word form of the token as many l1 elements as the lemmas found in PerseusUnderPhilologic for the relevant word form AND morphological analysis as many l2 elements as the lemmas found in Morpheus for the relevant word form AND morphological analysis ΚΕΦΑΛΑΙΑ ΤΟΥ ΚΑTΑ ΜΑΡΚΟΝ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΥ . . α΄ Περὶ περί τοῦ ὁ δαιμονιζομένου . . β΄ . . Περὶ περί τῆς ὁ πενθερᾶς πενθερά Πέτρου Πέτρος . . γ΄ . . Περὶ περί τῶν ὁ ἰαθέντων ἀπὸ ἀπό ποικίλων νόσων νόσος . . δ΄ . . Περὶ περί τοῦ ὁ λεπζοῦ . . ε΄ . . Περὶ περί τοῦ ὁ παραλυτικοῦ . . ς΄ . . Περὶ περί Λευῒ τοῦ ὁ τελώνου τελώνης . . ζ΄ . . Πεζὶ τοῦ ὁ τίς ὅς ξηρὰν ξηρά ἔχοντος ἔχω χεῖρα χείρ . . η΄ . . Περὶ περί τῆς ὁ τῶν ὁ Ἀποστόλων ἐκλογῆς ἐκλογή . . θ΄ . . Περὶ περί τοῦ ὁ σπόρου παραβολή παραβολή . . ι΄ . . Περὶ περί τῆς ὁ ἐπιτιμήσεως ἐπιτίμησις τῶν ὁ ὑδάτων ὕδωρ . . ία κερατέα . . Περὶ περί τοῦ ὁ λεγεῶνος . . ιβ΄ . . Περὶ περί τῆς ὁ θυγατρὸς θυγάτηρ τοῦ ὁ ἀρχισυναγώγου ἀρχισυνάγωγος . . ιγ΄ . . Περὶ περί τῆς ὁ αἱμορροούσης . . ιδ΄ . . Περὶ περί τῆς ὁ τῶν ὁ Ἀποστόλων διαταγῆς διαταγή . . ιε΄ . . Περὶ περί Ἰωάννου Ἰωάννης καὶ καί Ἡρώδου Ἡρώδης . . ις΄ . . Περὶ περί τῶν ὁ ὅς πέντε πέντε ἄρτων . . ιζ΄ . . Περὶ περί τοῦ ὁ ἐν ἐν θαλάσσῃ θάλασσα περιπάτου περίπατος . . ιη΄ . . Περὶ περί τῆς ὁ παραβάσεως παράβασις ἐντολῆς ἐντολή τοῦ ὁ Θεοῦ . . ιθ΄ . . Περὶ περί τῆς ὁ Φοινίσσης . . κ΄ . . Περὶ περί τοῦ ὁ μογιλάλου . . κα΄ . . Περὶ περί τῶν ὁ ὅς ἑπτὰ ἄζτων . . κβ΄ . . Περὶ περί τῆς ὁ ζύμης ζύμη τῶν ὁ Φαρισαίων Φαρισαῖος . . κγ΄ . . Περὶ περί τοῦ ὁ τυφλοῦ τυφλός . . κδ΄ . . Περὶ περί τῆς ὁ ἐν ἐν Καισαζείᾳ ἐπερωτήσεως . . κε΄ . . Πεζὶ τῆς ὁ μεταμορφώσεως μεταμόρφωσις τοῦ ὁ Ἰησοῦ Ἰησοῦς . . κς΄ . . Περὶ περί τοῦ ὁ σεληνιαζομένου . . κζ΄ . . Περὶ περί τῶν ὁ διαλογιζομένων , , τίς τις μείζων μέγας ; ; κη΄ . . Περὶ περί τῶν ὁ ἐπερωτησάντων φαζισαίων . . κθ΄ . . Πεζὶ τοῦ ὁ ὅς ἐπερωτήσαντος ἐπερωτάω αὐτὸν αὐτός πλουσίου πλούσιος . . λ΄ . . Περὶ περί τῶν ὁ υἱῶν υἱός Ζεβεδαίου Ζεβεδαῖος . . λβ΄ . . Περὶ περί τοῦ ὁ πώλου πώλης πῶλος . . λγ΄ . . Περὶ περί τῆς ὁ ξηρανθείσης συκῆς συκῆ . . λδ΄ . . Περὶ περί ἀμνησικακίας . . λε’ . . Περὶ περί τῶν ὁ ἐπερωτησάντων τὸν ὁ Κύριον κύριος2 Άρχιερέων καὶ καί Γραμ - - ματεων . . λς΄ . . Περὶ περί τοῦ ὁ ἀμπελῶνος ἀμπελών . . λζ΄ . . Περὶ περί τῶν ὁ ἐγκαθέτων ἐγκάθετος διὰ διά τὸν ὁ κῆνσον . . λῆ . . Πεζὶ τῶν ὁ Σαδδουκαίων Σαδδουκαῖοι . . ’ λθ’ . . Περὶ περί τοῦ ὁ Γραμματέως . . μ΄ . . Περὶ περί τῆς ὁ τοῦ ὁ κυρίου ἐπερωτήσεως . . μα΄ . . Πεζὶ τῆς ὁ τὰ ὁ ὅς δύο γε λεπτά λεπτός . . μβ΄ . . Περὶ περί συντελείας συντέλεια . . μγ΄ . . Πεζὶ τῆς ὁ ἡμέζας καὶ καί ὥρας ὥρα2 ὥρα . . μδ΄ . . Πεζὶ τῆς ὁ ἀλειψάσης μύρῳ μύρον . . με Περὶ περί τοῦ ὁ Πάσχα . . μς΄ . . Περὶ περί τῆς ὁ προδόσεως πρόδοσις προφήτεια . . μζ΄ . . Περὶ περί τῆς ὁ τοῦ ὁ Πέτρου Πέτρος ἀρνήσεως ἄρνησις . . μὴ μή . . Περὶ περί τῆς ὁ αἰτήσεως αἴτησις τοῦ ὁ σώματος σῶμα τοῦ ὁ Κυρίου κύριος2 . . ΥΠΟΘΕΣΙΣ Εἰσ Τὸ Κατὰ κατά Μάρκον Μάρκος Ἅγιον Εὐαγγέλιον ἐκ ἐκ τῆσ Εἰσ Αὐτὸν Ἑρμηνείασ τοῦ ὁ ἐν ἐν Ἁγίοις Κυρίλλου Ἀλεξανδρείασ . . a Πολλων εἰς εἰς τὸ ὁ ὅς κατὰ κατά Ματθαῖον καὶ καί εἰς εἰς τὸ ὁ ὅς κατὰ κατά Ἰωάννην Ἰωάννης τὸν ὁ υἱὸν υἱός τῆς ὁ βροντῆς βροντή , , συνταξάντων συντάσσω ὑπομνήματα ὑπόμνημα , , ὀλίγων δὲ δέ εἰς εἰς τὸ ὁ κατὰ κατά Λουκᾶν , , οὐδενὸς δὲ δέ ὅλως ὅλος ὅλοξ , , ὡς ὡς οἶμαι οἴομαι , , εἰς εἰς τὸ ὁ ὅς κατὰ κατά Μάρκον Μάρκος Εὐαγγέλιον ἐξηγησαμένου ( ( ἐπεὶ ἐπεί μηδὲ μηδέ μέχρι μέχρι τήμερον σήμερον ἀκήκοα , , τοῦτο οὗτος b πολυπραγμονήσας πολυπραγμονέω παρὰ παρά τῶν ὁ σπουδὴν σπουδή c c ποιουμένων ποιέω τὰ ὁ ὅς τῶν ὁ ἀρχαιοτέρων συνάγειν συνάγω πονήματα ) ) συνεῖδον συνοράω εἶδον τὰ ὁ κατὰ κατά μέρος μέρος καὶ καί σποράδην σποράδην εἰς εἰς αὐτὸ αὐτός εἰρημένα λέγω παρὰ παρά τῶν ὁ διδασκάλων τῆς ὁ Ἐκκλησίας , , συναγαγεῖν συνάγω , , καὶ καί σύντομον σύντομος Ἑρμήνειαν συντάξαι συντάσσω . . Ὅπως ὅπως μὴ μή μόνον μόνος ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ τῆς ὁ καινῆς καινός διαθήκης διαθήκη βιβλίων βιβλίον δόξῃ δόξα παρεωρᾶσθαι , , ἢ ἤ ὡς ὡς μηδὲ μηδέ μιᾶς ἐπιστάσεως ἐπίστασις δεομένου , , ἣ ὁ ὅς ὡς ὡς δυναμένων ἡμῶν ἐγώ ἐκ ἐκ τῆς ὁ τῶν ὁ λοιπῶν λοιπός ἑρμηνείας ἑρμηνεία καὶ καί τούτου οὗτος τὴν ὁ διάνοιαν διάνοια ἀνεξευρίσκειν . . Μηδεὶς δὲ δέ προπετείας προπέτεια ἣ ὁ ὅς θράσους θράσος γραφὴν γραφή ποιείσθω ποιέω τοῦ ὁ ἐγχειρήματος ἐγχείρημα , , ἀλλὰ ἀλλά μᾶλλον μᾶλλον ταῖς ὁ εὐχαῖς εὐχή συνεργείτω ἄξιον ἄξιος τῆς ὁ προθέσεως πρόθεσις ἐπιθεῖναι ἐπιτίθημι τὸ ὁ πέρας πέρας . . d d Μετὰ μετά ατθαῖον Μάρκος Μάρκος ὁ ὁ Εὐαγγελιστὴς συγγραφὴν συγγραφή ποιεῖται ποιέω , , ἐκαλεῖτο καλέω δὲ δέ καὶ καί Ἰωάννης . . υἱὸς υἱός δὲ δέ οὗτος οὗτος ἐστὶ εἰμί e e Μάριας τῆς ὁ τοὺς ὁ Ἀποστόλους δεξαμένης f f ἐν ἐν Ἱερουσαλὴμ ἐν ἐν τῇ ὁ αὑτῆς ἑαυτοῦ οἰκίᾳ οἰκία , , ὡς ὡς ἐν ἐν ταῖς ὁ Πράξεσι τῶν ὁ Ἀποστόλων δηλοῦται δηλόω , , περὶ περί τῆς ὁ τοῦ ὁ διὰ διά τοῦ ὁ Ἀγγέλου ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ δεσμωτηρίου ἀπολύσεως ἀπόλυσις τοῦ ὁ Πέτρου Πέτρος . . “ “ συνιδὼν συνοράω γὰρ γάρ , , ” ” φησὶν φημί , , “ “ ἦλθεν ἔρχομαι ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ οἰκίαν οἰκία “ “ τῆς ὁ μητρὸς μήτηρ Ἰωάννου Ἰωάννης τοῦ ὁ ἐπικαλουμένου Μάρκου Μάρκος , , οὗ οὗ ἦσαν εἰμί ἱκανοὶ ἱκανός “ “ συνηθροισμένοι συναθροίζω . . ” Καὶ καί τὰς ὁ μὲν μέν ἀρχὰς ἀρχή τῷ τῷ Βαρνάβᾳ , , ἀνεψιῷ ὄντι εἰμί g g αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , καὶ καί τῷ τῷ Παύλῳ Παῦλος συνείπετο συνέπομαι ὡς ὡς πάλιν πάλιν ἐν ἐν ταῖς ὁ Πράξεσιν εἴρηται λέγω ἐρῶ τῶν ὁ Ἀποστόλων . . Καὶ καί Παῦλος Παῦλος δὲ δέ πρὸς πρός Κολοσσαεῖς i i μνήμην μνήμη αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ποιεῖται ποιέω , , φάσκων φάσκω , , “ “ ἀσπάζεται ἀσπάζομαι ὑμᾶς Μάρκος Μάρκος ὁ ὁ “ “ ἀνεψιὸς ἀνεψιός Βαρνάβα . . ” ” Καὶ καί ἐν ἐν τῇ ὁ πρὸς πρός Τιμόθεον Τιμόθεος δευτέρᾳ δεύτερος , , “ “ ἀναλαβὼν ἀναλαμβάνω ἄγαγε ἄγω j j μετὰ μετά σεαυτοῦ σεαυτοῦ , , k ἔστι εἰμί γάρ γάρ μοι εὔχρηστος εὔχρηστος εἰς εἰς “ διακονίαν διακονία . . ” ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ Ρώμης δὲ δέ μετὰ μετά ταῦτα οὗτος συνῆν σύνειμι l l τῷ τῷ Πέτρῳ Πέτρος , , καθὼς m m ἐν ἐν τῇ ὁ πρώτῃ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ n n Ἐπιστολῇ γράφων γράφω τοῖς ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ διασπορᾷ διασπορά φησὶν φημί , , “ “ ἀσπάζεται ἀσπάζομαι ὑμᾶς ἡ ὁ ἐν ἐν Βαβυλῶνι Ἐκκλησία “ “ συνεκλεκτὴ συνεκλεκτός , , καὶ καί Μάρκος Μάρκος ὁ ὁ υἱός υἱός μου . . ” ” Τὴν ὁ ἱερὰν ἱερός τοίνυν τοίνυν τοῦ ὁ θείου θεῖος ο κηρύγματος κήρυγμα διδασκαλίαν διδασκαλία παρὰ παρά τῶν ὁ μαθητῶν μαθητής τοῦ ὁ Σωτῆρος σωτήρ p p δεδιδαγμένος διδάσκω ἦν εἰμί , , καὶ καί σὺν σύν αὐτοῖς αὐτός ἐποιεῖτο ποιέω ταύτην οὗτος καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ Ρώμης ἐπλήρου . . Παρακλήσεσι δὲ δέ παντοίαις ᾔτουν αἰτέω αὐτὸν αὐτός αὐτόθι αὐτός αὐτόθι , , φασιν φημί r r , , ἔγγραφον ἐγγράφω αὐτοῖς αὐτός ἐκθέσθαι ἐκτίθημι τὴν ὁ διήγησιν διήγησις τοῦ ὁ σωτηρίου s s κηρύγματος κήρυγμα , , καὶ καί ταύτην οὗτος αἰτίαν αἰτία γενέσθαι γίγνομαι τῆς ὁ τοῦ ὁ λεγομένου λέγω κατὰ κατά Μάρκον Μάρκος ὐαγγελίου t t γραφῆς γραφή . . γνόντα γιγνώσκω δὲ δέ τὸ ὁ ὅς πραχθὲν πράσσω τὸν ὁ Ἀπόστολον , , ἀποκαλύψαντος αὐτῷ αὐτός τοῦ ὁ Πνεύματος , , ἡσθῆναι ἥδομαι μὲν μέν τῇ ὁ τῶν ὁ ἀνδρῶν ἀνήρ προθυμίᾳ προθυμία , , κυρῶσαι κυρόω τὲ τὴν ὁ γραφὴν γραφή εἰς εἰς ἔντευξιν ἔντευξις ταῖς ὁ Εκκλησίαις . . Εἰρηναίου . . Μετὰ μετά τὴν ὁ τοῦ ὁ κατὰ κατά Ματθαῖον Εὐαγγελίου ἔκδοσιν , , Μάρκος Μάρκος ὁ ὁ μαθητὴς μαθητής καὶ καί Ἑρμηνευτὴς Πέτρου Πέτρος , , καὶ καί αὐτὸς αὐτός τὰ ὁ ὑπὸ ὑπό Πέτρου Πέτρος κηρυττόμενα ἐγγράφως ἡμῖν παραδέδωκε . . Τὸ κατὰ κατά Μάρκον Μάρκος Εὐαγγέλιον συνεγράφη ἀπὸ ἀπό Μάρκου Μάρκος μετὰ μετά δέκα δέκα χρόνους χρόνος τῆς ὁ Χριστοῦ Χριστός ἀναλήψεως ἀνάληψις · · οὗτος οὗτος ὑπὸ ὑπό Πέτρου Πέτρος Ἀποστόλου ἤκουσε ἀκούω τὸ ὁ Εὐαγγέλιον καὶ καί συνεγράψατο συγγράφω αὐτὸ αὐτός , , μαθητὴς μαθητής ὣν Πέτρου Πέτρος . . Sch . . Cod . . L . . Ἰουστίνου . . Ἐπειδὴ ἐπεί τοίνυν τοίνυν ἐχρῆν χρή τοὺς ὁ ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ Ἀποστόλων ἀγρευομένους ἀποθανεῖν ἀποθνῄσκω ἀποθνήσκω ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ προτέρας αὐτῶν αὐτός ἐν ἐν ἁμαρτίᾳ ἁμαρτία ζωῆς ζωή , , ἐλθόντας ἔρχομαι πρὸς πρός τὸ ὁ φῶς φάος τῆς ὁ θεογνωσίας καὶ καί τὴν ὁ πνοὴν πνοή τοῦ ὁ παντοκράτορος , , τὸ ὁ ὅς ζωοποιὸν καὶ καί πανάγιον Πνεῦμα πνεῦμα , , διὰ διά τοῦτο οὗτος ἡ ὁ ἄγρα ἄγρα τῶν ὁ ἰχθύων ἰχθύς παρείκασεν ὁ ὁ Κύριος κύριος2 τὴν ὁ ἄγραν ἄγρα τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος , , καὶ καί τοὺς ὁ Ἀποστόλους ἐξ ἐκ ἁλιέων ἐξελέξατο ἐκλέγω , , καὶ καί ἁλιέας ἁλιεύς ποιεῖν ποιέω ἀνθρώπων ἄνθρωπος ἐπηγγείλατο ἐπαγγέλλω . . προσέθηκε προστίθημι δὲ δέ καὶ καί τὸ ὁ ζωγρῶν κατὰ κατά τὸν ὁ Λουκᾶν , , τὸ ὁ ἐλλεῖπον ἐλλείπω τοῦ ὁ ὑποδείγματος ὑπόδειγμα τῷ τῷ ἐπιδεικνυμένῳ ἐπιδείκνυμι προσθέμενος . . ταῦτα οὗτος θεικῇ δυνάμει δύναμις προηγόρευσεν προαγορεύω ὁ ὁ Σωτῆρ’ · · ταῦτα οὗτος τοῖς ὁ ἔργοις ἔργον πιστὰ πιστός2 καὶ καί ἀληθῆ ἀληθής ἀπέδειξεν ἀποδείκνυμι ὁ ὁ αὐτός αὐτός . . ὁ ὁ γοῦν γοῦν ἀμφιβολεὺς ἐκεῖνος ἐκεῖνος , , ὁ ὁ ἁλιευτὴς , , ὁ ὁ Σύρος Σύρος , , ἀντὶ ἀντί τῆς ὁ τῶν ὁ ἰχθύων ἰχθύς θήρας θήρα ὅσας ὅσος ἀνθρώπων ἄνθρωπος ἐσαγήνευσε μυριάδας μυριάς , , λόγων λόγος ἀπορρήτων ἀπόρρητος δικτύοις θεικῇ δυνάμει δύναμις συμπλακεῖσιν , , οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἀριθμῷ ἀριθμός περιλαβεῖν περιλαμβάνω δυνατόν δυνατός · · ὄψις ὄψις δ᾿ ἀδήλων ἄδηλος τὰ ὁ φαινόμενα φαίνω . . ἃ ὅς ὅς2 γὰρ γάρ ὁ ὁ μακρὸς μακρός αἰὼν αἰών τοῦ ὁ βίου βίος βιός πρὸ πρό τῆς ὁ τοῦ ὁ Σωτῆρος σωτήρ ἐπιφανείας ἐπιφάνεια οὐκ οὐ ἤνεγκεν φέρω · · ἃ ὅς ὅς2 μήτε Μώσης ὁ ὁ τῶν ὁ Ἑβραίων νομοθέτης νομοθέτης , , μήτε μήτε οἱ ἕ μετὰ μετά Μωσέα τοῦ ὁ Θεοῦ προφῆται προφήτης , , πολλὰ πολύς καμόντες κάμνω διὰ διά πάσης πᾶς νυκτὸς νύξ τῇ ὁ ὅς τῇ πρὸ πρό τῆς ὁ ἐπιφανείας ἐπιφάνεια αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καταπράξασθαι μὴ μή δεδύνηνται δύναμαι , , ταῦτα οὗτος ὁ ὁ Γαλιλαῖος , , ὁ ὁ πένης πένης , , ὁ ὁ βάρβαρος βάρβαρος φωνὴν φωνή , , αὐτὸς αὐτός ἐκεῖνος ἐκεῖνος ὁ ὁ Πέτρος Πέτρος κατεπράξατο καταπράσσω . . δεῖγμα δεῖγμα δὲ δέ τῶν ὁ τότε τότε τοτέ ἐπιτελεσθέντων ἐπιτελέω πρὸς πρός Πέτρου Πέτρος , , αἱ ὁ εἰς εἰς δεῦρο δεῦρο διαλάμπουσαι ἐκκλησίαι , , πολὺ πολύς μᾶλλον μᾶλλον τῶν ὁ τότε τότε τοτέ σκαφῶν σκάφος2 σκάφος λογικῶν λογικός ἰχθύων ἰχθύς πληθύουσαι · · οἷα οἷος κατὰ κατά Καισάρειαν Καισάρεια τῆς ὁ Παλαιστίνης Παλαιστίνη τυγχάνει τυγχάνω · · οἵα οἷος ἡ ὁ ἐπὶ ἐπί Ἀντιόχειαν Ἀντιόχεια τὴν ὁ κατὰ κατά Συρίαν Σύριος Συρία · · οἵα οἷος ἡ ὁ ἐπ’ ἐπί αὐτῆς αὐτός τῆς ὁ Ῥωμαίων πόλεως πόλις . . τάσδε γὰρ γάρ αὐτὸς αὐτός ὁ ὁ Πέτρος Πέτρος τὰς ὁ ἐκκλησίας , , καὶ καί τὰς ὁ ἀμφ’ αὐτὰς αὐτός ἁπάσας ἅπας συστησάμενος μνημονεύεται μνημονεύω · · καὶ καί τὰς ὁ ἐπ’ ἐπί Αἰγύπτου Αἴγυπτος κατ’ κατά αὐτὴν αὐτός τὴν ὁ Ἀλεξάνδρειαν Ἀλεξάνδρεια αὐτὸς αὐτός πάλιν πάλιν · · οὐ οὐ μὴν μήν δι’ διά ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ , , διὰ διά δὲ δέ Μάρκου Μάρκος τοῦ ὁ μαθητευθέντος αὐτῷ αὐτός κατεστήσατο καθίστημι . . αὐτὸς αὐτός μὲν μέν γὰρ γάρ ἀμφὶ ἀμφί τὴν ὁ Ἰταλίαν Ἰταλία καὶ καί πάντα πᾶς τὰ ὁ ἀμφὶ ἀμφί ταύτην οὗτος ἔθνη ἔθνος ἐσχόλαζε σχολάζω . . τὸν ὁ ὅς δ’ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ φοιτητὴν φοιτητής Μάρκον Μάρκος τῶν ὁ κατ’ κατά Αἴγυπτον Αἴγυπτος διδάσκαλον διδάσκαλος καὶ καί σαγηνευτὴν ἀποδέδειχεν . . Ap . . Macar . . Chrysoceph . . Cod . . Barocc . . 156 . . f . . 131 . . vers . . ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΝ TO ΚΑTΑ ΜΑΡΚΟΝ . . Ἀρχὴ ἀρχή τοῦ ὁ Εὐαγγελίου Ἰησοῦ Ἰησοῦς Χριστοῦ Υἱοῦ Θεοῦ . . ὡς ὡς ὡς γέγραπται γράφω ἐν ἐν τοῖς ὁ προφήταις προφήτης , , Ἴδου ἐγὼ ἀποστέλλω ἀποστέλλω τὸν ὁ Ἄγγελον μου πρὸ πρό προσώπου σου , , ὃς ὅς κατασκευάσει κατασκευάζω τὴν ὁ ὁδόν ὁδός σου σύ ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν σου . . Ἰωάννην οὖν οὖν τελευταῖον τελευταῖος τῶν ὁ προφητῶν ἀρχὴν ἀρχή εἶναι εἰμί τοῦ ὁ Εὐαγγε . . λιου φησὶν φημί ὁ ὁ Μάρκος Μάρκος , , ἐπιφέρων ἐπιφέρω “ “ ὡς ὡς γέγραπται γράφω ἐν ἐν τοῖς ὁ προφήταις προφήτης · · “ “ Ἰδοὺ ἐγὼ ἀποστέλλω ἀποστέλλω τὸν ὁ Ἄγγελόν μου πρὸ πρό προσώπου σου , , ὃς ὅς “ κατασκευάσει κατασκευάζω τὴν ὁ ὁδόν ὁδός σου . . ” ” τοῦτο οὗτος προφητικὸν προφητικός Μαλαχίου ἐστὶν εἰμί , , οὐχ οὐ Hσαίου . . γραφέως τοίνυν τοίνυν ἐστι εἰμί σφάλμα σφάλμα , , ὥς ὡς φησιν φημί Εὐσεβίος ὁ ὁ Καισαρείας Καισάρεια ἐν ἐν τῷ τῷ πρὸς πρός Μαρῖνον περὶ περί τῆς ὁ δοκούσης δοκέω ἐν ἐν τοῖς ὁ Εὐαγγελίοις περὶ περί τῆς ὁ ἀναστάσεως ἀνάστασις διαφωνίας διαφωνία . . Ὠριγένης δὲ δέ ἐν ἐν ἑκτῷ τόμῳ τῶν ὁ εἰς εἰς τὸ ὁ ὅς κατὰ κατά Ἰωάννην Εὐαγγέλιον ἐξηγητικῶν φησι φημί , , δύο γε προφητείας προφητεία ἐν ἐν διαφόροις εἰρημένας λέγω τόποις τόπος ὑπὸ ὑπό δύο γε προφητῶν προφήτης εἰς εἰς ἓν συναγαγὼν συνάγω πεποίηκεν ποιέω , , καθὼς γέγραπται γράφω ἐν ἐν Ἡσαΐᾳ τῷ ὁ προφήτῃ προφήτης “ “ ἰδοὺ ἀποστέλλω ἀποστέλλω τὸν ὁ Ἄγγελόν μου πρὸ πρό προσώπου σου , , ὃς ὅς “ κατασκευάσει κατασκευάζω τὴν ὁ ὁδόν ὁδός σου · · φωνὴ φωνή βοῶντος βοάω ἐν ἐν τῇ ὁ ἑ ἕ ρημῷ , , Ἑτοι - - “ “ μάσατε τὴν ὁ ὁδὸν ὁδός Κυρίου , , εὐθείας εὐθεῖα ποιεῖτε ποιέω τὰς ὁ τρίβους αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . ” τὸ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ φωνὴ φωνή βοῶντος βοάω ἐν ἐν τῇ ὁ ἐρήμῳ μετὰ μετά τὴν ὁ περὶ περί τοῦ ὁ Ἐζεκίου Ἐζεκίας ἱστορίαν ἱστορία ἀναγέγραπται ἀναγράφω . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ “ ἰδοὺ ἐγὼ ἀποστέλλω ἀποστέλλω τὸν ὁ Ἄγγελόν “ “ μου πρὸ πρό προσώπου σου ” ” ὑπὸ ὑπό Μαλαχίου . . ἐπιτεμόμενος ἐπιτέμνω οὖν οὖν ὁ ὁ Εὐαγγελιστὴς , , ὡς ὡς ὑπὸ ὑπό ‘ ‘ Hσαΐου εἰρημένας λέγω τὰς ὁ δύο γε χρήσεις χράω2 χράω παρἔθηκεν . . τὴν ὁ ὅς δὲ δέ ὁμοίαν ὅμοιος ἐπιτομὴν ἐπιτομή πεποίηται ποιέω , , καὶ καί ἔπι ἐπί τοῦ ὁ “ “ ἴδου ἐγὼ “ “ ἀποστέλλω ἀποστέλλω τὸν ὁ Ἄγγελόν μου πρὸ πρό προσώπου σου , , ὃς ὅς κατασκευ - - “ άσει τὴν ὁ ὁδόν ὁδός σου , , ” ” παρασιωπήσας τὸ ὁ προκείμενον “ “ ἔμπροσθέν “ “ σου . . ” ” καὶ καί ἐν ἐν ἄλλοις δὲ δέ οὐ οὐ μόνος μόνος αὐτὸς αὐτός ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί οἱ ὁ λοιποὶ λοιπός Εὐαγγελισταὶ τοῦτο οὗτος ποιοῦσιν ποιέω , , ἐπιτεμόμενοι τὰς ὁ προφητικὰς ῥήσεις ῥῆσις . . ταύτην οὗτος δὲ δέ τὴν ὁ χρῆσιν χρῆσις παρήγαγεν παράγω καὶ καί ὁ ὁ Ματθαῖος ὡς ὡς ὡς ἐπ’ ἐπί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ εἰρημένην λέγω τοῦ ὁ Σωτῆρος σωτήρ περὶ περί τοῦ ὁ βαπτιστοῦ βαπτιστής πρὸς πρός τοὺς ὁ ὄχλους ὄχλος , , ἡνίκα μετὰ μετά τὴν ὁ ἐρώτησιν ἐρώτησις οἱ ὁ τοῦ ὁ Ἰωάννου Ἰωάννης μαθηταὶ μαθητής ἐπορεύθησαν ἐφορεύω πορεύω . . εἰπὼν λέγω γὰρ γάρ “ “ τί τι ἐξήλθετε ἐξέρχομαι προφήτην προφήτης ἰδεῖν ὁράω εἶδον ; ; ναὶ λέγω λέγω ὑμῖν καὶ καί περισ - - “ σότερον προφήτου ” ” φησίν φημί · · “ οὗτος οὗτος γάρ γάρ ἐστιν εἰμί περὶ περί οὗ οὗ γέγραπται γράφω “ “ ἰδοὺ ἐγὼ ἀποστέλλω ἀποστέλλω τὸν ὁ Ἄγγελον μου πρὸ πρό προσώπου σου ” ” καὶ καί τὰ ὁ ἑξῆς ἑξῆς . . πρότερον πρότερος γὰρ γάρ τῶν ὁ Ἰουδαίων μαρτυρίαν μαρτυρία θεὶς τίθημι , , τότε τότε τοτέ τὴν ὁ τῷ τῷ προφήτῃ προφήτης ἐφαρμόζει ἐφαρμόζω . . Τὸ δὲ δέ “ “ πρὸ πρό προσώπου σου , , ” ” καθάπερ καθά γὰρ γάρ ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ βασιλέων βασιλεύς οἱ ὁ ἐγγὺς ἐγγύς τοῦ ὁ ὀχήματος ὄχημα ἐλαύνοντες ἐλαύνω οὗτοι οὗτος τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος εἰσὶ εἰμί λαμπρότεροι , , οὕτω οὕτως δὴ δή καὶ καί Ἰωάννης ἐγγὺς ἐγγύς αὐτῆς αὐτός φαίνεται φαίνω τῆς ὁ παρουσίας παρουσία ἐλαύνων ἐλαύνω . . Καὶ ταύτην οὗτος ἐπιτεμόμενος ἐπιτέμνω οὕτω οὕτως παρέθηκεν παρατίθημι , , μὴ μή ἔχουσαν ἔχω οὕτως οὕτως ἐν ἐν τῷ ὁ προφήτῃ προφήτης , , ἀλλὰ ἀλλά “ τὰς ὁ τρίβους τρίβος τοῦ ὁ Θεοῦ ἡμῶν ἐγώ . . ” τίς τις δὲ δέ ἦν εἰμί ὁ ὁ ταῦτα οὗτος βοῶν βοάω τοῖς ὁ ἀποσταλεῖσιν ἀποστέλλω πρὸς πρός Ἰωάννην ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ ἀρχιερέων καὶ καί διδασκάλων τοῦ ὁ λαοῦ λαός πυνθανόμενοι τὲ ὅστις ὅστις εἴη εἰμί καὶ καί διερωτῶσι , , μὴ μή ἆρα αὐτὸς αὐτός εἴη εἰμί ὁ ὁ Χριστὸς , , Ἠλίας Ἠλίας , , ἣ ὁ ὅς ὁ ὁ προφήτης προφήτης ; ; τούτων οὗτος μὲν μέν οὐδεὶς εἶναι εἰμί ἔλεγεν λέγω · · διερωτῶσι δὲ δέ ἑξῆς ἑξῆς καὶ καί λέγουσιν λέγω , , εἶπον λέγω εἶπον οὖν οὖν ἡμῖν ὅστις ὅστις εἴη εἰμί , , ἵνα ἵνα ἀπόκρισιν ἀπόκρισις [ [ ὑμῖν ] ] δῶμεν δίδωμι τοῖς ὁ πέμψασιν πέμπω ἡμᾶς , , τί τι λέγεις λέγω περὶ περί σεαυτοῦ σεαυτοῦ ; ; ταύτην οὗτος τὴν ὁ ἀπόκρισιν ἀπόκρισις ἐδίδου δίδωμι λέγων λέγω , , “ “ ἐγὼ “ “ φωνὴ φωνή βοῶντος βοάω ἐν ἐν τῇ ὁ ἐρήμῳ ” ” καὶ καί τὰ ὁ ἑξῆς ἑξῆς . . ὅπερ ὅς ὅσπερ εἰς εἰς ἑαυτὸν ἑαυτοῦ πληροῦσθαι πληρόω ἐδίδασκεν διδάσκω , , ἑαυτὸν ἑαυτοῦ μὲν μέν εἶναι εἰμί τὸν ὁ βοῶντα βοάω ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ ἐρήμου ἐρῆμος παριστὰς , , καὶ καί τὴν ὁ ἔρημον ἐρῆμος ἑτέραν οὖσαν εἰμί παρὰ παρά τὴν ὁ Μώσεως δεικνὺς , , ἐν ἐν ἧ τὰς ὁ διατριβὰς διατριβή ἐποιεῖτο ποιέω . . Φωνὴ βοῶντος βοάω ἐν ἐν τῇ ὁ ἐρήμῳ ἐρῆμος , , ἑτοιμάσατε ἑτοιμάζω τὴν ὁ ὁδὸν ὁδός τοῦ ὁ Κυρίου , , εὐθείας εὐθεῖα ποιεῖτε ποιέω τὰς ὁ τρίβους αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . Ἤδη δ᾿ ἐπὶ ἐπί θύραις θύρα παρεῖναι παρίημι ἐσήμαινε σημαίνω τὸ ὁ σωτήριον σωτήριος τοῦ ὁ Θεοῦ . . σαφῶς σαφής δὲ δέ παρίστησιν ἡ ὁ προφητεία προφητεία μὴ μή ἐν ἐν τῇ ὁ ὅς τῇ Ἱερουσαλὴμ γενήσεσθαι τὰ ὁ τεθεσπισμένα , , ἀλλ’ ἀλλά ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ ἐρήμου ἐρῆμος , , ἅτινα ὅστις ἐπληροῦτο πληρόω πρὸς πρός ἱστορίαν ἱστορία καὶ καί λέξιν λέξις ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ βαπτιστοῦ βαπτιστής Ἰωάννου Ἰωάννης κηρύσσοντος κηρύσσω τὴν ὁ σωτήριον ἐπιφάνειαν ἐπιφάνεια ἐν ἐν τῇ ὁ ἐρήμῳ τοῦ ὁ Ἰορδάνου Ἰορδάνης , , ἐν ἐν ᾗ ὅς ὅς2 καὶ καί ἡ ὁ δόξα δόξα τοῦ ὁ Χριστοῦ Χριστός πᾶσιν πᾶς ἐγνώσθη γιγνώσκω · · ὅτε βαπτισθέντος βαπτίζω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἠνοίχθησαν ἀνοίγνυμι οἱ ὁ οὐρανοὶ οὐρανός , , καὶ καί τὸ ὁ Πνεῦμα πνεῦμα τὸ ὁ Ἅγιον ἐν ἐν εἴδει εἶδος περιστερᾶς καταβὰν ἔμεινεν ἐπ’ ἐπί αὐτόν αὐτός . . φωνή φωνή τε τε ἐνέχθη πατρικὴ πατρικός τῷ ὁ Υἱῷ μαρτυροῦσα , , “ “ οὗτός ἐστιν εἰμί ὁ ὁ Υἱός μου ὁ ὁ ἀγαπητὸς ἀγαπητός , , αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ “ “ ἀκούετε ἀκούω . . ” ” τοῦτό τοι τοι προεγνωκὼς προγιγνώσκω ἐν ἐν πνεύματι πνεῦμα ὁ ὁ μακάριος μακάριος Ζαχαρίας Ζαχαρίας ὁ ὁ τούτου οὗτος πατὴρ πατήρ , , προεφήτευσε προφητεύω λέγων λέγω , , “ “ καί καί σὺ παιδίον παιδίον προφήτης προφήτης “ “ Ὑψίστου Ὕψιστος κληθήσῃ , , προπορεύσῃ προπορεύομαι προπορεύω γὰρ γάρ πρὸ πρό προσώπου Κυρίου κύριος2 ἑτοι - - “ “ μάσαι ὁδοὺς ὁδός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . ” ” ἅπερ ὅς οὖν οὖν πλατύτερον πλατύς ἐξέθετο ἐκτίθημι ὁ ὁ Ματθαῖος , , συντεμὼν συντέμνω ὁ ὁ παρὼν πάρειμι Εὐαγγελίστης ἐπιφέρει ἐπιφέρω “ “ ἐγένετο γίγνομαι Ἰωάννης Ἰωάννης “ “ βαπτίζων βαπτίζω ἐν ἐν ἐρήμῳ καὶ καί τὰ ὁ ἑξῆς ἑξῆς . . Ἐγένετο γίγνομαι Ἰωάννης βαπτίζων βαπτίζω ἐν ἐν τῆ ἐρήμῳ , , καὶ καί κηρύσσων κηρύσσω βάπτισμα βάπτισμα μετανοίας μετάνοια εἰς εἰς ἄφεσιν ἄφεσις ἁμαρτιῶν . . Τὸ δὲ δέ φωνὴ φωνή βοῶντος βοάω ἐν ἐν τῇ ὁ ἐρήμῳ ἐρῆμος , , εἰρήκει λέγω ἐρῶ ὁ ὁ μακάριος μακάριος βαπτιστὴς βαπτιστής πρὸς πρός τοὺς ὁ σταλέντας ὑπὸ ὑπό f f τῶν ὁ ἀρχιερέων καὶ καί διδασκάλων τοῦ ὁ λαοῦ λαός . . πυνθανομένων γὰρ γάρ αὐτῶν αὐτός καὶ καί διερωτώντων “ “ τίς τις εἶ εἶμι εἰμί ; ; ἵν “ “ ἀπόκρισιν ἀπόκρισις δῶμεν δίδωμι , , ” ” καὶ καί τὰ ὁ ἑξῆς ἑξῆς . . αὐτὸς αὐτός ἀνταπεκρίθη τὸ ὁ , , “ “ φωνὴ φωνή “ “ βοῶντος βοάω ἐν ἐν τῇ ὁ ἐρήμῳ , , ” ” ὡς ὡς καὶ καί τὸ ὁ ἐπαγόμενον ἐπάγω δηλοῖ δηλόω κηρύττων g g βάπτισμα βάπτισμα μετανοίας μετάνοια , , καὶ καί τὰ ὁ ἑξῆς ἑξῆς . . h ὁρᾷς ὁράω καὶ καί διὰ διά τί τίς τις i i ἐκήρυττεν κηρύσσω , , εἰς εἰς τοῦτο οὗτος δηλονότι k μόνον μόνος ἔτι ἔτι προοδοποιῶν παραγεγόνει , , καὶ καί προετοιμάζων , , οὐ οὐ τὴν ὁ δωρεὰν δωρεά χαριζόμενος χαρίζω , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἦν εἰμί ἄφεσις ἄφεσις , , ἀλλὰ ἀλλά προπαρασκευάζων τὰς ὁ ψυχὰς ψυχή τῶν ὁ μελλόντων μέλλω δέχεσθαι δέχομαι τὸν ὁ τῶν ὁ ὅλων ὅλος ὅλοξ Θεόν . . Τὸ μὲν μέν γὰρ γάρ Ἰωάννου Ἰωάννης βάπτισμα βάπτισμα διὰ διά μετανοίας μετάνοια ἐκάθηρεν καθαίρω εἰς εἰς εὐτρεπισμὸν ἁγιασμοῦ · · τὸ ὁ ὅς δὲ δέ τοῦ ὁ Χριστοῦ Χριστός , , διὰ διά χάριτος χάρις ἡγίαζεν εἰς εἰς τελείωσιν τελείωσις . . Ἦν δὲ δέ Ἰωάννης ἐνδεδυμένος ἐνδύω τρίχας θρίξ καμήλου κάμηλος . . Ὥπερ σαφέστερον σαφής ὁ ὁ Ματθαῖός φησιν φημί , , ὡς ὡς τὸ ὁ ἔνδυμα ἔνδυμα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἦν εἰμί ἀπὸ ἀπό τριχῶν θρίξ καμήλου κάμηλος . . Οὕτω οὕτως μετανοίας μετάνοια καὶ καί βασιλείας βασίλεια βασιλεία εἶχε ἔχω σύμβολα σύμβολον τὸ ὁ σχῆμα σχῆμα ἐκεῖνο ἐκεῖνος · · ἣ ὁ ὅς ὡς ὡς ὁ ὁ ἄλλος ἄλλος m m φησὶ φημί , , πένθους πένθος ἦν εἰμί σύμβολον τὸ ὁ ἔνδυμα ἔνδυμα Ἰωάννου Ἰωάννης , , καὶ καί n n νεκρώσεως τοῦ ὁ λαοῦ λαός ἡ ὁ δερματίνη ζώνη ζώνη · · τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ ὁ ὁ Σωτῆρ’ ἐσήμανε ο λέγων λέγω , , “ “ ηὐλήσαμεν αὐλέω ὑμῖν καὶ καί οὐκ οὐ ὠρχήσασθε Ρ Ρ , , ἐθρη - - “ “ νήσαμεν , , καὶ καί οὐκ οὐ ἐκόψασθε , , ἦλθε ἔρχομαι γὰρ γάρ Ἰωάννης μήτε μήτε ἐσθίων μήτε μήτε “ πίνων πίνω καὶ καί εἴπατε λέγω εἶπον , , δαιμόνιον δαιμόνιος ἔχει ἔχω . . πρὸς πρός τὸ ὁ ἐθρηνήσαμεν θρηνέω ἀποδοὺς ἀποδίδωμι , , πρὸς πρός δὲ δέ τὸ ὁ “ ηὐλήσαμεν αὐλέω ” ” περὶ περί ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ , , “ “ ἦλθεν ἔρχομαι ὁ ὁ υἱὸς υἱός τοῦ ὁ “ “ ἀνθρώπου ἄνθρωπος ἐσθίων , , ” ” καὶ καί τὰ ὁ ἑξῆς ἑξῆς . . Ἡ ὁ δὲ δέ τροφὴ τροφή q q αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , r r ὡς ὡς ἡγοῦμαι , , σύμβολον ἦν εἰμί τῆς ὁ λογικῆς λογικός τοῦ ὁ λαοῦ λαός τότε τότε τοτέ s τροφῆς τροφή , , οὐκ οὐ ἐσθίοντός τι τι τῶν ὁ καθαρῶν καθαρός πετεινῶν πετεινός τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός , , τρεφομένου τρέφω δὲ δέ τῷ τῷ μὲν μέν δοκοῦντι δοκέω t t λόγῳ λόγος μετεωροπόρῳ , , ἀλλ’ ἀλλά οὐ οὐ βεβηκότι u u ὑπὲρ ὑπέρ τῶν ὁ πτερύγων πτέρυξ , , οὐδὲ οὐδέ δυναμένῳ x x ὑπεραναβῆναι τῆς ὁ γῆς γῆ , , καὶ καί ἐπὶ ἐπί τὰ ὁ ὑψηλὰ ὑψηλός φθάναι αὐτῆς αὐτός y y . . Ὠσπερ ἦν εἰμί z z καὶ καί μέλι μέλι ἄγριον ἄγριος γενόμενον γίγνομαι μὲν μέν ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ νοητῶν νοητός μελισσῶν τῶν ὁ προφητῶν προφήτης , , μὴ μή γεωργούμενον δὲ δέ καὶ καί ἡμερούμενον ἡμερόω διὰ διά τῆς ὁ ἐμμελοῦς ἐμμελής νοήσεως νόησις καὶ καί ζητήσεως ζήτησις . . Καὶ καί ἐκήρυσσε κηρύσσω λέγων λέγω · · Ἔρχεται ὁ ὁ ἰσχυρότερος ἰσχυρός μου , , ὀπίσω ὀπίσω μου , , οὗ οὗ οὐκ εἰμὶ εἰμί ἱκανὸς ἱκανός κύψας κύπτω λῦσαι λύω τὸν ὁ ἱμάντα ἱμάς τῶν ὁ ὑποδημάτων ὑπόδημα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . Ετερόν ἐστιν εἰμί ὁ ὁ φησιν φημί ὁ ὁ Ματθαῖος , , βαστάζειν βαστάζω τὰ ὁ ὑποδήματα ὑπόδημα . . ἕτερον ἕτερος δὲ δέ τὸ ὁ ὅς κύψαντα λῦσαι λύω τὸν ὁ ἱμάντα ἱμάς τῶν ὁ ὑποδημάτων ὑπόδημα . . καὶ καί ἀκόλουθόν ἀκόλουθος γε γε , , μηδενὸς σφαλλομένου τῶν ὁ Εὐαγγελιστῶν , , ἀμφότερα ἀμφότερος κατὰ κατά διαφόρους διάφορος καιροὺς καιρός εἰρηκέναι λέγω ἐρῶ τὸν ὁ a a βαπτιστὴν , , καθ’ κατά ἕτερον ἕτερος νοῦν νόος b b . . κειμένου γὰρ γάρ περὶ περί τῶν ὁ αὐτῶν αὐτός , , ὡς ὡς οἴονται οἴομαι τινες τις οἱ ὁ ὑπομνημονεύσαντες c c , , διαφόρως διάφορος ἠνέχθησαν φέρω , , μὴ μή ἀκριβοῦντες ἀκριβόω τῇ ὁ ὅς τῇ μνήμῃ μνήμη ἕκαστον ἕκαστος τῶν ὁ εἰρημένων λέγω ἣ ὁ ὅς γεγενημένων . . Ἱμάντά φησι φημί τὸν ὁ σφαιρωτῆρα d d τοῦ ὁ ὑποδήματος ὑπόδημα · · πρὸς πρός δὲ δέ τὸ ὁ μέγεθος μέγεθος τοῦ ὁ ἀξιώματος ἀξίωμα , , καὶ καί τῆς ὁ θεότητος θεότης τὴν ὁ ὑπεροχὴν ὑπεροχή ἀφορῶν ἀφοράω ἀφορέω , , οὐδ’ οὐδέ ἐν ἐν ὑπηρέτου ὑπηρέτης , , φησὶ φημί , , τάξει τάξις καταλογισθῆναι ἱκανός ἱκανός εἰμι εἰμί εἶμι · · πᾶσα πᾶς γὰρ γάρ ἡ ὁ e e ἀνθρώπου ἄνθρωπος φύσις φύσις “ “ ὡς ὡς σταγὼν ἀπὸ ἀπό κάδου κάδος καὶ καί ὡς ὡς σίελος f f “ “ λογισθήσεται , , καὶ καί ἡ ὁ ταὐτῆς δικαιοσύνη δικαιοσύνη ὡς ὡς ὡς ῥάκος ῥάκος g g ἀποκαθη - - “ “ μένης . . ” ” Καὶ καί ἐγένετο γίγνομαι ἐν ἐν ἐκείναις ἐκεῖνος ταῖς ὁ ἡμέραις ἡμέρα , , ἦλθεν ἔρχομαι Ἰησοῦς ἀπὸ ἀπό Ναζαρὲθ τῆς ὁ Γαλιλαίας Γαλιλαία , , καὶ καί ἐβαπτίσθη βαπτίζω ὑπὸ ὑπό Ἰωάννου Ἰωάννης εἰς εἰς τὸν ὁ Ἰορδάνην Ἰορδάνης . . Ὡς ὡς μηδέπω μηδέπω Πνεύματος Ἁγίου Ἅγιος δοθέντος δίδωμι , , ἐν ἐν ὕδατι ὕδωρ βαπτίζειν βαπτίζω φησὶν φημί , , αὐτὸν αὐτός δὲ δέ , , τουτέστι τὸν ὁ Χριστὸν , , βαπτίσειν ἐν ἐν Πνεύματι Ἁγίῳ προλέγει προλέγω · · οὖπερ οὐ καὶ καί ἔτυχον τυγχάνω , , μετὰ μετά τὴν ὁ εἰς εἰς τοὺς ὁ οὐρανοὺς οὐρανός ἄνοδον ἄνοδος2 ἄνοδος , , τοῦ ὁ τίς ὅς χαρίσματος χάρισμα h h πρῶτοι πρῶτος πρότερος οἱ ὁ θεσπέσιοι μαθηταὶ μαθητής , , κατὰ κατά τὴν ὁ τοῦ ὁ Σωτῆρος σωτήρ i i ἐπαγγελίαν ἐπαγγελία , , εἰπόντος λέγω τοῖς ὁ μαθηταῖς μαθητής , , “ “ ὑμεῖς δὲ δέ “ “ βαπτισθήσεσθε ἐν ἐν Πνεύματι Ἁγίῳ οὐ οὐ κατὰ κατά πολλάς πολύς . . ” ” Διὰ διά τοῦτο οὗτος προλαβὼν προλαμβάνω ὁ ὁ Ἰωάννης Ἰωάννης φησιν φημί , , “ “ ἔρχεται ἔρχομαι ὁ ὁ k k ἰχυρότε - - “ “ ρός μου ἐγώ , , ὀπίσω ὀπίσω μου , , οὗ οὗ οὐκ οὐ εἶμι εἶμι εἰμί ἱκανὸς ἱκανός κύψας κύπτω λῦσαι λύω τὸν ὁ ἱμάντα ἱμάς “ τῶν ὁ ὑποδημάτων ὑπόδημα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . καὶ καί αὐτὸς αὐτός ὑμᾶς βαπτίσει βαπτίζω ἐν ἐν Πνεύματι “ “ Ἁγίῳ · · ” ” καὶ καί τὰ ὁ ἑξῆς ἑξῆς . . ἵν ὅταν ὅταν l l αὐτὸν αὐτός θεάσῃ m m μετὰ μετά τῶν ὁ δούλων δοῦλος ἐρχόμενον βαπτισθῆναι βαπτίζω , , μὴ μή θορυβηθῇς · · ἐν ἐν γὰρ γάρ τοῖς ὁ ταπεινοῖς ταπεινός τούτοις οὗτος μάλιστα μάλιστα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ διαλάμπει διαλάμπω τὸ ὁ ὅς ὑψηλόν ὑψηλός · · ἕτερα ἕτερος γάρ γάρ τινα τις οἰκονομῶν οἰκονόμος ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ βάπτισμα βάπτισμα ἔρχεται ἔρχομαι τοῦ ὁ n n Ἰωάννου Ἰωάννης . . ὃ ὁ τοῦ ὁ ὅς μὲν μέν ἡμετέρου ἡμέτερος ἀτελέστερον ἦν εἰμί , , τοῦ ὁ δὲ δέ Ἰουδαϊκοῦ Ἰουδαικός ὑψηλότερον · · μέσον μέσος πῶς πῶς πως ἀμφοτέρων ἀμφότερος ὑπάρχον ὑπάρχω , , ἵνα ἵνα δι’ διά αὐτῆς αὐτός τῆς ὁ τοῦ ὁ βαπτίσματος βάπτισμα φύσεως φύσις μάθῃς μανθάνω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐ οὐ δι’ διά ἁμαρτίας ἁμαρτία ἐβαπτίσθη βαπτίζω · · αὐτὸς αὐτός γὰρ γάρ ἦν εἰμί ὁ ὁ αἴρων τὴν ὁ ο ἁμαρτίαν ἁμαρτία τοῦ ὁ κόσμου κόσμος , , “ ὃς ὅς ἁμαρτίαν ἁμαρτία οὐκ οὐ ἐποίησεν ποιέω , , “ “ οὐδ᾿ εὑρέθη εὑρίσκω δόλος δόλος , , ” ” καὶ καί τὰ ὁ ἑξῆς ἑξῆς Ρ Ρ . . οὐδὲ οὐδέ ὡς ὡς ὡς τῆς ὁ τοῦ ὁ πνεύματος πνεῦμα δεόμενον δέω δέω2 χορηγίας χορηγία , , ἑκάτερον ἑκάτερος γὰρ γάρ τούτων οὗτος ἔρημον ἐρῆμος ἦν εἰμί ἐκεῖνο ἐκεῖνος τὸ ὁ βάπτισμα βάπτισμα · · ἀλλ’ ἀλλά οὐδὲ οὐδέ πολλῷ πολύς πλέον πολύς πλείων εἰς εἰς μετάνοιαν μετάνοια καθάπερ καθά οἱ ὁ λοιποὶ λοιπός παραγίνονται παραγίγνομαι q q . . Καὶ καί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ γὰρ γάρ τοῦ ὁ βαπτιστοῦ πολὺ πολύς μείζων μέγας r r ἦν εἰμί , , καὶ καί ἀσυγκρίτως ἐστὶ εἰμί καθαρώτερος καθαρός . . τίνος οὖν οὖν ἕνεκεν ἕνεκα ἐβαπτίσατο ; ; ἵνα ἵνα γνωρισθῇ γνωρίζω τοῖς ὁ πολλοῖς πολύς , , καὶ καί πιστεύσωσιν πιστεύω , , ὡς ὡς ὁ ὁ Παῦλός φησι φημί . . Διὰ διά τοῦτο οὗτος δὲ δέ s s καὶ καί ἡ ὁ τοῦ ὁ Πνεύματος τηνικαῦτα τηνικαῦτα γίνεται γίγνομαι κάθοδος , , οὐχ οὐ ὡς ὡς ὡς τότε τότε τοτέ πρῶτον πρῶτος πρότερος ἐπιφοιτήσαντος ἐπιφοιτάω ( ( οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ ἦν εἰμί ἔρημος ἐρῆμος ) ) ἀλλ’ ἀλλά ἵνα ἵνα δείξῃ δείκνυμι τὸν ὁ κηρυττόμενον , , ὥσπερ ὥσπερ δακτύλῳ δάκτυλος τινι τῇ ὁ πτήσει πτῆσις πᾶσι πᾶς t t γνώριμον γνώριμος ποιοῦν u u . . καὶ καί διὰ διά τὸ ὁ πληρῶσαι πληρόω πᾶσαν πᾶς δικαιοσύνην δικαιοσύνη , , βαπτίζεται v v , , ἥτις ὅστις ἐστιν εἰμί τῶν ὁ ἐντολῶν ἡ ὁ πλήρωσις πλήρωσις . . ἐντολὴ ἐντολή δὲ δέ καὶ καί τὸ ὁ πεισθῆναι πείθω x x προφήτῃ προφήτης βαπτίζοντι · · ὅτι ὅτι2 ὅτι γὰρ γάρ βούλημα βούλημα ἦν εἰμί τοῦ ὁ Θεοῦ τὸ ὁ βάπτ’ ἵζεσθαι ἵζω πάντας πᾶς τότε τότε τοτέ , , ἄκουσον ἀκούω τί τι φησιν φημί · · “ ὁ ὁ πέμψας πέμπω με βαπτίζειν βαπτίζω ὕδατι ὕδωρ . . ” ” καὶ καί πάλιν πάλιν ὁ ὁ Χριστός Χριστός · · “ οἱ ὁ τελῶναι τελώνης καὶ καί αἱ ὁ y y πόρναι πόρνη ἐδικαίωσαν δικαιόω τὸν ὁ Θεὸν θεός “ “ βαπτισθέντες βαπτίζω τὸ ὁ βάπτισμα βάπτισμα Ἰωάννου Ἰωάννης , , οἱ ὁ δὲ δέ Φαρισαῖοι Φαρισαῖος καὶ καί οἱ ὁ z “ “ Γραμματεῖς ἠθέτησαν ἀθετέω τὴν ὁ βουλὴν βουλή τοῦ ὁ Θεοῦ , , μὴ μή βαπτισθέντες βαπτίζω “ “ ὑπ’ ὑπό ὑπ’ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . ” Εἰ εἰ τοίνυν τοίνυν πείθεσθαι πείθω a a τῶ τῷ Θεῶ δικαιοσύνη δικαιοσύνη , , ὁ ὁ δὲ δέ Θεὸς ἔπεμψε πέμπω τὸν ὁ Ἰωάννην Ἰωάννης , , ὥστε ὥστε βαπτίσαι τὸν ὁ λαὸν λαός , , μετὰ μετά τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος ἁπάντων ἅπας τῶν ὁ νομικῶν νομικός , , καὶ καί τοῦτο οὗτος ἐπλήρωσεν πληρόω ὁ ὁ b Χριστός . . εἰ εἰ δὲ δέ καὶ καί διὰ διά τὸ ὁ c ἁγιάσαι ἁγιάζω τὰ ὁ ὕδατα ὕδωρ ἡμῖν ἐβαπτίσθη βαπτίζω · · καὶ καί τοῦτο οὗτος λέγων λέγω οὐκ οὐ ἃν ὅς ἁμάρτοις ἁμαρτάνω . . διὸ διό καὶ καί τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα ἐν ἐν εἴδει εἶδος περιστερᾶς κατήει d d . . ὅπου ὅπου ὅπου γὰρ γάρ καταλλαγὴ καταλλαγή Θεοῦ , , περιστερὰ , , ὡς ὡς ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ κιβωτοῦ τοῦ ὁ Νῶε · · καὶ καί νῦν νῦν ἐν ἐν εἴδει εἶδος περιστερᾶς , , οὐκ οὐ ἐν ἐν σώματι σῶμα , , τὸ ὁ ὅς Πνεῦμα πνεῦμα ἔρχεται ἔρχομαι , , τὸν ὁ ὅς ἔλεον ἔλεος ἐλεός τοῦ ὁ Θεοῦ καταγγέλλον e e τῇ ὁ ὅς τῇ οἰκουμένῃ οἰκέω , , ἅμα ἅμα καὶ καί δηλοῦν δηλόω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸν ὁ πνευματικὸν πνευματικός , , ἀπόνηρον εἶναι εἰμί χρὴ χρή καὶ καί πρᾶον , , ἁπλοῦν ἁπλόος τε τε καὶ καί ἄδολον ἄδολος . . Καὶ καί εὐθέως εὐθύς εὐθέως ἀναβαίνων ἀναβαίνω ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ὕδατος ὕδωρ , , εἶδε ὁράω εἶδον σχιζομένους σχίζω τοὺς ὁ οὐρανοὺς , , καὶ καί τὸ ὁ Πνεῦμα πνεῦμα ὡσεὶ ὡσεί περιστερὰν καταβαῖνον καταβαίνω ἐπ’ ἐπί αὐτόν αὐτός . . Σχίζονται δὲ δέ οἱ ὁ οὐρανοὶ οὐρανός , , ἢ ἤ f f κατὰ κατά ατθαῖον ἀνοίγονται ἀνοίγνυμι , , ἵνα ἵνα τοῖς ὁ ἀνθρώποις ἄνθρωπος ἀποδοθῇ ἀποδίδωμι ἐξ ἐκ οὐρανοῦ οὐρανός ὁ ὁ ἁγιασμὸς ἁγιασμός , , καὶ καί συναφθῇ συνάπτω τοῖς ὁ ἐπίγείοις g g τὰ ὁ οὐράνια . . ἡ ὁ ὅς δὲ δέ φωνὴ φωνή ἡ ὁ ἐνεχθεῖσα , , ἣ ὁ ὅς ἀγγελική τις τις ἦν εἰμί , , ἣ ὁ ὅς καὶ καί ἑτέρα ἕτερος ἐκ ἐκ h h προσώπου τοῦ ὁ Πατρός πατήρ . . Ἐνταῦθα ἐνταῦθα ἕτερά τινα τις οἰκονομεῖ οἰκονομέω ὁ ὁ Σωτῆρ’ ἐρχόμενος ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ βάπτισμα βάπτισμα Ἰωάννου Ἰωάννης · · τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ τοῦ μὲν μέν ἡμετέρου ἡμέτερος πολὺ πολύς ἦν εἰμί ἀτελέστερον , , τοῦ ὁ δὲ δέ Ἰουδαικοῦ ὑψηλότερον . . ἐλήλυθε γὰρ γάρ ἐπὶ ἐπί τοῦτο οὗτος , , ἵνα ἵνα δείξῃ δείκνυμι διὰ διά τῆς ὁ τοῦ ὁ βαπτίσματος βάπτισμα φύσεως φύσις , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐ οὐ δι’ διά ἁμαρτίας ἁμαρτία ἐβαπτίσθη βαπτίζω , , οὐδὲ οὐδέ ὡς ὡς τῆς ὁ τοῦ ὁ Πνεύματος δεόμενος δέω δέω2 χορηγίας χορηγία . . καὶ καί γὰρ γάρ καὶ καί ἀναμάρτητος ἀναμάρτητος ἦν εἰμί , , καὶ καί τὸ ὁ Πνεῦμα πνεῦμα ἐν ἐν ἑαυτῷ ἑαυτοῦ οὐσιωδῶς εἶχεν ἔχω ἀεὶ ἀεί . . Εἰ εἰ ἄλλος ἄλλος ἐν ἐν ἄλλῳ ἄλλος ἐστὶ εἰμί κατὰ κατά τοὺς ὁ λόγους λόγος τοῦ ὁ Νεστορίου , , ἔδει δέω δέω2 δεῖ εἰπεῖν λέγω εἶπον , , ἔν ἐν εἰς σοί ἐστιν εἰμί ὁ ὁ υἱός υἱός μου ὁ ὁ ἀγαπητὸς ἀγαπητός , , ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 εὐδόκησα εὐδοκέω . . Καὶ καί εὐθὺς εὐθύς τὸ ὁ Πνεῦμα πνεῦμα αὐτὸν αὐτός ἐκβάλλει ἐκβάλλω εἰς εἰς τὴν ὁ ἔρημον ἐρῆμος . . καὶ καί ἦν εἰμί ἐκεῖ ἐκεῖ ἐν ἐν τῆ ἐρήμῳ ἡμέρας ἡμέρα τεσσαράκοντα , , πειραζόμενος πειράζω ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ Σατανᾶ Σατάν . . Ἐπειδὴ ἐπεί i πάντα πᾶς πρὸς πρός διδασκαλίαν διδασκαλία ἡμῶν ἐγώ ἔπραττέ τε τε καὶ καί ὑπέμενεν ὑπομένω , , ἀνέχεται ἀνέχω καὶ καί τῆς ὁ ἐκεῖσε ἐκεῖσε ἀναγωγῆς ἀναγωγή k k , , καὶ καί τῆς ὁ πρὸς πρός τὸν ὁ διάβολον πάλης πάλα πάλη , , ἵνα ἵνα ἕκαστος ἕκαστος τῶν ὁ βαπτιζομένων βαπτίζω , , εἰ εἰ κατὰ κατά τὸ ὁ βάπτισμα βάπτισμα μείζονας ὑπομείνειε ὑπομένω πειρασμοὺς , , μὴ μή ταράττηται ὡς ὡς παρὰ παρά προσδοκίαν προσδοκία τοῦ ὁ πράγματος πρᾶγμα γενομένου γίγνομαι , , ἀλλὰ ἀλλά μένῃ μένω m m γενναίως γενναῖος πάνθ’ n n ὑποφέρων ὑποφέρω . . Διὰ διά τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ o o οὐδ’ οὐδέ Ρ Ρ ἐπιόντας κωλύει κωλύω τοὺς ὁ πειρασμοὺς ὁ ὁ Θεός · · πρῶτον πρῶτος πρότερος μὲν μέν ἵνα ἵνα μάθῃς μανθάνω ὅτι ὅτι2 ὅτι πολλῷ πολύς γέγονας ἰχυρότερος · · ἔπειτα ἔπειτα ἵνα ἵνα μένῃς μετριάζων , , μηδὲ μηδέ q q τῷ τῷ μεγέθει μέγεθος τῶν ὁ δωρεῶν δωρεά ἐπαρθῇς ἐπαίρω ἐπαραρίσκω r r , , τῶν ὁ πειρασμῶν συστέλλειν συστέλλω σε δυναμένων s s . . καὶ καί ἵνα ἵνα ὁ ὁ πονηρὸς πονηρός ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ βασάνου βάσανος τῶν ὁ πειρασμῶν πειρασμός πληροφορηθῇ πληροφορέω ὅτι ὅτι2 ὅτι τέλεον τελέω αὐτὸν αὐτός ἐγκαταλιπὼν ἐγκαταλείπω ἀπέστης ἀφίστημι ἀφεστήξω t t . . τέταρτον τέταρτος , , ἵνα ἵνα ταύτῃ οὗτος ταύτῃ ὥσπερ ὥσπερ σίδηρος σίδηρος στομωθῇς , , καὶ καί ἰσχυρότερος ἰσχυρός γένῃ γίγνομαι . . πέμπτον πέμπτος πεμπτός , , ἵνα ἵνα σαφῆ σαφής λαβῆς λαβή ἀπόδειξιν ἀπόδειξις τῶν ὁ πιστωθέντων υ σοι θησαυρῶν θησαυρός . . οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ ἂν ἄν x x ἐπῆλθεν ἐπέρχομαι ὁ ὁ διάβολος , , εἰ εἰ μή μή σε σύ σε σύ y y ἐν ἐν μείζονι μέγας γενόμενον γίγνομαι z z εἶδεν ὁράω εἶδον τιμῇ τιμή . . Διὰ διά τοῦτο οὗτος δὲ δέ οὐκ οὐ ἀνιόντα ἄνειμι ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς δείκνυσί δείκνυμι σοι τὸν ὁ Ἰησοῦν , , ἀλλ’ ἀλλά ἀναγόμενον ἀνάγω κατὰ κατά τὸν ὁ τῆς ὁ οἰκονομίας οἰκονομία λόγον λόγος · · αἰνιττόμενος διὰ διά τούτων οὗτος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ αὐτοὺς αὐτός ἐπιπηδᾷν χρὴ χρή , , ἀλλ’ ἀλλά ἑλκομένους a ἑστάναι ἵστημι γενναίως γενναῖος · · Ἕλκει δὲ δέ αὐτὸν αὐτός εἰς εἰς τὴν ὁ ἔρημον ἐρῆμος , , ἐπειδὴ ἐπεί τὸν ὁ διάβολον ἐβούλετο βούλομαι μετασπάσασθαι b b , , οὐ οὐ διὰ διά τῆς ὁ πείνης μόνον μόνος , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί διὰ διά τοῦ ὁ c c τόπου τόπος δίδωσιν δίδωμι αὐτῷ αὐτός λαβήν λαβή · · τότε τότε τοτέ γὰρ γάρ μάλιστα μάλιστα ἐπιτίθεται ἐπιτίθημι , , ὅταν ὅταν ἴδῃ εἶδον μεμονωμένους καὶ καί καθ’ κατά ἑαυτοὺς ἑαυτοῦ ὄντας εἰμί . . ταύτῃ οὗτος ταύτῃ τοι τοι καὶ καί ἄβατος ἢν ἐάν ἡ ὁ ἔρημος ἐρῆμος , , ὡς ὡς καὶ καί θηρίων θηρίον πλήρης πλήρης ὑπάρχειν ὑπάρχω . . Καὶ καί οἱ ὁ ἄγγελοι ἄγγελος διηκόνουν διακονέω αὐτῷ αὐτός . . Διηκόνουν δὲ δέ αὐτῷ αὐτός οἱ ὁ Ἄγγελοι Ἄγγελος κατὰ κατά τὴν ὁ πείραν , , καὶ καί τὴν ὁ κατὰ κατά τοῦ ὁ διαβόλου νίκην νίκη , , τὴν ὁ ὅς τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος κατεργαζόμενοι σωτηρίαν σωτηρία , , κατὰ κατά τὸ ὁ εἰρημένον λέγω · · “ “ οὐχὶ οὐ πάντες πᾶς εἰσὶ εἰμί λειτουργικὰ λειτουργικός πνεύματα πνεῦμα εἰς εἰς “ διακονίαν διακονία ἀποστελλόμενα ἀποστέλλω διὰ διά τοὺς ὁ μέλλοντας μέλλω κληρονομεῖν κληρονομέω σω - - “ “ τηρίαν ; ; ” νόει νοέω δέ δέ μοι καὶ καί καθ’ κατά ἕκαστον ἕκαστος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι συντελεσθέντος συντελέω παντὸς πᾶς πειρασμοῦ πειρασμός , , Ἄγγελοι Ἄγγελος προσέρχονται προσέρχομαι διακονοῦντες διακονέω τῷ τῷ νενι - - κηκοτι . . Ἀκολούθως ἐκτίθεται ἐκτίθημι d d τῷ τῷ Ματθαίῳ καὶ καί ὁ ὁ παρὼν πάρειμι Εὐαγγελιστής . . κἀκεῖνος ἐκεῖνος γὰρ γάρ κατὰ κατά τὸ ὁ ὅς εἰπεῖν λέγω εἶπον , , ὡς ὡς Ἄγγελοι Ἄγγελος προσῆλθον προσέρχομαι καὶ καί διηκόνουν αὐτῷ αὐτός , , ἐπιφέρει ἐπιφέρω · · “ ἀκούσας ἀκούω δὲ δέ Ἰησοῦς ὅτι ὅτι2 ὅτι Ἰωάννης παρεδόθη παραδίδωμι , , “ ἀνεχώρησεν ἀναχωρέω εἰς εἰς τὴν ὁ Γαλιλαίαν Γαλιλαία . . ” ” καὶ καί μετ’ μετά ὀλίγα ὀλίγος · · “ “ ἀπὸ ἀπό τότε τότε τοτέ “ “ ἤρξατο ἄρχω ἔρδω ὁ ὁ Ἰησοῦς κηρύσσειν κηρύσσω e e καὶ καί λέγειν λέγω , , μετανοεῖτε μετανοέω · · ἤγγικε “ γὰρ γάρ ἡ ὁ βασιλεία βασιλεία βασίλεια τῶν ὁ οὐρανῶν οὐράνη . . ” ” Προσέχειν προσέχω δὲ δέ χρὴ χρή ὅτι ὅτι2 ὅτι ὁ ὁ μὲν μέν Ἰωάννης Ἰωάννης ἐν ἐν τῇ ὁ ἐρήμῳ ἐρῆμος τῆς ὁ Ἰουδαίας Ἰουδαία f f κηρύσσει κηρύσσω , , λέγων λέγω πρὸ πρό τοῦ ὁ , , “ “ ἤγγικεν ἡ ὁ βασιλεία βασιλεία βασίλεια τῶν ὁ ὐρα - - “ “ νῶν νάω νέω νέω2 νέω3 , , ” ” τὸ ὁ “ “ μετανοεῖτε μετανοέω . . ” ὁ ὁ δὲ δέ Σωτῆρ’ ἡμῶν ἐγώ ἀναχωρήσας ἀναχωρέω εἰς εἰς τὴν ὁ Γαλιλαίαν Γαλιλαία καὶ καί καταλιπὼν καταλείπω τὴν ὁ Ναζαρὲθ , , ὡς ὡς ὁ ὁ Ματθαῖός φησιν φημί , , “ ἐλθὼν ἔρχομαι κατῴκησεν κατοικέω εἰς εἰς Καπερναοὺμ g τὴν ὁ παραθαλασσίαν · · ” ” καὶ καί “ “ ἀπὸ ἀπό τότε τότε τοτέ ἤρξατο ἄρχω ἔρδω κηρύσσειν κηρύσσω , , καὶ καί λέγειν λέγω , , ” ” οὐχὶ οὐ , , τὸ ὁ ὅς μετανοεῖτε μετανοέω , , καὶ καί τὰ ὁ ὅς ἑξῆς ἑξῆς , , ἄλλα ἄλλος μόνον μόνος τὸ ὁ , , “ ἤγγικεν ἡ ὁ βασιλεία βασιλεία βασίλεια τῶν ὁ οὐρανῶν οὐράνη . . ” ” ἔδει δέω δέω2 δεῖ γὰρ γάρ τὸ ὁ μετανοεῖτε προτασσόμενον τούτου οὗτος λεχθῆναι λέγω ὑπὸ ὑπό Ἰωάννου Ἰωάννης ἑτοιμάζοντος h τὴν ὁ ὁδὸν ὁδός τοῦ ὁ Κυρίου . . Κατὰ κατά οὖν οὖν τὸν ὁ Μάρκον Μάρκος ὁ ὁ Κύριος κύριος2 ἡμῶν ἐγώ ἔλεγεν λέγω τὸ ὁ , , πεπλήρωται πληρόω ὁ ὁ καιρὸς καιρός , , καὶ καί ἤγγικεν ἡ ὁ βασιλεία βασιλεία βασίλεια τοῦ ὁ Θεοῦ . . ἔδει δέω δέω2 δεῖ i δὲ δέ πληρωθέντος πληρόω τοῦ ὁ καιροῦ καιρός καῖρος k k . . κατὰ κατά τὸ ὁ “ ὅτε ὅτε ἦλθε ἔρχομαι τὸ ὁ πλήρωμα πλήρωμα τοῦ ὁ χρόνου χρόνος , , ἐξαπέστειλεν ἐξαποστέλλω ὁ ὁ Θεὸς τὸν ὁ υἱὸν υἱός “ “ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . ” τὴν ὁ l διὰ διά τῶν ὁ προφητῶν προφήτης πέρας πέρας εἰληφέναι λαμβάνω οἰκονομίαν οἰκονομία m m . . διὸ διό κατὰ κατά τὸν ὁ πειρασμὸν πειρασμός καὶ καί τοὺς ὁ προσελθόντας προσέρχομαι Ἀγγέλους διακονεῖν διακονέω τῷ τῷ Ἰησοῦ Ἰησοῦς , , ἀκούει ἀκούω Ἰησοῦς n n ὅτι ὅτι2 ὅτι Ἰωάννης παρεδόθη παραδίδωμι . . Τὸ δὲ δέ “ μετανοεῖτε καὶ καί πιστεύετε πιστεύω ἐν ἐν τῷ ὁ Εὐαγγελίῳ , , ” ” ὅρα ὁράω εἰ εἰ δύναται δύναμαι λέγειν λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ ὅς μὲν μέν Ἰωάννου Ἰωάννης “ “ μετανοεῖτε μετανοέω ” ” προσεκαλεῖτο προσκαλέω τοὺς ὁ ἀκούοντας ἀκούω ἀποθέσθαι ἀποτίθημι τὰ ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ βίῳ βίος βιός ο ἁμαρτήματα ἁμάρτημα · · τὸ ὁ ὅς δὲ δέ Ἰησοῦ Ἰησοῦς , , προέτρεπεν P P εἰς εἰς τὸ ὁ μετανοεῖν μετανοέω ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ νομικοῦ νομικός γράμματος γράμμα ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ ζωοποιοῦν q q πνεῦμα πνεῦμα ἀνακαλυπτόμενον ἐν ἐν τῷ ὁ Εὐαγγελίῳ r r . . διὸ διό συνάπτει συνάπτω ὁ ὁ Ἰησοῦς τὸ ὁ “ μετανοεῖτε καὶ καί πιστεύετε πιστεύω ἐν ἐν τῷ τῷ Εὐ - - “ “ αγγελίῳ s s . . ” ” Μετὰ δὲ δέ τὸ ὁ παραδοθῆναι παραδίδωμι τὸν ὁ Ἰωάννην Ἰωάννης ἀναχωρεῖ ἀναχωρέω εἰς εἰς τὴν ὁ Γαλιλαίαν Γαλιλαία , , διδάσκων διδάσκω ἡμᾶς ἐγώ μὴ μή ὁμόσε ὁμόσε χωρεῖν χωρέω t t , , μηδὲ μηδέ διαμάχεσθαι διαμάχομαι τῇ ὁ βίᾳ βία τῶν ὁ μονηρῶν . . καὶ καί ἄλλως ἄλλος ἄλλως διετήρει διατηρέω ἑαυτὸν ἑαυτοῦ ταῖς ὁ πρὸ πρό τοῦ ὁ u παθεῖν πάσχω διδασκαλίαις διδασκαλία καὶ καί θεραπείαις θεραπεία , , ἵνα ἵνα πληρώσας πληρόω αὐτὰς αὐτός , , καὶ καί ἃ ὅς ὅς2 προέγνωκεν καὶ καί προώρισε , , μετὰ μετά τοῦτο οὗτος x x ἑαυτὸν ἑαυτοῦ ταπεινώσῃ ταπεινόω y y καὶ καί ὑπήκοος ὑπήκοος ὑπήκους γένηται γίγνομαι μέχρι μέχρι θανάτου θάνατος , , θανάτου θάνατος δὲ δέ σταυροῦ σταυρός . . Ἀνεχώρησεν αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ z z μὴ μή παραμείνας παραμένω διωχθῆναι διώκω , , ἀλλ’ ἀλλά ὡς ὡς ὡς ἐνδεχομένου τοῦ ὁ αὐτὸν αὐτός διωχθήσεσθαι a μετὰ μετά τὸ ὁ παραδοθῆναι παραδίδωμι τὸν ὁ Ἰωάννην ἀνεχώρησεν ἀναχωρέω b b . . καὶ καί τοῦτο οὗτος δὲ δέ εἰδέναι οἶδα προσήκει προσήκω , , ὡς ὡς ὡς καταλλήλως κατάλληλος τῷ τῷ Ματθαίῳ ὁ ὁ Μάρκος Μάρκος τὰ ὁ πολλὰ πολύς c c ἐκτίθεται ἐκτίθημι , , ἀλλ’ ἀλλά ἐπιτετμημένως ἐπιτέμνω . . Μετὰ δὲ δέ τὴν ὁ τῶν ὁ Ἀποστόλων ἐκλογὴν ἐκλογή ἐπιφέρει ἐπιφέρω , , “ “ καὶ καί εἰς εἰς “ πορεύονται πορεύω εἰς εἰς Καπερναούμ d d . . ” ” ΚΕΦ . . Α . . Περὶ περί τοῦ ὁ δαιμονιζομένου . . Καὶ καί εἰσπορεύονται εἰσπορεύω εἰς εἰς Καπερναούμ . . Τούτῳ οὗτος τὰ ὁ ὁμοία παρέθετο παρατίθημι καὶ καί ὁ ὁ Λουκᾶς Λουκᾶς · · πόθεν πόθεν ποθεν δὲ δέ καὶ καί εἰσπορεύονται εἰσπορεύω εἰς εἰς Καπερναούμ ; ; ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ Ναζαρὲτ , , ὥς ὡς φησιν φημί ὁ ὁ Λουκᾶς Λουκᾶς , , “ “ καὶ καί ἦν εἰμί διδάσκων διδάσκω αὐτοὺς αὐτός ἐν ἐν τοῖς ὁ σάββασι . . ” Καὶ καί εὐθέως εὐθύς εὐθέως τοῖς ὁ σάββασιν εἰσελθὼν εἰσέρχομαι εἰς εἰς τὴν ὁ συναγωγὴν συναγωγή , , ἐδίδασκε διδάσκω . . Τότε τότε γὰρ γάρ συνηγάγοντο e e μόνον μόνος , , ὡς ὡς διὰ διά τὴν ὁ τῆς ὁ ἀργίας ἀργία f f ἀναγκην , , οὐ οὐ διὰ διά τὴν ὁ τοῦ ὁ νόμου νόμος νομός φιληκοίαν · · ταύτῃ οὗτος ταύτῃ τοι τοι καὶ καί τοῦ ὁ σαββάτου αὐτοῖς αὐτός ἐπέστησεν ἐφίστημι τὴν ὁ ἀνάγκην ἀνάγκη ὁ ὁ νόμος νόμος νομός . . ἐδίδασκεν οὖν οὖν ἐν ἐν σαββάτῳ Σάββατον , , τὰς ὁ τῶν ὁ ἀκουόντων ἀκούω βουλόμενος θηρᾶσθαι θηράω ψυχὰς ψυχή πρὸς πρός εὐσέβειαν εὐσέβεια . . Καὶ καί ἐξεπλήσσοντο ἐκπλήσσω ἐπὶ ἐπί τῆ διδαχῇ διδαχή αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ · · ἦν εἰμί γὰρ γάρ διδάσκων διδάσκω αὐτοὺς αὐτός ὡς ὡς ἐξουσίαν ἐξουσία ἔχων ἔχω , , καὶ καί οὐχ οὐ ὡς ὡς οἱ ὁ Γραμ - - ματεῖς . . “ “ Καὶ καί g ἐξεπλήσσοντο ἐκπλήσσω ἐπὶ ἐπί τῇ ὁ διδαχῇ διδαχή αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , ” ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐ οὐ πρὸς πρός χάριν χάρις τοὺς ὁ λόγους λόγος προέφερεν προφέρω h h , , οὐ οὐ κολακεύων κολακεύω καὶ καί τὸν ὁ i i τῶν ὁ ἀκροωμένων θηρώμενος θηράω ἔπαινον · · ἀλλ’ ἀλλά ἐν ἐν ἐξουσίᾳ ἐξουσία ἦν εἰμί ὁ ὁ λόγος λόγος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , προτρεπτικὸς προτρεπτικός εἰς εἰς σωτηρίαν σωτηρία , , καὶ καί τιμωρίαν τιμωρία τοῖς ὁ ἀπειθοῦσιν ἀπειθέω k k ἐπανατεινό - - μενος . . Καὶ καί ἦν εἰμί τῇ ὁ συναγωγῇ συναγωγή αὐτῶν αὐτός ἄνθρωπος ἄνθρωπος ἐν ἐν πνεύματι πνεῦμα ἀκαθάρτῳ ἀκάθαρτος . . Διὰ διά τῆς ὁ προσθήκης προσθήκη τοῦ ὁ ἀκαθάρτου ἀκάθαρτος διαστέλλεται διαστέλλω τὴν ὁ ὁμωνυμίαν ὁμωνυμία l l τοῦ ὁ πνεύματος πνεῦμα · · πνεῦμα πνεῦμα γὰρ γάρ καὶ καί ὁ ὁ ἀὴρ ἀήρ , , καὶ καί ἡ ὁ ψυχὴ ψυχή , , καὶ καί τὰ ὁ λειτουργικὰ λειτουργικός πνεύματα πνεῦμα προσαγορεύεται προσαγορεύω , , καὶ καί τὸ ὁ Πνεῦμα πνεῦμα δὲ δέ τὸ ὁ Ἅγιον · · ἵνα ἵνα τοίνυν τοίνυν μὴ μή τῇ ὁ ὅς τῇ κοινότητι κοινότης εἰς εἰς ἀδηλίαν ἐκπέσωμεν ἐκπίπτω , , διὰ διά τοῦτό φησι φημί “ “ πνεῦμα πνεῦμα δαιμονίου δαιμόνιος ἀκαθάρτου ἀκάθαρτος . . ” ” ἀκαθάρτου ἀκάθαρτος m δὲ δέ διὰ διά τὴν ὁ ἀσέβειαν ἀσέβεια , , καὶ καί τὴν ὁ ἀπὸ ἀπό θεοῦ θεός ἀναχώρησιν ἀναχώρησις , , καὶ καί διὰ διά τὸ ὁ πάσαις πᾶς ταῖς ὁ αἰσχραῖς καὶ καί πονηραῖς πονηρός ἐφήδεσθαι ἐφήδομαι n n πρά - - ξεσιν . . Καὶ καί ἔκραξε φωνῇ φωνή μεγάλῃ μέγας λέγων λέγω · · τί τι ἡμῖν ἐγώ καί καί σοι ἦλθες ἔρχομαι πρὸ πρό καιροῦ καιρός καῖρος , , καὶ καί τὰ ὁ ἑξῆς ἑξῆς . . Στοχάζομαι σοῦ σός τὴν ὁ παρουσίαν παρουσία , , φησὶν φημί , , ὑποπτεύω ὑποπτεύω τὴν ὁ ἄφιξιν ἄφιξις ο . . οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ ἀσφαλῆ ἀσφαλής καὶ καί βεβαίαν τῆς ὁ παρουσίας παρουσία εἶχεν ἔχω τὴν ὁ γνῶσιν γνῶσις · · εἰ εἰ καὶ καί τοῦτο οὗτος εἰδέναι οἶδα δοκεῖ δοκέω , , μεθ’ μετά ὑποκρίσεως ὑπόκρισις ἐκφέρων ἐκφέρω τοὺς ὁ λόγους λόγος . . Διατὶ δέ δέ φησιν φημί , , ἦλθες ἔρχομαι ἡμᾶς ἐγώ ἀπολέσαι ἀπόλλυμι ; ; οὐκέτι οὐκέτι γὰρ γάρ ἡμῖν δίδως δίδωμι χώραν χώρα , , περιαιρῶν τὴν ὁ ἀσέβειαν ἀσέβεια , , ἀπελαύνων ἀπελαύνω τὴν ὁ πλάνην πλάνη , , θεογνωσίαν ταῖς ὁ τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος ψυχαῖς ψυχή ἐνιείς · · “ “ οἶδά σε τὶς εἶ εἶμι εἰμί , , ὁ ὁ “ “ ἅγιος ἅγιος τοῦ ὁ Θεοῦ . . ” ἅγιος ἅγιος ἦν εἰμί καὶ καί ἕκαστος ἕκαστος τῶν ὁ προφητῶν προφήτης · · ἀλλ’ ἀλλά οὐχ οὐ ἕνα ἕνος τῶν ὁ πάντων πᾶς σημαίνει σημαίνω , , ἀλλὰ ἀλλά τὸν ὁ ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ἑνὸς ἕνα καταγγέλλει καταγγέλλω . . διὰ διά γὰρ γάρ τοῦ ὁ ἄρθρου , , τὸν ὁ ἕνα σημαίνει σημαίνω τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος ἐξαίρετον ἐξαιρετός p p . . καὶ καί διὰ διά τοῦ ὁ φόβου φόβος ἐπιγνώσκει τὸν ὁ ὅς q q πάντων πᾶς δεσπότην δεσπότης . . ταύτῃ οὗτος ταύτῃ τοι τοι καὶ καί τοῦ ὁ σαββάτου αὐτοῖς αὐτός ἐπέστησε ἐφίστημι τὴν ὁ ἀνάγκην ἀνάγκη , , καὶ καί ἐδίδασκεν διδάσκω ἐν ἐν σαββάτῳ Σάββατον , , τῶν ὁ ἀκούοντων βουλόμενος θηράσασθαι θηράω ψυχὰς ψυχή πρὸς πρός εὐσέβειαν εὐσέβεια . . ἀλλ’ ἀλλά ἐπετίμησεν ἐπιτιμάω αὐτῷ αὐτός ὁ ὁ Ἰησοῦς · · οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ ἔχρηζεν ἡ ὁ ἀλήθεια ἀλήθεια τῆς ὁ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ πονηρῶν πονηρός δαιμόνων δαίμων συστάσεως σύστασις , , οὐδὲ οὐδέ ταῖς ὁ τῶν ὁ ἀντικειμένων μαρτυρίαις μαρτυρία σεμνύνεσθαι σεμνύνω · · ὅθεν ὅθεν φησίν φημί , , Ἐπετίμησεν Ἐπετίμησεν αὐτῷ αὐτός λέγων λέγω , , φιμώθητι καὶ καί ἔξελθε ἐξέρχομαι ἐξ ἐκ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . Ἅμα ἅμα δὲ δέ καὶ καί σωτήριον σωτήριος ἡμῖν ἐγώ r r παραδίδωσι παραδίδωμι δόγμα δόγμα , , μὴ μή παντελῶς παντελής δαίμοσι δαίμων πείθεσθαι πείθω , , μηδὲ μηδέ ἂν ἄν s s τὴν ὁ ἀλήθειαν ἀλήθεια ἐπαγγέλλωνται λέγειν λέγω . . “ “ καὶ καί ἐξῆλθεν ἐξέρχομαι ἀπ’ ἀπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , καὶ καί ῥῖψαν ῥίπτω αὐτὸν αὐτός τὸ ὁ δαιμόνιον δαιμόνιος ” ” καὶ καί τὰ ὁ ὅς ἑξῆς ἑξῆς · · ἐπειδὴ ἐπεί ἐλάλει λαλέω ὡς ὡς ὡς νήφων νήφω καὶ καί ὡς ὡς ὡς καθεστηκὼς καθίστημι ἐφθέγγετο φθέγγομαι , , καὶ καί ἐνόμιζον νομίζω οἱ ὁ παρόντες πάρειμι οὐκ οὐ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ δαίμονος δαίμων ἀλλ’ ἀλλά ἐκ ἐκ καρδίας καρδία τοὺς ὁ λόγους λόγος ἐκφέρεσθαι ἐκφέρω . . Καὶ καί σπαράξαν σπαράσσω αὐτὸν αὐτός τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα τὸ ὁ ἀκάθαρτον ἀκάθαρτος , , καὶ καί κράξαν φωνῇ φωνή μεγάλῃ μέγας ἐξῆλθεν ἐξέρχομαι ἐξ ἐκ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . ἐθάμβησαν θαμβέω δὲ δέ πάντες πᾶς · · ὥστε ὥστε συζητεῖν συζητέω πρὸς πρός αὐτοὺς αὐτός λέγοντας λέγω , , τί τίς τις ἐστι εἰμί τοῦτο οὗτος ; ; τίς τις ἡ ὁ διδαχὴ διδαχή ἢ ἤ καινὴ καινός αὕτη οὗτος ; ; ὅτι ὅτι2 ὅτι κατ’ κατά ἐξουσίαν ἐξουσία καὶ καί τοῖς ὁ πνεύμασι πνεῦμα τοῖς ὁ ἀκαθάρτοις ἀκάθαρτος ἐπιτάσσει ἐπιτάσσω , , καὶ καί ὑπακουουσιν ἀυτῶ ἀϋτέω ἀυτέω . . Διὰ διά τοῦτο οὗτος δὲ δέ t συνεχώρησεν συγχωρέω αὐτὸν αὐτός ῥίψαι ῥίπτω τὸ ὁ δαιμόνιον δαιμόνιον , , ἵνα ἵνα δῆλον δῆλος γένηται γίγνομαι ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ δαιμόνιον δαιμόνιος ἦν εἰμί ὁ ὁ λαλήσας λαλέω υ υ , , καὶ καί οὐκ οὐ ἄνθρωπος ἄνθρωπος ὁ ὁ φθεγξάμενος φθέγγομαι . . τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ , , “ “ οἶδά οἶδα σε τὶς εἶ εἶμι εἰμί , , ” σώφρονος σώφρων ἦν εἰμί . . ἐξῆλθε ἐξέρχομαι δὲ δέ ἀπ’ ἀπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ μηδὲν βλάψαν βλάπτω αὐτόν αὐτός . . οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ ἐπειδὴ ἐπεί κατέβαλεν καταβάλλω , , ἤδη ἤδη τραυματίαν ἀπέφηνεν ἀποφαίνω · · ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ ὅς μὲν μέν συνεχώρησεν συγχωρέω ὁ ὁ Κύριος κύριος2 διὰ διά τοὺς ὁ παρόντας πάρειμι , , βλάβην βλάβη δὲ δέ γενέσθαι γίγνομαι οὐκ οὐ εἴασεν ἐάω · · ἵνα ἵνα τοῦ ὁ ἐπιτάξαντος ἐπιτάσσω φανερωθῇ φανερόω ἡ ὁ ἰσχύς ἰσχύς . . ΚΕΦ . . Β . . Περὶ περί τῆς ὁ πενθερᾶς πενθερά Πέτρου Πέτρος . . Καὶ καί εὐθέως εὐθύς εὐθέως ἐκ ἐκ τῆς ὁ συναγωγῆς συναγωγή ἐξελθόντες ἐξέρχομαι , , ἦλθον ἔρχομαι εἰς εἰς τὴν ὁ οἰκίαν οἰκία Σίμωνος Σίμων καὶ καί Ἀνδρέου Ἀνδρέης , , μετὰ μετά Ἰακώβου Ἰάκωβος καὶ καί Ἰωάννου Ἰωάννης . . Πίστις γὰρ γάρ x ἦν εἰμί σαφὴς σαφής τὰ ὁ ὁρώμενα ὁράω , , καὶ καί μάρτυς μάρτυς ἡ ὁ θέα θέα θεά τῶν ὁ γενομένων γίγνομαι , , οὐχ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς ἀκοὴ ἀκοή πρὸς πρός ἀμφιβολίαν ἀμφιβολία καὶ καί πίστιν πίστις μερίζουσα τὴν ὁ διάνοιαν διάνοια . . ὅθεν ὅθεν συνεζήτουν πρὸς πρός ἑαυτοὺς ἑαυτοῦ , , τὶς ὁ ὁ λόγος λόγος οὗτος οὗτος ; ; τί τίς τις δὲ δέ τὸ ὁ γενόμενον θαῦμα θαῦμα ; ; νομοθετεῖ νομοθετέω μᾶλλον μᾶλλον διδάσκων διδάσκω · · ἐπιτάσσει ἐπιτάσσω καὶ καί τοῖς ὁ πονηροῖς πονηρός δαίμοσι δαίμων , , καὶ καί φροῦδοι καθίστανται καθίστημι καθιστάω . . παραγεγόνασι προφῆται προφήτης · · ἀλλὰ ἀλλά , , “ τάδε ὅδε λέγει λέγω Κύριος κύριος2 , , ” ” ἔφασκον φάσκω . . οὕτος δὲ δέ ἐγὼ δὲ δέ λέγω λέγω ὑμῖν . . καινὴ καινός τίς τις ἐστι εἰμί διδαχὴ διδαχή καὶ καί νέα , , ὡς ὡς ἔοικεν ἔοικα , , διαθήκη · · ἐποίουν ποιέω θαύματα θαῦμα καὶ καί προφῆται προφήτης , , ἀλλ’ ἀλλά ἐπικαλούμενοι τὸν ὁ Θεὸν θεός , , οὗτος οὗτος δὲ δέ φησὶ φημί κατ’ κατά ἐξουσίαν ἐξουσία λέγει λέγω , , “ Φιμώθητι καὶ καί ἔξελθε ἐξέρχομαι ἀπ’ ἀπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . κύριος κύριος2 κύριος ὡς ὡς ὡς ἔοικε ἔοικα πάντων πᾶς y y ἐστί εἰμί · · καὶ καί οὕτως οὕτως ἐξάκουστον ἐγένετο γίγνομαι ἐν ἐν πάσῃ πᾶς τῇ ὁ περιχώρῳ περίχωρος τὸ ὁ θαῦμα θαῦμα . . Ἡ ὁ δὲ δέ πενθερὰ Σίμωνος Σίμων κατέκειτο κατάκειμαι πυρέσσουσα πυρέσσω · · καὶ καί εὐθέως εὐθύς εὐθέως λέγουσιν λέγω αὐτῷ αὐτός περὶ περί αὐτῆς αὐτός . . καὶ καί προσελθὼν προσέρχομαι ἤγειρεν ἀγείρω ἐγείρω αὐτὴν αὐτός , , κρατήσας κρατέω τῆς ὁ χειρὸς χείρ αὐτῆς αὐτός · · καὶ καί ἀφῆκεν ἀφίημι αὐτὴν αὐτός ὁ ὁ πυρετὸς εὐθέως εὐθύς εὐθέως , , καὶ καί διηκόνει διακονέω αὐτοῖς αὐτός . . Μετὰ μετά δὲ δέ ταῦτα οὗτος “ “ ἐκ ἐκ τῆς ὁ συναγωγῆς συναγωγή ἐξελθόντες ἐξέρχομαι ” ” καὶ καί τὰ ὁ ἑξῆς ἑξῆς · · ἀνεχώρουν ἀναχωρέω ὡς ὡς ὡς ἐν ἐν σαββάτῳ ἐπὶ ἐπί ἑστίασιν εἰς εἰς τὸν ὁ οἶκον οἶκος τοῦ ὁ μαθητοῦ μαθητής z z , , καὶ καί ἡ ὁ διακονήσουσα συνείχετο συνέχω συνόχωκα πυρετῷ πυρετός · · καὶ καί εὐθέως εὐθύς εὐθέως οἱ ὁ μαθηταὶ μαθητής λέγουσιν λέγω αὐτῷ αὐτός περὶ περί αὐτῆς αὐτός , , ἤδη ἤδη τῆς ὁ δυνάμεως δύναμις αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ πεῖραν πεῖρα ἔχοντες ἔχω a a . . καὶ καί προσελθὼν προσέρχομαι , , χεῖρα χείρ ἐκτείνας ἐκτείνω ὁ ὁ Λόγος λόγος σωματικὴν σωματικός , , τὴν ὁ ὅς πυρέσσουσαν πυρέσσω ἤγειρεν ἀγείρω ἐγείρω , , δεικνὺς δείκνυμι γὰρ γάρ τὴν ὁ πρὸς πρός τὸ ὁ ἴδιον ἴδιος σῶμα σῶμα ἕνωσιν ἀδιαίρετον ἀδιαίρετος , , δι’ διά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ὡς ὡς ὡς ἐπὶ ἐπί πάντας πᾶς θεοσημείας εἰργάζετο ἐργάζομαι · · ἡ ὁ ὅς δὲ δέ τοῦ ὁ πυρετοῦ πυρετός ἐλευθερωθεῖσα ἐλευθερόω , , καὶ καί τῇ ὁ ἐπαφῇ τοῦ ὁ θείου θεῖος σώματος σῶμα ῥωσθεῖσα ῥώννυμι , , τὴν ὁ διακονίαν διακονία αὐτοῖς αὐτός ἀντεδίδου ἀντιδίδωμι . . διδάσκουσα διδάσκω ἡμᾶς , , μὴ μή μάτην μάτην παρὰ παρά Θεοῦ τὰς ὁ ἰάσεις ἴασις ἐπιζητεῖν ἐπιζητέω , , ἀλλὰ ἀλλά τυχόντας τυγχάνω ἰάσεως ἴασις , , ἐξυπηρετεῖσθαι ἐξυπηρετέω αὐτοῦ αὐτός τοῖς ὁ προστάγμασιν πρόσταγμα b b , , καὶ καί τοῖς ὁ ἁγίοις ἅγιος διακονεῖν διακονέω . . ΚΕΦ . . Γ . . Περὶ περί τῶν ὁ ἰαθέντων ἀπὸ ἀπό ποοικίλων νόσων νόσος Ὀψίας δὲ δέ γενομένης γίγνομαι , , ὅτε ὅτε ἔδυ δύω ὁ ὁ ἥλιος ἥλιος , , ἔφερον φέρω πρὸς πρός αὐτὸν αὐτός πάντας πᾶς τοὺς ὁ κακῶς κακός ἔχοντας ἔχω , , καὶ καί τοὺς ὁ δαιμονιζομένους . . καὶ καί ἡ ὁ πόλις πόλις ὄλη ἐπισυνηγμένη ἦν εἰμί πρὸς πρός τὴν ὁ θύραν θύρα . . καὶ καί ἐθεράπευσε θεραπεύω πολλοὺς πολύς κακῶς κακός ἔχοντας ἔχω ποικίλαις ποικίλος κίλαις νόσοις νόσος . . Συναχθεῖσα δὲ δέ λοιπὸν λοιπός καὶ καί ἡ ὁ πόλις πόλις ἅπασα ἅπας πρὸς πρός ταῖς ὁ θύραις θύρα , , δύνοντος δύω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τοῦ ὁ ἡλίου ἥλιος , , ἔφερον φέρω πρὸς πρός αὐτὸν αὐτός ἄπαντας τοὺς ὁ κακῶς κακός ἔχοντας ἔχω καὶ καί τοὺς ὁ δαιμονιζομένους · · καὶ καί ἐθεράπευσε θεραπεύω πολλοὺς πολύς κακῶς κακός ἔχοντας ἔχω ποικίλαις ποικίλος νόσοις νόσος · · οὐχ οὐ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς πρόσκειται πρόσκειμαι , , τὸ ὁ δύνοντος δύω τοῦ ὁ ἡλίου ἥλιος . . ἀλλ᾿ ἐπειδὴ ἐπεί ἐνόμιζον νομίζω μὴ μή ἐξεῖναι ἐξίημι b b τινι θεραπεύειν θεραπεύω σαββάτῳ c c , , τούτου οὗτος χάριν χάριν χάρις τοῦ ὁ σαββάτου τὸ ὁ πέρας πέρας d d ἀνέμενον ἀναμένω . . ἀμέλει ἀμελέω , , καὶ καί οἱ ἕ τῶν ὁ Ἰουδαίων ἡγούμενοι ἐπετίμων αὐτῷ αὐτός θεραπεύοντι θεραπεύω ἐν ἐν σαββάτῳ . . οἱ ὁ ὅς δὲ δέ μαθηταὶ μαθητής ὡς ὡς ὠφεληθέντες ὠφελέω ἤδη ἤδη , , μὴ μή ἀναμείναντες ἀναμένω τὴν ὁ ἑσπέραν ἑσπέρα , , παρεκάλουν παρακαλέω αὐτὸν αὐτός ἰάσασθαι ἰάομαι ἰάζω τὴν ὁ πενθέραν Πέτρου Πέτρος . . Καὶ ὁ ὁ μὲνη παρὼν πάρειμι Εὐαγγελιστὴς πολλούς πολύς φησιν φημί αὐτὸν αὐτός τεθεραπευκέναι θεραπεύω κακῶς κακός ἔχοντας ἔχω . . τὸ ὁ ὅς , , πολλοὺς πολύς , , ἢ τίη πάντας πᾶς λέγων λέγω c c , , κατὰ κατά τὴν ὁ συνήθειαν συνήθεια τῆς ὁ γραφῆς γραφή οὕτω οὕτως πολλάκις πολλάκις κεχρημένης f f τῇ ὁ ὅς τῇ λέξει λέγω , , κατὰ κατά τὸ ὁ εἰρημένον λέγω ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ Παύλου Παῦλος , , “ “ ὥσπερ ὥσπερ διὰ διά τῆς ὁ τοῦ ὁ ἑνὸς ἁμαρ - - “ “ τωλοὶ κατεστάθησαν καθίστημι οἱ ὁ πολλοὶ πολύς , , οὕτω οὕτως διὰ διά τοῦ ὁ ἑνὸς , , δίκαιοι δίκαιος κατα - - “ σταθήσονται οἱ ὁ πολλοί πολύς . . ” ” ἢ τίη πολλούς πολύς φησι φημί τοὺς ὁ πιστεύσαντας πιστεύω εἰς εἰς αὐτὸν αὐτός , , καὶ καί ὧν ὅς ὅς2 ἡ ὁ πίστις πίστις τὴν ὁ ἴασιν ἴασις ἐπεσπάσατο ἐπισπάω . . ὁ ὁ δὲ δέ Λουκᾶς Λουκᾶς τὴν ὁ προτέραν πρότερος ἡμῖν ἐγώ ἔννοιαν ἔννοια δίδωσιν δίδωμι εἰπὼν λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἑνὶ g g ἑκάστῳ ἕκαστος αὐτῶν αὐτός τὰς ὁ χείρας ἐπιτιθεὶς ἐθεράπευσεν θεραπεύω αὐτούς αὐτός . . Καὶ καί δαιμονία δαιμόνιος πολλὰ πολύς ἐξέβαλε ἐκβάλλω , , καὶ καί οὐκ οὐ ἤφιε λαλεῖν λαλέω ὅτι ὅτι2 ὅτι ᾔδεισαν αὐτόν αὐτός . . Οὐκ οὐ ἔστι εἰμί δὲ δέ ἐνάντιον ἐναντίος τὸ ὁ εἰρημένον λέγω ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ ἁγίου Λουκᾷ τὸ ὁ ὅς νῦν νῦν λεγόμενον λέγω , , ἐκεῖνος ἐκεῖνος γάρ γάρ φησιν φημί , , “ “ ἐξήρχετο ἐξάρχω ἐξέρχομαι καὶ καί δαιμόνια δαιμόνιον ἀπὸ ἀπό “ “ πολλῶν πολύς , , κραυγάζοντα καὶ καί λέγοντα λέγω ὅτι ὅτι2 ὅτι σὺ εἶ εἶμι εἰμί ὁ ὁ Χριστὸς ὁ ὁ Υίὸς “ “ τοῦ ὁ Θεοῦ . . καὶ καί , , ἐπιτιμῶν ἐπιτιμάω οὐκ οὐ εἴα ἐάω αὐτὰ αὐτός λαλεῖν λαλέω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ᾔδεισαν τὸν ὁ “ Χριστὸν Χριστός αὐτὸν αὐτός εἶναι εἰμί . . ” πρὸς πρός δὲ δέ τὸ ὁ τελευταῖον ὁ ὁ Μάρκος Μάρκος ἀπιδὼν ἀφοράω τοῦτο οὗτος φησιν φημί · · ἄτε τὰ ὁ πολλὰ πολύς ἐν ἐν ἐπιτομῇ ἐπιτομή διηγούμενος . . Ἤιδεισαν δὲ δέ αὐτὸν αὐτός οἱ ὁ δαίμονες δαίμων τὸν ὁ Χριστὸν εἶναι εἰμί , , πεῖραν πεῖρα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τῆς ὁ δυνάμεως δύναμις εἰληφότες λαμβάνω , , ἔκ ἐκ τε τε τῶν ὁ προηγησαμένων θαυμάτων θαῦμα , , καὶ καί τῆς ὁ μετ’ μετά ἐξουσίας ἐξουσία δυνάμεως δύναμις . . Οὐκ οὐ εἴα ἐάω δὲ δέ αὐτὰ αὐτός λαλεῖν λαλέω , , μὴ μή βουλόμενος ἡμᾶς , , ὡς ὡς ὡς ἔφημεν , , τοὺς ὁ παρ’ παρά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καταδέχεσθαι καταδέχομαι λόγους λόγος , , ἀλλὰ ἀλλά ἀποσείεσθαι ἀποσείω αὐτῶν αὐτός πάσῃ πᾶς δυνάμει δύναμις τὰ ὁ ῥήματα ῥῆμα · · ὅθεν ὅθεν καὶ καί οἱ ὁ Ἀπόστολοι , , ὅτε ὅτε ἡ ὁ πνεῦμα πνεῦμα ἔχουσα ἔχω Πύθωνος Πύθων ἠκολούθει ἀκολουθέω βοῶσα βοάω , , “ οὗτοι οὗτος οἱ ὁ ἄνθρωποι ἄνθρωπος δοῦλοι δοῦλος τοῦ ὁ “ “ Θεοῦ τοῦ ὁ Ὑψίστου Ὕψιστος εἰσὶν εἰμί οἵτινες ὅστις καταγγέλλουσιν καταγγέλλω ἡμῖν ὁδὸν ὁδός σω - - “ “ τηρίας , , διαπονηθεὶς διαπονέω ὁ ὁ Παῦλος Παῦλος ἐπιστρέψας ἐπιστρέφω τῷ τῷ πνεύματι πνεῦμα εἶπεν λέγω εἶπον , , “ “ παραγγέλλω παραγγέλλω σοι , , ἐξελθὲ ἐξ ἐκ αὐτῆς αὐτός ἐν ἐν ὀνόματι ὄνομα Ἰησοῦ Ἰησοῦς Χριστοῦ . . ” ” Καὶ καί πρώι ἔννυχον ἐννύχιος ἔννυχος λίαν λίαν ἀναστὰς ἀνίστημι ἐξῆλθε ἐξέρχομαι , , καὶ καί ἀπῆλθεν ἀπέρχομαι ὁ ὁ Ἰησοῦς εἰς εἰς ἔρημον ἐρῆμος τόπον τόπος , , κἀκεῖ ἐκεῖ προσηύχετο προσεύχομαι . . καὶ καί κατεδίωξαν καταδιώκω αὐτὸν αὐτός ὁ ὁ Σίμων Σίμων καὶ καί οἱ ὁ μετ’ μετά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . καὶ καί εὑρόντες εὑρίσκω αὐτὸν αὐτός , , λέγουσιν λέγω αὐτῷ αὐτός , , ὅτι ὅτι2 ὅτι πάντες πᾶς ζητοῦσί ζητέω σε . . καὶ καί λέγει λέγω αὐτοῖς αὐτός , , ἄγωμεν ἄγω εἰς εἰς τὰς ὁ ἐχομένας κωμοπόλεις κωμόπολις , , ἵνα ἵνα κἀκεῖ ἐκεῖ κηρύξω κηρύσσω · · εἰς εἰς τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ ἐξελήλυθα ἐξέρχομαι . . καὶ καί ἦν εἰμί κηρύσσων κηρύσσω ἐν ἐν ταῖς ὁ συναγωγαῖς συναγωγή αὐτῶν αὐτός , , εἰς εἰς ὅλην ὅλος ὅλοξ τὴν ὁ Γαλιλαίαν Γαλιλαία , , καὶ καί τὰ ὁ δαιμόνια δαιμόνιον ἐκβάλλων ἐκβάλλω . . Τούτοις παραπλησίως παραπλήσιος καὶ καί ὁ ὁ Λουκᾶς Λουκᾶς ἐξέθετο ἐκτίθημι , , οὕτως οὕτως f f λέγων λέγω , , “ “ γενομένης γίγνομαι δὲ δέ ἡμέρας ἡμέρα ἐξελθὼν ἐξέρχομαι ἐπορεύθη ἐφορεύω πορεύω g g εἰς εἰς ἔρημον τόπον τόπος , , καὶ καί οἱ ὁ ὅς “ “ ὄχλοι ὄχλος ἐπεζήτουν ἐπιζητέω αὐτὸν αὐτός , , καὶ καί ἦλθον ἔρχομαι ἕως ἕως αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , καὶ καί κατεῖχον κατέχω αὐτὸν αὐτός “ “ τοῦ ὁ μὴ μή πορεύεσθαι πορεύω ἀπ’ ἀπό αὐτῶν αὐτός · · ὁ ὁ δὲ δέ εἶπε λέγω εἶπον πρὸς πρός αὐτοὺς αὐτός ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί ταῖς ὁ “ “ ἑτέραις ἕτερος πόλεσιν πόλις εὐαγγελίζεσθαί με δεῖ δέω δέω2 δεῖ τὴν ὁ βασιλείαν βασιλεία βασίλεια τοῦ ὁ Θεοῦ · · “ ὅτι ὅτι2 ὅτι εἰς εἰς τοῦτο οὗτος ἀπέσταλμαι . . · · ἀναχωρεῖ ἀναχωρέω πρὸς πρός ὀλίγον ὀλίγος εἰς εἰς ἔρημον τόπον τόπος ὁ ὁ Κύριος κύριος2 , , ἵνα ἵνα ποθήσωσιν αὐτὸν αὐτός οἱ ὁ ἄνθρωποι ἄνθρωπος ἀπόντα · · καὶ καί τύπος τύπος ἡμῖν ἐγώ γενόμενος γίγνομαι μετὰ μετά πρᾶξιν πρᾶξις ἀρίστην ἄριστος καὶ καί θαύματα θαῦμα , , μὴ μή θηρᾶσθαι θηράω τοὺς ὁ παρὰ παρά τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος ἐπαίνους , , καὶ καί τούτοις οὗτος συναναστρέφεσθαι συναναστρέφω , , ἀλλὰ ἀλλά συστέλλεσθαι συστέλλω καὶ καί ἀναχωρεῖν ἀναχωρέω κάτ ἰδίαν ἴδιος , , τῷ τῷ Θεῷ μᾶλλον μᾶλλον τὴν ὁ εὐχαριστίαν εὐχαριστία προσάγοντας προσάγω , , καὶ καί τὸν ὁ δοτῆρα δοτήρ τῶν ὁ ἀγαθῶν ἀγαθός ἀνυμνεῖν , , καὶ καί λέγειν λέγω “ “ πᾶσα πᾶς δόσις δόσις ἀγαθὴ ἀγαθός καὶ καί πᾶν πᾶς δώρημα δώρημα τέλειον τέλειος ἄνωθέν ἐστιν εἰμί “ “ καταβαῖνον καταβαίνω ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ Πατρὸς τῶν ὁ φώτων . . ” ” Ὅρα γὰρ γάρ πῶς πῶς πως ἀναχώρησας ὁ ὁ Ἰησοῦς εἰς εἰς τὴν ὁ ἔρημον προσηύχετο προσεύχομαι · · οὐκ οὐ αὐτὸς αὐτός ταύτης οὗτος δεόμενος δέω δέω2 , , αὐτὸς αὐτός γὰρ γάρ ἦν εἰμί ὁ ὁ τὰς ὁ παρὰ παρά τῶν ὁ λογικῶν λογικός ἁπάντων ἅπας δεχόμενος λιτὰς λιτός , , ἀλλ’ ἀλλά οἰκονομικῶς οἰκονομικός τοῦτο οὗτος ποιῶν ποιέω , , καὶ καί τύπος τύπος ἡμῖν , , ὡς ὡς ἔφημεν , , πάσης πᾶς ἀρίστης ἄριστος γινόμενος πράξεως πρᾶξις . . Ὁ ὁ δὲ δέ Μάρκος Μάρκος τοὺς ὁ Ἀποστόλους αὐτὸν αὐτός καταλαβεῖν καταλαμβάνω καὶ καί λέγειν λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι πάντες πᾶς σε ζητοῦσιν ζητέω . . οὐκ οὐ ἐναντία ἐναντίος φασὶν φημί ἀλλήλοις ἀλλήλων . . ἐνδέχεται ἐνδέχομαι γὰρ γάρ μετὰ μετά τοὺς ὁ Ἀποστόλους καὶ καί τὸν ὁ ὄχλον ὄχλος ἀκολουθήσαντα ἀκολουθέω φθάσαι φθάνω · · ὁ ὁ δὲ δέ Κύριος κύριος2 ἔχαιρε μὲν μέν κατεχόμενος κατέχω , , συνεβούλευσεν συμβουλεύω δὲ δέ ἀφεῖναι ἀφίημι , , ἵνα ἵνα καὶ καί οἱ ὁ ἄλλοι ἄλλος μετάσχωσι g g τῆς ὁ διδασκαλίας διδασκαλία , , ὡς ὡς τοῦ ὁ καιροῦ καιρός καῖρος τῆς ὁ ἐπιδημίας ἐπιδημία μὴ μή πάνυ πάνυ πολλοῦ πολύς γενησομένου γίγνομαι . . Καὶ καί ὁ ὁ μὲν μέν Μάρκος Μάρκος ἐπάγει ἐπάγω , , “ “ εἰς εἰς τοῦτο οὗτος ἐξελήλυθα ἐξέρχομαι · · τῆς ὁ θεότητος θεότης αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὴν ὁ αὐθεντίαν i i ὑποδηλῶν , , καὶ καί τὸ ὁ ἑκούσιον ἑκούσιος τῆς ὁ κενώσεως κένωσις · · ὁ ὁ δὲ δέ Λουκᾶς Λουκᾶς , , εἰς εἰς τοῦτο οὗτος , , φησὶν φημί , , ἀπέσταλμαι , , τὴν ὁ ὅς οἰκονομίαν οἰκονομία παραδεικνὺς , , καὶ καί τὴν ὁ εὐδοκίαν εὐδοκία τοῦ ὁ Πατρὸς ἀποστολὴν ἀποστολή ὀνομάζων ὀνομάζω . . καὶ καί ὁ ὁ μὲν μέν ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς ἵνα ἵνα κηρύξω κηρύσσω φησίν φημί . . ὁ ὁ δὲ δέ τὴν ὁ βασιλείαν βασιλεία βασίλεια τοῦ ὁ Θεοῦ · · βασιλείαν βασιλεία βασίλεια τοῦ ὁ Θεοῦ ἑαυτὸν ἑαυτοῦ ὀνομάζων ὀνομάζω , , ἔλεγε λέγω γὰρ γάρ καὶ καί Ἰωάννης , , μετανοεῖτε μετανοέω · · ἤγγικε , , ἥτις ὅστις ἐστιν εἰμί k k ὁ ὁ Χριστὸς , , ὃς ὅς καὶ καί βασιλεία βασιλεία βασίλεια ἐστὶ εἰμί τοῦ ὁ Θεοῦ ἐντὸς ἐντός τυγχάνων τῶν ὁ μαθητευομένων αὐτῷ αὐτός , , κατὰ κατά τὸ ὁ , , “ “ ἡ ὁ βασιλεία βασιλεία βασίλεια τοῦ ὁ Θεοῦ ἐντὸς ἐντός ὑμῶν ὑμός ἐστι εἰμί · · διὸ διό λέλεκται λέγω τοῖς ὁ “ “ ἔχουσιν ἔχω αὐτὴν αὐτός ἐντὸς ἐντός , , “ “ ” ” μὴ μή εἴπῃς λέγω εἶπον ἐν ἐν τῇ ὁ καρδίᾳ καρδία σου , , τίς τις ἀνα - - “ “ βήσεται βαίνω εἰς εἰς τὸν ὁ οὐρανὸν οὐρανός , , τουτέστι τὸν ὁ Χριστὸν Χριστός καταγαγεῖν κατάγω · · ἣ ὁ ὅς “ τίς τις καταβήσεται καταβαίνω εἰς εἰς τὴν ὁ ἄβυσσον , , τουτέστι Χριστὸν Χριστός ἐκ ἐκ νεκρῶν νεκρός “ “ ἀγαγεῖν ἄγω · · ἀλλὰ ἀλλά τί τι λέγει λέγω ἡ ὁ γραφή γραφή ; ; ἐγγύς ἐγγύς σου τὸ ὁ ὅς ῥῆμα ῥῆμα ἐστὶ εἰμί “ “ σφόδρα σφόδρα ἐν ἐν τῷ ὁ στόματί στόμα σου καὶ καί ἐν ἐν τῇ ὁ καρδίᾳ καρδία σου . . ” ” Καὶ καί βασιλεία βασιλεία βασίλεια δὲ δέ τῶν ὁ οὐρανῶν οὐράνη ὁ ὁ Χριστός Χριστός ἐστι εἰμί , , ἑκάστου ἕκαστος τῶν ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ διανοίᾳ διάνοια αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ λαμβανομένου ὄντος εἰμί οὐρανοῦ οὐρανός · · καὶ καί οὐρανοῦ οὐρανός , , μὴ μή παρερχομένου μηδὲ μηδέ ἀπολλυμένου ἀπόλλυμι . . ἐκήρυσσε κηρύσσω δὲ δέ ἐν ἐν ταῖς ὁ συναγωγαῖς συναγωγή , , ἵνα ἵνα συγκεράσῃ μίαν διδασκαλίαν διδασκαλία παλαιᾶς παλαιός τε τε καὶ καί καινῆς καινός διαθήκης διαθήκη , , καὶ καί ἵνα ἵνα δείξῃ δείκνυμι ὅτι ὅτι2 ὅτι l l οὐχ οὐ ἕτερος ἕτερος ἐστὶν εἰμί ὁ ὁ τῆς ὁ παλαιᾶς παλαιός Θεὸς καὶ καί ἕτερος ἕτερος ὁ ὁ τῆς ὁ νέας ναῦς νέα m m , , κατὰ κατά τοὺς ὁ ἀσεβεῖς ἀσεβής αἱρετικούς . . ἀλλὰ ἀλλά αὐτός αὐτός ἐστι εἰμί Θεὸς ὁ ὁ καὶ καί τὸν ὁ νόμον νόμος νομός παρασχὼν παρέχω καὶ καί ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ γράμματος γράμμα τοῦ ὁ νόμου νόμος νομός ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ Πνεῦμα πνεῦμα μετάγων , , καὶ καί ἀπὸ ἀπό σκιᾶς σκιά ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ ἀλήθειαν ἀλήθεια , , καὶ καί τῆς ὁ τῶν ὁ δαιμόνων δαίμων τυραννίδος τυραννίς ἐλευθερῶν ἐλευθερόω τοὺς ὁ ἀνθρώπους ἄνθρωπος · · πανταχοῦ πανταχοῦ δὲ δέ τὴν ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ διδασκαλίαν διδασκαλία πιστούμενος , , καὶ καί εὐπαράδεκτον αὐτὴν αὐτός ποιῶν ποιέω τοῖς ὁ ἀκούουσιν ἀκούω , , ἐπάγει ἐπάγω τοῖς ὁ λεγομένοις λέγω τὰ ὁ θαύματα θαῦμα . . ΚΕΦ . . Δ . . Περὶ περί τοῦ ὁ λεπροῦ λεπρός . . Καὶ καί ἔρχεται ἔρχομαι πρὸς πρός αὐτὸν αὐτός λεπρὸς λεπρός παρακαλῶν παρακαλέω αὐτὸν αὐτός , , καὶ καί γονυπετῶν αὐτὸν αὐτός , , καὶ καί λέγων λέγω αὐτῷ αὐτός , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐὰν θέλῃς ἐθέλω δύνασαί με καθαρίσαι καθαρίζω . . Ὁ ὁ τὴν ὁ οἰκουμένην οἰκέω καθαρὰς καθαρός τῆς ὁ λέπρας λέπρα τοῦτ’ ἔστι εἰμί τῆς ὁ τῆς ὁ ἀσεβείας ἀσέβεια , , νῦν νῦν τὸν ὁ λεπρὸν μὲν μέν τῷ τῷ σώματι σῶμα , , καθαρὸν καθαρός δὲ δέ διὰ διά πίστεως πίστις καὶ καί ἐλπίδος ἐλπίς τὴν ὁ διάνοιαν διάνοια , , εἰς εἰς τὸ ὁ ὅς κατὰ κατά φύσιν φύσις ἀποκαθίστησιν ἀποκαθίστημι · · ἦν εἰμί μὲν μέν γὰρ γάρ ὁ ὁ Κύριος κύριος2 ἐν ἐν μία τῶν ὁ πόλεων πόλις · · ὁ ὁ δὲ δέ λεπρὸς ἐζήτει ζητέω σωτῆρα σωτήρ τοῦ ὁ πάθους πάθος , , ἐπιστάμενος ἐφίστημι τὸ ὁ ἀνίατον ἀνίατος · · ἔρχεται ἔρχομαι οὖν οὖν πρὸς πρός τὸν ὁ σωτῆρα σωτήρ , , καὶ καί προσπίπτει προσπίπτω προσπίτνω αὐτῷ αὐτός καί καί φησι φημί , , τῆς ὁ λέπρας λέπρα , , “ “ ἐὰν ἐάν θέλῃς ἐθέλω , , “ “ δύνασαί με καθαρίσαι καθαρίζω · · ” ” οἶδα οἶδα γὰρ γάρ ὅτι ὅτι2 ὅτι πάντα πᾶς δύνασαι δύναμαι · · λείπει λείπω δὲ δέ τὸ ὁ θελῆσαι ἐθέλω · · οὐδὲν δὲ δέ κωλύει κωλύω θελήσαντα ἐθέλω ἐνεργῆσαι ἐνεργέω . . ὁλόκληρος ὁλόκληρος ἡ ὁ ψυχὴ ψυχή τοῦ ὁ λεπροῦ · · καθαρὰ καθαρός καὶ καί ἡ ὁ διάνοια διάνοια . . οἶδά οἶδα , , φησιν φημί , , ὅτι ὅτι2 ὅτι δύνασαι δύναμαι ο , , οὐ οὐ πάντως πᾶς πάντως δὲ δέ ἐγὼ ἄξιος ἄξιος οἰδα γὰρ γάρ ὅτι ὅτι2 ὅτι κρίσει κρίσις Θεοῦ πάσχω πάσχω ὃ ὅς πάσχω πάσχω ἃν ὅς μὴ μή θέλῃς ἐθέλω οὐκ οὐ ἀντιλέγω ἀντιλέγω , , οὐδὲ οὐδέ βιάζομαι βιάζω τὴν ὁ χάριν χάρις . . Ὁ ὁ δὲ δέ Ἰησοῦς σπλαγχνισθεὶς σπλαγχνίζω , , ἐκτείνας ἐκτείνω τὴν ὁ χεῖρα χείρ , , ἥψατο ἅπτω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , καὶ καί λέγει λέγω αὐτῷ αὐτός , , θέλω ἐθέλω , , καθαρίσθητι . . καὶ καί εἰπόντος λέγω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , εὐθέως εὐθύς εὐθέως ἀπῆλθεν ἀπέρχομαι ἀπ’ ἀπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἡ ὁ λέπρα λέπρα , , καὶ καί ἐκαθαρίσθη καθαρίζω . . Ὁ ὁ δὲ δέ Σωτῆρ’ σπλαγχνισθεὶς σπλαγχνίζω ἐκτείνας ἐκτείνω τὴν ὁ χεῖρα χείρ ἅπτεται ἅπτω τοῦ ὁ λεπροῦ . . Διατί δὲ δέ ἅπτεται ἅπτω τοῦ ὁ λεπροῦ p p , , καὶ καί μὴ μή λόγῳ λόγος ἐπάγει ἐπάγω τὴν ὁ ἴασιν ἴασις ; ; ἀπεφήνατο ἀποφαίνω Μώσης ἐν ἐν τῷ ὁ νόμῳ νόμος νομός τὸν ὁ ἁπτόμενον ἅπτω λεπροῦ ἀκάθαρτον ἀκάθαρτος εἶναι εἰμί · · καὶ καί ὀφείλει ὅλην ὅλος ὅλοξ τὴν ὁ ἡμέραν ἡμέρα διατελέσαι διατελέω ἀκάθαρτος ἀκάθαρτος , , καὶ καί μήτε εἰς εἰς τὸν ὁ ναὸν ναός τοῦ ὁ Θεοῦ εἰσελθεῖν εἰσέρχομαι , , μήτε μήτε ἄλλο ἄλλος τι τις ποιῆσαι ποιέω , , ἀλλ’ ἀλλά ἑσπέρας ἑσπέρα λουσάμενον καθαρισθῆναι . . ἵνα ἵνα τοίνυν τοίνυν δείξῃ δείκνυμι ὁ ὁ Σωτῆρ’ ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀκαθαρσία ἀκαθαρσία q q κατὰ κατά φύσιν φύσις οὐχ οὐ ἅπτεται ἅπτω σωτῆρος σωτήρ , , καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι ὁ ὁ νόμος νόμος νομός οὐκ οὐ ἦν εἰμί κατ’ κατά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ r r , , ἀλλὰ ἀλλά κατὰ κατά s s ἀνθρώπων ἄνθρωπος ψιλῶν ψιλός , , καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι Κύριός κύριος2 ἐστι εἰμί τοῦ ὁ ἰδίου ἴδιος νόμου νόμος νομός · · καὶ καί οὐχ οὐ ὡς ὡς ὡς δοῦλος δοῦλος ἀλλ’ ἀλλά ὡς ὡς Κύριος κύριος2 θεραπεύει θεραπεύω · · τὸν ὁ ὅς γὰρ γάρ εεμὰν Ἐλισσαῖος τὴν ὁ τοῦ ὁ νόμου νόμος νομός φυλάττων φυλάσσω ἀκρίβειαν ἀκρίβεια , , οὐδὲ οὐδέ ἠνέσχετο ἀνέχω θεάσασθαι θεάομαι , , ἀλλ’ ἀλλά ἔπεμψεν πέμπω εἰς εἰς τὸν ὁ Ἰορδάνην Ἰορδάνης λουσόμενον . . Ὁ ὁ δὲ δέ Ἰησοῦς ἐπίτηδες ἐπίτηδες ἐπιτηδές ἅπτεται ἅπτω τοῦ ὁ λεπροῦ λεπρός , , μὴ μή χρείαν χρεία ἔχων ἔχω τῆς ὁ ἁφῆς ἁφή πρὸς πρός τὴν ὁ τῆς ὁ θεραπείας θεραπεία ἐνέργειαν ἐνέργεια · · καὶ καί ἵνα ἵνα παιδεύσῃ ὅτι ὅτι2 ὅτι ψυχῆς ψυχή ἐπιμελεῖσθαι ἐπιμελέομαι χρὴ χρή , , καὶ καί τῶν ὁ ἔξωθεν ἔξωθεν ἀπαλλαγέντας ἀπαλλάσσω καθαρμῶν καθαρμός ἐκείνην ἐκεῖνος ἀποσμήχειν · · καὶ καί φησὶ φημί , , “ “ θέλω ἐθέλω , , καθαρίσθητι · · ” ” καὶ καί ἅμα ἅμα τῷ τῷ λόγῳ λόγος φυγαδεύει φυγαδεύω τὸ ὁ πάθος πάθος , , οὐκ οὐ ἀναινόμενος τὸ ὁ μὴ μή δύνασθαι δύναμαι διὰ διά θελήματος θέλημα · · καὶ καί ὅπερ ὅς ὅσπερ ὁ ὁ λεπρὸς λεπρός εἶπε λέγω εἶπον λόγῳ λόγος , , τοῦτο οὗτος αὐτὸς αὐτός ἔργῳ ἔργον δέδειχεν . . οὐ οὐ γὰρ γάρ μόνον μόνος οὐκ οὐ ἀπέλυσε ἀπολύω τὴν ὁ ὑπόνοιαν ὑπόνοια , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί μειζόνως μέγας ἐβεβαίωσεν βεβαιόω , , ὃ ὁ περιττὸν περισσός ἦν εἰμί εἰπεῖν λέγω εἶπον προσθεὶς , , καὶ καί εἰπὼν λέγω “ “ θέλω ἐθέλω καθαρίσθητι , , ἵνα ἵνα κυρώσῃ κυρόω τὸ ὁ δόγμα δόγμα ἐκείνου . . Καὶ καί ἐμβριμησάμενος αὐτῷ αὐτός , , εὐθέως εὐθύς εὐθέως ἐξέβαλεν ἐκβάλλω αὐτόν αὐτός . . καὶ καί λέγει λέγω αὐτῷ αὐτός , , ὅρα ὁράω μηδενὶ εἴπῃς λέγω εἶπον . . Διδάσκων ἡμᾶς καὶ καί διὰ διά τούτων οὗτος τὸ ὁ ἀφιλότιμον ἀφιλότιμος καὶ καί ἀνεπίδεικτον καὶ καί μέτριον μέτριος ἐν ἐν τοῖς ὁ ἔργοις ἔργον · · καίτοιγε ᾔδει οἶδα ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐ οὐ πεισθήσεται ἐκεῖνος ἐκεῖνος · · ἀλλὰ ἀλλά ἀνακηρύξει τὸν ὁ εὐεργέτην εὐεργέτης · · ἀλλ’ ἀλλά ὅμως ὅμως ὁμῶς τὸ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ποιεῖ ποιέω · · πρὸς πρός δὲ δέ τούτοις οὗτος μονονουχὶ βοᾷ βοάω , , οὐκ οὐ ἔστι εἰμί καιρὸς καιρός κηρυχθῆναι κηρύσσω τὴν ὁ ἐνέργειαν ἐνέργεια · · μηδὲν εἴπῃς λέγω εἶπον , , οὐ οὐ χρείαν χρεία ἔχω ἔχω τοῦ ὁ ὅς σε κηρύξαι κηρύσσω · · ἃν γὰρ γάρ τὸ ὁ πάθος πάθος τὸ ὁ ἐμόν ἐμός με u u κηρύξῃ οὐδὲν ὠφελήσει ὠφελέω ἡ ὁ κάθαρσις κάθαρσις . . Ἀλλ᾿ ὕπαγε , , σεαυτὸν σεαυτοῦ δεῖξον δείκνυμι τῷ τῷ ἱερεῖ , , v v καὶ καί προσένεγκε προσφέρω περὶ περί τοῦ ὁ καθαρισμοῦ καθαρισμός σου ἃ ὅς ὅς2 προσέταξε προστάσσω Μωσῆς εἰς εἰς μαρτύριον μαρτύριον αὐτοῖς αὐτός . . Ἀλλ᾿ ὕπαγέ , , φησι φημί , , πρὸς πρός τὸν ὁ ἱερέα οὐ οὐ γὰρ γάρ ἀτιμάζω ἀτιμάζω ὃν ὅς ὅς2 δέδωκα νόμον νόμος νομός · · ἔφην φημί γὰρ γάρ δι’ διά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , ἐὰν ἐάν μέν μέν τις τις λεπρὸς λεπρός ᾖ εἰμί , , μενέτω μένω ἔξω ἔξω τῆς ὁ παρεμβολῆς παρεμβολή ὡς ὡς ἀκάθαρτος ἀκάθαρτος · · ἐὰν ἐάν δὲ δέ αὐτομάτως αὐτόματος θεραπευθῇ θεραπεύω οἷα οἷος συμβαίνει συμβαίνω Θεοῦ βουλομένου , , ἵνα ἵνα μὴ μή ἔξω ἔξω εἴη εἰμί ἀποβεβλημένος , , δειξάτω οὖν οὖν ἑαυτὸν ἑαυτοῦ ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐκαθαρίσθη καθαρίζω βουλήσει Θεοῦ · · διὰ διά τοῦτο οὗτος τῷ τῷ ἱερεῖ πέμπει πέμπω εἰς εἰς δοκιμασίαν δοκιμασία τῆς ὁ θεραπείας θεραπεία ὁ ὁ Σωτῆρ’ τὸν ὁ ὅς πάλαι πάλαι λεπρὸν , , ἵνα ἵνα μὴ μή ἐκτὸς ἐκτός γένηται γίγνομαι τοῦ ὁ ναοῦ ναός , , ἀλλ’ ἀλλά εἰσέλθῃ εἰσέρχομαι εἰς εἰς προσευχὴν προσευχή ἐναρίθμιος ἐναρίθμιος γεγονὼς γίγνομαι τῷ ὁ λαῷ λαός · · εἰ εἰ γὰρ γάρ μὴ μή εἶπεν λέγω εἶπον ὁ ὁ ἱερεὺς ἱερεύς ὅτι ὅτι2 ὅτι κεκαθάρισται ὁ ὁ λεπρὸς λεπρός , , ἔτι ἔτι μετὰ μετά τῶν ὁ ἀκαθάρτων ἀκάθαρτος ἔμενεν μένω ἔξω ἔξω τῆς ὁ παρεμβολῆς παρεμβολή . . “ Δεῖξον οὖν οὖν σεαυτὸν σεαυτοῦ τῷ τῷ ἱερεῖ , , καὶ καί προσένεγκε προσφέρω περὶ περί τοῦ ὁ καθαρισμοῦ καθαρισμός σου ὃ ὅς προσέταξε προστάσσω Μωϋσῆς εἰς εἰς μαρτύριον μαρτύριον αὐτοῖς αὐτός x x . . ” Παραπέμπει τῷ ὁ νόμῳ νόμος νομός y y , , τὴν ὁ ἀναίσχυντον ἀναίσχυντος τῶν ὁ Ἰουδαίων γλῶτταν γλῶσσα ἐμφράττων · · καὶ καί τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ἔργον ἔργον αὐτὸς αὐτός ἐπλήρωσεν πληρόω · · τὴν ὁ ὅς δὲ δέ δοκιμασίαν δοκιμασία ἐκείνοις ἐκεῖνος ἐπέτρεψεν ἐπιτρέπω , , καὶ καί κριτὰς αὐτοὺς αὐτός ἐκάθισε καθίζω τῶν ὁ οἰκείων οἰκεῖος θαυμάτων θαῦμα . . “ Εἰς εἰς μαρτύριον μαρτύριον αὐτῶν αὐτός . . ” ” τουτέστιν εἰς εἰς κατηγορίαν κατηγορία τῆς ὁ αὐτῶν αὐτός ἀγνωμοσύνης ἀγνωμοσύνη , , ἵνα ἵνα ὅταν ὡς ὡς ὡς πλάνον καὶ καί ἀπατεῶνά με διώκωσι διώκω , , ὅταν ὅταν ὡς ὡς ὡς ἀντίθεον ἀντίθεος καὶ καί παράνομον παράνομος , , σύ σύ μοι μαρτυρήσῃς μαρτυρέω z z , , φησὶν φημί , , ὡς ὡς ὑπ’ ὑπό ἐμοῦ ἐγώ θεραπευθεὶς θεραπεύω , , καὶ καί τῷ τῷ νόμῳ νόμος νομός παραπεμφθεὶς καὶ καί τῇ ὁ ὅς τῇ τῶν ὁ ἱερέων ἱερός δοκιμασίᾳ δοκιμασία . . Ὁ ὁ δὲ δέ ἐξελθὼν ἐξέρχομαι ἤρξατο ἄρχω ἔρδω κηρύσσειν κηρύσσω πολλὰ πολύς καὶ καί διαφημίζειν διαφημίζω τὸν ὁ λόγον λόγος , , ὥστε ὥστε μηκέτι μηκέτι αὐτὸν αὐτός δύνασθαι δύναμαι φανερῶς φανερός εἰς εἰς πόλιν πόλις εἰσελθεῖν εἰσέρχομαι . . ἀλλ’ ἀλλά ἔξωθεν ἔξωθεν ἐν ἐν ἐρήμοις ἐρῆμος τόποις τόπος ἦν εἰμί . . καὶ καί ἤρχοντο ἄρχω ἔρχομαι πρὸς πρός αὐτὸν αὐτός πανταχόθεν πανταχόθεν . . Eυγνωμων δὲ δέ καὶ καί ὁ ὁ λεπρὸς λεπρός πανταχοῦ πανταχοῦ τὸν ὁ εὐεργέτην εὐεργέτης κηρύττων κηρύσσω καὶ καί διαφημίζων τὸν ὁ λόγον λόγος , , τουτέστι τὸν ὁ ὅς μετ’ μετά ἐξουσίας ἐξουσία γενόμενον γίγνομαι τῷ τῷ “ “ θέλω ἐθέλω καθαρίσθητι , , ” ” καὶ καί τὴν ὁ παράδοξον παράδοξος θεραπείαν θεραπεία · · ὥστε ὡς ὡς ὥστε πάντας πᾶς κινῆσαι κινέω καὶ καί διεγεῖραι πρὸς πρός τὴν ὁ τοῦ ὁ θεραπεύσαντος θέαν θέα θεά τὲ καὶ καί πίστιν πίστις · · ὡς ὡς ὡς διὰ διά τοῦτο οὗτος μὴ μή δύνασθαι δύναμαι τὸν ὁ Σωτῆρα σωτήρ ἐπιχωριάζειν ἐπιχωριάζω ταῖς ὁ πόλεσιν πόλις , , ἀλλ’ ἀλλά ἐν ἐν ἐρήμοις διάγειν διάγω · · καὶ καί οὕτως οὕτως διήρχοντο διέρχομαι πρὸς πρός αὐτὸν αὐτός πάντοθεν πᾶς πάντοθεν . . ἐνίκα νικάω γὰρ γάρ τὸν ὁ κόπον κόπος ἡ ὁ προθυμία προθυμία . . ΚΕΦ . . Ε . . Περὶ περί τοῦ ὁ παραλυτικοῦ . . Καὶ καί πάλιν πάλιν εἰσῆλθεν εἰσέρχομαι εἰς εἰς Καπερναοὺμ δι’ διά ἡμερῶν · · καὶ καί ἠκούσθη ἀκούω ὅτι ὅτι2 ὅτι εἰς εἰς οἶκόν οἶκος ἐστι εἰμί . . καὶ καί εὐθέως εὐθύς εὐθέως συνήχθησαν συνάγω πολλοὶ πολύς , , ὥστε ὥστε μηκέτι μηκέτι χωρεῖν χωρέω μηδὲ μηδέ τὰ ὁ πρὸς πρός τὴν ὁ θύραν θύρα . . καὶ καί ἐλάλει λαλέω αὐτοῖς αὐτός τὸν ὁ λόγον λόγος . . καὶ καί ἔρχονται ἔρχομαι πρὸς πρός αὐτὸν αὐτός , , παραλυτικὸν παραλυτικός φέροντες φέρω , , αἰρόμενον αἴρω ὑπὸ ὑπό τεσσάρων τέσσαρες . . Τὰ ὁμοία ὅμοιος τούτοις οὗτος καὶ καί ὁ ὁ Λουκᾶς Λουκᾶς παρατίθεται παρατίθημι , , ἀποσιωπήσας τὴν ὁ πόλιν πόλις ἔνθα ἔνθα ἔνθα τὸ ὁ σημεῖον σημεῖον ἐγεγόνει γίγνομαι . . ὁ ὁ δὲ δέ Ματθαῖος περὶ περί τῆς ὁ ἀνατροπῆς ἀνατροπή σιωπήσας σιωπάω τῆς ὁ στέγης στέγη , , διὰ διά τῶν ὁ αὐτῶν αὐτός ἔρχεται ἔρχομαι ῥημάτων ῥῆμα , , ἐν ἐν τῇ ὁ πόλει πόλις αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ φάσκων φάσκω γεγενῆσθαι γίγνομαι τὸ ὁ θαῦμα θαῦμα . . πόλις πόλις δὲ δέ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐνομίζετο νομίζω εἶναι εἰμί ἡ ὁ b b αζαρὲτ , , οὐχ οὐ ἡ ὁ Καπερναούμ · · εἰ εἰ μή μή τις τις εἴπῃ λέγω εἶπον c c , , πόλιν πόλις αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ φάσκειν φάσκω d d Καπερναοὺμ διὰ διά τὸ ὁ πολλάκις πολλάκις ἐκεῖσε ἐκεῖσε αὐτὸν αὐτός ἐπιδημεῖν ἐπιδημέω e e καὶ καί πολλὰ πολύς ἐν ἐν αὐτῇ αὐτός γεγενῆσθαι γίγνομαι σημεῖα σημεῖον · · ἢ τίη καὶ καί διὰ διά τὴν ὁ ἐγγύτητα ἐγγύτης τῶν ὁ τόπων τόπος μὴ μή ἀκριβολογεῖσθαι τοὺς ὁ ὐαγγελιστὰς , , σπεύδοντας σπεύδω μόνον μόνος τὸ ὁ σημεῖον σημεῖον εἰπεῖν λέγω εἶπον . . περὶ περί ὃ ὅς καὶ καί συμφωνοῦσι συμφωνέω g g , , κᾂν τοῖς ὁ ῥήμασι ῥῆμα διαφέρωνται διαφέρω h h . . Καὶ καί μὴ μή δυνάμενοι προσεγγίσαι προσεγγίζω αὐτῷ αὐτός διὰ διά τὸν ὁ ὄχλον ὄχλος , , ἀπεστέγασαν ἀποστεγάζω τὴν ὁ στέγην στέγη ὅπου ὅπου ὅπου ἦν εἰμί , , καὶ καί ἐξορύξαντες ἐξορύσσω χαλῶσι χαλάω τὸν ὁ κράββατον , , ἐφ’ ἐπί ᾧ ὅς ὅς2 ὁ ὁ παραλυτικὸς παραλυτικός κατέκειτο κατάκειμαι . . Ἀπαντῶσιν οὖν οὖν ἄγοντές ἄγω τινες τις παραλυτικόν παραλυτικός · · εὑρόντες εὑρίσκω δὲ δέ τὴν ὁ θύραν θύρα πεφραγμένην τῷ τῷ πλήθει πλῆθος , , οὐκ οὐ ἠδυνήθησαν δύναμαι δι’ διά αὐτῆς αὐτός εἰσελθεῖν εἰσέρχομαι , , οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ παρεχώρουν παραχωρέω i i οἱ ἕ ἔσω εἴσω ἔσω τοῖς ὁ ὅς ἔξω ἔξω , , οὐδὲ οὐδέ μετεδίδοσαν αὐτοῖς αὐτός τῆς ὁ εἰσόδου εἴσοδος . . σπεύδοντες σπεύδω οὖν οὖν οἱ ὁ κομίζοντες κομίζω k k τυχεῖν τυγχάνω αὐτὸν αὐτός τῆς ὁ ἰάσεως ἴασις , , ἀναβαίνουσιν ἀναβαίνω αὐτὸν αὐτός l l εἰς εἰς τὸ ὁ δομάτιον m , , καὶ καί γίνεται γίγνομαι διὰ διά μηχανῆς μηχανή τὸ ὁ πρᾶγμα πρᾶγμα , , τῆς ὁ προσδοκίας προσδοκία τῆς ὁ ἰάσεως ἴασις καινουργούσης παράλογα παράλογος . . ἀνιμησάμενοι γὰρ γάρ σὺν σύν τῷ ὁ φόρτῳ τὴν ὁ κλίνην κλίνη , , καὶ καί τὴν ὁ στέγην στέγη αὐτὴν αὐτός n n ἀνατρέψαντες ἀνατρέπω , , καθίεσαν καθίημι ο ἐπὶ ἐπί κλίνης κλίνη τὸν ὁ ἄνδρα ἀνήρ παρειμένον παρίημι κατὰ κατά πρόσωπον πρόσωπον τοῦ ὁ Σωτῆρος σωτήρ . . καὶ καί ὄρα μοι τοῦ ὁ Ἰησοῦ Ἰησοῦς τὴν ὁ μακροθυμίαν μακροθυμία · · πῶς πῶς πως τούτων οὗτος γενομένων γίγνομαι p p συνεχώρει συγχωρέω , , ἐπιστάμενος ἐφίστημι τὸ ὁ μικρὸν μικρός ὕστερον ὕστερον γενησόμενον · · Ἰδῶν δὲ δέ ὁ ὁ Ἰησοῦς τὴν ὁ πίστιν πίστις αὐτῶν αὐτός , , λέγει λέγω τῷ τῷ παραλυτικῷ παραλυτικός , , τέκνον τέκνον ἀφέωνταί σοι σύ αἱ ὁ ἁμαρτίαι ἁμαρτία σου . . Ὁ ὁ δὲ δέ Κύριος κύριος2 φασὶν φημί “ “ ἰδὼν ὁράω τὴν ὁ πίστιν πίστις αὐτῶν αὐτός , , λέγει λέγω τῷ τῷ παραλυτικῷ παραλυτικός τέκνον τέκνον ἀφέωνταί σοι αἱ ὁ ἁμαρτίαι ἁμαρτία σου . . οὐ οὐ τὴν ὁ πίστιν πίστις τοῦ ὁ παραλελυμένου ἀλλὰ ἀλλά τῶν ὁ κομισάντων κομίζω . . ἔστι εἰμί γὰρ γάρ ὅτε καὶ καί ἄλλος ἄλλος δι’ διά ἄλλων ἄλλος πίστιν πίστις θεραπεύεται θεραπεύω , , καὶ καί πλήρης πλήρης τοῦτο οὗτος ἡ ὁ ἱερὰ ἱερόν τῶν ὁ Εὐαγγελίων γραφή γραφή . . Θεασάμενος οὖν οὖν τὴν ὁ πίστιν πίστις αὐτῶν αὐτός , , οὐ οὐ μάταιον μάταιος αὐτῶν αὐτός ἀποφαίνει ἀποφαίνω τὸν ὁ πόνον πόνος , , ἀλλά ἀλλά φησι φημί , , “ “ τέκνον τέκνον , , ” ” ἢ ἤ ὡς ὡς ὡς ὁ ὁ Λουκᾶς Λουκᾶς , , ἄνθρωπε ἄνθρωπος , , ἀφέωνταί ” ” q σοι καὶ καί τὰ ὁ ἐξῆς r r . