word form of the token
as many l1 elements as the lemmas found in PerseusUnderPhilologic for
the relevant word form AND morphological analysis
as many l2 elements as the lemmas found in Morpheus for
the relevant word form AND morphological analysis
CΑTEΝΑ
IN
EVANGELIUM
S
S
.
.
LUCÆ
Ε
Ε
CODD
.
.
BODL
.
.
ET
PARIS
.
.
ΚΕΦΑΛΑΙΑ
a
ΤΟΥ
ΚΑTΑ
ΛΟΥΚΑΝ
ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΥ
.
.
α΄
.
.
Περὶ
περί
τῆς
ὁ
ἀπογραφῆς
ἀπογραφή
.
.
β΄
.
.
Περὶ
περί
τῶν
ὁ
ἀγραυλούντων
ποιμένων
.
.
γ΄
.
.
Περὶ
περί
Συμεών
.
.
δ΄
.
.
Περὶ
περί
Ἄννης
τῆς
ὁ
προφήτιδος
προφῆτις
.
.
ε΄
.
.
Περὶ
περί
τοῦ
ὁ
τίς
ὅς
γενομένου
γίγνομαι
ῥήματος
ῥῆμα
πρὸς
πρός
Ἰωάννην
.
.
ς΄
.
.
Περὶ
περί
τῶν
ὁ
ἐπερωτησάντων
τὸν
ὁ
Ἰωάννην
Ἰωάννης
.
.
ζ΄
.
.
Περὶ
περί
τοῦ
ὁ
πειρασμοῦ
πειρασμός
τοῦ
ὁ
Σωτῆρος
σωτήρ
.
.
η΄
.
.
Περὶ
περί
τοῦ
ὁ
ἔχοντος
ἔχω
πνεῦμα
πνεῦμα
δαιμόνιον
δαιμόνιος
,
,
θ΄
.
.
Περὶ
περί
τῆς
ὁ
πενθερᾶς
πενθερά
Πέτρου
Πέτρος
.
.
ι΄
.
.
Περὶ
περί
τῶν
ὁ
ἰαθέντων
ἀπὸ
ἀπό
ποικίλων
νόσων
νόσος
.
.
ια΄
.
.
Περὶ
περί
τῆς
ὁ
ἄγρας
ἄγρα
τῶν
ὁ
ἰχθύων
ἰχθύς
,
,
ιβ΄
.
.
Περὶ
περί
τοῦ
ὁ
λεπροῦ
λεπρός
.
.
ιγ΄
.
.
Περὶ
περί
τοῦ
ὁ
παραλυτικοῦ
.
.
ιδ΄
.
.
Περὶ
περί
Λευῒ
τοῦ
ὁ
τελώνου
τελώνης
.
.
ιε΄
.
.
Περὶ
περί
τοῦ
ὁ
τίς
ὅς
ξηρὰν
ξηρά
ἔχοντος
ἔχω
χεῖρα
χείρ
.
.
ις΄
.
.
Περὶ
περί
τῆς
ὁ
τῶν
ὁ
Ἀποστόλων
ἐκλογῆς
ἐκλογή
.
.
ιζ΄
.
.
Περὶ
περί
τῶν
ὁ
μακαρισμῶν
.
.
ιη΄
.
.
Περὶ
περί
τοῦ
ὁ
ἑκατοντάρχου
ἑκατόνταρχος
ἑκατοντάρχης
.
.
ἴθ’
.
.
Περὶ
περί
τοῦ
ὁ
υἱοῦ
υἱός
τῆς
ὁ
χήρας
χήρα
.
.
κ΄
.
.
Περὶ
περί
τῶν
ὁ
ἀποσταλέντων
ἀποστέλλω
παρὰ
παρά
Ἰωάννῃ
.
.
κα΄
.
.
Περὶ
περί
τῆς
ὁ
ἀλειψάσης
τὸν
ὁ
Κυρίον
μύρῳ
μύρον
.
.
κβ΄
.
.
Περὶ
περί
τῆς
ὁ
παραβολῆς
παραβολή
τοῦ
ὁ
σπείροντος
.
.
κγ΄
.
.
Περὶ
περί
τῆς
ὁ
ἐπιτιμήσεως
ἐπιτίμησις
τῶν
ὁ
ὑδάτων
ὕδωρ
.
.
κδ΄
.
.
Περὶ
περί
τοῦ
ὁ
λεγεῶνος
.
.
κε΄
.
.
Περὶ
περί
τῆς
ὁ
θυγατρὸς
θυγάτηρ
τοῦ
ὁ
ἀρχισυναγωγοῦ
.
.
κς΄
.
.
Περὶ
περί
τῆς
ὁ
αἱμορρούσης
.
.
κζ΄
.
.
Περὶ
περί
τῆς
ὁ
ἀποστολῆς
ἀποστολή
τῶν
ὁ
ιβ΄
.
.
κη΄
.
.
Περὶ
περί
τῶν
ὁ
ε΄
ἄρτων
καὶ
καί
τῶν
ὁ
ὅς
β΄
ἰχθύων
ἰχθύς
.
.
κθ΄
.
.
Περὶ
περί
τῆς
ὁ
τοῦ
ὁ
Κυρίου
κύριος2
ἐπερωτήσεως
.
.
λ΄
.
.
Περὶ
περί
τῆς
ὁ
μεταμορφώσεως
μεταμόρφωσις
.
.
λα΄
.
.
Περὶ
περί
τοῦ
ὁ
σεληνιαζομένου
.
.
λβ΄
.
.
Περὶ
περί
τῶν
ὁ
διαλογιζομένων
τις
τις
μείζων
μέγας
λγ΄
.
.
Περὶ
περί
τοῦ
ὁ
ἐπιτρεπομένου
ἀκολουθεῖν
ἀκολουθέω
.
.
λδ΄
.
.
Περὶ
περί
τῶν
ὁ
ἀναδειχθέντων
ο΄
.
.
λε΄
.
.
Περὶ
περί
τοῦ
ὁ
ἐπερωτήσαντος
ἐπερωτάω
νομικοῦ
νομικός
.
.
λς΄
.
.
Περὶ
περί
τοῦ
ὁ
ἐμπεσόντος
ἐμπίπτω
εἰς
εἰς
τοὺς
ὁ
λῃστάς
λῃστής
ληιστής
.
.
λζ΄
.
.
Περὶ
περί
Μάρθας
καὶ
καί
Μαρίας
.
.
λῆ
.
.
Περὶ
περί
προσευχῆς
προσευχή
.
.
’
λθ’
.
.
Περὶ
περί
τοῦ
ὁ
ἔχοντος
ἔχω
δαιμόνιον
δαιμόνιος
κωφόν
.
.
μ΄
.
.
Περὶ
περί
τῆς
ὁ
ἐκ
ἐκ
τοῦ
ὁ
ὄχλου
ἐπαράσης
φωνήν
φωνή
.
.
μὰ
μά
.
.
Περὶ
περί
τῶν
ὁ
αἰτούντων
αἰτέω
σημεῖον
σημεῖον
.
.
μβ΄
.
.
Περὶ
περί
τοῦ
ὁ
Φαρισαίου
Φαρισαῖος
τοῦ
ὁ
καλέσαντος
καλέω
τὸν
ὁ
Ἰησοῦν
Ἰησοῦς
.
.
μγ΄
.
.
Περὶ
περί
τοῦ
ὁ
ταλανισμοῦ
τῶν
ὁ
νομικῶν
νομικός
.
.
μδ΄
.
.
Περὶ
περί
τῆς
ὁ
ζύμης
ζύμη
τῶν
ὁ
Φαρισαίων
Φαρισαῖος
.
.
με
.
.
Περὶ
περί
τοῦ
ὁ
τίς
ὅς
θέλοντος
ἐθέλω
μερίσασθαι
μερίζω
τὴν
ὁ
κληρονομίαν
κληρονομία
.
.
μς΄
.
.
Περὶ
περί
τοῦ
ὁ
ὅς
οὐτ’
ηὐφόρησεν
ἡ
ὁ
χώρα
χώρα
πλουσίου
πλούσιος
.
.
μζ΄
.
.
Περὶ
περί
τῶν
ὁ
Γαλιλαίων
καὶ
καί
τῶν
ὁ
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
Σιλωάμ
.
.
μὴ
μή
.
.
Περὶ
περί
τῆς
ὁ
ἐχούσης
ἔχω
πνεῦμα
πνεῦμα
ἀσθενείας
ἀσθένεια
.
.
μθ΄
.
.
Περὶ
περί
τῶν
ὁ
παραβολῶν
παράβολος
.
.
ν΄
.
.
Περὶ
περί
τοῦ
ὁ
ὅς
ἐπερωτήσαντος
ἐπερωτάω
εἰ
εἰ
ὀλίγοι
ὀλίγος
οἱ
ὁ
σωζόμενοι
σῴζω
.
.
να΄
.
.
Περὶ
περί
τῶν
ὁ
εἰπόντων
τῷ
τῷ
Ἰησοῦ
Ἰησοῦς
διὰ
διά
Ἡρώδην
Ἡρώδης
.
.
νβ΄
.
.
Περὶ
περί
τοῦ
ὁ
ὑδρωπικοῦ
.
.
νγ΄
.
.
Περὶ
περί
τοῦ
ὁ
μὴ
μή
ἀγαπᾶν
ἀγαπάω
τὰς
ὁ
πρωτοκλισίας
πρωτοκλισία
.
.
νδ΄
.
.
Περὶ
περί
τῶν
ὁ
καλουμένων
καλέω
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
δείπνῳ
δεῖπνον
.
.
νε΄
.
.
Περὶ
περί
οἰκοδομῆς
οἰκοδομή
πύργου
πύργος
παραβολή
παραβολή
.
.
νς΄
.
.
Περὶ
περί
τοῦ
ὁ
ὅς
ἀποδημήσαντος
ἀποδημέω
εἰς
εἰς
χώραν
χώρα
μακράν
μακρός
.
.
νζ΄
.
.
Περὶ
περί
τοῦ
ὁ
οἰκονόμου
τῆς
ὁ
ἀδικίας
ἀδικία
.
.
νη’
.
.
Περὶ
περί
τοῦ
ὁ
πλουσίου
πλούσιος
καὶ
καί
τοῦ
ὁ
Λαζάρου
Λάζαρος
.
.
νθ΄
.
.
Περὶ
περί
τῶν
ὁ
ι΄
λεπρῶν
.
.
ξ΄
.
.
Περὶ
περί
τοῦ
ὁ
κριτοῦ
κριτής
τῆς
ὁ
ἀδικίας
ἀδικία
.
.
ξα΄
.
.
Περὶ
περί
τοῦ
ὁ
Φαρισαίου
Φαρισαῖος
καὶ
καί
τοῦ
ὁ
τελώνου
τελώνης
.
.
ξβ΄
.
.
Περὶ
περί
τοῦ
ὁ
ἐπερωτήσαντος
ἐπερωτάω
τὸν
ὁ
Ἰησοῦν
Ἰησοῦς
πλούσιον
πλούσιος
.
.
ξγ΄
.
.
Περὶ
περί
τοῦ
ὁ
τυφλοῦ
τυφλός
.
.
ξδ΄
.
.
Περὶ
περί
τοῦ
ὁ
Ζακχαίου
.
.
ξε΄
.
.
