὁ ἐκστατικῶν προορᾶν προοράω αἴτιον αἴτιος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι αἱ ὁ οἰκεῖαι οἰκεῖος κινήσεις κινέω οὐκ οὐ ἐνοχλοῦσι ἐνοχλέω . . Τὸ αἱ ὁ οἰκεῖαι οἰκεῖος κινήσεις κινέω οὐκ οὐ ἐνοχλοῦσιν ἐνοχλέω ἴσον ἴσος ἐστὶ εἰμί τῷ τῷ μὴ μή ἔχειν ἔχω οἰκείας οἰκεῖος κινήσεις κίνησις . . οἱ ὁ γὰρ γάρ ἐκστατικοί ἐκστατικός ( ( λέγει λέγω δὲ δέ ἐκστατικοὺς οὐ οὐ τοὺς ὁ τέλεον τελέω μαινομένους , , ἀλλὰ ἀλλά τοὺς ὁ ὄντας εἰμί μεταξύ , , φέρε φέρω γὰρ γάρ οὕτως οὕτως εἰπεῖν λέγω εἶπον , , τῶν ὁ τε τε φρονίμων φρόνιμος καὶ καί τῶν ὁ τέλεον τελέω μαινομένων ) ) , , οἱ ὁ δὴ δή ἐκστατικοὶ ἐκστατικός καὶ καί μηδὲν ὅλως ὅλος ὅλοξ φροντίζοντες φροντίζω ἤ ἤ τι τις ἀναλογιζόμενοι , , ἀλλά ἀλλά , , κἄν ἐάν κἀν ἐπίῃ ἐφίημι αὐτοῖς αὐτός ἀναλογίσασθαι , , ἀπορρίπτοντες καὶ καί οὐδὲν οὐδείς ὅλως ὅλος ὅλοξ προσιέμενοι προσίημι πῶς πῶς πως ἄν ἄν ἔχοιεν ἔχω κινήσεις κινέω τινάς τις ; ; καὶ καί οἱ ὁ ὅς μὲν μέν σοφοὶ σοφός οὐ οὐ προορῶσι προοράω διὰ διά τὸ ὁ ἐνοχλεῖσθαι ἐνοχλέω καὶ καί οἱονεὶ θυροκοπεῖσθαι τὴν ὁ διάνοιαν διάνοια αὐτῶν αὐτός ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ ἐνόντων ἔνειμι αὐτοῖς αὐτός εἰδώλων εἴδωλον καὶ καί τύπων , , οἱ ὁ δ δ ἐκστατικοὶ ἐκστατικός κενὴν κενός ἔχοντες ἔχω τὴν ὁ διάνοιαν διάνοια καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος ἀνενόχλητον εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως αἰσθάνονται τῶν ὁ προσπιπτόντων προσπίπτω ἔξωθεν ἔξωθεν . . τίνα τις δὲ δέ τὰ ὁ προσπίπτοντα προσπίπτω καὶ καί πῶς πῶς πως , , εἴρηται λέγω ἐρῶ τῷ ὁ Ἀφροδισιεῖ ἐν ἐν τῷ ὁ Περὶ περί δαιμόνων δαίμων · · ταῦτα οὗτος γὰρ γάρ εἶπε λέγω εἶπον ξενικὰς ξενικός κινήσεις κίνησις . . μήποτε μήποτε δὲ δέ ξενικὰς ξενικός κινήσεις κίνησις λέγει λέγω τὰ ὁ μέλλοντα μέλλω οὐχ οὐ ὑφ’ ὑπό ἡμῶν ἐγώ , , ἀλλ’ ἀλλά ὑπ’ ὑπό ἄλλων πραχθήσεσθαι . . ματων - - δέ δέ τινας τις εὐθυονείρους εἶναι εἰμί καὶ καί τοὺς ὁ γνωρίμους περὶ περί τῶν ὁ γνωρίμων γνώριμος μάλιστα μάλιστα προορᾶν προοράω . . ἐπειδὴ ἐπεί μάλιστα μάλιστα τοὺς ὁ γνωρίμους ἐν ἐν τοῖς ὁ ὕπνοις ὕπνος ὁρῶμεν ὁράω ( ( καὶ καί γὰρ γάρ κἂν ἐάν ἄλλο ἄλλος τι τι ἡμῖν φαίνηται φαίνω , , οὗπερ οὗ οὗπερ οὐ οὐ φροντίζομεν φροντίζω · · ὥσπερ ὥσπερ ἐμοὶ ἰδόντι ὁράω τὸν ὁ ἐμὸν ἑταῖρον ἑταῖρος , , οὐχὶ οὐ τὸν ὁ κλεινόν κλεινός μοι τουτονί , , ὅστις ὅστις ἔτι ἔτι μοι ζῶν ζήω ζέω συμπονεῖ συμπονέω περὶ περί τοὺς ὁ λόγους λόγος , , ἀλλ’ ἀλλά ἄλλον ἄλλος ὀλίγους ὀλίγος ἐν ἐν φιλοσοφίᾳ φιλοσοφία πόνους πόνος καταβεβληκότα διὰ διά τὴν ὁ τοῦ ὁ θανάτου θάνατος σύντομον σύντομος προσέλευσιν , , ἐγὼ γοῦν γοῦν ἐκεῖνον ἐκεῖνος πάλαι πάλαι θανόντα ἀποθνῄσκω εἶδον ὁράω εἶδον καθ’ κατά ὕπνον ὕπνος διαλεγόμενόν μοι ἐγώ , , περὶ περί ὧν ὅς ὅς2 ἐγὼ κατ’ κατά ἐκεῖνον ἐκεῖνος ὅλον ὅλος ὅλοξ τὸν ὁ μῆνα μείς καὶ καί ἔτι ἔτι τὸν ὁ πρὸ πρό ἐκείνου ἐκεῖνος οὐκ οὐ ἐφρόντισα φροντίζω , , πρότερον πρότερος πολλὰ πολύς φροντίσας φροντίζω · · ἦσαν εἰμί γὰρ γάρ περὶ περί ψυχῆς ψυχή αἱ ὁ ἐμαί τε τε πρὸς πρός ἐκεῖνον ἐκεῖνος ἐρωτήσεις ἐρωτάω κἀκείνου ἐκεῖνος πρός πρός με αἱ ὁ ἀποκρίσεις ἀπόκρισις ) ) , , ἐπειδὴ ἐπεί οὖν οὖν μάλιστα μάλιστα τοὺς ὁ γνωρίμους ὁρῶμεν ὁράω διαλεγομένους μένους μένος ἡμῖν ἐγώ καὶ καί περὶ περί ὧν ὅς ὅς2 φροντίζομεν φροντίζω καὶ καί περὶ περί ὧν ὅς ὅς2 οὐ οὐ φροντίζομεν φροντίζω , , ὀλιγάκις ὀλιγάκις δὲ δέ ἀγνώστους τινὰς καὶ καί ἀσυνήθεις , , τὴν ὁ αἰτίαν αἰτία τούτου οὗτος διὰ διά τούτων οὗτος ἐπάγων ἐπάγω φησί φημί · · συμβαίνει συμβαίνω δὲ δέ τοῦτο οὗτος διὰ διά τὸ ὁ μάλιστα μάλιστα τοὺς ὁ γνωρίμους ὑπὲρ ὑπέρ ἀλλήλων ἀλλήλων φροντίζειν φροντίζω . . ἔστι εἰμί δὲ δέ τὸ ὁ δέ δέ τινας τις εὐθυονείρους εἶναι εἰμί καὶ καί τοὺς ὁ γνωρίμους περὶ περί τῶν ὁ γνωρίμων γνώριμος μάλιστα μάλιστα προορᾶν προοράω ἴσον ἴσος τῷ τῷ ῾τὸ δέ δέ τινας τις · · μάλιστα μάλιστα εὐθυονειρεῖν περὶ περί τῶν ὁ γνωρίμων γνώριμος ’ ’ · · εὐθυοοειροῦμεν γὰρ γάρ καὶ καί περὶ περί ἄλλων ἄλλος τινῶν ἀγνώστων ἄγνωστος καὶ καί ἀσυνήθων , , ἀλλὰ ἀλλά μάλιστα μάλιστα περὶ περί τῶν ὁ γνωρίμων γνώριμος . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ καὶ καί πόρρω πρόσω ὄντων εἰμί τῶν ὁ φίλων φίλος τάχιστα ταχύς γνωρίζομεν γνωρίζω καὶ καί μᾶλλον μᾶλλον αὐτούς αὐτός , , δῆλον δῆλος ἐκ ἐκ τῆς ὁ πείρας πείρω . . Oi δὲ δέ μελαγχολικοὶ μελαγχολικός διὰ διά τὸ ὁ σφοδρὸν σφοδρός ὥσπερ ὥσπερ βάλλοντες βάλλω πόρρωθεν πρόσωθεν εὔστοχοί εἰσι εἰμί . . Tὸ ὥσπερ ὥσπερ βάλλοντες βάλλω πόρρωθεν πρόσωθεν ἴσον ἴσος ἐστὶ εἰμί τῷ τῷ ᾿ὤσπερ πόρρωθεν πρόσωθεν ὁρῶντες᾿ . . ὡς ὡς γὰρ γάρ τὰ ὁ ὀξυωπὰ τῶν ὁ ὀρνίθων ὄρνις πόρρωθεν πρόσωθεν ὁρῶσι ὁράω καὶ καί οἱ ὁ τοξεύοντες τοξεύω πόρρωθεν πρόσωθεν τρόπον τρόπος τροπός τινὰ ὥσπερ ὥσπερ διὰ διά χειρὸς χείρ διὰ διά τοῦ ὁ βέλους βέλος κατέχουσι κατέχω τὸ ὁ τοξευθέν , , οὕτω οὕτως καὶ καί οἱ ὁ μελαγχολικοὶ μελαγχολικός ὥσπερ ὥσπερ πόρρωθεν πρόσωθεν ἁρπάζοντες ἁρπάζω εὔστοχοί εἰσι εἰμί · · προαρπάζουσι γὰρ γάρ τὸ ὁ μέλλον μέλλω διὰ διά τὴν ὁ κίνησιν κίνησις · · εὐμετάβολον εὐμετάβολος γὰρ γάρ ὂν τὸ ὁ ὅς φανταστικὸν φανταστικός τῶν ὁ τοιούτων τοιοῦτος ταχὺ ταχύς τὸ ὁ ἐχόμενον ἔχω τῆς ὁ ἀρχῆς ἀρχή φαντάζεται φαντάζω φαντάζομαι . . εἰσὶ εἰμί γάρ γάρ τινα τις , , ὥσπερ ὥσπερ εἴρηται λέγω ἐρῶ , , ἐχόμενα ἔχω ὄντα εἰμί τῶν ὁ ἐν ἐν ἡμῖν ἐγώ ἐνουσῶν ἀρχῶν ἀρχός , , αἵτινες ὅστις ἀρχαὶ ἀρχή ταχέως ταχύς ταχέως κινούμεναι ποιοῦσιν ποιέω ἡμᾶς ἐγώ ταχέως ταχύς ταχέως προορᾶν προοράω καὶ καί τὸ ὁ ἐχόμενον αὐταῖς αὐτός . . λέγει λέγω δὲ δέ ὁμοίως ὅμοιος ἔχειν ἔχω ταῦτα οὗτος τοῖς ὁ Φιλαιγίδου ποιήμασι ποίημα · · καὶ καί γὰρ γάρ ἐν ἐν ἐκείνοις ἐκεῖνος τὰ ὁ ἐχόμενα ἔχω ὅμοια ὅμοιος ἦν εἰμί τοῖς ὁ ἡγουμένοις . . οὐ οὐ γὰρ γάρ ὥσπερ ὥσπερ τὰ ὁ Εὐριπίδου Εὐριπίδης ποτὲ ποτε μὲν μέν ἀπὸ ἀπό ῾Εχάβης μεταπίπτει μεταπίπτω εἰς εἰς Ἕλληνας Ἕλλην ὁ ὁ λόγος λόγος , , ποτὲ ποτε δ’ δ’ ἀπ’ ἀπό ἐκείνων ἐκεῖνος εἰς εἰς θεράποντα θεράπων , , οὕτω οὕτως καὶ καί ἐν ἐν ἐκείνοις ἐκεῖνος , , ἀλλ’ ἀλλά εἰ εἰ περὶ περί Ἀφροδίτης Ἀφροδίτη ἦν εἰμί τὸ ὁ λεγόμενον λέγω , , πάντα πᾶς τὰ ὁ ἀπ’ ἀπό ἀρχῆς ἀρχή ἕως ἕως τέλους τέλος περὶ περί ταύτης οὗτος ἦσαν εἰμί . . ὡς ὡς οὖν οὖν τὰ ὁ τοιαῦτα τοιοῦτος ποιήματα ποίημα , , οὕτω οὕτως καὶ καί οἱ ὁ ἐμμανεῖς ἐμμανής ἐχόμενα ἔχω τοῦ ὁ ὁμοίου ὅμοιος βλέπουσιν βλέπω ( ( εἴρηται λέγω ἐρῶ δέ δέ , , περὶ περί ποίων ποιός ποῖος ἐμμανῶν , , ὅτι ὅτι2 ὅτι περὶ περί τῶν ὁ μεταξύ μεταξύ ) ) · · ἡ ὁ ὅς γὰρ γάρ σφοδρότης σφοδρότης οὐκ ἐᾷ ἐάω αὐτὰ αὐτός ἐκκρουσθῆναι . . ὡς ὡς γὰρ γάρ τὸ ὁ σφοδρῶς σφοδρός φερόμενον φέρω κῦμα κῦμα οὐκ οὐ ἐκκρούεται ἐκκρούω ὑπ’ ὑπό ὑπ’ ἄλλου ἄλλος , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί μᾶλλον μᾶλλον ἐκκρούει ἐκκρούω τὸ ὁ ὅς προστυχόν , , οὕτω οὕτως καὶ καί τῶν ὁ ἐμμανῶν ἡ ὁ κίνησις κίνησις σφοδρὰ σφοδρός οὖσα εἰμί οὐκ οὐ ἐκκρούεται ἐκκρούω ὑπ’ ὑπό ἄλλης ἄλλος κινήσεως κίνησις . . Τεχνικώτατος δ’ ἐστὶ εἰμί κριτὴς κριτής ἐνυπνίων ἐνύπνιος . . | | Ὥσπερ ὥσπερ γὰρ γάρ παντός πᾶς ἐστι εἰμί κρίνειν κρίνω τὰ ὁ ἐν ἐν ἠρεμοῦντι ἠρεμέω ὕδατι ὕδωρ φαινόμενα φαίνω εἴδωλα εἴδωλον , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἵππων ἵππος ἢ τίη ἀνθρώπων ἄνθρωπος εἰσίν εἰμί , , οὐ οὐ παντὸς πᾶς δὲ δέ τὰ ὁ ἐν ἐν κινουμένῳ κινέω εἴδωλα εἴδωλον φαινόμενα φαίνω ὕδατι ὕδωρ , , ἀλλὰ ἀλλά τοῦ ὁ καλῶς καλός καὶ καί μετὰ μετά πολλῆς πολύς προσοχῆς προσοχή βλέποντος βλέπω , , οὕτως οὕτως καὶ καί τὰς ὁ εὐθυονειρίας παντός πᾶς ἐστι εἰμί κρίνειν κρίνω , , τεχνικώτατος τεχνικός δέ δέ ἐστι εἰμί κριτὴς κριτής ὁ ὁ δυνάμενος τὰς ὁ ὁμοιότητας ὁμοιότης θεωρεῖν θεωρέω . . ὡς ὡς ὡς γὰρ γάρ ἐν ἐν τῷ ὁ κινουμένῳ κινέω ὕδατι ὕδωρ τὸ ὁ φαινόμενον πολλάκις πολλάκις ὡς ὡς ἀνθρώπου ἄνθρωπος εἴδωλον εἴδωλον οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἀνθρώπου ἄνθρωπος , , ἀλλ’ ἀλλά ἵππου ἵππος , , διὰ διά δὲ δέ τὴν ὁ κίνησιν κίνησις ὁμοιότητά τινα ἀνθρώπου ἄνθρωπος ἀποτελεῖ ἀποτελέω , , οὕτως οὕτως καὶ καί ἐν ἐν τοῖς ὁ ὕπνοις ὕπνος ἐξ ἐκ ἄλλου ἄλλος εἰς εἰς ἄλλο ἄλλος μεταβάλλει μεταβάλλω τὸ ὁ εἴδωλον εἴδωλον . . ὁ ὁ οὖν οὖν δυνάμενος τὰς ὁ ὁμοιότητας ὁμοιότης θεωρεῖν θεωρέω , , τουτέστιν ὁ ὁ δυνάμενος κρίνειν κρίνω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὰ ὁ φαινόμενα φαίνω ἐν ἐν τοῖς ὁ ὕπνοις ὕπνος καὶ καί ἐξ ἐκ ἄλλου εἰς εἰς ἄλλο μεταβάλλοντα μεταβάλλω ὁμοίως ὅμοιος ἔχει ἔχω τοῖς ὁ ἐν ἐν τῶ κινουμένῳ κινέω ὕδατι ὕδωρ φαινομένοις φαίνω , , οὗτος οὗτος οὐκ οὐ ἀπατηθήσεται , , ἀλλὰ ἀλλά κρινεῖ κρίνω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τουτὶ οὗτος τὸ ὁ φανὲν φαίνω ἀνθρώπου ἄνθρωπος εἴδωλον εἴδωλον οὐκ οὐ ἦν εἰμί ἀνθρώπου ἄνθρωπος , , ἀλλ’ ἀλλά ἵππου ἵππος εἰς εἰς ἄνθρωπον ἄνθρωπος μεταβαλόντος μεταβάλλω . . ἀλλὰ ἀλλά μὴν μήν ἰδὼν ὁράω ἵππον ἵππος , , τόδε ὅδε τί τι μοι συμβέβηκεν συμβαίνω , , ὥστε ὥστε καὶ καί νῦν νῦν τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός συμβήσεται συμβαίνω , , ἀλλ’ ἀλλά οὐ οὐ τὸ ὁ συμβὰν ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ἰδεῖν ὁράω εἶδον με ἄνθρωπον ἄνθρωπος ἡ ὁ μὲν μέν οὖν οὖν διάνοια διάνοια τῶν ὁ λεγομένων λέγω πάντων πᾶς αὕτη οὗτος , , ἐν ἐν δὲ δέ τῇ ὁ ὅς τῇ λέξει λέγω τῇ ὁ λεγούσῃ λέγω τὰ ὁ διαπεφορημένα διαφορέω καὶ καί διεστραμμένα διαστρέφω τὸ ὁ διεστραμμένα διαστρέφω ὡς ὡς δηλωτικὸν ἐπῆκται ἐπάγω πήγνυμι τοῦ ὁ ὅς διαπεφορημένα διαφορέω . . [ [ Ἐνταῦθα ἐνταῦθα τέλος τέλος ἔσχε ἔχω καὶ καί τὸ ὁ παρὸν πηρός βιβλίον βιβλίον καὶ καί αἱ ὁ εἰς εἰς αὐτὸ αὐτός σχολαί σχολή . . ] ] ΣΧΟΛΙΑ ΕΙΣ ΤΟ ΤΟ ΠΕΡΙ ΜΑΚΡΟΒΙΟΤΗΤΟΣ ΚΑΙ ΒΡΑΧΥ ΒΙΟΤΗΤΟΣ ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΟΥΣ . . ῾Ο μὲν μέν σκοπὸς τῆς ὁ περὶ περί μακροβιότητος μακροβιότης καὶ καί βραχυβιότητος πραγματείας πραγματεία Ἀριστοτέλους Ἀριστοτέλης δῆλος δῆλος . . ζητεῖ ζητέω γάρ γάρ , , πόθεν πόθεν ποθεν καὶ καί πῶς πῶς πως τὰ ὁ ὅς μέν μέν εἰσι εἰμί μακρόβια , , τὰ ὁ δὲ δέ βραχύβια . . μέμνηται μιμνήσκω δὲ δέ ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός πρῶτον πρῶτος πρότερος ὡς ὡς εἰρηκὼς λέγω μὲν μέν περὶ περί ὕπνου ὕπνος , , ἐρῶν ἐράω ἐράω2 δὲ δέ περὶ περί ὑγείας ὑγίεια ὑγεία καὶ καί νόσου νόσος καὶ καί περὶ περί νεότητος νεότης καὶ καί ζωῆς ζωή , , ὡς ὡς τελευταίων τελευταῖος τούτων οὗτος ὄντων εἰμί τῆς ὁ φυσικῆς φυσικός ζητήσεως ζήτησις . . καὶ καί πρῶτον πρῶτος πρότερος ζητεῖ ζητέω ἐν ἐν τῷ ὁ παρόντιβιβλίῳ , , τί τίς τις τὸ ὁ εὔφθαρτον εὔφθαρτος · · τούτου οὗτος γὰρ γάρ γνωσθέντος γιγνώσκω δῆλον δῆλος γενήσεται γίγνομαι καὶ καί τὸ ὁ μὴ μή εὔφθαρτον εὔφθαρτος . . ὧ ἕπεται τὸ ὁ τί τι τὸ ὁ μακρόβιον μακρόβιος καὶ καί διὰ διά τί τι , , καὶ καί περὶ περί τῶν ὁ μακροβιωτέρων κατά κατά τε τε τὰ ὁ γένη γένος καὶ καί τοὺς ὁ τόπους τόπος . . εἶτα εἶτα τὰ ὁ φυτὰ φυτός διὰ διά τί τίς τις τῶν ὁ ζῴων ζῷον μακροβιώτερα , , καὶ καί ἐν ἐν τοῖς ὁ φυτοῖς φυτός ἄλλα ἄλλων ἄλλος . . τὸ ὁ ὅς δ’ ἀκριβές , , φησίν φημί , , ἐν ἐν τοῖς ὁ περὶ περί φυτῶν φυτόν ἐροῦμεν ἐρέω . . εἴη εἰμί δ’ ἂν ἄν τὸ ὁ κατάλληλον κατάλληλος τῆς ὁ λέξεως λέξις τοιοῦτον · · ἀρχὴ ἀρχή δὲ δέ τῆς ὁ σκέψεως σκέψις ἀναγκαία ἀναγκαῖος πρῶτον πρῶτος πρότερος ἐκ ἐκ τοῦ ὁ διαπορῆσαι διαπορέω περὶ περί αὐτῶν αὐτός , , πότερον πότερος ἕτερον ἕτερος ἢ τίη τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός αἴτιον πᾶσι πᾶς τοῖς ὁ ζῴοις καὶ καί φυτοῖς φυτός τοῦ ὁ ὅς τὰ ὁ ὅς μὲν μέν εἶναι εἰμί μακρόβια , , τὰ ὁ ὅς δὲ δέ βραχύβια · · οὐ οὐ γάρ γάρ ἐστι εἰμί δῆλον δῆλος . . ᾿Ετι δὲ δέ πότερον πότερος τὰ ὁ αὐτά αὐτός ἐστι εἰμί μακρόβια καὶ καί ὑγιεινὰ ὑγιεινός τῶν ὁ φύσει φύσις συνεστώτων συνίστημι . . πρόσκειται πρόσκειμαι δὲ δέ τὸ ὁ ὅς τῶν ὁ ὅς φύσει φύσις , , οὐχ ὡς ὡς μὴ μή τῶν ὁ ἀψύχων ἄψυχος ὄντων εἰμί φυσικῶν , , οἷον οἷος λίθων λίθος καὶ καί τῶν ὁ τοιούτων τοιοῦτος ( ( ἔστι εἰμί γὰρ γάρ καὶ καί αὐτὰ αὐτός φύσει φύσις ) ) , , ἀλλὰ ἀλλά μᾶλλον μᾶλλον καὶ καί μάλιστα μάλιστα φύσει φύσις ἐστὶ εἰμί τὰ ὁ ζῶντα ζήω · · μάλιστα μάλιστα γὰρ γάρ ταῦτ’ ἔχει ἔχω ἐν ἐν ἑαυτοῖς ἑαυτοῦ φύσιν φύσις . . πότερον πότερος οὖν οὖν τὰ ὁ αὐτά αὐτός ἐστι εἰμί μακρόβια καὶ καί ὑγιεινά ὑγιεινός ; ; καὶ καί προσυπακουστέον τοῦ ὁ ὅς καὶ καί βραχύβια καὶ καί νοσώδη᾿ , , εἶθ’ οὕτως οὕτως ἐπακτέον ἐπακτέος τὸ ὁ ἢ τίη κεχώρισται χωρίζω τὸ ὁ βραχύβιον καὶ καί νοσῶδες . . καὶ καί εἴη εἰμί ἄν ἄν τὸ ὁ λεγόμενον λέγω · · ἡ ὁ ἔστι εἰμί τινὰ βραχύβια οὐ οὐ νοσώδη νοσώδης , , ἀλλὰ ἀλλά μᾶλλον μᾶλλον ὑγιεινά ὑγιεινός . . νοσώδη δὲ δέ λέγει λέγω οὐ οὐ τὰ ὁ I I νοσώδη δι’ διά ὅλου , , ἀλλὰ ἀλλά τὰ ὁ ἐπιτήδεια ἐπιτήδειος ἀπὸ ἀπό μικρᾶς μικρός σμικρός τινος ν καὶ καί τῆς ὁ τυχούσης τυγχάνω αἰτίας αἰτία περιπίπτειν περιπίπτω νόσοις νόσος τὸ ὁ δὲ δέ ἢ τίη κατ’ κατά ἐνίας μὲν μέν νόσους νόσος ἐπαλλάττει τὰ ὁ νοσώδη τὴν ὁ φύσιν φύσις σώματα σῶμα τοῖς ὁ βραχυβίοις βραχύβιος ἴσον ἴσος ἐστὶ εἰμί τῷ τῷ ‘ ‘ ἢ τίη κατά κατά τινας νόσους νόσος ἐπαλλάττει καὶ καί κοινωνεῖ τὸ ὁ βραχύβιον καὶ καί νοσῶδες᾿ , , ὡς ὡς εἶναι εἰμί τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός ἅμα ἅμα τε τε νοσῶδες καὶ καί βραχύβιον . . ἐπαγγέλλεται ἐπαγγέλλω δὲ δέ ὕστερον ὕστερον ἐρεῖν λέγω ἐρῶ περὶ περί ὑγείας ὑγίεια ὑγεία καὶ καί νόσου νόσος , , ὅσον ὅσος ἐπιβάλλει ἐπιβάλλω τῇ ὁ φυσικῇ φυσικός φιλοσοφίᾳ φιλοσοφία . . ἐπιβάλλει ἐπιβάλλω δὲ δέ αὐτῇ αὐτός καὶ καί προσήκει προσήκω ἰδεῖν ὁράω εἶδον , , ἐκ ἐκ τίνος καὶ καί πῶς πῶς πως συνίστασθαι συνίστημι συνιστάω δύναται δύναμαι . . πῶς πῶς πως δὲ δέ ἐπιγίνεται ἐπιγίγνομαι , , τῆς ὁ ἰατρικῆς ἰατρικός ἐστιν εἰμί ἐπισκέπτεσθαι ἐπισκέπτομαι . . λέγει λέγω δὲ δέ τὴν ὁ διαφορὰν διαφορά ταύτην οὗτος , , αὐτὸ αὐτός δὴ δή τὸ ὁ μακρόβιον καὶ καί βραχύβιον , , ἔχειν ἔχω ὅλα ὅλος ὅλοξ τε τε γένη γένος πρὸς πρός ὅλα ὅλος ὅλοξ καὶ καί τῶν ὁ ὑφ’ ὑπό ἓν εἶδος εἶδος ἕτερα ἕτερος πρὸς πρός ἕτερα ἕτερος , , ὅλα ὅλος ὅλοξ δὲ δέ γένη γένος πρὸς πρός ὅλα ὅλος ὅλοξ , , ὡς ὡς ἄνθρωπος ἄνθρωπος πρὸς πρός ἵππον ἵππος ( ( μακροβιώτερον μακρόβιος γὰρ γάρ ἄνθρωπος ἄνθρωπος ἵππου ἵππος ) ) , , ὑφ’ ὑπό ἓν δὲ δέ εἶδος εἶδος ἕτερα ἕτερος πρὸς πρός ἕτερα ἕτερος , , ὡς ὡς ἄνθρωπος ἄνθρωπος πρὸς πρός ἄνθρωπον ἄνθρωπος · · μακροβιώτερος γὰρ γάρ Νέστωρ Νέστωρ Ἀχιλλέως Ἀχιλλεύς . . Δεῖ δεῖ δὴ δή λαβεῖν λαμβάνω , , τί τι τὸ ὁ εὔφθαρτον εὔφθαρτος ἐν ἐν τοῖς ὁ φύσει φύσις συνεστῶσι , , καὶ καί τί τι τὸ ὁ οὐκ οὐ εὔφθαρτον εὔφθαρτος . . Πάνυ πάνυ προσήκει προσήκω περὶ περί τούτων οὗτος διαλαβεῖν διαλαμβάνω . . περὶ περί μακροβιότητος μακροβιότης γὰρ γάρ καὶ καί βραχυβιότητος τῆς ὁ παρούσης πάρειμι πραγματείας πραγματεία οὕσης καὶ καί βραχυβίων μὲν μέν ὄντων εἰμί τῶν ὁ εὐφθάρτων , , μακροβίων μακρόβιος δὲ δέ τῶν ὁ μὴ μή εὐφθάρτων , , ἀναγκαῖον ἀναγκαῖος ἂν ἄν εἴη εἰμί περὶ περί τούτων οὗτος διαλαβεῖν διαλαμβάνω , , ὡς ὡς ἂν ἄν ἐκ ἐκ τούτων οὗτος περὶ περί τῶν ὁ προκειμένων ῥᾷστα ῥᾴδιος διαλάβοιμεν . . ἐν ἐν δὲ δέ τῇ ὁ ὅς τῇ λέξει λέγω τῇ ὁ πῦρ πῦρ γὰρ γάρ καὶ καί ὕδωρ ὕδωρ καὶ καί τὰ ὁ ὅς τούτοις οὗτος συγγενῆ συγγενής , , οὐκ οὐ ἔχοντα ἔχω τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός δύναμιν δύναμις τὸ ὁ ὅς δὴ δή τοιοῦτον καθ’ κατά αὑτὸ ἑαυτοῦ καὶ καί ὡς ὡς ὡς ἀπ’ ἀπό ἄλλης ἄλλος ἀρχῆς ἀρχή ἐπαχθὲν τοιοῦτόν τοιοῦτος τι τις δηλοῖ δηλόω · · τὸ ὁ πῦρ πῦρ καὶ καί τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ , , ὅ ὁ τε τε ἀὴρ ἀήρ καὶ καί ἡ ὁ γῆ γῆ φθείρουσιν φθείρω ἄλληλα ἀλλήλων . . εἰ εἰ δὲ δέ τοῦτο οὗτος , , καὶ καί ἐν ἐν τοῖς ὁ τῶν ὁ ζῴων ζῷον σώμασιν σῶμα ὄντα εἰμί , , ὃν ὅς ὅς2 δή δή τινα τρόπον τρόπος τροπός καὶ καί εἰσί εἰμί , , φθερεῖ φθείρω θάτερον θάτερον ἕτερος . . ἑνὸς δὲ δέ ὁποιουοῦν φθαρέντος φθείρω ἀνάγκη ἀνάγκη καὶ καί τὸ ὁ ἐκ ἐκ τούτων οὗτος συνεστηκὸς συνίστημι ἐφθάρθαι φθείρω . . τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ μετέχειν μετέχω ’ ’ χειν τῆς ὁ τούτων οὗτος φύσεως φύσις εὔλογον εὔλογος δηλωτικόν δηλωτικός ἐστι εἰμί τοῦτο οὗτος τῆς ὁ τούτων οὗτος φθορᾶς φθορά . . μετέχουσι μετέχω δὲ δέ τὰ ὁ σύνθετα σύνθετος τῆς ὁ ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 εἰσι εἰμί φύσεως φύσις οὐ οὐ πάντα πᾶς ( ( οὐ οὐ γὰρ γάρ καὶ καί ἡ ὁ οἰκία οἰκία · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ἀνάγκη ἀνάγκη ἑνὸς λίθου λίθος φθαρέντος φθείρω φθείρεσθαι φθείρω ) ) . . ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τὰ ὁ ζῶντα ζήω . . περὶ περί μὲν μέν οὖν οὖν τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος ἔστω εἰμί λόγος λόγος ἕτερος ἕτερος . . ἄλλα ἄλλος λέγει λέγω ἐπιστήμην ἐπιστήμη , , τέχνην τέχνη , , ὑγείαν ὑγίεια ὑγεία νόσον νόσος καὶ καί ὅλως ὅλος ὅλοξ πάντα πᾶς , , ὅσα ὅσος ἐν ἐν ὑποκειμένῳ ἐστί εἰμί . . περὶ περί μὲν μέν οὖν οὖν τῆς ὁ τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος , , φησί φημί φθορᾶς φθορά ἔστω εἰμί ἕτερος ἕτερος λόγος λόγος . . εἰσὶ εἰμί γὰρ γάρ τούτοις οὗτος ἴδιαι ἴδιος καὶ καί οἰκεῖαι οἰκεῖος φθοραί φθορά . . ἔστι εἰμί γὰρ γάρ ἴδιος ἴδιος ἐπιστήμης ἐπιστήμη φθορά , , καθ’ κατά ἣν ὅς ὅς2 φθείρεται φθείρω σῳζομένου σῴζω τοῦ ὁ ἔχοντος ἔχω αὐτὴν αὐτός ζῴου ζῷον . . ἐπειδὴ ἐπεί γὰρ γάρ φθαρείσης φθείρω τῆς ὁ ἐπιστήμης ἐπιστήμη μένει μένος τὸ ὁ ζῷον ζῷον , , δῆλον δῆλος , , ὡς ὡς ὡς αὕτη οὗτος ἡ ὁ φθορὰ φθορά οὔκ οὐ ἐστι εἰμί τοῦ ὁ ζῴου ζῷον φθορά φθορά , , ἀλλὰ ἀλλά ἴὸιος καὶ καί οἰκεία τῆς ὁ ἐπιστήμης ἐπιστήμη . . ἢν ἐάν δὲ δέ φθαρέντος φθείρω τοῦ ὁ ζῴου ζῷον φθαρῇ καὶ καί ἡ ὁ ἐπιστήμη ἐπιστήμη , , τίνος αὕτη οὗτος ἡ ὁ φθορά φθορά ; ; ἢ τίη δηλονότι τοὐ ζῴου ζῷον , , κατὰ κατά συμβεβηκὸς συμβαίνω δὲ δέ καὶ καί τῆς ὁ ἐπιστήμης ἐπιστήμη . . καθ’ κατά αὑτὴν μὲν μέν γὰρ γάρ φθείρεται φθείρω ἡ ὁ ἐπιστήμη ἐπιστήμη , , ὅταν ὅταν αὐτῆς αὐτός φθαρείσης φθείρω μένῃ μένω τὸ ὁ ζῷον ζῷον , , κατὰ κατά συμβεβηκὸς συμβαίνω δέ δέ , , ὅταν ὅταν συμφθαρῇ τῷ ὁ ζῴῳ . . τοῦτο οὗτος ῥητέον λέγω ῥητέος καὶ καί ἐπὶ ἐπί ὑγείας καὶ καί νόσου καὶ καί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος τῶν ὁ ἐν ἐν ὑποκειμένῳ . . τοῦτο οὗτος λαβὼν λαμβάνω ἐπάγει ἐπάγω · · δι’ διά ὃ ὅς καὶ καί περὶ περί ψυχῆς ψυχή λογίσαιτό τις τις ἂν ἀνά ἐκ ἐκ τούτων οὗτος . . εἰ εἰ γάρ γάρ ἐστι εἰμί μὴ μή φύσει φύσις , , λέγων λέγω φύσει φύσις τὸ ὁ εἶδος εἶδος . . ἔστι εἰμί δὲ δέ τὸ ὁ λεγόμενον λέγω · · εἰ εἰ γὰρ γάρ μή μή ἐστιν εἰμί ἡ ὁ ψυχὴ ψυχή εἶδος εἶδος τοῦ ὁ σώματος σῶμα , , ὥσπερ ὥσπερ ἐν ἐν τοῖς ὁ Περὶ περί ψυχῆς ψυχή εἴρηται λέγω ἐρῶ , , ἀλλ’ ἀλλά ὕστερον ὕστερον ἐπεισέρχεται , , ὥσπερ ὥσπερ φασί φημί τινες τις , , ἡ ὁ αἰσθητικὴ αἰσθητικός καὶ καί ἡ ὁ λογική λογικός ( ( λέγουσι λέγω γάρ γάρ τινες τις , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡ ὁ ὅς μὲν μέν θρεπτικὴ θρεπτικός καὶ καί αὐξητικὴ αὐξητικός συγκαταβάλλεται τῷ τῷ σπέρματι σπέρμα , , ἡ ὁ δ’ αἰσθητικὴ αἰσθητικός καὶ καί ἡ ὁ λογικὴ λογικός ἔξωθεν ἔξωθεν ἐπεισέρχεται κτὰ τὸ ὁ νῦν νῦν , , καθ’ κατά ὃ ὁ τὸ ὁ ἔμβρυον ἔμβρυον πίπτει πίπτω θύραζε θύρα θύραζε ) ) , , εἰ εἰ δὴ δή μή μή ἐστιν εἰμί ἡ ὁ ψυχὴ ψυχή εἶδος εἶδος , , ἥ ὁ τε τε αἰσθητικὴ αἰσθητικός καὶ καί ἡ ὁ λογική λογικός , , μηδὲ μηδέ συγκαταβάλλεται τῷ τῷ σπέρματι σπέρμα , , ἀλλ’ ἀλλά ὕστερον ὕστερον εἰσέρχεται εἰσέρχομαι ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί ἡ ὁ ἐπιστήμη ἐπιστήμη ( ( αὕτη οὗτος γὰρ γάρ ὕστερον ὕστερον ἐπιγίνεται ἐπιγίγνομαι τῆ τῆ ψυχῇ ψυχή διὰ διά μαθήσεως μάθησις ) ) , , εἴη εἰμί ἄν ἄν τις τις αὐτῆς αὐτός καὶ καί ἄλλη ἄλλος φθορά φθορά , , λέγων λέγω φθορὰν φθορά τὴν ὁ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ σώματος σῶμα ἀπουσίαν ἀπουσία , , παρὰ παρά τὴν ὁ φθοράν φθορά , , ἣν ὅς ὅς2 φθείρεται φθείρω φθειρομένου φθείρω τοῦ ὁ σώματος σῶμα . . ὥσπερ ὥσπερ γάρ γάρ ἐστι εἰμί τῆς ὁ ἐπιστήμης ἐπιστήμη ἴδιος ἴδιος καὶ καί οἰκεία οἰκεῖος φθορά φθορά , , καθ’ κατά ἣν ὅς ὅς2 φθείρεται φθείρω σῳζομένου σῴζω τοῦ ὁ ζῴου ζῷον , , ἐστὶ εἰμί δὲ δέ καὶ καί ἄλλη ἄλλος τις τις κατὰ κατά συμβεβηκός , , καθ’ κατά ἣν ὅς ὅς2 συμφθείρεται τῷ τῷ ζῴῳ , , οὕτως οὕτως ἀνάγκη ἀνάγκη καὶ καί τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή δύο γε ὑπάρχειν ὑπάρχω φθοράς φθορά εἴπερ εἴπερ ὕστερον ὕστερον ἐπιγίνεται ἐπιγίγνομαι . . εἰ εἰ δὲ δέ τοῦτο οὗτος , , φθαρείη φθείρω ἄν ἄν ποτε ποτε ἡ ὁ ψυχή ψυχή , , ἤτοι ἤτοι χωρισθείη τοῦ ὁ σώματος σῶμα , , τοῦ ὁ ἐμψύχου ἔμψυχος μὴ μή φθαρέντος φθείρω . . ὡς ὡς ὡς γὰρ γάρ τῇ ὁ ἐπιστήμῃ ἐπιστήμη οὐ οὐ συμφθείρεται ἡ ὁ ψυχή ψυχή , , ἀλλὰ ἀλλά φθαρείσης φθείρω τῆς ὁ ἐπιστήμης ἐπιστήμη ἡ ὁ ψυχὴ ψυχή μένει μένω τε τε καὶ καί ἔστιν εἰμί , , οὕτως οὕτως ἔδει δέω δέω2 δεῖ καὶ καί τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή φθαρείσης φθείρω καὶ καί χωρισθείσης χωρίζω μένειν μένω καὶ καί εἶναι εἰμί τὸ ὁ σῶμα σῶμα καὶ καί μετὰ μετά τὸν ὁ χωρισμὸν χωρισμός τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή ἔμψυχον ἔμψυχος . . νῦν νῦν δὲ δέ τοῦτο οὗτος οὐ οὐ γίνεται γίγνομαι , , ἀλλ ὁρᾶται ὁράω παντελῶς παντελής ἄψυχον ἄψυχος . . ἐπεὶ οὖν οὖν , , φησίν φημί , , οὐ οὐ φαίνεται φαίνω τοιαύτη τοιοῦτος οὖσα εἰμί ἡ ὁ ψυχή ψυχή , , τουτέστιν ἐπεὶ ἐπεί οὖν οὖν οὐ οὐ φαίνεται φαίνω μὴ μή συμφθείρουσα τὸ ὁ σῶμα σῶμα ( ( οὐ οὐ γὰρ γάρ οὐ οὐ συμφθείρει συμφθείρω , , ἀλλὰ ἀλλά μᾶλλον μᾶλλον | | συμφθείρει συμφθείρω ) ) , , ἄλλως ἄλλος ἄλλως ἂν ἄν ἔχοι ἔχω πρὸς πρός τὴν ὁ τοῦ ὁ σώματος σῶμα κοινωνίαν κοινωνία · · τουτέστιν εἶδος εἶδος ἔσται ἀχώριστον ἀχώριστος , , καὶ καί οὐχ ὡς ὡς ἕτεροι ἕτερος λέγουσιν λέγω . . Ἴσως ἴσος δ’ ἄν ἄν τις τις ἀπορήσειεν ἀπορέω2 ἀπορέω εὐλόγως εὔλογος · · ἆρ’ ἔστιν εἰμί , , οὗ οὗ ἄφθαρ - - τόν ὁ ὅς ἐστι εἰμί τὸ ὁ ὅς φθαρτόν φθαρτός ; ; Ὅπερ ἀπορεῖ ἀπορέω2 ἀπορέω ἀπορρέω ἀφοράω περὶ περί τοῦ ὁ αἰθέρος αἰθήρ , , τοιοῦτόν ἐστιν εἰμί · · ἆρα ἆρα τὸν ὁ αἰθέρα αἰθήρ τῇ ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ φύσει φύσις φθαρτὸν ὄντα εἰμί ἐνδέχεται ἐνδέχομαι ἔν ἐν εἰς τινι τόπῳ τόπος ἄφθαρτον ἄφθαρτος εἶναι εἰμί ; ; οἷον οἷος εἰ εἰ πᾶν πᾶς τὸ ὁ φθειρόμενον φθείρω ὑπὸ ὑπό ἐναντίου φθείρεται φθείρω , , ἡ ὁ ὅς δὲ δέ κοίλη κοῖλος ἐπιφάνει τῆς ὁ σεληνιακῆς σφαίρας σφαῖρα οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἐναντία ἐναντίος τῷ τῷ αἰθέρι αἰθήρ ( ( τῷ τῷ γὰρ γάρ πέμπτῳ πέμπτος πεμπτός σώματι σῶμα οὐδέν ἐστιν εἰμί ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον , , ὡς ὡς ἐν ἐν τῷ ὁ Περὶ οὐρανοῦ οὐρανός δέδεικται δείκνυμι ) ) , , συμβήσεται συμβαίνω τὸ ὁ ἁπτόμενον ἅπτω μέρος μέρος τοῦ ὁ αἰθέρος αἰθήρ τῆς ὁ σεληνιακῆς σφαίρας σφαῖρα ἄφθαρτον ἄφθαρτος εἶναι εἰμί . . τὸ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ ἁπτόμενον ἅπτω τοῦ ὁ ἀέρος ἀήρ ἔστω εἰμί φθαρτόν φθαρτός , , εἴπερ εἴπερ ὁ ὁ μὲν μέν αἰθὴρ αἰθήρ ξηρός ξηρός , , ὁ ὁ δὲ δέ ἀὴρ ἀήρ ὑγρός ὑγρός · · τὸ ὁ δὲ δέ λεπτότατον λεπτός τοῦ ὁ αἰθέρος αἰθήρ καὶ καί ἁπτόμενον ἅπτω τῆς ὁ σεληνιακῆς σφαίρας σφαῖρα διὰ διά τί τίς τις ἂν ἄν εἴη ἐάω φθαρτόν ; ; ἡ ὁ μὲν μέν οὖν οὖν ἀπορία ἀπορία τοιαύτη τοιοῦτος , , ἐπιχειρεῖ ἐπιχειρέω δὲ δέ πρῶτον πρῶτος πρότερος ἐνδόξως ἔνδοξος λέγων λέγω , , . . ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐ οὐ φθείρεται φθείρω καθ’ κατά ὃ ὅς μέρος μέρος ἅπτεται ἅπτω τῆς ὁ σελήνης σελήνη , , εἶτα τίθησι τίθημι τὸ ὁ ἀληθὲς ἀληθής καὶ καί λέγει λέγω φθείρεσθαι φθείρω καὶ καί τῆς ὁ σεληνιακῆς σφαίρας σφαῖρα μὴ μή οὔσης εἰμί αὐτῷ αὐτός ἐναντίας ἐναντίος . . ἐπιχειρεῖ ἐπιχειρέω οὖν οὖν πρῶτον πρῶτος πρότερος καὶ καί λέγει λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐ οὐ φθείρεται φθείρω . . φθείρεται φθείρω γάρ γάρ , , φησί φημί , , τὰ ὁ μὲν μέν ὑπάρχοντα ὑπάρχω τοῖς ὁ ἐναντίοις ἐναντίος κατὰ κατά συμβεβηκός . . ἀσαφὴς ἀσαφής δὲ δέ οὖσα εἰμί ἡ ὁ λέξις λέξις , , δεῖ δέω δέω2 δεῖ ἡμάς οὕτως οὕτως εἰπεῖν λέγω εἶπον · · τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ ἐστὶ εἰμί μὲν μέν ὑγρὸν ὑγρός κα ψυχρόν ψυχρός , , ἐστὶ εἰμί δὲ δέ καὶ καί γλυκύ γλυκύς · · ὁμοίως ὅμοιος τὸ ὁ πῦρ πῦρ ξηρὸν ξηρός καὶ καί θερμόν θερμός , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί λευκόν λευκός . . ἐναντία ἐναντίος δὲ δέ τὸ ὁ ψυχρὸν ψυχρός τῷ ὁ θερμῷ θέρμος , , τὸ ὁ δὲ δέ ὑγρὸν ὑγρός τῷ ὁ ξηρῷ . . τούτων οὗτος προειλημμένων ὑπάρχοντα ὑπάρχω λέγει λέγω τὸ ὁ γλυκὺ γλυκύς καὶ καί τὸ ὁ ὅς λευκόν λευκός , , ἐναντία ἐναντίος δὲ δέ τὸ ὁ ψυχρὸν ψυχρός καὶ καί θερμόν θερμός , , καὶ καί ὑγρὸν ὑγρός καὶ καί ξηρόν ξηρός . . καὶ καί ὑπάρχει ὑπάρχω τὸ ὁ ὅς μὲν μέν γλυκὺ γλυκύς τῷ τῷ ψυχρῷ καὶ καί ὑγρῷ , , τὸ ὁ δὲ δέ λευκὸν λευκός τῷ τῷ ξηρῷ καὶ καί θερμῷ θερμός . . εἰ εἰ μὲν μέν οὖν οὖν φθαρέντος φθείρω τοῦ ὁ γλυκέος γλυκύς μένει μένος τὸ ὁ ψυχρὸν ψυχρός καὶ καί ὑγρόν ὑγρός , , ἴδιος ἴδιος αὕτη οὗτος ἡ ὁ φθορὰ φθορά καὶ καί καθ’ κατά αὑτὴν τοῦ ὁ γλυκέος γλυκύς . . εἰ εἰ δὲ δέ τοῦ ὁ ψυχροῦ ψυχρός καὶ καί ὑγροῦ φθαρέντος φθείρω συμφθαρῇ αὐτοῖς αὐτός τὸ ὁ γλυκύ ( ( ἀνάγκη ἀνάγκη γὰρ γάρ τοῦτο οὗτος γενέσθαι γίγνομαι ) ) , , κατὰ κατά συμβεβηκὸς συμβαίνω ἔφθαρται φθείρω τὸ ὁ ὅς γλυκύ γλυκύς . . φθείρεται φθείρω οὖν οὖν κατὰ κατά συμβεβηκὸς συμβαίνω τὸ ὁ γλυκὺ γλυκύς καὶ καί λευκόν λευκός ταῦτα οὗτος γὰρ γάρ εἶπεν λέγω εἶπον ὑπάρχοντα ὑπάρχω τοῖς ὁ ἐναντίοις ἐναντίος , , τουτέστι τῷ τῷ ψυχρῷ καὶ καί ὑγρῷ , , καὶ καί θερμῷ θερμός καὶ καί ξηρῷ ) ) φθειρομένων φθείρω τῶν ὁ ἐν ἐν οἷς ὅς ὅς2 εἰσιν εἰμί ἐναντίων ἐναντίος . . φθείρεται φθείρω δὲ δέ τὰ ὁ ἐναντία ἐναντίος ὑπ’ ὑπό ἀλλήλων ἀλλήλων . . ὥστε ὡς ὡς ὥστε ἀνάοὖν γκη φθείρεσθαι φθείρω καὶ καί τὰ ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ ἐναντίοις ἐναντίος ὄντα εἰμί . . εἰ εἰ δὴ δή κατὰ κατά συμβεβηκὸς συμβαίνω λέγομεν λέγω φθείρεσθαι φθείρω τὰ ὁ ἐν ἐν ὑποκειμένῳ τινὶ ὄντα εἰμί ὅταν ὅταν τοῖς ὁ ἰδίοις ἴδιος ὑποκειμένοις μένοις μένω συμφθείρηται , , ὁ ὁ δ’ δ’ αἰθὴρ αἰθήρ καὶ καί τὰ ὁ λοιπὰ λοιπός στοιχεῖ στοιχέω οὐδενὶ συμεβεβήκασιν ( ( οὐδεμία οὐδείς γὰρ γάρ οὐσία τῶν ὁ ἐν ἐν ὑποκειμένῳ ) ) , , οὐκ οὐ ἄν ἄν φθείροιντο κατὰ κατά συμβεβηκός . . τούτου οὗτος γάρ γάρ ἐστι εἰμί δηλωτικὸν τὸ ὁ κατὰ κατά συμβεβηκὸς συμβαίνω δ’ οὐθὲν τῶν ὁ ἐν ἐν ταῖς ὁ οὐσίαις οὐσία ἐναντίων ἐναντίος φθείρεται φθείρω ; ; λέγων λέγω οὐσίας οὐσία τὰ ὁ ζῶ ζήω ζέω ζάω καὶ καί πάντα πᾶς τὰ ὁ σύνθετα , , ἐν ἐν αὐταῖς αὐτός δὲ δέ ἐναντία ἐναντίος τὰ ὁ τέσσαρα τέσσαρες στοιχεῖα . . ἐπεὶ ἐπεί οὖν οὖν πᾶν πᾶς τὸ ὁ κατὰ κατά συμβεβηκὸς συμβαίνω φθειρόμενον φθείρω τῶν ὁ ἐν ἐν ὑποκειμένῳ ἐστίν εἰμί , , οὐδὲν δὲ δέ τῶν ὁ σωματικῶν σωματικός στοιχείων στοιχεῖον ἐν ἐν ὑποκειμένῳ ἐστίν εἰμί , , οὐδὲν οὐδείς ἄν ἄν στοιχεῖον στοιχεῖον κατὰ κατά συμβεβηκὸς συμβαίνω φθείροιτο . . τὸ ὁ γὰρ γάρ διὰ διά τὸ ὁ μηδενὸς ὑποκειμένου κατηγορεῖσθαι κατηγορέω τὴν ὁ οὐσίαν οὐσία ἴσον ἴσος ἔστι εἰμί τῷ τῷ μηδεμίαν μηδείς οὐσίαν οὐσία τῶν ὁ ἐν ἐν ὑποκειμένῳ εἶναι εἰμί . . οὕτω οὕτως δείξας δείκνυμι ” ” μὴ μή οἷόν τε τε εἶναι εἰμί φθείρεσθαι φθείρω κατὰ κατά συμβεβηκὸς συμβαίνω τὰ ὁ στοιχεῖα στοιχεῖον , , ἐπιχειρεῖ ἐπιχειρέω ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐδὲ οὐδέ καθ’ κατά αὑτὸ ἑαυτοῦ οἷόν τε τε ἄνω ἄνω2 ἄνω φθείρεσθαι φθείρω τὸ ὁ πῦρ πῦρ , , λέγων λέγω ὥστε ὥστε ᾧ ὅς ὅς2 μή μή ἐστιν εἰμί ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον , , καὶ καί ὅπου ὅπου ὅπου μή μή ἐστιν εἰμί . . εἴη εἰμί δ’ ἂν ἄν τὸ ὁ λεγόμενον λέγω · · ὅσαις τῶν ὁ οὐσιῶν μή μή ἐστιν εἰμί ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον , , ἄφθαρτοί εἰσι εἰμί καὶ καί ἔσονται εἰμί ἀεὶ ἀεί διὰ διά τὸ ὁ πᾶν πᾶς τὸ ὁ φθειρόμενον φθείρω ὑπὸ ὑπό ἐναντίου φθείρεσθαι φθείρω . . ὅσαις δ᾿ ἐστὶν εἰμί ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον , , ἐν ἐν ᾧ τόπῳ τόπος μὴ μή εὑρίσκεται εὑρίσκω ἐναντιότης , , ἐν ἐν τούτω οὗτος οὖσαι εἰμί ἄφθαρτοι ἄφθαρτος ἔσονται εἰμί . . ἀλλὰ ἀλλά μὴν μήν ἡ ὁ σεληνιακὴ σφαῖρα σφαῖρα οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἐναντία ἐναντίος τῶ πυρί πῦρ · · ἄφθαρτον ἄφθαρτος ἄρα ἄρα ἔσται εἰμί τὸ ὁ ἐν ἐν αὐτῇ αὐτός μέρος μέρος τοῦ ὁ πυρὸς πῦρ ὄν εἰμί . . Ἢ τοῦτο οὗτος τῇ ὁ ὅς τῇ μὲν μέν ἀληθές ἀληθής , , τῇ ὁ ὅς τῇ δ’ οὔ οὐ · · ἀδύνατον ἀδύνατος γὰρ γάρ τῷ τῷ ὕλην ὕλη ἔχοντι ἔχω μὴ μή ὑπάρχειν ὑπάρχω πὼς τὸ ὁ ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον . . ᾿Εντεῦθεν λύει λύω τὴν ὁ ἀπορίαν ἀπορία καί καί φησιν φημί ἀληθὲς ἀληθής μὲν μέν εἶναι εἰμί τὸ ὁ πᾶν πᾶς τὸ ὁ φθειρόμενον φθείρω ὑπὸ ὑπό ἐναντίου φθείρεσθαι φθείρω , , ψεῦδος ψεῦδος δὲ δέ τὸ ὁ μὴ μή εἶναι εἰμί ἐνταῦθα ἐνταῦθα , , τουτέστιν ἐν ἐν τῷ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω τόπῳ τόπος , , ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον τῷ τῷ πυρί πῦρ . . ἀδύνατον ἀδύνατος γάρ γάρ , , φησί φημί , , τῷ τῷ ὅλην ὅλος ὅλοξ ἔχοντι ἔχω μὴ μή ὑπάρχειν ὑπάρχω πὼς τὸ ὁ ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον . . εἰ εἰ γὰρ γάρ τῇ ὁ ὅς τῇ ὕλῃ ὕλη ὗλις τὸ ὁ εἶναι εἰμί ὕλη ὕλη ἐστὶν εἰμί ἐν ἐν τῷ τῷ δεκτικὴν εἶναι εἰμί τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος , , ἀδύνατον ἀδύνατος μὴ μή μάχεσθαί πὼς τῆ τῆ θερμότητι θερμότης καὶ καί ξηρότητι ξηρότης καὶ καί σπεύδειν σπεύδω ἀποπτύσαι ἀποπτύω μὲν μέν αὐτάς αὐτός , , δέξασθαι δέχομαι δείκνυμι δὲ δέ ἄλλας ἄλλος . . ὥστε ὡς ὡς ὥστε καὶ καί ἐν ἐν τῷ ὁ ἀνωτάτω ἄνω τόπῳ τόπος ὂν εἰμί τὸ ὁ πῦρ πῦρ φθαρήσεται . . μάχεται μάχομαι γάρ γάρ πὼς ἡ ὁ ὕλη ὕλη τῷ τῷ εἴδει εἶδος , , ἄλλως ἄλλος ἄλλως τε τε καὶ καί ποιότητά ποιότης τινα ἐχούσης ἔχω τῆς ὁ ἑκάστῳ ἕκαστος προσεχοῦς προσεχής ὑποκειμένης ὕλης ὕλη . . ἡ ὁ ὅς μὲν μέν γὰρ γάρ νοουμένη κατὰ κατά ἀπόφασιν ἀπόφασις καὶ καί ἀπογύμνωσιν ἀπογύμνωσις πάντων πᾶς τῶν ὁ εἰδῶν , , ἥτις ὅστις νοεῖται μέν μέν , , οὐκ οὐ ἔστι εἰμί δέ δέ , , ἐκείνη ἐκεῖνος μὲν μέν δὴ δή ἄποιος ἄποιος · · ἡ ὁ ὅς δὲ δέ ὑποκειμένη τῶ τῷ πυρὶ πῦρ ἢ ἤ τῷ τῷ ὕδατι ὕδωρ ἔχει ἔχω τινὰ ποιότητα ποιότης · · ποιὰ γάρ γάρ τις τις πρότερον πρότερος γεγονυῖα γίγνομαι οὕτω οὕτως δέχεται δέχομαι τὸ ὁ θερμὸν θερμός καὶ καί ξηρόν ξηρός . . τοῦτο οὗτος δ’ ἤδη ἤδη ἔστι εἰμί πῦρ πῦρ . . εἰσὶ εἰμί γὰρ γάρ ἀμφότεραι ἀμφότερος δυνάμει δύναμις πῦρ πῦρ , , καὶ καί ἡ ὁ χωρίς χωρίς τινος ποιότητος ποιότης νοουμένη , , μὴ μή οὖσα εἰμί δέ δέ ποτε ποτε τοιαύτη τοιοῦτος , , καὶ καί ἡ ὁ ἤδη ἤδη ποιά πόα τις οὖσα εἰμί · · ἀλλ’ ἀλλά ἐκείνη ἐκεῖνος μὲν μέν πορρωτέρω πρόσω , , ἡ ὁ δὲ δέ ποιωθεῖσα ἐγγυτέρω ἐγγύς . . ὥσπερ ὥσπερ γὰρ γάρ λέγομεν λέγω δυνάμει δύναμις | | ἐπιστήμονα ἐπιστήμων καὶ καί τὸ ὁ ἤδη ἤδη τεχθὲν τίκτω παιδίον παιδίον , , λέγομεν λέγω δὲ δέ ἐπιστήμονα ἐπιστήμων καὶ καί τὸν ὁ μανθάνοντα μανθάνω , , ἀλλ’ ἀλλά ἐκεῖνο ἐκεῖνος μὲν μέν πορρώτερον , , οὗτος οὗτος δ’ δ’ ἐγγύτερον ἐγγύς , , οὕτω οὕτως καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ ὕλης ὕλη τῆς ὁ τε τε ἀποίου καὶ καί τῆς ὁ ἤδη ἤδη ποιᾶς πόα τινος γεγονυίας καὶ καί ἐλθούσης ἔρχομαι ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ πρώτου πρῶτος πρότερος δυνάμει δύναμις εἰς εἰς τὸ ὁ δεύτερον δεύτερος . . τούτων οὗτος οὕτως οὕτως ἐχόντων ἔχω πάνυ πάνυ ἀκριβῶς ἀκριβής ἀκριβῶς πρόσκειται πρόσκειμαι τὸ ὁ πῶς πῶς πως ἐν ἐν τῇ ὁ λέξει λέξις τῇ ὁ ὅς τῇ ἀδύνατον ἀδύνατος γὰρ γάρ τῷ τῷ ὕλην ὕλη ἔχοντι ἔχω μὴ μή ὑπάρχειν ὑπάρχω πῶς πῶς πως τὸ ὁ ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον . . οὐ οὐ γὰρ γάρ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς ἐστιν εἰμί ἡ ὁ ὕλη ὕλη ἡ ὁ ὕλη ὕλη ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον τῷ τῷ τοῦ ὁ πυρὸς πῦρ εἴδει εἶδος , , οἷον οἷος τῇ ὁ θερμότητι θερμότης καὶ καί ξηρότητι ξηρότης , , ἀλλ’ ἀλλά ᾗ ὅς ᾗ σύνεστιν σύνειμι ἐν ἐν αὐτῇ αὐτός ἡ ὁ τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος στέρησις στέρησις , , καὶ καί ᾗ ὅς ᾗ ἡ ὁ ὅς μέν μέν ἐστι εἰμί δύναμις δύναμις , , τὸ ὁ ὅς δὲ δέ ἐνέργεια , , καὶ καί ᾗ ὅς ᾗ πέφυκεν φύω ἀποπτύειν μὲν μέν τόδε ὅδε τὸ ὁ εἶδος εἶδος , , δέχεσθαι δέχομαι δὲ δέ ἄλλο ἄλλος , , καὶ καί ᾗ ὅς ᾗ ποιωθεῖσα μᾶλλόν ἐστι εἰμί δυνάμει δύναμις . . ἡ ὁ ὅς γὰρ γάρ τοιαδὶ ποιότης ποιότης σπεύδουσα σπεύδω μεταβαλεῖν μεταβάλλω τὸ ὁ εἶδος εἶδος εἰς εἰς ἑαυτήν ἑαυτοῦ , , ὁμοίως ὅμοιος καὶ καί τὸ ὁ εἶδος εἶδος τὴν ὁ ποιότητα ποιότης εἰς εἰς ἑαυτό , , ἀνάγκη ἀνάγκη φθείρεσθαι φθείρω τὸ ὁ πῦρ πῦρ κρατηθέντος κρατέω τοῦ ὁ πυροειδοῦς πυροειδής ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ ποιότητος ποιότης τῆς ὁ ἐκ ἐκ τοῦ ὁ δυνάμει δύναμις οὔσης εἰμί πῦρ πῦρ μεταβεβληκυίας εἰς εἰς τὸ ὁ ὅς δυνάμει δύναμις εἶναι εἰμί ἀὴρ ἢ ἤ ἄλλο ἄλλος τι τις . . ὥστε ὡς ὡς ὥστε ἔχει ἔχω πῶς πῶς πως ἐν ἐν ἑαυτῷ ἑαυτοῦ τὸ ὁ πῦρ πῦρ ἐναντίον ἐναντίος ἄνω ἄνω2 ἄνω ὄν εἰμί . . Πάντῃ μὲν μέν γὰρ γάρ εἶναι εἰμί τὸ ὁ θερμὸν θερμός ἢ τίη τὸ ὁ εὐθὺ εὐθύς ἐνδέχεται ἐνδέχομαι , , πᾶν πᾶς δὲ δέ εἶναι εἰμί ἀδύνατον ἀδύνατος . . εἰπὼν λέγω ὅτι ὅτι2 ὅτι τῷ τῷ ἔχοντι ἔχω ὕλην ὕλη ἀδύνατον ἀδύνατος μὴ μή ὑπάρχειν ὑπάρχω πῶς πῶς πως τὸ ὁ ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον , , 17 διὰ διά τούτων οὗτος κατασκευάζει κατασκευάζω τὸ ὁ προκείμενον , , δυνάμει δύναμις λέγων λέγω · · εἰ εἰ μὲν μέν γὰρ γάρ ἦν εἰμί τὸ ὁ πῦρ πῦρ χωρὶς χωρίς ὕλης ὕλη , , εἰκὸς ἔοικα ἦν εἰμί λέγειν λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐν ἐν τῷ τῷ ἄνω ἄνω2 ἄνω τόπῳ τόπος οὐ οὐ φθαρήσεται διὰ διά τὸ ὁ μὴ μή ἐνταῦθα ἐνταῦθα ὑπάρχειν ὑπάρχω αὐτῷ αὐτός ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον · · ἐπεὶ ἐπεί δὲ δέ μετὰ μετά ὕλης ὕλη ἐστὶ εἰμί καὶ καί ἔχει ἔχω πὼς τὸ ὁ ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον , , οὐκ οὐ εὔλογόν εὔλογος ἐστι εἰμί τὸ ὁ λέγειν λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐ οὐ φθαρήσεται ἄνω ἄνω2 ἄνω ὄν εἰμί . . ἡ ὁ μὲν μέν οὖν οὖν διάνοια διάνοια τῶν ὁ ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ λέξεως λέξις αἰνιττομένων αὕτη οὗτος ἐστίν εἰμί , , τὸ ὁ δὲ δέ τῆς ὁ λέξεως λέξις τοιοῦτον · · ἡ ὁ ὅς μὲν μέν γὰρ γάρ θερμότης θερμότης καὶ καί ἡ ὁ ξηρότης ξηρότης πάντῃ πᾶς πάντῃ , , τουτέστι ἐν ἐν ὅλῃ ὅλος ὅλοξ τῇ ὁ φύσει φύσις τῆς ὁ ὕλης ὕλη , , ἥτις ὅστις ὑπόκειται ὑπόκειμαι τῷ τῷ πυρί πῦρ , , τυγχάνουσιν τυγχάνω οὖσαι εἰμί · · οὕτω οὕτως γάρ γάρ εἰσιν εἰμί ἐν ἐν αὐτῇ αὐτός ὡς ὡς ὡς τὰ ὁ εἴδη εἶδος ἐν ἐν τῇ ὁ ὕλῃ ὕλη ὗλις . . οὐ οὐ γὰρ γάρ ἐν ἐν τῷδε ὅδε μὲν μέν τῷ τῷ μέρει μέρος τῆς ὁ ὕλης ὕλη ἐστὶ εἰμί θερμότης , , ἐν ἐν τούτῳ οὗτος δ’ δ’ οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί , , ἀλλ’ ἀλλά ἐν ἐν 30 ἁπάσῃ τῇ ὁ φύσει φύσις αὐτῆς αὐτός , , ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί ἡ ὁ θερμότης θερμότης ἐν ἐν ἅπαντι ἅπας τῷ ὁ θερμῷ θερμός ὕδατι ὕδωρ · · οὐ οὐ γὰρ γάρ τοῦ ὁ τεθερμασμένου ὕδατος ὕδωρ τὸ ὁ μέν μέν ἐστι εἰμί θερμόν θερμός , , τὸ ὁ ὅς δὲ δέ ψυχρόν ψυχρός , , 25 ἀλλ’ ἀλλά ὅλον ὅλος ὅλοξ δι’ διά ὄλου . . ἔστι εἰμί μὲν μέν οὖν οὖν πάντῃ πᾶς πάντῃ τὸ ὁ θερμόν θερμός , , πᾶν πᾶς δὲ δέ οὔκ οὐ ἐστι εἰμί θερμόν θέρμος · · τουτέστι πᾶν πᾶς δὲ δέ οὔκ οὐ ἐστι εἰμί θερμότης , , ἀλλὰ ἀλλά σύνθετον σύνθετος ἐξ ἐκ ὕλης ὕλη καὶ καί θερμότητος θερμότης . . ὥσπερ ὥσπερ γὰρ γάρ τὸ ὁ ζῷον ζῷον οὔκ οὐ ἐστι εἰμί ψυχή ψυχή , , ἀλλὰ ἀλλά σύνθετον σύνθετος ἐξ ἐκ ὕλης ὕλη μὲν μέν τοῦ ὁ σώματος σῶμα , , εἴδους δὲ δέ τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή , , οὕτω οὕτως καὶ καί τὸ ὁ πῦρ πῦρ οὔκ ἐστι εἰμί πῦρ πῦρ μόνον μόνος ἤτοι ἤτοι θερμότης , , ἀλλὰ ἀλλά σύνθετον σύνθετος ἐξ ἐκ ὕλης ὕλη καὶ καί θερμότητος θερμότης καὶ καί ἔτι ἔτι ξηρότητος . . ὁμοίως ὅμοιος καὶ καί ἡ ὁ εὐθύτης εὐθύτης ἐστὶ εἰμί μὲν μέν ἐν ἐν ἅπαντι τῷ τῷ ξύλῳ ξύλον , , οὔκ ἐστι εἰμί δὲ δέ τὸ ὁ πᾶν πᾶς τὸ ὁ ἐκ ἐκ ξύλου καὶ καί εὐθέος εὐθύτης , , ἀλλὰ ἀλλά σύνθετον σύνθετος ἐκ ἐκ ξύλου καὶ καί εὐθύτητος εὐθύτης . . εἰπὼν λέγω δὲ δέ ὅτι ὅτι πᾶν πᾶς δὲ δέ εἶναι εἰμί θερμὸν θερμός ἢ τίη λευκὸν ἀδύνατον ἀδύνατος , , τὴν ὁ αἰτίαν αἰτία τούτου οὗτος ἐπήγαγεν ἐπάγω εἰπών λέγω · · ἔστι εἰμί γὰρ γάρ τὰ ὁ ὅς πάθη πάθος κεχωρισμένα χωρίζω . . ἔστι εἰμί δὲ δέ τὸ ὁ λεγόμενον λέγω · · εἰ εἰ γάρ γάρ ἐστι εἰμί τὸ ὁ πῦρ πῦρ θερμότης μόνον μόνος χωρὶς χωρίς ὕλης ὕλη καὶ καί ὑποκειμένου καὶ καί τὸ ὁ εὐθὺ εὐθύς ξύλον ξύλον εὐθύτης , , ἔσται εἰμί τὰ ὁ πάθη πάθος αὐτὰ αὐτός καθ’ κατά αὑτὰ χωρὶς χωρίς ὑποκει - - μένου · · ὅπερ ὅς ὅσπερ ἀδύνατον ἀδύνατος . . πᾶν πᾶς γὰρ γάρ πάθος πάθος ἐν ἐν ὑποκειμένῳ . . ὥστε ὥστε οὔκ οὐ ἐστι εἰμί τὸ ὁ πῦρ πῦρ χωρὶς χωρίς ὑποκειμένου καὶ καί ὕλης ὕλη καὶ καί ἐναντίου . . τῶν ὁ ὅς δ᾿ ἐναντίων ἐναντίος τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ποιεῖ ποιέω , , τὸ ὁ δὲ δέ πάσχει πάσχω . . ὥστε ὥστε , , ἐπειδὴ ἐπεί ἅμα ἅμα εἰσὶ εἰμί τὰ ὁ ἐναντία ἐναντίος ἄνω ἄνω2 ἄνω , , ἀδύνατον ἀδύνατος μὴ μή μεταβάλλειν μεταβάλλω . . ἔτι ἔτι ἐπεὶ ἐπεί τὸ ὁ πῦρ πῦρ τρέφεται τρέφω καὶ καί ἐνταῦθα ἐνταῦθα καὶ καί ἄνω ἄνω2 ἄνω , , ὅπου ὅπου ὅπου δὲ δέ τροφὴ τροφή καὶ καί τρεφόμενον τρέφω , , περίττωμα περίσσωμα , , τὸ ὁ δὲ δέ περίττωμα περίσσωμα ἐναντίον ἐναντίος , , κἄν διὰ διά τοῦτο οὗτος ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον ἐναντίον ἐναντίος τι τις εἶναι εἰμί ἄνω ἄνω2 ἄνω τῷ ὁ πυρί . . εἰ εἰ δὲ δέ ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον , , καὶ καί μάχη μάχη , , καὶ καί τὸ ὁ ἑπόμενον αὐτῇ αὐτός , , φθορά . . εἰπὼν λέγω δὲ δέ ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ περίττωμα περίσσωμα ἐναντίον ἐναντίος , , πιστούμενος ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον , , ἐπήγαγεν ἐπάγω · · ἐξ ἐκ ἐναντίου γὰρ γάρ ἀεὶ ἀεί ἡ ὁ μεταβολή μεταβολή . . εἰ εἰ γὰρ γάρ ἡ ὁ πρώτη πρῶτος πρότερος τροφὴ τροφή ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον τῷ τῷ τρεφομένῳ τρέφω , , ὡς ὡς πολλάκις πολλάκις εἴρηται λέγω ἐρῶ , , τὸ ὁ δὲ δέ περίττωμα περίσσωμα μέρος μέρος ἢ τίη ὑπόλειμμα τῆς ὁ πρώτης πρῶτος πρότερος τροφῆς τροφή , , δηλονότι καὶ καί τὸ ὁ περίττωμα περίσσωμα 40 ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον τῷ τῷ φερομένῳ φέρω , , ὅπερ ὅς ὅσπερ περίττωμα σπεύδουσα σπεύδω ἡ ὁ τοῦ ὁ τρεφομένου τρέφω φύσις φύσις μεταβαλεῖν εἰς εἰς ἑαυτήν ἑαυτοῦ , , ἀνάγκη ἀνάγκη μάχην μάχη γίνεσθαι γίγνομαι · · εἰ εἰ δὲ δέ τοῦτο οὗτος , , καὶ καί φθορὰν φθορά τοῦ ὁ κρατηθέντος κρατέω . . Εἰ δὲ δέ πᾶν πᾶς ἐξελαύνει ἐξελαύνω τὸ ὁ ὅς ἐνεργείᾳ ἐνέργεια ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον , , κἄν ἐάν κἀν ἐνταῦθα ἐνταῦθα ἄφθαρτον ἄφθαρτος ἄν ἄν εἴη εἰμί . . ἢ τίη οὔ οὐ . . Ἐνεργείᾳ ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον λέγει λέγω τὸ ὁ περίττωμα περίσσωμα . . ἡ ὁ ὅς δ’ ἐπιχείρησις ἐπιχείρησις αὕτη οὗτος ἁρμόττοι ἄν ἄν ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ ἐνταῦθα ἐνταῦθα πυρός πῦρ , , ἀλλ’ ἀλλά οὐκ οὐ ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ ὄντος εἰμί ἄνω ἄνω2 ἄνω . . ἔστι εἰμί δὲ δέ τὸ ὁ λεγόμενον λέγω λύσις λύσις ἐνστάσεως τινος , , ἣν ὅς ὅς2 ἐπήγαγεν ἐπάγω ἄν ἄν τις τις τῷ τῷ λόγῳ λόγος . . εἶπε λέγω εἶπον γὰρ γάρ ἄν ἄν τις τις · · ὥσπερ ὥσπερ τὰ ὁ ὅς τῶν ὁ ζῴων ζῷον σώματα σῶμα ἔχει ἔχω ἀποκριτικὴν ἀποκριτικός δύναμιν δύναμις , , ὑφ’ ὑπό ἧς ὅς ὅς2 ἐκκρίνει ἐκκρίνω τὴν ὁ τῆς ὁ | | ξηρᾶς ξηρός καὶ καί ὑγρᾶς ὑγρός τροφῆς τροφή περίττωσιν , , οὕτως οὕτως 159r ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον ἔχειν ἔχω καὶ καί τὸ ὁ πῦρ πῦρ , , ὑφ’ ὑπό ἧς ὅς ὅς2 ἐκκριθήσεται τὸ ὁ ἐνεργείᾳ ἐνέργεια ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον , , ἤγουν τὸ ὁ περίττωμα περίσσωμα . . ἐξελαθὲν δὲ δέ καὶ καί πόρρω πρόσω ποι ποι ποῖ ἐκσφενδονηθὲν οὐκ οὐ ἄν ἄν ἅπαν ἅπας ἐξελαύνοι ἐξελαύνω ἡ ὁ ἀποκριτικὴ ἀποκριτικός τοῦ ὁ πυρὸς πῦρ δύναμις δύναμις , , εἴη εἰμί ἄν ἄν τὸ ὁ ἐνταῦθα ἐνταῦθα ἄφθαρτον ἄφθαρτος . . τοῦτο οὗτος θεὶς τίθημι λύει λύω λέγων λέγω · · ἢ τίη οὔ οὐ , , τουτέστιν ῾ἢ οὐκ οὐ ἂν ἄν εἴη εἰμί ἐνταῦθα ἐνταῦθα ἄφθαρτον᾿ · · φθαρήσεται γὰρ γάρ ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ περιέχοντος περιέχω , , ἤτοι ἤτοι τοῦ ὁ ἀέρος ἀήρ . . ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ παρόντος πάρειμι γὰρ γάρ πυρός πῦρ , , ὡς ὡς ὡς εἴπομεν λέγω εἶπον , , ὁ ὁ λόγος λόγος ἁρμόττει ἁρμόζω · · ὅπερ ὅς ὅσπερ καὶ καί αὐτὸς αὐτός ἐννοήσας ἐννοέω ἐπήγαγεν ἐπάγω · · εἰ εἰ μὲν μέν οὖν οὖν ἱκανὸν ἐκ ἐκ τῶν ὁ εἴρη μένων μένω , , καὶ καί προσυκακουστέον τοῦ ὁ ὅς ἔστω εἰμί , , ἵν’ ᾖ εἰμί τὸ ὁ πᾶν πᾶς · · εἰ εἰ μὲν μέν οὖν οὖν ἱκανὸν ἐκ ἐκ τῶν ὁ εἰρημένων λέγω , , ἔστω εἰμί · · τουτέστιν εἰ εἰ μὲν μέν ἱκανῶς ἱκανός λέλυται λύω , , ἀρκεῖ ἀρκέω , , εἰ εἰ δὲ δέ μή μή , , πάλιν πάλιν ῥητέον λέγω ῥητέος τὴν ὁ προτέραν πρότερος λύσιν λύσις τὴν ὁ λέγουσαν λέγω · · ἔστι εἰμί τι τι ἐνεργείᾳ ἐνέργεια ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον , , πάλιν πάλιν ἐνεργείᾳ γείᾳ ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον λέγων λέγω τὸ ὁ περίττωμα περίσσωμα . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ δι’ διά ὃ ὅς ἡ ὁ ἐλάττων φλὸξ φλόξ κατακαίεται κατακαίω ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ πολλῆς πολύς κατασκευαστικόν ἐστι εἰμί τοῦ ὁ ὅς ὅτι ὅτι2 ὅτι τρέφεται τρέφω τὸ ὁ πῦρ πῦρ . . εἰ εἰ δὲ δέ τρέφεται τρέφω , , ἔχει ἔχω δηλονότι καὶ καί τὸ ὁ περίττωμα περίσσωμα . . κατακαίεται κατακαίω οὖν οὖν ἡ ὁ ἐλάττων φλὸξ φλόξ ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ πολλ · · ῆς , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡ ὁ τροφὴ τροφή ( ( αὕτη οὗτος δ’ ἐστὶν εἰμί ὁ ὁ καπνός καπνός ) ) , , ἣν ὅς ὅς2 ἡ ὁ ἐλάττων φλὸξ φλόξ ἐν ἐν πλείονι χρόνῳ χρόνος ἐπινέμεται ἐπινέμω καὶ καί κατεσθίει κατεσθίω , , ἡ ὁ πλείων πολύς πλείων φλὸξ φλόξ θᾶττον ταχύς θάσσων καὶ καί ἐν ἐν ὀλίγῳ ὀλίγος χρόνῳ χρόνος καταδαπανᾷ καὶ καί καταναλίσκει . . ἀναλωθείσης δὲ δέ τῆς ὁ τροφῆς τροφή , , ἀφ’ ἀπό ἧς ὅς ὅς2 ἔμελλε μέλλω τὸ ὁ ἔλαττον πῦρ πῦρ τραφήσεσθαι , , ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ πολλοῦ πολύς πυρὸς πῦρ καὶ καί μὴ μή ἔχον ἔχω ᾧ ὅς ὅς2 τραφήσεται σβέννυται σβέννυμι . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ δι’ διά ὃ ὃ πάντα πᾶς ἀεὶ ἀεί ἐν ἐν κινήσει κινέω ὡς ὡς αἴτιον αἴτιος ἐπῆκται ἐπάγω πήγνυμι τοῦ ὁ ὅς πάντα πᾶς ἔχειν ἔχω ἢ ἤ ὕλην ὕλη ἢ τίη ὑποκείμενον . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ περιέχον εἰ εἰ μέν μέν ἐστιν εἰμί οἰκεῖον οἰκεῖος τῆ τῆ κράσει κρᾶσις τοῦ ὁ σώματος σῶμα τῶν ὁ ζῴων ζῷον , , συντείνει καὶ καί συνεργεῖ συνεργέω πρὸς πρός μακροβιότητα · · εἰ εἰ δ᾿ ἀνοικείως ἔχει ἔχω , , ἀντιπράττει ἀντιπράσσω καὶ καί ὀλιγοχρονιώτερον ὀλιγοχρόνιος ἀποτελεῖ ἀποτελέω . . λέγει λέγω δὲ δέ καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι τὰ ὁ ὅς μὲν μέν ἔχοντα ἔχω ὕλην ὕλη μᾶλλον μᾶλλον δ’ ὑποκείμενον τοῦ ὁ ποῦ ποῦ πού , , ὥσπερ ὥσπερ τὰ ὁ θεῖα θεῖος καὶ καί κυκλοφορητικὰ φορητικὰ σώματα σῶμα , , κατὰ κατά τόπον τόπος μεταβάλλει μεταβάλλω · · εἰ εἰ δὲ δέ ἔχει ἔχω ὕλην ὕλη τοῦ ὁ ποσοῦ , , κατὰ κατά αὔξησιν αὔξησις καὶ καί φθίσιν φθίσις · · εἰ εἰ δὲ δέ ὕλην ὕλη πάθους πάθος , , ἀλλοιοῦται ἀλλοιόω . . Ἕτι δὲ δέ οὔτε οὔτε τὰ ὁ μέγιστα μέγας ἀφθαρτότερα · · ἵππος ἵππος γὰρ γάρ ἀνθρώπου ἄνθρωπος που που πού βραχυβιώτερον . . Μέλλων ἐντεῦθεν ἐντεῦθεν ἀποδιδόναι ἀποδίδωμι τὰς ὁ αἰτίας αἰτία τοῦ ὁ τε τε μακροβίου καὶ καί βραχυβίου , , ἐπειδὴ ἐπεί ὡς ὡς ὡς ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ πολὺ πολύς τὰ ὁ μείζω μέγας μακροβιώτερά εἰσι εἰμί τῶν ὁ ἐλαττόνων , , περὶ περί τούτων οὗτος πρῶτον πρῶτος πρότερος διορίζεται διορίζω καὶ καί δείκνυσιν δείκνυμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὕτε τὸ ὁ μέγα μέγας οὕτε οὔτε τὸ ὁ μικρὸν μικρός ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς εἰσιν εἰμί αἴτια ἢ τίη τοῦ ὁ μακροβίου ἢ τίη τοῦ ὁ βραχυβίου , , ἀλλ’ ἀλλά ἕτερόν ἕτερος τι τι . . λέγει λέγω οὖν οὖν ὅτι ὅτι2 ὅτι οὔτε οὔτε τὰ ὁ μέγιστα μέγας ἀφθαρτότερα τῶν ὁ ἐλαττόνων ( ( ἵππος ἵππος γὰρ γάρ ἀνθρώπου ἄνθρωπος βραχυβιώτερος μείζων μέγας ὢν εἰμί ἀνθρώπου ἄνθρωπος ) ) , , οὔτε οὔτε μὴν μήν τὰ ὁ μικρὰ μικρός μακροβιώτερα τῶν ὁ μειζόνων μέγας . . τὰ ὁ πολλὰ γὰρ γάρ τῶν ὁ ἐντόμων μικρὰ μικρός ὄντα εἰμί ἐπέτειά ἐστιν εἰμί · · ἔνια ἔνιοι γὰρ γάρ βιοῖ βιόω χρόνον χρόνος καὶ καί ἴσως ἴσος ἴσως οὐδ’ ἐκεῖνον ἐκεῖνος ὁλόκληρον . . ἀλλὰ ἀλλά μὴν μήν οὐδὲ οὐδέ πάντα πᾶς τὰ ὁ φυτὰ φυτόν μακροβιώτερα πάντων πᾶς τῶν ὁ ζῴων ζῷον · · ἐπέτεια ἐπέτειος γὰρ γάρ ἔνια ἔνιοι τῶν ὁ φυτῶν , , οἷον οἷος κράμβη , , τεῦτλον τεῦτλον , , ὤκιμον , , ἄλλα ἄλλος πολλά πολύς . . οὔτε οὔτε μὴν μήν τὰ ὁ ἔναιμα ἔναιμος μακροβιώτερα τῶν ὁ ἀναίμων ἄναιμος · · μέλιττα μέλισσα μέλιττα γὰρ γάρ ἄναιμος ἄναιμος οὖσα εἰμί μακροβιωτέρα ἐστὶν εἰμί ἐνίων ἔνιοι ἐναίμων ἔναιμος · · αἱ ὁ γὰρ γάρ ψύλλαι ψύλλα ἐπέτειοι ἐπέτειος ἔναιμοι ἔναιμος οὖσαι εἰμί . . ἀλλὰ ἀλλά μὴν μήν οὐδὲ οὐδέ πάντα πᾶς τὰ ὁ ἄναιμα ἄναιμος μακροβιώτερα τῶν ὁ ἐναίμων ἔναιμος · · τὰ ὁ ὅς γὰρ γάρ μαλάκια ἐπέτεια ἐπέτειος ἄναιμα ἄναιμος ὄντα ὄντα . . οὔτε οὔτε τὰ ἐν ἐν τῇ ὁ γᾖ πάντα πᾶς ἀφθαρτότερα τῶν ὁ ἐνύδρων ( ( καὶ καί γὰρ γάρ ἔνια ἔνιοι καὶ καί φυτὰ φυτόν καὶ καί πεζὰ ζῷα ζῷον ἐπέτειά ἐστιν εἰμί ) ) , , οὕτε οὔτε τὰ ὁ ἔνυδρα πάντα πᾶς ( ( ταῦτα οὗτος γὰρ γάρ εἶπε λέγω εἶπον τὰ ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ ὅς τῇ θαλάττῃ θάλασσα ) ) πάντων πᾶς τῶν ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ γῇ γῆ ἀφθαρτότερα · · τὰ ὁ γὰρ γάρ ὀστρακηρὰ καὶ καί ὦ ὦ τὰ ὁ μαλάκια βραχύβια . . ταῦτα οὗτος εἰπὼν λέγω ἐπάγει ἐπάγω · · ὅλως ὅλος ὅλοξ δὲ δέ καὶ καί πρώτως πρῶτος πρώτως πρότερος τὰ ὁ μακροβιώτερα βιώτερα ἐν ἐν τοῖς ὁ φυτοῖς ἐστιν εἰμί ( ( ὁ ὁ γὰρ γάρ φοῖνιξ φοῖνιξ Φοῖνιξ τὸ ὁ φυτὸν φυτόν μακροβιώτατον ) ) . . δευτέρως δεύτερος δὲ δέ ἐν ἐν τοῖς ὁ ἐναίμοις μᾶλλον μᾶλλον ἢ ἤ ἐν ἐν τοῖς ὁ ἀναίμοις ἄναιμος καὶ καί ἐν ἐν τοῖς ὁ πεζοῖς πεζός ἢ τίη ἐν ἐν τοῖς ὁ ἐνύδροις . . ὥστ’ ἐπεὶ ἐπεί μᾶλλον μᾶλλον ἐν ἐν τοῖς ὁ ἐναίμοις καὶ καί ἐν ἐν τοῖς ὁ πεζοῖς πεζός τὸ ὁ μακρόβιον μακρόβιος ἢ ἤ ἐν ἐν τοῖς ὁ ἀναίμοις ἄναιμος καὶ καί ἐνύδροις , , καὶ καί συνδυασθέντα τὸ ὁ ὅς μὲν μέν πεζὸν πεζός τῷ τῷ ἐναίμῳ , , τὸ ὁ δὲ δέ ἔνυδρον τῷ ὁ ἀναίμῳ , , ἔσονται εἰμί τὰ ὁ πεζὰ πεζός καὶ καί ἔναιμα ἔναιμος μακροβιώτερα τῶν ὁ ἐνύδρων καὶ καί ἀναίμων ἄναιμος . . ταῦτα οὗτος προειπὼν προαγορεύω τὰς ὁ αἰτίας αἰτία | | τοῦ ὁ ὅς τὰ ὁ μὲν μέν εἶναι εἰμί μακρόβια , , τὰ ὁ δὲ δέ βραχύβια σαφέστατα σαφής ἀπαγγέλλει ἀπαγγέλλω . . ἐν ἐν δὲ δέ τῇ ὁ ὅς τῇ λέξει λέγω τῇ ὁ ὅς τῇ ἵνα ἵνα μήτε εὔπηκτον μήτε εὐξήραντον ᾗ ὅς ᾗ , , μὴ μή εὔπηκτον μὲν μέν διὰ διά τὸ ὁ θερμόν θερμός τὸ ὁ γὰρ γάρ θερμὸν θερμός οὐκ οὐ ἐᾷ ἐάω πήγνυσθαι πήγνυμι ) ) , , μὴ μή εὐξήραντον δὲ δέ διὰ διά τὸ ὁ πλῆθος πλῆθος · · τὸ ὁ γὰρ γάρ πολὺ πολύς οὐκ εὐξήραντον . . Μακροβιώτερα γὰρ γάρ τὰ ὁ λειπόμενα τῷ τῷ πλήθει πλῆθος τοῦ ὁ ὑγροῦ , , ἐὰν ἐάν πλείονι λόγῳ λόγος ὑπερέχῃ ὑπερέχω κατὰ κατά τὸ ὁ ποιόν ποιός ποῖος . . Ποιὸν λέγει λέγω τὸ ὁ θερμὸν θερμός καὶ καί τὸ ὁ ὅς λιπαρόν λιπαρός . . ἔστι εἰμί δὲ δέ τὸ ὁ λεγόμενον λέγω · · τὰ ὁ λειπόμενα τῷ τῷ πλήθει πλῆθος τοῦ ὁ ὑγροῦ καὶ καί πλεονάζοντα πλεονάζω τῷ ὁ ποιῷ ἐν ἐν πλείονι λόγῳ λόγος μακροβιώτερά εἰσι εἰμί τῶν ὁ πλεοναζόντων τῷ τῷ ὑγρῷ καὶ καί λειπομένων λείπω τῷ ὁ ποιῷ ποιός ποῖος . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ ἄν ἄν πλείονι λόγῳ λόγος ὑπερέχῃ ὑπερέχω , , τοιοῦτόν ἐστιν εἰμί · · ἂν ἄν ἡ ὁ τὸ ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ ἵππῳ ἵππος φέρε φέρω εἰπεῖν λέγω εἶπον ὑγρὸν ὑγρός τριπλάσιον τριπλάσιος τοῦ ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ ἀνθρώπῳ ἄνθρωπος ὑγροῦ , , τὸ ὁ δὲ δέ ἐν ἐν τῷ ὁ ἀνθρώπῳ ἄνθρωπος θερμὸν θερμός δεκαπλάσιον δεκαπλάσιος τοῦ ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ ἵππῳ ἵππος θερμοῦ θέρμος , , πλείονι λόγῳ λόγος ὑπερέχει ὑπερέχω ἡ ὁ τοῦ ὁ ἀνθρώπου ἄνθρωπος θερμότης τῆς ὁ τοῦ ὁ ἵππου ἵππος θερμότητος θερμότης παρ’ παρά ὃ ὅς ἡ ὁ τοῦ ὁ ἵππου ἵππος ὑγρότης τῆς ὁ τοῦ ὁ ἀνθρώπου ἄνθρωπος ὑγρότητος ὑγρότης · · πλείων πολύς πλείων γὰρ γάρ ὁ ὁ δεκαπλάσιος δεκαπλάσιος λόγος λόγος τοῦ ὁ τριπλασίου τριπλάσιος . . τοῦτο οὗτος εἰπὼν λέγω ἐπάγει ἐπάγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἔν ἐν εἰς τισι τὸ ὁ θερμὸν θερμός οὐδὲν οὐδείς ἄλλο ἄλλος ἐστὶν ἢ τίη αὐτὸ αὐτός τὸ ὁ ὅς λιπαρόν λιπαρός ( ( δι’ διά ὃ ὅς καὶ καί ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ εἰπεῖν λέγω εἶπον θερμὸν θερμός ῥητέον λέγω ῥητέος ὅτι ὅτι2 ὅτι λιπαρόν λιπαρός ) ) , , ἐν ἐν ἐνίοις δὲ δέ οὐ οὐ τὸ ὁ λιπαρόν λιπαρός , , ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ ὅς ἀνάλογον ἀνάλογος · · ὅπερ ὅς ὅσπερ ἄλλον ἄλλος εἶπε λέγω εἶπον χυμόν χυμός . . ἐν ἐν δὲ δέ τῇ ὁ ὅς τῇ λέξει λέγω τῆ ἀναιρεῖ ἀναιρέω ἀναίρω γὰρ γάρ τὸ ὁ τοιοῦτον ἢ ἤ νόσῳ νόσος ἢ ἤ φύσει φύσις ῾τοιοῦτον᾿ λέγει λέγω τὸ ὁ περίττωμα περίσσωμα . . ἀναιρεῖ ἀναιρέω ἀναίρω οὖν οὖν , , φησί φημί , , τὸ ὁ περίττωμα περίσσωμα ἢ τίη νόσῳ νόσος ἢ ἤ φύσει φύσις · · φύσει φύσις μέν μέν , , ὅταν ὅταν μάχηται μάχομαι συμμαχέω τὸ ὁ περίττωμα περίσσωμα ὅλῃ ὅλος ὅλοξ τῇ ὁ ὅς τῇ τοῦ ὁ σώματος σῶμα κράσει κρᾶσις ( ( ταύτην οὗτος γὰρ γάρ εἶπε λέγω εἶπον φύσιν φύσις ) ) · · ὅταν ὅταν οὖν οὖν μαχεσάμενον μάχομαι ὅλῃ ὅλος ὅλοξ τῇ ὁ ὅς τῇ φύσει φύσις καὶ καί κράσει κρᾶσις τοῦ ὁ σώματος σῶμα καὶ καί κρατῆσαν ἀνέλῃ , , τότε τότε τοτέ φαμὲν φημί ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀνεῖλε ἀναιρέω ἀνειλέω φύσει φύσις , , ἴσον ἴσος λέγοντες λέγω ὅτι ὅτι2 ὅτι πᾶσαν πᾶς τὴν ὁ τοῦ ὁ ζῴου ζῷον κρᾶσιν κρᾶσις ἀνέτρεψεν ἀνατρέπω · · ὅταν ὅταν δὲ δέ τὸ ὁ περίττωμα περίσσωμα πρὸς πρός ἓν μόριον μόριον τὴν ὁ μάχην μάχη ποιήσηται ποιέω , , οἷον οἷος πρὸς πρός ἧπαρ ἧπαρ ἢ ἤ σπλῆνα , , καὶ καί ἀνέλῃ σὺν σύν αὐτῷ αὐτός καὶ καί τὸ ὁ ζῷον ζῷον , , τότε τότε τοτέ φαμέν φημί , , ὅτι ὅτι2 ὅτι νόσῳ νόσος ἀνεῖλεν ἀναιρέω ἀνειλέω , , ἴσον ἴσος λέγοντες λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἓν μόριον μόριον νοσῆσαν , , συνέφθαρται αὐτῷ αὐτός τὸ ὁ πᾶν πᾶς . . ὃ ὅς καὶ καί αὐτὸς αὐτός σαφηνίζων ἐπήγαγεν ἐπάγω · · ἐναντία ἐναντίος δ’ ἡ ὁ τοῦ ὁ περιττώματος περίσσωμα δύναμις δύναμις καὶ καί φθαρτική φθαρτικός , , ἡ ὁ ὅς μὲν μέν τῆς ὁ φύσεως φύσις , , ἡ ὁ δὲ δέ μορίου μόριον , , ὅπερ ὅς ὅσπερ εἶπε λέγω εἶπον φύσει φύσις νῦν νῦν εἰπὼν λέγω φύσεως φύσις , , ὅπερ ὅς ὅσπερ δὲ δέ νόσῳ νόσος νῦν νῦν μορίου μόριον . . εὔλογον εὔλογος δὲ δέ καὶ καί τὰ ὁ πολύσπερμα ταχὺ ταχύς γηράσκειν γηράσκω · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ σπέρμα σπέρμα περίττωμα περίσσωμα ὂν τῆς ὁ αἱματικῆς τροφῆς τροφή ἐξιὸν συνεξάγει καὶ καί θερμότητα θερμότης · · ταύτης οὗτος δ’ ἐξιούσης ἔξειμι ἐξιόω ἀνάγκη ἀνάγκη ξηραίνεσθαι ξηραίνω καὶ καί τὸ ὁ ὅς ὑγρόν ὑγρός · · καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος ἡμίονος μακροβιώτερος ἵππου ἵππος ( ( οὐ οὐ γάρ γάρ ἐστι εἰμί σπερματικόν ) ) , , καὶ καί τὰ ὁ θήλεα θῆλυς τῶν ὁ ἀρρένων ἄρσην · · εἰ γὰρ γάρ καὶ καί πλεῖον πλέως τὸ ὁ ὅς τῶν ὁ θηλέων περίττωμα περίσσωμα , , ἀλλ’ ἀλλά οὐκ οὐ ἔστι εἰμί θερμὸν θερμός ὥσπερ ὥσπερ τὸ ὁ ὅς τῶν ὁ ἀρρένων · · ὑδατῶδες γὰρ γάρ καὶ καί φύσει φύσις ψυχρὸν ψυχρός τὸ ὁ τῶν ὁ θηλέων . . ἔτι ἔτι δὲ δέ ὅσα ὅσος πονητικὰ τῶν ὁ ἀρρένων ἄρσην · · καὶ καί διὰ διά τὸ ὁ ὀχεύειν ὀχεύω γὰρ γάρ καὶ καί διὰ διά τὸν ὁ πόνον πόνος γηράσκει γηράσκω . . μακροβιώτερα δὲ δέ καὶ καί τὰ ὁ ἐν ἐν θερμοῖς θερμός τόποις τόπος , , δι’ διά ἣν αἰτίαν αἰτία καὶ καί τὰ ὁ μείζω μέγας · · πλεῖον πολύς πλείων γὰρ γάρ καὶ καί ἐν ἐν τοῖς ὁ μείζοσι μέγας τὸ ὁ ὅς θερμόν θερμός . . εἰπὼν λέγω δὲ δέ ὅτι ὅτι μακροβιώτερά ἐστι εἰμί τὰ ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ θερμοῖς θερμός τόποις τόπος , , εἰς εἰς πίστιν πίστις τούτου οὗτος παρέθετο παρατίθημι τὸ ὁ ὅς καὶ καί μάλιστ’ ἐπίδηλον ἐπίδηλος δηλον τὸ ὁ μέγεθος μέγεθος τῶν ὁ τὴν ὁ φύσιν φύσις ψυχρῶν ψυχρός ζῴων ζῷον , , λέγων λέγω φύσει φύσις ψυχρὰ τὰ ὁ ἄναιμα ἄναιμος . . ἔστι εἰμί δὲ δέ τὸ ὁ λεγόμενον λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὰ ὁ ἄναιμα ἄναιμος , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἱέν τοῖς ὁ ψυχροῖς ψυχρός τόποις τόπος μικρὰ μικρός γίνεται γίγνομαι , , ἐν ἐν τοῖς ὁ θερμοῖς θερμός μεγάλα μέγας ἀποτελεῖται ἀποτελέω , , ὡς ὡς τῆς ὁ θερμότητος θερμότης αἰτίας αἰτία οὔσης εἰμί τῆς ὁ αὐξήσεως αὔξησις , , εἰ εἰ δὲ δέ τῆς ὁ αὐξήσεως αὔξησις , , καὶ καί τῆς ὁ μακροβιότητος μακροβιότης . . Τροφὴν δὲ δέ μὴ μή λαμβάνοντα λαμβάνω καὶ καί τὰ ὁ ζῷα ζῷον καὶ καί τὰ ὁ φυτὰ φυτόν φθείρεται φθείρω . . τὴν ὁ αἰτίαν αἰτία διὰ διά τούτων οὗτος λέγει λέγω , , καθ’ κατά ἣν ὅς ὅς2 φθείρεται φθείρω τὰ ὁ ζῷα ζῷον καὶ καί τὰ ὁ φυτὰ φυτόν τροφὴν τροφή μὴ μή λαμβάνοντα λαμβάνω . . συντήκει γάρ γάρ , , φησί φημί , , τὸ ὁ μὴ μή τρεφόμενον τρέφω αὐτὸ αὐτός ἑαυτό ἑαυτοῦ . . τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ ἔμφυτον ἔμφυτος θερμὸν θερμός ἐν ἐν ταῖς ὁ ἀτροφίαις δραστικώτερον γινόμενον ἀναλίσκει ἀναλίσκω τὰς ὁ σάρκας σάρξ καὶ καί ὅλως ὅλος ὅλοξ τὴν ὁ ὕλην ὕλη , , ἐν ἐν ᾗ ὅς ὅς2 ἐστι εἰμί . . τούτων οὗτος δὲ δέ ἀνηλωμένων φθείρεται φθείρω καὶ καί τὰ ὁ ζῷα ζῷον καὶ καί τὰ ὁ φυτά φυτός . . Τὸ δὲ δέ τὰ ὁ ἔνυδρα τῶν ὁ πεζῶν πεζός ἧττον ἥσσων μακρόβια ταὐτόν αὐτός ἐστι εἰμί τῷ τῷ βραχυβιώτερα . . αἱ ὁ δὲ δέ μέλιτται μακροβιώτεραί εἰσιν εἰμί ἐνίων ἔνιοι μειζόνων μέγας ζῴων ζῷον , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἔχουσι ἔχω γλυκύτητα γλυκύτης · · τοιαύτη τοιοῦτος γὰρ γάρ ἡ ὁ τροφὴ τροφή αὐτῶν αὐτός . . ἡ ὁ ὅς δὲ δέ γλυκύτης γλυκύτης θερμή θέρμη · · ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ ἡ ὁ γλισχρότης γλισχρότης συνέχει συγχέω καὶ καί τὸ ὁ ὑγρὸν ὑγρός καὶ καί τὸ ὁ ὅς θερμὸν θερμός καὶ καί οὐκ οὐ ἐᾷ ἐάω διαπνεῖσθαι διαπνέω , , εἴρηται λέγω ἐρῶ πολλάκις πολλάκις . . Περὶ δὲ δέ τοῦ ὁ πολυχρόνιον πολυχρόνιος εἶναι εἰμί τὴν ὁ τῶν ὁ δένδρων δένδρον φύσιν φύσις δεῖ δέω δέω2 δεῖ λαβεῖν λαμβάνω τὴν ὁ αἰτίαν αἰτία · · ἔχει ἔχω γὰρ γάρ ἰδίαν ἴδιος πρὸς πρός τὰ ὁ ζῷα ζῷον , , πλὴν πλήν πρὸς πρός τὰ ὁ ἔντομα ἔντομος . . Τὸ ἔχει ἔχω γὰρ γάρ ἰδίαν ἴδιος πρὸς πρός τὰ ὁ ζῷα ζῷον , , πλὴν πλήν πρὸς πρός τὰ ὁ ἔντομα ἴσον ἴσος ἐστὶ εἰμί τῷ τῷ ῾διαφέρει τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος ζᾠων ' ' πλὴν πλήν τῶν ὁ ἐντόμων . . τοῖς ὁ ὅς μὲν μέν γὰρ γάρ ἐντόμοις κοινωνεῖ , , διαφορὰν διαφορά δ’ δ’ ἔχει ἔχω πρὸς πρός τὰ ὁ ἄλλα ἄλλος ζῷα ζῷον . . καὶ καί τί τι μὲν μέν ἐκείνοις ἐκεῖνος κοινωνεῖ , , τί τίς τις δὲ δέ τούτων οὗτος διαφέρει διαφέρω , , ἤδη ἤδη ἐρεῖ λέγω ἐρῶ . . πρῶτον δὲ δέ λέγει λέγω , , τί τίς τις διαφέρει διαφέρω τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος . . οὐ οὐ γὰρ γάρ διὰ διά τὴν ὁ θερμότητα θερμότης , , φησί φημί , , κυρίως κύριος κυρίως εἰσὶ εἰμί μακρόβια , , ὥσπερ ὥσπερ τὰ ὁ ζῷα ζῷον , , ἀλλὰ ἀλλά διὰ διά τὸ ὁ ὅς ἀεὶ ἀεί νέα γίνεσθαι γίγνομαι · · ἀεὶ ἀεί γὰρ γάρ ἕτεροι ἕτερος οἱ ὁ πιόρθοι , , λέγων λέγω πτόρθους τοὺς ὁ κλάδους κλάδος , , οἱ ὁ δὲ δέ γηράσκουσι γηράσκω . . τῆς ὁ ὅς γὰρ γάρ καρύας φέρε φέρω εἰπεῖν λέγω εἶπον τῆσδε ὅδε οἱ ὁ ὅς μὲν μέν τῶν ὁ πτόρθων πτόρθος ξηροί εἰσιν εἰμί , , οἱ ὁ δὲ δέ χλωροὶ χλωρός καὶ καί ἀκμάζοντες ἀκμάζω , , καὶ καί αἱ ὁ ῥίζαι ῥίζα ὁμοίως ὅμοιος αἱ ὁ μὲν μέν χλωραί , , αἱ ὁ δὲ δέ ξηραί ξηρά · · πλὴν οὐχ οὐ ἅμα ἅμα ὅλαι ὅλος ὅλοξ ἢ τίη γηράσκουσιν γηράσκω ἢ ἤ ἀκμάζουσιν ἀκμάζω ( ( ὁμοίως ὅμοιος τοῦτο καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ πτόρθων πτόρθος ) ) , , ἀλλ’ ἀλλά ὁτὲ ὅτε μὲν μέν τὸ ὁ στέλεχος στέλεχος , , λέγων λέγω στέλεχος στέλεχος τὸν ὁ κορμόν κορμός , , καὶ καί οἱ ὁ ὅς κλάδοι κλάδος ἀπώλοντο ἀπόλλυμι , , αἱ ὁ δὲ δέ ῥίζαι ῥίζα μένουσαι μένω , , ἕτεροι ἕτερος κλάδοι κλάδος καὶ καί στέλεχος ἀπ’ ἀπό αὐτῶν αὐτός ἀνεφύησαν . . ὅταν ὅταν γὰρ γάρ οὕτως οὕτως ὦσιν εἰμί αἱ ὁ ῥίζαι ῥίζα , , τουτέστι ζῶσαι ζώννυμι καὶ καί μὴ μή γεγηρακυῖαι , , ἄλλαι ἄλλος ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ὑπάρχοντος ὑπάρχω γίνονται γίγνομαι , , λέγων λέγω ὑπάρχον ὑπάρχω τὸ ὁ πλῆθος πλῆθος τῶν ὁ ῥιζῶν , , αἵτινες ὅστις ζῶσι ζήω ζάω · · καὶ καί οὕτως οὕτως ἀεὶ ἀεί διατελεῖ διατελέω τὸ ὁ ὅς μὲν μέν φθειρόμενον φθείρω , , τὸ ὁ δὲ δέ γινόμενον . . ἐπεὶ ἐπεί οὖν οὖν τούτου οὗτος μὲν μέν φθειρομένου φθείρω ἄλλο ἄλλος γίνεται γίγνομαι καὶ καί τούτου οὗτος πάλιν πάλιν ἄλλο ἄλλος , , εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως , , μᾶλλον μᾶλλον δ’ δ’ ἀναγκαίως ἀναγκαῖος συμβαίνει συμβαίνω μακρόβιον μακρόβιος εἶναι εἰμί τὴν ὁ τῶν ὁ δένδρων δένδρον φύσιν φύσις . . ἔοικε ἔοικα δὲ δέ τὰ ὁ φυτὰ φυτόν τοῖς ὁ ἐντόμοις , , ὥσπερ ὥσπερ εἴρηται λέγω ἐρῶ πρότερον . . Τὴν κοινωνίαν κοινωνία διὰ διά τούτων οὗτος τίθησι τίθημι τῶν ὁ ἐντόμων καὶ καί τῶν ὁ φυτῶν . . κοινωνεῖ κοινωνέω δὲ δέ τὰ ὁ φυτὰ φυτόν τοῖς ὁ ἐντόμοις , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ὥσπερ ὥσπερ τὰ ὁ φυτὰ φυτόν τεμνόμενα ζῇ ζήω ζάω , , οὕτως οὕτως καὶ καί τὰ ὁ ἔντομα ἔντομος · · καὶ καί γὰρ γάρ καὶ καί τὰ ὁ ἔντομα ἔντομος , , ὥσπερ ὥσπερ εἴρηται λέγω ἐρῶ ἐν ἐν τῷ ὁ Περὶ περί ζώων πορείας πορεία , , τεμνόμενα , , ζῇ ζήω ζάω ἐπὶ ἐπί πολὺ πολύς ἀμφότερα ἀμφότερος τὰ ὁ τμήματα τμῆμα . . οὐκ οὐ ἀεὶ ἀεί δὲ δέ ζῇ ζήω ζάω , , ἤτοι ἤτοι οὐκ οὐ ἴσους ἴσος χρόνους χρόνος διηνεκεῖς διηνεκής ἢ ἤ πολλοὺς πολύς ζῇ ζήω ζάω ἀμφότερα ἀμφότερος τὰ ὁ τμήματα τμῆμα τῶν ὁ ἐντόμων διὰ διά τὸ ὁ μὴ μή ἔχειν ἔχω τὸ ὁ ἕτερον ἕτερος τμῆμα τμῆμα ( ( θάτερον ἕτερος γὰρ γάρ ἔχει ἔχω ) ) ὄργανον ὄργανον ἤτοι ἤτοι στόμα στόμα , , δι’ διά οὗ οὗ τραφήσεται . . οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ δύναται δύναμαι ἡ ὁ ψυχὴ ψυχή ( ( ταύτην οὗτος γὰρ γάρ εἶπεν λέγω εἶπον ἀρχήν ἀρχή ) ) ἡ ὁ ἐν ἐν ἑκάστῳ ἕκαστος τῶν ὁ τμημάτων τμῆμα οὖσα εἰμί ποιεῖν ποιέω στόμα στόμα , , ἡ ὁ δ΄ ἐν ἐν τοῖς ὁ φυτοῖς φυτός δύναται δύναμαι · · ἔχει ἔχω γὰρ γάρ ὁ ὁ κλάδος ἐν ἐν ἑαυτῷ ἑαυτοῦ δυνάμει δύναμις καὶ καί ῥίζαν ῥίζα καὶ καί καυλόν καυλός , , λέγων λέγω καυλὸν καυλός τὸ ὁ στέλεχος στέλεχος . . διὸ διό ἀπ’ ἀπό αὐτῆς αὐτός τῆς ὁ δυνάμεως δύναμις προέρχεται προέρχομαι τό ὁ ὅς τε τε νεάζον νεάζω καὶ καί τὸ ὁ γηράσκον . . διαφέρει διαφέρω δὲ δέ τὰ ὁ ἐκ ἐκ τῶν ὁ ῥιζῶν τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί ἑνὸς δένδρου δένδρον τῶν ὁ ἀποφυτευομένων τῷ τῷ μὲν μέν μακροβίῳ οὐδέν οὐδείς , , μόνῳ μόνος δὲ δέ τῷ τῷ τὰ ὁ ὅς μὲν μέν ἀποφυτευόμενα κεχωρισμένα χωρίζω εἶναι εἰμί ἀπ’ ἀπό ἀλλήλων ἀλλήλων , , ἐκεῖνα ἐκεῖνος δ’ δ’ ὁμοῦ ὁμοῦ . . τὸ ὁ γὰρ γάρ ἐκεῖ ἐκεῖ δὲ δέ διὰ διά τοῦ ὁ συνεχοῦς ἴσον ἴσος ἔστι εἰμί τῷ τῷ ᾿ἐκεῖ δὲ δέ ὁμοῦ ὁμοῦ ' ' . . αἴτιον αἴτιος δέ δέ φησι φημί τοῦ ὁ τὰ ὁ ἀποφυτευόμενα ζῆν ζήω ζάω ζέω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐνυπάρχει ἐνυπάρχω ὑπάρχω πάντῃ πᾶς πάντῃ ἡ ὁ ἀρχὴ ἀρχή ἡ ὁ δυναμένη ποιεῖν ποιέω ῥίζας ῥίζα . . Συμβαίνει συμβαίνω δὲ δέ ταὐτὸ αὐτός ἐπί ἐπί τε τε τῶν ὁ ζῴων ζῷον καὶ καί τῶν ὁ φυτῶν . . Ἐἰπὼν τὴν ὁ διαφορὰν διαφορά τῶν ὁ ζῴων ζῷον καὶ καί φυτῶν , , εἶτα εἶτα τὴν ὁ κοινωνίαν κοινωνία καὶ καί διαφορὰν διαφορά τῶν ὁ ἐντόμων καὶ καί φυτῶν , , νῦν νῦν λέγει λέγω καὶ καί τὴν ὁ κοινωνίαν κοινωνία τῶν ὁ ζῴων ζῷον καὶ καί φυτῶν φυτόν . . ἔχουσιν ἔχω οὖν οὖν , , φησί φημί , , ταὐτότητα καὶ καί κοινωνίαν κοινωνία τὰ ὁ ζῷα ζῷον καὶ καί φυτά φυτός · · ὥσπερ ὥσπερ γὰρ γάρ τὰ ὁ ἄρρενα ἄρσην μακροβιώτερά εἰσι εἰμί τῶν ὁ θηλειῶν διὰ διά τὸ ὁ τὰ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω ἔχειν ἔχω μείζω μέγας , , οὕτω οὕτως καὶ καί τὰ ὁ φυτὰ φυτόν τὰ ὁ κεφαλοβαρῆ , , τουτέστι τὰ ὁ ἔχοντα ἔχω μεγάλας μέγας ῥίζας ῥίζα καὶ καί μέγα μέγας στέλεχος , , τῶν ὁ ὅς μὴ μή κεφαλοβαρῶν . . εἰσὶ εἰμί δὲ δέ κεφαλοβαρῆ τὰ ὁ δενδρώδη . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ τὰ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω τοῦ ὁ φυτοῦ αἱ ὁ ῥίζαι ῥίζα εἰσὶ εἰμί καὶ καί τὸ ὁ στέλεχος στέλεχος , , κεφαλῇ κεφαλή ἀναλογοῦντα ἀναλογέω , , κάτω κάτω δὲ δέ οἱ ὁ κλάδοι κλάδος , , οὐδεὶς ἀγνοεῖ ἀγνοέω . . καὶ καί τὰ ὁ ἄρρενα ἄρσην δὴ δή καὶ καί τὰ ὁ κεφαλοβαρῆ τῶν ὁ φυτῶν φυτόν μακροβιώτερα διὰ διά τό ὁ ὅς τὰ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω ἔχειν ἔχω μεγάλα μέγας τῶν ὁ ὅς μὴ μή τοιούτων τοιοῦτος . . ἔστι εἰμί δὲ δέ τὸ ὁ θερμὸν θερμός ἐν ἐν τοῖς ὁ | | ἄνω ἄνω2 ἄνω , , τὸ ὁ δὲ δέ ψυχρὸν ψυχρός ἐν ἐν τοῖς ὁ κάτω κάτω · · αἴτιον αἴτιος δὲ δέ τὸ ὁ θερμὸν θερμός καὶ καί μακροβιότητος μακροβιότης καὶ καί αὐξήσεως αὔξησις . . αὔξονται αὐξάνω οὖν οὖν ταῦτα οὗτος ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω , , τὰ ὁ ὅς δ’ δ’ ἐπέτεια ἐπέτειος ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ κάτω κάτω , , ἤτοι ἤτοι ἐπὶ ἐπί τοὺς ὁ κλάδους κλάδος , , ἐν ἐν οἷς ὅς ὅς2 ὁ ὁ καρπὸς καρπός γίνεται γίγνομαι . . καὶ καί λοιπὸν λοιπός συμπεραινόμενος λέγει λέγω , , ἐφεξῆς ἐφεξῆς εἶναι εἰμί τῆς ὁ παρούσης πάρειμι πραγματείας πραγματεία τὴν ὁ Περὶ περί ζωῆς ζωή καὶ καί θανάτου θάνατος καὶ καί γήρως γῆρας καὶ καί νεότητος νεότης . . ΣΧΟΛΙΑ ΤΟ ΠΕΡΙ ΓΗΡΩΣ ΚΑΙ ΝΕΟΤΗΤΟΣ ΚΑΙ ΖΩΗΣ ΚΑΙ ΘΑΝΑΤΟΥ ΚΑΙ ΠΕΡΙ ΑΝΑΠΝΟΗΣ ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΟΥΣ . . Μετὰ μετά τὸ ὁ Περὶ μακροβιότητος μακροβιότης καὶ καί βραχυβιότητος τάττει τὸ ὁ ὅς Περὶ περί γήρως γῆρας καὶ καί νεότητος νεότης ( ( ἕπεται γὰρ γάρ τῷ τῷ μὲν μέν μακροβίῳ τὸ ὁ γῆρας γῆρας , , τῷ τῷ δὲ δέ βραχυβίῳ ἡ ὁ νεότης νεότης ) ) , , ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 δὴ δή περὶ περί αὐτῶν αὐτός τούτων , , τοῦ ὁ ὅς γήρως γῆρας καὶ καί τῆς ὁ νεότητος νεότης , , λέγει λέγω , , καὶ καί ἔτι ἔτι περὶ περί ἀναπνοῆς ἀναπνοή . . λέγει λέγω δὲ δέ πολλοῖς πολύς τῶν ὁ ζῴων ζῷον ἀναγκαῖον ἀναγκαῖος τοῦτο οὗτος τὸ ὁ ἔργον ἔργον πρὸς πρός τὴν ὁ ζωήν ζωή . . άποδίδωσι δ’ ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός πρῶτον πρῶτος πρότερος μέν μέν , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐν ἐν καρδίᾳ καρδία ἡ ὁ ἀρχὴ ἀρχή τοῦ ὁ ζῴου ζῷον καὶ καί τὸ ὁ αἰσθητικὸν αἰσθητικός καὶ καί τὸ ὁ θρεπτικὸν θρεπτικός καὶ καί τὸ ὁ αὐξητικόν αὐξητικός , , καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί τὰ ὁ φυτὰ φυτόν καὶ καί τὰ ὁ ζῷα ζῷον δέονται δέω δέω2 καταψύξεως , , καὶ καί τίς τις ἱκανὴ τοῖς ὁ φυτοῖς , , καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι τοῖς ὁ ζῴοις ἢ τίη διὰ διά τοῦ ὁ ὕδατος ὕδωρ ἢ τίη διὰ διά τοῦ ὁ ἀέρος συμβαίνει συμβαίνω . . εἶτα εἶτα ἀντιλέγει ἀντιλέγω πρὸς πρός Ἀναξαγόραν καὶ καί Διογένην περὶ περί ἀναπνοῆς ἀναπνοή εἰπόντας λέγω καὶ καί πρός πρός τε τε Δημόκριτον Δημόκριτος καὶ καί Πλάτωνα Πλάτων καὶ καί Ἐμπεδοκλέα Ἐμπεδοκλῆς , , καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι καταψύξεως ἕνεκεν ἕνεκα ἀναπνέομεν ἀναπνέω μετὰ μετά ταῦτα οὗτος λέγει λέγω , , καὶ καί πρὸς πρός τούτοις οὗτος ὅτι ὅτι2 ὅτι τοῖς ὁ ἀναίμοις ἱκανὸν ἱκανός τὸ ὁ περιέχον περιέχω πρὸς πρός τὴν ὁ κατάψυξιν κατάψυξις , , καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι ἃ ὅς ὅς2 μὲν μέν τῶν ὁ ἐνύδρων καταψύξεως ἕνεκεν ἕνεκα δέχονται δέχομαι τὸ ὁ ὅς ὑγρόν ὑγρός , , ἃ δὲ δέ οὐ οὐ καταψύξεως , , ὡς ὡς ὡς δελφὶς δελφίς καὶ καί πολύπους πολύπος καὶ καί σηπία σηπίον καὶ καί ἕτερ᾿ ἄττα , , ἀλλ’ ἀλλά ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη διὰ διά τὸ ὁ ἐν ἐν ὑγρῷ λαμβάνειν λαμβάνω τὴν ὁ τροφήν τροφή , , καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι ἔνια ἔνιοι δεχόμενα τὸν ὁ ἀέρα καταψύχεται καταψύχω , , καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι τούτου οὗτος ἕνεκεν ἕνεκα ἔχει ἔχω πνεύμονα πλεύμων πνεύμων τὰ ὁ ἔχοντα ἔχω . . μετὰ μετά ταῦτα οὗτος ἀντιλέγει ἀντιλέγω πρὸς πρός ᾿Εμπεδοκλέα λέγοντα λέγω θερμοὺς τοὺς ὁ ἰχθύας ἰχθύς . . εἶτα εἶτα πάνυ πάνυ παγκάλως πάγκαλος λέγει λέγω , , πῶς πῶς πως ἀναπνέομεν ἀναπνέω , , εἶτα εἶτα τί τι γένεσις γένεσις , , τί τι ζωή ζωή , , τί τίς τις θάνατος θάνατος , , καὶ καί διὰ διά τί τι ταῦτα οὗτος τοῖς ὁ ζῴοις ὑπάρχει ὑπάρχω , , καὶ καί τί τίς τις νεότης , , καὶ καί τί τίς τις γῆρας γῆρας , , καὶ καί διὰ διά τί τίς τὰ ὁ μὲν μέν ἐν ἐν τῷ ὁ ὕδατι ὕδωρ , , τὰ ὁ δ’ δ’ ἐν ἐν τῷ τῷ ἀέρι ἀήρ πνίγεται πνίγω , , ἔπειτα ἔπειτα πόσαι καὶ καί τίνες τις αἱ ὁ τῆς ὁ καρδίας καρδία κινήσεις κινέω , , καὶ καί διὰ διά τί τι γίνονται γίγνομαι , , εἶτα πῶς πῶς πως τὰ ὁ ἀναπνέοντα δέχεται δέχομαι τὸν ὁ ἀέρα ἀήρ καὶ καί πῶς πῶς πως τὰ ὁ ἔνυδρα τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ , , δαιμονιώτατα ἐκτίθεται ἐκτίθημι . . Περὶ δὲ δέ νεότητος νεότης καὶ καί γήρως γῆρας καὶ καί περὶ περί ζωῆς ζωή καὶ καί θανάτου θάνατος λεκτέον λέγω λεκτέος νῦν νῦν . . ἅμα ἅμα δὲ δέ καὶ καί περὶ περί ἀναπνοῆς ἀναπνοή ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον ἴσως ἴσος ἴσως τὰς ὁ αἰτίας αἰτία εἰπεῖν λέγω εἶπον . . Τὸ ἴσως ἴσος ἴσως διὰ διά φιλόσοφον φιλόσοφος κεῖται κεῖμαι εὐλάβειαν εὐλάβεια , , ἐπεὶ ἐπεί ἀναγκαῖόν ἀναγκαῖος ἐστιν εἰμί εἰπεῖν λέγω εἶπον περὶ περί ἀναπνοῆς ἀναπνοή . . εἰ εἰ γὰρ γάρ ἐνίοις ἔνιοι τῶν ὁ ζῴων ζῷον τὸ ὁ ζῆν ζήω ζάω ζέω διὰ διά τὸ ὁ ἀναπνεῖν ἀναπνέω ὑπάρχει ὑπάρχω , , ὥσπερ ὥσπερ τὸ ὁ μὴ μή ζῆν ζήω ζάω ζέω διὰ διά τὸ ὁ μὴ μή ἀναπνεῖν ἀναπνέω συμβαίνει συμβαίνω , , ἀναγκαῖον ἀναγκαῖος ἂν ἄν εἴη εἰμί εἰδέναι οἶδα τὴν ὁ ἀναπνοὴν ἀναπνοή τὴν ὁ τοῦ ὁ ζῆν ζήω ζάω ζέω αἰτίαν αἰτία , , τίς τις ἐστι εἰμί καὶ καί πῶς πῶς πως ἐστιν εἰμί αἰτία αἰτία τοῦ ὁ ζῆν ζήω ζάω ζέω . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ ἡ ὁ ψυχὴ ψυχή ἐν ἐν τῇ ὁ ὅς τῇ καρδίᾳ καρδία ἐστὶ εἰμί δύναμιν δύναμις ἐχούσῃ ἔχω ἀρχικὴν πρὸς πρός τὰ ὁ ἄλλα ἄλλος μόρια μόριον ( ( ἀρχὴ ἀρχή γὰρ γάρ αὕτη οὗτος τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος μορίων μόριος · · τούτου οὗτος γάρ γάρ ἐστι εἰμί δηλωτικὸν τὸ ὁ ὅς καὶ καί ἐν ἐν τούτῳ οὗτος τινὶ τῶν ὁ ἐχόντων ἔχω δύναμιν δύναμις ἐν ἐν τοῖς ὁ μορίοις μόριον ) ) , , δέδεικται δείκνυμι ἐν ἐν τῇ ὁ Περὶ ζῴων ζῷον κινήσεως κίνησις καὶ καί ἐν ἐν τῇ ὁ Περὶ περί ζῴων ζῷον γενέσεως γένεσις καὶ καί ἐν ἐν ἄλλοις πλείοσιν , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἐνταῦθα ἐνταῦθα μετ’ μετά ὀλίγον ὀλίγος ῥηθήσεται καὶ καί δειχθήσεται δείκνυμι . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ καὶ καί τὸ ὁ θρεπτικόν θρεπτικός , , καθ’ κατά ὃ ὃ ζῶμεν ζήω ζέω ζάω , , καὶ καί τὸ ὁ αἰσθητικόν αἰσθητικός , , καθ’ κατά ὃ ὃ ζῷά ἐσμεν εἰμί , , ἓν καὶ καί ταὐτόν αὐτός ἐστι εἰμί τῷ τῷ ὑποκειμένῳ , , κἄν ἐάν κἀν τῷ τῷ λόγῳ λόγος ἕτερα ἕτερος , , καὶ καί αὐτὸς αὐτός δείξει δείκνυμι προιών . . δεῖ δέω δέω2 δεῖ δὲ δέ καὶ καί ἡμᾶς ἐγώ ὀλίγα ὀλίγος παραθέσθαι παρατίθημι ἐκ ἐκ τῶν ὁ ἐν ἐν ἄλλοις περὶ περί τούτων οὗτος ῥηθέντων λέγω . . καὶ καί πρῶτον πρῶτος πρότερος μὲν μέν ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ θρεπτικὸν θρεπτικός ἐν ἐν τῇ ὁ ὅς τῇ καρδίᾳ καρδία ἐστίν εἰμί , , ἐκ ἐκ τῶνδε ὅδε δῆλον δῆλος . . εἰ εἰ γὰρ γάρ τοῦ ὁ ζῆν ζήω ζάω ζέω ὕλη ὕλη ὑγρότης ὑγρότης καὶ καί θερμότης θερμότης , , ὡς ὡς προείρηται , , τοιοῦτος τοιοῦτος δὲ δέ ὁ ὁ περὶ περί τὴν ὁ καρδίαν καρδία τόπος τόπος , , ἐν ἐν ταύτῃ οὗτος ἄν ἄν εἴη εἰμί τὸ ὁ ὅς θρεπτικόν θρεπτικός . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ ἡ ὁ χορηγία χορηγία τοῖς ὁ ζῴοις τοῦ ὁ ὅς τρέφεσθαι τρέφω ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ καρδίας καρδία ἐστί εἰμί , , σημεῖον σημεῖον αἱ ὁ τῆς ὁ τροφῆς τροφή , , τουτέστι τοῦ ὁ αἵματος αἷμα , , διάκονοι διάκονος φλέβες · · αὗται οὗτος γὰρ γάρ διὰ διά μὲν μέν τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος μερῶν μέρος τοῦ ὁ σώματος σῶμα διαπεφύκασιν , , ἐκ ἐκ ταύτης οὗτος δέ δέ εἰσιν εἰμί . . ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τὸ ὁ ὅς πρώτην πρῶτος πρότερος φαίνεσθαι φαίνω τὴν ὁ καρδίαν καρδία διηρθρωμένην τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος μερῶν μέρος σημεῖον σημεῖον τοὐ οὐ μάλιστα μάλιστα καὶ καί πρώτην πρῶτος πρότερος τρέφεσθαί τρέφω τε τε καὶ καί τὴν ὁ θρεπτικὴν θρεπτικός δύναμιν δύναμις ἔχειν ἔχω ἐν ἐν ἑαυτῇ ἑαυτοῦ . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δ’ ἐν ἐν ταύτῃ οὗτος ταύτῃ ἡ ὁ θρεπτικὴ θρεπτικός ψυχή ψυχή , , σημεῖον σημεῖον καὶ καί τὸ ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ θανάτοις θάνατος ταύτην οὗτος ἀποψύχεσθαι ἀποψύχω τελευταίαν τελευταῖος , , ὥσπερ ὥσπερ ἀνα λυομένης λύω τῆς ὁ φύσεως φύσις καὶ καί παλινδρομούσης ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ ἀρχήν ἀρχή . . ἔτι ἔτι καὶ καί καθ’ κατά ὅσον ὅσος ἐν ἐν μέσῳ μέσος ἡ ὁ καρδία καρδία , , πρὸς πρός ἄμφω ἄμφω τὰ ὁ μέρη μέρος ὁμοίως ὅμοιος ἄν ἄν ἔχοι ἔχω καὶ καί ὁμοίως ὅμοιος ἄν ἄν αὐτοῖς αὐτός ἀμφοτέροις ἀμφότερος χορηγοίη τὴν ὁ τροφήν τροφή , , καὶ καί οὐ οὐ τοῖς ὁ μὲν μέν πλησίον πλησίος , , τοῖς ὁ δὲ δέ πόρρω πρόσω · · καὶ καί κατὰ κατά τοῦτο οὗτος ἄν ἄν εἴη εἰμί περὶ περί καρδίαν καρδία . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ πάλιν πάλιν ἀδύνατον ἀδύνατος τὴν ὁ αἰσθητικὴν αἰσθητικός χωρὶς χωρίς εἶναι εἰμί τῆς ὁ θρεπτικῆς , , ἐκ ἐκ τῶνδ’ ἄν ἄν πιστεύοιμεν πιστεύω · · φθειρομένης φθείρω γὰρ γάρ τῆς ὁ ἁφῆς ἁφή οὐδὲ οὐδέ ζῆν ζήω ζάω ζέω ἔτι ἔτι δύναται δύναμαι τὸ ὁ ζῷον ζῷον . . καίτοι εἰ εἰ ἦν εἰμί ἡ ὁ θρεπτικὴ θρεπτικός κεχωρισμένη χωρίζω , , φθαρείσης φθείρω τῆς ὁ αἰσθητικῆς αἰσθητικός οἷόν τε τε ἄν ἄν ἦν εἰμί ζῆν ζήω ζάω ζέω ἔτι ἔτι τὸ ὁ ζῷον ζῷον , , ἔχον ἔχω τὴν ὁ θρεπτικὴν θρεπτικός δύναμιν δύναμις , , ἥτις ὅστις ἣν ὅς ὅς2 τοὐ ζῆν ζήω ζάω ζέω χορηγός . . ἔτι ἔτι εἰ εἰ ἦν εἰμί κεχωρισμένη χωρίζω ἡ ὁ αἰσθητικὴ αἰσθητικός τῆς ὁ θρεπτικῆς , , οὐκέτ’ ἂν ἄν τὰ ὁ ἔχοντα ἔχω ἀμφοτέρας ἀμφότερος τὰς ὁ δυνάμει δύναμις · · ς μίαν εἶχε ἔχω ψυχήν ψυχή , , ἀλλὰ ἀλλά πλείους πολύς πλείων · · αὐτὴ αὐτός γὰρ γάρ καθ’ κατά αὑτὴν οὖσα εἰμί ἡ ὁ θρεπτικὴ θρεπτικός δύναμις δύναμις ἐν ἐν τοῖς ὁ φυτοῖς ἔμψυχα αὐτὰ αὐτός παρέχει παρέχω . . ὥστε ὥστε κἀν ἐν εἰς τῷ τῷ ζῴῳ ἔμψυχον ἔμψυχος τὸ ὁ μόριον μόριον τὸ ὁ ταύτην οὗτος τὴν ὁ δύναμιν δύναμις ἔχον ἔχω καθ’ κατά αὑτό . . εἰ εἰ δὲ δέ τοῦτο οὗτος , , δηλονότι καὶ καί τὸ ὁ τὴν ὁ αἰσθητικὴν αἰσθητικός ἔχον ἔχω πάλιν πάλιν ἔμψυχον ἄν ἄν εἴη εἰμί καθ’ κατά αὑτό . . οὕτω οὕτως δὲ δέ δύναιντ’ ἄν ἄν αἱ ὁ δυνάμεις δύναμις χωρίζεσθαι χωρίζω ἀπ’ ἀπό ἀλλήλων ἀλλήλων , , ὡς ὡς εἶναι εἰμί τὸ ὁ ζῷον ζῷον τὸ ὁ μέν μέν τι τι τρεφόμενον τρέφω καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος ζῶν ζήω ζέω , , τὸ ὁ δὲ δέ αἰσθανόμενον , , οὐκέτι οὐκέτι δὲ δέ τρεφόμενον τρέφω . . δῆλον δῆλος ἄρα ἄρα , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 τὸ ὁ θρεπτικόν θρεπτικός , , ἐν ἐν τούτῳ οὗτος καὶ καί τὸ ὁ αἰσθητικόν αἰσθητικός . . Ἐπεὶ οὖν οὖν τῶν ὁ ἰδίων ἴδιος αἰσθητηρίων αἰσθητήριον ἕν τι κοινόν κοινός ἐστιν εἰμί αἰσθητήριον αἰσθητήριον . . ᾿Η ἀπόδοσις ἀπόδοσις τοῦ ὁ λόγου λόγος ἐστὶν εἰμί ἐν ἐν τῷ τῷ ὥστε ὥστε καὶ καί τὰ ὁ φυτὰ φυτόν δηλονότι τὴν ὁ θρεπτικήν θρεπτικός ἀρχὴν ἀρχή ἔχοι ἔχω ἂν ἄν ἐν ἐν μέσῳ μέσος τούτων οὗτος , , λέγων λέγω διὰ διά τοῦ ὁ τούτων οὗτος τὰ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω καὶ καί κάτω κάτω · · τὰ ὁ ὅς γὰρ γάρ φυτὰ φυτός πρόσθεν πρόσθεν καὶ καί ὄπισθεν ὄπισθεν οὐκ οὐ ἔχει ἔχω . . πῶς πῶς πως δὲ δέ καὶ καί τὰ ὁ φυτὰ φυτόν ἐν ἐν μέσῳ μέσος ἔχουσι ἔχω τὴν ὁ θρεπτικὴν θρεπτικός ἀρχήν ἀρχή , , ἐρεῖ λέγω ἐρῶ προιών . . περίττωμα περίσσωμα δὲ δέ πρῶτον ἐνταῦθα ἐνταῦθα τὸ ὁ ἔσχατον ἔσχατος λέγει λέγω . . σαφῆ σαφής δὲ δέ τὰ ὁ ὅς ἑξῆς ἑξῆς . . Ἀλλ’ ἥ ὁ ὅς γε γε τῆς ὁ θρεπτικῆς ἀρχ’ ἡ ὁ ψυχῆς ψυχή ἐν ἐν τῷ τῷ μέσῳ μέσος τῶν ὁ τριῶν μορίων μόριον καὶ καί κατὰ κατά τὴν ὁ αἴσθησιν αἴσθησις οὖσα εἰμί φαίνεται φαίνω καὶ καί κατὰ κατά τὸν ὁ λόγον λόγος . . Πρῶτον τὴν ὁ ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ αἰθήσεως ἐνάργειαν ἐνάργεια μαρτύρεται μαρτύρομαι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐν ἐν τῷ τῷ μέσῳ μέσος ἐστὶν εἰμί ἡ ὁ θρεπτικὴ θρεπτικός ψυχή ψυχή , , καὶ καί οὕτως οὕτως ἐπάγει ἐπάγω τὰς ὁ ἀπὸ ἀπό τοὺ λόγου λόγος πίστεις πίστις . . λέγει λέγω οὖν οὖν ὅτι ὅτι2 ὅτι πολλὰ πολύς τῶν ὁ ζῴων ζῷον ὁρῶμεν ὁράω ἀφαιρουμένων ἀφαιρέω ἑκατέρων ἑκάτερος τῶν ὁ μορίων μόριος , , τῆς ὁ τε τε κεφαλῆς κεφαλή καὶ καί τοῦ ὁ κάτω κάτω τῆς ὁ καρδίας καρδία ( ( κάτωθεν κάτωθεν γὰρ γάρ τῆς ὁ καρδίας καρδία ἡ ὁ δεκτικὴ δεκτικός τῆς ὁ τροφῆς τροφή κοιλία κοιλία ἐστί εἰμί ) ) , , πολλὰ πολύς οὗν ἐν εἰς τῶν ὁ ζῴων ζῷον ὁρῶμεν ὁράω ὅτι ὅτι2 ὅτι ζῇ ζήω ζάω , , μεθ’ μετά οὗπερ οὗ οὗπερ ἂν ἄν ᾖ εἰμί τὸ ὁ μέσον μέσος , , τουτέστι μετὰ μετά τοῦ ὁ λοιποῦ λοιπός , , ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 ἐστιν εἰμί ἡ ὁ καρδία καρδία ἢ τίη τὸ ὁ ἀνάλογον ἀνάλογος τῇ ὁ καρδίᾳ καρδία · · ταύτην οὗτος γὰρ γάρ εἶπε λέγω εἶπον μέσον μέσος . . εἰ εἰ δὴ δή τὰ ὁ μὲν μέν ἄλλα ἄλλος μόρια μόριος οὐ οὐ ζῇ ζήω ζάω , , τὸ ὁ δὲ δέ ἔχον ἔχω τὸ ὁ μέσον μέσος , , ἤτοι ἤτοι τὴν ὁ καρδίαν καρδία ἢ τίη τὸ ὁ ἀνάλογον ἀνάλογος τῇ ὁ καρδίᾳ καρδία , , ζῇ ζήω ζάω , , δηλονότι τὸ ὁ αἴτιον αἴτιος τοῦ ὁ ζῆν ζήω ζάω ζέω . . ἤτοι ἤτοι τὸ ὁ θρεπτικόν θρεπτικός , , ἐν ἐν τῇ ὁ καρδίᾳ καρδία ἡ ὁ τῷ τῷ ἀναλόγῳ ἀνάλογος τῇ ὁ ὅς τῇ καρδίᾳ καρδία ἐστί εἰμί , , τὰ ὁ δὲ δέ ἔχοντα ἔχω τὸ ὁ τοιοῦτον μόριον μόριον , , ἤγουν τὸ ὁ ὅς θρεπτικόν θρεπτικός , , ἐνεργείᾳ ἐνέργεια μὲν μέν ἔχουσιν ἔχω ἕν , , δυνάμει δύναμις δὲ δέ πλείω πολύς πλείων . . ὡς ὡς ὡς γὰρ γάρ τὸ ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ κάδδῳ ὕδωρ ὕδωρ ἐνεργείᾳ ἐνέργεια μέν μέν ἐστιν εἰμί ἕν , , δυνάμει δύναμις δὲ δέ πλείω πολύς πλείων , , διαιρεθὲν δὲ δέ γίνεται γίγνομαι ἐνεργείᾳ πλείω πολύς πλείων , , οὕτως οὕτως καὶ καί τὸ ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ φυτοῖς καὶ καί τοῖς ὁ ἐντόμοις θρεπτικὸν θρεπτικός ἓν μέν μέν ἐστιν εἰμί ἐνεργείᾳ ἐνέργεια , , δυνάμει δύναμις δὲ δέ πλείω πολύς πλείων · · διαιρεθέντα διαιρέω δὲ δέ καὶ καί τὸ ὁ φυτὸν φυτόν καὶ καί τὸ ὁ ἔντομον ἔντομος , , γίνεται γίγνομαι τὸ ὁ ὅς θρεπτικὸν θρεπτικός ἐνεργείᾳ ἐνέργεια πολλά πολύς . . καὶ καί ἔστι εἰμί πρώτως πρῶτος πρώτως πρότερος ἡ ὁ θρεπτικὴ θρεπτικός ψυχὴ ψυχή ἐν ἐν τῇ ὁ ὅς τῇ καρδίᾳ καρδία ἢ τίη ἐν ἐν τῷ ὁ ἀναλόγῳ , , ἀπὸ ἀπό δὲ δέ ταύτηις ἢ τίη τούτου οὗτος διαδίδοται διαδίδωμι καὶ καί εἰς εἰς τὸ ὁ λοιπὸν λοιπός σῶμα σῶμα , , ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί ἡ ὁ αἴσθησις αἴσθησις εἰς εἰς τὰ ὁ αἰσθητήρια αἰσθητήριον . . δι’ διά ἣν ὅς ὅς2 δέ δέ , , φησίν φημί , , αἰτίαν αἰτία τὰ ὁ ὅς μὲν μέν τῶν ὁ φυτῶν ἀποφυτευόμενα δύναται δύναμαι ζῆν ζήω ζάω ζέω , , τινὰ δὲ δέ οὐ οὐ δύναται δύναμαι ζῆν ζήω ζάω ζέω ( ( οὐ οὐ γὰρ γάρ πάντα πᾶς ὅσα ὅσος ἀποφυτεύεται | | δύναται δύναμαι ζῆν ζήω ζάω ζέω ) ) , , ἄλλος ἄλλος ἔστω εἰμί λόγος λόγος · · τῆς ὁ ὅς γὰρ γάρ Περὶ περί φυτῶν φυτόν πραγματείας πραγματεία ὁ ὁ λόγος λόγος . . δι’ διά ἣν ὅς ὅς2 μὲν μέν οὖν οὖν αἰτίαν αἰτία τὰ ὁ μὲν μέν οὐ οὐ δύναται δύναμαι διαρούμενα τὰ ὁ δ’ ἀποφυτεύεται τῶν ὁ φυτῶν φυτός , , ἄλλος ἄλλος ἔστω εἰμί λόγος λόγος . . τὸ ὁ ὅς δ’ ἀποφυτεύεται ταὐτόν αὐτός ἐστι εἰμί τῷ τῷ δύναται δύναμαι ζῆν ζήω ζάω ζέω . . ἔστι εἰμί δὲ δέ ἀσαφὴς ἀσαφής ἡ ὁ λέξις λέξις . . ἢ τίη γὰρ γάρ τὸ ὁ λεγόμενόν λέγω ἐστιν εἰμί , , ὅτι ὅτι2 ὅτι δι’ διά ἣν ὅς ὅς2 δ’ δ’ αἰτίαν αἰτία τὰ ὁ ὅς μέν μέν , , ἤτοι ἤτοι τὰ ζῷα , , διαιρούμενα διαιρέω οὐ οὐ δύναται δύναμαι ζῆν ζήω ζάω ζέω , , τὰ ὁ ὅς δ’ δ’ ἀποφυτεύεται , , τουτέστι τὰ ὁ δὲ δέ φυτὰ φυτόν διαιρούμενα διαιρέω δύναται δύναμαι ζῆν ζήω ζάω ζέω , , ἕτερος ἕτερος ἔστω εἰμί λόγος λόγος . . ἢ τίη ἔστι εἰμί τὸ ὁ λεγόμενον λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι δι’ διά ἣν ὅς ὅς2 δ’ δ’ αἰτίαν αἰτία ἄλλα ἄλλος μὲν μέν τῶν ὁ φυτῶν δύναται δύναμαι ζῆν ζήω ζάω ζέω , , ἄλλα ἄλλος δὲ δέ οὐ οὐ δύναται δύναμαι , , ἄλλος ἄλλος ἔστω εἰμί λόγος λόγος . . ἀλλὰ ἀλλά τοῦτο οὗτος μὲν μέν οὕτως οὕτως . . ὥσπερ ὥσπερ δὲ δέ ἡ ὁ θρεπτικὴ θρεπτικός ψυχὴ ψυχή μία μέν μέν ἐστιν εἰμί ἐνεργείᾳ ἐνέργεια , , δυνάμει δύναμις δὲ δέ πλείους πολύς πλείων , , οὕτω οὕτως καὶ καί ἡ ὁ αἰσθητική αἰσθητικός . . τῶν ὁ γὰρ γάρ ἐντόμων τμηθέντων τέμνω εἰς εἰς πλείω πολύς πλείων τμήματα τμῆμα , , καὶ καί ἕκαστον ἕκαστος τῶν ὁ τμημάτων τμῆμα αἴσθησιν αἴσθησις ἔχον ἔχω ( ( αἰσθάνονται γὰρ γάρ τῶν ὁ προσπιπτόντων προσπίπτω αὐτοῖς αὐτός ) ) , , δηλονότι τότε τότε τοτέ πλείους πολύς πλείων εἰσὶν εἰμί ἐνεργείᾳ ἐνέργεια αἱ ὁ αἰσθήσεις . . ἐγὼ γὰρ γάρ οὑτωσὶ οὕτως ἀλόγως ἄλογος παῖς παῖς ὢν εἰμί ἀνέσπων τοὺς ὁ μεγάλους μέγας τῆς ὁ ἀκρίδος ἀκρίς πόδας πούς καὶ καί ἐτίθουν τίθημι αὐτοὺς αὐτός ἐν ἐν πέτρᾳ πέτρα ἡ ὁ γῇ γῆ ἢ ἤ ὅπου ὅπου ὅπου ἂν ἄν ἔτυχεν τυγχάνω · · ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 τεθέντες τίθημι ἦσαν εἰμί πάμπαν πάμπαν ἀκίνητοι ἀκίνητος . . ὁπηνίκα ὁπηνίκα δ’ ἡψάμην ἅπτω τινὸς αὐτῶν αὐτός , , ἥλλετο καὶ καί ὅλως ὅλος ὅλοξ ἐκινεῖτο κινέω ἐκ ἐκ τοῦδε ὅδε εἰς εἰς τόδε ὅδε τὸ ὁ ὑποκείμενον , , ὡς ὡς δηλονότι αἴσθησιν ἔχον ἔχω . . καὶ καί τὰ ὁ ὅς μὲν μέν τῶν ὁ ζῴων ζῷον μέρη μέρος , , καίπερ καίπερ αἰσθανόμενα , , οὐ οὐ δύντι ζῆν ζήω ζάω ζέω διὰ διά τὸ ὁ μὴ μή ἔχειν ἔχω στόμα στόμα ( ( περὶ περί οὗ οὗ εἴρηται λέγω ἐρῶ ἐπὶ ἐπί πλέον πολύς πλείων ἐπὶ ἐπί τέλει τέλος τοῦ ὁ δευτέρου δεύτερος βιβλίου βιβλίον τῆς ὁ Περὶ περί ψυχῆς ψυχή πραγματείας πραγματεία ) ) , , τὰ ὁ δὲ δέ φυτὰ φυτόν δύναται δύναμαι ζῆν ζήω ζάω ζέω δι’ διά ἃς ὅς αἰτίας αἰτία εἴρηται λέγω ἐρῶ ἐκεῖσε ἐκεῖσε . . ᾿Ενδεᾶ τε τε εἶναι εἰμί τὰ ὁ ὅς μὲν μέν τοῦ ὁ ληψομένου . . Ὃν ἄν ἄν ἀφαιρεθῇ ἀφαιρέω ἡ ὁ κεφαλή κεφαλή , , ταῦτά εἰσιν εἰμί ἐνδεᾶ ἐνδεής καὶ καί ἐστερημένα στερέω τοῦ ὁ ληψομένου τὴν ὁ τροφήν τροφή · · ὧν ὅς ὅς2 δ’ ἀν ἀνά ’ ’ ἀφαιρεθῇ ἀφαιρέω ἡ ὁ κοιλία κοιλία , , ταῦτα οὗτος ἐστέρηνται στερέω τοῦ ὁ δεξομένου . . ζῶσι ζήω ζάω δὲ δέ τὰ ὁ ὅς τῶν ὁ ἐντόμων μέρη μέρος διὰ διά τὸ ὁ ἐοικέναι ἔοικα τὰ ὁ ἔντομα ἔντομος , , ὡς ὡς καὶ καί ἐν ἐν τῷ ὁ Περὶ περί ζῴων ζῷον πορείας πορεία εἴρηται λέγω ἐρῶ , , ζῴοις ἐκ ἐκ πολλῶν πολύς ζῴων ζῷον συγκετιἐνεργείᾳ μένοις μένω · · ἔοικε ἔοικα γὰρ γάρ τὸ ὁ ἔντομον ἔντομος τὸ ὁ ὂν ἓν τῷ τῷ ἀριθμῷ ἀριθμός ζῴῳ ἐκ ἐκ πολλῶν πολύς ζῴων ζῷον ν συνεστηκότι . . ὥσπερ ὥσπερ γὰρ γάρ εἰ εἰ ἦσαν εἰμί κτὰ τὸν ὁ μῦθον μῦθος δύο γε ἄνθρωποι ἄνθρωπος συμπεφυκότες συμφύω κατὰ κατά τὴν ὁ ῥάχιν ῥάχις , , εἶτα εἶτα διαιρεθέντες διαιρέω καὶ καί διαζευχθέντες διαζεύγνυμι ἀπ’ ἀπό ἀλλήλων ἀλλήλων ἠδύναντο ζῆν ζήω ζάω ζέω , , τοιοῦτόν τι τις δεῖ δέω δέω2 δεῖ νοεῖν νοέω ἐν ἐν τοῖς ὁ ἐντόμοις · · ἕκαστον ἕκαστος γὰρ γάρ αὐτῶν αὐτός μόριον μόριον ὥσπερ ὥσπερ ζῷόν ζῷον τί τίς τις ἐστι εἰμί . . περὶ περί ὧν ὅς ὅς2 εἴρηταί εἴρω μοι ἐγώ ἐπὶ ἐπί πλέον πολύς πλείων ἐν ἐν ταῖς ὁ εἰς εἰς τὸ ὁ ὅς Περὶ περί ζώων πορείας πορεία σχολαῖς σχολή . . καὶ καί ταῦτα οὗτος μὲν μέν δύναται δύναμαι ζῆν ζήω ζάω ζέω διὰ διά τὸ ὁ ἕκαστον ἕκαστος αὐτῶν αὐτός ἐοικέναι ἔοικα ζῴῳ ἐκ ἐκ πολλῶν πολύς ζῴων ζῷον συνεστηκότι , , τὰ ὁ δὲ δέ ἀρίστως ἄριστος ἔχοντα ἔχω τὴν ὁ σύστασιν σύστασις , , οἷον οἷος ἄνθρωποι ἄνθρωπος , , ἵπποι ἵππος , , τὰ ὁ ὅμοια ὅμοιος , , τοῦτο οὗτος οὐ οὐ πάσχει πάσχω , , τουτέστι τὸ ὁ δύνασθαι δύναμαι διαιρούμενα διαιρέω ζῆν ζήω ζάω ζέω . . διὰ διά τί τι ; ; ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡ ὁ τοὐ οὐ ἀνθρώπου ἄνθρωπος φύσις φύσις μία ἐστὶ εἰμί καὶ καί οὐ οὐ πολλαί πολύς . . τοῦτο οὗτος δὲ δέ ταὐτόν αὐτός ἐστι εἰμί τῶ ῾ὅτι ἕκαστον ἕκαστος αὐτῶν αὐτός ἓν ἐστι εἰμί ζῷον ζῷον , , ἀλλ’ ἀλλά οὐκ οὐ ἐκ ἐκ πολλῶν πολύς συνεστηκός’ . . καὶ καί διὰ διά τὸ ὁ εἶναι εἰμί ἕκαστον ἕκαστος αὐτῶν αὐτός ἓν ζῷον ζῷον μικρὰν μικρός αἴσθησιν αἴσθησις ἔνια ἔνιοι ποιεῖ ποιέω διαιρούμενα διαιρέω τῶν ὁ ζῴων ζῷον ( ( ἔστι εἰμί δὲ δέ τὸ ὁ ὅς μικρὰν μικρός αἴσθησιν αἴσθησις ποιεῖν ποιέω ὅμοιον ὅμοιος τῷ τῷ ῾βραχέως αἰσθάνονται καὶ καί πάμπαν πάμπαν ἀμυδρῶς ἀμυδρός ' ' ) ) , , τὰ ὁ ὅς δὲ δέ τῶν ὁ ἐντόμων μέρη μέρος σφοδρῶς σφοδρός · · αἰσθάνονται καὶ καί τῶν ὁ βραχέων διὰ διά τὸ ὁ εἶναι εἰμί ὥσπερ ὥσπερ ζῷον ζῷον αὐτὸ αὐτός καθ’ κατά αὑτὸ ἑαυτοῦ ἕκαστον ἕκαστος μόριον μόριον . . καὶ καί τὰ ὁ ὅς μὲν μέν τῶν ὁ ἐντόμων μέρη μέρος ἀκριβῶς ἀκριβής ἀκριβῶς αἰσθάνονται , , διότι διότι ἑκάστω αὐτῶν αὐτός ἀποτμηθέντι τοῦ ὁ ὅλου ἐνεργείᾳ ἐνέργεια ἐστὶν εἰμί ἡ ὁ αἰσθητικὴ αἰσθητικός ψυχή ψυχή · · τὰ ὁ δὲ δέ τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος καὶ καί τῶν ὁ ἵππων ἵππος καὶ καί τῶν ὁ ἄλλων οὐκ οὐ ἀκριβῶς ἀκριβής ἀκριβῶς , , διότι διότι οὐκ οὐ ἔχει ἔχω τὴν ὁ ὣ ὅς · · αἰσθητικὴν αἰσθητικός ψυχήν ψυχή , , ἀλλὰ ἀλλά πάθος πάθος τι τῆς ὁ αἰσθητικῆς αἰσθητικός ψυχῆς ψυχή . . ὅσον ὅσος δὲ δέ διαφέρει διαφέρω τὰ ὁ πάθη πάθος τῶν ὁ ἐν ἐν οἷς ὅς ὅς2 εἰσι εἰμί πάθη πάθος , , τοσοῦτον τοσοῦτος καὶ καί ἑκάστου ἕκαστος τῶν ὁ ἀρίστων ἄριστος ζῴων ζῷον μορίου μόριον αἴσθησις αἴσθησις πρὸς πρός τὰς ὁ τῶν ὁ μορίων μόριον τῶν ὁ ἐντόμων ἔντομος αἰσθήσεις . . πλεῖστον πλεῖστος δὲ δέ διαφέρει διαφέρω ἡ ὁ ψυχὴ ψυχή καὶ καί τὰ ὁ ἀπ’ ἀπό αὐτῆς αὐτός πάθη πάθος · · πλεῖστον πλεῖστος ἄρα ἄρα καὶ καί ἡ ὁ ἀπ’ ἀπό αὐτῆς αὐτός προσεχῶς προσεχής γινομένη αἴσθησις αἴσθησις τῆς ὁ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ πάθους πάθος αὐτῆς αὐτός γινομένης . . κινεῖται κινέω δὲ δέ ἡ ὁ χελώνη χελώνη ἀφαιρεθείσης ἀφαιρέω τῆς ὁ καρδίας καρδία διὰ διά τὸ ὁ ἔχειν ἔχω ψυχικόν ψυχικός τι τις πάθος πάθος . . Ετι δὲ δέ ἐπί ἐπί τε τε τῶν ὁ φυτῶν δῆλον δῆλος καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ζῴων ζῷον . . Καὶ καί τοῦτο οὗτος τὸ ὁ ἐπιχείρημα ἐπιχείρημα ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ αἰσθήσεως αἴσθησις τὴν ὁ πίστιν πίστις ἔχει ἔχω . . δῆλον δῆλος , , φησίν φημί , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ θρεπτικὸν θρεπτικός ἐν ἐν τῷ τῷ μέσῳ μέσος ἐστὶ εἰμί καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ φυτῶν φυτός καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ζῴων ζῷον . . ἐπὶ ἐπί μὲν μέν τῶν ὁ ὅς φυτῶν δῆλον δῆλος ἐπισκοποῦσι ἐπισκοπέω τὴν ὁ τῶν ὁ σπερμάτων σπέρμα γένεσιν γένεσις καὶ καί τὰς ὁ ἐμφυτείας καὶ καί τὰς ὁ ἀποφυτείας . . ἔστι εἰμί δὲ δέ ἐμφυτεία μὲν μέν ὁ ὁ ἐγκεντρισμός , , ἀπο - - φυτεία φυτεία δὲ δέ τὸ ὁ τοὺς ὁ ἀφαιρεθέντας ἀφαιρέω ἐκ ἐκ τῶν ὁ δένδρων δένδρον κλάδους κλάδος εἰς εἰς γῆν γῆ φυτεύειν φυτεύω · · ὅπερ ὅς ὅσπερ οἱ ὁ νεώτεροι νέος μεταφυτείαν καλοῦσιν καλέω . . Ἥ τε τε γὰρ γάρ τῶν ὁ σπερμάτων σπέρμα γένεσις γένεσις συμβαίνει συμβαίνω πᾶσιν πᾶς ἐκ ἐκ τοῦ ὁ μέσου μέσος . . Εἰπὼν λέγω ὅτι ὅτι2 ὅτι δῆλον ἐπισκοποῦσι ἐπισκοπέω τὴν ὁ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ σπερμάτων σπέρμα γένεσιν γένεσις , , σαφηνίζων ἐπήγαγεν ἐπάγω · · ἥ ὁ τε τε γὰρ γάρ τῶν ὁ σπερμάτων σπέρμα γένεσις γένεσις συμβαίνει συμβαίνω πᾶσιν πᾶς ἐκ ἐκ τοῦ ὁ μέσου μέσος . . ἐπεὶ ἐπεί γὰρ γάρ ἐκ ἐκ τοῦ ὁ καρποῦ πάλιν πάλιν καρπὸς καρπός γίνεται γίγνομαι ( ( ἀπὸ ἀπό γὰρ γάρ κοκκυμήλου πάλιν πάλιν κοκκύμηλον καὶ καί ἀπὸ ἀπό κυάμου κύαμος κύαμος κύαμος καὶ καί τῶν ὁ ἄλλων ὁμοίως ὅμοιος ) ) , , ὁρῶμεν ὁράω δὲ δέ ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡ ὁ βλάστη βλάστη καὶ καί αἱ ὁ ταύτης οὗτος ῥίζαι ῥίζα ἐκ ἐκ | | τοῦ ὁ μέσου μέσης φύονται φύω , , δηλονότι ἐν ἐν τῷ ὁ μέσῳ μέσος ἐστὶ εἰμί τὸ ὁ ὅς θρεπτικόν θρεπτικός . . ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 γὰρ γάρ πρώτως πρῶτος πρώτως πρότερος τρέφεταί τρέφω τι τι , , ἐν ἐν τούτῳ οὗτος ἐστὶ εἰμί τὸ ὁ ὅς θρεπτικόν θρεπτικός . . τρέφεται τρέφω δὲ δέ πρώτως πρῶτος πρώτως πρότερος καὶ καί ἀναφύει ἐν ἐν τῷ τῷ μέσῳ μέσος ἡ ὁ ῥίζα ῥίζα καὶ καί ἡ ὁ βλάστη , , ἀφ’ ἀπό ἧς ὅς ὅς2 ῥίζης ῥίζα καὶ καί βλάστης εἰσὶν εἰμί οἱ ὁ καρποί καρπός . . ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός ἄρα ἄρα τῷ τῷ μέσῳ μέσος τὸ ὁ τοιοῦτόν ἐστι εἰμί τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή μόριον μόριον , , ἤγουν τὸ ὁ ὅς θρεπτικόν θρεπτικός . . ᾿Η μὲν μέν οὖν οὖν διάνοια διάνοια αὕτη οὗτος , , τὰ ὁ δὲ δέ κατὰ κατά τὴν ὁ λέξιν λέξις τοιαῦτα τοιοῦτος · · διθύρων γὰρ γάρ ὄντων εἰμί ἐν ἐν πᾶσιν πᾶς , , ᾗ ὅς ᾗ συμπέφυκεν συμφύω ἔχεται ἔχω , , τουτέστι διθύρων γὰρ γάρ ὄντων εἰμί τῶν ὁ καρπῶν καρπός ἔχεται ἔχω καί καί ἐστι εἰμί τὸ ὁ θρεπτικόν θρεπτικός , , ὅπου ὅπου ὅπου συμπεφύκασιν αἱ ὁ θύραι θύρα · · συμπεφύκασι συμφύω δ’ ἐν ἐν τῷ τῷ μέσῳ μέσος , , ἐν ἐν τῷ τῷ μέσῳ μέσος ἄρα ἄρα ἐστὶ εἰμί τὸ ὁ ὅς θρεπτικόν θρεπτικός . . καί καί ἐστι εἰμί τὸ ὁ ὅς μέσον μέσος ἑκατέρου ἑκάτερος τῶν ὁ μορίων μόριον , , τουτέστιν ἑκατέρας ἑκάτερος θύρας θύρα , , ἐνταῦθα ἐνταῦθα , , ἤτοι ἤτοι ὅπου ὅπου ὅπου συμπεφύκασιν αἱ ὁ θύραι θύρα . . ὅ ὁ τε τε καυλὸς ἐκφύεται ἐκφύω καὶ καί ἡ ὁ ῥίζα ῥίζα τῶν ὁ φυομένων φύω ἐλλιπῶς ἐλλιπής ἀπήγγελται καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος ἀσαφῶς ἀσαφής . . λείπει λείπω γὰρ γάρ ἐν ἐν τῇ ὁ λέξει λέγω τὸ ὁ ἐντεῦθεν ἐντεῦθεν καὶ καί ὁ ὁ γὰρ γάρ σύνδεσμος σύνδεσμος . . ἦν εἰμί δ’ ἂν ἐάν κατάλληλος κατάλληλος ἡ ὁ γραφή γραφή , , εἰ εἰ οὕτως οὕτως εἶχεν ἔχω ᾿ὅ τε τε γὰρ γάρ καυλὸς ἐκφύεται ἐκφύω ἐντεῦθεν ἐντεῦθεν καὶ καί ἡ ὁ ῥίζα ῥίζα τῶν ὁ φυομένων φύω ' ' . . ὥστε ὥστε εἰ εἰ ὁ ὁ καυλὸς καὶ καί ἡ ὁ ῥίζα ῥίζα ἐκ ἐκ τοῦ ὁ μέσου μέσος , , ὁ ὁ δὲ δέ καρπὸς καρπός ἐκ ἐκ ῥίζης ῥίζα καὶ καί καυλοῦ καυλός , , ὁ ὁ καρπὸς καρπός ἄρα ἄρα ἐκ ἐκ τοῦ ὁ μέσου μέσης . . τὸ ὁ δὲ δέ ἡ ὁ δ’ ἀρχὴ ἀρχή τὸ ὁ μέσον μέσος αὐτῶν αὐτός ἐστιν εἰμί ἴσον ἴσος ἐστὶ εἰμί τῷ τῷ ῾ὥστε ἡ ὁ ἀρχὴ ἀρχή αὐτῶν αὐτός τὸ ὁ μέσον μέσος ἐστί εἰμί . . τὸ ὁ ὅς δ’ αὐτῶν αὐτός , , κἄν ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ ῥίζης ῥίζα καὶ καί τοῦ ὁ καυλοῦ καυλός ἀκούοιμεν ἀκούω , , κἄν ἐάν κἀν ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ καρπῶν , , οὐδὲν διαφέρει διαφέρω . . ἔν ἐν εἰς τε τε ταῖς ὁ ἐμφυτείαις καὶ καί ταῖς ὁ ἀποφυτείαις συμβαίνει συμβαίνω τοῦτο οὗτος μάλιστα μάλιστα περὶ περί τοὺς ὁ ὄζους ὄζος . . τοῦτο οὗτος λέγει λέγω τὸ ὁ ὅς εἶναι εἰμί τὸ ὁ θρεπτικὸν θρεπτικός ἐν ἐν τῷ τῷ μέσῳ μέσος . . ἔστι εἰμί δὲ δέ καὶ καί τοῦτο οὗτος τὸ ὁ ἐπιχείρημα ἐπιχείρημα ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ φαινομένων φαίνω τῇ ὁ ὅς τῇ αἰσθήσει αἴσθησις . . ἔστω εἰμί δὲ δέ καυλὸς καυλός δένδρου δένδρον ἡ ὁ Α Α Β Γ Γ γραμμή γραμμή , , κλάδος δὲ δέ ἡ ὁ Β Β Δ Δ , , καὶ καί ὄζος ὄζος ἡ ὁ Β Β E E . . ταῦτα οὗτος δὲ δέ εἰλήφθω λαμβάνω λόγου λόγος χάριν χάρις . . τὸ ὁ γὰρ γάρ ἀκριβὲς ἀκριβής ἐν ἐν τούτοις οὗτος οὐ οὐ δεῖ δέω δέω2 δεῖ θεωρεῖν θεωρέω . . διὰ διά τί τι ; ; ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ ὅς μὲν μέν δένδρον δένδρον ἔχει ἔχω πάχος πάχος , , ἡ ὁ δὲ δέ γραμμὴ γραμμή ἀπλατής . . ἔστιν εἰμί οὖν οὖν ὁ ὁ ὄζος ὄζος ἀρχὴ ἀρχή τοῦ ὁ κλάδου κλάδος , , ἅμα ἅμα δὲ δέ καὶ καί μέσον μέσος · · ἔστι εἰμί γὰρ γάρ μέσον μέσος τοῦ ὁ τε τε κλάδου κλάδος καὶ καί τοῦ ὁ καυλοῦ καυλός . . Ὥστε ἢ τίη τοῦτο οὗτος ἀφ’ ἀπό αἱροῦσιν αἱρέω . . Ὥστε ἢ τίη τὸν ὁ κλάδον κλάδος μετὰ μετά τοῦ ὁ ὄζου ὄζος ἀφαιροῦσιν ἀφαιρέω ἐν ἐν ταῖς ὁ ἀποφυτείαις καὶ καί τὸν ὁ μὲν μέν ὄζον ὄζος κατορύττουσιν κατορύσσω ὡς ὡς μέσον μέσος καὶ καί ἐν ἐν ἑαυτῷ ἑαυτοῦ ἔχοντα ἔχω τὸ ὁ ὅς θρεπτικόν θρεπτικός , , τὸ ὁ ὅς δὲ δέ λοιπὸν λοιπός ἐκτὸς ἐκτός ἐῶσιν ἐάω ἵστασθαι , , ἢ ἤ εἰς εἰς τοῦτο οὗτος ἐμβάλλουσιν ἐμβάλλω ὡς ὡς ἐν ἐν τοῖς ὁ ἐγκεντρισμοῖς · · ἐν ἐν γὰρ γάρ τούτοις οὗτος τὸν ὁ μὲν μέν κλάδον κλάδος ἐκκόπτουσιν , , εἰς εἰς δὲ δέ τὸν ὁ ὄζον ὄζος τὸ ὁ ἐγκέντριον ἐμβάλλουσι ἐμβάλλω . . ταῦτα οὗτος δὲ δέ ποιοῦσιν ποιέω , , ἵνα ἵνα ἢ τίη ὁ ὁ κλάδος ἐν ἐν τοῖς ὁ ἐγκεντρισμοῖς ἐκ ἐκ τούτου οὗτος γένηται γίγνομαι ( ( τὸ ὁ γὰρ γάρ ἐγκέντριον ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ τίς ὅς ἀποκοπέντος κοπέντος κλάδου κλάδος γίνεται γίγνομαι ) ) , , ἣ ὁ ὅς ἵνα ἵνα αἱ ὁ ῥίζαι ῥίζα ἐκ ἐκ τούτου οὗτος γένωνται γίγνομαι ὡς ὡς ὡς ἐν ἐν ταῖς ὁ ἀποφυτείαις . . ὥσπερ ὥσπερ δὲ δέ μεταξὺ κλάδου κλάδος καὶ καί καυλοῦ ἐστιν εἰμί ἡ ὁ ἀρχή ἀρχή , , οὕτω οὕτως πάλιν πάλιν μεταξὺ καυλοῦ καὶ καί ῥίζης ῥίζα · · ὡς ὡς γὰρ γάρ ῥίζα ῥίζα πρὸς πρός καυλόν καυλός , , οὕτως οὕτως ὄζος ὄζος πρὸς πρός κλάδον . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ ἡ ὁ καρδία καρδία πρώτη πρῶτος πρότερος γίνεται γίγνομαι καὶ καί τρέφεται τρέφω , , εἴρηται λέγω ἐρῶ πολλάκις πολλάκις · · ἔτι ἔτι δὲ δέ καὶ καί διὰ διά τὸ ὁ εἷναι ἵημι τὴν ὁ καρδίαν καρδία ἀρχὴν ἀρχή φλεβῶν , , καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος ἂν ἄν εἴη εἰμί τῶν ὁ ζῴων ζῷον ἀρχή ἀρχή , , καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος ἄν ἄν εἴη ἐάω ἐν ἐν αὐτῇ αὐτός ἡ ὁ ψυχή ψυχή . . ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί διὰ διά τὸ ὁ εἶναι εἰμί αὐτὴν αὐτός ἀρχὴν ἀρχή τοῦ ὁ αἵματος αἷμα , , τὸ ὁ ὅς δ’ αἷμα αἷμα τελευταίαν τελευταῖος τροφήν τροφή , , καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος ἐν ἐν αὐτῇ αὐτός ἂν ἄν εἴη εἰμί ἡ ὁ ψυχή ψυχή . . ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 γὰρ γάρ ἡ ὁ τελευταία τελευταῖος τροφὴ τροφή γίνεται γίγνομαι , , ἐν ἐν τούτῳ οὗτος ἀνάγκη ἀνάγκη εἶναι εἰμί καὶ καί τὸ ὁ ὅς θρεπτικόν θρεπτικός · · ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 δὲ δέ τοῦτο οὗτος , , ἐν ἐν τούτῳ οὗτος καὶ καί τὸ ὁ αἰσθητικόν αἰσθητικός , , ὡς ὡς δέδεικται δείκνυμι . . ἔτι ἔτι ἐπειδὴ ἐπεί ἡ ὁ τοῦ ὁ αἵματος αἷμα λειτουργία διὰ διά τὴν ὁ τῆς ὁ κοιλίας κοιλία , , ταύτης οὗτος δὲ δέ διὰ διά τὴν ὁ τῆς ὁ καρδίας καρδία , , ἡ ὁ δὲ δέ καρδία καρδία τὸ ὁ τέλος τέλος ἐπιτίθησιν ἐπιτίθημι ( ( αὐτὴ αὐτός γὰρ γάρ ἐξαιματοῖ ) ) , , κυριωτάτη κύριος ἄρα ἄρα καὶ καί ἀρχὴ ἀρχή ἡ ὁ καρδία καρδία . . ὥστε ὡς ὡς ὥστε καὶ καί ἐν ἐν αὐτῇ αὐτός ὡς ὡς ἐν ἐν ἀρχῇ ἀρχή ἡ ὁ θρεπτική θρεπτικός τε τε καὶ καί αἰσθητικὴ αἰσθητικός ψυχή ψυχή . . ἐν ἐν δὲ δέ τῇ ὁ ὅς τῇ λέξει λέγω τῇ ὁ τὰ ὁ γὰρ γάρ τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος μορίων ἔργα ἔργον περὶ περί τὴν ὁ τροφὴν τροφή μόρια μόριον τὸ ὁ στόμα στόμα καὶ καί τὴν ὁ κοιλίαν κοιλία καὶ καί τὸ ὁ ἧπαρ ἧπαρ λέγει λέγω · · τὰ ὁ ὅς γὰρ γάρ ἔργα ἔργον τούτων οὗτος τῶν ὁ μορίων μόριον χάριν χάριν χάρις τοῦ ὁ τῆς ὁ καρδίας καρδία ἔργου ἔργον εἰσί εἰμί . . Δεῖ δεῖ γὰρ γάρ τὸ ὁ κύριον κύριος πρὸς πρός τὸ ὁ οὗ οὗ ἕνεκα ἕνεκα διατελεῖν διατελέω · · Κύριον τὴν ὁ αἰσθητικὴν αἰσθητικός ἢ ἤ καὶ καί τὴν ὁ θρεπτικὴν θρεπτικός λέγει λέγω ψυχήν ψυχή . . ἔστι εἰμί δὲ δέ τὸ ὁ λεγόμενον λέγω · · ἐπειδὴ ἐπεί ἡ ὁ καρδία καρδία οὗ οὗ ἕνεκα ἕνεκα ( ( τοῦ ὁ ὅς γὰρ γάρ ταύτης οὗτος ἔργου ἔργον ἕνεκα ἕνεκα ἡ ὁ τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος μορίων ἐργασία ἐργασία ) ) , , δεῖ δέω δέω2 δεῖ τὸ ὁ κύριον κύριος πρὸς πρός αὐτὴν αὐτός διατελεῖν διατελέω , , ἤτοι ἤτοι ἐν ἐν αὐτῇ αὐτός εἶναι εἰμί , , ἀλλ’ ἀλλά οὐκ οὐ ἐπ’ ἐπί ἄλλῳ ἄλλος τινὶ μορίῳ μόριον τῶν ὁ τοῦ ὁ σώματος σῶμα τῶν ὁ ἕνεκα ἕνεκα τῆς ὁ καρδίας καρδία ὄντων εἰμί . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ οἷον οἷος ὁ ὁ ἰατρὸς ἰατρός πρὸς πρός τὴν ὁ ὑγίειαν ὑγίεια ἴσον ἴσος ἐστὶ εἰμί τῷ τῷ καὶ καί γὰρ γάρ ὁ ὁ ἰατρὸς ἰατρός πρὸς πρός τὴν ὁ ὑγείαν ὑγίεια ὑγεία ἐστίν᾿ · · ᾖ εἰμί γὰρ γάρ ἰατρός ἰατρός , , χάριν χάριν χάρις τῆς ὁ ὑγείας ὑγίεια ὑγεία ἐστίν εἰμί , , οὕτω οὕτως δὲ δέ καὶ καί τὸ ὁ ἧπαρ ἧπαρ χάριν χάρις τῆς ὁ καρδίας καρδία . . Δύο δὲ δέ φανερῶς φανερός ἐνταῦθα ἐνταῦθα συντεινύσας ὁρῶμεν ὁράω . . | Ἦν ἄν ἄν καταλληλότερος ἡ ὁ λέξις λέξις , , εἰ εἰ ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ τίς ὅς δέ δέ συνδέσμου σύνδεσμος τὸν ὁ ὅς γάρ γάρ εἶχεν ἔχω , , ἵν᾿ ἢν ἐάν · · δύο γε γὰρ γάρ φανερῶς φανερός ἐνταῦθα ἐνταῦθα . . εἰπὼν λέγω γὰρ γάρ ἀλλὰ ἀλλά μὴν μήν τό ὁ ὅς γε γε κόριον κόριον τῶν ὁ αἰσθήσεων αἴσθησις ἐν ἐν τῇ ὁ καρδίᾳ καρδία ἐστὶ εἰμί ( ( ταύτην οὗτος γὰρ γάρ εἶναι εἰμί κοινὸν κοινός αἰσθητήριον · · ἀνάγκη ἀνάγκη γὰρ γάρ ὂν εἰμί τῷ τῷ κοινῷ κοινός αἰσθητηρίῳ τὴν ὁ κοινὴν κοινός εἶναι εἰμί αἴσθησιν αἴσθησις ) ) , , εἰπὼν λέγω γὰρ γάρ ταῦτα οὗτος τὴν ὁ αἰτίαν αἰτία τούτου οὗτος διὰ διά τούτων οὗτος ἐπάγει ἐπάγω ‘ ‘ δύο᾿ λέγων λέγω ‘ ‘ φανερῶς φανερός ἐνταῦθα ἐνταῦθα συντεινούσας συντείνω ὁρῶμεν᾿ . . ἐπεὶ ἐπεί γάρ γάρ , , ὡς ὡς ἐκ ἐκ τῶν ὁ ἀνατομῶν φαίνεται φαίνω , , τῆς ὁ τε τε ἁφῆς ἁφή καὶ καί τῆς ὁ γεύσεως γεῦσις τὰ ὁ αἰσθητήρια αἰσθητήριον πρὸς πρός τὴν ὁ καρδίαν καρδία τ τ ‘ ‘ ίνουσι , , δηλονότι καὶ καί τῶν ὁ λοιπῶν λοιπός , , ἀκοῆς ἀκοή δηλονότι καὶ καί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος , , πρὸς πρός αὐτήν αὐτός εἰσιν εἰμί . . οὐ οὐ γὰρ γάρ εἰκὸς ἔοικα ἐν ἐν ἄλλῳ ἄλλος μὲν μέν μέρει μέρος τοῦ ὁ σώματος σῶμα εἶναι εἰμί τήν ὁ γεῦσιν γεῦσις καὶ καί ἁφήν ἁφή , , ἐν ἐν ἄλλῳ ἄλλος δὲ δέ τὴν ὁ ἀκοὴν ἀκοή καὶ καί τὰς ὁ λοιπὰς δύο γε . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ ἐν ἐν τούτῳ οὗτος μὲν μέν γὰρ γάρ τοῖς ὁ ἄλλοις ἄλλος αἰσθητηρίοις αἰσθητήριον ἐνδέχεται ἐνδέχομαι καὶ καί τὰ ὁ ὅς ἑξῆς ἑξῆς τῆς ὁ λέξεως λέξις ἴσον ἴσος ἐστὶ εἰμί τῷ τῷ πάντων πᾶς μὲν μέν γὰρ γάρ τῶν ὁ αἰσθητηρίων αἰσθητήριον τὰς ὁ κινήσεις κίνησις τὰς ὁ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ αἰσθητῶν αἰσθητός ἐν ἐν αὐτοῖς αὐτός γινομένας ἐνδεχόμενόν ἐστιν εἰμί πρὸς πρός τὴν ὁ καρδίαν καρδία γίνεσθαι γίγνομαι διὰ διά τὸ ὁ ὅς πρὸς πρός αὐτὴν αὐτός τείνειν τείνω τοὺς ὁ πόρους πόρος τούτων οὗτος , , οὐδὲν δὲ δέ τούτων οὗτος τείνει τείνω πρὸς πρός τὸν ὁ ἐγκέφαλον᾿ ( ( τοῦτον οὗτος γὰρ γάρ εἶπεν λέγω εἶπον ἄνω ἄνω2 ἄνω οὐδενὸς γὰρ γάρ αἰσθητηρίου πόρος πρὸς πρός αὐτὸν αὐτός τείνει τείνω . . ἀλλὰ ἀλλά περὶ περί μὲν μέν τούτων οὗτος εἴρηται λέγω ἐρῶ πολλάκις πολλάκις , , πῶς πῶς πως πρὸς πρός τὴν ὁ καρδίαν καρδία τ τ · · ίνουσιν οἱ ἕ τῶν ὁ αἰσθητηρίων αἰσθητήριον πόροι πορεῖν πόρω , , καίπερ καίπερ ὄντες εἰμί ἐν ἐν τῇ ὁ κεφαλῇ κεφαλή · · χωρὶς χωρίς δὲ δέ τῶν ὁ εἰρημένων λέγω , , εἰ εἰ τὸ ὁ ζῆν ζήω ζάω ζέω ἐν ἐν τῇ ὁ ὅς τῇ καρδίᾳ καρδία καὶ καί ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ καρδίας καρδία ἐστίν εἰμί , , ὡς ὡς εἴρηται λέγω ἐρῶ , , δηλονότι καὶ καί τὸ ὁ αἰσθητήριον ἐν ἐν ταύτῃ οὗτος ταύτῃ ἄν ἄν εἴη εἰμί . . ἡ ὁ ὅς μὲν μέν γὰρ γάρ ζῷον ζῷον , , ταύτῃ οὗτος ταύτῃ καὶ καί ζῆν ζήω ζάω ζέω φαμεν φημί , , ᾗ ὅς ᾗ δὲ δέ αἰσθητικόν αἰσθητικός , , ταύτῃ οὗτος καὶ καί ζῷον ζῷον . . ὥστε ὡς ὡς ὥστε συλλογιστέον συλλογίζομαι συλλογιστέος ὦδὲ πῃ πῃ · · ἡ ὁ αἰσθηκαὶ ζῇ ζήω ζάω . . εἰ εἰ δὲ δέ τοῦτο οὗτος , , οὐκ οὐ ἄν ἄν εἴη ἐάω ἐν ἐν ἄλλῳ μὲν μέν μέρει μέρος τοῦ ὁ σώματος σῶμα τὸ ὁ αἰσθητικόν αἰσθητικός , , ἐν ἐν ἄλλῳ ἄλλος δὲ δέ τὸ ὁ ὅς θρεπτικόν θρεπτικός , , τὸ ὁ αἴτιον αἴτιος τοῦ ὁ ζῆν ζήω ζάω ζέω . . δι’ διά ἣν ὅς ὅς2 δ’ δ’ αἰτίαν αἰτία , , εἴρηται λέγω ἐρῶ ἀνωτέρω ἄνω . . διὰ διά τί τι δ’ ἐν ἐν τῇ ὁ κεφαλῇ κεφαλή τὰ ὁ αἰσθητήρια αἰσθητήριον , , εἴρηται λέγω ἐρῶ ἐν ἐν τῷ ὁ Περὶ περί ζῴων ζῷον μόρων μόρος καὶ καί ἐν ἐν τῷ ὁ Περὶ περί ζῴων ζῷον γενέσεως γένεσις . . ἐν ἐν δὲ δέ τῇ ὁ ὅς τῇ λέξει λέγω τῇ ὁ ὅς τῇ μέσον μέσος τῶν ὁ τριῶν μορίων᾿ μόρια μόριον λέγει λέγω τὸ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω καὶ καί κάτω κάτω , , δεξιὸν δεξιός καὶ καί ἀρὶ · · KaTd δὲ δέ τὸν ὁ λόγον λόγος ὅτι ὅτι2 ὅτι τὴν ὁ φύσιν φύσις ὁρῶμεν ὁράω ἐν ἐν πᾶσιν πᾶς ἐκ ἐκ Φ τῶν ὁ δυνατῶν ποιοῦσαν ποιέω τὸ ὁ Καλλιστον . . Δείξας ἀπὸ ἀπό τὦν αινομένων τῇ ὁ ὅς τῇ αὶσθήσει , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐν ἐν ῳτῶ υ̣έσω ἐπὶν ἡ ὁ θρεπτικὴ θρεπτικός καὶ καί αἰσθητικὴ αἰσθητικός ψυχή ψυχή ( ( ἀπὸ ἀπό γὰρ γάρ τοῦ ὁ βλέπειν βλέπω ἐν ἐν ταῖς ὁ ἀνατομαῖς ἀνατομή , , ὅτι ὅτι2 ὅτι φανερώτατα φανερός πρὸς πρός τὴν ὁ καρδίαν καρδία οἱ ὁ πόροι πόρος τείνουσιν τείνω οἱ ὁ τῆς ὁ ἁφῆς ἁφή καὶ καί τῆς ὁ γεύσεως γεῦσις , , εὕρομεν εὑρίσκω ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐν ἐν αὐτῇ αὐτός ἐστιν εἰμί ἠ ἠ αἰσθητική αἰσθητικός , , καὶ καί ἀπλῶς ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ φανέντων φαίνω , , ἅπερ ὅς ἠσαν τὰ ὁ ὅς μέχρι μέχρι τοῦ ὁ τίς ὅς νῦν νῦν ἐκτιθέμενα , , εὑρόντες εὑρίσκω καὶ καί τὴν ὁ θρεπτικὴν θρεπτικός καὶ καί τὴν ὁ αἰσθητικήν αἰσθητικός , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐν ἐν αὐτῇ αὐτός τυγχάνουσιν τυγχάνω οὖσαι εἰμί ) ) , , δείκνυσιν δείκνυμι αὐτὸ αὐτός καὶ καί ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ λόγου λόγος καί καί φησιν φημί · · ἐπειδὴ ἐπεί γὰρ γάρ ἡ ὁ φύσις φύσις ἐκ ἐκ τῶν ὁ ὅς ἐνδεχο - - μένων μένω τὸ ὁ κάλλιστον καλός ποιεῖ ποιέω . . κάλλιστον καλός δ᾿ ἐν ἐν τῷ ὁ μέσῳ μέσος εἰναι τὰς ὁ εἰρημένας λέγω τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή δυνάμεις δύναμις , , ἐν ἐν τῷ ὁ ὅς μέσῳ μέσος ἂν ἄν εἶεν εἰμί . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ κάλλιστον καλός ἐν ἐν τῷ τῷ μέσῳ μέσος εἶναι εἰμί , , ἐπήγαγεν ἐπάγω εἰπὼν λέγω ἐν ἐν τῷ τῷ μέσῳ μέσος δὲ δέ τῆς ὁ οὐ οὐ σίας τῆς ὁ ἀρχῆς ἀρχή οὔσης εἰμί ἑκατέρας ἑκάτερος . . ἔστι εἰμί δὲ δέ τὸ ὁ λεγόμενον λέγω δυναμει · · καθ’ κατά ὅσον ὅσος ὁ ὁ μέσος μέσος τόπος τόπος μέσος μέσος ἐστὶ εἰμί τῶν ὁ ὀργάνων ὄργανον . . τῶν ὁ τε τε δι’ διά ὦν τὴν ὁ τροφὴν τροφή λαμβανομεν καὶ καί τῶν ὁ δι’ διά ὦν ἀποσκευαζόμεθα τὰ ὁ αὐτῆς αὐτός περιττώματα περίσσωμα , , ἀμφοτέρων ἀμφότερος ἐχόντων ἔχω τινὰ δυσχέρειαν δυσχέρεια καὶ καί κατὰ κατά τοῦτο οὗτος ἄν ἄν εἴη εἰμί ἡ ὁ ψυχὴ ψυχή ἐν ἐν τούτῳ οὗτος . . ἐν ἐν μέσῳ μέσος γὰρ γάρ οὖσα εἰμί δύναται δύναμαι ἐπίσης καὶ καί ἄνωθεν ἄνωθεν ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ στόματος στόμα καὶ καί κάτω κάτω πρὸς πρός τὴν ὁ κοιλίαν κοιλία ἕλκειν ἕλκω ἑλκέω καὶ καί ἐκ ἐκ ταύτης οὗτος ἀποσκευσζεσθαι παλιν τὰ ὁ περιττώματα περίσσωμα . . καὶ καί ἐπεὶ ἐπεί ἐν ἐν ᾦ ᾦ ἡ ὁ θρεπτική θρεπτικός ἐστιν εἰμί , , ἐν ἐν τούτῳ οὗτος καὶ καί ἡ ὁ αἰσθητική αἰσθητικός , , ὡς ὡς δέδεικται δείκνυμι , , δείκνυται δείκνυμι δὲ δέ ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡ ὁ θρεπτικὴ θρεπτικός ἐν ἐν τῷ τῷ μέσῳ μέσος ἐστί εἰμί ( ( ταύτῃ οὗτος ταύτῃ γὰρ γάρ ἁρμόζει ἁρμόζω ἡ ὁ νῶν νάω νέω νέω2 νέω3 ἐπιχείρησις ἐπιχείρησις ) ) . . ἐν ἐν τούτῳ οὗτος ἄρα ἄρα καὶ καί ἡ ὁ αἰσθητική αἰσθητικός . . Ἧ Ἧ μὲν μέν οὖν οὖν διάνοια διάνοια οἶμαι οἴομαι τοιαύτη τοιοῦτος . . κατὰ κατά δὲ δέ τὴν ὁ λέξιν λέξις τὴν ὁ ἐν ἐν τῷ τῷ μέσῳ μέσος δὲ δέ τῆς ὁ οὐσίας οὐσία τῆς ὁ ἀρχῆς ἀρχή οὔσης εἰμί ἑκατέρας ἑκάτερος τὸ ὁ οὐσίας οὐσία ταὐτον ἐστι εἰμί τῷ τῷ τῆς ὁ φύσεως φύσις . . ἐν ἐν τῷ τῷ μέσῳ μέσος γὰρ γάρ οὖσης , , τῆς ὁ οὐσίας οὐσία καὶ καί τῆς ὁ φύσεως φύσις ( ( ἡ ὁ γὰρ γάρ ἑκάστου ἕκαστος οὐσία οὐσία ἡ ὁ ἑκάστου ἕκαστος φύσις φύσις ἐστίν εἰμί ) ) , , ἐν ἐν τῷ ὁ μέσῳ μέσος οὖν οὖν οὔσης εἰμί τῆς ὁ οὐσίας οὐσία τῆς ὁ θρεπτικῆς καὶ καί αἰσθητικῆς αἰσθητικός ψυχῆς ψυχή ἐν ἐν τῷ τῷ μέσῳ μέσος ἂν ἄν εἴη εἰμί καὶ καί ἡ ὁ αἰσθητικὴ αἰσθητικός καὶ καί ἠ θρεπτικὴ θρεπτικός ψυχή ψυχή ἔστι εἰμί δὲ δέ ἡ ὁ ἐπιχείρησις ἐπιχείρησις μᾶλλον μᾶλλον ἁρμόζουσα ἁρμόζω λέγεσθαι λέγω ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ θρεπτικῆς . . κατεργαζόμενον δὲ δέ λέγει λέγω τήν ὁ ἐσχάτην τροφὴν τροφή τὸ ὁ παχὺ παχύς ἔντερον τὸ ὁ ὅς πρὸς πρός τῇ ὁ ὅς τῇ ἕδρα ἕδρα ( ( συμπέττει γὰρ γάρ καὶ καί τοῦτο οὗτος καὶ καί τὰ ὁ λοιπὰ λοιπός ἔντερα ἔντερον τὴν ὁ τροφήν τροφή , , ἢν ἐάν δέξονται , , ὡς ὡς πολλάκις πολλάκις εἴρηται λέγω ἐρῶ · · ὡς ὡς ὡς γὰρ γάρ ὲν τῇ ὁ Περὶ ζῷων μορίων μόριον εἴρηται λέγω ἐρῶ , , οὐχ οὐ ᾶμα τῷ τῷ δέξασθαι δέχομαι δείκνυμι τὰ ὁ ἔντερα ἔντερον ἐκ ἐκ τῆς ὁ κοιλίας κοιλία τὰ ὁ περιττώματα περίσσωμα εὐθὺς εὐθύς ἀποκρίνουσιν αὐτά αὐτός , , ἀλλὰ ἀλλά κατεργαζονται καὶ καί αὐτὰ αὐτός καὶ καί συμπέττουσι μέρος μέρος τι τῆς ὁ τοιαύτης τοιοῦτος περιττώσεως ) ) , , κατεργα - - ζόμενον οὖν οὖν τὴν ὁ τροφὴν τροφή λέγει λέγω τὴν ὁ κάτω κάτω κοιλίαν κοιλία , , αὐτό αὐτός φημι φημί τὸ ὁ παχὺ παχύς ἔντερον , , ἐσχάτην δὲ δέ τροφὴν τροφή λέγει λέγω νῦν νῦν τὸ ὁ περίττωμα περίσσωμα τῆς ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω | | κοιλίας κοιλία · · τρέφει τρέφω γὰρ γάρ καὶ καί τὸ ὁ τοιοῦτον περίττωμα περίσσωμα , , ἕως ἕως ἄν ἄν συμπέπτηται καὶ καί κατεργαζγται ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ ἐντέρων . . δεκτικὸν δεκτικός δὲ δέ λέγει λέγω τὴν ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω κοίαν . . ἀλλ’ ἀλλά ἐπεὶ ἐπεί ἀσαφῶς ἀσαφής ἀπήγγελται ἡ ὁ λέξις λέξις , , πάλιν πάλιν αὐτὴν αὐτός οὕτως οὕτως δεῖ δέω δέω2 δεῖ καθιστάνειν καθιστάνω · · ἐν ἐν τῷ τῷ μέσῳ μέσος γὰρ γάρ οὖσα εἰμί ἡ ὁ ψυχὴ ψυχή τοῦ ὁ τε τε στόματος στόμα καὶ καί συναμφοτέρων συναμφότεροι , , τοῦ ὁ ἐργαζομένου τὴν ὁ ἐσχάτην τροφὴν τροφή καὶ καί τοῦ ὁ δεκτικοῦ δεκτικός , , δύναιτ’ ἂν ἄν τό ὁ ὅς τε τε ἐργαζόμενον καὶ καί τὸ ὁ δεκτικὸν δεκτικός ἀποτελεῖν τὸ ὁ οἰκεῖον οἰκεῖος ἔργον ἔργον κάλλιστα καλός διὰ διά τὴν ὁ τῆς ὁ καρδίας καρδία πρὸς πρός αὐτὰ αὐτός γειτνίασιν . . ληπτέον λαμβάνω ληπτέος οὖν οὖν τό ὁ τε τε δεκτικὸν δεκτικός καὶ καί τὸ ὁ ἐργαζόμενον ὡς ὡς ἕν , , τὸ ὁ δὲ δέ στόμα στόμα ὡς ὡς ἄλλο ἄλλος · · ὥστε ὥστε δυοῖν ὄντοιν μέσον μέσος ἔσται εἰμί ἡ ὁ καρδία καρδία . . λέγει λέγω δὲ δέ κατεργαζόμενον τὸ ὁ ἔντερον , , οὐχ ὡς ὡς μόνον μόνος αὐτὸ αὐτός ὂν εἰμί τὸ ὁ ὅς κατεργαζόμενον ( ( πολλῷ πολύς γὰρ γάρ πρότερον πρότερος ἡ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω κοιλία κοιλία κατεργάζεται κατεργάζομαι ) ) , , ἀλλὰ ἀλλά διὰ διά τὸ ὁ εἶναι εἰμί τοῖς ὁ πολλοῖς πολύς , , εἰ εἰ κατεργάζεται κατεργάζομαι καὶ καί αὐτό αὐτός , , διὰ διά τοῦτο οὗτος τοῦτο οὗτος ἐπήγαγε ἐπάγω . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ πρὸς πρός ἑκατέρῳ ἑκάτερος γὰρ γάρ αὐτῶν αὐτός οὕτως οὕτως ἔσται εἰμί ταὐτόν αὐτός ἐστι εἰμί τῷ τῷ ἱέν μέσῳ μέσος οὖσα εἰμί καλῶς καλός ἄν ἄν ἔχοι ἔχω πρὸς πρός ἑκατέρῳ ἑκάτερος αὐτῶν αὐτός , , τῷ τῷ τε τε ἐργαζομένῳ καὶ καί τῷ τῷ δεκτικῷ᾿ . . ἔτι ἔτι καὶ καί καθ’ κατά ὅσον ὅσος τὸ ὁ μέσον μέσος ἔχει ἔχω χώραν χώρα ἀρχικήν ἀρχικός ( ( ἀσφαλέστατος ἀσφαλής γὰρ γάρ ὁ ὁ μέσος μέσος τόπος τόπος καὶ καί δυσπαθέστατος ) ) , , καὶ καί κατὰ κατά τοῦτο οὗτος ἄν ἄν εἴη ἐάω ἐν ἐν τῷ τῷ μέσῳ μέσος . . ἐν ἐν πᾶσι πᾶς γὰρ γάρ ἡ ὁ φύσις φύσις τῆς ὁ τοὐ οὐ κατ’ κατά αὐτὴν αὐτός γινομένου σωτηρίας σωτηρία στοχάζεται στοχάζομαι . . δύναται δύναμαι δὲ δέ μᾶλλον μᾶλλον ἐν ἐν τῷ τῷ μέσῳ μέσος φυλάττεσθαι φυλάσσω διὰ διά τὴν ὁ ἀσφάλειαν ἀσφάλεια καὶ καί δυσπάθειαν . . τοῦτο οὗτος δὲ δέ τὸ ὁ μέσον μέσος , , ὡς ὡς εἴρηται λέγω ἐρῶ , , ὁ ὁ θώραξ θώραξ ἐστὶ εἰμί καὶ καί ὁ ὁ περὶ περί τὴν ὁ καρδίαν καρδία τόπος τόπος . . 1 Ἔτι ἔτι τὸ ὁ χρώμενον χράω2 καὶ καί ᾧ ὅς ὅς2 χρῆται χράω2 χράομαι χραύω χράω δεῖ δέω δέω2 δεῖ διαφέρειν διαφέρω . . Νρώμενον λέγει λέγω τὸ ὁ μέσον μέσος , , αὐτόν αὐτός , , ὡς ὡς εἴρηται λέγω ἐρῶ , , τὸν ὁ θώρακα θώραξ καὶ καί τὸν ὁ περὶ περί τὴν ὁ καρδίαν καρδία τόπον τόπος , , ὧ δὲ δέ χρῆται χράω2 χράομαι χραύω χράω τὰ ὁ ὄργανα ὄργανον , , πόδας πούς καὶ καί τὰ ὁ τοιαῦτα τοιοῦτος . . ἐπεὶ ἐπεί γὰρ γάρ ὁ ὁ θώραξ θώραξ ἐστὶ εἰμί τὸ ὁ τοῦ ὁ ζῴου ζῷον ἀναγκαιότατον σῶμα σῶμα καὶ καί οὗ οὗ ἄνευ οὐ οὐ δύναται δύναμαι εἶναι εἰμί , , χωρὶς χωρίς δὲ δέ τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος τοῦτο οὗτος ( ( πολλὰ πολύς γὰρ γάρ τῶν ὁ ζᾷων κεφαλὴν κεφαλή ἔχει ἔχω ὡς ὡς ὡς καρκίνοι , , οὔτε οὔτε πόδας πούς ὡς ὡς τὰ ὁ ἄποδα ἄπους , , οὔτε οὔτε χεῖρας χείρ ) ) , , δηλονότι χάριν χάριν χάρις τοῦ ὁ θώρακός εἰσι εἰμί καὶ καί τὰ ὁ ἄλλα ἄλλος καὶ καί τῆς ὁ ἐν ἐν τούτῳ οὗτος δυνάμεως δύναμις προσπέφυκεν προσφύω . . εἰ εἰ δὲ δέ τοῦτο οὗτος δῆλον δῆλος , , τὸ ὁ ὅς μὲν μέν χρώμενόν ἐστι εἰμί τὸ ὁ μέσον μέσος , , οἷς ὅς ὅς2 δὲ δέ χρῆται χράω2 χράομαι χραύω χράω τὰ ὁ λοιπά λοιπός . . κρείττων κρείσσων δὲ δέ ὁ ὁ τρόπος τρόπος τροπός τοῦ ὁ χρωμένου χράω2 , , καθ’ κατά ὅσον ὅσος τὸ ὁ χρώμενον ποιεῖ ποιέω καὶ καί κινεῖ κινέω καὶ καί ἄρχει ἄρχω τὰ ὁ δὲ δέ πάσχουσι πάσχω καὶ καί κινοῦνται κινέω καὶ καί ἄρχονται ἄρχω . . οὗ οὗ δὲ δέ ὁ ὁ τρόπος τρόπος τροπός καὶ καί ἡ ὁ δύναμις δύναμις κρείττων κρείσσων , , καὶ καί αὐτὸ αὐτός κρεῖττον κρείσσων . . εἰ εἰ δὲ δέ ἐν ἐν τῷ τῷ κρείττονι κρείσσων ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον εἶναι εἰμί τὴν ὁ ψυχήν ψυχή , , ἐν ἐν τᾷ ὁ μέσῳ μέσος ἂν ἄν εἴη εἰμί . . εἶπε λέγω εἶπον δὲ δέ τὴν ὁ μὲν μέν χεῖρα χείρ ὡς ὡς ὡς τὸ ὁ χρώμενον χράω2 , , τοὺς ὁ δὲ δέ αὐλοὺς ὡς ὡς τὰ ὁ ὅς οἷς ὅς ὅς2 χρῆται χράω2 χράομαι χραύω χράω . . ἡ ὁ ὅς δὲ δέ χεὶρ χείρ κρείττων κρείσσων τῶν ὁ αὐλῶν , , καὶ καί τὸ ὁ μέσον μέσος ἄρα ἄρα κρεῖττον κρείσσων τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος . . εἴη εἰμί δ’ ἄν ἄν ἡ ὁ ἀρχὴ ἀρχή τῆς ὁ ἐμφύτου ἔμφυτος θερμότητος θερμότης ( ( ἀρχὴ ἀρχή δὲ δέ τῆς ὁ ἐμφύτου ἔμφυτος θερμότητος θερμότης ἡ ὁ θρεπτικὴ θρεπτικός ψυχή ψυχή ) ) , , εἴη εἰμί ἄν ἄν οὖν οὖν ἡ ὁ τοιαύτη τοιοῦτος ἀρχὴ ἀρχή ἐν ἐν τῇ ὁ καρδίᾳ καρδία . . καὶ καί τοῦτο οὗτος δῆλον δῆλος ἐκ ἐκ τοῦ ὁ τελευταίαν τελευταῖος ταύτην οὗτος ἀποψύχεσθαι ἀποψύχω , , ὥσπερ ὥσπερ ἀναλυομένης τῆς ὁ φύσεως φύσις καὶ καί παλινδρομούσης ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ ἀρχὴν ἀρχή ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ἐσχάτων τε τε καὶ καί ῥαδίως ῥᾴδιος ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ζῆν ζήω ζάω ζέω μεθίστασθαι δυναμένων . . μάλιστα μάλιστα δὲ δέ κυριώτατον κύριος τῆς ὁ πέψεως πέψις τὴν ὁ καρδίαν καρδία λέγει λέγω . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ ὥσπερ ὥσπερ ἐμπεπυρευμένης ἐν ἐν τοῖς ὁ μορίοις μόριος τούτοις οὗτος ἴσον ἴσος ἐστὶ εἰμί τῷ τῷ ‘ ‘ ὡς ὡς ὡς τὸ ὁ πῦρ πῦρ ἐν ἐν τῷ τῷ ἄνθρακι ἄνθραξ ἐμπεπύρευται καὶ καί ἔστιν εἰμί , , οὕτως οὕτως ἡ ὁ ψυχὴ ψυχή ἐν ἐν τῇ ὁ ὅς τῇ καρδίᾳ καρδία καὶ καί τῷ τῷ ἀνάλογον᾿ . . λέγει λέγω δὲ δέ καὶ καί τὴν ὁ μὲν μέν μάρανσιν εἶναι εἰμί γῆρας γῆρας , , τὴν ὁ δὲ δέ σβέσιν σβέσις βίαιον βίαιος · · ἔστι εἰμί γὰρ γάρ ἡ ὁ ὅς μὲν μέν μάρανσις γῆρας γῆρας , , ἡ ὁ ὅς δὲ δέ σβέσις σβέσις βία βία . . Συμβαίνει συμβαίνω δὲ δέ ἀμφοτέρας ἀμφότερος διὰ διά τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός γίνεσθαι γίγνομαι τὰς ὁ φθοράς φθορά . . | Ἀμφοτέρας λέγει λέγω τὴν ὁ μάρανσιν καὶ καί τὴν ὁ σβέσιν σβέσις . . ἔστι εἰμί δὲ δέ τὸ ὁ λεγόμενον λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀμφότεραι ἀμφότερος διὰ διά τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός καὶ καί ἓν αἴτιον αἴτιος γίνονται γίγνομαι · · δι’ διά ὑπόλειψιν γὰρ γάρ τροφῆς τροφή . . καὶ καί γὰρ γάρ τὸ ὁ μαραινόμενον διὰ διά τὸ ὁ μὴ μή ἔχειν ἔχω τροφήν τροφή , , ἐξ ἐκ ἧς ὅς ὅς2 τραφήσεται , , μαραίνεται μαραίνω πλέον πολύς πλείων γινόμενον καὶ καί ἀπόλλυται ἀπόλλυμι , , ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί ἡ ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ λύχνῳ λύχνος φλὸξ φλόξ μὴ μή ἔχουσα ἔχω ἔλαιον ἔλαιον . . πῶς πῶς πως δὲ δέ πλέον πολύς πλείων γίνεται γίγνομαι , , καὶ καί καταναλίσκον καταναλίσκω τὴν ὁ παρεσπαρμένην παρασπείρω ἐν ἐν τῇ ὁ καρδίᾳ καρδία ὑγρότητα ὑγρότης , , οἱ ὁ μαρασμοὶ γίνονται γίγνομαι , , λέγει λέγω καλῶς καλός ὁ ὁ Γλῆνός ἐν ἐν τῷ ὁ Περὶ διαφορᾶς διαφορά πυρετῶν πυρετός , , τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός λέγων λέγω τούτοις οὗτος μετὰ μετά πλείονος πολύς πλείων ἐργασίας ἐργασία . . ὁμοίως ὅμοιος δὲ δέ καὶ καί τὸ ὁ σβεννύμενον · · πολλῆς πολύς γὰρ γάρ τῆς ὁ τροφῆς τροφή καὶ καί ἐναντίας ἐναντίος οὔσης εἰμί ( ( ἡ ὁ γὰρ γάρ πρώτη πρῶτος πρότερος τροφή τροφή , , ὡς ὡς ἐν ἐν τῷ τῷ γενέσεως γένεσις καὶ καί φθορᾶς φθορά καὶ καί ἐν ἐν τοῖς ὁ Περὶ περί ψυχῆς ψυχή καὶ καί ἐν ἐν ἄλλοις πλείοσιν εἴρηται λέγω ἐρῶ , , ἐναντία ἐναντίος ἐστί εἰμί ) ) , , πολλῆς πολύς οὖν οὖν οὕσης καὶ καί κατασβεννυούσης αὐτὸ αὐτός διὰ διά τὸ ὁ πλῆθος πλῆθος ἀπόλλυται ἀπόλλυμι . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ κατασβεννύμενον κατασβέννυμι δηλονότι ἐνδείᾳ ἔνδεια τροφῆς τροφή κατασβέννυται κατασβέννυμι · · μὴ μή γὰρ γάρ δυνάμενον κρατῆσαι κρατέω τῆς ὁ τροφῆς τροφή διὰ διά τὴν ὁ ἐναντιότητα ἐναντιότης , , ἀνάγκη μὴ μή τρέφεσθαι τρέφω . . μαραίνεται μαραίνω δὲ δέ τὸ ὁ ἐν ἐν ἡμῖν ἐγώ θερμὸν θερμός μὴ μή ἀναπνέουσι ἀναπνέω , , διότι διότι ὁ ὁ εἰσιὼν εἴσειμι ἀὴρ ἀήρ ἐν ἐν τῖς εἰσπνοαῖς ψυχρὸς ψυχρός ὢν εἰμί ( ( ὁ ὁ γὰρ γάρ περὶ περί τὴν ὁ ψυχρός ) ) ἀπαμβλύνει ἀπαμβλύνω τὸ ὁ τοῦ ὁ θερμοῦ θέρμος σφοδρὸν καὶ καί ἄγει ἄγω εἰς εἰς συμμετρίαν συμμετρία . . ἐν ἐν δὲ δέ τῇ ὁ ὅς τῇ λέξει λέγω τῇ ὁ πρὶν πρίν ἐπιστῆναι ἐφίστημι τὴν ὁ ἀναθυμίασιν ἀναθυμίασις , , ἀναθυμίασιν τὸν ὁ εἰσιόντα εἴσειμι ἐν ἐν τῇ ὁ εἰσπνοῇ εἰσπνοή ἀέρα λέγει λέγω . . οὐ οὐ μόνον μόνος δὲ δέ παρατιθέμενον παρατίθημι τὸ ὁ ἔλαττον παρὰ παρά τὸ ὁ πολὺ πολύς ἀποσβέννυται ἀποσβέννυμι διὰ διά τὸ ὁ καταναλίσκεθαι τὴν ὁ τοῦ ὁ ὀλίγου ὀλίγος πυρὸς πῦρ τροφὴν τροφή ταχέως ταχύς ταχέως ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ πολλοῦ πολύς πυρός πῦρ , , ἀλλὰ ἀλλά πολλᾷ πρότερον πρότερος ἄν ἄν εἰς εἰς αὐτὸ αὐτός τὸ ὁ πολὺ πολύς πῦρ πῦρ ἐμβάλῃς ἐμβάλλω ὥσπερ ὥσπερ εἰς εἰς ἀγγεῖον ἀγγεῖον τὸν ὁ λύχνον λύχνος μετὰ μετά τοῦ ὁ ἐλαίου , , κατακαυθήσεται τὸ ὁ ἔλαιον ἔλαιον καὶ καί σβεσθήσεται . . εἰ εἰ γὰρ γάρ παρατιθέμενον παρατίθημι κατακαίεται κατακαίω , , πολλῷ πολύς μᾶλλον μᾶλλον ἐμβαλλόμενον ἐμβάλλω , , ὥσπερ ὥσπερ ὁ ὁ οἶνος οἶνος ἐν ἐν τῷ ὁ ἀμφορεῖ , , οὕτως οὕτως ὁ ὁ λύχνος λύχνος μετὰ μετά τοῦ ὁ ἐλαίου ἐν ἐν τῷ ὁ πυρί πῦρ , , κατακαήσεται τὸ ὁ ἔλαιον ἔλαιον . . ἔοικεν ἔοικα οὖν οὖν ἡ ὁ τροφή τροφή , , ἐξ ἐκ ἧς ὅς ὅς2 τὸ ὁ ἐν ἐν ἡμῖν τρέφεται τρέφω θερμόν θερμός , , τῷ τῷ ἐμβαλλομένῳ ἐλαίω μετὰ μετά τοῦ ὁ λύχνου λύχνον εἰς εἰς τὸ ὁ πῦρ πῦρ · · ὥστε ὡς ὡς ὥστε θᾶττον ταχύς θάσσων κατακαήσεται , , εἰ εἰ μὴ μή ἐμψύχοιτο τὸ ὁ τρεφόμενον τρέφω ὑπ’ ὑπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ θερμόν θέρμος . . αὐτὴν αὐτός δὲ δέ καθ’ κατά αὑτὴν τοῦ ὁ λύχνου λύχνος φλόγα φλόξ αὐτὸν αὐτός λέγει λέγω τὸν ὁ λύχνον λύχνος μετὰ μετά τῆς ὁ ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός φλογός φλόξ . . σβέννυται σβέννυμι οὖν οὖν ἡ ὁ ἐλάττων φλὸξ φλόξ ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ μείζονος μέγας διὰ διά τὸ ὁ εἶναι εἰμί τῇ ὁ φλογὶ φλόξ τὸ ὁ ὅς εἶναι εἰμί ἐν ἐν τῷ ὁ γίνεσθαι γίγνομαι συνεχῶς συνεχής , , ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί τὸ ὁ ἐκ ἐκ τῶν ὁ χιόνων γινόμενον ὕδωρ ὕδωρ ἐν ἐν τῷ τῷ τήκεσθαι τήκω συνεχῶς συνεχής τὰς ὁ χιόνας χιών . . μὴ μή οὔσης εἰμί δὲ δέ τῆς ὁ ὕλης ὕλη καὶ καί τῆς ὁ τροφῆς τροφή , , ἐξ ἐκ ἧς ὅς ὅς2 γίνεται γίγνομαι , , ἀνάγκη ἀνάγκη σβέννυσθαι σβέννυμι , , ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ παύεσθαι παύω τοῦ ὁ ὅς γίνεσθαι γίγνομαι , , μὴ μή οὐσῶν εἰμί τῶν ὁ χιόνων χιών , , ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 ἐγίνετο γίγνομαι . . Παράδειγμα δὲ δέ τούτου οὗτος λαβεῖν λαμβάνω ἔστι εἰμί τὸ ὁ συμβαῖνον συμβαίνω ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ καταπνιγομένων ἀνθράκων ἄνθραξ . . Καταπνιγομένους ἄνθρακας ἄνθραξ λέγει λέγω τοὺς ὁ διά διά τινος κεραμέου σώματος σῶμα ἢ ἤ ἄλλου ἄλλος τινὸς πυκνοῦ πυκνός καὶ καί στερεοῦ ἐπικρυπτομένους ἐπικρύπτω · · οὗτοι οὗτος γὰρ γάρ τάχιον σβέννυνται σβέννυμι . . μὴ μή εἰσερχομένου γὰρ γάρ ἀέρος ἀήρ διὰ διά τὸ ὁ κωλύειν κωλύω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὴν ὁ εἴσοδον εἴσοδος τὸ ὁ πῶμα πῶμα πῶμα2 , , ἵνα ἵνα καταψύχῃ καὶ καί εἰς εἰς μετριότητα μετριότης ἄγῃ ἄγω τὴν ὁ τῆς ὁ φλογὸς φλόξ θερμότητα θερμότης , , κατακαίεται κατακαίω τάχιον ταχύς ἡ ὁ ὕλη ὕλη καὶ καί κατασβέννυται κατασβέννυμι . . ἂν ἀνά δὲ δέ παράλληλα , , τουτέστιν ἄν ἄν δὲ δέ παρὰ παρά μέρος μέρος τις τις τίθησι τίθημι τὸ ὁ πῶμα πῶμα πῶμα2 καὶ καί πάλιν πάλιν ἀφαιρεῖ ἀφαιρέω , , | μένουσι μένω πεπυρωμένοι πολὺν πολύς χρόνον χρόνος · · ἐν ἐν γὰρ γάρ τῇ ὁ ὅς τῇ πυκνὰ πυκνός γινομένῃ ἀφαιρέσει ἀφαίρεσις ὁ ὁ εἰσιὼν εἴσειμι ἀὴρ ἀήρ καταψύχει καταψύχω τὴν ὁ θερμότητα θερμότης καὶ καί οὐκ οὐ ἐᾷ ἐάω θᾶττον ταχύς θάσσων ἐξαναλῶσαι ἐξαναλίσκω τὴν ὁ ὕλην ὕλη , , ἐξ ἐκ ἧς ὅς ὅς2 τρέφονται τρέφω . . Ἡ ὁ δὲ δέ κρύψις κρύψις σᾷ σός ζεῖ ζέω τὸ ὁ πῦρ πῦρ . . Κρύψιν λέγει λέγω τὴν ὁ διὰ διά τῆς ὁ τέφρας τέφρα γινομένην . . κρύπτουσι κρύπτω γὰρ γάρ πολλοὶ πολύς τοὺς ὁ ἄνθρακας ἄνθραξ ἀρχομένης ἄρχω τῆς ὁ νυκτὸς νύξ ἐν ἐν τῇ ὁ τέφρᾳ τέφρα . . οἱ ὁ ὅς δὲ δέ μένουσι μένω δι’ διά ὅλης ὅλος ὅλοξ τῆς ὁ νυκτὸς νύξ πεπυρωμένοι . . ἔστι εἰμί δὲ δέ τὸ ὁ λεγόμενον λέγω λύσις λύσις ἐνστάσεως τινος . . εἶπε λέγω εἶπον γὰρ γάρ ἄν ἄν τις τις · · εἰ εἰ διὰ διά τὸ ὁ μὴ μή εἰσέρχεσθαι εἰσέρχομαι ἀέρα ἀήρ εἰς εἰς τοὺς ὁ πεπυρω - - μένους ἄνθρακας ἄνθραξ , , ἵνα ἵνα καταψύχωνται , , σβέννυνται σβέννυμι , , διὰ διά τί τίς τις οἱ ὁ κεκρυμμένοι κρύπτω ματισμένοι σβέννυνται διὰ διά τὴν ὁ τοῦ ὁ πώματος πῶμα πῶμα2 πυκνότητα πυκνότης ( ( ἡ ὁ γὰρ γάρ τοῦ ὁ πυκνότης πυκνότης οὔτε οὔτε τὸν ὁ ἐκτὸς ἐκτός ἀέρα ἀήρ ἐᾷ ἐάω εἰσιέναι εἴσειμι εἰσίημι οὔτε οὔτε τὴν ὁ τῶν ὁ ἀνθράκων ἄνθραξ θερμότητα θερμότης ἐξέρχεσθαι ἐξέρχομαι καὶ καί σκεδάννυσθαι σκεδάννυμι , , ἀλλὰ ἀλλά συνέχει συνέχω συνόχωκα . . ἥτις ὅστις θερμότης θερμότης πολλὴ πολύς γινομένη διὰ διά τὴν ὁ συνοχὴν κατακαίει κατακαίω τὴν ὁ ὕλην ὕλη . . οὐδὲν γὰρ γάρ διαφέρει διαφέρω , , εἴτε εἴτε καταψύχεται καταψύχω εἴτε εἴτε σκεδάννυται σκεδάννυμι . . ὡς ὡς ὡς γὰρ γάρ ἐλάττων ἐλάσσων γίνεται γίγνομαι ἡ ὁ θερμότης θερμότης διὰ διά τὴν ὁ κατάψυξιν κατάψυξις , , οὕτω οὕτως καὶ καί διὰ διά τὸ ὁ σκεδάννυσθαι σκεδάννυμι ) ) , , καὶ καί οἱ ὁ ὅς μὲν μέν πεπωματισμένοι διὰ διά τοῦτο οὗτος σβέννυνται , , οἱ ὁ δὲ δέ κεκρυμμένοι κρύπτω οὐ οὐ σβέννυνται διὰ διά τὴν ὁ τῆς ὁ τέφρας τέφρα μανότητα μανότης · · ἡ ὁ ὅς γὰρ γάρ μανότης μανότης οὐδὲν κωλύει κωλύω τὴν ὁ τῆς ὁ θερμότητος θερμότης ὑπερβολὴν ὑπερβολή ἐξέρχεσθαι ἐξέρχομαι καὶ καί σκεδάννυσθαι σκεδάννυμι . . Ἀντιφράττει τε τε τῷ τῷ πέριξ πέριξ ἀέρι ἀήρ πρὸς πρός τὸ ὁ μὴ μή σβεννύναι σβέννυμι τῆ τῆ πλήθει πλῆθος τῆς ὁ ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός θερμότητος . . | Ὅτι ὅτι μὲν μέν ὁ ὁ πέριξ πέριξ ἀὴρ ἀήρ τῆς ὁ κρυπτούσης τοὺς ὁ ἄνθρακας ἄνθραξ τέφρας θερμός θέρμος ἐστι εἰμί διὰ διά τὴν ὁ ἐξιοῦσαν ἔξειμι ἐξιόω ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ἀνθράκων ἄνθραξ θερμότητα θερμότης , , δῆλον δῆλος · · ζητεῖν ζητέω δὲ δέ ἄξιον ἄξιος , , πῶς πῶς πως τὴν ὁ μὲν μέν τῶν ὁ ἀνθράκων ἄνθραξ θερμότητα θερμότης οὐ οὐ κωλύει κωλύω ἐξέρχεσθαι ἐξέρχομαι ἡ ὁ τῆς ὁ τέφρας τέφρα μανότης μανότης , , τὴν ὁ ὅς δ’ δ’ ἐνυπάρχουσαν τῷ τῷ ἀέρι θερμότητα θερμότης κωλύει κωλύω εἰσέρχεσθαι εἰσέρχομαι . . ἢ τίη σφοδρὰ σφοδρός οὖσα εἰμί ἡ ὁ τῶν ὁ ἀνθράκων ἄνθραξ θερμότης ἐκκρούει ἐκκρούω τὴν ὁ τοῦ ὁ ἀέρος ἀήρ θερμότητα θερμότης εἰσερχομένην , , ἐλάττονα ἐλάσσων οὖσαν εἰμί , , καὶ καί οὐκ οὐ ἐᾷ ἐάω εἰσέρχεσθαι εἰσέρχομαι . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ εἰσερχομένη ἡ ὁ τοὐ ἀέρος ἀήρ θερμότης καὶ καί ἐμμιγνυμένη τῇ ὁ τῶν ὁ ἀνθράκων ἄνθραξ θερμότητι θερμότης ἐσβέννυεν σβέννυμι ἄν ἄν τοὺς ὁ ἄνθρακας ἄνθραξ , , οὐκ οὐ ἄδηλον ἄδηλος · · πλείων πολύς πλείων γὰρ γάρ οὕτω οὕτως γινομένη ἡ ὁ θερμότης θερμότης θᾶττον ταχύς θάσσων ἄν ἄν κατέκαιε τὴν ὁ τῶν ὁ ἀνθράκων ἄνθραξ ὕλην ὕλη . . διὰ διά γὰρ γάρ τοῦτο οὗτος καὶ καί οἱ ὁ ἐν ἐν τῷ τῷ ἡλίῳ ἥλιος κείμενοι ἄνθρακες ἄνθρα ἄνθραξ σβέννυνται σβέννυμι θᾶττον ταχύς θάσσων . . ἀλλὰ ἀλλά περὶ περί μὲν μέν τούτων οὗτος εἴρηκεν λέγω ἐρῶ ἐν ἐν τοῖς ὁ Προβλήμασι , , καὶ καί ὁ ὁ βουλόμενος ἐκείνοις ἐκεῖνος ἐντυγχανέτω , , τὸ ὁ δὲ δέ αὐτὸ αὐτός δ’ οὐκ οὐ ἄνευ ἄνευ φύσεως φύσις ὑπάρχει ὑπάρχω θερμότητος θερμότης ἴσον ἴσος ἐστὶ εἰμί τῷ τῷ ‘ αὐτὸ αὐτός δὲ δέ τὸ ὁ ζῷον οὐκ οὐ ἄνευ ἄνευ φυσικῆς φυσικός ὑπάρχει ὑπάρχω θερμότητος᾿ . . λέγει λέγω δὲ δέ καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι τοῖς ὁ φυτοῖς φυτός ὀλίγον ὀλίγος ἔχουσι ἔχω τὸ ὁ θερμὸν θερμός ἱκανή ἱκανός ἐστι εἰμί πρὸς πρός κατάψυξιν κατάψυξις ἡ ὁ τροφή τροφή , , γεώδης οὖσα εἰμί καὶ καί ὑδατώδης καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος ψυχρά ψυχρός , , καὶ καί ἡ ὁ τοῦ ὁ περιέχοντος περιέχω ἀέρος ἀήρ ψυχρότης · · ὁ ὁ γὰρ γάρ περὶ περί γῆν γῆ , , ὡς ὡς εἴρηται λέγω ἐρῶ πολλάκις πολλάκις , , 30 ψυχρός ψυχρός ἐστιν εἰμί Αἱ ὁ δὲ δέ νηστεῖαι νηστεία θερμαίνουσι θερμαίνω . . Εἰ εἰ γὰρ γάρ ἡ ὁ τροφὴ τροφή κατάψυξιν κατάψυξις ποιεῖ ποιέω , , δῆλον δῆλος ὡς ὡς ἡ ὁ νηστεία θερμότητα θερμότης · · ὁ ὁ γὰρ γάρ ἐν ἐν τῇ ὁ κοιλίᾳ κοιλία ἀὴρ ἀήρ ἀκίνητος ἀκίνητος ὢν εἰμί θερμαίνετ · · αι , , τῆς ὁ δὲ δέ τροφῆς τροφή εἰσιούσης εἴσειμι καταψύχει καταψύχω , , τουτέστι καταψύχεται καταψύχω . . ἐξαυαίνεται δὲ δέ καὶ καί διὰ διά ψῦχος ψῦχος καὶ καί διὰ διά καῦμα καῦμα τὰ ὁ δένδρα δένδρον , , διὰ διά μὲν μέν τὸ ὁ ψύχος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι σβέννυται σβέννυμι τὸ ὁ ἔμφυτον ἔμφυτος θερμὸν θερμός τῇ ὁ ὅς τῇ ψύξει ψύχω , , διὰ διά δὲ δέ τὸ ὁ καῦμα καῦμα , , ὅτι ὅτι2 ὅτι κατακαίεται κατακαίω ἡ ὁ τροφή τροφή , , ἐξ ἐκ ἧς ὅς ὅς2 τρέφεται τρέφω . . Σαφῆ δὲ δέ καὶ καί τὰ ὁ ὅς ἑξῆς ἑξῆς τοῖς ὁ ὁπωσοῦν ὁπωσοῦν ἐφιστάνειν ἐφιστάνω δυναμένοις . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ ἀλλὰ ἀλλά ἀπειροτέρως τῶν ὁ συμβαινόντων συμβαίνω ἴσον ἴσος ἐστὶ εἰμί τῷ τῷ ‘ ‘ ἀλλὰ ἀλλά ἄπειροι ἄπειρος ὄντες εἰμί τοῦ ὁ τίνος ἕνεκεν ἕνεκα συμβέβηκεν συμβαίνω ἡ ὁ ἀναπνοὴ ἀναπνοή τοιαῦτα τοιοῦτος περὶ περί ἀναπνοῆς ἀναπνοή λέγουσιν᾿ . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ καὶ καί ὅσα ὅσος σομφὸν καὶ καί ἄναιμον ἄναιμος , , τουτέστιν ὀλίγαιμον , , ἔχοντα ἔχω τὸν ὁ πνεύμονα , , ἧττον ἥσσων δέονται δέω δέω2 ἀναπνοῆς ἀναπνοή , , εἴρηται λέγω ἐρῶ ἐν ἐν τῇ ὁ Περὶ περί ζῴων ζῷον μορίων μόριον πολλάκις πολλάκις · · σομφὸς γὰρ γάρ ὢν εἰμί καὶ καί ἄναιμος ἄναιμος καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος ψυχρός ψυχρός , , μικρᾶς μικρός σμικρός ἔξωθεν ἔξωθεν ἐπιτυχὼν ἐπιτυγχάνω ἐμψύξεως ἐπὶ ἐπί πολὺ πολύς διαρκεῖ πρὸς πρός τὸ ὁ τὴν ὁ καρδίαν καρδία καταψύχειν καταψύχω , , ὁ ὁ δὲ δέ πολύαιμος πολύαιμος θερμότατος θερμός ὢν εἰμί διὰ διά τὸ ὁ αἷμα αἷμα δεῖται δέω δέω2 τῆς ὁ ἔξωθεν ἔξωθεν ἐμψύξεως συνεχῶς συνεχής . . Τὸ δὲ δέ διὸ διό πολὺν πολύς χρόνον χρόνος δύναται δύναμαι διαμένειν διαμένω παρὰ παρά τὴν ὁ τοῦ ὁ σώματος σῶμα ἰσχὺν ἰσχύς ταὐτόν αὐτός ἐστι εἰμί τῷ τῷ ‘ πολὺν πολύς χρόνον χρόνος δύνανται δύναμαι μένειν μένω διὰ διά τὴν ὁ τοὐ οὐ σώματος σῶμα ἰσχύν᾿ . . | ἀπό ἀπό τινος τις γὰρ γάρ ἰσχύος ἰσχύς δύναται δύναμαι μὴ μή πυκνῶς πυκνός ἀναπνεῖν ἀναπνέω · · δύναμις δύναμις γάρ γάρ τις τις καὶ καί ἰσχὺς ἰσχύς καὶ καί τὸ ὁ μὴ μή δεῖσθαι δέω δέω2 τοῦ ὁ πυκνῶς πυκνός ἀναπνεῖν ἀναπνέω . . πάντα πᾶς δὲ δέ τὰ ὁ ᾠοτοκοῦντα εἰπὼν λέγω ὑποδείγματα ὑπόδειγμα τέθεικε τίθημι τῶν ὁ ἀμφιβίων ἀμφίβιος · · καὶ καί γὰρ γάρ καὶ καί ὁ ὁ βάτραχος καὶ καί ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς πάντα πᾶς τὰ ὁ φολιδωτὰ καὶ καί τετράποδα τετράποδος ᾠοτοκοῦσιν . . ἐν ἐν δὲ δέ τῇ ὁ ὅς τῇ λέξει λέγω τῇ ὁ ἐμφυσώμενος ἐμφυσάω οὖν οὖν αὐτὸς αὐτός ἐν ἐν τῇ ὁ κινήσει κινέω καταψύχει καταψύχω τὸ ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ κινήσει κινέω ταὐτόν αὐτός ἐστι εἰμί τῷ τῷ ‘ ‘ ἐν ἐν τῇ ὁ ὅς τῇ ἀναπνοῇ᾿ , , 5 5 ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί τὸ ὁ ὅς καταψύχει καταψύχω τῷ τῷ καταψύχεται καταψύχω . . ἢ τίη τὸ ὁ ὅς καταψύχει καταψύχω ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ τίς ὅς ‘ ‘ δύναται δύναμαι ἐπὶ ἐπί πολὺ πολύς τὴν ὁ καρδίαν καρδία καταψύχειν᾿ , , καὶ καί ἐπὶ ἐπί τούτῳ οὗτος διαμένει διαμένω ἐπὶ ἐπί πολὺ πολύς ἐν ἐν τῷ ὁ ὕδατι ὕδωρ μὴ μή ἀναπνέοντα . . Σαφῆ δὲ δέ τὰ ὁ ἑξῆς ἑξῆς ἅπαντα ἅπας . . Ἀναξαγόρας Ἀναξαγόρας μέν μέν , , ὅταν ὅταν ἀφῶσι τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ διὰ διά τῶν ὁ βραγχίων , , τὸν ὁ ὅς ἐν ἐν τῷ ὁ στόματι στόμα γινόμενον ἀέρα ἀήρ . . Οὔτε Ἀναξαγόρας Ἀναξαγόρας οὕτε Διογενὴς ὁ ὁ Ἀπολλωνιάτης Ἀπολλωνιάτης ἔλεγον λέγω κενόν · · διὸ διό καὶ καί τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός φθέγγονται φθέγγομαι περὶ περί ἀναπνοῆς ἀναπνοή , , τοῦτο οὗτος μόνον μόνος διαφέροντες διαφέρω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ὁ ὁ μὲν μέν Ἀναξαγόρας Ἀναξαγόρας ἐν ἐν τῇ ὁ τοῦ ὁ ὕδατος ὕδωρ διὰ διά τῶν ὁ βραγχίων ἀποπάλσει ἔλεγε λέγω γίνεσθαι γίγνομαι τὸν ὁ ἀέρα ἀήρ , , Διογενὴς δὲ δέ οὐ οὐ τότε τότε τοτέ , , ἀλλ’ ἀλλά ἀλλ’ εἶναι εἰμί ἀεὶ ἀεί ἐν ἐν τῷ ὁ ὕδατι ὕδωρ ἐνεργείᾳ ἐνέργεια ἀέρα ἀήρ . . λέγων λέγω δὲ δέ Ἀναξαγόρας Ἀναξαγόρας , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οἱ ἕ ἰχθύες ἰχθύς ἀναπνέουσι ἀναπνέω , , τὸν ὁ τρόπον τρόπος τροπός , , ὃν ὅς ὅς2 ἀναπνέουσιν οὗτοι οὗτος , , ἐξετίθει ἐκτίθημι . . οἱ ὁ ἰχθύες ἰχθύς ἐναπολαμβάνοντες ὕδωρ ὕδωρ , , φησίν φημί , , ἐν ἐν τοῖς ὁ βραγχίοις ἐν ἐν τῇ ὁ ἐκτάσει ἔκτασις τῶν ὁ βραγχίων , , ἐκπέμποντες ἐκπέμπω δὲ δέ αὐτὸ αὐτός ἐν ἐν τῇ ὁ συστολῇ συστολή τῶν ὁ τοιούτων τοιοῦτος βραγχίων , , ταράττεται ταράσσω καὶ καί ταραττόμενον ταράσσω ἐξαεροῦται , , ἢ τίη πᾶν πᾶς ὅσον ὅσος ἀφείθη ἀφίημι ἢ ἤ μέρος μέρος τι . . οὗτος οὗτος δὲ δέ ὁ ὁ γεγονὼς γίγνομαι ἀὴρ ἀήρ εὐθὺς εὐθύς εἰσέρχεται εἰσέρχομαι ἐν ἐν τῷ ὁ στόματι στόμα , , ἵνα ἵνα πληρώσῃ πληρόω αὐτό αὐτός . . οὐ οὐ γάρ γάρ ἐστί εἰμί τι τις κενόν κενός . . εἰ εἰ μὲν μέν γὰρ γάρ ἦν εἰμί κενόν , , οὐκ ἄν ἄν συνέβαινε συμβαίνω τοῦτο οὗτος · · ἐπεὶ ἐπεί δὲ δέ οὐκ οὐ ἔστι εἰμί κενόν , , ἀνάγκη ἀνάγκη εἰσέρχεσθαι εἰσέρχομαι τὸν ὁ ἀέρα ἀήρ ἅμα ἅμα τῷ τῷ ἐξέρχεσθαι ἐξέρχομαι τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ , , ἵνα ἵνα ἀναπληροῖ ἀναπληρόω τὸν ὁ τόπον τόπος , , ἀφ’ ἀπό οὗ οὗ τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ ἐξέρχεται ἐξέρχομαι ( ( περὶ περί ὧν , , τῆς ὁ τε τε τοῦ ὁ ὕδατος ὕδωρ καὶ καί ἀέρος ἀντιπεριστάσεως , , πῶς πῶς πως ἅμα ἅμα γίνεται γίγνομαι , , εἴρηται λέγω ἐρῶ ἐπὶ ἐπί πλέον πολύς πλείων ἐν ἐν τῇ ὁ Φυσικῇ φυσικός ἀκροάσει ἀκρόασις , , ὅτε ὅτε ἤλεγχε ἐλέγχω τοὺς ὁ λέγοντας λέγω εἶναι εἰμί κενόν ) ) · · οὗτος οὗτος δὲ δέ εἰσερχόμενος ὁ ὁ ἀὴρ ἀήρ ἐν ἐν τῷ τῷ στόματι στόμα αὐτῶν αὐτός ἕλκεται ἕλκω , , καὶ καί οὕτως οὕτως ἀναπνέουσι ἀναπνέω . . πῶς πῶς πως δὲ δέ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ στόματος στόμα εἰς εἰς τὴν ὁ καρδίαν καρδία καὶ καί ὑπὸ ὑπό τίνος ἕλκεται ἕλκω , , οὔτε οὔτε Ἀναξαγόρας Ἀναξαγόρας οὔτε οὔτε Διογενὴς λέγουσιν λέγω , , ἀλλ’ ἀλλά ὁ ὁ μὲν μέν Ἀναξαγόρου Ἀναξαγόρας λόγος λόγος οὗτος οὗτος , , Διογενὴς δ’ δ’ ἔφασκεν φάσκω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι , , ἐπειδὴ ἐπεί ἐν ἐν τῷ ὁ ὕδατι ὕδωρ ἀήρ ἐστιν εἰμί ἐνεργείᾳ ἐνέργεια , , δηλονότι δηλονότι ὅταν ὅταν ἀφῶσιν οἱ ὁ ἰχθύες ἰχθύς τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ , , τὸ ὁ ἁπτόμενον ἅπτω κύκλῳ κύκλος τοῦ ὁ στόματας αὐτῶν αὐτός ὕδωρ ὕδωρ ἔχει ἔχω ἀέρα ἀήρ · · ὃν ὅς ὅς2 ἕλκοντες ἕλκω τῷ τῷ κενῷ κενός τῷ τῷ ἐν ἐν τῷ ὁ στόματι στόμα ἀναπνέουσι ἀναπνέω . . καὶ καί οὐ οὐ λέγει λέγω κενὸν κενός ἀπλῶς τὸ ὁ στόμα στόμα ( ( οὐ οὐ γὰρ γάρ ἔλεγε λέγω κενὸν ὅλως ὅλος ὅλοξ ὁ ὁ Διογενὴς ) ) , , τῷ τῷ κενῷ κενός ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ τίς ὅς κενῷ κενός ὄντι εἰμί ὕδατος ὕδωρ . . ἐπειδὰν ἐπεί γὰρ γάρ ἐξέλθῃ ἐξέρχομαι τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ , , κενόν κενός ἐστι εἰμί ὕδατος ὕδωρ · · εἰ εἰ δὲ δέ τοῦτο οὗτος , , ἀνάγκη ἀνάγκη εἰσιέναι εἴσειμι εἰσίημι ἀέρα ἀήρ διὰ διά τὸ ὁ μὴ μή εἶναι εἰμί κενόν κενός . . Πρῶτον Πρῶτος μὲν μέν γὰρ γάρ τὸ ὁ ἥμισυ ἥμισυς τοῦ ὁ πράγματος πρᾶγμα ἀφαιροῦσι ἀφαιρέω διὰ διά τὸ ὁ τὸ ὁ κοινὸν κοινός ἐπὶ ἐπί θατέρου λέγεσθαι λέγω μόνον μόνος . . Ἐπειδὴ ἡ ὁ ἀναπνοὴ ἀναπνοή εἰς εἰς δύο γε διαιρεῖται διαιρέω , , εἰς εἰς τὴν ὁ εἰσπνοὴν εἰσπνοή καὶ καί τὴν ὁ ἐκπνοήν ἐκπνοή , , Ἀναξαγόρας δὲ δέ καὶ καί Διογενὴς περὶ περί μόνης μόνος τῆς ὁ εἰσπνοῆς , , πῶς πῶς πως γίνεται γίγνομαι , , τὰς ὁ αἰτίας αἰτία ἐπειρῶντο πειράω ἀποδιδόναι ἀποδίδωμι . . πρῶτον πρῶτος πρότερος αἰτιᾶται αἰτιάομαι αὐτοὺς αὐτός λέγων λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι περὶ περί τοῦ ὁ ἡμίσεος μέρους μέρος τῆς ὁ ἀναπνοῆς ἀναπνοή λέγοντες λέγω , , ἤτοι ἤτοι τῆς ὁ εἰσπνοῆς , , διὰ διά τί τι περὶ περί τοῦ ὁ λοιποῦ λοιπός μέρους μέρος οὐκ οὐ εἶπον λέγω εἶπον ; ; ἀλλ’ ἀλλά ἀφαιροῦσι ἀφαιρέω , , τουτέστι καταλιμπάνουσιν καταλείπω καταλιμπάνω , , αὐτό αὐτός . . οὔτε οὔτε οὖν οὖν λέγουσι λέγω περὶ περί ἐκπνοῆς ἐκπνοή , , οὔτε οὔτε ἐνδέχεται ἐνδέχομαι αὐτοὺς αὐτός εἰπεῖν λέγω εἶπον ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 λέγουσι λέγω · · μὴ μή λέγοντες λέγω γὰρ γάρ καλῶς καλός περὶ περί τῆς ὁ εἰσπνοῆς πῶς πῶς πως ἄν ἄν περὶ περί τῆς ὁ ἐκπνοῆς ἐκπνοή εἴποιεν ; ; πρὸ πρό δὲ δέ τοῦ ὁ ὅς τὴν ὁ δόξαν δόξα αὐτῶν αὐτός ἐλέγξαι ἐλέγχω πρῶτον πρῶτος πρότερος ἀναμιμνῄσκει ἀναμιμνήσκω τὰ ὁ συμβαίνοντα συμβαίνω ἡμῖν λέγων λέγω · · ὅταν ὅταν γὰρ γάρ ἀναπνεύσωσι ἀναπνέω , , τουτέστιν ὅταν ὅταν γὰρ γάρ εἰσπνεύσωσιν , , ᾗ ὅς ᾗ εἰσέπνευσαν , , δεῖ δέω δέω2 δεῖ πάλιν πάλιν ἐκπνεῦσαι ἐκπνέω · · ἀνάγκη ἀνάγκη γὰρ γάρ τὸν ὁ εἰσπνεύσαντα καὶ καί ἐκπνεῦσαι ἐκπνέω παραλλάξ , , τουτέστι παρὰ παρά μέρος μέρος · · εἴσπνευσις γάρ γάρ , , εἶτα εἶτα ἔκπνευσις , , εἶτα εἶτα πάλιν πάλιν εἴσπνευσις καὶ καί πάλιν πάλιν ἔκπνευσις . . ταῦτα οὗτος ἀναμνήσας ἀναμιμνήσκω ἐλέγχει ἐλέγχω τὸ ὁ δόγμα δόγμα λέγων λέγω · · ὥστε ὡς ὡς ὥστε συμβαίνει συμβαίνω ἅμα ἅμα δέχεσθαι δέχομαι τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ κατὰ κατά τὸ ὁ στόμα στόμα καὶ καί ἐκπνεῖν ἐκπνέω . . ἔστι εἰμί δὲ δέ τὸ ὁ λεγόμενον λέγω δυνάμει δύναμις · · ἐπειδή ἐπεί , , ὡς ὡς ἐκεῖνοι ἐκεῖνος λέγουσιν λέγω , , ἐξερχομένου τοῦ ὁ ὕδατος ὕδωρ ἐκ ἐκ τοῦ ὁ στόματος στόμα εἰσέρχεται εἰσέρχομαι ὁ ὁ ἀήρ ἀήρ καὶ καί γίνεται γίγνομαι ἡ ὁ εἰσπνοή , , δηλονότι εἰσερχομένου τοῦ ὁ ὕδατος ὕδωρ ἐν ἐν τῷ ὁ στόματι στόμα ὁ ὁ ἀὴρ ἀήρ ἐξελεύσεται ἐξέρχομαι καὶ καί γενήσεται γίγνομαι ἡ ὁ ἐκπνοή ἐκπνοή . . εἰ εἰ γὰρ γάρ τῇ ὁ ὅς τῇ τοῦ ὁ ὕδατος ὕδωρ ἐξελεύσει εἰσέρχεται εἰσέρχομαι ὁ ὁ ἀὴρ ἀήρ καὶ καί γίνεται γίγνομαι ἡ ὁ ἀναπνοή ἀναπνοή , , ἀνάγκη ἀνάγκη τῇ ὁ ὅς τῇ τοῦ ὁ ὕδατος ὕδωρ εἰσελεύσει ἐξέρχεσθαι ἐξέρχομαι τὸν ὁ ἀέρα ἀήρ καὶ καί γίνεσθαι γίγνομαι τὴν ὁ ἐκπνοήν ἐκπνοή . . εἰ εἰ γὰρ γάρ τὸ ὁ ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον τῷ τῷ ἐναντίῳ ἐναντίος , , καὶ καί τὸ ὁ ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον τῷ τῷ ἐναντίῳ ἐναντίος . . εἰ εἰ δ’ 15 ἀνάγκη ἀνάγκη τοῦθ’ οὕτως οὕτως ἔχειν ἔχω , , ἀνάγκη ἀνάγκη ἀπαντῶντα ἀπαντάω ἐμποδίζειν ἐμποδίζω θάτερον ἕτερος θατέρῳ ἕτερος · · ἀνάγκη ἀνάγκη γὰρ γάρ ἐξερχόμενον τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ ἀπαντᾶν ἀπαντάω τὸν ὁ ἀέρα καὶ καί μὴ μή ἐᾶν ἐάω εἰσέρχεσθαι εἰσέρχομαι , , καὶ καί πάλιν πάλιν εἰσερχόμενον τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ ἀπαντᾶν ἀπαντάω τὸν ὁ ἀέρα καὶ καί μὴ μή ἐᾶν ἐάω ἐξέρχεσθαι ἐξέρχομαι . . Εἶτα εἶτα ὅταν ὅταν ἀφῶσι τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ , , τότε τότε τοτέ ἐκπνέουσι ἐκπνέω κατὰ κατά τὸ ὁ στόμα στόμα ἢ ἤ κατὰ κατά τὰ ὁ βράγχια βράγχιον . . | Ἡ ὁ μὲν μέν τῆς ὁ λέξεως λέξις συνέχεια συνέχεια , , οἶμαι οἴομαι , , τοιαύτη τοιοῦτος · · ὅταν ὅταν ἀφῶσι τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ κατὰ κατά τὸ ὁ στόμα στόμα ἢ ἤ κατὰ κατά τὰ ὁ βράγχια βράγχιον ( ( οὐδὲν οὐδείς γὰρ γάρ διαφέρει διαφέρω , , εἴτε εἴτε κατὰ κατά τὸ ὁ στόμα στόμα λέγειν λέγω ἐθέλοι ἐθέλω τις τις εἴτε εἴτε κατὰ κατά τὰ ὁ βράγχια βράγχιον ) ) , , τότε τότε τοτέ ἐκπνέουσι ἐκπνέω . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ ‘ ὅταν ὅταν ἀφ’ ἀπό ὦσι εἰμί κατὰ κατά τὸ ὁ στόμα᾿ ταὐτόν αὐτός ἐστι εἰμί τῷ τῷ ‘ ὅταν ὅταν εἰσδέχωνται εἰς εἰς τὸ ὁ στόμα στόμα ’ ’ . . εἰ εἰ γὰρ γάρ τὸ ὁ ἀφιέναι ἀφίημι ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ στόματος στόμα τὸ ὁ ἐξάγειν ἐξάγω ἐστὶν εἰμί ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ στόματος στόμα , , τὸ ὁ ὅς ἀφιέναι ἀφίημι κατὰ κατά τοῦ ὁ στόματος στόμα τὸ ὁ εἰσάγειν εἰσάγω ἐν ἐν τῷ ὁ στόματι στόμα ἔσται . . ταῦτα οὗτος μὲν μέν τὰ ὁ τῆς ὁ λέξεως λέξις , , συνωθεῖ συνωθέω δὲ δέ αὐτούς αὐτός , , ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 αὐτοὶ αὐτός λέγουσιν λέγω , , εἰς εἰς ἄτοπον ἄτοπος , , τὸ ὁ συμβαίνειν συμβαίνω ἅμα ἅμα καὶ καί κατὰ κατά ταὐτὸν αὐτός γίνεσθαι γίγνομαι τὴν ὁ εἰσπνοὴν εἰσπνοή καὶ καί ἐκπνοήν ἐκπνοή , , ἀλλὰ ἀλλά μὴ μή παρὰ παρά μέρος μέρος . . εἰ εἰ δὲ δέ τοῦτο οὗτος ἀδύνατον ἀδύνατος , , ἀδύνατον ἀδύνατος ἄρ καὶ καί τὸ ὁ ὑπ’ ὑπό αὐτῶν αὐτός λεγόμενον λέγω . . εἴη εἰμί δ’ ἄν ἄν τὸ ὁ λεγόμενον λέγω διὰ διά τοῦ ὁ ὅς ὅταν ὅταν ἀφῶσι ἀφίημι τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ , , τότε τότε τοτέ ἐκπνέουσι ἐκπνέω τοιοῦτον · · εἰ εἰ γάρ γάρ , , ὅταν ὅταν ἐξάγωσιν ἐκ ἐκ τοῦ ὁ στόματος στόμα τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ , , τότε τότε τοτέ ἀναπνέουσι ἀναπνέω , , δηλονότι ὅταν ὅταν κατὰ κατά τοῦ ὁ στόματος στόμα ἀφῶσι τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ καὶ καί δέξωνται δέχομαι δείκνυμι εἰς εἰς τὸ ὁ στόμα στόμα , , ἐκπνέουσιν . . ἐπειδὴ ἐπεί δὲ δέ ὁρῶμεν ὁράω φανερῶς φανερός , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡ ὁ ἐκπνοὴ ἐξελεύσει τινὸς γίνεται γίγνομαι , , ἅμα ἅμα δηλονότι ἐκπνεῖ ἐκπνέω καὶ καί εἰσπνεῖ . . τότε τότε τοτέ γάρ γάρ φασιν φημί ἀναπνεῖν ἀναπνέω , , ὅταν ὅταν ἐξέρχηται ἐξέρχομαι τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ · · ὁρῶμεν ὁράω δὲ δέ ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί ἡ ὁ ἐκπνοὴ ἐξόδῳ πνεύματος πνεῦμα γίνεται γίγνομαι · · ἅμα ἅμα ἄρα ἄρα εἰσπνεῖ καὶ καί ἐκπνεῖ ἐκπνέω . . ἐπειδὴ ἐπεί γὰρ γάρ ἀδύνατόν ἀδύνατος ἐστι εἰμί τῆ ἐξόδῳ ἔξοδος τοῦ ὁ ὕδατος ὕδωρ εἰσέρχεσθαι εἰσέρχομαι τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα ( ( ἐμποδίζει ἐμποδίζω γὰρ γάρ θάτερον θάτερον ἕτερος ) ) , , γίνεται γίγνομαι δὲ δέ κατ’ κατά αὐτοὺς αὐτός ἡ ὁ εἰσπνοὴ τῇ ὁ ὅς τῇ τοῦ ὁ ὕδατος ὕδωρ ἐξόδῳ ἔξοδος , , ὁρῶμεν ὁράω δὲ δέ ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί ἡ ὁ ἐκπνοὴ ἐξόδῳ ἔξοδος τινὸς γίνεται γίγνομαι , , δηλονότι τῇ ὁ ὅς τῇ αὐτῇ αὐτός καὶ καί μιᾷ ἐξόδῳ ἔξοδος τοῦ ὁ ὕδατος ὕδωρ γίνεται γίγνομαι ἡ ὁ εἰσπνοὴ καὶ καί ἡ ὁ ἐκπνοή , , ἄλλως ἄλλος ἄλλως τε τε καὶ καί ἐπεὶ ἐπεί ἅμα ἅμα καὶ καί ἐν ἐν τῷ ὁ αὐτῷ αὐτός νῦν νῦν ἥ ὁ τε τε ἔξοδος ἔξοδος τοῦ ὁ ὕδατος ὕδωρ καὶ καί ἡ ὁ εἴσοδος εἴσοδος τοῦ ὁ πνεύματος πνεῦμα γίνεται γίγνομαι · · ὧν ὅς ὅς2 <εἰ> ἡ ὁ ὅς μὲν μέν τοῦ ὁ ἀέρος ἀήρ εἴσοδος εἴσοδος τῆς ὁ δηλονότι ἡ ὁ τοῦ ὁ ὕδατος ὕδωρ ἔξοδος ἔξοδος τῆς ὁ ἐκπνοῆς ἐκπνοή ἄν ἄν εἴη εἰμί αἰτία αἰτία . . ὥστε ὡς ὡς ὥστε ἅμα ἅμα ἐκπνεῖ καὶ καί εἰσπνεῖ . . ὅταν ὅταν οὖν οὖν εἰσδέξωνται τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ ἐν ἐν τὰ ὁ ὅς στόματι στόμα , , τότε τότε τοτέ ἔξεισιν ἔξειμι ὁ ὁ ἀὴρ ἀήρ καὶ καί ἐκπνέουσιν · · ἀλλὰ ἀλλά μὴν μήν ἀνάγκη ἀνάγκη καὶ καί τότε τότε τοτέ εἰσπνεῖν εἰσπνέω . . εἰ εἰ γὰρ γάρ ἅμα ἅμα τῇ ὁ ἐξόδῳ ἔξοδος τοῦ ὁ ὕδατος ὕδωρ εἴσεισιν ὁ ὁ ἀήρ ἀήρ , , ὧν ὅς ὅς2 ὁ ὁ μὲν μέν εἰσπνοῆς κατ’ κατά ἐκείνους ἐκεῖνος , , τὸ ὁ δὲ δέ ἕπεται ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη εἶναι εἰμί ἐκπνοῆς ἐκπνοή αἴτιον αἴτιος , , δηλονότι καὶ καί ἅμα ἅμα τῇ ὁ εἰσόδῳ εἴσοδος τοῦ ὁ ὕδατος ὕδωρ ἐξελεύσεται ἐξέρχομαι ὁ ὁ ἀήρ ἀήρ , , καὶ καί ἔσται εἰμί ἐκπνοὴ καὶ καί εἰσπνοὴ ἅμα ἅμα , , διὰ διά μὲν μέν τὴν ὁ τοῦ ὁ ὕδατος ὕδωρ εἴσοδον εἴσοδος ἐκπνοή ( ( ἡ ὁ γὰρ γάρ ἔξοδος ἔξοδος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ αἰτία αἰτία ἦν εἰμί εἰσπνοῆς ) ) , , διὰ διά δὲ δέ τὴν ὁ τοῦ ὁ ἀέρος ἀήρ ἔξοδον ἔξοδος εἰσπνοή . . ἀλλὰ ἀλλά μὴν μήν ἀδύνατον ἀδύνατος ἅμα ἅμα εἰσπνεῖν εἰσπνέω καὶ καί ἐκπνεῖν ἐκπνέω , , ἀδύνατα ἀδύνατος ἄρα ἄρα καὶ καί τὰ ὁ ὅς ὑπ’ ὑπό ἐκείνων ἐκεῖνος λεγόμενα λέγω . . Τὰς δὲ δέ λοιπὰς λοιπάς πρὸς πρός τὴν ὁ δόξαν δόξα ταύτην οὗτος ἐνστάσεις ἔνστασις λίαν λίαν σαφῶς σαφής ἀπαγγέλλει ἀπαγγέλλω · · δι’ διά ὃ ὁ ταύτας οὗτος μὲν μέν ἐατέον ἐάω ἐατέος , , τρεπτέον τρέπω τρεπτέος δὲ δέ ἐπὶ ἐπί τὰ ὁ ἑξῆς ἑξῆς . . ὃ ὁ δὲ δέ λέγει λέγω περὶ περί τῶν ὁ ἐντόμων , , τοιοῦτόν ἐστι εἰμί · · τεμνόμενα τὰ ὁ τμήματα τμῆμα φαίνεται φαίνω ὅτι ὅτι2 ὅτι ζῇ ζήω ζάω . . εἰ εἰ δὲ δέ τοῦτο οὗτος , , πῶς πῶς πως ἀναπνέουσι ἀναπνέω ; ; τὸ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ τμῆμα τμῆμα τὸ ὁ ἔχον ἔχω τὴν ὁ κεφαλὴν κεφαλή ἔστω εἰμί ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀναπνεῖ ἀναπνέω διὰ διά τοῦ ὁ στόματος στόμα , , τὰ ὁ δὲ δέ λοιπά , , ἐν ἐν οἷς μή μή ἐστι εἰμί κεφαλή κεφαλή , , λεκτέον λέγω λεκτέος πῶς πῶς πως ἀναπνέουσιν . . ὥστ’ εἴπερ εἴπερ τὰ ὁ τοιαῦτα τοιοῦτος τμήματα τμῆμα ζῇ ζήω ζάω χωρὶς χωρίς τοῦ ὁ ἀναπνεῖν ἀναπνέω , , ζήσεται ζήω ζάω καὶ καί τὸ ὁ ὅλον ὅλος ὅλοξ χωρὶς χωρίς ἀναπνοῆς ἀναπνοή . . ψεῦδος ψεῦδος ἄρα ἄρα τὸ ὁ ὅς ἀποφαίνεσθαι ἀποφαίνω ὅτι ὅτι2 ὅτι πάντα πᾶς ἀναπνεῖ ἀναπνέω . . μόνα μόνος ἄρα ἄρα ὅσα ὅσος ἔχει ἔχω πνεύμονα πλεύμων πνεύμων · · ταῦτα οὗτος εἰπὼν λέγω λέγει λέγω τὴν ὁ αἰτίαν αἰτία , , ἐξ ἐκ ἧς ὅς ὅς2 ἀποπλανηθέντες ἔλεγον λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι πάντα πᾶς ἀναπνεῖ ἀναπνέω . . διὰ διά γάρ γάρ , , φησί φημί , , τὸ ὁ ἀπείρους ἄπειρος εἷναι τῶν ὁ ἐντὸς ἐντός μορίων μόριον καὶ καί τοῦ ὁ τίνος ἕνεκεν ἕνεκα ἕκαστον ἕκαστος αὐτῶν αὐτός ὑπάρχει ὑπάρχω ταῦτα οὗτος ἔλεγον λέγω . . εἰ εἰ γὰρ γάρ ᾔδεσαν οἶδα , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ὁ ὁ πνεύμων τοῦ ὁ ἀναπνεῖν ἀναπνέω ἕνεκα ἕνεκα γέγονεν γίγνομαι , , ἐν ἐν οἷς ὅς ὅς2 μὴ μή ἦν εἰμί πνεύμων οὐκ οὐ ἄν ἄν ἔλεγον λέγω ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀναπνεῖ ἀναπνέω , , ἀλλὰ ἀλλά μάλιστα μάλιστα τοὐναντίον ἐναντίον , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ ἀναπνεῖ ἀναπνέω . . Δημόκριτος Δημόκριτος δ’ ὅτι ὅτι2 ὅτι μὲν μέν ἐκ ἐκ τῆς ὁ ἀναπνοῆς ἀναπνοή συμβαίνει συμβαίνω τι τι τοῖς ὁ ἀναπνέουσι ἀναπνέω λέγει λέγω , , φάσκων φάσκω κωλύειν κωλύω ἐκθλίβεσθαι ἐκθλίβω . . Δημόκριτος Δημόκριτος , , ὡς ὡς ὡς ἐν ἐν τῷ ὁ πρώτῳ πρῶτος πρότερος τῶν ὁ Περὶ περί ψυχῆς ψυχή εἴρηται λέγω ἐρῶ , , πῦρ πῦρ τὴν ὁ ψυχὴν ψυχή ἡγούμενος , , τὸ ὁ δὲ δέ πῦρ πῦρ ἐκ ἐκ τῶν ὁ σφαιρικῶν σφαιρικός ἀτόμων ποιῶν ποιέω , , καὶ καί ταύτην οὗτος 5 5 ἐκ ἐκ τῶν ὁ σφαιρικῶν σφαιρικός ἀτόμων ἄτομος κατεσκεύαζεν κατασκευάζω . . ἡγούμενος οὖν οὖν τὴν ὁ ψυχὴν ψυχή τοιαύτην τοιοῦτος , , ἔλεγεν λέγω ὅτι ὅτι2 ὅτι ψυχρὸν ψυχρός ὂν εἰμί τὸ ὁ περιέχον περιέχω καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος πυκνοῦν πυκνόω τὰ ὁ σώματα σῶμα , , ἀνάγκη ἀνάγκη τῇ ὁ ὅς τῇ πυκνώσει πύκνωσις ἐκπυρηνίζεσθαι τὰς ὁ σφαιρικὰς ἀτόμους ἄτομος διὰ διά τὸ ὁ εὐκίνητον εὐκίνητος ( ( εὐκινητότατον εὐκίνητος γὰρ γάρ τῶν ὁ σωμάτων σῶμα ἡ ὁ σφαῖρα σφαῖρα ) ) . . ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 τῷ τῷ ζῴῳ καὶ καί ἡ ὁ ψυχὴ ψυχή καὶ καί τὸ ὁ ζῆν ζήω ζάω ζέω ὑπάρχει ὑπάρχω . . ἐπεὶ ἐπεί οὖν οὖν ἐκπυρηνιζομένων τῶν ὁ σφαιρικῶν σφαιρικός ἀτόμων κινδυνεύει κινδυνεύω φθαρῆναι φθείρω τὸ ὁ ζῷον ζῷον , , βοήθειά βοήθεια τις γέγονε γίγνομαι τῷ τῷ ζῴῳ ἡ ὁ εἰσπνοή · · εἰσπνέον γὰρ γάρ εἰσάγει εἰσάγω ἄλλας ἄλλος ἔξωθεν ἔξωθεν ἀτόμους ἄτομος σφαιρικὰς ἀντὶ ἀντί τῶν ὁ ἐκπυρηνισθεισῶν . . διὸ διό μέχρι μέχρι τούτου οὗτος ζῶμεν ζήω ζάω , , ἄχρις ἄχρι ἂν ἄν ἀναπνέωμεν , , τῆς ὁ δ’ δ’ ἀναπνοῆς παυσάμενοι παύω καὶ καί τοῦ ὁ ζῆν ζήω ζάω ζέω παυόμεθα παύω . . οὐ οὐ μόνον μόνος δ’ δ’ ἔλεγε λέγω Δημόκριτος Δημόκριτος , , τῷ τῷ εἰσκρίνεσθαι διὰ διά τῆς ὁ ἀναπνοῆς ἀναπνοή τὰς ὁ σφαιρικὰς ἀτόμους ἄτομος καὶ καί προσκρίνεσθαι ἡμῖν ἀντὶ ἀντί τῶν ὁ ἐξελθουσῶν συμβαίνειν συμβαίνω ἡμᾶς ἐγώ ζῆν ζήω ζάω ζέω , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τῶ τῷ τὰς ὁ εἰσιούσας διὰ διά τῆς ὁ ἀναπνοῆς ἀναπνοή κωλύειν κωλύω τῇ ὁ ὅς τῇ πλείονι ῥύμῃ ῥύμη τὰς ὁ μελλούσας μέλλω ἐξέρχεσθαι ἐξέρχομαι , , καὶ καί οὕτω οὕτως πλείους πολύς πλείων γινομένας καὶ καί τῷ τῷ εὐκινήτῳ θερμαινούσας τὸ ὁ τῶν ὁ ζῴων ζῷον σῶμα σῶμα ἐκκρούειν ἐκκρούω τὴν ὁ ἔξωθεν ἔξωθεν ψῦξιν ψῦξις · · ἥτις ὅστις αἰτία αἰτία γίνεται γίγνομαι τοῦ ὁ ἐκπυρηνίζεσθαι αὐτάς αὐτός . . ἡ ὁ μὲν μέν οὖν οὖν διάνοια διάνοια αὕτη οὗτος , , κατὰ κατά δὲ δέ τὴν ὁ λέξιν λέξις τὴν ὁ καὶ καί τὸ ὁ θερμὸν ταὐτὸν αὐτός τὰ ὁ πρῶτα πρῶτος πρότερος σχήματα σχῆμα τῶν ὁ σφαιροειδῶν ταὐτόν αὐτός ἐστι εἰμί τῷ τῷ ‘ ‘ καὶ καί θερμὸν θερμός ταὐτόν αὐτός , , τὰ ὁ σφαιροειδῆ τὰ ὁ πρῶτα πρῶτος πρότερος τῶν ὁ ὅς σχημάτων᾿ . . πρῶτα πρῶτος πρότερος γὰρ γάρ τῶν ὁ στερεῶν σχημάτων σχῆμα τὰ ὁ σφαιροειδῆ σφαιροειδής . . ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τὸ ὁ ὅς κατὰ κατά φύσιν φύσις μὲν μέν γῆρας γῆρας , , βία βία δὲ δέ παρὰ παρά φύσιν φύσις ἴσον ἴσος ἔστι εἰμί τῷ τῷ ‘ τὸ ὁ μὲν μέν γῆρας γῆρας κατὰ κατά φύσιν φύσις ἐστίν εἰμί , , ἡ ὁ ὅς δὲ δέ βία βία παρὰ παρά φύσιν᾿ , , λέγων λέγω βίαν βία τὸν ὁ ἐν ἐν νεότητι νεότης θάνατον θάνατος . . ἐχρῆν χρή οὖν οὖν , , φησίν φημί , , αὐτὸν αὐτός εἰπεῖν λέγω εἶπον , , διὰ διά τί τι ὁτὲ ὅτε μὲν μέν γίνεται γίγνομαι ἐν ἐν τῷ ὁ γήρᾳ γῆρας ὁ ὁ θάνατος θάνατος , , ὁτὲ ὅτε δ’ οὕ οὗ . . θύραθεν θύρα θύραθεν δὲ δέ νοῦν νόος λέγει λέγω τὰς ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ ἀέρι ἀήρ , , ὡς ὡς ὁ ὁ Δημόκριτος Δημόκριτος ἐνόμιζε νομίζω , , σφαιρικὰς ἀτόμους ἄτομος . . οὐ οὐ γὰρ γάρ δή δή , , φησίν φημί , , ἐκεῖναι ἐκεῖνος αἴτιαί εἰσι εἰμί τοῦ ὁ ἀναπνεῖν ἀναπνέω ἡμᾶς , , ἀλλ’ ἀλλά ἔσωθεν ἔσωθεν ἐστὶν εἰμί ἡ ὁ ἀρχὴ ἀρχή τῆς ὁ ἀναπνοῆς ἀναπνοή . . διὰ διά γὰρ γάρ σωτηρίαν σωτηρία γίνεται γίγνομαι τοῦ ὁ ἐν ἐν ἡμῖν θερμοῦ θέρμος . . Ἀτοπον δὲ δέ καὶ καί τὸ ὁ ἅμα ἅμα τὸ ὁ περιέχον συνθλίβειν καὶ καί εἰ εἰ σιὸν διαστέλλειν διαστέλλω . . Εἰ εἰ γὰρ γάρ αἱ ὁ σφαιρικαὶ ἄτομοι ἄτομος πῦρ πῦρ οὖσαι εἰμί μετὰ μετά τοῦ ὁ περιέχοντος περιέχω ἡμᾶς ἐγώ ἀέρος ἀήρ εἰσίν εἰμί , , ἄτοπον ἄτοπος τὸ ὁ ἐκτὸς ἐκτός μὲν μέν οὔσας εἰμί μετὰ μετά τοῦ ὁ ἀέρος καταψύχειν καταψύχω καὶ καί συστέλλειν συστέλλω τὰ ὁ σώματα σῶμα , , εἰσιούσας δὲ δέ μετὰ μετά τοῦ ὁ ἀέρος ( ( ἀνάγκη ἀνάγκη γὰρ γάρ μετ’ μετά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ εἰσέρχεσθαι εἰσέρχομαι ) ) θερμαίνειν θερμαίνω καὶ καί διαστέλλειν διαστέλλω . . εἰ εἰ γὰρ γάρ ἐκτὸς ἐκτός μετὰ μετά τοῦ ὁ ἀέρος οὖσαι εἰμί συνέστελλον τὰ ὁ σώματα σῶμα , , ἀνάγκη ἀνάγκη καὶ καί ἐντὸς ἐντός οὔσας εἰμί τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός ποιεῖν ποιέω . . σαφῆ σαφής δὲ δέ τὰ ὁ ὅς ἑξῆς ἑξῆς . . Ἐν ἐν γὰρ γάρ ταῖς ὁ ἀλέαις ἀλέα θερμαινόμενοι μᾶλλον μᾶλλον καὶ καί τῆς ὁ ἀναπνοῆς ἀναπνοή μᾶλλον μᾶλλον δεόμεθα δέω δέω2 . . ’ ’ Ex τῶν ὁ ἡμῖν συμβαινόντων συμβαίνω καὶ καί τοῦτο οὗτος τὸ ὁ ἐπιχείρημα ἐπιχείρημα ἐπῆκται ἐπάγω πήγνυμι πρὸς πρός ἔλεγχον ἔλεγχος τῆς ὁ Δημοκρίτου Δημόκριτος δόξης δόξα . . ἔστι εἰμί δὲ δέ τὸ ὁ λεγόμενον λέγω · · εἰ εἰ γὰρ γάρ διὰ διά τὸ ὁ ἐν ἐν ψύχει πυκνοῦσθαι πυκνόω τὰ ὁ σώματα σῶμα ἡμῶν ἐγώ αἱ ὁ σφαιρικαὶ ἄτομοι ἄτομος ἐκπυρηνίζονται καὶ καί δεόμεθα δέω δέω2 τῆς ὁ εἰσπνοῆς , , ἔδει δέω δέω2 δεῖ ἐν ἐν ταῖς ὁ ἀλέαις ἀλέα μὴ μή ἀναπνεῖν ἀναπνέω · · οὐ οὐ γὰρ γάρ πυκνοῦνται πυκνόω τότε τότε τοτέ τὰ ὁ σώματα σῶμα ἡμῶν , , μὴ μή πυκνούμενα δὲ δέ δῆλον δῆλος ὡς ὡς οὐδὲ οὐδέ ἐξέρχονται ἐξέρχομαι αἱ ὁ σφαῖραι σφαῖρα , , τούτων οὗτος δὲ δέ μὴ μή ἐξερχομένων μένων μένω οὐ οὐ χρεία χρεία τῆς ὁ εἰσπνοῆς . . νῦν νῦν δὲ δέ μᾶλλον μᾶλλον δεόμεθα δέω δέω2 ἐν ἐν ταῖς ὁ ἀλέαις ἀλέα τῆς ὁ ἀναπνοῆς ἀναπνοή , , ἐν ἐν δὲ δέ τῷ τῷ ψύχει ψῦχος ἧττον ἥσσων . . γίνεται γίγνομαι δὲ δέ καὶ καί πᾶν πᾶς τοὐναντίον ὧν ὅς ὅς2 Δημόκριτός Δημόκριτος φησιν φημί . . αὐτὸς αὐτός μὲν μέν γάρ γάρ φησιν φημί ὅτι ὅτι2 ὅτι διὰ διά τὴν ὁ τῶν ὁ σφ’ αἰρῶν ἐκπυρήνισιν , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ταὐτόν αὐτός ἐστι εἰμί τῶ ‘ ‘ διὰ διά θερμοῦ θέρμος ἔνδειαν᾿ , , γίνεται γίγνομαι ἡ ὁ εἰσπνοή · · ὁρῶμεν ὁράω δὲ δέ μᾶλλον μᾶλλον γινομένην διὰ διά πλῆθος πλῆθος θερμοῦ θέρμος , , ἀλλ’ ἀλλά οὐ οὐ διὰ διά στέρησιν στέρησις · · ὅταν ὅταν γὰρ γάρ πολὺ πολύς ἀθροισθῇ ἀθροίζω τὸ ὁ θερμὸν θερμός μὴ μή ἐκπνέοντες , , τότε τότε τοτέ δεόμεθα δέω δέω2 τῆς ὁ εἰσπνοῆς . . ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἀλεάζοντες , , τουτέστι θερμαινόμενοι , , πολλάκις πολλάκις ἀναπνέομεν ἀναπνέω τῷ τῷ δεῖσθαι δέω δέω2 ἐμψύξεως διὰ διά τὴν ὁ πολλὴν πολύς θερμότητα θερμότης . . ὅταν ὅταν γὰρ γάρ τὸ ὁ τῆς ὁ παροιμίας παροιμία , , φησί φημί , , πῦρ πῦρ ἐπὶ ἐπί πῦρ πῦρ γένηται γίγνομαι , , τοῦτο οὗτος δὲ δέ ἴσον ἴσος ἐστὶ εἰμί τῷ τῷ ‘ ὅταν ὅταν θερμότης ἐπὶ ἐπί τῇ ὁ ἐνούσῃ ἡμῖν ἐγώ θερμότητι θερμότης γένηται᾿ , , τότε τότε τοτέ δεόμεθα δέω δέω2 τῆς ὁ εἰσπνοῆς . . Ἡ ὁ δὲ δέ ἐν ἐν τῶ Τιμαίῳ γεγραμμένη περίωσις περί περί τε τε τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος ζῴων ζῷον οὐδὲν διώρικεν διορίζω ὁρίζω ὀρίνω . . Ἅ λέγει λέγω περὶ περί ἀναπνοῆς ἀναπνοή ἐν ἐν τῷ ὁ Τιμαίῳ Πλάτων Πλάτων ’ ’ καὶ καί πῶς πῶς πως λέγει λέγω γίνεσθαι γίγνομαι τὴν ὁ ἀναπνοήν ἀναπνοή , , σαφῆ σαφής ἔσται εἰμί , , εἰ εἰ πρότερον πρότερος τὴν ὁ ὅλην ὅλος ὅλοξ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ῥῆσιν ῥῆσις παραγράψομεν , , ἔχουσαν ἔχω ὧδε ὧδε · · “ πάλιν πάλιν δὲ δέ τὸ ὁ τῆς ὁ ἀναπνοῆς ἀναπνοή ἴδωμεν πάθος πάθος , , αἷς ὅς χρώμενον χράω2 αἰτίαις αἰτία τοιοῦτον γέγονεν γίγνομαι , , οἷονπερ τὰ ὁ ὅς νῦν νῦν ἐστιν εἰμί . . ὧδ’ οὗν , , ἐπειδὴ ἐπεί κενὸν κενός οὐδέν οὐδείς ἐστιν εἰμί , , εἰς εἰς ὃ ὅς τῶν ὁ φερομένων φέρω δύναιτ’ ἂν ἄν εἰσελθεῖν εἰσέρχομαι τι τις , , τὸ ὁ δὲ δέ 30 πνεῦμα πνεῦμα φέρεται φέρω παρ’ παρά ἡμῶν ἐγώ ἔξω ἔξω , , τὸ ὁ μετὰ μετά τοῦτο οὗτος ἤδη ἤδη παντὶ πᾶς δῆλον δῆλος , , ὡς ὡς οὐκ οὐ εἰς εἰς κενόν κενός , , ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ πλησίον πλησίος ἐκ ἐκ τῆς ὁ ἕδρας ἕδρα ὠθεῖ ὠθέω · · τὸ ὁ ὅς δ’ ὠθούμενον ὠθέω ἐξελαύνει ἐξελαύνω τὸ ὁ πλησίον πλησίος ἀεί ἀεί , , καὶ καί κτὰ ταύτην οὗτος τὴν ὁ ἀνάγκην ἀνάγκη πᾶν πᾶς περιελαυνόμενον εἰς εἰς τὴν ὁ ἕδραν ἕδρα , , ὅθεν ὅθεν ἐξῆλθε ἐξέρχομαι τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα , , εἰσιὸν ἐκεῖσε ἐκεῖσε καὶ καί ἀναπληροῦν ἀναπληρόω αὐτήν αὐτός , , ξυνέπεται τῷ τῷ πνεύματι πνεῦμα , , καὶ καί τοῦτο οὗτος ἅμα ἅμα πᾶν πᾶς οἷον οἷος τροχοῦ περιαγομένου γίνεται γίγνομαι διὰ διά τὸ ὁ κενὸν κενός μηδὲν εἶναι εἰμί . . διὸ διό δὴ δή τὸ ὁ ὅς τῶν ὁ στηθῶν καὶ καί τοῦ ὁ πνεύμονος ἔξω ἔξω μεθιὲν τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα πάλιν πάλιν ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ περὶ περί τὸ ὁ σῶμα σῶμα ἀέρος ἀήρ , , εἴσω εἴσω διὰ διά μανῶν μάνης τῶν ὁ σαρκῶν δυομένου δύω καὶ καί περιελαυνομένου περιελαύνω , , γίνεται γίγνομαι πλῆρες πλήρης . . αὖθις αὖθις δὲ δέ ἀπὸτρεπόμενος ὁ ὁ ἀὴρ ἀήρ καὶ καί διὰ διά τοῦ ὁ στόματος στόμα ἐξιὼν ἔξειμι εἴσω τὴν ὁ ἀναπνοὴν ἀναπνοή περιωθεῖ περιωθέω κατὰ κατά τὴν ὁ τοῦ ὁ στόματος στόμα καὶ καί τῶν ὁ μυκτήρων μυκτήρ δίοδον δίοδος . . τὴν ὁ ὅς δ’ αἰτίαν αἰτία τῆς ὁ ἀρχῆς ἀρχή αὐτῶν αὐτός θετέον τήνδε ὅδε · · πᾶν πᾶς ζῷον ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ τὰ ὁ ἐντὸς ἐντός περὶ περί τὸ ὁ αἷμα αἷμα καὶ καί τὰς ὁ φλέβας φλέψ θερμότητα θερμότης ἔχει ἔχω , , οἷον οἷος ἐν ἐν ἑαυτῷ ἑαυτοῦ πηγήν πηγή τινα ἐνοῦσαν ἔνειμι πυρός πῦρ . . ὃ ὅς δὴ δή καὶ καί προσεικάζομεν τῷ τῷ τοῦ ὁ κύρτου κύρτος πλέγματι πλέγμα , , κατὰ κατά μέσον μέσος διατεταμένον διατείνω ἐκ ἐκ πυρὸς πῦρ πεπλέχθαι πλέκω τὸ ὁ πᾶν πᾶς , , τὰ ὁ δ’ δ’ ἄλλα ἄλλος , , ὅσα ὅσος ἔξωθεν ἔξωθεν , , ἀέρος ἀήρ . . τὸ ὁ θερμὸν θερμός δὴ δή κατὰ κατά φύσιν φύσις εἰς εἰς τὴν ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ χώραν χώρα ἔξω ἔξω πρὸς πρός τὸ ὁ συγγενὲς συγγενής ὁμολογητέον ἰέναι εἶμι . . δυοῖν δὲ δέ ταῖν ὁ διεξόδοιν οὔσαιν εἰμί , , τῆς ὁ μὲν μέν κατὰ κατά τὸ ὁ σῶμα σῶμα ἔξω ἔξω , , τῆς ὁ ὅς δ’ δ’ αὖ αὖ κατὰ κατά τὸ ὁ στόμα στόμα καὶ καί τὰς ὁ ῥῖνας ῥίς ῥίνη , , ὅταν ὅταν μὲν μέν ἐπὶ ἐπί θάτερα ἕτερος ὁρμήσῃ ὁρμάω ὁρμέω , , θάτερα ἕτερος περιωθεῖ περιωθέω · · τὸ ὁ ὅς δὲ δέ περιωσθὲν περιωθέω εἰς εἰς τὸ ὁ πῦρ πῦρ ἐμπῖπτον θερμαίνεται θερμαίνω , , τὸ ὁ ὅς δ’ ἐξιὸν ψύχεται ψύχω . . μεταβαλλούσης μεταβάλλω δὲ δέ τῆς ὁ θερμότητος θερμότης καὶ καί τῶν ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ ἑτέραν ἕτερος ἔξοδον ἔξοδος θερμοτέρων γινομένων πάλιν πάλιν ἐκείνῃ ἐκεῖνος ῥέπον ῥέπω αὖ αὖ τὸ ὁ θερμότερον μᾶλλον μᾶλλον πρὸς πρός τὴν ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ φύσιν φύσις φερόμενον φέρω , , περιωθεῖ περιωθέω τὸ ὁ κατὰ κατά θάτερα ἕτερος . . τὸ ὁ δὲ δέ τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός πάσχον πάσχω καὶ καί τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός ἀνταποδιδὸν ἀεὶ ἀεί κύκλον κύκλος οὕτω οὕτως σαλευόμενον σαλεύω ἔνθα ἔνθα ἔνθα καὶ καί ἔνθα ἔνθα ἔνθα ἀπειργασμένον ὑπ’ ὑπό ἀμφοτέρων ἀμφότερος τὴν ὁ ἀναπνοὴν ἀναπνοή καὶ καί ἐκπνοὴν ἐκπνοή γίνεσθαι γίγνομαι παρέχεται παρέχω ” ” . . ἐν ἐν δὴ δή τούτοις οὗτος δῆλός δῆλος ἐστι εἰμί Πλάτων Πλάτων ’ ’ τὴν ὁ ἀναπνοὴν ἀναπνοή λέγων λέγω γίνεσθαι γίγνομαι μὴ μή ἀπὸ ἀπό μόνου μόνος τοῦ ὁ στόματος στόμα καὶ καί τῶν ὁ ῥινῶν , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἀπὸ ἀπό παντὸς πᾶς ἄλλου ἄλλος σώματος σῶμα , , μανῶν μάνης οὐσῶν εἰμί , , ὥς ὡς φησι φημί , , τῶν ὁ σαρκῶν σάρξ . . λαβὼν λαμβάνω γὰρ γάρ ἀληθῶς ἀληθής , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ ἔστι εἰμί κενόν , , ἀλλὰ ἀλλά πάντα πᾶς πλήρη πλήρης , , τὰ ὁ ὅς ἐφεξῆς ἐφεξῆς οὕτω οὕτως συνάγει συνάγω · · ὅταν ὅταν μὲν μέν γάρ γάρ , , φησί φημί , , διὰ διά τῆς ὁ ἐκπνοῆς ἐκπνοή ἐκ ἐκ τοῦ ὁ στόματος στόμα ἐξέλθῃ ἐξέρχομαι ὁ ὁ ἀήρ ἀήρ , , ὠθεῖ ὠθέω τὸν ὁ ὅς ἐκτὸς ἐκτός ἀέρα ἀήρ οὐ οὐ γάρ γάρ ἐστι εἰμί κενόν κενός ) ) , , ἵνα ἵνα εἰσέλθῃ εἰσέρχομαι . . οὗτος οὗτος δὲ δέ ὁ ὁ ἐκτὸς ἐκτός ὠσθεὶς ὠθέω ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ ἐξελθόντος ἐξέρχομαι ἀντιμεθίσταται τῇ ὁ ὅς τῇ βίᾳ βία τοὺ ὠθοῦντος ὠθέω καὶ καί προσπίπτων προσπίπτω ταῖς ὁ σαρξὶν σάρξ ἡμῶν ἐγώ μαναῖς οὔσαις εἰμί εἰσέρχεται εἰσέρχομαι , , καὶ καί γίνεται γίγνομαι ἡ ὁ εἰσπνοὴ διὰ διά τῶν ὁ σαρκῶν σάρξ . . εἰσελθὼν εἰσέρχομαι δὲ δέ καὶ καί παρελθὼν παρέρχομαι τὸ ὁ ἐν ἐν ταῖς ὁ σαρξὶ σάρξ θερμόν θέρμος , , ὥσπερ ὥσπερ ποταμός ποταμός τις κατὰ κατά τὸν ὁ μῦθον μῦθος δι’ διά ἅλμης ἅλμη ῥέων ῥέω , , καὶ καί φυλάττων φυλάσσω τὴν ὁ οἰκείαν οἰκεῖος ψυχροτητα , , ὡς ὡς καὶ καί ὁ ὁ ποταμὸς ποταμός ὁ ὁ ἐν ἐν τῷ τῷ μύθῳ μῦθος τὴν ὁ γλυκύτητα γλυκύτης διὰ διά τῆς ὁ θαλάττης θάλασσα διερχόμενος , , εἰσελθὼν εἰσέρχομαι οὖν οὖν διὰ διά τῶν ὁ σαρκῶν σάρξ ἀπέρχεται ἀπέρχομαι εἰς εἰς τὸν ὁ τόπον τόπος διὰ διά τὸ ὁ μὴ μή εἶναι εἰμί κενὸν κενός τοῦ ὁ ἐξελθόντος ἐξέρχομαι ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ στόματος στόμα ἀέρος καὶ καί ἀναπληροῖ ἀναπληρόω τὸν ὁ τόπον τόπος . . ἔστω εἰμί γὰρ γάρ λόγου λόγος χάριν χάρις ὁ ὁ τόπος τόπος τοῦ ὁ ἐξελθόντος ἐξέρχομαι ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ στόματος στόμα καὶ καί τῶν ὁ μυκτήρων μυκτήρ ἐν ἐν τῇ ὁ ἐκπνοῇ ἀέρος ἅπασα ἅπας ἡ ὁ τραχεῖα τραχύς ἀρτηρία ἀρτηρία · · οὗτος οὗτος οὑν ὁ ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ τραχείᾳ τραχύς ἀρτηρίᾳ ἀρτηρία ἐξελθὼν ἐξέρχομαι διὰ διά τοῦ ὁ στόματος στόμα ὤθησε τὸν ὁ ἀέρα ἀήρ , , ὅστις ὅστις ὠσθεὶς ὠθέω ἀντιμετέστη τῇ ὁ ὅς τῇ βίᾳ βία τοῦ ὁ ὠθήσαντος καὶ καί προσέπεσε προσπίπτω προσπίτνω , , λόγου λόγος πάλιν πάλιν χάριν χάρις , , τῖς ἐν ἐν τῷ ὁ νώτῳ νῶτος νῶτον μου ἐγώ σαρξί · · δι’ διά ὧν ὅς ὅς2 σαρκῶν σάρξ μνῶν οὐσῶν εἰμί εἰσῆλθε εἰσέρχομαι καὶ καί ἀπῄει ἄπειμι2 ἄπειμι πρὸς πρός τὴν ὁ τραχεῖαν τραχύς ἀρτηρίαν ἀρτηρία , , ἵνα ἵνα πληρώσῃ πληρόω αὐτήν αὐτός · · οὐ οὐ γάρ γάρ ἐστι εἰμί κενόν . . ἐν ἐν αὐτῇ αὐτός δὲ δέ γενόμενος γίγνομαι καὶ καί θερμανθεὶς θερμαίνω ἀπέρχεται ἀπέρχομαι πρὸς πρός τὸ ὁ θερμὸν θερμός τὸ ὁ ὂν εἰμί ἐν ἐν ταῖς ὁ τοῦ ὁ νώτου νῶτος νῶτον σαρξί σάρξ ( ( τὸ ὁ γὰρ γάρ ὅμοιον ὅμοιος , , φασί φημί , , καὶ καί συγγενὲς συγγενής πρὸς πρός καὶ καί συγγενὲς συγγενής φέρεται φέρω ) ) · · ἀπελθὼν ἀπέρχομαι οὖν οὖν καὶ καί ξυγγενόμενος τῷ τῷ ἐν ἐν τῷ ὁ νώτῳ νῶτος νῶτον μου ἐγώ θερμῷ θερμός ὠθεῖ ὠθέω αὐτό αὐτός · · ὡς ὡς γὰρ γάρ τὸ ὁ εἰσιὸν διὰ διά τοῦ ὁ σωλῆνος ὕδωρ ὕδωρ ὠθεῖ ὠθέω τὸ ὁ προυπάρχον καὶ καί εἰσέρχεται εἰσέρχομαι καὶ καί τοῦτο οὗτος πάλιν πάλιν ὠθεῖ ὠθέω τὸ ὁ ἑπόμενον , , οὕτω οὕτως καὶ καί τὸ ὁ ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ τραχείας τραχύς ἀρτηρίας ἀρτηρία ἐλθὸν ἔρχομαι θερμὸν θερμός ὡς ὡς ὡς συγγενὲς συγγενής | | πρὸς πρός συγγενὲς συγγενής τὸ ὁ θερμὸν θερμός 166v τὸ ὁ ὅς ὂν ἐν ἐν ταῖς ὁ τοῦ ὁ νώτου νῶτος νῶτον σαρξὶν ὠθεῖ ὠθέω καὶ καί ἐξακοντίζει ἐκτός , , καὶ καί γίνεται γίγνομαι ἡ ὁ ἐκπνοὴ διὰ διά τῶν ὁ τοῦ ὁ νώτου νῶτος νῶτον σαρκῶν σάρξ , , δι’ διά ὧν ὅς ὅς2 ἐγεγόνει γίγνομαι καὶ καί ἡ ὁ εἰσπνοή . . οὐ οὐ μόνον μόνος δὲ δέ τὸ ὁ ὅς τῶν ὁ σαρκῶν σάρξ θερμὸν θερμός ἐξέρχεται ἐξέρχομαι κατὰ κατά Πλάτωνα Πλάτων , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τὸ ὁ ὅς ὠθῆσαν αὐτό αὐτός . . συνεχὲς συνεχής γὰρ γάρ καὶ καί ἓν γεγονὸς γίγνομαι τό ὁ ὅς τε τε ὠθῆσαν καὶ καί τὸ ὁ ὅς ὠσθέν , , ἀνάγκη ἀνάγκη συνεξέρχεσθαι τῷ τῷ ὠσθέντι . . ὥστε ὡς ὡς ὥστε κατὰ κατά Πλάτωνα Πλάτων ὅταν ὅταν γένηται γίγνομαι ἡ ὁ ἐκπνοὴ διὰ διά τοῦ ὁ στόματος στόμα , , γίνεται γίγνομαι ἡ ὁ εἰσπνοὴ διὰ διά τῶν ὁ τοῦ ὁ νώτου νῶτος νῶτον σαρκῶν σάρξ · · ὁμοίως ὅμοιος δὲ δέ καὶ καί ἡ ὁ ἐκπνοή ἐκπνοή . . πάλιν πάλιν δὲ δέ τῆς ὁ ἐκπνοῆς ἐκπνοή γινομένης διὰ διά τῶν ὁ σαρκῶν σάρξ περιωθεῖται ὁ ὁ ἐκτὸς ἐκτός ἀήρ ἀήρ καὶ καί εἰσέρχεται εἰσέρχομαι διὰ διά τοῦ ὁ στόματος στόμα ἢ ἤ τῶν ὁ ῥινῶν , , καὶ καί γίνεται γίγνομαι ἡ ὁ εἰσπνοή · · ὅστις ὅστις ὁ ὁ διὰ διά τοῦ ὁ στόματος στόμα ἢ ἤ τῶν ὁ ῥινῶν εἰσελθὼν εἰσέρχομαι ἐν ἐν τῇ ὁ εἰσπνοῇ εἰσπνοή ἀπέρχεται ἀπέρχομαι πρὸς πρός νῶτον νῶτος νῶτον , , ἵνα ἵνα πληρώσῃ πληρόω αὐτό αὐτός , , κἀκεῖσε ἐκεῖσε ἀπελθὼν ἀπέρχομαι καὶ καί θερμανθεὶς θερμαίνω ἄπεισιν ἄπειμι2 ἄπειμι ὡς ὡς πρὸς πρός συγγενὲς συγγενής τὸ ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ τραχείᾳ τραχύς ἀρτηρίᾳ ἀρτηρία θερμόν θέρμος · · οὐ οὐ γὰρ γάρ πᾶν πᾶς ἐξῆλθεν ἐξέρχομαι οὐδὲ οὐδέ πᾶν πᾶς ἀπῆλθε ἀπέρχομαι μετὰ μετά τοῦ ὁ ἐξελθόντος ἐξέρχομαι , , ἀλλ’ ἀλλά ὅσον ὅσος ἐθερμάνθη θερμαίνω . . θερμαίνεται θερμαίνω δὲ δέ κατὰ κατά τὴν ὁ ὑπόθεσιν ὑπόθεσις οὐ οὐ πᾶν πᾶς ὁμοῦ ὁμοῦ , , ἀλλὰ ἀλλά μέρος μέρος καὶ καί πάλιν πάλιν μέρος μέρος καὶ καί οὕτως οὕτως . . ὡς ὡς γὰρ γάρ οὐ οὐ πᾶν πᾶς τοδὶ τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ ἅμα ἅμα γίνεται γίγνομαι ἀήρ ἀήρ , , ἀλλὰ ἀλλά κατὰ κατά βραχύ βραχύς , , οὕτω οὕτως καὶ καί ὁ ὁ εἰσελθὼν εἰσέρχομαι ἀὴρ ἀήρ οὐ οὐ πᾶς πᾶς ἅμα ἅμα θερμαίνεται θερμαίνω , , ἀλλὰ ἀλλά μέρος μέρος · · ὅπερ ὅς ὅσπερ θερμανθὲν εὐθὺς εὐθύς ἀπῆλθε ἀπέρχομαι πρὸς πρός τὸ ὁ συγγενὲς συγγενής καὶ καί εὐθὺς εὐθύς ὤθησε , , καὶ καί εὐθὺς εὐθύς ἐξῆλθε ἐξέρχομαι τὸ ὁ ὠσθέν , , καὶ καί συνεξῆλθε συνεξέρχομαι τὸ ὁ ὠθῆσαν . . πολὺ πολύς γάρ γάρ ἐστιν εἰμί , , ὥς ὡς φησι φημί , , τὸ ὁ προυπάρχον . . εἰ εἰ δὲ δέ πολύ πολύς , , δηλονότι μικρᾶς μικρός σμικρός ῥοπῆς ῥοπή τυχὸν ἐξέρχεται ἐξέρχομαι . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ εἰσελθὸν εἰσέρχομαι διὰ διά τοῦ ὁ στόματος στόμα ἀπέρχεται ἀπέρχομαι πρὸς πρός τὸ ὁ νῶτον , , καὶ καί τὸ ὁ ὅς θερμανθὲν αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἀπέρχεται ἀπέρχομαι ὡς ὡς πρὸς πρός συγγενὲς συγγενής τὸ ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ τραχείᾳ ὂν εἰμί ἀρτηρίᾳ ἀρτηρία , , πολὺ πολύς ἤδη ἤδη γεγονὸς γίγνομαι διὰ διά τὸ ὁ ὅς καὶ καί χρόνον χρόνος ἤδη ἤδη θερ - - μαίνεσθαι μαίνομαι ἱκανόν ἱκανός . . πρὸς πρός ὃ ὅς ἀπελθὸν ὠθεῖ ὠθέω καὶ καί ἐκβάλλει ἐκβάλλω ἔξω ἔξω συνεξελθὸν 166v καὶ καί αὐτό αὐτός , , καὶ καί οὕτω οὕτως πάλιν πάλιν διὰ διά τοῦ ὁ στόματος στόμα καὶ καί τῶν ὁ ῥινῶν , , δι’ διά ὧν ὅς ὅς2 ἡ ὁ εἰσπνοή , , γίνεται γίγνομαι καὶ καί ἡ ὁ ἐκπνοή ἐκπνοή . . δι’ διά οὗ οὗ πάλιν πάλιν τοὐ διὰ διά στόματος στόμα ἐξελθόντος ἐξέρχομαι ὠθεῖται ὠθέω ὁ ὁ ἐκτὸς ἐκτός καὶ καί εἰσέρχεται εἰσέρχομαι διὰ διά τῶν ὁ σαρκῶν σάρξ . . ὅστις ὅστις πάλιν πάλιν διὰ διά τῶν ὁ αὐτῶν αὐτός σαρκῶν ἐξελθών ἐξέρχομαι , , εἰσέρχεται εἰσέρχομαι διὰ διά τοῦ ὁ στόματος στόμα ὁ ὁ ὑπ’ ὑπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ὠσθείς . . τοῦτο οὗτος δὲ δέ κύκλος κύκλος ἐστίν εἰμί . . ἡ ὁ ὅς δὲ δέ ἐν ἐν τῷ ὁ Τιμαίῳ γεγραμμένη γράφω περίωσις περίωσιν λέγει λέγω τὴν ὁ ὤθησιν , , καθ’ κατά ἣν ὅς ὅς2 ὠθεῖται ὠθέω ὁ ὁ ἐκτὸς ἐκτός ἀὴρ ἀήρ ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ ἐξελθόντος ἐξέρχομαι ) ) , , αὕτη οὗτος οὖν οὖν , , φησίν φημί , , ἡ ὁ περίωσις οὐδὲν διώρικε διορίζω ὁρίζω ὀρίνω περὶ περί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος ζῴων ζῷον , , οἷον οἷος τῶν ὁ τε τε ἐντόμων καὶ καί τῶν ὁ ἐνύδρων , , ὁμοίως ὅμοιος καὶ καί τῶν ὁ πτηνῶν · · οὐ οὐ γάρ γάρ ἐστιν εἰμί ἡ ὁ τῶν ὁ πτηνῶν πτηνός σὰρξ σάρξ μανή μανός , , πλήρης πλήρης οὗς πτερῶν πτερόν , , ἵν’ εἰσέρχηται ὁ ὁ ἀήρ ἀήρ . . οὐδὲν οὖν οὖν περὶ περί τῶν ὁ ἄλλων διώρικε διορίζω ὁρίζω ὀρίνω , , τίνα τις τρόπον τρόπος τροπός καταψύχεται καταψύχω τὸ ὁ ἔμφυτον ἔμφυτος θερμόν θέρμος ( ( τούτου οὗτος γάρ γάρ ἐστι εἰμί δηλωτικὸν τὸ ὁ τίνα τις τρόπον τρόπος τροπός αὐτοῖς αὐτός ἡ ὁ τοῦ ὁ θερμοῦ θέρμος γίνεται γίγνομαι σωτηρία σωτηρία ) ) , , πότερον πότερος οὖν οὖν , , φησί φημί , , τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός τρόπον τρόπος τροπός καὶ καί τὰ ὁ ἄλλα καταψύχεται καταψύχω , , οἷον οἷος τῇ ὁ περιώσει , , ὃν ὅς ὅς2 καὶ καί τὰ ὁ πεζά , , ἢ ἤ ἄλλως ἄλλος ἄλλως . . εἰ εἰ μὲν μέν οὖν οὖν μόνα μόνος τὰ ὁ πεζὰ πεζός ἐνόμιζεν νομίζω ἀναπνεῖν ἀναπνέω , , ἔδει δέω δέω2 δεῖ τὴν ὁ αἰτίαν αἰτία εἰπεῖν λέγω εἶπον τοῦ ὁ ὅς διὰ διά τί τίς τις μόνα μόνος . . εἰ εἰ δὲ δέ καὶ καί τὰ ὁ ἄλλα καὶ καί τρόπον τρόπος τροπός ἄλλον ἄλλος , , ἀλλ’ ἀλλά οὐ οὐ τῇ ὁ ὅς τῇ περιώσει , , ἔδει δέω δέω2 δεῖ καὶ καί περὶ περί τούτων οὗτος διορίσασθαι διορίζω . . Ἐξιόντος γὰρ γάρ ἔξω ἔξω τοῦ ὁ θερμοῦ θέρμος διὰ διά τοῦ ὁ στόματος στόμα τὸν ὁ περιέχοντα περιέχω ὠθούμενον ὠθέω ἀέρα ἀήρ . . Εἴπομεν προσεχῶς προσεχής λέγειν λέγω τὸν ὁ Πλάτωνα Πλάτων ὅτι ὅτι2 ὅτι , , ὅταν ὅταν ἐξέλθῃ ἐξέρχομαι τὸ ὁ θερμὸν ἐν ἐν τῇ ὁ ἐκπνοῇ διὰ διά τοῦ ὁ στόματος στόμα , , ὠθεῖ ὠθέω τὸν ὁ ὅς ἐκτὸς ἐκτός ἀέρα ἀήρ ( ( οὐ οὐ γάρ γάρ ἐστι εἰμί ἵν εἰσέλθῃ εἰσέρχομαι . . ὁ ὁ δὲ δέ ὠσθεὶς ὠθέω εἰσέρχεται εἰσέρχομαι διὰ διά τῶν ὁ σαρκῶν καὶ καί περιελθὼν περιέρχομαι τὸ ὁ ἐν ἐν αὐταῖς αὐτός θερμὸν θερμός ἀπέρχεται ἀπέρχομαι εἰς εἰς τὸν ὁ τόπον τόπος τοῦ ὁ ἐξελθόντος ἐξέρχομαι ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ στόματος στόμα θερμοῦ θερμός , , ἵνα ἵνα πληρώσῃ πληρόω αὐτόν αὐτός . . ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 γενόμενος γίγνομαι , , τὸ ὁ γινόμενον αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ θερμὸν θερμός ἀπέρχεται ἀπέρχομαι πρὸς πρός τὸ ὁ συγγενὲς συγγενής αὐτῷ αὐτός θερμόν θερμός · · ἔστι εἰμί δὲ δέ συγγενὲς συγγενής αὐτῷ αὐτός τὸ ὁ ἐν ἐν ταῖς ὁ μαναῖς σαρξί σάρξ , , δι’ διά ὧν ὅς ὅς2 εἰσῆλθεν εἰσέρχομαι , , ὑπάρχον ὑπάρχω . . ᾧ ὅς ὅς2 προσπεσὸν ὠθεῖ ὠθέω καὶ καί ἐξάγει ἐξάγω , , συνεξαγόμενον καὶ καί αὐτό αὐτός . . καὶ καί γίνεται γίγνομαι ἡ ὁ ἐκπνοὴ διὰ διά τῶν ὁ αὐτῶν αὐτός σαρκῶν , , δι’ διά ὧν ὅς ὅς2 καὶ καί ἡ ὁ εἰσπνοή · · τούτου οὗτος γάρ γάρ ἐστι εἰμί δηλωτικὸν τὸ ὁ θερμανθέντα δὲ δέ πάλιν πάλιν ἐξιέναι ἔξειμι ἐξίημι κατὰ κατά τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός τόπον τόπος . . τοῦτο οὗτος δὲ δέ πάλιν πάλιν τὸ ὁ διὰ διά τῶν ὁ σαρκῶν σάρξ ἐξελθὸν ἐξέρχομαι ὠθεῖ ὠθέω τὸν ὁ ὅς ἐκτός ἐκτός , , ὅστις ὅστις ὠσθεὶς ὠθέω εἰσέρχεται εἰσέρχομαι διὰ διά τοῦ ὁ στόματος στόμα καὶ καί ἀπέρχεται ἀπέρχομαι πρὸς πρός τὰς ὁ σάρκας σάρξ , , ἀφ’ ἀπό ὧν ὅς ὅς2 ἐξῆλθε ἐξέρχομαι τὸ ὁ τοιοῦτον ὠθῆσαν . . ἐκεῖσε ἐκεῖσε δὲ δέ γενόμενον γίγνομαι τὸ ὁ θερμανθὲν αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἀπέρχεται ἀπέρχομαι πρὸς πρός τὸ ὁ συγγενές συγγενής · · ἦν εἰμί δὲ δέ συγγενές συγγενής , , ὡς ὡς ἡ ὁ ὑπόθεσις ὑπόθεσις , , τὸ ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ τραχείᾳ ὂν εἰμί ἀρτηρίᾳ ἀρτηρία . . ὅπερ ὅς ὅσπερ ὠθῆσαν ἐξέρχεται ἐξέρχομαι συνεξελθὸν καὶ καί αὐτό αὐτός , , καὶ καί γίνεται γίγνομαι πάλιν πάλιν ἡ ὁ ἐκπνοὴ διὰ διά τοῦ ὁ στόματος στόμα , , δι’ διά οὗ οὗ καὶ καί ἡ ὁ εἰσπνοή . . θεὶς τίθημι δὲ δέ τὴν ὁ τοῦ ὁ Πλάτωνος Πλάτων δόξαν δόξα , , λέγει λέγω ὅτι ὅτι2 ὅτι συμβαίνει συμβαίνω τοῖς ὁ οὕτως οὕτως οἰομένοις πρότερον πρότερος γίνεσθαι γίγνομαι τὴν ὁ εἰσπνοὴν εἰσπνοή τῆς ὁ ἐκπνοῆς ἐκπνοή · · τοῦτο οὗτος δὲ δέ ταὐτόν αὐτός ἐστι εἰμί τῷ τῷ ‘ ‘ πρότερον πρότερος τὸ ὁ αἴτιον αἴτιος γίνεσθαι γίγνομαι τῆς ὁ εἰσπνοῆς τοῦ ὁ τῆς ὁ ἐκπνοῆς᾿ . . ἐπειδὴ ἐπεί γὰρ γάρ ὁ ὁ εἰσελθὼν εἰσέρχομαι ἐν ἐν τῇ ὁ ἀναπνοῇ ἀναπνοή ἀὴρ ἀήρ καὶ καί θερμανθεὶς θερμαίνω ὠθεῖ ὠθέω τὸ ὁ προϋπάρχον θερμὸν θερμός καὶ καί γίνεται γίγνομαι ἡ ὁ ἐκπνοή ἐκπνοή , , δῆλον δῆλος ὡς ὡς , , εἰ εἰ μὴ μή εἰσῆλθεν εἰσέρχομαι , , οὐκ ἄν ἄν ἐγένετο γίγνομαι ἡ ὁ ἐκπνοή , , σημεῖον σημεῖον δέ δέ · · τελευτῶντες τελευτάω γὰρ γάρ | καὶ καί ἀποθνῄσκοντες ἀποθνῄσκω ἐκπνέουσι ἐκπνέω διὰ διά τὸν ὁ ὕστερον ὕστερον εἰσελθόντα εἰσέρχομαι ἀέρα ἀήρ καὶ καί ὠθήσαντα τὸ ὁ προυπάρχον θερμόν θερμός , , καὶ καί οὐκέτι οὐκέτι ἄλλο ἄλλος ἐκπνέουσι ἐκπνέω . . διὰ διά τί τι ; ; ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐ οὐ γέγονεν γίγνομαι εἰσπνοή , , ἵνα ἵνα εἰσέλθῃ εἰσέρχομαι ἕτερον ἕτερος καὶ καί ὠθήσῃ τὸ ὁ προϋπάρξαν . . ὥστε ὥστε προηγεῖται προηγέομαι κατ’ κατά αὐτοὺς αὐτός ἡ ὁ εἰσπνοή . . γίνεται γίγνομαι δὲ δέ τοὐναντίον ἐναντίον · · πρότερον πρότερος γὰρ γάρ γίνεται γίγνομαι ἡ ὁ ὑπερβολὴ ὑπερβολή τοῦ θερμοῦ θέρμος , , δι’ διά ὃ ὅς γίνεται γίγνομαι ἡ ὁ εἰσπνοή . . καὶ καί ἐπεὶ ἐπεί διὰ διά τὴν ὁ κατάψυξιν κατάψυξις τοῦ ὁ ἐν ἐν ἡμῖν θερμοῦ θέρμος , , ἥτις ὅστις κατάψυξις κατάψυξις αἰτία αἰτία ἐστὶ εἰμί τῆς ὁ ἐκπνοῆς ἐκπνοή , , γίνεται γίγνομαι ἡ ὁ εἰσπνοή , , διὰ διά τὴν ὁ ἐκπνοὴν ἐκπνοή γίνεται γίγνομαι ἡ ὁ εἰσπνοή · · προτέρα ἄρα ἄρα ἡ ὁ ἐκπνοὴ ὡς ὡς αἰτία αἰτία τῆς ὁ εἰσπνοῆς ὡς ὡς αἰτιατοῦ . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δ’ ἡ ὁ κατάψυξις αἰτία αἰτία ἐστὶ εἰμί τῆς ὁ ἐκπνοῆς ἐκπνοή , , αὐτὸς αὐτός ἐρεῖ λέγω ἐρῶ πρὸς πρός τῷ ὁ τέλει τέλος τοῦ ὁ βιβλίου . . εἰσελθὼν εἰσέρχομαι γὰρ γάρ ὁ ὁ ἐκτὸς ἐκτός ἀὴρ ἀήρ ψυχρὸς ψυχρός ὢν εἰμί καὶ καί προσπεσὼν προσπίπτω τῷ τῷ ἐν ἐν τῷ ὁ πνεύμονι πλεύμων πνεύμων θερμῷ θερμός τῷ τῷ αἴροντι τὸν ὁ πνεύμονα πλεύμων πνεύμων συστέλλεται συστέλλω · · οὗ οὗ συστελλομένου συστέλλεται συστέλλω καὶ καί ὁ ὁ πνεύμων · · οὗ οὗ συστελλομένου ἐξέρχεται ἐξέρχομαι ὁ ὁ εἰσελθών εἰσέρχομαι · · τοῦτο οὗτος δ’ ἐστὶν εἰμί ἡ ὁ ἐκπνοή ἐκπνοή . . τὰ ὁ δ’ ἑξῆς ἑξῆς δῆλα δῆλος . . Τὴν ὁ δ’ εἰς εἰς τὸν ὁ θώρακα θώραξ τοῦ ὁ πνεύματος πνεῦμα εἴσοδον εἴσοδος καὶ καί πάλιν πάλιν θερμανθέντος θερμαίνω ἔξοδον ἔξοδος . . Λείπει ἐν ἐν τῇ ὁ λέξει λέγω τὸ ὁ ‘ ‘ διὰ διά σαρκῶν᾿ , , ἵν’ ᾖ εἰμί ἰτὴν δὲ δέ εἰς εἰς τὸν ὁ θώρακα θώραξ τοῦ ὁ πνεύματος πνεῦμα διὰ διά τῶν ὁ σαρκῶν σάρξ εἴσοδον εἴσοδος ’ ’ . . ἔστι εἰμί δὲ δέ τὸ ὁ λεγόμενον λέγω ἄτοπον ἄτοπος , , τὴν ὁ ὅς μὲν μέν διὰ διά τοῦ ὁ στόματος στόμα καὶ καί τῶν ὁ ῥινῶν τοῦ ὁ πνεύματος πνεῦμα εἴσοδον εἴσοδος καὶ καί ἔξοδον ἔξοδος μὴ μή λανθάνειν λανθάνω ἡμᾶς , , τὴν ὁ δὲ δέ διὰ διά τῶν ὁ σαρκῶν σάρξ λανθάνειν λανθάνω . . ὥσπερ ὥσπερ γὰρ γάρ αἰσθανόμεθα τῆς ὁ διὰ διά τοῦ ὁ στόματος στόμα καὶ καί τῶν ὁ ῥινῶν τοῦ ὁ πνεύματος πνεῦμα εἰσόδου εἴσοδος , , οὕτως οὕτως ἔδει δέω δέω2 δεῖ αἰσθάνεσθαι καὶ καί τῆς ὁ διὰ διά τῶν ὁ σαρκῶν , , εἰ εἰ ἐγίνετο γίγνομαι . . νῦν νῦν δ’ οὐδὲν αἰσθανόμεθα , , ὡς ὡς δηλονότι δηλονότι μὴ μή διὰ διά τῶν ὁ σαρκῶν γινομένης τινὸς εἰσόδου . . Ἄτοπον δὲ δέ καὶ καί τοῦ ὁ θερμοῦ θέρμος τὴν ὁ ἀναπνοὴν ἀναπνοή εἴσοδον εἴσοδος εἶναι εἰμί . . φαινεται γὰρ γάρ τοὐναντίον ἐναντίον . . Τοῦτο οὗτος οὐ οὐ πρὸς πρός τὴν ὁ Πλάτωνος Πλάτων εἴρηται λέγω ἐρῶ δόξαν δόξα , , ἀλλὰ ἀλλά πρὸς πρός τὴν ὁ ὅς Ἀναξαγό - - ῥοῦ ῥόος . . λέγων λέγω γὰρ γάρ ὁ ὁ Ἀναξαγόρας Ἀναξαγόρας , , ὅτι ὅτι2 ὅτι , , ὅταν ὅταν ἀφῶσι τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ διὰ διά τῶν ὁ βραγχίων , , τῇ ὁ ὅς τῇ ἐξακοντίσει ἐξαεροῦται τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ καὶ καί γίνεται γίγνομαι εἰσπνοή , , τὸ ὁ δὲ δέ ἐξαερούμενον θερμανθὲν ἐξαεροῦται , , τοῦτο οὗτος λέγει λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι συμβαίνει συμβαίνω τὴν ὁ ἀναπνοὴν ἀναπνοή γίνεσθαι γίγνομαι εἰσόδῳ εἴσοδος θερμοῦ θέρμος , , φαίνεται φαίνω δὲ δέ τοὐναντίον ἐναντίος · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ εἰσπνεόμενον ψυχρόν ψυχρός ἐστιν εἰμί . . ὅταν ὅταν δὲ δέ θερμὸν θερμός ᾖ εἰμί τὸ ὁ εἰσπνεόμενον , , ὥσπερ ὥσπερ ἐν ἐν τοῖς ὁ βαλανείοις καὶ καί κυνὸς ἐπιτολῇ ἐπιτολή , , ἀσθμαίνοντες ἀναπνέουσι ἀναπνέω . . τί τίς τις δέ δέ ἐστι εἰμί τὸ ὁ ὅς ἀσθμαίνειν ἀσθμαίνω , , αὐτὸς αὐτός ἐσαφήνισεν εἰπών λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ πολλάκις πολλάκις καὶ καί πυκνῶς πυκνός σπᾶν σπάω τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα . . Ἀλλὰ ἀλλά μὴν μήν οὐδὲ οὐδέ χάριν χάριν χάρις τροφῆς τροφή . . Ἵνα τρέφηται τρέφω τὸ ὁ ἔμφυτον ἔμφυτος θερμόν θέρμος , , γίνεται γίγνομαι ἡ ὁ εἰσπνοή , , ὥς ὡς τινες τις ἔφασαν φημί · · ἔδει δέω δέω2 δεῖ γὰρ γάρ τοῦτο οὗτος γίνεσθαι γίγνομαι καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος ζῴων τῶν ὁ μὴ μή ἀναπνεόντων ἀναπνέω . . ἔχει ἔχω γὰρ γάρ καὶ καί ταῦτα οὗτος ἔμφυτον ἔμφυτος θερμόν θέρμος · · ὥστε ὡς ὡς ὥστε ἔδει δέω δέω2 δεῖ καὶ καί ταῦτα οὗτος ἀναπνεῖν ἀναπνέω , , ἵνα ἵνα τρέφηται τρέφω τὸ ὁ ἐν ἐν αὐτοῖς αὐτός ἔμφυτον ἔμφυτος θερμόν θέρμος . . καὶ καί ἢ τίη ἔδει δέω δέω2 δεῖ ἀναπνεῖν ἀναπνέω ἢ τίη τὸ ὁ ἀνάλογον ἀνάλογος πάσχειν πάσχω τῇ ὁ ἀναπνοῇ ἀναπνοή , , τουτέστιν τουτέστι ἢ τίη διὰ διά τοῦ ὁ ἀναλόγου τῇ ὁ ἀναπνοῇ ἀναπνοή εἰσέρχεσθαι εἰσέρχομαι πρὸς πρός τὸ ὁ ἔμφυτον ἔμφυτος θερμὸν θερμός τὸν ὁ ἀέρα ἀήρ . . οὐκ οὐ εἰσέρχεται εἰσέρχομαι δέ δέ , , ἀλλ’ ἀλλά ἀλλ’ ἐκτός ἐκτός , , ὡς ὡς ἐρεῖ λέγω ἐρῶ προιών , , ἁπτόμενος ἅπτω τοῦ ὁ περιέχοντος περιέχω τὸ ὁ ἔμφυτον ἔμφυτος θερμὸν θερμός ὑμένος ἐμψύχει αὐτό αὐτός . . Ἔπειτα ἔπειτα καὶ καί τὸ ὁ ὅς γίνεσθαι γίγνομαι τὸ ὁ θερμὸν θερμός ἐκ ἐκ τοῦ ὁ πνεύματος πνεῦμα τίνα τις χρὴ χρή τρόπον τρόπος τροπός λέγειν λέγω , , πλασματῶδες . . Ἐπειδὴ τὸ ὁ γινόμενον ἐξ ἐκ οὗ οὗ τρέφεται τρέφω γίνεται γίγνομαι ( ( ἡ ὁ γὰρ γάρ σὰρξ σάρξ ἐξ ἐκ ἀφ’ ἀπό οὗ οὗ τρέφεται τρέφω , , καὶ καί τὸ ὁ πῦρ πῦρ ὁμοίως ὅμοιος ἐξ ἐκ ἐλαίου ἢ τίη ὅλως ὅλος ὅλοξ ἐκ ἐκ τοῦ ὁ καυστοῦ ) ) , , εἰ εἰ οὗν καὶ καί τὸ ὁ ἐν ἐν ἡμῖν ἐγώ θερμὸν θερμός τρέφεται τρέφω ἐκ ἐκ τοῦ ὁ εἰσιόντος ἐν ἐν ταῖς ὁ εἰσπνοαῖς ἀέρος ἀήρ , , δῆλον δῆλος ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐξ ἐκ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ γίνεται γίγνομαι . . οὐ οὐ γίνεται γίγνομαι δέ δέ , , ἀλλ’ ἀλλά ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ ἀτμίδος ἀτμός τῆς ὁ γινομένης ἐκ ἐκ τῆς ὁ τροφῆς τροφή , , ὡς ὡς πολλάκις πολλάκις εἴρηται λέγω ἐρῶ καὶ καί πάλιν πάλιν ῥηθήσεται πρὸς πρός τῶ τέλει τέλος τοῦ ὁ παρόντος πάρειμι βιβλίου , , ὅτε ὅτε λέγει λέγω τὴν ὁ οἰκείαν οἰκεῖος καὶ καί ἀληθεστάτην ἀληθής περὶ περί ἀναπνοῆς ἀναπνοή δόξαν δόξα . . ἄλλως ἄλλος ἄλλως τε τε , , φησίν φημί , , εἰ εἰ τῷ τῷ εἰσιόντι εἴσειμι πνεύματι πνεῦμα τρέφεται τρέφω τὸ ὁ ἐν ἐν ἡμῖν ἐγώ θερμόν θερμός , , συμβαίνει συμβαίνω δι’ διά οὗ οὗ μορίου μόριον εἰσέρχεται εἰσέρχομαι ἡ ὁ τροφή τροφή , , δι’ διά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τούτου οὗτος γίνεσθαι γίγνομαι καὶ καί τὴν ὁ τοῦ ὁ περιττώματος περίσσωμα τῆς ὁ τροφῆς τροφή ἔξοδον ἔξοδος . . ἐπεὶ ἐπεί γὰρ γάρ κατ’ κατά ἐκείνους ἐκεῖνος εἰσιόντος τοῦ ὁ ἀέρος ἀήρ τρέφεται τρέφω τὸ ὁ ὅς θερμόν θερμός , , τὸ ὁ ὅς δὲ δέ περιττεῦσαν ἐξέρχεται ἐξέρχομαι καὶ καί γίνεται γίγνομαι ἡ ὁ ἐκπνοή , , εἰσέρχεται εἰσέρχομαι δὲ δέ καὶ καί ἐξέρχεται ἐξέρχομαι διὰ διά τοῦ ὁ στόμάτος ἢ ἤ τῶν ὁ μυκτήρων μυκτήρ , , δι’ διά ὧν ἄρα ἄρα ἡ ὁ τῆς ὁ τροφῆς τροφή εἴσοδος εἴσοδος γίνεται γίγνομαι , , δία δῖος τῶν ὁ αὐτῶν αὐτός τούτων οὗτος καὶ καί ἡ ὁ τοῦ ὁ περιττώματος περίσσωμα ἔξοδος ἔξοδος γίνεται γίγνομαι . . ὁρῶμεν ὁράω δὲ δέ ὅτι ὅτι2 ὅτι δι’ διά ἄλλου ἄλλος ἄλλου | | γίνεται γίγνομαι ἡ ὁ εἴσοδος εἴσοδος τῆς ὁ τροφῆς τροφή ( ( διὰ διά γὰρ γάρ τοῦ ὁ στόματος στόμα ) ) καὶ καί δι’ διά ἄλλου ἡ ὁ τοῦ ὁ περιττώματος περίσσωμα ἔξοδος ἔξοδος . . ἔδει δέω δέω2 δεῖ δέ δέ , , φησί φημί , , τοῦτο οὗτος καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος γίνεσθαι γίγνομαι , , τουτέστι καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος τροφῶν τροφός , , δι’ διά ὧν ὅς ὅς2 τρέφεται τρέφω τὸ ὁ σῶμα σῶμα . . οὐ οὐ γίνεται γίγνομαι δέ δέ , , ἀλλὰ ἀλλά δι’ διά ἄλλου ἄλλος ἄλλου μὲν μέν ἡ ὁ εἴσοδος εἴσοδος , , δι’ διά ἄλλου δὲ δέ ἡἔξοδ ος . . Ἐνστὰς δὲ δέ πρὸς πρός ταῦτα οὗτος οὕτως οὕτως , , ἐκτίθεται ἐκτίθημι καὶ καί τὴν ὁ Ἐμπεδοκλέους Ἐμπεδοκλῆς περὶ περί ἀναπνοῆς ἀναπνοή δόξαν δόξα σαφέστατα σαφής . . δι’ διά ὃ ὅς καὶ καί ὀλίγα ὀλίγος τούτων οὗτος δέονται δέω δέω2 ἐπιστασίας ἐπιστασία , , ἧς ὅς ὅς2 καὶ καί τεύξονται τεύχω τυγχάνω , , τὰ ὁ δ’ ἄλλα ἄλλος παραλειφθήσεται . . κενολογεῖν κενολογέω γάρ γάρ ἐστι εἰμί τὸ ὁ ὅς τὰ ὁ σαφῆ σαφής πειρᾶσθαι πειράω σαφηνίζειν σαφηνίζω . . κυρίαν κυρία οὖν οὖν λέγει λέγω ἀναπνοὴν ἀναπνοή τὴν ὁ διὰ διά τῆς ὁ τραχείας τραχύς ἀρτηρίας ἀρτηρία γινομένην . . ἡ ὁ γὰρ γάρ διὰ διά τῶν ὁ μυκτήρων μυκτήρ οὐ οὐ κυρία κυρία · · γίνεται γίγνομαι γὰρ γάρ καὶ καί διὰ διά τοῦ ὁ στόματος στόμα . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ διὰ διά τῆς ὁ ἀρτηρίας ἀρτηρία ἐκ ἐκ τῶν ὁ στηθῶν στῆθος γίνεται γίγνομαι ἡ ὁ ἀναπνοή ἀναπνοή , , οὐκ οὐ ἄδηλον ἄδηλος · · ὁ ὁ γὰρ γάρ πνεύμων πλεύμων πνεύμων , , δι’ διά οὗ οὗ ἡ ὁ ἀναπνοὴ ἀναπνοή γίνεται γίγνομαι , , ἐν ἐν τῷ ὁ στήθει στῆθος ἐστίν εἰμί . . ὥστε ὡς ὡς ὥστε ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ εἰπεῖν λέγω εἶπον διὰ διά τῆς ὁ ἀρτηρίας ἀρτηρία ἐκ ἐκ τοῦ ὁ πνεύμονος᾿ εἶπε λέγω εἶπον διὰ διά τῆς ὁ ἀρτηρίας ἀρτηρία ἐκ ἐκ τῶν ὁ στηθῶν στῆθος . . γίνεται γίγνομαι οὖν οὖν ἐκ ἐκ τῶν ὁ μυκτήρων μυκτήρ ἐκ ἐκ τῶν ὁ στηθῶν διὰ διά τῆς ὁ ἀρτηρίας ἀρτηρία ἀναπνοή ἀναπνοή . . ὥστε ὥστε αὕτη οὗτος ἐστὶν εἰμί ἡ ὁ κυρία κυρία ἀναπνοή . . καὶ καί ἐπεὶ ἐπεί πάντα πᾶς τὰ ὁ ζῷα ζῷον δέχεται δέχομαι τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα πρὸς πρός σωτηρίαν σωτηρία τοῦ ὁ ἐμφύτου ἔμφυτος θερμοῦ θέρμος , , καὶ καί ὀσφρήσεως ὄσφρησις σχεδὸν σχεδόν μετέχει μετέχω πάντα πᾶς . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ σχεδὸν σχεδόν ἐπῆκται ἐπάγω πήγνυμι , , διότι διότι σκώληκες , , ὄστρεια καί καί τινα τις τοιαῦτα τοιοῦτος οὐ οὐ μετέχει μετέχω ὀσφρήσεως ὄσφρησις . . Ὅτι ὅτι2 δ’ οὐ οὐ πᾶσι πᾶς τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός αἰσθητήριόν ἐστι εἰμί τῆς ὁ ὀσφρήσεως ὄσφρησις , , ἀλλὰ ἀλλά τοῖς ὁ μὲν μέν ἀναπνέουσι ἀναπνέω ῥῖνες , , ἐντόμοις δὲ δέ τὸ ὁ ὑπόζωμα ὑπόζωμα , , καὶ καί ἄλλοις ἄλλος ἄλλο ἄλλος , , εἴρηται λέγω ἐρῶ ἐν ἐν τῷ ὁ Περὶ αἰσθήσεως αἴσθησις καὶ καί αἰσθητῶν αἰσθητής καὶ καί ἔτι ἔτι πολλῷ πολύς πρότερον πρότερος ἐν ἐν ταῖς ὁ Περὶ περί ζῴων ζῷον ἱστορίαις ἱστορία . . ἐν ἐν δὲ δέ τῇ ὁ ὅς τῇ λέξει λέγω τῇ ὁ ὅς τῇ τῶν ὁ μὲν μέν τοῦ ὁ σώματος σῶμα μορίων μόριος σῶμα σῶμα τὸ ὁ αἷμα αἷμα λέγει λέγω . . ἡ ὁ ὅς δὲ δέ κλεψύδρα ἀγγεῖόν ἐστι εἰμί χαλκοῦν , , ἔχον ἔχω ἄνω ἄνω2 ἄνω μὲν μέν στόμα στόμα μικρὸν μικρός καὶ καί στενόν στενός , , κάτω κάτω δὲ δέ ὀπὰς ὀπή πολλὰς πολύς καὶ καί μικράς μικρός σμικρός . . ἐν ἐν ᾗ ὅς ᾗ κλεψύδρᾳ κλεψύδρα ἤν ἐάν τις τις κλείσῃ κλείω κλῄζω τὴν ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω ὀπὴν ὀπή ἀσφαλέστατα ἀσφαλής , , οὐκ οὐ εἰσέρχεται εἰσέρχομαι διὰ διά τῶν ὁ ὅς κάτω κάτω ὀπῶν τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ . . πλήρης πλήρης γὰρ γάρ οὖσα εἰμί ἀέρος ἀήρ ἡ ὁ κλεψύδρα κλεψύδρα καὶ καί σώματος σῶμα διὰ διά σώματος σῶμα οὐ οὐ χωροῦντος χωρέω , , πῶς πῶς πως ἄν ἄν εἰσέλθοι εἰσέρχομαι ; ; ὅταν ὅταν δὲ δέ ἀνοιχθῇ ἀνοίγνυμι ἡ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω ὀπή ὀπή , , εἰσέρχεται εἰσέρχομαι τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ διὰ διά τῶν ὁ κάτω κάτω ὀπῶν ὀπός . . ἐξέρχεται ἐξέρχομαι γὰρ γάρ τότε τότε τοτέ ὁ ὁ ἀὴρ ἀήρ διὰ διά τῇς ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω ὀπῆς ὀπή ἀνεῳγμένης ἀνοίγνυμι οὔσης εἰμί . . ὁμοίως ὅμοιος δὲ δέ καὶ καί ὕδατος ὕδωρ πλήρης πλήρης οὖσα εἰμί ἡ ὁ κλεψύδρα κλεψύδρα καὶ καί ἄνωθεν ἄνωθεν κεκλειτούτων ] ] σμένη ἀσφαλῶς ἀσφαλής , , οὐκ ἄν ἄν ἐξέλθοι ἐξέρχομαι διὰ διά τῶν ὁ ὅς κάτω κάτω ὀπῶν τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ , , καίπερ καίπερ ἀνεῳγμένων οὐσῶν εἰμί . . κενοῦ κενός μὲν μέν γὰρ γάρ ὄντος εἰμί , , εἴπερ εἴπερ ἐξήρχετο ἐξάρχω ἐξέρχομαι τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ , , οὐκ οὐ εἰσήρχετο εἰσέρχομαι δὲ δέ ὁ ὁ ἀήρ ἀήρ , , ἦν εἰμί ἄν ἄν κενὸν τὸ ὁ τῆς ὁ κλεψύδρας κλεψύδρα μέρος μέρος , , ἀφ’ ἀπό οὗπερ οὗ οὗπερ ἐξῆλθε ἐξέρχομαι τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ . . διὰ διά μὲν μέν γὰρ γάρ τῆς ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω ὀπῆς ὀπή οὐκ οὐ ἄν ἄν εἰσέλθοι εἰσέρχομαι ὁ ὁ ἀήρ ( ( ἔστι εἰμί γὰρ γάρ κεκλεισμένη ἀσφαλῶς ἀσφαλής ) ) , , διὰ διά δὲ δέ τῶν ὁ κάτω κάτω οὐκ οὐ εἰσέρχεται εἰσέρχομαι , , ἐμποδίζει ἐμποδίζω τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ . . τῇ ὁ ὅς τῇ μὲν μέν οὖν οὖν ἀληθείᾳ ἀλήθεια διὰ διά τὸ ὁ μὴ μή εἶναι εἰμί κενὸν κενός οὐκ οὐ εἰσέρχεται εἰσέρχομαι διὰ διά τῶν ὁ ὀπῶν τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ , , ὡς ὡς δ’ ᾿Εμπεδοκλῆς ἂν ἐάν φήσειε φημί , , διὰ διά τὸν ὁ ὅς ἐκτὸς ἐκτός ἀέρα ἀήρ . . λέγει λέγω γάρ γάρ , , ὡς ὡς γνωσόμεθα τῇ ὁ ὅς τῇ τῶν ὁ ἐπῶν ἔπος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ παραθέσει , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ὁ ὁ ἐκτὸς ἐκτός ἀὴρ ἀήρ καὶ καί τῶν ὁ ὀπῶν ἁπτόμενος ἅπτω , , βιαζόμενος βιάζω εἰσελθεῖν εἰσέρχομαι εἰς εἰς τὴν ὁ κλεψύδραν κλεψύδρα , , ἐμποδίζει ἐμποδίζω τῇ ὁ ὅς τῇ ὠθήσει ὠθέω τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ καὶ καί οὐκ οὐ ἐᾷ ἐάω ἐξέρχεσθαι ἐξέρχομαι . . περὶ περί οὗ οὗ νῦν νῦν εἰ εἰ ὡς ὡς ὡς Ἐμπεδοκλῆς Ἐμπεδοκλῆς λέγει λέγω , , ἢ ἤ ἄλλως ἄλλος ἄλλως ἔχει ἔχω , , οὐ οὐ καιρὸς καιρός σκοπεῖν σκοπέω . . Ὧδε ὧδε δ’ ἀναπνεῖ ἀναπνέω πάντα πᾶς καὶ καί ἐκπνεῖ ἐκπνέω · · πᾶσι πᾶς λείφαιμοι σαρκων σύριγγες σῦριγξ . . Τὴν μὲν μέν τῶν ὁ ἐπῶν ἔπος διάνοιαν διάνοια αὐτὸς αὐτός Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης σαφέστατα σαφής τέθεικεν τίθημι . . δεῖ δέω δέω2 δεῖ δὲ δέ καὶ καί ἡμᾶς ἐγώ τὰ ὁ κατὰ κατά μέρος μέρος σαφηνίσαι σαφηνίζω . . ἀλλὰ ἀλλά πρότερον πρότερος ἑκάστην ἕκαστος τῶν ὁ λέξεων λέξις μετιτέον μέτειμι2 , , καὶ καί οὕτως οὕτως ἐκεῖνα ἐκεῖνος σαφηνιστέον . . ἔστιν εἰμί οὖν οὖν τὸ ὁ λείφαιμοι ἴσον ἴσος τῷ τῷ λειψόαιμοι ( ( οὐ οὐ γάρ γάρ εἰσιν εἰμί , , ὡς ὡς ὡς ἐκεῖνός ἐκεῖνος φησι φημί , , πλήρεις πλήρης αἵματος αἷμα , , λείποντι λείπω ) ) , , τὸ ὁ δὲ δέ πύματον πύματος τῷ τῷ ἔσχατον . . σύριγγας σῦριγξ δὲ δέ αὐτὰς αὐτός λέγει λέγω τὰς ὁ φλέβας φλέψ , , ὁμοίως ὅμοιος καὶ καί ἄλοκας τροπικῶς τροπικός . . λέγει λέγω οὖν οὖν σύριγγας σῦριγξ καὶ καί ἄλοκας τὰς ὁ φλέβας φλέψ , , ἔσχατα ἔσχατος δὲ δέ τέρθρα περιφραστικῶς αὐτὰ αὐτός τὰ ὁ τῶν ὁ ῥινῶν ῥίς ῥίνη ῥινός ἔσχατα ἔσχατος . . ἔστι εἰμί δὲ δέ τὸ ὁ τέρθρον εἶδος εἶδος σχοινίου · · ὥστε ὡς ὡς ὥστε ἐπεὶ ἐπεί καὶ καί τὸ ὁ ἔσχατον ἔσχατος τῆς ὁ ῥινὸς ῥίς σχοινίον σχοινίον ἐστὶ εἰμί τροπικῶς τροπικός , , ἐκάλεσε καλέω τὰ ὁ τῶν ὁ ῥινῶν ἔσχατα ἔσχατος τέρθρα , , ὡς ὡς ὡς εἰ εἰ ἔλεγε λέγω καὶ καί τὴν ὁ πᾶσαν πᾶς ῥῖνα ῥίς τέρθρον τέρθρον διὰ διά τὸ ὁ μῆκος μῆκος . . φανὸν φανός δὲ δέ τὸ ὁ αἷμα αἷμα . . τὸ ὁ δὲ δέ τέρεν τέρην αἷμα αἷμα ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ ἁπαλὸν ἁπαλός αἷμα αἷμα , , ὁμοίως ὅμοιος δὲ δέ τὸ ὁ ὅς οἴδματι οἶδμα μαργῷ ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ κύματι κῦμα σφοδρῷ σφοδρός . . εὐπετῆ εὐπετής δὲ δέ λέγει λέγω τὸν ὁ χαλκόν χαλκός , , διότι διότι εὖ εὖ ἄγεται ἄγω καὶ καί μαλάττεται πυρωθείς . . αὐλοῦ αὐλός δὲ δέ πορθμὸν πορθμός περιφραστικῶς αὐτόν αὐτός φησι φημί τὸν ὁ αὐλόν αὐλός , , ὁμοίως ὅμοιος δὲ δέ καὶ καί τέρεν τέρην δέμας δέμας αὐτὸ αὐτός τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ , , ἀργύφεον ἄργυφος ἀργύφεος δὲ δέ ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ τίς ὅς λευκόν λευκός . . πυκινὸν πυκνός δὲ δέ ῥόον ῥόος λέγει λέγω τὸν ὁ ἀέρα , , ἔστι εἰμί δὲ δέ ἴσον ἴσος τῷ τῷ πυκνὸν πυκνός ῥεῦμα ῥεῦμα . . ὁμοίως ὅμοιος δὲ δέ καὶ καί τὸ ὁ αἴσιμον αἴσιμος ὕδωρ ὕδωρ ταὐτόν αὐτός ἐστι εἰμί τῷ τῷ κάλλιστον καλός ὕδωρ ὕδωρ . . ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τὸ ὁ κλαδασσόμενον ἴσον ἴσος τῷ τῷ ταρασσόμενον ταράσσω . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ ἀγυιῶν ταὐτόν αὐτός ἐστι εἰμί τῷ τῷ ὁδῶν ὁδός · · ἀγυιαὶ γὰρ γάρ αἱ ὁ ὁδοί ὁδός λέγει λέγω δὲ δέ ἀγυιὰς ἄγυια τὰς ὁ φλέβας φλέψ . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ ὁ ὁ πίσω ἴσον ἴσος ἐστὶ εἰμί τῶ τῷ ἔξω ἔξω . . καὶ καί τὰ ὁ ὅς μὲν μέν τῶν ὁ λέξεων τοιαῦτα τοιοῦτος , , τὸ ὁ δὲ δέ πᾶν πᾶς τῶν ὁ ἐπῶν ἔπος τοιοῦτον τοιοῦτος · · ἐν ἐν πᾶσι πᾶς τοῖς ὁ ἀναπνέουσι ἀναπνέω κατὰ κατά τὸ ὁ ἔσχατον ἔσχατος , , ἤτοι τὴν ὁ ἐπιφάνειαν ἐπιφάνεια τῆς ὁ σαρκός σάρξ , , εἰσὶ εἰμί φλέβες οὐ οὐ | | πλήρεις πλήρης αἵματος αἷμα . . ἐν ἐν αἷς ὅς ἄλοξι καὶ καί φλεψί , , τουτέστιν ὧν ὅς ὅς2 ἀλόκων καὶ καί φλεβῶν πρὸς πρός τὰ ὁ πυκνὰ πυκνός καὶ καί στενὰ στενός στόματα στόμα τέτρηνται τετραίνω καὶ καί ἐπίκεινται ἐπίκειμαι διαμπερὲς διαμπερές τὰ ὁ ἔσχατα ἔσχατος τῶν ὁ ῥινῶν τέρθρα . . τὰ ὁ ὅς γὰρ γάρ τῶν ὁ ῥινῶν ἔσχατα ἔσχατος ἐν ἐν τοῖς ὁ τῶν ὁ φλεβίων φλέβιον ἔλεγε λέγω κεῖσθαι κεῖμαι στόμασιν στόμα . . ἃ ὅς δὴ δή στόματα στόμα τῶν ὁ φλεβῶν τὸ ὁ ὅς μὲν μέν αἷμα αἷμα κεύθουσι κεύθω καὶ καί κωλύουσιν κωλύω ἐξέρχεσθαι ἐξέρχομαι διὰ διά τὴν ὁ στενότητα στενότης , , αἰθέρι αἰθήρ δ’ εὐπορίαν εὐπορία διόδοισι τετμῆσθαι τέμνω , , τουτέστι τῷ τῷ δ’ δ’ αἰθέρι αἰθήρ διδόασι δίδωμι δίοδον δίοδος . . εἰσὶν εἰμί οὖν οὖν τοιαῦτα τοιοῦτος , , ὥστε ὥστε τὸ ὁ ὅς μὲν μέν αἷμα αἷμα κωλύειν κωλύω ἐξέρχεσθαι ἐξέρχομαι , , τὸν ὁ ὅς δ’ δ’ αἰθέρα αἰθήρ μὴ μή κωλύειν κωλύω εἰσιέναι εἴσειμι εἰσίημι . . τὸ ὁ ὅς οὖν οὖν τετμῆσθαι τέμνω ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ διδόναι δίδωμι . . ἔνθεν ἔνθεν ἔνθεν ἔπειτα ἔπειτα ὁπόταν ὁπότε ὁπόταν μὲν μέν ὁρμήσῃ ὁρμάω ὁρμέω τὸ ὁ ὑγρὸν ὑγρός αἷμα αἷμα κάτω κάτω , , καταβήσεται καταβαίνω καὶ καί εἰσελεύσεται εἰσέρχομαι ὁ ὁ αἰθήρ αἰθήρ , , λέγων λέγω αἰθέρα αἰθήρ τὸν ὁ ἀέρα ἀήρ , , σφοδρῷ σφοδρός τῷ τῷ κύματι κῦμα , , εἴτ’ οὖν οὖν τῷ τῷ ῥεύματι ῥεῦμα · · ἡνίκα ἡνίκα δ’ ἀναθρώσκῃ καὶ καί ὁρμήσῃ ὁρμάω ὁρμέω ἄνω ἄνω2 ἄνω τὸ ὁ αἷμα αἷμα , , πάλιν πάλιν ἐκπνεῖ ἐκπνέω καὶ καί ἐξέρχεται ἐξέρχομαι ὁ ὁ εἰσελθὼν εἰσέρχομαι ἀήρ ἀήρ . . τὰ ὁ μὲν μέν οὖν οὖν μέχρι μέχρι τοῦ ὁ τῆς ὁ κλεψύδρας κλεψύδρα ὑποδείγματος ὑπόδειγμα τοιαῦτα τοιοῦτος , , ἐπαναληπτέον δὲ δέ πάλιν πάλιν καὶ καί συντόμως σύντομος λεκτέον λέγω λεκτέος τὰ ὁ εἰρημένα λέγω , , καὶ καί οὕτως οὕτως συνεχῶς συνεχής συναπτέον καὶ καί τὰ ὁ ὅς ἐφεξῆς ἐφεξῆς · · ἐν ἐν τῇ ὁ ὅς τῇ ἐπιφανείᾳ ἐπιφάνεια τῆς ὁ σαρκὸς σάρξ πάντων πᾶς τῶν ὁ ἀναπνεόντων ἀναπνέω εἰσὶ εἰμί στόματα στόμα φλεβῶν , , οὐ οὐ πληρῶν πλήρης οὐσῶν εἰμί αἵματος αἷμα · · πρὸς πρός ἃ στόματα στόμα φλεβῶν συνάπτουσιν συνάπτω αἱ ὁ ῥῖνες ῥίς . . οὐκ οὐ ἐν ἐν ἅπασι ἅπας δὲ δέ τοῖς ὁ τῶν ὁ φλεβῶν στόμασιν στόμα , , ἀλλ’ ἀλλά ἐν ἐν ἐκείνοις ἐκεῖνος μόνοις , , καθ’ κατά ἃ ὅς ὅς2 συνάπτουσιν συνάπτω αἱ ὁ ῥῖνες ῥίς . . εἰσὶ εἰμί δὲ δέ τὰ ὁ τοιαῦτα τοιοῦτος στόματα στόμα στενά στενός , , ὥστε ὥστε τὸ ὁ ὅς μὲν μέν αἷμα αἷμα κωλύειν κωλύω ἐξέρχεσθαι ἐξέρχομαι , , τὸν ὁ ὅς δ’ δ’ ἀέρα μὴ μή κωλύειν κωλύω εἰσιέναι εἴσειμι εἰσίημι . . καὶ καί ὅταν ὅταν μὲν μέν τὸ ὁ αἷμα αἷμα ὁρμήσῃ ὁρμάω ὁρμέω κάτω κάτω , , εἰσέρχεται εἰσέρχομαι ὁ ὁ ἀήρ ἀήρ · · ὅταν ὅταν δὲ δέ ἄνω ἄνω2 ἄνω , , ἐξέρχεται ἐξέρχομαι . . καὶ καί γίνεται γίγνομαι τὸ ὁ τοιοῦτον ὅμοιον ὅμοιος τῷ τῷ γινομένῳ ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ παιζούσης κόρης κόρη Κόρα . . ἡνίκα ἡνίκα γὰρ γάρ αὕτη οὗτος θήσει τίθημι τὴν ὁ εὐειδῆ εὐειδής αὐτῆς αὐτός χεῖρα χείρ πρὸς πρός τὴν ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω ὀπὴν ὀπή τῆς ὁ κλεψύδρας κλεψύδρα τῆς ὁ ἀπὸ ἀπό χαλκοῦ χαλκός χαλκοῦς κατασκευασθείσης κατασκευάζω , , ἂν ἐάν βαπτίζῃ βαπτίζω τὴν ὁ κλεψύδραν κλεψύδρα ἐν ἐν τῷ ὁ ὕδατι ὕδωρ , , οὐκ οὐ εἰσέρχεται εἰσέρχομαι τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ διὰ διά τῶν ὁ κάτω κάτω ὀπῶν ὀπός ( ( ὄμβρον ὄμβρος ό̓μβρος γὰρ γάρ τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ εἶπεν λέγω εἶπον ) ) , , ἀλλὰ ἀλλά κωλύει κωλύω καὶ καί οὐκ οὐ ἐᾷ ἐάω εἰσελθεῖν εἰσέρχομαι τῆς ὁ κλεψύδρας κλεψύδρα ὁ ὁ ἀήρ ἀήρ , , πίπτων πίπτω καὶ καί φράττων φράσσω τὰς ὁ στενὰς στενός ὀπάς ὀπή · · ταύτας οὗτος γὰρ γάρ εἶπε λέγω εἶπον πυκνὰ πυκνός τρήματα τρῆμα . . ἕως ἑός μὲν μέν οὗν κεῖται κεῖμαι ὥσπερ ὥσπερ τι τι πῶμα πῶμα πῶμα2 εἰς εἰς τὴν ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω ὀπὴν ὀπή ἡ ὁ τῆς ὁ κόρης κόρη Κόρα χείρ χείρ , , οὐκ οὐ εἰσέρχεται εἰσέρχομαι τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ διὰ διά τῶν ὁ κάτω κάτω ὀπῶν ὀπός · · ἡνίκα ἡνίκα δὲ δέ ἀποστεγάσῃ καὶ καί ἀφέληται ἀφαιρέω ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ ὀπῆς ὀπή τὴν ὁ χεῖρα χείρ , , εἰσέρχεται εἰσέρχομαι τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ διὰ διά τὸ ὁ ἐξέρχεσθαι ἐξέρχομαι τὸν ὁ ἀέρα ἀήρ διὰ διά τῆς ὁ ὄνω ὀπῆς ὀπή ( ( τὸν ὁ γὰρ γάρ εἶπε λέγω εἶπον πυκινὸν πυκνός ῥόον ῥόος ) ) , , εἰσέρχεται εἰσέρχομαι οὖν οὖν τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ ἐλλείποντος καὶ καί ἐξερχομένου τοὐ ἀέρος ἀήρ , , ὃν ὅς ὅς2 πάλιν πάλιν εἶπε λέγω εἶπον πνεῦμα πνεῦμα . . οὐ οὐ μόνον μόνος δὲ δέ τοῦ ὁ ἀέρος ἀήρ ὄντος εἰμί ἐν ἐν τῇ ὁ κλεψύδρᾳ κλεψύδρα οὐκ οὐ εἰσέρχεται εἰσέρχομαι τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ , , ἀλλὰ ἀλλά κἂν ᾖ εἰμί πλήρης πλήρης ὕδατος ὕδωρ ( ( τούτου οὗτος ἐστι εἰμί δηλωτικὸν τὸ ὁ ‘ ὅτε ὅτε τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ κατὰ κατά βένθεα βένθος ἔχει ἔχω χαλκοῦ᾿ ) ) , , ἀλλὰ ἀλλά κἂν ᾖ εἰμί ἡ ὁ κλεψύδρα κλεψύδρα πλήρης πλήρης | | ὕδατος ὕδωρ , , χωσθέντος καὶ καί κλεισθέντος τοῦ ὁ εἰρημένου λέγω πόρου πόρος , , λελιημένος καὶ καί προθυμούμενος εἰσελθεῖν εἰσέρχομαι διὰ διά τῶν ὁ κάτω κάτω ὀπῶν ἐντὸς ἐντός τῆς ὁ κλεψύδρας κλεψύδρα ἀνέχει ἀνέχω καὶ καί κωλύει κωλύω τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ ἐξελθεῖν ἐξέρχομαι κρατύνων κρατύνω καὶ καί ἀπερείδων ὁ ὁ ἀὴρ ἀήρ τὰ ὁ ἄκρα ἄκρον , , ἤτοι ἤτοι τὴν ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ ἐπιφάνειαν ἐπιφάνεια , , εἰς εἰς τὰς ὁ πύλας πύλη Πύλαι τοῦ ὁ ἰσθμοῦ ἰσθμός λέγων λέγω πύλας πύλη Πύλαι τὰς ὁ ὀπάς ὀπή , , ἰσθμὸν ἰσθμός δὲ δέ τὸν ὁ πόρον πόρος . . δυσηχέα δὲ δέ χαλκὸν χαλκός λέγει λέγω τὴν ὁ κλεψύδραν κλεψύδρα , , διότι διότι πλήρης πλήρης οὖσα εἰμί ὕδατος ὕδωρ οὔκ ἐστιν εἰμί εὔηχος , , ὥσπερ ὥσπερ ὅτε ἐστὶν εἰμί ἀέρος πλήρης πλήρης . . ὅταν ὅταν δὲ δέ πάλιν πάλιν ἀφέληται ἀφαιρέω ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω ὀπῆς ὀπή τὴν ὁ χεῖρα χείρ , , ὁ ὁ μὲν μέν ἀὴρ ἀήρ εἰσέρχεται εἰσέρχομαι δι’ διά αὐτῆς αὐτός , , τὸ ὁ δὲ δέ ὕδωρ ὕδωρ ἐξέρχεται ἐξέρχομαι διὰ διά τῶν ὁ κάτω κάτω ὀπῶν . . ὡς ὡς οὖν οὖν ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ κλεψύδρας κλεψύδρα , , οὕτω οὕτως καὶ καί ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ αἵματος αἷμα · · κλαδασσόμενον γὰρ γάρ καὶ καί μετὰ μετά ῥύμης ῥύμη καὶ καί ταραχῆς ταραχή φερόμενον φέρω ἄνω ἄνω2 ἄνω καὶ καί κάτω κάτω διὰ διά τῶν ὁ φλεβῶν , , ἃς ὅς ἀγυιὰς ἄγυια εἶπεν λέγω εἶπον , , ὁπόταν ὁπότε ὁπόταν ἐντὸς ἐντός ὁρμήσῃ ὁρμάω ὁρμέω , , τουτέστιν εἰς εἰς βάθος βάθος συσταλῇ , , ἕτερον ἕτερος εὐθὺς εὐθύς ῥεῦμα ῥεῦμα κατέρχεται κατέρχομαι . . ἔστι εἰμί δὲ δέ τὸ ὁ μὲν μέν κατέρχεται κατέρχομαι ταὐτὸν αὐτός τῷ τῷ εἰσέρχεται εἰσέρχομαι , , ῥεῦμα ῥεῦμα δὲ δέ ἕτερον ἕτερος λέγει λέγω τὸν ὁ ἀέρα . . εἰσέρχεται εἰσέρχομαι οὖν οὖν ἕτερον ἕτερος ῥεῦμα ῥεῦμα οἴδματι οἶδμα θῦον , , τουτέστιν ὁρμῶν ὁρμάω ὁρμέω ὥσπερ ὥσπερ τι τι κῦμα κῦμα ὑπὸ ὑπό πνευμάτων πνεῦμα ὠθούμενον ὠθέω . . ἡνίκα ἡνίκα δ’ ἀναθρώσκει ἀναθρῴσκω θρῴσκω τὸ ὁ αἷμα αἷμα καὶ καί ἐκτείνεται ἐκτείνω , , πάλιν πάλιν ὁμοίως ὅμοιος ἐκπνεῖ ἐκπνέω ὁ ὁ εἰσελθὼν εἰσέρχομαι ἀὴρ ἀήρ ὀπίσω ὀπίσω , , τουτέστιν ἐξέρχεται ἐξέρχομαι ἔξω ἔξω · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ ἴσον ἴσος ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ ὁμοίως ὅμοιος , , ὥσπερ ὥσπερ τὸ ὁ ὀπίσω ὀπίσω ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ τίς ὅς ἔξω ἔξω εἴληπται λαμβάνω . . Τὰ μὲν μέν οὖν οὖν τῶν ὁ ἐπῶν ἔπος τοιαῦτα τοιοῦτος , , θεὶς δὲ δέ τὰ ὁ ἔπη ἔπος εὐθὺς εὐθύς ἐνίσταται ἐνίστημι , , λέγων λέγω ἐναντίως ἐναντίος γίνεσθαι γίγνομαι τὴν ὁ εἰσπνοὴν εἰσπνοή ἢ ἤ ὡς ὡς ὡς ᾿Εμπεδοκλὴς λέγει λέγω . . ἐκεῖνος ἐκεῖνος μὲν μέν γάρ γάρ φησιν φημί , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τῇ ὁ ὅς τῇ τοῦ ὁ αἵματος αἷμα συστολῇ συστολή γίνεται γίγνομαι ἡ ὁ εἰσπνοή , , γίνεται γίγνομαι δὲ δέ μᾶλλον μᾶλλον τῇ ὁ ὅς τῇ τοῦ ὁ αἵματος αἷμα ἐκτάσει · · ἐπειδὴ ἐπεί γὰρ γάρ αἰρομένου αἴρω τοῦ ὁ πνεύματος πνεῦμα γίνεται γίγνομαι ἡ ὁ εἰσπνοή , , αἴρει αἴρω δὲ δέ αὐτὸ αὐτός τὸ ὁ θερμόν θερμός , , τὸ ὁ ὅς δὲ δέ θερμὸν θερμός ἐν ἐν τῷ ὁ αἵματι αἷμα , , τὸ ὁ ὅς μετὰ μετά τοῦτο οὗτος δῆλον δῆλος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τῇ ὁ ὅς τῇ τοῦ ὁ αἵματος αἷμα ἐκτάσει γίνεται γίγνομαι ἡ ὁ εἰσπνοή , , ἀλλ’ ἀλλά οὐ οὐ τῇ ὁ συστολῇ συστολή · · ὁμοίως ὅμοιος καὶ καί ἡ ὁ ἐκπνοὴ τῇ ὁ ὅς τῇ συστολῇ συστολή καὶ καί οὐ οὐ τῇ ὁ ἐκτάσει ἔκτασις , , ὡς ὡς ᾿Εμπεδοκλῆς οἴεται οἴομαι . . καὶ καί γὰρ γάρ καὶ καί αἱ ὁ ἐν ἐν ταῖς ὁ χαλκείοις χάλκεος χάλκειος φῦσαι φύω τῇ ὁ ὅς τῇ μὲν μέν ἐκτάσει δέχονται δέχομαι τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα , , τῇ ὁ ὅς τῇ δὲ δέ συστολῇ συστολή καὶ καί συνιζήσει ἐκπέμπουσι ἐκπέμπω , , τοῦτο οὗτος μόνον μόνος διαφέροντα διαφέρω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐπὶ ἐπί μὲν μέν τῶν ὁ φυσῶν ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ὀπῶν τῶν ὁ ἐν ἐν ταῖς ὁ σανίσιν σανίς εἰσέρχεται εἰσέρχομαι τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα , , ἐξέρχεται ἐξέρχομαι δὲ δέ κατὰ κατά τοὺς ὁ αὐλούς αὐλός , , ἐν ἐν δὲ δέ τῇ ὁ ὅς τῇ ἀναπνοῇ ἀναπνοή δι’ διά οὗ οὗ εἰσέρχεται εἰσέρχομαι , , καὶ καί δι’ διά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ πάλιν πάλιν ἐξέρχεται ἐξέρχομαι . . διὰ διά γὰρ γάρ τῆς ὁ τραχείας τραχύς ἀρτηρίας ἀρτηρία καὶ καί ἡ ὁ εἴσοδος εἴσοδος καὶ καί ἡ ὁ ἔξοδος ἔξοδος . . εἰ εἰ μὲν μέν οὖν οὖν περὶ περί τῆς ὁ ἀναπνοῆς ἀναπνοή λέγει λέγω τῆς ὁ γινομένης διὰ διά τῆς ὁ ἀρτηρίας ἀρτηρία ὁ ὁ Ἐμπεδοκλῆς Ἐμπεδοκλῆς , , οὐ οὐ συνῳδός συνῳδός ἐστιν εἰμί ὁ ὁ λόγος λόγος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τοῖς ὁ φαινομένοις φαίνω ( ( φαίνεται φαίνω γάρ γάρ , , ὥσπερ ὥσπερ εἴρηται λέγω ἐρῶ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τῇ ὁ ὅς τῇ τοῦ ὁ αἵματος αἷμα ἐκτάσει γίνεται γίγνομαι ἡ ὁ εἰσπνοή , , οὐ οὐ μὴν μήν τῇ ὁ συστολῇ συστολή , , ὡς ὡς ἐκεῖνος ἐκεῖνος ᾤετο οἴομαι ) ) · · εἰ εἰ δὲ δέ περὶ περί τῆς ὁ διὰ διά τῶν ὁ μυκτήρων μυκτήρ λέγει λέγω μόνης μόνος , , πολὺ πολύς διήμαρτεν διαμαρτάνω · · οὐ οὐ γὰρ γάρ διὰ διά τῶν ὁ φλεβῶν χωρεῖ χωρέω τὸ ὁ διὰ διά τῶν ὁ μυκτήρων μυκτήρ εἰσερχόμενον πνεῦμα πνεῦμα . . Ἀλλὰ ἀλλά παρὰ παρά τὸν ὁ αὐλῶνα αὐλών τὸν ὁ παρὰ παρά τὸν ὁ γαργαρεῶνα γαργαρεών . . Λέγει λέγω δὲ δέ αὐλῶνα αὐλών τὴν ὁ ὅλην ὅλος ὅλοξ ἀρτηρίαν ἀρτηρία , , γαργαρεῶνα γαργαρεών δὲ δέ τὸ ὁ πέρας πέρας αὐτῆς αὐτός , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐπιπωματίζει ἐν ἐν ταῖς ὁ καταπόσεσιν κατάποσις ἡ ὁ ἐπιγλωττίς · · ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 ἐσχάτῳ τῆς ὁ τραχείας τραχύς ἀρτηρίας ἀρτηρία χωρεῖ χωρέω καὶ καί ἐγγίζει ἐγγίζω τὸ ὁ ὅς ἔσχατον ἔσχατος τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός · · ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 πάλιν πάλιν ἐσχάτῳ τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός τὰ ὁ τῶν ὁ μυκτήρων μυκτήρ συντρήματα τελευτῶσιν . . ἐν ἐν μὲν μέν γὰρ γάρ τῷ τῷ ἐσχάτῳ τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός τελευτῶσι τελευτάω τὰ ὁ ὅς τῶν ὁ μυκτήρων μυκτήρ τρήματα τρῆμα , , αὐτὸ αὐτός δὲ δέ τὸ ὁ τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός ἔσχατον ἔσχατος ἅπτεται ἅπτω τοῦ ὁ ἐσχάτου τῆς ὁ τραχείας τραχύς ἀρτηρίας ἀρτηρία . . καὶ καί τὸ ὁ ὅς μὲν μέν τοῦ ὁ πνεύματος πνεῦμα ταύτῃ οὗτος ταύτῃ , , τουτέστι διὰ διά τῶν ὁ μυκτήρων μυκτήρ , , εἰσέρχεται εἰσέρχομαι καὶ καί ἐξέρχεται ἐξέρχομαι , , τὸ ὁ δὲ δέ διὰ διά τοῦ ὁ στόματος στόμα . . καὶ καί λοιπὸν λοιπός συμπεραίνεται λέγων λέγω · · τὰ ὁ ὅς μὲν μέν ἑπόμενα δυσχερῆ δυσχερής τοῖς ὁ παρὰ παρά τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος λεχθεῖσι λέγω ταῦτά ἐστι εἰμί , , τὰ ὁ δὲ δέ λοιπὰ λοιπός σαφῶς σαφής ἀπαγγέλλει ἀπαγγέλλω . . πρῶτος πρῶτος πρότερος δὲ δέ τόπος τόπος ἐστίν εἰμί , , ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 τὸ ὁ θερμόν θέρμος , , ὁ ὁ θώραξ θώραξ , , μόριον δὲ δέ πάλιν πάλιν πρῶτον πρῶτος πρότερος τοῦ ὁ θώρακος θώραξ ἡ ὁ καρδία καρδία . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ τοῦ ὁ αἵματος αἷμα καὶ καί τῶν ὁ φλεβῶν ἡ ὁ καρδία καρδία ἐστὶν εἰμί ἀρχή ἀρχή , , πολλάκις πολλάκις εἴρηται λέγω ἐρῶ . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ καὶ καί ἡ ὁ ψυχὴ ψυχή ἐν ἐν τῷ τῷ περὶ περί τὴν ὁ καρδίαν καρδία θερμῷ θερμός ἐμπεπυρευμένη ἐστίν εἰμί , , καὶ καί τοῦτο οὗτος πολλά πολύς κἀς εἴρηται λέγω ἐρῶ · · ἐμπεπύρευται γὰρ γάρ ἐν ἐν τῇ ὁ καρδίᾳ καρδία καὶ καί τῷ τῷ ἐν ἐν αὐτῇ αὐτός θερμῷ θερμός , , ὡς ὡς ἡ ὁ φλὸξ φλόξ ἐν ἐν τῷ τῷ ἄνθρακ’ . . . . διασπώμενον διασπάω δὲ δέ καὶ καί εἰς εἰς μικρὰ κατακερματιζόμενον τὸ ὁ ἐν ἐν ἡμῖν ἐγώ θερμὸν θερμός ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη φθείρεται φθείρω · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ μικρὸν μικρός εὔφθαρτόν ἐστι εἰμί . . διὰ διά τοῦτο οὗτος δὲ δέ καὶ καί θνῄσκει τὸ ὁ ζῷον ζῷον ξίφεσι ξίφος καὶ καί ὀργάνοις τισὶ τεμνόμενον τέμνω · · διασπᾶται διασπάω γὰρ γάρ τὸ ὁ ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός θερμὸν θερμός καὶ καί κατακερματίζεται ταῖς ὁ τομαῖς τομή . . τὸ ὁ δὲ δέ πυρούμενον πυρόω φθείρεται φθείρω , , ὅταν ὅταν μὴ μή ψύχηται ψύχω διὰ διά τὴν ὁ τοῦ ὁ θερμοῦ θέρμος ὑπερβολήν ὑπερβολή . . Ἐπεὶ δὲ δέ τῶν ὁ ζῴων ζῷον τὰ ὁ μὲν μέν ἔνυδρα , , τὰ ὁ δ’ δ’ ἐν ἐν τῇ ὁ γῇ γῆ ποιεῖται ποιέω τὴν ὁ διατριβήν διατριβή . . Πρότερον λέγει λέγω , , διὰ διά τίνων μορίων μόριον ἑκάστοις ἕκαστος , , καὶ καί τοῖς ὁ ἀναπνέουσι ἀναπνέω καὶ καί τοῖς ὁ μὴ μή ἀναπνέουσι ἀναπνέω , , γίνεται γίγνομαι ἡ ὁ τοῦ ὁ ἐμφύτου ἔμφυτος θερμοῦ θέρμος κατάψυξις κατάψυξις , , καὶ καί οὕτω οὕτως τὸ ὁ πῶς πῶς πως ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ τοιούτων τοιοῦτος μορίων μόριον γίνεται γίγνομαι ἡ ὁ κατάψυξις κατάψυξις . . προηγεῖται προηγέομαι γὰρ γάρ τὸ ὁ ὅτι ὅτι2 ὅτι , , καὶ καί οὕτως οὕτως ἕπεται τὸ ὁ διότι διότι . . δεῖ δέω δέω2 δεῖ γὰρ γάρ πρότερον πρότερος εἰπεῖν λέγω εἶπον , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ βραγχίων ἢ τίη ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ πνεύμονος , , καὶ καί οὕτως οὕτως τὸ ὁ πῶς πῶς πως ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ βραγχίων καὶ καί διὰ διά τί τι . . λέγει λέγω οὖν οὖν · · ἐπεὶ ἐπεί τῶν ὁ ζῴων ζῷον τὰ ὁ ὅς μέν μέν εἰσιν εἰμί ἔνυδρα , , τὰ ὁ δὲ δέ χερσαῖα , , τούτων οὗτος τῶν ὁ ἐνύδρων καὶ καί χερσαίων χερσαῖος τοῖς ὁ μικροῖς καὶ καί ἀναίμοις ἄναιμος ( ( εἰσὶ εἰμί γὰρ γάρ καὶ καί γῇ γῆ καὶ καί θαλάττη ἄναιμα ἄναιμος , , ἐν ἐν μὲν μέν γῇ γῆ τὰ ὁ ἔντομα ἔντομος , , ἐν ἐν δὲ δέ θαλάσσῃ θάλασσα σηπίαι , , κάραβοι ὄστρεια , , τὰ ὁ ὅμοια ὅμοιος ) ) , , τούτοις οὗτος οὖν οὖν τοῖς ὁ μικροῖς πάμπαν πάμπαν καὶ καί ἀναίμοις ἄναιμος ἱκανά ἱκανός ἐστι εἰμί πρὸς πρός τὸ ὁ καταψύχειν καταψύχω τὰ ὁ περιέχοντα περιέχω , , ὅ ὁ τε τε ἀὴρ καὶ καί τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ . . καὶ καί ἐπὶ ἐπί τούτῳ οὗτος οὐ οὐ δέονται ὀργάνων ὄργανον , , δι’ διά ὧν ὅς ὅς2 τὴν ὁ κατάψυξιν κατάψυξις ποιήσονται ποιέω , , ἀλλ’ ἀλλά ἀρκοῦνται ἀρκέω μόνῃ μόνος τῇ ὁ τῶν ὁ περιεχόντων περιέχω ἁφῇ ἁφή . . ἅτινα καὶ καί διὰ διά τὸ ὁ ἔχειν ἔχω ὀλίγον ὀλίγος τὸ ὁ θερμὸν θερμός ᾠδὸν πάντα βραχύβιά εἰσι εἰμί . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ σχεδὸν σχεδόν ἢ τίη φιλοσόφως ἐπῆκται ἐπάγω πήγνυμι ἢ ἤ καὶ καί διὰ διά τὰς ὁ μελίττας μέλισσα μέλιττα · · ἔνιαι ἔνιοι γὰρ γάρ αὐτῶν αὐτός ζῶσιν ζήω ζάω , , ὤας φασιν φημί , , ἑπτὰ ἑπτάς χρόνους χρόνος . . εἰπὼν λέγω δὲ δέ διὸ διό καὶ καί βραχύβια σχεδὸν σχεδόν ἅπαντά ἅπας ἐστιν εἰμί , , ἐπήγαγεν ἐπάγω · · Ἐπαμφότερα γὰρ γάρ μικρᾶς μικρός σμικρός ὄντα ὄντα τυγχάνει τυγχάνω ῥοπῆς ῥοπή . . Ἔστι εἰμί δὲ δέ τὸ ὁ μὲν μέν συνεχὲς συνεχής τοιοῦτον τοιοῦτος · · τυγχάνει τυγχάνω γὰρ γάρ ἐπ’ ἐπί ἀμφότερα ἀμφότερος ὄντα ὄντα μικρᾶς μικρός σμικρός ῥοπῆς ῥοπή , , τὸ ὁ δὲ δέ λεγόμενόν ἐστι εἰμί · · τυγχάνει τυγχάνω τὰ ὁ τοιαῦτα τοιοῦτος τῶν ὁ ζῴων ζῷον ὑπάρχοντα ὑπάρχω μικρᾶς μικρός σμικρός ῥοπῆς ῥοπή , , τῆς ὁ οὔσης εἰμί καὶ καί ῥεπούσης ῥέπω ἐπ’ ἐπί ἀμφότερα ἀμφότερος , , τό ὁ ὅς τε τε φθείρεσθαι φθείρω ῥᾳδίως ῥᾴδιος καὶ καί τὸ ὁ ὅς καταψύχεσθαι · · τὸ ὁ ὅς δὲ δέ καταψύχεσθαι ταὐτόν αὐτός ἐστι εἰμί τῷ τῷ σώζεσθαι σῴζω σώζω ῥαδίως ῥᾴδιος . . οὕτως οὕτως δ’ ἐπῆκται τὸ ὁ παρόν πάρειμι , , ὥσπερ ὥσπερ ὅταν ὅταν λέγωμεν λέγω · · τάδε ὅδε γὰρ γάρ τυγχάνουσιν τυγχάνω ὄντα εἰμί τῶν ὁ Ἑλλήνων Ἕλλην , , οἷον οἷος ἥδε ὅδε ἡ ὁ χώρα χώρα τυγχάνει τυγχάνω οὖσα εἰμί τῶν ὁ Ἑλλήνων Ἕλλην . . ὡς ὡς οὖν οὖν ἐπὶ ἐπί τούτων οὗτος οὕτως οὕτως λέγομεν λέγω , , οὕτως οὕτως εἴρηται λέγω ἐρῶ καὶ καί ἐπὶ ἐπί τούτων οὗτος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὰ ὁ τοιαῦτα τοιοῦτος τῶν ὁ ζῴων ζῷον τυγχάνει τυγχάνω ὄντα ὄντα μικρᾶς μικρός σμικρός ῥοπῆς ῥοπή . . καὶ καί ἐπεὶ ἐπεί ἡ ὁ ῥοπή ῥοπή τινός ἐστι εἰμί ῥοπὴ ῥοπή καὶ καί ἐπί ἐπί τι τι , , προσέθηκε προστίθημι τὸ ὁ ἐπ’ ἐπί ἀμφότερα ἀμφότερος , , ἐπί ἐπί τε τε τὸ ὁ ῥᾳδίως ῥᾴδιος σῴζεσθαι σῴζω σώζω καὶ καί ῥᾳδίως ῥᾴδιος φθείρεσθαι φθείρω · · μικροῦ μικρός σμικρός γάρ γάρ τινος βοηθοῦ τυχόντα τυγχάνω σῴζεσθαι σῴζω σώζω πέφυκεν φύω , , ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί μικροῦ μικρός σμικρός τοῦ ὁ μὴ μή βοηθοῦντος βοηθέω φθείρονται φθείρω . . καὶ καί τούτοις οὗτος μὲν μέν ἱκανόν ἱκανός ἐστι εἰμί πρὸς πρός σωτηρίαν σωτηρία τὸ ὁ περιέχον , , τοῖς ὁ δὲ δέ ἄλλοις τὸ ὁ ὑπὸ ὑπό τὸ ὁ διάζωμα διάζωμα μέρος μέρος αὐτῶν αὐτός διέσχισται διασχίζω · · ἐντὸς ἐντός δὲ δέ τοῦ ὁ σχίσματος κεῖται κεῖμαι ὑμὴν λεπτότατος λεπτός διατεταμένος διατείνω . . ὃ ὁ γὰρ γάρ ἔχουσι ἔχω τὰ ὁ τοιαῦτα τοιοῦτος τῶν ὁ ζῴων ζῷον ἀνάλογον ὂν ταῖς ὁ σαρξὶν σάρξ ἡμῶν , , σκληρόν σκληρός ἐστι εἰμί , , καὶ καί διὰ διά τὴν ὁ σκληρότητα σκληρότης κωλύει κωλύω , , ὡς ὡς πολλάκις πολλάκις εἴρηται λέγω ἐρῶ , , τὴν ὁ ὅς ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ἀέρος ἀήρ κατάψυξιν κατάψυξις εἰσέρχεσθαι εἰσέρχομαι · · διὸ διό ἔσχισται σχίζω τῇ ὁ ὅς τῇ φύσει φύσις . . καὶ καί ἔοικεν ἔοικα ἡ ὁ τοιαύτη τοιοῦτος σχίσις σχίσις θύραις θύρα ἀνοιγομέναις καὶ καί κλειομέναις · · ἅτινα σχίσματα σχίσμα ἀνοίγεται ἀνοίγνυμι καὶ καί κλείεται κλέω κλείω κλείω2 τῷ τῷ ἐμφύτῳ ἔμφυτος θερμῷ θέρμος , , καρδίᾳ καρδία ἢ ἤ ἐν ἐν τῷ ὁ ἀναλόγῳ ἀνάλογος τῇ ὁ ὅς τῇ καρδίᾳ καρδία ἐστίν εἰμί , , οὗ οὗ συστελλομένου καὶ καί ἐκτεινομένου κινοῦνται κινέω τὰ ὁ ζῷα ζῷον , , ὡς ὡς ἐν ἐν τῷ ὁ Περὶ περί ζῴων ζῷον κινήσεως κίνησις δέδεικται δείκνυμι . . ἀνοιγομένων ἀνοίγνυμι οὖν οὖν τῶν ὁ σχισμάτων καὶ καί κλειομένων ὁ ὁ ἐναποκλειόμενος ἀὴρ ἀήρ ἐν ἐν τῇ ὁ συγκλείσει σύγκλεισις προσπίπτων προσπίπτω τῷ τῷ ὑμένι ὑμήν ὑμήν2 καταψύχει καταψύχω τὸ ὁ ἔμφυτον ἔμφυτος θερμόν θερμός · · λεπτότατος λεπτός γὰρ γάρ ὢν εἰμί ὁ ὁ ὑμὴν οὐδὲν κωλύει κωλύω τὴν ὁ κατάψυξιν κατάψυξις γίνεσθαι γίγνομαι . . γίνεται γίγνομαι οὗν ἡ ὁ κατάψυξις κατάψυξις διά διά τε τε τὴν ὁ τοῦ ὁ ὑμένος λεπτότητα λεπτότης καὶ καί διὰ διά τὴν ὁ ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ σχισμάτων τοῦ ὁ ἀέρος σφοδρὰν σφοδρός πρόσπτωσιν · · σφοδρῶς σφοδρός γὰρ γάρ προσπίπτει προσπίπτω προσπίτνω τῷ τῷ ὑμένι ὑμήν ὑμήν2 ὁ ὁ ἀὴρ ἀήρ διὰ διά τὴν ὁ κίνησιν κίνησις , , ἣν ὅς ὅς2 κινεῖται κινέω ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ σχισμάτων τῶν ὁ ἐοικότων θύραις θύρα . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δ’ ὁ ὁ ἀὴρ ἀήρ ἠρέμα προσπίπτων προσπίπτω ἠρέμα καὶ καί καταψύχει καταψύχω , , σφοδρῶς σφοδρός δὲ δέ μᾶλλον μᾶλλον , , εἴρηται λέγω ἐρῶ ἐν ἐν τοῖς ὁ Μετεώροις · · οἱ ὁ γὰρ γάρ ἄνεμοι ἄνεμος καίπερ καίπερ ὄντες εἰμί θερμοὶ τὴν ὁ φύσιν φύσις ὡς ὡς ἐν ἐν τοῖς ὁ Μετεώροις δέδεικται δείκνυμι , , ὅμως ὅμως ψυχροὶ ψυχρός δοκοῦσι δοκέω διὰ διά τὸν ὁ ἀέρα ἀήρ , , ὃν ὅς ὅς2 ὠθοῦσι πνέοντες πνέω · · ἄν ἄν δὲ δέ καὶ καί σφόδρα σφόδρα πνέωσι , , σφόδρα σφόδρα δοκοῦσι δοκέω ψυχροί . . ἀλλὰ ἀλλά περὶ περί μὲν μέν τούτων οὗτος πολλάκις πολλάκις ἐπιστήσαντες ἐφίστημι , , οὐ οὐ δεῖ δέω δέω2 δεῖ μηκύνειν μηκύνω , , καὶ καί δὴ δή ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ προκείμενον ἰτέον . . ἐπεὶ ἐπεί οὖν οὖν ὁ ὁ ἀὴρ ἀήρ ἠρέμα κινούμενος κινέω ἠρέμα ψύχει ψύχω , , τὰ ὁ θερμότερα καὶ καί πλείονος πολύς πλείων δεόμενα δέω δέω2 τῆς ὁ καταψύξεως ἀνάγκη ἀνάγκη σφοδρῶς σφοδρός τὸν ὁ ἀέρα ἀήρ κινεῖν κινέω · · σφοδρῶς σφοδρός δὲ δέ κινούμενος κινέω τοῦ ὁ τε τε καταψύχεσθαι καὶ καί τοῦ ὁ βομβεῖν αἴτιος αἴτιος γίνεται γίγνομαι . . ὡς ὡς μὲν μέν ψυχρὸς τοῦ ὁ καταψύχεσθαι , , ὡς ὡς δὲ δέ διηχὴς τοῦ ὁ βομβεῖν . . ἀνάγκη ἀνάγκη γὰρ γάρ τὸν ὁ ἀέρα ἀήρ ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ σχισμάτων καὶ καί τοῦ ὁ ὑμένος προστριβόμενον , , μᾶλλον μᾶλλον δὲ δέ ἐναπολαμβανόμενον ὑπὸ ὑπό τούτων οὗτος καὶ καί ἀποπαλλόμενον , , γίνεσθαι γίγνομαι ψόφον ψόφος . . ἀλλὰ ἀλλά προηγουμένως προηγέομαι προηγουμένως μὲν μέν διὰ διά τὴν ὁ κατάψυξιν κατάψυξις γίνεται γίγνομαι ἡ ὁ τοῦ ὁ ἀέρος ἀήρ πρὸς πρός τὸν ὁ ὑμένα ὑμήν πρόστριψις , , ἕπεται δὲ δέ ὁ ὁ ψόφος ψόφος . . ἀλλὰ ἀλλά διὰ διά τί τίς τις οἱ ὁ τέττιγες τέττιξ καὶ καί | | καθήμενοι καὶ καί ἱστάμενοι ἵστημι ψοφοῦσι ψοφέω , , μυῖαι μυῖα δὲ δέ καὶ καί μέλιτται καὶ καί κώνωπες κώνωψ ἐν ἐν μόνῃ μόνος τῇ ὁ πτήσει πτῆσις ; ; ἢ τίη ὅτι ὅτι2 ὅτι οἱ ὁ μὲν μέν τέττιγες τέττιξ ὡς ὡς ὡς θερμότεροι σφοδρῶς σφοδρός κινοῦσι κινέω τὸν ὁ ἀέρα ἀήρ δέονται δέω δέω2 γὰρ γάρ πλείονος πολύς πλείων τῆς ὁ καταψύξεως , , ἐπεὶ ἐπεί πρὸς πρός μεσημβρίαν μεσημβρία μάλιστα μάλιστα ᾄδουσιν ἀείδω , , ὅτε ὅτε μάλιστα μάλιστα δεόμενοι δέω δέω2 τῆς ὁ καταψύξεως μᾶλλον μᾶλλον κινοῦσι κινέω τὸν ὁ ἀέρα ἀήρ , , τὸ ὁ δὲ δέ πρωὶ πρωΐ καὶ καί ὅλως ὅλος ὅλοξ ἐν ἐν ταῖς ὁ ψυχροτέραις ὥραις ὥρα2 ὥρα οὐδαμῶς οὐδαμῶς οὐδαμός διὰ διά τὸ ὁ ἢ τίη οὐδ’ οὐδέ ὅλως ὅλος ὅλοξ ἢ τίη πάμπαν πάμπαν ἠρέμα κινεῖν κινέω τὰ ὁ σχίσματα σχίσμα · · βοηθεῖ βοηθέω γὰρ γάρ αὐτοῖς αὐτός ἡ ὁ τῆς ὁ ὥρας ὥρα2 ὥρα ψυχρότης ) ) , , μυῖαι μυῖα δὲ δέ καὶ καί τὰ ὁ τοιαῦτα τοιοῦτος ἧττον ἥσσων δεόμενα δέω δέω2 τῆς ὁ καταψύξεως ( ( ψυχρότερα ψυχρός γάρ γάρ εἴσι εἰμί τῶν ὁ τεττίγων τέττιξ ) ) , , ἠρέμα τὸν ὁ ἀέρα ἀήρ οὐ οὐ βομβοῦσιν , , ἐν ἐν δὲ δέ τῇ ὁ πτήσει πτῆσις σφοδρότερον σφοδρός κινοῦντα κινέω βομβοῦσι τῷ ὁ πτερῷ . . οὗ οὗ βόμβου αἴτιον αἴτιος τὸ ὁ ὑπὸ ὑπό τὸ ὁ ὑπόζωμα ὑπόζωμα θερμόν θερμός · · τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ κινεῖ κινέω τὰ ὁ πτερὰ πτερόν καὶ καί ἀπλῶς ὅλον ὅλος ὅλοξ τὸ ὁ ζῷον ζῷον . . μήποτε μήποτε δὲ δέ καὶ καί οἱ ὁ τέττιγες τέττιξ ἐν ἐν ταῖς ὁ ψυχροτέραις ὥραις ὥρα2 ὥρα καὶ καί αἱ ὁ μυῖαι μυῖα καθήμεναι βομβοῦσιν , , ἀμυδρῶς ἀμυδρός δὲ δέ καὶ καί παντελῶς παντελής ἀναισθήτως ἀναίσθητος διὰ διά τὸ ὁ ἠρέμα ἠρέμα κινεῖν κινέω τὸ ὁ ὑπόζωμα ὑπόζωμα . . ἡ ὁ μὲν μέν οὖν οὖν τῶν ὁ λεγομένων λέγω πάντων πᾶς διάνοια διάνοια αὕτη οὗτος , , κατὰ κατά δὲ δέ τὰς ὁ λέξεις λέγω τὸ ὁ ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός γὰρ γάρ τῷ τῷ ὑποζώματι τῷ τῷ ἐμφύτῳ ἔμφυτος πνεύματι πνεῦμα αἴροντι καὶ καί συνίζοντι τοιοῦτόν ἐστι εἰμί · · συμβαίνει συμβαίνω κατὰ κατά τὸν ὁ ὑμένα ὑμήν τὸν ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ ὑποζώματι ὄντα ὄντα γίνεσθαι γίγνομαι τρῖψιν τρῖψις ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ ἐμφύτου ἔμφυτος πνεύματος πνεῦμα . . ἐπεὶ ἐπεί γὰρ γάρ τὸ ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ ὑποζώματι ὂν εἰμί ἔμφυτον ἔμφυτος πνεῦμα πνεῦμα αἶρον καὶ καί συνίζον , , ἤτοι ἤτοι ἀνοῖγον καὶ καί κλεῖον τὰ ὁ σχίσματα σχίσμα , , διὰ διά τοῦ ὁ ἐναπολαμβανομένου ἀέρος ἀήρ γίνεται γίγνομαι τρῖψις τρῖψις πρὸς πρός τὸν ὁ ὑμένα ὑμήν , , δηλονότι ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ ἐμφύτου ἔμφυτος πνεύματος πνεῦμα γίνεται γίγνομαι τρῖψις τρῖψις . . αὐτὸς αὐτός δ ἔοικε ἔοικα δία τῆς ὁ λέξεως λέξις δηλοῦν δηλόω ὅτι ὅτι2 ὅτι αὐτὸ αὐτός τὸ ὁ ἔμφυτον ἔμφυτος πνεῦμά πνεῦμα ἐστι εἰμί τὸ ὁ ὅς ψοφοῦν , , καὶ καί οὐχὶ οὐ ὁ ὁ ἐναπολαμβανόμενος διὰ διά τῶν ὁ σχισμάτων ἀήρ . . ἔοικεν ἔοικα οὖν οὖν διὰ διά τῆς ὁ λέξεως λέξις λέγειν λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ ἔμφυτον ἔμφυτος πνεῦμά πνεῦμα ἐστι εἰμί τὸ ὁ ὅς ψοφοῦν ἐκτεινόμενον ἐκτείνω καὶ καί συστελλόμενον συστέλλω ( ( ἐν ἐν γὰρ γάρ τῇ ὁ ὅς τῇ ἐκτάσει προσπῖπτον προσπίτνω τῷ τῷ ὑμένι ὑμήν ὑμήν2 ποιεῖ ποιέω ψόφον ψόφος ) ) , , καὶ καί ἴσως ἴσος ἴσως εἴη ἐάω ἂν ἄν τοῦτο οὗτος γινόμενον · · ἐπεὶ ἐπεί δὲ δέ τὰ ὁ ἀναπνέοντα δοκεῖ δοκέω ὅτι ὅτι2 ὅτι τῇ ὁ ὅς τῇ τοῦ ὁ εἰσιόντος ἔξωθεν ἔξωθεν ἀέρος ἀήρ εἰσόδῳ εἴσοδος κινοῦσι κινέω τὸν ὁ θώρακα θώραξ , , ἵνα ἵνα μή μή τις τις ὑπολάβῃ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί αἱ ὁ μυῖαι μυῖα καὶ καί τὰ ὁ ἄλλα ἄλλος πάντα πᾶς διά διά τινος ἀέρος ἀήρ εἰσερχομένου διὰ διά τοῦ ὁ στόματος στόμα κινοῦσι κινέω τὸν ὁ ὑπὸ ὑπό τὸ ὁ ὑπόζωμα ὑπόζωμα τόπον τόπος , , ἐπήγαγε ἐπάγω · · Παραπλήσιον γὰρ γάρ συμβαίνει συμβαίνω , , κἂν ἄν εἴ εἰ τίς τις τινα τις τῶν ὁ ἀναπνεόντων ἀναπνέω πνίγοι τὸ ὁ στόμα στόμα κατασχών κατέχω . . Ὥσπερ ὥσπερ γὰρ γάρ τὰ ὁ πνιγόμενα κινοῦσι κινέω τὸν ὁ θώρακα θώραξ , , καίτοι μὴ μή εἰσερχομένου τότε τότε τοτέ ἔξωθεν ἔξωθεν ἀέρος ἀήρ , , οὕτω οὕτως καὶ καί ταῦτα οὗτος κινήσουσι κινέω τῷ τῷ ἐμφύτῳ ἔμφυτος πνεύματι πνεῦμα τὸν ὁ ὑπὸ ὑπό τὸ ὁ ὑπόζωμα ὑπόζωμα τόπον τόπος , , ἀλλ’ ἀλλά οὐ οὐ διά διά τινος τις ἔξωθεν ἔξωθεν εἰσερχομένου . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ ἐν ἐν τοῖς ὁ καταπνιγομένοις ζῴοις , , ἀνθρώποις ἄνθρωπος ἢ ἤ ἄλλοις ἄλλος τισίν , , οὐκ οὐ εἰσέρχεται εἰσέρχομαι θύραθεν θύρα θύραθεν ἀήρ ἀήρ , , δῆλον δῆλος · · κατέχουσι κατέχω γὰρ γάρ οἱ ὁ καταπνίγοντες ταῖς ὁ σφῶν σφεῖς χερσὶ χείρ τὸ ὁ στόμα στόμα καὶ καί τὰς ὁ ῥῖνας ῥίς ῥίνη τῶν ὁ καταπνιγομένων καὶ καί οὐκ οὐ ἐῶσιν ἐάω εἰσέρχεσθαι εἰσέρχομαι τὸν ὁ ἀέρα ἀήρ . . ἀλλὰ ἀλλά τοῖς ὁ μὲν μέν καταπνιγομένοις καὶ καί ὅλως ὅλος ὅλοξ τοῖς ὁ ἀναπνέουσιν οὔκ οὐ ἐστιν εἰμί ἱκανὴ ἱκανός ἡ ὁ ἐκτὸς ἐκτός γινομένη τοῦ ὁ ἀέρος ἀήρ πρόσπτωσις εἰς εἰς τὸ ὁ καταψύχειν καταψύχω διὰ διά τὴν ὁ τῆς ὁ σαρκὸς σάρξ παχύτητα παχύτης , , καὶ καί ἐπὶ ἐπί τούτῳ χρεία χρεία τοῦ ὁ εἰσελθεῖν εἰσέρχομαι αὐτὸν αὐτός ἐντός ἐντός · · τοῖς ὁ ὅς δ’ ἐντόμοις ἱκανή ἱκανός . . ἐν ἐν δὲ δέ τοῖς ὁ τρυπήμασι τοῦ ὁ καλάμου κάλαμος οἱ ὁ μὲν μέν αὐληταὶ αὐλητής αὐλοῦντες αὐλέω τίθενται τίθημι τοὺς ὁ δακτύλους δάκτυλος , , οἱ ὁ δὲ δέ παῖδες παῖς ὑμένας λεπτούς · · ἐν ἐν οἷς ὑμέσι προσπῖπτον προσπίτνω τὸ ὁ ἐμφυσώμενον πνεῦμα πνεῦμα ποιεῖ ποιέω τὸν ὁ ψόφον ψόφος . . καὶ καί τοῖς ὁ μὲν μέν ᾄδουσι ἀείδω τέττιξιν ἔσχισται σχίζω τὸ ὁ ὑπόζωμα ὑπόζωμα , , τοῖς ὁ δὲ δέ μὴ μή ᾄδουσιν ἀείδω οὐκ οὐ ἔσχισται σχίζω . . εἰ εἰ γὰρ γάρ διὰ διά τὴν ὁ σχίσιν σχίσις τὸ ὁ ᾄδειν ἀείδω , , τὸ ὁ μὴ μή ᾄδειν ἀείδω διὰ διά τὸ ὁ μὴ μή ἐσχίσθαι . . ὥστε ὡς ὡς ὥστε ἀξιῶ ἀξιάω ἀξιόω τὸν ὁ θειότατόν θεῖος μου ἑταῖρον ἑταῖρος διὰ διά τῆς ὁ νῦν νῦν λέξεως λέξις μὴ μή ὑπονοεῖν ὑπονοέω ἐν ἐν τῇ ὁ λέξει λέξις τῇ ὁ ὅς τῇ ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός γὰρ γάρ τῷ τῷ ὑποζώματι τῷ τῷ ἐμφύτῳ ἔμφυτος πνεύματι πνεῦμα αἴροντι καὶ καί συνίζοντι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ ἔμφυτον ἔμφυτος πνεῦμά πνεῦμα ἐστι εἰμί τὸ ὁ ὅς προσπῖπτον προσπίπτω τῷ τῷ ὑμένι ὑμήν ὑμήν2 ψοφοῦν . . διὰ διά τί τι γὰρ γάρ καὶ καί ἐν ἐν τοῖς ὁ μὴ μή ἔχουσι ἔχω σχίσμα σχίσμα οὐ οὐ γίνεται γίγνομαι ψόφος ψόφος , , καίτοι τοῦ ὁ πνεύματος πνεῦμα τοῦ ὁ ἐμφύτου ἔμφυτος προσπίπτοντος προσπίπτω καὶ καί ἐν ἐν τούτοις οὗτος πρὸς πρός τὸ ὁ ἀνάλογον ἀνάλογος τῷ τῷ ὑμένι ὑμήν ὑμήν2 ; ; ἀλλ’ ἀλλά ἴσως ἴσος ἴσως οὐ οὐ χρὴ χρή καταψηφίζεσθαι καταψηφίζομαι ἵζεσθαι ἵζω ἀνδρὸς ἀνήρ πολλοὺς πολύς ἐπὶ ἐπί φιλοσοφίᾳ φιλοσοφία πόνους πόνος καταβεβληκότος καὶ καί δυναμένου κάλλιον καλός ἐμοῦ ἐμός καὶ καί ἄλλων ἄλλος τῶν ὁ ὑπὲρ ὑπέρ ἐμὲ τῆς ὁ Ἀριστοτέλους Ἀριστοτέλης διανοίας διάνοια ἐφάπτεσθαι ἐφάπτω . . δι’ διά ὃ ὁ ἐχέτω ἔχω μὲν μέν τὰ ὁ πρῶτα πρῶτος πρότερος ἡ ὁ ἐκείνου ἐκεῖνος ἐπιβολή ἐπιβολή , , ἡ ὁ δὲ δέ ἐμὴ τετάχθω ὅπου ὅπου ὅπου φίλον φίλος τοῖς ὁ φιλομαθέσι . . Τὰ δ’ ἑξῆς ἑξῆς τοῦ ὁ Ἀριστοτέλους Ἀριστοτέλης βασανιστέον βασανίζω βασανιστέος . . ἔχει ἔχω δὲ δέ ὁ ὁ πνεύμων πλεύμων πνεύμων | | τῶν ὁ ὀλιγαίμων ἄρσιν ἄρσις διὰ διά τὸ ὁ εἶναι εἰμί πλήρης πλήρης πνεύματος πνεῦμα . . τὸ ὁ δὲ δέ αἷμα αἷμα καὶ καί τὸ ὁ ὑγρὸν ὑγρός ἐκ ἐκ παραλλήλου κεῖται κεῖμαι . . δύναται δύναμαι δὲ δέ πολὺν πολύς χρόνον χρόνος ἀπνευστὶ ζῆν ζήω ζάω ζέω καὶ καί διαμένεν τὰ ὁ ὅς ὀλίγαιμον ἔχοντα ἔχω τὸν ὁ πνεύμονα πλεύμων πνεύμων διὰ διά τὴν ὁ ψυχρότητα ψυχρότης · · ψυχρὸς γὰρ γάρ ὢν εἰμί διὰ διά τὴν ὁ ὀλιγαιμίαν οὐ οὐ δεῖται δέω δέω2 πολλῆς πολύς καὶ καί πυκνῆς πυκνός τῆς ὁ καταψύξεως διά διά τε τε τοῦτο οὗτος καὶ καί τὸ ὁ δύνασθαι δύναμαι πολὺν πολύς χρόνον χρόνος τὸν ὁ εἰσελθόντα εἰσέρχομαι ἀέρα ἀήρ διαφυλάττειν διαφυλάσσω ψυχρόν ψυχρός · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ ψυχρὸν ψυχρός εἰς εἰς ψυχρὸν εἰσελθὸν ψυχρὸν ψυχρός διατελεῖ διατελέω . . λέγεται λέγω δὲ δέ εἶναι εἰμί ὁ ὁ τοιοῦτος τοιοῦτος πνεύμων ψυχρὸς ψυχρός ὡς ὡς πρὸς πρός τοὺς ὁ λίαν λίαν θερμούς θέρμος , , ἐπεὶ ἐπεί ἔχει ἔχω καὶ καί οὗτος οὗτος θερμότητα θερμότης , , ἀλλ’ ἀλλά ἧττον ἥσσων · · τὸ ὁ ὅς δ’ ἧττον ἥσσων μίξει μείγνυμι μίγνυμι τοῦ ὁ ἐναντίου ἐναντίος ἐστὶν εἰμί ἧττον ἥσσων . . οὐ οὐ δύναται δύναμαι δὲ δέ τέλος τέλος , , τουτέστι διὰ διά τέλους τέλος καὶ καί ὅλης ὅλος ὅλοξ τῆς ὁ αὑτῶν ἑαυτοῦ ζωῆς ζωή , , ζῆν ζήω ζάω ζέω ἀπνευστί , , ἀλλ’ ἀλλά ἄχρι ἄχρι τινός τις · · οὐ οὐ γάρ γάρ ἐστι εἰμί τέλεον τελέω ὁ ὁ τοιοῦτος τοιοῦτος πνεύμων ψυχρός , , ἵν’ ὅλως ὅλος ὅλοξ μὴ μή δεῖται δέω δέω2 τῆς ὁ θύραθεν θύρα θύραθεν καταψύξεως , , ἀλλὰ ἀλλά πῇ πῆ . . Ἐν ἐν γὰρ γάρ τοῖς ὁ ὑγροῖς πολὺν πολύς χρόνον χρόνος ἀνανήχεται , , ἄν ἄν μὴ μή λίαν λίαν ᾖ εἰμί ψυχρὸν ψυχρός ἢ ἤ θερμόν θέρμος . . Ἐπειδὴ τοῖς ὁ ἀναπνέουσι ἀναπνέω τὸ ὁ ζῆν ζήω ζάω ζέω τε τε καὶ καί εἶναί εἰμί ἐστιν εἰμί ἐν ἐν τῷ τῷ τὸν ὁ ἀέρα ἀήρ δέχεσθαι δέχομαι , , εἴπερ εἴπερ καὶ καί τὰ ὁ ἔντομα ἀνέπνει , , οὐκ οὐ ἂν ἄν ἔζη ζήω ζάω ζέω χωρὶς χωρίς τοῦ ὁ δέχεσθαι δέχομαι ἀέρα ἀήρ . . ζῶσι ζήω ζάω δέ δέ · · ἢν ἐάν γάρ γάρ τις τις αὐτὰ αὐτός βαπτίσῃ καθ’ κατά ὕδατος ὕδωρ , , μένει μένω πολὺν πολύς χρόνον χρόνος ζῶντα ζήω , , ὅσον ὅσος οὐ οὐ δύναταί τι τις τῶν ὁ ἀναπνεόντων ἀναπνέω ἐμμεῖναι ἐμμένω . . καὶ καί δῆλον δῆλος ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ ἀναπνέουσιν · · οὐ οὐ γάρ γάρ ἐστιν εἰμί ἐν ἐν τῷ τῷ τοῦ ὁ ὕδατος ὕδωρ βάθει βάθος ἀήρ , , ἵνα ἵνα ἀναπνῇ . . εἰ εἰ δὲ δέ λέγει λέγω τις τις , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ζῇ ζήω ζάω διὰ διά τὴν ὁ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ὕδατος ὕδωρ κατάψυξιν κατάψυξις , , πρῶτον πρῶτος πρότερος μὲν μέν ἐρωτητέον αὐτόν αὐτός , , πότερον πότερος διὰ διά τοῦ ὁ στόματος στόμα εἰσέρχεται εἰσέρχομαι τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ καὶ καί καταψύχει καταψύχω ἢ ἤ ἐκτὸς ἐκτός ὂν τῇ ὁ ἁφῇ ἁφή τὴν ὁ κατάψυξιν κατάψυξις ποιεῖ ποιέω . . εἰ εἰ μὲν μέν οὖν οὖν εἰσιόν , , πῶς πῶς πως οὐ οὐ πνίγεται πνίγω ; ; εἰ εἰ δ’ οὐκ οὐ εἰσιόν , , ἀλλ’ ἀλλά ἐκτὸς ἐκτός καὶ καί ἁπτόμενον ἅπτω , , πάλιν πάλιν οὐκ οὐ ἀναπνεῖ ἀναπνέω . . φθείρονται φθείρω δὲ δέ ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ λίαν λίαν ὑγρῶν ] ] θερμῶν θέρμος ἢ τίη ψυχρῶν διὰ διά τὸ ὁ μάραινε μαραίνω σθαι τὸ ὁ ἔμφυτον ἔμφυτος θερμὸν θερμός τῇ ὁ ὑπερβολῇ ὑπερβολή τῆς ὁ θερμότητος θερμότης ἢ ἤ σβέννυσθαι σβέννυμι τῇ ὁ ὑπερβολῇ ὑπερβολή τῆς ὁ ψυχρότητος ψυχρότης . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ ‘ ‘ ἐν ἐν γὰρ γάρ τοῖς ὁ μικρὰν μικρός ἔχουσι ἔχω δύναμιν δύναμις , , πυκνότερον ζητεῖ ζητέω ἀναπνεῖν ἀναπνέω ’ ’ τοιοῦτον ἄν ἄν εἴη εἰμί · · τὰ ὁ ὅς μικρὰν ἔχοντα ἔχω δύναμιν δύναμις τοῦ ὁ συνίστασθαι συνίστημι συνιστάω καὶ καί ζῆν ζήω ζάω ζέω χωρὶς χωρίς τοῦ ὁ ἀναπνεῖν ἀναπνέω πυκνότερον ζητεῖ ζητέω ἀναπνεῖν ἀναπνέω . . ἀδυναμία ἀδυναμία γάρ γάρ ἐστι εἰμί καὶ καί τὸ ὁ μὴ μή δύνασθαι δύναμαι ἐπὶ ἐπί πολὺ πολύς ζῆν ζήω ζάω ζέω ἀπνευστί , , ὥσπερ ὥσπερ πάλιν πάλιν δύναμις δύναμις τὸ ὁ ὅς δύνασθαι δύναμαι . . εἰ εἰ δὴ δή τῶν ὁ ἀναπνεόντων ἀναπνέω φθαρτικόν φθαρτικός ἐστι εἰμί τὸ ὁ μὴ μή ἀναπνεῖν ἀναπνέω . . εἴπερ εἴπερ ἀνέπνεον ἀναπνέω αἱ ὁ μυῖαι μυῖα , , ἐν ἐν τῷ ὁ ὕδατι ὕδωρ οὖσαι εἰμί καὶ καί μὴ μή ἀναπνέουσαι ταχὺ ταχύς ἂν ἄν ἐφθείροντο φθείρω · · οὐ οὐ γάρ γάρ εἰσιν εἰμί οὕτως οὕτως ἰσχυραί , , ὥστε ὥστε δύνασθαι δύναμαι ἐπὶ ἐπί πολὺ πολύς φέρειν φέρω τὴν ὁ τοῦ ὁ φθαρτικοῦ φθαρτικός παρουσίαν παρουσία , , ἀλλὰ ἀλλά πάμπαν πάμπαν ἀσθενεῖς ἀσθενής . . καίτοι δὲ δέ πολὺν πολύς μένουσαι μένω χρόνον χρόνος ἐν ἐν τῷ ὁ ὕδατι ὕδωρ ὅμως ὅμως ὁμῶς οὐ οὐ ζῶσι ζήω ζάω διὰ διά τέλους τέλος · · πληρουμένης πληρόω γὰρ γάρ τῆς ὁ κοιλίας κοιλία καὶ καί φθειρομένου φθείρω τῇ ὁ ὅς τῇ πληρώσει πληρόω τοῦ ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ ὑποζώματι ὑγροῦ , , τουτέστι τοῦ ὁ ἐμφύτου ἔμφυτος θερμοῦ θέρμος ( ( ὑγρὸν ὑγρός γάρ γάρ ἐστι εἰμί ἔμφυτον ἔμφυτος θερμόν ) ) , , φθείρονται φθείρω . . φθείρεται φθείρω γὰρ γάρ καὶ καί ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ ὁμοίου ὅμοιος τὸ ὁ ὅμοιον ὅμοιος , , ὡς ὡς πολλάκις πολλάκις εἴρηται λέγω ἐρῶ , , ὅταν ὅταν ᾖ εἰμί τὸ ὁ μὲν μέν πολύ πολύς , , θάτερον ἕτερος δὲ δέ ὀλίγον ὀλίγος . . ἄν ἄν δέ δέ τις τις αὐτὰς αὐτός εἰς εἰς τέφραν τέφρα κατορύξειεν μετρίως μέτριος οὖσαν εἰμί θερμὴν θερμός καὶ καί χρονίσωσιν ἐν ἐν αὐτῇ αὐτός , , ἀνίστανται ἀνίστημι · · ἀπατμισθὲν γὰρ γάρ τῇ ὁ ὅς τῇ τῆς ὁ τέφρας τέφρα θερμότητι θερμότης τὸ ὁ ἀλλότριον ἀλλότριος ὑγρόν , , ἀνίστανται ἀνίστημι . . μικρᾶς μικρός σμικρός γὰρ γάρ τὰ ὁ τοιαῦτα τοιοῦτος τῶν ὁ ζῴων ζῷον τυχόντα βοηθείας βοήθεια ἀνίστανται ἀνίστημι · · καὶ καί γὰρ γάρ οἱ ὁ τῆς ὁ γῆς γῆ ἀθρόον ἀθρόος σκώληκες ἐξάγονται θερμανθείσης ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ ἡλίου ἥλιος . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ καὶ καί τὰ ὁ ἔνυδρα ἄναιμα ἄναιμος τῶν ὁ ἐνύδρων ἔνυδρος ἐναίμων ἔναιμος πλείονα χρόνον χρόνος ἐκτὸς ἐκτός ζῇ ζήω ζάω , , σαφῶς σαφής ἐκτίθεται ἐκτίθημι . . Τὸ δὲ δέ οὐ οὐ μὴν μήν εἰς εἰς τέλος τέλος γε γε διαρκεῖ πρὸς πρός τὸ ὁ ζῆν ζήω ζάω ζέω διὰ διά τὸ ὁ ὀλιγόθερμα εἶναι εἰμί τοιοῦτόν ἐστι εἰμί · · | πρὸς πρός μὲν μέν τὸ ὁ ζῆν ζήω ζάω ζέω ἄχρι ἄχρι τινὸς ἐν ἐν τῷ ὁ ἀέρι ἀήρ ἱκανή ἱκανός ἐστιν εἰμί ἡ ὁ ὀλιγοθερμία αὐτῶν αὐτός ( ( Χορηγεῖ γὰρ γάρ αὐτοῖς αὐτός δύναμίν δύναμις τινα ) ) , , διὰ διά τέλους τέλος δ’ δ’ οὐχ οὐ ἱκανή ἱκανός . . ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τὸ ὁ ὅς εὑρίσκονται εὑρίσκω ὀρυττόμενοι τοιοῦτον ἄν ἄν , , οἶμαι οἴομαι , , εἴη εἰμί · · ἄν ἄν τις τις ἐν ἐν τῇ ὁ γῇ γῆ καταχώσειεν καταχώννυμι ἰχθῦς ἰχθύς ζῶντας ζήω , , εἶτα διορύξειεν , , εὕροι εὑρίσκω ἂν ἀνά αὐτοὺς αὐτός ζῶντας ζήω . . Γᾶ γῆ δ᾿ ἑξῆς ἑξῆς δῆλα δῆλος . . ζῳοτοκοῦσι δὲ δέ ἐν ἐν ἑαυτοῖς ἑαυτοῦ ἄνθρωποι ἄνθρωπος , , ἵπποι ἵππος , , θύραθεν θύρα θύραθεν δὲ δέ τὰ ὁ σελάχη · · καίτοι καίτοι καὶ καί αὐτὰ αὐτός ἐν ἐν ἑαυτοῖς ἑαυτοῦ ζῳοτοκεῖ ζωοτοκέω · · ἀλλ’ ἀλλά οὖν οὖν αὐτὰ αὐτός πρότερον πρότερος ἐν ἐν ἑαυτοῖς ἑαυτοῦ ᾠοτοκήσαντα οὕτω οὕτως ζῳοτοκεῖ ζωοτοκέω , , καὶ καί ἅμα ἅμα τῷ ὁ ζῳωθῆναι τὸ ὁ ᾠὸν εὐθὺς εὐθύς πίπτει πίπτω θύραζε θύρα θύραζε . . καὶ καί ἐκεῖνα ἐκεῖνος μέν μέν , , φησὶ φημί τὰ ὁ ζωοτοκοῦντα ἐν ἐν ἑαυτοῖς ἑαυτοῦ , , ἔναιμον ἔναιμος ἔχει ἔχω τὸν ὁ πνεύμονα , , τὰ ὁ δὲ δέ ᾠοτοκοῦντα σομφόν · · δι’ διά ἣν ὅς ὅς2 σομφότητα καὶ καί χρῆται χράω2 χράομαι χραύω χράω τῇ ὁ ἀναπνοῇ ἀναπνοή μανότερον μανός , , τουτέστι βραδύτερον βραδύς καὶ καί ὡς ὡς εἰπεῖν λέγω εἶπον χαυνότερον χαῦνος , , ἀλλ’ ἀλλά οὐ οὐ σφοδρότερον σφοδρός ὥσπερ ὥσπερ τὰ ὁ ἄλλα ἄλλος . . χρῶνται χράω2 χράομαι χραύω χράω δέ δέ , , φησί φημί , , τῇ ὁ ὅς τῇ ἀναπνοῇ ἀναπνοή καὶ καί αἱ ὁ χελῶναι χελώνη καὶ καί αἱ ὁ ὕδραι , , ὑπερέχοντα ὑπερέχω , , τουτ - - ἐστιν εἰμί ἔχοντα ἔχω τὸ ὁ στόμα στόμα ἄνωθεν ἄνωθεν τῆς ὁ τοῦ ὁ ὕδατος ὕδωρ ἐπιφανείας ἐπιφάνεια , , ἵνα ἵνα ἀναπνῇ . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ καὶ καί τίκτειν τίκτω ἐν ἐν τῷ τῷ ξήρ’ ᾦ ᾦ ἢ τίη ἐν ἐν τῷ ὁ ὑγρῷ ἴσον ἴσος ἐστὶ εἰμί τῶ τῷ ‘ ‘ καὶ καί ἐν ἐν τῷ ὁ ξηρῷ καὶ καί ἐν ἐν τῷ ὁ ὑγρῷ’ . . ἃ ὅς ὅς2 δέ δέ , , φησίν φημί , , ἔχουσιν ἔχω οἱ ὁ ἰχθύες ἰχθύς , , οὔκ εἰσι εἰμί πόδε , , ἀλλ’ ἀλλά ἔχουσιν ἔχω ὁμοιότητα ὁμοιότης καὶ καί ἀναλογίαν ἀναλογία ταῖς ὁ τῶν ὁ πτηνῶν πτέρυξιν . . ἐπεὶ ἐπεί δ᾿ ὁ ὁ μὲν μέν πνεύμων πλεύμων πνεύμων ἐστὶ εἰμί διὰ διά τὸ ὁ δέχεσθαι δέχομαι τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα , , ὥσπερ ὥσπερ τὰ ὁ βράγχια βράγχιον διὰ διά τὸ ὁ τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ , , οὐδὲν δὲ δέ ἅμα ἅμα ἀναπνεῖ ἀναπνέω καὶ καί δέχεται δέχομαι τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ , , εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως οὐδὲν οὐδείς ἐστιν εἰμί ἔχον ἔχω ἅμα ἅμα βράγχια καὶ καί πνεύμονα . . τοῦτο οὗτος δὲ δέ ταὐτόν αὐτός ἐστι εἰμί τῷ τῷ ‘ οὐδέν οὐδείς ἐστιν εἰμί ἔχον ἔχω πνεύμονα πλεύμων πνεύμων καὶ καί δεχόμενον ὕδωρ ὕδωρ ’ ’ , , εἰ εἰ καὶ καί ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ δελφῖνος τοῦτο οὗτος δοκεῖ δοκέω . . ἔχων ἔχω γὰρ γάρ πνεύμονα πλεύμων πνεύμων δοκεῖ δοκέω δέχεσθαι δέχομαι καὶ καί ὕδωρ ὕδωρ , , ὅπερ ὅς ὅσπερ μετ’ μετά ὀλίγον ὀλίγος δειχθήσεται δείκνυμι ψεῦδος ψεῦδος . . Τὰ δ᾿ ἑξῆς ἑξῆς σαφέστατα σαφής . . πρὸς πρός δὲ δέ τὸ ὁ μὴ μή κωλύεσθαι κωλύω τὴν ὁ τροφὴν τροφή ὑπὸ ὑπό τοὐ πνεύματος πνεῦμα μεμηχάνηκεν ἡ ὁ φύσις φύσις καὶ καί τοῖς ὁ ἀναπνέουσι ἀναπνέω καὶ καί τοῖς ὁ δεχομένοις τὸ ὁ ὑγρὸν ὑγρός γίνεσθαι γίγνομαι τὰς ὁ καταπόσεις μήτε ἐν ἐν τῇ ὁ εἰσπνοῇ εἰσπνοή μήτε ἐν ἐν τῇ ὁ ἐκπνοῇ . . ἐν ἐν μὲν μέν γὰρ γάρ τῇ ὁ εἰσπνοῇ εἰσπνοή , , ἐπειδὴ ἐπεί αἴρεται αἴρω ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ ἀρτηρίας ἀρτηρία ἡ ὁ ἐπιγλωττίς , , εἴπερ εἴπερ ἐγίνετο γίγνομαι ἡ ὁ κατάποσις κατάποσις , , εἰσήρχετο εἰσέρχομαι ἂν ἐάν ἡ ὁ τροφὴ τροφή ἐν ἐν τῇ ὁ ὅς τῇ ἀρτηρίᾳ ἀρτηρία καὶ καί ἐπνίγετο πνίγω τὸ ὁ ζῷον ζῷον . . ὁμοίως ὅμοιος δὲ δέ καὶ καί ἐν ἐν τῇ ὁ ἐκπνοῇ · · καὶ καί γὰρ γάρ καὶ καί τότε τότε τοτέ ἠρμένη ἐστὶν εἰμί ἡ ὁ ἐπιγλωττίς . . οὔτε οὔτε οὖν οὖν ἐν ἐν τῇ ὁ ὅς τῇ εἰσπνοῇ εἰσπνοή οὔτε οὔτε ἐν ἐν τῇ ὁ ἐκπνοῇ γίνεται γίγνομαι ἡ ὁ κατάποσις κατάποσις , , ἀλλ’ ἀλλά ἐν ἐν τῷ τῷ μεταξύ μεταξύ , , ὅτε ὅτε κατέχομεν κατέχω τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα , , δι’ διά ἃς ὅς αὐτὸς αὐτός ἐκτίθεται ἐκτίθημι σαφῶς σαφής αἰτίας αἰτία . . δι’ διά ἣν ὅς ὅς2 δ’ δ’ αἰτίαν αἰτία οὐκ οὐ ἔχουσιν ἔχω οἱ ἕ ὄρνιθες ἐπιγλωττίδα , , εἴρηται λέγω ἐρῶ ἐν ἐν τῇ ὁ Περὶ ζῴων ζῷον μορίων μόριος πραγματείᾳ πραγματεία · · εἷπε εἶπον γὰρ γάρ ἐν ἐν ἐκείνοις ὅτι ὅτι2 ὅτι διὰ διά τὴν ὁ τοῦ ὁ δέρματος δέρμα σκληρότητα σκληρότης , , δεῖ δέω δέω2 δεῖ δὲ δέ ἁπλλὴν εἶναι εἰμί τὴν ὁ ἐπιγλωττίδα , , ἶνα ἴς τάχιον κινῆται κινητής . . οἱ ὁ δὲ δέ ἰχθύες ἰχθύς ἅμα ἅμα καὶ καί ἐν ἐν τῷ ὁ αὐτῷ αὐτός χρόνῳ χρόνος τό ὁ ὅς τε τε ὕδωρ ὕδωρ ἐκπέμπουσι ἐκπέμπω διὰ διά τῶν ὁ βραγχίων καὶ καί τὴν ὁ τροφὴν τροφή δέχονται δέχομαι διὰ διά τοῦ ὁ στόματος στόμα . . Ἀρτηρίαν μὲν μέν γὰρ γάρ οὐκ οὐ ἔχουσιν ἔχω , , ὥστε ὥστε ταύτῃ οὗτος ταύτῃ μὲν μέν οὐδὲν ἄν ἄν βλάπτοιντο βλάπτω . . Εἰπὼν ὅτι ὅτι2 ὅτι ἅμα ἅμα τε τε τὸ ὁ ὑγρὸν ὑγρός διὰ διά τῶν ὁ βραγχίων πέμπουσι πέμπω καὶ καί τὴν ὁ τροφὴν τροφή διὰ διά τοῦ ὁ στόματος στόμα δέχονται δέχομαι , , τὴν ὁ αἰτίαν αἰτία , , δι’ διά ἣν ὅς ὅς2 ἅμα ἅμα γίνεται γίγνομαι ἥ ὁ ὅς τε τε τοῦ ὁ ὕδατος ὕδωρ ἄφεσις ἄφεσις καὶ καί ἡ ὁ τῆς ὁ τροφῆς τροφή εἴσοδος εἴσοδος , , διὰ διά τούτων οὗτος τίθησιν τίθημι . . ἔστι εἰμί δὲ δέ τὸ ὁ λεγόμενον λέγω δυνάμει δύναμις τοιοῦτον · · εἰ εἰ γὰρ γάρ ἐδέχοντο δέχομαι τὴν ὁ τροφὴν τροφή μετὰ μετά τοῦ ὁ ὕδατος ὕδωρ , , ἐπνίγοντο πνίγω ἄν ἄν . . καὶ καί ἐπεὶ ἐπεί ἀρτηρίαν ἀρτηρία οὐκ οὐ ἔχουσι ἔχω , , τὴν ὁ ὅς ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ ἀρτηρίας ἀρτηρία βλάβην βλάβη , , ἥτις ὅστις γίνεται γίγνομαι ἐμπιπτούσης ἐμπίπτω εἰς εἰς αὐτὴν αὐτός τῆς ὁ τροφῆς τροφή , , ἐκφεύγουσι ἐκφεύγω . . τὴν ὁ ὅς δὲ δέ γενομένην γίγνομαι ἂν ἄν ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ κοιλίας κοιλία , , εἰσελθόντος εἰσέρχομαι ἐν ἐν αὐτῇ αὐτός τοῦ ὁ ὕδατος ὕδωρ , , οὐκ ἄν ἄν ἐξέφυγον ἐκφεύγω · · εἰσήρχετο εἰσέρχομαι δ’ ἄν ἄν ἐν ἐν ταύτῃ οὗτος ταύτῃ τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ , , εἰ εἰ μὴ μή ἠφίετο ἐν ἐν τῇ ὁ καταπόσει ἔξω ἔξω διὰ διά τῶν ὁ βραγ|χίων . . χίων . . τοὺς ὁ δὲ δέ ὀδόντας ὀδούς ὀδών ἔχουσιν ἔχω ὀξεῖς ὀξύς2 ὀξύς , , ὅπως ὅπως Περὶ περί ζῴων ζῷον μορίων μόριος . . Περὶ δὲ δέ τὰ ὁ κητώδη τῶν ὁ ἐνύδρων ἀπορήσειεν ἀπορέω2 ἀπορέω ἄν ἄν τις τις . . Εἰπὼν λέγω ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐδέν ἐστι εἰμί ζῷον ζῷον ἔχον ἔχω ἅμα ἅμα πνεύμονα πλεύμων πνεύμων καὶ καί βράγχια βράγχιον , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ταὐτὸν αὐτός εἶναι εἰμί ἐλέγομεν λέγω τῷ τῷ ἔχειν ἔχω πνεύμονα πλεύμων πνεύμων καὶ καί δέχεσθαι δέχομαι τὸ ὁ ὅς ὑγρόν ὑγρός , , ἐπειδὴ ἐπεί ἐπί ἐπί τινων δοκεῖ δοκέω γίνεσθαι γίγνομαι , , οὐκ οὐ ἀληθῶς ἀληθής δὲ δέ δοκεῖ δοκέω , , ἐπάγει ἐπάγω · · ἀπ’ ἀπό ορ ήσειε ν ἄν ἄν τις τις καὶ καί τίθησι τίθημι σαφῶς σαφής τὴν ὁ ἀπορίαν ἀπορία . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ ἔχει ἔχω γὰρ γάρ κἀκεῖ ἐκεῖ κατὰ κατά λόγον λόγος ἴσον ἴσος ἐστὶ εἰμί τῷ τῷ ἱεῖ ἵημι δειχθείη δείκνυμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ οὐ οὐ δέχονται δέχομαι διὰ διά κατάψυξιν κατάψυξις , , ἀλλὰ ἀλλά δι’ διά ἄλλο ἄλλος τι τι , , κατὰ κατά λόγον λόγος ἂν ἄν ἔχοι ἔχω καὶ καί ἐπὶ ἐπί τούτων οὗτος τὸ ὁ γινόμενον᾿ . . ἐν ἐν δὲ δέ τῇ ὁ ὅς τῇ λέξει λέγω τὸ ὁ αἴτιον δὲ δέ τούτου οὗτος τὸ ὁ ὅς νῦν νῦν εἰρημένον λέγω ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ , , τὸ ὁ ὅς νῦν νῦν ῥηθησόμενον᾿ . . ὁμοίως ὅμοιος δὲ δέ καὶ καί τὸ ὁ ὑπερέχοντα ὑπερέχω καὶ καί νῦν νῦν ταὐτόν αὐτός ἐστι εἰμί τῷ τῷ ἄνωθεν ἄνωθεν τῆς ὁ τοὐ οὐ ὕδατος ὕδωρ ἐπιφανείας ἐπιφάνεια τὸ ὁ στόμα στόμα ἔχοντα ἔχω . . λέγει λέγω δὲ δέ καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι , , ἂν ἐάν ὦσι εἰμί τὰ ὁ δίκτυα δίκτυον ἐν ἐν τῷ τῷ τῆς ὁ θαλάττης θάλασσα βυθῷ καὶ καί ληφθῇ λαμβάνω ἐν ἐν αὐτοῖς αὐτός δελφὶς δελφίς ἢ ἤ ἄλλο ἄλλος τι τις τῶν ὁ ἀναπνεόντων ἀναπνέω , , πνίγεται πνίγω . . διὰ διά τί τι ; ; ὅτι ὅτι2 ὅτι οὔκ οὐ ἐστιν εἰμί ἐκεῖ ἐκεῖ ἀήρ , , ἵνα ἵνα ἀναπνέωσιν . . εἰπὼν λέγω δὲ δέ ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐ οὐ καταψύξεως ἕνεκα ἕνεκα δέχονται δέχομαι τὸ ὁ ὑγρόν , , τοῦ ὁ ὅς ὅλως ὅλος ὅλοξ τέως τέως τεός δέχεσθαι δέχομαι τὴν ὁ αἰτίαν αἰτία ἐπάγει ἐπάγω λέγων λέγω · · ἐπειδὴ ἐπεί γὰρ γάρ τρέφονται τρέφω ἐν ἐν τῷ ὁ ὑγρῷ ὑγρός , , ἀνγκαῖον ἐν ἐν τῇ ὁ τροφῇ τροφή τρόφις εἰσέρχεσθαι εἰσέρχομαι ὕδωρ ὕδωρ , , ἀλλ᾿ οὐ οὐ χάριν χάρις καταψύξεως . . διὸ διό καὶ καί ἔχουσι ἔχω τὸν ὁ καλούμενον καλέω αὐλόν αὐλός , , καὶ καί διὰ διά μὲν μέν τοῦ ὁ αὐλοῦ αὐλός ἐξέρχεται ἐξέρχομαι ἐκτὸς ἐκτός τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ , , ὥσπερ ὥσπερ διὰ διά τῶν ὁ βραγχίων τοῖς ὁ ἔχουσι ἔχω βράγχια βράγχιον , , διὰ διά δὲ δέ τοῦ ὁ πρὸς πρός τὴν ὁ κοιλίαν κοιλία πόρου πόρος ἀπέρχεται ἀπέρχομαι ἡ ὁ τροφὴ τροφή πρὸς πρός αὐτήν αὐτός . . ἀνασπᾷ ἀνασπάω οὖν οὖν , , τουτέστιν ἕλκει ἕλκω ἑλκέω καὶ καί ἐξάγει ἐξάγω , , τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ διὰ διά τοὐ αὐλοῦ αὐλός , , ὥσπερ ὥσπερ οἱ ὁ ἰχθύες ἰχθύς κατὰ κατά τὰ ὁ βράγχια βράγχιον , , τουτέστι διὰ διά τῶν ὁ βραγχίων . . σημεῖον σημεῖον δέ δέ , , φησί φημί , , τοῦ μὴ μή χάριν χάρις καταψύξεως δέχεσθαι δέχομαι τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ καὶ καί ἡ ὁ θέσις θέσις τοῦ ὁ αὐλοῦ αὐλός , , δι’ διά οὗ οὗ ἀνασπῶσι τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ · · οὐ οὐ γὰρ γάρ τείνει τείνω καὶ καί περαίνει περαίνω πρός πρός τι τις τῶν ὁ σπλάγχνων σπλάγχνον ( ( τὰ ὁ ὅς γὰρ γάρ σπλάγχνα σπλάγχνον εἶπεν λέγω εἶπον ἔναιμα ) ) , , οἷον οἷος πρὸς πρός τὸν ὁ πνεύμονα πλεύμων πνεύμων ἢ τίη τὴν ὁ καρδίαν καρδία . . ἐπειδὴ ἐπεί γὰρ γάρ χάριν χάρις τούτων οὗτος γίνεται γίγνομαι ἡ ὁ κατάψυξις κατάψυξις , , ἔδει δέω δέω2 δεῖ , , εἴπερ εἴπερ τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ διὰ διά κατάψυξιν κατάψυξις ἐδέχοντο δέχομαι , , τὸν ὁ αὐλὸν αὐλός τὸν ὁ τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ ἀνασπῶντα περαίνειν περαίνω πρὸς πρός τὸν ὁ πνεύμονα πλεύμων πνεύμων ἢ τίη τὴν ὁ καρδίαν καρδία . . οὐ οὐ περαίνει περαίνω δέ δέ , , ἀλλὰ ἀλλά τὴν ὁ θέσιν θέσις ἔχει ἔχω πρὸ πρό τοῦ ὁ ἐγκεφάλου · · ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν γὰρ γάρ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ κεῖται κεῖμαι . . πῶς πῶς πως δὲ δέ κεῖται κεῖμαι , , εἴρηται λέγω ἐρῶ ἐν ἐν ταῖς ὁ nερὶ ζῴων ζῷον ἱστορίαις ἱστορία , , καὶ καί ἐν ἐν τῇ ὁ nερὶ ζῴων ζῷον μορίων μόριον . . ὁμοίως ὅμοιος δὲ δέ τούτοις οὗτος καὶ καί διὰ διά ταύτην οὗτος τὴν ὁ αἰτίαν αἰτία καὶ καί τὰ ὁ μαλάκια δέχονται δέχομαι τὸ ὁ ὑγρὸν ὑγρός ἐν ἐν τῷ ὁ αὐλῷ αὐλός , , ἀλλ᾿ οὐ οὐ χάριν χάρις καταψύξεως . . δι’ διά οὗ οὗ αὐλοῦ αὐλός ἐκπέμπουσι ἐκπέμπω καὶ καί αὐτὰ αὐτός τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ ἔξω ἔξω . . ἀφιᾶσι δὲ δέ τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ καὶ καί οἱ ὁ κάραβοι κάραβος διὰ διά τῶν ὁ ἐπιτυγμάτων , , ὥσπερ ὥσπερ πόρων πόρος τῶν ὁ τοιούτων τοιοῦτος ὄντων εἰμί ἐπιπυγμάτων καὶ καί τελευτώντων τελευτάω παρὰ παρά τὰ ὁ δασέα δασύς , , τὰ ὁ ἐοικότα ἔοικα πτεροῖς πτερόν . . πῶς πῶς πως δὲ δέ ἔχουσι ἔχω θέσεως θέσις , , θεωρείσθω θεωρέω ἐκ ἐκ τῶν ὁ ἀνατομῶν καὶ καί τῶν ὁ Περὶ περί τὰ ὁ ζῷα ζῷον ἱστοριῶν ἱστορία . . αἱ ὁ δὲ δέ σηπίαι ἀφιᾶσι τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ διὰ διά τοῦ ὁ κόου τοῦ ὁ ὄντος εἰμί ἄνωθεν ἄνωθεν τῆς ὁ καλουμένης καλέω κεφαλῆς κεφαλή . . Περὶ περί μὲν μέν οὖν οὖν τοῦ ὁ δέχεσθαι δέχομαι τὸ ὁ ὅς ὑγρόν ὑγρός , , εἴρηται λέγω ἐρῶ ὅτι ὅτι2 ὅτι ουμβαίνει διὰ διά κατάψυξιν κατάψυξις . . Ἀσαφῶς ἐπῆκται ἐπάγω πήγνυμι διὰ διά βραχυλογίαν βραχυλογία , , εἴη εἰμί δ’ ἄν ἄν τὸ ὁ λεγόμενον λέγω τοιοῦτον . . περὶ περί μὲν μέν οὖν οὖν τοῦ ὁ δέχεσθαι δέχομαι τὸ ὁ ὅς ὑγρόν ὑγρός , , εἴρηται λέγω ἐρῶ ὅτι ὅτι2 ὅτι τινὰ μὲν μέν δέχονται δέχομαι διὰ διά κατάψυξιν κατάψυξις , , τινὰ δὲ δέ οἷον οἷος δελφῖνες δελφίς , , σηπίαι , , τὰ ὁ ὅμοια ὅμοιος οὐ οὐ διὰ διά κατάψυξιν κατάψυξις , , ἀλλὰ ἀλλά διὰ διά τὸ ὁ τὴν ὁ τροφὴν τροφή δέχεσθαι δέχομαι ἐν ἐν ὑγρῷ ἀνάγκη ἀνάγκη συνεισέρχεσθαι αὐτῇ αὐτός ὑγρόν . . Διὰ διά τί τι δὲ δέ τοῦτο οὗτος τὸ ὁ μόριον μόριον ἔχουσιν ἔχω ἔνια , , καὶ καί διὰ διά τί τίς τὰ ὁ ἔχοντα ἔχω δεῖται δέω δέω2 τῆς ὁ ἀναπνοῆς ἀναπνοή ; ; | | Ἐντεῦθεν ἐντεῦθεν ἡ ὁ αἰτία αἰτία παραδίδοται , , δι’ διά ἣν ὅς ὅς2 ἔχουσι ἔχω πνεύμονα πλεύμων πνεύμων τὰ ὁ ἔχοντα ἔχω , , καί καί φησιν φημί , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὰ ὁ τιμιώτερα τίμιος τῶν ὁ ζῴων ζῷον πλείονος πολύς πλείων τετύχηκε τυγχάνω θερμότητος θερμότης , , τὰ ὁ δὲ δέ πλείονος πολύς πλείων τετυχηκότα τυγχάνω θερμότητος θερμότης πλείονος πολύς πλείων δεῖται δέω δέω2 καταψύξεως , , τὰ ὁ δὲ δέ πλείονος πολύς πλείων δεόμενα δέω δέω2 καταψύξεως δεῖ δέω δέω2 δεῖ διά διά τινος ὀργάνου εἰσάγειν εἰσάγω ἐντὸς ἐντός τὸ ὁ δυνάμενον καταψύχειν καταψύχω . . πῶς πῶς πως δ’ ἕλκει ἕλκω ἑλκέω ὁ ὁ πνεύμων ἐντὸς ἐντός πνεῦμα πνεῦμα , , καὶ καί πῶς πῶς πως διὰ διά τῶν ὁ βραγχίων γίνεται γίγνομαι ἡ ὁ κατάψυξις κατάψυξις , , ἐρεῖ λέγω ἐρῶ πρὸς πρός τῷ ὁ τέλει τέλος τοῦ ὁ βιβλίου . . ἐρεῖ λέγω ἐρῶ δὲ δέ καὶ καί διὰ διά τί τίς τις οὐ οὐ τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ τὰ ὁ ἔχοντα ἔχω πνεύμονα σπῶσι μᾶλλον μᾶλλον πρὸς πρός κατάψυξιν κατάψυξις , , ἀλλὰ ἀλλά τὸν ὁ ἀέρα ἀήρ . . ἐπεὶ ἐπεί δ’ ἐν ἐν τῷ τῷ περὶ περί τὴν ὁ καρδίαν καρδία θερμῷ θερμός ἐμπεπύρευται ἡ ὁ ψυχὴ ψυχή καὶ καί εἶδος εἶδος αὐτῆς αὐτός ἐστιν εἰμί , , ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον , , ὅσῳ ὅσος ἂν ἄν εἴη εἰμί τινὰ τινῶν τιμιώτερα τίμιος , , τοσούτῳ τοσοῦτος καὶ καί θερμότερα θερμός εἶναι εἰμί . . εἰ εἰ χρὴ χρή γὰρ γάρ τὸ ὁ ἀληθὲς ἀληθής εἰπεῖν λέγω εἶπον , , ἡ ὁ ψυχὴ ψυχή τὸ ὁ τοιόνδε ἐκ ἐκ τῆς ὁ τοιᾶσδε τῶν ὁ κεκραμένων ἀποτελούμενον ἀποτελέω ἐν ἐν αὐτὴ αὐτός εἶδος εἶδος . . εἴρηται λέγω ἐρῶ δὲ δέ περὶ περί αὐτῶν αὐτός πολλὰ πολύς καὶ καί κάλλιστα καλός Ἀλεξάνδρῳ Ἀλέξανδρος τῷ ὁ Ἀφροδισιεῖ ἐν ἐν τῷ ὁ Περὶ περί ψυχῆς ψυχή αὐτῶ αὐτοῦ βιβλίῳ βιβλίον , , οὗ οὗ ἡ ὁ ἀρχὴ ἀρχή ἔχει ἔχω οὕτως οὕτως · · “ ἡ ὁ ὅς μὲν μέν πρόθεσις πρόθεσις ἡμῖν περὶ περί ψυχῆς ψυχή εἰπεῖν λέγω εἶπον τῆς ὁ ἐν ἐν γενέσει γένεσις τε τε καὶ καί φθορᾷ φθορά σώματος σῶμα , , τίς τις τέ σύ ἐστι εἰμί αὐτῆς αὐτός ἡ ὁ οὐσία οὐσία , , καὶ καί τίνες τις αἰ δυνάμεις δύναμις καὶ καί πόσαι , , καὶ καί τίς τις αὐτῶν αὐτός ἡ ὁ πρὸς πρός ἀλλήλας ἀλλήλων διαφορά διαφορά “ “ . . καὶ καί ὁ ὁ πολυμαθέστατος Γαληνὸς ἐν ἐν τῷ ὁ βοβλιδαρίῳ , , ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 δείκνυσιν δείκνυμι ὅτι ὅτι2 ὅτι ἕπονται τῖς τοῦ ὁ σώματος σῶμα κράσεσιν αἱ ὁ τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή δυνάμεις δύναμις , , τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός τούτῳ οὗτος διατάττεται . . εἰσὶν εἰμί οὖν οὖν τὰ ὁ τιμιώτερα καὶ καί θερμότερα , , ὡς ὡς ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ πολὺ πολύς βλέψαντας βλέπω εἰπεῖν λέγω εἶπον , , πάντων πᾶς τῶν ὁ ἀτιμοτέρων . . εἰ εἰ δέ δέ τινα τις ζῷα ζῷον θερμότερα εὐηθέστερά εἰσιν εἰμί ἐνίων ἔνιοι ἧττον ἥσσων ὄντων εἰμί θερμῶν θέρμος , , εἰδέναι οἶδα δεῖ δέω δέω2 δεῖ ὅτι ὅτι2 ὅτι τῆς ὁ φρονήσεως φρόνησις αἴτιον αἴτιος οὔκ ἐστιν εἰμί ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς τὸ ὁ θερμὸν θερμός ἢ ἤ ψυχρόν ψυχρός , , ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ θερμὸν θερμός μετὰ μετά τοῦ ὁ καθαροῦ καθαρός . . ὥστε ὡς ὡς ὥστε ἐν ἐν τῇ ὁ ὅς τῇ λέξει λέγω τῇ ὁ ὅς τῇ ‘ ‘ ὅσῳ ὅσος τιμιώτερα τίμιος , , τοσούτῳ τοσοῦτος θερμότερα προσυπακούειν ὑπακούω δεῖ δέω δέω2 δεῖ τοῦ ὁ ‘ ‘ καὶ καί καθαρώτερα καθαρός , , ἵν ᾖ εἰμί ἀντιστρέφων ὁ ὁ λόγος λόγος οὕτως οὕτως · · ὅσῳ ὅσος τιμιώτερα τίμιος , , τοσούτῳ τοσοῦτος θερμότερον θερμός καὶ καί καθαρώτερον καθαρός ἔχουσι ἔχω τὸ ὁ αἷμα αἷμα , , καὶ καί ὅσῳ ὅσος θερμότερον θερμός καὶ καί καθαρώτερον καθαρός ἔχουσι ἔχω τὸ ὁ αἷμα αἷμα , , τοσούτῳ τοσοῦτος εἰσὶ εἰμί τιμιώτερα τίμιος . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ οὐ οὐ τὸ ὁ θερμὸν θερμός ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς ἐστιν εἰμί αἴτιον αἴτιος τοῦ ὁ ὅς εἶναι εἰμί φρονιμώτερα καὶ καί τιμιώτερα τίμιος , , ἄκουσον ἀκούω τί τι φησιν φημί ἐν ἐν τῇ ὁ Περὶ ζῴων ζῷον μορίων μόριος πραγματείᾳ πραγματεία · · “ “ πολλῶν πολύς δ’ ἐστὶν εἰμί αἰτία αἰτία ἡ ὁ τοῦ ὁ αἵματος αἷμα φύσις φύσις καὶ καί κατὰ κατά τὸ ὁ ἦθος ἦθος τοῦ ὁ ζῴου ζῷον καὶ καί κατὰ κατά τὴν ὁ αἴσθησιν αἴσθησις εὐλόγως εὔλογος · · ὕλη ὕλη γάρ γάρ ἐστι εἰμί παντὸς πᾶς τοῦ ὁ σώματος σῶμα · · ἡ ὁ ὅς γὰρ γάρ τροφὴ τροφή ὕλη ὕλη , , τὸ ὁ ὅς δ’ δ’ αἷμα αἷμα ἡ ὁ ἐσχάτη ἔσχατος τροφή τροφή . . πολλὴν πολύς οὖν οὖν ποιεῖ ποιέω διαφορὰν διαφορά θερμὸν θερμός ὃν ὅς ὅς2 καὶ καί ψυχρὸν ψυχρός καὶ καί λεπτὸν λεπτός καὶ καί παχὺ καὶ καί θολερὸν θολερός καὶ καί καθαρόν καθαρός “ “ . . εἶτα εἶτα ἐπάγει ἐπάγω · · “ συμβαίνει συμβαίνω δ’ δ’ ἔνι καὶ καί γλαφυρωτέραν γλαφυρός ἔχειν ἔχω τὴν ὁ διάνοιαν διάνοια τῶν ὁ τοιούτων τοιοῦτος “ “ , , δηλονότι τῶν ὁ ἐχ’ ὄντων εἰμί γεῶδες καὶ καί θερμὸν θερμός τὸ ὁ αἷμα αἷμα , , “ “ οὐ οὐ διὰ διά τὴν ὁ ψυχρότητα ψυχρότης τοῦ ὁ αἵματος αἷμα , , ἀλλὰ ἀλλά διὰ διά τὴν ὁ λεπτότητα λεπτότης μᾶλλον μᾶλλον καὶ καί διὰ διά τὸ ὁ καθαρὸν καθαρός εἶναι εἰμί · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ γεῶδες οὐδέτερον οὐδέτερος ἔχει ἔχω τούτων οὗτος · · εὐκινητοτέραν γὰρ γάρ ἔχουσι ἔχω τὴν ὁ αἴσθησιν αἴσθησις τὰ ὁ ὅς λεπτοτέραν λεπτός ἔχοντα ἔχω τὴν ὁ ὑγρότητα ὑγρότης “ “ . . εἶτα εἶτα περὶ περί ἀνθρώπου ἄνθρωπος λέγων λέγω φησί φημί · · πάντων πᾶς δὲ δέ φρονιμώτατον φρόνιμος ὁ ὁ ἄνθρωπος ἄνθρωπος διὰ διά τὸ ὁ λεπτότατον καὶ καί καθαρώτατον καθαρός καὶ καί θερμότατον θερμός ἔχειν ἔχω τὸ ὁ περὶ περί τὴν ὁ καρδίαν καρδία αἷμα αἷμα . . ὥστε ὥστε δηλονότι τὰ ὁ ἔχοντα ἔχω τὸ ὁ αἷμα αἷμα θερμότατον καὶ καί καθαρώτατον καὶ καί δηλονότι λεπτότατον ( ( τὸ ὁ γὰρ γάρ καθαρὸν καθαρός λεπτὸν λεπτός καὶ καί τὸ ὁ λεπτὸν λεπτός καθαρὸν καθαρός ) ) φρονιμώτερα φρόνιμος καὶ καί τιμιώτερα τίμιος ἔσται εἰμί τῶν ὁ ἐχόντων ἔχω θερμὸν θερμός καὶ καί παχύ παχύς , , καὶ καί ταῦτα οὗτος πάλιν πάλιν τῶν ὁ ἐχόντων ἔχω ψυχρὸν ψυχρός καὶ καί παχύ παχύς . . εἰσὶν εἰμί οὖν οὖν τὰ ὁ τιμιώτερα τίμιος τῶν ὁ ζῴων ζῷον θερμότερα καὶ καί καθαρώτερα καὶ καί μείζονα μέγας ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς πάντων πᾶς τῶν ὁ ἀτιμοτέρων , , πρὸς πρός ἑαυτὰ δὲ δέ ἄλλα ἄλλος ἄλλων ἄλλος μείζονα μέγας καὶ καί ἐλάττονα . . τὰ ὁ δ’ ἔχοντα ἔχω μάλιστα μάλιστα ἔναιμον ἔναιμος τὸν ὁ πνεύμονα μείζονά εἰσιν εἰμί , , ὡς ὡς ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ πολὺ πολύς βλέψαντας βλέπω εἰπεῖν λέγω εἶπον , , τῶν ὁ ὅς μὴ μή ἐχόντων ἔχω τοιοῦτον τοιοῦτος . . καὶ καί ταῦτα οὗτος μὲν μέν ταύτῃ οὗτος ταύτῃ διωρίσθω , , τὸ ὁ δὲ δέ τιμιώτερα τίμιος γὰρ γάρ ταῦτα οὗτος τῆς ὁ φύσεως φύσις τῆς ὁ τῶν ὁ ζῴων ζῷον οὐδεμίαν , , ὡς ὡς οἶμαι οἴομαι , , ἔχει ἔχω ἀκολουθίαν ἀκολουθία πρὸς πρός τὰ ὁ εἰρημένα λέγω , , ἀλλ’ ἀλλά ἔοικε ἔοικα γ · · ραφικὸν εἶναι εἰμί σφάλμα σφάλμα . . ἐν ἐν δὲ δέ τῇ ὁ ὅς τῇ λέξει λέγω τῇ ὁ ὅς τῇ διὰ διά τὸ ὁ τοιοῦτον ἔχειν ἔχω τοῦτο οὗτος τὸ ὁ μόριον μόριον τοῦτο οὗτος τὸ ὁ μόριον μόριον τὸν ὁ πνεύμονά φησιν φημί . . ἔχων ἔχω γὰρ γάρ ὁ ὁ ἄνθρωπος ἄνθρωπος τὸν ὁ περὶ περί τὴν ὁ καρδίαν καρδία καὶ καί τὸν ὁ πνεύμονα πλεύμων πνεύμων τόπον τόπος θερμότατον θερμός καὶ καί ἐναιμότατον , , ἀνάγκη ἀνάγκη ἐστὶν εἰμί αὐτὸν αὐτός ὀρθὸν ὀρθός εἶναι εἰμί · · ἡ ὁ ὅς γὰρ γάρ τοῦ ὁ θερμοῦ θέρμος δύναμις δύναμις ἐνισχύουσα ποιεῖ ποιέω τὴν ὁ αὔξησιν αὔξησις ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ μέσου μέσος κατὰ κατά τὴν ὁ αὐτῆς αὐτός φοράν φορά . . φέρεται φέρω δὲ δέ ἄνω ἄνω2 ἄνω · · ὥστε ὥστε ’ ’ τον πνεύμονα πλεύμων πνεύμων τῆς ὁ οὐσίας οὐσία καὶ καί τοῦ ὁ εἶναι εἰμί καὶ καί ὕπαρξιν ὕπαρξις ἔχειν ἔχω αἴτιον αἴτιος θετέον καὶ καί τῷ τῷ ἀνθρώπῳ ἄνθρωπος καὶ καί τοῖς ὁ ἄλλοις ἄλλος τοῖς ὁ ἀναπνέουσιν , , καθάπερ καθά ὁτιοῦν ὁτιοῦν ἄλλο ἄλλος μόριον μόριον τῶν ὁ ἀναγκαιοτάτων ἀναγκαῖος · · τούτου οὗτος γὰρ γάρ δεῖ δέω δέω2 δεῖ προσυπακούειν ὑπακούω . . ὡς ὡς γὰρ γάρ ἄνευ ἄνευ ἥπατος ἧπαρ ἢ ἤ κεφαλῆς κεφαλή ἢ ἤ ἄλλου ἄλλος τινὸς τῶν ὁ τοιούτων τοιοῦτος οὐ οὐ δύναται δύναμαι εἶναι εἰμί , , οὕτως οὕτως οὐδ’ οὐδέ ἄνευ ἄνευ πνεύμονος τὰ ὁ ἀναπνέοντα · · τῇ ὁ ὅς τῇ γὰρ γάρ τούτου οὗτος φθορᾷ φθορά ἕπεται θάνατος θάνατος , , ὡς ὡς ἐρεῖ λέγω ἐρῶ προιών . . ταῦτα οὗτος εἰπὼν λέγω ἐπάγει ἐπάγω · · ἔχει ἔχω μὲν μέν οὖν οὖν τὸν ὁ πνεύμονα πλεύμων πνεύμων διὰ διά τὸ ὁ πλείστης πλεῖστος τετυχηκέναι τυγχάνω θερμότητος θερμότης · · τούτου οὗτος γάρ γάρ ἐστι εἰμί δηλωτικὸν τὸ ὁ ὅς ἔχει ἔχω μὲν μέν οὖν οὖν ἕνεκα ἕνεκα τουτου . . Τὴν ὁ δ᾿ ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη καὶ καί τῆς ὁ κινήσεως κίνησις αἰτίαν αἰτία καὶ καί τὰ ὁ τοιαῦτα τοιοῦτος νομίζειν νομίζω ζῷα ζῷον . . | Λείποι ἄν ἄν οἶμαι οἴομαι τῇ ὁ ὅς τῇ λέξει λέγω τὸ ὁ δεῖ δέω δέω2 δεῖ . . οὕτως οὕτως γὰρ γάρ ἄν ἄν καταλληλότερον ἦν εἰμί , , εἴπερ εἴπερ εἶχε ἔχω ῾καὶ τὰ ὁ τοιαῦτα τοιοῦτος δεῖ δέω δέω2 δεῖ νομίζειν νομίζω ζῷα᾿ . . τὸ ὁ δ᾿ ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη καὶ καί τῆς ὁ κινήσεως κίνησις νῦν νῦν τεκμαίρομαι τεκμαίρομαι ἐκ ἐκ παραλλήλου κεῖσθαι κεῖμαι · · ἔθος ἔθος δὲ δέ αὐτῷ αὐτός ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη αἰτίαν αἰτία λέγειν λέγω τὴν ὁ ὕλην ὕλη . . τοιαῦτα τοιοῦτος δὲ δέ ζῷα αὐτά αὐτός φησι φημί τὰ ὁ ζῷα ζῷον , , μὴ μή τοιαῦτα τοιοῦτος δὲ δέ ὁμοίως ὅμοιος αὐτὰ αὐτός τὰ ὁ μὴ μή ζῷα ζῷον . . ἔσται δὲ δέ σαφῆ σαφής τὰ ὁ λεγόμενα λέγω , , εἴπερ εἴπερ ἀναμνησθῶμέν τι τι τῶν ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ πρώτῳ πρῶτος πρότερος τῆς ὁ Περὶ οὐρανοῦ οὐρανός εἰρημένων λέγω · · ἀναμιμνῃσκόμεθα οὖν οὖν λέγειν λέγω αὐτὸν αὐτός ἐκεῖ ἐκεῖ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὰ ὁ σύνθετα σύνθετος κινεῖται κινέω κατὰ κατά τὸ ὁ ἐπικρατοῦν . . ὥστε ὡς ὡς ὥστε ὅταν ὅταν λέγωμεν λέγω ἢ τίη τὰ ὁ φυτὰ φυτόν ἐκ ἐκ γῆς γῆ ἢ ἤ τοὺς ὁ ἰχθῦς ἰχθύς ἐξ ἐκ ὕδατος ὕδωρ , , οὐ οὐ τοῦτο οὗτος λέγομεν λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐκ ἐκ μόνης μόνος τῆς ὁ γῆς γῆ ἢ ἤ μόνου μόνος τοῦ ὁ ὕδατος ὕδωρ συνεστήκασιν συνίστημι ( ( ἔστι εἰμί γὰρ γάρ ἐν ἐν ἑκάστῳ ἕκαστος αὐτῶν αὐτός καὶ καί τὰ ὁ λοιπά λοιπός , , πῦρ πῦρ , , ἀήρ ἀήρ ) ) , , ἀλλ’ ἀλλά ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐν ἐν μὲν μέν τοῖς ὁ φυτοῖς πλεονάζει πλεονάζω τὸ ὁ γεῶδες , , ἐν ἐν δὲ δέ τοῖς ὁ ἰχθύσι ἰχθύς τὸ ὁ ὅς ὑδατῶδες · · διὰ διά τοῦτο οὗτος φαμὲν φημί τὰ ὁ ὅς μὲν μέν ἐκ ἐκ γῆς γῆ , , τὰ ὁ δὲ δέ ἐξ ἐκ ὕδατος ὕδωρ · · ὁμοίως ὅμοιος δὲ δέ καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος . . τούτων οὗτος κειμένων τὸ ὁ λεγόμενόν ἐστιν εἰμί , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὕτω οὕτως νομιστέον νομίζω νομιστέος συνεστάναι συνίστημι κάτα κατά τὴν ὁ ὕλην ὕλη καὶ καί τὰ ὁ ζῷα ζῷον , , ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί τὰ ὁ μὴ μή ζῷ . . ὡς ὡς ὡς γὰρ γάρ ἐν ἐν τοῖς ὁ μὴ μή ζῴοις , , τοῖς ὁ φυτοῖς , , ἐπικρατεῖ ἐπικρατέω τὸ ὁ γεῶδες , , οὕτως οὕτως ἐν ἐν τοῖς ὁ ἰχθύσι ἰχθύς τὸ ὁ ὑγρόν ὑγρός , , καὶ καί ἐν ἐν πτηνοῖς τὸ ὁ πῦρ πῦρ , , καὶ καί ἐν ἐν ἄλλοις ἄλλος ἄλλο ἄλλος . . προσδιώρικε δὲ δέ ταῦτα οὗτος , , ἵν’ ἀκολούθως ἀκόλουθος τοῖς ὁ λεχθεῖσι τὴν ὁ Ἐμπεδόκλειον δόξαν δόξα ἱστορήσῃ τε τε καὶ καί ἐλέγξῃ ἐλέγχω . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ ἕκαστα ἕκαστος δ᾿ ἐν ἐν τοῖς ὁ οἰκείοις οἰκεῖος τόποις τόπος ἔχει ἔχω τὴν ὁ τάξιν τάξις αὐτῶν αὐτός ἴσον ἴσος ἐστὶ εἰμί τῷ τῷ ῾ἕκαστον ἐν ἐν ᾧ τόπῳ τόπος γέγονεν γίγνομαι , , ἐν ἐν ἐκείνῳ ἐκεῖνος τέτακται τάσσω καὶ καί ἔστιν εἰμί , , ἀλλ’ ἀλλά οὐκ οὐ ἐν ἐν ἄλλῳ ἄλλος μὲν μέν γέγονεν γίγνομαι , , ἐν ἐν ἄλλῳ ἄλλος δὲ δέ ἔστι εἰμί , , ὡς ὡς Ἐμπεδοκλῆς Ἐμπεδοκλῆς ᾤετο οἴομαι . . καὶ καί τίθησι τίθημι λίαν λίαν ἐπιδήλως ἐπίδηλος τὴν ὁ Ἐμπεδόκλειον δόξαν δόξα . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ ὅπως ὅπως ὅπως , , ἐπειδὴ ἐπεί τοῦ ὁ ψυχροῦ ψυχρός καὶ καί τοῦ ὁ ὑγροῦ ἐλλείπει ἐλλείπω ταὐτόν αὐτός ἐστι εἰμί τῷ τῷ ‘ ὅπως ὅπως , , ἐπειδὴ ἐπεί στερίσκεται στερίσκω τὰ ὁ ζῷα ζῷον ὑγροῦ καὶ καί θερμοῦ θέρμος . . ἐν ἐν δὲ δέ τῇ ὁ ὅς τῇ λέξει λέγω τῇ ὁ θερμὸν θερμός γὰρ γάρ εἶναι εἰμί τὸ ὁ ὑγρὸν ὑγρός ἧττον ἥσσων τοῦ ὁ ἀέρος ἀήρ ὑγρὸν ὑγρός τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ λέγει λέγω . . ἔστι εἰμί δὲ δέ τὸ ὁ λεγόμενον λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ψυχρότερόν ἐστι εἰμί τὸ ὁ ὅς ὕδωρ ὕδωρ τοῦ ὁ ἀέρος ( ( μόνον μόνος γὰρ γάρ τὸν ὁ αἰθέρα αἰθήρ Ἐμπεδοκλῆς Ἐμπεδοκλῆς ἐνόμιζε νομίζω , , τὰ ὁ δ’ ἄλλα ἄλλος ψυχρά , , ὡς ὡς πολλάκις πολλάκις εἴρηται λέγω ἐρῶ ) ) , , ἄλλο ἄλλος δὲ δέ ἄλλου ἄλλος ψυχρότερον . . θεὶς τίθημι δὲ δέ τὴν ὁ δόξαν δόξα εὐθὺς εὐθύς ἀπαντᾷ λέγων λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οἱ ὁ ἰχθύες ἰχθύς πρὸς πρός τῷ τῷ εἶναι εἰμί ὑγροὶ ὑγρός καὶ καί ἄποδές εἰσι εἰμί . . πῶς πῶς πως οὖν οὖν γεγονότες γίγνομαι ἐν ἐν τῷ ὁ ξηρῷ ξηρός , , ἤτοι ἤτοι τῇ ὁ γῇ γῆ , , ἀπῆλθον ἀπέρχομαι εἰς εἰς τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ πόδας πούς μὴ μή ἔχοντες ἔχω ; ; οὐ οὐ γὰρ γάρ δὴ δή ἕρποντες · · οὐ οὐ γάρ γάρ εἰσιν εἰμί ἑρπυστικοί . . σαφῆ σαφής δὲ δέ τὰ ὁ ὅς ἑξῆς ἑξῆς . . ποῖα ποιός ποῖος δὲ δέ λέγεται λέγω θερμὰ θερμός καὶ καί θερμότερα , , εἴρηται λέγω ἐρῶ ἐν ἐν τῷ ὁ δευτέρῳ δεύτερος τῶν ὁ Περὶ περί ζῴων ζῷον μορίων μόριον , , εἰς εἰς ὃ ὅς νῦν νῦν ἀναπεμπει ἧμας . . Περὶ δὲ δέ ἧς ὅς ὅς2 αἰτίας αἰτία εἴρηκεν λέγω ἐρῶ Ἐμπεδοκλῆς Ἐμπεδοκλῆς , , τῇ ὁ ὅς τῇ μὲν μέν ἔχει ἔχω τὸ ὁ ζητούμενον ζητέω λόγον λόγος , , οὐ οὐ μὴν μήν ὅ ὁ ὅς γέ γε φησιν φημί ἐκεῖνος ἐκεῖνος ἀληθές ἀληθής . . Εἰπὼν λέγω ὁ ὁ Ἐμπεδοκλῆς Ἐμπεδοκλῆς ὅτι ὅτι2 ὅτι τὴν ὁ ὑπερβολὴν ὑπερβολή τοῦ ὁ θερμοῦ θέρμος καὶ καί ξηροῦ φεύγοντες φεύγω οἱ ὁ ἰχθύες ἰχθύς εἰσῆλθον εἰσέρχομαι εἰς εἰς τὸ ὁ ὅς ὑγρόν ὑγρός , , ἵνα ἵνα ἀνισάζηται τὰ ὁ ἐναντία ἐναντίος , , λέγων λέγω ἐναντία ἐναντίος τὸ ὁ ψυχρὸν ψυχρός καὶ καί θερμόν θέρμος , , ἐπάγει ἐπάγω · · τὸ ὁ ὅς μὲν μέν οὖν οὖν ζητεῖν ζητέω τὰ ὁ ἐναντία ἐναντίος ἐν ἐν ταῖς ὁ ὑπερβολαῖς ὑπερβολή ἔχει ἔχω λόγον λόγος , , οὐ οὐ μὴν μήν ὡς ὡς ὡς ἐκεῖνος ἐκεῖνος λέγει λέγω · · ἀλλ’ ἀλλά ὅταν ὅταν μὲν μέν ἡ ὁ ὑπερβολὴ ὑπερβολή κατὰ κατά τὴν ὁ τῶν ὁ σωμάτων σῶμα γένηται γίγνομαι συμμετρίαν συμμετρία ( ( τὴν ὁ γὰρ γάρ εἴρηκεν λέγω ἐρῶ ἕξιν ἕξις ) ) , , τότε τότε τοτέ ζητητέον ζητέω ζητητέος τοὺς ὁ ἐναντίους ἐναντίος τόπους τόπος καὶ καί ὥρας ὥρα2 ὥρα , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ποιοῦμεν ἐν ἐν ταῖς ὁ νόσοις νόσος · · ὅταν ὅταν δ’ ἡ ὁ ὑπερβολὴ ὑπερβολή αὐτῆς αὐτός τῆς ὁ φύσεως φύσις καὶ καί τῆς ὁ ὕλης ὕλη , , ἐξ ἐκ ἧς ὅς ὅς2 γέγονεν γίγνομαι , , ἐστίν εἰμί , , οὐ οὐ ζητητέον ζητέω ζητητέος . . φθείρει φθείρω γὰρ γάρ τὸ ὁ ἐναντίον ἐναντίος , , ἀλλ’ ἀλλά οὐ οὐ σῴζει σῴζω σώζω . . εἰ εἰ μὲν μέν γὰρ γάρ ἡ ὁ ὑπερβολὴ ὑπερβολή γένηται γίγνομαι κατὰ κατά τὴν ὁ τῶν ὁ σωμάτων σῶμα συμμετρίαν συμμετρία , , ἣν ὅς ὅς2 ἐκ ἐκ τῆς ὁ τοιᾶσδε τῶν ὁ στοιχείων στοιχεῖον κράσεως κρᾶσις ἔχομέν ἔχω τε τε καὶ καί ὑγιαίνομεν ὑγιαίνω καὶ καί ἐσμέν εἰμί , , ἕως ἕως ἄν ἄν τὴν ὁ τοιαύτην τοιοῦτος συμμετρίαν συμμετρία ἔχωμεν ἔχω , , ζητητέον ζητέω ζητητέος τὴν ὁ ἐναντίαν ἐναντίος ὥραν ὥρα2 ὥρα καὶ καί τὸν ὁ τόπον τόπος · · εἰ εἰ δὲ δέ ἡ ὁ ὑπερβολὴ ὑπερβολή τῆς ὁ ὕλης ὕλη κατὰ κατά τὴν ὁ ἐξ ἐκ ἀρχῆς ἀρχή τοῦ ὁ ζῴου ζῷον σύστασίν ἐστιν εἰμί , , οὐ οὐ ζητητέον ζητέω ζητητέος . . τοῦτο οὗτος γάρ γάρ ἐστιν εἰμί ἡ ὁ φύσις φύσις αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , καὶ καί ἐν ἐν τούτῳ οὗτος οὐσίωται , , ἐν ἐν τῷ ὁ ἔχειν ἔχω ὑπερβολὴν ὑπερβολή ἑνὸς τῶν ὁ τριῶν στοιχείων , , ὥστε ὥστε φθαρήσεται ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ ἐναντίου . . οὐ οὐ δεῖ δέω δέω2 δεῖ οὖν οὖν ζητεῖν ζητέω τὸν ὁ ἐναντίον ἐναντίος τόπον τόπος , , ἀλλὰ ἀλλά μενετέον μένω μενετέος ἐν ἐν τῷ τῷ τῆς ὁ ὕλης ὕλη τόπῳ τόπος , , ἀφ’ ἀπό ἧς ὅς ὅς2 τὴν ὁ ὑπερβολὴν ὑπερβολή ἔχει ἔχω . . σῴζει σῴζω σώζω γὰρ γάρ ἕκαστον ἕκαστος τῶν ὁ στοιχείων ὁ ὁ οἰκεῖος οἰκεῖος τόπος τόπος · · ἕκαστον ἕκαστος γὰρ γάρ τούτων οὗτος μᾶλλον μᾶλλον εἰδοποιεῖται καὶ καί <τὸ> τόδε ὅδε τι τις εἶναι εἰμί ἀπολαμβάνει ἀπολαμβάνω ὅταν ὅταν εἰς εἰς τὸν ὁ οἰκεῖον οἰκεῖος τόπον τόπος γένηται γίγνομαι . . περὶ περί οὗ οὗ πολλάκις πολλάκις εἴρηται λέγω ἐρῶ ἔν ἐν εἰς τε τε τῷ τῷ θῆτα θής τῆς ὁ Φυτικῆς ἀκροάσεως ἀκρόασις καὶ καί ἐν ἐν ἄλλοις πλείοσιν . . ἀλλ᾿ εἰ εἰ μὲν μέν ταὐτὸν αὐτός ἦσαν εἰμί ἥ τε τε ὕλη ὕλη καὶ καί ἡ ὁ ἐκ ἐκ ταύτης οὗτος ἀποτελουμένη ἕξις ἕξις καὶ καί διάθεσις διάθεσις , , εἶχεν ἔχω ἂν ἐάν ἡ ὁ ’ ’ Eμπεδόκλειος δόξα δόξα τὸ ὁ εὔλογον · · οὐκ οὐ εἰσὶ εἰμί δὲ δέ ταὐτόν . . αὐτὸς αὐτός δὲ δέ καὶ καί λίαν λίαν σαφῶς σαφής διὰ διά χαριεστάτων καὶ καί γλαφυρωτάτων ὑποδειγμάτων ὑπόδειγμα τὸν ὁ λόγον λόγος ἐλέγχει · · ὁ ὁ γὰρ γάρ κηρὸς κηρός ὑγρὸς ὑγρός ὢν εἰμί καὶ καί ψυχρὸς ( ( τῲ γὰρ γάρ ψυχρῷ ἐπάγη πάσσω πήγνυμι ἐπάγνυμι ) ) , , εἴπερ εἴπερ ἦν εἰμί ὕλη ὕλη ζῴου ζῷον , , οὐκ οὐ ἂν ἄν ἡ ὁ φύσις φύσις τὸ ὁ ἐκ ἐκ κηροῦ ζῷον ζῷον ἐν ἐν θερμῷ θερμός θεῖσα διέσωσεν διασῴζω · · ἐφθάρη φθείρω γὰρ γάρ ἂν ἄν τὸ ὁ μὲν μέν ὑγρὸν ὑγρός τῇ ὁ ὅς τῇ τοῦ ὁ πυρὸς πῦρ ξηρότητι ξηρότης , , τὸ ὁ δὲ δέ ψυχρὸν ψυχρός τῇ ὁ θερμότητι θερμότης ; ; ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ ὑλικὰ μὲν μέν καὶ καί παθητικὰ παθητικός τὸ ὁ ὑγρὸν ὑγρός καὶ καί ξηρόν ξηρός , , εἰδικὰ δὲ δέ καὶ καί ποιητικὰ ποιητικός τὸ ὁ θερμὸν θερμός καὶ καί ψυχρόν ψυχρός , , καὶ καί μᾶλλον μᾶλλον τὸ ὁ θερμόν θέρμος , , εἴρηται λέγω ἐρῶ ἐν ἐν τῇ ὁ Περὶ γενέσεως γένεσις καὶ καί φθορᾶς φθορά . . Διὰ διά τοῦτο οὗτος τὰ ὁ δένδρα δένδρον οὐκ οὐ ἐν ἐν ὕδατι ὕδωρ φύεται φύω , , ἀλλ’ ἀλλά ἐν ἐν γῇ γῆ . . Τουτέστι διὰ διά τὸ ὁ εὔλογον εὔλογος εἶναι εἰμί ἕκαστον ἕκαστος ἐν ἐν τῷ ὁ τόπῳ τόπος εἶναι εἰμί τῆς ὁ ὕλης ὕλη , , ἀφ’ ἀπό ἧς ὅς ὅς2 ἐγένετο γίγνομαι , , διὰ διά τοῦτο οὗτος καὶ καί τὰ ὁ δένδρα δένδρον ἐν ἐν τῇ ὁ γῇ γῆ εἰσιν εἰμί , , ἀφ’ ἀπό ἧς ὅς ὅς2 ἐγένετο γίγνομαι , , καὶ καί οὐκ οὐ ἐν ἐν ὕδατι ὕδωρ . . καίτοι ἔδει δέω δέω2 δεῖ κατὰ κατά τὸν ὁ Ἐμπεδοκλέους Ἐμπεδοκλῆς λόγον λόγος καὶ καί τὰ ὁ δένδρα δένδρον ἐν ἐν τῷ ὁ ὕδατι ὕδωρ νήχεσθαι νήχω · · εἰ εἰ γὰρ γάρ οἱ ὁ ἰχθύες ἰχθύς διὰ διά τὸ ὁ εἶναι εἰμί θερμοὶ ἐν ἐν ὕδατί ὕδωρ εἰσι εἰμί ψυχρῷ ψυχρός ὄντι εἰμί , , ἔδει δέω δέω2 δεῖ καὶ καί τὰ ὁ φυτὰ φυτόν ξηρὰ ξηρός ὄντα ὄντα ( ( ἐκ ἐκ γὰρ γάρ γῆς γῆ εἰσιν εἰμί , , ἣ ὁ ὅς μᾶλλον μᾶλλον τῷ ὁ ξηρῷ εἰδοποιεῖται ) ) ἐν ἐν τῷ τῷ ὕδατι ὕδωρ εἶναι εἰμί ὑγρῷ ὑγρός ὄντι εἰμί . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ διὰ διά τὸ ὁ αὐτὰ ὑπέρξηρα , , ὥσπερ ὥσπερ τὰ ὁ ὑπέρπυρά φησιν φημί ἐκεῖνος ἐκεῖνος μετὰ μετά σκωπτικῆς ἐπῆκται ἐπάγω πήγνυμι τῆς ὁ χάριτος χάρις , , ὡς ὡς εἰ εἰ ἔλεγε λέγω · · τί τι κωλύει κωλύω τὰ ὁ δένδρα δένδρον λέγειν λέγω ὑπέρξηρα , , Ἐμπεδοκλέους Ἐμπεδοκλῆς εἰρηκότος λέγω τοὺς ὁ ἰχθῦς ἰχθύς ὑπερπύρους . . καὶ καί ἦλθεν ἔρχομαι ἄν ἄν , , φησί φημί , , τὰ ὁ δένδρα δένδρον ἐν ἐν τῷ ὁ ὕδατι ὕδωρ , , οὐχ οὐ ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐστὶ εἰμί ψυχρόν ψυχρός , , ἀλλ’ ἀλλά ὅτι ὅτι2 ὅτι ὑγρόν · · τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ δηλοῖ δηλόω τὸ ὁ ὅς οὐ οὐ γὰρ γάρ διότι διότι ψυχρὸν ψυχρός ἦλθεν ἔρχομαι εἰς εἰς αὐτό αὐτός , , ἀλλ’ ἀλλά ὅτι ὅτι2 ὅτι ὑγρόν . . Τὰ δ᾿ ἐφεξῆς σαφῆ σαφής . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ τοῦτο οὗτος μὲν μέν δεῖ δέω δέω2 δεῖ ζητεῖν ζητέω ἐν ἐν τοῖς ὁ οἰκείοις οἰκεῖος τόποις τόπος ἑκάστης ἕκαστος ὕλης ὕλη κατὰ κατά τὰς ὁ μεταβολὰς μεταβολή τῆς ὁ κοινῆς κοινός ὥρας ὥρα2 ὥρα τοιοῦτόν ἐστιν εἰμί · · ὅταν ὅταν ἐν ἐν τῇ ὁ τῶν ὁ ὡρῶν ὥρα2 ὥρα μεταβολῇ μεταβολή συμμεταβάλῃ καὶ καί ἡ ὁ τῶν ὁ σωμάτων σῶμα ἡμῶν ἐγώ ἕξις ἕξις καὶ καί συμμετρία συμμετρία , , δεῖ δέω δέω2 δεῖ ζητεῖν ζητέω καὶ καί λέγειν λέγω ὅτι ὅτι2 ὅτι τὰς ὁ ἕξεις ἕξις ἐνδέχεται ἐνδέχομαι τοῖς ὁ τόποις τόπος ἐναντίας ἐναντίος εἶναι εἰμί · · δι’ διά ὃ μεταβατέον εἰς εἰς ἕτερον ἕτερος τόπον τόπος . . φέρεται φέρω καὶ καί ἄλλη ἄλλος γραφὴ γραφή καλλίων , , ὡς ὡς οἶμαι οἴομαι , , ἔχουσα ἔχω οὕτως οὕτως · · τοῦτο οὗτος μὲν μέν οὐ οὐ δεῖ δέω δέω2 δεῖ ζητεῖν ζητέω , , καὶ καί εἴη ἐάω ἂν ἄν τὸ ὁ λεγόμενον λέγω · · ὅταν ὅταν γένηται γίγνομαι τῆς ὁ ἕξεως ἕξις μεταβολὴ μεταβολή ἐν ἐν τῇ ὁ τῶν ὁ ὡρῶν ὥρα2 ὥρα μεταβολῇ μεταβολή , , οὐ οὐ δεῖ δέω δέω2 δεῖ ἐν ἐν τῷ τῷ οἰκείῳ τόπῳ τόπος τῆς ὁ ὕλης ὕλη τοῦτο οὗτος ζητεῖν ζητέω , , τουτέστιν τὴν ὁ συμμετρίαν συμμετρία ( ( ἢ τίη γὰρ γάρ ἂν ἄν οὐδ’ οὐδέ ὅλως ὅλος ὅλοξ ἤλθομεν ἔρχομαι εἰς εἰς συμμετρίαν συμμετρία ἢ ἤ οὐ οὐ ῥᾷστα ῥᾴδιος ) ) , , ἀλλὰ ἀλλά δεῖ δέω δέω2 δεῖ μεταβαίνειν μεταβαίνω ἐν ἐν τοῖς ὁ ἐναντίοις ἐναντίος τόποις τόπος . . ἐνδέχεται ἐνδέχομαι γὰρ γάρ τὰς ὁ ἕξεις ἕξις ἐναντίας εἶναι εἰμί τῶ τῆς ὁ ὕλης ὕλη τόπῳ τόπος , , καὶ καί τοῦτον οὗτος ἐκείναις · · δι’ διά ὃ ὁ μεταβαίνειν μεταβαίνω ἐκεῖθεν ἐκεῖθεν χρή χρή . . καὶ καί λοιπὸν λοιπός συμπεραίνει τὰ ὁ εἰρημένα λέγω . . εἴρηκε λέγω ἐρῶ δὲ δέ καί καί , , διὰ διά τί τι ἔχουσι ἔχω τὰ ὁ ἔχοντα ἔχω πνεύμονα πλεύμων πνεύμων · · εἶπε λέγω εἶπον γὰρ γάρ ὅτι ὅτι2 ὅτι διὰ διά τὸ ὁ ἔχειν ἔχω πολλὴν πολύς θερμότητα θερμότης καὶ καί δεῖσθαι δέω δέω2 διὰ διά τοῦτο οὗτος πλείονος πολύς πλείων τῆς ὁ καταψύξεως . . Ὅτι ὅτι μὲν μέν οὗν οὐ οὐ διὰ διά θερμότητα τῆς ὁ φύσεως φύσις . . Δοκεῖ δοκέω μοι ἐν ἐν τῇ ὁ ὅς τῇ λέξει λέγω ἐλλείπειν ἐλλείπω τὸ ὁ ‘ ‘ καὶ καί ωυχρότητα’ , , ὡς ὡς εἶναι εἰμί τὸ ὁ πᾶν πᾶς τοιοῦτον · · ὅτι ὅτι2 ὅτι μὲν μέν οὖν οὖν οὐ οὐ διὰ διά θερμότητα θερμότης καὶ καί ψυχρότητα ψυχρότης τῆς ὁ φύσεως φύσις τὰ ὁ ὅς μέν μέν ἐστιν εἰμί ἔνυδρα ἔνυδρος , , τὰ ὁ ὅς δὲ δέ πεζά πεζός · · ἔλεγε λέγω γὰρ γάρ Ἐμπεδοκλῆς Ἐμπεδοκλῆς τοὺς ὁ μὲν μέν ἰχθύας ἰχθύς ἐλθεῖν ἔρχομαι ἐν ἐν τῷ ὁ ὕδατι ὕδωρ διὰ διά θερμότητα θερμότης , , τὰ ὁ δὲ δέ πεζὰ ἐν ἐν τῇ ὁ γῇ γῆ διὰ διά ψυχρότητα ψυχρότης . . Διὰ διά τί τίς τις δὲ δέ τὰ ὁ ἔχοντα ἔχω δέχεται δέχομαι τὸν ὁ ἀέρα ἀήρ καὶ καί ἀναπνέουσι ἀναπνέω , , καὶ καί μάλιστ’ αὐτῶν αὐτός ὅσα ὅσος ἔχουσιν ἔχω ἔναιμον ; ; Τοῦ μὲν μέν ἀναπνεῖν ἀναπνέω τὰ ὁ ἔχοντα ἔχω πνεύμονα πλεύμων πνεύμων ὡς ὡς μὲν μέν ὑλικὸν ὑλικός αἴτιον αἴτιος αἰτία αἰτία ἐστὶν εἰμί ἡ ὁ τοῦ ὁ πνεύμονος σομφότης καὶ καί μαλακότης ( ( εἰ εἰ γὰρ γάρ ἦν εἰμί ναστὸς ναστός στερεός στερεός , , διὰ διά μὲν μέν τὴν ὁ ναστότητα καὶ καί σκληρότητα σκληρότης οὐκ ἄν ἄν ἐδύνατο δύναμαι ἐκτείνεσθαι ἐκτείνω καὶ καί συστέλλεσθαι συστέλλω ) ) , , ὡς ὡς μὲν μέν οὖν οὖν ὑλικὸν ὑλικός αἴτιον αἴτιος ταῦτα οὗτος , , ὡς ὡς δὲ δέ ποιητικὸν ποιητικός ἡ ὁ θερμότης θερμότης ἡ ὁ ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός · · αὕτη οὗτος γὰρ γάρ αὐτὸν αὐτός ἐκτείνει ἐκτείνω καὶ καί συστέλλει συστέλλω · · πῶς πῶς πως δέ δέ , , ἐρεῖ λέγω ἐρῶ ἐπὶ ἐπί τέλει τέλος τοῦ ὁ βιβλίου . . ἕνεκα ἕνεκα δὲ δέ σωτηρίας σωτηρία γίνεται γίγνομαι ἡ ὁ ἀναπνοὴ ἀναπνοή τοῦ ὁ συμφύτου σύμφυτος πνεύματος πνεῦμα . . ἔστι εἰμί δὲ δέ ἐναιμότατος ὁ ὁ πνεύμων τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος σπλάγχνων σπλάγχνον · · τοῦτο οὗτος δὲ δέ δῆλον δῆλος ἐκ ἐκ τῆς ὁ αἰσθήσεως αἴσθησις . . Διὰ διά τὸ ὁ μικρὰν εἶναι εἰμί τὴν ὁ ῥοπὴν ῥοπή τοῦ ὁ ψυχικοῦ ψυχικός πυρός πῦρ . . | | Τὸ λεγόμενόν ἐστιν εἰμί , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡ ὁ ῥοπὴ ῥοπή τοῦ ὁ ψυχικοῦ ψυχικός πυρὸς πῦρ πρὸς πρός τὸ ὁ ἀνάπτεσθαι ἀνάπτω μικρά μικρός σμικρός ἐστι εἰμί , , τουτέστι ταχεῖα ταχύς καὶ καί ἐπιτήδειος ἐπιτήδειος . . τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ μικρᾶς μικρός σμικρός δεόμενον δέω δέω2 ῥοπῆς ῥοπή πρὸς πρός τὸ ὁ γενέσθαι γίγνομαι τόδε ὅδε τι σχεδὸν σχεδόν ἐκεῖνό ἐστιν εἰμί , , ὃ ὅς δύναται δύναμαι γενέσθαι γίγνομαι · · ὁ ὁ γὰρ γάρ ξηρότατος χόρτος χόρτος μικρᾶς μικρός σμικρός ὢν εἰμί ῥοπῆς ῥοπή πρὸς πρός τὸ ὁ γενέσθαι γίγνομαι πῦρ πῦρ σχεδὸν σχεδόν πῦρ πῦρ ἐστιν εἰμί . . ὥστε ὥστε καὶ καί τὰ ὁ ἔχοντα ἔχω ἔναιμον ἔναιμος τὸν ὁ πνεύμονα πλεύμων πνεύμων ταχείας ταχύς δεῖται δέω δέω2 τῆς ὁ καταψύξεως διὰ διά τὸ ὁ μικρὰν εἶναι εἰμί τὴν ὁ ῥοπὴν ῥοπή τοῦ ὁ ψυχικοῦ ψυχικός πυρός πῦρ , , ἤτοι ἤτοι τοῦ ὁ ἐμφύτου ἔμφυτος θερμοῦ θέρμος , , πρὸς πρός τὸ ὁ ἀνάπ · · τεσθαι διὰ διά τὴν ὁ τοῦ ὁ πνεύμονος πλεύμων πνεύμων θερμότητα θερμότης . . δεῖται δέω δέω2 οὖν οὖν ταχείας ταχύς τῆς ὁ καταψύξεως . . καὶ καί προσέτι προσέτι δεῖ δέω δέω2 δεῖ τὸ ὁ μέλλον μέλλω καταψύξαι καταψύχω εἴσω εἴσω τε τε εἰσέρχεσθαι εἰσέρχομαι καὶ καί χωρεῖν χωρέω διὰ διά παντός πᾶς . . εἰ εἰ μὲν μέν οὖν οὖν ἦν εἰμί ὁ ὁ πνεύμων πλεύμων πνεύμων ψυχρός ψυχρός , , ἤρκει ἀρκέω ἁψάμενον ἅπτω τὸ ὁ καταψύξον τοῦ ὁ πνεύμονος ποιῆσαι ποιέω τὴν ὁ κατάψυξιν κατάψυξις · · ἐπεὶ ἐπεί δὲ δέ θερμὸς καὶ καί πλήρης πλήρης αἵματος αἷμα , , δεῖ δέω δέω2 δεῖ εἴσω εἴσω δι’ διά ὅλου τοῦ ὁ πνεύμονος πλεύμων πνεύμων χωρεῖν χωρέω . . ταῦτα οὗτος δ’ ἀμφότερα ἀμφότερος , , τουτέστι τό ὁ ὅς τε τε εἰσέρχεσθαι εἰσέρχομαι ταχέως ταχύς ταχέως καὶ καί τὸ ὁ δύνασθαι δύναμαι διὰ διά παντὸς πᾶς χωρεῖν χωρέω , , δύναται δύναμαι ὁ ὁ ἀὴρ ἀήρ ποιεῖν ποιέω , , ταχέως ταχύς ταχέως μὲν μέν εἰσέρχεσθαι εἰσέρχομαι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι εὐκίνητός ἐστι εἰμί , , δι’ διά ὅλου δέ δέ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι λεπτότατος λεπτός . . τὸ ὁ ὅς δ’ ὕδωρ ὕδωρ παχὺ παχύς ὂν εἰμί καὶ καί δυσκίνητον δυσκίνητος οὐ οὐ ταχέως ταχύς ταχέως δύναται δύναμαι εἰσέρχεσθαι εἰσέρχομαι οὔτε οὔτε διὰ διά παντὸς πᾶς χωρεῖν χωρέω . . ἀρχὴν ἀρχή δὲ δέ θερμότητος θερμότης τῆς ὁ ἐν ἐν καρδίᾳ καρδία τὴν ὁ ψυχὴν ψυχή λέγουσιν λέγω , , αὐτὴν αὐτός τὴν ὁ τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή κρᾶσιν κρᾶσις · · αὕτη οὗτος γὰρ γάρ ὡς ὡς ὡς εἶδος εἶδος ἐν ἐν τῇ ὁ καρδίᾳ καρδία οὖσα εἰμί ἀρχή ἀρχή ἐστι εἰμί καὶ καί τῆς ὁ ἐν ἐν αὐτῇ αὐτός θερμότητος θερμότης . . ἀναπνέουσι ἀναπνέω δὴ δή μάλιστα μάλιστα τὰ ὁ ἔχοντα ἔχω ἔναιμον ἔναιμος τὸν ὁ πνεύμονα πλεύμων πνεύμων τῶν ὁ ὅς μὴ μή ἐχόντων ἔχω αὐτὸν αὐτός ἔναιμον ἔναιμος ἐναίμων διὰ διά τὸ ὁ δεῖσθαι δέω δέω2 μάλιστα μάλιστα καταψύξεως . . Τὰ δ᾿ ἑξῆς ἑξῆς δῆλα δῆλος . . τὴν ὁ ὅς δὲ δέ τῆς ὁ καρδίας καρδία θέσιν θέσις ἔχουσιν ἔχω οἱ ὁ ἰχθύες ἰχθύς ὁμοίως ὅμοιος τοῖς ὁ ἄλλοις . . ὡς ὡς γὰρ γάρ ἐπ’ ἐπί ἐκείνων ἐκεῖνος τὸ ὁ ὀξὺ ὀξύς2 τῆς ὁ καρδίας καρδία πρὸς πρός τὸ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω ἐστίν εἰμί , , οὕτως οὕτως καὶ καί ἐν ἐν τούτοις οὗτος · · πρὸς πρός γὰρ γάρ τὴν ὁ κεφαλὴν κεφαλή αὐτῶν αὐτός τὸ ὁ ὀξὺ ὀξύς2 νεύει νεύω , , ἥτις ὅστις κεφαλὴ κεφαλή ἐν ἐν ἅπασίν ἐστι εἰμί τὸ ὁ ὅς ἄνω ἄνω2 ἄνω . . ὁ ὁ δὲ δέ φλεβονευρώδης αὐλὸς αὐλός τείνει τείνω κατὰ κατά τὴν ὁ τῶν ὁ βραγχίων σύναψιν σύναψις , , οἱ ὁ δὲ δέ ἐκ ἐκ τῶν ὁ πλαγίων πλάγιον πλάγος τῆς ὁ καρδίας καρδία πόροι πορεῖν πόρω πρὸς πρός τὰ ὁ τῶν ὁ βραγχίων ἄκρα ἄκρον . . πῶς πῶς πως δὲ δέ διὰ διά τῶν ὁ βραγχίων διαυλωνίζει ἡ ὁ κατάψυξις κατάψυξις , , ἐρεῖ λέγω ἐρῶ ἐπὶ ἐπί τῷ ὁ τέλει τέλος τοῦ ὁ παρόντος πάρειμι βιβλίου βιβλίον . . τὰ ὁ δὲ δέ ἀναπνέοντα , , φησίν φημί , , ἀποπνίγεται ἐν ἐν ὀλίγῳ ὀλίγος ἀέρι καὶ καί τῶ τῷ αὐτῷ αὐτός · · εἰ εἰ γὰρ γάρ μεταβαίνει μεταβαίνω ἐξ ἐκ ἄλλου εἰς εἰς ἄλλον ἄλλος τόπον τόπος , , εἰκός ἔοικα ἐστιν εἰμί ἐμπίπτειν ἐμπίπτω ἢ τίη εἰς εἰς πλείονα πολύς πλείων ἢ τίη εἰς εἰς μὴ μή πλείονα πολύς πλείων ἀέρα ἀήρ , , ἀλλ’ ἀλλά οὖν οὖν ἴσως ἴσος ἴσως εἰς εἰς ψυχρότερον ψυχρός , , ὥσπερ ὥσπερ οἱ ὁ ἐκ ἐκ τοῦ ὁ βαλανείου εἰς εἰς τὸν ὁ ἐκτὸς ἐκτός ἐξερχόμενοι · · οὗτοι οὗτος γὰρ γάρ κἂν ἐάν μὴ μή εἰς εἰς πλείονα πολύς πλείων , , ἀλλ᾿ οὖν οὖν εἰς εἰς ψυχρόν ψυχρός · · ὁ ὁ γὰρ γάρ ἐν ἐν τῷ ὁ βαλανείῳ βαλανεῖον θερμός θέρμος . . εἰπὼν λέγω δὲ δέ ὅτι ἐν ἐν ὀλίγῳ ὀλίγος καὶ καί τῶ αὐτῷ αὐτός , , ἐπήγαγε ἐπάγω · · ταχέως ταχύς ταχέως γὰρ γάρ ἑκάτερον αὐτῶν αὐτός γίνεται γίγνομαι θερμόν θέρμος , , λέγων λέγω ἑκάτερον ἑκάτερος τό ὁ τε τε ὀλίγον ὀλίγος καὶ καί τὸ ὁ αὐτό αὐτός · · ἁψάμενον ἅπτω γὰρ γάρ ἑκάτερον αὐτῶν αὐτός τοῦ ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ πνεύμονι πλεύμων πνεύμων θερμοῦ θέρμος ταχέως ταχύς ταχέως θερμαίνεται θερμαίνω , , θερμαινόμενον θερμαίνω δὲ δέ οὐ οὐ δύναται δύναμαι καταψύχειν καταψύχω . . λέγει λέγω δὲ δέ καὶ καί τὴν ὁ φθορὰν φθορά πάντων πᾶς κατά κατά τι τι μὲν μέν κοινωνεῖν κοινωνέω , , κατά κατά τι τις δὲ δέ διαφέρειν διαφέρω , , διαφέρειν διαφέρω μέν μέν , , ᾗ ὅς ᾗ ἄλλη ἄλλος μὲν μέν γίνεται γίγνομαι μαράνσει θερμοῦ θέρμος , , ἄλλη ἄλλος δὲ δέ σβέσει σβέννυμι , , καὶ καί ὅλως ὅλος ὅλοξ ἡ ὁ ὅς μὲν μέν κατὰ κατά φύσιν φύσις , , ἡ ὁ ὅς δὲ δέ παρὰ παρά φύσιν φύσις , , κοινωνεῖν κοινωνέω δὲ δέ , , ᾗ ὅς ᾗ πᾶσα πᾶς φθορὰ φθορά γίνεται γίγνομαι ἐλλείψει ἐλλείπω θερμοῦ θέρμος . . καὶ καί βίαιος βίαιος μέν μέν ἐστιν εἰμί θάνατος θάνατος , , ὅταν ὅταν ἡ ὁ ἀρχὴ ἀρχή ἔξωθεν ἔξωθεν ᾖ εἰμί , , ὡς ὡς ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ πνιγμῶν καὶ καί περιπνευμονιῶν , , κατὰ κατά φύσιν φύσις δέ δέ , , ὅταν ὅταν ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός , , ὥσπερ ὥσπερ ὁ ὁ ἐν ἐν γήρᾳ γῆρας γινόμενος θάνατος θάνατος . . Κατὰ κατά φύσιν φύσις δ’ ὅταν ὅταν ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός καὶ καί ἡ ὁ τοῦ ὁ μορίου μόριον σύστασις σύστασις ἐξ ἐκ ἀρχῆς ἀρχή τοιαύτη τοιοῦτος , , | | Τουτέστι καὶ καί ὅταν ὅταν ἡ ὁ τοῦ ὁ πνεύμονος σύστασις σύστασις γένηται γίγνομαι ἐκ ἐκ φυσικῆς φυσικός ἀρχῆς ἀρχή · · ὅταν ὅταν γὰρ γάρ ξηρανθεὶς διὰ διά γῆρας γῆρας ὁ ὁ πνεύμων οὐ οὐ δύνηται δύω δύναμαι τὸ ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ ἔργον ἔργον ποιεῖν ποιέω , , ἡ ὁ τοιαύτη τοιοῦτος σύστασις σύστασις καὶ καί ξηρότης ξηρότης ἐξ ἐκ ἀρχῆς ἀρχή καὶ καί αἰτίας αἰτία οὖσα εἰμί φυσικῆς φυσικός ( ( ἐκ ἐκ γὰρ γάρ τοῦ ὁ γήρως γῆρας καὶ καί διὰ διά τοῦ ὁ γήρως γῆρας ) ) , , τότε τότε τοτέ ὁ ὁ ἐκ ἐκ τούτου οὗτος θάνατος θάνατος mύσει ἐστίν εἰμί . . ὅταν ὅταν δὲ δέ ἐπίκτητόν τι τις πάθος πάθος γένηται γίγνομαι , , ωσσπερ ἐν ἐν ταῖς ὁ περιπνευμονίαις ( ( ἐν ἐν ταύταις οὗτος γὰρ γάρ πληρούμενος πληρόω ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ ἰχώρων καὶ καί ἄλλων ἄλλος τοιούτῶν ὁ ὁ πνεύμων οὐ οὐ δύναται δύναμαι τὸ ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ ἔργον ἔργον ποιεῖν ποιέω ) ) , , ὁ ὁ τοιοῦτος τοιοῦτος θάνατος θάνατος βίαιος βίαιος . . περιπνευμονίᾳ καὶ καί ὁ ὁ ἐμὸς κλεινότατος κλεινός καὶ καί πανσέβαστος διδάσκαλος διδάσκαλος , , αἰ εἰ αἴ αἴ2 , , ὁ ὁ νοῦς νόος ἐκεῖνος ἐκεῖνος , , νοῦς νόος ὁ ὁ ἐνεργήσας ἐνεργέω , , περιπνευμονίᾳ δὴ δή ἁλοὺς ἁλίσκομαι τὴν ὁ ζωὴν ζωή κατέλυσεν καταλύω , , καταλιπὼν καταλείπω ἡμᾶς ἐγώ στένοντας καὶ καί ὀλοφυρομένους καὶ καί ἐν ἐν ἐρημίᾳ ἐρημία παντελεῖ παντελής τῶν ὁ δυναμένων λέγειν λέγω καὶ καί ὠφελεῖν ὠφελέω τοὺς ὁ φιλομαθοῦντας φιλομαθέω . . ταῦτα οὗτος δὲ δέ λέγω λέγω οὐ οὐ διαφορᾷ ἢ τίη φιλονεικίᾳ φιλονεικία ἢ ἤ φθόνῳ φθόνος τῷ τῷ πρὸς πρός τοὺς ὁ καθ’ κατά ἡμάς , , οὐ οὐ μὰ μά τὴν ὁ ἐκείνου ψυχήν ψυχή , , ἥν ὅς ὅς2 ἐγὼ μετὰ μετά θεὸν σέβομαί τε τε καὶ καί προσκυνῶ , , ἀλλ’ ἀλλά ἀληθεία καὶ καί πείρᾳ πεῖρα τῇ ὁ πρὸς πρός τούτους οὗτος μοι γεγονυίᾳ . . οἱ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ αὐτῶν αὐτός παντελῶς παντελής εἰσιν εἰμί ἄφωνοι ἄφωνος μηδὲν ὅλως ὅλος ὅλοξ ἐννοοῦντες ἐννοέω , , τί τίς τις ποτ’ ἐστὶν εἰμί ὅλως ὅλος ὅλοξ τὰ ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ βιβλίοις γεγραμμένα γράφω καὶ καί τίς τις ὁ ὁ τούτων οὗτος νοῦς νόος , , τινὲς δὲ δέ τῶν ὁ χαριεστέρων χαρίεις τῆς ὁ μὲν μέν διανοίας διάνοια ἐφάπτονται ἐφάπτω σποράδην σποράδην , , τοῦ ὁ δὲ δέ τὴν ὁ λέξιν λέξις καθιστάνειν καθιστάνω πόρρω πρόσω ποι ποι ποῖ ἀποπλανῶνται , , ἄλλοι ἄλλος δ’ ἄλλως ἄλλος ἄλλως · · περὶ περί ὧν ὅς ὅς2 οὐ οὐ δεῖ δέω δέω2 δεῖ με λέγειν λέγω . . πλὴν πλήν καὶ καί τούτους οὗτος τιμῶ τιμάω καὶ καί ἀσπάζομαι ἀσπάζομαι , , ἀλλ’ ἀλλά ἐκεῖνος ἐκεῖνος μέν μέν , , ὡς ὡς ἔδοξε δοκέω τῇ ὁ ὅς τῇ προνοίᾳ πρόνοια , , ἡμῶν ἐγώ ἀπέπτη , , ἡμεῖς δ’ ὑπὸ ὑπό ταύτης οὗτος χειραγωγούμενοι καὶ καί βοηθούμενοι ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ προκείμενον ἐπανέλθωμεν ἐπανέρχομαι . . Τούτοις δὲ δέ παρομοίως μέν μέν , , ἄλλον ἄλλος δὲ δέ τρόπον τρόπος τροπός . . Καὶ ἐν ἐν ταύτῃ οὗτος ταύτῃ , , ὡς ὡς οἶμαι οἴομαι , , τῇ ὁ ὅς τῇ λέξει λέγω λείποι ἂν ἄν τὸ ὁ ῾τοῖς ἀτελέσιν᾿ , , ἵν᾿ ᾖ εἰμί ῾τούτοις δὲ δέ τοῖς ὁ μὴ μή ἀτελέσι καὶ καί τοῖς ὁ ἀτελέσι ἀτελής ’ ’ , , τουτέστι τούτοις οὗτος δὲ δέ τοῖς ὁ τελείοις τέλειος καὶ καί ἀτελέσι ἀτελής . . τίνα τις δὲ δέ τρόπον τρόπος τροπός φθείρεται φθείρω τὰ ὁ ἀτελῆ ἀτελής , , οἷον οἷος ᾠὰ ᾠόν καὶ καί τὰ ὁ τοιαῦτα τοιοῦτος , , εἴρηται λέγω ἐρῶ ἐν ἐν τῇ ὁ Περὶ ζώων ζήω γενέσεως γένεσις , , ὅτε ὅτε ἔλεγεν λέγω , , ὅπως ὅπως οὔρια οὔριον γίνονται γίγνομαι . . ἀρχὴ ἀρχή δὲ δέ τῆς ὁ οὐσίας οὐσία καὶ καί τῆς ὁ φύσεως φύσις ἡμῶν ἐγώ ἐστιν εἰμί ἡ ὁ ψυχή ψυχή . . λέγει λέγω δὲ δέ φθείρεσθαι φθείρω τὰ ὁ ζῷα ζῷον φθειρομένου φθείρω τοῦ ὁ θερμοῦ θέρμος τοῦ ὁ ὄντος εἰμί ἐν ἐν ἐκείνῳ ἐκεῖνος τῷ ὁ τόπῳ τόπος , , ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 καὶ καί ἡ ὁ ψυχὴ ψυχή ὡς ὡς εἶδος εἶδος ἐν ἐν ὕλῃ ὕλη ὗλις · · οὔτε οὔτε γὰρ γάρ τοῦ ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ χειρὶ χείρ θερμοῦ θέρμος φθαρέντος φθείρω φθείρεται φθείρω τὸ ὁ ζῷον ζῷον , , οὔτε οὔτε τοῦ ὁ ἐν ἐν ἄλλῳ ἄλλος τινί , , ἀλλὰ ἀλλά τοῦ ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ ὅς τῇ καρδίᾳ καρδία ἢ τίη τῷ τῷ ἀνάλογον ἀνάλογος . . ἔστι εἰμί δὲ δέ ἐν ἐν τῷ τῷ μέσῳ μέσος , , ὡς ὡς πολλάκις πολλάκις εἴρηται λέγω ἐρῶ , , ἡ ὁ καρδία καρδία καὶ καί τὸ ὁ ἀνάλογον ἀνάλογος · · ἐν ἐν γὰρ γάρ τῷ τῷ μέσῳ μέσος συνάπτει τὸ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω καὶ καί κάτω κάτω . . ἔστι εἰμί δὲ δέ μέσον μέσος βλαστοῦ βλαστός καὶ καί ῥίζης ῥίζα , , καθάπερ καθά εἴρηται λέγω ἐρῶ , , ὁ ὁ ὄζος ὄζος . . ζωτικὰ δὲ δέ λίαν λίαν λέγει λέγω τὰ ὁ ἔχοντα ἔχω κρείττονα κρείσσων καὶ καί τιμιωτέραν ψυχήν ψυχή · · αὕτη οὗτος γὰρ γάρ διὰ διά τὸ ὁ εἶναι εἰμί τοιαύτη τοιοῦτος δύναται δύναμαι ἔν ἐν εἰς τινι τις μιᾷ οὖσα εἰμί ἀρχῇ ἀρχή ζωογονεῖν καὶ καί τὰ ὁ λοιπὰ λοιπός μέρη μέρος , , ἡ ὁ δὲ δέ μὴ μή τοιαύτη τοιοῦτος , , ὥσπερ ὥσπερ ἡ ὁ τῶν ὁ ἐντόμων , , οὔκ οὐ ἐστιν εἰμί ἔν ἐν εἰς τινι τις ἀρχῇ ἀρχή μιᾷ , , ἀλλὰ ἀλλά μεμέρισται μερίζω ἐν ἐν ἅπαντι τῷ τῷ σώματι σῶμα . . χελώνια δὲ δέ αὐτὰ αὐτός λέγει λέγω τὰ ὁ ὅς τῶν ὁ χελωνῶν ὄστρακα . . οὔτε οὔτε δέ δέ , , φησί φημί , , τὰ ὁ ἔντομα ἔντομος σύγκεινται σύγκειμαι εὖ εὖ ( ( τρόπον τρόπος τροπός γάρ γάρ τινα τις νεκρά εἰσι εἰμί διὰ διά τὴν ὁ ψυχρότητα ψυχρότης , , ὡς ὡς εἴρηκεν λέγω ἐρῶ ἐν ἐν τῷ ὁ Περὶ περί ζῴων ζῷον πορείας πορεία καὶ καί ἐν ἐν τοῖς ὁ Περὶ περί ζῴων ζῷον γενέσεως γένεσις ) ) οὔτε οὔτε αἱ ὁ χελῶναι χελώνη , , καίπερ καίπερ ἔχουσαι ἔχω καρδίαν καρδία . . κοινωνοῦν δὲ δέ θερμὸν θερμός τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή λέγει λέγω τὸ ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ καρδίᾳ καρδία ἢ ἤ τῷ τῷ ἀνάλογον ἀνάλογος . . Τὰ δ᾿ ἑξῆς ἑξῆς δῆλα δῆλος , , ἐν ἐν δὲ δέ τῇ ὁ ὅς τῇ λέξει λέξις τῇ ὁ ὅς τῇ ἥτις ὅστις ἂν ἐάν ἐπίστασις ἐπίστασις γένηται γίγνομαι τοῦ ὁ μορίου μόριον , , ταχέως ταχύς ταχέως ἀποσβέννυται ἀποσβέννυμι μόριον μόριος τὸν ὁ πνεύμονά φησιν φημί . . ἔστι εἰμί δὲ δέ τὸ ὁ λεγόμενον λέγω ἴσον ἴσος τῷ τῷ ῾ἄν τι τι μικρὸν μικρός πάθος πάθος ἐπισταίη καὶ καί προσεγγίσῃ τῷ τῷ πνεύμονι πλεύμων πνεύμων , , ταχέως ταχύς ταχέως ἀποσβέννυται ἀποσβέννυμι τὸ ὁ ὅς θερμόν θερμός ’ ’ , , οὐ οὐ παντὶ πᾶς δὲ δέ μορίῳ μόριον τοῦ ὁ πνεύμονος · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ἐν ἐν ἅπαντι ἅπας συμβαίνει συμβαίνω ὁ ὁ θάνατος θάνατος . . ποίῳ ποιός ποῖος οὖν οὖν μορίῳ μόριον προσεγγίζοντος τοῦ ὁ πάθους πάθος θνῄσκει ἀποθνῄσκω θνήσκω τὸ ὁ ζῷον ζῷον , , | εἴρηται λέγω ἐρῶ ἐν ἐν τῇ ὁ Περὶ ζῴων ζῷον μορίων μόριον . . ποιεῖν ποιέω δέ δέ φησι φημί τὸν ὁ πνεύμονα σκληρὸν τὰ ὁ παραφύματα καὶ καί τὰ ὁ περιττώματα περίσσωμα , , ὡς ὡς ἐν ἐν ταῖς ὁ περιπνευμονίαις αἱ ὁ νοσηματικαὶ κα παρὰ παρά φύσιν φύσις θερμότητες · · καταξηραίνουσι γὰρ γάρ αὐτὸν αὐτός καὶ καί σκληρύνουσιν , , ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί τὸ ὁ πῦρ πῦρ τὸ ὁ ἑψόμενον ἕψω μέλι μέλι καὶ καί ἄλλα ἄλλος πολλά πολύς . . ὅταν ὅταν δὲ δέ σκληρὸς σκληρός γένηται γίγνομαι ὁ ὁ πνεύμων , , πυκνὸν πυκνός ἀναπνέουσι ἀναπνέω διὰ διά τὸ ὁ μὴ μή δύνασθαι δύναμαι διὰ διά σκληρότητα σκληρότης αἴρεσθαι αἴρω ἄνω ἄνω2 ἄνω καὶ καί πάλιν πάλιν συνιζάνειν συνιζάνω . . Γένεσις μὲν μέν οὖν οὖν ἐστιν εἰμί ἡ ὁ πρώτη πρῶτος πρότερος μέθεξις μέθεξις ἐν ἐν τῷ ὁ θερμῷ θερμός τῆς ὁ θρεπτικῆς ψυχῆς ψυχή . . Ὁρίζεται τὴν ὁ γένεσιν γένεσις διαδηλότατα . . ἔστι εἰμί δὲ δέ τὸ ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ θερμῷ θερμός ἴσον ἴσος τῷ τῷ ῾σὺν τῷ τῷ θερμῷ᾿ . . ἔστι εἰμί μὲν μέν οὖν οὖν γένεσις γένεσις ἡ ὁ μέθεξις μέθεξις τῆς ὁ πρώτης πρῶτος πρότερος , , ἤτοι ἤτοι τῆς ὁ θρεπτικῆς , , ψυχῆς ψυχή σὺν σύν τῷ ὁ θερμῷ θέρμος · · ἔστι εἰμί γὰρ γάρ ἐν ἐν τῇ ὁ καρδίᾳ καρδία ὡς ὡς εἶδος εἶδος ἐν ἐν ὕλῃ ὕλη ὗλις σὺν σύν τῷ ὁ θερμῷ θέρμος · · χωρὶς χωρίς γὰρ γάρ τοῦ ὁ ἐμφύτου ἔμφυτος θερμοῦ θέρμος εἶναι εἰμί οὐ οὐ δύναται δύναμαι . . ἐπεὶ ἐπεί δὲ δέ τὸ ὁ ζῷον ζῷον ἐν ἐν τῷ ὁ τρέφεσθαί τρέφω ἐστιν εἰμί ( ( ἄνευ ἄνευ γὰρ γάρ τροφῆς τροφή οὐδὲν τῶν ὁ ὅς σελήνην σελήνη δύναται δύναμαι ζῆν ζήω ζάω ζέω ) ) , , τρέφει τρέφω δὲ δέ ἡ ὁ ψυχὴ ψυχή ὡς ὡς δι’ διά ὀργάνου τοῦ ὁ θερμοῦ θέρμος , , δηλονότι χωρὶς χωρίς αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ εἶναι εἰμί οὐ οὐ δύναται δύναμαι . . πρῶτον πρῶτος πρότερος δὲ δέ πάλιν πάλιν καταψυκτικὸν τὸν ὁ πνεύμονά φησιν φημί · · οὗτος οὗτος γὰρ γάρ πρῶτος πρῶτος πρότερος καταψύχεται καταψύχω καὶ καί οὕτως οὕτως ἡ ὁ καρδία καρδία . . ἀκμὴ ἀκμή δὲ δέ λέγεται λέγω τὸ ὁ μεταξὺ τῆς ὁ τε τε αὐξήσεως αὔξησις καὶ καί φθίσεως φθίσις , , καθ’ κατά ἃς ὅς αὔξεταί αὐξάνω τε τε καὶ καί φθίνει φθίω φθινάω ὁ ὁ πνεύμων . . εἴρηται λέγω ἐρῶ δὲ δέ ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ ἔμφυτον ἔμφυτος πνεῦμα πνεῦμα φθείρεται φθείρω καὶ καί σβέσει σβέννυμι καὶ καί μαράνσει . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ διὰ διά χρόνου χρόνος μῆκος μῆκος καὶ καί τελειότητα τελειότης ἐκ ἐκ παραλλήλου κεῖται κεῖμαι . . ὁ ὁ δὲ δέ ἐν ἐν γήρᾳ γῆρας , , φησί φημί , , θάνατος θάνατος μάρανσίς ἐστι εἰμί τοῦ ὁ πνεύμονος . . λέγει λέγω δὲ δέ καί καί , , διὰ διά τί τίς τις τὰ ὁ ἀναπνέοντα πνίγονται πνίγω ἐν ἐν τῷ ὁ ὑγρῷ · · διὰ διά γὰρ γάρ τὸ ὁ μὴ μή δύνασθαι δύναμαι τὸ ὁ ὑγρὸν ὑγρός ταχέως ταχύς ταχέως καὶ καί δι’ διά ὅλου τοῦ ὁ πνεύμονος πλεύμων πνεύμων διεισδύνειν . . τὰ ὁ δ’ ἔνυδρα πάλιν πάλιν πνίγονται πνίγω ἐν ἐν τῷ τῷ ἀέρι διὰ διά τὸ ὁ μὴ μή δύνασθαι δύναμαι τὸν ὁ ἀέρα ἀήρ ἱκανῶς ἱκανός καταψύχειν καταψύχω διὰ διά τὴν ὁ τῶν ὁ βραγχίων σκληρότητα σκληρότης . . ταῦτα οὗτος εἰπών λέγω , , ἀκόλουθον ἦν εἰμί τούτοις οὗτος εἰπεῖν λέγω εἶπον , , πῶς πῶς πως ὁ ὁ πνεύμων πλεύμων πνεύμων καὶ καί τὰ ὁ βράγχια κινούμενα κινέω , , γίνεται γίγνομαι ἡ ὁ ἀναπνοή ἀναπνοή . . τοῦτο οὗτος δὲ δέ οὐ οὐ ποιεῖ ποιέω , , ἀλλὰ ἀλλά πρότερον πρότερος λέγει λέγω , , τί τίς τις ἐστι εἰμί πήδησις πήδησις καὶ καί σφυγμός σφυγμός , , καὶ καί οὕτως οὕτως λίαν λίαν ἀκολούθως ἀκόλουθος ἐπάγει ἐπάγω τὰ ὁ περὶ περί τῆς ὁ ἀναπνοῆς ἀναπνοή . . ἔχει ἔχω οὖν οὖν , , φησί φημί , , τόνδε τὸν ὁ τρόπον τρόπος τροπός ἡ ὁ αἰτία αἰτία τῆς ὁ τῶν ὁ βραγχίων κινήσεως κίνησις καὶ καί ἡ ὁ τοῦ ὁ ὀργάνου , , ἤτοι ἤτοι τοῦ ὁ πνεύμονος , , σύστασις σύστασις . . καὶ καί εἰπὼν λέγω τοῦτο οὗτος ὑπερτίθεται ὑπερτίθημι , , ὡς ὡς εἶπον λέγω εἶπον , , τὸν ὁ ὅς περὶ περί τούτου οὗτος λόγον λόγος καὶ καί λέγει λέγω πρῶτον πρῶτος πρότερος περὶ περί πηδήσεως πήδησις καὶ καί σφυγμοῦ σφυγμός , , καὶ καί οὕτως οὕτως ἐπάγει ἐπάγω τὸν ὁ περὶ περί τούτου οὗτος λόγον λόγος . . σύστασιν σύστασις δὲ δέ ὀργάνου λέγει λέγω αὐτὴν αὐτός τὴν ὁ τοῦ ὁ πνεύμονος κατασκευήν κατασκευή · · οὕτως οὕτως γὰρ γάρ κατεσκεύασται κατασκευάζω ὁ ὁ πνεύμων ὥσπερ ὥσπερ αἱ ὁ φῦσαι φῦσα · · ὡς ὡς γὰρ γάρ ἐκεῖναι τῇ ὁ ὅς τῇ ἐκτάσει μὲν μέν δέχονται δέχομαι τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα τῇ ὁ συστολῇ συστολή δ’ δ’ ἐκπέμπουσιν , , οὕτως οὕτως καὶ καί ὁ ὁ πνεύμων . . Πήδησις μὲν μέν οὖν οὖν ἐστι εἰμί σύνωσις τοῦ ὁ θερμοῦ θέρμος τοῦ ὁ ἐν ἐν αὐτῇ αὐτός . . Λέγει λέγω , , τί τίς τις ἐστι εἰμί καὶ καί πῶς πῶς πως συμβαίνει συμβαίνω γίνεσθαι γίγνομαι ἡ ὁ τῆς ὁ καρδίας καρδία πήδησις πήδησις , , καί καί φησιν φημί , , ὅτι ὅτι2 ὅτι συνωθουμένη ἡ ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ καρδίᾳ καρδία θερμότης ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ περιττωματικῆς ψυχρότητος ψυχρότης ἢ ἤ ὅλως ὅλος ὅλοξ ὑπὸ ὑπό ψυχρότητος ψυχρότης γινομένης διὰ διά φόβον φόβος ἢ ἤ ἄλλο ἄλλος τι τις καὶ καί ὠθούσης τῆς ὁ τοιαύτης τοιοῦτος ψυχρότητος ψυχρότης τὴν ὁ θερμότητα θερμότης καὶ καί συμπιλούσης ἐκ ἐκ πολλοῦ πολύς εἰς εἰς ὀλίγον ὀλίγος ἀνάγκη ἀνάγκη πάλιν πάλιν ὠθεῖσθαι ὠθέω ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ θερμοῦ θέρμος τὴν ὁ καρδίαν καρδία καὶ καί γίνεσθαι γίγνομαι πήδησιν · · ὠθεῖ ὠθέω γὰρ γάρ ἡ ὁ ψυχρότης ψυχρότης τὴν ὁ θερμότητα θερμότης καὶ καί ἐκ ἐκ μείζονος μέγας ὄγκου ὄγκος ὄγκος2 συστέλλει συστέλλω αὐτὴν αὐτός εἰς εἰς ὀλίγον ὀλίγος , , ἥτις ὅστις πάλιν πάλιν ὠθεῖ ὠθέω τὴν ὁ καρδίαν καρδία , , ἥτις ὅστις πάλιν πάλιν ὠθουμένη ὠθέω πηδᾷ καὶ καί κινεῖται κινέω ἄνω ἄνω2 ἄνω καὶ καί κάτω κάτω . . ἡ ὁ μὲν μέν οὖν οὖν πήδησις πήδησις οὕτω οὕτως γίνεται γίγνομαι , , ἡ ὁ δὲ δέ ἀναπήδησις οὕτως οὕτως · · ὠθεῖται ὠθέω ἡ ὁ θερμότης θερμότης ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ ψυχρότητος ψυχρότης , , ἡ ὁ ὅς δὲ δέ πάλιν πάλιν , , ἡ ὁ θερμότης θερμότης , , ἀντωθεῖ τὴν ὁ ψυχρότητα ψυχρότης καὶ καί βιάζεται βιάζω , , ὅπως ὅπως ἐξάξῃ αὐτὴν αὐτός ἐκ ἐκ τοῦ ὁ οἰκείου οἰκεῖος τόπου τόπος . . τῆς ὁ ὅς γοῦν γοῦν θερμότητος ὠθουμένης καὶ καί ἀντωθούσης ἀνάγκη ἀνάγκη γίνεσθαι γίγνομαι τῆς ὁ καρδίας καρδία κίνησιν κίνησις , , ἥν ὅς ὅς2 φαμεν ἀναπήδησιν . . εἰ εἰ μὲν μέν οὖν οὖν ἕτερόν ἐστι εἰμί πήδησις πήδησις ἀναπηδήσεως , , ταύτην οὗτος οἶμαι οἴομαι νομιστέον νομίζω νομιστέος τὴν ὁ διαφορὰν διαφορά αὐτῶν αὐτός , , ἵνα ἵνα ᾖ εἰμί ἡ ὁ ὅς μὲν μέν τῆς ὁ πηδήσεως πήδησις γένεσις γένεσις κατὰ κατά μόνην μόνος τὴν ὁ τοῦ ὁ ψυχροῦ ψυχρός ὤθησιν , , ἡ ὁ ὅς δὲ δέ ἀναπήδησις καὶ καί κατὰ κατά τὴν ὁ τοῦ ὁ θερμοῦ θέρμος , , ἵνα ἵνα , , ὅταν ὅταν μόνη μόνος | | ὠθῇ ἡ ὁ ψυχρότης ψυχρότης καὶ καί οὐκ οὐ ἀντωθῆται , , ᾖ εἰμί πήδησις πήδησις , , ὅταν ὅταν δὲ δέ καὶ καί ὠθῇ καὶ καί ὠθῆται , , ἡ ὁ ἀναπήδησις . . εἰ εἰ δὲ δέ ταὐτόν αὐτός ἐστι εἰμί πήδησις πήδησις καὶ καί ἀναπήδησις , , δησις , , ἐνδεῶς ἐνδεής ἐνδεῶς ἀπήγγελται ἀπαγγέλλω τὰ ὁ περὶ περί αὐτῆς αὐτός , , καὶ καί δεῖ δέω δέω2 δεῖ τὴν ὁ τῆς ὁ ἀναπηδήσεως ἐξήγησιν ἐξήγησις ἐφαρμόζειν ἐφαρμόζω καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ πηδήσεως πήδησις . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δ’ ἐστὶ εἰμί καὶ καί κατάψυξις κατάψυξις συντηκτική , , εἴρηται λέγω ἐρῶ ἐν ἐν τῇ ὁ Περὶ ζώων ζήω γενέσεως γένεσις , , καταψύχονται δὲ δέ τὰ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω ἐν ἐν τοῖς ὁ φόβοις φόβος διὰ διά τὸ ὁ συναθροίζεσθαι συναθροίζω τὸ ὁ θερμὸν θερμός πρὸς πρός τὸ ὁ φυλάξαι φυλάσσω φυλάζω τὴν ὁ καρδίαν καρδία . . H δὲ δέ συμβαίνουσα σφύξις τῆς ὁ καρδίας καρδία , , ἣν ὅς ὅς2 ἀεὶ ἀεί φαίνεται φαίνω ποιουμένη ποιέω συνεχῶς συνεχής . . Λέγει λέγω καὶ καί περὶ περί τῆς ὁ σφύξεως τῆς ὁ καρδίας καρδία , , ἥν ὅς ὅς2 ἀεὶ ἀεί καὶ καί συνεχῶς συνεχής ποιεῖται ποιέω · · ὅτι ὅτι2 ὅτι δ᾿ ἀεὶ ἀεί σφύζει ἡ ὁ καρδία καρδία , , σημεῖον σημεῖον ἡ ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ χειρὶ χείρ φλὲψ ἢ τίη ἀρτηρία ἀρτηρία , , ὡς ὡς οἱ ὁ νεώτεροί φασιν φημί , , ἧς ὅς ὅς2 ἐφάπτονται ἐφάπτω τοῖς ὁ δακτύλοις δάκτυλος ἐν ἐν τοῖς ὁ πυρετοῖς καὶ καί ὅλως ὅλος ὅλοξ ἐν ἐν ταῖς ὁ νόσοις νόσος οἱ ὁ ἰατροί ἰατρός . . αὕτη οὗτος γὰρ γάρ ἡ ὁ φλὲψ φλέψ ἢ τίη ἀρτηρία ἀρτηρία καὶ καί νοσοῦσιν νοσέω ἡμῖν ἐγώ καὶ καί ὑγιαίνουσιν ὑγιαίνω ἀεὶ ἀεί σφύζει μᾶλλον μᾶλλον καὶ καί ἧττον ἥσσων . . καὶ καί ἐπεὶ ἐπεί αἱ ὁ φλέβες φλέψ ἐκ ἐκ τῆς ὁ καρδίας καρδία , , δηλονότι εἰ εἰ μὴ μή ἀεὶ ἀεί ἐκείνη ἐκεῖνος ἔσφυζεν , , οὐδὲ οὐδέ ἡ ὁ ὅς φλὲψ φλέψ αὐτὴ αὐτός ἀεὶ ἀεί ἂν ἐάν ἔσφυζε . . λέγει λέγω δὲ δέ τὴν ὁ τῆς ὁ καρδίας καρδία σφύξιν ἐναντίως ἐναντίος γίνεσθαι γίγνομαι τῇ ὁ πηδήσει πηδάω . . οὐκ οὐ αὐτόθεν αὐτός αὐτόθεν δέ δέ φησιν φημί ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐναντίως ἐναντίος γίνεται γίγνομαι , , ἀλλὰ ἀλλά λέγων λέγω τὴν ὁ γένεσιν γένεσις αὐτῆς αὐτός τοῦτο οὗτος φαίνεται φαίνω λέγειν λέγω · · ἐπεὶ ἐπεί γὰρ γάρ ἡ ὁ ὅς μὲν μέν πήδησις πήδησις ἐγίνετο γίγνομαι διὰ διά σύνωσιν σύνωσις καὶ καί συστολὴν συστολή ἐκ ἐκ πολλοῦ πολύς καὶ καί μείζονος μέγας ὄγκου ὄγκος ὄγκος2 τῆς ὁ ἐμφύτου ἔμφυτος θερμότητος θερμότης εἰς εἰς ἐλάττονα ἐλάσσων , , ἡ ὁ δὲ δέ σφύξις ἐξ ἐκ ὀλίγου ὀλίγος εἰς εἰς πλείονα καὶ καί ὅλως ὅλος ὅλοξ ἐκ ἐκ τῆς ὁ ἐκ ἐκ τοῦ ὁ πυκνοῦ πυκνός εἰς εἰς τὸ ὁ μανὸν μανός μεταβολῆς μεταβολή , , πῶς πῶς πως οὐκ οὐ ἄν ἄν εἴη εἰμί ἐναντία ἐναντίος ἡ ὁ γένεσις γένεσις τῇ ὁ ὅς τῇ γενέσει γένεσις ; ; ἔστιν εἰμί οὖν οὖν , , φησίν φημί , , ἡ ὁ σφύξις ὁμοία ὅμοιος φύμασιν , , ἣν ὅς ὅς2 ποιοῦνται ποιέω κίνησιν κίνησις μετ’ μετά ἀλγηδόνος ἀλγηδών , , τουτέστιν ὁμοία ὅμοιος τῇ ὁ ὅς τῇ κινήσει κινέω τῶν ὁ φυμάτων φῦμα , , ἣν ὅς ὅς2 κίνησιν κίνησις κινοῦνται κινέω τὰ ὁ φύματα φῦμα μετ’ μετά ἀλγηδόνος ἀλγηδών . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ κινοῦνται κινέω καὶ καί οἱονεὶ σφύζουσι σφύζω τὰ ὁ φύματα φῦμα , , ὅτε ὅτε φλεγμαίνουσι φλεγμαίνω , , δῆλον δῆλος τοῖς ὁ ὁρῶσιν ὁράω . . ἀλλὰ ἀλλά τὰ ὁ ὅς μὲν μέν φύματα φῦμα σφύζει μετ’ μετά ἀλγηδόνος ἀλγηδών , , ἡ ὁ δὲ δέ καρδία καρδία χωρίς χωρίς τινος τις ἀλγηδόνος ἀλγηδών . . γίνεται γίγνομαι δὲ δέ ἡ ὁ ἀλγηδὼν ἀλγηδών ἐν ἐν τοῖς ὁ φύμασι διὰ διά τὸ ὁ παρὰ παρά φύσιν φύσις εἶναι εἰμί τῷ τῷ αἵματι αἷμα τὴν ὁ μεταβολήν μεταβολή · · τὸ ὁ γὰρ γάρ ἀπερχόμενον εἴς εἰμί εἶμι τὸν ὁ τόπον τόπος , , ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 τὸ ὁ φῦμά ἐστι εἰμί , , διὰ διά τῶν ὁ φλεβῶν αἷμα αἷμα καὶ καί μεταβάλλον παρὰ παρά φύσιν φύσις ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ τῶν ὁ φυμάτων φῦμα παρὰ παρά φύσιν φύσις θερμότητος θερμότης ποιεῖ ποιέω ἀλγηδόνας . . τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ αἷμα αἷμα ἐμπῖπτον εἰς εἰς τὰ ὁ φύματα φῦμα τρέφει τρέφω καὶ καί αὔξει αὐξάνω τὴν ὁ ἐν ἐν αὐτοῖς αὐτός θερμότητα θερμότης , , ὥσπερ ὥσπερ τὸ ὁ ἔλαιον ἔλαιον ἢ ἤ ἡ ὁ πίττα τὴν ὁ φλόγα φλόξ · · αὐξόμενον αὐξάνω δὲ δέ καὶ καί κατακάον τὸν ὁ τόπον τόπος ποιεῖ ποιέω ἀλγηδόνα ἀλγηδών , , μέχρις μέχρι ἄν ἄν πεφθῇ πέσσω καὶ καί γένηται γίγνομαι πύον . . καὶ καί εἴη εἰμί ὄν φησί φημί , , τοῦτο οὗτος τὸ ὁ πάθος πάθος , , τουτέστι τὸ ὁ φῦμα φῦμα , , ὅμοιον ὅμοιος ζέσει . . ὡς ὡς γὰρ γάρ τὸ ὁ ζέον ὕδωρ ὕδωρ πνευματοῦται ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ θερμαίνοντος αὐτὸ αὐτός πυρὸς πῦρ καὶ καί αὔξεται αὐξάνω , , ὥστε ὥστε καὶ καί χεῖσθαι χέω πολλάκις πολλάκις ἐκ ἐκ τοῦ ὁ λέβητος ἢ ἤ τῆς ὁ χύτρας χύτρα , , οὕτω οὕτως καὶ καί τὸ ὁ φῦμα φῦμα αἴρεται αἴρω καὶ καί αὔξεται αὐξάνω διὰ διά τὸ ὁ ἀπατμίζεσθαι τὸ ὁ αἷμα αἷμα καὶ καί εἰς εἰς μείζονα μέγας ὄγκον ὄγκος ὄγκος2 μεταβάλλειν μεταβάλλω ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ παρὰ παρά φύσιν φύσις πολλῆς πολύς θερμότητος θερμότης . . εἰπὼν λέγω δὲ δέ τὰ ὁ φύματα φῦμα ὅτι ὅτι2 ὅτι ὅμοιά ὅμοιος εἰσι εἰμί ζέσει , , λέγει λέγω καὶ καί τίς τις ἐστι εἰμί παῦλα ζέσεως ζέσις καὶ καί φυμάτων φῦμα , , καί καί φησι φημί παῦλα δ’ ἐν ἐν μὲν μέν τοῖς ὁ φύμασίν ἐστι εἰμί σῆψις σῆψις παχυτέρου ὑγροῦ , , λέγων λέγω σῆψιν σῆψις αὐτὸ αὐτός τὸ ὁ ἐκ ἐκ σήψεως σῆψις καὶ καί οἱονεὶ συμπέψεως γινόμενον πύον · · ἄν ἄν γὰρ γάρ ᾖ εἰμί παχύτερον παχύς τὸ ὁ ὅς ὑγρόν ὑγρός , , οὐ οὐ δύναται δύναμαι διὰ διά τὸ ὁ πάχος πάχος διαπωευσθῆναι , , μὴ μή διαπνεόμενον δὲ δέ σήπεται σήπω καὶ καί μεταβάλλει μεταβάλλω εἰς εἰς πύον . . ἄν ἄν δὲ δέ μὴ μή ᾖ εἰμί παχύ παχύς , , ἀλλὰ ἀλλά λεπτόν λεπτός , , διαπνεῖται διαπνέω · · ᾗ ὅς ᾗ διαπνεύσει ἀκολουθεῖ ἀκολουθέω τὸ ὁ μὴ μή γίνεσθαι γίγνομαι σῆψιν σῆψις . . ἐξελθόντος ἐξέρχομαι γὰρ γάρ ἐν ἐν τῇ ὁ διαπνεύσει τοῦ ὁ ὑγροῦ τί τίς τις ἄν ἄν εἴη εἰμί τὸ ὁ σαπησόμενον ; ; καὶ καί τοῖς ὁ μὲν μέν φύμασι παῦλά παῦλα ἐστιν εἰμί ἡ ὁ σῆψις σῆψις , , τῇ ὁ ὅς τῇ δὲ δέ τοῦ ὁ ὕδατος ὕδωρ ζέσει παῦλά παῦλα ἐστιν εἰμί ἡ ὁ ἔκπτωσις ἔκπτωσις διὰ διά τῶν ὁ ὁριζόντων , , λέγων λέγω ὁρίζοντα ὁρίζω τὸν ὁ λέβητα λέβης ἢ τίη τὴν ὁ χύτραν χύτρα ἢ ἤ ὅτι ὅτι2 ὅτι ἂν ἄν εἴη εἰμί τὸ ὁ ἀγγεῖον , , ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 ἐστι εἰμί τὸ ὁ ὅς ὑγρόν . . ἔκπτωσιν δὲ δέ λέγει λέγω τὴν ὁ ἔκχυσιν ἔκχυσις · · ὅταν ὅταν γὰρ γάρ ἐκχυθῇ ἐκχέω , , παύεται παύω τοῦ ὁ αἴρεσθαι αἴρω καὶ καί πλείονα πολύς πλείων γίνεσθαι γίγνομαι τὸν ὁ ὄγκον ὄγκος ὄγκος2 . . εἰπὼν λέγω δὲ δέ πῶς πῶς πως γίνονται γίγνομαι τὰ ὁ φύματα φῦμα , , λέγει λέγω καὶ καί περὶ περί τῆς ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ καρδίᾳ καρδία σφύξεως . . ποιεῖ ποιέω γάρ γάρ , , φησίν φημί , , ἐν ἐν τῇ ὁ καρδίᾳ καρδία τὸν ὁ σφυγμὸν σφυγμός ἡ ὁ τοῦ ὁ ἀεὶ ἀεί προσιόντος πρόσειμι2 ἐκ ἐκ τῆς ὁ τροφῆς τροφή ὑγροῦ διὰ διά τῆς ὁ θερμότητος θερμότης ὄγκωσις . . ὥσπερ ὥσπερ γὰρ γάρ ἐν ἐν τῷ ὁ πεπυρωμένῳ σιδήρῳ σίδηρος , , εἴ εἰ τις τις ἐπιχέοι ἐπιχέω ὕδωρ ὕδωρ , , ἅμα ἅμα τε τε ἥψατο ἅπτω τοῦ ὁ σιδήρου σίδηρος καὶ καί ἅμα ἅμα ἀὴρ ἀήρ γέγονεν γίγνομαι , , οὕτω οὕτως καὶ καί ἡ ὁ ἐκ ἐκ τῆς ὁ τροφῆς τροφή ἀναθυμίασις παχυτέρα παχύς οὖσα εἰμί ἀεὶ ἀεί ἐπιρρεῖ ἐπιρρέω συνεχῶς συνεχής εἰς εἰς τὴν ὁ καρδίαν καρδία . . ἐν ἐν ᾗ ὅς ᾗ ἐξ ἐκ ἐλάττονος ἐλάσσων ὄγκου ὄγκος ὄγκος2 διὰ διά τὴν ὁ ἐν ἐν αὐτῇ αὐτός θερμότητα θερμότης εἰς εἰς μείζονα μέγας μεταβάλλει μεταβάλλω , , 15 μεταβάλλουσα δὲ δέ εἰς εἰς μείζονα μέγας καὶ καί προσπίπτουσα προσπίπτω πρὸς πρός τὸν ὁ ἔσχατον ἔσχατος χιτῶνα χιτών τῆς ὁ καρδίας καρδία | | σφυγμὸν σφυγμός ποιεῖ ποιέω . . Σαφῆ δὲ δέ τὰ ὁ ὅς ἑξῆς ἑξῆς . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ καὶ καί ἅμα ἅμα ἀλλήλαις ἀλλήλων ἴσον ἴσος ἐστὶ εἰμί τῷ τῷ ῾καὶ ὁμοῦ ὁμοῦ πᾶσαι᾿ . . ὁμοῦ ὁμοῦ γὰρ γάρ πᾶσαι πᾶς αἱ ὁ φλέβες φλέψ σφύζουσιν , , ἄλλη ἄλλος δὲ δέ ἄλλης ἄλλος μᾶλλον μᾶλλον ἐπιδηλότερον . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ κινεῖ κινέω δὲ δέ ἀεί ἀεί , , ἢ ἤ ὅτι ὅτι2 ὅτι κινεῖ κινέω ἡ ὁ ἀναθυμίασις τὴν ὁ καρδίαν καρδία ἀεὶ ἀεί τῷ τῷ καὶ καί αὐτὴν αὐτός συνεχῶς συνεχής καὶ καί ἀεὶ ἀεί ὥσπερ ὥσπερ τινὰ ἀένναον ἀέναος ποταμὸν ποταμός ἐν ἐν αὐτῇ αὐτός ῥεῖν ῥέω , , ἢ ἤ ὅτι ὅτι2 ὅτι κινεῖ κινέω ἀεὶ ἀεί ἡ ὁ καρδία καρδία τὰς ὁ φλέβας φλέψ . . δῆλον δῆλος γὰρ γάρ ὅτι ὅτι2 ὅτι , , κἂν ἐάν ἡ ὁ ἀναθυμίασις ἀεὶ ἀεί κινῇ τὴν ὁ καρδίαν καρδία , , κἂν ἐάν αὕτη οὗτος ἀεὶ ἀεί τὰς ὁ φλέβας φλέψ , , ἀμφοτέρως ἀμφότερος ἀμφοτέρως ἀεὶ ἀεί αἱ ὁ φλέβες φλέψ κινηθήσονται . . εἰπὼν λέγω δὲ δέ ταῦτα οὗτος ὁρίζεται ὁρίζω τὴν ὁ ἀναπήδησιν καὶ καί τὴν ὁ σφύξιν , , καί καί φησιν φημί · · ἀναπήδησις μὲν μέν οὖν οὖν ἐστιν εἰμί ἡ ὁ γινομένη ἄντωσις πρὸς πρός τὴν ὁ τοῦ ὁ ψυχροῦ σύνωσιν σύνειμι ( ( εἴρηται λέγω ἐρῶ δέ δέ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ὠθεῖ ὠθέω ἡ ὁ ψυχρότης ψυχρότης καὶ καί ἀντωθεῖται · · ἄντωσις γὰρ γάρ ἡ ὁ ἀντώθησίς ἐστι εἰμί ) ) , , σφύξις δὲ δέ ἡ ὁ τῆς ὁ ὑγρᾶς ὑγρός ἀναθυμιάσεως ἀναθυμίασις ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ καρδίᾳ καρδία θερμοῦ θέρμος γινομένη πνευμάτωσις καὶ καί ἐκ ἐκ μικροῦ μικρός σμικρός εἰς εἰς μέγαν μέγας ὄγκον ὄγκος ὄγκος2 ἐπίδοσις ἐπίδοσις . . Ἡ ὁ δ᾿ ἀναπνοὴ γίνεται γίγνομαι αὐξανομένου αὐξάνω τοῦ ὁ θερμοῦ θέρμος , , ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 ἡ ὁ ἀρχὴ ἀρχή ἡ ὁ θρεπτική θρεπτικός . . Ὅτι ὅτι μὲν μέν ἐν ἐν τῇ ὁ ὅς τῇ καρδίᾳ καρδία καὶ καί ἐν ἐν τῷ τῷ ἐν ἐν αὐτῇ αὐτός θερμῷ θερμός ἐστιν εἰμί ἡ ὁ θρεπτικὴ θρεπτικός ψυχή ψυχή , , ἣν ἀρχὴν ἀρχή θρεπτικὴν θρεπτικός λέγει λέγω , , καὶ καί ἐν ἐν αὐτῇ αὐτός ἐστιν εἰμί ὡς ὡς εἶδος εἶδος ἐν ἐν ὕλῃ ὕλη ὗλις , , πολλάκις πολλάκις εἴρηται λέγω ἐρῶ . . δεῖ δέω δέω2 δεῖ δὲ δέ πρότερον τὴν ὁ πᾶσαν πᾶς Ἀριστοτέλους Ἀριστοτέλης διάνοιαν διάνοια ἐκθίσθαι καὶ καί οὕτως οὕτως τὰ ὁ περὶ περί τὴν ὁ λέξιν λέξις ἐπελθεῖν ἐπέρχομαι · · τὸ ἐν ἐν τῇ ὁ καρδίᾳ καρδία θερμὸν θερμός ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί τὸ ὁ πῦρ πῦρ , , ἕως ἕως ἄν ἄν ἔχῃ ἔχω ὕλην ὕλη , , τὸ ὁ οὗν ἐν ἐν τῇ ὁ καρδίᾳ καρδία θερμὸν θερμός ἀεὶ ἀεί τρεφόμενον τρέφω ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ προσιούσης πρόσειμι2 ἀεὶ ἀεί ἐν ἐν τῇ ὁ καρδίᾳ καρδία ἀτμίδος ἀτμός , , ἐξ ἐκ ἧς ὅς ὅς2 καὶ καί τὴν ὁ σφύξιν ἐλέγομον γίνεσθαι γίγνομαι , , ἐξ ἐκ ἧς ὅς ὅς2 καὶ καί τὸ ὁ αἷμα αἷμα , , ἀεὶ ἀεί οὖν οὖν τρεφόμενον ἀεὶ ἀεί αὔξεται αὐξάνω . . ἀεὶ ἀεί δὲ δέ αὐξόμενον αὐξάνω , , ἀεὶ ἀεί αὔξεται καὶ καί τὸ ὁ τοῦ ὁ πνεύμονος θερμὸν θερμός διὰ διά τὴν ὁ συνέχειαν συνέχεια ( ( συνεχὲς συνεχής γὰρ γάρ τὸ ὁ τῆς ὁ καρδίας καρδία θερμὸν θερμός τῷ τῷ τοῦ ὁ πνεύμονος συντέτρηνται συντετραίνω γὰρ γάρ ἐκ ἐκ τῆς ὁ καρδίας καρδία πόροι πορεῖν πόρω φλεβονευρώδεις πρὸς πρός τὸν ὁ πνεύμονα πλεύμων πνεύμων , , δι’ διά ὧν συνεχίζεται τὸ ὁ ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ καρδίας καρδία πνεῦμα πνεῦμα πρὸς πρός τὸ ὁ τοῦ ὁ πνεύμονος πλεύμων πνεύμων ) ) , , ἀεὶ ἀεί δὲ δέ αὐξόμενον αὐξάνω , , ἀεὶ ἀεί αὔξεσθαι αὐξάνω ἀνάγκη ἀνάγκη τὸν ὁ πνεύμονα πλεύμων πνεύμων . . ὡς ὡς ὡς γὰρ γάρ τὰς ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ χαλκείοις χαλκεῖον φύσας φύω αἴρει αἴρω ὁ ὁ ἐκτὸς ἐκτός εἰσιὼν εἴσειμι ἀήρ ἀήρ , , οὕτως οὕτως καὶ καί τὸν ὁ πνεύμονα πλεύμων πνεύμων τὸ ὁ ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ καρδίας καρδία εἰς εἰς αὐτὸν αὐτός θερμὸν θερμός αἴρει αἴρω τε τε καὶ καί ὀγκοῖ ὀγκόω . . αἰρόμενος αἴρω δέ δέ , , εἰσέρχεται εἰσέρχομαι ὁ ὁ ἐκτὸς ἐκτός ἀήρ ἀήρ · · τῇ ὁ ὅς τῇ γὰρ γάρ ἄρσει ἕλκει ἕλκω ἑλκέω τὸν ὁ ὅς ἐκτὸς ἐκτός ἀέρα ἀήρ ψυχρὸν ψυχρός ὄντα εἰμί . . ψυχρὸς ψυχρός δὲ δέ ὢν εἰμί καταψύχει καταψύχω τὸ ὁ ἐν ἐν τῷ τῷ πνεύμονι πλεύμων πνεύμων καὶ καί δι’ διά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὸ ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ καρδίᾳ καρδία θερμόν θέρμος · · ὅπερ ὅς ὅσπερ ψυχόμενον ψύχω συστέλλεται συστέλλω ἐκ ἐκ μεγάλου μέγας ὄγκου ὄγκος ὄγκος2 εἰς εἰς μικρόν μικρός σμικρός . . συστελλόμενον δέ δέ , , συστέλλεται συστέλλω καὶ καί συμπίπτει συμπίπτω ὁ ὁ πνεύμων . . ὥσπερ ὥσπερ γὰρ γάρ αἰρόμενον αἴρω τὸ ὁ ὅς θερμόν θερμός , , ᾔρετο αἴρω καὶ καί ὁ ὁ πνεύμων πλεύμων πνεύμων , , οὕτω οὕτως συστελλόμενον συστέλλω , , ἀνάγκη ἀνάγκη καὶ καί τὸν ὁ πνεύμονα πλεύμων πνεύμων συμπίπτειν συμπίπτω . . συμπίπτοντα δέ δέ , , ἀνάγκη ἀνάγκη ἐξακοντίζεσθαι ἔξω ἔξω τὸν ὁ εἰσελθόντα εἰσέρχομαι ἀέρα καὶ καί ποιήσαντα ποιέω τὴν ὁ κατάψυξιν κατάψυξις , , οὐκέτι οὐκέτι ψυχρόν ψυχρός , , οἷος οἷος ἦν εἰμί ὅτε ὅτε εἰσῆλθεν εἰσέρχομαι , , ἀλλὰ ἀλλά θερμὸν θερμός διὰ διά τὴν ὁ ἁφὴν ἁφή τοῦ ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ πνεύμονι πλεύμων πνεύμων θερμοῦ θέρμος . . δεῖ δέω δέω2 δεῖ δὲ δέ εἰδέναι οἶδα , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὴν ὁ μὲν μέν σφύξιν ποιεῖ ποιέω ἡ ὁ τῆς ὁ ἀτμίδος ἀτμός πνευμάτωσις , , τὴν ὁ ὅς δ’ δ’ ἀναπνοὴν ἀναπνοή ἡ ὁ τροφὴ τροφή τοῦ ὁ θερμοῦ θέρμος τοῦ ὁ ἐκπνευματοῦντος τὴν ὁ ἀναθυμίασιν ἀναθυμίασις . . πρότερον πρότερος μὲν μέν γὰρ γάρ γίνεται γίγνομαι ἡ ὁ πνευμάτωσις , , καὶ καί οὕτως οὕτως ἡ ὁ τροφὴ τροφή τοῦ ὁ θερμοῦ θέρμος , , σὺν σύν ᾗ ὅς ὅς2 καὶ καί ἡ ὁ τοῦ ὁ πνεύμονος ἄρσις ἄρσις . . ἀλλ’ ἀλλά ἐπειδὴ ἐπεί προηγεῖται προηγέομαι τῆς ὁ μὲν μέν πνευματώσεως τροφὴ τροφή καὶ καί τῆς ὁ τροφῆς τροφή ἄλλη ἄλλος πνευμάτωσις καὶ καί ταύτης οὗτος τῆς ὁ πνευματώσεως ἄλλη ἄλλος τροφὴ τροφή ἡ ὁ καὶ καί ταύτης οὗτος τῆς ὁ τροφῆς τροφή ἄλλη ἄλλος πνευμάτωσις , , καὶ καί οὕτως οὕτως ἀεὶ ἀεί ἄλλη ἄλλος πρὸ πρό ἄλλης ἄλλος συνεχῶς συνεχής καὶ καί ταχέως ταχύς ταχέως οὕτως οὕτως , , ὡς ὡς μηδὲ μηδέ λόγῳ λόγος δύνασθαί τινα τις τήν ὁ τε τε συνέχειαν συνέχεια καὶ καί ταχυτῆτα ταχυτής αὐτῶν αὐτός ἀπαγγεῖλαι ἀπαγγέλλω , , φαίνεται φαίνω ὅτι ὅτι2 ὅτι ἅμα ἅμα πάντα πᾶς γίνεται γίγνομαι . . ἀλλὰ ἀλλά τοῦτο οὗτος μὲν μέν εἰρήσθω μεταξύ μεταξύ , , ἐξελθόντος ἐξέρχομαι δὲ δέ τοῦ ὁ ἀέρος ἀήρ ἐν ἐν τῇ ὁ ἐκπνεύσει , , πάλιν πάλιν ἀναγκαῖον ἀναγκαῖος ἅμα ἅμα τῇ ὁ ὅς τῇ ἐκπνεύσει αἴρεσθαι αἴρω τὸ ὁ θερμὸν θερμός καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος τὸν ὁ πνεύμονα πλεύμων πνεύμων , , καὶ καί γίνεσθαι γίγνομαι εἴσπνευσιν , , καὶ καί οὕτως οὕτως ἀεὶ ἀεί συνεχῶς συνεχής . . ἡ ὁ μὲν μέν οὖν οὖν διάνοια διάνοια τῶν ὁ λεγομένων λέγω τοιαύτη τοιοῦτος ἂν ἄν εἴη εἰμί , , τὰ ὁ δὲ δέ κατὰ κατά τὴν ὁ λέξιν λέξις · · ὥσπερ ὥσπερ γάρ γάρ , , φησί φημί , , τὰ ὁ ἄλλα ἄλλος πάντα πᾶς μόρια μόριον δεῖται δέω δέω2 τροφῆς τροφή , , οὕτω οὕτως καὶ καί τὸ ὁ ἔμφυτον ἔμφυτος θερμόν , , ὅπερ ὅς ὅσπερ θερμὸν θερμός πλέον γινόμενον αἴρει αἴρω τὸν ὁ πνεύμονα · · τοῦτον οὗτος γὰρ γάρ εἶπεν λέγω εἶπον ὄργανον ὄργανον . . λέγει λέγω δὲ δέ καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐ οὐ πόρρω πρόσω εἰσὶν εἰμί οὔθ’ ὁ ὁ πνεύμων οὔθ᾿ ἡ ὁ καρδία καρδία | | δέχεσθαι δέχομαι σχῆμα σχῆμα οἶον οἶος αἱ ὁ φῦσαι φύω . . ὡς ὡς ὡς γὰρ γάρ αὗται οὗτος καὶ καί συστέλλονται συστέλλω καὶ καί ἐκτείνονται , , οὕτω οὕτως καὶ καί ἡ ὁ καρδία καρδία καὶ καί ὁ ὁ πνεύμων . . τὸν ὁ ὅς δὲ δέ πνεύμονα πλεύμων πνεύμων ἀεί ἀεί φησι φημί δεῖ δέω δέω2 δεῖ διπλοῦν διπλόω εἶναι εἰμί , , ἵνα ἵνα ἐν ἐν τῷ τῷ μέσῳ μέσος ᾖ εἰμί τὸ ὁ θρεπτικὸν θρεπτικός τῆς ὁ φυσικῆς φυσικός δυνάμεως δύναμις . . ἔστι εἰμί δὲ δέ τὸ ὁ λεγόμενον λέγω · · δεῖ δέω δέω2 δεῖ γὰρ γάρ τὴν ὁ καρδίαν καρδία , , ἐν ἐν ἡ ὁ ὅς ἐστιν εἰμί ἡ ὁ θρεπτικὴ θρεπτικός ψυχή ψυχή , , μέσον μέσος εἶναι εἰμί τοῦ ὁ πνεύμονος , , ἵνα ἵνα πανταχόθεν πανταχόθεν περιεχομένη περιέχω πάντοθεν πᾶς πάντοθεν καταψύχηται καταψύχω . . οὐκ οὐ ἄν ἄν δὲ δέ πάντοθεν πᾶς πάντοθεν περιείχετο περιέχω , , εἰ εἰ μὴ μή ἦν εἰμί διπλοῦς διπλόος ὁ ὁ πνεύμων πλεύμων πνεύμων . . ἔστι εἰμί γὰρ γάρ οἷον οἷος ἐσχισμένος . . περιέχον δὲ δέ μόριον τὸ ὁ θερμὸν θερμός τὸν ὁ πνεύμονά φησι φημί . . περιέχει περιέχω γὰρ γάρ αὐτὸ αὐτός καὶ καί οὗτος οὗτος καὶ καί ἡ ὁ καρδία καρδία · · αἴρεται αἴρω γὰρ γάρ καὶ καί ἡ ὁ καρδία καρδία ὑπ’ ὑπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ νῦν νῦν δὲ δέ τέως τέως τεός , , ὡς ὡς ὁ ὁ ἐμὸς ἑταῖρος ἑταῖρος ἐπικρίνει , , τὸν ὁ πνεύμονά φησιν φημί . . αἴρεται αἴρω δέ δέ , , φησί φημί , , καὶ καί ὁ ὁ θώραξ θώραξ διὰ διά τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός τοῦτο οὗτος ποιεῖν ποιέω , , τουτέστιν αἴρεσθαι αἴρω καὶ καί τὴν ὁ ἀρχὴν ἀρχή τὴν ὁ ἐνοῦσαν ἔνειμι ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός τῷ τῷ θώρακι θώραξ τοῦ ὁ τοιούτου τοιοῦτος μορίου μόριον , , λέγων λέγω πάλιν πάλιν μόριον τὸν ὁ πνεύμονα , , ἀρχὴν ἀρχή δὲ δέ τὸ ὁ θερμόν θέρμος . . αἴρεται αἴρω οὖν οὖν καὶ καί ὁ ὁ θώραξ θώραξ διὰ διά τὸ ὁ αἴρεσθαι αἴρω καὶ καί τὸ ὁ ὅς θερμόν θερμός . . ὅπερ ὅς ὅσπερ θερμὸν θερμός ἀρχὴ ἀρχή καὶ καί αἰτία αἰτία ἐστὶ εἰμί τῆς ὁ τοῦ ὁ πνεύμονος ἄρσεως ἄρσις . . αἰρομένου αἴρω γὰρ γάρ τοῦ ὁ θερμοῦ θέρμος αἴρεται αἴρω ὁ ὁ πνεύμων πλεύμων πνεύμων , , καὶ καί τούτου οὗτος αἰρομένου αἴρω αἴρεται αἴρω ἡ ὁ καρδία καρδία . . λέγει λέγω δὲ δέ καὶ καί τὸν ὁ εἰσιόντα εἴσειμι ἐν ἐν ταῖς ὁ εἰσπνοαῖς ἀέρα ἐμπίπτειν ἐμπίπτω εἰς εἰς τὰς ὁ τοῦ ὁ πνεύμονος σύριγγας σῦριγξ , , ἐν ἐν αἷς ὅς εἰσι εἰμί φλέβες αἵματος αἷμα πλήρεις πλήρης . . δι’ διά ὧν ὅς ὅς2 θερμαίνεται θερμαίνω ψυχρὸς ψυχρός ὤν εἰμί . . Αἰρομένου γὰρ γάρ τοῦ ὁ θερμοῦ θέρμος τοῦ ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ αἵματι αἷμα διὰ διά τῶν ὁ μορίων μορία , , αἴρονται αἴρω καὶ καί τὰ ὁ βράγχια βράγχιον . . Ὅτι ὅτι μὲν μέν τὰ ὁ βράγχια πλήρη πλήρης αἵματός αἷμα εἰσι εἰμί , , πάντες πᾶς ἴσμεν οἶδα . . ταῦτα οὗτος δὲ δέ τὰ ὁ βράγχια βράγχιον αἰρόμενα ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ θερμοῦ θέρμος τοῦ ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ αἵματι αἷμα ὄντος εἰμί ὁμοίως ὅμοιος τῷ τῷ πνεύμονι πλεύμων πνεύμων , , εἰσέρχεται εἰσέρχομαι τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ καὶ καί ψύχει ψῦχος τὸ ὁ ὅς θερμόν θερμός . . ὅπερ ὅς ὅσπερ θερμὸν θερμός συστελλόμενον συστέλλω τῇ ὁ ὅς τῇ καταψύξει καὶ καί ὑποστρέφον εἰς εἰς τὴν ὁ καρδίαν καρδία , , συμπίπτουσι συμπίπτω τὰ ὁ βράγχια βράγχιον . . ὧν συμπιπτόντων συμπίπτω ἐκπέμπεται ἐκπέμπω θύραζε θύρα θύραζε τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ , , ὥσπερ ὥσπερ ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ πνεύμονος τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα . . οὐκ οὐ ἀπέρχεται ἀπέρχομαι δὲ δέ τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ πρὸς πρός τὴν ὁ καρδίαν καρδία καὶ καί ψύχει ψύχω αὐτήν αὐτός , , ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ αἵματι αἷμα θερμὸν θερμός τὸ ὁ ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ ὕδατος ὕδωρ ψυχθέν . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ θερμὸν ἀνάγκη ἀνάγκη πάντως πᾶς πάντως κατιέναι κάτειμι καθίημι μετὰ μετά τοῦ ὁ ὑποκειμένου αὐτῶ αἵματος αἷμα . . ταῦτα οὗτος εἰπών λέγω , , εἶτα εἶτα φήσας φημί , , ὅτι ὅτι2 ὅτι περὶ περί ὑγείας ὑγίεια ὑγεία καὶ καί νόσου νόσος οἰκεῖόν οἰκεῖος ἐστιν εἰμί εἰπεῖν λέγω εἶπον τῷ ὁ φυσικῷ φυσικός μέχρι μέχρι του τις , , καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐ οὐ δεῖ δέω δέω2 δεῖ λανθάνειν λανθάνω ᾗ ὅς ᾗ διαφέρουσιν διαφέρω ἰατρική ἰατρικός τε τε καὶ καί φυσική φυσικός , , καὶ καί πῶς πῶς πως διαφέρουσι διαφέρω ταῦτα οὗτος τὴν ὁ ὑγείαν ὑγίεια ὑγεία καὶ καί νόσον νόσος θεωροῦσαι , , καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι σύνορός σύνορος ἐστιν εἰμί ἡ ὁ φυσικὴ φυσικός τῇ ὁ ἰατρικῇ ἰατρικός , , τούτου οὗτος μὲν μέν πέπαυται παύω τοῦ ὁ βιβλίου · · τὰ ὁ δ’ ἑξῆς ἑξῆς ἔδει δέω δέω2 δεῖ μὲν μέν ἔχειν ἔχω τὸν ὁ περὶ περί γάλακτος γάλα λόγον λόγος · · πάλαι πάλαι γάρ γάρ ἐσύστερον ἐρεῖν ἐρέω ὑπερέθετο ὑπερτίθημι . . ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 καὶ καί περὶ περί πέψεως πέψις καὶ καί ἀπεψίας εἰπεῖν λέγω εἶπον ἁρμόττει ἁρμόζω τούτοις οὗτος δ᾿ οἰκεῖος οἰκεῖος καὶ καί ὁ ὁ περὶ περί ὑγείας καὶ καί νόσου νόσος . . τῆς ὁ γὰρ γάρ τροφῆς τροφή κρατουμένης κρατέω μὲν μέν εἰκὸς ἔοικα ὑγείαν ὑγίεια ὑγεία , , ἀπέπτου ἄπεπτος δὲ δέ γενομένης γίγνομαι τὰς ὁ νόσους νόσος γεννᾶσθαι γεννάω . . ταῦτα οὗτος δὲ δέ καὶ καί τὰ ὁ τούτοις οὗτος ἑξῆς ἑξῆς , , ὄντα εἰμί δὲ δέ περὶ περί φυτῶν φυτόν καὶ καί χυλῶν χυλός , , Ἀριστοτέλους μὲν μέν οὐχ οὐ εὑρίσκομεν εὑρίσκω διὰ διά τὸ ὁ τὰς ὁ συντάξεις σύνταξις ἀπολωλέναι ἀπόλλυμι , , ἐκ ἐκ δὲ δέ τῶν ὁ Θεοφράστου Θεόφραστος δεῖ δέω δέω2 δεῖ λαμβάνειν λαμβάνω , , μέχρις μέχρι ἂν ἄν εὑρεθῇ εὑρίσκω τὰ ὁ ὑπ’ ὑπό Ἀριστοτέλους Ἀριστοτέλης γραφέντα γράφω . . τὰ ὁ μὲν μέν οὗν Περὶ περί ζῴων ζῷον μορίων μόριον καὶ καί πορείας πορεία , , ἔτι ἔτι τὰ ὁ Περὶ μνήμης μνήμη καὶ καί ἀναμνήσεως ἀνάμνησις , , Περὶ περί ζῴων ζῷον τε τε κινήσεως κίνησις , , καὶ καί Περὶ περί ζῴων ζῷον γενέσεως γένεσις , , τά ὁ ὅς τε τε Περὶ περί μακροβιότητος μακροβιότης καὶ καί βραχυβιότητος , , καὶ καί σὺν σύν τούτοις οὗτος τὰ ὁ περὶ περί γήρως γῆρας καὶ καί νεότητος νεότης , , οὕτως οὕτως ἐμοὶ σεσαφήνισται κατὰ κατά δύναμιν δύναμις . . παραιτοῦμαι παραιτέομαι δὲ δέ τοὺς ὁ ἐντυγχάνοντας ἐντυγχάνω , , εἰ εἰ μὲν μέν εὑρίσκοιέν τινα τις ἐκ ἐκ τούτων οὗτος ὠφέλειαν ὠφέλεια , , πολλὴν πολύς ἔχειν ἔχω χάριν χάρις · · εἰ εἰ δ’ οὔ οὐ , , ἀλλά ἀλλά γε γε οὐδὲ οὐδέ βλάβη βλάβη τις τις αὐτοῖς αὐτός ἐκ ἐκ τούτων οὗτος γενήσεται γίγνομαι . . γέγραπται γράφω δέ δέ μοι ἐγώ καὶ καί εἰς εἰς τὰ ὁ Μετὰ μετά τὰ ὁ φυσικὰ φυσικός ἐξ ἐκ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τοῦ ὁ ὅς ζῆτα ἕως ἕως τοῦ ὁ νῦ νῦν . . λοιπὸν λοιπός δ᾿ ἐστὶ εἰμί τὸ ὁ ὅς Περὶ χρωμάτων χρῶμα . . ὅπερ ὅς ὅσπερ ἢν ἐάν δῶ δῶμα ᾖ εἰμί θεός θεός , , ἀπ’ ἀπό ἄλλης ἄλλος ἀρχῆς ἀρχή σαφηνίσομεν . .