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ “ τέκνον τέκνον , , ” ” ἢ τίη αὐτῷ αὐτός πιστεύσαντι πιστεύω s s , , ἣ ὁ ὅς κατὰ κατά τῆς ὁ δημιουργίας δημιουργία λόγον λόγος . . ποῖαι ποιός ποῖος δὲ δέ , , ὡς ὡς φησὶν φημί , , ἁμαρτίαι ἁμαρτία ; ; ἄλλο ἄλλος προσδοκῶ προσδοκάω προσδοκέω , , καὶ καί ἄλλο ἄλλος χαρίζῃ χαρίζω χαρίζομαι . . ἤγαγόν με οὗτοι οὗτος u u ἵνα ἵνα βαδίσω βαδίζω , , σὺ σύ δὲ δέ ἄλλο ἄλλος ἀντ’ ἄλλου ἄλλος θεραπεύεις θεραπεύω . . οἶδας οἶδα γὰρ γάρ ἃ ὅς ὅς2 ἐπλημμέλησα · · οἶδά οἶδα x x φησιν φημί , , ἃ ὅς ὅς2 μὴ μή βλέπουσιν βλέπω οὗτοι οὗτος . . ἡ ὁ ψυχὴ ψυχή νόσει πρὸ πρό τοῦ ὁ σώματος σῶμα . . τὸ ὁ τοίνυν τοίνυν αἴτιον αἴτιος θεραπεύω θεραπεύω y y τῆς ὁ νόσου νόσος , , καὶ καί συναναιρεῖται συναναιρέω τὸ ὁ πάθος πάθος . . Τί ἐστιν εἰμί εὐκοπώτερον εὔκοπος , , εἰπεῖν λέγω εἶπον τῷ ὁ παραλυτικῷ παραλυτικός , , ἀφέωνταί σοι σύ αἱ ὁ ἁμαρτίαι ἁμαρτία · · ἢ τίη εἰπεῖν λέγω εἶπον , , ἔγειραι καὶ καί περιπάτει περιπατέω ; ; Οἱ ὁ δὲ δέ Φαρισαῖοι Φαρισαῖος καὶ καί οἱ ὁ γραμματεῖς γραμματεύς οἱ ὁ τὸ ὁ τηνικαῦτα τηνικαῦτα παρατυχόντες παρατυγχάνω βλασφημίαν βλασφημία ὑπώπτευον ὑποπτεύω τὸ ὁ λεγόμενον λέγω · · καὶ καί “ “ τί τι οὗτος οὗτος οὕτως οὕτως “ “ λαλεῖ λαλέω βλασφημίας βλασφημία ” ” ἐν ἐν ἑαυτοῖς ἑαυτοῦ διενοοῦντο διανοέομαι · · μόνος μόνος γὰρ γάρ ὁ ὁ πάντων πᾶς κριτὴς κριτής ἐξουσίαν ἐξουσία ἔχει ἔχω ἀφιέναι ἀφίημι καὶ καί μή μή · · ὁ ὁ δὲ δέ Σωτῆρ’ ταῖς ὁ διανοίαις διάνοια ὡς ὡς Θεὸς ἐμβατεύων ἐμβατεύω , , καὶ καί εἰδὼς οἶδα τοὺς ὁ διαλογισμοὺς διαλογισμός τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος , , ἀποκαλύπτει αὐτῶν αὐτός τὴν ὁ ἐνθύμησιν ἐνθύμησις · · ἐκ ἐκ τούτου οὗτος πιστούμενος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ὁ ὁ τῶν ὁ ἀπορρήτων ἀπόρρητος θεατὴς θεατής , , καὶ καί ἁμαρτημάτων ἁμάρτημα δωρεῖται δωρέω ἄφεσιν · · ἀλλὰ ἀλλά πάλιν πάλιν ἐκεῖνοι ἐκεῖνος μένουσιν μένω ἀνόητοι ἀνόητος , , καὶ καί οὐ οὐ διδόασι δίδωμι τῷ τῷ τοὺς ὁ λογισμοὺς λογισμός αὐτῶν αὐτός ἐξαγγείλαντι τὸ ὁ δύνασθαι δύναμαι ἁμαρτήματα ἁμάρτημα θεραπεύειν θεραπεύω . . λέγει λέγω οὑν αὐτοῖς αὐτός ὁ ὁ Ἰησοῦς , , “ τί τι ἐστιν εἰμί εἰκοπώτερον ” ” κ κ . . τ . . ἑ ἕ . . Τὸ μὲν μέν γὰρ γάρ ἀφιέναι ἀφίημι ἁμαρτίας ἁμαρτία δυσκολώτερον δύσκολος τοῦ ὁ εἰπεῖν λέγω εἶπον , , ἐγεῖραι ἐγείρω . . οὐ οὐ γὰρ γάρ φανερὸς φανερός ὁ ὁ ἔλεγχος ἔλεγχος · · οἷον οἷος ἔαν τις τις εἴπῃ λέγω εἶπον , , ἀφέωνται σοι σύ αἱ ὁ ἁμαρτίαι ἁμαρτία , , ἄδηλον ἄδηλος ἐμ ἐν ἐνήργησεν ἐνεργέω · · οὐ οὐ γὰρ γάρ φανερὸν φανερός τὸ ὁ πρᾶγμα πρᾶγμα ἵνα ἵνα δοκιμασθῇ δοκιμάζω ὁ ὁ ἰατρεύων ἰατρεύω . . φησὶν φημί οὖν οὖν , , τί τίς τις ἐστιν εἰμί εὐκοπώτερον εὔκοπος , , εἰπεῖν λέγω εἶπον ἣ ὁ ὅς ποιῆσαι ποιέω ; ; δηἀφέονται λονότι τὸ ὁ ὅς εἰπεῖν λέγω εἶπον , , διὰ διά τὸ ὁ μὴ μή φαίνεσθαι φαίνω τὸ ὁ γινόμενον . . ἐπεὶ ἐπεί τοίνυν τοίνυν ἀπιστεῖτε τῷ ὁ λόγῳ λόγος , , ἐπιφέρω ἐπιφέρω ἔργον ἔργον πιστούμενον τὸ ὁ ἀόρατον ἀόρατος . . εἰ εἰ γὰρ γάρ πρῶτον ὁ ὁ Κύριος κύριος2 ἐθεράπευσε θεραπεύω τὸν ὁ παραλυτικὸν παραλυτικός ἔξωθεν ἔξωθεν , , εἶτα συνεχώρησεν συγχωρέω αὐτῷ αὐτός τὰ ὁ ἁμαρτήματα ἁμάρτημα , , ᾠήθησαν οἴομαι ὡς ὡς ὡς τὸ ὁ μὲν μέν πρῶτον πρῶτος πρότερος τεθεράπευται , , ἄδηλον ἄδηλος δὲ δέ τὸ ὁ δεύτερον δεύτερος · · ἀλλὰ ἀλλά πρῶτον πρῶτος πρότερος τὸ ὁ ἀμφίβολον ἀμφίβολος καὶ καί τὸ ὁ ὅς ἀπιστούμενον ἀπιστέω εἰσφέρει εἰσφέρω b b , , ἵνα ἵνα διελεγχθῶσιν ἀπιστοῦντες ἀπιστέω καὶ καί διαλογιζόμενοι ἐν ἐν ἑαυτοῖς ἑαυτοῦ . . τότε τότε τοτέ προσάγει προσάγω c c τὸ ὁ ἔργον ἔργον . . Ἵνα δὲ δέ εἰδῆτε ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐξουσίαν ἐξουσία ἔχει ἔχω ὁ ὁ υἱὸς υἱός τοῦ ὁ ἀνθρώπου ἄνθρωπος ἀφιέναι ἀφίημι ἐστι εἰμί τῆς ὁ γῆς γῆ ἁμαρτίας ἁμαρτία , , λέγει λέγω τῷ τῷ παραλυτικῷ παραλυτικός · · σοὶ λέγω λέγω , , ἔγειραι , , καὶ καί ἆρον τὸν ὁ κράββατόν σου , , καὶ καί ὕπαγε ὑπάγω εἰς εἰς τὸν ὁ οἶκόν οἶκος σου . . Σοὶ d d λέγω λέγω , , φησὶν φημί , , ἔασον ἐάω τούτους οὗτος · · ἄπιστοι ἄπιστος γὰρ γάρ ὑπάρχουσι ὑπάρχω , , καὶ καί πονηρὰ πονηρός ἐνθυμοῦνται ἐνθυμέομαι · · σοὶ λέγω λέγω , , ἐπειδὴ ἐπεί ἀφέθησάν σου αἱ ὁ ἁμαρτίαι ἁμαρτία , , καὶ καί ἄξιος ἄξιος ἐγένου , , τῶν ὁ ἡμετέρων ἡμέτερος λόγων λόγος γενέσθαι γίγνομαι ἀκροατὴς καὶ καί τυχεῖν τυγχάνω τῆς ὁ ἰάσεως ἴασις . . “ “ ἔγειραι e e , , ᾆρον τὸν ὁ κράββατόν σου καὶ καί ὕπαγε ὑπάγω “ “ εἰς εἰς τὸν ὁ οἶκόν οἶκος σου . . ” ” ἐξῆλθε ἐξέρχομαι τὸ ὁ ῥῆμα ῥῆμα , , καὶ καί τὸ ὁ θαῦμα θαῦμα ἐπηκολούθησε ἐπακολουθέω . . ἐπανῆλθεν ἐπανέρχομαι ἡ ὁ δύναμις δύναμις τοῦ ὁ σώματος σῶμα , , καὶ καί ἅπαν ἅπας ἀνευρώθη τὸ ὁ σῶμα σῶμα . . ἤσθετο ἐσθίω τῆς ὁ ἰάσεως ἴασις ὁ ὁ παραλυτικὸς παραλυτικός , , καὶ καί διανέστη διανίστημι διανίσταμαι ἔδωκε δίδωμι γὰρ γάρ αὐτῷ αὐτός αἴσθησιν αἴσθησις τῆς ὁ θεραπείας θεραπεία ) ) ἀπέτεινε τοὺς ὁ πόδας πούς , , ἐκίνει f f τὰ ὁ ἄρθρα ἄρθρον , , ἐβάδισεν βαδίζω ὑγιής ὑγιής . . τι τις δὲ δέ g βούλεται βούλομαι “ “ ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ γῆς γῆ ἀφιέναι ἀφίημι ἁμαρτίας ἁμαρτία ; ; ” διατί δὲ δέ καὶ καί υἱὸν υἱός ἀνθρώπου ἄνθρωπος εἶπεν λέγω εἶπον ἀφιέναι ἀφίημι ἁμαρτίας ἁμαρτία ἐπιτελουμένης ἐπιτελέω θεοσημείας ; ; ἣ ὁ ὅς ἵνα ἵνα δείξῃ δείκνυμι ὅτι ὅτι2 ὅτι κατήγαγεν κατάγω εἰς εἰς τὴν ὁ ἀνθρωπίνην ἀνθρώπινος φύσιν φύσις τὴν ὁ τῆς ὁ θεότητος θεότης ἐξουσίαν ἐξουσία , , διὰ διά τὴν ὁ ἀδιαίρετον πρὸς πρός αὐτὸν αὐτός ἕνωσιν . . εἰ γὰρ γάρ καὶ καί ἄνθρωπός ἄνθρωπος φησι φημί γεγένημαι γίγνομαι h h , , Θεὸς λόγος λόγος ὑπάρχων ὑπάρχω , , καὶ καί διὰ διά τῆς ὁ οἰκονομίας οἰκονομία i i ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ γῆς γῆ πολιτευόμενός τε τε καὶ καί ἀναστρεφόμενος , , κ κ ἀλλ’ ἀλλά οὐδὲν οὐδείς ἧττον ἥσσων τὰ ὁ παρὰ παρά 1 1 λόγου λόγος ἀποτελῶ ἀποτελέω θαύματα θαῦμα , , καὶ καί ἄφεσιν ἄφεσις δωρούμενος δωρέω ἁμαρτημάτων ἁμάρτημα . . οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ ἀφεῖλέν τι τι τῶν ὁ τῆς ὁ θεότητος θεότης ἰδιωμάτων ἰδίωμα , , ἣ ὁ ὅς ἐμείωσε τὸ ὁ γενέσθαι γίγνομαι με ἀτρέπτως ἄτρεπτος καὶ καί ἀληθῶς ἀληθής ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ γῆς γῆ κατὰ κατά σάρκα σάρξ υἱὸν υἱός ἀνθρώπου ἄνθρωπος . . ὑγιάνας τοίνυν τοίνυν τὰ ὁ συναμφότερα συναμφότεροι ψυχήν ψυχή τε τε καὶ καί σῶμα σῶμα , , καὶ καί ὁλόκληρος ὁλόκληρος γενόμενος γίγνομαι , , ἄρας αἴρω τὸ ὁ κράββατον ἐξῆλθεν ἐξέρχομαι ἐνώπιον πάντων πᾶς . . Καὶ καί εὐθέως εὐθύς εὐθέως ἠγέρθη ἀγείρω ἐγείρω , , καὶ καί ἆρας τὸν ὁ κράββατον , , ἐξῆλθεν ἐξέρχομαι ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον πάντων πᾶς · · ὥστε ὡς ὡς ὥστε ἐξίστασθαι ἐξίστημι πάντας πᾶς , , καὶ καί δοξάζειν δοξάζω τὸν ὁ Θεὸν θεός , , λέγοντας λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐδέποτε οὐδέποτε οὕτως οὕτως εἴδομεν ὁράω εἶδον . . Συνεχώρησε δὲ δέ αὐτὸν αὐτός ἐξελθεῖν ἐξέρχομαι . . θεασάμενοι θεάομαι αὐτὸν αὐτός ἐγηγερμένον ἐγείρω καὶ καί τὴν ὁ κλίνην κλίνη ἐπιθέντα τοῖς ὁ ὤμοις ὦμος , , ἐξίσταντο ἐξίστημι γὰρ γάρ πάντες πᾶς καὶ καί ἐδόξαζον δοξάζω τὸν ὁ Θεὸν θεός “ “ λέγοντες λέγω ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐδέποτε οὐδέποτε οὕτως οὕτως εἴδομεν ὁράω εἶδον . . ” ” οὐδὲν πιστότερον πιστός2 πιστός . . τὸ ὁ μεῖζον μέγας ἐάσαντες ἐάω τὴν ὁ τῶν ὁ ἁμαρτιῶν ἁμαρτία ἄφεσιν ἄφεσις , , τὸ ὁ φαινόμενον φαίνω m m θαυμάζουσιν θαυμάζω · · ἔδει δέω δέω2 δεῖ γὰρ γάρ αὐτοὺς αὐτός εἰπεῖν λέγω εἶπον , , οὐκέτι οὐκέτι τοσοῦτον θαυμάζομεν θαυμάζω ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐγήγερται ἐγείρω n n ὁ ὁ παράλυτος , , ὅσον ὅσος ἐκ ἐκ τούτου οὗτος πιστεύομεν πιστεύω ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί ἡ ὁ ψυχὴ ψυχή ἰάσεως ἴασις ἔτυχεν τυγχάνω , , ἁμαρτημάτων ἁμάρτημα ἀπαλλαγεῖσα ἀπαλλάσσω . . ἀπαλ - - λαγεῖσα . . ΚΕΦ . . ς . . Περὶ περί Λευῒ τοῦ ὁ τελώνου τελώνης . . Καὶ καί ἐξῆλθε ἐξέρχομαι πάλιν πάλιν παρὰ παρά τὴν ὁ θάλασσαν θάλασσα · · καὶ καί πᾶς πᾶς ὁ ὁ ὄχλος ὄχλος ἤρχετο ἄρχω ἔρχομαι πρὸς πρός αὐτὸν αὐτός , , καὶ καί ἐδίδασκεν διδάσκω αὐτούς αὐτός . . Πάλιν πάλιν δὲ δέ μετὰ μετά τὸ ὁ θαῦμα θαῦμα τὴν ὁ διδασκαλίαν διδασκαλία προτίθησι προτίθημι , , ἐξῆλθε ἐξέρχομαι γάρ γάρ , , φησι φημί , , παρὰ παρά τὴν ὁ θάλασσαν θάλασσα · · καὶ καί πᾶς πᾶς ὁ ὁ ὄχλος ὄχλος ἤρχετο ἄρχω ἔρχομαι πρὸς πρός αὐτὸν αὐτός τὸν ὁ ὅς καὶ καί ἐδίδασκεν διδάσκω αὐτούς αὐτός · · εἰς εἰς ἀναμφισβήτητον ἀναμφισβήτητος πίστιν πίστις τοὺς ὁ ἀκούοντας ἀκούω ἐνάγων , , οἱ ὁ πρὸς πρός μηδὲν τῶν ὁ γινομένων ἣ ὁ ὅς λεγομένων λέγω ὑγιῶς ὑγιής διακείμενοι , , οὐχ οὐ οἱ ὁ γραμματεῖς ἣ ὁ ὅς οἱ ὁ Φαρισαῖοι Φαρισαῖος καὶ καί τὰ ὁ ὅς ἑξῆς ἑξῆς , , ἀλλ’ ἀλλά οἱ ὁ πάσης πᾶς διπλόης διπλόη ἀπηλλαγμένοι ἀπαλλάσσω , , καὶ καί τὴν ὁ κρίσιν κρίσις ἀδέκαστον ἀδέκαστος κεκτημένοι . . ὅρα ὁράω δὲ δέ τὸ ὁ ἀκόμπαστον καὶ καί ο ἀφιλότιμον ἀφιλότιμος τοῦ ὁ Σωτῆρος σωτήρ · · πῶς πῶς πως ὅτε ὄχλος ὄχλος πολὺς πολύς συναθροίζετο p p σπουδάζει σπουδάζω , , οὐκ οὐ ἐν ἐν πόλει πόλις διάγειν διάγω ἣ ὁ ὅς ἐν ἐν ἀγορᾷ ἀγορά μέσῃ μέσος , , ἀλλ’ ἀλλά ἐν ἐν ἐρημίᾳ ἐρημία καὶ καί ὄρει · · παιδεύων παιδεύω ἡμᾶς ἐγώ μηδὲν πρὸς πρός ἐπίδειξιν ἐπίδειξις ποιεῖν ποιέω , , καὶ καί μάλιστα μάλιστα ὅταν ὅταν φιλοσοφεῖν φιλοσοφέω δέῃ δέω δέω2 δεῖ καὶ καί περὶ περί ἀναγκαίων ἀναγκαῖον διαλέγεσθαι διαλέγω πραγμάτων πρᾶγμα . . Καὶ καί παράγων παράγω εἶδε ὁράω εἶδον Λευῒ τὸν ὁ τοῦ ὁ Ἀλφαίου καθήμενον ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ τελώνιον τελώνιον · · καὶ καί λέγει λέγω αὐτῷ αὐτός , , ἀκολούθει ἀκολουθέω μοι · · καὶ καί ἀναστὰς ἀνίστημι ἠκολούθησεν ἀκολουθέω αὐτῷ αὐτός . . Οὐ οὐ διὰ διά τῆς ὁ πείρας πεῖρα μανθάνει μανθάνω q τῶν ὁ μαθητῶν μαθητής τὴν ὁ προαίρεσιν προαίρεσις , , ὥσπερ ὥσπερ οἱ ὁ ἄνθρωποι ἄνθρωπος · · ἀλλ’ ἀλλά ὡς ὡς ὡς ἐπιστάμενος ἐφίστημι τὰς ὁ διανοίας διάνοια , , ἐκλέγεται ἐκλέγω τοὺς ὁ ἀξίους ἄξιος · · κἂν ἐάν ἴδῃ εἶδον τινὰ μαργαρίτην ἐν ἐν βορβόρῳ βόρβορος κείμενον , , λαμβάνει λαμβάνω αὐτὸν αὐτός , , καὶ καί τὸ ὁ καθαρὸν καθαρός δείκνυσιν δείκνυμι αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή . . ἐξῆλθε ἐξέρχομαι r r γοῦν γοῦν , , καὶ καί εὑρίσκει εὑρίσκω τελώνην καθήμενον καλούμενον καλέω Λευΐ s s . . ἐστι εἰμί δὲ δέ οὗτος οὗτος Ματθαῖος ὁ ὁ Εὐαγγελιστής . . καὶ καί Μάρκος Μάρκος μὲν μέν καὶ καί Λουκᾶς Λουκᾶς οἱ ὁ μακάριοι μακάριος συγκαλύπτουσι τοὔνομα ὄνομα t τῇ ὁ ὅς τῇ ἀρχαιοτέρα προσηγορίᾳ προσηγορία · · αὐτὸς αὐτός δὲ δέ ὁ ὁ Λευῒ εὐαγγελιζόμενος τὰ ὁ ὅς καθ’ κατά ἑαυτὸν ἑαυτοῦ ἐπαγγέλλων ἐπαγγέλλω u u λέγει λέγω , , “ “ καὶ καί ἐθεάσατο θεάομαι Mατθαῖον τὸν ὁ τελώνην , , ” ” ἐλέγχων ἐλέγχω ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ τὸ ὁ τραῦμα τραῦμα x x , , ἵνα ἵνα θαυμάσῃς θαυμάζω τὴν ὁ τέχνην τέχνη τοῦ ὁ ἰατρεύσαντος . . y y ὅμως ὅμως ὁμῶς ἐθεάσατο θεάομαι τὸν ὁ τελώνην καθήμενον τῶν ὁ ἐκ ἐκ τῆς ὁ πλεονεξίας πλεονεξία χρημάτων χρῆμα τοὺς ὁ λόγους λόγος συνείροντα , , καὶ καί οὐκ οὐ ἀπεσείσατο ἀποσείω τὸ ὁ ἐπιτήδευμα ἐπιτήδευμα , , ἀλλ’ ἀλλά εἶπεν λέγω εἶπον αὐτῷ αὐτός “ “ ἀκολούθει ἀκολουθέω μοι . . ” ὁ ὁ δὲ δέ μηδὲν ἀναμείνας ἀναμένω , , καὶ καί καταλιπὼν καταλείπω ἅπαντα ἅπας ἠκολούθησεν ἀκολουθέω αὐτῷ αὐτός · · τῇ ὁ ὅς τῇ ὀξυτάτῃ πίστει πίστις φαιδρύνας φαιδρύνω τὴν ὁ ἐκλογὴν ἐκλογή , , καὶ καί μὴ μή λυπήσας λυπέω τῇ ὁ ἀναβολῇ ἀναβολή τὸν ὁ καλέσαντα καλέω · · πάντα πᾶς γὰρ γάρ ἀφεὶς ἀφίημι καὶ καί δημοσίων δημόσιος χρημάτων χρῆμα περιφρονήσας , , μήτιγε ἰδὼν ὁράω , , καὶ καί τὸν ὁ ἐκ ἐκ τούτου οὗτος κίνδυνον κίνδυνος παρ’ παρά οὐδὲν οὐδείς θέμενος τίθημι , , ὅλος ὅλος ὅλοξ ἦν εἰμί τοῦ ὁ καλέσαντος καλέω , , τιμιωτέραν τὴν ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ σωτηρίαν σωτηρία πάντων πᾶς ὁμοῦ ὁμοῦ λογισάμενος . . Καὶ καί ἐγένετο γίγνομαι ἐν ἐν τῷ τῷ κατακεῖσθαι κατάκειμαι αὐτὸν αὐτός ἐν ἐν τῇ ὁ οἰκίᾳ οἰκία αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , καὶ καί πολλοὶ πολύς τελῶναι τελώνης καὶ καί ἁμαρτωλοὶ ἁμαρτωλός συνανέκειντο συνανάκειμαι τῷ τῷ Ἰησοῦ Ἰησοῦς καὶ καί τοῖς ὁ μαθηταῖς μαθητής αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . ἦσαν εἰμί γὰρ γάρ πολλοὶ πολύς , , καὶ καί ἠκολούθησαν αὐτῷ αὐτός . . Εὐχαριστήσας δὲ δέ z z ἐπὶ ἐπί τῇ ὁ ὅς τῇ κλήσει , , δοχὴν δοχή ἐποίει ποιέω μεγάλην μέγας ἐν ἐν τῷ ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ οἴκῳ οἶκος , , πάντας πᾶς τοὺς ὁ συνήθεις συνήθης καλέσας καλέω καὶ καί αὐτὸν αὐτός τὸν ὁ Σωτῆρα σωτήρ , , ἵνα ἵνα μὴ μή μόνος μόνος εὐεργετηθῇ , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί a a πάντες πᾶς οἱ ὁ κεκλημένοι καλέω . . ὁ ὁ δὲ δέ ἀνεπαισχύντως τελώνην b b καλέσας καλέω εἰς εἰς μαθητείαν , , καὶ καί εἰς εἰς τὸν ὁ οἶκον οἶκος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ παραγέγονεν παραγίγνομαι · · ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 οὐδὲν ἕτερον ἕτερος c c ἦν εἰμί ἀγαθὸν ἀγαθός , , εἰ εἰ μὴ μή τοῦ ὁ οἰκοδεσπότου οἰκοδεσπότης ἡ ὁ μετάνοια μετάνοια d d . . Καὶ καί οἱ ὁ Γραμματεῖς καὶ καί οἱ ὁ Φαρισαῖοι Φαρισαῖος ἰδόντες ὁράω αὐτὸν αὐτός ἐσθίοντα ἐσθίω μετὰ μετά τῶν ὁ τελωνῶν τελώνης καὶ καί ἁμαρτωλῶν ἁμαρτωλός , , ἔλεγον λέγω τοῖς ὁ μαθηταῖς μαθητής αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , τί τίς τις ὅτι ὅτι2 ὅτι μετὰ μετά τῶν ὁ τελωνῶν καὶ καί ἁμαρτωλῶν ἁμαρτωλός ἐσθίει ἐσθίω καὶ καί πίνει πινάω ; ; Ἦν οὖν οὖν ὄχλος ὄχλος πολὺς πολύς τελωνῶν τελωνέω συνανακείμενος τῷ τῷ Ἰησοῦ Ἰησοῦς , , καὶ καί οὐκ οὐ ἀγανάκτει ἀγανακτέω ὁ ὁ Σωτῆρ’ , , οὐδὲ οὐδέ εἰς εἰς ὕβριν ὕβρις αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ δέχεται δέχομαι τὸ ὁ γινόμενον · · ἀλλ’ ἀλλά ὡς ὡς ὡς δεσπότης δεσπότης τῆς ὁ φύσεως φύσις παραγίνεται παραγίγνομαι εἰς εἰς τὴν ὁ ἑστίασιν ἑστίασις , , καὶ καί ἐσθίει ἐσθίω καὶ καί πίνει πινάω · · τήν ὁ τε τε ἀλήθειαν ἀλήθεια τοῦ ὁ σώματος σῶμα ἐνδεικνύμενος ἐνδείκνυμι , , καὶ καί τὴν ὁ εὔκαιρον τῶν ὁ βρωμάτων βρῶμα e e εὐλογῶν εὐλογέω χρῆσιν χρῆσις . . παρῆσαν πάρειμι δὲ δέ καὶ καί Φαρισαῖοι Φαρισαῖος καὶ καί γραμματεῖς , , οὐχ οὐ ἵνα ἵνα περιεργάσωνται τὰ ὁ γινόμενα · · βλέπουσι βλέπω δὲ δέ τοὺς ὁ f f τελώνας συνανακειμένους , , καὶ καί καλοῦσι καλέω τοὺς ὁ μαθητὰς μαθητής καὶ καί τὸ ὁ γινόμενον αἰτιῶνται αἰτιάομαι . . Καὶ καί ἀκούσας ἀκούω ὁ ὁ Ἰησοῦς λέγει λέγω αὐτοῖς αὐτός , , οὐ οὐ χρείαν χρεία ἔχουσιν ἔχω οἱ ὁ ἰσχύοντες ἰσχύω ἰατροῦ ἰατρός , , ἀλλ’ ἀλλά οἱ ὁ κακῶς κακός ἔχοντες ἔχω · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ἦλθον ἔρχομαι καλέσαι καλέω δικαίους δίκαιος , , ἀλλ’ ἀλλά ἁμαρτωλοὺς ἁμαρτωλός εἰς εἰς μετάνοιαν μετάνοια . . Ἀκούει ἀκούω ὁ ὁ Ἰησοῦς καὶ καί φησὶ φημί πρὸς πρός αὐτοὺς αὐτός , , “ “ οὐ οὐ χρείαν χρεία ἔχουσιν ἔχω οἱ ὁ “ “ ἰσχύοντες ἰσχύω ἰατροῦ ἰατρός , , ἀλλ’ ἀλλά οἱ ὁ κακῶς κακός ἔχοντες ἔχω · · οὐκ οὐ ἦλθον ἔρχομαι καλέσαι καλέω “ “ δικαίους δίκαιος , , ἀλλὰ ἀλλά ἁμαρτωλούς . . ” ” καὶ καί ὑμεῖς , , φησι φημί , , χρείαν χρεία ἔχετε ἔχω ἰατροῦ ἰατρός . . εἰ εἰ γὰρ γάρ μὴ μή ἐνοσεῖτε , , οὐκ οὐ ἃν ὅς ᾐτιάσασθε τοῦ ὁ ἰατροῦ ἰατρός τὴν ὁ φιλανθρωπίαν φιλανθρωπία . . μὴ μή γὰρ γάρ οὐκ οὐ οἶδα οἶδα ὅτι ὅτι2 ὅτι τελῶναι τελώνης ὑπάρχουσι ὑπάρχω ; ; μὴ μή γὰρ γάρ αὐτῶν αὐτός ἀγνοῶ ἀγνοέω τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή τὰ ὁ νοσήματα νόσημα ; ; οἶδα οἶδα ὅτι ὅτι2 ὅτι κακῶς κακός ἔχουσι ἔχω . . διὰ διά τοῦτο οὗτος πρὸς πρός αὐτοὺς αὐτός παραγέγονα , , ἵνα ἵνα τὰς ὁ ψυχὰς ψυχή αὐτῶν αὐτός θεραπεύσω θεραπεύω νοσούσας νοσέω . . δι’ διά ἣν αἰτίαν αἰτία ἐπιλαμβάνονται ἐπιλαμβάνω οἱ ὁ Φαρισαῖοι Φαρισαῖος τοῦ ὁ Σωτῆρος σωτήρ τοῖς ὁ g g ἁμαρτωλοῖς συνεσθίοντος ; ; ὅτι ὅτι2 ὅτι νόμος νόμος νομός ἦν εἰμί διαστέλλειν διαστέλλω h h ἀναμέσον i i ἁγίου καὶ καί βεβήλου βέβηλος . . οὐκ οὐ ᾔδεσαν οἶδα δὲ δέ Χριστὸν Χριστός ὑπὲρ ὑπέρ τὴν ὁ νομικὴν νομικός χρῆσιν χρῆσις παρέχοντα παρέχω τὴν ὁ φιλάνθρωπον φιλάνθρωπος χάριν χάρις . . ἡ ὁ ὅς μὲν μέν γὰρ γάρ ἐξέβαλεν ἐκβάλλω k k . . ἡ ὁ ὅς δὲ δέ μετέβαλλε μεταβάλλω τὸ ὁ κακόν κακός . . ἔδειξεν δείκνυμι οὖν οὖν ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐχ οὐ ὡς ὡς ὡς κριτὴς κριτής πάρεστιν πάρειμι , , ἀλλ’ ἀλλά ὡς ὡς ὡς ἰατρός . . καὶ καί τὸ ὁ ἐπιβάλλον τῇ ὁ ἰατρικῇ ἰατρικός ποιεῖ ποιέω , , καὶ καί διάγει διάγω l l σὺν σύν m m τοῖς ὁ νοσοῦσι νοσέω n n καὶ καί τῆς ὁ ο ἰάσεως ἴασις δεομένοις δέω δέω2 . . Καὶ καί ἦσαν εἰμί οἱ ὁ μαθηταὶ μαθητής Ἰωάννου Ἰωάννης καὶ καί οἱ ὁ τῶν ὁ Φαρισαίων Φαρισαῖος νηστεύοντες νηστεύω · · καὶ καί ἔρχονται ἔρχομαι καὶ καί λέγουσιν λέγω αὐτῷ αὐτός , , διατί οἱ ὁ μαθηταὶ μαθητής Ἰωάννου Ἰωάννης καὶ καί οἱ ὁ τῶν ὁ Φαρισαίων Φαρισαῖος νηστεύουσιν νηστεύω · · οἱ ὁ ὅς δὲ δέ σοὶ μαθηταὶ μαθητής οὐ οὐ νηστεύουσι ; ; καὶ καί εἶπεν λέγω εἶπον αὐτοῖς αὐτός ὁ ὁ Ἰησοῦς , , μὴ μή δύνανται δύναμαι οἱ ὁ υἱοὶ υἱός τοῦ ὁ νυμφῶνος νυμφών , , ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 ὁ ὁ νυμφίος νυμφίος μετ’ μετά αὐτῶν αὐτός ἐστι εἰμί , , νηστεύειν νηστεύω ; ; ὅσον ὅσος χρόνον χρόνος μεθ ἑαυτῶν ἑαυτοῦ ἔχουσι ἔχω τὸν ὁ νυμφίον νυμφίος , , οὐ οὐ δύνανται δύναμαι νηστεύειν νηστεύω . . Ἐλεύσονται ἔρχομαι δὲ δέ ἡμέραι ἡμέρα , , ὅταν ὅταν ἀπαρθῇ ἀπαίρω ἀπ’ ἀπό αὐτῶν αὐτός ὁ ὁ νυμφίος νυμφίος , , καὶ καί τότε τότε τοτέ νηστεύσουσιν ἐν ἐν ἐκείναις ἐκεῖνος ταῖς ὁ ἡμέραις ἡμέρα . . Ἐπειδὴ δὲ δέ τοῦ ὁ πρώτου πρῶτος πρότερος τὴν ὁ λύσιν λύσις p p ἐδέξαντο δέχομαι δείκνυμι , , καὶ καί ἕτερον ἕτερος προστιθέασι προστίθημι · · διατί οἱ ὁ μαθηταὶ μαθητής Ἰωάννου Ἰωάννης καὶ καί οἱ ὁ τῶν ὁ Φαρισαίων Φαρισαῖος νηστεύουσι ; ; βουλόμενοι προσλαμβάνεσθαι προσλαμβάνω q q αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί εὑρίσκειν εὑρίσκω r τι τις εἰς εἰς κακοήθειαν κακοήθεια . . Νυμφών ἐστι εἰμί καιρὸς καιρός κλήσεως κλῆσις , , καὶ καί καιρὸς καιρός διδασκαλίας διδασκαλία δι’ διά ἧς ὅς ὅς2 s s ἀνατρέφονται οἱ ὁ παῖδες παῖς , , γαλουχοῦνται οἱ ὁ κεκλημένοι καλέω . . οὐκ οὐ ἔχει ἔχω καιρὸν καιρός ἡ ὁ νηστεία νηστεία · · μὴ μή δύνανται δύναμαι οἱ ὁ υἱοὶ υἱός τοῦ ὁ νυμφῶνος νυμφών ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 ὁ ὁ νυμφίος νυμφίος μετ’ μετά αὐτῶν αὐτός ἐστι εἰμί νηστεύειν νηστεύω . . ὅσον ὅσος χρόνον χρόνος μετ’ μετά αὐτῶν αὐτός ἔχουσι ἔχω τὸν ὁ νυμφίον νυμφίος , , οὐ οὐ δύνανται δύναμαι νηστεύειν νηστεύω . . ἐλεύσονται ἔρχομαι δὲ δέ ἡμέραι ἡμέρα ὅταν ὅταν ἀπαρθῇ ἀπαίρω ἀπ’ ἀπό αὐτῶν αὐτός ὁ ὁ νυμφίος νυμφίος , , καὶ καί τότε τότε τοτέ νηστεύσουσιν ἐν ἐν ἐκείνῃ ἐκεῖνος τῇ ὁ ἡμέρᾳ ἡμέρα · · τι τι ἐστιν εἰμί “ “ ἀπαρθῇ ἀπαίρω ἀπ’ ἀπό αὐτῶν αὐτός ὁ ὁ νυμφίος νυμφίος ; ; ” τουτέστιν ἀναληφθῇ . . Ποῖος νυμφίος νυμφίος ; ; ὁ ὁ μέλλων μέλλω νυμφεύεσθαι νυμφεύω τὴν ὁ Ἐκκλησίαν ἐκκλησία . . εἶπε λέγω εἶπον νυμφίον νυμφίος , , ἵνα ἵνα τὴν ὁ ὕπανδρον ἐκβάλῃ ἐκβάλλω · · καινὴ καινός γὰρ γάρ γίνεται γίγνομαι νύμφευσις . . τι τι ἐστιν εἰμί ἡ ὁ νύμφευσις ; ; ἀρραβῶνος δόσις δόσις . . τουτέστι Πνεύματος Ἁγίου Ἅγιος χάρις χάρις · · δι’ διά ἧς ὅς ὅς2 ἐπίστευσεν πιστεύω ἡ ὁ οἰκουμένη οἰκουμένη , , καὶ καί ἁλιεῖς ἁλιεύς ἐδυσώπησαν , , καὶ καί τὴν ὁ οἰκουμένην μετέβαλλον μεταβάλλω “ “ οὐ οὐ “ δύνανται δύναμαι οἱ ὁ υἱοὶ υἱός τοῦ ὁ νυμφῶνος νυμφών νηστεύειν νηστεύω ἐφ’ ἐπί ὅσον ὅσος χρόνον χρόνος μετ’ μετά “ “ αὐτῶν αὐτός ἐστιν εἰμί ὁ ὁ νυμφίος νυμφίος . . ” τὴν ὁ ὅς μεθ’ μετά ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ u u διατριβὴν διατριβή λέγει λέγω πάσης πᾶς ὀδύνης ὀδύνη ἀπαλλακτικὴν εἶναι εἰμί . . ὀδυνᾶται ὀδυνάω μὲν μέν γὰρ γάρ ὁ ὁ μὴ μή παρὸν πάρειμι ἔχων ἔχω τὸ ὁ ὅς ἀγαθόν ἀγαθός . . διὰ διά δὲ δέ τὴν ὁ στέρησιν στέρησις αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ πενθεῖ πενθέω ποθῶν ποθέω τὴν ὁ ἀπόλαυσιν ἀπόλαυσις . . ὁ ὁ δὲ δέ παρόντος πάρειμι ἀπολαύων ἀπολαύω , , εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως εὐφραίνεται εὐφραίνω , , καὶ καί οὐκ οὐ ὀδυνᾶται ὀδυνάω . . νυμφίος νυμφίος δὲ δέ τῆς ὁ ἀνθρωπίνης ἀνθρώπινος φύσεως φύσις ὁ ὁ ταύτης οὗτος ἡγεμὼν Λόγος λόγος , , ὁ ὁ τό ὁ ὅς σπέρμα σπέρμα διδοὺς δίδωμι τῆς ὁ ζωῆς ζωή . . ὅταν ὅταν οὖν οὖν ἀπαρθῇ ἀπαίρω ἀπ’ ἀπό αὐτῶν αὐτός , , ποθοῦντες ποθέω τὴν ὁ παρουσίαν παρουσία αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ νηστεύσουσιν x x . . ἵνα ἵνα συνῶσιν αὐτῷ αὐτός κατὰ κατά πνεῦμα πνεῦμα , , καθαιρόμενοι καθαίρω ἀπὸ ἀπό σωματικῶν σωματικός ἡδονῶν ἡδονή . . καὶ καί τοῦτο οὗτος μὲν μέν εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως εἶπεν λέγω εἶπον , , ὥστε ὥστε καὶ καί τὴν ὁ μεγαλαυχίαν αὐτῶν αὐτός καθελεῖν καθαιρέω , , καὶ καί δεῖξαι δείκνυμι ὅτι ὅτι2 ὅτι μὴ μή πρὸς πρός τρυφὴν τρυφή καὶ καί ἄνεσιν ἄνεσις τοὺς ὁ οἰκείους οἰκεῖος χειραγωγεῖ χειραγωγέω μαθητὰς μαθητής , , καιρὸς καιρός δὲ δέ τίς τις ἐστι εἰμί μεθ’ μετά ὃν ὅς ὅς2 ἐπιδείξονται τὴν ὁ ἀνδρείαν ἀνδρεία ἑαυτῶν ἑαυτοῦ , , καὶ καί τὴν ὁ ἐν ἐν δεινοῖς δεινός καρτερίαν καρτερία . . Καὶ καί οὐδεὶς ἐπίβλημα ἐπίβλημα ῥάκους ἀγνάφου ἐπιρράπτει ἐπὶ ἐπί ἱματίῳ ἱμάτιον παλαιῷ παλαιός · · εἰ εἰ δὲ δέ μὴ μή , , αἴρει τὸ ὁ πλήρωμα πλήρωμα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὸ ὁ καινὸν καινός τοῦ ὁ παλαιοῦ παλαιός , , καὶ καί χεῖρον χείρων σχίσμα σχίσμα γίνεται γίγνομαι . . καὶ καί οὐδεὶς βάλλει βάλλω οἶνον οἶνος νέον νέος εἰς εἰς ἀσκοὺς παλαιούς . . εἰ εἰ δὲ δέ μὴ μή , , ῥήσσει ῥήγνυμι ὁ ὁ οἶνος οἶνος ὁ ὁ νέος νέος τοὺς ὁ ἀσκοὺς , , καὶ καί ὁ ὁ οἶνος οἶνος ἐκχεῖται ἐκχέω , , καὶ καί οἱ ὁ ὅς ἀσκοὶ ἀπολοῦνται ἀπολούω . . ἀλλὰ ἀλλά οἶνον οἶνος νέον νέος εἰς εἰς ἀσκοὺς καινοὺς καινός βλητέον βάλλω βλητέος . . Δεικνύων δὲ δέ λοιπὸν λοιπός καὶ καί τὸ ὁ διάφορον διάφορος τῶν ὁ μαθητῶν μαθητής πρὸς πρός αὐτοὺς αὐτός , , ὅτι ὅτι2 ὅτι μὴ δὲ δέ μιᾷ ἀνάγκῃ ἀνάγκη ὁμοίως ὅμοιος αὐτοῖς αὐτός καὶ καί αὐτοὶ αὐτός νηστεύουσιν νηστεύω , , “ “ οὐδείς “ “ φησιν φημί ἐπίβλημα ἐπίβλημα ” ” κ κ . . τ . . ἑ ἕ . . ὥσπερ ὥσπερ , , φησὶν φημί , , εἰ εἰ ῥάκος ῥάκος y y ἄκναφον ἐπιβληθῇ ἱματίῳ ἱμάτιον παλαιῷ παλαιός , , τῇ ὁ ὅς τῇ οἰκείᾳ οἰκεῖος στερρότητι στερρότης κἀκεῖνο διαρρήγνυσιν διαρρήγνυμι · · οἶνός οἶνος τε τε νέος νέος εἰς εἰς ἀσκοὺς εἰ εἰ ἐμβληθῇ ἐμβάλλω z z παλαιοὺς τῇ ὁ ὅς τῇ οἰκείᾳ οἰκεῖος θερμότητι θερμότης τοὺς ὁ ἀσκοὺς διαρρήγνυσιν διαρρήγνυμι · · οὕτω οὕτως καὶ καί ἐπὶ ἐπί τούτου οὗτος a a . . ἐπειδὴ ἐπεί γὰρ γάρ οἱ ὁ Ἀπόστολοι b b τῆς ὁ νέας ναῦς νέα διαθήκης διαθήκη κήρυκες κῆρυξ τυγχάνουσιν τυγχάνω , , οὐ οὐ δυνατὸν δυνατός αὐτοὺς αὐτός τοῖς ὁ παλαιοῖς δουλεύειν δουλεύω νομίμοις νόμιμος . . ὑμεῖς σύ μὲν μέν εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως τοῖς ὁ παλαιοῖς παλαιός ἀκολουθοῦντες ἀκολουθέω ἔθεσι ἔθος τὰς ὁ ωσέος νηστείας νηστεία φυλάττετε φυλάσσω c c . . οὗτοι οὗτος δὲ δέ ἐπειδὴ ἐπεί τὰ ὁ καινὰ καινός καὶ καί παράδοξα παράδοξος νόμιμα νόμιμος παραδιδόναι παραδίδωμι μέλλουσι μέλλω τοῖς ὁ ἀνθρώποις ἄνθρωπος , , ταῦτα οὗτος μὲν μέν οὐδαμῶς οὐδαμῶς οὐδαμός ἀναγκάζονται ἀναγκάζω φυλάττειν φυλάσσω · · κατὰ κατά καιρὸν καιρός δὲ δέ μετὰ μετά τῆς ὁ λοιπῆς λοιπός ἀρετῆς ἀρετή καὶ καί τὴν ὁ νηστείαν νηστεία ἀποδείξονται , , οὐκ οὐ ἀνάγκῃ ἀνάγκη καὶ καί νομίμοις νόμιμος τισὶ τις καὶ καί ἔθεσι ἔθος παλαιοῖς παλαιός , , ὥσπερ ὥσπερ ὑμεῖς φυλάττοντες φυλάσσω , , ἀλλὰ ἀλλά γνώμῃ γνώμη δι’ διά ἀρετὴν ἀρετή , , ὅπως ὅπως ἃν ὅς βούλωνται βούλομαι d d , , νηστεύειν νηστεύω μέλλοντες μέλλω . . καὶ καί γὰρ γάρ ἡ ὁ τῶν ὁ ἐννόμων νηστεία νηστεία τοῦτο οὗτος διενήνοχε τῶν ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ χάριτι χάρις νηστευόντων νηστεύω · · ὅτι ὅτι2 ὅτι οἱ ὁ ὅς μὲν μέν ὡρισμένας ἔχοντες ἔχω νηστείας νηστεία , , ἃς ὅς καὶ καί νηστεύειν νηστεύω πάντως πᾶς πάντως αὐτοὺς αὐτός ἐχρῆν χρή καὶ καί μὴ μή βουλομένους · · οἱ ὁ ὅς δὲ δέ γνώμῃ γνώμη μᾶλλον μᾶλλον κατὰ κατά τὸ ὁ δοκοῦν δοκέω ἑαυτοῖς ἑαυτοῦ νηστεύουσιν νηστεύω ἀρετῆς ἀρετή αἱρέσει e μετιόντες αὐτήν αὐτός . . εἰ εἰ δὲ δέ καὶ καί ὡρίσθαι ὁρίζω ὁ ὁ τῆς ὁ τεσσαρακοστῆς δοκεῖ δοκέω καιρὸς καιρός , , δι’ διά ὑπόμνησιν ὑπόμνησις τῶν ὁ ῥαθύμων · · ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ταύτην οὗτος f f γνώμῃ γνώμη μᾶλλον μᾶλλον τὴν ὁ νηστείαν νηστεία μέτιμεν μέτειμι2 μέτειμι · · . . Καὶ καί ἐγένετο γίγνομαι παραπορεύεσθαι παραπορεύομαι αὐτὸν αὐτός ἐν ἐν τοῖς ὁ σάββασι διὰ διά τῶν ὁ σπορίμων σπόριμος , , καὶ καί ἤρξαντο ἄρχω ἔρδω οἱ ὁ μαθηταὶ μαθητής αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ὁδὸν ὁδός ποιεῖν ποιέω τίλλοντες τίλλω τοὺς ὁ στάχυας στάχυς . . καὶ καί οἱ ὁ Φαρισαῖοι Φαρισαῖος ἔλεγον λέγω αὐτῷ αὐτός , , ἴδε ὁράω εἶδον τί τι ποιοῦσιν ποιέω ἐν ἐν τοῖς ὁ σάββασιν Σάββατον ὃ ὅς οὐκ οὐ ἔξεστι ἔξεστι ; ; Ελευθεριάζουσι πρὸς πρός τὸν ὁ τύπον τύπος , , τῇ ὁ ὅς τῇ ἀληθείᾳ ἀλήθεια συνόντες οἱ ὁ μαθηταί μαθητής · · οὕτω οὕτως δήπου h h καὶ καί πρὸς πρός τοῦ ὁ Κυρίου κύριος2 συνειθισμένοι i i , , καὶ καί τὴν ὁ τοῦ ὁ σαββάτου Σάββατον τυπικὴν ἀργίαν ἀργία ἐξευτελίζειν , , ἐπιφανείσης τῆς ὁ διηνεκοῦς διηνεκής ἀργίας ἀργία διὰ διά Θεὸν ἐπὶ ἐπί k τῶν ὁ κοσμικῶν . . χρῶνται χράω2 χράομαι χραύω χράω δὲ δέ ἀδεῶς ἀδεής τοῖς ὁ ἀστάχυσιν εἰς εἰς τροφὴν τροφή μηδὲν ἐπιφερόμενοι ἐπιφέρω βρώσιμον βρώσιμος . . οἱ ὁ ὅς δὲ δέ τῶν ὁ τύπων τύπος ἥττονες καὶ καί τῆς ὁ ἀληθείας ἀλήθεια ἄπειροι ἄπειρος ζυγομαχοῦσιν l l ὑπὲρ ὑπέρ σκιᾶς σκιά , , καὶ καί τὸ ὁ , , “ “ οὐκ οὐ ἔξεστι ἔξεστι , , ” λέγουσι λέγω πρὸς πρός τὸν ὁ ἅπασαν ἅπας ἐξουσίαν ἐξουσία ἔχοντα ἔχω καὶ καί τοῖς ὁ ἰδίοις ἴδιος παρέχοντα παρέχω · · οὐκ οὐ εἰδότες οἶδα ὅτι ὅτι2 ὅτι νομοθέτου νομοθέτης νόμος νόμος νομός οὐ οὐ κρατεῖ κρατέω , , οὐδ’ οὐδέ ἔστι εἰμί τι τις καθάπαξ καθάπαξ ὃ μὴ μή ἔξεστι ἔξεστι βασιλεῖ βασιλεύς . . ὁ ὁ δὲ δέ Κύριος κύριος2 πρᾳεῖαν τὴν ὁ ἀπολογίαν ἀπολογία ποιεῖται ποιέω , , οὐκ οὐ ἐξουσίας ἐξουσία m m ἐπαναστάσει ἐπανίστημι , , ἀλλὰ ἀλλά παραδείγματι παράδειγμα n n τῶν ὁ πάλαι πάλαι ἁγίων ἄγος , , οἱ ὁ καὶ καί αὐτοὶ αὐτός ο μεγαλοφρονέστερα Ρ τῆς ὁ σωματικῆς σωματικός ἀργίας ἀργία q q καὶ καί τῶν ὁ τοιούτων τοιοῦτος τύπων ἐπενόουν ἐπινοέω . . Καὶ καί αὐτὸς αὐτός ἔλεγεν λέγω αὐτοῖς αὐτός , , οὐδέποτε οὐδέποτε ἀνέγνωτε τί τι ἐπὸν ἔπειμι ησε Δαβὶδ , , ὅτε ὅτε χρείαν χρεία ἔσχε ἔχω , , καὶ καί ἐπείνασεν πεινάω αὐτὸς αὐτός καὶ καί οἱ ὁ μετ’ μετά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ; ; πῶς πῶς πως εἰσῆλθεν εἰσέρχομαι εἰς εἰς τὸν ὁ οἶκον οἶκος τοῦ ὁ Θεοῦ ἐπὶ ἐπί Ἀβιάθαρ ἀρχιερέως , , καὶ καί τοὺς ὁ ἄρτους ἄρτος τῆς ὁ προθέσεως πρόθεσις ἔφαγεν ἐσθίω , , οὓς ὅς ὅς2 οὐκ οὐ ἔξεστι ἔξεστι φαγεῖν ἐσθίω εἰ εἰ μὴ μή τοῖς ὁ ἱερεῦσι ἱερεύς , , καὶ καί ἔδωκε δίδωμι καὶ καί τοῖς ὁ σὺν σύν αὐτῶ οὖσι εἰμί ; ; Μέμνηται δὲ δέ οἰκείως οἰκεῖος τοῦ ὁ Δαβὶδ , , δόξαντος δοκέω ἂν ἐάν καὶ καί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ μὴ μή κατὰ κατά νόμον νόμος νομός τεθράφθαι τρέφω , , ὅτε ὅτε τῶν ὁ ἱερατικῶν ἥψατο ἅπτω τροφῶν καὶ καί τοῖς ὁ μεθ’ μετά ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ ἔδωκεν δίδωμι , , ἵνα ἵνα ἡ ὁ πρὸς πρός ἐκεῖνον ἐκεῖνος αἰδὼς αἰδώς ἐπισχῇ τὴν ὁ κατὰ κατά τῶν ὁ Ἀποστόλων συκοφαντίαν συκοφαντία συκοφαντιά . . εἰ εἰ γὰρ γάρ προφήτης προφήτης αὐθεντεῖ κατὰ κατά τοῦ ὁ νόμου νόμος νομός συμπεριαγόμενος τῇ ὁ ὅς τῇ ἐνδείᾳ ἔνδεια καὶ καί τῇ ὁ χρείᾳ χρεία ἐπακολουθῶν ἐπακολουθέω , , καίτοι ὑπὸ ὑπό νόμον νόμος νομός r r ὑπάρχων ὑπάρχω , , ἐάν ἐάν μου ἐγώ τοὺς ὁ μαθητὰς μαθητής ἴδητε ὁράω εἶδον διὰ διά τὸ ὁ μὴ μή ἔχειν ἔχω ἄρτους ἄρτος τὴν ὁ παράθεσιν παράθεσις τῶν ὁ σπερμάτων σπέρμα ἑαυτοῖς ἑαυτοῦ s s ἀντὶ ἀντί τραπέζης τράπεζα παρατιθέντας , , ἀγανακτεῖτε ἀγανακτέω καὶ καί ἐκδικεῖτε τὸν ὁ νόμον νόμος νομός ; ; ἣ ὁ ὅς οὐκ οὐ ἴδατε ὅτι ὅτι2 ὅτι Δαβὶδ μὲν μέν δοῦλος δοῦλος ἦν εἰμί τοῦ ὁ νόμου νόμος νομός ; ; ἐγὼ δὲ δέ ὁ ὁ υἱὸς υἱός τοῦ ὁ ἀνθρώπου ἄνθρωπος Κύριος κύριος2 εἰμὶ εἰμί τοῦ ὁ σαββάτου ; ; Διατί δὲ δέ αὐτὸς αὐτός ἰδίως ἴδιος υἱὸς υἱός ἀνθρώπου ἄνθρωπος καλεῖται καλέω ; ; ἐπειδὴ ἐπεί Υἱὸς ὣν τοῦ ὁ Θεοῦ , , παραδόξως παράδοξος κατηξίωσεν καταξιόω υἱὸς υἱός ἀνθρώπου ἄνθρωπος διὰ διά τοὺς ὁ ἀνθρώπους ἄνθρωπος κληθῆναι καλέω . . ἐπειδὴ ἐπεί ’ ’ δει Ἀβιάθαρ τηνικαῦτα τηνικαῦτα μέμνηται μιμνήσκω ὑπάρχοντος ὑπάρχω ἀρχιερέως ὅτε ὅτε τοῦτο οὗτος Δαβὶδ ἐποίησεν ποιέω · · ἡ ὁ ὅς δὲ δέ τῶν ὁ βασιλειῶν βασίλεια βασιλεία βίβλος βύβλος βίβλος Ἀβιμέλεχ u u . . εἴποι λέγω εἶπον τις τις ἃν διώνυμον διώνυμος γεγενῆσθαι γίγνομαι τὸν ὁ Ἀβιμέλεχ , , ὥς ὡς τε τε εἶναι εἰμί τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός τῷ τῷ Ἀβιάθαρ · · ἣ ὁ ὅς τοῦ ὁ μὲν μέν Ἀβιμέλεχ τὴν ὁ ἱστορίαν ἱστορία μεμνῆσθαι μιμνήσκω ὡς ὡς ἱερέως , , τὸν ὁ δὲ δέ Σωτῆρα σωτήρ τὸν ὁ Ἀβιάθαρ ἀρχιερέα τυγχάνειν τυγχάνω κατ’ κατά ἐκεῖνο ἐκεῖνος καιροῦ καιρός καῖρος x x φῆσαι φημί . . καὶ καί φαίνεται φαίνω ἡ ὁ τῶν ὁ βασιλειῶν γραφὴ γραφή τὸν ὁ μὲν μέν Ἀβιμέλεχ καὶ καί τοὺς ὁ ἱερέας ἱερεύς τοῦ ὁ Θεοῦ ἀνῃρῆσθαι ἀναιρέω φήσασα φημί ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ Σαοὺλ , , ἀρχιερέα δὲ δέ οὐκ οὐ ἀνῃρῆσθαι ἀναιρέω ἱστορήσασα . . ΚΕΦ . . Ζ . . Περὶ περί τοῦ ὁ τίς ὅς ξηρὰν ξηρά ἔχοντος ἔχω χεῖρα χείρ . . Καὶ καί εἰσῆλθε εἰσέρχομαι πάλιν πάλιν εἰς εἰς τὴν ὁ συναγωγὴν συναγωγή , , καὶ καί ἦν εἰμί ἐκεῖ ἐκεῖ ἄνθρωπος ἄνθρωπος ἐξηραμμένην ξηραίνω ἔχων ἔχω τὴν ὁ χεῖρα χείρ . . καὶ καί παρετήρουν παρατηρέω αὐτὸν αὐτός εἰ εἰ τοῖς ὁ σάββασι θεραπεύσει θεραπεύω αὐτὸν αὐτός , , ἵνα ἵνα κατηγορησωσιν αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . Ὁ ὁ δὲ δέ Λουκᾶς προστίθησιν προστίθημι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι διδάξαι διδάσκω ἦλθεν ἔρχομαι εἰς εἰς τὴν ὁ συναγωγὴν συναγωγή , , καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι τὴν ὁ δεξιὰν δεξιός χεῖρα χείρ εἶχεν ἔχω ἐξηραμμένην y y ὁ ὁ ἰαθεὶς ἰάομαι · · ὁ ὁ δὲ δέ Ματθαῖός φησιν φημί , , “ εἶπεν λέγω εἶπον αὐτοῖς αὐτός z z ὁ ὁ Ἰησοῦς Ἰησοῦς , , τίς τις ἔστιν εἰμί ἐξ ἐκ ὑμῶν ὑμός “ “ ἄνθρωπος ἄνθρωπος , , ὃς ὅς ἕξει ἔχω πρόβατον ἓν , , καὶ καί ἐὰν ἐάν ἐμπέσῃ ἐμπίπτω τοῦτο οὗτος τοῖς ὁ σάβ - - “ “ βασιν a a εἰς εἰς βόθυνον , , οὐχὶ οὐ κρατήσει κρατέω αὐτὸ αὐτός b b καὶ καί ἐγερεῖ ἐγείρω c c ; ; πόσῳ ποσός πόσος οὖν οὖν “ “ διαφέρει διαφέρω ὁ ὁ d d ἄνθρωπος ἄνθρωπος προβάτου ; ; ” ” ἐπάλληλα · · συμβαίνει συμβαίνω τὰ ὁ εἰς εἰς τὴν ὁ λύσιν λύσις τοῦ ὁ σωματικοῦ σαββάτου Σάββατον συντείνοντα συντείνω f . . οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἀποδείξεων ἀπόδειξις ἔστη ἵστημι μόνον μόνος ὁ ὁ Κύριος κύριος2 · · καίτοιγε ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ θειῶν γραφῶν ἁπάσαις ἅπας χρησάμενος χράομαι · · ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί θαύματι θαῦμα g g τὴν ὁ ὑπόνοιαν ὑπόνοια ἀπολύεται ἀπολύω h h . . Καὶ καί λέγει λέγω ἀνθρώπῳ ἄνθρωπος τῷ τῷ ἐξηραμμένην ξηραίνω ἔχοντι ἔχω τὴν ὁ χεῖρα χείρ , , ἔγειραι εἰς εἰς τὸ ὁ μέσον μέσος . . καὶ καί λέγει λέγω αὐτοῖς αὐτός · · ἔξεστι ἔξεστι σάββασιν ἀγαθοποιῆσαι ἀγαθοποιέω ἢ ἤ κακοποιῆσαι κακοποιέω ; ; ψυχὴν ψυχή σῶσαι σῴζω σώζω ἢ ἤ ἀποκτεῖναι ἀποκτείνω ; ; οἱ ὁ ὅς δὲ δέ ἐσιώπων . . Ἠρώτησε γὰρ γάρ τοὺς ὁ Φαρισαίους Φαρισαῖος περιβλεψάμενος , , ὥστε ὥστε καὶ καί τῷ τῷ ὄμματι ὄμμα αὐτοὺς αὐτός ἐπισπάσασθαι ἐπισπάω , , εἴπερ εἴπερ ἔξεστιν ἔξεστι ἐν ἐν σάββασι θεραπεύειν θεραπεύω ; ; ψυχὴν ψυχή σῶσαι σῴζω σώζω ἣ ὁ ὅς ἀπολέσαι ἀπόλλυμι ; ; οἱ ὁ ὅς δὲ δέ ἐσιώπων . . ᾔδεισαν οἶδα γὰρ γάρ ὅτι ὅτι2 ὅτι πάντως πᾶς πάντως αὐτὸν αὐτός ἰάσεται ἰάομαι ἰάζω . . ἔστησεν ἵστημι οὖν οὖν αὐτὸν αὐτός μέσον μέσος , , ἵνα ἵνα τῆ τῆ ὄψει ὄψις αὐτοὺς αὐτός ἐπικάμψῃ , , ἵνα ἵνα κατακλασθέντες i i τῇ ὁ ὅς τῇ θέᾳ θέα θεά τὴν ὁ πονηρίαν πονηρία ἐκβάλωσι , , καὶ καί τὸν ὁ ἄνθρωπον ἄνθρωπος αἰδεσθέντες αἰδέομαι , , παύσωνται παύω τῆς ὁ θηριωδίας . . καὶ καί οὗτος οὗτος μέν μέν φησιν φημί , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἠρώτησεν ἐρωτάω , , ὁμοίως ὅμοιος δὲ δέ καὶ καί Λουκᾶς Λουκᾶς . . Ματθαῖος δὲ δέ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἠρωτήθη ἐρωτάω . . εἰκὸς ἔοικα δὲ δέ ἀμφότερα ἀμφότερος γεγενῆσθαι γίγνομαι . . ὁ ὁ δὲ δέ Ἰησοῦς ἐπισυνάπτει l l τῷ τῷ λόγῳ λόγος τὸ ὁ θαῦμα θαῦμα , , εἰπὼν λέγω τῷ ὁ ἀνθρώπῳ ἄνθρωπος , , ἔκτεινον ἐκτείνω κτείνω τὴν ὁ χεῖρα χείρ · · καὶ καί παραχρῆμα παραχρῆμα ἐξέτεινεν ἐκτείνω , , ὑγιὴς ὑγιής ἀπὸ ἀπό μόνης μονή γενόμενος γίγνομαι m m φωνῆς φωνή . . καὶ καί διὰ διά πάντων πᾶς τούτων οὗτος ἀπολογισάμενος n n , , ὑπὲρ ὑπέρ τῶν ὁ μαθητῶν μαθητής ὁμοῦ ὁμοῦ , , καὶ καί τὴν ὁ καθ’ κατά ἑαυτὸν ἑαυτοῦ ο ο ἀγωγὴν ἀγωγή ἀνωτέραν ἔδειξε δείκνυμι τοῦ ὁ νομοῦ νομός νόμος πολύ πολύς . . οἱ ὁ ὅς δὲ δέ διὰ διά τὸ ὁ θαῦμα θαῦμα προστιθέασι προστίθημι τῇ ὁ πονηρίᾳ πονηρία , , καὶ καί αὔξουσι τὴν ὁ κακίαν κακία , , καὶ καί διελάλουν διαλαλέω πρὸς πρός ἀλλήλους ἀλλήλων , , τι τι ἃν ποιήσειαν ποιέω τῷ τῷ Ἰησοῦ Ἰησοῦς τὴν ὁ διάνοιαν διάνοια πεπωρωμένην πωρόω ἔχοντες ἔχω ἑκουσίως ἑκούσιος · · ὃ ὁ γὰρ γάρ ἐπὶ ἐπί προβάτου συγκεχωρῆσθαι συγχωρέω ἐνόμιζον νομίζω , , ἀτόπως ἄτοπος ἐκώλυον κωλύω ἐπὶ ἐπί ἀνθρώπου ἄνθρωπος , , ἐφ’ ἐπί ᾧ ὅς ὅς2 πολλῷ πολύς μᾶλλον μᾶλλον ἔδει δέω δέω2 δεῖ τὴν ὁ ἀργίαν ἀργία παραιτεῖσθαι παραιτέομαι διὰ διά τὴν ὁ ἴασιν ἴασις , , ὅσῳ ὅσος καὶ καί τιμιώτερος τίμιος . . πήρωσιν οὖν οὖν αὐτοῖς αὐτός εἰργάζετο ἐργάζομαι διανοίας διάνοια ὁ ὁ φθόνος φθόνος . . ὁ ὁ γὰρ γάρ ὄντως ὄντως Θεοῦ νόμος νόμος νομός οὐδαμῶς οὐδαμῶς οὐδαμός κωλυτικός κωλυτικός ἐστι εἰμί τοῦ ὁ καλοῦ κάλως , , εἰ εἰ καὶ καί συμβολικῶς συμβολικός ἀργίαν ἀργία ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ σαββάτου Σάββατον προσέταττεν προστάσσω . . Καὶ καί περιβλεψάμενος αὐτοὺς αὐτός μετ’ μετά ὀργῆς ὀργή , , συλλυπούμενος ἐπὶ ἐπί τῆ πωρώσει πωρόω τῆς ὁ καρδίας καρδία αὐτῶν αὐτός , , λέγει λέγω τῷ ὁ ἀνθρώπῳ ἄνθρωπος , , ἔκτεινον ἐκτείνω κτείνω τὴν ὁ χεῖρά χείρ σου · · καὶ καί ἐξέτεινε ἐκτείνω , , καὶ καί ἀποκατεστάθη ἡ ὁ χεὶρ χείρ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ὑγιὴς ὑγιής ὡς ὡς ἡ ὁ ἄλλη ἄλλος . . Τὸ δὲ δέ λυπεῖσθαι λυπέω τὸν ὁ Ἰησοῦν Ἰησοῦς ἐπὶ ἐπί τῇ ὁ πωρώσει πώρωσις αὐτῶν αὐτός ἁρμόσει ἁρμόζω τῇ ὁ ὅς τῇ οἰκονομίᾳ οἰκονομία ἣν ὅς ὅς2 δι’ διά ἡμᾶς ἐγώ ἑκουσίως ἑκούσιος κατεδέξατο καταδέχομαι καταδείκνυμι . . Καὶ καί ὁ ὁ Ἰησοῦς ἀνεχώρησε ἀναχωρέω μετὰ μετά τῶν ὁ μαθητῶν μαθητής αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ πρὸς πρός τὴν ὁ θάλασσαν θάλασσα . . καὶ καί πολὺ πολύς πλῆθος πλῆθος ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ Γαλιλαίας Γαλιλαία ἠκολούθησεν ἀκολουθέω αὐτῷ αὐτός , , καὶ καί ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ Ἰουδαίας Ἰουδαία , , καὶ καί ἀπὸ ἀπό Ἱεροσολύμων , , καὶ καί ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ Ἰδουμαίας Ἰδουμαία , , καὶ καί πέραν πέραν τοῦ ὁ Ἰορδάνου Ἰορδάνης , , καὶ καί οἱ ὁ περὶ περί Τύρον καὶ καί Σιδῶνα , , πλῆθος πλῆθος πολὺ πολύς , , ἀκούσαντες ἀκούω ὅσα ὅσος ἐποίει ποιέω , , ἦλθον ἔρχομαι πρὸς πρός αὐτόν αὐτός . . καὶ καί εἶπε λέγω εἶπον τοῖς ὁ μαθηταῖς μαθητής αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἵνα ἵνα πλοιάριον προσκαρτερῇ αὑτῷ ἑαυτοῦ διὰ διά τὸν ὁ ὄχλον ὄχλος , , ἵνα ἵνα μὴ μή θλίβωσιν αὐτόν αὐτός . . πολλοὺς πολύς γὰρ γάρ ἐθεράπευσεν θεραπεύω , , ὥστε ὡς ὡς ὥστε ἐπιπίπτειν ἐπιπίπτω αὐτῷ αὐτός ἵνα ἵνα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἅψωνται , , ὅσοι ὅσος εἶχον ἔχω μάστιγας μάστιξ · · καὶ καί τὰ ὁ πνεύματα πνεῦμα τὰ ὁ ἀκάθαρτα ἀκάθαρτος ὅταν ὅταν αὐτὸν αὐτός ἐθεώρει , , προσέπιπτον προσπίπτω προσπίτνω αὐτῷ αὐτός καὶ καί ἔκραζε , , λέγοντα λέγω ὅτι ὅτι2 ὅτι σὺ εἶ εἶμι εἰμί ὁ ὁ Υἱὸς τοῦ ὁ Θεοῦ . . καὶ καί πολλὰ πολύς ἐπετίμα ἐπιτιμάω αὐτοῖς αὐτός , , ἵνα ἵνα μὴ μή φανερὸν φανερός αὐτὸν αὐτός ποιήσωσι ποιέω . . “ “ Καὶ καί Ἰησοῦς ἀνεχώρησε ἀναχωρέω μετὰ μετά τῶν ὁ μαθητῶν μαθητής αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ” ” ὑπὲρ ὑπέρ τοῦ ὁ μὴ μή βιάζεσθαι βιάζω p p τὴν ὁ τοῦ ὁ πράγματος πρᾶγμα φύσιν φύσις · · ὅπερ ὅς ὅσπερ τὴν ὁ ἐν ἐν τῷ τῷ παρεῖναι πάρειμι μὲν μέν τοῖς ὁ πολεμοῦσι πολεμέω πολεμόω , , μὴ μή πάσχειν πάσχω δὲ δέ ὑπ’ ὑπό αὐτῶν αὐτός . . ἅμα ἅμα δὲ δέ καὶ καί αὐτοῖς αὐτός ἐκείνοις ἐκεῖνος , , ἐφ’ ἐπί ὅσον ὅσος ἐνδέχεται ἐνδέχομαι , , χαρίζεται χαρίζω χαρίζομαι , , μὴ μή θᾶττον ταχύς θάσσων ἐνόχους ἔνοχος τῇ ὁ ὅς τῇ Χριστοφονίᾳ q q γενέσθαι γίγνομαι . . ἐν ἐν τῷ τῷ εἰπεῖν λέγω εἶπον δὲ δέ τὸν ὁ ὐαγγελιστὴν r r τὸ ὁ s “ πολὺ πολύς πλῆθος πλῆθος ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ Γαλιλαίας Γαλιλαία ἠκολούθησεν ἀκολουθέω αὐτῷ αὐτός καὶ καί ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ “ Ἰουδαίας Ἰουδαία καὶ καί Ἱεροσολύμων , , καὶ καί ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ Ἰδουμαίας Ἰδουμαία , , καὶ καί πέραν πέραν “ “ τοῦ ὁ Ἰορδάνου Ἰορδάνης , , καὶ καί περὶ περί Τύρον καὶ καί Σιδῶνα πλῆθος πλῆθος πολὺ πολύς , , ἀκούσαντες ἀκούω “ ἦλθον ἔρχομαι πρὸς πρός αὐτὸν αὐτός , , καὶ καί εἶπεν λέγω εἶπον τοῖς ὁ μαθηταῖς μαθητής αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἵνα ἵνα πλοιάριον “ “ προσκαρτερήσῃ αὐτῷ αὐτός διὰ διά τὸν ὁ ὄχλον ὄχλος , , καὶ καί μὴ μή θλίβωσιν αὐτὸν αὐτός , , “ “ πολλοὺς πολύς γὰρ γάρ ἐθεράπευσεν θεραπεύω , , ὥστε ὥστε ἐπιπίπτειν ἐπιπίπτω αὐτῷ αὐτός , , ἵνα ἵνα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἅψων - - “ “ ται ὅσοι ὅσος εἶχον ἔχω μάστιγας μάστιξ καὶ καί τὰ ὁ ἑξῆς ἑξῆς . . ” ταῦτα οὗτος εἴρηκεν λέγω ἐρῶ ὁ ὁ Εὐαγγελίστης περιληπτικώτερον ἅπαντα ἅπας βουληθεὶς βούλομαι εἰπεῖν λέγω εἶπον . . οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ πρὸς πρός φιλοτιμίαν φιλοτιμία ποιοῦνται ποιέω τοὺς ὁ λόγους λόγος , , ἐπαίροντες ἐπαίρω εἰς εἰς ὕψος ὕψος τοῖς ὁ κατὰ κατά μέρος μέρος διηγήμασι τὰ ὁ ὅς γενόμεναι γίγνομαι · · τοὐναντίον ἐναντίον δὲ δέ καὶ καί συστέλλοντες συστέλλω διὰ διά τὴν ὁ τῶν ὁ ἀκροωμένων ἀσθένειαν ἀσθένεια . . εἰ εἰ γὰρ γάρ ἅπαντα ἅπας γραφῇ γραφή ἐπεχείρησαν ἐπιχειρέω u u παραδοῦναι παραδίδωμι , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἦν εἰμί ἀμήχανον ἀμήχανος , , “ “ οὐδὲ οὐδέ αὐτὸν αὐτός ἶμαι “ τὸν ὁ κόσμον κόσμος χωρῆσαι χωρέω τὰ ὁ γραφόμενα γράφω βιβλία βιβλίον , , ” ” κατὰ κατά τὴν ὁ τοῦ ὁ θεοβιάσεσθαι λόγου λόγος Ἰωάννου Ἰωάννης φωνήν φωνή . . πλὴν πλήν ὅτι ὅτι ἐξάκουστον x x ἐγένετο γίγνομαι πάσαις πᾶς ταύταις οὗτος ταῖς ὁ χώραις χώρα τὰ ὁ κατὰ κατά τὸν ὁ Ἰησοῦν Ἰησοῦς , , πολύς πολύς τε τε ὄχλος ὄχλος συνέρρει συρρέω , , τοῦτο οὗτος μὲν μέν πρὸς πρός θέαν θέα θεά τῶν ὁ γινομένων καὶ καί ἱστορίαν ἱστορία τοῦ ὁ Ἰησοῦ Ἰησοῦς · · τοῦτο οὗτος δὲ δέ καὶ καί παντοίαις παντοῖος νόσοις νόσος συνεχομένους συνέχω y y ἐπιφερόμενοι ἐπιφέρω , , ὅπως ὅπως τύχωσι τυγχάνω τῆς ὁ ἰάσεως ἴασις . . ὡς ὡς ὡς δ᾿ ἐθεάσατο θεάομαι αὐτοὺς αὐτός ὁ ὁ Ἰησοῦς ἥσθη ἥδομαι ἕζομαι αὐτῶν αὐτός ἐπὶ ἐπί τῆ σπουδὴ σπουδή , , καὶ καί καλὴν καλός ἀπῄτησεν ἀπαιτέω τῶν ὁ καμάτων αὐτοῖς αὐτός τὴν ὁ ἀμοιβὴν ἀμοιβή , , τοὺς ὁ ἀρρώστους ἄρρωστος αὐτῶν αὐτός πάντας πᾶς ἰασάμενος ἰάομαι ἰάζω . . ἐπιτιμᾷ ἐπιτιμάω δὲ δέ z τοῖς ὁ πνεύμασι πνεῦμα τοῖς ὁ ἀκαθάρτοις ἀκάθαρτος βοῶσιν βοάω · · “ ὅτι ὅτι2 ὅτι σὺ εἶ εἶμι εἰμί ὁ ὁ Υἱὸς “ “ τοῦ ὁ Θεοῦ , , ” ” καὶ καί τὸν ὁ ἑαυτῶν ἑαυτοῦ δεσπότην δεσπότης ἐπιγινώσκουσι διὰ διά τῆς ὁ προσκυνήσεως προσκύνησις , , ἴνα μὴ μή φανερὸν φανερός αὐτὸν αὐτός ποιήσωσι ποιέω , , καὶ καί τῶν ὁ Γραμματέων καὶ καί Φαρισαίων Φαρισαῖος ἐπὶ ἐπί πλεῖον πλέως διεγείρωσι τὴν ὁ μανίαν μανία , , καὶ καί τὰς ὁ ὀργὰς ὀργή καὶ καί τὸν ὁ φθόνον φθόνος ἐκκαύσωσι a . . ταμιευόμενος ταμιεύω τὸ ὁ παθεῖν πάσχω κατὰ κατά τὸν ὁ ὡρισμένον ὁρίζω ὑπ’ ὑπό b b αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καιρόν καιρός καῖρος . . ΚΕΦ . . Η . . Περὶ περί τῆς ὁ τῶν ὁ Ἀποστόλων ἐκλογῆς ἐκλογή . . ἐκλογῆς ἐκλογή . . Καὶ καί ἀναβαίνει ἀναβαίνω εἰς εἰς τὸ ὁ ὄρος ὄρος , , καὶ καί προσκαλεῖται προσκαλέω οὓς ὅς ὅς2 ἤθελεν ἐθέλω αὐτός αὐτός · · καὶ καί ἀπῆλθον ἀπέρχομαι πρὸς πρός αὐτόν αὐτός . . καὶ καί ἐποίησε ποιέω δώδεκα δώδεκα ἵνα ἵνα ὦσι εἰμί μετ’ μετά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , καὶ καί ἵνα ἵνα ἀποστέλλῃ αὐτοὺς αὐτός κηρύττειν κηρύσσω . . Ἀναβαίνει εἰς εἰς τὸ ὁ ὄρος ὄρος , , ὥς ὡς φησιν φημί ὁ ὁ Λουκᾶς Λουκᾶς , , προσεύξασθαι προσεύχομαι . . πανταχοῦ πανταχοῦ γὰρ γάρ ὡς ὡς ὡς ἐπίπαν ἐπίπαν τοῖς ὁ θαύμασι θαῦμα τὴν ὁ εὐχὴν εὐχή ἐπιτίθησιν ἐπιτίθημι , , οὐχ οὐ ὡς ὡς ἀσκῶν ἀρετὴν ἀρετή , , ἀλλ’ ἀλλά ἵνα ἵνα ἡμεῖς μάθωμεν μανθάνω διανυκτερεύειν διανυκτερεύω ἐν ἐν προσευχῇ προσευχή τοῦ ὁ Θεοῦ , , καὶ καί τῶν ὁ ὅς ὑφ’ ὑπό ἡμῶν ἐγώ γενομένων γίγνομαι c c καλῶν καλός αὐτὸν αὐτός αἴτιον αἴτιος καὶ καί ποιητὴν ποιητής καὶ καί συνεργὸν συνεργός ὑπολαμβάνειν ὑπολαμβάνω , , καὶ καί ἀνυμνεῖν τὸν ὁ τῶν ὁ ἀγαθῶν ἀγαθός δοτῆρα δοτήρ · · ἴσως ἴσος ἴσως δὲ δέ καὶ καί ἕτερόν τι οἰκονομῶν οἰκονόμος καὶ καί τοὺς ὁ ἡγουμένους διδάσκων διδάσκω τῆς ὁ ἐκκλησίας ἐκκλησία πρὸ πρό τῶν ὁ γινομένων ὑπ’ ὑπό αὐτῶν αὐτός χειροτονιῶν χειροτονία διανυκτερεύειν διανυκτερεύω ἐν ἐν προσευχῇ προσευχή , , ὅπως ὅπως μὴ μή ματαία μάταιος γένηται γίγνομαι αὐτοῖς αὐτός ἡ ὁ προβολή προβολή d d . . αὐτὸς αὐτός γὰρ γάρ ὡς ὡς Θεὸς ἐπιστάμενος ἐφίστημι τὰς ὁ ἁπάντων ἅπας καρδίας καρδία καὶ καί τὰ ὁ μέλλοντα μέλλω εἰδὼς οἶδα ἀκριβῶς ἀκριβής ἀκριβῶς , , τῶν ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ Ἀποστόλων , , οὕτω οὕτως τὴν ὁ προβολὴν προβολή e e ἐποιήσατο ποιέω · · εἰ εἰ καὶ καί τὸν ὁ Ἰούδαν Ἰούδας ἑκουσίως ἑκούσιος προἐξάκουστα εἴλετο , , ἵνα ἵνα δείξη ὡς ὡς οὐ οὐ φύσει φύσις εἰσὶ εἰμί σωζόμενοι σῴζω καὶ καί ἀπολλύμενοι ἀπόλλυμι f f . . ἀλλ’ ἀλλά ἕκαστος ἕκαστος ἑαυτὸν ἑαυτοῦ σωτηρίας σωτηρία ἣ ὁ ὅς ἀπωλείας ἀπώλεια ἀποδείκνυσιν ἀποδείκνυμι ἄξιον ἄξιος . . ὅτι ὅτι2 ὅτι γὰρ γάρ ᾔδει οἶδα ὡς ὡς προδότης προδότης ἔσεται εἰμί Ἰούδας Ἰούδας , , διδάσκει διδάσκω τὰ ὁ εὐαγγέλια εὐαγγέλιον . . γενομένης γίγνομαι οὖν οὖν , , κατὰ κατά τὸν ὁ Λουκᾶν , , ἡμέρας ἡμέρα , , προσκαλεῖται προσκαλέω οὓς ὅς ὅς2 ἠθέλησε ἐθέλω , , καὶ καί ἐκλεξάμενος ἐξ ἐκ αὐτῶν αὐτός δώδεκα δώδεκα ( ( ἦσαν εἰμί γὰρ γάρ πλείους πολύς πλείων οἱ ὁ παρόντες πάρειμι ) ) Ἀποστόλους ὠνόμασεν ὀνομάζω , , εἰς εἰς παρασκευὴν παρασκευή τοῦ ὁ πράγματος πρᾶγμα καί καί εἰς εἰς τὸ ὁ μέλλον μέλλω ὑπ’ ὑπό αὐτῶν αὐτός πληρωθήσεσθαι ἔργον ἔργον , , δοὺς δίδωμι αὐτοῖς αὐτός δύναμιν δύναμις ( ( τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ ἡ ὁ ἐξουσία ἐξουσία ) ) θεραπεύειν θεραπεύω τὰς ὁ g g νόσους νόσος καὶ καί ἀπελαύνειν ἀπελαύνω . . εἶτα εἶτα λέγει λέγω καὶ καί τὰ ὁ ὀνόματα ὄνομα , , ἵνα ἵνα μὴ μή σφάλῃς περὶ περί τὰς ὁ προσηγορίας προσηγορία , , ἴνα μὴ μή ὁ ὁ τυχὼν τυγχάνω εἴπῃ λέγω εἶπον Ἀπόστολος γεγονέναι γίγνομαι . . καὶ καί φησιν φημί ὡς ὡς ὡς h h ἐπέθηκεν ἐπιτίθημι ὄνομα ὄνομα τῷ τῷ Σίμωνι Σίμων ὄνομα ὄνομα Πέτρον Πέτρος i i , , ἵνα ἵνα προλάβῃ προλαμβάνω τὸ ὁ ἔργον ἔργον ἡ ὁ κλῆσις κλῆσις προφητικῶς . . Πέτρος Πέτρος γὰρ γάρ αὐτὸν αὐτός κέκληκεν καλέω , , ἐπειδὴ ἐπεί ἐν ἐν πέτρᾳ πέτρα ἤμελλεν μέλλω οἰκοδομεῖν οἰκοδομέω , , ἐπειδὴ ἐπεί ἀρραγὴς ἀρραγής ἣν ὅς ὅς2 ὁ ὁ λόγος λόγος καὶ καί ἡ ὁ πίστις πίστις ἀσάλευτος ἀσάλευτος . . καὶ καί τοὺς ὁ υἱοὺς υἱός εβεδαίου Ἰάκωβον Ἰάκωβος , , καὶ καί Ἰωάννην ἐπονομάζει ἐπονομάζω Βοανεργὲς , , ὁ ὁ ἐστιν εἰμί υἱοὶ υἱός βροντῆς βροντή , , διὰ διά τὸ ὁ μέγα μέγας καὶ καί διαπρύσιον διαπρύσιος ἠχῆσαι ἠχέω τῇ ὁ ὅς τῇ οἰκουμένῃ οἰκέω τῆς ὁ θεολογίας θεολογία τὰ ὁ δόγματα δόγμα καὶ καί τόνδε ὅδε , , καὶ καί τόνδε ὅδε , , ἵνα ἵνα μάθῃς μανθάνω τοὺς ὁ δώδεκα δώδεκα . . Καὶ καί ἔρχονται ἔρχομαι εἰς εἰς οἶκον οἶκος , , καὶ καί συνέρχεται συνέρχομαι πάλιν πάλιν ὄχλος ὄχλος , , ὥστε ὥστε μὴ μή δύνασθαι δύναμαι αὐτοὺς αὐτός μήτε μήτε ἄρτον ἄρτος φαγεῖν ἐσθίω . . καὶ καί ἀκούσαντες ἀκούω οἱ ὁ παρ’ παρά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐξῆλθον ἐξέρχομαι κρατῆσαι κρατέω αὐτόν αὐτός · · ἔλεγον λέγω γὰρ γάρ ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐξέστη ἐξίστημι . . Ὅτε τοίνυν τοίνυν ἐξελέξατο ἐκλέγω , , ἔρχεται ἔρχομαι εἰς εἰς οἶκον οἶκος , , καὶ καί συνέρχεται συνέρχομαι πάλιν πάλιν ὄχλος ὄχλος , , ὥστε ὥστε μὴ μή δύνασθαι δύναμαι αὐτοὺς αὐτός μηδὲ μηδέ ἄρτον ἄρτος φαγεῖν ἐσθίω · · καὶ καί ἀκούσαντες ἀκούω οἱ ὁ πη αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐξῆλθον ἐξέρχομαι κρατῆσαι κρατέω αὐτὸν αὐτός , , ἔλεγον λέγω γὰρ γάρ ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐξέστη ἐξίστημι . . τίνες τις ἀκούσαντες ἀκούω , , ἣ ὁ ὅς πόθεν πόθεν ποθεν ἐξῆλθον ἐξέρχομαι , , οὐ οὐ σαφῶς σαφής διηγήσατο διηγέομαι . . νομίζων νομίζω οὐν περὶ περί τῶν ὁ Φαρισαίων καὶ καί Γραμματέων λέγειν λέγω τὸν ὁ Εὐαγγελιστὴν , , ὡς ὡς ὡς ἀκούσαντες ἀκούω περὶ περί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί τοῦ ὁ περιεστῶτος περιίστημι αὐτὸν αὐτός ὄχλου ὄχλος , , ὑπὸ ὑπό βασκανίας βασκανία ἐκβακχευθέντες εἰς εἰς ὀργὴν ὀργή , , ἔδραμον τρέχω αὐτὸν αὐτός ἐπισχεῖν ἐπίσχω , , ἐκεῖνο ἐκεῖνος k k ὑπολαμβάνοντες ὑπολαμβάνω πάσχειν πάσχω ὅπερ ὅς ὅσπερ αὐτοὶ αὐτός πεπόνθασι πάσχω . . μανία μανία γὰρ γάρ σαφὴς σαφής καὶ καί φρενῶν φρήν ἔκστασις ἔκστασις τὸν ὁ τῶν ὁ τοιούτων τοιοῦτος θαυμάτων θαῦμα l l ποιητὴν ποιητής , , καὶ καί ψυχῶν ψυχή εὐεργέτην εὐεργέτης , , καὶ καί θεικῆς σοφίας σοφία διδάσκαλον διδάσκαλος , , ὑπολαμβάνειν ὑπολαμβάνω ἐξίστασθαι ἐξίστημι . . ὅθεν ὅθεν ἐπάγει ἐπάγω πέρι περί τινων φησι φημί σαφῶς σαφής διηγούμενος ὅτι ὅτι2 ὅτι οἱ ὁ γραμματεῖς γραμματεύς κ κ . . τ . . ἑ ἕ . . Καὶ καί οἱ ἕ γραμματεῖς οἱ ὁ ἀπὸ ἀπό Ἱεροσολύμων καταβάντες καταβαίνω ἔλεγον λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι Βεελζεβοὺλ ἔχει ἔχω , , καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐν ἐν τῷ ὁ ἄρχοντι ἄρχων τῶν ὁ δαιμονίων δαιμόνιος ἐκβάλλει ἐκβάλλω τὰ ὁ δαιμόνια δαιμόνιον . . Επειδὴ ἀντιλέγειν ἀντιλέγω οὐκ οὐ εἰχον τοῖς ὁ γινομένοις , , ἑτέρως ἕτερος ἑτέρως αὐτὸν αὐτός m m διαβάλλειν διαβάλλω ἐπειράσθησαν πειράζω , , ἐν ἐν τῷ τῷ εελζεβοὺλ ἄρχοντι ἄρχων τῶν ὁ δαιμονίων δαιμόνιος φήσαντες φημί ἐκβάλλειν ἐκβάλλω αὐτὸν αὐτός τὰ ὁ δαιμόνια δαιμόνιον · · ὥστε ὥστε εὐγνωμονέστερα τῶν ὁ ἀρχόντων ἄρχων τὰ ὁ πλήθη πλῆθος . . τοῖς ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ ἐμποδίζει ἐμποδίζω περὶ περί τὴν ὁ δικαίαν δίκαιος κρίσιν κρίσις ἡ ὁ φιλοδοξία φιλοδοξία · · τοῖς ὁ ὅς δὲ δέ ἀνεπισκότητος ἡ ὁ διάνοια διάνοια κατὰ κατά τοῦτο οὗτος · · ὅπου ὅπου ὅπου δὲ δέ οὐκ οὐ ἐπισκοτεῖται ἐπισκοτέω ὁ ὁ νοῦς νόος , , ὀξύτερον ὀξύς ὁρᾷ ὁράω , , καὶ καί πρὸς πρός τὴν ὁ ἐπίγνωσιν ἐπίγνωσις τοῦ ὁ Κυρίου προάγονται προάγω · · οἱ ὁ ὅς δὲ δέ τοῦ ὁ νόμου νόμος νομός διδάσκαλοι διδάσκαλος συκοφαντοῦσι συκοφαντέω , , καὶ καί πρᾶγμα πρᾶγμα τοῖς ὁ θείοις θεῖος διδάγμασιν ἐναντιώτατον ἐναντίος ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ πονηροῦ πονηρός λύσιν λύσις ἐννοοῦσι γίνεσθαι γίγνομαι . . Καὶ καί προσκαλεσάμενος αὐτοὺς αὐτός , , ἐν ἐν παραβολαῖς παραβολή ἔλεγεν λέγω αὐτοῖς αὐτός , , πῶς πῶς πως δύναται δύναμαι Σατανᾶς Σατανᾶν ἐκβάλλειν ἐκβάλλω ; ; καὶ καί ἐὰν ἐάν βασιλεία βασίλειος ἐφ’ ἐπί ἑαυτὴν ἑαυτοῦ μερισθῇ μερίζω , , οὐ οὐ δύναται δύναμαι σταθῆναι ἵστημι ἡ ὁ βασιλεία βασιλεία βασίλεια ἐκείνη ἐκεῖνος · · καὶ καί ἐὰν ἐάν οἰκία οἰκία ἐφ’ ἐπί ἑαυτὴν ἑαυτοῦ μερισθῇ μερίζω , , οὐ οὐ δύναται δύναμαι σταθῆναι ἵστημι ἡ ὁ οἰκία οἰκία ἐκείνη ἐκεῖνος · · καὶ καί εἰ εἰ ὁ ὁ Σατανᾶς Σατάν ἀνέστη ἀνίστημι ἐφ’ ἐπί ἑαυτὸν ἑαυτοῦ , , μεμέρισται μερίζω , , καὶ καί οὐ οὐ δύναται δύναμαι σταθῆναι ἵστημι , , ἀλλὰ ἀλλά τέλος τέλος ἔχει ἔχω . . Σφόδρα σφόδρα ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ παραδειγμάτων παράδειγμα ἰσχυρὰν ἰσχυρός ἐποιήσατο ποιέω τὴν ὁ ἀπόδειξιν ἀπόδειξις τοῦ ὁ μηδὲ μηδέ δυνατὸν δυνατός εἶναι εἰμί τοῦτο οὗτος γενέσθαι γίγνομαι ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐκεῖνοι ἐκεῖνος φασιν φημί · · ἀνάγκη ἀνάγκη γὰρ γάρ τὴν ὁ μερισθεῖσαν μερίζω βασιλείαν βασιλεία βασίλεια ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ ἐμφυλίων ἐμφύλιος πολέμων πόλεμος ἣ ὁ ὅς πάντως πᾶς πάντως πλεῖστον πλεῖστος ὅσον ὅσος ἑαυτῆς ἑαυτοῦ ἐλάττονα γίνεσθαι γίγνομαι n n . . τὸ ὁ δ᾿ αὐτὸ αὐτός καὶ καί ἐπὶ ἐπί οἰκίας οἰκία καὶ καί πόλεως πόλις ἐστὶν εἰμί ἰδεῖν ὁράω εἶδον ὁμοίως ὅμοιος συμβαῖνον συμβαίνω . . οὐκοῦν οὐκοῦν οὔκουν καὶ καί ἡ ὁ τοῦ ὁ Σατανᾶ βασιλεία βασίλειος , , εἴπερ εἴπερ ἐφ’ ἐπί ἑαυτὴν ἑαυτοῦ μεμέρισται μερίζω , , καὶ καί ὁ ὁ Σατανᾶς Σατάν τὸν ὁ Σατανᾶν ἀπελαύνει ἀπελαύνω τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος , , ἤγγικεν ἡ ὁ κατάλυσις κατάλυσις τῶν ὁ δαιμόνων δαίμων , , ὡς ὡς ἔοικε ἔοικα · · τὸ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ κράτος κράτος αὐτοῖς αὐτός ἐν ἐν τῷ ὁ τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος κρατεῖν κρατέω . . εἰ εἰ δὲ δέ τοῦτο οὗτος αὐτοὶ αὐτός ἑαυτοῖς ἑαυτοῦ ἀφαιροῦσιν ἀφαιρέω , , οὐδὲν οὐδείς ἕτερόν ἐστιν εἰμί εἰπεῖν λέγω εἶπον ἣ ὁ ὅς τὴν ὁ βασιλείαν βασιλεία βασίλεια αὐτοῖς αὐτός λελύσθαι λύω . . εἰ εἰ δὲ δέ συνέαὐτὰ στηκεν ἡ ὁ βασιλεία βασιλεία βασίλεια τοῦ ὁ πονηροῦ πονηρός , , καὶ καί κρατεῖ κρατέω τῶν ὁ ἐν ἐν ἀνθρώποις ἄνθρωπος ἔτι ἔτι , , δῆλος δῆλος ὡς ὡς οὐ οὐ διῃρέθη διαιρέω κἀς εἰς ἑαυτῆς ἑαυτοῦ . . Οὐδεὶς οὐδείς δύναται δύναμαι τὰ ὁ σκεύη σκεῦος τοῦ ὁ ἰσχυροῦ ἰσχυρός , , εἰσελθὼν εἰσέρχομαι εἰς εἰς τὴν ὁ οἰκίαν οἰκία αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , διαρπάσαι διαρπάζω , , ἐὰν ἐάν μὴ μή πρῶτον πρῶτος πρότερος τὸν ὁ ἰσχυρὸν ἰσχυρός δήσῃ δέω δέω2 , , καὶ καί τότε τότε τοτέ τὴν ὁ οἰκίαν οἰκία αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ διαρπάσει διαρπάζω . . Οὐκοῦν ἐπειδὴ ἐπεί σκεύη σκεῦος τῶν ὁ δαιμόνων δαίμων γεγόνασιν γίγνομαι οἱ ὁ ἄνθρωποι ἄνθρωπος διὰ διά τὰς ὁ κακίας κακία ὑπὸ ὑπό τὴν ὁ ἐκείνων ἐκεῖνος ο καταστάντες καθίστημι ἐξουσίαν ἐξουσία , , ἀδύνατον ἀδύνατος ἦν εἰμί ἀφαιρεθῆναι ἀφαιρέω τοὺς ὁ δαίμονας δαίμων τὴν ὁ οἰκείαν οἰκεῖος κτῆσιν κτῆσις , , ἀλλ’ ἀλλά ἣ ὁ ὅς πρότερον πρότερος αὐτῶν αὐτός ἡττηθέντων ἡσσάομαι , , καὶ καί δεσμοῖς δεσμός περιβληθέντων εἰς εἰς τὸ ὁ μὴ μή δύνασθαι δύναμαι αὖθις αὖθις ὑπὲρ ὑπέρ τῶν ὁ ἰδίων ἴδιος διαμάχεσθαι διαμάχομαι κτημάτων κτῆμα . . τοῦτο οὗτος δὲ δέ ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ δαιμόνων δαίμων οὐκ οὐ ἄν ἄν ποτε ποτε ἐγένετο γίγνομαι · · ἐπεὶ ἐπεί μηδὲ μηδέ οἷόν τε τε ἦν εἰμί ἐκείνους ἐκεῖνος ἑαυτοὺς ἑαυτοῦ ἀφελέσθαι ἀφαιρέω τῆς ὁ ἐξουσίας ἐξουσία αὐτῶν αὐτός τοὺς ὁ ἀνθρώπους ἄνθρωπος . . Ἀμὴν λέγω λέγω ὑμῖν , , Ὅτι ὅτι2 πάντα πᾶς ἀφεθήσεται τὰ ὁ ἁμαρτήματα ἁμάρτημα τοῖς ὁ υἱοῖς υἱός τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος , , καὶ καί βλασφημίαι ὅσας ὅσος ἃν ὅς βλασφημήσωσιν βλασφημέω · · ὃς ὅς δ’ ἃν ὅς βλασφημήσῃ βλασφημέω εἰς εἰς τὸ ὁ Πνεῦμα πνεῦμα τὸ ὁ Ἅγιον , , οὐκ οὐ ἔχει ἔχω ἄφεσιν εἰς εἰς τὸν ὁ αἰῶνα αἰών , , ἀλλ’ ἀλλά ἔνοχός ἔνοχος ἐστιν εἰμί αἰωνίου κρίσεως κρίσις · · ὅτι ὅτι2 ὅτι ἔλεγον λέγω , , Πνεῦμα ἀκά . . θαρτον ἔχει ἔχω . . Ωσπερ ἐνταῦθα ἐνταῦθα ἡ ὁ ἄφεσις ἄφεσις τῶν ὁ ἁμαρτιῶν ἁμαρτία οὐκ οὐ ἀνεμφάτως εἴρηται λέγω ἐρῶ τῆς ὁ μετανοίας μετάνοια , , οὕτως οὕτως καὶ καί τὸ ὁ κατὰ κατά τοῦ ὁ Πνεύματος βλάσφημον οὐκ οὐ ἀνεπίδεκτον ἀνεπίδεκτος πάντως πᾶς πάντως τὴν ὁ μετάγνωσιν μετάγνωσις ἕξει ἔχω · · σκληρὸν σκληρός γὰρ γάρ τοῦτο οὗτος καὶ καί ἀνεπίγνωμον πάντη πᾶς πάντῃ · · καὶ καί τῆς ὁ τοῦ ὁ πάντας πᾶς ἀνθρώπους ἄνθρωπος ἐλαύνοντας ἐλαύνω ἐπὶ ἐπί σωτηρίαν σωτηρία φιλανθρωπίας φιλανθρωπία . . Τὴν εἰς εἰς τὸν ὁ Θεὸν θεός βλασφημίαν βλασφημία ἀσύγγνωστον εἶναί εἰμί φησι φημί τῷ τῷ τοῦ ὁ Πνεύματος ὀνόματι ὄνομα · · ὥσπερ ὥσπερ γὰρ γάρ ἡ ὁ τοῦ ὁ Πνεύματος ἐνέργεια βασιλεία βασιλεία βασίλεια Θεοῦ · · οὕτως οὕτως καὶ καί ἡ ὁ βλασφημίας βλασφημία ἡ ὁ κατὰ κατά τούτου οὗτος κατὰ κατά Θεοῦ γίνεται γίγνομαι . . ἀσυγχώρητον δὲ δέ εἶναι εἰμί λοιδορίαν λοιδορία Θεοῦ , , ὡς ὡς ἐν ἐν ἑαυτῇ ἑαυτοῦ q συγγνώμην συγγνώμη οὐκ οὐ ἔχουσαν ἔχω . . τὴν ὁ ὅς γὰρ γάρ εἰς εἰς υἱὸν υἱός r r ἔχειν ἔχω πρὸς πρός σύγκρισιν σύγκρισις ἐκείνης ἐκεῖνος , , καθ’ κατά ὃ ὅς νενόμιστο νομίζω τότε τότε τοτέ s s , , καὶ καί ἑώρατο ἄνθρωπος ἄνθρωπος ὣν , , καὶ καί δι’ διά εὐτελείας εὐτέλεια ἐλθὼν ἔρχομαι καὶ καί γένους γένος εὐκαταφρονήτου · · τὸ ὁ ὅς δὲ δέ μήτε ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ παρόντος πάρειμι αἰῶνος αἰών μήτε ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ μέλλοντος μέλλω ἀφίεσθαι ἀφίημι , , τὴν ὁ ὅς κατὰ κατά νόἐκείνου μον ἑρυηνεύει t t κρίσιν κρίσις καὶ καί τὴν ὁ μέλλουσαν μέλλω . . ὅτε γὰρ γάρ νόμος νόμος νομός τὸν ὁ καταρώμενον Θεὸν θεός θανατοῦσθαι θανατόω κελεύει κελεύω , , καὶ καί ὁ ὁ Κύριος κύριος2 ἐπιψηφιεῖται τῷ τῷ νόμῳ νόμος νομός , , συγγνώμην συγγνώμη ἐπὶ ἐπί τῷ ὁ τοιούτῳ τοιοῦτος μὴ μή διδούς δίδωμι . . παρασεσιωπημένη δὲ δέ ἐν ἐν τούτοις οὗτος ἡ ὁ διὰ διά βαπτίσματος βάπτισμα ἄφεσις ἄφεσις εἴη ἐάω , , ἐπεὶ ἐπεί μηδὲ μηδέ καιρὸς καιρός ἦν εἰμί πω πω πῶ u u περὶ περί ταύτης οὗτος Ἰουδαίοις διαλέγεσθαι διαλέγω . . μεταξὺ μεταξύ γάρ γάρ πὼς πως εὑρίσκεται εὑρίσκω αὕτη οὗτος τῆς ὁ τε τε ἐν ἐν τῷ ὁ αἰῶνι αἰών τούτῳ οὗτος καὶ καί τῆς ὁ μελλούσης μέλλω κατακρίσεως κατάκρισις , , ὅτι ὅτι2 ὅτι πᾶς πᾶς ὁ ὁ βαπτιζόμενος βαπτίζω ἔξεισιν ἔξειμι ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ αἰῶνος αἰών τούτου οὗτος , , καὶ καί μεταξὺ μεταξύ πῶς πῶς πως παρούσης πάρειμι καὶ καί τῆς ὁ μελλούσης μέλλω ζωῆς ζωή ἐξετάζεται ἐξετάζω · · καὶ καί οὕτω οὕτως παραίτησιν παραίτησις τῆς ὁ ἐκ ἐκ νόμου νόμος νομός κατακρίσεως κατάκρισις ἴσχει ἴσχω κατὰ κατά τὸν ὁ λέγοντα λέγω Παῦλον Παῦλος , , “ “ Θεὸς ὁ ὁ δικαιῶν δικαιόω , , τὶς ὁ ὁ κατακρίνων ; ; ” ” οὐκοῦν οὐκοῦν οὔκουν τὸ ὁ τὰ ὁ θαύματα θαῦμα καὶ καί τὴν ὁ τῶν ὁ δαιμόνων δαίμων κατάλυσιν κατάλυσις , , ἃ ὅς ὅς2 μόνου μόνος τοῦ ὁ Πνεύματός ἐστι εἰμί ποιεῖν ποιέω , , ταῦτα οὗτος τῷ τῷ δαίμονι δαίμων παρατιθέναι , , οὐδεμίαν οὐδείς ὑμῖν ἀπολογίαν ἀπολογία ἢ ἤ συγνώμην τῆς ὁ βλασφημίας βλασφημία καταλείπει καταλείπω καταλιμπάνω . . ταῦτα οὗτος δὲ δέ οὔτε οὔτε τὴν ὁ εἰς εἰς ἑαυτὸν ἑαυτοῦ βλασφημίαν βλασφημία ἀφίεσθαι ἀφίημι ἀποφηνάμενος x x , , οὔτε οὔτε τοῖς ὁ βλασφημοῦσι βλασφημέω κατὰ κατά τοῦ ὁ Πνεύματος χώραν χώρα μετανοίας μετάνοια , , εἰ εἰ βούλοιντο βούλομαι y y , , ἀφιεὶς ἀφίημι οὐδεμίαν , , ἀλλ’ ἀλλά ἐν ἐν παραθέσει παράθεσις τὴν ὁ εἰς εἰς αὐτὸν αὐτός βλασφημίαν βλασφημία , , ὡς ὡς εἰς εἰς ἄνθρωπον ἄνθρωπος τότε τότε τοτέ γίνεσθαι γίγνομαι μόνον μόνος δοκοῦσαν , , ἐλάττονα ἐλάσσων φάσκων φάσκω εἶναι εἰμί , , ὅταν ὅταν τῇ ὁ βλασφημίᾳ βλασφημία τοῦ ὁ Ἁγίου Ἅγιος συγκρίνηται Πνεύματος . . Ἔρχονται οὖν οὖν οἱ ὁ ἀδελφοὶ ἀδελφός καὶ καί ἡ ὁ μήτηρ μήτηρ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , καὶ καί ἔξω ἔξω ἑστῶτες ἵστημι ἀπέστειλαν ἀποστέλλω πρὸς πρός αὐτὸν αὐτός , , φωνοῦντες φωνέω αὐτόν αὐτός . . καὶ καί ἐκάθητο ὄχλος ὄχλος περὶ περί αὐτόν αὐτός · · εἶπον λέγω εἶπον δὲ δέ αὐτῷ αὐτός , , Ἴδου , , ἡ ὁ μήτηρ μήτηρ σου καὶ καί οἱ ὁ ἀδελφοί ἀδελφός σου καὶ καί αἱ ὁ ἀδελφαί ἀδελφή σου σύ ἔξω ἔξω ζητοῦσί ζητέω σε . . καὶ καί ἀπεκρίθη ἀποκρίνω αὐτοῖς αὐτός λέγων λέγω , , Τίς ἐστιν εἰμί ἡ ὁ μήτηρ μήτηρ μου ἢ ἤ οἱ ὁ ἀδελφοί ἀδελφός μου ; ; καὶ καί περιβλεψάμενος κύκλῳ κύκλος τοὺς ὁ περὶ περί αὐτὸν αὐτός καθημένους , , λέγει λέγω , , Ἴδε , , ἡ ὁ μήτηρ μήτηρ μου καὶ καί οἱ ὁ ἀδελφοί μου . . ὃς ὅς γὰρ γάρ ἃν ποιήση τὸ ὁ θέλημα θέλημα τοῦ ὁ Θεοῦ , , οὗτος οὗτος ἀδελφός ἀδελφός μου καὶ καί ἀδελφή ἀδελφή μου καὶ καί μήτηρ μήτηρ ἐστί εἰμί . . Δείκνυσιν ὅτι ὅτι2 ὅτι πάσης πᾶς προτιμᾷ προτιμάω συγγενείας συγγένεια τοὺς ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ πίστιν πίστις οἰκείους οἰκεῖος · · ταῦτα οὗτος δὲ δέ ἔφη φημί οὐκ οὐ ἀποδοκιμάζων ἀποδοκιμάζω πάντως πᾶς πάντως τὴν ὁ μητέρα μήτηρ καὶ καί τοὺς ὁ ἀδελφούς ἀδελφός · · ἀλλὰ ἀλλά δεικνὺς δείκνυμι ὅτι ὅτι2 ὅτι πάσης πᾶς σωματικῆς σωματικός συγγενείας συγγένεια προτιμᾷ προτιμάω τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή τὴν ὁ οἰκειότητα οἰκειότης · · διὰ διά τούτου οὗτος κἀκείνους στέργων στέργω ταῦτα οὗτος ἐπάγοιντο ἐπάγω · · πρὸς πρός γὰρ γάρ τὸν ὁ οἰόμενον ὡς ὡς ἐπὶ ἐπί b σπουδαιότερον σπουδαῖος καλεῖν καλέω αὐτὸν αὐτός τῶν ὁ οἰκείων οἰκεῖος τὴν ὁ ὁμιλίαν ὁμιλία , , ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον ἦν εἰμί τοῦτο οὗτος εἰπεῖν λέγω εἶπον , , ὁμοῦ ὁμοῦ καὶ καί εἰς εἰς διδασκαλίαν διδασκαλία τῶν ὁ παρόντων πάρειμι . . ἄλλως ἄλλος ἄλλως δέ δέ φησιν φημί ὅτι ὅτι2 ὅτι μήπω μήπω τότε τότε τοτέ πεπιστεύκεισαν εἰς εἰς αὐτὸν αὐτός οἱ ὁ ἀδελφοὶ ἀδελφός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , ὡς ὡς μανθάνομεν παρὰ παρά Ἰωάννου Ἰωάννης . . παρὰ παρά δὲ δέ τοῦ ὁ Μάρκου Μάρκος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ὡς ὡς ὡς ἐξεστηκότα ἐξίστημι κατέχειν κατέχω ἐπείρουν . . ἐπειδὴ ἐπεί c γοῦν γοῦν τοιαύτης τοιοῦτος ἤσαν διανοίας διάνοια , , καὶ καί ὁ ὁ Κύριος κύριος2 αὐτῶν αὐτός οὐχ οὐ ὡς ὡς οἰκείων οἰκεῖος ἐμνήσθη μιμνήσκω · · μανθάνομεν μανθάνω δὲ δέ ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί τοῦ ὁ Χριστοῦ Χριστός κατὰ κατά Πνεῦμα d d συγγενεῖς συγγενής καθιστάμεθα καθιστάω καθίστημι . . ΚΕΦ . . Θ . . Περὶ περί τοῦ ὁ σπόρου παραβολή παραβολή . . Καὶ καί πάλιν πάλιν ἤρξατο ἄρχω ἔρδω διδάσκειν διδάσκω παρὰ παρά τὴν ὁ θάλασσαν θάλασσα · · καὶ καί συνήχθη συνάγω πρὸς πρός αὐτὸν αὐτός ὄχλος ὄχλος πολὺς πολύς , , ὥστε ὥστε αὐτὸν αὐτός ἐμβάντα ἐμβαίνω εἰς εἰς τὸ ὁ πλοῖον πλοῖον καθῆσθαι ἐν ἐν τῆ θαλάσσῃ θάλασσα · · καὶ καί πᾶς πᾶς ὁ ὁ ὄχλος ὄχλος πρὸς πρός τὴν ὁ θάλασσαν θάλασσα ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ γῆς γῆ ἦν εἰμί . . καὶ καί ἐδίδασκεν διδάσκω αὐτοὺς αὐτός ἐν ἐν παραβολαῖς παραβολή πολλὰ πολύς , , καὶ καί ἔλεγεν λέγω αὐτοῖς αὐτός ἐν ἐν τῇ ὁ διδαχῇ διδαχή αὑτοῦ ἑαυτοῦ . . Κάθηται πρὸς πρός τῇ ὁ ὅς τῇ θαλάσσῃ θάλασσα τῆς ὁ e e ἐν ἐν μέσοις μέσος ὄχλοις διατριβῆς διατριβή ὑφιστάμενος ὑφίστημι · · καὶ καί οὐδ’ οὐδέ οὕτως οὕτως εὐρυχωρία καταλείπεται καταλείπω καταλιμπάνω διὰ διά τὴν ὁ τοῦ ὁ πλήθους πλῆθος συνδρομὴν συνδρομή , , ἀλλ’ ἀλλά ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ πλοῖον πλοῖον ἀναβαίνει ἀναβαίνω . . πρὸς πρός γὰρ γάρ τὴν ὁ χρείαν χρεία αἱ ὁ πράξεις πρᾶξις καλῶς καλός γίνονται γίγνομαι . . διδάσκει διδάσκω τοίνυν τοίνυν ἐκ ἐκ θαλάττης θάλασσα τοὺς ὁ ἐπὶ ἐπί γῆς γῆ ἑστηκότας ἵστημι · · συνήθως συνήθης δὲ δέ διὰ διά πλοίου πλοῖον , , καὶ καί οὐκ οὐ αὐτῆς αὐτός τῆς ὁ θαλάττης θάλασσα ἐπιβεβηκὼς ἐπιβαίνω f f , , καίτοι δυνάμενος , , ἵνα ἵνα μήτε τῆς ὁ ἀκροάσεως ἀκρόασις ἐκβάλῃ ἐκβάλλω διὰ διά τῆς ὁ ἐκπλήξεως ἔκπληξις , , μήτε μήτε θαυματουργὸς μᾶλλον μᾶλλον ἣ ὁ ὅς διδάσκαλος διδάσκαλος φαίνηται φαίνω · · τὸ ὁ γὰρ γάρ περιττὸν περισσός καὶ καί οὐ οὐ κατὰ κατά φιλανθρωπίαν φιλανθρωπία γινόμενον παράδοξον παράδοξος , , ἄκαιρον ἄκαιρος εἶχε ἔχω τὴν ὁ θαυματουργίαν · · ἐπειδὴ ἐπεί τοίνυν τοίνυν σημεῖα σημεῖον πολλὰ πολύς ἐποίησε ποιέω , , πάλιν πάλιν τὴν ὁ ἐκ ἐκ τῆς ὁ διδασκαλίας διδασκαλία ὠφέλειαν ὠφέλεια παρέχει παρέχω · · καὶ καί κάθηται καθίημι ἐν ἐν τῷ ὁ πλοίῳ πλοῖον ἁλιεύων καὶ καί σαγηνεύων τοὺς ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ γῇ γῆ . . ἐκάθισε καθίζω δὲ δέ οὕτω οὕτως . . οὐ οὐ γὰρ γάρ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς αὐτὸ αὐτός τέθεικεν τίθημι ὁ ὁ Εὐαγγελιστὴς , , ἵνα ἵνα μετ’ μετά ἀκριβείας ἀκρίβεια συνθῇ τὸ ὁ θέατρον θέατρον . . καὶ καί μηδένα ἀφῇ ἀφίημι g g κατὰ κατά νώτου νῶτος νῶτον , , ἀλλὰ ἀλλά πάντας πᾶς ἀντιπροσώπους ἔχει ἔχω . . καθίσας καθίζω δὲ δέ ἐκεῖ ἐκεῖ διὰ διά παραβολῶν φθέγγεται φθέγγομαι · · καὶ καί πᾶσαι πᾶς αἱ ὁ παραβολαὶ , , ἃς ὅς ἐφεξῆς ἐφεξῆς ἐνταῦθα ἐνταῦθα τίθησι τίθημι , , πρόρρησίς h εἰσι εἰμί τῶν ὁ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ κηρύγματος κήρυγμα , , ἤτοι ἤτοι περὶ περί τὸ ὁ κήρυγμα κήρυγμα ἐσομένων · · λέγει λέγω δὲ δέ αὐτὰ αὐτός πολλῶν πολύς μὲν μέν ἑτέρων ἕνεκεν ἕνεκα , , τὴν ὁ τούτων οὗτος προαγόρευσιν προαγόρευσις ἀναγκαίαν ἀναγκαῖος εἶναι εἰμί νομίσας νομίζω αὐτῷ αὐτός · · μάλιστα μάλιστα δὲ δέ ὡς ὡς ὡς ἃν μὴ μή καθάπερ καθά οἱ ὁ λοιποὶ λοιπός τῶν ὁ διδασκαλίας διδασκαλία ἀρξάντων ἄρχω τινὸς , , δοκῇ δοκέω καὶ καί αὐτὸς αὐτός ἀγνοίᾳ ἄγνοια τῶν ὁ ἑξῆς ἑξῆς ἐσομένων εἰμί κηρύττειν κηρύσσω τὸ ὁ Εὐαγγέλιον . . προλέγει προλέγω τοίνυν τοίνυν καὶ καί τοῦ ὁ κηρύγματος κήρυγμα τὴν ὁ ἐπίδοσιν ἐπίδοσις , , καὶ καί τῶν ὁ ἀπειθούντων ἀπειθέω τὴν ὁ φαυλότητα φαυλότης , , ἣ ὁ ὅς μὴ μή γνησίᾳ διαθέσει διάθεσις τῶν ὁ τῷ τῷ Εὐαγγελίῳ προσιόντων πρόσειμι2 τὴν ὁ χαυνότητα χαυνότης . . ἀλλὰ ἀλλά μὴν μήν καὶ καί τὴν ὁ ἐν ἐν τούτοις οὗτος σπουδὴν σπουδή , , ὡς ὡς διὰ διά πάντων πᾶς δῆλον δῆλος γενέσθαι γίγνομαι τοῖς ὁ ἀκούουσιν ἀκούω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι σφόδρα σφόδρα εἰδὼς οἶδα οἷά τινα τις τὰ ὁ περὶ περί τὸ ὁ κήρυγμα κήρυγμα ἔσται εἰμί , , κέχρηται χράω τῆ τῆ διδασκαλίᾳ διδασκαλία · · τῶν ὁ σπουδαίων σπουδαῖος ἕνεκα ἕνεκα πάντα πᾶς διαπραττόμενος διαπράσσω . . Ἀκούετε . . ἰδοὺ , , ἐξῆλθεν ἐξέρχομαι ὁ ὁ σπείρων σπείρω τοῦ ὁ σπεῖραι σπείρω · · καὶ καί ἐγένετο γίγνομαι ἐν ἐν τῷ ὁ σπείρειν σπείρω σπειράομαι , , ὃ ὁ μὲν μέν ἔπεσε ἐφέζομαι ἐπιέννυμι πίπτω παρὰ παρά τὴν ὁ ὁδὸν ὁδός , , καὶ καί ἦλθε ἔρχομαι τὰ ὁ πετεινὰ πετεινός τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός καὶ καί κατέφαγεν κατεσθίω αὐτό αὐτός · · ἄλλο ἄλλος δὲ δέ ἔπεσεν ἐφέζομαι ἐπιέννυμι πίπτω ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ πετρῶδες , , ὅπου ὅπου ὅπου οὐκ οὐ εἶχε ἔχω γῆν γῆ πολλήν πολύς · · καὶ καί εὐθέως εὐθύς εὐθέως ἐξανέτειλε , , διὰ διά τὸ ὁ μὴ μή ἔχειν ἔχω βάθος βάθος γῆς γῆ · · ἡλίου ἥλιος δὲ δέ ἀνατείλαντος ἀνατέλλω ἐκαυματίσθη καυματίζω , , καὶ καί διὰ διά τὸ ὁ μὴ μή ἔχειν ἔχω ῥίζαν ῥίζα ἐξηράνθη ξηραίνω . . καὶ καί ἄλλο ἄλλος ἔπεσεν ἐφέζομαι ἐπιέννυμι πίπτω εἰς εἰς τὰς ὁ ἀκάνθας ἄκανθα · · καὶ καί ἀνέβησαν ἀναβαίνω αἱ ὁ ἄκανθαι , , καὶ καί συνέπνιξαν συμπνίγω αὐτὸ αὐτός , , καὶ καί καρπὸν καρπός οὐκ οὐ δέδωκε δίδωμι . . καὶ καί ἄλλο ἄλλος ἔπεσεν ἐφέζομαι ἐπιέννυμι πίπτω εἰς εἰς τὴν ὁ γῆν γῆ τὴν ὁ καλήν καλός · · καὶ καί ἐδίδου δίδωμι καρπὸν καρπός ἀναβαίνοντα ἀναβαίνω καὶ καί αὐξάνοντα , , καὶ καί ἔφερεν φέρω ἓν τριάκοντα , , καὶ καί ἓν ἑξήκοντα , , καὶ καί ἓν ἑκατόν . . Πρώτην ταύτην οὗτος παραβολὴν παραβολή τίθησι τίθημι ποιοῦσαν ποιέω τὸν ὁ ἀκροατὴν ἀκροατής προσεκτικώτερον . . ἐπειδὴ ἐπεί γὰρ γάρ αἰνιγματωδῶς αἰνιγματώδης ἤμελλε μέλλω διαλέγεσθαι διαλέγω διὰ διά τὸ ὁ εἶναι εἰμί καὶ καί Γραμματεῖς καὶ καί Φαρισαίους Φαρισαῖος ἀναμεμιγμένους τῷ τῷ πλήθει πλῆθος , , διανίστησι τὴν ὁ διάνοιαν διάνοια τῶν ὁ ἀκουόντων ἀκούω πρῶτον πρῶτος πρότερος διὰ διά τῆς ὁ παραβολῆς παραβολή · · πρὸς πρός τούτοις οὗτος καὶ καί ἵνα ἵνα ἐμφατικώτερον l l τὸν ὁ λόγον λόγος ποιήσῃ ποιέω , , ἐν ἐν παραβολαῖς παραβολή φθέγγεται φθέγγομαι , , καὶ καί ἵνα ἵνα k k πλείονα πολύς πλείων τὴν ὁ μνήμην μνήμη ἐνθῇ , , καὶ καί ὑπ’ ὑπό ὄψιν ὄψις ἀγάγῃ ἄγω τὰ ὁ πράγματα πρᾶγμα . . οὕτως οὕτως καὶ καί οἱ ὁ προφῆται προφήτης ποιοῦσιν ποιέω · · ἀνοίγει ἀνοίγνυμι οὖν οὖν ἐν ἐν παραβολαῖς παραβολή τὸ ὁ στόμα στόμα , , κατὰ κατά τὴν ὁ τοῦ ὁ ψάλλοντος φωνὴν φωνή , , καὶ καί φησιν φημί , , “ “ ἐξῆλθεν ἐξέρχομαι ὁ ὁ σπείρων σπείρω τοῦ ὁ σπείρειν σπείρω σπειράομαι . . ” πόθεν πόθεν ποθεν ἐξῆλθεν ἐξέρχομαι ὁ ὁ πανταχοῦ πανταχοῦ παρὼν πάρειμι , , ὁ ὁ πάντα πᾶς πληρῶν πληρόω ; ; οὐ οὐ τόπῳ τόπος , , ἀλλὰ ἀλλά σχέσει καὶ καί οἰκονομίᾳ οἰκονομία τῇ ὁ πρὸς πρός ἡμᾶς ἐγώ ἐγγύτερος ἡμῖν ἐγώ γενόμενος γίγνομαι διὰ διά τῆς ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ σάρκα σάρξ παραμονῆς παραμονή l l . . ἐπειδὴ ἐπεί γὰρ γάρ εἰσελθεῖν εἰσέρχομαι οὐκ οὐ ἠδυνάμεθα , , τῶν ὁ ἁμαρτημάτων ἁμάρτημα διατειχιζόντων διατειχίζω ἡμῶν ἐγώ τὴν ὁ εἴσοδον εἴσοδος , , αὐτὸς αὐτός ἔρχεται ἔρχομαι πρὸς πρός ἡμᾶς ἐγώ . . ἐξῆλθεν ἐξέρχομαι οὖν οὖν σπεῖραι σπείρω τὸν ὁ τῆς ὁ εὐσεβείας εὐσέβεια λόγον λόγος · · σπόρον σπόρος γὰρ γάρ ἐνταῦθα ἐνταῦθα τὴν ὁ διδασκαλίαν διδασκαλία φησὶν φημί , , ἄρουραν ἄρουρα δὲ δέ τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος τὰς ὁ ψυχάς ψυχή . . καὶ καί ὃ ὁ μὲν μέν ἔπεσε ἐφέζομαι ἐπιέννυμι πίπτω παρὰ παρά τὴν ὁ ὁδόν ὁδός . . οὐκ οὐ εἶπεν λέγω εἶπον ὅτι ὅτι2 ὅτι αὐτὸς αὐτός ἔρριψεν ῥίπτω , , ἀλλ’ ἀλλά ὅτι ὅτι2 ὅτι ἔπεσεν ἐφέζομαι ἐπιέννυμι πίπτω ὃ ὁ δὲ δέ παρα m τὴν ὁ πέτραν πέτρα ὃ ὁ δὲ δέ ἐπὶ ἐπί τὰς ὁ ἀκάνθας ἄκανθα ὃ ὁ δὲ δέ ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ n n γῆν γῆ τὴν ὁ καλήν καλός . . τέταρτον τέταρτος οὖν οὖν ο μέρος μέρος ἐσώθη σῴζω σώζω · · καὶ καί οὐδὲ οὐδέ τοῦτο οὗτος ἐπίσης p p καρποφορεῖ καρποφορέω . . ἀλλὰ ἀλλά κἀνταῦθα ἐνταῦθα q πολλὴ πολύς ἡ ὁ διαφορά διαφορά · · ταῦτα οὗτος δὲ δέ ἔλεγε λέγω , , δηλῶν δηλόω ὅτι ὅτι2 ὅτι μετ’ μετά ἀφθονίας ἀφθονία ἅπαντα ἅπας r r διελέγετο διαλέγω · · καθάπερ καθά ὁ ὁ σπείρων σπείρω οὐ οὐ διαιρεῖ διαιρέω διαίρω τὴν ὁ ὑποκειμένην γῆν γῆ , , ἀλλ’ ἀλλά ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς καὶ καί ἀδιακρίτως ἀδιάκριτος βάλλει βάλλω τὰ ὁ σπέρματα σπέρμα · · οὕτω οὕτως καὶ καί αὐτὸς αὐτός ἅπασι ἅπας διελέγετο διαλέγω , , τὰ ὁ πη ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ πληρῶν , , καίτοι καίτοι προειδὼς πρόοιδα τὰ ὁ ἐσόμενα · · ἵνα ἵνα λέγῃ λέγω , , “ “ τί τι ἐμὲ s s ἔδει δέω δέω2 δεῖ “ ποιῆσαι ποιέω καὶ καί οὐκ οὐ ἐποίησα ποιέω ; ; ” ” καὶ καί οἱ ὁ μὲν μέν προφῆται προφήτης ὡς ὡς περὶ περί ἀμπέλου ἄμπελος t t διαλέγονται διαλέγω τῷ τῷ δήμῳ δῆμος δημός u u , , οὗτος οὗτος δὲ δέ ὡς ὡς ὡς περὶ περί σπόρου , , δηλῶν δηλόω ὅτι ὅτι2 ὅτι ταχεῖα ταχύς νῦν νῦν ἅπασιν ἅπας x x ὑπακοὴ ὑπακοή καὶ καί εὐκολωτέρα , , καὶ καί εὐθέως εὐθύς εὐθέως τὸν ὁ καρπὸν καρπός δώσει δίδωμι . . ὅταν ὅταν δὲ δέ ἀκούσῃς ἀκούω , , ἐξῆλθεν ἐξέρχομαι ὁ ὁ σπείρων σπείρω σπείραι , , μὴ μή ταυτολογίαν νομίσῃς νομίζω · · ἐξέρχεται ἐξέρχομαι γὰρ γάρ πολλάκις πολλάκις ὁ ὁ σπείρων σπείρω , , καὶ καί ἐφ’ ἐπί ἕτερον ἕτερος πρᾶγμα πρᾶγμα , , ἣ ὁ ὅς ἀνανεῶσαι ἀνανεόομαι , , ἣ ὁ ὅς τὰς ὁ πονηρὰς ἐκτεμεῖν ἐκτέμνω y y βοτάνας , , ἢ ἤ ἄλλο ἄλλος τι τις z z ἐπιμελήσασθαι · · αὐτὸς αὐτός δὲ δέ ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ σπεῖραι σπείρω . . πόθεν πόθεν ποθεν ὖν τὸ ὁ πλέον πλέως πλέος ἀπώλετο τοῦ ὁ σπόρου ; ; οὐ οὐ παρὰ παρά τὸν ὁ σπείροντα a a , , ἀλλὰ ἀλλά παρὰ παρά τὴν ὁ ὑποδεχομένην γῆν γῆ , , τοῦτ’ ἐστι εἰμί , , παρὰ παρά τὴν ὁ ἀκούουσαν ἀκούω ψυχήν ψυχή . . καὶ καί τί τίς τις δήποτε οὐ οὐ προφανῶς προφανής τοῦτο οὗτος φησι φημί b b ; ; ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐ οὐ βούλεται βούλομαι αὐτῶν αὐτός σφόδρα σφόδρα καθικέσθαι καθικνέομαι , , ὥστε ὥστε μὴ μή εἰς εἰς ἀπόγνωσιν ἀπόγνωσις ἐμβάλλειν ἐμβάλλω c c , , ἀλλὰ ἀλλά καταλιμπάνει καταλείπω καταλιμπάνω d d τῷ τῷ συνειδότι σύνοιδα τῶν ὁ ἀκουόντων ἀκούω τὸν ὁ ἔλεγχον ἔλεγχος · · ταύτην οὗτος δὲ δέ λέγει λέγω τὴν ὁ παραβολὴν παραβολή τοὺς ὁ μαθητὰς μαθητής ἀλείφων καὶ καί παιδεύων παιδεύω , , κἂν ἐάν πλείους πολύς πλείων τῶν ὁ δεχομένων τὸν ὁ λόγον λόγος οἱ ὁ ἀπολλύμενοι ὦσι εἰμί , , μὴ μή καταπίπτειν καταπίπτω . . καὶ καί γὰρ γάρ ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ δεσπότου δεσπότης σου σός τοῦτο οὗτος γέγονε γίγνομαι · · καὶ καί ὁ ὁ πάντα πᾶς προειδὼς πρόοιδα ἐπιστάμενος ἐφίστημι ταῦτα οὗτος ἔσεσθαι εἰμί , , οὐκ ἀπέστη ἀφίστημι ἀφεστήξω τοῦ ὁ σπόρου . . καὶ καί ὁ ὁ μὲν μέν γεωργὸς εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως ἂν ἄν ἐγκαλοῖτο ὅπου ὅπου ὅπου δήποτε ῥίπτων ῥίπτω τὸν ὁ σπόρον σπόρος , , ὁ ὁ δὲ δέ διδάσκαλος διδάσκαλος πολὺν πολύς σχοίη τὸν ὁ ἔπαινον ἔπαινος . . ὁ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ γεωργὸς γεωργός εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως ἃν ὅς ἐγκαλοῖτο τοῦτο οὗτος ποιῶν ποιέω · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ἔνι ἐν τὴν ὁ πέτραν πέτρα γενέσθαι γίγνομαι γῆν γῆ , , οὐδὲ οὐδέ τὴν ὁ ὁδὸν ὁδός μὴ μή εἶναι εἰμί ὁδὸν ὁδός , , ἣ ὁ ὅς μὴ μή εἶναι εἰμί ἀκάνθας ἄκανθα · · ἐπὶ ἐπί δὲ δέ τῶν ὁ λογικῶν λογικός e e οὐχ οὐ οὕτως οὕτως . . δυνατὸν δυνατός γὰρ γάρ τὴν ὁ πέτραν πέτρα μεταβληθῆναι μεταβάλλω καὶ καί γίνεσθαι γίγνομαι f f γῆν γῆ λιπαρὰν λιπαρός , , καὶ καί τὴν ὁ ὁδὸν ὁδός μηκέτι μηκέτι καταπατεῖσθαι καταπατέω , , μηδὲ μηδέ προκεῖσθαι πρόκειμαι τοῖς ὁ περιοῦσιν περίειμι ἅπασιν ἅπας . . ἀλλ’ ἀλλά ὡς ὡς ὡς g g ἄρουραν ἄρουρα πίονα πίων γίνεσθαι γίγνομαι h h , , καὶ καί τὰς ὁ ἀκάνθας ἄκανθα ἀφανισθῆναι ἀφανίζω καὶ καί πολλῆς πολύς ἀπολαύειν ἀπολαύω ἀδείας ἄδεια τὰ ὁ σπέρματα σπέρμα . . εἰ εἰ γὰρ γάρ μὴ μή ἐξῆν ἔξεστι , , οὐκ οὐ ἃν ὅς ἔσπειρεν σπείρω οὕτως οὕτως . . σὺ σύ δέ δέ μοι σκόπει σκοπέω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐ οὐ μία τῆς ὁ ἀπω - - λείας λεία λεία2 ἡ ὁ ὁδὸς ὁδός , , ἀλλὰ ἀλλά διάφοροι διάφορος · · οἱ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ τῇ ὁ ὅς τῇ ὁδῷ ὁδός ἐοικότες ἔοικα οἱ ὁ ῥάθυμοι καὶ καί ὀλίγωροι ὀλίγωρος · · οἱ ὁ ὅς δὲ δέ τῇ ὁ πέτρᾳ πέτρα ἀσθενέστεροι i i , , μονονουχὶ μονονού μονονυχί μηδενὸς ἐπηρεάσαντος k k τὴν ὁ διδασκαλίαν διδασκαλία μαρανθῆναι , , πόσῳ ποσός πόσος μᾶλλονl καὶ καί πειρασμῶν πειρασμός ἐπικειμένων · · οἱ ὁ δὲ δέ ἐν ἐν ταῖς ὁ ἀκάνθαις ἄκανθα , , πολλῷ πολύς τούτων οὗτος ἀσυγγνωστότεροι . . ὑστέραν ὕστερος δὲ δέ τίθησι τίθημι τὴν ὁ καλὴν καλός γῆν γῆ , , οὐκ οὐ ἀφιεὶς ἀπογνῶναι ἀπογιγνώσκω , , ἀλλὰ ἀλλά διδοὺς δίδωμι ἐλπίδας ἐλπίς μετανοίας μετάνοια · · καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι δυνατὸν δυνατός ἐκ ἐκ τῶν ὁ εἰρημένων λέγω εἰς εἰς ταύτην οὗτος μεταβαλεῖν μεταβάλλω · · καίτοι εἰ εἰ καὶ καί ἡ ὁ γῆ γῆ καλὴ καλός , , καὶ καί ὁ ὁ σπορεὺς σπορεύς εἷς , , καὶ καί τὰ ὁ σπέρματα σπέρμα τὰ ὁ αὐτά αὐτός . . Διατὶ ὁ ὁ μὲν μέν ρ ρ ὁ ὁ δὲ δέ ξ ὁ ὁ δὲ δέ λ ; ; ἐνταῦθα ἐνταῦθα πάλιν πάλιν παρὰ παρά τὴν ὁ φύσιν φύσις τῆς ὁ γῆς γῆ ἡ ὁ διαφορὰ διαφορά , , τουτέστι παρὰ παρά τὴν ὁ γνώμην γνώμη m m . . πολλὴ πολύς δὲ δέ ἡ ὁ φιλανθρωπία φιλανθρωπία τοῦ ὁ γεωργοῦ γεωργός , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί τοὺς ὁ πρώτους πρῶτος πρότερος ἀποδέχεται ἀποδέχομαι , , καὶ καί τοὺς ὁ δευτέρους δεύτερος οὐκ οὐ ἐκβάλλει ἐκβάλλω , , καὶ καί τοῖς ὁ τρίτοις τρίτος δίδωσι δίδωμι χώραν χώρα . . Καὶ καί ἔλεγεν λέγω , , Ὁ ἔχων ἔχω ὤτα ἀκούειν ἀκούω , , ἀκουέτω ἀκούω . . ὅτε ὅτε δὲ δέ ἐγένετο γίγνομαι καταμόνας , , ἠρώτησαν ἐρωτάω αὐτὸν αὐτός οἱ ὁ περὶ περί αὐτὸν αὐτός σὺν σύν τοῖς ὁ δώδεκα τὴν ὁ παραβολήν παραβολή . . καὶ καί ἔλεγεν λέγω αὐτοῖς αὐτός , , Ὑμῖν δέδοται δίδωμι γνῶναι γιγνώσκω τὸ ὁ μυστήριον μυστήριον τῆς ὁ βασιλείας βασίλεια βασιλεία τοῦ ὁ Θεοῦ · · ἐκείνοις ἐκεῖνος δὲ δέ τοῖς ὁ ὅς ἔξω ἔξω , , ἐν ἐν παραβολαῖς παραβολή τὰ ὁ πάντα πᾶς γίνεται γίγνομαι . . Εἰπὼν λέγω δὲ δέ ὁ ὁ Εὐαγγελιστὴς , , καὶ καί ἔλεγεν λέγω αὐτοῖς αὐτός ἐν ἐν τῇ ὁ διδαχῇ διδαχή αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , ἴδιον ἴδιος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὸν ὁ λόγον λόγος ἔδειξε δείκνυμι καὶ καί οὐκ οὐ ἀλλότριον ἀλλότριος . . οὐκ οὐ ἔστι εἰμί γὰρ γάρ Πέτρου Πέτρος ἣ ὁ ὅς Παύλου Παῦλος ἡ ὁ διδαχὴ διδαχή , , ἀλλὰ ἀλλά τοῦ ὁ Σωτῆρος σωτήρ · · “ “ ἐξῆλθεν ἐξέρχομαι “ γάρ γάρ , , ” ” φησιν φημί , , “ “ ὁ ὁ σπείρων σπείρω σπεῖραι σπείρω τὸ ὁ σπέρμα σπέρμα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ · · ” ἔλεγεν λέγω δὲ δέ καὶ καί ὁ ὁ Σωτὴρ σωτήρ , , “ μὴ μή καλέσητε καλέω διδάσκαλον διδάσκαλος ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ γῆς γῆ , , εἷς γάρ γάρ ἐστιν εἰμί ὑμῶν ὑμός “ “ ὁ ὁ διδάσκαλος διδάσκαλος ὁ ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ οὐρανοῖς · · ” ” ἐκεῖνος ἐκεῖνος γὰρ γάρ μόνος μόνος ἀληθὴς ἀληθής διδάσκαλος διδάσκαλος , , ὁ ὁ δίχα δίχα τοῦ ὁ μαθεῖν μανθάνω διαλεγόμενος . . ταῦτα οὗτος μὲν μέν ὁ ὁ Σωτῆρ’ ἐλάλει λαλέω καὶ καί ἡρμήνευσεν · · “ ὅτε ὅτε δὲ δέ ἐγένετο γίγνομαι καταμόνας ἠρώτησαν ἐρωτάω αὐτὸν αὐτός οἱ ὁ περὶ περί αὐτὸν αὐτός σὺν σύν τοῖς ὁ δώδεκα , , καὶ καί τὰ ὁ ἑξῆς ἑξῆς . . Ἴνα εἴπῃ λέγω εἶπον , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ὑμεῖς ἄξιοι ἄξιος ὄντες εἰμί ἅπαντα ἅπας μαθεῖν μανθάνω τὰ ὁ πρὸς πρός διδασκαλίαν διδασκαλία συντείνοντα συντείνω τοῦ ὁ κηρύγματος κήρυγμα , , μαθήσεσθε μανθάνω καὶ καί τῶν ὁ παραβολῶν παράβολος τὴν ὁ σαφήνειαν σαφήνεια · · πρὸς πρός δὲ δέ τούτους οὗτος κατὰ κατά παραβολῶν κέχρημαι χράω τῇ ὁ διδασκαλίᾳ διδασκαλία n n . . ἐπειδὴ ἐπεί μηδὲ μηδέ ἄξιοι ἄξιος μαθεῖν μανθάνω εἰσι εἰμί , , διὰ διά τὴν ὁ κακίαν κακία τοῦ ὁ τρόπου τρόπος τροπός ο . . οὔτε οὔτε γὰρ γάρ ἀγνοῶν ἀγνοέω Ἰουδαίους ἀπιστήσαντας ἦλθε ἔρχομαι πρὸς πρός αὐτοὺς αὐτός ὁ ὁ Κύριος κύριος2 , , οὔτε οὔτε πάντα πᾶς πρὸς πρός τὴν ὁ πίστιν πίστις ἐνάγων αὐτοὺς αὐτός , , ἀλλὰ ἀλλά τοῖς ὁ μὲν μέν σημείοις σημεῖον δυσωπῶν , , ἰκανοῖς οὖσι εἰμί καὶ καί τοὺς ὁ πάνυ πάνυ σκληροὺς καὶ καί ἀσυνέτους ἀσύνετος ἐνάγεσθαι · · ἵνα ἵνα διὰ διά τούτων οὗτος εἶεν εἰμί ἀναπολόγητοι περὶ περί τῆς ὁ ἀπιστίας ἀπιστία · · τὴν ὁ ὅς δὲ δέ διὰ διά γνώσεως γνῶσις προαγωγὴν προαγωγή οὐ οὐ παρέχων παρέχω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τοῦ ὁ κατὰ κατά τὸν ὁ νόμον νόμος νομός , , ὃν ὅς ὅς2 ἔλαβον λαμβάνω , , μὴ μή παρέχοντες παρέχω τὴν ὁ ὑπακοὴν ὑπακοή , , οὐ οὐ δίκαιον δίκαιος κρῖναι κρίνω τοῦ ὁ καινοῦ καινός λόγου λόγος μετασχεῖν μετέχω , , ἀλλ’ ἀλλά ἐκατέρων ἀφαιρεθῆναι ἀφαιρέω . . ἐν ἐν p μὲν μέν γὰρ γάρ τῷ τῷ νέῳ νέος καὶ καί ὁ ὁ παλαίος · · ὅπου ὅπου ὅπου δὲ δέ ὁ ὁ νέος νέος οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί , , οὐδὲ οὐδέ ὁ ὁ παλαιὸς παλαιός ἔτι ἔτι χώραν χώρα ἔχειν ἔχω δύναται δύναμαι . . δείκνυσιν δείκνυμι οὖν οὖν τῷ τῷ παραδείγματι παράδειγμα τῶν ὁ ὑπηκόων ὑπήκοος ὑπήκους μαθητῶν μαθητής ὅτι ὅτι2 ὅτι δι’ διά ἀντιλογίαν ἀντιλογία ἀνάξιοι ἀνάξιος τῆς ὁ σαφοῦς σαφής διδασκαλίας διδασκαλία οἱ ὁ λοιποί λοιπός . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ ὅλως ὅλος ὅλοξ λαλεῖν λαλέω διὰ διά παραβολῶν , , καὶ καί μὴ μή παντελῶς παντελής ἀποσιωπᾷν , , ἐπιδείκνυσιν ἐπιδείκνυμι ὅτι ὅτι2 ὅτι τοῖς ὁ ὅς μὴ μή προσιοῦσι πλησίον πλησίος τοῦ ὁ ἀγαθοῦ ἀγαθός , , καὶ καί εἰ εἰ φανείη φαίνω τὸ ὁ ἀγαθὸν ἀγαθός δι’ διά ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ q q , , ἀμυδρῶς ἀμυδρός μᾶλλον μᾶλλον ἣ ὁ ὅς ἐναργῶς ἐναργής φαίνεται φαίνω · · ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί σώματος σῶμα εἶδος εἶδος r r τοῖς ὁ πόρρωθεν πρόσωθεν ἑστῶσι , , σαφῶς σαφής οὐ οὐ καταλαμβάνεται καταλαμβάνω . . οὐδὲ οὐδέ βούλεσθέ , , φησι φημί , , παρασχεῖν παρέχω τοῖς ὁ διὰ διά τέλους τέλος ἀπειθέσι τὴν ὁ τῆς ὁ σοφίας σοφία ἀνάπτυξιν · · ὅταν ὅταν γάρ γάρ τις τις ἐπάγηται προαίρεσιν προαίρεσις εὐσεβῆ εὐσεβής καὶ καί γνώμης γνώμη ὀρθότητα ὀρθότης , , λήψεται λαμβάνω μετὰ μετά πολλῆς πολύς τῆς ὁ περιουσίας περιουσία τῶν ὁ ἀποκρύφων τὴν ὁ ἀποκάλυψιν ἀποκάλυψις · · ὅταν ὅταν δὲ δέ μηδὲν ὑγιὲς ὑγιής φρονῇ φρονέω , , οὐδὲ οὐδέ τῶν ὁ προχείρων τοῖς ὁ πολλοῖς πολύς ἀξιοῦται ἀξιόω δέξασθαι δέχομαι δείκνυμι τὴν ὁ ἀκρόασιν ἀκρόασις . . Ἵνα βλέποντες βλέπω βλέπωσι βλέπω , , καὶ καί μὴ μή ἴδωσι ὁράω εἶδον · · καὶ καί ἀκούδιδασκαλίαν n n ὄντες εἰμί ἀκούωσι ἀκούω , , καὶ καί μὴ μή συνιῶσι · · μήποτε μήποτε ἐπιστρέψωσι , , καὶ καί ἀφεθῇ ἀφίημι αὐτοῖς αὐτός τὰ ὁ ἁμαρτήματα ἁμάρτημα . . Εἶτα εἶτα καὶ καί τῇ ὁ ὅς τῇ ἐπαγωγῇ ἐπαγωγή τῆς ὁ προφητικῆς φωνῆς φωνή τὴν ὁ κακία , , αὐτῶν αὐτός ἐλέγχει ἐλέγχω , , ὡς ὡς πόρρωθεν πρόσωθεν κηρυττομένην . . “ βλέποντες βλέπω γὰρ γάρ οὐ οὐ “ “ βλέψουσι . . καὶ καί οὐ οὐ μὴ μή ἴδωσι ὁράω εἶδον . . καὶ καί ἀκούσονται ἀκούω καὶ καί οὐ οὐ μὴ μή συνιῶσι · · ” οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ βουληθήσονται τὴν ὁ χάριν χάρις αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ παραδέξασθαι παραδέχομαι παραδείκνυμι . . διό φησιν φημί , , “ ἰδοὺ ταῖς ὁ ἁμαρτίαις ὑμῶν ὑμός ἐπράθητε · · καὶ καί ταῖς ὁ ἀνομίαις ἀνομία ὑμῶν ὑμός “ “ ἐξαπέστειλα μητέρα μήτηρ ὑμῶν ὑμός . . διότι διότι ἦλθον ἔρχομαι , , καὶ καί οὐκ οὐ ἦν εἰμί ἄνθρωπος ἄνθρωπος · · “ ἐκάλεσα καλέω καὶ καί οὐκ οὐ ἦν εἰμί ὁ ὁ ἐπακούων ἐπακούω . . ” τὸ ὁ ὅς μὲν μέν οὖν οὖν βλέψαι βλέπω ὑπῆρχεν ὑπάρχω αὐτοῖς αὐτός ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ χάριτος χάρις τοῦ ὁ ὀφθέντος ὁράω · · τὸ ὁ δὲ δέ μὴ μή ἰδεῖν ὁράω εἶδον συμβέβηκεν συμβαίνω ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ αὐτοὺς αὐτός q q μῦσαι μύζω μύω τοὺς ὁ ἑαυτῶν ἑαυτοῦ ὀφθαλμοὺς ὀφθαλμός , , καὶ καί προσποιηθῆναι προσποιέω μὴ μή βλέπειν βλέπω . . ὁμοίως ὅμοιος δὲ δέ καὶ καί τὸ ὁ μὴ μή ἀκοῦσαι ἀκούω ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ μὴ μή βούλεσθαι βούλομαι συνιέναι σύνειμι2 συνίημι σύνειμι τὰ ὁ λεγόμενα λέγω , , ἀλλὰ ἀλλά καταφρονεῖν καταφρονέω τῶν ὁ λεγομένων λέγω . . καὶ καί οὕτως οὕτως συμβήσεται συμβαίνω αὐτοῖς αὐτός τὸ ὁ μὴ μή ἀπαλλαγῆναι ἀπαλλάσσω ἀπαλλαξείω τῶν ὁ οἰκείων οἰκεῖος ἁμαρτημάτων ἁμάρτημα , , ἀλλ’ ἀλλά ἀντιπαθῶς ἔχειν ἔχω πρὸς πρός τὴν ὁ ἑαυτῶν ἑαυτοῦ σωτηρίαν σωτηρία · · Καὶ καί ἔλεγεν λέγω αὐτοῖς αὐτός , , μήτι μῆτις ὁ ὁ λύχνος λύχνος ἔρχεται ἔρχομαι ἵνα ἵνα ὑπὸ ὑπό τὸν ὁ μόδιον τεθῇ τίθημι , , ἣ ὁ ὅς ὑπὸ ὑπό τὴν ὁ κλίνην κλίνη ; ; οὐχ οὐ ἵνα ἵνα ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ λυχνίαν λυχνία ἐπιτεθῇ ἐπιτίθημι ; ; Ὁ ὁ βουλόμενος τὸν ὁ λύχνον λύχνος ἐφαρμόζειν ἐφαρμόζω καὶ καί r τοῖς ὁ τελειοτάτοις τῶν ὁ τοῦ ὁ Ἰησοῦ Ἰησοῦς μαθητῶν μαθητής , , δυσωπήσει ἡμᾶς ἐγώ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ περὶ περί τοῦ ὁ Ἰωάννου Ἰωάννης λελεγμένων λέγω · · ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐκεῖνος ἐκεῖνος ἦν εἰμί ὁ ὁ λύχνος λύχνος ὁ ὁ καιόμενος καίω καὶ καί φαίνων φαίνω . . ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τὸ ὁ ὅς , , “ “ ὁ ὁ λύχνος λύχνος τοῦ ὁ σώματός σῶμα ἐστιν εἰμί ὁ ὁ ὀφθαλμὸς ὀφθαλμός , , ” ” ἀναφερόμενον ἀναφέρω ἐπὶ ἐπί τὸν ὁ ἐν ἐν ἑκάστῳ ἕκαστος νοῦν νόος s s πᾶσιν πᾶς ἀνθρώποις ἄνθρωπος ἐφαρμόσει ἐφαρμόζω . . ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί “ “ ἔστωσαν ὑμῶν ὑμός αἱ ὁ ὀσφύες ὀσφύς περιεζωσμέναι περιζώννυμι , , καὶ καί οἱ ὁ λύχνοι λύχνος “ “ καιόμενοι καίω , , ” πρὸς πρός πάντας πᾶς εἴρηται λέγω ἐρῶ τοὺς ὁ t μαθητὰς μαθητής τοῦ ὁ Ἰησοῦ Ἰησοῦς . . φήσει φημί τις τις οὖν οὖν ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ ἐνεστηκυῖαν ἐνίστημι ζωὴν ζωή ἀναφέρεσθαι ἀναφέρω τὸ ὁ εἰρημένον λέγω περὶ περί τοῦ ὁ μὴ μή δεῖν δέω δέω2 δεῖ τὸν ὁ ἀναφέντα u u λύχνον λύχνος ἐν ἐν τῇ ὁ ψυχῇ ψυχή λογικὸν λογικός κρύπτειν κρύπτω αὐτὸν αὐτός , , ἀλλ’ ἀλλά ἐπιτιθέναι ἐπιτίθημι λυχνίᾳ x x . . εἰς εἰς σύμβολον ἧς Μώσης ἐν ἐν τῇ ὁ σκήνη σκηνή ἀπέθετο ἀποτίθημι τοῦ ὁ μαρτυρίου μαρτύριον . . χρὴ χρή οὖν οὖν τὸν ὁ λύχνον λύχνος μὴ μή ὑπὸ ὑπό τὸν ὁ μόδιον τοῦ ὁ σιτομετρίου εἶναι εἰμί · · μοδίῳ γὰρ γάρ σιτομετρείσθωσαν ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ πιστοῦ καὶ καί φρονίμου φρόνιμος οἰκονόμου οἰκονόμος οἱ ὁ σύνδουλοι σύνδουλος , , βλεπέτωσαν δὲ δέ τὰς ὁ αὐγὰς αὐγή τοῦ ὁ λύχνου λύχνος ἐπικειμένου τῇ ὁ ὅς τῇ λυχνίᾳ λυχνία καὶ καί εἰς εἰς φανερὸν φανερός τοῦ ὁ λόγου λόγος προαγομένου προάγω οἱ ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ οἰκίᾳ οἰκία πάντες πᾶς τῆς ὁ ἐκκλησίας ἐκκλησία y y . . ἀλλ’ ἀλλά οὐδὲ οὐδέ ὑπὸ ὑπό τὴν ὁ κλίνην κλίνη τιθέασι τίθημι τὸν ὁ λύχνον λύχνος , , ἔνθα ἔνθα ἔνθα τις τις ἀναπαύεται ἀναπαύω , , οὐδὲ οὐδέ ἄλλου ἄλλος τινὸς τις σκεύους ὑποκάτω ὑποκάτω . . τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ ὁ ὁ ποιῶν ποιέω οὐ οὐ προνοεῖται προνοέω τῶν ὁ εἰσπορευομένων εἰσπορεύω εἰς εἰς τὴν ὁ ἰκίαν z z , , οἷς δεῖ δέω δέω2 δεῖ προστίθεσθαι προστίθημι a τὸν ὁ λύχνον λύχνος , , οἱ ὁ τῷ τῷ ἀληθινῷ ἀληθινός φωτὶ φώς καὶ καί λόγῳ λόγος τῷ τῷ λαμπρῷ λαμπρός καὶ καί ταῖς ὁ ἀκτῖσι ἀκτίς τῆς ὁ σοφίας σοφία ἀνάπτοντες τὸν ὁ ἐν ἐν αὐτοῖς αὐτός νοῦν νόος φύσιν φύσις ἔχοντα ἔχω · · καθ’ κατά ἣν ὅς ὅς2 κατεσκεύασεν κατασκευάζω αὐτὸν αὐτός ὁ ὁ δημιουργός δημιουργός · · λύχνου δεομένου δέω δέω2 τῆς ὁ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ λόγου λόγος καὶ καί σοφίας σοφία καὶ καί τῆς ὁ ἀληθείας ἀλήθεια τοῦ ὁ ἀληθινοῦ ἀληθινός φωτὸς φώς ἀνάψεως . . καὶ καί νομιστέον νομίζω νομιστέος τὴν ὁ “ “ ἔστωσαν ὑμῶν ὑμός οἱ ὁ λύχνοι λύχνος καιόμενοι καίω ” ” ἐντολὴν ἐντολή , , ὑπὸ ὑπό μὲν μέν τῶν ὁ προνοουμένων προνοέω ἔχειν ἔχω ἐν ἐν τῇ ὁ ψυχῇ ψυχή τὸν ὁ νοῦν νόος διορατικώτατον b b , , καὶ καί μετέχοντα μετέχω τοῦ ὁ εἰπόντος λέγω “ “ ἐγὼ φῶς φάος εἰς εἰς τὸν ὁ “ “ κόσμον κόσμος ἐλήλυθα ἔρχομαι , , ” ” πληροῦσθαι πληρόω . . οἱ ὁ γὰρ γάρ καίοντες καίω τὸν ὁ λύχνον καὶ καί τιθέντες τίθημι ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ λυχνίαν λυχνία , , ἵνα ἵνα λάμπῃ πᾶσι πᾶς τοῖς ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ οἰκίᾳ οἰκία , , προτρέψονται c c καὶ καί τοὺς ὁ d d ἐν ἐν τῇ ὁ οἰκίᾳ οἰκία βλέποντας βλέπω τὴν ὁ τοῦ ὁ λύχνου λύχνος λαμπρότητα λαμπρότης καὶ καί αὐτοὺς αὐτός καίειν καίω τὴν ὁ ἑαυτῶν ἑαυτοῦ λυχνίαν λυχνία . . δυνάμει δύναμις οὖν οὖν τοῦτό φησιν φημί , , ἐγὼ μὲν μέν ἧφα τὸ ὁ φῶς φάος , , τὸ ὁ δὲ δέ μεῖναι μένω καιόμενον καίω τῆς ὁ ὑμετέρας ὑμέτερος ἔστω εἰμί σπουδῆς σπουδή , , οὐ οὐ δι’ διά ὑμᾶς αὐτοὺς αὐτός μόνον μόνος , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί διὰ διά τοὺς ὁ μέλλοντας μέλλω τῆς ὁ αὐγῆς αὐγή ἀπολαύειν ἀπολαύω e e , , καὶ καί πρὸς πρός τὴν ὁ ἀλήθειαν ἀλήθεια χειραγωγεῖσθαι . . ἐὰν γὰρ γάρ ὑμεῖς ᾖτε μετὰ μετά ἀκριβείας ἀκρίβεια βιοῦντες βιόω , , οὐ οὐ δυνήσονται δύναμαι αἱ ὁ κατηγορίαι κατηγορία συσκιάσαι συσκιάζω ὑμῶν ὑμός τὴν ὁ λαμπάδα λαμπάς . . Οὐ οὐ γάρ γάρ ἐστί εἰμί τι τις κρυπτὸν κρυπτός , , ὃ ἐὰν ἐάν μὴ μή φανερωθῇ φανερόω · · οὐδὲ οὐδέ ἐγένετο γίγνομαι ἀπόκρυφον , , ἀλλ’ ἀλλά ἵνα ἵνα εἰς εἰς φανερὸν φανερός ἔλθῃ ἔρχομαι . . Πάλιν πάλιν δὲ δέ αὐτοὺς αὐτός διὰ διά τούτων οὗτος εἰς εἰς ἀκρίβειαν ἀκρίβεια ἄγει ἄγω βίου βίος βιός , , παιδεύων παιδεύω ἐναγωνίους ἐναγώνιος εἶναι εἰμί ὡς ὡς ὑπὸ ὑπό τοῖς ὁ ἁπάντων ἅπας ὀφθαλμοῖς ὀφθαλμός κειμένους , , καὶ καί ἐν ἐν μέσῳ μέσος τῆς ὁ οἰκουμένης οἰκουμένη θεάτρῳ θέατρον ἀγωνιζομένους . . μὴ μή γὰρ γάρ δὴ δή τοῦτο οὗτος εἰδῆτε , , φησὶν φημί , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐνταῦθα ἐνταῦθα καθήμεθα νῦν νῦν , , καὶ καί ἐν ἐν μικρῷ μικρός σμικρός γωνίας γωνία ἔσμεν εἰμί μέρει μέρος . . οὕτω οὕτως γὰρ γάρ ἔσεσθε εἰμί κατάδηλοι κατάδηλος πᾶσιν πᾶς , , ὡσανεὶ λύχνος λύχνος ἐν ἐν οἰκίᾳ οἰκία ὑπὲρ ὑπέρ τῆς ὁ λυχνίας λυχνία φαίνων φαίνω . . ποῦ ποῦ πού νῦν νῦν οἱ ὁ τῇ ὁ δυνάμει δύναμις τοῦ ὁ Χριστοῦ Χριστός διαπιστοῦντες ; ; ἀκουέτωσαν ταῦτα οὗτος , , καὶ καί τῆς ὁ προφητείας προφητεία τὴν ὁ δύναμιν δύναμις ἐκπλαγέντες ἐκπλήσσω , , προσκυνείτωσαν αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὴν ὁ ἰσχύν ἰσχύς . . διὰ διά τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ καὶ καί προσεκτικωτέρους ποιῶν ποιέω τοὺς ὁ ἀκούοντας ἀκούω , , ἐπιφέρει ἐπιφέρω , , Ὁ Ὁ ἔχων ἔχω ὦτα οὖς ἀκούειν ἀκούω , , ἀκουέτω ἀκούω . . Εννόησον γὰρ γάρ ἡλίκα ὑπέσχετο ὑπισχνέομαι ὑπέχω τοῖς ὁ οὐδὲ οὐδέ ἐν ἐν τῇ ὁ χώρᾳ χώρα γνωρίμοις γνώριμος οὖσι εἰμί τῇ ὁ ὅς τῇ αὐτῶν αὐτός , , ὅτι ὅτι2 ὅτι γῆ γῆ καὶ καί θάλασσα θάλασσα f f αὐτοὺς αὐτός εἴσεται εἶμι οἶδα , , καὶ καί πρὸς πρός τὰ ὁ πέρατα πέρας τῆς ὁ οἰκουμένης οἰκουμένη ἥξουσιν οὐ οὐ φήμῃ φήμη φῆμις μόνον μόνος , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τῇ ὁ ὅς τῇ τῆς ὁ εὐεργεσίας εὐεργεσία ἐνεργείᾳ ἐνέργεια . . Καὶ καί ἔλεγεν λέγω αὐτοῖς αὐτός , , βλέπετε βλέπω τί τίς τις ἀκούετε ἀκούω . . ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 μέτρῳ μέτρον μετρεῖτε , , μετρηθήσεται ὑμῖν , , καὶ καί προστεθήσεται ὑμῖν τοῖς ὁ ἀκούουσιν ἀκούω . . ὃς ὅς γὰρ γάρ ἂν ἄν ἔχῃ ἔχω , , δοθήσεται αὐτῷ αὐτός , , καὶ καί ὃς ὅς οὐκ οὐ ἔχει ἔχω , , καὶ καί ὃ ὅς ἔχει ἔχω ἀρθήσεται ἀπ’ ἀπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . Ἐπιφέρει “ “ βλέπετε βλέπω τι τις ἀκούετε ἀκούω . . ” ” νήψατε νήφω πρὸς πρός τὸ ὁ μέτρον μέτρον τῆς ὁ ὑπακοῆς ὑπακοή , , καὶ καί ἡ ὁ γνῶσις γνῶσις δοθήσεται , , καὶ καί ὅσον ὅσος ἃν ὅς βούληται βούλομαι τις τις σοφίας σοφία , , ἐπισπάσηται ἐπισπάω τῇ ὁ προθυμίᾳ προθυμία , , πρὸς πρός ὃ ὅς δίδωσι δίδωμι μέτρον μέτρον ἀντιλαμβάνων · · οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ ἄμετρον ἐν ἐν ἀνθρώποις ἄνθρωπος ἐστὶ εἰμί χρηστὸν χρηστός ἢ ἤ φαῦλον φαῦλος . . διόπερ κατὰ κατά τὴν ὁ ἀναλογίαν ἀναλογία “ “ οὗ οὗ ἐμετρήσαμεν μετρέω μετρηθήσεται ἡμῖν , , “ μέτρῳ μέτρον καλῷ καλός σεσαλευμένῳ , , πεπιεσμένῳ , , ὑπερεκχυνομένῳ , , ἀποδο - - “ “ θησομένῳ εἰς εἰς τὸν ὁ κόλπον κόλπος ἡμῶν . . ” Ὃς γὰρ γάρ ἂν ἄν ἔχῃ ἔχω πόθον πόθος καὶ καί προθυμίαν προθυμία τοῦ ὁ ὅς ἀκούειν ἀκούω καὶ καί αἰτεῖν αἰτέω , , δοθήσεται αὐτῷ αὐτός ὃς ὅς δ᾿ ἂν ἐάν οὐκ οὐ ἔχῃ ἔχω θείας θεῖος ἀκροάσεως ἀκρόασις ἔρωτα ἔρως , , διὰ διά τῆς ὁ καταφρονήσεως καταφρόνησις , , καὶ καί εἴ εἰ τι τι ἔδοξεν δοκέω ἔχειν ἔχω τί τίς τις νόμου νόμος νομός γραπτοῦ , , ἀρθήσεται ἀπ’ ἀπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , κατὰ κατά τὸ ὁ , , “ “ ἀρθήσεται ἡ ὁ βασιλεία βασιλεία βασίλεια τῶν ὁ οὐρανῶν οὐράνη “ “ ἀφ’ ἀπό ὑμῶν ὑμός , , καὶ καί δοθήσεται ἔθνει ποιοῦντι ποιέω τοὺς ὁ καρποὺς καρπός αὐτῆς αὐτός . . ” αἰνιττόμενος τοὺς ὁ ἐν ἐν εἰδήσει καυχωμένους τοῦ ὁ Μωσαϊκοῦ νόμου νόμος νομός , , καὶ καί βύοντας g g τὰ ὁ ὦτα οὖς τοῦ ὁ μὴ μή ἀκούειν ἀκούω τῆς ὁ τοῦ ὁ Κυρίου κύριος2 διδασκαλίας διδασκαλία . . βασιλείαν βασιλεία βασίλεια Θεοῦ τὴν ὁ εἰς εἰς αὐτὸν αὐτός πίστιν πίστις καλεῖ καλέω h h , , καὶ καί τῆς ὁ ἐνσάρκου παρουσίας παρουσία αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ κατὰ κατά i i τὴν ὁ οἰκονομίαν οἰκονομία φησιν φημί · · κατὰ κατά τὸ ὁ , , “ “ ἤγγικεν “ “ ἡ ὁ βασιλεία βασιλεία βασίλεια τῶν ὁ οὐρανῶν οὐράνη , , ” ” καὶ καί , , “ “ ἡ ὁ βασιλεία βασιλεία βασίλεια τοῦ ὁ Θεοῦ ἐντὸς ἐντός “ “ ὑμῶν ὑμός ἐστι εἰμί , , ” ” τοῖς ὁ μαθηταῖς μαθητής εἰρημένον λέγω . . αὕτη οὗτος οὖν οὖν ἔοικεν ἔοικα , , “ “ ὡς ὡς “ “ ἐὰν ἐάν ἄνθρωπος ἄνθρωπος βάλῃ βάλλω τὸν ὁ σπόρον σπόρος ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ γῆς γῆ . . ” ” καὶ καί ἄνθρωπος ἄνθρωπος γὰρ γάρ ἐστι εἰμί k k , , καὶ καί τίς τις γνώσεται γιγνώσκω αὐτόν αὐτός ; ; Θεὸς γὰρ γάρ ὣν , , καὶ καί υἱὸς υἱός Θεοῦ πρὸ πρό αἰώνων αἰών ὑπάρχων ὑπάρχω , , ἄνθρωπος ἄνθρωπος ἀτρέπτως ἄτρεπτος γέγονε γίγνομαι δι’ διά ἡμᾶς , , σπείρας σπείρω τὴν ὁ γῆν γῆ καὶ καί τὸν ὁ ἅπαντα ἅπας κόσμον κόσμος φωτίσας τῷ τῷ τῆς ὁ θεογνωσίας λόγῳ λόγος · · καὶ καί οἱονεὶ καθεύδει καθεύδω ἀναληφθεὶς ἀναλαμβάνω , , ἣ ὁ ὅς ὡς ὡς ἀλλαχοῦ ἀλλαχοῦ φησιν φημί , , ἀπεδήμησεν ἀποδημέω · · ἀναμένων διὰ διά τῆς ὁ μακροθυμίας μακροθυμία καὶ καί ἀνεξικακίας ἀνεξικακία καρποφορῆσαι καρποφορέω τοὺς ὁ δεξαμένους καὶ καί ὁσημέραι δεχομένους τὸν ὁ σπόρον σπόρος καὶ καί σωτήριον σωτήριος λόγον λόγος . . ἐγείρεται ἐγείρω δὲ δέ νύκτα νύξ καὶ καί ἡμέραν ἡμέρα κατὰ κατά τὸ ὁ εἰρημένον λέγω , , “ “ ἐξε - - “ “ γέρθητι , , ἵνα ἵνα τί τίς τις ὑπνοῖς Κύριε ; ; ἀνάστηθι ἀνίστημι καὶ καί μὴ μή ἀπώσῃ ἀπωθέω εἰς εἰς “ τέλος τέλος , , ” τοῖς ὁ τῆς ὁ προνοίας πρόνοια λόγοις λόγος διεγείρων διεγείρω ἡμᾶς ἐγώ ὑπὲρ ὑπέρ καρποφορίαν , , διὰ διά τῶν ὁ δεξιῶν δεξιός ὅπλων ὅπλον τῆς ὁ δικαιοσύνης δικαιοσύνη καὶ καί χρηστοτέρων · · τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ ἡ ὁ ἡμέρα ἡμέρα καὶ καί τὸ ὁ ὅς φαιδρὸν φαιδρός τῆς ὁ χρηστότητος χρηστότης · · καὶ καί διὰ διά τῶν ὁ ἀριστερῶν καὶ καί σκαιοτέρων · · τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ ἡ ὁ νὺξ νύξ , , τῶν ὁ ὅς τε τε διωγμῶν διωγμός καὶ καί τῆς ὁ παιδείας παιδεία τὸ ὁ σκυθρωπὸν σκυθρωπός ὑπομένουσαι ὑπομένω . . διὰ διά τούτων οὗτος γὰρ γάρ ὁ ὁ σπόρος σπόρος βλαστάνει βλαστάνω τε τε καὶ καί μηκύνεται μηκύνω . . τὸ ὁ δὲ δέ , , ὡς ὡς οὐκ οὐ οἰδεν αὐτὸς αὐτός , , ” ” ἵνα ἵνα εἴπῃ τῷ τῷ αὐτεξουσίῳ τῶν ὁ δεχομένων τὸν ὁ λόγον λόγος βουλήματι βούλημα ἐπιτρέπων ἐπιτρέπω τὴν ὁ ἐργασίαν ἐργασία , , καὶ καί μὴ μή τὸ ὁ πᾶν πᾶς αὐτὸς αὐτός κατεργαζόμενος · · ἵνα ἵνα μὴ μή ἀκούσιον ἀεκούσιος ἡμῶν ἐγώ ᾖ εἰμί τὸ ὁ ὅς ἀγαθόν ἀγαθός . . ὅθεν ὅθεν ἐπάγει ἐπάγω , , “ “ αὐτομάτως αὐτόματος n γὰρ γάρ ἡ ὁ γῆ γῆ “ “ καρποφορεῖ καρποφορέω , , ” ” οὐκ οὐ ἀνάγκης ἀνάγκη τὸ ὁ αὐτεξούσιον αὐτεξούσιος βιαζομένης βιάζω , , οὐ οὐ περιφορᾶς περιφορά ἄστρων ἄστρον καὶ καί τύχης τύχη ἣ ὁ ὅς εἱμαρμένης , , κατὰ κατά τὸν ὁ τῶν ὁ ἐμπλήκτων ἔμπληκτος ο λόγον λόγος , , ἀλλὰ ἀλλά προαιρέσεως προαίρεσις προιούσης εἰς εἰς τοῦτο οὗτος . . καρποφορεῖ καρποφορέω δὲ δέ πρῶτον πρῶτος πρότερος χόρτον χόρτος p p νόμῳ νόμος νομός φύσεως φύσις , , καί καί ταῖς ὁ κατὰ κατά μικρὸν μικρός ἀναβάσεσι προἰοῦσα εἰς εἰς τελείωσιν τελείωσις · · ἐπειδὴ ἐπεί q καὶ καί ὡς ὡς ὡς νήπια νήπιος γάλα γάλα ποτίζονται οἱ ὁ νεωστὶ νεωστί τοῦ ὁ λόγου λόγος μετέχοντες μετέχω , , καὶ καί ἀναπίπτουσιν ἀναπίπτω ἐπὶ ἐπί τὸν ὁ χόρτον χόρτος , , οἱ ὁ ὡς ὡς ἀσθενοῦντες ἀσθενέω ἀσθενόω ἐσθίουσι ἐσθίω λάχανα λάχανον καὶ καί τῆς ὁ ἀλογωτέρας τροφῆς τροφή ἀπολαύουσι ἀπολαύω τῶν ὁ κριθινῶν r r ἄρτων . . εἶτα εἶτα φέρει φέρω καὶ καί στάχυν στάχυς τὸν ὁ προσαγόμενον προσάγω τῷ τῷ θυσιαστηρίῳ θυσιαστήριον τοῦ ὁ Κυρίου κύριος2 καὶ καί εἰς εἰς δράγμα δράγμα γινόμενον τῶν ὁ ἐρχομένων ἐν ἐν ἀγαλλιάσει ἀγαλλίασις καὶ καί αἰρόντων αἴρω τὰ ὁ δράγματα δράγμα αὑτῶν ἑαυτοῦ . . ὅταν ὅταν δὲ δέ παραδῷ ὁ ὁ καρπὸς καρπός , , καὶ καί αἳ ὁ ὅς χῶραι χώρα λευκανθῶσι πρὸς πρός θερισμὸν θερισμός , , ἐκτείνει ἐκτείνω τὸ ὁ ὅς s s δρέπανον ὁ ὁ καλὸς καλός γεωργὸς , , ἵνα ἵνα συναγάγῃ τὸν ὁ σῖτον σῖτος εἰς εἰς τὰς ὁ ἀποθήκας ἀποθήκη . . οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ ἀρκεῖ ἀρκέω πρὸς πρός σωτηρίαν σωτηρία ἡμῖν ἐγώ τὸ ὁ ἀνθῆσαι ἀνθέω μόνον μόνος ὡς ὡς χόρτος χόρτος , , διὰ διά τῆς ὁ ὑπακοῆς ὑπακοή , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἀνδρείας ἀνδρεία , , ἵνα ἵνα ὡς ὡς ὡς καλάμη σίτου σῖτος ἱστάμεθα τῶν ὁ πνεόντων πνέω ἀνέμων ἄνεμος περιφρονοῦντες περιφρονέω u u , , ἣ ὁ ὅς τῶν ὁ πειρασμῶν πειρασμός , , εἰς εἰς ὕψος ὕψος τείνοντες τείνω τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή τὸ ὁ ἀνάστημα ἀνάστημα · · καὶ καί μνήμης μνήμη δὲ δέ διηνεκοῦς , , ἵνα ἵνα ὡς ὡς ὡς στάχυς στάχυς ὠδινήσωμεν τὸν ὁ καρπὸν καρπός , , καὶ καί τῇ ὁ ἐπεξεργασίᾳ τῆς ὁ ἀρετῆς ἀρετή τέλειον τέλειος αὐτὸν αὐτός ἀποδείξωμεν ἀποδείκνυμι , , τοῦ ὁ ὅς θερίζοντος τὴν ὁ χεῖρα χείρ πληροῦντα πληρόω , , καὶ καί εἰς εἰς εὐλογίαν εὐλογία Κυρίου τηρούμενον τηρέω . . θερισμὸς θερισμός δ’ ἂν ἄν εἴη εἰμί ὁ ὁ τῆς ὁ συντελείας συντέλεια καιρός καιρός καῖρος . . δρέπανον “ ὁ ὁ τοῦ ὁ Θεοῦ “ “ λόγος λόγος ζῶν ζήω ζέω τε τε καὶ καί ἐνεργὴς ἐνεργής καὶ καί τομώτερος ὑπὲρ ὑπέρ πᾶσαν πᾶς μάχαιραν μάχαιρα “ “ δίστομον δίστομος , , καὶ καί διικνούμενος μέχρι μέχρι μερισμοῦ μερισμός ψυχῆς ψυχή καὶ καί πνεύματος πνεῦμα , , “ “ ἁρμῶν ἁρμός τε τε καὶ καί μυελῶν , , καὶ καί κριτικὸς κριτικός ἐνθυμήσεων ἐνθύμησις καὶ καί ἐννοιῶν ἔννοια καρδίας καρδία . . ὁ ὁ πάντα πᾶς ἔχων ἔχω γυμνὰ καὶ καί τετραχηλισμένα τραχηλίζω τοῖς ὁ ὀφθαλμοῖς ὀφθαλμός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . ἐνταῦθα ἐνταῦθα γὰρ γάρ x τὸ ὁ δρέπανον δρέπανον οὐ οὐ τιμωρίαν τιμωρία τινὰ καὶ καί ἀρὰν ἀρά ἀρή δηλοῖ δηλόω , , ὡς ὡς y y ἐν ἐν τῷ ὁ προφήτῃ προφήτης Ζαχαρίᾳ , , ἐπεὶ ἐπεί μὴ μή ἰσχύει ἰσχύω κατὰ κατά τῶν ὁ καρποφορούντων · · “ “ ἡ ὁ γὰρ γάρ ἀξίνη ἀξίνη πρὸς πρός τῇ ὁ ὅς τῇ ῥίζᾳ κεῖται κεῖμαι τῶν ὁ μὴ μή ποιούντων ποιέω καρπὸν καρπός “ “ καὶ καί εἰς εἰς πῦρ πῦρ βαλλομένων βάλλω . . ” αὕτη οὗτος δὲ δέ ἡ ὁ δρεπάνη δρεπάνη εἰς εἰς χεῖρας χείρ τίθησι τίθημι τοῦ ὁ θερίζοντος , , ἵνα ἵνα μὴ μή ἀπόληταί z z τι τις τοῦ ὁ σίτου σῖτος . . σημειῶσαι δὲ δέ ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐνταῦθα ἐνταῦθα ἐπὶ ἐπί τὸν ὁ τοιοῦτον τοιοῦτος καρπὸν καρπός αὐτὸς αὐτός ἀποστέλλει ἀποστέλλω τὸ ὁ δρέπανον δρέπανον · · ἐν ἐν δὲ δέ τῇ ὁ ὅς τῇ παραβολῇ παραβολή τῶν ὁ ζιζανίων “ τοὺς ὁ Ἀγγέλους αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἀποστέλλει ἀποστέλλω “ “ συναγαγεῖν συνάγω ἐκ ἐκ τῆς ὁ βασιλείας βασίλεια βασιλεία αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ πάντα πᾶς τὰ ὁ σκάνδαλα καὶ καί τοὺς ὁ “ ποιοῦντας ποιέω τὴν ὁ ἀνομίαν ἀνομία · · ἵνα ἵνα βάλωσιν αὐτὰ αὐτός εἰς εἰς τὴν ὁ κάμινον κάμινος τοῦ ὁ πυρός πῦρ . . οὐδὲ οὐδέ γάρ γάρ εἰσιν εἰμί ἄξιοι ἄξιος τῆς ὁ δεξιᾶς δεξιός τοῦ ὁ ὑψίστου ὕψιστος . . αὕτη οὗτος τοίνυν τοίνυν ἡ ὁ παραβολὴ παραβολή περὶ περί τῶν ὁ δικαίων δίκαιος εἴρηται λέγω ἐρῶ μόνων . . ἡ ὁ ὅς δὲ δέ πρώτη πρῶτος πρότερος τέσσαρα τίθησι τίθημι τάγματα τάγμα , , τριῶν διαφόρως διάφορος a a ἀπολλυμένων ἀπόλλυμι καὶ καί ἑνὸς σωζομένου σῴζω κατὰ κατά τὴν ὁ ἀναλογίαν ἀναλογία τῆς ὁ πίστεως πίστις καὶ καί τῆς ὁ ἐργασίας ἐργασία . . τρεῖς γὰρ γάρ καὶ καί τούτου οὗτος εἴρηκε λέγω ἐρῶ διαφοράς διαφορά · · ἐνταῦθα ἐνταῦθα δὲ δέ μίαν μόνην μονή τέθηκε τίθημι τῶν ὁ σωζομένων σῴζω διαφορὰν διαφορά , , τὰς ὁ τρεῖς εἰς εἰς μίαν συνάγων συνάγω c c . . ἅπασαι ἅπας γὰρ γάρ φέρουσι φέρω σῖτον σῖτος , , κἂν ἐάν μὴ μή d d ὁμοίως ὅμοιος ἀλλήλαις ἀλλήλων . . Καὶ καί ἔλεγε λέγω , , τίνι ὁμοιώσωμεν τὴν ὁ βασιλείαν βασιλεία βασίλεια τοῦ ὁ Θεοῦ ; ; ἢ τίη ἐν ἐν ποίᾳ ποιός ποῖος παραβολῇ παραβολή παραβάλωμεν παραβάλλω αὐτήν αὐτός ; ; ὡς ὡς ὡς κόκκῳ κόκκος σινάπεως , , ὃς ὅς ὅταν ὅταν σπαρῇ ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ γῆς γῆ , , μικρότερος μικρός σμικρός πάντων πᾶς τῶν ὁ σπερμάτων σπέρμα ἐστὶ εἰμί τῶν ὁ ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ γῆς γῆ . . καὶ καί ὅταν ὅταν σπαρῇ , , ἀναβαίνει ἀναβαίνω , , καὶ καί γίνεται γίγνομαι πάντων πᾶς τῶν ὁ λαχάνων μείζων μέγας , , καὶ καί ποιεῖ ποιέω κλάδους κλάδος μεγάλους μέγας , , ὥστε ὥστε δύνασθαι δύναμαι ὑπὸ ὑπό τὴν ὁ σκίαν αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὰ ὁ πετεινὰ πετεινός του οὐράνου κατασκηνοῦν κατασκηνόω . . καὶ καί τοιαύταις τοιοῦτος παραβολαῖς παραβολή πολλαῖς πολύς ἐλάλει λαλέω αὐτοῖς αὐτός τὸν ὁ λόγον λόγος , , καθὼς ἠδύναντο δύναμαι ἀκούειν ἀκούω . . χωρὶς χωρίς δὲ δέ παραβολῆς παραβολή οὐκ οὐ ἐλάλει λαλέω αὐτοῖς αὐτός . . κατ’ κατά ἰδίαν ἴδιος δὲ δέ τοῖς ὁ μαθηταῖς μαθητής αὑτοῦ ἑαυτοῦ ἐπέλυε πάντα πᾶς . . eΒραχὺς ὁ ὁ τῆς ὁ πίστεως πίστις λόγος λόγος ἐν ἐν κόσμῳ κόσμος διὰ διά τοῦ ὁ κηρύγματος κήρυγμα , , καὶ καί τῶν ὁ πώποτε πώποτε γενομένων γίγνομαι ἐν ἐν ἀνθρώποις ἄνθρωπος δογμάτων δόγμα ἐν ἐν βραχυτάτοις οὗτος οὗτος ἐπαγγέλλεται ἐπαγγέλλω ῥήμασιν ῥῆμα · · ἡ ὁ ὅς δὲ δέ ἐν ἐν τοῖς ὁ τελείοις λαλουμένη λαλέω σοφία σοφία πλατύνει πλατύνω καὶ καί αὐξάνει αὐξάνω τὸν ὁ λόγον λόγος , , ἅτε δὴ δή μόνον μόνος ἐν ἐν ἀληθείᾳ ἀλήθεια πλατυνόμενόν τε τε καὶ καί αὐξανόμενον αὐξάνω . . μεῖζον μέγας δὲ δέ ἀληθείας ἀλήθεια οὐδέν οὐδείς . . Εἶθ᾿ οἱ ὁ μετέωροι τὸ ὁ φρόνημα φρόνημα , , καὶ καί τοῖς ὁ ἰδίοις ἴδιος ἐπαιρόμενοι ἐπαίρω λόγοις λόγος ἐφίενται ἐφίημι τῆς ὁ ὑπὸ ὑπό τὸν ὁ ἀληθῆ ἀληθής λόγον λόγος σκιᾶς σκιά , , καὶ καί καταφεύγουσιν καταφεύγω ἐπ’ ἐπί αὐτῆς αὐτός . . εἶτα εἶτα συντομίᾳ χαίρων χαίρω οὗτος οὗτος ὁ ὁ μακάριος μακάριος Εὐαγγελιστὴς , , τῶν ὁ παραβολῶν ὑποδείξας ὑποδείκνυμι τὸ ὁ εἶδος εἶδος ἐπιφέρει ἐπιφέρω , , “ “ καὶ καί τοιαύταις τοιοῦτος “ “ παραβολαῖς πολλαῖς πολύς ἐλάλει λαλέω αὐτοῖς αὐτός ” ” καὶ καί τὰ ὁ ἑξῆς ἑξῆς . . Ἀρίστου ἐστὶ εἰμί διδασκάλου διδάσκαλος πρὸς πρός τὴν ὁ ἕξιν ἕξις τῶν ὁ ἀκουόντων ἀκούω ποιεῖσθαι ποιέω τοὺς ὁ λόγους λόγος , , καὶ καί μήτε μήτε ῥίπτειν ῥίπτω τοὺς ὁ μαργαρίτας μαργαρίτης ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν τῶν ὁ χοίρων · · μήτε διὰ διά τῆς ὁ σαφηνείας σαφήνεια τῶν ὁ ἀπορρήτων ἀπόρρητος εἰς εἰς καταφρόνησιν καταφρόνησις παρατιθέναι f f τὰ ὁ οὕτω οὕτως μεγάλα μέγας . . δεικνὺς δὲ δέ ὁ ὁ Ματθαῖος ὡς ὡς ὡς οὐκ οὐ αὐτὸς αὐτός καινοτομεῖ τὸ ὁ τοιοῦτον εἶδος εἶδος τῶν ὁ λόγων λόγος , , εἰσάγει τὸν ὁ προφήτην προφήτης τοῦτον οὗτος προαναφωνοῦντα τῆς ὁ διδασκαλίας διδασκαλία τὸν ὁ τρόπον τρόπος τροπός . . Διδάσκων δὲ δέ ἡμᾶς ἐγώ τοῦ ὁ Χριστοῦ Χριστός τὴν ὁ γνώμην γνώμη , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐχ οὐ ἵνα ἵνα ἀγνόωσιν , , ἀλλ’ ἀλλά ἵνα ἵνα αὐτοὺς αὐτός εἰς εἰς ἐρώτησιν ἐρώτησις ἄγῃ ἄγω διελέγετο διαλέγω , , ἐπήγαγεν ἐπάγω , , “ “ καὶ καί “ “ τοιαύταις τοιοῦτος παραβολαῖς παραβολή πολλαῖς πολύς ἐλάλει λαλέω αὐτοῖς αὐτός · · ” ” καὶ καί ὅμως ὅμως ὁμῶς οὐδεὶς αὐτὸν αὐτός ἠρώτησεν ἐρωτάω , , καίτοιγε τοὺς ὁ προφήτας προφήτης πολλάκις πολλάκις ἠρώτουν ἐρωτάω · · οὗτοι οὗτος δὲ δέ οὐδὲν οὐδείς τοιοῦτον τοιοῦτος ἐποίουν ποιέω . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ “ “ κατ’ κατά ἰδίαν ἴδιος τοῖς ὁ μαθηταῖς μαθητής αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ “ “ ἐπέλυεν ἐπιλύω πάντα πᾶς ” ” νοήσωμεν νοέω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι πάντα πᾶς ὅσα ὅσος παρ’ παρά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐζήτουν ζητέω μαθεῖν μανθάνω , , ὡς ὡς τὴν ὁ παραβολὴν παραβολή τοῦ ὁ σπόρου καὶ καί τὴν ὁ g g τῶν ὁ ζιζανίων ζιζάνιον . . τὰς ὁ γὰρ γάρ λοιπὰς λοιπάς ἀφῆκεν ἀφίημι ἀνερμηνεύτους , , εἰπὼν λέγω πρὸς πρός αὐτοὺς αὐτός h h , , “ “ συνήκατε ταῦτα οὗτος πάντα πᾶς ; ; οἱ ὁ ὅς δὲ δέ εἶπον λέγω εἶπον , , ναὶ Κύριε . . ” ” σύνεσιν σύνεσις γὰρ γάρ ἐπεζήτει ἐπιζητέω παρὰ παρά τῶν ὁ ἀκουόντων ἀκούω ὁ ὁ Κύριος κύριος2 . . μάθημα μάθημα γὰρ γάρ κατέχεται κατέχω τὸ ὁ νοούμενον νοέω νοόω , , τὸ ὁ δὲ δέ μὴ μή νοηθὲν νοέω ἀφαρπάζεται καθάπαν καθάπαν . . ἤδη ἤδη προ - - εἶπεν λέγω εἶπον ἐν ἐν τῇ ὁ παραβολῇ παραβολή . . ὅθεν ὅθεν , , εἰ εἰ κατεσχήκασι κατέχω τὸ ὁ σπέρμα σπέρμα τὸ ὁ θεῖον θεῖος διὰ διά τῆς ὁ συνέσεως σύνεσις , , ἀναγκαίως ἀναγκαῖος ἐπερωτᾷ ἐπερωτάω · · ἡ ὁ ὅς δὲ δέ ἐπερώτησις ἐπερώτησις οὐκ οὐ ἐξ ἐκ ἀγνοίας ἄγνοια , , ἀλλὰ ἀλλά πρὸς πρός τὴν ὁ τῆς ὁ προσοχῆς προσοχή διέγερσιν , , καὶ καί πρὸς πρός τὴν ὁ οἰκείαν οἰκεῖος τῶν ὁ ἀκροατῶν ἀκροατής κατασκευήν κατασκευή · · καὶ καί παραβολαὶ μὲν μέν τὰ ὁ εἰρημένα λέγω καὶ καί δεόμενα δέω δέω2 σαφηνείας σαφήνεια · · οἱ ὁ ὅς δὲ δέ ἐκ ἐκ τῶν ὁ εἰρημένων λέγω πρότερον πρότερος καὶ καί νενοημένων συνίασι καὶ καί ταῦτα οὗτος · · καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος , , φησὶν φημί , , ἐπέλυεν ἐπιλύω αὐτοῖς αὐτός πάντα πᾶς . . ΚΕΦ . . Ι . . Περὶ περί τῆς ὁ ἐπιτιμήσεως ἐπιτίμησις τῶν ὁ ὑδάτων ὕδωρ . . Καὶ καί λέγει λέγω αὐτοῖς αὐτός ἐν ἐν ἐκείνη ἐκεῖνος τῇ ὁ ἡμέρᾳ ἡμέρα , , ὀψίας ὀψία γενομένης γίγνομαι , , διέλθωμεν διέρχομαι εἰς εἰς τὸ ὁ πέραν πέραν . . καὶ καί ἀφέντες ἀφίημι τὸν ὁ ὄχλον ὄχλος παραλαμβάνουσιν παραλαμβάνω αὐτὸν αὐτός ὡς ὡς ἦν εἰμί ἐν ἐν τῷ ὁ πλοίῳ πλοῖον · · καὶ καί ἄλλα δὲ δέ πλοιάρια ἦν εἰμί μετ’ μετά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . καὶ καί γίνεται γίγνομαι λαῖλαψ ἀνέμου ἄνεμος μεγάλη μέγας · · τὰ ὁ δὲ δέ χύματα ἐπέβαλλεν ἐπιβάλλω εἰς εἰς τὸ ὁ πλοῖον πλοῖον , , ὥστε ὥστε αὐτὸ αὐτός ἤδη ἤδη γεμίζεσθαι γεμίζω . . Ὁ ὁ μὲν μέν Μάρκος Μάρκος ἀπαλλάττων ἀπαλλάσσω ἑαυτὸν ἑαυτοῦ τοῦ ὁ i i ἀπαιτηθῆναι ἀπαιτέω τῶν ὁ χρόνων χρόνος τὴν ὁ τάξιν τάξις , , οὕτως οὕτως εἶπεν λέγω εἶπον , , ὁμοίως ὅμοιος δὲ δέ καὶ καί ὁ ὁ Λουκᾶς Λουκᾶς . . ὁ ὁ δὲ δέ ατθαῖος οὐχ οὐ οὕτως οὕτως · · ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἀκολουθίαν ἀκολουθία ἐνταῦθα ἐνταῦθα διατηρεῖ διατηρέω . . οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ οὕτως οὕτως πάντες πᾶς πάντα πᾶς ἔγραφον γράφω . . ταῦτα οὗτος δὲ δέ εἴρηται λέγω ἐρῶ ἵνα ἵνα μὴ μή τὴν ὁ παράλειψιν k k διαφωνίαν διαφωνία τις τις εἶναι εἰμί νομίζῃ νομίζω l l . . τοὺς ὁ μὲν μέν οὖν οὖν μαθητὰς μαθητής μεθ’ μετά ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ ἔλαβεν λαμβάνω , , τοὺς ὁ ὄχλους ὄχλος ἀφεὶς ἀφίημι , , ἤγουν προπέμψας προπέμπω . . παρέλαβε παραλαμβάνω δὲ δέ οὐ οὐ μάτην μάτην οὐδὲ οὐδέ εἰκῆ εἰκῇ · · ἀλλ’ ἀλλά ὥστε ὥστε ποιῆσαι ποιέω θεατὰς θεατός τοῦ ὁ μέλλοντος μέλλω ἔσεσθαι εἰμί θαύματος θαῦμα , , καὶ καί ἵνα ἵνα μὴ μή μέγα μέγας φρονῶσιν , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τοὺς ὁ ἄλλους ἄλλος πέμψας πέμπω , , αὐτοὺς αὐτός κατέσχεν κατέχω , , ἀφίησι ἀφίημι κλυδωνισθῆναι · · τοῦτό τε τε , , κατορθῶν κατορθόω καὶ καί πειρασμοὺς φέρειν φέρω γενναίως γενναῖος . . ὁ ὁ μὲν μέν οὖν οὖν Ματθαῖός φησιν φημί ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐκάθευδεν καθεύδω · · ὁ ὁ δὲ δέ Μάρκος Μάρκος καὶ καί πῶς πῶς πως ἐκάθευδεν εἶπεν λέγω εἶπον , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐν ἐν προσκεφαλαίῳ προσκεφάλαιον , , ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς δεικνὺς δείκνυμι m m τὸ ὁ ἄτυφον ἄτυφος , , καὶ καί πολλὴν πολύς ἐντεῦθεν ἐντεῦθεν ἡμᾶς ἐγώ παιδεύων παιδεύω φιλοσοφίαν φιλοσοφία . . τοῦ ὁ κλυδωνίου τοίνυν τοίνυν διεγερθέντος , , διεγείρουσιν διεγείρω ἐγείρω αὐτὸν αὐτός λέγοντες λέγω , , διδάσκαλε διδάσκαλος , , οὐ οὐ μέλει μέλω σοι ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀπολλύμεθα ἀπόλλυμι ; ; ὁ ὁ δὲ δέ Ἰησοῦς διεγερθεὶς διεγείρω , , τῇ ὁ ὅς τῇ θαλάσσῃ θάλασσα ἐπετίμησε ἐπιτιμάω καὶ καί τοῖς ὁ μαθηταῖς μαθητής , , δείξας δείκνυμι ἐντεῦθεν ἐντεῦθεν , , ὅτι ὅτι2 ὅτι θαρρεῖν θαρσέω χρὴ χρή , , κἂν ἐάν μεγάλα μέγας διεγείρηται τὰ ὁ κύματα κῦμα , , καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι πάντα πᾶς συμφερόντως συμφερόντως οἰκονομεῖ οἰκονομέω . . καὶ καί γὰρ γάρ τὸ ὁ θορυβηθῆναι θορυβέω συμφερόντως συμφερόντως ἐγίνετο γίγνομαι , , ὥστε ὥστε μεῖζον μέγας φανῆναι φαίνω τὸ ὁ θαῦμα θαῦμα , , καὶ καί διηνεκῆ διηνεκής γενέσθαι γίγνομαι τοῦ ὁ συμβάντος συμβαίνω τὴν ὁ μνήμην μνήμη . . διὰ διά τοῦτο οὗτος καὶ καί καθεύδει καθεύδω . . εἰ εἰ γὰρ γάρ ἐγρηγορότος ἐγείρω n n ἐγένετο γίγνομαι , , ἣ ὁ ὅς οὐκ οὐ ἃν ὅς ἐφοβήθησαν φοβέω , , ἣ ὁ ὅς οὐκ οὐ ἃν ὅς παρεκάλεσαν παρακαλέω , , ἣ ὁ ὅς οὐδὲν οὐδείς ἐνόμισαν νομίζω αὐτὸν αὐτός δύνασθαι δύναμαι τι τι τοιοῦτον τοιοῦτος ποιεῖν ποιέω . . διὰ διά τοῦτο οὗτος καθεύδει καθεύδω , , διδοὺς δίδωμι καιροὺς καιρός τῇ ὁ δειλίᾳ δειλία , , καὶ καί τρανοτέραν αὐτοῖς αὐτός ποιῶν ποιέω τὴν ὁ αἴσθησιν αἴσθησις τῶν ὁ γινομένων . . ἐπεὶ ἐπεί οὖν οὖν πάντας πᾶς εἶδον ὁράω εἶδον εὐεργετηθέντας εὐεργετέω , , αὐτοὺς αὐτός δὲ δέ οὐδενὸς ἀπολελαυκότας , , ὕπτιοι ὕπτιος ἦσαν εἰμί · · ἔδει δέω δέω2 δεῖ δὲ δέ αὐτοὺς αὐτός διὰ διά τῆς ὁ οἰκείας οἰκεῖος αἰσθήσεως αἴσθησις ἀπολαῦσαι ἀπολαύω τῶν ὁ εὐεργεσιῶν εὐεργεσία . . συγχωρεῖ συγχωρέω τὸν ὁ χειμῶνα χειμών , , ἵνα ἵνα διὰ διά τῆς ὁ ἀπαλλαγῆς ἀπαλλαγή σαφεστέραν σαφής λάβωσιν λαμβάνω αἴσθησιν τῆς ὁ εὐεργεσίας εὐεργεσία . . διὰ διά τοῦτο οὗτος δὲ δέ οὐδὲ οὐδέ παρόντων πάρειμι ἄλλων ἄλλος τοῦτο οὗτος ποιεῖ ποιέω , , ὥστε ὥστε μὴ μή καταγνωσθῆναι καταγιγνώσκω αὐτοὺς αὐτός ὀλιγοπιστίᾳ , , ἀλλ’ ἀλλά αὐτοὺς αὐτός μόνους λαβὼν λαμβάνω διορθοῦται διορθόω . . οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ τὴν ὁ προσήκουσαν προσήκω περὶ περί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ δόξαν δόξα εἶχον ἔχω , , ἀλλ’ ἀλλά ὅτι ὅτι2 ὅτι μὲν μέν δύναται δύναμαι δειγερεὶς ἐπιτιμᾷν ᾔδεσαν οἶδα , , ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ καὶ καί καθεύδων , , οὐδέπω οὐδέπω . . διὸ διό καὶ καί ἐπιτιμῶνται ἐπιτιμάω πολλάκις πολλάκις , , ὡς ὡς ὡς ὅταν ὅταν λέγῃ λέγω , , “ “ ἀκμὴν ἀκμή καὶ καί ὑμεῖς ἀσύνετοι ἀσύνετος “ “ ἐστε εἰμί ; ; ” ” μὴ μή τοίνυν τοίνυν θαυμάσῃς θαυμάζω , , εἰ εἰ τῶν ὁ μαθητῶν μαθητής ἀτελέστερον διακειμένων o o , , οἱ ὁ ὄχλοι ὄχλος οὐδὲν οὐδείς μέγα μέγας ἐφαντάζοντο φαντάζομαι . . ἐθαύμαζον θαυμάζω γὰρ γάρ λέγοντες λέγω , , “ “ ποταπός ἐστιν εἰμί ὁ ὁ ἄνθρωπος ἄνθρωπος οὗτος οὗτος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί ἡ ὁ θάλασσα θάλασσα καὶ καί ὁ ὁ “ “ ἄνεμος ἄνεμος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ὑπακούει ὑπακούω ; ; ” ὁ ὁ δὲ δέ Χριστὸς Χριστός οὐκ οὐ ἐπετίμησεν ἐπιτιμάω ὅτι ὅτι2 ὅτι ἄνθρωπον ἄνθρωπος αὐτὸν αὐτός ἐκάλουν καλέω · · ἀλλ’ ἀλλά ἀνέμενε ἀναμένω αὐτοὺς αὐτός διὰ διά τῶν ὁ σημείων διδάσκειν διδάσκω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι πεπλανημένη ἦν εἰμί αὐτῶν αὐτός ἡ ὁ ὑπόληψις ὑπόληψις . . πόθεν πόθεν ποθεν δὲ δέ ἄνθρωπον ἄνθρωπος αὐτὸν αὐτός ἐνόμιζον νομίζω ; ; ἀπό ἀπό τε τε τῆς ὁ ὄψεως ὄψις , , ἀπό ἀπό τε τε τοῦ ὁ ὕπνου ὕπνος , , καὶ καί τοῦ ὁ πλοίου πλοῖον κεχρῆσθαι χράω . . διὰ διά δὴ δή τοῦτο οὗτος εἰς εἰς ἀμηχανίαν ἀμηχανία ἐξέπιπτον ἐκπίπτω λέγοντες λέγω , , ποταπός ἐστιν εἰμί ; ; ὁ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ ὕπνος ὕπνος καὶ καί τὸ ὁ φαινόμενον φαίνω ἄνθρωπον ἄνθρωπος ἐδείκνυ δείκνυμι · · ἡ ὁ ὅς δὲ δέ θάλασσα θάλασσα καὶ καί ἡ ὁ γαλήνη γαλήνη Θεὸν θεός ἐνέφηνε ἐμφαίνω . . μόνῳ μόνος γὰρ γάρ ἐπιτάγματι ἐπίταγμα πᾶσαν πᾶς εὐθὺς εὐθύς τὴν ὁ ζάλην ζάλη διέλυσεν διαλύω . . οὐκ οὐ εὐχῆς εὐχή δεηθεὶς δέω2 Ρ Ρ , , οὐ οὐ ῥάβδον ῥάβδος ὡς ὡς Μώσης ἐπανατεινάμενος q q , , ἀλλ’ ἀλλά ὡς ὡς δεσπότης δεσπότης ἐπιτάττων ἐπιτάσσω θεραπαινίδι , , καὶ καί ὡς ὡς δημιουργὸς δημιουργός κτίσματι κτίσμα . . ἐπειδὴ ἐπεί δὲ δέ ἀπέβη ἀποβαίνω τῆς ὁ θαλάσσης θάλασσα , , διαδέχεται διαδέχομαι θαῦμα θαῦμα ἕτερον ἕτερος φοβερώτερον φοβερός . . ΚΕΦ . . ΙΑ . . Περὶ περί τοῦ ὁ Λεγεῶνος . . Καὶ καί ἦλθον ἔρχομαι εἰς εἰς τὸ ὁ πέραν πέραν τῆς ὁ θαλάσσης θάλασσα , , εἰς εἰς τὴν ὁ χώραν χώρα τῶν ὁ Γαδαρηνῶν Γαδαρηνός . . Ελθόντι δὲ δέ εἰς εἰς τὴν ὁ χώραν χώρα τῶν ὁ Γερασηνῶν Γερασηνός , , ἤτοι τῶν ὁ Γεργεσηνῶν , , νῶν νάω νέω νέω2 νέω3 , , καὶ καί τὰ ὁ ἑξῆς ἑξῆς . . οὔτε οὔτε Γαδαρηνῶν Γαδαρηνός οὔτε οὔτε Γερασηνῶν Γερασηνός r r τὰ ὁ ἀκριβῆ ἀκριβής ἔχει ἔχω τῶν ὁ ἀντιγράφων ἀντίγραφος , , ἀλλὰ ἀλλά Γεργεσηνῶν . . Γάδαρα Γάδαρα γὰρ γάρ πόλις πόλις ἐστὶ εἰμί τῆς ὁ Ἰουδαίας Ἰουδαία , , περὶ περί ἣν ὅς ὅς2 τὰ ὁ διαβόητα διαβόητος θερμὰ θερμός s τυγχάνει τυγχάνω · · λίμνη λίμνη δὲ δέ κρημνοῖς κρημνός παρακειμένη οὐδαμῶς οὐδαμῶς οὐδαμός ἔστιν εἰμί ἐν ἐν t t αὐτῇ αὐτός , , ἣ ὁ ὅς θάλασσα θάλασσα . . καὶ καί Γέρασα δὲ δέ τῆς ὁ Ἀραβίας Ἀραβία ἐστὶ εἰμί πόλις πόλις , , οὔτε οὔτε θάλασσαν θάλασσα οὔτε οὔτε λίμνην λίμνη πλησίον ἔχουσα ἔχω · · καὶ καί οὐκ οὐ ἂν ἄν οὕτω οὕτως προφανὲς προφανής ψεῦδος ψεῦδος καὶ καί εὐέλεγκτον οἱ ὁ Εὐαγγελισταὶ n n εἰρήκεισαν x x , , ἄνδρες ἀνήρ ἐπιμελῶς ἐπιμελής γινώσκοντες γιγνώσκω τὰ ὁ περὶ περί τῆς ὁ Ἰουδαίας Ἰουδαία . . Γέργεσα τοίνυν τοίνυν ἐστὶν εἰμί ἀφ’ ἀπό ἧς ὅς ὅς2 οἱ ὁ Γεργεσηνοὶ γ , , πόλις πόλις ἀρχαία ἀρχαῖος περὶ περί τὴν ὁ νῦν νῦν καλουμένην καλέω Τιβεριάδα Τιβεριάς λίμνην λίμνη z z , , περὶ περί ἢν ἐάν κρημνὸς παρακείμενος τῇ ὁ λίμνῃ λίμνη , , ἀφ’ ἀπό ἧς ὅς ὅς2 δείκνυται δείκνυμι τοὺς ὁ χοίρους χοῖρος ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ δαιμόνων δαίμων καταβεβλῆσθαι καταβάλλω . . ἑρμηνεύεται ἑρμηνεύω δὲ δέ ἡ ὁ Γέργεσα , , παροικία παροικία ἐκβεβληκότων ἐκβάλλω , , ἐπώνυμος ἐπώνυμος οὖσα εἰμί τάχα τάχα προφητικῶς a a , , οὗ οὗ περὶ περί τὸν ὁ σωτῆρα σωτήρ πεποιήκασι ποιέω , , παρακαλέσαντες παρακαλέω αὐτὸν αὐτός μεταβῆναι μεταβαίνω ἐκ ἐκ τῶν ὁ ὁρίων ὅριος αὐτῶν αὐτός οἱ ὁ τῆς ὁ χώρας χώρα b b πολῖται πολίτης . . καὶ καί ταῦτα οὗτος Ὠριγένης φησὶν φημί ἐν ἐν τῷ ὁ ἑκτῷ τόμῳ τῶν ὁ εἰς εἰς τὸ ὁ ὅς κατὰ κατά Ἰωάννην Εὐαγγέλιον ἐξηγητικῶν . . Καὶ καί οὔτε οὔτε ἁλύσεσιν οὐδεὶς οὐδείς ἠδύνατο δύναμαι αὐτὸν αὐτός δῆσαι δέω δέω2 . . διὰ διά τὸ ὁ αὐτὸν αὐτός πολλάκις πολλάκις πέδαις πέδη καὶ καί ἁλύσεσι δεδέσθαι δέω , , καὶ καί διεσπάσθαι διασπάω ὑπ’ ὑπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὰς ὁ ἀλύσεις , , καὶ καί τὰς ὁ πέδας πέδη συντετρίφθαι · · καὶ καί οὐδεὶς αὐτὸν αὐτός ἴσχυε ἰσχύω δαμάσαι δαμάζω . . διαπαντος νυκτὸς νύξ κα ἡμέρας ἡμέρα ἐν ἐν τοῖς ὁ μνήμασιν μνῆμα καὶ καί ἐν ἐν τοῖς ὁ ὄρεσιν ὄρος ἦν εἰμί κράζων κράζω καὶ καί κατακόπτων κατακόπτω ἑαυτὸν ἑαυτοῦ λίθοις λίθος . . Ἰστέον δὲ δέ ὡς ὡς ὡς Μάρκος Μάρκος μὲν μέν καὶ καί Λουκᾶς ἕνα φασὶν φημί c c εἶναι εἰμί τὸν ὁ δαιμονιζόμενον , , Ματθαῖος δὲ δέ δύο γε · · τοῦτο οὗτος δὲ δέ οὐ οὐ διαφωνίαν διαφωνία ἐμφαίνει ἐμφαίνω . . εἰ εἰ μὲν μέν γὰρ γάρ εἶπον λέγω εἶπον ὅτι ὅτι2 ὅτι εἷς μόνος μόνος ἣν ὅς ὅς2 , , ἐδόκουν δοκέω ἀμφιβάλλειν ἀμφιβάλλω τῷ τῷ Ματθαίῳ . . εἰ εἰ μὲν μέν d δὲ δέ οἱ ὁ ὅς μὲν μέν περὶ περί τοῦ ὁ ἑνὸς , , ὁ ὁ δὲ δέ περὶ περί τῶν ὁ δύο γε διελέχθη διαλέγομαι διαλέγω e e , , οὐ οὐ μάχης μάχη τὸ ὁ εἰρημένον λέγω , , ἀλλὰ ἀλλά διαφόρου διάφορος διηγήσεως διήγησις . . καὶ καί γὰρ γάρ ἔμοιγε δοκεῖ δοκέω τὸ ὁ χαλεπώτερον χαλεπός τούτων οὗτος f f ἐπιλεξάμενοι εἰρηκέναι λέγω ἐρῶ . . διὸ διό καὶ καί τραγικώτερον ἀπαγγέλλει ἀπαγγέλλω τὴν ὁ συμφοράν συμφορά · · οἷον οἷος ὅτι ὅτι2 ὅτι τὰ ὁ δεσμὰ δεσμός καὶ καί τὰς ὁ ἁλύσεις ἅλυσις διαρρήξας διαρρήγνυμι g g ἐπλανᾶτο πλανάω κατὰ κατά τὴν ὁ ἔρημον ἐρῆμος . . ὁ ὁ δὲ δέ Μάρκος Μάρκος , , καὶ καί τοῖς ὁ λίθοις λίθος ἔκοπτεν κόπτω ἑαυτόν ἑαυτοῦ φησι φημί . . συνέβαινε συμβαίνω δὲ δέ καὶ καί ἀμφοτέρων ἀμφότερος ὁμοίως ὅμοιος ὄντων εἰμί χαλεπῶν χαλεπός , , ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς εἰπεῖν λέγω εἶπον ὅτι ὅτι2 ὅτι δαιμονιζόμενος , , μὴ μή ἀκριβολογησάμενοι h h περὶ περί τὸν ὁ ἀριθμὸν ἀριθμός , , ἐπεὶ ἐπεί μηδὲ μηδέ συντελεῖν συντελέω τοῦτο οὗτος ἐνόμιζον νομίζω εἰς εἰς τὸ ὁ ὅς μείζονα μέγας τοῦ ὁ ποιήσαντος ποιέω φανῆναι φαίνω τὴν ὁ δύναμιν δύναμις . . ὁ ὁ γὰρ γάρ τὸν ὁ ἕνα θεραπεύσας θεραπεύω τοιοῦτον τοιοῦτος ὄντα εἰμί , , οὐδὲ οὐδέ δύο γε οὐδὲ οὐδέ πλείονας πολύς πλείων ὁμοίως ὅμοιος διακειμένους θεραπεύειν θεραπεύω ἀδύνατος ἀδύνατος ἦν εἰμί . . Ἔλεγε γὰρ γάρ αὐτῷ αὐτός , , ἔξελθε ἐξέρχομαι τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα τὸ ὁ ἀκάθαρτον ἀκάθαρτος ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ἀνθρώπου ἄνθρωπος . . Επειδὴ τοίνυν τοίνυν ἄνθρωπον ἄνθρωπος αὐτὸν αὐτός ὡμολόγησαν ὁμολογέω , , ἦλθον ἔρχομαι οἱ ὁ δαίμονες δαίμων τὴν ὁ θεότητα θεότης ἀνακηρύττοντες . . καὶ καί οἱ ὁ τῆς ὁ θαλάσσης θάλασσα κυμαινούσης κυμαίνω καὶ καί πάλιν πάλιν ἡσυχαζούσης οὐκ οὐ ἀκούσαντες ἀκούω , , ἤκουον ἀκούω τῶν ὁ δαιμόνων δαίμων ταῦτα οὗτος βοώντων βοάω , , ἅπερ ὅς ἐκείνη ἐκεῖνος διὰ διά τῆς ὁ γαλήνης γαλήνη ἔκραζεν κράζω ἐκραίνω . . εἶτα εἶτα ἵνα ἵνα μὴ μή δόξῃ δοκέω κολακείας κολακεία τὸ ὁ πρᾶγμα πρᾶγμα εἶναι εἰμί , , ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ πείρας πείρω τῶν ὁ πραγμάτων πρᾶγμα βοῶσι , , λέγοντες λέγω , , “ “ ἦλθες ἔρχομαι ὧδε ὧδε πρὸ πρό καιροῦ καιρός καῖρος βασανίσαι βασανίζω ἡμᾶς ἐγώ ” ” διὰ διά δὴ δή τὸ ὁ πρότερον πρότερος ὁμολογεῖται ὁμολογέω ἡ ὁ ἔχθρα ἔχθρα ἔχθρη , , ἵνα ἵνα μὴ μή ὕποπτος ὕποπτος αὐτῶν αὐτός ἡ ὁ ἱκετηία γένηται γίγνομαι . . καὶ καί γὰρ γάρ ἐμαστίζοντο ἀοράτως ἀόρατος πιμπράμενοι καὶ καί τὰ ὁ ἀνήκεστα ἀνήκεστος πάσχοντες πάσχω ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ παρουσίας παρουσία ἐκείνης ἐκεῖνος . . νομίσαντες νομίζω δὲ δέ ἤδη ἤδη τὴν ὁ κόλασιν κόλασις αὐτοῖς αὐτός ἐφεστάναι ἐφίστημι , , ἔδεισαν δείδω ὡς ὡς ἤδη ἤδη εἰς εἰς τιμωρίαν τιμωρία ἐμπεσούμενοι . . διὸ διό καὶ καί ἀξιοῦσι ἀξιόω μὴ μή πρὸ πρό καιροῦ καιρός καῖρος δοῦναι δίδωμι τὴν ὁ δίκην δίκη . . ἐπειδὴ ἐπεί γὰρ γάρ κατέλαβεν καταλαμβάνω αὐτοὺς αὐτός τὰ ὁ δεινὰ δεινός ἐκεῖνα ἐκεῖνος καὶ καί παράνομα ἐργαζομένους , , καὶ καί τὸ ὁ πλάσμα πλάσμα τὸ ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ παντὶ πᾶς διαστρέφοντας διαστρέφω τρόπῳ τρόπος τροπός καὶ καί τιμωρουμένους τιμωρέω , , καὶ καί ἐνόμιζον νομίζω αὐτὸν αὐτός δι’ διά ὑπερβολὴν ὑπερβολή τῶν ὁ γενομένων γίγνομαι οὐκ οὐ ἀναμενεῖν ἀναμένω τὸν ὁ καιρὸν καιρός τῆς ὁ κολάσεως κόλασις , , διὰ διά τοῦτο οὗτος παρεκάλουν παρακαλέω καὶ καί ἐδέοντο δέω δέω2 . . καὶ καί οἱ ὁ μηδὲ μηδέ δεσμῶν δεσμός ἀνεχόμενοι ἀνέχω σιδηρῶν σιδήρεος , , ἔρχονται ἔρχομαι δεδεμένοι δέω · · καὶ καί οἱ ὁ τὰ ὁ ὄρη ὄρος κατατρέχοντες κατατρέχω , , εἰς εἰς τὰ ὁ πεδία πεδίον ἐξῄεσαν ἔξειμι . . Τί δήποτε καὶ καί τοῖς ὁ τάφοις τάφος ἐμφιλοχωροῦσιν οἱ ὁ δαίμονες δαίμων ; ; ὀλέθριον ὀλέθριος δόγμα δόγμα τοῖς ὁ πολλοῖς πολύς ἐνθεῖναι ἐντίθημι βουλόμενοι , , οἷον οἷος ὅτι ὅτι2 ὅτι αἱ ὁ ψυχαὶ ψυχή τῶν ὁ ἀπελθόντων ἀπέρχομαι δαίμονες δαίμων γίνονται γίγνομαι · · ὃ μηδέποτε μηδέποτε γένοιτο γίγνομαι μηδὲ μηδέ μέχρις μέχρι ἐννοίας ἔννοια λαβεῖν λαμβάνω . . ἄλλως ἄλλος ἄλλως δέ δέ , , φησιν φημί , , εἰ εἰ καὶ καί ἄγαν ἄγαν εἰσὶ εἰμί μοχθηροὶ τὸν ὁ τρόπον τρόπος τροπός οἱ ὁ δαίμονες δαίμων , , ἀλλ’ ἀλλά οὖν οὖν γε γε ἴσασιν οἶδα ὅτι ὅτι2 ὅτι πάντως πᾶς πάντως αὐτοὺς αὐτός ὑπὲν τῶν ὁ ἁμαρτημάτων ἁμάρτημα μένει μένω τις τις κόλασις κόλασις ὕστερον ὕστερον . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ οὐχ οὐ ὁ ὁ καιρὸς καιρός ἐπέστη ἐφίστημι τῆς ὁ κολάσεως κόλασις , , ῥᾳδίως ῥᾴδιος ἠδύναντο γνῶναι γιγνώσκω , , ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 οὐ οὐ τιμωρίᾳ τιμωρία παρεδίδοντο παραδίδωμι νῦν νῦν , , ἀλλ’ ἀλλά ὥστε ὥστε ἀναχωρῆσαι ἀναχωρέω μόνον μόνος τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος συνώθει αὐτούς αὐτός . . ἔλεγε λέγω γὰρ γάρ ὁ ὁ Σωτὴρ σωτήρ , , “ “ ἔξελθε ἐξέρχομαι τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα τὸ ὁ ἀκάθαρ - - “ “ ’ τον ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ἀνθρώπου ἄνθρωπος . . ’ ’ ὡς ὡς ὡς οὖν οὖν καιρὸν καιρός ἔχοντες ἔχω ἃ ὅς ὅς2 βούλονται βούλομαι ποιεῖν ποιέω ἐν ἐν τῷ τῷ μέσῳ μέσος περὶ περί τοὺς ὁ ἀνθρώπους ἄνθρωπος , , οὕτω οὕτως κατεβόων τοῦ ὁ Κυρίου κύριος2 , , ὡς ὡς ἃν πρὸ πρό τοῦ ὁ προσήκοντος προσήκω καιροῦ καιρός καῖρος μάτην μάτην αὐτοὺς αὐτός βιαζομένου βιάζω καὶ καί τιμωριαις ὑπάγοντος . . Καὶ καί ἐπηρώτα ἐπερωτάω αὐτὸν αὐτός , , Τί σοι σύ ὄνομα ὄνομα ; ; καὶ καί ἀπεκρίθη ἀποκρίνω λέγων λέγω , , λεγεὼν ὄνομά ὄνομα μοι · · ὅτι ὅτι2 ὅτι πολλοί πολύς ἐσμεν εἰμί . . Ἐπηρώτα δὲ δέ αὐτὸν αὐτός , , “ “ τί τίς τις ὄνομά ὄνομα σοι σύ ” ” ἐπειδὴ ἐπεί γὰρ γάρ ὁ ὁ Κύριος κύριος2 ᾔδει οἶδα τὸ ὁ πλῆθος πλῆθος τῶν ὁ ἐνοικούντων ἐνοικέω δαιμόνων δαίμων , , οἱ ὁ ὅς δὲ δέ ὁρῶντες ὁράω ἕνα μὲν μέν ἄνδρα ἀνήρ ἔβλεπον h h , , μιᾶς δὲ δέ φωνῆς φωνή προφερομένης ἤκουον ἀκούω , , λέγει λέγω , , εἰπὲ λέγω , , τι τις ὄνομά ὄνομα σοι σύ ; ; ἵνα ἵνα μὴ μή αὐτὸς αὐτός εἴπῃ λέγω εἶπον ὅτι ὅτι2 ὅτι πολλοί πολύς εἰσιν εἰμί , , ἀλλ’ ἀλλά αὐτοὶ αὐτός ὁμολογήσουσιν ὅτι ὅτι2 ὅτι πολλοὶ πολύς τυγχάνουσ’ ἱν · · ἀποκρίνεται ἀποκρίνω δὲ δέ , , λέγων λέγω ὅτι ὅτι2 ὅτι ὄνομά ὄνομα μοι λεγεών . . καὶ καί οὐδὲ οὐδέ λέγει λέγω τὸν ὁ ἀριθμὸν ἀριθμός , , ἀλλ’ ἀλλά ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς σημαίνει σημαίνω τὸ ὁ πλῆθος πλῆθος . . οὐδὲν γὰρ γάρ ὠφελεῖ ὠφελέω εἰς εἰς γνῶσιν γιγνώσκω ἡ ὁ ἀκρίβεια ἀκρίβεια . . Καὶ καί παρεκάλει παρακαλέω αὐτὸν αὐτός πολλὰ πολύς , , ἵνα ἵνα μὴ μή αὐτοὺς αὐτός ἀποστείλῃ ἀποστέλλω ἔξω ἔξω τῆς ὁ χώρας χώρα . . “ “ Καὶ καί παρεκάλει παρακαλέω αὐτὸν αὐτός πολλὰ πολύς , , ἵνα ἵνα μὴ μή ἀποστείλῃ ἀποστέλλω αὐτοὺς αὐτός ἔξω ἔξω τῆς ὁ “ χώρας χώρα , , ” ” ἢ ἤ εἰς εἰς τὴν ὁ ἄβυσσον ἀπελθεῖν ἀπέρχομαι , , ὥς ὡς φησιν φημί ὁ ὁ Λουκᾶς Λουκᾶς . . ἡ ὁ ὅς γὰρ γάρ ἄβυσσος ἄβυσσος ἀναχώρησίς ἀναχώρησις ἐστι εἰμί τούτου οὗτος τοῦ ὁ κόσμου κόσμος . . ἀξιοῦσι ἀξιόω τοίνυν τοίνυν οἱ ὁ δαίμονες δαίμων μὴ μή πεμφθῆναι πέμπω ἔξω ἔξω τῆς ὁ γῆς γῆ , , μηδὲ μηδέ ὅπου ὅπου ὅπου οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἄνθρωτπος , , εἰς εἰς τὸ ὁ σκότος σκότος τὸ ὁ ἐξώτερον ἐξώτερος , , τὸ ὁ ἡτοιμασμένον τῷ τῷ διαβόλῳ καὶ καί τοῖς ὁ ἀγγέλοις ἄγγελος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . ὥστε ὡς ὡς ὥστε ὁ ὁ Κύριος κύριος2 ἠδύνατο δύναμαι μὲν μέν ἐπιτάξαι ἐπιτάσσω αὐτοῖς αὐτός , , συνεχώρησε συγχωρέω δὲ δέ αὐτοὺς αὐτός εἶναι εἰμί ἐν ἐν τῇ ὁ γῇ γῆ ταύτῃ οὗτος ταύτῃ · · ὥσπερ ὥσπερ οὖν οὖν καὶ καί τὸν ὁ διάβολον , , ἵνα ἵνα μὴ μή τοῦ ὁ ἀντιπάλου ἀντίπαλος τῇ ὁ ὅς τῇ ἀπουσίᾳ ἀπουσία i i ζημιώσῃ ζημιόω τὴν ὁ ἀνθρωπότητα τοῦ ὁ στεφάνου τῆς ὁ νίκης νίκη . . Ἦν δὲ δέ ἐκεῖ ἐκεῖ πρὸς πρός τῷ ὁ ὄρει ὄρος ἀγέλη χοίρων μεγάλη μέγας βοσκομένη βόσκω . . Εἰς δὲ δέ τοὺς ὁ χοίρους χοῖρος ἐπέτρεψεν ἐπιτρέπω εἰσελθεῖν εἰσέρχομαι ] ] . . ἅπαντες ἅπας δὲ δέ ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ δαιμόνων δαίμων ἐλασθέντες κατὰ κατά τοῦ ὁ κρημνοῦ κρημνός ῥίψαντες ῥίπτω ἑαυτοὺς ἑαυτοῦ εἰς εἰς τὴν ὁ θάλασσαν θάλασσα ἐνέβαλον ἐμβάλλω k k , , ὡς ὡς τοὺς ὁ βόσκοντας βόσκω ὁμοῦ ὁμοῦ τὲ φοβηθῆναι φοβέω καὶ καί θαυμάσαι θαυμάζω τὸ ὁ γινόμενον , , καὶ καί εἰσελθόντας εἰσέρχομαι ἀπαγγεῖλαι ἀπαγγέλλω τοῖς ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ πόλει πόλις ἅπαντα ἅπας τὰ ὁ γενόμενα γίγνομαι . . ἐφ’ ἐπί οἷς ὅς ὅς2 εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως ἐκπλαγέντες ἐκπλήσσω ἐκεῖνοι ἐκεῖνος , , ἐξῆλθον ἐξέρχομαι πρὸς πρός τὸν ὁ Ἰησοῦν Ἰησοῦς · · καὶ καί εὗρον εὑρίσκω καθήμενον τὸν ὁ ἄνθρωπον ἄνθρωπος ἀφ’ ἀπό οὗ οὗ τὰ ὁ δαιμόνια δαιμόνιον ἐξεληλύθει , , ἱματισμένον ἱματίζω καὶ καί σωφρονοῦντα σωφρονέω , , καὶ καί παρὰ παρά τοὺς ὁ πόδας πούς τοῦ ὁ Ἰησοῦ Ἰησοῦς καθήμενον , , καὶ καί τὸν ὁ εὐεργέτην εὐεργέτης ἐπιγινώσκοντα . . καὶ καί ἐξεπλάγησαν ἐκπλήσσω ἐπὶ ἐπί τῷ ὁ γενομένῳ · · καὶ καί τὴν ὁ προσήκουσαν προσήκω ἀποδόντες ἀποδίδωμι ἐν ἐν τῇ ὁ συναντήσει συναντάω τιμὴν τιμή , , παρεκάλεσαν παρακαλέω ἐφ’ ἐπί ἑτέρους ἕτερος μεταβῆναι μεταβαίνω τόπους τόπος , , ὡς ὡς οὐκ οὐ ἄξιοι ἄξιος ὄντες εἰμί τοσοῦτον τοσοῦτος ἀγαθὸν ἀγαθός ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ οἰκείας οἰκεῖος χώρας χώρα ἔχειν ἔχω , , δείσαντες δείδω μήπου τι καὶ καί μεῖζον μέγας πάθωσιν ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ τοῦ ὁ παρόντος πάρειμι δυνάμεως δύναμις τῶν ὁ οἰκείων οἰκεῖος ἁμαρτημάτων ἁμάρτημα ἕνεκεν ἕνεκα . . Αὐτὸς αὐτός δὲ δέ ἐμβὰς ἐμβαίνω εἰς εἰς τὸ ὁ πλοῖον πλοῖον ὑπέστρεψεν ὑποστρέφω , , εἶτα εἶτα ὁ ὁ πάσχων πάσχω οὐκ οὐ ἀναχωρεῖ ἀναχωρέω τοῦ ὁ Σωτῆρος σωτήρ , , ἀλλ’ ἀλλά ἠξίωσεν ἀξιόω ἵνα ἵνα ᾗ ὅς ᾗ σὺν σύν αὐτῷ αὐτός · · οὕτως οὕτως ἐνέφηνεν ἐμφαίνω φηνεν ὥστε ὥστε καὶ καί τὸν ὁ Σωτῆρα σωτήρ ἐπιγνῶναι ἐπιγιγνώσκω καὶ καί δεδοικέναι δείδω μὴ μή πάλιν πάλιν ὑποστρέψωσιν οἱ ὁ δαίμονες δαίμων εἰς εἰς αὐτόν αὐτός . . Καὶ καί ἀπῆλθε ἀπέρχομαι καὶ καί ἤρξατο ἄρχω ἔρδω κηρύσσειν κηρύσσω ἐν ἐν τῇ ὁ Δεκαπόλει Δεκάπολις ὅσα ὅσος ἐποίησεν ποιέω αὐτῷ αὐτός ὁ ὁ Ἰησοῦς · · καὶ καί πάντες πᾶς ἐθαύμαζον θαυμάζω . . ‘ O δὲ δέ Κύριος κύριος2 ἵνα ἵνα μὴ μή δόξῃ δοκέω διὰ διά τῆς ὁ παρουσίας παρουσία φυλάττειν φυλάσσω l l μόνον μόνος , , ἀπέλυσεν ἀπολύω αὐτόν αὐτός · · μηδένα , , φησὶν φημί , , εὐλαβήθητι εὐλαβέομαι . . ἡ ὁ γὰρ γάρ παρουσία παρουσία ἐλαττοῖ τὸ ὁ θαῦμα θαῦμα , , ἡ ὁ δὲ δέ ἀπουσία ἀπουσία σημαίνει σημαίνω μειζόνως μέγας τὴν ὁ ἐνέργειαν ἐνέργεια . . ὑπόστρεφε ὑποστρέφω εἰς εἰς ’ ’ τον οἶκον οἶκος σου , , ἔχων ἔχω παρ’ παρά ἐμοῦ ἐμός τὸ ὁ ἐνέχυρον τῆς ὁ σω - - τηρίας , , καὶ καί διηγοῦ διηγέομαι τοῖς ὁ ἄλλοις ἄλλος τὸ ὁ θαῦμα θαῦμα , , ἵνα ἵνα βεβαιώσῃς τὴν ὁ χάριν χάρις . . ὃ ὅς δὴ δή καὶ καί ποιῶν ποιέω διετέλει διατελέω . . ζητεῖται ζητέω m τίνος ἕνεκεν ἕνεκα ὁ ὁ Κύριος κύριος2 τοῖς ὁ δαίμοσι δαίμων εἰσελθεῖν εἰσέρχομαι n n ἐπιτάττει ἐπιτάσσω ο εἰς εἰς τοὺς ὁ χοίρους χοῖρος οὕτως οὕτως αἰτήσασι αἰτέω ; ; μέγιστα μέγας κακὰ κακός διετίθεσαν τοὺς ὁ ἀνθρώπους ἄνθρωπος p οἱ ὁ δαίμονες δαίμων . . ἐντεῦθεν ἐντεῦθεν δὲ δέ πολλοὶ πολύς ὡς ὡς εἰκὸς ἔοικα , , συνεξέταζον πρὸς πρός ἀλλήλους ἀλλήλων , , τίνος ἕνεκεν ἕνεκα ταῦτα οὗτος ποιούντων ποιέω ἀνέχεται ἀνέχω ὁ ὁ Θεός ; ; βουληθεὶς βούλομαι οὖν οὖν ὁ ὁ Κύριος κύριος2 ἅπασι ἅπας δεῖξαι δείκνυμι , , καὶ καί ἥντινα τὴν ὁ ὀργὴν ὀργή κατὰ κατά τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος οἱ ὁ δαίμονες δαίμων ἔχουσι ἔχω , , καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι πολὺ πολύς r r ἐλάττονα ἐλάσσων ἢ τίη βούλονται βούλομαι καὶ καί δύνανται δύναμαι , , τοὺς ὁ ἀνθρώπους ἄνθρωπος ἐργάζονται ἐργάζομαι κακὰ κακός , , τῇ ὁ ὅς τῇ τοῦ ὁ Θεοῦ κωλυόμενοι κωλύω δυνάμει δύναμις · · ἐπὶ ἐπί μὲν μέν ἀνθρώπων ἄνθρωπος ταύτην οὗτος οὐ οὐ παρείχετο παρέχω s s ἀπόδειξιν ἀπόδειξις · · ἐπέτρεψε ἐπιτρέπω δὲ δέ αὐτοῖς αὐτός εἰς εἰς τοὺς ὁ χοίρους χοῖρος εἰσελθεῖν εἰσέρχομαι , , ὥστε ὥστε ἀπ’ ἀπό ἐκείνων ἐκεῖνος τήν ὁ τε τε ὀργὴν ὀργή φανῆναι φαίνω τῶν ὁ δαιμόνων δαίμων καὶ καί τὴν ὁ δύναμιν δύναμις νοεῖν νοέω t t , , καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι οἱ ἕ τοσούτους τοσοῦτος χοίρους χοῖρος συντόμως σύντομος ἀφανίσαντες ἀφανίζω , , οὐκ οὐ ἀδύνατοι ἀδύνατος τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός διατιθέναι τοὺς ὁ ἀνθρώπους ἄνθρωπος καθεστήκασιν καθίστημι u u , , ὡς ὡς ὡς διὰ διά πάντων πᾶς φανερὰν φανερός εἶναι εἰμί τοῦ ὁ Θεοῦ τὴν ὁ δύναμιν δύναμις , , κωλύοντος κωλύω αὐτοὺς αὐτός ἅπαντα ἅπας πράττειν πράσσω εἰς εἰς τοὺς ὁ ἀνθρώπους ἄνθρωπος ὅσα ὅσος καὶ καί βούλονται βούλομαι . . ΚΕΦ . . ΙΒ . . Περὶ περί τῆς ὁ θυγατρὸς θυγάτηρ τοῦ ὁ ἀρχισυναγώγου ἀρχισυνάγωγος . . Καὶ καί διαπεράσαντος διαπεράω τοῦ ὁ Ἰησοῦ Ἰησοῦς ἐν ἐν τῷ ὁ πλοίῳ πλοῖον πάλιν πάλιν εἰς εἰς τὸ ὁ πέραν πέραν , , συνήχθη συνάγω ὄχλος ὄχλος πολὺς πολύς ἐπ’ ἐπί αὐτὸν αὐτός , , καὶ καί ἦν εἰμί παρὰ παρά τὴν ὁ θάλασσαν θάλασσα . . καὶ καί ἰδοὺ ἔρχεται ἔρχομαι εἷς τῶν ὁ ἀρχισυναγώγων ἀρχισυνάγωγος , , ὀνόματι ὄνομα Ἰάειρος , , καὶ καί ἰδὼν ὁράω αὐτὸν αὐτός , , πίπτει πίπτω πρὸς πρός τοὺς ὁ πόδας πούς αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . καὶ καί παρεκάλει παρακαλέω αὐτὸν αὐτός πολλὰ πολύς , , λέγων λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ θυγάτριόν μου ἐσχάτως ἔσχατος ἔχει ἔχω · · ἵνα ἵνα ἐλθὼν ἔρχομαι ἐπιθῇς αὐτῇ αὐτός τὰς ὁ χεῖρας χείρ , , ὅπως ὅπως σωθῇ σῴζω σώζω καὶ καί ζήσεται ζήω ζάω . . καὶ καί ἀπῆλθε ἀπέρχομαι μετ’ μετά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , καὶ καί ἠκολούθει ἀκολουθέω αὐτῷ αὐτός ὄχλος ὄχλος πολὺς πολύς , , καὶ καί συνέθλιβον συνθλίβω αὐτόν αὐτός . . Θαῦμα δὲ δέ πάλιν πάλιν ἕτερον ἕτερος διαδέχεται διαδέχομαι . . ἄρχων ἄρχω γὰρ γάρ τῆς ὁ συναγωγῆς συναγωγή ἀπαντᾷ πρὸς πρός τὸν ὁ Κύριον κύριος2 , , οὐ οὐ προλαμβάνων προλαμβάνω εὐγνωμοσύνῃ εὐγνωμοσύνη τὴν ὁ πίστιν πίστις , , ἀλλ’ ἀλλά ἀναγκαζόμενος ἀναγκάζω ὑπὸ ὑπό νόσου νόσος τῆς ὁ θυγατρός θυγάτηρ . . ὄνομα ὄνομα δὲ δέ ἦν εἰμί αὐτῷ αὐτός Ἰάειρος . . τὸ ὁ ὄνομα ὄνομα κεῖται κεῖμαι διὰ διά τοὺς ὁ Ἰουδαίους τοὺς ὁ εἰδότας οἶδα τὸ ὁ γεγονὸς γίγνομαι ἵνα ἵνα γένηται γίγνομαι τὸ ὁ ὄνομα ὄνομα ἀπόδειξις ἀπόδειξις τοῦ ὁ θαύματος θαῦμα . . παρεκάλει παρακαλέω δὲ δέ τὸν ὁ Ἰησοῦν Ἰησοῦς ὑπὲρ ὑπέρ ἰδίας ἴδιος θυγατρὸς θυγάτηρ , , ἣν ὅς ὅς2 Ματθαῖος μὲν μέν τετελευτηκέναι τελευτάω φησὶ φημί , , Μάρκος Μάρκος δὲ δέ τότε τότε τοτέ μὲν μέν y y ἀρρωστεῖν ἀρρωστέω δεινῶς δεινός , , ὕστερον ὕστερον δὲ δέ ἐλθόντος ἔρχομαι τινὸς τῶν ὁ τοῦ ὁ ἀρχισυναγώγου ἀρχισυνάγωγος , , ἐν ἐν ὅσῳ ὅσος ἀπιέναι ἄπειμι2 ἀφίημι ἄπειμι ὁ ὁ Κύριος κύριος2 ἔμελλεν μέλλω , , ἀπαγγεῖλαι ἀπαγγέλλω ὅτι ὅτι2 ὅτι δὴ δή τετελεύτηκε τελευτάω , , καὶ καί περιττὸν περισσός αὐτῷ αὐτός τὸ ὁ σκύλλον · · τὸν ὁ διδάσκαλον διδάσκαλος . . ἐπειδὴ ἐπεί γὰρ γάρ ὡς ὡς ὡς διδάσκαλον διδάσκαλος ἐνόμιζον νομίζω αὐτὸν αὐτός καλεῖσθαι καλέω , , ἵνα ἵνα ἐλθὼν ἔρχομαι ἐπεύξηται τῇ ὁ παιδὶ a a , , ἐνόμισαν νομίζω μηκέτι μηκέτι αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ χρείαν χρεία εἶναι εἰμί διὰ διά τὸ ὁ τεθνηκέναι ἀποθνῄσκω θνήσκω αὐτήν αὐτός . . οὐκ οὐ εἰδότες οἶδα ὅτι ὅτι2 ὅτι δυνατὸς δυνατός ἦν εἰμί καὶ καί ἀποθανοῦσαν ἀποθνῄσκω ἀναστῆσαι ἀνίστημι . . τοῦτο οὗτος μὲν μέν οὖν οὖν οὕτως οὕτως ἔχει ἔχω . . Ματθαῖος δὲ δέ τοῦτο οὗτος τὸ ὁ πρᾶγμα πρᾶγμα b μόνον μόνος εἶπε λέγω εἶπον c γενόμενον γίγνομαι , , ὡς ὡς ἃν ὅς δι’ διά ἑκατέρου ἑκάτερος ὁμοίως ὅμοιος ἐκείνου ἐκεῖνος σημαινομένου σημαίνω ὅτι ὅτι2 ὅτι δὴ δή νεκρὰν νεκρός ἤγειρεν ἀγείρω ἐγείρω , , συν - - τόμως εἶπεν λέγω εἶπον d d ὅτι ὅτι2 ὅτι τετελεύτηκε τελευτάω , , παρεὶς παρίημι τὴν ὁ ἀκρίβειαν ἀκρίβεια . . ὑπισχνεῖται ὑπισχνέομαι ὁ ὁ Κύριος κύριος2 ἀπελεύσεσθαι ἀπέρχομαι e e καὶ καί ἀναστήσειν ἀνίστημι αὐτῷ αὐτός τὴν ὁ παῖδα παῖς . . εἵποντο δὲ δέ αὐτῷ αὐτός καὶ καί οἱ ὁ μαθηταί μαθητής . . ΚΕΦ . . ΙΓ . . Περὶ περί τῆς ὁ αἱμορροούσης . . Καὶ καί γυνή γυνή τις τις οὖσα εἰμί ἐν ἐν ῥύσει ῥύσις ῥῦσις αἵματος αἷμα ἔτη ἔτος δώδεκα . . Ὁ ὁ δὲ δέ Ματθαῖος ὁμοίως ὅμοιος κἂν ἐάν τούτῳ οὗτος ἑνὸς ἐγένετο γίγνομαι , , τοῦ ὁ ὅς τὸ ὁ θαῦμα θαῦμα εἰπεῖν λέγω εἶπον , , τὴν ὁ δὲ δέ ἀκρίβειαν ἀκρίβεια καταλέλοιπεν . . ὁ ὁ τοι Μάρκος Μάρκος προστίθησιν προστίθημι ὅτι ὅτι2 ὅτι ὁ ὁ Κύριος κύριος2 ἐπιστραφεὶς ἐπιστρέφω ἠρώτα ἐρωτάω τὸν ὁ ἁψάμενον . . ἡ ὁ ὅς δὲ δέ ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ φόβου φόβος κατήγγειλεν καταγγέλλω ἑαυτὴν ἑαυτοῦ , , καὶ καί οὕτως οὕτως εἶπεν λέγω εἶπον πρὸς πρός αὐτὴν αὐτός τὸ ὁ , , “ “ ἡ ὁ πίστις πίστις σου σέσωκέ σῴζω σε . . ὁ ὁ πιστεύων πιστεύω εἰς εἰς τὸν ὁ Σωτῆρα σωτήρ ἅπτεται ἅπτω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ · · ὁ ὁ δὲ δέ ἀπιστῶν ἀπιστέω θλίβει θλίβω αὐτὸν αὐτός καὶ καί λυπεῖ λυπέω . . ὁ ὁ δὲ δέ ἁπτόμενος ἅπτω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἕλκει ἕλκω ἑλκέω αὐτὸν αὐτός καὶ καί ἐπισπᾶται ἐπισπάω εἰς εἰς φιλανθρωπίαν φιλανθρωπία . . ἠρνοῦντο ἀρνέομαι δὲ δέ πάντες πᾶς ἧφθαι ἅπτω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , οὐ οὐ γὰρ γάρ ἐπίστευον πιστεύω , , ἀλλὰ ἀλλά συνεῖχον συνέχω συνόχωκα αὐτόν αὐτός . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ μὴ μή τὰ ὁ ἱμάτια ἱμάτιον αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἔσωσεν εἰσωθέω σῴζω σώζω αὐτὴν αὐτός , , ἐδίδαξεν διδάσκω εἰπὼν λέγω , , ἡ ὁ πίστις πίστις “ σου σέσωκέ σε . . οὕτως οὕτως οὔτε οὔτε τόπος τόπος , , οὔτε οὔτε λόγος λόγος , , οὔτε οὔτε τι τι τῶν ὁ ὅς ἔξωθεν ἔξωθεν σώζει σῴζω σώζω , , ἀλλ’ ἀλλά ἕκαστον ἕκαστος ἡ ὁ πίστις πίστις αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . θυγάτηρ θυγάτηρ δὲ δέ χρηματίζει χρηματίζω τοῦ ὁ Ἰησοῦ Ἰησοῦς ἡ ὁ ἰαθεῖσα τῆς ὁ ῥύσεως ῥύσις ῥῦσις ψυχικῶς ψυχικός καὶ καί καθαρισθεῖσα τοῦ ὁ πάθους πάθος . . ἔρχεται ἔρχομαι λοιπὸν λοιπός καὶ καί εἰς εἰς τὴν ὁ τοῦ ὁ ἀρχισυναγώγου ἀρχισυνάγωγος οἰκίαν οἰκία , , καὶ καί ὁρᾷ ὁράω θρῆνον θρῆνος πολὺ πολύς καὶ καί τὰ ὁ λοιπὰ λοιπός ὅσα ὅσος δήποτε ἐπὶ ἐπί τοῖς ὁ τελευτῶσιν ἐξ ἐκ ἔθους ἔθος ἐπλήρουν πληρόω . . Κελεύει μὲν μέν οὖν οὖν τῷ τῷ πλήθει πλῆθος ταῦτα οὗτος μὴ μή ποιεῖν ποιέω , , ὡς ὡς ἃν τῆς ὁ παιδίσκης παιδίσκη οὐκ οὐ ἀποθανούσης ἀποθνῄσκω , , ἀλλὰ ἀλλά καθευδούσης · · ἐδήλου δηλόω γὰρ γάρ ὅτι ὅτι2 ὅτι τοὺς ὁ ἀποθανοῦντας οὕτω οὕτως ῥαδίως ῥᾴδιος ἀνίστησι ἀνίστημι βουλό βουλό - - μενος , , ὡς ὡς ἂν ἄν ἔτερος καθεύδοντας καθεύδω · · ἅμα ἅμα δὲ δέ καὶ καί τὸν ὁ κόμπον ἀφαιρεῖ ἀφαιρέω τοῦ ὁ πράγματος πρᾶγμα , , καθεύδειν καθεύδω τὴν ὁ τεθνηκυίαν εἰπὼν λέγω , , καὶ καί μὴ μή ἄντικρυς ἄντικρυς ἐπαγγειλάμενος ἀναστήσειν ἀνίστημι αὐτήν αὐτός . . αὐτὸς αὐτός μὲν μέν οὖν οὖν μεταδιώκει μεταδιώκω τὸ ὁ ἀκόμπαστον · · ἡ ὁ ὅς δὲ δέ τοῦ ὁ πράγματος πρᾶγμα ὑπερβολὴ ὑπερβολή τὴν ὁ φήμην φήμη ἐργάζεται ἐργάζομαι . . ἐκβαλὼν ἐκβάλλω γὰρ γάρ τὸ ὁ πλῆθος πλῆθος ἐκράτησέ τε τε τῆς ὁ χειρὸς χείρ τὸ ὁ κοράσιον καὶ καί εὐθὺς εὐθύς ἀνέστη ἀνίστημι · · καὶ καί πολὺ πολύς μὲν μέν ἅπασι ἅπας γενέσθαι γίγνομαι τὸ ὁ θαῦμα θαῦμα · · διαδοθῆναι διαδίδωμι δὲ δέ κατὰ κατά πάσης πᾶς τῆς ὁ περιχώρου τὸ ὁ γεγονός γίγνομαι · · πάντων πᾶς ὡς ὡς ὡς εἰκὸς ἔοικα τὰ ὁ τοιαῦτα τοιοῦτος τοιαῦτα τοιοῦτος μετὰ μετά σπουδῆς σπουδή ἀπαγγελλόντων . . Ἀναγκαῖον δὲ δέ προσθεῖναι προστίθημι καὶ καί εἰπεῖν λέγω εἶπον , , τίνος χάριν χάρις φησὶν φημί ὁ ὁ Σωτὴρ σωτήρ περὶ περί τῆς ὁ αἱμορρούσης , , “ τίς τις μου ἥψατο ἅπτω ; ; ” ” ἵνα ἵνα νοήσῃς νοέω ὅτι ὅτι2 ὅτι παρ’ παρά ἑκόντος ἔλαβε λαμβάνω τὴν ὁ σωτηρίαν σωτηρία , , καὶ καί οὐ οὐ παρ’ παρά ἄκοντος . . ᾔδει οἶδα γὰρ γάρ τὴν ὁ ἁψαμένην . . ἠρώτα ἐρωτάω δὲ δέ ἵνα ἵνα ἐλέγξῃ ἐλέγχω αὐτὴν αὐτός παρελθοῦσαν , , καὶ καί δημοσιεύσῃ αὐτῆς αὐτός τὴν ὁ πίστιν πίστις , , καὶ καί μὴ μή λάθῃ λανθάνω δύναμις δύναμις ἐνεργηθεῖσα . . “ τίς τις μου ἥψατο ἅπτω ; ; ” ” οὐ οὐ χειρὶ χείρ ἀλλὰ ἀλλά πίστει . . εὐθὺς εὐθύς οὖν οὖν Πέτρος Πέτρος , , τοσοῦτος τοσοῦτος ὄχλος ὄχλος περί περί σε βαδίζει βαδίζω , , φησὶ φημί , , καὶ καί λέγεις λέγω τίς τις μου ἥψατο ἅπτω ; ; οὐ οὐ γὰρ γάρ ᾔδει οἶδα τὸ ὁ γενόμενον γίγνομαι · · ὁ ὁ δὲ δέ Κύριος κύριος2 δαὐτῷ ἑρμηνεύει ἑρμηνεύω , , ἔγνων γιγνώσκω , , λέγων λέγω , , δύναμιν δύναμις ἐξελθοῦσαν . . Αἱ ὁ δυνάμεις τοῦ ὁ Σωτῆρος σωτήρ ἐξερχόμεναι ἐξ ἐκ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ μεταδίδονται ἑτέροις ἕτερος , , οὐ οὐ μὴν μήν τοπικῶς τοπικός ἢ τίη σωματικῶς σωματικός , , ὡς ὡς ἀναχωρεῖν ἀναχωρέω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ g g . . ἀσώματοι δὲ δέ οὖσαι εἰμί , , καὶ καί εἰς εἰς ἑτέρους ἕτερος ἐξέρχονται ἐξέρχομαι , , καὶ καί ἑτέροις ἕτερος δίδονται δίδωμι , , καὶ καί οὐκ οὐ ἐξίστανται ἐξίστημι αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . ὥσπερ ὥσπερ αἱ ὁ ἐπιστῆμαι ἐπιστήμη καὶ καί παρὰ παρά τῷ τῷ διδάσκοντί εἰσι εἰμί , , καὶ καί τοῖς ὁ μανθάνουσι μανθάνω παραδίδονται παραδίδωμι . . οὕτω οὕτως τοῖς ὁ ὅς πίστει πίστις ἁπτομένοις ἅπτω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ μετὰ μετά τῆς ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ βουλῆς βουλή τε τε καὶ καί κρίσεως κρίσις δίδονται δίδωμι . . καλῶς καλός δὲ δέ οὐκ οὐ εἶπεν λέγω εἶπον , , ᾐσθόμην αἰσθάνομαι , , ἀλλ᾿ “ “ ἔγνων γιγνώσκω · · ” ” οὐ οὐ γὰρ γάρ αἰσθηταὶ αἰσθητής αἱ ὁ δυνάμεις δύναμις αὖται h , , ἀλλ᾿ ἀσώματοι . . ἥψατό μου τίς τις , , φησι φημί , , προσωμίλησέ μοι λογισμῷ λογισμός , , διελέχθη διαλέγομαι διαλέγω μοι ἐγώ πίστει πίστις , , ἠρέμα καὶ καί καταμικρὸν προσελθοῦσα προσέρχομαι ἔλαβε λαμβάνω παρ’ παρά ἐμοῦ ἐμός τὴν ὁ ἴασιν ἴασις . . οὐχ οὐ ἥψαντό μου οἱ ὁ παραθλίβοντες , , οὐ οὐ γὰρ γάρ λογισμῷ λογισμός παρεδρεύουσιν . . ὁμολογήσει ὁμολογέω οὖν οὖν ὁ ὁ ἁψάμενος ἅπτω τὴν ὁ ἐνέργειαν ἐνέργεια , , ἵνα ἵνα πλέον πλέως πλέος ὠφεληθῇ ὠφελέω i i καὶ καί ἀπελθὼν ἀπέρχομαι συνίῃ k k , , ὡς ὡς οὐ οὐ μόνον μόνος ἰάζθη , , ἀλλ᾿ οὐδὲ οὐδέ ἄπερ διενοήθη διανοέομαι ἔλαθεν λανθάνω . . αἰσθομένη οὖν οὖν ὡς ὡς ὡς οὐκ οὐ ἔλαθε λανθάνω , , προσπεσοῦσα προσπίπτω αὐτῷ αὐτός , , διηγήσατο διηγέομαι , , οὐ οὐ τῷ τῷ εἰδότι οἶδα ἀλλὰ ἀλλά τοῖς ὁ ἀγνοοῦσι ἀγνοέω · · διηγήσατο διηγέομαι γὰρ γάρ ἐνώπιον παντὸς πᾶς τοῦ ὁ λαοῦ λαός , , καὶ καί ὡς ὡς ἰάθη παραχρῆμα παραχρῆμα . . ὁ ὁ δὲ δέ εἶπεν λέγω εἶπον αὐτῇ αὐτός , , “ “ θύγατερ θυγάτηρ . . θυγατέρα θυγάτηρ καλεῖ καλέω τὴν ὁ τεθεραπευμένην , , πίστεως πίστις ἕνεκα ἕνεκα · · ἡ ὁ ὅς γὰρ γάρ πίστις πίστις αὐτῇ αὐτός τῆς ὁ θεραπείας θεραπεία τὸ ὁ κρεῖττον καὶ καί υἱοθεσίαν υἱοθεσία ἐχαρίσατο χαρίζω . . “ ἡ ὁ πίστις πίστις σου , , ” ” γάρ γάρ φησι φημί , , “ “ σέσωκε σῴζω σώζω σε · · ” ” ὥς ὡς ὡς ὡς τε τε ἐπειδὴ ἐπεί ἔμαθες μανθάνω τῆς ὁ σωτηρίας σωτηρία τὴν ὁ πίστιν πίστις αἰτίαν αἰτία , , αὔξησον τὸ ὁ σπέρμα σπέρμα . . ἕκαστος ἕκαστος γὰρ γάρ τοσοῦτον καρποῦται καρπόω , , ὅσον ὅσος πιστεύει πιστεύω . . “ ὕπαγε ὑπάγω εἰς εἰς εἰρήνην εἰρήνη , , καὶ καί “ “ ἴσθι οἶδα ὑγιὴς ὑγιής ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ μάστιγός μάστιξ σου . . ” ἰασάμενος ἰάομαι ἰάζω αὐτῆς αὐτός τὸ ὁ σῶμα σῶμα , , καὶ καί τὴν ὁ ψυχὴν ψυχή εὐεργετεῖ εὐεργετέω , , πέμπων πέμπω αὐτὴν αὐτός εἰς εἰς τέλος τέλος ἀγαθὸν ἀγαθός l l , , ἐν ἐν εἰρήνῃ εἰρήνη ἐν ἐν ᾗ ὅς ᾗ κατοικεῖν κατοικέω λέγεται λέγω ὁ ὁ Θεὸς , , κατὰ κατά τὸ ὁ , , “ “ ἐν ἐν εἰρήνῃ εἰρήνη ἁγίᾳ ἅγιος ὁ ὁ τόπος τόπος “ “ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . ” ” καὶ καί τρίτον τρίτος αὐτὴν αὐτός διδάσκει διδάσκω ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον , , ἵνα ἵνα γνῷ γιγνώσκω ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐ οὐ τὸ ὁ σῶμα σῶμα μόνον μόνος ἰάθη , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τῆς ὁ μάστιγος μάστιξ ἀπηλλάγη ἀπαλλάσσω ἀπαλλαξείω , , τουτέστι τῶν ὁ αἰτίων αἴτιος τοῦ ὁ σωματικοῦ πάθους πάθος , , δηλαδὴ δηλαδή τῶν ὁ ἁμαρτιῶν . . Καὶ καί διεστείλατο αὐτοῖς αὐτός πολλὰ πολύς , , ἵνα ἵνα μηδεὶς γνῷ γιγνώσκω τοῦτο οὗτος · · καὶ καί εἶπε λέγω εἶπον δοθῆναι δίδωμι αὐτῇ αὐτός φαγεῖν ἐσθίω . . Σxόλιον ἄλλο ἄλλος ἔτι ἔτι τινόσ . . Εἰς εἰς ἀπόδειξιν ἀπόδειξις τοῦ ὁ ἀληθῶς ἀληθής αὐτὴν αὐτός ἐγηγέρθαι , , καὶ καί οὐ οὐ δοκήσει δοκέω τινὶ καὶ καί φαντασίᾳ φαντασία , , ἐπιτρέπει ἐπιτρέπω τοῦ ὁ φαγεῖν ἐσθίω αὐτῇ αὐτός δοθῆναι δίδωμι διαπάντες τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ καὶ καί αὐτὸς αὐτός ἀναστὰς ἀνίστημι ἐκ ἐκ νεκρῶν νεκρός ποιεῖ ποιέω πρὸς πρός βεβαίωσιν βεβαίωσις τῆς ὁ πληροφορίας πληροφορία n n . . Καὶ καί ἐξῆλθεν ἐξέρχομαι ἐκεῖθεν ἐκεῖθεν , , καὶ καί ἦλθεν ἔρχομαι εἰς εἰς τὴν ὁ πατρίδα πατρίς αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , καὶ καί ἀκολουθοῦσιν ἀκολουθέω αὐτῷ αὐτός οἱ ὁ μαθηταὶ μαθητής αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . Επιβαίνει τῆς ὁ πατρίδος πατρίς , , οὐκ οὐ ἀγνοῶν ἀγνοέω ὅτι ὅτι2 ὅτι καταφρονήσουσιν αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ διὰ διά τὴν ὁ συνήθειαν συνήθεια , , ἀλλὰ ἀλλά τὴν ὁ ἀγνώμονα ἀγνώμων καταφρόνησιν καταφρόνησις ἐξελέγχων ἐξελέγχω . . Οἱ ὁ δὲ δέ τὸ ὁ θαυμάσιον θαυμάσιος τῶν ὁ λόγων λόγος καὶ καί τῶν ὁ ἔργων ἔργον τὸ ὁ παράδοξον παράδοξος ἐκπληττόμενοι ἐκπλήσσω , , διὰ διά ταῦτα οὗτος μὲν μέν οὐκ οὐ ἐτίμησαν τιμάω o o , , διὰ διά δὲ δέ τὸ ὁ γνώριμον γνώριμος τοῦ ὁ σαρκικοῦ γένους γένος ἐξηυτέλισαν ἐξευτελίζω · · ὅπερ ὅς ὅσπερ καὶ καί πάντων πᾶς τῶν ὁ ἀπίστων ἄπιστος , , ὡς ὡς εἰπεῖν λέγω εἶπον , , κοινὸν κοινός γέγονε γίγνομαι πάθος πάθος . . ὅθεν ὅθεν οὐδὲ οὐδέ εἰς εἰς ἀκριβῆ ἀκριβής γνῶσιν γιγνώσκω ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ ὁ ὁ Κύριος κύριος2 ὁδηγεῖ ὁδηγέω τοὺς ὁ τοιούτους τοιοῦτος . . καθάπερ καθά ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ πατρίδος πατρίς πεποίηκε ποιέω p p τότε τότε τοτέ , , μὴ μή προσθεὶς δυνάμεις δύναμις πλείονας πολύς πλείων , , διὰ διά τὴν ὁ ἀπιστίαν ἀπιστία αὐτῶν αὐτός . . τοῖς ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ τὰ ὁ πρότερα πρότερος δεξαμένοις ἐπιδαφιλεύεται q q καὶ καί τὰ ὁ δεύτερα δεύτερος , , καθάπερ καθά ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ γνησίων γνήσιος ἐποίει ποιέω μαθητῶν μαθητής , , τὰς ὁ μείζους μέγας ἀεὶ ἀεί καὶ καί θαυμασιωτέρας δυνάμεις δύναμις ἐπιδεικνύς . . τοῖς ὁ δὲ δέ περὶ περί τὸ ὁ πρότερον πρότερος δοθὲν ἀγνωμονήσασιν , , οὐκέτι οὐκέτι τὴν ὁ τοῦ ὁ δευτέρου δεύτερος προσθήκην προσθήκη ποιεῖται ποιέω · · ἀνωφελῆ ἀνωφελής τὴν ὁ προσθήκην προσθήκη εἰδὼς οἶδα τοῖς ὁ οὕτως οὕτως ἔχουσι ἔχω , , καὶ καί περιττὴν περισσός , , καὶ καί οὐχ οὐ ἁρμόζουσαν ἁρμόζω ἑαυτῷ ἑαυτοῦ τὴν ὁ ἐπίδειζιν . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ , , “ “ οὐκ οὐ ἠδύνατο δύναμαι ἐκεῖ ἐκεῖ οὐδεμίαν οὐδείς δύναμιν δύναμις ποιῆσαι ποιέω , , διὰ διά τὴν ὁ ἀπιστίαν ἀπιστία τῶν ὁ δεχομένων . . ἐπειδὴ ἐπεί γὰρ γάρ τοῦ ὁ συναμφοτέρου συναμφότεροι χρεία χρεία πρὸς πρός τὰς ὁ ἰάσεις ἴασις , , καὶ καί τῆς ὁ τῶν ὁ θεραπευομένων θεραπεύω πίστεως πίστις , , καὶ καί τῆς ὁ τοῦ ὁ θεραπεύοντος θεραπεύω δυνάμεως δύναμις , , οὐκ οὐ ἐνεδέχετο ἐνδέχομαι τὸ ὁ ἕτερον ἕτερος , , τοῦ ὁ συζύγου σύζυγος ἐλλείποντος . . οὐκ οὐ οἶδα οἶδα δὲ δέ εἰ εἰ μὴ μή καὶ καί τοῦτο οὗτος τῷ ὁ εὐλόγῳ προσθετέον προσθετέω . . οὐ οὐ γὰρ γάρ εὔλογος εὔλογος ἴασις ἴασις τοῖς ὁ βλαβησομένοις ἐξ ἐκ ἀπιστίας ἀπιστία . . “ “ καὶ καί “ περιῆγε περιάγω κἀς κωμᾶς κύκλῳ κύκλος διδάσκων διδάσκω , , καὶ καί προσκαλεῖται προσκαλέω τοὺς ὁ ὅς “ “ δώδεκα δώδεκα , , ” ” καὶ καί τὰ ὁ ἑξῆς ἑξῆς . . πάσας πᾶς δὲ δέ περιῆγεν περιάγω ὁ ὁ Ἰησοῦς Ἰησοῦς q q πόλεις πόλις τε τε καὶ καί κώμας κώμη , , ὥστε ὥστε καὶ καί τοὺς ὁ ἐπιδεχομένους r r ἅπαντας ἅπας τῆς ὁ πίστεως πίστις δέξασθαι δέχομαι δείκνυμι τὴν ὁ πρόσοδον πρόσοδος , , καὶ καί τοὺς ὁ οὐ οὐ πειθομένους μηδεμίαν μηδείς ἔχειν ἔχω τῆς ὁ ἀπειθείας ἀπείθεια ἀπολογίαν ἀπολογία . . ΚΕΦ . . ΙΔ . . Περὶ περί τῆς ὁ τῶν ὁ Ἀποστόλων διαταγῆς διαταγή . . Καὶ καί προσκαλεῖται προσκαλέω τοὺς ὁ δώδεκα δώδεκα , , καὶ καί ἤρξατο ἄρχω ἔρδω αὐτοὺς αὐτός ἀποστέλλειν ἀποστέλλω δύο γε δύο γε , , καὶ καί ἐδίδου δίδωμι αὐτοῖς αὐτός ἐξουσίαν ἐξουσία τῶν ὁ πνευμάτων πνεῦμα τῶν ὁ ἀκαθάρτων ἀκάθαρτος . . Προσκαλεῖται δὲ δέ τοὺς ὁ δώδεκα μαθητὰς μαθητής αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , καὶ καί ἀπέστειλεν ἀποστέλλω αὐτοὺς αὐτός δύο γε δύο γε , , δεδωκὼς δίδωμι αὐτοῖς αὐτός καὶ καί δύναμιν δύναμις τοῦ ὁ παντοῖα παντοῖος θαύματα θαῦμα ἐπιτελεῖν ἐπιτέλλω ἐπιτελέω · · ὥστε ὡς ὡς ὥστε ἐκπεριέναι μετὰ μετά τὴν ὁ Ἰουδαίαν Ἰουδαία κηρύττοντας τῆς ὁ εὐσεβείας εὐσέβεια τὰ ὁ δόγματα δόγμα , , χαρίζεσθαι χαρίζω χαρίζομαι δὲ δέ καὶ καί τὴν ὁ τῶν ὁ σωμάτων σῶμα θεραπείαν θεραπεία τοῖς ὁ δεομένοις δέω δέω2 · · ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 ἐκουφίζετο τοῦ ὁ καμάτου κάματος τὰ ὁ πλήθη πλῆθος , , οὐκέτι οὐκέτι φοιτᾷν πάντων πᾶς ἀναγκαζομένων ἀναγκάζω παρ’ παρά αὐτὸν αὐτός , , τῷ τῷ τοὺς ὁ μαθητὸς ἀποσταλέντας ἀποστέλλω s s παρὰ παρά τοῦ ὁ Χριστοῦ Χριστός αὐτοὺς αὐτός ἁπανταχόσε παραγίνεσθαι παραγίγνομαι . . σαφῶς σαφής δὲ δέ τὸν ὁ ἀριθμὸν ἀριθμός λέγει λέγω τῶν ὁ προχειρισθέντων προχειρίζω · · ὁ ὁ δὲ δέ Ματθαῖος καὶ καί οἵτινες ὅστις ἦσαν εἰμί προστίθησι προστίθημι , , καὶ καί τὸν ὁ τρόπον τρόπος τροπός δέ δέ φησιν φημί , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀνὰ ἀνά δύο γε ἀπεστάλησαν . . τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ ὁ ὁ μὲν μέν Μάρκος Μάρκος σαφῶς σαφής τίθησιν τίθημι · · ὁ ὁ δὲ δέ Ματθαῖος τῷ τῷ λέγειν λέγω ὃς ὅς δὲ δέ καὶ καί ὃς ὅς δὲ δέ , , ἀλλὰ ἀλλά μὴν μήν καὶ καί τὴν ὁ τάξιν τάξις αὐτῶν αὐτός , , τίς τις μὲν μέν ὁ ὁ πρῶτος πρῶτος πρότερος σημαίνων σημαίνω , , τίς τις δὲ δέ ὁ ὁ δεύτερος δεύτερος . . παρήγγειλε παραγγέλλω δὲ δέ αὐτοῖς αὐτός ὁ ὁ Ἰησοῦς ἵνα ἵνα μηδὲν αἴρωσι . . τοσοῦτον δε ὑμᾶς , , φησὶν φημί ὁ ὁ Σωτῆρ’ τοῖς ὁ Ἀποστόλοις , , βούλομαι βούλομαι , , μὴ μή χρήματα χρῆμα ὑμᾶς , , ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ αἰτίας αἰτία συλλέγειν συλλέγω ταύτης οὗτος , , ὥστε ὥστε οὐδὲ οὐδέ ἐφοδίων ἐφόδιον ἕνεκεν ἕνεκα ὃ ὅς δὴ δή καὶ καί ἀναγκαιότατον ἀναγκαῖος εἶναι εἰμί δοκεῖ δοκέω τοῖς ὁ πολλοῖς πολύς ) ) βούλομαι βούλομαι τι τι λαμβάνειν λαμβάνω ὑμᾶς παρ’ παρά ἐκείνων ἐκεῖνος πη οἷς ὅς ὅς2 καὶ καί καταμένετε . . μήτε οὖν οὖν χρυσὸν χρυσός ἣ ὁ ὅς ἄργυρον ἄργυρος ἣ ὁ ὅς χαλκὸν χαλκός τῆς ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ ὁδὸν ὁδός χρείας χρεία ἕνεκεν ἕνεκα λαβεῖν λαμβάνω ἀνάσχησθε ἀνέχω , , ἀλλὰ ἀλλά μηδὲ μηδέ πήραν πήρα t t ἔχειν ἔχω ὑμᾶς βούλομαι βούλομαι , , ὥστε ὥστε καὶ καί ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ σχήματος σχῆμα δεικνύναι δείκνυμι πᾶσιν πᾶς ὑμᾶς , , ὅσον ὅσος ἀφεστήκατε χρημάτων χρῆμα ἐπιθυμίας ἐπιθυμία . . καὶ καί ὁ ὁ μὲν μέν Ματθαῖός φησι φημί , , καὶ καί Λουκᾶς , , μήτε μήτε ὑποδήματα ὑπόδημα , , μήτε ἱμάτια ἱμάτιον u u , , μήτε μήτε ῥάβδους ῥάβδος x x , , ὃ ὅς δοκεῖ δοκέω πάντων πᾶς εὐτελέστατον εὐτελής εἶναι εἰμί , , λαβεῖν λαμβάνω εἰς εἰς ὁδὸν ὁδός ἕλησθε αἱρέω . . ὁ ὁ δὲ δέ Μάρκος Μάρκος ῥάβδον ῥάβδος δοκεῖ δοκέω ἐπιτρέπειν ἐπιτρέπω αὐτοὺς αὐτός λαμβάνειν λαμβάνω καὶ καί ὑποδεδέσθαι σανδάλια . . ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ ὅς μὲν μέν τῆς ὁ ῥάβδου ῥάβδος ἴσως ἴσος ἴσως μετὰ μετά συγχώρησιν συγχώρησις φαίη φημί τις τις ἃν ὅς λέγεσθαι λέγω , , τῷ τῷ προσθεῖναι προστίθημι , , “ “ εἰ εἰ μὴ μή ῥάβδον ῥάβδος μόνην μόνος · · ” ” οὐδὲν οὐδείς γάρ γάρ φησι φημί βούλομαι βούλομαι ὑμᾶς ἐπιφέρεσθαι ἐπιφέρω , , εἰ εἰ μή μή τι τις ἄρα ἄρα ῥάβδον ῥάβδος μόνην μόνος · · μήτε μήτε δὲ δέ πήραν πήρα , , μήτε μήτε ἄρτον ἄρτος , , μὴ μή εἰς εἰς τὴν ὁ ζώνην ζώνη χαλκὸν χαλκός , , ἀλλὰ ἀλλά μηδὲ μηδέ ὑποδεδέσθαι σανδάλια σανδάλιον , , μὴ μή ἐνδύσησθε ἐνδύω δύο γε χιτῶνας χιτών . . κατὰ κατά κοινοῦ κοινός γὰρ γάρ εἰρῆσθαι λέγω ἐρῶ νομίζειν νομίζω δεῖ δέω δέω2 δεῖ τὸ ὁ “ “ μήδε’ τούτοις οὗτος γὰρ γάρ συνᾴδει συνᾴδω τὰ ὁ λεχθέντα λέγω πρὸς πρός τῷ ὁ πάθει πάθος κατὰ κατά τὸν ὁ Λουκᾶν · · φησὶ φημί γὰρ γάρ πρὸς πρός τοὺς ὁ μαθητὰς μαθητής , , “ “ ὅτε ὅτε ἀπέστειλα ἀποστέλλω y y ὑμᾶς ἄτερ ἄτερ βαλαντίου καὶ καί πήρας καὶ καί ὑποδημά - - “ “ τῶν ὁ , , μὴ μή τίνος ὑστερήσατε ὑστερέω ” ” ἐνταῦθα ἐνταῦθα γὰρ γάρ ἐσιώπησε σιωπάω τὴν ὁ ῥάβδον ῥάβδος , , ὡς ὡς συγχωρηθεῖσαν συγχωρέω ἔν ἐν εἰς τισι κατὰ κατά Μάρκον Μάρκος . . ἴσμεν οἶδα δὲ δέ ὡς ὡς ὡς οὐδὲ οὐδέ καιρία καιρία z z τίς τις ἐστιν εἰμί ἡ ὁ ἐν ἐν τούτοις οὗτος δοκοῦσα δοκέω διαφωνία διαφωνία a a . . Καὶ καί ἔλεγεν λέγω αὐτοῖς αὐτός , , ὅπου ὅπου ὅπου ἐὰν ἐάν εἰσέλθητε εἰσέρχομαι εἰς εἰς οἰκίαν οἰκία , , ἐκεῖ ἐκεῖ μένετε ἕως ἕως ἂν ἄν ἐξέλθητε ἐκεῖθεν ἐκεῖθεν . . Εκέλευσε b δὲ δέ καὶ καί εἰς εἰς οἰκίαν οἰκία μένειν μένω μὴ μή μεθισταμένους μεθίστημι , , ὥστε ὥστε μὴ μή εὐκόλου καὶ καί προχείρου γνώμης γνώμη ἀποφέρεσθαι ἀποφέρω δόξαν δόξα παρὰ παρά τοῖς ὁ τὴν ὁ πόλιν πόλις οἰκοῦσι οἰκέω . . ἐκέλευσε κελεύω δὲ δέ τοῖς ὁ μὴ μή πειθομένοις πείθω αὐτῶν αὐτός μηδὲ μηδέ ὑποδεχομένοις , , καὶ καί τὸν ὁ κονιορτὸν κονιορτός ἐκτινάσσειν τῶν ὁ ποδῶν πούς , , σύμβολον σύμβολος ὄντα ὄντα τῆς ὁ ὁδοιπορίας ὁδοιπορία ἣν ὑπέμενον ὑπομένω ὑπὲρ ὑπέρ αὐτῶν αὐτός , , ἤτοι ὡς ὡς ὡς τῶν ὁ ἁμάρτιῶν αὐτῶν αὐτός ὁ ὁ κονιορτὸς εἰς εἰς αὐτοὺς αὐτός ἐπανέλθοι ἐπανέρχομαι . . t t πείραν L L . . u ἱμάτιον ἱμάτιον L . . x x ῥάβδον ῥάβδος L L . . 7 ἀπέστελλον ἀποστέλλω L L . . z z ὡς ὡς ὡς ἀκαιρία ἀκαιρία τις τις Poss . . a a Hinc inc . . ingens lacuna in Cod . . L . . quam partim supplevi e e Cod . . Paris . . 178 , , qui tamen liaud aeque amplus est . . Καὶ καί ἐξελθόντες ἐξέρχομαι ἐκήρυσσον κηρύσσω ἵνα ἵνα μετανοήσωσι . . καὶ καί δαιμόνια δαιμόνιον πολλὰ πολύς ἐξέβαλλον ἐκβάλλω , , καὶ καί ἤλειφον ἀλείφω ἐλαίῳ ἔλαιον πολλοὺς πολύς ἀρρώστους ἄρρωστος , , καὶ καί ἐθεράπευον θεραπεύω . . Tούτοις παραπλήσια παραπλήσιος καὶ καί ὁ ὁ Λουκᾶς Λουκᾶς ἐξ ἐκ ἔθετο τίθημι · · τὸ ὁ ὅς δὲ δέ , , “ ἤλειφον ἀλείφω “ “ ἐλαίῳ ἔλαιον , , ” μόνος μόνος ἔφη φημί ὁ ὁ Μάρκος Μάρκος α , , ᾧ ὅς ὅς2 b b καὶ καί Ἰάκωβος Ἰάκωβος ἐν ἐν τῇ ὁ καθολικῇ τὰ ὁ ὅμοια ὅμοιος λέγει λέγω · · “ “ ἀσθενεῖ ἀσθενέω τις τις ἐν ἐν ὑμῖν σύ ; ; προσκαλεσάσθω τοὺς ὁ “ πρεσβυτέρους πρέσβυς τῆς ὁ Ἐκκλησίας , , καὶ καί προσευξάσθωσαν ἐπ’ ἐπί αὐτὸν αὐτός , , “ “ ἀλείψαντες ἀλείφω αὐτὸν αὐτός ἐλαίῳ ἔλαιον ἐν ἐν τῷ ὁ ὀνόματι ὄνομα Κυρίου , , καὶ καί ἡ ὁ εὐχὴ εὐχή “ “ πίστεως σώσει τὸν ὁ κάμνοντα κάμνω , , καὶ καί ἐγερεῖ ἐγείρω αὐτὸν αὐτός ὁ ὁ Κύριος κύριος2 . . ” τὸ ὁ ἔλαιον ἔλαιον καὶ καί κόπους κόπος ἰᾶται ἰάομαι , , καὶ καί φωτὸς φώς αἴτιον αἴτιος καὶ καί ἱλαρότητος ὑπάρχει ὑπάρχω . . σημαίνει σημαίνω οὖν οὖν τὸ ὁ ἀλειφόμενον ἔλαιον ἔλαιον καὶ καί τὸ ὁ ὅς παρὰ παρά τοῦ ὁ Θεοῦ ἔλεον ἔλεος ἐλεός c c , , καὶ καί τὴν ὁ ἴασιν ἴασις τοῦ ὁ ὅς νοσήματος νόσημα καὶ καί τῆς ὁ καρδίας καρδία τὸν ὁ φωτισμόν φωτισμός · · ὅτι ὅτι2 ὅτι γὰρ γάρ ἡ ὁ εὐχὴ εὐχή τὸ ὁ πᾶν πᾶς ἐνήργει , , παντί d d που που πού δῆλον δῆλος · · τὸ ὁ ὅς δὲ δέ ἔλαιον ἔλαιον , , ὥς ὡς γε γε οἴμαι οἴομαι , , σύμβολον σύμβολος τούτων οὗτος ὑπῆρχε ὑπάρχω . . ΚΕΦ . . ΙΕ . . Περὶ περί Ἰωάννου Ἰωάννης καὶ καί Ἡρώδου Ἡρώδης e e . . Καὶ καί ἤκουσεν ἀκούω ὁ ὁ βασιλεὺς βασιλεύς Ἡρώδης Ἡρώδης · · φανερὸν φανερός γὰρ γάρ ἐγένετο γίγνομαι τὸ ὁ ὄνομα ὄνομα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . καὶ καί ἔλεγεν λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ὁ ὁ Ἰωάννης Ἰωάννης ὁ ὁ βαπτίζων βαπτίζω ἐκ ἐκ νεκρῶν νεκρός ἠγέρθη ἀγείρω ἐγείρω , , καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος ἐνεργοῦσιν ἐνεργέω αἱ ὁ δυνάμεις δύναμις ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός . . Οὗτος ὁ ὁ Ἡρώδης Ἡρώδης υἱὸς υἱός ἦν εἰμί Ἡρώδου Ἡρώδης τοῦ ὁ πρώτου πρῶτος πρότερος , , ἐφ’ ἐπί οὗ οὗ καὶ καί εἰς εἰς Αἴγυπτον Αἴγυπτος Ἰωσὴφ ἀπήγαγεν ἀπάγω τὸν ὁ Ἰησοῦν Ἰησοῦς , , καὶ καί τὴν ὁ μητέρα μήτηρ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , χρηματισθεὶς χρηματίζω ὑπ’ ὑπό Ἀγγέλου . . τετράρχην δὲ δέ τοῦτον οὗτος ὁ ὁ τε τε Ματθαῖος καὶ καί ὁ ὁ Λουκᾶς Λουκᾶς ὀνομάζει ὀνομάζω , , ὡς ὡς ὡς τοῦ ὁ τετάρτου τέταρτος μέρους μέρος τῆς ὁ ἀρχῆς ἀρχή τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ ἄρχοντα ἄρχω · · οἱ ὁ γὰρ γάρ Ῥωμαῖοι διεῖλον διαιρέω ταύτην οὗτος εἰς εἰς μέρη μέρος τ’ τ’ · · τἄρα ἀρά , , καὶ καί t μετὰ μετά τὸν ὁ τοῦ ὁ πρώτου θάνατον θάνατος ἐπιτρέψαντες ἐπιτρέπω τῷ τῷ υἱῷ υἱός ἄρχειν ἄρχω τοῦ ὁ τετάρτου τέταρτος . . ὁ ὁ δὲ δέ Μάρκος Μάρκος καὶ καί ἕτεροι ἕτερος δέ δέ τινες τις ἀδιαφόρως ἀδιάφορος καὶ καί βασιλέα βασιλεύς καλοῦσιν καλέω , , εἴτε εἴτε ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ συνηθείας συνήθεια , , εἴτε εἴτε καὶ καί ἀδεέστερον ἀδεής ἔτι ἔτι τῇ ὁ φωνῇ φωνή κεχρημένοι . . ταῦτα οὗτος δὲ δέ σαφέστερον σαφής ἱστορεῖ ἱστορέω Ἰώσηπος Ἰώσηπος . . ἀκούων ἀκούω τανῦν νῦν τανῦν τοῦ ὁ Κυρίου κύριος2 τὰ ὁ θαύματα θαῦμα , , καὶ καί σφόδρα σφόδρα γε γε εἰδὼς οἶδα ὅτι ὅτι2 ὅτι δίκαιον δίκαιος ὄντα εἰμί μάτην μάτην ἀνεῖλε ἀναιρέω ἀνειλέω τὸν ὁ Ἰωάννην Ἰωάννης , , ὑπέλαβεν ὑπολαμβάνω αὐτὸν αὐτός ἐγεγερμένον ἐκ ἐκ τῶν ὁ νεκρῶν νεκρός ταῦτα οὗτος ποιεῖν ποιέω . . ὡς ὡς δὲ δέ ὁ ὁ Λουκᾶς Λουκᾶς φησι φημί , , καὶ καί ἑτέρων ἕτερος ταῦτα οὗτος ὑπολαμβανόντων ὑπολαμβάνω ἀκούων ἀκούω g g , , μειζόωνς διαπορεῖν διαπορέω ἠναγκάζετο ἀναγκάζω , , ὡς ὡς καὶ καί ἰδεῖν ὁράω εἶδον αὐτὸν αὐτός ἐθελῆσαι ἐθέλω , , ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ γνῶναι γιγνώσκω , , εἴπερ εἴπερ οὗτος οὗτος ἐκεῖνός ἐκεῖνος ἐστιν εἰμί h h . . Ἄλλοι δὲ δέ ἔλεγον λέγω ὅτι ὅτι2 ὅτι Ἡλίας ἐστίν εἰμί · · ἄλλοι ἄλλος δὲ δέ ἔλεγον λέγω ὅτι ὅτι2 ὅτι προφήτης προφήτης ἐστιν εἰμί , , ἢ ἤ ὡς ὡς ὡς εἷς τῶν ὁ προφητῶν . . Tαῦτα δὲ δέ οἱ ὁ Ἀπόστολοι ἐρωτηθέντες ἐρωτάω ὑπ’ ὑπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὸ ὁ ὅς “ “ τίνα τις με λέ - - “ “ γοῦσιν οἱ ὁ ἄνθρωποι ἄνθρωπος τὸν ὁ υἱὸν υἱός τοῦ ὁ ἀνθρώπου ἄνθρωπος ; ; ” ” ἀπεκρίναντο ἀποκρίνω φάσκοντες φάσκω , , “ ὅτι ὅτι2 ὅτι οἱ ὁ ὅς μὲν μέν Ἰωάννην τὸ ὁ βαπτιστὴν , , ἕτεροι ἕτερος δὲ δέ Ἠλίαν , , ἄλλοι ἄλλος δὲ δέ “ “ Ἱερεμίαν , , ἥ ὁ ὅς τινα τις ἕτερον ἕτερος τῶν ὁ προφητῶν προφήτης . . ” πᾶσαι πᾶς γὰρ γάρ ἦσαν εἰμί ἀνθρώπιναι περὶ περί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ αἱ ὁ τότε τότε τοτέ παρὰ παρά τοῖς ὁ ἀνθρώποις ἄνθρωπος ὑπολήψεις . . καὶ καί οἷαν ἄν ἄν τις τις ἐδέξατο δέχομαι δείκνυμι περὶ περί ἀνδρὸς ἀνήρ μεγίστου μέγας καὶ καί θαυμαστοῦ θαυμαστής τῶν ὁ βίον βίος βιός ὄντος εἰμί · · ὁ ὁ δὲ δέ Μάρκος Μάρκος λέγων λέγω , , ὥς ὡς τινές τις φασιν φημί , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ὁ ὁ προφήτης προφήτης ἐστιν εἰμί ὡς ὡς εἷς τῶν ὁ προφητῶν , , αἰνίττεσθαί μοι δοκεῖ δοκέω λέγειν λέγω ἐκείνους ἐκεῖνος περὶ περί οὗ οὗ φησιν φημί ὁ ὁ Μώσης , , ὅτι ὅτι2 ὅτι “ προφήτην ὑμῖν ἀναστήσει ἀνίστημι Κύριος κύριος2 ὁ ὁ “ “ Θεὸς ὑμῶν ὑμός ὡς ὡς ἐμέ . . ” ” ἴσως ἴσος ἴσως γὰρ γάρ φανερῶς φανερός λέγειν λέγω ἐφοβοῦντο φοβέω ὅτι ὅτι2 ὅτι δὴ δή ὁ ὁ Χριστός Χριστός ἐστι εἰμί · · καὶ καί τῇ ὁ ὅς τῇ τοῦ ὁ ὅς Μώσεως ἐκέχρηντο χράω φωνῇ φωνή τὴν ὁ ὑπόληψιν ὑπόληψις ἑαυτοὶς i συσκιάζοντες διὰ διά τὸν ὁ φόβον φόβος τῶν ὁ ἡγουμένων . . Ἀκούσας δὲ δέ ὁ ὁ Ἡρώδης Ἡρώδης εἶπεν λέγω εἶπον , , Ὅτι ὅτι2 ὃν ὅς ὅς2 ἐγὼ ἀπεκεφάλισα ἀποκεφαλίζω Ἰωάννην , , οὗτός ἐστιν εἰμί · · αὐτὸς αὐτός ἠγέρθη ἀγείρω ἐγείρω ἐκ ἐκ νεκρῶν νεκρός . . αὐτὸς αὐτός γὰρ γάρ ὁ ὁ Ἡρώδης Ἡρώδης ἀποστείλας ἀποστέλλω ἐκράτησε κρατέω τὸν ὁ Ἰωάννην Ἰωάννης , , καὶ καί ἔδησεν δέω δέω2 αὐτὸν αὐτός ἐν ἐν τῇ ὁ φυλακῆ , , διὰ διά Ἡρωδιάδα τὴν ὁ γυναῖκα γυνή Φιλίππου Φίλιππος τοῦ ὁ ἀδελφοῦ ἀδελφός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι αὐτὴν αὐτός ἐγάμησεν γαμέω . . Tὸν τρόπον τρόπος τροπός ἐν ἐν ᾧπερ ὅς αὐτὸν αὐτός ἀνεῖλε ἀναιρέω ἀνειλέω καὶ καί τὴν ὁ αἰτίαν αἰτία ἐφ’ ἐπί ἐφ’ ᾗ ὅς ᾗ , , διηγεῖται διηγέομαι ὁ ὁ Εὐαγγελιστὴς , , οὐχ οὐ ὡς ὡς ὡς τότε τότε τοτέ γενόμενον γίγνομαι τὸ ὁ πρᾶγμα πρᾶγμα λέγων λέγω , , ἀλλὰ ἀλλά τῆς ὁ οἰκείας οἰκεῖος διηγήσεως διήγησις παρένθεσιν αὐτὸ αὐτός ποιούμενος ποιέω . . ἔφη φημί γὰρ γάρ τὸν ὁ Ἡρώδην Ἡρώδης ταῦτα οὗτος ἀκούοντα ἀκούω περὶ περί τοῦ ὁ Κυρίου κύριος2 , , οἴεσθαι οἴομαι τὸν ὁ Ἰωάννην Ἰωάννης ἐγηγέρθαι ὡς ὡς ἀνῃρημένος ἀναιρέω . . ἡ ὁ μὲν μέν οὖν οὖν αἰτία αἰτία τοῦ ὁ φόνου φόνος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τοῦ ὁ Ἡρώδου Ἡρώδης τὴν ὁ γυναῖκα γυνή ἰδίου ἴδιος ἀδελφοῦ ἀδελφός Φιλίππου Φίλιππος ἀφελομένου ζῶντος ζήω ἔτι ἔτι , , καὶ καί θυγατέρα θυγάτηρ ἔχοντος ἔχω ἐξ ἐκ αὐτῆς αὐτός , , συνοικοῦντός τε τε αὐτῇ αὐτός , , οὐκ οὐ ἐνεγκὼν φέρω τὸ ὁ μύσος μύσος ὁ ὁ Ἰωάννης Ἰωάννης , , ἤλεγχεν ἐλέγχω αὐτὸν αὐτός ἐπὶ ἐπί τῇ ὁ παρανομίᾳ παρανομία · · ὁ ὁ δὲ δέ τὸν ὁ μὲν μέν ἔλεγχον ἔλεγχος οὐ οὐ φέρων φέρω i i , , δεδιὼς δείδω δὲ δέ τὸν ὁ ὄχλον ὄχλος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι μεγίστην μέγας εἶχον ἔχω περὶ περί Ἰωάννου Ἰωάννης τὴν ὁ δόξαν δόξα , , ἀνελεῖν ἀναιρέω μὲν μέν αὐτὸν αὐτός οὐκ οὐ ἐτόλμησε τολμάω , , καίτοιγε σφόδρα σφόδρα βουλόμενος διὰ διά Ἡρωδιάδα . . ᾔδει οἶδα δὲ δέ αὐτὸν αὐτός καὶ καί ἄνδρα ἀνήρ δίκαιον δίκαιος καὶ καί ἅγιον ἅγιος , , καὶ καί πολλὰ πολύς κατὰ κατά γνώμην γνώμη αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ διεπράττετο διαπράσσω · · ἐγκαθείρξας ἐγκατείργω δὲ δέ αὐτὸν αὐτός τῷ ὁ δεσμωτηρίῳ δεσμωτήριον φυλάττεσθαι φυλάσσω ἐκέλευσεν κελεύω . . ἐπετέλει ἐπιτελέω δὲ δέ ὁ ὁ Ἡρώδης Ἡρώδης τὰ ὁ οἰκεῖα οἰκεῖος γενέσια γενέσιος κατὰ κατά πολλῇς πολύς τῆς ὁ λαμπρότητος λαμπρότης . . ἐν ἐν δὲ δέ τῷ τῷ συμποσίῳ συμπόσιον ὠρχήσατο ὀρχέομαι μὲν μέν ἡ ὁ τῆς ὁ Ἡρωδιάδος θυγάτηρ θυγάτηρ . . ἡσθεὶς ἥδομαι δὲ δέ ὁ ὁ Ἡρώδης Ἡρώδης , , ὤμοσεν ὄμνυμι αὐτῇ αὐτός δοῦναι δίδωμι ὅπερ ὅς ὅσπερ ἃν ὅς αἰτίσαιτο παρ’ παρά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . τῆς ὁ ὅς δὲ δέ τὴν ὁ κεφαλὴν κεφαλή Ἰωάννου Ἰωάννης αἰτησαμένης , , τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ αὐτὴν αὐτός ἡ ὁ μήτηρ μήτηρ ἐδίδαξεν διδάσκω · · ἐπλήρου μὲν μέν τὴν ὁ οἰκεῖαν ὑπόσχεσιν ὑπόσχεσις ὁ ὁ Ἡρώδης Ἡρώδης , , πρόσχημα πρόσχημα δὲ δέ τῶν ὁ παρόντων πάρειμι ἕνεκεν ἕνεκα τοῦ ὁ ὅρκου ὅρκος τὴν ὁ ἀνάγκην ἀνάγκη ἐποιήσατο ποιέω · · λυπηθεὶς λυπέω δῆθεν δῆθεν καὶ καί αὐτὸς αὐτός ἐπὶ ἐπί τῷ τῷ γεγονότι γίγνομαι . . διδασκόμεθα δὲ δέ ἐντεῦθεν ἐντεῦθεν ὡς ὡς ὡς μοιχεία μοιχεία καἰ ὄρχησις ὄρχησις καὶ καί ὅρκος ὅρκος l l , , τοῦ ὁ βαπτιστοῦ βαπτιστής ἀφεῖλον ἀφαιρέω τὴν ὁ κεφαλὴν κεφαλή , , καὶ καί παραιτητέα γε γε ταῦτα οὗτος τοῖς ὁ εὑ φρονοῦσιν φρονέω · · εἰ εἰ καὶ καί διὰ διά μηδὲν ἄλλο ἄλλος , , ἀλλ’ ἀλλά οὖν οὖν γε γε , , ἵνα ἵνα μὴ μή τοῖς ὁ αἰτίοις αἴτιος τοῦ ὁ φόνου φόνος ἐνεχώμεθα τοῦ ὁ προδρόμου . . Καὶ καί ἀκούσαντες ἀκούω οἱ ὁ μαθηταὶ μαθητής αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἦλθον ἔρχομαι καὶ καί ἦραν αἴρω τὸ ὁ πτῶμα πτῶμα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , καὶ καί ἔθηκαν τίθημι αὐτὸ αὐτός ἐν ἐν τῷ ὁ σημείῳ σημεῖον . . Tαῦτα λέγει λέγω ἵνα ἵνα δείξῃ δείκνυμι καὶ καί τὴν ὁ ἐκείνων ἐκεῖνος εὔνοιαν εὔνοια , , ἣν ὅς ὅς2 ἔμειναν μένω καὶ καί μετὰ μετά θάνατον θάνατος ἔχοντες ἔχω περὶ περί τὸν ὁ οἰκεῖον οἰκεῖος διδάσκαλον διδάσκαλος · · ἐπισυνάπτει δὲ δέ τούτοις οὗτος , , ΚΕΦ . . Ις . . Περὶ περί τῶν ὁ ε ἄρτων καὶ καί τῶν ὁ ὅς β ἰχθύων ἰχθύς . . Καὶ καί ἐξελθὼν ἐξέρχομαι εἶδεν ὁράω εἶδον ὁ ὁ Ἰησοῦς πολὺν πολύς ὄχλον ὄχλος , , καὶ καί ἐσπλαγχνίσθη σπλαγχνίζω ἐπ’ ἐπί αὐτοῖς αὐτός , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἦσαν εἰμί ὡς ὡς ὡς πρόβατα μὴ μή ἔχοντα ἔχω ποιμένα ποιμήν · · καὶ καί ἤρξατο ἄρχω ἔρδω διδάσκειν διδάσκω αὐτοὺς αὐτός πολλά πολύς . . καὶ καί ἤδη ἤδη ὥρας ὥρα2 ὥρα πολλῆς πολύς γενομένης γίγνομαι , , προσελθόντες προσέρχομαι αὐτῷ αὐτός οἱ ὁ μαθηταὶ μαθητής αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ λέγουσιν λέγω , , Ὅτι ὅτι2 ἔρημός ἐστιν εἰμί ὁ ὁ τόπος τόπος , , καὶ καί ἤδη ἤδη ὤρα ὤρα πολλή πολύς . . Ελθόντων τῶν ὁ Ἀποστόλων πρὸς πρός τὸν ὁ Ἰησοῦν Ἰησοῦς , , καὶ καί ἀπαγγειλάντων ἀπαγγέλλω αὐτῷ αὐτός ὅσα ὅσος τῇ ὁ ὅς τῇ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ δυνάμει δύναμις καὶ καί τῇ ὁ ἐνεργείᾳ ἐνέργεια τοῦ ὁ Ἁγίου Ἅγιος Πνεύματος ἐποίησαν ποιέω ἣ ὁ ὅς καὶ καί ἐδίδαξαν διδάσκω , , καλεῖ καλέω αὐτοὺς αὐτός κατ’ κατά ἰδίαν ἴδιος εἰς εἰς ἔρημον τόπον τόπος πρὸς πρός τὸ ὁ ἀναπαύσασθαι ἀναπαύω αὐτοὺς αὐτός κεκμηκότας κάμνω ἤδη ἤδη · · τοσοῦτοι τοσοῦτος γὰρ γάρ ἤδη ἤδη οἱ ὁ βιάζοντες αὐτοὺς αὐτός διὰ διά τὰς ὁ ἐπιγινομένας αὐτοῖς αὐτός ἰάσεις ἴασις , , ὥστε ὥστε οὐδὲ οὐδέ φαγεῖν ἐσθίω εὐκαίρως εὔκαιρος . . λαβόντος λαμβάνω τοίνυν τοίνυν αὐτοὺς αὐτός τοῦ ὁ Ἰησοῦ Ἰησοῦς ἐν ἐν πλοίῳ πλοῖον μεθ’ μετά ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ πρὸς πρός τὸ ὁ ὑποχωρῆσαι ὑποχωρέω μικρόν μικρός σμικρός τι τις κατ’ κατά ἰδίαν ἴδιος εἰς εἰς ἔρημον τόπον τόπος ἵνα ἵνα ἡσυχάσωσιν ἡσυχάζω m m , , εἵπετο αὐτῷ αὐτός πλῆθος πλῆθος , , ὡς ὡς εἰκὸς ἔοικα , , πολὺ πολύς , , ἕνεκα ἕνεκα n τῶν ὁ θαυμάτων θαῦμα μάλιστα μάλιστα , , καὶ καί τῶν ὁ λόγων λόγος , , ἁπάντων ἅπας o o μὲν μέν καταλιμπάνειν καταλείπω καταλιμπάνω τὰ ὁ οἰκεῖα οἰκεῖος , , ἕπεσθαι δὲ δέ αὐτῷ αὐτός παρασκευαζόντων . . θεασάμενος θεάομαι οὖν οὖν αὐτοὺς αὐτός ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ ὁδοιπορίας ὁδοιπορία κεκμηκότας κάμνω , , ὡς ὡς ἃν εἰ εἰ πρόβατα πρόβατον ποιμένα ποιμήν μὴ μή ἔχοντα ἔχω · · τοιοῦτοι τοιοῦτος γὰρ γάρ δὴ δή καὶ καί οὗτοι οὗτος ἦσαν εἰμί , , τὸ ὁ μηδένα τότε τότε τοτέ ἔχειν ἔχω τὰ ὁ ὠφέλιμα ὠφέλιμος τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή διδάσκειν διδάσκω αὐτοὺς αὐτός δυνάμενος · · διὰ διά τοῦτο οὗτος μάλιστα μάλιστα τῷ τῷ Κυρίῳ κύριος2 κατακολουθεῖν κατακολουθέω ἀναγκαζόμενοι ἀναγκάζω , , ὡς ὡς ἃν μόνον μόνος πρὸς πρός τὸ ὁ κρεῖττον οἵῳ οἷος τε τε ὄντι εἰμί ἄγειν ἄγω αὐτούς αὐτός · · ᾤκτειρέ οἰκτίρω τε τε αὐτοὺς αὐτός ἡσθεὶς ἥδομαι αὐτῶν αὐτός τὴν ὁ σπουδὴν σπουδή , , καὶ καί ἐδίδασκεν διδάσκω , , τράπεζαν τράπεζα αὐτοῖς αὐτός προτιθεὶς προστίθημι πνευματικὴν καὶ καί ἀναφαίρετον ἀναφαίρετος πανδαισίαν πανδαισία . . καὶ καί ἤδη ἤδη ὥρας ὥρα2 ὥρα πολλῆς πολύς γενομένης γίγνομαι , , ἀπολυθῆναι ἀπολύω τὸν ὁ ὄχλον ὄχλος ᾔτουν αἰτέω οἱ ὁ μαθηταὶ μαθητής , , καὶ καί μάλιστα μάλιστα διὰ διά τὴν ὁ ἐρημίαν ἐρημία τοῦ ὁ τόπου τόπος , , καὶ καί τὴν ὁ τῶν ὁ ἐπιτηδείων ἐπιτήδειος σπάνιν σπάνις . . τι τι γὰρ γάρ φάγωσιν οὐκ οὐ ἔχουσιν ἔχω , , ἔλεγον λέγω . . ὁ ὁ δὲ δέ πλούσιος πλούσιος καὶ καί φιλάνθρωπος , , καὶ καί σωματικὴν σωματικός αὐτοῖς αὐτός παρατιθέναι τράπεζαν τράπεζα τοῖς ὁ μαθηταῖς μαθητής παρεκελεύετο παρακελεύομαι , , μονονουχὶ λέγων λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐγὼ πάρειμι πάρειμι πάρειμι2 ὁ ὁ πολλὴν πολύς πᾶσιν πᾶς παρέχων παρέχω τὴν ὁ ἀφθονίαν ἀφθονία . . οἱ ὁ ὅς δὲ δέ μὴ μή συνιέντες , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί διαπορηθέντες διαπορέω , , ὥσπερ ὥσπερ πρόσταγμά τι ἀμήχανον ἤκουον ἀκούω , , “ “ πόσους ἄρτους ἄρτος ἔχετε ἔχω ” ” καὶ καί πολυπραγμονήσαντες πολυπραγμονέω λέγουσι λέγω , , “ “ πέντε πέντε , , καὶ καί δύο γε ἰχθύας ἰχθύς . . ” ” Καὶ καί λαβὼν λαμβάνω τοὺς ὁ ὅς πέντε πέντε ἄρτους ἄρτος καὶ καί τοὺς ὁ δύο γε ἰχθύας ἰχθύς , , ἀναβλέψας ἀναβλέπω εἰς εἰς τὸν ὁ οὐρανὸν οὐρανός , , εὐλόγησε · · καὶ καί κατέκλασε κατακλάω2 κατακλάω τοὺς ὁ ἄρτους ἄρτος , , καὶ καί ἐδίδου δίδωμι τοῖς ὁ μαθηταῖς μαθητής αὑτοῦ ἑαυτοῦ , , ἵνα ἵνα παραθῶσιν αὐτοῖς αὐτός · · καὶ καί τοὺς ὁ ὅς δύο γε ἰχθύας ἰχθύς ἐμέρισε μερίζω πᾶσι πᾶς . . Εἰκότως εἰκός νῦν νῦν μάλιστα μάλιστα ἀναβλέψας ἀναβλέπω εἰς εἰς τὸν ὁ οὐρανὸν οὐρανός ἔδειξεν δείκνυμι ὅτι ὅτι2 ὅτι τῷ τῷ Πατρὶ τὸ ὁ γινόμενον ἀνατίθεται ἀνατίθημι . . ἐπειδὴ ἐπεί γὰρ γάρ κατὰ κατά τὴν ὁ ἔρημον ἐρῆμος τοῦ ὁ Θεοῦ τὸ ὁ ὅς μάννα παρέχοντος παρέχω αὐτοῖς αὐτός , , οἱ ὁ Ἰσραηλῖται Ἰσραηλίτης ἐτόλμησαν τολμάω εἰπεῖν λέγω εἶπον πρὸς πρός αὐτὸν αὐτός , , μὴ μή καὶ καί ἄρτον ἄρτος δύναται δύναμαι δοῦναι δίδωμι ; ; ἵνα ἵνα μὴ μή δόξῃ δοκέω ἐπὶ ἐπί τοῦτο οὗτος χωρεῖν χωρέω αὐτὸς αὐτός , , ὡς ὡς ἂν ἄν μείζονα μέγας τοῦ ὁ Θεοῦ ποιῶν ποιέω ἑαυτὸν ἑαυτοῦ , , σφόδρα σφόδρα τῶν ὁ Ἰουδαίων πολλὰς πολύς κατ’ κατά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ πλέκειν πλέκω ἀφορμὰς ἀφορμή ἐπιχειρούντων ἐπιχειρέω , , πρὸ πρό τοῦ ὁ ὅς ποιῆσαι ποιέω , , ἐπὶ ἐπί τὸν ὁ Πατέρα πατήρ ἀνήνεγκε ἀναφέρω τὸ ὁ γινόμενον . . Καὶ καί ἔφαγον πάντες πᾶς , , καὶ καί ἐχορτάσθησαν χορτάζω · · καὶ καί ἦραν ἤρα κλασμάτων κλάσμα δώδεκα κοφίνους πλήρεις πλήρης , , καὶ καί ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ἰχθύων ἰχθύς . . καὶ καί ἦσαν εἰμί οἱ ὁ φαγόντες ἐσθίω τοὺς ὁ ἄρτους ἄρτος πεντακισχίλιοι πεντακισχίλιοι ἄνδρες ἀνήρ . . Εκορέσθησαν μὲν μέν οὖν οὖν ἅπαντες ἅπας , , καίτοιγε πεντακισχίλιοι πεντακισχίλιοι ἄνδρες ἀνήρ , , χωρὶς χωρίς γυναικῶν γυνή τε τε καὶ καί παιδίων παιδίον . . τοσαύτην τοσοῦτος δὲ δέ γενέσθαι γίγνομαι κλασμάτων κλάσμα περισσείαν περισσεία παρεσκεύασεν παρασκευάζω , , ὡς ὡς δώδεκα δώδεκα πληρωθῆναι πληρόω κοφίνους κόφινος ἐπὶ ἐπί τῷ τῷ o o ἕκαστον ἕκαστος ἐπ’ ἐπί ὤμων ὦμος ἀράμενον , , μείζονα μέγας λαβεῖν λαμβάνω τοῦ ὁ γινομένου τὴν ὁ αἴσθησιν αἴσθησις . . ὅτι ὅτι2 ὅτι γὰρ γάρ καὶ καί οὕτως οὕτως ἀμφίβολον ἀμφίβολος ἔτι ἔτι περὶ περί τοῦ ὁ γενομένου γίγνομαι οἱ ὁ μαθηταὶ μαθητής εἶχον ἔχω διὰ διά τὸ ὁ ἄγαν ἄγαν παράδοξον παράδοξος , , δῆλοι δῆλος ὁ ὁ παρὼν πάρειμι Εὐαγγελιστὴς σαφῶς σαφής εἰπὼν λέγω , , “ “ οὐ οὐ γὰρ γάρ συνῆκαν συνίημι ἐπὶ ἐπί τοῖς ὁ ἄρτοις ἄρτος · · ἦν εἰμί “ γὰρ γάρ αὐτῶν αὐτός ἡ ὁ καρδία καρδία πεπωρωμένη . . ” ” καὶ καί δι’ διά ἕτερον ἕτερος δὲ δέ τὴν ὁ περισσείαν περισσεία ᾠκονόμησε γενέσθαι γίγνομαι , , ὥστε ὥστε φανῆναι φαίνω περιουσίαν περιουσία P P ἐνεργούσης ἐνεργέω ταῦτα οὗτος δυνάμεως δύναμις , , οὐ οὐ διὰ διά τὴν ὁ ἑτέρων ἕτερος χρείαν χρεία τὸ ὁ δύνασθαι δύναμαι λαμβά - - νοντα , , οἷον οἷος Μώσης ἐδίδου δίδωμι τὸ ὁ ὅς μάννα , , ἀλλὰ ἀλλά κατὰ κατά τὴν ὁ χρείαν χρεία μόνον μόνος . . ἄχρηστον ἄχρηστος γὰρ γάρ αὐτοῖς αὐτός συλλεγὲν τὸ ὁ πλέον πλέως πλέος ἐγένετο γίγνομαι q q . . ἐπελάβοντό τε τε τῆς ὁ γῆς γῆ τὸν ὁ καρπὸν καρπός r r , , καὶ καί τὸ ὁ μάννα κατεφόρετο οὐκέτι οὐκέτι . . ὁμοίως ὅμοιος Ηλίας ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ χήρας χήρα οὐ οὐ πλεονάζειν πλεονάζω τότε τότε τοτέ ἄλευρον ἐποίησε ποιέω · · καὶ καί μὴν μήν s s καὶ καί τὸ ὁ ἔλαιον ἔλαιον . . ὡς ὡς δὲ δέ ὑετὸς ἐγένετο γίγνομαι , , καὶ καί ἐπαύσατο ἐπαύω παύω ἡ ὁ δόσις δόσις . . ἵνα ἵνα οὖν οὖν φανῇ τὸ ὁ διάφορον διάφορος , , πολλὴν πολύς περιουσίαν περιουσία ἐποιήσατο ποιέω , , ὥστε ὥστε καὶ καί κορεσθέντας τῶν ὁ παραλειφθέντων θαυμάζειν θαυμάζω τὸ ὁ πλῆθος πλῆθος . . θαύμα - - στον t μὲν μέν οὖν οὖν τὸ ὁ πραχθὲν πράσσω καὶ καί τῆς ὁ δημιουργικῆς δημιουργικός δυνάμεως δύναμις ἀπόδειξις ἀπόδειξις · · θαυμάσιον θαυμάσιος δὲ δέ οὐκ οὐ ἔλαττον τὸ ὁ μὴ μή ἀεὶ ἀεί τῇ ὁ ὅς τῇ ἐξουσίᾳ ἐξουσία χρῆσθαι χράω2 χράομαι χραύω χράω πρὸς πρός τὴν ὁ τῶν ὁ τροφῶν τροφός εὐπορίαν εὐπορία . . σημεῖα σημεῖον u μὲν μέν γὰρ γάρ ἕνεκα ἕνεκα τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος x x ἐργάζεται ἐργάζομαι , , καὶ καί τὴν ὁ τῆς ὁ δυνάμεως δύναμις ἐπίγνωσιν ἐπίγνωσις εἰς εἰς σωτηρίαν σωτηρία τὴν ὁ διὰ διά τῆς ὁ πίστεως πίστις παρέχει παραχέω τοῖς ὁ ἑπομένοις · · τοῖς ὁ δὲ δέ οὖσι εἰμί y y χρῆται χράω2 χράομαι χραύω χράω κατὰ κατά τὸν ὁ ἀνθρώπῳ ἄνθρωπος προσήκοντα προσήκω τρόπον τρόπος τροπός , , εὐεργετῶν εὐεργετέω ἅμα ἅμα τοὺς ὁ εἰς εἰς τοῦτο οὗτος ὑπηρετοῦντας ὑπηρετέω . . τὸ ὁ γὰρ γάρ τῷ τῷ Κυρίῳ κύριος2 τι τι παρασχεῖν παρέχω ἦν εἰμί εὐεργεσία εὐεργεσία μεγίστη μέγας . . ὅπερ ὅς ὅσπερ καὶ καί τοῖς ὁ μαθηταῖς μαθητής ἐκ ἐκ διαδοχῆς διαδοχή παραδίδωσι παραδίδωμι ταῖς ὁ παρὰ παρά τῶν ὁ μαθητευομένων χρῆσθαι χράω2 χράομαι χραύω χράω τροφαῖς τροφή . . ΚΕΦ . . ΙΖ . . Περὶ περί τοῦ ὁ ἐν ἐν θαλάσσῃ θάλασσα περιπάτου περίπατος . . Καὶ καί εὐθέως εὐθύς εὐθέως ἠνάγκασε ἀναγκάζω τοὺς ὁ μαθητὰς μαθητής αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐμβῆναι ἐμβαίνω εἰς εἰς τὸ ὁ πλοῖον πλοῖον , , καὶ καί προάγειν προάγω εἰς εἰς τὸ ὁ πέραν πέραν πρὸς πρός Βηθσαϊδὰν , , ἕως ἕως αὐτὸς αὐτός ἀπολύσῃ ἀπολύω τὸν ὁ ὄχλον ὄχλος . . Ἐπὶ τὸ ὁ πρότερον πρότερος ἀπολύσαι τὰ ὁ πλήθη πλῆθος ἠνάγκασεν ἀναγκάζω δὲ δέ αὐτοὺς αὐτός , , οὐκ οὐ ἀνεχομένους ἀνέχω ἀποστῆναι ἀφίστημι ἀφεστήξω ῥᾳδίως ῥᾴδιος . . τοῦτο οὗτος μὲν μέν διὰ διά τὴν ὁ διάθεσιν διάθεσις , , τοῦτο οὗτος δὲ δέ καὶ καί ἀποροῦντας ἀπορέω2 ὅπως ὅπως ἃν ὅς ἔλθοι ἔρχομαι πρὸς πρός αὐτούς αὐτός · · οὐκ οὐ εἰδότας οἶδα ὅτι ὅτι2 ὅτι τούτου οὗτος μάλιστα μάλιστα ἕνεκεν ἕνεκα ὁ ὁ Κύριος κύριος2 ἐκέλευσεν κελεύω αὐτοῖς αὐτός ἀπελθεῖν ἀπέρχομαι , , ἵνα ἵνα καὶ καί a a ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ὑδάτων βαδίζοντα βαδίζω θεασάμενοι θεάομαι , , μειζόνως μέγας μάθωσι τοῦ ὁ παρόντος πάρειμι τὸ ὁ μέγεθος μέγεθος . . ἀπολύσας ἀπολύω b οὖν οὖν τοὺς ὁ ὄχλους ὄχλος ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ εὐλογεῖσθαι εὐλογέω προσιόντων πρόσειμι2 , , ὡς ὡς εἰκὸς ἔοικα , , τῶν ὁ δὲ δέ καὶ καί ἐπὶ ἐπί θεραπείᾳ θεραπεία τινὶ , , ἀνῆλθεν ἀνέρχομαι εἰς εἰς τὸ ὁ ὄρος ὄρος προσεύξασθαι προσεύχομαι · · οἷα οἷος ἄνθρωπος ἄνθρωπος εἰκὸς ἔοικα , , ὁμοῦ ὁμοῦ καὶ καί ἡμᾶς ἐγώ διδάσκων διδάσκω ἔχεσθαι ἔχω τοῦ ὁ ἔργου ἔργον τῆς ὁ προσευχῆς προσευχή . . καὶ καί βαθυτέρας βαθύς ἤδη ἤδη γενομένης γίγνομαι τῆς ὁ ἑσπέρας ἑσπέρα , , αὐτὸς αὐτός μὲν μέν ἦν εἰμί ἐκεῖ ἐκεῖ μόνος μόνος , , τὸ ὁ δὲ δέ πλοῖον πλοῖον τῶν ὁ μαθητῶν μαθητής μέσον μέσος ἤδη ἤδη τῆς ὁ θαλάσσης θάλασσα ἦν εἰμί , , προσωτέρω πρόσω προσωτέρω χωρεῖν χωρέω ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ἀνέμων ἄνεμος ἐναντία πνεόντων πνέω κωλυόμενον κωλύω . . συνετέλει δὲ δέ καὶ καί τοῦτο οὗτος εἰς εἰς μείζονα μέγας τοῦ ὁ θαύματος θαῦμα ἀπόδειξιν ἀπόδειξις . . ὡς ὡς ὡς c δὲ δέ τῶν ὁ ἀνέμων ἄνεμος ἐναντία πνεόντων πνέω καὶ καί τῶν ὁ κυμάτων κῦμα κατὰ κατά τοῦ ὁ ἀνέμου ἄνεμος d d ἐγειρομένων ἐγείρω , , ἔμενεν μένω ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ὑδάτων βαδίζων βαδίζω ὑπ’ ὑπό οὐδενὸς ἑτέρου ἕτερος κωλυόμενος κωλύω . . Καὶ καί περὶ περί τετάρτην τέταρτος φυλακὴν φυλακή τῆς ὁ νυκτὸς νύξ ἔρχεται ἔρχομαι πρὸς πρός αὐτοὺς αὐτός , , περιπατῶν περιπατέω ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ θαλάσσης θάλασσα , , καὶ καί ἤθελε ἐθέλω παρελθεῖν παρέρχομαι αὐτούς αὐτός . . Tετάρτην δὲ δέ φυλακὴν φυλακή λέγει λέγω τὴν ὁ ὅς μετὰ μετά τὴν ὁ θ΄ ὥραν ὥρα2 ὥρα , , τουτέστι τὴν ὁ ί ί · · ἢ τίη τὴν ὁ μετ’ μετά ἐκείνην ἐκεῖνος . . ἐς εἰς τέσσαρας τέσσαρες γὰρ γάρ φυλακὰς ἡ ὁ θεῖα θεῖος γραφὴ γραφή τῆς ὁ νυκτὸς νύξ τὸν ὁ καιρὸν καιρός διαιρεῖ διαιρέω διαίρω , , ἑκάστην ἕκαστος φυλακὴν φυλακή τῆς ὁ νυκτὸς νύξ τὴν ὁ τριωρίαν λέγων λέγω . . Καὶ καί τάχα τάχα πρώτη πρῶτος πρότερος μὲν μέν φυλακὴ φυλακή κατὰ κατά τὸν ὁ τῆς ὁ ἀναγωγῆς ἀναγωγή λόγον λόγος ἀπὸ ἀπό Ἀδὰμ μέχρι μέχρι τοῦ ὁ κατακλυσμοῦ κατακλυσμός . . δευτέρα δεύτερος δὲ δέ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ κατακλυσμοῦ κατακλυσμός μέχρι μέχρι Μώσεως · · τρίτη τρίτος ἀπὸ ἀπό Μώσεως μέχρι μέχρι τῆς ὁ παρουσίας παρουσία · · καὶ καί τετάρτη τέταρτος ἐν ἐν ἡ ὁ ἐλθὼν ἔρχομαι τὸ ὁ ὅς πρωὶ πρωΐ ἐφίσταται ἐφίστημι τοῖς ὁ μαθητευομένοις αὐτῷ αὐτός ὁ ὁ Σωτῆρ’ . . Cod . . 178 . . Tέσσαρας ἡ ὁ θεία θεία γραφὴ γραφή φυλακὰς λέγει λέγω τῆς ὁ νυκτὸς νύξ , , εἰς εἰς τρεῖς τὰς ὁ ὥρας ὥρα2 ὥρα ἑκάστην ἕκαστος διαιροῦσα διαιρέω . . τετάρτην τέταρτος οὖν οὖν λέγει λέγω τὴν ὁ μετὰ μετά τὴν ὁ ἐννάτην ὥραν ὥρα2 ὥρα τὴν ὁ δεκάτην δέκατος ἢ τίη τὴν ὁ μετ’ μετά ἐκείνην ἐκεῖνος , , ὡς ὡς ἂν ἄν εἴπωμεν οὕτω οὕτως καλοῦσα καλέω . . κατ’ κατά ἐκείνην ἐκεῖνος οὖν οὖν φησιν φημί ὤφθη ὁράω τὴν ὁ ὥραν ὥρα2 ὥρα αὐτοῖς αὐτός ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ θάλασσαν θάλασσα βαδίζων βαδίζω καὶ καί πρὸς πρός αὐτοὺς αὐτός ἀφικόμενος ἀφικνέομαι . . τῶν ὁ ὅς δὲ δέ σφόδρα σφόδρα ἐκπλαγέντων ἐκπλήσσω ἐπὶ ἐπί τῇ ὁ ὅς τῇ θέᾳ θέα θεά , , ὡς ὡς φάντασμα φάντασμα εἶναι εἰμί νομίσαι νομίζω ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ παραδόξου τὸ ὁ φαινόμενον φαίνω , , ἀνακραξάντων δὲ δέ ἀπὸ ἀπό πολλοῦ πολύς φόβου φόβος , , ἐλάλησε λαλέω πρὸς πρός αὐτοὺς αὐτός ὁ ὁ Κύριος κύριος2 , , “ “ θαρσεῖτε θαρσέω , , ” ” εἰπὼν λέγω , , “ “ ἐγώ εἰμι εἰμί εἶμι · · “ μὴ μή φοβεῖσθε φοβέω . . ” Οἱ ὁ δὲ δέ ἰδόντες ὁράω αὐτὸν αὐτός περιπατοῦντα περιπατέω ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ θαλάσσης θάλασσα , , ἔδοξαν δοκέω φάντασμα φάντασμα εἶναι εἰμί καὶ καί ἀνέκραξαν ἀνακράζω . . Ἐλύθη μὲν μέν οὖν οὖν αὐτοῖς αὐτός ὁ ὁ ἀγὼν ἀγών ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ φωνῆς φωνή · · τὸ ὁ δὲ δέ παράδοξον παράδοξος τοῦ ὁ φαινομένου φαίνω ἀμφιβάλλειν ἀμφιβάλλω ἔτι ἔτι παρεσκεύαζεν παρασκευάζω αὐτοὺς αὐτός , , ὡς ὡς τὸν ὁ Πέτρον Πέτρος , , τοῦτο οὗτος μὲν μέν ἐπὶ ἐπί τῷ τῷ μαθεῖν μανθάνω ἀκριβῶς ἀκριβής ἀκριβῶς , , ὅτι ὅτι2 ὅτι μὴ μή φαντασία φαντασία τὸ ὁ φαινόμενον φαίνω , , τοῦτο οὗτος δὲ δέ καὶ καί μετασχεῖν μετέχω τῶν ὁ αὐτῶν αὐτός ἀπὸ ἀπό πολλῆς πολύς ἐπιθυμήσαντα ἐπιθυμέω τῆς ὁ θερμότητος θερμότης , , εἰπεῖν λέγω εἶπον πρὸς πρός τὸν ὁ Ἰησοῦν Ἰησοῦς “ “ Κύριε κύριος2 εἰ εἰ “ “ σὺ εἶ εἶμι εἰμί , , κέλευσόν κελεύω μοι ἐλθεῖν ἔρχομαι πρός πρός σε ἐπὶ ἐπί τὰ ὁ ὕδατα ὕδωρ . . ” προσέταξεν προστάσσω αὐτῷ αὐτός τοῦτο οὗτος ποιῆσαι ποιέω . . καὶ καί κατελθὼν κατέρχομαι ὁ ὁ Πέτρος Πέτρος ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ πλοίου πλοῖον , , πρότερον πρότερος μὲν μέν ἐβάδισεν βαδίζω a a ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ὑδάτων ὕδωρ ἀσφαλῶς ἀσφαλής · · διδάξαι διδάσκω δὲ δέ αὐτὸν αὐτός ὁ ὁ Κύριος κύριος2 βουληθεὶς βούλομαι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀληθῶς ἀληθής τῇ ὁ ὅς τῇ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ δυνάμει δύναμις τοῦτο οὗτος ἐδύνατο δύναμαι b b , , καὶ καί μᾶλλον μᾶλλον ἐχρῆν χρή ἄνευ ἄνευ τῆς ὁ πείρας πείρω πιστεῦσαι πιστεύω , , συνεχώρησεν συγχωρέω αὐτῷ αὐτός βραχύ βραχύς τι τις καὶ καί κατενεχθῆναι καταφέρω ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ὑδάτων ὕδωρ · · εἶτα εἶτα ἐν ἐν ἀγῶνι ἀγών καταστάντος καθίστημι καὶ καί κράξαντος , , “ “ Κύριε σῶσόν σῴζω με ἐγώ , , ” ” ἐκτείνας ἐκτείνω τὴν ὁ χεῖρα χείρ ἐπελάβετο ἐπιλαμβάνω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί ἔστησεν ἵστημι ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ὑδάτων ὕδωρ , , ὀνειδίσας ὀνειδίζω αὐτῷ αὐτός τὴν ὁ ὀλιγοπιστίαν . . ὁ ὁ γὰρ γάρ τῆς ὁ καταδύσεως ἀγὼν ἀγών μείζονα μέγας τῆς ὁ χάριτος χάρις τοῦ ὁ σώσαντος σῴζω ἔχειν ἔχω ἐποίει ποιέω τὴν ὁ αἴσθησιν αἴσθησις . . ἐπιβαίνει ἐπιβαίνω λοιπὸν λοιπός τοῦ ὁ πλοίου πλοῖον ὁ ὁ Ἰησοῦς ἐπαγόμενος ἐπάγω καὶ καί τὸν ὁ Πέτρον Πέτρος . . εἶτα εἶτα ἐπαύσατο ἐπαύω παύω μὲν μέν ὁ ὁ ἄνεμος ἄνεμος , , δεικνὺς δείκνυμι τῆς ὁ κινήσεως κίνησις τὴν ὁ αἰτίαν αἰτία τούτου οὗτος ἕνεκεν ἕνεκα γεγενημένην c c , , ἐπὶ ἐπί τῷ τῷ d d αὐξηθῆναι αὐξάνω τὸ ὁ θαῦμα θαῦμα μεῖζον μέγας διὰ διά πάντων πᾶς φανέν φαίνω . . προσελθόντες προσέρχομαι δὲ δέ αὐτῷ αὐτός ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ πλοίου πλοῖον προσεκύνησαν προσκυνέω οἱ ὁ μαθηταὶ μαθητής , , ἀληθῶς ἀληθής Υἱὸν Θεοῦ ὁμολογοῦντες ὁμολογέω αὐτὸν αὐτός εἶναι εἰμί · · δεικνύντες δείκνυμι ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί e e πρότερον πρότερος μὴ μή τελείαν περὶ περί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὴν ὁ γνῶσιν γνῶσις ἐκέκτηντο κτάομαι κτέομαι . . τί τι γὰρ γάρ ἔδει δέω δέω2 δεῖ κὰν τοῦτο οὗτος μετὰ μετά τὸ ὁ θαῦμα θαῦμα ὁμολογεῖν ὁμολογέω , , εἴπερ εἴπερ ᾔδεισαν ; ; καὶ καί πρὸ πρό τούτου οὗτος δὲ δέ τοῦτο οὗτος ἐπισταμένους ἐφίστημι μηδὲ μηδέ ἐπὶ ἐπί τῷ τῷ φαινομένῳ φαίνω τοσαύτην τοσοῦτος ἔχειν ἔχω ἀμφιβολίαν ἀμφιβολία αὐτοὺς αὐτός , , ὅπουγε καὶ καί νῦν νῦν μετὰ μετά τελείας g τῆς ὁ γνώσεως γνῶσις . . Παιδευόμεθα τοίνυν τοίνυν διὰ διά τούτων οὗτος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καλὸν καλός ἡ ὁ ἐρημία ἐρημία καὶ καί ἡ ὁ μόνωσις μόνωσις ὅταν ὅταν ἐντυγχάνειν ἐντυγχάνω δέῃ δέω δέω2 δεῖ h h Θεῷ . . ἡσυχίας ἡσυχία γὰρ γάρ μητὴρ ἡ ὁ ἔρημος ἐρῆμος πάντων πᾶς ἀπαλλάττουσα θορύβων ἡμᾶς ἐγώ . . πρὸς πρός δὲ δέ τούτοις οὗτος μανθάνομεν μανθάνω καὶ καί πάντα πᾶς φέρειν φέρω γενναίως γενναῖος · · καὶ καί γὰρ γάρ νῦν νῦν καὶ καί τοὺς ὁ μαθητὰς μαθητής δὲ δέ i i εἰς εἰς μείζονα μέγας ὑπομονὴν ὑπομονή ἄγων ἄγω , , ἄπεισιν ἄπειμι2 ἄπειμι , , καὶ καί ἐν ἐν μέση θαλάττῃ θάλασσα συγχωρεῖ συγχωρέω τὸν ὁ χειμῶνα χειμών διεγερθῆναι διεγείρω ἐγείρω , , καὶ καί ὅλην ὅλος ὅλοξ τὴν ὁ νύκτα νύξ ἀφίεται ἀφίημι k k αὐτοὺς αὐτός κλυδωνίζεσθαι l l , , διεγείρων διεγείρω αὐτῶν αὐτός , , ὥς ὡς φησιν φημί ὁ ὁ Εὐαγγελιστὴς , , πεπωρωμένην τὴν ὁ καρδίαν καρδία · · μετὰ μετά δὲ δέ τῆς ὁ κατανώξεως εἰς εἰς ἐπιθυμίαν ἐπιθυμία αὐτοὺς αὐτός μείζονα μέγας ἐνέβαλε ἐμβάλλω καὶ καί εἰς εἰς μνήμην μνήμη διηνεκῆ διηνεκής . . διὰ διά δὴ δή τοῦτο οὗτος οὐκ οὐ εὐθέως εὐθύς εὐθέως αὐτοῖς αὐτός ἐπέστη ἐφίστημι , , παιδεύων παιδεύω αὐτοὺς αὐτός m μὴ μή ταχέως ταχύς ταχέως λύσιν λύσις ἐπιζητεῖν ἐπιζητέω τῶν ὁ συνεχόντων δεινῶν δεινός , , ἀλλὰ ἀλλά φέρειν φέρω τὰ ὁ συμπίπτοντα συμπίπτω γενναίως γενναῖος · · καὶ καί ὅταν ὅταν δὲ δέ μέλλει μέλλω παύειν παύω τὰ ὁ δεινὰ δεινός , , ἕτερα ἕτερος χαλεπώτερα προσδοκᾷν n n . . οὕτω οὕτως γὰρ γάρ καὶ καί αὐτοὶ αὐτός πτοιηθέντες ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ θέας θέα θεά ἔκραξαν κράζω ἐκραίνω ἐκρήγνυμι ἐξαράσσω · · μετὰ μετά γὰρ γάρ τοῦ ὁ χειμῶνος χειμών καὶ καί ἡ ὁ ὄψις ὄψις αὐτοὺς αὐτός ἐθορύβησεν θορυβέω . . διὰ διά τοῦτο οὗτος οὐδὲ οὐδέ τὸ ὁ σκότος σκότος ἔλυσεν ἐλύω λύω , , οὐδὲ οὐδέ φανερὸν ἑαυτὸν εὐθέως εὐθύς εὐθέως ἐποίησεν ποιέω · · παιδεύων παιδεύω αὐτοὺς αὐτός ἐγκαρτερεῖν ἐγκαρτερέω τοῖς ὁ δεινοῖς δεινός . . ἐπειδὴ ἐπεί γὰρ γάρ οὐκ οὐ ἔνι ἐν o o καὶ καί ἐν ἐν μακρῷ μακρός χρόνῳ χρόνος πειράζεσθαι πειράζω καὶ καί σφοδρῶς σφοδρός , , ὅταν ὅταν μέλλωσι μέλλω τοὺς ὁ ἀγῶνας ἀγών ἐκβαίνειν ἐκβαίνω οἱ ὁ δίκαιοι δίκαιος , , βουλόμενος πλέον πολύς πλείων αὐτοὺς αὐτός κερδαίνειν κερδαίνω , , ἐπιτείνει ἐπιτείνω τὰ ὁ γυμνάσια γυμνάσιον . . οὐ οὐ πρότερον πρότερος δὲ δέ ἀπεκάλυφεν ἑαυτὸν ἑαυτοῦ ὁ ὁ Χριστὸς Χριστός τοῖς ὁ μαθηταῖς μαθητής ἕως ἕως ὅτε ὅτε ἔκραζον κράζω ἐκραίνω . . οὕτω οὕτως γὰρ γάρ μᾶλλον μᾶλλον ἠσμένησαν P P αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὴν ὁ παρουσίαν παρουσία . . ἐπειδὴ ἐπεί δὲ δέ ἐβόησαν βοάω , , ἔλυσεν ἐλύω λύω αὐτῶν αὐτός τὸν ὁ φόβον φόβος , , εἰπών λέγω · · “ “ θαρσεῖτε θαρσέω , , ἐγώ εἰμι εἰμί εἶμι , , μὴ μή φοβεῖσθε . . οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ ἃν ἐγίνωσκον γιγνώσκω αὐτὸν αὐτός διὰ διά τὸ ὁ παράδοξον παράδοξος τῆς ὁ βαδίσεως βάδισις , , καὶ καί διὰ διά τὸν ὁ καιρὸν καιρός , , ἀλλὰ ἀλλά διὰ διά τῆς ὁ φωνῆς φωνή δῆλον δῆλος ἑαυτὸν ἑαυτοῦ ἐποίει ποιέω q q . . “ “ εἰ εἰ σὺ σύ “ “ εἶ εἶμι εἰμί , , ” ” φησιν φημί ὁ ὁ Πέτρος Πέτρος , , “ “ κέλευσόν κελεύω μοι ἐλθεῖν ἔρχομαι πρός πρός σε . . ” τοῦτο οὗτος δὲ δέ ἐζήτησεν ζητέω άγάπην μόνον μόνος , , οὐ οὐ δι’ διά ἐπίδειξιν ἐπίδειξις . . οὐδεὶς γὰρ γάρ οὕτως οὕτως ἐφίλει φιλέω τὸν ὁ Ἰησοῦν Ἰησοῦς . . καὶ καί τὴν ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ δὲ δέ πρὸς πρός τῇ ὁ ὅς τῇ ἀγάπῃ ἀγάπη δείκνυται δείκνυμι r r πίστιν πίστις , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἑτέρους ἕτερος ἐνάγει ἐνάγω s s . . τί τι οὖν οὖν ὁ ὁ Χριστός Χριστός ; ; ἐπέτρεψεν ἐπιτρέπω . . καὶ καί καταβὰς καταβαίνω κλυδωνίζεται καὶ καί περιδεὴς περιδεής γίνεται γίγνομαι , , τοῦ ὁ ἀνέμου ἄνεμος ἐμποιοῦντος ἐμποιέω τὸν ὁ φόβον φόβος . . διατί δὲ δέ οὐκ οὐ ἐπέταξεν ἐπιτάσσω ὁ ὁ Σωτῆρ’ τοῖς ὁ ἀνέμοις ἄνεμος παύσασθαι παύω , , ἀλλ’ ἀλλά αὐτὸς αὐτός ἐπελάβετο ἐπιλαμβάνω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ; ; ὅτι ὅτι2 ὅτι τῆς ὁ ἐκείνου ἐκεῖνος πίστεως πίστις ἔδει δέω δέω2 δεῖ . . ὅταν ὅταν γὰρ γάρ τὰ ὁ παρ’ παρά ἡμῶν ἐγώ ἐλλιμπάνει , , τὰ ὁ παρὰ παρά τοῦ ὁ Θεοῦ ἵσταται ἵστημι ἱστάω . . δεικνὺς δείκνυμι τοίνυν τοίνυν ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐχὶ οὐ t t τοῦ ὁ ἀνέμου ἄνεμος ἐμβολὴ ἐμβολή , , ἀλλ’ ἀλλά ἡ ὁ ἐκείνου ὀλιγοπιστία τὴν ὁ περιτροπὴν εἰργάζετο ἐργάζομαι , , φησί φημί · · “ “ τί τι ἐδέστα - - “ σας ὀλιγόπιστε ὀλιγόπιστος ” ” εἰ εἰ γὰρ γάρ μὴ μή ἠπίστησε ἀπιστέω , , καὶ καί πρὸς πρός τὸν ὁ ἄνεμον ἄνεμος ἃν ἔστη ἵστημι ῥαδίως ῥᾴδιος · · διὰ διά τοῦτο οὗτος ἐπιλαβόμενος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , τὸν ὁ ἄνεμον ἄνεμος εἴα ἐάω πνεῖν πνέω · · δηλῶν δηλόω ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐκεῖνος ἐκεῖνος οὐδὲν u u παραβλάπτει , , ὅταν ὅταν ἡ ὁ πίστις πίστις ᾖ εἰμί πεπηγυῖα πήγνυμι . . ἐπιβάντων ἐπιβαίνω δὲ δέ τῷ τῷ πλοίῳ πλοῖον x x τότε τότε τοτέ ἐπαύσατο ἐπαύω παύω . . καὶ καί πρὸ πρό τούτου οὗτος μὲν μέν ἔλεγον λέγω · · “ ποταπὸς ἦν εἰμί ὁ ὁ ἄνθρωπος ἄνθρωπος οὗτος οὗτος ; ; ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί οἱ ὁ ἄνεμοι ἄνεμος , , καὶ καί τὰ ὁ ὅς ἑξῆς ἑξῆς . . νυνὶ νυνί δὲ δέ οὐχ οὐ οὕτως οὕτως , , ἀλλ’ ἀλλά ἀληθῶς ἀληθής Θεοῦ υἱὸς υἱός εἶ εἶμι εἰμί ’ ’ . . οὕτως οὕτως οὐ οὐ δι’ διά ἐπίδειξιν ἐπίδειξις ἡ ὁ ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ὑδάτων ὕδωρ τοῦ ὁ Σωτῆρος σωτήρ ἐγένετο γίγνομαι βάδισις βάδισις , , ἀλλὰ ἀλλά πρὸς πρός ὠφέλειαν ὠφέλεια τῶν ὁ μαθητῶν μαθητής . . λίαν λίαν γὰρ γάρ ἐκ ἐκ περισσοῦ ἐν ἐν ἑαυτοῖς ἑαυτοῦ ἐξίσταντο . . οὐ οὐ γὰρ γάρ συνῆκαν συνίημι ἐπὶ ἐπί τοῖς ὁ ἄρτοις ἄρτος · · ἦν εἰμί γὰρ γάρ ἡ ὁ καρδία καρδία αὐτῶν αὐτός πεπωρωμένη . . ὠφεληθέντες ὠφελέω οὖν οὖν ὡμολόγησαν ὁμολογέω αὐτὸν αὐτός εἶναι εἰμί Υἱὸν Θεοῦ , , καὶ καί οὐκ οὐ ἐπετίμησε ἐπιτιμάω τοῦτο οὗτος εἰρηκόσι λέγω · · τοὐναντίου ἐναντίος μὲν μέν ὁ ὁ Θεὸς y y ἅπαν ἅπας καὶ καί ἐβεβαίωσε βεβαιόω τὸ ὁ λεχθὲν λέγω κατὰ κατά μείζονος μέγας ἐξουσίας ἐξουσία θεραπεύων θεραπεύω τοὺς ὁ προσίοντας , , καὶ καί οὐχ οὐ ὡς ὡς ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν . . Καὶ καί διαπεράσαντες διαπεράω ἦλθον ἔρχομαι ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ γῆν γῆ Γεννησαρὲτ , , καὶ καί προσωρμίσθησαν προσορμίζω προσορμίζομαι . . καὶ καί ἐξελθόντων ἐξέρχομαι αὐτῶν αὐτός ἐκ ἐκ τοῦ ὁ πλοίου πλοῖον , , εὐθέως εὐθύς εὐθέως ἐπιγνόντες ἐπιγιγνώσκω αὐτὸν αὐτός , , περιδραμόντες περιτρέχω ὅλην ὅλος ὅλοξ τὴν ὁ περίχωρον περίχωρος ἐκείνην ἐκεῖνος , , ἤρξαντο ἄρχω ἔρδω ἐπὶ ἐπί τοῖς ὁ κραββάτοις τοὺς ὁ κακῶς κακός ἔχοντας ἔχω περιφέρειν περιφέρω , , ὅπου ὅπου ὅπου ἤκουον ἀκούω ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐκεῖ ἐκεῖ ἐστι εἰμί . . Ὄθεν δεικνὺς δείκνυμι ὁ ὁ Εὐαγγελιστὴς ὅτι ὅτι2 ὅτι διὰ διά πολλοῦ πολύς χρόνου χρόνος ἐπέβη ἐπιβαίνω , , φησὶν φημί , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐπιγνόντες ἐπιγιγνώσκω οἱ ὁ ἄνδρες ἀνήρ τοῦ ὁ τόπου τόπος , , περιδραμόντες περιτρέχω ὅλην ὅλος ὅλοξ τὴν ὁ περίχωρον περίχωρος ἐκείνην ἐκεῖνος , , ἤρξαντο ἄρχω ἔρδω ἐπὶ ἐπί τοῖς ὁ κραββάτοις τοὺς ὁ κακῶς κακός ἔχοντας ἔχω φέρειν φέρω . . οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ ὁμοίως ὅμοιος ὡς ὡς πρότερον πρότερος προσίεσαν προσίημι εἰς εἰς τὰς ὁ οἰκίας οἰκία ἕλκοντες ἕλκω αὐτὸν αὐτός καὶ καί χειρὸς χείρ ἁφὴν ἁφή ἐπιζητοῦντες ἐπιζητέω , , καὶ καί προστάγματα πρόσταγμα διὰ διά ῥημάτων ῥῆμα , , ἀλλ’ ἀλλά ὑψηλότερον ὑψηλός πολλῷ πολύς καὶ καί φιλοσοφώτερον φιλόσοφος , , καὶ καί μετὰ μετά πλείονος πολύς πλείων τῆς ὁ πίστεως πίστις εἵποντο τῆς ὁ θεραπείας θεραπεία . . ἡ ὁ ὅς γὰρ γάρ αἱμορροοῦσα αἱμορροέω πάντας πᾶς ἐδίδαξε διδάσκω φιλοσοφεῖν φιλοσοφέω . . ἀλλ’ ἀλλά ὅμως ὅμως ὁμῶς ὁ ὁ χρόνος χρόνος οὐ οὐ μόνον μόνος οὐκ οὐ ἐξέλυσε ἐκλύω τὴν ὁ πίστιν πίστις , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί μείζονα μέγας εἰργάσατο ἐργάζομαι a καὶ καί ἀκμάζουσαν ἀκμάζω διετήρησεν διατηρέω . . οὐκ οὐ ἀπεικὸς δὲ δέ ἦν εἰμί καὶ καί τοῦ ὁ χρόνου χρόνος προβαίνοντος προβαίνω καὶ καί τῆς ὁ φήμης φήμη ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ γενομένων γίγνομαι b b αὐξανομένης αὐξάνω , , μείζονα μέγας τὴν ὁ περὶ περί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ c c πίστιν πίστις τοῖς ὁ ἀνθρώποις ἄνθρωπος ἐγγίνεσθαι ἐγγίγνομαι . . ΚΕΦ . . ΙΗ . . Περὶ περί τῆς ὁ παραβάσεως παράβασις τῆς ὁ ἐντολῶν τοῦ ὁ Θεοῦ . . Καὶ καί συνάγονται συνάγω πρὸς πρός αὐτὸν αὐτός οἱ ὁ Φαρισαῖοι Φαρισαῖος καί καί τινες τις τῶν ὁ Γραμματέων ἐλθόντες ἔρχομαι ἀπὸ ἀπό Ἱεροσολύμων . . καὶ καί ἰδόντες ὁράω τινὰς τῶν ὁ μαθητῶν μαθητής αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ κοιναῖς κοινός χερσὶ χείρ , , τοῦτ’ ἔστιν εἰμί ἀνίπτοις ἄνιπτος , , ἐσθίοντας ἐσθίω ἄρτους ἄρτος , , ἐμέμψαντο μέμφομαι . . Βουλόμενος d ὁ ὁ Εὐαγγελιστὴς τὴν ὁ κατὰ κατά τῶν ὁ μαθητῶν κατηγορίαν κατηγορία e e εἰπεῖν λέγω εἶπον , , ἣν ὅς ὅς2 ἐποιοῦντο ποιέω Γραμματεῖς τε τε καὶ καί Φαρισαῖοι Φαρισαῖος προσιόντες πρόσειμι2 τῷ τῷ Σωτήρι’ , , διὰ διά μέσου μέσης ἐδίδαξε διδάσκω , , τίς τις ἦν εἰμί ἡ ὁ τῶν ὁ πρεσβυτέρων παράδοσις παράδοσις , , καὶ καί οὕτως οὕτως ἐπιφέρει ἐπιφέρω κἀκείνην ἐκεῖνος . . Ἔπειτα ἔπειτα ἐπερωτῶσιν ἐπερωτάω αὐτὸν αὐτός οἱ ὁ Φαρισαῖοι Φαρισαῖος καὶ καί οἱ ὁ Γραμ - - ματεῖς , , διατί οἱ ὁ μαθηταί μαθητής σου οὐ οὐ περιπατοῦσι περιπατέω κατὰ κατά τὴν ὁ παράδοσιν παράδοσις τῶν ὁ πεσβυτέρων , , ἀλλὰ ἀλλά ἀνίπτοις ἄνιπτος χερσὶν χείρ ἐσθίουσι ἐσθίω τὸν ὁ ἄρτον ἄρτος Οὐχ οὐ ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ μὴ μή νίπτεσθαι πάντως πᾶς πάντως ἐσπούδαζον σπουδάζω οἱ ὁ μαθηταί μαθητής . . ἀλλ’ ἀλλά ὅτι ὅτι2 ὅτι τοῦ ὁ Κυρίου κύριος2 διδάξαντος διδάσκω αὐτοὺς αὐτός ἅπαντα ἅπας ὡς ὡς ἔτυχε τυγχάνω πράττειν πράσσω τὰ ὁ πρὸς πρός τὴν ὁ χρείαν χρεία συντελοῦντα συντελέω τοῦ ὁ σώματος σῶμα , , μόνης μόνος δὲ δέ ἐπιμελεῖσθαι ἐπιμελέομαι σφόδρα σφόδρα τῆς ὁ ἀρετῆς ἀρετή , , θεασάμενοι θεάομαι οἱ ὁ Φαρισαῖοι Φαρισαῖος τοῦ ὁ νίπτεσθαι οὐ οὐ ποιουμένους ποιέω φροντίδα φροντίς κατὰ κατά τὸν ὁ τοῦ ὁ ἐσθίειν ἐσθίω καιρὸν καιρός , , ὥσπερ ὥσπερ αὐτοῖς αὐτός ἔθος ἔθος ἦν εἰμί , , τοῦτο οὗτος ἐνεκάλουν ἐγκαλέω . . τι τι οὖν οὖν πρὸς πρός τοῦτο οὗτος ὁ ὁ Κύριος κύριος2 ; ; Ἐπειδὴ ἐνεκάλουν ἐγκαλέω τοῖς ὁ μαθηταῖς μαθητής , , οὐκέτι οὐκέτι νόμου νόμος νομός παράδοσιν παράδοσις f f ἀλλὰ ἀλλά παραδόσεως παράδοσις τῶν ὁ πρεσβυτέρων πρέσβυς , , ἐλέγχων ἔλεγχος αὐτοὺς αὐτός ἐμβριθέστερον ἐμβριθής , , ὡς ὡς ἐν ἐν