Περὶ
περί
τοῦ
ὁ
τίς
ὅς
πορευθέντος
πορεύω
λαβεῖν
λαμβάνω
ἑαυτῷ
ἑαυτοῦ
βασιλείαν
βασιλεία
βασίλεια
.
.
ξς΄
.
.
Περὶ
περί
τῶν
ὁ
λαβόντων
τὰς
ὁ
μνᾶς
μνᾶ
.
.
ξζ΄
.
.
Περὶ
περί
τοῦ
ὁ
πώλου
πώλης
πῶλος
.
.
ξῆ
.
.
Περὶ
περί
τῶν
ὁ
ἐπερωτησάντων
τὸν
ὁ
Κύριον
κύριος2
ἀρχιερέων
.
.
ξθ΄
.
.
Περὶ
περί
τοῦ
ὁ
ἀμπελῶνος
ἀμπελών
.
.
ο΄
.
.
Περὶ
περί
τῶν
ὁ
ἐγκαθέτων
ἐγκάθετος
διὰ
διά
τὸν
ὁ
κῆνσον
.
.
ὄα
.
.
Περὶ
περί
τῶν
ὁ
Σαδδουκαίων
Σαδδουκαῖοι
.
.
οβ΄
.
.
Περὶ
περί
τῆς
ὁ
τοῦ
ὁ
Κυρίου
κύριος2
ἐπερωτήσεως
πρὸς
πρός
τοὺς
ὁ
Φαρισαίους
Φαρισαῖος
.
.
ογ΄
.
.
Περὶ
περί
τῆς
ὁ
τὰ
ὁ
β΄
λεπτά
λεπτός
.
.
ὂν
.
.
Περὶ
περί
τῆς
ὁ
συντελείας
συντέλεια
.
.
οε΄
.
.
Περὶ
περί
τοῦ
ὁ
τίς
ὅς
Πάσχα
.
.
ὃς
ὅς
.
.
Περὶ
περί
τῶν
ὁ
φιλονεικησάντων
φιλονικέω
τίς
τις
μείζων
μέγας
.
.
οζ΄
.
.
Περὶ
περί
τῆς
ὁ
ἐξαιτήσεως
ἐξαίτησις
τοῦ
ὁ
Σατανᾶ
Σατάν
.
.
οη΄
.
.
Περὶ
περί
τῶν
ὁ
κοπτομένων
κόπτω
γυναικῶν
γυνή
.
.
ὅθ’
.
.
Ἐξουθένησις
Ἡρώδου
Ἡρώδης
.
.
π΄
.
.
Περὶ
περί
τοῦ
ὁ
τίς
ὅς
μετανοήσαντος
λῃστοῦ
λῃστής
ληιστής
.
.
πα
.
.
Περὶ
περί
τῆς
ὁ
αἰτήσεως
αἴτησις
τοῦ
ὁ
σώματος
σῶμα
τοῦ
ὁ
Κυρίου
κύριος2
.
.
πβ΄
.
.
Περὶ
περί
τοῦ
ὁ
τίς
ὅς
Κλεόπα
.
.
ΕΡΜΗΝΕΙΑ
ΤΟΥ
ΚΑTΑ
ΛΟΥΚΑΝ
ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΥ
.
.
Του
Ἁγίου
Ἰωάννου
Ἰωάννης
Τοῦ
ἂν
ἄν
,
,
οὐκ
οὐ
ἐπειδὴ
ἐπεί
βέβαια
βέβαιος
καὶ
καί
ἀκίνητα
ἀκίνητος
μόνον
μόνος
ἐστὶν
εἰμί
ἀγαθὰ
ἀγαθός
καὶ
καί
ὑπὲρ
ὑπέρ
τὴν
ὁ
ἀξίαν
ἄξιος
τὴν
ὁ
ἡμετέραν
ἡμέτερος
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
καὶ
καί
μετ’
μετά
εὐκολίας
εὐκολία
ἁπάσης
ἅπας
ἡμῖν
ἐδόθη
δίδωμι
·
·
οὐδὲ
οὐδέ
γὰρ
γάρ
πονήσαντες
πονέω
καὶ
καί
ἱδρώσαντες
ἱδρόω
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ἀγαπηθέντες
ὑπὸ
ὑπό
τοῦ
ὁ
Θεοῦ
μόνον
μόνος
,
,
ἐλάβομεν
ἅπερ
ὅς
ἐλάβομεν
.
.
Εὐαγγέλιον
δέ
δέ
ἐστι
εἰμί
λόγος
λόγος
περιέχων
περιέχω
ἐπαγγελίαν
ἐπαγγελία
πραγμάτων
πρᾶγμα
κατὰ
κατά
τὸ
ὁ
Εὐαγγέλιον
,
,
διὰ
διά
τὸ
ὁ
ὠφελεῖν
ὠφελέω
εὐφραίνων
εὐφραίνω
τὸν
ὁ
ἀκούοντα
ἀκούω
,
,
ἐπὰν
ἐπεί
παρα
-
-
δέξηται
τὸ
ὁ
ἐπαγγελλόμενον
ἐπαγγέλλω
.
.
Λουκᾶς
Λουκᾶς
ὁ
ὁ
μακάριος
μακάριος
,
,
ἰατρὸς
ἰατρός
μὲν
μέν
ἦν
εἰμί
τὴν
ὁ
τέχνην
τέχνη
,
,
γέγονε
γίγνομαι
δὲ
δέ
καὶ
καί
ψυχῶν
ψυχή
ἰατρὸς
,
,
ἀναβὰς
ἀναβαίνω
ἀπὸ
ἀπό
τοῦ
ὁ
ἐλάττονος
ἐλάσσων
ἐπὶ
ἐπί
τὸ
ὁ
κρεῖττον
.
.
καταλέλοιπε
καταλείπω
καταλιμπάνω
γὰρ
γάρ
ἡμῖν
τῶν
ὁ
Ἰησοῦ
Ἰησοῦς
λόγων
λόγος
τε
τε
καὶ
καί
θαυμάτων
θαῦμα
τὴν
ὁ
μνήμην
μνήμη
ἔγγραφον
ἐγγράφω
.
.
μόνος
μόνος
δὲ
δέ
τῶν
ὁ
ἄλλων
ἄλλος
Εὐαγγελιστῶν
ἀκριβῶς
ἀκριβής
ἀκριβῶς
ἐποιήσατο
ποιέω
τὴν
ὁ
τοῦ
ὁ
Εὐαγγελίου
γραφὴν
γραφή
,
,
καὶ
καί
πολλὰ
πολύς
τῶν
ὁ
τοῖς
ὁ
ἄλλοις
σεσιωπημένων
,
,
οὗτος
οὗτος
ἀπεμνημόνευσέ
τε
τε
καὶ
καί
διεξῆλθεν
διεξέρχομαι
ἀκριβῶς
ἀκριβής
ἀκριβῶς
,
,
διὸ
διό
καὶ
καί
τὸ
ὁ
προοίμιον
τῆς
ὁ
Εὐαγγελικῆς
γραφῆς
γραφή
ἀκρίβειαν
ἀκρίβεια
ἐπαγγέλλεται
ἐπαγγέλλω
.
.
Ἐπειδήπερ
πολλοὶ
πολύς
ἐπεχείρησαν
ἐπιχειρέω
ἀνατάξασθαι
ἀνατάσσω
διήγησιν
διήγησις
περὶ
περί
τῶν
ὁ
πεπληροφορημένων
πληροφορέω
ἐν
ἐν
ἡμῖν
πραγμάτων
πρᾶγμα
.
.
Τοῦ
ὁ
ἐν
ἐν
Ἁγίοισ
Τίτου
Τίτος
ὲπισκόπου
Βοστρῦν
,
,
καὶ
καί
Ὠριγένουσ
.
.
Τὸ
“
“
ἐπεχείρησαν
ἐπιχειρέω
”
”
ἐνταῦθα
ἐνταῦθα
ἀντὶ
ἀντί
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
χωρὶς
χωρίς
χαρίσματος
χάρισμα
ἦλθον
ἔρχομαι
εἰς
εἰς
τὴν
ὁ
ἀναγραφὴν
ἀναγραφή
τῶν
ὁ
Εὐαγγελίων
τινὲς
,
,
χρὴ
χρή
νοεῖν
νοέω
.
.
Ματθαῖος
γὰρ
γάρ
οὐκ
οὐ
ἐπεχείρησεν
ἐπιχειρέω
ἀλλ’
ἀλλά
ἔγραψεν
γράφω
ἀπὸ
ἀπό
ἁγίου
ἅγιος
Πνεύματος
,
,
ὁμοίως
ὅμοιος
καὶ
καί
Μάρκος
Μάρκος
καὶ
καί
Ἰωάννης
Ἰωάννης
,
,
παραπλησίως
παραπλήσιος
δὲ
δέ
καὶ
καί
Λουκᾶς
Λουκᾶς
.
.
τὸ
ὁ
μέντοι
ἐπιγεγραμμένον
ἐπιγράφω
κατ’
κατά
Αἰγυπτίους
Εὐαγγέλιον
,
,
καὶ
καί
τὸ
ὁ
ἐπιγεγραμμένον
ἐπιγράφω
τῶν
ὁ
ιβ΄
Εὐαγγέλιον
,
,
οἱ
ὁ
συγγράψαντες
συγγράφω
ἐπεχείρησαν
ἐπιχειρέω
.
.
πολλὰ
πολύς
δὲ
δέ
καὶ
καί
ἕτερα
ἕτερος
φέρονται
φέρω
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
τὰ
ὁ
τέσσαρα
τέσσαρες
μόνα
μόνος
ἡ
ὁ
τοῦ
ὁ
Χριστοῦ
Χριστός
Ἐκκλησία
ἐκκλησία
προσδέχεται
προσδέχομαι
.
.
“
πεπληροφορημένων
πληροφορέω
”
”
δὲ
δέ
λέγει
λέγω
,
,
ὡς
ὡς
οὐχ
οὐ
ἁπλῶς
ἁπλόος
ἁπλῶς
τῷ
τῷ
λόγῳ
λόγος
παραδεδομένων
,
,
οὐδὲ
οὐδέ
ψιλῇ
ψιλός
τῇ
ὁ
πίστει
πίστις
παρειλημμένων
παραλαμβάνω
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
περὶ
περί
ὧν
ὅς
ὅς2
ἐν
ἐν
πληροφορίᾳ
πληροφορία
γέγονεν
γίγνομαι
αὐτοῖς
αὐτός
παρηκολουθηκὼς
παρακολουθέω
τοῖς
ὁ
ἔργοις
ἔργον
·
·
αὐτόπτας
αὐτόπτης
δὲ
δέ
καὶ
καί
ὑπηρέτας
ὑπηρέτης
καλεῖ
καλέω
τοὺς
ὁ
ἁγίους
ἅγιος
Ἀποστόλους
.
.
Ἐγένετο
γίγνομαι
ἐν
ἐν
ταῖς
ὁ
ἡμέραις
ἡμέρα
Ἡρώδου
Ἡρώδης
τοῦ
ὁ
βασιλέως
βασιλεύς
τῆς
ὁ
Ἰουδαίας
Ἰουδαία
.
.
ἘΞ
ἀνεπιγράφου
.
.
