word form of the token as many l1 elements as the lemmas found in PerseusUnderPhilologic for the relevant word form AND morphological analysis as many l2 elements as the lemmas found in Morpheus for the relevant word form AND morphological analysis ΣΧΟΛΙΑ EII TO ΠΡΩΤΟΝ ΤΩΝ ΠΕΡΙ ΖΩΩΝ ΜΟΡΙΩΝ ΜΙΧΑΗΛ TOY ΕΘΕΣΙΟΥ . . Ὥσρερ ἐν ἐν τοῖς ὁ ἠθικοῖς ἠθικός ἐπιγραφομένοις ἐπιγράφω Νικομαχείοις πρότερον πρότερος προεῖπε προαγορεύω προεῖπον ποταπὰς δεῖ δέω δέω2 δεῖ ζητεῖν ζητέω τὰς ὁ ἀποδείξεις ἀπόδειξις τὰς ὁ περὶ περί τὰ ὁ καλὰ καλός καὶ καί τὰ ὁ δίκαια δίκαιος γινομένας , , ὁποῖόν τε τε τὸν ὁ ὅς περὶ περί τούτων οὗτος ἀκουσόμενον εἶναι εἰμί χρή χρή , , ὅτι ὅτι2 ὅτι πεπαιδευμένον παιδεύω ( ( κρίνει κρίνω γάρ γάρ , , φησὶν φημί ἐν ἐν ἐκείνοις ἐκεῖνος , , ἕκαστος ἕκαστος καλῶς καλός ἃ ὅς ὅς2 γινώσκει γιγνώσκω , , καὶ καί τούτων οὗτος ἐστὶν εἰμί ἀγαθὸς ἀγαθός κριτής κριτής · · καθ’ κατά ἕκαστον ἕκαστος ἄρα ἄρα ὁ ὁ πεπαιδευμένος παιδεύω ) ) ὡς ὡς οὗν ἐν ἐν ἐκείνοις ἐκεῖνος ταῦτα οὗτος προειπὼν προαγορεύω οὕτω οὕτως τὸν ὁ περὶ περί τῶν ὁ ἠθῶν λόγον λόγος ἐποιήσατο ποιέω , , οὕτω οὕτως κἀνταῦθα ἐνταῦθα ποιεῖ ποιέω καὶ καί ἐκτίθεται ἐκτίθημι τὸν ὁ ἀκουσόμενον τῆς ὁ περὶ περί τῶν ὁ ζῴων ζῷον μορίων μόριον καὶ καί τῶν ὁ αἰτιῶν αἴτιος , , δι’ διά ἃς ὅς ταῦτα οὗτος ἔχει ἔχω τὰ ὁ ζῷα ζῷον , , πραγματείας πραγματεία , , καί καί φησι φημί περὶ περί πᾶσαν πᾶς θεωρίαν θεωρία τιμιωτέραν τε τε καὶ καί ταπεινοτέραν δύο γε ἕξεις ἕξις εἰσίν εἰμί , , ὧν ὅς ὅς2 τὴν ὁ μὲν μέν ἐπιστήμην ἐπιστήμη προσαγορεύομεν προσαγορεύω καὶ καί τὸν ὁ ἔχοντα ἔχω αὐτὴν αὐτός ἐπιστήμονα καλοῦμεν καλέω , , θατέραν δὲ δέ παιδείαν παιδεία καὶ καί τὸν ὁ ἀπ’ ἀπό αὐτῆς αὐτός πεπαιδευμένον᾿ . . πεπαιδευμένος παιδεύω δὲ δέ λέγεται λέγω οἷον οἷος φέρε φέρω εἰπεῖν λέγω εἶπον ἐπὶ ἐπί γεωμετρίας γεωμετρία οὐχ οὐ ὁ ὁ ἔχων ἔχω ἀκριβεστάτην ἀκριβής πάντων πᾶς ἕξιν ἕξις τῶν ὁ γεωμετρικῶν γεωμετρικός θεωρημάτων θεώρημα ὁ ὁ γὰρ γάρ τοιοῦτος τοιοῦτος κυρίως κύριος κυρίως ἐπιστήμων ἐπιστήμων ὀνομάζεται ὀνομάζω ) ) , , ἀλλ’ ἀλλά ὁ ὁ ἔχων ἔχω γεωμετρικὰς ἀρχὰς ἀρχή καί καί τινων θεωρημάτων θεώρημα γνῶσιν γιγνώσκω καὶ καί δυνάμενος ἐκ ἐκ τούτων οὗτος κρίνειν κρίνω τὸν ὁ διαλεγόμενον ὡς ὡς γεωμέτρην κατὰ κατά τὰς ὁ γεωμετρικὰς ἀρχὰς ἀρχή καὶ καί ὡς ὡς δεῖ δέω δέω2 δεῖ γεωμέτρην διαλέγεσθαι διαλέγω . . ὅστις ὅστις οὖν οὖν ἔχει ἔχω ἀρχὰς ἀρχή γεωμετρικὰς ἀριθμητικάς τε τε καὶ καί ἀστρονομικὰς καὶ καί φυσικάς , , καὶ καί ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς ἁπασῶν ἅπας τεχνῶν τέχνη τε τε καὶ καί ἐπιστημῶν ἐπιστημόω , , καὶ καί δυνάμενος ἐκ ἐκ τούτων οὗτος κρίνειν κρίνω τόν ὁ τε τε φυσικόν , , εἰ εἰ φυσικῶς φυσικός διαλέγεται διαλέγω , , καὶ καί τὸν ὁ μαθηματικόν μαθηματικός , , εἰ εἰ μαθηματικῶς μαθηματικός , , καὶ καί τοὺς ὁ ἄλλους ὁμοίως ὅμοιος , , ὁ ὁ δὴ δή τοιοῦτος τοιοῦτος ὀνομάζεται ὀνομάζω ὅλως ὅλος ὅλοξ πεπαιδευμένος παιδεύω ἤγουν περὶ περί ἅπαντα ἅπας πεπαιδευμένος παιδεύω καὶ καί ἁπάντων ἅπας ἀρχὰς ἀρχή ἔχων ἔχω καὶ καί πάντων πᾶς κριτικὸς κριτικός νομιζόμενος νομίζω , , εἷς ὢν εἰμί τῷ ὁ ἀριθμῷ ἀριθμός · · οὐ οὐ γὰρ γάρ πολλοὶ πολύς ὁ ὁ τοιοῦτος τοιοῦτος , , ἀλλ’ ἀλλά εἷς . . ὅστις ὅστις δὲ δέ ἔχει ἔχω ἀρχὰς ἀρχή μιᾶς τινος φύσεως φύσις καὶ καί ἐπιστήμης ἐπιστήμη , , οἷον οἷος γεω - - μετρίας μόνης μόνος , , οὗτος οὗτος διάκειται διάκειμαι περὶ περί ἕν τι μόριον μόριος τῆς ὁ ὅλης ὅλος ὅλοξ ἐπιστήμης ἐπιστήμη ὡς ὡς ὁ ὁ πρότερος πρότερος περὶ περί ἅπαντα ἅπας . . ἐκ ἐκ δὴ δή τούτων οὗτος δῆλον δῆλος ὅτι ὅτι2 ὅτι ὁ ὁ μὲν μέν ἐπιστήμων ἐπιστήμων καὶ καί πεπαιδευμένος παιδεύω ἐστίν εἰμί , , οὐ οὐ πᾶς πᾶς δὲ δέ πεπαιδευμένος παιδεύω ἐπιστ · · ήμων . . εἰ εἰ δὴ δή ἐπὶ ἐπί πάντων πᾶς οὕτως οὕτως ἔχει ἔχω , , δεῖ δέω δέω2 δεῖ καὶ καί τῆς ὁ περὶ περί φύσεως φύσις ἱστορίας ἱστορία ὑπάρχειν ὑπάρχω ἀρχὰς ἀρχή καὶ καί ὅρους ὅρος τοιούτους τοιοῦτος , , πρὸς πρός οὓς ὅς ὅς2 ἀναφέρων ἀναφέρω ὁ ὁ ἀκροώμενος ἀποδέξεται ἀποδέχομαι ἀποδείκνυμι τὰ ὁ δεικνύμενα δείκνυμι χωρὶς χωρίς τοῦ ὁ πῶς πῶς πως ἔχει ἔχω τἀληθές ἀληθής . . εἰ εἰ γὰρ γάρ τοῦτό οὗτος ποτε ποτε ποτέ θεωρεῖ θεωρέω , , ἀλλ’ ἀλλά οὖν οὖν οὐ οὐ προηγουμένως προηγέομαι προηγουμένως ὁ ὁ πεπαιδευμένος παιδεύω σκοπεῖ σκοπέω , , κἂν ἐάν ἀληθὲς ἀληθής ἢ τίη μὴ μή τὸ ὁ δεικνύμενον δείκνυμι ᾖ εἰμί ἐπιστήμονος ἐπιστήμων γάρ γάρ ἐστι εἰμί τοῦτο οὗτος ) ) , , ἀλλ’ ἀλλά ἔργον ἔργον ἐστὶν εἰμί αὐτῷ αὐτός θεωρῆσαι θεωρέω , , εἰ εἰ γεωμετρικόν γεωμετρικός ἐστι εἰμί τὸ ὁ δεικνύμενον δείκνυμι , , εἰ εἰ ἐκ ἐκ τῶν ὁ γεωμετρικῶν γεωμετρικός ἀρχῶν δεί - - κνυται . . Ταῦτ’ εἰπὼν λέγω ἐπάγει ἐπάγω ‘ ‘ ἆρα ἆρα δεῖ δέω δέω2 δεῖ λαβόντας λαμβάνω ἑκάστην ἕκαστος οὐσίαν οὐσία περὶ περί ἑκάστης ἕκαστος ἰδίᾳ ἴδιος ζητῆσαι ζητέω , , οἷον οἷος χωρὶς χωρίς μὲν μέν περὶ περί | | ἀνθρώπου ἄνθρωπος φύσεως φύσις καὶ καί ἰδίως ἴδιος περὶ περί λέον λαός · · τος , , ἢ τίη τὰ ὁ κοινῇ κοινῇ συμβεβηκότα συμβαίνω πᾶσι πᾶς κατά κατά τι τις κοινὸν κοινός ὑποθεμένους’ ; ; οἷον οἷος ἐπεὶ συμβέβηκε συμβαίνω καὶ καί ἀνθρώπῳ ἄνθρωπος καὶ καί ἵππῳ ἵππος καὶ καί λέοντι καὶ καί ἄλλοις ἄλλος πολλοῖς πολύς τὸ ὁ ὅς ἀναπνεῖν ἀναπνέω , , τὸ ὁ ὅς αὔξειν αὐξάνω , , τὸ ὁ ὅς φθίνειν φθίω φθινάω , , δεῖ δέω δέω2 δεῖ ὡς ὡς κοινόν κοινός τι τις πρᾶγμα πρᾶγμα καὶ καί κοινήν κοινός τινα φύσιν φύσις λαβεῖν λαμβάνω τὸ ὁ ἀναπνευστικὸν καὶ καί ζητεῖν ζητέω , , ὅπως ὅπως καὶ καί διὰ διά τί τι ἀναπνέουσι ἀναπνέω τὰ ὁ ἀνα - - πνευστικὰ καὶ καί αὔξει αὐξάνω τὰ ὁ αὐξητικά , , ἢ ἤ χωρὶς χωρίς μὲν μέν ἰδεῖν ὁράω εἶδον ὅπως ὅπως ὁ ὁ ἄνθρωπος ἄνθρωπος ἀναπνεῖ ἀναπνέω καὶ καί ἰδίως ἴδιος ὅπως ὅπως ὁ ὁ ἵππος ἵππος ; ; εἰπὼν λέγω δὲ δέ καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι πολλοῖς πολύς ἑτέροις ἕτερος οὖσιν εἰμί ἀλλήλων ἀλλήλων τῷ τῷ εἴδει εἶδος ὑπάρχει ὑπάρχω τὰ ὁ αὐτά αὐτός , , οἷον οἷος ὕπνος ὕπνος , , ἀναπνοή ἀναπνοή , , αὔξησις αὔξησις , , φθίσις φθίσις , , θάνατος θάνατος , , ἐπήγαγε ἐπάγω καὶ καί πρὸς πρός τούτοις οὗτος ὅσα ὅσος τοιαῦτα τοιοῦτος τῶν ὁ λειπομένων λείπω παθῶν πάθος τε τε καὶ καί διαθέσεων διάθεσις , , ὃ ἴσον ἴσος ἄν εἴη εἰμί τῷ τῷ καὶ καί πρὸς πρός τούτοις οὗτος ἄλλα ἄλλος πλεῖστα πλεῖστος κοινῶς κοινός ὑπάρχει ὑπάρχω τοῖς ὁ ζῴοις , , ἃ ὅς ὅς2 παραλέλειπται παραλείπω καὶ καί οὐ οὐ κατείλεκται νῦν νῦν ἡμῖν ἐγώ · · ταῦτα οὗτος δ’ ἄν ἄν εἶεν εἶἑν εἶεν ἐγρήγορσις ἐγρήγορσις , , μακροβιότης μακροβιότης , , βραχυβιότης καὶ καί τὰ ὁ ὅμοια ὅμοιος . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ ἄδηλον ἄδηλος γὰρ γάρ καὶ καί ἀδιόριστόν ἐστι εἰμί λέγειν λέγω νῦν νῦν περὶ περί τούτων οὗτος εἴρηται λέγω ἐρῶ ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ οὔπω οὔπω γὰρ γάρ περὶ περί τούτων οὗτος ὑπό ὑπό τινος τῶν πρὸ πρό ἡμῶν ἐγώ ἢ τίη τῶν ὁ σὺν σύν ἡμῖν ὄντων εἰμί διώρισταί τε τε καὶ καί σεσαφήνισται , , εἴτε εἴτε χωρὶς χωρίς δεῖ δέω δέω2 δεῖ λέγειν λέγω εἴτε εἴτε κοινῶς . . εἰπὼν λέγω οὖν οὖν ὅτι ὅτι2 ὅτι πότερον πότερος δεῖ δέω δέω2 δεῖ λαβόντας λαμβάνω μίαν ἑκάστην ἕκαστος οὐσίαν οὐσία καὶ καί τὰ ὁ ἑξῆς ἑξῆς , , ἐπάγει ἐπάγω φανερὸν φανερός δὲ δέ καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι κατὰ κατά μέρος μέρος μὲν μέν λέγοντες λέγω περὶ περί πολλῶν πολύς ἐροῦμεν ἐρέω πολλάκις πολλάκις τὰ ὁ αὐτά αὐτός , , αἰνιττόμενος διὰ διά τούτων οὗτος ὡς ὡς οὐ οὐ δεῖ δέω δέω2 δεῖ χωρὶς χωρίς περὶ περί ἑκάστου ἕκαστος λέγειν λέγω , , ὅπως ὅπως τε τε ὁ ὁ ἵππος ἵππος ἀναπνεῖ ἀναπνέω καὶ καί ὅπως ὅπως ὁ ὁ ἄνθρωπος ἄνθρωπος , , ἀλλὰ ἀλλά ληπτέον λαμβάνω ληπτέος ὡς ὡς μίαν τινὰ φύσιν φύσις τὸ ὁ ἀναπνευστικὸν καὶ καί σκοπητέον , , ὅπως ὅπως γίνεται γίγνομαι . . ἐπεὶ ἐπεί δὲ δέ τῶν ὁ κοινῶς κοινός ὑπαρχόντων ὑπάρχω τοῖς ὁ ζῴοις τὰ ὁ ὅς μέν μέν ἐστι εἰμί συνώνυμα , , τὰ ὁ ὅς δ’ δ’ ὁμώνυμα ὁμώνυμος , , θεὶς τίθημι ὑποδείγματα ὑπόδειγμα τῶν ὁ συνωνύμων ὕπνον ὕπνος , , ἀναπνοήν , , αὔξησιν αὔξησις , , φθίσιν φθίσις , , τίθησι τίθημι καὶ καί τῶν ὁ ὁμωνύμων ὁμώνυμος λέγων λέγω ἕτερα ἕτερος δὲ δέ ἴσως ἴσος ἴσως ἐστὶν εἰμί οἷς συμβαίνει συμβαίνω τὴν ὁ μὲν μέν κατηγορίαν κατηγορία ἔχειν ἔχω τὴν ὁ αὐτήν αὐτός , , τὸ ὁ ἕτε ῥα ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ ὁμώνυμα ὁμώνυμος νῦν νῦν λαβών λαμβάνω · · ἡ ὁ ὅς γὰρ γάρ πορεία πορεία ὁμωνύμως ὁμώνυμος βαδίσεως βάδισις καὶ καί ἕρψεως ἕρψις καὶ καί πτήσεως πτῆσις κατηγορεῖται κατηγορέω · · τὸ ὁ ὅς δὲ δέ ἴσως ἴσος ἴσως ἢ τίη ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς καὶ καί καθόλου καθόλου κεῖται κεῖμαι ἢ τίη διὰ διά φιλόσοφον φιλόσοφος εὐλάβειαν εὐλάβεια . . τὸ ὁ δὲ δέ πότερον πότερος καθάπερ καθά οἱ ὁ μαθηματικοὶ μαθηματικός τὰ ὁ περὶ περί τὴν ὁ ἀστρολογίαν ἀστρολογία δεικνύουσιν δείκνυμι , , οὕτω οὕτως δεῖ δέω δέω2 δεῖ καὶ καί τὸν ὁ φυσικὸν φυσικός ἴσον ἴσος ἄν ἄν εἴη εἰμί τῷ τῷ ἀρά γε γε ὥσπερ ὥσπερ οἱ ὁ μαθηματικοὶ μαθηματικός λαβόντες λαμβάνω τὸ ὁ πρᾶγμα πρᾶγμα ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐστὶν εἰμί οὕτω οὕτως τὰς ὁ αἰτίας αἰτία , , διὰ διά τί τίς τις οὕτως οὕτως ἔχει ἔχω , , ζητοῦσι ζητέω λαβόντες λαμβάνω γὰρ γάρ ἐξ ἐκ αἰσθήσεως αἴσθησις ὅτι ὅτι2 ὅτι τῶν ὁ ἀστέρων οἱ ὁ μὲν μέν ἀεὶ ἀεί δύνουσιν δύω , , ὡς ὡς τὸ ὁ λεγόμενον λέγω θυτήριον θυτήριον , , ὡς ὡς ὁ ὁ στέφανος στέφανος , , οἱ ὁ δὲ δέ οὐδέποτε οὐδέποτε ποιοῦνται ποιέω δύσιν δύσις , , ὡς ὡς ἡ ὁ ὅς ἄρκτος , , οὕτω οὕτως τὴν ὁ αἰτίαν αἰτία διὰ διά τί τίς τις οὕτως οὕτως ἔχει ἔχω ἐζήτησαν ζητέω ) ) οὕτω οὕτως δεῖ δέω δέω2 δεῖ καὶ καί τὸν ὁ φυσικὸν φυσικός πρότερον πρότερος ἰδεῖν ὁράω εἶδον , , εἰ εἰ ἔχει ἔχω τὰ ὁ ζῷα ζῷον καρδίαν καρδία , , πνεύμονα πλεύμων πνεύμων , , φλέβας , , καὶ καί οὕτω οὕτως ζητῆσαι ζητέω , , διὰ διά τί τι ταῦτα οὗτος ἔχουσι ἔχω τὰ ὁ μόρια μόριον , , ἢ ἤ ἀνάπαλιν ; ; Ἤ τῇ ὁ ὅς τῇ αἰσθήσει αἴσθησις ὁρισάμενος . . ‘ Ορίζεται τὴν ὁ ὑγείαν ὑγίεια ὑγεία τῇ ὁ ὅς τῇ αἰσθήσει αἴσθησις ὁ ὁ ἰατρός ἰατρός , , ὅταν ὅταν λαβὼν λαμβάνω ὑγιᾶ χεῖρα χείρ φάσκῃ ‘ ‘ ἐπειδὰν ἐπεί ἡ ὁ νοσοῦσα χεὶρ χείρ ἐνεργῇ ὡς ὡς αὕτη οὗτος , , τότε τότε τοτέ ὑγιανεῖ ὑγιαίνω . . ὁμοίως ὅμοιος καὶ καί ἐπὶ ἐπί οἰκίας οἰκία ὅταν ὅταν ἀφορῶν ἀφοράω ἀφορέω ὁ ὁ οἰκοδόμος οἰκοδόμος πρὸς πρός τὴν ὁ ἤδη ἤδη οὖσαν εἰμί ἑτέραν ἕτερος ὁμοίαν ὅμοιος ἐκείνῃ ἐκεῖνος ποιῇ ποιέω . . εἰς εἰς ὃ ὅς πειρῶνται πειράω πείρω πάντες πᾶς σχεδόν σχεδόν . . Οἱ γὰρ γάρ πρεσβύτεροι πρέσβυς τούτου οὗτος φιλόσοφοι τὸ ὁ ὑλικὸν ὑλικός ἅπαντες ἅπας ἐζήτουν ζητέω αἴτιον αἴτιος καὶ καί περὶ περί ἐκεῖνο ἐκεῖνος διέτριβον διατρίβω ἧττον ἥσσων φροντίσαντες φροντίζω τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος αἰτίων , , κἂν ἐάν ἐπὶ ἐπί μικρὸν μικρός καὶ καί ἐκείνων ἐκεῖνος , , ὅσον ὅσος ὀνειρώξασθαι , , ἥψαντο ἅπτω . . Ἀλλ’ ὁ ὁ τρόπος τρόπος τροπός τῆς ὁ ἀποδείξεως ἀπόδειξις καὶ καί τῆς ὁ ἀνάγκης ἀνάγκη ἕτερος ἕτερος . . Ἕτερος ἕτερος , , φησίν φημί , , ἐστὶν εἰμί ὁ ὁ τρόπος τρόπος τροπός τῆς ὁ ἀποδείξεως ἀπόδειξις καὶ καί τῆς ὁ ἀνάγκης ἀνάγκη ἤγουν τῆς ὁ ὕλης ὕλη ἐπί ἐπί τε τε τῆς ὁ φυσικῆς φυσικός καὶ καί τῶν ὁ θεωρητικῶν θεωρητικός ἐπιστημῶν ἐπιστήμη καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ τεχναστῶν · · τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ δεῖ δέω δέω2 δεῖ προσυπακούειν ὑπακούω . . τῆς ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ φυσικῆς φυσικός ἀρχὴ ἀρχή τὸ ὁ ὄν εἰμί · · ὡς ὡς ὡς ἤδη ἤδη γὰρ γάρ ὄντα ὄντα λαβοῦσα λαμβάνω τὸν ὁ ἄνθρωπον ἄνθρωπος , , κἄν ἐάν κἀν μήπω μήπω ἐστί εἰμί , , λέγει λέγω ‘ ‘ ἐπειδὴ ἐπεί τοιονδί ἐστιν εἰμί ὁ ὁ ἄνθρωπος ἄνθρωπος , , δεῖ δέω δέω2 δεῖ τοιᾶσδε τοιόσδε ὕλης᾿ , , καὶ καί οὕ οὗ φησιν φημί ἐπειδὴ ἐπεί τοιαύτη τοιοῦτος ἐστὶν εἰμί ἡ ὁ ὕλη ὕλη , , δεῖ δέω δέω2 δεῖ ἄνθρωπον ἄνθρωπος εἶναι εἰμί . . καὶ καί ἡ ὁ ἰατρικὴ ἰατρικός ὁμοίως ὅμοιος τὴν ὁ ὑγίειαν ὑγίεια ὡς ὡς οὖσαν εἰμί , , κἂν ἐάν μὴ μή ἔστι εἰμί , , καὶ καί ὁ ὁ γεωμέτρης τὸ ὁ τρίγωνον τρίγωνος ὡς ὡς ὂν εἰμί λαβὼν λαμβάνω ζητεῖ ζητέω , , εἰ εἰ ἔχει ἔχω τὰς ὁ τρεῖς γωνίας γωνία δυσὶν ὀρθαῖς ἴσας ἴσος . . ἐπὶ ἐπί δὲ δέ τῶν ὁ τεχναστῶν οὐχ οὐ οὕτως οὕτως , , ἀλλ’ ἀλλά ὡς ὡς μὴ μή ὂν εἰμί καὶ καί δυνάμενον γενέσθαι γίγνομαι · · φαμὲν φημί γὰρ γάρ ἱεῖ ἵημι ἔσται πρίων , , δεῖ δέω δέω2 δεῖ τοιᾶσδε τοιόσδε ὕλης ὕλη ’ ’ , , καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ οἰκίας οἰκία ὁμοίως ὅμοιος . . οὐδ’ οὐδέ ἔστιν εἰμί εἰς εἰς ἀίδιον ἀΐδιος ἀίδιος συναρτῆσαι . . Οὐ οὐ δυνατόν δυνατός ἐστι εἰμί , , φησίν φημί , , εἰς εἰς ἀίδιον ἀΐδιος ἀίδιος συναρτῆσαι τῆς ὁ τοιαύτης τοιοῦτος ἀποδείξεως ἀπόδειξις ἤγουν τῆς ὁ ἀντιστρεφούσης τὴν ὁ ἀνάγκην ἀνάγκη ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ τεχναστῶν , , ὥστε ὥστε λέγειν λέγω ‘ ‘ ἐπειδὴ ἐπεί ἡ ὁ | οἰκία οἰκία τοδί ἐστι εἰμί , , δεῖ δέω δέω2 δεῖ τοιαύτης τοιοῦτος ὕλης ὕλη , , καὶ καί ἐπεὶ ἐπεί τοιαύτη τοιοῦτος ὕλη ὕλη ἐστίν εἰμί , , ἔσται οἰκία οἰκία . . ἐπὶ ἐπί δὲ δέ τῶν ὁ ὅς ἀιδίων δυνατὸν δυνατός λέγειν λέγω ‘ ‘ ἐπεὶ ἐπεί ὁ ὁ ἥλιος ἥλιος ἐν ἐν κριῷ ἐστιν εἰμί , , ἦν εἰμί ἐν ἐν τοξότῃ , , καὶ καί ἐπεὶ ἐπεί ἐν ἐν τοξότῃ ἐστίν εἰμί , , ἔστι εἰμί ἐν ἐν κριῷ᾿ . . ἀλλὰ ἀλλά περὶ περί μὲν μέν τούτων οὗτος εἴρηκε λέγω ἐρῶ καὶ καί ἐν ἐν τῷ ὁ δευτέρῳ δεύτερος τῆς ὁ Ἀποδεικτικῆς καὶ καί ἐν ἐν τῷ ὁ τέλει τέλος τῆς ὁ Περὶ περί γενέσεως γένεσις καὶ καί φθορᾶς φθορά , , καὶ καί ἐν ἐν τῇ ὁ Μετὰ μετά τὰ ὁ φυσικά φυσικός . . Δεῖ δεῖ δὲ δέ μὴ μή λεληθέναι λανθάνω καὶ καί πότερον πότερος προσήκει προσήκω λέγειν λέγω . . Καὶ καί τοῦτό φησι φημί δεῖν δέω δέω2 δεῖ γινώσκειν γιγνώσκω ἡμᾶς , , ἀρ’ οὕτω οὕτως ποιητέον ποιέω ποιητέος τὴν ὁ παροῦσαν πάρειμι σκέψιν σκέψις , , ὥσπερ ὥσπερ οἱ ἕ πρὸ πρό ἡμῶν ἐποίουν ποιέω . . ἐκεῖνοι ἐκεῖνος γὰρ γάρ ἔλεγον λέγω ὅτι ὅτι2 ὅτι τὴν ὁ τοῦ ὁ πράγματος πρᾶγμα γένεσιν γένεσις , , ὅπως ὅπως γίνεται γίγνομαι , , πρότερον πρότερος ζητεῖν ζητέω ἄξιον ἄξιος · · ταύτης οὗτος γὰρ γάρ καταληφθείσης καταλαμβάνω καὶ καί γνωρίμου γνώριμος γεγονυίας ἕπεται καὶ καί ἡ ὁ γνῶσις γνῶσις τῆς ὁ τοῦ ὁ πράγματος πρᾶγμα ὑπάρξεως καὶ καί τῆς ὁ οὐσίας οὐσία αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . ἀλλ’ ἀλλά ἐκεῖνοι ἐκεῖνος μὲν μέν οὕτως οὕτως · · ὁ ὁ δὲ δέ οὐκ οὐ ἀρέσκεται ἀρέσκω , , ἀλλά ἀλλά φησιν φημί ἔοικεν ἔοικα ἐντεῦθεν ἐντεῦθεν ἀρκτέον ἄρχω ἀρκτέος εἶναι εἰμί , , καθάπερ καθά καὶ καί πρότερον πρότερος εἴπομεν λέγω εἶπον , , καὶ καί ληπτέον τὰ ὁ ὑπάρχοντα ὑπάρχω ἑκάστῳ ἕκαστος γένει γένος ὡς ὡς ὑπάρχοντα ὑπάρχω , , καὶ καί θεωρητέον θεωρέω τίνα τίσιν τίσις ὑπάρχει ὑπάρχω καὶ καί ἐστίν εἰμί , , οἷον οἷος τοῖς ὁ μὲν μέν βουσὶν ἐχῖνος , , σηπίᾳ δὲ δέ τὸ ὁ σηπίον καὶ καί ἄλλοις ἄλλα ἄλλος . . καὶ καί μετὰ μετά τὴν ὁ γνῶσιν γιγνώσκω τῶν ὁ ὑπαρχόντων ὑπάρχω ἑκάστοις ἕκαστος οὕτω οὕτως ζητητέον ζητέω ζητητέος τήν ὁ τε τε γένεσιν γένεσις αὐτῶν αὐτός καὶ καί τὰς ὁ αἰτίας αἰτία , , καθ’ κατά ἃς ὅς ταῦτα οὗτος αὐτοῖς αὐτός ὑπάρχει ὑπάρχω . . εἰ εἰ γὰρ γάρ μὴ μή γνῶμεν γιγνώσκω πρότερον πρότερος ὅτι ὅτι2 ὅτι εἰσί εἰμί , , πῶς πῶς πως ἄν ἄν ὅπως ὅπως γέγονεν γίγνομαι εὕροιμεν ; ; οὕτω οὕτως γὰρ γάρ καὶ καί ἐπὶ ἐπί οἰκοδομήσεως οἰκοδόμησις ποιοῦμεν ποιέω · · ὡς ὡς ὡς οὖσαν εἰμί γὰρ γάρ τὴν ὁ οἰκίαν οἰκία λαβόντες λαμβάνω , , οὕτω οὕτως τὴν ὁ γένεσιν γένεσις αὐτῆς αὐτός ζητοῦμεν ζητέω , , ὅπως ὅπως ἐγένετο γίγνομαι . . εἰ εἰ δὲ δέ ἡ ὁ γένεσις γένεσις ἕνεκα ἕνεκα τῆς ὁ οὐσίας οὐσία ἐστίν εἰμί , , οὐκ οὐ ὀρθῶς ὀρθός Ἐμπεδοκλῆς Ἐμπεδοκλῆς εἴρηκεν λέγω ἐρῶ ὑπάρχειν ὑπάρχω πολλὰ πολύς τοῖς ὁ ζῴοις κατὰ κατά συμβεβηκὸς συμβαίνω καὶ καί ἀπὸ ἀπό τύχης τύχη . . ἔλεγε λέγω γὰρ γάρ τὴν ὁ ῥάχιν ῥάχις ἀπὸ ἀπό τύχης τύχη καὶ καί κατὰ κατά συμβεβηκὸς συμβαίνω ἔχειν ἔχω τοὺς ὁ σπονδύλους σφόνδυλος · · μία γὰρ γάρ οὖσα εἰμί , , φησί φημί , , καὶ καί συνεχὴς συνεχής ὥσπερ ὥσπερ ἡ ὁ ῥάβδος ῥάβδος ἡ ὁ κάλαμος , , καὶ καί στραφέντος τοῦ ὁ ζῴου ζῷον ἢ ἤ κύψαντος κατεάγη κατάγνυμι . . ἀγνοήσας ἀγνοέω πρῶτον πρῶτος πρότερος μὲν μέν ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ σπέρμα σπέρμα , , ἀφ’ ἀπό οὗ οὗ τὰ ὁ μέρη μέρος τοῦ ὁ ζῴου ζῷον συνέστη συνίστημι , , δεῖ δέω δέω2 δεῖ δυνάμει δύναμις ταῦτα οὗτος πάντα πᾶς εἷναι ἵημι , , εἶθ’ ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί ὁ ὁ πατήρ πατήρ , , ἀφ’ ἀπό οὗ οὗ τὸ ὁ σπέρμα σπέρμα , , πρότερός ἐστι εἰμί τοῦ ὁ υἱοῦ υἱός · · ὥστε ὡς ὡς ὥστε διὰ διά τὸ ὁ τὸν ὁ πατέρα πατήρ τοιόνδε τοιόσδε εἶναι εἰμί καὶ καί τὸ ὁ σπέρμα σπέρμα δυνάμει δύναμις τὰ ὁ μέρη μέρος , , διὰ διά τοῦτο οὗτος γέγονεν γίγνομαι ἡ ὁ ῥάχις ῥάχις τοιαύτη τοιοῦτος καὶ καί τὰ ὁ λοιπὰ λοιπός μόρια μόριον , , ἀλλ’ ἀλλά οὐχ οὐ ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐστράφη στράπτω στρέφω ἢ τίη ἔκυψε κύπτω κατεαγεῖσα κατάγνυμι κατεάσσω ἔσχε ἔχω τοὺς ὁ ἁρμούς ἁρμός . . ἰστέον οἶδα δὲ δέ καὶ καί τόδε ὅδε ὅτι ὅτι2 ὅτι ὥσπερ ὥσπερ ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἀπὸ ἀπό φύσεως φύσις καὶ καί τέχνης τέχνη γινομένων προυπάρχοντος τοῦ ὁ ποιητικοῦ ποιητικός ὑπ’ ὑπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ γίνεται γίγνομαι τὰ ὁ γινόμενα οἷά ἐστιν εἰμί , , οὕτω οὕτως καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ αὐτομάτως αὐτόματος δοκούντων δοκέω γίνεσθαι γίγνομαι ἔνια γίνεται γίγνομαι οἷα οἷος ἂν ἄν ἐποίησε ποιέω φύσις φύσις ἢ ἤ τέχνη τέχνη . . εἰπὼν λέγω δὲ δέ ὅτι ὅτι2 ὅτι τῶν ὁ τεχναστῶν προυπάρχει τὸ ὁ ποιητικὸν ποιητικός ὅμοιον ὅμοιος ὂν εἰμί τῷ τῷ γινομένῳ ἐπήγαγεν ἐπάγω ἡ ὁ γὰρ γάρ τέχ’ νη’ λόγος λόγος καὶ καί εἶδος εἶδος τοῦ ὁ ὅς τέχ’ τέχ’ ναστοῦ ἐστιν εἰμί ἄνευ ἄνευ τῆς ὁ ὕλης ὕλη ’ ’ . . καὶ καί τοῦτο οὗτος παναληθὲς · · ἡ ὁ ὅς γὰρ γάρ οἰκοδόμησις οἰκοδόμησις οὐδὲν ἄλλο ἄλλος τυγχάνει τυγχάνω οὖσα εἰμί ἢ ἤ τὸ ὁ εἶδος εἶδος τῆς ὁ οἰκίας οἰκία χωρὶς χωρίς ξύλων ξύλον καὶ καί λίθων λίθος . . διὸ διό οὐ οὐ τὴν ὁ τύχην τύχη καὶ καί τὸ ὁ κατὰ κατά συμβεβηκὸς συμβαίνω αἰτιατέον αἰτιάομαι αἰτιατέον , , ἀλλὰ ἀλλά λεκτέον λέγω λεκτέος ‘ ‘ ἐπεὶ ἐπεί τοῦτό ἐστι εἰμί τὸ ὁ ὅς ἀνθρώπῳ ἄνθρωπος εἶναι εἰμί , , διὰ διά τοῦτο οὗτος ταῦτα οὗτος τὰ ὁ μόρια μόριον ἔχει ἔχω ’ ’ . . οὐ οὐ γὰρ γάρ ἐνδέχεται ἐνδέχομαι εἶναι εἰμί ἄνευ ἄνευ τῶν ὁ μορίων μόριος τούτων οὗτος ἢ τίη πάντων πᾶς ἢ ἤ τῶν ὁ ὅς γε γε κυριωτάτων κύριος καὶ καί ὧν ὅς ὅς2 ἄνευ ἄνευ ἀδύνατον ἀδύνατος εἶναι εἰμί . . τούτου οὗτος γάρ γάρ ἐστι εἰμί δηλωτικὸν τὸ ὁ ὅς εἰ εἰ δὲ δέ μή μή , , ἀλλ’ ἀλλά ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐγγυτάτω ἐγγύς τούτοις οὗτος , , καὶ καί ἢ τίη ὅλως ὅλος ὅλοξ ἐχέτω ἔχω τὰ ὁ μόρια μόριον , , ἤτοι ἤτοι καὶ καί ἢ τίη τὰ ὁ κυριώτατα κύριος ἐχέτω ἔχω μόρια μόριον , , καρδίαν καρδία , , ἧ ἧ παρ’ παρά , , τὰ ὁ ὅμοια ὅμοιος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι χωρὶς χωρίς τούτων οὗτος ἀδύνατον ἀδύνατος εἶναι εἰμί , , ἢ ἤ καλῶς καλός γε γε οὕτως οὕτως , , τουτέστιν ἢ τίη πάντα πᾶς ἐχέτω ἔχω · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ κάλλιον καλός τοῦτό ἐστι εἰμί τὸ ὁ μηδὲν ἐλλείπειν ἐλλείπω τῶν ὁ ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός μορίων μόριον . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ ταῦτα οὗτος δὲ δέ ἕπεται ἴσον ἴσος ἐστὶ εἰμί τῷ τῷ εἰ εἰ καλῶς καλός ἔχοι ἔχω ὁ ὁ ἄνθρωπος ἄνθρωπος , , ἕπεται ταῦτα οὗτος πάντα πᾶς μόρια μόριον αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ · · τῷ τῷ γὰρ γάρ καλῶς καλός ἔχοντι ἔχω τοῦτ’ ἀκολουθεῖ ἀκολουθέω , , τὸ ὁ μηδὲν ἐλλείπειν ἐλλείπω μήτε μήτε τῶν ὁ κυριωτάτων κύριος μήτε μήτε τῶν ὁ ἀκύρων . . Εἰπὼν λέγω δὲ δέ ἀνωτέρω ἄνω ὅτι ὅτι2 ὅτι πρῶτον τὰ ὁ φαινόμενα φαίνω καὶ καί ὄντα εἰμί ληπτέον λαμβάνω ληπτέος περὶ περί ἕκαστον ἕκαστος γένος γένος , , εἶθ’ οὕτω οὕτως τὰς ὁ αἰτίας αἰτία τούτων οὗτος λεκτέον λέγω λεκτέος , , καὶ καί μεταξὺ μεταξύ πολλὰ πολύς παρενείρας ἐπάγει ἐπάγω ἐπεὶ ἐπεί δὲ δέ ἔστι εἰμί τοιοῦτον , , τὴν ὁ γένεσιν γένεσις ὡδί , , δυνάμει δύναμις λέγων λέγω ‘ ‘ δεῖ δέω δέω2 δεῖ δὴ δή τὸ ὁ πρᾶγμα πρᾶγμα ὡς ὡς ὂν εἰμί λαμβάνειν λαμβάνω , , εἶτα εἶτα λέγειν λέγω , , ἐπειδὴ ἐπεί τοιοῦτόν τοιοῦτος ἐστι εἰμί καὶ καί φύσιν φύσις εἴληφε λαμβάνω τοιαύτην τοιοῦτος , , δεῖ δέω δέω2 δεῖ τὴν ὁ γένεσιν γένεσις ὡδὶ ὧδε γενέσθαι γίγνομαι , , πρότερον μὲν μέν καρδίαν καρδία , , εἶτα εἶτα ἄλλο ἄλλος καὶ καί οὕτως οὕτως ἕτερον ἕτερος ’ ’ . . ἀλλ’ ἀλλά οὗτος οὗτος μὲν μέν οὕτω οὕτως δαιμονίως δαιμόνιος περὶ περί τούτου οὗτος διορίζει διορίζω · · Ἐμπεδοκλῆοκλῆς δὲ δέ τὴν ὁ ὕλην ὕλη αἰτιᾶται αἰτιάομαι τῆς ὁ γενέσεως γένεσις λέγων λέγω ‘ ‘ ἐπεὶ ἐπεί καὶ καί τὸ ὁ πῦρ πῦρ καὶ καί ὁ ὁ ἀὴρ ἀήρ ἄνω ἄνω2 ἄνω πεφύκασι φύω φέρεσθαι φέρω , , γῆ γῆ δὲ δέ καὶ καί ὕδωρ ὕδωρ κάτω κάτω , , συναγούσης συνάγω τῆς ὁ Φιλίας τὰ ὁ στοιχεῖα στοιχεῖον τὸ ὁ ἐν ἐν ἐμοὶ ὕδωρ ὕδωρ κάτω κάτω πεφυκὸς φέρεσθαι φέρω ἐκοίλανε τὸν ὁ τόπον τόπος | | ὃν ὅς ὅς2 καλοῦμεν καλέω κοιλίαν κοιλία , , καὶ καί πεποίηκεν ποιέω αὐτήν αὐτός ῥανὶς ῥανίς γὰρ γάρ ἐνδελεχείῃ καὶ καί πέτραν πέτρα κοιλαίνει κοιλαίνω ) ) , , ὁμοίως ὅμοιος καὶ καί ὁ ὁ ἀὴρ ἀήρ ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω φερόμενος διέρρηξε διαρρήγνυμι τὸν ὁ τόπον τόπος καθ’ κατά ὃν ὅς ὅς2 οἱ ὁ μυκτῆρες μυκτήρ , , καὶ καί γεγόνασι γίγνομαι μυκτῆρες μυκτήρ . . εἰ εἰ οὖν οὖν ἄτοπον ταῦτα οὗτος λέγειν λέγω , , ἔστι εἰμί δὲ δέ καὶ καί ὁ ὁ ἄνθρωπος ἄνθρωπος καὶ καί τὰ ὁ ζῷα ζῷον καὶ καί τὰ ὁ μόρια μόριος αὐτῶν αὐτός φύσει φύσις , , λεκτέον λέγω λεκτέος ἂν ἄν εἴη εἰμί περὶ περί σαρκὸς σάρξ καὶ καί ὀστοῦ καὶ καί τῶν ὁ ὁμοίων ὅμοιος · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ἱκανὸν ἱκανός τὸ ὁ λέγειν λέγω ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐκ ἐκ πυρός πῦρ εἰσι εἰμί καὶ καί ἀέρος ἀήρ , , ὥσπερ ὥσπερ κἄν εἰ εἰ περὶ περί κλίνης κλίνη ἐποιούμεθα τὸν ὁ λόγον λόγος , , ἐπειρώμεθα ἐπέρομαι μᾶλλον μᾶλλον περὶ περί τοῦ ὁ εἴδους εἶδος λέγειν λέγω ἢ ἤ περὶ περί · · τῆς ὁ ὕλης ὕλη , , εἰ εἰ δὲ δέ μή μή , , ἀλλ’ ἀλλά οὖν οὖν περὶ περί ἀμφοῖν ἄμφω καὶ καί τῆς ὁ ὕλης ὕλη καὶ καί τοῦ ὁ εἴδους εἶδος , , ἀλλ’ ἀλλά οὐ οὐ περί περί γε γε τῆς ὁ ὕλης ὕλη μόνης μόνος . . καὶ καί πῶς πῶς πως ἄν ἄν περὶ περί ἀμφοῖν ἄμφω ἐλέγομεν λέγω , , ἐπήγαγε ἐπάγω ‘ ‘ κλίνη κλίνη γάρ γάρ ἐστι εἰμί τόδε ὅδε ἐν ἐν ὑποκειμένῳ οὖσα εἰμί τῳδί , , ἢ ἤ τόδε ὅδε τὸ ὁ ὑποκείμενόν ἐστι εἰμί τοιονδί . . Εἰ εἰ μἐν οὖν οὖν τῷ τῷ σχήματι σχῆμα καὶ καί τῷ τῷ χρώματι χρῶμα ἕκαστον ἕκαστος τῶν ὁ ζώὢν . . Δημόκριτος Δημόκριτος τὴν ὁ ἅπασαν ἅπας ζήτησιν ζήτησις περὶ περί τῆς ὁ ὑλικῆς ὑλικός αἰτίας αἰτία ποιούμενος ποιέω ἀπεκρίνατο ἀποκρίνω , , τὸ ὁ δὲ δέ τίνος ἕνεκα ἕνεκα ἤτοι ἤτοι τὴν ὁ εἰδικὴν εἴα ἐάω λέγων λέγω ἅπαντι δῆλόν δῆλος ἐστιν εἰμί ὁποῖόν τι τις κατὰ κατά τὴν ὁ μορφὴν μορφή καὶ καί τὸ ὁ χρῶμα χρῶμα ὑπάρχει ὑπάρχω ὁ ὁ ἄνθρωπος ἄνθρωπος καὶ καί ἕκαστον ἕκαστος τῶν ὁ ζῴων ζῷον , , κατὰ κατά δὲ δέ τὴν ὁ ὕλην ὕλη ἄδηλον ἄδηλος · · εἰ εἰ δὲ δέ τοῦτο οὗτος , , περὶ περί τοῦ ὁ ἀδήλου ἄδηλος τὴν ὁ ζήτησιν ζήτησις ποιητέον ποιέω ποιητέος , , καὶ καί οὐ οὐ περὶ περί τοῦ ὁ φανερωτάτου’ . . πρὸς πρός ταῦτα οὗτος ἐνίσταται ἐνίστημι ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης λέγων λέγω ‘ ‘ εἰ εἰ μὲν μέν οὖν οὖν κατὰ κατά τοιονδὶ σχῆμα σχῆμα καὶ καί χρῶμα χρῶμα ὁ ὁ ἄνθρωπος ἄνθρωπος οὐσίωται καὶ καί ἕκαστον ἕκαστος τῶν ὁ ζῴων ζῷον καὶ καί τῶν ὁ μορίων μόριον , , ὀρθῶς ὀρθός ἄν ἄν ὁ ὁ Δημόκριτος Δημόκριτος λέγοι λέγω · · εἰ εἰ δὲ δέ μὴ μή κατὰ κατά ταῦτα οὗτος , , ἀλλὰ ἀλλά κατὰ κατά τὸν ὁ ὁριστικὸν λόγον λόγος , , οὐκ οὐ ὀρθῶς ὀρθός . . εἰ εἰ γὰρ γάρ ἦν εἰμί τῷ τῷ ἀνθρώπῳ ἄνθρωπος τὸ ὁ ὅς ἀνθρώπῳ ἄνθρωπος εἶναι εἰμί κατὰ κατά τοιονδὶ σχῆμα σχῆμα , , ἦν εἰμί ἂν ἐάν καὶ καί ὁ ὁ τεθνεὼς ἀποθνῄσκω ἄνθρωπος ἄνθρωπος · · σώζει σῴζω σώζω γὰρ γάρ καὶ καί οὗτος οὗτος τὸ ὁ τῶν ὁ ζώντων ζήω σχῆμα σχῆμα · · ἀλλ’ ἀλλά ἄνθρωπος ἄνθρωπος οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί . . λίαν λίαν οὖν οὖν περὶ περί τούτων οὗτος ἀπλῶς καὶ καί ἀνεπισκέπτως ἀνεπίσκεπτος εἴρηκε λέγω ἐρῶ , , καὶ καί τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός τρόπον τρόπος τροπός ὥσπερ ὥσπερ ἄν ἄν εἰ εἰ τέκτων τέκτων λέγοι λέγω περὶ περί χειρὸς χείρ ξυλίνης ξύλινος ὅτι ὅτι2 ὅτι χείρ χείρ ἐστι εἰμί ξύλον ξύλον οὑτωσὶ οὕτως λεανθὲν κοιλανθέν τε τε καὶ καί σχισθέν . . οὕτω οὕτως γὰρ γάρ καὶ καί οἱ ὁ φυσιολογοῖ τὰς ὁ τῶν ὁ σχημάτων σχῆμα αἰτίας αἰτία λέγουσιν λέγω · · ἐπεὶ ἐπεί τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ κάτω κάτω ῥεῖ ῥέω , , γέγονεν γίγνομαι ἡ ὁ κοιλία κοιλία , , καὶ καί οἱ ὁ μυκτῆρες μυκτήρ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ὁ ὁ ἀὴρ ἀήρ ἄνω ἄνω2 ἄνω · · ἀπὸ ἀπό γὰρ γάρ τῆς ὁ ὕλης ὕλη καὶ καί τῶν ὁ δυνάμεων δύναμις , , κουφότητος κουφότης βαρύτητος βαρύτης , , τὰς ὁ αἰτίας αἰτία τοῦ ὁ σχήματος σχῆμα ἀποδιδόασι . . καὶ καί ἴσως ἴσος ἴσως ὁ ὁ μὲν μέν τέκτων αἴτια αἴτιος τοῦ ὁ σχήματος σχῆμα εἶπεν λέγω εἶπον ἄν ἄν τὰ ὁ ὄργανα ὄργανον , , τρύπανον καὶ καί σκέπαρνον , , ὁ ὁ δὲ δέ Δημόκριτος Δημόκριτος ἀέρα καὶ καί γῆν γῆ , , ἀλλὰ ἀλλά βέλτιον βελτίων ὁ ὁ τέκτων τὰς ὁ αἰτίας αἰτία ἐρεῖ λέγω ἐρῶ λέγων λέγω * * * * καταλέγει καταλέγω οὖν οὖν αὐ - - τὰς ὁ οὗτος οὗτος λίαν λίαν σαφῶς σαφής . . δῆλον δῆλος οὖν οὖν ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ ὀρθῶς ὀρθός λέγουσιν λέγω , , ἀλλὰ ἀλλά λεκτέον λέγω λεκτέος τὸ ὁ εἶδος εἶδος τοῦ ὁ ζῴου ζῷον , , κἂν ἐάν ἄνθρωπος ἄνθρωπος κἂν ἐάν ἄλλο ἄλλος ὁτιοῦν ὁτιοῦν ἐστιν εἰμί , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τοιοῦτον τοιοῦτος , , καὶ καί περὶ περί ἐκείνου ἐκεῖνος τοῦ ὁ εἴδους εἶδος ζητητέον ζητέω ζητητέος καὶ καί τί τίς τις ἐστι εἰμί καὶ καί ποῖόν τι τις , , καὶ καί τῶν ὁ μορίων μόριον ἕκαστον ἕκαστος . . καὶ καί εἰ εἰ ἔστι εἰμί τὸ ὁ εἶδος εἶδος τοῦ ὁ ἀνθρώπου ἄνθρωπος ἢ ἤ πᾶσα πᾶς ψυχή ψυχή , , ἡ ὁ λογική τε τε καὶ καί ἄλογος ἄλογος , , ἢ τίη μέρος μέρος ψυχῆς ψυχή , , τουτέστι μόνη μόνος ἡ ὁ ἄλογος , , ἢ ἤ ἂν ἄν ἀδύνατον ἀδύνατος χωρὶς χωρίς ψυχῆς ψυχή εἶναι εἰμί τὸ ὁ τοῦ ὁ ἀνθρώπου ἄνθρωπος εἶδος εἶδος ἀπελθούσης γὰρ γάρ τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή οὐκέτι οὐκέτι ζῷόν ἐστιν εἰμί ὁ ὁ ἄνθρωπος ἄνθρωπος οὐδὲ οὐδέ τῶν ὁ μορίων μόριον οὐδὲν πλὴν πλήν τῷ ὁ σχήματι σχῆμα μόνον μόνος , , καθάπερ καθά καὶ καί τὴν ὁ μυθευομένην Νιόβην Νιόβη ἀπολιθωθεῖσαν ἄνθρωπον ἄνθρωπος μὲν μέν μηκέτι μηκέτι εἶναι εἰμί , , σώζειν σῴζω σώζω δὲ δέ τὸ ὁ σχῆμα σχῆμα * * * * ) ) εἰ εἰ δὴ δή εἶδος εἶδος ἀνθρώπου ἄνθρωπος ψυχὴ ψυχή ἢ τίη μέρος μέρος ψυχῆς ψυχή , , τοὐ ἕ φυσικοῦ φυσικός περὶ περί ψυχῆς ψυχή ἂν ἄν εἴη ἐάω λέγειν λέγω , , καὶ καί εἰ εἰ μὴ μή περὶ περί πάσης πᾶς , , τῆς ὁ τε τε λογικῆς λογικός καὶ καί ἀλόγου ἄλογος , , ἀλλὰ ἀλλά τέως τέως τεός περὶ περί τῆς ὁ ἀλόγου , , καθ’ κατά ἣν ὅς ὅς2 τὰ ὁ ζῷα ζῷον τὸ ὁ ζῷα εἶναι εἰμί ἔσχηκεν ἔχω . . ἄλλως ἄλλος ἄλλως τε τε καὶ καί τῆς ὁ φύσεως φύσις τῆς ὁ μὲν μέν ὡς ὡς ὕλης ὕλη λεγομένης λέγω , , τῆς ὁ δὲ δέ ὡς ὡς ὡς εἴδους καὶ καί ἔστιν εἰμί ἡ ὁ εἰδικὴ φύσις φύσις καὶ καί ὡς ὡς ὡς κινοῦσα καὶ καί ὡς ὡς τέλος τέλος · · αὕτη οὗτος γὰρ γάρ ὡς ὡς ὡς ἐφετὸν καὶ καί κοσμοῦν κινεῖ κινέω τὴν ὁ ὕλην ὕλη · · ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τὸ ὁ τέλος τέλος αὕτη οὗτος · · πάντα πᾶς γὰρ γάρ τὰ ὁ πρὸ πρό τοῦ ὁ εἴδους εἶδος γινόμενα ἕνεκα ἕνεκα τούτου οὗτος γίνεται γίγνομαι ) ) διχῶς διχῶς οὖν οὖν τῆς ὁ φύσεως φύσις λεγομένης λέγω , , ὧν ὅς ὅς2 ἡ ὁ ὅς μέν μέν ἐστιν εἰμί ὡς ὡς ὡς οὐσί καὶ καί ἔστιν εἰμί αὕτη οὗτος ἤτοι ἤτοι ἡ ὁ πᾶσα πᾶς ψυχή ψυχή , , ἡ ὁ λογικὴ λογικός καὶ καί ἄλογος ἄλογος , , ἢ τίη μέρος μέρος τι αὐτῆς αὐτός οἷον οἷος ἡ ὁ ἄλογος ἄλογος , , καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος ῥητέον λέγω ῥητέος ἂν ἄν εἴη εἰμί τῷ τῷ φυσικῷ φυσικός περὶ περί ψυχῆς ψυχή καὶ καί τοῦ ὁ εἴδους εἶδος μᾶλλον μᾶλλον ἢ ἤ περὶ περί τῆς ὁ ὕλης ὕλη , , ὅσῳ ὅσος μᾶλλον μᾶλλον ἡ ὁ ὕλη ὕλη ὥσπερ ὥσπερ φύσις φύσις ἐστὶ εἰμί διὰ διά τὸ ὁ εἶδος εἶδος ἡ ὁ τοῦτο οὗτος δι’ διά ἐκείνην ἐκεῖνος . . Ταῦτα οὗτος εἰπὼν λέγω ζητεῖ ζητέω , , πότερον πότερος περὶ περί πάσης πᾶς ψυχῆς ψυχή ἐστι εἰμί τῆς ὁ φυσικῆς φυσικός ἢ ἤ περί περί τινος . . εἰ εἰ γὰρ γάρ περὶ περί πάσης πᾶς , , δῆλον δῆλος ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί περὶ περί τοῦ ὁ νοῦ νόος · · ὁ ὁ δὲ δέ νοῦς νόος τῶν ὁ πρός πρός τι τι ὁ ὁ γὰρ γάρ νοῦς νόος νοητῶν ἐστι εἰμί νοῦς νόος ) ) , , ἐν ἐν δὲ δέ τοῖς ὁ πρός πρός τι τι ὁ ὁ θάτερον εἰδὼς οἶδα καὶ καί θάτερον ἕτερος οἶδεν οἶδα · · ὥστε ὥστε εἰ εἰ περὶ περί τοῦ ὁ νοῦ νόος λέγει λέγω ὁ ὁ φυσικός φυσικός , , ἐρεῖ λέγω ἐρῶ καὶ καί περὶ περί τῶν ὁ νοητῶν . . εἰ εἰ οὖν οὖν ἡ ὁ φυσικὴ λέγει λέγω καὶ καί περὶ περί τῶν ὁ αἰσθητῶν αἰσθητός καὶ καί περὶ περί τῶν ὁ νοητῶν , , οὐδεμία οὐδείς ἔστι εἰμί ἄλλη ἄλλος ἐπιστήμη ἐπιστήμη παρὰ παρά τὴν ὁ φυσικήν φυσικός · · οἰ|χήσεται ἄρα ἄρα ἡ ὁ θeολογί . . εἰπὼν λέγω δὲ δέ ὅτι ὅτι2 ὅτι τῆς ὁ αὐτῆς αὐτός ἐστιν εἰμί ἐπιστήμης ἐπιστήμη λέγειν λέγω περὶ περί νοῦ καὶ καί τῶν ὁ νοητῶν , , ἐπήγαγεν ἐπάγω εἴπερ εἴπερ ἄλλα ἄλλος , , τουτέστιν εἴπερ εἴπερ ἕτερον ἕτερος ὁ ὁ νοῦς νόος καἰ τὰ ὁ νοητά νοητός , , ἀλλὰ ἀλλά μὴ μή ταὐτά αὐτός · · εἴρηκε λέγω ἐρῶ γὰρ γάρ ἐν ἐν τῷ ὁ τρίτῳ τρίτος τῶν ὁ Περὶ περί ψυχῆς ψυχή ὅτι ὅτι2 ὅτι πᾶς πᾶς νοῦς νόος νοητὸς νοητός καὶ καί πᾶν πᾶς κυρίως κύριος κυρίως νοητὸν νοητός νοῦς νόος . . ἀπορήσας ἀπορέω2 οὖν οὖν λύει λύω λέγων λέγω οὐκ οὐ ἔστι εἰμί πᾶσα πᾶς ψυχὴ ψυχή κινήσεως κίνησις ἀρχή ἀρχή , , οὐδὲ οὐδέ τὰ ὁ μόρια μόριον πάντα πᾶς τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή , , ἀλλ’ ἀλλά αὐξήσεως αὔξησις μὲν μέν αἴτιον αἴτιος τὸ ὁ θρεπτικὸν θρεπτικός μόριον μόριον , , ἀλλοιώσεως ἀλλοίωσις δὲ δέ τῆς ὁ μετὰ μετά συναισθήσεως συναίσθησις γινομένης καὶ καί μὴ μή ἄνευ ἄνευ αἰσθήσεως αἴσθησις τὸ ὁ αἰσθητικόν αἰσθητικός , , φορᾶς φορά δὲ δέ τὸ ὁ ὀρεκτικὸν ὀρεκτικός καὶ καί οὐ οὐ τὸ ὁ νοητικόν νοητικός . . ἐπεὶ ἐπεί οὖν οὖν ἡ ὁ φύσις φύσις ἀρχὴ ἀρχή κινήσεως κίνησις ἐστι εἰμί καὶ καί ἠρεμίας ἠρεμία , , τὸ ὁ δὲ δέ νοητικὸν νοητικός αἴτιον κινήσεως κίνησις οὐκ οὐ ἔστι εἰμί , , δῆλον δῆλος ὅτι ὅτι2 ὅτι περὶ περί τῶν ὁ κινητικῶν κινητικός μορίων μόριον τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή ὁ ὁ φυσικὸς φυσικός ἐρεῖ λέγω ἐρῶ καὶ καί οὐ οὐ περὶ περί τοῦ ὁ νοητικοῦ νοητικός . . τὸ ὁ δὲ δέ ἓν ἢ ἤ καὶ καί πλέ’ ἴω εἶμι εἰμί εἶπεν λέγω εἶπον ὡς ὡς ὡς εἰ εἰ ἔλεγε λέγω τὰ ὁ δὲ δέ κινητικὰ κινητικός τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή μόρια μόριον εἴτε εἴτε ἕν ἐστιν εἰμί εἴτε εἴτε καὶ καί πλείω πολύς πλείων ἑνός , , περὶ περί τῶν ὁ τοιούτων τοιοῦτος ὁ ὁ φυσικὸς φυσικός ἐρεῖ λέγω ἐρῶ καὶ καί οὐ οὐ περὶ περί τοῦ ὁ τίς ὅς νοητικοῦ᾿ . . δείκνυσι δείκνυμι δὲ δέ ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐδὲ οὐδέ περὶ περί τῶν ὁ μαθηματικῶν μαθηματικός ὁ ὁ φυσικὸς φυσικός ἐρεῖ λέγω ἐρῶ , , διότι διότι ἡ ὁ φύσις φύσις ἕνεκά ἕνεκα του πάντα πᾶς ποιεῖ ποιέω , , τὰ ὁ δὲ δέ ἐξ ἐκ ἀφαιρέσεως ἀφαίρεσις , , ἅπερ ὅς ἐστὶ εἰμί τὰ ὁ μαθηματικά μαθηματικός , , οὐχ οὐ ἕνεκά ἕνεκα του εἰσί εἰμί . . καὶ καί ὥσπερ ὥσπερ , , φησίν φημί , , ἐν ἐν τοῖς ὁ τεχναστοῖς ἐστιν εἰμί ἀρχὴ ἀρχή κινήσεως κίνησις η τέχνη τέχνη , , οὕτως οὕτως ἐν ἐν ἥμιν ἄλλη ἄλλος τις τις ἀρχὴ ἀρχή καὶ καί αἰτία αἰτία , , εἴτε εἴτε ψυχὴν ψυχή εἴτε εἴτε φύσιν φύσις αὐτὴν αὐτός καλεῖν καλέω δεῖ δέω δέω2 δεῖ . . αὐτὸς αὐτός γὰρ γάρ καὶ καί τὴν ὁ ψυχὴν ψυχή φύσιν φύσις ἐνταῦθα ἐνταῦθα εἴρηκεν λέγω ἐρῶ , , ὥστε ὥστε καθολικώτερον ἡ ὁ φύσις φύσις τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή . . ταύτην οὗτος δέ δέ , , φησί φημί , , τὴν ὁ ἀρχὴν ἀρχή καὶ καί αἰτίαν αἰτία τὴν ὁ ἀνάλογον ἀνάλογος οὖσαν εἰμί τῇ ὁ τέχνῃ τέχνη , , ἔχομεν ἔχω ἐκ ἐκ τοῦ ὁ σύμπαντος σύμπας κόσμου κόσμος ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί τὸ ὁ ὅς ψυχρὸν ψυχρός καὶ καί τὸ ὁ θερμόν · · ἐκ ἐκ τοῦ ὁ κόσμου γὰρ γάρ καὶ καί αὐτὰ αὐτός σύνεισιν σύνειμι ἡμῖν . . σαφῆ σαφής δὲ δέ τὰ ὁ λοιπά λοιπός . . Τὸ δὲ δέ ἀλλὰ ἀλλά μὴν μήν τούτου οὗτος πρότερον πρότερος τὸ ὁ οὗ οὗ τὸ ὁ σπέρμα σπέρμα εἴρηκεν λέγω ἐρῶ ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ τὸ ὁ δὲ δέ σπέρμα σπέρμα ὕστερόν ἐστι εἰμί τοῦ ὁ ὅς οὗ οὗ ἐστι εἰμί σπέρμα σπέρμα . . τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ ποίησαν ποιέω τὸν ὁ Σωκράτην Σωκράτης σπέρμα σπέρμα εἰ εἰ καὶ καί πρότερόν ἐστι εἰμί Σωκράτους Σωκράτης τῷ ὁ χρόνῳ χρόνος , , ἀλλὰ ἀλλά τῇ ὁ ὅς τῇ φύσει φύσις καὶ καί τῷ τῷ τιμίῳ καὶ καί ὅλως ὅλος ὅλοξ τῷ τῷ τελείῳ ὕστερόν ἐστι εἰμί τοῦ ὁ Σωκράτους Σωκράτης . . ὃ ὅς καὶ καί κατασκευάζων κατασκευάζω ἐπήγαγε ἐπάγω τὸ ὁ γένεσις γένεσις μὲν μέν γὰρ γάρ τὸ ὁ σπέρμα σπέρμα , , οὐσία οὐσία δὲ δέ τὸ ὁ τέλος τέλος , , ἴσον ἴσος λέγων λέγω τῷ τῷ τὸ ὁ ὅς μὲν μέν σπέρμα σπέρμα γένεσίς ἐστι εἰμί , , πᾶσα πᾶς δὲ δέ γένεσις γένεσις ἀτελής ἀτελής , , τὸ ὁ δὲ δέ ἐκ ἐκ τοῦ ὁ σπέρματος σπέρμα γεγονὸς γίγνομαι τέλος τέλος καὶ καί οὐσία · · τὸ ὁ δὲ δέ τέλος τέλος ἡ ὁ οὐσία οὐσία πρότερον πρότερος τῇ ὁ ὅς τῇ φύσει φύσις τοῦ ὁ ἀτελοῦς ἀτελής . . ἀλλ’ ἀλλά ὁ ὁ μὲν μέν Σωκράτης Σωκράτης πρότερος πρότερος τῇ ὁ φύσει φύσις τοῦ ὁ ἐξ ἐκ οὗ οὗ γέγονε γίγνομαι σπέρματος σπέρμα , , ὁ ὁ δὲ δέ Σωφρονίσκος Σωφρονίσκος ἀμφοτέρων ἀμφότερος τῷ τῷ χρόνῳ χρόνος καὶ καί Σωκράτους Σωκράτης καὶ καί τοῦ ὁ ὅς ἐξ ἐκ οὗ οὗ ὁ ὁ Σωκράτης Σωκράτης σπέρματος σπέρμα . . λέγεται λέγω δὲ δέ τὸ ὁ σπέρμα σπέρμα διχῶς διχῶς · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ σπέρμα σπέρμα ἐξ ἐκ οὗ οὗ2 ὅς ὅς2 ἕ ὁ ὁ Σωκράτης λέγεται λέγω καὶ καί Σωκράτους Σωκράτης σπέρμα σπέρμα , , λέγεται λέγω καὶ καί Σωφρονίσκου Σωφρονίσκος , , ἀλλ’ ἀλλά οὐ οὐ τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός τρόπον τρόπος τροπός , , ἀλλὰ ἀλλά τὸν ὁ εἰρημένον λέγω · · τοῦ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ Σωφρονίσκου Σωφρονίσκος ὡς ὡς ὡς ἐξ ἐκ οὗ οὗ · · ἐξ ἐκ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ γὰρ γάρ ἐξῆλθε ἐξέρχομαι · · τοὺ δὲ δέ Σωκράτους Σωκράτης ὡς ὡς οὗ οὗ · · αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ γὰρ γάρ ἕνεκα ἕνεκα , , ἢ ἤ τούτου οὗτος γάρ γάρ ἐστι εἰμί ποιητικόν ποιητικός . . Ἴσως ἴσος δ ' ' ἄν ἄν τις τις ἀπορήσειε ἀπορέω2 ἀπορέω ποίαν πόα λέγουσιν λέγω ἀνάγκην ἀνάγκη . . Εἰπὼν λέγω ὅτι ὅτι2 ὅτι πολλὰ γὰρ γάρ γίνεται γίγνομαι καὶ καί διὰ διά τὴν ὁ ἀνάγκην ἀνάγκη , , λέγει λέγω ‘ ‘ ἀπορήσειε ἀπορέω2 ἀπορέω δ’ δ’ ἄν ἄν τις τις , , ἐπειδὴ ἐπεί πολλαχῶς πολλαχῶς ἡ ὁ ἀνάγκη ἀνάγκη λέγεται᾿ , , ὡς ὡς ἐν ἐν τῷ τῷ Δ Δ τῶν ὁ Μετὰ μετά τὰ ὁ φυσικὰ εἴρηται᾿ . . ταῦτα οὗτος γὰρ γάρ ᾐνίξατο αἰνίσσομαι αἰνίζω διὰ διά τοῦ ὁ ὅς ὡς ὡς ὡς ἐν ἐν τοῖς ὁ κατὰ κατά φιλοσοφίαν φιλοσοφία εἴρηται λέγω ἐρῶ · · εἶπε λέγω εἶπον γὰρ γάρ ἐκεῖ ἐκεῖ ἀναγκαῖον ἀναγκαῖος λέγεται λέγω καὶ καί τὸ ὁ ὅς βίᾳ βία ἀναγκαῖον ἀναγκαῖος , , καὶ καί αἱ ὁ προτάσεις · · εἰ εἰ γὰρ γάρ ἔσται εἰμί τοιόνδε τοιόσδε συμπέρασμα συμπέρασμα , , ἀνάγκη ἀνάγκη τοιάσδε τοιόσδε εἶναι εἰμί προτάσεις . . λέγεται λέγω ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον καὶ καί οὗ οὗ ἄνευ ἄνευ οὐκ οὐ ἔστι εἰμί τόδε ὅδε εἶναι εἰμί ’ ’ . . λέγει λέγω οὖν οὖν ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡ ὁ ζητουμένη ζητέω ἐνταῦθα ἐνταῦθα ἀνάγκη ἀνάγκη κατ’ κατά οὐδένα οὐδείς λέγεται λέγω τῶν ὁ πρότερον πρότερος δύο γε τρόπων τρόπος τροπός , , οὔτε οὔτε ὡς ὡς ὡς τὸ ὁ βίᾳ βία οὔτε οὔτε ὡς ὡς αἱ ὁ προτάσεις , , ἀλλὰ ἀλλά κατὰ κατά τὸν ὁ τρίτον τρίτος τὸν ὁ οὗ οὗ ἄνευ ἄνευ οὐκ οὐ ἔστι εἰμί τόδε ὅδε εἶναι εἰμί · · ἄνευ ἄνευ γὰρ γάρ τροφῆς τροφή οὐχ οὐ οἷόν τε τε ζῷον ζῷον εἶναι εἰμί . . τοῦτο οὗτος , , δέ δέ , , φησί φημί , , τὸ ὁ τρίτον τρίτος ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον ὥσπερ ὥσπερ ἐξ ἐκ ὑποθέσεως ὑπόθεσις ἐστιν εἰμί , , ἤτοι ἤτοι τρόπον τρόπος τροπός τινὰ ἐξ ἐκ ὑποθέσεως ὑπόθεσις ἐστι εἰμί · · καὶ καί σαφηνίζει σαφηνίζω διὰ διά παραδείγματος παράδειγμα , , ὅπως ὅπως ἐστὶν εἰμί ὥσπερ ὥσπερ ἐξ ἐκ ὑποθέσεως ὑπόθεσις . . ὥσπερ ὥσπερ γάρ γάρ , , φησίν φημί , , ἐπειδὴ ἐπεί δεῖ δέω δέω2 δεῖ σχίζειν σχίζω τῷ τῷ πελέκει πέλεκυς , , ἀνάγκη ἀνάγκη σκληρὸν σκληρός εἶναι εἰμί , , εἰ εἰ δὲ δέ σκληρόν σκληρός , , χαλκοῦν , , οὕτω οὕτως καὶ καί ἐπειδὴ ἐπεί τὸ ὁ σῶμα σῶμα ὄργανον ὄργανον , , ἀνάγκη ἀνάγκη τάδε ὅδε εἶναι εἰμί . . καὶ καί συμπεραίνεται λέγων λέγω ὅτι ὅτι2 ὅτι μὲν μέν οὖν οὖν δύο γε τρόποι τρόπος τροπός εἰσὶ εἰμί τῆς ὁ αἰτίας αἰτία , , ὕλη ὕλη καὶ καί εἶδος εἶδος , , καὶ καί δεῖ δέω δέω2 δεῖ λέγοντας λέγω τυγχάνειν τυγχάνω ἀμφ’ οἶν ὄις , , εἰ εἰ δὲ δέ μή μή , , δῆλόν δῆλος γε γε πειρᾶσθαι πειράω ποιεῖν ποιέω · · τουτέστιν τουτέστι εἰ εἰ δὲ δέ μή μή ἐστιν εἰμί ὕλη ὕλη , , ὥσπερ ὥσπερ ἐν ἐν τῷ ὁ οὐρανίῳ οὐράνιος σώματι σῶμα , , δεῖ δέω δέω2 δεῖ πειρᾶσθαι πειράω δηλοῦν δηλόω καὶ καί φανερὸν φανερός ποιεῖν ποιέω ὡς ὡς ἐνταῦθα ἐνταῦθα ὑλικὸν ὑλικός αἴτιον αἴτιος οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί . . ὅτι ὅτι2 ὅτι μὲν μέν οὖν οὖν ταῦθ’ οὕτως οὕτως ἔχει ἔχω , , δῆλον δῆλος · · λείπει λείπω γὰρ γάρ τὸ ὁ δῆλον δῆλος . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ ἐνιαχοῦ ἐνιαχοῦ δέ δέ που που πού αὐτῇ αὐτός καὶ καί Ἐμπεδοκλῆς Ἐμπεδοκλῆς περιπίπτει περιπίπτω εἴρηται λέγω ἐρῶ ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ ἄκων ἄκων2 ἀέκων ὑπ’ ὑπό αὐτῆς αὐτός τῆς ὁ ἀληθείας ἀλήθεια ἀναγκαζόμενος ἀναγκάζω ἅπτεται ἅπτω τῆς ὁ εἰδικῆς αἰτίας αἰτία . . ἥψατο ἅπτω δέ δέ , , φησίν φημί , , αὐτῆς αὐτός καὶ καί Δημόκριτος Δημόκριτος , , οὐχ οὐ ὡς ὡς ὡς ἀναγκαίας ἀνάγκη δὲ δέ οὔσης εἰμί τῷ τῷ περὶ περί φύσεως φύσις λέγοντι λέγω εἴρηκε λέγω ἐρῶ περὶ περί αὐτῆς αὐτός , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί οὗτος οὗτος ἄκων ἄκων ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ ἀληθείας ἀλήθεια παρασυρείς · · τούτου οὗτος γάρ γάρ ἐστι εἰμί δηλωτικὸν τὸ ὁ ὅς ἀλλ’ ἀλλά ἐκφερόμενος ἐκφέρω ὑπ’ ὑπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τοῦ ὁ πράγματος πρᾶγμα . . Ταῦτα οὗτος εἰπὼν λέγω λέγει λέγω καὶ καί πῶς πῶς πως δεῖ δέω δέω2 δεῖ ποιεῖσθαι ποιέω τὰς ὁ τοιαύτας τοιοῦτος ἀποδείξεις ἀπόδειξις τῆς ὁ ἀνάγκης ἀνάγκη λέγων λέγω ‘ ‘ ἔστιν εἰμί ἡ ὁ ἀναπνοὴ ἀναπνοή χάριν χάρις τοὐ περιψύχεσθαι τὴν ὁ καρδίαν καρδία · · τοῦτο οὗτος δὲ δέ γίνεται γίγνομαι διὰ διά τάδε ὅδε ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη ’ ’ . . ἐπὶ ἐπί δὲ δέ τῆς ὁ ἀνάγκης ἀνάγκη , , φησίν φημί , , ὅταν ὅταν λέγῃ λέγω τις τις ὅτι ὅτι2 ὅτι τοῦτο οὗτος γίνεται γίγνομαι διὰ διά τάδε ὅδε ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη , , ὁτὲ ὅτε μὲν μέν τοῦτο οὗτος λέγει λέγω ὡς ὡς εἰ εἰ μέλλει μέλλω ἔσεσθαι εἰμί ἐκεῖνο ἐκεῖνος τὸ ὁ οὗ οὗ ἕνεκα ἕνεκα , , ἀνάγκη ἀνάγκη ταῦτα οὗτος ἔχειν ἔχω τὰ ὁ μόρια μόριος ( ( εἰ εἰ γὰρ γάρ ἔσται ἀναπνοή ἀναπνοή , , δεῖ δέω δέω2 δεῖ πνεύμονος τραχείας τραχύς ἀρτηρίας ἀρτηρία † † πνοῆς πνοή ἧς ὅς ὅς2 ἕνεκα ἕνεκα ἀναπνοῆς ἀναπνοή ταῦτα οὗτος γέγονεν γίγνομαι ) ) , , ὁτὲ ὅτε δὲ δέ οὐ οὐ τοῦτο οὗτος σημαίνει σημαίνω διὰ διά τοῦ ὁ ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη , , ἀλλ’ ἀλλά ὅτι ὅτι2 ὅτι ἔστι εἰμί τόδε ὅδε , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὕτω οὕτως πέφυκεν φύω · · ἔστι εἰμί γὰρ γάρ ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη τῷ ὁ πυρὶ πῦρ τὸ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω φέρεσθαι φέρω οὐχ οὐ ὅτι ὅτι2 ὅτι ἕνεκα ἕνεκα τῆς ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω φορᾶς φορά γέγονέ γίγνομαι τινα τις , , ἀλλ’ ἀλλά ὅτι ὅτι2 ὅτι οὕτω οὕτως πέφυκεν φύω . . ὥστε ὡς ὡς ὥστε εἴ εἰ τις τις εἴπῃ λέγω εἶπον ἀνάγκη ἀνάγκη τὸ ὁ πῦρ πῦρ ἄνω ἄνω2 ἄνω φέρεσθαι φέρω ’ ’ , , τοῦτό φησι φημί τέθεικε τίθημι τὸ ὁ παράδειγμα παράδειγμα εἰπὼν λέγω τὸ ὁ θερμὸν θερμός γὰρ γάρ ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον ἐξιέναι ἔξειμι ἐξίημι καὶ καί πάλιν πάλιν εἰσιέναι εἴσειμι εἰσίημι ἀντικροῦον . . ῥητέον λέγω ῥητέος δὲ δέ πρὸς πρός σαφήνειαν σαφήνεια αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ταῦτα οὗτος · · ὁ ὁ Πλάτων Πλάτων ’ ’ πῶς πῶς πως ποτε ποτε τὸ ὁ ἀναπνεῖν ἀναπνέω γίνεται γίγνομαι λέγων λέγω , , εἴρηκεν λέγω ἐρῶ ὅτι ὅτι2 ὅτι ὁ ὁ εἰσερχόμενος 5 ἐν ἐν τῷ ὁ πνεύμονι πλεύμων πνεύμων ἀὴρ ἀήρ διὰ διά τῶν ὁ μυκτήρων μυκτήρ ἢ ἤ τοῦ ὁ στόματος στόμα , , θερμαινόμενος θερμαίνω ἐν ἐν τῷ ὁ πνεύμονι πλεύμων πνεύμων καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος λεπτυνόμενος φέρεται φέρω ἄνω ἄνω2 ἄνω καὶ καί ἐξέρχεται ἐξέρχομαι διὰ διά τῶν ὁ μυκτήρων μυκτήρ , , ἐξερχόμενος δὲ δέ καὶ καί προσεγγίζω προσεγγίζω ἵζων ἵζω τῷ τῷ ἐκτὸς ἐκτός ἀέρι τῷ τῷ εὐθὺς εὐθύς ἁπτομένῳ ἅπτω τῶν ὁ μυκτήρων μυκτήρ ψυχρῷ ὄντι εἰμί πυκνοῦται πυκνόω καὶ καί συστέλλεται συστέλλω ἐντὸς ἐντός εἰς εἰς ἐλάττον κατὰ κατά πολὺ πολύς τόπον τόπος τοῦ ὁ ὃν ὅς ὅς2 κατεῖχε κατέχω πρὸ πρό τοῦ ὁ πυκνωθῆναι . . ἐπεὶ ἐπεί δὲ δέ οὐκ οὐ ἔστι εἰμί κενόν κενός , , διὰ διά τὴν ὁ τοιαύτην τοιοῦτος ἀνάγκην ἀνάγκη συνέπεται συνέπομαι τῷ τῷ πυκνωθέντι ἀέρι ἀήρ ἐκτὸς ἐκτός ἄλλος ἄλλος ἀὴρ ἀήρ ἀναπληρώσων τὸν ὁ τόπον τόπος ὃν ὅς ὅς2 ἀπέλιπεν ἀπολείπω ἀπολιμπάνω ὁ ὁ πυκνωθείς . . οὕτως οὕτως οὖν οὖν ὁ ὁ Πλάτων Πλάτων ἐφυσιολόγει τὸ ὁ ὅς ἀναπνεῖν ἀναπνέω . . λαμβάνει λαμβάνω δὲ δέ ταύτην οὗτος Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης τὴν ὁ δόξαν δόξα εἰς εἰς παράδειγμα παράδειγμα οὐχ οὐ ὡς ὡς ὡς ἀρεσκόμενος ἀρέσκω ταύτῃ οὗτος ταύτῃ , , ἀλλὰ ἀλλά σαφηνίσαι σαφηνίζω δι’ διά αὐτῆς αὐτός βουληθείς βούλομαι , , πῶς πῶς πως τὸ ὁ ἀναγκαῖόν ἀναγκαῖος ποτε ποτε σημαίνει σημαίνω τὸ ὁ ὅς οὕτω οὕτως πέφυκε φύω . . τὸ ὁ ὅς θερμὸν θερμός γάρ γάρ , , φησίν φημί , , ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον ἐξιέναι ἔξειμι ἐξίημι , , λέγων λέγω θερμὸν τὸν ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ πνεύμονι πλεύμων πνεύμων ἀέρα ἀήρ · · ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον οὖν οὖν , , τουτέστι πέφυκε φύω τὸ ὁ θερμὸν θερμός ἄνω ἄνω2 ἄνω φέρεσθαι φέρω ἐξέρχεσθαί τε τε ᾗ ὅς ᾗ ἂν ἄν εὑρήσει εὑρίσκω δίοδον δίοδος , , καὶ καί ἐξερχόμενον ἀντικροῦσαν τῷ τῷ ἐκτὸς ἐκτός ἀέρι ἀήρ καὶ καί πυκνωθὲν πέφυκε φύω συστέλλεσθαι συστέλλω καὶ καί εἰσιέναι εἴσειμι εἰσίημι ἐντὸς ἐντός ὥσπερ ὥσπερ τις τις κοχλίας ἢ τίη χελώνη χελώνη ἐν ἐν τῷ τῷ οἰκείῳ ὀστράκῳ , , τούτου οὗτος δὲ δέ συστελλομένου εἰσρεῖν εἰσρέω τὸν ὁ ὅς ἐκτὸς ἐκτός ἀέρα ἀήρ εἴσω εἴσω διὰ διά τῶν ὁ μυκτήρων μυκτήρ . . τοῦτο οὗτος δὲ δέ ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον , , ἤτοι ἤτοι τοῦτο οὗτος δὲ δέ οὕτω οὕτως πέφυκε φύω γίνεσθαι γίγνομαι . . τίθησι τίθημι δὲ δέ καὶ καί παράδειγμα παράδειγμα τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ λέγων λέγω τοῦ ὁ ἐντὸς ἐντός δὲ δέ θερμοῦ θέρμος ἀντικόπτοντος ἀντικόπτω ἐν ἐν τῇ ὁ ψύξει ψῦξις τοῦ ὁ θύραθεν θύρα θύραθεν ἀέρος ἀήρ ἡ ὁ εἴσοοος . . ὑποστικτέον οε εἰς εἰς τὸ ὁ ὅς ἀντικόπτοντος ἀντικόπτω , , εἶτα εἶτα ἐπακτέον ἐπακτέος τὸ ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ ψύξει ψῦξις τοῦ ὁ θύραθεν θύρα θύραθεν ἀέρος ἀήρ . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ λεγόμενον λέγω τοιοῦτόν ἐστιν εἰμί τοῦ ὁ ἐντὸς ἐντός δὲ δέ θερμοῦ θέρμος ἀντικοπτομένου καὶ καί οἱονεὶ ἀναχαιτιζομένου καὶ καί εἰς εἰς τοὐπίσω παλινοστοῦντος , , ἐν ἐν τῇ ὁ ψύξει ψῦξις ἤτοι διὰ διά τῆς ὁ ψύξεως ψῦξις γίνεται γίγνομαι τοῦ ὁ θύραθεν θύρα θύραθεν ἀέρος ἀήρ ἡ ὁ εἴσοδος εἴσοδος · · τούτου οὗτος δὲ δέ εἰσελθόντος εἰσέρχομαι καὶ καί θερμανθέντος θερμαίνω καὶ καί φερομένου φέρω ἄνω ἄνω2 ἄνω , , ὡς ὡς πέφυκε φύω φέρεσθαι φέρω , , γίνεται γίγνομαι ἡ ὁ ἔξοδος ἔξοδος . . Λαμβάνουσι δ’ ἔνιοι ἔνιοι τὸ ὁ καθ’ κατά ἕκαστον ἕκαστος διαιρούμενοι διαιρέω τὸ ὁ γένος γένος εἰς εἰς δύο γε διαφοράς διαφορά . . Τὰ εἰδικώτατα εἴδη εἶδος λαμβάνειν λαμβάνω ὁ ὁ Πλάτων Πλάτων βουλόμενος ( ( ταῦτα οὗτος γὰρ γάρ εἶπε λέγω εἶπον καθ’ κατά ἕκαστον ἕκαστος ) ) ἐλάμβανε λαμβάνω τὸ ὁ γένος γένος καὶ καί διῄρει διαιρέω εἰς εἰς δύο γε , , καὶ καί ἑκάτερον ἑκάτερος πάλιν πάλιν τῶν ὁ τμημάτων τμῆμα εἰς εἰς δύο γε κἀκεῖνο , , οὕτω οὕτως λέγων λέγω τῆς ὁ ποδότητος τὸ ὁ ὅς μέν μέν ἐστι εἰμί πολύπουν , , τὸ ὁ δ’ δ’ ὀλιγόπουν᾿ , , καὶ καί ἑκάτερον τούτων οὗτος διῄρει διαιρέω πάλιν πάλιν εἰς εἰς δύο γε , , καὶ καί διὰ διά τῆς ὁ τοιαύτης τοιοῦτος διαιρέσεως διαίρεσις ἐπειρᾶτο πειράω λαμβάνειν λαμβάνω τὰ ὁ εἰδικώτατα εἴδη εἶδος . . δείκνυσι δείκνυμι δὲ δέ οὗτος οὗτος διὰ διά πλειόνων πολύς πλείων ὡς ὡς ἀδύνατόν ἀδύνατος ἐστι εἰμί διὰ διά τῆς ὁ τοιαύτης τοιοῦτος μεθόδου μέθοδος λαμβάνειν λαμβάνω τὰ ὁ εἴδη εἶδος · · συμβαίνει συμβαίνω γὰρ γάρ οὕτω οὕτως τὸ ὁ ὅς αὐτὸ αὐτός καὶ καί ἓν εἶδος εἶδος πίπτειν πίπτω ὑπὸ ὑπό τὰς ὁ ἐναντίας ἐναντίος διαφοράς διαφορά , , ὡς ὡς δείξει δείκνυμι , , ὅπερ ὅς ὅσπερ οὐ οὐ καλόν καλός · · ἡ ὁ ὅς γὰρ γάρ διαίρεσις διαίρεσις ἐπὶ ἐπί τούτῳ οὗτος γίνεται γίγνομαι , , ἵνα ἵνα ἐν ἐν θατέρῳ ἕτερος τμήματι τμῆμα τὸ ὁ ζητούμενον ζητέω ἐμπεσεῖται . . ἀλλ’ ἀλλά οὐκ οὐ ἐν ἐν τοῖς ὁ ἀμφοτέροις ἀμφότερος · · γίνεται γίγνομαι δὲ δέ τοῦτο οὗτος διὰ διά τὸ ὁ τὴν ὁ διαίρεσιν διαίρεσις εἰς εἰς δύο γε βούλεσθαι βούλομαι ποιεῖν ποιέω . . πῶς πῶς πως δὲ δέ δεῖ δέω δέω2 δεῖ τὰς ὁ διαιρέσεις διαίρεσις ποιεῖσθαι ποιέω , , αὐτὸς αὐτός ἐρεῖ λέγω ἐρῶ μετὰ μετά τὰς ὁ πρὸς πρός τὴν ὁ Πλάτωνα Πλάτων ἀντιλογίας ἀντιλογία . . ἃ ὅς ὅς2 δὲ δέ νῦν νῦν λέγει λέγω ταῦτα οὗτος ἂν ἄν εἴη εἰμί · · λαμβάνειν λαμβάνω , , φησί φημί , , πειρῶνται πειράω πείρω τὸ ὁ καθ’ κατά ἕκαστον ἕκαστος ἤτοι ἤτοι τὸ ὁ εἰδικώτατον εἶδος εἶδος , , διαιροῦντες διαιρέω τὸ ὁ γένος γένος εἰς εἰς δύο γε διαφοράς διαφορά · · τὸ ὁ ὅς δὲ δέ οὕτω οὕτως λαμβάνειν λαμβάνω αὐτὸ αὐτός πειρᾶσθαι πειράω τῇ ὁ ὅς τῇ μέν μέν ἐστιν εἰμί οὐ οὐ ῥᾴδιον ῥᾴδιος , , τῇ ὁ ὅς τῇ δὲ δέ ἀδύνατον ἀδύνατος . . καὶ καί τῆς ὁ δυσκολίας δυσκολία καὶ καί τοῦ ὁ ἀδυνάτου τὴν ὁ αἰτίαν αἰτία ἐπήγαγεν ἐπάγω εἰπὼν λέγω ἐνίων ἔνιοι γὰρ γάρ ἔσται διαφορὰ μία μόνη μόνος , , τουτέστιν ἐπί ἐπί τινων μία διαφορὰ διαφορά ἡ ὁ τελευταία ἐστὶν εἰμί ἡ ὁ τὸ ὁ πρᾶγμα πρᾶγμα εἰδοποιοῦ σὰ · · συμβαίνει συμβαίνω οὖν οὖν ἐκ ἐκ τῆς ὁ διχοτομίας διχοτομία πολλάκις πολλάκις λέγειν λέγω τὸ ὁ αὐτό αὐτός . . ἔστω εἰμί οὗν λαβεῖν λαμβάνω ἐκ ἐκ τῆς ὁ τοιαύτης τοιοῦτος διαιρέσεως διαίρεσις τὸν ὁ ἄνθρωπον ἄνθρωπος καὶ καί ῥητέον λέγω ῥητέος τοῦ ὁ ζῴου ζῷον τὸ ὁ ὅς μέν μέν ἐστιν εἰμί ὑπόπουν τὸ ὁ ὅς δ’ ἄπουν · · ὁ ὁ δὲ δέ ἄνθρωπος ἄνθρωπος ἄπουν μὲν μέν οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί , , ὑπόπουν ἄρα ἄρα . . καὶ καί τοῦ ὁ ὑπόποδος τὸ ὁ ὅς μέν μέν ἐστι εἰμί δίπουν τὸ ὁ δὲ δέ πολύπουν · · | ὁ ὁ δ’ ἄνθρωπος ἄνθρωπος πολύπουν μὲν μέν οὐκ ἔστι εἰμί , , δίπουν δ’ ἄρ ἄρα . . ὁ ὁ ἄνθρωπος ἄνθρωπος ἄρα ἄρα ἔστι εἰμί ζῷον ζῷον ὑπόπουν δίπουν . . ὥστε ὥστε δὶς δίς εἴρηται λέγω ἐρῶ τὸ ὁ ὅς ὑπόπουν · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ δίπουν ὑπόπουν ἐστίν εἰμί . . οὕτως οὕτως δὲ δέ ἔδει δέω δέω2 δεῖ λέγειν λέγω , , ὁ ὁ ἄνθρωπός ἄνθρωπος ἐστι εἰμί ζῷον ζῷον δίπουν , , οὐ οὐ μὴν μήν ζῷον ζῷον ὑπόπουν δίπουν . . πάλιν πάλιν τὸ ὁ ζῷον ζῷον διαιρεῖται διαιρέω εἰς εἰς ὑπόπουν καὶ καί ἄπουν τὸ ὁ ὅς ὑπόπουν εἰς εἰς δίπουν καὶ καί πολύπουν πολύπους , , τὸ ὁ δίπουν εἰς εἰς σχιζόπουν καὶ καί ἀσχιδές · · ὁ ὁ ἄνθρωπος ἄνθρωπος ἄρα ἄρα ἐστὶ εἰμί ζῷον ζῷον πεζὸν πεζός δίπουν σχιζόπουν . . τρὶς τρίς ἄρα ἄρα εἴρηται λέγω ἐρῶ τὸ ὁ ὅς ὑπόπουν καὶ καί δὶς δίς τὸ ὁ δίπουν , , καὶ καί πολύπουν τὸ ὁ δίπουν ] ] · · ὅτε γὰρ γάρ εἶπε λέγω εἶπον δίπουν , , ὑπόπουν εἶπεν λέγω εἶπον , , ἀλλὰ ἀλλά μὴν μήν εἶπε λέγω εἶπον τὸ ὁ ὑπόπουν καὶ καί ἐν ἐν τῇ ὁ ὅς τῇ ἀπαριθμήσει , , ὅτε ὅτε ἔλεγεν λέγω ὁ ὁ ἄνθρωπός ἄνθρωπος ἐστι εἰμί ζῶον ζωός ὑπόπουν δίπουν · · ὥστε ὡς ὡς ὥστε ὅτε ὅτε εἶπεν λέγω εἶπον ὑπόπουν , , εἶπεν λέγω εἶπον ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη τὸ ὁ ὑπόπουν , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ὅτε ὅτε εἶπε λέγω εἶπον τὸ ὁ δίπουν , , ὑπόπουν εἶπε λέγω εἶπον · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ δίπουν ὑπόπουν ἐστίν εἰμί . . ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ὅτε ὅτε σχιζόπουν εἶπεν λέγω εἶπον , , ὑπόπουν εἴρηκεν λέγω ἐρῶ ὁμοίως ὅμοιος καὶ καί δίπουν ] ] . . εἰ εἰ δὴ δή ἡ ὁ ἐσχάτη ἔσχατος διαφορὰ κυρία κυρία ἐστὶ εἰμί τοῦ ὁ εἰδοποιεῖσθαι τὰ ὁ πράγματα πρᾶγμα , , μάτην μάτην ἦσαν εἰμί εἰλημμέναι λαμβάνω αἱ ὁ λοιπαί · · συνεπιφέρει γὰρ γάρ ἡ ὁ ἐσχάτη ἔσχατος τὰς ὁ πρὸ πρό αὐτῆς αὐτός . . εἰ εἰ δὲ δέ λέγει λέγω τις τις ὡς ὡς ὡς οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί αὕτη οὗτος κυρία κυρία , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί αἱ ὁ λοιπαί λοιπός , , καὶ καί δεῖ δέω δέω2 δεῖ κἀκείνας λέγειν λέγω , , συμβήσεται συμβαίνω τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός πολλάκις πολλάκις λέγειν λέγω . . τοῦτο οὗτος δὲ δέ εἴρηκε λέγω ἐρῶ καὶ καί ἐν ἐν τῷ τῷ Z Z τῶν ὁ Μετὰ μετά τὰ ὁ φυσικά φυσικός . . Ἔτι , , φησί φημί , , προσήκει προσήκω μὴ μή διασπᾶν διασπάω ἕκαστον ἕκαστος γένος γένος , , λέγων λέγω γένος γένος τὸ ὁ εἰδικώτατον εἶδος εἶδος . . οὐ οὐ δεῖ δέω δέω2 δεῖ οὗν διασπᾶν διασπάω καὶ καί τιθέναι τίθημι τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός καὶ καί ἓν εἶδος εἶδος ἐν ἐν ταῖς ὁ ἐναντίαις διαφοραῖς , , οἷον οἷος εἴ εἰ τις τις διαιρεῖ διαιρέω διαίρω τοὺς ὁ ὄρνιθας ὄρνις καὶ καί τοὺς ὁ μὲν μέν τίθησιν τίθημι ἐν ἐν τῇδε ὅδε τοὺς ὁ δὲ δέ ἐν ἐν ἄλλῃ ἄλλος ἄλλῃ διαιρέσει , , καθάπερ καθά ἔχουσιν ἔχω αἱ ὁ γεγραμμέναι γράφω τῷ τῷ Πλάτωνι Πλάτων διαιρέσεις · · ἐν ἐν ἐκείναις γὰρ γάρ τοὺς ὁ μὲν μέν τῶν ὁ ὀρνίθων ὄρνις μετὰ μετά τῶν ὁ ἐνύδρων τετάχθαι τάσσω λέγει λέγω , , τοὺς ὁ δὲ δέ ἐν ἐν ἄλλῳ γένει γένος . . Καὶ καί ταύτῃ οὗτος ταύτῃ μὲν μέν οὖν οὖν τῇ ὁ ὅς τῇ ὁμοιότητι ὁμοιότης , , τῷ τῷ τε τε σχιζοπτέρῳ <καὶ> τῷ ὁ ῥυγχωτῷ κεῖται κεῖμαι ὄνομα ὄνομα ὄρνις ὄρνις , , ἄλλῃ ἄλλος ἄλλῃ δὲ δέ ὁμοιότητι ὁμοιότης ἰχθύς ἰχθύς , , τινὲς δὲ δέ ὁμοιότητες ἀνώνυμοί εἰσιν εἰμί · · ἐπὶ ἐπί γὰρ γάρ τῶν ὁ ἐναίμων ἔναιμος οὐ οὐ κεῖται κεῖμαι ὄνομα ὄνομα ὥσπερ ὥσπερ ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ σχιζοπτίρων ὁ ὁ ὄρνις ὄρνις . . ἀπορήσειε ἀπορέω2 ἀπορέω δ’ ἄν ἄν τις τις , , πῶς πῶς πως ὥσπερ ὥσπερ ὁ ὁ ὄρνις ὄρνις ὄνομά ὄνομα ἐστιν εἰμί , , οὐκ οὐ ἄν ἄν εἴη εἰμί καὶ καί τὸ ὁ ἔναιμον ἔναιμος ἐναίμων ὄνομα ὄνομα , , ἀλλ’ ἀλλά ἀνώνυμον ἀνώνυμος . . ἢ τίη ἐπὶ ἐπί μὲν μέν τῶν ὁ ὀρνίθων ὄρνις πάνυ πάνυ πολλὴ πολύς ἡ ὁ πρὸς πρός ἄλληλα ἀλλήλων ὁμοιότης ὁμοιότης · · καὶ καί γὰρ γάρ κατὰ κατά τὸ ὁ σχιζόπτερον ὅμοιά ὅμοιος εἰσι εἰμί κόραξ , , κορώνη κορώνη , , τὰ ὁ ἄλλα ἄλλος καὶ καί κατὰ κατά τὰ ὁ ῥύγχη ῥύγχος καὶ καί κατὰ κατά τοὺς ὁ πόδας πούς , , ἀλλὰ ἀλλά δὴ δή καὶ καί κατὰ κατά τὰ ὁ ἐντός ἐντός , , μόνῳ μόνος δὲ δέ τῷ τῷ μεγάλῳ μέγας καὶ καί μικρῷ μικρός σμικρός διαφέρουσι διαφέρω · · τῶν ὁ ὅς γὰρ γάρ ὀρνίθων ὄρνις τινῶν μέν μέν εἰσι εἰμί καὶ καί οἱ ὁ πόδες πούς καὶ καί τὰ ὁ πτερὰ πτερόν μείζονα μέγας , , τινῶν δ’ ἐλάττονα ἐλάσσων . . διὰ διά οὖν οὖν τὴν ὁ τοιαύτην τοιοῦτος ὁμοιότητα ὁμοιότης ὄνομα ὄνομα καλεῖν καλέω τὸ ὁ κοινῶς κοινός κατ’ κατά αὐτῶν αὐτός λεγόμενον λέγω , , φημὶ φημί δὴ δή τὸν ὁ ὄρνιν ὄρνις , , οὐκ οὐ ἀπηξίωσεν ἀπαξιόω . . ἐπὶ ἐπί δὲ δέ τῶν ὁ ἐναίμων ἔναιμος , , ἐπειδὴ ἐπεί λίαν λίαν ἀνόμοια ἀνόμοιος ἢ ἤ καὶ καί πάντῃ πᾶς πάντῃ πρὸς πρός ἄλληλα ἀλλήλων τυγχάνουσιν τυγχάνω , , οὐκ ἠθέλησε ἐθέλω τὸ ὁ ἔναιμον ἔναιμος ἐναίμων ὄνομα ὄνομα εἰπεῖν λέγω εἶπον . . τίνα τις γὰρ γάρ ὁμοιότητα ὁμοιότης ἔχει ἔχω ὁ ὁ τοῦ ὁ ἀνθρώπου ἄνθρωπος ποὺς πρὸς πρός τὸν ὁ τοῦ ὁ ἵππου ἵππος ἡ ὁ ἡ ὁ κεφαλὴ κεφαλή πρὸς πρός τὴν ὁ κεφαλὴν κεφαλή ἢ ἤ τὰ ὁ πλείω πολύς πλείων τούτων οὗτος , , ἵνα ἵνα μὴ μή λέγω λέγω πάντα πᾶς . . Εἰπὼν λέγω οὖν οὖν ἔτι ἔτι προσήκει προσήκω μὴ μή διασπᾶν διασπάω ἕκστον γένος γένος , , καὶ καί μεταξὺ μεταξύ ἀκόλουθά τινα τις τοῖς ὁ λεχθεῖσιν λέγω εἰπὼν λέγω ἐπήγαγεν ἐπάγω εἴπερ εἴπερ οὖν οὖν μηδὲν τῶν ὁ ὁμογενῶν διασπαστέον , , ἡ ὁ εἰς εἰς δύο γε διαίρεσις διαίρεσις μάταιος μάταιος ἂν ἄν εἴη εἰμί , , τουτέστιν εἰ εἰ δεῖ δέω δέω2 δεῖ μὴ μή διασπᾶν διασπάω τὰ ὁ ὁμογενῆ ὁμογενής μηδὲ μηδέ τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός καὶ καί ἓν ὑπὸ ὑπό τἀς ἐναντίας ἐναντίος τιθέναι τίθημι διαιρέσεις , , μάταιός μάταιος ἐστιν εἰμί ἡ ὁ εἰς εἰς δύο γε διαίρεσις διαίρεσις · · διασπᾷ διασπάω γὰρ γάρ καὶ καί ὑπὸ ὑπό ἐναντίας ἐναντίος τίθησι τίθημι διαιρέσεις τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός καὶ καί ἕν . . τοῦ ὁ ὅς γὰρ γάρ πολύποδος πολύπους τὸ ὁ ὅς μέν μέν ἐστιν εἰμί ἐν ἐν τοῖς ὁ πεζοῖς πεζός , , τὸ ὁ ὅς δ’ δ’ ἐν ἐν τοῖς ὁ ἐνύδροις . . Ἔτι ἔτι τοὺς ὁ εἰς εἰς δύο γε τὴν ὁ διαίρεσιν διαίρεσις ποιοῦντας ποιέω ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον στερήσει στερέω διαιρεῖν διαιρέω διαίρω , , καὶ καί οὐχ οὐ ἡμεῖς τοῦτό οὗτος φαμεν φημί , , ἀλλὰ ἀλλά κἀκεῖνοι ἐκεῖνος οὕτω οὕτως ποιοῦσι ποιέω . . τοῦ ὁ ὅς γὰρ γάρ ζῴου ζῷον φσὶ τὸ ὁ ὅς μέν μέν ἐστιν εἰμί ὑπόπουν τὸ ὁ δ’ δ’ ἄπουν , , καὶ καί τὸ ὁ ὅς μὲν μέν πτερωτὸν πτερωτός τὸ ὁ ὅς δ’ ἄπτερον ἄπτερος · · στέρησις στέρησις δὲ δέ καὶ καί τὸ ὁ ἄπτερον ἄπτερος καὶ καί τὸ ὁ ὅς ἄπουν , , συμβαίνει συμβαίνω δ’ δ’ ἐκ ἐκ τούτου οὗτος εἴδη εἶδος εἶναι εἰμί τῆς ὁ στερήσεως στέρησις . . οὐκ οὐ ἔστι εἰμί δὲ δέ διαφορά διάφορος , , τουτέστιν οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί εἴδη εἶδος τῆς ὁ στερήσεως στέρησις , , καθὸ στέρησις στέρησις · · τοῦ ὁ ὅς γὰρ γάρ μὴ μή ὄντος εἰμί ( ( μὴ μή ὂν γὰρ γάρ ἡ ὁ στέρησις στέρησις , , ὡς ὡς ἐν ἐν τῷ τῷ Α τῆς ὁ Φυσικῆς φυσικός ἀκροάσεως ἀκρόασις εἴρηται λέγω ἐρῶ ) ) τοῦ ὁ ὅς γὰρ γάρ δὴ δή μὴ μή ὄντος εἰμί ἀδύνατον ἀδύνατος εἶναι εἰμί εἴδη εἶδος . . δεῖ δέω δέω2 δεῖ δὲ δέ καὶ καί ἔχειν ἔχω εἴὸη , , εἴπερ εἴπερ ἐστὶ εἰμί καθόλου καθόλου διαφορά διάφορος · · εἰ εἰ γὰρ γάρ μὴ μή ἔχει ἔχω εἴδη εἶδος , , διὰ διά τί τι ἄν ἄν εἴη εἰμί τῶν ὁ καθόλου καθόλου καὶ καί οὐ οὐ τῶν ὁ καθ’ κατά ἕκαστα ἕκαστος ; ; τὰ ὁ μὲν μέν οὖν οὖν λεγόμενα λέγω οἶμαι οἴομαι τοιαῦτα τοιοῦτος · · κατὰ κατά δὲ δέ τὴν ὁ λέξιν λέξις τὴν ὁ οὐκ οὐ ἔστι εἰμί δἑ διαφορὰ διαφορά στερήσεως στέρησις ᾗ ὅς ᾗ στέρησις στέρησις τὸ ὁ διαφορὰ διαφορά ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ εἶδος εἶδος εἶπεν λέγω εἶπον · · ἔδει δέω δέω2 δεῖ γὰρ γάρ εἰπεῖν λέγω εἶπον ‘ ‘ οὐκ οὐ ἔστι εἰμί δὲ δέ εἶδος εἶδος στερήσεως στέρησις ’ ’ . . τοῦτο οὗτος δὲ δέ εἶπε λέγω εἶπον διὰ διά τὸ ὁ τὰ ὁ εἴδη εἶδος ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ διαφορπων συνίστασθαί τε τε καὶ καί οὐσιῶσθαι . . Χαλεπὸν μὲν μέν οὖν οὖν διαλαβεῖν διαλαμβάνω καὶ καί εἰς εἰς τοιαύτας τοιοῦτος διαφοράς διαφορά , , ὧν ὅς ὅς2 ἔστιν εἰμί εἴδη εἶδος . . Εἰπὼν λέγω ὅτι ὅτι2 ὅτι τοῖς ὁ διαιροῦσιν διαιρέω εἰς εἰς δύο γε τὰ ὁ γένη γένος ἀναγκαῖον ἀναγκαῖος στερήσει στερέω τὴν ὁ διαίρεσιν διαίρεσις ποιεῖν ποιέω , , καὶ καί δὴ δή ποιοῦσι ποιέω , , καὶ καί εἰς εἰς ἄτοπον συνωθήσας τὸν ὁ λόγον λόγος τὸ ὁ ὅς εἴδη εἶδος εἶναι εἰμί τῆς ὁ στερήσεως στέρησις καὶ καί τοῦ ὁ μὴ μή ὄντος εἰμί , , λέγει λέγω ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ διαφορῶν διάφορος τῶν ὁ ὡς ὡς ἕξεων ἕξις λεγομένων λέγω , , ὑφ’ ὑπό ἃς ὅς φανερῶς φανερός ἐστιν εἰμί εἴδη εἶδος , , χαλεπόν χαλεπός ἐστι εἰμί διχοτομοῦντας διαλα|βεῖν καὶ καί ὑπὸ ὑπό μίαν διαίρεσιν διαίρεσις θεῖναι θείνω τίθημι εἶδός εἶδος τι , , ὡς ὡς μὴ μή ἐμπεσεῖν ἐμπίπτω καὶ καί εἰς εἰς τὴν ὁ ἀντικειμένην . . εὐθὺς εὐθύς γὰρ γάρ ὁ ὁ μύρμηξ μύρμηξ καὶ καί ὑπὸ ὑπό τὸ ὁ πτερωτόν ἐστι εἰμί καὶ καί ὑπὸ ὑπό τὸ ὁ ἄπτερον ἄπτερος · · ἀνάγκη ἀνάγκη οὗν μὴ μή μόνον μόνος ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ στερήσεως στέρησις τοῦτο οὗτος πάσχειν πάσχω πρὸς πρός τῷ τῷ καὶ καί εἴδη εἶδος εἶναι εἰμί αὐτῆς αὐτός , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἕξεων ἕξις . . πάντων πᾶς δὲ δέ χαλεπώτατον χαλεπός ἡ ὁ ἀδύνατον ἀδύνατος εἰς εἰς τά ὁ ὅς ἄναιμα ἄναιμος . . τοῦτο οὗτος οὐ οὐ πρὸς πρός τὸ ὁ χαλεπὸν χαλεπός μὲν μέν οὗν διαλαβεῖν διαλαμβάνω καὶ καί εἰς εἰς τοιαύτας τοιοῦτος διαφοράς διαφορά , , ὧν ὅς ὅς2 ἔστιν εἰμί εἴδη εἶδος εἴρηται λέγω ἐρῶ , , ἀλλὰ ἀλλά πρὸς πρός τὸ ὁ δεῖ δέω δέω2 δεῖ δὲ δέ τῆς ὁ καθόλου καθόλου διαφορᾶς διαφορά εἴδη εἶδος εἶναι εἰμί · · εἰ εἰ γὰρ γάρ μὴ μή ἔσται , , διὰ διά τί τίς τις ἂν ἄν εἴη εἰμί τῶν ὁ καθόλου καθόλου ; ; ὥστε ὥστε ἔσται εἰμί τῆς ὁ στερήσεως στέρησις εἴδη εἶδος , , <οἶον> τῆς ὁ ἀποδίας . . τοῦτο οὗτος δὴ δή κἀνταῦθα ἐνταῦθα λέγων λέγω πάντων πᾶς δὲ δέ χαλεπώτατον χαλεπός ἢ τίη ἀδύνατον ἀδύνατος εἰς εἰς τὰ ὁ ἄναιμα ἄναιμος , , καὶ καί προσυπακουστέον τὸ ὁ μὴ μή εὑρίσκεσθαι εὑρίσκω εἴδη εἶδος . . ἀδύνατον ἀδύνατος γάρ γάρ , , φησί φημί , , μὴ μή εἶναι εἰμί εἴδη εἶδος τῆς ὁ ἀναιμίας , , καὶ καί συντόμως σύντομος ἐπήγαγε ἐπάγω τὴν ὁ τοῦ ὁ ἀδυνάτου αἰτίαν αἰτία εἰπὼν λέγω ἀναγκαῖον ἀναγκαῖος ἑκάστην ἕκαστος τῶν ὁ διαφορῶν διαφορά ὑπάρχειν ὑπάρχω τινὶ τῶν ὁ καθ’ κατά ἕκαστον ἕκαστος . . εἰ εἰ οὗν τὸ ὁ ἔναιμον ὑπάρχει ὑπάρχω τινί , , δῆλον δῆλος ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί τὸ ὁ ἀντικείμενον τὸ ὁ ἄναιμον ἄναιμος ἀναίμων , , εἴπερ εἴπερ ἐστὶ εἰμί διαφορά διαφορά . . δείξας δείκνυμι οὖν οὖν οὕτως οὕτως ὅτι ὅτι2 ὅτι ὑπάρχει ὑπάρχω καὶ καί τὸ ὁ ἄναιμόν τισι τῇ ὁ ὅς τῇ τοῦ ὁ ἐναίμου ἔναιμος παραθέσει , , κατασκευάζει κατασκευάζω τὸ ὁ προκείμενον , , φημὶ φημί δὴ δή τὸ ὁ εἶναι εἰμί εἴδη εἶδος καὶ καί τοῦ ὁ ἀναίμου , , λέγων λέγω εἰ εἰ δὲ δέ μὴ μή ἐνδέχεται ἐνδέχομαι τοῖς ὁ εἴδει εἶδος διαφέρουσι διαφέρω , , καὶ καί τὰ ὁ ἑξῆς ἑξῆς . . διαφέρει διαφέρω δὲ δέ τῷ τῷ εἴδει εἶδος ἄνθρωπος ἄνθρωπος καὶ καί ὄρνις ὄρνις καὶ καί τὰ ὁ ὅμοια ὅμοιος · · εἰ εἰ οὖν οὖν μὴ μή ἐνδέχεται ἐνδέχομαι τοῖς ὁ διαφέρουσι διαφέρω τῷ τῷ εἴδει εἶδος ὑπάρχειν ὑπάρχω εἶδός εἶδος τι ἄτομον ἄτομος τῆς ὁ οὐσίας οὐσία καὶ καί ἕν λέγων λέγω εἶδός εἶδος τι τι ἄτομον ἄτομος καὶ καί ἓν ἐνταῦθα ἐνταῦθα τὴν ὁ διαφοράν διαφορά , , οἷον οἷος τὴν ὁ διποδίαν ) ) , , εἰ εἰ οὖν οὖν μὴ μή ἐνδέχεται ἐνδέχομαι τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός καὶ καί μίαν τῷ τῷ ἀριθμῷ ἀριθμός διποδίαν ὑπάρχειν ὑπάρχω ἀνθρώπῳ ἄνθρωπος καὶ καί ὄρνιθι ὄρνις ( ( ἄλλη ἄλλος γὰρ γάρ ἡ ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ ἀνθρώπῳ ἄνθρωπος διποδία καὶ καί ἑτέρα ἕτερος ἡ ὁ ἐν ἐν τῷ τῷ ὄρνιθι ) ) ὡσαύτως ὡσαύτως ἄλλο ἄλλος τὸ ὁ ὅς ἐν ἐν ἀνθρώπῳ ἄνθρωπος ἔναιμον ἔναιμος ἐναίμων καὶ καί ἕτερον ἕτερος τὸ ὁ ὅς ἐν ἐν ὄρνιθι ὄρνις . . καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι ἕτερον ἕτερος καὶ καί ἕτερον ἕτερος καὶ καί τὸ ὁ ἔναιμον ἔναιμος ἐναίμων καὶ καί τὸ ὁ ὅς δίπουν , , κατασκευάζει κατασκευάζω διὰ διά τοῦ ὁ ἢ τίη οὐδὲν τῆς ὁ οὐσίας οὐσία τὸ ὁ αἷμα αἷμα θετέον τίθημι θετέος . . ἐλλιπῶς ἐλλιπής δὲ δέ τοῦτο οὗτος τεθὲν καὶ καί ἀσαφῶς ἀσαφής εἴη εἰμί ἄν ἄν τὸ ὁ πλῆρες πλήρης τοιοῦτον · · πότερον πότερος τὸ ὁ ἔναιμον ἔναιμος ἐναίμων τῆς ὁ οὐσίας οὐσία ἔστι εἰμί τοῦ ὁ ἀνθρώπου ἄνθρωπος καὶ καί ὄρνιθος ὄρνις ἢ ἤ οὕ οὗ ; ; εἰ εἰ μὲν μέν οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί , , ἔσται ἄναιμον ἄναιμος ὁ ὁ ἄνθρωπος ἄνθρωπος καὶ καί ὁ ὁ ὄρνις ὄρνις , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἀδύνατον ἀδύνατος · · εἰ εἰ ὅ ὅς ἔστι εἰμί τῆς ὁ οὐσίας οὐσία , , πότερον πότερος ἕτερον ἕτερος τὸ ὁ ἐν ἐν ἀνθρώπῳ ἄνθρωπος ἔναιμον ἔναιμος καὶ καί ἄλλο ἄλλος τὸ ὁ ὅς ἐν ἐν ὄρνιθι ὄρνις , , ἢ ἤ ταὐτόν ; ; εἰ εἰ μὲν μέν οὖν οὖν ταὐτόν αὐτός , , ἡ ὁ μία καὶ καί ἡ ὁ αὐτὴ αὐτός διαφορὰ διαφορά ὑπάρξει ὑπάρχω δυσί , , καὶ καί ἔσται εἰμί ὁ ὁ ἄνθρωπος ἄνθρωπος καὶ καί ὁ ὁ ὄρνις ὄρνις τὸ ὁ αὐτό αὐτός · · λείπεται λείπω ἄρα ἄρα ἕτερον ἕτερος εἶναι εἰμί καὶ καί ἕτερον ἕτερος . . εἰσὶν εἰμί ἄρα ἄρα εἴδη εἶδος τοῦ ὁ ἐναίμου ἔναιμος · · εἰ εἰ δὲ δέ τοῦτο οὗτος , , ἢ ἤ ἀδύνατον ἀδύνατος τὸ ὁ ἄναιμον ἄναιμος ἀναίμων καὶ καί τὴν ὁ στέρησιν στέρησις διαφορὰν διαφορά εἶναι εἰμί , , ἢ τίη εἴπερ εἴπερ ἔστιν εἰμί , , ἔσονται εἰμί τῆς ὁ στερήσεως στέρησις εἴδη εἶδος · · διὰ διά τί τι γὰρ γάρ τοῦ ὁ ἐναίμου ἔναιμος διαφορᾶς διαφορά ὄντος εἰμί ἔσονται εἰμί εἴδη εἶδος , , τοῦ ὁ ὅς δὲ δέ ἀναίμου ἄναιμος διαφορᾶς διαφορά καὶ καί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ὄντος εἰμί οὐκ οὐ ἔσται εἰμί ; ; ἔστιν εἰμί οὖν οὖν ἡ ὁ συναγωγὴ συναγωγή τοῦ ὁ λόγου λόγος τοιαύτη τοιοῦτος ἱεῖ ἵημι οὖν οὖν μὴ μή ἐνδέχεται ἐνδέχομαι τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός καὶ καί μίαν διαφορὰν διαφορά ὑπάρχειν ὑπάρχω τοῖς ὁ διαφέρουσι διαφέρω τῷ τῷ εἴδει εἶδος , , ἔσονται εἰμί τοῦ ὁ ἐναίμου εἴδη εἶδος . . ἀλλὰ ἀλλά μὴν μήν οὐκ οὐ ἐνδέχεται ἐνδέχομαι , , ὡς ὡς δέδεικται δείκνυμι · · εἰσὶν εἰμί ἄρα ἄρα τοῦ ὁ ἐναίμου ἔναιμος εἴδη εἶδος . . εἰ εἰ δὲ δέ τοῦτο οὗτος , , καὶ καί τοῦ ὁ ἀναίμου ἄναιμος ὅπερ ὅς ὅσπερ ἔδει δέω δέω2 δεῖ δεῖξαι δείκνυμι . . Ἔσονται δὲ δέ διαφοραὶ διαφορά ἴσαι ἴσος τοῖς ὁ ἀτόμοις ἄτομος ζῴοις . . Καὶ καί τοῦτο οὗτος ἐκ ἐκ τῆς ὁ εἰς εἰς δύο γε διαιρέσεως διαίρεσις τῶν ὁ γενῶν γένος συνάγεται συνάγω , , τὸ ὁ ὅς εἶναι εἰμί τοσαύτας τοσοῦτος τὰς ὁ διαφοράς διαφορά , , ὅσα ὅσος τὰ ὁ εἴδη εἶδος . . ἐπειδὴ ἐπεί γὰρ γάρ τὴν ὁ διαίρεσιν διαίρεσις ποιοῦνται ποιέω ἕως ἕως ἄν ἄν εἰς εἰς διαφορὰν διαφορά καταντήσωσι μὴ μή ἐπιδεχομένην διαίρεσιν διαίρεσις , , αὕτη οὗτος δὲ δέ μετὰ μετά τοῦ ὁ οἰκείου οἰκεῖος γένους γένος εὐθὺς εὐθύς εἶδός εἶδος ἐστι εἰμί , , φανερὸν φανερός ὅτι ὅτι2 ὅτι ὅσα ὅσος ἄτομα ἄτομος ζῷα ζῷον , , ἤγουν εἰδικώτατα εἴδη εἶδος , , τοσαῦται τοσοῦτος καὶ καί αἱ ὁ διαφοραί διαφορά , , εἴπερ εἴπερ ἄτομοι ἄτομος καὶ καί αὗται οὗτος καὶ καί μηδεμία μηδείς κοινή κοινός · · εἰ εἰ γάρ γάρ ἐστι εἰμί κοινή κοινός τις τις διαφορά διαφορά , , ἔσται εἰμί τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός ὑπὸ ὑπό τὰς ὁ ἀντικειμένας διαφοράς διαφορά , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἤδη ἤδη λέγειν λέγω πεπαύμεθα . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ εἰ εἰ ἐνδέχεται ἐνδέχομαι μὴ μή ὑπάρχειν ὑπάρχω καὶ καί κοινήν κοινός , , ἄτομον ἄτομος δέ δέ , , δῆλον δῆλος ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐν ἐν τῷ ὁ αὐτῷ αὐτός ἐστι εἰμί δυνάμει δύναμις τοιοῦτόν ἐστιν εἰμί ‘ ‘ εἰ εἰ δὲ δέ λέγουσιν λέγω οἱ ὁ τὰς ὁ τοιαύτας τοιοῦτος διαιρέσεις διαίρεσις ποιούμενοι ποιέω ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ ἐνδέχεται ἐνδέχομαι ἐν ἐν τῇ ὁ τοῦ ὁ εἴδους εἶδος συστάσει σύστασις κοινὴν κοινός καὶ καί κατ’ κατά ἄλλων ἄλλος εἰδῶν εἰδοί λεγομένην λέγω λαμβάνειν λαμβάνω διαφοράν διαφορά , , ἀλλ’ ἀλλά ἄτομον ἄτομος , , εἰ εἰ δὲ δέ τοῦτο οὗτος , , οὐκ ἔσονται εἰμί τῆς ὁ στερήσεως στέρησις εἴδη εἶδος εἰς εἰς τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ πάλιν πάλιν ὁ ὁ λόγος λόγος τείνει τείνω ) ) , , εἰ εἰ οὖν οὖν τοῦτο οὗτος , , φησί φημί , , λέγουσι λέγω , , δῆλον δῆλος ὡς ὡς εἰ εἰ μὴ μή κατὰ κατά τὰς ὁ ἀτόμους ἄτομος τοῦτο οὗτος συμβαίνει συμβαίνω διαφοράς διαφορά , , ἀλλὰ ἀλλά κατὰ κατά τὴν ὁ κοινὴν κοινός συμβήσεται συμβαίνω , , καὶ καί ἔσται εἰμί τὰ ὁ ἕτερα ἕτερος τῷ τῷ εἴδει εἶδος ζῷα ζῷον ἐν ἐν τῇ ὁ αὐτῇ αὐτός διαφορᾷ διαφορά · · τοῦτο οὗτος δὲ δέ ταὐτόν αὐτός ἐστι εἰμί τῷ τῷ εἶναι εἰμί εἴδη εἶδος τῶν ὁ διαφορῶν διαφορά , , ὥστε ὥστε καὶ καί τῶν ὁ στερήσεων στέρησις , , εἴπερ εἴπερ καὶ καί αὗται οὗτος διαφοραί . . εἰ εἰ οὖν οὖν ἴδιοι ἴδιος καὶ καί ἄτομοί εἰσιν εἰμί αἱ ὁ διαφοραί διαφορά , , οὐκ ἔσται οὐδεμία οὐδείς κοινή κοινός ἢ ἤ εἰ εἰ ἔσονται εἰμί κοιναί , , τὰ ὁ ἕτερα ἕτερος τῷ τῷ εἴδει εἶδος εἰς εἰς τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός βαδιεῖται καὶ καί ἔσται εἰμί καὶ καί τῆς ὁ στερήσεως στέρησις . . ὡς ὡς πολλάκις πολλάκις εἴπομεν λέγω εἶπον , , εἴδη᾿ . . ταῦτα οὗτος εἰπὼν λέγω προσδιορίζεται λέγων λέγω δεῖ δέω δέω2 δεῖ δὲ δέ οὔτε οὔτε τὸ ὁ καὶ καί ἄτομον ἄτομος εἰς εἰς ἑτέραν ἕτερος καὶ καί ἑτέραν ἕτερος ἰέναι εἶμι διαφοράν διαφορά , , ὥσπερ ὥσπερ ὁ ὁ μύρμηξ μύρμηξ εἰς εἰς τὸ ὁ πτερωτὸν πτερωτός καὶ καί ἄπτερον ἄπτερος , , οὔτε οὔτε εἰς εἰς τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός τὰ ὁ ἕτερα ἕτερος , , ὥσπερ ὥσπερ ὁ ὁ ἄνθρωπος ἄνθρωπος καὶ καί ὁ ὁ ὄρνις ὄρνις εἰς εἰς τὸ ὁ ὅς ὑπόπουν · · οὕτω οὕτως γὰρ γάρ ἔσται εἰμί καὶ καί τῶν ὁ στερήσεων εἴδη εἶδος . . | | καὶ καί πάντα πάντῃ εἰς εἰς ταύτας οὗτος , , τουτέστι καὶ καί δεῖ δέω δέω2 δεῖ τὴν ὁ τοῦ ὁ ζῴου ζῷον διαίρεσιν διαίρεσις οὕτω οὕτως ποιήσασθαι ποιέω , , ἵνα ἵνα πάντα πᾶς τὰ ὁ ζῷ εἰς εἰς τὰς ὁ τοῦ ὁ ζῴου ζῷον διαφορὰς διαφορά ἐμπεσεῖται · · καὶ καί λοιπὸν λοιπός συμπεραίνεται λέγων λέγω ῾ ῾ φανερὸν φανερός τοίνυν τοίνυν ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἐκ ἐκ τῆς ὁ διχοτομίας διχοτομία λαβεῖν λαμβάνω τὰ ὁ ἄτομα ἄτομος εἴδη εἶδος . . ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον γὰρ γάρ κατ’ κατά ἐκείνους ἐκεῖνος ἴσας ἴσος εἶναι εἰμί τὰς ὁ διαφορὰς διαφορά τοῖς ὁ εἴδεσιν εἶδος , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἀδύνατον ἀδύνατος · · δεῖ δέω δέω2 δεῖ γὰρ γάρ τὰ ὁ εἴδη εἶδος πλείονα πολύς πλείων εἶναι εἰμί τῶν ὁ διαφορῶν᾿ . . εἶτα εἶτα καὶ καί δι’ διά ὑποδείγματος ὑπόδειγμα σαφηνίζει σαφηνίζω , , πῶς πῶς πως συμβαίνει συμβαίνω ἴσας ἴσος τὰς ὁ διαφορὰς διαφορά τοῖς ὁ εἴδεσιν εἶδος . . ἔστω εἰμί γάρ γάρ , , φησίν φημί , , σαφηνείας σαφήνεια ἕνεκα ἕνεκα τόδε ὅδε τι γένος γένος καὶ καί διῃρήσθω πρῶτον πρῶτος πρότερος εἰς εἰς δύο γε φέρε φέρω εἰπεῖν λέγω εἶπον λευκὸν λευκός καὶ καί μέλαν μέλας , , καὶ καί ἑκάτερον ἑκάτερος τούτων οὗτος πάλιν πάλιν εἰς εἰς δύο γε , , καὶ καί ἔστωσαν αὗται οὗτος αἱ ὁ τελευταῖαι τελευταῖος καὶ καί ἄτομοι ἄτομος τοὐ προκειμένου γένους γένος διαφοραί διαφορά . . τέσσαρες οὖν οὖν , , δύο γε μὲν μέν αἱ ὁ τοῦ ὁ λευκοῦ λευκός , , δύο γε δὲ δέ αἱ ὁ τοῦ ὁ ὅς μέλανος μέλας , , ἑκάστη ἕκαστος δὲ δέ τούτων οὗτος μετὰ μετά τοὐ οἰκείου οἰκεῖος γένους γένος , , ὡς ὡς κἄν αὐτοὶ αὐτός φαῖεν , , εἴδους ἐστι εἰμί γεωωητικη · · τεσσαρα οὖν οὖν καὶ καί τα ειοη . . ὅσαι ὅσος ἄρα ἄρα αἱ ὁ διαφοραὶ διαφορά τοῦ ὁ προκειμένου γένους γένος , , τοσαῦτα τοσοῦτος καὶ καί τὰ ὁ εἴδη εἶδος . . τοῦτο οὗτος καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος ἁπάντων ἅπας . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ ἢ τίη ἄλλο ἄλλος τι τις πλῆθος πλῆθος τῶν ὁ ἁ ὁ ’ ’ φ’ φ’ ἑνὸς διπλασιαζομένων ἴσον ἴσος ἐστὶ εἰμί τῷ τῷ κἂν ἐάν μὴ μή λευκὰ λευκόν καὶ καί μέλανα μέλας εἴη εἰμί τὰ ὁ διαιρούμενα διαιρέω καὶ καί διπλασιαζόμενα . . εἰς εἰς δύο γε γὰρ γάρ τὸ ὁ λευκὸν λευκός διῄρηται ἓν ὄν εἰμί · · τὰ ὁ δὲ δέ δύο γε διπλάσια διπλάσιος τοῦ ὁ ἑνός . . κἂν ἐάν οὖν οὖν μὴ μή λευκὸν λευκός εἴη εἰμί ἀλλ’ ἀλλά ἄλλο ἄλλος τι τις , , τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός ποιήσει ποιέω . . ἐπεὶ ἐπεί οὖν οὖν ἡ ὁ διαφορὰ διαφορά ἐν ἐν τῷ ὁ οἰκείῳ οἰκεῖος γένει γένος ὡς ὡς εἶδος εἶδος ἐν ἐν ὕλῃ ὕλη ὗλις ἐστίν εἰμί , , ὅσαι ὅσος ἂν ἐάν εἶεν εἰμί αἱ ὁ διαφοραί διαφορά , , τοσαῦτα τοσοῦτος ἔσται εἰμί καὶ καί τὰ ὁ εἴδη εἶδος . . οὔτε οὔτε γὰρ γάρ τὰ ὁ εἴδη εἶδος , , τουτέστιν αἱ ὁ εἰδοποιοὶ διαφοραί διαφορά , , χωρὶς χωρίς ὕλης ὕλη ἤτοι ἤτοι χωρὶς χωρίς τοῦ ὁ γένους γένος ζῷον ζῷον ποιοῦσιν ποιέω οὔτε οὔτε ἡ ὁ ὕλη ὕλη καὶ καί τὸ ὁ γένος γένος χωρὶς χωρίς τῶν ὁ εἰδῶν εἰδοί . . Ἔτι ἔτι δεῖ δέω δέω2 δεῖ τὰς ὁ δαιρέσεις ποιεῖσθαι ποιέω τοῖς ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ οὐσίᾳ οὐσία , , τουτέστι διὰ διά τῶν ὁ οὐσιωδῶς ὑπαρχόντων ὑπάρχω , , ἀλλ’ ἀλλά οὐ οὐ τοῖς ὁ καθ’ κατά καθ’ αὑτὸ ἑαυτοῦ συμβεβηκόσιν συμβαίνω , , ὡς ὡς οὗτοι οὗτος ποι ποι ποῖ · · οὖσιν εἰμί , , ἐξ ἐκ οὗ οὗ μάλιστα μάλιστα συμβαίνει συμβαίνω τὸ ὁ ὅς καὶ καί τὸ ὁ ὅς αὐτὸ αὐτός εἶδος εἶδος ὑπὸ ὑπό τὰς ὁ ἐναντίας πίπτειν πίπτω διαφορὰς διαφορά καὶ καί εἶναι εἰμί τῶν ὁ στερήσεων εἴδη εἶδος . . τὸ ὁ γὰρ γάρ πτερωτὸν πτερωτός καὶ καί ἄπτερον ἄπτερος , , καὶ καί ἄπουν καὶ καί ὑπόπουν τῶν ὁ καθ’ κατά αὑτὸ συμβεβηκότων συμβαίνω εἰσὶ εἰμί τῷ ὁ ζῴῳ , , ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί τῷ ὁ τριγώνῳ τρίγωνος τὸ ὁ ἔχειν ἔχω τὰς ὁ τρεῖς γωνίας γωνία δυσὶν ὀρθαῖς ἴσας ἴσος . . ἔτι ἔτι , , φησί φημί , , τοῖς ὁ ἀντικειμένοις διαιροῦσιν διαιρέω διαίρω , , οἷον οἷος εἰς εἰς λευκότητα λευκότης καὶ καί μελανίαν μελανία , , καὶ καί οὐκ οὐ εἰς εἰς λευκότητα λευκότης καὶ καί λειότητα λειότης · · ἐξ ἐκ οὗ οὗ συμβαίνει συμβαίνω εἶναι εἰμί εἴδη εἶδος τῶν ὁ στερήσεων στέρησις . . Πρὸς πρός δὲ δέ τούτοις οὗτος , , ἐπεὶ ἐπεί τὰ ὁ ζῷα ζῷον ἐκ ἐκ ψυχῆς ψυχή εἰσι εἰμί καὶ καί σώματος σῶμα , , καὶ καί τὰ ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ ζῴοις τὰ ὁ ὅς μὲν μέν τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή ἐστι εἰμί , , τὰ ὁ δὲ δέ τοῦ ὁ σώματος σῶμα , , τὰ ὁ δὲ δέ τοῦ ὁ συναμφοτέρου συναμφότεροι , , ὡς ὡς ἐν ἐν τοῖς ὁ Περὶ περί ψυχῆς ψυχή εἴρηται λέγω ἐρῶ , , τὴν ὁ διαίρεσιν διαίρεσις , , φησί φημί , , τῶν ὁ ζῴων ζῷον κατὰ κατά τὰ ὁ κοινὰ κοινός πάθη πάθος τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή καὶ καί τοῦ ὁ σώματος σῶμα ποιοῦνται ποιέω · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ πτηνὸν πτηνός καὶ καί τὸ ὁ ὅς πορευτικὸν καὶ καί τὰ ὁ ὅμοια ὅμοιος τοῦ συναμφοτέρου συναμφότεροι τοῦ ὁ ὅς ἐκ ἐκ ψυχῆς ψυχή καὶ καί σώματος σῶμα . . συμβαίνει συμβαίνω δ’ ἐκ ἐκ τούτου οὗτος τὰ ὁ ἀντικείμενα τῷ τῷ αὐτῷ αὐτός ὑπάρχειν ὑπάρχω * * * * ὧν ὅς ὅς2 ἕκαστον ἕκαστος τῶν ὁ ἀπηριθμημένων , , εἰ εἰ μὲν μέν ὁμώνυμον ὁμώνυμος τὸ ὁ ἄγριον ἄγριος πρόβατον καὶ καί τὸ ὁ ἥμερον . . οὐ οὐ διῄρηται διαιρέω χωρὶς χωρίς ἡ ὁ τοῦ ὁ προβάτου φύσις φύσις εἰς εἰς ἕτερα ἕτερος τῷ ὁ εἴδει εἶδος , , ὥσπερ ὥσπερ χρὴ χρή τὰς ὁ διαιρέσεις διαίρεσις ποιεῖσθαι ποιέω , , ἀλλὰ ἀλλά μόνον μόνος τὸ ὁ ὄνομα ὄνομα · · εἰ εἰ δὲ δέ ἕν εἰσι εἰμί τῷ τῷ εἴδει εἶδος τὰ ὁ ἥμερα ἥμερος καὶ καί τὰ ὁ ὅς ἄγρι’ πρόβατα πρόβατον , , οὐ οὐ διαφοραὶ διαφορά τὸ ὁ ἥμερον ἥμερος καὶ καί τὸ ὁ ἄγριον ἄγριος , , ἀλλὰ ἀλλά συμβεβηκότα συμβαίνω · · τοῦτο οὗτος δὲ δέ οὐ οὐ διαίρεσις διαίρεσις . . εἰ εἰ δὲ δέ διαφοραί διαφορά , , ἔσται εἰμί τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός καὶ καί ἓν ἐν ἐν τοῖς ὁ ἀντικειμένοις . . Ὅλως ὅλος δὲ δέ ὁποιανοῦν ὁποῖος διαφορὰν διαφορά μιᾷ διαιροῦντι τοῦτο οὗτος συμβαίνειν συμβαίνω ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον . . Πρὸς πρός τοῖς ὁ ἄλλοις ἄλλος ἀτόποις τοῖς ὁ τῇ ὁ ὅς τῇ ἐκ ἐκ διαιρέσεως διαίρεσις μεθόδῳ μέθοδος παρακολουθοῦσι παρακολουθέω καὶ καί ἐκεῖνο ἐκεῖνος ἕπεσθαι δείξας δείκνυμι , , τὸ ὁ συμβαίνειν συμβαίνω τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός καὶ καί ἓν εἶδος εἶδος ὑπὸ ὑπό τὰ ὁ ἐναντία ἐναντίος εὑρίσκεσθαι εὑρίσκω ἢ τίη τὰ ὁ ἐναντία ἐναντίος ἐν ἐν τῷ τῷ αὐτῷ αὐτός ὁ ὁ γὰρ γάρ μύρμηξ μύρμηξ καὶ καί πτερωτόν πτερωτός ἐστι εἰμί καὶ καί ἄπτερον ἄπτερος , , καὶ καί τὸ ὁ ὅς πτερωτὸν πτερωτός καὶ καί ἄπτερον ἄπτερος ἐν ἐν τῷ τῷ μύρμηκι ) ) , , λέγει λέγω ὅλως ὅλος ὅλοξ δὲ δέ τοῖς ὁ διαιροῦσιν διαιρέω ὁποιανοῦν διαφορὰν διαφορά μιᾷ διαιρέσει διαίρεσις , , ἤτοι ἤτοι δίχα δίχα , , ἀνάγκη ἀνάγκη τοῦτο οὗτος συμβαίνειν συμβαίνω , , ἤγουν τὸ ὁ τὰ ὁ ἐναντία ἐναντίος ἐν ἐν τῷ ὁ αὐτῷ αὐτός εὑρίσκεσθαι εὑρίσκω καὶ καί τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός εἰς εἰς τὰ ὁ ἐναντία ἐναντίος . . καὶ καί τοῦτο οὗτος θεὶς τίθημι πάνυ πάνυ διὰ διά βραχέων βράχεα ᾐνίξατο αἰνίσσομαι αἰνίζω , , ὅπως ὅπως δεῖ δέω δέω2 δεῖ τὰς ὁ διαιρέσεις διαίρεσις ποιεῖσθαι ποιέω , , καὶ καί φησὶν φημί ‘ ‘ ἀλλὰ ἀλλά πειρατέον πειράω πειρατέος κατὰ κατά γένος γένος λαμβάνειν λαμβάνω τὰ ὁ ζῷα ζῷον ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί οἱ ὁ πολλοὶ πολύς ποιοῦσιν᾿ . . παράγει παράγω δὲ δέ πολλοὺς πολύς συνῆ θὼς · · σύνηθες γὰρ γάρ αὐτῷ αὐτός μαρτύρασθαι καὶ καί τὴν ὁ τῶν ὁ πολλῶν πολύς ὑπόληψιν ὑπόληψις , , ὅταν ὅταν συμφωνῇ τῇ ὁ ὅς τῇ ἀληθείᾳ ἀλήθεια . . δεῖ δέω δέω2 δεῖ οὖν οὖν κατὰ κατά γένος γένος πειρᾶσθαι πειράω λαμβάνειν λαμβάνω τὰ ὁ ζῷα ζῷον · · πῶς πῶς πως δέ δέ , , ῥητέον λέγω ῥητέος οὕτω οὕτως . . τοῦ ὁ ζῴου ζῷον τὸ ὁ μέν μέν ἐστι εἰμί πτερωτόν πτερωτός , , τὸ ὁ ὅς δὲ δέ πεζόν πεζός , , τὸ ὁ ὅς δὲ δέ ἔνυδρον · · εἶτα εἶτα τοῦ ὁ ζῴου ζῷον τὸ ὁ μέν μέν ἐστι εἰμί πολύπουν , , τὸ ὁ δὲ δέ δίπουν · · εἶτα εἶτα τοῦ ὁ ζῴου ζῷον τὸ ὁ ὅς μέν μέν ἐστι εἰμί λεπιδωτὸν λεπιδωτός τὸ ὁ δὲ δέ φολιδωτόν · · πάλιν πάλιν τοῦ ὁ ζώου τὸ ὁ ὅς μέν μέν ἐστιν εἰμί ἔναιμον ἔναιμος ἐναίμων τὸ ὁ δ’ ἄναιμον ἄναιμος ἀναίμων . . καὶ καί | διαιρετέον διαιρέω διαιρετέος τὸ ὁ ζῷον ζῷον εἰς εἰς ὅσα ὅσος ἂν ἄν διαιρεθῆναι διαιρέω 76 δύνηται δύω δύναμαι . . εἶτα εἶτα βλεπτέον βλέπω βλεπτέος εἰς εἰς ποῖα ποιός ποῖος τῶν ὁ τῆς ὁ διαιρέσεως διαίρεσις ὁ ὁ ὄρνις ὄρνις ἐμπεσεῖν ἐμπίπτω δύναται δύναμαι , , κἄν ἐάν κἀν μὲν μέν ἐμπίπτῃ φέρε φέρω εἰπεῖν λέγω εἶπον εἰς εἰς τὸ ὁ πτερωτόν πτερωτός , , εἰς εἰς τὸ ὁ ὅς ἔναιμον ἔναιμος ἐναίμων , , εἰς εἰς τὸ ὁ ὅς δίπουν , , εἰς εἰς τὸ ὁ ὅς ῥυγχωτόν , , ῥητέον λέγω ῥητέος ‘ ‘ ὄρνις ὄρνις ὄρνις ὄρνις ἐστὶ εἰμί ζῷον ζῷον πτερωτὸν πτερωτός δίπουν ῥυγχωτόν · · καὶ καί ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ ἰχθύος ὁμοίως ὅμοιος , , καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος ὡσαύτως ὡσαύτως . . οὕτως οὕτως οὖν οὖν τὰ ὁ τοῦ ὁ ζῴου γένη γένος πειρατέον πειράω πειρατέος λαμβάνειν λαμβάνω ἐπιδιαιρέσεις ποιουμένους ποιέω τοῦ ὁ ζῴου ζῷον , , ἀλλ’ ἀλλά οὐχὶ ἑκάστης ἕκαστος τῶν ὁ διαιρέσεων ὑποδιαιρέσεις · · κἀν ἐν εἰς οὕτω οὕτως ποιῶμεν , , τά ὁ ὅς τε τε γένη γένος καὶ καί τὰ ὁ εἴδη εἶδος ληψόμεθα καὶ καί τὰ ὁ ἑπόμενα ἄτοπα ἄτοπος τοῖς ὁ τὰς ὁ ὑποδιαιρέσεις ποιουμένοις φευξούμεθα · · εἵπετο γὰρ γάρ αὐτοῖς αὐτός πρὸς πρός ἄλλοις πολλοῖς πολύς καὶ καί τὸ ὁ εἶναι εἰμί εἴδη εἶδος τῆς ὁ στερήσεως στέρησις ἢ τίη μὴ μή εἶναι εἰμί τὴν ὁ στέρησιν στέρησις διαφοράν διαφορά . . ἡμῖν ἐγώ δὲ δέ ὥσπερ ὥσπερ λέγομεν λέγω ποιουμένοις ποιέω οὐχ οὐ ἕψεται ἕπομαι τοῦτο οὗτος · · ἐκεῖνοι ἐκεῖνος γὰρ γάρ λέγοντες λέγω ὅτι ὅτι2 ὅτι τοῦ ὁ ζῴου ζῷον τὸ ὁ ὅς μέν μέν ἐστι εἰμί πτερωτὸν πτερωτός τὸ ὁ δὲ δέ ἄπτερον ἄπτερος , , καὶ καί ἑκάτερον ἑκάτερος τούτων οὗτος ὑποδιαιροῦντες καὶ καί λέγοντες λέγω ‘ ‘ τοῦ ὁ δὲ δέ πτερωτοῦ τὸ ὁ ὅς μέν μέν ἐστι εἰμί σχιζόπτερον δὲ δέ ἀσχιδές , , καὶ καί τοῦ ὁ ἀπτέρου ἄπτερος τὸ ὁ ὅς μέν μέν ἐστι εἰμί πολύπουν τὸ ὁ ὅς ὅ ὅς οὐ οὐ πολύπουν᾿ , , καὶ καί ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ ἀναίμου καὶ καί τῆς ὁ ἀναιμίας καὶ καί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος ὁμοίως ὅμοιος ποιοῦντες ποιέω , , οὕτως οὕτως οὖν οὖν ἐκεῖνοι ἐκεῖνος ποιοῦντες ποιέω ἀναγκαίως ἀναγκαῖος αὐτοῖς αὐτός εἵπετο τὸ ὁ εἶναι εἰμί εἴδη εἶδος τῆς ὁ στερήσεως στέρησις , , ἤγουν τοῦ ὁ ἀπτέρου ἄπτερος τὸ ὁ πολύπουν καὶ καί τὸ ὁ μὴ μή πολύπουν , , ἢ τίη μὴ μή εἶναι εἰμί τὸ ὁ ἄπτερον ἄπτερος διαφοράν διαφορά . . ἡμεῖς δὲ δέ τὰς ὁ διαιρέσεις διαίρεσις ποιοῦντές ποιέω φαμεν φημί ‘ ‘ τοῦ ὁ ζῴου ζῷον τὸ ὁ μέν μέν ἐστιν εἰμί ἔναιμον ἔναιμος ἐναίμων τὸ ὁ ὅς δ’ δ’ ἄναιμον ἄναιμος , , καὶ καί τοῦτο οὗτος εἰπόντες λέγω οὐχ οὐ ὑποδιαιροῦμεν τούτων οὗτος ἑκάτερον , , ὥστε ὥστε ἐκ ἐκ τούτου οὗτος συμβαίνειν συμβαίνω καὶ καί ἡμῖν εἴδη εἶδος ποιεῖν ποιέω τῆς ὁ ἀναιμίας , , ἀλλὰ ἀλλά πάλιν πάλιν ἐπιδιαίρεσιν τοῦ ὁ ζῳου ποιούμεθα ποιέω λέγοντες λέγω τοῦ ὁ ζώου τὸ ὁ ὅς μέν μέν ἐστι εἰμί πτερωτὸν πτερωτός τὸ ὁ δ’ δ’ ἄπτερον ἄπτερος , , καὶ καί πάλιν πάλιν τοῦ ὁ ζῴου ζῷον τὸ ὁ ὅς μέν μέν ἐστιν εἰμί ὑπόπουν τὸ ὁ δ’ δ’ ἄπουν , , καὶ καί πάλιν πάλιν τοῦ ὁ ζῴου ζῷον τὸ ὁ ὅς μέν μέν ἐστιν εἰμί ἀμφίβιον ἀμφίβιος τὸ ὁ δὲ δέ χερσαῖον χερσαῖος τὸ ὁ δὲ δέ ἔνυδρον ἔνυδρος , , εἶτα εἶτα τοῦ ὁ ζῴου ζῷον τὸ ὁ ὅς μέν μέν ἐστι εἰμί πελάγιον πελάγιος τὸ ὁ δὲ δέ πετραῖον πετραῖος , , καὶ καί τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ἀγελαῖον ἀγελαῖος τὸ ὁ δὲ δέ μοναδικόν μοναδικός . . καὶ καί οὕτω οὕτως διαιρήσαντες τὸ ὁ ζῶον εἰς εἰς ἅπαντα ἅπας ὅσα ὅσος ἄν ἄν διαιρεθῆναι διαιρέω δύνηται δύω δύναμαι , , ὁρῶμεν ὁράω εἰς εἰς τίνας τούτων οὗτος ἐμπίπτειν ἐμπίπτω ὁ ὁ ἄνθρωπος ἄνθρωπος ἢ τίη ὁ ὁ κόραξ κόραξ ἢ ἤ ἄλλο ἄλλος ὁποιονοῦν δύναται δύναμαι , , καὶ καί συντιθέντες ἀποτελοῦμεν ἀποτελέω τὸ ὁ ζητούμενον ζητέω εἶδος εἶδος . . ὥστε ὥστε καὶ καί τὸ ὁ ἔναιμον ἔναιμος ἐναίμων μετὰ μετά καὶ καί ἄλλων ἄλλος τινῶν οἷον οἷος φέρε φέρω εἰπεῖν λέγω εἶπον τοῦ ὁ ὑπόποδος , , τοῦ ὁ πτερωτοῦ συντεθὲν συντίθημι εἶδος εἶδος μὲν μέν ποιήσει ποιέω , , ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί αἱ ὁ ἄλλαι ἄλλος , , εἴδη δὲ δέ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ οὐκ οὐ ἔσται εἰμί · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ὑποδιαίρεσιν αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ πεποιήκαμεν ποιέω , , ὥσπερ ὥσπερ οἱ ὁ τὰς ὁ διαιρέσεις διαίρεσις οὕτω οὕτως ποιοῦντες ποιέω . . Ἀλλὰ ἀλλά ταῦτα οὗτος μὲν μέν εἴρηταί εἴρω μοι πρὸς πρός σαφήνειαν σαφήνεια τῶν ὁ λεχθησομένων , , ὅπως ὅπως τὰς ὁ διαιρέσεις διαίρεσις γίνεσθαι γίγνομαι ὁ ὁ δαιμόνιος δαιμόνιος οὗτος οὗτος βούλεται βούλομαι · · λοιπὸν λοιπός δ᾿ ἐπὶ ἐπί τὰ ὁ ὅς ἑξῆς ἑξῆς ἰέναι εἶμι . . δεῖ δέω δέω2 δεῖ , , φησί φημί , , πειρᾶσθαι πειράω λαμβάνειν λαμβάνω κατὰ κατά γένος γένος τὰ ὁ ζῷα ζῷον · · ἔχοντες ἔχω γὰρ γάρ ἁπάσας ἅπας τἀς εἰς τοῦ ὁ ζῴου ζῷον διαιρέσεις οὕτως οὕτως ληψόμεθα λαμβάνω τὸν ὁ ὄρνιν ὄρνις , , τὸν ὁ ἰχθύν , , τὰ ὁ ἄλλα ἄλλος · · καὶ καί ἐπεὶ ἐπεί πάλιν πάλιν τούτων οὗτος ἕκαστον ἕκαστος . . τοῦ ὁ ὅς τε τε ὄρνιθος ὄρνις , , ἰχθύος καὶ καί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος , , εἰς εἰς πολλὰ πολύς διαιρεῖται διαιρέω ( ( τούτου οὗτος γάρ γάρ ἐστι εἰμί δηλωτικὸν τούτων οὗτος δ’ ἕκαστον ἕκαστος πολλαῖς πολύς ὥρισται ὁρίζω διαφοραῖς διαφορά ) ) εἴς εἰμί εἶμι τε τε μακρόπτερα καὶ καί βραχύπτερα καὶ καί εἰς εἰς ἄλλα πλεῖστα πλεῖστος , , ἔχοντες ἔχω οὖν οὖν καὶ καί τούτων οὗτος τὰς ὁ τοιαύτας τοιοῦτος διαφορὰς διαφορά ἐν ἐν τῇ ὁ τοῦ ὁ ζῴου ζῷον διαιρέσει διαίρεσις ( ( εἰς εἰς ἅπαντα ἅπας γὰρ γάρ ὅσα ὅσος ἦν εἰμί διαιρεθῆναι διαιρέω διῄρηται τὸ ὁ ζῶον ζωός ) ) ληψόμεθα λαμβάνω καὶ καί τὰ ὁ ὅς τούτων οὗτος εἴδη εἶδος , , τὸν ὁ κόρακα κόραξ , , τὴν ὁ κορώνην κορώνη , , τὸν ὁ δελφῖνα δελφίς , , τὸν ὁ λάβρακα λάβραξ , , τὰ ὁ ὅμοια ὅμοιος . . εἰπὼν λέγω δὲ δέ ὅτι ὅτι τούτων οὗτος ἕκαστον ἕκαστος πολλαῖς πολύς ὥρισται ὁρίζω διαφοραῖς διαφορά ἐπήγαγεν ἐπάγω οὕτω οὕτως μὲν μέν γὰρ γάρ ἤτοι οὐκ οὐ ἔστι εἰμί τὸ ὁ παράπαν παράπαν λαβεῖν λαμβάνω , , τουτέστιν οὕτω οὕτως μὲν μέν ἐκ ἐκ τῆς ὁ διχοτομίας διχοτομία τῆς ὁ κατὰ κατά Πλάτωνα Πλάτων ἢ ἤ οὐκ οὐ ἔστι εἰμί τὰ ὁ εἴδη εἶδος λαβεῖν λαμβάνω ( ( εἰς εἰς πλείους πολύς πλείων γὰρ γάρ διαφοράς διαφορά , , ὥσπερ ὥσπερ ὁ ὁ μύρμηξ μύρμηξ εἰς εἰς πτερωτὸν καὶ καί ἄπτερον ἄπτερος ) ) ἡ ὁ μία μόνον μόνος διαφορὰ διαφορά ἔσται , , ἥτις ὅστις ἢ ἤ ἐκ ἐκ συμπλοκῆς συμπλοκή ἢ τίη ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς ποιήσει ποιέω τὸ ὁ τελευταῖον τελευταῖος εἶδος εἶδος . . εἰδοποιείσθω λόγου λόγος ἕνεκα ἕνεκα τὸν ὁ ἄνθρωπον ἄνθρωπος τὸ ὁ ὅς δίπουν · · εἰ εἰ οὖν οὖν λέγει λέγω τις τις ‘ ‘ ἄνθρωπός ἄνθρωπος ἐστι εἰμί ζῷον ζῷον δίπουν᾿ , , ἁπλῆ ἁπλόος αὕτη οὗτος , , εἰ εἰ δὲ δέ λέγει λέγω ἄνθρωπός ἄνθρωπος ἐστι εἰμί ὑπόπουν δίπουν δίπους ' ' , , ἐκ ἐκ συμπλοκῆς συμπλοκή . . συνέπλεξε συμπλέκω γὰρ γάρ τὸ ὁ ὅς ὑπόπουν τῇ ὁ ὅς τῇ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ διαφορᾷ · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ δίπουν διαφορὰ διαφορά ὑπόποδός ἐστιν εἰμί . . εἴτε εἴτε δὲ δέ ἀπλῶς εἴτε εἴτε συμπεπλεγμένως τοῦτο οὗτος ποιεῖ ποιέω , , συμβήσεται συμβαίνω τὸ ὁ ἔναγχος λεχθέν λέγω , , λέγω λέγω δὴ δή τὸ ὁ δὶς δίς λαμβάνειν λαμβάνω τὸ ὁ ὑπόπουν . . ἐπεὶ ἐπεί δέ δέ τις τις ἔμελλε μέλλω προχείρως πρόχειρος ἐνίστασθαι ἐνίστημι καὶ καί λέγειν λέγω ἀλλ’ ἀλλά οὐ οὐ ληψόμεθα τῆς ὁ τοῦ ὁ ὑπόποδος ὑπόπους διαφορᾶς διαφορά ἄλλην ἄλλος διαφοράν διαφορά , , οἷον οἷος τὸ ὁ ὅς δίπουν , , ὥστε ὥστε συμβαίνειν συμβαίνω δὶς δίς τὸ ὁ ὅς ὑπόπουν λαμβάνειν λαμβάνω , , ἀλλὰ ἀλλά ἑτέραν ἕτερος , , ἥτις ὅστις οὐκ οὐ ἔσται εἰμί ὑπὸ ὑπό τὸ ὁ ὅς ὑπόπουν · · εἴποιμεν γὰρ γάρ ἄν ἄν , , φησίν φημί , , οὕτω οὕτως · · τοῦ ὁ ὅς ζῴου ζῷον τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ἐστιν εἰμί ἄπτερον ἄπτερος , , τὸ ὁ ὅς δὲ δέ πτερωτόν πτερωτός · · ὁ ὁ δὲ δέ κόραξ κόραξ ἄπτερον ἄπτερος μὲν μέν οὐκ οὐ ἔστι εἰμί , , πτερωτὸν πτερωτός ἄρ ἄρα . . πάλιν πάλιν | τοῦ ὁ πτερωτοῦ τὸ ὁ ὅς μέν μέν ἐστιν εἰμί ἥμερον ἥμερος τὸ ὁ δὲ δέ ἄγριον ἄγριος , , ὁ ὁ δὲ δέ κόραξ κόραξ ἄγριον ἄγριος · · πάλιν πάλιν τοῦ ὁ πτερωτοῦ τὸ ὁ ὅς μέν μέν ἐστι εἰμί λευκὸν λευκός τὸ ὁ δὲ δέ μέλαν μέλας , , ὁ ὁ δὲ δέ κόραξ κόραξ μέλαν μέλας . . ἔστιν εἰμί ἄρα ἄρα ὁ ὁ κόραξ κόραξ ζῷον πτερωτὸν <ἄγριον> μέλαν μέλας , , καὶ καί οὐδέτερον οὐδέτερος τούτων οὗτος δὶς δίς εἴρηται λέγω ἐρῶ , , οὔτε οὔτε τὸ ὁ πτερωτὸν πτερωτός οὔτε οὔτε τὸ ὁ ἄγριον ἄγριος . . εἰ εἰ δὴ δή ταῦτά τις τις ἐνιστάμενος ἐνίστημι λέγει λέγω , , ‘ ‘ ὥσπερ’ , , φησί φημί , , ‘ ‘ τὸ ὁ Σωκράτης περιπατεῖ περιπατέω Πλάτων Πλάτων ἀναγινώσκει καὶ καί Θεμιστοκλῆς Θεμιστοκλέης ναυαρχεῖ εἷς ἐστι εἰμί ταῦτα οὗτος λόγος λόγος , , ἀλλὰ ἀλλά τῷ τῷ συνδέσμῳ σύνδεσμος εἷς , , οὕτω οὕτως κἀκείνους ἐκεῖνος ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον τοῖς ὁ συνδέσμοις ἕνα λόγον λόγος τοῦ ὁ κόρακος κόρακος ποιῆσαι ποιέω ἐκ ἐκ τῶν ὁ τοιούτων τοιοῦτος διαιρέσεων , , ἄλλως ἄλλος ἄλλως δ΄ οὐκ οὐ ἐνδέχεται ἐνδέχομαι . . πῶς πῶς πως γὰρ γάρ ἐκ ἐκ τοῦ ὁ πτερωτοῦ καὶ καί ἀγρίου ἄγριος καὶ καί μέλανος , , ἑτέρων ἕτερος ὄντων εἰμί , , ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί τὸ ὁ Σωκράτης διαλέγεται διαλέγω ἕτερον ἕτερος τοῦ ὁ Πλάτων Πλάτων ’ ’ βαδίζει βαδίζω , , πῶς πῶς πως οὖν οὖν ἐκ ἐκ τούτων οὗτος ἄλλως ἄλλος ἄλλως δυνατόν δυνατός ἐστιν εἰμί ἕνα καὶ καί συνεχῆ συνεχής ποιήσασθαι ποιέω λόγον λόγος , , εἰ εἰ μὴ μή τῷ ὁ συνδέσμῳ σύνδεσμος ; ; οὐ οὐ γάρ γάρ ἐστι εἰμί διαφορὰ διαφορά τοῦ ὁ πτερωτοῦ τὸ ὁ ἥμερον ἥμερος ἢ ἤ τὸ ὁ ὅς μέλαν μέλας , , ἵνα ἵνα φύσει φύσις ἓν γένωνται γίγνομαι καὶ καί μὴ μή τῷ ὁ συνδέσμῳ σύνδεσμος , , ἀλλ’ ἀλλά ἑτέρας ἕτερος ἀρχὴ ἀρχή διαφορᾶς διαφορά ἄλλη ἄλλος γάρ γάρ τις τις διαφορὰ διαφορά διαιρεῖται διαιρέω εἰς εἰς τὸ ὁ ἄγριον ἄγριος , , ἀλλ’ ἀλλά οὐ οὐ τὸ ὁ πτερωτόν πτερωτός ) ) , , ἐκεῖ ἐκεῖ δὲ δέ κατὰ κατά συμβεβηκός , , τουτέστι κατὰ κατά συμβεβηκὸς συμβαίνω δὲ δέ τὸ ὁ πτερωτὸν πτερωτός εἰς εἰς τὸ ὁ ἄγριον ἄγριος καὶ καί τὸ ὁ ἥμερον ἥμερος διαιρεῖται διαιρέω ἢ ἤ τὸ ὁ ὅς μέλαν μέλας καὶ καί λευκόν λευκός . . διό , , φησίν φημί , , οὐ οὐ διχοτομητέον , , ἀλλ’ ἀλλά εὐθὺς εὐθύς πολλαῖς πολύς διαφοραῖς τὸ ὁ ἓν διαιρετέον , , ὥσπερ ὥσπερ προείπομεν προαγορεύω προεῖπον · · καὶ καί γὰρ γάρ οὕτω οὕτως μέν μέν , , ὡς ὡς ἡμεῖς λέγομεν λέγω τὰς ὁ διαιρέσεις διαίρεσις γίνεσθαι γίγνομαι , , ποιήσουσι ποιέω διαφορὰν διαφορά αἱ ὁ στερήσεις στερέω , , κατὰ κατά δὲ δέ τὴν ὁ διχοτομίαν οὐδαμῶς οὐδαμῶς οὐδαμός · · ἔσονται εἰμί γὰρ γάρ εἴδη εἶδος τῆς ὁ στερήσεως στέρησις . . Ὅτι ὅτι2 δ’ οὐκ οὐ ἐνδέχεται ἐνδέχομαι τῶν ὁ καθ’ κατά ἕκαστον ἕκαστος εἰδῶν λαμβάνειν λαμβάνω οὐδὲν διαιροῦσι διαιρέω διαίρω δίχα δίχα τὸ ὁ γένος γένος , , ὥσπερ ὥσπερ τινὲς ᾠήθησαν οἴομαι . . Καὶ καί διὰ διά τούτων οὗτος δείκνυσιν δείκνυμι ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐκ ἐκ τῆς ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ διχοτομίαν διαιρέσεως διαίρεσις ἀδύνατόν ἀδύνατος ἐστι εἰμί λαμβάνειν λαμβάνω τὰ ὁ καθ’ κατά ἕκαστα ἕκαστος εἴδη εἶδος . . ἰστέον δὲ δέ ὅτι ὅτι2 ὅτι , , ὅτε ὅτε ἔλεγε λέγω καὶ καί ἐν ἐν τῷ τῷ Z Z τῶν ὁ Μετὰ μετά τὰ ὁ φυσικὰ καὶ καί ἐνταῦθα ἐνταῦθα μίαν εἶναι εἰμί τὴν ὁ ἐλαχίστην ἐλάχιστος διαφοράν διαφορά , , καθ’ κατά ἣν ὅς ὅς2 εἰδοποιεῖται καὶ καί τὸ ὁ εἶναι εἰμί τάδε ὅδε τινὰ λαμβάνει λαμβάνω τὰ ὁ εἴδη εἶδος , , οὐχὶ οὐ ἀρεσκόμενος ἀρέσκω τοῦτο οὗτος ἔλεγεν λέγω , , ἀλλ’ ἀλλά ὡς ὡς ἑπόμενος τοῖς ὁ τὰς ὁ διαιρέσεις διαίρεσις δίχα δίχα ποιουμένοις ποιέω . . εἰ εἰ γὰρ γάρ ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ζῴου ζῷον ὑπόποδος ὑπόπους πεζοῦ πεζός φέρε φέρω ὁ ὁ ἄνθρωπός ἄνθρωπος ἐστι εἰμί , , τὸ ὁ δὲ δέ ὑπόπουν συνεπιφέρει τὸ ὁ πεζόν πεζός , , φανερώτατον ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ζῴου ζῷον καὶ καί τοῦ ὁ πεζοῦ πεζός συνίσταται συνίστημι συνιστάω ὁ ὁ ἄνθρωπος ἄνθρωπος . . καὶ καί τοῦτο οὗτος μὲν μέν προλελέχθω πρὸς πρός δήλωσιν δήλωσις τῆς ὁ τοῦ ὁ Ἀριστοτέλους Ἀριστοτέλης γνώμης γνώμη καὶ καί βουλήσεως βούλησις . . εἰπὼν λέγω δὲ δέ ὅτι ὅτι2 ὅτι κἀντεῦθεν ἐντεῦθεν δῆλον δῆλος ὡς ὡς ὡς οὐκ οὐ ἐνδέχεται ἐνδέχομαι οὐδὲν τῶν ὁ ὅς καθ’ κατά ἕκαστον ἕκαστος εἰδῶν λαμβάνειν λαμβάνω δίχα δίχα διαιροῦσιν διαιρέω διαίρω , , ἐπήγαγεν ἐπάγω ἁ ὁ δύνατον γὰρ γάρ μίαν ὑπάρχειν ὑπάρχω διαφορὰν διαφορά ἕκαστον ἕκαστος διαιρετῶν , , τουτέστιν ἀδύνατον ἀδύνατος γὰρ γάρ ὑπὸ ὑπό μιᾶς διαφορᾶς διαφορά συνίστασθαι συνίστημι συνιστάω τὸ ὁ ἄτομον ἄτομος εἶδος εἶδος τὸ ὁ διαιρούμενον διαιρέω εἰς εἰς τὰ ὁ καθ’ κατά ἕκαστα ἕκαστος καὶ καί ἓν ἀριθμῷ ἀριθμός · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ ἐλάχιστον ἐλάχιστος πᾶν πᾶς εἶδος εἶδος ἐκ ἐκ δύο γε διαφορῶν διαφορέω συνίσταται συνίστημι συνιστάω . . εἴρηκε λέγω ἐρῶ δὲ δέ τὸ ὁ τῶν ὁ καθ’ κατά ἕκαστον ἕκαστος διαιρετῶν ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ τῶν ὁ εἰς εἰς τὰ ὁ καθ’ κατά ἕκαστα ἕκαστος καὶ καί ἓν ἀριθμῷ ἀριθμός διαιρουμένων διαιρέω · · ὁ ὁ γὰρ γάρ ἄνθρωπος ἄνθρωπος εἰς εἰς Σωκράτην Σωκράτης καὶ καί Πλάτωνα Πλάτων καὶ καί τοὺς ὁ ἄλλους ἄλλος τοὺς ὁ καθ’ κατά ἕκαστα ἕκαστος διαιρεῖται διαιρέω . . εἰ εἰ οὖν οὖν ἀδύνατον ἀδύνατος ἐκ ἐκ μιᾶς διαφορᾶς διαφορά μὴ μή διαιρουμένης διαιρέω εἰς εἰς ἄλλας ἄλλος διαφορὰς διαφορά συνίστασθαι συνίστημι συνιστάω τὰ ὁ εἴδη εἶδος , , ἐκ ἐκ δὲ δέ τῆς ὁ κατὰ κατά διαίρεσιν διαίρεσις διχοτομίας διχοτομία τοιαύτας τοιοῦτος διαφορὰς διαφορά δύο γε ἢ ἤ τρεῖς λαβεῖν λαμβάνω οὐκ οὐ ἐνδέχεται ἐνδέχομαι , , εἰ εἰ μὴ μή μίαν μόνην μόνος , , πῶς πῶς πως οἶόν οἶος τε τε λέγειν λέγω ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐκ ἐκ τῆς ὁ διχοτομίας διχοτομία ληψόμεθα τὰ ὁ εἴδη εἶδος ; ; σαφέστερον σαφής δὲ δέ ἔσται εἰμί τὸ ὁ λεγόμενον λέγω ἐκ ἐκ τοῦ ὁ παραδείγματος παράδειγμα . . κείσθω κεῖμαι εἶναι εἰμί τοῦ ὁ κόρακος ὁρισμὸν ὁρισμός τὸ ὁ ζῷον ζῷον δίπουν ῥυγχωτόν , , δέον δέω δέω2 δεῖ δὲ δέ ἔστω εἰμί ἐκ ἐκ τῆς ὁ διχοτομίας διχοτομία λαβεῖν λαμβάνω τὸν ὁ τοιοῦτον τοιοῦτος ὁρισμόν ὁρισμός . . πειρατέον πειράω πειρατέος οὖν οὖν κατ’ κατά ἐκείνους ἐκεῖνος οὕτω οὕτως · · τὸ ὁ ζῷον ζῷον διαιρεῖται διαιρέω εἰς εἰς πτερωτὸν καὶ καί ἄπτερον ἄπτερος , , τὸ ὁ πτερωτὸν πτερωτός εἰς εἰς ὑπόπουν καὶ καί ἄπουν , , τὸ ὁ ὅς ὑπόπουν εἰς εἰς δίπουν καὶ καί πολύπουν · · ὁ ὁ δὲ δέ κόραξ κόραξ πολύπουν μὲν μέν οὐκ οὐ ἔστι εἰμί , , δίπουν ἄρα ἄρα . . κείσθω κεῖμαι δὲ δέ ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί τὸ ὁ δίπουν τελευταία ἐστὶ εἰμί καὶ καί ἐσχάτη ἔσχατος διαφορὰ διαφορά καὶ καί εἰς εἰς ἄλλας ἄλλος διαιρεῖσθαι διαιρέω μὴ μή δυναμένη · · ἔστιν εἰμί ἄρα ἄρα ὁ ὁ κόραξ κόραξ ζῷον ζῷον δίπουν . . ἀλλ’ ἀλλά οὐκ οὐ ἐκ ἐκ τοῦ ὁ δίποδος μόνον μόνος καὶ καί τοῦ ὁ ζῴου ζῷον ὑπόκειται ὑπόκειμαι συγκεῖσθαι σύγκειμαι , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ῥυγχωτοῦ , , τὸ ὁ δὲ δέ ῥυγχωτὸν ἐκ ἐκ τῆς ὁ τοιαύτης τοιοῦτος διαιρέσεως διαίρεσις οὐδαμῶς οὐδαμῶς οὐδαμός ἐπακολουθῆσαν ἔχομεν ἔχω . . ἀνάγκη ἀνάγκη οὖν οὖν καὶ καί ἄλλην ἄλλος διαίρεσιν διαίρεσις ποιήσασθαι ποιέω , , ἵνα ἵνα ἐκ ἐκ ταύτης οὗτος ληφθῇ λαμβάνω καὶ καί τὸ ὁ ὅς ῥυγχωτόν . . εἰ εἰ οὖν οὖν , , ὥσπερ ὥσπερ λέγομεν λέγω , , τὰ ὁ εἴδη εἶδος ἐκ ἐκ πλειόνων ἀτόμων ἄτομος διαφορῶν διαφορέω συνίσταται συνίστημι συνιστάω , , ταύτας οὗτος δὲ δέ ἐκ ἐκ μιᾶς διαιρέσεως διαίρεσις λαβεῖν λαμβάνω οὐκ οὐ ἐνδέχεται ἐνδέχομαι , , <ἀλλ᾿> δύο γε ποιεῖν ποιέω διαιρέσεις διαίρεσις , , εἰ εἰ δύο γε εἰσὶν εἰμί αἱ ὁ συστατικαὶ διαφοραί διαφορά , , ἡ ὁ τρεῖς , , ἐὰν ἐάν τρεῖς , , τί τίς τις οὐκ οὐ εὐθὺς εὐθύς διαιροῦμεν διαιρέω τὸ ὁ ζῷον ζῷον εἰς εἰς ὅσα ὅσος δυνατὸν δυνατός ἦν εἰμί | διαιρεθῆναι διαιρέω , , κἀκεῖθεν ἐκεῖθεν λαβόντες λαμβάνω τὰς ὁ συμπληρωτικὰς τοῦ ὁ κόρακος κόραξ διαφορὰς διαφορά ἀπετελέσαμεν ἀποτελέω τὸν ὁ κόρακα κόραξ , , ἀλλὰ ἀλλά πολὺν πολύς χρόνον χρόνος πονοῦμεν πονέω καὶ καί κακοπαθοῦμεν κακοπαθέω τῇ ὁ ὅς τῇ ἐκ ἐκ διχοτομίας διχοτομία διαιρέσει ; ; ἡ ὁ μὲν μέν οὖν οὖν αἰτία αἰτία , , δι’ διά ἣν ὅς ὅς2 καὶ καί νῦν νῦν κακίζει τὴν ὁ διχοτομίαν διὰ διά τὸ ὁ μὴ μή δύνασθαι δύναμαι ἐκ ἐκ ταύτης οὗτος τὰ ὁ εἴδη εἶδος λαμβάνειν λαμβάνω , , αὕτη οὗτος ἐστίν εἰμί . . εἰπὼν λέγω δὲ δέ ὅτι ὅτι ἀδύνατον ἀδύνατος γὰρ γάρ μίαν ὑπάρχειν ὑπάρχω τὴν ὁ συστατικὴν διαφορὰν διαφορά τῶν ὁ εἰς εἰς τὰ ὁ καθ’ κατά ἕκαστα ἕκαστος καὶ καί ἓν ἀριθμῷ ἀριθμός διαιρουμένων διαιρέω εἰδῶν , , προσέθηκε προστίθημι τὸ ὁ ἐάντε ἁπλᾶ λαμβάνῃ λαμβάνω ἐάντε συμπεπλεγμένα συμπλέκω , , τουτέστιν εἴτε εἴτε τὴν ὁ τελευταίαν τελευταῖος διαφορὰν διαφορά μόνην μόνος μετὰ μετά τοῦ ὁ γένους γένος λαμβάνει λαμβάνω , , ἡνίκα ἡνίκα λέγει λέγω ζῷον ζῷον δίπουν , , εἴτε εἴτε συμπεπλεγμένην , , ὅταν ὅταν μετὰ μετά τῆς ὁ καθολικωτέρας , , ἐπειδὰν ἐπεί λέγῃ λέγω ζῷον ζῷον ὑπόπουν δίπουν , , εἴτε εἴτε οὖν οὖν ἀπλᾶ εἴτε εἴτε συμπεπλεγμένα συμπλέκω , , ἀδύνατον ἀδύνατος ἐκ ἐκ μιᾶς διαφορᾶς διαφορά τὸ ὁ εἶδος εἶδος συνίστασθαι συνίστημι συνιστάω . . σαφηνίζων δὲ δέ τί τι τὸ ὁ ὅς ἁπλοῦν ἁπλόος καὶ καί τί τίς τις τὸ ὁ συμπεπλεγμένον , , προσέθηκε προστίθημι τὸ ὁ ἁπλᾶ μέν μέν , , ἐὰν ἐάν μὴ μή ἔχῃ ἔχω διαφοράν διαφορά , , τουτέστιν ἐὰν ἐάν ἡ ὁ ἐσχάτη ἔσχατος διαφορὰ διαφορά μετὰ μετά τοῦ ὁ οἰκείου οἰκεῖος γένους γένος μόνου μόνος ληφθῇ λαμβάνω , , οἷον οἷος τὸ ὁ σχιζόπουν μετὰ μετά τοὐ ζῴου ζῷον , , συμπεπλεγμένα συμπλέκω δέ δέ , , ἐὰν ἐάν ἡ ὁ καθολικωτέρα διαφορὰ διαφορά μετὰ μετά τῆς ὁ ὑπ’ ὑπό αὐτὴν αὐτός καὶ καί τοῦ ὁ οἰκείου οἰκεῖος γένους γένος συντεθῇ συντίθημι , , οἷον οἷος ζῷον σχιζόπουν πολυ - - σχιδές · · καθολικώτερον καθολικός δὲ δέ τὸ ὁ σχιζόπουν τοῦ ὁ πολυσχιδοῦς . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ τοῦτο οὗτος έχεια καὶ καί ἡ ὁ σύζευξις σύζευξις τῶν ὁ καθολικωτέρων διαφορῶν διάφορος μετὰ μετά τῶν ὁ μερικωτέρων ἕν τι ἐκ ἐκ τῶν ὁ πολλῶν πολύς ποιεῖν ποιέω , , καὶ καί ἐπὶ ἐπί τούτῳ οὗτος συντιθέασι τὰ ὁ πολλά πολύς . . τοῦτο οὗτος δ’ ἄν ἄν , , οἶμαι οἴομαι , , ἐνδεικτικὸν ἐνδεικτικός εἴη εἰμί τοῦ ὁ ὅς ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ ἐνδέχεται ἐνδέχομαι ἐκ ἐκ μιᾶς διαφορᾶς διαφορά συνίστασθαι συνίστημι συνιστάω εἶδος εἶδος τὸ ὁ οἰόνουν , , ὡς ὡς ἄν ἄν εἰ εἰ ἔλεγε λέγω ‘ ‘ τοσοῦτόν ἐστι εἰμί χρεία χρεία πλειόνων πολύς πλείων διαφορᾶς διαφορά εἰς εἰς σύστασιν σύστασις παντὸς πᾶς εἴδους , , ὥστε ὥστε καὶ καί ἐκεῖνοι ἐκεῖνος πολλὰς πολύς λαμβάνοντες λαμβάνω πειρῶνται πειράω πείρω ἕν τι ἐξ ἐκ αὐτῶν αὐτός ἀποτελεῖν ἀποτελέω ’ ’ . . ἀλλὰ ἀλλά κἄν ποτε ποτε τὸ ὁ γένος γένος λάβωσι λαμβάνω καὶ καί τὴν ὁ τελευταίαν τελευταῖος μόνην μόνος διαφοράν διαφορά , , οἷον οἷος τὸ ὁ ζῷον καὶ καί τὸ ὁ δίπουν δίπους ἢ ἤ τὸ ὁ ζῷον καὶ καί τὸ ὁ πολυσχιδές πολύσχιστος πολυσχιδής , , ἐν ἐν τῷ τῷ λέγειν λέγω καὶ καί τῷ ὁ προφορικῷ λόγῳ λόγος , , αὐτῇ αὐτός δὴ δή τῇ ὁ ὅς τῇ ἐκφωνουμένῃ φωνῇ φωνή δοκεῖ δοκέω ὅτι ὅτι2 ὅτι μία ἐστὶ εἰμί διαφορά διαφορά , , κατ’ κατά ἀλήθειαν ἀλήθεια δὲ δέ οὐ οὐ μία ἀλλὰ ἀλλά πολλαὶ πολύς διὰ διά τὸ ὁ συνεπιφέρειν τὴν ὁ ἐσχάτην τὰς ὁ πρὸ πρό αὐτῆς αὐτός , , κἂν ἐάν μὴ μή ἐκφωνῶνται . . τοσοῦτον δὲ δέ συνεπιφέρει , , ὥστε ὥστε κἄν ἐκφωνηθείη ἡ ὁ τὸ ὁ πολύπουν ἢ τίη τὸ ὁ ὅς ὑπόπουν , , περίεργον καὶ καί μάτην μάτην εἰρῆσθαι λέγω ἐρῶ δοκεῖ δοκέω . . Εἰπὼν λέγω οὖν οὖν ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀδύνατον ἀδύνατος ἐκ ἐκ μιᾶς ἀτόμου ἄτομος διαφορᾶς διαφορά συνίστασθαι συνίστημι συνιστάω τὸ ὁ εἶδος εἶδος λέγει λέγω ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ ἀδύνατον ἀδύνατος ἐκ ἐκ μιᾶς διχοτομίας διχοτομία πλείους πολύς πλείων λαβεῖν λαμβάνω τοιαύτας τοιοῦτος διαφορὰς διαφορά ἤγουν ἀτόμους ἄτομος , , δῆλον δῆλος · · ἀεὶ ἀεί γὰρ γάρ βαδίζων βαδίζω ἐκ ἐκ τῆς ὁ διαιρέσεως διαίρεσις ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ ἐσχάτην ἔσχατος μὲν μέν βαδίζει βαδίζω καὶ καί ἄτομον ἄτομος διαφοράν διαφορά , , ἀλλ’ ἀλλά οὐκ οὐ ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ εἰδοποιὸν καὶ καί τελειωτικὴν τοῦ ὁ εἴδους εἶδος · · διὰ διά τί τι ; ; διότι διότι οὐκ οὐ ἐκ ἐκ μιᾶς , , ὡς ὡς πολλάκις πολλάκις εἴρηται λέγω ἐρῶ , , συνίσταται συνίστημι συνιστάω διαφορᾶς διαφορά τὸ ὁ οἰόνουν εἶδος εἶδος . . αὕτη οὗτος δὲ δέ ἡ ὁ ἐσχάτη ἔσχατος διαφορά διαφορά , , εἰς εἰς ἣν ὅς ὅς2 οἱ ὁ διχοτομοῦντες καταντῶσιν , , ἢ ἤ τὸ ὁ σχιζόπουν ἐστὶ εἰμί μόνον μόνος · · ἢ τίη γὰρ γάρ τὸ ὁ σχιζόπουν μόνον μόνος μετὰ μετά τοῦ ὁ ζῴου ζῷον λήψεται λαμβάνω ὁ ὁ τὸν ὁ ἄνθρωπον ἄνθρωπος λαβεῖν λαμβάνω ζητῶν ζητέω , , ἢ ἤ καὶ καί τὰς ὁ ἐπάνω ἐπάνω τοῦ ὁ σχιζόποδος τὸ ὁ ὑπόπουν καὶ καί τὰς ὁ λοιπάς · · σύμπλεξιν γὰρ γάρ τὴν ὁ σύνθεσιν σύνθεσις εἴρηκε λέγω ἐρῶ τῶν ὁ καθολικωτέρων μετὰ μετά τῶν ὁ μερικωτέρων διαφορῶν . . ἀλλ’ ἀλλά εἰ εἰ μὲν μέν ἦν εἰμί ὁ ὁ ἄνθρωπος ἄνθρωπος ζῷον ζῷον σχιζόπουν μόνον μόνος , , δυνατὸν δυνατός ἦν εἰμί ληφθῆναι λαμβάνω τὸν ὁ ἄνθρωπον ἄνθρωπος ἐκ ἐκ τῆς ὁ κατὰ κατά διχοτομίαν διαιρέσεως διαίρεσις · · νῦν νῦν δ’ ἐπειδὴ ἐπεί οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ὑπὸ ὑπό ζῴου ζῷον καὶ καί σχιζόποδος , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἐξ ἐκ ἄλλων ἄλλος , , αἵτινες ὅστις οὔκ εἰσιν εἰμί ὑπὸ ὑπό τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός διαίρεσιν διαίρεσις , , ἐξ ἐκ ἧς ὅς ὅς2 τὸ ὁ σχιζόπουν ἐλήφθη λαμβάνω , , ἀλλ’ ἀλλά ἄλλη ἄλλος μὲν μέν διαίρεσις διαίρεσις τελευτᾷ τελευτάω καὶ καί περατοῦται περατόω εἰς εἰς τὸ ὁ σχιζόπουν , , ἄλλη ἄλλος δὲ δέ εἰς εἰς ἄλλο ἄλλος , , νῦν νῦν δ’ δ’ ἐπειδὴ ἐπεί οὐκ οὐ ἔστι εἰμί τοῦτο οὗτος , , ἀδύνατον ἀδύνατος ὁτιοῦν τῶν ὁ καθ’ κατά ἕκαστον ἕκαστος ζῴων ζῷον λαβεῖν λαμβάνω διαιρουμένους διαιρέω δίχα δίχα , , λέγων λέγω πάλιν πάλιν καθ’ κατά ἕκαστον ἕκαστος ζῷον ζῷον τὸ ὁ εἰδι - - κώτατον εἶδος εἶδος . . Ἀπορήσειε δ᾿ ἄν ἄν τις τις διὰ διά τί τίς τις οὐκ οὐ ἄνωθεν ἄνωθεν ἑνὶ ἐμπεριλαβόντες ἅμα ἅμα ἓν γένος γένος προσηγόρευσαν προσαγορεύω οἱ ὁ ἄνθρωποι ἄνθρωπος . . Ζητήσειεν ἄν ἄν τις τις , , φησί φημί , , διὰ διά τί τίς τις οἱ ὁ ἄνθρωποι ἄνθρωπος , , ὥσπερ ὥσπερ κόρακα κόραξ , , κορώνην κορώνη , , ἀετόν , , τὰ ὁ τοιαῦτα τοιοῦτος κοινῷ κοινός ὀνόματι ὄνομα τῷ τῷ ὄρνιθι ὄρνις προσηγόρευσαν προσαγορεύω ὄρνιθας ὄρνις , , οὐχ οὐ οὕτω οὕτως καὶ καί τὸ ὁ πτηνὸν πτηνός καὶ καί ἔνυδρον ἔνυδρος ἐκάλεσαν καλέω φέρε φέρω εἰπεῖν λέγω εἶπον ἔμψυχον ἔμψυχος ἢ τίη αἰσθησύνευξις τικόν , , ὥσπερ ὥσπερ ἐκεῖνα ἐκεῖνος ὄρνις ὄρνις . . εἰ εἰ γὰρ γάρ διὰ διά τὸ ὁ ἔχειν ἔχω κοινὰ κοινός πάθη πάθος ὁ ὁ κόραξ κόραξ , , ἡ ὁ κορώνη κορώνη , , ὁ ὁ ἀετός ἀετός ( ( ταῦτα οὗτος δ΄ ἄν ἄν εἶεν εἰμί τὸ ὁ ῥύγχος ῥύγχος , , τὸ ὁ ὅς πτερόν πτερόν , , τὰ ὁ λοιπά λοιπός , , ὅσα ὅσος κοινῶς κοινός αὐτοῖς αὐτός ὑπάρχει ὑπάρχω ) ) εἰ εἰ οὖν οὖν διὰ διά τὴν ὁ τῶν ὁ παθῶν κοινωνίαν κοινωνία κοινῷ κοινός ὀνόματι ὄνομα ὄρνιθας ὄρνις αὐτὰ αὐτός προσηγόρευσαν προσαγορεύω , , διὰ διά τί τίς τις οὐ οὐ καὶ καί τὸ ὁ ὅς πτηνὸν πτηνός ταὶ ὁ τὸ ὁ ἔνυδρον ἔνυδρος ; ; εἰσὶ εἰμί γὰρ γάρ καὶ καί ἐν ἐν τούτοις οὗτος , , τῷ τῷ τε τε πτηνῷ πτηνός καὶ καί ἐνύδρῳ , , ἔνιά τινα τις κοινὰ κοινός πάθη πάθος . . θεὶς τίθημι οὖν οὖν τὴν ὁ ἀπορίαν ἀπορία λύει λύω αὐτὴν αὐτός λέγων λέγω ‘ ‘ καλῶς καλός τοῦτο οὗτος πεποιήκασιν ποιέω οἱ ὁ καὶ καί τὰ ὁ ὅς μὲν μέν ἑνὶ ὀνόματι ὄνομα περιέλαβον περιλαμβάνω , , τὰ ὁ δὲ δέ ἐχώρισαν χωρίζω καὶ καί ἄλλως ἄλλος ἄλλως μὲν μέν ταῦτα οὗτος , , ἑτέρως ἕτερος ἑτέρως δὲ δέ ἐκεῖνα ἐκεῖνος προσηγόρευσαν προσαγορεύω ’ ’ . . ὅσα ὅσος μὲν μέν γὰρ γάρ κατὰ κατά τὴν ὁ φύσιν φύσις οὐ οὐ διαφέρει διαφέρω , , ἀλλὰ ἀλλά μόνην μόνος τὴν ὁ ὑπεροχὴν ὑπεροχή καὶ καί τὸ ὁ μᾶλλον μᾶλλον καὶ καί τὸ ὁ ἧττον ἥσσων , , ταῦτα οὗτος ὑπέζευκται ἑνὶ γένει γένος , , τουτέστι ταῦθ’ ὡς ὡς ἕν τι γένος γένος περιέλαβον περιλαμβάνω καὶ καί κοινῷ κοινός ὀνόματι ὄνομα προσηγόρευσαν προσαγορεύω τόδε ὅδε τι τι , , οἷον οἷος ὄρνιν ὄρνις ἢ ἤ ἰχθύν . . τὸ ὁ γὰρ γάρ τοῦ ὁ κόρακος πτερὸν πτερόν ἢ ἤ τὸ ὁ ῥύγχος ῥύγχος καὶ καί τοῦ ὁ πυργίτου ὁμοίως ὅμοιος καὶ καί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος ὀρνίθων ὄρνις , , ᾗ ὅς ᾗ πτερὰ πτερόν καὶ καί ᾗ ὅς ᾗ ῥύγχη , , οὐδὲν διαφέρει διαφέρω , , μόνῳ μόνος δὲ δέ τῷ τῷ μακρῷ μακρός καὶ καί βραχεῖ βραχύς · · τὰ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ τῶν ὁ ὀρνίθων ὄρνις ἐστὶ εἰμί μακρόπτερα , , τὰ ὁ ὅς δὲ δέ βραχύπτερα . . ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί οἱ ὁ πόδες πούς γεράνου γέρανος καὶ καί πυργίτου καὶ καί ἀλεκτορίδος καὶ καί ἀετοῦ τῷ τῷ μὲν μέν σχήματι σχῆμα διαφέρουσιν διαφέρω οὐδέν οὐδείς , , τῷ τῷ μᾶλλον μᾶλλον δὲ δέ καὶ καί ἧττον ἥσσων . . ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί κατὰ κατά τὰ ὁ ἐντὸς ἐντός μέρη μέρος πολλὴν πολύς ἔχουσιν ἔχω ἅπαντες ἅπας οἱ ὁ ὄρνιθες ὄρνις πρὸς πρός ἀλλήλους ἀλλήλων τὴν ὁ ὁμοιότητα ὁμοιότης . . ὅσα ὅσος μὲν μέν οὖν οὖν ἦν εἰμί τοιαῦτα τοιοῦτος , , ταῦτα οὗτος ὑπέζευκται ἑνὶ γένει γένος · · ὅσα ὅσος δὲ δέ μὴ μή τῇ ὁ ὅς τῇ φύσει φύσις κοινωνεῖ κοινωνέω ἀλλὰ ἀλλά διαφέρει διαφέρω , , μόνῃ μόνος δὲ δέ τῇ ὁ ἀναλογίᾳ ἀναλογία ἔχουσι ἔχω τὸ ὁ ταὐτόν αὐτός , , ταῦτα οὗτος κεχώρισται χωρίζω , , καὶ καί διαφόροις διάφορος ὀνόμασιν ὄνομα ὠνόμασταί τε τε καὶ καί ὡς ὡς διάφορα διάφορος φύσει φύσις νενόμισται νομίζω · · τίνα τις γὰρ γάρ κοινωνίαν κοινωνία φύσεως φύσις καὶ καί ταὐτότητα ἔχει ἔχω λεπὶς καὶ καί πτερὸν ἢ τίη βράγχιον καὶ καί πνεύμων , , ὥστε ὥστε ὡς ὡς μία τις τις φύσις φύσις λογίζεσθαι λογίζομαι [ [ ὁ ὁ ὄρνις ὄρνις καὶ καί ὁ ὁ ἰχθύς ] ] καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος καὶ καί κοινῷ κοινός ὀνόματι ὄνομα πρὸς πρός τῆ ταὐτότητι τῆς ὁ φύσεως φύσις προσαγορεύεσθαι προσαγορεύω ; ; πάντως πᾶς πάντως οὐδεμίαν οὐδείς , , ἀλλὰ ἀλλά μόνῃ μόνος τῇ ὁ ἀναλογίᾳ ἀναλογία τὸ ὁ ταὐτὸν αὐτός σώζει σῴζω σώζω · · ὃ ὁ γὰρ γάρ ἐν ἐν κόρακι κόραξ ποιεῖ ποιέω πνεύμων , , τοῦτο οὗτος ἐν ἐν λάβρακι ποιεῖ ποιέω βράγχιον . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ τοῦτο οὗτος δὲ δέ ποιεῖν ποιέω ἐπὶ ἐπί πᾶσιν πᾶς οὐ οὐ ῥᾴδιον ῥᾴδιος εἴρηται λέγω ἐρῶ ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ ἐπὶ ἐπί πᾶσι πᾶς δὲ δέ εὑρίσκειν εὑρίσκω κοινότητα κοινότης μὲν μέν φύσεως φύσις , , ὥσπερ ὥσπερ ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ πτερῶν πτερόν καὶ καί τῶν ὁ ῥύγχων , , διαφορὰν διαφορά δὲ δέ κατὰ κατά μόνον μόνος τὸ ὁ μᾶλλον μᾶλλον καὶ καί ἧττον ἥσσων οὐ οὐ ῥᾴδιον . . τὰ ὁ γὰρ γάρ πλεῖστα πλεῖστος τῶν ὁ ζῴων ζῷον τῇ ὁ ἀναλογίᾳ ἀναλογία τὸ ὁ ταὐτὸν αὐτός σώζει σῴζω σώζω , , οὐ οὐ τῇ ὁ φύσει φύσις · · εἰ εἰ δὲ δέ τοῦτο οὗτος , , πῶς πῶς πως οἷόν τ’ τ’ ἦν εἰμί ἅπαντα ἅπας ἑνὶ προσαγορεῦσαι προσαγορεύω ὀνόματι ὄνομα . . Ἐπεὶ δὲ δέ οὐσίαι οὐσία μέν μέν εἰσι εἰμί τὰ ὁ ἔσχατα ἔσχατος εἴδη εἶδος . . Ἡ ὁ μὲν μέν τοῦ ὁ ῥητοῦ διάνοια διάνοια αὕτη οὗτος ὅτι ὅτι2 ὅτι μᾶλλον μᾶλλον οὐσίαι οὐσία εἰσὶ εἰμί τὰ ὁ ὅς εἴδη εἶδος γενῶν γένος . . ἐλλιπῶς ἐλλιπής δὲ δέ πέφρασται φράζω · · λείπει λείπω γὰρ γάρ τὸ ὁ τὰ ὁ διαιρούμενα διαιρέω εἰς εἰς τὰ ὁ ἔσχατα ἔσχατος , , λέγων λέγω ἔσχατα ἔσχατος Σωκράτην Σωκράτης , , Πλάτων Πλάτων ’ ’ , , ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς τὰ ὁ ἄτομα ἄτομος . . καὶ καί εἴη εἰμί ἄν ἄν τὸ ὁ πλῆρες πλήρης τῆς ὁ λέξεως λέξις τοιοῦτον ‘ ‘ ἐπεὶ ἐπεί δὲ δέ μᾶλλον μᾶλλον οὐσίαι οὐσία εἰσὶ εἰμί τὰ ὁ εἴδη εἶδος τὰ ὁ τὰ ὁ ἄτομα ἄτομος προσεχῶς προσεχής διαιρούμενα διαιρέω , , ταῦτα οὗτος δὲ δέ τὰ ὁ ἄτομα ἄτομος κατ’ κατά εἶδος εἶδος ἀδιάφορα ἀδιάφορος ' ' , , καὶ καί τὰ ὁ ἑξῆς ἑξῆς . . ἔστι εἰμί δὲ δέ τὸ ὁ λεγόμενον λέγω λύσις λύσις ἀπορίας ἀπορία τινὸς δυναμένης φέρεσθαι φέρω πρὸς πρός τὰ ὁ λεγόμενα λέγω · · ἠπόρησε ἀπορέω2 ἀπορέω γὰρ γάρ ἄν ἄν τις τις ‘ ἐπειδὴ ἐπεί ἐπειδὴ ἐπεί μᾶλλον μᾶλλον οὐσίαι οὐσία τὰ ὁ εἴδη εἶδος γενῶν γένος εἰσι εἰμί , , διὰ διά τί τίς τις οὐκ οὐ ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ μᾶλλον μᾶλλον οὐσιῶν τὰ ὁ μέλλοντα μέλλω δείκνυσθαι δείκνυμι δεικνύεις δείκνυμι , , ἀλλ’ ἀλλά ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ καθολικωτέρων , , ἃ ὅς ὅς2 ἧττόν εἰσιν εἰμί οὐσίαι οὐσία ; ; δεῖ δέω δέω2 δεῖ δὲ δέ τὰς ὁ δείξεις δεῖξις ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ μᾶλλον μᾶλλον ὄντων εἰμί ποιεῖσθαι ποιέω · · μᾶλλον μᾶλλον δὲ δέ ὄντα εἰμί αἱ ὁ μᾶλλον μᾶλλον οὐσίαι᾿ . . πρὸς πρός δὴ δή τοιαύτην τοιοῦτος ἀπορίαν ἀπορία ἐπάγει ἐπάγω ταῦτα οὗτος , , δυνάμει δύναμις λέγων λέγω ‘ ‘ ᾗ ὅς ᾗ μὲν μέν γάρ γάρ μᾶλλον μᾶλλον οὐσίαι οὐσία τὰ ὁ ἔσχατα ἔσχατος εἵδη , , ὅ ὁ τε τε κόραξ , , κορώνη κορώνη καὶ καί τὰ ὁ ὅμοια ὅμοιος , , δεῖ δέω δέω2 δεῖ ἐπὶ ἐπί τούτων οὗτος τὰς ὁ δείξεις δεῖξις ποιεῖσθαι ποιέω · · ᾗ ὅς ᾗ δὲ δέ ἐκ ἐκ τούτων οὗτος συμβαίνει συμβαίνω πολλάκις πολλάκις τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός λέγειν λέγω , , ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί ἐν ἐν ἀρχῇ ἀρχή τοῦδε ὅδε τοῦ ὁ βιβλίου βιβλίον εἴπομεν λέγω εἶπον , , ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον τὰ ὁ καθόλου καθόλου καὶ καί κοίνως πᾶσιν πᾶς ὑπάρχοντα ὑπάρχω πρῶτον πρῶτος πρότερος εἰπεῖν λέγω εἶπον · · εἰ εἰ οε πῃ πῃ καὶ καί ἴδια ἴδιος τινα τις πρόσεστιν πρόσειμι αὐτοῖς αὐτός , , ὕστερον ὕστερον καὶ καί περὶ περί τούτων οὗτος λελέξεται’ . . Ἀπορίαν ἀπορία δ’ ἔχει ἔχω περὶ περί πότερα πότερος δεῖ δέω δέω2 δεῖ πραγματεύεσθαι πραγματεύομαι . . Τὴν προρρηθεῖσαν προαγορεύω ὑφ’ ὑπό ἡμῶν ἐγώ ἀπορίαν ἀπορία νῦν νῦν ἐκτίθεται ἐκτίθημι καὶ καί λύει λύω · · ἔχει ἔχω γάρ γάρ , , φησίν φημί , , ἀπορίαν ἀπορία περὶ περί ποῖα ποιός ποῖος δεῖ δέω δέω2 δεῖ τὴν ὁ πραγματείαν πραγματεία ποιεῖσθαι ποιέω · · ᾗ ὅς ᾗ μὲν μέν γὰρ γάρ οὐσία οὐσία , , τὸ ὁ τῷ τῷ εἴδει εἶδος ἄτομον ἄτομος κράτιστον , , τουτέστι καθὸ μὲν μέν γὰρ γάρ οὐσία κράτιστον κράτιστος καὶ καί κυριώτατον κύριος τὸ ὁ τῷ τῷ εἴδει εἶδος ἄτομόν ἐστι εἰμί · · τοῦτο οὗτος δὲ δέ ταὐτόν αὐτός ἐστι εἰμί τῶ τῷ ἐπεὶ ἐπεί δὲ δέ κρατίστη κράτιστος καὶ καί κυριωτάτη κύριος καὶ καί μᾶλλον μᾶλλον οὐσία οὐσία ἐστὶ εἰμί τὸ ὁ ἄτομον ἄτομος καὶ καί εἰδικώτατον εἶδος εἶδος ( ( μᾶλλον μᾶλλον γὰρ γάρ οὐσία τὸ ὁ εἶδος εἶδος τοῦ ὁ γένους γένος , , ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί Σωκράτης καὶ καί ὅλως ὅλος ὅλοξ τὰ ὁ ἄτομα ἄτομος τῶν ὁ εἰδῶν ) ) , , εἴ εἰ τις τις ἐν ἐν τοῖς ὁ τοιούτοις τοιοῦτος εἴδεσι εἶδος δύναται δύναμαι τὴν ὁ πραγματείαν πραγματεία οὕτω οὕτως ποιεῖσθαι ποιέω χωρὶς χωρίς μὲν μέν περὶ περί ἀνθρώπου ἄνθρωπος , , χωρὶς χωρίς δὲ δέ περὶ περί ὄρνιθος ὄρνις ( ( λέγων λέγω ὄρνιθα οὐ οὐ τὸ ὁ τῶν ὁ ὀρνίθων ὄρνις γένος γένος , , ἀλλὰ ἀλλά στρουθὸν ἢ τίη γέρανον ἢ ἤ τοιοῦτον , , ὃ ὅς καὶ καί σαφηνίζων ἐπήγαγεν ἐπάγω ἔχει ἔχω γὰρ γάρ εἴδη εἶδος τὸ ὁ γένος γένος τοῦτο οὗτος , , δυνάμει δύναμις λέγων λέγω ‘ ‘ ἐπεὶ ἐπεί ὁ ὁ ὄρνις ὄρνις λέγεται λέγω μὲν μέν καὶ καί κατὰ κατά τοῦ ὁ | τῶν ὁ ὀρνίθων ὄρνις γένους γένος , , λέγεται λέγω δὲ δέ καὶ καί κατὰ κατά τῶν ὁ τοῦ ὁ ὄρνιθος ὄρνις εἰδῶν , , κόρακος , , κορώνης κορώνη , , τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος , , ὄρνιθος ὄρνις εἰπὼν λέγω οὐ οὐ τὸ ὁ γένος γένος εἶπον λέγω εἶπον τῶν ὁ ὀρνίθων ὄρνις , , ἀλλ’ ἀλλά εἶδος εἶδος ὄρνιθος ὄρνις ) ) , , εἴ εἰ τις τις οὖν οὖν δύναιτο δύναμαι τὴν ὁ πραγματείαν πραγματεία ποιεῖσθαι ποιέω περὶ περί ὁτουοῦν ὄρνι - - θος , , ὥστε ὥστε μὴ μή πολλάκις πολλάκις λέγειν λέγω τὰ ὁ αὐτά αὐτός , , δικαίως δίκαιος ἄν ἄν τοῦτο οὗτος ποιήσειεν ποιέω . . ὁ ὁ δέ δέ τις τις , , φησίν φημί , , ὄρνις ὄρνις ἢ ἤ στρουθός στρουθός ἐστιν εἰμί ἢ τίη γέρανος γέρανος , , ἢ ἤ ἄλλο ἄλλος τι τις τοιοῦτον . . ᾗ ὅς ᾗ δὲ δέ περὶ περί ἑνὸς ἑκάστου ἕκαστος τούτων οὗτος λέγων λέγω συμβαίνει συμβαίνω πολλάκις πολλάκις λέγειν λέγω περὶ περί τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ πάθους πάθος διὰ διά τὸ ὁ κοινῶς κοινός πλείοσιν πολύς πλείων ὑπάρχειν ὑπάρχω , , ταύτῃ οὗτος ταύτῃ δ’ δ’ ἐστὶν εἰμί ὑπάτοπον τὸ ὁ χωρὶς χωρίς περὶ περί ἑκάστου ἕκαστος λέγειν λέγω . . ὑπάτοπον δέ δέ ἐστι εἰμί τὸ ὁ ὅς μεταξὺ ἀτόπου ἄτοπος καὶ καί μὴ μή ἀτόπου ὥσπερ ὥσπερ ὑπόξηρον τὸ ὁ μεταξὺ μεταξύ χλοεροῦ καὶ καί ξηροῦ . . ταῦτα οὗτος εἰπὼν λέγω πάλιν πάλιν ἐπικρίνει λέγων λέγω ‘ ‘ ὅσα ὅσος καλῶς καλός οἱ ὁ ἄνθρωποι ἄνθρωπος ὥρισαν ὁρίζω ἤτοι συνήθροισαν συναθροίζω καὶ καί ὡς ὡς μίαν τινὰ φύσιν φύσις καὶ καί ἕν τι γένος γένος τετάχασι διὰ διά τὸ ὁ μὴ μή πολὺ πολύς διεστάναι διΐστημι διίστημι ἀπ’ ἀπό ἀλλήλων ἀλλήλων , , ὁποῖόν ἐστιν εἰμί ὁ ὁ ὄρνις ὄρνις ( ( τοῦτον οὗτος γὰρ γάρ ὡς ὡς ἕν τι γένος γένος καὶ καί μίαν φύσιν φύσις νομίζεσθαι νομίζω ἔθοντο διὰ διά τὸ ὁ μὴ μή πολὺ πολύς διεστηκέναι διίστημι κόρακα κορώνης κορώνη , , καὶ καί τοὺς ὁ ἄλλους ἄλλος ὄρνιθας ὄρνις ἀπ’ ἀπό ἀλλήλων ἀλλήλων ) ) , , ὅσα ὅσος μὲν μέν οὖν οὖν τοιαῦτα τοιοῦτος , , δεῖ δέω δέω2 δεῖ περὶ περί τούτων οὗτος κοινῶς κοινός λέγειν λέγω , , ὅσα ὅσος δὲ δέ μὴ μή τοιαῦτα τοιοῦτος , , καθ’ κατά ἕκαστον ἕκαστος , , τουτέστι χωρὶς χωρίς περὶ περί ἑνὸς ἑκάστου ἕκαστος , , οἷον οἷος χωρὶς χωρίς μὲν μέν περὶ περί ἀνθρώπου ἄνθρωπος , , ἰδίως ἴδιος δὲ δέ περὶ περί ἵππου᾿ . . τίν δέ δέ εἰσιν εἰμί ἅπερ ὅς ὡς ὡς ἕν τι γένος γένος ἐτάχθη τάσσω ἐτάζω , , ἐπήγαγεν ἐπάγω εἰπὼν λέγω ‘ σχεδὸν σχεδόν γὰρ γάρ ὅσα ὅσος μορίων μόριος ἔχει ἔχω ὁμοιότητα ὁμοιότης καὶ καί ὅλον ὅλος ὅλοξ τὸ ὁ σῶμα σῶμα , , ὥρισταί τε τε καὶ καί ὡς ὡς μία τις τις φύσις φύσις καὶ καί ἕν τι γένος γένος νενόμισται νομίζω καὶ καί καθ’ κατά ἑαυτὸ ἑαυτοῦ κεχωρισμένον χωρίζω καὶ καί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος ἀφωρισμένον ἀφορίζω εἶναι εἰμί λελόγισται λογίζομαι , , ὥσπερ ὥσπερ ὁ ὁ ὄρνις ὄρνις . . ὁμοίως ὅμοιος καὶ καί τὰ ὁ μαλάκια · · καὶ καί ταῦτα οὗτος γὰρ γάρ διὰ διά τὴν ὁ τῶν ὁ μορίων μόριον ὁμοιότητα ὁμοιότης ὡς ὡς γένος γένος εἶναι εἰμί διώρισαν διορίζω ὁρίζω . . ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τὰ ὁ ὄστρεια · · τὰ ὁ ὅς γὰρ γάρ μόρια μόριος τούτων οὗτος οὐ οὐ τῇ ὁ ὅς τῇ ἀνάλογον ὁμοιότητι ὁμοιότης τὸ ὁ ταὐτὸν αὐτός ἔχει ἔχω , , τῇ ὁ ὅς τῇ φύσει φύσις δὲ δέ καὶ καί τῷ ὁ σχήματι σχῆμα τὸ ὁ διάφορον , , ἀλλὰ ἀλλά μόνοις τοῖς ὁ πάθεσι πάθος , , μεγέθει μέγεθος καὶ καί μικρότητι μικρότης , , λειότητι λειότης τραχύτητι τραχύτης , , καὶ καί ὅλως ὅλος ὅλοξ τῷ τῷ μᾶλλον μᾶλλον καὶ καί ἥττον’ . . ταῦτα οὗτος εἰπὼν λέγω συμπεραίνεται τὸν ὁ ἅπαντα ἅπας λόγον λόγος λέγων λέγω πῶς πῶς πως μὲν μέν οὖν οὖν ἀποδέχεσθαι ἀποδέχομαι χρὴ χρή τὴν ὁ περὶ περί φύσεως φύσις μέθοδον μέθοδος , , καὶ καί τὰ ὁ ἑξῆς ἑξῆς . . Σαφῆ δὲ δέ τὰ ὁ λοιπὰ λοιπός διὰ διά τὸ ὁ τούτων οὗτος τὰ ὁ ὅς μὲν μέν εἰπεῖν λέγω εἶπον αὐτὸν αὐτός ἐν ἐν τῷ ὁ Περὶ οὐρανοῦ οὐρανός , , τὰ ὁ δὲ δέ καθαρῶς καθαρός ἐνταῦθα ἐνταῦθα καὶ καί σάφ’ σάφ’ ὡς ὡς ἀπαγγέλλειν ἀπαγγέλλω . . ὅμως ὅμως ὁμῶς εἰσί εἰμί τινα τις δεόμενα δέω δέω2 βραχείας βραχύς ἐπιστάσεως ἐπίστασις · · ὧν ὅς ὅς2 οὐδὲν οὐδείς ἀνεξέταστον ἀνεξέταστος καταλειφθήσεται . . αὐτίκα αὐτίκα τὸ ὁ ἀντικαταλλάττεταί τι τι πρὸς πρός τὴν ὁ περὶ περί τὰ ὁ θεῖα θεῖος φιλοσοφίαν φιλοσοφία εἴρηται λέγω ἐρῶ ὥσπερ ὥσπερ ἂν ἄν εἰ εἰ ἔλεγε λέγω πρὸς πρός ἡμᾶς ἐγώ τὰ ὁ φυτὰ φυτόν καὶ καί ζῷα ζῷον ‘ ‘ ἄνθρωποι ἄνθρωπος , , εἰ εἰ καὶ καί τίμια καὶ καί θειότατα θεῖος τὰ ὁ οὐράνια σώματα σῶμα τυγχάνει τυγχάνω , , ἀλλ’ ἀλλά οὖν οὖν ἐπειδὴ ἐπεί ἔνεισι ἔνειμι καὶ καί ἡμῖν ἐγώ πολλὰ πολύς θαυμάσια θαυμάσιος , , ποιητέον ποιέω ποιητέος λόγον λόγος καὶ καί ἡμῶν , , καὶ καί μὴ μή πάντῃ πᾶς πάντῃ καταφρονητέον᾿ . . μὴ μή κεχαρισμένα χαρίζω δὲ δέ πρὸς πρός αἴσθησιν αἴσθησις εἴρηκε λέγω ἐρῶ τὰ ὁ ἀηδέστατά τε τε καὶ καί εἰδεχθέστατα , , οἷόν ἐστιν εἰμί ὁ ὁ κοχλίας καὶ καί ἄλλα ἄλλος πάμπολλα πάμπολυς . . καὶ καί τὸ ὁ ὅς μὴ μή δυσχεραίνειν δυσχεραίνω παιδικῶς παιδικός ἴσον ἴσος ἐστὶ εἰμί τῷ τῷ οὐ οὐ δεῖ δέω δέω2 δεῖ ὥσπερ ὥσπερ τοὺς ὁ παῖδας παῖς φεύγειν φεύγω τὰ ὁ μὴ μή ἡδέα τῶν ὁ ζῴων ζῷον , , ἀλλὰ ἀλλά προσιέναι πρόσειμι2 προσίημι πρόσειμι τούτοις οὗτος διὰ διά τὸ ὁ ἐν ἐν αὐτοῖς αὐτός θαυμάσιον θαυμάσιος . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ περὶ περί Ἡρακλείτου Ἡράκλειτος τοιοῦτόν ἐστιν εἰμί · · Ἡράκλειτος Ἡράκλειτος ὁ ὁ καθήμενος ἐντός ἐντός ποτε ποτε τοῦ ὁ ἰπνοῦ ἰπνός ( ( ἰπνὸς ἰπνός δέ δέ ἐστιν εἰμί οἷον οἷος οἰκίδιον οἰκίδιον ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 τοὺς ὁ ἄρτους ἄρτος ἕψομεν , , ἀφ’ ἀπό οὗ οὗ καὶ καί ἰπνίτης ἰπνίτης ἄρτος λέγεται λέγω ) ) καθήμενος οὖν οὖν ἐντὸς ἐντός τοῦ ὁ ἰπνοῦ ἰπνός καὶ καί θερόμενος ἐκέλευσε κελεύω τοὺς ὁ προσιόντας πρόσειμι2 αὐτῷ αὐτός ξένους ξένος εἰσελθεῖν εἰσέρχομαι · · εἶναι εἰμί γάρ γάρ , , φησί φημί , , καὶ καί ἐνταῦθα ἐνταῦθα θεούς θεός · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ ‘ πάντα πᾶς πλήρη πλήρης θεῶν θεός ‘ ἐστι εἰμί δόγμα δόγμα . . καὶ καί ἐπεὶ ἐπεί μάλιστα μάλιστα ἐν ἐν τοῖς ὁ τῆς ὁ φύσεως φύσις ἔργοις ἔργον ἔνεστι ἔνειμι εἰμί τὸ ὁ οὗ οὗ ἕνεκα ἕνεκα , , ἕκαστον ἕκαστος δὲ δέ οὗ οὗ ἕνεκα ἕνεκα τέλους τέλος ἢ ἤ ἔστιν εἰμί ἢ ἤ γίνεται γίγνομαι , , ὡς ὡς τέλος τέλος τὴν ὁ τοῦ ὁ καλοῦ καλός χώραν χώρα εἴληφε πᾶν πᾶς γὰρ γάρ τὸ ὁ γινόμενον ἕνεκά τινος ὡς ὡς ὡς καλοῦ καλός ἐκείνου ἐφιέμενον ἐφίημι γίνεται γίγνομαι ) ) ἐπεὶ ἐπεί οὗν οὕτω οὕτως ταῦτα οὗτος , , σκεπτέον σκοπέω σκεπτέος περὶ περί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . εἰ εἰ δέ δέ τις τις ἄτιμον ἄτιμος νενόμικε νομίζω τὴν ὁ θεωρίαν θεωρία τῶν ὁ μερῶν μέρος , , ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 τὰ ὁ ἄλλα ἄλλος ζῷ συνέστηκε συνίστημι , , διὰ διά τὸ ὁ μὴ μή ποιεῖν ποιέω ἡδύτητα τῇ ὁ αἰσθήσει αἴσθησις , , τοῦτο οὗτος καὶ καί περὶ περί ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ νομιζέτω νομίζω · · τίνα τις γὰρ γάρ ἡδονὴν ἡδονή ἐμποιεῖ ἐμποιέω καταμήνιον ἢ τίη χιτὼν χιτών ὁ ὁ περιέχων περιέχω τὸ ὁ βρέφος βρέφος , , ὅτε ὅτε ἐξέρχεται ἐξέρχομαι ἐκ ἐκ τῆς ὁ κοιλίας κοιλία τῆς ὁ μητρός μήτηρ , , ἢ ἤ σάρκες σάρξ , , νεῦρα , , τὰ ὁ ὅς τοιαῦτα τοιοῦτος , , ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 ὁ ὁ ἄνθρωπος ἄνθρωπος συνέστηκε συνίστημι ; ; τούτου οὗτος γάρ γάρ ἐστι εἰμί δηλωτικὸν τὸ ὁ ὅς οὐκ ἔστι εἰμί γὰρ γάρ ἄνευ ἄνευ πολλῆς πολύς δυσχερείας δυσχέρεια ἰδεῖν ὁράω εἶδον , , ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 συνέστηκε συνίστημι τὸ ὁ τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος γένος γένος , , δυσχέρειαν δυσχέρεια εἰπὼν λέγω τὴν ὁ γινομένην τῇ ὁ αἰσθήσει αἴσθησις λύπην λύπη καὶ καί ὡς ὡς ἄν ἄν εἴποι λέγω εἶπον τις τις ἀηδίαν ἀηδία . . Ταῦτα οὗτος εἰπὼν λέγω πάλιν πάλιν διορίζει διορίζω τὰ ὁ περὶ περί τὴν ὁ ὕλην ὕλη καὶ καί τὸ ὁ εἶδος εἶδος λέγων λέγω δεῖ δέω δέω2 δεῖ νομίζειν νομίζω τὸν ὁ διαλεγόμενον περὶ περί οὑ|τινοσοῦν μορίου μόριον τῶν ὁ ζῴων ζῷον ἢ ἤ καὶ καί περὶ περί σκεύους μὴ μή περὶ περί τῆς ὁ ὕλης ὕλη μόνης μόνος ποιεῖσθαι ποιέω τὴν ὁ μνήμην μνήμη μηδὲ μηδέ ταύτης οὗτος χάριν χάρις , , ἀλλὰ ἀλλά περὶ περί τῆς ὁ ὅλης ὅλος ὅλοξ μορφῆς᾿ , , λέγων λέγω ὅλην ὅλος ὅλοξ μορφὴν μορφή τὸ ὁ σύνθετον σύνθετος τὸ ὁ ἐξ ἐκ ὅλης ὅλος ὅλοξ καὶ καί εἴδους εἰδοί , , ἔν ἐν εἰς τε τε τοῖς ὁ κατὰ κατά τέχνην τέχνη , , καὶ καί ἐν ἐν τοῖς ὁ φυσικοῖς φυσικός ’ ’ . . ἐν ἐν τοῖς ὁ φυσικοῖς φυσικός γὰρ γάρ περὶ περί τῆς ὁ ὅλης ὅλος ὅλοξ οὐσίας οὐσία τῆς ὁ ἐξ ἐκ ὕλης ὕλη καὶ καί εἴδους εἶδος ποιητέον ποιέω ποιητέος τὴν ὁ μνείαν μνεία , , ἀλλὰ ἀλλά μὴ μή περὶ περί τῆς ὁ ὕλης ὕλη , , ἥτις ὅστις οὐδέποτε οὐδέποτε χωρίζεσθαι χωρίζω πέφυκε φύω τῆς ὁ οὐσίας οὐσία αὐτῶν αὐτός . . τούτου οὗτος γάρ γάρ ἐστι εἰμί δηλωτικὸν τὸ ὁ ἀλλὰ ἀλλά μὴ μή περὶ περί τούτων οὗτος , , ἃ ὅς ὅς2 μὴ μή συμβαίνει συμβαίνω χωριζόμενά ποτε ποτε τῆς ὁ οὐσίας οὐσία αὐτῶν αὐτός . . οὐδέποτε οὐδέποτε γὰρ γάρ χωρὶς χωρίς τῆς ὁ οἰκείας οἰκεῖος ὕλης ὕλη ἡ ὁ ἡ ὁ σὰρξ σάρξ σάρξ σάρξ ἐστιν εἰμί ἢ ἤ ἡ ὁ χεὶρ χείρ χεὶρ χείρ ἢ ἤ ἄλλο ἄλλος τι τις τῶν ὁ τοιούτων τοιοῦτος . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ πράξεως πρᾶξις τινος ἕνεκα ἕνεκα πλήρους , , τὸ ὁ πλήρους ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ τῆς ὁ ὅλης ὅλος ὅλοξ · · εἰ εἰ γὰρ γάρ ἡ ὁ χεὶρ χείρ ἕνεκά ἕνεκα τινος πράξεως πρᾶξις συνέστηκε συνίστημι καὶ καί ὁ ὁ ὀφθαλμός ὀφθαλμός , , δῆλον δῆλος ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί τὸ ὁ ὅλον ὅλος ὅλοξ σῶμα σῶμα ἕνεκα ἕνεκα πράξεως πρᾶξις ὅλης ὅλος ὅλοξ συνέστηκε συνίστημι , , καὶ καί ὃν ὅς ὅς2 λόγον λόγος ἔχει ἔχω τὰ ὁ μέρη μέρος πρὸς πρός τὸ ὁ ὅλον ὅλος ὅλοξ , , τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός καὶ καί αἱ ὁ τῶν ὁ μερῶν μέρος πράξεις πρὸς πρός τὴν ὁ τοῦ ὁ ὅλου . . λέγει λέγω δὲ δέ καὶ καί τίνες τις αἱ ὁ κοιναὶ κοινός πράξεις πρᾶξις καὶ καί τίνες τις οὔ οὐ · · κοιναὶ μὲν μέν οὖν οὖν , , φησί φημί , , πράξεις πρᾶξις εἰσίν εἰμί , , ὅσαι ὅσος πᾶσιν πᾶς ὑπάρχουσι ὑπάρχω τοῖς ὁ ζῴοις , , κατὰ κατά γένος γένος δέ δέ , , ὅσων ὅσος παρ’ παρά ἄλληλα τὰς ὁ διαφορὰς διαφορά ὁρῶμεν ὁράω καθ’ κατά ὑπεροχὴν ὑπεροχή οὔσας εἰμί , , τουτέστιν ὅσων ὅσος τὰ ὁ μέρη μέρος παρ’ παρά ἄλληλα ἀλλήλων τιθέμενα τίθημι καὶ καί ἐξεταξόμενα μὴ μή ἔχει ἔχω διαφορὰς τῇ ὁ ὅς τῇ φύσει φύσις , , μόνῳ μόνος δὲ δέ τῷ τῷ μᾶλλον μᾶλλον καὶ καί ἧττον ἥσσων · · πτερὸν γὰρ γάρ πτεροῦ καὶ καί ῥύγχους ῥύγχος τῷ τῷ μᾶλλον μᾶλλον καὶ καί ἧττον ἥσσων μόνῳ μόνος διαφέρουσιν διαφέρω . . Ὅσαι μὲν μέν οὖν οὖν πράξεις πρᾶξις ἄλλων ἄλλος ἕνεκα ἕνεκα , , δῆλον δῆλος ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί ὧν ὅς ὅς2 αἱ ὁ πράξεις πρᾶξις τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός τρόπον τρόπος τροπός διεστᾶσι διΐστημι διίστημι . . Τὸ λεγόμενον λέγω ὧδε ὧδε ἔσται εἰμί φανερόν φανερός · · πρᾶξίς πρᾶξις ἐστι εἰμί καρδίας καρδία τὸ ὁ γεννᾶσθαι γεννάω ἐν ἐν αὐτῇ αὐτός τὸ ὁ ἔμφυτον ἔμφυτος θερμόν θερμός , , πράξεις πράσσω δὲ δέ χειρός χείρ εἰσι εἰμί μὲν μέν καὶ καί ἄλλαι ἄλλος , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τὸ ὁ προσάγειν προσάγω τὰ ὁ βρώματα βρῶμα ἐν ἐν τῷ ὁ στόματι στόμα , , ὀδόντων ὀδούς ὀδών δὲ δέ τὸ ὁ λεαίνειν λεαίνω αὐτά αὐτός , , κοιλίας κοιλία τὸ ὁ δέχεσθαι δέχομαι καὶ καί ἕψειν , , ἥπατος ἧπαρ τὸ ὁ ἐξαιματοῦν . . αὗται οὗτος δὲ δέ πᾶσι πᾶς αἱ ὁ πράξεις πρᾶξις ἕνεκα ἕνεκα τῆς ὁ πράξεως πρᾶξις τῆς ὁ καρδίας καρδία εἰσί εἰμί · · διὰ διά γὰρ γάρ τὸ ὁ ἔμφυτον θερμὸν θερμός ταῦτα οὗτος πάντα πᾶς γίνεται γίγνομαι · · καὶ καί ἔστι εἰμί τῇ ὁ ὅς τῇ τῆς ὁ καρδίας καρδία πράξει πράσσω ἐγγύτερα ἡ ὁ τοῦ ὁ ἥπατος ἧπαρ , , πορρωτέρα δὲ δέ ἡ ὁ τῆς ὁ κοιλίας κοιλία , , καὶ καί ταύτης οὗτος ἡ ὁ τῶν ὁ ὀδόντων ὀδούς ὀδών , , καὶ καί ταύτης οὗτος ἡ ὁ τῶν ὁ χειρῶν χείρ . . τούτων οὗτος οὖν οὖν προρρηθέντων προαγορεύω τὸ ὁ ὅς λεγόμενόν ἐστι εἰμί τοιοῦτον · · ὅσαι ὅσος μὲν μέν οὖν οὖν πράξεις πρᾶξις ἄλλων ἄλλος ἕνεκα ἕνεκα ( ( αὐτίκα αὐτίκα ἡ ὁ τοῦ ὁ ἥπατος ἧπαρ πρᾶξις πρᾶξις καὶ καί τῆς ὁ κοιλίας κοιλία καὶ καί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος ἕνεκα ἕνεκα τῆς ὁ πράξεως πρᾶξις εἰσι εἰμί τῆς ὁ καρδίας καρδία ) ) , , ὅσαι ὅσος οὗν πράξεις πρᾶξις ἄλλων ἄλλος πράξεων πρᾶξις ἢ ἤ ἄλλης ἄλλος ἕνεκά ἕνεκα εἰσι εἰμί , , δῆλον δῆλος ὅτι ὅτι2 ὅτι ὡς ὡς ὡς αἱ ὁ πράξεις πρᾶξις πρὸς πρός τὴν ὁ πρᾶξιν πρᾶξις , , οὕτω οὕτως καὶ καί τὰ ὁ μόρια μόριον , , ὧν ὅς ὅς2 αἱ ὁ πράξεις πρᾶξις , , πρὸς πρός τὸ ὁ μόριον μόριον . . ἐγγύτερα δέ δέ , , ὡς ὡς εἴρηται λέγω ἐρῶ , , ἡ ὁ τοῦ ὁ ἥπατος ἧπαρ πρᾶξις πρᾶξις τῇ ὁ τῆς ὁ καρδίας καρδία πράξει πράσσω · · καὶ καί τὸ ὁ ὅς ἧπαρ ἧπαρ ἄρα ἄρα ἐγγύτερον τῇ ὁ καρδίᾳ καρδία ἤπερ τἄλλα ἄλλος ἐλλός μόρια μόριον . . ἐγγύτερον ἐγγύς δὲ δέ οὐ οὐ τῷ ὁ τόπῳ τόπος , , καίτοι ἴσως ἴσος ἴσως καὶ καί τούτῳ οὗτος , , ἀλλ’ ἀλλά ὡς ὡς ἡ ὁ πρᾶξις πρᾶξις ἔχει ἔχω τὸ ὁ ἐγγύς ἐγγύς , , οὕτω οὕτως καὶ καί τὸ ὁ μόριον μόριον · · καὶ καί ἀντιστρέφει ἀντιστρέφω τὸν ὁ λόγον λόγος λέγων λέγω ὁμοίως ὅμοιος δὲ δέ κἄν εἴ εἰ τινές τις εἰσι εἰμί πρότεραι πρότερος πράξεις πρᾶξις καὶ καί τυγχάνουσιν τυγχάνω οὖσαι εἰμί τέλος τέλος ἑτέρων ἕτερος πράξεων πρᾶξις , , τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός τρόπον τρόπος τροπός ἕξει ἔχω τὰ ὁ μόρια μόριος ὡς ὡς αἱ ὁ πράξεις πρᾶξις καὶ καί αἱ ὁ πράξεις πρᾶξις ὡς ὡς τὰ ὁ μόρια μόριον . . καὶ καί τρίτον τρίτος ὧν ὅς ὅς2 ὄντων εἰμί ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον τόδε ὅδε τι τις ὑπάρχειν ὑπάρχω , , τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός τρόπον τρόπος τροπός ἕξουσιν αἱ ὁ πράξεις πρᾶξις ὡς ὡς τὰ ὁ πράγματα πρᾶγμα , , καὶ καί ταῦτα οὗτος ὡς ὡς αἱ ὁ πράξεις πρᾶξις . . τὰ ὁ δὲ δέ ἑξῆς ἑξῆς σαφῆ σαφής ἕως ἕως τέλους τέλος τοῦ ὁ βιβλίου καὶ καί μηδεμίαν μηδείς ἔχοντα ἔχω δυσχέρειαν δυσχέρεια . . ΣΧΟΑΙΑ ΕΙΣ ΤΟ ΔΕΥΤΕΡΟΝ ΒΙΒΑΙΟΝ ΤΗΣ ΑΥΤΠΣ ΠΡΑΓΜΑΤΕΙΑΣ . . μένον μένω καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι δεῖ δέω δέω2 δεῖ πρῶτα πρῶτος πρότερος περὶ περί τῶν ὁ κοινῇ κοινῇ πᾶσι πᾶς τοῖς ὁ ζῴοις ὑπαρχόντων ὑπάρχω εἰπεῖν λέγω εἶπον , , εἶθ’ ὕστερον ὕστερον περὶ περί τῶν ὁ ἰδίων ἴδιος ἑκάστῳ ἕκαστος , , ἵνα ἵνα μὴ μή πολλάκις πολλάκις περὶ περί αὐτῶν αὐτός ἀναγκάζοιτο λέγειν λέγω , , καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι δεῖ δέω δέω2 δεῖ τὰ ὁ φαινόμενα φαίνω περὶ περί τὰ ὁ ζῷα ζῷον θεωρῆσαι θεωρέω πρῶτον πρῶτος πρότερος , , ἔπειτα ἔπειτα καὶ καί τὰς ὁ αἰτίας αἰτία τούτων οὗτος ζητεῖν ζητέω , , καὶ καί ποσαχῶς ποσαχῶς τὸ ὁ ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον , , ἔτι ἔτι τε τε καὶ καί τὰς ὁ τοῦ ὁ Πλάτωνος Πλάτων διαιρέσεις διαίρεσις μεμψάμενος , , νῦν νῦν περὶ περί τῶν ὁ αἰτιῶν αἴτιος μέλλει μέλλω ἐρεῖν λέγω ἐρῶ . . ἐκ ἐκ τίνων οὖν οὖν , , φησί φημί , , μορίων μόριον συνέστηκε συνίστημι καὶ καί πόσων ἕκαστον ἕκαστος τῶν ὁ ζῴων ζῷον , , ζητητέον ζητέω ζητητέος ἐν ἐν τῇ ὁ πραγματείᾳ πραγματεία τῇ ὁ Περὶ περί ζῴων ζῷον ἱστορίας ἱστορία , , ὅπου ὅπου ὅπου ἐν ἐν ἐννέα ἐννέα βιβλίοις τὰ ὁ περὶ περί πάντων πᾶς τῶν ὁ ζῴων ζῷον διαλαμβάνει διαλαμβάνω , , τὰς ὁ δὲ δέ αἰτίας αἰτία τούτων οὗτος καὶ καί καθ’ κατά ὃν τρόπον τρόπος τροπός ἐτάχθη τάσσω ἐτάζω ἕκαστον ἕκαστος παρὰ παρά τῆς ὁ φύσεως φύσις ἐπισκεπτέον ἐπισκοπέω ἐπισκεπτέος . . Τριῶν δ᾿ οὐσῶν εἰμί τῶν ὁ συνθέσεων . . Τρεῖς συνθέσεις σύνθεσις λέγει λέγω ἐν ἐν ἑκάστῳ ἕκαστος τῶν ὁ ζῴων ζῷον , , καὶ καί πρώτην πρῶτος πρότερος τὴν ὁ ἐκ ἐκ τῶν ὁ τεσσάρων στοιχείων στοιχεῖον . . εἶτα εἶτα ἀπορίαν ἀπορία ἣν ὅς ὅς2 ἄν ἄν τις τις ἠπόρησε ἀπορέω2 ἀπορέω λύει λύω , , πῶς πῶς πως ἐκ ἐκ τῶν ὁ τεσσάρων στοιχείων συνιστάμεθα ἐναντίων ἐναντίος ὄντων εἰμί καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος φθαρτικῶν ἀλλήλων ἀλλήλων , , ὅτι ὅτι2 ὅτι βέλτιον βελτίων εἰπεῖν λέγω εἶπον συνίστασθαι συνίστημι συνιστάω τὰ ὁ σώματα σῶμα τὴν ὁ πρώτην πρῶτος πρότερος ταύτην οὗτος σύνθεσιν σύνθεσις οὐκ οὐ ἐκ ἐκ τῶν ὁ στοιχείων ἀλλ’ ἀλλά ἐκ ἐκ τῶν ὁ δυνάμεων δύναμις τούτων οὗτος , , ψυχροῦ ψυχρός θερμοῦ θέρμος καὶ καί ἔτι ἔτι ξηροῦ καὶ καί ὑγροῦ , , μᾶλλον μᾶλλον δὲ δέ τῶν ὁ πρώτων ὡς ὡς ποιητικῶν ποιητικός ἢ ἤ ἐκ ἐκ τῶν ὁ δευτέρων δεύτερος ὡς ὡς ὡς παθητικῶν παθητικός · · τέως τέως τεός δὲ δέ ἐκ ἐκ τῶν ὁ τεσσάρων ποιοτήτων καὶ καί δυνάμεων δύναμις , , καθὼς καὶ καί ἐν ἐν τῷ ὁ Περὶ περί γενέσεως γένεσις καὶ καί φθορᾶς φθορά ἔλεγε λέγω . . καὶ καί αὕτη οὗτος μὲν μέν ἡ ὁ πρώτη πρῶτος πρότερος σύνθεσις σύνθεσις ἡ ὁ ἐν ἐν τῶν ὁ δυνάμεων δύναμις · · αἱ ὁ γὰρ γάρ δυνάμεις δύναμις διὰ διά ταύτας οὗτος εἰσί εἰμί . . δευτέρα δεύτερος σύστασις σύστασις καὶ καί σύνθεσις σύνθεσις ἡ ὁ ἐκ ἐκ τῶν ὁ ὁμοιομερῶν καὶ καί τρίτη τρίτος ἡ ὁ ἐκ ἐκ τῶν ὁ ἀνομοιομερῶν . . πᾶσαι πᾶς δὲ δέ αἱ ὁ ἄλλαι ἄλλος δυνάμεις δύναμις ἀπὸ ἀπό τούτων οὗτος , , οἷον οἷος εἰ εἰ πλεονάσει τὸ ὁ πυρῶδες πυρώδης ἢ τίη ἀερῶδες , , γίνεται γίγνομαι τὸ ὁ σῶμα σῶμα κοῦφον κοῦφος καὶ καί μανόν , , εἰ εἰ δὲ δέ πλεονάσει τὸ ὁ γεῶδες , , γίνεται γίγνομαι βαρὺ βαρύς καὶ καί πυκνόν πυκνός . . Ἐπεὶ δὲ δέ ἐναντίως ἐναντίος ἔχει ἔχω . . Γένεσιν τὴν ὁ ὕλην ὕλη φησίν φημί , , οὐσίαν οὐσία δὲ δέ τὸ ὁ εἶδος εἶδος . . ἐπεὶ ἐπεί γοῦν γοῦν ἐναντίως ἐναντίος ἔχει ἔχω ταῦτα οὗτος · · τὰ γὰρ γάρ ὕστερα ὕστερος τῇ ὁ γενέσει γένεσις , , ὥσπερ ὥσπερ ἐστὶν εἰμί ἡ ὁ οὐσία οὐσία , , πρότερα πρότερος τῇ ὁ φύσει φύσις ἐστίν εἰμί · · εἰς εἰς γὰρ γάρ τὸ ὁ εἶδος εἶδος καὶ καί τὴν ὁ μορφὴν μορφή ἀποβλέπουσα ἀποβλέπω ἡ ὁ φύσις φύσις κινεῖ κινέω τὴν ὁ ὕλην ὕλη , , καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος τὸ ὁ τῇ ὁ ὅς τῇ γενέσει γένεσις τελευταῖον τελευταῖος πρῶτόν ἐστι εἰμί . . καὶ καί τίθησι τίθημι καὶ καί παράδειγμα ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐχ οὐ ἕνεκα ἕνεκα τῶν ὁ πλίνθων πλίνθος καὶ καί τῶν ὁ ξύλων ξύλον ἡ ὁ οἰκία οἰκία , , ἀλλὰ ἀλλά ταῦτα οὗτος τῆς ὁ οἰκίας οἰκία ἕνεκα ἕνεκα . . ὡς ὡς ὡς γοῦν γοῦν ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ τεχνητῶν , , οὕτως οὕτως ἔχει ἔχω καὶ καί ἐπὶ ἐπί " " / / > > τῶν ὁ φυσικῶν φυσικός . . τοῦτο οὗτος δὲ δέ οὐ οὐ μόνον μόνος ἐκ ἐκ τῆς ὁ ἐπαγωγῆς ἐπαγωγή δῆλον δῆλος , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἐκ ἐκ τοῦ ὁ λόγου . . πᾶν πᾶς γάρ γάρ τι τις , , φησί φημί , , τὸ ὁ γινόμενον ἔκ ἐκ τινος ὑλικοῦ εἴς τι τις εἰδικὸν ποιεῖται ποιέω τὴν ὁ γένεσιν γένεσις , , καὶ καί ἀπ’ ἀπό ἀρχῆς ἀρχή ὑλικῆς ὑλικός εἰς εἰς ἀρχὴν ἀρχή εἰδικὴν ἵησι ἵημι · · τὴν ὁ γοῦν γοῦν ὕλην ὕλη φύσιν φύσις φησί φημί , , τὸ ὁ δὲ δέ εἶδος εἶδος οὐσίαν οὐσία . . ἐκ ἐκ τούτου οὗτος γοῦν γοῦν δῆλον δῆλος ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡ ὁ ὕλη ὕλη ἕνεκα ἕνεκα τοῦ ὁ εἴδους εἶδος καὶ καί προτέρα πρότερος ἡ ὁ ὕλη ὕλη τῷ τῷ χρόνῳ χρόνος , , τῷ τῷ δὲ δέ λόγῳ λόγος ἡ ὁ οὐσία οὐσία καὶ καί ἡ ὁ ἑκάστου ἕκαστος μορφή μορφή . . Δῆλον Δῆλος δ’ ἂν ἐάν λέγῃ λέγω τις τις . . Ἡ ὁ ὕλη ὕλη τῶν ὁ στοιχείων ἕνεκα ἕνεκα τῶν ὁ ὁμοιομερῶν ὁμοιομερής , , τὰ ὁ δὲ δέ ὁμοιομερῆ ὁμοιομερής τῶν ὁ ἀνομοιομερῶν · · τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ θέλων ἐθέλω δεῖξαι δείκνυμι ποιεῖται ποιέω τὸν ὁ λόγον λόγος ἐκ ἐκ τῶν ὁ τεχνητῶν ὅτι ὅτι2 ὅτι ὁ ὁ τῆς ὁ οἰκοδομήσεως οἰκοδόμησις λόγος λόγος ἔχει ἔχω τὸν ὁ ὅς τῆς ὁ οἰκίας οἰκία , , ὁ ὁ δὲ δέ τῆς ὁ οἰκίας οἰκία <οὐκ> ἔχει ἔχω τὸν ὁ τῆς ὁ οἰκοδομήσεως οἰκοδόμησις . . λόγος λόγος γὰρ γάρ οἰκοδομήσεως οἰκοδόμησις τὸ ὁ οἰκίαν οἰκία ποιῆσαι ποιέω τοιανδί , , λόγος λόγος δὲ δέ οἰκίας οἰκία τὸ ὁ σκέπειν σκέπω σκεπάω καὶ καί φρουρεῖν φρουρέω τὰ ὁ ἐμπεριεχόμενα ἐμπεριέχω ἐν ἐν αὐτῇ αὐτός . . ὥστε ὡς ὡς ὥστε ἡ ὁ οἰκοδόμησις οἰκοδόμησις ἕνεκα ἕνεκα τῆς ὁ οἰκίας οἰκία , , οὐ οὐ μὴν μήν ἡ ὁ οἰκία οἰκία ἕνεκα ἕνεκα τῆς ὁ οἰκοδομήσεως οἰκοδόμησις . . προτέρα πρότερος γοῦν γοῦν τῷ τῷ χρόνῳ χρόνος ἡ ὁ οἰκοδόμησις οἰκοδόμησις τῆς ὁ οἰκίας οἰκία , , ὑστέρα ὕστερος δὲ δέ ἡ ὁ οἰκία οἰκία . . ὥστε ὥστε καὶ καί τὰ ὁ στοιχεῖα στοιχεῖον τῶν ὁ ὁμοιομερῶν ὁμοιομερής πρότερα πρότερος τὰ ὁ δὲ δέ ὁμοιομερῆ ὁμοιομερής τῶν ὁ ἀνομοιομερῶν . . καὶ καί ἔσχε ἔχω καὶ καί ταῦτα οὗτος ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ τρία ἀριθμοῦ ἀριθμός τὸ ὁ τέλος τέλος καὶ καί τὸ ὁ πέρας πέρας , , καθὼς ἐν ἐν τῷ ὁ Περὶ οὐρανοῦ οὐρανός τὸν ὁ τρία τρεῖς ἐξύμνει . . Πολυμόρφων δέ δέ . . Πολυειδεῖς εἰσιν εἰμί αἱ ὁ πράξεις πρᾶξις τῆς ὁ χειρός χείρ . . ἄλλη ἄλλος γὰρ γάρ πρᾶξις πρᾶξις τοῦ ὁ ὅς πιέσαι πιέζω καὶ καί ἄλλη ἄλλος πρᾶξις πρᾶξις τὸ ὁ λαβεῖν λαμβάνω καὶ καί ἄλλη ἄλλος τὸ ὁ ὅς ἀποτρέψαι ἀποτρέπω . . ὁμοίως ὅμοιος καὶ καί τοῦ ὁ ποδός πούς · · ἄλλη ἄλλος γὰρ γάρ πρᾶξις πρᾶξις τοῦ ὁ ὅς βαδίσαι βαδίζω καὶ καί ἄλλη ἄλλος τοῦ ὁ πατάξαι πατάσσω καὶ καί ἄλλη ἄλλος τοὐ ὀρχήσασθαι ὀρχέομαι · · πολυειδῶν γοῦν γοῦν οὐσῶν εἰμί τῶν ὁ πράξεων πρᾶξις καὶ καί αἱ ὁ δυνάμεις δύναμις , , ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 συνίστανται συνίστημι συνιστάω τὰ ὁ μόρια μόριον , , διάφοροι διάφορος . . δυνάμεις δύναμις δέ δέ εἰσι εἰμί μαλακότης σκληρότης κραυρότης , , τὰ ὁ τοιαῦτα τοιοῦτος · · ἀνόμοιοι ἀνόμοιος τοίνυν τοίνυν αἱ ὁ πράξεις πρᾶξις , , ἀνόμοιοι ἀνόμοιος καὶ καί αἱ ὁ δυνάμεις δύναμις ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 συνετέθησαν οὕτω οὕτως τῆς ὁ φύσεως φύσις οἰκονομησάσης εἰς εἰς τὴν ὁ προσήκουσαν προσήκω πρᾶξιν πρᾶξις . . τὰ ὁ γὰρ γάρ ὁμοιομερῆ ὁμοιομερής κατὰ κατά μέρος μέρος διείληφε τὰς ὁ δυνάμεις δύναμις · · τοῦ ὁ ὅς γὰρ γάρ ἥπατος τυχὸν τὸ ὁ ὅς μὲν μέν μέρος μέρος σκληρὸν σκληρός τὸ ὁ δὲ δέ μαλακόν μαλακός , , ἢ ἤ καρδίας καρδία τὸ ὁ μὲν μέν ὑγρὸν ὑγρός τὸ ὁ δὲ δέ ξηρόν · · τὰ ὁ δὲ δέ ἀνομοιομερῆ κατὰ κατά πολλὰς πολύς δυνάμεις δύναμις εἰσὶ εἰμί καὶ καί ἀλλήλαις ἀλλήλων συγκειμένας . . καὶ καί δῆλον δῆλος ἐκ ἐκ τῆς ὁ χειρὸς χείρ καὶ καί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος τῶν ὁ ὀργανικῶν μορίων μόριον , , ποδὸς πούς καὶ καί τῶν ὁ τοιούτων τοιοῦτος . . <Ὡς μὲν μέν οὖν οὖν ἕνεκά ἕνεκα τιν> ος . . Ὡς ὡς μὲν μέν οὖν οὖν ἕνεκά ἕνεκα τινος πράξεως πρᾶξις ταῦτα οὗτος τὰ ὁ μόρια μόριον διὰ διά ταύτην οὗτος αἰτίαν αἰτία τὴν ὁ τελικὴν δηλονότι οὕτως οὕτως ἔχει ἔχω . . ἐπεὶ ἐπεί δὲ δέ καὶ καί περὶ περί τῆς ὁ ὑλικῆς ὑλικός αἰτίας αἰτία ζητεῖται ζητέω , , φανερὸν φανερός ὅτι ὅτι2 ὅτι οὕτως οὕτως ἔχει ἔχω ὡς ὡς πέφυκεν φύω ἔχειν ἔχω πρὸς πρός ἄλληλα ἀλλήλων . . τὰ ὁ γὰρ γάρ ἀνομοιομερῆ καὶ καί ἐκ ἐκ πλειόνων , , οἷον οἷος χεὶρ χείρ πρόσωπον πρόσωπον πούς , , τὰ ὁ ὅς δὲ δέ ἐκ ἐκ πλειόνων καὶ καί ἐξ ἐκ ἑνὸς τὰ ὁ σπλάγχνα σπλάγχνον . . ταῦτα οὗτος γὰρ γάρ ἐξ ἐκ ἑνὸς ὁμοιομεροῦς ὁμοιομερής σύγκειται σύγκειμαι , , λέγω λέγω τοῦ ὁ αἵματος αἷμα , , ἐκ ἐκ πλειόνων πολύς πλείων δὲ δέ σχημάτων σχῆμα · · αὐτίκα αὐτίκα ἡ ὁ καρδία καρδία ἔχει ἔχω σχῆμα σχῆμα κυλινδροειδὲς καὶ καί κωνοειδὲς κωνοειδής καὶ καί σφαιροειδές σφαιροειδής . . τὰ ὁ δὲ δέ ὁμοιομερῆ ὁμοιομερής πολλὰ πολύς ἄν ἄν εἴη εἰμί ὁμοιομερῆ ὁμοιομερής . . γράφεται γράφω καὶ καί ἀνομοιομερῆ . . ἡ ὁ μὲν μέν οὖν οὖν προτέρα πρότερος γραφὴ γραφή τοῦτ’ ἂν ἄν βούλοιτο βούλομαι · · ἐπεί ἐπεί , , φησί φημί , , τὸ ὁ ἀνομοιομερὲς πολλά πολύς ἐστιν εἰμί ὁμοιομερῆ ὁμοιομερής , , διότι διότι ἐξ ἐκ αὐτῶν αὐτός σύγκειται σύγκειμαι , , εἴπερ εἴπερ καὶ καί τὸ ὁ ὁμοιομερὲς ἐκ ἐκ τῶν ὁ ἀνομοιομερῶν συνέκειτο σύγκειμαι , , ἦν εἰμί ἂν ἐάν καὶ καί αὐτὸ αὐτός ἐξ ἐκ ὁμοιομερῶν ὁμοιομερής συγκείμενον πολλῶν πολύς · · τὰ ὁ ὅς γὰρ γάρ ἀνομοιομερῆ ἀνομοιομερής οὐδέν εἰσιν εἰμί ἕτερα ἕτερος ἢ τίη ἕκαστον ἕκαστος πολλὰ πολύς ὁμοιομερῆ ὁμοιομερής . . συνέκειτο σύγκειμαι οὖν οὖν τὸ ὁ ὁμοιομερὲς ἐξ ἐκ ὁμοιομερῶν , , καὶ καί αὐτὸ αὐτός ἐξ ἐκ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἄτοπον ἄτοπος . . ἡ ὁ ὅς δὲ δέ δευτέρα δεύτερος τὸ ὁ ὅς ἀνομοιομερῆ εἴη εἰμί ἄν ἄν τοιοῦτον τοιοῦτος · · εἴπερ εἴπερ , , φησί φημί , , τὸ ὁ ὁμοιομερὲς συνέκειτο σύγκειμαι ἐκ ἐκ τῶν ὁ ἀνομοιομερῶν , , ἦν εἰμί ἄν ἄν καὶ καί αὐτὸ αὐτός πολλὰ πολύς ἀνομοιομερῆ , , ὥσπερ ὥσπερ τὸ ὁ ἀνομοιομερὲς ἐξ ἐκ ὁμοιομερῶν ὁμοιομερής συνιστάμενόν ἐστι εἰμί πολλὰ πολύς ὁμοιομερῆ ὁμοιομερής . . ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τοῦτο οὗτος ἄτοπον ἄτοπος τὸ ὁ εἶναι εἰμί τὸ ὁ αἷμα αἷμα τυχὸν ( ( ὁμοιομερὲς γάρ γάρ ) ) πολλὰ πολύς πρόσωπα πρόσωπον ἢ ἤ πολλὰς πολύς χεῖρας χείρ . . ’ H δ’ αἴσθησις αἴσθησις ἐγγίνεται ἐγγίγνομαι πᾶσιν πᾶς . . Τὰ μὲν μέν ὀργανικὰ ὀργανικός μόρια μόριον ἀνομοιομερῆ ἀνομοιομερής εἰσι εἰμί , , τὰ ὁ δὲ δέ αἰσθητήρια αἰσθητήριον ὁμοιομερῆ ὁμοιομερής . . καὶ καί γὰρ γάρ ἡ ὁ αἴσθησις αἴσθησις ἐν ἐν τοῖς ὁ ὁμοιομερέσι , , διότι διότι μία ἑκάστη ἕκαστος τῶν ὁ αἰσθήσεων αἴσθησις ἑνὸς γένους γένος καὶ καί ὑποκειμένου δεκτική δεκτικός ἐστιν εἰμί , , οἷον οἷος ἀκοὴ ἀκοή ψόφων ψόφος , , χυμῶν χυμός γεῦσις γεῦσις , , χρωμάτων χρῶμα ὅρασις ὅρασις , , ὀδμῆς ὄσφρησις ὄσφρησις . . περὶ περί δὲ δέ τῆς ὁ ἁφῆς ἁφή παρακατιὼν ἐπαπορεῖ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι πλειόνων πολύς πλείων αὕτη οὗτος δεκτική δεκτικός ἐστιν εἰμί . . ἡ ὁ τοίνυν τοίνυν αἴσθησις αἴσθησις δυνάμει δύναμις οὖσα εἰμί ὅπερ ὅς ὅσπερ τὸ ὁ αἰσθητὸν αἰσθητός πάσχει πάσχω ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ αἰσθητοῦ αἰσθητός ἐνεργείᾳ ἐνέργεια ὄντος εἰμί . . ὥστε ὥστε εἰ εἰ ἔστι εἰμί τὸ ὁ αἰσθητὸν αἰσθητός τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός ἤτοι ἤτοι ἓν τῷ τῷ γένει γένος , , καὶ καί τὸ ὁ αἰσθητήριον αἰσθητήριον λοιπὸν λοιπός τὸ ὁ ὅς τούτου οὗτος ἀντιληπτικὸν ἕν ἐστι εἰμί καὶ καί ἁπλούστατον ἁπλόος . . ἢ τίη γὰρ γάρ ὕδωρ ὕδωρ ἐστὶν εἰμί ὡς ὡς ὡς τὸ ὁ κρυσταλλοειδὲς ὑγρὸν ὑγρός τὸ ὁ τῆς ὁ ὄψεως ὄψις , , ἢ ἤ ἀὴρ ἀήρ τὸ ὁ τῆς ὁ ἀκοῆς ἀκοή ἢ ἤ ἄλλο ἄλλος τῶν ὁ στοιχείων τὰ ὁ ὅς τῶν ὁ λοιπῶν λοιπός αἰσθητηρίων αἰσθητήριον , , καθὼς ἐν ἐν τῷ τῷ Περὶ περί αἰσθήσεων αἴσθησις καὶ καί αἰσθητῶν αἰσθητής λέγει λέγω . . ’ Ev ὁμοιομερεῖ μέν μέν . . τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος αἰσθήσεων καὶ καί ὁμοιομερῶν ὁμοιομερής ὄντων εἰμί καὶ καί ἁπλῶν ἁπλόος , , ὡς ὡς ἐρρήθη λέγω ἐρῶ , , ὕδατος ὕδωρ τοῦ ὁ ὀφθαλμοῦ ὀφθαλμός καὶ καί τῆς ὁ ὄψεως ὄψις , , καὶ καί ἀέρος ἀήρ ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ ἀκοῆς ἀκοή , , εὐλόγως εὔλογος συμβέβηκεν συμβαίνω ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ ἁφῆς ἁφή ἔχειν ἔχω μὲν μέν ταύτην οὗτος τὸ ὁ ὁμοιομερές ὁμοιομερής , , οὐ οὐ μὴν μήν δὲ δέ καὶ καί τὸ ὁ ἁπλοῦν ἁπλόος , , ὡς ὡς εἶναι εἰμί καὶ καί ταύτην οὗτος ἐξ ἐκ ἑνὸς στοιχείου . . οἷόν ἐστιν εἰμί ἡ ὁ σὰρξ σάρξ καὶ καί ὁμοιομερὲς καὶ καί οὐχ οὐ ἁπλοῦν ἁπλόω , , ἀλλ’ ἀλλά ἐκ ἐκ τῶν ὁ τεσσάρων τέσσαρες συγκείμενον στοιχείων , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί διάφορα διάφορος τὰ ὁ ὑποκείμενα αὐτῇ αὐτός θερμὸν θερμός ψυχρόν , , ξηρὸν ὑγρόν ὑγρός , , μαλακὸν μαλακός σκληρόν σκληρός , , τραχὺ τραχύς λεῖον , , καὶ καί τὰ ὁ τοιαῦτα τοιοῦτος . . ἡ ὁ γοῦν γοῦν σὰρξ σάρξ τῆς ὁ ἁφῆς ἁφή αἰσθητήριον οὖσα εἰμί ὡς ὡς ὀφθαλμὸς ὀφθαλμός τῆς ὁ ὁράσεως ὅρασις , , καὶ καί τὸ ὁ ἀνάλογον ἀνάλογος τῆς ὁ σαρκὸς σάρξ ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος , , οἱονεὶ ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ σηπίας σηπία τὸ ὁ ὀστρακόδερμον , , εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως ὑλικώτερον καὶ καί σύνθετόν σύνθετος ἐστιν εἰμί . . ἐπεὶ ἐπεί δὲ δέ ἀδύνατον ἀδύνατος αἴσθησιν <μὴ> ἔχειν ἔχω τὸ ὁ ζῷον ζῷον , , διὰ διά τοῦτο οὗτος καὶ καί ὁμοιομερῆ ὁμοιομερής μόρια μόριον ἔχει ἔχω · · ἡ ὁ ὅς γὰρ γάρ αἴσθησις αἴσθησις ἐν ἐν τοῖς ὁ τοιούτοις τοιοῦτος , , αἱ ὁ δὲ δέ πράξεις πρᾶξις ἐκ ἐκ τῶν ὁ ἀνομοιομερῶν . . ἐν ἐν δὲ δέ τῇ ὁ ὅς τῇ καρδίᾳ καρδία ἐστὶν εἰμί ἡ ὁ αἰσθητικὴ αἰσθητικός δύναμις δύναμις καὶ καί ἡ ὁ ὅς θρεπτική θρεπτικός · · διὰ διά τοῦτο οὗτος καὶ καί ἡ ὁ καρδία καρδία ἀμφότερον ἀμφότερος ἔχει ἔχω . . Ἧι ᾗ μέν μέν ἐστι εἰμί δεκτικὸν δεκτικός πάντων πᾶς τῶν ὁ αἰσθητῶν αἰσθητής τῶν ὁ ἁπλῶν ἁπλόος . . Ἐπεὶ ἡ ὁ καρδία καρδία ἢ ἤ τὸ ὁ ταύτῃ οὗτος ταύτῃ ἀνάλογον ἀνάλογος ἐν ἐν τοῖς ὁ ἀναίμοις ἄναιμος ἐστὶ εἰμί καὶ καί δεκτικὴ δεκτικός πάντων πᾶς τῶν ὁ αἰσθητῶν αἰσθητής , , ἐστὶ εἰμί καὶ καί κινητικὴ διὰ διά τῶν ὁ ἐνόντων ἔνειμι αὐτῇ αὐτός νεύρων , , ᾗ ὅς ᾗ μὲν μέν τὰ ὁ αἰσθητήρια ὁμοιομερῆ ὁμοιομερής καὶ καί ἀπλᾶ , , τῶν ὁ ἁπλῶν ἁπλόος καὶ καί αὐτὴν αὐτός εἶναι εἰμί μορίων μόριον συμβέβηκεν συμβαίνω , , ᾗ ὅς ᾗ δὲ δέ κινητικὴ καὶ καί πρακτική πρακτικός ἐστι εἰμί καὶ καί αἱ ὁ πράξεις πρᾶξις διὰ διά τῶν ὁ ἀνομοιομερῶν , , ἀνομοιομερῆ ἀνομοιομερής καὶ καί ταύτην οὗτος εἶναι εἰμί . . διαιρεῖται διαιρέω γὰρ γάρ καὶ καί αὕτη οὗτος καθάπερ καθά καὶ καί τὰ ὁ ἄλλα ἄλλος τῶν ὁ σπλάγχνων σπλάγχνον εἰς εἰς ὁμοιομερῆ ὁμοιομερής · · διὰ διά δὲ δέ τὸ ὁ τῶν ὁ σχημάτων σχῆμα πολυειδὲς πολυειδής καὶ καί ἀνομοιομερής ἐστιν εἰμί . . ἠκολούθηκε ἀκολουθέω δὲ δέ ταύτῃ οὗτος ταύτῃ καὶ καί τὰ ὁ ἄλλα ἄλλος σπλάγχνα σπλάγχνον · · αἱματικὴ γὰρ γάρ ἡ ὁ φύσις φύσις αὐτῶν αὐτός , , διότι διότι διαλείψεις ἔχει ἔχω τοῦ ὁ αἵματος αἷμα ἐπὶ ἐπί πόροις πόρος φλεβικοῖς · · καθάπερ καθά οὖν οὖν ὕδατος ὕδωρ ἰλύς , , οὕτω οὕτως προχεῖται προχέω ἐκεῖσε ἐκεῖσε διὰ διά τῶν ὁ φλεβῶν ἡ ὁ τοιαύτη τοιοῦτος πρόχυσις πρόχυσις . . ἐπεὶ ἐπεί δὲ δέ καὶ καί ἡ ὁ καρδία καρδία τρέφεται τρέφω ἐξ ἐκ αἵματος αἷμα , , <εὔλογον ἐξ ἐκ αἵματος> συνεστάναι συνίστημι · · πᾶν πᾶς γὰρ γάρ τὸ ὁ τρεφόμενον τρέφω ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ συγγενοῦς συγγενής καὶ καί ὁμοίου ὅμοιος τρέφεται τρέφω , , οἷον οἷος ἡ ὁ σὰρξ ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ σαρκὸς σάρξ καὶ καί ἡ ὁ καρδία καρδία ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ αἵματος αἷμα . . <Τῶν δὲ δέ ὁμοιομερ>ῶν . . Περὶ περί τῶν ὁ ὁμοιομερῶν ὁμοιομερής μορίων μόριον λέγει λέγω ὅτι ὅτι2 ὅτι τὰ ὁ μὲν μέν μαλακὰ καὶ καί ὑγρά ὑγρός , , τὰ ὁ δὲ δέ σκληρὰ καὶ καί στερεά , , ὑγρὰ ὑγρός μὲν μέν ἢ τίη ὅλως ὅλος ὅλοξ <ἢ> ἔστ’ ἔστ’ ἂν ἄν ᾖ εἰμί ἐν ἐν τῷ ὁ ζῴῳ ἢ τίη ὅλως ὅλος ὅλοξ ] ] · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ αἷμα αἷμα ἐξελθὸν πήγνυται πήγνυμι καὶ καί οὐ οὐ μένει μένω ὑγρόν . . αἷμα αἷμα ] ] ἰχὼρ οἷον οἷος αἷμα αἷμα διεφθαρμένον διαφθείρω , , πιμελὴ ἡ ὁ ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ χοίρων χοῖρος , , στέαρ στέαρ τὸ ὁ ὅς ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ προβάτων πρόβατον , , μυελός μυελός , , γονή γονή , , χολή χολή , , γάλα γάλα ἐν ἐν τοῖς ὁ ἔχουσι ἔχω . . τούτων οὗτος γὰρ γάρ τὰ ὁ μὲν μέν ὑγρά ὑγρός , , τὰ ὁ ὅς δὲ δέ μόνον μόνος μαλακά · · τὰ ὁ δὲ δέ ξηρὰ καὶ καί στερεὰ ὡς ὡς ἄκανθα , , τὸ ὁ μεσαίτατον μέσος ὀστοῦν τοῦ ὁ ἰχθύος , , νεῦρον , , φλέψ . . ἡ ὁ ὅς δὲ δέ φλὲψ φλέψ εἰ εἰ μὲν μέν ἐγκαρσίως διαιρεθῇ διαιρέω , , οὐ οὐ διαιρεῖται διαιρέω εἰς εἰς ὁμώνυμα ἑαυτῇ ἑαυτοῦ · · οὐκέτι οὐκέτι γὰρ γάρ τὸ ὁ διαιρεθὲν λέγεται λέγω φλέψ , , ἐπεὶ ἐπεί οὐδὲ οὐδέ κοιλότης ἐστὶ εἰμί περιεκτικὴ αἵματος αἷμα , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐστὶν εἰμί ὁρισμὸς ὁρισμός τῆς ὁ φλεβός φλέψ · · εἰ εἰ δὲ δέ δίχα δίχα διαιρεθῇ διαιρέω , , διαιρεῖται διαιρέω εἰς εἰς ὁμώνυμα ἑαυτῇ ἑαυτοῦ , , καὶ καί φλέβες τὰ ὁ μόρια μόριον λέγονται λέγω . . Εστι γὰρ γάρ ὡς ὡς ὡς ἐνίων . . Εἰ εἰ μὲν μέν ἐγκαρσίως διαιρεθῇ διαιρέω , , οὐχ οὐ ὁμώνυμα ὁμώνυμος τὰ ὁ μέρη μέρος τῆς ὁ φλεβός φλέψ · · εἰ εἰ δὲ δέ δίχα δίχα , , ὁμώνυμα . . προσώπου δὲ δέ πρόσωπον πρόσωπον , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐστὶν εἰμί ἀνομοιομερές , , οὐδαμῶς οὐδαμῶς οὐδαμός ἐστιν εἰμί ὁμώνυμον ὁμώνυμος μεριζόμενον μερίζω . . τέως τέως τεός δὲ δέ καὶ καί τοῖς ὁ ὑγροῖς καὶ καί τοῖς ὁ ξηροῖς πολλοὶ πολύς τρόποι τρόπος τροπός τῆς ὁ αἰτίας αἰτία εἰσίν εἰμί . . ἐκ ἐκ γὰρ γάρ τῶν ὁ ὁμοιομερῶν ὁμοιομερής συνέστηκε συνίστημι τὰ ὁ ὀργανικὰ ὀργανικός μέρη μέρος · · ἐκ ἐκ γὰρ γάρ ὀστῶν καὶ καί νεύρων καὶ καί σαρκῶν σάρξ καὶ καί ἰνῶν ἴνη ἴς καὶ καί φλεβῶν συνίσταται συνίστημι συνιστάω ταῦτα οὗτος , , ὥστε ὥστε συμβάλλεσθαι συμβάλλω τὰ ὁ μὲν μέν εἰς εἰς τὸ ὁ εἶναι εἰμί , , ὡς ὡς ἡ ὁ γλῶττα γλῶσσα οὐκ οὐ ἐν ἐν τῷ τῷ λαλεῖν λαλέω ἀλλ’ ἀλλά ἐν ἐν τῷ τῷ γεύεσθαι γεύω , , τὰ ὁ δὲ δέ εἰς εἰς τὸ ὁ ἐνεργεῖν ἐνεργέω ὡς ὡς αἱ ὁ χεῖρες χείρ , , τὰ ὁ ὅς δὲ δέ ὡς ὡς ὡς τροφὴ τροφή εἶναι εἰμί τῶν ὁ ἄλλων ὥσπερ ὥσπερ τροφή ἐστιν εἰμί ὁ ὁ μυελὸς μυελός τῶν ὁ ὀστῶν , , εἰ εἰ καὶ καί ὀστεογενῆ τὸν ὁ μυελὸν μυελός Ἐμπεδοκλῆς Ἐμπεδοκλῆς λέγει λέγω . . εἴ εἰ τι τις γὰρ γάρ ἔστι εἰμί τὸ ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ σώμασιν σῶμα αὐξανόμενον αὐξάνω , , ἐξ ἐκ ὑγροῦ λαμβάνει λαμβάνω τὴν ὁ αὔξησιν αὔξησις · · εἰ εἰ δὲ δέ καὶ καί ἐξ ἐκ ἑτέρου ἕτερος ἤγουν ἐκ ἐκ ξηροῦ ξηρός , , ἀλλ’ ἀλλά ὑγρανθέντος τέως τέως τεός . . τὰ ὁ δὲ δέ περιττώματα περίσσωμα ἤγουν ἀφοδεύματα συμβέβηκεν συμβαίνω εἶναι εἰμί τῆς ὁ ξηρᾶς ξηρός τροφῆς τροφή ὑπόστασιν ὑπόστασις , , ὥσπερ ὥσπερ τοῦ ὁ ὑγροῦ τὸ ὁ οὖρον ὅρος οὖρος οὖρος3 οὐρός . . Αὐτῶν αὐτός δὲ δέ τούτων οὗτος . . Τῶν ὁ αἱμάτων αἷμα αἰ εἰ διαφοραὶ διαφορά πρὸς πρός ἄλληλα ἀλλήλων τοῦ ὁ βελτίονος ἕνεκεν ἕνεκα . . ὡς ὡς γὰρ γάρ τὸ ὁ παχύτερον παχύς ἰσχύος ἰσχύς ποιητικώτερον , , οὕτω οὕτως τὸ ὁ λεπτότερον νοήσεως νόησις . . διαφέρει διαφέρω δὲ δέ αἷμα αἷμα αἵματος αἷμα καὶ καί ἐν ἐν ἄλλω καὶ καί ἄλλῳ ἄλλος ζῴῳ καὶ καί ἐν ἐν τῷ τῷ αὐτῷ αὐτός καὶ καί ἑνὶ τοῦ ὁ ζώου σώματι σῶμα , , οἷον οἷος ἄλλο ἄλλος αἷμά αἷμα ἐστι εἰμί πρὸς πρός τὰ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω μέρη μέρος καὶ καί ἄλλο ἄλλος πρὸς πρός τὰ ὁ κάτω κάτω . . μὴ μή μόνον μόνος δὲ δέ ἐπὶ ἐπί τοὐ αἵματος αἷμα ἐν ἐν τοῖς ὁ ἐναίμοις ἔστι εἰμί διαφορά διάφορος , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τοῦ ὁ ἀναλόγου τῷ τῷ αἵματι αἷμα ἐν ἐν τοῖς ὁ ἀναίμοις ἄναιμος . . καὶ καί γὰρ γάρ μέλιττα μέλισσα μέλιττα καὶ καί μυῖα ἄναιμα ἄναιμος , , ἀλλ’ ἀλλά ἡ ὁ μέλιττα μέλισσα μέλιττα πολλῶν πολύς ἀναίμων ἄναιμος φρονιμωτέρα φρόνιμος τὴν ὁ φύσιν φύσις ἐστίν εἰμί . . ὅρα γὰρ γάρ τὴν ὁ ἐργασίαν ἐργασία αὐτῆς αὐτός καὶ καί τὰς ὁ ἑξαγώνους σύριγγας σῦριγξ · · ἰδὲ ἰδέ πάλιν πάλιν καὶ καί τοῦ ὁ ἀράχνου τὴν ὁ ἱστουργικὴν ἐπιστήμην ἐπιστήμη ἐς εἰς τὸ ὁ τὰς ὁ μυίας μυῖα ἁλίσκεσθαι ἁλίσκομαι . . Ἄριστα δέ δέ . . Ἧι μὲν μέν γὰρ γάρ λεπτὸν λεπτός τὸ ὁ αἷμά αἷμα ἐστι εἰμί , , ποιεῖ ποιέω αὐτὰ αὐτός φρόνιμα φρόνιμος , , ᾗ ὅς ᾗ δὲ δέ θερμόν θέρμος , , ποιεῖ ποιέω αὐτὰ αὐτός ἀνδρεῖα ἀνδρεῖος . . διὰ διά τοῦτο οὗτος πρός πρός τε τε ἀνδρείαν ἀνδρεία καὶ καί πρὸς πρός φρόνησιν φρόνις ἔχει ἔχω καλῶς καλός τὰ ὁ τοιαῦτα τοιοῦτος τῶν ὁ αἱμάτων αἷμα . . διὸ διό διαφέρει διαφέρω καὶ καί ἐν ἐν τῷ ὁ ἑνὶ ζῴῳ τὸ ὁ αἷμα αἷμα κατὰ κατά τὸ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω καὶ καί τὸ ὁ κάτω κάτω , , καὶ καί τὸ ὁ θῆλυ θῆλυς <πρὸς> τὸ ὁ ὅς ἄρρεν ἄρσην καὶ καί τὰ ὁ δεξιὰ δεξιός μέρη μέρος πρὸς πρός τὰ ὁ ἀριστερά ἀριστερός . . ὥσπερ ὥσπερ δὲ δέ ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ αἵματος αἷμα ἔχει ἔχω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐστὶ εἰμί διαφορὰ διαφορά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί ἐπὶ ἐπί διφόρων σω<μάτων τῷ τῷ εἴδει> καὶ καί ἐπὶ ἐπί διαφόρων διάφορος τῷ ὁ ἀριθμῷ ἀριθμός , , ὡς ὡς ἐπὶ ἐπί ἀνδρὸς ἀνήρ καὶ καί γυναικός γυνή , , καὶ καί ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί ἑνὸς ζῴου ζῷον τῷ ὁ ἀριθμῷ ἀριθμός κατὰ κατά τὰ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω καὶ καί τὰ ὁ κάτω κάτω καὶ καί τὰ ὁ δεξιὰ δεξιός καὶ καί τὰ ὁ ἀριστερά ἀριστερός , , οὕτω οὕτως καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος μορίων μόριον ἔχει ἔχω τῶν ὁ τε τε ὁμοιομερῶν καὶ καί τῶν ὁ ἀνομοιομερῶν . . ἔχουσι ἔχω γὰρ γάρ μὴ μή μόνον μόνος πρὸς πρός ἄλληλα ἀλλήλων ταῦτα οὗτος διαφοράν διαφορά , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί αὐτὰ αὐτός πρὸς πρός ἑαυτὰ ἔν ἐν εἰς τε τε ἄλλοις καὶ καί ἄλλοις ἄλλος ζῴοις καὶ καί ἐν ἐν τῷ τῷ αὐτῷ αὐτός καὶ καί ἑνὶ τῷ ὁ ἀριθμῷ ἀριθμός , , τὰ ὁ σπλάγχνα σπλάγχνον καὶ καί αἱ ὁ χεῖρες χείρ καὶ καί αἱ ὁ κεφαλαὶ κεφαλή καὶ καί τὰ ὁ λοιπά λοιπός . . <Πολλῶν> γὰρ γάρ ἡ ὁ φύσις φύσις . . Πολλῶν πολύς γὰρ γάρ μορίων μόριος φύσις φύσις ἀνάγεται ἀνάγω εἰς εἰς ταύτας οὗτος τὰς ὁ ἀρχὰς ἀρχή ἤτοι τὸ ὁ θερμὸν θερμός καὶ καί τὸ ὁ ὅς ψυχρόν ψυχρός , , καὶ καί διὰ διά τοῦτό ἐστιν εἰμί ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον εἰπεῖν λέγω εἶπον περὶ περί θερμοῦ θέρμος καὶ καί ψυχροῦ ψυχρός . . ἀμφισβητοῦσι ἀμφισβητέω γὰρ γάρ πολλοί πολύς , , φησί φημί , , ποῖα ποιός ποῖος τῶν ὁ ζῴων ζῷον θερμὰ θερμός καὶ καί ποῖα ποιός ποῖος ψυχρά ψυχρός , , καὶ καί λέγουσί λέγω τινες τις τὰ ὁ ἔνυδρα θερμά θερμός , , τὰ ὁ ὅς δὲ δέ πεζὰ πεζός ψυχρά ψυχρός , , καὶ καί τὰ ὁ ἄναιμα ἄναιμος θερμά θερμός , , τὰ ὁ ὅς δὲ δέ ἔναιμα ἔναιμος ψυχρά ψυχρός , , καὶ καί τὰ ὁ θήλεα θῆλυς θερμά , , ὡς ὡς Παρμενίδης Παρμενίδης , , τὰ ὁ ὅς δὲ δέ ἄρρενα ἄρσην ψυχρά ψυχρός · · διὰ διά τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ καὶ καί πολυαίμους γίνεσθαι γίγνομαι τὰς ὁ γυναῖκας γυνή καὶ καί τοῖς ὁ καταμηνίοις συνέχεσθαι συνέχω συνόχωκα · · Ἐμπεδοκλῆς Ἐμπεδοκλῆς τοὐναντίον ἐναντίον φησίν φημί . . οἱ ὁ ὅς δὲ δέ λέγοντες λέγω τὰ ὁ ἄναιμα ἄναιμος θερμότερα τῶν ὁ ἐναίμων ἔναιμος τάχα τάχα ἄν ἄν εἴποιεν καὶ καί αἰτίαν αἰτία , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ ἐχώρησεν χωρέω ἡ ὁ φύσις φύσις προστιθέναι προστίθημι καὶ καί αἷμα αἷμα τοῖς ὁ τοιούτοις τοιοῦτος ἀναίμοις θερμοῖς θερμός οὖσι εἰμί , , μή μή πὼς πάντῃ πᾶς πάντῃ θερμανθέντα ἀπόλωνται ἀπόλλυμι . . Εἰ δ’ ἔχει ἔχω τοσαύτην τοσοῦτος . . Τὸ θερμὸν θερμός καὶ καί τὸ ὁ ὅς ψυχρὸν ψυχρός ἐναργέστατον ἐναργής περὶ περί τὴν ὁ αἴσθησίν αἴσθησις ἐστιν εἰμί . . εἰ εἰ γοῦν γοῦν περὶ περί ταῦτα οὗτος τὰ ὁ ἐναργῆ ἐναργής ἐστιν εἰμί ἀμφισβήτησίς ἀμφισβήτησις τισι , , τί τίς τις ἂν ἐάν ποιήσαιεν ποιέω ἐκεῖνοι ἐκεῖνος περὶ περί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος , , ἤγουν τοῦ ὁ ὑγροῦ καὶ καί τοῦ ὁ ξηροῦ ; ; ἐπεὶ ἐπεί δὲ δέ φιλόσοφοί εἰσιν εἰμί οἱ ὁ περὶ περί τούτων οὗτος ἀμφισβητοῦντες ἀμφισβητέω , , δεῖ δέω δέω2 δεῖ μὲν μέν ὑπολαμβάνειν ὑπολαμβάνω εὐλόγως εὔλογος τούτους οὗτος καὶ καί παρά παρά τινα αἰτίαν αἰτία εὔλογον εὔλογος ἀμφισβητεῖν ἀμφισβητέω . . ἔοικε ἔοικα γοῦν γοῦν διὰ διά τὸ ὁ πολλαχῶς πολλαχῶς λέγεσθαι λέγω οὐχ οὐ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς τὸ ὁ θερμὸν θερμός ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ θερμότερον θερμός ταῦτα οὗτος λέγειν λέγω ἐκείνους ἐκεῖνος τὰ ὁ ἐναντία ἐναντίος . . ἕκαστος ἕκαστος γὰρ γάρ τἀναντία ἐναντίος λέγων λέγω δοκεῖ δοκέω τι τι λέγειν λέγω . . διὸ διό ἐπεὶ περὶ περί φυσικῶν φυσικός πραγμάτων πρᾶγμα ζητοῦμεν ζητέω , , ποῖα ποιός ποῖος θερμὰ θερμός καὶ καί ποῖα ποιός ποῖος ψυχρά ψυχρός , , δεῖ δέω δέω2 δεῖ μὴ μή λανθάνειν λανθάνω κατὰ κατά ποῖον ποιός ποῖος σημαινόμενον σημαίνω πολλαχῶς πολλαχῶς λεγομένων λέγω τούτων οὗτος δεῖ δέω δέω2 δεῖ λέγειν λέγω ἐπὶ ἐπί τούτοις οὗτος · · ταῦτα οὗτος γάρ γάρ εἰσι εἰμί καὶ καί αἴτια σχεδὸν σχεδόν παρὰ παρά τὰς ὁ ἄλλας ἄλλος ἐναντιώσεις ἐναντίωσις καὶ καί ζωῆς ζωή καὶ καί θανάτου θάνατος καὶ καί ὕπνου ὕπνος καὶ καί ἐγρηγόρσεως καὶ καί νεότητος νεότης καὶ καί γήρως γῆρας καὶ καί νόσου νόσος καὶ καί ὑγείας ὑγίεια ὑγεία καὶ καί τῶν ὁ λοιπῶν λοιπός . . Ἕνα εἷς μὲν μέν οὖν οὖν τρόπον τρόπος τροπός . . ῾Εξαχῶς φησι φημί τὸ ὁ θερμότερον θερμός · · πρῶτον πρῶτος πρότερος μὲν μέν ὑφ’ ὑπό οὗ οὗ μᾶλλον μᾶλλον θερμαίνεται θερμαίνω τὸ ὁ ἁπτόμενον ἅπτω , , ὡς ὡς τὸ ὁ ζέον ὕδωρ ὕδωρ μᾶλλον μᾶλλον θερμαίνοι θερμαίνω ὅν ὅς ὅς2 τὸν ὁ ἁψάμενον αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ παρὸ τὸ ὁ πῦρ πῦρ · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ πῦρ πῦρ φθάνει φθάνω διαφορεῖσθαι διαφορέω διὰ διά τὴν ὁ λεπτομέρειαν . . δεύτερον δεύτερος τὸ ὁ μᾶλλον μᾶλλον αἴσθησιν ἐμποιοῦν , , ὡς ὡς ὁ ὁ πεπυρακτωμένος σίδηρος σίδηρος θερμότερος πυρός πῦρ . . τρίτον τρίτος ἐὰν μετὰ μετά λύπης λύπη ἤτοι ἀλγηδόνος ἀλγηδών ἐμποιεῖ ἐμποιέω τὴν ὁ αἴσθησιν αἴσθησις τῷ τῷ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ θιγγάνοντι · · μᾶλλον μᾶλλον γὰρ γάρ ἄν ἄν ἐκεῖνον ἐκεῖνος λυπήσοι ὁ ὁ πεπυρακτωμένος σίδηρος σίδηρος παρὸ τὸ ὁ πῦρ πῦρ . . ἔστι εἰμί δ’ ὅτε ὅτε δοκεῖ δοκέω τοῦτο οὗτος ψεῦδος ψεῦδος · · πολλάκις πολλάκις γὰρ γάρ ἡ ὁ οὐ οὐ παρὰ παρά τοῦτο οὗτος ῥηθήσεται τὸ ὁ ψυχρὸν ψυχρός ὕδωρ ὕδωρ ἀπλῶς θερμόν θερμός , , ἀλλ’ ἀλλά ὡς ὡς ὡς πρὸς πρός τὴν ὁ τοιάνδε ἕξιν ἕξις τῆς ὁ σαρκός σάρξ . . τέταρτον τέταρτος τὸ ὁ τηκτικώτερον · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ πῦρ πῦρ τήκει πλέον πλέως πλέος τοῦ ὁ ξύλου τοῦ ὁ ἁπτομένου ἅπτω . . πέμπτον πέμπτος πεμπτός τὸ ὁ πλέον πλέως πλέος πῦρ πῦρ τοῦ ὁ ὀλίγου ὀλίγος πυρός πῦρ . . ἕκτον ἕκτος τὸ ὁ θαλάσσιον θαλάσσιος ὕδωρ ὕδωρ ὡς ὡς μὴ μή ταχέως ταχύς ταχέως ψυχόμενον ψύχω θερμότερον θερμός τοῦ ὁ ἄλλου ἄλλος . . ἕβδομον ἕβδομος τὸ ὁ θᾶττον ταχύς θάσσων θερμαινόμενον θερμαίνω ὡς ὡς ὡς τὸ ὁ ποτάμιον ποτάμιος ὕδωρ ὕδωρ . . ἐκβληθέντος ἐκβάλλω οὖν οὖν τοῦ ὁ μετὰ μετά λύπης λύπη ἓξ ἐγκαταλείπονται ἐγκαταλείπω . . Θερμαίνει μὲν μέν γάρ γάρ . . Τίθησιν ἐντεῦθεν ἐντεῦθεν τὰ ὁ παραδείγματα παράδειγμα τῶν ὁ τοῦ ὁ θερμοῦ θέρμος τρόπων τρόπος τροπός . . τοῦ ὁ ὅς γοῦν γοῦν πρώτου πρῶτος πρότερος τρόπου τρόπος τροπός ὅτι ὅτι2 ὅτι θερμότερον θερμός τὸ ὁ ζέον ὕδωρ ὕδωρ τῆς ὁ φλογός φλόξ , , τοῦ ὁ δὲ δέ τρίτου παράδειγμα παράδειγμα καίει καίω δὲ δέ καὶ καί τήκει τὸ ὁ καυστὸν καυστός καὶ καί τηκτὸν ἡ ὁ φλόξ φλόξ , , τὸ ὁ ὅς δ δ ὕδωρ ὕδωρ οὐδέν οὐδείς . . τοῦ ὁ ὅς δὲ δέ τετάρτου τέταρτος ἔτι ἔτι θερμότερον θερμός μὲν μέν τὸ ὁ ζέον ὕδωρ ὕδωρ ἢ ἤ πῦρ πῦρ ὀλίγον ὀλίγος , , τοῦ ὁ δὲ δέ πέμπτου πέμπτος πεμπτός τὸ ὁ ψύχεται ψύχω δὲ δέ καὶ καί θᾶττον ταχύς θάσσων καὶ καί μᾶλλον μᾶλλον τὸ ὁ θερμὸν θερμός ὕδωρ ὕδωρ μικροῦ μικρός σμικρός πυρός πῦρ . . [ [ τοῦ ὁ δὲ δέ τρίτου τὸ ὁ ἔτι ἔτι δὲ δέ θερμότερον θερμός μὲν μέν κατὰ κατά τὴν ὁ ἁφὴν ἁφή τὸ ὁ ζέον , , ψύχεται ψύχω δὲ δέ θᾶττον ταχύς θάσσων καὶ καί πήγνυται πήγνυμι τοῦ ὁ ἐλαίου . . ] ] τοῦ ὁ δὲ δέ ἕκτου τὸ ὁ ὅς ἔτι ἔτι δὲ δέ λίθοι λιθάω καὶ καί σίδηρος σίδηρος καὶ καί τὰ ὁ τοιαῦτα τοιοῦτος . . Πρὸς πρός δὲ δέ τούτοις οὗτος τῶν ὁ λεγομένων λέγω μένων μένω θερμῶν θερμός . . Καὶ καί πρὸς πρός τούτοις οὗτος ἄλλην ἄλλος αὖθις αὖθις διαφορὰν διαφορά λέγει λέγω τῶν ὁ λεγομένων λέγω θερμῶν θερμός , , καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι τὰ ὁ ὅς μὲν μέν οἰκείαν οἰκεῖος ἔχει ἔχω τὴν ὁ θερμότητα θερμότης <τὰ δὲ δέ ἀλλοτρίαν> καὶ καί ἢ τίη ἀλλοτρίαν ἀλλότριος ἢ ἤ οἰκείαν οἰκεῖος πλεῖστον πλεῖστος διαφέρει διαφέρω . . θάτερον ἕτερος μὲν μέν γὰρ γάρ αὐτῶν αὐτός οἱονεὶ τὸ ὁ ἔχον ἔχω ἀλλοτρίαν ἀλλότριος τὴν ὁ θερμότητα θερμότης κατὰ κατά συμβεβηκὸς συμβαίνω θερμὸν θερμός ἄν ἄν εἴη εἰμί , , ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί ὁ ὁ μουσικὸς μουσικός θερμότερος θερμός τοῦ ὁ ἄλλως ἄλλος ἄλλως πὼς καὶ καί εἰς εἰς ὑγείαν ὑγίεια ὑγεία διακειμένου , , διότι διότι πυρέττει πυρέσσω . . οὐ οὐ γὰρ γάρ ὁ ὁ μουσικὸς μουσικός θερμότερος , , ἀλλ’ ἀλλά ὁ ὁ πυρέττων πυρέσσω πρὸς πρός τὸν ὁ μεθ’ μετά ὑγείας ὑγίεια ὑγεία θερμόν θέρμος . . ἐπεὶ ἐπεί δὲ δέ τὸ ὁ ὅς μὲν μέν αἷμα αἷμα ὡς ὡς οἰκείαν οἰκεῖος ἔχον ἔχω τὴν ὁ θερμότητα θερμότης καθ’ κατά αὑτὸ ἑαυτοῦ θερμόν θερμός , , τὸ ὁ ὅς δὲ δέ ὕδωρ ὕδωρ ὡς ὡς ἀλλοτρίαν ἀλλότριος ἔχον ἔχω τὴν ὁ θερμότητα θερμότης κτὰ συμβεβηκός , , ψύχεται ψύχω μὲν μέν βραδύτερον βραδύς τὸ ὁ καθ’ κατά αὑτὸ ἑαυτοῦ θερμόν θερμός , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οἰκεῖον οἰκεῖος ἔχει ἔχω τὸ ὁ θερμὸν ὡς ὡς αἷμα αἷμα καὶ καί ἔλαιον ἔλαιον , , μᾶλλον μᾶλλον δὲ δέ θερμαίνει θερμαίνω τὴν ὁ αἴσθησιν αἴσθησις τὸ ὁ κατὰ κατά συμβεβηκὸς συμβαίνω θερμόν θερμός , , διότι διότι ξένην ξένος καὶ καί ἀλλοτρίαν δεξάμενον τὴν ὁ θερμότητα θερμότης παρὰ παρά λόγον λόγος ἔχον ἔχω ταύτην οὗτος καὶ καί πλείονα πολύς πλείων τοῦ ὁ εἰκότος ἔοικα εἰκὸς ἔοικα δέξασθαι δέχομαι δείκνυμι τοῦτο οὗτος τὴν ὁ θερμότητα θερμότης . . εἰς εἰς δὲ δέ τὴν ὁ καῦσιν καῦσις τὸ ὁ ἀνάπαλιν γίνεται γίγνομαι · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ καθ’ κατά αὑτὸ ἑαυτοῦ θερμὸν θερμός μᾶλλον μᾶλλον καίει καίω ἢ ἤ τὸ ὁ ὅς κατὰ κατά συμβεβηκός , , ἤγουν φλὸξ φλόξ τοῦ ὁ ζέοντος ὕδατος ὕδωρ . . ὥστε ὥστε τὸ ὁ ὅς κρῖναι κρίνω ὁποῖον ὁποῖος θερμότερον δυοῖν ὄντοιν οὐχ οὐ ἁπλοῦν ἁπλόος ἐστιν εἰμί . . Ἔνια δὲ δέ τῶν ὁ τοιούτων τοιοῦτος . . Εἰσί εἰμί τινα τις τῶν ὁ θερμῶν θέρμος ἅπερ ὅς οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί εἰπεῖν λέγω εἶπον ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς ἢ τίη θερμὰ θερμός ἢ ἤ οὐ οὐ θερμά θερμός . . οὔτε οὔτε γὰρ γάρ κατὰ κατά συμβεβηκὸς ἔχουσι ἔχω τὸ ὁ θερμὸν θερμός οὕτως οὕτως ὥστε ὥστε γίνεσθαι γίγνομαι καὶ καί ἀπογίνεσθαι ἐν ἐν αὐτοῖς αὐτός τοῦτο οὗτος δὴ δή τὸ ὁ ὅς θερμόν θερμός , , καὶ καί μένειν μένω ἐκεῖνο ἐκεῖνος οἷόν ἐστιν εἰμί , , ὥσπερ ὥσπερ [ [ τῷ τῷ ] ] ἐν ἐν τῷ ὁ λίθῳ λίθος θερμῷ θερμός , , οὔτε οὔτε αὖθις αὖθις φύσει φύσις καὶ καί ἀρχῆθεν ἀρχή ἀρχῆθεν ἔχουσι ἔχω τὸ ὁ θερμὸν θερμός ὥσπερ ὥσπερ ὁ ὁ ἥλιος ἥλιος , , εἰ εἰ μή μή γε γε καὶ καί περὶ περί τούτου οὗτος ἔστιν εἰμί εἰπεῖν λέγω εἶπον κατά κατά τινας τις τῶν ὁ φυσικῶν φυσικός ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐκ ἐκ τῆς ὁ ταχυτῆτος ταχυτής τὸ ὁ θερμὸν θερμός λαμβάνει λαμβάνω τίνα τις δέ δέ εἰσι εἰμί ταῦτα οὗτος τὰ ὁ μὴ μή ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς θερμὰ θερμός ἢ ἤ οὐ οὐ θερμά θερμός ; ; ὥσπερ ὥσπερ τὸ ὁ αἷμα αἷμα , , φησίν φημί · · τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ θερμόν θερμός ἐστιν εἰμί , , ἀλλ’ ἀλλά οὔτε οὔτε κατὰ κατά συμβεβηκὸς συμβαίνω ἔχει ἔχω τὸ ὁ θερμόν θέρμος , , ὥστε ὥστε γίνεσθαι γίγνομαι καὶ καί ἀπογίνεσθαι ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός τὸ ὁ θερμόν θέρμος , , μένειν μένω δὲ δέ ἐκεῖνο ἐκεῖνος καὶ καί πάλιν πάλιν αἷμα αἷμα , , οὔτε οὔτε μὴν μήν φυσικῶς φυσικός καὶ καί ἀρχῆθεν ἀρχή ἀρχῆθεν ἐξ ἐκ αὐτῆς αὐτός δὴ δή τῆς ὁ φύσεως φύσις τῆς ὁ ὑποκειμένης αὐτῷ αὐτός · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ φλέγμα φλέγμα ψυχρὸν ψυχρός ὂν εἰμί ὕλη ὕλη τοῦ ὁ αἵματός αἷμα ἐστι εἰμί . . καὶ καί τί τι λέγω λέγω περὶ περί αἵματος αἷμα , , φησίν φημί , , ὅπου ὅπου ὅπου γε γε καὶ καί αὐτὸ αὐτός τὸ ὁ πῦρ πῦρ τοιοῦτόν τι τις ἐστί εἰμί ; ; τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ ὑποκείμενον τῷ τῷ πυρὶ πῦρ ἢ ἤ καπνὸς καπνός ἢ ἤ ἄνθραξ ἄνθρα ἄνθραξ ἐστίν εἰμί · · ὁ ὁ δὲ δέ καπνὸς καπνός θερμὸν θερμός μέν μέν οὐ οὐ μὴν μήν δὲ δέ ὡς ὡς ὡς τὸ ὁ πῦρ πῦρ , , ἀλλὰ ἀλλά πρὸς πρός τοῦτο οὗτος συγκρινόμενον συγκρίνω ψυχρόν ψυχρός ἐστιν εἰμί · · ὁ ὁ δὲ δέ ἄνθραξ ἄνθρα ἄνθραξ ἀποσβεσθεὶς ψυχρός ψυχρός ἐστιν εἰμί . . ἔλαιον ἔλαιον δὲ δέ καὶ καί πεύκη πεύκη ἤγουν ῥητίνη ἄλλον ἄλλος τρόπον τρόπος τροπός θερμόν θερμός , , ὅτι ὅτι2 ὅτι γίνοιντο γίγνομαι ἂν ἄν καὶ καί ψυχρά ψυχρός , , μείναντα μένω ἔλαιον ἔλαιον καὶ καί ῥητίνη ῥητίνη · · Ἔχει ἔχω δὲ δέ θερμότητα θερμότης . . Ἀλλὰ ἀλλά λαμβάνουσι λαμβάνω τὴν ὁ θερμότητα θερμότης ἐν ἐν τῷ τῷ πυρωθῆναι πυρόω , , οἷον οἷος κονία κονία ἄσβεστος ἄσβεστος καὶ καί τέφρα τέφρα καὶ καί κτὰ ἀνάλογον ἀνάλογος ταύτης οὗτος καὶ καί τὰ ὁ ὑποστήματα τῶν ὁ ζῴων ζῷον , , αἱ ὁ ἀφοδεύσεις · · κἀκεῖνα ἐκεῖνος γὰρ γάρ θερμά θερμός εἰσιν εἰμί ὡς ὡς ἡ ὁ τέφρα . . ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἐκ ἐκ τῶν ὁ περιττωμάτων περίσσωμα ἡ ὁ χολή χολή , , ἣν ὠχράν φασιν φημί οἱ ὁ ἰατροί ἰατρός . . ἄλλον ἄλλος τρόπον τρόπος τροπός πάλιν πάλιν θερμόν θέρμος ἐστιν εἰμί τὰ ὁ πίονα πίων ἐν ἐν τῷ τῷ ταχὺ ταχύς θερμαίνεσθαι θερμαίνω καὶ καί τὸ ὁ ὅς δυνάμει δύναμις εἰς εἰς ἐνέργειαν ἐνέργεια γίνεσθαι γίγνομαι . . τὸ ὁ ὅς οὖν οὖν θερμὸν θερμός καὶ καί πήγνυσι πήγνυμι καὶ καί τήκει ἤγουν διαλύει διαλύω ) ) καὶ καί τὸ ὁ ψυχρὸν ψυχρός ὁμοίως ὅμοιος . . καὶ καί λέγει λέγω περὶ περί τοῦ ὁ ψυχροῦ ὅτι ὅτι2 ὅτι τὰ ὁ ὅς ἐξ ἐκ ὕδατος ὕδωρ συνιστάμενα συνίστημι πήγνυσι πήγνυμι τὸ ὁ ὅς ψυχρὸν ψυχρός ὡς ὡς τὸν ὁ κρύσταλλον κρύσταλλος , , τὰ ὁ δὲ δέ <γῆς ὄντα> πῦρ πῦρ , , ὡς ὡς τὸν ὁ κέραμον κέραμος . . καὶ καί τὰ ὁ ὅς θερμὰ θερμός πήγνυται πήγνυμι ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ ψυχροῦ ταχὺ ταχύς μὲν μέν καὶ καί ἀλύτως ἄλυτος ὅσα ὅσος μᾶλλον μᾶλλον γῆς γῆ , , λυτῶς δὲ δέ [ [ καὶ καί ] ] ὅσα ὅσος ὕδατος ὕδωρ , , ὡς ὡς τὸ ὁ πηγνύμενον πήγνυμι ὕδωρ ὕδωρ . . Οὐ οὐ τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός τρόπον τρόπος τροπός . . Τὸ δυνάμει δύναμις καὶ καί τὸ ὁ ἐνεργείᾳ ἐνέργεια καὶ καί τὸ ὁ καθ’ κατά αὑτὸ ἑαυτοῦ καὶ καί τὸ ὁ ὅς κατὰ κατά συμβεβηκός , , ὥς ὡς φασιν φημί ἐξηγηταί , , Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης πρῶτος πρῶτος πρότερος ἢ ἤ κομιδῇ κομιδῇ σὺν σύν ὀλίγοις ὀλίγος εὗρε εὑρίσκω καὶ καί ἐπλάτυνε , , δι’ διά ὧν ἀμφιβαλλόμενα τοῖς ὁ παλαιοῖς παλαιός φιλοσόφοις φιλόσοφος συνεβίβασεν , , ὥσπερ ὥσπερ ἀρτίως ἄρτιος καὶ καί περὶ περί αἵματος αἷμα . . ψυχρὸν ψυχρός γὰρ γάρ εἰπόντων αὐτό αὐτός τινων θερμοῦ θέρμος φανεροῦ φανερός φαινομένου φαίνω συμβιβάζει ὁ ὁ φιλόσοφος φιλόσοφος ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ ὅς μὲν μέν τί τι ἦν εἰμί εἶναι εἰμί ἤγουν τὸ ὁ εἶδος εἶδος αὐτό αὐτός , , ὅπερ ὅς ὅσπερ φησὶ φημί συνδυαζόμενον συνδυάζω , , ἤγουν μετὰ μετά τῆς ὁ ὕλης ὕλη , , θερμόν θερμός ἐστιν εἰμί , , ἡ ὁ ὅς δὲ δέ τοῦ ὁ αἵματος αἷμα ὕλη ὕλη ψυχρά ψυχρός · · φλέγμα φλέγμα γὰρ γάρ ψυχρὸν ψυχρός ἡ ὁ τοῦ ὁ αἵματος αἷμα ὕλη ὕλη . . ἔτι ἔτι , , φησί φημί , , καὶ καί κτὰ τὸ ὁ δυνάμι καὶ καί τὸ ὁ ὅς ἐνεργείᾳ ἐνέργεια πολλὰ πολύς καὶ καί ψυχρά ψυχρός εἰσι εἰμί κατ’ κατά ἐνέργειαν ἐνέργεια καὶ καί θερμὰ θερμός κτὰ δύναμιν δύναμις ὡς ὡς τὰ ὁ ψυχρά ψυχρός ὕδατα ὕδωρ , , καὶ καί θερμὰ θερμός πάλιν πάλιν κατ’ κατά ἐνέργειαν ἐνέργεια καὶ καί ψυχρὰ κατὰ κατά δύναμιν δύναμις ὡς ὡς τὰ ὁ ζέοντα ὕδατα ὕδωρ · · Ἐχόμενον δέ δέ . . Εἰπὼν λέγω περὶ περί τῶν ὁ ποιητικῶν ποιητικός δυνάμεων δύναμις θερμοῦ θέρμος καὶ καί ψυχροῦ ψυχρός νῦν νῦν λέγει λέγω καὶ καί περὶ περί τῶν ὁ παθητικῶν παθητικός ξηροῦ καὶ καί ὑγροῦ · · οὕτω οὕτως γὰρ γάρ λέγει λέγω ταύτας οὗτος τὰς ὁ τέσσαρας τέσσαρες δυνάμεις δύναμις ἐν ἐν τῷ ὁ Περὶ περί γενέσεως γένεσις καὶ καί φθορᾶς φθορά . . εἰσὶ εἰμί γοῦν γοῦν τά ὁ τε τε ξηρὰ καὶ καί ὑγρὰ τὰ ὁ ὅς μὲν μέν δυνάμει δύναμις τὰ ὁ δὲ δέ ἐνεργείᾳ ἐνέργεια . . πᾶν πᾶς γὰρ γάρ πεπηγὸς ὑγρὸν ὑγρός ξηρὸν μὲν μέν ἐνεργείᾳ ἐνέργεια καὶ καί κατὰ κατά συμβεβηκός , , δυνάμει δύναμις δὲ δέ καὶ καί καθ’ κατά αὑτὸ ἑαυτοῦ ὑγρόν ὑγρός . . γῆ γῆ δὲ δέ καὶ καί τέφρα μιχθέντα μείγνυμι ὑγρῷ ἐνεργείᾳ ἐνέργεια μέν μέν εἰσι εἰμί καὶ καί κατὰ κατά συμβεβηκὸς συμβαίνω ὑγρά ὑγρός , , καθ’ κατά αὑτὰ δὲ δέ καὶ καί δυνάμει δύναμις ξηρά ξηρά . . διακριθέντα δὲ δέ τὰ ὁ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ὕδατος ὕδωρ ὑγρὰ ὑγρός καὶ καί ἀναπληστικά . . τί τίς τις δὲ δέ τοῦτό ἐστιν εἰμί ; ; ὅτι ὅτι2 ὅτι ὑγρόν , , φησί φημί , , τὸ ὁ τῷ τῷ οἰκείῳ ὅρῳ δυσόριστον , , τῷ τῷ δὲ δέ ἀλλοτρίῳ ἀλλότριος εὐόριστον · · ἀναπληστικὸν γοῦν γοῦν λέγεται λέγω τό ὁ ὅς ὑγρόν ὑγρός , , ὅτι ὅτι2 ὅτι περιορίζεται περιορίζω ἐν ἐν ὁποιῳοῦν ἀγγείῳ καὶ καί ἀναπληροῖ ἀναπληρόω οἷον οἷος δή δή τινα τις τόπον τόπος . . ταῦτα οὗτος γοῦν γοῦν εἰσι εἰμί καὶ καί ἐνεργείᾳ ἐνέργεια καὶ καί δυνάμει δύναμις ὑγρὰ ὑγρός τὰ ὁ ἐξ ἐκ ὕδατος ὕδωρ . . τὰ ὁ δὲ δέ γῆς γῆ ἅπαντα ἅπας ξηρά ξηρός . . δυνάμει δύναμις δὲ δέ λέγει λέγω ἐν ἐν τούτοις οὗτος τὸ ὁ τέλειον τέλειος δυνάμει δύναμις καὶ καί κατὰ κατά φύσιν φύσις ὑπάρχον ὑπάρχω . . οὕτω οὕτως καὶ καί τὸ ὁ αἷμα αἷμα τῷ τῷ εἴδει εἶδος μέν μέν ἐστι εἰμί θερμόν θέρμος , , τῷ τῷ δὲ δέ ὑπο - - κειμένῳ καὶ καί τῇ ὁ ὕλῃ ὕλη ὗλις ψυχρόν ψυχρός · · φλέγμα φλέγμα γάρ γάρ . . ᾿ ᾿ Εν μὲν μέν γὰρ γάρ τῷ τῷ λόγῳ λόγος . . ᾿Επεὶ τὸ ὁ αἷμα αἷμα τῷ τῷ ὑποκειμένῳ καὶ καί τῇ ὁ ὕλῃ ὕλη ὗλις ψυχρὸν ψυχρός τῷ τῷ δὲ δέ εἴδει εἶδος καὶ καί τῇ ὁ οὐσίᾳ οὐσία θερμόν θέρμος , , ἐν ἐν τῷ ὁ λόγῳ λόγος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ὑπάρξει ὑπάρχω ἡ ὁ θερμότης θερμότης , , ὥσπερ ὥσπερ ἐν ἐν τῷ τῷ τοῦ ὁ λευκοῦ λευκός ἀνθρώπου ἄνθρωπος τὸ ὁ ὅς λευκόν λευκός · · ᾗ ὅς ᾗ γὰρ γάρ κατὰ κατά πάθος πάθος αἷμα αἷμα ἤγουν κατὰ κατά συμβεβηκός , , οὐ οὐ καθ’ κατά αὑτὸ ἑαυτοῦ θερμόν θερμός . . ὁμοίως ὅμοιος καὶ καί περὶ περί ξηροῦ καὶ καί ὑγροῦ . . διὸ διό ἐν ἐν τῇ ὁ ὅς τῇ <φύσει> τῶν ὁ τοιούτων τοιοῦτος τοῦ ὁ ψυχροῦ ψυχρός ὄντος εἰμί χωριζομένου τοῦ ὁ θερμοῦ θέρμος πήγνυται πήγνυμι ταῦτα οὗτος καὶ καί ψυχρὰ ψυχρός φαίνοντι φαίνω χολὴ χολή δὲ δέ θερμὸν θερμός οὖσα εἰμί καὶ καί πάχος πάχος ἔχουσα ἔχω χωριζομένου τοὺ θερμοῦ θέρμος <ψύχεται> καὶ καί ὑγραίνεται ὑγραίνω . . τὸ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ αἷμα αἷμα ξηραίνεται ξηραίνω , , ἡ ὁ ὅς δὲ δέ ξανθὴ χολὴ χολή ὑγραίνεται ὑγραίνω . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ μᾶλλον μᾶλλον καὶ καί ἧττον ἥσσων μετέχειν μετέχω ἢ τίη θερμότητος ἡ ὁ ψυχρότητος ψυχρότης δεῖ δέω δέω2 δεῖ τιθέναι τίθημι ὡς ὡς διαφοράν διαφορά . . αἷμα αἷμα γὰρ γάρ αἵματος αἷμα διαφέρει διαφέρω ἐν ἐν τῷ τῷ θερμότερον θερμός εἶναι εἰμί ἄλλου ἄλλος αἵματος αἷμα ἢ ἤ ψυχρότερον παρ’ παρά ἄλλο ἄλλος θερμότερον · · κεκοινώνηκε κοινωνέω γὰρ γάρ τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος ἡ ὁ φύσις φύσις τοῦ ὁ αἵματος αἷμα . . Ἐπεὶ δὲ δέ ἀνάγκη ἀνάγκη πᾶν πᾶς τὸ ὁ αὐ <ξανόμενον ; ; > . . Ἐπεὶ πᾶν πᾶς τὸ ὁ αὐξανόμενον αὐξάνω λαμβάνει λαμβάνω τροφήν τροφή , , ἡ ὁ δὲ δέ τροφὴ τροφή ξηρὰ ξηρός ἢ ἤ ἡ ὁ πέψις πέψις τούτων οὗτος πάντων πᾶς καὶ καί ἡ ὁ μεταβολὴ μεταβολή διὰ διά τῆς ὁ τοῦ ὁ θερμοῦ θέρμος δυνάμεως δύναμις γίνεται γίγνομαι . . διὰ διά γοῦν γοῦν ταύτην οὗτος τὴν ὁ αἰτίαν αἰτία καὶ καί τὰ ὁ ζῷα ζῷον πάντα πᾶς καὶ καί τὰ ὁ φυτὰ φυτόν ἔχει ἔχω ἀρχὴν ἀρχή θερμοῦ θέρμος φυσικήν φυσικός , , καὶ καί ταύτην οὗτος εἰς εἰς ἐργασίαν ἐργασία τῆς ὁ τροφῆς τροφή * * * * ὅτι ὅτι2 ὅτι πλειόνων πολύς πλείων εἰσὶ εἰμί μορίων μόριος αἱ ὁ ἐργασίαι ἐργασία αὗται οὗτος τῆς ὁ τροφῆς τροφή . . ἡ ὁ ὅς μὲν μέν γὰρ γάρ πρώτη πρῶτος πρότερος λει - - τουργία τῆς ὁ τροφῆς τροφή ἡ ὁ διὰ διά τοῦ ὁ στόματός στόμα ἐστι εἰμί καὶ καί τῶν ὁ ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός ὀδόντων ὀδούς ὀδών · · δεῖται δέω δέω2 γάρ γάρ πρῶτον διαιρέσεως διαίρεσις ἡ ὁ τροφή τροφή . . ἀλλ’ ἀλλά αὕτη οὗτος ἡ ὁ λειτουργία οὐδεμιᾶς ἐστιν εἰμί αἰτία αἰτία πέψεως πέψις , , εὐπεψίας δὲ δέ μᾶλλον μᾶλλον . . διαιρεῖται διαιρέω γὰρ γάρ εἰς εἰς μικρὰ μικρός διὰ διά τῶν ὁ ὀδόντων ὀδούς ὀδών , , καὶ καί ῥᾴων γίνεται γίγνομαι εἰς εἰς τὸ ὁ ὅς κατεργασθῆναι κατεργάζομαι . . εἶτα εἶτα ἡ ὁ ἐν ἐν στομάχῳ στόμαχος δύναμις δύναμις πεπτική , , ἥτις ὅστις γίνεται γίγνομαι διὰ διά τοῦ ὁ ἐμφύτου ἔμφυτος θερμοῦ θέρμος · · καὶ καί οὕτως οὕτως αἴτιον αἴτιος τῆς ὁ αὐξήσεως αὔξησις τοῦ ὁ ζῴου ζῷον καὶ καί τῶν ὁ φυτῶν ἐστι εἰμί τὸ ὁ θερμόν θέρμος . . Ἡ ὁ δὲ δέ τῆς ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω καὶ καί τῆς ὁ κάτω κάτω . . Δύο κοιλίαι κοιλία εἰσὶν εἰμί ἐν ἐν τῷ ὁ ζῴῳ , , ἡ μὲν μέν ἄνω ἄνω2 ἄνω τῆς ὁ ἀκατεργάστου τροφῆς τροφή στόμαχος , , ἡ ὁ δὲ δέ κάτω κάτω τῆς ὁ κατεργασίας κατεργασία , , ἐξ ἐκ ἧς ὅς ὅς2 αἱ ὁ φλέβες φλέψ λαμβάνουσι λαμβάνω τὸ ὁ αἷμα αἷμα καὶ καί τρέφουσι τρέφω τὸ ὁ ζῷον ζῷον . . ὡς ὡς ὡς φάτνη φάτνη γάρ γάρ ἐστιν εἰμί ἡ ὁ κοιλία κοιλία τοῖς ὁ ζῴοις , , τοῖς ὁ δὲ δέ φυτοῖς ἡ ὁ γῆ γῆ · · ἐκ ἐκ δὲ δέ ταύτης οὗτος ἀκατέργαστον λαμβάνει λαμβάνω διὰ διά στόματος στόμα τὴν ὁ τροφήν τροφή , , ὅθεν ὅθεν καὶ καί περιττώματα περίσσωμα γίνεται γίγνομαι ἐν ἐν αὐταῖς αὐτός . . τὰ ὁ δὲ δέ φυτὰ φυτόν κατειργασμένην ἐν ἐν τῇ ὁ γῇ γῆ τὴν ὁ τροφὴν τροφή λαμβάνει λαμβάνω ὡς ὡς ὡς ἐκ ἐκ κοιλίας κοιλία αὐτῆς αὐτός · · διὸ διό καὶ καί περιττώματα περίσσωμα οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἐν ἐν τοῖς ὁ φυτοῖς φυτός . . οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ αὐτοῖς αὐτός φυσική ἐστιν εἰμί ἡ ὁ θερμότης θερμότης , , ἀλλ’ ἀλλά ἡ ὁ ἐκ ἐκ τῆς ὁ γῆς γῆ θερμότης , , ἣν ὅς ὅς2 λαμβάνει λαμβάνω ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ἡλίου ἥλιος καὶ καί τοῦ ὁ περιέχοντος περιέχω ἀέρος ἀήρ κατεργαστική ἐστι εἰμί τῆς ὁ τούτων οὗτος τροφῆς τροφή . . Ἡ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ τοῦ ὁ στόματος στόμα . . Ἡ ὁ πρώτη πρῶτος πρότερος λειτουργία τῆς ὁ τροφῆς τροφή διὰ διά τοῦ ὁ στόματος στόμα γίνεται γίγνομαι καὶ καί ὀδόντων ὀδούς ὀδών . . διὰ διά δὲ δέ τοῦ ὁ οἰσοφάγου εἰς εἰς τὴν ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω κοιλίαν κοιλία κατέρχεται κατέρχομαι ἡ ὁ τροφή τροφή , , ἀπ’ ἀπό ἐκείνης ἐκεῖνος δὲ δέ εἰς εἰς τὴν ὁ κάτω κάτω κοιλίαν κοιλία καταντᾷ καταντάω , , κἀκεῖθεν ἐκεῖθεν ὡς ὡς ἀπὸ ἀπό φάτνης φάτνη τρέφ’ ἔται ἔτης ἅπαν ἅπας τὸ ὁ ζῷον διὰ διά τῶν ὁ φλεβῶν . . τείνουσι τείνω γὰρ γάρ διὰ διά τοῦ ὁ μεσεντερίου κάτωθεν κάτωθεν ἀρξάμεναι ἄρχω μέχρι μέχρι τῆς ὁ κοιλίας κοιλία . . δεῖ δέω δέω2 δεῖ δὲ δέ ταῦτα οὗτος θεωρεῖν θεωρέω , , φησίν φημί , , ἔκ ἐκ τε τε τῶν ὁ ἀνατομῶν καὶ καί ἐκ ἐκ τῆς ὁ φυσικῆς τῶν ὁ ζῴων ζῷον θεωρίας θεωρία τῆς ὁ περὶ περί γενέσεως γένεσις πραγματείας πραγματεία . . ἡ ὁ τελευταία δὲ δέ τροφὴ τροφή τὸ ὁ αἷμά αἷμα ἐστι εἰμί τοῖς ὁ ζῴοις , , τοῖς ὁ δὲ δέ ἀναίμοις τὸ ὁ ἀνάλογον τῷ ὁ αἵματι αἷμα . . διὰ διά τοῦτο οὗτος ὅτε ὅτε λαμβάνει λαμβάνω τὰ ὁ ζῷ τροφήν τροφή , , αὐξάνεται αὐξάνω τὸ ὁ αἷμα αἷμα , , καὶ καί ὅτε ὅτε μὴ μή λαμβάνει λαμβάνω , , ὑπολείπει ὑπολείπω τὸ ὁ αἷμα αἷμα καὶ καί τὸ ὁ σῶμα σῶμα . . Καὶ καί γὰρ γάρ διὰ διά τοῦτο οὗτος . . Τὸ αἷμα αἷμα θέλων ἐθέλω δεῖξαι δείκνυμι ὅτι ὅτι2 ὅτι περίττωμά ἐστι εἰμί τῆς ὁ τροφῆς τροφή ἐκ ἐκ τούτου οὗτος δεικνύει δείκνυμι ὡς ὡς ὡς ἐκ ἐκ μέσου μέσης τινὸς καὶ καί αἰτίου , , οἷον οἷος τὸ ὁ αἷμα αἷμα αἴσθησιν αἴσθησις οὐ οὐ ποιεῖ ποιέω θιγγανόμενον , , τὸ ὁ ἐν ἐν σώματι σῶμα αἴσθησιν αἴσθησις οὐ οὐ ποιοῦν περίττωμα περίσσωμα , , τὸ ὁ ὅς αἷμα αἷμα ἄρα ἄρα περίττωμα περίσσωμα . . καὶ καί αὐτὴ αὐτός γὰρ γάρ ἡ ὁ τροφὴ τροφή αἴσθησιν οὐ οὐ ποιεῖ ποιέω ἡ ὁ κειμένη ἐντὸς ἐντός τοῦ ὁ στομάχου στόμαχος · · οὐ οὐ γὰρ γάρ διὰ διά τὴν ὁ ἔξω ἔξω τροφὴν τροφή λέγει λέγω ταῦτα οὗτος . . ἡ ὁ ὅς δὲ δέ σὰρξ σάρξ αἴσθησιν ἐμποιεῖ ἐμποιέω · · οὐ οὐ γάρ γάρ ἐστι εἰμί ταύτῃ οὗτος ταύτῃ , , φησί φημί , , συνεχὲς συνεχής τὸ ὁ αἷμα αἷμα , , ἀλλ’ ἀλλά ὡς ὡς ὡς ἐν ἐν ἀγγείῳ ἀγγεῖον [ [ ὡσπερεὶ ] ] ἐστὶ εἰμί τοῦτο οὗτος τῇ ὁ τε τε καρδίᾳ καρδία καὶ καί ταῖς ὁ φλεψί . . Τὰς δὲ δέ καλουμένας καλέω ἶνας ἴς . . Εὕρηνται αἵματα αἷμα ἔχοντα ἔχω ἶνας ἴς , , καὶ καί εἰσὶ εἰμί ταῦτα οὗτος γεωδέστερα · · αἱ ὁ γὰρ γάρ ἶνες ἴς τοῦ ὁ γεώδους εἰσί εἰμί . . τὰ ὁ ὅς γοῦν γοῦν τοιαῦτα τοιοῦτος αἵματα αἷμα τὰ ὁ ὅς ἶνας μὴ μή ἔχοντα ἔχω οἷα οἷος τὰ ὁ τῶν ὁ ἐλάφων ἔλαφος καὶ καί τῶν ὁ προκῶν , , οὐ οὐ πήγνυνται πήγνυμι ὡς ὡς ὡς καθαρὰ καθαρός καὶ καί ψυχρὰ ψυχρός καὶ καί ὑδατώδη . . ἵνα ἵνα τί τι δὲ δέ μᾶλλον μᾶλλον ὡς ὡς ὑδατώδη οὐ οὐ πήγνυνται πήγνυμι ἔξω ἔξω γεγονότα ; ; ἢ τίη δῆλον δῆλος ὅτι ὅτι2 ὅτι αὐτὸς αὐτός λύει λύω τὴν ὁ ἀπορίαν ἀπορία · · τὸ ὁ ὅς δὲ δέ γεῶδες , , φησί φημί , , πήγνυται πήγνυμι συνεξατμίζοντος τοῦ ὁ ὑγροῦ · · τὸ ὁ γὰρ γάρ γεῶδες γεώδης ἐστὶ εἰμί τὸ ὁ ὅς ποιοῦν τὴν ὁ πῆξιν πῆξις . . Συμβαίνει συμβαίνω δ’ ἔνιά ἔνιοι γε γε . . Ἔνια , , φησί φημί . . καὶ καί νοερώτερά εἰσι εἰμί τῶν ὁ ἐχόντων ἔχω τοιαῦτα τοιοῦτος αἵματα αἷμα , , πλὴν οὐ οὐ διὰ διά τὴν ὁ ψυχρότητα ψυχρότης ἀλλὰ ἀλλά διὰ διά τὴν ὁ καθαρότητα καθαρότης · · τὸ ὁ γὰρ γάρ γεῶδες οὔτε οὔτε ψυχρόν ψυχρός ἐστι εἰμί πάντῃ πᾶς πάντῃ οὔτε οὔτε καθαρόν . . ἀλλὰ ἀλλά διότι διότι ἔχει ἔχω τὴν ὁ ὑγρότητα ὑγρότης καθαρωτέραν καθαρός , , διὰ διά τοῦτο οὗτος νοερώτερά εἰσι εἰμί τὰ ὁ ἔχοντα ἔχω τὸ ὁ τοιοῦτον αἷμα αἷμα · · εὐκινητότερα γὰρ γάρ πρὸς πρός νόησιν νόησις ἢ τίη μᾶλλον μᾶλλον αἴσθησιν τὰ ὁ τοιαῦτα τοιοῦτος . . διὰ διά τοῦτο οὗτος ἔλεγε λέγω καὶ καί πρώην πρώην ὅτι ὅτι2 ὅτι πολλὰ πολύς τῶν ὁ ἀναίμων ἄναιμος φρονιμώτερά εἰσι εἰμί τὴν ὁ ψυχὴν ψυχή πολλῶν πολύς ἐναίμων ἔναιμος , , οἷον οἷος μέλιττα , , ἀράχνης ἀράχνη . . τὰ ὁ δὲ δέ ὑδατώδη αἵματα αἷμα ψυχρὰ ψυχρός ὄντα εἰμί φόβον φόβος ποιεῖ ποιέω . . Προωδοποίηται οὖν οὖν . . Προοδοποιεῖται οἱονεὶ συνεργεῖται τὰ ὁ τοιαῦτα τοιοῦτος τῶν ὁ ζῴων ζῷον ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ ὅς τοιοῦδε πάθους πάθος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τοιαύτην τοιοῦτος ἔχουσιν ἔχω ἐν ἐν τῇ ὁ καρδίᾳ καρδία κρᾶσιν κρᾶσις τοῦ ὁ αἵματος αἷμα , , ψυχρὰν ψυχρός δῆλον δῆλος . . ὥσπερ ὥσπερ γὰρ γάρ τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ τὸ ὁ ψυχρὸν ψυχρός πηκτόν πηκτός ἐστιν εἰμί , , οὕτω οὕτως πήγνυται πήγνυμι καὶ καί τὸ ὁ ὑδαρὸν αἷμα αἷμα ὑπὸ ὑπό ψυχρότητος ψυχρότης ἐν ἐν τῇ ὁ καρδίᾳ καρδία καὶ καί φόβον φόβος ἐμποιεῖ ἐμποιέω . . διὰ διά τοῦτο οὗτος καὶ καί ὁ ὁ φόβος φόβος ἐκ ἐκ ψυχρότητος τοῦ ὁ αἵματος αἷμα . . διὸ διό καὶ καί τὰ ὁ ἄλλα ἄλλος ἄναιμα ἄναιμος , , μυῖαι μυῖα δηλονότι καὶ καί τὰ ὁ λοιπά λοιπός , , δειλότατα πάντων πᾶς ὡς ὡς μὴ μή ἔχοντα ἔχω αἷμα αἷμα , , καὶ καί ἀκινητίζει καὶ καί περιττώματα περίσσωμα προίενται πάντες πᾶς ἀπὸ ἀπό ψυχρότητος ψυχρότης · · οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ ἔχουσι ἔχω τὴν ὁ φυσικὴν φυσικός θερμότητα θερμότης ἱκανὴν ἱκανός εἰς εἰς τὸ ὁ συνέχειν συνέχω συνόχωκα τὰ ὁ περιτ - - τωνατα , , Τὰ δὲ δέ πολλὰς πολύς ἔχοντα ἔχω . . Τὰ πολλὰς πολύς ἔχοντα ἔχω ἶνας ἴς γεωδέστερα τὴν ὁ φύσιν φύσις εἰσὶ εἰμί καὶ καί θυμώδη θυμώδης τὸ ὁ ἦθος ἦθος . . διὰ διά τί τίς τις δὲ δέ θυμώδη θυμώδης , , αὐτός αὐτός φησιν φημί , , ὅτι ὅτι2 ὅτι πᾶν πᾶς στερεὸν ἐκπυρούμενον λίαν λίαν ἐκκαίει · · ὥστε ὡς ὡς ὥστε καὶ καί αἱ ὁ ἶνες ἴς στερεαὶ στερεός οὖσαι εἰμί καὶ καί πυρωθεῖσαι οἷον οἷος πυρίαι γίνονται γίγνομαι αἱ ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ χαλκείοις χάλκεος χάλκειος ἐκ ἐκ τῶν ὁ μύδρων ἀποτινασσόμεναι , , καὶ καί ἐπὶ ἐπί πλεῖστον πλεῖστος κατιλλόμεναι τὸ ὁ θερμὸν θερμός ἐκπυροῦσι ἐκπυρόω τὸ ὁ ὅς ζῷον ζῷον , , ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί τὸ ὁ ταύρου ταῦρος αἷμα αἷμα ἔχει ἔχω · · ἰνωδέστερον γὰρ γάρ παρὰ παρά τὰ ὁ ἄλλα ἄλλος . . διὰ διά τοῦτο οὗτος καὶ καί εἴ εἰ τις τις πίῃ πίνω τοῦ ὁ ταυρικοῦ ἵματος , , ἀποθνήσκει ἀποθνῄσκω ἀποθνήσκω · · πήγνυται πήγνυμι γὰρ γάρ ἐντὸς ἐντός ὂν εἰμί περὶ περί τὴν ὁ καρδίαν καρδία καὶ καί ἀπο - - πνίγει πνίγω τὸ ὁ ζῷον ζῷον . . εἶτα εἶτα λέγει λέγω καὶ καί τὴν ὁ αἰτίαν αἰτία , , πῶς πῶς πως οὐ οὐ πήγνυται πήγνυμι τὸ ὁ αἷμα αἷμα ἐντὸς ἐντός τοῦ ὁ σώματος σῶμα ὄν εἰμί · · ὅτι ὅτι2 ὅτι , , φησίν φημί , , ἐν ἐν τοῖς ὁ ἔξω ἔξω τοῦ ὁ θερμοῦ θέρμος ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ ψυχροῦ ψυχρός ἐκθλιβομένου συνεξατμίζεται τὸ ὁ ὑγρὸν ὑγρός καὶ καί πήγνυται πήγνυμι ξηραινόμενον οὐχ οὐ ὑπὸ ὑπό θερμοῦ θέρμος , , ὡς ὡς πολλά πολύς τινα ἄλλα ἄλλος , , ἀλλ’ ἀλλά ὑπὸ ὑπό ψυχροῦ ψυχρός · · καὶ καί γὰρ γάρ τὸ ὁ ψυχρὸν ψυχρός πήγνυσιν πήγνυμι . . Ἰχὼρ δ’ ἐστὶ εἰμί τὸ ὁ ὑδατῶδες . . Ὁ ἰχὼρ διττός δισσός ἐστιν εἰμί , , ὁ ὁ μὲν μέν διὰ διά τὸ ὁ διεφθάρθαι διαφθείρω τὸ ὁ αἷμα αἷμα , , ὁ ὁ δὲ δέ χάριν χάρις , , διὰ διά τὸ ὁ μέλλειν μέλλω αὐτὸ αὐτός πεπανθῆναι πεπαίνω . . τὸ ὁ ὅς μὲν μέν οὖν οὖν πρῶτόν πρῶτος ἐστι εἰμί τὸ ὁ ὅς ὑδατῶδες τοῦ ὁ αἵματος αἷμα , , τὸ ὁ ἄπεπτον ἄπεπτος αἷμα αἷμα , , ὃς ὅς καὶ καί ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη ἰχώρ ἰχώρ ἐστι εἰμί , , τὸ ὁ δὲ δέ πεπεμμένον πέμπω πέσσω χάριν χάριν χάρις αἵματος αἷμα ὁμοίως ὅμοιος καὶ καί πιμελὴ καὶ καί στέαρ στέαρ . . ἐὰν ἐάν μὲν μέν γὰρ γάρ πεφθῇ πέσσω τὸ ὁ αἷμα αἷμα κατὰ κατά πολύ πολύς , , γίνεται γίγνομαι πιμελή , , ἐὰν ἐάν δὲ δέ ὀλίγιστον ὀλίγιστος , , γίνεται γίγνομαι στέαρ στέαρ · · ὥστε ὡς ὡς ὥστε ἐν ἐν τοῖς ὁ χοίροις ἡ ὁ πιμελή πιμελή , , ἐν ἐν δὲ δέ τοῖς ὁ προβάτοις τὸ ὁ στέαρ στέαρ . . | Μέτρια μὲν μέν οὖν οὖν ταῦτ’ ὄντα εἰμί ἐν ἐν τοῖς ὁ μορίοις μόριος τῶν ὁ ζῴων ζῷον 83 ὠφελεῖ ὠφελέω . . Μέτρια μὲν μέν οὖν οὖν , , φησί φημί , , τὸ ὁ στέαρ στέαρ καὶ καί ἡ ὁ πιμελὴ ἐν ἐν τοῖς ὁ τῶν ὁ ζῴων ζῷον μορίοις μόριος ὑπάρχοντα ὑπάρχω ὠφελεῖ ὠφελέω , , ὑπερβάλλοντα ὑπερβάλλω δὲ δέ βλάπτει βλάπτω καὶ καί φθείρει φθείρω . . καὶ καί πῶς πῶς πως τῇ ὁ ὑπερβολῇ ὑπερβολή φθείρουσι φθείρω , , λέγει λέγω · · τὸ ὁ ὅς ζῷον ζῷον γάρ γάρ , , φησί φημί , , ζῷόν ἐστι εἰμί κατὰ κατά τὸ ὁ αἰσθητικὸν αἰσθητικός μόριον μόριον , , τουτέστι τὸ ὁ ζῷον ζῷον , , ᾗ ὅς ᾗ ζῶον ζωός , , οὐσίωται καὶ καί εἰδοποιεῖται κατὰ κατά τὸ ὁ αἰσθάνεσθαι . . οὔτε οὔτε γὰρ γάρ ἡ ὁ οὐσία οὐσία οὔτε οὔτε τὸ ὁ ἔμψυχον ἔμψυχος εἰδοποιεῖ τὸ ὁ ζῷον ζῷον ( ( ἔστι εἰμί γὰρ γάρ καὶ καί τὸ ὁ φυτὸν φυτόν οὐσία ἔμψυχος ἔμψυχος ) ) , , ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ αἰσθητικὸν αἰσθητικός ζῷον ζῷον · · ζῷον ζῷον γάρ γάρ ἐστιν εἰμί οὐσία ἔμψυχος ἔμψυχος αἰσθητική αἰσθητικός . . ἀλλὰ ἀλλά μὴν μήν καὶ καί ἡ ὁ σὰρξ σάρξ καὶ καί τὸ ὁ ἀνάλογον ταύτῃ οὗτος ταύτῃ αἰσθητικόν αἰσθητικός ἐστι εἰμί , , τουτέστιν αἰσθητήριόν ἐστι εἰμί τῆς ὁ ἁφῆς ἁφή . . τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ αἷμα αἷμα , , ὡς ὡς εἴρηται λέγω ἐρῶ , , αἴσθησιν αἴσθησις οὐ οὐ ποιεῖ ποιέω οὐδὲ οὐδέ εἶναι εἰμί δύναται δύναμαι αἰσθητήριον , , ναὶ μὴν μήν οὐδὲ οὐδέ τὸ ὁ στέαρ στέαρ οὐδὲ οὐδέ ἡ ὁ πιμελή · · αἷμα αἷμα γὰρ γάρ καὶ καί αὐτὰ αὐτός πεπεμμένον πέμπω πέσσω . . εἰ εἰ οὖν οὖν τῷ τῷ ζῴῳ τὸ ὁ ζῷον ζῷον εἶναί εἰμί ἐστιν εἰμί ἐν ἐν τῷ ὁ αἴσθησιν αἴσθησις ἔχειν ἔχω , , αὕτη οὗτος δὲ δέ διὰ διά σαρκὸς σάρξ γίνεται γίγνομαι , , τὸ ὁ μὴ μή σάρκα σάρξ ἔχον ἔχω οὐκ αἰσθήσεται αἰσθάνομαι , , ὥστε ὥστε οὐδὲ οὐδέ ζῷον ἔσται · · εἰ εἰ γὰρ γάρ ζῷον ζῷον , , καὶ καί αἰσθήσεται . . εἰ εἰ οὖν οὖν ἡ ὁ πᾶσα πᾶς σὰρξ σάρξ πιμελὴ γένοιτο γίγνομαι , , ἡ ὁ δὲ δέ πιμελὴ αἴσθησιν οὐ οὐ ποιεῖ ποιέω , , οὐκ οὐ ἄν ἄν ἔχοι ἔχω οὐδεμίαν οὐδείς αἴσθησιν αἴσθησις . . τοῦτο οὗτος δὲ δέ ταὐτόν αὐτός ἐστι εἰμί τῷ τῷ ἀναιρεῖσθαι ἀναιρέω τὸ ὁ ζῷον ζῷον , , εἴπερ εἴπερ , , ὡς ὡς εἴρηται λέγω ἐρῶ , , ζῷον ζῷον ἄνευ ἄνευ αἰσθήσεως αἴσθησις εἶναι εἰμί οὐ οὐ δύναται δύναμαι . . σαφῆ σαφής δὲ δέ τὰ ὁ ὅς ἑξῆς ἑξῆς . . κατὰ κατά δὲ δέ τὴν ὁ λέξιν λέξις τὴν ὁ καὶ καί τὸ ὁ ὀλίγον ὀλίγος παθητικὸν παθητικός καὶ καί ὑπὸ ὑπό ψυχροῦ τοῦ ὁ τυχόντος τυγχάνω ὑποστικτέον εἰς εἰς τὸ ὁ ὅς ὀλίγον ὀλίγος · · πᾶν πᾶς γὰρ γάρ ὀλίγον ὀλίγος πεφυκὸς φύω πάσχειν πάσχω ὑπὸ ὑπό ψυχροῦ ψυχρός ἢ ἤ θερμοῦ θέρμος εὐπαθέστερόν ἐστι εἰμί τοῦ ὁ πλείονος πολύς πλείων . . Μετὰ μετά ταῦτα οὗτος λέγει λέγω καὶ καί περὶ περί μυελοῦ , , οὐ οὐ τοῦ ὁ καλουμένου ἐγκεφάλου ἐγκέφαλος ( ( περὶ περί γὰρ γάρ τούτου οὗτος μετὰ μετά ταῦτα οὗτος ἐρεῖ λέγω ἐρῶ καὶ καί δείξει δείκνυμι ὅτι ὅτι2 ὅτι ὁ ὁ ἐγκέφαλος ἐγκέφαλος οὐκ οὐ ἔστι εἰμί μυελός μυελός ) ) , , ἀλλὰ ἀλλά τοῦ ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ ὀστοῖς ἐνόντος , , καί καί φησιν φημί ὅτι ὅτι2 ὅτι ὁ ὁ μυελὸς μυελός αἵμα - - τός τις τις φύσις φύσις ἐστί εἰμί , , καὶ καί οὐχ οὐ ὥσπερ ὥσπερ οἴονταί τινες τις , , τῆς ὁ γονῆς γονή σπερματικὴ δύναμις δύναμις , , τουτέστιν ἀρχὴ ἀρχή σπέρματος σπέρμα · · ἀρχὴν ἀρχή γὰρ γάρ σπέρματος σπέρμα ἐτίθεντο τὸν ὁ μυελὸν μυελός οἱ ὁ περὶ περί Πλάτωνα Πλάτων ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί τὸν ὁ ἐγκέφαλον ἐγκέφαλος νεύρων . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ ὁ ὁ μυελὸς φύσις φύσις τις τις αἵματός αἷμα ἐστι εἰμί , , δηλοῖ δηλόω τῶν ὁ νεογνῶν νεογνός ζῴων ζῷον ὁ ὁ μυελὸς μυελός ἐρυθρὸς ἐρυθρός καὶ καί αἱματώδης αἱματώδης ὤν εἰμί , , ἀλλ’ ἀλλά οὐ οὐ λευκός λευκός , , αὐξανομένων αὐξάνω δὲ δέ καὶ καί πεττομένων πέσσω μεταβάλλει μεταβάλλω τὴν ὁ χρόαν χροιά , , ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί τὰ ὁ σπλάγχνα σπλάγχνον , , καὶ καί γίνεται γίγνομαι ἐξ ἐκ αἱματώδους λευκός λευκός . . καὶ καί τὸ ὁ ὅς μὲν μέν λεγόμενον λέγω τοιοῦτόν τοιοῦτος ἐστι εἰμί , , τὴν ὁ δὲ δέ λέξιν λέξις οὕτως οὕτως ἀναγνωστέον · · καθάπερ καθά καὶ καί τὰ ὁ μόρια μόριον μεταβάλλει μεταβάλλω καὶ καί τὰ ὁ σπλάγχνα σπλάγχνον τὰς ὁ αἱματώδεις αἱματώδης χρόας χροιά ( ( ὑπερβολῇ ὑπερβολή γὰρ γάρ αἱματῶδες , , τουτέστι λίαν λίαν γὰρ γάρ αἱματῶδες ἔστιν εἰμί ἕκαστον ἕκαστος τῶν ὁ σπλάγχνων σπλάγχνον ἔτι ἔτι νέων νέος ὄντων εἰμί τῶν ὁ ζῴων ζῷον ) ) , , καθάπερ καθά οὖν οὖν ταῦτα οὗτος μεταβάλλει μεταβάλλω , , οὕτω οὕτως καὶ καί ὁ ὁ μυελός μυελός · · ἀλλ’ ἀλλά ὁ ὁ μὲν μέν τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος ὀστῶν μυελὸς μυελός τοιοῦτός τοιοῦτος ἐστιν εἰμί οἷον οἷος εἴπομεν λέγω εἶπον , , ὁ ὁ δὲ δέ τῆς ὁ ῥάχεως ῥάχις οὐ οὐ τοιοῦτος τοιοῦτος , , ἀλλὰ ἀλλά γλίσχρος γλίσχρος καὶ καί νευρώδης διὰ διά τὸ ὁ δεῖν δέω δέω2 δεῖ αὐτὸν αὐτός εἶναι εἰμί συνεχῆ συνεχής καὶ καί διήκειν διήκω ὥσπερ ὥσπερ περόνην περόνη τινὰ διὰ διά πάσης πᾶς τῆς ὁ ῥάχεως ῥάχις διῃρημένης κατὰ κατά τοὺς ὁ σπονδύλους σφόνδυλος . . ὡς ὡς ὡς γὰρ γάρ ὁ ὁ ἄτρακτος , , δι’ διά οὗ οὗ νήθουσιν νήθω αἱ ὁ γυναῖκες γυνή , , τοὺς ὁ ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός σπονδύλους σφόνδυλος συνέχει συνέχω συνόχωκα καὶ καί οὐκ οὐ ἐᾷ ἐάω διαπίπτειν διαπίπτω , , ἐπειδὰν ἐπεί δὲ δέ ἐξαιρεθῇ ἐξαιρέω , , διαπίπτουσιν , , οὕτω οὕτως τρόπον τρόπος τροπός τινὰ ὁ ὁ ῥαχίτης μυελὸς μυελός οἷον οἷος ἄτρακτός τις τις ἢ ἤ περόνη περόνη τῶν ὁ τῆς ὁ ῥάχεως ῥάχις ἐστι εἰμί σπονδύλων . . εἰ εἰ δὲ δέ τοῦτο οὗτος , , οὔτε οὔτε λιπαρὸν λιπαρός καὶ καί πιμελώδη οὔτε οὔτε στεατώδη τὸν ὁ ῥαχίτην ἐνδέχεται ἐνδέχομαι εἶναι εἰμί μυελόν μυελός · · στεατώδης μὲν μέν γὰρ γάρ ὢν εἰμί ἐθραύετο θραύω ἄν ἄν ( ( θραυστὸν γὰρ γάρ τὸ ὁ στέαρ στέαρ ) ) καὶ καί οὐκέτ’ ἂν ἄν ἦν εἰμί συνεχὴς συνεχής καὶ καί οἷον οἷος περόνη περόνη , , πιμελώδης δὲ δέ ἦν εἰμί ἄν ἄν ὑγρὸς καὶ καί ῥυτὸς καὶ καί οὐδ’ οὐδέ οὕτω οὕτως συνεχὴς οὐδὲ οὐδέ δι’ διά ὅλης ὅλος ὅλοξ τῆς ὁ ῥάχεως ῥάχις , , ἀλλὰ ἀλλά ῥέων ῥέω ἐν ἐν μὲν μέν τῷ τῷ κάτω κάτω μέρει μέρος ἦν εἰμί ἄν ἄν , , ἐν ἐν δὲ δέ τῷ τῷ αὐχένι αὐχήν οὐκέτι οὐκέτι . . ἔνια ἔνιοι δὲ δέ τῶν ὁ ζῴων ζῷον ἔχει ἔχω μὲν μέν μυελόν μυελός , , οὐχ οὐ οὕτω οὕτως δὲ δέ φανερόν φανερός , , ὥστε ὥστε ἀξίως ἄξιος ὀνομάσαι ὀνομάζω αὐτὸν αὐτός μυελόν μυελός , , ὥσπερ ὥσπερ ὁ ὁ λέων λέων · · τούτου οὗτος γὰρ γάρ τὰ ὁ ὀστᾶ ὀστέον διὰ διά τὸ ὁ πάμπαν πάμπαν ἄσημον ἄσημος ἔχειν ἔχω , , τουτέστι διὰ διά τὸ ὁ λίαν λίαν ἔχειν ἔχω τοὺς ὁ τῶν ὁ ὀστῶν πόρους πόρος στενωτάτους δοκεῖ δοκέω μὴ μή ἔχειν ἔχω ὅλως ὅλος ὅλοξ μυελόν μυελός , , καίπερ καίπερ ἔχων ἔχω ὅσον ὅσος ἦν εἰμί εἰκὸς ἔοικα χώρησαι ἐν ἐν τοιούτῳ τοιοῦτος πόρῳ πόρος . . ταῦτα οὗτος εἰπὼν λέγω ἐπισημαίνεται ἐπισημαίνω ὅτι ὅτι2 ὅτι τῶν ὁ ἐχόντων ἔχω τὰ ὁ ὀστᾶ ὀστέον πυκνὰ πυκνός καὶ καί ἰσχυρά ἰσχυρός , , τούτων οὗτος τὰ ὁ μὲν μέν οὐδ’ οὐδέ ὅλως ὅλος ὅλοξ ἔχει ἔχω μυελόν μυελός , , τὰ ὁ ὅς δ’ δ’ ἔχει ἔχω , , ἀλλ’ ἀλλά ὀλίγον ὀλίγος διὰ διά τὸ ὁ τὴν ὁ τροφὴν τροφή ἀναλίσκεσθαι ἀναλίσκω εἰς εἰς τὴν ὁ τῶν ὁ ὀστῶν ὀστέον φύσιν φύσις καὶ καί μὴ μή ἐπαρκεῖν ἐπαρκέω καὶ καί εἰς εἰς μυελοῦ μυελός γένεσιν γένεσις . . χρῄζουσα χρῄζω γὰρ γάρ ἡ ὁ φύσις φύσις μᾶλλον μᾶλλον τῶν ὁ ὀστῶν , , ἤπερ τοῦ ὁ μυελοῦ μυελός , , εἰς εἰς ἐκεῖνα τὴν ὁ τροφὴν τροφή ἀναλίσκει ἀναλίσκω . . Μετὰ μετά ταῦτα οὗτος λέγει λέγω περὶ περί ἐγκεφάλου ἐγκέφαλος , , καί καί φησιν φημί ὅτι ὅτι2 ὅτι πολλοῖς πολύς , , ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 καὶ καί ὁ ὁ Πλάτων Πλάτων , , ὁ ὁ ἐγκέφαλος ἐγκέφαλος δοκεῖ δοκέω μυελὸς μυελός εἶναι εἰμί καὶ καί ἀρχὴ ἀρχή τοῦ ὁ μυελοῦ μυελός , , διὰ διά τὸ ὁ τὸν ὁ ῥαχίτην ὁρᾶν ὁράω αὐτῷ αὐτός συνεχῆ συνεχής · · τοσοῦτον δ’ οὐκ οὐ ἔστι εἰμί , , φησίν φημί , , ὁ ὁ ἐγκέφαλος ἐγκέφαλος οὔτε οὔτε μυελὸς μυελός οὔτε οὔτε μὴν μήν ἀρχὴ ἀρχή μυελοῦ μυελός , , ὥστε ὥστε καὶ καί ἐναντίος ἐναντίος ἐστὶν εἰμί ὁ ὁ μυελὸς μυελός κατὰ κατά τὴν ὁ φύσιν φύσις τῷ τῷ ἐγκεφάλῳ ἐγκέφαλος . . καὶ καί πῶς πῶς πως , , ἐπάγει ἐπάγω · · ὁ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ ἐγκέ - - φάλος φάλος ψυχρότατός ἐστιν εἰμί , , ὁ ὁ δὲ δέ μυελὸς θερμός θέρμος , , ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον δὲ δέ τὸ ὁ θερμὸν θερμός τῷ τῷ ψυχρῷ . . καὶ καί εὐλόγως εὔλογος ἐστὶν εἰμί ὁ ὁ μυελὸς θερμός θέρμος , , ὢν εἰμί συνεχὴς συνεχής τῷ τῷ ἐγκεφάλῳ ἐγκέφαλος , , ψυχρῷ ὄντι εἰμί , , ἵνα ἵνα θερμαίνῃ καὶ καί κολάζῃ κολάζω τὴν ὁ ὑπερβάλλουσαν ὑπερβάλλω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ψυχρότητα ψυχρότης . . ἀεὶ ἀεί γὰρ γάρ ἡ ὁ φύσις φύσις μηχανᾶται μηχανάομαι πρὸς πρός τὴν ὁ ἑκάστου ἕκαστος ὑπερβολὴν ὑπερβολή βοήθειαν βοήθεια τὴν ὁ τοῦ ὁ ἐναντίου παρεδρίαν . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ ὁ ὁ ἐγκέφαλος ἐγκέφαλος ψυχρότατός ἐστι εἰμί , , φανερὸν φανερός καὶ καί ἐκ ἐκ τῆς ὁ θίξεως · · ἁπτόμενος ἅπτω γὰρ γάρ ψυχρός ψυχρός ἐστιν εἰμί . . ἔστι εἰμί δὲ δέ οὕτε περίττωμα περίσσωμα ὁ ὁ μυελὸς μυελός οὔτε οὔτε τῶν ὁ συνεχῶν συνεχής μορίων μόριος , , ὥσπερ ὥσπερ αἱ ὁ σάρκες σάρξ , , ἀλλ’ ἀλλά αὐτὸς αὐτός καθ’ κατά αὑτόν ἑαυτοῦ . . καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι μὲν μέν οὐκ οὐ ἔχει ἔχω συνέχειαν συνέχεια ὁ ὁ μυελός μυελός , , ἀλλ’ ἀλλά ὡς ὡς ἐν ἐν ἀγγείῳ ἀγγεῖον τινί ἐστιν εἰμί ἐν ἐν τῇ ὁ κεφαλῇ κεφαλή καθ’ κατά αὑτόν ἑαυτοῦ , , δῆλον δῆλος καὶ καί ἐκ ἐκ τῆς ὁ ὄψεως ὄψις καὶ καί ἐκ ἐκ τοῦ ὁ μὴ μή ποεῖν ποιέω αἴσθησιν θιγγανόμενος , , ὥσπερ ὥσπερ οὐδὲ οὐδέ τὸ ὁ αἷμα αἷμα · · οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ τοῦτο οὗτος συνεχές , , ἀλλ’ ἀλλά ὡς ὡς ὡς ἐν ἐν ἀγγείῳ ἀγγεῖον ταῖς ὁ φλεψίν φλέψ · · ἡ ὁ ὅς δὲ δέ σὰρξ σάρξ συνεχὴς συνεχής οὖσα εἰμί ποιεῖ ποιέω αἴσθησιν . . Εἰπὼν λέγω δὲ δέ τί τι ἐστιν εἰμί ὁ ὁ ἐγκέφαλος ἐγκέφαλος , , λέγει λέγω καὶ καί δι’ διά ἣν αἰτίαν αἰτία ἐγεγόνει γίγνομαι · · πρὸς πρός γὰρ γάρ σωτηρίαν σωτηρία αὐτῶν αὐτός , , καὶ καί τὸ ὁ περιψύχειν τὸ ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ καρδίᾳ καρδία θερμόν θέρμος . . πρότερον πρότερος δὲ δέ δείκνυσιν δείκνυμι ὡς ὡς ἔνεστιν ἔνειμι εἰμί ἡμῖν ἐγώ θερμόν θερμός , , καὶ καί οὕτω οὕτως λέγει λέγω , , διὰ διά τί τίς τις γέγονεν γίγνομαι ὁ ὁ ἐγκέφαλος ἐγκέφαλος . . τοσοῦτον τοσοῦτος οὖν οὖν , , φησίν φημί , , ἐκδηλότατον ἔκδηλος τυγχάνει τυγχάνω ὅτι ὅτι2 ὅτι ἔνεστιν ἔνειμι εἰμί ἡμῖν ἐγώ θερμόν θέρμος , , ὥστε ὥστε τινὲς τὴν ὁ ψυχὴν ψυχή πῦρ πῦρ τιθέασι τίθημι , , δυνάμει δύναμις λέγοντες λέγω ὅτι ὅτι2 ὅτι ὥσπερ ὥσπερ ἄνευ ἄνευ ψυχῆς ψυχή οὐ οὐ δύναται δύναμαι ζῷον ζῷον εἶναι εἰμί , , οὕτω οὕτως καὶ καί ἄνευ ἄνευ θερμοῦ θέρμος , , φορτικῶς φορτικός πῦρ πῦρ εἰπόντες λέγω τὴν ὁ ψυχήν ψυχή . . βέλτιον βελτίων οὖν οὖν λέγειν λέγω τὴν ὁ αἰσθητικὴν αἰσθητικός ψυχὴν ψυχή ἐν ἐν πυρὶ πῦρ εἶναι εἰμί , , ἢ ἤ λέγειν λέγω αὐτὴν αὐτός πῦρ πῦρ . . λέγει λέγω δὲ δέ τὴν ὁ αἰτίαν αἰτία , , ἐξ ἐκ ἧς ὅς ὅς2 πῦρ πῦρ αὐτὴν αὐτός λέγειν λέγω ὡρμήθησαν ὁρμάω ὁρμέω · · ὁρῶντες ὁράω γάρ γάρ , , φησί φημί , , τὸ ὁ ἐν ἐν ἡμῖν πῦρ πῦρ , , ἤγουν τὸ ὁ ἔμφυτον ἔμφυτος θερμόν θέρμος , , ὑπηρετικώτατον ὑπηρετικός καὶ καί οἷον οἷος ὄργανον ὑπάρχον ὑπάρχω τῶν ὁ τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή ἔργων ἔργον ( ( ἄνευ ἄνευ γὰρ γάρ τούτου οὗτος οὔτε οὔτε κινεῖν κινέω οὔτε οὔτε τρέφειν τρέφω δύναται δύναμαι ) ) ὑπέλαβον ὑπολαμβάνω ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ πῦρ πῦρ ἔστιν εἰμί ἡ ὁ ψυχή ψυχή . . ὅμοιον ὅμοιος οὖν οὖν τὸ ὁ τὴν ὁ ψυχὴν ψυχή πῦρ πῦρ λέγειν λέγω καὶ καί τὸν ὁ τέκτονα τέκτων πρίονα πρίων ἡ ὁ σκέπαρνον σκέπαρνον σκέπαρνος · · οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ οὗτος οὗτος χωρὶς χωρίς τούτων οὗτος τὰ ὁ τῆς ὁ τεκτονικῆς τεκτονικός ἔργα ἔργον πράττειν πράσσω δύναται δύναμαι . . ὥσπερ ὥσπερ οὖν οὖν τὸ ὁ σκέπαρνον σκέπαρνον ἐγγὺς ἐγγύς ὂν εἰμί τῷ ὁ τέκτονι τέκτων ( ( ἅπτεται ἅπτω γὰρ γάρ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ) ) καὶ καί οὕτω οὕτως τῷ ὁ σκεπάρνῳ σκέπαρνον σκέπαρνος τὸ ὁ ἔργον ἔργον περαίνουσιν περαίνω , , οὕτω οὕτως καὶ καί ἡ ὁ αἰσθητικὴ αἰσθητικός ψυχὴ ψυχή καὶ καί τὸ ὁ ἔμφυτον ἔμφυτος θερμόν . . οὕτω οὕτως μὲν μέν οὖν οὖν δῆλον δῆλος ὅτι ὅτι2 ὅτι ἔνεστιν ἔνειμι εἰμί ἡμῖν ἐγώ θερμόν θέρμος . . ἐπεὶ ἐπεί δὲ δέ πᾶν πᾶς ἄκρον ἄκρον , , εἴτε εἴτε θερμόν θερμός ἐστι εἰμί τοῦτο οὗτος εἴτε εἴτε ἄλλο ἄλλος ὁτιοῦν ὁτιοῦν , , δεῖται δέω δέω2 τῆς ὁ ἐναντίας ἐναντίος ῥοπῆς ῥοπή , , ἵνα ἵνα εἰς εἰς συμμετρίαν συμμετρία ἔλθῃ ἔρχομαι ( ( τὴν ὁ γὰρ γάρ οὐσίαν οὐσία καὶ καί τὸν ὁ ἑκάστου ἕκαστος λόγον λόγος ἡ ὁ τῶν ὁ ἄκρων ἄκρον σύμμετρος σύμμετρος ἔχει ἔχω μῖξις μίξις μῖξις , , τῶν ὁ ὅς δ’ ἄκρων ἄκρον ἑκάτερον χωρὶς χωρίς οὐκ οὐ ἔχει ἔχω ) ) , , διὰ διά τοῦτο οὗτος γέγονεν γίγνομαι ὁ ὁ ἐγκέφαλος ἐγκέφαλος καὶ καί ποιεῖ ποιέω τὴν ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ καρδίᾳ καρδία θερμότητα θερμότης εὔκρατον εὔκρατος . . ἵνα ἵνα δὲ δέ καὶ καί οὗτος οὗτος διὰ διά τὸ ὁ ψυχρότατος ψυχρός εἶναι εἰμί τυγχάνῃ τυγχάνω μετρίας θερμότητος θερμότης , , ὅπως ὅπως μὴ μή παγῇ πηγή πάγη ὥσπερ ὥσπερ κρύσταλλος κρύσταλλος , , ἀφ’ ἀπό ἑκατέρας ἑκάτερος τῆς ὁ φλεβός φλέψ , , τῆς ὁ μεγάλης μέγας καὶ καί τῆς ὁ ἀορτῆς , , τελευτῶσι τελευτάω φλέβες εἰς εἰς τὴν ὁ περὶ περί τὸν ὁ ἐγκέφαλον ἐγκέφαλος μήνιγγα μῆνιγξ · · ἵνα ἵνα δὲ δέ πάλιν πάλιν μὴ μή πολλὰ πολύς θερμαινόμενος θερμαίνω θερμαίνῃ τὴν ὁ καρδίαν καρδία καὶ καί βλάπτῃ βλάπτω , , ἀντὶ ἀντί μεγάλων μέγας ὀλίγων φλετῷ βῶν βοῦς πυκνὶ πνύξ καὶ καί λεπταὶ λεπτός περιέχουσιν περιέχω αὐτόν αὐτός , , ἵν’ εἰς εἰς πολλὰ πολύς φλεβί καὶ καί λεπτὰ λεπτός κατακερματιζομένη ἡ ὁ εἰς εἰς αὐτὸν αὐτός ἀναδιδομένη θερμότης ἀσθενεστάτη ἀσθενής γίνηται γίγνομαι . . Ποιεῖ δὲ δέ καὶ καί τὸν ὁ ὕπνον ὕπνος ὁ ὁ ἐγκέφαλος ἐγκέφαλος ἐν ἐν ὅσοις ὅσος ἔνεστιν ἔνειμι εἰμί , , ἐν ἐν οἷς ὅς ὅς2 δὲ δέ μή μή ἐστιν εἰμί , , τὸ ὁ ἀνάλογον ἀνάλογος · · καὶ καί πῶς πῶς πως , , ἐπήγαγεν ἐπάγω καταψύχων γὰρ γάρ τὴν ὁ ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ τροφῆς τροφή τοῦ ὁ ἵματος ἐπίρρυσιν ἐπίρρυσις , , καὶ καί τὰ ὁ ἐξῆς . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ λεγόμενον λέγω τοι - - οῦτόν ἐστι εἰμί · · τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα τὸ ὁ ἀναδιδόμενον ἀναδίδωμι σὺν σύν τῷ ὁ αἵματι αἷμα ( ( μετὰ μετά πνεύματος πνεῦμα γὰρ γάρ ἀεὶ ἀεί ἡ ὁ τοῦ ὁ αἵματος αἷμα ἀνάδοσις ἀνάδοσις ) ) τὸ ὁ ὅς δὴ δή πνεῦμα πνεῦμα τοῦτο οὗτος ψυχόμενον ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ ἐγκεφάλου κατέρχεται κατέρχομαι καὶ καί ποιεῖ ποιέω τὸν ὁ ὕπνον ὕπνος . . διὸ διό καὶ καί οἱ ὁ ὑπνώττοντες , , τουτέστιν οἱ ἕ ἤδη ἤδη πρὸς πρός ὕπνον ὕπνος τραπῆναι τέρπω τρέπω μέλλοντες μέλλω , , καρηβαροῦσι · · τοῦ ὁ ὅς γὰρ γάρ τνεύματος ψυχθέντος καὶ καί ἐν ἐν τῷ ὁ περὶ περί τὴν ὁ καρδίαν καρδία τόπῳ τόπος πεπτωκότος πίπτω καὶ καί ἤδη ἤδη ἀναισθητεῖν τοῦ ὁ ζῴου ζῷον μέλλοντος μέλλω καρηβαρεῖ καὶ καί κλίνει κλίνω ἔνθεν ἔνθεν ἔνθεν κἀκεῖθεν ἐκεῖθεν τὴν ὁ κεφαλήν κεφαλή . . σαφῆ σαφής δὲ δέ τὰ ὁ ὅς ἑξῆς ἑξῆς . . τὰ ὁ δὲ δέ τῶν ὁ λέξεων λέξις τοιαῦτα τοιοῦτος · · καταψύχων γὰρ γάρ τὴν ὁ ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ τροφῆς τροφή τοῦ ὁ ἵματος ἐπίρρυσιν ἐπίρρυσις , , τουτέστιν καταψύχων γὰρ γάρ ὁ ὁ ἐγκέφαλος ἐγκέφαλος τὴν ὁ ἐπίρρυσιν ἐπίρρυσις τοῦ ὁ αἵματος αἷμα ( ( λέγων λέγω ἐπίρρυσιν τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα τὸ ὁ ἀνιὸν σὺν σύν τῷ ὁ αἵματι αἷμα ) ) , , τὸ ὁ ὅς δὴ δή πνεῦμα πνεῦμα τοῦτο οὗτος τὸ ὁ ὅς ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ αἵματος αἷμα , , ὅπερ ὅς ὅσπερ αἷμα αἷμα ἡ ὁ ἐσχάτη ἔσχατος ἐστὶ εἰμί τροφή τροφή , , ψυχόμενον ψύχω ποιεῖ ποιέω τὸν ὁ ὕπνον ὕπνος . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ ἢ τίη καὶ καί διά διά τινας τις αἰτίας αἰτία ὁμοίας ὅμοιος ἄλλας ἄλλος εἶπεν λέγω εἶπον , , ἐπειδὴ ἐπεί οὐκ οὐ ἀπὸ ἀπό τροφῆς τροφή ἀεὶ ἀεί τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα ἄνεισι ἄνειμι καὶ καί ποιεῖ ποιέω ἡμᾶς ὑπνώττειν , , ἀλλὰ ἀλλά πολλάκις πολλάκις ὑπνώττομεν καὶ καί διὰ διά κόπον κόπος · · κινουμένων κινέω γὰρ γάρ λεπτότερον λεπτός γίνεται γίγνομαι τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα καὶ καί ἄνεισι ἄνειμι τότε τότε τοτέ μᾶλλον μᾶλλον . . καὶ καί ταύτα μὲν μέν οὕτως οὕτως . . Ὅτι ὅτι2 δ’ ἔστιν εἰμί ὁ ὁ ἐγκέφαλος ἐγκέφαλος κοινὸς κοινός ὕδατος ὕδωρ καὶ καί γῆς γῆ , , τουτέστιν ψυχρότατος ψυχρός , , δηλοῖ δηλόω πρὸς πρός τοῖς ὁ εἰρημένοις λέγω καὶ καί τὸ ὁ συμβαῖνον συμβαίνω περὶ περί αὐτόν αὐτός · · ἑψόμενος ἕψω γὰρ γάρ γίνεται γίγνομαι ξηρὸς καὶ καί σκληρὸς σκληρός ὥσπερ ὥσπερ τὰ ὁ ὅς τῶν ὁ χεδρόπων ἑψήματα ἕψημα . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ τὰ ὁ χέδροπά ἑψηθέντα ἕψω τοιαῦτά ἐστι εἰμί , , δῆλον δῆλος ὡς ὡς ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ ἀληλεσμένου κυάμου κύαμος · · ὁ ὁ γὰρ γάρ τοιοῦτος τοιοῦτος κύαμος κύαμος καλῶς καλός ἑψηθείς , , εἶτα εἶτα ψυχθεὶς ξηραίνεταί τε τε καὶ καί σκληρύνεται . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ τὰ ὁ χέδροπά καὶ καί ὕδατός ὕδωρ ἐστι εἰμί καὶ καί γῆς γῆ , , δέδεικται δείκνυμι . . τὸν ὁ ὅς δ’ ἐγκέφαλον ἐγκέφαλος ἔχει ἔχω ὁ ὁ ἄνθρωπος ἄνθρωπος πλεῖστον πλεῖστος ὡς ὡς κατὰ κατά μέγεθος μέγεθος . . ἀσφαλῶς ἀσφαλής δὲ δέ πρόσκειται πρόσκειμαι τὸ ὁ ὡς ὡς ὡς κατὰ κατά μέγεθος μέγεθος · · εἰ εἰ γὰρ γάρ εἴη εἰμί ὁ ὁ ἄνθρωπος ἄνθρωπος ὑποδεκαπλάσιος ἐλέφαντος , , οὐκέτι οὐκέτι καὶ καί ὁ ὁ τοῦ ὁ ἀνθρώπου ἄνθρωπος ἐγκέφαλος ἐγκέφαλος ὑποδεκαπλάσιός ἐστι εἰμί τοῦ ὁ ἐγκεφάλου τοῦ ὁ ἐλέφαντος ἐλέφας , , ἀλλ’ ἀλλά ἴσως ἴσος ἴσως οὐδὲ οὐδέ ὑποτριπλάσιος . . καὶ καί εὐλόγως εὔλογος διὰ διά τὸ ὁ τὸν ὁ ἐγκέφαλον ἐγκέφαλος ὑγρὸν ὑγρός εἶναι εἰμί καὶ καί ψυχρὸν ψυχρός ὀψιαίτατα πήγνυται πήγνυμι τὸ ὁ καλούμενον καλέω βρέγμα βρέγμα · · ὑγρότατα ὑγρός γὰρ γάρ ὄντα ὄντα τὰ ὁ βρέφη βρέφος καὶ καί ἐπὶ ἐπί τούτῳ οὗτος πολλῆς πολύς τῆς ὁ ὑγρᾶς ὑγρός ἀναθυμιάσεως ἀναθυμίασις ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ καρδίᾳ καρδία θερμοῦ θέρμος πρὸς πρός τὸν ὁ ἐγκέφαλον ἐγκέφαλος διαδιδομένης διαδίδωμι πολύν πολύς τινα χρόνον χρόνος ἀπατμίζει · · ὥστε ὥστε εἰ εἰ μὴ μή ἦν εἰμί τὸ ὁ βρέγμα βρέγμα εὔπνουν εὔπνοος εὔπνους καὶ καί ἐξήρχετο ἐξάρχω ἐξέρχομαι ἀπ’ ἀπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἡ ὁ ἀναθυμίασις ἡ ὁ πρὸς πρός τὸν ὁ ἐγκέφαλον ἐγκέφαλος ἀναδιδομένη , , ἀλλὰ ἀλλά σκληρὸν σκληρός καὶ καί κωλυτικὸν τοῦ ὁ ἐξέρχεσθαι ἐξέρχομαι τὴν ὁ ἀναθυμίασιν ἀναθυμίασις , , ἣν ὅς ὅς2 θερμὸν θερμός οὗτος οὗτος εἶπεν λέγω εἶπον , , ἢ τίη ἐξηραίνετο ξηραίνω ἄν ἄν καὶ καί ἐθερμαίνετο θερμαίνω ὁ ὁ ἐγκέφαλος ἐγκέφαλος , , εἰ εἰ τοιοῦτον ἦν εἰμί τὸ ὁ ἀνιὸν πνεῦμα πνεῦμα , , καὶ καί οὐκ οὐ ἄν ἐάν ἄν ἔψυχε τὴν ὁ καρ - - δίαν , , ἢ τίη ὑγραίνετο ὑγραίνω ἄν ἄν καὶ καί ἐψύχετο , , εἰ εἰ πάλιν πάλιν τοιοῦτον ἦν εἰμί τὸ ὁ ἀνιὸν πνεῦμα πνεῦμα · · τούτου οὗτος δὲ δέ γινομένου συνέβαινε συμβαίνω σβέννυσθαι σβέννυμι τὸ ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ καρδίᾳ καρδία θερμόν θέρμος . . τού - - τούτων οὗτος γάρ γάρ ἐστι εἰμί δηλωτικὸν τὸ ὁ ὅς ἢ ἤ οὐ οὐ ψύξει ψύχω ἢ ἤ [ [ οὐ οὐ ] ] πήξει . . πῶς πῶς πως δὲ δέ τοῦτο οὗτος ἔπα - - σχεν ἂν ἄν τὸ ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ καρδίᾳ καρδία θερμόν θέρμος , , κατεσκεύασε κατασκευάζω διὰ διά τοῦ ὁ ισυμπαθέσιατον γὰρ γάρ ὂν εἰμί τὸ ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ καρδίᾳ καρδία θερμὸν ταχέως ταχύς ταχέως αἰσθάνεται καὶ καί πάσχει πάσχω ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ τυχόντος τυγχάνω περὶ περί τὸν ὁ ἐγκέφαλον ἐγκέφαλος γινομένου πάθους πάθος . . Ταῦτα οὗτος εἰπὼν λέγω λέγει λέγω καὶ καί περὶ περί σαρκὸς σάρξ ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐστὶν εἰμί ἀρχὴ ἀρχή καὶ καί σῶμα σῶμα καθ’ κατά αὑτὸ ἑαυτοῦ τῶν ὁ ζῴων ζῷον ἡ ὁ σάρξ σάρξ . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ τοιοῦτον ἡ ὁ σάρξ σάρξ , , δῆλον δῆλος , , φησί φημί , , καὶ καί κατὰ κατά τὸν ὁ λόγον λόγος · · ἐπειδὴ ἐπεί γὰρ γάρ τῷ τῷ ζῴῳ τὸ ὁ εἶναί εἰμί ἐστιν εἰμί ἐν ἐν τῷ ὁ αἴσθησιν αἴσθησις ἔχειν ἔχω καὶ καί πρῶτον πρῶτος πρότερος ἐν ἐν τῷ τῷ τὴν ὁ πρώτην πρῶτος πρότερος ἔχειν ἔχω ( ( εἰδοποιεῖται γὰρ γάρ καὶ καί ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος αἰσθήσεων τὸ ὁ ζῷον ζῷον , , ἀλλὰ ἀλλά πρώτως πρῶτος πρώτως πρότερος ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ πρώτης πρῶτος πρότερος · · αὕτη οὗτος δ’ ἐστὶν ἡ ὁ ἁφή ἁφή , , ἁφῆς ἁφή δὲ δέ αἰσθητήριον αἰσθητήριον ἡ ὁ σάρξ σάρξ ) ) εἰ εἰ δὴ δή τὸ ὁ ζῷον ζῷον μᾶλλον μᾶλλον ὥρισται ὁρίζω τῇ ὁ ἁφῇ ἁφή , , ἁφῆς ἁφή δὲ δέ αἰσθητήριον αἰσθητήριον ἡ ὁ σάρξ σάρξ , , δῆλον δῆλος ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡ ὁ σὰρξ σάρξ καθ’ κατά αὑτὸ ἑαυτοῦ το - - . . ̓ς ζῴοις ἐστίν εἰμί , , ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί τῇ ὁ ὄψει ὄψις ὁ ὁ ὀφθαλμός ὀφθαλμός . . εἰπὼν λέγω δὲ δέ ὅτι ὅτι2 ὅτι τῆς ὁ ἁφῆς ἁφή αἰσθητήριόν ἐστιν εἰμί ἡ ὁ σάρξ σάρξ , , ἐπήγαγεν ἐπάγω ἤτοι ἤτοι τὸ ὁ πρῶτον πρῶτος πρότερος , , ὥσπερ ὥσπερ ἡ ὁ κόρη κόρη Κόρα τῆς ὁ ὄψεως ὄψις , , ἢ ἤ τὸ ὁ δι’ διά οὗ οὗ συνειλγͅμaένον . . ἔσται δὲ δέ τὸ ὁ λεγόμενον λέγω δῆλον δῆλος , , εἰ εἰ προείπομεν προαγορεύω προεῖπον ὅτι ὅτι2 ὅτι ὥσπερ ὥσπερ ἡ ὁ διαφ́νεια τοῦ ὁ ἀέρος ἀήρ διαπορθμεύει τὰ ὁ χρώματα χρῶμα χωρὶς χωρίς ὕλης ὕλη πρὸς πρός τὴν ὁ κόρην κόρη Κόρα , , ἥτις ὅστις πρῶτον πρῶτος πρότερος αἰσθητήριόν ἐστι εἰμί τῆς ὁ ὄψεως ὄψις , , οὕτω οὕτως καὶ καί ἡ ὁ σὰρξ σάρξ πρὸς πρός τὸ ὁ ἔμφυτον ἔμφυτος θερμόν θέρμος , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐστὶ εἰμί πρῶτον πρῶτος πρότερος αἰσθητήριον αἰσθητήριον τῆς ὁ ἁφῆς ἁφή . . ἀλλ’ ἀλλά ἡ ὁ ὅς μὲν μέν σὰρξ σάρξ συμφυὴς συμφυής οὖσα εἰμί ἡμῖν ἐγώ δοκεῖ δοκέω ὅτι ὅτι2 ὅτι αὕτη οὗτος ἐστὶ εἰμί τὸ ὁ πρῶτον πρῶτος πρότερος αἰσθη - - τήριον , , ὁ ὁ δ’ δ’ ἀήρ ἀήρ , , μὴ μή συμφυὴς συμφυής ὢν εἰμί τῷ τῷ ὀφθαλμῷ ὀφθαλμός ἀλλ’ ἀλλά ἁπτόμενος ἅπτω , , διάδηλός ἐστιν εἰμί ὅτι ὅτι2 ὅτι I I οὐκ οὐ ἔστι εἰμί τὸ ὁ πρῶτον πρῶτος πρότερος αἰσθητήριον τῆς ὁ ὄψεως ὄψις · · εἰ εἰ δ ἦν εἰμί τῷ τῷ ὀφθαλμῷ ὀφθαλμός συμφυής συμφυής , , ἐδόκει δοκέω ἂν ἄν καὶ καί οὗτος οὗτος πρῶτον πρῶτος πρότερος αἰσθητήριον αἰσθητήριον τῆς ὁ ὄψεως ὄψις . . τούτων οὗτος οὕτω οὕτως προλεχθέντων τὸ ὁ λεγόμενον λέγω εἴη εἰμί ἄν ἄν τοιοῦτον τοιοῦτος · · τῆς ὁ ἁφῆς ἁφή αἰσθητήριόν ἐστιν εἰμί ἡ ὁ σάρξ σάρξ , , ἤτοι ἤτοι τὸ ὁ πρῶτον πρῶτος πρότερος , , ὥσπερ ὥσπερ ἡ ὁ κόρη κόρη Κόρα τῆς ὁ ὄψεως ὄψις , , ἢ ἤ τὸ ὁ δι’ διά οὗ οὗ συνειλημμένον συλλαμβάνω , , τουτέστιν ἢ ἤ τὸ ὁ δι’ διά οὗ οὗ αἰσθάνεται , , ἤτοι ἤτοι [ [ ἢ τίη ] ] τὸ ὁ διαπορθμευ - - τιὶ̣ὸν ὥσπερ ὥσπερ ὁ ὁ ἀήρ ἀήρ . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ σὺ ν ε ιλ γέ γε μ μ ἑ ἕ ν ο ν ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ συμ ? ? υές · · συμφυὴς συμφυής γάρ γάρ ἐστιν εἰμί ἡμῖν ἡ ὁ σάρξ σάρξ , , ἀλλ’ ἀλλά οὐ οὐ χωρὶς χωρίς ὥσπερ ὥσπερ ὁ ὁ ἀήρ ἀήρ . . ἀλλὰ ἀλλά διὰ διά τί τι , , ὥσπερ ὥσπερ ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ ἁφῆς ἁφή τὸ ὁ αἰσθητήριον αἰσθητήριον , , δι’ διά οὗ οὗ τὸ ὁ πρῶτον πρῶτος πρότερος αἰσθητήριον αἰσθητήριον τὰ ὁ ἁπτὰ δέχεται δέχομαι , , σάρξ σάρξ ἐστιν εἰμί , , οὐ οὐ καὶ καί τὸ ὁ τῆς ὁ ὄψεως ὄψις καὶ καί τὸ ὁ τῆς ὁ ἀκοῆς ἀκοή σὰρξ ἦν εἰμί , , ἀλλὰ ἀλλά τῆς ὁ μὲν μέν ἡ ὁ διαφάνεια διαφάνεια τοῦ ὁ ἀέρος ἀήρ , , τῆς ὁ δὲ δέ ἀκοῆς ἀκοή ὁμοίως ὅμοιος τὸ ὁ διηχὲς τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἀέρος ἀήρ ; ; ἢ τίη ἐπὶ ἐπί μὲν μέν τῶν ὁ ὅς δύο γε τούτων οὗτος , , φησίν φημί , , αἰσθήσεων αἴσθησις ἀδύνατον ἀδύνατος ἦν εἰμί σάρκινον σάρκινος γενέ - - σθαι τὸ ὁ αἰσθητήριον αἰσθητήριον τὸ ὁ ἀναλογοῦν τῇ ὁ σαρκί σάρξ , , καὶ καί οὐδὲν ἂν ἀνά ἦν εἰμί προὔργου οὐδ’ οὐδέ ὠφέλιμον ὠφέλιμος . . πολλῶν πολύς γὰρ γάρ οὖσα εἰμί ἀντιληπτικὴ ἡ ὁ ἁφή ἁφή , , σκληρῶν σκληρός μαλακῶν , , ψυχρῶν ψυχρός θερμῶν θερμός , , τραχέων τραχύς λείων καὶ καί ἄλλων ἄλλος πολλῶν πολύς , , εὐλόγως εὔλογος καὶ καί τὸ ὁ αἰσθη - - τήριον αὐτῆς αὐτός συνέστησεν συνίστημι ἡ ὁ φύσις φύσις ἐκ ἐκ πολλῶν πολύς · · ἡ ὁ ὅς δὲ δέ ὄψις ὄψις ἑνὸς οὖσα εἰμί γένους γένος ( ( χρώματος χρῶμα γάρ γάρ ) ) καὶ καί ἡ ὁ ἀκοὴ ἀκοή ψόφων ψόφος ἁπλοῦν ἁπλόω καὶ καί τὸ ὁ ὅς ἀναλογοῦν τῇ ὁ σαρκὶ σάρξ αἰσθητήριον αἰσθητήριον ἀπειργάσατο ἀπεργάζομαι . . σωματῶδες οὖν οὖν εἴρηκε λέγω ἐρῶ τὴν ὁ σάρκα σάρξ αἰσθηθήριον 15 ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ τίς ὅς σύνθετον σύνθετος καὶ καί ἐκ ἐκ πλειόνων συγκείμενον . . ἀλλὰ ἀλλά κατὰ κατά μὲν μέν τὸν ὁ λόγον λόγος οὕτω οὕτως δῆλον δῆλος ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡ ὁ σὰρξ πρῶτόν ἐστι εἰμί καὶ καί ἀρχή ἀρχή κατὰ κατά δὲ δέ τὴν ὁ αἴσθησιν αἴσθησις οὕτως οὕτως , , ἐπειδὴ ἐπεί τἆλλα ἄλλος ἐλλός πάντα πᾶς , , οἷον οἷος νεῦρα νεῦρον [ [ σάρκες σάρξ ] ] τρίχες θρίξ , , λοιπὰ λοιπός δι’ διά αὐτήν αὐτός εἰσιν εἰμί , , οὗ οὗ δὲ δέ ἕνεκα ἕνεκα τὰ ὁ λοιπά λοιπός ἐστι εἰμί , , τοῦτο οὗτος πρῶτον πρῶτος πρότερος ἐκείνων ἐκεῖνος ἐστὶ εἰμί τῇ ὁ ὅς τῇ φύσει φύσις . . σαφῆ σαφής δὲ δέ τὰ ὁ λοιπά λοιπός . . τόδε ὅδε ἡ ὁ ὅς δὲ δέ χελώνη χελώνη καὶ καί τὸ ὁ τῶν ὁ ἑμύδων γένος γένος ὁμοίως ὅμοιος ἔχειν ἔχω δοκεῖ δοκέω τούτοις οὗτος εἴρηται λέγω ἐρῶ ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ ὁμοίως ὅμοιος τοῖς ὁ λεχθεῖσιν λέγω ἔχει ἔχω τὸ ὁ ὅς μὲν μέν σαρκῶδες σαρκώδης ἐντός ἐντός , , τὸ ὁ δὲ δέ συνέχον συνόχωκα καὶ καί φυλάττον φυλάσσω ἐκτός ἐκτός . . τὰ ὁ δ’ ἔντομα ἔντομος καὶ καί τά ὁ ὅς μαλάκια ἐναντίως ἐναντίος ἔχει ἔχω καὶ καί ἑαυτοῖς ἑαυτοῦ καὶ καί τοῖς ὁ ἔχουσιν ἔχω ἐκτὸς ἐκτός τὴν ὁ βοήθειαν βοήθεια . . αὐτίκα αὐτίκα ἡ ὁ ὅς μὲν μέν σηπία σηπία ἔχει ἔχω ἐν ἐν τῶ κύτει κύτος , , ὃ ὅς καλεῖται καλέω κεφαλή κεφαλή , , τὸ ὁ σηπίον , , ὁ ὁ δὲ δέ πολύπους πολύπους2 πολύπους τοῦτο οὗτος οὐκ οὐ ἔχει ἔχω . . ἡ ὁ ὅς δὲ δέ αἰτία αἰτία , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ ὅς μὲν μέν τῆς ὁ σηπίας σηπία εὐμῆκες ὂν εἰμί εἰ εἰ μὴ μή εἶχε ἔχω τὸ ὁ σηπίον , , ἵν’ ὀρθοῖ ὀρθόω αὑτὸ ἑαυτοῦ καὶ καί ὄρθιον ὄρθιος ἵστασθαι παρασκευάζῃ παρασκευάζω , , ἐκινεῖτο κινέω ἂν ἐάν ὧδε ὧδε κἀκεῖσε ἐκεῖσε ὥσπερ ὥσπερ αἱ ὁ κατεψυγμέναι χεῖρες χείρ , , τὸ ὁ δὲ δέ τοῦ ὁ πολύποδος διὰ διά τὸ ὁ βραχύτατον βραχύς εἶναι εἰμί καὶ καί χωρίς χωρίς τινος στερεωτέρου δύναται δύναμαι ἀνορθοῦσθαι ἀνορθόω . . Ἔχει ἔχω δ ' ὁμοίως ὅμοιος ἥ τε τε τῶν ὁ ὀστῶν καὶ καί τῶν ὁ φλεβῶν φύσις φύσις . . Ὥσπερ ὥσπερ γὰρ γάρ αἱ ὁ φλέβες φλέψ ἀπὸ ἀπό μιᾶς εἰσιν εἰμί ἀρχῆς ἀρχή τῆς ὁ καρδίας καρδία , , οὕτως οὕτως καὶ καί τὰ ὁ ὀστᾶ ὀστέον ἐκ ἐκ τῆς ὁ ῥάχεως ῥάχις . . καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος οὐδέν ἐστιν εἰμί ὀστοῦν αὐτὸ αὐτός καθ’ κατά αὑτὸ ἑαυτοῦ ἀποκεκριμένον ἀποκρίνω , , ἀλλὰ ἀλλά πᾶν πᾶς συνεχές συνεχής ἐστι εἰμί πρὸς πρός ἄλλο ἄλλος ἢ τίη ἁπτόμενον ἅπτω , , κἀκεῖνο πρὸς πρός ἄλλο ἄλλος · · ἅπαντα ἅπας δὲ δέ τελευτῶσιν εἰς εἰς τὴν ὁ ῥάχιν ῥάχις . . εἴτε εἴτε δὲ δέ ὀστοῦν ἦν εἰμί τι τις καθ’ κατά αὑτὸ ἑαυτοῦ εἴτε εἴτε φλέψ , , μάτην μάτην ἂν ἐάν ἦν εἰμί ἑκάτερον ἑκάτερος τούτων οὗτος . . ἡ ὁ ὅς γὰρ γάρ φλὲψ εἰ εἰ μὴ μή συνεχὴς συνεχής ἦν εἰμί τὴν ὁ ἀρχήν ἀρχή , , οὐκ οὐ ἂν ἄν ἐσώζετο σῴζω σώζω αἷμα αἷμα ἐν ἐν αὐτῇ αὐτός · · ἀλλὰ ἀλλά πᾶσα πᾶς φλὲψ φλέψ γέγονε γίγνομαι διὰ διά τὸ ὁ σώζεσθαι σῴζω σώζω ἐν ἐν αὐτῇ αὐτός αἷμα αἷμα . . καὶ καί πῶς πῶς πως οὐκ οὐ ἂν ἄν ἐσώζετο σῴζω σώζω ἐν ἐν αὐτῇ αὐτός αἷμα αἷμα ἐπήγαγεν ἐπάγω εἰπὼν λέγω ἡ ὁ γὰρ γάρ ἀπ’ ἀπό ἐκείνης ἐκεῖνος θερμότης κωλύει κωλύω πήγνυσθαι πήγνυμι , , ἡ ὁ ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ καρδίας καρδία , , ἥτις ὅστις καρδία καρδία ἀρχὴ ἀρχή τῶν ὁ φλεβῶν φλέψ ἐστιν εἰμί · · ἡ ὁ ὅς οὖν οὖν θερμότης θερμότης αὕτη οὗτος κωλύει κωλύω πήγνυσθαι πήγνυμι τὸ ὁ ἐν ἐν ταῖς ὁ φλεψὶν φλέψ ἐνὸν αἷμα αἷμα . . εἰ εἰ δὲ δέ ἦν εἰμί τις τις φλὲψ χωρὶς χωρίς καθ’ κατά ἑαυτήν ἑαυτοῦ , , πῶς πῶς πως ἄν ἄν πρὸς πρός αὐτὴν αὐτός διεπέμπετο διαπέμπω τὸ ὁ ἐκ ἐκ τῆς ὁ καρδίας καρδία θερμόν θέρμος ; ; τοῦτό τε τε εἰπὼν λέγω καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι πολυμερὴς τῇ ὁ διαιρέσει διαίρεσις τῶν ὁ σπονδύλων ἐστὶν εἰμί ἡ ὁ ῥάχις ῥάχις , , ἐπήγαγεν ἐπάγω ἐκ ἐκ δὲ δέ ταύτης οὗτος τοῖς ὁ ἔχουσι ἔχω κῶλα κῶλον συνεχῆ συνεχής πρὸς πρός αὐτὴν αὐτός τὰ ὁ τούτων οὗτος ὀστᾶ ὀστέον τῶν ὁ ἁρμονιῶν ἐστιν εἰμί . . κῶλα κῶλον δὲ δέ κυρίως κύριος κυρίως εἰσὶν εἰμί αἵ ὁ τε τε χεῖρες χείρ καὶ καί οἱ ὁ πόδες πούς . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ λεγόμενον λέγω εἴη εἰμί ἂν ἄν τοιοῦτον τοιοῦτος · · τοῖς ὁ ζῴοις ὅσοις ὅσος συμβέβηκεν συμβαίνω ἔχειν ἔχω κῶλα κῶλον , , τούτων οὗτος τῶν ὁ ζῴων ζῷον τὰ ὁ ὀστᾶ ὀστέον ἐκ ἐκ τῶν ὁ ἁρμονιῶν ἁρμονία τῆς ὁ ῥάχεως ῥάχις ἐστι εἰμί συνεχῆ συνεχής πρὸς πρός αὐτήν αὐτός · · αἱ ὁ γὰρ γάρ τῆς ὁ ῥάχεως ῥάχις ἁρμονίαι ἁρμονία συνεχίζουσι πρὸς πρός αὐτὴν αὐτός τὰ ὁ κῶλα κῶλον τῶν ὁ ζῴων ζῷον . . τῶν ὁ δὲ δέ ὀστῶν , , φησί φημί , , τὰ ὁ ὅς μέν μέν εἰσι εἰμί χάριν χάριν χάρις τῆς ὁ σαρκός σάρξ τὰ ὁ δ’ ἕνεκα ἕνεκα φυλακῆς φυλακή , , ὥσπερ ὥσπερ αἱ ὁ συγκλείουσι συγκλείω πλευραὶ πλευρά τὸ ὁ στῆθος στῆθος · · χάριν χάρις γὰρ γάρ σωτηρίας σωτηρία αὗται οὗτος τυγχάνουσι τυγχάνω τῶν ὁ περὶ περί τὴν ὁ καρδίαν καρδία σπλάγχνων σπλάγχνον . . ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ ὅς μὲν μέν στέρνον στέρνον ἅπαν ἅπας ὀστοῖς περικλείεταί τε τε καὶ καί συνέχεται συνέχω συνόχωκα , , τὸ ὁ δὲ δέ μετὰ μετά τὸ ὁ στῆθος στῆθος ἄχρι ἄχρι τοῦ ὁ ἤτρου , , ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 ἡ ὁ κοιλία κοιλία καὶ καί τὰ ὁ ἔντερα ἔντερον κεῖται κεῖμαι κάτωθεν κάτωθεν τοῦ ὁ ὑποζώματος , , τὸ ὁ ὅς δὴ δή μετὰ μετά τὸ ὁ στῆθος στῆθος ἄχρι ἄχρι τοῦ ὁ ἤτρου ἀνόστεον ἐστιν εἰμί . . εἰ εἰ γὰρ γάρ ἦν εἰμί ὀστῶδες , , ἐπειδὴ ἐπεί τρωγόντων τῶν ὁ ζῴων ζῷον ὀγκοῦται ὀγκόω ἡ ὁ κοία ποῖος ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ βρωμάτων βρῶμα , , καὶ καί τῶν ὁ θηλειῶν ὑπό ὑπό τε τε τούτων οὗτος καὶ καί τῶν ὁ ἐμβρύων ἔμβρυον , , ἐπειδὰν ἐπεί ὠδίνωσιν , , ἐκωλύετ’ ἂν ἄν ἡ ὁ τῆς ὁ κοιλίας κοιλία ἀνοίδησις καὶ καί ἐξόγκωσις · · ὥστε ὥστε συνέβαινεν συμβαίνω ἐκ ἐκ τούτου οὗτος μήτε τὰ ὁ ἔμβρυα ἔμβρυον αὔξεσθαι αὐξάνω καὶ καί ὀδύνας ὀδύνη ἐγγίνεσθαι ἐγγίγνομαι διὰ διά τὴν ὁ ἐκ ἐκ τῶν ὁ βρωμάτων βρῶμα στενοχωρίαν στενοχωρία . . Μετὰ μετά ταῦτα οὗτος λέγει λέγω ὅτι ὅτι2 ὅτι τοῖς ὁ ὄφεσιν ἀκανθώδης ἐστὶν εἰμί ἡ ὁ τῶν ὁ ὀστῶν φύσις φύσις , , πλὴν πλήν τοῖς ὁ λίαν λίαν μεγάλοις μέγας . . πλὴν πλήν τῶν ὁ λίαν λίαν μεγάλων μέγας ὄφεων ὀστώδης ἡ ὁ τοιαύτη τοιοῦτος φύσις φύσις · · πρὸς πρός γὰρ γάρ τὴν ὁ ἰσχὺν ἰσχύς ἰσχυροτέρων δεῖται δέω δέω2 τῶν ὁ στερεωμάτων . . τὰ ὁ δὲ δέ καλούμενα καλέω σελάχη τὰς ὁ ἀκάνθας ἄκανθα ἔχει ἔχω οἷον οἷος χόνδρους · · χόνδρος δ’ ἐστὶ εἰμί σαρκὸς σάρξ μὲν μέν σκληρότερος , , ὀστοῦ δὲ δέ μαλακώτερος μαλακός . . ἔχουσι ἔχω δὲ δέ τὰς ὁ ἀκάνθας ἄκανθα χονδρώδεις , , ἐπειδὴ ἐπεί πλατέα πλατύς ὄντα εἰμί οἷον οἷος θυρεοί , , ἀνάγκη ἀνάγκη τὴν ὁ κίνησιν κίνησις αὐτῶν αὐτός ὑγροτέραν ὑγρός εἶναι εἰμί · · ὑγροτέρα ὑγρός δὲ δέ ἡ ὁ κίνησις κίνησις λέγεται λέγω λυγιζομένων καὶ καί καμπτομένων , , ὥσπερ ὥσπερ λύγος ἢ ἤ κάλαμος κάλαμος , , τῶν ὁ χόνδρων , , δι’ διά ὧν ὅς ὅς2 κινοῦνται κινέω . . τὰ ὁ γὰρ γάρ σελάχη τὴν ὁ κίνησιν κίνησις ποιεῖται ποιέω διπλούμενα · · ἀπερειδόμενα γὰρ γάρ τῇ ὁ ὅς τῇ περιφερείᾳ περιφέρεια τοῦ ὁ σώματος σῶμα αὐτῶν αὐτός καὶ καί κυρτούμενα οὕτω οὕτως κινεῖται κινέω · · εἰ εἰ δὲ δέ ἦσαν εἰμί κραῦροι αἱ ὁ ἄκανθαι , , οὐκ οὐ ἂν ἄν ἡδύναντο διπλοῦσθαι καὶ καί κάμπτεσθαι κάμπτω ἢ ἤ ὅλως ὅλος ὅλοξ κυρτοῦσθαι κυρτόω . . ἄλλως ἄλλος ἄλλως τε τε καὶ καί τὸ ὁ γεῶδες γεώδης πᾶν πᾶς εἰς εἰς τὸ ὁ ὅς δέρμα δέρμα καταναλώσασα ἡ ὁ φύσις φύσις ( ( σκληρόδερμα γὰρ γάρ τὰ ὁ σελάχη ) ) οὐκ οὐ ἠδυνήθη δύναμαι χορηγῆσαι χορηγέω καὶ καί ταῖς ὁ ἀκάνθαις ἄκανθα ἐκ ἐκ τοῦ ὁ γεώδους καὶ καί σκληροῦ σκληρός . . εἰσὶ εἰμί δέ δέ , , φησί φημί , , καὶ καί ἐν ἐν τοῖς ὁ ζῳοτόκοις χονδρώδη τινὰ τὴν ὁ φύσιν φύσις , , οἷον οἷος ῥῖνες ῥίς καὶ καί ὦτα οὖς , , εὐλόγως εὔλογος δέ δέ · · εἰ εἰ γὰρ γάρ μὴ μή τοιαῦτα τοιοῦτος ἦσαν εἰμί ἀλλὰ ἀλλά κραῦρα , , ἐπειδὴ ἐπεί ὑπερανεστηκότα εἰσὶ εἰμί καὶ καί δυνάμενα μᾶλλον μᾶλλον τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος μορίων προσπταίειν προσπταίω , , ἐθραύοντο θραύω ἄν ἄν . . Ot μὲν μέν οὖν οὖν τοῖς ὁ πεζοῖς ἀμύελοι χόνδροι χόνδρος κεχωρισμένῳ χωρίζω μυελῷ μυελός . . Τὸ ἑξῆς ἑξῆς οὕτως οὕτως ῾οἱ μὲν μέν οὖν οὖν τοῖς ὁ πεζοῖς πεζός χόνδροι χόνδρος ἀμύελοι κεχωρισμένῳ χωρίζω μυελῷ μυελός ’ ’ . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ λεγόμενον λέγω κατασκευαστικόν ἐστι εἰμί τοῦ ὁ διὰ διά τί τι οἱ ὁ τῶν ὁ πεζῶν πεζός ζῴων ζῷον χόνδροι χόνδρος σκληρότεροί εἰσι εἰμί τῶν ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ σελάχεσι χόνδρων . . λέγει λέγω οὖν οὖν ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐν ἐν τοῖς ὁ πεζοῖς πεζός ζῴοις ζῷον χόνδροι χόνδρος κεχωρισμένους χωρίζω ἔχουσι ἔχω τοὺς ὁ ἐν ἐν αὐτοῖς αὐτός μυελοὺς καὶ καί καθ’ κατά αὑτούς ἑαυτοῦ , , ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί τὰ ὁ ὀστᾶ ὀστέον , , καὶ καί διὰ διά τοῦτό εἰσι εἰμί σκληροί σκληρός , , ἐν ἐν δὲ δέ τοῖς ὁ σελάχεσιν ὁ ὁ μυελὸς μυελός ἀνακεκραμένος ὢν εἰμί μετὰ μετά τῶν ὁ χόνδρων καὶ καί οἷον οἷος ἀνεζυμωμένος μαλακωτέραν μαλακός ἀπεργάζεται ἀπεργάζομαι τὴν ὁ φύσιν φύσις αὐτῶν αὐτός , , ὥσπερ ὥσπερ ἔλαιον ἔλαιον πίσσῃ μιχθέν μείγνυμι · · καὶ καί γὰρ γάρ καὶ καί τοῦτο οὗτος μαλακωτέραν μαλακός τὴν ὁ πίσσαν πίσσα ἀποτελεῖ ἀποτελέω 25 μιχθὲν μείγνυμι μετ’ μετά αὐτῆς αὐτός . . εἰπὼν λέγω δὲ δέ ἀμυέλους τοὺς ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ πεζοῖς πεζός χόνδρους , , καί καί - - τοι τοι ἔχοντας ἔχω μυελόν μυελός , , σαφηνίζων ὅπως ὅπως εἶπεν λέγω εἶπον αὐτοὺς αὐτός ἀμυέλους , , ἐπήγαγε ἐπάγω τὸ ὁ ὅς κεχωρισμένῳ μυελῷ μυελός , , ὡς ὡς ἄν ἄν εἰ εἰ ἔλεγε λέγω ’ ’ μὴ μή γὰρ γάρ πάμπαν πάμπαν ἀμύελοι τυρχάνουσιν · · νοῦσιν · · ἔνεστι ἔνειμι εἰμί γὰρ γάρ αὐτοῖς αὐτός μυελός μυελός · · ἀλλ’ ἀλλά ἐπειδὴ ἐπεί κεχωρισμένος χωρίζω ἐστὶ εἰμί καὶ καί καθ’ κατά ἑαυτόν ἑαυτοῦ , , ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί ὁ ὁ οἶνος οἶνος ἐν ἐν τῷ ὁ ἀμφορεῖ , , καὶ καί οὐκ οὐ ἀναμεμιγμένος ἀναμείγνυμι οὐδ’ οὐδέ ἀνακεκραμένος μετ’ μετά αὐτῶν αὐτός , , τρόπον τρόπος τροπός τινὰ ἀμύελόν ἐστιν εἰμί ’ ’ . . ἰστέον οἶδα οὗν ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ χωριζόμενον χωρίζω καὶ καί καθ’ κατά αὑτὸ ἑαυτοῦ εἶναι εἰμί δυνάμενον ὥσπερ ὥσπερ ὁ ὁ μυελὸς μυελός μαλακὴν εἰς εἰς ἅπαν ἅπας ποιεῖ ποιέω τοῦ ὁ χόνδρου χόνδρος τὴν ὁ σύστασιν σύστασις καὶ καί ζυμώδη μιχθεὶς μείγνυμι μετ’ μετά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . ταῦτα οὗτος εἰπὼν λέγω οἷον οἷος πάλιν πάλιν ἀπ’ ἀπό ἄλλης ἄλλος ἀρχῆς ἀρχή ἀρξάμενος ἄρχω λέγει λέγω ὅτι ὅτι2 ὅτι πᾶσι πᾶς τοῖς ὁ τελείοις τέλειος ζῴοις δύο γε τὰ ὁ ἀναγκαιότατα ἀναγκαῖος ὑπάρχει ὑπάρχω μόρια μόριος , , ἓν μὲν μέν ἐν ἐν ᾧ δέχεται δέχομαι τὴν ὁ τροφήν τροφή , , τοῦτο οὗτος δ’ ἐστὶ εἰμί τὸ ὁ καλούμενον καλέω στόμα στόμα , , ἄλλο ἄλλος δὲ δέ δι’ διά οὗ οὗ ἀφιᾶσι τὸ ὁ περίττωμα περίσσωμα . . τοῦτο οὗτος δὲ δέ τὸ ὁ μόριον μόριος τὸ ὁ ἀφ’ ἀπό οὗ οὗ τὸ ὁ περίττωμα περίσσωμα ἐξέρχεται ἐξέρχομαι τὰ ὁ φυτὰ φυτόν οὐκ οὐ ἔχει ἔχω καίπερ καίπερ ζωὴν ζωή ἔχοντα ἔχω , , ἀλλ’ ἀλλά ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ περιττώματος περίσσωμα προεῖται τὰ ὁ σπέρματα σπέρμα καὶ καί τοὺς ὁ καρπούς καρπός . . πρὸς πρός δὲ δέ τοῖς ὁ εἰρημένοις λέγω μορίοις μόριος ὑπάρχει ὑπάρχω καὶ καί τρίτον τρίτος τι τι , , ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 ἐστιν εἰμί ἡ ὁ ἀρχὴ ἀρχή τῆς ὁ ζωῆς ζωή · · τοῦτο οὗτος δ᾿ ἐστὶν εἰμί ἡ ὁ καρδία καρδία . . ἀλλ’ ἀλλά ἐπειδὴ ἐπεί ἔχει ἔχω καὶ καί τὰ ὁ φυτὰ φυτόν ἀνομοιομερῆ ἀνομοιομερής μέρη μέρος , , οὐκ οὐ ἔστι εἰμί δὲ δέ τῶν ὁ τοιούτων τοιοῦτος ἀνομοιομερῶν μερῶν μέρος ἡ ὁ φύσις φύσις πολυειδής πολυειδής ( ( ὀλίγων ὀλίγος γὰρ γάρ πράξεων πρᾶξις ὄντα εἰμί πρακτικὰ πρακτικός ὀλίγων ὀλίγος καὶ καί τῶν ὁ ὀργάνων ὄργανον χρῄζει χρῄζω ) ) , , θεωρητέον θεωρέω περὶ περί τούτων οὗτος ἰδίᾳ ἴδιος · · περὶ περί δὲ δέ τῶν ὁ ἀνομοιομερῶν μερῶν μέρος τῶν ὁ ζῴων ζῷον , , ἐπειδὴ ἐπεί τὰ ὁ ζῷα ζῷον πολυμορφοτέραν ἔχει ἔχω τὴν ὁ ἰδέαν ἰδέα , , καὶ καί τούτων οὗτος ἄλλα ἄλλος ἄλλων ἄλλος πρότερα πρότερος ἔχει ἔχω [ [ δὲ δέ ] ] ταύτην οὗτος τὴν ὁ ἰδέαν ἰδέα , , καὶ καί πολυχουστέραν ἤτοι ἤτοι πολυειδεστέραν . . θεωρητέον θεωρέω περὶ περί τούτων οὗτος , , καὶ καί ἀρκτέον ἄρχω ἀρκτέος ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ κεφαλῆς κεφαλή . . τὸ ὁ ὅς μὲν μέν οὗν ἔχειν ἔχω τὴν ὁ κεφαλὴν κεφαλή ἄσαρκον ἄσαρκος δῆλον δῆλος ἐκ ἐκ τῶν ὁ περὶ περί τὸν ὁ ἐγκέφαλον ἐγκέφαλος εἰρημένων λέγω , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί νῦν νῦν ῥηθήσεται λέγω ἐρῶ . . οὐχ οὐ ὥσπερ ὥσπερ φασί φημί τινες τις , , ἐστὶν εἰμί ἄσαρκος ἄσαρκος · · ῥητέον λέγω ῥητέος γὰρ γάρ οἷά ἐστι εἰμί τὰ ὁ ὑπ’ ὑπό ἐκείνων ἐκεῖνος λεγόμενα λέγω . . λέγουσι λέγω δὴ δή ὡς ὡς ὡς , , εἰ εἰ σαρκώδης ἦν εἰμί , , μακροβιώτερον ἂν ἐάν ἦν εἰμί τὸ ὁ ὅς γένος γένος , , ὅμως ὅμως ὁμῶς οὐ οὐ πεποίηκεν ποιέω αὐτὴν αὐτός σαρκώδη σαρκώδης ( ( οὐ οὐ γὰρ γάρ μέλει μέλω τῇ ὁ ὅς τῇ φύσει φύσις τῆς ὁ μακροβιότητος μακροβιότης ) ) πεποίηκε ποιέω δὲ δέ αὐτὴν αὐτός ἄσαρκον ἄσαρκος χάριν χάρις εὐαισθησίας εὐαισθησία · · τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ ἀναγκαιότατόν ἐστι εἰμί τοῖς ὁ ζῴοις , , εἴπερ εἴπερ αὐτοῖς αὐτός ἐν ἐν τῷ ὁ αἰσθάνεσθαι τὸ ὁ εἶναί εἰμί 88 ἐστιν εἰμί . . οὐδέτερον οὐδέτερος δὲ δέ τῶν ὁ λεχθέντων λέγω ἀληθές ἀληθής · · καὶ καί γὰρ γάρ ὅτι ὅτι2 ὅτι τῷ τῷ ἐγκεφάλῳ ἐγκέφαλος αἰσθάνεται τὰ ὁ ζῷ ψεῦδος ψεῦδος ( ( δέδεικται δείκνυμι γὰρ γάρ ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐδεμιᾶς οὐδείς αἰσθήσεως αἴσθησις αἴτιος αἴτιος ) ) , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τὸ ὁ ὅς λέγειν λέγω ὅτι ὅτι2 ὅτι τὰ ὁ ὅς λίαν λίαν σαρκώδη μέρη μέρος αἴσθησιν οὐ οὐ προσίεται προσίημι οὐκ οὐ ἀληθές ἀληθής · · εἰ εἰ γὰρ γάρ ἡ ὁ σὰρξ σάρξ καὶ καί αἰσθητήριον , , τὰ ὁ ὅς ἔτι ἔτι σαρκωδέστερα μᾶλλον μᾶλλον 6 6 αἰσθήσεται αἰσθάνομαι . . οὐ οὐ δὴ δή οὖν οὖν δι’ διά ἃς ὅς αὐτοί αὐτός φασιν φημί αἰτίας αἰτία ἄσαρκός ἐστιν εἰμί ἡ ὁ κεφαλή κεφαλή , , ἀλλ’ ἀλλά εἴπερ εἴπερ ἦν εἰμί πολύσαρκος πολύσαρκος ὁ ὁ τόπος τόπος ὁ ὁ περὶ περί τὸν ὁ ἐγκέφαλον ἐγκέφαλος , , ἀλεαίνων , , τουτέστι θερμαινόμενος ὁ ὁ ἐγκέφαλος ἐγκέφαλος ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ πολυσαρκίας οὐκ οὐ ἂν ἄν ἠδύνατο δύναμαι καταψύχειν καταψύχω τὴν ὁ καρδίαν καρδία . . ἐπεὶ ἐπεί δέ δέ τις τις ἔμελλε μέλλω λέγειν λέγω καὶ καί πῶς πῶς πως ἔνιαι ἔνιοι τῶν ὁ φῄς φημί , , οὐδεμιᾶς οὐδείς αἰσθήσεως αἴσθησις ὄντος εἰμί αἰτίου αἴτιος ; ; ’ λέγει λέγω ὅτι ὅτι2 ὅτι τὴν ὁ αἰτίαν αἰτία , , δι’ διά ἣν ὅς ὅς2 ἔνιαι ἔνιοι τούτων οὗτος ἐν ἐν τῇ ὁ κεφαλῇ κεφαλή εἰσι εἰμί , , μὴ μή δυνηθέντες δύναμαι εὑρεῖν εὑρίσκω οὕτως οὕτως ἀπεφήναντο ἀποφαίνω . . ἔλεγον λέγω γὰρ γάρ ‘ τίνος ἕνεκα ἕνεκα ἐν ἐν τῆ κεφαλῇ κεφαλή τυγχάνουσιν τυγχάνω ὄντες εἰμί ὀφθαλμοί ὀφθαλμός , , ῥῖνες , , ὦτα ; ; ἆρά γε γε διὰ διά τὸ ὁ εἶναι εἰμί ἐν ἐν αὐτῇ αὐτός σάρκας σάρξ , , νεῦρα νευρά νευρή , , φλέβας ; ; καὶ καί μὴν μήν ἔνεισι ἔνειμι ταῦτα οὗτος καὶ καί ἐν ἐν τῶ λοιπὼ σώματι σῶμα · · διὰ διά τί τίς τις οὖν οὖν οὐκ οὐ ἐν ἐν ἄλλῳ ἄλλος μέρει μέρος , , ἀλλ’ ἀλλά ἐν ἐν τῇ ὁ κεφαλῇ κεφαλή πεποίηκεν ποιέω αὐτὰ αὐτός ἡ ὁ φύσις φύσις ; ; δῆλον δῆλος οὖν οὖν ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐ οὐ διὰ διά ταῦτα οὗτος ἐν ἐν τῇ ὁ κεφαλῇ κεφαλή τυγχάνουσιν τυγχάνω ὄντα εἰμί , , ἀλλ’ ἀλλά ἐπειδὴ ἐπεί ὁ ὁ ἐγκέφαλος ἐγκέφαλος φανερῶς φανερός ἕτερός ἕτερος ἐστι εἰμί τὴν ὁ φύσιν φύσις τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος μερῶν μέρος . . ἔστι εἰμί δὴ δή ἐν ἐν τῇ ὁ κεφαλῇ κεφαλή δι’ διά αὐτὸν αὐτός καὶ καί τὰ ὁ αἰσθητήρια καὶ καί αἱ ὁ διὰ διά τούτων οὗτος αἰσθήσεις ἐν ἐν αὐτῇ αὐτός εἰσιν εἰμί · · εἰκὸς ἔοικα γὰρ γάρ διὰ διά τὸ ὁ διαφέρον διαφέρω τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος ἁπάντων ἅπας μορίων μόριον ἐν ἐν αὐτῇ αὐτός ταύτας οὗτος εἶναι εἰμί ἤπερ ἤ ἠπειρωτικός διὰ διά τὰ ὁ μὴ μή δια - - φέροντα φέρω . . ’ ’ καὶ καί ἡ ὁ ὅς μὲν μέν αἰτία αἰτία καὶ καί ὁ ὁ συλλογισμός συλλογισμός , , δι’ διά οὗ οὗ συνδυάζουσι συνδυάζω τὰς ὁ αἰσθήσεις τῷ τῷ ἐγκεφάλῳ ἐγκέφαλος , , αὕτη οὗτος · · τὰ ὁ δὲ δέ κατὰ κατά τὴν ὁ λέξιν λέξις τὴν ὁ τοῦτο οὗτος δ’ δ’ ὁρῶντες ὁράω ἰδιώτερον ὂν τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος μορίων ἐκ ἐκ συλλογισμοῦ συλλογισμός πρὸς πρός ἄλληλα ἀλλήλων συνδυάζουσι συνδυάζω , , τὰ ὁ δὴ δή κατὰ κατά τὴν ὁ λέξιν λέξις τοιαῦτα τοιοῦτος · · αὐτίκα αὐτίκα τὸ ὁ τοῦτο οὗτος δὲ δέ ( ( τοῦτο οὗτος λέγων λέγω τὸν ὁ ἐγκέφαλον ἐγκέφαλος ) ) τὸν ὁ ἐγκέφαλον δὴ δή ὁρῶντες ὁράω ἰδιώτερον καὶ καί ἕτερον ἕτερος ὄντα εἰμί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος μορίων καὶ καί ἐν ἐν τῇ ὁ κεφαλῇ κεφαλή κείμενον συνάπτουσιν συνάπτω αὐτῷ αὐτός τὰς ὁ αἰσθήσεις αἴσθησις · · διάφορος διάφορος γὰρ γάρ ὢν εἰμί πρὸς πρός τὰ ὁ ἄλλα ἄλλος μέρη μέρος διὰ διά τοῦτο οὗτος ἄν ἄν εἴη ἐάω ἐν ἐν αὐτῇ αὐτός , , καὶ καί οὐ οὐ διὰ διά τὰ ὁ νεῦρα νεῦρον ἢ ἤ τὰς ὁ σάρκας σάρξ . . Ὅτι ὅτι μὲν μέν οὖν οὖν οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ὁ ὁ ἐγκέφαλος ἐγκέφαλος ἀρχὴ ἀρχή τῶν ὁ αἰσθήσεων αἴσθησις , , ἀλλ’ ἀλλά ἡ ὁ καρδία καρδία , , διώρισται διορίζω ὁρίζω ἐν ἐν τοῖς ὁ Περὶ αἰσθήσεως αἴσθησις καὶ καί αἰσθητῶν αἰσθητής · · ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί νῦν νῦν ὧδε ὧδε ἔσται δῆλον δῆλος ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡ ὁ καρδία καρδία ἐστὶν εἰμί ἀρχή ἀρχή , , καὶ καί οὐχ οὐ οὗτος οὗτος . . καὶ καί τέως τέως τεός ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡ ὁ καρδία καρδία ἐστὶν εἰμί ἀρχὴ ἀρχή τῶν ὁ ἁπτῶν ἁπτός καὶ καί χυμῶν χυμός , , δῆλον δῆλος · · ἐπεὶ ἐπεί γὰρ γάρ ἀμφοτέρων ἀμφότερος αἰσθητήριόν ἐστιν εἰμί ἡ ὁ σάρξ σάρξ , , ἡ ὁ ὅς δὲ δέ σὰρξ ἐξ ἐκ αἵματος αἷμα , , τὸ ὁ δὲ δέ αἷμα αἷμα ἐκ ἐκ τῆς ὁ καρδίας καρδία , , δῆλον δῆλος ὡς ὡς ὡς ἐκεῖθέν ἐκεῖθεν ἐστι εἰμί τῶν ὁ δύο γε τούτων οὗτος ἡ ὁ ἀρχή ἀρχή . . τῶν ὁ δὲ δέ λοιπῶν λοιπός τριῶν πρῶτον πρῶτος πρότερος μὲν μέν φανερὸν φανερός ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡ ὁ ὄσφρησις ὄσφρησις μέση μέσος ἐστὶ εἰμί καὶ καί μεταξὺ τῶν ὁ ὀμμάτων ὄμμα κεῖται κεῖμαι , , κἂν ἐάν οἱ ὁ μυκτῆρες μυκτήρ κατωτέρω κάτω τούτων οὗτος τὴν ὁ θέσιν θέσις ἔχωσιν ἔχω · · ἡ ὁ ὅς δὲ δέ ἀκοὴ ἀκοή καὶ καί ἡ ὁ ὄψις ὄψις μάλιστά εἰσιν εἰμί ἐν ἐν τῇ ὁ κεφαλῇ κεφαλή , , ἐπειδὴ ἐπεί καὶ καί τὰ ὁ αίσθητήρια τούτων οὗτος , , τά ὁ τε τε ὦτα οὖς καὶ καί οἱ ὁ ὀφθαλμοὶ ὀφθαλμός ἐν ἐν αὐτῇ αὐτός κεῖνται κεῖμαι · · ἀλλ’ ἀλλά οὐχ οὐ ὅτι ὅτι2 ὅτι ταῦτα οὗτος ἐν ἐν ταύτῃ οὗτος ταύτῃ , , ἀρχὴ ἀρχή τούτων οὗτος ὁ ὁ ἐγκέφαλος ἐγκέφαλος ἐκ ἐκ τούτου οὗτος τε τε ἔχουσι ἔχω τὴν ὁ τοῦ ὁ ὅς ὁρᾶν ὁράω καὶ καί ἀκούειν ἀκούω δύναμιν δύναμις . . καὶ καί τοῦτο οὗτος δῆλον δῆλος ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἰχθύων ἰχθύς · · ἀκούουσί ἀκούω τε τε 36 γὰρ γάρ καὶ καί ὀσφραίνονται ὀσφραίνομαι , , αἰσθητήριον αἰσθητήριον δὲ δέ τούτων οὗτος οὐδὲν ἔχουσι ἔχω φανερὸν φανερός ἐν ἐν τῇ ὁ κεφαλῇ κεφαλή , , ὡς ὡς ἐκ ἐκ τῶν ὁ ἀνατομῶν ἔγνωμεν . . εἰ εἰ δ’ ἦν εἰμί ὁ ὁ ἐγκέφαλος ἐγκέφαλος τούτων οὗτος ἀρχή ἀρχή , , ἦν εἰμί ἄν ἄν ἐν ἐν αὐτῇ αὐτός καὶ καί αἰσθητήρια αἰσθητήριον . . ἀλλ’ ἀλλά ὅτι ὅτι2 ὅτι μὲν μέν ὁ ὁ ἐγκέφαλος ἐγκέφαλος οὐκ οὐ ἔστι εἰμί τούτων οὗτος τῶν ὁ αἰσθήσεων αἴσθησις ἀρχή ἀρχή , , δέδεικται δείκνυμι . . δι’ διά ἣν ὅς ὅς2 δ’ αἰτίαν αἰτία ἐν ἐν τῇ ὁ κεφαλῇ κεφαλή τυγχάνουσι τυγχάνω τὰ ὁ ὅς τούτων οὗτος αἰσθητήρια καίπερ καίπερ οὐκ οὐ ὄντος εἰμί τοὐ τοὐ ἐγκεφάλου ἀρχῆς ἀρχή , , δῆλον δῆλος ἐντεῦθεν ἐντεῦθεν · · ἐπεὶ ἐπεί γάρ γάρ ἐστι εἰμί τὸ ὁ τῆς ὁ ὄψεως ὄψις αἰσθητήριον αἰσθητήριον τὸ ὁ κρυσταλλοειδές , , τοῦτο οὗτος δ’ ἐστὶν εἰμί ὑγρὸν ὑγρός καὶ καί ψυχρόν ψυχρός , , ἔστι εἰμί δὲ δέ καὶ καί ὁ ὁ ἐγκέφαλος ἐγκέφαλος ὑγρὸς ὑγρός καὶ καί ψυχρός ψυχρός , , ἔθηκεν τίθημι ἡ ὁ φύσις φύσις τοὺς ὁ ὀφθαλμοὺς ὀφθαλμός ἐν ἐν τῇ ὁ κεφαλῇ κεφαλή , , ἵν’ αὐτοῖς αὐτός χορηγῆται τὸ ὁ κρυσταλλοειδὲς ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ἐγκεφάλου . . καὶ καί τὰ ὁ ὅς μὲν μέν φλεβί , , δι’ διά ὧν ὅς ὅς2 αὐτοῖς αὐτός δίδοται δίδωμι τὸ ὁ κρυσταλλοειδές , , ἄρχονται ἄρχω μὲν μέν ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ κόρης κόρη Κόρα , , ῥιζοῦνται δὲ δέ πρὸς πρός τὸν ὁ ἐγκέφαλον ἐγκέφαλος · · ἐκ ἐκ δὲ δέ τῆς ὁ καρδίας καρδία ἄγουσιν ἄγω ἕτερα ἕτερος φλέβια φλέβιον καὶ καί συμφύονται συμφύω τοῖς ὁ περὶ περί τὸν ὁ ἐγκέφαλον ἐγκέφαλος φλεβίοις , , ἀφ’ ἀπό ὧν ὅς ὅς2 φλεβίων τῶν ὁ ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ καρδίας καρδία ἀνερχομένων ἀναδίδοται ἡ ὁ ὀπτικὴ ὀπτικός δύναμις δύναμις εἰς εἰς τὰ ὁ ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ κόρης κόρη Κόρα πρὸς πρός τὴν ὁ κεφαλὴν κεφαλή τείνοντα τείνω φλέβια , , καὶ καί διὰ διά τούτων οὗτος εἰς εἰς τὴν ὁ τῶν ὁ ὀφθαλμῶν ὀφθαλμός κόρην κόρη Κόρα . . ἐπεὶ ἐπεί δὲ δέ ἔδει δέω δέω2 δεῖ τοὺς ὁ χιτῶνας χιτών τῶν ὁ ὀφθαλμῶν ὀφθαλμός λεπτοτάτους εἶναι εἰμί , , ἵνα ἵνα ταχέως ταχύς ταχέως τὰς ὁ αὐγὰς αὐγή δέχωνται δέχομαι ( ( παχύ παχύς τατοι γὰρ γάρ ὄντες εἰμί ἐνεποδίζοντο ἂν ἄν πρὸς πρός τοῦτο οὗτος ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ πάχους πάχος ) ) ἐπεὶ ἐπεί οὖν οὖν οὕτως οὕτως ἔδει δέω δέω2 δεῖ τούτους οὗτος εἶναι εἰμί , , πεποίηκεν ποιέω ἡ ὁ φύσις φύσις ἐξ ἐκ ὑγροῦ τὸ ὁ αἰσθητήριον αἰσθητήριον , , καὶ καί οὐκ οὐ ἀπὸ ἀπό ἀέρος ἀήρ · · ἐξ ἐκ ἀέρος ἀήρ γὰρ γάρ ὂν εἰμί διὰ διά τὴν ὁ λεπτότητα λεπτότης διέπνει ἂν ἐάν καὶ καί ἐξήρχετο ἐξάρχω ἐξέρχομαι · · δυσκράτητος γὰρ γάρ καὶ καί δυσφύλακτος δυσφύλακτος ὁ ὁ ἀήρ ἀήρ , , τὸ ὁ δ’ ὕδωρ ὕδωρ εὐφύλακτον . . ἔτι ἔτι ἐπεὶ αἱ ὁ ἀκριβέστεραι τῶν ὁ αἰσθήσεων αἴσθησις ἀκριβέστεραι γίνονται γίγνομαι διὰ διά τῶν ὁ ὅς καθαρώτερον καθαρός ἐχόντων ἔχω τὸ ὁ αἷμα αἷμα μορίων , , καθαρώτερον καθαρός δὲ δέ τὸ ὁ ἐνυπάρχον τοῖς ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ κεφαλῇ κεφαλή οὖσι εἰμί φλεβίοις , , καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος ἄν ἄν εἶεν ἐν ἐν τῇ ὁ κεφαλῇ κεφαλή ταυτὶ τὰ ὁ αἰσθητήρια αἰσθητήριον . . σαφῆ σαφής δὲ δέ τὰ ὁ ὅς ἑξῆς ἑξῆς . . Τὰ δὲ δέ ὦτα κεῖνται κεῖμαι ἐν ἐν τῇ ὁ κεφαλῇ κεφαλή , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τῆς ὁ ἀκοῆς ἀκοή αἰσθητήριον αἰσθητήριον ὁ ὁ ἀήρ ἀήρ ἐστιν εἰμί , , ὡς ὡς ἐν ἐν τοῖς ὁ Περὶ αἰσθήσεως αἴσθησις δέδεικται δείκνυμι · · εἰ εἰ δ’ ἦσαν εἰμί τὰ ὁ ὦτα οὖς ἐν ἐν ἄλλῳ ἄλλος τόπῳ τόπος , , οὐκ οὐ ἄν ἄν ῥᾳδίως ῥᾴδιος ἐδέχοντο δέχομαι τὸν ὁ ἀέρα ἀήρ . . ταῦτα οὗτος μὲν μέν οὕτως οὕτως . . τῶν ὁ δὲ δέ ἐναίμων ἔναιμος ζῴων ζῷον οὐδέν οὐδείς ἐστιν εἰμί ἄναιμον ἄναιμος μόριον μόριον αἰσθητικόν αἰσθητικός , , οὔτε οὔτε μὴν μήν τὸ ὁ αἷμα αἷμα , , ἀλλ’ ἀλλά ὄχημα ὄχημα μὲν μέν τὸ ὁ αἷμα αἷμα τῆς ὁ αἰσθητικῆς αἰσθητικός δυνάμεως δύναμις , , ὡς ὡς καὶ καί πρότερον πρότερος εἴπομεν λέγω εἶπον . . ἐστίν εἰμί , , αἰσθητικὸν αἰσθητικός δὲ δέ οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί , , ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ ὅς ἐξ ἐκ αἱμάτων αἷμα , , ἤτοι ἡ ὁ σάρξ σάρξ . . ἀλλὰ ἀλλά πῶς πῶς πως , , εἴπερ εἴπερ ἡ ὁ σὰρξ σάρξ ἐξ ἐκ αἵματος αἷμα , , τὸ ὁ ὅς δ’ αἷμα αἷμα ἀναίσθητον ἀναίσθητος , , τὸ ὁ ὅς ἐξ ἐκ ἀναισθήτου ἀναίσθητος ὂν εἰμί ἔσται αἰσθητικόν αἰσθητικός ; ; ἢ τίη ἐπειδὴ ἐπεί τὸ ὁ αἰσθησόμενον μόριον μόριον λαβὸν τὸ ὁ αἷμα αἷμα καὶ καί συμπέψαν καὶ καί ὅμοιον ὅμοιος ἑαυτῷ ἑαυτοῦ ποιῆσαν οὕτω οὕτως τρέφεται τρέφω , , δῆλον δῆλος ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί τὴν ὁ αἰσθητικὴν αἰσθητικός δύναμιν δύναμις , , ἥτις ὅστις ἐν ἐν τῷ ὁ αἵματι αἷμα ἐποχεῖται , , συνανακεραννύει καὶ καί ἀναζυμοῖ ἑαυτῷ ἑαυτοῦ · · εἰ εἰ δὲ δέ τοῦτο οὗτος , , δῆλον δῆλος ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡ ὁ σὰρξ σάρξ οἷον οἷος κρᾶμά ἐστιν εἰμί αἰσθήσεως αἴσθησις καὶ καί αἵματος αἷμα , , καὶ καί εἰ εἰ τοῦτο οὗτος , , εὐλόγως εὔλογος , , μᾶλλον μᾶλλον δ’ δ’ ἀνάγκη ἀνάγκη αὐτὴν αὐτός μὲν μέν εἶναι εἰμί αἰσθητικήν αἰσθητικός , , τὸ ὁ ὅς δ’ δ’ αἷμα αἷμα ἀναίσθητον ἀναίσθητος . . Μετὰ μετά ταῦτα οὗτος λέγει λέγω , , τίνος ἕνεκεν ἕνεκα ὁ ὁ ἐγκέφαλος ἐγκέφαλος ἔμπροσθέν ἐστι εἰμί , , καί καί φησιν φημί ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐπεὶ ἐπεί διὰ διά τὸ ὁ τὴν ὁ καρδίαν καρδία περιψύχειν γέγονεν γίγνομαι , , αὕτη οὗτος δ’ ἔμπροσθέν ἔμπροσθεν ἐστιν εἰμί , , ἀνάγκη ἀνάγκη καὶ καί τοῦτον οὗτος ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν εἶναι εἰμί . . δι’ διά ἣν ὅς ὅς2 δ’ δ’ αἰτίαν αἰτία ἡ ὁ καρδία καρδία ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν κεῖται κεῖμαι , , ἐρεῖ λέγω ἐρῶ ἐν ἐν τῷ τῷ ἐφ’ ἐπί ἐξῆς βιβλίῳ βιβλίον , , ὅτε ὅτε περὶ περί σπλάγχνων σπλάγχνον λέγει λέγω . . ἔτι ἔτι ἐπεὶ ἐπεί τὸ ὁ αἰσθάνεσθαι διὰ διά τῶν ὁ ἐναίμων ἔναιμος γίνεται γίγνομαι μορίων μόριος , , τὰ ὁ δ’ ἔναιμα ἔναιμος μόρια μόριον , , δι’ διά ὧν ἡ ὁ αἴσθησις αἴσθησις πρὸς πρός τὰ ὁ αἰσθητήρια αἰσθητήριον ἄνεισιν ἄνειμι , , ἔμπροσθέν ἔμπροσθεν εἰσιν εἰμί ( ( ἐκ ἐκ τῆς ὁ γὰρ γάρ ταῦτα οὗτος ) ) , , τῶν ὁ δὲ δέ τοιούτων τοιοῦτος αἰσθητηρίων αἰσθητήριον αἱ ὁ φλέβες φλέψ , , ὡς ὡς εἴρηται λέγω ἐρῶ , , πρὸς πρός τὸν ὁ ἐγκέφαλόν εἰσι εἰμί καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος ἂν ἄν εἴη ἐάω ὁ ὁ ἐγκέφαλος ἐγκέφαλος ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν . . Μετὰ μετά ταῦτα οὗτος λέγει λέγω , , διὰ διά τί τίς τις οὕτω οὕτως τέτακται τάσσω τὰ ὁ αἰσθητήρια αἰσθητήριον . . σαφῶς σαφής δὲ δέ καταλέγει καταλέγω τὰ ὁ περὶ περί ὀφθαλμῶν ὀφθαλμός καὶ καί ὤτων οὖς . . περὶ περί δὲ δέ τῶν ὁ ῥινῶν ῥίς ῥίνη ῥινός δι’ διά ἣν αἰτίαν αἰτία οὕτω οὕτως κεῖνται κεῖμαι μέλλων μέλλω εἰπεῖν λέγω εἶπον , , πρῶτον λέγει λέγω ὅτι ὅτι2 ὅτι ἕκαστον ἕκαστος τῶν ὁ αἰσθητηρίων αἰσθητήριον διπλοῦν διπλόος ἐστιν εἰμί , , εἰ εἰ καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ ἁφῆς ἁφή ἄδηλον ἄδηλος ὂν εἰμί τοῦτο οὗτος διὰ διά τὸ ὁ μὴ μή εἶναι εἰμί πρῶτον πρῶτος πρότερος αἰσθητήριον αἰσθητήριον τὴν ὁ σάρκα σάρξ . . ἀλλ’ ἀλλά οὖν οὖν ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ γεύσεως γεῦσις μᾶλλόν ἐστι εἰμί δῆλον δῆλος · · φαίνεται φαίνω γὰρ γάρ ἡ ὁ γλῶττα γλῶσσα κεχαραγμένη χαράσσω καὶ καί οἷον οἷος ἐσχισμένη . . εἰπὼν λέγω οὖν οὖν ὅτι ὅτι2 ὅτι ἕκαστον ἕκαστος τῶν ὁ αἰσθητηρίων αἰσθητήριον διπλοῦν διπλόος ἐστι εἰμί , , λέγει λέγω ὅτι ὅτι2 ὅτι εἰ εἰ μὴ μή ἔκειτο κεῖμαι ἡ ὁ ῥὶς ῥίς ὥσπερ ὥσπερ κεῖται κεῖμαι , , ἀλλ’ ἀλλά ἦν εἰμί διεσπασμένη διασπάω ὥσπερ ὥσπερ τὰ ὁ ὦτα οὖς , , ἐπειδὴ ἐπεί οἱ ὁ πόροι πορεῖν πόρω αὐτῆς αὐτός κατὰ κατά στάθμην στάθμη καὶ καί ἐπ’ ἐπί εὐθείας εὐθεῖα πρὸς πρός τὴν ὁ τραχεῖαν τραχύς ἀρτηρίαν ἀρτηρία εἰσβάλλουσιν εἰσβάλλω , , οὐκ οὐ ἂν ἄν ἐποίει ποιέω τὸ ὁ αὐτῆς αὐτός ἔργον ἔργον · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ἠδύνατο δύναμαι τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα πρὸς πρός τὴν ὁ τραχεῖαν τραχύς ἀρτηρίαν ἀρτηρία εἰσέρχεσθαι εἰσέρχομαι τῶν ὁ μυκτήρων μυκτήρ , , τοῦ ὁ ὅς μὲν μέν ἐν ἐν τῇ ὁ κεφαλῇ κεφαλή φέρε φέρω εἰπεῖν λέγω εἶπον κειμένου , , τοῦ ὁ δὲ δέ ἐν ἐν ἄλλῳ ἄλλος μέρει μέρος τοῦ ὁ σώματος σῶμα . . λέγει λέγω καὶ καί διὰ διά τί τι ποτε ποτε οὕτω οὕτως καὶ καί τὰ ὁ ἄλλα ἄλλος ζῷα ζῷον ἔχει ἔχω τὰ ὁ ὦτα οὖς · · διότι διότι , , φησί φημί , , τὰ ὁ τετράποδα τετράποδος κυπτάζει καὶ καί οὕτω οὕτως κινεῖται κινέω , , ἀλλ’ ἀλλά οὐκ οὐ ὄρθιά ἐστιν εἰμί · · εἰ εἰ γὰρ γάρ οὕτω οὕτως κινούμενα κινέω [ [ εἰ εἰ ] ] μὴ μή μετέωρα εἶχον ἔχω τὰ ὁ ὦτα οὖς καὶ καί κινούμενα κινέω , , ἀλλὰ ἀλλά κάτω κάτω που που πού καὶ καί ἀκίνητα ἀκίνητος , , οὐκ οὐ ἂν ἄν ἐδέχετο δέχομαι πάντοθεν πᾶς πάντοθεν τοὺς ὁ ψόφους ψόφος . . οἱ ὁ ὅς δὲ δέ ὄρνιθες ὄρνις σκληρόδερμοι ὄντες εἰμί καὶ καί πτερωτοί , , πρῶτον πρῶτος πρότερος μὲν μέν διὰ διά τὴν ὁ τοῦ ὁ δέρματος δέρμα σκληρότητα σκληρότης ὦτα οὖς ποιῆσαι ποιέω ἐν ἐν αὐτοῖς αὐτός ἡ ὁ φύσις φύσις οὐκ ἠδυνήθη δύναμαι , , ἔπειτα ἔπειτα πάσης πᾶς τῆς ὁ ὕλης ὕλη εἰς εἰς τὴν ὁ τῶν ὁ πτερῶν πτερόν φύσιν φύσις καταναλωθείσης οὐκ οὐ εὐπόρησε εὐπορέω καὶ καί ἄλλης ἄλλος εἰς εἰς ὤτων οὖς γένεσιν γένεσις . . διὰ διά ταύτας οὗτος δὲ δέ τὰς ὁ αἰτίας αἰτία οὐδὲ οὐδέ τὰ ὁ τετράποδα τετράπους καὶ καί ῷοτόκα ἔχει ἔχω ὦτα οὖς . . ἡ ὁ ὅς δὲ δέ φώκη φώκη τετράπους μέν μέν ἐστιν εἰμί , , ἀλλὰ ἀλλά διὰ διά τὸ ὁ λίαν λίαν ἔχειν ἔχω βραχυτάτους καὶ καί δακτυλιαίους τοὺς ὁ πόδας πούς , , καὶ καί οἷον οἷος πεπηρωμένη διὰ διά τοῦτο οὗτος οὖσα εἰμί , , οὐκ οὐ ἔχει ἔχω ὤτα . . Μετά ταῦτα οὗτος λέγει λέγω διὰ διά τί τίς τις οἱ ὁ ὀφθαλμοὶ ὀφθαλμός ἔχουσι ἔχω φυλακὴν φυλακή τὰ ὁ καλούμενα καλέω βλέφαρα βλέφαρον , , ὑφ’ ὑπό ὧν ὅς ὅς2 καὶ καί σκαρδαμύττουσι . . σκαρδαμύττειν δὲ δέ λέγεται λέγω τὸ ὁ συνεχῶς συνεχής καὶ καί πυκνῶς πυκνός μύειν μύω μυέω . . καὶ καί τὰ ὁ μὲν μέν ἄλλα ἄλλος σκαρδαμύττει ταῖς ὁ βλεφαρίσιν , , οἱ ὁ δὲ δέ ὄρνιθες ὄρνις δι’ διά ὑμένος ἐξερχομένου ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ κανθῶν τῶν ὁ πρὸς πρός τοῖς ὁ μυκτῆρσι μυκτήρ . . σαφῶς σαφής δὲ δέ λέγει λέγω , , διὰ διά τί τίς τὰ ὁ βλέφαρα βλέφαρον ἔχει ἔχω ὅσα ὅσος βλέφαρα βλέφαρον ἔχει ἔχω . . λέγει λέγω δὲ δέ καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι σκαρδαμύττουσιν ὅσα ὅσος σκαρδαμύττει οὐκ οὐ ἐκ ἐκ προαιρέσεως προαίρεσις , , ἀλλ’ ἀλλά ἀπροαιρέτως ἀπροαίρετος καὶ καί μηδὲ μηδέ | | συναισθανόμενα ὅτι ὅτι2 ὅτι τοῦτο οὗτος πάσχει πάσχω . . μᾶλλον μᾶλλον δὲ δέ τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος σκαρδαμύττει ὁ ὁ ἄνθρωπος ἄνθρωπος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι λεπτόδερμός ἐστιν εἰμί , , εὐκινητότερον εὐκίνητος δὲ δέ τὸ ὁ λεπτόν λεπτός . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ ἡ ὁ ὅς δὲ δέ βλεφαρίς βλεφαρίς ἐστι εἰμί δέρματι δέρμα περιειλημμένη περιλαμβάνω ἴσον ἴσος ἐστὶ εἰμί τῷ τῷ ἡ ὁ δὲ δέ βλεφαρὶς δέρμα δέρμα ἐστί εἰμί , , διὰ διά δὲ δέ τὸ ὁ εἶναι εἰμί δέρμα δέρμα τμηθεῖσα τέμνω οὐ οὐ συμφύεται συμφύω · · τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ φύσις φύσις δέρματος δέρμα . . οὔτε οὔτε δὲ δέ αὕτη οὗτος συμφύεται συμφύω οὕτε οὔτε ἡ ὁ ἀκροποσθία · · ἔστι εἰμί δὲ δέ ἡ ὁ ἀκροποσθία τὸ ὁ 5 περιέχον δέρμα δέρμα τὴν ὁ βάλανον βάλανος τοῦ ὁ αἰδοίου αἰδοῖος , , ὃ ὅς καὶ καί τέμνουσιν τέμνω Ἰουδαῖοι καὶ καί τί τίς τις οἱ ὁ ὄρνιθες ὄρνις τῷ τῷ κάτω κάτω , , ἀλλ’ ἀλλά ἀλλ’ οὐ οὐ τῷ τῷ ἄνω ἄνω2 ἄνω βλεφάρῳ σκαρδαμύττουσι καὶ καί ὅλως ὅλος ὅλοξ μύουσι , , καί καί φησιν φημί ὅτι ὅτι2 ὅτι διὰ διά τὴν ὁ τοῦ ὁ δέρματος δέρμα τοῦ ὁ περὶ περί τὴν ὁ κεφαλὴν κεφαλή σκληρότητα σκληρότης · · σκληρὸν σκληρός γὰρ γάρ ὃν ὅς ὅς2 δυσκίνητόν ἐστι εἰμί . . καὶ καί διὰ διά τί τίς τις σκληρὸν σκληρός λέγε λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οἱ ὁ βαρεῖς βαρύς τῶν ὁ ὀρνίθων ὄρνις πτητικοὶ μὴ μή ὄντες εἰμί , , ἀλλὰ ἀλλά δυσκίνητοι δυσκίνητος διὰ διά τὴν ὁ τῶν ὁ πτερῶν πτερόν ὀλιγότητα ὀλιγότης , , ὥπλισεν ὁπλίζω αὐτοὺς αὐτός ἡ ὁ φύσις φύσις σκληρῷ δέρματι δέρμα , , ἵνα ἵνα τυπτόμενοι τύπτω ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ θηρευόντων ἀντέχωσι ἀντέχω διὰ διά τὴν ὁ σκληρότητα σκληρότης , , καὶ καί μὴ μή ταχέως ταχύς ταχέως ἀποθνήσκωσιν . . ᾧπερ ὅς οὖν οὖν ἔμελλε μέλλω χρήσασθαι χράομαι χράω ἡ ὁ φύσις φύσις πρὸς πρός αὔξησιν αὔξησις τῶν ὁ πτερῶν , , ἐχρήσατο χράομαι χράω πρὸς πρός τὴν ὁ τοῦ ὁ δέρματος δέρμα σκληρότητα σκληρότης . . λέγει λέγω δὲ δέ καὶ καί περὶ περί τῶν ὁ τετραπόδων τετράποδος τῶν ὁ ᾠοτοκούντων ὅτι ὅτι2 ὅτι φολιδωτά ἐστιν εἰμί · · καὶ καί ἔστιν εἰμί ἡ ὁ φολὶς σκληροτέρα σκληρός τῶν ὁ τριχῶν θρίξ , , ὥστε ὥστε καὶ καί τὸ ὁ δέρμα δέρμα τὸ ὁ τὰς ὁ φολίδας φολίς ἔχον ἔχω σκληρότερον τοῦ ὁ δέρματος δέρμα τοῦ ὁ τὰς ὁ τρίχας θρίξ ἔχοντός ἔχω ἐστιν εἰμί . . λέγει λέγω δὲ δέ καὶ καί διὰ διά τί τίς τις σκαρδαμύττουσιν οἱ ὁ ὄρνιθες ὄρνις τῷ τῷ ὑμένι ὑμήν ὑμήν2 τῷ τῷ ὄντι εἰμί ἐν ἐν τοῖς ὁ πρὸς πρός τοὺς ὁ μυκτῆρας μυκτήρ κανθοῖς , , καὶ καί οὐ οὐ διὰ διά τοῦ ὁ ὄντος εἰμί πρὸς πρός τοὺς ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ κροτάφοις κρόταφος κανθούς κανθός · · καί καί φησιν φημί ὅτι ὅτι2 ὅτι βέλτιον βελτίων ἀπὸ ἀπό μιᾶς ἀρχῆς ἀρχή εἶναι εἰμί τὴν ὁ φύσιν φύσις αὐτῶν αὐτός , , δύνανται δύναμαι δὲ δέ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ πρὸς πρός τοὺς ὁ μυκτῆρας μυκτήρ κανθῶν διὰ διά τὸ ὁ σύνεγγυς σύνεγγυς εἶναι εἰμί ἀλλήλων ἀλλήλων ἀπὸ ἀπό μιᾶς εἶναι εἰμί ἀρχῆς ἀρχή , , ἐκ ἐκ δὲ δέ τῶν ὁ ὄντων εἰμί πρὸς πρός τοῖς ὁ ὠσὶν οὐ οὐ δύνανται δύναμαι , , ἀπῳκισμένοις οὖσιν ἀπ’ ἀπό ἀλλήλων ἀλλήλων , , ἄλλως ἄλλος ἄλλως τε τε τῶν ὁ ὤτων οὖς πρὸς πρός τὰ ὁ πλάγια πλάγιον κειμένων , , τῶν ὁ δὲ δέ μυκτήρων μυκτήρ ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν . . βέλτιον βελτίων δὲ δέ τὸ ὁ ὅς ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν διὰ διά τὸ ὁ ὅς καὶ καί τὴν ὁ καρδίαν καρδία τὴν ὁ ἀρχὴν ἀρχή τῶν ὁ ζῴων ζῷον ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν κεῖσθαι κεῖμαι , , καὶ καί διὰ διά ταύτην οὗτος τὴν ὁ αἰτίαν αἰτία βέλτιον βελτίων ἐκ ἐκ τῶν ὁ ὅς ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν , , ὃ ὁ ταὐτόν αὐτός ἐστι εἰμί τῷ τῷ ἐκ ἐκ τῆς ὁ ἀρχῆς ἀρχή πάσης πᾶς κινησεως καὶ καί ζωῆς ζωή , , σκαρδαμύττειν ἢ ἤ ἐκ ἐκ τῶν ὁ πλαγίων πλάγιον πλάγος . . σαφῆ σαφής δὲ δέ τὰ ὁ ὅς ἑξῆς ἑξῆς . . Τὸ δὲ δέ οἷον οἷος βλέποντα βλέπω διὰ διά τοῦ ὁ βλεφάρου τροσπεφυκότος σαφὲς σαφής ἔσται εἰμί , , εἰ εἰ οὕτω οὕτως πὼς εἴποιμεν · · νενοήσθω ὅτι ὅτι2 ὅτι συμπεφυκότα συμφύω καὶ καί συνεχῆ συνεχής γεγονότα τὸ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω καὶ καί κάτω κάτω βλέφαρον δύναται δύναμαι ὁρᾶν ὁράω οὕτω οὕτως τὸ ὁ ζῷον ζῷον · · τοιοῦτόν τοιοῦτος τί τι εἰσι εἰμί τὰ ὁ σκληρόφθαλμα , , οἱονεὶ βλέποντα βλέπω συμπεφυκότων τῶν ὁ βλεφάρων βλέφαρον · · ὥσπερ ὥσπερ οὖν οὖν εἰ εἰ ἑώρων ὁράω ἐγώ τε τε καὶ καί σὺ καὶ καί πάντες πᾶς συμπεφυκότων τῶν ὁ βλεφάρων βλέφαρον , , οὐδ’ οὐδέ ἄν ἄν ἦν εἰμί ἡμῖν ἄλλων ἄλλος χρεία χρεία βλεφάρων βλέφαρον πρὸς πρός φυλακὴν φυλακή τῶν ὁ ὀφθαλμῶν ὀφθαλμός διὰ διά τὸ ὁ ἅμα ἅμα τὰ ὁ προσπεφυκότα προσφύω βλέφαρα βλέφαρον καὶ καί φυλάττειν φυλάσσω αὐτοὺς αὐτός καὶ καί μὴ μή κωλύειν κωλύω πρὸς πρός τὸ ὁ ὁρᾶν ὁράω , , οὕτως οὕτως οὐδὲ οὐδέ τοῖς ὁ σκληροφθάλμοις ἐστὶ εἰμί χρεία χρεία βλεφάρων βλέφαρον . . ἀλλ’ ἀλλά ἐπεὶ ἐπεί διὰ διά τὴν ὁ τῶν ὁ ὀφθαλμῶν ὀφθαλμός σκληρότητα σκληρότης ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον ἦν εἰμί ἀμβλύτερον ἀμβλύς βλέπειν βλέπω , , ὥσπερ ὥσπερ τὰ ὁ ὦτα οὖς τῶν ὁ τετραπόδων τετράπους κινούμενα κινέω γέγονεν γίγνομαι , , ἵν διὰ διά τὴν ὁ κίνησιν κίνησις πάντοθεν πᾶς πάντοθεν δέχηται δέχομαι τοὺς ὁ ψόφους ψόφος , , οὕτω οὕτως καὶ καί τοὺς ὁ ὀφθαλμοὺς ὀφθαλμός τούτων οὗτος κινεῖσθαι κινέω παρασκευάζει παρασκευάζω , , ἵνα ἵνα πάντοθεν πᾶς πάντοθεν δέχωνται δέχομαι τὰς ὁ αὐγάς αὐγή . . Εἶτα εἶτα λέγει λέγω διὰ διά τί τίς τις βλέφαρα βλέφαρον τοῖς ὁ ἰχθύσιν ἰχθύς οὐ οὐ δέδωκεν δίδωμι ἡ ὁ φύσις φύσις , , καί καί φησιν φημί ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐπειδὴ ἐπεί ἐν ἐν τῷ ὁ ὕδατι ὕδωρ ζῶσιν ζήω ζάω , , ἐμποδιστικὸν δὲ δέ τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ πρὸς πρός τὸ ὁ ὁρᾶν ὁράω διὰ διά τὸ ὁ ὅς μήτε διαφανέστερον εἶναι εἰμί τοὐ οὐ ἀέρος ἀήρ , , μήτε μήτε εὐδιαιρετώτερον , , ἔχουσιν ἔχω ὑγροτέρους τοὺς ὁ ὀφθαλμοὺς ὀφθαλμός καὶ καί πλέον πολύς πλείων τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος τὸ ὁ κρυσταλλοειδές , , ἵνα ἵνα νικῴη τὸ ὁ τοῦ ὁ ὕδατος ὕδωρ πρὸς πρός τὸ ὁ ὁρᾶν ὁράω ἐμπόδιον . . ἐπεὶ ἐπεί οὖν οὖν πολὺ πολύς τούτοις οὗτος τὸ ὁ κρυσταλλοειδές , , ἀνάγκη ἀνάγκη ἦν εἰμί ἔχειν ἔχω βλέφαρα βλέφαρον , , ἀλλ’ ἀλλά ἐπεὶ ἐπεί ἐν ἐν τῷ ὁ ὕδατι ὕδωρ οὔκ εἰσι εἰμί κονιορτώδη τινὰ καὶ καί πρσκρούσματα τῶν ὁ ὄψεων ὄψις , , οὐ οὐ δέδωκεν δίδωμι αὐτοῖς αὐτός ἡ ὁ φύσις φύσις βλέφαρα βλέφαρον εἰς εἰς φυλακὴν φυλακή τῶν ὁ ὀμμάτων ὄμμα , , διὰ διά τὸ ὁ μηθὲν μάτην μάτην ἢ ἤ τερίεργον ποιεῖν ποιέω . . Σαφῆ δὲ δέ τὰ ὁ περὶ περί τριχῶν θρίξ . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ ἀλλ’ ἀλλά ἀλεάζει διὰ διά τὴν ὁ κάμψιν κάμψις ἴσον ἴσος ἐστὶ εἰμί τῷ τῷ θερμαίνεται θερμαίνω διὰ διά τὸ ὁ κυπτάζειν κυπτάζω . . πρὸ πρό δὲ δέ τούτου οὗτος ὅταν ὅταν λέγῃ λέγω ὅτι ὅτι2 ὅτι τὰ ὁ τετράποδα ἐν ἐν τοῖς ὁ ὑπτίοις ὕπτιος οὐκ οὐ ἔχει ἔχω τρίχας θρίξ , , ἢ ἤ τὸ ὁ μὴ μή ἔχειν ἔχω εἴρηται λέγω ἐρῶ ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ ἥττονας ἥσσων ἔχουσιν ἔχω ἐν ἐν τοῖς ὁ ὑπτίοις , , πλείονας πολύς πλείων δὲ δέ ἐν ἐν τοῖς ὁ πρανέσιν πρηνής , , ἢ ἤ τὰς ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ ὑπτίοις ὕπτιος οὐ οὐ βούλεται βούλομαι λέγειν λέγω τρίχας θρίξ διὰ διά τὸ ὁ διαφέρειν διαφέρω πρὸς πρός τὰς ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ πρανέσι πρηνής . . λέγει λέγω δὲ δέ καὶ καί πλείονας πολύς πλείων τρίχας θρίξ ἔχειν ἔχω τὸν ὁ ἄνθρωπον ἄνθρωπος διά διά τε τε τὴν ὁ ὑγρότητα ὑγρότης τοῦ ὁ ἐγκεφάλου καὶ καί διὰ διά τἀς ῥαφάς ῥαφή · · ἀλλ’ ἀλλά ἡ ὁ ὅς μὲν μέν ὑγρότης ὑγρότης ὡς ὡς ὑλικὴ ὑλικός 1 αἰτία αἰτία , , αἱ ὁ δὲ δέ ῥαφαὶ ῥαφή ὡς ὡς μὴ μή ἐμποδίζουσαι ἐξέρχεσθαι ἐξέρχομαι τὴν ὁ ὑγρότητα ὑγρότης . . διὰ διά ταύτας οὗτος δὲ δέ τὰς ὁ αἰτίας αἰτία ἔχει ἔχω καὶ καί τὰς ὁ ὀφρύας ὀφρύη ὀφρῦς ὀφρύς · · ἐπὶ ἐπί συνθέσει σύνθεσις γὰρ γάρ καὶ καί ἁρμογῇ ὀστῶν οὖσαι εἰμί οὐκ οὐ ἐμποδίζουσι τὸ ὁ ὑγρὸν ὑγρός αἱ ὁ ἁρμογαὶ ἐξέρχεσθαι ἐξέρχομαι . . τὰς ὁ δὲ δέ βλεφαρίδας βλεφαρίς ἔχει ἔχω ᾗ ὅς ᾗ περατοῦνται περατόω τὰ ὁ φλέβια φλέβιον · · ᾗ ὅς ᾗ δὲ δέ περατοῦνται περατόω , , πόρους πόρος ἔχουσιν ἔχω , , ᾗ ὅς ᾗ δὲ δέ πόροι πορεῖν πόρω τυγχάνουσιν τυγχάνω ὄντες εἰμί , , δίδοται δίδωμι διέξοδος τῷ ὁ ὑγρῷ , , εἰ εἰ μή μή που που πού ἔργον ἔργον τι τις φύσεως φύσις ἐμποδίσει πρὸς πρός ἄλλο ἄλλος ἔργον ἔργον καὶ καί χρῆσιν χρῆσις . . Ταῦτα οὗτος εἰπὼν λέγω ἐπάγει ἐπάγω ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐ οὐ πόρρω πρόσω διέστηκεν διΐστημι διίστημι ἀλλήλων ἀλλήλων τὸ ὁ τῆς ὁ ὀσφρήσεως ὄσφρησις αἰσθητήριον αἰσθητήριον , , τῷ τῷ διέστηκε διΐστημι διίστημι χρησάμενος χράομαι ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ μὴ μή ἔχειν ἔχω μέγεθος μέγεθος . . ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ ὅς μὲν μέν τῶν ὁ πτηνῶν πτηνός καὶ καί τετραπόδων τετράπους οὔτε οὔτε μῆκος μῆκος ἔχει ἔχω οὐδὲ οὐδέ ὅλως ὅλος ὅλοξ ἐπανέστηκεν , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί πάντῃ πᾶς πάντῃ ἀδιάρθρωτον ἀδιάρθρωτος τὸ ὁ ὅς τῶν ὁ πτηνῶν πτηνός , , τῶν ὁ δὲ δέ τετραπόδων τετράπους μᾶλλον μᾶλλον διηρθρωμένον διαρθρόω . . ὁ ὁ δὲ δέ ἐλέφας ἐλέφας , , φησίν φημί , , ἰδιώτατον ἔχει ἔχω τοῦτο οὗτος τὸ ὁ μόριον μόριον . . σαφῆ σαφής δὲ δέ ἃ ὅς ὅς2 λέγει λέγω περὶ περί τῆς ὁ ῥινὸς ῥίς τοῦ ὁ ἐλέφαντος ἐλέφας · · τινὰ δὲ δέ δεόμενα δέω δέω2 μικρᾶς μικρός σμικρός ἐπιστασίας ἐπιστασία τεύξεται τεύχω τυγχάνω αὐτῆς αὐτός . . αὐτίκα αὐτίκα τὸ ὁ ὅς τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ μέγεθος μέγεθος ὂν εἰμί ὑπερβάλλον ὑπερβάλλω ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον ὁμοίως ὅμοιος ἦν εἰμί χρῆσθαι χράω2 χράομαι χραύω χράω τῷ τῷ ὑγρῷ ὥσπερ ὥσπερ τῇ ὁ γῇ γῆ ἴσον ἴσος ἐστὶ εἰμί τῷ τῷ μέγιστος μέγας γὰρ γάρ ὢν εἰμί ὁ ὁ ἐλέφας ἐλέφας καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος δυσκίνητος δυσκίνητος , , ἀναγκαῖόν ἀναγκαῖος ἐστιν εἰμί ὅσον ὅσος ἂν ἐάν χρόνον χρόνος ἐν ἐν τῇ ὁ γῇ γῆ διατρίβῃ , , τοσοῦτον εἶναι εἰμί καὶ καί ἐν ἐν τῷ ὁ ὕδατι ὕδωρ . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ λεγόμενον λέγω περὶ περί τῶν ὁ ὀπισθονόμων βοῶν τοιοῦτόν ἐστι εἰμί φασὶ φημί γὰρ γάρ κινεῖσθαι κινέω τὰ ὁ κέρατα κέρας τούτων οὗτος , , καὶ καί ἐπειδὰν ἐπεί κύψωσιν εἰς εἰς τὴν ὁ νομήν νομή , , πήγνυνται πήγνυμι ἐν ἐν τῇ ὁ γῇ γῆ καὶ καί οὐκ οὐ ἐῶσιν ἐάω αὐτοὺς αὐτός πρόσω πρόσω προβῆναι προβαίνω · · καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος ὑποχωροῦσιν ὑποχωρέω ὀπίσω ὀπίσω . . οὕτω οὕτως δὲ δέ ἑλκόμενα ἕλκω τὰ ὁ κέρατα κέρας ὑπ’ ὑπό αὐτῶν αὐτός , , ἀλλ’ ἀλλά οὐκ οὐ ὠθούμενα ὠθέω οὐ οὐ πήγνυνται πήγνυμι · · ἐν ἐν γὰρ γάρ τῇ ὁ ὅς τῇ ὠθήσει ὠθέω , , ἀλλ’ ἀλλά οὐ οὐ τῇ ὁ ὅς τῇ ἕλξει ἕλκω πήγνυται πήγνυμι πᾶν πᾶς εὐθύ εὐθύς . . τὸν ὁ ὅς δὲ δέ ἐλέφαντά φησι φημί χρῆσθαι χράω2 χράομαι χραύω χράω τῷ τῷ μυκτῆρι μυκτήρ ἀντὶ ἀντί τῆς ὁ τῶν ὁ ἐμπροσθίων ἐμπρόσθιος ποδῶν πούς χρείας χρεία · · ὡς ὡς ὡς γὰρ γάρ τὰ ὁ τετράποδα τετράποδος χρῶνται χράω2 χράομαι χραύω χράω · · τοῖς ὁ ἐμπροσθίοις ποσὶν πούς ἀντὶ ἀντί χειρῶν χείρ , , οὕτω οὕτως καὶ καί οὗτος οὗτος τῷ ὁ μυκτῆρι μυκτήρ . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ χρῶνται χράω2 χράομαι χραύω χράω τοῖς ὁ τοιούτοις τοιοῦτος ποσὶν πούς ἀντὶ ἀντί χειρῶν χείρ , , δῆλον δῆλος μὲν μέν καὶ καί ἐξ ἐκ ἄλλων ἄλλος , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἐκ ἐκ τῶν ὁ κυνῶν κύων ψευδοκύων · · οὗτοι οὗτος γὰρ γάρ τοὺς ὁ ὀδόντας ὀδούς ὀδών αὑτῶν ἑαυτοῦ διὰ διά τούτων οὗτος καθαίρουσι καθαίρω καθαιρέω τούς ὁ τε τε κυνορραϊστὰς κἄν ἐάν κἀν ἄλλο ἄλλος τι τις δάκνῃ , , διὰ διά τούτων οὗτος μάλιστα μάλιστα ἀπορρίπτουσι ἀπορρίπτω , , καὶ καί ἄλλα ἄλλος πολλὰ πολύς μετὰ μετά τούτων οὗτος ἐργάζονται ἐργάζομαι · · οἱ ὁ κατοικίδιοί τε τε αἴλουροι αἴλουρος τοὺς ὁ μῦς μετὰ μετά τούτων οὗτος τύπτουσί τύπτω τε τε καὶ καί κατέχουσιν κατέχω . . Οἱ ὁ δὲ δέ ὄρνιθες ὄρνις καὶ καί οἱ ὁ ὄφεις ὄφις καὶ καί ὅσα ὅσος ἄλλα ἄλλος ἔναιμα ἔναιμος , , ἔχουσι ἔχω τοὺς ὁ μυκτῆρας μυκτήρ πρὸ πρό τοῦ ὁ στόματος στόμα · · ἐν ἐν τῷ τῷ πέρατι πέρας γὰρ γάρ σχεδὸν τοῦ ὁ ἄνωθεν ἄνωθεν χείλους , , οἱ ὁ δὲ δέ ὄρνιθες ὄρνις ἐν ἐν τῷ ὁ ῥύγχει ῥύγχος . . ἔχουσι ἔχω δὲ δέ οἱ ὁ ὄρνιθες ὄρνις τοὺς ὁ μυκτῆρας μυκτήρ , , ὥστε ὥστε μὲν μέν εἰπεῖν λέγω εἶπον μυκτῆρας μυκτήρ διὰ διά τὸ ὁ ἔργον ἔργον ὃ ὁ ποιοῦσιν ποιέω , , οὐκ οὐ εἰσι εἰμί ’ ’ δε δία τὸ ὁ μὴ μή εἰνὶ φανερῶς φανερός διηρθρωμένοι . . αἰτία αἰτία δὲ δέ τούτου οὗτος ἡ ὁ τῶν ὁ ὀρνίθων ὄρνις φύσις φύσις , , δίπους δίπους οὖσα εἰμί καὶ καί πτερυγωτή · · διὰ διά μὲν μέν οὖν οὖν τὸ ὁ πτέρυγας πτέρυξ ἔχειν ἔχω οὐκ οὐ ἔχει ἔχω μυκτῆρας μυκτήρ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καταναλισκομένη ἡ ὁ ὕλη ὕλη εἰς εἰς τὴν ὁ τῶν ὁ πτερῶν πτερόν φύσιν φύσις οὐκ οὐ ἀρκεῖ ἀρκέω καὶ καί εἰς εἰς γένεσιν γένεσις μυκτήρων μυκτήρ · · δίπους δὲ δέ οὖσα εἰμί καὶ καί οὐκ οὐ ἐν ἐν τῷ τῷ μέσῳ μέσος τοῦ ὁ σώματος σῶμα ἔχουσα ἔχω τοὺς ὁ πόδας πούς , , ἀλλὰ ἀλλά πρὸς πρός τῷ ὁ τέλει τέλος , , εἴπερ εἴπερ εἶχε ἔχω μυκτῆρας μυκτήρ , , εἶχεν ἔχω ἂν ἐάν καὶ καί μεγάλην μέγας κεφαλήν κεφαλή , , ἔχουσα ἔχω δὲ δέ ταύτην οὗτος μεγάλην μέγας ἔπιπτεν πίπτω ἂν ἐάν εἰς εἰς τὸ ὁ ὅς ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν , , ὥσπερ ὥσπερ ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ τρυτάνης τρυτάνη συμβαίνει συμβαίνω . . ἐν ἐν ἐκείνῃ ἐκεῖνος γὰρ γάρ εἰ εἰ δύο γε τινὰ βάρη βάρος ἐν ἐν ἑκάστῃ ἕκαστος τῶν ὁ πλαστίγγων πλάστιγξ θήσεις τίθημι , , βρίθει ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ ἔχουσαν ἔχω τὸ ὁ μεῖζον μέγας βάρος βάρος . . σαφῆ σαφής δὲ δέ τὰ ὁ ὅς ἑξῆς ἑξῆς . . Μετρικοὺς δὲ δέ λέγει λέγω τοὺς ὁ ποιητὰς ποιητής τοὺς ὁ ἔμμετρα γράψαντας γράφω , , ὥσπερ ὥσπερ Ὅμηρος Ὅμηρος καὶ καί οἱ ὁ λοιποί λοιπός . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ τραυλίζειν τραυλίζω , , φησίν φημί ἐστὶ εἰμί καὶ καί μὴ μή ἐν ἐν τῷ τῷ ἔχειν ἔχω πλατεῖαν πλατύς ἢ ἤ στενὴν στενός τὴν ὁ γλῶτταν γλῶσσα · · ὁ ὁ γὰρ γάρ πλατεῖαν πλατύς ἔχων ἔχω τὴν ὁ γλῶτταν γλῶσσα καὶ καί συμμέτρως ἀπολελυμένην ἀπολύω οὐ οὐ τραυλίζει τραυλίζω . . ἰστέον οἶδα δὲ δέ ὅτι ὅτι2 ὅτι ὁ ὁ ἔχων ἔχω πλατεῖαν πλατύς ἔχει ἔχω καὶ καί στενήν , , ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί ὁ ὁ μέγα μέγας ἔχων ἔχω ἔχει ἔχω καὶ καί μικρόν μικρός σμικρός ( ( δύναται δύναμαι γὰρ γάρ στενοῦν αὐτήν αὐτός ) ) , , ἀλλ’ ἀλλά οὐχ οὐ ὁ ὁ στενὴν στενός ἤδη ἤδη καὶ καί πλατεῖαν πλατύς . . τὴν ὁ ὅς δὲ δέ γλῶτταν γλῶσσα ἔχουσιν ἔχω οἱ ὁ ὄφεις ὄφις δικρόαν καὶ καί ἐσχισμένην διὰ διά τὴν ὁ λιχνότητα · · λίχνοι λίχνος γὰρ γάρ ὄντες εἰμί ἔλαβον λαμβάνω αὐτὴν αὐτός ἐσχισμένην καὶ καί οἱονεὶ διπλῆν διπλόος , , ἵνα ἵνα ἔχωσι ἔχω διπλῆν διπλόος καὶ καί τὴν ὁ ἡδονήν ἡδονή . . οἱ ὁ ὅς δὲ δέ ἰχθύες ἰχθύς ἔχουσι ἔχω βραχεῖαν βραχύς τὴν ὁ τῆς ὁ γλώττης γλῶσσα διάρθρωσιν διάρθρωσις καὶ καί δι’ διά ἃς ὅς μὲν μέν εἶπε λέγω εἶπον σαφῶς σαφής αἰτίας αἰτία καὶ καί διὰ διά ταύτην οὗτος , , ἣν ὅς ὅς2 καὶ καί αὐτὸς αὐτός ἐνταῦθα ἐνταῦθα μετὰ μετά τῶν ὁ προειρημένων προαγορεύω τίθησιν τίθημι · · ἐν ἐν ὕδατι ὕδωρ , , φησί φημί , , διατρίβοντες διατρίβω καὶ καί ταχέως ταχύς ταχέως διαβιβάζοντες τὴν ὁ τροφὴν τροφή ἢν ἐάν εἰς εἰς τὴν ὁ κοίαν , , ἵνα ἵνα μὴ μή λεαίνοντες λεαίνω αὐτὴν αὐτός διὰ διά τῶν ὁ ὀδόντων ὀδούς ὀδών εἴσεισι τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ εἰς εἰς τὴν ὁ κοιλίαν κοιλία αὐτῶν αὐτός καὶ καί ἀποπνίγωνται , , οὐ οὐ δέδοται δίδωμι αὐτοῖς αὐτός γλῶττα . . ἐπεὶ ἐπεί γάρ γάρ , , ὡς ὡς εἴρηται λέγω ἐρῶ , , ἅμα ἅμα τῷ τῷ ἅψασθαι ἅπτω τῆς ὁ τροφῆς τροφή εἴς τὴν ὁ κοιλίαν κοιλία αὐτὴν αὐτός παραπέμπουσιν , , ἐκ ἐκ τούτου οὗτος δὲ δέ αἴσθησιν αἴσθησις οὐκ οὐ ἔχουσι ἔχω τῶν ὁ χυμῶν , , ἀφῄρηνται ἀφαιρέω καὶ καί τὸ ὁ τῶν ὁ χυμῶν χυμός αἰσθητήριον αἰσθητήριον , , καὶ καί τοσοῦτον τοσοῦτος ὥστε ὥστε , , εἰ εἰ μή μή τις τις αὐτῶν αὐτός τὸ ὁ στόμα στόμα ἐπικλίνει ἐπικλίνω καὶ καί οἱονεὶ κυρτώσει ἢ ἤ κοιλανεῖ , , οὐ οὐ φαίνεται φαίνω ἡ ὁ τοιαύτη τοιοῦτος διάρθρωσις διάρθρωσις . . Οἱ ὁ δὲ δέ κροκόδειλοι πεπηρωμένην ἔχουσι ἔχω τὴν ὁ γλῶτταν γλῶσσα ἴσως ἴσος ἴσως τοῖς ὁ ἰχθύσι ἰχθύς , , διὰ διά ταυτηνὶ τὴν ὁ αἰτίαν αἰτία · · ἐπεὶ ἐπεί γὰρ γάρ ἐν ἐν τῇ ὁ κάτω κάτω σιαγόνι σιαγών πέφυκεν φύω ἡ ὁ γλῶττα κεῖσθαι κεῖμαι ἄνω ἄνω2 ἄνω γὰρ γάρ κειμένη ἐκώλυε κωλύω τὴν ὁ τροφὴν τροφή εἰσέρχεσθαι εἰσέρχομαι εἰς εἰς τὸν ὁ οἰσοφάγον οἰσοφάγος ) ) τοῖς ὁ δὲ δέ κροκοδείλοις τὸ ὁ κάτω κάτω ἄνω ἄνω2 ἄνω ἐστί εἰμί ( ( τὴν ὁ γὰρ γάρ ἄνω ἄνω2 ἄνω ἐν ἐν ἅπασι ἅπας δὲ δέ τοῖς ὁ ἄλλοις ἄλλος ζῴοις ἡ ὁ κινουμένη κινέω σιαγὼν κάτω κάτω ἐστί εἰμί ) ) , , κάτω κάτω μὲν μέν τὴν ὁ γλῶτταν γλῶσσα οὐκ οὐ ἔχει ἔχω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ κάτω κάτω ἄνω ἄνω2 ἄνω ἐστίν εἰμί , , ἄνω ἄνω2 ἄνω δὲ δέ κεῖσθαι κεῖμαι οὐ οὐ πέφυκεν φύω · · ἄνω ἄνω2 ἄνω δέ δέ , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐστὶ εἰμί κάτω κάτω , , οὐκ οὐ ἔχει ἔχω τὴν ὁ γλῶτταν γλῶσσα , , ἵνα ἵνα μὴ μή ἐμποδίζῃ ἐμποδίζω τὴν ὁ τροφήν τροφή · · ἐπάνω ἐπάνω γὰρ γάρ τῆς ὁ γλώττης γλῶσσα πίπτει πίπτω τὰ ὁ βρώματα βρῶμα , , καὶ καί οὕτως οὕτως ὑπ’ ὑπό αὐτῆς αὐτός διαπέμπεται διαπέμπω πρὸς πρός τὸν ὁ οἰσοφάγον οἰσοφάγος . . αἱ ὁ δὲ δέ πορφύραι πορφύρα ἰσχυρότατον ἰσχυρός ἔχουσαι ἔχω τὸ ὁ κέντρον κέντρον διατρυπῶσι τὸ ὁ ὅς τῶν ὁ στρόμβων ὄστρακον , , ὑφ’ ὑπό ὧν ὅς ὅς2 στρόμβων καὶ καί δελεάζουσιν δελεάζω αὐτὰς αὐτός οἱ ὁ ἀσπαλιεῖς · · τίθενται τίθημι γὰρ γάρ περὶ περί τὸ ὁ ἄγκιστρον ἄγκιστρον στρόμβον στρόμβος , , ὃν ὅς ὅς2 ἰδοῦσαι ὁράω ἔρχονται ἔρχομαι πρὸς πρός αὐτόν αὐτός , , καὶ καί οὕτως οὕτως ἁλίσκονται ἁλίσκομαι . . σαφῆ σαφής δὲ δέ τὰ ὁ λοιπὰ λοιπός πάντα πᾶς τοῦ ὁ παρόντος πάρειμι βιβλίου , , διὸ διό ἑκτέον ἔχω ἑκτέος τῶν ὁ ἐφεξῆς ἐφεξῆς . . ΣΧΟΑΙΑ ΕΙΣ ΤΟ ΤΡΙΤΟΝ ΤΩΝ ΠΕΡΙ ΖΩΩΝ ΜΟΡΙΩΝ . . καὶ καί τὸ ὁ στόμα στόμα τὸ ὁ περιεχόμενον περιέχω ὑπὸ ὑπό ὀδόντων ὀδούς ὀδών καὶ καί ἐξ ἐκ ὀδόντων ὀδούς ὀδών συνεστηκός . . λέγει λέγω δὲ δέ καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐ οὐ μόνον μόνος πρὸς πρός τὴν ὁ τῆς ὁ τροφῆς τροφή ἐργασίαν ἐργασία ἔχει ἔχω τὰ ὁ ζῷα ζῷον τοὺς ὁ ὀδόντας ὀδούς ὀδών , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί χάριν χάρις ἀλκῆς ἀλκή . . διαιρεῖ διαιρέω διαίρω δὲ δέ τὴν ὁ ἀλκὴν ἀλκή εἴς εἰμί εἶμι τε τε τὸ ὁ ποιεῖν ποιέω καὶ καί ἐπιτίθεσθαι ἐπιτίθημι ἀλλήλοις ἀλλήλων καὶ καί εἰς εἰς τὸ ὁ μὴ μή πάσχειν πάσχω καὶ καί ἀμύνεσθαι ἀμύνω τὰ ὁ ἐπιτιθέμενα . . τῶν ὁ γὰρ γάρ ζῴων ζῷον τὰ ὁ ὅς μὲν μέν ἐπιτίθενται ἐπιτίθημι ἄλλοις ἄλλος , , οἷον οἷος λέων λέων , , ἀετός ἀετός , , καὶ καί κατεσθίουσι κατεσθίω τὰ ὁ οἷς ὅς ὅς2 ἐπιτίθενται ἐπιτίθημι , , τὰ ὁ δὲ δέ οὔτε οὔτε ἐπιτίθεται ἐπιτίθημι οὔτε οὔτε ἐπιβουλεύει ἐπιβουλεύω , , οἷον οἷος λαγώς , , ἀηδών ἀηδών , , ἀλλ’ ἀλλά ἀμύνεται ἀμύνω καὶ καί μάχεται μάχομαι , , ὡς ὡς δύναται δύναμαι , , τοῖς ὁ ἐπιτιθεμένοις ἐπιτίθημι καὶ καί ἀναιρεῖν ἀναιρέω ἀναίρω αὐτὰ αὐτός σπουδάζουσιν σπουδάζω . . ὁ ὁ δὲ δέ ἄνθρωπος ἄνθρωπος ἔχει ἔχω τοὺς ὁ κυνόδοντας καὶ καί τοὺς ὁ ἄλλους ἅπαντας ἅπας τοσούτους τοσοῦτος πρὸς πρός τὴν ὁ διάλεκτον διάλεκτος · · ἢν ἐάν γάρ γάρ τις τις λείπῃ , , ψελλίζεται ψελλίζω ὁ ὁ ἄνθρωπος ἄνθρωπος . . χαυλιόδοντας δὲ δέ λέγει λέγω τοὺς ὁ ἐοικότας ἔοικα τοῖς ὁ τῶν ὁ βουβάλων βούβαλος κέρασιν κέρας , , οἷοί εἰσιν εἰμί οἱ ὁ τῶν ὁ κάπρων . . οὐδὲν δὲ δέ τῶν ὁ ζῴων ζῷον ἔστιν εἰμί ἅμα ἅμα καρχαρόδουν καὶ καί χαυλιόδουν · · ἐπεὶ ἐπεί γὰρ γάρ τὸ ὁ ὅς καρχαρόδουν ἕνεκα ἕνεκα τοῦ ὁ δάκνειν δάκνω ἐστί εἰμί , , τὸ ὁ δὲ δέ χαυλιόδουν τοῦ ὁ πλήττειν πλήσσω καὶ καί τιτρώσκειν τιτρώσκω , , οὐδὲν δὲ δέ μάτην μάτην ἡ ὁ φύσις φύσις ποιεῖ ποιέω , , διὰ διά τοῦτο οὗτος οὐδέν οὐδείς ἐστιν εἰμί ἅμα ἅμα καρχαρόδουν καὶ καί χαυλιόδουν . . ἐπεὶ ἐπεί δὲ δέ ὅ ὁ τε τε κάπρος κάπρος καὶ καί ἡ ὁ θήλεια θῆλυς ὗς ὗς ἐκ ἐκ τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ εἰσι εἰμί γένους γένος ( ( λέγων λέγω γένος γένος τὸ ὁ εἶδος εἶδος ) ) , , ὅ ὅς τε τε ἄρρην ἔλαφος ἔλαφος καὶ καί ἡ ὁ θήλεια θῆλυς ( ( ὁμοειδῆ γὰρ γάρ καὶ καί ταῦτα οὗτος ) ) καὶ καί ὁ ὁ μὲν μέν κάπρος κάπρος ἔχει ἔχω χαυλιόδοντας , , ἡ ὁ δὲ δέ ὗς οὐκ οὐ ἔχει ἔχω , , ὁμοίως ὅμοιος ὁ ὁ ἄρρην ἄρσην ἔλαφος ἔχει ἔχω κέρατα κέρας , , ἡ ὁ θήλεια δὲ δέ οὔ οὐ , , ἐπεὶ ἐπεί οὖν οὖν ταῦθ’ οὕτως οὕτως ἔχει ἔχω , , καὶ καί ἦν εἰμί εἰκὸς ἔοικα τὸν ὁ μὴ μή ἀργὸν ἀργός ἀργός2 τὴν ὁ διάνοιαν διάνοια ζητεῖν ζητέω , , διὰ διά τί τίς τις ὁμοειδῆ ὁμοειδής ὄντα εἰμί ὅ ὁ τε τε κάπρος κάπρος καὶ καί ἡ ὁ ὗς ὗς ὁ ὁ μὲν μέν ἔχει ἔχω χαυλιόδοντας , , ἡ ὁ ὅς δὲ δέ οὐκ οὐ ἔχει ἔχω , , ὁμοίως ὅμοιος καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἐλάφων ἔλαφος ὁ ὁ μὲν μέν κέρατα κέρας , , ἡ ὁ ὅς δὲ δέ οὔ οὐ , , μέλλων μέλλω τὴν ὁ αἰτίαν αἰτία τούτων οὗτος εἰπεῖν λέγω εἶπον λέγει λέγω ὅτι ὅτι2 ὅτι δεῖ δέω δέω2 δεῖ καθόλου καθόλου περὶ περί τούτων οὗτος εἰπεῖν λέγω εἶπον , , ὃ ὅς χρήσιμον χρήσιμος ἔσται εἰμί καὶ καί περὶ περί τούτων οὗτος καὶ καί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος τῶν ὁ ὕστερον ὕστερον λεχθησομένων · · καὶ καί ἐπάγει ἐπάγω ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐπειδὴ ἐπεί χάριν χάρις ἀλκῆς ἀλκή καὶ καί βοηθείας βοήθεια ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ φύσεως φύσις δίδοται δίδωμι οἷς ὅς ὅς2 δίδοται δίδωμι κέρατα κέρας , , κέντρα κέντρον , , πλῆκτρα , , στρατηγὸς στρατηγός οὐκ οὐ ὅν ὅς ὅς2 δώσει δίδωμι τῷ τῷ βρέφει σπάθην ἢ ἤ κοντὸν κοντός , , ἀλλ’ ἀλλά ἀνδρί ἀνήρ , , καὶ καί ἀνδρὶ ἀνήρ τῷ τῷ δυναμένῳ χρῆσθαι χράω2 χράομαι χραύω χράω , , οὕτω οὕτως καὶ καί ἡ ὁ φύσις φύσις τοῖς ὁ μὲν μέν ἄρρεσι τῶν ὁ ζῴων ζῷον ἰσχυροτέροις οὖσι εἰμί καὶ καί δυναμένοις χρῆσθαι χράω2 χράομαι χραύω χράω δέδωκε δίδωμι κέρατα κέρας , , κέντρα κέντρον , , χαυλιόδοντας , , τοῖς ὁ δὲ δέ θήλεσι διὰ διά τὴν ὁ ἀσθένειαν ἀσθένεια οὐ οὐ δέδωκε δίδωμι , , καὶ καί τῶν ὁ ἀρρένων ἄρσην πάλιν πάλιν τὰ ὁ μείζω μέγας κέρατα κέρας καὶ καί πλῆκτρα πλῆκτρον καὶ καί τὰ ὁ λοιπὰ λοιπός δέδωκε δίδωμι τοῖς ὁ ἱσχυροτέροις , , τὰ ὁ ὅς δ’ δ’ ἐλάττω ἐλάσσων τοῖς ὁ ἀσθενεστέροις . . εἰ εἰ δέ δέ που που πού συμβαίη συμβαίνω τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός ἔχειν ἔχω τὸ ὁ θῆλυ θῆλυς , , ἅπερ ὅς καὶ καί τὸ ὁ ὅς ἄρρεν , , οἷά εἰσι εἰμί τὰ ὁ πρὸς πρός τὴν ὁ τροφὴν τροφή χρησιμεύοντα , , ἥττονά εἰσι εἰμί τὰ ὁ τῶν ὁ θηλειῶν , , μείζω δὲ δέ τὰ ὁ ὅς τῶν ὁ ἀρρένων . . λέγει λέγω δὲ δέ τοὺς ὁ ἰχθύας ἰχθύς ἔχειν ἔχω τοὺς ὁ ὀδόντας ὀδούς ὀδών γαμψοὺς γαμψός καὶ καί κεκαμμένους , , ὥσπερ ὥσπερ τὸ ὁ ὅς τῶν ὁ ἱεράκων ἱέραξ ῥύγχος , , διὰ διά τὸ ὁ πᾶσαν πᾶς τὴν ὁ ἰσχὺν ἰσχύς αὐτῶν αὐτός ἐν ἐν τούτοις οὗτος εἶναι εἰμί · · ἐπιτηδειότερα δὲ δέ τὰ ὁ γαμψὰ πρὸς πρός τὸ ὁ σπαράττειν σπαράσσω καὶ καί διατέμνειν διατέμνω . . Ἔχει ἔχω δέ δέ , , φησί φημί , , τὰ ὁ ζῷα ζῷον τὸ ὁ στόμα στόμα ἕνεκεν ἕνεκα τῶν ὁ ἔργων ἔργον τούτων οὗτος , , λέγων λέγω ἔργα ἔργον τὸ ὁ ἐσθίειν ἐσθίω , , τὸ ὁ ὅς ἔχειν ἔχω ὀδόντας ὀδούς ὀδών ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός , , καὶ καί πρὸς πρός τούτοις οὗτος χάριν χάρις I I τοῦ ὁ ἀναπνεῖν ἀναπνέω · · ἀναπνεῖ ἀναπνέω γὰρ γάρ καὶ καί ἐκ ἐκ τοῦ ὁ στόματος στόμα . . ἔχει ἔχω δὲ δέ τῶν ὁ ζῴων ζῷον τινὰ μὲν μέν τὸ ὁ στόμα στόμα χάριν χάριν χάρις τοῦ ὁ ἐσθίειν ἐσθίω μόνον μόνος , , τὰ ὁ δὲ δέ καὶ καί πρὸς πρός τὸ ὁ ἀμύνασθαι ἀμύνω , , τὰ ὁ δὲ δέ πρὸς πρός τούτοις οὗτος καὶ καί πρὸς πρός τὸ ὁ διαλέγεσθαι διαλέγω , , ὥσπερ ὥσπερ ὁ ὁ ἄνθρωπος ἄνθρωπος · · καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος γέγονε γίγνομαι τὰ ὁ στόματα στόμα τῶν ὁ ζῴων ζῷον διάφορα διάφορος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί αἱ ὁ ἐργασίαι ἐργασία αὐτῶν αὐτός διάφοροί εἰσι εἰμί . . μύουρον δὲ δέ εἶπε λέγω εἶπον τὸ ὁ τῶν ὁ μὴ μή σαρκοφάγων ἰχθύων ἰχθύς στόμα στόμα , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐκ ἐκ παχέος παχύς ἢ τίη πλατέος πλατύς εἰς εἰς λεπτὸν λεπτός λήγει λήγω · · τοιαύτη τοιοῦτος γάρ γάρ ἐστι εἰμί καὶ καί ἡ ὁ τῶν ὁ μυῶν μῦς οὐρά οὐρά . . γλαφυρὸν γλαφυρός δὲ δέ εἶπε λέγω εἶπον τὸ ὁ ὅς τῶν ὁ μικρῶν μικρός σμικρός ὀρνίθων ὄρνις ῥύγχος ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ περιφερὲς περιφερής καὶ καί κυρτόν κυρτός . . στεγανόποδα δὲ δέ λέγει λέγω τὰ ὁ μὴ μή ἐσχισμένους ἔχοντα ἔχω τοὺς ὁ δακτύλους δάκτυλος , , οἷοί εἰσιν εἰμί οἱ ὁ τῶν ὁ χηνῶν χήν καὶ καί νηττῶν . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ πρόσωπον πρόσωπον , , φησίν φημί , , ἢ τίη ἐκ ἐκ τοῦ ὁ πρόσθεν πρόσθεν ὀπωπέναι καλεῖται καλέω πρόσωπον πρόσωπον ἢ τίη ἐκ ἐκ τοῦ ὁ πρόσω πρόσω τὴν ὁ φωνὴν φωνή διαπέμπειν διαπέμπω . . Σαφῆ δὲ δέ ἃ ὅς ὅς2 περὶ περί κεράτων κέρας λέγει λέγω · · κατὰ κατά δὲ δέ τὴν ὁ λέξιν λέξις τὴν ὁ ὅσοις ὅσος δὲ δέ μή μή , , δέδωκεν δίδωμι ἡ ὁ φύσις φύσις ἄλλην ἄλλος ἀλκὴν ἀλκή πρὸς πρός σωτηρίαν σωτηρία , , οἷον οἷος ταχυτῆτα ταχυτής σώματος σῶμα λείπει λείπω τὸ ὁ ῾κέρατα δέδωκεν᾿ , , ἵν’ ἡ ὁ τὸ ὁ πλῆρες πλήρης τοιοῦτον ῾ὅσοις δὲ δέ μὴ μή δέδωκεν δίδωμι ἡ ὁ φύσις φύσις κέρατα κέρας , , δέδωκεν δίδωμι αὐτοῖς αὐτός ἄλλην ἄλλος ἀλκὴν ἀλκή πρὸς πρός σωτηρίαν᾿ . . καὶ καί τίς τις ἡ ὁ τοιαύτη τοιοῦτος ἀλκή ἀλκή , , ἐπάγει ἐπάγω λέγων λέγω ῾οἷον τοῖς ὁ μὲν μέν ἵπποις ἵππος βεβοήθηκε βοηθέω , , τουτέστιν εἰς εἰς βοήθειαν βοήθεια δέδωκε δίδωμι ταχυτῆτα ταχυτής σώματος σῶμα , , ταῖς ὁ δὲ δέ καμήλοις μέγεθος μέγεθος . . ἡ ὁ γὰρ γάρ ὑπερβολὴ ὑπερβολή τοῦ ὁ μεγέθους μέγεθος ἱκανὴ ἱκανός ὑπάρχει ὑπάρχω βοηθεῖν βοηθέω αὐταῖς αὐτός ’ ’ . . ταῦτα οὗτος μὲν μέν οὕτω οὕτως βεβοήθηκεν βοηθέω , , ἄλλα ἄλλος δέ δέ , , ὥσπερ ὥσπερ εἴρηται λέγω ἐρῶ , , πεποίηκε ποιέω χαυλιόδοντα . . ἐπεὶ ἐπεί δέ δέ τινα τις , , ὥσπερ ὥσπερ οἱ ὁ ἔλαφοι ἔλαφος , , κέρατα κέρας μὲν μέν ἔχουσιν ἔχω , , οὐδὲν δὲ δέ πρὸς πρός βοήθειαν βοήθεια αὐτοῖς αὐτός συντελεῖ συντελέω , , διά διά τε τε τὸ ὁ μέγιστα μέγας εἶναι εἰμί καὶ καί πολυσχιδῆ ( ( κατεσχισμένα γὰρ γάρ τὰ ὁ τῶν ὁ ἐλάφων κέρατα κέρας καὶ καί πολλαῖς πολύς παραφυάσι καταπεπύκνωται , , ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί τὰ ὁ δένδρα τοῖς ὁ κλάδοις κλάδος ) ) , , δέδωκεν δίδωμι αὐτοῖς αὐτός ταχυτῆτα ταχυτής . . οἱ ὁ ὅς δὲ δέ βόνασοι , , φησίν φημί , , ἐπειδὰν ἐπεί διώκωνται διώκω , , ἀπορρίπτουσιν ἀπορρίπτω ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ κοιλίᾳ κοιλία αὐτῶν αὐτός παρασκευάζει παρασκευάζω τὸ ὁ διῶκον · · ὥστε ὡς ὡς ὥστε διὰ διά τῆς ὁ τοιαύτης τοιοῦτος τοῦ ὁ περιττώματος περίσσωμα προσθήκης προσθήκη ἐφεῦρεν ἡ ὁ φύσις φύσις σωτηρίαν σωτηρία τοῖς ὁ ζῴοις . . ἐπεὶ ἐπεί δέ δέ εἰσι εἰμί μονόκερα καὶ καί διχηλὰ καὶ καί μώνυχα μῶνυξ , , εὐλογώτερόν ἐστι εἰμί , , φησί φημί , , τὸ ὁ τὰ ὁ μώνυχα μῶνυξ μονόκερα εἶναι εἰμί ἤπερ τὰ ὁ διχηλά · · τῷ τῷ μωνύχῳ γὰρ γάρ διὰ διά τὸ ὁ ἓν ἁρμόζει ἁρμόζω καὶ καί τὸ ὁ μονόκερων , , τῷ τῷ δὲ δέ διχήλῳ διὰ διά τὴν ὁ δυάδα δυάς τὸ ὁ δίκερων . . ἔτι ἔτι ἐπεὶ ἐπεί ἡ ὁ σχίσις σχίσις κατ’ κατά ἔλλειψιν ἔλλειψις ὕλης ὕλη ἐστί εἰμί · · μὴ μή γὰρ γάρ εὐποροῦσα ἡ ὁ φύσις φύσις ὕλης ὕλη ὁλόκληρον ὁλόκληρος ὥσπερ ὥσπερ τὸ ὁ τῶν ὁ μωνύχων απεργασασθαι , , πεποίηκεν ποιέω αὐτὸ αὐτός δίχηλόν . . ἀποβάλλει ἀποβάλλω δὲ δέ μόνος μόνος ὁ ὁ ἔλαφος τὰ ὁ κέρατα κέρας διὰ διά τὴν ὁ εἰδικὴν αἰτίαν αἰτία καὶ καί διὰ διά τὴν ὁ ὑλικήν · · διὰ διά μὲν μέν τὴν ὁ εἰδικήν , , ὅπως ὅπως τῇ ὁ ὅς τῇ ἀποθέσει ἐλαφριζόμενα ὠφελοῖντο , , ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη δέ δέ , , τουτέστι διὰ διά τὴν ὁ ὕλην ὕλη , , ὅτι ὅτι2 ὅτι βαρύτατα βαρύς ὄντα εἰμί καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος διηνεκῶς διηνεκής κινούμενα κινέω σάττεταί τε τε καὶ καί ἐκριζοῦται . . οὐ οὐ πέφυκε φύω δὲ δέ τὰ ὁ κέρατα κέρας ἐκ ἐκ τοῦ ὁ δέρματος δέρμα , , ἀλλ’ ἀλλά ἐν ἐν τῷ ὁ δέρματι δέρμα ἐνήρμοσται ἐναρμόζω στερεὸν ἐκ ἐκ τῶν ὁ ὀστῶν , , τουτέστιν ἐκ ἐκ τοῦ ὁ κρανίου διὰ διά τοῦ ὁ δέρματος δέρμα δίεισιν δίειμι ὀστοῦν τι τι , , καὶ καί εἰσέρχεται εἰσέρχομαι εἰς εἰς τὸ ὁ τοῦ ὁ κέρατος κέρας κοῖλον κοῖλος . . Ταῦτα οὗτος εἰπὼν λέγω λέγει λέγω ὅτι ὅτι2 ὅτι ῥητέον λέγω ῥητέος πῶς πῶς πως ἔχουσα ἔχω ἡ ὁ ἀναγκαία ἀναγκαῖος καὶ καί ὑλικὴ ὑλικός φύσις φύσις λαμβάνει λαμβάνω αὐτὴν αὐτός τὸ ὁ εἶδος εἶδος καὶ καί καταχρῆται καταχράομαι καταχράω ἕνεκά ἕνεκα του . . καὶ καί λέγει λέγω ὅτι ὅτι2 ὅτι τῷ τῷ σωματώδει καὶ καί γεώδει , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐστὶν εἰμί ἡ ὁ φύσις φύσις τῶν ὁ ὀστῶν , , καταχρῆται καταχράομαι καταχράω ἡ ὁ φύσις φύσις ἐπὶ ἐπί βοήθειαν βοήθεια καὶ καί τὸ ὁ συμφέρον συμφέρω . . τὰς ὁ δὲ δέ θηλείας τῶν ὁ ἐλάφων ἔλαφος , , τὰς ὁ αὐτὰς αὐτός τὴν ὁ φύσιν φύσις οὔσας εἰμί τοῖς ὁ ἄρρεσι καὶ καί μηδὲ μηδέ ὀδόντας ὀδούς ὀδών ἄνωθεν ἄνωθεν ἐχούσας ἔχω ὅσον ὅσος ἐπὶ ἐπί τούτῳ οὗτος ἔδει δέω δέω2 δεῖ κέρατα κέρας ἔχειν ἔχω · · οὐκ οὐ ἔχει ἔχω δὲ δέ διὰ διά τὸ ὁ μηδὲ μηδέ τοῖς ὁ ἄρρεσιν , , ὥσπερ ὥσπερ εἴρηται λέγω ἐρῶ , , χρήσιμα χρήσιμος εἶναι εἰμί · · ἔχουσι ἔχω δὲ δέ ταῦτα οὗτος οἱ ὁ ἄρρενες ἄρσην , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἰσχυρότεροι τῶν ὁ θηλειῶν ὄντες εἰμί , , ἧττον ἥσσων βλάπτονται βλάπτω . . Λέγει λέγω δὲ δέ καὶ καί περὶ περί τοῦ ὁ οἰσοφάγου ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον ἔχειν ἔχω αὐτὸν αὐτός ἕνεκα ἕνεκα τῆς ὁ τροφῆς τροφή . . οὐθὲν γὰρ γάρ παρασκευάζει παρασκευάζω πρὸς πρός αὐτήν αὐτός , , τουτέστι οὐθὲν συντελεῖ συντελέω πρὸς πρός αὐτήν αὐτός · · οὔτε οὔτε γὰρ γάρ λεαίνει λεαίνω ταύτην οὗτος ὥσπερ ὥσπερ οἱ ὁ ὀδόντες ὀδούς ὀδών οὔτε οὔτε πέττει πέσσω ὡς ὡς ἡ ὁ κοιλία κοιλία οὔτ’ ἄλλο ἄλλος οὐδὲν ποιεῖ ποιέω πρὸς πρός αὐτήν αὐτός . . ἔτι ἔτι ἐπεὶ ἐπεί ἐνδέχεται ἐνδέχομαι εὐθὺς εὐθύς μετὰ μετά τὸ ὁ στόμα στόμα κεῖσθαι κεῖμαι τὴν ὁ κοιλίαν κοιλία , , ἱκανόν ἱκανός ἐστι εἰμί τὸ ὁ στόμα στόμα διακομίζειν διακομίζω τὴν ὁ τροφὴν τροφή πρὸς πρός τὴν ὁ κοιλίαν κοιλία , , ὥστε ὥστε οὐδεμία ἐστὶ εἰμί τοῖς ὁ οὕτως οὕτως ἔχουσι ἔχω κειμένην τὴν ὁ κοιλίαν κοιλία οἰσοφάγου χρεία χρεία . . τὸν ὁ ὅς δὲ δέ πνεύμονα πλεύμων πνεύμων ἐπεὶ ἐπεί οὐκ οὐ ἐνδέχεται ἐνδέχομαι εὐθὺς εὐθύς μετὰ μετά τὸ ὁ στόμα στόμα κεῖσθαι κεῖμαι , , χρεία χρεία τῆς ὁ τραχείας τραχύς ἀρτηρίας ἀρτηρία , , δι’ διά ἧς ὅς ὅς2 μερισθήσεται τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα κατὰ κατά τὰς ὁ ἀρτηρίας ἀρτηρία , , αἵτινες ὅστις περιέχονται περιέχω ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ πνεύμονι πλεύμων πνεύμων συρίγγων σῦριγξ · · οἷον οἷος γὰρ γάρ σωλῆνες οὖσαι εἰμί αἱ ὁ ἐν ἐν τῷ τῷ | | πνεύμονι πλεύμων πνεύμων σύριγγες σῦριγξ ἔχουσιν ἔχω ἐν ἐν ἑαυταῖς τὰς ὁ ἀρτηρίας ἀρτηρία . . ἐπεὶ ἐπεί δὲ δέ ἡ ὁ κοιλία κοιλία πόρρω κεῖται κεῖμαι τοῦ ὁ στόματος στόμα , , ἀναγκαῖος ἀναγκαῖος γέγονε γίγνομαι μεταξὺ τοῦ ὁ στόματος στόμα καὶ καί τῆς ὁ κοιλίας κοιλία ὁ ὁ οἰσοφάγος , , ἵνα ἵνα δι’ διά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ στόματος στόμα πρὸς πρός τὴν ὁ κοιλίαν κοιλία κομίζηται τὰ ὁ βρώματα βρῶμα . . ἡ ὁ ὅς δὲ δέ τραχεῖα τραχύς ἀρτηρία ἀρτηρία κεῖται κεῖμαι ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν τοῦ ὁ οἰσοφάγου , , καίπερ καίπερ ἐμποδίζουσα αὐτόν αὐτός · · πεφειδημένως γὰρ γάρ καὶ καί οἱονεὶ μετὰ μετά ἐμποδισμοῦ ὁ ὁ οἰσοφάγος τὰς ὁ τροφὰς τροφή ἐκ ἐκ τοῦ ὁ στόματος στόμα λαμβάνει λαμβάνω διὰ διά τὸ ὁ ὥσπερ ὥσπερ δεδιέναι δείδω μή μή τι τις ἐκδραμὸν εἰσέλθοι εἰσέρχομαι τῆς ὁ ξηρᾶς ξηρά ἢ ἤ ὑγρᾶς ὑγρός τροφῆς τροφή πρὸς πρός τὴν ὁ τραχεῖαν τραχύς ἀρτηρίαν ἀρτηρία . . σαφῆ σαφής δὲ δέ τὰ ὁ ὅς ἑξῆς ἑξῆς . . Τὸ δὲ δέ δῆλον δῆλος δὲ δέ ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ εὐθέως εὐθύς εὐθέως εἰς εἰς τὴν ὁ κύστιν κύστις συλλέγεται συλλέγω τὸ ὁ ὑγρὸν ὑγρός λύσις λύσις ἐστὶν εἰμί ἐνστάσεως ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ ἀντιδοξούντων ἀντιδοξέω λεγομένης λέγω . . ἔφασκον φάσκω γὰρ γάρ ὅτι ὅτι2 ὅτι μὴ μή γὰρ γάρ εἰς εἰς τὴν ὁ κοιλίαν κοιλία ἀπέρχεται ἀπέρχομαι τὸ ὁ ποτόν ποτός , , ἵν’ ὦσιν εἰμί ἐκ ἐκ τοῦ ὁ πνεύμονος πόροι πορεῖν πόρω πρὸς πρός αὐτήν αὐτός , , ἀλλ’ ἀλλά εἰς εἰς τὴν ὁ κύστιν κύστις . . πρὸς πρός δὴ δή ταύτην οὗτος τὴν ὁ ἔνστασιν ἔνστασις ἐπῆκται ἐπάγω πήγνυμι τὸ ὁ ῾δῆλόν ἐστιν εἰμί ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ εὐθέως εὐθύς εὐθέως εἰς εἰς τὴν ὁ κύστιν κύστις συλλέγεται συλλέγω τὸ ὁ ὑγρόν ὑγρός , , ἀλλ᾿ εἰς εἰς τὴν ὁ κοίαν πρότερον’ . . πίστις πίστις δὲ δέ τούτου οὗτος ὅτι ὅτι2 ὅτι μελαίνεται μελαίνω τὰ ὁ τῆς ὁ κοιλίας κοιλία περιττώματα περίσσωμα ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ ἐρυθροῦ οἴνου οἶνος · · ὥστε ὥστε , , εἰ εἰ μὴ μή ἀπήρχετο ὁ ὁ οἶνος οἶνος πρότερον πρότερος εἰς εἰς τὴν ὁ κοιλίαν κοιλία , , οὐκ οὐ ἄν ἄν ἐμελαίνετο ὑπ’ ὑπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὰ ὁ περιττώματα περίσσωμα . . ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί κοιλίας κοιλία πολλάκις πολλάκις ὑπὸ ὑπό βέλους βέλος τρωθείσης τιτρώσκω ὡράθη ἐξ ἐκ αὐτῆς αὐτός ἐξερχόμενον τὸ ὁ ποτόν ποτός . . ἀλλὰ ἀλλά περὶ περί μὲν μέν τούτων οὗτος , , φησί φημί , , εὔηθες ἀντιλέγειν ἀντιλέγω . . ἡ ὁ ὅς δὲ δέ φύσις φύσις πεποίηκε ποιέω τὴν ὁ ἐπιγλωττίδα , , ἥτις ὅστις περίκειται περίκειμαι τὴν ὁ τραχεῖαν τραχύς ἀρτηρίαν ἀρτηρία , , ὅπως ὅπως μὴ μή ἐᾷ ἐάω εἰς εἰς αὐτὴν αὐτός εἰσέρχεσθαι εἰσέρχομαι ὑγρὸν ὑγρός ἢ ἤ ξηρόν . . ὅσα ὅσος δὲ δέ μὴ μή ἔχουσιν ἔχω ἐπιγλωττίδα , , τούτων οὗτος συνάγεται συνάγω καὶ καί συστέλλεται συστέλλω ὁ ὁ φάρυγξ φάρυγξ εἰσιούσης εἴσειμι τῆς ὁ τροφῆς τροφή καὶ καί οὐκ οὐ ἐᾷ ἐάω εἰσέρχεσθαί τι τις τῆς ὁ τροφῆς τροφή εἰς εἰς αὐτήν αὐτός . . μεμηχάνηται μηχανάομαι δὲ δέ θαυμαστῶς θαυμαστός καὶ καί ἡ ὁ ταύτης οὗτος καὶ καί ἡ ὁ τῆς ὁ ἐπιγλωττίδος ἐπιγλωσσίς κίνησις κίνησις · · τῆς ὁ γλώττης γλῶσσα γὰρ γάρ κινουμένης κινέω ἡνίκα ἡνίκα ἡ ὁ τροφὴ τροφή ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ ὀδόντων ὀδούς ὀδών λεαίνεται λεαίνω , , οὐδαμῶς οὐδαμῶς οὐδαμός αὕτη οὗτος δήκεται ὑπὸ ὑπό τούτων οὗτος , , εἰ εἰ μὴ μή σπανίως σπάνιος · · τούτου οὗτος γάρ γάρ ἐστι εἰμί δηλωτικὸν τὸ ὁ ὥστε ὥστε τῆς ὁ τροφῆς τροφή ἐν ἐν μὲν μέν τῷ τῷ στόματι στόμα λεαινομένης , , παρ’ παρά αὐτὴν αὐτός δὲ δέ διιούσης καὶ καί τὰ ὁ ἑξῆς ἑξῆς . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ ἀλλ’ ἀλλά αὐτῆς αὐτός τῆς ὁ ἀρτηρίας ἀρτηρία τῶν ὁ ἐσχάτων θᾶσσον ταχύς θάσσων ἂν ἄν ἐγίνετο γίγνομαι ἡ ὁ συναγωγὴ συναγωγή τῆς ὁ ἐκ ἐκ τῆς ὁ οἰκείας σαρκὸς σάρξ ἐπιγλωττίδος ἐπιγλωσσίς τοιοῦτόν ἐστιν εἰμί ἀλλ’ ἀλλά ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ἐσχάτων ἔσχατος μορίων μόριος τῆς ὁ τραχείας τραχύς ἀρτηρίας ἀρτηρία θᾶσσον ταχύς θάσσων γίνεται γίγνομαι ἡ ὁ συναγωγὴ συναγωγή τῆς ὁ ἐπιγλωττίδος ἐπιγλωσσίς , , ἤ ἤ τις τις ἄν ἄν ἐγίνετο γίγνομαι ἐκ ἐκ τῆς ὁ οἰκείας σαρκός σάρξ ’ ’ . . τοῦτο οὗτος δὲ δέ ταὐτόν αὐτός ἐστι εἰμί τῷ τῷ ῾θᾶσσον συνάγεται συνάγω καὶ καί συστέλλεται συστέλλω τὰ ὁ ἔσχατα ἔσχατος μέρη μέρος τῆς ὁ τραχείας τραχύς ἀρτηρίας ἀρτηρία ’ ’ , , ἔσχατα ἔσχατος λέγων λέγω τὰ ὁ ἐγγὺς τοῦ ὁ στόματος στόμα · · εἰ εἰ δὲ δέ εἶχεν ἔχω ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ οἰκείας οἰκεῖος σαρκὸς σάρξ ἐπιγλωττίδα , , ἐπειδὴ ἐπεί ξηρά ξηρός ἐστιν εἰμί ἡ ὁ σάρξ σάρξ , , βραδέως βραδύς ἄν ἄν συνήγετο συνάγω ’ ’ . . κεῖται κεῖμαι δ᾿ ἕμπροσθεν ὁ ὁ φάρυγξ φάρυγξ τοῦ ὁ οἰσοφάγου ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη · · ἐπεὶ ἐπεί γὰρ γάρ ἡ ὁ καρδία καρδία ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν κεῖται κεῖμαι δι’ διά ἃς ὅς αὐτὸς αὐτός σαφῶς σαφής λέγει λέγω αἰτίας αἰτία , , ὁ ὁ δὲ δέ πνεύμων περὶ περί τὴν ὁ καρδίαν καρδία , , ἵνα ἵνα καταψύχῃ αὐτήν αὐτός , , ἡ ὁ δὲ δέ ἀρτηρία ἀρτηρία , , ἣν ὅς ὅς2 φάρυγγα φάρυγξ εἶπε λέγω εἶπον , , κομίζει κομίζω περὶ περί τὸν ὁ πνεύμονα πλεύμων πνεύμων τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα , , ἀνάγκη ἀνάγκη τὴν ὁ ἀρτηρίαν ἀρτηρία ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν κεῖσθαι κεῖμαι τοῦ ὁ οἰσοφάγου . . τὸ ὁ ὅς μὲν μέν οὖν οὖν λεγόμενον λέγω τοιοῦτον τοιοῦτος · · τὸ ὁ ὅς δὲ δέ αὐτῷ γὰρ γάρ τῷ τῷ λόγῳ λόγος τούτῳ οὗτος διώρισται διορίζω ὁρίζω τὸ ὁ ὅς ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν καὶ καί ὄπισθεν ὄπισθεν ἴσον ἴσος ἐστὶ εἰμί τῷ τῷ οὕτω οὕτως γὰρ γάρ ὁριζόμεθα ὁρίζω τὸ ὁ ὅς ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν · · ἔμπροσθέν ἔμπροσθεν ἐστιν εἰμί ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 ἐστιν εἰμί ἡ ὁ ἀρχὴ ἀρχή τῆς ὁ κινήσεως κίνησις καὶ καί τῆς ὁ αἰσθήσεως᾿ . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ τά ὁ ὅς μὲν μέν γὰρ γάρ πρὸς πρός τὸν ὁ πνεύμονα πλεύμων πνεύμων τείνει τείνω , , τὰ ὁ ὅς μὲν μέν εἶπε λέγω εἶπον φάρυγγα φάρυγξ καὶ καί τὴν ὁ ἀρτηρίαν ἀρτηρία · · ὁ ὁ δὲ δέ πνεύμων πλεύμων πνεύμων εἰς εἰς τὴν ὁ κοιλίαν κοιλία . . σημειωτέον δὲ δέ ὅτι ὅτι πρότερον πρότερος μὲν μέν φάρυγγα φάρυγξ καὶ καί ἀρτηρίαν ἀρτηρία τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός ἔλεγε λέγω , , νῦν νῦν δὲ δέ φάρυγγα φάρυγξ λέγει λέγω τὴν ὁ ἀρχὴν ἀρχή τῆς ὁ ἀρτηρίας ἀρτηρία τὴν ὁ εὐθὺ εὐθύς μετὰ μετά τὸ ὁ στόμα στόμα , , ἀρτηρίαν ἀρτηρία δὲ δέ τὸ ὁ λοιπὸν λοιπός ἅπαν ἅπας · · καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ εἰπεῖν λέγω εἶπον ῾ὁ μὲν μέν γάρ’ ἢ ἤ ἰή μὲν μέν γάρ’ ἑνικῶς ἑνικός , , εἶπεν λέγω εἶπον ὅτι ὅτι2 ὅτι τὰ ὁ μὲν μέν γάρ γάρ . . ὅλως ὅλος ὅλοξ δέ δέ , , φησίν φημί , , ἀεὶ ἀεί τὸ ὁ βέλτιον βελτίων καὶ καί τιμιώτερον τίμιος ἐν ἐν τῷ ὁ βελτίονι βελτίων τίθησιν τίθημι ἡ ὁ φύσις φύσις τόπῳ τόπος , , κἄν ἐάν κἀν μὲν μέν εἴη εἰμί τὸ ὁ βέλτιον βελτίων ἄνω ἄνω2 ἄνω , , ἐν ἐν τῷ τῷ ἄνω ἄνω2 ἄνω , , εἰ εἰ δὲ δέ τὸ ὁ ὅς ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν , , ἐν ἐν τῶ ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν , , εἰ εἰ δὲ δέ τὸ ὁ δεξιόν δεξιός , , ἐν ἐν τούτῳ οὗτος · · ταῦτα οὗτος γὰρ γάρ ἐδήλωσε δηλόω διὰ διά τοῦ ὁ τοῦ ὁ μὲν μέν ἄνω ἄνω2 ἄνω καὶ καί κάτω κάτω ἐν ἐν τοῖς ὁ μᾶλλόν ἐστιν εἰμί ἄνω ἄνω2 ἄνω καὶ καί ἑξῆς ἑξῆς . . ἐλλιπῶς ἐλλιπής δὲ δέ καὶ καί ἀσαφῶς ἀσαφής ἀπήγγελται τὸ ὁ τοῖς ὁ μάλιστά ἐστιν εἰμί ἄνω ἄνω2 ἄνω · · εἴη εἰμί δ᾿ ἄν ἄν τὸ ὁ πλῆρες πλήρης τοιοῦτον ἱέν τοῖς ὁ ἔχουσι ἔχω τὸ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω μᾶλλον μᾶλλον , , ἤτοι ἤτοι τιμιώτερον τίμιος , , ἐν ἐν ἐκείνοις ἐκεῖνος τὸ ὁ τιμιώτερον ἄνω ἄνω2 ἄνω κεἶται᾿ . . Ἅ δὲ δέ λέγει λέγω περὶ περί τῶν ὁ σπλάγχνων σπλάγχνον σαφῆ σαφής . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ ὥσπερ ὥσπερ τῶν ὁ ἐκτὸς ἐκτός μορίων μόριον οὐ οὐ πᾶσι πᾶς τῶν ὁ αὐτῶν αὐτός χρῆσις χρῆσις ἴσον ἴσος ἐστὶ εἰμί τῷ τῷ ῾οὐ πᾶσι πᾶς τοῖς ὁ ἐκτὸς ἐκτός μορίοις μόριος πρὸς πρός τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός χρώμεθα χράω2 χράομαι χραύω χράω ’ ’ . . οὐ οὐ γὰρ γάρ οἷς ὅς ὅς2 χρώμεθα χράω2 χράομαι χραύω χράω μορίοις μόριος πρὸς πρός βάδισιν , , τούτοις οὗτος καὶ καί πρὸς πρός τὸ ὁ τὴν ὁ τροφὴν τροφή | | λεαίνειν λεαίνω , , ἀλλ’ ἀλλά ἑτέροις ἕτερος . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ αἱματωδέστερα γὰρ γάρ καὶ καί μέγιστα μέγας κατὰ κατά λόγον λόγος , , μέγιστα μέγας μὲν μέν εἶπε λέγω εἶπον , , διότι διότι αἱματικά εἰσι εἰμί , , πάμπολυ δὲ δέ ἐν ἐν τοῖς ὁ νεογνοῖς τὸ ὁ αἷμα αἷμα . . τούτου οὗτος γάρ γάρ ἐστι εἰμί δηλωτικὸν τὸ ὁ διὰ διά τὸ ὁ εἶναι εἰμί τὸ ὁ εἶδος εἶδος τῆς ὁ ὕλης ὕλη καὶ καί τὸ ὁ πλῆθος πλῆθος ἐμφανέστατον , , εἶδος εἶδος καὶ καί πλῆθος πλῆθος ἐκ ἐκ παραλλήλου παράλληλος θείς , , ἐμφανέστατον ἐμφανής δὲ δέ ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ τίς ὅς πολύ πολύς · · πολὺ πολύς γὰρ γάρ ἐν ἐν αὐτοῖς αὐτός τὸ ὁ αἷμα αἷμα , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐστὶν εἰμί ὕλη ὕλη τῶν ὁ σπλάγχνων σπλάγχνον . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ κατὰ κατά λόγον λόγος πρόσκειται πρόσκειμαι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ὑπερβαίνει ὑπερβαίνω τὴν ὁ ἀναλογίαν ἀναλογία τοῦ ὁ ὅλου σώματος σῶμα . . ἀναγκαῖον δὲ δέ λέγει λέγω σῶμα σῶμα τὸ ὁ ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ κεφαλῆς κεφαλή μέχρι μέχρι τοῦ ὁ τίς ὅς ἀφ’ ἀπό οὗ οὗ ἐξέρχεται ἐξέρχομαι τὰ ὁ περιττώματα περίσσωμα . . κεῖται κεῖμαι οὖν οὖν ἡ ὁ καρδία καρδία ἐν ἐν τῷ τῷ μέσῳ μέσος τοῦ ὁ ἀναγκαίου ἀναγκαῖος σώματος σῶμα · · ὥσπερ ὥσπερ δὲ δέ ἀρχὴ ἀρχή τοῦ ὁ ἀναγκαίου ἀναγκαῖος σώματος σῶμα ἡ ὁ κεφαλή κεφαλή , , οὕτω οὕτως πέρας πέρας ᾗ ὅς ᾗ τὰ ὁ περιττώματα περίσσωμα ἐκκρίνεται ἐκκρίνω . . ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον δὲ δέ καλεῖ καλέω τὸ ὁ τοιοῦτον σῶμα σῶμα διὰ διά τὸ ὁ μὴ μή δύνασθαι δύναμαι χωρὶς χωρίς τούτου οὗτος εἶναι εἰμί τὸ ὁ ζῷον ζῷον · · χωρὶς χωρίς μὲν μέν γὰρ γάρ χειρῶν χείρ ἢ τίη ποδῶν πούς ἢ τίη ὤτων ἢ ἤ ῥινῶν ῥίς ῥίνη ῥινός εἶναι εἰμί δύναται δύναμαι , , ἄνευ ἄνευ δ’ ἐκείνου ἐκεῖνος ἀδύνατον ἀδύνατος . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ δῆλον δῆλος δ’ ὡς ὡς οὐδὲ οὐδέ προστιθέμενα προστίθημι φθείρει φθείρω εἴρηκε λέγω ἐρῶ διὰ διά τὸ ὁ γίνεσθαί τινας τις ἀνθρώπους ἄνθρωπος ἑξαδακτύλους , , ὅμως ὅμως μὴ μή φθείρεσθαι φθείρω τὸν ὁ ἄνθρωπον ἄνθρωπος ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ τοιαύτης τοιοῦτος προσθέσεως πρόσθεσις . . δύσριγον δὲ δέ εἶπε λέγω εἶπον τὸν ὁ ἐγκέφαλον ἐγκέφαλος ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ ταχέως ταχύς ταχέως ῥιγοῦντα ῥιγέω ῥιγόω . . καὶ καί ἐπεὶ ἐπεί ψυχρὸς ψυχρός ὁ ὁ ἐγκέφαλος ἐγκέφαλος αἱ ὁ δὲ δέ φλέβες φλέψ θερμαί θερμός , , ἐπεὶ ἐπεί καὶ καί τὸ ὁ ἐν ἐν αὐταῖς αὐτός αἷμα αἷμα , , οὐκ οὐ ἂν ἄν εἶεν εἰμί αἱ ὁ φλέβες φλέψ ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ἐγκεφάλου · · ψυχραὶ γὰρ γάρ ἄν ἄν ἦσαν εἰμί καὶ καί αὗται οὗτος . . τῷ τῷ δὲ δέ αὕτη οὗτος γάρ γάρ ἐστιν εἰμί ἀρχὴ ἀρχή καὶ καί πηγὴ πηγή αἵματος αἷμα προστέθεικε τὸ ὁ ἢ τίη ὑποδοχὴ πρώτη πρῶτος πρότερος , , ὥσπερ ὥσπερ εἰ εἰ ἔλεγεν λέγω εἰ εἰ δέ δέ τις τις ἀρχὴν ἀρχή ἵματος μὴ μή λέγοι λέγω τὴν ὁ καρδίαν καρδία , , ἀλλὰ ἀλλά τὴν ὁ ἐν ἐν αὐτῇ αὐτός ψυχήν ψυχή , , λεγέτω λέγω τὴν ὁ καρδίαν καρδία πρώτην πρῶτος πρότερος ὑποδοχὴν ὑποδοχή τοῦ ὁ αἵματος αἷμα ’ ’ . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ καὶ καί ἐπὶ ἐπί πᾶν πᾶς ἐφικτὸν ἐφικτός ὁμοίως ὅμοιος ἢ τίη παραπλησίως παραπλήσιος . . δυνάμει δύναμις τοιοῦτόν ἐστι εἰμί ῾ ῾ τὸ ὁ κείμενον μέσον μέσος μᾶλλον μᾶλλον δύναται δύναμαι μεταδιδόναι μεταδίδωμι ὁμοίως ὅμοιος δυνάμεως δύναμις τινος τοῖς ὁ κύκλῳ κύκλος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ · · ἡ ὁ ὅς δὲ δέ καρδία καρδία μέση μέσος κεῖται κεῖμαι · · αὕτη οὗτος ἄρα ἄρα δυνήσεται δύναμαι ὁμοίως ὅμοιος καὶ καί τοῖς ὁ πρὸς πρός τῇ ὁ ὅς τῇ κεφαλῇ κεφαλή καὶ καί τοῖς ὁ πρὸς πρός τοῖς ὁ ποσὶ πούς μέρεσι μέρος χορηγεῖν χορηγέω ζωτικήν ζωτικός τινα δύναμιν δύναμις , , ἤπερ ὁ ὁ ἐγκέφαλος ἐγκέφαλος ἄνω ἄνω2 ἄνω κείμενος᾿ . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ ἢ τίη παραπλησίως παραπλήσιος εἴρηται λέγω ἐρῶ ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ τίς ὅς ἧττον ἥσσων ὁμοίως ὅμοιος · · ἢ τίη γὰρ γάρ ὁμοίως ὅμοιος πᾶσι πᾶς χορηγεῖ χορηγέω ἢ ἤ ὀλίγον ὀλίγος τι τις νεύει νεύω πρὸς πρός τὸ ὁ ἀνομοίως ἀνόμοιος χορηγεῖν χορηγέω . . τὸ ὁ δὲ δέ αἷμα αἷμα ἔχει ἔχω ἡ ὁ καρδία καρδία ὥσπερ ὥσπερ τὸ ὁ ἀγγεῖον τὸν ὁ οἶνον οἶνος . . τὸν ὁ ὅς δὲ δέ σπλῆνα σπλήν εἶπεν λέγω εἶπον ἀντίζυγον ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ ὅς ὁμόζυγον · · ὡς ὡς ὡς γὰρ γάρ ὁ ὁ δεξιὸς δεξιός ὀφθαλμὸς ὀφθαλμός ὁμόζυγον ἔχει ἔχω τὸν ὁ ἀριστερόν ἀριστερός , , οὕτως οὕτως καὶ καί τὸ ὁ ἧπαρ ἧπαρ τὸν ὁ σπλῆνα σπλήν . . λέγει λέγω δὲ δέ τὴν ὁ καρδίαν καρδία κεῖσθαι κεῖμαι ἐν ἐν τοῖς ὁ ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν τοῦ ὁ σώματος σῶμα , , ὅπως ὅπως μὴ μή καταψύχηται καταψύχω , , καὶ καί τὴν ὁ αἰτίαν αἰτία ἐπήγαγε ἐπάγω διὰ διά τοῦ ὁ πᾶσι γὰρ γάρ ἀσαρκότερον ἄσαρκος τὸ ὁ στῆθος στῆθος , , τὰ ὁ δὲ δέ πρανῆ σαρκωδέστερα · · ἐπεὶ ἐπεί γὰρ γάρ τὰ ὁ ἄλογα ἄλογος κυπτάζει καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος δέχεται δέχομαι ἐν ἐν τοῖς ὁ πρανέσι τούς ὁ τε τε ὄμβρους ὄμβρος ό̓μβρος τά ὁ τε τε ψύχη ψῦχος , , ἐν ἐν δὲ δέ τοῖς ὁ ὑπτίοις ὕπτιος διὰ διά τὴν ὁ κάμψιν κάμψις οὐδαμῶς οὐδαμῶς οὐδαμός , , ὥστε ὥστε καὶ καί θερμότερα θερμός , , διὰ διά τοῦτο οὗτος κἂν ἐάν ἀσαρκωδέστερα τυγχάνῃ τυγχάνω , , τέθεικεν τίθημι ἡ ὁ φύσις φύσις τὴν ὁ καρδίαν καρδία πρὸς πρός τῷ ὁ στήθει στῆθος . . εἰ εἰ γὰρ γάρ ἔκειτο κεῖμαι πρὸς πρός τοῖς ὁ πρανέσιν , , ἐπειδήπερ ἐπεί , , ὡς ὡς εἴρηται λέγω ἐρῶ , , ἐν ἐν τούτοις οὗτος δέχεται δέχομαι τοὺς ὁ ὄμβρους ὄμβρος ό̓μβρος καὶ καί τὰ ὁ ψύχη ψῦχος , , ἐψύχετο ἄν ἄν . . διὰ διά τοῦτο οὗτος καὶ καί σαρκωδέστερα γέγονε γίγνομαι ταῦτα οὗτος , , ἵνα ἵνα μὴ μή ταχέως ταχύς ταχέως διέρχηται διὰ διά τούτων οὗτος εἰς εἰς τὴν ὁ καρδίαν καρδία τὸ ὁ ψῦχος ψῦχος . . ἐν ἐν δὲ δέ τοῖς ὁ ἀνθρώποις ἄνθρωπος γέγονε γίγνομαι τὰ ὁ πρανῆ πρανής πρηνής * * * * διὰ διά τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός αἰτίαν αἰτία , , ἔχει ἔχω δὲ δέ τὸ ὁ στῆθος στῆθος τὸ ὁ θερμὸν θερμός διὰ διά τὴν ὁ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ χειρῶν χείρ φυλακήν φυλακή . . ἐπεὶ ἐπεί δὲ δέ τὸ ὁ ὀξὺ ὀξύς2 τῆς ὁ καρδίας καρδία ἐν ἐν μὲν μέν τοῖς ὁ ἄλλοις ἄλλος ζῴοις πρὸς πρός τῷ ὁ στήθει στῆθος κεῖται κεῖμαι ( ( τοῦτο οὗτος γάρ γάρ ἐστι εἰμί τὸ ὁ ὅς ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν , , ὥσπερ ὥσπερ ἡ ὁ κεφαλὴ κεφαλή τὸ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω ) ) ἐν ἐν δὲ δέ τοῖς ὁ ἰχθύσιν ἰχθύς οὐχ οὐ οὕτω οὕτως κεῖται κεῖμαι , , ἀλλὰ ἀλλά πρὸς πρός τῇ ὁ ὅς τῇ κεφαλῇ κεφαλή , , ἐπήγαγε ἐπάγω τὸ ὁ ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ καὶ καί ἐν ἐν τοῖς ὁ ἰχθύσιν ἰχθύς ἡ ὁ καρδία καρδία ὁμοίως ὅμοιος κεῖται κεῖμαι , , τουτέστιν ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν , , κἂν ἐάν πρὸς πρός τῇ ὁ ὅς τῇ κεφαλῇ κεφαλή κειμένη οὐ οὐ φαίνεται φαίνω εἰς εἰς τὸ ὁ ὅς ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν κεῖσθαι κεῖμαι , , ἀλλ’ ἀλλά εἰς εἰς τὸ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω , , δῆλον δῆλος · · ἐν ἐν γὰρ γάρ τοῖς ὁ ἰχθύσι ἰχθύς τὸ ὁ ὅς ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν ἡ ὁ κεφαλή κεφαλή ἐστι εἰμί . . πῶς πῶς πως δὲ δέ ἐν ἐν τοῖς ὁ ἰχθύσιν ἰχθύς ἡ ὁ κεφαλή κεφαλή ἐστι εἰμί τὸ ὁ ὅς ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν , , κατασκευάζων κατασκευάζω ἐπήγαγεν ἐπάγω ἐπὶ ἐπί ταύτην οὗτος γὰρ γάρ ἡ ὁ κίνησις κίνησις · · ἐφ’ ἐπί ὃ δὲ δέ ἡ ὁ κίνησις κίνησις , , τοῦτό οὗτος ἐστι εἰμί τὸ ὁ ὅς ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν . . ἔχει ἔχω δὲ δέ καὶ καί νεύρων πλῆθος πλῆθος ἡ ὁ καρδία καρδία εὐλόγως εὔλογος · · ἀπὸ ἀπό ταύτης οὗτος γὰρ γάρ αἱ ὁ κινήσεις κινέω πᾶσαι πᾶς περαίνονται . . πῶς πῶς πως δὲ δέ ἀπὸ ἀπό ταύτης οὗτος περαίνονται , , ἐπήγαγε ἐπάγω τὸ ὁ διὰ διά τοῦ ὁ ἕλκειν ἕλκω ἑλκέω καὶ καί ἀνιέναι ἄνειμι ἀνίημι · · ἕλκουσα ἕλκω γὰρ γάρ ἡ ὁ καρδία καρδία διὰ διά τῶν ὁ ἐξ ἐκ αὐτῆς αὐτός νεύρων τὰ ὁ τῆς ὁ πορείας πορεία ὄργανα ὄργανον καὶ καί πάλιν πάλιν ἀνιεῖσα ἀνίημι , , κινεῖ κινέω τὸ ὁ ζῷον ζῷον . . ἐπεὶ ἐπεί οὖν οὖν διὰ διά τῶν ὁ νεύρων κινεῖ κινέω τὸ ὁ ζῷον ζῷον , , δεῖ δέω δέω2 δεῖ αὐτῇ αὐτός τῆς ὁ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ νεύρων ὑπηρεσίας ὑπηρεσία καὶ καί ἰσχύος ἰσχύς . . διὰ διά ταύτην οὗτος ἄρα ἄρα τὴν ὁ αἰτίαν αἰτία ἐστὶ εἰμί καὶ καί τῶν ὁ νεύρων ἀρχὴ ἀρχή ἡ ὁ καρδία καρδία . . λέγει λέγω δὲ δέ καὶ καί διὰ διά τί τι αἱ ὁ τῶν ὁ μεγά|λων ζῴων ζῷον καρδίαι καρδία ἀνὰ ἀνά τρεῖς ἔχουσι ἔχω κοιλίας κοιλία , , ἄλλαι ἄλλος δὲ δέ ἀνὰ ἀνά δύο γε , , πρὸς πρός δὲ δέ τούτοις οὗτος καὶ καί διὰ διά τί τίς τις οὐδεμία οὐδείς καρδία καρδία ἀκοίλιός ἐστιν εἰμί , , ἀλλὰ ἀλλά τοὐλάχιστον ἐλάχιστος τέως τέως τεός μίαν ἔχει ἔχω · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ μίν μιν δὲ δέ πᾶσι πᾶς , , ἴσον ἴσος ἐστὶ εἰμί τῷ τῷ οὐκ ἔστι εἰμί δέ δέ τις τις καρδία καρδία , , ἵνα ἵνα τέως τέως τεός μίν μιν μὴ μή ἔχῃ ἔχω · · τρεῖς μὲν μέν γὰρ γάρ μὴ μή ἔχειν ἔχω μηδὲ δύο γε εὕρηνται εὑρίσκω πολλαί πολύς , , μηδεμίαν μηδείς δὲ δέ οὐδεμία οὐδείς ὦπται᾿ . . καὶ καί ἡ ὁ αἰτία αἰτία τοῦ ὁ τίνος χάριν χάρις ἔχει ἔχω μίαν εἴρηται λέγω ἐρῶ · · ἀνάγκη ἀνάγκη γὰρ γάρ ἀρχὴν ἀρχή οὖσαν εἰμί τοῦ ὁ αἵματος αἷμα τὴν ὁ καρδίαν καρδία ἔχειν ἔχω ἀγγεῖον ἀγγεῖον τὸ ὁ ὑποδεξόμενον τὸ ὁ αἷμα αἷμα · · ἐπεὶ ἐπεί δὲ δέ αἱ ὁ ἀρχηγοὶ καὶ καί πρῶται καὶ καί ῥίζαι ῥίζα τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος φλεβῶν δύο γε εἰσίν εἰμί , , ἥ ὁ ὅς τε τε μεγάλη μέγας καὶ καί ἡ ὁ καλουμένη καλέω ἀορτή , , βέλτιον βελτίων καὶ καί τὰς ὁ ἀρχὰς ἀρχή αὐτῶν αὐτός κεχωρίσθαι , , ἀρχὶ δὲ δέ τῶν ὁ τοιούτων τοιοῦτος δύο γε φλεβῶν τὸ ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ καρδίᾳ καρδία αἷμα αἷμα . . βέλτιον βελτίων οὖν οὖν τὸ ὁ ὅς καὶ καί τὸ ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ καρδίᾳ καρδία αἷμα αἷμα κεχωρισμένον χωρίζω εἶναι εἰμί καὶ καί διάφορον διάφορος τὸ ὁ ἐξ ἐκ οὗ οὗ γέγονεν γίγνομαι ἡ ὁ μεγάλη μέγας πρὸς πρός τὸ ὁ ἀφ’ ἀπό οὗ οὗ ἡ ὁ ἀορτή · · διάφορον διάφορος δὲ δέ οὐκ οὐ ἄν ἄν ἦν εἰμί , , εἰ εἰ μὴ μή δύο γε ἦσαν εἰμί αἱ ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ καρδίᾳ καρδία κοῖαι ποῖος , , καὶ καί ἐν ἐν θατέρᾳ ἕτερος μὲν μέν ἦν εἰμί τὸ ὁ ὅς ἀφ’ ἀπό οὗ οὗ ἡ ὁ μεγάλη μέγας φλὲψ φλέψ γέγονεν γίγνομαι αἷμα αἷμα , , ἐν ἐν δὲ δέ τῇ ὁ λοιπῇ λοιπός τὸ ὁ ἀφ’ ἀπό οὗ οὗ ἡ ὁ ἀορτή . . δι’ διά ἣν ὅς ὅς2 μὲν μέν οὖν οὖν αἰτίαν αἰτία ἀνάγκη ἀνάγκη πρὸς πρός τῇ ὁ ὅς τῇ μιᾷ καὶ καί ἄλλην ἄλλος εἶναι εἰμί κοιλίαν κοιλία ἐν ἐν τῇ ὁ καρδίᾳ καρδία εἴρηται λέγω ἐρῶ · · δι’ διά ἣν ὅς ὅς2 δὲ δέ καὶ καί τρίτη τρίτος προσευρίσκεται , , ἐπάγει ἐπάγω λέγων λέγω ἀνάγκη ἀνάγκη καὶ καί τρίτην τρίτος εἶναι εἰμί ἐν ἐν τοῖς ὁ μεγάλοις μέγας , , ὅπως ὅπως ᾖ εἰμί ἀρχὴ ἀρχή τῶν ὁ λοιπῶν λοιπός δύο γε · · δύο γε γὰρ γάρ οὐσῶν εἰμί τῶν ὁ κοιλιῶν κοιλία τίνος ἂν ἐάν ἕνεκα ἕνεκα ἡ ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ δεξιῷ δεξιός μέρει μέρος φέρε φέρω εἰπεῖν λέγω εἶπον ἀρχὴ ἀρχή ἦν εἰμί τῆς ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ ἀριστερῷ ἀριστερός , , καὶ καί οὐχ οὐ αὕτη οὗτος ἐκείνης ἐκεῖνος ; ; διὰ διά τοῦτο οὗτος καὶ καί μέσου μέσης τινὸς ἐδέησεν δέω2 δεῖ δέω , , ἵν’ ᾖ εἰμί τὸ ὁ περισσὸν περισσός καὶ καί τρίτον τρίτος ἀρχὴ ἀρχή τῶν ὁ λοιπῶν λοιπός δύο’ . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ ὥστε ὡς ὡς ὥστε μεγέθους μέγεθος δεῖ δέω δέω2 δεῖ μείζονος μέγας αὐταῖς αὐτός ἀεὶ ἀεί ἴσον ἴσος ἐστὶ εἰμί τῷ τῷ ‘ ‘ ὥστε ὥστε ταῖς ὁ μελλούσαις μέλλω ἔχειν ἔχω καρδίαις τρεῖς κοιλίας κοιλία ἀνάγκη ἀνάγκη μέγεθος μέγεθος ἔχειν ἔχω · · εἰ εἰ γὰρ γάρ μὴ μή ὧσι μεγάλαι μέγας , , πῶς πῶς πως ἄν ἄν χωρήσωσι τὰς ὁ τρεῖς κοιλίας κοιλία ; ; σαφῆ σαφής δὲ δέ τὰ ὁ ὅς ἑξῆς ἑξῆς . . Διὰ διά τί τίς τις δὲ δέ καθαρώτατον καθαρός τὸ ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ μέσῃ μέσος τῆς ὁ καρδίας καρδία κοιλίᾳ κοιλία αἷμά αἷμα ἐστι εἰμί , , σαφῶς σαφής ἐκτίθεται ἐκτίθημι λέγων λέγω δεῖ δέω δέω2 δεῖ γὰρ γάρ τὴν ὁ ἀρχήν ἀρχή , , λέγων λέγω ἀρχὴν ἀρχή τὴν ὁ αἰσθητικὴν αἰσθητικός ψυχὴν ψυχή καὶ καί ὅλως ὅλος ὅλοξ πᾶσαν πᾶς ψυχὴν ψυχή τὴν ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ καρδίᾳ καρδία καθιδρυμένην καθιδρύω , , δεῖ δέω δέω2 δεῖ οὗν , , φησί φημί , , τὴν ὁ ἀρχὴν ἀρχή ἠρεμεῖν ἠρεμέω · · ἠρεμήσειε δ’ ἂν ἀνά καθαροῦ τοῦ ὁ αἵματος αἷμα ὄντος εἰμί καὶ καί μέσου μέσος τῷ τῷ τε τε πλήθει πλῆθος καὶ καί τῇ ὁ θερμότητι θερμότης . . εἰ εἰ γὰρ γάρ ὑπερβάλλῃ ἢ τίη τῷ τῷ πλήθει πλῆθος ἢ τίη τῇ ὁ θερμότητι θερμότης , , ταραχὴν ταραχή παρέξει παρέχω τῇ ὁ ἀρχῇ ἀρχή . . λέγει λέγω δὲ δέ τὴν ὁ καρδίαν καρδία ἔχειν ἔχω διαίρεσιν διαίρεσις καὶ καί οἱονεὶ ῥαφήν ῥαφή , , οἷα οἷος τυγχάνει τυγχάνω ὄντα εἰμί τὰ ὁ χαράγματα χάραγμα τὰ ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ μέρει μέρος τῆς ὁ χειρός χείρ , , ὃ ὅς καλεῖται καλέω θέναρ θέναρ . . τοιαύτην τοιοῦτος δή δή τινα διαίρεσιν διαίρεσις ἔχειν ἔχω λέγει λέγω τὴν ὁ καρδίαν καρδία · · οὔκ οὐ εἰσι εἰμί δὲ δέ συναφεῖς καὶ καί συνεχεῖς συνεχής ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ τοιούτων τοιοῦτος διαιρέσεων αἱ ὁ καρδίαι καρδία ὥσπερ ὥσπερ τὰ ὁ ἐκ ἐκ διαφόρων διάφορος τινῶν καὶ καί ἀνομοίων ἀνόμοιος μερῶν μέρος συγκείμενα . . τὰ ὁ ὅς γὰρ γάρ ἀνομοιομερῆ ἀνομοιομερής , , ὥσπερ ὥσπερ αἱ ὁ ἐπιφάνειαι ἐπιφάνεια φέρε φέρω εἰπεῖν λέγω εἶπον , , ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ γραμμῶν συνεχίζονται , , καὶ καί ταῦτα οὗτος ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ τοιούτων τοιοῦτος ῥαφῶν · · αἱ ὁ δὲ δέ καρδίαι καρδία ὁμοιομερεῖς ὁμοιομερής οὖσαι εἰμί ἑαυταῖς ἑαυτοῦ ἔχουσι ἔχω τὰς ὁ ῥαφὰς ῥαφή οἱονεὶ διαρθρώσεις διάρθρωσις καὶ καί ῥαφάς ῥαφή , , οἷαί εἰσι εἰμί καὶ καί αἱ ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ δακτύλοις δάκτυλος ᾗ ὅς ᾗ κάμπτονται κάμπτω ῥαφαί ῥαφή · · φανερῶς φανερός γὰρ γάρ φαίνονται φαίνω , , καὶ καί μάλιστα μάλιστα ἐν ἐν ταῖς ὁ περιφερείαις περιφέρεια , , καθ’ κατά ἃς ὅς κάμπτονται κάμπτω οἱ ὁ τῶν ὁ χειρῶν χείρ δάκτυλοι , , ῥαφαί τινες τις , , ἃς ὅς ῥαφὰς ῥαφή καὶ καί ἄρθρα ἄρθρον ὀνομάζει ὀνομάζω πολλάκις πολλάκις , , διὰ διά τὸ ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ ἄρθροις εὑρίσκεσθαι εὑρίσκω περικειμένας . . ἀλλ’ ἀλλά αἱ ὁ ὅς μὲν μέν τῶν ὁ αἰσθητικῶν αἰσθητικός καρσίαι , , φησίν φημί , , εἰσὶν εἰμί ἀρθρωδέστεραι , , τουτέστιν ἔχουσιν ἔχω εἰς εἰς βάθος βάθος ἐνσεσημασμένας καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος διαδηλοτέρας τὰς ὁ τοιαύτας τοιοῦτος ῥαφάς ῥαφή , , τῶν ὁ δὲ δέ νωθροτέρων ἀναρθρότεροι ἤγουν ἐπιπόλαιοι ἐπιπόλαιος αἱ ὁ ῥαφαὶ ῥαφή τούτων οὗτος εἰσί εἰμί , , καὶ καί οὐ οὐ διαδηλοι , , ἀλλ᾿ ἀμαυραί . . λέγει λέγω δὲ δέ καὶ καί διὰ διά τί τίς τὰ ὁ ὅς μεγάλας μέγας ἔχοντα ἔχω τὰς ὁ καρδίας καρδία δειλά δειλός ἐστι εἰμί , , καί καί φησιν φημί ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐπεὶ ὁ ὁ φόβος φόβος γίνεται γίγνομαι ψυχρανθέντος τοῦ ὁ αἵματος αἷμα , , ἐν ἐν δὲ δέ τῇ ὁ ὅς τῇ μεγάλῃ μέγας καρδίᾳ καρδία μικρὸν μικρός ὂν εἰμί τὸ ὁ αἷμα αἷμα ( ( λέγει λέγω μικρὸν μικρός τὸ ὁ ὀλίγον ὀλίγος ) ) ὀλίγον ὀλίγος οὖν οὖν ἐν ἐν ταύτῃ οὗτος ταύτῃ ὃν ὅς ὅς2 τὸ ὁ αἷμα αἷμα ψύχεται ψύχω διὰ διά τὸ ὁ μὴ μή ἀνάλογον ἔχειν ἔχω τῷ τῷ μεγέθει μέγεθος αὐτῆς αὐτός τὸ ὁ ὅς θερμόν θερμός , , δῆλον δῆλος τὸ ὁ διὰ διά τί τίς τις δειλά δειλός ἐστι εἰμί τὰ ὁ ὅς μεγάλας μέγας ἔχοντα ἔχω τἀς καρδίας καρδία . . παραπλήσιον παραπλήσιος δὲ δέ ταύτῃ οὗτος ταύτῃ εἰσὶ εἰμί ψυχραὶ ψυχρός καὶ καί αἱ ὁ μεγάλαι μέγας κοιλίαι κοιλία , , ὁμοίως ὅμοιος δὲ δέ καὶ καί αἱ ὁ μεγάλαι μέγας φλέβες φλέψ . . ὡς ὡς γὰρ γάρ τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός καὶ καί ἓν ἀριθμῷ ἀριθμός πῦρ πῦρ ἐν ἐν μὲν μέν μεγάλῃ μέγας οἰκίᾳ οἰκία τεθὲν τίθημι ἧσσον ἥσσων θερμαίνει θερμαίνω , , ἐν ἐν δὲ δέ βραχυτάτῃ μᾶλλον μᾶλλον , , οὕτως οὕτως καὶ καί ἐν ἐν ταῖς ὁ μικραῖς μικρός σμικρός καρδίαις καρδία ἢ ἤ φλεψὶ τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός θερμὸν θερμός μᾶλλον μᾶλλον θερμαίνει θερμαίνω , , ἧττον ἥσσων δὲ δέ ἐν ἐν ταῖς ὁ μεγάλαις . . ἄλλως ἄλλος ἄλλως τε τε ἐπειδὴ ἐπεί αἱ ὁ ἀλλότριαι ἀλλότριος κινήσεις κινέω , , οἷον οἷος ἀνέμων ἄνεμος καὶ καί ἀέρος ἀήρ , , καταψύχουσιν ἕκαστον ἕκαστος τῶν ὁ θερμῶν θέρμος ( ( εἰ εἰ γάρ γάρ τι τι θερμὸν θερμός ὂν εἰμί ἐν ἐν ἀνέμῳ ἄνεμος ἢ ἤ ἀέρι ἀήρ ὑπ’ ὑπό ἀνέμου ἄνεμος κινουμένῳ κινέω τεθείη τίθημι , , ψυχρὸν ψυχρός γίνεται γίγνομαι ) ) , , ἐν ἐν δὲ δέ ταῖς ὁ εὐρυχωροτέραις καρδίαις καρδία ἡ ὁ φλεψὶν φλέψ ἢ ἤ κοιλίαις ἔνεστι ἔνειμι εἰμί πολὺ πολύς πνεῦμα πνεῦμα , , ἀνάγκη ἀνάγκη ὑπὸ ὑπό τούτου οὗτος ψύχεσθαι ψύχω τὸ ὁ ἐν ἐν αὐταῖς αὐτός αἷμα αἷμα · · καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος οὐδὲ οὐδέ πίονά ἐστι εἰμί τὰ ὁ μεγαλόφλεβα καὶ καί μεγαλοκοίλια , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ὀλίγον ὀλίγος τὸ ὁ ἐν ἐν αὐταῖς αὐτός θερμόν θερμός , , τὸ ὁ ὅς δὲ δέ πῖον πίων πῖος πέψις ἐστὶν εἰμί αἵματος αἷμα διὰ διά θερμοῦ θέρμος . . λέγει λέγω δὲ δέ καὶ καί τίνος ἕνεκα ἕνεκα τὰ ὁ μὲν μέν ἄλλα ἄλλος σπλάγχνα σπλάγχνον ὑπομένει ὑπομένω χαλεπὰ χαλεπός πάθη πάθος , , ἡ ὁ καρδία καρδία δὲ δέ οὐδαμῶς οὐδαμῶς οὐδαμός , , ἀλλ᾿ ἄν ἄν τι τι τοιοῦτον τοιοῦτος περὶ περί αὐτὴν αὐτός συμβῇ συμβαίνω , , εὐθὺς εὐθύς φθείρεται φθείρω τὸ ὁ ζῷον ζῷον . . οἱ ὁ δοθιῆνες δοθιήν δὲ δέ εἶδός εἶδος ἐστι εἰμί φυμάτων φῦμα . . περὶ περί δὲ δέ τὴν ὁ τραχεῖαν τραχύς ἀρτηρίαν ἀρτηρία καὶ καί ἐν ἐν τῷ ὁ ἥπατι ἧπαρ περὶ περί τὸ ὁ μέρος μέρος ἐκεῖνο ἐκεῖνος , , καθ’ κατά ὃ ὅς συνάπτει συνάπτω ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός ἡ ὁ μεγάλη μέγας φλέψ φλέψ , , λέγει λέγω μηδ’ ὅλως ὅλος ὅλοξ γίνεσθαι γίγνομαι ὑπομονὴν ὑπομονή καὶ καί καρτερίαν καρτερία χαλεποῦ πάθους πάθος . . διὰ διά τί τι ; ; ὅτι ὅτι2 ὅτι κατὰ κατά ταῦτα οὗτος τὰ ὁ μέρη μέρος κοινωνοῦσι τῇ ὁ καρδίᾳ καρδία , , ὥστε ὥστε τὸ ὁ γεγονὸς γίγνομαι ἐν ἐν τούτοις οὗτος πάθος πάθος εὐθὺς εὐθύς ὑπὸ ὑπό τούτων οὗτος διαδιδόμενον εἰς εἰς τὴν ὁ καρδίαν καρδία φθείρει φθείρω τὸ ὁ ζῷον ζῷον . . καὶ καί διά διά τινα τις δὲ δέ πάθη πάθος εἰ εἰ ἀποθάνοι ἀποθνῄσκω ἀποθνήσκω ζῷον ζῷον καὶ καί ἀνατμηθῇ , , ὁρᾶταί τι τις πάθος πάθος περὶ περί τὴν ὁ καρδίαν καρδία αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ · · εἰ εἰ μὴ μή γὰρ γάρ εἰς εἰς αὐτὴν αὐτός φθάσει τὸ ὁ πάθος πάθος , , οὐκ οὐ ἀποθνήσκει ἀποθνῄσκω ἀποθνήσκω τὸ ὁ ζῶον . . Λέγει λέγω δὲ δέ καὶ καί διὰ διά τί τίς τις δύο γε εἰσὶν εἰμί αἱ ὁ μεγάλαι μέγας φλέβες φλέψ , , καὶ καί ἀπὸ ἀπό μιᾶς ἀρχῆς ἀρχή τῆς ὁ καρδίας καρδία . . ἀπὸ ἀπό μὲν μέν οὖν οὖν μιᾶς ἀρχῆς ἀρχή λέγει λέγω εἶναι εἰμί αὐτὰς αὐτός διὰ διά τὸ ὁ ὅς καὶ καί τὴν ὁ αἰσθητικὴν αἰσθητικός ψυχὴν ψυχή μίαν εἶναι εἰμί . . μιᾶς δὲ δέ οὔσης εἰμί ταύτης οὗτος τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή εὔλογον εὔλογος καὶ καί τὸ ὁ ταύτην οὗτος ἔχον ἔχω μόριον μόριον ἓν εἶναι εἰμί · · ἀμερὴς ἀμερής γὰρ γάρ ὖσα καὶ καί ἀσώματος , , πῶς πῶς πως ἐνδέχεται ἐνδέχομαι ἐν ἐν πλείοσι μέρεσι μέρος τὴν ὁ οὐσίαν οὐσία αὐτῆς αὐτός εὑρίσκεσθαι εὑρίσκω ; ; ἀλλ’ ἀλλά ἐν ἐν μὲν μέν τοῖς ὁ ἐναίμοις καὶ καί πᾶσι πᾶς τοῖς ὁ γεννῶσιν γεννάω ὅμοια ὅμοιος ἑαυτοῖς ἑαυτοῦ ἐστιν εἰμί ἡ ὁ αἰσθητικὴ αἰσθητικός ψυχὴ ψυχή καὶ καί δυνάμει δύναμις καὶ καί ἐνεργείᾳ ἐνέργεια , , ἐνεργείᾳ ἐνέργεια μέν μέν , , καθὸ καθό ἔχουσι ἔχω τὴν ὁ τοιαύτην τοιοῦτος ψυχὴν ψυχή ἐνεργείᾳ ἐνέργεια , , δυνάμει δύναμις δέ δέ , , καθὸ δύνανται δύναμαι μεταδοῦναι μεταδίδωμι τοιαύτης τοιοῦτος ψυχῆς ψυχή καὶ καί τοῖς ὁ ἐξ ἐκ αὐτῶν αὐτός γινομένοις · · ἐν ἐν δὲ δέ τοῖς ὁ μὴ μή γεννῶσιν ὅμοια ὅμοιος ἑαυτοῖς ἑαυτοῦ , , οἷά ἐστι εἰμί τὰ ὁ ἐκ ἐκ σήψεως σῆψις γινόμενα , , ἐνεργεία μόνον μόνος , , καθὸ ἤδη ἤδη ἔχουσιν ἔχω αὐτήν αὐτός , , οὐδαμῶς οὐδαμῶς οὐδαμός δὲ δέ δυνάμει , , διότι διότι οὐ οὐ γεννῶσιν γεννάω ὅμοια ὅμοιος ἑαυτοῖς ἑαυτοῦ , , ἵνα ἵνα ἐκ ἐκ τούτου οὗτος ἔχωσι ἔχω δύναμιν δύναμις τοῦ ὁ ὅς καὶ καί ἄλλοις διδόναι δίδωμι . . ὅτε ὅτε οὖν οὖν ἔστιν εἰμί ἡ ὁ τοιαύτη τοιοῦτος ψυχὴ ψυχή ἐνεργείᾳ ἐνέργεια ἐν ἐν τῇ ὁ καρδίᾳ καρδία , , ἀνάγκη ἀνάγκη τότε τότε τοτέ ἐν ἐν αὐτῇ αὐτός εἶναι εἰμί καὶ καί τὴν ὁ τοῦ ὁ αἵματος αἷμα ἀρχήν ἀρχή · · αὕτη οὗτος γὰρ γάρ ἡ ὁ ψυχὴ ψυχή ἐστὶν εἰμί αἰτία αἰτία καὶ καί τοῦ ὁ εἶναι εἰμί τὸ ὁ αἷμα αἷμα ὑγρὸν ὑγρός καὶ καί θερμόν θερμός . . διότι διότι μὲν μέν οὖν οὖν ἐστιν εἰμί ἡ ὁ αἰσθητικὴ αἰσθητικός ψυχὴ ψυχή ἐν ἐν τῇ ὁ ὅς τῇ καρδίᾳ καρδία , , διὰ διά τοῦτο οὗτος καὶ καί τὸ ὁ αἷμά ἐστιν εἰμί ἐν ἐν αὐτῇ αὐτός , , διὰ διά δὲ δέ τὴν ὁ τοῦ ὁ αἵματος αἷμα ἑνότητα ἑνότης , , ἤτοι ἤτοι διὰ διά δὲ δέ τὸ ὁ αἷμα αἷμα ἐν ἐν αὐτῇ αὐτός ἠθροῖσθαι , , διὰ διά τοῦτο οὗτος καὶ καί αἱ ὁ φλέβες φλέψ εἰσὶν εἰμί ἀπ’ ἀπό αὐτῆς αὐτός . . δύο γε δὲ δέ τυγχάνουσιν τυγχάνω οὖσαι εἰμί , , ὅπερ ὅς ὅσπερ προὔκειτο πρόκειμαι ζητῆσαι ζητέω , , διὰ διά τὸ ὁ ὅς καὶ καί τὰ ὁ ὅς τῶν ὁ ζῴων ζῷον σώματα σῶμα διμερῆ διμερής εἶναι εἰμί · · εὐθὺ εὐθύς γὰρ γάρ τὸ ὁ ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν καὶ καί τὸ ὁ ὅς ὄπισθεν ὄπισθεν δύο γε καὶ καί οὐχ οὐ ἕν , , καὶ καί τὸ ὁ ὅς ἄνω ἄνω2 ἄνω δὲ δέ καὶ καί τὸ ὁ κάτω κάτω δύο γε , , ὁμοίως ὅμοιος δὲ δέ καὶ καί τὸ ὁ δεξιὸν δεξιός καὶ καί τὸ ὁ ὅς ἀριστερόν ἀριστερός . . λέγει λέγω δὲ δέ καὶ καί τὴν ὁ μεγάλην μέγας φλέβα φλέψ πάντα πᾶς ἔχειν ἔχω τὰ ὁ ἔναιμα ἔναιμος , , ἔνια δὲ δέ τὴν ὁ ἀορτὴν ἀφανῶς ἀφανής · · σαφῆ σαφής δὲ δέ τὰ ὁ ὅς ἑξῆς ἑξῆς · · ἐν ἐν δὲ δέ τῇ ὁ ὅς τῇ λέξει λέγω τῇ ὁ καὶ καί ἄλλους ἄλλος αἰεὶ ἀεί πρὸς πρός τὸ ὁ πάντῃ πᾶς πάντῃ μεταδιδόναι μεταδίδωμι , , λείπει λείπω ἡ ὁ εἰς εἰς πρόθεσις πρόθεσις , , ἵν’ ᾖ εἰμί τὸ ὁ πλῆρες πλήρης ἱείς πολλοὺς πολύς ὀχετοὺς ὀχετός καὶ καί ἐκ ἐκ τούτων οὗτος εἰς εἰς ἄλλους ἄλλος πρὸς πρός τὸ ὁ πάντῃ πᾶς πάντῃ μεταδιδόναι μεταδίδωμι ’ ’ . . τὰ δὲ δέ περὶ περί τῶν ὁ τάφρων τάφρος τάφρη , , ἃς ὅς ὁ ὁ πολὺς πολύς ἄνθρωπος ἄνθρωπος τράφους καλεῖ καλέω , , δῆλον δῆλος ὅτι ὅτι2 ὅτι αἱ ὁ μὴ μή εἰς εἰς βάθος βάθος , , ἀλλ᾿ ἐπιπολαίως ἐπιπόλαιος ὀρωρυγμέναι ὀρύσσω ταχέως ταχύς ταχέως ἀφανίζονται ἀφανίζω ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ ἰλύος ἰλύς , , ἣν ὅς ὅς2 κατάγει κατάγω τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ , , αἱ ὁ δὲ δέ μὴ μή τοιαῦται βραδέως βραδύς . . δῆλον δῆλος δὲ δέ καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι καθαιρομένης καθαίρω πάλιν πάλιν τῆς ὁ ἰλύος ἰλύς φαίνονται φαίνω αἱ ὁ τάφροι λέγει λέγω δὲ δέ καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐπειδὰν ἐλάσσους ἐλάσσων αἱ ὁ φλέβες φλέψ γένωνται γίγνομαι , , δίοδος δίοδος αἵματος αἷμα ἐν ἐν αὐταῖς αὐτός οὐ οὐ γίνεται γίγνομαι δι’ διά ἣν ὅς ὅς2 ἔχει ἔχω παχύτητα παχύτης . . καὶ καί αἵματος αἷμα μὲν μέν δίοδος οὐ οὐ γίνεται γίγνομαι ἐν ἐν αὐταῖς αὐτός , , γίνεται γίγνομαι δὲ δέ τοῦ ὁ περιττώματος περίσσωμα , , ὃ ὅς καλοῦμεν καλέω ἱδρῶτα ἱδρώς · · λεπτότατον λεπτός γὰρ γάρ τοῦτο οὗτος . . λέγει λέγω δὲ δέ καὶ καί ὅπως ὅπως συνέβη συμβαίνω τισὶ διὰ διά καχεξίαν καχεξία ἱδρῶσαι ἱδρόω αἷμα αἷμα , , καί καί φησι φημί ‘ ‘ γενομένου γίγνομαι γὰρ γάρ τοῦ ὁ σώματος σῶμα αὐτῶν αὐτός ῥυάδος ῥυάς ; ; καὶ καί σαφηνίζων . . . . τί τι δηλοῖ δηλόω ἡ ὁ ῥυάς , , ἐπήγαγε ἐπάγω τὸ ὁ ὅς καὶ καί μανοῦ . . ῥυάδος γὰρ γάρ καὶ καί μανοῦ γενομένου γίγνομαι τοῦ ὁ σώματος σῶμα , , ὑγροῦ οε του αἵματος αἷμα διὰ διά τὴν ὁ ἀπεψίαν ἀπεψία , , καὶ καί μὴ μή δυναμένου τοῦ ὁ σώματος σῶμα δι’ διά ἢν ἐάν πέπονθε πάσχω μανότητα μανότης καὶ καί ἀραιότητα ἀραιότης τὴν ὁ τοιαύτην τοιοῦτος κατέχειν κατέχω ὑγρότητα ὑγρότης , , συμβαίνει συμβαίνω αἱματώδεις αἱματώδης ἱδρῶτας ἱδρώς ἐκκρίνεσθαι ἐκκρίνω ἀπ’ ἀπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . λέγει λέγω δὲ δέ καὶ καί τὴν ὁ ὑπερβολὴν ὑπερβολή δισσὴν εἶναι εἰμί ἢ ἤ τῷ τῷ ποσῷ ἢ τίη τῷ τῷ ποιῷ . . τῷ τῷ μὲν μέν ποιῷ ποιός ποῖος φέρε φέρω εἰπεῖν λέγω εἶπον τῆς ὁ δυσπεψίας ὑπερβάλλει ὑπερβάλλω ὁ ὁ τυρός · · ὁ ὁ γὰρ γάρ καρυαῖος τυρὸς τυρός δυσπεπτότερός ἐστιν εἰμί , , εἰ εἰ τύχῃ τυγχάνω , , ὦ ὦ ἀλεκτορίδος · · ὑπερβάλλει ὑπερβάλλω οὖν οὖν ὁ ὁ τοιοῦτος τοιοῦτος τυρὸς καὶ καί νικᾷ νικάω τὴν ὁ ἀλεκτορίδα οὐ οὐ τῷ ὁ ποσῷ ( ( σμικρότατος μικρός σμικρός γάρ γάρ ) ) , , ἀλλὰ ἀλλά τῷ τῷ ποιῷ . . αἱ ὁ δὲ δέ πέντε πέντε ἀλεκτορίδες ἀλεκτορίς ὑπερβάλλουσι ὑπερβάλλω τὴν ὁ μίαν οὐ οὐ τῶ ποιῷ ποιός ποῖος ( ( εὐχυμόταται γὰρ γάρ πᾶσαι πᾶς ) ) , , τῶ . . ποσῷ . . τὰς ὁ δὲ δέ αἱμορροίας αἱμόρροια λέγει λέγω γίνεσθαι γίγνομαι ἐκ ἐκ τῆς ὁ τραχείας τραχύς ἀρτηρίας ἀρτηρία μετὰ μετά βίας βία . . μετὰ μετά γὰρ γάρ βηχῶν καὶ καί ὀδυνῶν ἀποπτύονται . . διεστῶσι δὲ δέ ἄνωθεν ἄνωθεν ( ( λέγων λέγω ἄνωθεν ἄνωθεν τὴν ὁ καρδίαν καρδία ) ) ἄνωθεν ἄνωθεν οὗν ἐκ ἐκ τῆς ὁ καρδίας καρδία διεστῶσαι καὶ καί εὐθὺ εὐθύς χωριζόμεναι αἱ ὁ δύο γε φλέβες , , ἥ ὁ ὅς τε τε μεγάλη μέγας καὶ καί ἡ ὁ ἀορτή , , κάτω κάτω δὲ δέ πρὸς πρός τοὺς ὁ μηροὺς μηρός καὶ καί ἄνω ἄνω2 ἄνω ὁμοίως ὅμοιος πρὸς πρός τῇ ὁ ὅς τῇ κεφαλῇ κεφαλή ἐναλλάσσουσαι αὐταί αὐτός τε τε καὶ καί αἱ ὁ ἀπ’ ἀπό αὐτῶν αὐτός φυόμεναι φύω φλέβες , , καὶ καί αἱ ὁ μὲν μέν πρὸς πρός τὰ ὁ δεξιὰ δεξιός κείμεναι γινόμεναι πρὸς πρός τὰ ὁ ἀριστερά ἀριστερός , , ἐκεῖναι δὲ δέ πρὸς πρός τὰ ὁ δεξιά δεξιός , , συνέχουσι συνέχω συνόχωκα τὸ ὁ σῶμα σῶμα . . σαφῆ σαφής δὲ δέ τὰ ὁ ὅς ἑξῆς ἑξῆς . . Ἐv δὲ δέ τῇ ὁ ὅς τῇ λέξει λέγω τῇ ὁ ὅς τῇ ὥστε ὥστε ἐν ἐν τῷ ὁ πνεύματι πνεῦμα αὐτῶν αὐτός εἶναι εἰμί τὸ ὁ τέλος τέλος τοῦ ὁ ζῆν ζήω ζάω ζέω ἴσον ἴσος ἐστὶν εἰμί τῷ τῷ ἕως ἕως ἂν ἄν ἀναπνέῃ ἀναπνέω , , ἕως ἕως τότε τότε τοτέ καὶ καί ζῇ ζήω ζάω . . ὄργανον ὄργανον δὲ δέ τοῦ ὁ ἀναπνεῖν ἀναπνέω ἐστιν εἰμί ὁ ὁ πνεύμων · · τὴν ὁ ὅς δὲ δέ ἀρχὴν ἀρχή τοῦ ὁ ὅς εὐρύνεσθαι καὶ καί πάλιν πάλιν συστέλλεσθαι συστέλλω ἔχει ἔχω ὁ ὁ πνεύμων ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ καρδίας καρδία . . τοῦ ὁ Πλάτωνος Πλάτων δὲ δέ λέγοντος λέγω ὅτι ὅτι2 ὅτι κεῖται κεῖμαι δὲ δέ ἡ ὁ καρδία καρδία ὑπὸ ὑπό τὸν ὁ πνεύμονα πλεύμων πνεύμων διὰ διά τὴν ὁ ἅλσιν ἅλσις ( ( διότι διότι γάρ γάρ , , φησίν φημί , , ἅλλεται ἡ ὁ καρδία καρδία , , τέθεικεν τίθημι αὐτὴν αὐτός ἡ ὁ φύσις φύσις ἐπάνω ἐπάνω τοῦ ὁ πνεύμονος , , ἵνα ἵνα ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός σομφῷ ὄντι εἰμί καὶ καί μαλακῷ μαλακός προσκρούουσα μὴ μή βλάπτηται · · εἰ εἰ γὰρ γάρ μὴ μή τοῦτον οὗτος τέθεικεν τίθημι ἐπάνω ἐπάνω αὐτῆς αὐτός , , προσέκρουεν ἂν ἐάν στερεοῖς στερεός τισι καὶ καί ἐβλάπτετο ) ) , , ταῦτα οὗτος τοῦ ὁ Πλάτωνος Πλάτων λέγοντος λέγω ἐπάγει ἐπάγω τὸ ὁ τὸ ὁ δὲ δέ διὰ διά τὴν ὁ τῆς ὁ καρδίας καρδία ἅλσιν ἅλσις γενέσθαι γίγνομαι τὸν ὁ πνεύμονα , , ἵνα ἵνα ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός προσπταίῃ ἡ ὁ καρδία καρδία καὶ καί μὴ μή ἐν ἐν στερεῷ τινι , , οὐ οὐ καλῶς καλός εἴρηται λέγω ἐρῶ · · ἐν ἐν πολλοῖς πολύς γὰρ γάρ πλεῖστον πλεῖστος ἀφέστηκεν ἀφίστημι ἀφεστήξω ἡ ὁ καρδία καρδία τοῦ ὁ πνεύμονος , , ὥστε ὥστε μηδὲ μηδέ προσεγγίζειν προσεγγίζω αὐτῷ αὐτός κἂν ἐάν λίαν λίαν ἅλληται , , ἔν ἐν εἰς τισι δὲ δέ οὐδὲ οὐδέ ὑπὸ ὑπό τὸν ὁ πνεύμονα πλεύμων πνεύμων κεῖται κεῖμαι , , ἀλλ’ ἀλλά ἐπάνω ἐπάνω αὐτοῦ᾿ . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ φαινόμενον φαίνω ἐν ἐν τοῖς ὁ ὄρνισιν ὄρνις αἱματῶδες ἰστέον ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ὁ ὁ πνεύμων πλεύμων πνεύμων , , ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ ὅς ἧπαρ ἧπαρ · · ὁ ὁ δὲ δέ πνεύμων πλεύμων πνεύμων αὐτῶν αὐτός ἐστι εἰμί τὸ ὁ κείμενον ἐν ἐν τῇ ὁ ὅς τῇ ῥάχει ῥᾶχος καὶ καί ἁπτόμενον ἅπτω αὐτῆς αὐτός μακρὸν μακρός καὶ καί φλεβῶδες . . τὸν ὁ ὅς δὲ δέ ἀφρὸν λέγει λέγω ἐκ ἐκ μεγάλου μέγας μικρὸν μικρός γίνεσθαι γίγνομαι διὰ διά τὸ ὁ ἐξέρχεσθαι ἐξέρχομαι τὸν ὁ ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός ἀέρα · · τοῦ ὁ ὅς γὰρ γάρ τοιούτου τοιοῦτος ἀέρος ἀήρ ἐξερχομένου συστέλλεται συστέλλω ὁ ὁ ἀφρὸς ἀφρός εἰς εἰς ἐλάττονα ὄγκον ὄγκος ὄγκος2 . . ἄδιψοι ἄδιψος δὲ δέ καὶ καί ὀλιγόποτοί εἰσιν εἰμί οἱ ὁ ὄρνιθες ὄρνις διὰ διά τὸ ὁ τὸν ὁ πνεύμονα πλεύμων πνεύμων αὐτῶν αὐτός ὀλίγαιμον εἶναι εἰμί καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος ψυχρόν ψυχρός . . τοῦτο οὗτος δὲ δέ αἴτιον αἴτιος τοῦ ὁ ὅς καὶ καί τοὺς ὁ ὄρνιθας ὄρνις πολὺν πολύς χρόνον χρόνος ὑπὸ ὑπό τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ εἶναι εἰμί · · ξηρὸς γὰρ γάρ ὢν εἰμί διὰ διά τὴν ὁ ὀλιγαιμίαν καὶ καί σομφὸς ὁ ὁ πνεύμων αὐτῶν αὐτός , , καὶ καί διὰ διά μὲν μέν τὴν ὁ ὀλιγαιμίαν , , ὡς ὡς εἴρηται λέγω ἐρῶ , , ψυχρός , , διὰ διά δὲ δέ τὴν ὁ σομφότητα πολὺν ἔχων ἔχω ἀέρα ἀήρ , , ἱκανῶς ἱκανός ἐμψύχονται ὑπ’ ὑπό ὑπ’ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος οὐ οὐ δεῖται δέω δέω2 τοῦ ὁ θύραθεν θύρα θύραθεν ἀέρος ἀήρ · · τούτου οὗτος δὲ δέ μὴ μή δεόμενα δέω δέω2 οὐδὲ οὐδέ σπεύδει σπεύδω γενέσθαι γίγνομαι ἐκτὸς ἐκτός τοῦ ὁ ὕδατος ὕδωρ . . λέγει λέγω δὲ δέ καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐδὲν τῶν ὁ ζῳοτόκων τρωγλοδυτεῖ · · θερμὰ θερμός γὰρ γάρ ὄντα ὄντα ὄρθιά ἐστι εἰμί , , τὸ ὁ δὲ δέ ὄρθιον οὐ οὐ δύναται δύναμαι ὑπὸ ὑπό τὴν ὁ τρώγλην τρώγλη εἰσέρχεσθαι εἰσέρχομαι , , ὥσπερ ὥσπερ οἱ ὁ σαῦροι · · οὗτοι οὗτος γάρ γάρ , , καίπερ καίπερ ὑπόποδες ὄντες εἰμί , , ὅμως ὅμως διὰ διά τὴν ὁ τῶν ὁ σκελῶν βραχύτητα βραχύτης καὶ καί μᾶλλον μᾶλλον διὰ διά τὸ ὁ μὴ μή ὄρθιοι ὄρθιος εἶναι εἰμί , , οὐκ οὐ ἐμποδίζονται ἐμποδίζω εἰσέρχεσθαι εἰσέρχομαι , , καθάπερ καθά οὐδὲ οὐδέ οἱ ὁ ὄφεις ὄφις . . ὅλως ὅλος ὅλοξ μὲν μέν οὗν ὗς ὁ ὁ πνεύμων ἐστὶ εἰμί χάριν χάρις τοὐ ἀναπνεῖν ἀναπνέω . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ γένους γένος τινός πρόσκειται πρόσκειμαι , , διότι διότι οὐ οὐ πάντα πᾶς ἀναπνεῖ ἀναπνέω . . ἔστι εἰμί δὲ δέ ὁ ὁ πνεύμων καὶ καί ἄναιμος ἄναιμος καὶ καί τοιοῦτος τοιοῦτος , , τουτέστι καὶ καί ἔχων ἔχω αἷμα αἷμα · · τινῶν μὲν μέν γάρ γάρ ὁ ὁ πνεύμων ἔχει ἔχω αἷμα αἷμα , , τινῶν δὲ δέ ἔχει ἔχω μέν μέν , , ἀλλὰ ἀλλά πάμπαν πάμπαν ὀλίγον ὀλίγος , , ὥσπερ ὥσπερ ὁ ὁ τῶν ὁ ὀρνίθων ὄρνις · · τοὺς ὁ γὰρ γάρ ὀλιγαίμους πνεύμονας πνεύμων εἶπε λέγω εἶπον καὶ καί ἀναίμους . . Τοῦ ὁ δὲ δέ σπληνὸς παραπλησίαν παραπλήσιος ἔχοντος ἔχω τὴν ὁ φύσιν φύσις τῷ τῷ ἥπατι ἧπαρ , , πῇ πῇ μὲν μέν δοκεῖ δοκέω τὸ ὁ ὅς ἧπαρ ἧπαρ μονοφυὲς εἶναι εἰμί , , πῇ πῆ δὲ δέ διφυές · · ᾗ ὅς ᾗ μὲν μέν γὰρ γάρ διαφέρει διαφέρω σπληνός , , ταύτῃ οὗτος ταύτῃ δόξειεν δοκέω ἄν ἄν μονοφυές μονοφυής , , ᾗ ὅς ᾗ δὲ δέ κοινωνεῖ αὐτῷ αὐτός , , ταύτῃ οὗτος ταύτῃ διφυές · · αἴτιον αἴτιος δὲ δέ τοῦ ὁ ὅς διφυὲς εἶναι εἰμί δοκεῖν δοκέω καὶ καί μονοφυὲς τό ὁ ὅς τε τε διφυῆ μὲν μέν εἶναι εἰμί τὴν ὁ τοῦ ὁ σώματος σῶμα φύσιν φύσις , , συντελοῦσαν συντελέω δὲ δέ πρὸς πρός μίαν ἀρχήν ἀρχή , , λέγων λέγω πάλιν πάλιν ἀρχὴν ἀρχή ἢ τίη τὴν ὁ καρδίαν καρδία ἢ τίη τὴν ὁ ἐν ἐν αὐτῇ αὐτός ψυχήν ψυχή . . ὡς ὡς μὲν μέν οὖν οὖν διφυὲς τὸ ὁ σῶμα σῶμα δοκεῖ δοκέω καὶ καί τὸ ὁ ἧπαρ ἧπαρ διφυὲς εἶναι εἰμί , , ὡς ὡς δὲ δέ συντελοῦν πρὸς πρός μίαν ἀρχήν ἀρχή , , ταύτῃ οὗτος ταύτῃ πάλιν πάλιν μονοφυὲς δόξειεν δοκέω ἄν ἄν εἶναι εἰμί . . τὰ ὁ δὲ δέ ἑξῆς ἑξῆς σαφῆ σαφής . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ ἐνίοις ἔνιοι δὲ δέ κἀκεῖ ἐκεῖ τὸ ὁ κἀκεῖ ἐκεῖ ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ τοῖς ὁ ᾠοτόκοις · · κἀκεῖ ἐκεῖ δὴ δή ἐν ἐν τοῖς ὁ ᾠοτόκοις ἐπιδήλως ἐπίδηλος διέστηκε διΐστημι διίστημι τὸ ὁ ἧπαρ ἧπαρ , , ὥσπερ ὥσπερ ἐν ἐν τοῖς ὁ ζῳοτόκοις . . πάντα πᾶς δέ δέ , , φησί φημί , , τὰ ὁ κάτω κάτω τοῦ ὁ ὑποζώματος σπλάγχνα σπλάγχνον χάριν χάριν χάρις τῶν ὁ φλεβῶν φλέψ εἰσι εἰμί · · μετεώροις μετέωρος γὰρ γάρ οὔσαις εἰμί ὑπέστρωσεν αὐταῖς αὐτός ἡ ὁ φύσις φύσις τὰ ὁ σπλάγχνα σπλάγχνον , , ἵνα ἵνα ἀνέχωσιν αὐτάς αὐτός . . ὥσπερ ὥσπερ γὰρ γάρ ἀγκύρας ἄγκυρα τινὰς καὶ καί βοηθείας βοήθεια τῶν ὁ φλεβῶν πεποίηκεν ποιέω αὐτὰς αὐτός ἡ ὁ φύσις φύσις , , ἵνα ἵνα μὴ μή τέμνωνται τέμνω ὑπὸ ὑπό τού τῶν ὁ ὅς ἀνεχόμεναι . . βέβληνται βάλλω δὲ δέ ὑπ’ ὑπό αὐτὰς αὐτός τὰ ὁ σπλάγχνα σπλάγχνον διὰ διά τῶν ὁ ὑποτεταμένω|ν μορίων μόριον , , τουτέστιν ὑπὸ ὑπό τὰ ὁ ὑποτεταμένα μόρια μόριον , , λέγων λέγω ὑποτεταμένα μόρια μόριον τὰς ὁ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ μεγάλων μέγας φλεβῶν φλέψ σχιζομένας φλέβας . . καὶ καί ποῦ ποῦ πού αἰ τοιαῦται τοιοῦτος φλέβες φλέψ τέτανται λέγει λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ μεγάλης μέγας ἀρχόμεναι ἄρχω φλεβὸς φλέψ τείνουσι τείνω πρός πρός τε τε τὸ ὁ ἧπαρ ἧπαρ καὶ καί τὸν ὁ σπλῆνα σπλήν · · προσλαμβάνουσι προσλαμβάνω γὰρ γάρ καὶ καί ἑαυτοῖς ἑαυτοῦ τό ὁ ὅς τε τε ἧπαρ ἧπαρ καὶ καί ὁ ὁ σπλὴν συμφύουσιν αὐτήν αὐτός , , ἤτοι ἤτοι τὴν ὁ μεγάλην μέγας φλέβα φλέψ , , διὰ διά μέσων μέσος τῶν ὁ λοιπῶν λοιπός σπλάγχνων σπλάγχνον . . ὥσπερ ὥσπερ γὰρ γάρ εἰ εἰ νοήσειέ τις τις δύο γε ἄνδρας ἀνήρ ἱσταμένους ἵστημι τὸν ὁ μὲν μέν πρὸς πρός τῇ ὁ ἀρχῇ ἀρχή τοῦ ὁ καμπτῆρος τὸν ὁ δὲ δέ πρὸς πρός τῷ ὁ τέλει τέλος , , κατέχοντας κατέχω ἐν ἐν ταῖς ὁ χερσὶν χείρ ἑνὸς σχοινίου τὰ ὁ ἄκρα ἄκρον καὶ καί τείνοντας τείνω αὐτό , , μεταξὺ δὲ δέ τῶν ὁ δύο γε τούτων οὗτος ἀνδρῶν ἀνήρ ἄλλους ἄλλος ἐπ’ ἐπί εὐθείας εὐθύς ἱσταμένους ἵστημι καὶ καί ἀνέχοντας ἀνέχω τὸ ὁ τοιοῦτον σχοινίον σχοινίον διὰ διά τῶν ὁ ὤμων ὦμος , , ἀλλ᾿ ἔστω εἰμί καὶ καί τοῦτο οὗτος ὅτι ὅτι2 ὅτι ὁ ὁ πρὸς πρός τῇ ὁ ἀρχῇ ἀρχή τοῦ ὁ καμπτῆρος ἱστάμενος ἵστημι δέδωκε δίδωμι τῷ τῷ μετ’ μετά αὐτὸν αὐτός τὸ ὁ ἄκρον ἄκρον τοῦ ὁ σχοινίου κἀκεῖνος ἐκεῖνος τῷ τῷ μετ’ μετά ἐκεῖνον ἐκεῖνος , , καὶ καί οὕτως οὕτως ἐφεξῆς ἐφεξῆς ἕως ἕως τοῦ ὁ ἱσταμένου ἵστημι πρὸς πρός τῷ τῷ πέρατι πέρας τοῦ ὁ καμπτῆρος , , καὶ καί εἰ εἰ τοῦτο οὗτος γένοιτο γίγνομαι , , δυνάμεθα δύναμαι λέγειν λέγω ὅτι ὅτι2 ὅτι προσλαμβάνουσιν προσλαμβάνω οἱ ὁ ἄκροι τὰ ὁ τοῦ ὁ σχοινίου ἄκρα ἄκρον διὰ διά τῶν ὁ μεταξὺ ἀνδρῶν ἀνήρ , , τοιοῦτόν τοιοῦτος τι καὶ καί ἐνταῦθα ἐνταῦθα γίνεται γίγνομαι καὶ καί προσλαμβάνουσι προσλαμβάνω τῇ ὁ ὅς τῇ συστάσει σύστασις τῶν ὁ ζῴων ζῷον , , ἤτοι ἤτοι πρὸς πρός σύστασιν σύστασις τῶν ὁ ζῴων ζῷον · · ταῦτα οὗτος οὖν οὖν ( ( λέγω λέγω ταῦτα οὗτος τό ὁ τε τε προσλαμβάνεσθαι προσλαμβάνω τὴν ὁ φλέβα φλέψ διὰ διά τῶν ὁ σπλάγχνων σπλάγχνον εἰς εἰς τὸ ὁ ἧπαρ ἧπαρ καὶ καί τοὺς ὁ νεφρούς νεφρός ) ) ταῦτα οὗτος οὖν οὖν γίνεται γίγνομαι διὰ διά μέσων μέσος τῶν ὁ σπλάγχνων σπλάγχνον πρὸς πρός σύστασιν σύστασις τῶν ὁ ζῴων ζῷον . . λέγει λέγω δὲ δέ ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί ἡ ὁ καρδία καρδία ἀναγκαία ἀναγκαῖος ἐστὶ εἰμί τοῖς ὁ ζῴοις · · δεῖ δέω δέω2 δεῖ γὰρ γάρ αὐτὴν αὐτός εἶναι εἰμί οἷον οἷος ἑστίαν ἑστία Ἑστία καὶ καί οἴκημα οἴκημα καὶ καί τὸ ὁ ὅλον ὅλος ὅλοξ ἀκρόπολιν ἀκρόπολις , , ἐν ἐν ᾗ ὅς ὅς2 ὥσπερ ὥσπερ τις τις βασιλεὺς βασιλεύς κείσεται κεῖμαι τὸ ὁ τῆς ὁ φύσεως φύσις ζωπυροῦν . . τοῦτο οὗτος δ’ ἄν ἄν εἴη εἰμί ἢ τίη τὸ ὁ ἔμφυτον ἔμφυτος θερμὸν θερμός ἢ ἤ αἰσθητικὴ αἰσθητικός ψυχή ψυχή . . ὁ ὁ δὲ δέ σπλήν , , φησί φημί , , κατὰ κατά συμβεβηκὸς συμβαίνω ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη ὑπάρχει ὑπάρχω τοῖς ὁ ἔχουσιν ἔχω , , ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί τὰ ὁ περιττώματα περίσσωμα . . ὡς ὡς ὡς γὰρ γάρ οὐκ οὐ ἔχει ἔχω σκοπὸν ἡ ὁ φύσις φύσις περίττωμα ποιῆσαι ποιέω , , ἀλλ᾿ ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη γίνεται γίγνομαι τοῦτο οὗτος , , διὰ διά τὸ ὁ μὴ μή δύνασθαι δύναμαι ἅπασαν ἅπας τὴν ὁ ξηρὰν ξηρά καὶ καί ὑγρὰν ὑγρός τροφὴν τροφή πεφθῆναι πέσσω , , καὶ καί γίνεται γίγνομαι μὲν μέν ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη διὰ διά τὴν ὁ ὕλην ὕλη , , κατὰ κατά συμβεβηκὸς συμβαίνω δέ δέ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι μὴ μή ἔχει ἔχω σκοπὸν ἡ ὁ φύσις φύσις περίττωμα ποιῆσαι ποιέω , , οὕτω οὕτως καὶ καί ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ σπληνός · · οὗτος οὗτος γὰρ γάρ ἀντισπῶν καὶ καί ἕλκων ἕλκω πρὸς πρός ἑαυτὸν ἑαυτοῦ τὰς ὁ περιττευούσας ἰκμάδας ἰκμάς ἐκ ἐκ τῆς ὁ κοιλίας κοιλία καὶ καί συμπέττων , , αἱματώδης ὢν εἰμί συνίσταταί τε τε καὶ καί ἔστιν εἰμί · · ὥστε ὡς ὡς ὥστε διὰ διά μὲν μέν τὴν ὁ τοιαύτην τοιοῦτος ἰκμάδα ἰκμάς ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη ἐστί εἰμί , , διὰ διά δὲ δέ τὸ ὁ μὴ μή σκοπὸν ἔχειν ἔχω σπλῆνα σπλήν ποιῆσαι ποιέω , , κατὰ κατά συμβεβηκὸς συμβαίνω ἐνυπάρχει ἐνυπάρχω ὑπάρχω τοῖς ὁ ἔχουσιν ἔχω . . εἰ εἰ μὲν μέν οὖν οὖν σύμμετρός σύμμετρος ἐστιν εἰμί ἡ ὁ τοιαύτη τοιοῦτος ἰκμάς ἰκμάς , , ὥστε ὥστε δύνασθαι δύναμαι ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ τοῦ ὁ σπληνὸς θερμότητος θερμότης συμπέττεσθαι , , ὑγιεινὰ ὑγιεινός καὶ καί εὔχροα εὔχροος εὐχροής εὔχρους τὰ ὁ σώματα σῶμα τυγχάνει τυγχάνω · · ἂν ἀνά δὲ δέ τὸ ὁ περίττωμα περίσσωμα πλέον πλέως πλέος ᾖ εἰμί καὶ καί νικῴη τὴν ὁ τοῦ ὁ σπληνὸς σπλήν θερμότητα θερμότης , , νοσακερὰ καὶ καί ὠχρὰ ὠχρός τὰ ὁ σώματα σῶμα γίνεται γίγνομαι πληρωθέντα πληρόω τροφῆς τροφή . . καὶ καί διὰ διά τὸ ὁ τὴν ὁ τοιαύτην τοιοῦτος ὑγρότητα ὑγρότης πρὸς πρός τὸν ὁ σπλῆνα σπλήν ἐκ ἐκ τῆς ὁ κοίας ἕλκεσθαι ἕλκω καὶ καί παλίρροιαν παλίρροια πρὸς πρός αὐτὸν αὐτός γίνεσθαι γίγνομαι , , σκληραὶ καὶ καί λιθώδεις τοῖς ὁ σπληνιῶσιν αἱ ὁ κοιλίαι κοιλία γίνονται γίγνομαι , , ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί τοῖς ὁ λίαν λίαν οὐρητικοῖς , , λέγων λέγω λίαν λίαν οὐρητικοὺς ὧν ὅς ὅς2 ἐν ἐν τῇ ὁ κύστει κύστις πολὺ πολύς τὸ ὁ περίττωμα περίσσωμα συναθροίζεται συναθροίζω · · καὶ καί ἐν ἐν τούτοις οὗτος γὰρ γάρ ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί τοῖς ὁ σπληνιῶσι πολὺ πολύς τὸ ὁ ὑγρὸν ὑγρός ἐκ ἐκ τῆς ὁ κοιλίας κοιλία διὰ διά μέσων μέσος τῶν ὁ νεφρῶν , , ὡς ὡς ἐρεῖ λέγω ἐρῶ , , ἀντισπᾶται . . οἷς ὅς ὅς2 δὲ δέ οὐ οὐ γίνεται γίγνομαι πολλὴ πολύς ἡ ὁ περίττωσις , , ἐξ ἐκ ἧς ὅς ὅς2 ὁ ὁ σπλὴν συνίσταται συνίστημι συνιστάω καὶ καί τὸ ὁ ὅς εἶναι εἰμί ἔχει ἔχω , , τοῖς ὁ ὅς μὲν μέν οὐ οὐ μέγας μέγας ἐστὶν εἰμί ὁ ὁ σπλήν , , τοῖς ὁ δὲ δέ σμικρότατος μικρός σμικρός , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐδήλωσε δηλόω διὰ διά τοῦ ὁ εἰπεῖν λέγω εἶπον σημείου σημεῖον χάριν χάρις . . ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἐν ἐν τοῖς ὁ τετράποσι τετράπους τοῖς ὁ ᾠοτόκοις μικρὸς μικρός καὶ καί στιφρός στιφρός ἐστι εἰμί , , λέγων λέγω στιφρὸν τὸ ὁ μανὸν μανός καὶ καί ξηρόν ξηρός , , ὥσπερ ὥσπερ ἐστὶν εἰμί ὁ ὁ μὴ μή βεβρεγμένος βρέχω σπόγγος σπόγγος . . ἐπεὶ ἐπεί δὲ δέ ὁ ὁ σπλὴν ἐκ ἐκ τῆς ὁ ὑγρότητος ὑγρότης τρέφεται τρέφω , , ὡς ὡς εἴρηται εἴρω ἔρομαι , , τὰ ὁ ὅς δὲ δέ ἔχοντα ἔχω τὸν ὁ πνεύμονα σομφὸν καὶ καί ὀλίγαιμον ὀλιγοποτεῖ , , τὰ ὁ δὲ δέ ὀλιγοποτοῦντα ἔνδειαν ἔνδεια ἔχει ἔχω ὑγρότητος ὑγρότης , , διὰ διά ταύτην οὗτος τὴν ὁ αἰτίαν αἰτία τὰ ὁ ὅς τὸν ὁ πνεύμονα πλεύμων πνεύμων σομφὸν ἔχοντα ἔχω ἔχει ἔχω τὸν ὁ σπλῆνα σπλήν μικρόν μικρός σμικρός . . ὀλιγοποτεῖ δὲ δέ τὰ ὁ ἔχοντα ἔχω τὸν ὁ πνεύμονα σομφὸν διὰ διά τὸ ὁ ὀλίγαιμον καὶ καί οἱονεὶ κενὸν κενός εἶναι εἰμί · · τὸ ὁ ὅς δὲ δέ ὀλίγαιμον ψυχρόν ψυχρός ἐστιν εἰμί , , ἡ ὁ δὲ δέ δίψα γίνεται γίγνομαι διὰ διά τὴν ὁ πνεύμονος πλεύμων πνεύμων θερμότητα θερμότης . . εἰ εἰ δὲ δέ καὶ καί συμβαίῃ γενέσθαι γίγνομαι τοῖς ὁ ὀλιγοποτοῦσι περίττωμα περίσσωμα ὑγροῦ , , εἰς εἰς πτερῶν πτερόν ἢ ἤ λεπίδων λεπίς σύστασιν σύστασις τὸ ὁ τοιοῦτον ἀναλίσκεται ἀναλίσκω . . οἷς ὅς ὅς2 δὲ δέ ἔνεστι ἔνειμι εἰμί κύστις καὶ καί ὁ ὁ πνεύμων ἔναιμος ἔναιμος , , τούτων οὗτος ὁ ὁ σπλὴν ὑγρός ἐστι εἰμί διὰ διά τὴν ὁ εἰρημένην λέγω αἰτίαν αἰτία καὶ καί διὰ διά τὸ ὁ τὴν ὁ φύσιν φύσις τῶν ὁ ἀριστερῶν ἀριστερός ὑγροτέραν ὑγρός εἶναι εἰμί καὶ καί ψυχροτέραν · · ἔδει δέω δέω2 δεῖ γὰρ γάρ τὸν ὁ σπλῆνα σπλήν , , ὑγρὸν ὑγρός ὄντα εἰμί καὶ καί ψυIχρόν , , κεῖσθαι κεῖμαι πρὸς πρός τὸ ὁ ὑγρὸν ὑγρός καὶ καί ψυχρὸν ψυχρός μέρος μέρος . . καὶ καί ὁ ὁ μὲν μέν σπλήν , , ὡς ὡς εἴρηται λέγω ἐρῶ , , κατὰ κατά συμβεβηκὸς συμβαίνω ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη , , οἱ ὁ δὲ δέ νεφροὶ νεφρός οὐχ οὐ οὕτως οὕτως , , ἀλλὰ ἀλλά τοῦ ὁ εὖ εὖ καὶ καί καλῶς καλός ἕνεκεν ἕνεκα * * * * δι’ διά αὐτῶν αὐτός εἰς εἰς τὴν ὁ κύστιν κύστις συναθροίζεσθαι συναθροίζω τὴν ὁ τῆς ὁ ὑγρᾶς ὑγρός τροφῆς τροφή περίττωσιν . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ κατὰ κατά τὴν ὁ ἰδίαν ἴδιος φύσιν φύσις ἴσον ἴσος ἐστὶ εἰμί τῷ τῷ χάριν χάριν χάρις τῆς ὁ περιττώσεως ταύτης οὗτος γέγονεν γίγνομαι ἡ ὁ τῶν ὁ νεφρῶν νεφρός φύσις φύσις . . Σαφῆ δὲ δέ ἃ ὅς ὅς2 λέγει λέγω περὶ περί κύστεως κύστις , , πλὴν πλήν ἐνίων ἔνιοι · · αὐτίκα αὐτίκα δεῖται δέω δέω2 ἐπιστάσεως ἐπίστασις τὸ ὁ τοῖς ὁ ἔχουσι ἔχω τὸν ὁ πνεύμονα πλεύμων πνεύμων ἔναιμον ἔναιμος καὶ καί μέγαν μέγας , , τούτοις οὗτος ἀποδέδωκε κύστιν κύστις διὰ διά τοιαύτην τοιοῦτος αἰτίαν αἰτία . . ἀνάγκη ἀνάγκη γὰρ γάρ μεγάλου μέγας ὄντος εἰμί καὶ καί ἐναίμου ἔναιμος τοῦ ὁ πνεύμονος θερμὸν θερμός αὐτὸν αὐτός εἰνὶ , , θερμοῦ θέρμος δὲ δέ τούτου οὗτος ὄντος εἰμί ἀνάγκη ἀνάγκη διψητικώτατα τὰ ὁ ὅς τοῦτον οὗτος ἔχοντα ἔχω εἶναι εἰμί · · διψητικὰ δὲ δέ ὄντα ὄντα ἀνάγκη ἀνάγκη δι’ διά ἃς ὅς αἰτίας αἰτία σαφῶς σαφής αὐτὸς αὐτός λέγει λέγω , , κύστιν κύστις ἔχειν ἔχω . . ὅσα ὅσος δὲ δέ τὸν ὁ πνεύμονα πλεύμων πνεύμων ἔχει ἔχω σομφον καὶ καί πλήρη ἀέρος ἀήρ , , ἀλλ᾿ οὐχ οὐ αἵματος αἷμα ( ( τὸ ὁ γὰρ γάρ πλῆρες πλήρης αἵματος αἷμα οὐ οὐ σομφόν ) ) ὅσα ὅσος οὖν οὖν σομφὸν ἔχει ἔχω τὸν ὁ πνεύμονα καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος ψυχρόν ψυχρός , , ὀλιγόποτά ἐστι εἰμί καὶ καί ἄδιψα ἄδιψος . . σαφῆ σαφής δὲ δέ τὰ ὁ ὅς ἑξῆς ἑξῆς . . ἐν ἐν δὲ δέ τῇ ὁ ὅς τῇ λέξει λέγω τῇ ὁ ὅς τῇ διὰ διά τὸ ὁ τρέπεσθαι τρέπω εἰς εἰς ταῦτα οὗτος τὸ ὁ περιγινόμενον τοῦ ὁ περιττώματος περίσσωμα εἰς εἰς ταῦτα οὗτος λέγει λέγω τὰς ὁ φολίδας φολίς καὶ καί τὰς ὁ λεπίδας λεπίς . . λέγει λέγω δὲ δέ μὴ μή ἔχειν ἔχω κύστιν κύστις ὅσα ὅσος φολίδας φολίς ἔχει ἔχω , , πλὴν πλήν τῶν ὁ χελωνῶν χελώνη · · αἱ ὁ γὰρ γάρ χελῶναι , , καίπερ καίπερ οὖσαι εἰμί φολιδωταί , , ἔχουσι ἔχω κύστιν κύστις . . αἴτιον αἴτιος δ’ ὅτι ὅτι2 ὅτι αἱ ὁ ὅς μὲν μέν θαλάττιαι θαλάσσιος χελῶναι χελώνη ἔχουσι ἔχω τὸν ὁ πνεύμονα πλεύμων πνεύμων σαρκώδη σαρκώδης καὶ καί ἔναιμον ἔναιμος καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος θερμόν θερμός , , καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος διψητικώταται , , αἱ ὁ δὲ δέ χερσαῖαι μείζω μέγας τῆς ὁ ἀναλογίας ἀναλογία τοὐ ὅλου σώματος σῶμα αὐτῶν αὐτός , , καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος καὶ καί θερμόν θέρμος · · μείζων μέγας γὰρ γάρ ὢν εἰμί τῇ ὁ ἀναλογίᾳ ἀναλογία νικᾷ νικάω καὶ καί ἡ ὁ ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός θερμότης θερμότης . . διά διά τοι τοῦτο οὗτος καὶ καί αἱ ὁ κύστεις κύστις τῶν ὁ θαλαττίων θαλάσσιος χελωνῶν χελωνός μείζους μέγας εἰσί εἰμί , , τῶν ὁ δὲ δέ χερσαίων σμικρόταται . . ἀλλ’ ἀλλά οὐδὲ οὐδέ νεφροὺς νεφρός οὐδὲν ἔχει ἔχω τῶν ὁ φολιδωτῶν ἢ ἤ λεπιδωτῶν πλὴν πλήν τῶν ὁ εἰρημένων λέγω χελωνῶν · · ἔν ἐν εἰς τισι δέ δέ , , φησί φημί , , τῶν ὁ ὀρνίθων ὄρνις νεφροὶ μὲν μέν οὐχ οὐ ὑπάρχουσιν ὑπάρχω , , ἀλλὰ ἀλλά σαρκία πλατέα πλατύς εἰς εἰς πολλὰ πολύς διεσπαρμένα διασπείρω , , νεφροειδῆ ὄντα ὄντα εὑρίσκεται εὑρίσκω , , ἅπερ ὅς πλατέα πλατύς καὶ καί νεφροειδῆ ἔχουσιν ἔχω ἀντὶ ἀντί νεφρῶν · · τούτων οὗτος γάρ γάρ ἐστι εἰμί δηλωτικὸν τὸ ὁ ἀλλ’ ἀλλά ὡς ὡς τῆς ὁ εἰς εἰς τοὺς ὁ νεφροὺς νεφρός τεταγμένης τάσσω σαρκὸς σάρξ οὐκ οὐ ἐχούσης ἔχω χώραν χώρα , , καὶ καί τὰ ὁ ἑξῆς ἑξῆς . . εἴη εἰμί δ’ ἄν ἄν τὸ ὁ τῆς ὁ λέξεως λέξις κατάλληλον τοιοῦτον τοιοῦτος ‘ ‘ ἀλλ᾿ ἐν ἐν ἐνίοις ἔνιοι τῶν ὁ ὀρνίθων ὄρνις οὐκ ἐχούσης ἔχω χώραν χώρα τῆς ὁ σαρκὸς σάρξ τῆς ὁ εἰς εἰς τοὺς ὁ νεφροὺς νεφρός τεταγμένης τάσσω , , τουτέστι μὴ μή δυνηθείσης δύναμαι συστῆναι συνίστημι καὶ καί εἰς εἰς ἕν τι συναθροισθῆναι συναθροίζω τῆς ὁ σαρκὸς σάρξ τῆς ὁ εἰς εἰς γένεσιν γένεσις νεφρῶν νεφρός ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ φύσεως φύσις δημιουργουμένης , , ἀλλὰ ἀλλά τῇδε ὅδε τῇδε κἀκεῖσε ἐκεῖσε διασπαρείσης καὶ καί εἰς εἰς πλείονα πολύς πλείων μέρη μέρος κατακερματισθείσης , , ἀντὶ ἀντί νεφρῶν ἔν ἐν εἰς τισιν αὐτῶν αὐτός εὑρίσκεται εὑρίσκω πλατέα νεφροειδῆ’ . . σαφῆ σαφής δὲ δέ τὰ ὁ ὅς ἑξῆς ἑξῆς . . λέγει λέγω δὲ δέ καὶ καί τοὺς ὁ νεφροὺς νεφρός πάντων πᾶς εἶναι εἰμί κοίλους , , τοὺς ὁ μὲν μέν μᾶλλον μᾶλλον , , τοὺς ὁ δ’ δ’ ἧττον ἥσσων , , πλὴν πλήν τῆς ὁ φώκης φώκη · · τούτους οὗτος δέ δέ φησι φημί στερεωτάτους εἶναι εἰμί καὶ καί ναστοὺς καὶ καί μὴ μή ἔχοντας ἔχω κοιλότητα κοιλότης ἢ ἤ κενὸν κενός συγγενοῦς συγγενής σώματος σῶμα . . λέγει λέγω δὲ δέ καὶ καί τὸν ὁ πόρον πόρος τὸν ὁ ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ φλεβὸς φλέψ πρὸς πρός τοὺς ὁ νεφροὺς νεφρός φέροντα φέρω μὴ μή τελευτᾶν τελευτάω ἔσωθεν ἔσωθεν εἰς εἰς τὸ ὁ κοῖλον κοῖλος τῶν ὁ νεφρῶν , , ἀλλὰ ἀλλά μέχρι μέχρι τῆς ὁ κυρτῆς κύρτη περιφερείας περιφέρεια αὐτῶν αὐτός ἐρχόμενον ἐν ἐν ταύτῃ οὗτος καταναλίσκεσθαι . . σημεῖον σημεῖον δὲ δέ τοῦ ὁ μὴ μή ἄχρι ἄχρι τοῦ ὁ κοίλου φέρεσθαι φέρω τὸν ὁ πόρον πόρος τὸ ὁ μὴ μή γίνεσθαι γίγνομαι αἷμα αἷμα ἐν ἐν τῷ ὁ τῶν ὁ νεφρῶν κοίλῳ κοῖλος . . ὥστε ὥστε εἴπερ εἴπερ ὁ ὁ τῆς ὁ φλεβὸς φλέψ πόρος πόρος ἐκεῖσε ἐκεῖσε ἐτελεύτα τελευτάω , , ἦν εἰμί ἄν ἄν αἷμα αἷμα ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός , , νῦν νῦν δὲ δέ τελευτησάντων τελευτάω καὶ καί ἀποθανόντων ἀποθνῄσκω τῶν ὁ ζῴων ζῷον οὐχ οὐ εὑρίσκεται εὑρίσκω . . ἀπὸ ἀπό δὲ δέ τῆς ὁ κοιλότητος κοιλότης ἑκάστου ἕκαστος τῶν ὁ νεφρῶν εἷς φέρεται φέρω πόρος πόρος πρὸς πρός τὴν ὁ κύστιν κύστις · · ὥστε ὡς ὡς ὥστε ἐπεὶ ἐπεί δύο γε οἱ ὁ νεφροί νεφρός , , ἀφ’ ἀπό ἑκάστου ἕκαστος δὲ δέ τούτων οὗτος εἷς φέρεται φέρω πόρος πόρος πρὸς πρός τὴν ὁ κύστιν κύστις , , δῆλον δῆλος ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί οἱ ὁ πόροι πόρος δύο γε εἰσὶ εἰμί καὶ καί οὐ οὐ πλείους πολύς πλείων . . ἔχει ἔχω δὲ δέ ταῦτα οὗτος οὕτω οὕτως διὰ διά ταύτην οὗτος τὴν ὁ αἰτίαν αἰτία , , ὅπως ὅπως ὑπὸ ὑπό μὲν μέν τῆς ὁ φλεβὸς φλέψ βαδίζῃ βαδίζω τὸ ὁ περίττωμα περίσσωμα εἰς εἰς τὴν ὁ τοῦ ὁ νεφροῦ νεφρός κυρτὴν περιφέρειαν · · ἐνταῦθα ἐνταῦθα γὰρ γάρ ἡ ὁ φλέψ φλέψ , , ὡς ὡς εἴρηται λέγω ἐρῶ , , τελευτᾷ τελευτάω · · ἐνταῦθα ἐνταῦθα δὲ δέ γενόμενον τὸ ὁ περίττωμα περίσσωμα καὶ καί διὰ διά τὴν ὁ τῆς ὁ τῶν ὁ νεφρῶν σαρκὸς σάρξ μανότητα μανότης διηθηθὲν καὶ καί εἰς εἰς τὸ ὁ κοῖλον κοῖλος συρρεῦσαν ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ τοιούτου τοιοῦτος κοίλου εἰς εἰς τὴν ὁ κύστιν κύστις φέρεται φέρω διὰ διά τῶν ὁ εἰρημένων λέγω πόρων πόρος . . ἡ ὁ ὅς δὲ δέ κύστις κύστις καθώρμισται καθορμίζω τουτέστιν ἀπῃώρηται ἐκ ἐκ τῶν ὁ νεφρῶν . . κεῖται κεῖμαι δὲ δέ ὁ ὁ δεξιὸς δεξιός νεφρὸς ἀνωτέρω ἄνω τοῦ ὁ ἀριστεροῦ ἀριστερός διὰ διά τὸ ὁ τὴν ὁ κίνησιν κίνησις ἐκ ἐκ τῶν ὁ δεξιῶν δεξιός εἶναι εἰμί , , ὥστε ὥστε εἴπερ εἴπερ ἔκειτο κεῖμαι τὰ ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ δεξιοῖς δεξιός σπλάγχνα σπλάγχνον κάτω κάτω , , βάρος βάρος ἄν ἄν παρεῖχε παρέχω καὶ καί ἐνεπόδιζε ἐμποδίζω τὰ ὁ ἄρχοντα ἄρχω τῆς ὁ κινήσεως κίνησις . . Σαφῆ δὲ δέ τὰ ὁ περὶ περί τῶν ὁ νεφρῶν . . εἰπὼν λέγω δὲ δέ πῶς πῶς πως διὰ διά τὴν ὁ ὕλην ὕλη πιμελώδεις ἢ ἤ στεατώδεις γίνονται γίγνομαι , , ἐπάγει ἐπάγω ὅτι ὅτι2 ὅτι πιμελώδεις ἢ ἤ στεατώδεις γίνονται γίγνομαι ἐκ ἐκ τῶν ὁ συμβαινόντων συμβαίνω ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη , , λέγων λέγω ἀνάγκην ἀνάγκη τὴν ὁ ὕλην ὕλη . . διὰ διά μὲν μέν τὴν ὁ ὕλην ὕλη | | εἰσὶ εἰμί τοιοῦτοι τοιοῦτος , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί διὰ διά τὸ ὁ εὖ εὖ · · κείμενοι γὰρ γάρ κάτωθεν κάτωθεν τοῦ ὁ νώτου νῶτος νῶτον καὶ καί πρὸς πρός τῇ ὁ ὅς τῇ ὀσφύι ὀσφύς , , καὶ καί δεόμενοι δέω δέω2 ἀλέας ἀλεής διὰ διά τὴν ὁ τῆς ὁ ὀσφύος ὀσφύς ἀσαρκίαν καὶ καί τὴν ὁ ἐκ ἐκ τῆς ὁ ἀσαρκίας ἀσαρκία ἐπιγινομένην ψυχρότητα ψυχρότης , , χρεία χρεία πιμελῆς πιμελή τοῖς ὁ νεφροῖς νεφρός , , ἵνα ἵνα θερμαίνωνται ὑπ’ ὑπό αὐτῆς αὐτός . . οἱ ὁ ὅς δὲ δέ νεφροί νεφρός , , φησί φημί , , τῶν ὁ προβάτων κὰν κάν πάνυ πάνυ πίονες πίων ὦσιν εἰμί , , ἐλλείπει ἐλλείπω τι τι ἐν ἐν αὐτοῖς αὐτός · · εὑρίσκεται εὑρίσκω γάρ γάρ τινα τις διαλείμματα διάλειμμα ἐν ἐν αὐτοῖς αὐτός , , ἔνθα ἔνθα ἔνθα οὐ οὐ κεῖται κεῖμαι πιμελή πιμελή , , ἀλλ’ ἀλλά εἰσὶν εἰμί ἀπίμελα . . λέγει λέγω δὲ δέ καὶ καί διὰ διά τί τι μόνα μόνος τὰ ὁ πρόβατα πρόβατον ἀποθνήσκει ἀποθνῄσκω ἀποθνήσκω , , ἐπειδὰν ἐπεί οἱ ὁ νεφροὶ νεφρός αὐτῶν αὐτός πιμελώδεις γένωνται γίγνομαι , , καί καί φησιν φημί ὅτι ὅτι2 ὅτι τὰ ὁ πιμελώδη οὐκ οὐ ἀποθνήσκουσι ἀποθνῄσκω ἀποθνήσκω διὰ διά τὸ ὁ ὑγρὸν ὑγρός καὶ καί ἀραιὸν ἀραιός εἶναι εἰμί τὸ ὁ πῖον πίων πῖος καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος μὴ μή κωλῦον κωλύω ἐξέρχεσθαι ἐξέρχομαι τὸ ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ νεφροῖς συνιστάμενον συνίστημι πνεῦμα πνεῦμα . . αἱ ὁ ὅς δ᾿ αἶγες αἴξ στεατῶδες μὲν μέν ἔχουσι ἔχω τὸ ὁ πῖον πῖον ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί τὰ ὁ πρόβατα πρόβατον , , ἀλλ᾿ οὐχ οὐ ὁμοίως ὅμοιος πυκνόν πυκνός · · λίαν λίαν γάρ γάρ ἐστι εἰμί πυκνότατον πυκνός τὸ ὁ ὅς τῶν ὁ προβάτων πρόβατον . . Τὸ δὲ δέ διάζωμα διάζωμα λέγει λέγω κεῖσθαι κεῖμαι μεταξὺ τῆς ὁ καρδίας καρδία καὶ καί τῆς ὁ κοιλίας κοιλία , , ἵνα ἵνα κωλύῃ κωλύω τὰ ὁ ἀνερχόμενα ἐκ ἐκ τῆς ὁ κοιλίας κοιλία πνεύματα πνεῦμα , , καὶ καί μὴ μή ἐᾷ ἐάω προσβάλλειν προσβάλλω τῇ ὁ ὅς τῇ καρδίᾳ καρδία καὶ καί ταράττειν ταράσσω τὴν ὁ ἐν ἐν αὐτῇ αὐτός ψυχήν ψυχή . . λέγει λέγω δὲ δέ καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι ἄνω ἄνω2 ἄνω ἐκεῖνο ἐκεῖνος λέγομεν λέγω , , οὗ οὗ χάριν χάρις ἐστὶ εἰμί τὰ ὁ κάτω κάτω ( ( διὰ διά γὰρ γάρ τὸ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω τὰ ὁ κάτω κάτω ) ) κάτω κάτω δ’ δ’ ἐστὶν εἰμί τὸ ὁ ἕνεκεν ἕνεκα τοῦ ὁ τίς ὅς ἄνω ἄνω2 ἄνω ὑπάρχον ὑπάρχω . . ἔστι εἰμί δὲ δέ τοῦτο οὗτος τὸ ὁ δεχόμενον τὴν ὁ τροφήν τροφή · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ δεκτικὸν δεκτικός τῆς ὁ τροφῆς τροφή ἐκεῖνο ἐκεῖνος ἔστι εἰμί τὸ ὁ κάτω κάτω καὶ καί ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον διὰ διά τὴν ὁ τροφήν τροφή . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ αἱ ὁ φρένες φρήν διὰ διά τὸ ὁ κωλύειν κωλύω τὴν ὁ ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ κοιλίας κοιλία ἀνιοῦσαν ἄνειμι θερμότητα θερμότης γεγόνασι γίγνομαι , , σημεῖον σημεῖον τὸ ὁ συμβαῖνον συμβαίνω · · ὅταν ὅταν γὰρ γάρ αὗται οὗτος διὰ διά τὴν ὁ γειτνίασιν γειτνίασις , , ἣν ὅς ὅς2 ἔχουσι ἔχω πρὸς πρός τὴν ὁ κοιλίαν κοιλία , , ἑλκύσωσιν ἀπ’ ἀπό αὐτῆς αὐτός θερμότητα θερμότης , , εὐθὺς εὐθύς τῇ ὁ καρδίᾳ καρδία μεταδιδοῦσαι ταράττουσι ταράσσω τὴν ὁ διάνοιαν διάνοια , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ μεθυὁτων ἔστιν εἰμί ἰδεῖν ὁράω εἶδον . . σαρκώδη δὲ δέ λέγει λέγω εἶναι εἰμί τὰ ὁ τῶν ὁ φρενῶν φρήν μέρη μέρος τὰ ὁ πρὸς πρός ταῖς ὁ πλευραῖς πλευρά ὄντα εἰμί , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί αἱ ὁ πλευραὶ πλευρά σαρκώδεις σαρκώδης , , ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 αἱ ὁ φρένες φρήν τὴν ὁ ἀρχὴν ἀρχή ἔχουσι ἔχω , , τὸ ὁ δὲ δέ μᾶλλον μᾶλλον πλησιάζον πλησιάζω τῷ τῷ ἐξ ἐκ οὗ οὗ γέγονεν γίγνομαι ἀνάγκη ἀνάγκη μᾶλλον μᾶλλον κοινωνεῖν κοινωνέω ἐκείνῳ ἐκεῖνος . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ αἱ ὁ φρένες φρήν θερμαινόμενι μεταδιδόασι μεταδίδωμι τῇ ὁ ὅς τῇ αἰσθητικῇ ψυχῇ ψυχή τοῦ ὁ τοιούτου τοιοῦτος πάθους πάθος , , σημεῖον σημεῖον καὶ καί τὸ ὁ περὶ περί τοὺς ὁ γέλωτας γέλως συμβαῖνον συμβαίνω · · ὅταν ὅταν γάρ γάρ τις τις γαργαλίσῃ καὶ καί κινήσῃ κινέω τὴν ὁ μασχάλην μασχάλη , , εὐθὺ εὐθύς θερμαίνονται θερμαίνω ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ τοιαύτης τοιοῦτος κινήσεως κίνησις αἱ ὁ φρένες φρήν διὰ διά τὸ ὁ ἔχεσθαι ἔχω τῶν ὁ μασχαλῶν , , ἡ ὁ δὲ δέ ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ γαργαλισμοῦ γαργαλισμός γενομένη γίγνομαι θερμότης , , ξηρὰ οὖσα εἰμί , , διαχέει τὴν ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ καρδίᾳ καρδία θερμότητα θερμότης καὶ καί ποιεῖ ποιέω τὴν ὁ διάνοιαν διάνοια κινεῖσθαι κινέω · · ἡ ὁ ὅς δὲ δέ τοιαύτη τοιοῦτος κίνησις κίνησις γέλως γέλως ἐστίν εἰμί . . ἔστι εἰμί δὲ δέ γέλως γέλως κίνησις κίνησις παρὰ παρά τὴν ὁ προαίρεσιν προαίρεσις . . ἰστέον οἶδα δὲ δέ ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ ὅς ἐκ ἐκ τῆς ὁ κοιλίας κοιλία ἀνιόν ἄνιος , , θερμὸν θερμός ὂν εἰμί καὶ καί ὑγρόν , , ἐπιθολοῖ μᾶλλον μᾶλλον τὸ ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ καρδίᾳ καρδία θερμόν θέρμος , , τὸ ὁ δὲ δέ θερμὸν θερμός καὶ καί ξηρὸν ξηρός διὰ διά τὴν ὁ ξηρότητα ξηρότης λεπτύνει λεπτύνω καὶ καί διαχέει . . μόνος μόνος δὲ δέ ὁ ὁ ἄνθρωπος ἄνθρωπος γαργαλίζεται γαργαλίζω , , διὰ διά τὴν ὁ τοῦ ὁ δέρματος δέρμα λεπτότητα λεπτότης καὶ καί διὰ διά τὸ ὁ γελᾶν γελάω · · οὐ οὐ γὰρ γάρ γελᾷ γελάω καὶ καί τὰ ὁ ἄλλα ἄλλος , , ἵνα ἵνα γνοίημεν εἰ εἰ γαργαλίζεται γαργαλίζω . . σαφῆ σαφής δὲ δέ τὰ ὁ ὅς ἑξῆς ἑξῆς . . λέγει λέγω δὲ δέ τὸ ὁ τοῦ ὁ Ὁμήρου Ὅμηρος ἔπος ἔπος τινὰς φθεγγομένη γράφειν γράφω διὰ διά τοῦ ὁ τίς ὅς ἡ ὁ , , ἀλλ᾿ οὐ οὐ ‘ ‘ φθεγγομένου᾿ διὰ διά τῆς ὁ ου διφθόγγου , , ἵν’ ᾖ εἰμί κατ’ κατά ἐκείνους ἐκεῖνος τὸ ὁ λεγόμενον λέγω ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί ἀποκοπεῖσα ἡ ὁ κεφαλὴ κεφαλή φθεγγομένη ἦν εἰμί , , ἀλλ᾿ οὐχὶ οὐ φθεγγομένου τοῦ ὁ ἀνθρώπου ἄνθρωπος ἀπεκόπη ἡ ὁ κεφαλή κεφαλή . . ἔτι ἔτι δέ δέ , , φησί φημί , , διὰ διά τί τίς τις καὶ καί τὰ ὁ ἄλλα ἄλλος ζῷα ζῷον ἀποτεμνόμενα τὴν ὁ κεφαλὴν κεφαλή οὐ οὐ φθέγγεται φθέγγομαι αὐτῶν αὐτός ἡ ὁ κεφαλή κεφαλή , , ὡς ὡς πέφυκε φύω φθέγγεσθαι φθέγγομαι ; ; Λέγει λέγω δὲ δέ καὶ καί τὰ ὁ σπλάγχνα σπλάγχνον ὅμοια ὅμοιος εἶναι εἰμί ἀλλήλοις ἀλλήλων , , διὰ διά τὸ ὁ εἶναι εἰμί πάντα πᾶς αἱματικά · · ὅμοιος ὅμοιος γὰρ γάρ ὁ ὁ σπλὴν τῷ τῷ ἥπατι ἧπαρ . . γεγόνασι γίγνομαι δὲ δέ τὰ ὁ σπλάγχνα σπλάγχνον ἐντός ἐντός , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί αἱ ὁ φλέβες φλέψ , , ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 τὰ ὁ σπλάγχνα σπλάγχνον , , ἐντός ἐντός εἰσι εἰμί . . λέγει λέγω δὲ δέ καὶ καί ἔνια ἔνιοι τῶν ὁ ζῳοτόκων μὴ μή ἔχειν ἔχω χολὴν χολή διὰ διά τὴν ὁ τοῦ ὁ ἥπατος ἧπαρ θερμότητα θερμότης . . αὕτη οὗτος γὰρ γάρ εὔπεπτα καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος εὔκρατα τούτων οὗτος ἀποτελοῦσα τὰ ὁ σώματα σῶμα οὐ οὐ δίδωσι δίδωμι χώραν χώρα τοῦ ὁ συστῆναι συνίστημι φαύλην περίττωσιν , , ἀφ’ ἀπό ἧς ὅς ὅς2 ἄν ἄν γένοιτο γίγνομαι χολή χολή . . λέγει λέγω δὲ δέ διαφέρειν διαφέρω τὰ ὁ σπλάγχνα σπλάγχνον πρὸς πρός τὴν ὁ σάρκα σάρξ οὐ οὐ μόνον μόνος τῷ τῷ ὄγκῳ ὄγκος ὄγκος2 ἤτοι ἤτοι τῷ τῷ πάχει πάχος . . ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τῇ ὁ θέσει θέσις . . τὰ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ σπλάγχνα σπλάγχνον ἐντὸς ἐντός κεῖται κεῖμαι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί αἱ ὁ φλέβες φλέψ , , ἀφ’ ἀπό ὧν ὅς ὅς2 τὰ ὁ σπλάγχνα σπλάγχνον , , ἡ ὁ ὅς δὲ δέ σὰρξ σάρξ ἐκτός · · μεταξὺ γὰρ γάρ τοῦ θώρακος θώραξ , , ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 κεῖται κεῖμαι τὰ ὁ σπλάγχνα σπλάγχνον , , σὰρξ οὐκ οὐ ἔστι εἰμί . . καὶ καί τινὰ μὲν μέν τῶν ὁ σπλάγχνων σπλάγχνον , , ὡς ὡς εἴρηται λέγω ἐρῶ , , χάριν χάριν χάρις τῶν ὁ φλεβῶν εἰσιν εἰμί , , αὐτὰ αὐτός δὲ δέ φλέβας φλέψ οὐκ οὐ ἔχει ἔχω , , ὥσπερ ὥσπερ τὸ ὁ ἔπιπλον , , τινὰ δὲ δέ οὐκ οὐ ἄνευ ἄνευ φλεβῶν . . καταλέγει καταλέγω δὲ δέ καὶ καί τίνα τις ἐστὶ εἰμί τὰ ὁ μονοκοίλια , , μεθ’ μετά ὧν ὅς ὅς2 τάττει τάσσω καὶ καί τὰ ὁ δίχηλά καὶ καί ἀμφώδοντα , , οἷόν ἐστιν εἰμί ὁ ὁ χοῖρος χοῖρος ὁ ὁ ὕσπληξ . . πολλάκις πολλάκις δέ δέ , , φησί φημί , , τινὰ τῶν ὁ ζῴων ζῷον διὰ διά τὸ ὁ μέγιστα μέγας εἶναι εἰμί καὶ καί ἐσθίειν ἐσθίω τροφὴν τροφή ἀκανθώδη ἀκανθώδης | | καὶ καί ξυλικήν ( ( ῥίζας ῥίζα γὰρ γάρ δένδρων δένδρον καὶ καί φλοιοὺς φλοιός καὶ καί κλάδους κλάδος ἐσθίουσι ἐσθίω ) ) τοιαύτην τοιοῦτος οὖν οὖν ἐσθίοντα ἐσθίω τροφὴν τροφή δύσπεπτον δύσπεπτος ἔχουσιν ἔχω ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη πλείους πλείων κοιλίας κοιλία , , ἵνα ἵνα κατεργάζηται διὰ διά τούτων οὗτος ἡ ὁ τροφή τροφή . . πάντα πᾶς δὲ δέ τὰ ὁ κερατοφόρα μὴ μή ἀμφώδοντα καὶ καί τὰ ὁ μὴ μή ἀμφώδοντα κερατοφόρα . . καὶ καί ἔχει ἔχω ταῦτα οὗτος πλείους πολύς πλείων κοιλίας κοιλία δι’ διά ἃς ὅς μετ’ μετά ὀλίγον ὀλίγος εἴποι λέγω εἶπον αἰτίας αἰτία . . ἡ ὁ ὅς δὲ δέ κάμηλος , , καίπερ καίπερ οὖσα εἰμί μὴ μή ἀμφώδους , , κέρατα κέρας μὲν μέν οὐκ οὐ ἔχει ἔχω , , ἔχει ἔχω δὲ δέ κοιλίας κοιλία πλείους πολύς πλείων ὁμοίως ὅμοιος τοῖς ὁ μὴ μή ἀμφώδουσι διὰ διά τὸ ὁ δύσπεπτον δύσπεπτος τῆς ὁ τροφῆς τροφή , , ἐξ ἐκ ἧς ὅς ὅς2 τρέφεται τρέφω . . ἄλλως ἄλλος ἄλλως τε τε καὶ καί ἐπειδὴ ἐπεί ἡ ὁ τῇς ὁ καμήλου κάμηλος τροφὴ τροφή ἀκανθώδης ἀκανθώδης ἐστίν εἰμί , , ἀνάγκη ἀνάγκη δὲ δέ διὰ διά τὰς ὁ ἀκάνθας ἄκανθα σκληρὰν σκληρός καὶ καί σαρκώδη σαρκώδης τὴν ὁ γλῶτταν γλῶσσα ἔχειν ἔχω , , ὁμοίως ὅμοιος δὲ δέ καὶ καί τὸν ὁ οὐρανόν οὐρανός , , τῇ ὁ ὅς τῇ σκληρότητι σκληρότης τῆς ὁ τοιαύτης τοιοῦτος γλώττης γλῶσσα καὶ καί τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός κέχρηται χράω ἀντὶ ἀντί ὀδόντων ὀδούς ὀδών · · τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ ἐδήλωσε δηλόω διὰ διά τοῦ ὁ πρὸς πρός σκληρότητα σκληρότης τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός κατακέχρηται τῷ τῷ ἐκ ἐκ τῶν ὁ ὀδόντων γεώδει ἡ ὁ φύσις φύσις . . ὥστε ὥστε τὸ ὁ ὅς μὲν μέν πρὸς πρός σκληρότητα σκληρότης εἴη εἰμί ἄν ἄν ἴσον ἴσος τῷ τῷ τῇ ὁ σκληρότητι σκληρότης τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός , , καὶ καί προσυπακουστέον οἶμαι οἴομαι καὶ καί τοῦ ὁ καὶ καί τῆς ὁ γλώττης᾿ · · τὸ ὁ ὅς δὲ δέ τῷ τῷ ἐκ ἐκ τῶν ὁ ὀδόντων γεώδει ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ τῶν ὁ ὀδόντων ὀδούς ὀδών . . σαφῆ σαφής δὲ δέ τὰ ὁ ὅς ἑξῆς ἑξῆς . . τὸ ὁ δὲ δέ λεγόμενον λέγω κατὰ κατά τὴν ὁ λέξιν λέξις τὴν ὁ οἱ ὁ δὲ δέ τὸν ὁ οἰσοφάγον ἔχουσι ἔχω πλατὺν πλατύς τοιοῦτόν ἐστιν εἰμί · · πλατὺς πλατύς ὢν εἰμί ὁ ὁ οἰσοφάγος καὶ καί εὐρὺς εὐρύς καὶ καί διὰ διά τὴν ὁ εὐρύτητα εὐρύτης κοιλαίνεσθαι κοιλαίνω δυνάμενος δύναται δύναμαι κατέχειν κατέχω διὰ διά τῶν ὁ κοιλοτήτων τὰ ὁ βρώματα βρῶμα καὶ καί πέττειν πέσσω ἐκεῖσε ἐκεῖσε χρονοτριβοῦντα᾿ . . ἢ τίη τὸν ὁ ὅς μὲν μέν οἰσοφάγον πλατὺν οὐκ οὐ ἔχουσιν ἔχω , , ἔχουσι ἔχω δὲ δέ τὴν ὁ κοιλίαν κοιλία ἰσχυρὰν ἰσχυρός καὶ καί σαρκώδη σαρκώδης , , ὥσπερ ὥσπερ αἱ ὁ χῆνες χήν καὶ καί ἄλλα ἄλλος πολλά πολύς , , ἥτις ὅστις δι’ διά ἄμφω ἄμφω θερμή θέρμη ἐστι εἰμί , , διὰ διά μὲν μέν τὸ ὁ σαρκῶδες , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡ ὁ σὰρξ σάρξ θερμή θέρμη , , διὰ διά δὲ δέ τὸ ὁ ἰσχυρὸν ἰσχυρός καὶ καί πυκνόν πυκνός , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐ οὐ δίδωσι δίδωμι χώραν χώρα διεξόδου τῷ τῷ ἐν ἐν αὐτῇ αὐτός θερμῷ θερμός . . τοῦ ὁ ὅς δὲ δέ πρὸς πρός τὸ ὁ δύνασθαι δύναμαι πολὺν πολύς χρόνον χρόνος θησαυρίζειν θησαυρίζω ἑρμηνευτικὸν ἐπῆκται τὸ ὁ ὅς πέττειν πέσσω · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ πολὺν πολύς χρόνον χρόνος κατεχόμενον κατέχω μᾶλλον μᾶλλον πέττεται πέσσω , , τὸ ὁ ὅς δ’ ἐν ἐν ὀλίγῳ ὀλίγος ἧττον ἥσσων . . ἡ ὁ ὅς οὖν οὖν θερμότης θερμότης τῆς ὁ σαρκώδους καὶ καί σκληρᾶς σκληρός κοιλίας κοιλία ἀναλαμβάνει ἀναλαμβάνω καὶ καί ἀναπληροῖ ἀναπληρόω τὴν ὁ τοῦ ὁ στόματος στόμα ἔνδειαν ἔνδεια . . ἄλλα ἄλλος δέ δέ τινα τις οὔτε οὔτε κοιλίαν κοιλία ἔχει ἔχω οὔτε οὔτε τινὰ ἐν ἐν τῇ ὁ κοιλίᾳ κοιλία ἐπανεστηκότα μόρια μόριον ἐοικότα ἔοικα τοῖς ὁ προλόβοις , , ἀλλ’ ἀλλά ἔχει ἔχω τὸν ὁ πρόλοβον μακρόν μακρός , , οἷά ἐστι εἰμί τὰ ὁ μακροσκελῆ ὥσπερ ὥσπερ γέρανος γέρανος . . εἰσὶ εἰμί δὲ δέ τῶν ὁ μακροσκελῶν τὰ ὁ σκέλη σκέλος λεῖα λεῖος καὶ καί παντελῶς παντελής ἐστερημένα στερέω πτερῶν πτερόν διὰ διά τὴν ὁ τῆς ὁ τροφῆς τροφή ὑγρότητα ὑγρότης καὶ καί ψυχρότητα ψυχρότης · · τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ λείπει λείπω . . ὥσπερ ὥσπερ γὰρ γάρ τὰ ὁ θερμὰ θερμός καὶ καί ὑγρὰ ὑγρός δασέα δασύς , , οὕτω οὕτως τὰ ὁ ψυχρὰ ψυχρός καὶ καί ὑγρὰ ὑγρός λεῖα λεῖος . . ἔχουσι ἔχω μὲν μέν οὖν οὖν τὰ ὁ μακροσκελῆ ἀντὶ ἀντί κοιλίας κοιλία καί καί τινος τις ἐπανεστηκότος τὸν ὁ πρόλοβον μακρόν . . ἡ ὁ ὅς γὰρ γάρ τροφὴ τροφή τούτων οὗτος εὐλέαντος οὖσα εἰμί ( ( ἐν ἐν τέλμασι τέλμα γὰρ γάρ καὶ καί λίμναις λίμνη τὰ ὁ πλεῖστα πλεῖστος διαιτᾶται διαιτάω ) ) οὐ οὐ δεῖται δέω δέω2 χρόνου χρόνος πρὸς πρός τὸ ὁ κατεργασθῆναι κατεργάζομαι · · οὐ οὐ γάρ γάρ ἐστι εἰμί ξυλώδης ἢ ἤ χορτώδης ἤ ἤ τις τις τῶν ὁ δυσκατεργάστων . . καὶ καί διὰ διά τὸ ὁ τὴν ὁ τροφὴν τροφή αὐτῶν αὐτός εἶναι εἰμί ὑγρὰν καὶ καί τελματώδη τελματώδης συμβαίνει συμβαίνω τὰς ὁ κοιλίας κοιλία αὐτῶν αὐτός εἶναι εἰμί ὑγράς , , καὶ καί διὰ διά τὴν ὁ ἀπεψίαν ἀπεψία · · καὶ καί ᾗ ὅς ᾗ μὲν μέν εὐλέαντός ἐστιν εἰμί ἡ ὁ τροφή τροφή , , ταύτῃ οὗτος ταύτῃ εὐκατέργαστός καὶ καί εὔπεπτός ἐστιν εἰμί , , ᾗ ὅς ᾗ δὲ δέ πολλῇ πολύς ταύτῃ οὗτος ταύτῃ χρῶνται χράω2 χράομαι χραύω χράω , , ταύτῃ οὗτος ταύτῃ ἀπεπτοῦσι καὶ καί ἔχουσιν ἔχω ὑγρὰς τὰς ὁ κοίας . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ τῶν ὁ ἰχθύων ἰχθύς γένος γένος ἅπαν ἅπας καὶ καί ἀμφώδουν καὶ καί καρχαρόδουν ἐστί εἰμί , , πλὴν πλήν τοῦ ὁ σκάρου · · οὗτος οὗτος γὰρ γάρ διὰ διά τὸ ὁ μὴ μή ἀμφώδους εἷναι ἵημι οὐδὲ οὐδέ καρχαρόδους ἐστί εἰμί . . μὴ μή ὄντων εἰμί γὰρ γάρ τῶν ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω ὀδόντων ὀδούς ὀδών πῶς πῶς πως ἄν ἄν ἐπάλλαξις ἐπάλλαξις γένηται γίγνομαι , , ἵν’ ᾖ εἰμί καρχαρόδους ; ; ὥστε ὡς ὡς ὥστε διὰ διά τὸ ὁ μὴ μή ἀμφώδοντα εἶναι εἰμί καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος μηδὲ μηδέ καρχαρόδοντα τὸν ὁ σκάρον σκάρος , , ἀνάγκη ἀνάγκη αὐτὸν αὐτός μηρυκάζειν · · πᾶν πᾶς γὰρ γάρ μὴ μή ἀμφώδουν μηρυκάζει . . ἀποφυάδας δὲ δέ λέγει λέγω τὰ ὁ ἐπανεστηκότα ἐν ἐν ταῖς ὁ κοιλίαις καὶ καί προλόβοις ἐοικότα ἔοικα . . ἐν ἐν δέ δέ τῇ ὁ ὅς τῇ λέξει λέγω τῇ ὁ ὅς τῇ ἀλλ’ ἀλλά ἄπεπτα ἄπεπτος διαχωρεῖν διαχωρέω τὸ ὁ ἀλλά ἀλλά ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ καί καί συνδέσμου σύνδεσμος εἴρηται λέγω ἐρῶ . . ἐν ἐν δὲ δέ τῇ ὁ ὅς τῇ καί καί τινας τις ἔχουσι ἔχω μετρίας πλάνας πλάνη τὸ ὁ πλάνας πλάνη ἀντὶ ἀντί τοὺ ἕλικας ἕλιξ2 ἕλιξ κεῖται κεῖμαι . . δύνανται δύναμαι γὰρ γάρ αἱ ἕλικες ἕλιξ2 ἕλιξ διὰ διά τὴν ὁ ποικίλην ποικίλος καὶ καί κεκλασμένην αὐτῶν αὐτός θέσιν θέσις κατέχειν κατέχω τὴν ὁ τροφήν τροφή , , ὥσπερ ὥσπερ πάλιν πάλιν τὰ ὁ ἐοικότα ἔοικα εὐθείαις εὐθύς γραμμαῖς γραμμή μὴ μή κατέχειν κατέχω . . τοῦτο οὗτος δὲ δέ τὸ ὁ ὅς μόριον μόριος λέγει λέγω τὸ ὁ ἔντερον . . κατὰ κατά δὲ δέ τὴν ὁ λέξιν λέξις τὴν ὁ πάντα πᾶς γὰρ γάρ ὡς ὡς εἰπεῖν λέγω εἶπον μεγάλα μέγας τὰ ὁ κερατοφόρα διὰ διά τὴν ὁ κατεργασίαν κατεργασία τῆς ὁ τροφῆς τροφή λείπει λείπω τὸ ὁ ‘ ἔχει ἔχω τὰ ὁ ἔντερα ἔντερον ’ ’ , , ἵν ᾖ εἰμί τὸ ὁ πλῆρες πλήρης τοιοῦτον ‘ ‘ πάντα πᾶς γὰρ γάρ τὰ ὁ κερατοφόρα μεγάλα μέγας ἔχει ἔχω τὰ ὁ ἔντερα διὰ διά τὴν ὁ κατεργασίαν κατεργασία τῆς ὁ τροφῆς τροφή ’ ’ . . τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ μέγα μέγας καὶ καί εὐρύτατον εὐρύς δύναται δύναμαι κοιλαίνεσθαι κοιλαίνω , , τὸ ὁ δὲ δέ κοιλαινόμενον δύναται δύναμαι ἐν ἐν ταῖς ὁ κοιλότησι συνέχειν συνέχω συνόχωκα τὴν ὁ τροφήν τροφή . . ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί πᾶσι πᾶς | | τοῖς ὁ μὴ μή εὐθυεντέροις εὐρύτατον εὐρύς γίνεται γίγνομαι τὸ ὁ ἔντερον · · ἐξ ἐκ ἀρχῆς ἀρχή μὲν μέν γὰρ γάρ στενόν στενός ἐστιν εἰμί , , ὅσον ὅσος δὲ δέ κάτεισι κάτειμι , , τοσοῦτον εὐρύνεται εὐρύνω . . λέγει λέγω δὲ δέ καλεῖσθαι καλέω ἀρχὸν ἀρχός τὸ ὁ εὐθὺ εὐθύς πρὸς πρός τὴν ὁ ἔξοδον ἔξοδος διατεῖνον διατείνω τοῦ ὁ περιττώματος περίσσωμα . . εὐρύνεται εὐρύνω δὲ δέ τοῖς ὁ εὐχιλοτέροις , , τουτέστιν εὐπεπτοτέροις ( ( χιλὸς χιλός γὰρ γάρ ἡ ὁ τροφή τροφή ) ) εὐρύνεται εὐρύνω οὖν οὖν τοῖς ὁ εὐχιλοτέροις καὶ καί εὐπεπτοτέροις καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος εὐτραφεστέροις τὸ ὁ ἔντερον , , ἵνα ἵνα κατερχόμενον τὸ ὁ περίττωμα περίσσωμα ἱστῆται ἐν ἐν ταῖς ὁ διὰ διά τὴν ὁ εὐρυχωρίαν εὐρυχωρία αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ γινομέναις κοιλότησι , , καὶ καί μὴ μή τάχιον ἐξερχόμενον πεινῇ . . εἰς εἰς πλῆθος πλῆθος δὲ δέ γαστρίμαργα λέγει λέγω τὰ ὁ ἐσθίοντα ἐσθίω πάνυ πάνυ πολλά πολύς , , ἅπαξ ἅπαξ δὲ δέ ἢ τίη δὶς δίς τῆς ὁ ἡμέρας ἡμέρα , , εἰς εἰς τάχος τάχος δὲ δέ γαστρίμαργα τὰ ὁ ὅς πολλάκις πολλάκις τῆς ὁ ἡμέρας ἡμέρα ἐσθίοντα ἐσθίω . . ἐν ἐν δὲ δέ τῇ ὁ ὅς τῇ λέξει λέγω τῇ ὁ ὅς τῇ τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ μεταξὺ τῆς ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω , , ἐν ἐν ᾗ ὅς ὅς2 ἄπεπτον ἄπεπτος , , καὶ καί τῆς ὁ κάτω κάτω , , ἐν ἐν ἡ ὁ τὸ ὁ ἄχρηστον ἄχρηστος περίττωμα περίσσωμα , , τὸ ὁ ὅς τοῦτο οὗτος ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ τίς ὅς αὕτη οὗτος εἴρηται λέγω ἐρῶ · · περὶ περί γὰρ γάρ τῆς ὁ νήστιδος νῆστις ἔτι ἔτι ὁ ὁ λόγος λόγος αὐτῷ αὐτός . . τοῦτο οὗτος δὲ δέ δῆλον δῆλος ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ἐπαχθέντος τοῦ ὁ γίνεται γίγνομαι δ᾿ ἐν ἐν πᾶσι πᾶς μέν μέν , , δήλη δῆλος δ’ ἐν ἐν τοῖς ὁ μείζοσι καὶ καί νηστεύσασιν , , ἀλλ’ ἀλλά οὐκ οὐ ἐδηδοκόσιν . . ἀλλὰ ἀλλά πῶς πῶς πως δήλη δῆλος ἐν ἐν τοῖς ὁ νηστεύσασι γίνεται γίγνομαι ; ; ἢ τίη ἐπειδὴ ἐπεί ἡ ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω κοιλίᾳ κοιλία τροφὴ τροφή νεαρά νεαρός ἐστιν εἰμί , , ἡ ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ ὅς τῇ κάτω κάτω δὲ δέ κοπρώδης , , ἡ ὁ δὲ δέ ἐν ἐν τῇ ὁ ὅς τῇ νήστιδι νῆστις ἑτέρα ἕτερος τούτων οὗτος ὁρᾶται ὁράω , , φαίνεται φαίνω ὅτι ὅτι2 ὅτι ἑτέρα ἕτερος ἔστιν εἰμί ἡ ὁ νῆστις νῆστις τῆς ὁ τε τε ἄνω ἄνω2 ἄνω καὶ καί τῆς ὁ κάτω κάτω κοιλίας κοιλία . . εἰ εἰ γὰρ γάρ ἦν εἰμί ἡ ὁ αὐτή αὐτός τινι τούτων οὗτος , , ἦν εἰμί ἄν ἄν καὶ καί ἡ ὁ ἐν ἐν αὐτῇ αὐτός περίττωσις ὁμοία ὅμοιος τινὶ τῶν ὁ ὅς ἐν ἐν ταύταις οὗτος περιττώσεων · · φαίνεται φαίνω δὲ δέ ἡ ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ νήστιδι νῆστις περίττωσις ἑτέρα ἕτερος τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος , , ἐπειδὰν ἐπεί νηστεύσωσιν , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡνίκα ἡνίκα φάγωσι καὶ καί πλησθῶσιν πίμπλημι , , ἀναμίγνυται ἀναμείγνυμι ἡ ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω κοία ποῖος τροφὴ τροφή μετὰ μετά τῆς ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ νήστιδι νῆστις περιττώσεως , , καὶ καί οὐ οὐ γίνεται γίγνομαι διάδηλος διάδηλος , , εἰ εἰ ἑτέρα ἕτερος ἐστί εἰμί · · βραχὺς βραχύς γὰρ γάρ ὁ ὁ καιρός καιρός καῖρος , , ἀφ’ ἀπό οὗ οὗ ἔφαγε τὸ ὁ ζῷον ζῷον καὶ καί οὔπω οὔπω ἐπέφθη ἐφέπω πέσσω , , ἵνα ἵνα φανῇ φαίνω ἡ ὁ ἑτερότης ἑτερότης αὐτῶν αὐτός . . σαφῆ σαφής δὲ δέ τὰ ὁ ἑξῆς ἑξῆς ἕως ἕως τοῦ ὁ τέλους τέλος τοῦ ὁ βιβλίου βιβλίον . . ΣΧOΑΙΑ ΕΙΣ TO TETAPTON TΩN ΠEPI ZΩΩN MOPIΩN . . Ἀρχόμενος τοῦ ὁ τετάρτου τέταρτος τῶν ὁ Περὶ περί ζῴων ζῷον μορίων μόριον λέγει λέγω ὅτι ὅτι2 ὅτι τὰ ὁ τετράποδα καὶ καί ᾠοτόκα τῶν ὁ ζῴων ζῷον καὶ καί τὰ ὁ ἄποδα ἄπους , , οἷον οἷος οἱ ὁ ὄφεις , , ὁμοίαν ὅμοιος ἔχουσι ἔχω τήν ὁ τε τε κοιλίαν κοιλία καὶ καί τὰ ὁ σπλάγχνα σπλάγχνον καὶ καί ἕκαστον ἕκαστος τῶν ὁ εἰρημένων λέγω μορίων μόριον . . ἡ ὁ γὰρ γάρ τῶν ὁ ὄφεων φύσις φύσις συγγενής συγγενής ἐστι εἰμί τοῖς ὁ τετράποσι τετράπους καὶ καί ᾠοτόκοις · · ὅμοιοι ὅμοιος γάρ γάρ εἰσιν εἰμί οἱ ὁ ὄφεις ὄφις σαύρῳ μακρῷ μακρός , , εἴ εἰ τις τις τοῦτον οὗτος ἄποδα ἄπους νοήσειε νοέω . . πάλιν πάλιν δὲ δέ τοῖς ὁ τετράποσι τετράπους καὶ καί ᾠοτόκοις καὶ καί τοῖς ὁ ὄφεσιν ἔχουσιν ἔχω οἱ ὁ ἰχθύες ἰχθύς πάντα πᾶς τὰ ὁ σπλάγχνα σπλάγχνον παραπλήσια παραπλήσιος . . λέγει λέγω δὲ δέ καὶ καί διὰ διά τοὺς ὁ ἰχθύας ἰχθύς ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐμφαίνεται ἐμφαίνω λευκότης ἐν ἐν τῷ τῷ περιττώματι περίσσωμα αὐτῶν αὐτός τῷ τῷ ἐκ ἐκ τῆς ὁ ὑγρᾶς ὑγρός τροφῆς τροφή , , καθάπερ καθά καὶ καί ἐν ἐν τῷ ὁ τῶν ὁ ὀρνίθων ὄρνις · · τούτου οὗτος γάρ γάρ ἐστι εἰμί δηλωτικὸν τὸ ὁ ὅς ἐπιλευκαίνει δὲ δέ τὸ ὁ περίττωμα περίσσωμα πᾶσι πᾶς καὶ καί τούτοις οὗτος . . διὰ διά τοῦτο οὗτος καὶ καί ἐν ἐν τοῖς ὁ ἔχουσι ἔχω κύστιν κύστις ὑφίσταται ὑφίστημι ἡ ὁ ἁλμυρίς , , γεώδης οὖσα εἰμί καὶ καί λευκή λευκός , , τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός ἔχουσα ἔχω λόγον λόγος ὅνπερ ἐν ἐν ἐκείνοις ἐκεῖνος τὸ ὁ ἐμφαινόμενον ἐμφαίνω λευκόν λευκός . . λέγει λέγω δὲ δέ τοὺς ὁ ἔχεις ἔχις διαφέρειν διαφέρω πρὸς πρός τοὺς ὁ ὄφεις ὄφις ὃν ὅς ὅς2 τρόπον τρόπος τροπός καὶ καί οἱ ὁ ἰχθύες ἰχθύς πρὸς πρός τὰ ὁ σελάχη , , καὶ καί τί τίς τις διαφέρουσιν διαφέρω ἐπάγει ἐπάγω · · ζῳοτοκοῦσι γὰρ γάρ καὶ καί τὰ ὁ σελάχη καὶ καί οἱ ὁ ἔχεις ἔχω , , οἱ ὁ δὲ δέ ὄφεις καὶ καί οἱ ὁ ἰχθύες ἰχθύς ᾠοτοκοῦσι . . σαφῆ σαφής δὲ δέ τὰ ὁ ὅς ἑξῆς ἑξῆς . . Ἅ δὲ δέ ἀντιλέγει ἀντιλέγω πρὸς πρός τὸν ὁ Πλάτωνα Πλάτων περὶ περί χολῆς χολή ἔσται δῆλα δῆλος , , εἰ εἰ πρότερον πρότερος τεθείη τίθημι τὰ ὁ τῷ τῷ Πλάτωνι Πλάτων δοκοῦντα δοκέω . . ὁ ὁ μὲν μέν δὴ δή Πλάτων Πλάτων ’ ’ ἐν ἐν τῷ τῷ ἥπατι ἧπαρ λέγων λέγω εἶναι εἰμί τὸ ὁ ἐπιθυμητικὸν ἐπιθυμητικός ἔλεγεν λέγω ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ ἐπιθυμητικὸν ἐπιθυμητικός πρὸς πρός ἡδονὴν ἡδονή καὶ καί ἄνεσιν ἄνεσις ἕλκον ἕλκω τὸ ὁ ζῷον ζῷον ἐκλύει ἐκλύω καὶ καί παντάπασι φθείρει φθείρω αὐτό αὐτός · · προνοουμένη προνοέω οὖν οὖν ἡ ὁ φύσις φύσις τοῦ ὁ ζῴου ζῷον πεποίηκεν ποιέω ἐν ἐν τῷ ὁ ἥπατι ἧπαρ τὴν ὁ χολὴν χολή ὅπου ὅπου ὅπου τυγχάνει τυγχάνω ὂν εἰμί καὶ καί τὸ ὁ ἐπιθυμητικόν ἐπιθυμητικός , , ἵνα ἵνα δριμεῖα δριμύς οὖσα εἰμί δάκνῃ τὸ ὁ ἧπαρ ἧπαρ , , ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 τὸ ὁ ἐπιθυμητικόν ἐπιθυμητικός , , τούτου οὗτος δὲ δέ δακνομένου δάκνω πονῇ τὸ ὁ ζῷον ζῷον , , πονοῦν δὲ δέ συσφίγγηται καὶ καί συνιστῆται συνιστάω συνίστημι καὶ καί ἀνιστῆται ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ ἀνέσεως ἄνεσις καὶ καί τῆς ὁ ἐκ ἐκ ταύτης οὗτος καὶ καί διὰ διά ταύτην οὗτος γινομένης φθορᾶς φθορά . . ἀλλ᾿ ὅταν ὅταν μέν μέν , , φησὶν φημί ὁ ὁ Πλάτων Πλάτων ’ ’ , , δάκνῃ ἡ ὁ χολή χολή , , συνίσταται συνίστημι συνιστάω καὶ καί διεγείρεται τὸ ὁ ζῷον ζῷον , , λυομένης δὲ δέ τῆς ὁ δήξεως ἵλεων γίνεται γίγνομαι καὶ καί πρὸς πρός ἄνεσιν περιπετές . . ταῦτα οὗτος τοῦ ὁ Πλάτωνος Πλάτων λέγοντός λέγω φησιν φημί ὁ ὁ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης ὅτι ὅτι2 ὅτι πολλὰ πολύς τῶν ὁ ζῴων ζῷον ἐπιθυμεῖ ἐπιθυμέω μέν μέν , , χολὴν χολή δὲ δέ οὐκ οὐ ἔχει ἔχω τὴν ὁ δάκνουσαν , , ὥστε ὥστε οὐ οὐ διὰ διά τοῦτο οὗτος γέγονεν γίγνομαι ἡ ὁ χολή χολή . . σαφῆ σαφής δὲ δέ τὰ ὁ ὅς ἑξῆς ἑξῆς . . λέγει λέγω δὲ δέ καὶ καί πρὸς πρός Ἀναξαγόραν ὡς ὡς εἴπερ εἴπερ τῆς ὁ χολῆς χολή κατά κατά σε ἀπορραινομένης πρὸς πρός τὸν ὁ πνεύμονα πλεύμων πνεύμων καὶ καί τὰς ὁ φλέβας φλέψ ἐγίνετο γίγνομαι τὰ ὁ ὀξέα ὀξύς2 ὀξύς νοσήματα νόσημα , , μόνα μόνος τῶν ὁ ζῴων ζῷον περιπνευμονίαις καὶ καί τοῖς ὁ ὀξέσι ὀξύς2 ὀξύς νοσήμασι νόσημα περιέπιπτον ὅσα ὅσος ἔχει ἔχω χολήν χολή · · νῦν νῦν δὲ δέ πολλὰ πολύς τῶν ὁ ἀχόλων τούτοις οὗτος ἀναλίσκεται ἀναλίσκω τοῖς ὁ νοσήμασιν νόσημα . . ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί πάμπολλα πάμπολυς ζῷα ζῷον ἅμ τῷ τῷ θανεῖν ἀποθνῄσκω θνήσκω ἀνετμήθη καὶ καί οὐχ οὐ εὑρέθη εὑρίσκω ἀπόρροια ἀπορρόη χολῆς χολή οὔτε οὔτε ἐν ἐν τῷ ὁ πνεύμονι πλεύμων πνεύμων οὔτε οὔτε ἐν ἐν ταῖς ὁ φλεψὶν φλέψ οὔτε οὔτε ἐν ἐν ταῖς ὁ πλευραῖς πλευρά . . καὶ καί ἡ ὁ ἀπεμουμένη δὲ δέ χολὴ χολή ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ νοσούντων νοσέω , , πολλαπλάσιος οὖσα εἰμί τῆς ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ χοληδόχῳ κύστει , , ἣν ὅς ὅς2 οὗτός φησιν φημί ἀπορραίνεσθαι , , πολλαπλάσιος πολλαπλάσιος οὖν οὖν οὖσα εἰμί ἡ ὁ ἀπεμουμένη τῆς ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ χοληδόχῳ κύστει μαρτυρεῖ μαρτυρέω ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐ οὐ γέγονεν γίγνομαι ἡ ὁ χολὴ χολή πρότερον πρότερος καὶ καί ἐναπετέθη ἐν ἐν τῇ ὁ κύστει κύστις , , ὅπως ὅπως ἀπορραίνηται πρὸς πρός τὸν ὁ πνεύμονα πλεύμων πνεύμων καὶ καί τὰς ὁ φλέβας φλέψ καὶ καί ἔτι ἔτι τὰς ὁ πλευράς πλευρά . . εἰ εἰ γὰρ γάρ διὰ διά τοῦτο οὗτος ἐγίνετο γίγνομαι , , ἔδει δέω δέω2 δεῖ μὴ μή ἐν ἐν ἄλλῳ ἄλλος μορίῳ μόριον γίνεσθαι γίγνομαι πλὴν πλήν ἐν ἐν τῇ ὁ εἰρημένῃ κύστει , , ἀφ’ ἀπό ἧς ὅς ὅς2 οὗτός οὗτος φησιν φημί ἀπορραίνεσθαι · · ἐπεὶ ἐπεί δὲ δέ πολλαπλάσιος πολλαπλάσιος , , ὥσπερ ὥσπερ εἴρη εἴρη τᾶι , , ἡ ὁ ἀπεμουμένη ἐστὶ εἰμί τῆς ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ κύστει κύστις , , δῆλόν δῆλος ἐστιν εἰμί ὡς ὡς ἡ ὁ σὰρξ σάρξ τοῦ ὁ τοιούτου τοιοῦτος ζῴου ζῷον ἐπιτήδειος ἐπιτήδειος γέγονεν γίγνομαι ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ νόσου νόσος εἰς εἰς τὸ ὁ μεταβάλλειν μεταβάλλω εἰς εἰς χολήν χολή , , καὶ καί μεταβάλλουσα καὶ καί συντηκομένη καὶ καί εἰς εἰς γένεσιν γένεσις χολῆς χολή ἀναλυομένη συμβαίνει συμβαίνω ἀπεμεῖσθαι τὸ ὁ τοιοῦτον πλῆθος πλῆθος τῆς ὁ χολῆς χολή . . ταῦτα οὗτος εἰπὼν λέγω ἐπάγει ἐπάγω πρὸς πρός τὸν ὁ Πλάτωνα Πλάτων ἀποτεινόμενος ἀποτείνω τὸ ὁ οὐ οὐ διὰ διά ταῦτα οὗτος γέγονεν γίγνομαι ἡ ὁ χολή χολή , , ὥσπερ ὥσπερ φησὶν φημί ὁ ὁ Πλάτων Πλάτων ’ ’ , , διὰ διά τὸ ὁ τὸ ὁ ζῷον ζῷον ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ ἡδονῆς ἡδονή ἀνεγείρεσθαι ἀνεγείρω καὶ καί τῆς ὁ ἐκ ἐκ ταύτης οὗτος ἀνέσεως ἄνεσις , , ἀλλ’ ἀλλά ὥσπερ ὥσπερ ἡ ὁ χολὴ χολή ἡ ὁ γινομένη κτὰ τὸ ὁ ἄλλο ἄλλος σῶμα σῶμα περίττωμά ἐστιν εἰμί ἢ τίη σύντηξις σύνταξις καὶ καί ἀνάλυσις ἀνάλυσις σαρκὸς σάρξ εἰς εἰς χολὴν χολή διά διά τινα καχεξίαν καχεξία , , οὕτω οὕτως καὶ καί ἡ ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ ἥπατι ἧπαρ . . καὶ καί ἐπεὶ ἐπεί οὐ οὐ πάντα πᾶς ἕνεκά ἕνεκα τινος γίνεται γίγνομαι , , ἀλλὰ ἀλλά γίνεται γίγνομαι καὶ καί ὡς ὡς περιττώματα περίσσωμα , , οὐ οὐ δεῖ δέω δέω2 δεῖ περὶ περί πάντων πᾶς ζητεῖν ζητέω , , τίνος ἕνεκα ἕνεκα γίνεται γίγνομαι , , ἀλλὰ ἀλλά τίνων ὄντων εἰμί καὶ καί τίνων προηγησαμένων ταῦτα οὗτος γέγονε᾿ . . λέγει λέγω δὲ δέ τὸ ὁ μέρος μέρος τοῦ ὁ ἥπατος ἧπαρ , , ὃ ὅς περίκειται περίκειμαι ἡ ὁ χολή χολή , , γλυκύτατον γλυκύς εἶναι εἰμί , , καὶ καί τοῦτο οὗτος εὐλόγως εὔλογος · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ ἁλμυρὸν ἁλμυρός ἢ τίη πικρὸν πικρός ἢ τίη ὅλως ὅλος ὅλοξ παρὰ παρά τὸ ὁ γλυκὺ γλυκύς ἑλκόμενον ἕλκω ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ χολῆς χολή πρὸς πρός ἑαυτὴν ἑαυτοῦ διά διά τε τε τὴν ὁ συγγένειαν συγγένεια καὶ καί τὴν ὁ γειτνίασιν γειτνίασις , , λείπεται λείπω τὸ ὁ γλυκύτατον γλυκύς καὶ καί ἀνόμοιον ἀνόμοιος τῇ ὁ χολῇ χολή ἀνεπίμικτον ἀνεπίμικτος καὶ καί καθαρόν καθαρός . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ ὅλως ὅλος ὅλοξ ἡ ὁ χολὴ χολή περίττωμά ἐστι εἰμί , , καὶ καί ἐκ ἐκ τῶνδε ὅδε δῆλον δῆλος . . ἐπεὶ ἐπεί γὰρ γάρ τῇ ὁ τροφῇ τροφή τρόφις ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον τὸ ὁ περίττωμα περίσσωμα ( ( τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ μὴ μή πεφθὲν μηδὲ μηδέ γενέσθαι γίγνομαι δυνηθὲν δύναμαι τροφὴ τροφή περίττωμα περίσσωμα ) ) ἐπεὶ ἐπεί οὖν οὖν τὸ ὁ περίττωμα περίσσωμα ἐναντίον ἐναντίος τῇ ὁ ὅς τῇ τροφῇ τροφή τρόφις καὶ καί τῷ τῷ γλυκεῖ τὸ ὁ πικρόν πικρός , , ἔστι εἰμί δὲ δέ ἡ ὁ τροφὴ τροφή γλυκεῖ . . , , δῆλον δῆλος ὡς ὡς ἡ ὁ χολὴ χολή πικρὰ πικρός οὖσα εἰμί οὐκ οὐ ἔστι εἰμί τροφή τροφή , , εἰ εἰ δὲ δέ μὴ μή τροφή τροφή , , περίττωμα περίσσωμα · · εἰ εἰ γὰρ γάρ ἦν εἰμί τροφή τροφή , , ἦν εἰμί ἄν ἄν γλυκεῖα . . λέγει λέγω δὲ δέ καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι εὔλογον εὔλογος τὴν ὁ τοῦ ὁ ἥπατος ἧπαρ φύσιν φύσις ἐπίκαιρον ἐπίκαιρος οὖσαν εἰμί , , τουτέστιν εἰς εἰς ἐπιτηδειότατον ἐπιτήδειος τόπον τόπος κειμένην ( ( ἐν ἐν γὰρ γάρ τῷ τῷ δεξιῷ δεξιός μέρει μέρος κεῖται κεῖμαι ) ) εὔλογον οὖν οὖν ἐπίκαιρον ἐπίκαιρος οὖσαν εἰμί αἰτίαν αἰτία εἶναι εἰμί τοῦ ὁ ζῆν ζήω ζάω ζέω ἢ ἤ πολὺν πολύς ἢ τίη ὀλίγον ὀλίγος χρόνον χρόνος τὰ ὁ ζῷα ζῷον κατὰ κατά τὴν ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ποιότητά ποιότης τε τε καὶ καί κρᾶσιν κρᾶσις . . λέγει λέγω δὲ δέ καὶ καί διὰ διά τί τι ἐν ἐν τῷ ὁ ἥπατι ἧπαρ μόνῳ μόνος καὶ καί οὐκ οὐ ἐν ἐν ἄλλῳ ἄλλος τινὶ τῶν ὁ σπλάγχνων σπλάγχνον γίνεται γίγνομαι ἡ ὁ χολή χολή , , καί καί φησιν φημί ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐν ἐν τῇ ὁ ὅς τῇ καρδίᾳ καρδία ἀδύνατον ἀδύνατος αὐτὴν αὐτός γενέσθαι γίγνομαι · · ἡνίκα ἡνίκα γὰρ γάρ πικρὸν πικρός ἢ ἤ ἄλλο ἄλλος τι τις πάθος πάθος πλησιάσει πλησίασις ἐν ἐν αὐτῇ αὐτός , , θνήσκει ἀποθνῄσκω θνήσκω τὸ ὁ ζῷον ζῷον . . ἐν ἐν ἄλλῳ ἄλλος δὲ δέ σπλάγχνῳ εἰ εἰ μέλλει μέλλω γενέσθαι γίγνομαι , , εὔλογον ἐν ἐν ἐκείνῳ ἐκεῖνος γίνεσθαι γίγνομαι , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐν ἐν ἅπασιν ἅπας εὑρίσκεται εὑρίσκω · · εὑρίσκεται εὑρίσκω δὲ δέ ἐν ἐν ἅπασιν ἅπας ἢ ἤ ἧπαρ ἧπαρ ἢ τίη τὸ ὁ ἀνάλογον ἀνάλογος τῷ τῷ ἥπατι ἧπαρ , , νεφροὶ νεφρός δὲ δέ ἢ τίη σπλὴν ἢ ἤ πνεύμων οὐκ οὐ ἐν ἐν ἅπασιν ἅπας εὑρίσκεται εὑρίσκω τοῖς ὁ ἐναίμοις . . ἐπεὶ ἐπεί δέ δέ τινες τις ἦσαν εἰμί οἱ ὁ λέγοντες λέγω ὡς ὡς εἴπερ εἴπερ ἦν εἰμί ἡ ὁ χολὴ χολή περίττωσις , , εὑρίσκετο εὑρίσκω ἂν ἀνά ὅπου ὅπου ὅπου καὶ καί ἡ ὁ τῆς ὁ ξηρᾶς ξηρός καὶ καί ὑγρᾶς ὑγρός τροφῆς τροφή περίττωσις , , ἀλλ᾿ οὐκ οὐ ἐν ἐν τῷ ὁ ἥπατι ἧπαρ , , λέγει λέγω ὅτι ὅτι2 ὅτι ‘ ‘ ὥσπερ ὥσπερ γὰρ γάρ ὅπου ὅπου ὅπου ἄν ἄν τις τις ἴδῃ εἶδον φλέγμα φλέγμα ἢ τίη τὸ ὁ ὑπόστημα τῆς ὁ κοιλίας κοιλία , , εἴτε εἴτε ἐν ἐν τῇ ὁ κοιλίᾳ κοιλία εἴτε εἴτε ἀλλαχοῦ , , εἰ εἰ μὴ μή νομίζει νομίζω τοῦτο οὗτος περίττωμα περίσσωμα , , ἀλλ’ ἀλλά ἐν ἐν μὲν μέν τῇ ὁ κοιλίᾳ κοιλία βλέπων βλέπω αὐτὸ αὐτός λέγει λέγω εἶναι εἰμί περίττωμα περίσσωμα , , ἐκτὸς ἐκτός δὲ δέ ταύτης οὗτος ὁρῶν ὁράω αὐτὸ αὐτός οὐ οὐ λέγει λέγω περίττωμα , , ὥσπερ ὥσπερ οὖν οὖν οὗτος οὗτος ἄτοπος ἄτοπος λογισθήσεται , , οὕτως οὕτως ἄν ἄν εἴη εἰμί ἄτοπος ἄτοπος καὶ καί ὁ ὁ μὴ μή λέγων λέγω τὴν ὁ χολὴν χολή περίττωμα περίσσωμα , , ὅπου ὅπου ὅπου ἂν ἀνά αὐτὴν αὐτός ἴδῃ᾿ . . Τὸ δὲ δέ ἔπιπλον λέγει λέγω ἦρχθαι ἄρχω ἔργω ἀπὸ ἀπό μέσης μέσος τῆς ὁ κοίας καὶ καί περιέχειν περιέχω τὸ ὁ ἥμισυ ἥμισυς μέρος μέρος αὐτῆς αὐτός . . καὶ καί λέγει λέγω τὴν ὁ αἰτίαν αἰτία , , τίνος χάριν χάρις τὸ ὁ ἥμισυ ἥμισυς περιέχει περιχέω αὐτῆς αὐτός , , καὶ καί οὐχ οὐ ἅπασαν ἅπας · · λέγει λέγω δὲ δέ ταύτην οὗτος παρακατιών , , ὅταν ὅταν φησὶν φημί καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος ἀπὸ ἀπό μέσης μέσος ἦρκται ἄρχω ἔργω τῆς ὁ κοιλίας κοιλία , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ ἐπέκεινα μέρος μέρος συμπέττει τὸ ὁ παρακείμενον ἧπαρ ἧπαρ . . ἐπειδὴ ἐπεί γὰρ γάρ χάριν χάριν χάρις τοῦ ὁ θερμαίνειν θερμαίνω τὴν ὁ κοιλίαν κοιλία γέγονε γίγνομαι τὸ ὁ ἔπιπλον , , τοῦ ὁ δὲ δέ ἡμίσεος μέρους μέρος αὐτῆς αὐτός ἐπίκειται ἐπίκειμαι τὸ ὁ ὅς ἧπαρ ἧπαρ , , ἀρκεῖ ἀρκέω τοῦτο οὗτος θερμότατον ὂν εἰμί πρὸς πρός τὸ ὁ θερμαίνειν θερμαίνω τὸ ὁ μέρος μέρος αὐτῆς αὐτός , , ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 μή μή ἐστιν εἰμί ἔπιπλον · · τοῦ ὁ ὅς δὲ δέ λοιποῦ λοιπός μέρους μέρος μὴ μή ἁπτόμενον ἅπτω τὸ ὁ ὅς ἧπαρ ἧπαρ , , ἀναγκαίως ἀναγκαῖος ἡ ὁ φύσις φύσις περιεκάλυψεν περικαλύπτω αὐτὸ αὐτός διὰ διά τοῦ ὁ ἐπίπλου , , ἵν’ ὥσπερ ὥσπερ τὸ ὁ ὅς ἧπαρ ἧπαρ συμπέττει τουτέστι θερμαίνει θερμαίνω τὸ ὁ ἥμισυ ἥμισυς τῆς ὁ κοιλίας κοιλία , , οὕτω οὕτως καὶ καί τὸ ὁ ἔπιπλον τὸ ὁ ἐπίλοιπον . . ἀλλὰ ἀλλά ταῦτα οὗτος μέν μέν , , ὥσπερ ὥσπερ εἴπομεν λέγω εἶπον , , παρακατιὼν λέγει λέγω διὰ διά τῆς ὁ λέξεως λέξις , , ἣν ὅς ὅς2 παρεθέμεθα · · περὶ περί δὲ δέ τῆς ὁ τοῦ ὁ ἐπίπλου ἐπίπλοος2 γενέσεως γένεσις λέγων λέγω φησὶν φημί ῾ἔτι δὲ δέ διὰ διά τὴν ὁ τοῦ ὁ ὑμένος πυκνότητα πυκνότης τὸ ὁ διηθούμενον διηθέω καὶ καί δι’ διά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐξερχόμενον τῆς ὁ αἱματώδους τροφῆς τροφή ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον λεπτότατον εἶναι εἰμί καὶ καί εὔπεπτον εὔπεπτος , , καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος λιπαρόν . . σαφῆ σαφής δὲ δέ τὰ ὁ ἐφεξῆς ἐφεξῆς . . Λέγει λέγω δὲ δέ περὶ περί τῶν ὁ ἐντόμων ἔντομος καὶ καί πάντων πᾶς τῶν ὁ ἀναίμων ἄναιμος μὴ μή ἔχειν ἔχω σπλάγχνα σπλάγχνον διὰ διά τὸ ὁ μηδὲ μηδέ αἷμα αἷμα , , ἐξ ἐκ οὗ οὗ2 ὅς ὅς2 ἕ τὰ ὁ σπλάγχνα σπλάγχνον συνέστηκε συνίστημι · · τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ ἐδήλωσε δηλόω διὰ διά τοῦ ὁ ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 γὰρ γάρ συνέστηκεν συνίστημι ἡ ὁ τῶν ὁ σπλάγχνων σπλάγχνον φύσις φύσις , , οὐδὲν ἔχει ἔχω τούτων οὗτος αἷμα αἷμα . . ἔσται δὲ δέ σαφὴς σαφής ἡ ὁ λέξις λέξις , , εἰ εἰ τὸ ὁ ὅς ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ ἐξ ἐκ οὗ οὗ | | ἀκούσομεν , , καὶ καί εἴη εἰμί ἄν ἄν οὕτω οὕτως τὸ ὁ λεγόμενον λέγω τοιοῦτον ‘ ‘ οὐδὲν τῶν ὁ ἀναίμων ἄναιμος ἔχει ἔχω αἷμα αἷμα , , ἐξ ἐκ οὗ οὗ2 ὅς ὅς2 ἕ αἵματος αἷμα συνέστηκεν συνίστημι ἡ ὁ τῶν ὁ σπλάγχνων σπλάγχνον φύσις φύσις . . καὶ καί διὰ διά τί τίς τις οὐδὲν τούτων οὗτος ἔχει ἔχω αἷμα αἷμα , , ἐπήγαγεν ἐπάγω εἰπὼν λέγω διὰ διά τὸ ὁ τῆς ὁ οὐσίας οὐσία αὐτῶν αὐτός εἶναί εἰμί τι τι τοιοῦτον πάθος πάθος αὐτῆς αὐτός , , εἰπὼν λέγω πάθος πάθος νῦν νῦν τὴν ὁ οὐσιώδη διαφοράν διαφορά . . ὃ ὁ δὲ δέ λέγει λέγω τοιοῦτόν ἐστι εἰμί · · ἴδιά τὸ ὁ ὅς οὐσιῶσθαι καὶ καί εἰδοποιεῖσθαι τὰ ὁ ἄναιμα ἄναιμος ἐν ἐν τῷ τῷ μὴ μή ἔχειν ἔχω αἷμα αἷμα , , διὰ διά τοῦτο οὗτος ἔστιν εἰμί ἄναιμα ἄναιμος ’ ’ . . ὡς ὡς ὡς γὰρ γάρ ὁ ὁ ἄνθρωπος ἄνθρωπος ἐν ἐν τῷ τῷ λογικὸς καὶ καί νοῦ καὶ καί ἐπιστήμης ἐπιστήμη δεκτικὸς εἶναι εἰμί ἔχει ἔχω τὸ ὁ ὅς εἶναι εἰμί , , οὕτω οὕτως καὶ καί τούτων οὗτος τὸ ὁ εἶναί εἰμί ἐστιν εἰμί ἐν ἐν τῷ τῷ μὴ μή ἔχειν ἔχω αἷμα αἷμα , , καὶ καί ὑπάρξει ὑπάρχω δὴ δή τὸ ὁ ἄναιμον ἄναιμος ἀναίμων ἐν ἐν τῷ τῷ λόγῳ λόγος τῷ τῷ ὁρίζοντι ὁρίζω τὴν ὁ οὐσίαν οὐσία αὐτῶν αὐτός , , ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί τὸ ὁ λογικὸν λογικός ἐν ἐν τῷ τῷ τοῦ ὁ ἀνθρώπου ἄνθρωπος . . οὐκ οὐ ἔχει ἔχω οὖν οὖν τὰ ὁ ἔντομα ἔντομος σπλάγχνα σπλάγχνον , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐδὲ οὐδέ αἷμα αἷμα . . ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον δὲ δέ αὐτοῖς αὐτός μόνον μόνος ἔχειν ἔχω τὸ ὁ ἀνάλογον ἀνάλογος τῇ ὁ ὅς τῇ καρδίᾳ καρδία , , ἵν ᾖ εἰμί ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός ἡ ὁ αἰσθητικὴ αἰσθητικός ψυχή ψυχή , , ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἐναίμων ἔναιμος ἐν ἐν τῇ ὁ καρδίᾳ καρδία . . τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ αἰσθητικὸν αἰσθητικός ψυχῆς ψυχή , , τουτέστι τὴν ὁ γὰρ γάρ αἰσθητικὴν αἰσθητικός ψυχὴν ψυχή ἀνάγκη ἀνάγκη ἐν ἐν ἀρχῇ ἀρχή τινι τῶν ὁ μορίων μόριος , , τουτέστιν ἀνάγκη ἀνάγκη ἐν ἐν μορίῳ μόριον τινὶ τοῦ ὁ σώματος σῶμα λόγον λόγος ἀρχῆς ἀρχή ἔχοντι ἔχω ὑπάρχειν ὑπάρχω ἐν ἐν πᾶσι πᾶς τοῖς ὁ ζῴοις ζῷον · · ἀρχῆς ἀρχή δὲ δέ λόγον λόγος ἐν ἐν πᾶσιν πᾶς ἔχει ἔχω τοῖς ὁ ζῴοις ἡ ὁ καρδία καρδία ἢ ἤ τὸ ὁ ἀνάλογον ἀνάλογος τῇ ὁ καρδίᾳ καρδία . . Λέγει λέγω δὲ δέ τὴν ὁ σηπίαν σηπία πλείονα πολύς πλείων τὸν ὁ θολὸν ἔχειν ἔχω , , ἤπερ ἤ ἠπειρωτικός αἱ ὁ τευθίδες τευθίς , , διὰ διά τὸ ὁ πρόσγειον πρόσγειος εἶναι εἰμί τὸν ὁ βίον βίος βιός αὐτῆς αὐτός , , λέγων λέγω πρόσγειον πρόσγειος τὸν ὁ αἰγιαλώδη · · ἐν ἐν γὰρ γάρ τοῖς ὁ αἰγιαλοῖς οὖσα εἰμί μᾶλλον μᾶλλον ἐπιβουλεύεται ἐπιβουλεύω τῶν ὁ τευθίδων τευθίς , , πελαγίων πέλαγος τούτων οὗτος οὐσῶν . . λέγει λέγω δὲ δέ καὶ καί τὸν ὁ θολὸν ἔχειν ἔχω τὴν ὁ σηπίαν σηπία κάτωθεν κάτωθεν , , διά διά τε τε τὸ ὁ πολὺν εἶναι εἰμί καὶ καί διὰ διά τὸ ὁ ῥᾳδίως ῥᾴδιος αὐτόθεν αὐτός αὐτόθεν πέμπειν πέμπω αὐτόν αὐτός · · καὶ καί γὰρ γάρ καὶ καί αἱ ὁ τευθίδες τευθίς αἱ ὁ πρὸ πρό τῆς ὁ μύτιδος αὐτὸν αὐτός ἔχουσαι ἔχω καὶ καί αὗται οὗτος κάτωθεν κάτωθεν αὐτὸν αὐτός προΐενται προΐημι . . λέγει λέγω δὲ δέ καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι ὥσπερ ὥσπερ ἔνια ἔνιοι τῶν ὁ ἐναίμων ἔναιμος , , ὅταν ὅταν φοβηθῶσιν φοβέω , , οὐροῦσιν , , οὕτω οὕτως καὶ καί αἱ ὁ σηπίαι ἀντὶ ἀντί οὔρου ὅρος οὖρος οὐρός προίενται τὸν ὁ θολόν θολός , , ἐπειδὰν ἐπεί φοβηθῶσι . . σαφῆ σαφής δὲ δέ τὰ ὁ ὅς ἑξῆς ἑξῆς . . Μετὰ μετά ταῦτα οὗτος λέγει λέγω εἶναι εἰμί καὶ καί εἴδη εἶδος πολλὰ πολύς τῶν ὁ ὀστρακοδέρμων , , καὶ καί τὰ ὁ ὅς μὲν μέν αὐτῶν αὐτός εἶναι εἰμί στρομβώδη τὰ ὁ δὲ δέ δίθυρα , , λέγων λέγω δίθυρα δίθυρος τὰ ὁ ἔχοντα ἔχω δύο γε ὄστρακα ὄστρακον , , ὥσπερ ὥσπερ οἱ ὁ κτένες κτείς τὰ ὁ λιμνόστρεα καὶ καί ἄλλα ἄλλος πολλά πολύς , , τὰ ὁ ὅς δὲ δέ μονόθυρα , , λέγων λέγω μονόθυρα τὰ ὁ ἔχοντα ἔχω τὸ ὁ σαρκῶδες αὐτῶν αὐτός τῇ ὁ πέτρᾳ πέτρα προσπεφυκὸς προσφύω καὶ καί ἄνωθεν ἄνωθεν ὄστρακον ἕν , , οἷά εἰσιν εἰμί αἱ ὁ καλούμεναι καλέω λεπάδες λεπάς . . ὡς ὡς γὰρ γάρ οἱ ὁ κτένες κτείς ἔχουσι ἔχω μὲν μέν κάτωθεν κάτωθεν τῆς ὁ σαρκὸς σάρξ ἓν ὄστρακον , , ἕτερον ἕτερος δὲ δέ ἄνωθεν ἄνωθεν , , οὕτως οὕτως αἱ ὁ λεπάδες λεπάς κάτω κάτω μὲν μέν ἀντὶ ἀντί τοὐ ἑνὸς ὀστράκου ἔχουσι ἔχω τὴν ὁ πέτραν πέτρα , , ἐν ἐν ᾗ ὅς ὅς2 προσπέφυκε τὸ ὁ σαρκῶδες , , ἄνωθεν ἄνωθεν δὲ δέ ὄστρακον . . σκέπεται οὖν οὖν καὶ καί σώζεται σῴζω σώζω ἡ ὁ λεπὰς λεπάς ἄνω ἄνω2 ἄνω μὲν μέν ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ ὀστράκου , , κάτω κάτω δὲ δέ ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ πέτρας πέτρα , , ἣν ὅς ὅς2 πέτραν πέτρα ἀλλότριον ἀλλότριος εἴρηκε λέγω ἐρῶ φράγμα φράγμα . . ὁ ὁ δὲ δέ ἐχῖνος ἐχῖνος , , φησίν φημί , , ὁ ὁ θαλάσσιος θαλάσσιος ἔχει ἔχω τὸ ὁ ὄστρακον ὄστρακον ἴδιον ἴδιος τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος ὀστρακοδέρμων · · οὐδὲν οὐδείς γὰρ γάρ τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος ὀστρακοδέρμων κύκλῳ κύκλος , , τουτέστι σφ’ σφαιροειδὲς σφαιροειδής τὸ ὁ ὄστρακον ὄστρακον ἔχει ἔχω , , καὶ καί πρὸς πρός τούτῳ οὗτος κεχαρακωμένον ταῖς ὁ ἀκάνθαις ἄκανθα . . τὰ ὁ δὲ δέ μαλάκια ἀντικειμένως ἔχει ἔχω τοῖς ὁ μαλακοστράκοις καὶ καί ὀστρακοδέρμοις · · τοῖς ὁ ὅς μὲν μέν γὰρ γάρ μαλακίοις , , ὥσπερ ὥσπερ ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ σηπίων , , ἔξω ἔξω τὸ ὁ σαρκῶδες σαρκώδης , , τοῖς ὁ δὲ δέ ἐντός ἐντός . . σαφῆ σαφής δὲ δέ τὰ ὁ ὅς ἑξῆς ἑξῆς . . κτὰ δὲ δέ τὴν ὁ λέξιν λέξις τὴν ὁ τὰ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ τῷ τῷ λόγῳ λόγος , , τὰ ὁ δὲ δέ πρὸς πρός τὴν ὁ ἄψιν ἁψίς αὐτῶν αὐτός σαφῆ σαφής νίζειν νίζω δεῖ δέω δέω2 δεῖ μᾶλλον μᾶλλον , , τῷ τῷ μὲν μέν οὖν οὖν λόγῳ λόγος σαφηνίζειν σαφηνίζω δεῖ δέω δέω2 δεῖ τὸ ὁ διὰ διά τί τι τούτων οὗτος ἕκαστον ἕκαστος οὕτως οὕτως ἔχει ἔχω , , οἷον οἷος διὰ διά τί τι τὰ ὁ μὲν μέν ἔχει ἔχω πρόλοβον , , τὰ ὁ ὅς δὲ δέ οὐκ οὐ ἔχει ἔχω , , καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος ὁμοίως ὅμοιος · · ὑπὸ ὑπό δὲ δέ τῆς ὁ ὄψεως ὄψις σαφῆ σαφής γέγονεν γίγνομαι ὅτι ὅτι2 ὅτι τὰ ὁ ὅς μὲν μέν ἔχει ἔχω χολήν χολή , , τὰ ὁ ὅς δ’ οὐκ οὐ ἔχει ἔχω , , καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι πρῶτον πρῶτος πρότερος μὲν μέν κεῖται κεῖμαι τόδε ὅδε τὸ ὁ μόριον μόριον , , εἶτα εἶτα τόδε ὅδε , , καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἄλλων ὁμοίως ὅμοιος . . ὑπὸ ὑπό δὲ δέ τῆς ὁ λέξεως λέξις τῆς ὁ ἰδίως ἴδιος δ’ δ’ ἔχουσι ἔχω τῶν ὁ ὀστρακοδέρμων οἵ ὁ τε τε ἐχῖνοι καὶ καί τὸ ὁ τῶν ὁ καλουμένων καλέω τηθύων γένος γένος οὐ οὐ τοῦτο οὗτος λέγεται λέγω , , ὡς ὡς ἄν ἄν τις τις ὑπολάβοι ὑπολαμβάνω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι διαφέρει διαφέρω τὰ ὁ τήθυα πρὸς πρός τοὺς ὁ ἐχίνους ἐχῖνος , , ἀλλὰ ἀλλά τοῦτό οὗτος ἐστι εἰμί τὸ ὁ λεγόμενον λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οἱ ὁ ἐχῖνοι ἐχῖνος καὶ καί τὰ ὁ τήθυα διαφέρουσι διαφέρω πρὸς πρός τὰ ὁ ἄλλα ἄλλος ὀστρακόδερμα . . λέγει λέγω δὲ δέ τοὺς ὁ ἐχίνους ἐχῖνος ἔχειν ἔχω καὶ καί τὰ ὁ ᾠὰ ᾠόν μικρὰ μικρός πάμπαν πάμπαν ἔξω ἔξω τῶν ὁ ἐπιπολαζόντων ἐπιπολάζω , , λέγων λέγω ἐπιπολάζοντας ἐχίνους τοὺς ὁ παρ’ παρά ἡμῖν ἐγώ εὑρισκομένους εὑρίσκω · · μεγάλα γὰρ γάρ οὗτοι οὗτος ἔχουσι ἔχω τὰ ὁ ᾠά . . τὰ ὁ δὲ δέ ὀστρακόδερμα , , φησίν φημί , , ἐν ἐν τῷ ὁ χειμῶνι χειμών οὔκ οὐ εἰσι εἰμί πίονα πίων διὰ διά τὸ ὁ πονεῖν πονέω ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ ψύχους ψῦχος · · τὸ ὁ ὅς δὲ δέ πονοῦν λυπεῖται λυπέω , , τὸ ὁ δὲ δέ λυπούμενον λυπέω οὐ οὐ πιαίνεται πιαίνω . . οἱ ὁ ὅς δὲ δέ ἐχῖνοι ἐν ἐν τῷ ὁ θέρει θέρος μᾶλλον μᾶλλον εὐθηνοῦσιν , , ἤγουν πίονες γίνονται γίγνομαι , , πλὴν πλήν τῶν ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ Πυρραίῳ εὐρίπῳ · · ἐκεῖνοι ἐκεῖνος γὰρ γάρ οὐχ οὐ ἧττον ἥσσων τοῦ ὁ χειμῶνος χειμών πίονές πίων εἰσιν εἰμί , , ἀλλ’ ἀλλά ἐπίσης τῷ τῷ θέ|ρει καὶ καί κατὰ κατά τὸν ὁ χειμῶνα χειμών πίονές εἰσιν εἰμί . . ἀναχωρούντων ἀναχωρέω γὰρ γάρ ἐκεῖθεν ἐκεῖθεν τῶν ὁ ἰχθύων ἰχθύς ἐν ἐν τῷ ὁ χειμῶνι χειμών προσπίπτει προσπίπτω προσπίτνω αὐτοῖς αὐτός πλείστη πλεῖστος νομή νομή , , ὥστε ὥστε κἄν ῥιγῴη καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος λυπῆται , , ἀλλὰ ἀλλά διὰ διά τὴν ὁ ἀφθονίαν ἀφθονία τῆς ὁ τροφῆς τροφή εὐθηνεῖ τὸ ὁ τούτων οὗτος γένος γένος . . οἱ ὁ ὅς δὲ δέ κατὰ κατά τοὺς ὁ ἄλλους ἄλλος τόπους τόπος πρὸς πρός τῷ τῷ ῥιγοῦν ῥιγόω καὶ καί λυπεῖσθαι λυπέω καὶ καί σπάνιν σπάνις ἔχουσι ἔχω τροφῆς τροφή , , καὶ καί ἐπὶ ἐπί τούτῳ οὗτος οὐκ οὐ εὐθηνεῖ εὐθηνέω . . Μετὰ μετά ταῦτα οὗτος λέγει λέγω καὶ καί διὰ διά τί τίς τις πέντε πέντε ἔχουσιν ἔχω οἱ ὁ ἐχῖνοι ἐχῖνος τὰ ὁ καλούμενα καλέω ὠά , , καὶ καί οὔτε οὔτε πλείονα πολύς πλείων οὔτε οὔτε ἐλάττονα · · καί καί φησιν φημί ὅτι ὅτι2 ὅτι μία μὲν μέν αἰτία αἰτία τοῦ ὁ ἔχειν ἔχω πλείω πολύς πλείων ταῦτα οὗτος τὸ ὁ μὴ μή εἶναι εἰμί ᾠά . . ζητήσειε ζητέω δ᾿ ἄν ἄν τις τις , , τίνος ἕνεκα ἕνεκα διὰ διά τὸ ὁ μὴ μή εἶναι εἰμί ᾠὰ πλείω πολύς πλείων ἑνὸς ἔχει ἔχω ταῦτα οὗτος . . ἢ τίη τὸ ὁ αἴτιον αἴτιος δὲ δέ οἶμαι οἴομαι εἰρῆσθαι λέγω ἐρῶ ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ αἴτιον αἴτιος δὲ δέ τοῦ ὁ μὴ μή ἐπ’ ἐπί ἀμφότερα ἀμφότερος τὰ ὁ μέρη μέρος ἔχειν ἔχω τὰ ὁ καλούμενα καλέω ᾠά ᾠόν , , ἀλλ’ ἀλλά ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ ἕτερον ἕτερος μόνον μόνος μήτε μήτε τοὺς ὁ ἐχίνους ἐχῖνος μήτε μήτε τὰ ὁ ὀστρακόδερμα τὸ ὁ μὴ μή εἶναι εἰμί ᾠά · · τὰ ὁ ὅς γὰρ γάρ ὡς ὡς ὡς ἀληθῶς ἀληθής ᾠὰ ᾠὰ ἐπ’ ἐπί ἀμφότερα ἀμφότερος τὰ ὁ μέρη μέρος εὑρίσκεται εὑρίσκω . . οἵ ὁ τε τε γὰρ γάρ κέφαλοι κέφαλος καὶ καί λάβρακες λάβραξ καὶ καί ὄρνιθες ὄρνις καὶ καί ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς πάντα πᾶς , , ὅσα ὅσος ἔχει ἔχω ᾠά ᾠά , , ἐπ’ ἐπί ἀμφότερα ἀμφότερος τὰ ὁ μέρη μέρος , , τό ὁ ὅς τε τε δεξιὸν δεξιός καὶ καί τὸ ὁ ὅς ἀριστερόν , , ἔχει ἔχω ταῦτα οὗτος . . εἰπὼν λέγω οὖν οὖν κοινὴν κοινός αἰτίαν αἰτία ἐπὶ ἐπί πάντων πᾶς τῶν ὁ ὀστρακοδέρμων , , τίνος ἕνεκα ἕνεκα ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ ἕτερον ἕτερος μόνον μόνος μόριον μόριον ἔχουσι ἔχω τὸ ὁ ὅς καλούμενον καλέω μὲν μέν ᾠόν , , μὴ μή ὂν δὲ δέ ᾦ ᾦ ὄν εἰμί , , πρῶτον πρῶτος πρότερος μὲν μέν λέγει λέγω , , διὰ διά τί τι τὰ ὁ μὲν μέν ἄλλα ὀστρακόδερμα ἐν ἐν βραχεῖ βραχύς τόπῳ τόπος ἔχει ἔχω τὸ ὁ καλούμενον καλέω ᾠόν , , ὁ ὁ δὲ δέ ἐχῖνος ἐχῖνος ἐν ἐν ὅλῳ ὅλος ὅλοξ τῷ ὁ ἡμικυκλίῳ , , καί καί φησιν φημί ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐπεὶ ὁ ὁ ἐχῖνος σφαιροειδής σφαιροειδής ἐστι εἰμί καὶ καί δυνατὸν δυνατός ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός πολλοὺς πολύς κύκλους κύκλος γραφῆναι γράφω , , τόν ὁ ὅς τε τε ἀναλογοῦντα ἀναλογέω φέρε φέρω εἰπεῖν λέγω εἶπον τῷ τῷ ὁρίζοντι ὁρίζω καὶ καί τὸν ὁ τῷ τῷ μεσημβρινῷ μεσημβρινός καὶ καί τὸν ὁ τῷ τῷ ἰσημερινῷ ἰσημερινός καὶ καί τὸν ὁ τῷ τῷ λοξῷ καὶ καί ἄλλους πλείους πολύς πλείων , , ἀνάγκη ἀνάγκη καὶ καί τὸ ὁ ᾠὸν ᾠόν ὁμοίως ὅμοιος ἔχειν ἔχω , , τουτέστι χώραν χώρα ἔχειν ἔχω μὴ μή ἐν ἐν ἑνὸς κύκλου κύκλος μέρει μέρος εὑρίσκεσθαι εὑρίσκω , , ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος ὀστρακοδέρμων , , ἀλλ᾿ ἐν ἐν πλειόνων πολύς πλείων όνων κύκλων κύκλος μέρεσιν μέρος . . ἐπὶ ἐπί μὲν μέν γὰρ γάρ τῶν ὁ ἄνων ἄνοος ὀστρακοδέρμων , , οἷον οἷος τῶν ὁ κτενῶν καὶ καί τῶν ὁ τοιούτων τοιοῦτος , , εἷς μόνος μόνος κύκλος κύκλος ἐστὶν εἰμί ὁ ὁ τῷ τῷ ὁρίζοντι ὁρίζω ἀναλογῶν ἀναλογέω , , ἄλλος ἄλλος δὲ δέ ἢ τίη νοηθῆναι νοέω ἢ ἤ γραφῆναι γράφω οὐ οὐ δύναται δύναμαι . . ἐπεὶ οὗν ταῦτα οὗτος διὰ διά τὸ ὁ ἕνα κύκλον κύκλος ἐν ἐν αὐτοῖς αὐτός , , ὡς ὡς εἴρηται λέγω ἐρῶ , , εὑρίσκεσθαι εὑρίσκω τὸν ὁ ἀναλογοῦντα ἀναλογέω τῷ τῷ ὁρίζοντι ὁρίζω , , ἐν ἐν ἑνὶ ἡμικυκλίῳ ἡμικύκλιος , , οἷον οἷος ὡς ὡς εἰπεῖν λέγω εἶπον τῷ τῷ δεξιῷ δεξιός , , ὁρᾶται ὁράω ἔχοντα ἔχω τὸ ὁ ᾠόν , , ἕξει ἔχω καὶ καί ὁ ὁ ἐχῖνος διὰ διά ταύτην οὗτος τὴν ὁ αἰτίαν αἰτία ἓν ᾠὸν ἐν ἐν τῷ τῷ δεξιῷ δεξιός μέρει μέρος τοῦ ὁ ἀναλογοῦντος κύκλου κύκλος τῷ τῷ ὁρίζοντι ὁρίζω . . τέμνει τέμνω δὲ δέ τὸν ὁ ὁρίζοντα ὁρίζω ὁ ὁ μεσημβρινός μεσημβρινός · · ἕξει ἔχω οὖν οὖν καὶ καί ἕτερον ἕτερος ὠόν , , καθ’ κατά ὃ ὅς οὗτοι οὗτος τέμνουσιν τέμνω ἀλλήλους ἀλλήλων οἱ ὁ κύκλοι κύκλος , , ἕξει ἔχω δὲ δέ τοῦτο οὗτος τὸ ὁ ὠὸν οὐκ ἐν ἐν ἄλλῳ ἄλλος μέρει μέρος , , ἀλλ’ ἀλλά ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 καὶ καί ὁ ὁ ὁρίζων ὁρίζω αὐτὸ αὐτός ἔχει ἔχω , , διὰ διά τὸ ὁ μὴ μή ἐνδέχεσθαι ἐνδέχομαι αὐτὸν αὐτός καὶ καί ἐν ἐν θατέρῳ ἕτερος μέρει μέρος ἔχειν ἔχω τὸ ὁ ᾠόν , , ὀστρακόδερμόν τε τε ὄντα ὄντα καὶ καί <διὰ τὸ> τὸ ὁ λεγόμενον λέγω ᾠὸν μὴ μή εἶναι εἰμί ᾠόν . . ἕξει ἔχω οὖν οὖν , , καὶ καί διὰ διά τὸν ὁ μεσημβρινὸν μεσημβρινός καὶ καί ἄλλο ᾠόν · · πᾶς πᾶς γὰρ γάρ κύκλος κύκλος ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἀστρακοδέρμων πέφυκεν φύω ἐν ἐν θατέρῳ ἕτερος μέρει μέρος ἔχειν ἔχω ᾠόν · · ἀλλὰ ἀλλά μὴν μήν ἕξει ἔχω καὶ καί ἕτερον ἕτερος διὰ διά τὸν ὁ λοξόν , , καὶ καί κατὰ κατά τὸ ὁ μέρος μέρος , , ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 καὶ καί οἱ ὁ ἄλλοι ἄλλος διὰ διά τὰς ὁ εἰρημένας λέγω αἰτίας αἰτία . . καὶ καί ἐπεὶ ἐπεί ἄπειροι ἄπειρος κύκλοι κύκλος δύνανται δύναμαι γράφεσθαι γράφω ἐν ἐν τῇ ὁ σφαίρα , , ἄπειρα καὶ καί ᾠὰ συμβαίνει συμβαίνω ἐκ ἐκ τούτου οὗτος εὑρίσκεσθαι εὑρίσκω ἐν ἐν αὐτῇ αὐτός . . ἀλλ’ ἀλλά · · ἐρεῖ λέγω ἐρῶ τὴν ὁ αἰτίαν αἰτία αὐτός αὐτός , , καίτοι τούτου οὗτος συμβαίνοντος συμβαίνω , , δι’ διά ἣν ὅς ὅς2 πλείω πολύς πλείων τῶν ὁ πέντε πέντε γενέσθαι γίγνομαι ἀδύνατον ἀδύνατος . . διὰ διά μὲν μέν οὖν οὖν τὰς ὁ εἰρημένας λέγω αἰτίας αἰτία χώραν χώρα ἔχει ἔχω τὸ ὁ ᾠὸν ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ ἐχίνου ἐν ἐν πλείοσιν πολύς εὑρίσκεσθαι εὑρίσκω . . οὐ οὐ γάρ γάρ ἐστιν εἰμί ἀνόμοιον ἀνόμοιος τὸ ὁ κύκλῳ κύκλος σῶμα σῶμα τοῦ ὁ ἐχίνου ἐχῖνος , , ἵν εἷς μόνος μόνος κύκλος κύκλος ἐπ’ ἐπί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ γράφηται γράφω , , ὥσπερ ὥσπερ τὰ ὁ ὅς τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος ὀστρακοδέρμων · · πᾶσι πᾶς γὰρ γάρ ἐν ἐν τούτοις οὗτος διὰ διά τὸ ὁ ἐν ἐν μέσῳ μέσος εἶναι εἰμί τὴν ὁ κεφαλὴν κεφαλή εἷς ἐστι εἰμί κύκλος κύκλος καὶ καί ἔχουσιν ἔχω ἄνω ἄνω2 ἄνω τὸ ὁ τοιοῦτον μόριον μόριον · · ὥσπερ ὥσπερ γὰρ γάρ ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἄλλωνζῴων τὸ ὁ τούτων οὗτος ἄνω ἄνω2 ἄνω ἡ ὁ κεφαλὴ κεφαλή αὐτῶν αὐτός ἐστιν εἰμί , , οὕτω οὕτως καὶ καί τὸ ὁ τούτων οὗτος ἄνω ἄνω2 ἄνω ἡ ὁ κεφαλὴ κεφαλή αὐτῶν αὐτός ἐστιν εἰμί , , εἰ εἰ καὶ καί ἐν ἐν μέσῳ μέσος κεῖται κεῖμαι τοῦ ὁ ὅλου σώματος σῶμα . . πρὸς πρός τουτοις προσδιορίζεται καὶ καί ἕτερα ἕτερος δύο γε , , χρῄζων χρῄζω καὶ καί τούτων οὗτος πρὸς πρός τὴν ὁ δεῖξιν τοῦ ὁ διὰ διά τί τι πέντε πέντε ἔχει ἔχω τὰ ὁ ᾠά . . προσδιορίζεται οὖν οὖν λέγων λέγω ‘ ‘ ἀλλὰ ἀλλά μὴν μήν οὔτε οὔτε συνεχῆ συνεχής δυνατὸν δυνατός εἶναι εἰμί τὰ ὁ ᾠά ( ( οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ τὰ ὁ τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος ζῴων ζῷον ) ) ἀλλὰ ἀλλά ἐπὶ ἐπί θάτερα᾿ , , ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ τίς ὅς καὶ καί ἐπὶ ἐπί θάτερα ἕτερος τοῦ ὁ κύκλου κύκλος μόνον μόνος . . δεῖ δέω δέω2 δεῖ οὖν οὖν μήτε μήτε συνεχῆ συνεχής ἔχειν ἔχω ταῦτα οὗτος καὶ καί ἐπὶ ἐπί θάτερα ἕτερος τοῦ ὁ κύκλου κύκλος μόνον μόνος , , καὶ καί μὴ μή πόρρω πρόσω ἀπ’ ἀπό ἀλλήλων ἀλλήλων διεστηκότα διΐστημι . . ταῦτα οὗτος προειπὼν προαγορεύω δείκνυσι δείκνυμι τέως τέως τεός , , διὰ διά τί τίς τις οὐκ οὐ ἐνδέχεται ἐνδέχομαι ἔχειν ἔχω τὸν ὁ ἐχῖνον ἄρτια τὰ ὁ ᾤ’ ᾤ’ , , καί καί φησιν φημί ἀ|νάγκη τοίνυν τοίνυν , , ἐπεὶ ἐπεί τοῦτο οὗτος μὲν μέν ἁπάντων ἅπας κοινόν κοινός , , τουτέστι τὸ ὁ ὅς ἐπὶ ἐπί θάτερα ἕτερος μόνον μόνος τοῦ ὁ κύκλου κύκλος ἔχειν ἔχω τὸ ὁ ὠόν , , ἴδιον ἴδιος δ’ δ’ ἐκείνου ἐκεῖνος ἐστὶ εἰμί τὸ ὁ ἔχειν ἔχω τὸ ὁ σῶμα σῶμα σφ’ σφαιροειδές , , μὴ μή εἶναι εἰμί ἄρτια ἄρτιος τὰ ὁ ᾠά ᾠόν . . εἰ εἰ γὰρ γάρ | ἦσαν εἰμί ἄρτια ἄρτιος , , κατὰ κατά διάμετρον διάμετρος ἄν ἄν ἔκειντο κεῖμαι καὶ καί ἐν ἐν ἀμφοτέροις ἀμφότερος τοῖς ὁ μέρεσι μέρος · · καὶ καί γὰρ γάρ καὶ καί ἐν ἐν τοῖς ὁ ἄλλοις ἅπασιν ἅπας , , ἐν ἐν οἷς ὅς ὅς2 ἄρτια ἄρτιος εὑρίσκεται εὑρίσκω , , οὐκ οὐ ἐν ἐν τῷ ὁ ἑνὶ μέρει μέρος , , ἀλλ’ ἀλλά ἐν ἐν ἀμφοτέροις ἀμφότερος κεῖται κεῖμαι , , τὰ ὁ μὲν μέν ἐν ἐν τῷ ὁ δεξιῷ δεξιός τὰ ὁ δ’ δ’ ἐν ἐν τῷ ὁ ἀριστερῷ ἀριστερός . . εὐθὺς εὐθύς οὐ οὐ μόνον μόνος ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ᾠῶν δῆλον δῆλος τοῦτο οὗτος , , οἷον οἷος σκόμβρου σκόμβρος , , λάβρακος , , κεφάλου , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος μερῶν μέρος , , ὀφθαλμῶν ὀφθαλμός , , ὤτων , , τῶν ὁ ὁμοίων ὅμοιος . . εἴπερ εἴπερ οὖν οὖν ἦσαν εἰμί ἄρτια ἄρτιος τὰ ὁ ᾠά ᾠόν , , ἀνάγκη ἀνάγκη ἐν ἐν ἀμφοτέροις ἀμφότερος κεῖσθαι κεῖμαι τοῖς ὁ μέρεσιν μέρος · · οὐδὲν δὲ δέ ὀστρακόδερμον οὕτως οὕτως ἔχει ἔχω , , ἀλλ’ ἀλλά ἐπὶ ἐπί θάτερα ἕτερος μόνον μόνος τοῦ ὁ κύκλου κύκλος . . διὰ διά ταῦτα οὗτος μὲν μέν οὖν οὖν ἄρτια οὐχ οὐ οἷόν τέ ἐστιν εἰμί ἔχειν ἔχω τὰ ὁ ᾠὰ τοὺς ὁ ἐχίνους · · ἀνάγκη ἀνάγκη τοίνυν τοίνυν ἢ τίη τρία ἢ τίη πέντε εἶναι εἰμί ἢ ἤ ἄλλον ἄλλος τινὰ ἀριθμόν ἀριθμός . . εἰ εἰ μὲν μέν οὖν οὖν εἶχον ἔχω τρία , , ἐπειδὴ ἐπεί δεῖ δέω δέω2 δεῖ τὰ ὁ ᾠὰ ᾠόν ὅλον ὅλος ὅλοξ συνέχειν συνέχω συνόχωκα τὸ ὁ ἡμικύκλιον ἡμικύκλιος , , μέγα μέγας δὲ δέ τοῦτο οὗτος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί οἱ ὁ ἐχῖνοι ἐχῖνος μεγάλοι μέγας , , πόρρω πρόσω ἄν ἄν ἦσαν εἰμί ἀπ’ ἀπό ἀλλήλων ἀλλήλων · · δεῖ δέω δέω2 δεῖ δὲ δέ μήτε συνεχῆ συνεχής εἶναι εἰμί , , ὥσπερ ὥσπερ εἴρηται λέγω ἐρῶ , , καὶ καί μὴ μή πόρρω πρόσω ἀπ’ ἀπό ἀλλήλων ἀλλήλων διεστηκέναι διίστημι . . εἰ εἰ δὲ δέ ἦσαν εἰμί πλείω πολύς πλείων τῶν ὁ ὅς πέντε πέντε , , ἦσαν εἰμί ἄν ἄν συνεχῆ συνεχής διὰ διά τὸ ὁ μὴ μή δύνασθαι δύναμαι χωρεῖν χωρέω αὐτὰ αὐτός τὸ ὁ ἡμικύκλιον ἡμικύκλιος . . τούτων οὗτος δέ δέ , , τουτέστι τοῦ ὁ τε τε πόρρω λίαν λίαν ἀπ’ ἀπό ἀλλήλων ἀλλήλων διεστηκέναι διίστημι καὶ καί τοῦ ὁ εἶναι εἰμί συνεχῆ συγχέω , , τὸ ὁ ὅς μὲν μέν πόρρω διεστηκέναι διίστημι οὐ οὐ βέλτιον βελτίων , , τὸ ὁ δὲ δέ εἶναι εἰμί συνεχῆ συνεχής οὐκ οὐ ἐνδέχεται ἐνδέχομαι · · λείπεται λείπω τοίνυν τοίνυν πέντε πέντε εἶναι εἰμί . . διὰ διά τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός δ’ δ’ αἰτίαν αἰτία ἀνάγκη ἀνάγκη καὶ καί τὰς ὁ κοιλίας κοιλία ἔχειν ἔχω πέντε , , καὶ καί τοὺς ὁ ὀδόντας ὀδούς ὀδών ὁμοίως ὅμοιος τοσούτους τοσοῦτος · · ἕκαστον ἕκαστος γὰρ γάρ ᾠόν , , ὥσπερ ὥσπερ ἓν ζῷον ὂν εἰμί καθ’ κατά αὑτό , , οἷον οἷος Σωκράτης ἢ ἤ Πλάτων Πλάτων ’ ’ ἡ ὁ ἄλλο ἄλλος ὁτιοῦν ὁτιοῦν τῶν ὁ ἀτόμων , , κοιλίας κοιλία δεῖται δέω δέω2 καὶ καί ὀδόντος πρὸς πρός τὸ ὁ ζῆν ζήω ζάω ζέω · · τούτου οὗτος γάρ γάρ ἐστι εἰμί δηλωτικὸν τὸ ὁ ἕκαστον ἕκαστος γὰρ γάρ τῶν ὁ ᾠῶν οἷον οἷος σῶμά σῶμα τι τοῦ ὁ ζῴου ζῷον , , τουτέστιν ἕκαστον ἕκαστος γὰρ γάρ ᾠὸν οἱονεὶ σῶμα σῶμα ὑπάρχον ζῴου ζῷον ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον ἔχειν ἔχω πρὸς πρός τὸν ὁ τρόπον τρόπος τροπός τῆς ὁ ζωῆς ζωή ἤτοι ἤτοι πρὸς πρός τὸ ὁ ζῆν ζήω ζάω ζέω ὅμοιον ὅμοιος , , καὶ καί προσυπακουστέον τὸ ὁ μόριον μόριον , , οἷον οἷος ἔχει ἔχω τὰ ὁ λοιπὰ λοιπός ζῷα ζῷον . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ πρὸς πρός τὸ ὁ ζῆν ζήω ζάω ζέω μόριόν ἐστιν εἰμί ἡ ὁ κοιλία κοιλία . . ἕκαστον ἕκαστος οὖν οὖν ᾠόν , , σῶμα σῶμα ὑπάρχον ζῴου ζῷον , , ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον ἔχειν ἔχω πρὸς πρός τὸ ὁ ζῆν ζήω ζάω ζέω κοιλίαν κοιλία , , ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί τὰ ὁ ἄλλα ἄλλος ζῷα ζῷον , , <καὶ> διὰ διά ταῦτα οὗτος καὶ καί ὀδόντα . . τὸ ὁ ὅς δ’ ἐντεῦθεν ἐντεῦθεν γὰρ γάρ αὔξησις αὔξησις ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ ὅς ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ κοιλίας κοιλία . . ἀναγκαία ἀναγκαῖος δὲ δέ ἡ ὁ αὔξησις αὔξησις δι’ διά αἰτίαν αἰτία τοιαύτην τοιοῦτος · · πάντα πᾶς τὰ ὁ ὄντα ὄντα ἐφίεται ἐφίημι τῆς ὁ ἀιδιότητος · · ὅσα ὅσος οὖν οὖν μὴ μή δύναται δύναμαι ἀεὶ ἀεί εἶναι εἰμί κατ’ κατά ἀριθμὸν ἀριθμός τὰ ὁ αὐτά αὐτός , , σπεύδει σπεύδω γεννῆσαι γεννάω ἕτερα ἕτερος οἷά εἰσιν εἰμί αὐτά αὐτός . . οὐδὲν δὲ δέ δύναται δύναμαι ὅμοιον ὅμοιος ἑαυτῷ ἑαυτοῦ γεννῆσαι γεννάω μὴ μή εἰς εἰς ὡρισμένον καὶ καί κατὰ κατά φύσιν φύσις μέτρον μέτρον ἐλθόν · · ἔρχεται ἔρχομαι δὲ δέ εἰς εἰς τὸ ὁ τοιοῦτον μέτρον μέτρον δι’ διά αὐξήσεως αὔξησις . . ὥστε ὡς ὡς ὥστε ἐπεὶ ἐπεί ἡ ὁ αὔξησις αὔξησις ἀναγκαία ἀναγκαῖος , , γίνεται γίγνομαι δὲ δέ ἡ ὁ αὔξησις αὔξησις πεττομένης τῆς ὁ τροφῆς τροφή , , πέττεται πέσσω δὲ δέ ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ κοιλίας κοιλία , , ἀναγκαία ἀναγκαῖος ἄρα ἄρα καὶ καί ἡ ὁ κοιλία κοιλία , , ὅθεν ὅθεν ἡ ὁ αὔξησις αὔξησις . . εἰπὼν λέγω οὖν οὖν μίαν αἰτίαν αἰτία τίνος ἕνεκεν ἕνεκα πέντε πέντε κοιλίας κοιλία ἔχει ἔχω ὁ ὁ ἐχῖνος ἐχῖνος , , ἐπάγει ἐπάγω καὶ καί ἑτέραν ἕτερος λέγων λέγω εἰ εἰ μὲν μέν οὖν οὖν ἦν εἰμί μία ἡ ὁ κοιλία κοιλία , , ἡ ὁ μεγάλη μέγας ἄν ἄν ἦν εἰμί ἡ ὁ μικρά . . εἰ εἰ μὲν μέν οὖν οὖν μεγάλη μέγας , , πόρρω πρόσω ἄν ἄν ἦσαν εἰμί ἀπ’ ἀπό ἀλλήλων ἀλλήλων τὰ ὁ ἐν ἐν αὐτῇ αὐτός ᾠά’ · · τοῦτο οὗτος δ’ εἴρηται λέγω ἐρῶ ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ ἐνδέχεται ἐνδέχομαι · · εἰ εἰ δὲ δέ μικρά μικρός σμικρός , , κατείχετο κατέχω ἄν ἄν πᾶν πᾶς τὸ ὁ τῆς ὁ κοιλίας κοιλία κύτος κύτος ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ ᾠῶν᾿ . . εἰ εἰ δὲ δέ τοῦτο οὗτος , , πρῶτον πρῶτος πρότερος μὲν μέν δυσκίνητος δυσκίνητος ἂν ἄν ἦν εἰμί ὁ ὁ ἐχῖνος ἐχῖνος , , ὅπερ ὅς ὅσπερ πάσχομεν πάσχω καὶ καί ἡμεῖς , , ἐπειδὰν ἐπεί ὑπερπλησθῶμεν ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ τροφῆς τροφή , , ἔπειτα ἔπειτα κατέχοντα κατέχω πᾶν πᾶς τὸ ὁ τῆς ὁ κοίας κύτος κύτος χώραν χώρα οὐκ οὐ ἄν ἄν ἐδίδου δίδωμι εἰσόδου εἴσοδος τῇ ὁ τροφῇ τροφή τρόφις · · τῆς ὁ τροφῆς τροφή δὲ δέ χώραν χώρα μὴ μή ἐχούσης ἔχω εἰσόδου εἴσοδος , , οὐκ ἄν ἄν ἐπληροῦτο πληρόω τὸ ὁ ζῷον ζῷον , , ἀλλ ἐπείνη . . πέντε πέντε οὖν οὖν ὄντων εἰμί τῶν ὁ διαλειμμάτων διάλειμμα ( ( λέγων λέγω τὰ διαλείμματα διάλειμμα τοὺς ὁ κατεχομένους κατέχω ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ ᾠῶν τόπους τόπος ) ) ἀνάγκη ἀνάγκη ἐν ἐν ἑκάστῳ ἕκαστος τῶν ὁ τόπων τόπος ἢ ἤ ᾠῶν οὖσαν εἰμί κοίαν πέντε πέντε καὶ καί ταύτας οὗτος εἶναι εἰμί · · καὶ καί ἐπεὶ ἐπεί τὰ ὁ ἄλλα ἄλλος ὄστρεια ὄστρεον μονοκοίλια ὄντα ὄντα ἀνὰ ἀνά ἕνα ἕνος ἔχει ἔχω ὀδόντα , , ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον τὸν ὁ ἐχῖνον , , ἐπειδὴ ἐπεί πέντε πέντε ἔχει ἔχω κοίας , , τοσούτους τοσοῦτος ἔχειν ἔχω καὶ καί τοὺς ὁ ὀδόντας ὀδούς ὀδών . . οὕτω οὕτως γὰρ γάρ ἄν ἄν τὸ ὁ ἀνάλογον ἀνάλογος σωθείη σῴζω σώζω , , καὶ καί ἕξει ἔχω ὡς ὡς ὁ ὁ εἷς ὀδοὺς πρὸς πρός τὴν ὁ μίαν κοιλίαν κοιλία , , οὕτως οὕτως οἱ ἕ πέντε πέντε πρὸς πρός τὰς ὁ πέντε πέντε . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δέ δέ , , φησίν φημί , , οἱ ὁ θερμότεροι θερμός τῶν ὁ ἐχίνων ἐχῖνος ἐχινέες καὶ καί κινητικώτεροί εἰσι εἰμί , , σημεῖον σημεῖον τὸ ὁ ἔχειν ἔχω ἐν ἐν τοῖς ὁ ποσὶ πούς χορτώδη τινὰ περιπεπλεγμένα · · κινουμένων κινέω γὰρ γάρ περιπλέκονται περιπλέκω ἐν ἐν τοῖς ὁ ποσίν πούς , , ἀκανθώδεσιν οὖσι εἰμί . . πῶς πῶς πως δὲ δέ εἰπὼν λέγω τοὺς ὁ ἀβρώτους ἄβρωτος περιττώματος περίσσωμα εἶναι εἰμί πλήρεις πλήρης , , ἐπήγαγεν ἐπάγω ὅτι ὅτι2 ὅτι παρασκευάζει παρασκευάζω αὐτοὺς αὐτός ἡ ὁ οἰκεία οἰκεῖος θερμότης θερμότης κινητικωτάτους εἶναι εἰμί ; ; εἰ εἰ γὰρ γάρ θερμοί θέρμος , , εὖ εὖ πέττουσιν πέσσω · · εἰ εἰ δὲ δέ εὖ εὖ πέττουσιν πέσσω , , οὐ οὐ πλήρεις πλήρης περιττώματος περίσσωμα · · εἰ εἰ δ’ οὐ οὐ περιττώματος περίσσωμα πλήρεις πλήρης , , οὐκ οὐ ἄβρωτοι . . ἡ ὁ θερμοὶ μέν μέν εἰσιν εἰμί , , ἀλλὰ ἀλλά διὰ διά τὸ ὁ πάμπολλα πάμπολυς ἐσθίειν ἐσθίω λαίμαργοι ὄντες εἰμί νικᾶται νικάω ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ τῶν ὁ βρωμάτων βρῶμα πλήθους πλῆθος ἡ ὁ ἔμφυτος ἔμφυτος αὐτῶν αὐτός θερμότης θερμότης , , καὶ καί ἀπεπτοῦσι . . Τὸν δὲ δέ σπόγγον σπόγγος λέγει λέγω ὁμοίως ὅμοιος ἔχειν ἔχω τοῖς ὁ φυτοῖς · · ὥσπερ ὥσπερ γὰρ γάρ τὰ ὁ φυτὰ φυτόν ἐν ἐν τῷ τῷ προσπεφυκέναι προσφύω καὶ καί ἐρρι|ζῶσθαι τῇ ὁ γῇ γῆ ζῇ ζήω ζάω , , ἀπολυθέντα ἀπολύω δὲ δέ καὶ καί ἀπορριζωθέντα οὐ οὐ ζῇ ζήω ζάω , , οὕτω οὕτως καὶ καί ὁ ὁ σπόγγος σπόγγος προσπεφυκὼς προσφύω τῇ ὁ ὅς τῇ πέτρᾳ πέτρα ζῇ ζήω ζάω , , ἀπολυθεὶς ἀπολύω δὲ δέ θνήσκει ἀποθνῄσκω θνήσκω . . ὁ ὁ οὖν οὖν σπόγγος σπόγγος , , φησίν φημί , , ὁμοίως ὅμοιος ἔχει ἔχω τοῖς ὁ φυτοῖς ( ( οὕτω οὕτως γάρ γάρ ἐστι εἰμί τὸ ὁ ἑξῆς ἑξῆς τῆς ὁ λέξεως λέξις ) ) · · ὁμοίως ὅμοιος οὖν οὖν ἔχει ἔχω κατὰ κατά δύο γε τρόπους τρόπος τροπός , , καὶ καί ἐν ἐν τῷ τῷ ζῆν ζήω ζάω ζέω μόνον μόνος προσπεφυκὼς προσφύω καὶ καί ἐν ἐν τῷ τῷ μὴ μή ζῆν ζήω ζάω ζέω ἀπολυθείς ἀπολύω . . εἰπὼν λέγω δὲ δέ καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι οἱ ὁ πνεύμονες πνεύμων καὶ καί τὰ ὁ ὁλοθούρια οὐδεμίαν οὐδείς ἔχει ἔχω αἴσθησιν αἴσθησις , , ζῇ ζήω ζάω δὲ δέ ἀπολελυμένα ( ( οὐ οὐ γὰρ γάρ προσπεφυκότες εἰσὶν εἰμί οἱ ὁ πνεύμονες πνεύμων ) ) ζῇ ζήω ζάω οὖν οὖν ἀπολελυμένα ἀπολύω ὥσπερ ὥσπερ φυτὸν φυτόν ἀπολυθὲν ἀπολύω τῆς ὁ γῆς γῆ καὶ καί ζῶν ζήω ζέω , , ἐπήγαγεν ἐπάγω ἔστι εἰμί δὲ δέ καὶ καί ἐν ἐν τοῖς ὁ ἐπιγείοις ἐπίγειος φυτοῖς , , προσέθηκε προστίθημι δὲ δέ ἐπιγείοις ἐπίγειος , , διότι διότι ὃν τρόπον τρόπος τροπός ἔχει ἔχω τὰ ὁ φυτὰ φυτόν ἐν ἐν τῇ ὁ γῇ γῆ , , οὕτως οὕτως ἔχουσι ἔχω καὶ καί οἱ ὁ πνεύμονες πνεύμων καὶ καί τὰ ὁ τοιαῦτα τοιοῦτος ἐν ἐν τῇ ὁ θαλάττῃ θάλασσα , , καί καί εἰσιν εἰμί οἱ ὁ μὲν μέν πνεύμονες πνεύμων θαλάττια θαλάσσιος φυτά φυτόν , , τὰ ὁ δὲ δέ δένδρα δένδρον ἐπίγεια ἐπίγειος φυτά φυτός . . ὥσπερ ὥσπερ οὖν οὖν οἱ ὁ πνεύμονες πνεύμων , , τὰ ὁ θαλάττια φυτά φυτός , , ζῇ ζήω ζάω ἀπολελυμένα ἀπολύω , , οὕτως οὕτως εἰσὶν εἰμί ἔνια ἔνιοι τῶν ὁ ἐπιγείων ἐπίγειος φυτῶν , , καὶ καί ζῇ ζήω ζάω ἀπολυθέντα ἀπολύω καὶ καί γίνεται γίγνομαι , , τουτέστι βλαστάνει βλαστάνω · · τὰ ὁ ὅς γὰρ γάρ κρόμμυα ἐν ἐν τῷ ὁ παττάλῳ πάσσαλος κρεμάμενα βλαστάνει βλαστάνω . . ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί βοτάνη βοτάνη τις τις ἀνώνυμος ἀνώνυμος κοπεῖσα κόπτω καὶ καί ἐπάνω ἐπάνω τοῦ ὁ θύμου θύμος θυμός ὡς ὡς ἔτυχε τυγχάνω τεθεῖσα βλαστάνει βλαστάνω , , καὶ καί γίνεται γίγνομαι τὸ ὁ καλούμενον καλέω ἐπίθυμον , , σύνθετον σύνθετος ὂν εἰμί τρόπον τρόπος τροπός τινὰ τις ἐκ ἐκ τοῦ ὁ θύμου θύμος θυμός καὶ καί τῆς ὁ ἐπιτεθείσης ἐπιτίθημι ἀνωνύμου ἀνώνυμος βοτάνης βοτάνη . . ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ ὅς μὲν μέν κρόμμυον καὶ καί τὸ ὁ ἐπίπετρον καὶ καί ἄλλ’ ἄττα ἀπολυθέντα ἀπολύω τῆς ὁ γῆς γῆ καὶ καί ἐν ἐν παττάλῳ πάσσαλος κρεμάμενα ζῇ ζήω ζάω καὶ καί βλαστάνει βλαστάνω , , τὸ ὁ ὅς δ’ ἐπίθυμον ἐν ἐν ἑτέρῳ ἕτερος οὐκ οὐ ἐγκεντρισθέν , , ἀλλ᾿ ὡς ὡς ὡς ἔτυχεν τυγχάνω ἐπιτεθέν . . τὰ δὲ δέ τήθυά φησι φημί δύο γε ἔχειν ἔχω πόρους πόρος , , ἕνα μὲν μέν ᾗ ὅς ᾗ δέχονται δέχομαι τὴν ὁ ὑγρὰν ὑγρός τροφήν τροφή , , ἄλλον ἄλλος δὲ δέ ᾗ ὅς ᾗ διαπέμπει διαπέμπω τὴν ὁ ὑπολειπομένην ὑπολείπω ἰκμάδα ἰκμάς · · ἰκμὰς ἰκμάς γὰρ γάρ ἀλλ’ ἀλλά οὐ οὐ περίττωμα περίσσωμα ἐν ἐν αὐτοῖς αὐτός ὁρᾶται ὁράω . . πόρους πόρος μὲν μέν οὖν οὖν ἔχει ἔχω δύο γε , , διαίρεσιν διαίρεσις δὲ δέ μίαν , , ὥσπερ ὥσπερ ἄν ἄν εἰ εἰ νοήσαις ὑμενώδη σωλῆνα ἐξωγκωμένον καὶ καί σχίσαις αὐτὸν αὐτός ἄνωθεν ἄνωθεν ἕως ἕως κάτω κάτω ἐν ἐν θατέρῳ ἕτερος μέρει μέρος . . ἔχει ἔχω δὲ δέ διὰ διά μέσου μέσης καὶ καί ὑμένα λεπτόν λεπτός , , ὃς ὅς ἀναλογεῖ τῇ ὁ ὅς τῇ καρδίᾳ καρδία , , ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 καὶ καί ὑπάρχει ὑπάρχω τὸ ὁ κύριον κύριος τῆς ὁ ζωῆς ζωή · · τὸ ὁ γὰρ γάρ κύριον κύριος τῆς ὁ ζωῆς ζωή ἡ ὁ καρδία καρδία ἢ ἤ τὸ ὁ ἀνάλογον ἀνάλογος αὐτῇ αὐτός . . σαφῆ σαφής δὲ δέ ἃ ὅς ὅς2 λέγει λέγω περὶ περί τῶν ὁ ἀκαληφῶν · · λέγει λέγω δὲ δέ αὐτὰς αὐτός καὶ καί ἐοικέναι ἔοικα τοῖς ὁ φυτοῖς ἔν ἐν εἰς τε τε τῷ τῷ μὴ μή ἔχειν ἔχω περίττωμα περίσσωμα καὶ καί ἐν ἐν τῷ ὁ ἔχειν ἔχω στόμα στόμα · · τὰ ὁ ὅς γὰρ γάρ φυτὰ φυτόν περίττωμα μὲν μέν φανερὸν φανερός οὐκ οὐ ἔχει ἔχω , , στόμα στόμα δ’ ἔχει ἔχω . . λέγει λέγω δὲ δέ τὸ ὁ ὅς τῶν ὁ ἀστέρων γένος γένος ὅμοιον ὅμοιος εἶναι εἰμί ταῖς ὁ ἀκαλήφαις ἀκαλήφη καὶ καί τοῖς ὁ ἀπολελυμένοις τῶν ὁ εἰρημένων λέγω ζῴων ζῷον , , λέγων λέγω εἰρημένα λέγω ζῷα ζῷον τά ὁ τε τε μαλάκια καὶ καί τὰ ὁ μαλακόστρακα . . Καὶ καί τὰ ὁ μὲν μέν οὖν οὖν μόρια μόριον τὰ ὁ περὶ περί τὴν ὁ τροφὴν τροφή τοῖς ὁ ὀστρακοδέρμοις καὶ καί μαλακίοις καὶ καί τοῖς ὁ τοιούτοις τοιοῦτος τοῦτον οὗτος ἔχει ἔχω τὸν ὁ τρόπον τρόπος τροπός . . ὥσπερ ὥσπερ δὲ δέ τὰ ὁ ἔναιμα ἔναιμος τῶν ὁ ζῴων ζῷον ἔχει ἔχω τινὰ ἀρχήν ἀρχή , , τοῦτο οὗτος δ’ ἔστι εἰμί τὸ ὁ κύριον τῶν ὁ αἰσθήσεων αἴσθησις , , τοῦτο οὗτος δ’ δ’ ἐστὶν εἰμί ἡ ὁ καρδία καρδία , , οὕτω οὕτως δεῖ δέω δέω2 δεῖ καὶ καί τὰ ὁ ὀστρακόδερμα καὶ καί τὰ ὁ μαλάκια καὶ καί ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς εἰπεῖν λέγω εἶπον τά ὁ τε τε ἔναιμα καὶ καί πάντα πᾶς τὰ ὁ ζῷα ζῷον ἔχειν ἔχω ἢ ἤ τοῦτο οὗτος τὸ ὁ μόριον μόριον ἢ ἤ τὸ ὁ ἀνάλογον ἀνάλογος · · τούτου οὗτος γάρ γάρ ἐστι εἰμί δηλωτικὸν τὸ ὁ δεῖ δέω δέω2 δεῖ δὲ δέ δηλονότι καὶ καί τῶν ὁ τοῖς ὁ ἐναίμοις ὑπαρχόντων ὑπάρχω κατὰ κατά τὸ ὁ κύριον τιῶν αἰσθήσεων αἴσθησις ἔχειν ἔχω ἀνάλογόν ἀνάλογος τι μόριον μόριον . . σαφὴς σαφής δ’ ἂν ἐάν ἦν εἰμί ἡ ὁ λέξις λέξις , , εἰ εἰ ἀντὶ ἀντί γενικῆς τῆς ὁ τῶν ὁ τοῖς ὁ ἐναίμοις ὑπαρχόντων ὑπάρχω ἦν εἰμί δοτική , , ἵνα ἵνα ἦν εἰμί οὕτω οὕτως ‘ τὸ ὁ ἀνάλογον ἀνάλογος τοῖς ὁ ὑπάρχουσι ὑπάρχω τοῖς ὁ ἐναίμοις’ . . δεῖ δέω δέω2 δεῖ γὰρ γάρ ὑπάρχειν ὑπάρχω καὶ καί ἐν ἐν τοῖς ὁ ἄλλοις ἄλλος τὸ ὁ κύριον τῶν ὁ αἰσθήσεων αἴσθησις ἀναλογοῦν τοῖς ὁ παρέχουσι παρέχω κυρίως κύριος κυρίως τὴν ὁ αἴσθησιν αἴσθησις τοῖς ὁ ἐναίμοις . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ κύριον κύριος τῶν ὁ αἰσθήσεων αἴσθησις τὸ ὁ ὅς ἀναλογοῦν τῇ ὁ ὅς τῇ καρδίᾳ καρδία ἐν ἐν μὲν μέν τοῖς ὁ μαλακίοις κείμενόν ἐστιν εἰμί ἐν ἐν ὑμένι ὑμήν ὑμήν2 , , ὑγρὸν ὑγρός ὂν εἰμί τὴν ὁ φύσιν φύσις . . διέρχεται διέρχομαι δὲ δέ διὰ διά μέσου μέσης τοῦ ὁ τοιούτου τοιοῦτος ὁ ὁ στόμαχος στόμαχος πρὸς πρός τὴν ὁ κοιλίαν κοιλία ὥσπερ ὥσπερ τις τις ἄτρακτος διὰ διά σπονδύλου σφόνδυλος ἡ ὁ βελόνη βελόνη διὰ διά κηροῦ κηρός . . προσπέφυκε δὲ δέ τοῦτο οὗτος τὸ ὁ ὑγρὸν ὑγρός καὶ καί μᾶλλον μᾶλλον πλησιάζει πλησιάζω τοῖς ὁ πρανέσι πρηνής , , τουτέστι τοῖς ὁ ἀναλογοῦσιν ἀναλογέω ὀστράκοις τῷ τῷ νώτῳ νῶτος νῶτον καὶ καί τῇ ὁ ὅς τῇ ῥάχει · · ὅπερ ὅς ὅσπερ ὑγρὸν ὑγρός καλοῦσί καλέω τινες τις μύτιδα . . ταῦτα οὗτος εἰπὼν λέγω λέγει λέγω τὴν ὁ αἰτίαν αἰτία , , δι’ διά ἣν ὅς ὅς2 διὰ διά μέσου μέσης τοῦ ὁ εἰρημένου ὑγροῦ ὁ ὁ στόμαχος τείνει τείνω πρὸς πρός τὴν ὁ κοιλίαν κοιλία , , καί καί φησιν φημί ‘ ‘ εἰ εἰ γὰρ γάρ ἐφεξῆς ἐφεξῆς τῷ τῷ ὀστράκῳ ἦν εἰμί ὁ ὁ στόμαχος στόμαχος , , εἶτ’ ἐφεξῆς ἐφεξῆς τούτῳ οὗτος ἡ ὁ εἰρημένη λέγω μύτις , , εἰσιούσης εἴσειμι τῆς ὁ τροφῆς τροφή διὰ διά τοῦ ὁ στομάχου στόμαχος οὐκ οὐ ἄν ἄν ἠδύνατο δύναμαι ὁ ὁ στόμαχος λαμβάνειν λαμβάνω διάστασιν διάστασις ’ ’ , , τουτέστιν οὐκ οὐ ἄν ἄν ἠδύνατο δύναμαι εὐρύνεσθαι καὶ καί χώραν χώρα διδόναι δίδωμι τῇ ὁ τροφῇ τροφή τρόφις δι’ διά ὅλου διὰ διά τὴν ὁ σκληρότητα σκληρότης τοῦ ὁ περικειμένου ὀστράκου . . εἰ εἰ γὰρ γάρ ἦν εἰμί μαλακὸν μαλακός τὸ ὁ ἀναλογοῦν νώτῳ νῶτος νῶτον ὄστρακον , , ὑπεῖκεν ἂν ἐάν καὶ καί ἐλάμβανε λαμβάνω διάστασιν διάστασις ὁ ὁ στόμαχος στόμαχος · · νῦν νῦν δὲ δέ διὰ διά τὴν ὁ σκληρότητα σκληρότης ἀδυνατεῖ ἀδυνατέω τοῦτο οὗτος γενέσθαι γίγνομαι . . ἔξωθεν ἔξωθεν δὲ δέ τῆς ὁ τοιαύτης τοιοῦτος μύτιδός ἐστι εἰμί τὸ ὁ ἔντερον , , καὶ καί | | ὁ ὁ θολὸς πρὸς πρός τῷ τῷ ἐντέρῳ , , ἵν’ ᾖ εἰμί τὸ ὁ δυσχερὲς δυσχερής καὶ καί δυσῶδες πόρρω πρόσω τῆς ὁ ἀρχῆς ἀρχή . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δέ δέ , , φησίν φημί , , ἡ ὁ τοιαύτη τοιοῦτος μύτις τὸ ὁ ἀνάλογόν ἀνάλογος ἐστι εἰμί τῆ τῆ ἀρχῇ ἀρχή , , ἤγουν τῇ ὁ ὅς τῇ καρδίᾳ καρδία , , δηλοῖ δηλόω ὁ ὁ τόπος τόπος · · κεῖται κεῖμαι γὰρ γάρ ἐν ἐν τῷ ὁ μέσῳ μέσος , , πᾶσα πᾶς δὲ δέ καρδία καρδία ἢ τίη τὸ ὁ ἀνάλογον ἀνάλογος ἐν ἐν τῷ τῷ μέσῳ μέσος κεῖται κεῖμαι . . εἰπὼν λέγω δὲ δέ ὅτι ὅτι2 ὅτι περὶ περί μέσον μέσος δεῖ δέω δέω2 δεῖ ζητεῖν ζητέω τὴν ὁ τοιαύτην τοιοῦτος ἀρχὴν ἀρχή καὶ καί τὴν ὁ καρδίαν καρδία ἢ ἤ τὸ ὁ ἀνάλογον ἀνάλογος , , λέγει λέγω καὶ καί πῶς πῶς πως δεῖ δέω δέω2 δεῖ τὸ ὁ μέσον μέσος εὑρίσκειν εὑρίσκω , , καί καί φησιν φημί ὅτι ὅτι2 ὅτι ὅσα ὅσος μέν μέν ἐστι εἰμί μόνιμα μόνιμος , , δεῖ δέω δέω2 δεῖ ζητεῖν ζητέω τὴν ὁ τοιαύτην τοιοῦτος ἀρχὴν ἀρχή περὶ περί τὸ ὁ μέσον μέσος τοῦ ὁ δεχομένου μορίου μόριον τὴν ὁ τροφήν τροφή ( ( τοῦτο οὗτος δ’ ἐστὶ εἰμί τὸ ὁ στόμα στόμα ) ) καὶ καί τοῦ ὁ πέρατος πέρας τοῦ ὁ πόρου , , δι’ διά οὗ οὗ ποιεῖται ποιέω τὴν ὁ ἀπόκρισιν ἀπόκρισις τὴν ὁ σπέρμα σπέρμα · · τικὴν ἢ τίη τὴν ὁ περιττωματικὴν · · ὥστε ὡς ὡς ὥστε ἐν ἐν τῷ ὁ τόπῳ τόπος , , ἀφ’ ἀπό οὗ οὗ ἴσαι εὐθεῖαι εὐθύς προσπίπτουσιν προσπίπτω προσπίτνω πρός πρός τε τε τὸ ὁ στόμα στόμα καὶ καί τὸ ὁ τοῦ ὁ εἰρημένου πόρου πόρος πέρας πέρας , , δεῖ δέω δέω2 δεῖ ζητεῖν ζητέω ἐν ἐν τοῖς ὁ μονίμοις τὴν ὁ τῆς ὁ καρδίας καρδία θέσιν θέσις · · ὅσα ὅσος δὲ δέ πορευτικὰ τῶν ὁ ζῴων ζῷον , , ἀεὶ ἀεί ἐν ἐν τῷ τῷ μέσῳ μέσος τῶν ὁ δεξιῶν δεξιός καὶ καί ἀριστερῶν . . ὥστε ὡς ὡς ὥστε ἐν ἐν τοῖς ὁ μονίμοις κατὰ κατά τὸ ὁ μῆκος μῆκος δεῖ δέω δέω2 δεῖ ζητεῖν ζητέω τὴν ὁ μεσότητα μεσότης , , ἐν ἐν δὲ δέ τοῖς ὁ πορευτικοῖς πορευτικός κατὰ κατά τὸ ὁ πλάτος πλάτος . . τοῖς ὁ δ᾿ ἐντόμοις , , φησίν φημί , , ὥσπερ ὥσπερ ἐλέχθη λέγω ἐν ἐν τοῖς ὁ πρώτοις πρῶτος πρότερος λόγοις λόγος , , λέγων λέγω πρώτους πρῶτος πρότερος λόγους λόγος τὴν ὁ Περὶ περί ζῴων ζῷον ἱστορίαν ἱστορία , , ἡ ὁ τοιαύτη τοιοῦτος ἀρχὴ ἀρχή ἐν ἐν ταῖς ὁ ἐντομαῖς ἐντομή ἐστιν εἰμί . . διὸ διό ὅσαι ὅσος εἰσὶν εἰμί ἐν ἐν ἑκάστω τῶν ὁ τοιούτων τοιοῦτος ζώων ζῷον ἐντομαί , , τοσαύτας τοσοῦτος ἔχει ἔχω καὶ καί ἀρχάς ἀρχή , , καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος , , ὡς ὡς ἐρεῖ λέγω ἐρῶ ἐν ἐν τῷ ὁ Περὶ περί ζῴων ζῷον πορείας πορεία , , τεμνόμενα δύνανται δύναμαι τὰ ὁ ἀποτμηθέντα μόρια μόριον ἐπὶ ἐπί πολὺ πολύς ζῆν ζήω ζάω ζέω . . καὶ καί ἐπεὶ ἐπεί ἡ ὁ τοιαύτη τοιοῦτος ἢ ἤ αἱ ὁ τοιαῦται τοιοῦτος ἐντομαί εἰσιν εἰμί ἀρχαὶ ἀρχή αἱ ὁ τῆ τῆ καρδίᾳ καρδία ἀναλογοῦσαι , , βούλεται βούλομαι μὲν μέν ἡ ὁ φύσις φύσις ἐν ἐν πᾶσι πᾶς τοῖς ὁ ζώοις μίαν ταύτην οὗτος ἑκάστῳ ἕκαστος τούτων οὗτος ἀποδιδόναι ἀποδίδωμι , , καὶ καί δίδωσιν δίδωμι ἔνθα ἔνθα ἔνθα δυνατόν δυνατός · · ἔνθα ἔνθα ἔνθα δὲ δέ οὐ οὐ δύναται δύναμαι οὐδὲ οὐδέ ἐνδέχεται ἐνδέχομαι διὰ διά μιᾶς ζῆν ζήω ζάω ζέω τε τε καὶ καί εἶναι εἰμί , , ἀποδίδωσι ἀποδίδωμι πολλάς πολύς . . διὸ διό ἐν ἐν τοῖς ὁ ἰουλώδεσιν ἀδυνατήσασα ἀδυνατέω μίαν ἐντομὴν ἐντομή καὶ καί ἀρχὴν ἀρχή ποιῆσαι ποιέω ἀπέδωκεν ἀποδίδωμι ἑκάστῳ ἕκαστος τούτων οὗτος πλείους πλέως πλείων · · διὸ διό καὶ καί τεμνόμενα , , ὡς ὡς εἴρηται λέγω ἐρῶ , , ζῇ ζήω ζάω . . τίνα τις δὲ δέ τὰ ὁ ἰουλώδη , , αὐτὸς αὐτός σαφηνίζων ἐπήγαγε ἐπάγω τὸ ὁ ὅς καὶ καί μακροῖς . . εὐλόγως εὔλογος οὖν οὖν διατεμνόμενα ζῇ ζήω ζάω · · ἐπειδὴ ἐπεί γὰρ γάρ ἡ ὁ ἐντομὴ ἐντομή ἀρχὴ ἀρχή καὶ καί ἑστία ἑστία Ἑστία καὶ καί ἀκρόπολίς ἀκρόπολις τίς ἐστι εἰμί τῆς ὁ αἰσθητικῆς αἰσθητικός ψυχῆς ψυχή , , ὅσας ὅσος ἂν ἐάν ἔχῃ ἔχω τὸ ὁ ζῷον ζῷον ἐντομάς ἐντομή , , τοσαύτας τοσοῦτος καὶ καί τὰς ὁ αἰσθητικὰς ἔχει ἔχω ψυχάς ψυχή , , καὶ καί ἔστιν εἰμί οἱονεὶ ἕν τι ζῷον ζῷον ἐκ ἐκ πολλῶν πολύς ζῴων ζῷον συγκείμενον . . διὰ διά τοῦτο οὗτος χωριζόμενα χωρίζω ἀπ’ ἀπό ἀλλήλων ἀλλήλων τὰ ὁ μέρη μέρος καὶ καί ζῇ ζήω ζάω καὶ καί κινεῖται κινέω καὶ καί αἰσθάνεται , , ὡς ὡς ἔχον ἔχω ἕκαστον ἕκαστος ἐν ἐν ἑαυτῷ ἑαυτοῦ αἰσθητικὴν αἰσθητικός ψυχήν ψυχή · · εἰ εἰ δὲ δέ εἶχον ἔχω καὶ καί ὄργανα ὄργανον , , δι’ διά ὧν ὅς ὅς2 ἂν ἄν ἐτρέφοντο τρέφω , , ὥσπερ ὥσπερ εἴρηται λέγω ἐρῶ ἐν ἐν τῇ ὁ Περὶ περί ψυχῆς ψυχή , , ἔζων ἄν ἄν ἐπὶ ἐπί πολύ πολύς . . εἰσὶ εἰμί δὲ δέ αἱ ὁ τοιαῦται τοιοῦτος ἐντομαὶ ἐντομή ἐν ἐν ἑτέροις ἕτερος δῆλαι μᾶλλον μᾶλλον ἑτέρων ἕτερος · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ὁμοίως ὅμοιος ἐν ἐν πᾶσίν εἰσι εἰμί δῆλαι . . οἱ ὁ ὅς δὲ δέ τέττιγες τέττιξ , , φησί φημί , , τὸ ὁ ὅς αὐτὸ αὐτός καὶ καί ἓν μόριον μόριος ἔχουσι ἔχω καὶ καί ἀντὶ ἀντί στοματος καὶ καί ἀντὶ ἀντί γλώττης γλῶσσα · · τὸ ὁ ὅς δὲ δέ συμπεφυκὸς ὥσπερ ὥσπερ εἰ εἰ σύμφυσις σύμφυσις γλώττης καὶ καί στόματος στόμα ἐγεγόνει γίγνομαι καὶ καί ἀπετελέσθη ἀποτελέω ἕν τι τι μόριον μόριος συγκείμενον ἐκ ἐκ στόματος στόμα καὶ καί γλώττης γλῶσσα εἴρηται λέγω ἐρῶ . . λέγει λέγω δὲ δέ καὶ καί τρέφεσθαι τρέφω τοὺς ὁ τέττιγας τέττιξ ἐκ ἐκ τῆς ὁ καταλειφθείσης καταλείπω ἐκ ἐκ τοῦ ὁ σώματος σῶμα ὑγρότητος ὑγρότης · · ἐξ ἐκ ὑγροῦ γὰρ γάρ τὴν ὁ σύστασιν σύστασις ἔχοντες ἔχω τῷ τῷ περιττεύσαντι ὑγρῷ ἐκ ἐκ τῆς ὁ τοῦ ὁ σώματος σῶμα αὐτῶν αὐτός συστάσεως σύστασις χρῶνται χράω2 χράομαι χραύω χράω εἰς εἰς τροφήν τροφή . . λέγει λέγω δὲ δέ καὶ καί τὰ ὁ ἐφήμερα ἐφήμερος ζῷα ζῷον ζῆν ζήω ζάω ζέω μίαν ἡμέραν ἡμέρα , , τοὺς ὁ δὲ δέ τέττιγας τέττιξ πλείονας πολύς πλείων μὲν μέν ἡμέρας ἡμέρα ζῆν ζήω ζάω ζέω τῆς ὁ μιᾶς , , ἣν ὅς ὅς2 ζῶσι ζήω ζάω τὰ ὁ ἐφήμερα ἐφήμερος , , ὀλίγας ὀλίγος δέ δέ . . Ταῦτα οὗτος εἰπὼν λέγω ἐφεξῆς ἐφεξῆς πάλιν πάλιν περὶ περί τῶν ὁ ἐκτὸς ἐκτός μορίων μόριος τῶν ὁ ἐντόμων ἔντομος λέγει λέγω , , καί καί φησιν φημί αὐτὰ αὐτός μὴ μή εἶναι εἰμί πολυμερῆ πολυμερής · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ἔχουσιν ἔχω αὐχένα αὐχήν καὶ καί χεῖρας χείρ καὶ καί τά ὁ ὅς τοιαῦτα τοιοῦτος · · εἰσὶ εἰμί δὲ δέ πολύποδα , , καὶ καί τὴν ὁ αἰτίαν αἰτία τῆς ὁ πολυποδίας λέγει λέγω σαφῶς σαφής . . ἔχουσι ἔχω δέ δέ , , φησί φημί , , πλείονας πολύς πλείων ἐντομάς ἐντομή , , διότι διότι καὶ καί ἀρχὰς ἀρχή πλείονας πολύς πλείων , , αἱ ὁ δὲ δέ ἀρχαὶ ἀρχή αἰ ἀναλογοῦσαι τῇ ὁ ὅς τῇ καρδίᾳ καρδία αἱ ὁ ἐντομαί εἰσιν εἰμί , , ἐν ἐν αἷς ὅς εἰσιν εἰμί αἱ ὁ αἰσθητικαὶ αἰσθητικός ψυχαί ψυχή . . διὰ διά δὲ δέ ταύτας οὗτος ἐστὶ εἰμί τὰ ὁ τοιαῦτα τοιοῦτος ζῷα ζῷον καὶ καί πολύποδα , , ὅπως ὅπως ἀνέχωνταί τε τε καὶ καί φέρωνται φέρω ὡσπερεὶ μέλη μέλος παραλελυμένα ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ ποδῶν πούς . . ὅσα ὅσος δὲ δέ τῶν ὁ ἐντόμων ὀλιγόποδά ἐστιν εἰμί , , ἀντὶ ἀντί ποδῶν πούς δέδωκεν δίδωμι αὐτοῖς αὐτός ἡ ὁ φύσις φύσις πτερά . . λέγει λέγω δὲ δέ τοῖς ὁ βίοις βίος βιός ἑδραῖα τὰ ὁ μὴ μή ἐκτοπιζόμενα καὶ καί πόρρω ἀποπλανώμενα , , καὶ καί λέγει λέγω ἔχειν ἔχω αὐτὰ αὐτός καὶ καί ἔλυτρα ἔλυτρον ἐν ἐν τοῖς ὁ πτεροῖς πτερόν διὰ διά τὴν ὁ ἑδραιότητα καὶ καί δυσκινησίαν · · δυσκίνητα δυσκίνητος γὰρ γάρ ὄντα ὄντα καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος μᾶλλον μᾶλλον δυνάμενα βλάπτεσθαι βλάπτω ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ ἐπιβουλευόντων ἐπιβουλεύω , , δέδοται δίδωμι αὐτοῖς αὐτός τὰ ὁ ἔλυτρα ἔλυτρον εἰς εἰς σκέπην σκέπη καὶ καί βοήθειαν βοήθεια . . τὰ ὁ δὲ δέ πτερά , , φησί φημί , , τῶν ὁ τοιούτων τοιοῦτος εἰσὶν εἰμί ὑμένες ὑμήν ὑμήν2 δερματικοί , , οἵτινες ὅστις διὰ διά τὴν ὁ σκληρότητα σκληρότης τοῦ ὁ σαρκώδους ψυχόμενοι ἀφίστανται ἀφίστημι ἀφεστήξω τοῦ ὁ σώματος σῶμα , , ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί τὰ ὁ ὅς τῶν ὁ δένδρων δένδρον φύλλα φύλλον , , ἐπειδὰν ἐπεί ὁ ὁ ὀπὸς ὀπός παγῇ πηγή πάγη . . ὥστε ὥστε καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος ἄν ἄν εἴη εἰμί αὐτοῖς αὐτός ὑπὸ ὑπό | τῆς ὁ φύσεως φύσις τὰ ὁ ἔλυτρα ἔλυτρον δεδομένα , , ἵνα ἵνα θερμαίνηται ὑπὸ ὑπό τούτων οὗτος τὰ ὁ πτερὰ πτερόν καὶ καί μὴ μή ταχέως ταχύς ταχέως ψύχηται ψύχω . . εἰπὼν λέγω δὲ δέ τὰ ὁ ἔντομα ἔντομος ἔχειν ἔχω τὰς ὁ ἐντομὰς ἐντομή πλείονας πολύς πλείων διὰ διά τὸ ὁ ὅς καὶ καί τὰς ὁ ἀρχὰς ἀρχή πλείονας , , λέγει λέγω καὶ καί ἄλλην ἄλλος αἰτίαν αἰτία τούτου οὗτος λίαν λίαν σαφῶς σαφής ‘ ‘ καὶ καί τὰ ὁ μὲν μέν ἑλικτὰ τῶν ὁ ἐντόμων συνελίττεται , , τὰ ὁ δὲ δέ μὴ μή ἑλικτὰ συνιόντα σύνειμι2 καὶ καί εἰς εἰς ἑαυτὰ συνιζάνοντα ὥσπερ ὥσπερ σπόγγοι , , ἐπειδάν ἐπεί ἐπειδάν τις τις αὐτῶν αὐτός ἅψηται , , σκληρύνεται εἰ εἰ γὰρ γάρ τὸ ὁ μανούμενον μαλακόν μαλακός , , τὸ ὁ ὅς πυκνούμενον καὶ καί εἰς εἰς ἑαυτὸ συνιζάνον συνιζάνω δῆλον δῆλος ὡς ὡς σκληρόν σκληρός . . σαφῆ σαφής δὲ δέ τὰ ὁ ὅς ἑξῆς ἑξῆς . . Λέγει λέγω δὲ δέ τὰς ὁ μελίττας μέλισσα μέλιττα ἐν ἐν ἑαυταῖς ἔχειν ἔχω τὸ ὁ κέντρον κέντρον , , ἀλλ’ ἀλλά οὐκ οὐ ἐκτός ἐκτός . . καὶ καί μίαν μὲν μέν ἐπήγαγε ἐπάγω τοῦ ὁ ἐντὸς ἐντός ἔχειν ἔχω τὸ ὁ κέντρον κέντρον αἰτίαν αἰτία τὸ ὁ ὅς εἶναι εἰμί πτηνά πτηνός · · πτηνὰ πτηνός γὰρ γάρ ὄντα ὄντα δύναται δύναμαι φεύγειν φεύγω τὰ ὁ ἐπιβουλεύοντα ἐπιβουλεύω , , ἕως ἕως ἄν ἄν ἐκβάλωσι ἐκβάλλω τὰ ὁ κέντρα κέντρον πρὸς πρός ἄμυναν , , ὥστε ὥστε οὐκ οὐ ἀνάγκη ἀνάγκη ἐκτὸς ἐκτός καὶ καί ἕτοιμον ἑτοῖμος ἔχειν ἔχω τὸ ὁ κέντρον κέντρον ἄλλην ἄλλος δὲ δέ πάλιν πάλιν αἰτίαν αἰτία ἐπήγαγε ἐπάγω λίαν λίαν σαφῶς σαφής αὐτὴν αὐτός ἑρμηνεύσας . . ἀλλὰ ἀλλά ταύταις οὗτος μὲν μέν οὐκ οὐ ἀνάγκη ἀνάγκη τὸ ὁ κέντρον κέντρον ἐκτὸς ἐκτός ἔχειν ἔχω , , τοῖς ὁ δὲ δέ σκορπίοις πεζοῖς πεζός οὖσι εἰμί καὶ καί μὴ μή δυναμένοις τάχιον ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ ἐπιβουλευόντων ἐπιβουλεύω ἀμύνεσθαι ἀμύνω , , ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον ἐπὶ ἐπί ταῦτα οὗτος , , τουτέστιν ἐκτὸς ἐκτός ἔχειν ἔχω τὸ ὁ κέντρον κέντρον . . εἰ εἰ δὲ δέ μή μή , , οὐκ οὐ ἂν ἄν εἴη εἰμί χρήσιμον χρήσιμος αὐτοῖς αὐτός · · φονευθήσονται γὰρ γάρ θᾶττον ταχύς θάσσων τοῦ ὁ ἐκβαλεῖν ἐκβάλλω τὸ ὁ κέντρον κέντρον . . τὰ ὁ δὲ δέ μικρὰ μικρός καὶ καί δίπτερα καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος ἀσθενῆ ἀσθενής λέγει λέγω ἔχειν ἔχω ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν τὸ ὁ κέντρον κέντρον · · μόλις μόλις γὰρ γάρ δύναται δύναμαι καὶ καί τοῖς ὁ ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν τύπτειν τύπτω δι’ διά ἀσθένειαν ἀσθένεια · · τὰ ὁ γὰρ γάρ ἐκ ἐκ τῶν ὁ ὅς ὄπισθεν ὄπισθεν τύπτοντα τύπτω ἰσχυρὰ ἰσχυρός πάντα πᾶς . . λέγει λέγω δὲ δέ καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι βέλτιόν βελτίων ἐστιν εἰμί , , ἐν ἐν οἷς ὅς ὅς2 ἐνδέχεται ἐνδέχομαι μὴ μή τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός ὄργανον ὄργανον ἔχειν ἔχω ἐπὶ ἐπί ἀνομοίας χρήσεις χράω2 χράω , , ἔχε ἔχω . . . . ν ἄλλο ἄλλος πρὸς πρός ἄλλην ἄλλος . . ᾗ ὅς ᾗ γὰρ γάρ ἐνδέχεται ἐνδέχομαι εἰς εἰς δύο γε πράξεις πρᾶξις δύο γε ὄργανα ὄργανον εἶναι εἰμί , , οἷον οἷος ἄλλο ἄλλος μὲν μέν πρὸς πρός τὸ ὁ ὅς ὁρᾶν ὁράω , , ἄλλο ἄλλος δὲ δέ πρὸς πρός τὸ ὁ ἀκούειν ἀκούω , , οὐκ οὐ εἴωθεν ἡ ὁ φύσις φύσις ἓν ποιεῖν ποιέω καὶ καί τὸ ὁ αὐτό αὐτός , , οἶον οἶος οὖς οὖς καὶ καί πρὸς πρός τὸ ὁ ἀκούειν ἀκούω καὶ καί πρὸς πρός τὸ ὁ ὁρᾶν ὁράω , , ἀλλ’ ἀλλά ὥσπερ ὥσπερ εἴρηται λέγω ἐρῶ , , ἄλλο ἄλλος μὲν μέν πρὸς πρός τὴν ὁ ἄκουσιν , , ἄλλο ἄλλος δὲ δέ πρὸς πρός τὴν ὁ ὅρασιν ὅρασις ἀποδίδωσιν . . οὐ οὐ γάρ γάρ ἐστιν εἰμί ἡ ὁ φύσις φύσις εὐτελὴς εὐτελής καὶ καί φειδωλός φειδωλός . . ἵνα ἵνα τὸ ὁ ὅς αὐτὸ αὐτός καὶ καί ἓν ὄργανον ὄργανος ἀπεργάσηται πρὸς πρός δύο γε πράξεις πρᾶξις ὥσπερ ὥσπερ ἡ ὁ χαλκευτική χαλκευτικός · · ἐκείνη ἐκεῖνος γὰρ γάρ διὰ διά μικροπρέπειαν καὶ καί φειδωλίαν φειδωλία ἀπεργάζεται ἀπεργάζομαι πρόμηκες σιδήριον σιδήριον , , καὶ καί χρῆται χράω2 χράομαι χραύω χράω τῷ τῷ αὐτῷ αὐτός καὶ καί ἑνὶ προμήκει προμήκης σιδηρίῳ σιδήριον καὶ καί ὡς ὡς ὡς λύχνῳ λύχνος καὶ καί ὡς ὡς ὀβελίσκῳ ὀβελίσκος , , ὃ ὅς δὴ δή καὶ καί ὀβελισκολύχνιον ἐπονομάζεται ἐπονομάζω . . σάφ᾿ ἡ ὁ δὲ δέ τὰ ὁ ὅς ἑξῆς ἑξῆς . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ ἀεὶ ἀεί γὰρ γάρ χαρακίζουσιν αἱ ὁ μυῖαι μυῖα τοῖς ὁ προσθίοις πρόσθιος σκέλεσι σκέλος , , τὸ ὁ ὅς δὴ δή χαρακίζουσιν ἴσον ἴσος ἐστὶ εἰμί τῷ τῷ ἀποκαθαίρουσιν · · ἀεὶ ἀεί γὰρ γάρ ἀποκαθαίρουσι τοὺς ὁ ὀφθαλμοὺς ὀφθαλμός τοῖς ὁ προσθίοις πρόσθιος σκέλεσιν σκέλος . . ὡς ὡς γὰρ γάρ οἱ ἕ χάρακες χάραξ ἀπερύκουσι τοὺς ὁ πολεμίους πολέμιος , , οὕτω οὕτως καὶ καί τὰ ὁ πρόσθια πρόσθιος σκέλη σκέλος τῶν ὁ μυιῶν αποδιώκουσι τὰ ὁ προσπίπτοντα προσπίπτω τοῖς ὁ ὀφθαλμοῖς ὀφθαλμός . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δέ δέ , , φησί φημί , , καὶ καί τὰ ὁ ὀπίσθια ὀπίσθιος σκέλη σκέλος μείζω μέγας ἐστὶν εἰμί διὰ διά τὸ ὁ αἴρεσθαι αἴρω ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ γῆς γῆ , , μᾶλλον μᾶλλον δῆλον δῆλος ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ πηδητικῶν , , οἷον οἷος ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἀκρίδων ἀκρίς καὶ καί ψυλλῶν ψύλλα . . ὅταν ὅταν γὰρ γάρ κάμψαντα τὰ ὁ ὀπίσθια ὀπίσθιος σκέλη σκέλος καὶ καί ταπεινότερα γενόμενα γίγνομαι ἐκ ἐκ τῆς ὁ καμπῆς καμπή πάλιν πάλιν ἐκτείνῃ . . ἀνάγκη ἀνάγκη αἴρεσθαι αἴρω μᾶλλον μᾶλλον · · εἰ εἰ γὰρ γάρ κάμψαντα ταπεινοῦται ταπεινόω καὶ καί ἴσα ἴσος ἐκ ἐκ τῆς ὁ καμπῆς καμπή γένηται γίγνομαι τοῖς ὁ προσθίοις πρόσθιος τά ὁ ὅς ὀπίσθια . . ἀνάγκη ἀνάγκη ἐκταθέντα αἴρεσθαι αἴρω καὶ καί ὑψηλότερα ὑψηλός γίνεσθαι γίγνομαι τὰ ὁ ὀπίσθια τῶν ὁ προσθίων . . οὐκ οὐ ἔχουσι ἔχω δὲ δέ τὰ ὁ πηδαλιώδη σκέλη σκέλος ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν αἵ ὁ τε τε μυῖαι μυῖα καὶ καί ἀκρίδες ἀκρίς καὶ καί αἱ ὁ ψύλλαι ψύλλα καὶ καί τὰ ὁ ὅμοια ὅμοιος , , ἀλλ’ ἀλλά ὄπισθεν ὄπισθεν , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀνάγκη ἀνάγκη τὴν ὁ καμπὴν καμπή εἴσω εἴσω , , τουτέστι πρὸς πρός τὴν ὁ κοιλίαν κοιλία καὶ καί τὰ ὁ στέρνα στέρνον ἔχειν ἔχω , , οὐδὲν δὲ δέ τῶν ὁ τοιούτων τοιοῦτος ζῴων ζῷον τὰ ὁ πρόσθια πρόσθιος σκέλη σκέλος ὑπὸ ὑπό τὴν ὁ κοιλίαν κοιλία καὶ καί τὰ ὁ στέρνα στέρνον κάμπτει κάμπτω , , ἀλλ’ ἀλλά εἰς εἰς τὰ ὁ πλάγια πλάγιον . . τὴν ὁ ὅς δ᾿ ἀνάγκην ἀνάγκη τοῦ ὁ ὅς τὰ ὁ ὄπισθεν ὄπισθεν εἴσω εἴσω κάμπτειν κάμπτω , , τὰ ὁ δὲ δέ πρόσθια εἰς εἰς τὰ ὁ σκέλη σκέλος εἴρηκεν λέγω ἐρῶ ἐν ἐν τῇ ὁ Περὶ περί ζῴων ζῷον πορείας πορεία . . σαφῆ σαφής δὲ δέ τὰ ὁ ὅς ἑξῆς ἑξῆς . . Λέγει λέγω δὲ δέ ὅτι ὅτι2 ὅτι πάντα πᾶς τὰ ὁ τοῦ ὁ σώματος σῶμα τῶν ὁ ὀστρακοδέρμων μόρια μόριον ἀνώνυμά ἐστι εἰμί , , πλὴν πλήν τοῦ ὁ ὅς δι’ διά οὗ οὗ δέχονται δέχομαι τὴν ὁ τροφήν τροφή · · τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ μόνον μόνος καλεῖται καλέω στόμα στόμα . . τὰ ὁ δὲ δέ μαλακόστρακα πάντα πᾶς πρὸς πρός τῷ τῷ νευστικὰ νευστικός εἶναι εἰμί καὶ καί πορευτικά ἐστιν εἰμί . . ὅσα δέ δέ , , φησίν φημί , , ἔχει ἔχω χηλάς χηλή , , οὐ οὐ πρὸς πρός τὸ ὁ πορεύεσθαι πορεύω ἔχει ἔχω αὐτάς αὐτός , , ἀλλὰ ἀλλά πρὸς πρός τὸ ὁ λαμβάνειν λαμβάνω · · διὸ διό καὶ καί ἑλίσσουσι καὶ καί συστρέφουσιν συστρέφω αὐτὰς αὐτός πρὸς πρός τὸ ὁ στόμα στόμα , , ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί ἡμεῖς τἀς χεῖρας χείρ . . πλάτας πλάτης δὲ δέ λέγει λέγω τὰς ὁ κώπας κώπη . . οἱ ὁ ὅς δὲ δέ μικροὶ μικρός πάμπαν πάμπαν , , φησί φημί , , καρκίνοι ἁλίσκονται ἁλίσκομαι διὰ διά τῶν ὁ μικρῶν μικρός σμικρός ἰχθυδίων · · τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ ἐδήλωσε δηλόω διὰ διά τοῦ ὁ ὅς οἱ ὁ ὅς δὲ δέ πάμπαν πάμπαν μικροὶ μικρός καρκίνοι , , οἳ ὁ ὅς ἁλίσκονται ἁλίσκομαι ἐν ἐν τοῖς ὁ μικροῖς μικρός σμικρός ἰχθυδίοις . . ἢ τίη τὸ ὁ λεγόμενον λέγω ἴσον ἴσος ἐστὶν εἰμί τῷ τῷ οἳ ὁ ὅς ἁλίσκονται ἁλίσκομαι μετὰ μετά τῶν ὁ μικρῶν μικρός σμικρός ἰχθυδίων · · συναλίσκονται γὰρ γάρ ταῖς ὁ μικραῖς μικρός σμικρός ἀθερίναις καὶ καί ἀμίαις καὶ καί τοῖς ὁ τοιούτοις τοιοῦτος . . τὰ ὁ δὲ δέ καραβοειδῆ λέ|γει ἔχειν ἔχω πολλοὺς πολύς πόδας πούς διὰ διά τὸ ὁ μὴ μή μᾶλλον μᾶλλον νευστικὰ νευστικός εἶναι εἰμί ἢ ἤ πορευτικά · · εἰ εἰ μὲν μέν γὰρ γάρ ἦσαν εἰμί μᾶλλον μᾶλλον νευστικώτερα , , εἶχον ἔχω ἂν ἐάν ὀλίγους ὀλίγος πόδας πούς . . ἐπεὶ ἐπεί δὲ δέ μᾶλλόν εἰσι εἰμί πορευτικώτερα , , ἔχουσι ἔχω πολλοὺς πολύς πόδας πούς . . εἴρηται λέγω ἐρῶ δὲ δέ καὶ καί τούτων οὗτος ἡ ὁ αἰτία αἰτία ἐν ἐν τῷ τῷ Περὶ πορείας πορεία ζῴων ζῷον . . αἱ ὁ δὲ δέ θήλειαι θῆλυς τῶν ὁ καράβων ἔχουσι ἔχω τὰ ὁ κάτω κάτω πλακωδέστερα , , καὶ καί αἱ ὁ θήλειαι τῶν ὁ καρκίνων καρκίνος τὰ ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ ἐπιπτύγματι δασύτερα δασύς , , διότι διότι τὰ ὁ ᾠὰ ᾠόν πρὸς πρός αὐτὰ αὐτός ἐκτείνουσι ἐκτείνω καὶ καί ἀποτίθενται ἀποτίθημι , , ἔνθα ἔνθα ἔνθα καὶ καί ζῷα ζῷον γινόμενα ἐξέρχεται ἐξέρχομαι . . εὐρυχωρότερα γὰρ γάρ ὄντα ὄντα καὶ καί μείζω μέγας τά ὁ ὅς τε τε κάτω κάτω τῶν ὁ καράβων καὶ καί τὰ ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ ἐπιπτύγματι τῶν ὁ καρκίνων χώραν χώρα ἔχει ἔχω τοῖς ὁ ᾠοῖς μᾶλλον μᾶλλον , , τουτέστι χώραν χώρα δίδωσι δίδωμι μονῆς μονή τοῖς ὁ ᾠοῖς . . τὰ ὁ δὲ δέ ἑξῆς ἑξῆς σαφῆ σαφής . . Λέγει λέγω δὲ δέ τὰ ὁ μαλάκια τὸ ὁ κύτος κύτος τοῦ ὁ σώματος σῶμα ἔχειν ἔχω ἀδιόριστον ἀδιόριστος · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ἔχει ἔχω στέρνα στέρνον ὡρισμένα ὁρίζω καὶ καί διηρθρωμένα πλευράς πλευρά τε τε καὶ καί τὰ ὁ λοιπά λοιπός , , ἀλλ᾿ ἀόριστα ἀόριστος καὶ καί ἄδηλα ἄδηλος , , καὶ καί τούτου οὗτος τοῦ ὁ κύτους κύτος ἔχει ἔχω τοὺς ὁ πόδας πούς ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν περὶ περί τὴν ὁ κεφαλήν κεφαλή , , ἐντὸς ἐντός μέν μέν , , φησί φημί , , τῶν ὁ ὀφθαλμῶν ὀφθαλμός , , τουτέστιν οὐκ οὐ ἐγγὺς ἐγγύς τῶν ὁ ὀφθαλμῶν ὀφθαλμός , , ἀλλ’ ἀλλά ὀλίγον ὀλίγος πορρώτερον ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ ὅς ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν , , οἷον οἷος εἴ εἰ τις τις νοήσειε νοέω τὴν ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ χεῖρα χείρ τὸ ὁ κύτος κύτος τοῦ ὁ πολύποδος πολύπους , , ἐν ἐν δὲ δέ τῷ τῷ ἄκρῳ ἄκρον ἑνὸς τῶν ὁ δακτύλων δάκτυλος τοὺς ὁ ὀφθαλμούς ὀφθαλμός , , ἐν ἐν δὲ δέ τῇ ὁ ὅς τῇ καμπῇ τοῦ ὁ πρώτου πρῶτος πρότερος κονδύλου κόνδυλος τοῦ ὁ μετὰ μετά τὸν ὁ ὄνυχα ὄνυξ τοὺς ὁ πόδας πούς καὶ καί λέγει λέγω ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐντὸς ἐντός τῶν ὁ ὀφθαλμῶν ὀφθαλμός εἰσιν εἰμί οἱ ὁ πόδες πούς , , τοιοῦτόν τοιοῦτος τί τίς τις ἐστι εἰμί καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ πολυπόδων · · ἢ τίη τὸ ὁ ἐντὸς ἐντός ἀντὶ ἀντί τοὐ ἔμπροσθε . . ἔχουσι ἔχω μὲν μέν οὖν οὖν , , ὡς ὡς εἴρηται λέγω ἐρῶ , , τοὺς ὁ πόδας πούς ἐντὸς ἐντός τῶν ὁ ὀφθαλμῶν ὀφθαλμός , , περὶ περί δὲ δέ τὸ ὁ στόμα στόμα καὶ καί τοὺς ὁ ὀδόντας ὀδούς ὀδών , , τουτέστιν ἔχουσι ἔχω μὲν μέν ἐντὸς ἐντός τῶν ὁ ὀφθαλμῶν ὀφθαλμός , , πλησίον πλησίος δὲ δέ καὶ καί ἐγγὺς τοῦ ὁ στόματος στόμα καὶ καί τῶν ὁ ὀδόντων ὀδούς ὀδών · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ περὶ περί τὸ ὁ στόμα στόμα ἴσον ἴσος ἐστὶ εἰμί τῷ τῷ πλησίον πλησίος τοῦ ὁ στόματος στόμα . . καὶ καί τὰ ὁ μὲν μέν ἄλλα ἄλλος ζῷα ζῷον , , ὅσα ὅσος ἔχει ἔχω πόδας πούς , , τοὺς ὁ ὅς μὲν μέν ἔχει ἔχω ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν , , ὥσπερ ὥσπερ τὰ ὁ τετράποδα τετράπους , , τοὺς ὁ δὲ δέ ὄπισθεν ὄπισθεν , , τὰ ὁ ὅς δὲ δέ πάντας πᾶς ἐκ ἐκ τοῦ ὁ πλαγίου πλάγιον , , ὡς ὡς τὰ ὁ ἄναιμα ἄναιμος καὶ καί ὅλως ὅλος ὅλοξ τὰ ὁ πολύποδα . . τὸ ὁ δὲ δέ γένος γένος τὸ ὁ ὅς τῶν ὁ πολυπόδων ἰδίως ἴδιος καὶ καί διαφερόντως διαφερόντως παρὰ παρά τὰ ὁ εἰρημένα λέγω ζῷα ζῷον ἔχει ἔχω τοὺς ὁ πόδας πούς · · πάντας πᾶς γὰρ γάρ ἔχουσιν ἔχω ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ καλούμενον καλέω ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν . . αἴτιον αἴτιος δὲ δέ τοῦ ὁ πάντας πᾶς ἔχειν ἔχω τοὺς ὁ πόδας πούς ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ καλούμενον καλέω ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ ὅς ὄπισθεν ὄπισθεν συναχθὲν συνάγω καὶ καί συναφθὲν τῷ τῷ ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν καὶ καί ὡσπερεὶ κύκλος κύκλος ἢ ἤ σφαῖρα σφαῖρα τὸ ὁ ὅλον ὅλος ὅλοξ σῶμα σῶμα γενόμενον γίγνομαι ἀνάγκη ἀνάγκη καὶ καί τοὺς ὁ πόδας πούς ἔχειν ἔχω κύκλῳ κύκλος . . ὥσπερ ὥσπερ γὰρ γάρ εἰ εἰ ἦν εἰμί ὄφις ἐν ἐν θατέρῳ ἕτερος μέρει μέρος οἷον οἷος ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ κεφαλῆς κεφαλή ἄχρι ἄχρι τῆς ὁ οὐρᾶς οὐρά ἔχων ἔχω τρίχας θρίξ , , καὶ καί συνήγαγε συνάγω τὴν ὁ κεφαλὴν κεφαλή αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ πρὸς πρός τὴν ὁ οἰκείαν οἰκεῖος οὐράν οὐρά , , ὥστε ὥστε κύκλον κύκλος ἀποτελέσαι ἀποτελέω , , ἀνάγκη ἀνάγκη καὶ καί τὰς ὁ τρίχας θρίξ κύκλον κύκλος ἀποτελέσαι ἀποτελέω , , οὕτω οὕτως καὶ καί ἐπὶ ἐπί τούτων οὗτος συμβέβηκε συμβαίνω τῶν ὁ πολυπόδων καὶ καί τοῖς ὁ ποσὶν πούς αὐτῶν αὐτός , , ὅπερ ὅς ὅσπερ δὴ δή συμβέβηκε συμβαίνω καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ὀστρακοδέρμων τοῖς ὁ στρομβώδεσι · · καὶ καί ἐπὶ ἐπί τούτων οὗτος γὰρ γάρ συνῆκται συνάγω τὸ ὁ ὄπισθεν ὄπισθεν πρὸς πρός τὸ ὁ ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν . . ὅλως ὅλος ὅλοξ γὰρ γάρ τὰ ὁ ὀστρακόδερμα κατά κατά τι τι μὲν μέν τοῖς ὁ μαλακοστράκοις ἐοίκασι ἔοικα , , κατά κατά τι τις δὲ δέ καὶ καί τοῖς ὁ μαλακίοις . . ᾗ ὅς ᾗ μὲν μέν γὰρ γάρ ἔξωθεν ἔξωθεν ἔχουσι ἔχω τὸ ὁ γεῶδες , , ἐντὸς ἐντός δὲ δέ τὸ ὁ σαρκῶδες , , ἐοίκασι ἔοικα τοῖς ὁ μαλακοστράκοις ( ( καὶ καί γὰρ γάρ καὶ καί οἱ ὁ κάραβοι κάραβος καὶ καί οἱ ὁ καρκίνοι καρκίνος καὶ καί πάντα πᾶς τὰ ὁ μαλακόστρακα ἐντὸς ἐντός μὲν μέν ἔχει ἔχω τὸ ὁ σαρκῶδες , , ἐκτὸς ἐκτός δὲ δέ τὸ ὁ γεῶδες γεώδης ) ) , , κτὰ δὲ δέ τὸ ὁ σχῆμα σχῆμα καὶ καί τὸ ὁ συναχθῆναι συνάγω καὶ καί συναφθῆναι τὰ ὁ ὄπισθεν ὄπισθεν πρὸς πρός τὰ ὁ ὅς ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν , , καὶ καί οἱονεὶ κύκλον κύκλος τὸ ὁ ὅλον ὅλος ὅλοξ αὐτῶν αὐτός σῶμα σῶμα γενέσθαι γίγνομαι ἐοίκασι ἔοικα τοῖς ὁ μαλακίοις · · τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ βούλεται βούλομαι δηλοῦν δηλόω διὰ διά τοῦ ὁ τὸ ὁ δὲ δέ σχῆμα σχῆμα τοῦ ὁ σώματος σῶμα ὃν ὅς ὅς2 τρόπον τρόπος τροπός συνέστηκε συνίστημι , , τοῖς ὁ μαλακίοις , , τρόπον τρόπος τροπός μέν μέν τινα πάντα πᾶς , , καὶ καί διὰ διά τῶν ὁ ἑξῆς ἑξῆς . . ἀσαφῶς ἀσαφής δὲ δέ ἑρμηνευθὲν κατὰ κατά μὲν μέν τὴν ὁ διάνοιαν διάνοια σεσαφήνισται ὅτι ὅτι2 ὅτι κατὰ κατά τὸ ὁ κυκλικὸν σχῆμα σχῆμα ἔοικε ἔοικα τοῖς ὁ μαλακίοις , , τὰ ὁ δὲ δέ κατὰ κατά τὴν ὁ λέξιν λέξις τοιαῦτ’ ἄν ἄν εἴη εἰμί · · ‘ ‘ κατὰ κατά δὲ δέ τὸ ὁ σχῆμα σχῆμα τοῦ ὁ σώματος σῶμα πάντα πᾶς συνέστηκε συνίστημι τὰ ὁ ὀστρακόδερμα τοῖς ὁ μαλακίοις , , τουτέστι τὸν ὁ ὅμοιον ὅμοιος τρόπον τρόπος τροπός τοῖς ὁ μαλακίοις , , καὶ καί τὰ ὁ μαλάκια τοῖς ὁ μαλακοστράκοις · · ἀμφοτέρων ἀμφότερος γὰρ γάρ τὰ ὁ ὅς ὄπισθεν ὄπισθεν συνῆκται συνάγω πρὸς πρός τὰ ὁ ὅς ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν , , καὶ καί ἐοίκασι ἔοικα κύκλῳ κύκλος · · καὶ καί τρόπον τρόπος τροπός μέν μέν τινα κατὰ κατά τὸ ὁ σχῆμα σχῆμα πάντα συνέστηκεν ὁμοίως ὅμοιος τοῖς ὁ μαλακίοις , , μάλιστα μάλιστα δὲ δέ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ στρομβωδῶν ὡμοίωται ὁμοιόω τοῖς ὁ μαλακίοις τὰ ὁ ἔχοντα ἔχω τὴν ὁ ἑλίκην᾿ . . καὶ καί πῶς πῶς πως ὡμοίωται ὁμοιόω τὰ ὁ μαλάκια τῶν ὁ στρομβωδῶν τοῖς ὁ ἔχουσι ἔχω τὴν ὁ ἑλίκην , , καὶ καί ταῦτα οὗτος τοῖς ὁ μαλακίοις , , ἐπάγει ἐπάγω λέγων λέγω ἀμφοτέρων ἀμφότερος γὰρ γάρ τοῦτον οὗτος ἔχει ἔχω τὸν ὁ τρόπον τρόπος τροπός ἡ ὁ φύσις φύσις , , λέγων λέγω ἀμφότερα ἀμφότερος τὰ ὁ στρομβώδη τὰ ὁ ἔχοντα ἔχω τὴν ὁ ἑλίκην καὶ καί τὰ ὁ μαλάκια . . ἀμφο|τέρων οὖν οὖν τῶν ὁ στρομβωδῶν καὶ καί τῶν ὁ μαλακίων ἡ ὁ φύσις φύσις τοῦτον οὗτος ἔχει ἔχω τὸν ὁ τρόπον τρόπος τροπός , , ὥσπερ ὥσπερ εἴ εἰ τις τις νοήσειεν νοέω εὐθεῖάν εὐθεῖα τινα τις ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐφ’ ἐπί ἡμῖν ἐγώ τε τε καὶ καί τοῖς ὁ τετράποσι τετράπους καὶ καί ἄλλοις ἄλλος πάνυ πάνυ πολλοῖς πολύς , , τὴν ὁ ὅς Α Α Β Β Γ Γ Δ Δ , , καὶ καί ἐπ’ ἐπί . . μὲν μέν τῷ τῷ ἄνω ἄνω2 ἄνω ἄκρῳ ἄκρος τῆς ὁ εὐθείας εὐθεῖα τῷ τῷ Α Α νοήσειε νοέω κείμενον τὸ ὁ στόμα στόμα , , ἐπὶ ἐπί δὲ δέ τῷ τῷ Β τὸν ὁ στόμαχον στόμαχος , , ἐπὶ ἐπί δὲ δέ τῷ τῷ Γ Γ τὴν ὁ κοιλίαν κοιλία , , ἀπὸ ἀπό δὲ δέ τοῦ ὁ Γ ἄχρι ἄχρι τοῦ ὁ Δ Δ τὸ ὁ λοιπὸν λοιπός μέρος μέρος τοῦ ὁ σώματος σῶμα ἅπαντος ἅπας , , ὡς ὡς νοεῖσθαι νοέω τὸ ὁ ὅς Δ Δ ἐφ’ ἐπί ἡμῶν ἐγώ μὲν μέν τοὺς ὁ πόδας πούς , , ἐπὶ ἐπί δὲ δέ ὄφεων τὸ ὁ πέρας πέρας τῆς ὁ οὐρᾶς οὐρά καὶ καί ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς ἐπὶ ἐπί πάντων πᾶς τὸ ὁ ἔσχατον ἔσχατος τοῦ ὁ σώματος σῶμα ἑκάστου ἕκαστος , , ἔπειτα ἔπειτα νοήσειε νοέω τὸ ὁ Δ Δ ὅτι ὅτι2 ὅτι συνήχθη συνάγω καὶ καί συνήφθη συνάπτω συνέπομαι τῷ τῷ Α Α , , καὶ καί γέγονεν γίγνομαι ὁ ὁ Α Α Β Γ Γ Δ Δ κύκλος κύκλος . . ὡς ὡς οὖν οὖν ἐπὶ ἐπί τούτων οὗτος , , τοιοῦτόν τοιοῦτος τι τι χρὴ χρή νοεῖν νοέω καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ μαλακίων καὶ καί τῶν ὁ στρομβωδῶν , , καὶ καί τὴν ὁ μὲν μέν Α Α B B Γ Γ Δ Δ εὐθεῖαν εὐθύς ὑπονοεῖν ὑπονοέω ἄνθρωπον ἢ ἤ ὄφιν ὄφις ἢ ἤ ἄλλο ἄλλος τι τις τῶν ὁ προμηκῶν ζῴων ζῷον , , τὸν ὁ δὲ δέ Α Α Β Γ Γ Δ Δ κύκλον κύκλος τὰ ὁ μαλάκια καὶ καί τὰ ὁ εἰρημένα λέγω στρομβώδη , , ἔχοντα ἔχω συνηγμένα συνάγω τὸ ὁ Δ ἤτοι τὸ ὁ κάτω κάτω πρὸς πρός τὸ ὁ Α τὸ ὁ στόμα στόμα ἢ ἤ τὴν ὁ κεφαλήν κεφαλή . . ἀλλὰ ἀλλά τὰ ὁ ὅς μὲν μέν τῶν ὁ ἐναίμων ἔναιμος τοῦτον οὗτος ἔχει ἔχω τὸν ὁ τρόπον τρόπος τροπός , , ὃν ὅς ὅς2 εἴπομεν λέγω εἶπον ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ Α Α Β Β Γ Γ Δ Δ , , καὶ καί περὶ περί τοῦτο οὗτος , , τουτέστι περὶ περί τὸ ὁ μέρος μέρος τὸ ὁ ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ κεφαλῆς κεφαλή ἄχρι ἄχρι τοῦ ὁ πόρου , , ᾗ ὅς ᾗ τὸ ὁ περίττωμα περίσσωμα ἀφίεται ἀφίημι , , ἔχουσί ἔχω τε τε τὸ ὁ εἶναι εἰμί , , καὶ καί ἄνευ ἄνευ τούτου οὗτος οὐδέν οὐδείς τι τις τῶν ὁ ζῴων ζῷον δύναται δύναμαι εἶναί εἰμί τε τε καὶ καί ζῆν ζήω ζάω ζέω . . τὰ ὁ δὲ δέ λοιπὰ λοιπός μόρια μόριον , , οἷον οἷος πόδες πούς , , χεῖρες χείρ , , τούτων οὗτος τε τε χάριν χάρις εἰσί εἰμί , , λέγω λέγω δὴ δή τῆς ὁ κεφαλῆς κεφαλή καὶ καί παντὸς πᾶς τοῦ ὁ θώρακος θώραξ , , καὶ καί ἕνεκα ἕνεκα τοῦ ὁ κινεῖσθαι κινέω . . βούλεται βούλομαι δὲ δέ καὶ καί ἐν ἐν τοῖς ὁ μαλακίοις καὶ καί μαλακοστράκοις καὶ καί ἐντόμοισ ἡ ὁ εὐθυωρία τῶν ὁ σπλάγχνων σπλάγχνον καὶ καί πάντων πᾶς τῶν ὁ ἐντὸς ἐντός τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός ἔχειν ἔχω τρόπον τρόπος τροπός , , καὶ καί εἶναι εἰμί πρῶτον πρῶτος πρότερος μὲν μέν τὸν ὁ στόμαχον στόμαχος , , εἶτα εἶτα τὴν ὁ κοιλίαν κοιλία , , εἶτα εἶτα τὸ ὁ ἔντερον τὸ ὁ ἀπὸ ἀπό τῆ κοιλίας κοιλία ἄχρι ἄχρι τοῦ ὁ πόρου , , ᾗ ὅς ᾗ τὸ ὁ περίττωμα περίσσωμα ἀφίεται ἀφίημι , , διατεῖνον διατείνω · · ἀλλὰ ἀλλά διὰ διά τὸ ὁ συνῆχθαι συνάγω τὰ ὁ ὄπισθεν ὄπισθεν πρὸς πρός τὰ ὁ ὅς ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν ἡ ὁ τὰ ὁ κάτω κάτω πρὸς πρός τὰ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω οὐ οὐ δοκεῖ δοκέω τοῦτον οὗτος ἔχειν ἔχω τὸν ὁ τρόπον τρόπος τροπός . . καὶ καί τὰ ὁ ὅς μὲν μέν ἐντὸς ἐντός βούλεται βούλομαι ὁμοίως ὅμοιος ἔχειν ἔχω , , τὰ ὁ δὲ δέ ὄργανα ὄργανον οἷς ὅς ὅς2 χρῶνται χράω2 χράομαι χραύω χράω πρὸς πρός τὰς ὁ ὑπηρεσίας ὑπηρεσία τὰς ὁ ἐκτὸς ἐκτός τά ὁ τε τε ἔναιμα καὶ καί τὰ ὁ μαλάκια καὶ καί τὰ ὁ στρομβώδη διαφέρουσι διαφέρω · · καὶ καί πρὸς πρός τούτοις οὗτος , , ὥσπερ ὥσπερ εἴρηται λέγω ἐρῶ , , τὰ ὁ μαλάκια καὶ καί στρομβώδη τῶν ὁ ὀστρακοδέρμων ἔχει ἔχω μὲν μέν ἑαυτοῖς ἑαυτοῦ , , τουτέστιν ἀλλήλοις ἀλλήλων , , παραπλησίως παραπλήσιος , , τούτοις οὗτος δὲ δέ ἤγουν τοῖς ὁ ἐναίμοις δὲ δέ ἀντεστραμμένως · · τῶν ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ μαλακίων καὶ καί στρομβωδῶν κέκαμπρται πται τὰ ὁ κάτω κάτω πρὸς πρός τὰ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω , , τῶν ὁ δὲ δέ ἐναίμων ἔναιμος οὐδαμῶς οὐδαμῶς οὐδαμός . . σημειωτέον δὲ δέ ὅτι ὅτι2 ὅτι τὴν ὁ Α Α Β Γ Δ Δ εὐθεῖαν εὐθύς νῦν νῦν E E ἐκάλεσε καλέω . . σαφῆ σαφής δὲ δέ τὰ ὁ ὅς ἑξῆς ἑξῆς . . Λέγει λέγω δὲ δέ τὰς ὁ σηπίας σηπία καὶ καί τὰς ὁ τευθίδας τευθίς ἀνομοίως ἀνόμοιος ἔχειν ἔχω τοῖς ὁ πολύποσι διὰ διά τὸ ὁ τὰς ὁ μὲν μέν νευστικὰς μόνον μόνος εἶναι εἰμί , , τοὺς ὁ δὲ δέ πολύποδας καὶ καί νευστικοὺς καὶ καί πορευτικούς . . καὶ καί λέγει λέγω πῶς πῶς πως ἀνομοίως ἀνόμοιος ἔχουσιν ἔχω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι αἱ ὁ μὲν μέν σηπίαι καὶ καί αἱ ὁ τευθίδες τευθίς ὀκτάποδες οὖσαι εἰμί ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί οἱ ὁ πολύποδες πολύπους ( ( ὀκτάποδες γὰρ γάρ καὶ καί οὗτοι οὗτος ) ) αἱ ὁ μὲν μέν οὖν οὖν τοὺς ὁ πόδας πούς τοὺς ὁ ὑπάρχοντας ὑπάρχω ἄνωθεν ἄνωθεν τῶν ὁ ὀδόντων ὀδούς ὀδών αὐτῶν αὐτός ἔχουσι ἔχω μείζους μέγας , , καὶ καί τούτων οὗτος ἤγουν τῶν ὁ ὑπαρχόντων ὑπάρχω ἄνωθεν ἄνωθεν τῶν ὁ ὀδόντων ὀδούς ὀδών μᾶλλόν εἰσι εἰμί μείζους μέγας οἱ ὁ ἔσχατοι ἔσχατος , , καὶ καί αὖ αὖ πάλιν πάλιν τούτων οὗτος τῶν ὁ ὀκτὼ ποδῶν πούς μεγίστους μέγας ἔχουσι ἔχω τοὺς ὁ κάτωθεν κάτωθεν δύο γε , , οἵτινες ὅστις κάτωθεν κάτωθεν δύο γε μείζονες μέγας τυγχάνουσι τυγχάνω καὶ καί τῶν ὁ ἄνωθεν ἄνωθεν δύο γε μεγάλων μέγας , , τοὺς ὁ δὲ δέ λοιποὺς λοιπός μικρούς · · οἱ ὁ ὅς δὲ δέ πολύποδες πολύπους ἀνομοίως ἀνόμοιος τοὺς ὁ μὲν μέν μέσους μέσος τέσσαρας τέσσαρες μεγάλους μέγας , , τοὺς ὁ δὲ δέ ἄκρους ἄκρος μικρούς . . εἰπὼν λέγω δὲ δέ τὰς ὁ τευθίδας τευθίς καὶ καί σηπίας σηπία τοὺς ὁ κάτωθεν κάτωθεν δύο γε πόδας πούς μεγίστους μέγας ἔχειν ἔχω καὶ καί μείζονας μέγας τῶν ὁ ἄνωθεν ἄνωθεν δύο γε μεγάλων μέγας , , τὴν ὁ αἰτίαν αἰτία τοῦ ὁ ὅς διὰ διά τί τίς τις οὕτως οὕτως ἔχουσιν ἔχω ἐπήγαγεν ἐπάγω εἰπὼν λέγω τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ φορτίον καὶ καί τὸ ὁ βάρος βάρος τοῦ ὁ ὅλου ὅλος ὅλοξ σώματος σῶμα οὗτοι οὗτος ἔχουσι ἔχω καὶ καί κινοῦσι κινέω μάλιστα μάλιστα · · καὶ καί ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ μέσων δὲ δέ μάλιστα μάλιστα οἱ ὁ ἔσχατοι ἔσχατος δύο γε μείζους μέγας εἰσὶ εἰμί τῶν ὁ πρὸ πρό αὐτῶν αὐτός , , διό τι τι συνυπηρετοῦσι πρός πρός τε τε τὸ ὁ βάρος βάρος ἔχειν ἔχω τοῦ ὁ ὅς σώ μάτος καὶ καί πρὸς πρός τὸ ὁ κινεῖν κινέω , , διότι διότι δὴ δή συνυπηρετοῦσι τοῖς ὁ ἐσχάτοις ἔσχατος τοῖς ὁ οὖσι εἰμί μείζοσι μέγας τῶν ὁ ἄνωθεν ἄνωθεν νεγάλων . . ἔχουσιν ἔχω οὖν οὖν οἱ ὁ πόδες πούς τῶν ὁ τευθίδων τευθίς καὶ καί σηπίων ὡς ὡς ὡς συναγαγόντα συνάγω εἰπεῖν λέγω εἶπον ὧδε ὧδε . . οἱ ὁ δύο γε οἱ ἕ ἄνωθεν ἄνωθεν ὄντες εἰμί τῶν ὁ ὀδόντων ὀδούς ὀδών εἰσὶ εἰμί μείζους μέγας , , οἱ ὁ δὲ δέ ἐφεξῆς ἐφεξῆς τούτων οὗτος , , οἵτινες ὅστις καὶ καί κάτωθέν κάτωθεν εἰσι εἰμί τῶν ὁ ὀδόντων ὀδούς ὀδών , , ἐλάττονες ἐλάσσων . . οἱ ὁ ὅς δὲ δέ ἐφεξῆς ἐφεξῆς δύο γε μείζονες μέγας τῶν ὁ πρὸ πρό αὐτῶν αὐτός διὰ διά τὸ ὁ συνυπηρετεῖν συνυπηρετέω τοῖς ὁ ἐφεξῆς ἐφεξῆς τούτων οὗτος οὖσιν εἰμί · · οἱ ὁ ὅς δὲ δέ ἐφεξῆς ἐφεξῆς πάλιν πάλιν τούτων οὗτος δύο γε εἰσὶ εἰμί μείζους μέγας πάντων πᾶς . . ἔστωσαν εἰμί δὴ δή οἱ ὁ μὲν μέν ἄνωθεν ἄνωθεν τῶν ὁ ὀδόντων ὀδούς ὀδών δύο γε πόδες πούς ἐφ’ ἐπί ᾧ ὅς ὅς2 τὸ ὁ Α Α , , οἱ ὁ δὲ δέ ἐφε|ξῆς τούτων οὗτος ἐφ’ ἐπί ᾧ ὅς ὅς2 Β , , οἱ ὁ δὲ δέ ἐφεξῆς ἐφεξῆς τοῖς ὁ Β Β ἐφ’ ἐπί ᾧ ᾧ Γ Γ , , καὶ καί ἔτι ἔτι οἱ ὁ ἐφεξῆς ἐφεξῆς τοῖς ὁ Γ Γ ἐφ’ ἐπί ᾧ ὅς ὅς2 Δ Δ . . οἱ ὁ μὲν μέν οὖν οὖν ἐφ’ ἐπί ᾧ ὅς ὅς2 Δ Δ , , οἳ ὁ ὅς καὶ καί ἔσχατοί εἰσι εἰμί , , μείζους μέγας τῶν ὁ λοιπῶν λοιπός τυγχάνουσιν τυγχάνω ἕξ · · οἱ ὁ ὅς δὲ δέ ἐφ’ ἐπί ᾧ ὅς ὅς2 Γ μείζους μέγας μὲν μέν τῶν ὁ ἐφ’ ἐπί ᾧ ὅς ὅς2 Β ὡς ὡς ὡς συνυπηρετοῦντες τοῖς ὁ ἐσχάτοις ἔσχατος τοῖς ὁ ἐφ’ ἐπί ᾧ ὅς ὅς2 Δ Δ , , ἐλάττονες ἐλάσσων δὲ δέ τῶν ὁ ἐφ’ ἐπί ᾧ ὅς ὅς2 Α . . σαφῆ σαφής δὲ δέ τὰ ὁ ὅς ἑξῆς ἑξῆς . . κοτυληδόνες κοτυληδών δὲ δέ καὶ καί πλεκτάναι ἐκ ἐκ παραλλήλου κεῖνται κεῖμαι τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός αὐτὸ αὐτός σημαίνουσαι . . ὥσπερ ὥσπερ δέ δέ , , φησί φημί , , τὰ ὁ πλεγμάτια , , ἃ ὅς ὅς2 ἐποίουν ποιέω οἱ ὁ ἀρχαῖοι ἀρχαῖος ἰατροί ἰατρός , , δύναμιν δύναμις εἶχον ἔχω τοῦ ὁ κατέχειν κατέχω καὶ καί μὴ μή ἐᾶν ἐάω ἐξέρχεσθαι ἐξέρχομαι ἢ ἤ ὅλως ὅλος ὅλοξ κινεῖσθαι κινέω τὸν ὁ ἐμβληθέντα ἐμβάλλω δάκτυλον δάκτυλος ἐν ἐν αὐτοῖς αὐτός , , ὥστε ὥστε τμηθῆναι τέμνω ἢ τίη καυθῆναι καίω ἢ τίη ἄλλως ἄλλος ἄλλως πὼς θεραπευθῆναι θεραπεύω , , οὕτω οὕτως καὶ καί αἱ ὁ πλεκτάναι πεπλεγμέναι εἰσὶν εἰμί ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ φύσεως φύσις ἐκ ἐκ τῶν ὁ ἰνῶν , , αἷς ὅς πλεκτάναις ἕλκουσι ἕλκω ἑλκέω ἑλκόω τὰ ὁ προσπίπτοντα προσπίπτω · · περιλαμβάνουσι περιλαμβάνω γὰρ γάρ αἱ ὁ πλεκτάναι τὸ ὁ προσπῖπτον , , ὅταν ὅταν οἱ ὁ πολύποδες πολύπους οὐκ οὐ ὦσιν εἰμί ἐκτεταμένοι ἐκτείνω . . οἷόν τι τι ἐθεασάμην θεάομαι καὶ καί ἐγὼ ποιοῦντας ποιέω τοὺς ὁ παῖδας παῖς ἐν ἐν ταῖς ὁ παιδιαῖς παιδιά παιδιή · · οὗτοι οὗτος γὰρ γάρ ἔκαμπτον τὸν ὁ μέγαν μέγας δάκτυλον δάκτυλος τῆς ὁ χειρός χείρ , , εἶτα εἶτα ἐν ἐν τῇ ὁ καμπῇ ἐτίθουν τίθημι μικρὸν μικρός ξυλάριον ὄρθιον ὄρθιος κατὰ κατά κάθετον ἱστῶντες αὐτό αὐτός , , εἶτα εἶτα ἐξέτεινον ἐκτείνω τὸν ὁ δάκτυλον δάκτυλος ἐκ ἐκ περιφεροῦς περιφερής εὐθύ , , καὶ καί οὕτως οὕτως κατείχετο κατέχω ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ τοῦ ὁ δακτύλου δάκτυλος τάσεως τάσις , , ὥστε ὥστε ἵστατο ἵστημι ἱστάω ὄρθιον ὄρθιος . . τοιοῦτον δὴ δή συμβαίνει συμβαίνω καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ πολυπόδων . . ἅπτον · · τᾶι γὰρ γάρ ἀλλήλων ἀλλήλων αἱ ὁ πλεκτάναι πλεκτάνη τεταμένων ὄντων εἰμί τῶν ὁ ποδῶν πούς · · ἐπειδὰν ἐπεί δὲ δέ κάμψωσιν αὐτούς αὐτός , , ἀνοίγονται ἀνοίγνυμι καὶ καί ἀπ’ ἀπό ἀλλήλων ἀλλήλων ἀφίστανται ἀφίστημι ἀφεστήξω · · ὅταν ὅταν δὲ δέ ἐντὸς ἐντός τῶν ὁ διαλειμμάτων διάλειμμα ἐμπέσῃ ἐμπίπτω τι τι , , ἐκτείνουσι ἐκτείνω καὶ καί συνέχεται συνέχω συνόχωκα τὸ ὁ ὅς ἐμπεσόν , , ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί τὸ ὁ εἰρημένον λέγω ξύλον ξύλον ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ μεγάλου μέγας δακτύλου δάκτυλος . . λέγει λέγω δὲ δέ καὶ καί τοὺς ὁ πολύποδας τοὺς ὁ ἔχοντας ἔχω λεπτοὺς λεπτός καὶ καί προμήκεις προμήκης τοὺς ὁ πόδας πούς , , μονοκοτύλους εἶναι εἰμί οὐ οὐ διὰ διά τὸ ὁ βέλτιον βελτίων εἶναι εἰμί τὸ ὁ μονοκοτύλους εἶναι εἰμί τοῦ ὁ δικοτύλους ( ( βέλτιον βελτίων γὰρ γάρ μᾶλλον μᾶλλον τὸ ὁ δικοτύλους εἶναι εἰμί τοῦ ὁ μονοκοτύλους ) ) , , ἀλλ’ ἀλλά ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀνάγκη ἀνάγκη οὕτως οὕτως ἔχειν ἔχω διὰ διά τὸν ὁ ἴδιον ἴδιος τῆς ὁ οὐσίας οὐσία λόγον λόγος · · ἐν ἐν τούτῳ οὗτος γὰρ γάρ τὸ ὁ ὅς εἶναι εἰμί ἔχουσιν ἔχω , , ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί τὰ ὁ ἄναιμα ἄναιμος ἐν ἐν τῷ τῷ μὴ μή ἔχειν ἔχω αἷμα αἷμα . . λέγει λέγω δὲ δέ καὶ καί περὶ περί τῶν ὁ ἐλαττόνων τευθίδων τευθίς ὅτι ὅτι2 ὅτι τοῦτο οὗτος δὲ δέ ἔχουσι ἔχω , , λέγων λέγω τοῦτο οὗτος τὸ ὁ πλατὺ πλατύς πτερύγιον πτερύγιον · · ἔχουσιν ἔχω οὖν οὖν τὸ ὁ πτερύγιον πλατύ , , ἵνα ἵνα χρῶνται χράω2 χράομαι χραύω χράω αὐτῷ αὐτός ὥσπερ ὥσπερ τινὶ κώπῃ κώπη πρὸς πρός τὴν ὁ νεῦσιν . . σαφῆ σαφής δὲ δέ τὰ ὁ ὅς ἑξῆς ἑξῆς . . Ἀνάγκη ἀνάγκη δέ δέ , , φησί φημί , , τοῦτο οὗτος τὸ ὁ μόριον μόριον , , λέγων λέγω τοῦτο οὗτος τὸ ὁ μόριον μόριον τὸν ὁ ἐγκέφαλον , , ἀνάγκη ἀνάγκη οὖν οὖν τὸν ὁ ἐγκέφαλον ἐγκέφαλος ὑπάρχειν ὑπάρχω τοῖς ὁ ἐναίμοις , , ἵνα ἵνα καταψύχῃ τὴν ὁ καρδίαν καρδία . . ἀντικείμενον δὲ δέ τόπον τόπος εἴρηκε λέγω ἐρῶ τὴν ὁ κεφαλήν κεφαλή · · ἡ ὁ ὅς γὰρ γάρ κεφαλὴ κεφαλή ἀντίκειται ἀντίκειμαι τῷ ὁ τόπῳ τόπος , , ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 κεῖται κεῖμαι ἡ ὁ καρδία καρδία , , ὡς ὡς τὰ ὁ ὅς πρός πρός τι τι · · ἡ ὁ ὅς μὲν μέν γὰρ γάρ ἄνω ἄνω2 ἄνω , , ὁ ὁ δὲ δέ κάτω κάτω . . εἰπὼν λέγω δὲ δέ καὶ καί περὶ περί τῆς ὁ κεφαλῆς κεφαλή καὶ καί τοῦ ὁ αὐχένος αὐχήν λέγει λέγω ἔτι ἔτι δὲ δέ τρίτον τρίτος μόριον μόριον ὑπέθετο ὑποτίθημι τὸ ὁ τὴν ὁ τῆς ὁ τροφῆς τροφή εἴσοδον εἴσοδος δημιουργοῦν , , τοῦτο οὗτος δ’ ἐστὶ εἰμί τὸ ὁ στόμα στόμα . . καὶ καί λέγει λέγω τὰς ὁ αἰτίας αἰτία δι’ διά ἃς ὅς τὸ ὁ στόμα στόμα ἐνταῦθα ἐνταῦθα κεῖται κεῖμαι , , ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 ἔστι εἰμί , , καὶ καί οὔτε οὔτε ἄνωθεν ἄνωθεν οὔτε οὔτε κάτωθεν κάτωθεν , , καί καί φησιν φημί οὔτε οὔτε γὰρ γάρ ἄνωθεν ἄνωθεν τῆς ὁ καρδίας καρδία καὶ καί τῆς ὁ ἀρχῆς ἀρχή ἐνεδέχετο ἐνδέχομαι τὴν ὁ κοιλίαν κοιλία . . εἰσὶ εἰμί δὲ δέ τὰ ὁ λεγόμενα λέγω διὰ διά τούτων οὗτος τοιαῦτα τοιοῦτος · · εἰ εἰ μὲν μέν οὖν οὖν ἦν εἰμί τὸ ὁ στόμα στόμα ἐν ἐν τῷ τῷ βρέγματι βρέγμα ἢ τίη τῇ ὁ κορυφῇ κορυφή , , ἔδει δέω δέω2 δεῖ τὴν ὁ κοιλίαν κοιλία ἄνωθεν ἄνωθεν κεῖσθαι κεῖμαι τῆς ὁ καρδίας καρδία . . οὐ οὐ γὰρ γάρ εἰκὸς ἔοικα ἦν εἰμί τὸ ὁ ὅς μὲν μέν στόμα στόμα κεῖσθαι κεῖμαι ἐν ἐν τῇ ὁ ὅς τῇ κορυφῇ κορυφή ἢ τίη τῷ τῷ βρέγματι βρέγμα , , τὴν ὁ δὲ δέ κοιλίαν κοιλία εἶναι εἰμί ὅπου ὅπου ὅπου νῦν νῦν ἐστιν εἰμί · · οὕτω οὕτως γὰρ γάρ ἄν ἄν πόρρω λίαν λίαν ἀπ’ ἀπό ἀλλήλων ἀλλήλων ἦσαν εἰμί τὸ ὁ στόμα στόμα καὶ καί ἡ ὁ κοιλία κοιλία , , οὐκ οὐ ἐνδέχεται ἐνδέχομαι δὲ δέ πόρρω λίαν λίαν ἀπ’ ἀπό ἀλλήλων ἀλλήλων διεστηκέναι διίστημι , , ὅπου ὅπου ὅπου γε γε ἔν ἐν εἰς τισιν , , ὥσπερ ὥσπερ τοῖς ὁ ἰχθύσιν ἰχθύς , , εὐθὺς εὐθύς μετὰ μετά τὸ ὁ στόμα στόμα κεῖται κεῖμαι . . ἄνωθεν ἄνωθεν μὲν μέν οὖν οὖν τοῦ ὁ ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 ἐστιν εἰμί οὐκ οὐ ἐνδέχεται ἐνδέχομαι τὸ ὁ στόμα στόμα εἶναι εἰμί · · ἀλλὰ ἀλλά μὴν μήν οὐδὲ οὐδέ τὴν ὁ κοιλίαν κοιλία ἄνωθεν ἄνωθεν τῆς ὁ καρδίας καρδία δι’ διά ἃς ὅς εἴρηκε λέγω ἐρῶ πρότερον πρότερος αἰτίας αἰτία . . εἰ εἰ δὲ δέ κάτωθεν κάτωθεν τῆς ὁ καρδίας καρδία ἦν εἰμί ἡ ὁ κοιλία κοιλία , , ὃν τρόπον τρόπος τροπός καὶ καί ἐνδέχεται ἐνδέχομαι ἔχειν ἔχω καὶ καί ἔχει ἔχω , , εἰ εἰ οὖν οὖν ὡς ὡς ὡς εἴρηται λέγω ἐρῶ κάτωθεν κάτωθεν ἦν εἰμί τῆς ὁ καρδίας καρδία ἡ ὁ κοιλία κοιλία καὶ καί τὸ ὁ στόμα στόμα ἔκειτο κεῖμαι κάτωθεν κάτωθεν τῆς ὁ καρδίας καρδία , , ἀναγκαῖον ἀναγκαῖος ἦν εἰμί τὴν ὁ κοιλίαν κοιλία κατωτέρω κεῖσθαι κεῖμαι , , καὶ καί οὐχ οὐ οὗ οὗ νῦν νῦν κεῖται κεῖμαι · · εἰ εἰ δὲ δέ τοῦτο οὗτος , , ἦν εἰμί ἄν ἄν πολὺ πολύς τὸ ὁ μῆκος μῆκος τοῦ ὁ σώματος σῶμα καὶ καί ἀσύμμετρον ἀσύμμετρος . . πρὸς πρός δὲ δέ τούτοις οὗτος ἦν εἰμί ἂν ἄν ἡ ὁ κοιλία κοιλία καὶ καί πόρρω πρόσω τῆς ὁ ἀρχῆς ἀρχή τῆς ὁ κινούσης καὶ καί πεττούσης · · εἰ εἰ γὰρ γάρ τοῦ ὁ στόματος στόμα ὄντος εἰμί κάτωθεν κάτωθεν τῆς ὁ καρδίας καρδία ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον ἦν εἰμί τὴν ὁ κοιλίαν κοιλία ἀφεστηκέναι ἀφίστημι ἀφεστήξω τοῦ ὁ στόματος στόμα ὅσον ὅσος καὶ καί νῦν νῦν ἀφέστηκε ἀφίστημι ἀφεστήξω , , πόρρω πρόσω ἂν ἄν τῆς ὁ καρδίας καρδία | | ἦν εἰμί ἡ ὁ κοιλία κοιλία . . κοινὴν κοινός δὲ δέ αἴσθησιν ἢ τίη τὴν ὁ ἁφὴν ἁφή λέγει λέγω ( ( ταύτην οὗτος γὰρ γάρ ἔχουσι ἔχω πάντα πᾶς τὰ ὁ ζῷα ζῷον ) ) ἢ ἤ ὅπερ ὅς ὅσπερ οἶμαι οἴομαι , , ὁμοῦ ὁμοῦ πάσας πᾶς τὰς ὁ πέντε πέντε . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ τοῖς ὁ ἀνθρώποις ἄνθρωπος τὸ ὁ ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ κορυφῆς κορυφή ἄχρι ἄχρι τῆς ὁ ὀσφύος ὀσφύς καὶ καί τοῦ ὁ ἤτρου ἔλαττόν ἐστιν εἰμί τοῦ ὁ ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ ὀσφύος ὀσφύς καὶ καί τοῦ ὁ ἤτρου ἄχρι ἄχρι τῆς ὁ πτέρνης πτέρνα , , δῆλον δῆλος · · ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ καὶ καί πολυσαρκότερα τὰ ὁ ὅς κάτω κάτω τῶν ὁ ὅς ἄνω ἄνω2 ἄνω , , ἐκδηλότερον . . τὰ ὁ γὰρ γάρ ἰσχία ἰσχίον ( ( εἰσὶ εἰμί δὲ δέ ἰσχία ἰσχίον , , ὡς ὡς προιὼν πρόειμι ἐρεῖ λέγω ἐρῶ , , ἡ ὁ εὐθὺς εὐθύς μετὰ μετά τὴν ὁ ὀσφὺν ὀσφύς πᾶσα πᾶς σαρκώδης πρόσφυσίς πρόσφυσις τε τε καὶ καί προβολή προβολή , , ὑφ’ ὑπό ὧν ὅς ὅς2 καὶ καί τὰς ὁ καθέδρας καθέδρα ποιούμεθα ποιέω , , αἳ ὁ ὅς δὴ δή σάρκες σάρξ καὶ καί ἰσχία ἰσχίον καὶ καί πυγαὶ καλοῦνται καλέω ) ) τὰ ὁ ὅς οὖν οὖν ἰσχία ἰσχίον καὶ καί οἱ ὁ μηροὶ μηρός καὶ καί αἱ ὁ γαστροκνημίαι πολὺ πολύς τὸ ὁ σαρκῶδες πεπλουτήκασιν . . ἀλλ᾿ ἐπὶ ἐπί μὲν μέν τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος οὕτως οὕτως , , ἐπὶ ἐπί δὲ δέ τῶν ὁ ἀλόγων ἄλογος καὶ καί τετραπόδων τετράπους ἀνάπαλιν · · τὸ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ ἄνω ἄνω2 ἄνω μέγα μέγας ( ( ἄνω ἄνω2 ἄνω λέγων λέγω τὸ ὁ ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ κεφαλῆς κεφαλή ἄχρι ἄχρι τῆς ὁ ἕδρας ἕδρα , , δι’ διά ἧς ὅς ὅς2 ἐξέρχεται ἐξέρχομαι ἡ ὁ τῆς ὁ ξηρᾶς ξηρός τροφῆς τροφή περίττωσις ) ) , , τὸ ὁ δὲ δέ κάτω κάτω ἐστὶ εἰμί τὰ ὁ σκέλη σκέλος ἄσαρκα ἄσαρκος ἀσαρκής καὶ καί νευρώδη νευρώδης . . λέγει λέγω δὲ δέ τοὺς ὁ ἵππους ἵππος ἢ τίη μᾶλλον μᾶλλον τοὺς ὁ ὄνους ὄνος ἐγὼ γὰρ γάρ ἑωράκειν ἵππον ἵππος πρεσβύτην πρεσβύτης2 πρεσβύτης θίξαντα τῆς ὁ κεφαλῆς κεφαλή μετὰ μετά τοῦ ὁ ὄπισθεν ὄπισθεν ποδός πούς ) ) , , λέγει λέγω δὴ δή τοὺς ὁ ὄνους ὄνος , , νέους νέος μὲν μέν ὄντας εἰμί , , θιγγάνειν θιγγάνω τῆς ὁ κεφαλῆς κεφαλή μετὰ μετά τοῦ ὁ ὄπισθεν ὄπισθεν ποδός πούς , , πρεσβυτέρους πρέσβυς δ’ ὄντας εἰμί ἀδυνατεῖν ἀδυνατέω τοῦτο οὗτος ποιῆσαι ποιέω . . ῆσαι . . καὶ καί τὰ ὁ ὅς μὲν μέν οὖν οὖν μώνυχα καὶ καί δίχηλά οὕτως οὕτως ἔχουσι ἔχω τὰ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω καὶ καί τὰ ὁ κάτω κάτω . . τὰ ὁ δὲ δέ πολυδάκτυλα , , οἷον οἷος κύνες κύων καὶ καί τὰ ὁ ὅμοια ὅμοιος τὴν ὁ τῶν ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω αὔξησιν αὔξησις πρὸς πρός τὴν ὁ τῶν ὁ κάτω κάτω ἔλλειψιν ἔλλειψις σύμμετρον σύμμετρος ποιοῦνται ποιέω . . λέγει λέγω δὲ δέ καὶ καί πάντα πᾶς τὰ ὁ ζῷα ζῷον ἀφρονέστερα τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος εἶναι εἰμί διὰ διά τὸ ὁ εἶναι εἰμί νανώδη · · καὶ καί ἐπ’ ἐπί αὐτῶν αὐτός δὲ δέ τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος τὰ ὁ παιδία παιδίον διὰ διά τὸ ὁ ωάνα εἶναι εἰμί ἀφρονέστερά εἰσι εἰμί τῶν ὁ ἀνδρῶν ἀνήρ , , καὶ καί τῶν ὁ ἀνδρῶν ἀνήρ οἱ ὁ νᾶνοι νᾶνος , , κἄν ἐάν κἀν ἰσχυροὶ ἰσχυρός τύχωσιν ὄντες εἰμί , , ὅμως ὅμως ἀφρονέστεροί εἰσι εἰμί τῶν ὁ μὴ μή νάνων . . λέγει λέγω δὲ δέ καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐλάττονος ἐλάσσων γινομένης τῆς ὁ θερμότητος θερμότης καὶ καί τὰ ὁ σώματα σῶμα τῶν ὁ ζῴων ζῷον ἐλάττον γίνεται γίγνομαι καὶ καί πολύποδα , , καὶ καί τοῦτο οὗτος εὐλόγως εὔλογος · · οἱονεὶ γὰρ γάρ νεκρὰ νεκρός ὄντα ὄντα διὰ διά τὴν ὁ τοῦ ὁ θερμοῦ θέρμος ὀλιγότητα ὀλιγότης δέονται δέω δέω2 πολυποδίας πρὸς πρός τὸ ὁ κινεῖσθαι κινέω . . δῆλα δῆλος δὲ δέ τὰ ὁ ὅς ἑξῆς ἑξῆς . . Τὸν δὲ δέ Ἀναξαγόραν ἱστορεῖ ἱστορέω λέγειν λέγω τὸν ὁ ἄνθρωπον ἄνθρωπος φρονιμώτατον φρόνιμος εἶναι εἰμί διὰ διά τὸ ὁ χεῖρας χείρ ἔχειν ἔχω · · ὁ ὁ δὲ δέ Ἀριστοτέλης Ἀριστοτέλης λέγει λέγω ὅτι ὅτι2 ὅτι μᾶλλον μᾶλλον διότι διότι φρόνιμός φρόνιμος ἐστιν εἰμί ἔχει ἔχω χεῖρας χείρ , , οὐ οὐ μὴν μήν διότι διότι χεῖρας χείρ ἔχει ἔχω , , ἐστὶ εἰμί φρόνιμος φρόνιμος . . ὥσπερ ὥσπερ γὰρ γάρ ὁ ὁ φρόνιμος φρόνιμος ἄνθρωπος ἄνθρωπος τὰ ὁ ὄργανα ὄργανον δίδωσιν δίδωμι οἷον οἷος κορύνην κορύνη , , σπάθην , , τόξον τόξον τῷ τῷ δυναμένῳ τούτοις οὗτος χρῆσθαι χράω2 χράομαι χραύω χράω , , ὁμοίως ὅμοιος πρίονα τῷ τῷ δυναμένῳ πρίζειν πρίω , , οὕτω οὕτως καὶ καί ἡ ὁ φύσις φύσις δέδωκε δίδωμι χεῖρας χείρ τῷ τῷ δυναμένῳ χρῆσθαι χράω2 χράομαι χραύω χράω αὐταῖς αὐτός . . εὔλογον γὰρ γάρ καὶ καί ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον τῷ τῷ μείζονι μέγας καὶ καί κυριωτάτῳ κύριος , , λέγω λέγω δὴ δή τῇ ὁ λογικῇ ψυχῇ ψυχή , , δοῦναι δίδωμι τὸ ὁ ἔλαττον ἤτοι ἤτοι τὰς ὁ χεῖρας χείρ , , ἀλλ’ ἀλλά οὐ οὐ τῷ τῷ ἐλάττονι ἐλάσσων ταῖς ὁ χερσὶ χείρ δοῦναι δίδωμι τὸ ὁ μεῖζον μέγας τὴν ὁ λογικὴν λογικός ψυχήν ψυχή . . εἰ εἰ οὖν οὖν οὕτω οὕτως βέλτιον βελτίων δίδοσθαι δίδωμι τὰ ὁ ἐλάττονα τοῖς ὁ μείζοσι μέγας , , καὶ καί οὐ οὐ τὰ ὁ μείζονα μέγας τοῖς ὁ ἐλάττοσιν , , οὐχ ὡς ὡς ὡς Ἀναξαγόρας Ἀναξαγόρας λέγει λέγω , , ἔχει ἔχω τὰς ὁ χεῖρας χείρ ὁ ὁ ἄνθρωπος ἄνθρωπος , , ἀλλ’ ἀλλά ὡς ὡς ὁ ὁ Ἀρισιοτέλης . . ἡ ὁ ὅς δὲ δέ χείρ χείρ , , φησίν φημί , , οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἓν ὄργανον ὄργανος , , ἀλλὰ ἀλλά πολλά πολύς · · ἐπειδὴ ἐπεί γὰρ γάρ τὰ ὁ ὄργανα ὄργανον οὐ οὐ δύναται δύναμαι τὰς ὁ οἰκείας οἰκεῖος ἐνεργεῖν ἐνεργέω ἐνεργείας ἐνέργεια χωρὶς χωρίς τῆς ὁ χειρός χείρ , , ὅσοις ὅσος ἄρα ἄρα ὀργάνοις ὄργανον χρῆται χράω2 χράομαι χραύω χράω ἡ ὁ χείρ χείρ , , τοσαῦτά ἐστιν εἰμί ἡ ὁ χεὶρ χείρ ὄργανα ὄργανον · · ἔστι εἰμί γὰρ γάρ αὕτη οὗτος πρότερον πρότερος ὄργανον ὄργανον , , καὶ καί μετ’ μετά αὐτὴν αὐτός τὰ ὁ ὅς οἷς ὅς ὅς2 χρῆται χράω2 χράομαι χραύω χράω . . ταῦτα οὗτος μὲν μέν πρὸς πρός τὸν ὁ Ἀναξαγόραν Ἀναξαγόρας . . λέγει λέγω δὲ δέ μὴ μή καλῶς καλός λέγειν λέγω τοὺς ὁ λέγοντας λέγω οὐ οὐ καλῶς καλός ἔχειν ἔχω τὴν ὁ τοῦ ὁ ἀνθρώπου ἄνθρωπος σύστασιν σύστασις , , διά διά τε τε τὸ ὁ ἀνυπόδετον εἶναι εἰμί καὶ καί γυμνὸν γυμνός καὶ καί μὴ μή ἔχειν ἔχω μηδὲν ὅπλον ὅπλον πρὸς πρός ἀλκήν ἀλκή , , ὥσπερ ὥσπερ οἱ ὁ κάπροι κάπρος μὲν μέν τοὺς ὁ χαυλιόδοντας , , ἵπποι ἵππος τὰς ὁ ὁπλάς ὁπλή , , μέλισσαι μέλισσα τὰ ὁ κέντρα κέντρον , , καὶ καί ἄλλα ἄλλος τῶν ὁ ζῴων ζῷον ἕτερα ἕτερος . . εἰπὼν λέγω δὲ δέ μὴ μή καλῶς καλός αὐτοὺς αὐτός λέγειν λέγω ταῦτα οὗτος περὶ περί τοῦ ὁ ἀνθρώπου ἄνθρωπος ἐπαινεῖ ἐπαινέω αὐτὸς αὐτός τὴν ὁ τοῦ ὁ ἀνθρώπου ἄνθρωπος κατασκευὴν κατασκευή ἅμα ἅμα τε τε καὶ καί δείκνυσιν δείκνυμι ὅτι ὅτι2 ὅτι καλῶς καλός ἔχει ἔχω , , καί καί φησι φημί τὰ ὁ μἐν γὰρ γάρ ἄλλα ἄλλος μίαν ἔχει ἔχω βοήθειαν βοήθεια , , οἷον οἷος κάπρος κάπρος τοὺς ὁ χαυλιόδοντας μόνους μόνος καὶ καί μέλιττα τὸ ὁ κέντρον κέντρον , , καὶ καί ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς ἅπαντα ἅπας οὕτω οὕτως , , καὶ καί οὐ οὐ μόνον μόνος ἓν ἕκαστον ἕκαστος τούτων οὗτος ἔχει ἔχω τὸ ὁ ὅπλον ὅπλον , , ἀλλ᾿ οὐδὲ οὐδέ μεταλαβεῖν μεταλαμβάνω ὁ ὁ μὲν μέν κάπρος κάπρος ἀντὶ ἀντί τῶν ὁ χαυλιοδόντων ἄλλο ἄλλος δύναται δύναμαι καὶ καί ἡ ὁ μέλιττα μέλισσα μέλιττα ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ κέντρου κέντρον ἕτερον ἕτερος · · ἀλλ’ ἀλλά ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον ἀεὶ ἀεί καθεύδειν καθεύδω ὥσπερ ὥσπερ εἰ εἰ νοήσομεν ἄνθρωπον ἄνθρωπος ἀεὶ ἀεί καθεύδοντα καθεύδω ὑποδεδεμένον ὑποδέω ἢ τίη ὡπλισμένον ὁπλίζω καὶ καί μηδέποτε μηδέποτε δυνάμενον τὰ ὁ ὅπλα ὅπλον καταθέσθαι κατατίθημι . . ὁ ὁ δὲ δέ ἄνθρωπος ἄνθρωπος πολλὰς πολύς ἔχει ἔχω τὰς ὁ βοηθείας βοήθεια καὶ καί δύναται δύναμαι τοῦτο οὗτος μὲν μέν καταλιπεῖν καταλείπω καταλιμπάνω τὸ ὁ ὅπλον ὅπλον , , λαβεῖν λαμβάνω δ’ δ’ ἕτερον ἕτερος , , καὶ καί διότι διότι δύναται δύναμαι πλείονα πολύς πλείων ὄργανα ὄργανον λαμβάνειν λαμβάνω , , ἐμηχανήσατο μηχανάομαι ἡ ὁ φύσις φύσις καὶ καί τὸ ὁ τῆς ὁ χειρὸς χείρ εἶδος εἶδος | | τοιοῦτον . . διαιρετὴν διαιρετός γὰρ γάρ αὐτὴν αὐτός κατὰ κατά τοὺς ὁ δακτύλους δάκτυλος πεποίηκε ποιέω καὶ καί πολυσχιδῆ , , καὶ καί διαιρετὴν ποιήσασα ποιέω αὐτὴν αὐτός τρόπον τρόπος τροπός τινὰ διὰ διά τῆς ὁ διαιρέσεως διαίρεσις ἐποίησεν ποιέω αὐτὴν αὐτός καὶ καί σύνθετον καὶ καί ἡνωμένην . . ἔνεστι ἔνειμι εἰμί γὰρ γάρ ἐν ἐν τῷ ὁ διαιρετῷ τὸ ὁ σύνθετον καὶ καί ἡνωμένον ἑνόω · · ἐπειδὰν ἐπεί γὰρ γάρ οἱ ὁ δάκτυλοι δάκτυλος ἅψωνται ἀλλήλων ἀλλήλων , , ὡσπερεὶ ἕν τι καὶ καί συνεχὲς συνεχής γίνεται γίγνομαι ἡ ὁ χείρ χείρ , , ὥστε ὥστε ἐστὶν εἰμί ἐν ἐν τῷ ὁ διαιρετῷ διαιρετός τὸ ὁ σύνθετον σύνθετος καὶ καί ἁπτόμενον ἅπτω · · ἐν ἐν δὲ δέ τῷ τῷ συνθέτῳ σύνθετος καὶ καί συνεχεῖ συνόχωκα τὸ ὁ ὅς διαιρετὸν διαιρετός οὐκ οὐ ἔνεστι ἔνειμι εἰμί . . καὶ καί ἔστι εἰμί χρῆσθαι χράω2 χράομαι χραύω χράω τῇ ὁ ὅς τῇ χειρὶ χείρ καὶ καί ἑνὶ καὶ καί δυοῖν καὶ καί πολλαχῶς πολλαχῶς , , τουτέστι καὶ καί ἔστι εἰμί χρῆσθαι χράω2 χράομαι χραύω χράω τῇ ὁ ὅς τῇ χειρὶ χείρ καὶ καί πρὸς πρός μίαν πρᾶξιν πρᾶξις καὶ καί δύο γε καὶ καί πολλάς πολύς . . σαφῆ σαφής δὲ δέ τὰ ὁ περὶ περί τῶν ὁ δακτύλων λεγόμενα λέγω . . ἐκ ἐκ πλαγίου πλάγιον δὲ δέ βραχὺν βραχύς καὶ καί παχὺν παχύς δάκτυλον λέγει λέγω τὸν ὁ καλούμενον καλέω μέγαν μέγας , , ὅστις ὅστις μέγας μέγας δάκτυλος δάκτυλος ἄνωθεν ἄνωθεν κάτω κάτω πιέζει πιέζω καὶ καί συνωθεῖ συνωθέω ὅπερ ὅς ὅσπερ οἱ ὁ ἕτεροι κάτωθεν κάτωθεν ἄνω ἄνω2 ἄνω · · ἐκείνων ἐκεῖνος γὰρ γάρ κάτωθεν κάτωθεν ἄνω ἄνω2 ἄνω πιεζόντων πιέζω καὶ καί τούτου οὗτος ἄνωθεν ἄνωθεν κάτω κάτω , , ἑδραίως ἑδραῖος συνέχεται συνέχω συνόχωκα τὸ ὁ πιεζόμενον πιέζω . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ δεῖ δέω δέω2 δεῖ δὲ δέ τοῦτο οὗτος συμβαίνειν συμβαίνω , , εἰ εἰ μέλλει μέλλω ἰσχυρῶς ἰσχυρός ὥσπερ ὥσπερ σύαμμα ἰσχυρὸν ἰσχυρός συνδεῖν συνδέω συνδέομαι ἴσον ἴσος ἐστὶ εἰμί τῷ τῷ ἰδεῖ δὲ δέ τοῦτο οὗτος τὸ ὁ ὅς βραχὺ βραχύς καὶ καί παχὺ παχύς συμβαίνειν συμβαίνω τῷ τῷ μεγάλῳ μέγας δακτύλῳ δάκτυλος , , ἵνα ἵνα εἷς ὢν εἰμί ἰσάζῃ ἰσάζω τοῖς ὁ πολλοῖς᾿ . . τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ βραχὺ βραχύς καὶ καί παχὺ παχύς ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ὁμοειδῶν ἴσην ἴσος ἔχει ἔχω δύναμιν δύναμις μακρῶν μακρός καὶ καί λεπτῶν λεπτός . . λέγει λέγω δὲ δέ καὶ καί τὸν ὁ ἔσχατον ἔσχατος δάκτυλον μικρόν μικρός σμικρός , , τὸν ὁ δὲ δέ μέσον μέσος μακρόν · · καὶ καί γὰρ γάρ καὶ καί αἱ ὁ μέσαι κῶπαι κώπη τῶν ὁ νεῶν ναῦς νέα μακρότεραι τυγχάνουσι τυγχάνω τῶν ὁ ἄκρων ἄκρον . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος καλεῖται καλέω μέγας μέγας , , μικρὸς μικρός ὢν εἰμί περὶ περί τοὐ βραχέος βραχύς καὶ καί παχέος πάχος εἴρηκεν λέγω ἐρῶ . . αἱ ὁ δὲ δέ καμπαί , , φησί φημί , , τῶν ὁ βραχιόνων βραχίων ἐναντίως ἐναντίος ἔχουσι ἔχω τοῖς ὁ τετράποσιν . . ἐκείνων ἐκεῖνος μὲν μέν γὰρ γάρ εἴσω εἴσω κάμπτει κάμπτω τὰ ὁ ἐμπρόσθια ἐμπρόσθιος κῶλα κῶλον · · ἡ ὁ γὰρ γάρ ὁπλὴ τοῦ ὁ προσθίου πρόσθιος σκέλους σκέλος , , ὅταν ὅταν τοῦτο οὗτος κάμψῃ κάμπτω , , πρὸς πρός τὰ ὁ ὅς ὄπισθεν ὄπισθεν σκέλη σκέλος ἄπεισι ἄπειμι2 ἄπειμι , , τῶν ὁ ὅς δὲ δέ ὄπισθεν ὄπισθεν πρὸς πρός τὰ ὁ πρόσθια , , ὥστε ὥστε εἴσω εἴσω καὶ καί πρὸς πρός τὰ ὁ στέρνα στέρνον κάμπτουσι . . διὰ διά τί τίς τις δὲ δέ οὕτω οὕτως κάμπτουσιν κάμπτω , , εἴρηκεν λέγω ἐρῶ ἐν ἐν τῷ ὁ Περὶ περί ζῴων ζῷον πορείας πορεία . . κάμπτουσιν κάμπτω οὖν οὖν οὕτως οὕτως , , ἵν ᾖ εἰμί χρήσιμα χρήσιμος πρὸς πρός τὴν ὁ πορείαν πορεία , , ἐπεὶ ἐπεί βούλεται βούλομαι καὶ καί ἐν ἐν τοῖς ὁ πολυδακτύλοις τῶν ὁ τετραπόδων τετράπους μὴ μή μόνον μόνος εἴσω εἴσω κάμπτειν κάμπτω , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἑλίσσεσθαι ἑλίσσω καὶ καί ὄπισθεν ὄπισθεν πρὸς πρός τὴν ὁ ῥάχιν ῥάχις καὶ καί ἄνω ἄνω2 ἄνω πρὸς πρός τὴν ὁ κεφαλήν κεφαλή , , ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί αἱ ὁ χεῖρες χείρ · · χρῶνται χράω2 χράομαι χραύω χράω γὰρ γάρ ἀντὶ ἀντί χειρῶν χείρ τοῖς ὁ προσθίοις πρόσθιος ποσίν πούς · · ἀλλὰ ἀλλά διὰ διά τὸ ὁ μὴ μή εἶναι εἰμί χρησίμους χρήσιμος πρὸς πρός τὴν ὁ πορείαν πορεία ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί μᾶλλον μᾶλλον ἀχρήστους ἄχρηστος , , εἴπερ εἴπερ εἱλίσσοντο ἑλίσσω , , οὐ οὐ δέδοται δίδωμι τοῦτο οὗτος αὐτοῖς αὐτός ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ φύσεως φύσις , , ἀλλὰ ἀλλά τῶν ὁ τετραπόδων τετράπους τὰ ὁ μὲν μέν πολυδάκτυλα τοῖς ὁ προσθίοις σκέλεσιν σκέλος ἀμύνεται ἀμύνω , , τὰ ὁ δὲ δέ μώνυχα μῶνυξ τοῖς ὁ ὄπισθεν ὄπισθεν . . οὐ οὐ γὰρ γάρ ἔχει ἔχω τοῖς ὁ μώνυξιν ἀνάλογον τὰ ὁ πρόσθια σκέλη σκέλος τοῖς ὁ ἀγκῶσι , , τῶν ὁ δὲ δέ πολυδακτύλων ἔνια ἔχει ἔχω ἀνάλογον τὰ ὁ πρόσθια πρόσθιος τοῖς ὁ ἀγκῶσι , , καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος ἀμύνεται ἀμύνω τοῖς ὁ προσθίοις · · ἔχει ἔχω γὰρ γάρ · · αὐτὰ αὐτός ὥσπερ ὥσπερ ἀγκῶνας ἀγκών . . ἰστέον οἶδα δὲ δέ ὅτι ὅτι νῦν νῦν διὰ διά τοῦ ὁ ἀγκῶνος ἀγκών τὴν ὁ ἅπασαν ἅπας χεῖρα χείρ δηλοῖ δηλόω . . ἐν ἐν δὲ δέ τῇ ὁ ὅς τῇ λέξει λέγω τῇ ὁ ὅς τῇ ῥᾷον ῥᾴδιος γὰρ γάρ ἀνείργει ἀνείργω πρὸς πρός τὸ ὁ μετεωρότερον μετέωρος τὸ ὁ ἀνείργει ἀνείργω ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ τίς ὅς ἀνυψοῖ , , μετεωρίζει μετεωρίζω εἴληπται λαμβάνω . . μεταξὺ μεταξύ δέ δέ , , φησί φημί , , τῶν ὁ ἀγκώνων ἀγκών , , λέγων λέγω ἀγκῶνας ἀγκών καὶ καί νῦν νῦν καὶ καί πρότερον πρότερος τόν ὁ τε τε βραχίονα βραχίων καὶ καί τὸ ὁ ἐφεξῆς ἐφεξῆς ἄχρι ἄχρι τῶν ὁ δακτύλων δάκτυλος , , μεταξὺ μεταξύ δὴ δή τῶν ὁ ἀγκώνων ἀγκών ἐστί εἰμί , , φησί φημί , , τὸ ὁ στῆθος στῆθος ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος , , ἐπὶ ἐπί δὲ δέ τῶν ὁ τετραπόδων τετράπους μεταξὺ τῶν ὁ προσθίων σκελῶν . . λέγει λέγω δὲ δέ καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι διήρθρωνται οἱ ὁ μαστοὶ μαστός ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος , , διὰ διά τὸ ὁ εἶναι εἰμί σαρκώδεις · · εἶναι εἰμί δὲ δέ καὶ καί τὸ ὁ στῆθος στῆθος , , ὅθεν ὅθεν ἔχουσι ἔχω τὸ ὁ εἶναι εἰμί , , σαρκῶδες . . καὶ καί τοῖς ὁ μὲν μέν ἄρρεσιν ὑπάρχουσιν ὑπάρχω οἱ ὁ μαστοὶ μαστός διηρθρωμένοι τὰ ὁ περὶ περί τὸ ὁ στῆθος στῆθος , , ἵνα ἵνα σκέπωσι τὴν ὁ καρδίαν καρδία · · τοῦ ὁ ὅς δὲ δέ στήθους στῆθος διὰ διά τοῦτο οὗτος σαρκώδους ὄντος εἰμί ἕπεται καὶ καί ἡ ὁ τῶν ὁ μαστῶν μαστός διάρθρωσις διάρθρωσις , , σαρκώδης οὖσα εἰμί ) ) τοῖς ὁ δὲ δέ θήλεσιν ὑπάρχουσιν ὑπάρχω οἱ ὁ μαστοὶ μαστός δι’ διά ἃς ὅς σαφῶς σαφής λέγει λέγω αἰτίας αἰτία . . εἰσὶ εἰμί δέ δέ , , φησίν φημί , , οἱ ὁ μαστοὶ μαστός σκληρότεροι μὲν μέν τῆς ὁ ἄλλης ἄλλος σαρκός σάρξ , , διωρισμένοι διορίζω δὲ δέ καὶ καί κεχωρισμένοι χωρίζω ἀπ’ ἀπό ἀλλήλων ἀλλήλων · · εἰ εἰ γὰρ γάρ μὴ μή ἦσαν εἰμί κεχωρισμένοι χωρίζω , , ἀλλ’ ἀλλά ἡνωμένοι , , οὔτ’ ἄν ἄν ἐν ἐν τῷ ὁ δεξιῷ δεξιός μέρει μέρος ἔκειντο κεῖμαι οὔτ’ ἄν ἄν ἐν ἐν τῷ ὁ ἀριστερῷ ἀριστερός . . ἐν ἐν οἷς ὅς ὅς2 γὰρ γάρ ἄρτι ἄρτι εὑρίσκεται εὑρίσκω τὰ ὁ μέρη μέρος , , τὰ ὁ ὅς μὲν μέν τοῖς ὁ δεξιοῖς δεξιός τὰ ὁ δὲ δέ τοῖς ὁ ἀριστεροῖς ἀριστερός προσνενέμηνται μέρεσιν μέρος ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ φύσεως φύσις . . διὰ διά μὲν μέν οὖν οὖν ταύτην οὗτος τὴν ὁ αἰτίαν αἰτία ἐν ἐν οὐδενὶ τῶν ὁ εἰρημένων λέγω εἴησαν εἰμί ἄν ἄν μερῶν μέρος . . λοιπὸν λοιπός ἦν εἰμί ἄρα ἄρα ἐν ἐν τῷ τῷ μέσῳ μέσος τοῦ ὁ στήθους στῆθος κεῖσθαι κεῖμαι αὐτούς αὐτός , , ᾗ ὅς ᾗ | συνάπτουσιν συνάπτω αἱ ὁ πλευραί πλευρά · · ἀλλ’ ἀλλά ἦν εἰμί ἄν ἄν ἐπίπονος ἐπίπονος ἡ ὁ φύσις φύσις τῶν ὁ μαστῶν μαστός ἐνταῦθα ἐνταῦθα κειμένων · · δεῖ δέω δέω2 δεῖ δὲ δέ μὴ μή ἐπίπονον ἐπίπονος εἶναι εἰμί . . ἦν εἰμί δ ἄν ἄν ἐπίπονος πρῶτον πρῶτος πρότερος μὲν μέν διὰ διά τὸ ὁ ἄσαρκον ἄσαρκος εἶναι εἰμί τὸ ὁ μέρος μέρος τοῦτο οὗτος , , καθ’ κατά ὃ συνάπτουσιν συνάπτω αἱ ὁ πλευραί πλευρά · · τούτους οὗτος δὲ δέ δεῖ δέω δέω2 δεῖ σαρκώδεις εἶναι εἰμί διὰ διά τὸ ὁ τὴν ὁ φύσιν φύσις αὐτῶν αὐτός εἶναι εἰμί σάρκας σάρξ · · ὥστε ὡς ὡς ὥστε ἐπιπόνως ἐπίπονος ἄν ἄν ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ἀσάρκου τὴν ὁ τροφὴν τροφή καὶ καί μετὰ μετά πολλῆς πολύς τῆς ὁ σπάνης ἐλάμβανον λαμβάνω . . ἔπειτα ἔπειτα καὶ καί ῥᾳδίως ῥᾴδιος ἂν ἐάν πολλοῖς πολύς προσετρίβοντο διὰ διά τὸ ὁ πρόχειρον πρόχειρος τῆς ὁ τοῦ ὁ τοιούτου τοιοῦτος τόπου τόπος θέσεως θέσις . . τὰ ὁ δὲ δέ ἑξῆς ἑξῆς δῆλα . . Λέγει λέγω δὲ δέ τοὺς ὁ ἐλέφαντας ἐλέφας ἄνω ἄνω2 ἄνω πρὸς πρός ταῖς ὁ μασχάλαις μασχάλη ἔχειν ἔχω τοὺς ὁ μαστούς μαστός , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐν ἐν τοῖς ὁ πολυτόκοις καὶ καί πλείονας πολύς πλείων ἔχουσι ἔχω τοὺς ὁ μαστοὺς μαστός πρῶτοι πρῶτος πρότερος οἱ ὁ πρὸς πρός ταῖς ὁ μασχάλαις μασχάλη εἰσί εἰμί , , καὶ καί τάχα τάχα διότι διότι καὶ καί ἐν ἐν ἐκείνοις ἐκεῖνος πρῶτοι πρῶτος πρότερος οὗτοί οὗτος εἰσιν εἰμί , , ἔχει ἔχω καὶ καί ὁ ὁ ἐλέφας ἐλέφας τοὺς ὁ πρώτους πρῶτος πρότερος , , οἱ ὁ δὲ δέ πρῶτοι πρῶτος πρότερος τῶν ὁ μαστῶν μαστός ἐν ἐν τοῖς ὁ ἔχουσι ἔχω πλείονας πολύς πλείων μαστοὺς μαστός περισσότερον περισσός ἐκ ἐκ τοῦ ὁ σώματος σῶμα ἱμῶνται καὶ καί λαμβάνουσι λαμβάνω γάλα γάλα τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος μαστῶν μαστός · · οἱ ὁ γὰρ γάρ ἄλλοι ἄλλος ὀλιγώτερον καὶ καί λαμβάνουσι λαμβάνω καὶ καί ἔχουσι ἔχω τὸ ὁ γάλα γάλα . . ἐπεὶ ἐπεί οὖν οὖν , , ὡς ὡς εἴρηται λέγω ἐρῶ , , οἱ ὁ πρῶτοι πρῶτος πρότερος μαστοὶ μαστός πλέον πλέως πλέος ἔχουσι ἔχω τὸ ὁ ὅς γάλα γάλα ἤπερ οἱ ὁ ἄλλοι ἄλλος , , δεῖ δέω δέω2 δεῖ . . ται δὲ δέ τὸ ὁ τοῦ ὁ ἐλέφαντος ἐλέφας τέκνον τέκνον πλείονος πολύς πλείων τροφῆς τροφή διὰ διά τὸ ὁ μέγεθος μέγεθος καὶ καί τὴν ὁ θερμότητα θερμότης , , δέδωκεν δίδωμι ἡ ὁ φύσις φύσις τοῖς ὁ ἐλέφασιν ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ μαστῶν μαστός τοὺς ὁ πλείονα πολύς πλείων δυναμένους χορηγεῖν χορηγέω τὴν ὁ τροφήν τροφή · · οὗτοι οὗτος δ᾿ εἰσίν εἰμί , , ὡς ὡς εἴρηται λέγω ἐρῶ , , οἱ ὁ πρῶτοι πρῶτος πρότερος καὶ καί πρὸς πρός ταῖς ὁ μασχάλαις μασχάλη ὄντες εἰμί . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ οἱ ὁ πρῶτοι πρῶτος πρότερος τῶν ὁ μαστῶν μαστός πλέον πολύς πλείων τῶν ὁ ἄλλων ἱμῶνται γάλα , , σημεῖόν φησι φημί τὸ ὁ συμβαῖνον συμβαίνω ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ὑῶν ὗς · · τοῖς ὁ γὰρ γάρ πρώτοις πρῶτος πρότερος γενομένοις τῶν ὁ χοίρων ὡς ὡς μείζοσι μέγας καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος πλείονος πολύς πλείων δεομένοις δέω δέω2 τροφῆς τροφή τοὺς ὁ πρώτους πρῶτος πρότερος παρέχουστι μαστούς μαστός , , φυσικῶς φυσικός εἰδυῖαι οἶδα τούτους οὗτος πλέον πλέως πλέος ἔχειν ἔχω τὸ ὁ γάλα γάλα . . ἐπεὶ ἐπεί οὖν οὖν ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ πολυτόκων οὕτως οὕτως ἔχει ἔχω , , καὶ καί οἱ ὁ πρῶτοι πρῶτος πρότερος μαστοὶ μαστός τοῖς ὁ πρώτοις πρῶτος πρότερος δίδονται δίδωμι παισίν παῖς , , ἐφ’ ἐπί ὧν ἄρα ἄρα τὸ ὁ πρῶτον πρῶτος πρότερος γενόμενον γίγνομαι ἓν μόνον μόνος ἐστίν εἰμί , , ἀνάγκη ἀνάγκη τῷ τῷ τοιούτῳ τοιοῦτος τοὺς ὁ πρώτους πρῶτος πρότερος ἔχειν ἔχω . . λέγει λέγω δὲ δέ καὶ καί διὰ διά τί τίς τις ἐν ἐν τοῖς ὁ μηροῖς ἔχει ἔχω τοὺς ὁ μαστοὺς ἵππος ἵππος , , αἴξ αἴξ , , βοῦς βοῦς καὶ καί τὰ ὁ ἄλλα ἄλλος πάντα πᾶς τὰ ὁ τοιαῦτα τοιοῦτος καί καί φησιν φημί αἴτιον αἴτιος δὲ δέ ὅτι ὅτι2 ὅτι τούτοις οὗτος ἡ ὁ αὔξησις αὔξησις ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω τοῦ ὁ σώματός σῶμα ἐστι εἰμί . . καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι μὲν μέν ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω αὔξει αὐξάνω ταῦτα οὗτος πάντα πᾶς , , δῆλον δῆλος · · νανώδη γάρ γάρ εἴσιν . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ καὶ καί τὸ ὁ γάλα περίττωμα περίσσωμα αἵματός αἷμα ἐστι εἰμί , , δέδεικταί ἐν ἐν τῷ ὁ Περὶ περί ζῴων ζῷον γενέσεως γένεσις . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ καὶ καί πάντα πᾶς τά ὁ ὅς περιττώματα περίσσωμα , , τά ὁ ὅς τε τε ὑγρὰ ὑγρός καὶ καί ξηρά ξηρός , , πρὸς πρός τὸ ὁ κάτω κάτω βρίθει βρίθω , , καὶ καί τοῦτο οὗτος ἴσμεν οἶδα . . τούτων οὗτος οὖν οὖν προδιωρισμένων τὸ ὁ λεγόμενον λέγω τοιοῦτον ἂν ἄν εἴη εἰμί · · ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 δύναται δύναμαι συλλογὴ συλλογή γενέσθαι γίγνομαι τοῦ ὁ γινομένου περιττώματος περίσσωμα ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ αἵματος αἷμα καὶ καί πλῆθος πλῆθος , , ἐκεῖσε ἐκεῖσε πεποίηκεν ποιέω ἡ ὁ φύσις φύσις τοὺς ὁ μαστούς μαστός . . δύναται δύναμαι δὲ δέ συλλογὴ συλλογή περιττώματος περίσσωμα γίνεσθαι γίγνομαι ἐν ἐν τῷ τῷ κάτω κάτω τόπῳ τόπος καὶ καί περὶ περί τὰς ὁ ἐκροάς ἐκροή · · διὰ διά γὰρ γάρ τοῦ ὁ κάτω κάτω τόπου τόπος ἐκρεῖ ἐκρέω τὰ ὁ περιττώματα περίσσωμα . . εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως ἄρα ἄρα ἐν ἐν τῷ ὁ τόπῳ τόπος τῷ τῷ κάτω κάτω γεγόνασιν γίγνομαι οἱ ὁ μαστοί᾿ . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ ὅπου ὅπου ὅπου γὰρ γάρ κίνησις κίνησις γίνεται γίγνομαι τῆς ὁ ἐντεῦθεν ἐντεῦθεν καὶ καί λαβεῖν λαμβάνω ἐστιν εἰμί αὐτοῖς αὐτός δυνατὸν δυνατός ταὐτόν αὐτός ἐστι εἰμί τῷ τῷ ῾ὅπου κίνησις κίνησις καὶ καί χορηγία χορηγία γίνεται γίγνομαι τῆς ὁ τροφῆς τροφή , , ἐντεῦθεν ἐντεῦθεν αὐτοῖς αὐτός , , ἤγουν τοῖς ὁ μαστοῖς μαστός , , δυνατόν δυνατός ἐστι εἰμί λαβεῖν᾿ . . ἐπειδὴ ἐπεί οὖν οὖν ὅπου ὅπου ὅπου ἡ ὁ χορηγία χορηγία , , ἐκεῖθεν ἐκεῖθεν καὶ καί λαμβάνειν λαμβάνω ἐστὶ εἰμί δυνατόν δυνατός , , γίνεται γίγνομαι δὲ δέ ἡ ὁ τοιαύτη τοιοῦτος χορηγία χορηγία ἐν ἐν τῷ τῷ κάτω κάτω τόπῳ τόπος καὶ καί περὶ περί τὰς ὁ ἐκροάς ἐκροή , , εὐλόγως εὔλογος ἄρα ἄρα ἐκεῖσε ἐκεῖσε ἀπετέθησαν οἱ ὁ μαστοί μαστός , , ἵνα ἵνα εὐχερῶς εὐχερής τὴν ὁ τροφὴν τροφή λαμβάνωσι . . σαφῆ σαφής δὲ δέ τὰ ὁ ὅς ἑξῆς ἑξῆς . . Ὕστέρας δὲ δέ λέγει λέγω τὰς ὁ μήτρας μήτρα μήτηρ , , ἐν ἐν αἷς ὅς εἰσι εἰμί τὰ ὁ ἔμβρυα ἔμβρυον . . λέγει λέγω δὲ δέ καὶ καί τὴν ὁ αἰτίαν αἰτία διὰ διά τί τίς τις ὅθεν ὅθεν ἐξέρχεται ἐξέρχομαι ἡ ὁ περίττωσις τῆς ὁ ὑγρᾶς ὑγρός τροφῆς τροφή , , ἐκεῖθεν ἐκεῖθεν καὶ καί ἡ ὁ γονὴ γονή καὶ καί τὰ ὁ καταμήνια . . φησὶν φημί οὖν οὖν ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐπειδὴ ἐπεί ἡ ὁ γονὴ γονή καὶ καί τὰ ὁ καταμήνια ὑγρά ὑγρός εἰσι εἰμί καὶ καί περιττώματα περίσσωμα , , εἰσὶ εἰμί δὲ δέ καὶ καί οὖρα οὖρον οὖρον2 ὄρος ὑγρὰ ὑγρός καὶ καί περιττώματα περίσσωμα , , εὔλογον εὔλογος ὅθεν ὅθεν ἐκρεῖ ἐκρέω τὸ ὁ ἕτερον ἕτερος , , ἐκεῖθεν ἐκεῖθεν ἐκρεῖν ἐκρέω καὶ καί θάτερον . . ἰστέον οἶδα δὲ δέ ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί τὸ ὁ τῶν ὁ γυναικῶν γυνή αἰδοῖον αἰδοῖος δύο γε ὀπὰς ὀπή ἔχει ἔχω , , ὧν ὅς ὅς2 ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ μιᾶς ἔξεισι ἔξειμι τὸ ὁ καταμήνιον , , ἀπὸ ἀπό δὲ δέ τῆς ὁ λοιπῆς τὸ ὁ ὅς οὖρον ὅρος οὖρος οὖρος3 οὐρός . . λέγει λέγω δὲ δέ ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί τὸ ὁ τῶν ὁ ἀρρένων ὄργανον ὄργανον , , δι’ διά οὗ οὗ ἀφιᾶσι τὴν ὁ τῆς ὁ ὑγρᾶς ὑγρός τροφῆς τροφή περίττωσιν , , διαφορὰς διαφορά ἔχει ἔχω κατὰ κατά τὰς ὁ τοῦ ὁ σώματος σῶμα διαφοράς διαφορά · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ὁμοίως ὅμοιος ἅπαντα ἅπας νευρώδη νευρώδης τὴν ὁ φύσιν φύσις ἐστίν εἰμί , , ἀλλὰ ἀλλά τὰ ὁ ὅς μὲν μέν ἀκανθώδη ἀκανθώδης , , τὰ ὁ δὲ δέ ὀστώδη , , ὥσπερ ὥσπερ εἴρηκε λέγω ἐρῶ καὶ καί ἐν ἐν ταῖς ὁ Περὶ περί τῶν ὁ ζῴων ζῷον ἱστορίαις ἱστορία . . φησὶ φημί δὲ δέ καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι μόνον μόνος τὸ ὁ μόριον μόριον τὸ ὁ περὶ περί τὴν ὁ τῆς ὁ ὑγρᾶς ὑγρός περιττώσεως ἔξοδον ἔξοδος ἄνευ ἄνευ νοσερᾶς νοσερός μεταβολῆς μεταβολή αὔξησιν αὔξησις ἔχει ἔχω καὶ καί ταπείνωσιν · · ἐν ἐν μὲν μέν γὰρ γάρ ταῖς ὁ ὀχείαις αὔξει αὐξάνω καὶ καί τάσιν τάσις λαμβάνει λαμβάνω , , ἐπειδὰν ἐπεί δὲ δέ ἀπο|σπερμήνῃ τὸ ὁ ὀχεῦον ζῷον , , ταπεινοῦται ταπεινόω . . ἀμφοτέρων ἀμφότερος γὰρ γάρ τούτων οὗτος , , τῆς ὁ τε τε αὐξήσεως αὔξησις τοῦ ὁ τοιούτου τοιοῦτος μορίου μόριον καὶ καί τῆς ὁ ταπεινώσεως ταπείνωσις , , ἡ ὁ ὅς μὲν μέν αὔξησις αὔξησις χρήσιμος χρήσιμος πρὸς πρός ’ ’ τον συνδυασμὸν , , ἡ ὁ ’ ’ δε ταπείνωσις ταπείνωσις πρός πρός τε τε τὸ ὁ πορεύεσθαι πορεύω ἀνεμποδίστως ἀνεμπόδιστος καὶ καί ἐξέρχεσθαι ἐξέρχομαι τὸ ὁ οὖρον ὅρος οὖρος οὖρος3 οὐρός καὶ καί τὰς ὁ ἄλλας ἄλλος τὰς ὁ τοῦ ὁ σώματος σῶμα χρείας χρεία · · εἰ εἰ μὲν μέν γὰρ γάρ ἀεὶ ἀεί ηὐξημένον αὐξάνω ἦν εἰμί , , ἐνεπόδιζεν ἂν ἐάν πρὸς πρός τὴν ὁ πορείαν πορεία καὶ καί τὰ ὁ λοιπά λοιπός , , εἰ εἰ δ’ ἀεὶ ἀεί τεταπεινωμένον ταπεινόω , , οὐκ οὐ ἂν ἄν συνήργει πρὸς πρός τὰς ὁ ὀχείας ὀχεία . . συνέστηκε συνίστημι δὲ δέ τὸ ὁ τοιοῦτον τοιοῦτος τῶν ὁ ἀρρένων μόριον μόριον ἐκ ἐκ χόνδρου χόνδρος καὶ καί νεύρου · · ταῦτα οὗτος γὰρ γάρ ἐδήλωσε δηλόω διὰ διά τοῦ ὁ ἐκ ἐκ τοιούτων τοιοῦτος ὥστε ὡς ὡς ὥστε δύνασθαι δύναμαι ταῦτα οὗτος ἀμφότερα ἀμφότερος , , τήν ὁ τε τε αὔξησιν αὔξησις καὶ καί τὴν ὁ ταπείνωσιν ταπείνωσις λαμβάνειν λαμβάνω . . τὰ ὁ ὅς γὰρ γάρ νεῦρα καὶ καί τείνεται τείνω καὶ καί ἀνίεται ἀνίημι τοῦ ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ καρδίᾳ καρδία πνεύματος πνεῦμα ἐκτεινομένου καὶ καί συστελλομένου . . ὡς ὡς ὡς ἐν ἐν τῆ Περὶ περί ζῴων ζῷον κινήσεως κίνησις δέδεικται δείκνυμι . . συνεργεῖ συνεργέω δὲ δέ καὶ καί πρὸς πρός τὸ ὁ ἰσχυροτέραν ἰσχυρός γίνεσθαι γίγνομαι τὴν ὁ τοιαύτην τοιοῦτος τάσιν τάσις καὶ καί ὁ ὁ χόνδρος χονδρός . . ὅταν ὅταν δὲ δέ ἐξελθὸν τὸ ὁ σπέρμα σπέρμα συνεξέλθῃ καὶ καί τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα , , ταπεινοῦται ταπεινόω . . λέγει λέγω δὲ δέ διαφέρειν διαφέρω καὶ καί τὰ ὁ ὅς ὄπισθεν ὄπισθεν τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος καὶ καί τὰ ὁ σκέλη σκέλος πρὸς πρός τὰ ὁ τετράποδα τετράπους · · τὰ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος σκέλη σκέλος σαρκώδη σαρκώδης , , τὰ ὁ ὅς δὲ δέ τῶν ὁ τετραπόδων τετράπους ἄσαρκα καὶ καί νευρώδη . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ καὶ καί αἱ ὁ ὠμοπλάται καὶ καί τὰ ὁ ἐφεξῆς ἐφεξῆς τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος διαφέρει διαφέρω πρὸς πρός τὰ ὁ τετράποδα τετράπους φανερόν φανερός . . ἔχει ἔχω δὲ δέ πάντα πᾶς σχεδὸν σχεδόν οὐ οὐ μόνον μόνος τὰ ὁ ζῳοτόκ , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τὰ ὁ ᾠοτόκ κέρκον . . καὶ καί γὰρ γάρ ἐπί ἐπί τινων οὐκ οὐ ἔχει ἔχω μέγεθος μέγεθος ἡ ὁ κέρκος , , ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί ἐπὶ ἐπί ἐλάφου ἔλαφος καὶ καί δασύποδος καὶ καί ἄλλων ἄλλος πολλῶν πολύς , , ἀλλὰ ἀλλά σμικροῦ μικρός σμικρός γε γε ἕνεκα ἕνεκα , , τουτέστι τύπου τύπης τύπος γε γε ἕνεκα ἕνεκα καὶ καί χάριν χάρις ἀποπληρώσεως κέρκου ἔχουσί ἔχω βραχύτατον βραχύς στόλον στόλος , , λέγων λέγω στόλον στόλος τὸ ὁ ὀστῶδες ἀφ’ ἀπό οὗ οὗ αἱ ὁ τῆς ὁ οὐρᾶς οὐρά τρίχες θρίξ ἐκφύονται ἐκφύω . . μόνος μόνος δὲ δέ ὁ ὁ ἄνθρωπός ἄνθρωπος ἐστιν εἰμί ἄκερκος ἄκερκος , , ἔχει ἔχω δ᾿ ἀντὶ ἀντί κέρκου τὰ ὁ ἰσχία ἰσχίον , , τὴν ὁ ὅς μετὰ μετά τὴν ὁ ὀσφὺν ὀσφύς σαρκώδη σαρκώδης οὐσίαν οὐσία , , δι’ διά ἧς ὅς ὅς2 τὰς ὁ καθέδρας καθέδρα ποιούμεθα ποιέω . . καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος τῶν ὁ τετραπόδων τετράπους οὐδὲν ἔχει ἔχω ἰσχίον ἰσχίον · · εἰ εἰ γὰρ γάρ εἶχεν ἔχω , , ἠδύνατο δύναμαι ἂν ἐάν καθέζεσθαι ἕζομαι , , ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί οἱ ὁ ἄνθρωποι ἄνθρωπος . . λέγει λέγω δὲ δέ καὶ καί τὴν ὁ αἰτίαν αἰτία δι’ διά ἣν ὅς ὅς2 ὁ ὁ μὲν μέν ἄνθρωπος ἄνθρωπος σαρκώδεις σαρκώδης ἔχει ἔχω τοὺς ὁ μηροὺς μηρός καὶ καί τὰς ὁ κνήμας κνήμη , , τὰ ὁ δὲ δέ τετράποδα τετράπους ἄσαρκα ἄσαρκος ἀσαρκής καὶ καί νευρώδη νευρώδης · · φησὶν φημί οὖν οὖν ὅτι ὅτι2 ὅτι τούτων οὗτος μὲν μέν πάντων πᾶς αἰτία αἰτία μία ὡς ὡς εἰπεῖν λέγω εἶπον , , ὅτι ὅτι2 ὅτι μόνος μόνος ἐστὶν ὀρθὸς ὀρθός τῶν ὁ ζῴων ζῷον ὁ ὁ ἄνθρωπος ἄνθρωπος , , καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος ἔδει δέω δέω2 δεῖ τὰ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω ἄσαρκα ἔχειν ἔχω καὶ καί κοῦφα κοῦφος , , τὰ ὁ ὅς δὲ δέ κάτω κάτω σαρκώδη καὶ καί ἰσχυρά ἰσχυρός , , ἵνα ἵνα ῥᾳδίως ῥᾴδιος φέρηται φέρω . . ἅμα ἅμα δὲ δέ ἐπεὶ ἐπεί οὐ οὐ ῥᾴδιον ῥᾴδιος τοῖς ὁ ἀνθρώποις ἄνθρωπος δι’ διά ὅλου ἵστασθαι , , ἀφελοῦσα ἀφαιρέω ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ἄνωθεν ἄνωθεν τὸ ὁ σαρκῶδες πεποίηκε ποιέω τὴν ὁ τῶν ὁ ἰσχίων ἰσχίον φύσιν φύσις , , ἵνα ἵνα διὰ διά τούτων οὗτος καθήμενοι ἀναπαυώμεθα . . τοῖς ὁ ὅς δὲ δέ τετράποσιν ἐφ’ ἐπί ἕνα τόπον τόπος ἑστάναι ἵστημι , , καὶ καί προσυπακουστέον τὸ ὁ ὅς ἀπέδωκεν ἀποδίδωμι , , ἵν ᾖ εἰμί τὸ ὁ πλῆρες πλήρης ‘ ‘ τοῖς ὁ δὲ δέ τετράποσιν ἐφ’ ἐπί ἕνα τόπον τόπος ἑστάναι ἵστημι ἀπέδωκεν᾿ . . γὰρ γάρ τῶν ὁ τεττάρων ποδῶν πούς ( ( τούτους οὗτος γὰρ γάρ εἶπεν λέγω εἶπον ἐρείσματα ἔρεισμα ) ) δὲ δέ ἄνωθεν ἄνωθεν τοῦ ὁ λοιποῦ λοιπός παντὸς πᾶς σώματος σῶμα τρόπον τρόπος τροπός τινὰ ὡσπερεὶ κατακείμενα διατελεῖ διατελέω τὰ ὁ τοιαῦτα τοιοῦτος ζῷα ζῷον . . διὰ διά ταύτας οὗτος οὖν οὖν τὰς ὁ αἰτίας αἰτία ὁ ὁ ἄνθρωπος ἄνθρωπος ἄκερκός ἐστι εἰμί καὶ καί ἔχει ἔχω ἰσχία ἰσχίον καὶ καί τὰ ὁ σαρκώδη σαρκώδης σκέλη σκέλος . . οὐκ οὐ ἔχει ἔχω δὲ δέ κέρκον ὁ ὁ ἄνθρωπος ἄνθρωπος καὶ καί διὰ διά τὸ ὁ τὴν ὁ μέλλουσαν μέλλω καταναλίσκεσθαι εἰς εἰς τὴν ὁ κέρκον τροφὴν τροφή εἰς εἰς τὰ ὁ σκέλη σκέλος ἀναλίσκεσθαι ἀναλίσκω . . ἔχει ἔχω οὖν οὖν , , ὥσπερ ὥσπερ εἴρηται λέγω ἐρῶ , , ὁ ὁ ἄνθρωπος ἄνθρωπος ἐναντίως ἐναντίος τοῖς ὁ τετράποσιν · · ὁ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ τὰ ὁ κάτω κάτω σαρκώδη καὶ καί βαρέα βαρύς , , τὰ ὁ ὅς δὲ δέ ἄνω ἄνω2 ἄνω κοῦφα κοῦφος καὶ καί ἄσαρκα ἄσαρκος ἀσαρκής , , τὰ ὁ ὅς δὲ δέ τετράποδα νανώδη ὄντα εἰμί τὰ ὁ ὅς μὲν μέν ἄνω ἄνω2 ἄνω ἔχει ἔχω βαρέα βαρύς καὶ καί σωματώδη , , τὰ ὁ ὅς δὲ δέ σκέλη σκέλος ἀνίσχια , , ἤτοι ἤτοι ἄσαρκα ἄσαρκος ἀσαρκής , , καὶ καί σκληρά σκληρός . . σαφῆ σαφής δὲ δέ τὰ ὁ ὅς ἑξῆς ἑξῆς . . Λέγει λέγω δὲ δέ τὰ ὁ μώνυχα μῶνυξ ὡς ὡς ἐπὶ ἐπί πολὺ πολύς μὴ μή ἔχειν ἔχω ἀστράγαλον καὶ καί διὰ διά τὸ ὁ τὴν ὁ ὕλην ὕλη τὴν ὁ μέλλουσαν μέλλω καταναλίσακεσθαι εἰς εἰς γένεσιν γένεσις ἀστραγάλων ἀστράγαλος ἀναλίσκεσθαι ἀναλίσκω εἰς εἰς γένεσιν γένεσις ὁπλῶν ὁπλέω καὶ καί ὀνύχων · · διά διά τε τε οὖν οὖν τοῦτο οὗτος λέγει λέγω αὐτὰ αὐτός μὴ μή ἔχειν ἔχω ἀστράγαλον ἀστράγαλος καὶ καί διὰ διά τὸ ὁ δυσκινητοτέραν εἶναι εἰμί τὴν ὁ καμπὴν καμπή τοῦ ὁ ὄπισθεν ὄπισθεν σκέλους σκέλος ἀστραγάλου ἐνόντος · · τὰ ὁ ὅς γὰρ γάρ μίαν ἔχοντα ἔχω γωνίαν γωνία ὥσπερ ὥσπερ τά ὁ ὅς τε τε ἡμέτερα ἡμέτερος γόνατα καὶ καί αἱ ὁ χεῖρες χείρ θᾶττον ταχύς θάσσων εὐθύνεταί τε τε καὶ καί κάμπτει κάμπτω , , βραδύτερον βραδύς δὲ δέ τὰ ὁ ἔχοντα ἔχω πλείους πλείων γωνίας γωνία . . ποιεῖ ποιέω δὲ δέ πολλὰς πολύς γωνίας γωνία ὁ ὁ ἀστράκαὶ γαλος · · οὗτος οὗτος γὰρ γάρ ὥσπερ ὥσπερ γόμφος γόμφος ἐμβεβλημένος ἐμβάλλω μεταξὺ τῶν ὁ δύο γε | ὀστῶν τοῦ ὁ τε τε ὑποκειμένου καὶ καί ὑπερκειμένου γωνίας γωνία ποιεῖ ποιέω καὶ καί ἄνω ἄνω2 ἄνω καὶ καί κάτω κάτω , , ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί οἱ ὁ ἀνέχοντες ἀνέχω κίονες κίων τὰς ὁ στοάς στοά . . κἀκεῖνοι γὰρ γάρ καὶ καί πρὸς πρός τῇ ὁ ὅς τῇ υποκειμένῃ γῇ γῆ γωνίας γωνία ποιοῦσι ποιέω καὶ καί πρὸς πρός ταῖς ὁ ὑπερκειμέναις καὶ καί ὑπ’ ὑπό αὐτῶν αὐτός ἀνεχομέναις στοαῖς στοά . . ἀλλ᾿ εἰ εἰ καὶ καί δυσκινητοτέρους ποιοῦσι ποιέω τοὺς ὁ πόδας πούς οἱ ὁ ἀστράγαλοι ἀστράγαλος βάρος βάρος τε τε παρέχουσιν παρέχω , , ἀλλ᾿ οὖν οὖν ἀσφαλεστέραν τὴν ὁ βάσιν βάσις ἀπεργάζονται ἀπεργάζομαι . . δῆλα δῆλος δὲ δέ τὰ ὁ ὅς ἑξῆς ἑξῆς λέγει λέγω δὲ δέ τὰ ὁ δίχηλά καὶ καί μὴ μή μώνυχα μῶνυξ ἔχειν ἔχω ἀστράγαλον ἀστράγαλος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡ ὁ ὕλη ὕλη καὶ καί τὸ ὁ ὀστῶδες τὸ ὁ μέλλον ἀναλωθῆναι ἀναλίσκω εἰς εἰς τὺ μώνυχα μῶνυξ ἀποτελέσαι ἀποτελέω αὐτὰ αὐτός καταδαπανᾶται εἰς εἰς γένεσιν γένεσις ἀστραγάλων ἀστράγαλος . . οὐκ οὐ ἔχει ἔχω δὲ δέ τὰ ὁ πολυδάκτυλα ἀστράγαλον ἀστράγαλος εὐλόγως εὔλογος · · εἰ εἰ γὰρ γάρ εἶχεν ἔχω ἀστράγαλον ἀστράγαλος , , τοσοῦτον τοσοῦτος ἄν ἄν ἐσχίζετο σχίζω ὁ ὁ ποὺς αὐτῶν αὐτός , , ὅσον ὅσος ἐπεῖχεν ἐπέχω ἐπώχατο ὁ ὁ ἀστράγαλος ἀστράγαλος · · ἐπέχει ἐπέχω ἐπώχατο δὲ δέ ὁ ὁ ἀστράγαλος ἀστράγαλος ὀλίγον ὀλίγος πάμπαν πάμπαν τόπον τόπος , , ὀλίγη ὀλίγος ἄρα ἄρα ἄν ἄν ἦν εἰμί καὶ καί ἡ ὁ σχίσις σχίσις · · εἰ εἰ δὲ δέ τοῦτο οὗτος , , οὐκ οὐ ἂν ἄν ἦν εἰμί πολυδάκτυλα . . λέγει λέγω δὲ δέ ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ ἄσχιστον ἄσχιστος μόριον μόριον τοῦ ὁ ποδὸς πούς τῶν ὁ δακτύλων δάκτυλος ἐστὶ εἰμί μ μ · · όριον · · τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ ἐδήλωσε δηλόω διὰ διά τοῦ ὁ δεῖ δέω δέω2 δεῖ δὲ δέ τοῦτο οὗτος τὸ ὁ μόριον μόριον νομίζειν νομίζω εἶναι εἰμί τὸ ὁ ἄσχιστον ἄσχιστος τοῦ ὁ ποδὸς πούς τῶν ὁ δακτύλων δάκτυλος · · ἀναγνωστέον δὲ δέ τὴν ὁ λέξιν λέξις οὑτωσὶ οὕτως ‘ ‘ τοῦτο οὗτος τὸ ὁ ἄσχιστον ἄσχιστος μόριον μόριον τοῦ ὁ ποδὸς πούς δεῖ δέω δέω2 δεῖ νομίζειν νομίζω μόριον μόριον εἶναι εἰμί τῶν ὁ ὅς δακτύλων᾿ . . λέγει λέγω δὲ δέ καὶ καί βραχεῖς εἶναι εἰμί τοὺς ὁ τῶν ὁ ποδῶν πούς δακτύλους δάκτυλος καὶ καί οὐ οὐ μακροὺς εὐλόγως εὔλογος · · εἰ εἰ γὰρ γάρ ἦσαν εἰμί μακροί μακρός , , προσέπταιον προσπταίω ἂν ἐάν τοῖς ὁ λίθοις λίθος καὶ καί ἐβλάπτοντο βλάπτω . . τὰ ὁ δὲ δέ ἑξῆς ἑξῆς δῆλα · · ἰστέον οἶδα δὲ δέ ὅτι ὅτι2 ὅτι πολλάκις πολλάκις θέντες τίθημι τὸ ὁ ‘ τὰ ὁ δὲ δέ ἑξῆς ἑξῆς δῆλα᾿ καὶ καί ‘ ‘ σαφῆ σαφής δὲ δέ τὰ ὁ ἑξῆς᾿ οὐκέτι οὐκέτι ἀλλὰ ἀλλά τὰ ὁ ὅς μὲν μέν σαφῆ σαφής σιγῇ σιγή παραδραμοῦμεν , , τοῖς ὁ δὲ δέ δεομένοις δέω δέω2 σαφηνειας ἐπιστήσομεν ἐφίστημι . . Λέγει λέγω δὲ δέ τοὺς ὁ ὄφεις ὄφις παραπλησίως παραπλήσιος ἔχειν ἔχω τὴν ὁ μορφὴν μορφή τοῖς ὁ τετράποσι τετράπους καὶ καί ᾠοτόκοις . . τετράποδα δὲ δέ καὶ καί ᾠοτόκά εἰσὶν εἰμί αἵ ὁ τε τε σαῦραι σαύρα καὶ καί ἄλλα ἄλλος πολλά πολύς . . λέγει λέγω δὲ δέ καὶ καί τοῖς ὁ ἰχθύσι ἰχθύς διὰ διά τὸ ὁ μὴ μή ἐνδέχεσθαι ἐνδέχομαι αὐτοὺς αὐτός μασᾶσθαι μηδὲ μηδέ προγεύεσθαι μὴ μή ἐγγίνεσθαι ἐγγίγνομαι τὴν ὁ ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ γεύσεως γεῦσις καὶ καί μασήσεως ἡδονήν ἡδονή , , ἀλλὰ ἀλλά μόνην μόνος τὴν ὁ ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ καταπόσεως κατάποσις . . ἡ ὁ ὅς μὲν μέν γὰρ γάρ γλῶττα αἴσθησιν αἴσθησις ποιεῖ ποιέω τῶν ὁ χυμῶν χυμός , , οἷον οἷος γλυκέων , , πικρῶν πικρός καὶ καί τῶν ὁ τοιούτων τοιοῦτος · · οἱ ὁ δ᾿ ἰχθύες ἰχθύς , , γλῶτταν γλῶσσα μὴ μή ἔχοντες ἔχω , , εὔδηλον εὔδηλος ὡς ὡς οὐδ’ οὐδέ αἴσθησιν αἴσθησις ἔχουσι ἔχω τῶν ὁ χυμῶν χυμός · · τῶν ὁ δὲ δέ ἐδεστῶν ἐδεστής οἷον οἷος λιπαρῶν λιπαρής λιπαρός καὶ καί θερμῶν θέρμος καὶ καί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος τοιούτων ἐπειδὴ ἐπεί ἡ ὁ αἴσθησις αἴσθησις , , ὅταν ὅταν καταπίνωμεν , , ἐγγίνεται ἐγγίγνομαι ( ( ἐν ἐν γὰρ γάρ τῇ ὁ ὅς τῇ καταπόσει ἡ ὁ τῶν ὁ ὅς ἐγγίνεται ἐγγίγνομαι αἴσθησις αἴσθησις ) ) , , καταπίνουσι καταπίνω δὲ δέ καὶ καί οἱ ὁ ἰχθύες ἰχθύς , , αἰσθάνονται τῆς ὁ ἀπὸ ἀπό τούτων οὗτος ἡδονῆς ἡδονή ἐν ἐν τῇ ὁ ὅς τῇ καταπόσει . . ἔχει ἔχω μὲν μέν οὖν οὖν καὶ καί τὰ ὁ ζῳοτόκ πρὸς πρός τῇ ὁ ὅς τῇ ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ γεύσεως γεῦσις αἰσθήσει αἴσθησις καὶ καί τὴν ὁ ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ καταπόσεως κατάποσις αἴσθησιν αἴσθησις . . καὶ καί σχεδὸν σχεδόν τῶν ὁ πλείστων πλεῖστος ὄψων καὶ καί ἐδεστῶν ἐδεστής ἡ ὁ χάρις χάρις καὶ καί ἡ ὁ ἡδονὴ ἡδονή γίνεται γίγνομαι ἐν ἐν τῇ ὁ καταπόσει τεινομένου τείνω τοῦ ὁ οἰσοφάγου καὶ καί εὐρυνομένου . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ ἡ ὁ ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ καταπόσεως κατάποσις ἡδονὴ ἡδονή καὶ καί αἴσθησις αἴσθησις ἑτέρα ἕτερος ἐστὶ εἰμί τῆς ὁ ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ γεύσεως γεῦσις , , σημεῖον σημεῖον τὸ ὁ μὴ μή τοὺς ὁ αὐτοὺς αὐτός εἶναι εἰμί ἀκρατεῖς ἀκρατέω περί περί τε τε τοὺς ὁ χυμοὺς χυμός καὶ καί τὰ ὁ πόματα πῶμα2 , , ὧν ὅς ὅς2 χυμῶν καὶ καί πομάτων ἡ ὁ αἴσθησις αἴσθησις ἐν ἐν τῇ ὁ γεύσει γεῦσις γίνεται γίγνομαι , , καὶ καί τὰ ὁ ὄψα ὄψον καὶ καί τὴν ὁ ἐδωδήν ἐδωδή , , ὧν ὅς ὅς2 ὄψων ὄψον καὶ καί ἐδωσῆς πάλιν πάλιν ἡ ὁ αἴσθησις αἴσθησις γίνεται γίγνομαι ἐν ἐν τῇ ὁ καταπόσει . . εἰ εἰ γὰρ γάρ ἦν εἰμί ἡ ὁ ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ κα τἀπό ἀπό σε ὡς ὡς ὡς αἴσθησις αἴσθησις ἡ ὁ αὐτὴ αὐτός τῇ ὁ ὅς τῇ ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ γεύσεως γεῦσις , , πᾶς πᾶς ὁ ὁ ἀκρατευόμενος περὶ περί μίαν τούτων οὗτος ἠκρατεύετο ἄν ἄν καὶ καί περὶ περί θατέραν . . καὶ καί τοῖς ὁ μὲν μέν ἄλλοις ἄλλος ζῴοις πρὸς πρός τῇ ὁ ὅς τῇ ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ καταπόσεως κατάποσις καὶ καί ἡ ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ γεῦσιν γεῦσις ὑπάρχει ὑπάρχω αἴσθησις αἴσθησις , , ἐκείνοις ἐκεῖνος δὲ δέ τοῖς ὁ τε τε ἰχθύσι ἰχθύς καὶ καί τοῖς ὁ τετράποσι τετράπους καὶ καί ᾠοτόκοις ἡ ὁ ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ καταπόσεως κατάποσις μόνη μόνος . . πάντα πᾶς δὲ δέ τὰ ὁ ἔχοντα ἔχω τὴν ὁ γλῶτταν γλῶσσα δικρόαν εἰ εἰ καὶ καί λίχνα ἐστίν εἰμί , , ὥσπερ ὥσπερ εἴρηται λέγω ἐρῶ πρότερον πρότερος , , ἀλλὰ ἀλλά διὰ διά τὸ ὁ μὴ μή εὐπορεῖν εὐπορέω πολλῆς πολύς τῆς ὁ τροφῆς τροφή ἰσχνά ἰσχνός ἐστι εἰμί . . λέγει λέγω δὲ δέ καὶ καί περὶ περί τοῦ ὁ ποταμίου ποτάμιος κροκοδείλου κροκόδιλος κροκόδειλος κινεῖν κινέω τὴν ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω σιαγόνα σιαγών δι’ διά αἰτίαν αἰτία τοιαύτην τοιοῦτος · · ἐπειδὴ ἐπεί γάρ γάρ , , φησίν φημί , , ἀχρήστους ἄχρηστος ἔχει ἔχω τοὺς ὁ πόδας πούς πρὸς πρός τὸ ὁ λαβεῖν λαμβάνω καὶ καί κατασχεῖν κατέχω , , ἀντὶ ἀντί ποδῶν πούς ἡ ὁ φύσις φύσις τὸ ὁ στόμα στόμα χρήσιμον χρήσιμος αὐτῷ αὐτός πεποίηκεν ποιέω · · ὅθεν ὅθεν οὖν οὖν χρήσιμον χρήσιμος ἦν εἰμί ἰσχυροτάτην ἰσχυρός γενέσθαι γίγνομαι τὴν ὁ πληγήν πληγή , , ἐκεῖθεν ἐκεῖθεν καὶ καί τὴν ὁ σιαγόνα σιαγών κινεῖσθαι κινέω πεποίηκεν ποιέω . . ἰσχυροτέρα ἰσχυρός δὲ δέ γίνεται γίγνομαι ἡ ὁ πληγὴ πληγή ἀεὶ ἀεί ἡ ὁ ἄνωθεν ἄνωθεν · · εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως ἄρα ἄρα τὴν ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω σιαγόνα σιαγών κινεῖσθαι κινέω πεποίηκε ποιέω . . καὶ καί τοῖς ὁ μὲν μέν καρκίνοις καὶ καί <τοῖς> ἄλλοις ἄλλος , , ὅσοις ὅσος ἐνδέχεται ἐνδέχομαι σχολαίως σχολαῖος τὴν ὁ λῆψιν λῆψις ποιεῖσθαι ποιέω διὰ διά τὸ ὁ μὴ μή ἐν ἐν ὑγρῷ εἶναι εἰμί τὴν ὁ χρῆσιν χρῆσις τοῦ ὁ στόματος στόμα ( ( τὰ ὁ γὰρ γάρ | | ἔνυδρα καὶ καί τὴν ὁ λῆψιν λῆψις καὶ καί τὴν ὁ κατάποσιν κατάποσις ταχεῖαν ταχύς ποιεῖται ποιέω ) ) τοῖς ὁ μὲν μέν δὴ δή καρκίνοις καὶ καί τοῖς ὁ τοιούτοις τοιοῦτος διῄρηται διαιρέω τὰ ὁ μόρια μόριον , , καὶ καί ἄλλα ἄλλος μὲν μέν ἔχει ἔχω πρὸς πρός τὸ ὁ λαβεῖν λαμβάνω καὶ καί κατασχεῖν κατέχω , , ἄλλα δὲ δέ πρὸς πρός τὸ ὁ μασᾶσθαι · · τοῖς ὁ δὲ δέ κροκοδείλοις καὶ καί πρὸς πρός τὸ ὁ λαμβάνειν λαμβάνω καὶ καί πρὸς πρός τὸ ὁ μασᾶσθαι τὸ ὁ στόμα στόμα πεποίηκεν ποιέω ἡ ὁ φύσις φύσις χρήσιμον χρήσιμος . . Λέγει λέγω δὲ δέ τοὺς ὁ ὄφεις ὄφις μὴ μή ἔχειν ἔχω αὐχένα αὐχήν διὰ διά τάδε ὅδε · · ἐπειδὴ ἐπεί γὰρ γάρ ὁ ὁ αὐχὴν αὐχήν μεταξύ ἐστι εἰμί κεφαλῆς κεφαλή καὶ καί ὤμων ὦμος , , οἱ ὁ ὅς δὲ δέ ὄφεις ὤμους ὦμος οὐκ οὐ ἔχουσιν ἔχω , , οὐδ’ οὐδέ ἂν ἀνά αὐχένα αὐχήν ἔχοιεν ἔχω · · ὁ ὁ γὰρ γάρ αὐχήν , , ὡς ὡς εἴρηται λέγω ἐρῶ , , τοῖς ὁ εἰρημένοις λέγω ἐσχάτοις ἔσχατος , , τουτέστι τῇ ὁ ὅς τῇ κεφαλῇ κεφαλή καὶ καί τοῖς ὁ ὤμοις ὦμος διορίζεταί τε τε καὶ καί περιορίζεται περιορίζω . . λέγει λέγω δὲ δέ τοὺς ὁ ὄφεις στρέφειν στρέφω τὴν ὁ κεφαλὴν κεφαλή εἰς εἰς τοὔπισθεν πιπίσκω ἠρεμοῦντος τοῦ ὁ λοιποῦ λοιπός σώματος σῶμα . . οὐ οὐ τοῦτο οὗτος δέ δέ φησιν φημί ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀκινητίζοντος πάμπαν πάμπαν τοῦ ὁ λοιποῦ λοιπός σώματος σῶμα στρέφει τὴν ὁ κεφαλήν κεφαλή ( ( κινούμενος κινέω γὰρ γάρ τὴν ὁ κεφαλὴν κεφαλή αἴρει αἴρω τε τε καὶ καί εἰς εἰς τοὔπισθεν ὄπισθεν στρέφει στρέφω ) ) , , τὸ ὁ ἠρεμοῦντος ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ ἐν ἐν τῷ τῷ αὐτῷ αὐτός σχήματι σχῆμα μένοντος μένω , , ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 τυγχάνει τυγχάνω ὂν εἰμί κινούμενον κινέω , , εἴληπται λαμβάνω · · τυγχάνει τυγχάνω δὲ δέ κεκαμμένος · · διὰ διά γὰρ γάρ καμπῶν τὴν ὁ κίνησιν κίνησις ποιεῖται ποιέω , , ὡς ὡς ἐν ἐν τοῖς ὁ Περὶ περί ζῴων ζῷον πορείας πορεία εἴρηται λέγω ἐρῶ . . ἐν ἐν δὴ δή τῷ τῷ τοιούτῳ τοιοῦτος σχήματι σχῆμα ὢν εἰμί καὶ καί κινούμενος κινέω αἴρει αἴρω τε τε καὶ καί στρέφει τὴν ὁ κεφαλὴν κεφαλή καὶ καί φυλάττει φυλάσσω τὸ ὁ ὅς ὄπισθεν ὄπισθεν . . λέγει λέγω δὲ δέ τὴν ὁ τῆς ὁ κεφαλῆς κεφαλή εἰς εἰς τοὔπισθεν ὄπισθεν στροφὴν στροφή ποιεῖσθαι ποιέω διὰ διά δύο γε αἰτίας αἰτία , , διὰ διά μὲν μέν τὴν ὁ ὑλικήν ( ( ταύτην οὗτος γὰρ γάρ ἀνάγκην ἀνάγκη εἶπεν λέγω εἶπον ) ) , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐστι εἰμί , , καθάπερ καθά καὶ καί τὰ ὁ ἔντομα ἔντομος , , διὰ διά δὲ δέ τὸ ὁ βέλτιστον βέλτιστος καὶ καί τὸ ὁ ὅς οὗ οὗ ἕνεκα ἕνεκα χάριν χάρις φυλακῆς φυλακή τῶν ὁ ὄπισθεν ὄπισθεν βλαπτόντων βλάπτω . . λέγει λέγω δὲ δέ τὸν ὁ χαμαιλέοντα εἶναι εἰμί ἰσχνότῇ τατὸν διὰ διά τὸ ὁ δειλὸν εἶναι εἰμί · · τὸ ὁ γὰρ γάρ δειλὸν δειλός ψυχρόν , , τὸ ὁ ὅς δὲ δέ ψυχρὸν ψυχρός οὐ οὐ θερμόν θερμός , , τὸ ὁ δὲ δέ μὴ μή θερμὸν θερμός ὀλίγαιμον , , τὸ ὁ δὲ δέ ὀλίγαιμον ἰσχνόν · · ἡ ὁ ὅς γὰρ γάρ εὐσαρκία διὰ διά πέψιν πέψις αἵματος αἷμα γίνεται γίγνομαι . . οἱ ὁ ὅς δὲ δέ ὄρνιθες ὄρνις , , φησίν φημί , , ἔχουσι ἔχω τὴν ὁ τοῦ ὁ ῥύγχους ῥύγχος φύσιν φύσις περιττήν περισσός ἤτοι ἤτοι μεγάλην μέγας ἢ τίη μᾶλλον μᾶλλον εὖ εὖ ἔχουσαν ἔχω πρὸς πρός φυλακὴν φυλακή τῶν ὁ ἐπιβουλευόντων ἐπιβουλεύω . . λέγει λέγω δὲ δέ αὐτοὺς αὐτός ἔχειν ἔχω καὶ καί τὸν ὁ αὐχένα αὐχήν τεταμένον τείνω καὶ καί εὐθύτατον καὶ καί οὐχὶ οὐ κεκαμμένον . . λέγει λέγω καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι εἰ εἰ εἶχον ἔχω βραχὺν βραχύς αὐχένα αὐχήν οἱ ὁ ὄρνιθες ὄρνις ἐπὶ ἐπί σκέλεσι σκέλος μακροῖς μακρός , , οὐκ οὐ ἂν ἐάν ὑπηρέτει ὑπηρετέω αὐτοῖς αὐτός πρὸς πρός τὴν ὁ ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ γῆς γῆ νομήν νομή . . ὁμοίως ὅμοιος δὲ δέ ἄχρηστος ἄχρηστος ἂν ἄν ἦν εἰμί , , εἰ εἰ μακρὸς μακρός ἦν εἰμί ἐπὶ ἐπί σκέλεσι σκέλος βραχέσιν βραχύς · · εἵλκετο ἕλκω γὰρ γάρ ἂν ἄν ἐπὶ ἐπί 10 τῆς ὁ γῆς γῆ καὶ καί παρεῖχεν παρέχω αὐτοῖς αὐτός βάρος βάρος καὶ καί πόνον πόνος . . μάλιστα μάλιστα δὲ δέ ἀχρεῖος ἀχρεῖος ἄν ἄν ἦν εἰμί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ σαρκοφάγων , , εἰ εἰ μακρὸς μακρός ὑπῆρχεν ὑπάρχω αὐτοῖς αὐτός , , καὶ καί ἐναντίος ἐναντίος πρὸς πρός τὸν ὁ βίον βίος βιός . . ὁ ὁ γὰρ γάρ μακρὸς μακρός αὐχὴν αὐχήν ἀσθενής ἀσθενής , , ὁ ὁ δὲ δέ βραχὺς βραχύς ἰσχυρός ἰσχυρός · · δέονται δέω δέω2 δὲ δέ ἰσχυροῦ ἰσχυρός διὰ διά τὸ ὁ τὸν ὁ βίον βίος βιός αὐτῶν αὐτός καὶ καί τὸ ὁ ζῆν ζήω ζάω ζέω εἶναι εἰμί ἐκ ἐκ τοῦ ὁ κρατεῖν κρατέω καὶ καί θηρεύειν θηρεύω . . τὰ ὁ αὐτὰ δὲ δέ εἴρηκεν λέγω ἐρῶ ἅμα ἅμα τε τε στεγανόποδα καὶ καί διῃρημένους διαιρέω ἔχοντα ἔχω τοὺς ὁ πόδας πούς καὶ καί σεσιμωμένους , , διῃρημένους μέν μέν , , διότι διότι οὔκ οὐ εἰσιν εἰμί ὥσπερ ὥσπερ οἱ ὁ τῶν ὁ χηνῶν χήν καὶ καί νησσῶν , , ἀλλ’ ἀλλά ἐσχισμένοι ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί τῶν ὁ ἀλεκτορίδων ἀλεκτορίς . . διὰ διά τοῦτο οὗτος οὖν οὖν αὐτοὺς αὐτός εἶπε λέγω εἶπον διῃρημένους , , στεγανόποδα δὲ δέ εἶναι εἰμί αὐτά αὐτός , , διότι διότι πλατυδάκτυλα ὄντα εἰμί καὶ καί σεσιμωμένους ἔχοντα ἔχω τοὺς ὁ δακτύλους δάκτυλος , , τουτέστιν ὥσπερ ὥσπερ σιμὴν σιμός ῥῖνα ῥίς ( ( ἡ ὁ γὰρ γάρ σιμὴ ῥὶς ῥίς πλατεῖά πλατύς ἐστι εἰμί ) ) πλατεῖς πλατύς οὖν οὖν ἔχοντα ἔχω τοὺς ὁ καὶ καί διὰ διά τὸ ὁ πλάτος πλάτος ἁπτομένους ἅπτω ἀλλήλων ἀλλήλων οὐδὲν ἀποδέουσι τῶν ὁ στεγανοπόδων . . ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς δὲ δέ στεγανόποδα λέγει λέγω τὰ ὁ ὅς κυρίως κύριος κυρίως στεγανόποδα , , οἷον οἷος χῆνας χήν καὶ καί τὰ ὁ ὅμοια ὅμοιος , , κατὰ κατά δὲ δέ τὸ ὁ μόριον μόριον ταὐτὸ αὐτός στεγανόποδά φησι φημί τὰ ὁ ὅς σεσιμωμένους ἔχοντα ἔχω τοὺς ὁ δακτύλους δάκτυλος . . λέγει λέγω δὲ δέ τὰ ὁ πρανῆ πρανής πρηνής τοῦ σώματος σῶμα καὶ καί τὰ ὁ ὕπτια καὶ καί τὰ ὁ ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ τετραπόδων τετράπους καλούμενα καλέω θώρακος θώραξ μέρη μέρος ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ὀρνίθων ὄρνις εἶναι εἰμί ὁλοφυῆ , , τουτέστι περιφερῆ περιφερής καὶ καί στρογγύλα . . λέγει λέγω δὲ δέ τὰς ὁ πτέρυγας πτέρυξ ἔχειν ἔχω ἀπηρτημένας ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ βραχιόνων βραχίων , , λέγων λέγω βραχίονας βραχίων ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ὀρνίθων ὄρνις τὸ ὁ ὅς μόριον μόριον τὸ ὁ ἀναλογοῦν τῷ τῷ ἡμετέρῳ ἡμέτερος βραχίονι βραχίων , , τὸ ὁ δὲ δέ λοιπὸν λοιπός τὸ ὁ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ἀναλογοῦντος τῷ ὁ ἡμετέρῳ ἡμέτερος ὠλεκράνῳ ( ( ὠλέκρανον δ᾿ ἐστὶ εἰμί δι’ διά οὗ οὗ κάμπτεται κάμπτω ὁ ὁ βραχίων βράχεα ) ) τὸ ὁ δὴ δή ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ἀναλογοῦντος τῷ ὁ ἡμετέρῳ ἡμέτερος ὠλεκράνῳ ἄχρι ἄχρι τοῦ ὁ τέλους τέλος μέρος μέρος πτέρυγας πτέρυξ ὀνομάζει ὀνομάζω . . ἔχουσι ἔχω δὲ δέ οἱ ὁ ὄρνιθες ὄρνις τὰ ὁ τελευταῖα τελευταῖος τῶν ὁ οἰκείων οἰκεῖος βραχιόνων βραχίων τὰ ὁ προσπεφυκότα προσφύω τοῖς ὁ νώτοις νῶτος , , ταῦτα οὗτος δὴ δή ἔχουσιν ἔχω ἀντὶ ἀντί ὠμοπλάτης . . ἔχουσι ἔχω δὲ δέ καὶ καί τὰ ὁ σκέλη κεκαμμένα εἴσω εἴσω πρὸς πρός τὴν ὁ κοίαν , , καὶ καί οὐκ οὐ ἔξωθεν ἔξωθεν ὥσπερ ὥσπερ ὁ ὁ ἄνθρωπος ἄνθρωπος . . τὰς ὁ δὲ δέ πτέρυγας πτέρυξ , , ἀνθ’ ὧν ὅς ὅς2 ἔχουσι ἔχω τὰ ὁ τετράποδα τὰ ὁ πρόσθια πρόσθιος σκέλη σκέλος , , ἔχουσι ἔχω κεκαμμένας ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ περιφερές . . τί τίς τις δὲ δέ τὸ ὁ ὅς ἔσω εἴσω ἔσω καὶ καί ἔξω ἔξω καὶ καί περιφερές , , εἴρηταί εἴρω μοι ἐν ἐν ταῖς ὁ εἰς εἰς τὸ ὁ ὅς Περὶ περί ζῴων ζῷον πορείας σχολαῖς σχολή · · ἐκείνης ἐκεῖνος γὰρ γάρ οἰκεῖα οἰκεῖος ταῦτα οὗτος · · ἐκεῖ ἐκεῖ γὰρ γάρ οὗτος οὗτος περὶ περί τούτων οὗτος προηγουμένως προηγέομαι προηγουμένως λέ|γει . . ἐπεὶ ἐπεί οὖν οὖν τὸ ὁ μὲν μέν στῆθος στῆθος ἔχουσιν ἔχω οἱ ὁ ὄρνιθες ὄρνις ὀξύ , , τὰς ὁ δὲ δέ πτέρυγας πτέρυξ καὶ καί τοὺς ὁ βραχίονας βραχίων οὑτωσὶ οὕτως κεκαμμένους , , εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως συμβαίνει συμβαίνω τὸ ὁ σῶμα σῶμα αὐτῶν αὐτός εἶναι εἰμί ὁλοφυές , , ἤτοι ἤτοι περιφερὲς περιφερής καὶ καί στρογγύλον . . ἐπεὶ ἐπεί δὲ δέ πάντα πᾶς τὰ ὁ ἔναιμα ἔναιμος τέτρασι σημείοις σημεῖον κινεῖται , , ὡς ὡς ἐν ἐν τοῖς ὁ Περὶ περί ζῴων ζῷον πορείας πορεία δέδεικται δείκνυμι , , ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη ἐστὶ εἰμί δίπουν τὸ ὁ τῶν ὁ ὀρνίθων ὄρνις γένος γένος . . εἰ εἰ γὰρ γάρ ἦν εἰμί τετράπουν τετράπους , , ἐκινεῖτο κινέω ἄν ἄν πλείοσι πολύς τῶν ὁ τεττάρων τέσσαρες σημείων σημεῖον , , τοῖς ὁ τέτρασι ποσὶ πούς καὶ καί ταῖς ὁ δυσὶ πτέρυξιν πτέρυξ · · οὐδὲν δὲ δέ ἔναιμον ἔναιμος ἐναίμων πλείοσι πολύς τῶν ὁ τεττάρων τέσσαρες σημείων σημεῖον κινεῖται , , ὡς ὡς ἐν ἐν ἐκείνοις ἐκεῖνος δέδεικται δείκνυμι . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ καὶ καί ὁ ὁ ἄνθρωπος ἄνθρωπος τέτρασι σημείοις σημεῖον κινεῖται , , δύο γε μὲν μέν τοῖς ὁ ποσὶ πούς καὶ καί δύο γε δὲ δέ τοῖς ὁ ὤμοις ὦμος , , δέδεικται δείκνυμι καὶ καί τοῦτο οὗτος ἐν ἐν ἐκείνοις ἐκεῖνος . . λέγει λέγω δὲ δέ τοὺς ὁ ὄρνιθας ὄρνις εἶναι εἰμί τονικοὺς καὶ καί ἰσχυροὺς ἰσχυρός κατὰ κατά τὰ ὁ πτερύγια πτερύγιον . . λέγει λέγω δὲ δέ καὶ καί πάντα πᾶς ὅσα ὅσος ζῳοτοκεῖται ἢ τίη ᾠοτοκεῖται ἐν ἐν τῇ ὁ γενέσει γένεσις ἔχειν ἔχω ὀμφαλόν ὀμφαλός , , τῶν ὁ ὅς δ᾿ ὀρνίθων ὄρνις αὐξηθέντων ἄδηλός ἐστιν εἰμί . . λέγει λέγω δὲ δέ τὴν ὁ ὅς ἀκριβῆ ἀκριβής τούτων οὗτος αἰτίαν αἰτία εἰπεῖν λέγω εἶπον ἐν ἐν τοῖς ὁ Περὶ περί ζῴων ζῷον γενέσεως γένεσις , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἐνταῦθα ἐνταῦθα λέγει λέγω ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ὀρνίθων ὄρνις ἡ ὁ σύμφυσις σύμφυσις τοῦ ὁ ὀμφαλοῦ ὀμφαλός εἰς εἰς τὸ ὁ ἔντερόν ἐστιν εἰμί , , οὐδὲν δὲ δέ ἔντερον δύναται δύναμαι ἐκτὸς ἐκτός εἶναι εἰμί τοῦ ὁ θώρακος θώραξ · · διὰ διά τοῦτο οὗτος εἰσερχόμενος ἄδηλος ἄδηλος γίνεται γίγνομαι ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ὀρνίθων ὄρνις ὁ ὁ ὀμφαλός ὀμφαλός . . ἐπὶ ἐπί δὲ δέ τῶν ὁ ζῳοτόκων ἐπειδὴ ἐπεί μόριόν μόριος τι τις τῶν ὁ φλεβῶν τυγχάνει τυγχάνω ὂν εἰμί ὁ ὁ ὀμφαλός ὀμφαλός , , αἱ ὁ δὲ δέ φλέβες φλέψ δύνανται δύναμαι ἐκτὸς ἐκτός εἶναι εἰμί καὶ καί περὶ περί τὸ ὁ δέρμα δέρμα , , εὐλόγως εὔλογος ἐστὶ εἰμί φανερός φανερός . . λέγει λέγω δὲ δέ τοὺς ὁ πτητικοὺς ὄρνιθα ὡς ὡς πρὸς πρός τὴν ὁ ἀναλογίαν ἀναλογία τοῦ ὁ οἰκείου οἰκεῖος σώματος σῶμα μεγάλας μέγας ἔχειν ἔχω τὰς ὁ πτέρυγας πτέρυξ καὶ καί τὰ ὁ ἐν ἐν ταύταις οὗτος πτερά πτερόν · · τοῖς ὁ ὅς δὲ δέ γαμψώνυξιν ἄχρηστα εἶναι εἰμί τὰ ὁ πλῆκτρα , , ὑπάρχειν ὑπάρχω δὲ δέ μᾶλλον μᾶλλον ταῦτα οὗτος ἐν ἐν τοῖς ὁ τῶν ὁ βαρέων βαρύς ὀρνίθων ὄρνις σκέλεσι σκέλος , , διὰ διά τὸ ὁ χρήσιμα εἶναι εἰμί ἐν ἐν ταῖς ὁ πεζαῖς πεζός μάχαις μάχη . . τούτοις οὗτος δὲ δέ τοῖς ὁ βαρέσιν ὄρνισι ὄρνις καὶ καί πεζεύουσιν πεζεύω οὐ οὐ μόνον μόνος ἄχρηστοί ἄχρηστος εἰσιν εἰμί οἱ ἕ γαμψοὶ ὄνυχες ὄνυξ , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί βλαβεροί βλαβερός · · ἐμπηγνύμενοι γὰρ γάρ ἐν ἐν τῆ γῇ γῆ οὐκ οὐ ἐῶσιν ἐάω αὐτοὺς αὐτός ἀνεμποδίστως ἀνεμπόδιστος πορεύεσθαι πορεύω . . διὸ διό καὶ καί τὰ ὁ γαμψώνυχα γαμψώνυχος πάντα πᾶς χαλεπῶς χαλεπός πορεύεται πορεύω ἢ τίη οὐδὲ οὐδέ πορεύεται πορεύω , , ἀλλὰ ἀλλά ἅλλεται . . οὐδεὶς δὲ δέ τῶν ὁ ὀρνίθων ὄρνις ἅμα ἅμα πλῆκτρά τε τε ἔχει ἔχω καὶ καί ῥύγχους ῥύγχος μέγεθος μέγεθος , , ὁμοίως ὅμοιος δὲ δέ καὶ καί ὀνύχων ὄνυξ μέγεθος μέγεθος ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ποδῶν πούς · · τούτου οὗτος γάρ γάρ ἐστι εἰμί δηλωτικὸν τὸ ὁ ἅμα ἅμα δ’ δ’ ἄλλοθι ἄλλος ἄλλοθι καὶ καί ἄλλοθι ἄλλος ἄλλοθι ἕκαστα ἕκαστος τούτων οὗτος οὐ οὐ ποιεῖ ποιέω . . ἀσθενὴς ἀσθενής γὰρ γάρ γίνεται γίγνομαι ἡ ὁ ὕλη ὕλη εἰς εἰς πολλὰ πολύς διασπωμένη , , καὶ καί οὐκ οὐ ἀρκεῖ ἀρκέω ἅμα ἅμα εἰς εἰς γένεσιν γένεσις πολλῶν πολύς . . εἰσὶ εἰμί δὲ δέ οἱ ὁ δάκτυλοι δάκτυλος τῶν ὁ ὅς μὴ μή ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς στεγανοπόδων οἷον οἷος πλάται καὶ καί κῶπαι κώπη συνεχεῖς συνεχής . . λέγει λέγω δὲ δέ καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι κἄν ἢ τίη τῶν ὁ ἰχθύων ἰχθύς τὰ ὁ πτερύγια κοπῇ κοπή κόπις ἢ ἤ τῶν ὁ στεγανοπόδων οἱ ὁ πόδες πούς σχισθῶσιν , , οὐκέτι οὐκέτι νέουσιν . . ἔνιοι ἔνιοι δὲ δέ τῶν ὁ ὀρνίθων ὄρνις μακροσκελεῖς εἰσι εἰμί διὰ διά τὸ ὁ τὸν ὁ βίον βίος βιός τῶν ὁ τοιούτων τοιοῦτος ἐν ἐν ἕλεσι ἕλος καὶ καί τέλμασιν τέλμα εἶναι εἰμί . . ἡ ὁ ὅς δὲ δέ φύσις φύσις ποιεῖ ποιέω τὰ ὁ ὄργανα ὄργανον ὁμοίως ὅμοιος καὶ καί ἡ ὁ τέχνη τέχνη ἐπιτήδεια ἐπιτήδειος πρὸς πρός τὰ ὁ ἔργα ἔργον , , ἀλλ’ ἀλλά οὐ οὐ τὰ ὁ ἔργα ἔργον πρὸς πρός τὰ ὁ ὄργανα ὄργανον . . διὰ διά μὲν μέν οὖν οὖν τὸ ὁ μὴ μή πλωτὰ εἶναι εἰμί τὰ ὁ ἐν ἐν ἕλεσι ἕλος ζῶντα ζήω οὔκ εἰσι εἰμί στεγανόποδα , , διὰ διά δὲ δέ τὸ ὁ ἐν ἐν ὑπείκοντι , , τουτέστιν ἐν ἐν πηλοῖς καὶ καί τέλμασιν τέλμα εἶναι εἰμί τὸν ὁ βίον βίος βιός αὐτῶν αὐτός μακροσκελῆ καὶ καί μακροδάκτυλα . . εἰ εἰ μὲν μέν γὰρ γάρ ἦν εἰμί ἐν ἐν τῇ ὁ ὅς τῇ ξηρᾷ ξηρά ὁ ὁ βίος βίος βιός αὐτῶν αὐτός , , ἦσαν εἰμί ἂν ἐάν βραχυδάκτυλα , , ἵνα ἵνα μὴ μή προσπταίοντα προσπταίω βλάπτοιντο βλάπτω · · ἐπειδὴ ἐπεί δὲ δέ ἐν ἐν ὑπείκοντι , , ἤγουν τέλματι τέλμα , , πεποίηκεν ποιέω αὐτὰ αὐτός ἡ ὁ φύσις φύσις μακροδάκτυλα . . ἐπεὶ ἐπεί δὲ δέ πτητικὰ μὲν μέν οὔκ οὐ εἰσι εἰμί τὰ ὁ ἐν ἐν τέλμασι τέλμα καὶ καί ἕλεσι ἕλος ζῶντα ζήω , , ἐκ ἐκ τῆς ὁ δ᾿ αὐτῆς αὐτός ὕλης ὕλη εἰσὶ εἰμί πάντα πᾶς ἤτοι ἤτοι τὸ ὁ ὀρροπύγιον ὀρροπύγιον , , τὸ ὁ ῥύγχος ῥύγχος , , τὰ ὁ σκέλη σκέλος , , <οἱ> ὄνυχες ὄνυξ , , τὰ ὁ ( ( ἐκ ἐκ τῆς ὁ γεώδους γάρ γάρ ) ) ἡ ὁ μέλλουσα μέλλω καταναλίσκεσθαι ὕλη ὕλη εἰς εἰς αὔξησιν αὔξησις εἰς εἰς τὰ ὁ σκέλη σκέλος καταναλισκομένη · · τὰ ὁ ὅς μὲν μέν σκέλη σκέλος ηὔξησεν αὐξάνω , , ἐκεῖνο ἐκεῖνος δὲ δέ βραχύτατον βραχύς ἐγεγόνει γίγνομαι . . καὶ καί τὰ ὁ μὲν μέν μακροσκελῆ τὴν ὁ πτῆσιν πτῆσις ποιεῖται ποιέω εἰς εἰς τὸ ὁ ὅς ὄπισθεν ὄπισθεν ἀποτείνοντα ἀποτείνω τὰ ὁ σκέλη σκέλος ( ( χρῆται χράω2 χράομαι χραύω χράω γὰρ γάρ αὐτοῖς αὐτός ἀντὶ ἀντί πηδαλίου πηδάλιον , , ὥσπερ ὥσπερ ἄλλα ἄλλος τῷ τῷ ὀρροπυγίῳ ) ) , , τὰ ὁ δὲ δέ βραχυσκελῆ τῷ τῷ μὲν μέν ὀρροπυγίῳ , , ὡς ὡς εἴρηται λέγω ἐρῶ , , χρώμενα χράω2 ἀντὶ ἀντί πηδαλίου πηδάλιον , , τὰ ὁ σκέλη σκέλος ἔχουσι ἔχω πρὸς πρός τῇ ὁ ὅς τῇ γαστρί γαστήρ . . ἀλλὰ ἀλλά τοῖς ὁ μὲν μέν βραχυσκελέσιν ὄντα εἰμί πρὸς πρός τῇ ὁ γαστρὶ γαστήρ οὐκ οὐ ἐμποδίζει ἐμποδίζω πρὸς πρός τὴν ὁ πτῆσιν πτῆσις , , τοῖς ὁ δὲ δέ γαμψώνυξιν ὄντα ὄντα ἐν ἐν αὐτῇ αὐτός καὶ καί συμβάλλεται συμβάλλω μεγάλα μέγας πρὸς πρός ἁρπαγήν ἁρπαγή ἁρπάγη · · ἐν ἐν τῇ ὁ ὅς τῇ γαστρὶ γαστήρ γὰρ γάρ κείμενα εὐκόλως εὔκολος ἁρπάζουσι ἁρπάζω τὰ ὁ διωκόμενα διώκω . . λέγει λέγω δὲ δέ τοὺς ὁ ἔχοντας ἔχω λεπτὸν λεπτός καὶ καί μακρὸν μακρός τὸν ὁ αὐχένα αὐχήν ἵπτασθαι συγκάμπτοντας αὐτόν αὐτός · · οὐδαμῶς οὐδαμῶς οὐδαμός γὰρ γάρ θραύεται θραύω , , διὰ διά τὸ ὁ ὡσπερεὶ σκέπεσθαι καὶ καί φυλάττεσθαι φυλάσσω ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ καμπῶν . . πάντες πᾶς δὲ δέ οἱ ὁ ὄρνιθες ὄρνις ἔχουσιν ἔχω ἰσχίον ἰσχίον . . ἐκεῖσε ἐκεῖσε δὲ δέ ἔχουσι ἔχω τοῦτο οὗτος κείμενον , , ὅπου ὅπου ὅπου οὐκ οὐ ἂν ἄν ὑπονοήσειέ τις τις ὅλως ὅλος ὅλοξ εἶναι εἰμί ἰσχίον ἰσχίον · · ἐντὸς ἐντός γὰρ γάρ ἔχουσι ἔχω τοῦτο οὗτος τοῦ ὁ ὅς θώρακος θώραξ κείμενον , , ἐφεξῆς ἐφεξῆς δὲ δέ τῷ τῷ ἰσχίῳ ἰσχίον τὸν ὁ μηρὸν μηρός συνεχῆ συνεχής μὲν μέν τῷ τῷ ἰσχίῳ ἰσχίον , , ἐκτὸς ἐκτός δὲ δέ τοῦ ὁ | | θώρακος θώραξ . . ἴσχει ἴσχω δὲ δέ καὶ καί ἰσοδυναμεῖ ἰσοδυναμέω τὸ ὁ τοιοῦτον ἰσχίον ἰσχίον δύο γε μηροῖς μηρός · · τείνει τείνω γὰρ γάρ μέχρι μέχρι μέσης μέσος τῆς ὁ γαστρός γαστήρ . . αἴτιον αἴτιος δὲ δέ τοῦ ὁ τετάσθαι μέχρις μέχρι αὐτῆς αὐτός τὸ ὁ δίπουν εἶναι εἰμί τὸ ὁ τῶν ὁ ὀρνίθων ὄρνις γένος γένος καὶ καί μὴ μή ὀρθόν ὀρθός , , ὥστε ὥστε εἴ εἰ γε γε βραχὺ βραχύς τὸ ὁ τῶν ὁ ὀρνίθων ὄρνις γένος γένος εἶχε ἔχω τὸ ὁ ἰσχίον ἰσχίον καὶ καί ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ ἕδρας ἕδρα ἀρχόμενον ἄρχω καὶ καί μὴ μή ἐρηρεισμένον μέχρι μέχρι μέσης μέσος τῆς ὁ γαστρός γαστήρ , , εἶτα εἶτα τὸ ὁ σκέλος σκέλος εὐθὺ εὐθύς ἐχόμενον , , ὥσπερ ὥσπερ ἐν ἐν τοῖς ὁ ἀνθρώποις ἄνθρωπος καὶ καί τετράποσιν ἔχει ἔχω , , εἰ εἰ δὴ δή οὕτως οὕτως εἶχεν ἔχω , , ἠδυνάτει ἂν ἐάν ὅλως ὅλος ὅλοξ ἑστάναι ἵστημι . . ὁ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ ἄνθρωπος ἄνθρωπος , , καίτοι οὕτως οὕτως ἔχων ἔχω δύναται δύναμαι ὀρθὸς ὀρθός ἑστάναι ἵστημι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι φύσει φύσις ἐστὶν εἰμί ὄρθιος καὶ καί οὐ οὐ νανώδης · · οἱ ὁ ὅς δὲ δέ ὄρνιθες ὄρνις οὔτε οὔτε ὄρθιοι ὄρθιος καὶ καί νανώδεις , , οὔτε οὔτε πρόσθια πρόσθιος σκέλη σκέλος ἔχουσιν ἔχω . . ἀντὶ ἀντί οὖν οὖν τῶν ὁ προσθίων σκελῶν σκέλος μακρὸν μακρός ἡ ὁ φύσις φύσις τὸ ὁ ἰσχίον ἰσχίον ποιήσασα ποιέω εἰς εἰς μέσον μέσος προσήρεισεν προσερείδω . . ὑπέθηκε ὑποτίθημι δὲ δέ ἡ ὁ φύσις φύσις τοῖς ὁ ὄρνισι ὄρνις τὰ ὁ σκέλη σκέλος ὅπου καὶ καί κεῖνται κεῖμαι , , ὅπως ὅπως μήτε ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν τοῦ ὁ σώματος σῶμα ῥέποντος ῥέπω μήτε ὄπισθεν ὄπισθεν , , ἀλλ᾿ ἰσορρόπου ἰσόρροπος τοῦ ὁ βάρους βᾶρος ὄντος εἰμί , , μικρὸν μικρός πάμπαν πάμπαν εἰς εἰς τοὔπισθεν ὄπισθεν παρεγκλίνοντος ἀνεμποδίστως ἀνεμπόδιστος δύνηται δύω δύναμαι τὴν ὁ πορείαν πορεία ποιεῖσθαι ποιέω . . λέγει λέγω δὲ δέ καὶ καί πάντας πᾶς ὄρνιθας ὄρνις τέσσαρας τέσσαρες ἔχειν ἔχω τοὺς ὁ δακτύλους δάκτυλος , , τρεῖς μὲν μέν ἔμπροσθεν , , ἕνα δ᾿ ὄπισθεν ὄπισθεν . . ἐπὶ ἐπί δὲ δέ τῶν ὁ ὅς μακρῶν μακρός δοκεῖ δοκέω ἐλλείπεν ὁ ὁ ὄπισθεν ὄπισθεν δάκτυλος δάκτυλος διὰ διά τὸ ὁ βραχύτατος εἶναι εἰμί , , ὥσπερ ὥσπερ ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ κρεκὸς . . Τὸ δὲ δέ γένος γένος , , φησί φημί , , τῶν ὁ ἰχθύων ἰχθύς μᾶλλον μᾶλλον τῶν ὁ πτηνῶν πτηνός κεκολόβωται κολοβόω καὶ καί ἐστέρηται στερέω τῶν ὁ ἐκτὸς ἐκτός μορίων μόριον . . οἱ ὁ ὅς μὲν μέν γὰρ γάρ ὄρνιθες ὄρνις κἄν ἐάν κἀν ἐστέρηνται στερέω χειρῶν χείρ , , ἀλλ᾿ ἔχουσιν ἔχω ἀντ᾿ αὐτῶν αὐτός πτέρυγας πτέρυξ , , οἱ ὁ δ᾿ ἰχθύες ἰχθύς οὔτε οὔτε σκέλη σκέλος οὔτε οὔτε πτέρυγας πτέρυξ οὔτε οὔτε χεῖρας χείρ ἔχουσι ἔχω . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ ὅλον ὅλος ὅλοξ περὶ περί τῇ ὁ κεφαλῇ κεφαλή τὸ ὁ κύτος κύτος συνεχές ἐστι εἰμί μέχρι μέχρι τῆς ὁ οὐρᾶς οὐρά ἴσον ἴσος ἐστὶ εἰμί τῷ τῷ ῾ἀλλ᾿ ὅλον ὅλος ὅλοξ τὸ ὁ κύτος κύτος τὸ ὁ σῳμα τῶν ὁ ἰχθύων ἰχθύς τὸ ὁ ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ κεφαλῆς κεφαλή μέχρι μέχρι τῆς ὁ οὐρᾶς οὐρά συνεχὲς συνεχής καὶ καί ἕν ἐστιν εἰμί ὡσπερεὶ κύλινδρος , , μὴ μή ἔχον ἔχω διαρθρώσεις διάρθρωσις ποδῶν πούς ἢ ἤ χειρῶν᾿ . . εἰπὼν λέγω δὲ δέ ὅτι ὅτι συνεχές συνεχής ἐστι εἰμί μέχρι μέχρι τῆς ὁ οὐρᾶς οὐρά , , ἐπήγαγε ἐπάγω ταύτην οὗτος δὲ δέ τὴν ὁ οὐρὰν οὐρά οὐχ οὐ ὁμοίαν ὅμοιος ἔχουσι ἔχω πάντες πᾶς οἱ ὁ ἰχθύες ἰχθύς , , ἀλλ᾿ οἱ ὁ ὅς μὲν μέν παραπλησίαν παραπλήσιος , , τῶν ὁ δὲ δέ πλατέων πλάτης ἔνια ἔνιοι ἀκανθώδη ἀκανθώδης καὶ καί μακράν μακράν , , ὥσπερ ὥσπερ βάτος . . τὸ ὁ δὲ δέ ἡ ὁ ἐκεῖθεν ἐκεῖθεν γὰρ γάρ αὔξησις αὔξησις γίνεται γίγνομαι εἰς εἰς τὸ ὁ πλάτος πλάτος δηλωτικόν δηλωτικός ἐστι εἰμί τοῦ ὁ ‘ ‘ ἡ ὁ ὕλη ὕλη μέλλουσα μέλλω καταναλωθῆναι καταναλίσκω εἰς εἰς τὸ ὁ αὐξῆσαι αὐξάνω καὶ καί μακρὰν μακράν ποιῆσαι ποιέω τὴν ὁ οὐρὰν οὐρά καταναλίσκεται εἰς εἰς τὸ ὁ πλάτος᾿ . . καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος αἱ ὁ τρυγόνες τρυγών καὶ καί εἴ εἰ τι τις ἕτερον ἕτερος τοιοῦτον σέλαχός ἐστιν εἰμί , , ἀντὶ ἀντί μακροῦ μακρός καὶ καί ἀκανθώδους βραχὺ βραχύς καὶ καί σαρκῶδες σαρκώδης ἔχουσι ἔχω τὸ ὁ οὐραῖον οὐραῖος διὰ διά τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός αἰτίαν αἰτία , , <δι᾿> ἥνπερ ὅς καὶ καί αἱ ὁ νάρκαι . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ τῶν ὁ μὲν μέν οὖν οὖν τοιούτων τοιοῦτος ἀκανθῶδες καὶ καί μακρὸν μακρός οὐ οὐ περὶ περί τῶν ὁ τρυγόνων εἴρηται λέγω ἐρῶ καὶ καί ναρκῶν , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί περὶ περί ὧν ὅς ὅς2 πρὸ πρό ὀλίγου ὀλίγος εἴρηκεν λέγω ἐρῶ εἰπὼν λέγω [ [ δὲ δέ ] ] δὲ δέ πλατέων πλάτης ἔνια ἔνιοι ἀκανθώδη καὶ καί μακράν μακράν . . λέγει λέγω δὲ δέ καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι οἱ ὁ βάτραχοι βάτραχος διὰ διά τὸ ὁ μὴ μή σαρκῶδες σαρκώδης ἔχειν ἔχω τὸ ὁ πλάτος πλάτος τὸ ὁ ἐμπρόσθιον , , τὸ ὁ ἀφῃρημένον ἐκεῖθεν ἐκεῖθεν σαρκῶδες πρὸς πρός τὸ ὁ ὄπισθεν ὄπισθεν ἔθηκεν τίθημι ἡ ὁ φύσις φύσις καὶ καί τὴν ὁ οὐράν οὐρά . . οὐκ οὐ ἔχουσι ἔχω δὲ δέ κῶλα κῶλον ἀπηρτημένα ἀπαρτάω οἱ ὁ ἰχθύες ἰχθύς , , ὅτι ὅτι2 ὅτι νευστική ἐστιν εἰμί ἡ ὁ φύσις φύσις αὐτῶν αὐτός καὶ καί οὐ οὐ πορευτική , , τοῖς ὁ δὲ δέ πορευτικοῖς πορευτικός ἁρμόζει ἁρμόζω τὰ ὁ κῶλα κῶλον πρὸς πρός τὴν ὁ πορείαν πορεία . . ἄλλως ἄλλος ἄλλως τε τε ἐπειδὴ ἐπεί τέτταρα τέσσαρες ἔχουσι ἔχω πτερύγια πτερύγιον , , εἴπερ εἴπερ εἶχον ἔχω καὶ καί πόδας πούς , , ἐκινοῦντο κινέω ἂν ἄν πλείοσιν πολύς πλείων ἢ ἤ τέτρασι σημείοις ἔναιμα ἔναιμος ὄντα εἰμί · · οὐδὲν δὲ δέ ἔναιμον ἔναιμος ἐναίμων πλείοσι πολύς τῶν ὁ τεττάρων τέσσαρες κινεῖται κινέω σημείων σημεῖον . . ἔχουσι ἔχω δὲ δέ τῶν ὁ ἰχθύων ἰχθύς ὅσοι ὅσος μὴ μή πλατεῖς πλατύς τέτταρα τέσσαρες πτερύγια · · ὁ ὁ γὰρ γάρ βάτος βάτος3 καὶ καί ἡ ὁ τρυγὼν πλατεῖς πλατύς εἰσι εἰμί . . λέγει λέγω δὲ δέ τὰ ὁ ὀφιώδη τῶν ὁ ἰχθύων ἰχθύς , , οἷόν ἐστιν εἰμί ἡ ὁ σμύραινα , , μὴ μή ἔχειν ἔχω πτερύγια , , ἀλλὰ ἀλλά ταῖς ὁ καμπαῖς καμπή κινεῖσθαι κινέω , , ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί οἱ ὁ ὄφεις ὄφις · · οἱ ὁ γὰρ γάρ ὄφεις καὶ καί ἐν ἐν τῇ ὁ γῇ γῆ τὴν ὁ πορείαν πορεία καὶ καί ἐν ἐν τῷ ὁ ὕδατι ὕδωρ τὴν ὁ νεῦσιν διὰ διά τῶν ὁ καμπῶν ποιοῦνται ποιέω , , ὡς ὡς ἐν ἐν τοῖς ὁ Περὶ περί ζῴων ζῷον πορείας πορεία δέδεικται δείκνυμι . . οἱ ὁ ὅς δὲ δέ ὀφιώδεις τῶν ὁ ἰχθύων ἰχθύς εἴπερ εἴπερ εἶχον ἔχω πτερύγια πτερύγιον , , τέτταρα τέσσαρες ἄν ἄν εἶχον ἔχω αὐτά αὐτός · · πᾶν πᾶς γὰρ γάρ ἔναιμον ἔναιμος ἐναίμων τέτταρσι τέσσαρες κινεῖται κινέω σημείοις . . ἢ τίη οὖν οὖν πρὸς πρός τῇ ὁ ὅς τῇ κεφαλῇ κεφαλή καὶ καί σύνεγγυς σύνεγγυς εἶχον ἔχω ἂν ἄν αὐτά αὐτός , , καὶ καί μόλις μόλις ἄν ἄν ἐκινοῦντο κινέω διὰ διά τὸ ὁ πολὺ πολύς τὸ ὁ ὀπίσθιον ὀπίσθιος εἶναι εἰμί σῶμα σῶμα , , ἢ τίη ὄπισθεν ὄπισθεν , , καὶ καί τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός ἄν ἄν καὶ καί οὕτω οὕτως συνέβαινεν συμβαίνω , , ἢ ἤ τὰ ὁ μὲν μέν δύο γε πρὸς πρός τῇ ὁ ὅς τῇ κεφαλῇ κεφαλή , , τὰ ὁ δὲ δέ δύο γε πρὸς πρός τῇ ὁ ὅς τῇ οὐρᾷ οὐρά , , καὶ καί πάλιν πάλιν κακῶς κακός ἄν ἄν ἐκινοῦντο κινέω διὰ διά τὸ ὁ πολὺ πολύς εἶναι εἰμί τὸ ὁ μεταξὺ τῶν ὁ κινητικῶν κινητικός σημείων σημεῖον . . τὰ ὁ δὲ δέ προμήκη τῶν ὁ ὀφιωδῶν καὶ καί ἔχοντα ἔχω δύο γε πτερύγια πτερύγιον κέχρηνται χράω τῇ ὁ ὅς τῇ κάμψει κάμπτω ἀντὶ ἀντί δύο γε πτερυγίων πτερύγιον . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ καὶ καί διὰ διά τῶν ὁ κάμψεων κινήσεις κίνησις γίνονται γίγνομαι , , ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί διὰ διά ποδῶν πούς καὶ καί πτερύγων πτέρυξ , , δέδεικται δείκνυμι ἐν ἐν τῷ ὁ Περὶ περί ζῴων ζῷον πορείας πορεία . . διὰ διά μὲν μέν οὖν οὖν τὰς ὁ κάμψεις ἔνυδρα ὄντα εἰμί ἕρπουσιν ἐν ἐν τῇ ὁ ξηρᾷ ξηρά , , διὰ διά δὲ δέ τὸ ὁ ὅς ὀφιώδη εἶναι εἰμί καὶ καί ζῶσιν ζήω ζάω ἐν ἐν αὐτῇ αὐτός πολὺν πολύς χρόνον χρόνος , , καὶ καί τὰ ὁ ὅς μὲν μέν οὐκ οὐ εὐθὺ εὐθύς ἀσπαρίζει καὶ καί θνήσκει ἀποθνῄσκω θνήσκω , , ἀλλὰ ἀλλά μετὰ μετά βραχύν βραχύς τινα χρόνον χρόνος , , τὰ ὁ δὲ δέ ὄντα ὄντα οἰκεῖα οἰκεῖος | | τῆς ὁ πεζῆς πεζός φύσεως φύσις ἧττον ἥσσων , , ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ τίς ὅς βραδέως βραδύς , , ἀσπαρίζει καὶ καί θνήσκει ἀποθνῄσκω θνήσκω . . τῶν ὁ ὅς δὲ δέ ἐχόντων ἔχω δύο γε πτερύγια πτερύγιον ἐν ἐν τοῖς ὁ πρανέσιν πρηνής ἔχει ἔχω ταῦτα οὗτος , , ὅσα ὅσος μὴ μή κωλύεται κωλύω διὰ διά τὸ ὁ πλάτος πλάτος . . ἐπειδὴ ἐπεί γὰρ γάρ τὰ ὁ πτερύγια διὰ διά τὸ ὁ νεῖν νέω νέω2 νέω3 ἔχει ἔχω , , εἴπερ εἴπερ ἔχει ἔχω ταῦτα οὗτος ἐν ἐν τῷ τῷ πρανεῖ καὶ καί οὐχ οὐ ὑπὸ ὑπό τὴν ὁ κοιλίαν κοιλία πλατέα ὄντα εἰμί , , κωλυόμενα κωλύω τὰ ὁ πτερύγια πτερύγιον ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ πλάτους πλάτος τοῦ ὁ ἰχθύος ἅπτεσθαι ἅπτω καλῶς καλός καὶ καί ἐπιτηδείως ἐπιτήδειος πρὸς πρός νεῦσιν τοῦ ὁ ὕδατος ὕδωρ , , οὐκ οὐ ἄν ἄν συνεργήσειε πρὸς πρός τὴν ὁ νεῦσιν . . ὥσπερ ὥσπερ γὰρ γάρ εἰ εἰ ἦν εἰμί ἥδε ὅδε ἡ ὁ θύρα ἰχθύς , , εἶχε ἔχω δὲ δέ ἐν ἐν τῷ τῷ πρανεῖ τὰ ὁ πτερύγια πτερύγιον , , οὐκ οὐ ἄν ἄν ἥπτοντο ἅπτω τοῦ ὁ ὕδατος ὕδωρ , , κἂν ἐάν ἥπτοντο ἅπτω , , ἀλλά ἀλλά γε γε πρὸς πρός νεῦσιν οὐκ οὐ ἂν ἄν ἦν εἰμί ἐπιτήδειος ἐπιτήδειος ἡ ὁ ἁφή , , οὕτω οὕτως καὶ καί ἐν ἐν ἐκείνοις ἐκεῖνος συμβαίνειν συμβαίνω ἔδει δέω δέω2 δεῖ . . ἰστέον οἶδα δὲ δέ ὅτι ὅτι2 ὅτι τὰ ὁ ἔχοντα ἔχω δύο γε πτερύγια πρὸς πρός τῇ ὁ κεφαλῇ κεφαλή ταῦτα οὗτος ἔχει ἔχω διὰ διά τὸ ὁ μὴ μή ἔχειν ἔχω μῆκος μῆκος τὸν ὁ τόπον τόπος τῆς ὁ κεφαλῆς κεφαλή , , ὅπερ ὅς ὅσπερ μῆκος μῆκος καμπτόμενον κάμπτω ἀντὶ ἀντί πτερυγίων πτερύγιον τὴν ὁ κίνησιν κίνησις ποιήσεται ποιέω · · εἰ εἰ γὰρ γάρ ἦν εἰμί προμήκης προμήκης ἡ ὁ κεφαλή κεφαλή , , ἐκάμπτετο κάμπτω ἂν ἐάν καὶ καί τὴν ὁ τῶν ὁ πτερῶν χρῆσιν χρῆσις ἀνεπλήρουν ἀναπληρόω αἱ ὁ καμπαί καμπή . . καὶ καί ἐν ἐν μὲν μέν τῇ ὁ ὅς τῇ κεφαλῇ κεφαλή ἔχουσι ἔχω τὰ ὁ πτερύγια πτερύγιον διὰ διά ταύτην οὗτος τὴν ὁ αἰτίαν αἰτία , , ἐν ἐν δὲ δέ τῇ ὁ ὅς τῇ οὐρᾷ οὐκ οὐ ἔχουσι ἔχω διὰ διά τὸ ὁ πρόμηκες προμήκης εἶναι εἰμί τὸ ὁ τῶν ὁ ἰχθύων ἰχθύς σῶμα σῶμα . . οἱ ὁ δὲ δέ βάτοι καὶ καί τὰ ὁ λοιπὰ λοιπός σελάχη ἀντὶ ἀντί τῶν ὁ πτερυγίων πτερύγιον τῷ τῷ ἐσχάτῳ καὶ καί πρὸς πρός τῇ ὁ ὅς τῇ οὐρᾷ πλάτει νέουσιν . . ἡ ὁ ὅς δὲ δέ νάρκη νάρκη καὶ καί ὁ ὁ βάτραχος τὰ ὁ ἐν ἐν τῷ τῷ πρανεί κάτω κάτω , , τουτέστι τὰ ὁ πτερά πτερόν , , ἅπερ ὅς ἔχουσιν ἔχω ἐν ἐν τῷ ὁ πρανεῖ , , κάτω κάτω καὶ καί πρὸς πρός τῇ ὁ ὅς τῇ οὐρᾷ ταῦτα οὗτος ἔχουσι ἔχω . . πλατεῖς πλατύς γὰρ γάρ ὄντες εἰμί πρὸς πρός τῇ ὁ ὅς τῇ κεφαλῇ κεφαλή , , εἴπερ εἴπερ εἶχον ἔχω τὰ ὁ πτερύγια ἐν ἐν τῷ τῷ ἐν ἐν αὐτῇ αὐτός πρανεῖ , , οὐδὲν ἂν ἐάν ὠφέλει ὠφελέω αὐτοὺς αὐτός πρὸς πρός τὴν ὁ νεῦσιν . . ἃ ὅς ὅς2 δὲ δέ ἔχουσιν ἔχω ἐν ἐν τοῖς ὁ ὑπτίοις ὕπτιος πτερύγια , , πρὸς πρός τῇ ὁ κεφαλῇ κεφαλή ταῦτα οὗτος ἔχουσιν ἔχω · · οὐ οὐ γὰρ γάρ κωλύει κωλύω ταῦτα οὗτος ὑπὸ ὑπό τὴν ὁ γαστέρα γαστήρ ὄντα εἰμί τὸ ὁ πλάτος πλάτος ἅπτεσθαι ἅπτω τοῦ ὁ ὕδατος ὕδωρ καὶ καί κινεῖσθαι κινέω · · τῶν ὁ γὰρ γάρ ἐν ἐν τοῖς ὁ πρανέσιν πρηνής ὄντων εἰμί πτερυγίων ἐστὶ εἰμί κωλυτικὸν τὸ ὁ πλάτος πλάτος . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ ἀλλ’ ἀλλά ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ τίς ὅς ἄνω ἄνω2 ἄνω ἐλάττω ἐλάσσων ταῦτα οὗτος τῶν ὁ ἐν ἐν τῶ πρανεῖ ἔχει ἔχω τοιοῦτον τοιοῦτος ἄν ἄν εἴη εἰμί · · ‘ ‘ ἐπειδὴ ἐπεί τὰ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω μέρη μέρος τῶν ὁ ζῴων ζῷον τιμιώτερά τῶν ὁ ὅς κάτω κάτω , , τὰ ὁ ὅς τὸν ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω τόπον τόπος κατέχοντα κατέχω πτερύγια πτερύγιον πεποίηκεν ποιέω ἡ ὁ φύσις φύσις ἐλάττω ἐλάσσων , , τὰ ὁ δὲ δέ κατὰ κατά τὸν ὁ κάτω κάτω μείζω μέγας , , κἀνταῦθα ἐνταῦθα δὴ δή ἀντανίσωσιν ἡ ὁ φύσις φύσις ποιήσασα᾿ . . Εἰπὼν λέγω δὲ δέ ὅτι ὅτι2 ὅτι τὰ ὁ ἔχοντα ἔχω βράγχια βράγχιον τὰ ὁ μὲν μέν ἐπικαλύμματα ἔχει ἔχω ἐν ἐν τοῖς ὁ βραγχίοις , , οὐκ οὐ ἀνταπέδωκε ἀνταποδίδωμι τὸν ὁ ὅς μέν μέν σύνδεσμον σύνδεσμος πρὸς πρός τὸν ὁ ὅς δέ δέ . . ἔχει ἔχω οὖν οὖν πάντα πᾶς τὰ ὁ σελάχη ἐπικαλύμματα τοῖς ὁ βραγχίοις · · διὰ διά <γὰρ> τὸ ὁ χονδράκανθα καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος μαλακόσαρκα ἀλλ’ ἀλλά οὐ οὐ σκληρόσαρκα οὐ οὐ κεκώλυται τὸ ὁ ὅς περὶ περί τὴν ὁ κεφαλὴν κεφαλή δέρμα δέρμα κατέρχεσθαι κατέρχομαι καὶ καί ἐπικαλύπτειν τὰ ὁ βράγχια . . ὁ ὁ γὰρ γάρ χόνδρος χόνδρος καὶ καί μάλιστα μάλιστα ὁ ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ ἰχθύσι ἰχθύς μαλακός μαλακός · · εἰ εἰ δὲ δέ οὗτος οὗτος , , καὶ καί ἡ ὁ λοιπὴ λοιπός σάρξ σάρξ · · εἰ εἰ γὰρ γάρ ὁ ὁ χόνδρος χόνδρος ὁ ὁ ἀναλογῶν ἀναλογέω ὀστῷ μαλακός μαλακός , , δηλονότι καὶ καί ἡ ὁ λοιπὴ λοιπός σάρξ σάρξ . . ἔτι ἔτι αἱ ὁ κινήσεις κινέω τῶν ὁ μὲν μέν ἀκανθωδῶν , , ἤτοι ἤτοι τῶν ὁ μὴ μή ἐχόντων ἔχω τὰς ὁ ἀκάνθας ἄκανθα χονδρώδεις καὶ καί μαλακάς μαλακός , , ἀλλὰ ἀλλά σκληράς , , τούτων οὗτος αἱ ὁ κινήσεις κίνησις βραδεῖαι βραδύς τῷ τῷ μὴ μή ταχέως ταχύς ταχέως κάμπτεσθαι κάμπτω διὰ διά τὴν ὁ σκληρότητα σκληρότης · · πᾶσα πᾶς δὲ δέ κίνησις κίνησις , , ὡς ὡς ἐν ἐν τοῖς ὁ Περὶ περί ζῴων ζῷον πορείας πορεία δέδεικται δείκνυμι , , κατὰ κατά ἔκτασιν ἔκτασις καὶ καί κάμψιν κάμψις τῶν ὁ κώλων γίνεται γίγνομαι . . ταῦτα οὗτος εἰπὼν λέγω λέγει λέγω ὅτι ὅτι2 ὅτι δεῖ δέω δέω2 δεῖ τὰς ὁ κινήσεις κίνησις τῶν ὁ ἐπικαλυμμάτων ταχείας ταχύς εἶναι εἰμί . . ἐπειδὴ ἐπεί γὰρ γάρ ὥσπερ ὥσπερ ἡμῖν ἐγώ αἱ ὁ ῥῖνες ῥίς πρὸς πρός ἀναπνοὴν ἀναπνοή καὶ καί ἐκπνοήν ἐκπνοή εἰσιν εἰμί , , οὕτω οὕτως καὶ καί τοῖς ὁ ἰχθύσιν ἰχθύς ἡ ὁ τῶν ὁ βραγχίων φύσις φύσις , , ἀλλὰ ἀλλά μὴν μήν ἡ ὁ ἐκπνοὴ ταχέως ταχύς ταχέως γίνεται γίγνομαι , , δεῖ δέω δέω2 δεῖ ἄρα ἄρα καὶ καί τὰ ὁ ἐπικαλύμματα τῶν ὁ βραγχίων τάχιστα ταχύς κινεῖσθαι κινέω , , ὅπως ὅπως μὴ μή ἐμποδίζοι ἐμποδίζω τὴν ὁ οἷον ἀναπνοὴν ἀναπνοή καὶ καί ἐκπνοὴν ἐκπνοή αὐτῶν αὐτός . . καὶ καί διὰ διά τὸ ὁ δεῖν δέω δέω2 δεῖ ταχεῖαν ταχύς τὴν ὁ τῶν ὁ ἐπικαλυμμάτων συστολὴν συστολή καὶ καί διαστολὴν διαστολή γίνεσθαι γίγνομαι διὰ διά τὴν ὁ ἐκπνοήν ἐκπνοή φησιν φημί ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐν ἐν τοῖς ὁ σελαχώδεσιν οὐ οὐ μόνον μόνος τὰ ὁ ἐπικαλύμματα ἀνοίγεται ἀνοίγνυμι καὶ καί κλείεται κλέω κλείω κλείω2 , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί αὐτῶν αὐτός τῶν ὁ πόρων , , οὓς ὅς ὅς2 ἐν ἐν ἑαυτοῖς ἑαυτοῦ ἔχει ἔχω τὰ ὁ βράγχια βράγχιον , , συναγωγὴ συναγωγή καὶ καί διαστολὴ διαστολή γίνεται γίγνομαι ὅπως ὅπως πλείων πολύς πλείων ᾖ εἰμί ἡ ὁ ἐκπνοή ἐκπνοή ἀνοιγόμενοι γὰρ γάρ καὶ καί οἱ ὁ πόροι πόρος δέχονται δέχομαι τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί τὰ ὁ ἐπικαλύμματα , , κλειόμενοι δὲ δέ ἀφ’ ἀπό ἰᾶσι . . δηλοῖ δηλόω δὲ δέ διὰ διά τῆς ὁ ἐκπνοῆς ἐκπνοή ἅμα ἅμα καὶ καί τὴν ὁ εἴσπνευσιν . . τοῦ ὁ ὅς δὲ δέ τοὺς ὁ μὲν μέν ἔχειν ἔχω τῶν ὁ ἰχθύων ἰχθύς τὰ ὁ βράγχια βράγχιον διπλᾶ διπλόος , , ὥσπερ ὥσπερ τις τις πόλις πόλις δυσὶ τείχεσι τεῖχος περιπεφραγμένη , , καὶ καί τοῦ ὁ μὲν μέν ἐντὸς ἐντός ὄντος εἰμί καὶ καί περιεχομένου περιέχω , , τοῦ ὁ ὅς δ᾿ ἐκτὸς ἐκτός καὶ καί περιέχοντος περιέχω , , τοῦ ὁ ὅς μὲν μέν δὴ δή τοὺς ὁ | μὲν μέν ἔχειν ἔχω ταῦτα οὗτος διπλᾶ διπλόος , , τοὺς ὁ δὲ δέ ἁπλᾶ αἴτιον αἴτιος ἡ ὁ ὀλιγότης ὀλιγότης καὶ καί τὸ ὁ πλῆθος πλῆθος τοῦ ὁ περὶ περί τὴν ὁ καρδίαν καρδία θερμοῦ θέρμος . . τὰ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ ἔχοντα ἔχω πολὺ πολύς τὸ ὁ θερμὸν θερμός δεῖται δέω δέω2 καὶ καί πλείονος πολύς πλείων τῆς ὁ ἐμψύξεως , , γίνεται γίγνομαι δὲ δέ ἡ ὁ ἔμψυξις καὶ καί πλείων πολύς πλείων καὶ καί ταχεῖα ταχύς ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ πλειόνων βραγχίων · · διὰ διά τοῦτο οὗτος οὖν οὖν ἔχουσι ἔχω τὰ ὁ βράγχια βράγχιον διπλᾶ διπλόος , , τὰ ὁ ὅς δὲ δέ ὀλίγον ὀλίγος ἔχοντα ἔχω τὸ ὁ θερμὸν θερμός ἀπλᾶ , , διότι διότι καὶ καί ἐλάττονος ἐλάσσων δεῖται δέω δέω2 τῆς ὁ καταψύξεως . . τὰ ὁ μὲν μέν οὖν οὖν λεγόμενα λέγω τοιαῦτα τοιοῦτος · · κατὰ κατά δὲ δέ τὴν ὁ λέξιν λέξις τὴν ὁ θάττω γὰρ γάρ καὶ καί ἰσχυροτέραν ἰσχυρός τὴν ὁ κίνήσιν δεῖ δέω δέω2 δεῖ εἶναι εἰμί τοῖς ὁ πλείω πολύς πλείων ἔχουσι ἔχω θερμότητα θερμότης τὴν ὁ κίνησιν κίνησις ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ κατάψυξιν κατάψυξις εἴληφε · · δεῖ δέω δέω2 δεῖ γὰρ γάρ θάττω καὶ καί ἰσχυροτέραν ἰσχυρός γίνεσθαι γίγνομαι τὴν ὁ κατάψυξιν κατάψυξις τοῖς ὁ ἔχουσι ἔχω πολλὴν πολύς θερμότητα θερμότης . . ἔχει ἔχω δὲ δέ τὰ ὁ πλείω πολύς πλείων βράγχια φύσιν φύσις θάττω καὶ καί ἰσχυροτέραν ἰσχυρός ποιεῖν ποιέω τὴν ὁ κατάψυξιν κατάψυξις τῶν ὁ ἐλαττόνων · · τὰ ὁ γὰρ γάρ ἐλάττονα βράγχια καὶ καί βραδεῖαν βραδύς καὶ καί ἀσθενεστέραν ταύτην οὗτος ποιεῖται ποιέω . . καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος ἔνια τῶν ὁ ἐχόντων ἔχω τὰ ὁ βράγχια ἐλάττω ἐλάσσων καὶ καί ἁπλᾶ καὶ καί ἧττον ἥσσων ἐγκρατῆ ἐγκρατής , , τουτέστιν οὐδαμῶς οὐδαμῶς οὐδαμός ἰσχυρά ἰσχυρός , , ἀλλὰ ἀλλά ἀσθενῆ ἀσθενής ( ( τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ ἧττον ἥσσων ἐγκρατῆ ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ τίς ὅς ἰσχυρὰ ἰσχυρός εἴληπται λαμβάνω · · ἰσχυρὰ ἰσχυρός μὲν μέν γὰρ γάρ καὶ καί ἰσχυρὰν ἰσχυρός καὶ καί ταχεῖαν ταχύς ποιεῖται ποιέω τὴν ὁ κατάψυξιν κατάψυξις τὰ ὁ διπλᾶ διπλόος καὶ καί πολλὰ πολύς βράγχια βράγχιον , , ἀσθενῆ ἀσθενής δὲ δέ ταύτην οὗτος ποιεῖται ποιέω τὰ ὁ ἁπλᾶ , , καὶ καί ἐπὶ ἐπί τούτῳ οὗτος καὶ καί ἡ ὁ ἀπ’ ἀπό αὐτῶν αὐτός κατάψυξις κατάψυξις ἀσθενής ἀσθενής ) ) διὰ διά τὸ ὁ ὀλίγον ὀλίγος οὖν οὖν ἔχειν ἔχω τὸ ὁ θερμὸν θερμός καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος καὶ καί βράγχια βράγχιον ὀλίγα ὀλίγος , , ἔνια ἔνιοι αὐτῶν αὐτός ἔξω ἔξω τοῦ ὁ ὕδατος ὕδωρ δύνανται δύναμαι ζῆν ζήω ζάω ζέω πολὺν πολύς χρόνον χρόνος . . τὰ ὁ ὅς μὲν μέν <οὖν> ἔχοντα ἔχω πολλὰ πολύς διὰ διά τὸ ὁ περὶ περί τὴν ὁ καρδίαν καρδία πολὺ πολύς θερμὸν καὶ καί δεόμενα δέω δέω2 πολλῆς πολύς τῆς ὁ καταψύξεως ἅμα ἅμα τῷ τῷ ἐξελθεῖν ἐξέρχομαι τοῦ ὁ ὕδατος ὕδωρ θνήσκει ἀποθνῄσκω θνήσκω · · οὐ οὐ γὰρ γάρ δύναται δύναμαι ὁ ὁ ἀὴρ ἀήρ τοσαύτην τοσοῦτος αὐτοῖς αὐτός τὴν ὁ κατάψυξιν κατάψυξις ἐμποιεῖν ἐμποιέω ὁπόσην ὁπόσος τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ · · τὰ ὁ δὲ δέ ἔχοντα ἔχω βράγχια βράγχιον ὀλίγα ὀλίγος διὰ διά τὸ ὁ καὶ καί θερμὸν θερμός ὀλίγον ὀλίγος δύναται δύναμαι ἔξω ἔξω πολὺν πολύς χρόνον χρόνος ζῆν ζήω ζάω ζέω . . διὰ διά τί τι ; ; ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐ οὐ δεῖται δέω δέω2 πολλῆς πολύς τῆς ὁ καταψύξεως . . καὶ καί ταῦτα οὗτος μὲν μέν οὕτως οὕτως . . Τὰ δὲ δέ στόματα στόμα τὰ ὁ μὲν μέν ἔχει ἔχω καταντικρὺ καὶ καί εἰς εἰς τὸ ὁ ὅς πρόσθεν πρόσθεν , , ὥσπερ ὥσπερ λάβραξ λάβραξ , , σκόμβρος , , κέφαλος , , τὰ ὁ δὲ δέ ἐν ἐν τοῖς ὁ ὑπτίοις , , ὥσπερ ὥσπερ δελφὶς δελφίς καὶ καί τὰ ὁ σελαχώδη . . ταῦτα οὗτος δὲ δέ τὰ ὁ σελαχώδη τὸν ὁ μὲν μέν ἄλλον ἄλλος ἅπαντα ἅπας χρόνον χρόνος , , καθ’ κατά ὅν ὅς ὅς2 τε τε νεῖ νέω νέω2 νέω3 καὶ καί ἠρεμεῖ ἠρεμέω , , τὰ ὁ ὅς μὲν μέν ὕπτια ὕπτιος ἔχοντα ἔχω , , ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί τὰ ὁ τετράποδα τῶν ὁ ζῴων ζῷον , , πρὸς πρός τῆ γῇ γῆ , , τὰ ὁ δὲ δέ πρανῆ ἄνω ἄνω2 ἄνω καὶ καί πρὸς πρός τὸν ὁ οὐρανόν οὐρανός , , ὅταν ὅταν μέλλῃ λαβεῖν λαμβάνω τὴν ὁ τροφήν τροφή , , στρέφεται στρέφω , , καὶ καί τὰ ὁ μὲν μέν πρανῆ πρανής πρηνής ἔχει ἔχω πρὸς πρός τῇ ὁ γῇ γῆ , , τὰ ὁ δὲ δέ ὕπτια ἄνω ἄνω2 ἄνω καὶ καί οὕτω οὕτως θηρεύει θηρεύω . . πεποίηκε ποιέω δὲ δέ ἡ ὁ φύσις φύσις τὰ ὁ σελαχώδη λαμβάνειν λαμβάνω τὴν ὁ τροφὴν τροφή στρεφόμενα στρέφω διὰ διά τρεῖς αἰτίας αἰτία , , μίαν μὲν μέν διὰ διά τὴν ὁ σωτηρίαν σωτηρία τῶν ὁ ὑπ’ ὑπό αὐτῶν αὐτός ἀγρευομένων ἰχθύων ἰχθύς . . φεύγουσι φεύγω γὰρ γάρ καὶ καί σώζονται σῴζω σώζω βραδυνόντων βραδύνω τῶν ὁ σελαχωδῶν ἐν ἐν τῇ ὁ στρέψει στρέφω · · οὐ οὐ γὰρ γάρ τάχιον δύναται δύναμαι στρέφεσθαι στρέφω πλατέα πλατύς ὄντα εἰμί · · ὄντων εἰμί οὖν οὖν ζῳοφάγων , , ἀλλ’ ἀλλά οὐ οὐ ποηφάγων πάντων πᾶς τῶν ὁ σελαχωδῶν , , πρόνοιαν πρόνοια ποιουμένη ποιέω ἡ ὁ φύσις φύσις τῶν ὁ ὑπ’ ὑπό αὐτῶν αὐτός θηρευομένων θηρεύω πεποίηκεν ποιέω αὐτὰ αὐτός στρεφόμενα στρέφω λαμβάνειν λαμβάνω τὴν ὁ τροφήν τροφή . . διὰ διά μίαν μὲν μέν οὖν οὖν αἰτίαν αἰτία ταύτην οὗτος στρέφεται στρέφω τὰ ὁ σελαχώδη , , <δι’ > > ἄλλην ἄλλος δὲ δέ ἐπειδὴ ἐπεί ἀδηφάγα ἐστὶ εἰμί καὶ καί λαίμαργα , , στρέφεται στρέφω , , ἵν᾿ βραδέως βραδύς λαμβάνοντα λαμβάνω τὴν ὁ τροφήν τροφή , , μὴ μή ἑτοίμως ἑτοῖμος , , ὀλιγοτροφῇ καὶ καί μὴ μή φθείρηται φθείρω ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ κόρου κόρος κόρος2 · · εἰ εἰ γὰρ γάρ πρὸς πρός τὴν ὁ ἐπιθυμίαν ἐπιθυμία καὶ καί τὸ ὁ λαίμαργον αὐτῶν αὐτός ἀναλόγως ἀνάλογος ἐδίδοτο αὐτοῖς αὐτός ἡ ὁ τροφή τροφή , , ἐφθείρετο φθείρω ἄν ἄν . . οὕτω οὕτως γάρ γάρ ἐστιν εἰμί ἡ ὁ τοὐ λόγου λόγος συνέχεια συνέχεια · · ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί γραπτέον γράφω γραπτέος αὐτὴν αὐτός τοῦ ὁ σαφοῦς σαφής ἕνεκα ἕνεκα ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί πρὸς πρός τὸ ὁ μὴ μή ἀκολουθεῖν ἀκολουθέω τῇ ὁ ὅς τῇ λαιμαργίᾳ τῇ ὁ ὅς τῇ περὶ περί τὴν ὁ τροφήν τροφή · · ῥᾷον ῥᾴδιος γὰρ γάρ λαμβάνοντα λαμβάνω διεφθείρετο διαφθείρω ἀν ἄν ἐάν ’ ’ ταχέως ταχύς ταχέως διὰ διά τὴν ὁ πλήρωσιν πλήρωσις , , καὶ καί προσυπακουστέον τοῦ ὁ ὅς ῾ ῾ πεποίηκεν ποιέω αὐτὰ αὐτός στρέφεσθαι στρέφω ’ ’ . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ πρὸς πρός τούτοις οὗτος περιφερῆ περιφερής καὶ καί λεπτὴν ἔχοντα ἔχω τὴν ὁ τοῦ ὁ ῥύγχους ῥύγχος φύσιν φύσις οὐχ οὐ οἷόν τε τε εὐδιαίρετον ἔχειν ἔχω μεταξὺ μεταξύ παρεμβέβληται · · ἔστι εἰμί δὲ δέ ἡ ὁ τρίτη τρίτος αἰτία αἰτία , , δι’ διά ἣν ὅς ὅς2 στρεφόμενα στρέφω λαμβάνει λαμβάνω τὴν ὁ τροφήν τροφή . . ὃ ὁ δὲ δέ καὶ καί δι’ διά αὐτῆς αὐτός λέγει λέγω , , τοιοῦτόν τοιοῦτος ἐστι εἰμί πρὸς πρός δὲ δέ τοῖς ὁ εἰρημένοις λέγω ἔχοντα ἔχω τὰ ὁ σελαχώδη τὴν ὁ τοῦ ὁ ῥύγχους ῥύγχος , , τουτέστι τοῦ ὁ στόματος στόμα , , φύσιν φύσις περιφερῆ περιφερής καὶ καί στρογγύλην , , ἀλλ’ ἀλλά οὐκ οὐ ὀξεῖαν ὀξύς2 ὀξύς ὥσπερ ὥσπερ οἱ ὁ σκόμβροι σκόμβρος καὶ καί τὰ ὁ ἄλλα ἄλλος , , ἔχοντα ἔχω οὖν οὖν τοιαύτην τοιοῦτος τὴν ὁ τοῦ ὁ στόματος στόμα φύσιν φύσις καὶ καί ὑπὸ ὑπό τὰ ὁ ὕπτια , , ἀλλ’ ἀλλά οὐκ οὐ ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν , , οὐχ οὐ οἷόν τε τε εὐδιαίρετον ἔχειν ἔχω , , τουτέστιν οὐχ οὐ οἷόν τε τε κάλλιον καλός οὕτως οὕτως τὴν ὁ θήραν θήρα ποιεῖν ποιέω , , ἡ ὁ ὅς μᾶλλον μᾶλλον οὐχ οὐ οἷόν τε τε καλῶς καλός τὴν ὁ τροφὴν τροφή διαιρεῖν διαιρέω διαίρω ( ( ἐξέπιπτε ἐκπίπτω γὰρ γάρ ἂν ἀνά τοῦ ὁ στόματος στόμα ) ) , , ἀλλὰ ἀλλά αὐτὴν αὐτός κάλλιστα στρεφόμενοι στρέφω ’ ’ . . ἔτι ἔτι δὲ δέ ἔχουσι ἔχω διαφορὰς διαφορά τὰ ὁ πρὸς πρός ταῖς ὁ εἰρημέναις καὶ καί ἐν ἐν τῷ τῷ 1 τὰ ὁ μὲν μέν ἀνερρωγὸς ἔχειν ἔχω τὸ ὁ στόμα στόμα , , τὰ ὁ δὲ δέ μύουρον ἤτοι ἤτοι <μὴ> ἀνερρωγός , , ἢ ἤ μύουρον ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ ἐκ ἐκ πλατέος πλάτος εἰς εἰς λῆγον · · τοιαύτη τοιοῦτος γὰρ γάρ καὶ καί ἡ ὁ τῶν ὁ μυῶν μῦς οὐρά οὐρά . . εἰπὼν λέγω δὲ δέ καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ δέρμα δέρμα οἱ ὁ μὲν μέν ἔχ’ οὖσι εἰμί λεπιδωτόν , , λέγει λέγω καὶ καί διὰ διά τί τι πίπτει πίπτω ἐξ ἐκ αὐτῶν αὐτός ἡ ὁ λεπίς λεπίς · · διὰ διά γὰρ γάρ λαμπρότητα λαμπρότης , , φησί φημί , , καὶ καί λεπτότητα λεπτότης . . λαμπρὰ λαμπρός γὰρ γάρ οὖσα εἰμί καὶ καί λεία λεῖος καὶ καί καθαρά , , καὶ καί μηδὲν ὅλως ὅλος ὅλοξ ἔχουσα ἔχω γλίσχρον γλίσχρος , , ἵν’ ὑπ’ ὑπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ὥσπερ ὥσπερ ὑπὸ ὑπό κόλλης κόλλα συνέχηται συνέχω συνόχωκα , , ἐκπίπτει ἐκπίπτω . . σαφὴς σαφής δ’ ἄν ἄν ἦν εἰμί ἡ ὁ λέξις λέξις , , εἰ εἰ ἀντὶ ἀντί τοὐ ἡ ὁ γὰρ γάρ λεπὶς διὰ διά λαμπρότητα λαμπρότης ῾ἡ δὲ δέ λεπὶς διὰ διά λαμπρότητα᾿ · · οἶμαι οἴομαι γὰρ γάρ ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ γάρ γάρ οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί αἰτιολογικὸς σύνδεσμος σύνδεσμος , , ἀλλ’ ἀλλά ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ τίς ὅς δέ δέ συνδέσμου σύνδεσμος εἴληπται λαμβάνω . . οὐδεὶς δέ δέ , , φησί φημί , , τῶν ὁ ἰχθύων ἰχθύς ἔχει ἔχω ὄρχεις , , διὰ διά τὸ ὁ μὴ μή ἔχειν ἔχω μήτε μήτε κύστιν κύστις μηδὲ μηδέ γίνεσθαι γίγνομαι ἐν ἐν αὐτοῖς αὐτός περίττωμα ὑγρόν , , οὐδὲ οὐδέ οἱ ἕ ὄφεις ἔχουσιν ἔχω ὄρχεις · · αλλα καὶ καί οἱ ὁ ἰχθύες ἰχθύς καὶ καί οἱ ὁ ὄφεις ὄφις τὸν ὁ πόρον πόρος , , ὃν ὅς ὅς2 ἔχουσιν ἔχω εἰς εἰς τὴν ὁ ἄφεσιν ἄφεσις τοῦ ὁ ἐκ ἐκ τῆς ὁ τροφῆς τροφή περιττώματος περίσσωμα , , τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός ἔχουσι ἔχω καὶ καί εἰς εἰς τὴν ὁ τῶν ὁ περὶ περί τὴν ὁ γένεσιν γένεσις , , ἤτοι ἤτοι τῶν ὁ σπερμάτων σπέρμα . . αἱ ὁ δὲ δέ φάλαιναι , , φησί φημί , , καὶ καί οἱ ὁ δελφῖνες δελφίς δεχόμενοι ἐν ἐν τῇ ὁ κατὰ κατά τὸ ὁ στόμα στόμα εἰσόδῳ εἴσοδος θαλάττιον θαλάσσιος ὑγρὸν ὑγρός ἀφιᾶσι τῇ ὁ ὅς τῇ κατὰ κατά τὸν ὁ αὐλὸν αὐλός ἐξόδῳ ἔξοδος · · δέχονται δέχομαι μὲν μέν γὰρ γάρ διὰ διά τοῦ ὁ στόματος στόμα , , ἀφιᾶσι δὲ δέ διὰ διά τοῦ ὁ αὐλοῦ . . ὁ ὁ δ’ αὐλὸς αὐλός οὗτος οὗτος κεῖται κεῖμαι πρὸ πρό τοῦ ὁ ἐγκεφάλου , , ἤτοι ἐν ἐν τῷ ὁ μορίῳ μόριον τῷ ὁ ἀναλογοῦντι βρέγματι βρέγμα · · εἴ εἰ γὰρ γάρ ἔκειτο κεῖμαι ὄπισθεν ὄπισθεν κατὰ κατά τὸ ὁ μόριον μόριον τὸ ὁ ἀναλογοῦν τῶ τῷ ἰνίῳ , , διελάμβανεν διαλαμβάνω ἄν ἄν ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ ῥάχεως ῥάχις αὐτόν αὐτός , , τουτέστι διεχώριζεν ἂν ἄν ὁ ὁ αὐλὸς αὐλός τὸν ὁ ἐγκέφαλον ἐγκέφαλος ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ῥαχίτου μυελοῦ καὶ καί ἐνεπόδιζεν αὐτὸν αὐτός ἅπτεσθαι ἅπτω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . ἀλλ’ ἀλλά ἀνάγκη ἀνάγκη , , ὥσπερ ὥσπερ εἴρηται λέγω ἐρῶ πρότερον πρότερος , , τὸν ὁ ῥαχίτην μυελόν μυελός , , θερμὸν θερμός ὄντα εἰμί , , ἅπτεσθαι ἅπτω τοῦ ὁ ἐγκεφάλου , , ἵνα ἵνα εἰς εἰς συμμετρίαν συμμετρία ἄγῃ ἄγω τὸ ὁ ἄγαν ἄγαν αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ψυχρόν ψυχρός . . ἐπειδὴ ἐπεί δὲ δέ τὸ ὁ θερμόν θερμός ἐστιν εἰμί αἴτιον αἴτιος τοῦ ὁ κινεῖσθαι κινέω τὰ ὁ ζῷα ζῷον , , ἔχει ἔχω ὁ ὁ δελφὶς δελφίς καὶ καί τὰ ὁ μεγάλα μέγας τῶν ὁ θαλαττίων θαλάσσιος ζῴων ζῷον πνεύμονα πλεύμων πνεύμων ὄντα εἰμί πλήρη πλήρης θερμότητος θερμότης αἱματικῆς . . σαφῆ σαφής δὲ δέ τὰ ὁ ἑξῆς ἑξῆς ἕως ἕως τοῦ ὁ τέλους τέλος τοῦ ὁ βιβλίου βιβλίον . . ὧδε ὧδε μὲν μέν οὖν οὖν πεπλήρωται πληρόω πᾶσα πᾶς ἡ ὁ Περὶ ζῴων ζῷον μορίων μόριον Ἀριστοτέλους Ἀριστοτέλης πραγματεία πραγματεία καὶ καί αἱ ὁ εἰς εἰς αὐτὴν αὐτός σχολαί σχολή . . MICHAELIS EPHESII IN LIBRUM DE ANIMALIUM MOTIONE COMMENTARIUM ΣΧΟΛΙΑ ΕΙΣ TO ΠΕΡΙ ΖΩΩΝ ΚΙΝΗΣΕΩΣ . . Ἐπειδὴ ἡ ὁ ὀρεκτική τε τε καὶ καί ὁρμητικὴ τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή δύναμις δύναμις οὖσαι εἰμί ἀλλήλαις ἀλλήλων ( ( ὁρμὴ ὁρμή γάρ γάρ τις τις καὶ καί ἡ ὁ ὄρεξις ὄρεξις ) ) αἰτίαι αἰτία εἰσὶ εἰμί τῆς ὁ κατὰ κατά κινήσεως κίνησις τῶν ὁ ζῴων ζῷον ( ( ἢ τίη γὰρ γάρ ὀρεγόμενά τινος ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ λαβεῖν λαμβάνω αὐτὸ αὐτός ὁρμᾷ ὁρμή κινεῖται ἢ ἤ ἀποστρεφόμενα ἀποστρέφω ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ ἐκκλῖναί τε τε καὶ καί φυγεῖν φεύγω ) ) , , ἔχουσι ἔχω δὲ δέ τὴν ὁ τάξιν τάξις μετὰ μετά τὴν ὁ φανταστικὴν φανταστικός τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή δύναμιν δύναμις ( ( δοκεῖ δοκέω γὰρ γάρ ἕπεσθαι μετὰ μετά τὴν ὁ ἐπὶ ἐπί ταῖς ὁ φαντασίαις φαντασία συγκατάθεσιν ὁρμή ὁρμή ὥσπερ ὥσπερ οὖσα εἰμί τέλος τέλος αὐτῆς αὐτός , , οὐκέτ᾿ οὖσα εἰμί ἡ ὁ ὁρμητική τε τε καὶ καί ὀρεκτικὴ κριτική , , ἀλλὰ ἀλλά τοῦ ὁ ἑτέρου ἕτερος μέρους μέρος τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή τοῦ ὁ πρακτικοῦ πρακτικός · · εἰς εἰς δύο γε γὰρ γάρ ἡ ὁ τῶν ὁ ζῴων ζῷον διαιρουμένη διαιρέω ψυχή ψυχή , , εἴς εἰμί εἶμι τε τε τὸ ὁ κριτικὸν κριτικός καὶ καί τὸ ὁ ὅς πρακτικόν πρακτικός , , τοῦ ὁ τίς ὅς πρακτικοῦ πρακτικός ἐστιν εἰμί ἡ ὁ ὁρμητική τε τε καὶ καί ὀρεκτική ) ) ἐπεὶ ἐπεί οὖν οὖν ἡ ὁ ὀρεκτική τε τε καὶ καί ὁρμητικὴ αἰτίαι αἰτία οὖσαι εἰμί τῆς ὁ κατὰ κατά τόπον τόπος κινήσεως κίνησις μετὰ μετά τὴν ὁ φαντασίαν φαντασία εἰσίν εἰμί , , ἡ ὁ ὅς δὲ δέ μνήμη μνήμη ἐστὶν εἰμί ἕξις ἕξις φαντάσματος φάντασμα ὡς ὡς εἰκόνος οὗ οὗ φάντασμα φάντασμα , , εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως μετὰ μετά τὸ ὁ Περὶ μνήμης μνήμη τάττεται τάσσω τὸ ὁ ὅς Περὶ περί ζῴων ζῷον κινήσεως κίνησις . . ζητεῖ ζητέω δὲ δέ ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός τίς τις ἡ ὁ αἰτία αἰτία τοῦ ὁ κινεῖσθαι κινέω τὰ ὁ ζῷα ζῷον κίνησιν κίνησις ὁποιανοῦν , , καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ κινούμενον κινέω ὑφ’ ὑπό ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ δεῖ δέω δέω2 δεῖ τι τι ἔχειν ἔχω ἐν ἐν αὑτῷ ἑαυτοῦ ἀκίνητον ἀκίνητος δείκνυσι δείκνυμι καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί ἐκτός ἐκτός , , ἕτερόν ἕτερος γε γε ὂν εἰμί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . μετὰ μετά ταῦτα οὗτος ζητεῖ ζητέω τί τίς τις ἐστι εἰμί τὸ ὁ κινοῦν κινέω τὸν ὁ οὐρανόν οὐρανός , , εἶτα εἶτα ἐνίσταται ἐνίστημι πρὸς πρός τοὺς ὁ λέγοντας λέγω τὸν ὁ Ἄτλαντα Ἄτλας ὀχεῖν ὀχέω τὸν ὁ οὐρανόν οὐρανός . . εἶτα εἶτα ζητεῖ ζητέω εἰ εἰ ἐνδέχεται ἐνδέχομαι φθαρῆναι φθείρω ὁ ὁ κόσμος κόσμος , , εἶτα εἶτα λέγει λέγω διὰ διά τί τίς τις δεῖ δέω δέω2 δεῖ ἀκίνητον ἀκίνητος εἶναι εἰμί , , ἵνα ἵνα κινῆται κινητής ὁ ὁ κόσμος κόσμος . . εἶτα εἶτα ἐπιστάνει εἰ εἰ τοῖς ὁ ἀψύχοις τοῖς ὁ κινουμένοις κινέω δεῖ δέω δέω2 δεῖ τι τι καὶ καί ἐντὸς ἐντός καὶ καί ἐκτὸς ἐκτός εἶναι εἰμί ἀκίνητον ἀκίνητος . . εἶτα εἶτα ζητεῖ ζητέω πότερον πότερος τῶν ὁ κατὰ κατά τόπον τόπος κινουμένων κινέω δεῖ δέω δέω2 δεῖ τι τι ἐκτὸς ἐκτός ἠρεμεῖν ἢ ἤ καὶ καί τῶν ὁ αὐξανομένων καὶ καί ἀλλοιουμένων . . εἶτα εἶτα πῶς πῶς πως ἡ ὁ ψυχὴ ψυχή κινεῖ κινέω τὰ ὁ σώματα σῶμα , , καὶ καί τίς τις ἀρχὴ ἀρχή τῶν ὁ ζῴων ζῷον τῆς ὁ ἑκουσίου ἑκούσιος κινήσεως κίνησις , , καὶ καί πῶς πῶς πως ἐνίοτε ἐνίοτε νοοῦντες νοέω νοόω οὐ οὐ πράττουσιν πράσσω . . εἶτα εἶτα λέγει λέγω ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ πρῶτον πρῶτος πρότερος κινοῦν τὸ ὁ ζῷον ζῷον σὺν σύν τῇ ὁ ἀρχῇ ἀρχή ἐστιν εἰμί , , εἶτα εἶτα ὅτι ὅτι2 ὅτι τῶ πνεύματι πνεῦμα κινουμένω τὰ ὁ ζῷα ζῷον κινεῖται κινέω . . καὶ καί πῶς πῶς πως κινεῖται κινέω τὰ ὁ ζῷα ζῷον τὰς ὁ οὐχ οὐ ἑκουσίους ἑκούσιος κινήσεις κινέω καὶ καί τὰς ὁ ἑκουσίους ἑκούσιος , , καὶ καί διὰ διά τί τι μάλιστα μάλιστα καρδία καρδία καὶ καί αἰδοῖον αἰδοῖος οὕτω οὕτως κινοῦνται κινέω , , καὶ καί πῶς πῶς πως ἡ ὁ μὲν μέν ἀρχὴ ἀρχή ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ μορίων μόριον , , τὰ ὁ δὲ δέ μόρια μόριον πάλιν πάλιν ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ ἀρχῆς ἀρχή κινεῖται . . φροιμίων μὲν μέν ἅλις ἅλις , , ἐπὶ ἐπί δὲ δέ τὴν ὁ τῶν ὁ λεγομένων λέγω σαφήνειαν σαφήνεια ἴωμεν εἶμι εἰμί εὐχόμενοι τῷ τῷ τῶν ὁ λόγων λόγος ἐφόρῳ θεῷ θεός ἀκριβῆ ἀκριβής τούτων οὗτος δοῦναι δίδωμι ἡμῖν ἐγώ κατανόησιν . . Περὶ δὲ δέ κινήσεως κίνησις τῆς ὁ τῶν ὁ ζῴων ζῷον , , ὅσα ὅσος μὲν μέν περὶ περί ἕκαστον ἕκαστος αὐτῶν αὐτός ὑπάρχει ὑπάρχω γένος γένος καὶ καί τίνες τις διαφοραί . . Εἴρηκεν ἐν ἐν τῇ ὁ Περὶ περί ζῴων ζῷον πορείας πορεία περὶ περί ἁπάντων ἅπας τῶν ὁ ὑπαρχόντων ὑπάρχω ἑκάστῳ ἕκαστος γένει γένος ἢ ἤ εἴδει εἶδος τῶν ὁ ζῴων ζῷον | | καὶ καί περὶ περί τῆς ὁ διαφορᾶς διαφορά αὐτῶν αὐτός · · εἶπε λέγω εἶπον γὰρ γάρ ἐκεῖ ἐκεῖ διὰ διά τί τίς τὰ ὁ ὅς μὲν μέν αὐτῶν αὐτός τέτρασι σημείοις σημεῖον κινεῖται κινέω τὰ ὁ δὲ δέ πλείοσι πολύς , , καὶ καί διὰ διά τί τίς τὰ ὁ ὅς μέν μέν ἐστιν εἰμί αὐτῶν αὐτός ἄποδα ἄπους τὰ ὁ δ’ ὑπόποδα , , καὶ καί ὅλως ὅλος ὅλοξ περί περί τε τε τῆς ὁ διαφορᾶς διαφορά αὐτῶν αὐτός περί περί τε τε τῶν ὁ ὑπαρχόντων ὑπάρχω αὐτοῖς αὐτός χρησίμων χρήσιμος πρὸς πρός τὴν ὁ πορείαν πορεία εἶπεν λέγω εἶπον ἐν ἐν ἐκείνῳ ἐκεῖνος τῷ ὁ βιβλίῳ . . ἐνταῦθα ἐνταῦθα δὲ δέ ζητήσει ζητέω τί τι τὸ ὁ κοινὸν κοινός αἴτιον αἴτιος τοῦ ὁ κινεῖσθαι κινέω ἕκαστον ἕκαστος ὡς ὡς πέφυκε φύω κινεῖσθαι κινέω · · καὶ καί γὰρ γάρ τὰ ὁ ὅς μὲν μέν πτήσει τὰ ὁ δὲ δέ ἕρψει τὰ ὁ δὲ δέ ἄλλως ἄλλος ἄλλως πέφυκε φύω κινεῖσθαι κινέω . . δέδεικται δείκνυμι δὲ δέ καὶ καί ἐν ἐν τῷ τῷ Θ Θ τῆς ὁ Φυσικῆς φυσικός ἀκροάσεως ἀκρόασις ὅτι ὅτι2 ὅτι τοῦ ὁ αὐτοκινήτου τὸ ὁ ἀκίνητον ἀκίνητος , , τοῦτο οὗτος δ’ δ’ ἐστὶν εἰμί ἡ ὁ ψυχή ψυχή , , ἀρχὴ ἀρχή τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος ἐστὶ εἰμί κινήσεων κίνησις . . πρῶτον πρῶτος πρότερος δὲ δέ κινοῦν λέγει λέγω τὸν ὁ πρῶτον πρῶτος πρότερος θεόν θεός . . Δεῖ δεῖ δὲ δέ τοῦτο οὗτος μὴ μή μόνον μόνος τῷ τῷ λόγῳ λόγος λαβεῖν λαμβάνω . . Τὸ <τῷ> λόγῳ λόγος ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ καθόλου καθόλου . . εἰπὼν λέγω ῾ὅτι δὲ δέ τῶν ὁ κινήσεων κίνησις ἀρχή ἀρχή ἐστι εἰμί τὸ ὁ ἀκίνητον ἀκίνητος , , δέδεικται δείκνυμι καθόλου᾿ ( ( ἐδείχθη δείκνυμι γὰρ γάρ ἐν ἐν Θ Θ τῆς ὁ Φυσικῆς φυσικός ἀκροάσεως ἀκρόασις ) ) λέγει λέγω ὅτι ὅτι2 ὅτι δεῖ δέω δέω2 δεῖ δὲ δέ τοῦτο οὗτος , , τουτέστι τὸ ὁ λέγειν λέγω ὡς ὡς ἀνάγκη ἀνάγκη εἶναί εἰμί τι τις ἀκίνητον ἀκίνητος , , εἰ εἰ μέλλει μέλλω εἶναι εἰμί κίνησις κίνησις , , μὴ μή μόνον μόνος τῷ τῷ λόγῳ λόγος καὶ καί καθόλου καθόλου λαβεῖν λαμβάνω , , μηδὲ μηδέ ἀρκεῖσθαι ἀρκέω τῇ ὁ ὅς τῇ ἐν ἐν τῷ ὁ Θ Θ καθόλου καθόλου δείξει δείκνυμι , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ καθ’ κατά ἕκαστα ἕκαστος βασανίσαι βασανίζω τὸν ὁ λόγον λόγος . . διὰ διά γὰρ γάρ τῶν ὁ ὅς καθ’ κατά ἕκαστα ζητοῦμεν ζητέω καὶ καί τοὺς ὁ καθόλου καθόλου λόγους λόγος · · οὓς ὅς ὅς2 εἰ εἰ μὲν μέν εὑρήσομεν εὑρίσκω ἐφαρμόζοντας τοῖς ὁ μερικοῖς , , πιστεύομεν πιστεύω , , εἰ εἰ δὲ δέ μή μή , , ἀποσειόμεθα . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δ᾿ ἠρεμοῦσιν ἐν ἐν ἡμῖν ἐγώ αἱ ὁ καμπαί καμπή , , εἴρηται λέγω ἐρῶ ἐν ἐν τῷ ὁ Περὶ πορείας πορεία ζῴων ζῷον · · τοῦ ὁ ὅς γὰρ γάρ βραχίονος βραχίων κινουμένου κινέω ἠρεμεῖ τὸ ὁ ὠλέκρανον καὶ καί τῆς ὁ κνήμης κνήμη τὸ ὁ ὅς γόνυ γόνυ · · ἐκτὸς ἐκτός δ᾿ ἡμῶν ἐγώ ἠρεμεῖ ἠρεμέω ἡ ὁ γῆ γῆ ἢ ἤ ὅ ὅς τι ἄν ἄν ᾖ εἰμί ἐφ’ ἐπί οὗ οὗ τὴν ὁ πορείαν πορεία ποιούμεθα ποιέω . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ ὅλον ὅλος ὅλοξ κῶλον κῶλον ἓν μέν μέν ἐστι εἰμί δυνάμει δύναμις ἐνεργείᾳ δὲ δέ δύο γε ἐν ἐν τῇ ὁ κάμψει κάμπτω , , ἓν δὲ δέ ἐνεργεία ἐνέργεια δυνάμει δύναμις δὲ δέ δύο γε ἐν ἐν τῇ ὁ ἐκτάσει ἔκτασις , , ὥσπερ ὥσπερ , , φησίν φημί , , ἄν ἄν ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ διαμέτρου διάμετρος ἡ ὁ ὅς μὲν μέν Α Α καὶ καί Δ μένοι μένω , , τουτέστιν ἡ ὁ ΑΔ μένοι μένω , , ἡ ὁ δὲ δέ Β Β κινοῖτο κινέω , , τουτέστιν ἡ ὁ ὅς δὲ δέ ΑΒ κινοῖτο , , καὶ καί γίνοιτο γίγνομαι ἡ ὁ ΑΓ κίνησις κίνησις . . ἔστω εἰμί δὲ δέ ΑΔ τὸ ὁ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ὤμου ὦμος ἕως ἕως τοῦ ὁ ὠλεκράνου , , AB δὲ δέ ὁ ὁ βραχίων βράχεα . . ἀλλ᾿ ἐπὶ ἐπί μὲν μέν τῆς ὁ διαμέτρου διάμετρος τοῦ ὁ κύκλου κύκλος δοκεῖ δοκέω κατὰ κατά πάντα πᾶς ἀδιαίρετον ἀδιαίρετος εἶναι εἰμί τὸ ὁ κέντρον κέντρον , , τὰ ὁ δὲ δέ ἐν ἐν ταῖς ὁ καμπαῖς καμπή ὁτὲ ὅτε μὲν μέν γίνεται γίγνομαι ἕν , , ὁτὲ ὅτε δὲ δέ διαιρετά διαιρετός , , τουτέστιν ὁτὲ ὅτε δὲ δέ δύο γε . . καὶ καί εἴρηται λέγω ἐρῶ πότε πότε ποτε ἓν καὶ καί πότε πότε ποτε δύο γε δυνάμει δύναμις καὶ καί ἐνεργείᾳ ἐνέργεια . . σαφῶς σαφής δὲ δέ τὰ ὁ λοιπὰ λοιπός ἀπαγγέλλει ἀπαγγέλλω . . ὅλον ὅλος ὅλοξ δὲ δέ ἀθρόον κινεῖται κινέω τὸ ὁ ἁλλόμενον . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ ἀλλὰ ἀλλά πᾶσα πᾶς ἡ ὁ ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός ἠρεμία ἠρεμία τοιοῦτόν τοιοῦτος ἐστι εἰμί δυνάμει δύναμις μέρη μέρος τινὰ ἠρεμῇ κἄν ἐάν κἀν ἅπαντα ἅπας , , εἰ εἰ μὴ μή ᾖ εἰμί τι τις ἔξωθεν ἔξωθεν ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς ἠρεμοῦν καὶ καί κυρίως κύριος κυρίως , , Ἔχει γὰρ γάρ τὴν ὁ θεωρίαν θεωρία οὐ οὐ μόνον μόνος ὅσον ὅσος ἐπὶ ἐπί τὰ ὁ ζῷα ζῷον συντείνουσαν συντείνω . . Τὸ δεικνύναι δείκνυμι , , φησίν φημί , , ὡς ὡς ὡς εἰ εἰ μὴ μή εἴη εἰμί τι τις ἔξωθεν ἔξωθεν ἀπλῶς ἀκίνητον ἀκίνητος , , οὐκ οὐ ἄν ἄν γένοιτο γίγνομαι κίνησις κίνησις , , οὐ οὐ μόνον μόνος ἐπὶ ἐπί τὰ ὁ ζῷα ζῷον συντείνει συντείνω , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί πρὸς πρός τὸν ὁ σύμπαντα σύμπας κόσμον κόσμος · · ἀνάγκη ἀνάγκη γὰρ γάρ καὶ καί ἐν ἐν τούτῳ οὗτος εἶναί εἰμί τι τις πάντως πᾶς πάντως ἀκίνητον ἀκίνητος , , εἰ εἰ μέλλει μέλλω κινεῖσθαι κινέω ὁ ὁ οὐρανός οὐρανός . . πάντῃ πᾶς πάντῃ δὲ δέ ἀκίνητόν ἀκίνητος ἐστιν εἰμί ὅπερ ὅς ὅσπερ αὐτὸς αὐτός ἐν ἐν τῆ Μετὰ μετά τὰ ὁ φυσικὰ ζῷον ζῷον ἀίδιον ἀΐδιος ἀίδιος ἄριστον ἄριστος εἶπεν λέγω εἶπον · · τοιαῦτα τοιοῦτος γὰρ γάρ περὶ περί τούτου οὗτος ἐν ἐν τῷ τῷ Λ Λ τῆς ὁ πραγματείας πραγματεία ἐκείνης ἐκεῖνος μεγαληγορεῖ . . ταῦτα οὗτος εἰπὼν λέγω λέγει λέγω ἱεῖ ἵημι γὰρ γάρ ὑποδώσει καὶ καί ὑπείξει ὑπείκω ἀεὶ ἀεί ἡ ὁ γῆ γῆ τοῖς ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ γῇ γῆ πορευομένοις πορεύω μυσίν μῦς ( ( ἔστω εἰμί γὰρ γάρ λόγου λόγος ἕνεκεν ἕνεκα τὰ ὁ πορευόμενα πορεύω μῦς ) ) , , οὐκ οὐ ἔσται εἰμί πορεία᾿ . . ἀνάγκη ἀνάγκη δὲ δέ κυρίως κύριος κυρίως μένον μένω ἕτερον ἕτερος εἶναι εἰμί τοῦ ὁ κινουμένου κινέω , , καὶ καί ὅλον ὅλος ὅλοξ ὅλου . . δεῖ δέω δέω2 δεῖ γὰρ γάρ ὅλον ὅλος ὅλοξ τὸ ὁ μένον ἕτερον ἕτερος εἶναι εἰμί ὅλου τοῦ ὁ κινουμένου κινέω , , καὶ καί μηδὲν εἶναι εἰμί μόριον μόριος τοῦ ὁ κινουμένου κινέω τὸ ὁ ὅς οὕτως οὕτως ἀκίνητον ἀκίνητος , , τουτέστι τὸ ὁ κυρίως κύριος κυρίως ἀκίνητον ἀκίνητος . . προσέθηκε προστίθημι δὲ δέ τοῦτο οὗτος , , διότι διότι ὁ ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ πλοίῳ πλοῖον ὤν εἰμί , , ὡς ὡς ἐρεῖ λέγω ἐρῶ μετ’ μετά ὀλίγον ὀλίγος , , καὶ καί ὠθῶν ὠθέω τὸν ὁ ἱστὸν ἱστός τῷ τῷ κοντῷ κοντός μόριόν μόριος ἐστι εἰμί τοῦ ὁ πλοίου πλοῖον καὶ καί ἐπὶ ἐπί τούτῳ οὗτος οὐ οὐ κινεῖται κινέω τὸ ὁ πλοῖον πλοῖον · · καὶ καί γὰρ γάρ ὁ ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ πλοίῳ πλοῖον ὢν εἰμί τρόπον τρόπος τροπός τινὰ μόριόν μόριος ἐστι εἰμί τοῦ ὁ πλοίου πλοῖον . . Μαρτύριον μαρτύριον δὲ δέ τούτου οὗτος τὸ ὁ ἀπορούμενον ἀπορέω2 , , διὰ διά τί τι ποτε ποτε τὸ ὁ πλοῖον πλοῖον ἔξωθεν ἔξωθεν μὲν μέν ἄν ἄν τις τις ὠθῇ τῷ τῷ κοντῷ κοντός τὸν ὁ ἱστόν ἱστός . . Τὸ ἑξῆς ἑξῆς τῆς ὁ λέξεως λέξις τοιοῦτον ‘ ‘ δοὰ τί τι ποτε ποτε τὸ ὁ πλοῖον πλοῖον κινεῖται κινέω ῥᾳδίως ῥᾴδιος , , ἄν ἄν τις τις ἔξωθεν ἔξωθεν τοῦ ὁ πλοίου ὢν εἰμί ὠθῇ τὸ ὁ πλοῖον πλοῖον προσβάλλων προσβάλλω τῷ τῷ ἱστῷ ἱστός τὸν ὁ ὅς κοντόν᾿ ; ; τὸ ὁ ὅς δὲ δέ λεγόμενον λέγω ‘ ‘ μαρτύριον μαρτύριον δὲ δέ καὶ καί πίστις πίστις ἐναργὴς ἐναργής τοῦ ὁ ὅς τι τι ἀκίνητον ἀκίνητος , , εἰ εἰ μέλλει μέλλω γενέσθαι γίγνομαι κίνησις κίνησις , , τὸ ὁ συμβαῖνον συμβαίνω ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ πλοίου πλοῖον · · τὸ ὁ γὰρ γάρ πλοῖον ἄν ἄν τις τις ἐν ἐν τῇ ὁ γῇ γῆ ἱστάμενος ἵστημι ὠθῇ μετὰ μετά ῥάβδου ἢ ἤ κοντοῦ προσβάλλων προσβάλλω καὶ καί ἀπερείδων τὸν ὁ κοντὸν κοντός τῷ τῷ ἱστῷ ἱστός ἢ τίη ἄλλῳ ἄλλος τινὶ μέρει μέρος τοῦ ὁ πλοίου πλοῖον , , οἷον οἷος τῇ ὁ πρύμνῃ πρύμνα , , κινεῖται κινέω ῥᾳδίως ῥᾴδιος · · ἄν ἄν δ’ ἐν ἐν αὐτῇ αὐτός τῇ ὁ πρύμνῃ πρύμνα καθήμενος προσβάλλῃ προσβάλλω τὸν ὁ κοντὸν κοντός τῷ τῷ ἱστῷ ἱστός καὶ καί πειρᾶται πειράω κινῆσαι κινέω , , οὐκ οὐ ὅν ὅς ὅς2 δυνήσεται δύναμαι τοῦτο οὗτος ποιῆσαι ποιέω , , οὔτε οὔτε ἂν ἄν ὁ ὁ Τιτυὸς Τιτυός ᾖ εἰμί ὁ ὁ κινῶν κινέω οὔτε οὔτε ἄν ἄν ὁ ὁ Βορέας Βορέας ἦν εἰμί ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός τῷ τῷ πλοίῳ πλοῖον καὶ καί ἔπνει πνέω ἀπ’ ἀπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , ἐκίνησεν κινέω ἂν ἄν αὐτό . . ἀλλὰ ἀλλά πῶς πῶς πως κινοῦσιν κινέω οἱ ὁ ἄνεμοι ἄνεμος τὰ ὁ πλοῖα πλοῖον ; ; ἢ τίη ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐκτὸς ἐκτός ὄντες εἰμί τοῦ ὁ πλοίου πλοῖον πνέουσιν πνέω · · εἰ εἰ δ ἀπ’ ἀπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἔπνεον πνέω , , οὐκ οὐ ἂν ἄν ἐκίνησαν κινέω αὐτό αὐτός . . πῶς πῶς πως οὖν οὖν ταῦτα οὗτος συμβαίνει συμβαίνω ; ; ἢ τίη ὁ ὁ μὲν μέν ἐν ἐν τῶ αἰγιαλῷ αἰγιαλός ἢ τίη πέτρᾳ πέτρα ἢ ἤ ὅλως ὅλος ὅλοξ γῇ γῆ ἑστὼς ἵστημι διὰ διά τὸ ὁ ἐν ἐν ἀκινήτῳ ἀκίνητος ἵστασθαι καὶ καί μὴ μή μέρος μέρος εἶναι εἰμί τοῦ ὁ πλοίου πλοῖον κινεῖν κινέω αὐτὸ αὐτός δύναται δύναμαι , , ὁ ὁ δ᾿ ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός τῷ τῷ πλοίῳ πλοῖον ὢν εἰμί κινεῖν κινέω οὐ οὐ δύναται δύναμαι διὰ διά τὸ ὁ δεῖν δέω δέω2 δεῖ εἶναί εἰμί τι τι ἀκίνητον ἀκίνητος , , εἰ εἰ μέλλει μέλλω γενέσθαι γίγνομαι κίνησις κίνησις . . εἰ εἰ δ᾿ ἐκινήθη κινέω τὸ ὁ πλοῖον πλοῖον ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός ὄντος εἰμί , , ἦν εἰμί ἄρα ἄρα καὶ καί ἠρεμοῦν καὶ καί κινούμενον κινέω , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἀδύνατον ἀδύνατος , , ἠρεμοῦν μὲν μέν διὰ διά τὸ ὁ δεῖν δέω δέω2 δεῖ τὸν ὁ μέλλοντα μέλλω κινήσειν κινέω πρὸς πρός ἠρεμοῦν τι τις ἀπερείδεσθαι ἀπερείδω , , ἵν ὠθήσῃ , , κινούμενον δὲ δέ διὰ διά τὸ ὁ ὑποκεῖσθαι ὑπόκειμαι ὅτι ὅτι2 ὅτι κινεῖται κινέω ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ ὄντος εἰμί ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός . . εἰ εἰ οὖν οὖν μήθ’ ὁ ὁ Τιτυὸς Τιτυός μήθ᾿ ὁ ὁ Βορέας Βορέας δύνανται δύναμαι κινεῖν κινέω τὸ ὁ πλοῖον πλοῖον ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός ὄντες εἰμί , , φανερὸν φανερός ἄρα ἄρα ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀνάγκη ἀνάγκη εἷναί τι τις ἀκίνητον ἀκίνητος , , εἰ εἰ μέλλει μέλλω γενέσθαι γίγνομαι κίνησις κίνησις , , καὶ καί τοῦτο οὗτος ἐκτὸς ἐκτός καὶ καί μηδὲν εἶναι εἰμί τοῦ ὁ κινουμένου κινέω μόριον᾿ . . ἡ ὁ μὲν μέν τῶν ὁ λεγομένων λέγω διάνοια διάνοια αὕτη οὗτος . . τοὺς ὁ δὲ δέ ἀνέμους ἄνεμος ὅτι ὅτι2 ὅτι ὡς ὡς ὡς ἀνθρώπους ἄνθρωπος γράφουσιν γράφω οἱ ὁ γραφεῖς γραφεύς ἐκ ἐκ τοῦ ὁ στόματος στόμα αὐτῶν αὐτός πέμποντας πέμπω τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα , , δῆλον δῆλος παντί πᾶς . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ ἀνάγκη ἀνάγκη πρῶτον πρῶτος πρότερος μὲν μέν πρὸς πρός ἠρεμοῦν τι τις τῶν ὁ αὑτοῦ ἑαυτοῦ μορίων μόριον ἀπερειδόμενον ἀπερείδω ὠθεῖν ὠθέω τοιοῦτόν ἐστιν εἰμί · · ὁ ὁ κυβερνήτης κυβερνήτης ὠθῶν ὠθέω τὸ ὁ πλοῖον πλοῖον πρῶτον πρῶτος πρότερος μὲν μέν φέρε φέρω εἰπεῖν λέγω εἶπον ἀπερείδει τὸν ὁ βραχίονα βραχίων εἰς εἰς τὸ ὁ ὠλέκρανον ὠλέκρανον , , εἶτα ἢ τίη αὐτὸ αὐτός τὸ ὁ ὠλέκρανον ὠλέκρανον ἀποστηρίζεται πρός πρός τι τι τῶν ὁ ὅς ἔξωθεν ἔξωθεν , , οἷον οἷος πρὸς πρός πέτραν πέτρα ἢ ἤ ἄλλο ἄλλος τι τις , , ἢ ἤ οὖν οὖν αὐτὸ αὐτός ἀποστηρίζεται ἢ τίη ὁ ὁ κυβερνήτης κυβερνήτης , , οὗ οὗ τινος κυβερνήτου κυβερνήτης μέρος μέρος ἐστὶ εἰμί τὸ ὁ ὠλέκρανον . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ συμβαίνει συμβαίνω δὲ δέ αὐτῷ αὐτός τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός ὅ ὁ τε τε κινεῖται κινέω καὶ καί πρὸς πρός ὃ ὅς ἀποστηρίζεται ἴσον ἴσος ἐστὶ εἰμί τῷ τῷ συμβέβηκε συμβαίνω δὲ δέ αὐτῷ αὐτός τῷ τῷ πλοίῳ πλοῖον ἅρα εἶναι εἰμί καὶ καί κινούμενον κινέω καὶ καί μένον μένω · · πρὸς πρός ὃ ὁ γὰρ γάρ ἀποστηριζόμεθα μένειν μένω ἀνάγκη ἀνάγκη . . Ἀπορήσειε δ᾿ ἄν ἄν τις τις , , ἀρ’ εἴ εἰ τι τι κινεῖ κινέω τὸν ὁ ὅλον ὅλος ὅλοξ εἷναι ἵημι θέλει ἐθέλω ἀκίνητον ἀκίνητος . . Ὅπερ ἀπορεῖ ἀπορέω2 ἀπορέω ἀπορρέω ἀφοράω τοιοῦτόν ἐστι εἰμί · · πότερον πότερος τὸ ὁ ὅς κινοῦν τὸν ὁ οὐρανὸν οὐρανός ἀκίνητόν ἀκίνητος ἐστι εἰμί , , καὶ καί πότερον πότερος ἔστιν εἰμί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ μόριον μόριον ἢ ἤ οὔ οὐ ; ; καὶ καί γὰρ γάρ ἡ ὁ ψυχὴ ψυχή κινεῖ κινέω τὸ ὁ ζῷον ζῷον ἀκίνητος ἀκίνητος οὖσα εἰμί , , καὶ καί ὅμως ὅμως ὁμῶς μόριόν μόριος ἐστι εἰμί τοῦ ὁ ὅλου ζῴου ζῷον . . ἀρ’ οὖν οὖν καὶ καί τὸ ὁ ὅς κινοῦν τὸν ὁ οὐρανὸν οὐρανός μόριόν ἐστι εἰμί τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός , , ὡς ὡς καὶ καί ἡ ὁ ψυχὴ ψυχή τοῦ ὁ ζῴου ζῷον , , ἢ ἤ οὔ οὐ ; ; εἰσὶ εἰμί δὲ δέ τὰ ὁ ζητούμενα ζητέω τρία , , ἓν μὲν μέν εἰ εἰ κινεῖται κινέω τὸ ὁ κινοῦν τὸν ὁ οὐρανόν οὐρανός , , δεύτερον δεύτερος δὲ δέ εἰ εἰ ἔστι εἰμί μόριον μόριον τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός , , καὶ καί τρίτον εἰ εἰ ἐν ἐν τῷ τῷ οὐρανῷ οὐρανός ἐστιν εἰμί ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί ὁ ὁ κυβερνήτης κυβερνήτης ἐν ἐν τῷ τῷ πλοίῳ πλοῖον ἢ τίη ὡς ὡς ἡ ὁ ψυχὴ ψυχή ἐν ἐν τῷ ὁ ζῴῳ . . θεὶς τίθημι οὖν οὖν τὸ ὁ πρόβλημα πρόβλημα δείκνυσι δείκνυμι τέως τέως τεός πρῶτον πρῶτος πρότερος ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐ οὐ κινεῖται λέγων λέγω ῾εἴτε κινούμενον κινέω τὸ ὁ πρώτως πρῶτος πρώτως πρότερος κινοῦν τὸν ὁ οὐρανόν οὐρανός , , ἀνάγκη ἀνάγκη εἶναί εἰμί τι τι ἀκίνητον ἀκίνητος , , ὡς ὡς δέδεικται δείκνυμι , , οὗ οὗ θιγγάνον κινήσει κινέω , , καὶ καί τοῦτο οὗτος , , ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 ἀπερείδεται καὶ καί οὗ οὗ θιγγάνει θιγγάνω , , μηδὲν εἶναι εἰμί μόριον μόριος τοῦ ὁ κινοῦντος κινέω . . εἰ εἰ γάρ γάρ ἐστι εἰμί μόριον μόριον αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ὥσπερ ὥσπερ τῆς ὁ χειρὸς χείρ τὸ ὁ ὠλέκρανον , , δεήσει δέω2 δεῖ δέω πάλιν πάλιν ἄλλου ἄλλος , , ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 ἀπερείσεται . . ἀλλὰ ἀλλά μὴν μήν ἀδύνατον ἀδύνατος τὸ ὁ πρώτως πρῶτος πρώτως πρότερος κινοῦν θιγγάνειν θιγγάνω τινὸς καὶ καί πρός πρός τι τις ἀπερείδεσθαι ἀπερείδω ἀμερὲς ἀμερής ὂν εἰμί καὶ καί ἀσώματον ἀσώματος , , ὡς ὡς ἐν ἐν τῷ ὁ τέλει τέλος τῆς ὁ Φυσικῆς φυσικός ἀκροάσεως ἀκρόασις δέδεικται δείκνυμι · · ὥστε ὥστε οὐδὲ οὐδέ κινεῖται᾿ . . εἰ εἰ γὰρ γάρ ἀνάγκη ἀνάγκη τὸ ὁ ὅς κινοῦν κινούμενον κινέω πρός πρός τι τις καὶ καί οὕτω οὕτως κινούμενον κινέω κινεῖν κινέω , , μὴ μή οἷόν τε τε δὲ δέ ἀπερείδεσθαι ἀπερείδω πρός πρός τι τι τὸ ὁ πρώτως πρῶτος πρώτως πρότερος κινοῦν , , οὐδὲ οὐδέ κινεῖται κινέω ὅλως ὅλος ὅλοξ , , ἀλλ’ ἀλλά ἔστιν εἰμί ἀκίνητον ἀκίνητος . . εἰ εἰ δὲ δέ ἔστιν εἰμί ἀκίνητον ἀκίνητος , , ἀνάγκη ἀνάγκη μηδὲν εἶναι εἰμί μόριον μόριος τοῦ ὁ κινουμένου · · εἰ εἰ γὰρ γάρ εἴη εἰμί μόριον μόριον τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός , , ἐπειδὴ ἐπεί δεῖ δέω δέω2 δεῖ ἀκίνητον ἀκίνητος εἶναι εἰμί , , ἢ ἤ καὶ καί πᾶς πᾶς ὁ ὁ οὐρανὸς οὐρανός μενεῖ μένω ἢ τίη εἰ εἰ κινεῖται κινέω , , μένοντος μένω τοῦ ὁ ὅς μέρους μέρος διασπασθήσεται . . διὰ διά ταύτην οὗτος οὖν οὖν τὴν ὁ αἰτίαν αἰτία ὀρθῶς ὀρθός εἶπον λέγω εἶπον οἱ ὁ λέγοντες λέγω ὅτι ὅτι2 ὅτι κύκλῳ κύκλος φερομένης φέρω τῆς ὁ σφαίρας σφαῖρα οὐδ’ οτιουν μένει μένω μόριον μόριον , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ταὐτόν αὐτός ἐστι εἰμί τῶ τῷ κινοῦν κινέω οὐκ οὐ ἔστι εἰμί μόριον μόριον . . καὶ καί τοῦτο οὗτος μὲν μέν λέγουσι λέγω καλῶς καλός · · σφάλλονται σφάλλω δὲ δέ ἧ ἧ φασιν φημί ὡς ὡς οἱ ὁ πόλοι πόλος κινοῦσι κινέω αὐτὸ αὐτός τὸν ὁ οὐρανόν οὐρανός . . οἱ ὁ γὰρ γάρ πόλοι πόλος οὐδέν εἰσιν εἰμί · · ἐπινοίᾳ ἐπίνοια γὰρ γάρ ἡμετέρᾳ ἡμέτερος τὸ ὁ εἶναι εἰμί ἔχουσι ἔχω . . καὶ καί ἔτι ἔτι πρὸς πρός τῷ τῷ μηδεμίαν μηδείς οὐσίαν οὐσία καὶ καί φύσιν φύσις εἶναι εἰμί τῶν ὁ πόλων πόλος , , ἀδύνατον ἀδύνατος καὶ καί τὸ ὁ τὴν ὁ μίαν κινεῖσθαι κινέω κίνησιν κίνησις ὑπὸ ὑπό δυοῖν · · ἡ ὁ ὅς γὰρ γάρ μία τῷ τῷ ἀριθμῷ ἀριθμός κίνησις κίνησις ὑπὸ ὑπό ἑνὸς τῷ τῷ ἀριθμῷ ἀριθμός κινουμένου κινέω , , ὁμοίως ὅμοιος δὲ δέ κινοῦντος κινέω γίνεται γίγνομαι , , ὡς ὡς ἐν ἐν τοῖς ὁ Φυσικοῖς φυσικός δέδεικται δείκνυμι , , οἱ ὁ δὲ δέ πόλοι πόλος οὐχ οὐ εἷς , , ἀλλὰ ἀλλά δύο γε · · πῶς πῶς πως οὖν οὖν δυνατὸν δυνατός τὴν ὁ μίαν κίνησιν κίνησις τὴν ὁ ὅς ἀπὸ ἀπό ἀνατολῆς ἀνατολή ἐπὶ ἐπί δύσιν δύσις ὑπὸ ὑπό δύο γε κινούντων κινέω γίνεσθαι γίγνομαι ; ; ὅτι ὅτι2 ὅτι μὲν μέν οὖν οὖν ἔστι εἰμί τι τις καὶ καί ἐν ἐν ὅλῃ ὅλος ὅλοξ τῇ ὁ φύσει φύσις ἀκίνητον ἀκίνητος , , ὑφ’ ὑπό οὗ οὗ τὸ ὁ πᾶν πᾶς κινεῖται , , καὶ καί ἐκ ἐκ τῶν ὁ τοιούτων τοιοῦτος διαπορημάτων διαπόρημα ἄν ἄν τις τις πιστεύσειεν πιστεύω · · τούτου οὗτος γὰρ γάρ οἶμαι οἴομαι δηλωτικόν δηλωτικός ἐστι εἰμί τὸ ὁ ἐκ ἐκ τῶν ὁ τοιούτων τοιοῦτος ἄν ἄν τις τις διαπορήσειεν διαπορέω . . Οἱ ὁ δὲ δέ μυθικῶς μυθικός τὸν ὁ Ἄτλαντα Ἄτλας ποιοῦντες ποιέω ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ γῆς γῆ ἔχοντα ἔχω τοὺς ὁ πόδας πούς . . Ἡ ὁ μὲν μέν περὶ περί τὸν ὁ Ἄτλαντα Ἄτλας ἱστορία ἱστορία δήλη δῆλος πᾶσιν πᾶς · · ποιοῦσι ποιέω γὰρ γάρ κίονας κίων βαστάζοντα βαστάζω καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ γῆς γῆ ἱστάμενον ἵστημι κινεῖν κινέω τὸν ὁ οὐρανόν οὐρανός , , ἀνάλογον ὄντα εἰμί τῇ ὁ ἡμισείᾳ ἡμίσεια τοῦ ὁ κύκλου κύκλος διαμέτρῳ τῇ ὁ ὅς τῇ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ κέντρου κέντρον πρὸς πρός τὴν ὁ περιφέρειαν περιφέρεια προσπιπτούσῃ προσπίπτω . . ὡς ὡς ὡς γὰρ γάρ ἐκείνη ἐκεῖνος ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ κέντρου κέντρον πρὸς πρός τὴν ὁ περιφέρειαν περιφέρεια , , οὕτως οὕτως ὁ ὁ Ἄτλας Ἄτλας ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ γῆς γῆ κέντρου οὔσης εἰμί πρὸς πρός τὸν ὁ οὐρανόν οὐρανός . . λέγει λέγω δὲ δέ τοὺς ὁ ταῦτα οὗτος λέγοντας λέγω ἀπὸ ἀπό διανοίας διάνοια λέγειν λέγω , , καὶ καί εἶναι εἰμί πλάσματα πλάσμα τῶν ὁ εἰπόντων , , ἀλλ’ ἀλλά οὐκ οὐ ἀληθῆ ἀληθής . . ὅμως ὅμως ὁμῶς , , φησίν φημί , , εἰ εἰ καὶ καί δῶμεν δίδωμι εἶναι εἰμί τοῦτο οὗτος ἀληθές ἀληθής , , μαρτύριον ἂν ἐάν εἴη εἰμί τοῖς ὁ ὑφ’ ὑπό ἡμῶν ἐγώ λεγομένοις λέγω ὅτι ὅτι2 ὅτι εἰ εἰ μέλλει μέλλω εἶναι εἰμί κίνησις κίνησις , , ἀνάγκη ἀνάγκη εἶναί εἰμί τι τι ἀκίνητον ἀκίνητος . . διὰ διά γὰρ γάρ τὸ ὁ καὶ καί ἐκείνους ἐκεῖνος ὑπολαμβάνειν ὑπολαμβάνω τὴν ὁ γῆν γῆ μένειν μένω , , τὸν ὁ Ἄτλαντα Ἄτλας ἐπὶ ἐπί ταύτης οὗτος ἱστῶσι ἱστάω ἵστημι . . θεὶς δὲ δέ ταῦτα οὗτος ἐνίσταται ἐνίστημι πρὸς πρός τὴν ὁ δόξαν δόξα δεικνύων δείκνυμι αὐτὴν αὐτός ψευδῆ ψευδής , , καί καί φησιν φημί ἀλλὰ ἀλλά τοῖς ὁ ταῦτα οὗτος λέγουσιν λέγω ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον φάναι φημί μηδὲν εἶναι εἰμί μόριον αὐτὴν αὐτός τοῦ ὁ παντός πᾶς . . ἔστι εἰμί δὲ δέ τὸ ὁ λεγόμενον λέγω ‘ ‘ εἰ εἰ μὲν μέν μὴ μή ἦν εἰμί ἡ ὁ γῆ γῆ μόριον μόριον τοῦ ὁ παντός πᾶς , , εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως ταῦτα οὗτος λέγουσιν λέγω , , εἰ εἰ δὲ δέ μή μή , , μάτην μάτην · · ὥσπερ ὥσπερ γὰρ γάρ ὁ ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ πρύμνῃ πρύμνα καθήμενος οὐκ οὐ ἄν ἄν κινήσειε κινέω τὸ ὁ πλοῖον πλοῖον , , διὰ διά τὸ ὁ εἶναι εἰμί τὴν ὁ πρύμναν πρύμνα μόριον μόριον τοῦ ὁ πλοίου πλοῖον , , οὕτως οὕτως οὐδ’ οὐδέ ὁ ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ γῇ γῆ ἱστάμενος ἵστημι κινήσειε κινέω τὸ ὁ πᾶν πᾶς · · μέρος μέρος γὰρ γάρ ἡ ὁ γῆ γῆ τοῦ ὁ παντός᾿ . . Πρὸς πρός δὲ δέ τούτοις οὗτος δεῖ δέω δέω2 δεῖ τὴν ὁ ἰσχὺν ἰσχύς ἰσάζειν ἰσάζω τοῦ ὁ κινοῦντος κινέω καὶ καί τὴν ὁ του μένοντος μένω . . Καὶ καί τοῦτο οὗτος κατὰ κατά τῆς ὁ περὶ περί τὸν ὁ Ἄτλαντα Ἄτλας δόξης δόξα ἐστί εἰμί . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ λεγόμενον λέγω τοιοῦτον τοιοῦτος · · ὥσπερ ὥσπερ ἔστιν εἰμί ἰσχύς ἰσχύς τις τις , , καθ’ κατά ἣν ὅς ὅς2 κινεῖ κινέω τὸ ὁ κινοῦν , , οὕτω οὕτως καὶ καί καθ’ κατά ἣν ὅς ὅς2 μένει μένος τὸ ὁ μένον , , ἀνάλογον ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη οὖσαι εἰμί . . ὡς ὡς ὡς γὰρ γάρ ἡ ὁ κίνησις κίνησις πρὸς πρός τὴν ὁ κίνησιν κίνησις , , οὕτω οὕτως καὶ καί ἡ ὁ ἠρεμία ἠρεμία πρὸς πρός τὴν ὁ ἠρεμίαν ἠρεμία , , καὶ καί ἐναλλὰξ ἐναλλάξ ὡς ὡς ἡ ὁ κίνησις κίνησις πρὸς πρός τὴν ὁ ἠρεμίαν ἠρεμία , , οὕτω οὕτως πάλιν πάλιν ἡ ὁ κίνησις κίνησις πρὸς πρός τὴν ὁ ἠρεμίαν ἠρεμία . . καὶ καί αἱ ὁ μὲν μέν ἴσαι ἴσος κινήσεις κίνησις ἢ ἤ δυνάμεις δύναμις ἀπαθεῖς ἀπαθής ὑπ’ ὑπό ἀλλήλων ἀλλήλων , , κινοῦνται κινέω δὲ δέ κατὰ κατά τὴν ὁ ὑπροχήν . . ὥστε ὥστε εἰ εἰ μὴ μή ἔστιν εἰμί ἡ ὁ τῆς ὁ γῆς γῆ ἐσχύς , , καθ’ κατά ἣν ὅς ὅς2 ἠρεμεῖ ἠρεμέω , , ἴση ἴσος πρὸς πρός τὴν ὁ τοῦ ὁ ἐν ἐν αὐτῇ αὐτός ἀπερειδομένου ἀπερείδω καὶ καί κινοῦντος κινέω , , κινηθήσεται ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ μέσου μέσης καὶ καί τοῦ ὁ κατὰ κατά φύσιν φύσις αὐτῇ αὐτός τόπου τόπος . . Κινεῖ δὲ δέ τὸ ὁ ἠρεμοῦν πρῶτον πρῶτος πρότερος . . Ἠρεμοῦν πρῶτον πρῶτος πρότερος λέγει λέγω τὸν ὁ Ἄτλαντα Ἄτλας · · αὐτὸς γὰρ γάρ ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ γῆς γῆ κινεῖ κινέω τὸν ὁ οὐρανὸν οὐρανός μετὰ μετά τῶν ὁ κιόνων κίων , , κινουμένων τῶν ὁ κιόνων κίων . . καὶ καί ἐπεὶ ἐπεί τὴν ὁ τῆς ὁ γῆς γῆ ἰσχὺν ἰσχύς οὐ οὐ μόνον μόνος πρὸς πρός τὴν ὁ τοῦ ὁ Ἄτλαντος Ἄτλας ἰσχύν ἰσχύς , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί πρὸς πρός τὴν ὁ τοῦ ὁ ὑπὸ ὑπό Ἄτλαντος Ἄτλας κινουμένου κινέω οὐρανοῦ οὐρανός ἰσχὺν ἰσχύς ἀντιμάχεσθαί ἐστιν εἰμί ἀναγκαῖον ἀναγκαῖος , , δῆλον δῆλος ὅτι ὅτι2 ὅτι χωρὶς χωρίς ἑκάστης ἕκαστος ἰσχύος ἰσχύς μείζων μέγας ἐστὶν εἰμί ἡ ὁ τῆς ὁ γῆς γῆ , , τῆς ὁ τε τε τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός καὶ καί τῆς ὁ τοῦ ὁ Ἄτλαντος Ἄτλας . . | | ἀλλὰ ἀλλά μὴν μήν ἀδύνατον ἀδύνατος λέγον ἔχουσαν ἔχω σημείου πρὸς πρός τὸ ὁ πᾶν πᾶς ἴσην ἴσος εἷναι ἵημι τὴν ὁ δύναμιν δύναμις αὐτῆς αὐτός τῇ ὁ ὅς τῇ τε τε τοῦ ὁ παντὸς πᾶς καὶ καί τῇ ὁ τοῦ ὁ Ἄτλαντος Ἄτλας . . Ἔστι εἰμί δέ δέ τις τις ἀπορία ἀπορία περὶ περί τὰς ὁ κινήσεις κίνησις τῶν ὁ τοῦ ὁ οὐρανου μορίων μόριον . . Δείξας ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀδύνατόν ἀδύνατος ἐστι εἰμί κινεῖσθαι κινέω τὸν ὁ οὐρανὸν οὐρανός ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ Ἄτλαντος Ἄτλας διὰ διά τοῦ ὁ δεῖξαι δείκνυμι ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀδύνατόν ἀδύνατος ἐστι εἰμί τὴν ὁ τῆς ὁ γῆς γῆ ἰσχὺν ἰσχύς ἴσην ἴσος εἶναι εἰμί τῇ ὁ ὅς τῇ τε τε τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός καὶ καί τῇ ὁ τοῦ ὁ Ἄτλαντος Ἄτλας , , ἐπάγει ἐπάγω ἔστι εἰμί δέ δέ τις τις ἀπορία ἀπορία περὶ περί τὰς ὁ κινήσεις κίνησις τῶν ὁ τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός μορίων μόριον , , λέγων λέγω νῦν νῦν οὐρανὸν οὐρανός τὸν ὁ σύμπαντα σύμπας κόσμον κόσμος , , μόρια μόριον δὲ δέ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ γῆν γῆ πῦρ πῦρ καὶ καί τὰ ὁ θεῖα θεῖος καὶ καί κυκλοφορητικὰ σώματα σῶμα , , κινήσεις κινέω δὲ δέ τὰς ὁ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ κατὰ κατά φύσιν φύσις ἑκάστου ἕκαστος τόπων τόπος μεταστάσεις μετάστασις . . ἔστι εἰμί δὲ δέ τὸ ὁ ἀπορούμενον ἀπορέω2 , , ἆρά γε γε εἴ εἰ τις τις εὑρεθείη εὑρίσκω δύναμις δύναμις μείζων μέγας οὖσα εἰμί τῆς ὁ τῆς ὁ γῆς γῆ δυνάμεως δύναμις , , καθ’ κατά ἣν ὅς ὅς2 ἠρεμεῖ ἠρεμέω , , κινήσει κινέω αὐτὴν αὐτός ἢ ἤ οὔ οὐ . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ ἐνδέχεται ἐνδέχομαι εὑρεθῆναι εὑρίσκω μείζονα μέγας τῆς ὁ δυνάμεως δύναμις τῆς ὁ γῆς γῆ , , δῆλον δῆλος . . εἰ εἰ μὲν μέν γὰρ γάρ ἦν εἰμί ἡ ὁ γῆ γῆ ἄπειρος ἄπειρος ( ( τούτου οὗτος γάρ γάρ ἐστι εἰμί δηλωτικὸν τὸ ὁ ὅς καὶ καί ἡ ὁ ἰσχὺς ἰσχύς δὲ δέ ἀφ’ ἀπό ἧς ὅς ὅς2 αὕτη οὗτος ἡ ὁ δύναμις δύναμις ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ ἄπειρος ἄπειρος ) ) εἰ εἰ μὲν μέν οὖν οὖν ἦν εἰμί ἡ ὁ γῆ γῆ ἄπειρος ἄπειρος , , ἦν εἰμί ἄν ἄν καὶ καί ἡ ὁ ἰσχὺς ἰσχύς αὐτῆς αὐτός ἡ ὁ βαρύτης , , δι’ διά ἣν ὅς ὅς2 οὐ οὐ κινεῖται κινέω , , ἄπειρος ἄπειρος , , ἀπείρου ἤπειρος δὲ δέ οὔσης εἰμί οὐκ οὐ ἄν ἄν εὑρέθη εὑρίσκω μείζων μέγας · · τῆς ὁ ὅς γὰρ γάρ ἀπείρου ἤπειρος οὐδέν οὐδείς ἐστι εἰμί μεῖζον μέγας · · ἐπεὶ ἐπεί δὲ δέ πεπέρασται ( ( οὐδὲν οὐδείς γάρ γάρ ἐστιν εἰμί ἐνεργείᾳ ἐνέργεια ἄπειρον ἤπειρος , , ὡς ὡς ὡς ἐν ἐν τῇ ὁ Φυσικῇ φυσικός ἀκροάσει ἀκρόασις δέδεικται δείκνυμι ) ) , , τοῦ ὁ πεπερασμένου περαίνω μεῖζον μέγας εὑρεθῆναι εὑρίσκω οὐδὲν κωλύει κωλύω . . ὥστε ὥστε εἰ εἰ ταύτης οὗτος , , καὶ καί τῆς ὁ τῶν ὁ θείων θεῖος καὶ καί κυκλοφορητικῶν σωμάτων σῶμα δυνάμεως δύναμις εὑρεθήσεταί τις τις δύναμις δύναμις μείζων μέγας · · πεπερασμένα περαίνω γὰρ γάρ καὶ καί ταῦτα οὗτος , , ὡς ὡς ἐν ἐν τῇ ὁ Περὶ οὐρανοῦ οὐρανός δέδεικται δείκνυμι . . ταῦτα οὗτος εἰπὼν λέγω ἐπάγει ἐπάγω ‘ ‘ τὸν ὁ δ’ δ’ οὐρανὸν οὐρανός οἰόμεθα οἴομαι ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη ἄφθαρτον ἄφθαρτος εἶναι εἰμί , , ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί τὴν ὁ φωνὴν φωνή ἀόρατον ἀόρατος · · συμβαίνει συμβαίνω δὲ δέ εἶναι εἰμί αὐτὸν αὐτός φθαρτόν , , διὰ διά τὸ ὁ ἐνδέχεσθαι ἐνδέχομαι μείζω μέγας δύναμιν δύναμις εὑρεθῆναι εὑρίσκω τῶν ὁ δυνάμεων δύναμις , , ἀφ’ ἀπό ὧν ὅς ὅς2 αὐτός αὐτός τε τε κινεῖται κινέω καὶ καί τὸ ὁ πῦρ πῦρ , , καὶ καί ἡ ὁ γῆ γῆ ἠρεμεῖ᾿ . . ἐπεὶ ἐπεί δέ δέ τις τις ἤμελλε μέλλω λέγειν λέγω ὅτι ὅτι2 ὅτι ἄδηλόν ἄδηλος ἐστιν εἰμί , , εἴπερ εἴπερ τις τις ὅλως ὅλος ὅλοξ ἐστὶ εἰμί μείζων μέγας δύναμις δύναμις τῶν ὁ δυνάμεων δύναμις τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός καὶ καί τῆς ὁ γῆς γῆ καὶ καί τῶν ὁ λοιπῶν λοιπός , , ἐπήγαγεν ἐπάγω εἰ εἰ μὲν μέν οὖν οὖν εἰσιν εἰμί ὑπερέχουσαι ὑπερέχω κινήσεις κινέω , , τουτεστιν εἰ εἰ μὲν μέν οὖν οὖν εἰσιν εἰμί ὑπερέχουσαι ὑπερέχω δυνάμεις δύναμις . . ἔστι εἰμί δὲ δέ τὸ ὁ λεγόμενον λέγω ‘ ‘ εἰ εἰ μὲν μέν οὖν οὖν εἰσιν εἰμί ἐκ ἐκ τῶν ὁ ὄντων εἰμί καὶ καί ὕπαρξιν ὕπαρξις ἐχόντων ἔχω δυνάμεις δύναμις τινὲς μείζους μέγας τῶν ὁ τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός καὶ καί τῆς ὁ γῆς γῆ δυνάμεων δύναμις , , κινήσουσι κινέω νῦν νῦν ἢ τίη αὔριον αὔριον ἢ τίη ὅλως ὅλος ὅλοξ ποτὲ ποτε καὶ καί φθεροῦσι τὸν ὁ κόσμον᾿ ( ( τὸ ὁ γὰρ γάρ ὑπ’ ὑπό ἴσον ἴσος ἐδτὶ τῷ τῷ ἡ ὁ μὲν μέν γῆ γῆ ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ μείζονος μέγας ἰσχύος ἰσχύς τῆς ὁ ἑαυτῆς ἑαυτοῦ δυνάμεως δύναμις , , καὶ καί ὁ ὁ οὐρανὸς οὐρανός ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ μείζονος μέγας τῆς ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ ) ) · · ῾εἰ δὲ δέ μή μή εἰσιν εἰμί ὄντα εἰμί αἱ ὁ μείζονες μέγας δυνάμεις δύναμις , , δύνανται δύναμαι δ᾿ ὅμως ὅμως ὁμῶς ποτὲ ποτε γεμέσιαι᾿ ( ( ἄπειρον ἤπειρος γὰρ γάρ ἐνδέχεται ἐνδέχομαι , , τουτέστιν οὐ οὐ γάρ γάρ εἰσιν εἰμί ἄπειρα ἄπειρος τὰ ὁ σώματα σῶμα , , ἵνα ἵνα καὶ καί αἱ ὁ δυνάμεις δύναμις αὐτῶν αὐτός ἄπειροι ἄπειρος ὦσιν εἰμί , , ἢ τίη τὸ ὁ ἄπειρον γὰρ γάρ οὐκ ἐνδέχεται ἐνδέχομαι ἴσον ἴσος ἐστὶ εἰμί τῷ τῷ οὐδὲν γὰρ γάρ ἐνδεχόμενον γενέσθαι γίγνομαι εἰς εἰς ἄπειρον ἤπειρος ἔχει ἔχω τὴν ὁ δύναμιν δύναμις , , ἀλλ’ ἀλλά ἔρχεταί ποτε ποτε εἰς εἰς ἐνέργειαν ἐνέργεια , , ὡς ὡς ὡς ἐν ἐν τῇ ὁ Περὶ οὐρανοῦ οὐρανός δέδεικται δείκνυμι · · εἰ εἰ γὰρ γάρ ἐνδέχεται ἐνδέχομαι τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ γενέσθαι γίγνομαι ἀέρα ἀήρ , , κἂν ἐάν γενήσεταί γίγνομαι ποτε ποτε ) ) ῾εἰ οὖν οὖν μή μή εἰσι εἰμί μείζονες μέγας δυνάμεις δύναμις τῶν ὁ τῆς ὁ γῆς γῆ καὶ καί τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός δυνάμεων δύναμις , , δύνανται δύναμαι δ᾿ ὅμως ὅμως ὁμῶς γενέσθαι γίγνομαι , , ἐνδέχοιτ᾿ ἄν ἄν διαλυθῆναι διαλύω τὸν ὁ οὐρανόν οὐρανός . . τί τι γὰρ γάρ κωλύει κωλύω φθαρῆναι φθείρω , , εἴπερ εἴπερ μὴ μή ἀδύνατον ἀδύνατος ἀλλ᾿ ἐνδεχόμενόν ἐστι εἰμί φθαρῆναι φθείρω τὸν ὁ οὐρανόν οὐρανός ; ; οὐκ οὐ ἔστι εἰμί δὲ δέ ἀδύνατον ἀδύνατος , , εἰ εἰ μὴ μή τὸ ὁ ἀντικείμενον ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον . . ὅταν ὅταν γάρ γάρ ἐστι εἰμί τόδε ὅδε τι τις ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον , , τότε τότε τοτέ τὸ ὁ ἀντικείμενον αὐτῷ αὐτός ἀδύνατόν ἀδύνατος ἐστι εἰμί γενέσθαι γίγνομαι , , οἷον οἷος ἀναγκαῖόν ἀναγκαῖος ἐστιν εἰμί εἶναι εἰμί τὸν ὁ ἄνθρωπον ἄνθρωπος ζῷον , , ἀδύνατον ἀδύνατος ἄρα ἄρα εἶναι εἰμί αὐτὸν αὐτός μὴ μή ζῷον · · ἀντίκειται ἀντίκειμαι δὲ δέ τῷ τῷ μὴ μή ζῷον τὸ ὁ ζῷον ζῷον . . ὅταν ὅταν δέ δέ ἐστι εἰμί τὸ ὁ ἀντικείμενον ἐνδεχόμενον ἤτοι ἤτοι μὴ μή ἀναγκαῖον ἀναγκαῖος , , καὶ καί τὸ ὁ ἀντικείμενον οὐκ οὐ ἀδύνατον ἀδύνατος ἀλλὰ ἀλλά δυνατόν δυνατός , , οἷον οἷος οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον βαδίζειν βαδίζω τὸν ὁ Σωκράτην Σωκράτης , , ὥστε ὥστε τὸ ὁ μὴ μή βαδίζειν βαδίζω οὐκ οὐ ἀδύνατον ἀδύνατος , , ἀλλὰ ἀλλά δυνατόν δυνατός · · ἀντίκεινται ἀντίκειμαι γὰρ γάρ πάλιν πάλιν τὸ ὁ ὅς βαδίζειν βαδίζω καὶ καί μὴ μή βαδίζειν βαδίζω . . ὥστε ὥστε ἄν ἄν οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἀναγκαῖον μὴ μή φθαρῆναι φθείρω τὸν ὁ οὐρανόν οὐρανός , , ἀλλ’ ἀλλά ἐνδεχόμενον . . οὐδὲ οὐδέ τὸ ὁ ὅς φθαρῆναι φθείρω ἀδύνατον ἀδύνατος ἔσται , , ἀλλὰ ἀλλά δυνατόν᾿ . . τὰ ὁ μὲν μέν οὗν λεγόμενα λέγω τοιαῦτα τοιοῦτος . . τὴν ὁ ὅς δ᾿ ἀπορίαν αὐτὸς αὐτός μετ’ μετά ὀλίγον ὀλίγος ἐπιλύσεται . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ οἰκεία ἐστὶ εἰμί τοῖς ὁ εἰρημένοις λέγω , , ὡς ὡς εἴρηται λέγω ἐρῶ , , ἐντεῦθεν ἐντεῦθεν δῆλον δῆλος · · ἐζήτει ζητέω γὰρ γάρ ὅτι ὅτι2 ὅτι εἰ εἰ κινεῖ κινέω τὸν ὁ οὐρανὸν οὐρανός ὁ ὁ Ἄτλας Ἄτλας , , ἔσται εἰμί ἡ ὁ τῆς ὁ γῆς γῆ δύναμις δύναμις χωρὶς χωρίς μείζων μέγας τῆς ὁ τοῦ ὁ Ἄτλαντος Ἄτλας καὶ καί μείζων μέγας τῆς ὁ τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός δυνάμεως δύναμις · · εἰ εἰ δὲ δέ τοῦτο οὗτος , , τί τι κωλύει κωλύω εἶναι εἰμί καὶ καί μείζονα μέγας δύναμιν δύναμις τῆς ὁ δυνάμεως δύναμις τῆς ὁ γῆς γῆ . . | | Ἄρα δὲ δέ δεῖ δέω δέω2 δεῖ τι τι ἀκίνητον ἀκίνητος εἶναι εἰμί καὶ καί ἠρεμοῦν ἔξω ἔξω τοῦ ὁ κινουμένου κινέω . . Δείξας ὅτι ὅτι2 ὅτι εἰ εἰ μέλλει μέλλω γίνεσθαι γίγνομαι κίνησις κίνησις , , ἀνάγκη ἀνάγκη εἶναί εἰμί τι τι ἠρεμοῦν , , καὶ καί τοῦτο οὗτος μηδὲν εἶναι εἰμί μόριον μόριος τοῦ ὁ κινουμένου κινέω , , καὶ καί μέλλων μέλλω ζητεῖν ζητέω , , εἰ εἰ ἐνδέχεται ἐνδέχομαι καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός κινήσεως κίνησις εἶναί εἰμί τι τις ἀκίνητον ἀκίνητος , , ἵνα ἵνα κινῆται κινητής ὁ ὁ οὐρανός οὐρανός , , πάλιν πάλιν ἐπανέλαβε τὸν ὁ λόγον λόγος , , καὶ καί ἐρωτήσας ἐρωτάω ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ζῴων ζῷον μεταβαίνει μεταβαίνω ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ζῴων ζῷον ἐπὶ ἐπί τὸν ὁ οὐρανόν οὐρανός , , καὶ καί κατὰ κατά τὸ ὁ σιωπώμενον δοὺς δίδωμι ἡμῖν ἐννοεῖν ἐννοέω ὅτι ὅτι2 ὅτι ἔστι εἰμί τι τι ἐκτὸς ἐκτός τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός πάντῃ πᾶς πάντῃ πάντως πᾶς πάντως ἀκίνητον ἀκίνητος ἐπήγαγεν ἐπάγω ἴσως ἴσος ἴσως γὰρ γάρ ἂν ἄν δόξειεν δοκέω ἄτοπον ἄτοπος εἶναι εἰμί , , εἰ εἰ ἡ ὁ ἀρχὴ ἀρχή τῆς ὁ κινήσεως κίνησις ἐντός ἐντός . . ὥσπερ ὥσπερ γὰρ γάρ ἀδύνατόν ἀδύνατος ἐστι εἰμί τὸ ὁ πλοῖον πλοῖον κινηθῆναι κινέω ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ καθημένου εἰς εἰς τὴν ὁ πρύμναν πρύμνα , , διὰ διά τὸ ὁ μέρος μέρος γίνεσθαι γίγνομαι τὸν ὁ καθήμενον τοῦ ὁ πλοίου πλοῖον , , οὕτω οὕτως καὶ καί τὸν ὁ οὐρανὸν οὐρανός ἀδύνατον ἀδύνατος κινηθῆναι κινέω ἐντὸς ἐντός ὄντος εἰμί τοῦ ὁ τῆς ὁ κινήσεως κίνησις αἰτίου · · μέρος μέρος γὰρ γάρ ἂν ἄν καὶ καί τοῦτο οὗτος εἴη εἰμί τοῦ ὁ παντὸς πᾶς ἐντὸς ἐντός ὂν εἰμί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . διὸ διό τοῖς ὁ ὑπολαμβάνουσι ὑπολαμβάνω καὶ καί ἀποδεχομένοις ὅτι ὅτι2 ὅτι εἰ εἰ μέλλει μέλλω κινεῖσθαι κινέω ὁ ὁ οὐρανός οὐρανός , , ἀνάγκη ἀνάγκη πάντῃ πᾶς πάντῃ πάντως πᾶς πάντως εἶναί εἰμί τι τι ἀκίνητον ἀκίνητος καὶ καί ἐκτὸς ἐκτός τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός , , δόξει δοκέω καλῶς καλός εἰρῆσθαι λέγω ἐρῶ ῾Ομήρῳ ‟ ‟ ἀλλ᾿ οὐκ οὐ ἄν ἄν ἐρύσαιτ᾿ ἐξ ἐκ οὐρανόθεν οὐρανός οὐρανόθεν πεδίονδε πεδίον πεδίονδε ’ ’ ’ ’ . . ἔοικε ἔοικα γὰρ γάρ καὶ καί Ὅμηρος Ὅμηρος διὰ διά τὸ ὁ νομίζειν νομίζω δεῖν δέω δέω2 δεῖ εἶναί εἰμί τι τι ἀκίνητον ἀκίνητος καὶ καί ἐκτὸς ἐκτός τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός πεποιηκέναι ποιέω τὸν ὁ Δία Ζεύς ταῦτα οὗτος λέγοντα λέγω πρὸς πρός τοὺς ὁ ἄλλους ἄλλος θεοὺς ὅτι ὅτι2 ὅτι ‟ ‟ οὐκ οὐ ἄν ἄν δυνήσεσθέ ποτε ποτε πάντες πᾶς οἱ ὁ θεοὶ καὶ καί πᾶσαι πᾶς αἱ ὁ θέαιναι θέαινα κατασπάσαι κατασπάω καὶ καί καταγαγεῖν κατάγω με ἐξ ἐκ οὐρανοῦ οὐρανός εἰς εἰς τὴν ὁ γῆν γῆ ” ” . . τὸ ὁ γὰρ γάρ πρῶτον πρῶτος πρότερος κινητικόν κινητικός , , δι’ διά οὗ οὗ κινεῖται ἡ ὁ ἀπλανής ἀπλανής , , πάντῃ πᾶς πάντῃ ἀκίνητον ἀκίνητος ὂν εἰμί οὐδεὶς οὐδείς ἄν ἄν κινήσειεν κινέω . . ὥστε ὡς ὡς ὥστε διὰ διά μὲν μέν τοῦ ὁ εἰπεῖν λέγω εἶπον ‟ ‟ ἀλλ᾿ οὐκ οὐ ἄν ἄν ἐρύσαιτε ” ” ἐδήλωσεν δηλόω ὅτι ὅτι2 ὅτι πάντῃ πᾶς πάντῃ ἐστὶν εἰμί ἀκίνητον ἀκίνητος , , διὰ διά δὲ δέ τοῦ ὁ ἐπενεγκεῖν ἐπιφέρω ὅτι ὅτι2 ὅτι ‟ ‟ ἐξ ἐκ οὐρανοῦ οὐρανός ” ” ᾐνίξατο αἰνίσσομαι αἰνίζω ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐκτὸς ἐκτός τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός . . εἰ εἰ δ᾿ ἔστιν εἰμί ἀκίνητον ἀκίνητος τὸ ὁ πρώτως πρῶτος πρώτως πρότερος κινοῦν , , λύεται λύω καὶ καί ἡ ὁ προσεχῶς προσεχής ῥηθεῖσα λέγω ἀπορία ἀπορία , , ἣν ὅς ὅς2 αὐτὸς αὐτός πάλαι πάλαι εἶπεν λέγω εἶπον , , ἡ ὁ λέγουσα λέγω πότερον πότερος ἐνδέχεται ἐνδέχομαι φθαρῆναι φθείρω τὸν ὁ οὐρανὸν οὐρανός ἢ ἤ οὔ οὐ ; ; τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ ὑπ’ ὑπό ἀκινήτου κινούμενον αἰτίου αἴτιος οὐδέποτε οὐδέποτε φθαρήσεται , , ἕως ἕως ἄν ἄν μένῃ μένω τὸ ὁ ὅς κινοῦν . . τὸ ὁ δὲ δέ τῆς ὁ λέξεως λέξις συνεχὲς συνεχής τοιοῦτόν τοιοῦτος ἐστιν εἰμί ῾ὅθεν , , εἰ εἰ ἐξ ἐκ ἀκινήτου ἤρτηται ἀρχῆς ἀρχή , , λύεται λύω καὶ καί ἡ ὁ πάλαι πάλαι λεχθεῖσα λέγω ἀπορία ἀπορία , , πότερον πότερος ἐνδέχεται᾿ καὶ καί τὰ ὁ ὅς ἑξῆς ἑξῆς . . φέρεται φέρω καὶ καί ἄλλη ἄλλος γραφὴ γραφή ἡ ὁ διὰ διά τοῦ ὁ Δ Δ ἔχουσα ἔχω οὕτως οὕτως ὅθεν ὅθεν δύεται δύω καὶ καί ἡ ὁ πάλαι πάλαι λεχθεῖσα λέγω ἀπορία᾿ . . καὶ καί εἴη εἰμί ἂν ἄν τὸ ὁ λεγόμενον λέγω ῾ὅθεν , , τουτέστι διὰ διά τὸ ὁ εἶναι εἰμί ἄδηλον ἄδηλος , , εἴτε εἴτε ἔστιν εἰμί ἐκτὸς ἐκτός τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός τι τις ἀκίνητον ἀκίνητος εἴτε εἴτε μή μή , , δύεται δύω καὶ καί χώραν χώρα ἔχει ἔχω καὶ καί εὑρίσκει εὑρίσκω τὸ ὁ ὅς ἀπορεῖν ἀπορέω2 ἀπορέω ἀπορρέω ἀφοράω , , πότερον πότερος ἐνδέχεται ἐνδέχομαι φθαρῆναι φθείρω τὸν ὁ οὐρανὸν οὐρανός ἢ ἤ οὔ οὐ . . εἰ εἰ δὲ δέ ἦν εἰμί δῆλον δῆλος ὡς ὡς ἔστι εἰμί τι τις ἐκτὸς ἐκτός τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός ἀκίνητον ἀκίνητος , , οὐκ οὐ ἄν ἄν εἰσεδύετο καὶ καί εἰσήρχετο εἰσέρχομαι καὶ καί χώραν χώρα εὕρισκεν εὑρίσκω ἡ ὁ τοιαύτη τοιοῦτος ἀπορία᾿ . . σαφῶς σαφής δὲ δέ τὰ ὁ ἑξῆς ἑξῆς καταλέγει καταλέγω . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ ἀλλ’ ἀλλά ὑφ’ ὑπό ὧν ὅς ὅς2 ταῦτα οὗτος κινεῖται κινέω τοιοῦτόν ἐστιν εἰμί · · ῾ ἢ τίη ἐν ἐν μὲν μέν τοῖς ὁ ἀψύχοις εἶναι εἰμί καὶ καί ἐκτὸς ἐκτός καὶ καί ἐν ἐν αὐτοῖς αὐτός ἠρεμοῦν οὐκ οὐ ἐνδέχεται ἐνδέχομαι ἀλλ᾿ ἐν ἐν τοῖς ὁ ζῴοις , , ὑφ’ ὑπό ὧν ὅς ὅς2 τὰ ὁ ἄψυχα κινεῖται κινέω · · ὑπὸ ὑπό γὰρ γάρ τῶν ὁ ζῴων ζῷον τὰ ὁ ἄψυχα ἄψυχος κινεῖται᾿ . . ἐν ἐν δὲ δέ τῇ ὁ ὅς τῇ λέξει λέγω τῇ ὁ τῶν ὁ δὲ δέ τοιούτων τοιοῦτος περὶ περί μὲν μέν τῶν ὁ ζῴων ζῷον εἴρηται λέγω ἐρῶ τὸ ὁ τοιούτων τοιοῦτος περὶ περί πάντων πᾶς ἀπλῶς τῶν ὁ κινουμένων εἴρηται λέγω ἐρῶ καὶ καί ἐμψύχων καὶ καί ἀψύχων . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ καὶ καί τὰ ὁ ζῷα ζῷον καὶ καί εἰσπνέοντα καὶ καί ἐκπνέοντα πρὸς πρός τὸ ὁ ἔξω ἔξω ἀπερειδόμενα τοῦτο οὗτος ποιεῖ ποιέω , , δῆλον δῆλος τοῖς ὁ προσέχουσιν προσέχω · · ὅταν ὅταν μὲν μέν γὰρ γάρ ἠρεμῶμεν , , καὶ καί πάντῃ πᾶς πάντῃ προδήλως πρόδηλος , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ὅταν ὅταν βαδίζωμεν , , εἴπερ εἴπερ ἐξ ἐκ ἠρεμίας ἠρεμία καὶ καί κινήσεως κίνησις ἡ ὁ βάδισις βάδισις γίνεται γίγνομαι καὶ καί πᾶσα πᾶς ἡ ὁ κατὰ κατά τόπον τόπος μεταβολή μεταβολή , , ὡς ὡς ἐν ἐν τῷ ὁ Περὶ περί ζῴων ζῷον μορίων μόριον δέδεικται δείκνυμι . . κἄν τις τις δὲ δέ προσέχῃ προσέχω , , γνώσεται γιγνώσκω ἑαυτὸν ἑαυτοῦ ἐν ἐν ταῖς ὁ ἐκπνοαῖς ἐκπνοή καὶ καί εἰσπνοαῖς ἀπερειδόμενον ἀπερείδω ὡς ὡς πέφυκε φύω τότε τότε τοτέ γίνεσθαι γίγνομαι ἡ ὁ ἀπέρεισις . . δῆλον δῆλος δὲ δέ καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι ὅταν ὅταν μέγα μέγας βάρος βάρος ῥῖψαι ῥίπτω βουληθῶμεν , , ἀπερειδόμεθα , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ὅταν ὅταν πτύσαι πτύω καὶ καί βῆξαι βήσσω . . | Πότερον δὲ δέ ἐν ἐν τῷ τῷ αὑτὸ ἑαυτοῦ κινοῦντι κινέω κατὰ κατά τόπον τόπος μόνῳ μόνος δεῖ δέω δέω2 δεῖ τι τι μένειν μένω , , ἢ ἤ καὶ καί ἐν ἐν τῷ ὁ ἀλλοιουμένῳ αὐτῷ αὐτός ὑφ’ ὑπό αὑτοῦ ἑαυτοῦ καὶ καί αὐξανομενῳ ; ; Οὐκ ἀλλοιοῦται ἀλλοιόω οὐδ’ οὐδέ αὔξεται αὐξάνω ὑφ’ ὑπό αὑτῶν ἑαυτοῦ τὰ ὁ κατὰ κατά γαστρὸς γαστήρ ὄντα εἰμί · · ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ μητρὸς μήτηρ γὰρ γάρ ὡς ὡς μέρη μέρος αὐτῆς αὐτός τότε τότε τοτέ καὶ καί αὔξεται αὐξάνω καὶ καί ἀλλοιοῦται ἀλλοιόω τὰ ὁ ἔμβρυα ἔμβρυον · · ὑφ’ ὑπό αὑτῶν ἑαυτοῦ δὲ δέ ἀλλοιοῦται ἀλλοιόω καὶ καί αὔξεται ἐκτός ἐκτός . . ἀλλοίωσιν ἀλλοίωσις δὲ δέ νῦν νῦν ἀκουστέον ἀκούω ἀκουστέον καὶ καί τὴν ὁ ἡδονὴν ἡδονή καὶ καί τὸν ὁ θυμὸν θυμός καὶ καί τὰς ὁ ἄλλας ἄλλος ἁπάσας ἅπας · · ἀλλοιούμεθα ἀλλοιόω γὰρ γάρ καὶ καί ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ περιέχοντος περιέχω , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ὑφ’ ὑπό αὑτῶν ἑαυτοῦ , , τινὸς ἐντὸς ἐντός γινομένης κινήσεως κίνησις . . γένεσιν γένεσις δὲ δέ ἐξ ἐκ ἀρχῆς ἀρχή λέγει λέγω καὶ καί φθορὰν φθορά τὴν ὁ ἐξ ἐκ ἀρχῆς ἀρχή ἐν ἐν τῇ ὁ μήτρᾳ μήτρα σύστασιν σύστασις · · περὶ περί γὰρ γάρ ταύτης οὗτος νῦν νῦν παραιτεῖται παραιτέομαι ζητεῖν ζητέω . . ἀπορήσας ἀπορέω2 οὖν οὖν εἰ εἰ ἐνδέχεται ἐνδέχομαι εἶναί εἰμί τι τι καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ αὐξανομένων καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἀλλοιουμένων ἠρεμοῦν ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ κινουμένων κατὰ κατά τόπον τόπος , , ἐπάγει ἐπάγω εἰ εἰ γάρ γάρ ἐστιν εἰμί ἥνπερ ὅς φαμὲν φημί πρώτην πρῶτος πρότερος κίνησιν κίνησις γενέσεως γένεσις καὶ καί φθορᾶς φθορά , , πρώτην πρῶτος πρότερος κίνησιν κίνησις λέγων λέγω τὴν ὁ κατὰ κατά τόπον τόπος μεταβολήν μεταβολή · · αὕτη οὗτος γὰρ γάρ ἐν ἐν τῷ τῷ Θ Θ τῆς ὁ Φυσικῆς φυσικός ἀκροάσεως ἀκρόασις δέδεικται δείκνυμι πρώτη πρῶτος πρότερος τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος , , καὶ καί ταύτης οὗτος ἡ ὁ κύκλῳ κύκλος . . ἔστι εἰμί δὲ δέ τὸ ὁ λεγόμενον λέγω ῾εἰ μὲν μέν οὖν οὖν ἔστιν εἰμί ἡ ὁ κατὰ κατά τόπον τόπος κίνησις κίνησις προτέρα πρότερος γενέσεως γένεσις καὶ καί ἀλλοιώσεως ἀλλοίωσις , , αὗται οὗτος δὲ δέ αὐξήσεως αὔξησις , , καὶ καί χωρὶς χωρίς τῆς ὁ κατὰ κατά τόπον τόπος κινήσεως κίνησις οὐκ οὐ ἐνδέχεται ἐνδέχομαι οὔτε οὔτε γένεσιν γένεσις οὔτε οὔτε ἄλλην ἄλλος τινὰ γενέσθαι γίγνομαι μεταβολήν μεταβολή , , ἡ ὁ ὅς δὲ δέ κατὰ κατά τόπον τόπος κίνησις κίνησις χωρὶς χωρίς ἠρεμοῦντός τινος γενέσθαι γίγνομαι οὐ οὐ δύναται δύναμαι , , οὐδὲ οὐδέ αὗται οὗτος χωρὶς χωρίς ἠρεμοῦντος γενήσονται᾿ . . εἰ εἰ δὲ δέ μή μή , , οὐκ οὐ ἀνάγκη ἀνάγκη , , τουτέστιν εἰ εἰ δὲ δέ μὴ μή ἔστιν εἰμί ἡ ὁ κατὰ κατά τόπον τόπος μεταβολὴ μεταβολή προτέρα πρότερος τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος , , οὐκ οὐ ἀνάγκη ἀνάγκη εἶναί εἰμί τι τι τῶν ὁ ἀλλοιουμένων καὶ καί αὐξανομένων αὐξάνω ὑφ’ ὑπό αὑτῶν ἑαυτοῦ ἠρεμοῦν . . ἀλλὰ ἀλλά μήν μήν , , ὡς ὡς δέδεικται δείκνυμι , , ἔστι εἰμί προτέρα πρότερος · · ἔστιν εἰμί ἄρα ἄρα καὶ καί ἐπὶ ἐπί τούτων οὗτος ἠρεμοῦν τι τις . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ ἡ ὁ κατὰ κατά τόπον τόπος , , ἥτις ὅστις εἰς εἰς τὴν ὁ κύκλῳ κύκλος καὶ καί εἰς εἰς τὴν ὁ ἐπ’ ἐπί εὐθείας εὐθεῖα διαιρεῖται διαιρέω , , πρώτη πρῶτος πρότερος καὶ καί ἐν ἐν τῷ ὁ παντὶ πᾶς καὶ καί ἐν ἐν τοῖς ὁ ζῴοις , , δέδεικται δείκνυμι . . τελειωθέντα γὰρ γάρ τὰ ὁ ζῷα ζῷον πρῶτον μεταβάλλει μεταβάλλω κατὰ κατά τόπον τόπος καὶ καί οὕτως οὕτως ὀχεύει ὀχεύω · · ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ὅτε ὅτε θηλάζει προηγεῖται προηγέομαι ἡ ὁ κατὰ κατά τόπον τόπος κίνησις κίνησις . . ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τοῦ ὁ αἵματος αἷμα πρῶτον πρῶτος πρότερος ἄνω ἄνω2 ἄνω καὶ καί κάτω κάτω κινηθέντος κινέω οὕτως οὕτως ἕπεται ἡ ὁ πρόσκρισις , , καὶ καί οὕτως οὕτως ἡ ὁ αὔξησις αὔξησις . . ὅταν ὅταν δὲ δέ λέγῃ λέγω ὅτι ὅτι2 ὅτι πρότερόν ἐστι εἰμί τὸ ὁ ὅς κινοῦν κινέω τοῦ ὁ κινουμένου κινέω , , οὐκ οὐ ἐπὶ ἐπί παντὸς πᾶς κινοῦντος κινέω καὶ καί κινουμένου κινέω ἀκούειν ἀκούω δεῖ δέω δέω2 δεῖ , , ἀλλ’ ἀλλά ἐπί ἐπί τινων . . τί τι δὲ δέ διαφέρει διαφέρω φαντασία φαντασία καὶ καί νοῦς νόος καὶ καί ὄρεξις εἴρηται λέγω ἐρῶ ἐν ἐν τῷ ὁ Περὶ περί ψυχῆς ψυχή . . καὶ καί ἐπεὶ ἐπεί ἡ ὁ προαίρεσις προαίρεσις κίνησις κίνησις διανοίας διάνοια καὶ καί ὀρέξεως ὄρεξις , , ἔσται εἰμί καί καί τι τις διανοητὸν διανοητός προαιρετόν προαιρετός · · οὐ οὐ γὰρ γάρ πᾶν πᾶς διανοητόν . . τὰ ὁ ὅς γὰρ γάρ μαθήματα μάθημα διανοητὰ διανοητός μέν μέν , , οὐ οὐ προαιρετὰ δέ δέ , , ἀλλ᾿ ὅσων ὅσος διανοητῶν ἐστι εἰμί τὸ ὁ τέλος τέλος πρακτόν πρακτός , , ὡς ὡς ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ τεχναστῶν καὶ καί ἄλλων ἄλλος τινῶν , , τούτων οὗτος καὶ καί τὸ ὁ τέλος τέλος προαιρετόν προαιρετός . . τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ τὸ ὁ ὅς τῶν ὁ πρακτῶν τέλος τέλος ἀπὸ ἀπό πάντων πᾶς τῶν ὁ ἀγαθῶν ἀγαθός ἐστι εἰμί τὸ ὁ ὅς κινοῦν κινέω τὸ ὁ ζῷον ζῷον , , ἀλλ’ ἀλλά οὐ οὐ πᾶν πᾶς τὸ ὁ καλόν καλός . . ἡ ὁ γὰρ γάρ γνῶσις γνῶσις τῶν ὁ ὄντων εἰμί ᾗ ὅς ᾗ ὄντα εἰμί , , καλὸν καλός οὖσα εἰμί , , ἠρεμίας ἠρεμία μᾶλλον μᾶλλον ἀλλ’ ἀλλά οὐ οὐ κινήσεως κίνησις ἐστιν εἰμί αἰτία αἰτία , , ὡς ὡς ἐν ἐν τῷ ὁ δευτέρῳ δεύτερος Περὶ περί ψυχῆς ψυχή εἴρηται λέγω ἐρῶ , , ὅτε ὅτε τὸν ὁ Πλάτωνα Πλάτων ἤλεγχε ἐλέγχω λέγοντα λέγω τὴν ὁ ψυχὴν ψυχή αὐτοκίνητον . . κινεῖ κινέω οὖν οὖν τὸ ὁ ὡς ὡς πρακτὸν πρακτός ἀγαθὸν ἀγαθός τὸ ὁ ζῷον ζῷον , , ᾗ ὅς ᾗ ἐστιν εἰμί ἄλλα ἄλλος τούτου οὗτος ἕνεκεν ἕνεκα , , καὶ καί ᾗ ὅς ᾗ τέλος τέλος ἐστὶ εἰμί τῶν ὁ ἄλλου ἄλλος τινὸς ἕνεκα ἕνεκα ὄντων εἰμί . . πάντα πᾶς γὰρ γάρ τὰ ὁ πρὸ πρό τοῦ ὁ τέλους τέλος ἕνεκα ἕνεκα τοῦ ὁ τέλους τέλος ἐστίν εἰμί . . | | Ὥστε δῆλον δῆλος ὡς ὡς ἔστι εἰμί μὲν μέν ᾗ ὅς ᾗ ὁμοίως ὅμοιος κινεῖται κινέω τὸ ὁ ὅς ἀεὶ ἀεί κινουμενον . . Τὸ ὁ ἔστι εἰμί μὲν μέν ᾗ ὅς ᾗ ὁμοίως ὅμοιος κινεῖται κινέω ἴσον ἴσος ἐστὶ εἰμί τῷ τῷ τρόπον τρόπος τροπός μέν μέν τινα τις ὁμοίως ὅμοιος κινεῖται κινέω ὁ ὁ οὐρανὸς οὐρανός ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ πρώτου πρῶτος πρότερος κινητικοῦ κινητικός καὶ καί τὰ ὁ ζῷα ζῷον ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ ὀρεκτοῦ · · τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ κινεῖ κινέω τὴν ὁ ὀρεκτικὴν καὶ καί ὁρμητικὴν τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή δύναμιν δύναμις , , ἥτις ὅστις κινεῖ κινέω τὰ ὁ ζῷα ζῷον · · ἔστι εἰμί δ’ ᾗ ὅς ᾗ ἄλλως ἄλλος ἄλλως , , τουτέστι τρόπον τρόπος τροπός δέ δέ τινα τις ἀνομοίως ἀνόμοιος , , ὁμοίως ὅμοιος μὲν μέν διότι διότι καὶ καί τὸ ὁ ὅς κινοῦν τὸν ὁ οὐρανὸν οὐρανός καὶ καί τὸ ὁ κινοῦν τὰ ὁ ζῷα ζῷον ὡς ὡς ἐφετὰ κινοῦσιν κινέω , , ἀνομοίως ἀνόμοιος δὲ δέ διότι διότι τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ἀεὶ ἀεί κινεῖ κινέω τὸν ὁ οὐρανόν οὐρανός , , τὸ ὁ δὲ δέ οὐκ οὐ ἀεὶ ἀεί τὰ ὁ ζῷα ζῷον . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ ἀίδιον ἀΐδιος ἀίδιος καλὸν καλός καὶ καί τὸ ὁ ὅς ἀληθῶς ἀληθής καὶ καί τὸ ὁ πρώτως πρῶτος πρώτως πρότερος ἀγαθόν ἀγαθός . . τὸ ὁ ὅς δέ δέ ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ τίς ὅς γάρ γάρ , , ἵν ᾖ εἰμί ‘ ‘ τὸ ὁ γὰρ γάρ ἀίδιον ἀΐδιος ἀίδιος καλόν᾿ . . εἰπὼν λέγω γὰρ γάρ ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ πρώτως πρῶτος πρώτως πρότερος κινοῦν ἀεὶ ἀεί κινεῖ κινέω , , ἐπήγαγε ἐπάγω τὸ ὁ γὰρ γάρ ἀίδιον ἀΐδιος ἀίδιος καλὸν καλός καὶ καί τὸ ὁ πρώτως πρῶτος πρώτως πρότερος καὶ καί ἀληθῶς ἀληθής ἀγαθὸν ἀγαθός καὶ καί μὴ μή ποτὲ ποτε μὲν μέν ποτὲ ποτε δ’ δ’ οὔ οὐ , , ὥσπερ ὥσπερ τὰ ὁ παρ’ παρά ἡμῖν ἀγαθά ἀγαθός ( ( ταῦτα οὗτος γὰρ γάρ οὐκ οὐ ἀεὶ ἀεί ἀγαθά ἀγαθός ) ) θειότερον θεῖος καὶ καί τιμιώτερον ὥστ᾿ εἶναι εἰμί πρότερον πρότερος · · τουτέστιν οὕτως οὕτως ἐστὶ εἰμί θειότερον θεῖος , , ὥστε ὥστε μὴ μή ἔχειν ἔχω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ πρότερόν τι τις κατὰ κατά τὸ ὁ τίμιον τίμιος · · πάντων πᾶς γὰρ γάρ τιμιώτερον τὸ ὁ τοιοῦτον . . ὥστε ὡς ὡς ὥστε τὰ ὁ ὅς μὲν μέν παρ’ παρά ἡμῖν , , διὰ διά τὸ ὁ ποτὲ ποτε μὲν μέν εἶναι εἰμί ἀγαθὰ ἀγαθός ποτὲ ποτε δὲ δέ μή μή , , καὶ καί ποτὲ ποτε μὲν μέν κινεῖ κινέω ποτὲ ποτε δὲ δέ οὐ οὐ κινεῖ κινέω , , ἐκεῖνο ἐκεῖνος δὲ δέ ἀεὶ ἀεί ὂν εἰμί ἀγαθὸν ἀγαθός ἀεὶ ἀεί κινήσει κινέω . . τελευταῖον δὲ δέ τῶν ὁ κινουμένων κινέω λέγει λέγω τὸ ὁ ζῷον ζῷον , , ὅπερ ὅς ὅσπερ κινεῖ κινέω ἡ ὁ ὄρεξις ὄρεξις καὶ καί αὐτὴ αὐτός κινουμένη κινέω , , κινουμένη κινέω δὲ δέ οὐ οὐ κατὰ κατά τόπον τόπος ( ( δέδεικται δείκνυμι γὰρ γάρ ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡ ὁ ψυχὴ ψυχή πάντῃ πᾶς πάντῃ ἐστιν εἰμί ) ) ἀλλ’ ἀλλά ὡς ὡς ὡς ἀγομένη ἄγω ἀπὸ ἀπό ἀνενεργησίας εἰς εἰς ἐνέργειαν ἐνέργεια . . εὐλόγως εὔλογος δ᾿ ἐστὶ εἰμί φορὰ φορά ὑστέρα ὕστερος τῆς ὁ ὀρέξεως ὄρεξις · · προτέρα γὰρ γάρ ἡ ὁ ὄρεξις ὄρεξις κινεῖται , , καὶ καί οὕτω οὕτως τὸ ὁ ζῷον ζῷον φέρεται φέρω . . ἀλλὰ ἀλλά ταῦτα οὗτος μὲν μέν οὕτως οὕτως . . τίσι δὲ δέ ὀργάνοις ὄργανον χρωμένη χράω2 κινεῖ κινέω τὸ ὁ ζῷον ζῷον ἡ ὁ ψυχή ψυχή , , καὶ καί ὅλως ὅλος ὅλοξ πῶς πῶς πως κινεῖ κινέω οὐ οὐ κινουμένη κινέω , , εἴρηται λέγω ἐρῶ ὅτε ὅτε περὶ περί ὁρμῆς ὁρμή καὶ καί τῆς ὁ ὁρμητικῆς δυνάμεως δύναμις ὁ ὁ λόγος λόγος ἦν εἰμί . . διὸ διό ἐξ ἐκ ἐκείνου ἐκεῖνος τοῦ ὁ βιβλίου τὴν ὁ πᾶσαν πᾶς τοῦ ὁ Ἀριστοτέλους Ἀριστοτέλης διάνοιαν διάνοια ἀναλέγεσθαι χρὴ χρή τῷ τῷ βουλομένῳ τῆς ὁ ἀληθείας ἀλήθεια ἐπιτυγχάνειν ἐπιτυγχάνω · · ὅμως ὅμως ὁμῶς καὶ καί νῦν νῦν ὀλίγα ὀλίγος τῶν ὁ ἐκεῖσε ἐκεῖσε παραγράψομεν . . εἴρηται λέγω ἐρῶ πρῶτον ὅτι ὅτι2 ὅτι τοῦ ὁ ὀρεκτικοῦ ὀρεκτικός τε τε καὶ καί ὁρμητικοῦ ὁρμητικός αἱ ὁ δυνάμεις δύναμις πλείους εἰσί εἰμί , , τελευταῖον τελευταῖος δὲ δέ ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί τῶν ὁ γνωστικῶν τε τε καὶ καί κριτικῶν δυνάμεων δύναμις ἐστι εἰμί διαφορά διαφορά . . ἡ ὁ ὅς μὲν μέν γάρ γάρ τίς τις ἐστι εἰμί δύναμις δύναμις ὑπηρετικὴ ὑπηρετικός κριτική κριτικός ( ( τοιαύτη τοιοῦτος γὰρ γάρ ἥ ὁ τε τε αἴσθησις αἴσθησις καὶ καί ἡ ὁ φαντασία φαντασία ) ) , , τὸ ὁ δέ δέ τι τι τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή ἡγεμονικόν ἡγεμονικός ἐστι εἰμί κριτικόν κριτικός · · τοιοῦτον τοιοῦτος γὰρ γάρ τὸ ὁ λογιστικόν λογιστικός , , ὃ διανοητικόν διανοητικός τέ ἐστι εἰμί καὶ καί νοητικόν νοητικός . . τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ αἰσθητικὸν αἰσθητικός ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ διανοητικὸν ἔχει ἔχω τὴν ὁ ἀναφορὰν ἀναφορά ἐν ἐν ὅσοις ὅσος ἐστὶν εἰμί ἄμφω ἄμφω , , ὅπως ὅπως εἰσαγγέλλῃ καὶ καί μηνύῃ τὰς ὁ τῶν ὁ αἰσθητῶν αἰσθητής αὐτῷ αὐτός διαφοράς διαφορά . . ὡς ὡς δὲ δέ ἐν ἐν τῷ τῷ κριτικῷ τὸ ὁ ὅς μέν μέν ἐστιν εἰμί ἡγεμονικόν ἡγεμονικός , , τὸ ὁ ὅς δὲ δέ ὑπηρετικόν ὑπηρετικός , , οὕτως οὕτως ἐστὶ εἰμί καὶ καί ἐν ἐν τῷ ὁ πρακτικῷ τὸ ὁ μὲν μέν ἡγεμονικόν ἡγεμονικός , , ὃ ὅς ὁρμητικόν τε τε καὶ καί ὀρεκτικὸν ὀρεκτικός καλοῦμεν καλέω , , τὸ ὁ ὅς δέ δέ τί τι ἐστιν εἰμί ἐν ἐν τοῖς ὁ νεύροις ὡς ὡς ὑπηρετικόν ὑπηρετικός , , ὃ ὅς καὶ καί νευροσπαστικὸν καλοῦμεν καλέω . . δύναμις δύναμις γάρ γάρ ἐστι εἰμί καὶ καί ἐν ἐν τοῖς ὁ νεύροις , , καθ’ κατά ἣν ὅς ὅς2 ὑπηρετεῖται τὸ ὁ σῶμα σῶμα ταῖς ὁ καθ’ κατά ὁρμὴν ὁρμή ἐνεργείαις ἐνέργεια . . ἐπεὶ ἐπεί γὰρ γάρ τὰ ὁ κατ’ κατά ὄρεξιν ὄρεξις πραττόμενα πράσσω πάθους πάθος τινὸς ἐγγινομένου πράττεται πράσσω , , ὧν ὅς ὅς2 παθῶν τὰ ὁ μὲν μέν ἀνίησί τε τε τὸ ὁ σῶμα σῶμα καὶ καί αὔξην αὔξη αὐτοῖς αὐτός ἐμποιεῖ ἐμποιέω διὰ διά θερμότητα θερμότης εὔκρατον εὔκρατος , , τὰ ὁ δὲ δέ καταψύχει καταψύχω τε τε καὶ καί συστέλλει συστέλλω ( ( αἱ ὁ γὰρ γάρ φαντασίαι φαντασία καὶ καί αἱ ὁ αἰσθήσεις αἱ ὁ ἔννοιαι τῶν ὁ πραγμάτων πρᾶγμα καθ’ κατά ὁμοίωσιν ὁμοίωσις αὐτῶν αὐτός γινόμεναι ὡς ὡς ἐπὶ ἐπί παροῦσιν πάρειμι ἐκείνοις ἐκεῖνος ἢ ἤ ἀνιᾶσι τὸ ὁ σῶμα σῶμα ἢ ἤ συστέλλεσθαί τε τε καὶ καί φρίττειν φρίσσω ποιοῦσιν ποιέω ) ) ὧν ὅς ὅς2 γινομένων συστολῶν τε τε καὶ καί ἐκτάσεων περὶ περί τὸ ὁ σύμφυτον σύμφυτος πνεῦμα πνεῦμα , , καὶ καί ἀπὸ ἀπό τούτου οὗτος διαδιδομένων διαδίδωμι ἐπὶ ἐπί τὰ ὁ νεῦρα νεῦρον , , κινεῖσθαι κινέω ταῦτα οὗτος δύναται δύναμαι τὰς ὁ καθ’ κατά ὁρμὴν ὁρμή ἐνεργείας ἐνέργεια , , τὴν ὁ ἀρχὴν ἀρχή τῆς ὁ κινήσεως κίνησις ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ ὀρέξεως ὄρεξις λαμβάνοντα λαμβάνω . . μικρὰ μικρός γὰρ γάρ μεταβολὴ μεταβολή περὶ περί τὴν ὁ ἀρχὴν ἀρχή γινομένη μεγάλων μέγας καὶ καί πολλῶν πολύς διαφορῶν διαφορέω αἰτία αἰτία γίνεται γίγνομαι . . τοῦ ὁ ὅς γὰρ γάρ οἴακος οἴαξ ἀκαριαῖον ἀκαριαῖος μεθισταμένου μεθίστημι πολλὴ πολύς ἡ ὁ τῆς ὁ πρῴρας πρῷρα γίνεται γίγνομαι μετάστασις μετάστασις · · καὶ καί περὶ περί τὴν ὁ καρδίαν καρδία ἤδη ἤδη καὶ καί τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα τὸ ὁ ἐν ἐν αὐτῇ αὐτός ὅταν ὅταν ἀλλοίωσίς τις τις γένηται γίγνομαι δι’ διά αἰσθήσεις τινῶν ἢ ἤ νοήσεις νοέω , , αἷς ὅς ἕπεταί τις τις κίνησις κίνησις καὶ καί πάθος πάθος , , εἰ εἰ καὶ καί ἐν ἐν ἀναισθήτῳ ἀναίσθητος μορίῳ μόριον γένοιτο γίγνομαι ἡ ὁ τοιαύτη τοιοῦτος τροπή τροπή , , τῷ τῷ ἀρχὴν ἀρχή τοῦ ὁ ζῴου ζῷον τὴν ὁ καρδίαν καρδία εἶναι εἰμί πολλὴν πολύς ποιεῖται ποιέω τοῦ ὁ σώματος σῶμα παντὸς πᾶς διαφορὰν διαφορά ἐρυθήμασιν , , ὠχρότησι , , θερμότησιν , , ψύχεσι ψῦχος , , φρίκαις τε τε καὶ καί τρόμοις . . ἀρχὴ ἀρχή μὲν μέν οὖν οὖν τῆς ὁ κινήσεως κίνησις τὸ ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ πρακτῷ πρακτός διωκτόν τε τε καὶ καί φευκτόν . . ἔστι εἰμί γὰρ γάρ ὁρμὴ ὁρμή κίνησις κίνησις ἐμψύχοις γινομένη κατὰ κατά φαντασίαν φαντασία διωκτοῦ ἢ ἤ φευκτοῦ . . κινεῖ κινέω δὲ δέ ἡ ὁ ὁρμητική τε τε καὶ καί ὀρεκτικὴ ψυχὴ ψυχή τὸ ὁ ζῷον ζῷον οὐκ οὐ αὐτὴ αὐτός κινουμένη κινέω , , ὡς ὡς ὡς ἐν ἐν ἐκείνοις ἐκεῖνος εἴρηται λέγω ἐρῶ · · ἀκίνητος ἀκίνητος γὰρ γάρ καθ’ κατά αὑτὴν πᾶσα πᾶς ἐντελέχεια ἐντελέχεια , , ἡ ὁ ψυχὴ ψυχή δὲ δέ ἐδείχθη δείκνυμι οὖσα εἰμί ἐντελέχεια ἐντελέχεια . . διὸ διό οὐδὲ οὐδέ κυρίως κύριος κυρίως λέγεται λέγω κινεῖσθαι κινέω τὸ ὁ σῶμα σῶμα ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή ( ( τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ λέγεται λέγω ἐφ’ ἐπί ὧν κεχώρισται χωρίζω κινοῦν καὶ καί τὸ ὁ κινούμενον κινέω , , ὡς ὡς οἱ ὁ βοῦς βοῦς οἱ ὁ κινοῦντες κινέω τὴν ὁ ἅμαξαν ἄμαξα ) ) ἀλλ᾿ ἐπεὶ ἐπεί κοινότερον κοινός λέγεται λέγω ὑπό ὑπό τινος κινεῖσθαι κινέω καὶ καί τὸ ὁ κατ’ κατά αὐτὸ αὐτός κινούμενον κινέω ( ( οὕτω οὕτως γὰρ γάρ ὁ ὁ τεχνίτης ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ τέχνης τέχνη , , ὅτι ὅτι2 ὅτι κατ’ κατά αὐτήν αὐτός , , καὶ καί οὕτως οὕτως ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ κουφότητος κουφότης τὸ ὁ πῦρ πῦρ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι κατ’ κατά αὐτήν αὐτός ) ) οὕτω οὕτως λέγ᾿ ἔται ἔτης τὸ ὁ ζῷον ζῷον ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή κινεῖσθαι κινέω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι κατ’ κατά αὐτήν αὐτός · · κατὰ κατά γὰρ γάρ τὸ ὁ ἔμψυχον ἔμψυχος εἶναι εἰμί ἡ ὁ τοιάδε τοιόσδε αὐτῷ αὐτός κίνησις κίνησις γίνεται γίγνομαι , , οὐ οὐ κατὰ κατά τὸ ὁ βαρὺ βαρύς ἢ ἤ κοῦφον κοῦφος , , ἢ τίη λευκὸν λευκός ἢ τίη μέλαν μέλας , , ἢ τίη θερμὸν θερμός ἢ ἤ ψυχρόν ψυχρός . . αἰσθάνεται μὲν μέν οὗν τὸ ὁ ζῷον ζῷον καὶ καί νοεῖ νοέω καὶ καί βαδίζει βαδίζω κατὰ κατά τὴν ὁ ψυχήν ψυχή , , οὐ οὐ μὴν μήν τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή αὐτῆς αὐτός καθ’ κατά αὑτήν ἑαυτοῦ , , ἵνα ἵνα κινήσῃ κινέω , , κινουμένης . . ὥσπερ ὥσπερ γὰρ γάρ κατὰ κατά τὴν ὁ ὀρχηστικὴν ὀρχηστικός κινεῖται κινέω ὁ ὁ ὀρχηστὴς ὀρχηστής καὶ καί κατὰ κατά τὰς ὁ τέχνας τέχνη οἱ ὁ τεχνῖται τεχνίτης , , καί καί εἰσιν εἰμί αὐτοῖς αὐτός αὗται οὗτος τῆς ὁ τοιᾶσδε κινήσεως κίνησις αἴτιαι αἴτιος , , αὐταὶ μὴ μή | κινούμεναι ( ( οὔτε οὔτε γὰρ γάρ αἱ ὁ τέχναι τέχνη οὔτε οὔτε ἡ ὁ ὀρχηστικὴ κινοῦνται κινέω ) ) οὕτω οὕτως καὶ καί τὰ ὁ ἔμψυχα ἔμψυχος κατὰ κατά τὴν ὁ ψυχὴν ψυχή κινεῖται μὴ μή κινουμένης κινέω αὐτῆς αὐτός . . ἔστι εἰμί δὲ δέ ἡ ὁ ὅς ὁρμητικὴ καὶ καί ὀρεκτικὴ δύναμις δύναμις τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή καθ’ κατά ἣν ὅς ὅς2 τὰ ὁ ζῷα ζῷον κινεῖται κινέω · · αὕτη οὗτος γὰρ γάρ τοῖς ὁ ζῴοις τῆς ὁ οἰκείας οἰκεῖος κινήσεως κίνησις αἰτία αἰτία . . καὶ καί ἔστιν εἰμί ἐν ἐν ἡμῖν ἐγώ ἡ ὁ ψυχὴ ψυχή οὐχ οὐ ὡς ὡς ὡς ἐρέτης ἐρέτης ἐν ἐν τῇ ὁ νηί ναῦς , , ἀλλ᾿ ὡς ὡς ὡς εἶδός εἶδος τι καὶ καί τελειότης , , ὡς ὡς ἐν ἐν τῷ ὁ Περὶ περί ὁρμῆς ὁρμή τε τε καὶ καί τῆς ὁ ὁρμητικῆς δυνάμεως δύναμις λόγῳ λόγος εἴρηται λέγω ἐρῶ . . ἀλλὰ ἀλλά ταῦτα οὗτος μὲν μέν εἴληπται λαμβάνω ἱκανῶς ἱκανός πρὸς πρός σαφήνειαν σαφήνεια τῶν ὁ μελλόντων μέλλω λέγεσθαι λέγω · · τὰ ὁ δὲ δέ πλείονα πολύς πλείων τούτων οὗτος ὁ ὁ βουλόμενος θεωρεῖν θεωρέω ἐντυγχανέτω τῷ τῷ Περὶ περί ὁρμῆς ὁρμή λόγῳ λόγος . . ἐπὶ ἐπί δὲ δέ τὰ ὁ ἑξῆς ἑξῆς τοῦ ὁ Ἀριστοτέλους Ἀριστοτέλης ἴωμεν εἶμι εἰμί . . Πῶς πῶς δὲ δέ νοῶν νοέω νοόω ὁτὲ ὅτε μὲν μέν πράττει πράσσω ὁτὲ ὅτε δ᾿ δ᾿ οὐ οὐ πράττει πράσσω , , καὶ καί κινεῖται κινέω , , ποτὲ ποτε δ’ δ’ οὐ οὐ κινεῖται κινέω . . Ἐπειδὴ ποτὲ ποτε μὲν μέν νοοῦντες νοέω νοόω κινούμεθα κινέω ἐπὶ ἐπί πρᾶξιν πρᾶξις , , ποτὲ ποτε δὲ δέ μέν μέν , , οὐ οὐ κινούμεθα κινέω δέ δέ , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί μάλιστα μάλιστα ἡ ὁ τοιαύτη τοιοῦτος νόησις νόησις αἰτία αἰτία ἠρεμίας ἠρεμία γίνεται γίγνομαι , , τὸ ὁ αἴτιον αἴτιος τοῦ ὁ τίς ὅς ποτὲ ποτε μὲν μέν κινεῖσθαι κινέω ποτὲ ποτε δὲ δέ μὴ μή κινεῖσθαι κινέω διὰ διά τούτων οὗτος ἐπάγει ἐπάγω , , καί καί φησιν φημί ὅτι ὅτι2 ὅτι ὅταν τὸ ὁ νοηθὲν νοέω πρακτόν πρακτός ἐστι εἰμί κινούμεθα κινέω , , ὅταν ὅταν δὲ δέ οὐ οὐ πρακτὸν πρακτός ἀλλ’ ἀλλά ἀλλ’ ἐπιστημονικόν ἐπιστημονικός , , καὶ καί ὅλως ὅλος ὅλοξ ἡ ὁ νόησις νόησις αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ θεωρία θεωρία μόνον μόνος , , οὐ οὐ κινούμεθα κινέω . . ἀκίνητα ἀκίνητος δὲ δέ λέγει λέγω τὰ ὁ μαθηματικά μαθηματικός . . ἀλλ’ ἀλλά ἐπὶ ἐπί μὲν μέν τῶν ὁ ἀκινήτων ἀκίνητος γνῶσις γνῶσις μόνον μόνος τὸ ὁ τέλος τέλος , , καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος οὐ οὐ κινούμεθα κινέω · · ὅταν ὅταν γὰρ γάρ νοήσῃ νοέω τὰς ὁ δύο γε προτάσεις πρότασις , , ἐπάγει ἐπάγω τὸ ὁ συμπέρασμα συμπέρασμα καὶ καί πλέον πλέως πλέος οὐδέν οὐδείς · · ἐνταῦθα ἐνταῦθα δὲ δέ ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ πρακτῶν πράκτης τὸ ὁ συμπέρασμα συμπέρασμα γίνεται γίγνομαι πρᾶξις πρᾶξις . . καὶ καί τίθησι τίθημι τοῦ ὁ συλλογισμοῦ συλλογισμός οὗ οὗ τὸ ὁ συμπέρασμα συμπέρασμα πρᾶξις πρᾶξις , , σαφῆ σαφής παραδείγματα παράδειγμα λέγων λέγω ὅταν ὅταν γὰρ γάρ νοήσῃ παντὶ πᾶς βαδιστέον βαδίζω βαδιστέος ἀνθρώπῳ᾿ καὶ καί τὰ ὁ ὅς ἑξῆς ἑξῆς . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ ἄν ἄν μή μή τι τις κωλύῃ κωλύω ἢ τίη ἀναγκάζῃ ἀναγκάζω , , ἐκ ἐκ παραλλήλου κεῖται κεῖμαι · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ κωλῦον ἀναγκάζει ἀναγκάζω ἡμᾶς ἐγώ μὴ μή ποιῆσαι ποιέω ἐκεῖνο ἐκεῖνος , , οὗπέρ ἐστι εἰμί κωλυτικόν κωλυτικός . . ἐπὶ ἐπί δὲ δέ τοῦ ὁ ἑτέρου ἕτερος συλλογισμοῦ συλλογισμός ἐλάττων ἐλάσσων μέν μέν ἐστι εἰμί πρότασις πρότασις τὸ ὁ σκεπάσματος σκέπασμα δέομαι δέω δέω2 , , μείζων μέγας δὲ δέ τὸ ὁ τὸ ὁ ὅς δὲ δέ ἱμάτιον σκέπασμα σκέπασμα . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ πράττει πράσσω δὲ δέ ἀπ’ ἀπό ἀρχῆς ἀρχή ἴσον ἴσος ἐστὶ εἰμί τῷ τῷ τῆς ὁ δὲ δέ πράξεως πρᾶξις ἀρχήν ἀρχή ἀρχήν τινα τις ποιεῖται ποιέω , , ἐπὶ ἐπί μὲν μέν ἱματίου ἱμάτιον τὰ ὁ ὅς ἔρι ἢ τίη τὸ ὁ νόμισμα νόμισμα , , ἐπὶ ἐπί δὲ δέ οἰκίας οἰκία λίθους λίθος . . προτάσεις δὲ δέ ποιητικὰς ποιητικός λέγει λέγω καθ’ κατά ἃς ὅς συλλογιζόμενοι πράττομέν τι τις . . αὗται οὗτος δὲ δέ διὰ διά δύο γε εἰδῶν εἰδοί περαιοῦνται περαιόω · · ὅταν ὅταν γὰρ γάρ ἀγαθὸν ἀγαθός ἢ τίη φαινόμενον φαίνω ἀγαθὸν ἀγαθός καὶ καί προσέτι προσέτι δυνατὸν δυνατός εἶναι εἰμί συλλογισώμεθα , , εὐθὺ εὐθύς πράττομεν . . καὶ καί ὥσπερ ὥσπερ , , φησίν φημί , , ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἐρωτώντων ἐρωτάω ἔνιοι ἔνιοι τὴν ὁ μὲν μέν δήλην δῆλος πρότασιν πρότασις παραλιμπάνουσι , , προτείνουσι προτείνω δὲ δέ τὴν ὁ λοιπήν , , οὕτω οὕτως καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ πρακτῶν οἷον οἷος τὸ ὁ ὅτι ὅτι2 ὅτι μὲν μέν βαδίζειν βαδίζω ἀγαθὸν ἀγαθός προτείνει προτείνω καὶ καί σκοπεῖ σκοπέω εἰ εἰ ἀγαθόν ἀγαθός , , τὴν ὁ ὅς δὲ δέ ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐγὼ ἄνθρωπος ἄνθρωπος οὐ οὐ προτείνει προτείνω ὡς ὡς δήλην . . διὸ διό καὶ καί ὅσα ὅσος μὴ μή λογισάμενοι πράττομεν πράσσω , , ταχὺ ταχύς πράττομεν · · οὐ οὐ γὰρ γάρ συλλογιζόμεθα συλλογίζομαι , , ἵνα ἵνα ἐνδιατρίψωμεν καὶ καί ὅλως ὅλος ὅλοξ ἐμβραδύνωμεν συλλογιζόμενοι · · ὅταν ὅταν δὲ δέ ἐνεργήσῃ τὰ ὁ ζῷα ζῷον ἢ ἤ τῇ ὁ ὅς τῇ αἰσθήσει αἴσθησις ἢ τίη τῷ τῷ νῷ νόος , , εὐθὺς εὐθύς ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ πρᾶξιν πρᾶξις ὁρμῶμεν οὗ οὗ ὀρεγόμεθα ὀρέγω . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ ἡ ὁ ὄρεξις ὄρεξις ἐσχάτη ἔσχατος , , δῆλον δῆλος · · πρῶτον πρῶτος πρότερος μὲν μέν γὰρ γάρ ἡ ὁ αἴσθησις αἴσθησις ἢ ἤ ἡ ὁ φαντασία φαντασία κινεῖται , , καὶ καί οὕτως οὕτως ἡ ὁ ὄρεξις ὄρεξις . . ἐν ἐν δὲ δέ τῇ ὁ ὅς τῇ λέξει λέγω τῇ ὁ τῆς ὁ μὲν μέν ἐσχάτης ἔσχατος αἰτίας αἰτία τοῦ ὁ κινεῖσθαι κινέω ὀρέξεως ὄρεξις οὔσης εἰμί τὸ ὁ ἐσχάτης ἔσχατος ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ κυρίας κυρία εἴληπται λαμβάνω · · οὐδὲν οὐδείς γὰρ γάρ ὄφελος ὄφελος πρὸς πρός τὸ ὁ κινηθῆναι κινέω τὸ ὁ αἰσθέσθαι αἰσθάνομαι ἢ ἤ νοῆσαι νοέω , , εἰ εἰ μὴ μή καὶ καί ὄρεξις ἐπακολουθήσει ἐπακολουθέω . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ τὰ ὁ πραττόμενα πράσσω δι’ διά ὄρεξιν ὄρεξις θυμοῦ θυμός καὶ καί ἐπιθυμίας ἐπιθυμία καὶ καί βουλήσεως βούλησις πράττεται πράσσω , , εἴρηται λέγω ἐρῶ . . ὁμοίως ὅμοιος δὲ δέ καὶ καί τί τίς τις διαφέρει διαφέρω βούλησις βούλησις θυμοῦ θυμός καὶ καί ἐπιθυμίας ἐπιθυμία καὶ καί ὅλως ὅλος ὅλοξ ὀρέξεως ὄρεξις , , εἴρηται λέγω ἐρῶ ταῦτα οὗτος πάντα πᾶς ἐν ἐν τῷ ὁ Περὶ περί ὁρμῆς ὁρμή . . Ὥσπερ ὥσπερ δὲ δέ τὰ ὁ αὐτόματα κινεῖται μικρᾶς μικρός σμικρός κινήσεως κίνησις γινομένης , , λυομένων λύω τῶν ὁ στρεβλῶν . . Αὐτόματα λέγει λέγω τὰ ὁ ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ θαυματοποιῶν ἐν ἐν τοῖς ὁ γάμοις γάμος καὶ καί ἐν ἐν ἄλλοις τισὶ γινόμενα . . λύσαντες λύω γὰρ γάρ οὗτοι οὗτος τὴν ὁ ἀρχὴν ἀρχή τῶν ὁ στρεβλῶν , , εὐθὺς εὐθύς κρούσασα τὴν ὁ ἐφεξῆς ἐφεξῆς λύει λύω αὐτήν αὐτός , , καὶ καί αὕτη οὗτος τὴν ὁ ἐφεξῆς ἐφεξῆς , , ἕως ἕως ἄν ἄν εἰς εἰς τὰ ὁ ξύλινα εἴδωλα φθάσασα φθάνω ἡ ὁ κίνησις κίνησις κινήσῃ κινέω αὐτά αὐτός , , ὥστε ὥστε δοκεῖν δοκέω τοῖς ὁ μὴ μή εἰδόσι οἶδα τὴν ὁ τῶν ὁ στρεβλῶν κατασκευὴν κατασκευή ὑφ’ ὑπό αὑτῶν ἑαυτοῦ κινεῖσθαι κινέω . . οὕτω οὕτως καὶ καί τοῦ ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ καρδίᾳ καρδία πνεύματος πνεῦμα κινηθέντος κινέω ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ ὀρέξεως ὄρεξις , , κινεῖ κινέω τὰ ὁ ἐχόμενα ἔχω νεῦρα νεῦρον , , καὶ καί ἐκεῖνα ἐκεῖνος πάλιν πάλιν τὰ ὁ ἐχόμενα ἔχω , , ἕως ἕως ἄν ἄν εἰς εἰς τὰ ὁ ὀργανικὰ ὀργανικός μέρη μέρος χεῖρας χείρ καὶ καί πόδας πούς φθάσασα φθάνω ἡ ὁ κίνησις κίνησις κινήσῃ κινέω τὸ ὁ ζῷον ζῷον . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ ἐν ἐν τοῖς ὁ ἁμαξίοις τοῖς ὁ τετρατρόχοις ( ( ἐπὶ ἐπί τούτων οὗτος γὰρ γάρ τὸν ὁ λόγον λόγος ποιεῖται ποιέω ) ) ὁ ὁ ἐλάττων ἐλάσσων ὥσπερ ὥσπερ κέντρον κέντρον ἠρεμοῦν γίνεται γίγνομαι , , ἀνάλογος ἀνάλογος ὢν εἰμί τῷ τῷ ἠρεμοῦντι ἠρεμέω ὠλεκράνῳ , , δῆλον δῆλος τοῖς ὁ ἀκριβῶς ἀκριβής ἀκριβῶς προσέχουσιν προσέχω . . ἐπειδὴ ἐπεί γὰρ γάρ μέγας μέγας ἐστίν εἰμί , , μᾶλλον μᾶλλον δὲ δέ μεγάλοι μέγας οἱ ὁ ὄπισθεν ὄπισθεν , , οἱ ὁ δὲ δέ ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν οἱ ὁ πρὸς πρός τοῖς ὁ βουσὶν ὄντες εἰμί μικροί μικρός σμικρός , , ἀνάγκη ἀνάγκη ἵστασθαι τοὺς ὁ ἐλάττονας ἐλάσσων ἐν ἐν τῇ ὁ περιφορᾷ περιφορά , , ἵνα ἵνα κινηθῶσιν οἱ ὁ μείζονες μέγας . . ἐπεὶ ἐπεί γὰρ γάρ ἐν ἐν τῷ ὁ αὐτῷ αὐτός καὶ καί ἴσῳ ἴσος χρόνῳ χρόνος ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ εἰς εἰς τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός ἀποκαθίστανται οἵ ὁ τε τε ἐλάττονες καὶ καί οἱ ὁ μείζονες μέγας , , δῆλον δῆλος ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡ ὁ τοῦ ὁ μείζονος μέγας κίνησις κίνησις μείζων μέγας ἐστὶ εἰμί καὶ καί ταχυτέρα , , ἡ ὁ δὲ δέ τοῦ ὁ ἐλάττονος ἐλάσσων βραδυτέρα . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ βραδύτερον βραδύς τῇ ὁ ὅς τῇ τοῦ ὁ ἐναντίου μίξει μείγνυμι μίγνυμι ἐστὶ εἰμί βραδύτερον βραδύς , , ἐναντία ἐναντίος δὲ δέ ἡ ὁ ἠρεμία ἠρεμία τῇ ὁ ὅς τῇ κινήσει κινέω · · ὥστε ὥστε ἠρεμεῖ ἠρεμέω ὁ ὁ ἐλάττων ἐλάσσων βραδύτερον βραδύς κινούμενος κινέω , , εἰ εἰ καὶ καί λανθάνει λανθάνω ἡμᾶς μὴ μή βουλομένους διαπονεῖν διαπονέω περὶ περί τὸ ὁ τὰ ὁ τοιαῦτα τοιοῦτος βλέπειν βλέπω . . φέρε φέρω γὰρ γάρ λόγου λόγος χάριν χάρις ( ( τὴν ὁ ἀκρίβειαν ἀκρίβεια ἐν ἐν τούτοις οὗτος οὐ οὐ ζητητέον ζητέω ζητητέος · · σαφηνείας σαφήνεια γὰρ γάρ μόνον μόνος τῶν ὁ λεγομένων λέγω , , ἀλλ’ ἀλλά οὐχ οὐ ὁμοιότητος ὁμοιότης ἕνεκα ἕνεκα τὸ ὁ ὑπόδειγμα ὑπόδειγμα παράγεται παράγω ) ) φέρε φέρω οὖν οὖν λόγου λόγος χάριν χάρις εἰπεῖν λέγω εἶπον ὅτι ὅτι2 ὅτι ὥσπερ ὥσπερ ὁ ὁ πόλος πόλος πρὸς πρός τὸν ὁ ἰσημερινὸν ἰσημερινός ἢ ἤ καὶ καί ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς πρὸς πρός ἅπαντας ἅπας τοὺς ὁ ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ ἀστέρων γραφομένους γράφω κύκλους κύκλος ἔχει ἔχω , , οὕτω οὕτως καὶ καί οἱ ὁ ἐλάττονες τροχοὶ πρὸς πρός τοὺς ὁ μείζονας . . ἀλλὰ ἀλλά ταῦτα οὗτος μὲν μέν οὕτως οὕτως . . ἡμᾶς δὲ δέ καλῶς καλός ἔχει ἔχω εἰδέναι οἶδα ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ ὅς τῶν ὁ αὐτομάτων ὑπόδειγμα ὑπόδειγμα εἴληπται λαμβάνω ὡς ὡς ἀνάλογον ἀνάλογος τοῖς ὁ ἐν ἐν ἡμῖν ἐγώ νεύροις , , τὸ ὁ δὲ δέ τοῦ ὁ ἁμαξίου διὰ διά δύο γε λόγους λόγος μόνους μόνος καὶ καί οὐκέτι οὐκέτι δι ἄλλο ἄλλος τι τις , , δι’ διά ἕνα μὲν μέν λόγον λόγος ὡς ὡς ἀναλογίαν ἀναλογία ἔχοντα ἔχω τὰ ὁ ξύλα ξύλον πρὸς πρός τὰ ὁ ὀστᾶ ὀστέον , , δι ἄλλον δὲ δέ ὅτι ὅτι2 ὅτι ὡς ὡς ὡς ἐνταῦθα ἐνταῦθα οἱ ὁ ἐλάττονες τροχοὶ ὥσπερ ὥσπερ κέντρον κέντρον ἀκίνητον ἀκίνητος γίνονται γίγνομαι , , οὕτω οὕτως καὶ καί ἐν ἐν τῷ ὁ ζῴῳ αἱ ὁ καμπαί καμπή · · καὶ καί γὰρ γάρ ἐν ἐν ταῖς ὁ καμπαῖς καμπή , , ὡς ὡς πολλάκις πολλάκις εἴρηται λέγω ἐρῶ , , τὸ ὁ ὅς μὲν μέν κινεῖται κινέω , , τὸ ὁ δὲ δέ ἠρεμεῖ ἠρεμέω . . ἡ ὁ μὲν μέν οὗν τῶν ὁ λεγομένων λέγω διάνοια διάνοια , , οἶμαι οἴομαι , , τοιαύτη τοιοῦτος . . ἐν ἐν δὲ δέ τῆ λέξει λέγω τῇ ὁ ὅς τῇ καὶ καί τὸ ὁ ἁμάξιον ὅπερ ὅς ὅσπερ αὐτὸ αὐτός ὀχούμενον ὀχέω κινεῖ κινέω εἰς εἰς εὐθὺ εὐθύς τοιοῦτόν τοιοῦτος ἐστι εἰμί τὸ ὁ ἁμάξιον εἰς εἰς εὐθὺ εὐθύς κινεῖ κινέω τὸ ὁ φερόμενον φέρω ὑπ’ ὑπό αὐτοῦ᾿ · · ὀχούμενον ὀχέω γὰρ γάρ τὸ ὁ φερόμενον φέρω ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ ἁμαξίου εἶπεν λέγω εἶπον . . εἰ γὰρ γάρ καὶ καί κύκλῳ κύκλος κινοῦνται κινέω οἱ ὁ τροχοί τροχός , , ἀλλ’ ἀλλά οὖν οὖν τὸ ὁ ὀχούμενον ὀχέω καὶ καί φερόμενον φέρω βάρος βάρος εἰς εἰς εὐθὺ εὐθύς κινοῦσίν . . ἀλλὰ ἀλλά τοῦτο οὗτος μέν μέν , , εἰ εἰ μὴ μή πλανῶμαι πλανάω , , οὐδεμίαν οὐδείς εἰκόνα εἰκών τῆς ὁ ὑφ’ ὑπό ἡμῶν ἐγώ γινομένης κινήσεως κίνησις σώζει σῴζω σώζω · · τὸ ὁ ὅς δ᾿ ἐφεξῆς ἐφεξῆς , , τοῦτο οὗτος δ’ ἐστὶ εἰμί τὸ ὁ τῷ τῷ ἀνίσους ἄνισος ἔχειν ἔχω τοὺς ὁ τροχούς τροχός · · ὁ ὁ γὰρ γάρ ἐλάττων ὥσπερ ὥσπερ κέντρον κέντρον γίνεται γίγνομαι καὶ καί πάμπαν πάμπαν ἔχει ἔχω πολλὴν πολύς ὁμοιότητα ὁμοιότης πρὸς πρός τὴν ὁ ὑφ’ ὑπό ἡμῶν ἐγώ γινομένην κίνησιν κίνησις . . ὡς ὡς γὰρ γάρ ἐν ἐν τούτοις οὗτος ἱσταμένων ἵστημι τῶν ὁ ἐλαττόνων τροχῶν τροχός , , ὡς ὡς πέφυκε φύω γίνεσθαι γίγνομαι ἡ ὁ στάσις στάσις , , γίνεται γίγνομαι ἡ ὁ τῶν ὁ μειζόνων μέγας περιαγωγὴ περιαγωγή ἢ τίη μᾶλλον μᾶλλον ἡ ὁ κυκλικὴ κίνησις κίνησις ( ( ἡ ὁ γὰρ γάρ περιαγωγὴ περιαγωγή κυρίως κύριος κυρίως τῆς ὁ σφαίρας σφαῖρα οὕτω οὕτως καὶ καί ἐφ’ ἐπί ἡμῖν τὰ ὁ ὅς μὲν μέν κινοῦνται κινέω ἐν ἐν τῇ ὁ κατὰ κατά τόπον τόπος μεταβολῇ μεταβολή , , τὰ ὁ δὲ δέ ἵστανται ἵστημι ἱστάω . . ἀνίσους ἄνισος δὲ δέ ποιοῦσι ποιέω τοὺς ὁ ὅς ἔμπροσθεν τροχούς τροχός , , οὓς ὅς ὅς2 αὐτὸς αὐτός ἐντὸς ἐντός εἶπεν λέγω εἶπον ἵνα ἵνα ὥσπερ ὥσπερ ὑπερκειμένων τῶν ὁ ὄπισθεν ὄπισθεν καὶ καί ὠθούντων τοὺς ὁ πρόσθεν πρόσθεν γίνηται γίγνομαι ταχεῖα ταχύς ἡ ὁ κίνησις κίνησις . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ καθάπερ καθά ἐν ἐν τοῖς ὁ κυλίνδροις εἶπε λέγω εἶπον διὰ διά ‘ τὸ ὁ ὡς ὡς ὡς ἔοικε ἔοικα κἀκείνους ἐκεῖνος τροχωτοὺς ποιεῖν ποιέω , , ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί νῦν νῦν τὰ ὁ ἐκ ἐκ κυλίνδρων ἁμαξίξια τὰ ὁ τετράτροχα , , ἅπερ ὅς ἕλκουσιν ἕλκω ἑλκέω ἑλκόω οἱ ὁ παῖδες παῖς παίζοντες παίζω χαρίεντα χαρίεις ἰδεῖν ὁράω εἶδον διὰ διά τὸ ὁ περιτιυέμενον αὐτοῖς αὐτός κάλλος κάλλος ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ ζωγράφων ζωγράφος . . σίδηρον σίδηρος δὲ δέ ἐν ἐν τῷ τῷ τροχῷ τροχός λέγει λέγω τὸν ὁ ὅς ἐν ἐν τῇ ὁ περιφερείᾳ περιφέρεια τῶν ὁ τροχῶν τροχός περικείμενον , , κυλλὸν καὶ καί αὐτὸν αὐτός ὄντα εἰμί . . ἀλλ’ ἀλλά ἐπεὶ ἐπεί ἐν ἐν τῷ ὁ περὶ περί τὴν ὁ | καρδίαν καρδία πνεύματι πνεῦμα καὶ καί τοῖς ὁ νεύροις συστολαί τινες τις γίνονται γίγνομαι καὶ καί ἐκτάσεις καὶ καί ὅλως ὅλος ὅλοξ ἀλλοιώσεις ἀλλοιόω , , ἐν ἐν δὲ δέ τοῖς ὁ ἁμαξίοις καὶ καί τοῖς ὁ αὐτομάτοις αὐτόματος οὐ οὐ γίνονται γίγνομαι , , προσδιορίζεται καὶ καί περὶ περί τούτου οὗτος λέγων λέγω ἐν ἐν μὲν μέν οὖν οὖν τοῖς ὁ αὐτομάτοις αὐτόματος καὶ καί τοῖς ὁ ἁμαξίοις οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἀλλοίωσις ἀλλοίωσις , , δυνάμει δύναμις τοῦτο οὗτος λέγων λέγω ὅτι ὅτι2 ὅτι κἄν καὶ καί ἐν ἐν τούτοις οὗτος ἐγίνετο γίγνομαι ἀλλοίωσις ἀλλοίωσις , , ἡ ὁ αὐτὴ αὐτός ἄν ἄν ἐπετελεῖτο ἐπιτελέω κίνησις κίνησις , , ἥτις ὅστις καὶ καί νῦν νῦν γίνεται γίγνομαι μὴ μή ἀλλοιουμένων . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ καὶ καί τὰ ὁ νεῦρα νεῦρον ἡμῶν ἐγώ καὶ καί τὰ ὁ μόρια μόριον αὔξονται αὐξάνω ἤτοι ἐκτείνονται καὶ καί ὅλως ὅλος ὅλοξ μείζονα μέγας γίνονται γίγνομαι ἐν ἐν ταῖς ὁ ἡδοναῖς ἡδονή ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ τότε τότε τοτέ γινομένης εὐκράτου εὔκρατος θερμότητος θερμότης , , καὶ καί πάλιν πάλιν συστέλλονται συστέλλω καὶ καί οἱονεὶ πιλοῦνται ἐν ἐν τοῖς ὁ φόβοις φόβος διὰ διά τὴν ὁ κατάψυξιν κατάψυξις ( ( πήγνυσι πήγνυμι γὰρ γάρ τὸ ὁ ψῦχος ψῦχος ) ) εἴρηται λέγω ἐρῶ καὶ καί πρότερον πρότερος . . σαφῆ σαφής δὲ δέ ἑξῆς ἑξῆς διὰ διά τὸ ὁ προειπεῖν προαγορεύω προεῖπον ἡμᾶς ἐγώ ταῦτα οὗτος πάντα πᾶς πρὸ πρό ὀλίγου ὀλίγος . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ καὶ καί ἐν ἐν ταύτῃ οὗτος ταύτῃ κατὰ κατά μέγεθος μέγεθος ἐν ἐν ἀναισθήτῳ ἀναίσθητος μορίῳ μόριον ἴσον ἴσος ἐστὶ εἰμί τῷ τῷ κἄν ἐν ἐν μικροτάτῳ μικρός σμικρός καὶ καί πρὸς πρός αἴσθησιν αἴσθησις ἀναισθήτῳ ἀναίσθητος μορίῳ μόριον αὐτῆς αὐτός γένηται γίγνομαι ἡ ὁ ἀλλοίωσις ἀλλοίωσις . . Ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη δὲ δέ ἀκολουθεῖ ἀκολουθέω τῇ ὁ ὅς τῇ νοήσει νοέω καὶ καί τῆ αὐτῶν αὐτός θερμότης καὶ καί ψῦξις ψῦξις . . Τὸ τῆς ὁ λέξεως λέξις συνεχὲς συνεχής τοιοῦτον τοιοῦτος ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη δὲ δέ ἀκολουθεῖ ἀκολουθέω τῇ ὁ ὅς τῇ νοήσει νοέω καὶ καί τῇ ὁ ὅς τῇ φαντασία φαντασία αὐτῶν αὐτός θερμότης καὶ καί ψῦξις ψῦξις · · ἔστι εἰμί δὲ δέ τὰ ὁ λυπηρὰ λυπηρός καὶ καί ἡδέα ἡδύς αὐτῶν αὐτός σχεδὸν σχεδόν πάντα πᾶς μετὰ μετά ψύξεως ψῦξις καὶ καί θερμότητος᾿ . . τὰ ὁ δὲ δέ ἄλλα ἄλλος μεταξύ μεταξύ . . ἦν εἰμί δ᾿ ἂν ἄν κατάλληλος κατάλληλος ἡ ὁ λέξις λέξις , , εἰ εἰ εἶχεν ἔχω ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ δέ δέ συνδέσμου σύνδεσμος τὸν ὁ γάρ γάρ , , ἵν’ ἦν εἰμί οὕτως οὕτως ῾ἔστι γὰρ γάρ τὰ ὁ λυπηρὰ λυπηρός καὶ καί ἡδέα ἡδύς αὐτῶν᾿ . . λανθάνει λανθάνω δὲ δέ ὅτι ὅστις ὅστις μετὰ μετά θερμότητος θερμότης καὶ καί ψύξεως ψῦξις γίνονται γίγνομαι περὶ περί τὰ ὁ μικρὰ μικρός λυπηρὰ καὶ καί ἡδέα ἡδύς , , περὶ περί δὲ δέ τὰ ὁ μεγάλα μέγας πάμπαν πάμπαν εἰσὶ εἰμί καταφανῆ καταφανής . . ὧν θερμοτήτων περὶ περί ἡμᾶς ἐγώ γινομένων καὶ καί ψύξεων ὁρῶμεν ὁράω ποτὲ ποτε μὲν μέν μόριά τινα τις κινούμενα κινέω ἐν ἐν ἡμῖν ἐγώ , , ὡς ὡς ἐν ἐν τοῖς ὁ ὀνειρωγμοῖς τὸ ὁ αἰδοῖον αἰδοῖον , , τὰ ὁ σκέλη σκέλος , , ποτὲ ποτε δὲ δέ ὅλον ὅλος ὅλοξ τὸ ὁ σῶμα σῶμα , , ὅτε ὅτε κατὰ κατά τόπον τόπος μεταβάλλομεν μεταβάλλω . . ἐν ἐν δὲ δέ τῇ ὁ ὅς τῇ λέξει λέγω τῆ τῆ οἷον οἷος εἰδώλοις χρώμεναι τοῖς ὁ τοιούτοις τοιοῦτος περὶ περί τῶν ὁ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ἡδέων καὶ καί τῶν ὁ λυπηρῶν ἐγγινομένων ἡμῖν περὶ περί τὸ ὁ πρῶτον πρῶτος πρότερος αἰσθητήριον αἰσθητήριον τύπων καὶ καί ἀναζωγραφημάτων εἴρηται λέγω ἐρῶ . . Ὥστ᾿ εὐλόγως εὔλογος ἤδη ἤδη δημιουργεῖται δημιουργέω εἷται ἕννυμι ἵημι ἕζομαι τὰ ὁ ἐντὸς ἐντός καὶ καί τὰ ὁ περὶ περί τὰς ὁ ἀρχὰς ἀρχή τῶν ὁ ὀργανικῶν μορίων μόριον . . Ἀρχὰς ἀρχή ὀργανικῶν μορίων μόριος λέγει λέγω τὰ ὁ νεῦρα νεῦρον , , τοὺς ὁ μῦς , , ὀργανικὰ ὀργανικός μόρια μόριον χεῖρας χείρ καὶ καί πόδας πούς . . γίνονται γίγνομαι δὲ δέ τὰ ὁ νεῦρα νεῦρον πεπηγότα πήγνυμι καὶ καί οἱονεὶ ξηρὰ καὶ καί ὡς ὡς ὡς αὐτὸς αὐτός λέγει λέγω σκληρὰ ἐν ἐν τοῖς ὁ φόβοις φόβος , , ὑγρὰ ὑγρός δὲ δέ καὶ καί μαλακὰ καὶ καί ἀπολελυμένα ἀπολύω ἐν ἐν ταῖς ὁ ἡδοναῖς ἡδονή . . γινομένων γὰρ γάρ ὑπὸ ὑπό ψύξεως ψῦξις καὶ καί θερμότητος τῶν ὁ τοιούτων τοιοῦτος περὶ περί τὰς ὁ ἀρχὰς ἀρχή τῶν ὁ ὀργανικῶν μορίων μόριον πρὸς πρός τὰς ὁ ἐνεργείας ἐνέργεια αὐτὰς αὐτός καὶ καί τὰς ὁ ὑπηρεσίας ὑπηρεσία ἄγεται ἄγω τῇ ὁ ὅς τῇ ὁρμητικῇ δυνάμει δύναμις , , ἀφ’ ἀπό ἧς ὅς ὅς2 καὶ καί τὴν ὁ ἀρχὴν ἀρχή ἐγγίνεται ἐγγίγνομαι · · πᾶσαι πᾶς γὰρ γάρ αἱ ὁ τοιαῦται τοιοῦτος πράξεις πρᾶξις ἐνεργοῦνται διὰ διά τῆς ὁ τῶν ὁ σωματικῶν σωματικός μορίων ἐνεργείας ἐνέργεια . . Τούτων οὗτος δὲ δέ συμβαινόντων συμβαίνω τοῦτον οὗτος τὸν ὁ τρόπον τρόπος τροπός . . Τουτέστι τούτων οὗτος δὲ δέ μεταβαλλόντων μεταβάλλω ἐξ ἐκ ὑγρῶν εἰς εἰς ξηρὰ καὶ καί τὰ ὁ λοιπὰ λοιπός ἅπερ ὅς εἴρηκε λέγω ἐρῶ πασχόντων πάσχω , , καὶ καί ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ παθητικοῦ παθητικός καὶ καί ποιητικοῦ ποιητικός τοιαύτην τοιοῦτος ἐχόντων ἔχω φύσιν φύσις , , ἵνα ἵνα τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ποιῇ ποιέω τὸ ὁ δὲ δέ πάσχῃ πάσχω , , ἐπειδὴ ἐπεί ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ τοιαύτης τοιοῦτος ὀρέξεως ὄρεξις τὰ ὁ ὅς τοιάδε τοιόσδε γίνεται γίγνομαι πάθη πάθος , , ἀνάγκη ἀνάγκη ἅμα ἅμα τῷ τῷ τὴν ὁ ὄρεξιν ὄρεξις κινῆσαι κινέω γίνεσθαι γίγνομαι τοὐ πνεύματος πνεῦμα καὶ καί διὰ διά τούτου οὗτος τῶν ὁ νεύρων κίνησιν κίνησις , , καὶ καί διὰ διά τούτων οὗτος τοῦ ὁ ζῴου ζῷον . . ἡ ὁ μὲν μέν οὖν οὖν διάνοια διάνοια αὕτη οὗτος . . τὸ ὁ δὲ δέ τῆς ὁ λέξεως λέξις τῆς ὁ καὶ καί μηδὲν ἀπολείπει ἀπολείπω ἀπολιμπάνω αὐτῶν αὐτός ἑκάτερον ἑκάτερος τῶν ὁ ἐν ἐν τῷ τῷ λόγῳ λόγος τοιοῦτόν τοιοῦτος ἐστι εἰμί καὶ καί μηδὲν ἀπολείπει ἀπολείπω ἀπολιμπάνω τῶν ὁ εἰς εἰς τὸ ὁ τί τι ἦν εἰμί εἶναι εἰμί καὶ καί τὸ ὁ εἶδος εἶδος ἑκάστου ἕκαστος τούτων οὗτος συντεινόντων᾿ . . ὥσπερ ὥσπερ γὰρ γάρ ἂν ἄν λείπῃ τι τις τῶν ὁ εἰς εἰς τὸν ὁ ὁρισμὸν ὁρισμός τοῦ ὁ ἀνθρώπου ἄνθρωπος ὑπαρχόντων ὑπάρχω , , οὐκέτ’ ἐστὶν εἰμί ἄνθρωπος ἄνθρωπος , , οὕτως οὕτως ἄν ἄν λείπῃ τι τι τῶν ὁ εἰς εἰς τὸν ὁ ὁρισμὸν ὁρισμός τοῦ ὁ ποιητικοῦ ποιητικός ᾗ ὅς ᾗ ποιητικὸν ποιητικός λαμβανομένων λαμβάνω , , οὐκ οὐ ἔσται εἰμί τὸ ὁ ποιητικὸν ποιητικός τοῦθ ὅπερ ὅς ὅσπερ λέγεται λέγω · · ὁμοίως ὅμοιος οὐδὲ οὐδέ τὸ ὁ παθητικὸν παθητικός παθητικόν παθητικός . . Τὸ δὲ δέ κινοῦν πρῶτον πρῶτος πρότερος τὸ ὁ ζῷον ἀνάγκη ἀνάγκη εἶναι εἰμί ἔν ἐν εἰς τινι ἀρχῇ ἀρχή . . Ὅτι ὅτι2 μὲν μέν οὖν οὖν τὸ ὁ κινοῦν πρῶτον πρῶτος πρότερος τὸ ὁ ζῷον ἀνάγκη ἀνάγκη εἶναι εἰμί ἔν ἐν εἰς τινι τις ἀρχῇ ἀρχή πάντες πᾶς ὁμολογοῦσιν ὁμολογέω . . ἐπειδὴ ἐπεί δὲ δέ καὶ καί αἱ ὁ καμπαὶ ἀρχαί , , ὡς ὡς πολλάκις πολλάκις εἴρηται λέγω ἐρῶ , , δείκνυσιν δείκνυμι ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀδύνατον ἀδύνατος ἔν ἐν εἰς τινι τῶν ὁ καμπῶν εἶναι εἰμί , , ἀλλ’ ἀλλά ἐν ἐν τοιαύτῃ τοιοῦτος ἀρχῇ ἀρχή ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον εἶναι εἰμί τὸ ὁ πρῶτον πρῶτος πρότερος κινοῦν τὸ ὁ ζῷον ζῷον , , ἥτις ὅστις οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἄλλου ἄλλος μὲν μέν ἀρχὴ ἀρχή ἄλλου ἄλλος δὲ δέ τέλος τέλος , , ἀλλ’ ἀλλά οὖσα εἰμί αὐτὴ αὐτός καθ’ κατά αὑτήν ἑαυτοῦ · · τοῦτο οὗτος δ’ ἐστὶν εἰμί ἡ ὁ καρδία καρδία . . δείκνυται δείκνυμι δὲ δέ διὰ διά πλειόνων πολύς πλείων τῷ τῷ ἀληθεστάτῳ ἀληθής Ἀλεξάνδρῳ Ἀλέξανδρος τῷ τῷ ᾿ ᾿ Αφροδισιεῖ ἐν ἐν τῷ ὁ Περὶ περί τοῦ ὁ ποῦ ποῦ πού τακτέον τάσσω τὸ ὁ ἡγεμονικὸν ἡγεμονικός τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή μέρος μέρος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ ὅς κινοῦν κινέω πρῶτον πρῶτος πρότερος τὸ ὁ ζῷον ( ( τοῦτο οὗτος δ’ ἐστὶν εἰμί ἡ ὁ ὀρεκτική τε τε καὶ καί ὁρμητικὴ δύναμις δύναμις ψυχῆς ψυχή , , ὡς ὡς πολλάκις πολλάκις εἴρηται λέγω ἐρῶ ) ) δέδεικται δείκνυμι οὖν οὖν ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐν ἐν τῇ ὁ ὅς τῇ καρδίᾳ καρδία ἐστίν εἰμί · · αὕτη οὗτος γὰρ γάρ καὶ καί ἀρχὴ ἀρχή τῶν ὁ ζῴων ζῷον , , ὡς ὡς ἐκ ἐκ τοῦ ὁ λόγου λόγος καὶ καί τῶν ὁ ἀνατομῶν δείκνυται δείκνυμι . . δείκνυσι δείκνυμι δὲ δέ ὅτι ὅστις ὅστις οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἐν ἐν ταῖς ὁ καμπαῖς καμπή , , ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ βραχίονος βραχίων τὴν ὁ δεῖξιν ποιούμενος ποιέω · · ὃ ὁ γὰρ γάρ ἄν ἄν ἐπὶ ἐπί τούτου οὗτος δειχθῇ δείκνυμι , , τοῦτο οὗτος κατὰ κατά πάντων πᾶς ἁρμόσει ἁρμόζω . . ὅτι ὅτι2 ὅτι μὲν μέν οὖν οὖν , , φησίν φημί , , ἐστὶν εἰμί ἡ ὁ καμπὴ τοῦ ὁ ὅς μὲν μέν ἀρχὴ ἀρχή τοῦ ὁ δὲ δέ τελευτή τελευτή , , εἴρηται λέγω ἐρῶ · · ὡς ὡς ὡς γὰρ γάρ τὸ ὁ ὅς νῦν νῦν τέλος τέλος μέν μέν ἐστι εἰμί τοῦ ὁ παρεληλυθότος παρέρχομαι , , ἀρχὴ ἀρχή δὲ δέ τοῦ ὁ ὅς μέλλοντος μέλλω , , οὕτω οὕτως καὶ καί ὁ ὁ καρπὸς καρπός ἀρχὴ ἀρχή μὲν μέν τῆς ὁ χειρός χείρ , , τελευτὴ τελευτή δὲ δέ τοῦ ὁ βραχίονος βραχίων . . καὶ καί χρῆται χράω2 χράομαι χραύω χράω μὲν μέν ὡς ὡς ἑνὶ ἅπαντι ἅπας τῷ τῷ κώλῳ τῷ τῷ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ὤμου ὦμος ἄχρι ἄχρι τῆς ὁ χειρός χείρ ( ( χεὶρ χείρ δέ δέ ἐστι εἰμί τὸ ὁ ὅς ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ δακτύλων δάκτυλος καὶ καί τοῦ ὁ θέναρος θέναρ συνεστηκός · · δὲ δέ ἐν ἐν ταῖς ὁ Περὶ περί ζῴων ζῷον ἱστορίαις ἱστορία ) ) χρῆται χράω2 χράομαι χραύω χράω οὖν οὖν ἅπαντι ἅπας τῷ τῷ κώλῳ ὡς ὡς ἑνὶ διὰ διά τὴν ὁ συνέχειαν συνέχεια τῶν ὁ σαρκῶν σάρξ καὶ καί νεύρων , , χρῆται χράω2 χράομαι χραύω χράω δ’ δ’ αὐτῷ αὐτός καὶ καί ὡς ὡς δυσὶ διὰ διά τὸ ὁ κινουμένης κινέω τῆς ὁ χειρὸς χείρ ἠρεμεῖν ἠρεμέω τὸν ὁ καρπόν καρπός ( ( τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ δέδεικται δείκνυμι πρότερον πρότερος ) ) ὁμοίως ὅμοιος δὲ δέ καὶ καί τοῦ ὁ βραχίονος βραχίων κινουμένου κινέω ἠρεμεῖν ἠρεμέω τὸ ὁ ὠλέκρανον ὠλέκρανον . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ ὅταν γὰρ γάρ κινῆται κινητής ἐντεῦθεν ἐντεῦθεν ταὐτόν αὐτός ἐστι εἰμί τῷ τῷ ὅταν ὅταν γὰρ γάρ κινῆται κινητής ἐκ ἐκ τοῦδε τοῦ ὁ τόπου τόπος εἰς εἰς τόνδε ὅδε . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ ἐν ἐν τῇ ὁ ὅς τῇ κινήσει κινέω οὐ οὐ μόνον μόνος πρὸς πρός ἠρεμοῦν ἐκτός ἐκτός τι τις δεῖ δέω δέω2 δεῖ ἀπερείδεσθαι ἀπερείδω , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί πρός πρός τι τι τῶν ὁ ἐν ἐν ἡμῖν ἐγώ , , εἴρηκεν λέγω ἐρῶ ἀρχόμενος ἄρχω τοῦ ὁ λόγου λόγος . . Τῆς ὁ δ᾿ ἐν ἐν τῷ ὁ ὠλεκράνῳ κάμψεως κάμψις τὸ ὁ ὅς μὲν μέν κινεῖται κινέω τὸ ὁ ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός τῷ τῷ ὅλῳ ὅλος ὅλοξ κινουμένῳ κινέω . . Ὅ λέγει λέγω τοιοῦτόν ἐστι εἰμί · · τὸ ὁ μέρος μέρος , , τουτέστιν ἡ ὁ χείρ χείρ , , συγκινεῖται τῷ τῷ ὅλῳ ὅλος ὅλοξ βραχίονι βραχίων . . ἔστι εἰμί γὰρ γάρ ἡ ὁ χεὶρ χείρ ἐν ἐν τῷ τῷ βραχίονι ὡς ὡς ὡς μέρος μέρος πρὸς πρός ὅλον ὅλος ὅλοξ · · τὸ ὁ μέρος μέρος οὖν οὖν τὸ ὁ ἐν ἐν τῷ τῷ ὅλῳ ὅλος ὅλοξ συγκινεῖται τῷ τῷ ὅλῳ ὅλος ὅλοξ . . ἐν ἐν τῇ ὁ ὅς τῇ κάμψει κάμπτω γὰρ γάρ τοῦ ὁ βραχίονος βραχίων , , κινουμένου κινέω τοῦ ὁ βραχίονος ὅλου , , συγκινεῖται καὶ καί ἡ ὁ χείρ χείρ . . εἰπὼν λέγω δὲ δέ τὸ ὁ ὅς μὲν μέν κινεῖται κινέω , , καὶ καί δέον δέω δέω2 δεῖ ἐπενεγκεῖν ἐπιφέρω ‘ τὸ ὁ δ’ δ’ οὐ οὐ κινεῖται᾿ , , ἀντὶ ἀντί τούτου οὗτος ἐπήγαγεν ἐπάγω ἀνάγκη ἀνάγκη δ’ εἶναί εἰμί τι τι ἀκίνητον ἀκίνητος · · δέδεικται δείκνυμι δὲ δέ τοῦτο οὗτος πολλάκις πολλάκις . . ταῦτα οὗτος προλαβὼν προλαμβάνω δείκνυσιν δείκνυμι ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ ἔστι εἰμί τὸ ὁ πρῶτον πρῶτος πρότερος κινοῦν ἔν ἐν εἰς τινι τῶν ὁ καμπῶν , , λέγων λέγω ὥστε ὥστε εἰ εἰ ἦν εἰμί ὁ ὁ βραχίων βράχεα ζῷον ζῷον , , ἦν εἰμί ἂν ἄν ἐν ἐν τῷ ὁ ὠλεκράνῳ ἡ ὁ ψυχή ψυχή . . ἐπεὶ ἐπεί δὲ δέ ὡς ὡς ὡς ἔχει ἔχω ὁ ὁ βραχίων πρὸς πρός τὸ ὁ ὠλέκρανον ὠλέκρανον , , ἐνδέχεταί τι τις ἄλλο ἄλλος τῶν ὁ ἀψύχων ἄψυχος , , οἷον οἷος ἡ ὁ ῥάβδος , , ἔχειν ἔχω πρὸς πρός τὴν ὁ χεῖρα χείρ ( ( ἔστι εἰμί γὰρ γάρ καὶ καί ἡ ὁ τέλος τέλος μὲν μέν τῆς ὁ ἐχούσης ἔχω αὐτὴν αὐτός χειρός χείρ , , ἀρχὴ ἀρχή δὲ δέ ἑαυτῆς ἑαυτοῦ · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ τῆς ὁ ῥάβδου ῥάβδος τέλος τέλος , , οὗπερ οὗ οὗπερ ἡ ὁ χεὶρ χείρ ἅπτεται ἅπτω , , τέλος τέλος μέν μέν ἐστι εἰμί τῆς ὁ χειρός χείρ , , ἀρχὴ ἀρχή δὲ δέ τῆς ὁ ῥάβδου ῥάβδος ) ) ἐπεὶ ἐπεί οὖν οὖν ἐνδέχεταί τι τις ἄλλο ἄλλος τῶν ὁ ἀψύχων ἄψυχος ἔχειν ἔχω πρὸς πρός τὴν ὁ χεῖρα χείρ , , ὡς ὡς ὁ ὁ βραχίων πρὸς πρός τὸ ὁ ὠλέκρανον ὠλέκρανον , , μὴ μή ἔστι εἰμί δὲ δέ ἡ ὁ ψυχὴ ψυχή μεταξὺ χειρὸς χείρ καὶ καί ῥάβδου , , οὐδ᾿ ἄν ἄν ἐν ἐν τῷ τῷ καρπῷ καρπός καρπός2 εἴη εἰμί οὔτε οὔτε ἐν ἐν τῷ ὁ ὠλεκράνῳ οὔτε οὔτε ἐν ἐν τῷ ὁ ὤμῳ ὦμος οὔτε οὔτε ἐν ἐν ἄλλῳ ἄλλος , , οὗ οὗ τὸ ὁ ὅς μέν μέν ἐστιν εἰμί ἀρχὴ ἀρχή τὸ ὁ δὲ δέ τέλος τέλος . . διὰ διά τί τι γὰρ γάρ ἄν ἄν ἐν ἐν ταύτῃ οὗτος ταύτῃ τῇ ὁ καμπῇ εἴη εἰμί , , καὶ καί οὐκ οὐ ἐν ἐν ταύτῃ οὗτος ταύτῃ , , ὁμοίως ὅμοιος ἐν ἐν πάσαις πᾶς ταῖς ὁ καμπαῖς καμπή θεωρουμένων θεωρέω καὶ καί τῆς ὁ ἀρχῆς ἀρχή καὶ καί τοὐ τέλους τέλος ; ; ’ ἡ ὁ ὅς μὲν μέν οὖν οὖν διάνοια διάνοια οἶμαι οἴομαι αὕτη οὗτος . . ἔσχατον ἔσχατος δὲ δέ κινούμενον κινέω λέγει λέγω τὴν ὁ χεῖρα χείρ , , ἑτέραν ἕτερος δὲ δέ ἀρχὴν ἀρχή τὴν ὁ ῥάβδον ῥάβδος . . ἀνάγκη ἀνάγκη οὖν οὖν , , φησίν φημί , , ἐν ἐν μηδεμιᾷ μηδείς εἶναι εἰμί ἀρχῇ ἀρχή , , ἥ ὁ ὅς ἐστιν εἰμί ἄλλου ἄλλος τελευτή τελευτή , , μηδὲ μηδέ εἴ εἰ τι τι ἐστὶν εἰμί ἕτερον ἕτερος ἐκείνου ἐκεῖνος ἐξωτέρω ἐξωτέρω , , λέγων λέγω ἐξωτέρω ἐξωτέρω τὰ ὁ ἐφεξῆς ἐφεξῆς . . ἔστι εἰμί δὲ δέ τοῦ ὁ μὲν μέν καρποῦ καρπός ἐφεξῆς ἐφεξῆς βραχίων βράχεα , , καὶ καί τούτου οὗτος ἄλλο ἄλλος , , κἀκείνου ἐκεῖνος ἕτερον ἕτερος . . οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί οὖν οὖν ἐν ἐν τῇ ὁ τοιαύτῃ τοιοῦτος ἀρχῇ ἀρχή ἡ ὁ ψυχή ψυχή , , ἥτις ὅστις ἐστὶν εἰμί ἐφεξῆς ἐφεξῆς ἄλλης . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ ἔτι ἔτι γὰρ γάρ τοῦ ὁ ὠλεκράνου μένοντος μένω κινεῖται κινέω ἅπαν ἅπας τὸ ὁ κάτω κάτω συνεχὲς συνεχής ἴσον ἴσος ἔστι εἰμί τῶ τῷ ‘ ‘ ὥσπερ ὥσπερ γὰρ γάρ τοῦ ὁ ὠλεκράνου μένοντος μένω κινεῖται κινέω ὁ ὁ ( ( οὗτος οὗτος γάρ γάρ ἐστι εἰμί συνεχὴς συνεχής τῷ τῷ ὠλεκράνῳ ) ) οὕτω οὕτως καὶ καί τοῦ ὁ ὠλεκράνου κινηθήσεται τὸ ὁ ἀνώτερον ἀνώτερος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , τοῦτο οὗτος δ’ ἐστὶ εἰμί τὸ ὁ μεταξὺ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τοῦ ὁ ὠλεκράνου καὶ καί τοὐ ὤμου ὦμος · · εἰ εἰ δὲ δέ τοῦτο οὗτος , , οὔτε οὔτε ὁ ὁ βραχίων βράχεα ἔσται εἰμί ἀρχὴ ἀρχή οὔτε οὔτε τὸ ὁ ὠλέκρανον οὔτ’ ἄλλο ἄλλος οὐδὲν οὐδείς τῶν ὁ τοιούτων τοιοῦτος . . Ἐπεὶ δ᾿ ὁμοίως ὅμοιος ἔχει ἔχω ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ἀριστερῶν καὶ καί δεξιῶν δεξιός , , καὶ καί ἅμα ἅμα τὰ ὁ ἐναντία ἐναντίος κινεῖται κινέω . . | | Τὸ ἅμα ἅμα ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ παρὰ παρά μέρος μέρος εἴληπται λαμβάνω · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ἀεὶ ἀεί ἐν ἐν τῇ ὁ κατὰ κατά τόπον τόπος μεταβολῇ μεταβολή τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ἀριστερὸν ἀριστερός ἠρεμεῖ ἠρεμέω , , τὸ ὁ δὲ δέ δεξιὸν δεξιός κινεῖται , , ἢ ἤ ἔμπαλιν ἔμπαλιν ἀεὶ ἀεί τὸ ὁ δεξιὸν δεξιός ἠρεμεῖ ἠρεμέω καὶ καί κινεῖται κινέω τὸ ὁ ὅς ἀριστερόν ἀριστερός , , ἀλλὰ ἀλλά παρὰ παρά μέρος μέρος ἕως ἕως ἄν ἄν ἠρεμήσωμεν . . ἐπεὶ οὖν οὖν , , φησίν φημί , , ὁμοίως ὅμοιος ἔχει ἔχω ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ δεξιῶν καὶ καί τῶν ὁ ἀριστερῶν ἀριστερός , , τουτέστιν ἐπεὶ ἐπεί ὁμοίως ὅμοιος ἔχει ἔχω ἡ ὁ καρδία καρδία καὶ καί πρὸς πρός τὰ ὁ δεξιὰ δεξιός καὶ καί πρὸς πρός τὰ ὁ ἀριστερά ἀριστερός ( ( ἐν ἐν αὐτῇ αὐτός γὰρ γάρ παύομεν παύω τὰ ὁ ἀριστερὰ ἀριστερός καὶ καί δεξιὰ δεξιός μέρη μέρος ἄχρι ἄχρι γὰρ γάρ αὐτῆς αὐτός ἡ ὁ τῶν ὁ δεξιῶν καὶ καί ἀριστερῶν κίνησις κίνησις ἀπέρχεται ἀπέρχομαι ) ) , , καὶ καί ἐκ ἐκ ταύτης οὗτος αὐτοῖς αὐτός ἡ ὁ τῆς ὁ κινήσεως κίνησις εἴη εἰμί ἂν ἐάν ἀρχή ἀρχή . . ἐφ’ ἐπί ὃ ὁ γὰρ γάρ αἱ ὁ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ δεξιῶν δεξιός καὶ καί ἀριστερῶν κινήσεις κινέω τελευτῶσιν ὡς ὡς ἐπ’ ἐπί ἀρχήν ἀρχή , , ἀπὸ ἀπό τούτου οὗτος εὔλογον γίνεσθαι γίγνομαι καὶ καί τὴν ὁ ἀρχὴν ἀρχή τῆς ὁ ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ ἔξω ἔξω κινήσεως κίνησις . . οὕτω οὕτως γὰρ γάρ γίνεται γίγνομαι καὶ καί ἐν ἐν τῷ ὁ στρατοπέδῳ στρατόπεδον · · ἐφ’ ἐπί ὃν ὅς ὅς2 γὰρ γάρ αἱ ὁ τῶν ὁ ἔξωθεν ἔξωθεν προσαγγελίαι γίνονται γίγνομαι , , οὗτος οὗτος δ’ ἐστὶν εἰμί ὁ ὁ στρατηγός στρατηγός , , ἀπὸ ἀπό τούτου οὗτος καὶ καί αἱ ὁ πρὸς πρός τὰ ὁ ἔξω ἔξω κινήσεις κινέω τὴν ὁ ἀρχὴν ἀρχή λαμβάνουσι λαμβάνω . . γίνονται γίγνομαι δὲ δέ πρὸς πρός τὴν ὁ καρδίαν καρδία αἱ ὁ ἐκτὸς ἐκτός κινήσεις κινέω , , ὡς ὡς ἐν ἐν τῷ ὁ Περὶ περί τοῦ ὁ ποῦ ποῦ πού τακτέον τάσσω τὸ ὁ ἡγεμονικὸν ἡγεμονικός τῷ ὁ Ἀφροδισιεῖ Ἀλεξάνδρῳ Ἀλέξανδρος δέδεικται δείκνυμι , , τὰ ὁ σποράδην σποράδην πολλαχοῦ πολλαχοῦ Ἀριστοτέλει Ἀριστοτέλης περὶ περί τούτων οὗτος λεχθέντα λέγω ἐκεῖσε ἐκεῖσε συλλεξαμένῳ , , καὶ καί πρὸς πρός τούτοις οὗτος ἕτερα ἕτερος ἀναγκαιότατα ἀναγκαῖος οἰκεῖα οἰκεῖος προσεπιθέντι . . ἀπὸ ἀπό ταύτης οὗτος ἄρα ἄρα τῆς ὁ καρδίας καρδία καὶ καί ἡ ὁ ὁρμὴ ὁρμή καὶ καί ὄρεξις ὄρεξις , , αἵτινές ὅστις εἰσιν εἰμί ἀρχαὶ τῆς ὁ κατὰ κατά τόπον τόπος κινήσεως κίνησις . . διὸ διό καὶ καί τὰ ὁ πρὸς πρός τὴν ὁ κίνησιν κίνησις ὄργανα ὄργανον τὰ ὁ νεῦρα νεῦρον ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ καρδίας καρδία , , ὡς ὡς ἐκ ἐκ τῶν ὁ ἀνατομῶν δείκνυται δείκνυμι , , τὴν ὁ ἀρχὴν ἀρχή ἔχει ἔχω . . ἀφ’ ἀπό οὗ οὗ γὰρ γάρ τὴν ὁ ἀρχὴν ἀρχή ἔχει ἔχω τὰ ὁ πρὸς πρός τὴν ὁ κίνησιν κίνησις ὄργανα ὄργανον , , ἐν ἐν τούτῳ οὗτος ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον εἶναι εἰμί καὶ καί τὸ ὁ διδὸν αὐτοῖς αὐτός τὴν ὁ τοῦ ὁ κινεῖν κινέω καὶ καί κινεῖσθαι κινέω δύναμιν δύναμις . . κινοῦνται κινέω μὲν μέν γὰρ γάρ τὰ ὁ νεῦρα νεῦρον ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή , , κινοῦσι κινέω δὲ δέ τὰ ὁ κῶλα κῶλον . . ἐπεὶ οὗν , , ὡς ὡς εἴρηται λέγω ἐρῶ , , ὁμοίως ὅμοιος ἔχει ἔχω καὶ καί ἅμα ἅμα καὶ καί παρὰ παρά μέρος μέρος τὰ ὁ ὅς δέ δέ ἰὰ καὶ καί ἀριστερά ἀριστερός , , ταῦτα οὗτος γὰρ γάρ εἶπεν λέγω εἶπον ἐναντία ἐναντίος ( ( οὐ οὐ γὰρ γάρ ἅμα ἅμα κινεῖται κινέω τὸ ὁ δεξιὸν δεξιός καὶ καί ἀλλὰ ἀλλά παρὰ παρά μέρος μέρος ) ) , , ἀεὶ ἀεί δ’ δ’ ἀμφοτέρων ἀμφότερος τῶν ὁ δεξιῶν καὶ καί ἀριστερῶν κώλων κῶλον ἡ ὁ ἀρχὴ ἀρχή τῆς ὁ κινήσεως κίνησις ἀνωτέρω ἄνω καὶ καί οὐκ οὐ ἐν ἐν ταῖς ὁ καμπαῖς καμπή , , ἀνάγκη ἀνάγκη ἐν ἐν τῷ τῷ μέσῳ μέσος τοῦ ὁ θώρακος θώραξ , , τουτέστιν ἐν ἐν τῇ ὁ καρδίᾳ καρδία εἶναι εἰμί τὴν ὁ τῆς ὁ κινήσεως κίνησις ἀρχήν ἀρχή . . ἔσχατον ἔσχατος γὰρ γάρ καὶ καί πέρας πέρας καὶ καί οἱονεὶ κέντρον κέντρον τῶν ὁ ἄκρων ἄκρος τῶν ὁ δεξιῶν δεξιός καὶ καί ἀριστερῶν τὸ ὁ μέσον μέσος ἐστίν εἰμί . . ἔτι ἔτι δὲ δέ καὶ καί καθ’ κατά ὅσον ὅσος ἐν ἐν μέσῳ μέσος οὖσα εἰμί ἡ ὁ καρδία καρδία ὁμοίως ὅμοιος ἔχοι ἔχω ἂν ἐάν πρὸς πρός τὰ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω καὶ καί κάτω κάτω καὶ καί ὁμοίως ὅμοιος ἂν ἐάν αὐτοῖς αὐτός ἀμφοτέροις ἀμφότερος χορηγοίη τὴν ὁ κίνησιν κίνησις , , καὶ καί οὐ οὐ τοῖς ὁ μὲν μέν μᾶλλον μᾶλλον τοῖς ὁ δ’ δ’ ἧττον ἥσσων , , καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος ἐν ἐν ταύτῃ οὗτος ταύτῃ εἴη εἰμί ἂν ἄν τὸ ὁ ὅς κινοῦν . . τὰς ὁ ὅς ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ ῥάχεως ῥάχις δὲ δέ λέγοι λέγω ἄν ἄν τὰ ὁ κῶλα κῶλον , , χεῖρας χείρ καὶ καί πόδας πούς · · τούτων οὗτος γὰρ γάρ καὶ καί πάντων πᾶς τῶν ὁ ὀστῶν ὀστέον ἡ ὁ ῥάχις ῥάχις ἀρχή ἀρχή , , ὡς ὡς ἐν ἐν τῷ ὁ Περὶ περί ζῴων ζῷον μορίων μόριον καὶ καί ἐν ἐν ἄλλοις πλείοσιν εἴρηται λέγω ἐρῶ . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 ἡ ὁ αἴσθησις αἴσθησις ἐν ἐν τούτῳ οὗτος ἡ ὁ ὁρμητική τε τε καὶ καί ὀρεκτικὴ δύναμις δύναμις , , δέδεικται δείκνυμι ἐν ἐν τῷ ὁ Περὶ περί τοῦ ὁ ποῦ ποῦ πού τακτέον τάσσω τὸ ὁ ἡγεμονικόν ἡγεμονικός . . ἐχόμενα ἔχω δὲ δέ τοῦ ὁ τόπου τόπος τοῦ ὁ περὶ περί τὴν ὁ ἀρχὴν ἀρχή λέγει λέγω τὰ ὁ νεῦρα νεῦρον . . ἡ ὁ μὲν μέν οὖν οὖν ξύμπασα σύμπας διάνοια διάνοια αὕτη οὗτος . . τὸ ὁ δὲ δέ τῆς ὁ λέξεως λέξις τῆς ὁ ὥστε ὥστε μὴ μή τῷ τῷ ἠρεμεῖν ἠρεμέω τὸ ὁ δεξιὸν δεξιός κινεῖσθαι κινέω τὸ ὁ ὅς ἀριστερόν ἀριστερός , , μηδ’ αὖ αὖ τῷ τῷ τοῦτο οὗτος ἐκεῖνο ἐκεῖνος τοιοῦτόν ἐστιν εἰμί · · ῾οὐκ ἔστιν εἰμί ἡ ὁ κίνησις κίνησις τοῦ ὁ δεξιοῦ οὐδὲ οὐδέ κινεῖται κινέω τὸ ὁ δεξιὸν δεξιός τῷ τῷ ἀεὶ ἀεί ἠρεμεῖν ἠρεμέω τὸ ὁ ὅς ἀριστερόν ἀριστερός , , οὐδ’ οὐδέ αὖ αὖ πάλιν πάλιν ἐκεῖνο ἐκεῖνος τὸ ὁ ἀριστερὸν ἀριστερός κινεῖται [ [ ἐν ἐν ] ] τῷ τῷ τοῦτο οὗτος τὸ ὁ ὅς δεξιὸν δεξιός ἠρεμεῖν ἠρεμέω , , ἀλλ’ ἀλλά ἐπίσης ἀμφότερα ἀμφότερος πεφύκασι φύω καὶ καί ἠρεμεῖν ἠρεμέω καὶ καί κινεῖσθαι᾿ . . Τὸ δὲ δέ μέσον μέσος τοῦ ὁ σώματος σῶμα μέρος μέρος δυνάμει δύναμις μὲν μέν ἕν , , ἐνεργείᾳ ἐνέργεια δὲ δέ ἀνάγκη ἀνάγκη γίνεσθαι γίγνομαι πλείω πολύς πλείων . . Μέσον τοῦ ὁ σώματος σῶμα λέγει λέγω τὴν ὁ καρδίαν καρδία καὶ καί τὸ ὁ ἐν ἐν αὐτῇ αὐτός πνεῦμα πνεῦμα . . φησὶ φημί δὲ δέ ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ ὅς τῶν ὁ ζῴων ζῷον μέσον μέσος δυνάμει δύναμις μὲν μέν ἕν , , ἐνεργείᾳ δὲ δέ δύο γε . . ἐπειδὴ ἐπεί γὰρ γάρ ἀπ’ ἀπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ αἱ ὁ κινήσεις κινέω , , ἀνάγκη ἀνάγκη ἐκτετινομένου τοῦ ὁ ἐν ἐν τῷ τῷ δεξιῷ δεξιός τῆς ὁ καρδίας καρδία πνεύματος πνεῦμα , , καὶ καί συνεκτείνοντος ἑαυτῷ ἑαυτοῦ τὸ ὁ ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ καρμερει δίας δῖος νεῦρον ἢ ἤ νεῦρα , , συνεκτείνεσθαι καὶ καί τὸ ὁ τῆς ὁ καρδίας καρδία μέρος μέρος καὶ καί κινεῖσθαι κινέω . . ἀπὸ ἀπό γὰρ γάρ αὐτῆς αὐτός ὡς ὡς ἀπ’ ἀπό ἀρχῆς ἀρχή τὰ ὁ νεῦρα νεῦρον τὴν ὁ ἀρχὴν ἀρχή ἔχει ἔχω ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί αἱ ὁ φλέβες φλέψ · · ὥστε ὡς ὡς ὥστε ὅταν ὅταν τείνηται τείνω ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ τοῦ ὁ πνεύματος πνεῦμα ἐκτάσεως ἔκτασις τὸ ὁ νεῦρον , , ἀνάγκη ἀνάγκη συντείνεσθαι συντείνω τὸ ὁ τῆς ὁ καρδίας καρδία μέρος μέρος , , ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 τὸ ὁ τεινόμενον τείνω νεῦρον ἐρρίζωται ῥιζόω . . ἐπεὶ ἐπεί δ’ ἠρεμούντων ἠρεμέω τῶν ὁ ἀριστερῶν ἀριστερός κινεῖται κινέω τὰ ὁ δεξιά δεξιός , , ὥσπερ ὥσπερ πάλιν πάλιν τῶν ὁ δεξιῶν δεξιός τὰ ὁ ἀριστερά ἀριστερός , , ἀνάγκη ἀνάγκη κινουμένων κινέω τῶν ὁ δεξιῶν δεξιός καὶ καί ἠρεμούντων ἠρεμέω τῶν ὁ ἀριστερῶν ἀριστερός ἠρεμεῖν ἠρεμέω καὶ καί τὸ ὁ ἀριστερὸν ἀριστερός μέρος μέρος τῆς ὁ καρδίας καρδία καὶ καί τὸ ὁ ἐν ἐν τούτῳ πνεῦμα πνεῦμα . . οὐδὲν γὰρ γάρ κωλύει κωλύω , , καίπερ καίπερ συνεχοῦς ὄντος εἰμί ὅλου τοῦ ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ καρδίᾳ καρδία πνεύματος πνεῦμα , , τὸ ὁ ὅς μὲν μέν αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἠρεμεῖν ἠρεμέω τὸ ὁ δὲ δέ κινεῖσθαι κινέω · · καὶ καί γὰρ γάρ καὶ καί τοῦ ὁ ἐν ἐν ταῖς ὁ σκάφαις σκάφη ὕδατος ὕδωρ ὁρῶμεν ὁράω τὸ ὁ ὅς μὲν μέν κινούμενον κινέω , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐκίνησεν κινέω ἡ ὁ χείρ χείρ , , τὸ ὁ ὅς δ’ δ’ ἠρεμοῦν . . ἠρεμοῦντος οὖν οὖν τοῦ ὁ ἀριστεροῦ ἀριστερός μέρους μέρος τῆς ὁ καρδίας καρδία καὶ καί τοῦ ὁ ἐν ἐν αὐτῇ αὐτός πνεύματος πνεῦμα δῆλον δῆλος ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί τὸ ὁ ἐν ἐν τούτῳ οὗτος τῷ τῷ μέρει μέρος νεῦρον ἢ ἤ νεῦρα νευρά νευρή ἠρεμεῖ ἠρεμέω . . εἰ εἰ δὲ δέ τοῦτο οὗτος , , δῆλον δῆλος ὅτι ὅτι2 ὅτι ἠρεμούντων ἠρεμέω τῶν ὁ δεξιῶν δεξιός μερῶν μέρος τοῦ ὁ πνεύματος πνεῦμα καὶ καί τῆς ὁ καρδίας καρδία κινεῖται τὰ ὁ ἀριστερά ἀριστερός , , καὶ καί ἠρεμούντων ἠρεμέω τῶν ὁ ἀριστερῶν κινεῖται κινέω τὰ ὁ δεξιά δεξιός , , ἀπερειδόμενα τὰ ὁ μὲν μέν δεξιά δεξιός , , ὅτε ὅτε κινεῖται κινέω , , εἰς εἰς τὰ ὁ ἀριστερὰ ἀριστερός ἠρεμοῦντα ἠρεμέω , , καὶ καί ταῦτα οὗτος εἰς εἰς τὰ ὁ δεξιά δεξιός , , ἐοικότα ἔοικα ὡς ὡς αὐτὸς αὐτός ἐρεῖ λέγω ἐρῶ προιὼν πρόειμι τοῖς ὁ τὰ ὁ νῶτα νῶτον ἀπερείδουσι καὶ καί κινοῦσι κινέω τὰ ὁ σκέλη σκέλος . . ὡς ὡς ὡς γὰρ γάρ ὁ ὁ βραχίων βραχίων ἀπερειδόμενος ὡς ὡς πρὸς πρός ἠρεμοῦν τὸ ὁ ὠλέκρανον κινεῖται , , οὕτως οὕτως ἀνάγκη ἀνάγκη καὶ καί τὸ ὁ ἀριστερὸν τῆς ὁ καρδίας καρδία καὶ καί τοῦ ὁ πνεύματος πνεῦμα ἀπερείδεσθαι ἀπερείδω πρὸς πρός τὸ ὁ δεξιὸν δεξιός ὡς ὡς πρὸς πρός ἠρεμοῦν , , καὶ καί τοῦτο οὗτος πάλιν πάλιν πρὸς πρός τὸ ὁ ὅς ἀριστερόν ἀριστερός , , κινεῖσθαι κινέω δὲ δέ ἀμφότερα ἀμφότερος ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή , , ἀκινήτου ἀκίνητος οὔσης εἰμί | | καθ’ κατά ἑαυτήν ἑαυτοῦ . . τὰ ὁ ὅς γὰρ γάρ εἴδη εἶδος καὶ καί αἱ ὁ ἕξεις ἔχω ἀκίνητα ἀκίνητος καθ’ κατά αὑτά ἑαυτοῦ · · τοιοῦτον τοιοῦτος δὲ δέ καὶ καί ἡ ὁ ψυχὴ ψυχή δέδεικται δείκνυμι οὖσα εἰμί . . κινουμένων κινέω δὲ δέ τῶν ὁ δεξιῶν καὶ καί τῶν ὁ ἀριστερῶν κινεῖται καὶ καί τὰ ὁ ἐν ἐν τούτοις οὗτος νεῦρα νεῦρον καὶ καί διὰ διά τῶν ὁ νεύρων τὰ ὁ κῶλα κῶλον . . ὥστε ὥστε ἓν ὃν ὅς ὅς2 τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα δυνάμει δύναμις ἐν ἐν ταῖς ὁ κινήσεσιν κίνησις ἐνεργείᾳ ἐνέργεια γίνεται γίγνομαι δύο γε , , ὁμοίως ὅμοιος καὶ καί ἡ ὁ καρδία καρδία · · ὡς ὡς γὰρ γάρ τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα , , καὶ καί ἡ ὁ καρδία καρδία , , καὶ καί ὡς ὡς ὡς αὕτη οὗτος , , καὶ καί τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα . . ἐπειδὴ ἐπεί γὰρ γάρ τὸ ὁ ὅς μὲ κινεῖται κινέω τῆς ὁ καρδίας καρδία καὶ καί τοῦ ὁ πνεύματος πνεῦμα τὸ ὁ δὲ δέ ἠρεμεῖ ἠρεμέω , , δῆλον δῆλος ὡς ὡς δύο γε εἰσὶν εἰμί ἐνεργείᾳ ἐνέργεια · · ἓν δὲ δέ ἐνεργείᾳ ἐνέργεια γίνεται γίγνομαι ἐν ἐν ταῖς ὁ ἠρεμίαις . . ἀλλὰ ἀλλά περὶ περί μὲν μέν τούτων οὗτος τοσαῦτα τοσοῦτος εἰρήσθω , , ἐπὶ ἐπί δὲ δέ τὴν ὁ λέξιν λέξις λοιπόν λοιπός ἐστι εἰμί τραπῆναι τέρπω τρέπω . . εἰπὼν λέγω ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐνεργείᾳ ἐνέργεια δύο γε γίνεται γίγνομαι , , συντόμως σύντομος τὴν ὁ αἰτίαν αἰτία τούτου οὗτος ἐπήγαγεν ἐπάγω εἰπὼν λέγω καὶ καί γὰρ γάρ ἅμα ἅμα τὰ ὁ κῶλα κῶλον κινεῖται κινέω ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ ἀρχῆς ἀρχή · · πάλιν πάλιν τὸ ὁ ἅμα ἅμα ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ παρὰ παρά μέρος μέρος . . περὶ περί ὧν ἀκριβέστερον ἀκριβής ἐν ἐν τῷ ὁ Περὶ περί ζῴων ζῷον πορείας πορεία εἴρηται λέγω ἐρῶ . . ἐπεὶ ἐπεί οὖν οὖν τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ἠρεμεῖ ἠρεμέω τῶν ὁ κώλων κῶλον , , τὸ ὁ δὲ δέ κινεῖται κινέω , , ἀνάγκη ἀνάγκη καὶ καί τοῦ ὁ πνευματος καὶ καί τῆς ὁ καρδίας καρδία τὸ ὁ ὅς μὲν μέν κινεῖσθαι κινέω , , τὸ ὁ δὲ δέ ἠρεμεῖν ἠρεμέω . . Λέγω λέγω δὲ δέ οἷον οἷος ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ ΑΒΓ τὸ ὁ ὅς Β κινεῖται κινέω , , κινεῖ κινέω δὲ δέ τὸ ὁ Α . . Εἰπὼν ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐνεργείᾳ γίνεται γίγνομαι δύο γε δυνάμει δύναμις ὄντα εἰμί ἕν , , δείκνυσι δείκνυμι τοῦτο οὗτος καὶ καί ἐπὶ ἐπί καταγραφῆς καταγραφή , , ὡς ὡς ἔθος ἔθος αὐτῷ αὐτός , , ἅμα ἅμα πρὸς πρός τούτῳ οὗτος δεικνύων δείκνυμι ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀνάγκη ἀνάγκη εἶναί εἰμί τι τις ἀκίνητον ἀκίνητος , , εἰ εἰ μέλλει μέλλω κινήσεσθαι τὸ ὁ ζῷον ζῷον . . νενοήσθω δὴ δή Α Α ὅλη ἡ ὁ καρδία καρδία καὶ καί ὅλον ὅλος ὅλοξ τὸ ὁ ἐν ἐν αὐτῇ αὐτός πνεῦμα πνεῦμα , , Β δὲ δέ τὸ ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ δεξιῷ δεξιός μέρει μέρος τῆ τῆ καρδίας καρδία νεῦρον ἢ ἤ νεῦρα νεῦρον , , καὶ καί Γ Γ ὁμοίως ὅμοιος τὸ ἐν ἐν τῷ ὁ ἀριστερῷ ἀριστερός μέρει μέρος αὐτῆς αὐτός νεῦρον ἢ τίη νεῦρα νευρά νευρή . . κινεῖται κινέω οὖν οὖν τὸ ὁ Β τὸ ὁ νεῦρον νεῦρον , , κινεῖ κινέω δὲ δέ τὸ ὁ Α τὸ ὁ μέρος μέρος τοῦ ὁ πνεύματος πνεῦμα καὶ καί τὸ ὁ μέρος μέρος τῆς ὁ καρδίας καρδία κινούμενα κινέω ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή . . ἀλλ’ ἀλλά ἐπεί ἐπεί , , ὡς ὡς δέδεικται δείκνυμι , , ἀνάγκη ἀνάγκη εἶναί εἰμί τι τι ἠρεμοῦν , , εἰ εἰ μέλλει μέλλω γενέσθαι γίγνομαι κίνησις κίνησις , , ἀνάγκη ἀνάγκη τὸ ὁ λοιπὸν λοιπός μέρος μέρος τοῦ ὁ Α ἤτοι ἤτοι τῆς ὁ καρδίας καρδία καὶ καί τοῦ ὁ πνεύματος πνεῦμα ἠρεμεῖν ἠρεμέω . . ἓν ἄρα ἄρα δυνάμει δύναμις ὄντα εἰμί τὰ ὁ AE ἐνεργείᾳ ἐνέργεια δύο γε ἔσται . . ἐκάλεσε καλέω δὲ δέ τὸ ὁ ὅς ἠρεμοῦν μέρος μέρος τοῦ ὁ πνεύματος πνεῦμα καὶ καί τῆς ὁ καρδίας καρδία E E , , ἵνα ἵνα τῇ ὁ ὅς τῇ διαφορᾷ διαφορά τοῦ ὁ στοιχείου δηλώσῃ δηλόω καὶ καί τὸ ὁ διαφέρον διαφέρω τοῦ ὁ πνεύματος πνεῦμα καὶ καί τῆς ὁ καρδίας καρδία . . διαφέρει διαφέρω γάρ γάρ , , ὡς ὡς πολλάκις πολλάκις εἴρηται λέγω ἐρῶ , , τὸ ὁ ἠρεμοῦν τῆς ὁ καρδίας καρδία μέρος μέρος καὶ καί τοῦ ὁ πνεύματος πνεῦμα πρὸς πρός τὸ ὁ μὴ μή ἠρεμοῦν · · ᾗ ὅς ᾗ γὰρ γάρ τὰ ὁ μὲν μέν κινεῖται κινέω τὰ ὁ δὲ δέ ἠρεμεῖ ἠρεμέω , , διαφέρουσιν διαφέρω . . ἓν ἄρα ἄρα δυνάμει δύναμις ὄντα εἰμί τὰ ὁ AE τουτέστιν ἓν ἄρα ἄρα δυνάμει δύναμις οὖσα εἰμί ὅλη ὅλος ὅλοξ ἡ ὁ καρδία καρδία καὶ καί ὅλον ὅλος ὅλοξ τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα δύο γε εἰσὶν εἰμί ἐνεργείᾳ ἐνέργεια . . καὶ καί ἐπεὶ ἐπεί τὸ ὁ ὅς μὲν μέν αὐτῆς αὐτός ἠρεμεῖ ἠρεμέω τὸ ὁ δὲ δέ κινεῖται κινέω , , ἀνάγκη ἀνάγκη μὴ μή στιγμὴν στιγμή εἶναι εἰμί . . τοῦτο οὗτος δὲ δέ ταὐτόν αὐτός ἐστι εἰμί τῷ τῷ ἀνάγκη ἀνάγκη μὴ μή τοῦτο οὗτος εἶναι εἰμί τὴν ὁ ψυχήν ψυχή . . εἰ εἰ γὰρ γάρ τῶν ὁ κινουμένων τὸ ὁ ὅς μὲν μέν . . αὐτῶν αὐτός κινεῖται κινέω τὸ ὁ ὅς δὲ δέ ἠρεμεῖ ἠρεμέω , , ἡ ὁ δὲ δέ ψυχὴ ψυχή ἀμερὴς ἀμερής καὶ καί ἀσώματος , , τῶν ὁ ὅς δ’ ἀμερῶν οὐ οὐ τὸ ὁ ὅς μὲν μέν κινήσεται κινέω τὸ ὁ δὲ δέ ἠρεμήσει ἠρεμέω ( ( οὕτω οὕτως γὰρ γάρ οὐκ οὐ ἄν ἄν ἦν εἰμί ἀμερῆ ἀμερής ) ) οὐκ οὐ ἂν ἄν εἴη εἰμί οὔτε οὔτε καρδία οὔτε οὔτε αὐτὸ αὐτός τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα ἡ ὁ ψυχή ψυχή , , ἀλλ’ ἀλλά ἄλλο ἄλλος τι τις εἶδος εἶδος οὖσα εἰμί τούτων οὗτος καὶ καί ἀκίνητος ἀκίνητος . . εἰ εἰ γὰρ γάρ κινεῖται κινέω , , πάλιν πάλιν τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός ἐροῦμεν ἐρέω ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀνάγκη ἀνάγκη τὸ ὁ ὅς μὲν μέν αὐτῆς αὐτός κινεῖσθαι κινέω τὸ ὁ δὲ δέ ἠρεμεῖν · · οὕτω οὕτως δὲ δέ πάλιν πάλιν σῶμα σῶμα ἂν ἄν εἴη εἰμί καὶ καί οὐκ ἀσώματον ἀσώματος , , καὶ καί οὐκ οὐ εἶδος εἶδος , , ἀλλ᾿ ὑποκείμενον καὶ καί ὕλη ὕλη . . Ἀλλὰ ἀλλά μὴν μήν ἐνδέχεται ἐνδέχομαι τὸ ὁ Γ Γ τῷ τῷ Β Β ἅμα ἅμα κινεῖσθαι κινέω . . Τὸ Γ Γ ἐν ἐν θατέρῳ ἕτερος τῆς ὁ καρδίας καρδία μέρει μέρος νεῦρον ἔθεμεν τίθημι . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ ἅμα ἅμα πάλιν πάλιν ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ παρὰ παρά μέρος μέρος · · ἐνδέχεται ἐνδέχομαι γὰρ γάρ μετὰ μετά τὸ ὁ κινηθῆναι κινέω τὸ ὁ δεξιὸν δεξιός κινηθῆναι κινέω τὸ ὁ ὅς ἀριστερόν ἀριστερός . . ὥστε ὥστε καὶ καί τὸ ὁ μέρος μέρος τῆς ὁ καρδίας καρδία , , ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 ἐρρίζωται τὸ ὁ ὅς ἀριστερὸν ἀριστερός νεῦρον , , κινηθήσεται . . Ὥστ᾿ ἀνάγκη ἀνάγκη ἀμφοτέρας ἀμφότερος τὰς ὁ ἀρχὰς ἀρχή τὰς ὁ ἐν ἐν τῷ τῷ Α Α κινουμένας κινεῖν κινέω . . Ἀρχὰς ἀρχή λέγων λέγω τὰ ὁ δεξιὰ δεξιός καὶ καί ἀριστερὰ ἀριστερός μέρη μέρος τῆς ὁ καρδίας καρδία καὶ καί τοῦ ὁ πνεύματος πνεῦμα . . ἦν εἰμί δ᾿ ἄν ἄν καταλληλότερον , , εἰ εἰ οὕτως οὕτως εἶχεν ἔχω ἡ ὁ γραφὴ γραφή ῾ὥστε ἀμφότερα ἀμφότερος τὰ ὁ μέρη μέρος τοῦ ὁ Α Α κινούμενα κινέω κινεῖν᾿ . . οὐ οὐ γὰρ γάρ τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα μόνον μόνος κινεῖται κινέω , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἡ ὁ καρδία καρδία . . δεῖ δέω δέω2 δεῖ τι τι ἄρα ἄρα εἶναι εἰμί παρὰ παρά ταύτας οὗτος τὰς ὁ ἀρχὰς ἀρχή ἕτερόν τι , , ὅπερ ὅς ὅσπερ κινήσει κινέω μὴ μή κινούμενον κινέω . . ὡς ὡς γὰρ γάρ οἱ ὁ ἀπερείδοντες τὰ ὁ νῶτα νῶτον καὶ καί κινοῦντες κινέω τὰ ὁ σκέλη σκέλος ἄλλο ἄλλος τι τις ἔχουσιν ἔχω ἐν ἐν αὑτοῖς ἑαυτοῦ τὸ ὁ ὅς κινοῦν τὰ ὁ σκέλη σκέλος , , οὕτω οὕτως κἀνταῦθα ἐνταῦθα εἷναι ἵημι δεῖ δέω δέω2 δεῖ τι τις ἄλλο ἄλλος παρὰ παρά τὸ ὁ ὅς κινοῦν κινούμενον κινέω καὶ καί αὐτό αὐτός . . ἀναλογεῖ δὲ δέ τοῖς ὁ μὲν μέν νώτοις νῶτον τὸ ὁ δεξιὸν δεξιός καὶ καί ἀριστερὸν ἀριστερός τῆς ὁ καρδίας καρδία καὶ καί τοῦ ὁ πνεύματος πνεῦμα , , τοῖς ὁ δὲ δέ σκέλεσι σκέλος τὰ ὁ ΒΓ νεῦρα νεῦρον . . Κατὰ κατά μὲν μέν οὖν οὖν τὸν ὁ λόγον λόγος τὸν ὁ λέγοντα λέγω τὴν ὁ αἰτίαν αἰτία τῆς ὁ κινήσεώς ἐστιν εἰμί ἡ ὁ ὄρεξις ὄρεξις τὸ ὁ μέσον μέσος , , ὃ ὅς κινεῖ κινέω κινούμενον κινέω . . Τὸ λεγόμενόν ἐστιν εἰμί ὅτι ὅτι2 ὅτι κατὰ κατά τὸν ὁ λόγον λόγος τὸν ὁ λέγοντα λέγω καὶ καί δεικνύντα δείκνυμι τὸ ὁ αἴτιον αἴτιος τῆς ὁ κινήσεως κίνησις φαίνεται φαίνω ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡ ὁ ὄρεξίς ἐστιν εἰμί , , ἥτις ὅστις ἀκίνητος ἀκίνητος οὖσα εἰμί , , ἐπεὶ ἐπεί καὶ καί πᾶσα πᾶς ἡ ὁ ψυχὴ ψυχή ἀκίνητος ἀκίνητος , , ἧς ὅς ὅς2 αὕτη οὗτος μέρος μέρος ἢ τίη δύναμις δύναμις οὖσα εἰμί τυγχάνει τυγχάνω , , ἥτις ὅστις δὴ δή ἀκίνητος ἀκίνητος οὖσα εἰμί κινεῖ κινέω τὸ ὁ κινούμενον κινέω καὶ καί κινοῦν . . τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ δεῖ δέω δέω2 δεῖ προσυπακούειν ὑπακούω · · τὸ ὁ γὰρ γάρ πνεῦμα πνεῦμα καὶ καί ἡ ὁ καρδία καρδία κινούμενα κινέω κινοῦσι κινέω . . δύναταί τις τις τοῦ ὁ ὅς ὃ ὅς κινεῖ κινέω κινούμενον κινέω καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ ὀρέξεως ὄρεξις ἀκούειν ἀκούω . . εἰ γὰρ γάρ καὶ καί μὴ μή κινεῖται κινέω ἡ ὁ ὄρεξις ὄρεξις ( ( τὰ ὁ γὰρ γάρ εἴδη εἶδος ἀκίνητα ἀκίνητος ) ) ἀλλ’ ἀλλά οὗν διεγείρεται ὑπὸ ὑπό ὀρεκτῶν , , | | ἵν’ ᾖ εἰμί τὸ ὁ κινούμενον κινέω ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ ‘ ‘ διεγειρόμενον καὶ καί ἐπιτήδειον ἐπιτήδειος γινόμενον πρὸς πρός τὸ ὁ κινῆσαι κινέω τὸ ὁ ζῷον᾿ . . ἢ τίη τὸ ὁ λεγόμενόν ἐστι εἰμί διὰ διά τοῦ ὁ ὃ ὅς κινεῖ κινέω κινούμενον κινέω ‘ ‘ κατὰ κατά τὸν ὁ τοιοῦτον τοιοῦτος λόγον λόγος δόξειεν δοκέω ἄν ἄν τὸ ὁ κινοῦν κινούμενον κινέω ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡ ὁ ὄρεξίς ἐστιν εἰμί · · οὐκ οὐ ἔστι εἰμί δὲ δέ αὕτη οὗτος , , ἀλλὰ ἀλλά δεῖ δέω δέω2 δεῖ εἶναι εἰμί σῶμά σῶμα τι , , ὃ ὅς κινεῖ κινέω κινούμενον κινέω καὶ καί αὐτό᾿ . . Τὸ μὲν μέν οὖν οὖν κινούμενον κινέω , , μὴ μή πεφυκὸς φύω δὲ δέ κινεῖν κινέω δύναται δύναμαι πάσχειν πάσχω κατὰ κατά ἀλλοτρίαν ἀλλότριος δύναμιν δύναμις . . Πανάληθες καὶ καί τοῦτο οὗτος · · πᾶν πᾶς γὰρ γάρ ὃ ὅς κινεῖται κινέω μόνον μόνος , , οὐ οὐ πέφυκε φύω δὲ δέ κινεῖν κινέω , , πάσχει πάσχω κατὰ κατά τὴν ὁ τοῦ ὁ κινοῦντος κινέω δύναμιν δύναμις καὶ καί ἄγεται ἄγω ὡς ὡς ἄν ἄν ἐκεῖνο ἐκεῖνος ἄγῃ ἄγω . . τοιοῦτον τοιοῦτος δέ δέ τί τίς τις ἐστι εἰμί καὶ καί πᾶν πᾶς σῶμα σῶμα ζῴου ζῷον · · κατὰ κατά γὰρ γάρ τὴν ὁ ψυχὴν ψυχή καὶ καί αὐτὸ αὐτός κινεῖται κινέω , , ὥσπερ ὥσπερ ὁ ὁ ὀρχηστὴς ὀρχηστής κατὰ κατά τὴν ὁ ὄρχησιν ὄρχησις . . σαφῆ σαφής δὲ δέ τὰ ὁ ὅς ἑξῆς ἑξῆς . . περὶ περί δὲ δέ τῆς ὁ τοῦ ὁ πνεύματος πνεῦμα σωτηρίας σωτηρία οἰκεῖον οἰκεῖος ἦν εἰμί εἰπεῖν λέγω εἶπον ἐν ἐν τοῖς ὁ Περὶ περί τροφῆς τροφή . . λέγει λέγω δ᾿ ἔχειν ἔχω τὸ ὁ τοιοῦτον πνεῦμα πνεῦμα πρὸς πρός τὴν ὁ ψυχὴν ψυχή ὥσπερ ὥσπερ τὸ ὁ κινοῦν καὶ καί κινούμενον κινέω μέρος μέρος ἐν ἐν ταῖς ὁ καμπαῖς καμπή πρὸς πρός τὸ ὁ ἀκίνητον ἀκίνητος . . ὥσπερ ὥσπερ δὲ δέ οὐ οὐ τὰ ὁ μέρη μέρος ἀεὶ ἀεί τὰ ὁ αὐτά αὐτός ἐστιν εἰμί , , ἀλλ᾿ ἐν ἐν κινήσει κινέω ( ( ἐν ἐν ἐπιρροῇ ἐπιρροή γὰρ γάρ καὶ καί οὕτως οὕτως καὶ καί τὸ ὁ σύμφυτον σύμφυτος πνεῦμα πνεῦμα . . Δεῖ δεῖ δὲ δέ τὸ ὁ μέλλον μέλλω κινεῖν κινέω μὴ μή ἀλλοιώσει τοιοῦτον τοιοῦτος εἶναι εἰμί . . ῾Υποστικτέον εἰς εἰς τὸ ὁ ὅς ἀλλοιώσει , , εἶθ΄ οὕτως οὕτως ἐπακτέον ἐπακτέος τὸ ὁ τοιοῦτον . . ἔστι εἰμί δὲ δέ δηλωτικὸν τὸ ὁ τοιοῦτον τοῦ ὁ ἔχειν ἔχω βάρος βάρος καὶ καί κουφότητα κουφότης · · τὸ ὁ γὰρ γάρ ἐν ἐν ἡμῖν ἐγώ θερμὸν θερμός καὶ καί βαρὺ καὶ καί κοῦφόν ἐστιν εἰμί ὥσπερ ὥσπερ ὁ ὁ ἀήρ ἀήρ . . εἴη εἰμί δ᾿ ἂν ἄν τὸ ὁ λεγόμενον λέγω ῾δεῖ τὸ ὁ μέλλον μέλλω κινεῖν κινέω τὴν ὁ κατὰ κατά τόπον τόπος κίνησιν κίνησις , , ἀλλὰ ἀλλά μὴ μή τὴν ὁ ἀλλοίωσιν ἀλλοίωσις βάρος βάρος ἔχειν ἔχω καὶ καί κουφότητα κουφότης . . κινεῖ κινέω γὰρ γάρ τὸ ὁ πῦρ πῦρ τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ καὶ καί ἄγει ἄγω ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ψυχροῦ ψυχρός εἰς εἰς τὸ ὁ ὅς θερμόν θερμός , , ἀλλ’ ἀλλά οὐ οὐ κατὰ κατά τόπον τόπος αὕτη οὗτος ἡ ὁ μεταβολή μεταβολή , , ἀλλὰ ἀλλά κατ’ κατά · · ἀλλοίωσιν ἀλλοίωσις · · τὸ ὁ ὅς δ’ ἐν ἐν τῇ ὁ καρδίᾳ καρδία θερμὸν θερμός καὶ καί ἀλλοιοῖ ἀλλοιόω ἡμᾶς καὶ καί τῆς ὁ κτὰ τόπον τόπος κινήσεως κίνησις ἡμῖν ἐστιν εἰμί αἴτιον αἴτιος . . ἀλλ’ ἀλλά ὅμως ὅμως ὁμῶς ᾗ ὅς ᾗ μὲν μέν κοῦφον κοῦφος , , ἀντέχει ἀντέχω πρὸς πρός τὰ ὁ βαρέα βαρύς τὰ ὁ ὠθοῦντα ὠθέω καὶ καί ἀποβιαζόμενα αὐτὸ αὐτός κάτω κάτω , , καὶ καί οὐκ οὐ ἐξίαταται τῆς ὁ οἰκείας ἕδρας ἕδρα , , ᾗ ὅς ᾗ δὲ δέ πάλιν πάλιν βαρύ βαρύς ἐστιν εἰμί , , ἀντέχει ἀντέχω πρὸς πρός τὰ ὁ βαρέα βαρύς τὰ ὁ ἀνωθοῦντα καὶ καί ἀναρριπτοῦντα αὐτὸ αὐτός ἄνω ἄνω2 ἄνω ( ( ἀνάγκη ἀνάγκη γὰρ γάρ τὰ ὁ βαρέα βαρύς πρὸς πρός τὸ ὁ κάτω κάτω φερόμενα φέρω ἀνωθεῖν αὐτὸ αὐτός ἄνω ἄνω2 ἄνω ) ) ὥστ’ ἐπεὶ ἐπεί καὶ καί βαρὺ βαρύς καὶ καί κοῦφόν κοῦφος ἐστιν εἰμί , , οὔτ᾿ ἄν ἄν ἄνω ἄνω2 ἄνω εἴη εἰμί ( ( ἦν εἰμί γὰρ γάρ ἂν ἄν κοῦφον κοῦφος μόνως μόνος μόνως ) ) , , οὔτε οὔτε κάτω κάτω ἦν εἰμί γὰρ γάρ ἄν ἄν μόνως μόνος μόνως ) ) ἀλλὰ ἀλλά μέσον μέσος · · ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 δὲ δέ τοῦτο οὗτος , , ἐν ἐν τούτῳ οὗτος καὶ καί ψυχή ψυχή . . ἐν ἐν τῷ τῷ μέσῳ μέσος ἄρα ἄρα ἡ ὁ ψυχή᾿ . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ καὶ καί βαρὺ βαρύς καὶ καί κοῦφόν κοῦφος ἐστι εἰμί , , δῆλον δῆλος ἐντεῦθεν ἐντεῦθεν · · συστέλλεται συστέλλω γὰρ γάρ καὶ καί ἐκτείνεται ἐκτείνω κατὰ κατά φύσιν φύσις καὶ καί οὐ οὐ βίᾳ βία , , τὸ ὁ δ’ δ’ ἐκτεινόμενον ἄνω ἄνω2 ἄνω καὶ καί κάτω κάτω κινεῖται κινέω , , τὸ ὁ δὲ δέ οὕτω οὕτως κινούμενον κινέω βαρὺ βαρύς καὶ καί κοῦφόν κοῦφος ἐστιν εἰμί . . τοιοῦτον δὲ δέ τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα , , ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 κινουμένῳ κινέω κινεῖ κινέω τὰ ὁ ζῷα ζῷον ἡ ὁ ψυχή ψυχή . . ἀπεικάζει ἀπεικάζω δὲ δέ τὸ ὁ ζῷον ζῷον πόλει πόλις εὐνομουμένῃ . . ὥσπερ ὥσπερ γὰρ γάρ ἐπὶ ἐπί ταύτης οὗτος οὐ οὐ δεῖ δέω δέω2 δεῖ παρεῖναι πάρειμι ἐφ’ ἐπί ἑκάστῃ ἕκαστος πράξει πρᾶξις τὸν ὁ βασιλέα βασιλεύς , , ἀλλ᾿ ἕκαστος ἕκαστος τῶν ὁ ὅς ὑπ’ ὑπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ταχθέντων τάσσω πράττει πράσσω τὸ ὁ οἰκεῖον οἰκεῖος ἔργον ἔργον διὰ διά τὸ ὁ ἔθος ἔθος , , αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τοῦ ὁ βασιλέως βασιλεύς μένοντος μένω εἰς εἰς τὰ ὁ ἀνάκτορα ἀνάκτορον , , οὕτω οὕτως καὶ καί ἐν ἐν τοῖς ὁ ζῴοις διὰ διά τὴν ὁ κινοῦσαν κινέω φύσιν φύσις ἕκαστον ἕκαστος τῶν ὁ μερῶν μέρος πράττει πράσσω τὸ ὁ οἰκεῖον μενούσης μένω τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή ἐν ἐν τῇ ὁ καρδίᾳ καρδία ὥσπερ ὥσπερ τινὸς βασιλέως βασιλεύς εἰς εἰς τὰ ὁ βασίλεια βασίλειον · · ἀλλ’ ἀλλά ἐπὶ ἐπί μὲν μέν τῆς ὁ πόλεως πόλις πράττεται πράσσω διὰ διά τὸ ὁ ἔθος ἔθος ( ( ὡς ὡς γὰρ γάρ ἔχουσιν ἔχω ἔθος ἔθος , , οὕτω οὕτως καὶ καί πράττουσι πράσσω τάδε ὅδε μετὰ μετά τάδε ὅδε ) ) , , ἐν ἐν δὲ δέ ζῴοις ζῷον διὰ διά τὴν ὁ φύσιν φύσις . . Κινεῖται δέ δέ τινας τις καὶ καί ἀκουσίους ἀεκούσιος ἔνια ἔνιοι τῶν ὁ μορίων μόριον , , τὰς ὁ δὲ δέ πλείστας πλεῖστος οὐχ οὐ ἑκουσίους ἑκούσιος . . | | Τὸ οὐχ οὐ ἑκούσιον ἑκούσιος μεταξύ ἐστιν εἰμί ἀκουσίου ἀεκούσιος καὶ καί ἑκουσίου ἑκούσιος , , ὡς ὡς ἐπεσημήνατο ἐπισημαίνω καὶ καί ἐν ἐν τοῖς ὁ ᾿Ηθικοῖς τοῖς ὁ ἐπιγραφομένοις ἐπιγράφω Νικομαχείοις . . ὅταν ὅταν μὲν μέν γὰρ γάρ ἐξαίφνης ἐξαίφνης ἐπιστῇ γυνὴ γυνή τὸ ὁ εἶδος εἶδος παγκάλη ἢ τίη πολέμιος πολέμιος μηδὲν ἡμῶν ἐγώ περὶ περί τούτων οὗτος ἀναλογιζομένων , , καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῇ ὁ ἐπιστάσει ἐπίστασις αὐτῶν αὐτός κινηθῇ κινέω διὰ διά μὲν μέν τὴν ὁ γυναῖκα γυνή τὸ ὁ αἰδοῖον αἰδοῖον , , διὰ διά δὲ δέ τὸν ὁ πολέμιον πολέμιος ἡ ὁ καρδία καρδία , , ἡ ὁ τοιαύτη τοιοῦτος τούτων οὗτος κίνησις κίνησις ἀκούσιος ἀεκούσιος · · ὅταν ὅταν δὲ δέ ἀναπλάσηται τῇ ὁ ὅς τῇ διανοίᾳ διάνοια γυναῖκα γυνή καὶ καί περιεργάσηται τὸ ὁ εἶδος εἶδος αὐτῆς αὐτός ἕκαστόν ἕκαστος τε τε τῶν ὁ μερῶν μέρος καὶ καί μελῶν μέλος , , καὶ καί καλὴν καλός εἶναι εἰμί φήσῃ φημί ἡδεῖάν τε τε πρὸς πρός ὁμιλίαν ὁμιλία , , καὶ καί ἐκ ἐκ τῆς ὁ τοιαύτης τοιοῦτος γε γε τῆς ὁ διανοίας διάνοια καὶ καί περιεργασίας καὶ καί τῆς ὁ ἐπακολουθησάσης αὐτῇ αὐτός συγκαταθέσεως συγκατάθεσις κινηθῇ κινέω τὸ ὁ αἰδοῖον αἰδοῖος , , πάλιν πάλιν τὴν ὁ τοιαύτην τοιοῦτος τοῦ ὁ αἰδοίου αἰδοῖος κίνησίν κίνησις φαμεν φημί ἑκούσιον ἑκούσιος . . οὐχ οὐ ἑκούσια ἑκούσιος δὲ δέ ὕπνος ὕπνος , , ἐγρήγορσις ἐγρήγορσις , , τὰ ὁ ὅμοια ὅμοιος . . ᾗ ὅς ᾗ μὲν μέν γὰρ γάρ οὐ οὐ συγκατέθετο ὁ ὁ νοῦς νόος ὅτι ὅτι2 ὅτι ὑπνωτέον , , τέον τεός , , ἔοικε ἔοικα τῷ τῷ ἀκουσίῳ ἀεκούσιος , , ᾗ ὅς ᾗ δὲ δέ ὅλως ὅλος ὅλοξ ἐν ἐν ἡμῖν ἡ ὁ ἀρχὴ ἀρχή τοῦ ὁ ὕπνου ὕπνος , , ἔοικε ἔοικα τῷ τῷ ἑκουσίῳ ἑκούσιος . . πῶς πῶς πως γὰρ γάρ ἂν ἄν ἑκούσιον ἑκούσιος εἴποι λέγω εἶπον τις τις τὸν ὁ ὕπνον ὕπνος , , οὗ οὗ οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἡ ὁ φαντασία φαντασία ἢ ἤ ἡ ὁ διάνοια διάνοια αἰτία αἰτία ; ; ἀλλὰ ἀλλά μὴν μήν οὐδ’ οὐδέ ἀκούσιον ἀεκούσιος · · ἐν ἐν ἡμῖν γὰρ γάρ ἡ ὁ αἰτία αἰτία τοὐ οὐ ὕπνου ὕπνος , , ὡς ὡς μεμαθήκαμεν μανθάνω ἐν ἐν τῷ τῷ πρὸ πρό τούτου οὗτος βιβλίῳ βιβλίον ἐν ἐν οἷς ὅς ὅς2 διελέγετο διαλέγω πῶς πῶς πως ὁ ὁ ὕπνος ὕπνος γίνεται γίγνομαι . . οὔτε οὔτε οὗν ὁ ὁ νοῦς νόος οὔθ’ ἡ ὁ φαντασία φαντασία ἐστὶν εἰμί αἰτία αἰτία , , ἀλλ’ ἀλλά ἐπεὶ ἐπεί ἀναγκαῖον ἀναγκαῖος ἀλλοιοῦσθαι ἀλλοιόω τὰ ὁ ζῷα ζῷον φυσικήν φυσικός τινα ἀλλοίωσιν ἀλλοίωσις , , διὰ διά τοῦτο οὗτος συμβαίνει συμβαίνω κινεῖσθαι κινέω ἅμα ἅμα τῷ τῷ φανέντι φαίνω · · τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ οἶμαι οἴομαι προσυπακούειν ὑπακούω καὶ καί ὡς ὡς ἔοικε ἔοικα πρὸς πρός τούτῳ οὗτος δεῖ δέω δέω2 δεῖ καὶ καί στίζειν στίζω τελείαν εἰς εἰς τὸ ὁ ὅς φυσικήν φυσικός τινα ἀλλοίωσιν ἀλλοίωσις ( ( φαίνεται φαίνω γὰρ γάρ ἐν ἐν τούτῳ οὗτος ἡ ὁ ἀπόδοσις ἀπόδοσις οὖσα εἰμί τοῦ ὁ λόγου λόγος ) ) ἀναγινώσκειν ἀναγιγνώσκω δὲ δέ ὡς ὡς ὡς ἀπ’ ἀπό ἄλλης ἄλλος ἀρχῆς ἀρχή τὸ ὁ ἀλλοιουμένων δὲ δέ τῶν ὁ μορίων μόριος τὰ ὁ μὲν μέν αὔξεσθαι αὐξάνω τὰ ὁ δὲ δέ φθίνειν φθίω φθινάω οὕτως οὕτως οὐ οὐ μόνον μόνος δὲ δέ κατ’ κατά ἀλλοίωσιν ἀλλοίωσις ἀθρόαν τὸ ὁ αἰδοῖον αἰδοῖος καὶ καί ἡ ὁ καρδία καρδία κινοῦνται κινέω , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί αἱ ὁ αὐξήσεις αὐξάνω καὶ καί αἱ ὁ φθίσεις φθίσις τῶν ὁ μορίων μόριος ἀλλοιουμένων τῶν ὁ ζῴων ζῷον συμβαίνουσι᾿ . . δύναταί τις τις μόρια μόριος σύμφυτα σύμφυτος ἀκούειν ἀκούω ἐν ἐν τῇ ὁ καρδίᾳ καρδία τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα καὶ καί τὰ ὁ ὑπ’ ὑπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ κινούμενα κινέω νεῦρα νεῦρον · · ᾧ ὅς ὅς2 σύμφωνον ἄν ἄν εἴη εἰμί καὶ καί τὸ ὁ ἐπαχθὲν τὸ ὁ ὅς καὶ καί μεταβάλλειν μεταβάλλω τὰς ὁ πεφυκυίας ἔχεσθαι ἔχω μεταβολὰς μεταβολή ἀλλήλων ἀλλήλων . . παρὰ παρά τὸν ὁ λόγον λόγος δὲ δέ κινήσεις κινέω λέγει λέγω τὰς ὁ ἀκουσίους ἀεκούσιος · · καὶ καί γὰρ γάρ αὗται οὗτος ἀλλοιουμένων τινῶν γίνονται γίγνομαι , , αἵτινες ὅστις καὶ καί αὐταὶ αὐτός γίνονται γίγνομαι οὐ οὐ μόνον μόνος φανέντος φαίνω τινὸς κατὰ κατά τὴν ὁ αἴσθησιν αἴσθησις , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί μὴ μή φανέντος φαίνω τινός τις , , ἡμῶν ἐγώ δ᾿ ἐξαίφνης ἐξαίφνης φαντασθέντων τοῦ ὁ λόγου λόγος μὴ μή κελεύοντος κελεύω πολλάκις πολλάκις κινεῖται κινέω τὸ ὁ αἰδοῖον αἰδοῖον · · ἡ ὁ ὅς γὰρ γάρ φαντασία φαντασία τὸ ὁ εἶδος εἶδος τῆς ὁ γυναικὸς γυνή προφέρει προφέρω . . Μάλιστα μάλιστα δὲ δέ τῶν ὁ μορίων μόριος ταῦτα οὗτος ποιεῖ ποιέω ἐπιδήλως ἐπίδηλος . . Ταῦτα λέγει λέγω τὸ ὁ αἰδοῖον αἰδοῖος καὶ καί τὴν ὁ καρδίαν καρδία . . ἀπὸ ἀπό πάντων πᾶς , , φησί φημί , , τῶν ὁ μορίων μόριος ταῦτα οὗτος μόνα μόνος , , ἥ ὁ ὅς τε τε καρδία καρδία καὶ καί τὸ ὁ αἰδοῖον αἰδοῖος , , ποιοῦσιν ποιέω ἐπίδηλον ἐπίδηλος ἣν ὅς ὅς2 κινοῦνται κινέω κίνησιν κίνησις . . ταῦτα οὗτος οὖν οὖν ἐπιδήλως ἐπίδηλος κινοῦνται κινέω διὰ διά τὸ ὁ ὥσπερ ὥσπερ ζῷον ζῷον εἷναι ἵημι ἑκάτερον ἑκάτερος αὐτῶν αὐτός · · ὥσπερ ὥσπερ γὰρ γάρ τὰ ὁ ζῷα ζῷον κινεῖται κινέω , , οὕτω οὕτως καὶ καί ταῦτα οὗτος διὰ διά τὸ ὁ εἶναι εἰμί αὐτὰ αὐτός ὥσπερ ὥσπερ ζῷα κεχωρισμένα χωρίζω καὶ καί καθ’ κατά αὑτά ἑαυτοῦ . . πῶς πῶς πως δὲ δέ ἅλλεται ἡ ὁ καρδία καρδία καὶ καί σφύζει , , αὐτὸς αὐτός ἐρεῖ λέγω ἐρῶ ἀκριβέστερον ἀκριβής ἐπὶ ἐπί τέλει τέλος τοῦ ὁ Περὶ περί γήρως γῆρας καὶ καί νεότητος νεότης . . εἰπὼν λέγω δὲ δέ διὰ διά τὸ ὁ ὥσπερ ὥσπερ ζῷον ζῷον εἶναι εἰμί ἑκάτερον ἑκάτερος αὐτῶν αὐτός ἐπήγαγε ἐπάγω τούτου οὗτος δ’ δ’ αἴτιον αἴτιος , , τουτέστι τοῦ ὁ δὲ δέ εἶναι εἰμί ὥσπερ ὥσπερ ζῷα αἴτιον αἴτιος τὸ ὁ ἔχειν ἔχω ὑγρότητα ὑγρότης ζωτικήν ζωτικός · · ἡ ὁ ὅς μὲν μέν γὰρ γάρ καρδία καρδία διὰ διά τὸ ὁ ἔχειν ἔχω τὴν ὁ ἀρχὴν ἀρχή τῶν ὁ αἰσθήσεων αἴσθησις ( ( τὸ ὁ δὲ δέ ζῷον ζῷον ἐν ἐν τῷ ὁ αἰσθάνεσθαι τὸ ὁ ὅς εἶναι εἰμί ζῷον ἔχει ἔχω · · τῷ τῷ γὰρ γάρ ἔχειν ἔχω αἴσθησιν διαφέρει διαφέρω τῶν ὁ μὴ μή ζῴων ζῷον τὸ ὁ ζῷον ζῷον ) ) , , τὸ ὁ δὲ δέ αἰδοῖον αἰδοῖος διὰ διά τὸ ὁ ὥσπερ ὥσπερ ζῷον ζῷον ἐξέρχσθαι ἐξ ἐκ αὐτοῦ αὐτός τὸ ὁ σπέρμα σπέρμα , , δυνάμει δύναμις ὂν εἰμί ζῷον ζῷον · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ σπέρμα σπέρμα δυνάμει δύναμις ἐστὶ εἰμί ζῷον ζῷον , , ὡς ὡς ὡς ἐν ἐν τῷ ὁ Περὶ γενέσεως γένεσις ζῴων ζῷον δείκνυται δείκνυμι . . Αἱ ὁ δὲ δέ κινήσεις κινέω τῇ ὁ ὅς τῇ τε τε ἀρχῇ ἀρχή ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ μορίων μόριον , , καὶ καί μορίοις μόριος ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ ἀρχῆς ἀρχή εὐλόγως εὔλογος συμβαίνουσι συμβαίνω . . Εἴρηται πρὸ πρό ὀλίγου ὀλίγος ὅτι ὅτι2 ὅτι τῶν ὁ νεύρων τεινομένων συντείνεται ἡ ὁ καρδία καρδία · · ὥστε ὡς ὡς ὥστε τὰ ὁ ὅς μὲν μέν μόρια μόριος κινοῦνται κινέω ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ ἀρχῆς ἀρχή καὶ καί ἡ ὁ ἀρχὴ ἀρχή πάλιν πάλιν ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ μορίων μόριον . . καὶ καί ὡς ὡς ὡς ἔθος ἔθος τίθεται τίθημι ἐπὶ ἐπί στοιχείων στοιχεῖον τὴν ὁ ἀρχὴν ἀρχή καὶ καί τὰ ὁ μόρια μόριον , , ῾ἔστω γάρ γάρ ἀρχὴ᾿ λέγων λέγω ῾τὸ Α Α , , μόρια μόριον δὲ δέ τὰ ὁ ὅς ΒΓ᾿ . . ταῦτα οὗτος στοιχεῖα στοιχεῖον . . καὶ καί B B ἔστω εἰμί πάλιν πάλιν τὰ ὁ δεξιά δεξιός , , Γ δὲ δέ τὰ ὁ ἀριστερά ἀριστερός . . αἱ ὁ δὲ δέ κινήσεις κινέω τῶν ὁ δεξιῶν δεξιός καὶ καί ἀριστερῶν ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ ἀρχὴν ἀρχή τὴν ὁ καρδίαν καρδία ἀφικνοῦνται ἀφικνέομαι ( ( συγκινεῖται γὰρ γάρ αὐτοῖς αὐτός ) ) καὶ καί ἀπὸ ἀπό ταύτης οὗτος δὲ δέ γίνονται γίγνομαι · · ταύτης οὗτος γὰρ γάρ καὶ καί τοὐ ἐν ἐν αὐτῇ αὐτός πνεύματος πνεῦμα κινουμένων κινεῖται κινέω τὰ ὁ δεξιὰ δεξιός καὶ καί ἀριστερά ἀριστερός . . καὶ καί ἡ ὁ ὅς μὲν μέν τοῦ ὁ Β Β ἀρχὴ ἀρχή ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ Β · · ἡ ὁ ὅς γὰρ γάρ | | ἀρχὴ ἀρχή καὶ καί αἰτία αἰτία τῆς ὁ τῶν ὁ δεξιῶν δεξιός κινήσεως κίνησις ἐπὶ ἐπί τὰ ὁ δεξιὰ δεξιός διαδίδοται , , ὥσπερ ὥσπερ ἡ ὁ τῶν ὁ ἀριστερῶν ἀριστερός ἐπὶ ἐπί τὰ ὁ ἀριστερά ἀριστερός . . οὔτε οὔτε γὰρ γάρ ἡ ὁ τῶν ὁ δεξιῶν δεξιός ἐπὶ ἐπί τὰ ὁ ἀριστερὰ ἀριστερός ἀφικνεῖται ἀφικνέομαι ἢ τίη διαδίδοται , , οὕτε οὔτε αὖ αὖ πάλιν πάλιν ἡ ὁ τῶν ὁ ἀριστερῶν ἐπὶ ἐπί τὰ ὁ δεξιά δεξιός , , ἀλλ’ ἀλλά ἑκάστη ἕκαστος πρὸς πρός τὸ ὁ οἰκεῖον οἰκεῖος μέρος μέρος ἀποτείνεται ἀποτείνω . . ἡ ὁ ὅς δὲ δέ τοῦ ὁ Γ Γ πάλιν πάλιν ἀρχὴ ἀρχή ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ Γ Γ τὰ ὁ ἀριστερά ἀριστερός , , ἡ ὁ δ’ ἀμφοῖν ἄμφω ἐπ’ ἐπί ἄμφω ἄμφω , , τουτέστιν ἡ ὁ ὅς δὲ δέ τοῦ ὁ ὅς Β Β καὶ καί Γ Γ ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ Β Β καὶ καί Γ Γ · · ἡ ὁ ὅς γὰρ γάρ δεξιὰ δεξιός καὶ καί ἀριστερὰ ἀριστερός ἀρχὴ ἀρχή ἐπὶ ἐπί τὰ ὁ δεξιὰ δεξιός καὶ καί ἀριστερὰ ἀριστερός περαιοῦνται περαιόω . . ἀπὸ ἀπό δὲ δέ τοῦ ὁ Β ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ Γ · · λείπει λείπω τὸ ὁ ὅς οὐκέτι οὐκέτι , , ἵν᾿ ᾖ εἰμί ‘ ‘ ἀπὸ ἀπό δὲ δέ τοῦ ὁ Β ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ Γ Γ οὐκέτι᾿ . . ἡ ὁ ὅς γὰρ γάρ τοῦ ἀρχή ἀρχή , , ὥσπερ ὥσπερ εἴρηται λέγω ἐρῶ , , ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ Γ Γ οὐ οὐ διαδίδοται , , οὐδ᾿ ἡ ὁ τοῦ ὁ Γ Γ ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ Β . . καὶ καί ἡ ὁ ὅς μὲν μέν ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ Β κίνησις κίνησις ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ Α Α ὡς ὡς ἐπ’ ἐπί ἀρχήν ἀρχή ἀρχήν , , ἡ ὁ δ᾿ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ Α Α ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ Β ὡς ὡς ἀπ’ ἀπό ἀρχῆς ἀρχή . . Ὅτι ὅτι2 δὲ δέ ὁτὲ ὅτε μὲν μέν ταῦτα οὗτος νοησάντων νοέω γίνεται γίγνομαι κίνησις κίνησις ἡ ὁ παρὰ παρά τὸν ὁ λόγον λόγος . . Ἐπειδὴ ἐπεί πολλάκις πολλάκις νοήσαντες νοέω γυναῖκα γυνή ἢ ἤ ἐχθρόν ἐχθρός , , κινεῖται κινέω τὸ ὁ αἰδοῖον αἰδοῖος καὶ καί ἡ ὁ καρδία καρδία , , πολλάκις πολλάκις δὲ δέ νοήσαντες νοέω οὐ οὐ κινεῖται , , αἴτιον αἴτιος , , φησί φημί , , τοῦ ὁ τίς ὅς ποτὲ ποτε μὲν μέν κινεῖσθαι κινέω ποτὲ ποτε δὲ δέ μὴ μή ἡ ὁ ὕλη ὕλη . . ἡ ὁ ὅς γὰρ γάρ οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ὅλως ὅλος ὅλοξ ὕλη ὕλη καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος οὐ οὐ κινεῖται τὸ ὁ αἰδοῖον αἰδοῖον , , ἢ ἤ ἔστι εἰμί μέν μέν , , ἀλλ’ ἀλλά οὐ οὐ τοσαύτη τοσοῦτος καὶ καί τοιαύτη τοιοῦτος ὥστε ὥστε δύνασθαι δύναμαι κινῆσαι κινέω . . ὧδε ὧδε οὖν οὖν πεπλήρωται πληρόω καὶ καί ἡ ὁ Περὶ περί ζῴων ζῷον κινήσεως κίνησις πραγματεία πραγματεία καὶ καί αἱ ὁ εἰς εἰς αὐτὴν αὐτός σχολαί σχολή . . MICHAELIS EPHESII IN LIBRUM DE ANIMALIUM INCESSU COMMENTARIUM ΣΧΟΛΙΑ ΕΙΣ ΤΟ ΠΕΡΙ ΖΩΩΝ ΠΟΡΕΙΑΣ ΑΠΙΣΤΟΤΕΛΟΥΣ . . τὸν ὁ σκοπὸν τίς τις ποτέ ποτε ποτέ ἐστι εἰμί καὶ καί περὶ περί τίνων τίς τις ἐνταῦθα ἐνταῦθα δεῖ δέω δέω2 δεῖ διαλαβεῖν διαλαμβάνω , , αὐτὸς αὐτός εὐθὺς εὐθύς ἀρχόμενος ἄρχω τοῦ ὁ βιβλίου ἀνακηρύττει λέγων λέγω περὶ περί δὲ δέ τῶν ὁ χρησίμων χρήσιμος μορίων μόριον τοῖς ὁ ζῴοις πρὸς πρός τὴν ὁ κατὰ κατά τόπον τόπος κίνησιν κίνησις ἐπισκεπτέον διὰ διά τίνα αἰτίαν αἰτία ἕκαστον ἕκαστος αὐτῶν αὐτός τοιοῦτόν τοιοῦτος ἐστιν εἰμί καὶ καί τίνος ἕνεκεν ἕνεκα ὑπάρχει ὑπάρχω αὐτοῖς αὐτός , , ἔτι ἔτι δὲ δέ περὶ περί τῶν ὁ διαφορῶν διαφορά τῶν ὁ πρὸς πρός ἄλληλα ἀλλήλων τοῖς ὁ τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί ἑνὸς ζῴου ζῷον μορίοις μόριον , , καὶ καί πρὸς πρός τὰ ὁ τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος τῶν ὁ τῶ τῷ γένει γένος , , ἤτοι ἤτοι τῷ τῷ εἴδει εἶδος διαφόρων διάφορος . . ὄρων . . διαφέρει διαφέρω μὲν μέν γὰρ γάρ πρὸς πρός ἄλληλα ἀλλήλων τὰ ὁ μόρια μόριος τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί ἑνὸς τῷ ὁ ἀριθμῷ ἀριθμός ζῴου ζῷον , , οἷον οἷος τοῦδε τοῦ ὁ ἵππου ἵππος τῷ ὁ τὰ ὁ ὅς μὲν μέν ἐμπρόσθια ἐμπρόσθιος σκέλη σκέλος κάμπτειν κάμπτω πρὸς πρός τὰ ὁ ὀπίσθια , , τὰ ὁ ὅς δὲ δέ ὀπίσθια ὀπίσθιος πρὸς πρός τὰ ὁ ὅς ἐμπρόσθαι · · τῶν ὁ δὲ δέ διαφόρων τῷ τῷ εἴδει εἶδος διαφέρουσι διαφέρω τὰ ὁ μόρια μόριον , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ὃ ὁ ἐπ’ ἐπί ἐπ᾿ ἀνθρώπου ἄνθρωπος χεῖρες χείρ , , τοῦτο οὗτος ἐπ’ ἐπί ὄρνιος πτέρυγες , , ἐπὶ ἐπί δὲ δέ τῶν ὁ τετραπόδων τετράπους τὰ ὁ ἐμπρόσθια ἐμπρόσθιος σκέλη σκέλος . . καί καί εἰσιν εἰμί αἱ ὁ χεῖρες χείρ καὶ καί αἱ ὁ πτέρυγες πτέρυξ καὶ καί τὰ ὁ πρόσθια τῶν ὁ τετραπόδων τετράπους σκέλη σκέλος τῶ τῷ μὲν μέν ἀνάλογον τὰ ὁ αὐτά αὐτός , , τῷ τῷ δ’ δ’ εἴδει εἶδος ἕτερα ἕτερος . . ἀλλὰ ἀλλά πῶς πῶς πως μὲν μέν καὶ καί ποῦ ποῦ πού τὴν ὁ κάμψιν κάμψις τῶν ὁ σκελῶν σκέλος ποιεῖται ποιέω ἕκαστον ἕκαστος τῶν ὁ ζῴων ζῷον , , μετ’ μετά ὀλίγον ὀλίγος ἐροῦμεν ἐρέω , , ἐπὰν ἐπεί καὶ καί αὐτὸς αὐτός περὶ περί τούτων οὗτος λέγῃ λέγω . . ταῦτα οὗτος δὲ δέ εἰπὼν λέγω λέγει λέγω ὅτι ὅτι2 ὅτι ληπτέον λαμβάνω ληπτέος καὶ καί κεφαλαιωδῶς κεφαλαιώδης θετέον πάντα πᾶς τὰ ὁ προβλήματα πρόβλημα , , περὶ περί ὅσων ὅσος μέλλει μέλλω τὴν ὁ ἐπίσκεψιν ἐπίσκεψις ποιήσασθαι ποιέω . . φησὶ φημί δὲ δέ ὅτι ὅτι τούτων οὗτος ἓν μέν μέν ἐστιν εἰμί ἐν ἐν πόσοις ἐλαχίστοις σημείοις τὰ ὁ ζῷα ζῷον κινεῖται κινέω · · δείξει δείκνυμι δὲ δέ ὅτι ὅτι2 ὅτι τὰ ὁ ἔναιμα ἔναιμος τέτρασιν ἐλαχίστοις ἐλάχιστος , , τὰ ὁ ὅς δ᾿ ἄναιμα πλείοσιν πολύς πλείων . . σαφῆ σαφής δὲ δέ τὰ ὁ ὅς ἑξῆς ἑξῆς . . τὸ ὁ δὲ δέ ὁ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ ἄνθρωπος ἄνθρωπος περὶ περί τὴν ὁ περιφέρειαν περιφέρεια κάμπτει κάμπτω τὸ ὁ σκέλος σκέλος , , ὁ ὁ δὲ δέ ὄρνις ὄρνις ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ κοῖλον κοῖλος , , ἀσαφὲς ἀσαφής ὄντως ὄντως ὂν εἰμί καὶ καί αἰνίγματι αἴνιγμα ἐοικὸς οὕτως οὕτως ἂν ἄν οἶμαι οἴομαι σαφὲς σαφής γένοιτο γίγνομαι . . νενοήσθω ἄνθρωπός ἄνθρωπος τις τις ἐξ ἐκ εὐθυωρίας καμφθεὶς κάμπτω εἰς εἰς κύκλον κύκλος , , ὥστε ὥστε ἅπτεσθαι ἅπτω τῆς ὁ οἰκεία οἰκεῖος ; ; κεφαλῆς κεφαλή μετὰ μετά τῶν ὁ δακτύλων δάκτυλος τῶν ὁ οἰκείων οἰκεῖος ποδῶν πούς , , καὶ καί εἶναι εἰμί τοῦ ὁ ἐκ ἐκ τῆς ὁ κάμψεως κάμψις αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἀποτελεσθέντος ἀποτελέω κύκλου κύκλος τὴν ὁ μὲν μέν κυρτὴν περιφέρειαν τὸ ὁ ἰνίον ἰνίον , , τὴν ὁ ῥάχιν ῥάχις πᾶσαν πᾶς , , τὰς ὁ γαστροκνημίας καὶ καί αὐτὰς αὐτός τὰς ὁ πτέρνας πτέρνα , , τὴν ὁ ὅς δὲ δέ κοίλην κοῖλος τὸ ὁ βρέγμα βρέγμα , , τὰ ὁ στέρνα στέρνον , , τὰ ὁ ἐμπροσθκνήμια ἄχρι ἄχρι τῶν ὁ δακτύλων δάκτυλος τῶν ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ ποδῶν πούς . . τοῦτ’ οὖν οὖν νενοήσθω καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ὀρνίθων ὄρνις . . εἰ εἰ δὴ δή ὁ ὁ ἄνθρωπος ἄνθρωπος ὁ ὁ ἐξ ἐκ εὐθείας εὐθεῖα εἰς εἰς κύκλον κύκλος καμφθεὶς κάμπτω κάμψει κάμπτω τοὺς ὁ οἰκείους οἰκεῖος πόδας πούς ὡς ὡς πεφύκασι φύω κάμπτεσθαι κάμπτω , , δῆλον δῆλος ὅτι ὅτι2 ὅτι πρὸς πρός τῇ ὁ ὅς τῇ ὀσφύι ὀσφύς καὶ καί τῇ ὁ ὅς τῇ ῥάχει ῥᾶχος καμφθήσονται . . πρὸς πρός γὰρ γάρ τῇ ὁ ὅς τῇ ὀσφύι ὀσφύς καὶ καί τῇ ὁ ὅς τῇ ῥάχει ῥᾶχος κάμπτονται κάμπτω κατὰ κατά φύσιν φύσις ἡμῶν ἐγώ καμπτόντων αὐτούς αὐτός , , ὥστε ὥστε εἰ εἰ ὕπτιοι ὕπτιος πεσόντες πίπτω ἐπὶ ἐπί πολὺ πολύς κάμψομεν αὐτούς αὐτός , , ἅπτονται ἅπτω αἱ ὁ πτέρναι πτέρνα τῆς ὁ ὀσφύος ὀσφύς · · ὥστε ὡς ὡς ὥστε πρὸς πρός αὐτῇ αὐτός καὶ καί τῇ ὁ ὅς τῇ ῥάχει ῥᾶχος ἡ ὁ κατὰ κατά φύσιν φύσις κάμψις γίνεται γίγνομαι τῶν ὁ ποδῶν πούς . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ πρὸς πρός τὴν ὁ ῥάχιν ῥάχις κάμπτειν κάμπτω ταὐτόν αὐτός ἐστι εἰμί τῷ τῷ πρὸς πρός τὴν ὁ κυρτὴν κυρτός περιφέρειαν περιφέρεια τοῦ ὁ κύκλου κύκλος κάμπτειν κάμπτω · · τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ καὶ καί αὐτὸς αὐτός ἐδήλωσε δηλόω διὰ διά τοῦ ὁ ὅς ὁ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ ἄνθρωπος ἄνθρωπος περὶ περί τὴν ὁ περιφέρειαν περιφέρεια κάμπτει κάμπτω τὸ ὁ σκέλος σκέλος . . καὶ καί δεῖ δέω δέω2 δεῖ ἐν ἐν τῇ ὁ τοιαύτῃ τοιοῦτος λέξει λέξις προσυπακούειν ὑπακούω τὸ ὁ τὴν ὁ κυρτήν κύρτη , , ἵν’ ᾖ εἰμί τὸ ὁ πλῆρες πλήρης ᾿ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ ἄνθρωπος ἄνθρωπος κάμπτει κάμπτω τὸ ὁ σκέλος σκέλος περὶ περί τὴν ὁ κυρτὴν περιφέρειαν περιφέρεια τοῦ ὁ ὅς ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ τοῦ ὁ σώματος σῶμα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ κάμψεως κάμψις γεγονότος γίγνομαι κύκλου κύκλος . . ἐπὶ ἐπί δὲ δέ τοῦ ὁ ὄρνιθος ὄρνις , , ἐπεὶ ἐπεί τὴν ὁ τῶν ὁ σκελῶν κάμψιν κάμψις οὗτος οὗτος κατὰ κατά φύσιν φύσις περὶ περί τὸ ὁ στῆθος στῆθος ποιεῖται ποιέω , , καὶ καί οὐ οὐ περὶ περί τὴν ὁ ῥάχιν ῥάχις , , δῆλον δῆλος ὅτι ὅτι2 ὅτι περὶ περί τὴν ὁ κοίλην κοῖλος | | περιφέρειαν περιφέρεια τοῦ ὁ ἐξ ἐκ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ γεγονότος γίγνομαι κύκλου κύκλος τὴν ὁ τῶν ὁ σκελῶν κάμψιν κάμψις ποιεῖται ποιέω . . τὸ ὁ γὰρ γάρ περὶ περί τὸ ὁ στῆθος στῆθος ταὐτόν αὐτός ἐστι εἰμί τῷ τῷ περὶ περί τὴν ὁ κοίλην κοῖλος περιφέρειαν περιφέρεια τοῦ ὁ κύκλου κύκλος κάμπτειν κάμπτω · · τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ πάλιν πάλιν ἐδήλωσε δηλόω διὰ διά τοῦ ὁ ὅς ὁ ὁ δ᾿ ὄρνις ὄρνις ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ κοῖλον κοῖλος . . πάλιν πάλιν ἁπτέσθω ἅπτω ἡ ὁ χεὶρ χείρ τῆς ὁ κεφαλῆς κεφαλή καὶ καί πεποιήσθω κύκλον κύκλος κυρτὴν μὲν μέν ἔχοντα ἔχω περιφέρειν περιφέρω τὸν ὁ ἀγκῶνα ἀγκών , , καὶ καί πᾶν πᾶς τὸ ὁ ἐκτὸς ἐκτός τῆς ὁ χειρὸς χείρ ἄχρι ἄχρι τῶν ὁ ὀνύχων ὄνυξ , , κοίλην κοῖλος δὲ δέ πᾶν πᾶς τὸ ὁ ἐντός ἐντός · · δῆλον δῆλος δὴ δή ἐκ ἐκ τῶν ὁ εἰρημένων λέγω ὅτι ὅτι2 ὅτι τὴν ὁ κατὰ κατά φύσιν φύσις κάμψιν κάμψις περὶ περί τὴν ὁ κοίλην κοῖλος τοῦ ὁ κύκλου κύκλος ποιεῖται ποιέω περιφέρειαν περιφέρεια . . ἁπτέσθω ἅπτω δὴ δή καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ τετραπόδων τετράπους τῆς ὁ κεφαλῆς κεφαλή ὁ ὁ ἐμπρόσθιος ἐμπρόσθιος πούς , , καὶ καί γινέσθω γίγνομαι κύκλος κύκλος ἔχων ἔχω τὸ ὁ ὅς μὲν μέν πρόσθιον μέρος μέρος τοῦ ὁ ποδός πούς , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐπὶ ἐπί ἀνθρώπου ἄνθρωπος μόνου μόνος λέγεται λέγω ἐμπροσθοκνήμιον , , κοίλην κοῖλος περιφέρειαν περιφέρεια , , τὸ ὁ δ’ δ’ ὀπίσθιον ὀπίσθιος , , ὅπερ πάλιν πάλιν ἐπὶ ἐπί ἀνθρώπου ἄνθρωπος μόνου μόνος λέγεται λέγω γαστροκνήμιον , , κυρτὴν περιφέρειαν περιφέρεια · · καὶ καί φανερὸν φανερός ἐκ ἐκ τῶν ὁ εἰρημένων λέγω ὅτι ὅτι2 ὅτι οἱ ὁ πρόσθεν πρόσθεν πόδες πούς ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ κυρτὴν περιφέρειαν τὴν ὁ κατὰ κατά φύσιν φύσις κάμψιν κάμψις ποιοῦνται ποιέω . . πάλιν πάλιν ἁπτέσθω ἅπτω ὁ ὁ ὄπισθεν ὄπισθεν ποὺς τῆς ὁ κεφαλῆς κεφαλή καὶ καί γινέσθω γίγνομαι κύκλος κύκλος ἔχων ἔχω κυρτὴν μὲν μέν περιφέρειαν τὴν ὁ ῥάχιν ῥάχις , , κοίλην κοῖλος δὲ δέ τὸ ὁ στῆθος στῆθος καὶ καί τὰ ὁ ὅς ἑξῆς ἑξῆς · · δῆλον δῆλος οὗν ὅτι ὅτι2 ὅτι τὴν ὁ κατὰ κατά φύσιν φύσις κάμψιν κάμψις ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ κοῖλον κοῖλος ποιεῖται ποιέω . . φανερὸν φανερός ἄρα ἄρα ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐναντίως ἐναντίος ὁ ὁ ἄνθρωπος ἄνθρωπος καὶ καί ὁ ὁ ὄρνις ὄρνις τὴν ὁ τῶν ὁ σκελῶν κάμψιν κάμψις ποιοῦντι ποιέω · · ὁ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ ἄνθρωπος ἄνθρωπος ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ κυρτὴν περιφέρειαν περιφέρεια , , ὁ ὁ δ’ δ’ ὄρνις ὄρνις ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ κοίλην κοῖλος . . ἐναντίως ἐναντίος δὲ δέ καὶ καί ὁ ὁ ἄνθρωπος ἄνθρωπος τὰ ὁ σκέλη σκέλος καὶ καί τὰς ὁ χεῖρας χείρ κάμπτει κάμπτω · · τὰ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ σκέλη σκέλος περὶ περί τὴν ὁ κυρτήν κύρτη , , τὰς ὁ δὲ δέ χεῖρας χείρ περὶ περί τὴν ὁ κοίλην Κοίλη . . καὶ καί μὲν μέν δὴ δή τὰ ὁ τετράποδα τὰ ὁ ὅς μὲν μέν πρόσθια σκέλη περὶ περί τὴν ὁ κυρτήν κύρτη , , τὰ ὁ δὲ δέ ὀπίσθια περὶ περί τὴν ὁ κοίλην Κοίλη . . τὰ ὁ δὲ δέ τετράποδα , , φησίν φημί , , ὅσα ὅσος μὴ μή ζῳοτοκῖ , , οἷον οἷος σῦραι καὶ καί τὰ ὁ ὅμοια ὅμοιος , , εἰς εἰς τὰ ὁ πλάγια πλάγιον τὴν ὁ τῶν ὁ σκελῶν κάμψιν κάμψις ποιεῖται ποιέω , , καὶ καί οὐχ οὐ ὡς ὡς τὰ ὁ τετράποδα τετράποδος καὶ καί ζῳοτόκα . . Ἀρχὴ ἀρχή δὲ δέ τῆς ὁ σκέψεως σκέψις προθεμένοις ὡς ὡς εἰώθαμεν εἴωθα ἔθω χρῆσθαι χράω2 χράομαι χραύω χράω πολλάκις πολλάκις . . Ἐκθέμενος τὰ ὁ πράγματα πρᾶγμα πάντα πᾶς ὧν ὅς ὅς2 τὰς ὁ αἰτίας αἰτία μέλλει μέλλω ζητῆσαι ζητέω , , καὶ καί εἰπὼν λέγω ‘ ‘ ὅτι ὅτι2 ὅτι μὲν μέν οὖν οὖν οὕτω οὕτως ταῦτα οὗτος γίνεται γίγνομαι , , δῆλον δῆλος ἐκ ἐκ τῆς ὁ ἱστορίας ἱστορία τῆς ὁ φυσικῆς φυσικός , , διὰ διά τί τίς τις δὲ δέ οὕτως οὕτως ἔχουσι ἔχω , , τὰς ὁ αἰτίας αἰτία νῦν νῦν ζητητέον᾿ , , φησὶν φημί ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀρχὴ ἀρχή δὲ δέ καὶ καί ἀξίωμα ἀξίωμα καὶ καί κοινὴ κοινός ἡμῖν ἐγώ ἔννοια ἔννοια ἔστω εἰμί τῆς ὁ σκέψεως σκέψις , , ἐπειδὴ ἐπεί περὶ περί τούτων οὗτος προεθέμεθα λέγειν λέγω , , ἔστω εἰμί οὗν ὗς ἡμῖν ἀρχή ἀρχή , , ἣν ὅς ὅς2 πολλάκις πολλάκις εἰώθαμεν εἴωθα ἔθω λαμβάνειν λαμβάνω πρὸς πρός τὴν ὁ μέθοδον μέθοδος τὴν ὁ φυσικήν φυσικός · · αὕτη οὗτος δὲ δέ ἡ ὁ ἀρχή ἀρχή ἐστιν εἰμί ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐδὲν μάτην μάτην ἡ ὁ φύσις φύσις ποιεῖ ποιέω . . τὸ ὁ γὰρ γάρ λαβόντες λαμβάνω τὰ ὁ ὅς τοῦτον οὗτος ἔχοντα ἔχω τὸν ὁ τρόπον τρόπος τροπός ἐν ἐν ἅπασι ἅπας τοῖς ὁ τῆς ὁ φύσεως φύσις ἔργοις ἔργον ἴσον ἴσος ἐστὶ εἰμί τῷ τῷ ‘ ἐν ἐν ἅπασι ἅπας τοῖς ὁ φυσικοῖς φυσικός ἔργοις ἔργον τὰ ὁ ὅς ἑαυτῆς ἑαυτοῦ ἡ ὁ φύσις φύσις ἔργα ἔργον δημιουργεῖ δημιουργέω τοῦτον οὗτος τὸν ὁ τρόπον τρόπος τροπός , , ἤγουν τὸν ὁ ὅς ἐνδεχόμενον᾿ . . ἀεὶ ἀεί γὰρ γάρ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ἐνδεχομένων περὶ περί ἕκαστον ἕκαστος γένος γένος ζῴου ζῷον , , τουτέστιν εἶδος εἶδος ἢ ἤ ὑποκείμενον , , τὸ ὁ ἄριστον ἄριστος καὶ καί τὸ ὁ ἁρμόζον ἁρμόζω τῇ ὁ ὑποκειμένῃ οὐσίᾳ οὐσία καὶ καί τῷ τῷ εἴδει εἶδος ποιεῖ ποιέω . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ τὸ ὁ ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ λέξεως λέξις τῆς ὁ ῾τὸ λαβεῖν λαμβάνω τὰ ὁ ὅς τοῦτον οὗτος ἔχοντα ἔχω τὸν ὁ τρόπον τρόπος τροπός ) ) δηλωτικόν δηλωτικός ἐστι εἰμί τοῦ ὁ ὅς οὐδὲν οὐδείς ἡ ὁ φύσις φύσις μάτην μάτην ποιεῖ ποιέω , , ἀλλ᾿ ἀεὶ ἀεί πολλῶν πολύς ἐνδεχομένων · · ἑκάστῳ ἕκαστος τῶν ὁ ζῴων ζῷον ὑπάρξειν ὑπάρχω τὸ ὁ ἄριστον ἄριστος προκρίνει᾿ , , ἐδήλωσε δηλόω καὶ καί αὐτὸς αὐτός εἰπὼν λέγω τούτων οὗτος δὲ δέ ἓν μέν μέν ἐστιν εἰμί ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡ ὁ φύσις φύσις οὐθὲν μάτην μάτην ποιεῖ ποιέω . . εἰπὼν λέγω δὲ δέ ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀεὶ ἀεί ἐκ ἐκ τῶν ὁ ἐνδεχομένων τὸ ὁ ἄριστον ἄριστον καὶ καί τὸ ὁ βέλτιον ποιεῖ ποιέω , , ἐπήγαγεν ἐπάγω δι’ διά ὅπερ ὅς ὅσπερ βέλτιον βελτίων δή δή , , οὕτω οὕτως καὶ καί ἔχει ἔχω κατὰ κατά φύσιν φύσις . . ὑποστικτέον δὲ δέ εἰς εἰς τὸ ὁ δή δή , , καὶ καί οὕτως οὕτως ἐπακτέον ἐπακτέος τὸ ὁ οὕτω οὕτως καὶ καί ἔχει ἔχω κατὰ κατά φύσιν φύσις . . ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τὸ ὁ δι’ διά ὅπερ ὅς ὅσπερ οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἐπίρρημα , , ἀλλὰ ἀλλά δύο γε μέρη μέρος λόγου λόγος . . καὶ καί ἔστι εἰμί τὸ ὁ λεγόμενον λέγω τοιοῦτον τοιοῦτος ᾿καὶ ἔχει ἔχω τὰ ὁ πράγματα πρᾶγμα κατὰ κατά φύσιν φύσις διὰ διά τὸ ὁ βέλτιον βελτίων , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἡ ὁ φύσις φύσις ἐκλέγεται᾿ . . τὰ ὁ δ᾿ ἑξῆς ἑξῆς σαφῆ σαφής . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ πᾶσα πᾶς κίνησις κίνησις ὑπὸ ὑπό τὴν ὁ ἕλξιν ἕλξις ἐστὶ εἰμί καὶ καί τὴν ὁ ὦσιν ὦσις , , καὶ καί τί τι ἐστιν εἰμί ἡ ὁ ἕλξις ἕλξις καὶ καί ὦσις , , δέδεικται δείκνυμι καὶ καί εἴρηται λέγω ἐρῶ ἐν ἐν τῷ τῷ H H τῆς ὁ Φυσικῆς φυσικός ἀκροάσεως ἀκρόασις · · Τῶν ὁ δὴ δή ζῴων ζῷον ὅσα ὅσος μετάβαλλει κατὰ κατά τόπον τόπος . . | ἐκτίθεται ἐκτίθημι τοὺς ὁ τρόπους τρόπος τροπός , , καθ’ κατά οὓς ὅς ὅς2 ἡ ὁ κατὰ κατά τόπον τόπος γίνεται γίγνομαι μεταβολή μεταβολή , , καί καί φησιν φημί ὅτι ὅτι2 ὅτι ὅσα ὅσος μὲν μέν ἅλλεται , , ταῦτα οὗτος ἀθρόῳ ἀθρόος καὶ καί ἅμα ἅμα ὅλῳ ὅλος ὅλοξ τῷ τῷ σώματι σῶμα μεταβάλλει μεταβάλλω , , ἄλλα ἄλλος δ᾿ οὐχ οὐ οὕτως οὕτως , , ἀλλὰ ἀλλά μορίοις μόριος · · προωθεῖ προωθέω γὰρ γάρ τὸν ὁ ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν πόδα πούς , , εἶτα εἶτα τοῦτον οὗτος ἀπερείσας ἐν ἐν τῷ ὁ ἐδάφει οὕτως οὕτως ἕλκει ἕλκω ἑλκέω τὸν ὁ λοιπόν λοιπός , , ἃ ὅς δὴ δή καὶ καί πορεύεσθαι πορεύω λέγεται λέγω . . ἄμφω ἄμφω δὲ δέ καὶ καί τὰ ὁ ἁλλόμενα καὶ καί τὰ ὁ πορευόμενα πορεύω κινεῖται κινέω πρὸς πρός τὸ ὁ ὑποκείμενον · · ὑπόκειται ὑπόκειμαι δὲ δέ τοῖς ὁ μὲν μέν πεζοῖς πεζός πρὸς πρός τὴν ὁ πορείαν πορεία ἢ τίη τὴν ὁ ἅλσιν ἅλσις ἡ ὁ γῆ γῆ ἢ ἤ ξύλον ξύλον ἢ τίη πέτρα πέτρα ἢ ἤ ἄλλο ἄλλος τι τις γεῶδες καὶ καί στερεόν στερέω , , τοῖς ὁ δὲ δέ ἐνύδροις ὕδωρ ὕδωρ καὶ καί τοῖς ὁ πτηνοῖς ἀήρ . . διόπερ ἐάν ἐάν τε τε ὑποφέρηται τὸ ὁ ὑποκείμενον καὶ καί ἐκφεύγῃ , , ὃ ὅς συμβαίνει συμβαίνω ἐπί ἐπί τινων , , ψάμμου , , κέγχρου κέγχρος , , καρύων καὶ καί ἄλλων ἄλλος πολλῶν πολύς , , ἂν ἐάν δὴ δή τοῦτο οὗτος ὑποφέρηται ὑποφέρω καὶ καί θᾶττον ταχύς θάσσων ἐκφεύγῃ ἢ τίη ὥστε ὥστε ἀπερεῖσαι τοὺς ὁ πόδας πούς τὸ ὁ ποιούμενον ποιέω ἐπ’ ἐπί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὴν ὁ κίνησιν κίνησις , , ἄν ἄν τε τε ὅλως ὅλος ὅλοξ μηδεμίαν μηδείς ἔχῃ ἔχω ἀντέρεισιν ἀντέρεισις , , ὃ ὅς συμβαίνει συμβαίνω τοῖς ὁ πεζοῖς πεζός ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ ὕδατος ὕδωρ ( ( οὐδὲν οὐδείς γὰρ γάρ αὐτῶν αὐτός ἀπερεῖσαι τοὺς ὁ πόδας πούς δύναται δύναμαι , , ὥστε ὥστε πορείαν πορεία ποιήσασθαι ποιέω ἐν ἐν τῷ ὁ ὕδατι ὕδωρ , , οὐδὲ οὐδέ εἰς εἰς ἅλω ἅλως πλήρη πλήρης κέγχρου κέγχρος χωρὶς χωρίς ἀχύρου οὔσης εἰμί ἡ ὁ βάδισις βάδισις ῥᾳδία ῥᾴδιος γίνεται γίγνομαι , , ἀλλὰ ἀλλά πάνυ πάνυ δύσκολος δύσκολος καὶ καί χαλεπή χαλεπός , , οὔτε οὔτε μὴν μήν εἰς εἰς ἑτέραν ἕτερος ἅλω ἅλως πλήρη καρύων , , διὰ διά τὸ ὁ τὴν ὁ κέγχρον καὶ καί τὰ ὁ κάρυα κάρυον θᾶττον ταχύς θάσσων ἐκφεύγειν ἐκφεύγω ἢ τίη ὥστε ὥστε ἀπέρεισιν ἐν ἐν αὐτοῖς αὐτός τῶν ὁ βαδιζόντων βαδίζω γενέσθαι γίγνομαι ) ) ἂν ἐάν δή δή , , ὡς ὡς εἴρηται λέγω ἐρῶ , , ὑποφέρηται ὑποφέρω τὸ ὁ ὑποκείμενον , , ὃ ὅς γίνεται γίγνομαι ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ ἅλω ἅλως τῆς ὁ πλήρους καρύων ἢ τίη κέγχρου κέγχρος , , ἢ τίη μηδεμίαν μηδείς ἔχῃ ἔχω ἀπέρεισιν , , ὃ ὅς συμβαίνει συμβαίνω τοῖς ὁ πεζοῖς πεζός ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ ὕδατος ὕδωρ , , οὐδὲν οὔτε οὔτε τῶν ὁ ἁλλομένων οὔτε οὔτε τῶν ὁ πορευομένων πορεύω ἐπί ἐπί τινος τούτων οὗτος δύναται δύναμαι κινηθῆναι κινέω . . εἰπὼν λέγω δὲ δέ ὅτι ὅτι ἐν ἐν ἀμφοτέραις ἀμφότερος ταῖς ὁ μεταβολαῖς μεταβολή ἀεὶ ἀεί τὸ ὁ κινούμενον κινέω μεταβάλλει μεταβάλλω ἀποστηριζόμενον ἐπήγαγε ἐπάγω καὶ καί γὰρ γάρ τὸ ὁ ἁλλόμενον καὶ καί πρὸς πρός αὐτὸ αὐτός ἀπερειδόμενον ἀπερείδω τὸ ὁ ὅς ἄνω ἄνω2 ἄνω , , τουτέστι καὶ καί γὰρ γάρ τὸ ὁ ἁλλόμενον οὐ οὐ μόνον μόνος πρὸς πρός τὸ ὁ ὑποκείμενον τοῖς ὁ ποσί πούς ( ( γενέσθω γίγνομαι γὰρ γάρ τὸ ὁ λεγόμενον λέγω σαφὲς σαφής ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ πεζῶν πεζός καὶ καί ἐχόντων ἔχω πόδας πούς ) ) οὐ οὐ μόνον μόνος οὗν τὸ ὁ ἁλλόμενον πρὸς πρός τὸ ὁ ὑποκείμενον τοῖς ὁ ποσὶ πούς τοὺς ὁ πόδας πούς ἀπερειδόμενον ἀπερείδω τὴν ὁ ἅλσιν ἅλσις ποιεῖται ποιέω , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί πρὸς πρός αὐτὸ αὐτός τὸ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω , , λέγων λέγω ἄνω ἄνω2 ἄνω τὰ ὁ ἀνώτερα ἀνώτερος μέρη μέρος . . ἀπερείδεται γὰρ γάρ ὁ ὁ βραχίων πρὸς πρός τὸν ὁ πῆχυν πῆχυς , , ἀνώτερος ἀνώτερος ὢν εἰμί τοῦ ὁ πήχεως , , καὶ καί ὁ ὁ πῆχυς πῆχυς πρὸς πρός τὸν ὁ καρπόν καρπός . . αἱ ὁ ὅς δὲ δέ ἀπερείσεις γίνονται γίγνομαι πρὸς πρός ταῖς ὁ καμδὲ παῖς παῖς , , τοῦ ὁ ὅς μὲν μέν βραχίονος βραχίων πρὸς πρός τῷ ὁ ἀγκῶνι ἀγκών , , ὃς ὅς δὴ δή ἀγκὼν καὶ καί ὠλέκρανον λέγεται λέγω · · ἐν ἐν τῷ τῷ ἀγκῶνι ἀγκών οὗν τῆς ὁ κάμψεως κάμψις τοῦ ὁ βραχίονος βραχίων γινομένης , , ἐν ἐν τούτῳ οὗτος καὶ καί ἡ ὁ ἀπέρεισις αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . ὁ ὁ δὲ δέ πῆχυς πῆχυς ἀπερείδεται ὅπου ὅπου ὅπου ὁ ὁ καρπὸς καρπός κάμπτει κάμπτω , , ὁ ὁ δὲ δέ καρπὸς καρπός ὅπου ὅπου ὅπου οἱ ὁ δάκτυλοι δάκτυλος . . ἀεὶ ἀεί οὖν οὖν τὰ ὁ ἀνώτερα ἀνώτερος πρὸς πρός τὰ ὁ κάτω κάτω τὴν ὁ ἀντέρεισιν ἀντέρεισις ποιεῖται ποιέω καὶ καί ὅλως ὅλος ὅλοξ τὰ ὁ πιεζόμενα πιέζω πρὸς πρός τὰ ὁ πιέζοντα πιέζω , , λέγων λέγω πιέζον τὸ ὁ ἀνώτερον ἀνώτερος καὶ καί ὑπερκείμενον , , πιεζόμενον δὲ δέ τὸ ὁ κάτω κάτω καὶ καί ὑποκείμενον . . ὡς ὡς γὰρ γάρ οἱ ὁ πόδες πούς βαδιζόντων βαδίζω ἡμῶν ἐγώ πιέζουσί τε τε καὶ καί θλίβουσιν θλίβω ἐν ἐν ταῖς ὁ ἀπερείσεσι τὴν ὁ γῆν γῆ , , οὕτω οὕτως καὶ καί ὁ ὁ βραχίων βράχεα τὸν ὁ πῆχυν πῆχυς ἐν ἐν τῇ ὁ ὅς τῇ ἅλσει καὶ καί ὁ ὁ πῆχυς πῆχυς τὸν ὁ καρπὸν καρπός καὶ καί ἡ ὁ ὀσφὺς τὸν ὁ μηρὸν μηρός καὶ καί οὗτος οὗτος τὴν ὁ κνήμην κνήμη . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ πᾶσα πᾶς κίνησις κίνησις κατὰ κατά ἀπέρεισιν γίνεται γίγνομαι , , σημεῖον σημεῖον τὸ ὁ ὅς καὶ καί τοὺς ὁ πεντάθλους πένταθλος μᾶλλον μᾶλλον ἅλλεσθαι κατέχοντας κατέχω τοὺς ὁ ἁλτῆρας ἁλτήρ , , λέγων λέγω ἁλτῆρας ἁλτήρ τὰ ὁ ξύλινα ξύλινος σφαιρία σφαιρίον , , ἃ ὅς ὅς2 κατέχουσιν κατέχω ἐν ἐν ταῖς ὁ χερσίν χείρ , , ἡνίκα ἡνίκα ἅλλονται · · γίνεται γίγνομαι γὰρ γάρ κἀν ἐν εἰς τοῖς ὁ τοιούτοις τοιοῦτος σφαιρίοις ἀντέρεισίς τις τις . . καὶ καί οἱ ὁ θέοντες θέω δὲ δέ παρασείοντες τὰς ὁ χεῖρας χείρ θᾶττον ταχύς θάσσων θέουσιν θέω · · ἐν ἐν γὰρ γάρ τῇ ὁ ὅς τῇ διατάσει γίνεταί τις τις ἀντέρεισις ἀντέρεισις τῶν ὁ χειρῶν χείρ πρὸς πρός τοὺς ὁ καρπούς καρπός . . καὶ καί ἐπεὶ ἐπεί πᾶσα πᾶς ἡ ὁ κατὰ κατά τόπον τόπος μεταβολὴ μεταβολή κατὰ κατά ἀπέρεισιν γίνεται γίγνομαι , , τοῦτο οὗτος δὲ δέ ταὐτόν αὐτός ἐστι εἰμί τῶ τῷ ἐκ ἐκ πιέζοντος πιέζω καὶ καί πιεζομένου πιέζω , , τοῦτο οὗτος δὲ δέ ταὐτόν αὐτός ἐστι εἰμί τῷ τῷ ἐκ ἐκ θλίβοντος καὶ καί θλιβομένου , , ἀνάγκη ἀνάγκη τὸ ὁ κινούμενον κινέω ἐλαχίστοις ἐλάχιστος δυσὶ χρώμενον χράω2 κινεῖσθαι κινέω , , τουτέστιν ἀνάγκη ἀνάγκη τὸ ὁ κινούμενον κινέω ἐκ ἐκ πιέζοντος πιέζω καὶ καί πιεζομένου πιέζω ἢ τίη θλίβοντος καὶ καί θλιβομένου ποιεῖσθαι ποιέω τὴν ὁ κατὰ κατά τόπον τόπος μεταβολήν μεταβολή . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δ᾿ ἐκ ἐκ θλίβοντος καὶ καί θλιβομένου γίνεται γίγνομαι , , δῆλον δῆλος . . ὅταν ὅταν γὰρ γάρ ὁ ὁ Σωκράτης Σωκράτης προωθήσῃ τὸν ὁ ἀριστερὸν ἀριστερός φέρε φέρω εἰπεῖν λέγω εἶπον πόδα πούς καὶ καί ἀπερείσας αὐτὸν αὐτός πρὸς πρός τὴν ὁ γῆν γῆ ἕλκῃ ἕλκω ἑλκέω τὸν ὁ δεξιόν δεξιός , , ὁ ὁ ἀριστερὸς ἀριστερός πούς , , ὃς ὅς καὶ καί μένει μένω , , ἀνέχει ἀνέχω τε τε καὶ καί φέρει φέρω πρὸς πρός τῷ τῷ δεξιῷ δεξιός ποδὶ πούς καὶ καί τὸ ὁ λοιπὸν λοιπός ἅπαν ἅπας σῶμα σῶμα · · τότε τότε τοτέ δὲ δέ ἡνίκα ἡνίκα φέρει φέρω τὸ ὁ λοιπὸν λοιπός ἅπαν ἅπας σῶμα σῶμα , , πιέζεταί τε τε καὶ καί θλίβεται θλίβω ὑπ’ ὑπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ διὰ διά τὸ ὁ φέρειν φέρω . . ὁ ὁ δὲ δέ δεξιός δεξιός , , ὃς ὅς καὶ καί αἴρεται αἴρω , , τείνεται τείνω τουτέστι προπέμπεται προπέμπω καὶ καί προωθεῖται ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ ἀριστεροῦ τοῦ ὁ φέροντος φέρω τὸ ὁ φορτίον φορτίον · · ἐπὰν δὲ δέ προπεμφθῇ , , οὗτος οὗτος μὲν μέν γίνεται γίγνομαι ὁ ὁ μένων μένω καὶ καί φέρων φέρω τὸ ὁ λοιπὸν λοιπός σῶμα σῶμα , , θλιβόμενός τε τε καὶ καί προπέμπων προπέμπω τὸν ὁ ἀριστερόν ἀριστερός , , ὁ ὁ δ’ ἀριστερὸς ἀριστερός γίνεται γίγνομαι ὁ ὁ αἰρόμενός τε τε καὶ καί προπεμπόμενος προπέμπω . . διόπερ οὐδὲν οὐδείς ἀμελές ( ( λέγων λέγω ἀμελὲς τὸ ὁ μὴ μή ἔχον ἔχω ὀργανικὰ ὀργανικός πρὸς πρός τὴν ὁ κίνησιν κίνησις μέρη ) ) διόπερ διό διόπερ οὐδὲν μὴ μή ἔχον ἔχω ὀργανικὰ ὀργανικός πρὸς πρός τὴν ὁ κίνησιν κίνησις μέρη δύναται δύναμαι κινηθῆναι κινέω οὕτως οὕτως ὡς ὡς ὡς κινεῖται κινέω τὰ ὁ ἀπερειδόμενα διὰ διά τῶν ὁ ὀργανικῶν μερῶν μέρος · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ἔχουσι ἔχω τὰ ὁ ἀμελῆ ἀμελής διάληψιν διάληψις ( ( λέγων λέγω διάληψιν διάληψις τὴν ὁ διάρθρωσιν διάρθρωσις τῶν ὁ ὀργανικῶν μορίων μόριον ) ) οὐκ οὐ ἔχουσιν ἔχω οὖν οὖν διάληψιν διάληψις , , ἵνα ἵνα τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ποιῆσαι ποιέω καὶ καί οἱονεὶ θλῖψαι δύνηται δύω δύναμαι , , τὸ ὁ δὲ δέ παθεῖν πάσχω καὶ καί θλιβῆναι . . τούτου οὗτος γάρ γάρ ἐστι εἰμί δηλωτικὸν τὸ ὁ οὐ οὐ γὰρ γάρ ἔχει ἔχω τήν ὁ τε τε τοῦ ὁ πεισομένου καὶ καί τὴν ὁ τοῦ ὁ ὅς ποιήσοντος ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός διάληψιν διάληψις . . Ἐπεὶ δ᾿ εἰσὶν εἰμί αἱ ὁ διαστάσεις διάστασις τὸν ὁ ἀριθμὸν ἀριθμός ἕξ . . | | Διὰ διά τούτων οὗτος διορίζεται διορίζω ποῖα ποιός ποῖος τῶν ὁ ζώντων ζήω ἔχει ἔχω τὰς ὁ ἓξ διαστάσεις διάστασις , , οἷον οἷος τὸ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω καὶ καί κάτω κάτω , , τὸ ὁ ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν καὶ καί ὄπισθεν ὄπισθεν , , τὸ ὁ δεξιὸν δεξιός καὶ καί ἀριστερόν ἀριστερός , , καὶ καί ποῖα ποιός ποῖος τὰς ὁ τέσσαρας τέσσαρες , , καὶ καί ποῖα ποιός ποῖος μόνας μόνος τὰς ὁ δύο γε , , καί καί φησιν φημί ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐπεὶ ἐπεί ἕξ εἰσιν εἰμί αἱ ὁ πᾶσαι πᾶς διαστάσεις διάστασις , , τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ἄνω ἄνω2 ἄνω καὶ καί κάτω κάτω πάντα πᾶς ἔχει ἔχω τὰ ὁ ζῶντα . . ἔστι εἰμί γὰρ γάρ καὶ καί ἐν ἐν τοῖς ὁ φυτοῖς τὸ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω καὶ καί κάτω κάτω · · ἐπεὶ ἐπεί γὰρ γάρ ἄνω ἄνω2 ἄνω μὲν μέν λέγομεν λέγω τὸ ὁ στόμα στόμα , , δι’ διά οὗ οὗ εἴσεισιν εἴσειμι ἡ ὁ τροφή τροφή , , κάτω κάτω δὲ δέ δι’ διά οὗ οὗ ἡ ὁ τῆς ὁ τροφῆς τροφή ἐξέρχεται ἐξέρχομαι περίττωσις , , οὐδὲν δὲ δέ τῶν ὁ ζώντων ζήω δύναται δύναμαι ζῆν ζήω ζάω ζέω ἄνευ ἄνευ τοῦ ὁ τρέφεσθαι τρέφω , , ἀνάγκη ἀνάγκη πάντα πᾶς τὰ ὁ ζῶντα ζήω ἔχειν ἔχω τὸ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω καὶ καί κάτω κάτω . . διείληπται διαλαμβάνω δὲ δέ τὸ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω καὶ καί κάτω κάτω ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος καὶ καί πάντων πᾶς ὅσα ὅσος ὀρθοπεριπατητικά ἐστιν εἰμί , , οὐ οὐ μόνον μόνος τῷ τῷ ἔργῳ ἔργον , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τῇ ὁ ὅς τῇ θέσει θέσις τῇ ὁ ὅς τῇ γε γε πρὸς πρός τὸν ὁ οὐρανὸν οὐρανός καὶ καί τὴν ὁ γῆν γῆ · · τῳ μὲν μέν οὖν οὖν ἔργῳ ἔργον ἄνω ἄνω2 ἄνω λέγεται λέγω τὸ ὁ στόμα στόμα διὰ διά τὴν ὁ εἰρημένην λέγω αἰτίαν αἰτία · · εἴρηται λέγω ἐρῶ γὰρ γάρ ὅτι ὅτι2 ὅτι ἄνω ἄνω2 ἄνω λέγεται λέγω ἐκεῖνο ἐκεῖνος τὸ ὁ μόριον μόριον , , δι’ διά οὗ οὗ εἴσεισιν εἴσειμι ἡ ὁ τροφή τροφή , , εἴσεισι εἴσειμι δὲ δέ διὰ διά τοὐ στόματος στόμα . . ἔχει ἔχω οὖν οὖν τὴν ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω χώραν χώρα τὸ ὁ τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος στόμα στόμα οὐ οὐ μόνον μόνος διὰ διά τὸ ὁ ἔργον ἔργον αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τῇ ὁ ὅς τῇ θέσει θέσις · · κεῖται κεῖμαι γὰρ γάρ πρὸς πρός τὸ ὁ τοῦ ὁ παντὸς πᾶς ἄνω ἄνω2 ἄνω . . πρὸς πρός γὰρ γάρ τὸν ὁ οὐρανὸν οὐρανός ἡ ὁ ξύμπασα σύμπας πάσα πᾶς κεφαλή κεφαλή , , ἐν ἐν ἡ ὁ τὸ ὁ στόμα στόμα ἐστὶ εἰμί καὶ καί τὰ ὁ ὧτα καὶ καί οἱ ὁ ὀφθαλμοί ὀφθαλμός , , νεύει νεύω . . τὸ ὁ μὲν μέν οὖν οὖν τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος ἄνω ἄνω2 ἄνω , , ἤτοι τὸ ὁ στόμα στόμα καὶ καί ἡ ὁ πᾶσα πᾶς κεφαλὴ κεφαλή καὶ καί τῶ τῷ ἔργῳ ἔργον καὶ καί τῇ ὁ θέσει θέσις λέγεται λέγω ἄνω ἄνω2 ἄνω , , τῶν ὁ δὲ δέ τετραπόδων τετράπους τῷ τῷ μὲν μέν ἔργῳ ἔργον λέγεται λέγω ἄνω ἄνω2 ἄνω , , τῇ ὁ ὅς τῇ θέσει θέσις δ’ δ’ οὐδαμῶς οὐδαμῶς οὐδαμός · · πρὸς πρός γὰρ γάρ τὰ ὁ τοῦ ὁ παντὸς πᾶς πλάγια πλάγιον ἡ ὁ κεφαλὴ κεφαλή τούτων οὗτος καὶ καί τὸ ὁ στόμα στόμα τὴν ὁ θέσιν θέσις ἔχει ἔχω . . εἰ εἰ μὲν μέν γὰρ γάρ φέρε φέρω εἰπεῖν λέγω εἶπον ἢ ἤ κινεῖται κινέω ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ νοτίων πρὸς πρός τὰ ὁ βόρεια ἢ ἤ καὶ καί ἵσταται ἵστημι ἱστάω βλέπων βλέπω πρὸς πρός αὐτὰ αὐτός ὁ ὁ ἵππος ἵππος ἢ ἤ βοῦς βοῦς , , πρὸς πρός τὸ ὁ βόρειον βόρειος ἔχει ἔχω τὴν ὁ θέσιν θέσις ἡ ὁ κεφαλὴ κεφαλή αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί τὸ ὁ στόμα στόμα καὶ καί ἔτι ἔτι μᾶλλον μᾶλλον τὸ ὁ ἀναλογοῦν μέρος μέρος κορυφῇ κορυφή · · εἰ εἰ δὲ δέ πρὸς πρός τὸ ὁ ἀνατολικὸν ἀνατολικός κινεῖται , , πρὸς πρός αὐτὸ αὐτός καὶ καί τὴν ὁ θέσιν θέσις ἔχει ἔχω τὸ ὁ ὅς ἀναλογοῦν τῇ ὁ ὅς τῇ κορυφῇ κορυφή μέρος μέρος καὶ καί ἡ ὁ λοιπὴ λοιπός πᾶσα πᾶς κεφαλή κεφαλή · · ὁμοίως ὅμοιος δὲ δέ κἂν εἲ πρὸς πρός τὸ ὁ δυσμικὸν δυσμικός ἢ ἤ τὸ ὁ νότιον κινῆται κινέω ἡ ὁ ὁρᾷ ὁράω . . ὥστε ὥστε κἀν ἐν εἰς τούτοις οὗτος , , διὰ διά τὸ ὁ ἔργον ἔργον λέγεται λέγω τὸ ὁ στόμα στόμα αὐτῶν αὐτός καὶ καί ἡ ὁ σὺν σύν αὐτό αὐτός νοουμένη κεφαλὴ κεφαλή ἄνω ἄνω2 ἄνω , , τῇ ὁ ὅς τῇ θέσει θέσις δ’ δ’ οὔ οὐ . . καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ φυτῶν ὁμοίως ὅμοιος τῷ τῷ μὲν μέν ἔργῳ ἔργον ( ( ὃ ὁ γὰρ γάρ ἐργάζεται ἐργάζομαι ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ζῴων ζῷον τὸ ὁ στόμα στόμα , , τοῦτο οὗτος ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ φυτῶν φυτός αἱ ὁ ῥίζαι ῥίζα ) ) τῷ τῷ μὲν μέν δὴ δή ἔργῳ ἔργον λέγεται λέγω ἄνω ἄνω2 ἄνω , , τῇ ὁ ὅς τῇ θέσει θέσις δ’ δ’ οὐκ οὐ ἔστι εἰμί · · μάλιστα μάλιστα γὰρ γάρ πρὸς πρός τὸ ὁ τοῦ ὁ παντὸς πᾶς κάτω κάτω τὴν ὁ θέσιν θέσις ἔχουσιν ἔχω · · ἐν ἐν γὰρ γάρ τῇ ὁ ὅς τῇ γῇ γῆ τυγχάνουσιν τυγχάνω ἐρριζωμέναι . . διὸ διό καὶ καί αὐτὸς αὐτός ἐπήγαγεν ἐπάγω καίτοι δόξειέ δοκέω γ’ ἄν ἄν ἐν ἐν τοῖς ὁ φυτοῖς οἰκεῖον οἰκεῖος εἶναι εἰμί τὸ ὁ κάτω κάτω μᾶλλον μᾶλλον , , εἰπὼν λέγω τὸ ὁ οἰκεῖον οἰκεῖος ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ εἰπεῖν λέγω εἶπον κρεῖττον κρείσσων καὶ καί κυριώτατον κύριος καὶ καί ἀρχήν ἀρχή . . ἐπεὶ ἐπεί γὰρ γάρ τὸ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω κρεῖττον κρείσσων καὶ καί κυριώτατον κύριος τῶν ὁ κάτω κάτω καὶ καί πρὸς πρός τούτῳ οὗτος καὶ καί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος διαστάσεων διάστασις ἀρχή ἀρχή ( ( μὴ μή γὰρ γάρ ὄντος εἰμί τοῦ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω οὐδὲ οὐδέ τὸ ὁ κάτω κάτω ἔσται , , εἰ εἰ δὲ δέ μὴ μή τοῦτο οὗτος , , οὐδὲ οὐδέ τὸ ὁ δεξιὸν δεξιός καὶ καί ἀριστερὸν ἀριστερός καὶ καί τὰ ὁ λοιπὰ λοιπός δύο γε ) ) ἐπεὶ ἐπεί οὖν οὖν τὸ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω κρεῖττον τῶν ὁ κάτω κάτω , , κρίνεται κρίνω δὲ δέ τὸ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω τῇ ὁ ὅς τῇ θέσει θέσις καὶ καί τῷ τῷ ἔργῳ ἔργον ἤπερ τῷ τῷ ἔργῳ ἔργον μόνῳ μόνος , , τὰ ὁ δὲ δέ φυτὰ φυτόν τὸ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω ἤτοι ἤτοι τὰς ὁ ῥίζας ῥίζα ἔχουσι ἔχω πρὸς πρός τὸ ὁ τοῦ ὁ παντὸς πᾶς κάτω κάτω τὴν ὁ γῆν γῆ , , ἔμπαλιν ἔμπαλιν δὲ δέ τὸ ὁ κάτω κάτω ἤτοι τοὺς ὁ κλάδους κλάδος πρὸς πρός τὸ ὁ τοῦ ὁ παντὸς πᾶς ἄνω ἄνω2 ἄνω ἤτοι ἤτοι τὸν ὁ ὅς οὐρανόν οὐρανός , , εἴ εἰ τις τις μὴ μή τῇ ὁ ὅς τῇ θέσει θέσις βούλεται βούλομαι τὸ ὁ ὅς ἄνω ἄνω2 ἄνω ἀφορίζειν ἀφορίζω ἀλλὰ ἀλλά τῷ τῷ ἔργῳ ἔργον , , τῷ τῷ τοιούτῳ τοιοῦτος δόξειεν δοκέω ἂν ἐάν ἐν ἐν τοῖς ὁ φυτοῖς τὸ ὁ κάτω κάτω εἶναι εἰμί μᾶλλον μᾶλλον τὸ ὁ κρεῖττον καὶ καί οἰκεῖον . . οὐκ οὐ ἔστι εἰμί δὲ δέ τὸ ὁ κάτω κάτω τὸ ὁ τῶν ὁ ῥιζῶν πλῆθος πλῆθος , , ἀλλὰ ἀλλά μᾶλλον μᾶλλον τὸ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω , , ἔμπαλιν ἔμπαλιν δὲ δέ οἱ ὁ κλάδοι κλάδος τὸ ὁ κάτω κάτω , , εἰ εἰ καὶ καί τῇ ὁ θέσει θέσις ἄνω ἄνω2 ἄνω εἰσίν εἰμί . . ἔχουσιν ἔχω οὖν οὖν τὰ ὁ ζῷα ζῷον καὶ καί φυτὰ φυτόν τὸ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω καὶ καί κάτω κάτω τῷ τῷ μὲν μέν ἔργῳ ἔργον ὁμοίως ὅμοιος καὶ καί ἀδιαφόρως ἀδιάφορος , , τῇ ὁ ὅς τῇ θέσει θέσις δὲ δέ τῇ ὁ πρὸς πρός τὸ ὁ πᾶν πᾶς οὐχ οὐ ὁμοίως ὅμοιος . . ἔτι ἔτι δὲ δέ τὰ ὁ ὅς μὲν μέν ζῶντα ζήω πάντα πᾶς ἔχουσι ἔχω τὸ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω καὶ καί κάτω κάτω . . Ὅσα δὲ δέ μὴ μή μόνον μόνος ζῇ ζήω ζάω ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ζῷά ἐστι εἰμί , , τούτοις οὗτος ὑπάρχει ὑπάρχω καὶ καί τὸ ὁ ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν καὶ καί ὄπισθεν ὄπισθεν . . | | Καὶ καί τίνα τὰ ὁ ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν καὶ καί τὰ ὁ ὅς ὄπισθεν ὄπισθεν , , ἐπάγει ἐπάγω . . πάντα πᾶς γὰρ γάρ τὰ ὁ ζῷα αἴσθησιν ἔχει ἔχω · · ἐφ’ ἐπί ᾧ ὅς ὅς2 δ᾿ ἐστὶν εἰμί ἡ ὁ αἴσθησις αἴσθησις καὶ καί ὅθεν ὅθεν ἑκάστοις ἕκαστος τὸ ὁ αἰσθάνεσθαι , , τοῦτ᾿ ἔστι εἰμί τὸ ὁ ὅς ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν , , τὰ ὁ ὅς δ᾿ ἀντικείμενα τούτοις οὗτος ὄπισθεν ὄπισθεν . . ὅσα ὅσος δὲ δέ πρὸς πρός τῷ τῷ αἰσθάνεσθαι καὶ καί τὴν ὁ κατὰ κατά τόπον τόπος μεταβολὴν μεταβολή αὐτὰ αὐτός δι’ διά ἑαυτῶν ἑαυτοῦ ποιεῖται ποιέω , , ἐν ἐν τούτοις οὗτος πρὸς πρός ταῖς ὁ λεχθείσαις διαστάσεσι διάστασις διώρισται διορίζω ὁρίζω τὸ ὁ δεξιὸν δεξιός καὶ καί τὸ ὁ ἀριστερὸν ἀριστερός ἔργῳ ἔργον μέν μέν , , οὐ οὐ μὴν μήν καὶ καί τῇ ὁ ὅς τῇ θέσει θέσις · · οὐ οὐ γὰρ γάρ κεῖται κεῖμαι τὸ ὁ ὅς μὲν μέν αὐτῶν αὐτός ἄνω ἄνω2 ἄνω τὸ ὁ δὲ δέ κάτω κάτω . . ἔργον ἔργον δὲ δέ τοῦ ὁ μὲν μέν δεξιοῦ τὸ ὁ ἄρχεσθαι ἄρχω ἀπ’ ἀπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὴν ὁ κίνησιν κίνησις . . ὅθεν ὅθεν γὰρ γάρ τοῦ ὁ σώματος σῶμα ἡ ὁ τῆς ὁ κατὰ κατά τόπον τόπος μεταβολῆς μεταβολή ἀρχὴ ἀρχή φύσει φύσις ὑπάρχει ὑπάρχω , , τοῦτ’ ἔστι εἰμί τὸ ὁ δεξιὸν δεξιός ἑκάστου ἕκαστος , , τὸ ὁ ὅς δ’ ἀντικείμενον καὶ καί τούτῳ οὗτος ἀκολουθοῦν ἀριστερόν ἀριστερός . . ἀλλ’ ἀλλά ὅτι ὅτι2 ὅτι μὲν μέν πάντα πᾶς , , ὅσα ὅσος τὴν ὁ κατὰ κατά τόπον τόπος ποιεῖται ποιέω μεταβολήν μεταβολή , , ἔχει ἔχω τὸ ὁ δεξιὸν δεξιός καὶ καί ἀριστερόν ἀριστερός , , καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀρχὴ ἀρχή τῆς ὁ τοιαύτης τοιοῦτος μεταβολῆς μεταβολή βολῆς βολή τὸ ὁ δεξιόν δεξιός , , καὶ καί εἴρηται λέγω ἐρῶ καὶ καί ἔτι ἔτι δειχθήσεται δείκνυμι καὶ καί ἐνταῦθα ἐνταῦθα καὶ καί ἐν ἐν τοῖς ὁ Περὶ περί ζῴων ζῷον κινήσεως κίνησις . . ὅτι ὅτι2 ὅτι μὲν μέν οὖν οὖν ταῦτα οὗτος ἔχει ἔχω τὸ ὁ δεξιὸν δεξιός καὶ καί τὸ ὁ ὅς ἀριστερόν ἀριστερός , , εἴρηται λέγω ἐρῶ . . διήρθρωται διαρθρόω δὲ δέ τοῖς ὁ μὲν μέν μᾶλλον μᾶλλον , , τοῖς ὁ δ’ δ’ ἧττον ἥσσων . . ὅσα ὅσος μὲν μέν γὰρ γάρ ὀργανικοῖς μέρεσι μέρος χρώμενα χράω2 , , οἷον οἷος ποσί , , πτέρυξιν ἤ ἤ τισιν ἄλλοις , , κατὰ κατά τόπον τόπος ποιεῖται ποιέω μεταβολήν μεταβολή , , ἐν ἐν τούτοις οὗτος μᾶλλον μᾶλλον διήρθρωται διαρθρόω καὶ καί γνώριμόν γνώριμος ἐστι εἰμί μᾶλλον μᾶλλον τὸ ὁ ὅς λεχθέν λέγω , , λέγων λέγω λεχθὲν λέγω τὸ ὁ δεξιὸν δεξιός καὶ καί τὸ ὁ ὅς ἀριστερόν ἀριστερός · · ὅσα ὅσος δ’ ὀργανικὰ ὀργανικός μὲν μέν οὐκ οὐ ἔχει ἔχω μέρη , , αὐτῷ αὐτός δὲ δέ τῷ τῷ σώματι σῶμα δαλήψεις καὶ καί οἷον οἷος διαρθρώσεις διαρθρόω ὀργανικῶν μερῶν μέρος ποιούμενα ποιέω προέρχεται προέρχομαι ( ( αἱ ὁ γὰρ γάρ καμπαί , , δι’ διά ὧν ὅς ὅς2 οἱ ὁ ὄφεις τὴν ὁ κατὰ κατά τόπον τόπος , , ὡς ὡς ἐρεῖ λέγω ἐρῶ προίων , , ποιοῦνται ποιέω μεταβολήν μεταβολή , , τὴν ὁ ὅς τῶν ὁ ὀργανικῶν μερῶν μέρα χρείαν χρεία ἀποπληροῦσι ) ) , , τὰ ὁ ὅς μὲν μέν δὴ δή μὴ ἔχοντα ἔχω ὀργανικὰ ὀργανικός μέρη μέρος , , ὑπάρχει ὑπάρχω μὲν μέν καὶ καί ἐν ἐν τούτοις οὗτος τὸ ὁ δεξιὸν δεξιός καὶ καί τὸ ὁ ὅς ἀριστερόν ἀριστερός , , οὐ οὐ μὴν μήν διασεσάφηταί γε γε καὶ καί διάδηλα διάδηλος ὁμοίως ὅμοιος τυγχάνουσι τυγχάνω τοῖς ὁ · · ἔχουσι ἔχω τὰ ὁ ὀργανικὰ ὀργανικός μέρη μέρος . . εἰπὼν λέγω δὲ δέ ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ δεξιόν δεξιός ἐστιν εἰμί ὅθεν ὅθεν ἡ ὁ ἀρχὴ ἀρχή τῆς ὁ κινήσεως κίνησις , , πιστοῦται πιστόω τοῦτο οὗτος καὶ καί ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ τὰ ὁ φορτία φορτίον ἐν ἐν τοῖς ὁ ἀριστεροῖς ἀριστερός φέρειν φέρω , , ἵν’ ᾖ εἰμί τὰ ὁ δεξιὰ δεξιός ἀπολελυμένα ἀπολύω τὰ ὁ μέλλοντα μέλλω τῆς ὁ κινήσεως κίνησις ἄρχεσθαι ἄρχω , , καὶ καί ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ῥᾷον ῥαίω ἀσκωλιάζειν ἀσκωλιάζω ἐν ἐν τοῖς ὁ ἀριστεροῖς ἀριστερός . . ὁ ὁ γὰρ γάρ τὸν ὁ ἀριστερὸν ἀριστερός πόδα πούς χωλεύων χωλεύω ῥᾷον ῥᾴδιος βαδίζει βαδίζω τοῦ ὁ τὸν ὁ δεξιὸν δεξιός χωλεύοντος · · διὰ διά γὰρ γάρ τὸ ὁ ἄρχειν ἄρχω τῆς ὁ κινήσεως κίνησις τὰ ὁ δεξιά δεξιός , , ἐπὰν ἐπεί πάθῃ πάσχω , , πάμπαν πάμπαν κακῶς κακός τὸ ὁ οἰκεῖον οἰκεῖος ἐκπληροῖ ἐκπληρόω ἔργον ἔργον , , τὰ ὁ δ᾿ ἀριστερὰ ἀριστερός διὰ διά τὸ ὁ πεφυκέναι φύω ἀκολουθεῖν ἀκολουθέω τοῖς ὁ δεξιοῖς δεξιός οὐ οὐ πάνυ πάνυ κακῶς κακός , , ἀλλὰ ἀλλά μετρίως μέτριος κακῶς κακός τὸ ὁ ἑαυτῶν ἑαυτοῦ ἀποπληροῦσιν ἔργον ἔργον . . πιστοῦται πιστόω δὲ δέ τὸ ὁ ὅς εἶναι εἰμί τὴν ὁ τῆς ὁ κινήσεως κίνησις ἀρχὴν ἀρχή ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ δεξιῶν δεξιός καὶ καί ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ προβάλλειν προβάλλω καὶ καί προτιθέναι τοὺς ὁ ἀριστεροὺς ἀριστερός πόδας πούς κατὰ κατά τὸν ὁ καιρὸν καιρός τοῦ ὁ δρόμου δρόμος , , ὡς ὡς ἀρξαμένων τῆς ὁ κινήσεως κίνησις τῶν ὁ δεξιῶν . . ταῦτα οὗτος εἰπὼν λέγω λέγει λέγω ὅτι ὅτι2 ὅτι τὰ ὁ δεξιὰ δεξιός πᾶσι πᾶς ταὐτά αὐτός ἐστιν εἰμί . . οὐ οὐ γὰρ γάρ ἄλλοις μέν μέν εἰσι εἰμί τὰ ὁ δεξιὰ δεξιός ὅθεν ὅθεν ἄρχονται ἄρχω | | τῆς ὁ κινήσεως κίνησις , , ἄλλοις δ᾿ ἄλλοθεν ἄλλος ἄλλοθεν , , ἀλλ᾿ ἐπὶ ἐπί πάντων πᾶς τὸ ὁ τῆς ὁ κινήσεως κίνησις ἄρχον ἄρχω καὶ καί λέγεται λέγω καὶ καί ἔστι εἰμί δεξιόν δεξιός . . ἐπεὶ ἐπεί δὲ δέ τὰ ὁ στρομβώδη , , ἤγουν τὰ ὁ στρογγύλα τῶν ὁ ὀστρακοδέρμων ἀπὸ ἀπό παντὸς πᾶς μέρους μέρος ἑαυτῶν ἑαυτοῦ τὴν ὁ ἀρχὴν ἀρχή τῆς ὁ κινήσεως κίνησις ποιεῖται ποιέω , , πλὴν πλήν τῆς ὁ ἑλίκης ( ( οὔτε οὔτε γὰρ γάρ ἀπ’ ἀπό αὐτῆς αὐτός οὕτ’ ἐπὶ ἐπί ταύτην οὗτος κινεῖται κινέω , , ἀλλ’ ἀλλά ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ καταντικρὺ καταντικρύ τῆς ὁ ἑλίκης καὶ καί ἐπὶ ἐπί ταῦτα οὗτος τὴν ὁ κίνησιν κίνησις ποιεῖται ποιέω ) ) , , ἐπεὶ ἐπεί οὖν οὖν ἀπὸ ἀπό παντὸς πᾶς μέρους μέρος κινεῖται κινέω πλὴν πλήν τῆς ὁ ἑλίκης , , ἡ ὁ δὲ δέ ἑλίκη πρὸς πρός τὸ ὁ ὅλον ὅλος ὅλοξ ὄστρακον οὐδέν οὐδείς ἐστι εἰμί , , ῥητέον λέγω ῥητέος δεξιὰ δεξιός πάντα πᾶς τὰ ὁ τῶν ὁ στρομβοειδῶν καὶ καί στρογγύλων στρογγύλος μέρη μέρος . . ταῦτα οὗτος εἰπὼν λέγω λέγει λέγω ὅτι ὅτι2 ὅτι μάλιστα μάλιστα τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος ζῴων ζῷον ὁ ὁ ἄνθρωπος ἄνθρωπος ἔχει ἔχω τὰ ὁ ἀριστερὰ ἀριστερός ἀπολελυμένα ἀπολύω , , τουτέστι διηρθρωμένα καὶ καί μεγάλην μέγας ἔχοντα ἔχω πρὸς πρός τὰ ὁ δεξιὰ δεξιός διαφοράν διαφορά , , διὰ διά τὸ ὁ κατὰ κατά φύσιν φύσις ἔχειν ἔχω μάλιστα μάλιστα τῶν ὁ ζῴων ζῷον . . φύσει φύσις γὰρ γάρ τὸ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω ἡμῖν ἐγώ πρὸς πρός τὸ ὁ τοῦ ὁ παντὸς πᾶς ἄνω ἄνω2 ἄνω καὶ καί τὸ ὁ κάτω κάτω ὁμοίως ὅμοιος πρὸς πρός τὸ ὁ κάτω κάτω , , διότι διότι καὶ καί φύσει φύσις ὀρθὸς ὀρθός ὁ ὁ ἄνθρωπος ἄνθρωπος . . ταῦτα οὗτος εἰπὼν λέγω λέγει λέγω , , ὅσοις ὅσος μὲν μέν ἄλλο ἄλλος ἐστὶ εἰμί τὸ ὁ ὅς ἄνω ἄνω2 ἄνω καὶ καί ἄλλο ἄλλος τὸ ὁ ὅς ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν , , καὶ καί διώρισται διορίζω ὁρίζω καὶ καί κεχώρισται χωρίζω ταῦτα οὗτος ἀπ’ ἀπό ἀλλήλων ἀλλήλων , , ὡς ὡς ἐπ’ ἐπί ἀνθρώπων ἄνθρωπος καὶ καί ὀρνίθων ὄρνις ( ( ἐπὶ ἐπί τούτων οὗτος γὰρ γάρ ἄλλο ἄλλος μὲν μέν τὸ ὁ ὅς ἄνω ἄνω2 ἄνω , , ἄλλο ἄλλος δὲ δέ τὸ ὁ ὅς ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν ) ) , , ὅσοις ὅσος οὖν οὖν κεχώρισται χωρίζω ταῦτα οὗτος ἀπ’ ἀπό ἀλλήλων ἀλλήλων , , ταῦτα οὗτος πάντα πᾶς τὰ ὁ ζῷα ζῷον δίποδά ἐστιν εἰμί . . ἐπεὶ ἐπεί δέ δέ , , ὡς ὡς δείξει δείκνυμι , , πάντα πᾶς τὰ ὁ κινούμενα κινέω ἐλαχίστοις ἐλάχιστος τέτρασι σημείοις σημεῖον κινεῖται , , λέγει λέγω ὅτι ὅτι2 ὅτι τῶν ὁ τεσσάρων τέσσαρες σημείων ἀντὶ ἀντί τῶν ὁ λοιπῶν λοιπός δύο γε οἱ ὁ μὲν μέν ὄρνιθες ὄρνις τὰς ὁ πτέρυγας πτέρυξ ὡς ὡς οἱ ὁ ἄνθρωποι ἄνθρωπος τοὺς ὁ βραχίονας ἔχουσιν ἔχω . . ὅσα ὅσος μὲν μέν οὖν οὖν , , ὡς ὡς εἴρηται λέγω ἐρῶ , , κεχωρισμένα χωρίζω ἔχουσιν ἔχω ἀπ’ ἀπό ἀλλήλων ἀλλήλων τὰ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω καὶ καί τὰ ὁ ὅς ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν , , δίποδά ἐστιν εἰμί · · ὅσα ὅσος δὲ δέ οὐ οὐ κεχωρισμένα χωρίζω , , ἀλλὰ ἀλλά τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός ἔχει ἔχω καὶ καί πρόσθεν πρόσθεν καὶ καί ἄνω ἄνω2 ἄνω * * * * τῶν ὁ γὰρ γάρ ἵππων ἵππος καὶ καί βοῶν καὶ καί τῶν ὁ λοιπῶν λοιπός τετραπόδων τετράπους οἱ ὁ ἐμπρόσθιοι ἐμπρόσθιος πόδες πούς καὶ καί ἀντὶ ἀντί ἄνω ἄνω2 ἄνω καὶ καί ἀντὶ ἀντί πρόσθεν πρόσθεν εἰσίν εἰμί . . ὃ ὁ γὰρ γάρ ἐπὶ ἐπί ἀνθρώπου ἄνθρωπος κάτω κάτω , , ἔστι εἰμί δὲ δέ ἐπὶ ἐπί τούτου οὗτος κάτω κάτω οἱ ὁ πόδες πούς , , τοῦτο οὗτος καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ τετραπόδων τετράπους , , καὶ καί ἔστιν εἰμί αὐτοῖς αὐτός τὸ ὁ ὅς κάτω κάτω οἱ ὁ ὄπισθεν ὄπισθεν πόδες πούς · · ὃ ὁ δὲ δέ ἐπὶ ἐπί ἀνθρώπου ἄνθρωπος ἄνω ἄνω2 ἄνω , , ἔστι εἰμί δὲ δέ αἱ ὁ χεῖρες χείρ διὰ διά τὸ ὁ πλησιάζειν πλησιάζω τῷ τῷ αὐχένι αὐχήν , , τοῦτο οὗτος ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ τετραπόδων τετράπους οἱ ὁ πρόσθιοι πρόσθιος πόδες πούς . . τὸ ὁ ὅς αὐτὸ αὐτός ἄρα ἄρα καὶ καί ἄνω ἄνω2 ἄνω καὶ καί πρόσθεν πρόσθεν ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ τετραπόδων τετράπους , , καὶ καί οὐ οὐ διώρισται διορίζω ὁρίζω ἀπ’ ἀπό ἀπ’ ὰλλήλων . . ἄλλως ἄλλος ἄλλως τε τε τὸ ὁ ὅς μὲν μέν τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος ἄνω ἄνω2 ἄνω οἷον οἷος ἡ ὁ κορυφὴ κορυφή πρὸς πρός τὸ ὁ τοῦ ὁ παντὸς πᾶς ἄνω ἄνω2 ἄνω ἐστὶ εἰμί τὸν ὁ οὐρανόν οὐρανός · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ κατὰ κατά κορυφὴν κορυφή ἡμῶν ἐγώ λεγόμενον λέγω σημεῖον σημεῖον μέρος μέρος τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός · · τὸ ὁ ὅς δὲ δέ πρόσθεν πρόσθεν ( ( λέγεται λέγω δὲ δέ πρόσθεν ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 αἱ ὁ αἰσθήσεις αἴσθησις ) ) τοῦτο οὗτος οὖν οὖν τὸ ὁ πρόσθεν πρόσθεν εἰς εἰς τὰ ὁ τοῦ ὁ παντὸς πᾶς πλάγια πλάγιον · · ἢ τίη γὰρ γάρ πρὸς πρός ἀνατολὰς ἀνατολή ἢ ἤ πρὸς πρός δυσμὰς δυσμή ἢ ἤ πρὸς πρός νότον νότος ἡ ὁ πρὸς πρός βορρᾶν , , ἢ ἤ ἔνθα ἔνθα ἔνθα ἄν ἄν τύχῃ τυγχάνω ὁ ὁ ἄνθρωπος ἄνθρωπος βλέπων βλέπω . . τοῦ ὁ ὅς δὲ δέ ἵππου ἵππος καὶ καί ἡ ὁ κορυφὴ κορυφή καὶ καί αἱ ὁ αἰσθήσεις πρὸς πρός τοῖς ὁ τοῦ ὁ παντός εἰσι εἰμί πλαγίοις πλάγιος · · δῆλον δῆλος <οὖν> ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐν ἐν τῷ ὁ αὐτῷ ἔχουσι ἔχω τὸ ὁ ὅς καὶ καί τὸ ὁ πρόσθεν πρόσθεν . . καὶ καί εἰσί εἰμί , , φησί φημί , , ταῦτα οὗτος πάντα πᾶς τὰ ὁ ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός ἔχοντα ἔχω τὸ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω καὶ καί τὸ ὁ πρόσθεν πρόσθεν τετράποδα καὶ καί πολύποδα καὶ καί ἄποδα ἄπους . . ὁρίζεται ὁρίζω δὲ δέ καὶ καί τὸν ὁ πόδα πούς καὶ καί λέγει λέγω αὐτὸν αὐτός ὠνομάσθαι ὀνομάζω ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ πέδου πέδον . . τὰ ὁ δὲ δέ μαλάκια , , φησίν φημί , , ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός ἔχει ἔχω τὸ ὁ πρόσθεν πρόσθεν καὶ καί ὄπισθεν ὄπισθεν · · συνήχθη συνάγω γὰρ γάρ τὰ ὁ ὄπισθεν ὄπισθεν πρὸς πρός τὰ ὁ ὅς ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν , , καὶ καί γέγονεν γίγνομαι οἱονεὶ κύκλος κύκλος , , ὡς ὡς ὡς εἴρηται λέγω ἐρῶ καὶ καί ἐν ἐν τοῖς ὁ Περὶ περί ζῴων ζῷον μορίων μόριον . . λέγει λέγω δὲ δέ καὶ καί τὰ ὁ μὲν μέν δίποδα δίπους ἔχειν ἔχω τὸ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω πρὸς πρός τὸ ὁ τοῦ ὁ ὅλου ἄνω ἄνω2 ἄνω , , τὰ ὁ δὲ δέ πολύποδα καὶ καί ἄποδα ἄπους πρὸς πρός τὸ ὁ μέσον μέσος , , ἤγουν πρὸς πρός τὰ ὁ πλάγια πλάγιον τοῦ ὁ παντός πᾶς , , οἷον ἀνατολὴν ἀνατολή ἢ τίη δύσιν δύσις ἢ τίη ἄρκτον ἄρκτος ἢ ἤ ἄλλο ἄλλος τι τῶν ὁ τοιούτων τοιοῦτος . . τὰ ὁ δὲ δέ φυτὰ φυτόν ἔχει ἔχω τὸ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω πρὸς πρός τὴν ὁ γῆν γῆ , , διότι διότι εἰσὶν εἰμί ἀκίνητα ἀκίνητος καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡ ὁ τροφὴ τροφή ἐκ ἐκ τῶν ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω εἴσεισιν , , ἔστι εἰμί δὲ δέ αὐτοῖς αὐτός ἡ ὁ τροφὴ τροφή ἐκ ἐκ τῆς ὁ γῆς γῆ . . τὰ ὁ δὲ δέ τετράποδα ἔχει ἔχω τὸ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω πρὸς πρός τὸ ὁ μέσον μέσος , , διότι διότι οὐκ οὐ ὀρθά ἐστιν εἰμί , , οἱ ὁ δ ἄνθρωποι ἄνθρωπος πρὸς πρός τὸ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω , , διότι διότι ὀρθοί ὀρθός . . ἀλλὰ ἀλλά μὴν μήν καὶ καί αἱ ὁ ἀρχαί ἀρχή , , ὡς ὡς ἐν ἐν τῷ ὁ Περὶ οὐρανοῦ οὐρανός εἴρηται λέγω ἐρῶ , , εὐλόγως εὔλογος εἰσὶν εἰμί ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω καὶ καί πρόσθεν πρόσθεν καὶ καί δεξιῶν δεξιός , , διότι διότι ἡ ὁ ἀρχὴ ἀρχή τίμιον τίμιος , , καὶ καί τὸ ὁ ὅς ἄνω ἄνω2 ἄνω καὶ καί πρόσθεν πρόσθεν καὶ καί δεξιὸν δεξιός τίμιον τίμιος , , ὥστε ὥστε ὡς ὡς μὲν μέν ἀρχαὶ ἀρχή τίμια τὸ ὁ δεξιὸν δεξιός καὶ καί ἄνω ἄνω2 ἄνω καὶ καί πρόσθεν πρόσθεν . . καὶ καί ὡς ὡς τίμια ἀρχαί ἀρχή . . ἀρχὴ ἀρχή δὲ δέ τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ἄνω ἄνω2 ἄνω αὐξήσεως αὔξησις , , τὸ ὁ δὲ δέ δεξιὸν δεξιός τῆς ὁ κατὰ κατά τόπον τόπος μεταβολῆς μεταβολή , , τὸ ὁ δὲ δέ πρόσθεν πρόσθεν τῶν ὁ αἰσθήσεων αἴσθησις . . Ἐπεὶ δ᾿ ἀνάγκη ἀνάγκη παντὸς πᾶς συνεχοῦς . . Τὸ προκείμενόν ἐστι εἰμί δεῖξαι δείκνυμι ὅτι ὅτι2 ὅτι πάντα πᾶς τὰ ὁ ἔναιμα ἔναιμος τέτρασι σημείοις σημεῖον κινεῖται κινέω . . πρότερον πρότερος δὲ δέ προδιορίζεται ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐν ἐν ἑκάστῳ ἕκαστος μέρει μέρος δι’ διά οὗ οὗ ὡς ὡς ὡς ὑπὸ ὑπό κόλλης κόλλα συνεχίζονται τὰ ὁ ὀργανικὰ ὀργανικός μέρη μέρος , , δύναμίς δύναμις τις τις ἔνεστι ἔνειμι εἰμί ψυχικὴ ὡς ὡς ὡς ἀρχὴ ἀρχή καὶ καί αἰτία αἰτία αὐτοῖς αὐτός οὖσα εἰμί τοῦ ὁ κινεῖσθαι κινέω . . αὗται οὗτος δὲ δέ πάλιν πάλιν αἱ ὁ ψυχικαὶ ψυχικός δυνάμεις δύναμις καὶ καί ἀρχαὶ ἀρχή ἀνάγονται ἀνάγω ὑπὸ ὑπό μίαν τινὰ ἀρχήν ἀρχή , , λέγω λέγω δὴ δή τὴν ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ ὅς τῇ καρδία καρδία ἀρχὴν ἀρχή καὶ καί ψυχήν ψυχή , , ἀφ’ ἀπό ἧς ὅς ὅς2 ὡς ὡς ὡς ἀπὸ ἀπό κοινῆς κοινός ἀρχῆς ἀρχή καὶ καί ῥίζης ῥίζα καὶ καί μητρὸς μήτηρ διαδίδονται διαδίδωμι πρὸς πρός τοὺς ὁ τόπους τόπος , , ὑφ’ ὑπό ὧν συνάπτονται πρὸς πρός τὰ ὁ ὀργανικὰ ὀργανικός μόρια μόριον , , ἵνα ἵνα κινῶσιν κινέω αὐτὰ αὐτός αἱ ὁ ψυχικαὶ ψυχικός δυνάμεις δύναμις . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δ’ εἰσὶ εἰμί μόριά τινα τις , , ὑφ’ ὑπό ὧν ὅς ὅς2 ἑνοῦται ἑνόω καὶ καί συνεχίζεται τὰ ὁ ὀργανικὰ ὀργανικός μέρη μέρος , , δῆλον δῆλος ἐκ ἐκ τῆς ὁ Περὶ περί τὰ ὁ ζῷα ζῷον ἱστορίας ἱστορία καὶ καί τῶν ὁ ἀνατομῶν . . αἱ ὁ γὰρ γάρ ὠμοπλάται καὶ καί οἱ ὁ μηροὶ μηρός πρός πρός τινας τις κοινοὺς κοινός ὅρους ὅρος συνάπτουσι συνάπτω , , καὶ καί τὰ ὁ ἄλλα ἄλλος πάντα πᾶς · · καὶ καί αἱ ὁ μὲν μέν ψυχικαὶ ψυχικός δυνάμεις δύναμις αἱ ὁ κινητικαὶ τῶν ὁ ὀργανικῶν μερῶν μέρος ἐνιδρυμέναι εἰσὶν εἰμί ἐν ἐν οἷς τὰ ὁ ὀργανικὰ ὀργανικός μέρη μέρος ὡς ὡς πρός πρός τινας τις κοινοὺς κοινός ὅρους ὅρος συνάπτουσιν συνάπτω , , ἡ ὁ δὲ δέ ψυχή ψυχή , , πρὸς πρός ἣν ὅς ὅς2 ὡς ὡς ὡς κοινὴν κοινός ἀρχὴν ἀρχή ἀνάγονται ἀνάγω καὶ καί ῥίζαν ῥίζα , , ἐν ἐν τῇ ὁ ὅς καρδία καρδία · · ἐν ἐν ταύτῃ οὗτος ταύτῃ γὰρ γάρ ἐνίδρυται ἐνιδρύω . . καὶ καί ἔχει ἔχω ὡς ὡς μὲν μέν ἡ ὁ ψυχὴ ψυχή πρὸς πρός τὰς ὁ ἀπ’ ἀπό αὐτῆς αὐτός δυνάμεις δύναμις , , οὕτως οὕτως ἡ ὁ καρ|δία πρὸς πρός τὰ ὁ ἐν ἐν οἷς εἰσιν εἰμί αὗται οὗτος μόρια μόριον . . τῶν ὁ νεύρων γὰρ γάρ ἀρχὴ ἀρχή ἡ ὁ καρδία καρδία κατ’ κατά αὐτόν αὐτός . . διὰ διά τῶν ὁ νεύρων δὲ δέ ἡ ὁ κίνησις κίνησις . . προδιορίζεται δὲ δέ ταῦτα οὗτος , , ἐπεὶ ἐπεί συμβάλλεται συμβάλλω αὐτῶ πρὸς πρός τὸ ὁ δεῖξαι δείκνυμι ὅτι ὅτι2 ὅτι τέτρασι σημείοις τὰ ὁ ἔναιμα ἔναιμος κινεῖται κινέω . . ταῦτα οὗτος μὲν μέν οὖν οὖν προειρήσθω χάριν χάρις σαφηνείας σαφήνεια τῶν ὁ μελλόντων μέλλω λέγεσθαι λέγω . . λέγει λέγω δὴ δή ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐπεὶ ἐπεί ἀναγκαῖόν ἀναγκαῖος ἐστι εἰμί παντὸς πᾶς συνεχοῦς συνεχής πράγματος πρᾶγμα , , ὅλου μὲν μέν δυναμένου τοῦ ὁ συνεχοῦς συνεχής κινεῖσθαι κινέω , , ἐν ἐν δὲ δέ τῷ τῷ κινεῖσθαι κινέω τὸ ὁ μὲν μέν αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἠρεμεῖν ἠρεμέω τὸ ὁ δὲ δέ κινεῖσθαι κινέω ( ( ἀεὶ ἀεί γὰρ γάρ ἐφ’ ἐπί ἡμῶν ἐγώ ὁ ὁ μὲν μέν εἷς τῶν ὁ ποδῶν πούς ἠρεμεῖ ἠρεμέω , , θάτερος ἕτερος δὲ δέ κινεῖται κινέω , , εἶτα ἠρεμεῖ ἠρεμέω μὲν μέν οὗτος οὗτος , , θάτερος ἕτερος δὲ δέ προωθεῖται καὶ καί κινεῖται κινέω ) ) ἐπεὶ ἐπεί οὖν οὖν ἀνάγκη ἀνάγκη ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ τοιούτου τοιοῦτος συνεχοῦς συνεχής σώματος σῶμα εἶναι εἰμί τὸ ὁ κοινόν κοινός , , καθ’ κατά ὃ ὁ ὥσπερ ὥσπερ ὑπό ὑπό τινος κοινοῦ κοινός ὅρου ὅρος συνεχίζονται ταῦτα οὗτος τὰ ὁ μόρια μόριον , , τουτέστι τὰ ὁ ὀργανικά ὀργανικός , , δι’ διά ὧν ὅς ὅς2 τὴν ὁ κίνησιν κίνησις πάντα πᾶς τὰ ὁ κινούμενα κινέω δι’ διά ὀργά · · νῶν νάω νέω νέω2 νέω3 τὴν ὁ ὅς κατὰ κατά τόπον τόπος ποιεῖται ποιέω μεταβολήν μεταβολή , , καὶ καί πρὸς πρός τούτῳ οὗτος ἐπεὶ ἐπεί ἐνταῦθα ἐνταῦθα ἀναγκαῖόν ἀναγκαῖος ἐστι εἰμί , , τουτέστιν ἐν ἐν τῷ ὁ κοινῷ κοινός , , ὑφ’ ὑπό οὗ οὗ συνεχίζονταί τὰ ὁ ὀργανικὰ ὀργανικός δι’ διά ὧν ὅς ὅς2 , , ὡς ὡς ὡς εἴρηται λέγω ἐρῶ , , ἡ ὁ κίνησις κίνησις γίνεται γίγνομαι , , εἶναι εἰμί δύναμίν δύναμις τινα ψυχικὴν ψυχικός καὶ καί ἀρχὴν ἀρχή τῆς ὁ ἑκάστου ἕκαστος τῶν ὁ ὀργανικῶν μερῶν μέρος κινήσεως κίνησις , , ὁμοίως ὅμοιος δὲ δέ καὶ καί στάσεως στάσις ( ( τὸ ὁ γὰρ γάρ αἴτιον αἴτιος τοῦ ὁ κινεῖσθαι κινέω τοῦτό οὗτος ἐστι εἰμί καὶ καί τοῦ ὁ ἵστασθαι ) ) , , ἐπεὶ ἐπεί οὖν οὖν ἀνάγκη ἀνάγκη ὑπάρχειν ὑπάρχω τὸ ὁ κοινὸν κοινός καὶ καί ἐν ἐν τῷ τῷ κοινῷ εἶναι εἰμί ἀρχὴν ἀρχή καὶ καί αἰτίαν αἰτία τῆς ὁ τε τε κινήσεως κίνησις καὶ καί στάσεως στάσις , , φανερὸν φανερός ὅτι ὅτι2 ὅτι καθ’ κατά ὅσας ὅσος τῶν ὁ λεχθεισῶν λέγω ἀντιθέσεων ἀντίθεσις , , τῆς ὁ τε τε ἄνω ἄνω2 ἄνω καὶ καί κάτω κάτω καὶ καί ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν καὶ καί ὄπισθεν ὄπισθεν καὶ καί δεξιοῦ καὶ καί ἀριστεροῦ ἀριστερός , , ἰδία ἴδιος ὑπάρχει ὑπάρχω κίνησις κίνησις ( ( ἄλλη ἄλλος γὰρ γάρ κίνησις κίνησις ἡ ὁ τοῦ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω καὶ καί κάτω κάτω καὶ καί ἄλλαι ἄλλος αἱ ὁ τῶν ὁ λοιπῶν λοιπός δύο γε ἀντιθέσεων ἀντίθεσις ) ) φανερὸν φανερός οὖν οὖν ὅτι ὅτι2 ὅτι ταῦτα οὗτος πάντα πᾶς τὰ ὁ μέρη μέρος , , ἐν ἐν οἷς ὅς ὅς2 θεωροῦνται θεωρέω αἱ ὁ λεχθεῖσαι λέγω ἀντιθέσεις , , κοινὴν κοινός αἰτίαν αἰτία καὶ καί ἀρχὴν ἀρχή τοῦ ὁ κινεῖσθαι κινέω ἔχει ἔχω κατὰ κατά τὴν ὁ τῶν ὁ εἰρημένων λέγω μερῶν μέρος σύμφυσιν σύμφυσις , , λέγων λέγω σύμφυσιν σύμφυσις τὰ ὁ νεῦρα νεῦρον καθ’ κατά ἃ ὅς ὅς2 συνεχίζονται . . εἰπὼν λέγω δὲ δέ ὅτι ὅτι2 ὅτι κατὰ κατά τὴν ὁ τῶν ὁ εἰρημένων λέγω μερῶν μέρος σύμφυσιν σύμφυσις , , τίνα ἐστὶ εἰμί τὰ ὁ εἰρημένα λέγω μέρη μέρος σαφηνίζων ἐπήγαγε ἐπάγω λέγω λέγω δὲ δέ τῶν ὁ δεξιῶν καὶ καί τῶν ὁ ἀριστερῶν ἀριστερός . . ἀλλ’ ἀλλά ἡ ὁ ὅς μὲν μέν τῶν ὁ λεγομένων λέγω διάνοια διάνοια , , οἶμαι οἴομαι , , τοιαύτη τοιοῦτος · · κατὰ κατά δὲ δέ τὴν ὁ λέξιν λέξις τὴν ὁ ᾗ ὅς ᾗ ἄμφω ἄμφω κινεῖται κινέω τὰς ὁ ἐναντίας κινήσεις κινέω τὸ ὁ λεγόμενον λέγω ἴσον ἴσος ἐστὶ εἰμί τῷ τῷ ὅπου ὅπου ὅπου ἄν ἄν πεφύκῃ φύω τὸ ὁ κινούμενον κινέω κινεῖσθαι κινέω , , εἴτε εἴτε ἐν ἐν ἀέρι ἀήρ εἴτε εἴτε ἐν ἐν ὕδατι ὕδωρ εἴτε εἴτε ἐν ἐν γῇ γῆ , , ἑστῶτος ἵστημι θατέρου ἕτερος κινουμένου κινέω δὲ δέ θατέρου ἕτερος τὴν ὁ κίνησιν κίνησις ποιεῖται ποιέω . . τῷ τῷ δὲ δέ ᾗ ὅς ᾗ ἄμφω ἄμφω κινεῖται πρόσκειται πρόσκειμαι τὸ ὁ τὰς ὁ ἐναντίας κινήσεις κινέω πάνυ πάνυ καλῶς καλός · · ὃ ὁ γὰρ γάρ δύνα . . ται ἄνω ἄνω2 ἄνω κινεῖσθαι κινέω , , τοῦτο οὗτος καὶ καί κάτω κάτω . . ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ εἰπεῖν λέγω εἶπον πληθυντικῶς πληθυντικός ἐπεὶ ἐπεί δ’ δ’ ἀνάγκη ἀνάγκη εἶναι εἰμί τὰ ὁ κοινά κοινός , , καθ’ κατά ἃ ὅς ὅς2 συνεχῆ συνεχής ταῦτ’ ἐστὶν εἰμί ἀλλήλοις ἀλλήλων , , ἑνικῶς ἑνικός αὐτὸ αὐτός ἀπήγγειλεν ἀπαγγέλλω εἰπὼν λέγω ᾿ἐπεὶ δ’ ἀνάγκη ἀνάγκη εἶναι εἰμί τὸ ὁ κοινόν κοινός , , καθ’ κατά ὃ ὅς συνεχῆ συνεχής ταῦτ᾿ ταῦτ᾿ ἐστί᾿ , , καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ εἰπεῖν λέγω εἶπον ᾿καὶ ἐνταῦθα ἐνταῦθα ὑπάρχειν ὑπάρχω τὰς ὁ ἀρχὰς᾿ εἴρηκε λέγω ἐρῶ ἰτὴν ἀρχὴν᾿ ἑνικῶς ἑνικός . . ἢ τίη προσυπακουστέον ῾τὸ ἐν ἐν ἑκάστῃ ἕκαστος , , καὶ καί εἴη εἰμί ἄν ἄν τοιοῦτον τοιοῦτος ῾ἐπεὶ δ᾿ ἀνάγκη ἀνάγκη ἐν ἐν ἑκάστῃ ἕκαστος συζυγίᾳ συζυγία τῶν ὁ ὀργανικῶν μερῶν μέρος εἶναί εἰμί τι τις τὸ ὁ κοινόν᾿ , , καὶ καί τὰ ὁ ἑξῆς ἑξῆς . . Κατὰ κατά μὲν μέν οὖν οὖν τὸ ὁ ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν καὶ καί τὸ ὁ ὄπισθεν ὄπισθεν διάληψις διάληψις οὐκ οὐ ἐστι εἰμί τοιαυτη . . Ἐντεῦθεν ἐντεῦθεν ἡ ὁ δεῖξις δεῖξις τοῦ ὁ ὅς τέτρασι σημείοις σημεῖον κινεῖσθαι κινέω τὰ ὁ ἔναιμα ἔναιμος . . καὶ καί ἐπεί ἐπεί , , ὡς ὡς εἴρηται λέγω ἐρῶ , , καθ’ κατά ὃ ὅς συνάπτουσι συνάπτω τὰ ὁ ὀργανικὰ ὀργανικός μέρη μέρος , , ἔστι εἰμί τις τις ψυχικὴ δύναμις δύναμις ( ( εἰ εἰ γὰρ γάρ μὴ μή ἦν εἰμί , , ἄψυχα ἄν ἄν καὶ καί ἀναίσθητα καὶ καί ὅλως ὅλος ὅλοξ ἀκίνητα ἀκίνητος ἦν εἰμί ) ) , , δῆλον δῆλος ὅτι ὅτι2 ὅτι ἔνθα ἔνθα ἔνθα οὔκ οὐ εἰσιν εἰμί ὀργανικὰ ὀργανικός μέρη μέρος , , οὐδὲ οὐδέ τὸ ὁ κοινόν κοινός , , εἰ εἰ δὲ δέ μὴ μή τὸ ὁ κοινόν κοινός , , οὐδὲ οὐδέ κινητικὴ ἀρχή ἀρχή . . ἓξ οὖν οὖν οὐσῶν εἰμί διαστάσεων διάστασις , , τριῶν δὲ δέ συζυγιῶν , , εἰ εἰ δειχθείη δείκνυμι ὅτι ὅτι2 ὅτι κατὰ κατά μίαν συζυγίαν συζυγία οὔκ εἰσιν εἰμί ὀργανικὰ ὀργανικός μέρη μέρος , , δῆλον δῆλος ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐδὲ οὐδέ ἀρχὴ ἀρχή κινήσεως κίνησις , , εἰ εἰ δὲ δέ μὴ μή ἀρχή ἀρχή , , οὐδὲ οὐδέ κίνησις κίνησις . . ὥστε ὥστε λείπεται λείπω κατὰ κατά τὰς ὁ δύο γε συζυγίας συζυγία εἶναι εἰμί κίνησιν κίνησις , , ἐπεὶ ἐπεί ἀνάγκη ἀνάγκη καὶ καί ἀρχὴν ἀρχή ἐν ἐν αὐταῖς αὐτός εἶναι εἰμί κινητικήν κινητικός . . αἱ ὁ δὲ δέ δύο γε συζυγίαι συζυγία εἰς εἰς τέσσαρα τέσσαρες διαιροῦνται διαιρέω σημεῖα σημεῖον · · ἐν ἐν τέτρασιν ἄρα ἄρα σημείοις ἡ ὁ τῶν ὁ ἐναίμων ἔναιμος κίνησις κίνησις . . ἀλλὰ ἀλλά ταῦτα οὗτος μὲν μέν ἡμῖν προειρήσθω · · αὐτὸς αὐτός δέ δέ φησιν φημί ὅτι ὅτι2 ὅτι κατὰ κατά τὰ ὁ ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν καὶ καί ὄπισθεν ὄπισθεν διάληψις διάληψις , , τουτέστι διάρθρωσις διάρθρωσις ὀργανικῶν μερῶν μέρος , , δι’ διά ὧν ὅς ὅς2 ἡ ὁ κατὰ κατά τόπον τόπος μεταβολὴ μεταβολή γίνεται γίγνομαι , , οὐκ οὐ ἔστι εἰμί . . καὶ καί ἐπὶ ἐπί μὲν μέν τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος δῆλον δῆλος · · ὁ ὁ γὰρ γάρ δεξιὸς δεξιός ποὺς κινητικόν κινητικός ἐστι εἰμί σημεῖον σημεῖον τοῦ ὁ δεξιοῦ , , καὶ καί ὁ ὁ ἀριστερὸς ἀριστερός τοῦ ὁ ἀριστεροῦ ἀριστερός ὁμοίως ὅμοιος . . ἐπεὶ ἐπεί δ’ οὐ οὐ μόνον μόνος ἐστὶ εἰμί δεξιὸν δεξιός κάτω κάτω καὶ καί ἀριστερὸν ἀριστερός κάτω κάτω , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί δεξιὸν δεξιός ἄνω ἄνω2 ἄνω καὶ καί ἀριστερὸν ἀριστερός ἄνω ἄνω2 ἄνω , , ἡ ὁ ὅς μὲν μέν δεξιὰ δεξιός χεὶρ χείρ ἡ ὁ καὶ καί ἡ ὁ ὠμοπλάτη κινητικόν κινητικός ἐστι εἰμί σημεῖον σημεῖον τοὐ ἄνω ἄνω2 ἄνω δεξιοῦ , , ἡ ὁ δὲ δέ ἀριστερὰ ἀριστερός τοῦ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω ἀριστεροῦ ἀριστερός , , ὁ ὁ δὲ δέ δεξιὸς δεξιός ποὺς τοῦ ὁ κάτω κάτω δεξιοῦ καὶ καί ὁ ὁ ἀριστερὸς ἀριστερός τοῦ ὁ κάτω κάτω ἀριστεροῦ ἀριστερός . . ὥστε ὡς ὡς ὥστε ἐπὶ ἐπί μὲν μέν ἀνθρώπου ἄνθρωπος δῆλον δῆλος ὅτι ὅτι2 ὅτι τῶν ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω καὶ καί κάτω κάτω καὶ καί δεξιῶν δεξιός καὶ καί ἀριστερῶν εἰσι εἰμί κινητικὰ κινητικός σημεῖα σημεῖον , , τῶν ὁ ὅς δ’ ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν καὶ καί ὄπισθεν ὄπισθεν οὐκ οὐ ἔστι εἰμί · · καίτοι κινεῖται μὲν μέν ὁ ὁ ἄνθρωπος ἄνθρωπος ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν ( ( ἐφ’ ἐπί ὃ γὰρ γάρ αἱ ὁ αἰσθήσεις ) ) , , ἀλλὰ ἀλλά τὴν ὁ τοιαύτην τοιοῦτος κίνησιν κίνησις διὰ διά τῶν ὁ σημείων σημεῖον τοῦ ὁ δεξιοῦ καὶ καί ἀριστεροῦ ἀριστερός καὶ καί τῶν ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω καὶ καί κάτω κάτω κινεῖται κινέω . . ὅλως ὅλος ὅλοξ δὲ δέ ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί ὁ ὁ ἄνθρωπος ἄνθρωπος τέτρασι σημείοις σημεῖον κινεῖται κινέω ὡς ὡς ὡς τὰ ὁ τετράποδα , , δείξει δείκνυμι προιών . . ἀλλὰ ἀλλά δὴ δή καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ τετραπόδων τετράποδος οἱ ὁ πρόσθιοι λεγόμενοι λέγω πόδες πούς οὔκ οὐ εἰσι εἰμί σημεῖα σημεῖον τῶν ὁ ὅς ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν , , ἀλλὰ ἀλλά τῶν ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω καὶ καί κάτω κάτω , , εἴπερ εἴπερ ἀναλογοῦσι χερσίν χείρ , , ὡς ὡς ἐν ἐν τῷ ὁ Περὶ περί ζῴων ζῷον μορίων μόριον εἴρηται λέγω ἐρῶ . . ἀλλὰ ἀλλά ταῦτα οὗτος μὲν μέν ἡμῖν εἴρηται λέγω ἐρῶ ὑπὲρ ὑπέρ τοῦ ὁ ἐνδείξασθαι ἐνδείκνυμι ὅτι ὅτι2 ὅτι οἱ ὁ δοκοῦντες δοκέω εἶναι εἰμί πρόσθιοι πρόσθιος πόδες πούς δοκοῦσι δοκέω μὲν μέν οὔκ οὐ εἰσι εἰμί δὲ δέ κατ’ κατά ἀλήθειαν ἀλήθεια σημεῖα σημεῖον τῶν ὁ | | ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν . . αὐτὸς αὐτός δὲ δέ δείκνυσιν δείκνυμι ὅτι ὅτι2 ὅτι διάληψις διάληψις καὶ καί διάρθρωσις διάρθρωσις ὀργανικῶν μερῶν μέρος τοῦ ὁ ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἐκ ἐκ τοῦ ὁ μηδὲ μηδέ τοῦ ὁ ὄπισθεν ὄπισθεν εἶναι εἰμί , , τοῦτο οὗτος δὲ δέ πάλιν πάλιν ἐκ ἐκ τοῦ ὁ μηδὲ μηδέ κίνησιν κίνησις φυσικὴν φυσικός ὑπάρχειν ὑπάρχω εἰς εἰς τὸ ὁ ὄπισθεν ὄπισθεν . . εἰ εἰ γὰρ γάρ ἦν εἰμί ὄργανα ὄργανον κινητικὰ κινητικός τοῦ ὁ ὄπισθεν ὄπισθεν , , οὐδὲν δὲ δέ φυσικὸν φυσικός ὄπισθεν ὄπισθεν κινεῖται κινέω , , μάτην μάτην ἦσαν εἰμί ἄν ἄν ὥστ᾿ ἐπεὶ ἐπεί τῶν ὁ ὄπισθεν ὄπισθεν οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ὄργανα ὄργανον , , ἐπεὶ ἐπεί μηδὲ μηδέ κίνησις κίνησις , , οὐδὲ οὐδέ τῶν ὁ ὅς ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν · · τῶν ὁ δὲ δέ λοιπῶν λοιπός δύο γε συζυγιῶν εἰσι εἰμί . . καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος τῶν ὁ ζῴων ζῷον ὅσα ὅσος ὀργανικοῖς χρώμενα χράω2 μέρεσι μέρος πορεύεται πορεύω , , τῇ ὁ ὅς τῇ μὲν μέν κάτα κατά τὸ ὁ πρόσθεν πρόσθεν διαφορᾷ οὐκ οὐ ἔχει ἔχω ὀργανικὰ ὀργανικός μέρη μέρος , , ταῖς ὁ δὲ δέ λοιπαῖς δύο γε , , προτέρᾳ πρότερος δὲ δέ καὶ καί κατὰ κατά πρῶτον πρῶτος πρότερος τῇ ὁ φύσει φύσις λόγον λόγος τῇ ὁ διοριζούσῃ διαφορᾷ διαφορά τὸ ὁ δεξιὸν δεξιός καὶ καί ἀριστερόν ἀριστερός , , ἐπεὶ ἐπεί ἡ ὁ κατὰ κατά τὸ ὁ δεξιὸν δεξιός καὶ καί ἀριστερὸν ἀριστερός διαφορὰ διαφορά πρώτη πρῶτος πρότερος ἐνορᾶται τοῖς ὁ δοκοῦσι δοκέω τέτρασι σημείοις σημεῖον κινεῖσθαι κινέω . . Ἐπεὶ οὖν οὖν τό ὁ ὅς τε τε ἄνω ἄνω2 ἄνω καὶ καί κάτω κάτω . . Κοινὴν ἀρχὴν ἀρχή καὶ καί κυρίαν κυρία τῆς ὁ κινήσεως κίνησις λέγει λέγω νῦν νῦν τὴν ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ καρδίᾳ καρδία ψυχήν ψυχή , , ἀφ’ ἀπό ἧς ὅς ὅς2 ὡς ὡς ὡς ἀπὸ ἀπό ῥίζης ῥίζα καὶ καί πηγῆς πηγή προΐασιν αἱ ὁ τῶν ὁ ὀργανικῶν μερῶν μέρος κινητικαὶ αἰτίαι αἰτία . . εἴρηκε λέγω ἐρῶ δὲ δέ αὐτὴν αὐτός καὶ καί κυρίαν κυρία τῆς ὁ κινήσεως κίνησις , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί αἱ ὁ λοιπαὶ λοιπός διὰ διά ταύτην οὗτος καὶ καί ἐκ ἐκ ταύτης οὗτος τὸ ὁ κινεῖν κινέω ἔχουσιν ἔχω . . ἀλλὰ ἀλλά πῶς πῶς πως πρότερον πρότερος εἰπὼν λέγω ὅτι ὅτι2 ὅτι ἔστι εἰμί τι τις κοινόν κοινός , , ὑφ’ ὑπό οὗ οὗ ὡς ὡς ὡς πρός πρός τινος κοινοῦ κοινός ὅρου συνεχῆ συνεχής εἰσι εἰμί τὰ ὁ ὀργανικὰ ὀργανικός μέρη μέρος , , νῦν νῦν διὰ διά τὴν ὁ κοινὴν κοινός ἀρχὴν ἀρχή λέγει λέγω συνηρτῆσθαι συναρτάω συνηνῶσθαί τε τε πρὸς πρός αὑτά ; ; ἢ τίη ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί τούτων οὗτος καὶ καί πάντων πᾶς ἀπλῶς τῶν ὁ μερῶν μέρος τοῦ ὁ συνεῖναι συνίημι ἀλλήλοις ἀλλήλων αὕτη οὗτος ἐστὶν εἰμί ἡ ὁ αἰτία αἰτία · · ἐξελθούσης ἐξέρχομαι γὰρ γάρ αὐτῆς αὐτός διαπνεῖ τε τε καὶ καί σήπεται σήπω τὰ ὁ σώματα σῶμα . . ἐπεὶ ἐπεί οὖν οὖν , , φησί φημί , , διὰ διά ταύτην οὗτος συνήρτηνται πρὸς πρός ἑαυτὰ τὰ ὁ μέρη μέρος , , καὶ καί δεῖ δέω δέω2 δεῖ ἐν ἐν ἅπαντι ἅπας τῷ τῷ μέλλοντι μέλλω καλῶς καλός καὶ καί κατὰ κατά τρόπον τρόπος τροπός κινεῖσθαι κινέω τὸ ὁ τῶν ὁ λεχθεισῶν λέγω ἀπασῶν κινήσεων κίνησις αἴτιον αἴτιος , , τουτέστιν τὴν ὁ ἀρχὴν ἀρχή καὶ καί κυρίαν κυρία τῆς ὁ κινήσεως κίνησις , , ὡρίσθαι ὁρίζω πὼς καὶ καί τετάχθαι τάσσω ταῖς ὁ ἀποστάσεσι ταῖς ὁ πρὸς πρός τὰς ὁ ῥηθείσας ἀρχά ἀρχή , , τουτέστι καὶ καί δεῖ δέω δέω2 δεῖ τὴν ὁ ἀπόστασιν ἀπόστασις τῆς ὁ κυρίας κυρία τῶν ὁ κινήσεων κίνησις , , ἣν ὅς ὅς2 ἀφέστηκεν ἀφίστημι ἀφεστήξω ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος ἀρχῶν ἀρχός τῶν ὁ ἐγκατῳκισμένων πρὸς πρός τὰς ὁ συναφὰς τῶν ὁ ὀργανικῶν μερῶν μέρος καὶ καί κινουσῶν αὐτά αὐτός , , καὶ καί δεῖ δέω δέω2 δεῖ οὖν οὖν τὴν ὁ ἀπόστασιν ἀπόστασις αὐτῆς αὐτός , , ἣν ὅς ὅς2 ἀφέστηκεν ἀφίστημι ἀφεστήξω ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος , , ὡρισμένην ὁρίζω εἷναι ἵημι ( ( οὐ οὐ γὰρ γάρ δεῖ δέω δέω2 δεῖ ταύτῃ οὗτος ταύτῃ μὲν μέν πλησιάζειν πλησιάζω καὶ καί σύνεγγυς σύνεγγυς αὐτῆς αὐτός εἶναι εἰμί , , ἄλλης ἄλλος δὲ δέ κατὰ κατά πολὺ πολύς ἀφίστασθαι ἀφίστημι ἀφεστήξω , , ἀλλ’ ἀλλά ὡρισμένην ὁρίζω καὶ καί σύμμετρον σύμμετρος εἶναι εἰμί τὴν ὁ ἀπ’ ἀπό αὐτῶν αὐτός ἀπόστασιν ἀπόστασις ) ) , , ἐπεὶ ἐπεί οὖν οὖν οὕτω οὕτως δεῖ δέω δέω2 δεῖ ταῦτα οὗτος ἔχειν ἔχω , , φανερὸν φανερός ὡς ὡς ἢ τίη μόνοις ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ζῴων ζῷον ἢ τίη μάλιστα μάλιστα τούτοις οὗτος τοῖς ὁ ζῴοις ἡ ὁ κατὰ κατά τόπον τόπος κίνησις κίνησις ὑπάρχει ὑπάρχω , , ἃ ὅς ὅς2 δυσὶν ἢ ἤ τέτρασι σημείοις σημεῖον κινεῖται κινέω τὴν ὁ κατὰ κατά τόπον τόπος μεταβολήν μεταβολή . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ δυσὶν εἴρηκεν λέγω ἐρῶ διὰ διά τὸ ὁ μήπω μήπω δεῖξαι δείκνυμι ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί ὁ ὁ ἄνθρωπος ἄνθρωπος τέτρασι κινεῖται κινέω . . ὥστ᾿ ἐπεὶ ἐπεί σχεδὸν σχεδόν τοῖς ὁ ἐναίμοις τοῦτο οὗτος μάλιστα μάλιστα συμβέβηκεν συμβαίνω , , λέγων λέγω τοῦτο οὗτος τὸ ὁ ἔχειν ἔχω κοινὴν κοινός ἀρχήν ἀρχή , , ἣν ὅς ὅς2 δεῖ δέω δέω2 δεῖ ὁμοίως ὅμοιος ἀφεστηκέναι ἀφίστημι ἀφεστήξω ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ ὀργανικοῖς μέρεσιν μέρος ἀρχῶν καὶ καί διδόναι δίδωμι δύναμιν δύναμις αὐταῖς αὐτός τοῦ ὁ κινεῖν κινέω τὰ ὁ ὀργανικὰ ὀργανικός μέρη μέρος , , ἐπεὶ ἐπεί οὖν οὖν τοῖς ὁ ἐναίμοις τοῦτο οὗτος μάλιστα μάλιστα συμβέβηκεν συμβαίνω , , φανερὸν φανερός ὅτι ὅτι2 ὅτι πλείοσι πολύς τῶν ὁ τεσσάρων σημείοις οὐθὲν οἷόν τε τε τῶν ὁ ζῴων ζῷον τῶν ὁ ἐναίμων ἔναιμος κινεῖσθαι κινέω , , καὶ καί πᾶν πᾶς τὸ ὁ τέτρασι σημείοις κινούμενον κινέω ἔναιμόν ἐστι εἰμί ζῷον ζῷον . . Τὰ μὲν μέν οὗν διὰ διά τούτων οὗτος λεγόμενα λέγω ταῦτα οὗτος ἂν ἄν εἴη εἰμί . . ἀντιστοίχους δὲ δέ κινήσεις κινέω λέγει λέγω τὰς ὁ ἐναντίας , , οἷον οἷος τὴν ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω καὶ καί κάτω κάτω , , συστοίχους δὲ δέ τὰς ὁ μὴ μή ἐναντίας , , οἷον οἷος φέρε φέρω εἰπεῖν λέγω εἶπον τὴν ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω καὶ καί τὴν ὁ δεξιάν δεξιά . . εἰπὼν λέγω δὲ δέ ὅτι ὅτι2 ὅτι δεῖ δέω δέω2 δεῖ ὡρίσθαι ὁρίζω καὶ καί τετάχθαι τάσσω ταῖς ὁ ἀποστάσεσι τὸ ὁ τῶν ὁ λεχθεισῶν λέγω κινήσεων κίνησις αἴτιον αἴτιος , , μεταξὺ σαφηνίζων τί τι ποτέ ποτε ἐστι εἰμί τὸ ὁ ὅς τῶν ὁ λεχθεισῶν λέγω κινήσεων κίνησις αἴτιον αἴτιος ἐπήγαγεν ἐπάγω αὕτη οὗτος δ’ ἐστὶν εἰμί ἀφ’ ἀπό ἧς ὅς ὅς2 κοινῆς κοινός ἀρχῆς ἀρχή πάντων πᾶς τῶν ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ ζῴῳ ἥ ὁ τε τε τοῦ ὁ δεξιοῦ καὶ καί τοῦ ὁ ἀριστεροῦ ἀριστερός κίνησίς ἐστι εἰμί . . ταύτην οὗτος δὲ δέ τὴν ὁ ἀρχὴν ἀρχή ἀναγκαῖον ἀναγκαῖος ἑκάστῳ ἕκαστος τῶν ὁ ὀργανικῶν μερῶν μέρος ἔχειν ἔχω · · καὶ καί πῶς πῶς πως ἀναγκαῖόν ἀναγκαῖος ἐστιν εἰμί ἑκάστω ταύτην οὗτος ἔχειν ἔχω , , ἐπήγαγεν ἐπάγω ᾗ ὅς ᾗ παραπλησίως παραπλήσιος πρὸς πρός ἑκάστην ἕκαστος τῶν ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ ῥηθεῖσι μέρεσιν μέρος ἀρχῶν ἀρχός . . ἐλλείπει ἐλλείπω δὲ δέ τῆ τῆ λέξει λέγω τὸ ὁ ὅς ἔχει ἔχω , , ἵν᾿ ᾖ εἰμί τὸ ὁ πλῆρες πλήρης τοιοῦτον , , ᾗ ὅς ᾗ παραπλησίως παραπλήσιος ἔχει ἔχω | | πρὸς πρός ἑκάστην ἕκαστος τῶν ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ ῥηθεῖσι μέρεσιν μέρος ἀρχῶν᾿ . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ λεγόμενον λέγω οὕτως οὕτως ἐπῆκται ἐπάγω πήγνυμι , , ὡς ὡς εἰ εἰ ἔλεγεν λέγω ‘ μὴ μή γὰρ γάρ διότι διότι ἔχουσιν ἔχω αἱ ὁ συναφαὶ ἐν ἐν ἑαυταῖς κατῳκισμένην τὴν ὁ κοινὴν κοινός ἀρχήν ἀρχή , , διὰ διά τοῦτο οὗτος λέγω λέγω ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀνάγκη ἀνάγκη ἑκάστῃ ἕκαστος αὐτῶν αὐτός ἔχειν ἔχω τὴν ὁ κοινὴν κοινός ἀρχήν ἀρχή · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ἔχουσιν ἔχω αἱ ὁ συναφαὶ αὐτὴν αὐτός ἐν ἐν ἑαυταῖς , , ἀλλὰ ἀλλά τὰς ὁ ἀπ’ ἀπό αὐτῆς αὐτός ἐνδιδομένας δυνάμεις δύναμις · · ἀλλὰ ἀλλά κατὰ κατά τοῦτό οὗτος φημι φημί ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀνάγκη ἀνάγκη τῶν ὁ ὀργανικῶν μερῶν μέρος ἑκάστῳ ἕκαστος ἔχειν ἔχω αὐτήν αὐτός , , καθὸ παραπλησίως παραπλήσιος ἐγγίζει ἐγγίζω τε τε καὶ καί πλησιάζει πλησιάζω ἑκάστῃ ἕκαστος τῶν ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ ῥηθεῖσι μέρεσιν μέρος ἤτοι ἤτοι τοῖς ὁ ὀργανικοῖς ἀρχῶν᾿ . . ἔστιν εἰμί οὖν οὖν ἡ ὁ συναγωγὴ συναγωγή καὶ καί ἡ ὁ συνέχεια συνέχεια τοῦ ὁ λόγου λόγος τοιαύτη τοιοῦτος · · ἐπεὶ ἐπεί οὗν τὸ ὁ ὅς δεξιὸν δεξιός καὶ καί ἀριστερὸν ἀριστερός καὶ καί τὸ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω καὶ καί τὸ ὁ κάτω κάτω τῇ ὁ κοινῇ κοινῇ ἀρχῇ ἀρχή συνήρτηνται πρὸς πρός ἄλληλα ἀλλήλων , , καὶ καί δεῖ δέω δέω2 δεῖ ἑκάστῳ ἕκαστος τῷ τῷ μέλλοντι μέλλω καλῶς καλός ποιεῖσθαι ποιέω τὴν ὁ κατὰ κατά τόπον τόπος μεταβολὴν μεταβολή τὸ ὁ τῶν ὁ λεχθεισῶν λέγω ἀπασῶν ψυχικῶν ψυχικός δυνάμεων δύναμις αἴτιον αἴτιος ὡρίσθαι ὁρίζω ταῖς ὁ ἀποστάσεσι πρὸς πρός αὐτάς αὐτός , , καὶ καί μὴ μή τῇ ὁ ὅς τῇ μὲν μέν μᾶλλον μᾶλλον ἐγγίζειν ἐγγίζω , , τῇ ὁ ὅς τῇ δὲ δέ μή μή , , ἐπεὶ ἐπεί οὖν οὖν ταῦθ᾿ οὕτως οὕτως ἔχει ἔχω , , δῆλον δῆλος ὡς ὡς ἢ τίη μόνοις ἢ τίη μάλιστα μάλιστα , , καὶ καί τὰ ὁ ἑξῆς ἑξῆς . . εἰπὼν λέγω δὲ δέ ὅτι ὅτι2 ὅτι τὰ ὁ ἔναιμα κοινὴν κοινός μόνην μόνος ἀρχὴν ἀρχή ἔχει ἔχω καὶ καί μίαν , , ἣ ὁ ὅς ὁμοίως ὅμοιος ἀφέστηκε ἀφίστημι ἀφεστήξω τῶν ὁ ὑπ’ ὑπό αὐτῆς αὐτός τοῖς ὁ ὀργανικοῖς μέρεσιν μέρος ἐνδιδομένων δυνάμεων δύναμις , , ἐπήγαγεν ἐπάγω ὁμολογεῖ ὁμολογέω δὲ δέ τοῖς ὁ λεχθεῖσι καὶ καί τὰ ὁ συβαίνοντα περὶ περί τὰ ὁ ζῷα ζῷον , , τουτέστι σημεῖον σημεῖον δὲ δέ καὶ καί δεῖγμα δεῖγμα ἐναργὲς ἐναργής ὅτι ὅτι2 ὅτι τὰ ὁ ὅς τέτρασι σημείοις κινούμενα κινέω κοινὴν κοινός ἀρχὴν ἀρχή ἔχει ἔχω , , καὶ καί τὸ ὁ συμβαῖνον συμβαίνω περὶ περί τὰ ὁ ζῷα ζῷον . . τῶν ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ ἐναίμων οὐθὲν εἰς εἰς πλείω πολύς πλείων διαιρούμενον διαιρέω δύναται δύναμαι ζῆν ζήω ζάω ζέω τὰ ὁ διαιρεθέντα διαιρέω μέρη μέρος , , διὰ διά τὸ ὁ μὴ μή δύνασθαι δύναμαι χωρισθέντα χωρίζω τοῦ ὁ ὅλου δέχεσθαι δέχομαι τὴν ὁ ζωτικὴν ζωτικός δύναμιν δύναμις , , ἥτις ὅστις αὐτοῖς αὐτός δίδοται δίδωμι ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ κοινῆς κοινός ἀρχῆς ἀρχή · · τὰ ὁ δ’ ἄναιμα ἄναιμος πολλὰς πολύς ἀρχὰς ἀρχή ἔχοντα ἔχω καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος μὴ μή κατὰ κατά φύσιν φύσις συνεστηκότα συνίστημι ( ( τὰ ὁ γὰρ γάρ κατὰ κατά φύσιν φύσις συνεστηκότα συνίστημι μίαν ἔχει ἔχω ἀρχήν ἀρχή , , καὶ καί ἀπ’ ἀπό αὐτῆς αὐτός ἐποχετεύονταί τε τε καὶ καί διαδίδονται διαδίδωμι τοῖς ὁ ὀργανικοῖς μέρεσι μέρος ψυχικαί τινες τις δυνάμεις δύναμις ) ) , , τὰ ὁ ὅς οὖν οὖν ἄναιμα ἄναιμος πολλὰς πολύς ἀρχὰς ἀρχή ἔχοντα ἔχω ὁποία ὁποῖος ὁποῖος ἐστὶν εἰμί ἡ ὁ κοινὴ τῶν ὁ ἐναίμων ἔναιμος ἀρχή ἀρχή , , δύναται δύναμαι καὶ καί τεμνόμενα ζῆν ζήω ζάω ζέω ὥσπερ ὥσπερ τὰ ὁ ἔναιμα ἔναιμος · · ἐγκατεσπαρμέναι γάρ γάρ εἰσι εἰμί δυνάμει δύναμις ἐν ἐν τοῖς ὁ τῶν ὁ ἀναίμων ἄναιμος πᾶσι πᾶς μέρεσιν μέρος αἱ ὁ τοιαῦται τοιοῦτος ἀρχαί ἀρχή , , ὡς ὡς καὶ καί ἐν ἐν τοῖς ὁ φυτοῖς φυτός ἡ ὁ θρεπτική θρεπτικός , , καὶ καί διαιρεθέντα διαιρέω δύναται δύναμαι γενέσθαι γίγνομαι ἐνεργείᾳ ἐνέργεια . . ἡ ὁ ὅς δὲ δέ τῶν ὁ ἐναίμων ἔναιμος κοινὴ κοινός ἀρχὴ ἀρχή οὐκ οὐ ἐνέσπαρται ἐν ἐν τοῖς ὁ μέρεσι μέρος δυνάμει δύναμις , , ἀλλ’ ἀλλά ἐν ἐν τῇ ὁ καρδίᾳ καρδία ὡρισμένως ὁρίζω ἐστίν εἰμί . . ὥστε ὡς ὡς ὥστε φανερὸν φανερός ἐκ ἐκ τούτων οὗτος ὅτι ὅτι2 ὅτι τὰ ὁ ὅς τετρασι κινούμενα κινέω σημείοις κοινὴν κοινός ἔχει ἔχω ἀρχήν ἀρχή . . οὐ οὐ μόνον μόνος δὲ δέ τὰ ὁ τῶν ὁ ἀναίμων ἄναιμος μέρη μέρος τεμνόμενα πολὺν πολύς ζῶσι ζήω ζάω χρόνον χρόνος , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός κινοῦνται κινέω κίνησιν κίνησις , , ἣν ὅς ὅς2 ἐκινοῦντο κινέω καὶ καί πρὸ πρό τοῦ ὁ τμηθῆναι τέμνω · · τὸ ὁ γὰρ γάρ ὄπισθεν ὄπισθεν μέρος μέρος τῆς ὁ σκολοπένδρας ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός ποιεῖται ποιέω τὴν ὁ πορείαν πορεία τῷ τῷ ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν . . ἔστω εἰμί γὰρ γάρ σκολόπενδρα ἡ ὁ ΑΓ , , καὶ καί τετμήσθω κατὰ κατά τὸ ὁ Β , , καὶ καί ἔστω εἰμί κεφαλὴ κεφαλή τὸ ὁ Α Α , , οὐρὰ δὲ δέ τὸ ὁ ὅς Γ Γ . . οὗ οὗ δὴ δή πορεύεται πορεύω τὸ ὁ ὅς AB , , ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός καὶ καί τὸ ὁ ὅς ΒΓ , , οὐ οὐ στραφὲν στράπτω στρέφω τὸ ὁ Γ ἡ ὁ οὐρὰ οὐρά πρὸς πρός τὸ ὁ Β , , ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 γέγονεν γίγνομαι ἡ ὁ τομή τομή , , ἀλλ’ ἀλλά ἡ ὁ τομὴ τομή τῆς ὁ ΒΓ ὁρᾷ ὁράω πρὸς πρός τὴν ὁ τομὴν τομή τῆς ὁ ΑΒ . . εἰπὼν λέγω δὲ δέ ὅτι ὅτι2 ὅτι διαιρούμενα διαιρέω τὰ ὁ ἄναιμα ἄναιμος ζῇ ζήω ζάω τὴν ὁ αἰτίαν αἰτία ἐπήγαγεν ἐπάγω διὰ διά τοῦ ὁ ὅς αἴτιον αἴτιος δὲ δέ τοῦ ὁ ὅς διαιρούμενα διαιρέω ζῆν ζήω ζάω ζέω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καθάπερ καθά ἂν ἄν εἴ εἰ τι τις συνεχές συνεχής , , καὶ καί τὰ ὁ ἑξῆς ἑξῆς . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ λεγόμενον λέγω τοιοῦτόν ἐστιν εἰμί · · ὥσπερ ὥσπερ γὰρ γάρ ὁ ὁ Σωκράτης καὶ καί ἀπλῶς ἕκαστον ἕκαστος τῶν ὁ ζῴων ζῷον ἕν τί τίς τις ἐστι εἰμί διὰ διά τὴν ὁ κοινὴν κοινός ἀρχὴν ἀρχή καὶ καί δι’ διά αὐτὴν αὐτός ζῇ ζήω ζάω καὶ καί ἐστίν εἰμί , , οὕτως οὕτως ἐπεὶ ἐπεί ἕκαστον ἕκαστος μέρος μέρος τῶν ὁ ἀναίμων ἄναιμος ἐν ἐν ἑαυτῷ ἑαυτοῦ ἀρχὴν ἀρχή ἔχει ἔχω ἀνάλογον ἀνάλογος τῇ ὁ κοινῇ κοινός ἀρχῇ ἀρχή ἑκάστου ἕκαστος τῶν ὁ ἐναίμων ἔναιμος , , τρόπον τρόπος τροπός τινὰ ἕν τι τι ζῷόν ἐστιν εἰμί ἐκ ἐκ πολλῶν πολύς ζῴων ζῷον συγκείμενον , , καὶ καί διαιρεθὲν δύναται δύναμαι τὰ ὁ διαιρεθέντα διαιρέω ζῆν ζήω ζάω ζέω διὰ διά τὰς ὁ ἐν ἐν αὐτοῖς αὐτός ἀρχὰς ἀρχή τὰς ὁ ἀναλόγους ταῖς ὁ κοιναῖς ἑκάστου ἕκαστος τῶν ὁ ἐναίμων ἔναιμος . . φανερὸν φανερός δέ δέ , , φησί φημί , , καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι παρὰ παρά φύσιν φύσις συνέστηκε συνίστημι τὰ ὁ τοιαῦτα τοιοῦτος ἐκ ἐκ τῶν ὁ προειρημένων προαγορεύω · · δυσὶ γὰρ γάρ ἡ ὁ τέτρασι σημείοις σημεῖον κινεῖσθαι κινέω πέφυκε φύω τὰ ὁ μάλιστα μάλιστα συνεστηκοτα κάτα κατά φύσιν φύσις . . Ὁμοίως ὅμοιος δὲ δέ καὶ καί τῶν ὁ ἐναίμων ὅσα ὅσος ἄποδά ἐστι εἰμί . . | | Διὰ διά τούτων οὗτος δείκνυσιν δείκνυμι ὅτι ὅτι2 ὅτι ὥσπερ ὥσπερ τὰ ὁ ἔναιμα ἔναιμος καὶ καί ὑπόποδα ὑπόπους τέτρασι κινεῖται κινέω σημείοις , , οὕτω οὕτως καὶ καί τὰ ὁ ἔναιμα ἔναιμος καὶ καί ἄποδα ἄπους , , οἷον οἷος ὄφεις καὶ καί τὰ ὁ ὅμοια ὅμοιος · · καὶ καί γὰρ γάρ καὶ καί ταῦτα οὗτος τέτρασι κινεῖται κινέω σημείοις . . δυσὶ γὰρ γάρ προέρχονται προέρχομαι καμπαῖς καμπή , , μιᾷ μὲν μέν ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν , , ἄλλῃ ἄλλος ἄλλῃ δ’ δ’ ὄπισθεν ὄπισθεν , , ἐν ἐν τῷ ὁ πλάτει δὲ δέ ἑκάστης ἕκαστος τῶν ὁ καμπῶν ἔστι εἰμί καὶ καί δεξιὸν δεξιός καὶ καί ἀριστερόν ἀριστερός . . ὡς ὡς ὡς γὰρ γάρ ἐφ’ ἐπί ἡμῶν ἐγώ εἰς εἰς τὰ ὁ πλάτη πλάτος , , μᾶλλον μᾶλλον δ᾿ εἰς εἰς τὰ ὁ πλάγια πλάγιον τοῦ ὁ πλάτους πλάτος εἰσὶ εἰμί τὰ ὁ δεξιὰ δεξιός καὶ καί ἀριστερά ἀριστερός , , οὕτως οὕτως ἔχει ἔχω καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ὄφεων · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ δεξιὸν δεξιός καὶ καί ἀριστερὸν ἀριστερός τὸ ὁ πρόσθιον πρόσθιος καὶ καί ὀπίσθιον ὀπίσθιος ἐν ἐν τῷ ὁ πλάτει πλάτος ἐστὶν εἰμί ἐν ἐν ἑκατέρᾳ ἑκάτερος τῇ ὁ καμπῇ αὐτοῖς αὐτός , , τουτέστι τὸ ὁ γὰρ γάρ δεξιὸν δεξιός τὸ ὁ πρόσθιον πρόσθιος καὶ καί τὸ ὁ ἀριστερὸν ἀριστερός τὸ ὁ πρόσθιον πρόσθιος , , ὁμοίως ὅμοιος καὶ καί τὸ ὁ δεξιὸν δεξιός τὸ ὁ ὀπίσθιον καὶ καί τὸ ὁ ἀριστερὸν ἀριστερός τὸ ὁ ὀπίσθιον ἐν ἐν τοῖς ὁ πλαγίοις πλάγιον γίοις εἰσὶν εἰμί ἑκατέρας ἑκάτερος καμπῆς καμπή , , τῆς ὁ τε τε πρὸς πρός τῇ ὁ ὅς τῇ κεφαλῇ κεφαλή καὶ καί τῆς ὁ πρὸς πρός τῇ ὁ ὅς τῇ οὐρᾷ . . ὡς ὡς ὡς γὰρ γάρ ὁ ὁ ἵππος ἵππος φέρε φέρω εἰπεῖν λέγω εἶπον ἔχει ἔχω δεξιὸν δεξιός πόδα πούς πρόσθιον πρόσθιος καὶ καί ἀριστερόν ἀριστερός , , ὁμοίως ὅμοιος δεξιὸν δεξιός ὀπίσθιον ὀπίσθιος καὶ καί ἀριστερὸν ἀριστερός ὀπίσθιον ὀπίσθιος , , οὕτως οὕτως καὶ καί ἐν ἐν ἑκατέρᾳ ἑκάτερος τῶν ὁ καμπῶν κάμπη καμπή , , δι’ διά ὧν ὅς ὅς2 ὁ ὁ ὄφις τὴν ὁ κατὰ κατά τόπον τόπος ποιεῖται ποιέω μεταβολήν μεταβολή , , ἔνεστι ἔνειμι εἰμί δεξιὸν δεξιός καὶ καί ἀριστερόν ἀριστερός . . εἰ εἰ δὴ δή αἱ ὁ μὲν μέν καμπαὶ δύο γε , , ἐν ἐν ἑκάστῃ ἕκαστος δὲ δέ αὐτῶν αὐτός ἔνεστι ἔνειμι εἰμί δεξιὸν δεξιός καὶ καί ἀριστερόν ἀριστερός , , φανερὸν φανερός ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί ὁ ὁ ὄφις ὄφις καὶ καί τὰ ὁ ἄλλα ἄλλος πάντα πᾶς τὰ ὁ ἔναιμα ἔναιμος καὶ καί ὀφιώδη τέτρασι σημείοις σημεῖον κινεῖται κινέω . . δοκεῖ δοκέω δέ δέ , , φησίν φημί , , ὁ ὁ ὄφις μὴ μή τέτρασι σημείοις σημεῖον κινεῖσθαι κινέω , , ἀλλὰ ἀλλά δυσί , , τῇ ὁ ὅς τῇ τε τε ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν ἁφῇ ἁφή καὶ καί τῇ ὁ ὅς τῇ ὕστερον ὕστερον , , τουτέστι τῇ ὁ ὅς τῇ τε τε ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν καμπῇ , , δι’ διά ἧς ὅς ὅς2 ἅπτεται ἅπτω τῆς ὁ γῆς γῆ , , καὶ καί τῇ ὁ ὅς τῇ ὄπισθεν ὄπισθεν · · δοκεῖ δοκέω οὗν δυσὶ κινεῖσθαι κινέω σημείοις διὰ διά τὴν ὁ στενότητα στενότης τοῦ ὁ σώματος σῶμα . . στενὸν στενός γὰρ γάρ ὂν τὸ ὁ σῶμα σῶμα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί μὴ μή πλατὺ δοκεῖ δοκέω μήτε πλάγιον πλάγιος ἔχειν ἔχω μήτε μήτε τὰ ὁ ὅς τοῖς ὁ πλαγίοις πλάγιος ἐνόντα δεξιὰ δεξιός καὶ καί ἀριστερά ἀριστερός . . οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί οὖν οὖν ἡ ὁ κίνησις κίνησις αὐτῶν αὐτός διὰ διά δύο γε σημείων σημεῖον , , ἀλλ᾿ ὥσπερ ὥσπερ τὰ ὁ τετράποδα κατὰ κατά διάμετρον διάμετρος κινούμενα κινέω προηγεῖται προηγέομαι μὲν μέν ὁ ὁ ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν δεξιὸς δεξιός πούς , , ἕπεται δ᾿ αὐτῷ αὐτός ὁ ὁ ὄπισθεν ὄπισθεν ἀριστερός ἀριστερός , , εἶτα εἶτα πάλιν πάλιν προηγεῖται προηγέομαι μὲν μέν ὁ ὁ ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν ἀριστερός ἀριστερός , , ἕπεται δ᾿ αὐτῷ αὐτός ὁ ὁ ὄπισθεν ὄπισθεν δεξιός δεξιός , , οὕτω οὕτως καὶ καί ὁ ὁ ὄφις καὶ καί πάντα πᾶς τὰ ὁ ὅμοια ὅμοιος . . ἔστω εἰμί γὰρ γάρ ὄφις τὸ ὁ Κ Κ , , κυρτὴ κυρτός δὲ δέ περιφέρεια περιφέρεια καὶ καί δεξιὸν δεξιός ἅμα ἅμα μέρος μέρος τῆς ὁ ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν καμπῆς καμπή τὸ ὁ Α Α , , κοίλη κοῖλος δὲ δέ περιφέρεια περιφέρεια τῆς ὁ αὐτῆς αὐτός καμπῆς καμπή καὶ καί ἀριστερὸν ἀριστερός μέρος μέρος ἔστω εἰμί τὸ ὁ ὅς Β · · πάλιν πάλιν κυρτὴ κυρτός περιφέρεια περιφέρεια τῆς ὁ ὄπισθεν ὄπισθεν καμπῆς καμπή καὶ καί ἀριστερὸν ἀριστερός μέρος μέρος ἔστω εἰμί τὸ ὁ ὅς Γ Γ , , κοίλη κοῖλος δὲ δέ καὶ καί δεξιὸν δεξιός τὸ ὁ Δ Δ . . ἡγεῖται οὖν οὖν τὸ ὁ ὅς Α Α ὥσπερ ὥσπερ τις τις ἐμπρόσθιος ἐμπρόσθιος δεξιὸς δεξιός πούς , , καὶ καί ἕπεται τὸ ὁ Γ Γ ὥσπερ ὥσπερ ἀριστερὸς ἀριστερός ὀπίσθιος ὀπίσθιος , , καὶ καί ὥσπερ ὥσπερ ἐν ἐν τοῖς ὁ τετράποσιν κατὰ κατά ἔκτασιν ἔκτασις μὲν μέν καὶ καί πρόωσιν τοῦ ὁ δεξιοῦ ποδὸς πούς τοῦ ὁ ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν , , ἐπακολούθησιν δὲ δέ τοῦ ὁ ὅς ὄπισθεν ὄπισθεν γίνεται γίγνομαι ἡ ὁ κατὰ κατά τόπον τόπος μεταβολή μεταβολή , , ἀναλόγως ἀνάλογος καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ὄφεων συμβαίνει συμβαίνω γίνεσθαι γίγνομαι . . κυρτούμενον γὰρ γάρ μᾶλλον μᾶλλον τὸ ὁ ὅς Α Α καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος κοιλαινόμενον καὶ καί τὸ ὁ ὅς B B , , ἐξαπλοῦται τὸ ὁ Γ Γ καὶ καί ἐπακολουθεῖ ἐπακολουθέω · · ἀνάγκη ἀνάγκη γάρ γάρ , , εἰ εἰ μέλλει μέλλω γενέσθαι γίγνομαι ἡ ὁ Α Α περιφέρεια περιφέρεια καὶ καί μείζων μέγας καὶ καί κοιλοτέρα ἑαυτῆς ἑαυτοῦ , , ἐπακολουθῆσαι ἐπακολουθέω τὸ ὁ ὅς Γ Γ . . ἡγεῖται οὖν οὖν τὸ ὁ δεξιόν δεξιός , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐστὶ εἰμί τὸ ὁ Α , , καὶ καί ἀνταποδίδωσι ἀνταποδίδωμι , , τουτέστι καὶ καί ἕπεται τὸ ὁ ὅς Γ Γ · · εἶτα εἶτα μεταβάλλει μεταβάλλω τὸ ὁ κοῖλον κοῖλος καὶ καί τὸ ὁ ὅς κυρτόν κυρτός , , καὶ καί τὸ ὁ ὅς μὲν μέν Β , , ὃ ὅς ἦν εἰμί κοῖλον κοῖλος , , γίνεται γίγνομαι κυρτόν κυρτός , , τὸ ὁ δὲ δέ Α Α , , ὃ ὅς ἦν εἰμί κυρτόν κυρτός , , γίνεται γίγνομαι κοῖλον κοῖλος · · ὁμοίως ὅμοιος τὸ ὁ ὅς μὲν μέν Δ Δ ἐκ ἐκ κοίλου γίνεται γίγνομαι κυρτόν , , τὸ ὁ δὲ δέ Γ Γ ἐκ ἐκ κυρτοῦ κοῖλον κοῖλος · · καὶ καί πάλιν πάλιν τὸ ὁ ὅς μὲν μέν Α κυρτόν κυρτός , , τὸ ὁ δὲ δέ Β Β κοῖλον κοῖλος , , καὶ καί οὕτως οὕτως ἐφεξῆς ἐφεξῆς . . τοῦ ὁ ὅς δὲ δέ ὅλως ὅλος ὅλοξ , , φησί φημί , , κάμπτειν κάμπτω τοὺς ὁ ὄφεις αἴτιον αἴτιος τὸ ὁ μῆκος μῆκος αὐτῶν αὐτός τοῦ ὁ σώματος σῶμα . . ὥσπερ ὥσπερ γὰρ γάρ οἱ ὁ μακροὶ μακρός τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος λορδοὶ βαδίζουσιν βαδίζω , , οὕτω οὕτως καὶ καί οἱ ὁ ὄφεις . . γίνεται γίγνομαι δὲ δέ ἡ ὁ λορδότης τὸν ὁ τρόπον τρόπος τροπός τοῦτον οὗτος · · ἡγουμένου τοῦ ὁ δεξιοῦ δεξιός ὤμου ὦμος εἰς εἰς τὸ ὁ πρόσθεν πρόσθεν ( ( ὡς ὡς γὰρ γάρ ἐν ἐν τοῖς ὁ τετράποσιν τετράπους ἡγεῖται ἓν τῶν ὁ ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν σκελῶν , , ἕπεται δὲ δέ ἓν τῶν ὁ ὅς ὄπισθεν ὄπισθεν , , οὕτω οὕτως κἀν ἐν εἰς τοῖς ὁ ἀνθρώποις ἄνθρωπος ἡγεῖται μὲν μέν εἷς τῶν ὁ ὤμων ὦμος , , ἕπεται δὲ δέ ἓν τῶν ὁ ἰσχίων ) ) ἡγουμένου οὖν οὖν , , ὡς ὡς εἴρηται λέγω ἐρῶ , , τοῦ ὁ δεξιοῦ ὤμου ὦμος εἰς εἰς τὸ ὁ ὅς ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν ( ( ἔστω εἰμί γὰρ γάρ ὅτι ὅτι2 ὅτι ὁ ὁ δεξιὸς δεξιός ἡγήσατο ἡγέομαι ) ) καὶ καί ἑπομένου τοῦ ὁ ἀριστεροῦ ἀριστερός ἰσχίου ἰσχίον μὴ μή καλῶς καλός , , ἀλλ᾿ εἰς εἰς τοὔπισθεν ὄπισθεν ἤγουν πρὸς πρός τὸ ὁ δεξιὸν δεξιός ἰσχίον ἰσχίον παρεγκλίνοντος , , γίνεται γίγνομαι τὸ ὁ μεταξὺ μεταξύ σῶμα σῶμα τοῦ ὁ τε τε ὤμου ὦμος καὶ καί τοῦ ὁ ἰσχίου ὡσπερεὶ τμῆμα τμῆμα κύκλου κύκλος ἔχον ἔχω κυρτὴν μὲν μέν περιφέρειαν τὰ ὁ ἀριστερὰ ἀριστερός πλευρά πλευρόν , , κοίλην κοῖλος δὲ δέ τὰ ὁ δεξιά δεξιός · · ὅταν ὅταν δὲ δέ προηγήσηται ὁ ὁ ἀριστερὸς ἀριστερός ὦμος ὦμος , , ἕψηται δὲ δέ τὸ ὁ δεξιὸν δεξιός ἰσχίον ἰσχίον , , γίνεται γίγνομαι κυρ|τὸν μὲν μέν αἱ ὁ δεξιαὶ δεξιά πλευραί , , κοῖλον κοῖλος δὲ δέ αἱ ὁ ἀριστεραί . . τοῦτο οὗτος οὖν οὖν οἱονεὶ τμήματος τμῆμα τούτου οὗτος τὸ ὁ κοῖλον κοῖλος λορδὸν λορδός καλεῖ καλέω . . κινοῦνται κινέω οὖν οὖν οἱ ὁ ὄφεις ὄφις λορδοῖς σημείοις , , ἤτοι ἤτοι λορδοῖς μέρεσι μέρος , , διὰ διά τὸ ὁ κατὰ κατά διάμετρον διάμετρος καὶ καί τούτους οὗτος κινεῖσθαι κινέω . . σαφῆ σαφής δὲ δέ τὰ ὁ ὅς ἑξῆς ἑξῆς . . λέγει λέγω δὲ δέ ὅτι ὅτι2 ὅτι ἔνια ἔνιοι τῶν ὁ ὀφιωδῶν πτερύγια πτερύγιον οὐκ οὐ ἔχει ἔχω , , δι’ διά ὧν ὅς ὅς2 κινοῦνται κινέω , , ἀλλὰ ἀλλά χρῆται χράω2 χράομαι χραύω χράω τῇ ὁ ὅς τῇ θαλάσσῃ θάλασσα , , τουτέστι τουτέστι κινεῖται ἐν ἐν τῇ ὁ θαλάσσῃ θάλασσα διὰ διά τῶν ὁ καμπῶν κάμπη καμπή ὥσπερ ὥσπερ οἱ ὁ ὄφεις ἐν ἐν τῇ ὁ γῇ γῆ καὶ καί ἐν ἐν τῇ ὁ θαλάσσῃ θάλασσα · · οἱ ὁ γὰρ γάρ ὄφεις ὡς ὡς κινοῦνται κινέω ἐν ἐν τῇ ὁ γῇ γῆ , , οὕτω οὕτως καὶ καί ἐν ἐν τῇ ὁ θαλάσσῃ θάλασσα καὶ καί ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς ἐν ἐν παντὶ πᾶς ὕδατι ὕδωρ . . χρῶνται χράω2 χράομαι χραύω χράω δὲ δέ τὰ ὁ ὅς ζῆν ζήω ζάω ζέω εἰωθότα εἴωθα ἐν ἐν τῇ ὁ γῇ γῆ · · καὶ καί ἔχοντα ἔχω δύο γε μόνα μόνος πτερύγια , , ὡς ὡς καὶ καί αἱ ὁ ἐγχέλυες , , χρῶνται χράω2 χράομαι χραύω χράω οὗν τὰ ὁ τοιαῦτα τοιοῦτος ταῖς ὁ καμπαῖς καμπή ἐλάττοσιν ἤγουν βραχυτέραις ἐν ἐν τῇ ὁ θαλάσσῃ θάλασσα διὰ διά τὸ ὁ συνεργεῖν συνεργέω αὐτοῖς αὐτός τὰ ὁ πτερύγια ἐν ἐν τῷ ὁ ὕδατι ὕδωρ πρὸς πρός τὴν ὁ κίνησιν κίνησις , , ἐν ἐν δὲ δέ τῇ ὁ γῇ γῆ μεγάλαις μέγας διὰ διά τὸ ὁ μὴ μή συμβάλλεσθαι συμβάλλω τὰ ὁ πτερύγια πτερύγιον πρὸς πρός τὴν ὁ κίνησιν κίνησις ἐν ἐν τῇ ὁ γῇ γῆ . . μήποτε μήποτε δὲ δέ τὸ ὁ ὅς ἐλάττοσιν ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ τίς ὅς μιᾷ εἶπεν λέγω εἶπον , , ἵν’ ᾖ εἰμί τὸ ὁ λεγόμενον λέγω ᾿χρῶνται οὖν οὖν ἐν ἐν τῷ ὁ ὕδατι ὕδωρ μιᾷ καμπῇ᾿ . . ἐπεὶ ἐπεί γὰρ γάρ χρῶνται χράω2 χράομαι χραύω χράω ἐν ἐν τῷ ὁ ὕδατι ὕδωρ τοῖς ὁ δυσὶ πτερυγίοις πτερύγιον , , εἰ εἰ ἐχρῶντο χράω2 χράομαι χραύω χράω καὶ καί δυσὶ καμπαῖς καμπή ἐν ἐν τῷ ὁ ὕδατι ὕδωρ , , πλείοσιν πολύς πλείων ἢ ἤ τέτρασιν ἐκινοῦντο κινέω ἂν ἄν σημείοις ἔναιμα ἔναιμος ὄντα ὄντα . . ἐν ἐν δὲ δέ τῇ ὁ ὅς τῇ γῇ γῆ διὰ διά τὸ ὁ μηδαμῶς μηδαμῶς μηδαμός συμβάλλεσθαι συμβάλλω αὐτοῖς αὐτός πρὸς πρός τὴν ὁ κίνησιν κίνησις τὰ ὁ πτερύγια πτερύγιον , , ὥσπερ ὥσπερ οὐδὲ οὐδέ τοῖς ὁ πλωτῆρσιν πλωτήρ ἐν ἐν τῇ ὁ γῇ γῆ αἰ εἰ κῶπαι , , χρῶνται χράω2 χράομαι χραύω χράω πλείοσιν πολύς πλείων ἤγουν δυσὶ καμπαῖς καμπή . . σαφῆ σαφής δὲ δέ ἃ ὅς ὅς2 λέγει λέγω περὶ περί τῆς ὁ τῶν ὁ ὄφεων ἄπο ἀπό · · δίας δῖος , , διὰ διά τὸ ὁ εἰρηκέναι λέγω ἐρῶ ταῦτα οὗτος καὶ καί ἐν ἐν τῇ ὁ Περὶ περί ζῴων ζῷον μορίων μόριον καὶ καί ἡμᾶς ἐγώ ἐν ἐν ταῖς ὁ ἐκείνων ἐκεῖνος σχολαῖς σχολή ἱκανῶς ἱκανός περὶ περί τούτων οὗτος εἰρηκέναι λέγω ἐρῶ . . σαφῶς σαφής δὲ δέ καὶ καί τὰς ὁ αἰτίας αἰτία ἀπαγγέλλει ἀπαγγέλλω , , δι’ διά ἃς ὅς πάντα πᾶς τὰ ὁ ὑπόποδα ὑπόπους ἀρτίους ἄρτιος ἔχει ἔχω τοὺς ὁ πόδας πούς . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ τοῖς ὁ μὲν μέν βέλτιον βελτίων , , τοῖς ὁ δ’ ὅλως ὅλος ὅλοξ ἀδύνατον ἀδύνατος πορεύεσθαι πορεύω τοιοῦτόν ἐστι εἰμί · · τοῖς ὁ μὲν μέν οὖν οὖν πολύποσι πᾶσι πᾶς καὶ καί ἐντόμοις καὶ καί μὴ μή τοιούτοις τοιοῦτος εἰ εἰ τάχα τάχα καὶ καί δυνατόν δυνατός ἐστι εἰμί διὰ διά περιττῶν περισσός ποδῶν πούς τὴν ὁ κατὰ κατά τόπον τόπος ποιεῖσθαι ποιέω μεταβολήν μεταβολή , , ὅμως ὅμως βέλτιον βελτίων , , ἂν ἄν αὐτὴν αὐτός ποιήσωσι ποιέω διὰ διά τῶν ὁ ἀρτίων · · τοῖς ὁ δὲ δέ τετράποσι τετράπους καὶ καί δίποσιν ἀδύνατον ἀδύνατος ὅλως ὅλος ὅλοξ διὰ διά περιττῶν βαδίσαι βαδίζω . . τῆς ὁ ὅς γὰρ γάρ διὰ διά τῶν ὁ ποδῶν πούς κατὰ κατά τόπον τόπος γινομένης μεταβολῆς μεταβολή κατὰ κατά μέρος μέρος οὔσης εἰμί , , ὡς ὡς εἴρηται λέγω ἐρῶ , , καὶ καί νῦν νῦν μὲν μέν τούτου οὗτος τοῦ ὁ ποδὸς πούς ὡς ὡς ὡς ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ διπόδων δίπους εἰπεῖν λέγω εἶπον μένοντος μένω ἢ ἤ τούτοιν μενόντοιν ὡς ὡς ὡς ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ τετραπόδων τετράπους καὶ καί τὸ ὁ σῶμα σῶμα φέροντος φέρω ἢ τίη φερόντοιν , , νῦν νῦν δὲ δέ θατέρου ἕτερος ἡ ὁ θατέροιν γινομένης οὖν οὖν οὕτω οὕτως τῆς ὁ κατὰ κατά τόπον τόπος μεταβολῆς μεταβολή καὶ καί ποιούντων ποιέω τῶν ὁ βαδιζόντων βαδίζω ζῴων ζῷον ἑκάτερον τούτων οὗτος , , λέγω λέγω δὴ δή τὸ ὁ ἵστασθαι καὶ καί κινεῖσθαι κινέω τοῖς ὁ ἀντικειμένοις , , τουτέστι τῷ τῷ δεξιῷ δεξιός καὶ καί ἀριστερῷ ἀριστερός μέρει μέρος , , τῆς ὁ ὅς οὖν οὖν βαδίσεως βάδισις οὕτω οὕτως γινομένης καὶ καί μεταβαλλόντων μεταβάλλω τῶν ὁ ζῴων ζῷον τὸ ὁ βάρος βάρος παντὸς πᾶς τοῦ ὁ σώματος σῶμα ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ κινουμένων κινέω ἐπὶ ἐπί τά ὁ ὅς μένοντα μένω σημεῖα σημεῖον , , ἀδύνατόν ἀδύνατος ἐστιν εἰμί ἢ ἤ δι’ διά ἑνὸς ἢ τίη διὰ διά τριῶν ποδῶν πούς τὴν ὁ βάδισιν βάδισις γενέσθαι γίγνομαι . . Τὸ μὲν μέν γὰρ γάρ οὐδὲν οὐδείς ὅλως ὅλος ὅλοξ ὑπόστημα ἔχει ἔχω . . Τουτέστι τὸ ὁ ἔχον ἔχω μόνον μόνος ἕνα πόδα πούς ὅλως ὅλος ὅλοξ ὑπόστημα καὶ καί ἔρεισμα ἔρεισμα οὐκ ἔχει ἔχω . . εἰ εἰ δέ δέ τις τις τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος ἕνα μόνον μόνος ἔχων ἔχω πόδα πούς δυνηθῇ δύναμαι στῆναι ἵστημι , , ἀλλά ἀλλά τί τίς τις ἄν ἄν ἐκτείνειεν , , ἵνα ἵνα τὴν ὁ βάδισιν βάδισις ποιήσηται ποιέω ; ; τὸ ὁ ὅς δὲ δέ τρίπουν κατὰ κατά μὲν μέν θάτερον ἕτερος τοῖν ὁ μεροῖν μέρος , , ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 τοὺς ὁ δύο γε πόδας πούς ἔχει ἔχω , , ἴσως ἴσος ἴσως δυνήσονται δύναμαι ἆραι αἴρω οἱ ὁ δύο γε πόδες πούς τὸ ὁ πᾶν πᾶς τοῦ ὁ σώματος σῶμα βάρος βάρος καὶ καί στῆναι ἵστημι · · κατὰ κατά δὲ δέ τὴν ὁ ἑτέραν ἕτερος ἀντίθεσιν ἀντίθεσις , , τουτέστι κατὰ κατά δὲ δέ θάτερον ἕτερος μέρος μέρος , , ᾗ ὅς ᾗ τὸν ὁ ἕνα ἔχει ἔχω πόδα πούς , , εἰ εἰ ἄρῃ αἴρω τὸ ὁ βάρος βάρος , , πόνον πόνος ἕξει ἔχω , , εἰ εἰ τέως τέως τεός , , ὡς ὡς εἴρηται λέγω ἐρῶ , , ἆραι αἴρω δυνηθείη δύναμαι τὸ ὁ βάρος βάρος ὁ ὁ εἷς . . ὥστε ὡς ὡς ὥστε ἐπιχειροῦν διὰ διά τῶν ὁ τριῶν ποδῶν πούς βαδίζειν βαδίζω ἀνάγκη ἀνάγκη πίπτειν πίπτω . . τὰ ὁ δὲ δέ πολύποδα δύναται δύναμαι καὶ καί διὰ διά περιττῶν περισσός βαδίζειν βαδίζω διὰ διά τὸ ὁ δύνασθαι δύναμαι ἰᾶσθαι ἰάομαι τὴν ὁ κολόβωσιν τῶν ὁ ἀντιστοίχων ἤγουν τῶν ὁ ἐν ἐν θατέρῳ ἕτερος μέρει μέρος ποδῶν πούς ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ πλήθους πλῆθος τῶν ὁ τε τε ἐν ἐν τούτῳ οὗτος τῷ τῷ μέρει μέρος ποδῶν πούς καὶ καί τῶν ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ ἑτέρῳ ἕτερος · · γίνεται γίγνομαι γάρ γάρ , , φησί φημί , , τούτοις οὗτος οἷον οἷος ἔφελξις τοῦ ὁ πεπηρωμένου μορίου μόριον τοῖς ὁ ἄλλοις ἄλλος , , λέγων λέγω τούτοις οὗτος μὲν μέν τοῖς ὁ ζώοις , , ἄλλοις ἄλλος δὲ δέ τοῖς ὁ ποσί πούς . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ λεγόμενόν ἐστιν εἰμί ὅτι ὅτι2 ὅτι τοῖς ὁ κολοβωθεῖσι ζῴοις γίνεται γίγνομαι τοῦ ὁ πεπηρωμένου μορίου μόριον ἔφελξις διὰ διά τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος ποδῶν πούς · · ἕλκουσι ἕλκω ἑλκέω ἑλκόω γὰρ γάρ τὸ ὁ στερηθὲν στερέω μόριον μόριον τοῦ ὁ ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός ποδὸς πούς τὰ ὁ ἄλλα ἄλλος μέρη μέρος τὰ ὁ ἔχοντα ἔχω τοὺς ὁ πόδας πούς . . σαφῆ σαφής δὲ δέ τὰ ὁ ὅς ἑξῆς ἑξῆς . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ προβαίνει προβαίνω δὲ δέ ἀφ’ ἀπό ἑκατέρου ἑκάτερος τῶν ὁ μερῶν μέρος ἐναλλὰξ ἐναλλάξ πορευόμενον πορεύω καὶ καί τὰ ὁ ἑξῆς ἑξῆς δυνάμει δύναμις τοιοῦτόν ἐστι εἰμί · · τὸ ὁ ζῶον ζωός κινούμενον οἷον οἷος ἵππος ἵππος ἐπὰν ἐπεί ἠρεμῆσαι ἠρεμέω μέλλῃ ἔχον ἔχω , , εἰ εἰ τύχῃ τυγχάνω , , προβεβηκότα προβαίνω τὸν ὁ ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν δεξιὸν δεξιός πόδα πούς καὶ καί τὸν ὁ ἀριστερὸν ἀριστερός τὸν ὁ ὄπισθεν ὄπισθεν , , ἀποβεβηκότας ἀποβαίνω δὲ δέ τοὺς ὁ λοιποὺς λοιπός προβάλλει προβάλλω καὶ καί αὐτοὺς αὐτός καὶ καί ἵστησιν ἵστημι ἐπίσης τοῖς ὁ λοιποῖς λοιπός , , καὶ καί οὕτω οὕτως γίνεται γίγνομαι ἐν ἐν τῷ ὁ σχήματι σχῆμα , , ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 ἦν εἰμί πρὸ πρό τοῦ ὁ ἄρξασθαι ἄρχω τῆς ὁ βαδίσεως βάδισις . . Ὃτι δ᾿ εἰ εἰ μηθὲν ἦν εἰμί ἠρεμοῦν , , οὐκ οὐ ἂν ἄν ἦν εἰμί κάμψις οὐδ᾿ εὔθυνσις , , ἐκ ἐκ τῶνδε ὅδε δῆλον δῆλος . . | | Λαβὼν λαμβάνω ὅτι ὅτι2 ὅτι πᾶσα πᾶς ἡ ὁ κατὰ κατά τόπον τόπος μεταβολὴ μεταβολή ἐξ ἐκ ἠρεμούντων ἠρεμέω καὶ καί κινουμένων κινέω σημείων σημεῖον γίνεται γίγνομαι , , νῦν νῦν προτίθεται προτίθημι δείξαι αὐτό αὐτός , , καί καί φησιν φημί εἰ εἰ μηθὲν ἦν εἰμί ἠρεμοῦν , , οὐκ οὐ ἄν ἄν ἦν εἰμί κάμψις · · ἀλλὰ ἀλλά μὴν μήν τὸ ὁ ὅς ἡγούμενόν ἐστιν εἰμί , , <ἔστιν> ἄρ ἄρα καὶ καί τὸ ὁ λῆγον . . καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡ ὁ κάμψις ἐξ ἐκ ἠρεμοῦντός τινος γίνεται γίγνομαι , , δῆλον δῆλος · · εἰ εἰ γὰρ γάρ μὴ μή ἦν εἰμί τὸ ὁ ὅς ἠρεμοῦν , , πῶς πῶς πως ἄν ἄν ἔκτασις ἔκτασις θατέρου ἕτερος σκέλους ἐγεγόνει γίγνομαι , , ἵν συγκάμψῃ αὑτὸ τὸ ὁ μένον ; ; καὶ καί ὅλως ὅλος ὅλοξ πᾶν πᾶς τὸ ὁ καμπτόμενο ἠρεμοῦν πρότερον πρότερος ἐν ἐν τῷ ὁ εὐθεῖ οὕτω οὕτως κάμπτεται κάμπτω . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ λῆγον διὰ διά πολλῶν πολύς δείκνυσιν δείκνυμι , , καὶ καί πρῶτον πρῶτος πρότερος λίαν λίαν σαφῶς σαφής ὑπομιμνήσκει ὑπομιμνήσκω τί τίς τις ἐστιν εἰμί κάμψις , , διὰ διά τὸ ὁ περὶ περί αὐτῆς αὐτός εἰπεῖν λέγω εἶπον καὶ καί ἐν ἐν τῷ ὁ τετάρτῳ τέταρτος τῶν ὁ Μετεώρων . . λέγει λέγω δὲ δέ καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐν ἐν ἁπάσαις ἅπας ταῖς ὁ εἰρημέναις μεταβολαῖς μεταβολή , , οἷον οἷος ταῖς ὁ διὰ διά ποδῶν πούς καὶ καί καμπῶν γινομέναις , , ἐπὶ ἐπί μὲν μέν τῶν ὁ ὑποπόδων δῆλον δῆλος · · κάμπτουσι γὰρ γάρ ἐν ἐν τῷ ὁ γόνατι γόνυ καὶ καί ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός ἢ τίη δι’ διά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ πάλιν πάλιν τὴν ὁ εὔθυνσιν ποιοῦνται ποιέω · · καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἀπόδων ὁμοίως ὅμοιος . . οὐ οὐ λέγει λέγω δὲ δέ διὰ διά σημείου σημεῖον ἀμεροῦς ἀμερής , , οἷόν ἐστι εἰμί τὸ ὁ μαθηματικόν μαθηματικός , , γίνεσθαι γίγνομαι τὴν ὁ κάμψιν κάμψις καὶ καί τὴν ὁ εὔθυνσιν , , ἀλλὰ ἀλλά διὰ διά φυσικοῦ φυσικός . . εἰπὼν λέγω δὲ δέ ὅτι ὅτι2 ὅτι εἰ εἰ μὴ μή ἔστι εἰμί στάσις στάσις καὶ καί ἠρεμί , , κάμψις οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί , , ἐπήγαγεν ἐπάγω ἀλλὰ ἀλλά μἡν κάμψεως κάμψις μὴ μή οὔσης εἰμί οὔτε οὔτε πορεία πορεία οὔτε οὔτε νεῦσις οὔτε οὔτε νεῦσις οὔτε οὔτε πτῆσις πτῆσις ἄν ἄν εἴη εἰμί . . ταῦτα οὗτος εἰπὼν λέγω δείκνυσιν δείκνυμι ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀνάγκη ἀνάγκη κάμψιν κάμψις γίνεσθαι γίγνομαι ἐν ἐν ταῖς ὁ κατὰ κατά τόπον τόπος μεταβολαῖς μεταβολή . . πρῶτον πρῶτος πρότερος δὲ δέ δείκνυσιν δείκνυμι τοῦτο οὗτος ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ διπόδων δίπους · · ἡ ὁ ὅς δὲ δέ δεῖξις δεῖξις αὕτη οὗτος ἁρμόζει ἁρμόζω καὶ καί ἐπὶ ἐπί πάντων πᾶς τῶν ὁ πολυπόδων · · εἶτα εἶτα δείκνυσιν δείκνυμι τοῦτο οὗτος καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἀπόδων . . δείκνυσι δείκνυμι δὲ δέ τοῦτο οὗτος γραμμικῶς καὶ καί ὅ ὅς φασι φημί γεωμετρικαῖς γεωμετρικός ἀνάγκαις ἀνάγκη οὕτω οὕτως . . νενοήσθω ὁ ὁ Σωκράτης Σωκράτης ἱστάμενος ἵστημι μηδέτερον ἔχων ἔχω τῶν ὁ ποδῶν πούς προβεβηκότα προβαίνω · · δῆλον δῆλος δὴ δή ὅτι ὅτι2 ὅτι πρὸς πρός ὀρθὰς ὀρθός γωνίας γωνία ἵσταται ἵστημι ἱστάω . . πᾶν πᾶς γὰρ γάρ τὸ ὁ ἑστὸς ἵστημι πρὸς πρός ὀρθὰς ὀρθός ἵσταται ἵστημι ἱστάω γωνίας γωνία · · εἰ εἰ γὰρ γάρ ἡ ὁ ὅς μὲν μέν τῶν ὁ γωνιῶν γωνία γένηται γίγνομαι ὀξεῖα ὀξύς2 ὀξύς , , θατέρα ἕτερος δ’ δ’ ἀμβλεῖα , , πίπτει πίπτω τὸ ὁ ἑστὸς ἵστημι καθ’ κατά ὃ ὅς μέρος μέρος ἡ ὁ ὀξεῖα ὀξύς2 ὀξύς γίνεται γίγνομαι γωνία γωνία . . ἀλλὰ ἀλλά μὴν μήν καὶ καί τοῦτο οὗτος δῆλον δῆλος ὡς ὡς ἱσταμένου ἵστημι τοῦ ὁ Σωκράτους Σωκράτης γίνεται γίγνομαι τρίγωνον τρίγωνος ἰσοσκελὲς ἰσοσκελής ἔχον ἔχω κορυφὴν κορυφή μὲν μέν τὴν ὁ ἕδραν ἕδρα ἀφ’ ἀπό ἀφ’ ἧς ὅς ὅς2 ἡ ὁ ξηρὰ ξηρά ἐξέρχεται ἐξέρχομαι περίττωσις , , σκέλη σκέλος δὲ δέ αὐτὰ αὐτός τὰ ὁ τοῦ ὁ Σωκράτους Σωκράτης σκέλη σκέλος , , βάσιν βάσις δὲ δέ τὴν ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ γῇ γῆ ἀπὸ ἀπό θατέρας πτέρνης πτέρνα εἰς εἰς θατέραν γραφομένην εὐθεῖαν εὐθύς . . ἀρχέσθω ἄρχω οὖν οὖν τοῦ ὁ βαδίζειν βαδίζω ὁ ὁ Σωκράτης Σωκράτης , , καὶ καί προβεβλήσθω τὸν ὁ δεξιόν δεξιός , , εἰ εἰ τύχῃ τυγχάνω , , πόδα πούς . . δῆλον δῆλος δὴ δή ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐπεὶ ἐπεί ὁ ὁ ἀριστερὸς ἀριστερός ἵσταται ἵστημι ἱστάω καὶ καί τὸ ὁ βάρος βάρος φέρει φέρω τοῦ ὁ παντὸς πᾶς σώματος σῶμα , , πρὸς πρός ὀρθὴν ἵσταται ἵστημι ἱστάω · · εἰ εἰ γὰρ γάρ μὴ μή πρὸς πρός ὀρθὴν ἵστατο ἵστημι ἱστάω , , ἐπεπτώκει πίπτω ἄν ἄν , , ὡς ὡς εἴρηται λέγω ἐρῶ . . γίνεται γίγνομαι οὖν οὖν πάλιν πάλιν καὶ καί μετὰ μετά τὴν ὁ τοῦ ὁ δεξιοῦ ποδὸς πούς πρόβασιν πρόβασις τρίγωνον τρίγωνος ὀρθογώνιον , , ἔχον ἔχω ὑποτείνουσαν ὑποτείνω τὴν ὁ ὀρθὴν ὀρθός γωνίαν γωνία τὸν ὁ προβεβηκότα προβαίνω πόδα πούς ἤγουν τὸν ὁ δεξιόν δεξιός . . καὶ καί ἐπεὶ ἐπεί δέδεικται δείκνυμι ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐν ἐν τοῖς ὁ ὀρθογωνίοις τριγώνοις τὸ ὁ ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ ὑποτεινούσης ὑποτείνω τὴν ὁ ὀρθὴν ὀρθός γωνίαν γωνία τετράγωνον τετράγωνος ἴσον ἴσος ἐστὶν εἰμί τοῖς ὁ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ τὴν ὁ ὀρθὴν ὀρθός γωνίαν γωνία περιεχουσῶν περιέχω τετραγώνοις τετράγωνος , , δῆλον δῆλος ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί ἡ ὁ ὑποτείνουσα ὑποτείνω τὴν ὁ ὀρθὴν ὀρθός γωνίαν γωνία ( ( αὕτη οὗτος δ᾿ ἐστὶν εἰμί τὸ ὁ δεξιὸν δεξιός σκέλος σκέλος ) ) μείζων μέγας ἐστὶν εἰμί ὁποιασοῦν τῶν ὁ λοιπῶν λοιπός , , διά διά τε τε τοῦτο οὗτος καὶ καί δι’ διά ἄλλο ἄλλος πάλιν πάλιν θεώρημα θεώρημα , , ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 δείκνυται δείκνυμι ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡ ὁ μείζων μέγας πλευρὰ πλευρόν τὴν ὁ μείζω μέγας γωνίαν γωνία ὑποτείνει ὑποτείνω . . ὥστε ὡς ὡς ὥστε τὸ ὁ δεξιὸν δεξιός σκέλος σκέλος διά διά τε τε τὸ ὁ τὴν ὁ μείζονα μέγας γωνίαν γωνία ὑποτείνειν ὑποτείνω μεῖζόν μέγας ἐστι εἰμί τοῦ ὁ ἀριστεροῦ ἀριστερός σκέλους σκέλος καὶ καί διὰ διά τὸ ὁ τὸ ὁ ὅς ἀπ’ ἀπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τετράγωνον τετράγωνος ἴσον ἴσος εἶναι εἰμί τοῖς ὁ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ λοιπῶν λοιπός δύο γε . . ἦν εἰμί δὲ δέ τὸ ὁ δεξιὸν δεξιός σκέλος σκέλος καὶ καί ἴσον ἴσος τῷ τῷ ἀριστερῷ ἀριστερός πρὸ πρό τοῦ ὁ προβῆναι προβαίνω · · φανερὸν φανερός ἄρα ἄρα ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐκάμφθη κάμπτω τὸ ὁ ἀριστερὸν ἀριστερός κατὰ κατά τὸ ὁ γόνυ γόνυ , , καὶ καί γέγονεν γίγνομαι ἐν ἐν τῇ ὁ συγκάμψει καὶ καί οἱονεὶ διπλώσει ἔλαττον τοῦ ὁ δεξιοῦ . . ἀνάγκη ἀνάγκη ἄρ ἄρα κάμπτεσθαι κάμπτω τὸ ὁ ἱστάμενον σκέλος σκέλος καὶ καί φέρον φέρω τὸ ὁ λοιπὸν λοιπός ἅπαν ἅπας σῶμα σῶμα , , καὶ καί τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ γόνατος γόνυ ἄχρι ἄχρι τῆς ὁ πτέρης ἵστασθαι πρὸς πρός ὀρθήν ὀρθός , , τὸ ὁ δὲ δέ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ἰσχίου ἰσχίον ἄχρι ἄχρι τοῦ ὁ γόνατος γόνυ κάμπτεσθαι κάμπτω . . | ἡ ὁ ὅς μὲν μέν οὖν οὖν δεῖξις δεῖξις , , δι’ διά ἧς ὅς ὅς2 δείκνυσιν δείκνυμι ὅτι ὅτι2 ὅτι τὰ ὁ βαδίζοντα βαδίζω κάμπτουσιν κάμπτω , , αὕτη οὗτος , , καὶ καί προείρηται προαγορεύω προερέω ἡμῖν χάριν χάριν χάρις τοῦ ὁ σαφοῦς σαφής · · μετιτέον μέτειμι2 δὲ δέ καὶ καί κατὰ κατά τὰς ὁ λέξεις λέγω . . ἀνάγκη ἀνάγκη , , φησίν φημί , , θατέρου ἕτερος προβαίνοντος προβαίνω σκέλους σκέλος θατέρου ἕτερος ποιεῖσθαι ποιέω κάμψιν κάμψις . . ἐπεὶ ἐπεί γὰρ γάρ τὰ ὁ κῶλα κῶλον , , ἤτοι ἤτοι τὰ ὁ τοῦ ὁ Σωκράτους Σωκράτης σκέλη σκέλος , , ἴσα ἴσος ἐστὶ εἰμί τῷ τῷ μήκει μῆκος καὶ καί ἀντίστοιχα ἀντίστοιχος ἤτοι ἤτοι ἀντικείμενα ὡς ὡς ὡς τὰ ὁ ὅς πρός πρός τι τι ( ( τὸ ὁ γὰρ γάρ δεξιὸν δεξιός καὶ καί ἀριστερὸν ἀριστερός τῶν ὁ πρός πρός τι τις ) ) καὶ καί ἀναγκαῖόν ἀναγκαῖος ἐστι εἰμί τὸ ὁ ὅς ὑφεστηκὸς ὑφίστημι καὶ καί φέρον φέρω τὸ ὁ βάρος βάρος τοῦ ὁ λοιποῦ λοιπός σώματος σῶμα κατὰ κατά κάθετον , , ὡς ὡς εἴρηται λέγω ἐρῶ , , ἐν ἐν τῇ ὁ γῇ γῆ ἵστασθαι , , ὅταν ὅταν δὲ δέ προβῇ προβαίνω φέρε φέρω εἰπεῖν λέγω εἶπον τὸ ὁ δεξιὸν δεξιός σκέλος σκέλος , , γίνεται γίγνομαι τοῦτο οὗτος τὸ ὁ δεξιὸν δεξιός ἡ ὁ ὑποτείνουσα ὑποτείνω τὴν ὁ ὀρθὴν ὀρθός γωνίαν γωνία καὶ καί δυναμένη τὸ ὁ μένον μένω μέγεθος μέγεθος καὶ καί τὴν ὁ μεταξύ μεταξύ , , τουτέστι καὶ καί γίνεται γίγνομαι ὃ ὅς δύναται δύναμαι τετράγωνον τετράγωνος ἴσον ἴσος τοῖς ὁ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ἀριστεροῦ ἀριστερός σκέλους σκέλος καὶ καί τῆς ὁ βάσεως βάσις ἀναγραφομένοις ἀναγράφω τετραγώνοις τετράγωνος , , ἐπεὶ ἐπεί οὖν οὖν , , ὡς ὡς εἴρηται λέγω ἐρῶ , , ἴσα ἴσος εἰσὶ εἰμί τὰ ὁ ὅς δύο γε σκέλη σκέλος τῶ μήκει μῆκος , , ἐν ἐν δὲ δέ τῇ ὁ προβάσει πρόβασις γίνεται γίγνομαι τὸ ὁ προβεβηκὸς προβαίνω μεῖζον μέγας τοῦ ὁ μένοντος μένω , , ἀνάγκη ἀνάγκη καμφθῆναι κάμπτω θῆναι τὸ ὁ μένον · · οὕτω οὕτως γὰρ γάρ γενήσεται γίγνομαι ἔλαττον τοῦ ὁ προβεβηκότος προβαίνω ἴσον ἴσος ὄν εἰμί . . εἰπὼν λέγω δὲ δέ ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀνάγκη ἀνάγκη καμφθῆναι κάμπτω τῷ τῷ γόνατι γόνυ ἐπήγαγεν ἐπάγω ἡ ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ συγκάμψει συγκάμπτω . . ὁ ὁ γὰρ γάρ ἐλέφας ἐλέφας διὰ διά τὸ ὁ μὴ μή ἔχειν ἔχω γόνατα γόνυ τὴν ὁ κάμψιν κάμψις ἐν ἐν τῇ ὁ συγκάμψει ποιεῖται ποιέω , , λέγων λέγω σύγκαμψιν τὴν ὁ γενομένην γίγνομαι ἐν ἐν τῷ τῷ ἰσχίῳ ἰσχίον κάμψιν κάμψις . . ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί σημεῖον σημεῖον φησί φημί , , τοῦ ὁ ὅς κάμπτεσθαι κάμπτω τὸν ὁ μένοντα μένω πόδα πούς ἐν ἐν τῇ ὁ κατὰ κατά τόπον τόπος μεταβολῇ μεταβολή καὶ καί ἐλάττω ἐλάσσων μὲν μέν αὐτὸν αὐτός γίνεσθαι γίγνομαι , , μείζω μέγας δὲ δέ τὸν ὁ προβεβηκότα προβαίνω καὶ καί τὸ ὁ συμβαῖνον συμβαίνω ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ βαδίζοντος βαδίζω 20 παρὰ παρά τοῖχον τοῖχος . . εἰ εἰ γὰρ γάρ νοήσομεν ἄνθρωπον ἄνθρωπος βαδίζοντα βαδίζω παρὰ παρά τοῖχον τοῖχος καὶ καί ἔχοντα ἔχω ἐν ἐν τῇ ὁ κεφαλῇ κεφαλή αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ κάλαμον κάλαμος μετὰ μετά μέλανος μέλας καὶ καί ἁπτόμενον ἅπτω τοῦ ὁ τοίχου τοῖχος , , ἡ ὁ γραφομένη ἐν ἐν τῷ ὁ τοίχῳ τοῖχος γραμμὴ γραμμή διὰ διά τοὐ μέλανος οὐ οὐ γίνεται γίγνομαι εὐθεῖα εὐθύς , , ἀλλὰ ἀλλά σκολιὰ ὥσπερ ὥσπερ ἡ ὁ προκειμένη ἡ ὁ ΑΒΓΔΕΖ . . Α Γ Γ Ε Ε Β Δ Δ Ζ Ζ ὅταν ὅταν γὰρ γάρ προβάληται θάτερον τῶν ὁ ποδῶν πούς ὁ ὁ Σωκράτης Σωκράτης καὶ καί ἐλάσσων ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ γένηται γίγνομαι διὰ διά τὴν ὁ κάμψιν κάμψις , , ἀνάγκη ἀνάγκη γράφεσθαι γράφω τὴν ὁ ΑΒ , , ὅταν ὅταν δὲ δέ τοῦτον οὗτος μὲν μέν ἀπερείσηται πρὸς πρός τὴν ὁ γῆν γῆ , , ἕλκῃ ἕλκω ἑλκέω δὲ δέ τὸν ὁ λοιπόν λοιπός , , γράφεται γράφω ἡ ὁ ΒΓ , , ἕως ἕως ἄν ἄν ἐξισωθῇ τῷ τῷ μένοντι μένω . . ὅταν ὅταν γὰρ γάρ ἕλκῃ ἕλκω ἑλκέω τὸν ὁ ἀποβεβηκότα ἀποβαίνω , , οἱονεὶ αἴρεται αἴρω καὶ καί μείζων μέγας γίνεται γίγνομαι · · γράφεται γράφω οὗν ἕως ἕως τῆς ὁ ἐξισώσεως ἀμφοῖν ἄμφω τοῖν ὁ ποδοῖν πούς ἡ ὁ ΒΓ . . ἐπειδὰν ἐπεί δὲ δέ ἄρξηται ἄρχω προβαίνειν προβαίνω ὁ ὁ κινούμενος κινέω , , εὐθὺ εὐθύς γράφεται γράφω ἡ ὁ ΓΔ διὰ διά τὸ ὁ πάλιν πάλιν ταπεινοῦσθαι ταπεινόω ἐν ἐν τῇ ὁ συγκάμψει συγκάμπτω . . τὰ ὁ δ’ αὐτὰ αὐτός καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ ΔΕ καὶ καί EZ ῥητέον λέγω ῥητέος . . ἀλλὰ ἀλλά κἄν παρὰ παρά τοῖχον τοῖχος τις τις βαδίζῃ βαδίζω ἰσουψῆ αὐτῷ αὐτός , , ἄλλος ἄλλος δέ δέ τις τις κἀκεῖνος ἐκεῖνος ἰσουψὴς τῷ τῷ τοίχῳ τοῖχος ἵσταται ἵστημι ἱστάω ἐπὶ ἐπί θάτερον ἕτερος μέρος μέρος τοῦ ὁ τοίχου , , οὐ οὐ συνεχῶς συνεχής ὁρᾷ ὁράω τὴν ὁ τοῦ ὁ βαδίζοντος βαδίζω κορυφήν κορυφή , , ἀλλ’ ἀλλά ὅταν ὅταν μὲν μέν προβάλλῃ προβάλλω ὁ ὁ βαδίζων βαδίζω τὸν ὁ πόδα πούς , , οὐχ ὁρᾷ ὁράω τὴν ὁ κορυφὴν κορυφή αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ διὰ διά τὸ ὁ ταπεινοῦσθαι ταπεινόω καὶ καί βραχύτερον βραχύς γίνεσθαι γίγνομαι , , ὅταν ὅταν δὲ δέ ἕλκῃ ἕλκω ἑλκέω τὸν ὁ ἀποβεβηκότα ἀποβαίνω , , ὁρᾷ ὁράω διὰ διά τὸ ὁ αἴρεσθαι αἴρω καὶ καί ἐπιμήκη γίνεσθαι γίγνομαι . . Ταῦτὰ εἰπὼν λέγω λέγει λέγω ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐνδέχεται ἐνδέχομαι καὶ καί κινεῖσθαι κινέω μὴ μή ἔχοντος ἔχω καμπὴν καμπή τοῦ ὁ σκέλους σκέλος , , ὥσπερ ὥσπερ ἕρπουσιν τὰ ὁ παιδία παιδίον καὶ καί οἱ ἕ κεκομμένους ἔχοντες ἔχω τοὺς ὁ πόδας πούς καὶ καί βαδίζοντες βαδίζω διὰ διά τῶν ὁ γονάτων γόνυ . . ἀλλὰ ἀλλά κἀν ἐν εἰς ἐν ἐν τοῖς ὁ σκέλεσι σκέλος τῶν ὁ παιδίων καὶ καί τῶν ὁ ἀναπήρων οὐ οὐ γίνεται γίγνομαι κάμψις , , ἐν ἐν τοῖς ὁ γε γε ἰσχίοις ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη γίνεται γίγνομαι . . καὶ καί ὁ ὁ παλαιὸς παλαιός δὲ δέ λόγος λόγος ὁ ὁ λέγων λέγω τοὺς ὁ ἐλέφαντας βαδίζειν βαδίζω χωρὶς χωρίς κάμψεων ψευδής ψευδής ἐστι εἰμί · · κινεῖται κινέω γὰρ γάρ καὶ καί οὗτος οὗτος ἐν ἐν ταῖς ὁ ὠμοπλάταις ὠμοπλάτη ἢ τίη τοῖς ὁ ἰσχίοις κάμψεως κάμψις γινομένης . . ἀλλ’ ἀλλά ὀρθὸν ὀρθός μὲν μέν χωρὶς χωρίς τῆς ὁ τοῦ ὁ σκέλους σκέλος κάμψεως κάμψις οὐδὲν κινεῖται κινέω · · οἱ ὁ ὅς δ’ εἰρημένοι λέγω ἀνάπηροι ἀνάπηρος καὶ καί οἱ ὁ ἐν ἐν ταῖς ὁ παλαίστραις παλαίστρα διὰ διά τῆς ὁ κόνεως κόνις προιόντες πρόειμι ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ γονάτων γόνυ , , οὗτοι οὗτος κινοῦνται κινέω χωρὶς χωρίς τῆς ὁ τῶν ὁ σκελῶν κάμψεως κάμψις . . εἰπὼν λέγω δὲ δέ ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐδὲν ὀρθὸν ὀρθός κινεῖται χωρὶς χωρίς τῆς ὁ τῶν ὁ σκελῶν σκέλος κάμψεως κάμψις , , τὴν ὁ αἰτίαν αἰτία τούτου οὗτος ἐπήγαγεν ἐπάγω εἰπὼν λέγω ᾿ἐπεὶ ἐπεὶ ἐπεί γὰρ γάρ πολύ ἐστι εἰμί τὸ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω μέρος μέρος τὸ ὁ ὅς ἀπὸ ἀπό κεφαλῆς κεφαλή ἄχρι ἄχρι τῶν ὁ ἰσχίων ἰσχίον , , δεῖ δέω δέω2 δεῖ μακρὰ εἶναι εἰμί καὶ καί τὰ ὁ κῶλα κῶλον , , ἵνα ἵνα ἡ ὁ σύμμετρα πρὸς πρός τὰ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω . . εἰ εἰ οὗν δεῖ δέω δέω2 δεῖ καὶ καί ταῦτα οὗτος μακρὰ μακρός εἶναι εἰμί , , ἀναγκαῖον ἀναγκαῖος κάμψιν κάμψις γίνεσθαι γίγνομαι διὰ διά τὸ ὁ ὀρθογώνιον γίνεσθαι γίγνομαι τρίγωνον τρίγωνος , , καὶ καί γίνεσθαι γίγνομαι τὴν ὁ κάμψιν κάμψις ἢ τίη ἐν ἐν τῷ ὁ γόνατι γόνυ ἢ τίη ἐν ἐν τῇ ὁ πτέρνῃ πτέρνη πτέρνα καὶ καί τῷ τῷ λοιπῷ λοιπός μέρει μέρος ἄχρι ἄχρι τῶν ὁ δακτύλων δάκτυλος . . ἀλλ’ ἀλλά εἰ εἰ μὲν μέν ἐν ἐν τῇ ὁ πτέρνῃ πτέρνη πτέρνα καὶ καί τῷ τῷ ἐφεξῆς ἐφεξῆς αὐτῇ αὐτός ἄχρι ἄχρι τοῦ ὁ μικροῦ μικρός σμικρός δακτύλου δάκτυλος ἢ ἤ ἄχρι ἄχρι τοῦ ὁ μεγάλου μέγας , , καταπεσεῖται διὰ διά τὸ ὁ τὴν ὁ ὀρθὴν ἐλάττονα ἐλάσσων ἤτοι ἤτοι ὀξεῖαν ὀξύς2 ὀξύς γίνεσθαι γίγνομαι · · εἰ εἰ δὲ δέ προβεβηκότος προβαίνω θατέρου ἕτερος σκέλους μένει μένω ἡ ὁ τοιαύτη τοιοῦτος γωνία γωνία ὀρθή ὀρθός , , λέγω λέγω δὴ δή τὴν ὁ γινομένην ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ μένοντος μένω ποδός πούς , , ὁμοίως ὅμοιος δὲ δέ μενεῖ μένω καὶ καί τὸ ὁ σκέλος σκέλος ἄκαμπτον ἄκαμπτος , , μεῖζον μέγας ἔσται εἰμί ἴσον ἴσος ὄν εἰμί , , τουτέστιν ἔσται εἰμί τὸ ὁ προβεβηκὸς προβαίνω σκέλος σκέλος καὶ καί μεῖζον μέγας καὶ καί ἴσον ἴσος τῷ τῷ ἀποβεβηκότι ἀποβαίνω , , ὃ ὅς ἀδύνατον ἀδύνατος , , μεῖζον μέγας μὲν μέν διὰ διά τὸ ὁ ὑποτείνειν ὑποτείνω τὴν ὁ ὀρθὴν ὀρθός γωνίαν γωνία καὶ καί διὰ διά τὸ ὁ δύνασθαι δύναμαι τὴν ὁ ἠρεμοῦσαν ἠρεμέω καὶ καί τὴν ὁ ὑποτείνουσαν ὑποτείνω ( ( εἰπὼν λέγω νῦν νῦν 30 ὑποτείνουσαν ὑποτείνω τὴν ὁ βάσιν βάσις ) ) ἴσον ἴσος δέ δέ , , διότι διότι κάμψις οὐ οὐ γέγονε γίγνομαι τοῦ ὁ ἀποβεβηκότος ποδός πούς , , ἵν’ ἐλάσσων ἐλάσσων τοῦ ὁ προβεβηκότος προβαίνω διὰ διά τῆς ὁ κάμψεως κάμψις γένηται᾿ . . καὶ καί συμ περαίνεται περαίνω λέγων λέγω ἀνάγκη ἀνάγκη ἄρα ἄρα κάμπτεσθαι κάμπτω τότε τότε τοτέ προϊόν . . τὸ ὁ δὲ δέ τότε τότε τοτέ οὐκ οὐ ἔστι εἰμί δύο γε μέρη μέρος λόγου λόγος , , τὸ ὁ τό ὁ ὅς ἄρθρον ἄρθρον καὶ καί ὁ ὁ τέ σύ σύνδεσμος σύνδεσμος , , ἀλλ’ ἀλλά ἓν μέρος μέρος χρόνου χρόνος δηλωτικόν δηλωτικός , , καὶ καί ἔστι εἰμί τὸ ὁ λεγόμενον λέγω τοιοῦτον τότε τότε τοτέ καθ’ κατά ὃν χρόνον χρόνος προβαίνει προβαίνω θάτερος ἕτερος τῶν ὁ ποδῶν πούς , , ἀνάγκη ἀνάγκη κάμπτεσθαι κάμπτω τὸν ὁ μένοντα μένω , , καὶ καί ἅμα ἅμα τῷ τῷ τοῦτον οὗτος κάμψαι κάμπτω ἀνάγκη ἀνάγκη τὸν ὁ ἕτερον ἕτερος ἐκτείνεσθαι ἐκτείνω . . κεφαλὴν κεφαλή δὲ δέ λέγει λέγω τὴν ὁ τοῦ ὁ βαδίζοντος βαδίζω , , οἷον οἷος τὴν ὁ τοῦ ὁ Σωκράτους Σωκράτης · · ὅταν ὅταν γάρ γάρ , , ὡς ὡς εἴρηται λέγω ἐρῶ , , κάμπτῃ ὁ ὁ πούς , , ἡ ὁ τούτου οὗτος κεφαλὴ κεφαλή κατωτέρω γίνεται γίγνομαι . . Τὰ δ’ ἄποδα ἄπους τὰ ὁ μὲν μέν κυμαίνοντα κυμαίνω προέρχεται προέρχομαι . . | Δείκνυσι διὰ διά τούτων οὗτος ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί τὰ ὁ ἄποδα ἄπους διὰ διά καμπῆς καμπή ποιεῖται ποιέω τὴν ὁ κατὰ κατά τόπον τόπος μεταβολήν μεταβολή · · δείκνυσι δείκνυμι δὲ δέ τοῦτο οὗτος διὰ διά τοῦ ὁ δεῖξαι δείκνυμι ὅτι ὅτι2 ὅτι κυμαίνοντα κυμαίνω προέρχεται προέρχομαι , , ἡ ὁ ὅς δὲ δέ κύμανσις καμπή ἐστιν εἰμί · · ὥστ’ ἐπεὶ ἐπεί τὰ ὁ ἄποδα ἄπους κυμαίνοντα κυμαίνω προέρχεται προέρχομαι , , ἡ ὁ ὅς δὲ δέ κύμανσις καμπή , , καὶ καί τὰ ὁ ἄποδα ἄπους ἄρα ἄρα διὰ διά καμπῆς καμπή πρόεισι . . φησὶν φημί οὖν οὖν ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡ ὁ κύμανσις διττῶς δισσός συμβαίνει συμβαίνω · · τὰ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ τῶν ὁ κυμαινομένων 10 τὰς ὁ καμπὰς καμπή ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ γῆς γῆ ποιεῖται ποιέω , , καὶ καί ἅπτονται ἅπτω αὐτῆς αὐτός αἱ ὁ καμπαὶ αὐτῶν αὐτός , , ὡς ὡς ὡς αἱ ὁ τῶν ὁ ὄφεων , , τὰ ὁ δὲ δέ οὐ οὐ ποιεῖται ποιέω ἐπὶ ἐπί γῆς γῆ τἀς καμπὰς οὐδὲ οὐδέ ἅπτονται ἅπτω τῆς ὁ γῆς γῆ αἱ ὁ καμπαί καμπή , , ἀλλ’ ἀλλά ἄνω ἄνω2 ἄνω κάμπτει κάμπτω πρὸς πρός τὸ ὁ ἀναλογοῦν μέρος μέρος αὐτῶν αὐτός ῥάχει , , ὡς ὡς τὰ ὁ ζῷα ζῷον τὰ ὁ καλούμενα καλέω κάμπαι · · τὰ ὁ δὲ δέ κινεῖται κινέω δι’ διά ἰλυσπάσεως , , ὡς ὡς αἱ ὁ βδέλλαι βδέλλα καὶ καί τὰ ὁ καλούμενα καλέω γῆς γῆ ἔντερα ἔντερον . . τίς τις δέ δέ ἐστιν εἰμί ἡ ὁ ἰλύσπασις 20 καὶ καί ὅλως ὅλος ὅλοξ τὸ ὁ ἰλυσπᾶσθαι , , αὐτὸς αὐτός σαφηνίζει σαφηνίζω λέγων λέγω ταῦτα οὗτος γὰρ γάρ τῷ τῷ ἡγουμένῳ προέρχεται προέρχομαι , , τὸ ὁ δὲ δέ λοιπὸν λοιπός σῶμα σῶμα πρὸς πρός τοῦτο οὗτος συνάγουσιν συνάγω . . οἱ ὁ γὰρ γάρ καλούμενοι καλέω ἔντερα ἔντερον γῆς γῆ σκώληκες σκώληξ ἐκτείνουσι ἐκτείνω μὲν μέν τὸ ὁ πρόσθεν πρόσθεν μέρος μέρος αὐτῶν αὐτός , , καὶ καί γίνεται γίγνομαι λίαν λίαν λεπτότατον λεπτός , , τὸ ὁ ὅς δ’ ὄπισθέν ὄπισθεν ἐστι εἰμί παχύ παχύς · · εἶτα εἶτα μετὰ μετά τὴν ὁ ἔκτασιν ἔκτασις ἠρεμεῖ ἠρεμέω μὲν μέν τὸ ὁ πρόσθεν πρόσθεν , , συνάγουσι συνάγω δὲ δέ πρὸς πρός τοῦτο οὗτος τὸ ὁ ὄπισθεν ὄπισθεν , , 20 καὶ καί γίνεται γίγνομαι τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν παχύ παχύς , , λεπτὸν λεπτός ὂν εἰμί πρότερον πρότερος , , τὸ ὁ ὅς δ’ ὄπισθεν ὄπισθεν λεπτόν λεπτός , , παχὺ ὄν εἰμί . . ὅταν ὅταν μὲν μέν γὰρ γάρ ἠρεμῇ τὸ ὁ ὄπισθεν ὄπισθεν , , ἐκτείνηται δὲ δέ τὸ ὁ ὅς ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν , , τοῦτο οὗτος μὲν μέν λεπτύνεται λεπτύνω , , τὸ ὁ δὲ δέ ἠρεμοῦν παχύνεται παχύνω · · ὅταν ὅταν δὲ δέ ἠρεμῇ τὸ ὁ ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν , , ἕλκηται δὲ δέ καὶ καί συνάγηται τὸ ὁ ὄπισθεν ὄπισθεν πρὸς πρός αὐτό αὐτός , , λέγω λέγω δὴ δή πρὸς πρός τὸ ὁ ὅς ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν , , ἀνάπαλιν τὸ ὁ ὅς μὲν μέν πρόσθεν πρόσθεν παχύνεται παχύνω , , λεπτύνεται λεπτύνω δὲ δέ τὸ ὁ ὄπισθεν ὄπισθεν . . εἰπὼν λέγω δὲ δέ ὅτι ὅτι2 ὅτι τὰ ὁ μὲν μέν ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ γῆς γῆ , , τὰ ὁ ὅς δ’ δ’ εἰς εἰς τὸ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω ποιεῖται ποιέω τὰς ὁ καμπάς καμπή , , καὶ καί μεταξὺ μεταξύ εἰπὼν λέγω περὶ περί τῶν ὁ ἰλυσπωμένων , , πάλιν πάλιν ἐπανῆκεν ἐπανίημι ἐπὶ ἐπί τὰ ὁ ὅς κυμαί - - νοντα καί καί φησι φημί φανερὸν φανερός δ’ ὅτι ὅτι2 ὅτι εἰ εἰ μὴ μή αἱ ὁ δύο γε τῆς ὁ μιᾶς μείζους μέγας ἦσαν εἰμί , , οὐκ οὐ ἄν ἄν ἠδύναντο κινεῖσθαι κινέω τὰ ὁ κυμαίνοντα κυμαίνω τῶν ὁ ζῴων ζῷον . . ἔσται δὲ δέ τὸ ὁ λεγόμενον λέγω σαφὲς σαφής ὧδε ὧδε · · ἔστω εἰμί ἡ ὁ γεγονυῖα γίγνομαι κάμψις ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ σώματος σῶμα τοῦ ὁ ὄφεως 30 ἡ ὁ ΑΒΓ καὶ καί ἀχθήτω ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ Α πρὸς πρός τὸ ὁ Γ Γ ἡ ὁ ΑΓ · · φανερὸν φανερός δὴ δή ὡς ὡς ὡς εἴπερ εἴπερ ἴση ἴσος ἦν εἰμί ἡ ὁ ΑΓ ταῖς ὁ δυσὶ ταῖς ὁ ΑΒ ΒΓ καὶ καί μὴ μή ἐλάττων ἐλάσσων , , οὐκ οὐ ἄν ἄν ἠδύνατο δύναμαι κινηθῆναι κινέω · · ἐκτεταμένη γὰρ γάρ καὶ καί μία τις τις ἦν εἰμί ἂν ἄν εὐθεῖα εὐθύς ἡ ὁ ΑΒΓ . . εἰ εἰ δ’ ἦν εἰμί ἐκτεταμένη τοσοῦτον τοσοῦτος , , ὅσον ὅσος οὐκ οὐ ἂν ἄν ἠδύνατο δύναμαι ἄλλο ἄλλος ταθῆναι , , πῶς πῶς πως ἂν ἄν ἐκινήθη κινέω ; ; τὸ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ ἰλυσπώμενον , , εἰ εἰ καὶ καί τείνεται τείνω τὸ ὁ πρόσθεν πρόσθεν αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ὅσον ὅσος ἦν εἰμί δυνατὸν δυνατός ταθῆναι , , ἀλλὰ ἀλλά διὰ διά τὸ ὁ εἶναι εἰμί τὸ ὁ ὄπισθεν ὄπισθεν εἰς εἰς ἑαυτὸ συνηγμένον συνάγω καὶ καί ὡσπερεὶ δύο γε τινὲς βραχύταται στοαὶ στοά ἐχόμεναι ἔχω ἀλλήλων ἀλλήλων ἱστάμενον ἵστημι συνάγεται συνάγω πρὸς πρός τὸ ὁ πρόσθεν πρόσθεν , , καὶ καί ποιεῖ ποιέω πάλιν πάλιν στοάς στοά τινας τις καὶ καί κάμψεις κάμπτω , , καὶ καί οὕτω οὕτως παρὰ παρά μέρος μέρος ποιοῦν κινεῖται κινέω . . ἐπὶ ἐπί δὲ δέ τούτων οὗτος ἀμήχανον ἀμήχανος ἦν εἰμί ὅλως ὅλος ὅλοξ κίνησιν κίνησις γενέσθαι γίγνομαι μὴ μή μεταβαλλόντων μεταβάλλω ὥσπερ ὥσπερ τὰ ὁ ἰλυσπώμενα . . εἰ εἰ δέ δέ τις τις λέγει λέγω ὅτι ὅτι2 ὅτι κἄν ἴση ἴσος ἦν εἰμί ἡ ὁ ΑΓ τῇ ὁ ὅς τῇ ΑΒΓ , , γέγονεν γίγνομαι ἄν ἄν καὶ καί οὕτω οὕτως κάμψις καὶ καί μεταβολή μεταβολή , , ἴδωμεν εἰ εἰ δύναται δύναμαι τοῦτο οὗτος γενέσθαι γίγνομαι ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ ΑΓ τῆς ὁ ἴσης ἴσος αὐτῇ αὐτός . . ἔστω εἰμί ἡ ὁ ΑΓ εὐθεῖα εὐθύς καὶ καί καμπτέσθω πτέσθω κτὰ τὸ ὁ Δ Δ , , ὡς ὡς ἔχει ἔχω ἡ ὁ ΑΔΓ ἐν ἐν τῷ τῷ αὐτῷ αὐτός ἄρα ἄρα μένει μένω πάλιν πάλιν τὸ ὁ Α σημεῖον σημεῖον , , ἐν ἐν ὧ ἦν εἰμί καὶ καί πρὸ πρό τοῦ ὁ καμφθῆναι κάμπτω κτὰ τὸ ὁ Δ Δ · · μόνον μόνος δὲ δέ τὸ ὁ ὅς Γ Γ μετέπεσε μεταπίπτω καὶ καί τρόπον τρόπος τροπός τινὰ ἐδιπλώθη ἡ ὁ ΑΓ , , ὥστε ὥστε δὲ δέ ἀμεῖψαι ἀμείβω τόπον τόπος οὐδαμῶς οὐδαμῶς οὐδαμός . . φανερὸν φανερός ἄρα ἄρα ὅτι ὅτι2 ὅτι αἱ ὁ ὅς δύο γε τῆς ὁ μιᾶς μείζους εἰσί εἰμί , , καὶ καί κινοῦνται κινέω κατὰ κατά διάμετρον διάμετρος , , ὡς ὡς ἔναγχος εἴρηται λέγω ἐρῶ . . ταῦτα οὗτος εἰπὼν λέγω λέγει λέγω ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐν ἐν ἁπάσαις ἅπας ταῖς ὁ μεταβολαῖς μεταβολή καὶ καί ταῖς ὁ διὰ διά τῶν ὁ ποδῶν πούς καὶ καί ταῖς ὁ διὰ διά κυμάνσεως καὶ καί ταῖς ὁ δι’ διά ἰλυσπάσεως γινομέναις τὸ ὁ κινούμενον κινέω ὁτὲ ὅτε μὲν μέν ἐκτεινόμενον εἰς εἰς εὐθὺ εὐθύς προέρχεται προέρχομαι , , ὁτὲ ὅτε δὲ δέ συγκαμπτόμενον . . αὐτίκα αὐτίκα δῆλον δῆλος τοῦτο οὗτος ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ ἀνθρώπου ἄνθρωπος · · ὁ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ προωθούμενος καὶ καί προβαίνων προβαίνω ποὺς ἐκτείνεται ἐκτείνω εἴς εἰμί εἶμι εὐθύ εὐθύς , , ὁ ὁ δὲ δέ μένων μένω καὶ καί τὸ ὁ βάρος βάρος φέρων φέρω συγκάμπτεται συγκάμπτω . . τοῦτο οὗτος δέ δέ , , εἴ εἰ τις τις σκοποίη σκοπέω , , ὄψεται ὁράω καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ὄφεων καὶ καί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος ἀπόδων γινόμενον . . καὶ καί τὰ ὁ ἁλλόμενα δὲ δέ ποιεῖται ποιέω τὴν ὁ κάμψιν κάμψις ἐν ἐν τῷ τῷ ὑποκειμένῳ μέρει μέρος τοῦ ὁ ὅς σώ μάτος , , λέγων λέγω ὑποκείμενον τὴν ὁ γῆν γῆ . . δυνατὸν δυνατός δὲ δέ ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ὑποπόδων ὑποκείμενον ἀκούειν ἀκούω τὰ ὁ σκέλη σκέλος · · ὁ ὁ γὰρ γάρ ἄνθρωπος ἄνθρωπος ἐν ἐν τῇ ὁ ἅλσει συγκάμπτεται συγκάμπτω ἐν ἐν τοῖς ὁ γόνασι γόνυ . . σαφῆ σαφής δὲ δέ τὰ ὁ ἑξῆς ἑξῆς διὰ διά τὸ ὁ πολλάκις πολλάκις εἰρηκέναι λέγω ἐρῶ περὶ περί αὐτῶν αὐτός ἐν ἐν τοῖς ὁ Περὶ περί ζῴων ζῷον μορίων μόριον . . Ἀπορήσειε δ’ ἄν ἄν τις τις ἴσως ἴσος ἴσως , , πῶς πῶς πως κινοῦνται κινέω τέτρασι σημείοις οἱ ὁ ὄρνιθες ὄρνις . . | | Ἐπεὶ ἀνεπιστάτως ἀνεπίστατος βλέποντές βλέπω τινες τις ὁρῶσι ὁράω τοὺς ὁ ὄρνιθας ὄρνις πετομένους μὲν μέν διὰ διά τῶν ὁ πτερύγων μόνων , , τοῦτο οὗτος δὲ δέ ταὐτόν αὐτός ἐστι εἰμί τῷ τῷ δυσὶ σημείοις κινεῖσθαι κινέω , , βαδίζοντας βαδίζω δὲ δέ διὰ διά τῶν ὁ ποδῶν πούς μόνων , , αὐτὸς αὐτός δὲ δέ ἔδειξεν δείκνυμι ὅτι ὅτι2 ὅτι τὰ ὁ ἔναιμα ἔναιμος πάντα πᾶς τέτρασι σημείοις κινεῖται κινέω , , φησὶ φημί νῦν νῦν ὅτι ὅτι2 ὅτι ζητήσειεν ζητέω ἄν ἄν τις τις ἀβασανίστως ἀβασάνιστος βλέπων βλέπω , , πῶς πῶς πως κινοῦντι κινέω τέτρασι σημείοις οἱ ὁ ὄρνιθες ὄρνις πορευόμενοι πορεύω ἢ ἤ πετόμενοι . . καὶ καί λύει λύω τὴν ὁ ἀπορίαν ἀπορία πρῶτον πρῶτος πρότερος μὲν μέν κτὰ τὴν ὁ καλουμένην καλέω ἀντιπαράστασιν , , εἶθ’ οὕτω οὕτως καὶ καί κτὰ τὴν ὁ ἔνστασιν ἔνστασις . . λέγει λέγω δὴ δή ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ εἴρηται λέγω ἐρῶ τέτρασι σημείοις σημεῖον κινεῖσθαι κινέω , , ἀλλ’ ἀλλά ὅτι ὅτι2 ὅτι πλείοσι πολύς τῶν ὁ τεσσάρων τέσσαρες οὐ οὐ δύναται δύναμαι κινεῖσθαι κινέω . . οὐ οὐ γὰρ γάρ ὥσπερ ὥσπερ ὑπερβαίνει ὑπερβαίνω τὰ ὁ ὅς δύο γε σημεῖα σημεῖον καὶ καί κινεῖται κινέω πλείοσι πολύς τῶν ὁ δύο γε , , οὕτω οὕτως δύναται δύναμαι καὶ καί τὰ ὁ τέσσαρα τέσσαρες ὑπερβῆναι ὑπερβαίνω , , καὶ καί κινηθῆναι κινέω πλείοσι πολύς τούτων οὗτος . . ἀδύνατον ἀδύνατος γὰρ γάρ πλείοσι πολύς τῶν ὁ τεσσάρων κινηθῆναι κινέω · · ἄναιμα ἄναιμος γὰρ γάρ ἄν ἄν ἦσαν εἰμί . . λύσας λύω οὗν ὗς αὐτὴν αὐτός οὕτως οὕτως , , λύει λύω ταύτην οὗτος καὶ καί κατὰ κατά τὴν ὁ ἔνστασιν ἔνστασις λέγων λέγω οὐ οὐ μὴν μήν ἀλλ’ ἀλλά οὔτ’ ἄν ἄν πέτασθαι δύναιντο δύναμαι ἀφαιρεθέντων ἀφαιρέω τῶν ὁ κώλων , , καὶ καί τὰ ὁ ἑξῆς ἑξῆς . . εἰ εἰ γάρ γάρ τις τις ἀποτέμῃ τὰ ὁ ὅς τῶν ὁ ὀρνίθων ὄρνις σκέλη σκέλος ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ἰσχίων οὐδαμῶς οὐδαμῶς οὐδαμός δύνανται δύναμαι πέτασθαι · · ὁμοίως ὅμοιος κἂν ἐάν τὰς ὁ πτέρυγας πτέρυξ ἐκκόψῃ ἐκκόπτω ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ὠμοπλατῶν , , οὐδ’ οὐδέ οὕτως οὕτως δύνανται δύναμαι πορεύεσθαι πορεύω . . ὥστε ὡς ὡς ὥστε ἐπεὶ τῶν ὁ δύο γε σημείων σημεῖον ἀφαιρεθέντων ἀφαιρέω οὔτε οὔτε πέτασθαι οὔτε οὔτε πορεύεσθαι πορεύω δύνανται δύναμαι , , δῆλον δῆλος ὅτι ὅτι2 ὅτι τέτρασι σημείοις σημεῖον κινοῦνται κινέω . . καὶ καί γὰρ γάρ καὶ καί ὁ ὁ ἄνθρωπος ἄνθρωπος πρὸς πρός τῷ τῷ κινεῖν κινέω τοὺς ὁ πόδας πούς ἐν ἐν τῷ τῷ βαδίζειν βαδίζω καὶ καί τοὺς ὁ ὤμους ὦμος κινεῖ κινέω · · ἀδύνατον ἀδύνατος γὰρ γάρ μὴ μή κινοῦντα κινέω αὐτοὺς αὐτός κινηθῆναι κινέω . . τῷ τῷ δὲ δέ ἅπαντα ἅπας γὰρ γάρ εἰς εἰς τὸ ὁ ὑποκείμενον πρόσκειται πρόσκειμαι τὸ ὁ ὅς μέχρι μέχρι τιν’ ὅς ὅς , , διότι διότι οὔτε οὔτε οὐδεὶς οὐδείς ἰχθὺς ἰχθύς τὴν ὁ ἅπασαν ἅπας διέξεισι θάλασσαν θάλασσα , , ἀλλὰ ἀλλά μέχρι μέχρι τινὸς τις τὴν ὁ νεῦσιν ποιεῖται ποιέω , , οὔτε οὔτε οὐδὲν τῶν ὁ χερσαίων χερσαῖος τὴν ὁ ἅπασαν ἅπας γῆν γῆ , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί αὐτὰ αὐτός μέχρι μέχρι τινὸς τις πρόεισιν πρόειμι . . ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τὸ ὁ οἷον οἷος εἰς εἰς ὑπεῖκον εὐλόγως εὔλογος πρόσκειται πρόσκειμαι · · εἰ εἰ γὰρ γάρ σκληρὸς σκληρός ἦν εἰμί ὁ ὁ ἀὴρ ἀήρ ἢ τίη τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ καὶ καί ἀντίτυπος ἀντίτυπος καὶ καί μὴ μή ὑπείκων μηδ’ μηδ’ ἐξιστάμενος ἐξίστημι , , οὐκ οὐ ἂν ἄν ἦν εἰμί ὅλως ὅλος ὅλοξ ἡ ὁ κατὰ κατά τόπον τόπος μεταβολή μεταβολή . . ὥστε ὡς ὡς ὥστε δῆλον δῆλος ὅτι ὅτι2 ὅτι κἂν ἐάν εἰ εἰ μὴ μή κατ’ κατά ἄλλο ἄλλος μόριον μόριον γίνεται γίγνομαι κάμψις , , ἀλλ’ ἀλλά οὖν οὖν ὅθεν ὅθεν ἡ ὁ ἀρχὴ ἀρχή καὶ καί ἔκφυσις ἔκφυσις καὶ καί ἀναβλάστησις τοῖς ὁ μὲν μέν ὁλοπτέροις οἷον οἷος μελίτταις τοῦ ὁ πτεροῦ , , τοῖς ὁ δ’ ὄρνισι ὄρνις τῆς ὁ πτέρυγος πτέρυξ , , ἀλλ’ ἀλλά οὗν ἐκεῖσε ἐκεῖσε ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη κάμψις γίνεται γίγνομαι . . λέγει λέγω δὲ δέ τὸ ὁ ὀρροπύγιον ἀναλογεῖν τοῖς ὁ τοῦ ὁ πλοίου πλοῖον πηδαλίοις · · ἐν ἐν δὲ δέ τῇ ὁ ὅς τῇ προσφύσει προσφύω ἤγουν τῷ ὁ τόπῳ τόπος , , ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 ἐρριζωμένον ῥιζόω ἐστὶ εἰμί τὸ ὁ ὀρροπύγιον ὀρροπύγιον , , ἐκεῖ ἐκεῖ δὴ δή λέγει λέγω κάμπτεσθαι κάμπτω αὐτό αὐτός . . καὶ καί ὅσα ὅσος μὲν μέν εὐθυπορεῖ εὐθυπορέω , , τούτοις οὗτος χρησιμεύει τὸ ὁ ὀρροπύγιον πρὸς πρός τὴν ὁ τοιαύτην τοιοῦτος εὔθυνσιν · · ὅσα ὅσος δὲ δέ οὐκ οὐ εὐθυπορεῖ εὐθυπορέω , , ἀλλ’ ἀλλά ἀτάκτως ἄτακτος φέρεται φέρω ὥσπερ ὥσπερ τι τι ζῷον ζῷον μαινόμενον , , τούτοις οὗτος οὐκ εὐθυποροῦσι , , τουτέστι μὴ μή εὐθυπόρως βαίνουσιν βαίνω , , ἀφυῶς ἀφυής ἔχει ἔχω τὸ ὁ ὀρροπύγιον ὀρροπύγιον πρὸς πρός τὴν ὁ εἰρημένην λέγω χρῆσιν χρῆσις ἤτοι τὴν ὁ εὐθυπορίαν εὐθυπορία . . τῶν ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ ὁλοπτέρων οὐδὲν ὀρροπύγιον ἔχει ἔχω , , ὥστε ὥστε καθάπερ καθά πλοῖον στερηθὲν στερέω τῶν ὁ οἰκείων οἰκεῖος πηδαλίων πηδάλιον φέρεται φέρω ὅπου ὅπου ὅπου ἄν ἄν τύχῃ τυγχάνω , , οὕτω οὕτως καὶ καί ταῦτα οὗτος προσπίπτε τοῖς ὁ τυχοῦσιν . . ὁμοίως ὅμοιος καὶ καί τοῖς ὁ μὴ μή πτητικοῖς ἀχρεῖόν ἐστι εἰμί τὸ ὁ ὀρροπύγιον ὀρροπύγιον , , ἀλλ’ ἀλλά ἀντ’ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τείνοντα τείνω τοὺς ὁ πόδας πούς πέτανται . . σαφῆ σαφής δὲ δέ τὰ ὁ ὅς ἑξῆς ἑξῆς . . ὁλκαδικὸν | δὲ δέ πλοῖον πλοῖον λέγει λέγω τὸ ὁ πάμμεγα . . λέγει λέγω δὲ δέ περὶ περί τῶν ὁ ὁλοπτέρων καὶ καί τοῦτο οὗτος ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡ ὁ ἀσθένεια ἀσθένεια αὐτῶν αὐτός τῶν ὁ πτερῶν πτερόν ὁμοίως ὅμοιος καὶ καί ἡ ὁ τῆς ὁ ἐκφύσεως ἔκφυσις τῶν ὁ πτερῶν πτερόν ἀσθένεια ἀσθένεια ( ( οὐ οὐ γάρ γάρ εἰσιν εἰμί εἰς εἰς βάθος βάθος ἐρριζωμένα ) ) συμβάλλεταί τι τι πρὸς πρός τὸ ὁ λεχθέν λέγω , , τουτέστι πρὸς πρός τὸ ὁ βραδεῖαν βραδύς γίνεσθαι γίγνομαι τὴν ὁ πτῆσιν πτῆσις αὐτῶν αὐτός . . τῷ τῷ δὲ δέ ταῴ , , φησί φημί , , τὸ ὁ ὀρροπύγιον οὐδὲν οὐδείς ὠφελεῖ ὠφελέω διά διά τε τε τὸ ὁ μέγεθος μέγεθος καὶ καί διὰ διά τὸ ὁ ὅς ἀποβάλλειν ἀποβάλλω . . καὶ καί τοῖς ὁ μὲν μέν ἄρρεσι ταῶς δι’ διά ἀμφότερα ἀμφότερος οὐδὲν οὐδείς ὠφελεῖ ὠφελέω , , ταῖς ὁ δὲ δέ θηλείαις διὰ διά τὸ ὁ ἀποβάλλειν ἀποβάλλω μόνον μόνος · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ἔχουσιν ἔχω αὗται οὗτος τὸ ὁ ὀρροπύγιον ὀρροπύγιον μέγα μέγας . . λέγει λέγω δὲ δέ 183 v v καὶ καί τοὺς ὁ ὅς ὄρνις ὄρνις , , καὶ καί μάλιστα μάλιστα τοὺς ὁ τάχιστα ταχύς πετομένους ὑπεναντίως ὑπεναντίος ἔχειν ἔχω τοῖς ὁ ὁλοπτέροις τὴν ὁ τῶν ὁ πτερῶν πτερόν φύσιν φύσις · · οἱ ὁ ὅς μὲν μέν γὰρ γάρ ὄρνιθες ὄρνις ἰσχυράν , , τὰ ὁ δ’ ὁλόπτερα ἀσθενῆ ἀσθενής . . ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί οἱ ὁ γαμψώνυχες γαμψῶνυξ , , φησίν φημί , , ὀξὺ ὀξύς2 ἔχουσι ἔχω τὸ ὁ στῆθος στῆθος , , ὥσπερ ὥσπερ πλοίου πλοῖον πρῴραν πρῷρα λεμβώδους , , λέγων λέγω λεμβῶδες πλοῖον πλοῖον τὸ ὁ μακρὸν μακρός καὶ καί στενόν στενός . . ἔστι εἰμί δὲ δέ τὸ ὁ στῆθος στῆθος αὐτῶν αὐτός καὶ καί ἰσχυρὸν ἰσχυρός τῇ ὁ φύσει φύσις τῆς ὁ σαρκός σάρξ · · ἰσχυροτάτη ἰσχυρός γὰρ γάρ ἡ ὁ τοῦ ὁ στήθους στῆθος αὐτῶν αὐτός σάρξ σάρξ . . καὶ καί διὰ διά τί τι ἰσχυρὰ ἰσχυρός σαφῶς σαφής λέγει λέγω . . Τὸ δὲ δέ μέλλον μέλλω ζῷον ζῷον ὀρθῶς ὀρθός βαδιεῖσθαι διότι διότι δίπουν τε τε ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον εἶναι εἰμί . . Τὸ μὲν μέν οὖν οὖν διότι διότι ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ ὅς ὅτι ὅτι2 ὅτι εἴληπται λαμβάνω . . τὸ ὁ δὲ δέ ἑξῆς ἑξῆς τῆς ὁ λέξεως λέξις τοιοῦτον τοιοῦτος ᾿δῆλον δὲ δέ καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ μέλλον μέλλω ζῷον ζῷον ὀρθῶς ὀρθός βαδίζειν βαδίζω , , ἀναγκαῖόν ἀναγκαῖος ἐστι εἰμί δίπουν τε τε εἶναι εἰμί , , καὶ καί τὰ ὁ μὲν μέν ἄνω ἄνω2 ἄνω τοῦ ὁ σώματος σῶμα κουφότερα κοῦφος ἔχειν ἔχω , , τὰ ὁ ὅς δ’ δ’ ὑφεστῶτα ὑφίστημι βαρύτερα᾿ . . ἡ ὁ ὅς δὲ δέ διάνοια διάνοια τούτου οὗτος τε τε καὶ καί τῶν ὁ ἑξῆς ἑξῆς σαφὴς σαφής διὰ διά τὸ ὁ εἰρῆσθαι λέγω ἐρῶ περὶ περί τούτων οὗτος καὶ καί ἐν ἐν τῇ ὁ Περὶ περί ζῴων ζῷον μορίων μόριος . . εἰπὼν λέγω δὲ δέ ὅτι ὅτι2 ὅτι εἰ εἰ μὴ μή τηλικοῦτον τηλικοῦτος ἦν εἰμί τὸ ὁ τῶν ὁ ὀρνίθων ὄρνις ἰσχίον ἰσχίον , , οὐκ οὐ ἂν ἐάν ἦσαν εἰμί δίποδα , , ἐπήγαγεν ἐπάγω ὥσπερ ὥσπερ γὰρ γάρ τοῖς ὁ ἀνθρώποις ἄνθρωπος καὶ καί τοῖς ὁ τετράποσι τετράπους ζῴοις , , καὶ καί τὰ ὁ ὅς ἑξῆς ἑξῆς . . παναληθὲς δὲ δέ τοῦτο οὗτος · · εἰ εἰ γὰρ γάρ μὴ μέγα μέγας εἶχον ἔχω ἰσχίον ἰσχίον ἀλλὰ ἀλλά μικρόν μικρός σμικρός , , καὶ καί ὥσπερ ὥσπερ τοῖς ὁ ἀνθρώποις ἄνθρωπος καὶ καί τοῖς ὁ τετράποσι ζῴοις ζῷον εὐθὺς εὐθύς μετὰ μετά τὸ ὁ ἰσχίον ἰσχίον ἐστὶν εἰμί ὁ ὁ μηρός οὕτως οὕτως ἦν εἰμί καὶ καί ἐν ἐν τούτοις οὗτος , , εὐθὺς εὐθύς ἂν ἄν ἦν εἰμί ἀπὸ ἀπό βραχέος βραχύς ὄντος εἰμί τοῦ ὁ ἰσχίου ὁ ὁ μηρός · · εἰ εἰ δὲ δέ τοῦτο οὗτος , , λίαν λίαν ἂν ἄν ἦν εἰμί τὸ ὁ σῶμα σῶμα προπετὲς προπετής αὐτῶν αὐτός . . φανερὸν φανερός δέ δέ , , φησίν φημί , , ὅτι ὅτι2 ὅτι κἂν ἐάν δίπους ἐστὶν εἰμί ὁ ὁ ὄρνις ὄρνις , , λέγεται λέγω δὲ δέ καὶ καί ὀρθός , , ἀλλ’ ἀλλά οὐκ οὐ ἐνδέχεται ἐνδέχομαι αὐτὸν αὐτός ὀρθὸν ὀρθός εἶναι εἰμί ὥσπερ ὥσπερ τὸν ὁ ἄνθρωπον ἄνθρωπος . . οὐ οὐ γὰρ γάρ ἐνδέχεται ἐνδέχομαι ἄλλως ἄλλος ἄλλως χρήσιμον χρήσιμος αὐτῷ αὐτός τὴν ὁ τῶν ὁ πτερῶν πτερόν εἶναι εἰμί φύσιν φύσις , , εἰ εἰ μὴ μή ὡς ὡς ὡς ἔχει ἔχω νῦν νῦν θέσεως θέσις αὐτῶν αὐτός τὸ ὁ σῶμα σῶμα . . εἰ εἰ γὰρ γάρ ἄλλως ἄλλος ἄλλως εἶχεν ἔχω αὐτῶν αὐτός τὸ ὁ σῶμα σῶμα , , οἷον οἷος ὡς ὡς τὸ ὁ τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος , , ἄχρηστος ἄχρηστος ἂν ἐάν ἦν εἰμί αὐτοῖς αὐτός καὶ καί ἀνωφελὴς ἀνωφελής ἡ ὁ τῶν ὁ πτερῶν φύσις φύσις . . εἰ εἰ γὰρ γάρ ἦσαν εἰμί ὀρθοὶ ὀρθός ὡς ὡς οἱ ὁ ἄνθρωποι ἄνθρωπος , , καὶ καί ὡς ὡς γράφουσι γράφω τοὺς ὁ ἔρωτας ἔρως μετὰ μετά πτερύγων πτέρυξ , , ἔνευον νεύω ἂν ἐάν αἱ ὁ πτέρυγες πτέρυξ πρὸς πρός τὰ ὁ σκέλη σκέλος αὐτῶν αὐτός · · καὶ καί πρῶτα πρῶτος πρότερος μὲν μέν ἐν ἐν τῇ ὁ γῇ γῆ ἑλκόμεναι ( ( φθάνουσι φθάνω γὰρ γάρ ἄχρι ἄχρι τοῦ ὁ πέρατος πέρας τοῦ ὁ ὀρρο - - πυγίου ) ) ἐν ἐν τῇ ὁ γῇ γῆ οὖν οὖν ἑλκόμεναι ἐνεπόδιζον ἐμποδίζω αὐτοὺς αὐτός καλῶς καλός βαδίζειν βαδίζω , , ὁμοίως ὅμοιος δὲ δέ καὶ καί τὸ ὁ ὀρροπύγιον ὀρροπύγιον μεταξὺ ὂν εἰμί τῶν ὁ σκελῶν σκέλος ( ( αὐτόθι αὐτός αὐτόθι γὰρ γάρ εἶναι εἰμί ὀρθῶν ὀρθός ὄντων εἰμί ὡς ὡς ὁ ὁ ἄνθρωπος ἄνθρωπος τῶν ὁ ὀρνίθων ὄρνις ) ) , , ἔπειτα ἔπειτα ἐν ἐν τῇ ὁ πτήσει πτῆσις * * * * τύπτειν τύπτω τὰ ὁ σκέλη σκέλος καὶ καί πόνον πόνος ἐμποιεῖν ἐμποιέω . . καὶ καί ἐπεὶ ἐπεί οἱ ὁ ὄρνιθες ὄρνις διὰ διά τὸ ὁ μὴ μή εἶναι εἰμί ὀρθοὶ ὀρθός ὡς ὡς οἱ ὁ ἄνθρωποι ἄνθρωπος ἔχουσι ἔχω τὰ ὁ πτερά πτερόν , , εἴ εἰ τι τι ἄρα ἄρα ὀρθόν ὀρθός ἐστι εἰμί , , ἀδύνατον ἀδύνατος τοῦτο οὗτος ἔχειν ἔχω πτερά . . καὶ καί συμπεραίνει τὸν ὁ σύμπαντα σύμπας λόγον λόγος λέγων λέγω ὅτι ὅτι2 ὅτι μὲν μέν οὗν εἰ εἰ μὴ μή κάμψις ἦν εἰμί καὶ καί τὰ ὁ ὅς ἑξῆς ἑξῆς . . δῆλον δῆλος καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐναντίως ἐναντίος οἱ ὁ ἄνθρωποι ἄνθρωπος | | δίποδες δίπους ὄντες εἰμί καὶ καί οἱ ὁ ὄρνιθες ὄρνις τὴν ὁ τῶν ὁ σκελῶν σκέλος ποιοῦνται ποιέω κάμψιν κάμψις , , καὶ καί τὰ ὁ ἑξῆς ἑξῆς ἕως ἕως τοῦ ὁ ὁμοίως ὅμοιος δὲ δέ καὶ καί οἱ ὁ ὄρνιθες ὄρνις . . καὶ καί προσυπακουστέον τὸ ὁ δῆλον δῆλος , , ἵν’ ἡ ὁ τὸ ὁ πᾶν πᾶς καὶ καί τὸ ὁ ἑξῆς ἑξῆς τοῦ ὁ λόγου λόγος τοιοῦτον τοιοῦτος ᾿δῆλον δὲ δέ καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐναντίως ἐναντίος οἱ ὁ ἄνθρωποι ἄνθρωπος δίποδες δίπους ὄντες᾿ , , καὶ καί τὰ ὁ ὅς ἑξῆς ἑξῆς . . Αἴτιον αἴτιος δ’ ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡ ὁ φύσις φύσις οὐδὲν δημιουργεῖ δημιουργέω μάτην μάτην , , ὥσπερ ὥσπερ εἴρηται λέγω ἐρῶ πρότερον . . Διὰ διά τούτων οὗτος δείκνυσι δείκνυμι τίνος ἕνεκεν ἕνεκα ὁ ὁ μὲν μέν ἄνθρωπος ἄνθρωπος δίπους δίπους ὢν εἰμί κάμπτει τοὺς ὁ πόδας πούς πρὸς πρός τὴν ὁ κυρτὴν περιφέρειαν , , ὁμοίως ὅμοιος καὶ καί τὰ ὁ τετράποδα τοὺς ὁ ὅς μὲν μέν πρόσθεν πρόσθεν πρὸς πρός αὐτήν αὐτός , , τοὺς ὁ ὅς δ᾿ ὄπισθεν ὄπισθεν πρὸς πρός τὴν ὁ κοίλην κοῖλος . . καὶ καί πρῶτα πρῶτος πρότερος δείκνυσι δείκνυμι τοῦτο οὗτος ἐπὶ ἐπί ἀνθρώπου ἄνθρωπος , , καὶ καί λέγει λέγω διὰ διά τἀς αὐτὰς αὐτός αἰτίας αἰτία , , δι’ διά ἃς ὅς ὁ ὁ ἄνθρωπος ἄνθρωπος οὕτω οὕτως τοὺς ὁ πόδας πούς κάμπτει κάμπτω , , καὶ καί τὰ ὁ τετράποδα τετράποδος κάμπτειν κάμπτω τοὺς ὁ πρόσθεν πρόσθεν · · καὶ καί μετὰ μετά τοῦτο οὗτος δείκνυσι δείκνυμι καὶ καί διὰ διά τί τίς τις τοὺς ὁ ὄπισθεν ὄπισθεν ἐναντίως ἐναντίος κάμπτουσι , , καὶ καί τρίτον τρίτος διὰ διά τί τίς τις οἱ ὁ ὄρνιθες ὄρνις δίποδες δίπους ὄντες εἰμί οὐχ οὐ ὡς ὡς οἱ ὁ ἄνθρωποι ἄνθρωπος κάμπτουσιν κάμπτω ἀλλ’ ἀλλά ἐξ ἐκ ἐναντίας ἐναντίος . . καὶ καί πρῶτον πρῶτος πρότερος μέν μέν , , ὡς ὡς εἴωθεν , , τοῦ ὁ τίς ὅς κάμπτειν κάμπτω πάντα πᾶς τὰ ὁ ὑπόποδα ὑπόπους τὰ ὁ σκέλη σκέλος ὥσπερ ὥσπερ κάμπτουσιν κάμπτω αἰτιᾶται αἰτιάομαι τὴ · · ν φύσιν φύσις λέγων λέγω ᾿αἴτιον δὲ δέ τοῦ ὁ κάμπτειν κάμπτω οὕτως οὕτως ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐδὲν ἡ ὁ φύσις φύσις μάτην μάτην ποιεῖ ποιέω , , ὡς ὡς καὶ καί πρότερον πρότερος εἴρηται λέγω ἐρῶ , , ἀλλὰ ἀλλά πάντα πᾶς πρὸς πρός τὸ ὁ βέλτιστον βέλτιστος ἐκ ἐκ τῶν ὁ ἐνδεχομένων . . Ὥστ᾿ ἐπεὶ ἐπεί πᾶσιν πᾶς ὅσοις ὅσος ὑπάρχει ὑπάρχω κατὰ κατά φύσιν φύσις ἡ ὁ κτὰ τόπον τόπος μεταβολὴ μεταβολή τοῖν ὁ σκελοῖν . . Ἔντεῦθεν αἱ ὁ δείξεις δείκνυμι τῶν ὁ προβλημάτων πρόβλημα ἢ ἤ τοῦ ὁ προβλήματος πρόβλημα . . δεῖ δέω δέω2 δεῖ δὲ δέ ὑποστίζειν εἰς εἰς τὸ ὁ αὖθις αὖθις ἐν ἐν τούτῳ οὗτος τὸ ὁ βάρος βάρος ὑπολαμβάνειν ὑπολαμβάνω , , εἶτα ἐπάγειν ἐπάγω τὸ ὁ δῆλον δῆλος ὡς ὡς ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον ἐκ ἐκ τοῦ ὁ κεκάμφθαι κάμπτω τὸ ὁ σκέλος σκέλος καὶ καί τὰ ὁ ὅς ἑξῆς ἑξῆς . . ἡ ὁ ὅς δὲ δέ διάνοια διάνοια τῶν ὁ λεγομένων λέγω τοιαύτη τοιοῦτος τις τις ἄν ἄν εἴη εἰμί ἐπεὶ ἐπεί ὡς ὡς ὡς δέδεικται δείκνυμι ὅσα ποιεῖται ποιέω κατὰ κατά φύσιν φύσις διὰ διά σκελῶν σκέλος τὴν ὁ κατὰ κατά τόπον τόπος μεταβολήν μεταβολή , , τὸ ὁ ὅς μὲν μέν βάρος βάρος ἐν ἐν τῷ τῷ ἑστῶτι ἵστημι ἢ τίη τοῖς ὁ ἑστῶσι πίπτει πίπτω , , ὁ ὁ δὲ δέ προβαίνων προβαίνω καὶ καί ἡγούμενος ποὺς κοῦφός ἐστιν εἰμί , , ἐπὰν ἐπεί δὲ δέ προβῇ , , αὖθις αὖθις εἰς εἰς τοῦτον οὗτος πίπτει πίπτω , , ἐπεὶ ἐπεί οὖν οὖν οὕτως οὕτως ἡ ὁ συνεχὴς συνεχής πορεία πορεία γίνεται γίγνομαι , , δῆλον δῆλος ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀναγκαῖόν ἀναγκαῖος ἐστιν εἰμί , , ὡς ὡς δέδεικται δείκνυμι , , κάμπτειν κάμπτω τὸν ὁ ἑστῶτα ἵστημι πόδα πούς αὖθίς τε τε εὐθὺ εὐθύς γίνεσθαι γίγνομαι μένοντος μένω τοῦ ὁ τε τε κτὰ τὸν ὁ 46 προωσθέντα πόδα πούς σημείου σημεῖον καὶ καί τῆς ὁ κνήμης κνήμη , , τουτέστι μένοντος μένω τοῦ ὁ προωσθέντος ποδός᾿ . . τοῦτο οὗτος δέ δέ , , φησί φημί , , τουτέστι τὸ ὁ ὅς παρὰ παρά μέρος μέρος θάτερον ἕτερος μὲν μέν μένειν μένω , , θάτερον ἕτερος δὲ δέ προβαίνειν προβαίνω , , τοῦτό τε τε συμβαίνει συμβαίνω καὶ καί ἅμα ἅμα τούτω οὗτος καὶ καί τὸ ὁ προβαίνειν προβαίνω τὸ ὁ ζῷον ζῷον . . εἰ εἰ δὲ δέ ταῦθ’ οὕτως οὕτως ἔχει ἔχω , , εἰς εἰς μὲν μέν τὸ ὁ ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν ἔχον ἔχω τὴν ὁ καμπήν καμπή , , τουτέστιν εἰς εἰς τὴν ὁ κυρτὴν περιφέρειάν κάμπτοντα κάμπτω τοὺς ὁ προσθίους πρόσθιος πόδας πούς τὰ ὁ τετράποδα τετράποδος καὶ καί ὁ ὁ ἄνθρωπος ἄνθρωπος τοὺς ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ , , δυνατὸν δυνατός τὴν ὁ πορείαν πορεία γίνεσθαι γίγνομαι , , εἰς εἰς τοὔπισθεν πιπίσκω δὲ δέ ἀδύνατον ἀδύνατος . . καὶ καί τὴν ὁ αἰτίαν αἰτία τοῦ ὁ ἀδυνάτου ἀσαφῶς ἀσαφής καὶ καί περινενοημένως ἐπήγαγεν ἐπάγω εἰπὼν λέγω οὕτω οὕτως μὲν μέν γὰρ γάρ προενεχθέντος τοῦ ὁ σώματος σῶμα ἔκτασις ἔκτασις ἔσται εἰμί τοῦ ὁ σκέλους σκέλος , , ἐκείνως δ’ ἀνενεχθέντος ἀναφέρω . . νεχθέντος . . λέγει λέγω δὲ δέ προενεχθὲν καὶ καί ὅλως ὅλος ὅλοξ προένεξιν τὴν ὁ εἰς εἰς τὸ ὁ πρόσω πρόσω πορείαν πορεία , , ἣν ὅς ὅς2 καὶ καί πεφύκασι φύω κινεῖσθαι κινέω τὰ ὁ ζῷα ζῷον ( ( πάντα πᾶς γὰρ γάρ πλὴν πλήν τοῦ ὁ καρκίνου καρκίνος εἰς εἰς τὸ ὁ πρόσω πρόσω πέφυκε φύω κινεῖσθαι κινέω ) ) ἀνενεχθὲν δὲ δέ καὶ καί ἀνένεξιν τὴν ὁ εἰς εἰς τὸ ὁ ὄπισθεν ὄπισθεν , , ἣν ὅς ὅς2 οὐδὲν κατὰ κατά φύσιν φύσις κινεῖται κινέω . . εἴη εἰμί δ’ ἂν ἄν τὸ ὁ λεγόμενον λέγω διὰ διά τοῦ ὁ τίς ὅς οὕτω οὕτως μὲν μέν γὰρ γάρ | | προενεχθέντος τοῦ ὁ σώματος σῶμα ἔκτασις ἔκτασις ἔσται εἰμί τοῦ ὁ σκέλους σκέλος καὶ καί διὰ διά τοῦ ὁ ἑξῆς ἑξῆς , , οἶμαι οἴομαι , , τοιοῦτον τοιοῦτος · · οὕτω οὕτως μὲν μέν γάρ γάρ , , τουτέστι πρὸς πρός τὴν ὁ κυρτὴν περιφέρειαν κάμπτοντος κάμπτω τοῦ ὁ σκέλους σκέλος , , ὅταν ὅταν προάγηται καὶ καί εἰς εἰς τὸ ὁ ὅς πρόσω πρόσω βαίνῃ βαίνω τὸ ὁ τοῦ ὁ ζῴου ζῷον σῶμα σῶμα , , δυνατὸν δυνατός ἔκτασιν ἔκτασις γίνεσθαι γίγνομαι τοῦ ὁ σκέλους σκέλος , , ὥστ’ ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ εἰς εἰς τὸ ὁ πρόσω πρόσω βάδισιν βάδισις συμβάλλεται συμβάλλω ἡ ὁ τοιαύτη τοιοῦτος τῶν ὁ σκελῶν κάμψις · · ἐκείνως ἐκεῖνος δ’ ἀνενεχθέντος ἀναφέρω , , τουτέστιν τουτέστι εἰ εἰ δὲ δέ εἰς εἰς τὸ ὁ ὄπισθεν ὄπισθεν ἢν ἐάν ἡ ὁ κατὰ κατά φύσιν φύσις βάδισις βάδισις , , συνεβάλλετο συμβάλλω ἄν ἄν ἡμῖν ἐκείνως ἤτοι ἤτοι εἰς εἰς τὸ ὁ ὅς κοῖλον κοῖλος καμπτόντων · · ἐντὸς ἐντός γὰρ γάρ πρὸς πρός τῇ ὁ ὅς τῇ κοιλίᾳ κοιλία τῆς ὁ κάμψεως κάμψις καὶ καί οἱονεὶ διπλώσεως τοῦ ὁ σκέλους σκέλος γινομένης συνέβαινεν συμβαίνω ἂν ἄν εἰς εἰς τοὔπισθεν ὄπισθεν ὠθεῖσθαι ὠθέω τὸ ὁ σῶμα σῶμα . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ εἰ εἰ μὴ μή οὕτως οὕτως ἐκάμπτοντο κάμπτω ἡμῶν ἐγώ τε τε καὶ καί τῶν ὁ τετραπόδων τετράπους οἱ ὁ πρόσθιοι πρόσθιος , , οὐκ οὐ ἂν ἄν ἦν εἰμί ἔκτασις ἔκτασις τοῦ ὁ σκέλους σκέλος , , δῆλον δῆλος ἂν ἄν γένοιτο γίγνομαι ὧδε ὧδε . . ἔστω εἰμί δὴ δή ὁ ὁ Σωκράτης Σωκράτης βαδίζων βαδίζω καὶ καί προβεβηκότα προβαίνω , , εἰ εἰ τύχῃ τυγχάνω , , ἔχων ἔχω τὸν ὁ δεξιὸν δεξιός πόδα πούς , , ἀποβεβηκότα ἀποβαίνω δὲ δέ καὶ καί φέροντα φέρω τὸ ὁ βάρος βάρος τὸν ὁ ἀριστερόν ἀριστερός . . ἀνάγκη ἀνάγκη οὖν οὖν , , εἰ εἰ μέλλοι μέλλω προβῆναι προβαίνω ὁ ὁ ἀριστερός ἀριστερός , , πρότερον πρότερος ἐξ ἐκ ἴσου ἴσος γενέσθαι γίγνομαι καὶ καί συνοδεῦσαι συνοδεύω 30 τῷ τῷ δεξιῷ καὶ καί οὕτω οὕτως προβῆναι προβαίνω . . ὡς ὡς ὡς γὰρ γάρ ἡ ὁ σελήνη σελήνη οὐ οὐ προβαίνει προβαίνω οὐδὲ οὐδέ διέρχεται διέρχομαι τὸν ὁ ἥλιον ἥλιος , , εἰ εἰ μὴ μή συνοδεύσῃ αὐτῷ αὐτός , , οὕτως οὕτως οὐδὲ οὐδέ τὸν ὁ ἀριστερὸν ἀριστερός πόδα πούς οἷόν τε τε προβῆναι προβαίνω καὶ καί ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν γενέσθαι γίγνομαι τοῦ ὁ δεξιοῦ , , εἰ εἰ μὴ μή σύνοδος αὐτῶ γένηται γίγνομαι . . εἰ εἰ δὲ δέ τοῦτο οὗτος , , μέχρις μέχρι ἐκείνου ἐκεῖνος ἦν εἰμί ἂν ἄν ἡ ὁ τοῦ ὁ ἀριστεροῦ ἀριστερός ποδὸς πούς κίνησις κίνησις , , μέχρις μέχρι ἂν ἄν συνώδευκε τῷ τῷ δεξιῷ δεξιός περαιτέρω δὲ δέ οὐδαμῶς οὐδαμῶς οὐδαμός · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ἄν ἄν εἴ εἰ τοῦτον οὗτος τὸ ὁ γόνυ γόνυ ὄπισθεν ὄπισθεν ὂν εἰμί ὡς ὡς ὡς τὸ ὁ τῶν ὁ ὀρνίθων ὄρνις ( ( ἀνάγκη ἀνάγκη γὰρ γάρ ὄπισθεν ὄπισθεν εἶναι εἰμί τὸ ὁ γόνυ γόνυ ὡς ὡς καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ὀρνίθων ὄρνις , , εἰ εἰ ἔμελλεν μέλλω εἰς εἰς τὸ ὁ κοῖλον κοῖλος κάμπτεσθαι κάμπτω ) ) οὐκ ἄν ἄν οὖν οὖν εἴα ἐάω τοῦτον οὗτος τὸ ὁ γόνυ γόνυ περαιτέρω ἐκτείνεσθαι ἐκτείνω · · συνεῖχε συνέχω συνόχωκα εἶχε ἔχω γὰρ γάρ ἄν ἄν αὐτὸν αὐτός ἡ ὁ τοῦ ὁ γόνατος γόνυ ἁρμογὴ καὶ καί ἐνεπόδιζεν . . δι’ διά ἣν ὅς ὅς2 δ’ δ’ αἰτίαν αἰτία οἱ ὁ ὄρνιθες ὄρνις καίπερ καίπερ ὄπισθεν ὄπισθεν ἔχοντες ἔχω τὸ ὁ γόνυ γόνυ δύνανται δύναμαι ἐπὶ ἐπί πλέον πλέως πλέος ἐκτείνειν ἐκτείνω τὸν ὁ πόδα πούς , , μετ’ μετά ὀλίγον ὀλίγος αὐτὸς αὐτός ἐρεῖ λέγω ἐρῶ . . καὶ καί ἐπεὶ ἐπεί ἡ ὁ πρόβασις πρόβασις γίνεται γίγνομαι ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος ἐπὶ ἐπί πολὺ πολύς ἐκτεινομένου τοῦ ὁ ποδὸς πούς εἰς εἰς τοὔμπροσθεν ἔμπροσθεν , , τότε τότε τοτέ δὲ δέ τοῦτο οὗτος γενέσθαι γίγνομαι οὐκ οὐ ἠδύνατο δύναμαι , , οὐδὲ οὐδέ βάδισις βάδισις ἄν ἄν ἐγίνετο γίγνομαι ἢ τίη κἄν ἐάν κἀν ἐγίνετο γίγνομαι πάνυ πάνυ βραδεῖα διὰ διά τὸ ὁ ὅς καὶ καί τὴν ὁ πρόβασιν πρόβασις τοῦ ὁ ποδὸς πούς βραχυτάτην βραχύς γενέσθαι γίγνομαι συμβαίνειν συμβαίνω . . ἔτι ἔτι , , φησίν φημί , , εἰς εἰς τὸ ὁ ὅς ὄπισθεν ὄπισθεν , , λέγων λέγω ὄπισθεν ὄπισθεν τὴν ὁ κοίλην κοῖλος περιφέρειαν περιφέρεια , , γινομένης τῆς ὁ καμπῆς καμπή δύο γε ἂν ἄν ἅμα ἅμα καὶ καί ἐναντίας ἐναντίος ἐκινεῖτο κινέω τὸ ὁ σκέλος σκέλος κινήσεις κινέω · · οὐκ οὐ εἰκὸς ἔοικα δέ δέ , , ἵνα ἵνα μὴ μή λέγωμεν λέγω ἀδύνατον ἀδύνατος , , τὸ ὁ ὅς αὐτὸ αὐτός καὶ καί ἓν ἅμα ἅμα τὰς ὁ ἐναντίας κινεῖσθαι κινέω κινήσεις κίνησις . . ἔσχατον ἔσχατος δὲ δέ μηροῦ μηρός λέγει λέγω τὸ ὁ γόνυ γόνυ . . δύο γε δ’ ἄν ἄν ἅμα ἅμα καὶ καί ἐναντίας ἐναντίος ἐκινεῖτο κινέω τὸ ὁ σκέλος σκέλος κινήσεις κινέω οὕτω οὕτως · · τὸ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ἰσχίου ἰσχίον ἄχρι ἄχρι τοῦ ὁ γόνατος γόνυ , , ὃ ὁ μηρὸς μηρός καλεῖται καλέω , , ἐκάμπτετο κάμπτω ἂν ἐάν καὶ καί ἐκινεῖτο κινέω ὄπισθεν ὄπισθεν πρὸς πρός τὴν ὁ ὀσφύν ὀσφύς ( ( ἀνάγκη ἀνάγκη γὰρ γάρ ἐκεῖσε ἐκεῖσε ἐκκλίνειν ἐκκλίνω τὸν ὁ μηρὸν μηρός τῆς ὁ καμπῆς καμπή ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ κοῖλον κοῖλος γινομένης ) ) , , τὸ ὁ δὲ δέ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ γόνατος γόνυ ἄχρι ἄχρι τῶν ὁ σφυρῶν , , ἃ ὅς ὅς2 δὴ δή σφυρὰ σφυρόν καταχρώμενοι ἀστραγάλους καλοῦμεν καλέω , , εἰς εἰς τὸ ὁ ὅς ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν . . ὥστε ὡς ὡς ὥστε συνέβαινε συμβαίνω τῷ τῷ μὲν μέν ἡμίσει τοῦ ὁ παντὸς πᾶς κώλῳ ἤτοι ἤτοι τῷ ὁ μηρῷ μηρός ὄπισθεν ὄπισθεν κινεῖσθαι κινέω , , τῷ τῷ δὲ δέ λοιπῷ ἤτοι τῇ ὁ κνήμῃ κνήμη ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν . . ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον δὲ δέ τὸ ὁ ὅς ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν τῷ τῷ ὄπισθεν ὄπισθεν , , ὥστε ὥστε καὶ καί αἱ ὁ τοιαῦται τοιοῦτος κινήσεις κίνησις . . οὔσης εἰμί δὲ δέ τῆς ὁ καμπῆς καμπή ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν καὶ καί τὴν ὁ κυρτὴν περιφέρειαν , , τῇ ὁ ὅς τῇ μιᾷ κινήσει κίνησις τῇ ὁ ὅς τῇ εἰς εἰς τὸ ὁ ὅς ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν ἡ ὁ κατὰ κατά τόπον τόπος γίνεται γίγνομαι μεταβολή μεταβολή · · καὶ καί γὰρ γάρ καὶ καί ὁ ὁ μηρὸς μηρός καὶ καί ἡ ὁ κνήμη κνήμη ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν κινοῦνται κινέω . . ἀλλ’ ἀλλά ὁ ὁ μὲν μέν ἄνθρωπος ἄνθρωπος διὰ διά ταῦτα οὗτος εἰς εἰς τὸ ὁ ὅς ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν καὶ καί κυρτὸν κυρτός τοὺς ὁ πόδας πούς κάμπτει κάμπτω , , τοὺς ὁ δὲ δέ βραχίονας βραχίων ὑπεναντίως ὑπεναντίος ( ( εἰς εἰς τὸ ὁ κοῖλον κοῖλος γάρ γάρ ) ) , , καὶ καί τοῦτο οὗτος εὐλόγως εὔλογος · · ἄχρηστοι ἄχρηστος γὰρ γάρ ἂν ἄν ἦσαν εἰμί καμπτόμενοι εἰς εἰς τοὐναντίον ἐναντίος . . πῶς πῶς πως γὰρ γάρ ἂν ἄν ἠδύναντο προσάγειν προσάγω τῷ τῷ στόματι στόμα τὴν ὁ τροφὴν τροφή εἰς εἰς τοὐναντίον ἐναντίος καμπτόμενοι ; ; τὰ ὁ δὲ δέ τετράποδα καὶ καί ζῳοτόκα ( ( τὰ ὁ γὰρ γάρ τετράποδα καὶ καί ᾠοτόκα οὐχ οὐ οὕτω οὕτως κάμπτουσι ) ) τὰ ὁ δὴ δή τετράποδα καὶ καί ζῳοτόκα κάμπτει κάμπτω τοὺς ὁ προσθίους πρόσθιος πόδας πούς ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ κυρτὸν κυρτός διὰ διά τὰς ὁ προειρημένας προαγορεύω καὶ καί ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ ἀνθρώπου αἰτίας αἰτία . . ἄλλως ἄλλος ἄλλως τε τε οὕτω οὕτως μὲν μέν κάμπτοντα κάμπτω δύνανται δύναμαι ἐπὶ ἐπί πολὺ πολύς μετεωρίζειν μετεωρίζω τε τε καὶ καί ἐκτείνειν ἐκτείνω τοὺς ὁ πόδας πούς , , ἐναντίως ἐναντίος δὲ δέ κάμπτοντα κάμπτω μικρὸν μικρός ἂν ἐάν ἐμετεώριζον μετεωρίζω αὐτοὺς αὐτός ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ γῆς γῆ · · ἅμα ἅμα γὰρ γάρ τῷ τῷ ἆραι αἴρω μικρὸν μικρός ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ γῆς γῆ τὸν ὁ πόδα πούς , , διὰ διά τὸ ὁ δύο γε συμβαίνειν συμβαίνω αὐτὸν αὐτός κινεῖσθαι κινέω κινήσεις κινέω καὶ καί ἐναντίας ἐναντίος , , ὡς ὡς ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ ἀνθρώπου ἄνθρωπος εἴπομεν λέγω εἶπον , , ὅ ὁ τε τε μηρὸς μηρός ἅπας ἅπας καὶ καί τὸ ὁ ὅς ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ γόνατος γόνυ ἄχρι ἄχρι τῆς ὁ ὁπλῆς ὁπλή ὑπὸ ὑπό τὴν ὁ γαστέρα γαστήρ ἄν ἄν ἔπιπτεν πίπτω . . ὡς ὡς ὡς γὰρ γάρ νῦν νῦν ἐπὰν μέλλῃ πεσεῖν πίπτω ἐν ἐν τῇ ὁ γῇ γῆ δι’ διά ἀνάπαυσιν ἀνάπαυσις , , πρὸς πρός τῇ ὁ ὅς τῇ κεφαλῇ κεφαλή πίπτουσι πίπτω τὰ ὁ γόνατα γόνυ , , οὕτω οὕτως τότε τότε τοτέ ἐν ἐν τῇ ὁ βαδίσει βάδισις πρὸς πρός τὴν ὁ γαστέρα γαστήρ ἔπιπτεν πίπτω ἄν ἄν . . ἰστέον οἶδα δὲ δέ ὅτι ὅτι2 ὅτι μηρὸν μηρός ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν ποδῶν πούς ἐκάλεσε καλέω τὸ ὁ ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ ὠμοπλάτης ὠμοπλάτη ἄχρι ἄχρι τοῦ ὁ γόνατος γόνυ μέρος μέρος . . τὰ ὁ μὲν μέν οὖν οὖν πρόσθεν πρόσθεν σκέλη σκέλος διὰ διά ταῦτα οὗτος κάμπτουσιν κάμπτω ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ κυρτόν κυρτός , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τὰ ὁ ὄπισθεν ὄπισθεν σχεδὸν σχεδόν ἐναντίως ἐναντίος ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ κοῖλον κοῖλος διὰ διά τὰ ὁ λεχθέντα λέγω ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ὅς ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν . . ὁ ὁ τῶν ὁ ποδῶν πούς γὰρ γάρ μετεωρισμὸς μετεωρισμός αὐτοῖς αὐτός ὁμοίως ὅμοιος εἶχε ἔχω τοῖς ὁ πρόσθεν πρόσθεν , , τουτέστιν ὁμοίως ὅμοιος τοῖς ὁ πρόσθεν πρόσθεν ἐμετεώριζον μετεωρίζω αὐτοὺς αὐτός ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ γῆς γῆ ( ( εἶπε λέγω εἶπον δὲ δέ περὶ περί τῶν ὁ ὅς πρόσθεν πρόσθεν ὅτι ὅτι2 ὅτι μικρὸν μικρός ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ γῆς γῆ ἄν ἄν αὐτοὺς αὐτός ἐμετεώριζον μετεωρίζω ) ) · · μικρὸν μικρός γὰρ γάρ ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ γῆς γῆ καὶ καί τούτοις οὗτος ἂν ἄν ἐγίνετο γίγνομαι ἄρσις ἄρσις τοῦ ὁ μηροῦ μηρός καὶ καί καμπῆς καμπή , , λέγων λέγω καμπὴν καμπή τὸ ὁ λοιπὸν λοιπός μέρος μέρος τὸ ὁ μετὰ μετά τὴν ὁ καμπήν καμπή . . μικρὸν μικρός οὖν οὖν ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ γῆς γῆ ἐγίνετο γίγνομαι ἂν ἐάν καὶ καί τούτοις οὗτος ἄρσις ἄρσις , , καὶ καί εὐθὺς εὐθύς ὑπέπιπτον ὑπὸ ὑπό τὸν ὁ τῆς ὁ γαστρὸς γαστήρ τόπον τόπος . . Ἔτι ἔτι τοῖς ὁ γε γε θηλάζουσιν ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ τετραπόδων τετράπους . . Ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ ὅς ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον καὶ καί βέλτιον βελτίων ἢ τίη τὸ ὁ βέλτιον βελτίων ἐπήνεγκεν ἐπιφέρω , , ὡς ὡς εἰ εἰ ἔλεγεν λέγω ᾿ἀναγκαῖον , , εἰ εἰ δέ δέ τις τις ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον λέγειν λέγω οὐ οὐ βούλεται βούλομαι , , ἀλλά ἀλλά γε γε βέλτιον βελτίων λέγειν λέγω οὐκ οὐ ἀποκνητέον ἀποκνέω ἀποκνητέος . . ἀναγκαῖον οὗν ἢ τίη βέλτιον βελτίων τοῖς ὁ θηλάζουσιν οὕτω οὕτως κάμπτειν κάμπτω τοὺς ὁ ὅς ὄπισθεν ὄπισθεν πρὸς πρός τὴν ὁ τοιαύτην τοιοῦτος λειτουργίαν λειτουργία , , ἤτοι ἤτοι πρὸς πρός τὸ ὁ διδόναι δίδωμι τοὺς ὁ μαστοὺς μαστός τοῖς ὁ | | θηλάζουσιν . . ἐπεὶ ἐπεί γὰρ γάρ ὑπὸ ὑπό τὴν ὁ κοιλίαν κοιλία αὐτῶν αὐτός εἰσερχόμενα τὰ ὁ ἔκγονα θηλάζει , , ὁμοίως ὅμοιος δὲ δέ καὶ καί ὅταν ὅταν τι τις φοβηθῶσιν φοβέω , , εἴπερ εἴπερ εἶχον ἔχω ὑπὸ ὑπό τὴν ὁ γαστέρα γαστήρ κεκαμμένα τὰ ὁ ὄπισθεν ὄπισθεν σκέλη σκέλος , , οὐκ οὐ ἂν ἐάν ῥᾳδίως ῥᾴδιος εἶχον ἔχω ὑφ’ ὑπό ἑαυτὰ τὰ ὁ τέκνα τέκνον καὶ καί ἔσκεπον σκέπω . . ὄντων εἰμί δὲ δέ τεττάρων τέσσαρες τρόπων τρόπος τροπός κατὰ κατά τοὺς ὁ συνδέσμους σύνδεσμος . . Συνδέσμους λέγει λέγω τὰ ὁ γόνατα γόνυ καὶ καί ὅλως ὅλος ὅλοξ πᾶσαν πᾶς ἁρμογήν , , καθ’ κατά ἣν ὅς ὅς2 δυνατὸν δυνατός γενέσθαι γίγνομαι καμπήν καμπή . . ἐκτίθεται ἐκτίθημι δὲ δέ τέτταρας τρόπους τρόπος τροπός , , καθ’ κατά οὓς ὅς ὅς2 ἄν ἄν τις τις ὑπενόησε ὑπονοέω δυνατὸν δυνατός εἶναι εἰμί γενέσθαι γίγνομαι κάμψιν κάμψις . . καὶ καί τοὺς ὁ μὲν μέν τρεῖς ἀποδοκιμάζει ἀποδοκιμάζω , , διὰ διά τὸ ὁ μὴ μή ἐνδέχεσθαι ἐνδέχομαι κατ’ κατά οὐδένα τούτων οὗτος κάμψιν κάμψις γενέσθαι γίγνομαι , , τὸν ὁ δὲ δέ ἕνα προσίεται προσίημι . . λέγει λέγω οὖν οὖν ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀν ἀνά ’ ’ ἄγκη γὰρ γάρ ἢ τίη ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ κοῖλον κοῖλος κάμπτειν κάμπτω καὶ καί τοὺς ὁ πρόσθεν πρόσθεν καὶ καί τοὺς ὁ ὄπισθεν ὄπισθεν , , τουτέστιν ἀνάγκη ἀνάγκη γὰρ γάρ ὥσπερ ὥσπερ κάμ - - πτουσιν οἱ ὁ ὄπισθεν ὄπισθεν , , οὕτως οὕτως κάμπτειν κάμπτω καὶ καί τοὺς ὁ ὅς ἔμπροσθεν , , καὶ καί καλεῖ καλέω τοῦτον οὗτος τὸν ὁ τρόπον τρόπος τροπός A A , , ἢ τίη ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ κυρτόν κυρτός , , τουτέστιν ὥσπερ ὥσπερ κάμπτουσιν κάμπτω οἱ ἕ ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν , , οὕτω οὕτως κάμπτειν κάμπτω καὶ καί τοὺς ὁ ὄπισθεν ὄπισθεν , , καὶ καί καλεῖ καλέω τοῦτον οὗτος τὸν ὁ τρόπον τρόπος τροπός Β , , ἢ ἤ ἀντεστραμμένως μὴ μή ἐπὶ ἐπί τὰ ὁ αὐτά αὐτός , , ἀλλὰ ἀλλά τοὺς ὁ μὲν μέν πρόσθεν πρόσθεν ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ κυρτόν κυρτός , , τοὺς ὁ ὅς δ’ δ’ ὄπισθεν ὄπισθεν ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ κοῖλον κοῖλος . . οὗτος οὗτος δ’ ἐστὶν εἰμί ὁ ὁ τρόπος τρόπος τροπός καθ’ κατά ὃν ὅς ὅς2 κινεῖται κατὰ κατά φύσιν φύσις τὰ ὁ τετράποδα · · κάμπτουσwι Α πρόσθιοι πρόσθιος πόδες πούς ὀπίσθιοι ὀπίσθιος Γ ποόσθιοι ὀπίσθιοι ὀπίσθιος B B πρόσθιοι πρόσθιος ὀπίσθιοι ὀπίσθιος Δ Δ πρόσθιοι πρόσθιος ὀπίσθιοι ὀπίσθιος γὰρ γάρ τὰ ὁ ὅς μὲν μέν πρόσθεν πρόσθεν ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ κυρτόν κυρτός , , τὰ ὁ ὅς δ’ δ’ ὄπισθεν ὄπισθεν ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ κοῖλον κοῖλος . . ὀνομάζει ὀνομάζω δὲ δέ τὸν ὁ τρόπον τρόπος τροπός τοῦτον οὗτος Γ Γ . . ἢτοὐναντίον τούτοις οὗτος τὰ ὁ μὲν μέν κυρτὰ κυρτός πρὸς πρός ἄλληλα ἀλλήλων , , τὰ ὁ δὲ δέ κοῖλα , , ἐφ’ ἐπί οἷς ὅς ὅς2 Δ Δ . . ἤ ἤ , , φησί φημί , , λείπεται λείπω κάμπτειν κάμπτω τὰ ὁ ὅς μὲν μέν πρόσθεν πρόσθεν ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ κοῖλον κοῖλος , , τὰ ὁ δ’ ὄπισθεν ὄπισθεν σκέλη σκέλος ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ κυρτόν κυρτός · · οὕτω οὕτως γὰρ γάρ τὰ ὁ κυρτὰ κυρτός ἕξουσι ἔχω πρὸς πρός ἄλληλα ἀλλήλων , , καὶ καί ἐπὶ ἐπί τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός μέρη μέρος νεύοντα νεύω · · ὑπὸ ὑπό τὴν ὁ γαστέρα γαστήρ γάρ γάρ . . εἰ εἰ γὰρ γάρ εἶχον ἔχω καὶ καί τὰ ὁ ὅς πρόσθεν πρόσθεν γόνατα γόνυ ὑπὸ ὑπό τὴν ὁ κοιλίαν κοιλία καὶ καί τὰ ὁ ὄπισθεν ὄπισθεν ὁμοίως ὅμοιος , , ἀνάγκη ἀνάγκη ἦν εἰμί ἔχειν ἔχω καὶ καί τὰ ὁ κυρτὰ κυρτός πρὸς πρός ἄλληλα . . θεωρείσθω θεωρέω δὲ δέ ταῦτα οὗτος ἐκ ἐκ τῆς ὁ ὑπογραφῆς ὑπογραφή · · ὁρᾷς ὁράω ὅπως ὅπως τὰ ὁ Δ Δ πρὸς πρός ἄλληλα ἀλλήλων ἔχουσι ἔχω τὰ ὁ κυρτὰ κυρτός καὶ καί οἱονεὶ βλέποντα βλέπω ἄλληλα ἀλλήλων . . θεὶς τίθημι οὖν οὖν τοὺς ὁ τέσσαρας τέσσαρες τρόπους τρόπος τροπός λέγει λέγω ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐδὲν οὔθ’ ὡς ὡς τὰ ὁ Α Α οὔθ’ ὡς ὡς τὰ ὁ Β κάμπτει κάμπτω , , ὡς ὡς δὲ δέ τὰ ὁ Γ Γ πάντα πᾶς τὰ ὁ τετράποδα τετράπους , , ὡς ὡς δὲ δέ τὰ ὁ Δ Δ τῶν ὁ μὲν μέν τετραπόδων τετράπους οὐδὲν πλὴν πλήν ἐλέφαντος ἐλέφας , , καὶ καί οὗτος οὗτος διὰ διά τὸ ὁ μὴ μή ἔχειν ἔχω γόνατα γόνυ , , ἀλλ’ ἀλλά ἐν ἐν ταῖς ὁ ὠμοπλάταις ὠμοπλάτη καὶ καί τοῖς ὁ ἀναλογοῦσιν ἀναλογέω ὄπισθεν ὄπισθεν ποιεῖ ποιέω - - σθαι τὰς ὁ καμπάς καμπή . . οὐ οὐ μόνον μόνος δὲ δέ οὗτος οὗτος ἐν ἐν τοῖς ὁ τοιούτοις τοιοῦτος μέρεσιν μέρος οὕτω οὕτως κάμπτει κάμπτω ὡς ὡς τὰ ὁ Δ Δ , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί πάντα πᾶς τὰ ὁ τετράποδα τετράποδος · · ἐν ἐν μὲν μέν γὰρ γάρ τοῖς ὁ γόνασι κάμπτουσιν κάμπτω ὡς ὡς ὡς ἔχει ἔχω τὰ ὁ Γ Γ , , ἐν ἐν δὲ δέ τῖς ὠμοπλάταις καὶ καί τοῖς ὁ μηροῖς ὡς ὡς τὰ ὁ Δ Δ . . σαφῆ σαφής δὲ δέ ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 πολλάκις πολλάκις ἐνταῦθα ἐνταῦθα εἴπομεν λέγω εἶπον ἅ ὅς φησι φημί περὶ περί τῆς ὁ ἐναντιότητος ἐναντιότης τῆς ὁ τῶν ὁ βραχιόνων βραχίων κάμψεως κάμψις καὶ καί τῶν ὁ σκελῶν . . λέγει λέγω δὲ δέ τὸν ὁ καρπὸν καρπός κινεῖ κινέω · · σθαι ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ κυρτόν κυρτός , , δέον δέω δέω2 δεῖ εἰπεῖν λέγω εἶπον ὅτι ὅτι2 ὅτι ὁ ὁ καρπὸς καρπός καὶ καί ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ κοῖλον κοῖλος κάμπτει κάμπτω καὶ καί ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ ὅς κυρτόν κυρτός · · ἀμφοτέρως ἀμφότερος ἀμφοτέρως γὰρ γάρ κάμπτεται κάμπτω . . Κινεῖται δὲ δέ τὰ ὁ ὀπίσθια πρὸς πρός τὰ ὁ ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν κατὰ κατά διάμετρον διάμετρος . . | | Τὴν αἰτίαν αἰτία διὰ διά τούτων οὗτος ἐρεῖν λέγω ἐρῶ προτίθεται προτίθημι τοῦ ὁ διὰ διά τί τι κινοῦνται κινέω τὰ ὁ τετράποδα κτὰ διάμετρον διάμετρος . . πρότερον πρότερος δὲ δέ λέγει λέγω τί τίς τις ἐστι εἰμί τὸ ὁ ὅς κατὰ κατά διάμετρον διάμετρος κινεῖσθαι κινέω , , καὶ καί οὕτω οὕτως τὸ ὁ διὰ διά τί τίς τις οὕτω οὕτως κινοῦνται κινέω . . μετὰ μετά γὰρ γάρ τὸ ὁ κινῆσαι κινέω τὸ ὁ δεξιὸν δεξιός τῶν ὁ ὅς ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν κινοῦσι τὸ ὁ ἀριστερὸν ἀριστερός τῶν ὁ ὅς ὄπισθεν ὄπισθεν , , εἶτα εἶτα τὸ ὁ ἀριστερὸν ἀριστερός τῶν ὁ ὅς ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν καὶ καί οὕτω οὕτως τὸ ὁ δεξιὸν δεξιός τῶν ὁ ὅς ὄπισθεν ὄπισθεν . . τοῦτο οὗτος οὖν οὖν ἐστι εἰμί τὸ ὁ κατὰ κατά διάμετρον διάμετρος . . αἴτιον αἴτιος δὲ δέ τοῦ ὁ κατὰ κατά διάμετρον διάμετρος κινεῖσθαι κινέω ὅτι ὅτι2 ὅτι εἰ εἰ μὲν μέν τὰ ὁ ὅς ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν ἅμ καὶ καί πρῶτα πρῶτος πρότερος ἐκίνουν κινέω , , διέσπαστο ἂν ἐάν ἡ ὁ κίνησις κίνησις καὶ καί οὐκ οὐ ἦν εἰμί συνεχής συνεχής , , ἢ ἤ καὶ καί προπετὴς ἂν ἄν ἐγίνετο γίγνομαι ἡ ὁ βάδισις βάδισις οἱονεὶ ἐφελκομένοις τοῖς ὁ ὄπισθεν ὄπισθεν . . ἔτι ἔτι δὲ δέ οὐδὲ οὐδέ πορεία πορεία ἐστὶ εἰμί τὸ ὁ τὰ ὁ ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν ἅμα ἅμα καὶ καί πρῶτα πρῶτος πρότερος κινεῖν κινέω , , ἀλλὰ ἀλλά ἅλσις ἅλσις , , χαλεπὸν χαλεπός δὲ δέ τὸ ὁ συνεχῶς συνεχής καὶ καί ἐπὶ ἐπί πολὺ πολύς ποιεῖσθαι ποιέω τὴν ὁ κίνησιν κίνησις ἁλλόμενα · · ταχὺ ταχύς γὰρ γάρ ἀπαγορεύουσιν ἀπαγορεύω ὅσοι ὅσος τὸν ὁ τρόπον τρόπος τροπός τοῦτον οὗτος ποιοῦνται ποιέω τὴν ὁ κίνησιν κίνησις . . πομπεύοντας πομπεύω δὲ δέ ἵππους ἵππος λέγει λέγω ὧν ὅς ὅς2 τοὺς ὁ χαλινοὺς κατέχοντες κατέχω οἱ ὁ ἐπιβάται ἐπιβάτης καὶ καί μαστίζοντες αὐτοὺς αὐτός οὐκ οὐ ἐῶσι ἐάω εἰμί πορεύεσθαι πορεύω , , ἀλλὰ ἀλλά μᾶλλον μᾶλλον ἅλλεσθαι παρασκευάζουσι παρασκευάζω καὶ καί πρὸς πρός τούτῳ οὗτος λοξῶς λοξός καὶ καί παρεγκεκλιμένως πορεύεσθαι πορεύω . . τὰ ὁ μὲν μέν οὖν οὖν πρόσθεν πρόσθεν σκέλη σκέλος διὰ διά τοῦτο οὗτος οὐ οὐ δύναται δύναμαι ἅμα ἅμα κινεῖν κινέω · · ἂν ἀνά δὲ δέ τὸ ὁ πρόσθεν πρόσθεν δεξιὸν δεξιός ὁμοίως ὅμοιος καὶ καί τὸ ὁ ὄπισθεν ὄπισθεν δεξιὸν δεξιός ἅμα ἅμα κινοῖεν κινέω , , ἔξω ἔξω ἂν ἄν ἐγίνοντο γίγνομαι τῶν ὁ ἐρεισμάτων ἔρεισμα · · τὸ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ ἔρεισμα ἔρεισμα ὑπὸ ὑπό δεξιοῦ ἅμα ἅμα γίνεται γίγνομαι καὶ καί ἀριστεροῦ ἀριστερός . . ὅταν ὅταν γὰρ γάρ προωθήσῃ τὸ ὁ ὅς ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν δεξιὸν δεξιός καὶ καί τὸ ὁ ὅς ὄπισθεν ὄπισθεν ἀριστερὸν ἀριστερός ὁ ὁ ἵππος ἵππος , , τὰ ὁ μένοντα μένω καὶ καί φέροντα φέρω τὸ ὁ βάρος βάρος εἰσὶ εἰμί τὸ ὁ ὅς πρόσθεν πρόσθεν ἀριστερὸν ἀριστερός καὶ καί τὸ ὁ ὅς ὄπισθεν ὄπισθεν δεξιόν δεξιός · · εἰ εἰ δ’ ἄμφω ἄμφω τὰ ὁ ἀριστερὰ ἀριστερός ἢ ἤ ἄμφω ἄμφω τὰ ὁ δεξιὰ δεξιός ἅμα ἅμα κινήσει κινέω , , λείπεται λείπω μένειν μένω ἢ ἤ ἄμφω ἄμφω τὰ ὁ δεξιὰ δεξιός ἢ ἤ ἄμφω ἄμφω τὰ ὁ ἀριστερά ἀριστερός . . ἀλλὰ ἀλλά ἀδύνατον ἀδύνατος · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ ἔρεισμα ἔρεισμα ὑπὸ ὑπό δεξιοῦ ἅμα ἅμα καὶ καί ἀριστεροῦ ἀριστερός γίνεται γίγνομαι ἐν ἐν τοῖς ὁ τετράποσιν , , ὡς ὡς εἴρηται λέγω ἐρῶ . . εἰ εἰ δὲ δέ κατὰ κατά μηδέτερον ἐνδέχεται ἐνδέχομαι τῶν ὁ εἰρημένων λέγω τρόπων τρόπος τροπός τὴν ὁ συνεχῆ συνεχής βάδισιν βάδισις γίνεσθαι γίγνομαι , , ἀνάγκη ἀνάγκη κινεῖσθαι κινέω κατὰ κατά διάμετρον διάμετρος · · οὕτω οὕτως γὰρ γάρ κινούμενα κινέω οὐδέγὰρ τερον τούτων οὗτος πάθοιεν πάσχω ἄν ἄν , , τουτέστιν οὔτε οὔτε ἔξω ἔξω τῶν ὁ ἐρεισμάτων ἔρεισμα γίνεσθαι γίγνομαι οὕτε οὔτε πίπτειν πίπτω . . καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος , , τουτέστι διὰ διά τὸ ὁ τὰ ὁ ἐρείσματα ἔρεισμα ἐν ἐν τῷ τῷ βαδίζειν βαδίζω ὑπὸ ὑπό δεξιοῦ ἅμα ἅμα καὶ καί ἀριστεροῦ ἀριστερός γίνεσθαι γίγνομαι , , οἱ ὁ ἵπποι ἵππος καὶ καί ὅσα ὅσος τοιαῦτα τοιοῦτος ἐν ἐν τῶ τῷ βαδίζειν βαδίζω ἵστανται ἵστημι ἱστάω καὶ καί τὸ ὁ σῶμα σῶμα φέρουσι φέρω προβεβηκότα προβαίνω κατὰ κατά διάμετρον διάμετρος , , καὶ καί οὐ οὐ τοῖς ὁ δεξιοῖς ἢ τίη τοῖς ὁ ἀριστεροῖς ἀριστερός ἀμφοτέροις ἀμφότερος ἅμα ἅμα . . λέγει λέγω δὲ δέ καὶ καί τὰ ὁ πολύποδα κατὰ κατά διάμετρον διάμετρος κινεῖσθαι κινέω . . ἔστω εἰμί γὰρ γάρ λόγου λόγος ἕνεκεν ἕνεκα ἔχον ἔχω τὸ ὁ πολύπουν πόδας πούς εἴκοσι εἴκοσι τέσσαρας τέσσαρες · · εἰ εἰ δὴ δή ἐάσεις ἐάω τοὺς ὁ ὅς εἴκοσι , , ὁρῴης δὲ δέ τοὺς ὁ τέσσαρας τέσσαρες , , ὄψει ὁράω τούτους οὗτος κατὰ κατά διάμετρον διάμετρος κινουμένους κινέω . . πάλιν πάλιν εἰ εἰ τούτους οὗτος μὴ μή βλέποις , , ἀλλ’ ἀλλά ἄλλους ἄλλος τέσσαρας τέσσαρες τοὺς ὁ ἐφεξῆς ἐφεξῆς τοῖς ὁ εἰρημένοις τέτρασιν ὄντας εἰμί , , ὄψει ὄψις κἀκείνους ἐκεῖνος ὁμοίως ὅμοιος κατὰ κατά διάμετρον διάμετρος κινουμένους κινέω · · τὸ ὁ ὅς αὐτὸ αὐτός δὲ δέ ἴδοις ὁράω εἶδον ἄν ἄν καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ λοιπῶν λοιπός γινόμενον . . ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί οἱ ὁ καρκίνοι καρκίνος εἰ εἰ καὶ καί εἰς εἰς τὸ ὁ πλάγιον πλάγιος κινοῦνται κινέω καὶ καί μὴ μή εἰς εἰς τὸ ὁ ὅς ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν , , ὅμως ὅμως ὁμῶς καὶ καί οὗτοι οὗτος κατὰ κατά διάμετρον διάμετρος κινοῦν · · τᾶι · · ἐπεὶ ἐπεί δὲ δέ ὅπου ὅπου ὅπου τὰ ὁ ὄμματα ὄμμα , , ἐκεῖ ἐκεῖ καὶ καί τὸ ὁ πρόσθεν πρόσθεν , , ὅπου ὅπου ὅπου δὲ δέ τὸ ὁ πρόσθεν πρόσθεν ἐκεῖ ἐκεῖ καὶ καί ἡ ὁ κίνησις κίνησις , , οἱ ὁ δὲ δέ καρκίνοι εἰς εἰς τὸ ὁ πλάγιον πλάγιος κινοῦνται κινέω , , πεποίηκεν ποιέω ἡ ὁ φύσις φύσις τὰ ὁ ὅς τῶν ὁ καρκίνων καρκίνος ὄμματα ὄμμα στρέφεσθαί στρέφω τε τε καὶ καί ἀκολουθεῖν ἀκολουθέω τοῖς ὁ κώλοις · · κινοῦνται κινέω γὰρ γάρ οἱ ὁ ὀφθαλμοὶ ὀφθαλμός τούτων οὗτος εἰς εἰς τὸ ὁ πλάγιον πλάγιος , , πρὸς πρός ὃ ὅς καὶ καί τὰ ὁ κῶλα κῶλον , , ὥστε ὥστε καὶ καί οὗτοι οὗτος τρόπον τρόπος τροπός τινὰ εἰς εἰς τὸ ὁ πρόσθεν πρόσθεν κινοῦνται κινέω , , ὅπου ὅπου ὅπου τὰ ὁ ὄμματα ὄμμα αὐτῶν αὐτός . . Οἱ ὁ δὲ δέ ὄρνιθες τὰ ὁ σκέλη σκέλος καθάπερ καθά τὰ ὁ τετράποδα τετράποδος κάμπτουσιν κάμπτω . . | | Ἐνταῦθα ἐνταῦθα τὴν ὁ αἰτίαν αἰτία ἀποδίδωσι ἀποδίδωμι , , δι’ διά ἣν ὅς ὅς2 οἱ ὁ ὄρνιθες ὄρνις τὰ ὁ σκέλη σκέλος κάμπτουσιν κάμπτω ὥσπερ ὥσπερ τὰ ὁ τετράποδα τοὺς ὁ ὅς ὄπισθεν ὄπισθεν · · ἐπὶ ἐπί γὰρ γάρ τὴν ὁ κοίλην Κοίλη , , ὡς ὡς πολλάκις πολλάκις εἴρηται λέγω ἐρῶ , , περιφέρειαν περιφέρεια καὶ καί οἱ ὁ ὄρνιθες ὄρνις τοὺς ὁ οἰκείους οἰκεῖος πόδας πούς καὶ καί τὰ ὁ τετράποδα τοὺς ὁ ὅς ὄπισθεν ὄπισθεν κάμπτουσι . . λέγει λέγω δὴ δή ὅτι ὅτι2 ὅτι διὰ διά τὰς ὁ αὐτὰς αὐτός αἰτίας αἰτία , , δι’ διά ἃς ὅς εἴπομεν λέγω εἶπον τὰ ὁ τετράποδα τοὺς ὁ ὅς ὄπισθεν ὄπισθεν ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ κοίλην κοῖλος κάμπτειν κάμπτω περιφέρειαν περιφέρεια , , διὰ διά τὰς ὁ αὐτὰς αὐτός καὶ καί οἱ ὁ ὄρνιθες ὄρνις οὕτω οὕτως κάμπτουσι . . τρόπον τρόπος τροπός γάρ γάρ τινα τις ἡ ὁ τῶν ὁ ὀρνίθων ὄρνις φύσις φύσις παραπλησίως παραπλήσιος ἔχει ἔχω τοῖς ὁ τετράποσι τετράπους . . καὶ καί τὴν ὁ αἰτίαν αἰτία τοῦ ὁ παραπλησίως παραπλήσιος ἔχειν ἔχω ἐπήγαγεν ἐπάγω εἰπὼν λέγω τοῖς ὁ γὰρ γάρ ὄρνισιν ὄρνις αἱ ὁ πτέρυγες πτέρυξ ἀντὶ ἀντί προσθίων σκελῶν εἰσι εἰμί , , καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος κάμπτουσι τὰς ὁ πτέρυγας πτέρυξ ὡς ὡς ἐκεῖνα ἐκεῖνος τὰ ὁ πρόσθια πρόσθιος σκέλη σκέλος . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ αἱ ὁ πτέρυγες πτέρυξ αὐτοῖς αὐτός ἀντὶ ἀντί προσθίων σκελῶν εἰσι εἰμί , , δῆλον δῆλος · · ὡς ὡς ὡς γὰρ γάρ τοῖς ὁ τετράποσιν ἀπό ἀπό τινος τῶν ὁ προσθίων σκελῶν σκέλος ἐστιν εἰμί ἡ ὁ τῆς ὁ κινήσεως κίνησις ἀρχή ἀρχή , , οὕτω οὕτως καὶ καί τοῖς ὁ ὄρνισιν ὄρνις ἡ ὁ κατὰ κατά φύσιν φύσις ἀρχὴ ἀρχή τῆς ὁ μεταβολῆς μεταβολή ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ πτερύγων πτέρυξ ἐστίν εἰμί · · πτῆσις πτῆσις γάρ γάρ ἐστιν εἰμί ἡ ὁ κατὰ κατά φύσιν φύσις αὐτοῖς αὐτός μεταβολή μεταβολή . . σημεῖον σημεῖον δὲ δέ ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡ ὁ κατὰ κατά φύσιν φύσις τούτων οὗτος μεταβολὴ μεταβολή ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ πτερύγων πτέρυξ ἐστίν εἰμί · · εἰ εἰ γὰρ γάρ ἀφέλῃ τις τις , , ὡς ὡς εἴρηται εἴρω ἔρομαι καὶ καί πρότερον πρότερος , , ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ὠμοπλατῶν τὰς ὁ πτέρυγας πτέρυξ , , οὔτε οὔτε προϊέναι πρόειμι προΐημι προίημι οὔθ’ ἑστάναι ἵστημι δύναιτ’ ἄν ἄν οὐθεὶς ὄρνις ὄρνις , , ὥσπερ ὥσπερ οὐδ’ οὐδέ ἄν ἄν τοὺς ὁ προσθίους πρόσθιος ἀφ’ ἀπό ἕλῃ αἱρέω τις τις τῶν ὁ τετραπόδων τετράπους πόδας πούς . . ἔτι ἔτι δίποδος δίπους ὄντος εἰμί τοῦ ὁ ὄρνιθος ὄρνις καὶ καί οὐκ ὀρθοῦ , , ἔχοντός τε τε τὰ ὁ πρόσθια πρόσθιος μέρη μέρος κουφότερα , , καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος διηρμένα , , ἀναγκαῖον ἀναγκαῖος ἢ ἤ εἰ εἰ μὴ μή ἀναγκαῖον ἀναγκαῖος , , ἀλλ’ ἀλλά οὗν βέλτιόν βελτίων ἐστι εἰμί τὸν ὁ μηρὸν μηρός ἔχειν ἔχω οὕτως οὕτως ὑποκείμενον . . εἰπὼν λέγω δὲ δέ ὅτι ὅτι2 ὅτι οὕτως οὕτως ὑποκείμενον , , σαφηνίζων τὸ ὁ οὕτως οὕτως ἐπήγαγεν ἐπάγω λέγω λέγω δὲ δέ εἰς εἰς τὸ ὁ ὅς ὄπισθεν ὄπισθεν πεφυκότα φύω . . ὥστε ὥστε ἡ ὁ τοῦ ὁ λόγου λόγος συνέχεια συνέχεια τοιαύτη τοιοῦτος τις τις ἂν ἄν εἴη εἰμί · · βέλτιον βελτίων τὸν ὁ μηρὸν μηρός ἔχειν ἔχω πεφυκότα φύω , , τουτέστι προσπεφυκότα προσφύω καὶ καί ἐρριζωμένον ῥιζόω πρὸς πρός τὸ ὁ ὄπισθεν ὄπισθεν , , ὃ ὁ ταὐτόν αὐτός ἐστι εἰμί τῶ τῷ μᾶλλον μᾶλλον ἐγγίζειν ἐγγίζω τοῖς ὁ ὄπισθεν ὄπισθεν ἢ ἤ τοῖς ὁ ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν . . εἰ εἰ δὲ δέ τοῖς ὁ ὄπισθεν ὄπισθεν βέλτιον βελτίων αὐτὸν αὐτός ἔχειν ἔχω πλησιάζονται ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον καὶ καί τὴν ὁ κάμψιν κάμψις ποιεῖσθαι ποιέω ὡς ὡς τὰ ὁ τετράποδα ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ὅς ὄπισθεν ὄπισθεν . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ βέλτιον βελτίων καὶ καί τοὺς ὁ μὲν μέν ὄρνιθας ὄρνις τὰς ὁ πτέρυγας πτέρυξ ἐκ ἐκ πλαγίου πλάγιον ἔχειν ἔχω προσπεφυκυίας καὶ καί τὰ ὁ ὁλόπτερα , , ὁμοίως ὅμοιος δὲ δέ καὶ καί ἰὰ ἐν ἐν τῷ ὁ ὑγρῷ νευστικά νευστικός , , οὐ οὐ χαλεπὸν χαλεπός ἰδεῖν ὁράω εἶδον · · οὕτω οὕτως γὰρ γάρ ἂν ἄν τάχιστα ταχύς καὶ καί ἰσχυρότατα ἰσχυρός ποιοῖτο ποιέω τὴν ὁ κίνησιν κίνησις , , συστέλλοντα συστέλλω καὶ καί διαστέλλοντα τὰ ὁ μὲν μέν τὸν ὁ ἀέρα ἀήρ τὰ ὁ δὲ δέ τὸ ὁ ὅς ὑγρόν ὑγρός · · ἐπακολουθοίη γὰρ γάρ ταῖς ὁ πτέρυξι καὶ καί τοῖς ὁ λοιποῖς λοιπός κινητικοῖς σημείοις τὰ ὁ λοιπὰ λοιπός τοῦ ὁ σώματος σῶμα μέρη μέρος εἰς εἰς τὸ ὁ ὅς ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν κινούμενα κινέω καὶ καί εἰς εἰς τὸ ὁ ὅς ὄπισθεν ὄπισθεν . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ ὄπισθεν ὄπισθεν πρόσκειται πρόσκειμαι διὰ διά τὸ ὁ τῆς ὁ διαιρέσεως διαίρεσις πλῆρες πλήρης , , ἐπεὶ ἐπεί οὐδὲν ὄπισθεν ὄπισθεν κατὰ κατά φύσιν φύσις κινεῖται κινέω . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ ἐν ἐν οἷς ὅς ὅς2 φέρονται φέρω , , οἷον οἷος τῷ τῷ ὕδατι ὕδωρ καὶ καί ἀέρι ἀήρ , , ὑπείκοντά ἐστι εἰμί καὶ καί οὐκ οὐ ἀντίτυπα ἀντίτυπος , , οὐδεὶς ἀγνοεῖ ἀγνοέω . . Μετὰ μετά ταῦτα οὗτος λέγει λέγω , , διὰ διά τί τίς τις τὰ ὁ τρωγλόδυτα καὶ καί εἰς εἰς τὰς ὁ ὀπὰς ὀπή εἰσερχόμενα τῶν ὁ τετραπόδων τετράπους καὶ καί ᾠοτόκων εἰς εἰς τὸ ὁ πλάγιον πλάγιος κάμπτουσι τοὺς ὁ πόδας πούς , , ὡς ὡς ἡμεῖς τοὺς ὁ βραχίονας βραχίων . . λέγει λέγω οὗν ὅτι ὅτι2 ὅτι ταῦτα οὗτος πάντα πᾶς οὐκ οὐ εἰς εἰς τὸ ὁ πρόσθεν πρόσθεν καὶ καί ὄπισθεν ὄπισθεν ὡς ὡς οἱ ὁ ἵπποι ἵππος καὶ καί τά ὁ ὅς λοιπὰ λοιπός τῶν ὁ τετραπόδων τετράπους καὶ καί ζῳοτόκων ἔχουσι ἔχω προσπεφυκότας τοὺς ὁ πόδας πούς , , ἀλλ’ ἀλλά εἰς εἰς τὸ ὁ πλάγιον πλάγιος καὶ καί ἑ ἕ ’ ’ πὶ τῇ ὁ γῇ γῆ τεταμένα τείνω , , τουτέστι καὶ καί ἁπτόμενα ἅπτω τῆς ὁ γῆς γῆ ( ( τοῦτο οὗτος δὲ δέ πρόσκειται πρόσκειμαι πρὸς πρός αντιδιαστολὴν τῶν ὁ πτερύγων · · αὗται οὗτος γὰρ γάρ καίπερ καίπερ εἰς εἰς τὸ ὁ πλάγιον πλάγιος οὖσαι εἰμί προσπεφυκυῖαι ὅμως ὅμως οὐ οὐ τέτανται ἄχρι ἄχρι τῆς ὁ γῆς γῆ οὐδ’ οὐδέ ἅπτονται ἅπτω αὐτῆς αὐτός ) ) ἔχουσιν ἔχω οὗν τοὺς ὁ πόδας πούς εἰς εἰς τὸ ὁ πλάγιον πλάγιον καὶ καί κάμπτουσιν κάμπτω ὁμοίως ὅμοιος ἤτοι εἰς εἰς τὸ ὁ πλάγιον πλάγιον · · οὕτω οὕτως γὰρ γάρ ἄν ἄν ῥᾶ στᾶ δύναιντο δύναμαι εἰσιέναι εἴσειμι εἰσίημι εἰς εἰς τὰς ὁ ὀπὰς ὀπή καὶ καί τὰ ὁ ᾠὰ ᾠόν ἐφεδρεύειν ἐφεδρεύω τε τε καὶ καί φυλάτ|τειν περικείμενα εἰς εἰς αὐτὰ αὐτός ὡς ὡς ὡς καὶ καί αἱ ὁ ὄρνιθες ὄρνις ὅταν ὅταν ἐπῳάζωσι . . καὶ καί ἔξω ἔξω δὲ δέ τῶν ὁ ὀπῶν ὄντων εἰμί τῶν ὁ τοιούτων τοιοῦτος ζῴων ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον οὕτω οὕτως κάμπτοντα κάμπτω προσστέλλειν προσστέλλω στέλλω τοὺς ὁ μηρούς μηρός , , τουτέστιν ὑπὸ ὑπό τὴν ὁ ἑαυτῶν ἑαυτοῦ γαστερα τιθέναι τίθημι αὐτοὺς αὐτός καὶ καί οὕτω οὕτως ποιεῖσθαι ποιέω τὸν ὁ τοῦ ὁ σώματος σῶμα μετεωρισμὸν . . πως πως δὲ δέ ὑφ’ ὑπό αὑτὰ καὶ καί ὑπὸ ὑπό τὴν ὁ γαστέρα γαστήρ αὐτῶν αὐτός ὑποβάλλοντα ὑποβάλλω καὶ καί ὑποτιθέμενα τἀς σαύρας σαύρα , , τοὺς ὁ βατράχους βάτραχος , , τοὺς ὁ ἀσκαλαβώτας . . ἔστι εἰμί δὲ δέ ὁ ὁ ἀσκαλαβώτης ἀσκαλαβώτης ζῷον ζῷον ὅμοιον ὅμοιος σαύρῳ , , βραχύτερον βραχύς δὲ δέ σαύρου σαῦρος καὶ καί ἐν ἐν τοῖς ὁ τοίχοις τοῖχος καὶ καί τείχεσι τεῖχος διατρῖβον διατρίβω τὰ ὁ πολλά πολύς . . καὶ καί ἐπεὶ ἐπεί τὸν ὁ μηρὸν μηρός ὑφ’ ὑπό ἑαυτὰ ὑποβάλλει ὑποβάλλω , , οὐχ οὐ οἷόν τε τε κάμπτειν κάμπτω ἀλλ’ ἀλλά ἢ ἤ ἔξω ἔξω ὡς ὡς ὡς αἱ ὁ χεῖρες χείρ ἡμῶν ἐγώ . . λέγει λέγω δὲ δέ σαφῶς σαφής καὶ καί διὰ διά τί τίς τὰ ὁ πολύποδα , , οἷον οἷος μυῖαι , , μέλιτται , , τὰ ὁ ὅμοια ὅμοιος , , εἰς εἰς τὸ ὁ πλάγιον πλάγιον ἔχει ἔχω προσπεφυκότα προσφύω τὰ ὁ σκέλη σκέλος καὶ καί ἄνω ἄνω2 ἄνω πρὸς πρός τὸ ὁ τοῦ ὁ παντὸς πᾶς ἄνω ἄνω2 ἄνω κάμπτοντα κάμπτω , , πλὴν πλήν τῶν ὁ προσθίων καὶ καί ὀπισθίων ὀπίσθιος · · τούτους οὗτος γὰρ γάρ εἶπεν λέγω εἶπον ἐσχάτους . . οἱ ὁ γὰρ γάρ πρόσθεν πρόσθεν καὶ καί ὄπισθεν ὄπισθεν οὔτε οὔτε εἰς εἰς τὸ ὁ πλάγιον πλάγιον προσπεφύκασιν οὔτε οὔτε ἄνω ἄνω2 ἄνω κάμπτουσιν κάμπτω , , ἀλλ’ ἀλλά ἔστιν εἰμί ἡ ὁ τῶν ὁ ὅς πρόσθεν πρόσθεν καμπὴ εἰς εἰς τὸ ὁ ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν καὶ καί πρὸς πρός τῷ τῷ στόματι στόμα , , τῶν ὁ ὅς δ’ ὄπισθεν ὄπισθεν εἰς εἰς τοὔπισθεν ὄπισθεν . . τίς τις δὲ δέ καὶ καί οἵα οἷος ἥ ὁ ὅς τε τε ἄνω ἄνω2 ἄνω κάμψις καὶ καί ἡ ὁ βλαισή , , ὁ ὁ γλιχόμενος μαθεῖν μανθάνω ὁράτω ὁράω τὰς ὁ μυίας μυῖα · · οὐ οὐ γάρ γάρ ἐστι εἰμί σπάνις σπάνις τούτων οὗτος . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ τὰ ὁ μέσα τῶν ὁ τοιούτων τοιοῦτος ζῴων ζῷον σκέλη σκέλος καὶ καί ἡγούμενά ἐστι εἰμί καὶ καί ἑπόμενα , , δῆλον δῆλος · · ἡγούμενα γὰρ γάρ πρὸς πρός τὰ ὁ ὅς ὄπισθεν ὄπισθεν , , ἑπόμενα δὲ δέ πρὸς πρός τὰ ὁ ὅς ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ ταῦτα οὗτος δ’ ὥσπερ ὥσπερ πέφυκε φύω μᾶλλον μᾶλλον , , τὰ ὁ ὅς μὲν μέν ὡς ὡς ἑπόμενα τὰ ὁ δ’ δ’ ὡς ὡς ἡγούμενα ταὐτόν αὐτός ἐστι εἰμί τῷ τῷ τὰ ὁ μεταξὺ δὲ δέ τῶν ὁ ἐσχάτων σκέλη σκέλος , , ταῦτα οὗτος δέ δέ ἐστι εἰμί τὰ ὁ μέσα , , πέφυκεν φύω ἡγούμενα εἶναι εἰμί καὶ καί ἑπόμενα . . ἔτι ἔτι δὲ δέ καὶ καί κάμπτονται κάμπτω ται τὰ ὁ πολύποδα τὸν ὁ τρόπον τρόπος τροπός τοῦτον οὗτος διὰ διά τὸ ὁ τρωγλόδυτα αὐτῶν αὐτός τὰ ὁ πλεῖστα πλεῖστος εἶναι εἰμί · · οὐχ οὐ οἷόν τε τε δὲ δέ τρωγλοδυτεῖν ἅμα ἅμα καὶ καί ὑψηλὰ ὑψηλός εἶναι εἰμί . . Οἱ ὁ δὲ δέ καρκίνοι τῶν ὁ πολυπόδων περιττότατοι πεφύκασιν φύω . . Τὸ περιττότατοι ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ ἰδίως ἴδιος καὶ καί διαφόρως διάφορος πρὸς πρός τὰ ὁ ἄλλα ἔχουσιν ἔχω εἴληπται λαμβάνω · · οὔτε οὔτε γὰρ γάρ εἰς εἰς τὸ ὁ πρόσθεν πρόσθεν ὡς ὡς ὡς τὰ ὁ ἄλλα ἄλλος , , ἀλλ’ ἀλλά εἰς εἰς τὸ ὁ πλάγιον πλάγιος τὴν ὁ πορείαν πορεία ποιοῦνται ποιέω , , καὶ καί πολλοὺς πολύς τοὺς ὁ ἡγεμόνας ἡγεμονεύς ἡγεμών ἔχουσι ἔχω τῶν ὁ ζῴων ζῷον μόνοι μόνος . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ τούτου οὗτος δ᾿ αἴτιον αἴτιος ἡ ὁ σκληρότης σκληρότης τῶν ὁ ποδῶν πούς καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐ οὐ χρῶνται χράω2 χράομαι χραύω χράω χάριν χάρις νεύσεως αὐτοῖς αὐτός ἀλλὰ ἀλλά πορείας πορεία οὐχ οὐ ὡς ὡς αἴτιον αἴτιος ἐπῆκται ἐπάγω πήγνυμι τοῦ ὁ μὴ μή ποιεῖσθαι ποιέω τὴν ὁ πορείαν πορεία εἰς εἰς τὸ ὁ ὅς ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν , , ἀλλὰ ἀλλά τοῦ ὁ πολλοὺς πολύς τοὺς ὁ ἡγε · · μόνας μόνος ἔχειν ἔχω μόνους μόνος τῶν ὁ ζῴων ζῷον . . αἴτιον αἴτιος τοῦ ὁ ὅς πολλοὺς πολύς ἔχειν ἔχω τοὺς ὁ ἡγεμόνας ἡγεμονεύς ἡγεμών ἡ ὁ σκληρότης τῶν ὁ ποδῶν πούς · · σκληρῶν σκληρός γὰρ γάρ ὄντων εἰμί καὶ καί μὴ μή δυναμένων διὰ διά τὴν ὁ σκληρότητα σκληρότης εἰς εἰς τὸ ὁ πρόσθεν πρόσθεν ἤτοι ἤτοι τὸ ὁ κυρτὸν κυρτός κάμπτειν κάμπτω , , οὐκ οὐ ἔχει ἔχω τοὺς ὁ πρόσθεν πρόσθεν πόδας πούς δύο γε ἀλλὰ ἀλλά πλείους πολύς πλείων . . πάντα πᾶς γὰρ γάρ ὅσα ὅσος τοὺς ὁ ὅς πρόσθεν πρόσθεν κάμπτει κάμπτω , , δύο γε τού - - τοὺς ὁ ὅς ἔχει ἔχω . . διά διά τε τε δὴ δή τοῦτο οὗτος ἔχει ἔχω πλείους πλέως πλείων τοὺς ὁ ἡγεμόνας ἡγεμονεύς ἡγεμών καὶ καί διὰ διά τὸ ὁ χρῆεἵποντο δὲ δέ οἱ ἕ ὄπισθεν ὄπισθεν πάντες πᾶς , , ἐνεπόδιζον ἐμποδίζω ἄν ἄν τὴν ὁ πορείαν πορεία . . μέλλων μέλλω δὲ δέ λέγειν λέγω περὶ περί τῆς ὁ | | βλαισότητος τῶν ὁ τοῦ ὁ καρκίνου ποδῶν πούς , , προαναφωνεῖ ὠνεῖ ὅτι ὅτι2 ὅτι πάντων πᾶς μὲν μέν οὖν οὖν τῶν ὁ πολυπόδων εἰς εἰς τὸ ὁ πλάγιον πλάγιον αἱ ὁ καμπαί καμπή , , ὡς ὡς καὶ καί τῶν ὁ τετραπόδων τετράπους ὅσα ὅσος τρωγλόδυτα , , ταῦτα οὗτος δέ δέ ἐστι εἰμί τὰ ὁ τετράποδα τετράποδος σαῦραι σαύρα , , κροκόδειλοι κροκόδιλος κροκόδειλος , , τὰ ὁ ὅμοια ὅμοιος . . αἴτιον αἴτιος δὲ δέ τοῦ ὁ εἰς εἰς τὸ ὁ πλάγιον πλάγιον κάμπτειν κάμπτω ὅτι ὅτι2 ὅτι τινὰ μὲν μέν τούτων οὗτος τρωγλόδυτά ἐστιν εἰμί ἐν ἐν μόνῳ μόνος τῷ ὁ καιρῷ καιρός καῖρος καθ’ κατά ὃν ὅς ὅς2 τίκτουσι τίκτω , , τὰ ὁ δὲ δέ καὶ καί τῷ τῷ βίῳ βίος βιός παντί πᾶς . . οὔκουν οὐκοῦν οὔκουν ἠδύναντο τρωγλοδυτεῖν ὑψηλὰ ὑψηλός ὄντα ὄντα καὶ καί μὴ μή οὕτω οὕτως κάμπτοντα κάμπτω τοὺς ὁ πόδας πούς , , ὥσπερ ὥσπερ εἴρηται λέγω ἐρῶ . . ἀλλὰ ἀλλά τῶν ὁ μὲν μέν ἄλλων ἄλλος διά διά τε τε τὴν ὁ σκληρότητα σκληρότης καὶ καί τὸ ὁ χρῆσθαι χράω2 χράομαι χραύω χράω αὐτοῖς αὐτός ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ νεῖν νέω νέω2 νέω3 , , οὐκ οὐ ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ πορεύεσθαι πορεύω · · πρὸς πρός γὰρ γάρ τὴν ὁ πορείαν πορεία χρεία χρεία τῆς ὁ βλαισότητος , , ἀλλ’ ἀλλά οὐ οὐ πρὸς πρός τὴν ὁ νεῦσιν . . ἀλλὰ ἀλλά τῶν ὁ μὲν μέν καράβων οἱ ὁ πόδες πούς διὰ διά ταῦτα οὗτος οὐ οὐ βλαισοῦνται . . τῶν ὁ δὲ δέ καρκίνων καρκίνος ἡ ὁ κάμψις εἰς εἰς τὸ ὁ πλάγιον πλάγιον . . ἐπεὶ ἐπεί γὰρ γάρ οἱ ὁ καρκίνοι καρκίνος νευστικοὶ μὲν μέν οὔκ οὐ εἰσι εἰμί , , πορευτικοὶ δὲ δέ καὶ καί τρωγλοδύται καὶ καί σκληρόδερμοι , , διὰ διά μὲν μέν τὴν ὁ σκληρότητα σκληρότης ποιεῖ ποιέω τοὺς ὁ πόδας πούς αὐτῶν αὐτός ἡ ὁ φύσις φύσις ἐν ἐν τῇ ὁ γενέσει γένεσις βλαισούς · · οὐ οὐ γὰρ γάρ διὰ διά τὴν ὁ μαλακότητα μαλακότης ὡς ὡς οἱ ὁ τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος ἐν ἐν τῷ τῷ πορεύεσθαι πορεύω βλαισοῦνται , , ἀλλ’ ἀλλά εὐθὺς εὐθύς ἐν ἐν τῇ ὁ πρώτῃ πρῶτος πρότερος συστάσει σύστασις ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ φύσεως φύσις βλαισοῦνται · · οὐ οὐ γὰρ γάρ δύνανται δύναμαι σκληροὶ σκληρός ὄντες εἰμί ἐν ἐν τῇ ὁ πορείᾳ πορεία βλαισοῦσθαι ὡς ὡς οἱ ὁ τῶν ὁ μαλακοσάρκων . . τοῦ ὁ ὅς δὲ δέ ὅλως ὅλος ὅλοξ βλαισοὺς εἶναι εἰμί αἴτιον αἴτιος ἥ ὁ τε τε πολυποδία ( ( πάντων πᾶς γὰρ γάρ τῶν ὁ πολυπόδων οἱ ὁ πόδες πούς βλαισοῦνται ἐν ἐν ταῖς ὁ πορείαις πορεία ) ) καὶ καί τὸ ὁ τρωγλόδυτα εἶναι εἰμί . . καὶ καί ὅμοιον ὅμοιος δή δή , , φησίν φημί , , ἔχει ἔχω τὸ ὁ ὅς ὄπισθεν ὄπισθεν μόνος μόνος ὁ ὁ κάραβος τῷ τῷ πλαγίῳ πλάγιον , , ὄπι ὄπις · · ὄπισθεν ὄπισθεν λέγων λέγω τὸ ὁ ἕτερον ἕτερος πλάγιον πλάγιον · · ὅμοια ὅμοιος οὖν οὖν ἀλλήλοις ἀλλήλων τὰ ὁ πλάγια πλάγιον διά διά τε τε τὴν ὁ πολυποδίαν καὶ καί τὴν ὁ ἰσότητα ἰσότης τῶν ὁ ποδῶν πούς · · ἴσοι ἴσος γὰρ γάρ κατ’ κατά ἀριθμὸν ἀριθμός ἀμφοντέρων τῶν ὁ πλαγίων πλάγιον πλάγος οἱ ὁ πόδες πούς . . τοῦ ὁ ὅς δὲ δέ πολλοὺς πολύς ἔχειν ἔχω , , φησί φημί , , τοὺς ὁ ἡγεμόνας ἡγεμονεύς ἡγεμών αἴτιον αἴτιος τὸ ὁ μὴ μή κάμπτειν κάμπτω εἰς εἰς τὸ ὁ πρόσθεν πρόσθεν · · καὶ καί εἴπομεν λέγω εἶπον πρὸ πρό βραχέος βραχύς τὴν ὁ αἰτίαν αἰτία τούτου οὗτος . . διὰ διά δὲ δέ τοῦ ὁ οὐ οὐ βεβλαίσωνται οὐ οὐ τοῦτο οὗτος ἐδήλωσεν δηλόω , , ὡς ὡς ἄν ἄν τῳ δόξειεν δοκέω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὔκ οὐ εἰσι εἰμί βλαισοί , , ἀλλ’ ἀλλά ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐχ οὐ ἡνίκα ἡνίκα τὴν ὁ πορείαν πορεία ποιοῦνται ποιέω βλαισοῦνται , , ἀλλ’ ἀλλά ὅτι ὅτι2 ὅτι πάντοτε πᾶς πάντοτε βλαισοί εἰσιν εἰμί · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ἂν ἄν εἴα ἐάω αὐτοὺς αὐτός ἐν ἐν ταῖς ὁ · · πορείαις πορεία ἡ ὁ σκληρότης σκληρότης βλαισοῦσθαι , , εἰ εἰ μὴ μή ἐκ ἐκ γενετῆς γενετή βλαισοὶ ἦσαν εἰμί . . 01 δὲ δέ ψηττοειδεῖς , , φησί φημί , , τῶν ὁ ἰχθύων ἰχθύς βαδίζουσιν βαδίζω ὡς ὡς οἱ ὁ ἑτερόφθαλμοι · · οἱ ὁ γὰρ γάρ ἑτερόφθαλμοι πρὸς πρός τοὺς ὁ ὤμους ὦμος στρέφοντες στρέφω μετρίως μέτριος τοὺς ὁ αὐχένας αὐχήν οὕτω οὕτως βαδίζουσι βαδίζω . . σαφῆ σαφής δὲ δέ τὰ ὁ ὅς ἑξῆς ἑξῆς · · λέγει λέγω δὲ δέ τοὺς ὁ ὄρνιθας ὄρνις ἔχειν ἔχω πόδας πούς διὰ διά τὸ ὁ μὴ μή δύνασθαι δύναμαι αἰεὶ ἀεί μετεώρους μετέωρος εἶναι εἰμί . . δέδωκεν δίδωμι οὖν οὖν αὐτοῖς αὐτός ἡ ὁ φύσις φύσις τοὺς ὁ πόδας πούς , , ἵνα ἵνα κοπιάσαντες κοπιάω ἐν ἐν τἄ πτήσει βαδίζωσιν ἐν ἐν τῇ ὁ γῇ γῆ . . πρὸς πρός τούτοις οὗτος δὲ δέ λέγει λέγω τοὺς ὁ ὄρνιθας ὄρνις τρόπον τρόπος τροπός τινὰ ὁμοίως ὅμοιος ἔχειν ἔχω τοῖς ὁ ἰχρύσιν · · πρόσκειται πρόσκειμαι δὲ δέ τὸ ὁ τρόπον τρόπος τροπός τινὰ διὰ διά τὸ ὁ κατὰ κατά ἀναλογίαν ἀναλογία ταῦτα οὗτος ἔχειν ἔχω τὴν ὁ ταυτότητα . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ ἔχουσιν ἔχω ὁμοιότητα ὁμοιότης , , δῆλον δῆλος · · αὐτίκα αὐτίκα τοῖς ὁ μὲν μέν ὄρνισιν ὄρνις αἱ ὁ πτέρυγες πτέρυξ δύο γε καὶ καί ἄνω ἄνω2 ἄνω πρὸς πρός τὰ ὁ πρανῆ πρανής πρηνής ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τοῖς ὁ ἰχθύσι ἰχθύς δύο γε πτερύγια πτερύγιον ἐν ἐν τῷ ὁ πρανεῖ · · ὁμοίως ὅμοιος τοῖς ὁ μὲν μέν ὄρνισιν ὄρνις ἐν ἐν τοῖς ὁ ὑπτίοις ὕπτιος οἱ ὁ πόδες πούς , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τοῖς ὁ ἰχθύσιν ἰχθύς ἐν ἐν τοῖς ὁ ὑπτίοις ὕπτιος καὶ καί ἐγγὺς τῶν ὁ πρανῶν πτερύγια ἀντὶ ἀντί ποδῶν πούς τοῖς ὁ πλείστοις πλεῖστος · · καὶ καί οἱ ὁ μὲν μέν ὄρνιθες ὄρνις ἔχουσιν ἔχω ὀρροπύγιον , , οἱ ἕ δ’ ἰχθύες ἰχθύς οὐραῖον . . Περὶ δὲ δέ τῶν ὁ ὀστρακοδέρμων ἀπορήσειεν ἀπορέω2 ἀπορέω ἄν ἄν τις τις τίς τις η κινησις . . Δείξας ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐπὶ ἐπί πάντων πᾶς τῶν ὁ κινουμένων ἄρχοντα ἄρχω τῆς ὁ κινήσεως κίνησις τὰ ὁ δεξιά δεξιός εἰσι εἰμί , , ζητήσειεν ζητέω ἄν ἄν τις τις , , φησίν φημί , , ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ὀστρακοδέρμων τίς τις ἡ ὁ κίνησις κίνησις , , καὶ καί εἰ εἰ μὴ μή ἔχουσι ἔχω δεξιὸν δεξιός καὶ καί ἀριστερόν ἀριστερός , , πόθεν πόθεν ποθεν κινοῦντα κινέω · · . . φαίνονται φαίνω γὰρ γάρ κινούμενα κινέω · · εἰ εἰ οὖν οὖν κινοῦνται κινέω , , ἀνάγκη ἀνάγκη ἔχειν ἔχω δεξιά δεξιός . . θεὶς τίθημι οὖν οὖν τὴν ὁ ἀπορίαν ἀπορία λύει λύω ταύτην οὗτος οὕτω οὕτως λέγων λέγω ᾿ἢ ὥσπερ ὥσπερ ἀνάπηρόν τι τις καὶ καί κολοβὸν κολοβός δεῖ δέω δέω2 δεῖ τιθέναι τίθημι πᾶν πᾶς τὸ ὁ τῶν ὁ ὀστρακοδέρμων γένος γένος , , καὶ καί κιν . . εῖσθαι ὁμοίως ὅμοιος ὥσπερ ὥσπερ ἂν ἄν εἴ εἰ τις τις ἀποκόψειε τῶν ὁ ὑποπόδων τὰ ὁ σκέλη᾿ . . τὰ ὁ γὰρ γάρ τοιαῦτα τοιοῦτος κυλιόμενα τὸν ὁ τόπον τόπος ἀμείβει ἀμείβω , , ὃ ὅς συμβαίνει συμβαίνω καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ φώκης φώκη . . εἰπὼν λέγω δὲ δέ ὅτι ὅτι2 ὅτι ὡς ὡς ὡς ἀνάπηρον ἀνάπηρος δεῖ δέω δέω2 δεῖ τιθέναι τίθημι τὸ ὁ τοιοῦτον γένος γένος , , ἐπαναλαμβάνει τὸν ὁ λόγον λόγος λέγων λέγω ἀληθὲς ἀληθής μὲν μέν εἶναι εἰμί τὸ ὁ κινεῖσθαι κινέω τὰ ὁ ὀστρακόδερμα · · κινοῦνται κινέω δὲ δέ παρὰ παρά φύσιν φύσις . . οὐ οὐ γάρ γάρ εἰσι εἰμί κινητικά κινητικός , , ἀλλ’ ἀλλά ὡς ὡς μὲν μέν τά ὁ ὅς μόνιμα μόνιμος καὶ καί πεφυκότα φύω , , λέγων λέγω πεφυκότα φύω τὰ ὁ φυτά φυτός , , τοὺς ὁ σπόγγους σπόγγος , , τὰ ὁ ὅμοια ὅμοιος , , πρὸς πρός μὲν μέν οὖν οὖν τὰ ὁ πεφυκότα φύω εἰσὶ εἰμί κινητικά κινητικός , , πρὸς πρός δὲ δέ τὰ ὁ πορευτικὰ μόνιμα μόνιμος . . ἔχουσι ἔχω δὲ δέ καὶ καί οἱ ὁ καρκίνοι καρκίνος τὰ ὁ δεξιά δεξιός , , φαύλως φαῦλος δ’ δ’ ἔχουσιν ἔχω , , ἐπεὶ ἐπεί ὅτι ὅτι2 ὅτι ἔχουσι ἔχω δηλοῖ δηλόω ἡ ὁ χηλή χηλή · · μείζων μέγας γὰρ γάρ καὶ καί ἰσχυροτέρα ἡ ὁ δεξιά δεξιά , , ὡς ὡς βουλομένων φυσικῶς φυσικός διορίζεσθαι διορίζω τῶν ὁ δεξιῶν δεξιός καὶ καί ἀριστερῶν . . βούλεται βούλομαι γὰρ γάρ καὶ καί ἐν ἐν ἰοῖς καρκίνοις ὡς ὡς καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος ζῴων ζῷον διωρίσθαι διορίζω ὁρίζω ὀρίνω ἀπ’ ἀπό ἀλλήλων ἀλλήλων τὰ ὁ δεξιὰ δεξιός καὶ καί ἀριστερά ἀριστερός . . καὶ καί λοιπὸν λοιπός περαιοῖ τὸ ὁ παρὸν πάρειμι βιβλίον βιβλίον ὑπομιμνήσκων ὑπομιμνήσκω ἅμα ἅμα καὶ καί τῆς ὁ Περὶ περί ζῴων ζῷον μορίων μόριον πραγματείας πραγματεία , , λέγων λέγω τὰ ὁ ὅς μὲν μέν οὖν οὖν περὶ περί τῶν ὁ μορίων μόριον τῶν ὁ τε τε ἄλλων ἄλλος αὐτῶν αὐτός , , ἤγουν περὶ περί ὧν ὅς ὅς2 ἐν ἐν τῷ τῷ Περὶ ζῴων ζῷον μορίων μόριον εἴπομεν λέγω εἶπον , , καὶ καί τῶν ὁ περὶ περί ἰὴν πορείαν πορεία τῶν ὁ ζῴων ζῷον καὶ καί πᾶσαν πᾶς τὴν ὁ κατὰ κατά τόπον τόπος μεταβολήν μεταβολή , , περὶ περί ὧν ὅς ὅς2 πάλιν πάλιν ἐνταῦθα ἐνταῦθα ἐποιήσατο ποιέω τὸν ὁ λόγον λόγος , , τὸ ὁ ὖ’ τον ἔχει ἔχω τὸν ὁ τρόπον τρόπος τροπός . . λέγει λέγω δὲ δέ καὶ καί ἕπεσθαι τῇ ὁ παρούσῃ πάρειμι πραγματείᾳ πραγματεία τὴν ὁ Περὶ περί ψυχῆς ψυχή πραγματείαν πραγματεία . .