προσχήματι πρόσχημα εὐλαβείας εὐλάβεια τὴν ὁ ἀτοπίαν ἀτοπία ἐπιτηδεύοντας ἐπιτηδεύω , , ἐπιφέρει ἐπιφέρω καὶ καί Ἡσαΐου τοῦ ὁ προφήτου ῥῆσιν ῥῆσις ὡς ὡς περὶ περί αὐτῶν αὐτός εἰρημένην · · ὥσπερ ὥσπερ γὰρ γάρ ἐκεῖνοι ἐκεῖνος , , φησὶ φημί , , περὶ περί ὣν ὁ ὁ λόγος λόγος , , ἄκροις ἄκρον χείλεσι χεῖλος τιμῶντες τιμάω τὸν ὁ Θεὸν θεός , , πόρρω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ταῖς ὁ διανοίας διάνοια ἀπέχουσι ἀπέχω · · μάτην μάτην τὸ ὁ εἰς εἰς αὐτὸν αὐτός g σέβας σέβας φυλάττειν φυλάσσω ἐπαγγελλόμενοι ἐπαγγέλλω , , καὶ καί προτιμῶντες προτιμάω διδασκαλίας διδασκαλία ἀνθρώπων ἄνθρωπος · · οὕτω οὕτως καὶ καί ὑμεῖς τὰ ὁ ὁμοία ὅμοιος δρῶντες δράω τὸν ὁ τοῦ ὁ Θεοῦ παραβαίνετε παραβαίνω h h νόμον νόμος νομός , , καὶ καί τὸν ὁ ἐμφανῇ κοσμοῦντες κοσμέω ἄνθρωπον ἄνθρωπος , , τὸν ὁ ὅς ἐντὸς ἐντός ἄνθρωπον ἄνθρωπος ἀκόσμητον ἀκόσμητος καταλιμπάνετε , , καὶ καί τοῖς ὁ τὴν ὁ ἀλήθειαν ἀλήθεια ἀσκοῦσιν ἀσκέω ἐγκαλεῖτε ἐγκαλέω , , οἱ ὁ τὸ ὁ σχῆμα σχῆμα μεταδιώκοντες μεταδιώκω . . ἵνα ἵνα τοίνυν τοίνυν ὡς ὡς ὡς εὐσέβειαν εὐσέβεια μὴ μή φυλάττοντας φυλάσσω διελέγξῃ ἐπερειδομένους i τῇ ὁ τῶν ὁ πρεσβυτέρων πρέσβυς παραδόσει παράδοσις , , τὴν ὁ παρανομίαν παρανομία προτίθησι προτίθημι τὴν ὁ διὰ διά παραδόσεως παράδοσις τῶν ὁ πρεσβυτέρων πρέσβυς γενομένην γίγνομαι , , γράμμα γράμμα θεῖον θεῖος ἀντιτιθεὶς ἀντιτίθημι ἀγράφῳ ἄγραφος παραδόσει παράδοσις ἀνθρώπων ἄνθρωπος . . Καὶ καί ἔλεγεν λέγω αὐτοῖς αὐτός , , καλῶς καλός ἀθετεῖτε τὴν ὁ ἐντολὴν ἐντολή τοῦ ὁ Θεοῦ , , τὴν ὁ παράδοσιν παράδοσις ὑμῶν ὑμός τηρήσητε τηρέω . . Μώσης γὰρ γάρ εἶπε λέγω εἶπον , , τίμα τιμάω τὸν ὁ πατέρα πατήρ σου καὶ καί τὴν ὁ μητέρα μήτηρ σου . . καὶ καί ὁ ὁ κακολογῶν κακολογέω πατέρα πατήρ ἢ ἤ μητέρα μήτηρ , , θανάτῳ θάνατος τελευτάτω . . ὑμεῖς δὲ δέ λέγετε λέγω , , ἐὰν ἐάν εἴπῃ λέγω εἶπον ἄνθρωπος ἄνθρωπος τῷ ὁ πατρὶ πατήρ ἢ ἤ τῇ ὁ μητρὶ μήτηρ , , κορβᾶν , , ὅ ὅς ἐστι εἰμί δῶρον δῶρον , , ὃ ἐὰν ἐάν ἐξ ἐκ ἐμοῦ ἐμός ὠφεληθῇς ὠφελέω . . Εκ δύο γε νομίμων νόμιμος ἀπαιτεῖ ἀπαιτέω τὴν ὁ εἰς εἰς γονέας τιμὴν τιμή κατὰ κατά βούλησιν βούλησις Θεοῦ . . ἑνὸς μὲν μέν τοῦ ὁ κελεύοντος κελεύω οὕτω οὕτως ποιεῖν ποιέω , , ἑτέρου ἕτερος δὲ δέ τοῦ ὁ τιμωρουμένου τὸν ὁ ἐναντίου ἐναντίος k k ποιοῦντα ποιέω . . οὕτω οὕτως γὰρ γάρ τὸ ὁ τῆς ὁ ἐντολῆς ἐντολή ἀναγκαιότατον καὶ καί μέγα μέγας δείκνυται δείκνυμι . . τοιαύτης τοιοῦτος δὲ δέ οὔσης εἰμί τῆς ὁ νομοθεσίας νομοθεσία , , καὶ καί τηλικαύτης τηλικοῦτος ἀπειλῆς ἀπειλή ἐπὶ ἐπί τῇ ὁ παραβάσει παράβασις , , ῥᾳδίως ῥᾴδιος φησὶ φημί καὶ καί προχείρως πρόχειρος , , ὑμεῖς παραβαίνετε παραβαίνω τὸ ὁ θεῖον θεῖος πρόσταγμα πρόσταγμα ταῖς ὁ τῶν ὁ διδα - - σκαλῶν ἑπόμενοι παραδόσεσι . . ὥστε ὡς ὡς ὥστε εἴτις ἐπ’ ἐπί ἀτιμίᾳ ἀτιμία γονέων γονεύς θυσίαν θυσία ὑπόσχοιτο , , λέγων λέγω Θεῷ ποιήσειν ποιέω δῶρα δῶρον καὶ καί θυσίας θυσία , , ἃ ὅς ὅς2 πατρὶ πατήρ παρέχειν παρέχω ὀφείλει , , τοῦτο οὗτος l l λέγετε λέγω μηκέτι μηκέτι μηδὲ μηδέ m m ἐξεῖναι ἐξίημι τιμῆσαι τιμάω τὸν ὁ πατέρα πατήρ · · ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐστὶν εἰμί ἀκύρωσις τοῦ ὁ νόμου νόμος νομός διὰ διά παράδοσιν παράδοσις . . δέον δέω δέω2 δεῖ ἐπιτιμῆσαι ἐπιτιμάω μὲν μέν τῇ ὁ θρασύτητι θρασύτης τοῦ ὁ νέου νέος , , ὡς ὡς βδέλυγμα βδέλυγμα δὲ δέ τὴν ὁ τοιαύτην τοιοῦτος ἀπωθεῖσθαι ἀπωθέω θυσίαν θυσία . . οὐ οὐ γὰρ γάρ χαίρει χαίρω Θεὸς ἐξ ἐκ ἀτιμίας ἀτιμία γονέων γονεύς τιμώμενος τιμάω · · δι’ διά ὧν ὅς ὅς2 καὶ καί τὴν ὁ ἐπιτίμησιν ἐπιτίμησις τὴν ὁ ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ Θεοῦ γεγονυιαν ἐν ἐν τοῖς ὁ του προφήτου προφήτης χρόνοις χρόνος πέρι περί τῶν ὁ τότε τότε τοτέ ὄντων εἰμί , , οὐδὲν ἧττον ἥσσων ἀληθῆ ἀληθής δείκνυσι δείκνυμι καὶ καί ἐπὶ ἐπί τούτων οὗτος τῶν ὁ τὰ ὁ ἶσα ἴσος φρονούντων φρονέω ἐκείνοις ἐκεῖνος . . Καὶ καί προσκαλεσάμενος πάντα πᾶς τὸν ὁ ὄχλον ὄχλος , , ἔλεγεν λέγω αὐτοῖς αὐτός , , ἀκούετέ μου ἐγώ πάντες πᾶς , , καὶ καί συνίετε συνίημι . . οὐδέν οὐδείς ἐστιν εἰμί ἔξωθεν ἔξωθεν τοῦ ὁ ἀνθρώπου ἄνθρωπος εἰσπορευόμενον εἰς εἰς αὐτὸν αὐτός , , ὃ ὅς δύναται δύναμαι αὐτὸν αὐτός κοινῶσαι κοινόω · · ἀλλὰ ἀλλά τὰ ὁ ἐκπορευόμενα ἐκπορεύω ἀπ’ ἀπό ἀπ’ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , ἐκεῖνά ἐστι εἰμί τὰ ὁ κοινοῦντα κοινόω τὸν ὁ ἄνθρωπον ἄνθρωπος . . Εντεῦθεν ὁ ὁ καινὸς καινός ἄρχεται ἄρχω νόμος νόμος νομός ὁ ὁ κατὰ κατά τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα , , ὁ ὁ μηκέτι μηκέτι ζητῶν ζητέω ἐν ἐν σωματικοῖς σωματικός καθάρσεσι , , μηδὲ μηδέ ἐν ἐν βρωμάτων βρῶμα διαφορᾷ , , ἀλλ’ ἀλλά ἐν ἐν ἀρετῇ ἀρετή πνεύματος πνεῦμα . . μὴ μή θαυμάσωμεν θαυμάζω δὲ δέ εἰ εἰ τοῦ ὁ νόμου νόμος νομός σωματικὰς σωματικός ἀκαθαρσίας ἀκαθαρσία εἰδότος οἶδα καὶ καί ταύτας οὗτος ἀπαγορεύοντος ἀπαγορεύω , , ὁ ὁ Κύριος κύριος2 δοκεῖ δοκέω τοὐναντίον ἐναντίον εἰσηγεῖσθαι εἰσηγέομαι , , ὡς ὡς οὐδεμιᾶς οὐδείς ἀκαθαρσίας ἀκαθαρσία οὔσης εἰμί σωματικῆς σωματικός ἐν ἐν ἀνθρώπῳ ἄνθρωπος · · τὰ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ τοῦ ὁ νόμου νόμος νομός πρὸς πρός τὸν ὁ ὅς ἔξω ἔξω μᾶλλον μᾶλλον ἄνθρωπον ἄνθρωπος ἀφεώρα ἀφοράω · · τὰ ὁ δὲ δέ τοῦ ὁ Κυρίου κύριος2 πρὸς πρός τὸν ὁ ἔνδον ἔνδον · · ἅτε ἅτε δὴ δή καὶ καί παρόντος πάρειμι ἤδη ἤδη τοῦ ὁ καιροῦ καιρός καῖρος ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 πέρας πέρας ἔμελλεν μέλλω ἐπιθήσειν ἐπιτίθημι ἐπιθέω n n τοῖς ὁ σωματικοῖς σωματικός ὁ ὁ σταυρὸς σταυρός o o , , ἵνα ἵνα ὡς ὡς ὡς ἤδη ἤδη σῶμα σῶμα ἀποθέμενοι ἀποτίθημι , , καὶ καί πνεῦμα πνεῦμα γυμνὸν γυμνός γεγονότες γίγνομαι , , οὕτω οὕτως διάγοιεν διάγω οἱ ὁ πιστεύοντες πιστεύω . . τὸν ὁ ὅς οὖν οὖν ἔντος p p φησὶν φημί ἄνθρωπον ἄνθρωπος οὐδὲν οὐδείς βλάψει βλάπτω μίασμα μίασμα σωματικὸν σωματικός , , ἀλλ’ ἀλλά ὅσα ὅσος ἐκ ἐκ καρδίας καρδία χα - - λεπὰ , , ταῦτα οὗτος μιαίνει μιαίνω . . ἐπιφέρει ἐπιφέρω δὲ δέ , , “ “ ὁ ὁ ἔχων ἔχω ὦτα οὖς ἀκούειν ἀκούω , , ἀκουέτω ἀκούω , , μὴ μή σαφῶς σαφής εἰρηκὼς λέγω τίνα τις τὰ ὁ ἐκπορευόμενα ἐκπορεύω . . νοήσαντες νοέω δὲ δέ οἱ ὁ μαθηταὶ μαθητής ὡς ὡς ἄλλο ἄλλος τι τι βαθύτερον βαθύς αἰνίττεται αἰνίσσομαι ὁ ὁ λόγος λόγος , , ὅτε ὅτε εἰσῆλθεν εἰσέρχομαι εἰς εἰς οἶκον οἶκος ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ὄχλου ὄχλος , , ἐπηρώτων ἐπερωτάω αὐτὸν αὐτός περὶ περί τῆς ὁ παραβολῆς παραβολή . . παραβολὴν παραβολή τὸν ὁ ἀσαφῆ ἀσαφής λόγον λόγος ὀνομάζοντες ὀνομάζω q q . . Ἔσωθεν ἔσωθεν γὰρ γάρ ἐκ ἐκ τῆς ὁ καρδίας καρδία τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος διαλο - - γισμοὶ οἱ ὁ κακοὶ κακός ἐκπορεύονται ἐκπορεύω , , μοιχεῖαι , , πορνεῖαι , , φόνοι φόνος , , κλοπαί . . Ὃ Ὃ δέ δέ φησιν φημί αὐτοῖς αὐτός , , οὐ οὐ νοεῖτε ὅτι ὅτι2 ὅτι πᾶν πᾶς τὸ ὁ ἔξωθεν ἔξωθεν εἰσπορευόμενον εἰσπορεύω εἰς εἰς τὸν ὁ ἄνθρωπον ἄνθρωπος , , καὶ καί τὰ ὁ ὅς ἑξῆς ἑξῆς , , τοῦτ’ ἔστιν εἰμί . . οὐδὲν οὐδείς εἰσιόντων εἴσειμι ἀκαθάρτους ἀκάθαρτος τοὺς ὁ ἀνθρώπους ἄνθρωπος ποιεῖ ποιέω , , κακία δὲ δέ μόνη μόνος ἔνδοθεν ἔνδον ἔνδοθεν ἐξιοῦσα ἔξειμι , , καὶ καί τὰ ὁ ὅς ταύτης οὗτος ἔγγονα πάθη πάθος . . ΚΕΦ . . ΙΘ . . Περὶ περί τῆς ὁ Φοινικίσσης . . Καὶ καί ἐκεῖθεν ἐκεῖθεν ἀναστὰς ἀνίστημι , , ἀπῆλθεν ἀπέρχομαι εἰς εἰς τὰ ὁ μεθόρια Τύρου Τύρας καὶ καί Σιδῶνος . . καὶ καί εἰσελθὼν εἰσέρχομαι εἰς εἰς τὴν ὁ οἰκίαν οἰκία , , οὐδένα ἤθελε ἐθέλω γνῶναι γιγνώσκω , , καὶ καί οὐκ οὐ ἠδυνήθη δύναμαι λαθεῖν λανθάνω . . ἀκούσασα ἀκούω γὰρ γάρ γυνὴ γυνή περὶ περί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , ἧς ὅς ὅς2 εἶχε ἔχω τὸ ὁ θυγάτριον πνεῦμα πνεῦμα ἀκάθαρτον ἀκάθαρτος , , ἐλθοῦσα ἔρχομαι προσέπεσε προσπίπτω προσπίτνω πρὸς πρός τοὺς ὁ πόδας πούς αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . Μεταβάντος τοῦ ὁ Κυρίου εἰς εἰς τοὺς ὁ τῶν ὁ Χαναναίων τόπους τόπος ἐκεῖ ἐκεῖ r r γὰρ γάρ ἥτε ὅστε Τύρος Τύρος καὶ καί Σιδῶν ἐτύγχανεν τυγχάνω οὖσα εἰμί ) ) γυνή γυνή τις τις τῶν ὁ ἐγχωρίων ἐγχώριος ἀλλόφυλος ἀλλόφυλος , , θυγατρὸς θυγάτηρ οὔσης εἰμί αὐτῇ αὐτός χαλεπῶς χαλεπός ὑπὸ ὑπό δαίμονος δαίμων ἐνοχλουμένης , , μαθοῦσα μανθάνω τοῖς ὁ τόποις τόπος ἐπιδεδημηκέναι ἐπιδημέω τὸν ὁ Κύριον κύριος2 , , προσῆλθέν τε τε αὐτῷ αὐτός τῆς ὁ θυγατρὸς θυγάτηρ αἰτοῦτα τὴν ὁ ἴασιν ἴασις , , καὶ καί μετὰ μετά κραυγῆς κραυγή ἐβόα βοάω λέγουσα λέγω · · τί τίς τις δὲ δέ ἐβόα βοάω ; ; ἐκεῖνα ἐκεῖνος πάντως πᾶς πάντως ἅπερ ὅς ὁ ὁ Ματθαῖός φησιν φημί . . ὁ ὁ δέ δέ γε γε Κύριος κύριος2 τήν ὁ τε τε πίστιν πίστις ἰδὼν ὁράω s s τῆς ὁ γυναικὸς γυνή , , καὶ καί ἐπειδήπερ ἐπεί ἀλλόφυλος ἀλλόφυλος ἦν εἰμί “ “ Ἑλληνὶς Ἑλληνίς Συροφοινίκισσα τῷ τῷ γένει γένος , , ” ” ἀνεβάλλετο ἀναβάλλω τῶι τῷ δοκεῖν δοκέω τὴν ὁ θεραπείαν θεραπεία · · ὁμοῦ ὁμοῦ μὲν μέν Ἰουδαίοις ἐνδεικνύμενος ἐνδείκνυμι τὸ ὁ μὴ μή ἐπίσης αὐτοῖς αὐτός τε τε καὶ καί τοῖς ὁ ἀλλοτρίοις ἀλλότριος τὴν ὁ θεραπείαν θεραπεία χαρίζεσθαι χαρίζω χαρίζομαι , , ὁμοῦ ὁμοῦ δὲ δέ καὶ καί τῆς ὁ γυναικὸς γυνή ἅπασι ἅπας καταφανῆ καταφανής τὴν ὁ πίστιν πίστις ἐργαζόμενος , , ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ μειζόνως μέγας ἐκ ἐκ παραλλήλου φανῆναι φαίνω τῶν ὁ Ἰουδαίων τὴν ὁ ἀπιστίαν ἀπιστία . . εἶπε λέγω εἶπον δὲ δέ αὐτῇ αὐτός ὁ ὁ Κύριος κύριος2 τὸ ὁ , , “ “ ἄφες ἀφίημι πρῶτον χορτασθῆναι χορτάζω “ “ τὰ ὁ τέκνα τέκνον . . ἐπειδὴ ἐπεί οὔπω οὔπω τῆς ὁ εἰς εἰς ἀλλοφύλους ἀλλόφυλος εὐεργεσίας εὐεργεσία πάρεστιν πάρειμι ὁ ὁ καιρὸς καιρός , , διὰ διά τὸ ὁ μήπω μήπω τὸν ὁ Ἰσραὴλ τελείαν ἐξεργάσασθαι ἐξεργάζομαι τὴν ὁ τοῦ ὁ ἀγαθοῦ ἀγαθός παραίτησιν παραίτησις . . ἦλθεν ἔρχομαι οὖν οὖν οὐχ οὐ ὡς ὡς ὡς πρὸς πρός οἰκείους οἰκεῖος , , ἀλλ’ ἀλλά οἷς ὅς ὅς2 μηδέν ἐστι εἰμί κοινὸν κοινός πρὸς πρός τοὺς ὁ πατέρας πατήρ , , πρὸς πρός οὓς ὅς ὅς2 ἡ ὁ ἐπαγγελία ἐπαγγελία γεγένηται γίγνομαι . . οὐ οὐ τοίνυν τοίνυν οὐδὲ οὐδέ ἐπιφανῆ ἐπιφανής τὴν ὁ παρουσίαν παρουσία Τυρίοις καὶ καί Σιδωνίοις πεποίηται ποιέω . . τοὐναντίον ἐναντίον δὲ δέ καὶ καί λανθάνειν λανθάνω ἐπείγεται ἐπείγω , , ἵνα ἵνα μὴ μή δόξῃ δοκέω πρὸ πρό καιροῦ καιρός καῖρος ἐπιχωριάζειν ἐπιχωριάζω τοῖς ὁ ἔθνεσι ἔθνος , , καὶ καί τούτους οὗτος προσκαλεῖσθαι προσκαλέω εἰς εἰς πίστιν πίστις διὰ διά τῆς ὁ εἰς εἰς αὐτοὺς αὐτός εὐεργεσίας εὐεργεσία τε τε καὶ καί δυνάμεως δύναμις . . τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ καιρὸν καιρός εἶχε ἔχω μετὰ μετά τὸν ὁ σταυρὸν καὶ καί τὴν ὁ ἀποβολὴν ἀποβολή , , ὡς ὡς εἴρηται λέγω ἐρῶ , , τοῦ ὁ ὅς Ἰσραήλ . . οὐ οὐ μὴν μήν ἠδυνήθη δύναμαι λαθεῖν λανθάνω , , τοῦτ’ ἔστιν εἰμί , , οὐ οὐ μὴν μήν εὔλογον εὔλογος ἦν εἰμί τούτους οὗτος τελείως τέλειος λαθεῖν λανθάνω νικῶντας νικάω τῇ ὁ πίστει πίστις τὸν ὁ Ἰσραήλ . . ἵνα ἵνα καὶ καί γνῶσιν γιγνώσκω οἱ ὁ μαθηταὶ μαθητής , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί τοῖς ὁ ἔθνεσι ἔθνος θύραν θύρα ἀνέῳξε ἀνοίγνυμι τῆς ὁ σωτηρίας σωτηρία . . ἀναβάλλεται ἀναβάλλω δὲ δέ τέως τέως τεός τούτους οὗτος ἑκὼν ἑκών δι’ διά οἰκονομίαν οἰκονομία . . προειδὼς πρόοιδα γοῦν γοῦν ὅτι ὅτι2 ὅτι γνωσθήσεται , , καὶ καί δίδωσι δίδωμι χώραν χώρα τῇ ὁ μελλούσῃ μέλλω προσιέναι πρόσειμι2 προσίημι πρόσειμι καὶ καί μεταδιώκειν μεταδιώκω τὴν ὁ ἴασιν ἴασις . . εἴασε ἐάω δὲ δέ αὐτὴν αὐτός καὶ καί προσκυνῆσαι προσκυνέω , , μηδὲ μηδέ προνοίας πρόνοια ἐκτὸς ἐκτός γίνεσθαι γίγνομαι συγχωρῶν συγχωρέω · · πρὸς πρός τοῦτο οὗτος τραχέως τραχύς ἄγαν ἄγαν ἀποκρινομένου , , τοσοῦτον τοσοῦτος ἀπέσχε ἀπέχω τοῦ ὁ βαρέως βαρύς ἐνεγκεῖν φέρω , , ὥστε ὥστε καὶ καί ἀπεκρίνατο ἀποκρίνω u u φωνὴν φωνή , , ἣ ὁ ὅς πολλὴν πολύς μὲν μέν πίστιν πίστις πολλὴν πολύς δὲ δέ εὐλάβειαν εὐλάβεια ἐδείκνυ δείκνυμι καὶ καί σύνεσιν σύνεσις . . τὸ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ ἑλέσθαι αἱρέω καὶ καί ἐν ἐν κυνὸς τάξει τάξις καταλογισθῆναι τῷ τῷ Κυρίῳ κύριος2 , , εὐλαβείας εὐλάβεια ἦν εἰμί · · τὸ ὁ ὅς δὲ δέ οἰηθῆναι οἴομαι ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί τὸ ὁ βραχύτατον βραχύς αὐτοῦ αὐτός τῆς ὁ δυνάμεως δύναμις τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ ψιχία ὀνομάζει ὀνομάζω ) ) ἱκανὸν ἱκανός τῆς ὁ θυγατρὸς θυγάτηρ αὐτῆς αὐτός παρασχεῖν παρέχω τὴν ὁ ἴασιν ἴασις , , πίστεως πίστις ὑπερβαλλούσης ὑπερβάλλω · · τὸ ὁ ὅς δὲ δέ ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ λοιδορίας λοιδορία ἁρπάσαι ἁρπάζω τὴν ὁ οἰκείωσιν οἰκείωσις καὶ καί ποιήσασθαι ποιέω ἀπόκρισιν ἀπόκρισις οὕτω οὕτως θαυμαστὴν θαυμαστός , , συνέσεως σύνεσις εἶχε ἔχω γνώρισμα γνώρισμα . . τι τι γάρ γάρ φησιν φημί ; ; ὅτι ὅτι2 ὅτι χάριν χάρις ἔχω ἔχω καὶ καί ἐν ἐν κυνὸς εἶναί εἰμί σοι τάξει τάξις . . τέως τέως τεός γὰρ γάρ οὐκ οὐ ἀλλοτρία ἀλλότριος , , ἀλλὰ ἀλλά τῆς ὁ οἰκείας ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ τραπέζης τράπεζα ἐσθίουσα ἐσθίω τῆς ὁ δεσποτικῆς , , εἰ εἰ καὶ καί μὴ μή τοῦ ὁ ἄρτου ἄρτος , , ἀλλὰ ἀλλά τῶν ὁ γοῦν γοῦν ψιχίων ψιχίον . . τοσοῦτος τοσοῦτος δεσπότου δεσπότης x τῆς ὁ τραπέζης τράπεζα ὁ ὁ πλοῦτος πλοῦτος , , ὥστε ὥστε ἀρκεῖν ἀρκέω μοι ἐγώ καὶ καί ψίχιον y y πρὸς πρός ἀπόλαυσιν ἀπόλαυσις τῶν ὁ σπουδαζομένων σπουδάζω . . τέκνα τέκνον οὖν οὖν τοὺς ὁ Ἰουδαίους φησὶ φημί , , κυνάρια κυνάριον δὲ δέ τοὺς ὁ ἐθνικοὺς , , ἄρτον ἄρτος τὰς ὁ τῶν ὁ θαυμάτων θαῦμα εὐεργεσίας εὐεργεσία , , ψῖχας ( ( sic ) ) δὲ δέ τὸ ὁ βραχύτατον βραχύς τῆς ὁ δυνάμεως δύναμις αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . ἔδωκεν δίδωμι a οὖν οὖν αὐτῇ αὐτός τὸν ὁ λόγον λόγος , , οὐχ ὡς ὡς ὡς ἐλλειποῦς ἐσομένης εἰμί τῆς ὁ δυνάμεως δύναμις , , εἰ εἰ καὶ καί ἐκείνην ἐκεῖνος εὐεργετήσειεν εὐεργετέω ἀνελλειπὴς γὰρ γάρ ἡ ὁ δύναμις δύναμις πᾶσιν πᾶς ἐξαρκοῦσα τοῖς ὁ δεομένοις δέω δέω2 ) ) ἀλλ’ ἀλλά ὡς ὡς διῃρημένων τε τε Ἐβραίων τε τε καὶ καί ἐθνῶν ἔθνος , , καὶ καί κοινωνίαν κοινωνία οὐκ οὐ ἐχόντων ἔχω . . ὅθεν ὅθεν ἐκβολὴν ἐκβολή ἐργάζεσθαι ἐργάζομαι b b πάντως πᾶς πάντως ἐκείνων ἐκεῖνος τὴν ὁ τούτων οὗτος ἀποδοχὴν ἀποδοχή πρου - - δείκνυσιν δείκνυμι . . ἕως οὖν οὖν οὔπω οὔπω χεῖρας χείρ ἐπιβεβλήκεισαν αὐτῷ αὐτός , , τὴν ὁ ὅς πρὸς πρός ἐκείνους ἐκεῖνος εὐμένειαν εὐμένεια ἐφύλαττε φυλάσσω , , καὶ καί οὐ οὐ μετετίθει μετατίθημι τὴν ὁ χάριν χάρις εἰς εἰς τοὺς ὁ ἐκτός ἐκτός . . κύνας κύων ὀνομάζων ὀνομάζω τοὺς ὁ ἐξ ἐκ ἐθνῶν ἔθνος , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ὕστερον ὕστερον εἰς εἰς τὸν ὁ Ἰσραὴλ περιέστη περιίστημι , , ἡνίκα καὶ καί τῆς ὁ θείας θεία ἐστερήθη στερέω τροφῆς τροφή , , κατὰ κατά τὸ ὁ λεγόμενον λέγω ἐν ἐν ψαλμοῖς ψαλμός , , “ ἐπεστρέψουσιν εἰς εἰς ἑσπέραν ἑσπέρα , , καὶ καί λιμώξουσιν ὡς ὡς “ “ κύων κύων . . ” ” οὐ οὐ χαλεπῶς χαλεπός δὲ δέ οὐδὲ οὐδέ αὕτη οὗτος , , καθ’ κατά ἃ ὅς ὅς2 εἴρηται λέγω ἐρῶ , , ἤνεγκε φέρω τὴν ὁ προσηγορίαν προσηγορία . . ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἐν ἐν τῇ ὁ αὐτῇ αὐτός c c τάξει τάξις ζητεῖ ζητέω τὴν ὁ εὐεργεσίαν εὐεργεσία , , μέρος μέρος τι μετασχεῖν μετέχω τῆς ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ Ἰσραὴλ πλουσίας πλούσιος δωρεᾶς δωρεά . . δεχομένη ὥσπερ ὥσπερ οἱ ὁ κύνες κύων τῶν ὁ ψιχίων ψιχίον μετασχόντες μετέχω a a , , ἅπερ ὅς ἐκ ἐκ τῶν ὁ χειρῶν χείρ τῶν ὁ παίδων παῖς καταφέρεται καταφέρω . . τότε τότε τοτέ εἶπεν λέγω εἶπον αὐτῇ αὐτός , , “ “ διὰ διά τοῦτον οὗτος τὸν ὁ “ λόγον λόγος ὕπαγε ὑπάγω · · ” ὁ ὁ μὲν μέν οὖν οὖν Ματθαῖος τὸ ὁ τῆς ὁ πίστεως πίστις ἐσημήνατο σημαίνω , , εἰπὼν λέγω , , “ “ ὦ ὦ γύναι γυνή , , μεγάλη μέγας σου ἡ ὁ πίστις πίστις , , γενηθήτω γίγνομαι σοὶ , , ὡς ὡς ὡς θέλεις ἐθέλω · · ” ὁ ὁ δὲ δέ Μάρκος Μάρκος τοῦ ὁ λόγου λόγος τὴν ὁ ἀρετὴν ἀρετή , , εἰπὼν λέγω , , “ “ διὰ διά τοῦτον οὗτος τὸν ὁ λόγον λόγος , , “ “ ὕπαγε , , ἐξελήλυθε τὸ ὁ δαιμόνιον δαιμόνιον ἐκ ἐκ τῆς ὁ θυγατρός θυγάτηρ σου . . ” ” ΚΕΦ . . Κ . . Περὶ περί τοῦ ὁ μογιλάλου . . Καὶ καί πάλιν πάλιν ἐξελθὼν ἐξέρχομαι ἐκ ἐκ τῶν ὁ ὁρίων ὅριον Τύρου Τύρας καὶ καί Σιδῶνος , , ἦλθε ἔρχομαι πρὸς πρός τὴν ὁ θάλασσαν θάλασσα τῆς ὁ Γαλιλαίας Γαλιλαία , , ἀνὰ ἀνά μέσον μέσος τῶν ὁ ὁρίων ὅριον τῆς ὁ Δεκαπόλεως Δεκάπολις . . καὶ καί φέρουσιν φέρω αὐτῷ αὐτός κωφὸν κωφός μογιλάλον , , καὶ καί παρακαλοῦσιν παρακαλέω αὐτὸν αὐτός , , ἵνα ἵνα ἐπιθῇ αὐτῷ αὐτός τὴν ὁ χεῖρα χείρ . . Ο Κύριος κύριος2 οὐχ οὐ ὅτι ὅτι2 ὅτι πρὸς πρός τὴν ὁ ἀξίαν ἄξιος ὁρᾷ ὁράω τὴν ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ὡς ὡς πρὸς πρός σωτηρίαν σωτηρία τὴν ὁ ἡμετέραν ἡμέτερος , , οὐδὲ οὐδέ ὅπως ὅπως ὅπως τὸ ὁ μέγα μέγας φθέγξηται , , ἀλλ’ ἀλλά ὅπως ὅπως δυνάμενον ἐπισπάσασθαι ἐπισπάω ἡμᾶς ἐγώ . . διὰ διά τοῦτο οὗτος τοῖς ὁ ὑψηλοῖς καὶ καί εὐτελῆ εὐτελής πολλὰ πολύς καὶ καί ταπεινὰ ταπεινός περιρρεῖ περιρρέω . . ταύτῃ οὗτος ταύτῃ τοι τοι κατ’ κατά ἰδίαν ἴδιος ἀπολαβὼν ἀπολαμβάνω τὸν ὁ προσενεχθέντα προσφέρω αὐτῷ αὐτός κωφὸν κωφός καὶ καί μογιλάλον μογιλάλος , , καὶ καί ὅσον ὅσος διαστῆσαι διΐστημι διίστημι τοῦ ὁ ὄχλου ὄχλος , , ἵνα ἵνα μὴ μή δόξῃ δοκέω ἐπιδεικτικῶς ἐπιδεικτικός ἐπιτελεῖν ἐπιτελέω τὰς ὁ θεοσημίας , , καὶ καί παιδεύων παιδεύω ἡμᾶς ἐγώ τὸ ὁ ἄτυφον ἄτυφος ἐπιτηδεύειν ἐπιτηδεύω καὶ καί ἀκόμπαστον . . οὐδενὶ e e γὰρ γάρ οὕτω οὕτως ποιεῖ ποιέω σημεῖα σημεῖον ὡς ὡς ταπεινοφροσύνῃ ταπεινοφροσύνη κοσμούμενος , , καὶ καί τὸ ὁ μέτριον μεταδιώκων μεταδιώκω τοῦ ὁ ἤθους ἦθος . . Εβαλε τοὺς ὁ δακτύλους δάκτυλος αὑτοῦ ἑαυτοῦ εἰς εἰς τὰ ὁ ὦτα οὖς αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . Δυνάμενος καὶ καί λόγῳ λόγος ἐπιτελέσαι ἐπιτελέω τὸ ὁ θαῦμα θαῦμα . . δεικνὺς δείκνυμι ὡς ὡς ὡς πλουτεῖ πλουτέω τὴν ὁ τῆς ὁ θείας θεῖος δυνάμεως δύναμις ἐνέργειαν ἐνέργεια καὶ καί τὸ ὁ ἑνωθὲν αὐτῷ αὐτός ἀπορρήτως ἀπόρρητος σῶμα σῶμα · · ἐμψυχωμένον δηλονότι ψυχῇ ψυχή λογικῇ τε τε καὶ καί νοερὰ . . Καὶ καί πτύσας πτύω ἥψατο ἅπτω τῆς ὁ γλώσσης γλῶσσα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . Οπερ καὶ καί ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ ἐκ ἐκ γενετῆς γενετή τυφλοῦ τυφλός ἱστορεῖ ἱστορέω αὐτὸν αὐτός ὁ ὁ Ἰωάννης Ἰωάννης πεποιηκέναι ποιέω . . ἐπειδὴ ἐπεί μετὰ μετά γὰρ γάρ τὴν ὁ ἐν ἐν Ἀδὰμ παράβασιν παράβασις πολλὰ πολύς τῇ ὁ ὅς τῇ φύσει φύσις τῆς ὁ ἀνθρωπότητος ἐπισυνέβη ἐπισυμβαίνω συμβαίνω πάθη πάθος , , καὶ καί μελῶν μέλος ἐσθ’ ὅτε ὅτε πήρωσις πήρωσις , , δηλοῦσα εἰς εἰς ποῖαν ἀρρωστίαν διὰ διά τῆς ὁ ἁμαρτίας ἁμαρτία ἡ ὁ τοῦ ὁ ἀνθρώπου ἄνθρωπος κατενήνεκται καταφέρω φύσις φύσις , , εἰσελθὼν εἰσέρχομαι ὁ ὁ Χριστὸς καὶ καί τελείαν ταύτην οὗτος ἐν ἐν ἑαυτῷ ἑαυτοῦ ἀποδείξας ἀποδείκνυμι , , καὶ καί οἷαν ἐξ ἐκ ἀρχῆς ἀρχή αὐτὸς αὐτός αὐτὴν αὐτός κατεσκεύασε κατασκευάζω , , σκεύασε , , διὰ διά ταύτης οὗτος τὰ ὁ τῶν ὁ ὁμοουσίων αὐτῇ αὐτός νοσήματα νόσημα ἐθεράπευσε θεραπεύω · · ταύτῃ οὗτος ταύτῃ τοῖς ὁ δακτύλοις δάκτυλος μὲν μέν τὰ ὁ ὦτα οὖς διανέῳξε f f , , πτύσματι δὲ δέ ἀπεδίδου ἀποδίδωμι τῇ ὁ ὅς τῇ γλώττῃ γλῶσσα τὸ ὁ ὅς φθέγγεσθαι φθέγγομαι . . τοῦτο οὗτος καὶ καί ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ ἐκ ἐκ γενετῆς γενετή τυφλοῦ τυφλός πεποίηκεν ποιέω . . Καὶ καί ἀναβλέψας ἀναβλέπω εἰς εἰς τὸν ὁ οὐρανὸν οὐρανός , , ἐστέναξε στενάζω . . Ἀναβλέψας εἰς εἰς οὐρανὸν οὐρανός ἐστέναξεν στενάζω , , ἅμα ἅμα τε τε τῷ ὁ πατρὶ πατήρ τῶν ὁ γινομένων ὑπ’ ὑπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὰς ὁ αἰτίας αἰτία ἀνατιθεὶς , , καὶ καί τὴν ὁ τοῦ ὁ ἀνθρώπου ἄνθρωπος φύσιν φύσις ἐλεῶν ἐλεέω , , εἰς εἰς ποίαν πόα g g ταπείνωσιν ἤγαγεν ἄγω ταύτην οὗτος ὁ ὁ τε τε μισόκαλος διάβολος διάβολος , , καὶ καί ἡ ὁ τῶν ὁ πρωτοπλάστων ἀπροσεξία . . Καὶ καί λέγει λέγω αὐτῷ αὐτός , , ἐφφαθὰ , , ὅ ὅς ἐστι εἰμί , , διανοίχθητι . . Καὶ καί ἅμα ἅμα τῷ τῷ λόγῳ λόγος εἰς εἰς ἔργον ἔργον ἐχώρει χωρέω τὸ ὁ ὅς θαῦμα θαῦμα · · ἤκουέ τε τε καὶ καί ἐλάλει λαλέω ὀρθῶς ὀρθός . . Καὶ καί διεστείλατο αὐτοῖς αὐτός ἵνα ἵνα μηδενὶ μηδείς εἴπωσιν · · ὅσον ὅσος δὲ δέ αὐτὸς αὐτός αὐτοῖς αὐτός διεστέλλετο διαστέλλω , , μᾶλλον μᾶλλον περισσότερον περισσός ἐκήρυσσον κηρύσσω . . καὶ καί ὑπερπερισσῶς ὑπερπερισσῶς ὑπερπερίσσως ἐξεπλήσσοντο ἐκπλήσσω λέγοντες λέγω , , καλῶς καλός πάντα πᾶς πεποίηκε ποιέω · · καὶ καί τοὺς ὁ κωφοὺς ποιεῖ ποιέω ἀκούειν ἀκούω , , καὶ καί τοὺς ὁ ἀλάλους λαλεῖν λαλέω . . Πάλιν πάλιν δὲ δέ παιδεύων παιδεύω ἡμᾶς κἀνταῦθα ἐνταῦθα τὸ ὁ μέτριον , , παρεγγύησε τοῖς ὁ εὐεργετηθεῖσιν ἀποκρύπτειν ἀποκρύπτω τὸ ὁ θαῦμα θαῦμα , , καὶ καί ἵνα ἵνα μὴ μή πρὸ πρό καιροῦ καιρός καῖρος δόξῃ δόξα ὑποκαίειν ὑποκαίω καὶ καί διεγείρειν διεγείρω ἐγείρω καθ’ κατά ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ τὴν ὁ Ἰουδαίων μιαιφονίαν . . εἰ εἰ καὶ καί τὰ ὁ μάλιστα μάλιστα ᾔδει οἶδα αὐτοὺς αὐτός μὴ μή σιωπῶντας σιωπάω , , ἀλλὰ ἀλλά κηρύττοντας τὸ ὁ παράδοξον παράδοξος . . ΚΕΦ . . ΚΑ . . Περὶ περί τῶν ὁ ὅς ζ ζ ' ' ἄρτων . . Ἐν ἐν ἐκείναις ἐκεῖνος ταῖς ὁ ἡμέραις ἡμέρα παμπόλλου πάμπολυς ὄχλου ὄχλος ὄντος εἰμί , , καὶ καί μὴ μή ἐχόντων ἔχω τί τίς τις φάγωσι , , προσκαλεσάμενος ὁ ὁ Ἰησοῦς Ἰησοῦς τοὺς ὁ μαθητὰς μαθητής αὑτοῦ ἑαυτοῦ , , λέγει λέγω αὐτοῖς αὐτός · · σπλαγχνίζομαι σπλαγχνίζομαι ἐπὶ ἐπί τὸν ὁ ὄχλον ὄχλος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἤδη ἤδη ἡμέρας ἡμέρα τρεῖς προσμένουσί μοι , , καὶ καί οὐκ οὐ ἔχουσι ἔχω τί τίς τις φάγωσι . . καὶ καί ἐὰν ἐάν ἀπολύσω ἀπολύω αὐτοὺς αὐτός νήστεις νῆστις εἰς εἰς οἶκον οἶκος αὐτῶν αὐτός , , ἐκλυθήσονται ἐν ἐν τῇ ὁ ὁδῷ ὁδός · · τινὲς γὰρ γάρ αὐτῶν αὐτός μακρόθεν μακρός μακρόθεν ἥκασι . . Ἤδη καὶ καί πρότερον πρότερος δημιουργήσας ὁ ὁ Κύριος κύριος2 τροφὰς τροφή , , αὖθις αὖθις ταὐτὸ αὐτός ποιῆσαι ποιέω σημεῖον σημεῖον βούλεται βούλομαι , , εἰς εἰς πίστιν πίστις τὸν ὁ ὄχλον ὄχλος ἐνεργαζόμενος h h . . καὶ καί τότε τότε τοτέ καὶ καί νῦν νῦν προφάσει πρόφασις εὐλόγῳ εὔλογος προσγενομένῃ i i χρησάμενος χράομαι . . αὕτη οὗτος δὲ δέ ἦν εἰμί ἡ ὁ τῶν ὁ ὄχλων ὄχλος παραμονὴ τρίτην τρίτος ἡμέραν ἡμέρα ἤδη ἤδη γεγονυῖα γίγνομαι k k , , καὶ καί βλάβης βλάβη ἐπικείμενος κίνδυνος κίνδυνος ἀτρόφοις ἀπιοῦσιν ἐκ ἐκ τοῦ ὁ μὴ μή παρεῖναι παρίημι τροφάς τροφή . . καίτοι τούτων οὗτος γε γε τῶν ὁ αἰτιῶν αἴτιος οὐκ οὐ οὐσῶν εἰμί οὐ οὐ πάνυ πάνυ τι τι συνεχῆ συνεχής τὴν ὁ τοιαύτην τοιοῦτος ἐνέργειαν ἐνέργεια ὁ ὁ Κύριος κύριος2 ἐβούλετο βούλομαι παρασχέσθαι παρέχω , , ὑπὲρ ὑπέρ τοῦ ὁ ὅς , , μὴ μή τροφῆς τροφή ἕνεκα ἕνεκα σωματικῆς σωματικός ἐπακολουθεῖν ἐπακολουθέω τὰ ὁ πλήθη πλῆθος . . οὕτω οὕτως γοῦν γοῦν διανοουμένοις καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος m m ἀκολουθοῦσιν ἀκολουθέω ἔλεγε λέγω , , “ “ ζητεῖτέ ζητέω με οὐχ οὐ ὅτι ὅτι2 ὅτι ἴδετε ὁράω εἶδον σημεῖα σημεῖον καὶ καί τέρατα τέρας , , ἀλλ’ ἀλλά ὅτι ὅτι2 ὅτι “ ἐφάγετε ἐκ ἐκ τῶν ὁ ἄρτων καὶ καί ἐχορτάσθητε . . εἶτα εἶτα προτρέπων προτρέπω ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ τοῦ ὁ μείζονος μέγας ζήτησιν ζήτησις , , τὴν ὁ πίστιν πίστις παρεγγυᾷ τὴν ὁ εἰς εἰς ἑαυτὸν ἑαυτοῦ καὶ καί τὴν ὁ αἰώνιον αἰώνιος ἐξ ἐκ αὐτῆς αὐτός ὠφέλειαν ὠφέλεια · · δεικνὺς δείκνυμι ἐν ἐν παραθέσει παράθεσις τῆς ὁ προσκαιροῦ τροφῆς τροφή , , “ “ ἐργάζεσθε ἐργάζομαι , , ” ” λέγων λέγω , , “ “ οὐ οὐ μὲν μέν n n τὴν ὁ βρῶσιν βρῶσις τὴν ὁ ἀπολλυ - - “ “ μένην , , ἀλλὰ ἀλλά τὴν ὁ βρῶσιν βρῶσις τὴν ὁ μένουσαν μένω εἰς εἰς ζωὴν ζωή αἰώνιον αἰώνιος . . Καἲ ἀπεκρίθησαν ἀποκρίνω αὐτῷ αὐτός οἱ ὁ μαθηταὶ μαθητής αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , πόθεν πόθεν ποθεν τούτους οὗτος δυνήσεταί τις τις ὧδε ὧδε χορτάσαι χορτάζω ἄρτων ἐπ’ ἐπί ἐρημίας ἐρημία . . Εἰπόντος τοίνυν τοίνυν τοῦ ὁ Σωτῆρος σωτήρ τοῖς ὁ μαθηταῖς μαθητής ὅτι ὅτι2 ὅτι “ “ σπλαγχνίζο - - “ “ ’ ’ μαι ἐπὶ ἐπί τὸν ὁ ὄχλον ὄχλος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἤδη ἤδη ἡμέραι ἡμέρα τρεῖς προσμένουσι προσμένω μοι , , καὶ καί οὐκ οὐ “ “ ἔχουσι ἔχω τί τι φάγωσι , , καὶ καί ἐὰν ἐάν ἀπολύσω ἀπολύω αὐτοὺς αὐτός νήστεις νῆστις εἰς εἰς οἰκον αὐ - - “ τῶν ὁ ὅς ἐκλυθήσονται ἐν ἐν τῇ ὁ ὅς τῇ ὁδῷ ὁδός , , τινὲς γὰρ γάρ αὐτῶν αὐτός μακρόθεν μακρός μακρόθεν ἥκασιν · · ” ” Οἱ ὁ μαθηταὶ μαθητής μήτω συνιέντες συνίημι τὴν ὁ ἐπὶ ἐπί ταῖς ὁ τροφαῖς τροφή αὖθις αὖθις θαυματουργίαν , , ἣν ὅς ὅς2 ὑπὲρ ὑπέρ τῆς ὁ πίστεως πίστις ὁ ὁ Κύριος κύριος2 ἐβούλετο βούλομαι παρασχέσθαι παρέχω , , ἔφασκον φάσκω , , “ “ πόθεν πόθεν ποθεν τούτους οὗτος δυνήσεταί τις τις , , ὧδε ὧδε χορτάσαι χορτάζω ἄρτων ο ο ἐπ’ ἐπί “ “ ἐρημίας ἐρημία ” ” κατὰ κατά τὴν ὁ ἀνθρωπίνην ἀκολουθίαν δηλοῦντες δηλόω τὸ ὁ τοῦ ὁ πράγματος πρᾶγμα ἀδύνατον ἀδύνατος . . Καὶ καί ἐπηρώτα ἐπερωτάω αὐτοὺς αὐτός , , πόσους ποσός πόσος ἔχετε ἔχω ἄρτους ἄρτος ; ; Τί οὖν οὖν ὁ ὁ Σωτήρ σωτήρ ; ; ἐρωτᾷ ἐρωτάω πόσους ποσός πόσος ἄρτους ἄρτος ἔχετε ἔχω ; ; ἠρώτα ἐρωτάω οὐκ οὐ ἀγνοῶν ἀγνοέω , , ἀλλ’ ἀλλά εἰς εἰς αἴσθησιν αἴσθησις τῆς ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ δυνάμεως δύναμις ἐνάγων τοὺς ὁ μαθητάς μαθητής . . εἶτα εἶτα εἰπόντων αὐτῶν αὐτός ἑπτὰ ἑπτάς , , ὡς ὡς ἐξαρκοῦσαν ἀκούσας ἀκούω τὴν ὁ παρασκευὴν παρασκευή , , οὕτως οὕτως ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ εὐωχίαν εὐωχία κατακλίνει κατακλίνω τὸ ὁ πλῆθος πλῆθος . . Οἱ ὁ δὲ δέ εἶπον λέγω εἶπον , , ἑπτά ἑπτά · · καὶ καί παρήγγειλε παραγγέλλω τῷ τῷ ὄχλῳ ὄχλος ἀναπεσεῖν ἀναπίπτω σεῖν ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ γῆς γῆ . . καὶ καί λαβὼν λαμβάνω τοὺς ὁ ἑπτὰ ἄρτους ἄρτος , , εὐχαριστήσας εὐχαριστέω ἔκλασε , , καὶ καί ἐδίδου δίδωμι τοῖς ὁ μαθηταῖς μαθητής αὑτοῦ ἑαυτοῦ , , ἵνα ἵνα παραθῶσι · · καὶ καί παρέθηκαν παρατίθημι τῷ τῷ ὄχλῳ ὄχλος . . καὶ καί εἶχον ἔχω ἰχθύδια ἰχθύδιον ὀλίγα ὀλίγος · · καὶ καί εὐλογήσας εὐλογέω , , εἶπε λέγω εἶπον παραθεῖναι παρατίθημι καὶ καί αὐτά αὐτός . . Tοσαύτη τῆς ὁ ἐξουσίας ἐξουσία ἡ ὁ ἑτοιμότης , , εὐχαριστία εὐχαριστία πρὸς πρός Θεὸν θεός ὡς ὡς ὑπ’ ὑπό ἀνθρώπου ἄνθρωπος , , ἐνέργεια ἐνέργεια περὶ περί p p τὸ ὁ προκείμενον ὡς ὡς ὑπὸ ὑπό Θεοῦ · · παρ’ παρά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ γὰρ γάρ καὶ καί οὐκ οὐ ἐπείσακτος καθάπερ καθά ἁγίοις ἅγιος ἀνθρώποις ἄνθρωπος . . τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ ἐδήλου δηλόω λέγων λέγω ὁ ὁ Εὐαγγελιστὴς , , “ “ δύναμις δύναμις παρ’ παρά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐξήρχετο ἐξάρχω ἐξέρχομαι “ “ καὶ καί ἰᾶτο ἰάομαι πάντας πᾶς . . καὶ καί τῷ τῷ Κυρίῳ κύριος2 δὲ δέ τὸ ὁ πρέπον φυλάττεται φυλάσσω χρωμένῳ χράω2 πρὸς πρός διακονίαν διακονία τοῖς ὁ μαθηταῖς μαθητής , , κἀκείνοις ἐκεῖνος ἡ ὁ λειτουργία λειτουργία κατὰ κατά τὸ ὁ οἰκεῖον οἰκεῖος τῆς ὁ μαθητείας . . καὶ καί εἶχον ἔχω ἰχθύδια ἰχθύδιον ὀλίγα ὀλίγος , , καὶ καί αὐτὰ αὐτός εὐλογήσας εὐλογέω εἶπε λέγω εἶπον παραθεῖναι παρατίθημι . . Ἔφαγον δὲ δέ καὶ καί ἐχορτάσθησαν χορτάζω . . καὶ καί ἦραν αἴρω περισσεύματα περίσσευμα κλασμάτων κλάσμα ἑπτὰ ἑπτάς σπυρίδας σπυρίς . . ἦσαν εἰμί δὲ δέ οἱ ὁ φαγόντες ἐσθίω ὡς ὡς ὡς τετρακισχίλιοι τετρακισχίλιοι · · καὶ καί ἀπέλυσεν ἀπολύω αὐτούς αὐτός . . Καὶ καί φαγόντες ἐσθίω ἐχορτάσθησαν χορτάζω , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἐπερίσσευσε περισσεύω τοῖς ὁ βεβρωκόσιν βιβρώσκω ἑπτὰ σπυρίδες σπυρίς κλασμάτων κλάσμα . . πανταχόθεν πανταχόθεν τὸ ὁ ἐνέργημα ἐνέργημα δῆλον δῆλος ἐκ ἐκ τῆς ὁ πληρώσεως πλήρωσις τῶν ὁ εὐωχουμένων εὐωχέω , , ἐκ ἐκ τοῦ ὁ πλήθους πλῆθος τῶν ὁ περισσευθέντων , , ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ὅς πολλοὺς πολύς εἶναι εἰμί τοὺς ὁ ἐμπλησθέντας . . μέχρι μέχρι δὲ δέ τῆς ὁ χρείας χρεία ἡ ὁ μετάληψις μετάληψις τῆς ὁ εὐεργεσίας εὐεργεσία , , οὐχ οὐ ὥς ὡς ὡς ὡς τε τε καὶ καί λαβόντας λαμβάνω ἀπενέγκασθαι ἀποφέρω , , καὶ καί τοι τοι πολλῶν πολύς τῶν ὁ λειψάνων λείψανον γινομένων ἀγαθὸν ἀγαθός καὶ καί τοῦτο οὗτος σύμβολον σύμβολον πρὸς πρός τὸ ὁ τῇ ὁ ὅς τῇ χρείᾳ χρεία μετρεῖν μετρέω τὴν ὁ ἀπόλαυσιν ἀπόλαυσις r r καὶ καί μὴ μή παρὰ παρά s τῆς ὁ χρείας χρεία εἰς εἰς πλεονεξίαν πλεονεξία ὑπάγεσθαι ὑπάγω . . Καὶ καί εὐθέως εὐθύς εὐθέως ἐμβὰς ἐμβαίνω εἰς εἰς τὸ ὁ πλοῖον πλοῖον μετὰ μετά τῶν ὁ μαθητῶν μαθητής αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , ἦλθεν ἔρχομαι εἰς εἰς τὰ ὁ μέρη μέρος Δαλμανουθά . . Συνεισέρχεται τοίνυν τοίνυν εἰς εἰς τὸ ὁ πλοῖον πλοῖον τοῖς ὁ μαθηταῖς μαθητής ὁ ὁ Σωτὴρ σωτήρ , , καίτοι μὴ μή πρότερον πρότερος συνεισελθών . . μανθάνωμεν οὖν οὖν ἐν ἐν τούτῳ οὗτος , , μὴ μή ἀεὶ ἀεί πείρας πείρω μηδὲ μηδέ ἀγῶνας ἀγών ἐπάγεσθαι ἐπάγω · · ἀλλὰ ἀλλά πολλάκις πολλάκις καὶ καί διὰ διά ἀναπύσεως ἡμᾶς ἐγώ ἄγεσθαι ἄγω πειρασομένους t μὲν μέν καὶ καί ἀγωνισομένους u u . . ὥσπερ ὥσπερ γὰρ γάρ ἅταν x x ἄπεστιν ἄπειμι , , ἡμῖν κάματον y y τῇ ὁ ὅς τῇ ἀπουσίᾳ ἀπουσία παρέχει παρέχω , , οὕτως οὕτως ἀναπαύει ἀναπαύω a a ὁπότε οἱονεὶ παρῇ . . Καὶ καί ἐξῆλθον ἐξέρχομαι οἱ ὁ Φαρισαῖοι Φαρισαῖος , , καὶ καί ἤρξαντο ἄρχω ἔρδω συζητεῖν συζητέω αὐτῷ αὐτός , , ζητοῦντες ζητέω παρ’ παρά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ σημεῖον σημεῖον ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός , , πειράζοντες πειράζω αὐτόν αὐτός . . Καλῶς , , “ “ πειράζοντες πειράζω , , ” ” εἶπεν λέγω εἶπον . . ἐπειδὴ ἐπεί προσεποιοῦντο προσποιέω μὲν μέν τὴν ὁ αἴτησιν αἴτησις ὡς ὡς δῆθεν δῆθεν πιστεύοντες πιστεύω εἰ εἰ παράσχοι σημεῖον σημεῖον · · τὸ ὁ ὅς δὲ δέ ἀληθὲς ἀπάτῃ ἀπάτη τὴν ὁ αἴτησιν αἴτησις ἐποιοῦντο ποιέω , , ὥστε ὥστε μόνον μόνος τῆς ὁ δυνάμεως δύναμις b b αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ πεῖραν πεῖρα c c λαβεῖν λαμβάνω , , οὐδένα τοῦ ὁ πιστεῦσαι πιστεύω ποιούμενοι ποιέω λόγον λόγος . . τί τίς τις δέ δέ ἐστι εἰμί σημεῖον σημεῖον ἐκ ἐκ τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός ; ; ἣ ὁ ὅς στῆναι ἵστημι d d τὸν ὁ ἥλιον ἥλιος , , ἣ ὁ ὅς σελήνην σελήνη χαλινῶσαι χαλινόω , , ἢ ἤ κεραυνοὺς κατενεγκεῖν καταφέρω , , ἣ ὁ ὅς τὸν ὁ ἀέρα ἀήρ μεταβαλεῖν μεταβάλλω , , ἣ ὁ ὅς ἄλλο ἄλλος τι τοιοῦτον ποιῆσαι ποιέω . . e Ἄλλος , , φησὶν φημί , , οὗτος οὗτος τῆς ὁ παρουσίας παρουσία ὁ ὁ καιρὸς καιρός καὶ καί ἄλλος ἄλλος ὁ ὁ μέλλων μέλλω . . νῦν νῦν τοῦτο οὗτος χρεία χρεία τῶν ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ γῆ γῆ , , τὰ ὁ ὅς δὲ δέ ἐν ἐν τῷ τῷ οὐρανῷ οὐρανός , , ἐκείνῳ ἐκεῖνος τεταμίευται τῷ ὁ καιρῷ καιρός καῖρος . . νῦν νῦν ὡς ὡς ὡς ἰατρὸς ἦλθον ἔρχομαι , , τότε τότε τοτέ ὡς ὡς ἀπαιτῆσαι ἀπαιτέω εὐθύνας εὔθυνα . . διὰ διά τοῦτο οὗτος λαθὼν λανθάνω ἦλθον ἔρχομαι · · τότε τότε τοτέ μετὰ μετά πολλῆς πολύς τῆς ὁ δημοσιεύσεως , , οὐρανὸν οὐρανός ἑλίττων ἑλίσσω , , ἥλιον ἥλιος ἀποκρύπτων ἀποκρύπτω g g , , τὴν ὁ σελήνην σελήνη οὐκ οὐ ἀφιεὶς δοῦναι δίδωμι τὸ ὁ φῶς φάος . . τότε τότε τοτέ καὶ καί δυνάμεις δύναμις τῶν ὁ οὐρανῶν σαλευθήσονται . . ἀλλ’ ἀλλά οὐχὶ οὐ τούτων οὗτος νῦν νῦν ὁ ὁ καιρὸς καιρός τῶν ὁ σημείων . . ὅθεν ὅθεν οὐδὲν οὐδείς h τῇ ὁ ὅς τῇ γενεᾷ γενεά ταύτῃ οὗτος ταύτῃ σημεῖον σημεῖον δοθήσεται . . τῶν ὁ ἀφισταμένων ἀφίστημι Θεοῦ καὶ καί Θεὸς ἀφίσταται ἀφίστημι ἀφεστήξω · · τούτου οὗτος σύμβολον σύμβολος ἡ ὁ ἀναχώρησις ἀναχώρησις . . εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως οὖν οὖν καὶ καί ἀναστενάξας ἀναστενάζω τῷ τῷ πνεύματι πνεῦμα αὑτοῦ ἑαυτοῦ ταῦτά οὗτος φησι φημί , , λογιζόμενος τί τι μὲν μέν αὐτὸς αὐτός παρεγένετο παραγίγνομαι i i ποιῆσαι ποιέω , , δηλονότι ἀποθανεῖν ἀποθνῄσκω ἀποθνήσκω ὑπὲρ ὑπέρ αὐτῶν αὐτός , , καὶ καί τὰ ὁ ἔσχατα ἔσχατος παθεῖν πάσχω · · τι τις δὲ δέ αὐτοὶ αὐτός καθ’ κατά ἑαυτῶν ἑαυτοῦ προκαλοῦνται προκαλέω πονηρίᾳ πονηρία συζῶντες συζήω , , “ “ ἐμβὰς ἐμβαίνω πάλιν πάλιν εἰς εἰς πλοῖον πλοῖον ἀπῆλθεν ἀπέρχομαι εἰς εἰς τὸ ὁ πέραν πέραν . . ΚΕΦ . . ΚΒ . . Περὶ περί τῆς ὁ ζύμης ζύμη τῶν ὁ Φαρισαίων Φαρισαῖος . . Καὶ καί ἐπελάθοντο ἐπιλήθω ἐπιλανθάνομαι λαβεῖν λαμβάνω ἄρτους ἄρτος · · καὶ καί εἰ εἰ μὴ μή ἕνα ἄρτον ἄρτος οὐκ οὐ εἶχον ἔχω μεθ’ μετά ἑαυτῶν ἑαυτοῦ ἐν ἐν τῷ ὁ πλοίῳ πλοῖον . . καὶ καί διεστέλλετο διαστέλλω αὐτοῖς αὐτός , , λέγων λέγω , , ὁρᾶτε ὁράω , , βλέπετε βλέπω ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ ζύμης ζύμη τῶν ὁ Φαρισαίων Φαρισαῖος , , καὶ καί τῆς ὁ ζύμης ζύμη Ἡρώδου Ἡρώδης . . καὶ καί διελογίζοντο διαλογίζομαι πρὸς πρός ἀλλήλους ἀλλήλων λέγοντες λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἄρτους ἄρτος οὐκ οὐ ἔχομεν ἔχω . . Ὁμοῦ ὁμοῦ μὲν μέν τὴν ὁ ἀπιστίαν ἀπιστία αὐτῶν αὐτός ὀνειδίζει ὀνειδίζω ὁ ὁ Κύριος κύριος2 , , ὁμοῦ ὁμοῦ δὲ δέ σαφηνίζει σαφηνίζω τὸ ὁ παρ’ παρά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ λεχθέν · · ἐχρῆν χρή φησιν φημί ἡμᾶς ἐγώ 1 τῶν ὁ γεγονότων γίγνομαι ἤδη ἤδη μνημονεύοντας μνημονεύω , , μήτε αὐτοὺς αὐτός περὶ περί ἄρτων διαπορεῖν διαπορέω εἰ εἰ μὴ μή ἔχετε ἔχω , , μήτε ἐμὲ νομίζειν νομίζω περὶ περί τούτου οὗτος λέγειν λέγω ὑμῖν . . οὐ οὐ γὰρ γάρ ἦν εἰμί μοι χαλεπὸν χαλεπός ὁμοίως ὅμοιος καὶ καί νῦν νῦν ἄρτους ἄρτος ἀγαγεῖν ἄγω τοὺς ὁ οὐκ οὐ ὄντας εἰμί k k εἰς εἰς μέ - - σον , , καὶ καί πληρῶσαι πληρόω τὴν ὁ χρείαν χρεία ὑμῖν . . πῶς πῶς πως οὖν οὖν οὔπω οὔπω l l νοεῖτε νοέω ; ; ἀλλ’ ἀλλά ἔτι ἔτι τὴν ὁ καρδίαν καρδία ἔχετε ἔχω πεπωρωμένην ; ; ταῦτα οὗτος δέ δέ φησι φημί κατὰ κατά βραχὺ βραχύς προβιβάζων τοὺς ὁ μαθητὰς μαθητής εἰς εἰς αἴσθησίν αἴσθησις τε τε καὶ καί πίστιν πίστις . . εἰ εἰ δὲ δέ ὁ ὁ μὲν μέν Ματθαῖος λέγει λέγω προσέχειν προσέχω ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ ζύμης ζύμη τῶν ὁ Φαρισαίων Φαρισαῖος καὶ καί Σαδδουλαίων , , Μάρκος Μάρκος δὲ δέ Φαρισαίων καὶ καί Ἡρωδιανῶν , , Λουκᾶς Λουκᾶς δὲ δέ μόνων Φαρισαίων Φαρισαῖος , , οὐδεμία οὐδείς ἐν ἐν τούτοις οὗτος διαφωνία διαφωνία . . οἱ ὁ γὰρ γάρ τρεῖς τοὺς ὁ προηγουμένους εἶπον λέγω εἶπον Φαρισαίους Φαρισαῖος · · οἱ ὁ ὅς δὲ δέ δύο γε ἐμερίσαντο μερίζω τοὺς ὁ δευ \ \ τέρους τέρος , , ἀλλ’ ἀλλά οὐδέτερος οὐδέτερος εἶπε λέγω εἶπον m τὸ ὁ ὅς μόνους μόνος . . εἰκὸς ἔοικα γὰρ γάρ ἦν εἰμί τὸν ὁ Μάρκον Μάρκος , , ὡς ὡς παραλείψαντος τοῦ ὁ Ματθαίου τοὺς ὁ Ἡρωδιανοὺς , , εἰς εἰς ἀναπλήρωσιν ἀναπλήρωσις τῆς ὁ διηγήσεως διήγησις προσθεῖναι προστίθημι καὶ καί τούτους οὗτος . . Νοεῖ δὲ δέ καὶ καί συνίησι τὰ ὁ περὶ περί ἄρτου ἄρτος ὁ ὁ εἰδὼς οἶδα ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡ ὁ διδαχὴ διδαχή ἄρτος ἐστίν εἰμί · · ἡ ὁ ὅς μὲν μέν ὑγιὴς ὑγιής ὑγιεινὸς , , ἡ ὁ ὅς δὲ δέ ἐσφαλμένη ἐπιβλαβής · · καὶ καί οὕτω οὕτως ζητῶν ζητέω τις τις πάντα πᾶς τὸν ὁ ἀναγεγραμμένον ἀναγράφω ἐν ἐν τῇ ὁ γραφῇ γραφή ἄρτον ἄρτος , , ἐφ’ ἐπί ἑκάστῳ ἕκαστος τόπῳ τόπος ἐφαρμόσει ἐφαρμόζω τὰ ὁ γεγραμμένα γράφω τοῖς ὁ περὶ περί δογμάτων δόγμα καὶ καί διδασκαλίας διδασκαλία . . ΚΕΦ . . ΚΓ . . Περὶ περί τοῦ ὁ τυφλοῦ τυφλός . . Καὶ καί ἔρχεται ἔρχομαι εἰς εἰς Βηθσαϊδὰν , , καὶ καί φέρουσιν φέρω αὐτῷ αὐτός τυφλὸν τυφλός , , καὶ καί παρακαλοῦσιν παρακαλέω αὐτὸν αὐτός ἵνα ἵνα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἅψηται . . καὶ καί ἐπιλαβόμενος τῆς ὁ χειρὸς χείρ τοῦ ὁ τυφλοῦ , , ἐξήγαγεν ἐξάγω αὐτὸν αὐτός ἔξω ἔξω τῆς ὁ κώμης κώμη . . Εἰς εἰς τὴν ὁ ἄπιστον ἄπιστος Βηθσαϊδὰν παραγίνεται παραγίγνομαι Χριστὸς , , καὶ καί φέρουσιν φέρω αὐτῷ αὐτός τυφλὸν τυφλός , , καὶ καί παρακαλοῦσιν παρακαλέω αὐτὸν αὐτός ἴνα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἅψηται . . οὐ οὐ γνήσιος γνήσιος δὲ δέ τῶν ὁ παραγαγόντων n n ἡ ὁ πίστις πίστις , , οὐδὲ οὐδέ ἄξιοι ἄξιος εἰσι εἰμί θεαταὶ θεατής γενέσθαι γίγνομαι τοῦ ὁ θαύματος θαῦμα . . ὅθεν ὅθεν ἐπιλαβόμενος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , ἐξήγαγεν ἐξάγω αὐτὸν αὐτός ἔξω ἔξω τῆς ὁ κώμης κώμη , , καὶ καί πτύσας πτύω εἰς εἰς τὰ ὁ ὄμματα ὄμμα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . Καὶ καί πτύσας πτύω εἰς εἰς τὰ ὁ ὄμματα ὄμμα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , ἐπιθεὶς ἐπιτίθημι τὰς ὁ χεῖρας χείρ αὐτῷ αὐτός , , ἐπηρώτα ἐπερωτάω αὐτὸν αὐτός , , εἴτι βλέπει βλέπω ; ; καὶ καί ἀναβλέψας ἀναβλέπω ἔλεγε λέγω , , βλέπω βλέπω τοὺς ὁ ἀνθρώπους ἄνθρωπος ὡς ὡς δένδρα δένδρον περιπατουντας . . Πτύει καὶ καί τὰς ὁ χεῖρας χείρ ἐπιτίθησι ἐπιτίθημι , , δεῖξαι δείκνυμι βουλόμενος ὡς ὡς ὡς θεῖος θεῖος λόγος λόγος καὶ καί πρᾶξις πρᾶξις ἑπομένη τῷ τῷ λόγῳ λόγος ο ἐκτελεῖ τὰ ὁ παράδοξα παράδοξος . . ἡ ὁ ὅς γὰρ γάρ χεὶρ χείρ τῆς ὁ πράξεως πρᾶξις σύμβολον σύμβολος · · πτύσμα πτύσμα p δὲ δέ τοῦ ὁ ἐκπορευομένου ἐκπορεύω διὰ διά στόματος στόμα λόγου λόγος q q . . ἐπηρώτα ἐπερωτάω δὲ δέ αὐτὸν αὐτός εἴτι βλέπει βλέπω , , ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος μὴ μή ποιήσας ποιέω τοῦτο οὗτος r r . . σημαίνων σημαίνω ὡς ὡς ὡς ἀτελὴς τῶν ὁ προσαγόντων προσάγω ἡ ὁ πίστις πίστις καὶ καί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τοῦ ὁ πεπηρωμένου τὰς ὁ ὄψεις ὄψις . . μονονουχὶ μονονού μονονυχί γὰρ γάρ οὐδὲν οὐδείς ἕτερον ἕτερος διὰ διά τοῦτό οὗτος s s φησιν φημί , , ἣ ὁ ὅς “ “ κατὰ κατά τὴν ὁ πίστιν πίστις σου γενηθήτω γίγνομαι “ “ σοι . . ” ἐπειδὴ ἐπεί τὸ ὁ τῆς ὁ πίστεως πίστις αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ διήλεγξεν διελέγχω ἀτελές ἀτελής · · ἀμυδρῶς ἀμυδρός γὰρ γάρ ἔφασκεν φάσκω τοὺς ὁ ἀνθρώπους ἄνθρωπος ὁρᾷν καὶ καί ὡς ὡς δένδρα δένδρον περιπατοῦντας περιπατέω . . Εἶτα εἶτα πάλιν πάλιν ἐπέθηκε ἐπιτίθημι τὰς ὁ χεῖρας χείρ ἐπὶ ἐπί τοὺς ὁ ὀφθαλμοὺς ὀφθαλμός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , καὶ καί ἐποίησεν ποιέω αὐτὸν αὐτός ἀναβλέψαι ἀναβλέπω . . καὶ καί ἀποκατεστάθη , , καὶ καί ἀνέβλεψε ἀναβλέπω τηλαυγῶς τηλαυγής ἅπαντας ἅπας . . Πἀλιν ἐπιτίθει ἐπιτίθημι τὰς ὁ χεῖρας χείρ ἐπὶ ἐπί τοὺς ὁ ὀφθαλμοὺς ὀφθαλμός , , ἐκ ἐκ τῆς ὁ πρότερον πρότερος αὐτῷ αὐτός γεγενημένης αἰσθήσεως αἴσθησις εἰς εἰς ἐπίδοσιν ἐπίδοσις πίστεως πίστις ἀγαγὼν ἄγω , , καὶ καί οὕτως οὕτως αὐτὸν αὐτός ἐποίησεν ποιέω ἀναβλέψαι ἀναβλέπω τελείως τέλειος . . ἡ ὁ ὅς δὲ δέ προσθήκη προσθήκη δείκνυσι δείκνυμι τὸ ὁ ὑπ’ ὑπό ἐμοῦ εἰρημένον λέγω . . μετὰ μετά γὰρ γάρ τὸ ὁ εἰπεῖν λέγω εἶπον , , “ ἐποίησεν ποιέω αὐτὸν αὐτός “ “ ἀναβλέψαι ἀναβλέπω , , ” ” ἐπάγει ἐπάγω , , “ “ καὶ καί ἀποκατεστάθη καὶ καί ἀνέβλεφε t t τηλαυαὐτὸν “ “ γῶς , , ” ” δηλονότι τῷ τῷ τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή ὄμματι ὄμμα . . αἰσθητῶς αἰσθητός γὰρ γάρ καὶ καί νοητῶς αὐτὸν αὐτός ὁ ὁ Χριστὸς ἰάσατο ἰάομαι ἰάζω . . ἀνέβλεψε ἀναβλέπω τὲ τηλαυγῶς τηλαυγής καὶ καί τοῖς ὁ τῆς ὁ διανοίας διάνοια ὄμμασιν ὄμμα . . ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον οὖν οὖν καὶ καί ἡμᾶς ἐγώ λέγειν λέγω κατὰ κατά τοὺς ὁ θείους θεῖος μαθητὰς μαθητής τῷ τῷ Σωτήρι’ , , “ “ πρόσθες ἡμῖν πίστιν πίστις . . ” “ “ καὶ καί ἀπέστειλεν ἀποστέλλω “ “ αὐτὸν αὐτός εἰς εἰς τὸν ὁ οἶκον οἶκος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , ” ” παρεγγυήσας παρεγγυάω αὐτῷ αὐτός · · μηδὲ μηδέ εἰπεῖν λέγω εἶπον τινὶ τῶν ὁ ἐν ἐν τῆ κώμῃ κώμη . . Ἐσώθης , , φησὶ φημί , , καὶ καί ἐξελήλυθας ἐξέρχομαι Σοδόμων . . εἰς εἰς τὸ ὁ ὄρος ὄρος σώζου σῴζω σώζω τῆς ὁ Ἐκκλησίας . . οὗτος οὗτος γάρ γάρ σου οἶκος οἶκος . . ἡ ὁ ὅς δὲ δέ Βηθσαϊδὰ κώμη κώμη ἐστι εἰμί θηρατῶν θηρατής , , νοεῖτε νοέω u δὲ δέ ὁ ὁ φημι φημί ) ) καὶ καί ἀνάξιοι ἀνάξιος τῆς ὁ τῶν ὁ παραδόξων θέας θέα θεά τε τε καὶ καί ἀκοῆς ἀκοή . . μὴ μή οὖν οὖν εἰσέλθῃς εἰσέρχομαι ἐκεῖ ἐκεῖ , , μήποτε ζωγρηθῇς εἰς εἰς τὸ ὁ ἐκείνων ἐκεῖνος θέλημα θέλημα . . ΚΕΦ . . ΚΔ . . Περὶ περί τῆς ὁ ἐν ἐν Καισαρείᾳ Καισάρεια ἐπερωτήσεως . . Καὶ καί ἐξῆλθεν ἐξέρχομαι ὁ ὁ Ἰησοῦς Ἰησοῦς καὶ καί οἱ ὁ μαθηταὶ μαθητής αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ εἰς εἰς τὰς ὁ κώμας κώμη Καισαρείας Καισάρεια τῆς ὁ Φιλίππου Φίλιππος . . καὶ καί ἐν ἐν τῆ ὁδῷ ὁδός ἐπηρώτα ἐπερωτάω τοὺς ὁ μαθητὰς μαθητής αὑτοῦ ἑαυτοῦ , , λέγων λέγω αὐτοῖς αὐτός , , τίνα με λέγουσιν λέγω οἱ ὁ ἄνθρωποι ἄνθρωπος εἶναι εἰμί ; ; οἱ ὁ ὅς δὲ δέ ἀπεκρίθησαν ἀποκρίνω , , Ἰωάννην Ἰωάννης τὸν ὁ Βαπτιστὴν , , καὶ καί ἄλλοι ἄλλος Ἠλίαν , , ἄλλοι ἄλλος δὲ δέ ἕνα τῶν ὁ προφητῶν . . καὶ καί αὐτὸς αὐτός λέγει λέγω αὐτοῖς αὐτός , , ὑμεῖς δὲ δέ τίνα με λέγετε λέγω εἶναι εἰμί ; ; ἀποκριθεὶς ἀποκρίνω δὲ δέ ὁ ὁ Πέτρος Πέτρος λέγει λέγω αὐτῷ αὐτός · · Σὺ εἰ εἰ ὁ ὁ Χριστός Χριστός . . Εἰδὼς ἐρωτᾷ ἐρωτάω , , τὴν ὁ ὅς διὰ διά τῆς ὁ ἐσομένης εἰμί ἀποκρίσεως ἀπόκρισις ὠφέλειαν ὠφέλεια κα . . κατασκεύαζων , , καὶ καί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος τῶν ὁ δοξαζόντων δοξάζω , , ὁ ὁ τι τις δήποτε περὶ περί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ κάλλιον καλός δοξάζειν δοξάζω v v ποιῶν ποιέω τοὺς ὁ μαθητάς μαθητής . . Πέτρῳ Πέτρος μὲν μέν ὃ ὅς καλῶς καλός δοξάζει δοξάζω βεβαιῶν , , τοῖς ὁ δὲ δέ ἄλλοις τὴν ὁ ἐκ ἐκ τῆς ὁ ἰδίας ἴδιος μαρτυρίας μαρτυρία ἐντιθεὶς ἐντίθημι πίστιν πίστις . . πάντας πᾶς ἐκίνει τὸ ὁ ὅς κατὰ κατά Χριστὸν Χριστός παράδοξον , , εἰ εἰ καὶ καί τὴν ὁ πίστιν πίστις οὐκ οὐ ἔφθασαν φθάνω . . ἄνθρωπον ἄνθρωπος μὲν μέν οὖν οὖν ἠναγκάζοντο ἀναγκάζω νομίζειν νομίζω διὰ διά τὸ ὁ ὁρώμενον ὁράω · · τὴν ὁ ὅς δὲ δέ ἐκ ἐκ νεκρῶν νεκρός ἀναβίωσιν αὐτῷ αὐτός προστιθέντες , , Ιωάννην ἣ ὁ ὅς Ἱερεμίαν ἣ ὁ ὅς ἕνα τῶν ὁ προφητῶν προφήτης ἡγοῦντο . . τίνος δὲ δέ ἕνεκεν ἕνεκα οὐκ οὐ εὐθέως εὐθύς εὐθέως τὴν ὁ αὐτῶν αὐτός γνώμην γνώμη ἠρώτησεν ἐρωτάω , , ἀλλὰ ἀλλά τὴν ὁ τῶν ὁ πολλῶν πολύς ; ; ἵνα ἵνα εἰπόντες λέγω τὴν ὁ ἐκείνων ἐκεῖνος , , εἶτα εἶτα ἐρωτηθέντες ἐρωτάω , , “ “ ὑμεῖς δὲ δέ τίνα με λέ - - “ “ γετε εἶναι εἰμί ; ; ” ” ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ τρόπου τρόπος τροπός τῆς ὁ ἐρωτήσεως ἐρώτησις εἰς εἰς μείζονα μέγας Τώ μὴν μήν ἀναχθῶσιν x x , , ἐννοήσαντες ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐ οὐ χρὴ χρή εἰς εἰς τὴν ὁ αὐτῶν αὐτός ταπεινότητα ταπεινότης αὐτοὺς αὐτός συνεμπεσεῖν . . διὰ διά δὴ δή τοῦτο οὗτος οὐδὲ οὐδέ ἐν ἐν ἀρχῇ ἀρχή τοῦ ὁ κηρύγματος κήρυγμα αὐτῶν αὐτός πυνθάνεται πυνθάνομαι , , ἀλλ’ ἀλλά ὅτε ὅτε σημεῖα σημεῖον πολλὰ πολύς ἐποίησε ποιέω , , καὶ καί περὶ περί πολλῶν πολύς αὐτοῖς αὐτός διελέχθη διαλέγομαι διαλέγω καὶ καί ὑψηλῶν , , καὶ καί τῆς ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ θεότητος θεότης . . δεικνὺς δείκνυμι δὲ δέ ὡς ὡς ὡς σφόδρα σφόδρα βούλεται βούλομαι ὁμολογεῖσθαι ὁμολογέω τὴν ὁ οἰκονομίαν οἰκονομία , , φησὶ φημί , , “ “ τὸν ὁ “ υἱὸν υἱός τοῦ ὁ ἀνθρώπου ἄνθρωπος . . ” ” εἶτα εἶτα ἐπειδὴ ἐπεί εἶπον λέγω εἶπον τὴν ὁ πεπλανημένην πλανάω τῶν ὁ πολολῶν δόξαν δόξα , , τότε τότε τοτέ ἐπήγαγεν ἐπάγω “ “ ὑμεῖς δὲ δέ τίνα με ἐγώ λέγετε λέγω ” ” μονονουχὶ μονονού μονονυχί ἐγκαλούμενος ἐγκαλέω αὐτοὺς αὐτός διὰ διά τῆς ὁ δευτέρας δεύτερος ἐπερωτήσεως εἰς εἰς τὸ ὁ ὅς μεῖζόν μέγας τι τι φαντασθῆναι περὶ περί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , καὶ καί μὴ μή συνεμπεσεῖν τοῖς ὁ πολλοῖς πολύς . . τί τι οὖν οὖν ὁ ὁ κορυφαῖος τῶν ὁ μαθητῶν μαθητής , , τὸ ὁ στόμα στόμα τῶν ὁ Ἀποστόλων ; ; πάντων πᾶς ἐρωτηθέντων , , μόνος μόνος ἀποκρίνεται ἀποκρίνω καὶ καί φησὶ φημί “ “ σὺ σύ εἶ εἶμι εἰμί ὁ ὁ Χριστός Χριστός . . ” τὴν ὁ γὰρ γάρ y y ἀκριβεστέραν ἀκριβής περὶ περί τούτου οὗτος διήγησιν διήγησις παρεχώρησεν παραχωρέω ὁ ὁ παρὼν πάρειμι Εὐαγγελιστὴς τῷ τῷ Ματθαίῳ εἰπόντι λέγω , , αὐτὸς αὐτός δὲ δέ ὡς ὡς ὡς ἐν ἐν ἐπιτομῇ ἐπιτομή τὸ ὁ ἀκριβὲς ἀκριβής παρῆκε παρίημι τῆς ὁ ἱστορίας ἱστορία , , καὶ καί ἵνα ἵνα μὴ μή δόξῃ δοκέω Πέτρῳ Πέτρος τῷ ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ χαρίζεσθαι χαρίζω χαρίζομαι διδασκάλῳ διδάσκαλος . . Καὶ καί ἐπετίμησεν ἐπιτιμάω αὐτοῖς αὐτός , , ἵνα ἵνα μηδενὶ μηδείς λέγωσι λέγω περὶ περί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . “ “ Καὶ καί ἐπετίμησεν ἐπιτιμάω αὐτοῖς αὐτός ” ” φησὶν φημί Ἰησοῦς · · “ “ ἵνα ἵνα μηδενὶ λέγωσιν λέγω , , ” ” ἣ ὁ ὅς “ “ διεστείλατο , , ” ” ὥς ὡς φησιν φημί ὁ ὁ Ματθαῖος . . ἐβούλετο βούλομαι γὰρ γάρ ἔτι ἔτι συσκιάζεσθαι τὴν ὁ παρ’ παρά ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ δόξαν δόξα , , ὥστε ὥστε τῶν ὁ σκανδαλιζόντων ἐκ ἐκ μέσου μέσης γενομένων γίγνομαι τοῦ ὁ τε τε σταυροῦ σταυρός καὶ καί τοῦ ὁ πάθους πάθος , , καθαρὰν καθαρός ἐντυπωθῆναι τῇ ὁ διανοίᾳ διάνοια αὐτῶν αὐτός τὴν ὁ πίστιν πίστις . . Τάχα ταχύς z δὲ δέ καὶ καί δι’ διά ἄλλο ἄλλος τι τις ἐπετίμησε ἐπιτιμάω τοῖς ὁ μαθηταῖς μαθητής ἵνα ἵνα τότε τότε τοτέ μηδενὶ εἴπωσιν , , ὅτι ὅτι2 ὅτι αὐτός αὐτός ἐστιν εἰμί Ἰησοῦς ὁ ὁ Χριστός Χριστός . . προέκειτο πρόκειμαι γὰρ γάρ αὐτῷ αὐτός τελειώσαντι τὴν ὁ οἰκονομίαν οἰκονομία πρὸς πρός τῇ ὁ ὅς τῇ ἀναλήψει εἰπεῖν λέγω εἶπον , , “ “ πορευθέντες πορεύω μαθητεύσατε μαθητεύω πάντα πᾶς τὰ ὁ ἔθνη ἔθνος , , ” ” καὶ καί οὕτως οὕτως ἐπιτρέψαι ἐπιτρέπω αὐτοῖς αὐτός κηρύσσειν κηρύσσω αὐτόν αὐτός . . εἰ εἰ δὲ δέ καὶ καί ἐν ἐν τοῖς ὁ ἀνωτέροις τούτους οὗτος τοὺς ὁ ιβ ' ' ἀπέστειλεν ἀποστέλλω οἷς ὅς ὅς2 παραγγείλας παραγγέλλω ἄλλα ἄλλος τέ τινα τις , , καὶ καί τὸ ὁ ὅς “ “ πᾶς πᾶς ὅστις ὅστις ὁμολογήσει ὁμολογέω ἐν ἐν ἐμοὶ · · ” λέγομεν λέγω ὅτι ὅτι2 ὅτι μήποτε μήποτε τότε τότε τοτέ οὐδέπω οὐδέπω τὸ ὁ Ἰησοῦς ἐφήρμοσε ἐφαρμόζω τῷ ὁ Χριστῷ Χριστός , , καὶ καί οὐδέπω οὐδέπω ὁ ὁ Πατὴρ πατήρ ὁ ὁ οὐράνιος οὐράνιος τῷ τῷ Πέτρῳ Πέτρος ἦν εἰμί ἀποκαλύψας ἀποκαλύπτω ὅτι ὅτι2 ὅτι Χριστὸς ὁ ὁ Υἱὸς τοῦ ὁ Θεοῦ τοῦ ὁ ζῶντος ζήω . . Ματθαῖος μὲν μέν “ “ καὶ καί ἤρξατο ἄρχω ἔρδω δεικνύειν δείκνυμι , , ” φησίν φημί · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς διδάσκει διδάσκω , , ἀλλ’ ἀλλά οἱονεὶ δείκνυσι δείκνυμι λογικὴν λογικός δεῖξιν , , τότε τότε τοτέ μὲν μέν ἀρχομένοις ἄρχω , , χωρητικοῖς δὲ δέ γινομένοις τελειῶν . . Δείκνυται δὲ δέ ἡ ὁ αἰτία αἰτία τῆς ὁ παραγγελίας παραγγελία τὸ ὁ μηδέπω μηδέπω λέγειν λέγω αὐτοὺς αὐτός , , ὅτι ὅτι2 ὅτι Ἰησοῦς ἐστιν εἰμί ὁ ὁ Χριστός Χριστός · · φησὶ φημί γὰρ γάρ τὰ ὁ τῆς ὁ οἰκονομίας οἰκονομία μέλλειν μέλλω , , ἣν ὅς ὅς2 δεῖ δέω δέω2 δεῖ κηρύσσεσθαι τελείως τέλειος μετὰ μετά τοῦ ὁ τὸ ὁ εἶναι εἰμί Ἰησοῦν Χριστὸν Χριστός ἐσταυρωμένον σταυρόω , , ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ μαρτυρεῖν μαρτυρέω δυναμένων . . ὅτε ὅτε δὲ δέ ἔπηξεν πήγνυμι ἐπάγνυμι ἐπάγω ἐφήκω αὐτοῖς αὐτός τὸ ὁ δόγμα δόγμα , , τότε τότε τοτέ τὴν ὁ περὶ περί τοῦ ὁ πάθους πάθος διδασκαλίαν διδασκαλία εἰσήγαγεν εἰσάγω . . ἀλλ’ ἀλλά οὐδὲ οὐδέ οὕτως οὕτως συνίεσαν συνίημι τὸ ὁ λεγόμενον λέγω . . “ “ ἦν εἰμί γάρ γάρ , , ” ” φησιν φημί , , “ “ κεκαλυμμένος καλύπτω ὁ ὁ λόγος λόγος ἀπ’ ἀπό αὐτῶν αὐτός . . ” ” οὐκ οὐ ᾔδεισαν οἶδα ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀναστῆναι ἀνίστημι αὐτὸν αὐτός δεῖ δέω δέω2 δεῖ , , καὶ καί ἐφοβοῦντο φοβέω ἐρωτῆσαι ἐρωτάω οὐχ οὐ ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀποθανεῖν ἀποθνῄσκω ἀποθνήσκω ἔχει ἔχω , , ἀλλ’ ἀλλά ὅτι ὅτι2 ὅτι πῶς πῶς πως καὶ καί τίνι τρόπῳ τρόπος τροπός . . ” οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ ᾔδεσαν οἶδα τί τι ποτέ ποτε ποτέ ἐστιν εἰμί ἀναστῆναι ἀνίστημι , , ἀλλὰ ἀλλά πολλῶ βέλτιον βελτίων εἶναι εἰμί ἐνόμιζον νομίζω μὴ μή ἀποθανεῖν ἀποθνῄσκω ἀποθνήσκω . . Καὶ καί προσλαβόμενος αὐτὸν αὐτός ὁ ὁ Πέτρος Πέτρος , , ἤρξατο ἄρχω ἔρδω ἐπιτιμᾷν αὐτῷ αὐτός . . ὁ ὁ δὲ δέ ἐπιστραφεὶς ἐπιστρέφω καὶ καί ἰδὼν ὁράω τοὺς ὁ μαθητὰς μαθητής αὑτοῦ ἑαυτοῦ , , ἐπετίμησε ἐπιτιμάω τῷ ὁ Πέτρῳ Πέτρος , , λέγων λέγω , , ὕπαγε ὑπάγω ὀπίσω ὀπίσω μου , , Σατανᾶ · · ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐ οὐ φρονεῖς φρονέω τὰ ὁ τοῦ ὁ Θεοῦ , , ἀλλὰ ἀλλά τὰ ὁ ὅς τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος . . Tῶν ἄλλων ἄλλος θορυβουμένων θορυβέω καὶ καί ἀπορούντων ἀπορέω2 , , πάλιν πάλιν ὁ ὁ Πέτρος Πέτρος θερμὸς ὣν μόνος μόνος τολμᾷ τολμάω περὶ περί τούτου οὗτος διαλεχθῆναι διαλέγομαι διαλέγω · · καὶ καί οὐδ’ οὐδέ οὗτος οὗτος παρρησίᾳ παρρησία , , ἀλλὰ ἀλλά προσλαβόμενος αὐτὸν αὐτός κατ’ κατά ἰδίαν ἴδιος , , ἤρξατο ἄρχω ἔρδω ἐπιτιμᾷν αὐτῷ αὐτός · · ἣ ὁ ὅς ὡς ὡς ὡς ὁ ὁ Ματθαῖός φησι φημί , , “ “ ἵλεως ἵλαος ἴλαος σοι , , οὐ οὐ μὴ μή ἔσται σοι “ “ τοῦτο οὗτος . . ” ” Τί ποτε ποτε τοῦτό ἐστιν εἰμί ; ; ὁ ὁ ἀποκαλύψεως τυχὼν τυγχάνω , , ὁ ὁ μακαρισθεὶς μακαρίζω οὗτος οὗτος b b , , ταχέως ταχύς ταχέως διέπεσε διαπίπτω καὶ καί ἐσφάλη σφάλλω ; ; καὶ καί τι τι θαυμαστὸν θαυμαστός τὸν ὁ οὐ οὐ δεξάμενον δέχομαι δείκνυμι ἐν ἐν τούτοις οὗτος ἀποκάλυψιν ἀποκάλυψις τοῦτο οὗτος παθεῖν πάσχω ; ; ὅτι ὅτι2 ὅτι μὲν μέν γὰρ γάρ ὁ ὁ Χριστός Χριστός ἐστιν εἰμί ὁ ὁ Υἱὸς τοῦ ὁ Θεοῦ , , ἔμαθεν · · τι τι ποτὲ ποτε δέ δέ ἐστι εἰμί τὸ ὁ μυστήριον μυστήριον τοῦ ὁ σταυροῦ σταυρός καὶ καί τῆς ὁ ἀναστάσεως ἀνάστασις , , οὐδέπω οὐδέπω δῆλον δῆλος αὐτῷ αὐτός ἐγένετο γίγνομαι . . “ “ καὶ καί γὰρ γάρ ἦν εἰμί , , ” ” φησὶν φημί , , “ “ ὁ ὁ λόγος λόγος ἀπ’ ἀπό αὐτῶν αὐτός κεκαλυμ - - “ μένος μένος . . ” αὐτὸς αὐτός μέντοι δεικνὺς δείκνυμι ὅτι ὅτι2 ὅτι τοσοῦτον τοσοῦτος ἀπέχει ἀπέχω ἄκων ἄκων ἐλθεῖν ἔρχομαι ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ πάθος πάθος , , καὶ καί ἐπετίμησε ἐπιτιμάω τῷ ὁ Πέτρῳ Πέτρος c c , , καὶ καί Σατανᾶν ἐκάλεσε καλέω , , καὶ καί οὐκ οὐ εἶπεν λέγω εἶπον , , ὁ ὁ Σατανᾶς Σατάν ἐφθέγξατο φθέγγομαι διὰ διά d d σοῦ σός , , ἀλλ’ ἀλλά “ “ ὕπαγε ὀπίσω ὀπίσω “ “ μου Σατανᾶ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐ οὐ φρονεῖς φρονέω τὰ ὁ τοῦ ὁ Θεοῦ , , ἀλλὰ ἀλλά τὰ ὁ ὅς τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος . . ’ ’ καὶ καί γὰρ γάρ ἐπιθυμία ἐπιθυμία ἦν εἰμί τοῦ ὁ ἀντικειμένου τὸ ὁ μὴ μή παθεῖν πάσχω τὸν ὁ Χριστόν Χριστός . . διὰ διά τοῦτο οὗτος μετὰ μετά τοσαύτης τοσοῦτος σφοδρότητος σφοδρότης αὐτῷ αὐτός ἐπετίμησε ἐπιτιμάω . . σὺ μὲν μέν γάρ γάρ φησι φημί , , νομίζεις νομίζω ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀνάξιόν ἀνάξιος μου ἐγώ ἐστι εἰμί τὸ ὁ ὅς παθεῖν πάσχω , , ἐγὼ δέ δέ σοι λέγω λέγω ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ μὴ μή παθεῖν πάσχω · · ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος καταστέλλων αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὴν ὁ ἀγωνίαν ἀγωνία . . Ἕτερος ἕτερος e e δέ δέ φησι φημί . . τῷ τῷ μὲν μέν Σατανᾷ πειράζοντι αὐτὸν αὐτός τὸν ὁ Ἰησοῦν Ἰησοῦς οὐκ οὐ εἴρηται λέγω ἐρῶ ὕπαγε ὑπάγω ὀπίσω ὀπίσω μου , , Σατανᾶ , , ἀλλ’ ἀλλά “ “ ὕπαγε “ “ Σατανᾶ · · γέγραπται γράφω γὰρ γάρ , , Κύριον κύριος2 τὸν ὁ Θέον σου προσκυνήσεις προσκυνέω , , ” ” καὶ καί τὰ ὁ ἑξῆς ἑξῆς . . τῷ τῷ δὲ δέ Πέτρῳ Πέτρος ἔτι ἔτι ἁμαρτάνοντι ἁμαρτάνω , , καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος οὐδέπω οὐδέπω ὄπισθεν ὄπισθεν ὄντι εἰμί τοῦ ὁ Ἰησοῦ Ἰησοῦς λέγεται λέγω , , “ “ ὕπαγε ὀπίσω ὀπίσω μου , , Σατανᾶ , , σκάνδαλόν μοι εἶ εἶμι εἰμί . . ” εἰ εἰ τοίνυν τοίνυν ὁ ὁ ἅγιος ἅγιος ὄπισθέν ὄπισθεν ἐστιν εἰμί Ἰησοῦ Ἰησοῦς , , ὁ ὁ ἀποστάτης ἀποστάτης καὶ καί παρακούσας τῶν ὁ λόγων λόγος Θεοῦ , , ὀπίσω ὀπίσω ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ ἔβαλε βάλλω τὸν ὁ Ἰησοῦν Ἰησοῦς . . καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος ἀκούει ἀκούω ὁ ὁ Πέτρος Πέτρος , , “ “ ὕπαγε ὑπάγω ὀπίσω ὀπίσω μου , , ” ” τοῦτ’ ἔστιν εἰμί , , ἀκολούθει ἀκολουθέω μοι , , καὶ καί τῇ ὁ ὅς τῇ περὶ περί τοῦ ὁ πάθους πάθος μου ἐγώ ἑκουσίᾳ βουλήσει μὴ μή ἀνθίστασο , , τοὺς ὁ ὅς ἐμοὺν λόγους λόγος ὀπίσω ὀπίσω σου ῥίπτων ῥίπτω , , κατὰ κατά τὸ ὁ ἐν ἐν τεσσαρακοστῷ τεσσαρακοστός ἐννάτω ψαλμῷ ψαλμός εἰρημένον λέγω τῷ τῷ ἁμαρτωλῷ . . Σύ μοί , , φησιν φημί , , ἐπιτιμᾷς ἐπιτιμάω βουλομένῳ παθεῖν πάσχω · · ἐγὼ δέ δέ σοι λέγω λέγω ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐ οὐ μόνον μόνος τὸ ὁ ἐμὲ κωλύειν κωλύω , , καὶ καί τῷ τῷ ἐμῷ ἐμός πάθει πάθος δυσχεραίνειν δυσχεραίνω , , ἐπιβλαβές σοι καὶ καί ὀλέθριον , , ἀλλ’ ἀλλά ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐδὲ οὐδέ σωθῆναι σῴζω σώζω δυνήσῃ , , ἐὰν ἐάν μὴ μή καὶ καί αὐτὸς αὐτός ἀποθάνῃς ἀποθνῄσκω ἀποθνήσκω . . διὰ διά τοῦτο οὗτος οὐκ οὐ ἐφ’ ἐπί ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ προάγει προάγω τὸν ὁ λόγον λόγος , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἐπ’ ἐπί έκείνου g g . . Καὶ καί προσκαλεσάμενος τὸν ὁ ὄχλον ὄχλος σὺν σύν τοῖς ὁ μαθηταῖς μαθητής αὑτοῦ ἑαυτοῦ , , εἶπεν λέγω εἶπον αὐτοῖς αὐτός , , ὅστις ὅστις θέλει ἐθέλω ὀπίσω ὀπίσω μου ἐγώ ἀκολουθεῖν ἀκολουθέω , , ἀπαρνησάσθω ἀπαρνέομαι ἑαυτὸν ἑαυτοῦ , , καὶ καί ἀράτω τὸν ὁ σταυρὸν σταυρός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , καὶ καί ἀκολουθείτω ἀκολουθέω μοι . . Tοσοῦτον γὰρ γάρ τοῦ ὁ πράγματος πρᾶγμα τούτου οὗτος τὸ ὁ κέρδος κέρδος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐφ’ ἐπί ὑμῶν ὑμός , , φησὶ φημί , , τὸ ὁ μὴ μή ἀποθανεῖν ἀποθνῄσκω ἀποθνήσκω δεινὸν δεινός , , τὸ ὁ ὅς δὲ δέ ἀποθανεῖν ἀποθνῄσκω ἀποθνήσκω ἀγαθόν ἀγαθός . . οὐκ οὐ εἶπε λέγω εἶπον δὲ δέ , , κἂν ἐάν μὴ μή βούλησθε h h , , δεῖ δέω δέω2 δεῖ i i τοῦτο οὗτος ὑμᾶς παθεῖν πάσχω . . ἀλλὰ ἀλλά πῶς πῶς πως ; ; “ ὅς ὅς “ τις τις θέλει ἐθέλω ὀπίσω ὀπίσω μου ἐγώ ἀκολουθεῖν ἀκολουθέω . . ” ” ἐπὶ ἐπί γὰρ γάρ ἀγαθὰ ἀγαθός καλῶ καλέω , , οὐκ οὐ ἐπὶ ἐπί κακὰ κακός καὶ καί ἐπαχθῆ ἐπαχθής , , ἵνα ἵνα ἀναγκάσω ἀναγκάζω . . ταῦτα οὗτος δὲ δέ λέγων λέγω ἐπεσπᾶτο ἐπισπάω μειζόνως μέγας . . ὁ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ βιαζόμενος βιάζω , , ἀποτρέπει ἀποτρέπω · · ὁ ὁ δὲ δέ ἀφεὶς ἀφίημι Κυρίου κύριος2 τὸν ὁ ἀκροατὴν εἶναι εἰμί , , μᾶλλον μᾶλλον ἐφέλκεται ἐφέλκω k k . . βίας βία γὰρ γάρ δυνατώτερον δυνατός θεραπεία θεραπεία . . Τί ποτε ποτε δέ δέ ἐστιν εἰμί ἀρνήσασθαι ἀρνέομαι ἑαυτὸν ἑαυτοῦ μάθωμεν μανθάνω . . τοῦτο οὗτος δὲ δέ εἰσόμεθα εἶμι οἶδα ἐὰν ἐάν ἔγνωμεν l l τί τίς τις ἐστι εἰμί τὸ ὁ ἀρνήσασθαι ἀρνέομαι ἑταῖρον ἑταῖρος ὁ ὁ ἀρνούμενος ἑταῖρον ἑταῖρος m m ἀδελφὸν ἀδελφός ἢ ἤ οἰκέτην οἰκέτης ἢ ἤ ὅν ὅς ὅς2 τινα τις οὖν οὖν , , κἂν ἐάν μαστιζόμενον ἴ’ ἴ’ δῇ , , κἂν ἐάν δεσμούμενον n n , , κἂν ἐάν ἀπαγόμενον ἀπάγω , , κἂν ἐάν ὅτι ὅτι2 ὅτι οὖν οὖν πάχοντα , , οὐ οὐ παρίατααι , , οὐ οὐ βοηθεῖ βοηθέω , , οὐ οὐ πάσχει πάσχω τι τι πρὸς πρός αὐτὸν αὐτός ὅτε ὅτε ο ἅπαξ ἅπαξ ἀλλοτριωθείς . . οὕτω οὕτως τοίνυν τοίνυν βούλεται βούλομαι τοῦ ὁ σώματος σῶμα ἡμᾶς ἐγώ ἀφειδεῖν p p τοῦ ὁ ἡμετέρου ἡμέτερος , , ἵνα ἵνα κἂν ἄν μαστίζωσι , , κἂν ἐάν ὅτι ὅτι2 ὅτι οὖν οὖν ποιῶσι ποιέω , , μὴ μή φειδώμεθα φείδομαι · · τοῦτο οὗτος γάρ γάρ ἐστι εἰμί φείσασθαι φείδομαι · · ἐπειδὴ ἐπεί καὶ καί οἱ ὁ πάτερες τότε τότε τοτέ φείδονται φείδομαι , , ὅταν ὅταν διδασκάλοις παραδόντες παραδίδωμι τὰ ὁ παιδία παιδίον κελεύσωσιν κελεύω αὐτῶν αὐτός μὴ μή φείδεσθαι φείδομαι · · οὕτω οὕτως καὶ καί ὁ ὁ Χριστὸς οὐκ οὐ εἶπεν λέγω εἶπον , , μὴ μή φεισάσθω ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ , , ἀλλ’ ἀλλά ἐπιτεταμένως , , “ “ ἀπαρνησάσθω ἀπαρνέομαι ἑαυτόν ἑαυτοῦ · · ” ” τοῦτ’ ἔστι εἰμί , , μηδὲν ἐχέτω ἔχω κοινὸν κοινός πρὸς πρός αὑτὸν ἑαυτοῦ , , ἀλλ’ ἀλλά ἐκδιδότω τοῖς ὁ κινδύνοις κίνδυνος , , τοῖς ὁ ἀγῶσι ἀγών , , καὶ καί ὡς ὡς ὡς ἑτέρου ἕτερος ταῦτα οὗτος πάσχοντος πάσχω οὕτω οὕτως διακείσθω διάκειμαι . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ , , “ “ ἀράτω τὸν ὁ σταυρὸν σταυρός “ “ αὑτοῦ ἑαυτοῦ , , ” ” πολλὴν πολύς ἐμφαίνει ἐμφαίνω τὴν ὁ ὑπερβολὴν ὑπερβολή , , καὶ καί γὰρ γάρ πλέον πλέως πλέος τοῦτο οὗτος ἐκείνου ἐστίν εἰμί · · ἀπαρνήσασθαι ἀπαρνέομαι γὰρ γάρ μέχρι μέχρι τοσούτου τοσοῦτος δεῖ δέω δέω2 δεῖ · · μέχρι μέχρι θανάτου θάνατος , , καὶ καί θανάτου θάνατος τοῦ ὁ ἐπονειδίστου ἐπονειδίζω ἐπονείδιστος q q . . καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐχ οὐ ἅπαξ ἅπαξ , , οὐδὲ οὐδέ δὶς δίς , , ἀλλὰ ἀλλά διὰ διά παντὸς πᾶς τοῦ ὁ βίου βίος βιός τοῦτο οὗτος δεῖ δέω δέω2 δεῖ ποιεῖν ποιέω . . “ “ καὶ καί ἀκολουθείτω ἀκολουθέω μοι . . ” ἐπειδὴ ἐπεί γάρ γάρ ἐστι εἰμί καὶ καί πάσχοντα πάσχω μὴ μή ἀκολουθεῖν ἀκολουθέω , , ὅταν ὅταν μὴ μή δι’ διά αὐτὸν αὐτός τι τι πάθῃ πάσχω , , ἵνα ἵνα μὴ μή νομίσῃς νομίζω ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀρκεῖ ἀρκέω τῶν ὁ κινδύνων κίνδυνος ἡ ὁ φύσις φύσις , , προστίθησι προστίθημι καὶ καί τὴν ὁ ὑπόθεσιν ὑπόθεσις , , ἵνα ἵνα ταῦτα οὗτος ποιῶν ποιέω αὐτῶ αὐτός ἀκολουθῇς . . Ὃς γὰρ γάρ ἂν ἄν θέλῃ ἐθέλω τὴν ὁ ψυχὴν ψυχή αὑτοῦ ἑαυτοῦ σῶσαι σῴζω σώζω , , ἀπολέσει ἀπόλλυμι αὐτήν αὐτός · · ὃς ὅς δ’ ἂν ἄν ἀπολέσῃ ἀπόλλυμι τὴν ὁ ψυχήν ψυχή αὑτοῦ ἑαυτοῦ ἕνεκεν ἕνεκα ἐμοῦ ἐμός καὶ καί τοῦ ὁ εὐαγγελίου , , οὗτος οὗτος σώσει σῴζω σώζω αὐτήν αὐτός . . Ὃ δὲ δέ λέγει λέγω τοιοῦτόν ἐστιν εἰμί · · οὐκ οὐ ἀφειδῶν ὑμῶν ὑμός , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί σφόδρα σφόδρα φειδόμενος ταῦτα οὗτος ἐπιτάττω . . καὶ καί γὰρ γάρ ὁ ὁ φειδόμενος τοῦ ὁ παιδίου αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἀπόλλυσιν αὐτό αὐτός · · ὁ ὁ δὲ δέ μὴ μή φειδόμενος σώσει σῴζω σώζω . . εἶτα εἶτα ἐπειδὴ ἐπεί εἶπεν λέγω εἶπον , , ὁ ὁ θέλων ἐθέλω σῶσαι σῴζω σώζω ἀπολέσει ἀπόλλυμι αὐτὴν αὐτός , , ὃς ὅς δ’ ἂν ἄν ἀπολέσῃ ἀπόλλυμι , , καὶ καί τὰ ὁ ὅς ἑξῆς ἑξῆς . . ἵνα ἵνα μὴ μή νομίσῃς νομίζω ἴσην ἴσος εἶναι εἰμί τὴν ὁ ἀπώλειαν ἀπώλεια ταύτην οὗτος κἀκείνην ἐκεῖνος , , καὶ καί τὴν ὁ σωτηρίαν σωτηρία , , ἵνα ἵνα μάθῃς μανθάνω ὅσον ὅσος τὸ ὁ μέσον μέσος ταύτης οὗτος τε τε κἀκείνης ἐκεῖνος , , ἐπάγει ἐπάγω ταῦτα οὗτος κατασκευάζων κατασκευάζω . . δεῖ δέω δέω2 δεῖ τοίνυν τοίνυν πρὸς πρός τὸν ὁ διηνεκῆ διηνεκής θάνατον θάνατος ὑμᾶς παρατάττεσθαι παρατάσσω · · καὶ καί γὰρ γάρ νῦν νῦν πόλεμος πόλεμος ἀναρριπίζεσθαι μέλλει μέλλω χαλεπός χαλεπός · · μὴ μή τοίνυν τοίνυν κάθισο ἔνδον ἔνδον , , ἀλλ’ ἀλλά ἐξέρχου καὶ καί πολέμει · · κἂν ἐάν πέσῃς πίπτω ἐπὶ ἐπί τῇ ὁ παρατάξει παράταξις , , τότε τότε τοτέ σωθήσῃ · · εἰ εἰ γὰρ γάρ ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ αἰσθητῶν αἰσθητός πολέμων ὁ ὁ παρατεταγμένος παρατάσσω εἰς εἰς σφαγὴν σφαγή , , οὗτος οὗτος τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος δοκιμώτερος καὶ καί ἀνάλωτος μᾶλλον μᾶλλον καὶ καί τοῖς ὁ πολεμίοις πολέμιος φοβερώτερος φοβερός · · καίτοι μετὰ μετά θάνατον θάνατος οὐκ οὐ ἰσχύοντος ἰσχύω αὐτὸν αὐτός ἀναστῆσαι ἀνίστημι τοῦ ὁ βασιλέως βασιλεύς , , ὑπὲρ ὑπέρ οὗ οὗ2 ὅς ὅς2 ἕ τὰ ὁ ὅπλα ὅπλον τίθεται τίθημι · · πολλῷ πολύς μᾶλλον μᾶλλον ἐπὶ ἐπί τούτων οὗτος τῶν ὁ πολέμων πόλεμος , , ὅτε ὅτε καὶ καί ἀναστάσεως ἀνάστασις ἐλπίδες ἐλπίς τοσαῦται τοσοῦτος · · ὁ ὁ προβαλλομενος εἰς εἰς θάνατον θάνατος τὴν ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ ψυχὴν ψυχή , , εὑρήσει εὑρίσκω αὐτήν αὐτός r r . . Τί γὰρ γάρ ὠφελήσει ὠφελέω ἄνθρωπον ἄνθρωπος , , ἐὰν ἐάν κερδήσῃ κερδαίνω τὸν ὁ κόσμον κόσμος ὅλον ὅλος ὅλοξ , , καὶ καί ζημιωθῇ ζημιόω τὴν ὁ ψυχὴν ψυχή αὑτοῦ ἑαυτοῦ ; ; Ἣ Ἣ τί τι δώσει δίδωμι ἄνθρωπος ἄνθρωπος ἀντάλλαγμα ἀντάλλαγμα τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ; ; δὲ δέ πῶς πῶς πως ἡ ὁ παρὰ παρά τὸ ὁ δέον δέω δέω2 δεῖ s s αὐτῆς αὐτός σωτηρία ἀπωλείας ἀπώλεια πάσης πᾶς χείρων χείρ τε τε καὶ καί ἀνίατος οὖσα εἰμί , , τῷ τῷ μηδὲ μηδέ εἶναι εἰμί λοιπὸν τὸν ὁ ἐξωνούμενον αὐτήν αὐτός . . μὴ μή γάρ γάρ μοι τοῦτο οὗτος λέγε λέγω , , φησὶν φημί , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὴν ὁ ψυχὴν ψυχή αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἔσωσεν εἰσωθέω σῴζω σώζω κινδύνων κίνδυνος διαφυγὼν διαφεύγω τοὺς ὁ τοιούτους τοιοῦτος · · ἀλλὰ ἀλλά μετὰ μετά τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή αὑτοῦ ἑαυτοῦ θὲς τίθημι καὶ καί τὴν ὁ οἰκουμένην οἰκουμένη ἅπασαν ἅπας , , καὶ καί τι τις τὸ ὁ πλέον πλέως πλέος ἐντεῦθεν ἐντεῦθεν αὐτῷ αὐτός ἐκείνης ἐκεῖνος ἀπολλυμένης ἀπόλλυμι ; ; μὴ μή γὰρ γάρ ἑτέραν ἕτερος ἔχεις ἔχω ψυχὴν ψυχή ἀντὶ ἀντί ψυχῆς ψυχή δοῦναι δίδωμι . . χρήματα χρῆμα μὲν μέν γὰρ γάρ ἢ τίη οἰκίαν οἰκία ἢ ἤ ἀνδράποδα δύνασαι δύναμαι ἀνταλλάξασθαι ἀνταλλάσσω · · ψυχὴν ψυχή δὲ δέ ἀπολλὺς , , ἑτέραν ἕτερος ἀποδοῦναι ἀποδίδωμι οὐ οὐ δυνήσῃ ψυχήν ψυχή . . καὶ καί τι τι θαυμαστὸν θαυμαστός εἰ εἰ ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή τοῦτο οὗτος συμβαίνει συμβαίνω ; ; καὶ καί γὰρ γάρ ἐπὶ ἐπί σώματος σῶμα τοῦτο οὗτος γινόμενον t t ἵδοι τις τις ἄν ἄν . . κἂν ἐάν γὰρ γάρ μυρία μυρίος διαδήματα διάδημα περικείμενος ᾖς εἰμί , , σῶμα σῶμα δὲ δέ ἔχης ἐπίνοσον φύσει φύσις καὶ καί ἀνιάτως ἀνίατος ἔχον ἔχω , , οὐ οὐ δυνήσῃ τὴν ὁ βασιλείαν βασιλεία βασίλεια ἅπασαν ἅπας ἐπιδοὺς ἐπιδίδωμι u u διορθῶσαι διορθόω τοῦτο οὗτος . . Ὃς γὰρ γάρ ἂν ἄν ἐπαισχυνθῇ ἐπαισχύνομαι με καὶ καί τοὺς ὁ ἐμοὺς λόγους λόγος ἐν ἐν τῇ ὁ γενεᾷ γενεά ταύτῃ οὗτος ταύτῃ τῆ τῆ μοιχαλίδι μοιχαλίς καὶ καί ἁμαρτωλῷ , , καὶ καί ὁ ὁ υἱὸς υἱός τοῦ ὁ ἀνθρώπου ἄνθρωπος ἐπαισχυνθήσεται αὐτὸν αὐτός , , ὅταν ὅταν ἔλθῃ ἔρχομαι τῆ τῆ δόξη δόξα τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ μετὰ μετά τῶν ὁ ἀγγέλων ἄγγελος τῶν ὁ ἁγίων ἅγιος . . Οὐκ οὐ ἀρκεῖται ἀρκέω τῇ ὁ ὅς τῇ κατὰ κατά διάνοιαν διάνοια πίστει , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τὴν ὁ διὰ διά στόματος στόμα ὁμολογίαν ὁμολογία ἀπαιτεῖ ἀπαιτέω , , εἰς εἰς παρρησίαν παρρησία ἡμᾶς ἐγώ ἀλείφων καὶ καί πλείονα πολύς πλείων ἀγάπης x x διάθεσιν διάθεσις , , καὶ καί ὑψηλοὺς ὑψηλός ἐργαζόμενος . . διὸ διό καὶ καί πρὸς πρός πάντας πᾶς διαλέγεται διαλέγω γενναίους γενναῖος κατασκευάζων κατασκευάζω · · ὁ ὁ γὰρ γάρ τοῦτο οὗτος μαθὼν μανθάνω οὐ οὐ διδάξει διδάσκω μόνον μόνος μετὰ μετά παρρησίας παρρησία , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί πείσεται πάσχω πείθω μετὰ μετά προθυμίας προθυμία , , ἀνεπαισχύντως αὐτὸν αὐτός ὁμολογῶν ὁμολογέω · · καὶ καί γὰρ γάρ καὶ καί ἐν ἐν τῇ ὁ κολάσει κόλασις φησὶ φημί , , πλείων πολύς πλείων ἡ ὁ τιμωρία τιμωρία , , καὶ καί ἐν ἐν τοῖς ὁ ἀγαθοῖς ἀγαθός μείζων μέγας ἡ ὁ ἀντίδοσις ἀντίδοσις . . μοιχαλὶς δὲ δέ λέγεται λέγω ἡ ὁ γενομένη γίγνομαι ἀνδρὶ ἀνήρ ἑτέρῳ ἕτερος · · καὶ καί ἡ ὁ τὸν ὁ Θεὸν θεός τὸν ὁ ἀληθινὸν ἀληθινός νυμφίον νυμφίος καταλιποῦσα καταλείπω ψυχὴ ψυχή , , καὶ καί μὴ μή τῇ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ διδασκαλίᾳ διδασκαλία κατακολουθοῦσα , , ἀλλ’ ἀλλά ἑτέροις ἕτερος αὐτὴν αὐτός ὑποστρώσασα , , καὶ καί ἀσεβείας ἀσέβεια σπέρματα σπέρμα δεχομένη , , μοιχαλὶς μοιχαλίς χρηματίζει χρηματίζω δηλονότι καὶ καί ἁμαρτωλός ἁμαρτωλός . . ὁ ὁ οὖν οὖν ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ τοιούτων τοιοῦτος τὴν ὁ ἐμὴν ἀρνούμενος δεσποτείαν δεσποτεία , , καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῷ τῷ εὐαγγελικῷ ἐγκαλυπτόμενος ἐγκαλύπτω λόγῳ λόγος , , ἀξίαν ἄξιος τῆς ὁ ἀσεβείας ἀσέβεια τίσεται τίνω τίω τιμωρίαν τιμωρία , , ἀκούων ἀκούω ἐν ἐν τῇ ὁ ὅς τῇ δευτέρᾳ δεύτερος καὶ καί φοβερᾷ φοβερός παρουσίᾳ παρουσία , , “ “ ἀμὴν ἀμὴν λέγω λέγω ὑμῖν y y οὐκ οὐ οἶδα οἶδα ὑμᾶς . . ” διὰ διά δὴ δή τοῦτο οὗτος κἂν ἐάν ποιήσῃς ποιέω τι τις χρηστὸν χρηστός , , καὶ καί z μὴ μή λάβῃς λαμβάνω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὴν ὁ ἀντίδοσιν ἀντίδοσις ἐνταῦθα ἐνταῦθα , , μὴ μή ταράττου . . κἂν ἐάν ποιήσῃς ποιέω τι τις πονηρὸν πονηρός , , καὶ καί μὴ μή δῷς δίδωμι δίκην δίκη , , μὴ μή ῥαθύμει · · ἐκεῖ ἐκεῖ γάρ γάρ σε ἡ ὁ τιμωρία τιμωρία δέξηται · · ὁ ὁ γὰρ γάρ νῦν νῦν σοι καταφρονούμενος καταφρονέω καὶ καί υἱὸς υἱός ἀνθρώπου ἄνθρωπος διὰ διά τὴν ὁ οἰκονομίαν οἰκονομία λεγόμενος λέγω , , ἥξει ἥκω μετὰ μετά δόξης δόξα πολλῆς πολύς , , οὐκέτι οὐκέτι σαρκὸς σάρξ τὸ ὁ ταπεινὸν ταπεινός προβαλλόμενος προβάλλω , , ἀλλὰ ἀλλά τοῦ ὁ ἰδίου ἴδιος Πατρὸς τὴν ὁ ἐξουσίαν ἐξουσία , , καὶ καί ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ Ἀγγέλων αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ δορυφορούμενος δορυφορέω . . Πατέρα πατήρ δ’ ἔχει ἔχω ὁ ὁ Θεὸς , , καθὰ καθά καὶ καί ἀμήτωρ ἀμήτωρ · · υἱὸς υἱός δὲ δέ ἀνθρώπου ἄνθρωπος κατὰ κατά σάρκα σάρξ , , εἰ εἰ καὶ καί ἀπάτωρ ἀπάτωρ τυγχάνει τυγχάνω · · τὴν ὁ ἄκραν ἄκρα οὖν οὖν ἕνωσιν αἰνιττόμενος τοῦ ὁ υἱοῦ υἱός τοῦ ὁ ἀνθρώπου ἄνθρωπος Πατέρα πατήρ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ τὸν ὁ Θεὸν θεός ὀνομάζει ὀνομάζω . . ΚΕΦ . . ΚΕ . . Περὶ περί τῆς ὁ μεταμορφώσεως μεταμόρφωσις τοῦ ὁ Ἰησοῦ Ἰησοῦς . . Καὶ καί ἔλεγεν λέγω αὐτοῖς αὐτός , , Ἀμὴν λέγω λέγω ὑμῖν , , ὅτι ὅτι2 ὅτι εἰσί εἰμί τινες τις τῶν ὁ ὧδε ὧδε ἑστηκότων ἵστημι , , οἵτινες ὅστις οὐ οὐ μὴ μή γεύσωνται γεύω θανάτου θάνατος , , ἕως ἕως ἂν ἄν ἴδωσι ὁράω εἶδον τὴν ὁ βασιλείαν βασιλεία βασίλεια τοῦ ὁ Θεοῦ ἐληλυθυῖαν ἔρχομαι ἐν ἐν δυνάμει δύναμις . . Ἐπειδὴ πολλὰ πολύς περὶ περί κινδύνων κίνδυνος διελέχθη διαλέγομαι διαλέγω καὶ καί θανάτου θάνατος καὶ καί τοῦ ὁ πάθους πάθος τοῦ ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ , , καὶ καί τῆς ὁ τῶν ὁ μαθητῶν μαθητής σφαγῆς σφαγή , , καὶ καί τὰ ὁ αὐστηρὰ αὐστηρός ἐπέταξεν ἐπιτάσσω ἐκεῖνα ἐκεῖνος · · καὶ καί τὰ ὁ ὅς μὲν μέν ἦν εἰμί ἐν ἐν τῷ ὁ παρόντι πάρειμι βίῳ βίος βιός καὶ καί ἐν ἐν χερσί χείρ · · τὰ ὁ δὲ δέ ἀγαθὰ ἀγαθός ἐν ἐν ἐλπίσι ἐλπίς καὶ καί προσδοκίαις προσδοκία · · βουλόμενος καὶ καί τὴν ὁ ὄψιν ὄψις αὐτῶν αὐτός πληροφορῆσαι , , καὶ καί διδάξαι διδάσκω τι τις ποτε ποτε ἐστιν εἰμί ἡ ὁ δόξα δόξα ἐκείνη ἐκεῖνος μεθ’ μετά ἧς ὅς ὅς2 μέλλει μέλλω παραγίνεσθαι παραγίγνομαι , , ὡς ὡς ἐγχωροῦν ἦν εἰμί αὐτοῖς αὐτός μαθεῖν μανθάνω καὶ καί κατὰ κατά τὸν ὁ παρόντα πάρειμι βίον βίος βιός , , δείκνυσιν δείκνυμι αὐτοῖς αὐτός καὶ καί ἀποκαλύπει ταύτην οὗτος , , ἵνα ἵνα μήτε ἐπὶ ἐπί τῷ ὁ οἰκείῳ οἰκεῖος θανάτῳ , , μήτε ἐπὶ ἐπί τῷ τῷ τοῦ ὁ δεσπότου δεσπότης λοιπὸν λοιπός ἀλγῶσι · · καὶ καί μάλιστα μάλιστα Πέτρος Πέτρος ὀδυρόμενος · · καὶ καί ὅρα ὁράω τι τις ποιεῖ ποιέω περὶ περί γεέννης γέεννα καὶ καί βασιλείας βασίλεια βασιλεία διαλεχθεὶς διαλέγομαι , , τὴν ὁ ὅς μὲν μέν βασιλείαν βασιλεία βασίλεια τῇ ὁ ὄψει ὄψις δείκνυσιν δείκνυμι · · τὴν ὁ ὅς δὲ δέ γεένναν οὐκέτι οὐκέτι . . ἐπειδὴ ἐπεί γὰρ γάρ εὐδόκιμοι εὐδόκιμος ὑπῆρχον ὑπάρχω καὶ καί εὐγνώμονες ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ χρηστοτέρων ἐνάγει ἐνάγω · · οὐ οὐ μόνον μόνος δὲ δέ ἐκεῖνο ἐκεῖνος παρατρέχει τὸ ὁ μέρος μέρος , , ἀλλ’ ἀλλά ἔστιν εἰμί ὅπου ὅπου ὅπου σχεδὸν σχεδόν καὶ καί ὑπ’ ὑπό ὑπ’ ὄψιν ὄψις αὐτὰ αὐτός φέρει φέρω τὰ ὁ πράγματα πρᾶγμα τῆς ὁ γεέννης γέεννα , , ὡς ὡς ὡς ὅταν ὅταν τοῦ ὁ Λαζάρου Λάζαρος τὴν ὁ εἰκόνα εἰκών εἰσάγῃ εἰσάγω , , καὶ καί τοῦ ὁ τὰ ὁ ἑκατὸν δηνάρια δηνάριον ἀπαιτήσαντος μνημονεύῃ · · καὶ καί τοῦ ὁ ὅς τὰ ὁ ῥυπαρὰ ῥυπαρός ἐνδεδυμένου ἱμάτια ἱμάτιον , , καὶ καί ἑτέρων ἕτερος πλειόνων . . Καὶ καί μεθ’ μετά ἡμέρας ἡμέρα ἓξ παραλαμβάνει παραλαμβάνω ὁ ὁ Ἰησοῦς τὸν ὁ Πέτρον Πέτρος καὶ καί τὸν ὁ Ἰάκωβον Ἰάκωβος καὶ καί τὸν ὁ Ἰωάννην Ἰωάννης , , καὶ καί ἀναφέρει ἀναφέρω αὐτοὺς αὐτός εἰς εἰς ὄρος ὄρος ὑψηλὸν ὑψηλός κατ’ κατά ἰδίαν ἴδιος μόνους μόνος · · καὶ καί μετεμορφώθη μεταμορφόω ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν αὐτῶν αὐτός , , καὶ καί τὰ ὁ ἱμάτια ἱμάτιον αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐγένετο γίγνομαι στίλβοντα στίλβω , , λευκὰ λευκός λίαν λίαν ὡς ὡς χιὼν χιών , , οἷα οἷος γναφεὺς κναφεύς ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ γῆς γῆ οὐ οὐ δύναται δύναμαι λευκᾶναι . . Λουκᾶς Λουκᾶς δὲ δέ μετ’ μετά ὀκτώ ὀκτώ φησιν φημί , , οὐκ οὐ ἐναντιούμενος τούτω οὗτος , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί σφόδρα σφόδρα συνᾴδων . . ὁ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ καὶ καί αὐτὴν αὐτός τὴν ὁ ἡμέραν ἡμέρα καθ’ κατά ἣν ὅς ὅς2 ἐφθέγξατο φθέγγομαι , , κἀκείνην ἐκεῖνος καθ’ κατά ἣν ὅς ὅς2 ἀνήγαγεν ἀνάγω , , εἶπεν λέγω εἶπον . . ὁ ὁ δὲ δέ τὰς ὁ μεταξὺ τούτων οὗτος μόνον μόνος z z . . λαβὼν λαμβάνω τοίνυν τοίνυν τοὺς ὁ κορυφαίους “ “ ἀναφέρει ἀναφέρω εἰς εἰς ὄρος ὄρος “ ὑψηλὸν ὑψηλός κατ’ κατά ἰδίαν ἴδιος μόνους , , ” ” καὶ καί τὰ ὁ ἑξῆς ἑξῆς . . Διατί τούτους οὗτος λαμβάνει λαμβάνω ; ; ὅτι ὅτι2 ὅτι οὗτοι οὗτος τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος ἦσαν εἰμί ὑπερέχοντες ὑπερέχω · · καὶ καί ὁ ὁ μὲν μέν Πέτρος Πέτρος ἐκ ἐκ τοῦ ὁ σφόδρα σφόδρα φιλεῖν φιλέω αὐτὸν αὐτός ἐδήλου δηλόω τὴν ὁ ὑπεροχὴν ὑπεροχή · · ὁ ὁ δὲ δέ Ἰωάννης Ἰωάννης ἐκ ἐκ τοῦ ὁ σφόδρα σφόδρα φιλεῖσθαι φιλέω · · καὶ καί Ἰάκωβος Ἰάκωβος δὲ δέ ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ ἀποκρίσεως ἀπόκρισις , , ἧς ὅς ὅς2 ἀπεκρίνατο ἀποκρίνω μετὰ μετά τοῦ ὁ ἀδελφοῦ ἀδελφός λέγων λέγω , , δυνάμεθα δύναμαι πιεῖν πίνω τὸ ὁ ποτήριον ποτήριον · · οὐκ οὐ ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ ἀποκρίσεως ἀπόκρισις δὲ δέ μόνον μόνος , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ἔργων ἔργον τῶν ὁ τε τε ἄλλων ἄλλος , , καὶ καί ἀφ’ ἀπό ὧν ὅς ὅς2 ἐπλήρωσεν πληρόω ἅπερ ὅς εἶπεν λέγω εἶπον · · οὕτως οὕτως γὰρ γάρ ἦν εἰμί σφοδρὸς σφοδρός καὶ καί βαρὺς βαρύς Ἰουδαίοις , , ὡς ὡς καὶ καί τὸν ὁ Ἡρώδην Ἡρώδης ταύτην οὗτος νομίσαι νομίζω χαρίσασθαι χαρίζομαι τοῖς ὁ Ἰουδαίοις , , εἰ εἰ ἐκεῖνον ἐκεῖνος ἀνέλοι . . Διατί δὲ δέ μὴ μή εὐθέως εὐθύς εὐθέως αὐτοὺς αὐτός ἀνάγει ἀνάγω ; ; ὥστε ὥστε μηδὲν παθεῖν πάσχω ἀνθρώπινον ἀνθρώπινος τοὺς ὁ λοιποὺς λοιπός μαθητάς μαθητής · · διὰ διά τοῦτο οὗτος οὐδὲ οὐδέ τὰ ὁ ὀνόματα ὄνομα αὐτῶν αὐτός λέγει λέγω τῶν ὁ ὅς ἀνιέναι ἄνειμι ἀνίημι μελλόντων μέλλω . . τι τις δήποτε οὖν οὖν καὶ καί προλέγει προλέγω ; ; ἵνα ἵνα εὐμαθέστεροι εὐμαθής περὶ περί τὴν ὁ θεωρίαν θεωρία γένωνται γίγνομαι ἀφ’ ἀπό ὧν ὅς ὅς2 προεῖπεν προαγορεύω προεῖπον , , καὶ καί σφοδροτέρας σφοδρός ἐν ἐν τῷ ὁ τῶν ὁ ἡμερῶν ἡμέρα ἀριθμῷ ἀριθμός τῆς ὁ ἐπιθυμίας ἐπιθυμία ἐμπλησθέντες ἐμπίμπλημι , , οὕτως οὕτως νηφούσῃ καὶ καί μεμεριμνημένῃ διανοία διάνοια παρεγένοντο παραγίγνομαι . . ἐνῆν ἔνειμι μὲν μέν οὑν καὶ καί ἐν ἐν οἴκῳ οἶκος τὴν ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ δόξαν δόξα ἐπιδεῖξαι ἐπιδείκνυμι ἐπεὶ ἐπεί δὲ δέ καὶ καί τὸ ὁ τοῦ ὁ ὄρους ὀρός ὕψος ὕψος , , , , οἰκεῖον οἰκεῖος εἶχε ἔχω , , πρὸς πρός τὸ ὁ τῆς ὁ δόξας δοκέω ὕψος ὕψος σύμπαν σύμπας λαμβανόμενον λαμβάνω , , εἰς εἰς ὄρος ὄρος αὐτοὺς αὐτός ἀνήγαγεν ἀνάγω ὑψηλόν ὑψηλός . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ κατ’ κατά ἰδίαν ἴδιος φησὶ φημί , , τὸ ὁ ὅς μυστικὸν μυστικός τοῦ ὁ πράγματος πρᾶγμα ἐπισημαινόμενος ἐπισημαίνω , , καὶ καί ὡς ὡς οὐκ οὐ ἠβουλήθη βούλομαι ἀβουλέω δημοσιεύειν δημοσιεύω αὐτὸ αὐτός a a ὁ ὁ Κύριος κύριος2 . . ἡ ὁ ὅς δὲ δέ λεγομένη λέγω μεταμόρφωσις μεταμόρφωσις κατὰ κατά τὴν ὁ ἔκλαμψιν ἦν εἰμί , , καθ’ κατά ἣν ὅς ὅς2 ἐξέλαμψε ἐκλάμπω τὸ ὁ πρόσωπον πρόσωπον ὡς ὡς ὁ ὁ ἥλιος ἥλιος , , καὶ καί ὁ ὁ ἱματισμὸς ἱματισμός ἐγένετο γίγνομαι λευκὸς λευκός ἐξαστράπτων ἐξαστράπτω , , ὡς ὡς ὁ ὁ Λουκᾶς Λουκᾶς φησιν φημί . . ὁ ὁ δὲ δέ Ματθαῖος λευκὰ λευκόν ἱμάτια ἱμάτιον γεγονέναι γίγνομαι λέγει λέγω ὡς ὡς τὸ ὁ φῶς φάος . . οὐ οὐ δὴ δή τοῦ ὁ χαρακτῆρος χαρακτήρ μεταβολήν μεταβολή τινα τις προσδοκητέον ἐν ἐν τῇ ὁ βασιλείᾳ βασίλεια βασιλεία , , οὔτε οὔτε αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τοῦ ὁ Σωτῆρος σωτήρ , , οὔτε οὔτε τῶν ὁ ὡμοιωμένων αὐτῷ αὐτός , , ἀλλὰ ἀλλά φωτὸς φώς προσθήκην προσθήκη ὑπερλάμπρου , , καὶ καί ταύτην οὗτος εἶναι εἰμί b b τὴν ὁ ἐναλλαγὴν , , ἣν ὅς ὅς2 ὁ ὁ Παῦλός φησιν φημί . . οἱ ὁ ὅς δὲ δέ Εὐαγγελισταὶ μεταμόρφωσιν ὠνομάκασι . . τίνος δὲ δέ ἕνεκεν ἕνεκα Μωσῆν καὶ καί Ἠλίαν εἰς εἰς μέσον μέσος ἄγει ἄγω c c , , πολλὰς πολύς ἂν ἐάν ἔχοι ἔχω τις τις εἰπεῖν λέγω εἶπον αἰτίας αἰτία · · πλὴν πλήν ἡμεῖς ταύτας οὗτος εἴπωμεν λέγω εἶπον . . πρῶτον πρῶτος πρότερος μὲν μέν ταύτην οὗτος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐπειδὴ ἐπεί οἱ ὁ ὄχλοι ὄχλος ἔλεγον λέγω , , οἱ ὁ ὅς μὲν μέν Ηλίαν , , οἱ ὁ δὲ δέ Ἱερεμίαν Ἱερεμίας , , οἱ ὁ δὲ δέ ἕνα τῶν ὁ προφητῶν προφήτης , , τοὺς ὁ κορυφαίους κορυφαῖος ἄγει ἄγω , , ἵνα ἵνα τὸ ὁ μέσον μέσος κἀντεῦθεν ἴδωσι ὁράω εἶδον τῶν ὁ δούλων δοῦλος καὶ καί τοῦ ὁ δεσπότου δεσπότης , , καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι καλῶς καλός ἐπῃνέθη ἐπαινέω Πέτρος Πέτρος ὁμολογήσας ὁμολογέω αὐτὸν αὐτός Υἱὸν τοῦ ὁ Θεοῦ . . καὶ καί ἐπειδὴ ἐπεί συνεχῶς συνεχής ἐνεκάλουν ἐγκαλέω αὐτὸν αὐτός παραβαίνειν παραβαίνω τὸν ὁ νόμον νόμος νομός καὶ καί βλάσφημον αὐτὸν αὐτός εἶναι εἰμί ἐνόμιζον νομίζω , , ὡς ὡς σφετεριζόμενον δόξαν δόξα οὐ οὐ προσήκουσαν προσήκω αὐτῷ αὐτός , , τὴν ὁ τοῦ ὁ Πατρὸς , , καὶ καί ἔλεγον λέγω , , οὗτος οὗτος οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἐκ ἐκ τοῦ ὁ Θεοῦ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ σάββατον οὐ οὐ τηρεῖ τηρέω , , καὶ καί ἄλλα ἄλλος τινὰ παρόμοια . . ἵνα ἵνα τοίνυν τοίνυν δειχθῇ δείκνυμι ὡς ὡς ὡς τούτων οὗτος ἐστιν εἰμί ἀνεύθυνος ἀνεύθυνος , , καὶ καί οὔτε οὔτε νόμου νόμος νομός παράβασις παράβασις τὸ ὁ γινόμενον , , οὔτε οὔτε δόξης δόξα σφετερισμὸς τῆς ὁ μὴ μή προσηκούσης τὸ ὁ λέγειν λέγω ἑαυτὸν ἑαυτοῦ ἶσον ἴσος τῷ τῷ Πατρὶ , , τοὺς ὁ ἐν ἐν ἑκατέρῳ ἑκάτερος λάμψαντας λάμπω τούτους οὗτος εἰς εἰς μέσον μέσος ἄγει ἄγω · · καὶ καί γὰρ γάρ Μωϋσῆς τὸν ὁ νόμον νόμος νομός ἔδωκε δίδωμι , , καὶ καί ἠδύναντο δύναμαι λογίσασθαι λογίζομαι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ ἃν ὅς παρεῖδεν παροράω παρεῖδον πατούμενον πατέω αὐτὸν αὐτός , , ὡς ὡς ἐνόμιζον νομίζω οἱ ὁ Ἰουδαῖοι , , οὐδ’ οὐδέ ἃν τὸν ὁ παραβαίνοντα παραβαίνω αὐτὸν αὐτός καὶ καί τῷ τῷ τεθεικότι πολέμιον πολέμιος ὄντα εἰμί ἐθεράπευσεν θεραπεύω ἄν ἄν . . Ἠλίας δὲ δέ ὑπὲρ ὑπέρ τῆς ὁ δόξης δόξα τοῦ ὁ Θεοῦ ἐζήλωσε ζηλόω · · καὶ καί οὐκ οὐ ἃν ὅς εἰ εἰ ἀντίθεος ἀντίθεος ἢν ἐάν , , καὶ καί Θεὸν θεός αὐτὸν αὐτός ἔλεγεν λέγω ἶσον ἴσος τῷ ὁ πατρὶ πατήρ , , μὴ μή ὣν d d ὅπερ ὅς ὅσπερ ἔλεγε λέγω , , μηδὲ μηδέ προσηκόντως προσηκόντως τοῦτο οὗτος ποιῶν ποιέω , , παρέστη παρίστημι καὶ καί αὐτὸς αὐτός καὶ καί ὑπήκουσεν ὑπακούω . . καὶ καί πάλιν πάλιν ἵνα ἵνα ἴδωσιν ὁράω εἶδον ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί θανάτου θάνατος καὶ καί ζωῆς ζωή ἐξουσίαν ἐξουσία ἔχει ἔχω , , καὶ καί τῶν ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω καὶ καί τῶν ὁ κάτω κάτω κρατεῖ κρατέω . . διὰ διά τοῦτο οὗτος καὶ καί τὸν ὁ τετελευτηκότα τελευτάω καὶ καί τὸν ὁ οὐδέπω οὐδέπω τοῦτο οὗτος παθόντα πάσχω εἰς εἰς μέσον μέσος ἄγει ἄγω . . τὴν ὁ ὅς δὲ δέ πέμπτην πέμπτος πεμπτός αἰτίαν αἰτία ὁ ὁ αὐτὸς αὐτός Εὐαγγελίστης ἀπεκάλυψεν ἀποκαλύπτω , , δεῖξαι δείκνυμι τοῦ ὁ σταυροῦ σταυρός τὴν ὁ δόξαν δόξα βουλόμενος , , καὶ καί παραμυθήσασθαι παραμυθέομαι τὸν ὁ Πέτρον Πέτρος καὶ καί ἐκείνους ἐκεῖνος δεδοικότας δείδω τὸ ὁ πάθος πάθος , , καὶ καί ἀναστῆσαι ἀνίστημι αὐτῶν αὐτός τὰ ὁ ὅς φρονήματα φρόνημα . . καὶ καί πάλιν πάλιν Μωϋσῆς καὶ καί Ἠλίας Ἠλίας ἐν ἐν τῇ ὁ παρούσῃ πάρειμι δοξῇ συμπαρόντες ἐδείκνυντο δείκνυμι , , καὶ καί συμπαρεσόμενοι τότε τότε τοτέ σημεῖα σημεῖον τῆς ὁ διὰ διά νόμου νόμος νομός τε τε καὶ καί προφητῶν προφήτης γεγενημένης παιδαγωγίας παιδαγωγία ἐπὶ ἐπί Χριστὸν Χριστός , , ὥστε ὡς ὡς ὥστε συνῆφθαι συνάπτω καὶ καί παρεστάναι παρίστημι τῷ τῷ τελείαν δωρουμένῳ δωρέω χάριν χάρις , , τὸν ὁ παιδαγωγὸν νόμον νόμος νομός καὶ καί τοὺς ὁ προαναγγέλλοντας προφήτας προφήτης · · ὧν ὅς ὅς2 ἀπάνθισμά τι τις καὶ καί ἀπαρχὴ ἀπαρχή πρώτη πρῶτος πρότερος γέγονεν γίγνομαι Ἠλίας , , καὶ καί εἰς εἰς τὴν ὁ ἀνάκλησιν ἀνάκλησις τοῦ ὁ ὅς Ἰσραὴλ κεῖται κεῖμαι προφήτης προφήτης · · κατὰ κατά τὸ ὁ “ ἰδοὺ ἐγὼ ἀποστέλλω ἀποστέλλω ὑμῶν ὑμός Ἠλίαν Ἠλίας τὸν ὁ “ “ Θεσβίτην , , καὶ καί ἐλθὼν ἔρχομαι ἀποκαταστήσει ἀποκαθίστημι καρδίας καρδία πατέρων πατήρ πρὸς πρός “ “ υἱοὺς υἱός , , καὶ καί καρδίαν καρδία υἱῶν υἱός ἐπὶ ἐπί πατέρας αὐτῶν αὐτός . . ” ” δηλοῖ δηλόω δὲ δέ καὶ καί συνάφειαν παλαιᾶς παλαιός διαθήκης διαθήκη καὶ καί νέας ναῦς νέα , , ὅτι ὅτι2 ὅτι συναφθήσονται ἐν ἐν τῇ ὁ ὅς τῇ ἀναστάσει ἀνάστασις οἱ ὁ Ἀπόστολοι μετὰ μετά τῶν ὁ προφητῶν προφήτης , , καὶ καί μία ἔσται κοινωνία κοινωνία τῆς ὁ ἀπαντήσεως ἀπάντησις τοῦ ὁ βασιλέως βασιλεύς . . ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τούτων οὗτος ἕκαστος ἕκαστος τὴν ὁ ψυχὴν ψυχή ἀπολέσας ἀπόλλυμι εὗρεν εὑρίσκω αὐτήν αὐτός . . καὶ καί γὰρ γάρ πρὸς πρός τυράννους ἕκαστος ἕκαστος ἐπαρρησιάσατο παρρησιάζομαι · · ὁ ὁ μὲν μέν πρὸς πρός τὸν ὁ Αἰγύπτιον , , ὁ ὁ δὲ δέ πρὸς πρός τὸν ὁ Ἀχὰβ , , καὶ καί ὑπὲρ ὑπέρ ἀγνωμόνων ἀνθρώπων ἄνθρωπος καὶ καί ἀπειθῶν ἀπειθής , , καὶ καί ὑπὲρ ὑπέρ αὐτῶν αὐτός τῶν ὁ πρὸς πρός αὐτῶν αὐτός τῶν ὁ σωζομένων σῴζω εἰς εἰς τὸν ὁ περὶ περί τὸν ὁ e e ] ] ἔσχατόν ἤχθησαν ἄγω κίνδυνον κίνδυνος · · καὶ καί ἕκαστος ἕκαστος αὐτῶν αὐτός εἰδωλολατρίας εἰδωλολατρεία ἀπαλλάξαι ἀπαλλάσσω ἀπαλλαξείω βουλόμενος , , καὶ καί ἕκαστος ἕκαστος αὐτῶν αὐτός ἰδιώτης ἰδιώτης ὤν εἰμί . . ὁ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ βραδύγλωσσος καὶ καί ἰσχνόφωνος ἰσχνόφωνος , , ὁ ὁ δὲ δέ καὶ καί αὐτὸς αὐτός ἀγροικότερος διακείμενος . . καὶ καί πολλὰ πολύς δὲ δέ ἕτερά ἕτερος ἐστιν εἰμί εἰπεῖν λέγω εἶπον . . πρὸς πρός ταῦτα οὗτος τοίνυν τοίνυν πάντα πᾶς αὐτοὺς αὐτός ἐπαλείφων παρῆγεν παράγω τοὺς ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ παλαιᾷ παλαιός λάμψαντας λάμπω . . “ “ Οἵ τινες τις καὶ καί συνελάλουν συλλαλέω αὐτῷ αὐτός , , ” καὶ καί ὁ ὁ μὲν μέν παρὼν παρών Εὐαγγελιστὴς οὐκ οὐ ἐπιφέρει ἐπιφέρω περί περί τινος τις , , οἱ ὁ δὲ δέ λοιποὶ λοιπός προστιθέασιν προστίθημι , , “ “ ἐλά - - “ “ λουν ” ” γάρ γάρ , , φησιν φημί , , “ “ τὴν ὁ δόξαν δόξα ἣν ἔμελλε μέλλω πληροῦν πληρόω εἰς εἰς Ἱερου - - “ “ σαλήμ · · ” τουτέστι τὸ ὁ πάθος πάθος καὶ καί τὸν ὁ σταυρόν οὕτω οὕτως γὰρ γάρ αὐτὸ αὐτός d d ὂν εἰμί Ρ Ρ . . e e Sic Cod . . L . . qui haec et seq . . solus habet . . καλοῦσιν καλέω ἀεί ἀεί . . Τι οὖν οὖν ὁ ὁ Πέτρος Πέτρος ὁ ὁ θερμός θέρμος ; ; “ “ καλόν καλός ἐστιν εἰμί ἡμᾶς ἐγώ “ “ ὧδε ὧδε εἶναι εἰμί . . ” ” καὶ καί ὁ ὁ μέν μέν τίς τις φησιν φημί , , ἐπιθυμεῖ ἐπιθυμέω , , ὁ ὁ μέλλων μέλλω ἀγωνίζεσθαι ἀγωνίζομαι , , ἀναπαύσεως ἀνάπαυσις πρὸ πρό τῶν ὁ ἀγώνων ἀγών . . Συνέκρινε δὲ δέ καὶ καί δούλοις δοῦλος δεσπότῃ δεσπότης , , καὶ καί ὅσον ἐπὶ ἐπί τῷ ὁ λόγῳ λόγος συνέχεεν συγχέω τὸ ὁ ὅλον ὅλος ὅλοξ . . οὐκ οὐ ἔδει δέω δέω2 δεῖ γὰρ γάρ συγκρίναι συγκρίνω τὰ ὁ ἀσύγκριτα , , οὐδὲ οὐδέ διὰ διά τριῶν σκηνῶν σκηνή ἀριθμῆσαι ἀριθμέω τὰ ὁ μὴ μή συναριθμούμενα . . “ “ Οὐ οὐ γὰρ γάρ ᾔδει οἶδα τι τις λαλήσει λαλέω · · ἦσαν εἰμί γὰρ γάρ ἔκφοβοι ἔκφοβος . . ” ” καὶ καί ἄλλως ἄλλος ἄλλως φησιν φημί ὡς ὡς ταραχὴν ταραχή κατασχοῦσαν αὐτὸν αὐτός ὁ ὁ Πέτρος Πέτρος ἀπεμνημόνευσεν ἀπομνημονεύω , , ὡς ὡς ὁ ὁ μαθητὴς μαθητής αὑτοῦ ἑαυτοῦ Μάρκος Μάρκος φησί φημί · · “ “ οὐκ οὐ ᾔδει οἶδα τί τι λαλήσει λαλέω , , ἦσαν εἰμί “ “ γὰρ γάρ ἔκφοβοι . . ” ὁ ὁ φόβος φόβος δὲ δέ ἐκεῖνος ἐκεῖνος τῆς ὁ κοινοτέρας διανοίας διάνοια ἐπεισαγωγὴν τινὰ εἶχεν ἔχω καλλίονος νοῦ καὶ καί ἀγαθοῦ · · καὶ καί οἱ ὁ τινες τις εἶεν εἰμί οἱ ὁ φανέντες φαίνω ἐγνώρισαν γνωρίζω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι Μωϋσῆς καὶ καί Ἠλίας Ἠλίας . . ἄγεται ἄγω δὲ δέ ψυχὴ ψυχή πρὸς πρός τὸν ὁ τοῦ ὁ θείου θεῖος πόθον πόθος ἐκ ἐκ τῆς ὁ ὑπὸ ὑπό τούτων οὗτος κινήσεως κίνησις , , καὶ καί σπεύδει σπεύδω τῶν ὁ ἀνθρωπίνων μετανίστασθαι , , ὥστε ὥστε καὶ καί ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ θεωρουμένου θεωρέω μακαρίου θεάματος θέαμα , , καὶ καί ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ ἐγγινομένης αὐτῷ αὐτός κινήσεως κίνησις πνευματικῆς πνευματικός ὁ ὁ Πέτρος Πέτρος , , τὸ ὁ χωρισθῆναι χωρίζω τῆς ὁ τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος ἐπιμιξίας ἐπιμειξία ἐπιμιξία ὡς ὡς ἀγαθὸν ἀγαθός ἐπινοεῖται ἐπινοέω καὶ καί λέγει λέγω · · καὶ καί ὡς ὡς ὡς δὴ δή συνεσομένων ἐπιπλέον τοῦ ὁ περιόντος περίειμι f f αὐτῷ αὐτός τῶν ὁ τριῶν ποίησιν ποίησις ἐννοεῖ ἐννοέω · · οὐκ οὐ ἐννοήσας ἐννοέω ἐν ἐν τῷ τῷ παραυτίκα παραυτίκα κινήματι κίνημα , , οὐδ’ ὅτι ὅτι2 ὅτι πρὸς πρός ἔνδειξιν ἔνδειξις τῆς ὁ ἐρχομένης δόξης δόξα ἐπεποίητο ποιέω τὴν ὁ μεταμόρφωσιν ὁ ὁ Κύριος κύριος2 καθὰ καθά προηρήκει · · οὐθ’ ὅτι ὅτι2 ὅτι Μωϋσῆς ἦν εἰμί ψυχὴ ψυχή οὐκ οὐ ἐν ἐν σώματι σῶμα · · οὐθ’ ὅτι ὅτι2 ὅτι τῆς ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος διδασκαλίας διδασκαλία καὶ καί ἰάσεως ἴασις ἕνεκα ἕνεκα , , πάντα πᾶς ἐποίει ποιέω Χριστός Χριστός · · καὶ καί οὐχ οὐ οἷόν τε τε ἢν ἐάν ἀπολιπεῖν ἀπολείπω ἀπολιμπάνω τοὺς ὁ πολλοὺς πολύς καὶ καί τὸ ὁ ὄρος ὄρος οἰκεῖν οἰκέω · · τοιαῦτα τοιοῦτος τὰ ὁ τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος κινήματα κίνημα , , παίδων παῖς ἄντικρυς ἄντικρυς νηπίων ὅσον ὅσος πρὸς πρός Θεόν · · εἰ εἰ καὶ καί μέγας μέγας τις τις εἴη εἰμί καὶ καί διαφέρων διαφέρω τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος · · ἄλλως ἄλλος ἄλλως g δὲ δέ πάλιν πάλιν φησι φημί , , ἐπειδὴ ἐπεί γὰρ γάρ ἤκουσεν ἀκούω ὅτι ὅτι2 ὅτι δεῖ δέω δέω2 δεῖ εἰς εἰς τὰ ὁ Ἱεροσόλυμα Ἱεροσόλυμα αὐτοὺς αὐτός ἀπελθεῖν ἀπέρχομαι , , δεδοικὼς δείδω ἔτι ἔτι , , καὶ καί τρέμων τρέμω ὑπὲρ ὑπέρ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί μετὰ μετά τὴν ὁ ἐπιτίμησιν ἐπιτίμησις προσελθεῖν προσέρχομαι μὲν μέν καὶ καί εἰπεῖν λέγω εἶπον τοῦτο οὗτος αὐτὸ αὐτός οὐ οὐ τολμᾷ τολμάω πάλιν πάλιν , , “ “ ὅ ὅς τι ἵλεω σοι . . ” ” ἀπὸ ἀπό δὲ δέ ἐκείνου ἐκεῖνος τοῦ ὁ φόβου φόβος τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός αἰνίττεται αἰνίσσομαι δι’ διά ἑτέρων ἕτερος ῥημάτων ῥῆμα . . ἐπειδὴ ἐπεί γὰρ γάρ εἶδεν ὁράω εἶδον ὄρος ὄρος καὶ καί πολλὴν πολύς τὴν ὁ ἐρημίαν ἐρημία , , ἐνενόησεν ἐννοέω ὅτι ὅτι2 ὅτι ἔχει ἔχω πολλὴν πολύς ἀσφάλειαν ἀσφάλεια · · εἰ εἰ γὰρ γάρ τοῦτο οὗτος γένοιτό γίγνομαι φησι φημί , , οὐκ οὐ ἀναβησόμεθα εἰς εἰς τὰ ὁ Ἱεροσόλυμα , , καὶ καί οὐκ οὐ ἀποθανεῖται . . παρέστη παρίστημι δὲ δέ καὶ καί Μωϋσῆς ὁ ὁ εἰς εἰς τὸν ὁ γνόφον εἰσελθὼν εἰσέρχομαι καὶ καί τῷ τῷ Θεῷ διαλεχθεὶς διαλέγομαι , , καὶ καί Hλίας ὁ ὁ ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ ὄρους ὄρος πῦρ πῦρ κατενεγκών · · καὶ καί οὐδὲ οὐδέ εἷς εἴσεται εἶμι οἶδα ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐνθάδε ἐνθάδε ἐσμέν εἰμί . . οὐ οὐ τοσοῦτον δὲ δέ περὶ περί ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ τρέμων τρέμω ταῦτα οὗτος ἔλεγεν λέγω , , ἀλλ’ ἀλλά ὡς ὡς ὡς τοῦ ὁ Χριστοῦ Χριστός περικαιόμενος . . Tί οὖν οὖν αὐτὸς αὐτός μὲν μέν οὐδὲν φθέγγεται φθέγγομαι , , οὐδὲ οὐδέ Μωϋσῆς , , οὐδὲ οὐδέ Ἠλίας , , ὁ ὁ δὲ δέ παντὸς πᾶς μείζων μέγας καὶ καί ἀξιοπιστότερος ὁ ὁ Πατὴρ πατήρ , , φωνὴν φωνή ἐκ ἐκ τῆς ὁ νεφέλης νεφέλη ; ; οὕτως οὕτως ἀεὶ ἀεί φαίνεται φαίνω ὁ ὁ Θεός · · “ “ νεφέλη νεφέλη γὰρ γάρ καὶ καί “ “ γνόφος κύκλῳ κύκλος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , ” ” καὶ καί “ “ κάθηται ἐπὶ ἐπί νεφέλης κούφης · · ” ” καὶ καί πάλιν πάλιν , , “ “ ὅτι ὅτι2 ὅτι θεὶς τίθημι νέφη νέφος τὴν ὁ ἐπίβασιν ἐπίβασις αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . ” “ “ καὶ καί νεφέλη νεφέλη ὑπέ - - “ λάβεν λαμβάνω αὐτὸν αὐτός ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ὀφθαλμῶν ὀφθαλμός αὐτῶν αὐτός . . ” ” ἵνα ἵνα οὖν οὖν πιστεύσωσιν πιστεύω ὅτι ὅτι2 ὅτι παρὰ παρά τοῦ ὁ Θεοῦ ἡ ὁ φωνὴ φωνή φέρεται φέρω , , ἐκεῖθεν ἐκεῖθεν ἔρχεται ἔρχομαι καὶ καί φωνὴ φωνή ἐκ ἐκ τῆς ὁ νεφέλης νεφέλη λέγουσα λέγω , , “ “ οὗτός ἐστιν εἰμί ὁ ὁ υἱός υἱός μου ὁ ὁ ἀγαπητὸς ἀγαπητός ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 εὐδόκησα εὐδοκέω , , αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἀκούετε ἀκούω . . εἰ εἰ γὰρ γάρ δυνατὸς δυνατός ὁ ὁ Θεὸς , , ὥσπερ ὥσπερ οὑν καὶ καί ἐστὶν εἰμί , , εὔδηλον εὔδηλος ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί ὁ ὁ Υἱὸς ὁμοίως ὅμοιος . . μὴ μή τοίνυν τοίνυν δείδιθι δείδω τὰ ὁ δεινά δεινός · · εἰ εἰ δὲ δέ μηδέπω μηδέπω τοῦτο οὗτος καταδέχῃ , , καὶ καί ἐκεῖνο ἐκεῖνος λογίζου , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί φιλεῖται φιλέω · · εἰ εἰ δὲ δέ φιλεῖται φιλέω , , μὴ μή φοβοῦ φοβέω · · οὐδεὶς γὰρ γάρ ὃν ὅς ὅς2 ἀγαπᾷ ἀγάπη προΐεται προΐημι · · τᾶι · · οὐδὲ οὐδέ φιλεῖς φιλέω αὐτὸν αὐτός τοῦ ὁ γεγεννηκότος γεννάω ἶσον ἴσος . . “ “ Ἐν ἐν ῳΥ εὐδόκησα εὐδοκέω · · ” ” οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ ἐπειδὴ ἐπεί ἐγέννησε γεννάω μόνον μόνος φιλεῖ φιλέω , , ἀλλ’ ἀλλά ἐπειδὴ ἐπεί καὶ καί ἴσος ἴσος αὐτῷ αὐτός κατὰ κατά πάντα πᾶς καὶ καί ὁμογνώμων ὁμογνώμων ἐστίν εἰμί . . τι τις δέ δέ ἐστιν εἰμί “ “ ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 εὐδόκησα εὐδοκέω ; ; ” ” ὡσανεὶ ἔλεγεν λέγω ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 ἀναπαύομαι ἀναπαύω , , ᾧ ὅς ὅς2 ἀρέσκομαι ἀρέσκω · · διὰ διά τὸ ὁ κατὰ κατά πᾶν πᾶς ἐξισῶσθαι πρὸς πρός αὐτὸν αὐτός μετὰ μετά ἀκριβείας ἀκρίβεια , , καὶ καί βούλημα βούλημα ἓν ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός εἶναι εἰμί καὶ καί τῷ ὁ Πατρὶ , , καὶ καί μένοντα μένω Υἱὸν κατὰ κατά πάντα πᾶς ἓν εἶναι εἰμί πρὸς πρός τὸν ὁ γεγεννηκότα γεννάω . . “ “ Ἀκούετε , , ” ” κἂν ἐάν σταυρωθῆναι σταυρόω βουληθῇ βούλομαι , , μὴ μή ἀντιπέσῃς · · οὗτος οὗτος γάρ γάρ ἐστι εἰμί περὶ περί οὗ οὗ λέγουσιν λέγω οὗτοι οὗτος · · περὶ περί οὗ οὗ Μωυσῆς Μωυσῆς προεφήτευσεν προφητεύω · · περὶ περί οὗ οὗ Ἡλίας τυπικῶς τυπικός προετύπωσεν · · τούτους οὗτος ὁρᾶτέ ὁράω ὡς ὡς ὡς δούλους δοῦλος δορυφοροῦντας δορυφορέω τὸν ὁ ἐμὸν μονογενῆ μονογενής , , αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἀκούετε ἀκούω · · ὅτι ὅτι2 ὅτι δεῖ δέω δέω2 δεῖ παθεῖν πάσχω · · ὅτι ὅτι2 ὅτι δεῖ δέω δέω2 δεῖ κοινωνῆσαι κοινωνέω ἀνθρώποις ἄνθρωπος θανάτου θάνατος · · ὅτι ὅτι2 ὅτι δεῖ δέω δέω2 δεῖ ἀναστῆναι ἀνίστημι · · ὅτι ὅτι2 ὅτι δεῖ δέω δέω2 δεῖ πᾶσαν πᾶς τὴν ὁ οἰκονομίαν οἰκονομία πληρῶσαι πληρόω · · ὅτι ὅτι2 ὅτι δεῖ δέω δέω2 δεῖ καὶ καί ὑμᾶς αὐτοὺς αὐτός πειρασθῆναι πειράζω καὶ καί συμπάσχειν συμπάσχω αὐτῷ αὐτός , , ἵνα ἵνα καὶ καί συνδοξασθῆτε . . Καταβαινόντων δὲ δέ αὐτῶν αὐτός ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ὄρους ὄρος , , διεστείλατο διαστέλλω αὐτοῖς αὐτός ἵνα ἵνα μηδενὶ μηδείς διηγήσωνται διηγέομαι ἃ ὅς ὅς2 εἶδον ὁράω εἶδον , , εἰ εἰ μὴ μή ὅταν ὅταν ὁ ὁ υἱὸς υἱός τοῦ ὁ ἀνθρώπου ἄνθρωπος ἐκ ἐκ νεκρῶν νεκρός ἀναστῇ ἀνίστημι . . Ὅσῳ γὰρ γάρ μείζονα μέγας ἐλέγετο λέγω περὶ περί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , τοσοῦτον τοσοῦτος δυσπαραδεκτότερα ἢν ἐάν τοῖς ὁ πολλοῖς πολύς τότε τότε τοτέ , , καὶ καί τὸ ὁ σκάνδαλον σκάνδαλον τὸ ὁ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ σταυροῦ σταυρός ἐπετείνετο ἐπιτείνω μᾶλλον μᾶλλον . . ἐντεῦθεν ἐντεῦθεν διαί τοῦτο οὗτος κελεύει κελεύω σιγᾷν , , καὶ καί οὐχ οὐ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς · · ἀλλὰ ἀλλά πάλιν πάλιν τοῦ ὁ πάθους πάθος ἀναμιμνήσκων ἀναμιμνήσκω , , καὶ καί μονονουχὶ τὴν ὁ αἰτίαν αἰτία λέγων λέγω δι’ διά ἣν ὅς ὅς2 καὶ καί σιγᾷν ἐκέλευσεν κελεύω . . οὐ οὐ γὰρ γάρ δὴ δή διὰ διά παντὸς πᾶς ἐκέλευσε κελεύω μηδενὶ μηδείς g g εἰπεῖν λέγω εἶπον , , ἀλλ’ ἀλλά ἕως ἕως ἀναστῇ ἀνίστημι ἐκ ἐκ νεκρῶν νεκρός . . καὶ καί τὸ ὁ δυσχερὲς σιγήσας σιγάω , , τὸ ὁ χρηστὸν χρηστός ἐμφαίνει ἐμφαίνω μόνον μόνος . . ἐκεῖνοι ἐκεῖνος δὲ δέ τὸ ὁ περὶ περί τῆς ὁ ἀναστάσεως ἀνάστασις αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ μὴ μή συνιέντες μυστήριον , , τὸν ὁ ὅς μὲν μέν λόγον λόγος ἐκράτησαν κρατέω , , πρὸς πρός ἑαυτοὺς ἑαυτοῦ δὲ δέ συνεζήτουν τι τι ἦν εἰμί τὸ ὁ ἐκ ἐκ νεκρῶ , , ἀναστῆναι ἀνίστημι ; ; καθὰ καθά γάρ γάρ φησιν φημί ὁ ὁ Εὐαγγελιστὴς , , οὐδέπω οὐδέπω ᾔδεισαν ὅτι ὅτι2 ὅτι δεῖ δέω δέω2 δεῖ αὐτὸν αὐτός ἐκ ἐκ νεκρῶν νεκρός ἀναστῆναι ἀνίστημι · · καὶ καί ταῦτα οὗτος μετὰ μετά τὸ ὁ εἰς εἰς ἔργον ἔργον προελθεῖν προέρχομαι τὴν ὁ ὑπόσχεσιν ὑπόσχεσις . . ἀλλ’ ἀλλά ἐὰν θέλωμεν ὀψώμεθα καὶ καί ἡμεῖς τὸν ὁ Χριστὸν Χριστός , , οὐχ οὐ οὕτως οὕτως ὡς ὡς ὡς ἐκεῖνος ἐκεῖνος τότε τότε τοτέ ἐν ἐν τῷ ὁ ὄρει ὄρος , , ἀλλὰ ἀλλά πολλῷ πολύς λαμπρότερον λαμπρός · · καὶ καί οὐ οὐ μετὰ μετά ἓξ ἡμέρας ἡμέρα , , ἀλλὰ ἀλλά μετὰ μετά τὸν ὁ κόσμον κόσμος τοῦτον οὗτος · · σύμβολον γὰρ γάρ τοῦ ὁ παρόντος πάρειμι αἰῶνος αἰών αἱ ὁ ἓξ ἡμέραι ἡμέρα · · τότε τότε τοτέ γὰρ γάρ ἀναβιβάσει σε ὁ ὁ Ἰησοῦς εἰς εἰς τὸ ὁ ὄρος ὄρος τὸ ὁ ὑψηλὸν ὑψηλός , , ἐὰν ἐάν ᾖ εἰμί Πέτρος Πέτρος , , ἣ ὁ ὅς Ἰάκωβος Ἰάκωβος , , ἣ ὁ ὅς Ἰωάννης . . ἔξεστι ἔξεστι δὲ δέ καί καί σοι τοιοῦτον γενέσθαι γίγνομαι , , οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ οὕτως οὕτως ὕστερον ὕστερον ἥξει ἥκω . . τότε τότε τοτέ μὲν μέν γὰρ γάρ τῶν ὁ μαθητῶν μαθητής φειδώμενος τοσοῦτον παρήνοιξεν μόνον μόνος τῆς ὁ λαμπρότητος λαμπρότης , , ὅσον ὅσος ἐδύναντο δύναμαι ἐνεγκεῖν φέρω . . ὕστερον ὕστερον δὲ δέ ἐν ἐν αὐτῇ αὐτός τοῦ ὁ Πατρὸς ἥξει ἥκω τῇ ὁ δόξῃ δόξα , , οὐ οὐ μετὰ μετά Μώσεως καὶ καί Ἐλιοῦ μόνον μόνος , , ἀλλὰ ἀλλά μετὰ μετά τῆς ὁ ἀπύρου τῶν ὁ Ἀγγέλων στρατιᾶς στρατιά στρατία · · οὐ οὐ νεφέλης νεφέλη γενομένης γίγνομαι ὑπεράνω ὑπεράνω τῆς ὁ κεφαλῆς κεφαλή αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ συστελλομένου τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός . . Καὶ καί ἐπηρώτησεν ἐπερωτάω αὐτὸν αὐτός , , τί τι λέγουσιν λέγω οἱ ὁ γραμματεῖς γραμματεύς , , καὶ καί τὰ ὁ ὅς ἑξῆς ἑξῆς . . Οὐκ ἄρα ἄρα ἀπὸ ἀπό γραφῶν γράφος τοῦτο οὗτος ᾔδεισαν , , ἀλλ’ ἀλλά ἐκεῖνοι ἐκεῖνος αὐτοῖς αὐτός διεσάφουν διασαφέω , , καὶ καί περιεφέρετο περιφέρω ὁ ὁ λόγος λόγος οὗτος οὗτος ἐν ἐν τῷ ὁ ἀπείρῳ δήμῳ δῆμος δημός καθάπερ καθά καὶ καί περὶ περί τοῦ ὁ Χριστοῦ · · οὐχ οὐ ὡς ὡς ὡς χρῆν χρή δὲ δέ παρ’ παρά ἐκείνων ἐκεῖνος ἑρμηνευόμενος ἑρμηνεύω . . αἱ ὁ ὅς μὲν μέν γὰρ γάρ γραφαὶ γραφή δύο γε λέγουσι λέγω τοῦ ὁ Χριστοῦ Χριστός παρουσίας παρουσία , , ταύτην οὗτος τὲ τὴν ὁ γεγενημένην καὶ καί τὴν ὁ μέλλουσαν μέλλω · · τῆς ὁ μέντοι δευτέρας πρόδρομον πρόδρομος τὸν ὁ Ἡλίαν ἔσεσθαι εἰμί λέγουσι λέγω · · τῆς ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ προτέρας πρότερος Ἰωάννης ἐγένετο γίγνομαι , , ὃν ὅς ὅς2 καὶ καί Ἡλίαν ὁ ὁ Χριστὸς Χριστός καλεῖ καλέω · · οὐκ οὐ ἐπειδὴ ἐπεί Ἠλίας τὴν ὁ , , ἀλλ’ ἀλλά ἐπειδὴ ἐπεί τὴν ὁ διακονίαν διακονία ἐπλήρου τὴν ὁ Ηλιοῦ . . ὥσπερ ὥσπερ γὰρ γάρ ἐκεῖνος ἐκεῖνος πρόδρομος πρόδρομος ἔσται τῆς ὁ δευτέρας δεύτερος παρουσίας παρουσία , , οὕτως οὕτως οὕτος τῆς ὁ προτέρας πρότερος ἐγένετο γίγνομαι . . ἀλλ’ ἀλλά οἱ ὁ γραμματεῖς ταῦτα οὗτος συγχέοντες συγχέω , , καὶ καί διαστρέφοντες διαστρέφω τὸν ὁ δῆμον δῆμος δημός , , ἐκείνης ἐκεῖνος ἐμνημόνευον μνημονεύω μόνης μόνος τῆς ὁ δευτέρας δεύτερος παρουσίας παρουσία · · διὰ διά τοῦτο οὗτος καὶ καί οἱ ὁ μαθηταὶ μαθητής λέγουσι λέγω , , “ πῶς πῶς πως οἱ ὁ γραμματεῖς λέγουσιν λέγω ὅτι ὅτι2 ὅτι Ἠλίαν δεῖ δέω δέω2 δεῖ ἐλθεῖν ἔρχομαι “ “ πρῶτον πρῶτος πρότερος ” τι τι οὖν οὖν ὁ ὁ Χριστὸς πρὸς πρός ταῦτα οὗτος ; ; ὅτι ὅτι2 ὅτι Ἠλίας μὲν μέν ἔρχεται ἔρχομαι τότε τότε τοτέ πρὸ πρό τῆς ὁ δευτέρας δεύτερος μου παρουσίας παρουσία . . καὶ καί νῦν νῦν δὲ δέ ἐλήλυθεν Ἡλίας , , τὸν ὁ Ἰωάννην οὕτω οὕτως καλῶν καλέω · · εἰ εἰ δὲ δέ τὸν ὁ Θεσβίτην ζητεῖς ζητέω , , ἔρχεται ἔρχομαι καὶ καί ἀποκαταστήσει ἀποκαθίστημι πάντα πᾶς κατὰ κατά τὴν ὁ προφητείαν προφητεία Μαλαχίου . . “ “ ἀποκαταστήσει ἀποκαθίστημι γάρ γάρ , , ” ” φησι φημί , , “ “ καρδίαν καρδία πατρὸς πατήρ πρὸς πρός υἱόν υἱός . . “ “ μὴ μή ἐλθὼν ἔρχομαι πατάξω πατάσσω τὴν ὁ γῆν γῆ ἄρδην ἄρδην . . ” ” ἐπειδὴ ἐπεί γὰρ γάρ τὸν ὁ Ἰωάννην Ἰωάννης Ἠλίαν ἐκάλεσεν καλέω ὁ ὁ Χριστὸς Χριστός , , διὰ διά τὴν ὁ τῆς ὁ διακονίας διακονία κοινωνίαν κοινωνία , , ἵνα ἵνα μὴ μή νομίσῃς νομίζω τοῦτον οὗτος καὶ καί παρὰ παρά τοῦ ὁ προφήτου λέγεσθαι λέγω , , νῦν νῦν προσέθηκεν προστίθημι αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί τὴν ὁ πατρίδα πατρίς , , εἰπὼν λέγω Ἡλίαν τὸν ὁ Θεσβίτην . . Ἰωάννης γὰρ γάρ Θεσβίτης οὐκ οὐ ἦν εἰμί . . καὶ καί τὸ ὁ “ μὴ μή ἐλθὼν ἔρχομαι δὲ δέ πατάξω πατάσσω τὴν ὁ γῆν γῆ ἄρδην ἄρδην , , ” ” τὴν ὁ δευτέραν δεύτερος δηλοῖ δηλόω παρουσίαν παρουσία . . τῇ ὁ ὅς τῇ προτέρᾳ πρότερος οὐκ οὐ ἦλθεν ἔρχομαι πατάξαι πατάσσω τὴν ὁ γῆν γῆ · · “ “ οὐ οὐ γὰρ γάρ ἦλθον ἔρχομαι ” ” φησι φημί , , “ “ ἵνα ἵνα κρίνω τὸν ὁ κόσμον κόσμος , , ἀλλ’ ἀλλά ἵνα ἵνα σώσω σῴζω σώζω “ “ τὸν ὁ κόσμον κόσμος . . ” ” δηλῶν δηλόω τοίνυν τοίνυν ὅτι ὅτι2 ὅτι πρὸ πρό ἐκείνης ἐκεῖνος ἔρχεται ἔρχομαι ὁ ὁ Θεσβίτης τῆς ὁ τὴν ὁ κρίσιν κρίσις ἐχούσης ἔχω , , τοῦτο οὗτος εἴρηκεν λέγω ἐρῶ · · καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι διορθώσεται διορθόω τὴν ὁ ἀπιστίαν ἀπιστία τῶν ὁ Ἰουδαίων τῶν ὁ τότε τότε τοτέ εὑρισκομένων εὑρίσκω . . Εὐκαίρως δὲ δέ πάλιν πάλιν αὐτοὺς αὐτός ἀναμιμνήσκει ἀναμιμνήσκω τοῦ ὁ πάθους πάθος καὶ καί τὰς ὁ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ γραφῶν γραφή πιστούμενος μαρτυρίας μαρτυρία . . ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί εἰς εἰς Ἰωάννην , , φησὶν φημί , , ἐποίησαν ποιέω ὅσα ὅσος ἠθέλησαν ἐθέλω , , ὃν ὅς ὅς2 καὶ καί Ἠλίαν κάλει καλέω . . καὶ καί ἔβαλον βάλλω γὰρ γάρ εἰς εἰς δεσμωτήριον δεσμωτήριον , , ὕβρισαν ὑβρίζω , , ἀπέκτειναν ἀποκτείνω , , ἤνεγκαν φέρω τὴν ὁ κεφαλὴν κεφαλή ἐπὶ ἐπί πίνακι πίναξ · · οὕτω οὕτως δὲ δέ καὶ καί ὁ ὁ υἱὸς υἱός τοῦ ὁ ἀνθρώπου ἄνθρωπος μέλλει μέλλω πάσχειν πάσχω ὑπ’ ὑπό αὐτῶν αὐτός . . τῆ τῆ δὲ δέ μνήμῃ μνήμη τοῦ ὁ θανάτου θάνατος τοῦ ὁ Ἰωάννου Ἰωάννης πολλὴν πολύς αὐτοῖς αὐτός παρέσχε παρέχω τὴν ὁ παράκλησιν παράκλησις . . Ἀλλὰ ἀλλά λέγω λέγω ὑμῖν ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί Ἡλίας ἐλήλυθε , , καὶ καί ἐποίησαν ποιέω αὐτῷ αὐτός ὅσα ὅσος ἠθέλησαν ἐθέλω , , καθὼς γέγραπται γράφω ἐπ’ ἐπί αὐτόν αὐτός . . Ἀναλαβόντες οὖν οὖν τὰ ὁ εἰρημένα λέγω , , τὴν ὁ σύμφρασιν τῶν ὁ ῥητῶν θεωρήσωμεν θεωρέω . . ἐν ἐν ὅσῳ ὅσος ὑπῆρχον ὑπάρχω ἐν ἐν τῷ ὁ ὄρει ὄρος οἱ ὁ μαθηταὶ μαθητής , , καὶ καί τὴν ὁ μεταμόρφωσιν αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐθεάσαντο θεάομαι , , καὶ καί γεῦμα γεῦμα ἐδέξαντο δέχομαι δείκνυμι τῆς ὁ βασιλείας βασίλεια βασιλεία αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ · · ἠρώτησαν ἐρωτάω αὐτὸν αὐτός τὸ ὁ ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ γραμματέων γραμματεύς λεγόμενον λέγω · · ἐβεβαίωσε βεβαιόω τοῦ ὁ προφήτου προφήτης τὴν ὁ πρόρρησιν πρόρρησις , , εἰπὼν λέγω ὅτι ὅτι2 ὅτι ἥξει ἥκω καὶ καί ἀποκαταστήσει ἀποκαθίστημι πάντα πᾶς . . πάλιν πάλιν ἐπύθοντο πυνθάνομαι αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ οἱ ὁ μαθηταὶ μαθητής καὶ καί πῶς πῶς πως γέγραπται γράφω παθεῖν πάσχω τὸν ὁ υἱὸν υἱός τοῦ ὁ ἀνθρώπου ἄνθρωπος ; ; εἶτα εἶτα πρὸς πρός τοῦτο οὗτος φησι φημί , , λέγω λέγω ὑμῖν ὅτι ὅτι2 ὅτι ὥσπερ ὥσπερ ἐλήλυθεν ὁ ὁ καθ’ κατά ὁμοίωσιν ὁμοίωσις Ἠλιοῦ Ἰωάννης , , καὶ καί πάνδεινα πάνδεινος πέπονθεν πάσχω · · οὕτω οὕτως κατὰ κατά τὰ ὁ γεγραμμένα γράφω παθεῖν πάσχω δεῖ δέω δέω2 δεῖ τὸν ὁ υἱὸν υἱός τοῦ ὁ ἀνθρώπου ἄνθρωπος . . Καὶ καί ἐλθὼν ἔρχομαι πρὸς πρός τοὺς ὁ μαθητὰς μαθητής , , εἶδεν ὁράω εἶδον ὄχλον ὄχλος πολὺν πολύς περὶ περί αὐτοὺς αὐτός , , καὶ καί γραμματεῖς συζητοῦντας αὐτοῖς αὐτός . . καὶ καί εὐθέως εὐθύς εὐθέως πᾶς πᾶς ὁ ὁ ὄχλος ὄχλος ἰδὼν ὁράω αὐτὸν αὐτός , , ἐξεθαμβήθη , , καὶ καί προστ \ \ ρέχοντες ἠσπάζοντο ἀσπάζομαι αὐτόν αὐτός . . καὶ καί ἐπηρώτησε ἐπερωτάω τοὺς ὁ γραμματεῖς , , τί τι συζητεῖτε πρὸς πρός αὐτούς αὐτός . . Ἵνα εἴπῃ λέγω εἶπον a , , πρὸς πρός τοὺς ὁ ἐννέα ἐννέα ἐποίουν ποιέω b b τὴν ὁ ζήτησιν ζήτησις τοὺς ὁ μὴ μή c συναναβάντας αὐτῷ αὐτός εἰς εἰς τὸ ὁ ὄρος ὄρος . . δραξάμενοι γὰρ γάρ οἱ ὁ γραμματεῖς γραμματεύς τῆς ὁ τοῦ ὁ Σωτῆρος σωτήρ ἀπουσίας ἀπουσία , , περιέλκειν περιέλκω τοὺς ὁ μαθητὰς μαθητής ὑπελάμβανον ὑπολαμβάνω . . ἀλλ’ ἀλλά αἰφνίδιον αἰφνίδιος αὐτὸν αὐτός θεασάμενοι θεάομαι , , μᾶλλον μᾶλλον δὲ δέ οὐκ οὐ αὐτοὶ αὐτός οὐδὲ οὐδέ γάρ γάρ εἰσιν εἰμί ἄξιοι ἄξιος τὸν ὁ Σωτῆρα σωτήρ θεωρεῖν θεωρέω ) ) ἀλλ’ ἀλλά ὁ ὁ πᾶς πᾶς ὄχλος ὄχλος ἐξεθαμβήθη , , τῆς ὁ θέας θέα θεά αὐτοὺς αὐτός εἰς εἰς ἔκπληξιν ἔκπληξις ἀγαγούσης . . καὶ καί δὴ δή προσδραμόντες προστρέχω ἠσπάζοντο ἀσπάζομαι αὐτὸν αὐτός , , δηλονότι οἱ ἕ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ὄχλου ὄχλος , , οἵτινες ὅστις παντὸς πᾶς ἀπηλλαγμένοι ἀπαλλάσσω πάθους πάθος , , d d ἐγκρεμεῖς ὑπῆρχον ὑπάρχω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , συνεῖναι συνίημι αὐτῷ αὐτός διαπαντὸς ἐφιέμενοι ἐφίημι . . ΚΕΦ . . Κς . . Περὶ περί τοῦ ὁ Σεληνιαζομένου . . Ἰδῶν δὲ δέ ὁ ὁ Ἰησοῦς ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐπισυντρέχει ἐπισυντρέχω ὄχλος ὄχλος , , ἐπετίμησε ἐπιτιμάω τῷ τῷ πνεύματι πνεῦμα τῷ τῷ ἀκαθάρτῳ ἀκάθαρτος , , λέγων λέγω αὐτῷ αὐτός , , τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα τὸ ὁ ἄλαλον ἄλαλος καὶ καί κωφὸν κωφός , , ἐγώ σοι ἐπιτάσσω ἐπιτάσσω , , ἔξελθε ἐξέρχομαι ἐξ ἐκ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , καὶ καί μηκέτι μηκέτι εἰσέλθῃς εἰσέρχομαι εἰς εἰς αὐτόν αὐτός . . Σχόλιον . . Τῶν ὁ δὲ δέ μηδὲν ἀποκριναμένων , , φησὶν φημί ἄλλος ἄλλος τις τις ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ὄχλου ὄχλος . . Τοῦτον τὸν ὁ ἄνθρωπον ἄνθρωπος σφόδρα σφόδρα ἀσθενοῦντα ἀσθενέω ἀσθενόω κατὰ κατά πίστιν πίστις δείκνυσιν δείκνυμι ἡ ὁ γραφή γραφή · · καὶ καί ἐκ ἐκ πολλῶν πολύς τοῦτο οὗτος δῆλον δῆλος · · ἔκ ἐκ τε τε τοῦ ὁ εἰπεῖν λέγω εἶπον τὸν ὁ Χριστὸν Χριστός , , “ ὦ ὦ γενεὰ γενεά ἄπιστος ἄπιστος , , ” ” καὶ καί πάλιν πάλιν , , “ “ τῷ τῷ πιστεύοντι πιστεύω πάντα πᾶς “ “ δυνατὰ δυνατός , , ” ” ἔκ ἐκ τε τε τοῦ ὁ εἰπεῖν λέγω εἶπον αὐτὸν αὐτός τὸν ὁ προσελθόντα προσέρχομαι , , “ “ βοήθει μου τῇ ὁ ὅς τῇ “ “ ἀπιστίᾳ ἀπιστία , , ” ” καὶ καί ἐκ ἐκ τοῦ ὁ κελεῦσαι κελεύω τὸ ὁ δαιμόνιον δαιμόνιον μὴ μή εἰσελθεῖν εἰσέρχομαι εἰς εἰς αὐτὸν αὐτός , , καὶ καί ἐκ ἐκ τοῦ ὁ πάλιν πάλιν εἰπεῖν λέγω εἶπον τὸν ὁ Χριστόν Χριστός · · “ “ εἰ εἰ δύνασαι δύναμαι πιστεῦσαι πιστεύω d d . . ” ” καὶ καί εἰ εἰ ἀπιστία ἀπιστία αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ γέγονε γίγνομαι , , φησιν φημί , , αἰτία αἰτία τοῦ ὁ μὴ μή ἐξελαθῆναι ἐξελαύνω τὸν ὁ δαίμονα δαίμων , , τί τι τοῖς ὁ μαθηταῖς μαθητής ἐγκαλεῖ ἐγκαλέω ; ; δεικνὺς δείκνυμι ὅτι ὅτι2 ὅτι δυνατὸν δυνατός αὐτοῖς αὐτός καὶ καί χωρὶς χωρίς τῶν ὁ προσαγόντων προσάγω μετὰ μετά πίστεως πίστις πολλαχοῦ πολλαχοῦ θεραπεῦσαι θεραπεύω . . ὥσπερ ὥσπερ γὰρ γάρ ἀρκεῖ ἀρκέω πολλάκις πολλάκις ἡ ὁ τοῦ ὁ προσάγοντος προσάγω πίστις πίστις εἰς εἰς τὸ ὁ ὅς καὶ καί παρ’ παρά ἐλαττόνων λαβεῖν λαμβάνω , , οὕτω οὕτως τῶν ὁ ποιούντων ποιέω πολλάκις πολλάκις ἤρκεσεν ἀρκέω ἡ ὁ δύναμις δύναμις καὶ καί μὴ μή πιστευόντων πιστεύω τῶν ὁ προσελθόντων θαυματουργῆσαι . . θέα δὲ δέ τούτου οὗτος καὶ καί ἑτέρωθεν ἕτερος ἑτέρωθεν τὴν ὁ ἀγνωμοσύνην ἀγνωμοσύνη , , πῶς πῶς πως ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ ὄχλου ὄχλος ἐντυγχάνει ἐντυγχάνω τῷ τῷ Ἰησοῦ Ἰησοῦς κατὰ κατά τῶν ὁ μαθητῶν μαθητής λέγων λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι “ “ προσήνεγκα προσφέρω αὐτὸν αὐτός τοῖς ὁ μαθηταῖς μαθητής σου , , καὶ καί οὐκ οὐ ἴσχυσαν ἰσχύω αὐτὸν αὐτός “ “ θεραπεῦσαι θεραπεύω . . ” ” ἀλλ’ ἀλλά αὐτὸς αὐτός ἀπαλλάττων ἀπαλλάσσω αὐτοὺς αὐτός τοῦ ὁ ἐγκλήματος ἔγκλημα , , ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ δήμου δῆμος δημός , , τὸ ὁ πλεῖον πλέως ἐκείνῳ ἐκεῖνος λογίζεται λογίζομαι , , “ “ ὠ ὠ γενεὰ γενεά , , ” ” φησὶν φημί , , “ “ ἄπιστος ἄπιστος “ “ καὶ καί διεστραμμένη διαστρέφω , , ἕως ἕως πότε πότε ποτε ἔσομαι μεθ’ μετά ὑμῶν ὑμός ” ” οὐκ οὐ εἰς εἰς τὸ ὁ τούτου οὗτος πρόσωπον πρόσωπον μόνον μόνος ἀποτεινόμενος ἀποτείνω , , ἵνα ἵνα μὴ μή ἀπορήσῃ ἀπορέω2 ἀπορέω τὸν ὁ ἄνθρωπον ἄνθρωπος e e , , οὗ οὗ προφέρει προφέρω τὴν ὁ ἀπιστίαν ἀπιστία · · ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί εἰς εἰς πάντας πᾶς Ἰουδαίους f f . . καὶ καί γὰρ γάρ εἰκὸς ἔοικα πολλοὺς πολύς τῶν ὁ παρόντων πάρειμι σκανδαλισθῆναι , , καὶ καί τὰ ὁ μὴ μή προσήκοντα προσήκω ἐννοῆσαι ἐννοέω περὶ περί αὐτῶν αὐτός g g . . ὅταν ὅταν δὲ δέ εἴπῃ λέγω εἶπον , , “ “ ἕως ἕως ποτε ποτε ἔσομαι “ “ μεθ’ μετά ὑμῶν ὑμός ; ; ” δείκνυσι δείκνυμι πάλιν πάλιν ἀσπαστὸν ἀσπαστός ὄντα εἰμί τὸν ὁ θάνατον θάνατος αὐτῷ αὐτός , , καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐ οὐ τὸ ὁ ὅς h h σταυρωθῆναι σταυρόω , , ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ ὅς εἶναι εἰμί μετ’ μετά αὐτῶν αὐτός βαρύ βαρύς . . οὐ οὐ μὴν μήν ἔστη ἵστημι μέχρι μέχρι τῶν ὁ ἐγκλημάτων ἔγκλημα · · ἀλλὰ ἀλλά τι τι φησι φημί ; ; ” φέρετέ φέρω μοι αὐτὸν αὐτός “ “ ὧδε ὧδε · · ” ” καὶ καί ἀφίησιν ἀφίημι i i αὐτὸν αὐτός σπαράττεσθαι , , οὐ οὐ πρὸς πρός ἐπίδειξιν ἐπίδειξις , , ἐπειδὴ ἐπεί γοῦν γοῦν ὄχλος ὄχλος συνήγετο συνάγω καὶ καί ἐπετίμησεν ἐπιτιμάω αὐτῷ αὐτός , , ἀλλὰ ἀλλά δι’ διά αὐτὸν αὐτός τὸν ὁ πατέρα πατήρ · · ἵνα ἵνα ὅταν ὅταν ἴδῃ εἶδον τὸ ὁ δαιμόνιον δαιμόνιος θορυβούμενον θορυβέω ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ κληθῆναι καλέω μόνον μόνος , , κἂν ἐάν οὕτως οὕτως ἐναχθῇ εἰς εἰς τὴν ὁ πίστιν πίστις τοῦ ὁ ἐσομένου θαύματος θαῦμα . . ἐπειδὴ ἐπεί δὲ δέ ἐκεῖνος ἐκεῖνος εἶπεν λέγω εἶπον “ “ ἐκ ἐκ παιδὸς , , ” ” καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι “ “ εἰ εἰ δύνασαι δύναμαι βοήθει “ “ μοι , , ” ” λέγει λέγω “ “ τῷ τῷ πιστεύοντι πιστεύω πάντα πᾶς δύνατα . . ” Πἀλιν εἰς εἰς αὐτὸν αὐτός περιτρέπων τὸ ὁ ἔγκλημα ἔγκλημα , , ὅρα ὁράω πῶς πῶς πως αὐτὸ αὐτός διορθοῦται διορθόω , , ὡς ὡς οὐ οὐ δεόντως δεόντως εἰρημένον λέγω · · τί τι γάρ γάρ φησιν φημί ; ; “ “ εἰ εἰ δύνασαι δύναμαι “ “ πιστεῦσαι πιστεύω · · πάντα πᾶς δυνατὰ δυνατός τῷ τῷ πιστεύοντι πιστεύω · · ” ὃ δὲ δέ λέγει λέγω τοιοῦτόν τοιοῦτος ἐστιν εἰμί . . τοσαύτη τοσοῦτος παρ’ παρά ἐμοὶ δυνάμεως δύναμις περιουσία περιουσία , , ὡς ὡς καὶ καί ἑτέρους ἕτερος ποιεῖν ποιέω τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός θαυματουργεῖν . . ὥστε ὡς ὡς ὥστε ἐὰν ἐάν πιστεύσῃς πιστεύω ὡς ὡς δεῖ δέω δέω2 δεῖ , , καὶ καί αὐτὸς αὐτός δύνασαι δύναμαι αὐτὸν αὐτός θεραπεῦσαι θεραπεύω , , φησι φημί , , καὶ καί τοῦτον οὗτος καὶ καί ἑτέρους ἕτερος πολλούς πολύς · · καὶ καί ταῦτα οὗτος εἰπὼν λέγω ἀπήλλαξαι τὸν ὁ δαιμονῶντα . . Καὶ καί εἰσελθόντα εἰσέρχομαι αὐτὸν αὐτός εἰς εἰς οἶκον οἶκος , , οἱ ὁ μαθηταὶ μαθητής αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐπηρώτων ἐπερωτάω αὐτὸν αὐτός κατ’ κατά ἰδίαν ἴδιος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡμεῖς οὐκ οὐ ἠδυνήθημεν δύναμαι ἐκβαλεῖν ἐκβάλλω αὐτό αὐτός ; ; Ἐμοὶ δοκοῦσιν δοκέω ἀγωνιᾷν καὶ καί δεδοικέναι δείδω , , μήποτε μήποτε τὴν ὁ χάριν χάρις ἣν ἐπιστεύθησαν πιστεύω ἀπώλεσαν ἀπόλλυμι . . ἔλαβον λαμβάνω γὰρ γάρ ἐξουσίαν ἐξουσία δαιμόνων δαίμων ἀκαθάρτων ἀκάθαρτος · · διὸ διό καὶ καί ἐρωτῶσι ἐρωτάω , , καὶ καί ἰδίᾳ ἴδιος αὐτῷ αὐτός προσέρχονται προσέρχομαι οὐκ οὐ αἰσχυνόμενοι αἰσχύνω . . τί τι οὖν οὖν ὁ ὁ Χριστός Χριστός ; ; j j Τὸ τῶν ὁ δαιμόνων δαίμων ἅπαν ἅπας ἕδος ἕδος διὰ διά τούτων οὗτος , , φησὶ φημί , , θεραπεύεται θεραπεύω . . ὁρᾷς ὁράω πῶς πῶς πως ἤδη ἤδη αὐτοῖς αὐτός τὸν ὁ περὶ περί νηστείας νηστεία προκαταβάλλεται λόγον λόγος . . μὴ μή γάρ γάρ μοι ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ σπανιζόντων σπανίζω λέγε λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τινὲς καὶ καί χωρὶς χωρίς νηστείας νηστεία ἐξέβαλον ἐκβάλλω . . εἰ γὰρ γάρ καὶ καί περὶ περί τῶν ὁ ἐπιτιμώντων ἐπιτιμάω τοῦτο οὗτος ἃν ὅς εἴποις λέγω εἶπον ἑνός που που πού καὶ καί δευτέρου , , ἀλλὰ ἀλλά πάσχοντα πάσχω ἀμήχανόν ἀμήχανος ποτε ποτε τρυφῶντα τρυφάω ἀπαλλαγῆναι ἀπαλλάσσω ἀπαλλαξείω τῆς ὁ μανίας μανία ταύτης οὗτος . . δεῖ δέω δέω2 δεῖ γὰρ γάρ μάλιστα μάλιστα τοῦ ὁ πράγματος πρᾶγμα τούτου οὗτος τῳ τὰ ὁ τοιαύτα τοιοῦτος νοσοῦντι νοσέω · · οὐ οὐ γὰρ γάρ παραχρῆμα παραχρῆμα δέ δέ φησιν φημί ὁ ὁ Μάρκος Μάρκος τὸν ὁ δαίμονα δαίμων ἀνακεχωρηκέναι ἀναχωρέω , , ἀλλὰ ἀλλά φόβῳ φόβος μὲν μέν αὐτίκα αὐτίκα ληφθῆναι λαμβάνω καὶ καί σπαράττειν σπαράσσω τὸν ὁ παῖδα παῖς , , παραμένειν παραμένω δὲ δέ ἔτι ἔτι στρεβλοῦντα αὐτόν αὐτός . . τοῦτο οὗτος δὲ δέ ἦν εἰμί ἐκ ἐκ τῆς ὁ ἀπιστίας ἀπιστία τῶν ὁ προσελθόντων γενόμενον γίγνομαι . . Καὶ καί ἐπερωτᾷ ἐπερωτάω μὲν μέν ὁ ὁ Σωτῆρ’ , , πόσῳ ποσός πόσος χρόνῳ χρόνος κατέχοιτο κατέχω τῷ τῷ δαίμονι δαίμων ; ; ὁ ὁ δὲ δέ , , ἐκ ἐκ παιδὸς , , ἔφη φημί , , καὶ καί ὡς ὡς ὡς κινδυνεύει κινδυνεύω διαφθαρῆναι διαφθείρω πρὸς πρός αὐτὸν αὐτός διηγεῖται διηγέομαι , , καὶ καί τὴν ὁ ἄπιστον ἐπὶ ἐπί τούτοις οὗτος ἀφῆκε ἀφίημι φωνὴν φωνή , , λέγων λέγω τὸ ὁ , , “ “ εἴ εἰ τι τι δύνασαι δύναμαι , , βοήθει ἡμῖν . . ” παρὰ παρά δὲ δέ τοῦ ὁ Σωτῆρος σωτήρ ἡ ὁ τῆς ὁ δυνάμεως δύναμις ἔνδειξις ἔνδειξις μετὰ μετά τῆς ὁ πρεπούσης πρέπω πρᾳότητος πραότης ἐγίνετο γίγνομαι , , λέγοντος λέγω τὸ ὁ , , “ “ εἰ εἰ πιστεύεις πιστεύω , , πάντα πᾶς δυνατὰ δυνατός τῷ τῷ πιστεύοντι πιστεύω . . ” ” οὐ οὐ γὰρ γάρ ἔφη φημί , , ἐμοὶ πάντα πᾶς δυνατὰ δυνατός , , καίτοι τοῦτο οὗτος δηλοῖ δηλόω , , τὴν ὁ εἰς εἰς αὐτὸν αὐτός πίστιν πίστις πάντα πᾶς ἔχειν ἔχω δυνατά δυνατός . . ἀλλὰ ἀλλά τῷ τῷ πιστεύοντί φησιν φημί , , ἅμα ἅμα καὶ καί προτρέπων προτρέπω ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ πίστιν πίστις . . ὁ ὁ δὲ δέ , , ἔτι ἔτι μᾶλλον μᾶλλον ἐλεγχόμενος ἐλέγχω ἐπὶ ἐπί τῇ ὁ ὅς τῇ ἀπιστίᾳ ἀπιστία , , “ “ πιστεύω πιστεύω , , ” ” ἔφη φημί , , “ “ βοήθει μου τῇ ὁ ὅς τῇ ἀπιστίᾳ ἀπιστία . . ” ” ἀλλ’ ἀλλά k k εἰ εἰ ἐπίστευσεν πιστεύω εἰπὼν λέγω , , “ “ πιστεύω πιστεύω , , ” ” πῶς πῶς πως πάλιν πάλιν φησὶ φημί , , “ “ βοήθει μου τῇ ὁ ὅς τῇ ἀπιστίᾳ ἀπιστία l l ; ; ” διάφορός διάφορος ἐστιν εἰμί ἡ ὁ πίστις πίστις . . ἡ ὁ ὅς μὲν μέν εἰσαγωγικὴ , , ἡ ὁ ὅς δὲ δέ τελεία . . ἀρξάμενος ἄρχω m οὖν οὖν πιστεύειν πιστεύω , , ἐδέετο δέω δέω2 τοῦ ὁ Σωτῆρος σωτήρ διὰ διά τῆς ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ δυνάμεως δύναμις προσθεῖναι προστίθημι τὸ ὁ λεῖπον λείπω . . οὕτως οὕτως καὶ καί οἱ ὁ μαθηταὶ μαθητής ἔλεγον λέγω τῷ τῷ Σωτήρι’ , , “ “ πρόσθες ἡμῖν “ “ πίστιν πίστις . . ” ” ἔνθα ἔνθα ἔνθα δὴ δή n συνέτρεχε μὲν μέν ὁ ὁ ὄχλος ὄχλος · · ὁ ὁ δὲ δέ Σωτῆρ’ , , ὥς ὡς φησιν φημί ὁ ὁ Εὐαγγελιστὴς , , τοῦτον οὗτος ἰδὼν ὁράω , , ἐπετίμησε ἐπιτιμάω τῷ τῷ πνεύματι πνεῦμα τῷ τῷ ἀκαθάρτῳ ἀκάθαρτος . . ἐνταῦθα ἐνταῦθα δέ δέ τις τις πρόφασις πρόφασις δηλοῦται δηλόω μετρία πρὸς πρός τὴν ὁ ἴασιν ἴασις , , ἡ ὁ παρὰ παρά τοῖς ὁ συντρέχουσι συντρέχω γνῶσις γνῶσις τοῦ ὁ Κυρίου κύριος2 · · ἐπεὶ ἐπεί παρῆκεν παρίημι ἐπιδείξων ἐπιδείκνυμι ἑαυτὸν ἑαυτοῦ ἀνθρώποις ἄνθρωπος , , καθ’ κατά ὅσον ὅσος ἑκάστοις ἕκαστος ἐπέβαλε ἐπιβάλλω ο γνῶναι γιγνώσκω . . ἔπειτα ἔπειτα τὸ ὁ ἐπίταγμα ἐπίταγμα p p τὴν ὁ ἐξουσίαν ἐξουσία ἐξέφαινε ἐκφαίνω · · “ τὸ ὁ ἄλαλον ἄλαλος καὶ καί κωφὸν κωφός “ “ πνεῦμα πνεῦμα , , ἐγώ σοι ἐπιτάσσω ἐπιτάσσω , , ἔξελθε ἐξέρχομαι ἐξ ἐκ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , καὶ καί μηκέτι μηκέτι εἰσέλθῃς εἰσέρχομαι εἰς εἰς αὐτόν αὐτός . . ” τὸ ὁ ὅς μὲν μέν , , “ “ ἐγὼ ἐπιτάσσω , , τὴν ὁ θεἵκὴν έξουσίαν , , εἰ εἰ καὶ καί μὴ μή διὰ διά τὴν ὁ ἀνθρωπίνην ἀνθρώπινος πίστιν πίστις , , ἔξιθι ἔξειμι q q . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ , , μὴ μή μόνον μόνος ἐξέλθῃς ἐξέρχομαι , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί “ μηκέτι μηκέτι εἰσέλθῃς εἰσέρχομαι , , ” ” διάτι r r καὶ καί πρὸς πρός δευτέραν δεύτερος ἐπίθεσιν ἐπίθεσις εὔκολος εὔκολος ἦν εἰμί ὁ ὁ μὴ μή τῇ ὁ ὅς τῇ πίστει πίστις πεφραγμένος φράσσω , , ἤνπερ ἐάν ἀπεῖργεν ἀπείργω s s τὸ ὁ δεσποτικὸν δεσποτικός ἐπίταγμα ἐπίταγμα μὴ μή γενέσθαι γίγνομαι . . καὶ καί δὴ δή καὶ καί οὕτω οὕτως δύσκολος δύσκολος ἡ ὁ τοῦ ὁ δαίμονος δαίμων ἀπόλυσις ἀπόλυσις βοῶντος βοάω καὶ καί σπαράττοντος , , καὶ καί τὸ ὁ τελευταῖον τελευταῖος ἴσον ἴσος νεκρῷ νεκρός καθιστάντος , , ὡς ὡς τεθνάναι ἀποθνῄσκω θνήσκω νομίζεσθαι νομίζω . . “ ὁ ὁ δὲ δέ Ἰησοῦς , , ” ” φησὶ φημί , , “ “ κρα - - “ “ τήσας τῆς ὁ χειρὸς χείρ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , ἤγειρεν ἀγείρω ἐγείρω αὐτὸν αὐτός , , καὶ καί ἀνέστη ἀνίστημι . . ” ” οὐ οὐ γὰρ γάρ ἴσχυσεν ἰσχύω εἰς εἰς θάνατον θάνατος καταβαλεῖν καταβάλλω τὸν ὁ παῖδα παῖς διὰ διά τὴν ὁ τῆς ὁ ζωῆς ζωή παρουσίαν παρουσία · · καὶ καί ἐξεληλύθει ἐξέρχομαι , , μηκέτι μηκέτι τῆς ὁ ἐπανόδου ἐπάνοδος τὴν ὁ ἐξουσίαν ἐξουσία ἔχειν ἔχω δυνάμενος . . τοῦτο οὗτος δὴ δή ὁ ὁ Ματθαῖος ἐπεσημήνατο ἐπισημαίνω λέγων λέγω · · ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐθεραπεύθη θεραπεύω ὁ ὁ παῖς παῖς ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ ὥρας ὥρα2 ὥρα ἐκείνης ἐκεῖνος . . Καὶ καί ἐκεῖθεν ἐκεῖθεν ἐξελθόντες ἐξέρχομαι παρεπορεύοντο διὰ διά τῆς ὁ Γαλιλαίας Γαλιλαία , , καὶ καί οὐκ οὐ ἤθελεν ἐθέλω ἵνα ἵνα τις τις γνῷ γιγνώσκω . . ἐδίδασκε διδάσκω γὰρ γάρ τοὺς ὁ μαθητὰς μαθητής αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , καὶ καί ἔλεγεν λέγω αὐτοῖς αὐτός , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ὁ ὁ υἱὸς υἱός τοῦ ὁ ἀνθρώτπου παραδίδοται εἰς εἰς χεῖρας χείρ ἀνθρώπων ἄνθρωπος , , καὶ καί ἀποκτενοῦσιν αὐτὸν αὐτός , , καὶ καί ἀποκτανθεὶς ἀποκτείνω τῆ τρίτῃ τρίτος ἡμέρᾳ ἡμέρα ἀναστήσεται ἀνίστημι . . Ἡνίκα περὶ περί τοῦ ὁ πάθους πάθος διαλέγηται διαλέγω , , εὐθέως εὐθύς εὐθέως θαυματουργεῖ , , καὶ καί μετὰ μετά τοὺς ὁ λόγους λόγος καὶ καί πρὸ πρό τῶν ὁ λόγων λόγος τούτων οὗτος . . καὶ καί πολλαχοῦ πολλαχοῦ τοῦτο οὗτος παρατηράσαντα ἐστὶν εἰμί εὑρεῖν εὑρίσκω . . τότε τότε τοτέ γοῦν γοῦν ἤρξατο ἄρχω ἔρδω , , φησὶ φημί , , δεικνύειν δείκνυμι ὅτι ὅτι2 ὅτι δεῖ δέω δέω2 δεῖ αὐτὸν αὐτός ἀπελθεῖν ἀπέρχομαι εἰς εἰς Ἱεροσόλυμα καὶ καί ἀποκτανθῆναι ἀποκτείνω , , καὶ καί πολλὰ πολύς παθεῖν πάσχω τότε τότε τοτέ . . πότε πότε ποτε ; ; ὅτε ὅτε ὡμολογήθη ὁμολογέω Χριστὸς καὶ καί Υἱὸς τοῦ ὁ Θεοῦ . . πάλιν πάλιν ἐν ἐν τῷ ὁ ὄρει ὄρος ὅτε ὅτε τὴν ὁ θαυμαστὴν θαυμαστός αὐτοῖς αὐτός ἔδειξεν δείκνυμι ὄψιν ὄψις , , καὶ καί περὶ περί τῆς ὁ δόξης δόξα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐλάλησαν λαλέω οἱ ὁ προφῆται προφήτης , , ἀνέμνησεν ἀναμιμνήσκω αὐτοὺς αὐτός τοῦ ὁ πάθους πάθος . . εἰπὼν λέγω γὰρ γάρ τὴν ὁ κατὰ κατά Ἰωάννην ἱστορίαν ἱστορία , , ἐπήγαγεν ἐπάγω , , “ “ οὕτω οὕτως καὶ καί ὁ ὁ υἱὸς υἱός τοῦ ὁ ἀνθρώπου ἄνθρωπος μέλλει μέλλω πάσχειν πάσχω ὑπ’ ὑπό αὐτῶν αὐτός . . ” ” καὶ καί μετὰ μετά μικρὸν μικρός πάλιν πάλιν , , ἐπειδὴ ἐπεί τὸν ὁ δαίμονα δαίμων ἐξήλασεν ἐξελαύνω , , ὃν ὅς ὅς2 οὐκ οὐ ἴσχυσαν ἰσχύω οἱ ἕ μαθηταὶ μαθητής ἐκβάλλειν ἐκβάλλω , , τοῦτο οὗτος ἐπιφέρει ἐπιφέρω . . τοῦτο οὗτος δὲ δέ ἐποίει ποιέω , , τῷ τῷ μεγέθει μέγεθος τῶν ὁ θαυμάτων θαῦμα τὴν ὁ ὑπερβολὴν ὑπερβολή τῆς ὁ λύπης λύπη ὑποτεμνό - - μενος . . Οἱ ὁ δὲ δέ ἠγνόουν ἀγνοέω τὸ ὁ ῥῆμα ῥῆμα , , καὶ καί ἐφοβοῦντο φοβέω αὐτὸν αὐτός ἐρω - - τησαι . . Ταῦτα οὗτος δὲ δέ ἀκούσαντες ἀκούω u u οὐκ οὐ ἐρωτῶσιν ἐρωτάω αὐτὸν αὐτός , , ἣ ὁ ὅς τῇ ὁ ὅς τῇ ἀθυμίᾳ ἀθυμία πιεζόμενοι πιέζω τοῦ ὁ πάθους πάθος , , ἣ ὁ ὅς δεδοικότες δείδω . . πολλαχοῦ πολλαχοῦ γὰρ γάρ ὅταν ὅταν ἴδωσι ὁράω εἶδον μὴ μή βουλόμενόν τι τις σαφῶς σαφής εἰπεῖν λέγω εἶπον , , σιγῶσι λοιπόν λοιπός . . καὶ καί ὁ ὁ Λουκᾶς Λουκᾶς δέ δέ · · ὅτι ὅτι2 ὅτι ἦν εἰμί παρακεκαλυμμένον παρακαλύπτω ἀπ’ ἀπό αὐτῶν αὐτός , , καὶ καί ἐφοβοῦντο φοβέω αὐτὸν αὐτός ἐρωτῆσαι ἐρωτάω περὶ περί τοῦ ὁ ῥήματος ῥῆμα . . ΚΕΦ . . ΚΖ . . Περὶ περί τῶν ὁ διαλογιζομένων τίς τις μείζων μέγας . . Καὶ καί ἦλθεν ἔρχομαι εἰς εἰς Καπερναούμ · · καὶ καί ἐν ἐν τῇ ὁ ὅς τῇ οἰκίᾳ οἰκία γενόμενος γίγνομαι , , ἐπηρώτα ἐπερωτάω αὐτοὺς αὐτός , , τί τι ἐν ἐν τῆ ὁδῷ ὁδός πρὸς πρός ἑαυτοὺς ἑαυτοῦ διελογίζεσθε ; ; οἱ ὁ ὅς δὲ δέ ἐσιώπων σιωπάω · · πρὸς πρός ἀλλήλους ἀλλήλων γὰρ γάρ δειλέχθησαν ἐν ἐν τῆ ὁδῷ ὁδός , , τίς τις μείζων μέγας . . Διαλογισμὸς διαλογισμός v αὐτοῖς αὐτός ἐνέπεσε ἐμπίπτω περὶ περί τούτων οὗτος , , ὡς ὡς Λουκᾶς Λουκᾶς λέγει λέγω , , καὶ καί πρὸς πρός ἀλλήλους ἀλλήλων διελέχθησαν διαλέγομαι διαλέγω ἐν ἐν τῇ ὁ ὁδῷ ὁδός , , τίς τις μείζων μέγας , , ὡς ὡς ὁ ὁ Μάρκος Μάρκος ἱστορεῖ ἱστορέω · · τὸν ὁ ὅς δὲ δέ λόγον λόγος τὸν ὁ περὶ περί τοῦ ὁ διαλογισμοῦ διαλογισμός αὐτῶν αὐτός ἐκ ἐκ τῆς ὁ ἰδίας ἴδιος λέξεως λέξις x x ὁ ὁ Κύριος κύριος2 κινεῖ κινέω κατὰ κατά τὴν ὁ τῶν ὁ εὐαγγελίων ἱστορίαν ἱστορία . . ὁ ὁ γὰρ γάρ ατθαῖος οὐκ οὐ ἄνωθεν ἄνωθεν ἤρξατο ἄρχω ἔρδω τῆς ὁ διηγήσεως διήγησις , , ἀλλ’ ἀλλά ἐσιώπησε σιωπάω τὴν ὁ τοῦ ὁ Σωτῆρος σωτήρ περὶ περί τὰ ὁ διανοηθέντα διανοέομαι καὶ καί ἰδίᾳ ἴδιος ῥηθέντα λέγω γνῶσιν γιγνώσκω · · τὸν ὁ ὅς δὲ δέ πρὸς πρός αὐτὰ αὐτός λόγον λόγος καὶ καί τὴν ὁ διδασκαλίαν διδασκαλία εἰσήγαγεν εἰσάγω περιὶ y y τοῦ ὁ Κυρίου κύριος2 κινεῖν κινέω τοὺς ὁ μαθητὰς μαθητής , , εἰπὼν λέγω περὶ περί τὴν ὁ τῆς ὁ προτιμήσεως ζήτησιν ζήτησις · · ἐπειδὴ ἐπεί καὶ καί ἰδίᾳ ἴδιος νοοῦντες νοέω νοόω ἣ ὁ ὅς λέγοντες λέγω ἔλεγον λέγω ἐπ’ ἐπί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί ὃ διενοοῦντο διανοέομαι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι πάντα πᾶς αὐτῷ αὐτός καταφανῆ , , καὶ καί τὸ ὁ ὅς λογισθὲν , , ὥσπεμ τὸ ὁ ῥηθὲν λέγω καὶ καί ἐπ’ ἐπί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ λελεγμένον λέγω a a . . ποθοῦσι ποθέω μὲν μέν οὖν οὖν τὴν ὁ παρὰ παρά τῷ τῷ Κυρίῳ κύριος2 τιμὴν τιμή , , ἀγαθὸν ἀγαθός τοῦτο οὗτος καὶ καί ἐπαινετὸν ἐπαινετός ἔχοντες ἔχω . . ἐπειδὴ ἐπεί πρόσεστι τῷ τῷ πόθῳ πόθος καὶ καί τὸ ὁ μεγαλύνειν μεγαλύνω πὼς ἑαυτούς . . ὡς ὡς γὰρ γάρ μέγας μέγας τις τις ὣν , , οὕτω οὕτως καὶ καί μεγάλων μέγας τιμῶν τιμή ὀρέγεται ὀρέγω , , διὰ διά τοῦτο οὗτος τὴν ὁ μὲν μέν ἐπιθυμίαν ἐπιθυμία οὐκ οὐ ἀπεκώλυσε ἀποκωλύω , , τὴν ὁ δὲ δέ ταπεινοφροσύνην ταπεινοφροσύνη εἰσηγήσατο εἰσηγέομαι · · οὕτως οὕτως αὐτοὺς αὐτός τεύξεσθαι τεύχω τυγχάνω τοῦ ὁ προκειμένου λέγων λέγω , , εἰ εἰ μὴ μή μέγα μέγας φρονοῖεν φρονέω ἐφ’ ἐπί ἑαυτοῖς ἑαυτοῦ , , ἀλλ’ ἀλλά ἁπλότητι ἁπλότης χρήσαιντο παίδων παῖς , , οἱ ὁ ὅς μηδὲν ἐφ’ ἐπί ἑαυτοῖς ἑαυτοῦ φρονοῦσι φρονέω , , μήτε μήτε πεφύκασι φύω πῶς πῶς πως τὴν ὁ μεγαλόφρονα μεγαλόφρων ἔχειν ἔχω ἐφ’ ἐπί ἑαυτοῖς ἑαυτοῦ ὑπόληψιν ὑπόληψις . . ἀνακαλύπτει οὑν αὐτῶν αὐτός τὸ ὁ συνειδὸς σύνοιδα , , καὶ καί πρὸς πρός τὸ ὁ πάθος πάθος ἀποκρίνεται ἀποκρίνω , , οὐχ οὐ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς πρὸς πρός τὰ ὁ ῥήματα ῥῆμα . . Καὶ καί καθίσας καθίζω ἐφώνησε φωνέω τοὺς ὁ δώδεκα δώδεκα , , καὶ καί λέγει λέγω αὐτοῖς αὐτός , , Εἴ εἰ τις τις θέλει ἐθέλω πρῶτος πρῶτος πρότερος εἶναι εἰμί , , ἔσται εἰμί πάντων πᾶς ἔσχατος ἔσχατος καὶ καί πάντων πᾶς διάκονος διάκονος . . καὶ καί λαβὼν λαμβάνω παιδίον παιδίον , , ἔστησεν ἵστημι αὐτὸ αὐτός ἐν ἐν μέσῳ μέσος αὐτῶν αὐτός , , καὶ καί ἐναγκαλισάμενος αὐτὸ αὐτός , , εἶπεν λέγω εἶπον αὐτοῖς αὐτός , , Ὃς ἐὰν ἐάν ἓν τῶν ὁ τοιούτων τοιοῦτος παιδίων παιδίον δέξηται ἐπὶ ἐπί τῷ τῷ ὀνόματί ὄνομα μου , , ἐμὲ δέχεται δέχομαι · · καὶ καί ὃς ὅς ἐὰν ἐάν ἐμὲ δέξηται , , οὐκ οὐ ἐμὲ δέχεται δέχομαι , , ἀλλὰ ἀλλά τὸν ὁ ἀποστείλαντά ἀποστέλλω με . . Ὑμεῖς μὲν μέν γάρ γάρ , , φησι φημί , , ἐξετάζετέ τις τις μείζων μέγας , , καὶ καί περὶ περί πρωτείων πρωτεῖον φιλονεικεῖτε · · ἐγὼ δὲ δέ τὸν ὁ ὅς μὴ μή πάντων πᾶς ταπεινότερον ταπεινός γενόμενον γίγνομαι , , οὐδὲ οὐδέ τῆς ὁ εἰσόδου εἴσοδος ἄξιον ἄξιος εἶναί εἰμί , , φημι φημί . . καὶ καί καλῶς καλός καὶ καί τὸ ὁ ὑπόδειγμα ὑπόδειγμα παράγει παράγω · · καὶ καί οὐ οὐ παράγει παράγω μόνον μόνος , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τὸ ὁ παιδίον παιδίον εἰς εἰς μέσον μέσος ἵστησι ἵστημι , , καὶ καί ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ ὄψεως ὄψις αὐτοὺς αὐτός ἐντρέπων ἐντρέπω , , καὶ καί πείθων πείθω εῖναι ταπεινοὺς ταπεινός , , οὕτω οὕτως καὶ καί ἀπλάστους ἄπλαστος b b . . καὶ καί γὰρ γάρ καὶ καί φθόνου φθόνος καθαρὸν καθαρός τὸ ὁ παιδίον παιδίον καὶ καί κενοδοξίας κενοδοξία , , καὶ καί τοῦ ὁ τῶν ὁ πρωτείων πρωτεῖον ἐρᾷν , , καὶ καί τὴν ὁ μεγίστην μέγας ἀρετὴν ἀρετή κέκτηται κτάομαι κτέομαι τὴν ὁ ἀφέλειαν ἀφέλεια . . καὶ καί οὐ οὐ , , μόνον μόνος , , φησὶν φημί , , ἐὰν ἐάν αὐτοὶ αὐτός τοιοῦτοι τοιοῦτος γένησθε γίγνομαι , , μισθὸν μισθός λήψεσθε μέγαν μέγας , , ἀλλὰ ἀλλά κἂν ἑτέρους ἕτερος τοιούτους τοιοῦτος τιμήσητε τιμάω δι’ διά ἐμὲ , , καὶ καί τῆς ὁ εἰς εἰς ἐκείνους ἐκεῖνος c c τιμῆς τιμή βασιλείαν βασιλεία βασίλεια ὑμῖν ὁρίζω ὁρίζω · · οὕτω οὕτως μοι σφόδρα σφόδρα ποθεινὸν ποθεινός τὸ ὁ ὅς ταπεινὸν ταπεινός καὶ καί ἄπλαστον . . οὐ οὐ γὰρ γάρ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς παιδίον παιδίον , , οὐδὲ οὐδέ κατὰ κατά πάντα πᾶς , , ἀλλὰ ἀλλά κατὰ κατά τὴν ὁ ἄπλαστον ταπεινοφροσύνην ταπεινοφροσύνη , , ὡς ὡς ὁ ὁ Παῦλός φησιν φημί , , “ “ ἀδελφοὶ “ “ μὴ μή παιδία παιδίον γίνεσθε γίγνομαι d d ταῖς ὁ φρεσὶν φρήν , , ἀλλὰ ἀλλά τῇ ὁ κακίᾳ κακία νηπιάζετε νηπιάζω . . ” ὁ ὁ τοίνυν τοίνυν διὰ διά Χριστὸν Χριστός τοὺς ὁ τοιούτους τοιοῦτος δεχόμενος καὶ καί οὐ οὐ δι’ διά ἄλλην ἄλλος τινὰ πρόφασιν πρόφασις , , οὗτος οὗτος Χριστὸν Χριστός ὑποδέδεκται ὑποδέχομαι , , καθ’ κατά ὃ ὁ μαρτυρεῖ μαρτυρέω Γαλάταις Γαλάτης ὁ ὁ Παῦλος Παῦλος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι αὐτὸν αὐτός ὡς ὡς Χριστὸν Χριστός Ἰησοῦν Ἰησοῦς ὑπεδέξαντο ὑποδέχομαι ὑποδείκνυμι . . διὰ διά δὲ δέ τοῦ ὁ Χριστοῦ Χριστός καὶ καί αὐτὸν αὐτός εἰσικίζεται e e τὸν ὁ Πατέρα πατήρ · · “ ὃς ὅς ἐὰν γὰρ γάρ “ “ ἐμὲ δέξηται , , οὐκ οὐ ἐμὲ δέχεται δέχομαι , , ἀλλὰ ἀλλά τὸν ὁ ἀποστείλαντά ἀποστέλλω με . . ” ” οὗ οὗ τί τι ἃν ὅς γένοιτο γίγνομαι μεῖζον μέγας , , τοῦ ὁ ὅς τὸν ὁ Υἱὸν καὶ καί τὸν ὁ Πατέρα πατήρ ὑποδέχεσθαι ὑποδέχομαι ; ; Ἀπεκρίθη ἀποκρίνω δὲ δέ αὐτῷ αὐτός ὁ ὁ Ἰωάννης Ἰωάννης , , λέγων λέγω , , Διδάσκαλἐ , , εἴδομέν τινα τις τῷ τῷ ὀνόματί ὄνομα σου ἐκβάλλοντα ἐκβάλλω δαιμόνια δαιμόνιον , , ὃς ὅς οὐκ οὐ ἀκολουθεῖ ἀκολουθέω ἡμῖν ἐγώ · · καὶ καί ἐκωλύσαμεν κωλύω αὐτὸν αὐτός , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ ἀκολουθεῖ ἀκολουθέω ἡμῖν . . ὁ ὁ δὲ δέ Ἰησοῦς εἶπε λέγω εἶπον , , Μῆ κωλύετε κωλύω αὐτόν αὐτός . . οὐδεὶς οὐδείς γάρ γάρ ἐστιν εἰμί ὃς ὅς ποιήσει ποιέω δύναμιν δύναμις ἐπὶ ἐπί τῷ τῷ ὀνόματί ὄνομα μου , , καὶ καί δυνήσεται δύναμαι ταχὺ ταχύς κακολογῆσαί κακολογέω με . . ὃς ὅς γὰρ γάρ οὐκ οὐ ἔστι εἰμί καθ’ κατά καθ’ ὑμῶν ὑμός , , ὑπὲρ ὑπέρ ὑμῶν ὑμός ἐστιν εἰμί . . Οὐ οὐ ζηλοτυπίᾳ ζηλοτυπία τινὶ ὑπαγόμενος ὑπάγω ὁ ὁ τῆς ὁ βροντῆς βροντή υἱὸς υἱός τοῦτο οὗτος τῷ τῷ Σωτῆρί φησιν φημί , , ἀλλὰ ἀλλά πάντας πᾶς τοὺς ὁ ἐπικαλουμένους ἐπικαλέω τὸ ὁ ὄνομα ὄνομα τοῦ ὁ Χριστοῦ Χριστός καὶ καί ἀκολουθεῖν ἀκολουθέω αὐτῷ αὐτός βουλόμενος , , καὶ καί ἓν εἶναι εἰμί f f μετὰ μετά τῶν ὁ ὅς αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ g g μαθητῶν μαθητής . . ὁποῖος ὁποῖος δὲ δέ ἦν εἰμί περὶ περί οὗ οὗ ταῦτά οὗτος φησι φημί , , συντόμως σύντομος ἐρῶ λέγω ἐρῶ . . πολλοὶ πολύς τῶν ὁ ὅς μὴ μή πιστευσάντων πιστεύω ἔλαβον λαμβάνω χαρίσματα χάρισμα , , οἷος οἷος ἦν εἰμί καὶ καί h h τὰ ὁ δαιμόνια δαιμόνιον ἐκβάλλων ἐκβάλλω καὶ καί οὐκ οὐ ὢν εἰμί μετ’ μετά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ · · οἷος οἷος ἦν εἰμί καὶ καί Ἰούδας Ἰούδας . . καὶ καί γὰρ γάρ αὐτὸς αὐτός πονηρὸς πονηρός ὢν εἰμί , , χάρισμα χάρισμα εἶχε ἔχω . . καὶ καί ἐν ἐν τῇ ὁ ὅς τῇ παλαιᾷ παλαιός δὲ δέ τοῦτο οὗτος εὕροι εὑρίσκω τις τις ἃν εἰς εἰς ἀναξίους ἀνάξιος τὴν ὁ χάριν χάρις ἐνοικήσασαν πολλάκις πολλάκις , , ἵνα ἵνα ἑτέρους ἕτερος εὐεργετήσῃ . . ἐπειδὴ ἐπεί γὰρ γάρ οὐ οὐ πάντες πᾶς πρὸς πρός πάντα πᾶς ἐπιτηδείως ἐπιτήδειος εἶχον ἔχω , , ἀλλ’ ἀλλά οἱ ὁ μὲν μέν ἦσαν εἰμί βίου βίος βιός καθαροῦ καθαρός , , πίστιν πίστις δὲ δέ οὐ οὐ τοσαύτην τοσοῦτος εἶχον ἔχω i i . . οἱ ὁ ὅς δὲ δέ τοὐναντίον ἐναντίον , , κἀκείνους ἐκεῖνος διὰ διά τούτων οὗτος προτρέπει προτρέπω , , ὥστε ὥστε πολλὴν πολύς ἐπιδείξασθαι ἐπιδείκνυμι σπουδὴν σπουδή καὶ καί πίστιν πίστις , , καὶ καί τούτους οὗτος διὰ διά τῆς ὁ ἀφάτου ταύτης οὗτος δωρεᾶς δωρεά , , εἰς εἰς τὸ ὁ γενέσθαι γίγνομαι βελτίους βελτίων , , ἐξεκαλεῖτο ἐκκαλέω . . διὸ διό καὶ καί μετὰ μετά πολλῆς πολύς τῆς ὁ δαψιλείας δαψίλεια τὴν ὁ χάριν χάρις ἐδίδου δίδωμι . . ὅθεν ὅθεν καί καί φησιν φημί ὁ ὁ Σωτῆρ’ , , μὴ μή κωλύετε κωλύω αὐτὸν αὐτός , , εἰκὸς ἔοικα γὰρ γάρ αὐτὸν αὐτός διὰ διά τούτων οὗτος , , καὶ καί εἰς εἰς ἐπίδοσιν ἐπίδοσις ἀρετῆς ἀρετή ἀφικέσθαι ἀφικνέομαι . . οὐδεὶς γὰρ γάρ τῶν ὁ ἐπὶ ἐπί τῷ τῷ ὀνόματί ὄνομα μου ἐπιτελούντων ἐπιτελέω δυνάμεις δύναμις , , “ δυνήσεται δύναμαι k k ταχὺ ταχύς κακολογησαί με . . τὸ ὁ δὲ δέ ταχὺ ταχύς πρόσκειται πρόσκειμαι διὰ διά τοὺς ὁ εἰς εἰς αἵρεσιν ἐκπεσόντας ἐκπίπτω , , οἷος οἷος ἦν εἰμί Σίμων Σίμων , , καὶ καί Μένανδρος Μένανδρος , , καὶ καί Κήρινθος · · τάχα τάχα δὲ δέ e e εἰσοικίζετε Ρ Ρ . . et Poss . . f f ἐνεῖναι ἐνίημι Ρ . . et Poss . . S S αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ Om . . L . . h ὁ ὁ Ρ . . i i æc om . . Poss . . k k δυνήσεταί δύναμαι τις τις Ρ Ρ . . οὐδὲ οὐδέ ἐκεῖνοι ἐκεῖνος ἐν ἐν τῷ τῷ ὀνόματι ὄνομα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὰ ὁ σημεῖα σημεῖον ἐποίουν ποιέω , , ἀλλὰ ἀλλά μαγγανείαις μαγγανεία τισὶ καὶ καί ἀπάταις ἐδόκουν δοκέω ποιεῖν ποιέω . . οὗτοι οὗτος δὲ δέ εἰ εἰ καὶ καί μὴ μή ἀκολουθοῦσιν ἀκολουθέω ἡμῖν , , διὰ διά τὸ ὁ μὴ μή ἕπεσθαι τῆ τῆ πίστει τὰ ὁ ἔργα ἔργον , , ἀλλάγε εἰπεῖν λέγω εἶπον τι τις κατ’ κατά ἡμῶν οὐ οὐ δυνήσονται δύναμαι ῥᾳδίως ῥᾴδιος , , διὰ διά τὸ ὁ σεμνύνεσθαι σεμνύνω αὐτοὺς αὐτός ἐπὶ ἐπί ταῖς ὁ δυνάμεσιν δύναμις ἐφ’ ἐπί αἷς ὅς ἐπιτελοῦσι ἐπιτελέω , , τὸ ὁ ἐμὸν ὄνομα ὄνομα προισχόμενοι . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ , , “ “ ὃς ὅς γὰρ γάρ οὐκ οὐ ἔστι εἰμί καθ’ κατά καθ’ ὑμῶν ὑμός , , ὑπὲρ ὑπέρ ὑμῶν ὑμός ἐστιν εἰμί , , ” ” οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον τῷ τῷ , , “ “ ὁ ὁ μὴ μή ὢν εἰμί μετ’ μετά ἐμοῦ κατ’ κατά ἐμοῦ ἐστι εἰμί . . ” ” τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ περὶ περί δαιμόνων δαίμων εἴρηται λέγω ἐρῶ τῶν ὁ ἀφέλκειν ἀφέλκω ἅπαντας ἅπας ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ Θεοῦ σπουδαζόντων σπουδάζω , , καὶ καί τὴν ὁ συναγωγὴν συναγωγή αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ σκορπίζειν · · ἐκεῖνο ἐκεῖνος δὲ δέ περὶ περί τῶν ὁ πιστευόντων πιστεύω μὲν μέν εἰς εἰς αὐτὸν αὐτός , , μὴ μή ἀκολουθούντων ἀκολουθέω δὲ δέ αὐτῷ αὐτός διὰ διά προαίρεσιν προαίρεσις ἐλλιπῆ ἐλλιπής , , ἣ ὁ ὅς διὰ διά χαυνότητα χαυνότης βίου βίος βιός , , τῷ τῷ δὲ δέ ὀνόματι ὄνομα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐπιτελούντων ἐπιτελέω δυνάμεις δύναμις , , διὰ διά τὴν ὁ τῶν ὁ προσίοντων πίστιν πίστις καὶ καί διὰ διά τὸ ὁ ὅς καὶ καί αὐτοὺς αὐτός εἰς εἰς τελείαν ἐναχθῆναι πίστιν πίστις . . ἀρχὴν ἀρχή γὰρ γάρ ἔχοντος ἔχω τοῦ ὁ κηρύγματος κήρυγμα , , συνεχώρει συγχωρέω ὁ ὁ Θεὸς καὶ καί τοιαῦτα τοιοῦτος γίνεσθαι γίγνομαι · · ἵνα ἵνα , , ὥς ὡς φησιν φημί ὁ ὁ Ἀπόστολος , , “ “ εἴτε εἴτε προφάσει πρόφασις εἴτε εἴτε ἀληθείᾳ ἀλήθεια , , καταγγέλλεται καταγγέλλω “ “ ὁ ὁ Χριστός Χριστός . . ” Ὃς γὰρ γάρ ἂν ἄν ποτίση ὑμᾶς ποτήριον ποτήριον ὕδατος ὕδωρ ἐν ἐν τῷ ὁ ὀνόματί ὄνομα μου , , ὅτι ὅτι2 ὅτι Χριστοῦ Χριστός ἐστε εἰμί , , ἀμὴν λέγω λέγω ὑμῖν , , οὐ οὐ μὴ μή ἀπολέσῃ ἀπόλλυμι τὸν ὁ μισθὸν μισθός αὑτοῦ ἑαυτοῦ . . Ὃὐ μόνον μόνος γὰρ γάρ , , φησὶ φημί , , τοὺς ὁ ἐπικαλουμένους ἐπικαλέω τὸ ὁ ὄνομά ὄνομα μου καὶ καί δυνάμεις δύναμις ποιοῦντας ποιέω οὐκ οὐ ἐπιτρέπω ἐπιτρέπω κωλύειν κωλύω , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἀποδεχομένους ὑμᾶς καὶ καί ποτήριον ποτήριον μόνον μόνος ψυχροῦ ψυχρός προσφέροντας προσφέρω ὑμῖν . . κἀκεῖνο γὰρ γάρ διὰ διά πενίαν πενία γίγνεται γίγνομαι γνώμης γνώμη · · καὶ καί τοῦτο οὗτος λέγω λέγω 1 διὰ διά τοὺς ὁ ἔνδειαν ἔνδεια ἴσως ἴσος ἴσως προφασιζομένους . . ἵνα ἵνα γὰρ γάρ μὴ μή πενίαν πενία τις τις προβάληται φησι φημί , , κἂν ἐάν ποτήριον ψυχροῦ ψυχρός δῷ δίδωμι ὕδατος ὕδωρ , , ἔνθα ἔνθα ἔνθα οὐδέν οὐδείς ἐστι εἰμί m m δαπανῆσαι δαπανάω , , καὶ καί τούτου οὗτος κείσεται κεῖμαι μισθός μισθός . . προτρέψασθαι προτρέπω γὰρ γάρ πάντας πᾶς βούλομαι βούλομαι διὰ διά τούτων οὗτος καὶ καί τὰ ὁ τελειότερα ἐνεργεῖν ἐνεργέω . . Καὶ καί ὃς ὅς ἂν ἀνά σκανδαλίσῃ σκανδαλίζω ἕνα τῶν ὁ μικρῶν μικρός σμικρός τῶν ὁ πιστευόντων πιστεύω εἰς εἰς ἐμὲ , , καλόν καλός ἐστιν εἰμί αὐτῷ αὐτός μᾶλλον μᾶλλον , , εἰ εἰ περίκειται περίκειμαι λίθος λίθος μυλικὸς μυλικός περὶ περί τὸν ὁ τράχηλον τράχηλος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί βέβληται εἰς εἰς τὴν ὁ θάλασσαν θάλασσα . . Εὐπαράδεκτον μειζόνως μέγας ποιῶν ποιέω τὸν ὁ λόγον λόγος οὐκ οὐ ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ τιμῆς τιμή μόνον μόνος , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ κολάσεως κόλασις αὐτὸν αὐτός συνίστησιν . . ὥσπερ ὥσπερ γὰρ γάρ , , φησὶν φημί , , οἱ ὁ τιμῶντες τιμάω ὑμᾶς δι’ διά ἐμὲ , , τὸν ὁ οὐρανὸν οὐρανός ἔχουσιν ἔχω · · οὕτω οὕτως δὴ δή καὶ καί οἱ ὁ ἀτιμάζοντες ἀτιμάζω τοῦτο οὗτος γάρ γάρ ἐστιν εἰμί ὡς ὡς n σκανδαλίσαι καὶ καί ὑποσκελίσαι ) ) τὴν ὁ ἐσχάτην δώσουσι δίδωμι δίκην δίκη . . καὶ καί οὐκέτι οὐκέτι ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ αὐτῶν αὐτός o o τιμωρίαν τιμωρία ὁρίζει ὁρίζω , , ἀλλ’ ἀλλά ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ παρ’ παρά ἡμῖν ἐγώ γνωρίμων γνώριμος τὸ ὁ ἀφόρητον ἀφόρητος αὐτῆς αὐτός ἐμφαίνει ἐμφαίνω . . ὅταν ὅταν γὰρ γάρ μάλιστα μάλιστα καθάψασθαι βούληται βούλομαι , , αἰσθητὰ αἰσθητός ἄγει ἄγω τὰ ὁ παραδείγματα παράδειγμα . . καὶ καί ἐνταῦθα ἐνταῦθα τοίνυν τοίνυν βουλόμενος δεῖξαι δείκνυμι ὅτι ὅτι2 ὅτι πολλὴν πολύς ὑποστήσονται ὑφίστημι τὴν ὁ τιμωρίαν τιμωρία , , καὶ καί καθικέσθαι καθικνέομαι τῆς ὁ τῶν ὁ διαπτυόντων αὐτοὺς αὐτός ἀπονοίας ἀπόνοια , , αἰσθητὴν αἰσθητός τιμωρίαν τιμωρία εἰς εἰς μέσον μέσος ἤγαγε ἄγω τοῦ ὁ μύλου μύλος καὶ καί τοῦ ὁ καταποντισμοῦ . . καὶ καί οὐκ οὐ εἶπεν λέγω εἶπον , , ὁ ὁ μύλος μύλος κρεμασθήσεται εἰς εἰς τὸν ὁ τράχηλον τράχηλος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , ἀλλὰ ἀλλά συμφέρει συμφέρω αὐτῷ αὐτός τοῦτο οὗτος ὑπομεῖναι ὑπομένω . . δεικνὺς δείκνυμι ὅτι ὅτι2 ὅτι ἕτερον ἕτερος τούτου οὗτος χακεπωτερον ἀναμένει ἀναμένω κακὸν κακός · · μικροὶ μικρός οὑν ἐν εἰς τῶν ὁ πιστευόντων πιστεύω εἰς εἰς αὐτὸν αὐτός , , καὶ καί οἱ ὁ ἐπικαλούμενοι μὲν μέν τὸ ὁ ὄνομα ὄνομα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , μὴ μή μέντοι ἀκολουθοῦντες ἀκολουθέω αὐτῷ αὐτός , , καὶ καί οἱ ἕ ποτήριον ποτήριον ψυχροῦ ψυχρός p p προσάγοντες προσάγω , , καὶ καί μὴ μή ἄλλο ἄλλος τι τι τῶν ὁ μειζόνων μέγας , , τούτους οὗτος οὖν οὖν οὐ οὐ δεῖ δέω δέω2 δεῖ σκανδαλίζειν , , οὐδὲ οὐδέ ὑποσκελίζειν ὑποσκελίζω αὐτούς αὐτός . . τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ τὸ ὁ κωλύειν κωλύω τὸ ὁ ἐπικαλεῖσθαι ἐπικαλέω τὸ ὁ ὄνομα ὄνομα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . ταύτην οὗτος εἰδὼς οἶδα τὴν ὁ διαφορὰν διαφορά καὶ καί ὁ ὁ θεῖος θεῖος Ἀπόστολος ἐπιστέλλων ἐπιστέλλω Κορινθίοις φησιν φημί , , “ τῇ ὁ ἐκκλησίᾳ ἐκκλησία τοῦ ὁ Θεοῦ τῇ ὁ οὔσῃ ἐν ἐν Κορίνθῳ Κόρινθος “ “ ἡγιασμένοις ἐν ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ Ἰησοῦς , , κλητοῖς κλητός ἁγίοις , , σὺν σύν πᾶσι πᾶς τοῖς ὁ “ “ ἐπικαλουμένοις ἐπικαλέω τὸ ὁ ὄνομα ὄνομα τοῦ ὁ Κυρίου κύριος2 ἡμῶν ἐγώ Ἰησοῦ Ἰησοῦς Χριστοῦ . . ” ἄλλους γὰρ γάρ οἰδε τοὺς ὁ ἁγίους ἅγιος , , καὶ καί ἄλλους ἄλλος τοὺς ὁ ἐπικαλουμένους ἐπικαλέω τὸ ὁ ὄνομα ὄνομα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . οἱ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ ἦραν αἴρω τὸν ὁ σταυρὸν σταυρός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί ἠκολούθησαν αὐτῷ αὐτός · · οἱ ὁ ὅς δὲ δέ ἐπεκαλοῦντο ἐπικαλέω τὸ ὁ ὄνομα ὄνομα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ μόνον μόνος . . τούτων οὗτος ἔτι ἔτι μικρότερος μικρός σμικρός ἦν εἰμί κατὰ κατά πίστιν πίστις Ἐνώς , , “ “ ὃς ὅς ἤλπισεν ἐλπίζω ἐπικαλεῖσθαι ἐπικαλέω τὸ ὁ ὄνομα ὄνομα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . ” ” διατί γὰρ γάρ μὴ μή μᾶλλον μᾶλλον ἐπεκαλέσατο ἐπικαλέω , , ἀλλ’ ἀλλά ἤλπισεν ἐλπίζω ἐπικαλεῖσθαι ἐπικαλέω ; ; Καὶ καί ἐὰν σκανδαλίζῃ σκανδαλίζω σε ἡ ὁ χείρ χείρ σου , , ἀπόκοψον ἀποκόπτω αὐτήν αὐτός . . καλόν καλός σοί ἐστι εἰμί κυλλὸν κυλλός εἰς εἰς τὴν ὁ ζωὴν ζωή εἰσελθεῖν εἰσέρχομαι , , ἢ ἤ τὰς ὁ δύο γε χεῖρας χείρ ἔχοντα ἔχω ἀπελθεῖν ἀπέρχομαι εἰς εἰς τὴν ὁ γέενναν γέεννα , , εἰς εἰς τὸ ὁ πῦρ πῦρ τὸ ὁ ἄσβεστον ἄσβεστος . . Οὐ οὐ περὶ περί μελῶν μέλος ταῦτα οὗτος λέγει λέγω · · ἄπαγε ἀπάγω · · ἀλλὰ ἀλλά περὶ περί φίλων φίλος , , περὶ περί τῶν ὁ προσηκόντων προσήκω , , οὓς ὅς ὅς2 ἐν ἐν τάξει τάξις μελῶν μέλος ἔχομεν ἔχω ἀναγκαίων ἀναγκαῖος . . οὐδὲν οὐδείς γὰρ γάρ οὕτω οὕτως βλαβερὸν βλαβερός r r ὡς ὡς ὡς συνουσία συνουσία πονηρά πονηρός . . ὅσα ὅσος γὰρ γάρ ἀνάγκη ἀνάγκη δύνατᾶι , , δύναται δύναμαι φιλία φίλιος πολλάκις πολλάκις , , καὶ καί εἰς εἰς βλάβην βλάβη καὶ καί εἰς εἰς ὠφέλειαν ὠφέλεια . . διὸ διό μετὰ μετά πολλῆς πολύς τῆς ὁ σφοδρότητος σφοδρότης τοὺς ὁ βλάπτοντας βλάπτω ἡμᾶς ἐγώ s s ἐκκόπτειν ἐκκόπτω κελεύει κελεύω , , οὐ οὐ τοὺς ὁ ἀσθενεῖς ἀσθενής καὶ καί μικροὺς μικρός ἐν ἐν τῇ ὁ πίστει πίστις , , καὶ καί νηπίων γαλουχουμένων μηδὲν διαφέροντας διαφέρω · · τούτων οὗτος γὰρ γάρ φροντίζειν φροντίζω δεῖ δέω δέω2 δεῖ , , ὡς ὡς ἂν ἄν μὴ μή ἀνατραπεῖεν , , καὶ καί περιέπειν περιέπω , , ἀλλὰ ἀλλά μὴ μή ἀτιμάζειν ἀτιμάζω αὐτοὺς αὐτός , , ἵνα ἵνα μὴ μή ταῖς ὁ ἀτιμίαις ἀτιμία διατρεπόμενος περὶ περί τὴν ὁ πίστιν πίστις , , ἐφ’ ἐπί ἧ ἧ ἑστήκασι ἵστημι , , καταβλάπτοιντο · · ἀπειλήσας ἀπειλέω ἀπειλέω2 οὖν οὖν τοῖς ὁ σκανδαλίζουσιν , , παραινεῖ παραινέω τοῖς ὁ σκανδαλιζομένοις τὸ ὁ φυλάττεσθαι φυλάσσω , , ἣν ὅς ὅς2 οἰκειότατος οἰκεῖος ὁ ὁ σκανδαλίζων . . εἰ γὰρ γάρ καὶ καί μελῶν μέλος ἐκτομαῖς ἔοικεν ἔοικα ὁ ὁ τούτων οὗτος χωρισμὸς χωρισμός , , αἱρετώτερον αἱρετός ἂν ἄν εἴη εἰμί τῆς ὁ ἀποκειμένης ἀπωλείας ἀπώλεια . . τὴν ὁ ὅς δὲ δέ προφητικὴν ἐπιφέρει ἐπιφέρω ῥῆσιν ῥῆσις ἀπὸ ἀπό Ἡσαίου τοῦ ὁ προφήτου προφήτης , , πάσης πᾶς δὲ δέ τιμωρίας τιμωρία τὸ ὁ χείριστον χείρων τοῦτο οὗτος εἶναι εἰμί ἂν ἐάν , , λέγω λέγω δὴ δή τὸ ὁ ἀτελεύτητον ἀτελεύτητος ἔχειν ἔχω ἐν ἐν ἑαυτοῖς ἑαυτοῦ τῶν ὁ ἑαυτῶν ἑαυτοῦ σκώληκα · · οὕτω οὕτως δὲ δέ ὀνομάζει ὀνομάζω τὴν ὁ συνείδησιν συνείδησις , , δίκην δίκη σκώληκος σκώληξ κατεσθίουσαν , , τῶν ὁ ὅς ἑαυτοῖς ἑαυτοῦ οὐκ οὐ ἀγαθὴν ἀγαθός συνειδότων σύνοιδα τὴν ὁ ψυχὴν ψυχή ἐν ἐν τῷ τῷ μετανοεῖν μετανοέω . . ἕκαστος ἕκαστος γοῦν γοῦν αὐτῶν αὐτός ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ κατήγορος κατήγορος ἐν ἐν τῷ ὁ ἐξομολογεῖσθαι ἐξομολογέομαι γενήσεται γίγνομαι , , ἀναλογιζόμενος , , ἀναπεμπαζόμενος t t τὰ ὁ κατὰ κατά τὸν ὁ θνητὸν θνητός βίον βίος βιός πεπραγμένα πράσσω , , καὶ καί ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ συνειδήσεως συνείδησις αὐτῶν αὐτός κεντούμενος κεντέω · · καὶ καί οὕτως οὕτως αὐτῶν αὐτός ὁ ὁ σκώληξ σκώληξ ἀτελεύτητος ἀτελεύτητος διαμενεῖ διαμένω . . οὐ οὐ γὰρ γάρ δήπου περὶ περί αἰσθητοῦ αἰσθητής σκώληκος , , καὶ καί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ὡς ὡς μέλλοντος μέλλω γενήσεσθαι ταῦτα οὗτος εἴρηται λέγω ἐρῶ . . καὶ καί τὸ ὁ πῦρ πῦρ δὲ δέ αὐτῶν αὐτός ἄσβεστον ἄσβεστος ὑπάρξει ὑπάρχω . . ὥσπερ ὥσπερ γὰρ γάρ ἀλλαχοῦ ἀλλαχοῦ u u αἰώνιον αἰώνιος εἴρηται λέγω ἐρῶ πῦρ πῦρ , , οὕτω οὕτως καὶ καί ἐνταῦθα ἐνταῦθα ἄσβεστον ἄσβεστος , , τοῦτ’ ἐστι εἰμί τὸ ὁ κριτήριον κριτήριον τῆς ὁ οἰκείας αὐτῶν αὐτός συνειδήσεως συνείδησις , , ὃ δίκην δίκη σκώληκος σκώληξ ἀτελευτήτου ἐν ἐν αὐτοῖς αὐτός , , ἀνελεῖ τε τε καὶ καί καταφλέξει αὐτοὺς αὐτός , , πῦρ πῦρ πηγάζον ἐν ἐν αὐτοῖς αὐτός . . Πᾶς γὰρ γάρ πυρὶ πῦρ ἁλισθήσεται , , καὶ καί πᾶσα πᾶς θυσία θυσία ἁλὶ ἁλισθήσεται . . καλὸν καλός τὸ ὁ ἅλας ἅλας . . ἐὰν ἐάν δὲ δέ τοῦ ὁ ὅς ἅλας ἄναλον ἄναλος γένηται γίγνομαι , , ἐν ἐν τίνι τίς τις αὐτὸ αὐτός ἀρτύσετε ἀρτύω ; ; ἔχετε ἔχω ἐν ἐν ἑαυτοῖς ἑαυτοῦ ἅλας , , καὶ καί εἰρηνεύετε εἰρηνεύω ἐν ἐν ἀλλήλοις ἀλλήλων . . Τὸ χ , , πᾶς πᾶς πυρὶ πῦρ ἁλισθήσεται , , ὅμοιόν ὅμοιος ἐστι εἰμί τὸ ὁ ὅς ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ Ἀποστόλου εἰρημένον λέγω , , τὸ ὁ “ “ ἑκάστου ἕκαστος γὰρ γάρ τὸ ὁ ἔργον ἔργον ὁποῖόν ἐστι εἰμί τὸ ὁ πῦρ πῦρ δοκιμάσει δοκιμάζω · · ” ” εἶτα εἶτα ἐπάγει ἐπάγω ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ Λευιτικοῦ μαρτυρίαν μαρτυρία , , τὸ ὁ πᾶν πᾶς δῶρον δῶρον θυσίας θυσία ὑμῶν ὑμός y y ἁλισθήσεται · · ταύτην οὗτος δὲ δέ κατὰ κατά πνευματικὸν πνευματικός τηρήσωμεν τηρέω νόμον νόμος νομός τὴν ὁ ἐντολὴν ἐντολή , , ἐὰν ἐάν ἐπὶ ἐπί παντὶ πᾶς δώρῳ δῶρον θυσίας θυσία ἡμῶν ἐγώ τῆς ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ εὐχὴν εὐχή καὶ καί τὴν ὁ ἄλλην ἄλλος τὴν ὁ πρὸς πρός τὸν ὁ πλησίον πλησίος δόσιν , , ὡς ὡς χάριν χάρις εὑρίσκοντες εὑρίσκω ἐνώπιον τοῦ ὁ Θεοῦ · · καὶ καί κατὰ κατά τὸν ὁ λόγον λόγος τῶν ὁ θείων θεῖος θύοντες θύω θύω2 γραφῶν γραφή , , ἁλίζομεν τὰ ὁ δῶρα δῶρον τῆς ὁ θυσίας θυσία ἡμῶν ἐγώ ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ Θεοῦ · · τὸ ὁ ὅς οὖν οὖν ἔργον ἔργον ἑκάστου ἕκαστος ἐνταῦθα ἐνταῦθα μὲν μέν ἁλὶ ἅλς2 ἁλίζεται ἁλίζω ἁλίζω2 a a , , ἐκεῖσε ἐκεῖσε δὲ δέ πυρὶ πῦρ ἁλισθήσεται · · πῶς πῶς πως ἐνταῦθα ἐνταῦθα τῷ τῷ πυρὶ πῦρ τῷ ὁ θείῳ θεῖος2 θεῖος ἁλίζεται ἁλίζω ἁλίζω2 ἡ ὁ θυσία θυσία ἡμῶν ἐγώ , , συνήσει , , ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ὅς , , “ “ πῦρ πῦρ ἦλθον ἔρχομαι βαλεῖν βάλλω ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ γῆν γῆ , , ” ” καὶ καί ἐκ ἐκ τοῦ ὁ , , “ “ τῷ τῷ πνεύματι πνεῦμα ζέοντες ζέω . . ” Καλὸν τὸ ὁ ἅλας ἐὰν ἐάν δὲ δέ τὸ ὁ ἅλας ἄναλον καὶ καί τὰ ὁ ὅς ἑξῆς ἑξῆς . . Εἰς ὅσα ὅσος μὲν μέν τῷ ὁ βίῳ βίος βιός τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος οἱ ὁ ἅλες εἰσὶ εἰμί χρήσιμοι χρήσιμος , , τι τις δεῖ δέω δέω2 δεῖ καὶ καί λέγειν λέγω ; ; ἄξιον ἄξιος δὲ δέ νυνὶ νυνί φαίνεται φαίνω ζητῆσαι ζητέω c c κατὰ κατά τί τι οἱ ὁ τοῦ ὁ Ἰησοῦ Ἰησοῦς μαθηταὶ μαθητής ἁλὶ ἅλς2 παραβάλλονται παραβάλλω . . δοκεῖ δοκέω γὰρ γάρ καθάπερ καθά οἱ ὁ ἅλες ἅλς τὰ ὁ τοίαδε συνέχουσι συνέχω συνόχωκα σώματα σῶμα πρὸς πρός τὸ ὁ μὴ μή μεταβάλλειν μεταβάλλω εἰς εἰς σκώληκας ἀπὸ ἀπό δυσωδίας δυσωδία , , καὶ καί ποιοῦσι ποιέω χρήσιμα χρήσιμος ἐπὶ ἐπί πλεὸν εἶναι εἰμί , , οὐκ οὐ ἂν ἄν διαμείναντα χρόνον χρόνος , , χρειώδη χρειώδης τοῖς ὁ ἀνθρώποις ἄνθρωπος τυγχάνοντα τυγχάνω , , χωρὶς χωρίς τῶν ὁ ἁλῶν ἁλής · · οὕτω οὕτως καὶ καί οἱ ὁ τοῦ ὁ Ἰησοῦ Ἰησοῦς μαθηταὶ μαθητής πάντα πᾶς τὸν ὁ περίγειον τοῦτον οὗτος συνέχουσιν συνέχω συνόχωκα , , καὶ καί διακρατοῦσιν ἁμαρτιῶν δυσωδίᾳ δυσωδία ἐξ ἐκ εἰδωλολατρείας τε τε καὶ καί πορνείας πορνεία . . δοκεῖ δοκέω μοὶ οὖν οὖν ὁ ὁ Ματθαῖος ἀναγεγραφέναι αὐτοὺς αὐτός εἶναι εἰμί τοὺς ὁ μαθητὰς μαθητής τοῦ ὁ Ἰησοῦ Ἰησοῦς τοὺς ὁ ἅλας · · ὁ ὁ δὲ δέ Λουκᾶς Λουκᾶς οὐ οὐ σαφῶς σαφής τοῦτο οὗτος δηλοῖ δηλόω · · διόπερ ἀμφίβολος ἀμφίβολος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἡ ὁ λέξις λέξις ἐστίν εἰμί · · δυναμένη καὶ καί κατὰ κατά τὸν ὁ Μάρκον Μάρκος νοεῖσθαι νοέω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἕκαστος ἕκαστος ἡμῶν ἐγώ ἐν ἐν ἑαυτῷ ἑαυτοῦ ἔχειν ἔχω ὀφείλει τοὺς ὁ ἅλας ἅλς . . φησὶ φημί γὰρ γάρ , , “ “ ὑμεῖς οὑν ἔχετε ἔχω “ “ ἐν ἐν ἑαυτοῖς ἑαυτοῦ ἅλας . . ” ” καὶ καί τάχα τάχα τοσοῦτον ἔχει ἔχω τις τις ἁλῶν ἅλς ἧλος , , ὅσον ὅσος κεχώρηκε χωρέω τῶν ὁ τοῦ ὁ Θεοῦ χαρίτων χάρις · · κατὰ κατά τὸ ὁ “ χάρις χάρις ὑμῖν πλη - - “ “ θυνθείη · · ” ” καὶ καί ὅστις ὅστις εὗρε εὑρίσκω χάριν χάρις ἔναντι Κυρίου τοῦ ὁ Θεοῦ , , ὡς ὡς Νῶε καὶ καί Ἀβραὰμ καὶ καί Μώσης , , καὶ καί εἴτις ἄλλος ἄλλος ἀναγέγραπται ἀναγράφω εὑρηκέναι εὑρίσκω χάριν χάριν χάρις ἐνώπιον τοῦ ὁ Θεοῦ . . συνήγαγεν συνάγω δὲ δέ ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός τὴν ὁ χάριν χάρις καὶ καί τοὺς ὁ ἅλας ὁ ὁ Παῦλος Παῦλος εἰπών λέγω · · “ ὁ ὁ λόγος λόγος ὑμῶν ὑμός πάντοτε πᾶς πάντοτε ἐν ἐν “ “ χάριτι χάρις ἅλατι ἅλας ἠρτυμένος ἀρτύω . . ” ” εἴτις οὖν οὖν χάριτος χάρις ἀξιωθεὶς ἀξιόω καὶ καί κενὴν κενός ταύτην οὗτος ποιήσει ποιέω , , οὗτος οὗτος ἃν εἴη ἐάω ἐν ἐν ᾧτ’ οἱ ὁ ἅλες ἅλς ἐμωράνθησαν . . Ἅλς δέ δέ ἐστι εἰμί οὐράνιος οὐράνιος καὶ καί ὁ ὁ Κύριος κύριος2 ἡμῶν ἐγώ Ἰησοῦς Χριστὸς , , ὅστις ὅστις φθαρεῖσαν φθείρω πᾶσαν πᾶς τὴν ὁ γῆν γῆ εἷς ἂν ἐάν διήρκεσεν διαρκέω διακρατῆσαι ὅλην ὅλος ὅλοξ · · καὶ καί πολλοὺς πολύς δὲ δέ ἐποίησεν ποιέω εἰς εἰς γῆν γῆ ἅλας ἁλής , , οἱ ὁ τινες τις ἐπὶ ἐπί τοσοῦτον ἰσχύουσιν ἰσχύω ὅσον ὅσος οὐ οὐ μωραίνονται οὐδὲ οὐδέ ἄναλοι γίνονται γίγνομαι , , οὐδὲ οὐδέ ἄξια ἄξιος τοῦ ὁ ὅς βληθῆναι βάλλω ἔξω ἔξω πράττουσιν πράσσω , , οὐδὲ οὐδέ ὑπὸ ὑπό τοὺς ὁ πόδας πούς τῶν ὁ ἑτοίμων ἑτοῖμος καταπατεῖν καταπατέω πατεῖν πατέω αὐτοὺς αὐτός ἀνθρώπων ἄνθρωπος γίνονται γίγνομαι . . Καλὸν οὖν οὖν καὶ καί ἐπαινετὸν ἐπαινετός τὸ ὁ ἅλας ἅλας · · ἐὰν δέ δέ ποτε ποτε καὶ καί τούτων οὗτος τι τις μωρανθῇ , , δυνατὸν δυνατός γὰρ γάρ ἐξ ἐκ ἀπροσεξίας ἀπροσεξία καὶ καί τοῖς ὁ καλοῖς καλός ἅλσιν ἅλσις ἐπὶ ἐπί τῷ τῷ μωρανθῆναι μεταβάλλειν μεταβάλλω , , ἐν ἐν τίνι ἀρτυθήσεται ἄξιον ἄξιος ἐπαπορῆσαι ἐπαπορέω · · μωρανθὲν δὲ δέ καὶ καί μὴ μή ἀρτυνθὲν οὔτε οὔτε εἰς εἰς γῆν γῆ γεωργουμένην γεωργέω εὔθετόν εὔθετος ἐστιν εἰμί , , οὔτε οὔτε εἰς εἰς κοπρίαν κοπρία , , ἧς ὅς ὅς2 χρήζει ὁ ὁ ἀμπελουργός ἀμπελουργός · · διὸ διό ἔξω ἔξω βάλλουσιν βάλλω αὐτό αὐτός . . οἶμαι οἴομαι δὲ δέ ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀκολουθεῖ ἀκολουθέω τῷ τῷ ἔχοντι ἔχω ἐν ἐν ἑαυτῷ ἑαυτοῦ τοὺς ὁ ἅλας τὸ ὁ εἰρηνεύειν εἰρηνεύω ἐν ἐν ἑαυτῷ ἑαυτοῦ . . ἔστι εἰμί γὰρ γάρ ἐν ἐν τούτῳ οὗτος ἡ ὁ ὑπερέχουσα ὑπερέχω πάντα πᾶς νοῦν νόος εἰρήνη εἰρήνη τοῦ ὁ Θεοῦ · · ἡ ὁ φρονοῦσα φρονέω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὴν ὁ καρδίαν καρδία καὶ καί τὰ ὁ νοήματα νόημα ἐν ἐν Χριστῷ Χριστός Ἰησοῦ Ἰησοῦς . . ὁ ὁ δὲ δέ τοιοῦτος τοιοῦτος τὸ ὁ ἐξ ἐκ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ μετὰ μετά πάντων πᾶς ἀνθρώπων ἄνθρωπος εἰρηνεύει θαρρῶν καὶ καί λέγων λέγω “ “ μετὰ μετά τῶν ὁ μισούντων μισέω τὴν ὁ εἰρήνην εἰρήνη “ “ ἤμην εἰρηνικός εἰρηνικός . . ” ” Βασιλείου ἐκ ἐκ τοὐ Σμ΄ Κεφαλαίου Τοῦ Ἀσκητικοῦ . . c c Τί ἐστὶ εἰμί τὸ ὁ ἅλας ἅλας , , ὃ ὅς προσέταξεν προστάσσω ὁ ὁ Κύριος κύριος2 εἰπὼν λέγω , , ἔχετε ἔχω ἐν ἐν ἑαυτοῖς ἑαυτοῦ ἅλας ἅλς καὶ καί εἰρηνεύετε εἰρηνεύω ἐν ἐν ἀλλήλοις ἀλλήλων ; ; καὶ καί ὁ ὁ Ἀπόστολος δέ δέ φησιν φημί , , “ “ ὁ ὁ λόγος λόγος “ “ ὑμῶν ὑμός πάντοτε πᾶς πάντοτε ἐν ἐν χάριτι χάρις ἅλατι ἅλας ἠρτυμένους , , ” καὶ καί ἐνταῦθα ἐνταῦθα διὰ διά τῶν ὁ συνεζευγμένων ἑκάστῳ ἕκαστος κεφαλαίῳ κεφάλαιος ὁ ὁ νοῦς νόος φανερός φανερός ἐστιν εἰμί . . ἐν ἐν μὲν μέν γὰρ γάρ τοῖς ὁ τοῦ ὁ Κυρίου ῥήμασι ῥῆμα τὸ ὁ μηδεμίαν μηδείς ὑπόθεσιν ὑπόθεσις τῆς ὁ ἀπ’ ἀπό ἀλλήλων ἀλλήλων διαλύσεως διάλυσις d d καὶ καί διαστάσεως διάστασις παρέχειν παρέχω . . δεῖν δέω δέω2 δεῖ δὲ δέ ἐν ἐν τῷ τῷ συνδέσμῳ σύνδεσμος δέσμῳ τῆς ὁ εἰρήνης εἰρήνη πρὸς πρός τὴν ὁ ἑνότητα ἑνότης τοῦ ὁ πνεύματος πνεῦμα συντηρεῖσθαι διδασκόμεθα . . ἐν ἐν δὲ δέ τοῖς ὁ τοῦ ὁ Ἀποστόλου , , μνημονεύσας μνημονεύω τις τις e e τοῦ ὁ ὅς εἰπόντος λέγω , , “ “ εἰ εἰ βρωθήσεται ἄρτος ἄρτος ἄνευ ἄνευ ἁλός ἅλς2 ἅλς ; ; εἰ εἰ δὲ δέ καὶ καί ἔστι εἰμί γεῦμα γεῦμα “ “ ἐν ἐν ῥήμασι ῥῆμα κενοῖri ” ” διδαχθήσεται οἰκονομεῖν οἰκονομέω τοὺς ὁ λόγους λόγος εἰς εἰς οἰκοδομὴν οἰκοδομή τῆς ὁ πίστεως πίστις , , ἵνα ἵνα δῷ δίδωμι χάριν χάριν χάρις τοῖς ὁ ἀκούουσι ἀκούω , , καὶ καί καιρῷ καιρός καῖρος εὐθέτῳ καὶ καί τάξει τάξις εὐσχήμονι χρώμενος χράω2 πρὸς πρός f τὸ ὁ εὐπειθεστέρους γίνεσθαι γίγνομαι τοὺς ὁ ἀκούοντας ἀκούω . . Καλὸν καὶ καί ἐπαινετὸν τὸ ὁ ἅλας · · εἰ εἰ δέ δέ ποτε ποτε καὶ καί τοῦτο οὗτος μωρανθῇ ἐνδέχεται ἐνδέχομαι γὰρ γάρ ποτε ποτε τοὺς ὁ ἀγαθοὺς ἀγαθός ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ χεῖρον χείρων μεταβαλεῖν μεταβάλλω ) ) ἔν ἐν εἰς τινι ἀρτυθήσεται , , ζητήσεως ζήτησις ἐστιν εἰμί ἄξιον ἄξιος . . πρὸς πρός οὖν οὖν τοῦτο οὗτος λεκτέον λέγω λεκτέος . . μωρανθὲν τὸ ὁ ἅλας , , οὔτε οὔτε εἰς εἰς γῆν γῆ γεωργουμένην γεωργέω χρήσιμόν χρήσιμος ἐστιν εἰμί · · οὔτε οὔτε εἰς εἰς κοπρίαν κοπρία , , ἧς ὅς ὅς2 ἀμπελουργοὶ τε τε καὶ καί κηπουροὶ χρήζουσι · · διὸ διό καὶ καί ἔξω ἔξω βάλλουσιν βάλλω αὐτὸ αὐτός , , ὡς ὡς ἄχρηστόν ἄχρηστος τε τε καὶ καί ἀνωφελές ἀνωφελής . . ΚΕΦ . . ΚΗ . . Περὶ περί τῶν ὁ ἐπερωτησάντων Φαρισαίων Φαρισαῖος . . κἀκεῖθεν ἐκεῖθεν ἀναστὰς ἀνίστημι ἔρχεται ἔρχομαι εἰς εἰς τὰ ὁ ὅρια ὅριον τῆς ὁ Ἰουδαίας Ἰουδαία διὰ διά τοῦ ὁ πέραν πέραν τοῦ ὁ Ἰορδάνου Ἰορδάνης · · καὶ καί συμπορεύονται συμπορεύομαι πάλιν πάλιν ὄχλοι πρὸς πρός αὐτὸν αὐτός , , καὶ καί ὡς ὡς εἰώθει εἴωθα ἔθω πάλιν πάλιν ἐδίδασκεν διδάσκω αὐτοὺς αὐτός . . Συνεχῶς τὴν ὁ Ἰουδαίαν Ἰουδαία ἀφεὶς ἀφίημι διὰ διά τὴν ὁ βασκανίαν βασκανία τὴν ὁ ἐκείνων ἐκεῖνος , , νῦν νῦν ἐπιχωριάζει ἐπιχωριάζω λοιπὸν λοιπός , , ἐπειδὴ ἐπεί τὸ ὁ πάθος πάθος ἐγγὺς ἐγγύς ἔμελλεν μέλλω εἶναι εἰμί g g . . οὐ οὐ μὴν μήν εἰς εἰς τὰ ὁ Ἱεροσόλυμα Ἱεροσόλυμα τέως τέως τεός ἀνεῖσιν , , ἀλλ’ ἀλλά ἐν ἐν τοῖς ὁ ὁρίοις ὅριον τῆς ὁ Ἰουδαίας Ἰουδαία . . καὶ καί ἐλθόντι ἔρχομαι ἠκολούθησαν , , καὶ καί ὡς ὡς ὡς εἴωθει πάλιν πάλιν ἐδίδασκεν διδάσκω αὐτοὺς αὐτός , , ἣ ὁ ὅς , , ὡς ὡς Ματθαῖός φησιν φημί , , ἐθεράπευσεν θεραπεύω αὐτοὺς αὐτός , , διττὴν δισσός αὐτοῖς αὐτός προσάγων προσάγω τὴν ὁ ἴασιν ἴασις , , τήν ὁ ὅς τε τε κατὰ κατά ψυχὴν ψυχή τοιαύτη τοιοῦτος γὰρ γάρ ἡ ὁ διδασκαλία διδασκαλία ) ) καὶ καί τὴν ὁ κατὰ κατά σῶμα σῶμα . . ἡ ὁ γὰρ γάρ τῆς ὁ τούτων οὗτος ἀσθενείας ἀσθένεια διόρθωσις διόρθωσις , , οὐ οὐ μόνον μόνος αὐτοῖς αὐτός , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἑτέροις ἕτερος ὑπόθεσις ὑπόθεσις θεογνωσίας ἐγένετο γίγνομαι h h . . ἀλλ’ ἀλλά οὐχὶ οὐ τοῖς ὁ Φαρισαίοις Φαρισαῖος , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί δι’ διά αὐτὸ αὐτός τοῦτο οὗτος μᾶλλον μᾶλλον ἐκθηριοῦνται . . Καὶ καί εἶπεν λέγω εἶπον , , ἕνεκεν ἕνεκα τούτου οὗτος καταλείψει καταλείπω καταλιμπάνω ἄνθρωπος ἄνθρωπος τὸν ὁ πατέρα πατήρ αὑτοῦ ἑαυτοῦ καὶ καί τὴν ὁ μητέρα μήτηρ , , καὶ καί προσκολληθήσεται πρὸς πρός τὴν ὁ γυναῖκα γυνή αὑτοῦ ἑαυτοῦ . . καὶ καί ἔσονται εἰμί οἱ ὁ δύο γε εἰς εἰς σάρκα σάρξ μίαν · · ὥστε ὥστε οὐκέτι οὐκέτι εἰσὶ εἰμί δύο γε , , ἀλλὰ ἀλλά μία σάρξ σάρξ . . οὐκ οὐ οὖν οὖν ὃ ὅς Θεὸς συνέζευξεν συζεύγνυμι , , ἄνθρωπος ἄνθρωπος μὴ μή χωριζέτω χωρίζω . . Ὢ τῆς ὁ ἀνοίας ἄνοια . . ᾤοντο οἴομαι ἐπιστομίζειν ἐπιστομίζω αὐτὸν αὐτός διὰ διά τῶν ὁ ζητημάτων ζήτημα , , καίτοιγε ἤδη ἤδη λαβόντες λαμβάνω τεκμήριον τεκμήριον τῆς ὁ δυνάμεως δύναμις ταύτης οὗτος · · ὅτε ὅτε γοῦν γοῦν περὶ περί τοῦ ὁ σαββάτου πολλὰ πολύς διελέχθησαν διαλέγομαι διαλέγω , , ὅτε ὅτε εἶπον λέγω εἶπον ὅτι ὅτι2 ὅτι βλασφημεῖ βλασφημέω , , ὅτε ὅτε εἶπον λέγω εἶπον , , ὅτι ὅτι2 ὅτι δαιμόνιον δαιμόνιος ἔχει ἔχω , , ὅτε ὅτε τοῖς ὁ μαθηταῖς μαθητής ἐπετίμησαν ἐπιτιμάω διὰ διά τῶν ὁ σπορίμων σπόριμος βαδίζουσιν βαδίζω i , , ὅτε ὅτε περὶ περί ἀνίπτων διελέχθησαν διαλέγομαι διαλέγω χειρῶν χείρ , , πανταχοῦ πανταχοῦ τούτοις οὗτος ἀπορράψας ἀπορράπτω αὐτῶν αὐτός τὰ ὁ στόματα στόμα k k , , οὕτως οὕτως παρέπεμψεν παραπέμπω · · οὐδὲ οὐδέ οὕτως οὕτως ἀφίστανται ἀφίστημι ἀφεστήξω · · τοιοῦτον τοιοῦτος ἡ ὁ πονηρία καὶ καί ἡ ὁ βασκανία βασκανία . . τί τι οὖν οὖν αὐτός αὐτός ; ; οὔτε οὔτε ἀεὶ ἀεί σιγᾷ , , ἵνα ἵνα μὴ μή νομίσωσι νομίζω 1 1 λανθάνειν λανθάνω · · οὔτε οὔτε ἀεὶ ἀεί ἐλέγχει ἐλέγχω , , ἵνα ἵνα παιδεύσῃ ἡμᾶς ἐγώ ἡμέρως ἥμερος πάντα πᾶς φέρειν φέρω . . Τί ὑμῖν ἐνετείλατο Μωϋσῆς ; ; οἱ ὁ ὅς δὲ δέ εἶπον λέγω εἶπον , , Μωϋσῆς ἐπέτρεψε ἐπιτρέπω , , καὶ καί τὰ ὁ ἑξῆς ἑξῆς . . Ἐρωτηθεὶς ἐρωτάω εἰ εἰ ἔξεστιν ἔξεστι ἀνδρὶ ἀνήρ γυναῖκα γυνή ἀπολῦσαι ἀπολύω ; ; οὐκ οὐ εὐθέως εὐθύς εὐθέως εἶπεν λέγω εἶπον , , οὐκ οὐ ἔξεστιν ἔξεστι , , ἵνα ἵνα μὴ μή θορυβηθῶσι καὶ καί ταραχθῶσιν ταράσσω · · ἀλλὰ ἀλλά διὰ διά τῆς ὁ ἐρωτήσεως ἐρώτησις πρῶτον πρῶτος πρότερος αὐτοὺς αὐτός ἐβουλήθη βούλομαι ἀποκρίνασθαι ἀποκρίνω τοῦ ὁ νόμου νόμος νομός τὸ ὁ ὅς βούλημα βούλημα · · ἵνα ἵνα ὅπερ ὅς ὅσπερ αὐτὸν αὐτός ἔδει δέω δέω2 δεῖ πρὸς πρός αὐτοὺς αὐτός λέγειν λέγω , , τοῦτο οὗτος φθάσαντες φθάνω ἀποκρίνωνται · · καὶ καί ὁμῶς ὁμῶς οὐδὲ οὐδέ οὕτως οὕτως ἐπεμβαίνει ἐπεμβαίνω , , οὔτε οὔτε λέγει λέγω τοῦτο οὗτος αὐτοῖς αὐτός , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τούτου οὗτος δὲ δέ οὐκ οὐ εἰμὶ εἰμί λοιπὸν λοιπός ὑπεύθυνος ὑπεύθυνος ἐγὼ , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος διαλύεται διαλύω · · εἰ εἰ γὰρ γάρ ἀλλότριος ἀλλότριος ἦν εἰμί τῆς ὁ παλαιᾶς παλαιός , , οὐκ οὐ ἂν ἄν ἠγωνίσατο ἀγωνίζομαι ὑπὲρ ὑπέρ Μώσεως , , οὐκ οὐ ἂν ἄν ἐσπούδασεν σπουδάζω τὰ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ δεῖξαι δείκνυμι συμβαίνοντα συμβαίνω τοῖς ὁ παλαιοῖς . . καίτοι γε γε ἄλλα ἄλλος πολλὰ πολύς ἐκέλευσεν κελεύω ὁ ὁ Μωϋσῆς , , καὶ καί τὰ ὁ περὶ περί βρωμάτων βρῶμα , , καὶ καί τὰ ὁ περὶ περί σαββάτων Σάββατον . . τινὸς οὖν οὖν ἕνεκεν ἕνεκα οὐδαμοῦ οὐδαμοῦ αὐτὸν αὐτός προβάλλονται προβάλλω ὡς ὡς ἐνταῦθα ἐνταῦθα ; ; ἴσως ἴσος ἴσως μὲν μέν καὶ καί διὰ διά τὴν ὁ τοῦ ὁ Σωτῆρος σωτήρ ἐρώτησιν ἐρώτησις , , ἴσως ἴσος ἴσως δὲ δέ καὶ καί τὸ ὁ πλῆθος πλῆθος βουλόμενοι ἐπ’ ἐπί ἐπιστρατεῦσαι ἐπιστρατεύω τῶν ὁ ἀνδρῶν ἀνήρ αὐτῷ αὐτός · · καὶ καί γὰρ γάρ ἀδιάφορον ἀδιάφορος Ἰουδαίοις τοῦτο οὗτος ἦν εἰμί , , καὶ καί πάντες πᾶς τοῦτο οὗτος ἔπραττον πράσσω , , ὡς ὡς ὑπὸ ὑπό νόμου νόμος νομός συγκεχωρημένον συγχωρέω . . καὶ καί ἐπειδὴ ἐπεί Μαλαχίας ὁ ὁ προφήτης προφήτης ἐπ’ ἐπί ἐκείνην ἐκεῖνος τὴν ὁ ζήτησιν ζήτησις ἐπιτιμῶν ἐπιτιμάω τοῖς ὁ ἀπολύουσι ἀπολύω τὰς ὁ γυναῖκας γυνή , , καὶ καί λέγων λέγω , , “ “ γυναῖκα γυνή νεότητός νεότης σου σύ μὴ μή ἐγκαταλείπῃς · · αὕτη οὗτος κοινωνός κοινωνός “ σου καὶ καί γυνὴ γυνή διαθήκης διαθήκη σου σύ , , ” ” προτείνουσιν προτείνω αὐτῷ αὐτός τὸ ὁ πρόβλημα πρόβλημα ὡς ὡς δύσλυτον , , τὸ ὁ ὅς δοκοῦν τῷ τῷ νόμῳ νόμος νομός περὶ περί τῆς ὁ τοιαύτης τοιοῦτος προστάξεως πρόσταξις . . καὶ καί ὅμως ὅμως ὁμῶς ὁ ὁ Σωτῆρ’ ὑπὲρ ὑπέρ τούτων οὗτος ἀπολογεῖται ἀπολογέομαι , , καί καί φησιν φημί , , ὅτι ὅτι2 ὅτι Μώσης “ “ πρὸς πρός τὴν ὁ σκληροκαρδίαν σκληροκαρδία ὑμῶν ὑμός ἔγραψεν γράφω ὑμῖν τὴν ὁ ἐντολὴν ἐντολή “ “ ταύτην οὗτος . . οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ ἀφίησιν ὑπὸ ὑπό κατηγορίαν κατηγορία μένειν μένω , , ἐπειδὴ ἐπεί καὶ καί τὸν ὁ νόμον νόμος νομός αὐτὸς αὐτός ἦν εἰμί αὐτῷ αὐτός δεδωκὼς δίδωμι , , ἀλλ’ ἀλλά ἐξαιρεῖται ἐξαιρέω αὐτὸν αὐτός τοῦ ὁ ἐγκλήμάτος , , καὶ καί τὸ ὁ πᾶν πᾶς εἰς εἰς τὴν ὁ ἐκείνων ἐκεῖνος n n περιτρέπει περιτρέπω κεφαλὴν κεφαλή , , ὃ ὃ πανταχοῦ πανταχοῦ ποιεῖ ποιέω . . εἶτα εἶτα ἐπειδὴ ἐπεί φορτικὸν φορτικός ἦν εἰμί τὸ ὁ εἰρημένον λέγω , , καὶ καί πολλὴν πολύς ἔφερεν φέρω αὐτοῖς αὐτός διαβολὴν διαβολή , , ταχέως ταχύς ταχέως ἐπὶ ἐπί τὸν ὁ ἀρχαῖον ἀρχαῖος καταφεύγει καταφεύγω νόμον νόμος νομός , , λέγων λέγω , , “ “ ἀπὸ ἀπό δὲ δέ ἀρχῆς ἀρχή κτίσεως κτίσις ἄρσεν ἄρδω ἀραρίσκω καὶ καί θῆλυ θῆλυς ἐποίησεν ποιέω “ “ αὐτοὺς αὐτός , , ” ” τοῦτ’ ἔστι εἰμί , , διὰ διά τῶν ὁ πραγμάτων πρᾶγμα ὑμῖν o o ἐξ ἐκ ἀρχῆς ἀρχή ὁ ὁ Θεὸς ἐνομοθέτησε νομοθετέω τὰ ὁ ἐναντία ἐναντίος . . ἵνα ἵνα γὰρ γάρ μὴ μή λέγωσιν λέγω , , πόθεν πόθεν ποθεν δῆλον δῆλος ὅτι ὅτι2 ὅτι διὰ διά τὴν ὁ ἡμῶν ἐγώ σκληρότητα σκληρότης τοῦτο οὗτος Μώσης εἶπεν λέγω εἶπον ; ; ἐκεῖθεν ἐκεῖθεν πάλιν πάλιν αὐτοὺς αὐτός ἐπιστομίζει . . εἰ εἰ p γὰρ γάρ οὗτος οὗτος προηγούμενος ἦν εἰμί ὁ ὁ νόμος νόμος νομός καὶ καί συμφέρων συμφέρω , , οὐκ οὐ ἃν ὅς ἀπ’ ἀπό ἀρχῆς ἀρχή ἐδόθη δίδωμι ἐκεῖνος ἐκεῖνος , , οὐκ οὐ ἃν ὅς οὕτω οὕτως πλάττων πλάσσω πλήσσω ἔπλασεν πλάσσω ὁ ὁ Θεὸς , , οὐκ οὐ ἃν τοιαῦτα τοιοῦτος εἶπε λέγω εἶπον . . σκόπει σκοπέω δὲ δέ αὐτὸν αὐτός οὐκ οὐ ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ δημιουργίας δημιουργία μόνης μόνος q q ἰσχυριζόμενον , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἀπὸ ἀπό προστάγματος πρόσταγμα , , ὥστε ὥστε τὸν ὁ ἕνα τῇ ὁ ὅς τῇ μία συνάπτεσθαι συνάπτω . . εἰ εἰ δ᾿ ἐβούλετο βούλομαι τὴν ὁ μὲν μέν ἀφιέναι ἀφίημι , , ἑτέραν ἕτερος δὲ δέ ἐπεισάγειν r r , , ἕνα ἄνδρα ἀνήρ ποιήσας ποιέω , , πολλὰς πολύς ἔπλασε πλάσσω γυναῖκας γυνή · · οὐ οὐ γὰρ γάρ εἶπεν λέγω εἶπον ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐποίησεν ποιέω ἕνα ἄνδρα ἀνήρ καὶ καί μίαν γυναῖκα γυνή , , ἀλλ’ ἀλλά ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί τοῦτο οὗτος ἐκέλευσεν κελεύω . . νῦν νῦν δὲ δέ τῷ τῷ τρόπῳ τρόπος τροπός τῆς ὁ νομοθεσίας νομοθεσία ἔδειξεν δείκνυμι ὅτι ὅτι2 ὅτι ἕνα δεῖ δέω δέω2 δεῖ μιᾷ συνοικεῖν συνοικέω διαπαντὸς , , καὶ καί μηδέποτε μηδέποτε διαρρήγνυσθαι . . ἐκ ἐκ μιᾶς γὰρ γάρ , , φησὶ φημί , , ῥίζης ῥίζα ἐγένοντο γίγνομαι , , καὶ καί εἰς εἰς ἓν σῶμα σῶμα συνῆλθον συνέρχομαι . . εἶτα εἶτα φοβερὸν φοβερός ποιῶν ποιέω τὸ ὁ ταύτης οὗτος κατηγορεῖν κατηγορέω οὐκ οὐ εἶπε λέγω εἶπον , , μὴ μή διασπᾶτε , , ἀλλ’ ἀλλά “ “ ὃ ὅς ὁ ὁ Θεὸς συνέζευξεν συζεύγνυμι , , ἄνθρωπος ἄνθρωπος μὴ μή χω - - “ “ ριζέτω . . ” εἰ εἰ δὲ δέ Μωσέα προβάλλῃ προβάλλω , , ἐγὼ δὲ δέ λέγω λέγω σοι τὸν ὁ Μώσεως δεσπότην δεσπότης , , καὶ καί μετὰ μετά τούτου οὗτος s s καὶ καί τῷ τῷ χρόνῳ χρόνος ἰσχυρίζομαι ἰσχυρίζομαι . . καὶ καί γὰρ γάρ πρεσβύτερος πρέσβυς οὗτος οὗτος ὁ ὁ νόμος νόμος νομός , , εἰ εἰ καὶ καί δοκεῖ δοκέω παρ’ παρά ἐμοῦ ἐμός εἰσάγεσθαι εἰσάγω νῦν νῦν . . οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς συνήγαγε συνάγω τὴν ὁ γυναῖκα γυνή τῷ τῷ ἀνδρὶ ἀνήρ , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί γονεῖς ἀφιέναι ἀφίημι ἐκέλευσεν κελεύω , , καὶ καί πρὸς πρός τὴν ὁ γυναῖκα γυνή κολληθῆναι , , τῷ τῷ τρόπῳ τρόπος τροπός τῆς ὁ λέξεως λέξις τὸ ὁ ἀδιάσπαστον ἀδιάσπαστος ἐμφαίνων ἐμφαίνω . . “ “ καὶ καί ἔσονται εἰμί γὰρ γάρ οἱ ὁ δύο γε , , φησὶν φημί , , εἰς εἰς σάρκα σάρξ μίαν · · καὶ καί αὕτη οὗτος μὲν μέν ἡ ὁ φυσικὴ φυσικός σύζευξις σύζευξις . . ὁ ὁ δὲ δέ νόμος νόμος νομός οὔπω οὔπω καθαρῶς καθαρός ἐπανάγειν ἐπανάγω τὸν ὁ ἄνθρωπον ἄνθρωπος δυνάμενος τὸ ὁ πολὺ πολύς τῆς ὁ κακίας κακία ἀφῄρει ἀφαιρέω . . τὸ ὁ γὰρ γάρ ὅλον ὅλος ὅλοξ οὐκ οὐ ἀφαιρεῖται ἀφαιρέω μέχρις μέχρι ἃν ὅς ἔνδοθεν ἔνδον ἔνδοθεν ὁ ὁ ἄνθρωπος ἄνθρωπος καθαρθῇ καθαίρω . . ψυχῆς ψυχή μὲν μέν γὰρ γάρ ἐκκαθαιρομένης ἐπιθυμιῶν ἐπιθυμία τε τε καὶ καί θυμῶν θυμός , , δυνατὸν δυνατός καὶ καί φαύλην γυναῖκα γυνή ὑπομένειν ὑπομένω τῇ ὁ καρτερίᾳ καρτερία χρωμένους χράω2 . . πλεοναζόντων δὲ δέ ἐν ἐν ψυχῇ ψυχή τῶν ὁ προειρημένων προαγορεύω παθῶν πάθος , , πολλὰ πολύς καὶ καί δεινὰ δεινός γένοιτο γίγνομαι ἃν ἐν ἐν τῇ ὁ παρὰ παρά γνώμην γνώμη συνοικήσει συνοικέω . . καὶ καί γὰρ γάρ καὶ καί συκοφαντεῖν συκοφαντέω ἠδύνατο δύναμαι ἃν ὅς τὴν ὁ γυναῖκα γυνή , , καὶ καί τὴν ὁ μισουμένην ὁ ὁ μισῶν μισέω ἀνὴρ ἀνήρ καὶ καί μοιχείας μοιχεία ἐπάγειν ἐπάγω ἔγκλημα ἔγκλημα , , καὶ καί προαχθείη προάγω ἂν ἄν εἰς εἰς φόνον φόνος ὑπὸ ὑπό θυμοῦ θυμός πολλάκις πολλάκις . . τῶν ὁ ὅς δὴ δή τοιούτων τοιοῦτος ἐποχὴν ἐποχή ὁ ὁ νόμος νόμος νομός ἐποίει ποιέω · · διδοὺς δίδωμι τὴν ὁ ὅς ἀπόστασιν ἀπόστασις τῆς ὁ μισουμένης γυναικὸς γυνή , , καὶ καί τὸ ὁ ὅς κατὰ κατά φύσιν φύσις παρατρεπόμενον οὐκ οὐ ἐκώλυσεν κωλύω , , διὰ διά τὸ ὁ μὴ μή ἀγὰν εἰς εἰς τὸ ὁ παρὰ παρά φύσιν φύσις ἐμπεσεῖν ἐμπίπτω τοὺς ὁ ἀνθρώπους ἄνθρωπος . . Καὶ ἐν ἐν τῆ οἰκίᾳ οἰκία πάλιν πάλιν οἱ ὁ μαθηταὶ μαθητής αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ περὶ περί τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐπηρώτησαν ἐπερωτάω αὐτόν αὐτός . . καὶ καί λέγει λέγω αὐτοῖς αὐτός , , ὃς ὅς ἐὰν ἐάν ἀπολύσῃ ἀπολύω τὴν ὁ γυναῖκα γυνή αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί γαμήσῃ γαμέω ἄλλην ἄλλος , , μοιχᾶται μοιχάω ἐπ’ ἐπί αὐτήν αὐτός . . καὶ καί ἐὰν ἐάν γυνὴ γυνή ἀπολύσῃ ἀπολύω τὸν ὁ ἄνδρα ἀνήρ αὑτῆς ἑαυτοῦ , , καὶ καί γαμηθῇ ἄλλῳ ἄλλος , , μοιχᾶται μοιχάω . . Εἰ καὶ καί τῷ ὁ χωρισμῷ , , φησὶ φημί , , διαιρεῖται διαιρέω ἀνδρὸς ἀνήρ , , ἀλλὰ ἀλλά τῇ ὁ ὅς τῇ ἐξ ἐκ ἀρχῆς ἀρχή συζεύξει ἀδιαίρετός ἀδιαίρετος ἐστι εἰμί . . διὰ διά τοῦτο οὗτος μοιχείαν μοιχεία ἐκάλεσε καλέω τὸ ὁ συζεύγνυσθαι πρὸς πρός ἄλλην ἄλλος ζώσης ζήω ἐκείνης ἐκεῖνος . . καὶ καί ἐπὶ ἐπί γυναικὸς γυνή δὲ δέ τὸ ὁ ἶσον ἴσος · · μοιχεία δέ δέ ἐστιν εἰμί τό ὁ ὅς τε τε ἰδίᾳ ἴδιος συνεῖναι συνίημι · · οὐκ οὐ ἰδίᾳ ἴδιος δὲ δέ σύνεστι σύνειμι φησιν φημί , , ὅταν ὅταν ἰδίαν ἴδιος ἀπολιπὼν ἀπολείπω , , διὰ διά τοῦτο οὗτος μοιχᾶται μοιχάω ἐπ’ ἐπί αὐτὴν αὐτός , , τουτέστιν ἐπὶ ἐπί δευτέραν δεύτερος ἣν ὅς ὅς2 ἐπεισάγει ἐπεισάγω τῇ ὁ ὅς τῇ κατὰ κατά φύσιν φύσις αὐτῷ αὐτός συνειμμένῃ · · τὸ ὁ δὲ δέ αὐτὸ αὐτός καὶ καί ἡ ὁ γυνὴ γυνή οὐκ οὐ ἰδίῳ ἴδιος σύνεστιν σύνειμι ἀνδρὶ ἀνήρ , , ἐὰν ἐάν τὸν ὁ ἴδιον ἴδιος καταλίπῃ καταλείπω καταλιμπάνω . . καὶ καί ὁ ὁ μὲν μέν νόμος νόμος νομός τὴν ὁ προφανῆ προφανής μοιχείαν μοιχεία ἀπεκώλυσεν ἀποκωλύω , , ὅτε ὅτε τὴν ὁ ἐνοικοῦσαν ἐνοικέω ἑτέρῳ ἕτερος τις τις διαφθείροι διαφθείρω . . ὁ ὁ δὲ δέ Σωτῆρ’ καὶ καί τὴν ὁ οὐχ οὐ ὁμολογουμένην ὁμολογέω παρὰ παρά πᾶσιν πᾶς οὐδὲ οὐδέ γινωσκομένην γιγνώσκω , , τῇ ὁ ὅς τῇ φύσει φύσις δὲ δέ διελεγχομένην κατέκρινε κατακρίνω t t . . καὶ καί ὁ ὁ μὲν μέν Ματθαῖος πρὸς πρός τοὺς ὁ Φαρισαίους Φαρισαῖος καὶ καί ταῦτα οὗτος τὸν ὁ Σωτῆρά φησιν φημί εἰρηκέναι λέγω ἐρῶ · · ὁ ὁ Μάρκος Μάρκος δὲ δέ πρὸς πρός τοὺς ὁ μαθητάς μαθητής . . οὐκ οὐ ἔστι εἰμί δὲ δέ ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον . . ἐνδέχεται ἐνδέχομαι γὰρ γάρ καὶ καί τούτοις οὗτος τοῖς ὁ κἀκείνοις ἐκεῖνος ταῦτα οὗτος u u εἰρηκέναι λέγω ἐρῶ . . ἄλλως ἄλλος ἄλλως τε τε παραπέμπειν παραπέμπω δοκεῖ δοκέω ἡμᾶς ἐγώ ὁ ὁ Μάρκος Μάρκος καὶ καί ὑπομιμνήσκειν ὑπομιμνήσκω , , ὡς ὡς πρὸ πρό τούτου οὗτος οἱ ὁ μαθηταὶ μαθητής περὶ περί τούτου οὗτος ἐπηρώτων ἐπερωτάω τὸν ὁ Ἰησοῦν Ἰησοῦς , , καὶ καί ταῦτα οὗτος εἶπεν λέγω εἶπον αὐτοῖς αὐτός . . Καὶ καί προσέφερον προσφέρω αὐτῷ αὐτός παιδία παιδίον , , ἵνα ἵνα ἅψηται ἅπτω αὐτῶν αὐτός . . οἱ ὁ ὅς δὲ δέ μαθηταὶ μαθητής ἐπετίμων ἐπιτιμάω τοῖς ὁ προσφέρουσιν προσφέρω . . Ἰδίον τοῦ ὁ δημιουργοῦ δημιουργός τὸ ὁ τοῖς ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ ποιήμασι ποίημα χαίρειν χαίρω , , καὶ καί τὴν ὁ πρόσοδον πρόσοδος αὐτῶν αὐτός τὴν ὁ πρὸς πρός ἑαυτὸν ἑαυτοῦ μὴ μή ἀποκωλύειν ἀποκωλύω , , καὶ καί μάλιστα μάλιστα τοῦ ὁ κωλύοντος κωλύω οὐκ οὐ ὄντος εἰμί . . μόνη μόνος γὰρ γάρ κακία κακία καὶ καί διαφθορὰ διαφθορά τῆς ὁ δημιουργίας δημιουργία ἀποκωλύει ἀποκωλύω προσελθεῖν προσέρχομαι x x τῷ τῷ δημιουργῷ · · τὸ ὁ δὲ δέ τῆς ὁ φρονήσεως φρόνησις ἐνδεὲς οὐ οὐ κωλυτικὸν τῆς ὁ προσίδου . . πλήρωσιν γὰρ γάρ ἐπιζητεῖ ἐπιζητέω · · ταύτην οὗτος δὲ δέ πρόσοδος πρόσοδος χαρίζεται χαρίζω χαρίζομαι . . διὸ διό καὶ καί ἀκριβὴς ἀκριβής ἡ ὁ λέξις , , “ “ τῶν ὁ τοιού - - “ τῶν ὁ ἐστιν εἰμί ἡ ὁ βασιλεία βασιλεία βασίλεια τῶν ὁ οὐρανῶν οὐράνη . . οὐ οὐ γὰρ γάρ τούτων οὗτος εἶπεν λέγω εἶπον , , ἀλλὰ ἀλλά τῶν ὁ τοιούτων τοιοῦτος . . ἐπειδὴ ἐπεί πρόσεστι πρόσειμι καὶ καί τὸ ὁ τῆς ὁ φρονήσεως φρόνησις ἐνδεὲς ἐνδεής τοῖς ὁ παισίν παῖς . . οὗπερ οὗ οὗπερ ἀποτρέπων ἀποτρέπω ὁ ὁ Ἀπόστολος ἔλεγε λέγω , , “ μὴ μή παιδία παιδίον γίνεσθε γίγνομαι “ “ ταῖς ὁ φρεσίν φρήν . . ’ ἐπεξῆλθε ἐπεξέρχομαι δὲ δέ ὁ ὁ παρὼν πάρειμι Εὐαγγελιστὴς τὴν ὁ αἰτίαν αἰτία λέγων λέγω , , καὶ καί οἷον οἷος ἑρμηνεύων ἑρμηνεύω , , “ “ τὸ ὁ τῶν ὁ τοιούτων τοιοῦτος γὰρ γάρ ἐστὶν εἰμί ἡ ὁ βασιλεία βασιλεία βασίλεια . . ” Τίνος δὲ δέ ἕνεκεν ἕνεκα ἀπεσόβουν τὰ ὁ παιδία παιδίον οἱ ὁ μαθηταὶ μαθητής ; ; ἀξιώματος ἀξίωμα ἕνεκεν ἕνεκα . . τί τι οὖν οὖν αὐτός αὐτός ; ; διδάσκει διδάσκω y y αὐτοὺς αὐτός μετριάζειν μετριάζω καὶ καί τῦφον τῦφος καταπατεῖν καταπατέω κοσμικόν κοσμικός . . τὰ ὁ παιδία παιδίον z δέα λαμβάνει λαμβάνω καὶ καί ἐναγκαλίζεται καὶ καί τοῖς ὁ τοιούτοις τοιοῦτος ἐπαγγέλλεται ἐπαγγέλλω b b τὴν ὁ βασιλείαν βασιλεία βασίλεια . . καὶ καί γὰρ γάρ πάντων πᾶς τῶν ὁ παθῶν καθαρεύει καθαρεύω ἡ ὁ ψυχὴ ψυχή τοῦ ὁ παιδίου παίδιος , , καὶ καί τοῖς ὁ λελυπηκόσιν οὐ οὐ μνησικακεῖ μνησικακέω , , ἀλλ’ ἀλλά ὡς ὡς ὡς φίλος φίλος προσέρχεται προσέρχομαι ὡς ὡς οὐδενὸς γενομένου γίγνομαι · · καὶ καί ὅσα ὅσος ἂν ἄν παρὰ παρά τῆς ὁ μητρὸς μήτηρ μαστιχθῇ ταύτην οὗτος ἐπιζητεῖ ἐπιζητέω , , καὶ καί πάντων πᾶς αὐτὴν αὐτός προτιμᾷ προτιμάω , , κἂν ἐάν τὴν ὁ βασιλίδα βασιλίς δείξῃς δείκνυμι μετὰ μετά διαδήματος διάδημα , , οὐ οὐ προτίθησι προτίθημι τῆς ὁ μητρὸς μήτηρ ῥάκια ῥάκιον περιβεβλημένης · · ἀλλ’ ἀλλά ἕλοιτο αἱρέω μᾶλλον μᾶλλον ἐκείνην ἐκεῖνος ἰδεῖν ὁράω εἶδον μετὰ μετά τούτων οὗτος , , ἣ ὁ ὅς τὴν ὁ βασιλίδα βασιλίς μετὰ μετά κόσμου κόσμος · · καὶ καί τῶν ὁ ἀναγκαίων ἀναγκαῖος οὐδὲν πλέον πλέως πλέος ἐπιζητεῖ ἐπιζητέω , , ἀλλ’ ἀλλά ὅσον ὅσος ἐμπλησθῆναι ἐμπίμπλημι ἐμπίπλημι τοῦ ὁ μασθοῦ c c , , καὶ καί ἀφίστασθαι ἀφίστημι ἀφεστήξω d d τῆς ὁ θηλῆς θηλή . . οὐ οὐ λυπεῖται λυπέω ἐφ’ ἐπί οἷς ὅς ὅς2 ἡμεῖς ἐγώ , , οἷον οἷος ἐπὶ ἐπί ζημίᾳ ζημία χρημάτων χρῆμα καὶ καί τοῖς ὁ τοιούτοις τοιοῦτος . . οὐ οὐ χαίρει χαίρω πάλιν πάλιν ἐπὶ ἐπί τοῖς ὁ ἐπικήροις τούτοις οὗτος · · οὐκ οὐ ἐπτόηται e e πρὸς πρός κάλλη κάλλος σωμάτων σῶμα . . διὰ διά τοῦτο οὗτος εἶπε λέγω εἶπον , , “ “ τῶν ὁ τοιούτων τοιοῦτος ἐστὶν εἰμί ἡ ὁ βασιλεία βασιλεία βασίλεια , , ἵνα ἵνα τῇ ὁ ὅς τῇ προαιρέσει προαίρεσις ταῦτα οὗτος ἐργαζώμεθα ἐργάζομαι , , ἄτῃ ἄτη φύσει φύσις τὰ ὁ παιδία παιδίον ἔχει ἔχω . . καλὸν καλός δὲ δέ καὶ καί τὸ ὁ ἀναγκαλισάμενος αὐτὰ αὐτός κατηυλόγει g g . . πάλιν πάλιν γὰρ γάρ ὥσπερ ὥσπερ εἰς εἰς ἀγκάλας ἀγκάλη ἐπανάγεται ἐπανάγω τοῦ ὁ δημιουργοῦ δημιουργός τὸ ὁ ποίημα ποίημα χωρισθὲν χωρίζω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ κατ’ κατά ἀρχὴν ἀρχή καὶ καί h h ἐκπεπτωκός . . ἐπετίθει ἐπιτίθημι δὲ δέ τὰς ὁ χεῖρας χείρ τοῖς ὁ παιδίοις , , τῆς ὁ ἐπιθέσεως ἐπίθεσις τῶν ὁ χειρῶν χείρ διδασκούσης διδάσκω τὴν ὁ τῆς ὁ θείας θεῖος δυνάμεως δύναμις ἐπίθεσιν ἐπίθεσις , , ᾗ ὅς ᾗ τὸ ὁ ἔργον ἔργον τὸ ὁ ἑαυτῆς ἑαυτοῦ τελειοῖ τελειόω . . τὸ ὁ δὲ δέ σχῆμα σχῆμα κοινὸν κοινός , , καὶ καί κατὰ κατά τὴν ὁ συνήθειαν συνήθεια τῆς ὁ τῶν ὁ χειρῶν χείρ ἐπιθέσεως ἐπίθεσις ποιεῖ ποιέω ὁ ὁ Χριστὸς , , οὐ οὐ μὴν μήν κατὰ κατά τὴν ὁ συνήθειαν συνήθεια ἐνεργεῖ ἐνεργέω k k . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὴ δή Θεὸς ὣν καὶ καί τὸν ὁ ἀνθρώπινον ἀνθρώπινος τρόπον τρόπος τροπός διεφύλαττεν διαφυλάσσω ὡς ὡς ἄνθρωπος ἄνθρωπος κατὰ κατά ἀλήθειαν ἀλήθεια γεγονὼς γίγνομαι . . ΚΕΦ . . ΚΘ . . Περὶ περί τοῦ ὁ ἐπερωτήσαντος ἐπερωτάω πλουσίου πλούσιος τὸν ὁ Ἰησοῦν Ἰησοῦς . . Καὶ καί ἐκπορευομένου ἐκπορεύω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ εἰς εἰς ὁδὸν ὁδός , , προσδραμών προστρέχω τις τις καὶ καί γονυπετήσας γονυπετέω αὐτὸν αὐτός , , ἐπηρώτα ἐπερωτάω αὐτὸν αὐτός , , διδάσκαλε διδάσκαλος ἀγαθὲ , , τί τι ποιήσω ποιέω ἵνα ἵνα ζωὴν ζωή αἰώνιον αἰώνιος κληρονομήσω κληρονομέω ; ; τινὲς διαβάλλουσι διαβάλλω τὸν ὁ νεανίσκον νεανίσκος τοῦτον οὗτος ὡς ὡς ὕπουλόν τινα τις καὶ καί πονηρὸν πονηρός , , καὶ καί μετὰ μετά πείρας πείρω τῷ τῷ Ἰησοῦ Ἰησοῦς προσελθόντα προσέρχομαι . . ἐγὼ δὲ δέ φιλάργυρον αὐτὸν αὐτός οὐκ οὐ ἃν ὅς παραιτησαίμην εἰπεῖν λέγω εἶπον , , ἐπειδὴ ἐπεί καὶ καί ὁ ὁ Χριστὸς τοιοῦτον τοιοῦτος αὐτὸν αὐτός ὄντα εἰμί ἤλεγξεν ἐλέγχω , , ὕπουλον ὕπουλος δὲ δέ οὐδαμῶς οὐδαμῶς οὐδαμός , , διὰ διά τὸ ὁ ὅς καὶ καί τὸν ὁ Μάρκον Μάρκος ταύτην οὗτος ἀνῃρηκέναι ἀναιρέω τὴν ὁ ὑποψίαν ὑποψία . . καὶ καί δραμὼν τρέχω γάρ γάρ , , φησι φημί , , καὶ καί γονυπετήσας γονυπετέω παρεκάλει παρακαλέω · · καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐμβλέψας ἐμβλέπω αὐτῷ αὐτός ὁ ὁ Ἰησοῦς ἠγάπησεν ἀγαπάω αὐτόν αὐτός . . διατὶ οὖν οὖν οὕτω οὕτως πρὸς πρός αὐτὸν αὐτός ἀπεκρίνατο ἀποκρίνω ὁ ὁ Χριστὸς , , λέγων λέγω , , “ “ οὐδεὶς ἀγαθὸς ἀγαθός εἰ εἰ μὴ μή εἷς ὁ ὁ Θεός ; ; ” ἐπειδὴ ἐπεί ὡς ὡς ὡς ἀνθρώπῳ ἄνθρωπος προσῆλθε προσέρχομαι , , καὶ καί ἑνὶ τῶν ὁ πολλῶν πολύς διδασκάλων Ἰουδαϊκῶν m m . . διὰ διά τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ ὡς ὡς ὡς ἄνθρωπος ἄνθρωπος αὐτῷ αὐτός διαλέγεται διαλέγω . . καὶ καί γὰρ γάρ πολλαχοῦ πολλαχοῦ πρὸς πρός τὰς ὁ ὑπονοίας ὑπόνοια τῶν ὁ προσιόντων πρόσειμι2 ἀποκρίνεται ἀποκρίνω · · ὡς ὡς ὡς ὅταν ὅταν λέγῃ λέγω , , “ “ ἡμεῖς προσ - - “ “ κυνοῦμεν ὃ ὅς οἴδαμεν οἶδα , , καὶ καί , , “ “ ἐὰν ἐάν ἐγὼ μαρτυρῶ μαρτυρέω περὶ περί ἐμαυτοῦ ἐμαυτοῦ , , ἡ ὁ μαρ - - “ “ τυρία Τύριος μου οὐκ οὐ ἐστὶν εἰμί ἀληθής ἀληθής . . ὅταν ὅταν ὅταν ὅταν εἴπῃ λέγω εἶπον , , οὐδεὶς ἀγαθὸς ἀγαθός , , τοῦτ’ ἔστιν εἰμί , , οὐδεὶς οὐδείς ἀνθρώπων ἄνθρωπος . . ἀλλ’ ἀλλά οὐδὲ οὐδέ τοὺς ὁ ἀνθρώπους ἄνθρωπος ἀποστερῶν ἀποστερέω ἀγαθότητος τοῦτο οὗτος λέγει λέγω , , ἀλλὰ ἀλλά πρὸς πρός ἀντιδιαστολὴν τῆς ὁ τοῦ ὁ Θεοῦ ἀγαθότητος . . διὸ διό καὶ καί ἐπήγαγεν ἐπάγω , , “ “ εἰ εἰ μὴ μή εἷς ὁ ὁ Θεός . . ” ” καὶ καί οὐκ οὐ εἶπεν λέγω εἶπον , , εἰ εἰ μὴ μή ὁ ὁ πατήρ πατήρ μου , , ἵνα ἵνα μάθῃς μανθάνω ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ ἐξεκάλυψεν ἐκκαλύπτω ἑαυτὸν ἑαυτοῦ τῷ ὁ νεανίσκῳ νεανίσκος . . τι τι δήποτε δὲ δέ οὕτως οὕτως αὐτῷ αὐτός ἀπεκρίνατο ἀποκρίνω ; ; ἀνάγειν ἀνάγω αὐτὸν αὐτός κατὰ κατά μικρὸν μικρός καὶ καί παιδεύειν παιδεύω κολακείας κολακεία ἀπηλλάχθαι ἀπαλλάσσω ἀπαλλαξείω πάσης πᾶς βουλόμενος , , καὶ καί Θεῷ προσηλῶσαι προσηλόω , , καὶ καί εἰδέναι οἶδα τὸν ὁ ὄντως ὄντως ἀγαθὸν ἀγαθός , , καὶ καί τὴν ὁ ῥίζαν ῥίζα καὶ καί τὴν ὁ πηγὴν πηγή ἁπάντων ἅπας , , καὶ καί αὐτῷ αὐτός τὰς ὁ τιμὰς τιμή ἀναφέρειν ἀναφέρω · · ἐπεὶ ἐπεί καὶ καί ὅταν ὅταν λέγῃ λέγω , , “ “ μὴ μή καλέσητε καλέω διδάσκαλον διδάσκαλος ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ γῆς γῆ πρὸς πρός ἀντιδιαστολὴν αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τοῦτό φησι φημί , , καὶ καί ἵνα ἵνα μάθωσι τίς τις ἡ ὁ πρώτη πρῶτος πρότερος τῶν ὁ ὄντων εἰμί ἁπάντων ἅπας ἀρχή ἀρχή . . Οὐ οὐ δὲ δέ μικρὰν μικρός ὁ ὁ νεανίσκος νεανίσκος ἐπεδείξατο ἐπιδείκνυμι προθυμίαν προθυμία τέως τέως τεός εἰς εἰς ἔρωτα ἔρως τοιοῦτον τοιοῦτος ἐμπεσών ἐμπίπτω · · καὶ καί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος τῶν ὁ μὲν μέν πειραζόντων πειράζω , , τῶν ὁ δὲ δέ ὑπὲρ ὑπέρ νοσημάτων νόσημα προσιόντων πρόσειμι2 , , ἣ ὁ ὅς τῶν ὁ οἰκείων οἰκεῖος ἣ ὁ ὅς τῶν ὁ ἀλλοτρίων ἀλλότριος , , αὐτὸς αὐτός ὑπὲρ ὑπέρ ζωῆς ζωή αἰωνίου αἰώνιος καὶ καί προσιὼν πρόσειμι2 καὶ καί διαλεγόμενος . . καὶ καί γὰρ γάρ καὶ καί λιπαρὰ λιπαρός ἦν εἰμί ἡ ὁ γῆ γῆ καὶ καί πίων πίων , , ἀλλὰ ἀλλά τῶν ὁ ἀκανθῶν ἄκανθος τὸ ὁ πλῆθος πλῆθος τὸν ὁ σπόρον σπόρος συνέπνιγεν n n . . σκόπει σκοπέω γοῦν γοῦν πῶς πῶς πως ἢν ἐάν παρεσκευασμένος παρασκευάζω μένος μένος τέως τέως τεός πρὸς πρός τὴν ὁ τῶν ὁ ἐπιταγμάτων ἐπίταγμα ὑπακοήν ὑπακοή . . οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ εἶπε λέγω εἶπον , , πῶς πῶς πως εἰσέλθω εἰς εἰς τὴν ὁ ζωήν ζωή ; ; ἀλλὰ ἀλλά , , τι τις ποιήσας ποιέω ; ; οὕτως οὕτως ἕτοιμος ἑτοῖμος ἦν εἰμί πρὸς πρός ἐργασίαν ἐργασία τῶν ὁ λεχθησομένων . . εἰ εἰ δὲ δέ πειράσων προσῆλθεν προσέρχομαι , , ἐδήλωσεν δηλόω ἃν ὅς ἡμῖν καὶ καί τοῦτο οὗτος ὁ ὁ Εὐαγγελιστὴς , , ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος ποιεῖ ποιέω . . εἰ εἰ δὲ δέ καὶ καί αὐτὸς αὐτός ἐσίγησεν σιγάω ὁ ὁ Χριστὸς Χριστός , , αὐτὸν αὐτός οὐκ οὐ εἴασε ἐάω λαθεῖν λανθάνω , , ἀλλ’ ἀλλά ἤλεγξεν ἐλέγχω ἃν ὅς σαφῶς σαφής , , ἣ ὁ ὅς καὶ καί ἠνίξατο ἐνίζω . . εἰ εἰ πειράσων προσῆλθεν προσέρχομαι , , οὐκ οὐ ἃν ἀπῆλθεν ἀπέρχομαι λυπούμενος λυπέω ἐφ’ ἐπί οἷς ὅς ὅς2 ἤκουσεν ἀκούω . . ἐπιθυμεῖ ἐπιθυμέω οὖν οὖν τῆς ὁ ζωῆς ζωή , , κατέχεται κατέχω δὲ δέ πάθει πάθος χαλεπωτάτῳ χαλεπός . . Εἰπόντος τοίνυν τοίνυν τοῦ ὁ Χριστοῦ Χριστός τὰς ὁ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ νόμου νόμος νομός ἐντολὰς ἐντολή φησὶν φημί , , “ “ ταῦτα οὗτος πάντα πᾶς ἐφυλαξάμην φυλάσσω φυλάζω ἐκ ἐκ νεότητός νεότης μου . . ὁ ὁ δὲ δέ Ἰη - - “ “ σοῦς ἐμβλέψας ἐμβλέπω αὐτὸν αὐτός ἠγάπησεν ἀγαπάω αὐτὸν αὐτός , , ” ” καὶ καί τὰ ὁ ἑξῆς ἑξῆς . . Εἶτα εἶτα ἐπειδὴ ἐπεί ἔμελλεν μέλλω μέγα μέγας τι τις ἐπιτάττειν ἐπιτάσσω , , προστίθησι προστίθημι τὰ ὁ ἔπαθλα ἔπαθλον λέγων λέγω , , “ ἕν σοι ὑστερεῖ , , ὑπάγε , , ὅσα ὅσος ἔχεις ἔχω πώλησον πωλέω καὶ καί δὸς δίδωμι πτωχοῖς , , καὶ καί “ “ ἕξεις ἕξις θησαυρὸν ἐν ἐν οὐρανῷ οὐρανός · · καὶ καί δεῦρο δεῦρο ἀκολούθει ἀκολουθέω μοι . . ” ” εἶδες ὁράω εἶδον o δὲ δέ πόσα ποσός πόσος βραβεῖα βραβεῖον , , ἰδὲ ἰδέ πόσους στεφάνους τίθησι τίθημι τῷ τῷ σταδίῳ στάδιον τούτῳ οὗτος . . εἰ εἰ δὲ δέ ἐπείραζεν πειράζω ἐκεῖνος ἐκεῖνος , , οὐκ οὐ ἃν αὐτῷ αὐτός ταῦτα οὗτος εἶπεν λέγω εἶπον ὁ ὁ Σωτῆρ’ . . νυνὶ νυνί δὲ δέ καὶ καί λέγει λέγω , , ὥστε ὥστε αὐτὸν αὐτός ἐφελκύσασθαι ἐφέλκω , , καὶ καί τὸν ὁ μισθὸν μισθός αὐτῷ αὐτός δείκνυσι δείκνυμι πολὺν πολύς ὄντα εἰμί · · καὶ καί γὰρ γάρ τῷ τῷ ἀκολουθεῖν ἀκολουθέω αὐτῷ αὐτός μεγάλη μέγας ἀντίδοσις ἀντίδοσις . . καλῶς καλός δὲ δέ οὐχὶ ζωῆς ζωή ἐμνημόνευσεν μνημονεύω , , ἀλλὰ ἀλλά θησαυροῦ θησαυρός . . ἐπειδὴ ἐπεί γὰρ γάρ περὶ περί χρημάτων χρῆμα ἦν εἰμί ὁ ὁ λόγος λόγος , , καὶ καί πάντων πᾶς αὐτὸν αὐτός γυμνὸν γυμνός θεῖναι θείνω τίθημι παρήνει , , δείκνυσιν δείκνυμι ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ ἀφαιρεῖται ἀφαιρέω τὰ ὁ ὄντα ὄντα , , ἀλλὰ ἀλλά προστίθησι προστίθημι τοῖς ὁ οὖσι εἰμί πλείονα πολύς πλείων ὣν ἐκέλευσε κελεύω παρασχεῖν παρέχω , , καὶ καί τοσοῦτον τοσοῦτος p p μείζον’ , , ὅσον ὅσος q q γῆς γῆ ὁ ὁ οὐρανός οὐρανός . . ὁ ὁ δὲ δέ στυγνάσας στυγνάζω ἐπὶ ἐπί τῷ ὁ λόγῳ λόγος , , “ “ ἀπῆλθεν ἀπέρχομαι “ “ λυπούμενος λυπέω , , ἦν εἰμί γὰρ γάρ ἔχων ἔχω κτήματα κτῆμα πολλά πολύς . . ” ” οὐχ οὐ r ὁμοίως ὅμοιος κατέχονται κατέχω οἱ ὁ τὰ ὁ ὀλίγα ὀλίγος ἔχοντες ἔχω , , καὶ καί οἱ ὁ πολλῇ πολύς s s βαπτισθέντες βαπτίζω μέθῃ μέθη . . ἡ ὁ ὅς γὰρ γάρ προσθήκη προσθήκη τῶν ὁ ἐπεισιόντων ἐπείσειμι , , μείζονα μέγας ἀνάπτει ἀνάπτω τὴν ὁ φλόγα φλόξ , , καὶ καί πενεστέρους ἐργάζεται ἐργάζομαι τοὺς ὁ κτωμένους . . σκόπει σκοπέω οὖν οὖν καὶ καί ἐνταῦθα ἐνταῦθα ποῖα ποιός ποῖος , , ἐνεδείξατο ἐνδείκνυμι t t τὴν ὁ ἰσχὺν ἰσχύς τὸ ὁ πάθος πάθος . . τὸν ὁ ὅς γὰρ γάρ μετὰ μετά χαρᾶς χαρά προσελθόντα προσέρχομαι u u καὶ καί προθυμίας προθυμία , , ἐπειδὴ ἐπεί ἐκέλευσε κελεύω ῥίψαι ῥίπτω τὰ ὁ χρήματα χρῆμα , , οὐδὲ οὐδέ ἐννοῆσαι ἐννοέω τὴν ὁ ζωὴν ζωή εἴασεν ἐάω , , ἀλλὰ ἀλλά στυγνὸν ἐποίησε ποιέω . . Ὁ ὁ δὲ δέ Ἰησοῦς πάλιν πάλιν ἀποκριθεὶς ἀποκρίνω , , λέγει λέγω αὐτοῖς αὐτός , , τέκνα τέκνον , , πῶς πῶς πως δύσκολόν δύσκολος ἐστι εἰμί τοὺς ὁ πεποιθότας πείθω ἐπὶ ἐπί τοῖς ὁ χρήμασιν χρῆμα εἰς εἰς τὴν ὁ βασιλείαν βασιλεία βασίλεια τοῦ ὁ Θεοῦ εἰσελθεῖν εἰσέρχομαι . . Τὸ , , πῶς πῶς πως δυσκόλως δύσκολος λέγων λέγω , , οὐ οὐ τὰ ὁ χρήματα χρῆμα διαβάλλει διαβάλλω , , ἀλλὰ ἀλλά τοὺς ὁ πέρα πέρα x x τοῦ ὁ μέτρου κατεχομένους κατέχω ὑπ’ ὑπό αὐτῶν αὐτός . . τί τι δήποτε δὲ δέ τοῖς ὁ μαθηταῖς μαθητής ; ; τι τι οὖν οὖν ὁ ὁ Χριστός Χριστός ; ; “ πῶς πῶς πως δυσκόλως δύσκολος οἱ ὁ τὰ ὁ χρήματα χρῆμα “ ἔχοντες ἔχω , , ” ” καὶ καί τὰ ὁ ἑξῆς ἑξῆς . . πένησιν οὖσιν εἰμί καὶ καί οὐδὲν κεκτημένοις ἔλεγεν λέγω ὅτι ὅτι2 ὅτι δυσκόλως δύσκολος πλούσιος πλούσιος εἰσελεύσεται εἰσέρχομαι εἰς εἰς τὴν ὁ βασιλείαν βασιλεία βασίλεια τοῦ ὁ Θεοῦ . . παιδεύων παιδεύω αὐτοὺς αὐτός μὴ μή αἰσχύνεσθαι αἰσχύνω τῇ ὁ πενίᾳ πενία , , καὶ καί ὡσανεὶ ἀπολογούμενος αὐτοῖς αὐτός ὑπὲρ ὑπέρ τοῦ ὁ μηδὲν ἐπιτρέψαι ἐπιτρέπω ἔχειν ἔχω . . εἰπὼν λέγω δὲ δέ δύσκολον δύσκολος , , οὐχ οὐ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς εἶπεν λέγω εἶπον , , ἀλλὰ ἀλλά μετ’ μετά ἐπιτάσεως ἐπίτασις ἀδύνατον ἀδύνατος · · καὶ καί τοῦτο οὗτος ἐκ ἐκ τοῦ ὁ παραδείγματος παράδειγμα ἐδήλωσεν δηλόω ἐκ ἐκ τοῦ ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ κάμηλον κάμηλος καὶ καί τὴν ὁ βελόνην βελόνη · · ὅθεν ὅθεν δείκνυται δείκνυμι ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐχ οὐ ὁ ὁ τυχὼν τυγχάνω μισθὸς μισθός τοῖς ὁ πλουτοῦσι πλουτέω καὶ καί δυναμένοις φιλοσοφεῖν φιλοσοφέω . . διὸ διό καὶ καί Θεοῦ ἔργον ἔργον ἔφησεν φημί y y αὐτὸ αὐτός εἶναι εἰμί , , ἵνα ἵνα δείξῃ δείκνυμι ὅτι ὅτι2 ὅτι πολλῆς πολύς δεῖ δέω δέω2 δεῖ τῆς ὁ χάριτος χάρις τῷ τῷ μέλλοντι μέλλω τοῦτο οὗτος κατορθοῦν κατορθόω . . τῶν ὁ γοῦν γοῦν μαθητῶν μαθητής ἐκπλαγέντων ἐκπλήσσω καὶ καί λεγόντων λέγω , , τίς τις δύναται δύναμαι σωθῆναι σῴζω σώζω ; ; ἐμβλέψας ἐμβλέπω ὁ ὁ Ἰησοῦς λέγει λέγω , , καὶ καί τὰ ὁ ὅς ἑξῆς ἑξῆς . . Καὶ καί τίνος ἕνεκεν ἕνεκα οἱ ὁ μαθηταὶ μαθητής ταράττονται ταράσσω πένητες πένης ὄντες εἰμί ; ; ὑπὲρ ὑπέρ τῆς ὁ τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος σωτηρίας σωτηρία ἀλγοῦντες ἀλγέω · · διὰ διά τοῦτο οὗτος πρότερον πρότερος ἐμβλέψας ἐμβλέπω ταῦτά οὗτος φησι φημί · · ἡμέρῳ γὰρ γάρ ὄμματι ὄμμα καὶ καί πράῳ φρίττουσαν αὐτῶν αὐτός τὴν ὁ διάνοιαν διάνοια παραμυθησάμενος , , τότε τότε τοτέ καὶ καί διὰ διά τῶν ὁ ῥημάτων ῥῆμα αὐτοὺς αὐτός ἐνίησι ἐνίημι , , τὴν ὁ τοῦ ὁ Θεοῦ δύναμιν δύναμις εἰς εἰς μέσον μέσος ἀγαγὼν ἄγω , , καὶ καί οὕτω οὕτως ποιήσας ποιέω θαρρεῖν θαρσέω · · καὶ καί πῶς πῶς πως ἃν ὅς γένοιτο γίγνομαι τοῦτο οὗτος δυνατόν δυνατός ; ; ἵνα ἵνα τὸ ὁ μέγεθος μέγεθος τοῦ ὁ κατορθώματος κατόρθωμα ἐννοήσας ἐννοέω , , ἐπιπηδήσας ἐπιπηδάω ῥαδίως ῥᾴδιος , , καὶ καί τὸν ὁ Θεὸν θεός παρακαλέσας παρακαλέω συνεφάψασθαί σοι τῶν ὁ καλῶν καλός τούτων οὗτος ἄθλων ἆθλον , , τῆς ὁ ζωῆς ζωή ἐπιτύχῃς ἐπιτυγχάνω , , καὶ καί ἀποστὰς ἀφίστημι τῆς ὁ πονηρᾶς πονηρός ἐπιθυμίας ἐπιθυμία ῥ ῥ . . . . . . της καὶ καί τὰ ὁ ὄντα ὄντα · · καὶ καί ᾗ ὅς ᾗ φησιν φημί ὁ ὁ Ἀπόστολος , , ὄγκον ὄγκος ὄγκος2 ἀποθέμενοι πάντα πᾶς καὶ καί τὴν ὁ εὐπερίστατον ἁμαρτίαν ἁμαρτία z z . . Στενὴ γὰρ γάρ καὶ καί τεθλιμμένη θλίβω ἡ ὁ ὁδὸς ὁδός ἡ ὁ ἀπαγοῦσα εἰς εἰς τὴν ὁ ζωὴν ζωή , , δι’ διά ἧς ὅς ὅς2 κάμηλος κάμηλος , , παχύτατον τοῦτο οὗτος καὶ καί ὀγκῶδες , , οὐ οὐ δυνήσεται δύναμαι εἰσελθεῖν εἰσέρχομαι . . καλὴ καλός οὖν οὖν καὶ καί ἡ ὁ τοῦ ὁ νόμου νόμος νομός προπαιδεία προπαιδεία , , καὶ καί οὐκ οὐ ἀναιρεῖ ἀναιρέω ἀναίρω αὐτὴν αὐτός ὁ ὁ Χριστὸς Χριστός , , ἀρχὴν ἀρχή τῆς ὁ ὁδοῦ ὁδός ταύτην οὗτος ἐπιδεικνύων ἐπιδείκνυμι , , οὐ οὐ συμπλήρωσιν · · καὶ καί τὸ ὁ ὅς μὴ μή ἀλλότριον ἀλλότριος ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ εἶναι εἰμί τὸν ὁ νόμον νόμος νομός διὰ διά τούτου οὗτος μαρτυρῶν μάρτυρος μάρτυς . . τελειότης τελειότης γὰρ γάρ παρ’ παρά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ · · ἀφελὼν ἀφαιρέω γάρ γάρ , , φησιν φημί , , τὰ ὁ περιττῶς περισσός προσκείμενα , , κείμενα , , “ “ δεῦρο δεῦρο ἀκολούθει ἀκολουθέω μοι . . ” μηκέτι μηκέτι γὰρ γάρ τῶν ὁ ἐμποδιζόντων ἐμποδίζω ὄντων εἰμί ἀκώλυτον ἀκώλυτος ἔστω εἰμί σοι τὸ ὁ ἀκολουθεῖν ἀκολουθέω τῷ τῷ πρὸς πρός τὴν ὁ ζωὴν ζωή τὴν ὁ ἀληθῆ ἀληθής ὁδηγοῦντι · · πῶς πῶς πως δὲ δέ δυνατὸν δυνατός γίνεται γίγνομαι , , καὶ καί πῶς πῶς πως τὸ ὁ ἐκ ἐκ παραδείγματος παράδειγμα ἀδύνατον ἀδύνατος λύεται λύω , , παρ’ παρά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τοῦ ὁ Σωτῆρος σωτήρ ἐστὶ εἰμί μαθεῖν μανθάνω , , λέγοντος λέγω τοῖς ὁ πλουσίοις πλούσιος , , “ “ ποιήσατε ποιέω ἑαυτοῖς ἑαυτοῦ φίλους φίλος ἐκ ἐκ τοῦ ὁ μαμωνᾶ “ “ τῆς ὁ ἀδικίας ἀδικία , , ἵνα ἵνα ὅταν ἐκλίπητε , , δέξωνται ὑμᾶς εἰς εἰς τὰς ὁ αἰωνίους αἰώνιος “ “ αὐτῶν αὐτός σκηνάς σκηνή . . ” Πάντα δὲ δέ δυνατὰ λέγων λέγω