Λαμβάνει
πρῶτον
πρῶτος
πρότερος
τὸν
ὁ
χρόνον
χρόνος
,
,
ἵνα
ἵνα
μὴ
μή
τῶν
ὁ
πραγμάτων
πρᾶγμα
ὁ
ὁ
καιρὸς
καιρός
,
,
καί
καί
φησι
φημί
,
,
βασιλεὺς
βασιλεύς
τῆς
ὁ
Ἰουδαίας
Ἰουδαία
,
,
ἐπειδὴ
ἐπεί
τὰ
ὁ
παρὰ
παρά
Ἰουδαίοις
ἐδίδαξε
διδάσκω
,
,
συνήθως
συνήθης
τοῖς
ὁ
προφήταις
προφήτης
τοῦ
βασιλέως
βασιλεύς
τῶν
ὁ
Ἰουδαίων
φέρει
φέρω
τὸν
ὁ
χρόνον
χρόνος
,
,
καὶ
καί
οὕτως
οὕτως
στηρίζει
στηρίζω
τῆς
ὁ
παρουσίας
παρουσία
τοῦ
ὁ
Ἰησοῦ
Ἰησοῦς
τὴν
ὁ
γνῶσιν
γνῶσις
.
.
Ἱερεύς
τις
τις
ὀνόματι
ὄνομα
Ζαχαρίας
,
,
ἐξ
ἐκ
ἐφημερίας
ἐφημερία
Ἀβιά
.
.
ΕΞ
ἀνεπιιγράφου
.
.
Πατέρα
πατήρ
δὲ
δέ
Ἰωάννου
Ἰωάννης
ὀνομάζει
ὀνομάζω
,
,
ἵνα
ἵνα
προδρόμου
ἄρξηται
ἄρχω
τῆς
ὁ
Εὐαγγελικῆς
ἱστορίας
ἱστορία
,
,
καὶ
καί
οὕτως
οὕτως
εἰς
εἰς
τὸν
ὁ
Ἰησοῦν
Ἰησοῦς
παραγένηται
·
·
διὸ
διό
καὶ
καί
τὴν
ὁ
γέννησιν
γέννησις
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
πρώτην
πρῶτος
πρότερος
ὁ
ὁ
Εὐαγγελιστὴς
ἐξηγεῖται
ἐξηγέομαι
,
,
θαυματούργημα
οὖσαν
εἰμί
Θεοῦ
,
,
ὅπερ
ὅς
ὅσπερ
καὶ
καί
αὐτὸ
αὐτός
πρόφασιν
πρόφασις
εἶχε
ἔχω
πίστεως
πίστις
ἀγαθῆς
ἀγαθός
.
.
Οτι
περ
περ
πέρ
δύο
γε
ἦσαν
εἰμί
ἱερεῖς
ἱερεύς
ἐκ
ἐκ
διαδοχῆς
διαδοχή
τὴν
ὁ
λειτουργίαν
λειτουργία
ποιοῦντες
ποιέω
,
,
ὁ
ὁ
Ἀβιὰ
οὕτω
οὕτως
λεγόμενος
λέγω
,
,
καὶ
καί
ὁ
ὁ
Ζαχαρίας
Ζαχαρίας
.
.
ἐπεὶ
ἐπεί
οὖν
οὖν
ἱεράτευσεν
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
λειτουργίᾳ
λειτουργία
ὁ
ὁ
Ἀβιὰ
,
,
μετὰ
μετά
τὴν
ὁ
ἐκείνου
ἐφημερίαν
ἐλειτούργει
ὁ
ὁ
Ζαχαρίας
Ζαχαρίας
.
.
ἐφημερίαν
δὲ
δέ
χρὴ
χρή
νοεῖν
νοέω
οὐ
οὐ
τὸ
ὁ
πρὸς
πρός
ἡμέραν
ἡμέρα
παραμένειν
παραμένω
καὶ
καί
λειτουργεῖν
λειτουργέω
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
ἱερῷ
ἱερός
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
τὸ
ὁ
ὅς
πρὸς
πρός
ἑβδομάδα
ἑβδομάς
·
·
δεῖξαι
δείκνυμι
δὲ
δέ
θέλων
ἐθέλω
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἑκατέρωθεν
ἑκατέρωθεν
νομίμως
νόμιμος
ἐτύγχανεν
τυγχάνω
ἱερεὺς
ἱερεύς
ὁ
ὁ
Ζαχαρίας
Ζαχαρίας
,
,
φησὶ
φημί
,
,
“
“
καὶ
καί
ἡ
ὁ
γυνὴ
γυνή
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
ἐκ
ἐκ
τῶν
ὁ
θυγατέρων
θυγάτηρ
Ἀαρών
.
.
”
Ἦσαν
εἰμί
δὲ
δέ
δίκαιοι
δίκαιος
ἀμφότεροι
ἀμφότερος
ἐνώπιον
τοῦ
ὁ
Θεοῦ
.
.
Τὸ
εἶναι
εἰμί
δὲ
δέ
δίκαιοι
δίκαιος
ἐνώπιον
τοῦ
ὁ
Θεοῦ
,
,
ἔπαινός
ἐστι
εἰμί
τέλειος
τέλειος
·
·
αὐτὸς
αὐτός
γὰρ
γάρ
ἐπίσταται
ἐφίστημι
ἐπίσταμαι
μόνος
μόνος
τὰς
ὁ
τῶν
ὁ
ἀνθρώπων
ἄνθρωπος
καρδίας
καρδία
.
.
καὶ
καί
γὰρ
γάρ
ἐνδέχεται
ἐνδέχομαι
κατὰ
κατά
μὲν
μέν
τὸ
ὁ
φαινόμενον
φαίνω
δίκαιον
δίκαιος
εἶναί
εἰμί
τινα
τις
ἐνώπιον
τῶν
ὁ
ἀνθρώπων
ἄνθρωπος
,
,
κατὰ
κατά
δὲ
δέ
τὸ
ὁ
κρυπτὸν
κρυπτός
τῆς
ὁ
διανοίας
διάνοια
,
,
μὴ
μή
εἶναι
εἰμί
τοιοῦτον
τοιοῦτος
,
,
ἐμφωλεύοντας
κεκτημένον
λογισμοὺς
λογισμός
πονηρούς
πονηρός
.
.
τίνος
δὲ
δέ
ἕνεκεν
ἕνεκα
πρόσκειται
πρόσκειμαι
ταῖς
ὁ
ἐντολαῖς
ἐντολή
καὶ
καί
τοῖς
ὁ
δικαιώμασι
τοῦ
ὁ
Κυρίου
κύριος2
τὸ
ὁ
ἄμεμπτον
ἄμεμπτος
;
;
ἐπειδή
ἐπεί
περ
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
συνειδότι
σύνοιδα
ῥύπον
ῥύπος
κενοδοξίας
κενοδοξία
,
,
ἣ
ὁ
ὅς
ἀνθρωπαρεσκείας
,
,
ἣ
ὁ
ὅς
ἑτέρου
ἕτερος
τινὸς
τοιούτου
τοιοῦτος
οὐκ
οὐ
εἶχον
ἔχω
.
.
βουλόμενος
δὲ
δέ
δεῖξαι
δείκνυμι
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἡ
ὁ
τοῦ
ὁ
Κυρίου
κύριος2
γένεσις
γένεσις
ἡ
ὁ
παράδοξος
παράδοξος
,
,
ἄλλην
ἄλλος
πρὸ
πρό
ἑαυτῆς
ἑαυτοῦ
κατεσκεύασε
κατασκευάζω
γένεσιν
γένεσις
,
,
καὶ
καί
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
τῆς
ὁ
φύσεως
φύσις
ἐστι
εἰμί
δημιουργὸς
δημιουργός
ὁ
ὁ
ἐπιδημῶν
ἐπιδημέω
,
,
ἐπήγαγε
ἐπάγω
λέγων
λέγω
·
·
“
“
καὶ
καί
οὐκ
οὐ
ἦν
εἰμί
αὐτοῖς
αὐτός
τέκνον
τέκνον
,
,
καὶ
καί
τὰ
ὁ
ἑξῆς
ἑξῆς
.
.
Ὤφθη
δὲ
δέ
αὐτῷ
αὐτός
Ἄγγελος
Ἄγγελος
Κυρίου
.
.
Καὶ
καί
ἐπειδὴ
ἐπεί
οὐ
οὐ
πᾶσι
πᾶς
φαίνεται
φαίνω
ὁ
ὁ
Θεὸς
,
,
ἢ
ἤ
οἱ
ἕ
Ἄγγελοι
Ἄγγελος
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
,
,
εἰ
εἰ
μὴ
μή
τοῖς
ὁ
καθαρὰν
ἔχουσι
ἔχω
τὴν
ὁ
καρδίαν
καρδία
,
,
ἦν
εἰμί
δὲ
δέ
ὁ
ὁ
Ζαχαρίας
Ζαχαρίας
τοιοῦτος
τοιοῦτος
,
,
διὰ
διά
τοῦτο
οὗτος
ὤφθη
ὁράω
αὐτῷ
αὐτός
Ἄγγελος
Ἄγγελος
Κυρίου
.
.
“
τοῦ
ὁ
θυσιαστηρίου
θυσιαστήριος
δὲ
δέ
τοῦ
ὁ
θυμιάματος
θυμίαμα
”
”
εἶπεν
λέγω
εἶπον
,
,
ἐπειδὴ
ἐπεί
ἦν
εἰμί
καὶ
καί
ἕτερον
ἕτερος
θυσιαστήριον
θυσιαστήριον
χαλκοῦν
χάλκεος
χαλκοῦς
τὸ
ὁ
ὅς
τῶν
ὁ
ὁλοκαρπωμάτων
.
.
“
“
Ἐτα
-
-
“
“
ράχθη
δὲ
δέ
Ζαχαρίας
,
,
”
”
καὶ
καί
τὰ
ὁ
ἑξῆς
ἑξῆς
.
.
διότι
διότι
ξενίζουσα
ὄψις
ὄψις
ἀνθρώπῳ
ἄνθρωπος
φαινομένη
φαίνω
οὐκ
οὐ
ἔστιν
εἰμί
ὑπομονητή
·
·
ἀλλ’
ἀλλά
ὅμως
ὅμως
ὁμῶς
ἐπιστρέφει
ἐπιστρέφω
ἀπὸ
ἀπό
τῆς
ὁ
ταραχῆς
ταραχή
τὸν
ὁ
Ζαχαρίαν
Ζαχαρίας
ὁ
ὁ
Ἄγγελος
Ἄγγελος
,
,
εἰπὼν
λέγω
αὐτῷ
αὐτός
,
,
“
μὴ
μή
φοβοῦ
φοβέω
Ζα
-
-
“
“
χαρία
,
,
”
”
καὶ
καί
ἀνακτᾶται
αὐτόν
αὐτός
.
.
Τοῦ
χρυσοστόμου
.
.
Ποῖα
δὲ
δέ
αὕτη
οὗτος
ἀκολουθία
ἀκολουθία
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ὑπὲρ
ὑπέρ
τοῦ
ὁ
λαοῦ
λαός
παρακαλοῦντος
παρακαλέω
τοῦ
ὁ
Ζαχαρίου
Ζαχαρίας
,
,
καὶ
καί
ὑπὲρ
ὑπέρ
ἁμαρτημάτων
ἁμάρτημα
δεομένου
δέω
δέω2
,
,
καὶ
καί
συγγνώμην
συγγνώμη
αἰτοῦντος
αἰτέω
τοῖς
ὁ
συνδούλοις
σύνδουλος
,
,
εἰπεῖν
λέγω
εἶπον
πρὸς
πρός
αὐτὸν
αὐτός
τὸν
ὁ
Ἄγγελον
,
,
“
μὴ
μή
φοβοῦ
φοβέω
,
,
εἰσηκούσθη
εἰσακούω
γὰρ
γάρ
ἡ
ὁ
δέησίς
δέησις
σου
,
,
”
”
καὶ
καί
τοῦ
ὁ
ἀκουσθῆναι
ἀκούω
ἀπόδειξιν
ἀπόδειξις
ποιεῖται
ποιέω
,
,
τὸ
ὁ
ὅς
τεχθήσεσθαι
αὐτῷ
αὐτός
παῖδα
παῖς
τὸν
ὁ
Ἰωάννην
;
;
καὶ
καί
μάλα
μάλα
εἰκότως
εἰκός
εἰκότως
ἐοικότως
·
·
ἐπειδὴ
ἐπεί
γὰρ
γάρ
ὑπὲρ
ὑπέρ
τῶν
ὁ
ἁμαρτημάτων
ἁμάρτημα
τοῦ
ὁ
λαοῦ
λαός
παρεκάλει
παρακαλέω
,
,
ἔμελλε
μέλλω
δὲ
δέ
τίκτειν
τίκτω
τὸν
ὁ
υἱὸν
υἱός
βοῶντα
βοάω
,
,
‘
‘
ἴδε
ὁράω
εἶδον
ὸ
ὸ
ἀμνὸς
του
ὁ
Θεοῦ
ο
αἴρων
τὴν
ὁ
ἁμαρτίαν
ἁμαρτία
,
,
καὶ
καί
τὰ
ὁ
ἐξῆς
,
,
εἰκότως
εἰκός
εἰκότως
ἐοικότως
φησὶν
φημί
ἠκούσθη
ἀκούω
ἡ
ὁ
δέησίς
δέησις
σου
,
,
καὶ
καί
τέξῃ
υἱόν
υἱός
.
.
Μέγεθος
ἐμφαίνει
ἐμφαίνω
τῆς
ὁ
Ἰωάννου
ψυχῆς
ψυχή
,
,
καὶ
καί
μέγεθος
μέγεθος
βλεπόμενον
βλέπω
ὑπὸ
ὑπό
Θεοῦ
.
.
ἔστι
εἰμί
γὰρ
γάρ
μέγεθος
μέγεθος
ψυχῆς
ψυχή
κατὰ
κατά
ἀρετὴν
ἀρετή
,
,
καὶ
καί
ἔστι
εἰμί
τις
τις
σμικρότης
ψυχῆς
ψυχή
.
.
ἐγὼ
οὕτως
οὕτως
ἀκούω
ἀκούω
τοῦ
ὁ
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
Εὐαγγελίῳ
,
,
“
μὴ
μή
“
καταφρονήσητε
καταφρονέω
ἑνὸς
τῶν
ὁ
σμικρῶν
τῶν
ὁ
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
Ἐκκλησίᾳ
·
·
”
μικρὸν
μικρός
γὰρ
γάρ
ἐκεῖ
ἐκεῖ
τὸν
ὁ
ἐναντίον
ἐναντίος
ἐναντίον
τῷ
ὁ
μεγάλῳ
μέγας
λέγει
λέγω
·
·
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ὁ
ὁ
τυχὼν
τυγχάνω
ὁ
ὁ
μικρός
μικρός
σμικρός
ἐστι
εἰμί
,
,
δῆλον
δῆλος
ἐκ
ἐκ
τοῦ
ὁ
ὅς
“
“
ὃς
ὅς
ἂν
ἄν
σκανδαλίσῃ
σκανδαλίζω
ἕνα
τῶν
ὁ
σμικρῶν
μικρός
σμικρός
τούτων
οὗτος
·
·
”
μέγας
μέγας
γὰρ
γάρ
οὐ
οὐ
σκανδαλίζεται
σκανδαλίζω
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ὁ
ὁ
μέγας
μέγας
παντὸς
πᾶς
σκανδάλου
σκάνδαλος
κρείττων
κρείσσων
ἐστι
εἰμί
·
·
Ἔσται
γὰρ
γάρ
μέγας
μέγας
ἐνώπιον
ἐνώπιος
τοῦ
ὁ
Κυρίου
κύριος2
.
.
Ἴδου
καὶ
καί
ἐνταῦθα
ἐνταῦθα
“
“
ἐνώπιον
ἐνώπιος
Κυρίου
”
”
λέγει
λέγω
,
,
ὥσπερ
ὥσπερ
καὶ
καί
περὶ
περί
τῶν
ὁ
τεκόντων
αὐτὸν
αὐτός
εἴρηται
λέγω
ἐρῶ
.
.
Σίκερα
δὲ
δέ
ἐστὶ
εἰμί
πᾶν
πᾶς
τὸ
ὁ
μέθην
μὲν
μέν
ποιεῖν
ποιέω
δυνάμενον
,
,
οὐκ
οὐ
ὃν
ὅς
ὅς2
δὲ
δέ
ἐξ
ἐκ
ἀμπέλου
ἄμπελος
.
.
Ἐπλήσθη
δὲ
δέ
Πνεύματος
Ἁγίου
Ἅγιος
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
κοιλίᾳ
κοιλία
τῆς
ὁ
μητρὸς
μήτηρ
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
ὑπάρχων
ὑπάρχω
ὁ
ὁ
Ἰωάννης
Ἰωάννης
,
,
ἡνίκα
ἡνίκα
ἐλθούσης
τῆς
ὁ
μητρὸς
μήτηρ
τοῦ
ὁ
Κυρίου
κύριος2
πρὸς
πρός
τὴν
ὁ
Ἐλισάβετ
,
,
ἐσκίρτησεν
σκιρτάω
ἐν
ἐν
ἀγαλλιάσει
ἀγαλλίασις
.
.
Καὶ
καί
ὁ
ὁ
μὲν
μέν
Ἰωάννης
Ἰωάννης
,
,
πολλοὺς
πολύς
τῶν
ὁ
υἱῶν
υἱός
ἐπέστρεψε
ἐπιστρέφω
πρὸς
πρός
Κύριον
κύριος2
τὸν
ὁ
Θεὸν
θεός
ἡμῶν
κατὰ
κατά
τὴν
ὁ
τοῦ
ὁ
Εὐαγγελίου
φωνήν
φωνή
·
·
ὁ
ὁ
δὲ
δέ
Κύριος
κύριος2
ἡμῶν
ἐγώ
Ἰησοῦς
ὁ
ὁ
Χριστὸς
,
,
πάντας
πᾶς
ἐφώτισεν
φωτίζω
εἰς
εἰς
τὴν
ὁ
ἐπίγνωσιν
ἐπίγνωσις
τῆς
ὁ
ἀληθείας
ἀλήθεια
·
·
τοῦτο
οὗτος
γὰρ
γάρ
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
τὸ
ὁ
ἔργον
ἔργον
ἐστί
εἰμί
.
.
Τὸ
δὲ
δέ
“
προελεύσεται
προέρχομαι
ἐν
ἐν
πνεύματι
πνεῦμα
καὶ
καί
δυνάμει
δύναμις
Ἠλίου
Ἠλίας
,
,
”
”
τοῦτό
ἐστιν
εἰμί
·
·
ὁ
ὁ
Ἠλίας
Ἠλίας
τῆς
ὁ
δευτέρας
δεύτερος
τοῦ
ὁ
Κυρίου
παρουσίας
παρουσία
ἐστὶ
εἰμί
πρόδρομος
πρόδρομος
,
,
καθώς
,
,
φησιν
φημί
,
,
ὁ
ὁ
προφήτης
προφήτης
εἶπε
λέγω
εἶπον
·
·
“
“
πέμψω
πέμπω
ὑμῖν
Ἠλίαν
Ἠλίας
τὸν
ὁ
“
Θεσβίτην
,
,
πρὶν
πρίν
ἐλθεῖν
ἔρχομαι
τὴν
ὁ
ἡμέραν
ἡμέρα
Κυρίου
τὴν
ὁ
μεγάλην
μέγας
καὶ
καί
“
“
ἐπιφανῆ
ἐπιφανής
.
.
”
οὕτως
οὕτως
οὖν
οὖν
καὶ
καί
ὁ
ὁ
Ἰωάννης
Ἰωάννης
τῆς
ὁ
πρώτης
πρῶτος
πρότερος
γέγονε
γίγνομαι
πρόδρομος
πρόδρομος
·
·
καὶ
καί
ἐν
ἐν
πνεύματι
πνεῦμα
μὲν
μέν
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ὥσπερ
ὥσπερ
ἦν
εἰμί
ἐπὶ
ἐπί
τὸν
ὁ
Ἠλίαν
ἡ
ὁ
τοῦ
ὁ
Παναγίου
Πνεύματος
χάρις
χάρις
,
,
οὕτως
οὕτως
καὶ
καί
ἐπὶ
ἐπί
τὸν
ὁ
πρόδρομον
.
.
ἐν
ἐν
δύο
γε
δὲ
δέ
διὰ
διά
τὸ
ὁ
μέγεθος
μέγεθος
τῆς
ὁ
πληρουμένης
παρ’
παρά
αὐτῶν
αὐτός
διακονίας
διακονία
.
.
Τί
ἐστι
εἰμί
τὸ
ὁ
ὅς
ἐπιστρέψαι
ἐπιστρέφω
καρδίας
καρδία
πατέρων
πατήρ
ἐπὶ
ἐπί
τέκνα
τέκνον
;
;
τέκνα
τέκνον
τοῦ
ὁ
ὅς
Ιουδαίων
λαοῦ
λαός
οἱ
ὁ
ἅγιοι
ἅγιος
Ἀπόστολοι
ὑπῆρχον
ὑπάρχω
·
·
ἐξ
ἐκ
αὐτῶν
αὐτός
γὰρ
γάρ
κατήγοντο
κατάγω
κατὰ
κατά
τὴν
ὁ
τοῦ
ὁ
αἵματος
αἷμα
συγγένειαν
συγγένεια
.
.
τοιαύτη
τοιοῦτος
οὖν
οὖν
ἔσται
εἰμί
,
,
φησὶν
φημί
,
,
ἡ
ὁ
τοῦ
ὁ
Ἰωάννου
Ἰωάννης
διακονία
διακονία
,
,
ὡς
ὡς
ἐπιστρέψαι
ἐπιστρέφω
τὰς
ὁ
τῶν
ὁ
Ἰουδαίων
καρδίας
καρδία
εἰς
εἰς
τὴν
ὁ
τῶν
ὁ
Ἀποστόλων
διδασκαλίαν
διδασκαλία
·
·
ὁ
ὁ
γὰρ
γάρ
περὶ
περί
Χριστοῦ
Χριστός
τοιαῦτα
τοιοῦτος
μαρτυρήσας
μαρτυρέω
,
,
συνεισήγαγε
τῇ
ὁ
τοιαύτῃ
τοιοῦτος
μαρτυρίᾳ
μαρτυρία
καὶ
καί
τοὺς
ὁ
Χριστοῦ
Χριστός
μαθητὰς
μαθητής
,
,
καὶ
καί
τὸ
ὁ
ἀξιόπιστον
ἀξιόπιστος
αὐτοῖς
αὐτός
ἐκ
ἐκ
τούτου
οὗτος
κατε
-
-
σκεύασε
.
.