εἶναι εἰμί ὁ ὁ λόγος λόγος παρὰ παρά Θεῷ , , μὴ μή συκοφαντῆσαιπαρὰ τοῖς ὁ λέγουσιν λέγω , , ἀρ᾿ οὑν καὶ καί τὰ ὁ κακά κακός ; ; οὐ οὐ γὰρ γάρ ἐν ἐν πᾶσι πᾶς τοῖς ὁ Θεῷ δυνατοῖς δυνατός ἀριθμεῖται ἀριθμέω τὰ ὁ κακά κακός . . ὅπου ὅπου ὅπου γὰρ γάρ ὁ ὁ Θεὸς εἴρηται λέγω ἐρῶ , , τὸ ὁ καλὸν καλός ἕπεται , , καὶ καί οὐδ’ οὐδέ ἃν ἐννοῆσαι ἐννοέω τις τις ὑγιαίνων ὑγιαίνω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὰ ὁ κακὰ κακός Θεῶ δυνατά δυνατός · · οὐδὲ οὐδέ ἀδυναμίαν ἀδυναμία εἴποι λέγω εἶπον ἃν τὸ ὁ κακὰ κακός μὴ μή ποιεῖν ποιέω . . ἀσθένεια ἀσθένεια γὰρ γάρ τοὐναντίον ἐναντίον , , ἡ ὁ τῶν ὁ κακῶν κακός ποίησις ποίησις · · καὶ καί ἀσθενείας τὰς ὁ ἁμαρτίας ἁμαρτία ὁ ὁ Παῦλος Παῦλος καλεῖ καλέω λέγων λέγω , , “ “ ἔτι ἔτι γὰρ γάρ Χριστὸς ὄντων εἰμί ἡμῶν ἐγώ “ “ ἀσθενῶν ἀσθενής , , κατὰ κατά καιροῦ καιρός καῖρος ὑπὲρ ὑπέρ ἀσεβῶν ἀπέθανεν ἀποθνῄσκω ἀποθνήσκω , , ” καὶ καί ὁ ὁ τοῦ ὁ ψαλμῳδοῦ μῳδοῦ λόγος λόγος , , “ “ ἐπλύνθησάν , , ” ” φησιν φημί , , “ αἱ ὁ ἀσθένειαι αὐτῶν αὐτός , , τὰς ὁ ἀσθενείας ἀσθένεια ἁμαρτίας ἁμαρτία καλῶν καλός . . ἀλλ’ ἀλλά οὐδὲ οὐδέ ἐκεῖνο ἐγκαλέσειέ τις τις τῷ τῷ λόγῳ λόγος τῷ τῷ λέγοντι λέγω πάντα πᾶς Θεῷ δυνατά δυνατός · · ἆρα ἆρα οὖν οὖν καὶ καί τὸ ὁ ὅς γεγονὸς γίγνομαι ποιῆσαι ποιέω μὴ μή γεγονέναι γίγνομαι Θεῷ δυνατόν δυνατός ἐστι εἰμί ; ; ἀχρεῖον ἀχρεῖος γὰρ γάρ αὖ αὖ πάλιν πάλιν τὸ ὁ τοιοῦτον · · οὐδὲν δὲ δέ ἀχρεῖον ἀχρεῖος ἐπὶ ἐπί Θεοῦ δυνάμεως δύναμις παραλαμβάνεται παραλαμβάνω . . ζητήσειε ζητέω δ᾿ ἄν ἄν τις τις , , πῶς πῶς πως ἠγάπησεν ἀγαπάω αὐτὸν αὐτός μὴ μή μέλλοντα μέλλω ἐπὶ ἐπί ζωὴν ζωή ἀκολουθεῖν ἀκολουθέω · · ἔστι εἰμί δὲ δέ ἐπὶ ἐπί μὲν μέν τοῖς ὁ προτέροις πρότερος ἀγάπης ἄξιος ἄξιος ὁ ὁ τὰ ὁ τοῦ ὁ νόμου νόμος νομός φυλάξας φυλάσσω , , καὶ καί ταῦτα οὗτος ἐκ ἐκ τῆς ὁ νεότητος νεότης · · τῇ ὁ ὅς τῇ δὲ δέ περὶ περί τὸ ὁ τέλειον τέλειος ὀλιγωρίᾳ ὀλιγωρία τὴν ὁ ἐπὶ ἐπί τοῖς ὁ ὅς πρόσθεν πρόσθεν ἀγάπην ἀγάπη τελείαν τέλειος οὐκ οὐ εἴασεν ἐάω γενέσθαι γίγνομαι · · ὥσπερ ὥσπερ οὐδὲ οὐδέ τὴν ὁ τελειότητα τελειότης ἐδέξατο δέχομαι δείκνυμι . . διόπερ ὁ ὁ Παῦλος Παῦλος ἀτελὲς ἀτελής ἅπαν ἅπας τὸ ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ νόμῳ νόμος νομός καταλαβὼν καταλαμβάνω , , ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ τελειότητα τελειότης ἔσπευσεν σπεύδω · · “ “ ἅτινα γὰρ γάρ ἦν εἰμί μοι κέρδη κέρδος , , ταῦτα οὗτος ἥγημαι διὰ διά τῶν ὁ ὅς “ “ χρηστῶν χρηστός ζημίαν ζημία . . ” ” οὐκ οὐ οὖν οὖν εἰ εἰ κέρδος κέρδος καὶ καί ἡ ὁ τοῦ ὁ νόμου νόμος νομός πλήρωσις πλήρωσις ἐν ἐν καιρῷ καιρός καῖρος , , δικαίως δίκαιος καὶ καί ἡ ὁ ἐπὶ ἐπί ταύτην οὗτος ἀγάπη ἀγάπη · · τὸ ὁ δὲ δέ μὴ μή ἀκολουθῆσαι ἀκολουθέω πρὸς πρός τὸ ὁ τέλειον τέλειος τῆς ὁ τελείας ἀγάπης ἀφείλετο ἀφαιρέω τὸν ὁ μὴ μή ἀκολουθήσαντα ἀκολουθέω . . ἐξελέγχεται ἐξελέγχω δὲ δέ ἐν ἐν τῷ τῷ λόγῳ λόγος Μαρκιανιστῶν τε τε παράνοια παράνοια καὶ καί Μανιχαίων , , οἱ ἕ τὸν ὁ νόμον νόμος νομός ἀλλότριον ἀλλότριος εἶναι εἰμί φασιν φημί τοῦ ὁ Χριστοῦ Χριστός . . οὐ οὐ γὰρ γάρ ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ ἀλλοτρίου ἀλλότριος πληρώσει πληρόω ἠγάπησεν ἀγαπάω ἂν ἄν ὁ ὁ Χριστὸς Χριστός τὸν ὁ περὶ περί ταύτης οὗτος παρρησιασαμένον · · οὐ οὐ μὴν μήν οὐδὲ οὐδέ τὸ ὁ ἄπταιστον ἄπταιστος μεμαρτύρηκε μαρτυρέω τῷ τῷ λέγοντι λέγω , , “ “ ταῦτα οὗτος πάντα πᾶς ἐφυλαξάμην φυλάσσω φυλάζω ἐκ ἐκ νεότητός νεότης μου . . ” ” ἢ τίη γὰρ γάρ ἂν ἄν ὑπερβεβηκὼς ἦν εἰμί τὰ ὁ ἀνθρώπινα μέτρου , , οὐδὲ οὐδέ μιᾷ ἔνοχος ἔνοχος ὢν εἰμί ἁμαρτίᾳ ἁμαρτία · · ἀλλὰ ἀλλά τῷ τῷ δυνατὸν δυνατός ἀνθρώπῳ ἄνθρωπος περιφυλάξασθαι τὸν ὁ νόμον νόμος νομός , , ἐκεῖνόν ἐκεῖνος τε τε ἐμαρτύρησεν μαρτυρέω ἐν ἐν ἑαυτῷ ἑαυτοῦ · · καὶ καί Χριστὸς ἐπὶ ἐπί τῇ ὁ ὅς τῇ δυνατὴ τῶν ὁ νόμων νόμος νομός τηρήσει τηρέω ἠγάπησεν ἀγαπάω . . Ἤρξατο ἄρχω δὲ δέ ὁ ὁ Πέτρος Πέτρος λέγειν λέγω αὐτῷ αὐτός , , Ἰδοὺ , , ἡμεῖς ἀφήκαμεν ἀφίημι πάντα πᾶς καὶ καί ἠκολουθήσαμέν σοι . . καὶ καί ἀποκριθεὶς ἀποκρίνω ὁ ὁ Ἰησοῦς , , εἶπεν λέγω εἶπον , , Ἀμὴν λέγω λέγω ὑμῖν , , Οὐδείς ἐστιν εἰμί ὃς ὅς ἀφῆκεν ἀφίημι οἰκίαν οἰκία , , ἢ τίη ἀδελφοὺς , , ἢ τίη ἀδελφὰς , , ἢ ἤ πατέρα πατήρ , , ἢ τίη μητέρα μήτηρ , , ἢ ἤ γυναῖκα γυνή , , ἢ ἤ τέκνα τέκνον , , ἢ τίη ἀγροὺς ἀγρός , , ἕνεκεν ἕνεκα ἐμοῦ ἐμός καὶ καί ἕνεκεν ἕνεκα τοῦ ὁ εὐαγγελίου , , ἐὰν ἐάν μὴ μή λάβη ἑκατονταπλασίονα νῦν νῦν ἐν ἐν τῷ ὁ καιρῷ καιρός καῖρος τούτῳ οὗτος , , οἰκίας οἰκία καὶ καί ἀδελφοὺς ἀδελφός καὶ καί ἀδελφὰς καὶ καί μητέρας καὶ καί τέκνα τέκνον καὶ καί ἀγροὺς ἀγρός , , μετὰ μετά διωγμῶν διωγμός , , καὶ καί ἐν ἐν τῷ ὁ αἰῶνι αἰών τῷ ὁ ἐρχομένῳ ζωὴν ζωή αἰώνιον αἰώνιος . . Ποῖα πάντα πᾶς ὦ ὦ μακάριε μακάριος Πέτρε Πέτρος ; ; τὸν ὁ κάλαμον κάλαμος , , τὸ ὁ δίκτυον δίκτυον , , τὸ ὁ πλοῖον πλοῖον , , τὴν ὁ τέχνην τέχνη , , ταῦτά μοι πάντα πᾶς λέγεις λέγω ; ; ’ ’ ναι φησιν φημί . . ἀλλ’ ἀλλά οὐ οὐ διὰ διά φιλοτιμίαν φιλοτιμία , , ἀλλ’ ἀλλά ἵνα ἵνα διὰ διά τῆς ὁ ἐρωτήσεως ἐρώτησις ταύτης οὗτος τὸν ὁ τῶν ὁ πενήτων πένης εἰσαγάγω δῆμον δῆμος δημός . . ἐπειδὴ ἐπεί y γὰρ γάρ τοῦ ὁ Χριστοῦ Χριστός ἤκουσας ἀκούω λέγοντος λέγω “ “ εἰ εἰ θέλεις ἐθέλω τέλειος τέλειος εἶναι εἰμί , , πώλησόν πωλέω σου τὰ ὁ ὑπάρχοντα ὑπάρχω καὶ καί δὸς δίδωμι πτω - - “ “ χοῖς , , καὶ καί ἕξεις ἔχω θησαυρὸν θησαυρός ἐν ἐν οὐρανοῖς . . ” ” ἵνα ἵνα μὴ μή λέγῃς λέγω , , τί τίς τις οὖν οὖν ἐὰν ἐάν μὴ μή ἔχω ἔχω ὑπάρχον ὑπάρχω , , οὐ οὐ δύναμαι δύναμαι τέλειος τέλειος εἶναι εἰμί ; ; ἐρωτᾷ ἐρωτάω Πέτρος Πέτρος · · ἵνα ἵνα σὺ μάθῃς μανθάνω , , καὶ καί δεξάμενος δέχομαι δείκνυμι παρὰ παρά τοῦ ὁ Χριστοῦ Χριστός τὴν ὁ ἀπόφασιν ἀπόφασις θαρρῇς θαρσέω · · ὑπὲρ ὑπέρ γὰρ γάρ τῆς ὁ οἰκουμένης οἰκουμένη αὐτὸς αὐτός τὴν ὁ πεῦσιν ταύτην οὗτος προσήγαγεν προσάγω . . Ἵνα δὲ δέ μὴ μή ἀκούσαντες ἀκούω τὸ ὁ ὑμεῖς οἱ ὁ λοιποὶ λοιπός , , ἐξαίρετον τῶν ὁ μαθητῶν μαθητής τοῦτο οὗτος εἶναι εἰμί μὴ μή νομίσωσιν νομίζω , , ἐξέτεινε τὸν ὁ νόμον νόμος νομός καὶ καί ἥπλωσε τὴν ὁ ὑπόσχεσιν ὑπόσχεσις ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ γῆν γῆ ἅπασαν ἅπας , , καὶ καί ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ παρόντων πάρειμι καὶ καί τὰ ὁ μέλλοντα μέλλω πιστοῦται πιστόω . . ὅτι ὅτι2 ὅτι κἂν ἐάν ὀλίγα ὀλίγος τις τις ἀφῇ ἀφίημι , , κἂν ἐάν πολλὰ πολύς , , ἕνεκεν ἕνεκα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , αἰώνιον αἰώνιος θησαυρὸν θησαυρός λήψεται λαμβάνω . . ὅταν ὅταν δὲ δέ λέγει λέγω , , “ “ ὃς ὅς z z ἀφῆκε ἀφίημι · · “ “ γυναῖκα γυνή , , ” ” οὐ οὐ τοῦτό φησιν φημί , , ὥστε ὥστε διασπᾶσθαι διασπάω τοὺς ὁ γάμους γάμος , , ἀλλ’ ἀλλά ὃ ὁ περὶ περί τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή ἔλεγεν λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ὁ ὁ ἀπολέσας ἀπόλλυμι τὴν ὁ ψυχὴν ψυχή αὑτοῦ ἑαυτοῦ ἕνεκεν ἕνεκα ἐμοῦ ἐμός , , εὑρήσει εὑρίσκω αὐτήν αὐτός · · οὐχ οὐ ἵνα ἵνα ἑαυτοὺς ἑαυτοῦ ἀναιρῶμεν , , οὐχ οὐ ἵνα ἵνα ἐντεῦθεν ἐντεῦθεν ἤδη ἤδη χωρίζωμεν αὐτοὺς αὐτός a a ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ σώματος σῶμα , , ἀλλ’ ἀλλά ἵνα ἵνα πάντων πᾶς προτιμῶμεν προτιμάω τὴν ὁ εὐσέβειαν εὐσέβεια · · τοῦτο οὗτος καὶ καί ἐπὶ ἐπί γυναικὸς γυνή καὶ καί ἀδελφῶν ἀδελφός καὶ καί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος φησί φημί . . δοκεῖ δοκέω δέ δέ μοι ἐγώ καὶ καί τοὺς ὁ διωγμοὺς διωγμός ἐνταῦθα ἐνταῦθα αἰνίττεσθαι αἰνίσσομαι · · ἐπειδὴ ἐπεί γὰρ γάρ πολλοὶ πολύς ἦσαν εἰμί , , καὶ καί πατέρες πατήρ εἰς εἰς ἀσέβειαν ἀσέβεια ἕλκοντες ἕλκω παῖδας παῖς , , καὶ καί γυναῖκες γυνή ἄνδρας ἀνήρ , , ὅταν ὅταν ταῦτα οὗτος κελεύσωσι κελεύω , , φησὶ φημί , , μήτε μήτε γυναῖκες γυνή ἔστωσαν , , μήτε μήτε πατέρες πατήρ · · ὅπερ ὅς ὅσπερ οὖν οὖν καὶ καί ὁ ὁ Παῦλος Παῦλος b b ἔλεγεν λέγω , , “ “ εἰ εἰ δὲ δέ καὶ καί ὁ ὁ ἄπιστος ἄπιστος χωρίζεται χωρίζω , , χωρίζεσθω . . ” ἀναστήσας ἀνίστημι οὖν οὖν τὰ ὁ πάντα πᾶς c c φρονήματα φρόνημα , , καὶ καί ποιήσας ποιέω καὶ καί ὑπὲρ ὑπέρ ἑαυτῶν ἑαυτοῦ καὶ καί ὑπὲρ ὑπέρ τῆς ὁ οἰκουμένης οἰκουμένη θαρρεῖν θαρσέω d d , , ἐπιφέρει ἐπιφέρω e e , , Πολλοὶ δὲ δέ ἔσονται εἰμί πρῶτοι πρῶτος πρότερος ἔσχατοι ἔσχατος , , καὶ καί οἱ ὁ ἔσχατοι ἔσχατος πρῶτοι πρῶτος πρότερος . . Δεικνὺς ὅτι ὅτι2 ὅτι τῶν ὁ πρώτων πρῶτος πρότερος εἶναι εἰμί δοκούντων δοκέω ἔσονται εἰμί πρῶτοι πρῶτος πρότερος οὗτοι οὗτος οἱ ὁ εἰς εἰς αὐτὸν αὐτός πιστεύοντες πιστεύω καὶ καί τὰ ὁ ὅς ἑαυτῶν ἑαυτοῦ ἀφέντες ἀφίημι . . ἐνταῦθα ἐνταῦθα δέ δέ μοι δοκεῖ δοκέω τοὺς ὁ Φαρισαίους Φαρισαῖος αἰνίττεσθαι αἰνίσσομαι · · ὅπερ ὅς ὅσπερ καὶ καί ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν εἶπεν λέγω εἶπον , , ὅτι ὅτι2 ὅτι υἱοὶ υἱός τῆς ὁ βασιλείας βασίλεια βασιλεία ἔξω ἔξω βληθήσονται · · ἄλλοι ἄλλος f δέ δέ φησιν φημί ἐρωτῶσιν ἐρωτάω , , εἰ εἰ τοῖς ὁ ἀντεχομένοις ἀντέχω χρημάτων χρῆμα δύσκολος δύσκολος ἡ ὁ σωτηρία σωτηρία , , τοῖς ὁ ἀπολιποῦσι ἀπολείπω πάντα πᾶς τίς τις ἡ ὁ ἐλπίς ἐλπίς ; ; δῆλον δῆλος δὲ δέ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ὅς ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ , , “ “ τίς τις ἆρα ἆρα “ “ δύναται δύναμαι σωθῆναι σῴζω σώζω ; ; ” ” περὶ περί πλουσίων ἐλέγετο λέγω . . περὶ περί δὲ δέ ἑαυτῶν ἑαυτοῦ βούλονται βούλομαι τὴν ὁ ἀποκειμένην ἐλπίδα ἐλπίς , , οὐχ ὡς ὡς μεγάλα μέγας τινὰ καταλελοιπότες , , ἀλλ’ ἀλλά ὡς ὡς αὐτῶν αὐτός ὧν ὅς ὅς2 εἶχον ἔχω ἐκστάντες ἐξίστημι . . καὶ καί ὁ ὁ τὴν ὁ ἀνταπόδοσιν ἀνταπόδοσις , , ἀποδεχόμενος τὴν ὁ ἐπιθυμίαν ἐπιθυμία , , καὶ καί τὴν ὁ ἀγάπην ἀγάπη ἐπιρρωννύων . . τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ καὶ καί ὁ ὁ Παῦλος Παῦλος εὔχεται εὔχομαι ὑπὲρ ὑπέρ τῶν ὁ ἐκκλησίων , , “ “ τὸ ὁ εἰδέναι οἶδα τίς τις ἡ ὁ ἐλπὶς ἐλπίς τῆς ὁ κλήσεως κλῆσις , , καὶ καί τὶς ὁ ὁ πλοῦ πλόος - - “ τος τῆς ὁ χάριτος χάρις τοῦ ὁ Θεοῦ εἰς εἰς τοὺς ὁ πιστεύοντας πιστεύω . . ” Οὐδεὶς ἐστὶν εἰμί ὃς ὅς ἀφῆκεν ἀφίημι οἰκίαν οἰκία ἢ ἤ ἀδελφοὺς ἀδελφός κ . . τ . . ἑ ἕ . . Ιστησι δὲ δέ τὴν ὁ ἐπαγγελίαν ἐπαγγελία οὐκ οὐ ἐν ἐν μόνοις τοῖς ὁ Ἀποστόλοις ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί πάντα πᾶς τὸν ὁ ἀπολείποντα ἀπολείπω τὰ ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ φίλα φίλος καὶ καί οἰκίαν οἰκία , , φησι φημί πολαπλασίονα λήψεσθαι λαμβάνω , , καὶ καί ζωὴν ζωή αἰώνιον αἰώνιος κληρονομῆσαι κληρονομέω · · ὅπερ ὅς ὅσπερ διαιροῦσιν διαιρέω διαίρω ὁ ὁ τε τε Μάρκος Μάρκος καὶ καί ὁ ὁ Λουκᾶς Λουκᾶς , , τὸ ὁ ὅς μὲν μέν πολλαπλάσιον πολλαπλάσιος ἴον ἐν ἐν καιρῷ καιρός καῖρος τούτῳ οὗτος λέγοντες λέγω · · τὴν ὁ ὅς δὲ δέ αἰώνιον αἰώνιος ζωὴν ζωή ἐν ἐν τῷ ὁ ἐρχομένῳ · · ἔστι εἰμί δὲ δέ νῦν νῦν ἡ ὁ τῶν ὁ πολλαπλασίων πολλαπλάσιος ἴων ἰός ἀπόλαυσις ἀπόλαυσις κατὰ κατά τὴν ὁ κοινωνίαν κοινωνία , , οὐ οὐ κατὰ κατά τὴν ὁ κτῆσιν κτῆσις · · ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ προτέθεικεν ὁ ὁ Σωτῆρ’ τὰ ὁ ὅς τῶν ὁ ἀδελφῶν ἀδελφός ἅπαντα ἅπας τοῖς ὁ ὑπὲρ ὑπέρ τοῦ ὁ Εὐαγγελίου στρατευομένοις στρατεύω · · οὕτως οὕτως καὶ καί οἰκίας οἰκία πολλὰς πολύς καὶ καί ἀδελφοὺς ἀδελφός καὶ καί ἀδελφὰς καὶ καί μητέρας καὶ καί τέκνα τέκνον καὶ καί ἀγροὺς ἀγρός ὑπάρχειν ὑπάρχω ἔλεγεν λέγω τοῖς ὁ τὰ ὁ ἴδια ἴδιος καταλείπουσιν , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡ ὁ ἀγάπη ἀγάπη πᾶσαν πᾶς ἐπλήρωσεν πληρόω οἰκειότητα οἰκειότης τοῖς ὁ Ἰουδαίοις , , καὶ καί πᾶσαν πᾶς χρείαν χρεία ὅσην ὅσος ἂν ἄν οἰκίαι οἰκία καὶ καί ἀγροὶ παρέχουσιν παρέχω . . προστέθεικε δὲ δέ ὁ ὁ Λουκᾶς Λουκᾶς καὶ καί περὶ περί γυναικός γυνή · · τοῦτο οὗτος δὲ δέ κατὰ κατά τὸν ὁ Παῦλον Παῦλος κελεύοντα κελεύω τιμᾷν πρεσβυτέρας πρέσβυς μὲν μέν ὡς ὡς μητέρας μήτηρ , , νεωτέρας νεώτερος δὲ δέ ὡς ὡς ὡς ἀδελφὰς ἀδελφή ἐν ἐν πάσῃ πᾶς ἁγνείᾳ ἁγνεία . . ὥσπερ ὥσπερ γὰρ γάρ ἀδελφοὺς ἀδελφός δίδωσι δίδωμι τοὺς ὁ οὐκ οὐ ἀδελφοὺς ἀδελφός , , καὶ καί γονεῖς τοὺς ὁ ὅς οὐ οὐ γονεῖς , , καὶ καί τέκνα τέκνον τὰ ὁ οὐ οὐ τέκνα τέκνον , , οὕτω οὕτως καὶ καί γυναικα τὴν ὁ οὐ οὐ γυναῖκα γυνή · · καὶ καί ἑτέρῳ ἕτερος τρόπῳ τρόπος τροπός δηλαδὴ δηλαδή πνευματικῷ ἀπολιπεῖν ἀπολείπω ἀπολιμπάνω δὲ δέ τὸ ὁ κατὰ κατά σάρκα σάρξ γένος γένος ἀγαθόν ἀγαθός ἐστι εἰμί διὰ διά τὴν ὁ πνευματικὴν ζωὴν ζωή , , καθὰ καθά καὶ καί πάλαι πάλαι περὶ περί τῆς ὁ φυλῆς φυλή τοῦ ὁ Λευῒ ἔλεγεν λέγω ὁ ὁ “ “ ὁ ὁ λέγων λέγω τῷ τῷ πατρὶ πατήρ καὶ καί τῇ ὁ μητρὶ μήτηρ οὐχ οὐ ἑώρακα σε , , καὶ καί τοὺς ὁ ὅς ἀδελ - - “ “ φοὺς αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ οὐκ οὐ ἐπέγνω ἐπιγιγνώσκω , , καὶ καί τοὺς ὁ υἱοὺς υἱός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἀπέγνω ἀπογιγνώσκω . . ἐφύλαξε φυλάσσω φυλάζω “ τὰ ὁ λόγιά σου , , καὶ καί τὴν ὁ διαθήκην διαθήκη σου διετήρησεν διατηρέω . . δηλώσουσι δηλόω τὰ ὁ ὅς δι - - “ “ καιώματά σου τῷ τῷ Ἰακὼβ , , καὶ καί τὸν ὁ νόμον νόμος νομός σου τῷ τῷ Ἰσραήλ . . ἐπιθή - - “ σουσι θυμίαμα θυμίαμα διαπαντὸς ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ θυσιαστηρίου θυσιαστήριος σου . . ” ” ἐκεῖ ἐκεῖ τε τε γὰρ γάρ διὰ διά τὴν ὁ θείαν θεία σπουδὴν σπουδή ἡ ὁ τοῦ ὁ γένους γένος ἀπόστασις ἀπόστασις · · καὶ καί ἐνταῦθα ἐνταῦθα τὸ ὁ ἴσον ἴσος · · οὐχ οὐ ὡς ὡς ὡς ἑτέρως ἕτερος ἑτέρως ἀπαλλοτριοῦσθαι δέον δέω δέω2 δεῖ τοῦ ὁ γένους γένος πλὴν πλήν ὅσον ὅσος ἐν ἐν προτιμήσει προτίμησις του ὁ καλλίονος καὶ καί πρὸς πρός τὸ ὁ ἀνεμπόδιστον ἀνεμπόδιστος τῆς ὁ εὐαγγελικῆς διακονίας διακονία . . ἐτίμα τιμάω γοῦν γοῦν καὶ καί αὐτὸς αὐτός ὁ ὁ Κύριος κύριος2 τὴν ὁ κατὰ κατά σάρκα σάρξ προσήκουσαν προσήκω αὐτῷ αὐτός μητέρα μήτηρ , , καὶ καί τῷ τῷ ἀγαπῶντι ἀγαπάω μαθητῇ μαθητής ταύτην οὗτος ἐνεχείριζεν ἐγχειρίζω · · ὥστε ὡς ὡς ὥστε ὁ ὁ Μανιχαίου λόγος λόγος ἀλλότριος ἀλλότριος τῆς ὁ Χριστοῦ βουλήσεως βούλησις , , καὶ καί πάντες πᾶς οἱ ὁ τὴν ὁ φυσικὴν ἀνατρέποντες ἀνατρέπω οἰκείοτητα διὰ διά τὴν ὁ πνευματικὴν , , ἀλλότρια ἀλλότριος τοῦ ὁ Σωτῆρος σωτήρ διανοοῦνται διανοέομαι . . Ἀδιάφορον δὲ δέ τὸ ὁ λέγειν λέγω ἕνεκα ἕνεκα τοῦ ὁ ἐμοῦ ὀνόματος ὄνομα , , ἢ ἤ ἕνεκα ἕνεκα τοῦ ὁ τίς ὅς “ “ Εὐαγγελίου , , ” ” ὡς ὡς ὁ ὁ Μάρκος Μάρκος , , “ ἢ τίη ἕνεκα ἕνεκα τῆς ὁ βασιλείας βασίλεια βασιλεία τοῦ ὁ Θεοῦ , , ” ” ὡς ὡς ὁ ὁ Λουκᾶς Λουκᾶς · · τό ὁ τε τε γὰρ γάρ ὄνομα ὄνομα τοῦ ὁ Χριστοῦ Χριστός δύναμίς δύναμις ἐστι εἰμί τοῦ ὁ Εὐαγγελίου καὶ καί τῆς ὁ βασιλείας βασίλεια βασιλεία · · τό ὁ ὅς τε τε Εὐαγγέλιον εἰς εἰς ὄνομα ὄνομα ἀνήρτηται ἀναρτάω ἀναρτέομαι τοῦ ὁ Χριστοῦ Χριστός · · καὶ καί ἡ ὁ βασιλεία βασιλεία βασίλεια τοῦ ὁ Θεοῦ διὰ διά τοῦ ὁ ὀνόματος ὄνομα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ γνωρίζεται γνωρίζω , , καὶ καί παραγίνεται παραγίγνομαι · · προσέθηκε προστίθημι δὲ δέ ὁ ὁ Μάρκος Μάρκος καὶ καί τὸ ὁ μετὰ μετά διωγμῶν διωγμός ἔχειν ἔχω πολλαπλασίονα νῦν νῦν , , καθὸ διὰ διά τὴν ὁ εὐσέβειαν εὐσέβεια πολλοὺς πολύς εὑρήσει εὑρίσκω γνησιωτέραν αὐτῷ αὐτός πολλάκις πολλάκις τὴν ὁ διάθεσιν διάθεσις ἀπονέμοντας ἀπονέμω · · ταύτα οὗτος γὰρ γάρ καὶ καί ἐγίνετο γίγνομαι πάντα πᾶς πάρα παρά τῶν ὁ πίστων , , καὶ καί ἔπι ἐπί τοσοῦτον ἐκράτει κρατέω , , ἐφ’ ἐπί ὅσον ὅσος καὶ καί τοῦ ὁ Χριστιανισμοῦ τὴν ὁ τελειότητα τελειότης προκόπτειν προκόπτω συνέβαινεν συμβαίνω . . Ἦσαν εἰμί δὲ δέ ἐν ἐν τῇ ὁ ὅς τῇ ὁδῷ ὁδός ἀναβαίνοντες ἀναβαίνω εἰς εἰς Ἱεροσόλυμα · · καὶ καί ἦν εἰμί προάγων προάγω αὐτῶν αὐτός ὁ ὁ Ἰησοῦς , , καὶ καί ἐθαμβοῦντο θαμβέω , , καὶ καί ἀκολουθοῦντες ἀκολουθέω ἐφοβοῦντο φοβέω . . καὶ καί παραλαβὼν παραλαμβάνω πάλιν πάλιν τοὺς ὁ δώδεκα δώδεκα , , ἤρξατο ἄρχω ἔρδω αὐτοῖς αὐτός λέγειν λέγω τὰ ὁ μέλλοντα μέλλω αὐτῷ αὐτός συμβαίνειν συμβαίνω . . Προλέγει τοῖς ὁ μαθηταῖς μαθητής ἀναγκαίως ἀναγκαῖος ταῦτα οὗτος , , ἵνα ἵνα γινώσκοιεν ὅτι ὅτι2 ὅτι προειδὼς πρόοιδα καὶ καί οὐκ οὐ ἀγνοῶν ἀγνοέω πέπονθε πάσχω , , καὶ καί οὐκ οὐ ἄκων ἄκων2 ἀέκων ἀλλ’ ἀλλά ἑκὼν ἑκών ἐπὶ ἐπί τοῦτο οὗτος βαδίσας βαδίζω . . διὸ διό καὶ καί πολλάκις πολλάκις τὸ ὁ τοιοῦτον τοιοῦτος προσηγόρευσεν προσαγορεύω f f , , ὡς ὡς ὁ ὁ Μάρκος Μάρκος ἐπισημαίνεται ἐπισημαίνω λέγων λέγω , , καὶ καί παραλαβὼν παραλαμβάνω πάλιν πάλιν τοὺς ὁ δώδεκα ἤρξατο ἄρχω ἔρδω αὐτοῖς αὐτός λέγειν λέγω τὰ ὁ μέλλοντα μέλλω αὐτῷ αὐτός συμβαίνειν συμβαίνω . . καὶ καί κατ’ κατά ἰδίαν ἴδιος τοῖς ὁ μαθηταῖς μαθητής τὰ ὁ τοιαῦτα τοιοῦτος προαποκαλύπτειν g οἰκείως οἰκεῖος ἐγίνετο γίγνομαι . . οὗτοι οὗτος γὰρ γάρ καὶ καί τῆς ὁ προγνώσεως πρόγνωσις ἄξιοι ἄξιος , , καὶ καί τοῦ ὁ μὴ μή θορυβηθῆναι θορυβέω τοῖς ὁ πάθεσιν πάθος . . ὅθεν ὅθεν χωρὶς χωρίς αὐτοῖς αὐτός διαλέγεται διαλέγω , , πολλῶν πολύς καὶ καί ἄλλων ἄλλος συνοδοιπορούντων . . λέγει λέγω δὲ δέ καὶ καί σαφῶς σαφής τὰ ὁ ἐσόμενα , , καὶ καί τὸ ὁ ὅς ἐμπτυσθῆναι h h δὲ δέ ἀπεμνημόνευσεν ἀπομνημονεύω , , ἵνα ἵνα μηδὲν ᾖ εἰμί παρασεσιωπημένον ὃ ὅς i i διὰ διά τὸ ὁ μὴ μή προεγνῶσθαι ταράξει ταράσσω k k τοὺς ὁ ἐξαίφνης ἐξαίφνης ὁρῶντας ὁράω . . ἴασις ἴασις δὲ δέ τούτων οὗτος ἁπάντων ἅπας τὸ ὁ , , “ τῇ ὁ τρίτῃ τρίτος ἡμέρᾳ ἡμέρα ἀναστήσεται ἀνίστημι · · ” δὲ δέ προσαπεμνημόνευσεν 1 1 ὁ ὁ Λουκᾶς Λουκᾶς , , καὶ καί τὸ ὁ ἐκ ἐκ προφητῶν προφήτης τὸ ὁ “ “ τελεσθήσεται m m πάντα πᾶς τὰ ὁ γεγραμμένα γράφω διὰ διά τῶν ὁ προφητῶν τῶν ὁ υἱῷ υἱός “ “ τοῦ ὁ ἀνθρώπου ἄνθρωπος . . ” μέγιστον μέγας γὰρ γάρ εἰς εἰς παραμυθίαν παραμυθία τὸ ὁ ὅς καὶ καί διὰ διά τῶν ὁ προφητῶν προειρῆσθαι προαγορεύω προερέω τὸν ὁ Σωτῆρα σωτήρ τοιαῦτα μέλλοντα μέλλω πάσχειν πάσχω , , ἵνα ἵνα ὅταν τὰ ὁ σκυθρωπὰ σκυθρωπός ταῦτα οὗτος ἐξέλθῃ ἐξέρχομαι , , καὶ καί τὴν ὁ ἀνάστασιν ἀνάστασις ἐντεῦθεν ἐντεῦθεν προσδοκήσωσι . . ὁ ὁ γὰρ γάρ τὰ ὁ λυποῦντα λυπέω οὐκ οὐ ἀποκρυψάμενος , , καὶ καί τὰ ὁ δοκοῦντα δοκέω εἶναι εἰμί ἐπονείδιστα ἐπονειδίζω ἐπονείδιστος , , εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως ἔμελλε μέλλω καὶ καί περὶ περί τῶν ὁ πιστεύεσθαι πιστεύω . . ΚΕΦ . . Λ . . Περὶ περί τῶν ὁ υἱῶν υἱός Ζεβεδαίου Ζεβεδαῖος . . Καὶ καί προσπορεύονται αὐτῷ αὐτός Ἰάκωβος Ἰάκωβος καὶ καί Ἰωάννης οἱ ὁ υἱοὶ υἱός Ζεβεδαίου λέγοντες λέγω , , Διδάσκαλε διδάσκαλος , , θέλομεν ἐθέλω ἵνα ἵνα ὃ ἐὰν ἐάν αἰτήσωμεν αἰτέω , , ποιήσῃς ποιέω ἥμιν . . Πῶς πῶς ὁ ὁ Ματθαῖός φησιν φημί , , ὅτι ὅτι2 ὅτι μητὴρ προσῆλθεν προσέρχομαι ; ; ἀμφότερα ἀμφότερος γενέσθαι γίγνομαι εἰκός ἔοικα . . τὴν ὁ γὰρ γάρ μητέρα μήτηρ παρέλαβον παραλαμβάνω ὡς ὡς μείζονα μέγας τὴν ὁ ἱκετηρίαν ἐργασόμενοι , , καὶ καί ταύτῃ οὗτος ταύτῃ τὸν ὁ Χριστὸν Χριστός δυσωπήσοντες n n . . ὅτι ὅτι2 ὅτι γὰρ γάρ τοῦτο οὗτος ἢν ἐάν , , καὶ καί αὐτῶν αὐτός μᾶλλον μᾶλλον ἡ ὁ αἴτησις αἴτησις ἢν ἐάν , , καὶ καί αἰσχυνόμενοι αἰσχύνω προβάλλονται προβάλλω τὴν ὁ τεκοῦσαν τίκτω , , σκόπει σκοπέω ᾗ ὅς ᾗ o o πρὸς πρός αὐτοὺς αὐτός ἀποτείνει ἀποτείνω τὸν ὁ λόγον λόγος . . μάθωμεν μανθάνω δὲ δέ τι τι πρότερον πρότερος αἰτοῦσι αἰτέω , , καὶ καί ἀπὸ ἀπό ποίας ποιός ποῖος γνώμης γνώμη , , εἴτε εἴτε αὐτοὶ εἴτε εἴτε καὶ καί μητὴρ , , καὶ καί πόθεν πόθεν ποθεν ἐπὶ ἐπί τοῦτο οὗτος ἦλθον ἔρχομαι . . ἑώρων ὁράω αὐτοὺς αὐτός τιμωμένους τιμάω παρὰ παρά τοὺς ὁ ἄλλους ἄλλος , , καὶ καί προσεδόκησαν προσδοκάω προσδοκέω ἐντεῦθεν ἐντεῦθεν ἐπιτεύξεσθαι . . ἁλλὰ ἀλλά τι τις ποτέ ποτε ποτέ ἐστιν εἰμί ὃ αἰτοῦσιν αἰτέω ; ; ἄκουσον ἀκούω ἑτέρου ἕτερος Εὐαγγελιστοῦ σαφῶς σαφής ἐκκαλύπτοντος p p . . διὰ διά γὰρ γάρ τὸ ὁ ἐγγὺς ἐγγύς εἶναι εἰμί τὴν ὁ Ἱερουσαλὴμ , , καὶ καί δοκεῖν δοκέω ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡ ὁ βασιλεία βασιλεία βασίλεια αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἤδη ἤδη φαίνεται φαίνω , , ταῦτα οὗτος ᾔτουν αἰτέω . . ἐνόμιζον νομίζω γὰρ γάρ ὅτι ὅτι2 ὅτι μετὰ μετά τὴν ὁ βασιλείαν βασιλεία βασίλεια οὐ οὐ τεύξονται τεύχω τυγχάνω . . διὰ διά τοῦτο οὗτος γοῦν γοῦν καὶ καί νῦν νῦν προσῆλθον προσέρχομαι ἀξιοῦντες ἀξιόω · · ὅθεν ὅθεν δῆλον δῆλος ὅτι ὅτι2 ὅτι περὶ περί αἰσθητῆς ὑπόπτευον βασιλείας βασίλεια βασιλεία . . ἀλλὰ ἀλλά μηδεὶς καταγινωσκέτω τῶν ὁ Ἀποστόλων , , εἰ εἰ οὕτως οὕτως ἀτελέστερον διέκειντο διάκειμαι . . οὔπω οὔπω σταυρὸς q q ἦν εἰμί , , οὔπω οὔπω πνεύματος πνεῦμα χάρις χάρις . . διὰ διά τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ ἐκκαλύπτει αὐτῶν αὐτός τὰ ὁ ἐλαττωματα , , ἴνα μέτα ταύτα οὗτος γνῶσι τινες τις ἄπο ἀπό τῆς ὁ χάριτος χάρις ἐγένοντο γίγνομαι . . οὐκ οὐ ἀγνοῶν ἀγνοέω δὲ δέ ὁ ὁ Σωτῆρ’ τι τι αἰτῆσαι αἰτέω βούλονταί , , φησι φημί , , “ “ τί τι θέλετε ἐθέλω ” ” ἀλλ’ ἀλλά ἵνα ἵνα ἀναγκάσῃ ἀναγκάζω αὐτοὺς αὐτός ἀποκρίνεσθαι ἀποκρίνω , , καὶ καί οὕτως οὕτως διδάξῃ r r . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ αἰσχυνόμενοι αἰσχύνω ἐπειδὴ ἐπεί ὑπὸ ὑπό πάθους πάθος ἀνθρωπίνου ἀνθρώπινος πρὸς πρός τοῦτο οὗτος ἴεσαν s s ) ) κατ’ κατά ἰδίαν ἴδιος ἐκτὸς ἐκτός τῶν ὁ μαθητῶν μαθητής λαβόντες λαμβάνω αὐτὸν αὐτός ἠρώτησαν ἐρωτάω · · προσεπορεύθησαν t t γὰρ γάρ , , φησὶν φημί , , ὥστε ὥστε μὴ μή γενέσθαι γίγνομαι αὐτοῖς αὐτός κατάδηλον κατάδηλος . . τι τι οὖν οὖν αὐτοί αὐτός u u ; ; δῆλον δῆλος x ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐδὲν πνευματικὸν πνευματικός ᾔτουν αἰτέω , , οὔτε οὔτε ᾔδεσαν οἶδα πάλιν πάλιν ὅπερ ὅς ὅσπερ ᾔτουν αἰτέω · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ἃν ἐτόλμησαν τολμάω τοσοῦτον τοσοῦτος αἰτῆσαι αἰτέω . . φησὶν φημί , , οὐκ οὐ οἴδατε τί τι αἰτεῖσθε αἰτέω · · πῶς πῶς πως μέγα μέγας , , καὶ καί τὰς ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω ὑπερβαῖνον ὑπερβαίνω δυνάμεις δύναμις . . δύνασθε δύναμαι πιεῖν πίνω τὸ ὁ ποτήριον ποτήριον ὃ ὅς ἐγὼ πίνω πίνω ; ; ἰδὲy πῶς πῶς πως εὐθέως εὐθύς εὐθέως ἀπήγαγεν ἀπάγω τῆς ὁ ὑπονοίας ὑπόνοια ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος αὐτοῖς αὐτός διαλεχθείς διαλέγομαι . . ὑμεῖς σύ μὲν μέν γάρ γάρ , , φησι φημί , , περὶ περί τιμῆς τιμή μοι ἐγώ διαλέγεσθε διαλέγω , , ἐγὼ δὲ δέ περὶ περί ἀγώνων ἀγών ὑμῖν καὶ καί ἱδρώτων . . οὐ οὐ γάρ γάρ ἐστιν εἰμί οὗτος οὗτος ὁ ὁ τῶν ὁ ἐπάθλων καιρὸς καιρός , , ἀλλὰ ἀλλά σφαγῆς σφαγή καὶ καί πολέμων πόλεμος καὶ καί κινδύνων κίνδυνος τὰ ὁ παρόντα πάρειμι . . καὶ καί ὅρα ὁράω πῶς πῶς πως τῷ ὁ τρόπῳ τρόπος τροπός τῆς ὁ ἐρωτήσεως ἐρώτησις ἐφέλκεται ἐφέλκω . . “ δύνασθε δύναμαι πιεῖν πίνω τὸ ὁ ποτήριον ποτήριον ὃ “ “ ἐγὼ πίνω πίνω ; ; ” ἵνα ἵνα τῇ ὁ ὅς τῇ πρὸς πρός αὐτὸν αὐτός κοινωνίᾳ κοινωνία προθυμότεροι πρόθυμος γένωνται γίγνομαι . . καὶ καί βάπτισμα βάπτισμα πάλιν πάλιν αὐτὸ αὐτός καλεῖ καλέω . . δεικνὺς δείκνυμι μέγαν μέγας ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ γινομένων τὸν ὁ καθαρμὸν , , αὐτοῖς αὐτός μὲν μέν τὸν ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ , , τῇ ὁ ὅς τῇ οἰκουμένῃ οἰκέω δὲ δέ τὸν ὁ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ σταυροῦ σταυρός . . “ “ λέγουσιν λέγω αὐτῷ αὐτός , , δυνάμεθα δύναμαι . . ” ” εὐθέως εὐθύς εὐθέως ἐπηγγείλαντο ἐπαγγέλλω , , προσδοκῶντες προσδοκάω ἀκούσεσθαι ἀκούω ὅπερ ὅς ὅσπερ ᾔτησαν αἰτέω , , ἐπειδὴ ἐπεί ταῦτα οὗτος εἶπον λέγω εἶπον . . δεικνὺς δὲ δέ ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ ἀλαζονεία ἀλαζονεία a a τὰ ὁ εἰρημένα λέγω , , φησὶ φημί , , “ “ τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ποτήριον ποτήριον “ “ ὃ ὅς ἐγὼ πίνω πίνω πίεσθε πίνω , , καὶ καί τὸ ὁ βάπτισμα βάπτισμα , , ὃ ὅς ἐγὼ βαπτίζομαι βαπτίζω , , βαπτι - - “ “ σθήσεσθε , , ” ” τοῦτ’ ἔστι εἰμί , , μαρτυρίου μαρτύριον καταξιωθήσεσθε , , καὶ καί ταῦτα οὗτος πείσεσθε πάσχω πείθω ἅπερ ὅς ἐγώ · · “ τὸ ὁ δὲ δέ καθίσαι καθίζω ἐκ ἐκ δεξιῶν δεξιός μου ἐγώ καὶ καί ἐξ ἐκ εὐωνύ “ “ μῶν μῶν μου οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἐμὸν δοῦναι δίδωμι , , ἀλλ’ ἀλλά οἷς ὅς ὅς2 ἡτοίμασται ἑτοιμάζω παρὰ παρά τοῦ ὁ “ “ Πατρός πατήρ . . ” ἰδὲ ἰδέ πῶς πῶς πως ἐπῇρεν ἐπαίρω αὐτῶν αὐτός τὰς ὁ ψυχὰς ψυχή , , καὶ καί ὑψηλὰς ἐποίησε ποιέω , , καὶ καί πρὸς πρός λύπην λύπη ἀχειρώτους εἰργάσατο ἐργάζομαι . . ἀλλὰ ἀλλά τί τι ποτε ποτε ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ εἰρημένον λέγω ; ; καὶ καί γὰρ γάρ δύο γε ἐστὶν εἰμί τὰ ὁ ἀπορούμενα ἀπορέω2 · · ἓν μὲν μέν , , εἰ εἰ ἡτοίμασται ἑτοιμάζω τινι τὸ ὁ καθίσαι καθίζω ἐκ ἐκ δεξιῶν δεξιός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ; ; ἕτερον ἕτερος δὲ δέ , , εἰ εἰ ὁ ὁ πάντων πᾶς Κύριος κύριος2 ἐκείνοις ἐκεῖνος οἷς ὅς ὅς2 μὴ μή ἑτοίμασται οὐκ οὐ ἦν εἰμί κύριοςb παρασχεῖν παρέχω i πρὸς πρός μὲν μέν οὖν οὖν τὸ ὁ πρότερον πρότερος ἐροῦμεν ἐρέω , , ὡς ὡς οὐδεὶς ἐκ ἐκ δεξιῶν δεξιός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἣ ὁ ὅς ἐξ ἐκ ἀριστερῶν κάθηται καθίημι . . ἄβατος ἄβατος γὰρ γάρ πάσῃ πᾶς τῇ ὁ ὅς τῇ κτίσει κτίζω ὁ ὁ θρόνος θρόνος ἐκεῖνος ἐκεῖνος . . ὡς ὡς οὖν οὖν ἐξαίρετον τοῦ ὁ μονογενοῦς μονογενής τίθησιν τίθημι αὐτὸ αὐτός ὁ ὁ Παῦλος Παῦλος λέγων λέγω , , “ “ πρὸς πρός τίνα τις γὰρ γάρ τῶν ὁ Ἀγγέλων εἴρηκέ λέγω ποτε ποτε , , Κάθου ἐκ ἐκ δεξιῶν μου ; ; “ “ καὶ καί πρὸς πρός μὲν μέν τοὺς ὁ Ἀγγέλους φησίν φημί · · ὁ ὁ ποιῶν ποιέω τοὺς ὁ ἀγγέλους ἄγγελος “ “ αὑτοῦ ἑαυτοῦ πνεύματα πνεῦμα · · πρὸς πρός δὲ δέ τὸν ὁ Υἱὸν , , ὁ ὁ θρόνος θρόνος σου ὁ ὁ Θεὸς εἰς εἰς τὸν ὁ “ αἰῶνα αἰών . . ” ” πῶς πῶς πως οὖν οὖν φησι φημί τὸ ὁ ὅς καθίσαι καθίζω ἐκ ἐκ δεξιῶν δεξιός μου ἢ τίη “ “ ἐξ ἐκ εὐωνύ - - “ “ μῶν μῶν οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἐμὸν δοῦναι δίδωμι ; ; " " ὡς ὡς ὡς ὄντων εἰμί καθεζομένων τινῶν ἣ ὁ ὅς οὐκ οὐ ὄντων εἰμί ; ; ἄπαγε ἀπάγω · · ἀλλὰ ἀλλά πρὸς πρός τὴν ὁ ὑπόνοιαν ὑπόνοια ἀπεκρίνετοc τῶν ὁ ἐρωτώντῶν συγκαταβαίνων συγκαταβαίνω τῇ ὁ ὅς τῇ αὐτῶν αὐτός διανοίᾳ διάνοια . . οὐ οὐ γὰρ γάρ ᾔδεσαν οἶδα τὸν ὁ ὑψηλὸν ὑψηλός θρόνον θρόνος ἐκεῖνον ἐκεῖνος καὶ καί τὴν ὁ ἐκ ἐκ δεξιῶν δεξιός τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ καθέδραν καθέδρα , , ἀλλ’ ἀλλά ἓν ἐζήτουν ζητέω b μόνον μόνος τῶν ὁ πρωτείων πρωτεῖον ἀπολαῦσαι ἀπολαύω καὶ καί πρὸ πρό τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος στῆναι ἵστημι . . ἐπειδὴ ἐπεί γὰρ γάρ δώδεκα δώδεκα θρόνους θρόνος ἤκουσαν ἀκούω , , ἀγνοήσαντες ἀγνοέω τί τι ποτε ποτε ἦν εἰμί τὸ ὁ εἰρημένον λέγω , , τὴν ὁ προεδρίαν προεδρία ἐπεζήτησαν . . ὃ ὁ τοίνυν τοίνυν φησὶν φημί ὁ ὁ Χριστὸς τοῦτ’ ἔστιν εἰμί · · ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀποθανεῖσθε μὲν μέν δι’ διά ἐμὲ καὶ καί κοινωνήσετέ μοι κατὰ κατά τὸ ὁ πάθος πάθος · · οὐ οὐ μὴν μήν ἀρκεῖ ἀρκέω τοῦτο οὗτος ποιῆσαι ποιέω πρὸς πρός τὴν ὁ πρώτην πρῶτος πρότερος τάξιν τάξις ὑμᾶς κατασχεῖν κατέχω . . ἂν ἄν γάρ γάρ τις τις ἕτερος ἕτερος ἔλθοι ἔρχομαι e e μετὰ μετά τοῦ ὁ μαρτυρίου μαρτύριον καὶ καί τὴν ὁ ἄλλην ἄλλος ἅπασαν ἅπας ἀρετὴν ἀρετή κεκτημένον πολλῷ πολύς πλείονα πολύς πλείων ὑμῶν ὑμός , , οὐκ οὐ ἐπειδὴ ἐπεί φιλῶ φιλέω νῦν νῦν ὑμᾶς d d , , καὶ καί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος προκρίνω προκρίνω , , διὰ διά τοῦτο οὗτος παρωσάμενος ἐκείνους ἐκεῖνος , , ὑμῖν σύ δώσω δίδωμι τὰ ὁ πρωτεῖα πρωτεῖον . . ἐκείνοις ἐκεῖνος οὖν οὖν ἡτοίμασται ἑτοιμάζω τοῖς ὁ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ἔργων ἔργον δυναμένοις γενέσθαι γίγνομαι λαμπροτέροις . . πανταχόθεν πανταχόθεν οὖν οὖν αὐτοὺς αὐτός συνελαύνει συνελαύνω , , μετὰ μετά γὰρ γάρ τὴν ὁ τοῦ ὁ Θεοῦ χάριν χάρις , , εἰς εἰς τὴν ὁ τῶν ὁ οἰκείων οἰκεῖος κατορθωμάτων κατόρθωμα ἐπίδειξιν ἐπίδειξις τὰς ὁ ἐλπίδας ἐλπίς τῆς ὁ σωτηρίας σωτηρία καὶ καί τῆς ὁ εὐδοκιμήσεως ἔχειν ἔχω . . ὅτι ὅτι2 ὅτι γὰρ γάρ αὐτὸς αὐτός Κύριός κύριος2 ἐστι εἰμί τοῦ ὁ παντὸς πᾶς , , δῆλον δῆλος ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 αὐτὸς αὐτός πᾶσαν πᾶς ἔχει ἔχω τὴν ὁ κρίσιν κρίσις , , καὶ καί αὐτὸς αὐτός ἀποδώσει ἀποδίδωμι e e ὡς ὡς δίκαιος δίκαιος κριτὴς κριτής Παύλῳ Παῦλος τὸν ὁ τῆς ὁ δικαιοσύνης δικαιοσύνη στέφανον στέφανος , , οὐ οὐ μόνον μόνος δὲ δέ αὐτῷ αὐτός , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τοῖς ὁ ἠγαπηκόσι τὴν ὁ ἐπιφάνειαν ἐπιφάνεια αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , κατὰ κατά τὸν ὁ τοῦ ὁ Ἀποστόλου λόγον λόγος . . παραπεμπόμενος οὖν οὖν αὐτοὺς αὐτός οἰκονομικῶς οἰκονομικός , , ὥστε ὥστε μὴ μή ὑπὲρ ὑπέρ πρωτείων πρωτεῖον ἐνοχλεῖν ἐνοχλέω εἰκῆ καὶ καί μάτην μάτην , , ὁμοῦ ὁμοῦ καὶ καί μὴ μή λυπῆσαι λυπέω βουλόμενος , , ἀμφότερα ἀμφότερος ταῦτα οὗτος κατορθοῖ κατορθόω . . οὐ οὐ τοίνυν τοίνυν τὸν ὁ Υἱὸν ὑπερβέβηκεν ὑπερβαίνω ἡ ὁ τοιαύτη τοιοῦτος δόσις δόσις . . ἀλλ’ ἀλλά οἷς ὅς ὅς2 ἡτοίμασται ἑτοιμάζω ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ Πατρὸς , , ὡς ὡς ὡς εἰ εἰ καὶ καί ἔλεγεν λέγω , , ὑπ’ ὑπό ἐμοῦ ἐμός . . ὅθεν ὅθεν ὁ ὁ Μάρκος Μάρκος οὐδὲ οὐδέ εἴρηκε λέγω ἐρῶ τὸ ὁ ὅς ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ Πατρός πατήρ μου . . ἀκούσαντες ἀκούω δέ δέ φησιν φημί οἱ ἕ δέκα ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐπετιμήθησαν , , ἠγανάκτησαν ἀγανακτέω . . ἕως ἕως μὲν μέν γὰρ γάρ τοῦ ὁ Χριστοῦ Χριστός ὁ ὁ f f ψῆφος ψῆφος ἦν εἰμί , , οὐκ οὐ ἠγανάκτουν ἀγανακτέω , , ἀλλ’ ἀλλά ὁρῶντες ὁράω αὐτοὺς αὐτός προτιμωμένους g g , , ἔστεργον , , αἰδούμενοι τὸν ὁ διδάσκαλον διδάσκαλος . . καὶ καί πρὸς πρός Πέτρον Πέτρος δέ δέ τι τι παθόντες πάσχω ἀνθρώπινον ἀνθρώπινος , , οὐκ οὐ ἐδυσχέραινον δυσχεραίνω , , ἀλλ’ ἀλλά ἠρώτησαν ἐρωτάω μόνον μόνος , , τίς τις ἆρα ἆρα μείζων μέγας ἐστίν εἰμί ; ; ἐπειδὴ ἐπεί δὲ δέ ἐνταῦθα ἐνταῦθα τῶν ὁ μαυητῶν ἡ ὁ αἴτησις αἴτησις ἦν εἰμί , , ἀγανακτοῦσι ἀγανακτέω , , καὶ καί οὐδὲ οὐδέ ἐνταῦθα ἐνταῦθα εὐθέως εὐθύς εὐθέως , , ἀλλ’ ἀλλά ἀλλ’ ὅτε ὅτε αὐτοῖς ἐπετίμησεν ἐπιτιμάω ὁ ὁ Χριστὸς Χριστός , , καὶ καί ἔδειξεν δείκνυμι οὐ οὐ πάντας πᾶς ληψομενους h h , , οὕτω οὕτως ἅπαντες ἅπας ἀτελέστεροι ἦσαν εἰμί . . ἀλλὰ ἀλλά μὲν μέν ταῦτα οὗτος ὄψει i i αὐτοὺς αὐτός πάντων πᾶς τούτων οὗτος ἀπηλλαγμένους τῶν ὁ παθῶν πάθη , , καὶ καί τὰ ὁ πρωτεῖα πρωτεῖον παραχωροῦντας παραχωρέω ἀλλήλοις ἀλλήλων . . Τί οὖν οὖν ὁ ὁ Χριστός Χριστός ; ; προσκαλεσάμενος αὐτούς αὐτός , , φησι φημί , , τῇ ὁ ὅς τῇ κλήσει πρὸ πρό τοῦ ὁ λόγου λόγος αὐτοὺς αὐτός καταπραΰνει καὶ καί τὸ ὁ πλήσιον πλησίος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐπισπάσασθαι ἐπισπάω · · καὶ καί γὰρ γάρ οἱ ὁ δύο γε ἐγγύτερον ἐγγύς εἱστήκεισαν ἰδιολογούμενοι · · διὰ διά τοῦτο οὗτος καὶ καί αὐτοὺς αὐτός πλήσιον πλησίος ἄγει ἄγω , , παραμυθούμενος τὸ ὁ πάθος πάθος καὶ καί τούτων οὗτος κἀκείνων · · καὶ καί δεικνὺς δείκνυμι ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐθνικὸν ἐθνικός τὸ ὁ ὅς πρωτείων πρωτεῖον ἐρᾷν , , φλεγμαίνουσαν φλεγμαίνω τὴν ὁ ψυχὴν ψυχή αὐτῶν αὐτός ἐντρέπων ἐντρέπω . . μὴ μή γὰρ γάρ ἀγανακτεῖτε ἀγανακτέω τούτοις οὗτος , , φησὶν φημί , , ὡς ὡς ὑβρισμένοι ὑβρίζω , , ἑαυτοὺς ἑαυτοῦ μάλιστα μάλιστα καταισχύνουσι καταισχύνω τὰ ὁ πρωτεῖα πρωτεῖον ζητοῦντες ζητέω · · οὐ οὐ γάρ γάρ ἐστι εἰμί τὰ ὁ παρ’ παρά ἡμῶν ἐγώ οἷα οἷος τὰ ὁ ὅς ἔξωθεν ἔξωθεν . . οἱ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ ἄρχοντες ἄρχω τῶν ὁ ἐθνῶν ἔθνος κατακυριεύουσιν κατακυριεύω , , παρ’ παρά ἐμοὶ δὲ δέ ὁ ὁ ἔσχατος ἔσχατος , , οὗτος οὗτος πρῶτος πρῶτος πρότερος ἐστίν εἰμί · · καὶ καί δι’ διά ὧν ὅς ὅς2 ποιῶ ποιέω καὶ καί πάσχω πάσχω λάβετε λαμβάνω τὴν ὁ ἀπόδειξιν ἀπόδειξις τῶν ὁ εἰρημένων λέγω . . βασιλεὺς βασιλεύς γὰρ γάρ τῶν ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω δυνάμεων δύναμις ὢν εἰμί , , ἄνθρωπος ἄνθρωπος ἠβουλήθην βούλομαι ἀβουλέω γενέσθαι γίγνομαι καὶ καί ὑβρισθῆναι ὑβρίζω , , καὶ καί ἐλθεῖν ἔρχομαι ἐπὶ ἐπί τὸν ὁ θάνατον θάνατος , , καὶ καί τὴν ὁ ψυχὴν ψυχή ἔδωκα δίδωμι λύτρον · · καὶ καί ὑπὲρ ὑπέρ τίνων ; ; τῶν ὁ ἐχθρῶν ἐχθρός · · σὺ δὲ δέ ἃν ταπεινωθῇς , , ὑπὲρ ὑπέρ σεαυτοῦ σεαυτοῦ · · ἐγὼ δὲ δέ ὑπὲρ ὑπέρ σοῦ σός . . μὴ μή τοίνυν τοίνυν φοβηθῇς φοβέω ὡς ὡς τῆς ὁ τιμῆς τιμή σου καθαιρουμένης · · ὅσα ὅσος γὰρ γάρ ἃν ταπεινωθῇς , , οὐ οὐ δύνασαι δύναμαι τοσοῦτον τοσοῦτος κατελθεῖν κατέρχομαι ὅσον ὅσος ὁ ὁ δεσπότης δεσπότης σου · · ἀλλ’ ἀλλά ὅμως ὅμως ὁμῶς ἡ ὁ κατάβασις κατάβασις αὕτη οὗτος πάντων πᾶς ἀνάβασις ἀνάβασις γέγονε γίγνομαι · · καὶ καί τὴν ὁ δόξαν δόξα ἐκλάμψαι ἐκλάμπω πεποίηκε ποιέω τὴν ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . πρὸ πρό μὲν μέν γὰρ γάρ τοῦ ὁ γενέσθαι γίγνομαι ἄνθρωπος ἄνθρωπος , , παρ’ παρά Ἀγγέλοις ἐγνωρίζετο γνωρίζω μόνον μόνος . . ἐπειδὴ ἐπεί δὲ δέ ἄνθρωπος ἄνθρωπος ἐγένετο γίγνομαι καὶ καί ἐσταυρώθη σταυρόω , , οὐ οὐ μόνον μόνος ἐκείνην ἐκεῖνος οὐκ οὐ ἠλάττωσε ἐλασσόω τὴν ὁ δόξαν δόξα , , ἀλλὰ ἀλλά καἲ ἑτέραν ἕτερος προσέλαβε προσλαμβάνω τὴν ὁ τῆς ὁ οἰκουμένης οἰκουμένη . . ΚΕΦ . . ΛΑ . . Περὶ περί Βαρτιμαίου . . Καὶ καί ἔρχονται ἔρχομαι εἰς εἰς Ἱεριχώ . . καὶ καί ἐκπορευομένου ἐκπορεύω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἀπὸ ἀπό Ἱεριχὼ , , καὶ καί τῶν ὁ μαθητῶν μαθητής αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί ὄχλου ὄχλος ἱκανοῦ , , υἱὸς υἱός Τιμαίου Τίμαιος Βαρτίμαιος ὁ ὁ τυφλὸς τυφλός ἐκάθητο παρὰ παρά τὴν ὁ ὁδὸν ὁδός προσαιτῶν προσαιτέω . . Ὅτι ὅτι κατ’ κατά ἐξουσίαν ἐξουσία ἡ ὁ ἴασις ἴασις ἦν εἰμί , , ἔδειξε δείκνυμι λέγων λέγω , , “ “ τί τίς τις θέλεις ἐθέλω ποιήσω ποιέω “ σοι σύ ; ; ” δήλη δὲ δέ καὶ καί ἡ ὁ τιμὴ τιμή τοῦ ὁ πλήθους πλῆθος ἣν ὅς ὅς2 εἶχον ἔχω πρὸς πρός αὐτὸν αὐτός , , οὐκ οὐ ἐπιτρέποντες ἐπιτρέπω τῷ τῷ τυφλῷ βοᾷν , , ὥσπερ ὥσπερ ἐπὶ ἐπί βασιλέως βασιλεύς παριόντος πάρειμι2 . . ὥστε ὥστε οὐ οὐ ἃν συνῄρατο πρὸς πρός τὴν ὁ Χριστοκτονίαν ὁ ὁ λαὸς λαός , , εἰ εἰ μὴ μή ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ ἀρχόντων ἄρχων παρήχθη παράγω . . βλάπτει βλάπτω γὰρ γάρ λαὸν λαός ἐξουσία ἐξουσία πονηρά πονηρός . . υἱὸν υἱός δὲ δέ Δαβὶδ ἐκάλει καλέω ὁ ὁ τυφλὸς τυφλός , , τὴν ὁ διατρέχουσαν ἐν ἐν τῷ ὁ λαῷ λαός φήμην φήμη ἀκούων ἀκούω , , καὶ καί τὴν ὁ προσδοκίαν προσδοκία τὴν ὁ ἐκ ἐκ προφητῶν προφήτης πεπεισμένος πείθω . . καὶ καί οὐκ οὐ ἀναίνεται τοι γένος γένος ὁ ὁ Κύριος κύριος2 , , καίτοι δείξας δείκνυμι ἀλλαχοῦ ἀλλαχοῦ ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί ὑπὲρ ὑπέρ τὸ ὁ γένος γένος ἐστὶ εἰμί τὸ ὁ σαρκικόν . . οὐ οὐ γὰρ γάρ τῷ τῷ ψευδομένῳ ψεύδω καὶ καί καλοῦντι καλέω υἱὸν υἱός Δαβὶδ , , παρέσχεν παρέχω ἂν ἄν τὴν ὁ ἴασιν ἴασις ἐκ ἐκ ψεύδους ψεῦδος πίστεως πίστις καὶ καί ἐκ ἐκ δυσφήμου λόγου λόγος , , ὥσπερ ὥσπερ οἴονται οἴομαι οἱ ὁ δοκήσει δοκέω αὐτὸν αὐτός φάσκοντες φάσκω ἐληλυθέναι ἔρχομαι , , ἢ ἤ ἐξ ἐκ ἑτέρας ἕτερος οὐσίας οὐσία σεσαρκῶσθαι k k , , καὶ καί μὴ μή τοῦ ὁ ἐκ ἐκ Δαβὶδ φυράματος φύραμα . . τίνος δὲ δέ χάριν χάρις ἠρώτησεν ἐρωτάω αὐτὸν αὐτός ὁ ὁ Ἰησοῦς , , τι τι θέλεις ἐθέλω ποιήσω ποιέω σοι σύ ; ; ἵνα ἵνα μή μή τις τις νομίσῃ νομίζω l l ἄλλο ἄλλος βουλομένῳ λαβεῖν λαμβάνω , , ἄλλο ἄλλος τι τις διδόναι δίδωμι · · καὶ καί γὰρ γάρ ἔθος ἔθος αὐτῷ αὐτός πανταχοῦ πανταχοῦ τὴν ὁ προαίρεσιν προαίρεσις πρότερον πρότερος κατάδηλον κατάδηλος ποιεῖν ποιέω τῶν ὁ θεραπευομένων θεραπεύω , , καὶ καί ἐκκαλύπτειν ἐκκαλύπτω ἅπασι ἅπας , , καὶ καί τότε τότε τοτέ ἐπάγειν ἐπάγω τὴν ὁ ἰατρείαν ἰατρεία · · δι’ διά ἓν μὲν μέν , , ἵνα ἵνα καὶ καί τοὺς ὁ ἄλλους εἰς εἰς ζῆλον ζῆλος ἀγάγῃ ἄγω · · δεύτερον δεύτερος δὲ δέ , , ἵνα ἵνα δείξῃ δείκνυμι τῆς ὁ δωρεᾶς δωρεά ἀξίως ἄξιος ἀπολαύοντας ἀπολαύω . . Ὁ ὁ δὲ δέ τυφλὸς τυφλός εἶπεν λέγω εἶπον αὐτῷ αὐτός ῥαβουνὶ , , ἵνα ἵνα ἀναβλέψω , , καὶ καί τὰ ὁ ὅς ἑξῆς ἑξῆς . . Ὅτι ὅτι2 δὲ δέ ἀξίως ἄξιος καὶ καί πιστῶς πιστός2 πιστός m m , , καὶ καί ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 ἐβόησε βοάω καὶ καί μετὰ μετά πάσης πᾶς σπουδῆς σπουδή προσέδραμεν , , ἐκπηδήσας ἐκπηδάω , , καὶ καί ὅπερ ὅς ὅσπερ n n ἔφερεν φέρω ἱμάτιον ἱμάτιον ἀπέρριψε ἀπορρίπτω , , μονονουχὶ τὸν ὁ παλαιὸν παλαιός ἐκδύσας χιτῶνα χιτών , , καὶ καί ὅλος ὅλος ὅλοξ τοῦ ὁ Ἰησοῦ Ἰησοῦς γενόμενος γίγνομαι , , καὶ καί ἐκ ἐκ τοῦ ὁ μαρτυρῆσαι μαρτυρέω αὐτῷ αὐτός τὸν ὁ Χριστὸν καὶ καί εἰπεῖν λέγω εἶπον · · “ ὕπαγε ὑπάγω , , ἡ ὁ πίστις πίστις σου σέσωκέ σῴζω σε . . ” ” καὶ καί τῆς ὁ ἰάσεως ἴασις δὲ δέ τυχὼν τυγχάνω οὐκ οὐ ἀπεπήδησεν ἀποπηδάω , , ὅπερ ὅς ὅσπερ πολλοὶ πολύς ποιοῦσι ποιέω μετὰ μετά τὰς ὁ εὐεργεσίας εὐεργεσία ἀγνωμονοῦντες · · ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί πρὸ πρό τῆς ὁ δόσεως δόσις καρτερικὸς καρτερικός , , καὶ καί μετὰ μετά o o τὴν ὁ δόσιν δόσις εὐγνώμων εὐγνώμων . . ἠκολούθει ἀκολουθέω γὰρ γάρ τῷ τῷ Ἰησοῦ Ἰησοῦς ἐν ἐν τῇ ὁ ὁδῷ ὁδός . . τὸ ὁ ὅς μὲν μέν οὖν οὖν τυφλότητι ἴασιν ἴασις γεγονέναι γίγνομαι κατὰ κατά τὴν ὁ ὁδὸν ὁδός συμφωνεῖ συμφωνέω τῷ τῷ Ματθαίῳ καὶ καί Λουκᾷ . . ἕνα δὲ δέ τυφλὸν τυφλός οὗτός οὗτος φησι φημί καὶ καί Λουκᾶς Λουκᾶς · · Ματθαῖος δὲ δέ δύο γε · · τοῦτο οὗτος δὲ δέ οὐδὲν πρὸς πρός διαφωνίαν διαφωνία τῆς ὁ ἱστορίας ἱστορία . . ἐνδέχεται ἐνδέχομαι γὰρ γάρ τοῦ ὁ ἐπιφανεστέρου μνήμην μνήμη Μάρκον Μάρκος τε τε P P καὶ καί Λοῦκαν πεποιῆσθαι ποιέω q q , , ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί ὀνόματι ὄνομα r r δεδήλωκεν δηλόω ὁ ὁ Μάρκος Μάρκος εἰπὼν λέγω , , τὸν ὁ υἱὸν υἱός Τιμαίου Τίμαιος Βαρτίμαιον τυφλὸν τυφλός , , ὡς ὡς ἐπιφανῆ τότε τότε τοτέ ὄντα εἰμί . . ΚΕΦ . . ΛΒ . . Περὶ περί τοῦ ὁ πώλου πώλης πῶλος . . Καὶ καί ὅτε ἐγγίζουσιν ἐγγίζω εἰς εἰς Ἰερουσαλὴμ εἰς εἰς Βηθφαγῆ καὶ καί Βηθανίαν πρὸς πρός τὸ ὁ ὄρος ὄρος τῶν ὁ ἐλαιῶν , , ἀποστέλλει ἀποστέλλω δύο γε τῶν ὁ μαθητῶν μαθητός αὑτοῦ ἑαυτοῦ . . καὶ καί λέγει λέγω αὐτοῖς αὐτός , , ὑπάγετε ὑπάγω εἰς εἰς τὴν ὁ κώμην κώμη τὴν ὁ κατέναντι ὑμῶν ὑμός , , καὶ καί εὐθέως εὐθύς εὐθέως εἰσπορευόμενοι εἰσπορεύω εἰς εἰς αὐτὴν αὐτός εὑρήσετε εὑρίσκω πῶλον πῶλος δεδεμένον δέω , , ἐφ’ ἐπί ὃν ὅς ὅς2 οὐδεὶς οὐδείς ἀνθρώπων ἄνθρωπος κεκάθικε · · λύσαντες λύω αὐτὸν αὐτός ἀγάγετε . . Καίτοι πολλάκις πολλάκις ἐπέβη ἐπιβαίνω τῶν ὁ Ἱεροσολύμων πρότερον πρότερος · · ἀλλ’ ἀλλά οὐδέποτε οὐδέποτε μετὰ μετά τοσαύτης τοσοῦτος περιφανείας . . καὶ καί γὰρ γάρ προοίμια ἢν , , καὶ καί οὔτε οὔτε αὐτοῖς αὐτός κατάδηλος κατάδηλος ἦν εἰμί , , οὔτε οὔτε ὁ ὁ καιρὸς καιρός παθεῖν πάσχω ἐγγύς ἐγγύς . . διόπερ ἀδιαφορώτερον αὐτοῖς αὐτός ἀνεμίγνυτο , , καὶ καί μᾶλλον μᾶλλον ἑαυτὸν ἑαυτοῦ κρύπτων κρύπτω · · οὔτε οὔτε γὰρ γάρ μᾶλλον μᾶλλον ἐθαυμαστώθη θαυμαστόω φαινόμενος φαίνω οὕτω οὕτως , , καὶ καί εἰς εἰς μείζονα μέγας ἂν ἀνά αὐτοὺς αὐτός ἐξήγαγεν ἐξάγω ὀργήν ὀργή . . ἐπειδὴ ἐπεί δὲ δέ καὶ καί τῆς ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ δυνάμεως δύναμις πεῖραν πεῖρα ἔδωκεν δίδωμι ἱκανὴν ἱκανός , , καὶ καί ὁ ὁ σταυρὸς ἐπὶ ἐπί θύραις θύρα ἦν εἰμί , , μειζόνως μέγας ἐκλάμπει ἐκλάμπω λοιπὸν λοιπός , , καὶ καί μετὰ μετά πλείονος πολύς πλείων ἅπαντα ἅπας πράττει πράσσω περιφανείας τὰ ὁ μέλλοντα μέλλω αὐτοὺς αὐτός ἐκκαίειν ἐκκαίω . . Θέα δέ δέ μοι πόσα ποσός πόσος θαύματα θαῦμα γίνεται γίγνομαι , , καὶ καί ὅσαι ὅσος πληροῦνται πληρόω προφητεῖαι . . εἶπεν λέγω εἶπον ὅτι ὅτι2 ὅτι εὑρήσετε εὑρίσκω ὄνον ὄνος . . προεῖπεν προαγορεύω προεῖπον ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐδεὶς κωλύσει κωλύω · · μὴ μή γὰρ γάρ μικρὸν μικρός νομίσῃς νομίζω εἶναι εἰμί τὸ ὁ γεγενημένον . . τίς τις γὰρ γάρ αὐτοὺς αὐτός ἔπεισε πείθω ἐφέζομαι ἐφίζω τῶν ὁ ἰδίων ἴδιος ἀφαιρουμένων ἀφαιρέω , , καὶ καί ταῦτα οὗτος πένητας πένης ὄντας εἰμί ἴσως ἴσος ἴσως καὶ καί γεωργοὺς γεωργός , , μὴ μή ἀντειπεῖν ἀντιλέγω ἀντεῖπον ἑλκομένων ἕλκω τῶν ὁ ὑποζυγίων , , καὶ καί ταῦτα οὗτος οὐκ οὐ αὐτὸν αὐτός ὁρῶντες ὁράω , , ἀλλὰ ἀλλά τοὺς ὁ μαθητάς μαθητής ; ; ἀπὸ ἀπό τούτων οὗτος αὐτοὺς αὐτός παιδεύει παιδεύω ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί Ἰουδαίους ἠδύνατο δύναμαι κωλύειν κωλύω μέλλοντας μέλλω αὐτῷ αὐτός ἐπιέναι ἔπειμι2 ἐφίημι , , καὶ καί ἀφώνους καταστῆσαι καθίστημι · · ἀλλ’ ἀλλά οὐκ οὐ ἠθέλησεν ἐθέλω . . καὶ καί σημεῖον σημεῖον δὲ δέ τὸ ὁ γινόμενον ἦν εἰμί · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ὄρους ὄρος τῶν ὁ Ἐλαιῶν Ἔλαιοῦς Ἐλαιός εἰς εἰς Ἰερουσαλὴμ ἐξιόντι ἔξειμι τῷ τῷ Κυρίῳ κύριος2 χρεία χρεία τις τις ἐπ’ ἐπί ὄνου ὄνος καθέζεσθαι ἕζομαι ; ; ὃς ὅς τὴν ὁ Ἰουδαίαν Ἰουδαία καὶ καί Γαλιλαίαν Γαλιλαία ἅπασαν ἅπας διῄει δίειμι πεζὸς πεζός , , ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ ἔποχον ἔποχος αὐτὸν αὐτός ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ πώλου πώλης πῶλος θεωρεῖσθαι θεωρέω , , δηλοῖ δηλόω τὸ ὁ ὅς ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ νέου νέος λαοῦ λαός καθέζεσθαι ἕζομαι τὸν ὁ οὐράνιον οὐράνιος ἡγεμόνα ἡγεμών καὶ καί βασιλέα βασιλεύς τῆς ὁ Ἰερουσαλήμ . . τὸ ὁ γὰρ γάρ νέον νέος τῆς ὁ κλήσεως κλῆσις ἐδήλωσεν δηλόω ὁ ὁ πῶλος πῶλος · · ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τὸ ὁ πάλαι πάλαι μὴ μή καθαρὸν καθαρός τῶν ὁ ὅς νῦν νῦν καλουμένων καλέω . . ὄνος ὄνος γὰρ γάρ οὐ οὐ καθαρὸν καθαρός κατὰ κατά τὸν ὁ νόμον νόμος νομός . . Ἀπῆλθον δὲ δέ καὶ καί εὗρον εὑρίσκω πῶλον πῶλος δεδεμένον δέω , , καὶ καί τὰ ὁ ἑξῆς ἑξῆς . . Οὐ οὐ κάθηται ἐπὶ ἐπί γυμνὸν γυμνός τὸν ὁ πῶλον πῶλος , , ἀλλ’ ἀλλά ἐπὶ ἐπί τὰ ὁ ἱμάτια ἱμάτιον τῶν ὁ Ἀποστόλων . . ἐπειδὴ ἐπεί τὸν ὁ πῶλον πῶλος ἔλαβεν λαμβάνω , , ἅπαντα ἅπας λοιπὸν προίενται . . Σκόπει δὲ δέ τὸ ὁ εὐήνιον τοῦ ὁ πώλου πώλης πῶλος . . πῶς πῶς πως ἀδάμαστος ἀδάμαστος ὢν εἰμί καὶ καί χαλινοῦ χαλινός ἄπειρος ἄπειρος εὐτάκτως εὔτακτος ἐφέρετο φέρω . . καὶ καί αὐτὸς αὐτός προφητεία προφητεία τοῦ ὁ μέλλοντος μέλλω ἦν εἰμί δηλοῦσα τὸ ὁ καταπειθὲς τῶν ὁ ἐθνῶν ἔθνος , , καὶ καί τὴν ὁ ἀθρόαν εἰς εἰς εὐταξίαν μεταβολήν μεταβολή . . Πολλοὶ πολύς δὲ δέ τὰ ὁ ἱμάτια ἱμάτιον αὐτῶν αὐτός ἔστρωσαν στόρνυμι εἰς εἰς τὴν ὁ ὁδὸν ὁδός καὶ καί τὰ ὁ ἑξῆς ἑξῆς . . Ἕως ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ πονηροτέρων οἱ ὁ ἀφελεῖς ἀφελής οὐ οὐ διαστρέφονται διαστρέφω , , τῇ ὁ ὅς τῇ ἀληθείᾳ ἀλήθεια ἕπονται . . ἀπὸ ἀπό δὲ δέ τῶν ὁ σημείων σημεῖον ἐπεγνωκότες ἐπιγιγνώσκω τὸν ὁ Κύριον κύριος2 οἱ ὁ ὄχλοι ὄχλος , , καὶ καί εὐφημίαν εὐφημία ἐποιοῦντο ποιέω εἰς εἰς αὐτὸν αὐτός , , καὶ καί υἱὸν υἱός εἶναι εἰμί Δαβὶδ καὶ καί Χριστὸν εἶναι εἰμί πιστεύοντες πιστεύω , , καὶ καί τὸ ὁ ὅς “ “ εὐλογημένος ὁ ὁ ἐρχόμενος “ “ ἐν ἐν ὀνόματι ὄνομα Κυρίου ” ” κατὰ κατά τὸν ὁ ψαλμὸν ψαλμός ἐπιβόωντες . . Τὸ γὰρ γάρ “ “ ὡσαννὰ ” ” ὕμνος ὕμνος ἑρμηνεύεται ἑρμηνεύω . . Τὸ δὲ δέ καὶ καί εὐλογημένη ἡ ὁ ἐρχομένη βασιλεία βασιλεία βασίλεια ἐν ἐν ὀνόματι ὄνομα Κυρίου τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ ἡμῶν ἐγώ Δαβὶδ ἄριστα ἄριστος εἴρηται λέγω ἐρῶ . . πολλαχοῦ πολλαχοῦ γὰρ γάρ οἱ ὁ προφῆται προφήτης τὴν ὁ κατὰ κατά τὸν ὁ Κύριον κύριος2 ἡμῶν Ἰησοῦν Ἰησοῦς Χριστὸν Χριστός βασιλείαν βασιλεία βασίλεια ἐπ ὀνόματι ὄνομα Δαβὶδ ἔφασκον φάσκω ἔρχεσθαι ἔρχομαι . . Δαβὶδ τὸν ὁ Χριστὸν Χριστός ὀνομάσαντες ὀνομάζω , , διὰ διά τὸ ὁ ἐκ ἐκ Δαβὶδ αὐτὸν αὐτός κατὰ κατά σάρκα σάρξ γνωρίζεσθαι γνωρίζω . . δόξαν δόξα οὖν οὖν ἀναπέμπουσιν τῷ τῷ ἐρχομένῳ ἐν ἐν ὀνόματι ὄνομα Κυρίου . . εὐλογοῦσι εὐλογέω δὲ δέ καὶ καί τὴν ὁ βασιλείαν βασιλεία βασίλεια αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , καὶ καί ἐπὶ ἐπί πᾶσι πᾶς Θεῶ τῶ τῷ ἐν ἐν ὑψίστοις ὕψιστος τὴν ὁ δοξολογίαν ἀναπέμπουσιν , , καθὼς ἐννοεῖν ἐννοέω ἠδύναντο δύναμαι . . Καὶ καί εἰσῆλθεν εἰσέρχομαι εἰς εἰς Ἱεροσόλυμα ὁ ὁ Ἰησοῦς , , καὶ καί εἰς εἰς τὸ ὁ ἱερὸν ἱερόν καὶ καί τὰ ὁ ἑξῆς ἑξῆς . . Τὸ καταλιπὼν καταλείπω , , τὴν ὁ ὡς ὡς ἀπὸ ἀπό ἀναξίων ἀνάξιος ἀναχώρησιν ἀναχώρησις δηλοῖ δηλόω . . καὶ καί οὐκ οὐ ἐπὶ ἐπί πολὺ πολύς χωρίζεται χωρίζω τῆς ὁ Ἰερουσαλὴμ , , ἵνα ἵνα πάλιν πάλιν ἐπανέλθῃ ἐπανέρχομαι μετὰ μετά τὴν ὁ νύκτα νύξ · · ἥκει ἥκω γὰρ γάρ ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ πάθος πάθος , , καὶ καί οὐκ οὐ ἔμελλεν μέλλω ἀφίστασθαι ἀφίστημι ἀφεστήξω πρὶν πρίν ἢ τίη πάθῃ πάσχω . . ΚΕΦ . . ΛΓ . . Περὶ περί τῆς ὁ ξηρανθείσης συκῆς συκῆ . . Καὶ καί τῆ τῆ ἐπαύριον ἐξελθόντων ἐξέρχομαι αὐτῶν αὐτός ἀπὸ ἀπό Βηθανίας Βηθανία , , ἐπείνασε . . καὶ καί ἰδὼν ὁράω συκῆν συκῆ μακρόθεν μακρός μακρόθεν ἔχουσαν ἔχω φύλλα φύλλον , , ἦλθεν ἔρχομαι εἰ εἰ ἄρα ἄρα εὑρήσει εὑρίσκω τι τις ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός . . καὶ καί ἐλθὼν ἔρχομαι ἐπ’ ἐπί αὐτὴν αὐτός οὐδὲν εὗρεν εὑρίσκω εἰ εἰ μὴ μή φύλλα φύλλον · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ἦν εἰμί καιρὸς καιρός σύκων σῦκον . . Καὶ καί τῇ ὁ ὅς τῇ ἐπαύριόν φησιν φημί , , ἐξελθόντων ἐξέρχομαι αὐτῶν αὐτός Βηθανίας Βηθανία , , ἐπείνασεν πεινάω . . ὁ ὁ Ματθαῖος τὸ ὁ ὅς πρωὶ πρωΐ προστίθησι προστίθημι . . πῶς πῶς πως δὲ δέ πρωίας πεινᾶ ; ; συνεχώρησε συγχωρέω τῇ ὁ ὅς τῇ σαρκὶ σάρξ τοῦτο οὗτος . . ἄλλος ἄλλος δὲ δέ ἔφη φημί , , ἦλθεν ἔρχομαι t t εἰ εἰ ἄρα ἄρα εὑρήσει εὑρίσκω u u ἐν ἐν αὐτῇ αὐτός καρπόν καρπός . . ὅθεν ὅθεν δῆλον δῆλος ὅτι ὅτι2 ὅτι τῆς ὁ ὑπονοίας ὑπόνοια αὐτῶν αὐτός ἦν εἰμί . . καὶ καί γὰρ γάρ τὰς ὁ ὑπονοίας ὑπόνοια τῶν ὁ μαθητῶν μαθητής γράφουσιν γράφω . . οὕτω οὕτως δὲ δέ καὶ καί τὸ ὁ νομίζειν νομίζω διὰ διά τοῦτο οὗτος αὐτὴν αὐτός κατηρᾶσθαι . . τίνος οὑν ὗς ἕνεκεν ἕνεκα κατηράθη ; ; τῶν ὁ ὅς μαθητῶν μαθητής ἕνεκεν ἕνεκα , , ἵνα ἵνα θαρρῶσιν θαρσέω . . ἐπειδὴ ἐπεί γὰρ γάρ πανταχοῦ πανταχοῦ μὲν μέν εὐεργετεῖ εὐεργετέω x x , , οὐδένα ἐκόλασεν κολάζω y y · · ἔδει δέω δέω2 δεῖ δὲ δέ καὶ καί τῆς ὁ τιμωρητικῆς αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ δυνάμεως δύναμις ἀπόδειξιν ἀπόδειξις παρασχεῖν παρέχω , , ἵνα ἵνα μάθωσιν μανθάνω ὅτι ὅτι2 ὅτι δυνάμενος ξηράναι Ἰουδαίους , , ἑκὼν ἑκών συγχωρεῖ συγχωρέω , , καὶ καί οὐ οὐ ξηραίνει ξηραίνω . . οὐκ οὐ ἐβούλετο βούλομαι δὲ δέ τοῦτο οὗτος εἰς εἰς ἀνθρώπους ἄνθρωπος ἐνδείξασθαι ἐνδείκνυμι , , καὶ καί z z εἰς εἰς τὸ ὁ φυτὸν φυτόν τῆς ὁ ἐνεργείας ἐνέργεια αὑτοῦ ἑαυτοῦ τὴν ὁ ἀπόδειξιν ἀπόδειξις ταύτην οὗτος παρέσχετο παρέχω . . ὅταν ὅταν δὲ δέ εἰς εἰς τόπους τόπος γένηται γίγνομαι τι τις , , μὴ μή ἀκριβολογώμεθα , , δικαίως δίκαιος ἢ τίη ἀδίκως ἄδικος , , λέγοντες λέγω , , ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ θαῦμα θαῦμα ἴδωμεν ὁράω εἶδον . . ἐπεὶ ἐπεί καὶ καί περὶ περί τῶν ὁ χοίρων πολλοὶ πολύς τοῦτο οὗτος εἰρήκασι λέγω ἐρῶ τῶν ὁ καταποντισθέντων , , τὸν ὁ τοῦ ὁ δικαίου δίκαιος γυμνάζοντες γυμνάζω λόγον λόγος . . ἀλλ’ ἀλλά οὐδὲ οὐδέ ἐνταῦθα ἐνταῦθα προσεκτέον προσέχω προσεκτέος αὐτοῖς αὐτός . . καὶ καί γὰρ γάρ καὶ καί ταῦτα οὗτος ἄλογα ἄλογος , , ὥσπερ ὥσπερ ἐκεῖνο ἐκεῖνος τὸ ὁ a φυτὸν φυτόν ἄψυχον ἄψυχος . . Τίνος οὖν οὖν ἕνεκεν ἕνεκα περίκειται περίκειμαι τοιοῦτον b b σχῆμα σχῆμα τῷ τῷ πράγματι πρᾶγμα ; ; καὶ καί τῆς ὁ κατάρας κατάρα ἂν ἐάν c c ἡ ὁ πρόφασις πρόφασις , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἔφην φημί , , τῆς ὁ τῶν ὁ μαθητῶν μαθητής ὑπονοίας ὑπόνοια τὸ ὁ πρᾶγμα πρᾶγμα ἦν εἰμί , , εἰ εἰ καὶ καί τούτων οὗτος οὐδὲν αἰνίττεται αἰνίσσομαι . . εἰ εἰ δὲ δέ λέγοι λέγω ὅτι ὅτι2 ὅτι d d οὐκ οὐ ἦν εἰμί καιρὸς καιρός , , καὶ καί ἐντεῦθεν ἐντεῦθεν δείκνυσιν δείκνυμι ὅτι ὅτι2 ὅτι προηγουμένως προηγέομαι προηγουμένως εἰς εἰς τοῦτο οὗτος ἦλθε ἔρχομαι , , οὐ οὐ διὰ διά πείναν , , ἀλλὰ ἀλλά διὰ διά τοὺς ὁ μαθητάς μαθητής . . τίς τις γὰρ γάρ οὕτως οὕτως εὐήθης ὥστε ὥστε ὑπολαβεῖν ὑπολαμβάνω ὅτι ὅτι2 ὅτι e e ἐν ἐν πρωινῷ τῷ ὁ καιρῷ καιρός καῖρος τοσοῦτον τοσοῦτος ἥττητο ἡσσάομαι πείνης ; ; ἣ ὁ ὅς εἴπερ εἴπερ ἐπείνη καὶ καί τὸ ὁ ἐσθίειν ἐσθίω τότε τότε τοτέ ἐνόμιζεν νομίζω ἀδεὲς ἀδεής , , τι τις τὸ ὁ κωλῦον κωλύω ἦν εἰμί αὐτὸν αὐτός φαγόντα ἐσθίω τῆς ὁ οἰκίας οἰκία ἐξελθεῖν ἐξέρχομαι ; ; οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ ἔνεστιν ἔνειμι εἰμί εἰπεῖν λέγω εἶπον ὡς ὡς ἡ ὁ τοῦ ὁ καρποῦ καρπός θέα θέα θεά πρὸς πρός πείναν αὐτὸν αὐτός ἐξεκαλέσατο ἐκκαλέω . . οὐ οὐ γὰρ γάρ ἦν εἰμί καιρὸς καιρός συκῶν · · πεινῶν πεινάω δὲ δέ πῶς πῶς πως οὐχ οὐ ἑτέρωθεν ἕτερος ἑτέρωθεν ἐζήτει ζητέω τροφὴν τροφή , , ἀλλ’ ἀλλά ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ συκῆς συκῆ , , ἣν ὅς ὅς2 οὐ οὐ δυνατὸν δυνατός ἦν εἰμί ἔχειν ἔχω πρὸ πρό τοῦ ὁ καιροῦ καιρός καῖρος τὸν ὁ καρπὸν καρπός , , δήλου δηλόω πᾶσιν πᾶς ὄντος εἰμί σαφῶς σαφής ; ; ποίας ποιός ποῖος δὲ δέ ἀγανακτήσεως ἀγανάκτησις ἦν εἰμί ἄξιον ἄξιος τὸ ὁ μὴ μή ἔχειν ἔχω αὐτὴν αὐτός καρπόν καρπός ; ; ὥστε ὡς ὡς ὥστε ὅγε μὴ μή πάντως πᾶς πάντως εὐήθης ἱκανῶς ἱκανός ἂν ἀνά ἐκ ἐκ τούτων οὗτος συλλογίσαιτο συλλογίζομαι ὅτι ὅτι2 ὅτι πείνα πεῖνα μὲν μέν οὐκ οὐ ἦν εἰμί , , πρόσχημα πρόσχημα δὲ δέ ἦν εἰμί πείνης τὴν ὁ οἰκείαν οἰκεῖος ἐνδεικνύμενος ἐνδείκνυμι δύναμιν δύναμις , , εἰς εἰς τὸ ὁ μὴ μή οἴεσθαι οἴομαι αὐτοὺς αὐτός ἀτονίᾳ τὸ ὁ πάθος πάθος αὐτὸν αὐτός ἀναδέχεσθαι ἀναδέχομαι . . διὰ διά τοῦτο οὗτος φυτὸν φυτόν ἐπιλεξάμενος , , ὃ ὅς κἀν ἐν εἰς εἰ εἰ τέμοι τις τις , , οὐ οὐ ῥᾳδίως ῥᾴδιος τὴν ὁ ἔμφυτον ἔμφυτος ὑγρασίαν ἀποτίθεσθαι ἀποτίθημι πέφυκε φύω · · τοῦτο οὗτος διὰ διά μόνης μόνος ἐξήρανε ξηραίνω τῆς ὁ ἐπιτιμήσεως ἐπιτίμησις . . Ἄλλως ἄλλος δέ δέ φησι φημί τὴν ὁ μέλλουσαν μέλλω κατὰ κατά τὴν ὁ Ἰερουσαλὴμ κρίσιν κρίσις ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ συκῆς συκῆ ἔδειξεν δείκνυμι , , ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί ἡ ὁ παραβολὴ παραβολή δηλοῖ δηλόω · · ἣν ὅς ὅς2 καὶ καί ὁ ὁ Λουκᾶς Λουκᾶς ἀπεμνημόνευσε ἀπομνημονεύω λέγων λέγω , , “ “ συκῆν συκῆ εἶχέν τις τις πεφυτευμένην ἐν ἐν τῷ τῷ ἀμπε - - “ “ λῶνι αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , καὶ καί ἦλθεν ἔρχομαι ζητῶν καρπὸν καρπός ἐν ἐν αὐτῇ αὐτός καὶ καί οὐχ οὐ εὗρεν εὑρίσκω . . εἶπεν λέγω εἶπον “ δὲ δέ πρὸς πρός τὸν ὁ ἀμπελουργόν . . ἰδοὺ τρία ἔτη ἔτος ἀφ’ ἀπό οὗ οὗ ἔρχομαι ἔρχομαι ζητῶν ζητέω καρ - - “ “ πὸν ἐν ἐν τῇ ὁ συκῇ συκῆ ταύτῃ οὗτος ταύτῃ καὶ καί οὐχ οὐ εὑρίσκω εὑρίσκω . . ἔκκοψον ἐκκόπτω αὐτήν · · ἵνα ἵνα τι τι καὶ καί “ “ τὴν ὁ γῆν γῆ καταργῇ ; ; ὁ ὁ δὲ δέ ἀποκριθεὶς ἀποκρίνω αὐτῷ αὐτός λέγει λέγω . . Κύριε , , ἄφες ἀφίημι αὐτὴν αὐτός “ “ καὶ καί τοῦτο οὗτος τὸ ὁ ἔτος ἔτος , , ἕως ἕως οὗ οὗ σκάψω σκάπτω περὶ περί αὐτὴν αὐτός καὶ καί βάλλω βάλλω κόπρια κόπριον · · “ κἂν ἐάν μὲν μέν ποιήσῃ ποιέω καρπὸν καρπός , , εἰ εἰ δὲ δέ μήγε εἰς εἰς τὸ ὁ μέλλον μέλλω ἐκκόψεις ἐκκόπτω αὐτήν αὐτός . . ” ” ὅπερ ὅς ὅσπερ οὖν οὖν λόγῳ λόγος διεξῆλθεν διεξέρχομαι , , τοῦτο οὗτος καὶ καί ἔργῳ ἔργον δέδειχεν · · ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί ἄλλα ἄλλος ἐποίησε ποιέω συμβολικὰ , , καθὼς ἐν ἐν τῇ ὁ παρουσίᾳ παρουσία καὶ καί διὰ διά τῶν ὁ προφητῶν · · ὅτι ὅτι2 ὅτι μᾶλλον μᾶλλον ἀκοῆς ἀκοή ὅρασις ὅρασις ψυχῆς ψυχή καθάπτεται καθάπτω , , καὶ καί ἐν ἐν μνήμῃ μνήμη σώζεται σῴζω σώζω . . ἡ ὁ μὲν μέν παραβολὴ παραβολή τὴν ὁ ἀκαρπίαν ἀκαρπία ἐλέγχει τῆς ὁ Ἰερουσαλήμ . . Ἔρχεται οὖν οὖν ὁ ὁ Κύριος κύριος2 ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ συκῆν συκῆ ζητῶν ζητέω καρπὸν καρπός ἐν ἐν αὐτῇ αὐτός , , καθὰ καθά ἔλεγεν λέγω ἡ ὁ παραβολὴ παραβολή , , φύλλα φύλλον δὲ δέ εἶχε ἔχω μόνον μόνος , , ἅτε δὴ δή καὶ καί ἔαρος ἔαρ ὄντος εἰμί · · καὶ καί δοκεῖ δοκέω μὲν μέν κατὰ κατά χρείαν χρεία τροφῆς τροφή ἐπ’ ἐπί αὐτὴν αὐτός ἐληλυθέναι ἔρχομαι . . σύμβολον δὲ δέ ποιεῖ ποιέω τὸ ὁ εἰρημένον λέγω , , καὶ καί συνέτρεχεν συντρέχω ἡ ὁ πεῖνα τῷ τῷ συμβόλῳ σύμβολος , , ἡρμοσμένης τοῦ ὁ σώματος σῶμα τοῦ ὁ ἁγίου ἅγιος φύσεως φύσις τε τε καὶ καί κινήσεως κίνησις πρὸς πρός τὰς ὁ τῶν ὁ πραγμάτων πρᾶγμα οἰκονομίας οἰκονομία τε τε καὶ καί ἐνδείξεις ἐνδείκνυμι . . οὐ οὐ γὰρ γάρ ἀγνοεῖν ἀγνοέω δήπουθεν οἷόν τε τε ἦν εἰμί , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καρπὸν καρπός εἰς εἰς βρῶσιν βρῶσις οὐκ οὐ ἂν ἄν ἔχοι ἔχω κατ’ κατά κατ’ ἐκεῖνον ἐκεῖνος τὸν ὁ καιρὸν καιρός ἡ ὁ συκῆ συκῆ . . ἀλλ’ ἀλλά ἐμφαίνεται ἐμφαίνω τῷ τῷ πράγματι πρᾶγμα ὥσπερ ὥσπερ βρῶσιν εἶναι εἰμί τοῦ ὁ Κυρίου τὴν ὁ τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος σωτηρίαν σωτηρία , , καὶ καί ποθεῖν ποθέω αὐτὸν αὐτός ταύτην οὗτος , , καθὸ καθό καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ μελλόντων μέλλω πιστεύειν πιστεύω Σαμαρειτῶν Σαμαρείτης εἶπεν λέγω εἶπον τὸ ὁ ὅς “ “ ἐγὼ βρῶσιν βιβρώσκω ἔχω ἔχω φαγεῖν ἐσθίω , , ἣν ὅς ὅς2 ὑμεῖς οὐκ οὐ “ “ οἴδατε . . ” τὸ ὁ ὅς μὲν μέν οὖν οὖν εὐθαλὲς εὐθαλής εὐθηλής τῆς ὁ συκῆς συκῆ , , τὴν ὁ δόξαν δόξα ἐδείκνυ δείκνυμι τῆς ὁ Ἰερουσαλὴμ τὴν ὁ παρὰ παρά Θεοῦ δεδομένην αὐτῇ αὐτός · · τὸ ὁ ὅς δὲ δέ ἄκαρπον ἄκαρπος τὴν ὁ κακίαν κακία καὶ καί ἀπιστίαν ἀπιστία . . ἡ ὁ ὅς δὲ δέ ἀκαιρία ἀκαιρία τοῦ ὁ καρποῦ καρπός τὴν ὁ ἀκαιρίαν ἀκαιρία τῆς ὁ τότε τότε τοτέ σωτηρίας σωτηρία τῆς ὁ Ἰερουσαλὴμ ἤλεγχεν · · τὴν ὁ ὅς δὲ δέ ἀκαιρίαν ἀκαιρία ταύτην οὗτος ἐπήγαγεν ἐπάγω ἑαυτῇ ἑαυτοῦ . . διὸ διό καὶ καί μέμψιν μέμψις καὶ καί κατάραν κατάρα ὑφίσταται ὑφίστημι · · οὐ οὐ δήπου πρὸς πρός τὴν ὁ συκῆν συκῆ ὀργιζομένου ὀργίζω τοῦ ὁ Κυρίου κύριος2 , , ὅτι ὅτι2 ὅτι μὴ μή καρποφοροίη καὶ καί ταῦτα οὗτος παρὰ παρά καιρὸν καιρός , , ἀλλ’ ἀλλά ἐν ἐν τῷ τῷ δένδρῳ δένδρον τὸ ὁ τῆς ὁ πόλεως πόλις ἐπιδεικνύντος . . ἡ ὁ ὅς δὲ δέ κατάρα τοῖς ὁ ἔργοις ἔργον ἐμφαίνεται ἐμφαίνω πεπληρωμένη περὶ περί τὴν ὁ πόλιν πόλις . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ μηκέτι μηκέτι καρπὸν καρπός ἄγειν ἄγω τὴν ὁ Ἰερουσαλὴμ οὐκ οὐ ἀποκλείει ἀποκλείω τῆς ὁ καινουργηθείσης καρποφορίας , , ἣν ὅς ὅς2 ἡ ὁ δοθησομένη αὐτοῖς αὐτός Χριστοῦ Χριστός γνῶσις γνῶσις παρέξει παραξέω · · οἱονεὶ κατά κατά τινα τις ἐγκεντρισμὸν δοθησομένης τῆς ὁ Ἱερουσαλὴμ τῆς ὁ ἀποστολικῆς δυνάμεως δύναμις εἰς εἰς τὸ ὁ ὅς καρποφορῆσαι καρποφορέω · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ἐξ ἐκ αὐτῆς αὐτός ὁ ὁ καρπὸς καρπός ἐκεῖνος ἐκεῖνος , , ἀλλ’ ἀλλά ἐκ ἐκ τῆς ὁ νέας ναῦς νέα καὶ καί προσγινομένης γνώσεως γνῶσις , , ἣν ὅς ὅς2 ὥσπερ ὥσπερ ἔξωθεν ἔξωθεν καὶ καί ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ ἐξ ἐκ ἐθνῶν ἔθνος ἐκκλησίας ἐκκλησία προστιθεμένην προστίθημι λήψεται λαμβάνω . . Καὶ καί ἔρχονται ἔρχομαι εἰς εἰς Ἱεροσόλυμα · · καὶ καί εἰσελθὼν εἰσέρχομαι ὁ ὁ Ἰησοῦς εἰς εἰς τὸ ὁ ἱερὸν ἱερόν ἤρξατο ἄρχω ἔρδω ἐκβάλλειν ἐκβάλλω τοὺς ὁ πωλοῦντας πωλέω καὶ καί ἀγοράζοντας ἀγοράζω ἐν ἐν τῷ ὁ ἱερῷ ἱερόν · · καὶ καί τὰς ὁ τραπέζας τράπεζα τῶν ὁ κολλυβιστῶν , , καὶ καί τὰς ὁ καθέδρας καθέδρα τῶν ὁ πωλούντων πωλέω τὰς ὁ περιστερὰς περιστερά κατέστρεψε καταστρέφω . . Τοῦτο οὗτος καὶ καί ὁ ὁ Ἰωάννης Ἰωάννης φησίν φημί · · ἀλλ’ ἀλλά ἐκεῖνος ἐκεῖνος μὲν μέν ἐν ἐν ἀρχῇ ἀρχή τοῦ ὁ Εὐαγγελίου · · οὗτος οὗτος δὲ δέ πρὸς πρός τῷ ὁ τέλει τέλος , , ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί ὁ ὁ Ματθαῖος . . ὅθεν ὅθεν εἰκὸς ἔοικα δεύτερον δεύτερος γεγενῆσθαι γίγνομαι τοῦτο οὗτος , , καὶ καί κατὰ κατά διαφόρους διάφορος καιροὺς καιρός , , καὶ καί δῆλον δῆλος καὶ καί ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ χρόνων χρόνος καὶ καί ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ ἀποκρίσεως ἀπόκρισις . . ἐκεῖ ἐκεῖ μὲν μέν γὰρ γάρ ἐν ἐν τῷ ὁ Πάσχα παρεγένετο παραγίγνομαι , , ἐνταῦθα ἐνταῦθα δὲ δέ πρὸ πρό πολλοῦ πολύς . . τοῦτο οὗτος δὲ δέ κατηγορία κατηγορία μείζων μέγας τῶν ὁ Ἰουδαίων f f . . ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί ἅπαξ ἅπαξ καὶ καί δὶς δίς τὸ ὁ ὅς αὐτὸ αὐτός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ποιήσαντος ποιέω , , ἐνέμενον ἐμμένω ἐπὶ ἐπί τῆ τῆ καπηλείᾳ · · καὶ καί ἀντίθεον ἀντίθεος αὐτὸν αὐτός εἶναι εἰμί ἔλεγον λέγω , , δέον δέω δέω2 δεῖ κἀντεῦθεν ἐντεῦθεν μαθεῖν μανθάνω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὴν ὁ πρὸς πρός τὸν ὁ Πατέρα πατήρ τιμὴν τιμή καὶ καί τὴν ὁ οἰκείαν οἰκεῖος ἰσχύν ἰσχύς . . ἑώρων ὁράω γὰρ γάρ τοὺς ὁ λόγους λόγος τοῖς ὁ πράγμασι πρᾶγμα συμφωνοῦντας συμφωνέω · · ἀλλ’ ἀλλά οὐδὲ οὐδέ οὕτως οὕτως ἐπείθοντο πείθω , , ἀλλ’ ἀλλά ἠγανάκτουν ἀγανακτέω . . διὸ διό καὶ καί αὐτὸς αὐτός τὸν ὁ Ἡσαΐαν αὐτοῖς αὐτός ἐπιτειχίζει κατήγορον κατήγορος , , τὸν ὁ θυμὸν θυμός αὐτῶν αὐτός κατασβεννὺς , , καὶ καί δεικνὺς δείκνυμι g g ὅτι ὅτι2 ὅτι παρὰ παρά Θεοῦ ἥκει ἥκω . . λῃστὰς λῃστής δὲ δέ τοὺς ὁ ἐμπόρους ἔμπορος ἐκάλεσε καλέω , , διὰ διά τὸ ὁ λῃστρικὸν λῃστρικός τῆς ὁ φιλοκερδίας , , οἱ ὁ τὴν ὁ τῶν ὁ θυσιῶν χρείαν χρεία πρόφασιν πρόφασις αἰσχροκερδίας αἰσχροκέρδεια λαμβάνοντες λαμβάνω , , βόας βόα βοείη βοή βοῦς , , καὶ καί τρυγόνας , , καὶ καί περιστερὰς περιστερά ἐπίπρασκον πιπράσκω · · ἕτεροι ἕτερος δὲ δέ ἀργύρια ἀργύριον προυτίθεσαν λεπτὰ λεπτός πρὸς πρός τὴν ὁ τῶν ὁ μειζόνων μέγας ἀλλαγήν ἀλλαγή . . σφοδρότερον σφοδρός δὲ δέ τὸ ὁ ἔργον ἔργον οὐκ οὐ ἐν ἐν ἠπιότητι h h λόγου λόγος γενόμενον γίγνομαι i i , , ὅποτε καὶ καί τοὺς ὁ πιπράσκοντας πιπράσκω ἐξέβαλε ἐκβάλλω καὶ καί τὰς ὁ τραπέζας τράπεζα κατέστρεψεν καταστρέφω . . ἄλλος ἄλλος k δέ δέ φησιν φημί ὅτι ὅτι2 ὅτι περὶ περί τὸν ὁ χρόνον χρόνος οὐ οὐ πάνυ πάνυ τοῖς ὁ τρισὶν Εὐαγγελισταῖς ἐμέλησεν μέλω ἐν ἐν τῇ ὁ ὅς τῇ διηγήσει τῆς ὁ ἀνόδου ἄνοδος2 ἄνοδος τῆς ὁ Ἱερουσαλήμ . . ὁ ὁ γὰρ γάρ Ἰωάννης ἀκριβέστερον ἀκριβής τὸ ὁ τοιοῦτον προιστορήσας , , ἐν ἐν τῇ ὁ πρώτῃ πρῶτος πρότερος ἀνόδῳ ἄνοδος2 ἄνοδος ταῦτα οὗτος πεπρᾶχθαί πράσσω φησι φημί · · καίτοι ἐν ἐν τῷ τῷ Πάσχα τὸ ὁ πάθος πάθος ἱστορεῖ ἱστορέω γεγονός γίγνομαι l l . . τὸ ὁ ὅς οὖν οὖν ἱστορῆσαι ἱστορέω τὸ ὁ ὅς πρᾶγμα πρᾶγμα μόνον μόνος ἐμέλησεν μέλω αὐτοῖς αὐτός , , καὶ καί τὰς ὁ διαφόρους διάφορος ἀνόδους ἄνοδος2 ἄνοδος μίαν πεποιήκασι ποιέω . . οὕτω οὕτως καὶ καί ἐν ἐν τῷ τῷ ό ό ψαλμῷ ψαλμός τὰ ὁ ἐν ἐν διαφόροις διάφορος γεγενημένα χρόνοις χρόνος ὑφ’ ὑπό ἕνα εἰσῆκται εἰσάγω καιρὸν καιρός ἐν ἐν τῇ ὁ διηγήσει διήγησις · · ἔνθα ἔνθα ἔνθα φησιν φημί , , τὸ ὁ “ “ κατελάλησαν τοῦ ὁ Θεοῦ “ “ καὶ καί εἶπον λέγω εἶπον , , μὴ μή δυνήσεται δύναμαι ὁ ὁ Θεὸς ἑτοιμάζειν ἑτοιμάζω τράπεζαν τράπεζα ἐν ἐν ἐρήμῳ ; ; “ ἐπεὶ ἐπάταξε πατάσσω πέτραν πέτρα καὶ καί ἐρύησαν ὕδατα ὕδωρ , , καὶ καί χείμαρροι χειμάρροος χειμάρρους κατε - - “ “ κλύσθησαν . . μὴ μή καὶ καί ἄρτον ἄρτος δύναται δύναμαι δοῦναι δίδωμι , , ἢ ἤ ἑτοιμᾶσαι τράπεζαν τράπεζα “ “ τῷ τῷ λαῷ λαός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ; ; ” μετὰ μετά γὰρ γάρ τὴν ὁ τοῦ ὁ ὕδατος ὕδωρ δόσιν δόσις , , οὐχὶ οὐ περὶ περί τοῦ ὁ ὅς μάννα ἦν εἰμί ἀντιλογία ἀντιλογία , , ἀλλ’ ἀλλά ἡ ὁ περὶ περί τῶν ὁ κρεῶν κρέας · · εἰσήγαγεν εἰσάγω δὲ δέ ἑκάτερον κατ’ κατά αὐτὸν αὐτός ὁ ὁ ψαλμῳδός . . Οἱ ὁ δὲ δέ γραμματεῖς καὶ καί ἀρχιερεῖς ἤκουσαν ἀκούω καὶ καί ἐζήτουν ζητέω πῶς πῶς πως αὐτὸν αὐτός ἀπολέσουσιν . . Ἠσθάνοντο λοιπὸν λοιπός m γὰρ γάρ ὅτι ὅτι2 ὅτι αὐτῶν αὐτός καθάπτεται καθάπτω τὰ ὁ γινόμενα παρ’ παρά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . ποτὲ ποτε μὲν μέν οὖν οὖν κατεχόμενος κατέχω διὰ διά μέσου μέσης αὐτῶν αὐτός ἀναχωρεῖ ἀναχωρέω , , καὶ καί οὐχ οὐ ὁρᾶται ὁράω · · ποτὲ ποτε δὲ δέ φαινόμενος φαίνω ὠδίνουσαν ὠδίνω αὐτῶν αὐτός τὴν ὁ ἐπιθυμίαν ἐπιθυμία ἐπέχει ἐπιχέω . . ἐνταῦθα ἐνταῦθα δὲ δέ τῷ τῷ φόβῳ φόβος n n τοῦ ὁ πλήθους πλῆθος αὐτοὺς αὐτός κατεῖχεν κατέχω . . οὐ οὐ γὰρ γάρ ἐβούλετο βούλομαι πάντα πᾶς ὑπὲρ ὑπέρ ἄνθρωπον ἄνθρωπος ποιεῖν ποιέω , , ὥστε ὥστε πιστευθῆναι πιστεύω τὴν ὁ οἰκονομίαν οἰκονομία . . οἱ ὁ ὅς δὲ δέ οὐδὲ οὐδέ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ πλήθους πλῆθος ἐσωφρονίζοντο σωφρονίζω , , οὔτε οὔτε τὴν ὁ τῶν ὁ προφητῶν μαρτυρίαν μαρτυρία ᾐδοῦντο αἰδέομαι . . οὕτω οὕτως καθάπαξ καθάπαξ αὐτοὺς αὐτός ἡ ὁ φιλαρχία φιλαρχία ἐπλήρωσεν πληρόω ο , , καὶ καί εἰς εἰς μιαιφονίαν ἐξώπλιζεν . . Καὶ καί ὅτε ὀψὲ ὀψέ ἐγένετο γίγνομαι , , ἐξεπορεύετο ἐκπορεύω ἔξω ἔξω τῆς ὁ πόλεως πόλις . . καὶ καί πρωῒ παραπορευόμενοι , , εἶδον ὁράω εἶδον τὴν ὁ συκῆν συκῆ ἐξηραμμένην ἐκ ἐκ ῥιζῶν ῥίζα . . Ἀκριβέστερον ὁ ὁ παρὼν παρών Εὐαγγελίστης ἀπομνημονεύει ἀπομνημονεύω τῆς ὁ ἱστορίας ἱστορία , , ἐν ἐν τῇ ὁ ἐφεξῆς ἐφεξῆς ἡμέρᾳ ἡμέρα λέγων λέγω τεθεωρεῖσθαι ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ μαθητῶν μαθητής ἐξηραμμένην τὴν ὁ συκῆν συκῆ · · ἐπανιόντων ἐπάνειμι πάλιν πάλιν ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ πόλιν πόλις ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ προαστείων προάστιον προάστειον . . ὁ ὁ δὲ δέ Ματθαῖος παρέδραμε παρατρέχω τὸ ὁ ἀκριβὲς ἀκριβής τοῦ ὁ καιροῦ καιρός καῖρος εἰπὼν λέγω παραχρῆμα παραχρῆμα τὴν ὁ συκῆν συκῆ ἐξηράνθαι καὶ καί τεθαυμακέναι τοὺς ὁ μαθητάς μαθητής . . παραχρῆμα παραχρῆμα δὲ δέ λέγοιτ’ ἃν καὶ καί εἰς εἰς αὔριον αὔριον τὸ ὁ πρᾶγμα πρᾶγμα γνωσθέν · · ὀξεῖα ὀξύς2 ὀξύς δὲ δέ καὶ καί ἡ ὁ δύναμις δύναμις καὶ καί ἐν ἐν τῷ τῷ ζωογονεῖν τὰ ὁ νεκρὰ νεκρός , , καὶ καί καθάπερ καθά ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἀναβιωσθέντων ὑπὸ ὑπό Κυρίου κύριος2 καὶ καί ἀποξηραίνουσα τὰ ὁ ζῶντα ζήω , , καθάπερ καθά ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ συκῆς συκῆ . . ταῦτα οὗτος δὲ δέ καὶ καί ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ γραφῆς γραφή ὑπὸ ὑπό Θεοῦ λέγεται λέγω , , τὸ ὁ ὅς “ “ ἐγὼ ἀποκτενῶ ἀποκτείνω καὶ καί ζῆν ζήω ζάω ζέω ποιήσω ποιέω ” ” καὶ καί τὸ ὁ ὅς “ “ ἐγὼ ξηραίνω ξηραίνω ξύλον ξύλον χλωρὸν χλωρός , , καὶ καί ἀνεθάλλω ξύλον ξύλον ξηρὸν ξηρός ” ” καὶ καί οὐδεμία οὐδείς διατριβὴ διατριβή περὶ περί τὴν ὁ θείαν θεία ἐνέργειαν ἐνέργεια , , εἰ εἰ μὴ μή ὅτε περὶ περί ἀνθρώπων ἄνθρωπος προαιρέσεως προαίρεσις γίνεται γίγνομαι τῶν ὁ μὴ μή ταχὺ ταχύς δεχομένων , , μηδὲ μηδέ οὕτως οὕτως ὀξέως ὀξύς2 ὀξέως ὀξύς ἀποτελουμένων ἀποτελέω εἰς εἰς τόδε ὅδε , , ὡς ὡς ἡ ὁ θεῖα θεῖος ἐνέργεια ἐνέργεια δύναται δύναμαι · · ὅθεν ὅθεν καὶ καί περὶ περί τὴν ὁ ἐν ἐν πίστει δύναμιν δύναμις ὀλίγοι ὀλίγος οἱ ὁ συνακολουθοῦντες συνακολουθέω τοῦ ὁ κυρίου τὴν ὁ ὁμόνοιαν ὁμόνοια πρᾶξιν πρᾶξις ἐνδιδόντες πίστεως πίστις , , ἣν ὅς ὅς2 διὰ διά δυνάμεως δύναμις αὐτοῖς αὐτός παρέχεται παρέχω . . ὥστε ὥστε μὴ μή μόνον μόνος ξύλον ξύλον ἀποξηρᾶναι ἀποξηραίνω τεθηλὸς , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ὄρος ὄρος μετακινῆσαι μετακινέω προστάγματι πρόσταγμα , , καὶ καί πάντα πᾶς πληροῦν πληρόω ὅσα ὅσος ἀν ἀνά ’ ’ τις τις αἰτήσαιτο αἰτέω . . Δῆλον Δῆλος δὲ δέ ὡς ὡς οὐκ οὐ ἀχρεῖον ἀχρεῖος τούτων οὗτος ἕκαστον ἕκαστος ἐπαγγέλλεται ἐπαγγέλλω Χριστὸς , , οὐδὲ οὐδέ οἷον οἷος ἐπὶ ἐπί θαυματουργίᾳ κενῇ κενός , , καθάπερ καθά ἀξιοῦσιν ἀξιόω οἱ ὁ τὰ ὁ τοιαῦτα τοιοῦτος ἀπαιτοῦντες ἀπαιτέω , , καὶ καί κελεύοντες κελεύω μετακινεῖν μετακινέω τῶν ὁ τυχόντων τυγχάνω τι τις καὶ καί βραχυτάτων βραχύς , , ὡς ὡς ἐπ’ ἐπί ἐλέγχῳ ἔλεγχος τῆς ὁ ἐπαγγελίας ἐπαγγελία τῆς ὁ περὶ περί τῶν ὁ ὄρων · · οὔτε οὔτε γὰρ γάρ ὄρος ὄρος οὔτε οὔτε δὲ δέ κάρφος ἀχρείως ἀχρεῖος μετακινηθείη ἃν κατὰ κατά δύναμιν δύναμις Θεοῦ , , ἐπεὶ ἐπεί μὴ δὲ δέ αὐτὸς αὐτός ἀχρείως ἀχρεῖος τὴν ὁ συκῆν συκῆ ἐξήρανεν ξηραίνω , , ἀλλ’ ἀλλά ἐπὶ ἐπί σημείῳ σημεῖον τῆς ὁ τοῦ ὁ Ἰσραὴλ μελλούσης μέλλω ἀκαρπίας ἀκαρπία , , καὶ καί πρὸς πρός ἔνδειξιν ἔνδειξις τῆς ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ δυνάμεως δύναμις . . ἕπεται δὲ δέ τῆ τῆ πίστει τῆ τῆ τελεία καὶ καί τὰ ὁ τῆς ὁ ἀρετῆς ἀρετή , , ἤτοιγε ἀπ’ ἀπό ἀρχῆς ἀρχή κατορθούμενα κατορθόω , , ἣ ὁ ὅς καὶ καί ἐκ ἐκ μετανοίας μετάνοια διορθούμενα διορθόω . . καὶ καί ἐπειδὴ ἐπεί τὸ ὁ ὅς ἐξ ἐκ ἀρχῆς ἀρχή κατορθοῦν κατορθόω ἀπταίστως ἄπταιστος ἀδύνατον ἀδύνατος , , τὸ ὁ ὅς διὰ διά μετανοίας μετάνοια προσέθηκεν προστίθημι ὁ ὁ Κύριος κύριος2 . . P P ΚΕΦ . . ΛΔ . . Περὶ περί ἀμνησικακίας . . Καὶ καί ὅταν ὅταν στήκητε προσευχόμενοι , , ἀφίετε ἀφίημι εἴ εἰ τι τι ἔχετε ἔχω κατά κατά τινος , , ἵνα ἵνα καὶ καί ὁ ὁ πατὴρ πατήρ ὑμῶν ὑμός ὁ ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ οὐρανοῖς , , ἀφῇ ἀφίημι ὑμῖν τὰ ὁ παραπτώματα παράπτωμα ὑμῶν ὑμός . . Οὐ οὐ μόνον μόνος εἶπεν λέγω εἶπον “ “ πάντα πᾶς ὅσα ὅσος ἃν ὅς προσευχόμενοι αἰτῆσθε αἰτέω πι - - “ “ στεύετε ὅτι ὅτι2 ὅτι λαμβάνετε λαμβάνω , , καὶ καί ἔσται ὑμῖν , , ” ” ἀλλὰ ἀλλά κἀκεῖνο τοῦτο οὗτος · · “ “ καὶ καί ὅταν ὅταν στήκητε προσευχόμενοι , , ἀφίετε ἀφίημι εἴ εἰ τι τι ἔχετε ἔχω “ “ κατά κατά τινος . . ἵνα ἵνα καὶ καί ὁ ὁ πατὴρ πατήρ ὑμῶν ὑμός ὁ ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ οὐρανοῖς , , ἀφῇ ἀφίημι ὑμῖν “ “ τὰ ὁ παραπτώματα παράπτωμα ὑμῶν ὑμός · · ” ” οὕτω οὕτως γὰρ γάρ φησὶν φημί ἡ ὁ πίστις πίστις ἐν ἐν ὑμῖν ἀληθής ἀληθής ἐστιν εἰμί ἡ ὁ πάντα πᾶς δυναμένη . . Εἰ εἰ δὲ δέ ὑμεῖς οὐκ οὐ ἀφίετε ἀφίημι , , οὐδὲ οὐδέ ὁ ὁ Πατὴρ πατήρ ὑμῶν ὑμός ὁ ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ οὐρανοῖς ἀφήσει ἀφίημι τὰ ὁ παραπτώματα παράπτωμα ὑμῶν ὑμός . . Εἰ τὸ ὁ ὅς γοῦν γοῦν ἐκ ἐκ μετανοίας μετάνοια καθαρὸν καθαρός q q ὑμῖν παρείη πάρειμι , , καὶ καί τῆς ὁ ἀφέσεως ἄφεσις τῶν ὁ ἁμαρτιῶν ἁμαρτία ἐπιτυχάνοιτε , , διδόντος δίδωμι τὸ ὁ ἐνδόσιμον ἐνδόσιμος τῇ ὁ ὅς τῇ παρὰ παρά Θεοῦ ἀφέσει , , διὰ διά τῆς ὁ πρὸς πρός ἀνθρώπους ἄνθρωπος ἀφέσεως ἄφεσις . . παρασκευάζει παρασκευάζω τοίνυν τοίνυν τοὺς ὁ μαθητὰς μαθητής αὑτοῦ ἑαυτοῦ r r διὰ διά τούτων οὗτος θαρρεῖν θαρσέω πίστει πίστις τε τε καὶ καί εὐχῇ εὐχή , , καὶ καί μὴ μή δεδοικέναι δείδω . . τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ θαυμάσαι θαυμάζω οὐκ οὐ ἦν εἰμί ἀπὸ ἀπό πίστεως πίστις . . οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ τῷ τῷ Θεῷ μέγα μέγας τοῦτο οὗτος . . ἐπεὶ ἐπεί οὖν οὖν οὐκ οὐ ᾔδεσαν οἶδα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ σαφῶς σαφής τὴν ὁ δύναμιν δύναμις , , λανθανόντως ἀπάγει ἀπάγω τῆς ὁ ἀπιστίας ἀπιστία αὐτοὺς αὐτός , , καὶ καί δείκνυσιν δείκνυμι ἡλίκον ἐστὶ εἰμί τὸ ὁ τῆς ὁ πίστεως πίστις . . ΚΕΦ . . ΛΕ . . Περὶ περί τῶν ὁ ἐπερωτησάντων τὸν ὁ Κύριον κύριος2 Ἀρχιερέων καὶ καί Γραμματέων . . ἤ ἤ Καὶ καί ἔρχονται ἔρχομαι πάλιν πάλιν εἰς εἰς Ἱεροσόλυμα · · καὶ καί ἐν ἐν τῷ ὁ ἱερῷ ἱερόν περιπατοῦντος περιπατέω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , ἔρχονται ἔρχομαι πρὸς πρός αὐτὸν αὐτός οἱ ὁ ἀρχιερεῖς καὶ καί οἱ ὁ γραμματεῖς , , καὶ καί λέγουσιν λέγω αὐτῷ αὐτός , , Ἐν ἐν ποίᾳ ποιός ποῖος ἐξουσίᾳ ἐξουσία ταῦτα οὗτος ποιεῖς ποιέω ; ; καὶ καί τίς τις σοι τὴν ὁ ἐξουσίαν ἐξουσία ταύτην οὗτος ἔδωκεν δίδωμι , , ἵνα ἵνα ταῦτα οὗτος ποιῆς ; ; Ἐπειδὴ τοῖς ὁ σημείοις ἐπισκῆψαι ἐπισκήπτω οὐκ οὐ εἶχον ἔχω , , τὴν ὁ τῶν ὁ καπηλευόντων ἐν ἐν τῷ ὁ ἱερῷ ἱερόν προφέρουσι προφέρω διόρθωσιν διόρθωσις . . ὃ ὁ δὲ δέ λέγουσι λέγω τοιοῦτον ἐστι εἰμί . . τὸν ὁ διδασκαλικὸν διδασκαλικός ἐδέξω δέχομαι δείκνυμι θρόνον θρόνος ; ; ἱερεὺς ἱερεύς ἐχειροτονήθη χειροτονέω , , , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τοσαύτην τοσοῦτος ἐξουσίαν ἐξουσία ἐπεδείξω ; ; καὶ καί μὴν μήν οὐδὲν ἐποίησεν ποιέω αὐθαδείας αὐθάδεια ἐχόμενον ἔχω , , ἢ ἤ τῆς ὁ εὐταξίας εὐταξία προενόησε προνοέω τοῦ ὁ ἱεροῦ ἱερόν . . ἀλλ’ ἀλλά ὅμως ὅμως ὁμῶς οὐδὲν ἔχοντες ἔχω εἰπεῖν λέγω εἶπον , , τοῦτο οὗτος ἐπισκήπτουσι ἐπισκήπτω . . καὶ καί ὅτε ὅτε μὲν μέν ἐξέβαλεν ἐκβάλλω οὐκ οὐ ἐτόλμησαν τολμάω εἰπεῖν λέγω εἶπον οὐδὲν , , διὰ διά τὰ ὁ θαύματα θαῦμα ἃ ὅς ὅς2 ἔφη φημί ὁ ὁ Ματθαῖος αὐτὸν αὐτός πεποιηκέναι ποιέω ἐν ἐν τῷ ὁ ἱερῷ ἱερόν . . ἐπειδὴ ἐπεί δὲ δέ ὤφθη ὁράω , , τότε τότε τοτέ ἐπιτιμῶσι . . μονονουχὶ μονονού μονονυχί λέγοντες λέγω , , τί τίς τις δήποτε κωλύεις κωλύω ἅπερ ὅς ἡμεῖς οὐκ οὐ ἀπεκωλύσαμεν ἐν ἐν τῷ ὁ παντὶ πᾶς χρόνῳ χρόνος ; ; διελέγχων διελέγχω τὴν ὁ ἐπιστασίαν ἐπιστασία τὴν ὁ ἡμετέραν ἡμέτερος , , καὶ καί καταισχύνων καταισχύνω ὡς ὡς ὡς ἀμελῶς ἀμελής ἔχοντας ἔχω περὶ περί τὸ ὁ τῷ τῷ ἱερῷ ἱερόν πρέπον πρέπω . . ταῦτα οὗτος γὰρ γάρ ἦν εἰμί τὰ ὁ ἐννοήματα τῶν ὁ αἰτιωμένων τὸν ὁ Κύριον κύριος2 ἐπὶ ἐπί τῇ ὁ διορθώσει διόρθωσις τῶν ὁ κατὰ κατά τὸ ὁ ἱερὸν ἱερόν πραγμάτων πρᾶγμα . . ἔδει δέω δέω2 δεῖ δὲ δέ οὐκ οὐ ἐρωτᾶν ἐρωτάω ἀλλ’ ἀλλά εἰδέναι οἶδα μάλιστα μάλιστα ἐκ ἐκ τῶν ὁ πάλαι πάλαι προφητῶν προφήτης . . ἐπειδὴ ἐπεί δὲ δέ τούτου οὗτος μὴ μή ἐφικνοῦντο ἐφικνέομαι διὰ διά τὸ ὁ μὴ μή βούλεσθαι βούλομαι , , τὴν ὁ γοῦν γοῦν Ἰωάννου Ἰωάννης μαρτυρίαν μαρτυρία ἐχρῆν χρή ἐν ἐν μνήμῃ μνήμη φέροντας φέρω εἰδέναι οἶδα , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὗτός ἐστιν εἰμί ὁ ὁ προσδοκώμενος πάλαι πάλαι Σωτῆρ’ τοῦ ὁ κόσμου κόσμος , , καὶ καί γινώσκειν γιγνώσκω τὴν ὁ ἐξουσίαν ἐξουσία καὶ καί μὴ μή ζητεῖν ζητέω περὶ περί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . ἐπειδὴ ἐπεί δὲ δέ οὐ οὐ συνίασιν , , ἄντικρυς ἄντικρυς μὲν μέν ἑαυτῷ ἑαυτοῦ μαρτυρεῖν μαρτυρέω ὁ ὁ Κύριος κύριος2 ἐκκλίνει ἐκκλίνω , , διὰ διά τὸ ὁ ὅς κατὰ κατά ἄνθρωπον ἄνθρωπος μὴ μή ἀξιόπιστον ἀξιόπιστος εἶναι εἰμί τὴν ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ περὶ περί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ μαρτυρίαν μαρτυρία · · Ἰωάννην δὲ δέ μάρτυρα μάρτυς παρέχεσθαι παρέχω βούλεται βούλομαι , , καὶ καί ἐπείπερ ἐπεί ἐπείπερ οὐκ οὐ ἀποδεξάμενοι ἀποδέχομαι ἀποδείκνυμι οὐδὲ οὐδέ τὸν ὁ Ἰωάννην Ἰωάννης διαλέγεται διαλέγω , , διὰ διά τοῦτο οὗτος πρότερον πρότερος ἐρωτᾷ ἐρωτάω περὶ περί Ἰωάννου Ἰωάννης , , ἥντινα ὅστις τιμὴν τιμή ἔχουσιν ἔχω . . “ εἶπεν λέγω εἶπον γὰρ γάρ αὐτοῖς αὐτός , , ” ” φησιν φημί , , “ “ ἐπερωτήσω ἐπερωτάω ὑμᾶς κἀγὼ ἕνα “ “ λόγον λόγος , , καὶ καί ἀποκρίθητέ μοι , , καὶ καί ἐρῶ λέγω ἐρῶ ὑμῖν ἐν ἐν ποιᾷ ποιός ἐξουσίᾳ ἐξουσία ταῦτα οὗτος “ “ ποιῶ ποιέω , , τὸ ὁ βάπτισμα βάπτισμα Ἰωάννου Ἰωάννης ἐξ ἐκ οὐρανοῦ οὐρανός ἦν εἰμί ἣ ὁ ὅς ἐξ ἐκ ἀνθρώπων ἄνθρωπος ; ; ” ” καὶ καί τὰ ὁ ἑξῆς ἑξῆς . . εἰ εἰ γὰρ γάρ ἐκεῖνον ἐκεῖνος ἦσαν εἰμί ἀποδεδεγμένοι , , καὶ καί τὴν ὁ μαρτυρίαν μαρτυρία πάντως πᾶς πάντως ἀκόλουθον ἦν εἰμί ἀποδέξασθαι ἀποδέχομαι ἀποδείκνυμι , , καὶ καί οὕτως οὕτως ἃν ὅς ἠπίσταντο ἐπίσταμαι τὴν ὁ ἐξουσίαν ἐξουσία . . Ἐρωτᾷ διὰ διά ταῦτα οὗτος λέγων λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι κἀγὼ ἕνα λόγον λόγος ἐρωτῆσαι ἐρωτάω βούλομαι βούλομαι , , ὃν ὅς ὅς2 ἐὰν ἐάν εἴπητέ μοι , , μαθήσεσθε μανθάνω ἐν ἐν ποίᾳ ποιός ποῖος δυνάμει δύναμις ταῦτα οὗτος ποιῶ ποιέω , , ἐὰν ἐάν τοῦτον οὗτος αὐτὸν αὐτός περὶ περί ἐμοῦ μαρτυροῦντα μαρτυρέω δέχεσθε δέχομαι , , καὶ καί τίς τις εἰμι εἰμί εἶμι γνώσεσθε γιγνώσκω . . ἐρωτᾷ ἐρωτάω τὲ περὶ περί τῆς ὁ χάριτος χάρις τῆς ὁ ἐν ἐν Ἰωάννῃ . . αὕτη οὗτος γὰρ γάρ αὐτὸν αὐτός ἔντιμόν ἔντιμος τε τε καὶ καί ἀξιόπιστον ἀξιόπιστος καθίστη s s μάρτυρα μάρτυς . . καὶ καί εἴπατέ λέγω μοί , , φησι φημί , , πότερον πότερος ἐκ ἐκ Θεοῦ ἦν εἰμί τὸ ὁ βάπτισμα βάπτισμα Ἰωάννου Ἰωάννης ἣ ὁ ὅς ἐξ ἐκ ἀνθρώπων ἄνθρωπος t t ; ; τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ ἐξ ἐκ οὐρανοῦ οὐρανός λέγων λέγω , , τὸ ὁ ἐκ ἐκ Θεοῦ δεδήλωκεν δηλόω u u . . στενοχωροῦνται δὲ δέ περὶ περί τὴν ὁ ἀπόκρισιν ἀπόκρισις ἐκεῖνοι ἐκεῖνος . . εἰ εἰ μὲν μέν ὁμολογοῖεν v v τὴν ὁ ἀλήθειαν ἀλήθεια περὶ περί Ἰωάννου Ἰωάννης , , τὴν ὁ ἀπιστίαν ἀπιστία αἰδούμενοι τὴν ὁ πρὸς πρός αὐτὸν αὐτός ἣν ὅς ὅς2 ἠπίστησαν ἀπιστέω , , ἀκόλουθον ἀκόλουθος φανησομένην τῇ ὁ ὅς τῇ ἀληθεῖ ἀλήθω περὶ περί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ μαρτυρίᾳ μαρτυρία · · εἰ εἰ δὲ δέ ἀρνοῖντο ὅτι ὅτι2 ὅτι παρὰ παρά Θεοῦ ὁ ὁ βαπτιστὴς βαπτιστής , , φοβούμενοι φοβέω τὸν ὁ ὄχλον ὄχλος . . διὸ διό ἐκκλεισθέντες ἀποκρίσεως ἀπόκρισις , , λέγουσιν λέγω , , “ “ οὐκ οὐ οἴδαμεν οἶδα . . ” ” καὶ καί πρὸς πρός τοῦτο οὗτος ὁ ὁ Σωτῆρ’ ἀκολούθως ἀκόλουθος , , “ οὐδὲ οὐδέ ἐγὼ λέγω λέγω ὑμῖν , , ” ” φησιν φημί , , “ “ ἐν ἐν ποίᾳ ποιός ποῖος ἐξουσίᾳ ἐξουσία ταῦτα οὗτος ποιῶ ποιέω . . ” ” ὡς ὡς ὡς γὰρ γάρ δήλου x x τούτου οὗτος τυγχάνοντος τυγχάνω ὅτι ὅτι2 ὅτι ἔφυγον φεύγω τὴν ὁ ἀπόκρισιν ἀπόκρισις , , οὐχὶ οὐ δὲ δέ ἀγνοοῦντες ἀγνοέω ἀληθῶς ἀληθής οὐκ οὐ ἀπεκρίναντο ἀποκρίνω · · οὐδὲ οὐδέ ἐγώ φησιν φημί ὑμῖν λέγω λέγω . . οὐκ οὐ εἶπεν λέγω εἶπον , , οὐκ οὐ οἶδα οἶδα , , ἀλλ’ ἀλλά οὐ οὐ λέγω λέγω , , ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ τίς ὅς , , οὐκ οὐ ἠβουλήθητε τὸ ὁ ἀληθὲς ἀληθής εἰπεῖν λέγω εἶπον · · οὐδὲ οὐδέ τῆς ὁ παρ’ παρά ἐμοῦ ἐμός τεύξεσθε ἀποκρίσεως ἀπόκρισις . . ἢ τίη καὶ καί οὕτως οὕτως · · οὐ οὐ δύνασθε δύναμαι οὐδὲ οὐδέ ὑμεῖς περὶ περί ἐμοῦ ἐγώ ἀκούειν ἀκούω ὅστις ὅστις εἰμὶ εἰμί , , ἐπεὶ ἐπεί τὸν ὁ μάρτυρα μάρτυς οὐ οὐ δέχεσθε δέχομαι ὃς ὅς ἦλθεν ἔρχομαι εἰς εἰς μαρτυρίαν μαρτυρία , , ἵνα ἵνα μαρτυρήσῃ μαρτυρέω περὶ περί τοῦ ὁ φωτός φώς . . εἰ εἰ γὰρ γάρ ἐπίστασθε ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ φῶς φάος εἰμὶ εἰμί τὸ ὁ ἀληθινὸν ἀληθινός , , ἔγνωτε τοῦτο οὗτος ἂν ἐάν ὅτι ὅτι2 ὅτι εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως ἀφαιρῶ ἀφαιρέω ’ ’ τον σκότον σκότος ἄπο ἀπό του ὁ ἱέρου τόπου τόπος . . σκότος σκότος γὰρ γάρ η φιλοκερδία καὶ καί αἰσχροκερδία αἰσχροκέρδεια τὸ ὁ καλὸν καλός ἰδεῖν ὁράω εἶδον οὐκ οὐ ἐῶσα ἐάω . . ΚΕΦ . . Λς . . Περὶ περί τοῦ ὁ ἀμπελῶνος ἀμπελών . . Καὶ καί ἤρξατο ἄρχω ἔρδω αὐτοῖς αὐτός ἐν ἐν παραβολαῖς παραβολή λέγειν λέγω , , Ἀμπελῶνα ἀμπελών ἐφύτευσεν φυτεύω ἄνθρωπος ἄνθρωπος , , καὶ καί περιέθηκε περιτίθημι φραγμὸν φραγμός , , καὶ καί ὤρυξεν ὀρύσσω ὑπολήνιον , , καὶ καί ᾠκοδόμησε οἰκοδομέω πύργον πύργος , , καὶ καί ἐξέδοτο ἐκδίδωμι αὐτὸν αὐτός γεωργοῖς , , καὶ καί ἀπεδήμησε ἀποδημέω . . Ἢ ἤ2 παραβολὴ παραβολή δηλοῖ δηλόω ὅτι ὅτι2 ὅτι μὴ μή μόνον μόνος περὶ περί τὸν ὁ Ἰωάννην Ἰωάννης ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί περὶ περί αὐτὸν αὐτός τὸν ὁ Κύριον κύριος2 , , ἀρξάμενοι ἄρχω ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ οἰκέτου οἰκέτης , , προελθόντες προέρχομαι δὲ δέ ἐπὶ ἐπί τὸν ὁ δεσπότην δεσπότης . . διὸ διό καὶ καί τὴν ὁ ἀποβολὴν ἀποβολή εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως πεισομένους αὐτοὺς αὐτός προδείκνυσι προδείκνυμι , , τὸν ὁ ἀμπελῶνα λέγων λέγω τὸν ὁ y y Ἰσραὴλ τοῦ ὁ οἰκοδεσπότου οἰκοδεσπότης , , τοῦτ’ ἐστι εἰμί τοῦ ὁ Θεοῦ , , καὶ καί φραγμὸν φραγμός περιβληθέντα ἀσφαλείᾳ ἀσφάλεια τῇ ὁ παρὰ παρά Θεοῦ · · διὸ διό καὶ καί καθαίρεσιν τοῦ ὁ φραγμοῦ φραγμός ἀπειλῶν ἀπειλή ὁ ὁ Θεὸς ἐν ἐν τῷ ὁ προφήτῃ προφήτης Ἡσαΐᾳ , , τὴν ὁ ἀσφάλειαν ἀσφάλεια ἐδήλωσεν δηλόω περιαιρεθησομένην αὐτῶν αὐτός . . “ “ καὶ καί ὤρυξεν ὀρύσσω ὑπολήνιον · · ” ” ληνὸν μὲν μέν , , ὡς ὡς ἕτερός ἕτερος φησιν φημί Εὐαγγελιστὴς , , τὸ ὁ θυσιαστήριον θυσιαστήριον λέγων λέγω , , ὑπολήνιον δὲ δέ τὸ ὁ ὅς ὑποκάτω ὑποκάτω , , ἔνθεν ἔνθεν ἔνθεν τῶν ὁ θυσιῶν τὸ ὁ αἷμα αἷμα ἐδέχοντο δέχομαι . . πύργον πύργος δὲ δέ τὸν ὁ ναὸν ναός ἐπιφανέστατον ἐπιφανής ἐν ἐν ἀνθρώποις ἄνθρωπος καὶ καί ὑψηλότατον ὑψηλός . . ἐκδεδωκέναι τε τε ἔφη φημί τὸν ὁ ἀμπελῶνα ἀμπελών γεωργοῖς , , τοῦτ’ ἔστι εἰμί τοῖς ὁ ἀρχιερεῦσι ἀρχιερεύς καὶ καί διδασκάλοις διδάσκαλος · · καὶ καί ἀποδεδημηκέναι , , τοῦτ’ ἔστι εἰμί δεδωκέναι δίδωμι χρόνους χρόνος εἰς εἰς καρποφορίαν , , ἣν ὅς ὅς2 ὥσπερ ὥσπερ ἐπιστὰς ἐφίστημι πάλιν πάλιν ἤμελλεν μέλλω ἀπαιτῆσαι ἀπαιτέω z z . . ταῦτα οὗτος δὲ δέ εἰς εἰς τὸν ὁ Πατέρα πατήρ μὲν μέν λέγεται λέγω κατὰ κατά τὴν ὁ ὑπόθεσιν ὑπόθεσις τῆς ὁ παραβολῆς παραβολή , , καθ’ κατά ἣν ὅς ὅς2 ἴδιον ἴδιος a τὸν ὁ Υἱὸν εἰσάγει ἡ ὁ παραβολὴ παραβολή , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί ἰδία ἴδιος τοῦ ὁ Λόγου λόγος ἡ ὁ σάρκωσις · · οὐ οὐ μὴν μήν χωρίζει χωρίζω γε γε τὸν ὁ Υἱὸν ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ Πατρὸς ὁ ὁ περὶ περί τοῦ ὁ οἰκοδεσπότου οἰκοδεσπότης λόγος λόγος , , εἴπερ εἴπερ πάντα πᾶς δι’ διά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐγένετο γίγνομαι . . αὐτίκα αὐτίκα καὶ καί ὁ ὁ Ἡσαΐας “ “ τοῦ ὁ ἀγαπητοῦ ἀγαπητός ” ” λέγει λέγω τὸν ὁ ἀμπελῶνα · · μετὰ μετά δὲ δέ ταῦτα οὗτος τὴν ὁ ἀπαίτησιν ἀπαίτησις τῆς ὁ καρποφορίας τοῦτ’ ἔστιν εἰμί τοῦ ὁ νομικοῦ νομικός βίου βίος βιός , , παρόντος πάρειμι τοῦ ὁ καιροῦ καιρός καῖρος , , φησι φημί γεγενῆσθαι γίγνομαι διὰ διά δούλου δουλόω πρῶτον · · οὗ οὗ τυπτηθέντος καὶ καί ἀναιρεθέντος ἀναιρέω , , δι’ διά ἑτέρου ἕτερος δούλου δοῦλος πάλιν πάλιν τὴν ὁ ἀπαίτησιν ἀπαίτησις ἔδει δέω δέω2 δεῖ γεγενῆσθαι γίγνομαι . . εἶτα εἶτα καὶ καί τρίτον τρίτος πάλιν πάλιν ἀπεσταλκέναι ἀποστέλλω αὐτοῖς αὐτός , , καὶ καί οὕτω οὕτως τὸ ὁ τελευταῖον τελευταῖος διὰ διά τοῦ ὁ υἱοῦ υἱός τὴν ὁ ὑπερβάλλουσαν ὑπερβάλλω δόξαν δόξα ἐπιδεικνύντος εἰς εἰς τὸ ὁ καταίδεσαι μειζόνως μέγας · · οὐχ οὐ ὡς ὡς ὡς ἀγνοοῦντος ἀγνοέω τὸ ὁ ἀποβησόμενον τοῦ ὁ πέμποντος πέμπω , , ἀλλ’ ἀλλά ὡς ὡς ὡς τοῦ ὁ πράγματος πρᾶγμα ἔχοντος ἔχω τὸ ὁ ἄξιον ἄξιος ἐντροπῆς ἐντροπή . . δοῦλον δοῦλος τε τε πρότερον μὲν μέν λέγουσι λέγω τοὺς ὁ ἐν ἐν καιρῷ καιρός καῖρος Ἠλιοῦ καὶ καί αὐτὸν αὐτός Ἠλίαν προφήτας προφήτης , , δεύτερον δεύτερος δὲ δέ τὸν ὁ Ἡσαΐαν , , καὶ καί Ὠσηὲ καὶ καί Ἀμῶς , , τρίτον τρίτος δὲ δέ τοὺς ὁ περὶ περί τὸν ὁ Ἐζεχιὴλ καὶ καί Δανιήλ · · καὶ καί κατὰ κατά ταύτην οὗτος γε γε διαίρεσιν διαίρεσις τὸ ὁ , , “ “ τὰ ὁ τρία ἔτη ἔτος ἔρχομαι ἔρχομαι ζητῶν καρπὸν καρπός ἐν ἐν τῇ ὁ συκῇ συκῆ “ “ ταύτῃ οὗτος ταύτῃ , , καὶ καί οὐχ οὐ εὑρίσκω εὑρίσκω , , ” ” εἰς εἰς τοὺς ὁ προφήτας προφήτης ἃν ὅς λέγοιτο λέγω , , ἵνα ἵνα τέταρτον τέταρτος ἔτος ἔτος ᾐ ᾐ τὸ ὁ τῆς ὁ παρουσίας παρουσία τοῦ ὁ Κυρίου κύριος2 , , καὶ καί μὴ μή τρίτον τρίτος . . ἐπάγει ἐπάγω γοῦν γοῦν ἡ ὁ παραβολὴ παραβολή τὸ ὁ κατὰ κατά τοῦ ὁ Κυρίου κύριος2 τόλμημα τόλμημα , , ὅτι ὅτι2 ὅτι συνιέντες αὐτὸν αὐτός ὄντα εἰμί κληρονόμον κληρονόμος , , μείζονα μέγας τὴν ὁ τόλμαν τόλμα ἐνεδείξαντο ἐνδείκνυμι , , ὡς ὡς ἀποκτεῖναι ἀποκτείνω c c αὐτὸν αὐτός , , καθέξοντες d d τὴν ὁ κληρονομίαν κληρονομία . . ἐξέβαλον ἐκβάλλω οὖν οὖν αὐτὸν αὐτός , , φησὶν φημί ἔξω ἔξω τοῦ ὁ ἀμπελῶνος , , τοῦτ’ ἔστιν εἰμί τῆς ὁ πόλεως πόλις , , καὶ καί τοῦ ὁ ναοῦ ναός , , καὶ καί ἀπέκτειναν ἀποκτείνω . . ἐπειδὴ ἐπεί εἶπεν λέγω εἶπον ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀπέκτειναν ἀποκτείνω , , οὐχ οὐ ὡς ὡς ἡ ὁ ἀκολουθία ἀκολουθία τῆς ὁ παραβολῆς παραβολή ἔχειν ἔχω δύναται δύναμαι αὐτὸν αὐτός εἶναι εἰμί τὸν ὁ παρεσόμενον ἐπὶ ἐπί τιμωρίᾳ τιμωρία τῶν ὁ δούλων δοῦλος · · ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ αὐτός αὐτός ἐστι εἰμί , , δῆλον δῆλος . . ἤδη ἤδη οὖν οὖν κριτικὴ κριτικός πῶς πῶς πως αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ παρουσία παρουσία τοῦ ὁ παραδοθῆναι παραδίδωμι Ῥωμαίοις τὸν ὁ λαόν λαός . . καὶ καί αὐτοῦ αὐτός τὸ ὁ ἔργον ἔργον καὶ καί οὐ οὐ Ῥωμαίων . . καὶ καί τότε τότε τοτέ ἡ ὁ ἔκδοσις ἔκδοσις τοῦ ὁ ὅς ἀμπελῶνος ἡ ὁ εἰς εἰς ἑτέρους ἕτερος γεωργοὺς , , τουτέστιν εἰς εἰς τοὺς ὁ Ἀποστόλους καὶ καί τοὺς ὁ ἐξ ἐκ ἐθνῶν ἔθνος διδασκάλους διδάσκαλος . . “ Οὐδὲ οὐδέ ταύτην οὗτος τὴν ὁ γραφὴν γραφή “ “ ἀνέγνωτέ , , φησι φημί , , λίθον λίθος ὃν ὅς ὅς2 ἀπεδοκίμασαν ἀποδοκιμάζω ἀποδοκιμάω οἱ ὁ οἰκοδομοῦντες οἰκοδομέω , , ” ” καὶ καί τὰ ὁ ἑξῆς ἑξῆς . . Διὰ διά πάντων πᾶς δείκνυσιν δείκνυμι ὅτι ὅτι2 ὅτι οἱ ὁ μὲν μέν ἐκβάλλεσθαι ἐκβάλλω ἤμελλον μέλλω , , τὰ ὁ δὲ δέ ἔθνη ἔθνος εἰσάγεσθαι εἰσάγω . . καὶ καί καλῶς καλός εἶπε λέγω εἶπον , , “ “ παρὰ παρά Κυρίου κύριος2 ἐγένετο γίγνομαι · · ” ” ἵνα ἵνα μάθωσιν μανθάνω ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐδὲν τῷ τῷ Θεῷ ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον τῶν ὁ γινομένων ἦν εἰμί . . “ “ καὶ καί “ ἔστι εἰμί θαυμαστόν θαυμαστός . . ” ” καὶ καί μάλα μάλα εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως . . λίθον λίθος δὲ δέ ἑαυτὸν ἑαυτοῦ καλεῖ καλέω e e καὶ καί οἰκοδόμους οἰκοδόμος , , ὡσπερ καὶ καί γεωργοὺς πρώην πρώην ἐκάλεσε καλέω τοὺς ὁ διδασκάλους τῶν ὁ Ἰουδαίων · · ἑαυτὸν ἑαυτοῦ δὲ δέ μετὰ μετά τὸ ὁ παρ’ παρά ἐκείνοις ἐκεῖνος ἀποδοκιμασθῆναι ἀποδοκιμάζω κεφαλὴν κεφαλή γωνίας γωνία καθιστάμενον καθίστημι f f , , τουτέστιν ἐθνῶν ἔθνος καὶ καί Ἰουδαίων Ἰουδαῖος · · παρὰ παρά Κυρίου κύριος2 δὲ δέ τοῦτο οὗτος εἶναι εἰμί g g θαῦμα θαῦμα ἀνθρώποις ἄνθρωπος τοῖς ὁ συνιεῖσιν h h , , ὅτε ὅτε δὴ δή i i μετὰ μετά θάνατον θάνατος ζῶν ζήω ζέω φαίνεται φαίνω Χριστὸς βασιλεὺς βασιλεύς ὢν εἰμί J J οὐρανίων οὐράνιος τε τε καὶ καί ἐπιγείων ἐπίγειος · · καὶ καί τὰ ὁ ὅς ἔθνη ἔθνος ποιῶν ποιέω ἅγια ἅγιος καὶ καί οἰκεῖα οἰκεῖος Θεῷ . . οὐκ οὐ ἐξαρκεῖ ἐξαρκέω δὲ δέ αὐτοῖς αὐτός τὸ ὁ μὴ μή πείθεσθαι πείθω αὐτῷ αὐτός , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί κατασχεῖν κατέχω ἐπὶ ἐπί τιμωρίᾳ τιμωρία τὸν ὁ ἐλέγχοντα ἐλέγχω σπεύδουσι σπεύδω · · καίτοι κεκαλυμμένου τοῦ ὁ ἐλέγχου ἔλεγχος καὶ καί μὴ μή προφανοῦς γεγονότος γίγνομαι . . κρείσσους κρείσσων δὲ δέ καὶ καί οἱ ὁ ἀποκεκαλυμμένοι ἔλεγχοι ἔλεγχος κρυπτομένης φιλίας φιλία , , τουτέστιν δολερᾶς δολερός καὶ καί κολακευτικῆς , , ὡς ὡς Σολωμῶντι δοκεῖ δοκέω . . ὡρμηκότες ὁρμάω ὁρμέω δὲ δέ ἐπὶ ἐπί φόνον φόνος ἐπέχονται φόβῳ φόβος ἀνθρώπων ἄνθρωπος , , οὐ οὐ φόβῳ φόβος Θεοῦ . . Sch . . ad V . . έκεφαλαίωσαν ] ] . . Κεφαλικὴν ζημίαν ζημία ἐπέθεντο ἐπιτίθημι ἤτοι ἤτοι θάνατον θάνατος ἐπράξαντο πράσσω ἢ ἤ ὅτι ὅτι2 ὅτι κατὰ κατά κεφαλῆς κεφαλή θανατηφόρον θανατηφόρος πληγὴν πληγή ἤνεγκαν φέρω . . ἐκεφαλαίωσαν , , ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ ὅς πάσαις πᾶς πρὸς πρός τῶν ὁ προλαβόντων ὑπέβαλον ὑποβάλλω ποιναῖς ποινή · · ἀνακεφαλαιούμενοι ἐν ἐν τούτῳ οὗτος τὰ ὁ ὅς τῶν ὁ προλαβόντων JJ . . ΚΕΦ . . ΛΖ . . Περὶ περί τῶν ὁ ἐγκαθέτων ἐγκάθετος διὰ διά τὸν ὁ κῆνσον . . Καὶ καί ἀποστέλλουσι ἀποστέλλω πρὸς πρός αὐτόν αὐτός τινας τις τῶν ὁ Φαρισαίων Φαρισαῖος καὶ καί τῶν ὁ Ἡρωδιανῶν , , ἵνα ἵνα αὐτὸν αὐτός ἀγρεύσωσι λόγῳ λόγος . . Ἡρωδιανοὶ κατ’ κατά ἐκείνους ἐκεῖνος τοὺς ὁ χρόνους χρόνος ἦσαν εἰμί οἱ ὁ τὸν ὁ Ἡρώδην Ἡρώδης Χριστὸν Χριστός εἶναι εἰμί λέγοντες λέγω , , ὡς ὡς ἱστορεῖται ἱστορέω k k . . ἄλλοι ἄλλος δὲ δέ Ἡρωδιανούς φασι φημί τοὺς ὁ Ἡρώδου Ἡρώδης στρατιώτας στρατιώτης . . τούτους οὗτος ’ ’ δει καὶ καί ὡς ὡς ὡς ἐναντιοῦντας m m τῷ τῷ Χριστῷ Χριστός τῷ τῷ ἀληθινῷ ἀληθινός , , καὶ καί ὡς ὡς περὶ περί τὸν ὁ ἄρχοντα ἄρχω ὄντας εἰμί , , τῆς ὁ κατηγορίας κατηγορία αὐτῶν αὐτός μάρτυρας μάρτυς παρεῖναι παρίημι βούλονται βούλομαι τῇ ὁ ὅς τῇ ἐρωτήσει ἐρώτησις τῶν ὁ πειραζόντων πειράζω καὶ καί βουλομένων ἀκοῦσαι ἀκούω τι τις παρ’ παρά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι μὴ μή δῷ δίδωμι τὸν ὁ n φόρον φόρος . . τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ σαφῶς σαφής ὁ ὁ παρὼν πάρειμι Εὐαγγελιστής φησι φημί , , δῶμεν ἢ ἤ μή μή ; ; διὰ διά τοῦτο οὗτος δὴ δή τὰ ὁ ἐγκώμια ἐγκώμιος καὶ καί ἡ ὁ μαρτυρία μαρτυρία τοῦ ὁ ὅς ἀληθεύειν ἀληθεύω ἅπαντα ἅπας , , καὶ καί πᾶσαν πᾶς ὀρθὴν ὀρθός πρᾶξιν πρᾶξις ἀληθινῶς ἀληθινός καὶ καί μετὰ μετά παρρησίας παρρησία ὑποτίθεσθαι ὑποτίθημι , , αὕτη οὗτος γὰρ γάρ ἡ ὁ ὁδὸς ὁδός τοῦ ὁ Θεοῦ , , καὶ καί μὴ μή φροντίζειν φροντίζω τινὸς , , f f καθιστάμενος om . . L . . g μετὰ μετά Poss . . h συνιοῦσιν L . . i ὅτι ὅτι2 ὅτι δεῖ δέω δέω2 δεῖ P P . . j j βασιλεύων βασιλεύω Ρ Ρ . . jj Cod . . L . . k ἱστόρηται ἱστορέω L . . l δὴ δή Ρ . . m ἐναντιωτάτους ἐναντίος Ρ . . n n Sic L . . δότε δίδωμι Poss . . et Ρ . . μηδὲ μηδέ ὑποστέλλεσθαι ὑποστέλλω πρόσωπον πρόσωπον . . ταῦτα οὗτος γὰρ γάρ λέγουσιν λέγω , , ὡς ὡς ὑπαγαγεῖα αὐτὸν αὐτός δυναμένοιο καταφρονῆσαι καταφρονέω τοῦ ὁ ἄρχοντος ἄρχων καὶ καί ἀπαγορεῦσαι ἀπαγορεύω τοὺς ὁ τελουμένους τελέω βασιλεῖ βασιλεύς φόρους φόρος . . εἰδότες οἶδα ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί ὁ ὁ Ἰούδας Ἰούδας ὁ ὁ Γαλιλαῖος Γαλιλαῖος εἰσηγησάμενος μὴ μή ὑπακούειν ὑπακούω βασιλεῖ βασιλεύς , , μηδὲ μηδέ ἀπογράφεσθαι ἀπογράφω τὰς ὁ οὐσίας οὐσία , , ἀπώλετο · · καὶ καί πάντες πᾶς ὅσοι ὅσος ἐπείθοντο πείθω αὐτῷ αὐτός διεσκορπίσθησαν διασκορπίζω . . πρὸς πρός δὲ δέ τὴν ὁ τοιαύτην τοιοῦτος πεῖραν πεῖρα ὁ ὁ τοῦ ὁ Σωτῆρος σωτήρ λόγος λόγος , , πρῶτον πρῶτος πρότερος μὲν μέν αὐτὸ αὐτός τοῦτο οὗτος ἐξελέγχει ἐξελέγχω ὅτι ὅτι2 ὅτι πειράζουσιν . . ἵνα ἵνα μηδὲ μηδέ ὡς ὡς ὡς λανθάνοντες λανθάνω αὐτὸν αὐτός μεγαφρονῶσιν , , ἀλλ’ ἀλλά ἴδωσιν ὁράω εἶδον ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί τὰ ὁ ἐγκάρδια γινώσκει γιγνώσκω . . τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ δηλοῖ δηλόω τὸ ὁ ὅς “ “ εἰδὼς οἶδα αὐτῶν αὐτός τὴν ὁ ὑπό ὑπό - - “ “ κρισιν . . ” ” εἶτα εἶτα κελεύει κελεύω τὸ ὁ ἀργύριον ἀργύριον προσενεχθῆναι προσφέρω αὐτῷ αὐτός τὸ ὁ τελούμενον βασιλεῖ βασιλεύς . . καὶ καί οὐχ οὐ ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀγνοεῖ ἀγνοέω τὴν ὁ ἐπιγραφὴν ἐπιγραφή , , ἀλλ’ ἀλλά ἵνα ἵνα ἐκ ἐκ τοῦ ὁ θεωρουμένου θεωρέω τὴν ὁ ἀπόκρισιν ἀπόκρισις εὐλόγως εὔλογος ποιήσηται ποιέω , , καὶ καί ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 ἀποκρίνονται ἀποκρίνω τὸ ὁ ἑπόμενον ἀκούσωσιν ἀκούω . . ἐρωτήσας ἐρωτάω γὰρ γάρ τίνος ἡ ὁ εἰκὼν εἰκών καὶ καί ἡ ὁ ἐπιγραφή ἐπιγραφή ; ; ὡς ὡς ὡς ἔφησαν φημί , , τοῦ ὁ βασιλέως βασιλεύς , , ἀκόλουθον ἀκόλουθος ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ἐκείνων ἐκεῖνος λόγου λόγος τὴν ὁ ἀπόκρισιν ἀπόκρισις ἀπέδωκεν ἀποδίδωμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι βασιλεῖ βασιλεύς μὲν μέν τὰ ὁ ὅς βασιλέος βασιλεύς ἀποδοῦναι ἀποδίδωμι δεῖ δέω δέω2 δεῖ , , Θεῷ δὲ δέ τὰ ὁ ὅς τοῦ ὁ Θεοῦ · · ἐπισυνάψας δὴ δή τὰ ὁ περὶ περί Θεοῦ , , οὐδὲ οὐδέ τοῦ ὁ δοκεῖν δοκέω κολακεύειν κολακεύω ἄρχοντα ἄρχω P P κατέλιπεν καταλείπω καταλιμπάνω αὐτοῖς αὐτός συκοφαντίαν συκοφαντία συκοφαντιά . . ἐπεὶ ἐπεί δοκεῖ δοκέω δουλεία δουλεία τις τις εἶναι εἰμί ἀνθρώπου ἄνθρωπος καὶ καί οὐ οὐ Θεοῦ , , τὸ ὁ φόρους φόρος διδόναι δίδωμι . . ὅθεν ὅθεν θαυμάσαντες θαυμάζω τὸ ὁ ἄληπτον ἄληπτος τοῦ ὁ λόγου λόγος , , ἀπῆλθον ἀπέρχομαι . . ΚΕΦ . . ΛΗ . . Περὶ περί τῶν ὁ Σαδδουκαίων Σαδδουκαῖοι . . Καὶ καί ἔρχονται ἔρχομαι Σαδδουκαῖοι Σαδδουκαῖοι πρὸς πρός αὑτὸν ἑαυτοῦ , , οἵτινες ὅστις λέγουσιν λέγω ἀνάστασιν ἀνάστασις μὴ μή εἶναι εἰμί · · καὶ καί ἐπηρώτησαν ἐπερωτάω αὐτὸν αὐτός λέγοντες λέγω , , τινες τις εἰσιν εἰμί οἱ ὁ Σαδδουκαῖοι Σαδδουκαῖοι ; ; αἵρεσις αἵρεσις Ἰουδαίων ἑτέρα ἕτερος λέγουσα λέγω μὴ μή εἶναι εἰμί ἀνάστασιν ἀνάστασις , , μήτε μήτε Ἄγγελον , , μήτε μήτε πνεῦμα πνεῦμα . . καὶ καί ἐντεῦθεν ἐντεῦθεν μὲν μέν οὐδὲν αὐτῷ αὐτός περὶ περί ἀναστάσεως ἀνάστασις λέγουσι λέγω . . πλάττουσι πλάσσω πλήσσω δέ δέ τινα λόγον λόγος , , καὶ καί πρᾶγμα πρᾶγμα συντιθέασιν ὡς ὡς ἐπίπαν ἐπίπαν μὴ μή γεγενημένον , , οἰόμενοι εἰς εἰς ἀπορίαν ἀπορία αὐτὸν αὐτός ἐκβαλεῖν ἐκβάλλω q q , , καὶ καί τὸ ὁ ἀνάστασιν ἀνάστασις εἶναι εἰμί ἀνατρέψαι ἀνατρέπω . . καὶ καί τίνος ἕνεκεν ἕνεκα οὐκ οὐ ἔπλασαν πλάσσω δύο γε ἢ ἤ τρεῖς , , ἀλλ’ ἀλλά ἑπτά ἑπτά ; ; ὥστε ὡς ὡς ὥστε ἐκ ἐκ περιουσίας περιουσία κωμῳδῆσαι τὴν ὁ ἀνάστασιν ἀνάστασις . . διὸ διό καὶ καί λέγουσι λέγω , , πάντες πᾶς ἔσχον ἔχω αὐτήν αὐτός · · τι τι οὖν οὖν ὁ ὁ Χριστός Χριστός ; ; πρὸς πρός ἀμφότερα ἀμφότερος ἀπο - - ο δυνάμενα P P . . Ρ ἄρχοντας ἄρχω L . . q q ἐμβαλεῖν ἐμβάλλω Ρ . . F κρίνεται κρίνω , , οὐ οὐ πρὸς πρός τὰ ὁ ῥήματα ῥῆμα , , ἀλλὰ ἀλλά πρὸς πρός τὴν ὁ γνώμην γνώμη , , ἱστάμενος ἵστημι καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀνάστασις ἀνάστασις ἔσται , , καὶ καί οὐ οὐ τοιαύτη τοιοῦτος ἀνάστασις ἀνάστασις οἴανΡ , , ὥς ὡς φασί φημί τινες τις , , τοὺς ὁ Φαρισαίους Φαρισαῖος ὑπολαμβάνειν ὑπολαμβάνω . . τι τι γάρ γάρ φησι φημί ; ; πλανᾶσθε πλανάω μὴ μή εἰδότες οἶδα τὰς ὁ γραφὰς γραφή μηδὲ μηδέ τὴν ὁ δύναμιν δύναμις τοῦ ὁ Θεοῦ . . ἐπεὶ ἐπεί γὰρ γάρ ὡς ὡς ὡς εἰδότες οἶδα , , Μωσέα προεβάλλοντο καὶ καί τὸν ὁ νόμον νόμος νομός , , δείκνυσιν δείκνυμι αὐτοὺς αὐτός τὰς ὁ γραφὰς γραφή ἀγνοοῦντας ἀγνοέω , , ἐκ ἐκ δὲ δέ τούτου οὗτος καὶ καί τὴν ὁ δύναμιν δύναμις τοῦ ὁ Θεοῦ . . καὶ καί ἐπειδὴ ἐπεί αἴτιον αἴτιος ἦν εἰμί τοῦ ὁ μὴ μή νομίζειν νομίζω ἀνάστασιν ἀνάστασις , , τὸ ὁ τοιαύτην τοιοῦτος ὑποπτεύειν ὑποπτεύω γενήσεσθαι πραγμάτων πρᾶγμα κατάστασιν κατάστασις , , τὸ ὁ αἴτιον θεραπεύει θεραπεύω , , εἶτα εἶτα καὶ καί τὸ ὁ σύμπτωμα σύμπτωμα . . ἐν ἐν γὰρ γάρ τῇ ὁ ὅς τῇ ἀναστάσει ἀνίστημι , , φησὶν φημί , , οὔτε οὔτε γαμοῦσιν γαμέω , , οὔτε οὔτε γαμίσκονται . . ψεῦδος ψεῦδος οὖν οὖν ὑποτίθεσθε ἀγνοοῦντες ἀγνοέω τὴν ὁ περὶ περί τῆς ὁ ἀναστάσεως ἀνάστασις γραφὴν γραφή , , καὶ καί τὴν ὁ δύναμιν δύναμις τοῦ ὁ Θεοῦ , , τὴν ὁ ὅς ἐκ ἐκ μὴ μή ὄντων εἰμί τῷ τῷ λόγῳ λόγος τὰ ὁ πάντα πᾶς συστησαμένην · · ἥτις ὅστις καὶ καί τὰ ὁ διεφθαρμένα διαφθείρω εἰς εἰς ἀνάστασιν ἀνάστασις ἄγει ἄγω . . καὶ καί ἐπειδὴ ἐπεί μενοῦσιν μένω ὡσαύτως ὡσαύτως ἄνθρωποι ἄνθρωπος μηκέτι μηκέτι αὐξανόμενοι αὐξάνω εἰς εἰς πλῆθος πλῆθος , , καθάπερ καθά καὶ καί οἱ ὁ Ἄγγελοι Ἄγγελος · · διὰ διά τοῦτο οὗτος κοινωνία κοινωνία γάμων γάμος ἀναιρεθήσεται · · τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ τὸ ὁ ὡς ὡς “ Ἄγγελοι Ἄγγελος τοῦ ὁ Θεοῦ ἐν ἐν τοῖς ὁ οὐρανοῖς . . ” ” ὥσπερ ὥσπερ γὰρ γάρ τὸ ὁ ἀγγελικὸν πλῆθος πλῆθος πολὺ πολύς μὲν μέν ὂν εἰμί , , οὐ οὐ μὴν μήν ἐκ ἐκ γενέσεως γένεσις αὐξηθὲν αὐξάνω , , ἀλλ’ ἀλλά ἐκ ἐκ δημιουργίας δημιουργία ὑπάρχον ὑπάρχω · · οὕτω οὕτως δὴ δή καὶ καί τὸ ὁ ἀνιστάμενον πλῆθος πλῆθος . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ γενήσεται γίγνομαι ἀνάστασις ἀνάστασις , , καὶ καί οὐκ οὐ ἀδύνατον ἀδύνατος τὸ ὁ πρᾶγμα πρᾶγμα τοῦτο οὗτος , , ἐξ ἐκ ἐπαγγελίας ἐπαγγελία τοῦ ὁ Θεοῦ συνίστησι συνίστημι συνιστάω , , καὶ καί οὐκ οὐ ἐκ ἐκ φυσιολογίας φυσιολογία . . οὐχὶ οὐ γὰρ γάρ τῶν ὁ ὅς οὐκ οὐ ὄντων εἰμί , , φησὶν φημί , , ἅγιος ἅγιος Θεὸς ὁ ὁ Θεὸς , , οὐ οὐ γὰρ γάρ εἶπεν λέγω εἶπον ἤμην , , ἀλλ’ ἀλλά εἰμὶ εἰμί τῶν ὁ ζώντων ζήω καὶ καί τῶν ὁ ὄντων εἰμί ἴσμεν οἶδα δὲ δέ ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί πρὸς πρός τὴν ὁ λέξιν λέξις ταύτην οὗτος οἱ ὁ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ Οὐαλεντίνου r r καὶ καί Μαρκίωνος ἔτι ἔτι διαμάχονται διαμάχομαι , , ἐπὶ ἐπί ψυχὰς ψυχή ἀνάγοντες ἀνάγω τὸν ὁ λόγον λόγος . . ταύτας οὗτος γὰρ γάρ ζῆν ζήω ζάω ζέω , , καὶ καί περὶ περί τούτων οὗτος εἰρηκέναι λέγω ἐρῶ τὸν ὁ Κύριον κύριος2 ὡς ὡς τούτων οὗτος ὄντος εἰμί Θεοῦ τοῦ ὁ Θεοῦ s s . . οὐ οὐ δήπου δὲ δέ Σαδδουκαίοις Σαδδουκαῖοι περὶ περί ψυχῶν ψυχή ἦν εἰμί ἡ ὁ αἰτιολογίαι , , ἀλλὰ ἀλλά περὶ περί σωμάτων σῶμα · · ὥστε ὥστε περὶ περί τούτων οὗτος ἡ ὁ ἀπόκρισις ἀπόκρισις . . λέγεται λέγω δὲ δέ τότε τότε τοτέ ἀνίστασθαι ἀνίστημι ὁ ὁ νεκρὸς νεκρός , , ὅτε ὅτε μετὰ μετά σώματος σῶμα ἡ ὁ ψυχή ψυχή · · οὐκ οὐ ὡς ὡς ὡς ἐν ἐν τῷ ὁ μεταξὺ τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή διαλελυμένης , , ἀλλ’ ἀλλά ὡς ὡς ὡς ἀπρακτούσης , , καὶ καί τὰ ὁ τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή ἴδια ἴδιος ὅσα ὅσος μετὰ μετά σώματος σῶμα ἔσχεν ἔχω οὐκ οὐ ἐχούσης ἔχω . . ἓν γάρ γάρ τι τὸ ὁ συναμφότερόν u ἐστιν εἰμί ἐν ἐν ἀνθρώποις ἄνθρωπος , , καὶ καί ἡ ὁ ζωὴ ζωή κοινὴ κοινός , , καὶ καί ἑκατέρων ἑκάτερος ν δεῖ δέω δέω2 δεῖ w w πρὸς πρός τὸ ὁ τὴν ὁ ἐκ ἐκ θανάτου θάνατος ζωὴν ζωή πάλιν πάλιν συστῆναι συνίστημι . . Ρ Ρ οἵαν οἷος Ρ Ρ . . οἷα οἷος L . . et Poss . . q τῶν ὁ ὅς ὀντ . . κ . . τ . . ηώντ . . L . . r r βαλεντίνου L . . s s ὄντα εἰμί Θεὸν θεός Poss . . t t ἀντιλογία ἀντιλογία Ρ Ρ . . u u Sic P P . . L . . συναμφοτέρων συναμφότεροι Poss . . v v ἑκάτερον ἑκάτερος L . . w δὴ δή P . . L . . ΚΕΦ . . ΛΘ . . Περὶ περί τοῦ ὁ τίς ὅς γραμματέως . . Καὶ καί προσελθὼν προσέρχομαι εἷς τῶν ὁ γραμματέων γραμματεύς , , ἀκούσας ἀκούω αὐτῶν αὐτός συζητούντων , , εἰδὼς οἶδα ὅτι ὅτι2 ὅτι καλῶς καλός αὐτοῖς αὐτός ἀπεκρίθη ἀποκρίνω , , ἐπηρώτησεν ἐπερωτάω αὐτὸν αὐτός , , ποία ποιός ποῖος ἐστὶ εἰμί πρώτη πρῶτος πρότερος πασῶν πᾶς ἐντολή ἐντολή ; ; Ὁ μὲν μέν Ματθαῖος ὅτι ὅτι2 ὅτι πειράζων πειράζω ἠρώτησεν ἐρωτάω · · ὁ ὁ δὲ δέ Μάρκος Μάρκος τουναντίον . . “ εἰδὼς οἶδα ” ” γάρ γάρ φησιν φημί “ “ ὁ ὁ Ἰησοῦς ὅτι ὅτι2 ὅτι νουνεχῶς νουνεχής ἀπεκρίθη ἀποκρίνω , , εἶπεν λέγω εἶπον “ “ αὐτῷ αὐτός οὐ οὐ μακρὰν μακράν εἶ εἶμι εἰμί ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ βασιλείας βασίλεια βασιλεία τοῦ ὁ Θεοῦ . . ” ” οὐκ οὐ ἐναντιούμενοι ἑαυτοῖς ἑαυτοῦ , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί σφόδρα σφόδρα συνᾴδοντες . . ἠρώτησε ἐρωτάω μὲν μέν γὰρ γάρ πειράζων πειράζω παρὰ παρά τὴν ὁ ἀρχὴν ἀρχή , , ἀπὸ ἀπό δὲ δέ τῆς ὁ ἀποκρίσεως ἀπόκρισις ὠφεληθεὶς ὠφελέω , , ἐπῃνέθη ἐπαινέω . . οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ παρὰ παρά τὴν ὁ ἀρχὴν ἀρχή αὐτὸν αὐτός ἐπῄνεσεν ἐπαινέω , , ἀλλ’ ἀλλά ὅτε ὅτε εἶπεν λέγω εἶπον , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ ἀγαπᾷν τὸν ὁ πλησίον πλησίος πλεῖόν ἐστι εἰμί τῶν ὁ ὁλοκαυτωμάτων ὁλοκαύτωμα , , τότε τότε τοτέ φησὶν φημί , , “ “ οὐ οὐ μακρὰν μακράν εἶ εἶμι εἰμί ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ βασιλείας βασίλεια βασιλεία · · ” ὅτι ὅτι2 ὅτι τῶν ὁ ταπεινῶν ταπεινός ὑπερεῖδε ὑπεροράω , , καὶ καί τὴν ὁ ἀρχὴν ἀρχή τῆς ὁ ἀρετῆς ἀρετή κατέλαβε καταλαμβάνω . . καὶ καί γὰρ γάρ πάντα πᾶς ἐκεῖνα ἐκεῖνος διὰ διά τοῦτο οὗτος , , καὶ καί τὸ ὁ σάββατον καὶ καί τὰ ὁ λοιπὰ λοιπός , , καὶ καί οὐδὲ οὐδέ οὕτως οὕτως αὐτῷ αὐτός ἀπηρτισμένον τὸν ὁ ἔπαινον ἔπαινος x x συνέθηκεν συντίθημι , , ἀλλ’ ἀλλά ἔτι ἔτι λείποντα λείπω · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ εἰπεῖν λέγω εἶπον , , οὐ οὐ μακρὰν μακράν εἶ εἶμι εἰμί ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ βασιλείας βασίλεια βασιλεία , , δείκνυσιν δείκνυμι ἔτι ἔτι ἀπέχοντα ἀπέχω , , ἵνα ἵνα ζητήσῃ ζητέω τὸ ὁ λεῖπον λείπω . . τίνος οὖν οὖν ἕνεκεν ἕνεκα τὴν ὁ ἀρχὴν ἀρχή ταύτην οὗτος τῷ τῷ Ἰησοῦ Ἰησοῦς προεβάλετο προβάλλω τὴν ὁ ἐρώτησιν ἐρώτησις ; ; προσδοκῶν προσδοκάω προσδοκέω τινα λαβὴν λαβή παρέξειν παρέχω αὐτῷ αὐτός ὡς ὡς ὡς ἐπιδιορθωσόμενον αὐτὸν αὐτός , , διὰ διά τὸ ὁ ὅς καὶ καί ἑαυτὸν ἑαυτοῦ ποιεῖν ποιέω Θεόν . . τί τι οὖν οὖν ὁ ὁ Χριστός Χριστός ; ; δεικνὺς δείκνυμι ὅθεν ὅθεν ἦλθεν ἔρχομαι ἐπὶ ἐπί ταῦτα οὗτος , , ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ μηδεμίαν μηδείς ἔχειν ἔχω ἀγάπην ἀγάπη , , ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ὅς φθόνῳ φθόνος καὶ καί ζηλοτυπίᾳ ζηλοτυπία τήκεσθαί , , φησιν φημί , , ἀγαπήσῃ Κύριον κύριος2 τὸν ὁ Θεόν σου , , αὕτη οὗτος πρώτη πρῶτος πρότερος , , καὶ καί μεγάλη μέγας ἐντολή ἐντολή . . δευτέρα δεύτερος δὲ δέ ὁμοία αὐτῆς αὐτός , , “ “ καὶ καί ἀγαπήσεις ἀγαπάω τὸν ὁ “ “ πλησίον πλησίος σου ὡς ὡς ἑαυτόν ἑαυτοῦ . . ” διατί δὲ δέ ὁμοία αὐτῆς αὐτός ; ; ὅτι ὅτι2 ὅτι αὕτη οὗτος ἐκείνην ἐκεῖνος προοδοποιεῖ , , καὶ καί αὐτὸ αὐτός τὸ ὁ ἀγαπᾷν ἡμᾶς ἐγώ Κύριον κύριος2 τὸν ὁ Θεὸν θεός ἡμῶν ἤρτηται τοῦ ὁ ὅς ἀγαπᾷν ἡμᾶς ἐγώ ἑαυτούς . . ἀγαπῶντες ἀγαπάω γὰρ γάρ ἑαυτοὺς ἑαυτοῦ , , ἀγαπῶμεν ἀγαπάω τὸν ὁ ποιήσαντα ποιέω ἡμᾶς ἐγώ τοιούτους τοιοῦτος , , ὡς ὡς y εἶναι εἰμί κατ’ κατά εἰκόνα εἰκών τοῦ ὁ κτίσαντος κτίζω ἡμᾶς ἐγώ . . οὐ οὐ γὰρ γάρ ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ἀγαπᾷν τὸν ὁ Θεὸν θεός ἀγαπῶμεν ἀγαπάω ἑαυτοὺς ἑαυτοῦ , , ἀλλ’ ἀλλά ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ἀγαπᾷν ἑαυτοὺς ἑαυτοῦ εὐχαριστοῦμεν εὐχαριστέω τῷ τῷ ἡμᾶς ἐγώ ποιήσαντι ποιέω καὶ καί χαρισαμένῳ τὰ ὁ τοιαῦτα τοιοῦτος , , ἅτινά ἐστι εἰμί δυσεξαρίθμητα , , ἀμειβόμενοι ἀμείβω κατὰ κατά τὸ ὁ δυνατὸν δυνατός ἡμῖν ἐγώ αὐτὸν αὐτός διὰ διά τῆς ὁ τοιαύτης τοιοῦτος ἀγάπης ἀγάπη . . “ πᾶς πᾶς γὰρ γάρ ὁ ὁ φαῦλα φαῦλος πράσσων πράσσω μισεῖ τὸ ὁ φῶς φάος , , καὶ καί οὐκ οὐ ἔρχεται ἔρχομαι “ “ πρὸς πρός τὸ ὁ φῶς φάος . . ” ” καὶ καί πάλιν πάλιν · · “ εἶπεν λέγω εἶπον ἄφρων ἄφρων ἐν ἐν καρδίᾳ καρδία αὑτοῦ ἑαυτοῦ , , οὐκ οὐ ἔστι εἰμί “ “ Θεός · · ” καίτοι z z ἀπὸ ἀπό τούτου οὗτος διεφθάρησαν διαφθείρω καὶ καί ἐβδελύχθησαν ἐν ἐν ἐπιτηδεύμασι ἐπιτήδευμα . . “ “ καὶ καί ὁ ὁ ἀγαπῶν ἀγαπάω με ἐγώ , , τὰς ὁ ἐντολάς ἐντολή μου τηρήσει τηρέω , , καὶ καί τὸ ὁ κεφάλαιον κεφάλαιος τούτων οὗτος a a , , “ “ ἀγαπήσεις ἀγαπάω τὸν ὁ πλησίον πλησίος σου . . ” τὴν ὁ πρώτην πρῶτος πρότερος οὖν οὖν ἐρωτηθεὶς ἐρωτάω , , ἐπήγαγε ἐπάγω καὶ καί τὴν ὁ δευτέραν δεύτερος , , οὐδὲν οὐδείς αὐτῆς αὐτός ἀποδέουσαν ἀποδέω ἀποδέω2 · · πλεονάζει πλεονάζω δὲ δέ τῇ ὁ ὅς τῇ ἐπαναλήψει τῇ ὁ ὅς τῇ περὶ περί τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ πράγματος πρᾶγμα ὁ ὁ νόμος νόμος νομός τὸ ὁ ἐν ἐν ὅλῃ ὅλος ὅλοξ καρδίᾳ καρδία , , καὶ καί τὸ ὁ ἐν ἐν ὅλῃ ὅλος ὅλοξ ψυχῇ ψυχή , , καὶ καί τὸ ὁ ἐν ἐν ὅλῃ τῇ ὁ διανοίᾳ διάνοια , , ἵνα ἵνα ἐπιτείνῃ ἐπιτείνω τὴν ὁ ἀγάπην ἀγάπη εἰς εἰς τελειότητα τελειότης · · μὴ μή καταλιπὼν καταλείπω ἀπόκλεισιν ἐπ’ ἐπί ἄλλο ἄλλος μηδὲν , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐλαττώσῃ ἐλασσόω b b τὴν ὁ πρὸς πρός Θεὸν ἀγάπην ἀγάπη . . ταύτην οὗτος οὖν οὖν εἰπὼν λέγω μεγάλην μέγας ὁ ὁ Κύριος κύριος2 , , προσέθηκε προστίθημι καὶ καί πρώτην πρῶτος πρότερος εἶναι εἰμί ταύτην οὗτος , , ἵνα ἵνα καὶ καί τὴν ὁ δευτέραν δεύτερος ἐπεισαγάγῃ , , συνημμένην αὐτῇ αὐτός καὶ καί μὴ μή δυναμένην διίστασθαι διΐστημι διίστημι . . διὸ διό καὶ καί περὶ περί μιᾶς ἐρωτηθεὶς ἐρωτάω , , οὐκ οὐ ἀπεσιώτησε τὴν ὁ ἀχώριστον ἀχώριστος αὐτῆς αὐτός . . οὐ οὐ γὰρ γάρ ἀληθὴς ἀληθής ἡ ὁ πρὸς πρός Θεὸν θεός ἀγάπη , , τὴν ὁ ὅς πρὸς πρός τὸν ὁ πλησίον πλησίος οὐκ οὐ ἔχουσα ἔχω . . εἶτα εἶτα ἐπειδὴ ἐπεί ἀπεκρίθη ἀποκρίνω , , καὶ καί ἀντερωτᾷ . . ΚΕΦ . . Μ . . Περὶ περί τῆς ὁ τοῦ ὁ Κυρίου κύριος2 ἐπερωτήσεως . . Καὶ καί ἀποκριθεὶς ἀποκρίνω ὁ ὁ Ἰησοῦς , , ἔλεγε λέγω διδάσκων διδάσκω ἐν ἐν τῷ ὁ ἱερῷ ἱερός , , πῶς πῶς πως λέγουσιν λέγω οἱ ὁ γραμματεῖς ὅτι ὅτι2 ὅτι ὁ ὁ Χριστὸς υἱὸς υἱός ἐστὶ εἰμί Δαβίδ ; ; Μετὰ μετά τὸ ὁ ἐπαινέσαι ἐπαινέω τὸν ὁ εἰρηκότα λέγω ὅτι ὅτι2 ὅτι εἷς ἐστιν εἰμί ὁ ὁ Θεὸς , , ἵνα ἵνα μὴ μή ἔχωσι ἔχω λέγειν λέγω ὅτι ὅτι2 ὅτι θαύματα θαῦμα μὲν μέν ἐποίησε ποιέω , , τῷ τῷ νόμῳ νόμος νομός δὲ δέ ἐναντίος ἐναντίος καὶ καί τῷ τῷ Θεῷ πολέμιός πολέμιος ἐστι εἰμί · · διὰ διά τοῦτο οὗτος μετὰ μετά τοσαῦτα τοσοῦτος τοῦτο οὗτος ἐρωτᾷ ἐρωτάω , , λανθανόντως ἐνάγων αὐτοὺς αὐτός εἰς εἰς τὸ ὁ ὅς καὶ καί αὐτὸν αὐτός ὁμολογῆσαι ὁμολογέω Θεόν . . ἐπειδὴ ἐπεί γὰρ γάρ πρὸς πρός τὸ ὁ πάθος πάθος ἤμελλεν μέλλω ἰέναι εἶμι , , λοιπὸν λοιπός τίθησι τίθημι τὴν ὁ κυρίαν κυρία αὐτῶν αὐτός ἀνακηρύττουσαν προφητείαν προφητεία . . ἀλλ’ ἀλλά οὐχ οὐ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς οὐδὲ οὐδέ προηγουμένως προηγέομαι προηγουμένως , , ἀλλ’ ἀλλά ἀπὸ ἀπό αἰτίας αἰτία εὐλόγου εὔλογος . . ἀνατρέπων ἀνατρέπω γὰρ γάρ αὐτῶν αὐτός τὴν ὁ πεπλανημένην δόξαν δόξα , , οὕτως οὕτως εἰσάγει τὸν ὁ Δαβὶδ ἀνακηρύττοντα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὴν ὁ θεότητα θεότης , , καὶ καί τὸ ὁ γνήσιον γνήσιος τῆς ὁ βιότητος , , καὶ καί τὸ ὁ ὁμότιμον ὁμότιμος c c πρὸς πρός τὸν ὁ Πατέρα πατήρ . . καὶ καί οὐδὲ οὐδέ μέχρι μέχρι τούτων οὗτος ἵσταται ἵστημι ἱστάω . . ἀλλ’ ἀλλά ὥστε ὡς ὡς ὥστε καὶ καί φοβῆσαι φοβέω καὶ καί τὰ ὁ ἑξῆς ἑξῆς ἐπάγει ἐπάγω λέγων λέγω , , “ “ ἕως ἕως ἃν θῶ τοὺς ὁ “ “ ἐχθρούς ἐχθρός σου ὑποπόδιον ὑποπόδιον τῶν ὁ ποδῶν πούς σου . . ” ” ἵνα ἵνα κἂν οὕτως οὕτως αὐτοὺς αὐτός ἐπαγάγηται . . πρότερον πρότερος δὲ δέ εἶπε λέγω εἶπον , , τι τις ὑμῖν δοκεῖ δοκέω ; ; τίνος υἱὸς υἱός ἦν εἰμί ; ; ὥστε ὡς ὡς ὥστε d εἰς εἰς ἐρώτησιν ἐρώτησις αὐτοὺς αὐτός ἀγαγεῖν ἄγω . . ἐπειδὴ ἐπεί εἶπον λέγω εἶπον , , τοῦ ὁ Δαβὶδ καὶ καί μὴν μήν ὁ ὁ Δαβὶδ τάδε ὅδε ἔφη φημί ) ) ἀλλὰ ἀλλά πάλιν πάλιν ἐν ἐν τάξει τάξις ἐρωτήσεως ἐρώτησις , , “ “ πῶς πῶς πως οὖν οὖν ὁ ὁ Δαβὶδ ἐν ἐν πνεύματι πνεῦμα ; ; ” ὥς ὡς ὡς ὡς τε τε μὴ μή προσθεῖναι προστίθημι αὐτοῖς αὐτός τὰ ὁ λεγόμενα λέγω . . διὸ διό οὐδὲ οὐδέ εἶπε λέγω εἶπον , , τι τι οὖν οὖν ὑμῖν σύ δοκεῖ δοκέω περὶ περί ἐμοῦ ; ; ἀλλὰ ἀλλά , , περὶ περί τοῦ ὁ Χριστοῦ Χριστός ; ; ὅρα ὁράω δὲ δέ πῶς πῶς πως αὐτοὺς αὐτός ἐρωτῶν συλλογίζεται συλλογίζομαι . . εἰ εἰ οὖν οὖν Δαβὶδ καλεῖ καλέω αὐτὸν αὐτός Κύριον κύριος2 , , πῶς πῶς πως υἱὸς υἱός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἦν εἰμί ; ; οὐκ οὐ ἀναιρῶν ἀναιρέω τὸ ὁ υἱὸν υἱός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ εἶναι εἰμί · · ἄπαγε ἀπάγω · · ἀλλὰ ἀλλά τὴν ὁ ὑπόνοιαν ὑπόνοια διορθούμενος · · πῶς πῶς πως υἱὸς υἱός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἦν εἰμί , , οὕτως οὕτως ὡς ὡς ὡς ὑμεῖς φατε , , μόνον μόνος υἱὸς υἱός καὶ καί οὐχὶ Κύριος κύριος2 αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἢν ἐάν ; ; καίτοι τοῦτο οὗτος μετὰ μετά τὴν ὁ μαρτυρίαν μαρτυρία οὐκ οὐ εἶπε λέγω εἶπον , , καὶ καί μὴν μήν Κύριος κύριος2 αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐστὶν εἰμί , , ἀλλὰ ἀλλά πῶς πῶς πως , , ἐκείνων ἐκεῖνος ἦν εἰμί ἐρωτῆσαι ἐρωτάω , , ἀλλ’ ἀλλά οὐκ οὐ ἠρώτησαν ἐρωτάω . . οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ ἐβούλοντό τι τι τῶν ὁ δεόντων δέω δέω2 δεῖ μαθεῖν μανθάνω . . διὸ διό καὶ καί αὐτὸς αὐτός ἐπήγαγεν ἐπάγω λέγων λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι Κύριος κύριος2 αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἦν εἰμί e e . . οὐκ οὐ ἦν εἰμί δὲ δέ ἴσον ἴσος ἀκοῦσαι ἀκούω , , Ἰουδαίων ἁπάντων ἅπας Κύριον κύριος2 , , καὶ καί τοῦ ὁ Δαβίδ . . σὺ σύ δέ δέ μοι σκόπει σκοπέω τὸ ὁ εὔκαιρον εὔκαιρος . . ὅτε γὰρ γάρ εἶπεν λέγω εἶπον εἷς ἐστι εἰμί Κύριος κύριος2 , , τότε τότε τοτέ καὶ καί περὶ περί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ εἶπεν λέγω εἶπον , , ὅτι ὅτι2 ὅτι Κύριός κύριος2 ἐστι εἰμί καὶ καί ἀπὸ ἀπό προφητείας προφητεία , , οὐκέτι οὐκέτι ἀπὸ ἀπό ἔργων ἔργον μόνον μόνος , , καὶ καί δείκνυσιν δείκνυμι αὐτὸν αὐτός ὑπὲρ ὑπέρ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἀμυνόμενον ἀμύνω , , καὶ καί ὁμόνοιαν ὁμόνοια τοῦ ὁ Πατρὸς πρὸς πρός αὐτόν αὐτός . . οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ κατὰ κατά τοὺς ὁ Ἰουδαίους τὸν ὁ υἱὸν υἱός Κύριον κύριος2 ἐχρῆν χρή λέγεσθαι λέγω τοῦ ὁ Πατρὸς , , τοὐναντίον ἐναντίος δὲ δέ , , ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί τὸν ὁ Σολομῶνα Σολομών ἡ ὁ μητὴρ f δοῦλον δοῦλος καλεῖ καλέω g g τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ , , λέγουσα λέγω , , οὐχὶ οὐ Σολομῶνα Σολομών τὸν ὁ δοῦλόν δοῦλος σου . . πατέρα πατήρ δὲ δέ περὶ περί υἱοῦ λέγειν λέγω ὡς ὡς περὶ περί Κυρίου , , παντελῶς παντελής ἀπᾷδον ἀπᾴδω h h , , καὶ καί παρὰ παρά τὴν ὁ φύσιν φύσις · · καὶ καί μάλιστα μάλιστα ὁπότε ὁπότε ὁπότε κατὰ κατά Πνεῦμα κινούμενον κινέω i i λαλεῖ λαλέω . . οὐκ οὐ εἶπε λέγω εἶπον δὲ δέ τοῦ ὁ κύος Κύριον κύριος2 , , ἀλλὰ ἀλλά τοῦ ὁ Δαβίδ . . οὐ οὐ γὰρ γάρ ἐπειδὴ ἐπεί ἐν ἐν Πνεύματι λαλῶν λαλέω Κύριον ἐκάλεσε καλέω τὸν ὁ Χριστὸν Χριστός , , διὰ διά τοῦτο οὗτος δουλοποιητέον τὸ ὁ Πνεῦμα πνεῦμα , , ὡς ὡς τολμῶσιν τολμάω οἱ ὁ εἰς εἰς τὸ ὁ Πνεῦμα πνεῦμα δυσφημοῦντες . . λέγει λέγω οὖν οὖν καὶ καί υἱὸν υἱός αὑτὸν ἑαυτοῦ τῆς ὁ παιδίσκης παιδίσκη τοῦ ὁ Θεοῦ ὁ ὁ Δαβὶδ , , καὶ καί οὐ οὐ δήπου τῷ τῷ Πνεύματι καὶ καί τοῦτο οὗτος ἁρμόσει ἁρμόζω , , ἀλλ’ ἀλλά εἰς εἰς τὸ ὁ ἴδιον ἴδιος πρόσωπον πρόσωπον εἴρηται λέγω ἐρῶ αὐτῷ αὐτός ταῦτα οὗτος καὶ καί ἄλλα ἄλλος πολλά πολύς . . Καὶ καί ἔλεγεν λέγω αὐτοῖς αὐτός ἐν ἐν τῇ ὁ διδαχῇ διδαχή αὑτοῦ ἑαυτοῦ , , βλέπετε βλέπω ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ γραμματέων γραμματεύς , , τῶν ὁ θελόντων ἐθέλω ἐν ἐν στολαῖς στολή περιπατεῖν περιπατέω , , καὶ καί ἀσπασμοὺς ἀσπασμός ἐν ἐν ταῖς ὁ ἀγοραῖς ἀγορά . . “ “ Καὶ καί ἔλεγεν λέγω αὐτοῖς αὐτός · · ” τίσιν αὐτοῖς αὐτός ; ; δηλονότι δηλονότι τοῖς ὁ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ λαοῦ , , περὶ περί ὧν ὅς ὅς2 εἶπε λέγω εἶπον , , “ καὶ καί ὁ ὁ πολὺς πολύς ὄχλος ὄχλος ἤκουεν ἀκούω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἡδέως ἡδύς ἡδέως . . ” ” φυλάξατε φυλάσσω φυλάζω τοίνυν τοίνυν , , φησὶν φημί , , ἑαυτοὺς ἑαυτοῦ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ γραμματέων γραμματεύς . . μὴ μή ζηλοῦτε ζηλόω , , μὴ μή μακαρίσητε , , τὴν ὁ ἔξωθεν ἔξωθεν σκηνὴν σκηνή θεωροῦντες θεωρέω . . οὐ οὐ γὰρ γάρ ἕνεκα ἕνεκα Θεοῦ k τὸ ὁ σχῆμα σχῆμα τὸ ὁ νόμιμον νόμιμος προβάλλονται προβάλλω , , ἀλλ’ ἀλλά ἕνεκα ἕνεκα τοῦ ὁ δοκεῖν δοκέω ἀνθρώποις ἄνθρωπος εὐσεβεῖν εὐσεβέω , , καὶ καί κομίζεσθαι κομίζω παρὰ παρά ἀνθρώπων ἄνθρωπος τὴν ὁ ἀνωφελῆ ἀνωφελής προτίμησιν προτίμησις . . ἱκανὰ ἱκανός γὰρ γάρ ταῦτα οὗτος πάντα πᾶς ἐνδείξασθαι ἐνδείκνυμι τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος τὸ ὁ πεφυσιωμένον καὶ καί περιττόν περισσός l l . . καρποῦνται καρπέω καρπόω γάρ γάρ , , φησι φημί , , τοὺς ὁ οἴκους οἶκος , , καὶ καί ἃ ὅς ταῖς ὁ χήραις χήρα ταῖς ὁ ἀσθενέσιν ἀσθενής ἔδει δέω δέω2 δεῖ δίδοσθαι δίδωμι , , κομίζονται κομίζω . . σχῆμά σχῆμα τι τι περιττῆς περισσός εὐλαβείας εὐλάβεια , , τὸ ὁ παρεκτείνειν παρεκτείνω ἐπὶ ἐπί πολὺ πολύς τὰς ὁ εὐχάς εὐχή . . ὅσῳ ὅσος δὲ δέ μᾶλλον μᾶλλον τετίμηνται τιμάω παρὰ παρά τῷ ὁ λαῷ λαός , , καὶ καί τὴν ὁ τιμὴν τιμή εἰς εἰς βλάβην βλάβη ἕλκουσι ἕλκω ἑλκέω ἑλκόω , , τοσούτῳ τοσοῦτος μᾶλλον μᾶλλον καταδικασθήσονται . . δυνατοὶ δυνατός γὰρ γάρ δυνατῶς δυνατός ἐτασθήσονται . . ταῦτα οὗτος δὲ δέ λέγων λέγω καὶ καί τοὺς ὁ Ἀποστόλους ἐπαίδευε παιδεύω μὴ μή μιμεῖσθαι μιμέομαι τοὺς ὁ παρὰ παρά Ἰουδαίοις διδασκάλους διδάσκαλος καὶ καί γραμματεῖς , , ἀλλ’ ἀλλά αὐτὸν αὐτός ζηλοῦν ζηλόω . . ἐπειδὴ ἐπεί γὰρ γάρ διδάσκαλοι διδάσκαλος τῆς ὁ οἰκουμένης οἰκουμένη προεχειρίζοντο , , διὰ διά τούτων οὗτος αὐτοῖς αὐτός εἰσηγεῖται ἀρίστης πολιτείας πολιτεία κατάστασιν κατάστασις . . ΚΕΦ . . ΜΑ . . Περὶ περί τῆς ὁ β΄ λεπτά λεπτός . . Καὶ καί καθίσας καθίζω ὁ ὁ Ἰησοῦς κατέναντι τοῦ ὁ γαζοφυλακίου , , ἐθεώρει θεωρέω πῶς πῶς πως ὁ ὁ ὄχλος ὄχλος βάλλει βάλλω χαλκὸν χαλκός εἰς εἰς τὸ ὁ γαζοφυλάκιον γαζοφυλάκιον · · καὶ καί πολλοὶ πολύς πλούσιοι πλούσιος ἔβαλλον βάλλω πολλά πολύς . . Ἐμέτρησεν οὐ οὐ τὸ ὁ βεβλημένον βάλλω , , συνεμέτρησε δὲ δέ τὴν ὁ προθυμίαν προθυμία . . ἐκπλήττου τοίνυν τοίνυν τὸ ὁ κριτήριον τοῦ ὁ Θεοῦ , , ὡς ὡς οὐ οὐ μεγέθει μέγεθος δωρεῶν ἀποβλέπει ἀποβλέπω , , ἀλλὰ ἀλλά τῇ ὁ προθυμίᾳ προθυμία τῆς ὁ γνώμης γνώμη . . ἐκεῖνοι ἐκεῖνος πολλὰ πολύς ἔχουσί ἔχω φησιν φημί · · ἐκ ἐκ τοῦ ὁ περισσεύματος περίσσευμα δεδώκασιν δίδωμι · · αὕτη οὗτος τὴν ὁ αὑτῆς ἑαυτοῦ περιουσίαν περιουσία προσήγαγεν προσάγω . . αὕτη οὗτος ἡ ὁ χήρα χήρα τῶν ὁ γαστριζουσῶν τοὺς ὁ γραμματεῖς γραμματεύς m m τιμιωτέρα τίμιος καθέστηκεν καθίστημι . . ἐκεῖναι γὰρ γάρ σχήματι σχῆμα n διδασκάλῶν καὶ καί κωτίλοις στωμύλοις φλυαρίαις ο ] ] προσανέχουσι προσανέχω λόγοις λόγος , , μηδὲν εἰς εἰς ψυχὴν ψυχή ὠφελούμεναι · · ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τὰ ὁ οἴκοι οἶκος οἴκοι μάτην μάτην προσαναλίσκουσαι · · αὕτη οὗτος λάθρα λάθρῃ διαδίδωσι τῷ ὁ Θεῷ , , μηδὲν ἑαυτῇ ἑαυτοῦ εἰς εἰς περιουσίαν περιουσία καταλιμπάνουσα Ρ Ρ · · οὐ οὐ κολακευομένη ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ ἡγουμένων · · Θεῷ δὲ δέ τὴν ὁ ἑαυτῆς ἑαυτοῦ δεικνῦσα δείκνυμι προαίρεσιν προαίρεσις . . ΚΕΦ . . ΜΒ . . Περὶ περί τῆς ὁ συντελείας συντέλεια . . Καὶ καί καθημένου αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ εἰς εἰς τὸ ὁ ὄρος ὄρος τῶν ὁ ἐλαιῶν ἐλαία , , καὶ καί τὰ ὁ ὅς ἑξῆς ἑξῆς . . Ἐπειδὴ πολλὰ περὶ περί τῆς ὁ ἐσομένης εἰμί τῇ ὁ πόλει πόλις ἐρημίας ἐρημία καὶ καί τῷ τῷ ναῷ ναός προεφήτευσεν προφητεύω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀφίεται ἀφίημι ὁ ὁ οἶκος οἶκος ὑμῶν ὑμός ἔρημος ἐρῆμος , , οἱ ὁ ἀκούσαντες ἀκούω ταῦτα οὗτος , , ὥσπερ ὥσπερ θαυμάζοντες θαυμάζω προσῆλθον προσέρχομαι , , ἐπιδεικνύντες τοῦ ὁ ναοῦ ναός τὸ ὁ κάλλος κάλλος , , καὶ καί διαποροῦντες διαπορέω εἰ εἰ τοσαῦτα τοσοῦτος μεγέθη καὶ καί κάλλη κάλλος οἰκοδομημάτων οἰκοδόμημα ἀφανισθήσεται . . ὁ ὁ δὲ δέ Κύριος κύριος2 τούτων οὗτος ἀκούσας ἀκούω , , οὐδὲν ἧττον ἥσσων τὴν ὁ παντελῆ παντελής αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἀπώλειαν ἀπώλεια προαναφωνεῖ . . εἰ εἰ δέ δέ φασί φημί τινες τις , , μήπω μήπω εἰς εἰς τέλειον τέλειος τοῦτο οὗτος γεγενῆσθαι γίγνομαι , , ἀλλ’ ἀλλά ἔτι ἔτι σώζεσθαι σῴζω σώζω λείψανον τούτων οὗτος , , οὐδ’ οὐδέ οὕτω οὕτως διέπεσεν διαπίπτω ἡ ὁ ἀπόφασις ἀπόφασις q q . . καὶ καί γὰρ γάρ r τὴν ὁ ἐρημίαν ἐρημία ἐνδεικνύμενος ἐνδείκνυμι τὴν ὁ παντελῆ παντελής ταῦτα οὗτος ἔλεγεν λέγω , , καὶ καί τὴν ὁ τῆς ὁ νομικῆς λατρείας λατρεία κατάλυσιν κατάλυσις περὶ περί τὸν ὁ κατ’ κατά ἐκεῖνον ἐκεῖνος τὸν ὁ τόπον τόπος ἔνθα ἔνθα ἔνθα ἦν εἰμί . . ἔστι εἰμί γὰρ γάρ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ μέρος μέρος μέχρι μέχρι τῶν ὁ θεμελίων θεμέλιος ἠφανισμένον ἀφανίζω . . ἣ καὶ καί ἐκ ἐκ τῶν ὁ γεγενημένων καὶ καί περὶ περί τῶν ὁ λειψάνων λείψανον θαρρεῖν θαρσέω χρὴ χρή , , ὡς ὡς τέλεον τελέω ἀπολλυμένων . . Ἕτερος δέ δέ φησιν φημί s s . . ἐπειδὴ ἐπεί γῆ γῆ ἐκεῖνοι ἐκεῖνος τὸ ὁ ἱερὸν ἱερόν ἐδείκνυσαν δείκνυμι ὡς ὡς ὡς ἄριστα ἄριστος κατεσκευασμένον κατασκευάζω , , καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος οὐκ οὐ ὄφειλον καταπεσεῖν καταπίπτω , , ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ καθολικὸν καθολικός τὸν ὁ λόγον λόγος ἐξήγαγεν ἐξάγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἔσται εἰμί καιρὸς καιρός ὅτε ὅτε πάντα πᾶς συντελεσθήσεται , , ὡς ὡς μηδὲ μηδέ λίθον λίθος ἐπὶ ἐπί λίθῳ λίθος μεῖναι μένω . . τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ περὶ περί τῆς ὁ καθόλου καθόλου συντελείας συντέλεια ἔφη φημί . . καὶ καί πάλιν πάλιν ὁ ὁ Μάρκος Μάρκος οὐ οὐ πάντας πᾶς αὐτόν αὐτός φησιν φημί ἐρωτῆσαι ἐρωτάω περὶ περί τῆς ὁ συντελείας συντέλεια τῶν ὁ Ἱεροσολύμων , , ἀλλὰ ἀλλά μόνους τοὺς ὁ προγεγραμμένους . . καὶ καί ὁ ὁ Λουκᾶς Λουκᾶς ἓν ἔφησεν φημί εἶναι εἰμί τὸ ὁ ἐρώτημα ἐρώτημα περὶ περί τῶν ὁ Ἱεροσολύμων , , ἅτε ἅτε νομιζόντων νομίζω αὐτῶν αὐτός τότε τότε τοτέ καὶ καί τὴν ὁ παρουσίαν παρουσία αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ εἶναι εἰμί . . ὁ ὁ δὲ δέ Ματθαῖος δύο γε , , πέρι περί τε τε τῆς ὁ καθαιρέσεως καθαίρεσις τοῦ ὁ ναοῦ ναός , , καὶ καί τῆς ὁ συντελείας συντέλεια τοῦ ὁ αἰῶνος αἰών u u . . ἅτε ἅτε πλείονα πολύς πλείων παρρησίαν παρρησία ἔχοντες ἔχω . . διὰ διά τοῦτο οὗτος κατ’ κατά ἰδίαν ἴδιος προσῆλθον προσέρχομαι , , ἅτε ὑπὲρ ὑπέρ τοιούτων τοιοῦτος πευσόμενοι . . “ ὁ ὁ δὲ δέ Ἰησοῦς ἀποκριθεὶς ἀποκρίνω “ “ αὐτοῖς αὐτός ἤρξατο ἄρχω ἔρδω λέγειν λέγω , , βλέπετε βλέπω μή μή τις τις ὑμᾶς πλανήσῃ πλανάω ” ” καὶ καί τὰ ὁ ὅς ἑξῆς ἑξῆς . . διαφόρως διάφορος δὲ δέ ταῦτά τινες τις ἐξειλήφασιν . . οἱ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ περὶ περί τῆς ὁ συντελείας συντέλεια τοῦ ὁ αἰῶνος αἰών εἰρῆσθαι λέγω ἐρῶ ταῦτα οὗτος ὑπολαμβάνουσιν ὑπολαμβάνω , , οἱ ὁ δὲ δέ περὶ περί τῆς ὁ ἐρημώσεως ἐρήμωσις τῆς ὁ Ἱερουσαλήμ · · καὶ καί τῆς ὁ μὲν μέν προτέρας πρότερος Ἀπολιναρίος καὶ καί Θεόδωρος Θεόδωρος ὁ ὁ Μοψουεστίας . . τῆς ὁ ὅς δὲ δέ δευτέρας δεύτερος Τίτος Τίτος , , καὶ καί ὁ ὁ ἐν ἐν ἁγίοις Ἰωάννης Ἰωάννης ὁ ὁ τῆς ὁ βασιλίδος βασιλίς ἐπίσκοπος ἐπίσκοπος . . ἐπειδὴ ἐπεί τοίνυν τοίνυν ὁ ὁ Μάρκος Μάρκος περὶ περί ταύτης οὗτος μόνης μόνος φησὶ φημί τὴν ὁ ἐρώτησιν ἐρώτησις ποιῆσαι ποιέω τοὺς ὁ μαθητὰς μαθητής , , ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον καὶ καί ἡμᾶς ἐγώ ἐν ἐν τῷ τῷ παρόντι πάρειμι μάλιστα μάλιστα τοῖς ὁ δευτέροις δεύτερος ἐξακολουθῆσαι . . ἄλλο ἄλλος τοίνυν τοίνυν ἠρώτησαν ἐρωτάω , , καὶ καί ἄλλο ἄλλος ἀποκρίνεται ἀποκρίνω · · τὸν ὁ ὅς καιρὸν καιρός ἠθέλησαν ἐθέλω μαθεῖν μανθάνω τῆς ὁ ἀπωλείας ἀπώλεια τῆς ὁ Ἱερουσαλήμ · · ὁ ὁ δὲ δέ πρὸ πρό τῆς ὁ ἀπωλείας ἀπώλεια τῆς ὁ Ἱερουσαλὴμ ἀσφαλίζεται ἀσφαλίζω ἀσφαλίζομαι τὴν ὁ διάνοιαν διάνοια ἐρωτησάντων · · οὐδὲν οὐδείς γὰρ γάρ αὐτοὺς αὐτός ὠφέλει ὠφελέω ὁ ὁ καιρὸς καιρός , , ἃν μὴ μή ὦσιν εἰμί ἀσφαλεῖς ἀσφαλής περὶ περί τὴν ὁ πίστιν πίστις . . ὁ ὁ γὰρ γάρ διάβολος τοῦ ὁ Χριστοῦ Χριστός τὴν ὁ παρουσίαν παρουσία ἀμβλύναι βουλόμενος , , εἰσήγαγεν εἰσάγω ἑτέρους ἕτερος πλάνους πλάνος ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ μαθητῶν μαθητής · · οἷος οἷος ἦν εἰμί ὁ ὁ Θευδᾶς καὶ καί Ἰούδας Ἰούδας ὁ ὁ Γαλιλαῖος . . ἐπεὶ ἐπεί τοίνυν τοίνυν ταῦτα οὗτος ἤμελλε μέλλω γίνεσθαι γίγνομαι , , καὶ καί πολλοὶ πολύς ἐσφετερίζοντο τὸ ὁ ὄνομα ὄνομα τὸ ὁ Χριστοῦ , , λέγει λέγω τέως τέως τεός τούτοις οὗτος , , βλέπετε βλέπω μὴ μή πλανηθῆτε πλανάω , , μὴ μή τῇ ὁ ὁμωνυμίᾳ ὁμωνυμία σφαλῆτε · · τότε τότε τοτέ γὰρ γάρ δύνασθε δύναμαι καὶ καί τὸν ὁ καιρὸν καιρός μαθεῖν μανθάνω τῆς ὁ ἀπωλείας ἀπώλεια Ἱερουσαλὴμ , , ὅταν ὅταν ἀσφαλεῖς ἀσφαλής γένησθε γίγνομαι περὶ περί τὴν ὁ τοῦ ὁ παραγενομένου . . ὅταν ὅταν δὲ δέ ἀκούσητε πολέμους πόλεμος , , οὓς ὅς ὅς2 x x ὁ ὁ Ἰώσηππος ἱστορεῖ ἱστορέω γεγενῆσθαι γίγνομαι πρὸ πρό τῆς ὁ ἁλώσεως ἅλωσις , , ἀντάραντος y μὲν μέν τοῦ ὁ ἔθνους ἔθνος καὶ καί οὐ οὐ διδόντος δίδωμι τοὺς ὁ συνήθεις συνήθης φόρους φόρος Ῥωμαίοις , , ἐφόδων ἔφοδος3 ἔφοδος δὲ δέ Ῥωμαϊκῶν Ῥωμαϊκός συνεχῶν γινομένων κατὰ κατά τῶν ὁ Ἰουδαίων , , μὴ μή θροεῖσθέ z z , , φησιν φημί . . οὔπω οὔπω γὰρ γάρ τὸ ὁ τέλος τέλος τῆς ὁ πόλεως πόλις . . πολλάκις πολλάκις γὰρ γάρ ἀνακωχὴ ἀνοκωχή πολέμου πόλεμος γενήσεται γίγνομαι διὰ διά τὴν ὁ τῶν ὁ κρατούντων κρατέω φιλανθρωπίαν φιλανθρωπία , , καὶ καί πολλάκις πολλάκις Ἰουδαῖοι τὴν ὁ ἑαυτῶν ἑαυτοῦ ἀγνωμοσύνην ἀγνωμοσύνη ἐπιδείξονται . . οὐ οὐ τοίνυν τοίνυν τοὺς ὁ ὅς ἔξωθεν ἔξωθεν καὶ καί πανταχοῦ πανταχοῦ τῆς ὁ οἰκουμένης οἰκουμένη λέγει λέγω πολέμους πόλεμος τί τι γὰρ γάρ αὐτοῖς αὐτός ἔμελλε μέλλω τούτων οὗτος a a ) ) τί τι δὲ δέ καινότερον καινός τῶν ὁ ὅς πρώην πρώην · · ἀλλὰ ἀλλά τοὺς ὁ ὅς μακρόθεν μακρός μακρόθεν λέγει λέγω αὐτοῖς αὐτός ἐπιόντας ἔπειμι ἔπειμι2 . . “ “ ἐγερθήσεται γὰρ γάρ ἔθνος ἔθνος ἐπὶ ἐπί ἔθνος ἔθνος καὶ καί “ “ βασιλεία ἐπὶ ἐπί βασιλείαν βασιλεία βασίλεια , , καὶ καί ἔσονται εἰμί σεισμοὶ σεισμός κατὰ κατά τόπους τόπος , , καὶ καί “ “ λιμοὶ , , καὶ καί ταραχαί ταραχή . . ἀρχαὶ ἀρχή ὠδίνων ὠδίνω ταῦτα οὗτος . . ” ἐπειδὴ ἐπεί καὶ καί τὰ ὁ εἰρημένα λέγω ἱκανὰ ἱκανός ἦν εἰμί αὐτοὺς αὐτός θορυβεῖν θορυβέω , , δεικνὺς δείκνυμι ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί αὐτὸς αὐτός αὐτοῖς αὐτός συνεπιθήσεται καὶ καί πολεμήσει πολεμέω , , οὐχὶ οὐ μάχας μάχη φησὶ φημί μόνον μόνος , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί θεηλάτους θεήλατος πληγὰς πληγή , , λιμοὺς καὶ καί σεισμούς σεισμός · · ὅθεν ὅθεν ἐδείκνυ ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί τοὺς ὁ πολέμους πόλεμος αὐτὸς αὐτός ἐπήγαγεν ἐπάγω · · εἰ εἰ γὰρ γάρ περὶ περί τῶν ὁ πανταχοῦ πανταχοῦ γινομένων ἦν εἰμί , , οὐδ’ ἂν ἄν πρόρρησις πρόρρησις ἦν εἰμί , , οὐδ’ οὐδέ ἃν αὐτοὺς αὐτός ἐθορύβησεν θορυβέω . . διὰ διά τοῦτό οὗτος φησιν φημί οὐδὲ οὐδέ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς αὐτὰ αὐτός ἥξειν ἥκω , , ἀλλὰ ἀλλά μετὰ μετά σημείων σημεῖον , , ἵνα ἵνα γνωσθῇ γιγνώσκω ὡς ὡς ὡς αὐτὸς αὐτός αὐτοῖς αὐτός ταῦτα οὗτος ἐπήγαγεν ἐπάγω . . ἐμοὶ γοῦν γοῦν δοκεῖ δοκέω τὰ ὁ προοίμια λέγειν λέγω τῶν ὁ Ἰουδαϊκῶν Ἰουδαικός κακῶν κακός . . πάντα πᾶς δὲ δέ ταῦτα οὗτος ἀρχὴ ἀρχή ὠδίνων ὠδίνω τῶν ὁ συμβαινόντων συμβαίνω αὐτοῖς αὐτός . . Βλέπετε δὲ δέ ὑμεῖς ἑαυτούς . . παραδώσουσι παραδίδωμι γὰρ γάρ ὑμᾶς εἰς εἰς συνέδρια συνέδριον , , καὶ καί εἰς εἰς συναγωγὰς συναγωγή δαρήσεσθε , , καὶ καί ἐπὶ ἐπί ἡγεμόνων ἡγεμών καὶ καί βασιλέων βασιλεύς σταθήσεσθε ἕνεκεν ἕνεκα ἐμοῦ ἐμός , , εἰς εἰς μαρτύριον μαρτύριον αὐτοῖς αὐτός . . Εὐκαίρως παρενέβαλε παρεμβάλλω τὰ ὁ αὐτῶν αὐτός κακὰ κακός , , ἔχοντα ἔχω παραμυθίαν παραμυθία ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ κοινῶν κοινός . . οὐ οὐ ταύτῃ οὗτος ταύτῃ δὲ δέ μόνον μόνος , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τῷ τῷ προσθεῖναι προστίθημι ὅτι ὅτι2 ὅτι διὰ διά τὸ ὁ ὄνομά ὄνομα μου , , ἤγουν ἕνεκεν ἕνεκα ἐμοῦ ἐμός . . εἰς εἰς μαρτύριον μαρτύριον δὲ δέ αὐτοῖς αὐτός , , ἵνα ἵνα εἴπῃ λέγω εἶπον , , πρὸς πρός τὸ ὁ μηδεμίαν αὐτοὺς αὐτός ἔχειν ἔχω ἀπολογίαν ἀπολογία , , ὑμῶν ὑμός διὰ διά τὸ ὁ ταῦτα οὗτος πάσχειν πάσχω καταμαρτυρούντων καταμαρτυρέω . . Ὅταν δὲ δέ ἀγάγωσιν ὑμᾶς παραδιδόντες , , μὴ μή προμεριμνᾶτε προμεριμνάω τί τι λαλήσητε λαλέω , , μηδὲ μηδέ μελετᾶτε μελετάω · · ἀλλ’ ἀλλά ὃ ἐὰν ἐάν δοθῇ δίδωμι ὑμῖν ἐν ἐν ἐκείνῃ ἐκεῖνος τῆ ὥρᾳ ὥρα2 ὥρα , , τοῦτο οὗτος λαλεῖτε λαλέω · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ἔστε ὑμεῖς οἱ ὁ λαλοῦντες λαλέω , , ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ Πνεῦμα πνεῦμα τὸ ὁ Ἅγιον . . Ταῦτα οὗτος ἐπήγαγεν ἐπάγω ἵνα ἵνα μὴ μή νομίσωσι νομίζω τὰ ὁ εἰρημένα λέγω κωλυτικὰ κωλυτικός τοῦ ὁ κηρύγματος κήρυγμα εἶναι εἰμί . . πρὸ πρό γὰρ γάρ τῆς ὁ ἁλώσεως ἅλωσις τὸ ὁ εὐαγγέλιον εὐαγγέλιον ἐκηρύχθη κηρύσσω . . ἄκουσον ἀκούω τί τι φησιν φημί ὁ ὁ Παῦλος Παῦλος , , “ “ εἰς εἰς πᾶσαν πᾶς τὴν ὁ γῆν γῆ ἐξῆλθεν ἐξέρχομαι ὁ ὁ φθόγ - - “ “ γος αὐτῶν αὐτός b b . . ” ” καὶ καί εἰς εἰς μαρτύριον μαρτύριον αὐτοῖς αὐτός , , οὐκ εἰς εἰς τὸ ὁ πιστευθῆναι πιστεύω · · ἐκηρύχθη κηρύσσω μὲν μέν γὰρ γάρ πανταχοῦ πανταχοῦ · · διὸ διό καὶ καί εἶπεν λέγω εἶπον , , εἰς εἰς μαρτύριον μαρτύριον τοῖς ὁ ἀπιστοῦσι ἀπιστέω , , τουτέστιν εἰς εἰς ἔλεγχον ἔλεγχος , , εἰς εἰς κατηγορίαν κατηγορία . . διὰ διά τοῦτο οὗτος δὲ δέ μετὰ μετά τὸ ὁ κηρυχθῆναι κηρύσσω τὸ ὁ εὐαγγέλιον εὐαγγέλιον πανταχοῦ πανταχοῦ τῆς ὁ οἰκουμένης οἰκουμένη , , ἀπόλλυται ἀπόλλυμι τὰ ὁ Ἱεροσόλυμα , , ἵνα ἵνα μηδὲ μηδέ σκιὰν σκιά ἀπολογίας ἀπολογία ἔχωσιν ἔχω ἀγνωμονοῦντες . . οἱ ὁ γὰρ γάρ ἰδόντες ὁράω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὴν ὁ δύναμιν δύναμις πανταχοῦ πανταχοῦ διαλάμπουσαν διαλάμπω c c , , καὶ καί ἐν ἐν ἀκαριαίῳ τὴν ὁ οἰκουμένην οἰκέω ἑλοῦσαν d d , , τίνα τις ἂν ἄν ἔχοιεν ἔχω λοιπὸν συγγνώμην συγγνώμη ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ αὐτῆς αὐτός ἀγνωμοσύνης ἀγνωμοσύνη μείναντες μένω ; ; ὅτι ὅτι2 ὅτι γὰρ γάρ πανταχοῦ πανταχοῦ ἐκηρύχθη κηρύσσω τότε τότε τοτέ , , ἄκουσον ἀκούω τί τι φησιν φημί ὁ ὁ Παῦλος Παῦλος , , “ “ τοῦ ὁ εὐαγγελίου τοῦ ὁ κηρυχθέντος κηρύσσω ἐν ἐν πάσῃ πᾶς τῇ ὁ ὅς τῇ κτίσει κτίσις τῇ ὁ ὅς τῇ ὑπὸ ὑπό τὸν ὁ “ “ οὐρανόν οὐρανός · · ” ὃ ὅς καὶ καί μέγιστον μέγας σημεῖον σημεῖον τῆς ὁ τοῦ ὁ Χριστοῦ Χριστός δυνάμεως δύναμις · · ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐν ἐν εἴκοσι ὅλοις ὅλος ὅλοξ ἔτεσι ἔτος τὰ ὁ πέρατα πέρας τῆς ὁ οἰκουμένης οἰκουμένη κατέλαβεν καταλαμβάνω ὁ ὁ λόγος λόγος . . μετὰ μετά γὰρ γάρ e e τὰ ὁ προειρημένα προαγορεύω φησὶν φημί ἥξει ἥκω τὸ ὁ τέλος τέλος τῶν ὁ Ἱεροσολύμων . . “ ὅταν ὅταν δὲ δέ ἄγωσιν ἄγω ὑμᾶς παραδιδόντες ” ” καὶ καί τὰ ὁ ἑξῆς ἑξῆς . . πρὶν πρίν γὰρ γάρ f τὰ ὁ προειρημένα προαγορεύω συμβῇ συμβαίνω , , ἐδιώχθησαν διώκω παρ’ παρά αὐτῶν αὐτός οἱ ὁ μακάριοι μακάριος μαθηταὶ μαθητής , , δεσμῶται δεσμώτης γεγόνασιν γίγνομαι , , ἤχθησαν ἄγω ἐπ’ ἐπί ἄρχοντας ἄρχω , , ἐπέμφθησαν πέμπω ἐπὶ ἐπί βασιλέας βασιλεύς . . παρεγγυᾷ δὲ δέ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι μὴ μή προμελετᾶτε μέλλοντες μέλλω ἀπολογεῖσθαι ἀπολογέομαι · · “ “ λήψεσθε γὰρ γάρ παρ’ παρά ἐμοῦ σοφίαν σοφία , , ᾗ ὅς ᾗ οὐ οὐ “ “ δυνήσονται ἀντιστῆναι ἀνθίστημι ἢ ἤ ἀντειπεῖν ἀντιλέγω ἀντεῖπον ἅπαντες ἅπας οἱ ὁ ἀντικείμενοι ὑμῖν . . εἶτα εἶτα πάλιν πάλιν τὸ ὁ πάντων πᾶς αὐτοῖς αὐτός προαναφωνεῖ χαλεπώτερον χαλεπός , , τὸ ὁ ὅς g g οὐδὲ οὐδέ τὴν ὁ ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ ἀγάπης ἀγάπη παραμυθίαν ἕξουσιν , , ἐμφυλίου ἐμφύλιος πολέμου πόλεμος συμβαίνοντος συμβαίνω , , καὶ καί τῶν ὁ τῆς ὁ οἰκειότητος οἰκειότης καὶ καί συγγενείας συγγένεια καταπατουμένων θεσμῶν θεσμός . . τριπλοῦς τριπλόος οὖν οὖν ἔσται εἰμί h h ὁ ὁ πόλεμος πόλεμος , , ὁ ὁ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ οἰκείων οἰκεῖος , , ὁ ὁ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ πλάνων πλάνος , , ὁ ὁ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ πολεμίων πολέμιος . . ἀλλὰ ἀλλά i μείζων μέγας ἡ ὁ παράκλησις παράκλησις . . διὰ διά γὰρ γάρ τὸ ὁ ὄνομα ὄνομα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ πάντα πᾶς ταῦτα οὗτος συμβήσεται συμβαίνω · · ὅπερ ὅς ὅσπερ μόνον μόνος ἱκανὸν ἱκανός πᾶσαν πᾶς ἐπικουφίσαι ἐπικουφίζω ] ] τὴν ὁ συμφορὰν συμφορά , , διὰ διά τὰς ὁ μελλούσας μέλλω ἐλπίδας ἐλπίς . . Ὅταν δὲ δέ ἴδητε ὁράω εἶδον τὸ ὁ βδέλυγμα βδέλυγμα τῆς ὁ ἐρημώσεως ἐρήμωσις , , τὸ ὁ ῥηθὲν λέγω ὑπὸ ὑπό Δανιὴλ τοῦ ὁ προφήτου προφήτης , , ἑστὸς ὅπου ὅπου ὅπου οὐ οὐ δεῖ δέω δέω2 δεῖ , , ὁ ὁ ἀναγινώσκων ἀναγιγνώσκω νοείτω νοέω · · τότε τότε τοτέ οἱ ἕ ἐν ἐν τῆ Ἰουδαίᾳ Ἰουδαία , , φευγέτωσαν εἰς εἰς τὰ ὁ ὄρη ὄρος . . Βδέλυγμά τινές τις φασι φημί τοὺς ὁ στρατιώτας στρατιώτης τοὺς ὁ εἰσελθόντας εἰσέρχομαι k k τῷ τῷ ἱερῷ ἱερόν , , τινὲς δὲ δέ τὸν ὁ ἀνδριάντα ἀνδριάς τοῦ ὁ ὅς τότε τότε τοτέ τὴν ὁ πόλιν πόλις ἑλόντος αἱρέω · · ὃ ὅς καὶ καί μάλιστά μοι ἐγώ δοκεῖ δοκέω λόγον λόγος ἔχειν ἔχω . . βδέλυγμα βδέλυγμα γὰρ γάρ πᾶν πᾶς εἴδωλον εἴδωλον l l ἐλέγετο λέγω καὶ καί πᾶν πᾶς ἐκτύπωμα ἐκτύπωμα · · ἐρημώσεως ἐρήμωσις δὲ δέ εἶπεν λέγω εἶπον , , ἐπειδὴ ἐπεί μετὰ μετά τὸ ὁ ἀναστῆναι ἀνίστημι ἄβατος ἄβατος λοιπὸν λοιπός ὁ ὁ τόπος τόπος ἐγένετο γίγνομαι · · καὶ καί Πίλατος δὲ δέ ὁ ὁ καὶ καί τὸν ὁ Ἰησοῦν Ἰησοῦς m m σταυρώσας , , τὰς ὁ τοῦ ὁ Καίσαρος εἰκόνας εἰκών νύκτωρ νύκτωρ εἰς εἰς τὸ ὁ ἱερὸν ἱερόν εἰσαγαγὼν εἰσάγω καὶ καί ἀναστήσας ἀνίστημι , , ὡς ὡς Ἰώσηππός φησι φημί , , πολλοῦ πολύς μὲν μέν θορύβου θόρυβος τοῖς ὁ Ἰουδαίοις αἴτιος αἴτιος ἐγένετο γίγνομαι · · ἐκτότε τότε δὲ δέ ἡ ὁ στάσις στάσις λαβοῦσα λαμβάνω τὴν ὁ ἀρχὴν ἀρχή , , οὐ οὐ διέλιπεν διαλείπω ἄχρις ἄχρι οὗ οὗ τότε τότε τοτέ τὸ ὁ ἱερὸν ἱερόν ἐνεπρήσθη ἐμπίμπρημι n n καὶ καί ἡ ὁ πόλις πόλις ἠρημώθη ἐρημόω . . ταύτας οὗτος οὖν οὖν καὶ καί εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως βδέλυγμα βδέλυγμα καλεῖ καλέω . . ἐρημώσεως ἐρήμωσις δὲ δέ καὶ καί ὡς ὡς ὡς ἀρχὴν ἀρχή ἐργαζόμενον ο τῆς ὁ στάσεως στάσις , , ἀφ’ ἀπό ἧς ὅς ὅς2 ἡ ὁ τῆς ὁ πόλεως πόλις ἐρήμωσις ἐρήμωσις ἀπετελέσθη ἀποτελέω . . εἶτα εἶτα ἵνα ἵνα μάθωσιν μανθάνω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί ζώντων ζήω τῶν ὁ ἐνίων ἔνιοι αὐτῶν αὐτός ταῦτα οὗτος ἔσται εἰμί , , διὰ διά τοῦτο οὗτος εἶπεν λέγω εἶπον , , “ “ ὅταν ὅταν ἴδητε ὁράω εἶδον . . ” ” ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 ἄν ἄν τις τις θαυμάσειε θαυμάζω μάλιστα μάλιστα τοῦ ὁ Χριστοῦ Χριστός τὴν ὁ δύναμιν δύναμις καὶ καί τὴν ὁ ἐκείνων ἐκεῖνος ἀνδρείαν ἀνδρεία , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐν ἐν τοιούτοις τοιοῦτος καιροῖς καιρός καῖρος ἐκήρυττον κηρύσσω , , ἐν ἐν οἶς μάλιστα μάλιστα τὰ ὁ Ἰουδαϊκὰ Ἰουδαικός ἐπολεμεῖτο πολεμέω Ρ Ρ . . Μετὰ μετά ταῦτα οὗτος λέγει λέγω πάλιν πάλιν τὰς ὁ Ἰουδαικὰς συμφορὰς συμφορά , , δεικνὺς δείκνυμι ὅτι ὅτι2 ὅτι ὅταν ὅταν ὦσιν εἰμί οὗτοι οὗτος λαμπροὶ λαμπρός οἱ ὁ τὴν ὁ οἰκουμένην οἰκουμένη διδάξαντες διδάσκω ἅπασαν ἅπας , , τότε τότε τοτέ ἐκεῖνοι ἐκεῖνος ἐν ἐν συμφοραῖς συμφορά . . ὅταν ὅταν γάρ γάρ , , φησι φημί , , ταῦτα οὗτος γένηται γίγνομαι , , καὶ καί τὸ ὁ βδέλυγμα βδέλυγμα τῆς ὁ ἐρημώσεως ἐρήμωσις στῇ ἐν ἐν τόπῳ τόπος ἁγίῳ ἅγιος , , φεύγετε φεύγω . . οὐδεμία οὐδείς γὰρ γάρ ἐλπὶς ἐλπίς λοιπὸν λοιπός σωτηρίας σωτηρία ὑμῖν . . οὐδὲ οὐδέ γάρ γάρ ἐστιν εἰμί ὑμῖν ὑπονοεῖν ὑπονοέω ὡς ὡς γενήσεταί γίγνομαι τις τις μεταβολὴ μεταβολή τοιαύτη τοιοῦτος , , οἵα οἷος καὶ καί πρότερον πρότερος ἐν ἐν τοῖς ὁ πολέμοις πόλεμος ἐγένετο γίγνομαι ἀγαπητὸν ἀγαπητός γὰρ γάρ λοιπὸν λοιπός γυμνῷ γυμνός σώματι σῶμα διασωθῆναι διασῴζω · · διὰ διά τοῦτο οὗτος καὶ καί τοὺς ὁ ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ δομάτων οὐκ οὐ ἀφίησιν εἰς εἰς τὴν ὁ οἰκίαν οἰκία ἐλθεῖν ἔρχομαι r ὥστε ὥστε ἆραι αἴρω τὰ ὁ ἱμάτια ἱμάτιον · · τὰ ὁ ἄφυκτα ἄφυκτος δηλῶν δηλόω κακὰ κακός καὶ καί τὴν ὁ ἀπέραντον ἀπέραντος συμφοράν συμφορά , , “ “ οὐαὶ δὲ δέ ταῖς ὁ “ “ ἐν ἐν γαστρὶ γαστήρ ἐχούσαις ἔχω · · ” ” καὶ καί τὰ ὁ ἑξῆς ἑξῆς . . πλεῖον πολύς πλείων γὰρ γάρ ὡς ὡς εἰκὸς ἔοικα ὑπομενοῦσι ὑπομένω τότε τότε τοτέ τὴν ὁ ἀνάγκην ἀνάγκη , , αἵτε ἔγκυοι ἔγκυος τῶν ὁ γυναικῶν γυνή καὶ καί αἱ ὁ θηλάζουσαι , , αἷς ὅς δὴ δή μάλιστα μάλιστα καὶ καί τὸ ὁ βραχύτατον βραχύς κακὸν κακός ἀνυπόστατον ἀνυπόστατος εἶναι εἰμί συμβέβηκεν συμβαίνω . . ὁρᾷς ὁράω ὅτι ὅτι2 ὅτι περὶ περί τῶν ὁ καταληψομένων τὴν ὁ Ἰουδαίαν Ἰουδαία φησι φημί . . χειμῶνος χειμών δέ δέ φησιν φημί διὰ διά τὴν ὁ δυσκολίαν δυσκολία τὴν ὁ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ καιροῦ καιρός καῖρος . . καὶ καί μή μή τις τις νομίσῃ νομίζω τὸ ὁ ἐπαγόμενον ἐπάγω ὑπερβολικῶς ὑπερβολικός εἰρῆσθαι λέγω ἐρῶ · · ἀλλ’ ἀλλά ἐντυχὼν ἐντυγχάνω τοῖς ὁ Ἰωσήπου Ἰώσηπος συγγράμμασι σύγγραμμα , , μανθανέτω μανθάνω τῶν ὁ εἰρημένων λέγω τὴν ὁ ἀλήθειαν ἀλήθεια . . δείκνυσι δείκνυμι δὲ δέ αὐτοὺς αὐτός καὶ καί χαλεπωτέρας χαλεπός τιμωρίας τιμωρία ἀξίους ἄξιος τῆς ὁ εἰρημένης λέγω . . εἰ γὰρ γάρ καὶ καί ἐπὶ ἐπί πλεῖόν φησιν φημί ἐκράτησεν κρατέω ὁ ὁ πόλεμος πόλεμος ὁ ὁ Ῥωμαίων ὁ ὁ κατὰ κατά τῆς ὁ πόλεως πόλις , , ἅπαντες ἅπας ἀπώλοντο ἀπόλλυμι οἱ ὁ Ἰουδαῖοι · · πᾶσαν πᾶς γὰρ γάρ σάρκα σάρξ ἔξω ἔξω καὶ καί οἱ ὁ τὴν ὁ Ἰουδαικὴν λέγει λέγω , , καὶ καί οἱ ὁ ἐνταῦθα ἐνταῦθα ἔνδον ἔνδον . . οὐ οὐ γὰρ γάρ δὴ δή μόνον μόνος τοὺς ὁ ἐν ἐν Ἰουδαίᾳ Ἰουδαία ἐπολέμουν πολεμέω πολεμόω , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τοὺς ὁ πανταχοῦ πανταχοῦ διεσπαρμένους διασπείρω . . τίνας τις δέ δέ φησιν φημί ἐκλεκτους ἐνταῦθα ἐνταῦθα ; ; τοὺς ὁ ἐν ἐν μέσοις μέσος ἀπειλημμένους αὐτοῖς αὐτός πιστούς . . ἵνα ἵνα γὰρ γάρ μὴ μή λέγωσιν λέγω Ἰουδαῖοι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι δι’ διά αὐτοὺς αὐτός καὶ καί τὸ ὁ κήρυγμα κήρυγμα ταῦτα οὗτος γέγονε γίγνομαι τὰ ὁ κακὰ κακός , , δείκνυσι δείκνυμι τοὐναντίον ἐναντίος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι εἰ εἰ μὴ μή ἐκεῖνοι ἐκεῖνος ἦσαν εἰμί , , πρόρριζοι πρόρριζος ἃν ὅς ἅπαντες ἅπας ἀπώλοντο ἀπόλλυμι · · ἀλλ’ ἀλλά ἵνα ἵνα μὴ μή συναπόλωνται τοῖς ὁ ἀπίστοις ἄπιστος Ἰουδαίοις οἱ ὁ ἐξ ἐκ αὐτῶν αὐτός γενόμενοι γίγνομαι πιστοὶ πιστός2 , , ταχέως ταχύς ταχέως κατέλυσε καταλύω τὴν ὁ μάχην μάχη , , καὶ καί πέρας πέρας ἔδωκε δίδωμι τῷ ὁ πολέμῳ πόλεμος . . “ “ καὶ καί τότε τότε τοτέ ἐάν ἐάν τις τις ὑμῖν “ “ εἴπῃ λέγω εἶπον , , ἰδοὺ ὧδε ὧδε ὁ ὁ Χριστὸς ” ” καὶ καί τὰ ὁ ὅς ἑξῆς ἑξῆς · · πληρώσας πληρόω δὲ δέ τὰ ὁ περὶ περί Ἱεροσολύμων , , εἰς εἰς τὴν ὁ ὅς αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ λοιπὸν λοιπός διαβαίνει διαβαίνω παρουσίαν παρουσία , , καὶ καί λέγει λέγω αὐτοῖς αὐτός τὰ ὁ σημεῖα σημεῖον , , οὐκ οὐ ἐκείνοις ἐκεῖνος χρήσιμα μόνον μόνος , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἡμῖν , , καὶ καί τοῖς ὁ μεθ’ μετά ἡμᾶς ἐγώ ἐσομένοις ἅπασι ἅπας . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ τότε τότε τοτέ , , οὐχὶ οὐ τῆς ὁ ἀκολουθίας ἀκολουθία ἐστὶ εἰμί τοῦ ὁ καιροῦ καιρός καῖρος τῶν ὁ ὅς ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν εἰρημένων λέγω , , ἀλλ’ ἀλλά ἐν ἐν τῷ ὁ καιρῷ καιρός καῖρος ᾧ ὅς ὅς2 μέλλει μέλλω γίνεσθαι γίγνομαι ταῦτα οὗτος , , ἃ ὅς ὅς2 μέλλω μέλλω s s λέγειν λέγω . . ἔθος ἔθος γὰρ γάρ τοῦτο οὗτος τῆ τῆ γραφῇ γραφή τούτῳ οὗτος κεχρῆσθαι χράω τῆς ὁ ἱστορίας ἱστορία τῷ ὁ τρόπῳ τρόπος τροπός · · καὶ καί τέως τέως τεός ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ τόπου τόπος αὐτοὺς αὐτός ἀσφαλίζεται ἀσφαλίζω ἀσφαλίζομαι , , λέγων λέγω τὰ ὁ ἰδιώματα ἰδίωμα τῆς ὁ αὑτοῦ ἑαυτοῦ παρουσίας παρουσία τῆς ὁ δευτέρας δεύτερος , , καὶ καί τὰ ὁ ὅς τῶν ὁ πλάνων δείγματα δεῖγμα . . οὐ οὐ γὰρ γάρ ὥσπερ ὥσπερ ἐν ἐν τῇ ὁ προτέρᾳ πρότερος , , ἐν ἐν Βηθλεὲμ ἐφάνη φαίνω , , καὶ καί ἐν ἐν γωνίᾳ γωνία μικρᾷ μικρός σμικρός τῆς ὁ οἰκουμένης οἰκουμένη , , καὶ καί οὐδενὸς εἰδότος οἶδα ἐξ ἐκ ἀρχῆς ἀρχή , , οὕτως οὕτως καὶ καί τότε τότε τοτέ φησίν φημί · · ἀλλὰ ἀλλά φανερῶς φανερός , , καὶ καί ὥστε ὥστε μὴ μή δεῖσθαι δέω δέω2 τοῦ ὁ ὅς ταῦτα οὗτος ἀπαγγέλλοντος ἀπαγγέλλω . . Καὶ καί τότε τότε τοτέ ἐάν ἐάν τις τις ὑμῖν εἴπῃ λέγω εἶπον , , ἰδοὺ , , ὧδε ὧδε ὁ ὁ Χριστὸς , , ἢ τίη , , ἰδοὺ ἐκεῖ ἐκεῖ , , μὴ μή πιστεύσητε πιστεύω . . ἐγερθήσονται γὰρ γάρ ψευδόχριστοὶ , , καὶ καί ψευδοπροφῆται ψευδοπροφήτης , , καὶ καί δώσουσι δίδωμι σημεῖα σημεῖον καὶ καί τέρατα τέρας πρὸς πρός τὸ ὁ ἀποπλανᾷν , , εἰ εἰ δυνατὸν δυνατός , , καὶ καί τοὺς ὁ ἐκλεκτούς . . Ἐγερθήσονταί φησι φημί ψευδοπροφῆται ψευδοπροφήτης · · οἱ ὁ μὲν μέν οὖν οὖν ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ Ἀποστόλων ἀπατᾶν ἀπατάω t t ἐπιχειροῦντες ἐπιχειρέω τοὺς ὁ πολλοὺς πολύς ἠπάτων . . οὗτοι οὗτος δὲ δέ οἱ ὁ πρὸ πρό τῆς ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ παρουσίας παρουσία ἐκείνων ἐκεῖνος πικρότεροι . . ποιήσουσι ποιέω γάρ γάρ , , φησι φημί , , σημεῖα σημεῖον , , ὥστε ὥστε πλανῆσαι πλανάω , , εἰ εἰ δυνατὸν δυνατός , , καὶ καί τοὺς ὁ ἐκλεκτοὺς , , τῷ τῷ ψευδοχρίστῳ διακονούμενοι διακονέω . . ἐπὶ ἐπί μὲν μέν οὖν οὖν τῶν ὁ Ἰουδαίων ψευδοπροφῆται ψευδοπροφήτης γεγόνασι γίγνομαι . . ψευδόχριστοι δὲ δέ ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ καινῆς · · τοὺς ὁ ὅς αὐτοὺς αὐτός δὲ δέ νῦν νῦν τούτους οὗτος κἀκείνους ἐκεῖνος φησὶ φημί , , καὶ καί ἐπιφέρει ἐπιφέρω , , Ὑμεῖς δὲ δέ βλέπετε βλέπω · · ἰδοὺ προείρηκα ὑμῖν πάντα πᾶς . . Μηδεὶς ἄγνοιαν ἄγνοια προφασιζέσθω , , ἀλλ’ ἀλλά ἀσφαλιζέσθω ἑαυτὸν ἑαυτοῦ ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ τούτων οὗτος ἀπάτης ἀπάτη . . Ἀλλ᾿ ἐν ἐν ἐκείναις ἐκεῖνος ταῖς ὁ ἡμέραις ἡμέρα , , μετὰ μετά τὴν ὁ θλῖψιν ἐκείνην ἐκεῖνος ὁ ὁ ἥλιος ἥλιος σκοτισθήσεται , , καὶ καί ἡ ὁ σελήνη σελήνη οὐ οὐ δώσει δίδωμι τὸ ὁ φέγγος φέγγος αὑτῆς ἑαυτοῦ . . Τοῦ Ἀντιχρίστου καὶ καί τῶν ὁ ψευδοπροφητῶν ψευδοπροφήτης θλίψις τότε τότε τοτέ ἔσται εἰμί μεγάλη μέγας , , τοσούτων ὄντων εἰμί τῶν ὁ ἀπατώντων . . ἀλλ’ ἀλλά οὐκ οὐ ἐκτείνεται ἐκτείνω εἰς εἰς χρόνου χρόνος μῆκος μῆκος . . εἰ εἰ γὰρ γάρ ὁ ὁ Ἰουδαικὸς πόλεμος πόλεμος διὰ διά τοὺς ὁ ἐκλεκτοὺς ἐκλεκτός ἐκολοβώθη , , πολλῷ πολύς μᾶλλον μᾶλλον οὗτος οὗτος ὁ ὁ πειρασμὸς πειρασμός συσταλήσεται διὰ διά τοὺς ὁ αὐτοὺς αὐτός τούτους οὗτος . . μετ’ μετά ἐκείνην ἐκεῖνος οὖν οὖν τὴν ὁ θλῖψιν ὁ ὁ ἥλιος ἥλιος σκοτισθήσεται · · ὁμοῦ ὁμοῦ γὰρ γάρ σχεδὸν σχεδόν ἅπαντα ἅπας γίνεται γίγνομαι , , ὅταν ὅταν u ψευδόχριστοι καὶ καί ψευδοπροφῆται ψευδοπροφήτης θορυβήσουσι παραγενόμενοι παραγίγνομαι · · καὶ καί εὐθέως εὐθύς εὐθέως αὐτὸς αὐτός πάρεσται , , μετασχηματιζομένης λοιπὸν λοιπός αὐτῆς αὐτός τῆς ὁ κτίσεως κτίσις · · καὶ καί γὰρ γάρ ὁ ὁ ἥλιος ἥλιος σκοτισθήσεται , , οὐκ οὐ ἀφανιζόμενος ἀλλὰ ἀλλά νικώμενος νικάω τῷ τῷ φωτὶ φώς τῆς ὁ παρουσίας παρουσία αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ · · καὶ καί τὰ ὁ ἄστρα ἄστρον πεσεῖται · · τίς τις γὰρ γάρ αὐτῶν αὐτός ἔσται χρεία χρεία , , νυκτὸς νύξ οὐκ οὔσης εἰμί ; ; καὶ καί αἱ ὁ δυνάμεις δύναμις τῶν ὁ οὐρανῶν οὐράνη σαλευθήσονται , , ὁρῶσαι τοσαύτην τοσοῦτος μεταβολὴν μεταβολή γινομένην , , καὶ καί τοὺς ὁ συνδούλους σύνδουλος αὐτῶν αὐτός διδόντας εὐθύνας εὔθυνα , , καὶ καί τὴν ὁ οἰκουμένην οἰκουμένη ἅπασαν ἅπας φοβερῷ φοβερός παρισταμένην παρισταμένην κριτηρίῳ κριτήριον v · · καὶ καί τότε τότε τοτέ ὄψονται τὸν ὁ υἱὸν υἱός τοῦ ὁ “ “ ἀνθρώπου ἄνθρωπος , , ” ” τουτέστιν , , ἐν ἐν σώματι σῶμα w w ἐλευσόμενον , , καθὰ καθά καὶ καί ἀνελήφθη ἀναλαμβάνω . . ἀποστελεῖ δὲ δέ λέγων λέγω τοὺς ὁ Ἀγγέλους αὑτοῦ ἑαυτοῦ ὁ ὁ υἱὸς υἱός τοῦ ὁ ἀνθρώπου ἄνθρωπος , , Θεὸν θεός ἔδειξε δείκνυμι τὸν ὁ υἱὸν υἱός τοῦ ὁ ἀνθρώπου ἄνθρωπος · · Θεοῦ γὰρ γάρ οἱ ὁ Ἀγγέλοι , , καὶ καί τὸ ὁ ὅς ἀποστέλλειν ἀποστέλλω αὐτοὺς αὐτός ἴδιον ἴδιος Θεοῦ . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ ἀπ’ ἀπό ἄκρου γῆς γῆ ἕως ἕως ἄκρου οὐρανοῦ οὐρανός , , διδάσκει διδάσκω ἡμᾶς ἐγώ τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός εἶναι εἰμί τῆς ὁ γῆς γῆ καὶ καί οὐρανῶν οὐρανός ἄκρα ἄκρον · · ὥστε ὥστε Χριστῷ πιστεύειν πιστεύω δεῖ δέω δέω2 δεῖ , , καὶ καί μὴ μή ἀπατᾶσθαι ἀπατάω , , ὡς ὡς ὡς ἐλαχιστου μορίου μόριον τῆς ὁ γῆς γῆ οὔσης εἰμί ἐν ἐν μέσῳ μέσος του οὐράνου ἀπείροις μεγεθεσιν ὑπερβαλόντος αὐτήν αὐτός . . Ἀπὸ δὲ δέ τῆς ὁ συκῆς συκῆ μάθετε μανθάνω τὴν ὁ παραβολήν παραβολή . . ὅταν ὅταν ἤδη ἤδη ὁ ὁ κλάδος αὐτῆς αὐτός ἁπαλὸς ἁπαλός γένηται γίγνομαι , , καὶ καί ἐκφύῃ ἐκφύω τὰ ὁ φύλλα φύλλον , , γινώσκετε γιγνώσκω ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐγγὺς ἐγγύς τὸ ὁ θέρος θέρος ἐστίν εἰμί . . οὕτω οὕτως καὶ καί ὑμεῖς , , ὅταν ὅταν ταῦτα οὗτος ἴδητε ὁράω εἶδον γινόμενα , , γινώσκετε γιγνώσκω ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐγγύς ἐγγύς ἐστιν εἰμί ἐπὶ ἐπί θύραις θύρα . . Τὸ παράδειγμα παράδειγμα τῆς ὁ συκῆς συκῆ τίθησιν τίθημι , , ὡς ὡς οὐ οὐ πολὺ πολύς τὸ ὁ μέσον μέσος , , ἀλλ’ ἀλλά ἐφεξῆς ἐφεξῆς μετὰ μετά τὴν ὁ θλῖψιν ἐκείνην ἐκεῖνος καὶ καί ἡ ὁ παρουσία παρουσία ἀπαντήσεται ἀπαντάω · · ὅπερ ὅς ὅσπερ x οὐ οὐ διὰ διά τῆς ὁ παραβολῆς παραβολή μόνον μόνος ἐδήλωσεν δηλόω εἰπὼν λέγω , , “ “ γινώσκετε γιγνώσκω ὅτι ὅτι2 ὅτι “ “ ἐγγύς ἐγγύς ἐστιν εἰμί ἐπὶ ἐπί θύραις θύρα . . ” ” ἐντεῦθεν ἐντεῦθεν καὶ καί ἕτερόν τι προφητεύει προφητεύω , , θέρος θέρος καὶ καί γαλήνην γαλήνη ἐκείνην ἐκεῖνος ἐσομένην τὴν ὁ ἡμέραν ἡμέρα ἀπὸ ἀπό χειμῶνος χειμών τοῖς ὁ δικαίοις δίκαιος · · τοῖς ὁ ὅς δὲ δέ ἁμαρτωλοῖς ἁμαρτωλός τοὐναντίον ἐναντίον , , χειμῶνα χειμών ἀπὸ ἀπό θέρους θέρος · · καὶ καί ἵνα ἵνα κἀντεῦθεν ἐντεῦθεν πιστώσηται τὸν ὁ λόγον λόγος οὕτως οὕτως ἐκβησόμενον πάντως πᾶς πάντως . . ὥσπερ ὥσπερ γὰρ γάρ τὸ ὁ τῆς ὁ συκῆς συκῆ ἀνάγκη ἀνάγκη εἶναι εἰμί , , οὕτω οὕτως καὶ καί τὸ ὁ τῆς ὁ συντελείας συντέλεια . . ΚΕΦ . . ΜΓ . . Περὶ περί τῆς ὁ ἡμέρας ἡμέρα καὶ καί ὥρας ὥρα2 ὥρα . . Περὶ δὲ δέ τῆς ὁ ἡμέρας ἡμέρα ἐκείνης ἐκεῖνος καὶ καί τῆς ὁ ὥρας ὥρα2 ὥρα οὐδεὶς οἶδεν οἶδα , , οὐδὲ οὐδέ οἱ ὁ Ἄγγελοι Ἄγγελος οἱ ὁ ἐν ἐν τῷ τῷ οὐρανῷ οὐρανός , , οὐδὲ οὐδέ ὁ ὁ Υἱὸς , , εἰ εἰ μὴ μή ὁ ὁ Πατήρ πατήρ . . “ “ Ἀμὴν λέγω λέγω ὑμῖν ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐ οὐ μὴ μή παρέλθῃ παρέρχομαι ἡ ὁ γενεά γενεά αὕτη οὗτος , , ” ” ἰνα εἴπῃ λέγω εἶπον τὴν ὁ τῶν ὁ πιστῶν . . οἶδε οἶδα γὰρ γάρ γενεὰν γενεά , , οὐκ οὐ ἀπὸ ἀπό χρόνων χρόνος χαρακτηρίζειν μόνον μόνος , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἀπὸ ἀπό τρόπου τρόπος τροπός , , θρησκείας θρησκεία , , καὶ καί πολιτείας πολιτεία . . ὡς ὡς ὡς ὅταν ὅταν λέγῃ λέγω , , “ “ αὕτη οὗτος ἡ ὁ γενεὰ γενεά ζητούντων ζητέω τὸν ὁ Κύριον κύριος2 . . ” τὸ ὁ δὲ δέ μέχρις μέχρι οὗ οὗ ταῦτα οὗτος πάντα πᾶς γένηταί γίγνομαι , , φησι φημί τὰ ὁ ὅς τῶν ὁ Ἱεροσολύμων , , τὰ ὁ ὅς τῶν ὁ πολέμων πόλεμος , , τὰ ὁ ἐφεξῆς ἐφεξῆς εἰρημένα λέγω , , ἅπερ ὅς εἴρηκε λέγω ἐρῶ μέχρι μέχρι τῆς ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ παρουσίας παρουσία συμβησόμενα . . ὅπερ ὅς ὅσπερ γὰρ γάρ ἄνω ἄνω2 ἄνω ἔλεγεν λέγω δεῖ δέω δέω2 δεῖ πάντως πᾶς πάντως γενέσθαι γίγνομαι , , καὶ καί ἐνταῦθα ἐνταῦθα δηλοῖ δηλόω λέγων λέγω · · ὅτι ὅτι2 ὅτι πάντως πᾶς πάντως ἐκβήσεται ἐκβαίνω , , καὶ καί μενεῖ μένω ἡ ὁ γενεὰ γενεά τῶν ὁ πιστῶν πιστός2 πιστός , , οὐδενὶ τῶν ὁ εἰρημένων λέγω διακοπτομένη . . Θεοδώρου Θεόδωρος Μομψουεστίασ y y . . Ἄλλος δέ δέ φησι φημί , , γενεὰν γενεά λέγειν λέγω αὐτὸν αὐτός πονηρὰν πονηρός , , τῷ τῷ τρόπῳ τρόπος τροπός a a καὶ καί οὐ οὐ τοῖς ὁ προσώποις · · διδάσκων διδάσκω ὅτι ὅτι παρόντων πάρειμι καὶ καί ὁρώντων ὁράω τῶν ὁ ἀσεβῶν καὶ καί b b χριστοκτόνων δείξει δείκνυμι τὴν ὁ ἀπ’ ἀπό οὐρανοῦ οὐρανός δόξαν δόξα αὑτοῦ ἑαυτοῦ , , ὥστε ὥστε πληρωθῆναι πληρόω τὸ ὁ “ “ ὄψονται εἰς εἰς ὃν ὅς ὅς2 ἐξεκέντησαν ἐκκεντέω κεντέω . . ” ” Άλλος c δὲ δέ πάλιν πάλιν περὶ περί τῆς ὁ κατ’ κατά ἐκεῖνον ἐκεῖνος τὸν ὁ καιρὸν καιρός γενεᾶς γενεά λέγειν λέγω αὐτόν αὐτός φησιν φημί , , ἕως ἕως οὗ οὗ παρέλθῃ παρέρχομαι , , ἕως ἕως οὗ οὗ συμβήσεται συμβαίνω Ἰουδαίοις τὰ ὁ προλεχθέντα · · διὰ διά τούτων οὗτος πιστούμενος καὶ καί τοὺς ὁ περὶ περί συντελείας συντέλεια λόγους λόγος . . “ ὁ ὁ οὐρανὸς οὐρανός καὶ καί ἡ ὁ γῆ γῆ παρελεύσεται παρέρχομαι , , οἱ ὁ δὲ δέ λόγοι λόγος μου οὐ οὐ μὴ μή “ “ παρέλθωσι παρέρχομαι , , ” ” τουτέστι , , τὰ ὁ πεπηγότα ταῦτα οὗτος καὶ καί ἀκίνητα ἀκίνητος εὐκολώτερον εὔκολος ἀφανισθῆναι ἀφανίζω , , ἣ ὁ ὅς τῶν ὁ λόγων λόγος τῶν ὁ ἐμῶν ἐμός τι τις διαπεσεῖν διαπίπτω . . καὶ καί ὁ ὁ ἀντιλέγων ἀντιλέγω ὑπὲρ ὑπέρ τούτων οὗτος , , βασανιζέτω τὰ ὁ εἰρημένα λέγω , , καὶ καί ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ παρελθόντων καὶ καί τοῖς ὁ μέλλουσι μέλλω πιστευέτω . . διὰ διά γὰρ γάρ τοῦτο οὗτος καὶ καί τὰ ὁ στοιχεῖα εἰς εἰς μέσον μέσος τέθεικε τίθημι , , τοῖς ὁ παλαιοῖς παλαιός ἐμφιλοχωρῶν ῥήμασι ῥῆμα , , ( ( καὶ καί γὰρ γάρ καὶ καί διὰ διά τοῦ ὁ Ἱερεμίου τὸ ὁ ἀσάλευτον ἀσάλευτος τῆς ὁ ἀποφάσεως ἀπόφασις τῆς ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ ἀπὸ ἀπό τούτων οὗτος καὶ καί d d παρίστησιν παρίστημι ) ) ὁμοῦ ὁμοῦ δὲ δέ καὶ καί δημιουργὸν ἑαυτὸν ἑαυτοῦ ἐντεῦθεν ἐντεῦθεν δείκνυσι δείκνυμι λανθανόντως τοῦ ὁ παντός πᾶς . . ἐπειδὴ ἐπεί γὰρ γάρ περὶ περί συντελείας συντέλεια διελέχθη διαλέγομαι διαλέγω , , πράγματος πρᾶγμα παρὰ παρά πολλοῖς πολύς ἀπιστουμένου , , διὰ διά τοῦτο οὗτος τὸν ὁ οὐρανὸν οὐρανός καὶ καί τὴν ὁ γῆν γῆ εἰς εἰς μέσον μέσος παρήγαγε παράγω , , μετὰ μετά πολλῆς πολύς ἐξουσίας ἐξουσία δεικνὺς δείκνυμι ἑαυτὸν ἑαυτοῦ δεσπότην δεσπότης τοῦ ὁ παντός πᾶς . . “ Περὶ δὲ δέ τῆς ὁ ἡμέρας ἡμέρα ἐκείνης ἐκεῖνος ἣ ὁ ὅς ὥρας ὥρα2 ὥρα οὐδεὶς οἰδεν , , ” ” καὶ καί τὰ ὁ ἑξῆς ἑξῆς . . τῷ τῷ e μὲν μέν οὖν οὖν εἰπεῖν λέγω εἶπον , , οὐδὲ οὐδέ οἱ ὁ Ἄγγελοι Ἄγγελος , , ἐπιστομίσας f f αὐτοὺς αὐτός , , ὥστε ὥστε μὴ μή ζητῆσαι ζητέω μαθεῖν μανθάνω , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐκεῖνοι ἐκεῖνος οὐκ οὐ ἴσασι οἶδα τὸ ὁ δὲ δέ εἰπεῖν λέγω εἶπον , , οὐδὲ οὐδέ ὁ ὁ Υἰὸς , , κωλύει κωλύω οὐ οὐ μόνον μόνος μαθεῖν μανθάνω , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ζητῆσαι ζητέω . . ὅτι ὅτι2 ὅτι γὰρ γάρ διὰ διά τοῦτο οὗτος εἴρηται λέγω ἐρῶ , , ὅρα ὁράω μετὰ μετά τὴν ὁ ἀνάστασιν ἀνάστασις , , ἐπειδὴ ἐπεί περιεργοτέρους εἶδε ὁράω εἶδον γεγενημένους , , πῶς πῶς πως ἐπεστόμισε ἐπιστομίζω μειζόνως . . νῦν νῦν μὲν μέν γὰρ γάρ καὶ καί τεκμήρια τεκμήριον εἴρηκε λέγω ἐρῶ πολλὰ πολύς καὶ καί ἄπειρα ἄπειρος · · τότε τότε τοτέ δὲ δέ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς , , “ “ οὐχ οὐ ὑμῶν ὑμός ἐστι εἰμί “ “ γνῶναι γιγνώσκω χρόνους χρόνος ἣ ὁ ὅς καιρούς καιρός καῖρος · · εἶτα εἶτα ἵνα ἵνα μὴ μή εἴπωσιν , , ἠπορήμεθα , , διεπτύσθημεν , , οὐδὲ οὐδέ τούτου οὗτος ἐσμὲν εἰμί ἄξιοί ἄξιος , , φησι φημί , , “ “ οὓς ὅς ὅς2 ὁ ὁ Πατὴρ πατήρ ἔθετο τίθημι ἐν ἐν τῇ ὁ ἴδιᾳ ἐξουσίᾳ ἐξουσία , , καὶ καί γὰρ γάρ σφόδρα σφόδρα ἔμελλεν μέλλω αὐτῷ αὐτός τὸ ὁ τιμᾷν αὐτοὺς αὐτός καὶ καί μηδὲν ἀποκρύπτεσθαι ἀποκρύπτω · · διὰ διά τοῦτο οὗτος ἀεὶ ἀεί τῷ τῷ Πατρὶ αὐτοὺς αὐτός ἀνατίθησι ἀνατίθημι , , καὶ καί φοβερὸν φοβερός τὸ ὁ πρᾶγμα πρᾶγμα ποιῶν ποιέω , , κἀκείνων ἐπιτειχίζων τῇ ὁ ὅς τῇ πεύσει πυνθάνομαι τὰ ὁ εἰρημένα λέγω . . ὅτι ὅτι2 ὅτι γὰρ γάρ τοῦτό ἐστι εἰμί , , τί τι δήποτε τὸν ὁ μὲν μέν Πατέρα πατήρ οἶδε οἶδα σαφῶς σαφής , , ὡς ὡς ἐκεῖνος ἐκεῖνος τὴν ὁ Υἱὸν , , τὴν ὁ δὲ δέ ἡμέραν ἡμέρα ἀγνοεῖ ἀγνοέω ; ; πῶς πῶς πως δὲ δέ εἰ εἰ πάντα πᾶς δι’ διά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐγένετο γίγνομαι , , καὶ καί χωρὶς χωρίς αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐγένετο γίγνομαι οὐδὲν , , τὴν ὁ ἡμέραν ἡμέρα ἠγνόησε ἀγνοέω ; ; ὁ ὁ γὰρ γάρ τοὺς ὁ αἰῶνας αἰών ποιήσας ποιέω , , εὔδηλον εὔδηλος ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί τοὺς ὁ χρόνους χρόνος · · εἰ εἰ δὲ δέ τοὺς ὁ χρόνους χρόνος , , καὶ καί τὴν ὁ ἡμέραν ἡμέρα . . πῶς πῶς πως οὖν οὖν ἣν ὅς ὅς2 ἐποίησεν ποιέω ἀγνοεῖ ἀγνοέω ; ; διὰ διά δὴ δή πάντα πᾶς g g εἰπὼν λέγω καὶ καί τοὺς ὁ χρόνους χρόνος καὶ καί τοὺς ὁ καιροὺς καιρός , , καὶ καί ἐπ’ ἐπί αὐτὰς αὐτός τὰς ὁ θύρας θύρα ἀγαγὼν ἄγω ( ( ἐγγὺς ἐγγύς γάρ γάρ ἐστιν εἰμί ἐπὶ ἐπί θύραις θύρα φησιν φημί ) ) ἀπεσίγησε τὴν ὁ ἡμέραν ἡμέρα . . Ἔστι εἰμί δὲ δέ εἰπεῖν λέγω εἶπον καὶ καί κατὰ κατά Μάρκον Μάρκος ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐδὲ οὐδέ ὁ ὁ Υἱὸς οἶδεν οἶδα εἰ εἰ μὴ μή ὁ ὁ Πατὴρ πατήρ , , εἰ εἰ μὴ μή οἰδεν ὁ ὁ Πατὴρ πατήρ , , οὐδὲ οὐδέ ὁ ὁ Υἱὸς n n . . ἀλλ’ ἀλλά ἐπειδὴ ἐπεί ἐπίσταται ἐφίστημι ἐπίσταμαι ὁ ὁ Πατὴρ πατήρ , , καὶ καί ὁ ὁ Υἱὸς δηλονότι δηλονότι , , ἡ ὁ σοφία σοφία τοῦ ὁ Πατρὸς , , ἡ ὁ πάντα πᾶς ἔχουσα ἔχω τὰ ὁ τοῦ ὁ Πατρὸς , , πλὴν πλήν τὸ ὁ εἶναι εἰμί αὐτὸ αὐτός τοῦτο οὗτος Πατήρ πατήρ . . “ “ βλέπετε βλέπω δὲ δέ , , ἀγρυπνεῖτε ἀγρυπνέω ” ” καὶ καί τὰ ὁ ἑξῆς ἑξῆς . . ἡ ὁ ἐπαγωγὴ ἐπαγωγή δείκνυσι δείκνυμι τὴν ὁ αἰτίαν αἰτία δι’ διά ἣν ὅς ὅς2 οὐκ οὐ ἐσαφήνισεν αὐτοῖς αὐτός τὴν ὁ ἡμέραν ἡμέρα , , ἀπὸ ἀπό μὲν μέν γὰρ γάρ τοῦ ὁ μαθεῖν μανθάνω τὴν ὁ κρίσιν κρίσις , , πολὺ πολύς τὸ ὁ κέρδος κέρδος , , ἀπὸ ἀπό δὲ δέ τοῦ ὁ τὸν ὁ καιρὸν καιρός οὐκέτι οὐκέτι . . εἰ εἰ γὰρ γάρ νῦν νῦν ἀγνοοῦντες ἀγνοέω ἔκαστος τὴν ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ ἡμέραν ἡμέρα καὶ καί εἰδότες οἶδα ὅτι ὅτι2 ὅτι πολλάκις πολλάκις ἀμύητοι ἀμύητος ἀπελεύσονται , , φιλονεικοῦσιν φιλονικέω φιλονεικέω εἰς εἰς ἐσχάτας ἔσχατος ἀναπνοὰς ἀναπνοή βαπτίζεσθαι βαπτίζω , , ὅθεν ὅθεν καὶ καί ἔρημοι λοιπὸν λοιπός ἀπέρχονται ἀπέρχομαι τῆς ὁ τῶν ὁ ἀγαθῶν ἀγαθός ἐργασίας ἐργασία · · ἀπὸ ἀπό μὲν μέν πίστεως πίστις σωζόμενοι σῴζω , , ἔργα ἔργον δὲ δέ ἐπιδεῖξαι ἐπιδείκνυμι οὐκ οὐ ἔχοντες ἔχω , , εἰ εἰ καὶ καί ἡ ὁ συντέλεια συντέλεια δήλη δῆλος ἦν εἰμί , , τι τις οὐκ οὐ ἃν ὅς ἐποίησαν ποιέω ; ; ὅθεν ὅθεν ἐπιφέρει ἐπιφέρω μονονουχὶ μονονού μονονυχί λέγων λέγω διὰ διά τοῦτο οὗτος , , οὐκ οὐ εἶπον λέγω εἶπον ὑμῖν σύ , , ἵνα ἵνα ὡς ὡς ὡς τὴν ὁ ἡμέραν ἡμέρα ἀγνοοῦντες ἀγνοέω βλέπητε καὶ καί προσεύχησθε καὶ καί ἀγρυπνῆτε . . καὶ καί γὰρ γάρ οὐκ οὐ εἶπεν λέγω εἶπον , , οὐκ οὐ οἶδα οἶδα , , ἀλλ’ ἀλλά οὐκ οὐ οἴδατε , , βουλόμενος ἐναγωνίους ἐναγώνιος εἶναι εἰμί διηνεκῶς διηνεκής , , ἐκείνην ἐκεῖνος καὶ καί ἄδηλον ἄδηλος τὸ ὁ τέλος τέλος ἔχοντες ἔχω . . Ὡς ὡς ἄνθρωπος ἄνθρωπος ἀπόδημος ἀπόδημος ἀφεὶς ἀφίημι τὴν ὁ οἰκίαν οἰκία αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί τὰ ὁ ὅς ἕξης . . Διὰ διά τοῦτο οὗτος εἶπεν λέγω εἶπον γρηγορεῖτε γρηγορέω , , δεικνὺς δείκνυμι ὅτι ὅτι2 ὅτι εἰ εἰ ᾔδεσαν οἶδα οἱ ὁ ἄνθρωποι ἄνθρωπος πότε πότε ποτε ἀποθανοῦνται , , πάντες πᾶς ἂν ἐάν κατ’ κατά ἐκείνην ἐκεῖνος τὴν ὁ ὥραν ὥρα2 ὥρα ἐσπούδασαν σπουδάζω . . διὰ διά τοῦτο οὗτος ἀεὶ ἀεί αὐτοὺς αὐτός βουλόμενος τοῦτο οὗτος προσδοκᾶν προσδοκάω , , ἵνα ἵνα ἀεὶ ἀεί σπουδάζωσι σπουδάζω , , καὶ καί τῆς ὁ ἑκάστου ἕκαστος ζωῆς ζωή τὸ ὁ τέλος τέλος ἄδηλον ἄδηλος ἐποίησα ποιέω . . εἶτα εἶτα ἐκκεκαλυμμένος ἑαυτὸν ἑαυτοῦ Κύριον κύριος2 ὀνομάζει ὀνομάζω . . οὐδαμοῦ οὐδαμοῦ οὕτω οὕτως σαφῶς σαφής εἰπών λέγω . . ἐντεῦθεν ἐντεῦθεν δέ δέ μοι ἐγώ καὶ καί ἐντρέπειν ἐντρέπω δοκεῖ δοκέω τοὺς ὁ ῥαθύμους ῥάθυμος . . οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ ὅσην ὅσος περὶ περί χρήματα χρῆμα σπουδὴν σπουδή πεποίηνται ποιέω οἱ ὁ προσδοκῶντες προσδοκάω κλέπτεσθαι κλέπτω , , τοσαύτην τοσοῦτος ὑμεῖς σύ , , φησιν φημί , , ὑπὲρ ὑπέρ τῆς ὁ ἑαυτῶν ἑαυτοῦ σωτηρίας σωτηρία ποιεῖσθε . . ἐργασίας ἐργασία οὖν οὖν ὁ ὁ παρὼν πάρειμι καιρὸς καιρός , , ὁ ὁ δὲ δέ μέλλων μέλλω τῆς ὁ κρίσεως κρίσις . . ἄνθρωπον ἄνθρωπος δὲ δέ ἑαυτὸν ἑαυτοῦ ὀνομάζει ὀνομάζω διὰ διά τὴν ὁ οἰκονομίαν οἰκονομία . . ἀποδημίαν ἀποδημία δέ δέ φησι φημί τὴν ὁ εἰς εἰς οὐρανοὺς οὐρανός ἀνάληψιν ἀνάληψις , , ἔργον ἔργον δὲ δέ ἑκάστου ἕκαστος i i τὴν ὁ τῶν ὁ ἐντολῶν ἐργασίαν ἐργασία καὶ καί τήρησιν τήρησις , , ἥτις ὅστις φαίνεται φαίνω διὰ διά τοῦ ὁ k θυρωροῦ θυρωρός . . ΚΕΦ . . ΜΔ . . Περὶ περί τῆς ὁ ἀλειψάσης τὸν ὁ Κύριον κύριος2 μύρῳ μύρον . . Ἣν δὲ δέ τὸ ὁ Πάσχα καὶ καί τὰ ὁ ἄζυμα ἄζυμος μετὰ μετά δύο γε ἡμέρας ἡμέρα · · καὶ καί ἐζήτουν ζητέω οἱ ὁ Ἀρχιερεῖς καὶ καί οἱ ὁ Γραμματεῖς , , πῶς πῶς πως αὐτὸν αὐτός ἐν ἐν δόλῳ δόλος κρατήσαντες κρατέω ἀποκτείνωσιν ἀποκτείνω . . ἔλεγον λέγω δὲ δέ , , Μῆ ἐν ἐν τῇ ὁ ἑορτῇ ἑορτή , , μήποτε μήποτε θόρυβος θόρυβος ἔσται τοῦ ὁ λαοῦ λαός . . Πρὸ δύο γε ἡμέρας ἡμέρα τοῦ ὁ πάθους πάθος ἡ ὁ βουλή βουλή . . διὸ διό δὲ δέ τὴν ὁ τετάρτην τέταρτος ἐν ἐν τῇ ὁ ἑβδομάδι νηστείαν νηστεία ἄγομεν ἄγω , , ὡς ὡς ὡς τοῦ ὁ πάθους πάθος ἀρχὴν ἀρχή τοῦ ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ ἕκτην1 ἐπιτελεσθέντος ἐπιτελέω . . δόλον δόλος δὲ δέ μηχανῶνται μηχανάομαι διὰ διά τὸν ὁ λαὸν λαός τὸν ὁ ἀκολουθοῦντα ἀκολουθέω καὶ καί περιεστῶτα περιίστημι ἀεί ἀεί . . καὶ καί τὴν ὁ μὲν μέν ἑορτὴν ἑορτή ὑπερθέσθαι ὑπερτίθημι βούλονται βούλομαι · · οὐ οὐ συγχωροῦνται συγχωρέω δὲ δέ , , ἐπειδὴ ἐπεί τὴν ὁ προφητείαν προφητεία ἔδει δέω δέω2 δεῖ πληροῦσθαι πληρόω τὴν ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ νομικῇ διατυπώσει , , ἐν ἐν ᾗ ὅς ὅς2 τὸ ὁ Πάσχα ἐθύετο θύω θύω2 , , μηνὶ μείς πρώτῳ πρῶτος πρότερος , , τεσσαρεσκαιδεκάτῃ τεσσαρεσκαιδέκατος ἡμέρᾳ ἡμέρα . . ἐν ἐν τούτῳ οὗτος γὰρ γάρ τῷ τῷ μηνὶ μείς καὶ καί ἐν ἐν ταύτῃ οὗτος τῇ ὁ ἡμέρᾳ ἡμέρα τὸ ὁ ἀληθινὸν ἀληθινός Πάσχα πάσχα ἔδει δέω δέω2 δεῖ τυθῆναι θύω . . πρὸς πρός δὲ δέ τούτοις οὗτος δείκνυται δείκνυμι καὶ καί ὡς ὡς ἑκοντὶ ἑαυτὸν ἑαυτοῦ ἐξέδωκε ἐκδίδωμι , , τὸ ὁ ὅς ὑπὲρ ὑπέρ ἡμῶν καταδέξασθαι καταδέχομαι καταδείκνυμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι βουλόμενοι μὲν μέν κατασχεῖν κατέχω αὐτὸν αὐτός , , πολλάκις πολλάκις οὐκ οὐ ἴσχυσαν ἰσχύω . . ὅτε ὅτε δὲ δέ μὴ μή συλλαβέσθαι συλλαμβάνω αὐτὸν αὐτός ἐβούλοντο βούλομαι , , τότε τότε τοτέ ἑαυτὸν ἑαυτοῦ ἐκδοὺς ἐκδίδωμι παρὰ παρά πᾶσαν πᾶς ἐλπίδα ἐλπίς τὸ ὁ σπουδαζόμενον σπουδάζω αὐτοῖς αὐτός εἰς εἰς πέρας πέρας ἐξελθεῖν ἐξέρχομαι παρεσκεύασε παρασκευάζω . . τούτοις οὗτος ἐπισυνάπτει ὁ ὁ Εὐαγγελιστὴς ὁμοίως ὅμοιος Ματθαῖος m m τὸ ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ Βηθανίᾳ Βηθανία γενόμενον γίγνομαι ἐν ἐν οἰκίᾳ οἰκία Σίμωνος Σίμων τοῦ ὁ λεπροῦ λεπρός παρὰ παρά n n γυναικός γυνή . . Καὶ καί ὄντος εἰμί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐν ἐν Βηθανίᾳ Βηθανία , , ἐν ἐν τῇ ὁ οἰκίᾳ οἰκία Σίμωνος Σίμων τοῦ ὁ λεπροῦ λεπρός , , κατακειμένου αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , ἦλθε ἔρχομαι γυνὴ γυνή ἔχουσα ἔχω ἀλάβαστρον ἀλάβαστος ἀλάβαστρον μύρου μῦρος νάρδου πιστικῆς πιστικός πολυτελοῦς · · καὶ καί συντρίψασα συντρίβω τὸ ὁ ἀλάβαστρον ἀλάβαστος ἀλάβαστρον , , κατέχεεν καταχέω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ κατὰ κατά τῆς ὁ κεφαλῆς κεφαλή . . Δοκεῖ δοκέω μὲν μέν εἶναι εἰμί μία καὶ καί ἡ ὁ αὐτὴ αὐτός γυνὴ γυνή παρὰ παρά τοῖς ὁ Εὐαγγελισταῖς ἅπασιν ἅπας · · οὐκ οὐ ἢν ἐάν ο δέ δέ · · ἀλλὰ ἀλλά παρὰ παρά τοῖς ὁ τρισὶ τρεῖς μὲν μέν , , μία τις τις οὖσά εἰμί μοι p p δοκεῖ δοκέω καὶ καί ἡ ὁ αὐτή αὐτός · · παρὰ παρά δὲ δέ τῷ τῷ Ἰωάννῃ οὐκέτι οὐκέτι , , ἀλλ’ ἀλλά ἑτέρα ἕτερος τις τις θαυμαστὴ θαυμαστός ἡ ὁ τοῦ ὁ Λαζάρου Λάζαρος ἀδελφή ἀδελφή . . καὶ καί ταῦτα οὗτος μὲν μέν φησιν φημί ὁ ὁ τῆς ὁ βασιλίδος βασιλίς πόλεως πόλις ἐπίσκοπος ἐπίσκοπος Ἰωάννης Ἰωάννης . . Ὠριγένης δὲ δέ πάλιν πάλιν ἄλλην ἄλλος μέν μέν φησι φημί τὴν ὁ παρὰ παρά Ματθαίῳ καὶ καί Μάρκῳ Μάρκος ἐκχέουσαν ἐκχέω τῆς ὁ κεφαλῆς κεφαλή τὸ ὁ μύρον μύρον ἐν ἐν οἰκίᾳ οἰκία Σίμωνος Σίμων τοῦ ὁ λεπροῦ λεπρός · · ἄλλην ἄλλος δὲ δέ τὴν ὁ παρὰ παρά τῷ τῷ Λουκᾷ γεγραμμένην ἁμαρτωλὸν ἁμαρτωλός κατεκχέσασαν τῶν ὁ ποδῶν πούς αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὸ ὁ μύρον μύρον ἐν ἐν τῇ ὁ οἰκίᾳ οἰκία τοῦ ὁ Φαρισαίου Φαρισαῖος . . Ἀπολινάριος δὲ δέ καὶ καί Θεόδωρος Θεόδωρος μίαν καὶ καί τὴν ὁ αὐτήν αὐτός φασι φημί παρὰ παρά πᾶσι πᾶς τοῖς ὁ Εὐαγγελισταῖς q q , , ἀκριβέστερον ἀκριβής δὲ δέ τὸν ὁ Ἰωάννην τὴν ὁ ἱστορίαν ἱστορία ἐκδεδωκέναι . . φαίνονται φαίνω δὲ δέ Ματθαῖος καὶ καί Μάρκος Μάρκος καὶ καί Ἰωάννης Ἰωάννης περὶ περί τῆς ὁ αὐτῆς αὐτός λέγοντες λέγω · · ἐν ἐν Βηθανίᾳ Βηθανία γὰρ γάρ γεγενῆσθαί φασι φημί · · κώμη κώμη δὲ δέ αὕτη οὗτος . . Λουκᾶς Λουκᾶς δὲ δέ περὶ περί ἑτέρας ἕτερος . . “ “ Ἰδοὺ γὰρ γάρ γυνή γυνή , , φησιν φημί , , ἐν ἐν τῆ πόλει πόλις , , “ “ ἥτις ὅστις ἦν εἰμί ἁμαρτωλὸς ἁμαρτωλός , , καὶ καί ἐπιγνοῦσα ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀνάκειται ἀνάκειμαι ἐν ἐν τῇ ὁ οἰκίᾳ οἰκία τοῦ ὁ “ “ Φαρισαίου Φαρισαῖος , , ” ” καὶ καί τὰ ὁ ὅς ἑξῆς ἑξῆς , , ὡς ὡς εἶναι εἰμί ταύτην οὗτος ἁμαρτωλὸν ἁμαρτωλός καὶ καί ἐν ἐν τῇ ὁ πόλει πόλις · · ἐκείνην ἐκεῖνος δὲ δέ μὴ μή ἁμαρτωλὸν ἁμαρτωλός ἀναγέγραπται ἀναγράφω r r , , καὶ καί ἐν ἐν Βηθανίᾳ Βηθανία τῇ ὁ κώμῃ κώμη . . ἀποδέχεται ἀποδέχομαι μέντοι αὐτῆς αὐτός ὁ ὁ Σωτῆρ’ τὴν ὁ προθυμίαν προθυμία , , οὐ οὐ μάτην μάτην λέγων λέγω τὸ ὁ λαληθήσεται ἐν ἐν ὅλῳ ὅλος ὅλοξ τῷ ὁ κόσμῳ κόσμος μετὰ μετά τοῦ ὁ κηρύγματος κήρυγμα τοῦ ὁ Εὐαγγελίου καὶ καί τὸ ὁ τῆς ὁ γυναικὸς γυνή ἔργον ἔργον , , ἀλλ’ ἀλλά ὅτι ὅτι2 ὅτι τύπον τύπος ἐπεῖχε ἐπέχω ἐπώχατο s s τῆς ὁ προσαγούσης Χριστῷ τὴν ὁ πίστιν πίστις ἐκκλησίας ἐκκλησία , , καὶ καί ἐκβαλλούσης ὥσπερ ὥσπερ μύρον μύρον εὐωδέστατον . . καὶ καί πιστικὴν γὰρ γάρ τὴν ὁ νάρδον νάρδος ὀνομάζουσι ὀνομάζω , , καὶ καί πολύτιμον πολύτιμος λέγουσι λέγω . . φησὶ φημί δὲ δέ εἰς εἰς τὸν ὁ ἐνταφιασμὸν αὐτῷ αὐτός t συντελεῖν συντελέω τὴν ὁ τοῦ ὁ μύρου μῦρος ἄλειψιν · · καὶ καί ὃ ὅς ἔσχε ἔχω φησὶν φημί , , ἐποίησε ποιέω . . “ προέλαβε προλαμβάνω γὰρ γάρ μυρίσαι μυρίζω μου τὸ ὁ σῶμα σῶμα εἰς εἰς τὸν ὁ ἐν ἐν - - “ ταφιασμόν · · ” ” ἐπὶ ἐπί γὰρ γάρ τῷ τῷ θανάτῳ θάνατος μάλιστα μάλιστα τῆς ὁ πίστεως πίστις ἀποδέξασθαι ἀποδέχομαι ἀποδείκνυμι αὐτὸν αὐτός ὡς ὡς σωτήριον σωτήριος κόσμῳ κόσμος · · πίστεως πίστις δὲ δέ τοῦτο οὗτος ἔργον ἔργον τῆς ὁ ἰσχυροτάτης ἰσχυρός . . γίνεται γίγνομαι δὲ δέ σημεῖον σημεῖον τοῦ ὁ ὅς μέλλοντος μέλλω καὶ καί κατὰ κατά βούλησιν βούλησις τοῦτο οὗτος τοῦ ὁ Σωτῆρος σωτήρ · · ἔργον ἔργον γὰρ γάρ λόγου λόγος μᾶλλον μᾶλλον μνημονεύεται μνημονεύω , , ἵνα ἵνα μνημονεύομεν μνημονεύω ὅτι ὅτι2 ὅτι προεγνώκει τὸ ὁ πάθος πάθος . . τῶν ὁ ὅς δὲ δέ αἰτιωμένων τὴν ὁ τοῦ ὁ μύρου μῦρος ἔκχυσιν ἔκχυσις διαφόρων διάφορος ὄντων εἰμί , , ὁ ὁ μὲν μέν Ἰωάννης Ἰωάννης μόνον μόνος u u Ἰούδα ἐμνημόνευσε μνημονεύω τοῦ ὁ προδότου προδότης · · ὁ ὁ δὲ δέ Ματθαῖος τῶν ὁ Ἀποστόλων · · ὁ ὁ δὲ δέ Μάρκος Μάρκος τινῶν , , οὐχ οὐ ἁπάντων ἅπας . . οὐ οὐ τὴν ὁ τοῦ ὁ λέγοντος λέγω ἐξελέγχει ἐξελέγχω προαίρεσιν ὁ ὁ Κύριος κύριος2 , , ἀπὸ ἀπό πονηρίας πονηρία λέγοντος λέγω τοῦτο οὗτος τοῦ ὁ Ἰούδα κατ’ κατά αἰσχροκέρδειαν αἰσχροκέρδεια , , ἀλλ’ ἀλλά οὐδὲ οὐδέ τοῖς ὁ ἄλλοις ἄλλος μέμφεται μέμφομαι κατὰ κατά ὑγιῆ ὑγιής λογισμὸν λογισμός αἰτιασαμένοις . . οὐκ οὐ εἰδότες οἶδα γὰρ γάρ τὸ ὁ τοῦ ὁ πραχθέντος πράσσω εὔλογον ᾐτιῶντο αἰτιάομαι τὴν ὁ πρᾶξιν πρᾶξις , , ἤκουον ἀκούω γὰρ γάρ τοῦ ὁ διδασκάλου διδάσκαλος λέγοντος λέγω , , “ ἔλεον ἔλεος ἐλεός “ “ θέλω ἐθέλω καὶ καί οὐ οὐ θυσίαν θυσία , , ” ” καὶ καί πολλὰ πολύς ἐν ἐν τῷ ὁ ὄρει ὄρος περὶ περί ἐλεημοσύνης ἐλεημοσύνη διαλεχθέντος διαλέγομαι . . καὶ καί ἀπὸ ἀπό τούτων οὗτος συνελογίζοντο συλλογίζομαι πρὸς πρός ἑαυτοὺς ἑαυτοῦ , , ὡς ὡς πολλῷ πολύς κρεῖττον κρείσσων ἦν εἰμί τὴν ὁ τιμὴν τιμή τοῦ ὁ μύρου μῦρος διανεμηθῆναι διανέμω τοῖς ὁ πένησιν . . ὁ ὁ δὲ δέ Σωτῆρ’ τὴν ὁ διάνοιαν διάνοια αὐτῆς αὐτός ὁρῶν ὁράω ἀφίησιν , , καὶ καί γὰρ γάρ πολλὴ πολύς ἡ ὁ εὐλάβεια εὐλάβεια ἦν εἰμί , , καὶ καί ἄφατος ἄφατος ἡ ὁ σπουδή σπουδή · · διὸ διό καὶ καί σφόδρα σφόδρα συγκαταβαίνων συγκαταβαίνω , , συνεχώρησε συγχωρέω κατὰ κατά τῆς ὁ κεφαλῆς κεφαλή αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ χυθῆναι τὸ ὁ ἔλαιον ἔλαιον . . πολλῶν πολύς δὲ δέ αἰτιωμένων καὶ καί διαφόρων διάφορος , , ὁ ὁ Κύριος κύριος2 προγνώστης ὣν , , τὸν ὁ ὅς μὲν μέν Ἰούδαν Ἰούδας ὡς ὡς φιλάργυρον ἐξελέγχει · · τοὺς ὁ δὲ δέ μαθητὰς μαθητής οὐκ οὐ αἰτιᾶται αἰτιάομαι , , ὡς ὡς ἐξ ἐκ ἁπλουστέρας ἁπλόος γνώμης γνώμη εἰρηκότων λέγω ταῦτα οὗτος . . ἐμνημόνευον μνημονεύω γὰρ γάρ τὸ ὁ , , “ “ ἔλεον ἔλεος ἐλεός θέλω ἐθέλω καὶ καί οὐ οὐ θυσίαν θυσία . . ” εἰπόντες λέγω δὲ δέ ὅτι ὅτι2 ὅτι ἠδύνατο δύναμαι τριακοσίων τριακόσιοι διναρίων πραθῆναι πιπράσκω , , ἔδειξαν δείκνυμι ὅσα ὅσος ἀνήλωσεν ἀναλίσκω εἰς εἰς τὸ ὁ μύρον μύρον αὕτη οὗτος , , καὶ καί ὅσην ὅσος τὴν ὁ προθυμίαν προθυμία x x ἐπεδείξατο ἐπιδείκνυμι . . “ “ καὶ καί ὅπου ὅπου ὅπου ἂν ἐάν κηρυχθῇ κηρύσσω , , ” ” φησι φημί , , “ “ τὸ ὁ Εὐαγγέλιον τοῦτο οὗτος , , λαληθήσεται καὶ καί ὃ ὁ ἐποίησεν ποιέω αὕτη οὗτος . . ” ” διὰ διά τοῦτο οὗτος πάλιν πάλιν τὴν ὁ εἰς εἰς τὰ ὁ ἔθνη ἔθνος ἔξοδον ἔξοδος προαναφωνεῖ , , καὶ καί ταύτῃ οὗτος ταύτῃ παραμυθούμενος αὐτοὺς αὐτός ὑπὲρ ὑπέρ τοῦ ὁ θανάτου θάνατος · · εἴγε μετὰ μετά τὸν ὁ σταυρὸν σταυρός y y ἡ ὁ δύναμις δύναμις , , ὡς ὡς πανταχοῦ πανταχοῦ τῆς ὁ γῆς γῆ ἐκχυθῆναι ἐκχέω τὸ ὁ κήρυγμα κήρυγμα . . καὶ καί οὐκ οὐ ἀπῄτει ἀπαιτέω δὲ δέ ὁ ὁ καιρὸς καιρός ὥστε ὥστε διορθῶσαι διορθόω τὸ ὁ γεγενημένον , , ἀλλ’ ἀλλά ὥστε ὥστε ἀποδέξασθαι ἀποδέχομαι ἀποδείκνυμι μόνον μόνος . . ὥσπερ ὥσπερ γὰρ γάρ εἴτις αὐτὸν αὐτός ἔροιτο ἐρέω πρὸ πρό τοῦ ὁ ποιῆσαι ποιέω τὴν ὁ γυναῖκα γυνή , , οὐκ οὐ ἃν ὅς τοῦτο οὗτος ἀπεφήνατο ἀποφαίνω , , οὕτω οὕτως μετὰ μετά τὸ ὁ ἀγορασθῆναι καὶ καί μετὰ μετά τὸ ὁ χυθῆναι τὸ ὁ ἔλαιον ἔλαιον , , ἄκαιρος ἄκαιρος ἦν εἰμί ἡ ὁ ἐπιτίμησις ἐπιτίμησις · · διὸ διό καὶ καί αὐτὸς αὐτός ὥστε ὥστε μὴ μή πηρῶσαι πηρόω τὴν ὁ γνώμην γνώμη τῆς ὁ γυναικὸς γυνή ταῦτα οὗτος ἔφησε φημί · · καὶ καί ὅσα ὅσος φησίν φημί , , εἰς εἰς παραμυθίαν παραμυθία αὐτῆς αὐτός λέγει λέγω . . ἐγὼ γάρ γάρ , , φησι φημί , , τοσοῦτον τοσοῦτος ἀπέχω ἀπέχω τοῦ ὁ καταδικάσαι καταδικάζω αὐτὴν αὐτός ὡς ὡς κακῶς κακός πεποιηκυῖαν ποιέω , , ἣ ὁ ὅς μέμψασθαι μέμφομαι ὡς ὡς οὐ οὐ καλῶς καλός ἐργασαμένην , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐδὲ οὐδέ ἀφήσω ἀφίημι λαθεῖν λανθάνω τὸ ὁ γεγενημένον . . ἀλλ’ ἀλλά ὁ ὁ κόσμος κόσμος εἴσεται εἶμι οἶδα τὸ ὁ ἐν ἐν οἰκίᾳ οἰκία εἰργασμένον καὶ καί ἐν ἐν κρυπτῷ . . καὶ καί γὰρ γάρ μεγάλης μέγας διανοίας διάνοια ἦν εἰμί τὸ ὁ γεγενημένον , , καὶ καί πολλῆς πολύς τεκμήριον τεκμήριον πίστεως πίστις . . ΚΕΦ . . ΜΕ . . Περὶ περί τοῦ ὁ τίς ὅς Πάσχα . . Καὶ καί τῆ πρώτη πρῶτος πρότερος ἡμέρᾳ ἡμέρα τῶν ὁ ἀζύμων ἄζυμος , , ὅτε ὅτε τὸ ὁ Πάσχα ἔθυον θύω θύω2 , , λέγουσιν λέγω αὐτῷ αὐτός οἱ ὁ μαθηταὶ μαθητής αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , Ποῦ θέλεις ἐθέλω ἀπελθόντες ἀπέρχομαι ἑτοιμάσωμεν ἑτοιμάζω ἵνα ἵνα φάγῃς ἐσθίω τὸ ὁ ὅς Πάσχα ; ; Πρώτην ἀζύμων τὴν ὁ πρὸ πρό τῶν ὁ ἀζύμων ἄζυμος φησίν φημί . . εἰώθασι εἴωθα ἔθω γὰρ γάρ ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ ἑσπέρας ἑσπέρα τὴν ὁ ἡμέραν ἡμέρα ἀριθμεῖν ἀριθμέω ἀεί ἀεί . . Ἕτερος δέ δέ φησι φημί πρὸ πρό μιᾶς τῶν ὁ ἀζύμων ἄζυμος , , ἡμέρας ἡμέρα μνημονεύσας μνημονεύω ἐκείνης ἐκεῖνος καθ’ κατά ἣν ὅς ὅς2 ἐν ἐν τῇ ὁ ἑσπέρᾳ ἑσπέρα τὸ ὁ πάσχα ἔμελλε μέλλω θύεσθαι θύω θύω2 . . ὅθεν ὅθεν δῆλον δῆλος ὅτι ὅτι2 ὅτι τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός ἐδήλωσαν δηλόω ἀμφότεροι ἀμφότερος z z . . τῇ ὁ ὅς τῇ γὰρ γάρ πέμπτῃ πέμπτος πεμπτός τοῦ ὁ σαββάτου προσῆλθον προσέρχομαι · · καὶ καί ταύτην οὗτος ὁ ὁ μὲν μέν τὴν ὁ πρὸ πρό τῶν ὁ ἀζύμων ἄζυμος καλεῖ καλέω , , ὁ ὁ δὲ δέ αὐτὴν αὐτός τὴν ὁ τῶν ὁ ἀζύμων ἄζυμος · · ἑκάτερος ἑκάτερος ἀληθεύων ἀληθεύω · · ἀπὸ ἀπό γὰρ γάρ a τῆς ὁ ἑσπέρας ἑσπέρα ἤρξατο ἄρχω ἔρδω · · διὸ διό ἕκαστος ἕκαστος προστίθησιν προστίθημι ὅτε ὅτε ἐθύετο θύω θύω2 τὸ ὁ Πάσχα . . καὶ καί λέγουσι λέγω , , “ “ ποῦ ποῦ πού “ “ θέλεις ἐθέλω ἑτοιμάσωμεν ἑτοιμάζω σοι φαγεῖν ἐσθίω τὸ ὁ ὅς Πάσχα ; ; ” ” ὥστε ὥστε κἀντεῦθεν ἐντεῦθεν δῆλον δῆλος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ ἦν εἰμί αὐτῷ αὐτός οἰκία οἰκία , , οὐκ οὐ ἦν εἰμί καταγώγιον . . ἐγὼ δὲ δέ οἶμαι οἴομαι μηδὲ μηδέ αὐτοὺς αὐτός b b ἔχειν ἔχω · · ἢ τίη γὰρ γάρ ἃν ὅς αὐτὸν αὐτός ἐκάλεσαν καλέω ἐκεῖ ἐκεῖ ἐλθεῖν ἔρχομαι , , ἀλλ’ ἀλλά οὐκ οὐ ἦν εἰμί οὐδὲ οὐδέ τούτοις οὗτος · · πᾶσιν πᾶς ἀποταξαμένοις λοιπόν λοιπός c c . . τίνος δὲ δέ ἕνεκα ἕνεκα τὸ ὁ Πάσχα ἐπετέλει ἐπιτελέω ; ; διὰ διά d d πάντων πᾶς δεικνὺς δείκνυμι μέχρι μέχρι τῆς ὁ ἐσχάτης ἔσχατος ἡμέρας ἡμέρα , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ ἦν εἰμί ἐναντίος ἐναντίος τῷ ὁ νόμῳ νόμος νομός . . Καὶ καί ἀποστέλλει ἀποστέλλω δύο γε τῶν ὁ μαθητῶν μαθητής αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , καὶ καί λέγει λέγω αὐτοῖς αὐτός , , ὑπάγετε ὑπάγω εἰς εἰς τὴν ὁ πόλιν πόλις καὶ καί ἀπαντήσει ἀπαντάω ὑμῖν ἄνθρωπος ἄνθρωπος , , καὶ καί τὰ ὁ ἑξῆς ἑξῆς . . Καὶ καί τι τι δήποτε πρὸς πρός ἀγνοοῦντα ἀγνοέω πέμπει πέμπω ἄνθρωπον ἄνθρωπος ; ; κἀντεῦθεν ἐντεῦθεν δεικνὺς δείκνυμι διὰ διά πάντων πᾶς , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἠδύνατο δύναμαι μὴ μή παθεῖν πάσχω . . ὁ ὁ γὰρ γάρ τὴν ὁ διάνοιαν διάνοια τούτου οὗτος πείθων πείθω e e ὥστε ὥστε ὑποδέξασθαι ὑποδέχομαι ὑποδείκνυμι , , καὶ καί ταῦτα οὗτος ἀπὸ ἀπό ῥήματος ῥῆμα ψιλοῦ ψιλός , , τί τι οὐκ οὐ ἂν ἄν εἰργάσατο ἐργάζομαι ἐν ἐν τοῖς ὁ σταυροῦσιν αὐτὸν αὐτός , , εἴγε εἰ ἠβούλετο βούλομαι μὴ μή παθεῖν πάσχω f f ; ; τοιγαροῦν τοιγάρ g καὶ καί σημεῖον σημεῖον αὐτοῖς αὐτός δι’ διά δῶσιν δίδωμι , , ὡς ὡς ὡς Μάρκος Μάρκος καὶ καί Λουκᾶς Λουκᾶς ἱστοροῦσιν ἱστορέω · · τὸ ὁ ὅς δὲ δέ ἦν εἰμί ὁ ὁ τὸ ὁ κεράμιον κεράμιον βαστάζων βαστάζω . . οὐδέτερος οὐν αὐτῶν αὐτός εἴρηκεν λέγω ἐρῶ , , πῶς πῶς πως ἔδομαι ἔδω τὸ ὁ Πάσχα . . ἀλλὰ ἀλλά “ “ ποῦ ποῦ πού ἐστι εἰμί n n τὸ ὁ “ “ κατάλυμά κατάλυμα μου ἐγώ , , ὅπου ὅπου ὅπου τὸ ὁ πάσχα μετὰ μετά τῶν ὁ μαθητῶν μαθητής μου φάγω ” ” ὥστε ὥστε ἀρκοῦσαν γενέσθαι γίγνομαι τὴν ὁ παρασκευήν παρασκευή . . καὶ καί ἐκεῖνον ἐκεῖνος μὲν μέν νομίσαι νομίζω κρύπτεσθαι κρύπτω αὐτὸν αὐτός , , ὁ ὁ δὲ δέ Ματθαῖος εἴρηκεν λέγω ἐρῶ μόνος μόνος τὸ ὁ “ πρός πρός σε “ “ ποιῶ ποιέω τὸ ὁ ὅς Πάσχα , , ” ” δύναται δύναμαι δὲ δέ ταύτην οὗτος τὴν ὁ παρασκευὴν παρασκευή δηλοῦν δηλόω τοῦ ὁ Πάσχα , , οὐ οὐ τὴν ὁ βρῶσιν βρῶσις . . ὁ ὁ γὰρ γάρ Ἰωάννης Ἰωάννης δηλοῖ δηλόω κατὰ κατά τὴν ὁ τοῦ ὁ πάθους πάθος ἡμέραν ἡμέρα καὶ καί ὥραν ὥρα2 ὥρα μήπω μήπω τὸ ὁ Πάσχα πάσχα βρωθὲν βιβρώσκω ὑπὸ ὑπό Ἰουδαίων , , ἐπείπερ ἐπεί ἐπείπερ , , ὡς ὡς ἔλεγεν λέγω , , ἐχρὴν κατὰ κατά τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός ἡμέραν ἡμέρα τό ὁ τε τε τυπικὸν Πάσχα πάσχα καὶ καί τὸ ὁ ἀληθινὸν ἀληθινός ἐπιτελεσθῆναι ἐπιτελέω . . Ἀποστείλας τοίνυν τοίνυν τοὺς ὁ μαθητὰς μαθητής ὁ ὁ Σωτῆρ’ , , ἔφη φημί αὐτοῖς αὐτός ἀπελθεῖν ἀπέρχομαι εἰς εἰς τὴν ὁ πόλιν πόλις · · καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀπαντήσεταί τις τις αὐτοῖς αὐτός κεράμιον ὕδατος ὕδωρ βαστάζων βαστάζω · · ᾧπερ ὅς i i ἑπομένους δεῖ δέω δέω2 δεῖ ἐπιστῆναι ἐφίστημι τῇ ὁ οἰκίᾳ οἰκία εἰς εἰς ἣν ὅς ὅς2 ἐκεῖνος ἐκεῖνος εἰσέρχεται εἰσέρχομαι . . εἶτα εἶτα τῷ τῷ δεσπότη τῆς ὁ οἰκίας οἰκία εἰπεῖν λέγω εἶπον τὰ ὁ ἀκόλουθα ἀκόλουθος . . ταῦτα οὗτος δὲ δέ παραλέλειπται παραλείπω τῷ τῷ Ματθαίῳ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς εἰρηκότι λέγω , , ἐκέλευσεν κελεύω αὐτοῖς αὐτός πρὸς πρός τὸν ὁ δεῖνα δεῖνα ἀπελθεῖν ἀπέρχομαι , , ᾧ ὅς ὅς2 καὶ καί τόδε ὅδε εἰπεῖν λέγω εἶπον . . καὶ καί γὰρ γάρ εὑρήσει εὑρίσκω τις τις αὐτὸν αὐτός ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς τοῦ ὁ μηνύσαι τὰ ὁ πράγματα πρᾶγμα μόνου μόνος γενόμενον γίγνομαι , , πλεῖστα πλεῖστος παραλιμπάνοντα k k τῶν ὁ γεγονότων γίγνομαι ἐν ἐν μέσῳ μέσος , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐν ἐν πολλοῖς πολύς αὐτὸν αὐτός τίς τις εἰρηκέναι λέγω ἐρῶ ἀπεδέξατο ἀποδέχομαι ἀποδείκνυμι . . ΚΕΦ . . Μς . . Περὶ περί τῆς ὁ προδόσεως πρόδοσις προφητεία προφητεία . . Καὶ καί ὀψίας ὀψία γενομένης γίγνομαι ἔρχεται ἔρχομαι μετὰ μετά τῶν ὁ δώδεκα δώδεκα · · καὶ καί ἀνακειμένων αὐτῶν αὐτός καὶ καί ἐσθιόντων ἐσθίω εἶπεν λέγω εἶπον ὁ ὁ Ἰησοῦς , , ἀμὴν λέγω λέγω ὑμῖν , , εἷς ἐξ ἐκ ὑμῶν ὑμός παραδώσει παραδίδωμι με . . Tῶν τοίνυν τοίνυν μαθητῶν μαθητής ἁπάντων ἅπας παρεσκευασμένων γενομένης γίγνομαι ὀψίας ὀψία , , “ “ ἔρχεται ἔρχομαι μετὰ μετά τῶν ὁ δώδεκα δώδεκα ” ” καὶ καί τὰ ὁ ὅς ἑξῆς ἑξῆς . . ἅμα ἅμα μὲν μέν ἐδήλωσε δηλόω τῷ ὁ προδότῃ προδότης , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ αὐτὸς αὐτός ἴσχυεν ἰσχύω , , εἰπὼν λέγω ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ πάθος πάθος , , καθὼς γέγραπται γράφω περὶ περί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ · · ἅμα ἅμα δὲ δέ καὶ καί τὴν ὁ τιμωρίαν τιμωρία ἐδήλωσε δηλόω , , ἵνα ἵνα μὴ μή καὶ καί ἀπολογίαν ἀπολογία ἔχῃ ἔχω . . καὶ καί τὸ ὁ ὅς ὑπάγειν1 δὲ δέ δύναμιν δύναμις ἔχει ἔχω δηλωτικὴν ἀποδημίας ἀποδημία μίας μᾶλλον μᾶλλον ἣ ὁ ὅς θανάτου θάνατος . . ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί πρὸς πρός Ἰουδαίους ἔλεγεν λέγω , , “ “ ὑπά - - “ “ γω πρὸς πρός τὸν ὁ πέμψαντά με ἐγώ , , ” ” καὶ καί τὸ ὁ ἑκούσιον ἑκούσιος ἡ ὁ λέξις λέξις ἑρμηνεύει ἑρμηνεύω · · τὸ ὁ δὲ δέ καλὸν καλός εἶναι εἰμί μὴ μή γεγενῆσθαι γίγνομαι πρὸς πρός τὴν ὁ κόλασιν κόλασις λέγεται λέγω · · κακῆς κακός γὰρ γάρ ὑπάρξεως ἀνυπαρξία αἱρετώτερον αἱρετός . . Οἱ ὁ δὲ δέ ἤρξαντο ἄρχω ἔρδω λυπεῖσθαι λυπέω ὡς ὡς εἰκός ἔοικα · · ἐν ἐν μέσῳ μέσος γὰρ γάρ ἀπορριφέντος τοῦ ὁ λόγου λόγος , , ἕκαστος ἕκαστος αὐτῶν αὐτός ἐδεδίει δείδω μή μή ποτε ποτε περὶ περί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ταύτην οὗτος ἐδέξατο δέχομαι δείκνυμι τὴν ὁ ὑπόνοιαν ὑπόνοια . . καὶ καί ἔλεγον λέγω αὐτῷ αὐτός , , μήτι ἐγώ ; ; Καὶ ἐσθιόντων ἐσθίω αὐτῶν αὐτός , , λαβὼν λαμβάνω ὁ ὁ Ἰησοῦς ἄρτον ἄρτος , , καὶ καί εὐλογήσας εὐλογέω ἔκλασε , , καὶ καί ἔδωκεν δίδωμι αὐτοῖς αὐτός καὶ καί εἶπε λέγω εἶπον , , Λάβετε , , φάγετε · · τοῦτό οὗτος ἐστι εἰμί τὸ ὁ σῶμά σῶμα μου . . καὶ καί λαβὼν λαμβάνω τὸ ὁ ποτήριον ποτήριον , , εὐχαριστήσας εὐχαριστέω ἔδωκεν δίδωμι αὐτοῖς αὐτός · · καὶ καί ἔπιον ἐξ ἐκ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ πάντες πᾶς · · καὶ καί εἶπεν λέγω εἶπον αὐτοῖς αὐτός , , τοῦτό ἐστι εἰμί τὸ ὁ αἷμά αἷμα μου , , τὸ ὁ τῆς ὁ καινῆς καινός διαθήκης διαθήκη , , τὸ ὁ ὅς περὶ περί πολλῶν πολύς ἐκχυνόμενον . . Ὁ μέν μέν φησιν φημί ὅτι ὅτι2 ὅτι μυστηρίων μυστήριον μετασχὼν μετέχω ἔμεινεν μένω ὁ ὁ αὐτὸς αὐτός ὁ ὁ προδότης προδότης , , καὶ καί τῆς ὁ φρικωδεστάτης ἀπολαύσας ἀπολαύω τραπέζης τράπεζα , , οὐ οὐ μετεβάλετο μεταβάλλω · · ὡς ὡς ὡς καὶ καί ὁ ὁ Λουκᾶς Λουκᾶς δηλοῖ δηλόω λέγων λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι μετὰ μετά τοῦτο οὗτος εἰσῆλθεν εἰσέρχομαι ὁ ὁ Σατανᾶς Σατάν εἰς εἰς αὐτὸν αὐτός , , οὐ οὐ τοῦ ὁ σώματος σῶμα καταφρονῶν καταφρονέω , , ἀλλὰ ἀλλά τῆς ὁ 1 ἀναισχυντίας ἀναισχυντία λοιπὸν λοιπός τοῦ ὁ προδότου προδότης καταγελῶν καταγελάω m m . . ὁ ὁ δὲ δέ Χριστὸς Χριστός οὐκ οὐ ἐκώλυσεν κωλύω αὐτὸν αὐτός , , καὶ καί τοι τοι πάντα πᾶς εἰδὼς οἶδα , , ἵνα ἵνα μάθῃς μανθάνω ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐδὲν παραλιμπάνει τῶν ὁ εἰς εἰς διόρθωσιν διόρθωσις ἡκόντων . . ἄλλος ἄλλος n δέ δέ φασιν φημί ὅτι ὅτι2 ὅτι προεξῆλθεν προεξέρχομαι ὁ ὁ Ἰούδας Ἰούδας , , ὡς ὡς Ἰωάννης Ἰωάννης ἐδήλωσεν δηλόω · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ἃν ὅς ἐδέξατο δέχομαι δείκνυμι τῆς ὁ σωτηρίας σωτηρία κοινωνίας κοινωνία τὸν ὁ τύπον τύπος ὁ ὁ τῆς ὁ χριστοκτονίας ὑπηρέτης ὑπηρέτης · · καίτοι τἄλλα ἄλλος ἐλλός πάντα πᾶς ἤνεγκεν φέρω ὁ ὁ Κύριος κύριος2 · · ἀλλὰ ἀλλά τοῦτο οὗτος οὐκέτι οὐκέτι συνεχωρεῖτο . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ διὰ διά τούτων οὗτος παρέδωκε παραδίδωμι τοῖς ὁ μαθηταῖς μαθητής , , ὅπως ὅπως ἐπιτελεῖν ἐπιτελέω αὐτοὺς αὐτός προσῆκε προσήκω τῆς ὁ καινῆς καινός διαθήκης διαθήκη τὸ ὁ μυστήριον μυστήριον , , οἶμαι οἴομαι μηδένα ἃν ὅς ἑτέρως ἕτερος ἑτέρως εἰπεῖν λέγω εἶπον . . διὰ διά γὰρ γάρ τοῦτο οὗτος καὶ καί εὐλόγησε ο καὶ καί εἶπε λέγω εἶπον διδοὺς δίδωμι αὐτοῖς αὐτός μεταλαβεῖν μεταλαμβάνω ἃ ὅς ὅς2 προσῆκον προσήκω ἦν εἰμί , , ἵνα ἵνα ἐκεῖνοι ἐκεῖνος διὰ διά μὲν μέν τῆς ὁ εὐλογίας εὐλογία καὶ καί εὐχαριστίας εὐχαριστία μάθωσιν μανθάνω ὡς ὡς μεγάλα ἀληθῶς ἀληθής καὶ καί πάσης πᾶς εὐχαριστίας εὐχαριστία ἄξια ἄξιος τὰ ὁ διὰ διά τοῦ ὁ πάθους πάθος οἰκονομηθέντα τοῦ ὁ Χριστοῦ Χριστός . . ὧν ὅς ὅς2 δὴ δή σύμβολα ταῦτα οὗτος ἐπιτελεῖσθαι ἐπιτελέω παρέδωκεν παραδίδωμι αὐτοῖς αὐτός . . ἐν ἐν δὲ δέ τῷ τῷ P P εἰπεῖν λέγω εἶπον · · τοῦτο οὗτος ἐστι εἰμί τὸ ὁ σῶμά σῶμα μου , , καὶ καί τοῦτο οὗτος μου τὸ ὁ αἷμα αἷμα ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ἄρτον ἄρτος προτιθέντα q q μετὰ μετά τὴν ὁ εὐχαριστίαν εὐχαριστία προσῆκεν προσίημι αὐτοὺς αὐτός σώματος σῶμα νομίζειν νομίζω μεταλαμβάνειν μεταλαμβάνω , , τὸ ὁ δὲ δέ ποτήριον ἐν ἐν τάξει τάξις r r τοῦ ὁ αἵματος αἷμα ἡγεῖσθαι , , περὶ περί ἃ ὅς ὅς2 τὸ ὁ πάθος πάθος ἐγένετο γίγνομαι ἐπὶ ἐπί κοινῇ τῇ ὁ ὅς τῇ πάντων πᾶς σωτηρίᾳ σωτηρία τε τε καὶ καί ἀφέσει ἄφεσις τῶ τῷ , , ἡμαρτημένων ἁμαρτάνω αὐτοῖς αὐτός . . ἡ ὁ ὅς γὰρ γάρ ἐπὶ ἐπί τούτοις οὗτος γινομένη πίστις πίστις ὁμοῦ ὁμοῦ τε τε τῶν ὁ πληρωθέντων πληρόω ὁμολογίαν ὁμολογία ἔχει ἔχω , , καὶ καί τὴν ὁ μετουσίαν μετουσία τῆς ὁ ἀφέσεως ἄφεσις χαρίζεται χαρίζω χαρίζομαι τοῖς ὁ πιστεύουσιν πιστεύω . . Ἄλλως ἄλλος φησὶν φημί , , διδάσκει διδάσκω ἡμᾶς μὴ μή πρὸς πρός τὴν ὁ φύσιν φύσις ἀφορᾶν ἀφοράω τῶν ὁ προκειμένων , , ἀλλὰ ἀλλά διὰ διά τῆς ὁ γινομένης ἐπ’ ἐπί αὐτοῖς αὐτός εὐχαριστίας εὐχαριστία , , ταῦτα οὗτος ἐκεῖνα ἐκεῖνος εἶναι εἰμί πιστεύειν πιστεύω . . ὁ ὁ γὰρ γάρ ζωοποιὸς τοῦ ὁ Θεοῦ Λόγος λόγος ἑνώσας ἑαυτὸν ἑαυτοῦ τῇ ὁ ὅς τῇ ἰδίᾳ ἴδιος σαρκὶ σάρξ , , καθ’ κατά ὃν ὅς ὅς2 οῃε τρόπον τρόπος τροπός αὐτὸς αὐτός , , ζωοποιὸν ἀπέφηνεν ἀποφαίνω αὐτήν αὐτός · · ἔφη φημί γὰρ γάρ αὐτός αὐτός · · “ “ ἀμὴν λέγω λέγω ὑμῖν , , ὁ ὁ πιστεύων πιστεύω “ “ εἰς εἰς ἐμὲ ἔχει ἔχω ζωὴν ζωή αἰώνιον αἰώνιος . . ἐγώ εἰμι εἰμί εἶμι ὁ ὁ ἄρτος ἄρτος τῆς ὁ ζωῆς ζωή · · καὶ καί ἐάν ἐάν “ τις τις φάγῃ ἐκ ἐκ τούτου οὗτος τοῦ ὁ ἄρτου ἄρτος , , ζήσῃ ζήω ζάω εἰς εἰς τὸν ὁ αἰῶνα αἰών . . καὶ καί ὁ ὁ ἄρτος “ “ δὲ δέ ὃν ὅς ὅς2 ἐγὼ δώσω δίδωμι , , ἡ ὁ σάρξ σάρξ μου ἐστὶν εἰμί ὑπὲρ ὑπέρ τῆς ὁ τοῦ ὁ κόσμου κόσμος ζωῆς ζωή . . “ “ ἀμὴν λέγω λέγω ὑμῖν , , ἐὰν ἐάν μὴ μή φάγητε ἐσθίω τὴν ὁ σάρκα σάρξ τοῦ ὁ υἱοῦ υἱός τοῦ ὁ ἀνθρώπου ἄνθρωπος “ “ καὶ καί πίητε πίνω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὸ ὁ αἷμα αἷμα , , οὐκ οὐ ἔχετε ἔχω ζωὴν ζωή ἐν ἐν ἑαυτοῖς ἑαυτοῦ . . οὐκοῦν οὐκοῦν οὔκουν τοῦτο οὗτος ποιοῦντες ποιέω ζωὴν ζωή ἔχομεν ἔχω ἐν ἐν ἑαυτοῖς ἑαυτοῦ , , ἓν ὡς ὡς πρὸς πρός αὐτὸν αὐτός ἀποτελούμενοι ἀποτελέω , , καὶ καί ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός μένοντες μένω · · ἔχοντες ἔχω δὲ δέ καὶ καί ἐν ἐν αὐτοῖς αὐτός αὐτόν αὐτός . . ἔδει δέω δέω2 δεῖ γὰρ γάρ αὐτὸν αὐτός διὰ διά μὲν μέν τοῦ ὁ Ἁγίου Ἅγιος Πνεύματος ἐν ἐν ἡμῖν γενέσθαι γίγνομαι θεοπρεπῶς θεοπρεπής , , συνανακίρνασθαι δὲ δέ ὥσπερ ὥσπερ τοῖς ὁ ἡμετέροις ἡμέτερος σώμασι σῶμα διὰ διά τῆς ὁ ἁγίας αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ σαρκὸς σάρξ καὶ καί τοῦ ὁ τιμίου τίμιος αἵματος αἷμα · · ὃ ὅς δὴ δή καὶ καί ἐσχήκάμεν ὡς ὡς εὐλογίαν εὐλογία ζωοποιὸν , , ὡς ὡς ἐν ἐν ἄρτῳ ἄρτος τε τε καὶ καί οἴνῳ οἶνος · · ἵνα ἵνα μὴ μή ἀποναρκήσωμεν σάρκα σάρξ τε τε καὶ καί αἷμα αἷμα προκείμενον βλέποντες βλέπω ἐν ἐν ἁγίαις ἅγιος τραπέζαις τράπεζα τῶν ὁ ἐκκλησιῶν , , συγκαθιστάμενος ὡς ὡς Θεὸς ταῖς ὁ ἡμετέραιςιἀσθενείαις ἐνίησι ἐνίημι τοῖς ὁ προκειμένοις δύναμιν δύναμις ζωῆς ζωή , , καὶ καί μεθίστησιν αὐτὰ αὐτός πρὸς πρός ἐνέργειαν ἐνέργεια τῆς ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ σαρκὸς σάρξ , , ἵνα ἵνα εἰς εἰς μέθεξιν μέθεξις ζωοποιὸν ἔχωμεν ἔχω αὐτὰ αὐτός , , καὶ καί οἷον οἷος σπέρμα σπέρμα ζωοποιὸν ἐν ἐν ἡμῖν ἐγώ εὑρεθῇ εὑρίσκω τὸ ὁ σῶμα σῶμα τῆς ὁ ζωῆς ζωή · · καὶ καί μὴ μή ἀμφιβάλῃς ὅτι ὅτι2 ὅτι τοῦτό οὗτος ἐστιν εἰμί ἀληθὲς ἀληθής , , αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ λέγοντος λέγω · · δέχου δέχομαι δὲ δέ μᾶλλον μᾶλλον ἐν ἐν πίστει πίστις τοῦ ὁ Σωτῆρος σωτήρ τὸν ὁ λόγον λόγος , , ἀλήθεια ἀλήθεια γὰρ γάρ ὣν οὐ οὐ ψεύδεται ψεύδω . . Περὶ περί πολλῶν πολύς δὲ δέ ἐκχύνεσθαι τὸ ὁ αἷμα αἷμα λέγων λέγω , , τὸ ὁ ὅς περὶ περί λέγει λέγω , , πολλοὶ πολύς γὰρ γάρ οἱ ὁ πάντες πᾶς , , ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί ὁ ὁ Παῦλος Παῦλος διὰ διά τοῦ ὁ ἑνὸς ἔλεγεν λέγω δεικνὺς δείκνυμι κατασταθήσεσθαι τοὺς ὁ πολλούς πολύς · · τοῦτο οὗτος δὴ δή καὶ καί ἐνταῦθα ἐνταῦθα δηλοῖ δηλόω ὅτι ὅτι2 ὅτι εἷς ὑπὲρ ὑπέρ πολλῶν πολύς πάσχει πάσχω τοῦτο οὗτος . . ἐπάγει ἐπάγω , , Ἀμὴν λέγω λέγω ὑμῖν , , Ὅτι ὅτι2 οὐκέτι οὐκέτι οὐ οὐ μὴ μή πίω ἐκ ἐκ τοῦ ὁ γεννήματος γέννημα τῆς ὁ ἀμπέλου ἄμπελος , , ἕως ἕως τῆς ὁ ἡμέρας ἡμέρα ἐκείνης ἐκεῖνος , , ὅταν ὅταν αὐτὸ αὐτός πίνω πίνω καινὸν καινός ἐν ἐν τῆ βασιλείᾳ βασίλεια βασιλεία τοῦ ὁ Θεοῦ . . “ “ Οὐ οὐ μὴ μή πίω ἐκ ἐκ τοῦ ὁ γεννήματος γέννημα τῆς ὁ ἀμπέλου ἄμπελος · · ” ” καὶ καί τὰ ὁ ἑξῆς ἑξῆς . . Ἢ Ἢ κατὰ κατά Ματθαῖον , , “ “ τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ , , ” τουτέστι καινῶς καινός μετὰ μετά τὴν ὁ ἀνάστασιν ἀνάστασις . . ἤμελλε μέλλω γὰρ γάρ ἀνίστασθαι ἀνίστημι , , καὶ καί ἀνιστάμενος ἀνίστημι ἐσθίειν ἐσθίω τε τε καὶ καί πίνειν πίνω μετὰ μετά τῶν ὁ μαθητῶν μαθητής · · ὥστε ὡς ὡς ὥστε δὴ δή μείζονα μέγας καὶ καί ἀληθεστέραν ἀληθής αὐτοῖς αὐτός τῆς ὁ ἀναστάσεως ἀνάστασις ἐγγενέσθαι ἐγγίγνομαι τὴν ὁ πίστιν πίστις . . βασιλείαν βασιλεία βασίλεια δὲ δέ τοῦ ὁ Θεοῦ καὶ καί πατρὸς πατήρ ὠνόμασε ὀνομάζω τὴν ὁ ἀνάστασιν ἀνάστασις , , ἀφ’ ἀπό ἧς ὅς ὅς2 αὐτῷ αὐτός ἡ ὁ βασιλεία βασιλεία βασίλεια προσεγίγνετο προσγίγνομαι , , καὶ καί τοῖς ὁ λοιποῖς λοιπός τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος ἡ ὁ ταύτης οὗτος κοινωνία κοινωνία . . τὸ ὁ ὅς οὖν οὖν , , οὐ οὐ μὴ πίω αὐτὸ αὐτός τοῦ ὁ λοιποῦ λοιπός ἕως ἕως τότε τότε τοτέ , , δεικνύντος δείκνυμι ἦν εἰμί οὐ οὐ τὴν ὁ ἀνάστασιν ἀνάστασις μόνον μόνος , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τοῦ ὁ πάθους πάθος τὴν ὁ ἐγγύτητα ἐγγύτης . . εἴπερ εἴπερ s δὴ δή οὐκέτι οὐκέτι t t καιρὸν καιρός ἕξει ἔχω τροφῆς τροφή αὐτοῖς αὐτός κοινωνῆσαι κοινωνέω καὶ καί πότου πότης πότος . . τί τι δήποτε δὲ δέ κατὰ κατά τὸν ὁ καιρὸν καιρός τοῦ ὁ Πάσχα τὸ ὁ μυστήριον μυστήριον ἐπετέλει ἐπιτελέω τοῦτο οὗτος ; ; ἵνα ἵνα μάθῃς μανθάνω πάντοθεν πᾶς πάντοθεν καὶ καί τῆς ὁ παλαιᾶς παλαιός ὄντα εἰμί νομοθέτην , , καὶ καί τὰ ὁ ἐν ἐν ἐκείνῃ ἐκεῖνος ὄντα εἰμί διὰ διά ταῦτα οὗτος προσκιαγραφηθέντα . . διά διά τοι τοῦτο οὗτος ἔνθα ἔνθα ἔνθα ὁ ὁ τύπος τύπος τὴν ὁ ἀλήθειαν ἀλήθεια ἐπετίθει ἐπιτίθημι . . ἡ ὁ ὅς δὲ δέ ἑσπέρα τοῦ ὁ πληρώματος πλήρωμα τῶν ὁ καιρῶν καιρός καῖρος τεκμήριον τεκμήριον ἢν ἐάν , , καὶ καί τοῦ ὁ πρὸς πρός αὐτὸν αὐτός ἥκειν ἥκω λοιπὸν λοιπός τὸ ὁ τέλος τέλος τὰ ὁ πράγματα πρᾶγμα . . εὐχαριστεῖ εὐχαριστέω δὲ δέ ὑπὲρ ὑπέρ τοῦ ὁ πάθους πάθος , , δεικνὺς δείκνυμι τὸ ὁ ἑκούσιον ἑκούσιος · · καὶ καί παιδεύων παιδεύω ἡμᾶς ἐγώ ὅπερ ὅς ὅσπερ ἃν ὅς πάσχωμεν πάσχω , , εὐχαρίστως εὐχάριστος φέρειν φέρω . . “ “ ἕως ἕως ἃν αὐτὸ αὐτός πίω πίνω καινὸν καινός μεθ’ μετά ὑμῶν ὑμός , , ” ” ὑμῶν ὑμός μαρτυρούντων μαρτυρέω · · ὑμεῖς γὰρ γάρ ὄψεσθέ με ἀναστάντα ἀνίστημι . . Τί δέ δέ ἐστι εἰμί καινόν καινός ; ; τουτέστι ξένον ξένος οὐ οὐ σῶμα σῶμα μαθητὸν μαθητός ἔχων ἔχω , , ἀλλ’ ἀλλά ἀθάνατον ἀθάνατος λοιπὸν λοιπός καὶ καί ἄφθαρτον ἄφθαρτος , , καὶ καί x μὴ μή δεόμενον δέω δέω2 τροφῆς τροφή . . Καὶ καί ὑμνήσαντες ὑμνέω ἐξῆλθον ἐξέρχομαι εἰς εἰς τὸ ὁ ὄρος ὄρος τῶν ὁ Ἐλαιῶν . . Ηὐχαρίστησαν πρὸ πρό τοῦ ὁ λαβεῖν λαμβάνω , , ἵνα ἵνα καὶ καί ἡμεῖς εὐχαριστήσωμεν εὐχαριστέω · · ηὐχαρίστησαν εὐχαριστέω μετὰ μετά τὸ ὁ λαβεῖν λαμβάνω καὶ καί ὕμνησαν ὑμνέω , , ἴνα καὶ καί ἡμεῖς ἐγώ αὐτὸ αὐτός τοῦτο οὗτος ποιῶμεν ποιέω . . τί τι δήποτε δὲ δέ εἰς εἰς τὸ ὁ ὄρος ὄρος ἐξῆλθεν ἐξέρχομαι ; ; δῆλον δῆλος ἑαυτὸν ἑαυτοῦ ποιῶν ποιέω πρὸ πρό τοῦ ὁ y συλληφθῆναι συλλαμβάνω , , ἵνα ἵνα μὴ μή δόξῃ δοκέω κρύπτεσθαι κρύπτω . . ἔσπευδε σπεύδω γὰρ γάρ ἐπὶ ἐπί τὸν ὁ τόπον τόπος ἐλθεῖν ἔρχομαι , , ἔνθα ἔνθα ἔνθα εἰώθει εἴωθα ἔθω , , καὶ καί προδότης προδότης ἠπίστατο ἐπίσταμαι . . Καὶ καί λέγει λέγω αὐτοῖς αὐτός ὁ ὁ Ἰησοῦς , , Ὅτι ὅτι2 πάντες πᾶς σκανδαλισθήσεσθε ἐν ἐν ἐμοὶ ἐν ἐν τῆ νυκτὶ νύξ ταύτῃ οὗτος ταύτῃ · · ὅτι ὅτι2 ὅτι γέγραπται γράφω , , Πατάξω πατάσσω τὸν ὁ ποιμένα ποιμήν , , καὶ καί δίας διασικορπισθήσεται τὰ ὁ πρόβατα πρόβατον . . ἀλλὰ ἀλλά μετὰ μετά τὸ ὁ ἐγερθῆναί με , , προάξω προάγνυμι προάγω ὑμᾶς εἰς εἰς τὴν ὁ Γαλιλαίαν Γαλιλαία . . Ἵνα μὴ μή δόξῃ δοκέω κατηγορία κατηγορία τις τις χαλεπὴ χαλεπός εἶναι εἰμί , , λέγει λέγω καὶ καί προφητείαν προφητεία . . ὁμοῦ ὁμοῦ μὲν μέν πείθων πείθω αὐτοὺς αὐτός προσέχειν προσέχω τοῖς ὁ γεγραμμένοις · · ὁμοῦ ὁμοῦ δὲ δέ καὶ καί δηλῶν δηλόω ὅτι ὅτι2 ὅτι z z καὶ καί πρὸ πρό τούτου οὗτος αὐτὸς αὐτός αὐτοὺς αὐτός συνεῖχεν συνέχω συνόχωκα · · οὐ οὐ μὴν μήν ἀφῆκεν ἀφίημι αὐτοὺς αὐτός πάλιν πάλιν μέχρι μέχρι τῶν ὁ σκυθρωπῶν σκυθρωπός εἶναι εἰμί · · ἀλλὰ ἀλλά “ προάξω προάγνυμι προάγω “ “ φησὶν φημί ὑμᾶς , , εἰς εἰς τὴν ὁ Γαλιλαίαν Γαλιλαία , , ” ” ἵνα ἵνα τοῦ ὁ φόβου φόβος τῶν ὁ Ἰουδαίων ἀπαλλαγέντες ἀπαλλάσσω πιστεύσωσι πιστεύω τῷ τῷ λεγομένῳ λέγω . . Ὁ Πέτρος ἔφη φημί αὐτῷ αὐτός , , Καὶ καί εἰ εἰ πάντες πᾶς σκανδαλισθήσονται , , ἀλλ’ ἀλλά οὐκ οὐ ἐγώ . . καὶ καί λέγει λέγω αὐτῷ αὐτός ὁ ὁ Ἰησοῦς , , Αμὴν λέγω λέγω σοι , , Ὅτι ὅτι2 σήμερον σήμερον ἐν ἐν τῇ ὁ νυκτὶ νύξ ταύτῃ οὗτος ταύτῃ , , πρὶν πρίν ἣ ὁ ὅς δὶς δίς ἀλέκτορα ἀλέκτωρ φωνῆσαι φωνέω , , τρὶς τρίς ἀπαρνήσῃ με ἐγώ . . ὁ ὁ δὲ δέ ἐκ ἐκ περισσοῦ περισσός ἔλεγε λέγω μᾶλλον μᾶλλον , , ἐάν ἐάν με δέῃ δέω δέω2 δεῖ συναποθανεῖν συναποθνῄσκω συναποθνήσκω σοι , , οὐ οὐ μή μή σε ἀπαρνήσομαι ἀπαρνέομαι . . Τοῦ προφήτου προφήτης εἰπόντος λέγω , , τοῦ ὁ Χριστοῦ Χριστός βεβαιώσαντος βεβαιόω τὸν ὁ λόγον λόγος , , ὁ ὁ Πέτρος Πέτρος , , φησὶν φημί , , οὐχὶ οὐ διὰ διά τοῦτο οὗτος ἀφίησι ἀφίημι · · παιδεύων παιδεύω ἐντεῦθεν ἐντεῦθεν , , πάντα πᾶς πείθεσθαι πείθω τῷ τῷ Χριστῷ Χριστός , , καὶ καί τῆς ὁ οἰκείας οἰκεῖος συνειδήσεως συνείδησις πιστοτέραν πιστός2 πιστός ἡγεῖσθαι τὴν ὁ ἀπόφασιν ἀπόφασις τὴν ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . δέον δέω δέω2 δεῖ γὰρ γάρ δεηθῆναι δέω2 δέω καὶ καί εἰπεῖν λέγω εἶπον , , βοήθησον βοηθέω ἡμῖν ὥστε ὥστε μὴ μή ἀποσχισθῆναι ἀποσχίζω . . ἀλλ’ ἀλλά ἑαυτῷ ἑαυτοῦ θαρρεῖ θαρσέω . . τοῦτο οὗτος τοίνυν τοίνυν καταστεῖλαι καταστέλλω βουλόμενος ὁ ὁ Χριστὸς , , ἐχώρησε χωρέω a τὴν ὁ ἄρνησιν ἄρνησις . . ὅσον ὅσος δὲ δέ ὁ ὁ Χριστὸς Χριστός ἀπηγόρευσε ἀπαγορεύω , , τοσοῦτον ἐναντιοῦτο ὁ ὁ Πέτρος Πέτρος ἐκ ἐκ περισσοῦ περισσός . . πόθεν πόθεν ποθεν δὲ δέ αὐτῷ αὐτός τοῦτο οὗτος συνέβη συμβαίνω ; ; ἀπὸ ἀπό πολλῆς πολύς ἀγάπης ἀγάπη . . ἐπειδὴ ἐπεί γὰρ γάρ ἀπηλλάγη ἀπαλλάσσω ἀπαλλαξείω τῆς ὁ ἀγωνίας ἀγωνία ἐκείνης ἐκεῖνος τῆς ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ προδοσίαν προδοσία , , καὶ καί δῆλος δῆλος ἦν εἰμί b b ὁ ὁ προδότης προδότης , , θαρρῶν θαρσέω ἔλεγε λέγω ταῦτα οὗτος . . ἠρέμα δέ δέ πὼς πως καὶ καί φιλοτιμίας φιλοτιμία τὸ ὁ πρᾶγμα πρᾶγμα . . ὄρα γοῦν γοῦν μετὰ μετά τὸ ὁ πτῶμα πτῶμα πῶς πῶς πως κατεσταλμένος καταστέλλω ἐστί εἰμί . . πρὸ πρό μὲν μέν γὰρ γάρ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὸ ὁ πᾶν πᾶς ἑαυτῷ ἑαυτοῦ ἀνατίθησι ἀνατίθημι · · μετὰ μετά δὲ δέ ταῦτα οὗτος τοὐναντίον ἐναντίος ἅπαν ἅπας , , “ “ τί τίς τις ἡμῖν “ “ προσέχετε προσέχω ὡς ὡς ἰδίᾳ ἴδιος δυνάμει δύναμις ἣ ὁ ὅς εὐσεβείᾳ εὐσέβεια πεποιηκόσι ποιέω c c τοῦ ὁ περι - - “ “ πατεῖν πατέω αὐτόν αὐτός ” ” ἐντεῦθεν ἐντεῦθεν δὲ δέ μανθάνομεν μανθάνω δόγμα δόγμα μέγα μέγας · · ὡς ὡς ὡς οὐκ οὐ ἀρκεῖ ἀρκέω προθυμία προθυμία ἀνθρώπου ἄνθρωπος , , ἃν μὴ μή τῆς ὁ ἄνωθεν ἄνωθεν ἀπολαύῃ ἀπολαύω ῥοπῆς ῥοπή . . καὶ καί πάλιν πάλιν οὐδὲν κερδανοῦμεν ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ ἄνωθεν ἄνωθεν ῥοπῆς ῥοπή , , προθυμίας προθυμία οὐκ οὐ οὔσης εἰμί . . Ὡσαύτως ὡσαύτως δὲ δέ καὶ καί πάντες πᾶς ἔλεγον λέγω . . Ὡς ὡς ἔλεγεν λέγω ὁ ὁ Πέτρος Πέτρος μετὰ μετά τοῦτο οὗτος φιλονεικῶν φιλονικέω , , ὡς ὡς οὐδὲ οὐδέ θανάτου θάνατος προτεθέντος προτίθημι αὐτῷ αὐτός ἕλοιτο αἱρέω ἂν ἀνά αὐτὸν αὐτός ἀρνησάμενος ἀρνέομαι ἐκκλίναι τοῦ ὁ θανάτου θάνατος τὴν ὁ τιμωρίαν τιμωρία , , καὶ καί τοὺς ὁ λοιποὺς λοιπός μαθητὰς μαθητής τοῖς ὁ ἴσοις ἴσος κεχρῆσθαι χράω λόγοις λόγος ἐνήγαγεν ἐνάγω . . Καὶ καί ἔρχονται ἔρχομαι εἰς εἰς χωρίον χωρίον , , οὗ οὗ τὸ ὁ ὄνομα ὄνομα Γεθσημανῆ · · καὶ καί λέγει λέγω τοῖς ὁ μαθηταῖς μαθητής αὑτοῦ ἑαυτοῦ , , Καθίσατε καθίζω ὧδε ὧδε , , ἕως ἕως προσεύξωμαι . . καὶ καί παραλαμβάνει παραλαμβάνω τὸν ὁ Πέτρον Πέτρος καὶ καί Ἰάκωβον Ἰάκωβος καὶ καί Ἰωάννην μεθ’ μετά ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ . . Καὶ καί ἤρξατο ἄρχω ἔρδω ἐκθαμβεῖσθαι ἐκθαμβέω καὶ καί ἀδημονεῖν ἀδημονέω . . Ἔθος ἦν εἰμί αὐτῷ αὐτός χωρὶς χωρίς αὐτῶν αὐτός προσεύχεσθαι προσεύχομαι · · τοῦτο οὗτος δὲ δέ ἐποίει ποιέω παιδεύων παιδεύω αὐτοὺς αὐτός καὶ καί ἡμᾶς ἐγώ , , ἐν ἐν ταῖς ὁ εὐχαῖς εὐχή ἡσυχίαν ἡσυχία κατασκευάζειν κατασκευάζω ἑαυτοῖς ἑαυτοῦ . . τίνος δὲ δέ ἕνεκε μὴ μή πάντας πᾶς παραλαμβάνει παραλαμβάνω , , ἀλλὰ ἀλλά τοὺς ὁ τῆς ὁ δόξης δόξα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ θεωροὺς γενομένους γίγνομαι ; ; ἵνα ἵνα μὴ μή καταπέσωσιν . . ἀλλ’ ἀλλά ὅμως ὅμως ὁμῶς καὶ καί τούτους οὗτος ἀφίησι ἀφίημι καὶ καί μικρὸν μικρός προσελθὼν προσέρχομαι καὶ καί εὐξάμενος εὔχομαι . . Οὐδὲ λυπουμένῳ λυπέω συλλυπηθῆναι ἴσχυσαν ἰσχύω , , ἀλλ’ ἀλλά ἐκράτησεν κρατέω ὁ ὁ ὕπνος ὕπνος . . ὁ ὁ δὲ δέ ἐκτενῶς ἐκτενής εὔχεται εὔχομαι , , ἵνα ἵνα μὴ μή δόξῃ δοκέω ὑπόκρισις ὑπόκρισις εἶναι εἰμί τὸ ὁ πρᾶγμα πρᾶγμα . . οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ ὡς ὡς ὡς ἀλλότριον ἀλλότριος ἀποτίθεται ἀποτίθημι τὸ ὁ σῶμα σῶμα , , ἀλλ’ ἀλλά ὡς ὡς ἴδιον ἴδιος . . διὰ διά τοῦτο οὗτος καὶ καί ἡ ὁ εὐχή εὐχή . . τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ θανατᾶν οὐ οὐ σφόδρα σφόδρα κατὰ κατά ἄνθρωπον ἄνθρωπος . . τῷ τῷ μὲν μέν οὖν οὖν εἰπεῖν λέγω εἶπον , , εἰ εἰ δυνατὸν δυνατός παρελθέτω , , ἔδειξε δείκνυμι τὸ ὁ ἀν ἄν ἐάν - - θρώπινον . . τῷ τῷ δὲ δέ εἰπεῖν λέγω εἶπον , , “ “ πλὴν οὐχ οὐ ὡς ὡς ὡς ἐγὼ θέλω ἐθέλω , , ἀλλ’ ἀλλά ὡς ὡς ὡς σὺ σύ , , ” ” τὸ ὁ ἐνάρετον ἐνάρετος καὶ καί ἐμφιλόσοφον d d . . ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί τῆς ὁ φύσεως φύσις ἑλκούσης ἕλκω ἑλκέω ἑλκόω , , ἕπεσθαι δεῖ δέω δέω2 δεῖ τῷ τῷ Θεῷ . . εἰ εἰ γὰρ γάρ οὐ οὐ μόνον μόνος ῥημάτων ῥῆμα , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί πραγμάτων πρᾶγμα ἔδει δέω δέω2 δεῖ e e , , ἵνα ἵνα πιστευθῇ πιστεύω f f ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί ἄνθρωπος ἄνθρωπος γέγονε γίγνομαι καὶ καί ἀπέθανε ἀποθνῄσκω ἀποθνήσκω . . λέγει λέγω δὲ δέ τῷ τῷ Πέτρῳ Πέτρος οὕτως οὕτως , , οὐκ οὐ ἴσχυσας ἰσχύω μίαν ὥραν ὥρα2 ὥρα γρηγορῆσαι γρηγορέω μετ’ μετά ἐμοῦ ; ; ἅπαντες ἅπας ἐκαθεύδησαν , , καὶ καί τῷ τῷ Πέτρῳ Πέτρος ἐπετίμα , , αἰνιττόμενος αὐτὸν αὐτός g g ὑπὲρ ὑπέρ ὧν ὅς ὅς2 ἐφθέγξατο φθέγγομαι . . καὶ καί ἐν ἐν τοῖς ἑξῆς ἑξῆς δὲ δέ τοῦτο οὗτος αἰνίττεται αἰνίσσομαι . . “ “ γρηγορεῖτε γρηγορέω ” ” γάρ γάρ , , φησι φημί , , “ “ καὶ καί προσεύχεσθε · · ἵνα ἵνα μὴ μή εἰσέλθητε εἰσέρχομαι εἰς εἰς “ πειρασμόν πειρασμός · · ” ὁρᾷς ὁράω ὅτι ὅτι2 ὅτι καλῶς καλός ἔλεγεν λέγω ὅτι ὅτι2 ὅτι διὰ διά τοῦτο οὗτος αὐτοῖς αὐτός ἔλεγον λέγω · · ὅτι ὅτι2 ὅτι σκορπισθήσεσθε , , ἵνα ἵνα εἰς εἰς ἱκετηρίαν ἀνέλθωσι καὶ καί εἰς εἰς τὸν ὁ ὂν εἰμί ἀναβλέψωσιν · · πανταχοῦ πανταχοῦ τὸ ὁ αὐθάδες αὐτῶν αὐτός ἐκκόπτων ἐκκόπτω καὶ καί ἐναγωνίους ἐναγώνιος ποιῶν ποιέω h h . . εἶτα εἶτα ἵνα ἵνα μὴ μή σφόδρα σφόδρα δόξῃ δοκέω ἐπιπλήττειν ἐπιπλήσσω , , φησὶ φημί , , “ “ τὸ ὁ “ μὲν μέν πνεῦμα πνεῦμα πρόθυμον πρόθυμος , , ἡ ὁ δὲ δέ σὰρξ σάρξ ἀσθενής ἀσθενής . . ” ” εἰ γὰρ γάρ καὶ καί βούλει βούλομαι φησὶν φημί , , ἀλλ’ ἀλλά οὐ οὐ πρότερον εἰ εἰ μὴ μή ὁ ὁ Θεὸς ὀρέξει ὀρέγω χεῖρα χείρ . . καθέλκει καθέλκω γὰρ γάρ ὴ σὰρξ σάρξ . . οὐτῶ γὰρ γάρ τὸ ὁ ἀδύνατον ἀδύνατος ἐν ἐν ῷ ἠσθένει διὰ διά τῆς ὁ σαρκὸς σάρξ , , ἐρρωτο . . καὶ καί πάλιν πάλιν ηὔξατο εὔχομαι τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός , , οὔχι οὐ ὃ ὅς ἐγὼ θέλω ἐθέλω , , ἀλλ’ ἀλλά ὃ ὅς σὺ , , δεικνὺς δείκνυμι ἐνταῦθα ἐνταῦθα ὅτι ὅτι2 ὅτι σφόδρα σφόδρα συνᾴδει συνᾴδω τῷ τῷ θελήματι θέλημα τοῦ ὁ Θεοῦ . . τὸ ὁ δὲ δέ δεύτερον δεύτερος καὶ καί τρίτον τρίτος τὸ ὁ ὅς αὐτὸ αὐτός λέγειν λέγω ἀληθείας ἀλήθεια μάλιστά μάλιστα ἐστιν εἰμί ἐν ἐν ταῖς ὁ γραφαῖς γραφή ἐνδεικτικόν ἐνδεικτικός i i . . ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί ὁ ὁ Ἰωσὴφ ἔλεγεν λέγω “ “ ὅτι ὅτι2 ὅτι “ “ ἐκ ἐκ δευτέρου σοι ἐφάνη φαίνω τὸ ὁ ἐνύπνιον ἐνύπνιον ὑπὲρ ὑπέρ 1 ἀληθείας ἀλήθεια , , καὶ καί τοῦ ὁ πι - - “ “ στευθῆναι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τοῦτο οὗτος ἔσται πάντως πᾶς πάντως , , ” ” καὶ καί ὑπὲρ ὑπέρ τοῦ ὁ πιστώσασθαι πιστόω τὴν ὁ οἰκονομίαν οἰκονομία . . καὶ καί τίνος ἕνεκεν ἕνεκα ἐκ ἐκ δευτέρου ; ; ῶστε m m ἰδεῖν ὁράω εἶδον αὐτοὺς αὐτός καὶ καί ἐλέγξαι ἐλέγχω . . οὐ οὐ μὴν μήν ἤλεγξεν ἐλέγχω , , ἀλλὰ ἀλλά διέστη διΐστημι διίστημι μικρὸν μικρός , , καὶ καί δείκνυσι δείκνυμι τὴν ὁ ἄφατον αὐτῶν αὐτός ἀσθένειαν ἀσθένεια , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐδὲ οὐδέ ἐπιτιμηθέντες ἠδύναντο 1 1 καρτερῆσαι καρτερέω . . μετὰ μετά γὰρ γάρ τοῦ ὁ τίς ὅς καὶ καί ἀωρὶ τῶν ὁ νυκτῶν νύξ εἶναι εἰμί καὶ καί οἱ ὁ ὀφθαλμοὶ ὀφθαλμός αὐτῶν αὐτός ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ ἀθυμίας ἀθυμία ἦσαν εἰμί βεβαρημένοι βαρέω . . “ “ καὶ καί ἔρχεται ἔρχομαι “ “ τὸ ὁ τρίτον τρίτος καὶ καί λέγει λέγω αὐτοῖς αὐτός , , καθεύδετε καθεύδω λοιπὸν λοιπός καὶ καί ἀναπαύεσθε ἀναπαύω ” ” καὶ καί τὰ ὁ ἑξῆς ἑξῆς n n . . δείκνυσιν δείκνυμι ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐχὶ οὐ τοῦ ὁ ὅς Ἰούδα ἀλλὰ ἀλλά τῆς ὁ οἰκονομίας οἰκονομία ἦν εἰμί . . οὐ οὐ τοῦτο οὗτος δὲ δέ μόνον μόνος ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τῷ τῷ εἰπεῖν λέγω εἶπον , , “ “ εἰς εἰς χεῖρας χείρ ἁμαρ - - “ “ τωλῶν , , ” ” ἀνίστησιν ἀνίστημι αὐτῶν αὐτός τὰ ὁ φρονήματα φρόνημα . . τῆς ὁ ὅς γὰρ γάρ ἐκείνων ἐκεῖνος πονηρίας πονηρία ἔργον ἔργον ἦν εἰμί , , οὐ οὐ τὸ ὁ αὐτὸν αὐτός εἶναι εἰμί ὑπεύθυνον · · καὶ καί τὸ ὁ ἑξῆς ἑξῆς δὲ δέ ὁμοίως ὅμοιος αὐτὸ αὐτός τοῦτο οὗτος ἐμφαίνει ἐμφαίνω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἑκὼν ἑκών ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ πρᾶγμα πρᾶγμα ἔρχεται ἔρχομαι . . Καὶ καί τὸ ὁ “ “ ἐγείρεσθε ἐγείρω , , ἄγωμεν ἄγω ἐντεῦθεν ἐντεῦθεν , , ἰδοὺ ὁ ὁ παραδιδούς με ἤγγικεν . . ” ” καὶ καί διὰ διά πάντων πᾶς αὐτοὺς αὐτός ἐπαίδευεν παιδεύω ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ ἀνάγκης ἀνάγκη τὸ ὁ πρᾶγμα πρᾶγμα ἦν εἰμί , , ἀλλ’ ἀλλά οἰκονομίας οἰκονομία τινὸς ἀπορρήτου ἀπόρρητος . . καὶ καί γὰρ γάρ προῄδει ἥξοντα ἥκω · · καὶ καί οὐ οὐ μόνον μόνος οὐκ οὐ ἔφυγεν φεύγω , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ὁμόσε ὁμόσε ἐχώρει χωρέω o o . . Ἄλλος Ρ δέ δέ φησι φημί , , πῶς πῶς πως λελύπησαι , , δέσποτα δεσπότης , , καὶ καί ἀδημονεῖς ; ; γέγονας δὲ δέ καὶ καί περίλυπος περίλυπος ἕως ἕως θανάτου θάνατος ; ; τοὺς ὁ ὅς ἀνὰ ἀνά πᾶσαν πᾶς τὴν ὁ γῆν γῆ , , ΕΡΜHΝΕ1Α TOT ΚΑTΑ XIV . . καὶ καί τὸ ὁ τῆς ὁ νίκης νίκη τρόπαιον τρόπαιον ἐγερεῖς , , κατὰ κατά πάσης πᾶς ἀντικειμένης δυνάμεως δύναμις · · καὶ καί ὡς ὡς ὡς Θεὸς προσκυνηθήσῃ , , καὶ καί τῶν ὁ ὅλων ὅλος ὅλοξ δημιουργός . . Ἐπί ἐπί τισιν οὖν οὖν ἄρα ἄρα λελύπησαι ; ; ναί ναί φησιν φημί , , τὰ ὁ ὅς μὲν μέν ἐκ ἐκ τοῦ ὁ πάθους πάθος ἀγαθὰ ἀγαθός τῷ ὁ κόσμῳ κόσμος q q συμβησόμενα ἐπίσταμαι ἐφίστημι ἐπίσταμαι · · λύπει δέ δέ με ὁ ὁ προτοτόκος Ἰσραὴλ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐδὲ οὐδέ ἐν ἐν δούλοις δοῦλος ἐστιν εἰμί . . Καὶ καί εὐθέως εὐθύς εὐθέως , , ἔτι ἔτι αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ λαλοῦντος λαλέω , , παραγίνεται παραγίγνομαι Ἰούδας Ἰούδας , , εἷς ὢν εἰμί τῶν ὁ δώδεκα δώδεκα , , καὶ καί μετ’ μετά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ὄχλος ὄχλος πολὺς πολύς μετὰ μετά μαχαιρῶν καὶ καί ξύλων ξύλον , , παρὰ παρά τῶν ὁ Ἀρχιερέων καὶ καί τῶν ὁ Γραμματέων καὶ καί τῶν ὁ Πρεσβυτέρων . . Τὸ , , “ “ εἷς τῶν ὁ δώδεκα δώδεκα , , ” καὶ καί ἑξῆς ἑξῆς r r , , πρὸς πρός τὴν ὁ ἔνδειξιν ἔνδειξις καὶ καί διαβολὴν διαβολή τῆς ὁ τοῦ ὁ ὅς s s προδόντος προδίδωμι φαυλότητος φαυλότης . . ὁ ὁ γὰρ γάρ ἐν ἐν ἴσῳ ἴσος τοῖς ὁ Ἀποστόλοις τετιμημένος τιμάω , , τοῖς ὁ φονεῦσι φονεύς τοῦ ὁ ὅς t t Χριστοῦ Χριστός γέγονε γίγνομαι πρόφασις πρόφασις . . δέδωκε δίδωμι γὰρ γάρ αὐτοῖς αὐτός σημεῖον σημεῖον , , λέγων λέγω , , “ “ ὃν ὅς ὅς2 ἂν ἐάν φιλήσω φιλέω , , αὐτὸς αὐτός “ ἐστίν εἰμί · · ” ἐπέλαθε u δὲ δέ παντελῶς παντελής τῆς ὁ δόξης δόξα Χριστοῦ Χριστός · · ᾠήθη τάχα τάχα που που πού διανοηθεὶς διανοέομαι , , ὡς ὡς φίλημα φίλημα προτείνας προτείνω εἰς εἰς τύπον τύπος ἀγάπης ἀγάπη , , λαθεῖν λανθάνω δυνήσεται δύναμαι . . προετίθει προτίθημι δὲ δέ τὸ ὁ ὅς “ “ χαῖρε χαίρω ” τῷ τῷ παγιδευθέντι πρὸς πρός θάνατον θάνατος δι’ διά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . ὁ ὁ δὲ δέ Κύριος κύριος2 φιλοῦτα x x μὲν μέν οὐκ οὐ ἀπεστράφη ἀποστρέφω · · ἔδειξε δείκνυμι δὲ δέ αὐτῷ αὐτός ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐ οὐ τρόπῳ τρόπος τροπός φιλίας φιλία παρεγένετο παραγίγνομαι , , ἀλλὰ ἀλλά χάριν χάριν χάρις ἀσεβείας ἀσέβεια . . προέδωκέ τε τε ἑαυτὸν ἑαυτοῦ ἑκών ἑκών . . καὶ καί ἐπέβαλον ἐπιβάλλω ἐπ’ ἐπί αὐτὸν αὐτός τὰς ὁ χεῖρας χείρ καὶ καί ἐκράτησαν κρατέω , , ταύτην οὗτος y y τὴν ὁ νύκτα νύξ καθ’ κατά ἣν ὅς ὅς2 τὸ ὁ Πάσχα ἔφαγον . . οὕτως οὕτως ἔζεον καὶ καί ἐμαίνοντο μαίνομαι . . ἀλλ’ ἀλλά ὅμως ὅμως ὁμῶς οὐδὲν ἃν ὅς ἴσχυσαν ἰσχύω , , εἰ εἰ μὴ μή αὐτὸς αὐτός συνεχώρησεν συγχωρέω . . οὐ οὐ μὴν μήν τοῦτο οὗτος ἀπαλλάττει τὸν ὁ Ἰούδαν Ἰούδας τῆς ὁ ἀφορήτου ἀφόρητος κολάσεως κόλασις , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί μειζόνως μέγας αὐτὸν αὐτός καταδικάζει καταδικάζω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί τῆς ὁ δυνάμεως δύναμις αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τοσαύτην τοσοῦτος λαβὼν λαμβάνω ἀπόδειξιν ἀπόδειξις καὶ καί τῆς ὁ ἐπιεικείας ἐπιείκεια καὶ καί τῆς ὁ ἡμερότητος ἡμερότης , , θηρίου παντὸς πᾶς χαλεπώτερον χαλεπός γέγονεν γίγνομαι . . Καὶ καί ἀφέντες ἀφίημι αὐτὸν αὐτός πάντες πᾶς ἔφυγον φεύγω . . Οἱ μακάριοι μακάριος μαθηταὶ μαθητής τῷ τῷ τῆς ὁ φιλοθεΐας νυττόμενοι νύσσω κέντρῳ κέντρον , , μαχαίρας μάχαιρα ἐπανατείνουσιν ἀποσοβοῦντες ἀποσοβέω τὴν ὁ ἔφοδον ἔφοδος3 ἔφοδος · · οὐκ οὐ ἐᾷ ἐάω δὲ δέ τοῦτο οὗτος γενέσθαι γίγνομαι ὁ ὁ Χριστός Χριστός . . οὐ οὐ γάρ γάρ τοι τοι μαχαίρᾳ μάχαιρα ἡμᾶς ἐγώ κεχρῆσθαι χράω βούλεται βούλομαι , , ἐννοίαι δὲ δέ μᾶλλον μᾶλλον καὶ καί συνέσει σύνεσις χρωμένους χράω2 ἀποσείεσθαι ἀποσείω γενικῶς γενικός τοὺς ὁ ἐναντίους ἐναντίος . . ἰάσατο ἰάομαι ἰάζω a δὲ δέ θεοπρεπῶς θεοπρεπής τὸν ὁ ὑπομείναντα ὑπομένω τὴν ὁ πληγὴν πληγή , , ὡς ὡς ἕτερός ἕτερος φησιν φημί Εὐαγγελιστὴς , , τοῖς ὁ ἀφιγμένοις εἰς εἰς τὸ ὁ συλλαβεῖν συλλαμβάνω αὐτὸν αὐτός θεοπρεπὲς θεοπρεπής καὶ καί τοῦτο οὗτος διδοὺς δίδωμι σημεῖον σημεῖον · · ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ τὴν ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ χεῖρα χείρ κἂν ἐάν θέλῃσιν πλεονεκτήσειεν πλεονεκτέω ἃν ὅς οὐδεὶς οὐδείς , , διαδείκνυσι λέγων λέγω , , “ “ καθ’ κατά ἡμέραν ἡμέρα ἐν ἐν τῷ ὁ ἱερῷ ἱερός διδάσκοντα διδάσκω οὐκ οὐ ἐκρατήσατε κρατέω . . ” ” ἐταμιευόμην γὰρ γάρ μᾶλλον μᾶλλον τὸ ὁ χρῆναι χρή παθεῖν πάσχω καιρῷ καιρός καῖρος τῷ τῷ καθήκοντι καθήκω · · καὶ καί οὗτός ἐστιν εἰμί ὁ ὁ παρὼν πάρειμι , , ἵνα ἵνα πληρωθῶσιν πληρόω αἱ ὁ γραφαί γραφή . . δεικνὺς δείκνυμι ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐ οὐ τῆς ὁ αὐτῶν αὐτός ἰσχύος ἰσχύς ἦν εἰμί τὸ ὁ ὅς κρατῆσαι κρατέω . . διατί γὰρ γάρ μὴ μή ἐν ἐν τῷ ὁ ἱερῷ ἱερόν αὐτὸν αὐτός ἐκράτησαν κρατέω ; ; ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐφοβοῦντο φοβέω τὸν ὁ ὄχλον ὄχλος . . διὸ διό καὶ καί ἔξω ἔξω ἐξῆλθε ἐξέρχομαι , , καὶ καί ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ τόπου καὶ καί ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ καιροῦ καιρός καῖρος διδοὺς δίδωμι αὐτοῖς αὐτός ἄδειαν ἄδεια . . καὶ καί ἀφέντες ἀφίημι αὐτὸν αὐτός οἱ ὁ μαθηταὶ μαθητής ἔφυγον φεύγω . . οὐ οὐ γὰρ γάρ ἐνῆν ἔνειμι ψεύσασθαι ψεύδω τὴν ὁ ἀλήθειαν ἀλήθεια , , ἢ ἤ τοὺς ὁ προφήτας προφήτης διαμαρτεῖν διαμαρτάνω . . ΚΕΦ . . MZ . . Περὶ περί ἀρνήσεως ἄρνησις Πέτρου Πέτρος Καὶ καί ἀπήγαγον ἀπάγω τὸν ὁ Ἰησοῦν Ἰησοῦς πρὸς πρός τὸν ὁ ἀρχιερέα · · καὶ καί συνέρχονται συνέρχομαι αὐτῷ αὐτός πάντες πᾶς οἱ ὁ Ἀρχιερεῖς καὶ καί οἱ ὁ Πρεσβύτεροι καὶ καί οἱ ὁ Γραμματεῖς . . καὶ καί ὁ ὁ Πέτρος Πέτρος ἀπὸ ἀπό μακρόθεν μακρός μακρόθεν ἠκολούθησεν ἀκολουθέω αὐτῷ αὐτός ἕως ἕως ἔσω εἴσω εἰς εἰς τὴν ὁ αὐλὴν αὐλή τοῦ ὁ Ἀρχιερέως · · καὶ καί ἦν εἰμί συγκαθήμενος μετὰ μετά τῶν ὁ ὑπηρετῶν ὑπηρέτης , , καὶ καί θερμαινόμενος θερμαίνω πρὸς πρός τὸ ὁ φῶς φάος . . Πολλὴ θερμότης τοῦ ὁ Πέτρου Πέτρος · · οὐδὲ οὐδέ φεύγοντας φεύγω ἰδὼν ὁράω ἔφυγεν φεύγω · · ἀλλ’ ἀλλά ἔστη ἵστημι καὶ καί εἰσῆλθεν εἰσέρχομαι · · ἦν εἰμί δὲ δέ καὶ καί Ἰωάννης , , ἐπειδὴ ἐπεί γνώριμος γνώριμος ἦν εἰμί . . καὶ καί διατὶ ἀπήγαγον ἀπάγω b b αὐτὸν αὐτός ἐκεῖ ἐκεῖ , , ὅπου ὅπου ὅπου ἦσαν εἰμί ἅπαντες ἅπας συνηγμένοι συνάγω ; ; ἵνα ἵνα μὲν μέν γνώμης γνώμη πάντα πᾶς ποιῶσι τῶν ὁ ἀρχιερέων . . ἐκεῖνος ἐκεῖνος γὰρ γάρ ἦν εἰμί τότε τότε τοτέ ἀρχιερεύς . . συνήχθησαν συνάγω οὖν οὖν ἅπαντες ἅπας , , καὶ καί συνέδριον συνέδριον ἦν εἰμί λοιμῶν · · καὶ καί ἐρωτῶσιν ἐρωτάω οὐχ οὐ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς , , ἀλλὰ ἀλλά βουλόμενοι σχῆμα σχῆμα περιθεῖναι περιτίθημι τῇ ὁ ὅς τῇ ἐπιβουλῇ ἐπιβουλή ταύτῃ οὗτος ταύτῃ δικαστηρίου δικαστήριον . . οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ ἦσαν εἰμί ἶσαι αἱ ὁ μαρτυρίαι μαρτυρία , , φησίν φημί . . οὕτω οὕτως πεπλανημένων τὸ ὁ δικαστήριον ἦν εἰμί , , καὶ καί θορύβου θόρυβος πάντα πᾶς ἔγεμε καὶ καί ταραχῆς ταραχή . . ἐλθόντες ἔρχομαι δὲ δέ ψευδομάρτυρες ἔλεγον λέγω ὅτι ὅτι2 ὅτι οὗτος οὗτος εἶπεν λέγω εἶπον “ “ ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐγὼ καταλύσω καταλύω τὸ ὁ ναὸν ναός τοῦτον οὗτος τὸ ὁ χειροποίητον χειροποίητος , , καὶ καί ἐν ἐν “ “ τρισὶν ἡμέραις ἡμέρα ἄλλον ἄλλος ἀχειροποίητον ἀχειροποίητος οἰκοδομήσω οἰκοδομέω . . ” διὰ διά τῆς ὁ προσθήκης προσθήκη τοῦ ὁ χειροποιήτου ηὔξησαν αὐξάνω τὴν ὁ συκοφαντίαν συκοφαντία συκοφαντιά · · οὐ οὐ γὰρ γάρ εἶπε λέγω εἶπον c c , , λύσω λύω , , ἀλλὰ ἀλλά , , “ “ λύσατε λύω τὸν ὁ ναὸν ναός τοῦτον οὗτος · · ” ” καὶ καί οὐδὲ οὐδέ περὶ περί ἐκείνου ἐκεῖνος , , ἀλλὰ ἀλλά περὶ περί τοῦ ὁ σώματος σῶμα d d τοῦ ὁ ἰδίου ἴδιος . . τί τι οὖν οὖν ὁ ὁ ἀρχιερεύς ἀρχιερεύς ; ; βουλόμενος εἰς εἰς ἀπολογίαν ἀπολογία καταστῆσαι καθίστημι ἵνα ἵνα ἐξ ἐκ αὐτῆς αὐτός αὐτὸν αὐτός ἕλῃ αἱρέω e e , , φησὶν φημί , , “ “ οὐκ οὐ “ “ ἀποκρίνῃ ἀποκρίνω οὐδέν ; ; τί τι οὖν οὖν οὗτοί οὗτος σου καταμαρτυροῦσιν καταμαρτυρέω ” ” ὁ ὁ δὲ δέ ἐσιώπα . . ἀνόνητα ἀνόνητος f γὰρ γάρ ἦν εἰμί τὰ ὁ ὅς τῆς ὁ ἀπολογίας ἀπολογία , , οὐδενὸς ἀκούοντος ἀκούω . . καὶ καί γὰρ γάρ σχῆμα σχῆμα τοῦ ὁ g δικαστηρίου δικαστήριον ἦν εἰμί μόνον μόνος . . ὃ ὅς καὶ καί ἔδειξε δείκνυμι κατὰ κατά τὴν ὁ ἱστορίαν ἱστορία τοῦ ὁ ὅς Λουκᾶ , , εἰπὼν λέγω πρὸς πρός τοὺς ὁ ἐρωτῶντας ἐρωτάω “ “ εἶ εἶμι εἰμί σὺ h h ὁ ὁ Χριστός Χριστός ; ; “ εἰπὲ λέγω ἡμῖν . . ἐὰν ἐάν ὑμῖν σύ εἴπω λέγω εἶπον , , οὐ οὐ μὴ μή πιστεύσητε πιστεύω · · ἐὰν ἐάν δὲ δέ ἐρωτήσω ἐρωτάω , , οὐ οὐ “ “ μὴ μή ἀποκριθῆτε ἀποκρίνω . . ” πάλιν πάλιν δὲ δέ ὁ ὁ ἀρχιερεὺς ἀρχιερεύς ἐπηρώτα ἐπερωτάω αὐτὸν αὐτός εἰ εἰ αὐτὸς αὐτός εἴη εἰμί i i ὁ ὁ Χριστός Χριστός ; ; καὶ καί ἐπειδὴ ἐπεί Χριστοὶ ἐκαλοῦντο καλέω οἱ ὁ τε τε ἱερεῖς ἱερεύς καὶ καί προφῆται προφάω καὶ καί βασιλεῖς βασιλεύς , , προστίθησι προστίθημι κατὰ κατά ἐξαίρετον ἐξαιρετός , , “ “ ὃ ὅς υἱὸς υἱός τοῦ ὁ “ “ εὐλογητοῦ , , ” ” ἵνα ἵνα εἴπῃ λέγω εἶπον τοῦ ὁ Θεοῦ . . ἐπ’ ἐπί ἐλέγχῳ ἔλεγχος δὲ δέ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἡ ὁ ἀπόκρισις ἀπόκρισις , , ὅτι ὅτι2 ὅτι “ “ ἐγώ εἰμι εἰμί εἶμι . . ” ” οὐ οὐ γὰρ γάρ ὡς ὡς ὡς δυνάμενος πιστεῦσαι πιστεύω . . καὶ καί γὰρ γάρ εἶπε λέγω εἶπον κατὰ κατά Λουκᾶν ὅτι ὅτι2 ὅτι “ “ οὐ οὐ μὴ μή πιστεύσητε πιστεύω . . ” ” ἀλλ’ ἀλλά ἵνα ἵνα μηδὲ μηδέ τοῦτο οὗτος ὑπολείπηται ὑπολείπω k k , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐ οὐ σαφῶς σαφής ἤκουσαν ἀκούω δηλοῦντος δηλόω ἑαυτὸν ἑαυτοῦ ὄντα εἰμί Χριστόν Χριστός . . καὶ καί ὁ ὁ μὲν μέν Μάρκος Μάρκος ἄντικρυς ἄντικρυς λέγει λέγω . . Τὸ ὁ δέ δέ ἐστιν εἰμί ἐλέγχοντος ἐλέγχω ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐ οὐ παντελῶς παντελής διαλέληθεν 1 1 αὐτοὺς αὐτός τὸ ὁ πρᾶγμα πρᾶγμα , , διὰ διά τὴν ὁ ἐκ ἐκ τῶν ὁ σημείων σημεῖον ἐπίγνωσιν ἐπίγνωσις . . πόθεν πόθεν ποθεν γὰρ γάρ τὸ ὁ λέγειν λέγω τοῦτον οὗτος μόνον μόνος Χριστὸν Χριστός , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐφ’ ἐπί ἑτέρων ἕτερος οὐκ οὐ εἰρήκασιν λέγω ἐρῶ ; ; ἐπιφέρει ἐπιφέρω δὲ δέ τὸ ὁ τῆς ὁ κρίσεως κρίσις , , ἀπειλῶν ἀπειλέω ἀπειλέω2 ὅτι ὅτι2 ὅτι ὄψονται αὐτὸν αὐτός ἐν ἐν τῇ ὁ οὐρανίῳ οὐράνιος δόξῃ δόξα φαινόμενον φαίνω . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ “ ἐκ ἐκ δεξιῶν δεξιός τῆς ὁ “ δυνάμεως δύναμις ” τὴν ὁ δόξαν δόξα λέγει λέγω τὴν ὁ ἐξ ἐκ οὐρανοῦ οὐρανός φανησομένην , , οὐ οὐ σχῆμα σχῆμα σωματικόν σωματικός . . οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ ὁρᾶται ὁράω Θεὸς ὁ ὁ πάντη πᾶς πάντῃ ἀόρατος ἀόρατος , , ἵνα ἵνα καὶ καί ἡ ὁ ἐκ ἐκ δεξιῶν δεξιός καθέδρα σωματικῶς σωματικός θεωρεῖσθαι θεωρέω λέγηται λέγω · · ἀλλὰ ἀλλά τὸν ὁ ὅς ἐν ἐν μεγίστῃ μέγας δόξῃ δόξα τῇ ὁ ὁρατῇ θεωρησόμενον , , ἐκ ἐκ δεξιῶν δεξιά εἶπε λέγω εἶπον θεωρηθήσεσθαι · · ὡς ὡς ὡς τῆς ὁ ὁρατῆς ταύτης οὗτος δόξης δόξα τῇ ὁ ὅς τῇ ἀοράτῳ ἀόρατος ἐκείνῃ ἐκεῖνος συναπτομένης m m ἐγγύτατα καὶ καί ἐντιμότατα ἔντιμος . . ἀλλ’ ἀλλά ὅμως ὅμως ὁμῶς ἀκούσαντες ἀκούω οὐκ οὐ ἐφυλάξαντο φυλάσσω φυλάζω , , ἀλλὰ ἀλλά βλασφημίαν βλασφημία εἶπον λέγω εἶπον εἶναι εἰμί τὸν ὁ λόγον λόγος , , καἰ εἰ μηκέτι μηκέτι ζητεῖσθαι ζητέω μάρτυρας μάρτυς . . οὕτως οὕτως οὐκ οὐ εἰς εἰς ὠφέλειαν ὠφέλεια τοῖς ὁ ἀνηκόοις αἱ ὁ τῶν ὁ μυστηρίων μυστήριον ἀποκαλύψεις ἀποκαλύπτω , , ἀλλ’ ἀλλά εἰς εἰς κατάκρισιν κατάκρισις . . εἰπόντος λέγω τοίνυν τοίνυν τοῦ ὁ Χριστοῦ Χριστός ὅτι ὅτι2 ὅτι αὐτὸς αὐτός εἴη εἰμί , , καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐκ ἐκ δεξιῶν δεξιά καθιεῖται τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ , , καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι ἥξει ἥκω πάλιν πάλιν κρινῶν τὴν ὁ οἰκουμένην οἰκέω , , ὃ ὁ πολλὴν πολύς τὴν ὁ πρὸς πρός αὐτὸν αὐτός συμφωνίαν συμφωνία δηλοῦντος δηλόω ἦν εἰμί · · διέρρηξεν διαρρήγνυμι αὑτοῦ ἑαυτοῦ τὰ ὁ ἱμάτια ἱμάτιον ὁ ὁ ἀρχιερεὺς ἀρχιερεύς , , καί καί φησιν φημί , , ἠκούσατε ἀκούω τῶν ὁ λεγομένων λέγω · · τί τι ὑμῖν δοκεῖ δοκέω ; ; οὐ οὐ φέρει φέρω τὴν ὁ ψῆφον ψῆφος οἴκοθεν οἶκος οἴκοθεν , , ἀλλὰ ἀλλά παρ’ παρά ἐκείνων ἐκεῖνος αἰτεῖ αἰτέω o o , , ὡς ὡς ἐπὶ ἐπί ὡμολογημένων ὁμολογέω ἁμαρτημάτων ἁμάρτημα καὶ καί βλασφημίας βλασφημία δήλης δῆλος , , καὶ καί προλαμβάνει προλαμβάνω τοὺς ὁ ἀκροατὰς ἀκροατής λέγων λέγω , , ὑμεῖς γὰρ γάρ ἠκούσατε ἀκούω τῆς ὁ βλασφημίας βλασφημία , , μονονουχὶ καταναγκάζων p p καὶ καί βεβαιῶν κακῶς κακός , , μᾶλλον μᾶλλον δὲ δέ βιαζόμενος βιάζω τὴν ὁ ψῆφον ψῆφος ἐξενεγκεῖν ἐκφέρω κατ’ κατά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τοὺς ὁ παρόντας πάρειμι ὡς ὡς βλασφημίαν βλασφημία εἰπόντος λέγω καὶ καί Θεὸν θεός ἑαυτὸν ἑαυτοῦ ποιοῦντος ποιέω · · καὶ καί φησὶν φημί , , “ “ ἠκούσατε ἀκούω τῆς ὁ βλασφημίας βλασφημία , , τί τίς τις ὑμῖν δοκεῖ δοκέω ; ; ” τι τι οὖν οὖν ἐκεῖνοι ἐκεῖνος ; ; κατέκριναν κατακρίνω αὐτὸν αὐτός ἔνοχον ἔνοχος εἶναι εἰμί θανάτου θάνατος · · αὐτοὶ κατήγοροι κατήγορος καὶ καί δικασταὶ δικαστής καὶ καί πάντα πᾶς γινόμενοι . . πάντας πᾶς γὰρ γάρ ἐπεσπάσατο ἐπισπάω διὰ διά τοῦ ὁ ῥῆξαι ῥήγνυμι τὸν ὁ χιτωνίσκον χιτωνίσκος . . ἔθος ἔθος γὰρ γάρ ἦν εἰμί αὐτοῖς αὐτός τοῦτο οὗτος ποιεῖν ποιέω , , ἡνίκα ἡνίκα βλασφημίας βλασφημία τινὸς ἤκουσαν ἀκούω q q ὡς ὡς ἐνόμιζον νομίζω . . Καὶ καί ἤρξαντό τινες τις ἐμπτύειν ἐμπτύω αὐτῷ αὐτός , , καὶ καί περικαλύπτειν περικαλύπτω τὸ ὁ προσώπων αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , καὶ καί κολαφίζειν κολαφίζω αὐτὸν αὐτός , , καὶ καί λέγειν λέγω αὐτῷ αὐτός , , Προφήτευσον · · καὶ καί οἱ ὁ ὑπηρέται ὑπηρέτης ῥαπίσμασιν ῥάπισμα αὐτὸν αὐτός ἔν ἐν εἰς . . Ὁ ὁ γῆς γῆ καὶ καί οὐρανοῦ οὐρανός Κύριος κύριος2 , , ὁ ὁ τῶν ὁ ὅλων ὅλος ὅλοξ γενεσιουργὸς καὶ καί τεχνίτης τεχνίτης , , ὡς ὡς ὡς εἷς ἐξ ἐκ ἡμῶν ἐγώ ἐξ ἐκ ἡμῶν ἐγώ ἀτιμάζεται ἀτιμάζω , , καὶ καί διακαρτερεῖ τυπτόμενος τύπτω , , καὶ καί τὸν ὁ ἐκ ἐκ τῶν ὁ ἀσεβῶν ἀσεβής ὑπομένει ὑπομένω γέλωτα γέλως , , τύπον τύπος ἡμῖν τῆς ὁ εἰς εἰς ἄκρον ἄκρον ἀνεξικακίας ἀνεξικακία ἑαυτὸν ἑαυτοῦ παρατιθείς παρατίθημι . . καὶ καί τύπτοντες τύπτω , , “ “ προφήτευσόν ” ” φασιν φημί . . ὁ ὁ ἐξετάζων ἐξετάζω καρδίας καρδία καὶ καί νεφροὺς νεφρός , , ὁ ὁ προφητείας προφητεία πάσης πᾶς δοτὴρ δοτήρ , , πῶς πῶς πως ἃν ἠγνόησε ἀγνοέω , , τίς τις ἐστιν εἰμί ὁ ὁ παίσας παίω παίζω αὐτόν αὐτός ; ; Καὶ καί ὄντος εἰμί τοῦ ὁ Πέτρου Πέτρος ἐν ἐν τῇ ὁ αὐλῇ αὐλή κάτω κάτω , , ἔρχεται ἔρχομαι μία τῶν ὁ παιδισκῶν παιδίσκη τοῦ ὁ ἀρχιερέως . . Ἠσθένησε κατὰ κατά τὴν ὁ πρόρρησιν πρόρρησις ὁ ὁ μακάριος μακάριος Πέτρος Πέτρος r r , , καὶ καί ἠρνήσατο ἀρνέομαι τὸν ὁ τῶν ὁ ὅλων ὅλος ὅλοξ σωτῆρα σωτήρ Κύριον κύριος2 , , καὶ καί οὐχ οὐ ἅπαξ ἅπαξ , , ἀλλὰ ἀλλά τρὶς τρίς , , καὶ καί ἐνώμοτον ἐποιεῖτο ποιέω τὴν ὁ ἄρνησιν ἄρνησις διὰ διά ῥῆμα ῥῆμα παιδίσκης παιδίσκη , , οὐ οὐ μνημονεύσὰς ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ παραχρῆμα παραχρῆμα ταραχῆς ταραχή τοῦ ὁ λόγου λόγος τοῦ ὁ Κυρίου κύριος2 · · “ ὃς ὅς “ “ ἀρνήσεται ἀρνέομαι με ἔμπροσθεν τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος , , ἀρνήσομαι ἀρνέομαι αὐτὸν αὐτός ἔμ - - “ “ πρόσθεν πρόσθεν τοῦ ὁ Πατρός πατήρ μου , , ” ” b ἰδοὺ γὰρ γάρ ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν πάντων πᾶς ἤρνηται · · καὶ καί πάλιν πάλιν εἴτε εἴτε αὐτῆς αὐτός τῆς ὁ παιδίσκης παιδίσκη , , ὡς ὡς ὁ ὁ Μάρκος Μάρκος φησὶν φημί , , εἴτε εἴτε ἄλλης ἄλλος , , ὡς ὡς ὁ ὁ Ματθαῖος φησὶ φημί , , καταμηνυούσης ὡς ὡς εἴη εἰμί τῶν ὁ μαθητῶν μαθητής εἱς , , οὐ οὐ γὰρ γάρ ἐξηκρίβωται τοῦτο οὗτος τῇ ὁ μνήμῃ μνήμη τῶν ὁ γραψάντων γράφω , , ἐπεὶ ἐπεί μηδὲ μηδέ συνέχον συνέχω ἦν εἰμί εἰς εἰς τὴν ὁ σωτήριον σωτήριος c c πίστιν πίστις · · ὁπότε ὁπότε ὁπότε ὁ ὁ Λουκᾶς Λουκᾶς οὐδὲ οὐδέ παιδίσκην παιδίσκη , , ἀλλ’ ἀλλά ἄνδρα ἀνήρ λέγει λέγω τὸν ὁ διισχυριζόμενον , , ὅτι ὅτι2 ὅτι μετὰ μετά τοῦ ὁ Ιησοῦ καὶ καί οὗτος οὗτος ἦν εἰμί . . τῶν ὁ ὅς δὴ δή τοιούτων τοιοῦτος οὐ οὐ σφόδρα σφόδρα συνεχόντων συμπεφώνηται τὸ ὁ προκείμενον d d , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί δεύτερον δεύτερος ὁ ὁ Πέτρος Πέτρος ἠρνήσατο ἀρνέομαι μεθ’ μετά ὅρκου ὅρκος μηδὲ μηδέ εἰδέναι οἶδα τὸν ὁ ἄνθρωπον ἄνθρωπος . . καὶ καί πάλιν πάλιν ἄλλων ἄλλος τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός ἐπιφερόντων ἐπιφέρω σφοδροτέρως ἀπώμνυτο . . ὡς ὡς δὲ δέ ὀλίγον ὀλίγος ὁ ὁ φόβος φόβος παρῆλθε παρέρχομαι , , καὶ καί ἀνερρώσθη ὁ ὁ λογισμὸς λογισμός πρὸς πρός τὴν ὁ μνήμην μνήμη ἣν ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ ταραχῆς ταραχή ἀπωλωλέκει ἀπόλλυμι , , καὶ καί παραδόξως παράδοξος εὑρίσκει εὑρίσκω τὸν ὁ ἔλεγχον ἔλεγχος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ γεγενημένον ὃν ὅς ὅς2 ὁ ὁ Κύριος κύριος2 εἶπεν λέγω εἶπον , , καὶ καί τὸ ὁ σημεῖον σημεῖον e δὲ δέ τοῦ ὁ ἀλεκτρυόνος αἰσθανόμενος τίνα τις ἠρνήσατο ἀρνέομαι , , ἐξελθὼν ἐξέρχομαι ἔξω ἔξω , , φησὶν φημί , , ἔκλαυσε κλαίω δεινῶς δεινός f f , , προσεσχηκότος αὐτῷ αὐτός τοῦ ὁ Χριστοῦ Χριστός · · ἐπιστρέψας ἐπιστρέφω οὖν οὖν οὐ οὐ διημάρτηκε διαμαρτάνω τοῦ ὁ σκοποῦ σκοπός , , μεμένηκε μένω γὰρ γάρ , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἦν εἰμί , , γνήσιος γνήσιος μαθητής μαθητής . . πεπλούτηκε γὰρ γάρ τῆς ὁ ἀφέσεως ἄφεσις τὴν ὁ ἐλπίδα ἐλπίς . . πλὴν πλήν ἐκεῖνό φαμεν φημί ὅτι ὅτι2 ὅτι τῶν ὁ g ἁγίων ὀλισθήματα ὀλίσθημα διὰ διά τῶν ὁ γραφῶν γραφή μανθάνομεν , , ἵνα ἵνα καὶ καί τῆς ὁ αὐτῶν αὐτός μετανοίας μετάνοια μιμηταὶ μιμητής γενώμεθα γίγνομαι . . φάρμακον φάρμακον γὰρ γάρ σωτηρίας σωτηρία ἐπενόησεν ἐπινοέω ὁ ὁ φιλοκτίρμων h h Θεὸς τὴν ὁ μετάνοιαν μετάνοια , , ἣν ὅς ὅς2 ἀναιρεῖν ἀναιρέω ἀναίρω πειρῶνται πειράω πείρω οἱ ὁ καθαροὺς καθαρός ἑαυτοὺς ἑαυτοῦ εἶναι εἰμί λέγοντες λέγω · · οὐκ οὐ ἐννοήσαντες ὅτι ὅτι2 ὅτι παντός πᾶς ἐστι εἰμί ῥύπου ῥύπος μεστὸν μεστός τὸ ὁ ὅς τοιαύτην τοιοῦτος ἔχειν ἔχω ἐν ἐν ἑαυτοῖς ἑαυτοῦ τὴν ὁ διάληψιν διάληψις . . καθαρὸς καθαρός γὰρ γάρ οὐδεὶς οὐδείς ἀπὸ ἀπό ῥύπου ῥύπος , , καθὼς γέγραπται γράφω . . κἀκεῖνο ἐκεῖνος δὲ δέ μὴ μή ἀγνοείτωσαν ὅτι ὅτι2 ὅτι πρὶν πρίν συλληφθῆναι συλλαμβάνω Χριστὸν Χριστός καὶ καί ἀρνήσασθαι ἀρνέομαι τὸν ὁ Πέτρον Πέτρος , , μέτοχος μέτοχος ἢν ἐάν τοῦ ὁ σώματος σῶμα τοῦ ὁ Χριστοῦ Χριστός καὶ καί τοῦ ὁ τιμίου τίμιος αἵματος αἷμα , , καὶ καί οὕτως οὕτως ὠλίσθησε , , καὶ καί τὴν ὁ ἐκ ἐκ τῆς ὁ μετανοίας μετάνοια ἄφεσιν ἐκομίζετο κομίζω . . οὐκοῦν οὐκοῦν οὔκουν μὴ μή κατηγορείτωσαν τῆς ὁ τοῦ ὁ Θεοῦ γαληνότητος , , μεμνημένοι μιμνήσκω λέγοντος λέγω ἐναργῶς ἐναργής , , “ “ ἀνομία ἀνομία ἀνόμου ἄνομος i i οὐ οὐ μὴ μή κακώσει κακόω “ “ αὐτόν αὐτός . . ἐν ἐν ᾗ ὅς ᾗ ἂν ἄν ἡμέρᾳ ἡμέρα ἀποστρέψῃ ἀποστρέφω ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ ἀνομίας ἀνομία αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . ” φησὶ φημί δὲ δέ ὁ ὁ Εὐαγγελιστὴς , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ὅτε ὅτε ἅπαξ ἅπαξ ἠρνήσατο ἀρνέομαι , , ἐφώνησεν φωνέω ὁ ὁ ἀλεκτρυὼν ἀλεκτρυών , , ὅτε ὅτε δὲ δέ τρὶς τρίς ἠρνήσατο ἀρνέομαι , , τότε τότε τοτέ δεύτερον δεύτερος , , ἀκριβέστερον ἀκριβής k k ἐξηγούμενος τοῦ ὁ μαθητοῦ μαθητής τὴν ὁ ἀσθένειαν ἀσθένεια , , καὶ καί τὸ ὁ σφόδρα σφόδρα αὐτὸν αὐτός ἀποτεθνηκέναι τῷ τῷ δέει δέος . . καὶ καί ταῦτα οὗτος παρ’ παρά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τοῦ ὁ διδασκάλου διδάσκαλος μαθών μανθάνω . . καὶ καί γὰρ γάρ φοιτητὴς ἦν εἰμί Πέτρου1 . . σύμφωνα m δὲ δέ τὰ ὁ παρὰ παρά τοῦ ὁ Ματθαίου καὶ καί Μάρκου Μάρκος · · εἰ εἰ καὶ καί δοκεῖ δοκέω ἐναντία ἐναντίος εἶναι εἰμί . . ἐπειδὴ ἐπεί γὰρ γάρ καθ’ κατά ἑκάστην ἕκαστος ἀγωγὴν ἀγωγή καὶ καί τρίτον τρίτος καὶ καί τέταρτον τέταρτος εἴωθε εἴωθα ἔθω φωνεῖν φωνέω ὁ ὁ ἀλεκτρυὼν ἀλεκτρυών , , δηλοῖ δηλόω ὁ ὁ Μάρκος Μάρκος n n ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐδὲ οὐδέ ἡ ὁ φωνὴ φωνή αὐτὸν αὐτός ἐπέσχε ἐπέχω ἐπώχατο καὶ καί εἰς εἰς μνήμην μνήμη ἠγάγεο . . ὥστε ὥστε ἀμφότερα ἀμφότερος p p ἀληθῆ ἀληθής · · πρὶν πρίν γὰρ γάρ τὴν ὁ μίαν ἀγωγὴν ἀγωγή ἀπαρτίσαι τὸν ὁ ἀλεκτρυόνα ἀλεκτρυών , , τρίτον τρίτος ἠρνήσατο ἀρνέομαι · · καὶ καί οὐδὲ οὐδέ ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ Κυρίου κύριος2 τῆς ὁ ἁμαρτίας ἁμαρτία ἀναμνησθεὶς ἀναμιμνήσκω q q κλαῦσαι κλαίω ἐτόλμα τολμάω φανερῶς φανερός . . ἄλλος ἄλλος r δέ δέ φησιν φημί ὡς ὡς ὡς τοῦ ὁ Ματθαίου s s ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς καὶ καί ἀορίστως ἀόριστος πρὶν πρίν ἀλέκτορα ἀλέκτωρ φωνῆσαι φωνέω λέγοντος λέγω τὸ ὁ παρειμένον παρίημι προσέθηκεν προστίθημι ὁ ὁ Μάρκος Μάρκος συνήθως συνήθης λέγων λέγω u u τὴν ὁ ἐπικρατεστέραν τῶν ὁ πάντων πᾶς ἀλεκτρυόνος x x φωνὴν φωνή , , ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί τὴν ὁ ἡμέραν ἡμέρα τὴν ὁ καθαρὰν καὶ καί τοῖς ὁ πᾶσι πᾶς διαφανῆ διαφανής . . ἡρμήνευσεν y οὖν οὖν φησιν φημί ὁ ὁ Εὐαγγελιστὴς τὸ ὁ πρὶν πρίν ἀλέκτορα ἀλέκτωρ ἐκφωνῆσαι ποίαν πόα εἶπε λέγω εἶπον τὴν ὁ δευτέραν δεύτερος καὶ καί πᾶσι πᾶς καταφανῆ καταφανής , , οὐκ οὐ ἐναντιούμενος τοῖς ὁ ἄλλοις . . Καὶ καί εὐθέως εὐθύς εὐθέως ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ πρωῒ πρωΐ συμβούλιον συμβούλιον ποιήσαντες ποιέω οἱ ὁ ἀρχιερεῖς μετὰ μετά τῶν ὁ πρεσβυτέρων πρέσβυς καὶ καί γραμματέων , , καὶ καί ὅλον ὅλος ὅλοξ τὸ ὁ συνέδριον συνέδριον , , δήσαντες δέω δέω2 τὸν ὁ Ἰησοῦν Ἰησοῦς ἀπήνεγκαν ἀποφέρω , , καὶ καί παρέδωκαν παραδίδωμι τῷ ὁ Πιλάτῳ . . Προσήγαγον Πιλάτῳ τὸν ὁ Ἰησοῦν · · παρεδόθησαν παραδίδωμι καὶ καί αὐτοὶ αὐτός ταῖς ὁ τῶν ὁ Ῥωμαίων στρατιαῖς , , καὶ καί πεπλήρωται πληρόω τὰ ὁ διὰ διά τῶν ὁ ἁγίων ἅγιος προφητῶν ἐπ’ ἐπί αὐτοῖς αὐτός προαπηγγελμένα . . ὁ ὁ μὲν μέν γάρ γάρ φησιν φημί , , “ “ οὐαὶ τῷ τῷ ἀνόμῳ ἄνομος “ “ πονηρὰ πονηρός κατὰ κατά τὰ ὁ ἔργα ἔργον τῶν ὁ χειρῶν αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ συμβήσεται συμβαίνω αὐτῷ αὐτός . . ” ” ὁ ὁ δὲ δέ , , “ “ καθὼς ἐποίησας ποιέω , , οὕτως οὕτως ἔσται σοι , , τὸ ὁ ἀνταπόδομα ἀνταπόδομα ἀνταποδοθήσεται σοι εἰς εἰς κεφαλήν κεφαλή σου . . ἐρωτήσαντος ἐρωτάω δὲ δέ τοῦ ὁ Πιλάτου Πιλᾶτος , , “ σὺ εἶ εἶμι εἰμί ὁ ὁ “ “ βασιλεὺς βασιλεύς τῶν ὁ Ἰουδαίων ; ; ” ” ἀπεκρίθη ἀποκρίνω αὐτῷ αὐτός ὁ ὁ Ἰησοῦς , , “ σὺ εἶπας λέγω εἶπον . . ” ” ἐπειδὴ ἐπεί γὰρ γάρ κατὰ κατά τὸν ὁ Λουκᾶν ἤρξαντο ἄρχω ἔρδω κατηγορεῖν κατηγορέω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ λέγοντες λέγω , , “ “ τοῦτον οὗτος εὕρομεν εὑρίσκω διαστρέφοντα τὸ ὁ ἔθνος ἔθνος ἡμῶν , , ” ” καὶ καί τὰ ὁ ὅς ἑξῆς ἑξῆς · · ἐρωτηθεὶς ἐρωτάω παρὰ παρά Πιλάτου Πιλᾶτος ὁ ὁ Ἰησοῦς Ἰησοῦς ἀπεκρίθη ἀποκρίνω , , “ σὺ εἶπας λέγω εἶπον , , ” ” ἵνα ἵνα μὴ μή διὰ διά τῆς ὁ σιωπῆς σιωπή τὴν ὁ συκοφαντίαν συκοφαντία συκοφαντιά αὐτῶν αὐτός βεβαιώσῃ βεβαιόω , , μήτε μήτε διὰ διά τῆς ὁ ἀρνήσεως ἄρνησις δειλίας δειλία ἀπενέγκῃ ἀποφέρω τὴν ὁ δόξαν δόξα . . z z Προσήγαγον Πιλάτῳ τὸν ὁ Ἰησοῦν οἱ ὁ τῶν ὁ Ἰουδαίων ἀρχιερεῖς μετὰ μετά τῶν ὁ πρεσβυτέρων πρέσβυς καὶ καί γραμματέων , , ὡς ὡς ὡς ἀντάρτην καὶ καί βασιλέα βασιλεύς τῶν ὁ Ἰουδαίων λέγοντα λέγω ἑαυτὸν ἑαυτοῦ εἶναι εἰμί . . ἐρωτήσαντος ἐρωτάω δὲ δέ αὐτὸν αὐτός τοῦ ὁ Πιλάτου Πιλᾶτος εἰ εἰ αὐτὸς αὐτός εἴη εἰμί ὁ ὁ βασιλεὺς βασιλεύς τῶν ὁ Ἰουδαίων , , ἵνα ἵνα μήτε διὰ διά τῆς ὁ σιωπῆς σιωπή τὴν ὁ συκοφαντίαν συκοφαντία συκοφαντιά αὐτῶν αὐτός βεβαιώσῃ βεβαιόω , , μήτε μήτε διὰ διά τῆς ὁ ἀρνήσεως ἄρνησις δειλίας δειλία ἀπενέγκῃ ἀποφέρω δόξαν δόξα , , ἀποκριθεὶς ἀποκρίνω εἶπεν λέγω εἶπον αὐτῷ αὐτός , , “ σὺ “ “ εἶπας λέγω εἶπον . . ” κατηγορηθεὶς κατηγορέω δὲ δέ ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ ἀρχιερέων πολλὰ πολύς ἔλεγον λέγω γὰρ γάρ κατὰ κατά τὸν ὁ Λουκᾶν “ “ τοῦτον οὗτος εὕρομεν εὑρίσκω διαστρέφοντα τὸ ὁ ἔθνος ἔθνος ἡμῶν καὶ καί “ “ κωλύοντα κωλύω φόρους φόρος Καίσαρι Καῖσαρ διδόναι δίδωμι , , καὶ καί λέγοντα λέγω ἑαυτὸν Χριστὸν Χριστός “ “ βασιλέα βασιλεύς εἶναι εἰμί . . ” ἐθαύμασεν θαυμάζω ὁ ὁ Πιλᾶτος Πιλᾶτος , , πῶς πῶς πως ὁ ὁ λογιώτατος λόγιος διδάσκαλος διδάσκαλος ὡς ὡς ἀναίτιος ἀναίτιος δυνάμενος ἀπολογισάμενος ἀπολυθῆναι ἀπολύω , , οὐκ οὐ ἀπολογεῖται ἀπολογέομαι , , ἀλλ’ ἀλλά ἑκὼν ἑκών ὑπομένει ὑπομένω παθεῖν πάσχω , , μεγαλοφυῶς μεγαλοφυής ὑπερορῶν ὑπεροράω τοὺς ὁ κατηγόρους κατήγορος . . διὸ διό καὶ καί ἔλεγε λέγω πρὸς πρός αὐτὸν αὐτός , , “ “ οὐκ οὐ ἀποκρίνῃ ἀποκρίνω οὐδέν οὐδείς ; ; “ “ ἴδε ὁράω εἶδον πόσον ποσός πόσος καταμαρτυροῦσιν καταμαρτυρέω ; ; ” ἐκκαλούμενος αὐτὸν αὐτός εἰς εἰς ἀπολογίαν ἀπολογία , , ἵνα ἵνα ὡς ὡς ὡς ἀναίτιον ἀναίτιος ἀπολύσῃ ἀπολύω αὐτόν αὐτός · · πλὴν πλήν ἠλέγχοντο ἐλέγχω καὶ καί ἀνδρὸς ἀνήρ εἰδωλολάτρου δυσσεβέστεροι Ἰουδαῖοι . . ὁ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ Πιλᾶτος παντὸς πᾶς αἰτιάματος ἀπαλλάττων ἀπαλλάσσω αὐτὸν αὐτός , , καὶ καί τοῦτο οὗτος οὐχ οὐ ἅπαξ ἅπαξ , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τρίτον τρίτος , , καὶ καί τὸ ὁ ὅς ἐκ ἐκ συνηθείας συνήθεια ἀνέμνησεν ἀναμιμνήσκω αὐτοὺς αὐτός ἐξαιτῆσαι ἐξαιτέω αὐτὸν αὐτός δὶς δίς ἐν ἐν τῇ ὁ ἑορτῇ ἑορτή ἐξουσίαν ἐξουσία ἔχειν ἔχω αὐτοὺς αὐτός , , τοῦτο οὗτος ποιεῖν ποιέω βουλόμενος αὐτούς αὐτός . . οἱ ὁ ὅς δὲ δέ ἐπίσχυον ἐπισχύω λέγοντες λέγω , , “ “ σταύρωσον σταυρόω αὐτὸν αὐτός , , ” συκοφαντιῶν συκοφαντία συκοφαντιά συλλέγοντες συλλέγω ἀφορμὰς ἀφορμή , , καὶ καί ἀνέκραγον ἀνακράζω παμπληθῆ παμπληθής λέγοντες λέγω , , “ “ αἶρε αἴρω “ “ τοῦτον οὗτος , , ἀπόλυσον ἀπολύω δὲ δέ ἡμῖν τὸν ὁ Βαραββᾶν . . ” οὕτος ἦν εἰμί διὰ διά φόνον φόνος καὶ καί στάσιν στάσις βεβλημένος βάλλω εἰς εἰς τὴν ὁ φυλακήν φυλακή · · “ “ καὶ καί τὸν ὁ ἅγιον ἅγιος καὶ καί “ “ δίκαιον δίκαιος ἠρνήσαντο ἀρνέομαι , , καὶ καί ἄνδρα ἀνήρ φονέα φονεύς ᾔτησαν αἰτέω χαρισθῆναι χαρίζω ” ” ἵνα ἵνα τῆς ὁ ἐκείνου ἐκεῖνος μερίδος μερίς γένωνται γίγνομαι κοινωνοί κοινωνός . . Κατὰ δὲ δέ ἑορτὴν ἑορτή ἀπέλυεν ἀπολύω αὐτοῖς αὐτός ἕνα δέσμιον δέσμιος , , ὅνπερ ὅς ᾐτοῦντο αἰτέω . . Εἷς εἷς ἦν εἰμί τοῖς ὁ ἀνοσίοις ἀνόσιος Ἰουδαίοις ὁ ὁ σκοπὸς τὸ ὁ ὅς καταγαγεῖν κατάγω εἰς εἰς θάνατον θάνατος τὸν ὁ ἀναφέροντα ἀναφέρω εἰς εἰς ζωήν ζωή · · πλὴν πλήν ἠλέγχοντο ἐλέγχω καὶ καί ἀνδρὸς ἀνήρ εἰδωλολάτρου γεγονότες γίγνομαι δυσσεβέστεροι . . ὁ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ Πιλάτος αἰτιάματος παντὸς πᾶς ἀπήλλαττε τὸν ὁ Ἰησοῦν Ἰησοῦς · · καὶ καί τοῦτο οὗτος οὐχ οὐ ἅπαξ ἅπαξ , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τρίτον τρίτος . . οἱ ὁ ὅς δὲ δέ ἐπίσχυον ἐπισχύω λέγοντες λέγω , , “ “ σταύρωσον σταυρόω αὐτὸν αὐτός , , ” συκοφαντιῶν συκοφαντία συκοφαντιά συλλέγοντες συλλέγω ἀφορμάς ἀφορμή . . καὶ καί ταῦτα οὗτος λέγουσιν λέγω ἐπετίμα ἐπιτιμάω Πιλάτος λέγων λέγω , , “ “ τί τι γὰρ γάρ κακὸν κακός ἐποίησε ποιέω ” ” καὶ καί τοῦ ὁ κρίνειν κρίνω λαχόντος λαγχάνω ἐλευθεροῦντος αὐτὸν αὐτός , , θανάτου θάνατος ψῆφον ψῆφος ὑποστῆναι ὑφίστημι παρακαλοῦσι παρακαλέω τὸν ὁ ἁπάσης ἅπας εὐσεβείας εὐσέβεια καθηγητὴν καὶ καί διδάσκαλον διδάσκαλος · · ἵνα ἵνα καὶ καί ἔτι ἔτι φορτικωτέραν ὑπομείνωσι ὑπομένω κόλασιν κόλασις , , ἀνέκραγον ἀνακράζω παμπληθεὶ λέγοντες λέγω , , “ “ αἶρε αἴρω “ “ τοῦτον οὗτος , , ἀπόλυσον ἀπολύω δὲ δέ ἡμῖν ἐγώ τὸν ὁ Βαραββᾶν , , ” ” “ “ καὶ καί τὸν ὁ ἅγιον ἅγιος καὶ καί “ “ δίκαιον δίκαιος ἠρνήσαντο ἀρνέομαι , , ” ” καθά καθά φησιν φημί ὁ ὁ ἅγιος ἅγιος Πέτρος Πέτρος , , “ “ καὶ καί ᾐτήσαντο αἰτέω “ “ ἄνδρα ἀνήρ φονέα φονεύς χαρισθῆναι χαρίζω αὐτοῖς αὐτός , , ” ” ἵνα ἵνα τῆς ὁ ἐκείνου ἐκεῖνος μερίδος μερίς γένωνται γίγνομαι κοινωνοί κοινωνός . . ἐπέκρινε ἐπικρίνω τοίνυν τοίνυν ὁ ὁ Πιλάτος γενέσθαι γίγνομαι τὸ ὁ αἴτημα αἴτημα αὐτῶν αὐτός , , καὶ καί νίκην νίκη νενικήκασιν νικάω ὀλέθρου ὄλεθρος μητέρα μήτηρ , , καὶ καί ὁ ὁ Σωτῆρ’ δὲ δέ ὅτι ὅτι2 ὅτι διεφθαρμένον διαφθείρω ἑώρα ὁράω τὸ ὁ δικαστήριον δικαστήριον ἅπαν ἅπας , , πρὸς πρός οὐδὲν ἀποκρίνεται ἀποκρίνω , , ἀλλὰ ἀλλά σιγᾷ σιγάω . . διατί δὲ δέ φραγελλώσας φραγελλόω αὐτὸν αὐτός ὁ ὁ Πιλάτος παρέδωκεν παραδίδωμι ἵνα ἵνα σταυρωθῇ σταυρόω ; ; ἢ τίη ὡς ὡς ὡς κατάδικον , , ἣ ὁ ὅς σχῆμα σχῆμα περιθεῖναι περιτίθημι τῇ ὁ ὅς τῇ κρίσει κρίσις βουλόμενος , , ἣ ὁ ὅς ἐκείνοις ἐκεῖνος χαρίσασθαι χαρίζομαι . . Καὶ καί φέρουσιν φέρω αὐτὸν αὐτός ἐπὶ ἐπί Γολγοθᾶ τόπον τόπος , , ὅ ὅς ἐστι εἰμί μεθερμηνευόμενος μεθερμηνεύω , , κρανίου τόπος τόπος . . καὶ καί ἐδίδουν δίδωμι αὐτῷ αὐτός πιεῖν πίνω ἐσμυρνισμένον σμυρνίζω οἶνον οἶνος · · ὁ ὁ δὲ δέ οὐκ οὐ ἔλαβε λαμβάνω . . Ὥσπερ ὥσπερ ἔκ ἐκ τινος τις συνθήματος σύνθημα εἰς εἰς ἅπαντας ἅπας τότε τότε τοτέ ὁ ὁ διάβολος ἐχόρευσε χορεύω . . καὶ καί γὰρ γάρ τέρψιν τέρψις ἐποιοῦντο ποιέω καὶ καί οἱ ὁ στρατιῶται στρατιώτης τὰς ὁ εἰς εἰς αὐτὸν αὐτός ὐβρεις a · · ἢ τίη D D καὶ καί αὐτοὶ αὐτός χαριζόμενοι χαρίζω τοῖς ὁ Ἰουδαίοις , , ἣ ὁ ὅς καὶ καί κατ’ κατά οἰκείαν οἰκεῖος δυστροπίαν ἅπαντα ἅπας πράττοντες πράσσω . . καὶ καί αἱ ὁ ὕβρεις ὕβρις διάφοροι διάφορος καὶ καί ποικίλαι . . τὴν ὁ θείαν θεία κεφαλὴν κεφαλή ἐκείνην ἐκεῖνος ποτε ποτε μὲν μέν κολαφίζοντες , , ποτὲ ποτε δὲ δέ τῷ τῷ στεφάνῳ τῶν ὁ ἀκανθῶν ἄκανθος ὕβριζον ὑβρίζω , , ποτὲ ποτε δὲ δέ τῷ τῷ καλάμῳ κάλαμος ἔτυπτον τύπτω · · ἔτι ἔτι δὲ δέ καὶ καί χλευάζοντες χλευάζω πορφύραν πορφύρα ἐνδύσαντες , , τιθέντες τίθημι τὰ ὁ γόνατα γόνυ προσεκύνουν προσκυνέω , , ἐμπτύοντες εἰς εἰς αὐτὸν αὐτός ἄνδρες ἀνήρ ἐναγεῖς ἐναγής καὶ καί ἀκάθαρτοι e . . τίς τις οὖν οὖν ἡμῖν ἔσται λοιπὸς λοιπός λόγος λόγος ἐπὶ ἐπί ὕβρεσι κινουμένοις ; ; καὶ καί γὰρ γάρ ἔσχατος ἔσχατος ὅρος ὅρος ὕβρεως ὕβρις τὸ ὁ γινόμενον ἦν εἰμί . . εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως οὐ οὐ πάρεισιν πάρειμι οἱ ὁ μαθηταὶ μαθητής , , μήποτε μήποτε τούτοις οὗτος αὐτοῖς αὐτός σκανδαλισθῶσι · · πάντα πᾶς γὰρ γάρ λόγον λόγος ὑπερβαίνει ὑπερβαίνω τὰ ὁ γεγενημένα . . ἐπειδὴ ἐπεί γὰρ γάρ ἐνέπαιξαν ἐμπαίζω e e , , ἤγαγον ἄγω αὐτὸν αὐτός εἰς εἰς τὸ ὁ σταυρῶσαι σταυρόω , , καὶ καί Σίμωνί , , φησι φημί , , Κυρηναίῳ ἐπέθηκαν ἐπιτίθημι τὸν ὁ σταυρὸν σταυρός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . ἕτερος ἕτερος δὲ δέ τῶν ὁ Εὐαγγελιστῶν καὶ καί αὐτὸν αὐτός ἔφη φημί τὸν ὁ Ἰησοῦν Ἰησοῦς βαστάσαι βαστάζω τὸ ὁ ξύλον ξύλον . . ἀληθὲς ἀληθής δὲ δέ πάντως πᾶς πάντως τοῦτο οὗτος τε τε κἀκεῖνο . . ἤνεγκε φέρω μὲν μέν γὰρ γάρ τὸν ὁ σταυρὸν σταυρός ὁ ὁ Σωτῆρ’ , , κατὰ κατά μέσην μέσος δὲ δέ ἴσως ἴσος ἴσως τὴν ὁ ὁδὸν ὁδός ὑπαντήσαντα ὑπαντάω τὸν ὁ Κυρηναῖον Κυρηναῖος κατεσχήκασι κατέχω , , καὶ καί μετέθηκαν μετατίθημι ἐπ’ ἐπί αὐτῷ αὐτός τὸ ὁ ξύλον ξύλον . . τούτου οὗτος γὰρ γάρ χάριν χάρις καὶ καί ὁ ὁ Ματθαῖός φησιν φημί , , “ “ ἐξερχόμενοι γὰρ γάρ εὗρον εὑρίσκω ἄν ἄν - - “ θρωπον Κυρηναῖον Κυρηναῖος ὀνόματι ὄνομα Σίμωνα Σίμων , , τοῦτον οὗτος ἠγγάρευσαν ἀγγαρεύω ἐγγαρεύω ἵνα ἵνα ἄρῃ αἴρω “ “ τὸν ὁ σταυρὸν σταυρός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ · · ” ” ὡς ὡς ὡς αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ βαστάσαντος ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ πόλεως πόλις ἐς εἰς ὅθι ὅθι f f . . καὶ καί Μάρκος Μάρκος · · “ ἐξάγουσιν ἐξάγω αὐτὸν αὐτός ἵνα ἵνα σταυρώσωσιν σταυρόω αὐ - - “ “ τὸν ὁ , , καὶ καί ἀγγαρεύουσί τινα τις Σίμωνα Σίμων Κυρηναῖον Κυρηναῖος ἐρχόμενον ἀπ’ ἀπό “ “ ἀγροῦ ἀγρός , , τὸν ὁ πατέρα πατήρ Ἀλεξάνδρου Ἀλέξανδρος καὶ καί Ῥούφου Ῥοῦφος , , ἵνα ἵνα ἄρῃ αἴρω τὸν ὁ σταυρὸν “ “ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . ” πρὸς πρός ἐντελεστέραν γὰρ γάρ μάθησιν μάθησις προστίθησι προστίθημι καὶ καί τίνων τίς τις πατέρα πατήρ · · τυχὸν ἀμφισβητούντων ἀμφισβητέω τινῶν περὶ περί τοῦ ὁ βαστάσαντος · · ἣ ὡς ὡς ὡς ἔτι ἔτι περιόντος καὶ καί ἐξηγήσασθαι ἐξηγέομαι δυναμένου τὰ ὁ γενόμενα γίγνομαι περὶ περί τοῦ ὁ σταυροῦ σταυρός g g Ἰησοῦ Ἰησοῦς · · τάχα τάχα δὲ δέ h τοῦτο οὗτος προσέθηκε προστίθημι βεβαιῶν τὰ ὁ εἰρημένα λέγω τοῖς ὁ Εὐαγγελισταῖς , , οὐκ οὐ ἀνατρέπων ἀνατρέπω . . i i Ἐπειδὴ ἐμπαίξαντες ἤγαγον ἄγω αὐτὸν αὐτός εἰς εἰς τὸ ὁ σταυρῶσαι σταυρόω , , ἀγγαρεύουσί τινα τις Σίμωνα Σίμων Κυρηναῖον Κυρηναῖος j j ἐρχόμενον ἀπ’ ἀπό ἀγροῦ ἀγρός , , ἵνα ἵνα ἄρῃ αἴρω τὸν ὁ σταυρόν · · καὶ καί γὰρ γάρ καὶ καί αὐτὸ αὐτός τὸ ὁ ξύλον ξύλον οἰωνίζοντο οἰωνίζομαι , , καὶ καί οὐδὲ οὐδέ θιγεῖν θιγγάνω ἠνείχοντο ἀνέχω · · ἕτερος ἕτερος δὲ δέ τῶν ὁ Εὐαγγελιστῶν καὶ καί αὐτόν αὐτός φησι φημί τὸν ὁ Ἰησοῦν βαστᾶσαι τὸ ὁ ξύλον ξύλον . . Ἀληθὲς δὲ δέ τοῦτο οὗτος κἀκεῖνο · · ἔφερε φέρω μὲν μέν γὰρ γάρ πρῶτον πρῶτος πρότερος ὁ ὁ Σωτῆρ’ τὸν ὁ σταυρὸν σταυρός , , κατὰ κατά μέσην μέσος δὲ δέ ἴσως ἴσος ἴσως τὴν ὁ ὁδὸν ὁδός ὑπαντήσαντα ὑπαντάω τὸν ὁ Κυρηναῖον Κυρηναῖος κατεσχήκασι κατέχω καὶ καί μετέθηκαν μετατίθημι ἐπ’ ἐπί αὐτῷ αὐτός τὸ ὁ ξύλον ξύλον , , δῆλον δῆλος ὅτι ὅτι2 ὅτι τοῦ ὁ Κυρίου βαστάσαντος ἔσωθεν ἔσωθεν τῆς ὁ πόλεως πόλις , , διὸ διό καὶ καί ὁ ὁ Ματθαῖος οὕτω οὕτως φησί φημί · · “ “ καὶ καί ἐξερχόμενοι “ “ εὗρον εὑρίσκω ἄνθρωπον ἄνθρωπος Κυρηναῖον Κυρηναῖος , , ” ” καὶ καί τὰ ὁ ὅς ἑξῆς ἑξῆς , , πρὸς πρός ἐντελεστέραν δὲ δέ μάθησιν μάθησις , , καὶ καί τίνων τίνω πατέρα πατήρ τὸν ὁ Σίμωνα Σίμων φησίν φημί · · τυχὸν ἀμφισβητούντων ἀμφισβητέω τινῶν περὶ περί τοῦ ὁ βαστάσαντος , , ἢ ἤ ὡς ὡς ὡς ἔτι ἔτι περιόντος καὶ καί ἐξηγήσασθαι ἐξηγέομαι δυναμένου τὰ ὁ γενόμενα γίγνομαι περὶ περί τὸν ὁ σταυρὸν σταυρός τοῦ ὁ Ἰησοῦ Ἰησοῦς . . Καὶ καί σταυρώσαντες σταυρόω αὐτὸν αὐτός , , διεμέριζον διαμερίζω τὰ ὁ ἱμάτια ἱμάτιον αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , βάλλοντες βάλλω κλῆρον κλῆρος ἐπ’ ἐπί αὐτὰ αὐτός , , τίς τις τί τίς τις ἄρῃ αἴρω . . Άθρει πῶς πῶς πως ὁ ὁ τῶν ὁ ὅλων ὅλος ὅλοξ γενεσιουργὸς καὶ καί Κύριος κύριος2 τὴν ὁ τοῦ ὁ ἀνθρώπου ἄνθρωπος φύσιν φύσις ἐπανορθοῖ ἐπανορθόω πρὸς πρός τὸ ὁ ἐν ἐν ἀρχαῖς ἀρχή , , ἀναφέρων ἀναφέρω διὰ διά τοῦτο οὗτος γενέσθαι γίγνομαι καθ’ κατά ἡμᾶς ἐγώ , , δι’ διά ἡμᾶς τὰ ὁ ὅς ἡμῶν ἐγώ ὑπομείνας ὑπομένω πάθη πάθος . . ἀπηρτημένου k γὰρ γάρ τοῦ ὁ τιμίου τίμιος σταυροῦ σταυρός , , συνεκρέμαντο δύο γε λῃσταί λῃστής ληιστής . . καὶ καί ὕβρις ὕβρις μὲν μέν ὁμολογουμένως ὁμολογέω ὁμολογουμένως τόγε ἧκον ἥκω εἰς εἰς τὸν ὁ τῶν ὁ Ἰουδαίων σκοπόν σκοπός · · πλὴν πλήν ἀνάμνησις ἀνάμνησις προφητείας προφητεία λεγούσης λέγω , , “ “ καὶ καί μετὰ μετά ἀνόμων ἄνομος ἐλογίσθη λογίζομαι . . ” ” ἀλλὰ ἀλλά διὰ διά τῶν ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ παθημάτων πάθημα εἰς εἰς ἡμᾶς τρέχει τρέχω τὰ ὁ ἀγαθά ἀγαθός . . αὐτὸς αὐτός γὰρ γάρ ἐκτέτικεν ἐκτίνω ὑπὲρ ὑπέρ ἡμῶν ἐγώ τὰ ὁ ὀφειλήματα ὀφείλημα · · αὐτὸς αὐτός τὰς ὁ ἁμαρτίας ἁμαρτία ἡμῶν ἐγώ αἴρει αἴρω , , καὶ καί περὶ περί ἡμῶν ἐγώ ὀδυνᾶται ὀδυνάω . . ἰστέον οἶδα δὲ δέ ὡς ὡς ὡς οὔτε οὔτε ὁ ὁ εἰπὼν λέγω ὄξος ὄξος μετὰ μετά χολῆς χολή προσενεχθῆναι προσφέρω τῷ τῷ Ἰησοῦ Ἰησοῦς , , ἐψεύσατο ψεύδω , , οὔτε οὔτε ἐναντιοῦται ἐναντιόομαι τῷ τῷ λέγοντι λέγω ἐσμυρνισμένον σμυρνίζω οἶνον οἶνος προσενεχθῆναι προσφέρω , , οὔτε οὔτε τῷ τῷ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς εἰπόντι λέγω ὄξος ὄξος . . ὁ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ πρὸ πρό τοῦ ὁ σταυροῦ λέγει λέγω , , ὁ ὁ δὲ δέ ἐν ἐν τῷ ὁ σταυρῷ σταυρός προσενεχθῆναι προσφέρω , , οὐ οὐ τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός λέγοντες λέγω , , καὶ καί τὸ ὁ ὅς λαβεῖν λαμβάνω , , καὶ καί τὸ ὁ γευσάμενον ἀποδοῦναι ἀποδίδωμι , , καὶ καί μὴ μή γεύσασθαι γεύω τὴν ὁ ἀρχήν ἀρχή . . τὸν ὁ ὅς γὰρ γάρ οἶνον οἶνος μετὰ μετά χολῆς χολή ἔφη φημί Ματθαῖος γευσάμενον , , μὴ μή θελῆσαι ἐθέλω πιεῖν πίνω · · ὁ ὁ Μάρκος Μάρκος δὲ δέ μὴ μή γεύσασθαι γεύω τὴν ὁ ἀρχὴν ἀρχή ἐσμυρνισμένον σμυρνίζω οἶνον οἶνος . . Ἰωάννης δὲ δέ ὄξος ὄξος καὶ καί χολὴν χολή μετὰ μετά ὑσσώπου ἔφη φημί · · οὐδενὶ τούτων οὗτος ἐναντιούμενος τῶν ὁ μηδὲ μηδέ μνησθέντων . . πολλῶν πολύς γὰρ γάρ γινομένων εἰς εἰς αὐτὸν αὐτός , , οἷον1 ἐν ἐν τοσαύτῃ τοσοῦτος ἀταξίᾳ ἀταξία πλήθους πλῆθος παροινοῦντος , , ὁ ὁ μὲν μέν τοῦτο οὗτος προσέφερεν προσφέρω , , ὁ ὁ δὲ δέ ἐκεῖνο ἐκεῖνος , , ὁ ὁ δὲ δέ ἄλλο ἄλλος . . πολλὰ πολύς δὲ δέ καὶ καί παρεῖται · · πάντα πᾶς δὲ δέ ἀληθῆ ἀληθής εἴρηται λέγω ἐρῶ , , ὑπὸ ὑπό μάρτυσι τοῖς ὁ ἐπισταμένοις ἐφίστημι αὐτὸν αὐτός , , γράφοντες γράφω οὐκ οὐ εἰκῆ εἰκῇ , , οὐδὲ οὐδέ ὡς ὡς ὡς ἔτυχεν τυγχάνω τὰ ὁ παρατυχόντα παρατυγχάνω , , καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ τυχόντων τυγχάνω , , ἀλλ’ ἀλλά ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἐλέγξαι ἐλέγχω δυναμένων , , εἴτι παρὰ παρά τὰ ὁ γινόμενα γράφειν γράφω ἐτόλμησαν τολμάω · · ἀλλ’ ἀλλά οὐδὲ οὐδέ ὁ ὁ εἰπὼν λέγω ὅτι ὅτι2 ὅτι γευσάμενος γεύω εἶπε λέγω εἶπον , , “ “ τετέλεσται τελέω , , ” ” δείκνυσιν δείκνυμι ὅτι ὅτι2 ὅτι ἔπιεν πίνω . . οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ διέστηκε διΐστημι διίστημι τὸ ὁ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς γεύσασθαι γεύω τοῦ ὁ μὴ μή πιεῖν πίνω · · ἀλλ’ ἀλλά ἕν τι καὶ καί τὸ ὁ ὅς αὐτὸ αὐτός δηλοῖ δηλόω . . ἐπειδὴ ἐπεί τοίνυν τοίνυν εἰπόντες λέγω τῷ τῷ Πιλάτῳ ἀνελεῖν ἀναιρέω τὴν ὁ αἰτίαν αἰτία αὕτη οὗτος δὲ δέ ἦν εἰμί τὸ ὁ γεγράφθαι γράφω , , “ “ ὁ ὁ βασιλεὺς βασιλεύς τῶν ὁ Ἰουδαίων ” ” ) ) οὐδὲν ἴσχυσαν ἰσχύω , , ἀλλ’ ἀλλά ἐνεστήκει ἐνίστημι λέγων λέγω , , “ “ ὃ ὅς γέγραφα , , γέγραφα , , ” ” ὡς ὡς ἕτερός ἕτερος φησι φημί τῶν ὁ Εὐαγγελιστῶν , , ἐπειρῶντο πειράω λοιπὸν λοιπός δι’ διά ὧν ὅς ὅς2 ἐχλεύαζον χλευάζω δεῖξαι δείκνυμι ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ ἔστι εἰμί βασιλεύς βασιλεύς . . οὗτος οὗτος μέν μέν φησιν φημί ὅτι ὅτι2 ὅτι τρίτῃ τρίτος ὥρᾳ ὥρα2 ὥρα ἐσταυρώθη σταυρόω ὁ ὁ Ἰησοῦς Ἰησοῦς , , Ματθαῖος δὲ δέ ὅτι ὅτι2 ὅτι ἕκτῃ ἕκτος ὥρᾳ ὥρα2 ὥρα σκότος σκότος ἐγένετο γίγνομαι · · καὶ καί εἰκὸς ἔοικα μὲν μέν ἐσταυρῶσθαι ἀπὸ ἀπό τρίτης τρίτος ὥρας ὥρα2 ὥρα , , ἀπὸ ἀπό δὲ δέ ἕκτης ἕκτη τὸ ὁ σκότος σκότος γεγενῆσθαι γίγνομαι καὶ καί τὰ ὁ λοιπὰ λοιπός σημεῖα σημεῖον , , ἅπερ ὅς ἱκανὰ ἱκανός ἢν ἐάν αὐτοὺς αὐτός ἐπιστρέψαι ἐπιστρέφω , , οὐ οὐ τῷ τῷ μεγέθει μέγεθος τοῦ ὁ θαύματος θαῦμα μόνον μόνος , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τῷ τῷ εὐκαίρως εὔκαιρος συμβῆναι συμβαίνω · · μετὰ μετά γὰρ γάρ πάντα πάντῃ τῆς ὁ παροινίας παροινία ταῦτα οὗτος γίνεται γίγνομαι , , ὅτε ὅτε τὸν ὁ θυμὸν θυμός εἴασαν ἐάω , , καὶ καί πάντα πᾶς ἐπαύσαντο ἐπαύω παύω λέγοντες λέγω καὶ καί ποιοῦντες ποιέω . . τινὲς δέ δέ φασιν φημί , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὴν ὁ μὲν μέν τοῦ ὁ λαοῦ λαός ἀπόφασιν ἀπόφασις οὗτος οὗτος ἐπιμνησθεὶς ἐπιμιμνήσκομαι εἶπε λέγω εἶπον , , ταύτην οὗτος ὤραν ὤρα ἐσταυρῶσθαι τὸν ὁ Ἰησοῦν Ἰησοῦς ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ λαοῦ λαός τρίτη τρίτος γὰρ γάρ ὥρα ὥρα2 ὥρα ἦν εἰμί ὅτε ὅτε ὁ ὁ λαὸς λαός αὐτὸν αὐτός κατέκρινε κατακρίνω σταυρωθῆναι σταυρόω τῶν ὁ 1ουδαίων · · οἱ ὁ ὅς δὲ δέ λοιποὶ λοιπός τῆς ὁ ἕκτης ἕκτη ἐμνήσθησαν μιμνήσκω , , ἐν ἐν ᾗ ὅς ᾗ τὴν ὁ ὑπὸ ὑπό Πιλάτου Πιλᾶτος ἀπόφασιν ἀπόφασις λαβὼν λαμβάνω σταυροῦται σταυρόω ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ στρατιωτῶν στρατιώτης , , ᾧ ὅς ὅς2 καὶ καί συμφώνως σύμφωνος οἱ ὁ λοιποὶ λοιπός τῶν ὁ Εὐαγγελιστῶν ἔφασαν φημί . . Καὶ καί οἱ ὁ παραπορευόμενοι ἐβλασφήμουν βλασφημέω αὐτὸν αὐτός , , κινοῦντες κινέω τὰς ὁ κεφαλὰς κεφαλή αὐτῶν αὐτός , , καὶ καί λέγοντες λέγω , , Οὐαὶ , , ὁ ὁ καταλύων καταλύω τὸν ὁ ναὸν ναός , , καὶ καί ἐν ἐν τρισὶν ἡμέραις ἡμέρα οἰκοδομῶν οἰκοδόμος . . Καὶ καί ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ σταυροῦ βλέποντες βλέπω ἀνεσκολοπισμένον ὀνειδίζουσι ὀνειδίζω καὶ καί αὐτοὶ αὐτός οἱ ὁ παραπορευόμενοι · · καὶ καί , , ὃ ὅς πάντων πᾶς χαλεπώτερον ἦν εἰμί , , καὶ καί ἐπ’ ἐπί αἰτίᾳ αἰτία ἀπατεῶνος καὶ καί πλάνου πλάνος τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός παθεῖν πάσχω . . διὸ διό καὶ καί ἔλεγον λέγω , , “ “ ὁ ὁ Χριστὸς ὁ ὁ βασιλεὺς βασιλεύς Ἰσραὴλ κατάβηθι ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ σταυροῦ σταυρός · · ” ” καὶ καί πάλιν πάλιν , , “ “ ἄλλους ἔσωσεν εἰσωθέω σῴζω σώζω , , ἑαυτὸν ἑαυτοῦ οὐ οὐ δύναται δύναμαι σῶσαι σῴζω σώζω . . ” ” καίτοι φαίη φημί τις τις ἃν πρὸς πρός αὐτοὺς αὐτός , , εἰ εἰ ἄλλους ἔσωσεν εἰσωθέω σῴζω σώζω , , καὶ καί οτͅσθα τοῦτο οὗτος κα ἀλήθειαν ἀλήθεια γεγονὸς γίγνομαι , , πῶς πῶς πως οὐκ οὐ ἂν ἄν ἴσχυσεν ἰσχύω ἑαυτὸν ἑαυτοῦ τῶν ὁ σῶν σός ἐξελέσθαι ἐξαιρέω χειρῶν χείρ ; ; ἀλλ’ ἀλλά ἐντεῦθεν ἐντεῦθεν καὶ καί τὰ ὁ πρότερα πρότερος σημεῖα σημεῖον ἐπεχείρουν ἐπιχειρέω διαβάλλειν διαβάλλω . . οὐκοῦν οὐκοῦν οὔκουν οὐδὲ οὐδέ οἱ ὁ προφῆται προφήτης ἦσαν εἰμί , , οὐδὲ οὐδέ οἱ ὁ δίκαιοι δίκαιος δίκαιοι δίκαιος . . ἐπειδὴ ἐπεί αὐτοὺς αὐτός οὐκ οὐ ἐξήρπαζεν τῶν ὁ κινδύνων κίνδυνος ὁ ὁ Θεός . . ἀκριβέστερον ἀκριβής δὲ δέ ὁ ὁ Λουκᾶς Λουκᾶς περὶ περί τῶν ὁ λῃστῶν λῃστής ληιστής ἐκτίθεται ἐκτίθημι . . ὁ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ Ματθαῖος καὶ καί Μάρκος Μάρκος παρατρέχοντες παρατρέχω εἶπον λέγω εἶπον · · ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί οἱ ὁ συσταυρωθέντες ὠνείδιζον ὀνειδίζω αὐτόν αὐτός . . ὁ ὁ δὲ δέ Λουκᾶς Λουκᾶς ἕνα μὲν μέν τὸν ὁ βλασφημήσαντα βλασφημέω , , τὸν ὁ δὲ δέ ἕτερον ἕτερος ἐπιτιμᾷν αὐτῷ αὐτός , , ᾧ ὅς ὅς2 καὶ καί δικαίως δίκαιος ἐπηγγέλθη ἐπαγγέλλω μεγάλη μέγας τιμή τιμή . . ἠδύναντο δὲ δέ καὶ καί οἱ ὁ δύο γε πρότερον πρότερος βλασφημεῖν βλασφημέω , , οὐκ οὐ εἰδότες οἶδα ἐφ’ ἐπί ᾧ ὅς ὅς2 κατεκρίθη κατακρίνω · · μαθόντες μανθάνω δὲ δέ , , τὸν ὁ ὅς μὲν μέν ἕτερον ἕτερος παραιτήσασθαι παραιτέομαι βλασφημεῖν βλασφημέω , , τὸν ὁ δὲ δέ ἕτερον ἕτερος καὶ καί μαθόντα μανθάνω μὴ μή ἀποσχέσθαι ἀπέχω , , ἀμετάθετον ἀμετάθετος ἔχοντα ἔχω τὴν ὁ πονηρίαν πονηρία . . Γενομένης δὲ δέ ὥρας ὥρα2 ὥρα ἕκτης , , σκότος σκότος ἐγένετο γίγνομαι ἐφ’ ἐπί ὅλην ὅλος ὅλοξ τὴν ὁ γῆν γῆ , , ἕως ἕως ὥρας ὥρα2 ὥρα ἐννάτης · · καὶ καί τῇ ὁ ὥρᾳ ὥρα2 ὥρα τῆ ἐννάτῃ ἐβόησεν βοάω ὁ ὁ Ἰησοῦς φωνῇ φωνή μεγάλῃ μέγας , , λέγων λέγω , , Ἐλωῒ , , Ἐλωῒ , , λαμμᾶ σαβαχθανί ; ; ὅ ὅς ἐστι εἰμί μεθερμηνευόμενον μεθερμηνεύω , , Ὁ ὁ Θεός μου , , ὁ ὁ Θεός μου , , εἰς εἰς τί τίς τις με ἐγκατέλιπες ἐγκαταλείπω ; ; Ἕκτης ὥρας ὥρα2 ὥρα λοιπὸν λοιπός γενομένης γίγνομαι , , γέγονεν γίγνομαι ὅπερ ὅς ὅσπερ ᾔτουν αἰτέω τὸν ὁ Ἰησοῦν Ἰησοῦς ἐξ ἐκ οὐρανοῦ οὐρανός σημεῖον σημεῖον . . ὅπερ ὅς ὅσπερ καὶ καί ὑπέσχετο ὑπισχνέομαι ὑπέχω δώσειν δίδωμι λέγων λέγω , , “ “ γενεὰ γενεά “ “ πονηρὰ πονηρός καὶ καί μοιχαλὶς σημεῖον σημεῖον ἐπιζητεῖ ἐπιζητέω , , καὶ καί σημεῖον σημεῖον οὐ οὐ δοθή - - “ “ σεται αὐτῇ αὐτός εἰ εἰ μὴ μή τὸ ὁ σημεῖον σημεῖον Ἰωνᾶ , , ” ” καὶ καί “ “ ὅταν ὅταν ὑψώσητε τὸν ὁ υἱὸν υἱός “ “ τοῦ ὁ ἀνθρώπου ἄνθρωπος , , τότε τότε τοτέ γνώσεσθε γιγνώσκω ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐγώ εἰμι εἰμί εἶμι . . ” ” καὶ καί γὰρ γάρ πολλῷ πολύς θαυμαστότερον θαυμαστός ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ σταυροῦ προσηλωμένου ταῦτα οὗτος γενέσθαι γίγνομαι , , ἢ ἤ βαδίζοντος βαδίζω ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ γῆς γῆ . . καὶ καί ὅπερ ὅς ὅσπερ οὐδέποτε οὐδέποτε πρότερον πρότερος συνέβη συμβαίνω , , ἀλλ’ ἀλλά ἢ τίη ἐν ἐν Αἰγύπτῳ Αἴγυπτος μόνον μόνος ὅτε ὅτε τὸ ὁ ὅς Πάσχα ἐτελεῖτο τελέω · · καὶ καί γὰρ γάρ ἐκεῖνα ἐκεῖνος τούτων οὗτος τύπος τύπος ἦν εἰμί . . καὶ καί ἵνα ἵνα μὴ μή εἴπωσιν , , ἔκλειψιν ἔκλειψις εἶναι εἰμί τὸ ὁ γεγενημένον . . διὰ διά τοῦτο οὗτος καὶ καί τέσσαρες τέσσαρες καὶ καί δέκατον δέκατος γίνεται γίγνομαι , , ὅτε ὅτε ἔκλειψιν ἔκλειψις συμβῆναι συμβαίνω ἀμήχανον ἀμήχανος . . ἐν ἐν μέσῃ μέσος δὲ δέ ἡμέρᾳ ἡμέρα , , ἵνα ἵνα πάντες πᾶς οἱ ὁ τὴν ὁ γῆν γῆ οἰκοῦντες οἰκέω μάθωσιν . . καὶ καί μετὰ μετά τοῦτο οὗτος δὲ δέ φθέγγεται φθέγγομαι , , ἵνα ἵνα μάθωσιν μανθάνω ὅτι ὅτι2 ὅτι ἔτι ἔτι ζῇ ζήω ζάω , , καὶ καί αὐτὸς αὐτός τοῦτο οὗτος ἐποίησε ποιέω , , καὶ καί γένωνται γίγνομαι καὶ καί ἐντεῦθεν ἐντεῦθεν ἐπιεικέστεροι ἐπιεικής . . καὶ καί λέγει λέγω , , “ “ Ἐλωῒ , , Ἐλωῒ , , λαμμᾶ σαβαχθανὶ , , ” ” ἵνα ἵνα μάθωσιν μανθάνω ὅτι ὅτι2 ὅτι μέχρις μέχρι ἐσχάτης ἔσχατος ἀναπνοῆς ἀναπνοή τιμᾷ τιμάω τὸν ὁ πατέρα πατήρ καὶ καί οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἀντίθεος ἀντίθεος . . διὸ διό καὶ καί προφητικὴν ἀφῆκε ἀφίημι φωνὴν φωνή , , ὥστε ὥστε αὐτὸν αὐτός γενέσθαι γίγνομαι κατάδηλον κατάδηλος , , διὰ διά πάντων πᾶς δεικνὺς δείκνυμι αὑτοῦ ἑαυτοῦ τὴν ὁ ὁμόνοιαν ὁμόνοια τὴν ὁ πρὸς πρός του γεγενηκοτα . . Καί καί τινες τις τῶν ὁ παρεστηκότων παρίστημι ἀκούσαντες ἀκούω , , ἔλεγον λέγω , , Ἰδοὺ , , Ἠλίαν φωνεῖ φωνέω . . δραμὼν τρέχω δὲ δέ εἷς , , καὶ καί γεμίσας γεμίζω σπόγγον σπόγγος ὄξους , , περιθείς τε τε καλάμῳ κάλαμος , , ἐπότιζεν ποτίζω αὐτὸν αὐτός , , λέγων λέγω , , Αφετε , , ἴδωμεν εἰ εἰ ἔρχεται ἔρχομαι Ἠλίας καθελεῖν καθαιρέω αὐτόν αὐτός . . Ἀλλ᾿ ὅρα ὁράω καὶ καί ἐντεῦθεν ἐντεῦθεν τὴν ὁ διάνοιαν διάνοια k k αὐτῶν αὐτός . . ἐνόμιζον νομίζω γάρ γάρ , , φησιν φημί , , Ηλίαν εἶναι εἰμί τὸν ὁ καλούμενον καλέω · · στρατιωτῶν στρατιώτης ὡς ὡς ὡς οἶμαι οἴομαι ἄγνοια ἄγνοια τοῦτό γε γε . . καὶ καί ἡ ὁ τοῦ ὁ ὄξους ὄξος πάλιν πάλιν προσαγωγὴ διὰ διά τοῦ ὁ σπόγγου , , τῆς ὁ ἀναισθήτου ἀναίσθητος καὶ καί ἀπαιδεύτου ἀπαίδευτος παιδιᾶς παιδιά παιδιή ἔργον ἔργον ἦν εἰμί . . ὡς ὡς ὡς καὶ καί Ἰουδαϊκὴν καὶ καί Ἑλληνικὴν Ἑλληνικός χλεύην χλεύη ὑπέμεινεν ὑπομένω ὁ ὁ Κύριος κύριος2 . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ , , “ “ ἵνα ἵνα τί τι ; ; ” ” δείκνυσιν δείκνυμι ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐδεμία οὐδείς παρ’ παρά αὐτῷ αὐτός αἰτία αἰτία · · καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ ἐγκαταλέλειπτο , , προεῖπεν προαγορεύω προεῖπον “ “ ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ εἰμὶ εἰμί μόνος μόνος . . ὁ ὁ πατὴρ πατήρ μετ’ μετά ἐμοῦ ἐστιν εἰμί . . ” ” ἐν ἐν ἑαυτῷ ἑαυτοῦ δὲ δέ τυποῖ τὸ ὁ ἡμέτερον ἡμέτερος . . ἡμεῖς γὰρ γάρ οἶμαι οἴομαι οἱ ὁ καταλελειμμένοι καταλείπω καὶ καί παρεωραμένοι , , εἶτα εἶτα προσκεκλημένοι k k καὶ καί σεσωσμένοι σῴζω τοῖς ὁ τοῦ ὁ ἀπαθοῦς πάθεσιν πάθος . . Ὁ ὁ δὲ δέ Ἰησοῦς ἀφεὶς ἀφίημι φωνὴν φωνή μεγάλην μέγας , , ἐξέπνευσε . . Ἵνα δειχθῇ δείκνυμι ὅτι ὅτι2 ὅτι κατ’ κατά ἐξουσίαν ἐξουσία τὸ ὁ πρᾶγμα πρᾶγμα γίνεται γίγνομαι · · τι τι γάρ γάρ φησιν φημί ὁ ὁ παρὼν πάρειμι Εὐαγγελιστής ; ; “ ἐθαύμασεν θαυμάζω ὁ ὁ Πιλάτος εἰ εἰ ἤδη ἤδη “ “ τέθνηκε ἀποθνῄσκω θνήσκω 1 , , ” ” καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι ὁ ὁ κεντυρίων διὰ διά τοῦτο οὗτος μάλιστα μάλιστα ὅτι ὅτι2 ὅτι μετ’ μετά ἐξουσίας ἐξουσία ἀπέθανεν ἀποθνῄσκω ἀποθνήσκω . . ἡ ὁ ὅς δὲ δέ φωνὴ φωνή , , ὥς ὡς φησι φημί Λουκᾶς Λουκᾶς , , ἦν εἰμί , , “ “ Πάτερ πατήρ εἰς εἰς χεῖράς χείρ σου παραθήσομαι παραθέω παρατίθημι τὸ ὁ πνεῦμά πνεῦμα μου . . ” ” καὶ καί τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ κατώρθωται κατορθόω ταῖς ὁ ἡμετέραις ἡμέτερος ψυχαῖς ψυχή διὰ διά τοῦ ὁ πάντων πᾶς ἡμῶν ἐγώ Σωτῆρος σωτήρ Χριστοῦ , , τὸ ὁ εἰς εἰς χεῖρας χείρ Θεοῦ ζῶντος ζήω ἀπαλλαττομένας τοῦ ὁ σώματος σῶμα πέμπεσθαι πέμπω . . καὶ καί τοῦτο οὗτος εἰδὼς οἶδα ὁ ὁ Πέτρος Πέτρος γράφει γράφω , , “ “ ὥστε ὥστε καὶ καί οἱ ὁ πάσχοντες πάσχω κατὰ κατά τὸ ὁ θέλημα θέλημα τοῦ ὁ Θεοῦ πιστῷ πιστός2 πιστός κτιστῇ “ “ παρατιθέσθωσαν τὰς ὁ ἑαυτῶν ἑαυτοῦ ψυχάς ψυχή . . ” m Ἵνα δειχθῇ δείκνυμι ὅτι ὅτι2 ὅτι κατ’ κατά ἐξουσίαν ἐξουσία τὸ ὁ πρᾶγμα πρᾶγμα γίνεται γίγνομαι ὄντως ὄντως ἐφώνησεν φωνέω n n . . Ὡς ὡς γὰρ γάρ ὁ ὁ παρὼν πάρειμι Εὐαγγελιστής φησι φημί , , καὶ καί ἐθαύμασεν θαυμάζω ὁ ὁ Πιλᾶτος Πιλᾶτος , , εἰ εἰ ἤδη ἤδη τέθνηκε ἀποθνῄσκω θνήσκω · · διὰ διά τοῦτο οὗτος καὶ καί μάλιστα μάλιστα καὶ καί ὁ ὁ κεντυρίων ἐπίστευσεν πιστεύω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι μετ’ μετά ἐξουσίας ἐξουσία ἀπέθανε ἀποθνῄσκω ἀποθνήσκω , , μεγάλην μέγας γὰρ γάρ φωνὴν φωνή ἀφῆκε ἀφίημι , , τουτέστι λαμπρὰν λαμπρός καὶ καί μηδὲν θανάτου θάνατος φέρουσαν φέρω σημεῖον σημεῖον . . ἡ ὁ ὅς δὲ δέ φωνὴ φωνή , , ὡς ὡς ὁ ὁ Λουκᾶς Λουκᾶς φησι φημί , , τοιαύτη τοιοῦτος , , “ “ Πάτερ πατήρ , , “ “ εἰς εἰς χεῖράς χείρ σου παραθήσομαι παραθέω παρατίθημι τὸ ὁ πνεῦμά πνεῦμα μου · · ” αὕτη οὗτος ἡ ὁ φωνὴ φωνή τὸ ὁ καταπέτασμα καταπέτασμα ἔσχισε σχίζω καὶ καί τὰ ὁ μνημεῖα μνημεῖον ἀνέῳξε ἀνοίγνυμι , , καὶ καί τὸν ὁ οἶκον οἶκος ἐποίησεν ποιέω ἔρημον ἐρῆμος · · οὐκ οὐ ἐνυβρίζων ἐνυβρίζω εἰς εἰς τὸν ὁ ναὸν ναός , , ἀλλ’ ἀλλά ἀναξίους ἀνάξιος αὐτοὺς αὐτός ἀποφήνας ἀποφαίνω τῆς ὁ ἐκεῖ ἐκεῖ διατριβῆς διατριβή , , καὶ καί προφητεία προφητεία τῆς ὁ μελλούσης μέλλω ἐρημώσεως ἐρήμωσις ἦν εἰμί · · καὶ καί ὡς ὡς ὡς ἤδη ἤδη συντελεῖσθαι συντελέω δεῖ δέω δέω2 δεῖ τὴν ὁ τοῦ ὁ νόμου νόμος νομός σκιὰν σκιά , , παραχθῆναι παράγω δὲ δέ τὰ ὁ ἅγια τῶν ὁ ἁγίων ἄγος τοῖς ὁ διὰ διά πίστεως πίστις τῆς ὁ εἰς εἰς Χριστὸν Χριστός δεδικαιωμένοις , , ἵνα ἵνα λοιπὸν λοιπός εἴργοντος ἔργω οὐδενὸς , , εἰς εἰς τὴν ὁ ἐσωτέραν ἐσώτερος λοιπὸν λοιπός τρέχωμεν τρέχω σκηνὴν σκηνή οἱ ὁ πιστεύοντες πιστεύω εἰς εἰς Χριστόν Χριστός . . Ὁ μὲν μέν οὖν οὖν κατὰ κατά Ματθαῖον κεντυρίων καὶ καί οἱ ὁ στρατιῶται στρατιώτης , , ὡς ὡς ἂν ἄν ἰδόντες ὁράω τὸν ὁ σεισμὸν σεισμός καὶ καί τὰ ὁ γεγονότα , , οἶον οἶος τὸ ὁ καταπέτασμα καταπέτασμα καὶ καί τὰς ὁ πέτρας πέτρα σχισθέντα σχίζω , , ἐφοβήθησαν φοβέω σφόδρα σφόδρα , , λέγοντες λέγω , , “ “ ἀληθῶς ἀληθής Θεοῦ “ “ Υἱὸς ἦν εἰμί οὗτος οὗτος · · ” οὗτοι οὗτος δὲ δέ καὶ καί ὁ ὁ κατὰ κατά τὸν ὁ Λουκᾶν κεντυρίων ἄνθρωπον ἄνθρωπος λέγουσι λέγω τὸν ὁ Ἰησοῦν υἱὸν υἱός Θεοῦ δίκαιον δίκαιος , , ἴσως ἴσος ἴσως μὲν μέν ἐκεῖνο ἐκεῖνος οὐκ οὐ εἰδότες οἶδα , , μόνον μόνος δὲ δέ ἀκούσαντες ἀκούω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὴν ὁ μεγάλην μέγας φωνὴν φωνή , , καὶ καί ἐπὶ ἐπί ταύτῃ οὗτος ταύτῃ ταχέως ταχύς ταχέως ἀποπνεύσαντα ἰδόντες ὁράω , , οὐδ’ οὐδέ ὑποτμηθέντων αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τῶν ὁ ἀγκυλῶν ἀγκύλος κατὰ κατά τὸ ὁ ἔθος ἔθος . . Καὶ καί τὸ ὁ καταπέτασμα καταπέτασμα τοῦ ὁ ναοῦ ναός ἐσχίσθη σχίζω εἰς εἰς δύο γε ἀπὸ ἀπό ἄνωθεν ἄνωθεν ἕως ἕως κάτω κάτω . . ἰδὼν ὁράω δὲ δέ ὁ ὁ Κεντυρίων ὁ ὁ παρεστηκὼς παρίστημι ἐξ ἐκ ἐναντίας ἐναντίος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὕτω οὕτως κράξας κράζω ἐξέπνευσεν ἐκπνέω , , εἶπεν λέγω εἶπον , , ἀληθῶς ἀληθής ὁ ὁ ἄνθρωπος ἄνθρωπος οὗτος οὗτος υἱὸς υἱός ἦν εἰμί Θεοῦ . . Αὕτη ἡ ὁ φωνὴ φωνή τὸ ὁ καταπέτασμα καταπέτασμα ἔσχισε σχίζω , , καὶ καί τὰ ὁ μνημεῖα μνημεῖον ἠνέῳξε , , καὶ καί τὸν ὁ οἶκον οἶκος ἐποίησεν ποιέω ἔρημον ἐρῆμος . . ἐποίησε ποιέω δὲ δέ τοῦτο οὗτος , , οὐκ οὐ ἐνυβρίζων ἐνυβρίζω εἰς εἰς τὸν ὁ ναὸν ναός , , ἀλλ’ ἀλλά ἀναξίους ἀνάξιος αὐτοὺς αὐτός ἀποφήνας ἀποφαίνω τῆς ὁ ἐκεῖ ἐκεῖ διατριβῆς διατριβή · · ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί προφητεία προφητεία τῆς ὁ μελλούσης μέλλω ἐρημώσεως ἐρήμωσις ἦν εἰμί , , καὶ καί ὡς ὡς ἔδει δέω δέω2 δεῖ συντελέσθαι τὴν ὁ τοῦ ὁ νόμου νόμος νομός σκίαν · · παραδειχθῆναι δὲ δέ τὰ ὁ ἅγια τῶν ὁ ἁγίων διὰ διά πίστεως πίστις τῆς ὁ εἰς εἰς Χριστὸν Χριστός δεδικαιωμένης n n , , ἵνα ἵνα λοιπὸν λοιπός εἴργοντος ἔργω οὐδενὸς εἰς εἰς τὴν ὁ ἐσωτέραν ἐσώτερος λοιπὸν τρέχωμεν τρέχω σκηνὴν σκηνή , , οἱ ὁ κατ’ κατά ἴχνος ἴχνος ἰόντες εἶμι Χριστοῦ Χριστός . . καὶ καί πῶς πῶς πως οὐκ οὐ ἀληθινὸς ἀληθινός ὁ ὁ τοῦ ὁ Θεοῦ υἱὸς υἱός ὁ ὁ τὰς ὁ πέτρας πέτρα διαρρήξας διαρρήγνυμι , , τὴν ὁ ὅς οἰκουμένην οἰκέω σκοτώσας , , καὶ καί ἀνοίξας ἀνοίγνυμι τὰ ὁ μνήματα μνῆμα , , καὶ καί νεκροὺς νεκρός ἀναβιῶναι ἀναβιόω παρασκευάσας παρασκευάζω , , οὐχ οὐ ἁψαμένους τοῦ ὁ σώματος σῶμα ἀνακειμένου o o ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ σταυροῦ , , θελήματι θέλημα μόνον μόνος ἀναστήσας ἀνίστημι αὐτούς αὐτός ; ; καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος οὐχ οὐ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς ἐγείρονται ἐγείρω , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί πέτραι πέτρα ῥήγνυνται ῥήγνυμι , , καὶ καί γῆ γῆ σείεται σείω · · ἵνα ἵνα μάθωσιν ὡς ὡς ὡς ὁ ὁ ταῦτα οὗτος ποιῶν ποιέω , , πολλῷ πολύς μᾶλλον μᾶλλον αὐτοὺς αὐτός ἠδύνατο δύναμαι καὶ καί πηρῶσαι πηρόω καὶ καί ῥῆξαι ῥήγνυμι . . Ἦσαν εἰμί δὲ δέ καὶ καί γυναῖκες γυνή ἀπὸ ἀπό μακρόθεν μακρός μακρόθεν θεωροῦσαι · · ἐν ἐν αἷς ὅς ἦν εἰμί Μαρία ἡ ὁ Μαγδαληνὴ , , καὶ καί Μαρία ἡ ὁ τοῦ ὁ Ἰακώβου Ἰάκωβος τοῦ ὁ μικροῦ μικρός σμικρός καὶ καί Ἰωσῇ μήτηρ μήτηρ , , καὶ καί Σαλώμη Σαλώμη , , αἳ ὁ ὅς καὶ καί ὅτε ὅτε ἦν εἰμί ἐν ἐν τῆ Γαλιλαίᾳ Γαλιλαία , , ἠκολούθουν ἀκολουθέω αὐτῷ αὐτός , , καὶ καί διηκόνουν αὐτῶ · · καὶ καί ἄλλαι ἄλλος πολλαὶ πολύς αἱ ὁ συναναβᾶσαι αὐτῶ εἰς εἰς ροσόλυμα . . Ἔλαττον ἦν εἰμί φοβερὸν φοβερός ταῖς ὁ γυναιξὶν γυνή , , ἤπερ ἤ ἠπειρωτικός τοῖς ὁ Ἀποστόλοις τὸ ὁ πρᾶγμα πρᾶγμα · · καὶ καί παραμένουσιν παραμένω Μαρία ἡ ὁ Μαγδαληνὴ , , καὶ καί ἡ ὁ μήτηρ μήτηρ τοῦ ὁ Κυρίου κύριος2 , , καὶ καί τοῦ ὁ Ἰωσῆ μήτηρ μήτηρ . . διὸ διό καὶ καί Ἰωάννης Ἰωάννης ἔφη φημί παρεῖναι παρίημι τῷ τῷ σταυρῷ σταυρός τὴν ὁ μητέρα μήτηρ . . ἡ ὁ ὅς δὲ δέ διακονία διακονία τῶν ὁ γυναικῶν γυνή τῶν ὁ ἑπομένων τὰ ὁ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ χρημάτων χρῆμα ἀναλώματα ἀνάλωμα . . ἀναγκαία ἀναγκαῖος δὲ δέ καὶ καί κατὰ κατά θεὰν θεά ἡ ὁ παραμονὴ τῶν ὁ γυναικῶν γυνή εἰς εἰς τὸ ὁ γνῶναι γιγνώσκω ποῦ ποῦ πού τίθεται , , ἵνα ἵνα αὐτῷ αὐτός ἅπαν ἅπας . . τήσωσι , , καὶ καί τῆς ὁ ἀναστάσεως ἀνάστασις τὴν ὁ ἐπαγγελίαν ἐπαγγελία p p τοῖς ὁ μαθηταῖς μαθητής κομίσωσι κομίζω . . τὸ ὁ γὰρ γάρ γένος γένος τὸ ὁ κατακριθὲν , , τοῦτο οὗτος πρὸς πρός τὸ ὁ ἀπολαύειν ἀπολαύω q q τῆς ὁ τῶν ὁ ἀγαθῶν ἀγαθός θεωρίας θεωρία προτιμότερον πρότιμος . . τὴν ὁ ὅς δὲ δέ μητέρα μήτηρ τοῦ ὁ Κυρίου κύριος2 ὑπονοητέον λέγειν λέγω Ματθαῖόν τε τε καὶ καί Μάρκον Μάρκος μητέρα μήτηρ Ἰακώβου Ἰάκωβος τοῦ ὁ μικροῦ μικρός σμικρός καὶ καί Ἰωσῆ , , ὥς ὡς φησιν φημί ὁ ὁ μακάριος μακάριος Ἰωάννης Ἰωάννης . . Ἀπολινάριος δὲ δέ μηδὲ μηδέ μνήμην μνήμη αὐτῆς αὐτός πεποιηκέναι ποιέω φησὶ φημί Ματθαῖον καὶ καί Μάρκον Μάρκος · · τὴν ὁ ὅς δὲ δέ Σαλώμην Σαλώμη ἴσως ἴσος ἴσως ὑπονοητέον λέγειν λέγω τὸν ὁ Μάρκον Μάρκος τὴν ὁ μητέρα μήτηρ τῶν ὁ υἱῶν υἱός Ζεβεδαίου Ζεβεδαῖος , , ἧσπερ καὶ καί ὁ ὁ Ματθαῖος ἐμνημόνευσεν μνημονεύω ἀνωνύμως . . τούτων οὗτος γὰρ γάρ ὡς ὡς ὡς ἐπὶ ἐπί σεμνοτέρων δι’ διά ἀρετὴν ἀρετή μνημονεῦσαι μνημονέω καλῶς καλός ἐδοκίμασαν . . r Ἀναγκαία καὶ καί κατὰ κατά Θεὸν θεός ἡ ὁ παραμονὴ τῶν ὁ γυναικῶν γυνή εἰς εἰς τὸ ὁ γνῶναι γιγνώσκω ποῦ ποῦ πού τίθεται , , ἵνα ἵνα ἀπαντήσωσι , , καὶ καί τῆς ὁ ἀναστάσεως ἀνάστασις τὴν ὁ ἐπαγγελίαν ἐπαγγελία κομίσωσι κομίζω τοῖς ὁ μαθηταῖς μαθητής · · τὸ ὁ γὰρ γάρ γένος γένος τὸ ὁ μάλιστα μάλιστα κατακριθὲν τοῦτο οὗτος πρῶτον πρῶτος πρότερος ἀπολαύει ἀπολαύω τῆς ὁ τῶν ὁ ἀγαθῶν ἀγαθός θεωρίας θεωρία · · οὐχ οὐ οὕτω οὕτως γὰρ γάρ φοβερὸν φοβερός ἦν εἰμί τὸ ὁ παραμεῖναι παραμένω καὶ καί ταῦτα οὗτος θεωρῆσαι θεωρέω ταῖς ὁ γυναιξὶν γυνή , , ἤπερ ἤ ἠπειρωτικός τοῖς ὁ μαθηταῖς μαθητής . . Παραμένουσι δὲ δέ Μαρία ἡ ὁ Μαγδαληνὴ , , καὶ καί ἡ ὁ μήτηρ μήτηρ τοῦ ὁ Κυρίου κύριος2 , , καὶ καί ἡ ὁ μήτηρ μήτηρ τῶν ὁ υἱῶν υἱός s s Ζεβεδαίου Ζεβεδαῖος . . φησὶ φημί γὰρ γάρ ὁ ὁ Ἰωάννης Ἰωάννης παρεῖναι παρίημι τῷ τῷ σταυρῷ σταυρός τὴν ὁ τοῦ ὁ Κυρίου κύριος2 μητέρα μήτηρ , , ἥν ὅς ὅς2 τινα τις Ματθαῖός τε τε καὶ καί Μάρκος Μάρκος μητέρα μήτηρ Ἰακώβου Ἰάκωβος τοῦ ὁ μικροῦ μικρός σμικρός καὶ καί Ἰωσῆ λέγουσι λέγω , , τινὲς δὲ δέ τῶν ὁ ἐξηγητῶν ἐξηγητής μηδὲ μηδέ μνήμην μνήμη αὐτῆς αὐτός πεποιηκέναι ποιέω φασὶ φημί Ματθαῖόν τε τε καὶ καί Μάρκον Μάρκος , , τήν ὁ τε τε Σαλώμην Σαλώμη ὑπονοητέον λέγειν λέγω τὴν ὁ μητέρα μήτηρ τῶν ὁ υἱῶν υἱός Ζεβεδαίου Ζεβεδαῖος , , ἧσπερ καὶ καί ὁ ὁ Ματθαῖος ἐμνημόνευσεν μνημονεύω ἀνωνύμως · · τούτων οὗτος γὰρ γάρ ὡς ὡς ὡς ἐπισημοτέρων δι’ διά ἀρετὴν ἀρετή ἐμνημόνευσεν μνημονεύω . . ἡ ὁ ὅς δὲ δέ διακονία διακονία τῶν ὁ ἑπομένων γυναικῶν γυνή τὰ ὁ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ χρημάτων χρῆμα ἀναλώματα ἀνάλωμα ἦν εἰμί . . πολλῶν πολύς δὲ δέ οὐσῶν εἰμί καὶ καί ἄλλων ἄλλος γυναικῶν γυνή , , κατ’ κατά ἐξοχὴν ἐξοχή αὗται οὗτος ὠνομάσθησαν ὀνομάζω , , αἱ ὁ μᾶλλον μᾶλλον θεωροῦσαι καὶ καί διακονοῦσαι καὶ καί κρείττων κρείσσων ( ( sic ) ) ἀκολουθοῦσαι · · ἡ ὁ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ μεγαλυσμοῦ Μαρία , , Μάγδαλα γὰρ γάρ μεγαλυσμὸς , , καὶ καί ἡ ὁ τῶν ὁ ἐπωνύμων ἐπώνυμος τῶν ὁ πατριαρχῶν μήτηρ μήτηρ τοῦ ὁ πτερνίσαντος τὸν ὁ ἀδελφὸν ἀδελφός , , καὶ καί ἐφ’ ἐπί ᾧ ὅς ὅς2 γεννηθέντι γεννάω λέγει λέγω ἡ ὁ μήτηρ μήτηρ , , “ “ προσθέτω μοι ὁ ὁ Θεὸς υἱὸν υἱός “ “ ἕτερον ἕτερος · · ” καὶ καί ἡ ὁ τῶν ὁ υἱῶν υἱός τῆς ὁ βροντῆς βροντή μήτηρ μήτηρ ὀνομαζομένη ὀνομάζω Σαλώμη Σαλώμη ἐστιν εἰμί εἰρημένη λέγω . . ΚΕΦ . . MH . . Περὶ περί τῆς ὁ αἰτήσεως αἴτησις τοῦ ὁ σώματος σῶμα τοῦ ὁ Κυρίου κύριος2 . . Καὶ καί ἤδη ἤδη ὀψίας ὀψία γενομένης γίγνομαι , , ἐπεὶ ἐπεί ἦν εἰμί παρασκευὴ παρασκευή , , ὅ ὅς ἐστι εἰμί προσάββατον , , ἦλθεν ἔρχομαι Ἰωσὴφ ὁ ὁ ἀπὸ ἀπό Ἀριμαθαίας , , εὐσχήμων εὐσχήμων βουλευτὴς βουλευτής , , ὃς ὅς καὶ καί αὐτὸς αὐτός ἦν εἰμί προσδεχόμενος τὴν ὁ βασιλείαν βασιλεία βασίλεια τοῦ ὁ Θεοῦ , , καὶ καί τολμήσας τολμάω εἰσῆλθε εἰσέρχομαι πρὸς πρός Πιλάτον , , καὶ καί ᾐτήσατο αἰτέω τὸ ὁ σῶμα σῶμα τοῦ ὁ Ἰησοῦ Ἰησοῦς . . Οὐδὲ οὐδέ τοῦτο οὗτος ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς γενέσθαι γίγνομαι φαμέν φημί · · τουτέστι τὸ ὁ ὑποστῆναι ὑφίστημι τὸν ὁ θάνατον θάνατος τῇ ὁ ὅς τῇ ἕκτῃ ἕκτος ἡμέρᾳ ἡμέρα τὸν ὁ Κύριον κύριος2 . . ἔδει δέω δέω2 δεῖ γὰρ γάρ τὸν ὁ ἐν ἐν ἕκτῃ ἕκτος ἡμέρᾳ ἡμέρα τὸν ὁ ἄνθρωπον ἄνθρωπος ποιήσαντα ποιέω , , τῇ ὁ ὅς τῇ ἕκτῃ ἕκτος ἡμέρᾳ ἡμέρα ὡσαύτως ὡσαύτως ὑποστῆναι ὑφίστημι τὸν ὁ ὅς ὑπὲρ ὑπέρ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ θάνατον θάνατος , , ἵνα ἵνα ἐξέληται ἐξαιρέω αὐτὸν αὐτός τῆς ὁ τοῦ ὁ θανάτου θάνατος φθορᾶς φθορά , , καὶ καί οὐδὲ οὐδέ τοῦτο οὗτος ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς ᾠκονόμητο , , οὐ οὐ μόνον μόνος τὸ ὁ λαβεῖν λαμβάνω αὐτὸν αὐτός τὸν ὁ ἀπ’ ἀπό Ἀριμαθείας Ἰωσὴφ , , οὐδὲ οὐδέ τὸ ὁ θάψαι θάπτω πολυτελῶς πολυτελής , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τὸ ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ καινῷ καινός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ μνημείῳ μνημεῖον κατὰ κατά τὸν ὁ Ματθαῖον , , ἵνα ἵνα μὴ μή δῷ δίδωμι ὑποψίαν ὑποψία τινὰ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐχ οὐ οὗτος οὗτος ἀλλ’ ἀλλά ἕτερος ἕτερος ἀνέστη ἀνίστημι . . Εἰ καὶ καί μὴ μή ἀκόλουθος ἀκόλουθος , , ἀλλὰ ἀλλά μαθητὴς μαθητής ὁ ὁ Ἰωσὴφ , , ὁ ὁ πάλαι πάλαι μὲν μέν κρυπτόμενος κρύπτω , , νῦν νῦν δὲ δέ μέγα μέγας τολμήσας τολμάω μετὰ μετά τὸν ὁ θάνατον θάνατος τοῦ ὁ Χριστοῦ Χριστός . . οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ ἄσημος ἄσημος ἦν εἰμί , , οὐδὲ οὐδέ τῶν ὁ λανθανόντων λανθάνω , , ἀλλὰ ἀλλά τῆς ὁ βουλῆς βουλή εἷς καὶ καί σφόδρα σφόδρα ἐπίσημος ἐπίσημος · · ὅθεν ὅθεν μάλιστα μάλιστα τὴν ὁ ἀνδρείαν ἀνδρεία αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ κατιδεῖν καθοράω κατεῖδον ἔνι ἐν . . σχεδὸν σχεδόν γὰρ γάρ τὴν ὁ ψυχὴν ψυχή αὑτοῦ ἑαυτοῦ τέθεικε τίθημι , , τὴν ὁ ὅς πρὸς πρός πάντας πᾶς ἀναδεξάμενος ἀπέχθειαν ἀπέχθεια , , καὶ καί τὴν ὁ περὶ περί τὸν ὁ Ἰησοῦν σπουδὴν σπουδή , , οὐ οὐ τῷ τῷ λαβεῖν λαμβάνω μόνον μόνος οὐδὲ οὐδέ τῷ τῷ θάψαι θάπτω πολυτελῶς πολυτελής , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τῷ τῷ u u ἐν ἐν τῷ τῷ μνήματι μνῆμα τῷ τῷ καινῷ καινός , , ἐνδειξάμενος · · καὶ καί τοῦτο οὗτος δὲ δέ οὐχ οὐ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς ᾠκονόμητο , , ἀλλ’ ἀλλά ὥστε ὥστε μηδὲ μηδέ ὑποψίαν ὑποψία τινὰ ψιλὴν ψιλός γενέσθαι γίγνομαι ὅτι ὅτι2 ὅτι ἕτερος ἕτερος ἀνθ’ ἑτέρου ἕτερος ἀνέστη ἀνίστημι . . αἱ ὁ δὲ δέ προειρημέναι προαγορεύω γυναῖκες γυνή προσεδρεύουσιν , , οὐδὲν οὐδείς οὐδέπω οὐδέπω γενναῖον γενναῖος περὶ περί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ εἰδυῖαι οἶδα . . διὸ διό καὶ καί δῶρα δῶρον ἐκόμισαν κομίζω , , ὥστε ὥστε εἰ εἰ λωφήσειεν ἡ ὁ μανία μανία τῶν ὁ Ἰουδαίων , , καὶ καί ἀπελθεῖν ἀπέρχομαι καὶ καί περιχυθῆναι , , ἀνδρίαν ἀνδρεία τε τε καὶ καί φιλοστοργίαν φιλοστοργία καὶ καί μεγαλοψυχίαν μεγαλοψυχία πολλὴν πολύς ἐνδεικνύμεναι τὴν ὁ ἐν ἐν χρήμασι χρῆμα τὴν ὁ μέχρι μέχρι θανάτου θάνατος . . Καὶ καί διαγενομένου τοῦ ὁ σαββάτου Σάββατον , , Μαρία ἡ ὁ Μαγδαληνὴ Μαγδαληνή , , καὶ καί Μαρία Ἰακώβου Ἰάκωβος , , καὶ καί Σαλώμη Σαλώμη ἠγόρασαν ἀγοράζω ἀρώματα ἄρωμα ἄρωμα2 , , ἵνα ἵνα ἐλθοῦσαι ἔρχομαι ἀλείψωσι τὸν ὁ Ἰησοῦν Ἰησοῦς . . Μετὰ μετά τὴν ὁ ἀνάστασιν ἀνάστασις ἦλθεν ἔρχομαι ὁ ὁ Ἄγγελος Ἄγγελος , , καὶ καί τὸν ὁ λίθον λίθος ᾖρεν διὰ διά τὰς ὁ γυναῖκας γυνή . . αὗται οὗτος γὰρ γάρ αὐτὸν αὐτός εἶδον ὁράω εἶδον ἐν ἐν τῷ ὁ τάφῳ τάφος τότε τότε τοτέ . . ἵνα ἵνα οὐν πιστεύσωσιν πιστεύω ὅτι ὅτι2 ὅτι ἠγέρθη ἀγείρω ἐγείρω , , ὁρῶσαι τὸν ὁ τάφον τάφος κενὸν κενός τοῦ ὁ σώματος σῶμα , , ἀνείλκυσε ἀνέλκω τὸν ὁ λίθον λίθος . . παραγεγενῆσθαι παραγίγνομαι δὲ δέ αὐτὰς αὐτός ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ τάφου τάφος t t ὁ ὁ μὲν μέν Ματθαῖος ὀψὲ ὀψέ σαββάτων φησὶν φημί , , ὁ ὁ δὲ δέ Λουκᾶς Λουκᾶς ὄρθρου ὄρθρος βαθέος βαθύς , , καὶ καί Ἰωάννης μιᾷ τῶν ὁ σαββάτων φησὶ φημί πρω · · ὶ · · σκοτίας σκοτία ἔτι ἔτι οὔσης εἰμί , , ὡς ὡς φαίνεσθαι φαίνω προκεκοφυῖαν u u τὴν ὁ νύκτα νύξ πολὺ πολύς , , καὶ καί πρὸς πρός ἡμέραν ἡμέρα εἶναι εἰμί . . τὸν ὁ ὅς γὰρ γάρ τοιοῦτον τοιοῦτος καιρὸν καιρός δυνατὸν δυνατός καὶ καί ὀψὲ ὀψέ σαββάτων Σάββατον καλεῖσθαι καλέω καὶ καί βαθὺν βαθύς ὄρθρον ὄρθρος τῆς ὁ μιᾶς τῶν ὁ σαββάτων Σάββατον . . λίαν λίαν δὲ δέ πρω · · ὶ · · καὶ καί ὁ ὁ Μάρκος Μάρκος εἰπὼν λέγω , , τὸ ὁ νυκτερινὸν νυκτερινός ἔτι ἔτι τῆς ὁ ὥρας ὥρα2 ὥρα ἐδήλωσε δηλόω . . δῆλον δῆλος γὰρ γάρ ὅτι ὅτι2 ὅτι οἱ ὁ ὅς μὲν μέν μίαν σαββάτου εἰπόντες λέγω , , τὴν ὁ ἀναστάσιμον ἡμέραν ἡμέρα ἠβουλήθησαν βούλομαι ἀβουλέω ἐπιδεῖξαι ἐπιδείκνυμι . . ὁ ὁ δὲ δέ Ματθαῖος τὸ ὁ ὀψὲ ὀψέ τοῦ ὁ σαββάτου λέγων λέγω , , τὴν ὁ ἀρχὴν ἀρχή τῆς ὁ ἀναστάσεως ἀνάστασις δηλοῖ δηλόω . . ἄρχεται ἄρχω γὰρ γάρ ὁ ὁ σαββατισμὸς Ἰουδαίων καὶ καί πᾶσα πᾶς ἑορτὴ ἑορτή νόμιμος ἀπὸ ἀπό ἑσπέρας ἑσπέρα . . ἐπειδὴ ἐπεί δὲ δέ ἔν ἐν εἰς τισι τῶν ὁ ἀντιγράφων ἀντίγραφος πρόσκειται πρόσκειμαι τοῦ ὁ κατὰ κατά Μάρκον Μάρκος Εὐαγγέλιου x x , , “ “ ἀναστὰς ἀνίστημι “ δὲ δέ τῇ ὁ ὅς τῇ μιᾷ τοῦ ὁ σαββάτου Σάββατον πρωὶ πρωΐ , , ἐφάνη φαίνω Μαρίᾳ Μαρία τῇ ὁ Μαγδαληνῇ , , “ “ καὶ καί τὰ ὁ ἑξῆς ἑξῆς . . ’ δοκεῖ δοκέω δὲ δέ τοῦτο οὗτος διαφωνεῖν διαφωνέω τῷ τῷ ὑπὸ ὑπό Ματθαίου εἰρημένῳ , , ἐροῦμεν ἐρέω ὡς ὡς δυνατὸν δυνατός ἦν εἰμί εἰπεῖν λέγω εἶπον ὅτι ὅτι2 ὅτι νενόθευται ἐν ἐν τῷ ὁ παρὰ παρά Μάρκῳ Μάρκος τελευταῖον τελευταῖος ἔν ἐν εἰς τισι φερόμενον φέρω . . πάλιν πάλιν πλὴν πλήν y y ἵνα ἵνα μὴ μή δόξωμεν δοκέω ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ ἕτοιμον ἑτοῖμος πεφυγέναι z z , , οὕτως οὕτως ἀναγνωσόμεθα · · “ “ ἀναστὰς ἀνίστημι δὲ δέ , , ” ” καὶ καί ὑποστίξαντες ἐπάγομεν , , “ “ πρωῒ τῇ ὁ ὅς τῇ μιᾷ τοῦ ὁ σαββάτου Σάββατον ἐφάνη φαίνω Μαρίᾳ Μαρία , , “ “ τῇ ὁ Μαγδαληνῇ Μαγδαληνή , , ” ” ἵνα ἵνα τὸ ὁ ὅς μὲν μέν , , ἀναστὰς ἀνίστημι , , ἀναπέμψωμεν a ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ παρὰ παρά τῷ ὁ Ματθαίῳ “ “ ὀψὲ ὀψέ σαββάτων ” ” τότε τότε τοτέ γὰρ γάρ ἐγηγέρθαι αὐτὸν αὐτός πιστεύομεν πιστεύω ) ) τὸ ὁ δὲ δέ ἑξῆς ἑξῆς ἑτέρας ἕτερος ὂν εἰμί διανοίας διάνοια παραστατικὸν παραστατικός , , συνάψωμεν τοῖς ὁ ἐπιλεγομένοις ἐπιλέγω . . τὸν ὁ ὅς γὰρ γάρ ὀψὲ ὀψέ σαββάτων κατὰ κατά Ματθαῖον ἐγηγερμένον ἐγείρω ἱστορεῖ ἱστορέω πρωὶ πρωΐ ἑωρακέναι ὁράω Μαρίαν τὴν ὁ Μαυδαληνήν · · τοῦτο οὗτος γοῦν γοῦν ἐδήλωσε δηλόω καὶ καί Ἰωάννης Ἰωάννης , , πρωὶ πρωΐ · · καὶ καί αὑτὸς τῇ ὁ ὅς τῇ μιᾷ τῶν ὁ σαββάτων Σάββατον ὦφθαι αὐτὸν αὐτός τῇ ὁ Μαγδαληνῇ μαρτυρήσας μαρτυρέω · · ὡς ὡς ὡς παρίστασθαι ἐν ἐν τούτοις οὗτος καιροὺς καιρός δύο γε , , τὸν ὁ ὅς μὲν μέν τῆς ὁ ἀναστάσεως ἀνάστασις , , τὸν ὁ ὀψὲ ὀψέ τοῦ ὁ σαββάτου Σάββατον , , τὸν ὁ δὲ δέ τῆς ὁ τοῦ ὁ Σωτῆρος σωτήρ ἐπιφανείας ἐπιφάνεια τὸ ὁ “ “ πρωΐ b b . . ” ” ἀλλ’ ἀλλά οὐδὲ οὐδέ τὸ ὁ ἀναβλέψαι ἀναβλέπω καὶ καί θεωρῆσαι θεωρέω ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀποκεκύλισται ὁ ὁ λίθος λίθος , , ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον ἐστὶ εἰμί τῷ τῷ ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ Ματθαίου εἰρημένῳ λέγω , , μετὰ μετά τὸ ὁ ἐλθεῖν ἔρχομαι τὰς ὁ γυναῖκας γυνή ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ μνῆμα μνῆμα “ “ σεισμὸς σεισμός ἐγένετο γίγνομαι μέγας μέγας , , καὶ καί ἄγγελος ἄγγελος Κυρίου κύριος2 κατα - - “ “ βὰς βαίνω ἐξ ἐκ οὐρανοῦ οὐρανός προσελθὼν προσέρχομαι ἀπεκύλισε ἀποκυλίω κυλίνδω τὸν ὁ λίθον λίθος . . ἐν ἐν ὅσῳ ὅσος γὰρ γάρ κατὰ κατά τὸν ὁ Μάρκον Μάρκος διελογίζοντο διαλογίζομαι πρὸς πρός ἑαυτὰς ἑαυτοῦ αἱ ὁ γυναῖκες γυνή φάσκουσαι φάσκω , , τίς τις ἀποκυλίσει ἡμῖν ἐγώ τὸν ὁ λίθον λίθος ; ; μήπω μήπω κυλισθέντος , , καταβὰς καταβαίνω ὁ ὁ Ἄγγελος Ἄγγελος ἀπεκύλισε ἀποκυλίω κυλίνδω · · καὶ καί οὕτως οὕτως ἀναβλέψασαι ἀναβλέπω εἶδον ὁράω εἶδον ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀπεκυλίσθη ὁ ὁ λίθος λίθος · · τὸ ὁ γὰρ γάρ κυλισθῆναι κυλίνδω αὐτὸν αὐτός ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ Ἀγγέλου παρεσιώπησεν παρασιωπάω ὁ ὁ Μάρκος Μάρκος , , ὡς ὡς ὡς τοῦ ὁ Ματθαίου αὐτὸ αὐτός εἰρηκότος λέγω . . εἰ εἰ δὲ δέ ὁ ὁ μὲν μέν Ματθαῖός φησιν φημί ἐπάνω ἐπάνω τοῦ ὁ λίθου λίθος κεκαθηκέναι τὸν ὁ Ἄγγελον , , ὁ ὁ Μάρκος Μάρκος δὲ δέ μετὰ μετά τὸ ὁ εἰσελθεῖν εἰσέρχομαι εἰς εἰς τὸ ὁ μνημεῖον μνημεῖον ἰδεῖν ὁράω εἶδον αὐτὰς αὐτός νεανίσκον νεανίσκος καθήμενον ἐν ἐν τοῖς ὁ δεξιοῖς δεξιός περιβεβλημένον περιβάλλω στολὴν στολή λευκὴν λευκός , , οὐδ’ οὐδέ οὕτω οὕτως διαφωνία διαφωνία τίς τις ἐστιν εἰμί . . ἐνεδέχετο ἐνδέχομαι c c γὰρ γάρ ὃν κατὰ κατά Ματθαῖον ἐθεάσαντο θεάομαι καθήμενον ἐπὶ ἐπί τὸν ὁ λίθον λίθος , , ἔχοντα ἔχω τὴν ὁ ἰδέαν ἰδέα ὡς ὡς ἀστραπὴν ἀστραπή καὶ καί τὸ ὁ ἔνδυμα ἔνδυμα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ λευκὸν λευκός ὡσεὶ ὡσεί χιὼν χιών , , καὶ καί μετὰ μετά τὸ ὁ εἰσελθεῖν εἰσέρχομαι εἰς εἰς τὸ ὁ μνημεῖον μνημεῖον τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός θεωρῆσαι θεωρέω προάγοντα προάγω αὐτὰς αὐτός καὶ καί ἐν ἐν τοῖς ὁ δεξιοῖς δεξιός καθεζόμενον , , ὃν ὅς ὅς2 καὶ καί ἐν ἐν εἴ εἰ ’ ’ δει νεανίσκου νεανίσκος τεθεωρῆσθαι ὁ ὁ Μάρκος Μάρκος φησί φημί . . ποίῳ ποιός ποῖος γὰρ γάρ εἴδει εἶδος αὐτὸν αὐτός ἐθεάσαντο θεάομαι οὐκ οὐ ἔφησεν φημί ὁ ὁ Ματθαῖος . . τὸ ὁ ὅς οὖν οὖν ἐκείνῳ ἐκεῖνος παραλελειμμένον , , ὁ ὁ Μάρκος Μάρκος προανεπλήρωσεν . . οὐκ οὐ ἀγνοῶ ἀγνοέω d δὲ δέ ὡς ὡς ὡς διαφόρους διάφορος ὀπτασίας ὀπτασία γεγενῆσθαί φασιν φημί οἱ ὁ τὴν ὁ δοκοῦσαν δοκέω διαφωνίαν διαφωνία διαλύσαι σπουδάζοντες σπουδάζω , , καὶ καί ἄλλας ἄλλος εἶναι εἰμί τὰς ὁ παρὰ παρά τῷ τῷ Ματθαίῳ γυναῖκας γυνή , , ἑτέρας ἕτερος δὲ δέ τὰς ὁ παρὰ παρά τῷ ὁ Μάρκῳ Μάρκος , , τῆς ὁ Μαγδαληνῆς Μάριας διὰ διά πλείστην πλεῖστος ὅσην ὅσος σπουδὴν σπουδή πάσαις πᾶς ἐξακολουθούσης καὶ καί τὰς ὁ διαφόρους διάφορος ὀπτασίας ὀπτασία θεωμένης · · καὶ καί τὸν ὁ καιρὸν καιρός δὲ δέ τῆς ὁ ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ μνημεῖον μνημεῖον ἀφίξεως ἄφιξις διάφορον διάφορος εἶναι εἰμί τῶν ὁ Εὐαγγελιστῶν , , ἄλλας e e καὶ καί ἄλλας ἄλλος λεγόντων λέγω γυναῖκας γυνή , , καὶ καί τοὺς ὁ καιροὺς καιρός καὶ καί τὰς ὁ ὀπτασίας ὀπτασία διαφόρους διάφορος · · μετὰ μετά τοῦ ὁ τίς ὅς μηδὲ μηδέ ἀνατραπεῖν τὰ ὁ παρὰ παρά τοῖς ὁ ἄλλοις ἄλλος λεχθέντα λέγω . . Ἀναστὰς δὲ δέ ὁ ὁ Ἰησοῦς πρώι πρώτη πρῶτος πρότερος σαββάτου Σάββατον , , ἐφάνη φαίνω πρῶτον πρῶτος πρότερος Μαρίᾳ Μαρία τῇ ὁ Μαγδαληνῇ , , ἀφ’ ἀπό ἧς ὅς ὅς2 ἐκβεβλήκει ἐκβάλλω ἑπτὰ δαιμόνια δαιμόνιον . . Λέγει λέγω αὐταῖς αὐτός ὁ ὁ νεανίσκος νεανίσκος , , “ μὴ μή ἐκθαμβεῖσθε . . ” ” πρότερον πρότερος γὰρ γάρ αὐτὰς αὐτός ἀπαλλάξαι ἀπαλλάσσω ἀπαλλαξείω τοῦ ὁ δέους δέος ἔδει δέω δέω2 δεῖ , , καὶ καί τότε τότε τοτέ διαλεχθῆναι διαλέγομαι διαλέγω περὶ περί τῆς ὁ ἀναστάσεως ἀνάστασις . . ἀπαλλάττει ἀπαλλάσσω ἀπαλλαξείω τοίνυν τοίνυν αὐτὰς αὐτός τοῦ ὁ φόβου φόβος . . καὶ καί γὰρ γάρ σχῆμα σχῆμα φαιδρὸν φαιδρός ἦν εἰμί , , ἀναστάσεως ἀνάστασις σύμβολον σύμβολος , , καὶ καί τοῖς ὁ ῥήμασί ῥῆμα φησιν φημί , , “ “ Ἰησοῦν ζητεῖτε ζητέω τὸν ὁ Ναζαρηνὸν Ναζαρηνός τὸν ὁ ἐσταυρωμένον σταυρόω · · οὐκ οὐ αἰσχύνεται αἰσχύνω ἐσταυρωμένον σταυρόω καλῶν καλός . . τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ τὸ ὁ κεφάλαιον κεφάλαιος τῶν ὁ ἀγαθῶν ἀγαθός · · “ ἴδε ὁράω εἶδον f f ὁ ὁ “ τόπος τόπος ὅπου ὅπου ὅπου ἔθηκαν τίθημι αὐτόν αὐτός . . ” διὰ διά τοῦτο οὗτος καὶ καί τὸν ὁ λίθον λίθος ἐπῇρεν ἐπαίρω , , ἵνα ἵνα ὑποδείξῃ ὑποδείκνυμι τὸν ὁ τόπον τόπος . . “ “ ἀλλὰ ἀλλά ὑπάγετε ὑπάγω , , εἴπατε τοῖς ὁ μαθηταῖς μαθητής ὅτι ὅτι2 ὅτι “ “ ὄψεσθε αὐτὸν αὐτός εἰς εἰς τὴν ὁ Γαλιλαίαν Γαλιλαία · · ” ” καὶ καί ἑτέρους ἕτερος εὐαγγελίσασθαι εὐαγγελίζομαι παρασκευάζει παρασκευάζω , , ὃ ὅς μάλιστα μάλιστα αὐτὰ αὐτός ἐποίει ποιέω πιστεῦσαι πιστεύω · · καὶ καί καλῶς καλός “ “ εἰς εἰς “ “ τὴν ὁ Γαλιλαίαν Γαλιλαία , , ” ” ἀπαλλάττων πραγμάτων πρᾶγμα καὶ καί κινδύνων κίνδυνος , , ὥστε ὥστε μὴ μή τὸν ὁ φόβον φόβος διενοχλεῖν τῇ ὁ πίστει πίστις . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ κατ’ κατά ἐξαίρετον ἐξαιρετός , , καὶ καί τῷ τῷ Πέτρῳ Πέτρος εἰπεῖν λέγω εἶπον , , σημαίνει σημαίνω αὐταῖς αὐτός ὡς ὡς οὐχ οὐ ἡ ὁ ἄρνησις ἄρνησις ἀπώσατο ἀπωθέω , , ἀλλ’ ἀλλά ἡ ὁ μετάνοια μετάνοια πάλιν πάλιν αὐτὸν αὐτός προσελάβετο , , καὶ καί τοῖς ὁ Ἀποστόλοις ἐποίησεν ποιέω ἐναρίθμιον ἐναρίθμιος g g . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ , , “ “ ἐξελθοῦσαι ἔφυγον φεύγω ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ μνημείου μνημεῖον , , ” ” Εὐσέβιός φησιν φημί ὁ ὁ Καισαρείας , , ὡς ὡς Μαρία μὲν μέν ἡ ὁ Μαγδαληνὴ Μαγδαληνή καὶ καί Μαρία ἡ ὁ τοῦ ὁ Ἰακώβου Ἰάκωβος καὶ καί Σαλώμη Σαλώμη ἡτοίμασαν ἑτοιμάζω ἀρώματα ἄρωμα ἄρωμα2 · · οὐκ οὐ αὐταὶ αὐτός δέ δέ εἰσιν εἰμί αἱ ὁ καὶ καί πρώην ἐλθοῦσαι ἔρχομαι ἀνατείλαντος ἀνατέλλω τοῦ ὁ ἡλίου ἥλιος , , ἀλλὰ ἀλλά ἄλλαι ἄλλος ἀνώνυμοι . . πολλαὶ πολύς γὰρ γάρ ἦσαν εἰμί αἱ ὁ συναναβάσαι αὐτῷ αὐτός ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ Γαλιλαίας Γαλιλαία . . αὗται οὗτος δὲ δέ αἱ ὁ κατὰ κατά Μάρκον Μάρκος , , ἐλθοῦσαι ἔρχομαι ἀνατείλαντος ἀνατέλλω τοῦ ὁ ἡλίου ἥλιος , , καὶ καί ἀτελέστερόν πὼς διέκειντο διάκειμαι · · ὅθεν ὅθεν οὐδὲ οὐδέ νύκτωρ νύκτωρ παραγίνονται παραγίγνομαι , , ἀλλὰ ἀλλά πρωί · · καὶ καί ἀκούσασαι ἀκούω δὲ δέ ἀπαγγεῖλαι ἀπαγγέλλω τοῖς ὁ μαθηταῖς μαθητής καὶ καί τῷ ὁ Πέτρῳ Πέτρος , , ἔφυγον φεύγω , , καὶ καί οὐδενὶ οὐδὲν εἶπον λέγω εἶπον · · ἐφοβοῦντο φοβέω γάρ γάρ . . μόναι μόνος γὰρ γάρ ἀπελθοῦσαι ἀπέρχομαι , , καὶ καί ἀληθεῖ ἀλήθω ὄψει ὄψις πεισθεῖσαι h h ὡς ὡς μετὰ μετά ἀνατολὴν ἀνατολή ἡλίου ἥλιος ἐπιστῆναι ἐφίστημι , , οὐ οὐ τὸν ὁ Σωτῆρα σωτήρ θεάσασθαι θεάομαι καταξιοῦνται , , ἢ τίη τὸν ὁ Ἄγγελον τὸν ὁ ἐξαστράπτοντα , , οὔτε οὔτε τοὺς ὁ ὅς δύο γε τοὺς ὁ ἔσω εἴσω ἔσω τοῦ ὁ μνημείου μνημεῖον , , οὔτε οὔτε τοὺς ὁ ὅς δύο γε τοὺς ὁ παρὰ παρά τῷ ὁ Λουκᾷ ἄνδρας ἀνήρ . . ψιλὸν ψιλός δέ δέ τινα τις νεανίσκον νεανίσκος εἶδον ὁράω εἶδον περιβεβλημένον περιβάλλω στολὴν στολή λευκὴν λευκός , , ἀναλόγως ἀνάλογος τῇ ὁ τῆς ὁ διανοίας διάνοια αὐτῶν αὐτός σμικρότητι μικρότης τὴν ὁ ὀπτασίαν ὀπτασία ἰδοῦσαι ὁράω . . ταῦτα οὗτος οὖν οὖν , , φησι φημί , , περὶ περί ἑτέρων ἕτερος ὁ ὁ Μάρκος Μάρκος ἱστορεῖ ἱστορέω γυναίκων ἀνωνύμως . . οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ οἷόν τε τε ἢν ἐάν i i τὴν ὁ Μαγδαληνὴν μετὰ μετά τοσαύτας τοσοῦτος θέας θέα θεά ἡλίου ἥλιος ἀνατείλαντος ἀνατέλλω ἀπορεῖν ἀπορέω2 ἀπορέω ἀπορρέω ἀφοράω καὶ καί ἀγνοεῖν ἀγνοέω , , τίς τις ἀποκυλίσειε τὸν ὁ λίθον λίθος . . ἄλλος ἄλλος δέ δέ φησιν φημί ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐ οὐ παρῆσαν πάρειμι τοῖς ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ ἀναστάσει ἀνάστασις γενομένοις οἱ ὁ Εὐαγγελισταί . . δῆλον δῆλος ἐντεῦθεν ἐντεῦθεν , , ὡς ὡς ἃν ὅς ἕκαστος ἕκαστος ἐν ἐν τοσαύτῳ θορύβῳ θόρυβος πραγμάτων πρᾶγμα , , οὕτω οὕτως παρὰ παρά πᾶσαν πᾶς ἐλπίδα ἐλπίς συμβάντων συμβαίνω , , ὑπήκουσεν ὑπακούω τῶν ὁ γεγονότων γίγνομαι , , ἁπλουστικώτερον τὴν ὁ ἔκθεσιν ἐποιήσατο ποιέω · · τῆς ὁ θείας θεία τοῦτο οὗτος χάριτος χάρις συγχωρούσης συγχωρέω , , ὥστε ὥστε φανῆναι φαίνω τὸ ὁ ἀπερίεργον αὐτῶν αὐτός τοῦ ὁ τῆς ὁ ἀναστάσεως ἀνάστασις θαύματος θαῦμα , , καὶ καί τῶν ὁ λοιπῶν λοιπός δὲ δέ δογμάτων δόγμα συμφώνως σύμφωνος ὑπὸ ὑπό πάντων πᾶς κηρυττομένων . . Εἰ εἰ δὲ δέ καὶ καί τὸ ὁ , , ἀναστὰς ἀνίστημι δὲ δέ πρωὶ πρωΐ μετὰ μετά τὰ ὁ ἐπιφερόμενα ἐπιφέρω παρὰ παρά πλείστοις πλεῖστος ἀντιγράφοις οὐ οὐ κεῖνται κεῖμαι ἐν ἐν τῷ τῷ παρόντι πάρειμι Εὐαγγελίῳ , , ὡς ὡς νόθα νομίσαντες νομίζω αὐτὰ αὐτός εἶναι εἰμί , , ἀλλ’ ἀλλά ἡμεῖς ἐξ ἐκ ἀκριβῶν ἀκριβής ἀντιγράφων ἐν ἐν πλείστοις πλεῖστος εὑρόντες εὑρίσκω αὐτὰ αὐτός , , καὶ καί κατὰ κατά τὸ ὁ Παλαιστιναῖον Εὐαγγέλιον , , ὡς ὡς ἔχει ἔχω ἡ ὁ ἀλήθεια ἀλήθεια Μάρκου Μάρκος , , συντεθείκαμεν , , καὶ καί τὴν ὁ ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός ἐπιφερομένην ἐπιφέρω δεσποτικὴν δεσποτικός ἀνάστασιν ἀνάστασις , , μετὰ μετά τὸ ὁ “ “ ἐφοβοῦντο φοβέω γάρ’ τουτέστιν ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ “ “ ἀναστὰς ἀνίστημι δὲ δέ πρωὶ πρωΐ · · πρώτῃ πρῶτος πρότερος σαββάτου ” ” καὶ καί καθ’ κατά ἑξῆς ἑξῆς , , μέχρι μέχρι τοῦ ὁ “ “ διὰ διά τῶν ὁ ἐπακολουθούντων ἐπακολουθέω σημείων σημεῖον . .