Τὸ
δὲ
δέ
“
“
ἀπειθεῖς
ἀπειθής
ἐν
ἐν
φρονήσει
φρόνησις
δικαίων
δίκαιος
”
”
δηλοῖ
δηλόω
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἀπειθεῖς
ἀπειθής
μὲν
μέν
ἐξ
ἐκ
ἀρχῆς
ἀρχή
ὑπῆρχον
ὑπάρχω
οἱ
ὁ
Ἰουδαῖοι
,
,
φρόνησις
φρόνησις
δὲ
δέ
δικαίων
δίκαιος
,
,
ἡ
ὁ
ἐν
ἐν
τοῖς
ὁ
Ἀποστόλοις
οὖσα
εἰμί
ἦν
εἰμί
.
.
Τὸ
δὲ
δέ
“
“
ἑτοιμάσαι
ἑτοιμάζω
Κυρίῳ
κύριος2
,
,
”
”
καὶ
καί
τὰ
ὁ
ὅς
ἑξῆς
ἑξῆς
,
,
ἀντὶ
ἀντί
τοῦ
ὁ
προευτρεπίσαι
τῷ
ὁ
Χριστῷ
Χριστός
εἴρηται
λέγω
ἐρῶ
·
·
πρὸ
πρό
τοῦ
ὁ
ὅς
φανερῶσαι
ἑαυτὸν
ἑαυτοῦ
ἐμπαράσκευον
καὶ
καί
προκατεσκευασμένον
λαόν
λαός
·
·
πολλὰ
πολύς
γὰρ
γάρ
θαυμαστὰ
θαυμαστός
προειπὼν
προαγορεύω
περὶ
περί
τοῦ
ὁ
Κυρίου
κύριος2
ὁ
ὁ
πρόδρομος
πρόδρομος
,
,
τὴν
ὁ
ὅς
εἰς
εἰς
αὐτὸν
αὐτός
πίστιν
πίστις
τοῦ
ὁ
λαοῦ
λαός
προευτρέπισεν
.
.
Καὶ
καί
ἐπειδήπερ
ἀπιστήσας
ἀπιστέω
ὁ
ὁ
Ζαχαρίας
Ζαχαρίας
,
,
“
“
κατὰ
κατά
τί
τι
γνώσομαι
γιγνώσκω
“
“
τοῦτό
,
,
”
”
φησιν
φημί
,
,
ἐπιτιμᾶται
ἐπιτιμάω
κωφότητα
κωφότης
καὶ
καί
ἀφωνίαν
ἀφωνία
,
,
ὡσανεὶ
τοῦ
ὁ
Ἀγγέλου
λέγοντος
λέγω
ταῦτα
οὗτος
πρὸς
πρός
αὐτόν
αὐτός
·
·
ἐπειδὴ
ἐπεί
ἀπιστεῖς
ἀπιστέω
Ἀγγέλῳ
παρεστηκότι
παρίστημι
Θεῷ
,
,
καὶ
καί
οὐ
οὐ
πιστεύεις
πιστεύω
τῷ
τῷ
ἀποστείλαντι
ἀποστέλλω
αὐτὸν
αὐτός
,
,
οὐδὲ
οὐδέ
λογίζῃ
λογίζομαι
τὴν
ὁ
τοῦ
ὁ
λέγοντος
λέγω
δύναμιν
δύναμις
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
τὴν
ὁ
τοῦ
ὁ
πράγματος
πρᾶγμα
ἀδυναμίαν
ἀδυναμία
,
,
διὰ
διά
τὴν
ὁ
ἄπιστόν
σου
ταύτην
οὗτος
φωνὴν
φωνή
,
,
ἀφαιρεθήσῃ
τῆς
ὁ
φωνῆς
φωνή
·
·
ἕως
ἕως
ἂν
ἄν
τοῦ
ὁ
πράγματος
πρᾶγμα
πληρωθέντος
πληρόω
,
,
γνῷς
γιγνώσκω
καὶ
καί
τὸ
ὁ
σὸν
ἄπιστον
ἄπιστος
καὶ
καί
τὸ
ὁ
ὅς
δυνατὸν
δυνατός
τοῦ
ὁ
Θεοῦ
.
.
Ἡ
ὁ
Ζαχαρίου
Κώφευσις
,
,
οὐκ
οὐ
ἐκπλήξει
ἐκπλήσσω
γέγονεν
γίγνομαι
ὡς
ὡς
ὡς
ἐνόμισας
νομίζω
·
·
ἐν
ἐν
συνεχείᾳ
συνέχεια
γὰρ
γάρ
θεοφανείας
καὶ
καί
ἀγγελικῆς
ὀπτασίας
ὀπτασία
ἣν
ὅς
ὅς2
ὁ
ὁ
ἱερεὺς
ἱερεύς
καθαρῶς
καθαρός
τοῖς
ὁ
μυστηρίοις
μυστήριον
διακονούμενος
διακονέω
·
·
ἀλλὰ
ἀλλά
τῷ
τῷ
τύπῳ
τύπος
τῆς
ὁ
ἐκείνου
ἐκεῖνος
σιγῆς
σιγή
καὶ
καί
στειρώσεως
καὶ
καί
γήρους
τεχθῆναι
τίκτω
τὴν
ὁ
φωνὴν
φωνή
,
,
τοῦτο
οὗτος
οἶμαι
οἴομαι
δηλοῦν
δηλόω
τὸ
ὁ
ἐκ
ἐκ
τοῦ
ὁ
παλαιωθέντος
καὶ
καί
καταγηράσαντος
καὶ
καί
στειρωθέντος
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
ἀνηκοίᾳ
τῶν
ὁ
δεξαμένων
δέχομαι
δείκνυμι
νόμου
νόμος
νομός
τοῦ
ὁ
γραπτοῦ
τὰς
ὁ
περὶ
περί
Χριστοῦ
Χριστός
προρρήσεις
πρόρρησις
προελθεῖν
προέρχομαι
,
,
καὶ
καί
τὴν
ὁ
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
μητέρα
μήτηρ
ἐκ
ἐκ
τούτου
οὗτος
προελθεῖν
προέρχομαι
.
.
Διὰ
διά
δὲ
δέ
τοῦ
ὁ
βούλεσθαι
βούλομαι
μαθεῖν
μανθάνω
τὴν
ὁ
αἰτίαν
αἰτία
τῆς
ὁ
σιωπῆς
σιωπή
τὸν
ὁ
λαὸν
λαός
,
,
ταύτην
οὗτος
διὰ
διά
νεύματος
νεῦμα
ὁ
ὁ
Ζαχαρίας
Ζαχαρίας
ἐδήλου
δηλόω
,
,
καὶ
καί
τοῦτό
οὗτος
ἐστιν
εἰμί
ἴσως
ἴσος
ἴσως
,
,
“
“
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
καὶ
καί
αὐτὸς
αὐτός
ἦν
εἰμί
διανεύων
διανεύω
αὐτοῖς
αὐτός
καὶ
καί
διέμεινε
διαμένω
κωφός
κωφός
.
.
”
”
Τί
δὲ
δέ
καὶ
καί
διένευεν
αὐτοῖς
αὐτός
;
;
τὸ
ὁ
διανεύειν
διαμένοντα
διαμένω
κωφὸν
κωφός
,
,
τοιοῦτόν
ἐστιν
εἰμί
.
.
αἱ
ὁ
χωρὶς
χωρίς
λόγου
λόγος
πράξεις
πρᾶξις
,
,
οὐδὲν
διαφέρουσι
διαφέρω
νεύσεων
,
,
αἱ
ὁ
δὲ
δέ
μετὰ
μετά
λόγου
λόγος
πράξεις
πρᾶξις
,
,
οὐκ
οὐ
εἰσὶ
εἰμί
νεύσεις
,
,
κοσμοῦνται
κοσμέω
γὰρ
γάρ
ὑπὸ
ὑπό
τοῦ
ὁ
λόγου
λόγος
·
·
ἐὰν
ἐάν
οὖν
οὖν
ἴδῃς
ὁράω
εἶδον
Ἰουδαίων
τὴν
ὁ
πολιτείαν
πολιτεία
ἄλογον
ἄλογος
,
,
ὡς
ὡς
μὴ
μή
δύνασθαι
δύναμαι
αὐτοὺς
αὐτός
διδόναι
δίδωμι
λόγον
λόγος
περὶ
περί
ὧν
ὅς
ὅς2
πράττουσι
πράσσω
,
,
βλέπε
βλέπω
τὸν
ὁ
τύπον
τύπος
τῶν
ὁ
γεγενημένων
ἐπὶ
ἐπί
Ζαχαρίου
Ζαχαρίας
διαμένοντος
διαμένω
κωφοῦ
κωφός
καὶ
καί
διανεύοντος
αὐτοῖς
αὐτός
.
.
ἔστι
εἰμί
γὰρ
γάρ
νῦν
νῦν
κωφὸς
κωφός
ὁ
ὁ
λαὸς
λαός
καὶ
καί
ἄλαλος
ἄλαλος
.
.
πῶς
πῶς
πως
γὰρ
γάρ
οὐκ
οὐ
ἤμελλεν
μέλλω
ἄλαλος
ἄλαλος
καὶ
καί
ἄλογος
ἄλογος
εἶναι
εἰμί
,
,
ἐκβαλὼν
ἐκβάλλω
τὸν
ὁ
λόγον
λόγος
ἀφ’
ἀπό
ἑαυτοῦ
ἑαυτοῦ
,
,
καὶ
καί
μὴ
μή
δυνάμενος
περὶ
περί
μηδενὸς
λόγον
λόγος
ἀποδοῦναι
ἀποδίδωμι
νομικοῦ
νομικός
ἢ
ἤ
προφητικοῦ
λόγου
λόγος
.
.
Αἰδεῖται
δὲ
δέ
ἡ
ὁ
Ἐλισάβετ
διὰ
διά
τὸ
ὁ
ἐν
ἐν
γήρει
γῆρος
συλλαβεῖν
συλλαμβάνω
,
,
σώφρων
σώφρων
γὰρ
γάρ
ἢν
ἐάν
η
γυνὴ
γυνή
·
·
Ωριγένουσ
.
.
Ἔκρυπτεν
ἑαυτὴν
ἑαυτοῦ
ἐπὶ
ἐπί
μῆνας
μείς
πέντε
πέντε
,
,
ἕως
ἕως
καὶ
καί
συλλάβῃ
,
,
ὅτε
ὅτε
γὰρ
γάρ
Μαρία
συνέλαβε
συλλαμβάνω
καὶ
καί
ἦλθε
ἔρχομαι
πρὸς
πρός
αὐτὴν
αὐτός
,
,
καὶ
καί
ὅτε
ὅτε
ἐγένετο
γίγνομαι
ο
ἀσπασμὸς
ἀύτης
εἰς
εἰς
τὰ
ὁ
ὤτα
ἀύτης
,
,
ἐσκίρτησεν
σκιρτάω
ἐν
ἐν
ἀγαλλιάσει
ἀγαλλίασις
τὸ
ὁ
βρέφος
βρέφος
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
κοιλίᾳ
κοιλία
τῆς
ὁ
Ἐλισάβετ
,
,
καὶ
καί
ἐκ
ἐκ
Πνεύματος
ἁγίου
ἅγιος
ἐλάλησε
λαλέω
τὰ
ὁ
ἀναγεγραμμένα
ἀναγράφω
,
,
καὶ
καί
ἐλαλήθη
λαλέω
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
ὀρεινῇ
πάντα
πᾶς
τὰ
ὁ
ῥήματα
ῥῆμα
ταῦτα
οὗτος
.
.
λαληθέντων
λαλέω
οὖν
οὖν
αὐτῶν
αὐτός
ὡς
ὡς
περὶ
περί
θείας
θεῖος
συλλήψεως
σύλληψις
καὶ
καί
ὡς
ὡς
περὶ
περί
προφήτου
προφήτης
μέλλοντος
μέλλω
γεννᾶσθαι
γεννάω
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
λαῷ
λαός
,
,
οὐκ
ἔτι
ἔτι
ἑαυτὴν
ἑαυτοῦ
περιέκρυβεν
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
εἰ
εἰ
δεῖ
δέω
δέω2
δεῖ
οὕτως
οὕτως
εἰπεῖν
λέγω
εἶπον
,
,
καὶ
καί
ἐπαρρησιάσατο
παρρησιάζομαι
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἄρα
ἄρα
γέννημα
γέννημα
εἴη
εἰμί
αὐτῆς
αὐτός
ὁ
ὁ
πρόδρομος
τοῦ
ὁ
Κυρίου
κύριος2
ἡμῶν
ἐγώ
Ἰησοῦ
Ἰησοῦς
Χριστοῦ
.
.
Ὅνειδος
δὲ
δέ
ἐν
ἐν
ἀνθρώποις
ἄνθρωπος
τοῦτο
οὗτος
λέγει
λέγω
,
,
ὅπερ
ὅς
ὅσπερ
ἐν
ἐν
τοῖς
ὁ
χρόνοις
χρόνος
ἐκείνοις
ἐκεῖνος
ὑπῆρχεν
ὑπάρχω
,
,
τουτέστιν
ἡ
ὁ
ἀτεκνία
ἀτεκνία
,
,
ἤγουν
τὸ
ὁ
εἶναι
εἰμί
στεῖραν
στεῖρα
στεῖρα2
,
,
ὥσπερ
ὥσπερ
ἔπαινος
ἔπαινος
καὶ
καί
εὐλογία
ἡ
ὁ
πολυτεκνία
πολυτεκνία
.
.
Μήνα
ἕκτον
ἕκτος
λέγει
λέγω
τὸν
ὁ
τῆς
ὁ
συλλήψεως
σύλληψις
Ἰωάννου
Ἰωάννης
.
.
Εἶπε
λέγω
δὲ
δέ
ὁ
ὁ
Εὐαγγελιστὴς
περὶ
περί
τῆς
ὁ
παναγίας
δεσποίνης
δέσποινα
ἡμῶν
θεοτόκου
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἦν
εἰμί
μεμνηστευμένη
ἀνδρὶ
ἀνήρ
ἐξ
ἐκ
οἴκου
οἶκος
Δαβὶδ
καὶ
καί
πατριᾶς
πάτριος
,
,
δεῖξαι
δείκνυμι
βουλόμενος
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
καὶ
καί
αὐτὴ
αὐτός
ἡ
ὁ
πανάμωμος
πανάμωμος
ἐκ
ἐκ
γένους
γένος
ἦν
εἰμί
τοῦ
ὁ
Δαβίδ
.
.
ὅθεν
ὅθεν
καὶ
καί
ὁ
ὁ
μνηστευσάμενος
αὐτὴν
αὐτός
Ἰωσήφ
·
·
οὐδὲ
οὐδέ
γὰρ
γάρ
ἦν
εἰμί
δυνατὸν
δυνατός
κατὰ
κατά
τὸν
ὁ
νόμον
νόμος
νομός
ἀπὸ
ἀπό
φυλῆς
φυλή
ἑτέρας
ἕτερος
ἁρμόζεσθαι
ἁρμόζω
γυναῖκα
γυνή
.
.
Ἐπειδὴ
ἐπεί
δὲ
δέ
εἶπεν
λέγω
εἶπον
ὁ
ὁ
Θεὸς
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
Εὔᾳ
,
,
“
“
ἐν
ἐν
λύπαις
τέξῃ
τέκνα
τέκνον
·
·
”
λύει
λύω
τὴν
ὁ
λύπην
λύπη
ταύτην
οὗτος
ἡ
ὁ
χαρὰ
χαρά
ἣν
ὅς
ὅς2
ὁ
ὁ
Ἄγγελος
Ἄγγελος
φησι
φημί
,
,
“
“
χαῖρε
χαίρω
κεχαρι
-
-
“
“
τωμένη
ὁ
ὁ
Κύριος
κύριος2
μετὰ
μετά
σοῦ
σός
.
.
”
”
Τὸ
δὲ
δέ
“
“
διελογίζετο
διαλογίζομαι
ποταπὸς
εἴη
ἐάω
ὁ
ὁ
ἀσπασμὸς
ἀσπασμός
οὗτος
οὗτος
,
,
”
”
τοῦτο
οὗτος
ἐμφαίνει
ἐμφαίνω
,
,
ὡσανεὶ
ἔλεγε
λέγω
πρὸς
πρός
ἑαυτὴν
ἑαυτοῦ
,
,
μὴ
μή
ἆρά
τις
τις
ἄτοπος
ἄτοπος
,
,
ὡς
ὡς
ὡς
ἐξ
ἐκ
ἀνδρὸς
ἀνήρ
πρὸς
πρός
κόρην
κόρη
Κόρα
;
;
ἢ
τίη
θεῖος
θεῖος
·
·
ἐπειδὴ
ἐπεί
καὶ
καί
Θεοῦ
μνήμη
μνήμη
σύνεστι
σύνειμι
τῷ
ὁ
ἀσπασμῷ
ἀσπασμός
,
,
τὸ
ὁ
“
ὁ
ὁ
Κύριος
κύριος2
μετὰ
μετά
σοῦ
σός
.
.
”
”
Διὰ
διά
δὲ
δέ
τὸ
ὁ
μὴ
μή
εἶναι
εἰμί
δυνατὸν
δυνατός
,
,
θορυβουμένην
θορυβέω
καὶ
καί
φοβουμένην
φοβέω
ἀκριβῶς
ἀκριβής
ἀκριβῶς
ἀκούειν
ἀκούω
τὰ
ὁ
λεχθησόμενα
,
,
διὰ
διά
τοῦτο
οὗτος
λύει
λύω
πρῶτον
πρῶτος
πρότερος
αὐτῆς
αὐτός
τὸν
ὁ
φόβον
φόβος
ὁ
ὁ
Ἄγγελος
Ἄγγελος
εἰπὼν
λέγω
,
,
“
μὴ
μή
φοβοῦ
φοβέω
Μαριὰμ
,
,
”
”
ἵνα
ἵνα
ἐν
ἐν
ἀταραξίᾳ
ἀταραξία
γενομένη
γίγνομαι
,
,
δέξηται
τὴν
ὁ
θείαν
θεῖος
ἀπόκρισιν
ἀπόκρισις
.
.
Τὸ
μὲν
μέν
οὖν
οὖν
εἰπεῖν
λέγω
εἶπον
τὸν
ὁ
Ἄγγελον
πρὸς
πρός
αὐτὴν
αὐτός
,
,
“
“
εὗρες
εὑρίσκω
χάριν
χάρις
”
”
κοινὸν
κοινός
ἦν
εἰμί
·
·
εὗρον
εὑρίσκω
γὰρ
γάρ
χάριν
χάρις
πρὸ
πρό
αὐτῆς
αὐτός
καὶ
καί
ἄλλαι
ἄλλος
,
,
τὸ
ὁ
δὲ
δέ
εἰπεῖν
λέγω
εἶπον
“
“
συλλήψῃ
,
,
”
οὐκέτι
οὐκέτι
κοινὸν
κοινός
ἦν
εἰμί
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ἰδιάζον
εἰς
εἰς
ἐπαγγελίαν
ἐπαγγελία
.
.
Εἶπε
λέγω
δὲ
δέ
τοῦτο
οὗτος
,
,
ἵνα
ἵνα
δείξῃ
δείκνυμι
τὸν
ὁ
Κύριον
κύριος2
ἐξ
ἐκ
αὐτῆς
αὐτός
τῆς
ὁ
παρθενικῆς
παρθένος
παρθενική
νηδύος
νηδύς
καὶ
καί
ἐκ
ἐκ
τῆς
ὁ
ἡμετέρας
ἡμέτερος
οὐσίας
οὐσία
λαβόντα
λαμβάνω
τὴν
ὁ
σάρκα
σάρξ
.
.
Δικαίως
δὲ
δέ
ἐκλήθη
καλέω
Ἰησοῦς
ὁ
ὁ
ἐπὶ
ἐπί
σωτηρίᾳ
σωτηρία
τοῦ
ὁ
ἡμετέρου
ἡμέτερος
γένους
γένος
ἐλθών
ἔρχομαι
·
·
τὸ
ὁ
γὰρ
γάρ
ὄνομα
ὄνομα
τοῦτο
οὗτος
εἰς
εἰς
τὴν
ὁ
Ἑλλάδα
Ἑλλάς
γλῶσσαν
γλῶσσα
μεταβαλλόμενον
,
,
Θεοῦ
λέγεται
λέγω
σωτηρία
σωτηρία
καὶ
καί
ἴασις
ἴασις
.
.
Τὸ
δὲ
δέ
“
“
ἔσται
εἰμί
μέγας
μέγας
,
,
”
”
ὡς
ὡς
δεσπότης
δεσπότης
καὶ
καί
δημιουργὸς
δημιουργός
δηλοῖ
δηλόω
,
,
καὶ
καί
οὐχ
οὐ
ὡς
ὡς
ὁ
ὁ
Ἰωάννης
Ἰωάννης
·
·
τὸ
ὁ
γὰρ
γάρ
ἐπαγόμενον
ἐπάγω
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
“
“
Υἱὸς
Ὑψίστου
Ὕψιστος
κληθή
-
-
“
“
σεται
”
”
τοῦτο
οὗτος
ἐμφαίνει
ἐμφαίνω
.
.
Πῶς
πῶς
δέ
δέ
φησιν
φημί
“
“
Υἱὸς
Ὑψίστου
Ὕψιστος
κλη
-
-
θήσεται
τίθημι
;
;
ἔδει
δέω
δέω2
δεῖ
γὰρ
γάρ
μᾶλλον
μᾶλλον
εἰπεῖν
λέγω
εἶπον
,
,
Υἱὸς
Ὑψίστου
Ὕψιστος
ὑπάρχει
ὑπάρχω
,
,
ὡς
ὡς
ὡς
πρὸ
πρό
τῶν
ὁ
αἰώνων
αἰών
ἐκ
ἐκ
τοῦ
ὁ
Πατρὸς
γεννηθέντος
γεννάω
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
.
.
ἀλλ’
ἀλλά
ἐροῦμεν
ἐρέω
·
·
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ὥσπερ
ὥσπερ
ὢν
εἰμί
φύσει
φύσις
ἀληθὴς
ἀληθής
Θεὸς
ὁ
ὁ
Υἱὸς
,
,
ἔλαβεν
λαμβάνω
ἐν
ἐν
δωρεᾶς
δωρεά
μέρει
μέρος
διὰ
διά
τὸ
ὁ
ἀνθρώπινον
ἀνθρώπινος
τὸ
ὁ
ὄνομα
ὄνομα
τὸ
ὁ
ὑπὲρ
ὑπέρ
πᾶν
πᾶς
ὄνομα
ὄνομα
,
,
τουτέστι
τὸ
ὁ
ὅς
καλεῖσθαι
καλέω
Θεός
·
·
καὶ
καί
ὥσπερ
ὥσπερ
ὢν
εἰμί
Κύριος
κύριος2
πάσης
πᾶς
τῆς
ὁ
κτίσεως
κτίσις
,
,
ὡς
ὡς
ὡς
δημιουργὸς
δημιουργός
καὶ
καί
ποιητὴς
ποιητής
,
,
ἐκ
ἐκ
δωρεᾶς
δωρεά
λαμβάνει
λαμβάνω
πατρικῆς
πατρικός
εἰς
εἰς
κληρονομίαν
κληρονομία
τὰ
ὁ
ἔθνη
ἔθνος
διὰ
διά
τὸ
ὁ
ἀνθρώπινον
ἀνθρώπινος
.
.
“
“
αἴτησαι
”
”
γάρ
γάρ
φησι
φημί
“
“
παρ’
παρά
“
“
ἐμοῦ
ἐμός
,
,
καὶ
καί
δώσω
δίδωμι
σοι
ἔθνη
ἔθνος
τὴν
ὁ
κληρονομίαν
κληρονομία
σου
.
.
”
”
οὕτως
οὕτως
ὣν
φύσει
φύσις
καὶ
καί
ἀληθῶς
ἀληθής
Υἱὸς
,
,
καὶ
καί
ἐκ
ἐκ
τῆς
ὁ
οὐσίας
οὐσία
ἐκλάμψας
τοῦ
ὁ
Πατρὸς
πρὸ
πρό
πάντων
πᾶς
τῶν
ὁ
αἰώνων
αἰών
,
,
“
“
Υἱὸς
Ὑψίστου
Ὕψιστος
”
”
καλεῖται
καλέω
,
,
διὰ
διά
τὸ
ὁ
ἀνθρώπινον
ἀνθρώπινος
.
.
καὶ
καί
τὸ
ὁ
ὅς
“
“
δώσει
δίδωμι
”
δὲ
δέ
τῇ
ὁ
οἰκονομίᾳ
οἰκονομία
ἀρμόττει
.
.
Θρόνον
δὲ
δέ
οὐκ
οὐ
αἰσθητὸν
αἰσθητός
λέγει
λέγω
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
τὸν
ὁ
μηδὲν
θνητὸν
θνητός
καὶ
καί
ἐπίκηρον
ἐπίκηρος
ἔχοντα
ἔχω
,
,
τὸν
ὁ
ὅς
καθ’
κατά
ὅλης
ὅλος
ὅλοξ
τῆς
ὁ
οἰκουμένης
οἰκουμένη
φωτὸς
φώς
δίκην
δίκη
ἐκλάμποντα
,
,
καὶ
καί
ψυχὰς
ψυχή
νοερὰς
καταυγάζοντα
,
,
διὰ
διά
τῆς
ὁ
ἐνθέου
ἔνθεος
διδασκαλίας
διδασκαλία
.
.
Καὶ
καί
οἶκον
οἶκος
δὲ
δέ
Ἰακὼβ
,
,
μὴ
μή
τὸ
ὁ
Ἰουδαίων
ἔθνος
ἔθνος
μόνον
μόνος
νομίσωμεν
νομίζω
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
καὶ
καί
πάντας
πᾶς
τοὺς
ὁ
διὰ
διά
τῆς
ὁ
κλήσεως
κλῆσις
τοῦ
ὁ
Σωτῆρος
σωτήρ
ἡμῶν
,
,
ἐξ
ἐκ
ἁπάντων
ἅπας
τῶν
ὁ
ἐθνῶν
ἔθνος
εἰς
εἰς
τὴν
ὁ
τῶν
ὁ
ἁγίων
ἅγιος
υἱοθεσίαν
υἱοθεσία
εἰσποιουμένους
.
.
βασίλειαν
βασίλεια
βασιλεία
δὲ
δέ
τέλος
τέλος
οὐκ
οὐ
ἔχουσαν
ἔχω
οὐδενός
ἐστι
εἰμί
τοῦ
ὁ
βασιλεύειν
βασιλεύω
,
,
εἰ
εἰ
μὴ
μή
μόνου
τοῦ
ὁ
δημιουργοῦ
καὶ
καί
δεσπότου
δεσπότης
τῶν
ὁ
ὅλων
ὅλος
ὅλοξ
Θεοῦ
.
.
ὥστε
ὡς
ὡς
ὥστε
αὐτός
αὐτός
ἐστι
εἰμί
βασιλεὺς
βασιλεύς
αἰώνιος
αἰώνιος
,
,
ὁ
ὁ
διὰ
διά
τὴν
ὁ
ἡμετέραν
ἡμέτερος
σωτηρίαν
σωτηρία
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
γενέσθαι
γίγνομαι
καταδεξάμενος
.
.
Οὐχ
οὐ
ὡς
ὡς
ὡς
ἀπιστήσασα
ἡ
ὁ
παναγία
παρθένος
παρθένος
τὸ
ὁ
“
“
πῶς
πῶς
πως
ἔσται
εἰμί
“
“
τοῦτο
οὗτος
,
,
ἐπεὶ
ἐπεί
ἄνδρα
ἀνήρ
οὐ
οὐ
γινώσκω
γιγνώσκω
”
”
λέγει
λέγω
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ὡς
ὡς
ὡς
σοφὴ
τὸν
ὁ
τρόπον
τρόπος
τροπός
ἐπιζητοῦσα
μαθεῖν
μανθάνω
τοῦ
ὁ
πράγματος
πρᾶγμα
τοῦ
ὁ
λεγομένου
λέγω
.
.
οὐδὲ
οὐδέ
γὰρ
γάρ
γέγονε
γίγνομαι
πρότερόν
τι
τι
τοιοῦτον
,
,
οὐδὲ
οὐδέ
μετὰ
μετά
ταῦτα
οὗτος
γενήσεται
γίγνομαι
·
·
λέγω
λέγω
δὴ
δή
τὸ
ὁ
παρθένον
τεκεῖν
,
,
ὅθεν
ὅθεν
καὶ
καί
συγγινώσκει
συγγιγνώσκω
ὁ
ὁ
Ἄγγελος
Ἄγγελος
,
,
καὶ
καί
τὸν
ὁ
τρόπον
τρόπος
τροπός
ἑρμηνεύων
ἑρμηνεύω
λέγει
λέγω
,
,
“
“
Πνεῦμα
Ἅγιον
ἐπελεύσεται
ἐπέρχομαι
ἐπὶ
ἐπί
σὲ
,
,
καὶ
καί
“
“
δύναμις
δύναμις
Ὑψίστου
Ὕψιστος
”
”
καὶ
καί
τὰ
ὁ
ὅς
ἑξῆς
ἑξῆς
.
.
“
Χριστὸς
δὲ
δέ
Θεοῦ
δύναμις
δύναμις
“
“
καὶ
καί
Θεοῦ
σοφία
σοφία
,
,
”
ὡς
ὡς
ὡς
διδάσκει
διδάσκω
ὁ
ὁ
Ἀπόστολος
.
.
καὶ
καί
πῶς
πῶς
πως
μὲν
μέν
ἐπελεύσεται
;
;
οὐκ
οὐ
ὄψει
ὁράω
τὸ
ὁ
ἐπερχόμενον
,
,
ἐνεργήσει
ἐνεργέω
δὲ
δέ
δημιουργικῶς
δημιουργικός
μὴ
μή
φαινόμενον
φαίνω
.
.
Τί
τίς
δέ
δέ
ἐστιν
εἰμί
“
“
ἐπισκιάσει
ἐπισκιάω
ἐπισκιάζω
σοι
”
”
περιβαλεῖ
σε
καὶ
καί
ἐνδύσῃ
σε
καὶ
καί
περιχαρακώσει
σε
,
,
καὶ
καί
κύκλῳ
κύκλος
σου
ἔσται
.
.
Χρὴ
δὲ
δέ
σκοπῆσαι
πῶς
πῶς
πως
ὅλην
ὅλος
ὅλοξ
αὐτὴν
αὐτός
τὴν
ὁ
παναγίαν
καὶ
καί
ζωοποιὸν
τριάδα
τριάς
ἐξέφηνεν
ἐκφαίνω
εἰπὼν
λέγω
,
,
Πνεῦμα
Ἅγιον
καὶ
καί
δύναμιν
δύναμις
,
,
καὶ
καί
Ὕψιστον
Ὕψιστος
.
.
Οὐ
οὐ
συγγινώσκει
συγγιγνώσκω
δὲ
δέ
τῷ
τῷ
Ζαχαρίᾳ
ὁ
ὁ
Ἄγγελος
Ἄγγελος
ἀπιστήσαντι
δικαίως
δίκαιος
,
,
διότι
διότι
εἶχεν
ἔχω
ἐκεῖνος
ἐκεῖνος
εἰς
εἰς
ὑπόδειγμα
ὑπόδειγμα
καὶ
καί
ἄλλας
ἄλλος
στείρας
πρὸ
πρό
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
γενομένας
γίγνομαι
καὶ
καί
τεκούσας
,
,
ὡς
ὡς
αἱ
ὁ
θεῖαι
θεῖος
γραφαὶ
γραφή
διδάσκουσι
διδάσκω
.
.
Οὐχ
οὐ
ἁπλῶς
ἁπλόος
ἁπλῶς
δὲ
δέ
τὸ
ὁ
γενέμενον
φησὶ
φημί
πρὸς
πρός
τὴν
ὁ
παρθένον
παρθένος
ὁ
ὁ
Ἄγγελος
Ἄγγελος
,
,
ἵνα
ἵνα
μὴ
μή
ἔξωθεν
ἔξωθεν
ἐπεισαγόμενον
αὐτῇ
αὐτός
σῶμα
σῶμα
νομισθῇ
νομίζω
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ἐπήγαγε
ἐπάγω
καὶ
καί
τὸ
ὁ
“
“
ἐκ
ἐκ
σοῦ
σός
,
,
”
”
ἵνα
ἵνα
ἐξ
ἐκ
αὐτῆς
αὐτός
φύσει
φύσις
τὸ
ὁ
γενώμενον
εἶναι
εἰμί
πιστευθῇ
πιστεύω
.
.
Ἅγιον
δὲ
δέ
κληθησόμενον
οὐχ
οὐ
ὡς
ὡς
ἔνοικον
ἔνοικος
ἕξοντα
τὸν
ὁ
Υἱὸν
τοῦ
ὁ
Θεοῦ
,
,
καὶ
καί
ἐκ
ἐκ
μετοχῆς
μετοχή
ἁγιασθησόμενον
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ὡς
ὡς
ὡς
ὄντα
εἰμί
κατὰ
κατά
φύσιν
φύσις
ἅγιον
,
,
τῷ
τῷ
τὸν
ὁ
αὐτὸν
αὐτός
Υἱὸν
ὑπάρχειν
ὑπάρχω
Θεοῦ
καὶ
καί
ἕνα
εἶναι
εἰμί
.
.
Συγγενῆ
δὲ
δέ
τῆς
ὁ
Παναγίας
παρθένου
παρθένος
τὴν
ὁ
Ἐλισάβετ
εἶπεν
λέγω
εἶπον
ὁ
ὁ
Ἄγγελος
Ἄγγελος
,
,
εἴτε
εἴτε
ὡς
ὡς
ὡς
ἐξ
ἐκ
ἑνὸς
προπάτορος
προπάτωρ
τοῦ
ὁ
Ἰακὼβ
ὑπαρχούσας
ὑπάρχω
,
,
εἴτε
εἴτε
διὰ
διά
τὸ
ὁ
πρὸ
πρό
τῆς
ὁ
νομοθεσίας
νομοθεσία
,
,
λαβεῖν
λαμβάνω
τὸν
ὁ
Ἀαρὼν
ἐκ
ἐκ
τῆς
ὁ
τοῦ
ὁ
ὅς
Λευῒ
φυλῆς
φυλή
ὄντα
εἰμί
γυναῖκα
γυνή
τὴν
ὁ
Ἐλισάβετ
,
,
θυγατέρα
θυγάτηρ
οὖσαν
εἰμί
τοῦ
ὁ
Ἀμιναδὰβ
,
,
τὴν
ὁ
ἀδελφὴν
ἀδελφή
Ἀασσὼν
,
,
ἐκ
ἐκ
τῆς
ὁ
Ἰούδα
φυλῆς
φυλή
ὑπάρχοντος
ὑπάρχω
.
.
καὶ
καί
γὰρ
γάρ
ἐνταῦθα
ἐνταῦθα
συνήφθη
συνάπτω
συνέπομαι
ἡ
ὁ
βασιλικὴ
βασιλικός
τοῦ
ὁ
ὅς
Ἰούδα
φυλὴ
φυλή
,
,
ἐξ
ἐκ
ἧς
ὅς
ὅς2
ὑπῆρχεν
ὑπάρχω
Ἐλισάβετ
.
.
διὸ
διό
καὶ
καί
παραδόξως
παράδοξος
ἡ
ὁ
πάνσοφος
τοῦ
ὁ
παναγίου
Πνεύματος
ᾠκονόμησε
χάρις
χάρις
,
,
καὶ
καί
ταύτην
οὗτος
τὴν
ὁ
Ζαχαρίου
Ζαχαρίας
γυναῖκα
γυνή
Ἐλισάβετ
προσαγορεύεσθαι
προσαγορεύω
,
,
ὥσπερ
ὥσπερ
καὶ
καί
τὴν
ὁ
τοῦ
ὁ
Ἀαρὼν
,
,
ὅπως
ὅπως
διὰ
διά
τοῦ
ὁ
ὀνόματος
ὄνομα
ἐναργῶς
ἐναργής
μάθωμεν
μανθάνω
,
,
ὡς
ὡς
ὡς
ἐξ
ἐκ
ἐκείνης
ἐκεῖνος
τῆς
ὁ
Ἐλισάβετ
ὑπάρχει
ὑπάρχω
η
συγγενεια
.
.
εἰποῦσα
λέγω
δὲ
δέ
ἡ
ὁ
Παναγία
παρθένος
παρθένος
,
,
“
“
ἰδοὺ
ἡ
ὁ
δούλη
δούλη
δοῦλος
Κυρίου
”
”
καὶ
καί
τὰ
ὁ
ὅς
ἑξῆς
ἑξῆς
,
,
τοῦτο
οὗτος
ἐδήλωσε
δηλόω
,
,
πίναξ
πίναξ
εἰμὶ
εἰμί
,
,
φησὶ
φημί
,
,
γραφόμενος
γράφω
,
,
ὃ
ὅς
βούλεται
βούλομαι
ὁ
ὁ
γραφεὺς
γραφεύς
γραφέτω
γράφω
,
,
ποιείτω
ποιέω
ὃ
ὁ
θέλει
ἐθέλω
ὁ
ὁ
τοῦ
ὁ
παντὸς
πᾶς
Κύριος
κύριος2
.
.
Δεξάμενος
Δεξάμενος
δὲ
δέ
ὁ
ὁ
Ἄγγελος
Ἄγγελος
τῆς
ὁ
παναγίας
παρθένου
παρθένος
τὴν
ὁ
ὁμολογίαν
ὁμολογία
τῆς
ὁ
πίστεως
πίστις
,
,
ἀπῆλθεν
ἀπέρχομαι
ἀπ’
ἀπό
αὐτῆς
αὐτός
.
.
Επορεύθη
δὲ
δέ
ἡ
ὁ
παναγία
παρθένος
παρθένος
εἰς
εἰς
τὴν
ὁ
ὀρεινὴν
ὀρεινός
πρὸς
πρός
τὴν
ὁ
Ελισάβετ
,
,
ἐπειδὴ
ἐπεί
ἐκεῖ
ἐκεῖ
ᾤκει
οἰκέω
ὁ
ὁ
Ζαχαρίας
Ζαχαρίας
,
,
γνῶναι
γιγνώσκω
βουλομένη
τὸ
ὁ
πέρας
πέρας
ὧν
ὅς
ὅς2
εἶπεν
λέγω
εἶπον
ὁ
ὁ
Ἄγγελος
Ἄγγελος
πρὸς
πρός
αὐτήν
αὐτός
.
.
Ὅπερ
δὲ
δέ
οὐδενὶ
τῶν
ὁ
προφητῶν
ὑπῆρξε
ὑπάρχω
,
,
τοῦτο
οὗτος
εἰς
εἰς
Ἰωάννην
γέγονεν
γίγνομαι
.
.
διὰ
διά
τὸ
ὁ
πλησιάζειν
πλησιάζω
αὐτὸν
αὐτός
τῇ
ὁ
Χριστοῦ
Χριστός
παρουσίᾳ
παρουσία
καὶ
καί
προτρέχειν
προτρέχω
αὐτῆς
αὐτός
.
.
διὸ
διό
οὐδὲ
οὐδέ
πρότερον
πρότερος
τοῦ
ὁ
Ἁγίου
Ἅγιος
Πνεύματος
ἐπλήσθη
πίμπλημι
,
,
ἕως
ἕως
οὗ
οὗ
ἐπέστη
ἐφίστημι
αὐτῷ
αὐτός
ἡ
ὁ
κυοφοροῦσα
τὸν
ὁ
δεσπότην
δεσπότης
Χριστόν
Χριστός
.
.
τότε
τότε
τοτέ
δὲ
δέ
πλησθεὶς
πίμπλημι
Πνεύματος
Ἁγίου
Ἅγιος
,
,
ἐσκίρτα
καὶ
καί
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
μητρὶ
μήτηρ
μετεδίδου
μεταδίδωμι
τῆς
ὁ
χάριτος
χάρις
,
,
καὶ
καί
ἀνεβόα
ἀναβοάω
προφητικὰ
ἡ
ὁ
Ἐλισάβετ
ῥήματα
ῥῆμα
,
,
διὰ
διά
τὸ
ὁ
κυοφορούμενον
ἐν
ἐν
αὐτῇ
αὐτός
βρέφος
βρέφος
,
,
“
“
εὐλογημένη
σὺ
“
“
ἐν
ἐν
γυναιξὶ
γυνή
”
”
λέγουσα
λέγω
“
“
καὶ
καί
εὐλογημένος
”
”
καὶ
καί
τὰ
ὁ
ἑξῆς
ἑξῆς
.
.
οὐδεμία
οὐδείς
γὰρ
γάρ
τοιαύτης
τοιοῦτος
χάριτος
χάρις
κοινωνὸς
,
,
οὔτε
οὔτε
γέγονεν
γίγνομαι
,
,
οὔτε
οὔτε
γενέσθαι
γίγνομαι
δύναται
δύναμαι
.
.
“
Καρπὸν
δὲ
δέ
κοιλίας
κοιλία
”
”
εἶπε
λέγω
εἶπον
,
,
κατὰ
κατά
τὴν
ὁ
παλαιὰν
τοῦ
ὁ
Θεοῦ
πρὸς
πρός
τὸν
ὁ
Δαβὶδ
ἐπαγγελίαν
ἐπαγγελία
τὴν
ὁ
λέγουσαν
λέγω
,
,
“
“
ἐκ
ἐκ
καρποῦ
τῆς
ὁ
κοιλίας
κοιλία
“
σωθήσομαι
ἐπὶ
ἐπί
τὸν
ὁ
θρόνον
θρόνος
σου
.
.
”
”
καλῶς
καλός
δὲ
δέ
καρπὸν
καρπός
κοιλίας
κοιλία
τῆς
ὁ
παναγίας
παρθένου
παρθένος
ἡ
ὁ
Ἐλισάβετ
ὠνόμασε
ὀνομάζω
,
,
διὰ
διά
τὸ
ὁ
μὴ
μή
ἐξ
ἐκ
ἀνδρὸς
ἀνήρ
εἶναι
εἰμί
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ἐκ
ἐκ
μόνης
μόνος
τῆς
ὁ
παναγίας
θεοτόκου
Μάριας
,
,
Πνεύματος
Ἁγίου
Ἅγιος
ἐνοικήσαντος
ἐν
ἐν
αὐτῇ
αὐτός
,
,
καὶ
καί
τῆς
ὁ
τοῦ
ὁ
Ὑψίστου
Ὕψιστος
δυνάμεως
δύναμις
ἐπισκιασάσης
αὐτῇ
αὐτός
.
.
οἱ
ὁ
γὰρ
γάρ
ἐκ
ἐκ
τῶν
ὁ
πατέρων
πατήρ
τὴν
ὁ
σπορὰν
σπορά
ἔχοντες
ἔχω
,
,
ἐκείνων
ἐκεῖνος
εἰσὶ
εἰμί
καρποὶ
,
,
καθὼς
καὶ
καί
τῷ
τῷ
Δαβὶδ
ἐρρέθη
λέγω
ἐρῶ
,
,
ἐκ
ἐκ
καρποῦ
τῆς
ὁ
κοιλίας
κοιλία
,
,
τουτέστιν
οἱ
ὁ
πρόγονοι
πρόγονος
τῆς
ὁ
παναγίας
θεοτόκου
,
,
καὶ
καί
αὐτοὶ
αὐτός
ἐκ
ἐκ
σπορᾶς
σπορά
ἀνδρῶν
ἀνήρ
γεννηθέντες
γεννάω
.
.
Σύμφωνα
δὲ
δέ
τῶν
ὁ
μελλόντων
μέλλω
ὑπὸ
ὑπό
Ἰωάννου
Ἰωάννης
λέγεσθαι
λέγω
,
,
ἡ
ὁ
μήτηρ
μήτηρ
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
ἀπεφθέγγετο
·
·
ὥσπερ
ὥσπερ
γὰρ
γάρ
ἐκεῖνος
ἐκεῖνος
ἀνάξιον
ἀνάξιος
ἑαυτὸν
ἑαυτοῦ
τῆς
ὁ
παρουσίας
παρουσία
τῆς
ὁ
παρθένου
παρθένος
θεοτόκου
,
,
ὡσανεὶ
λέγουσα
λέγω
,
,
τί
τι
γάρ
γάρ
μοι
τηλικοῦτον
τηλικοῦτος
πέπρακται
πράσσω
ἀγαθὸν
ἀγαθός
,
,
ἵνα
ἵνα
ἡ
ὁ
μήτηρ
μήτηρ
τοῦ
ὁ
Κυρίου
μου
ἔλθῃ
ἔρχομαι
πρός
πρός
με
.
.
καλεῖ
καλέω
δὲ
δέ
αὐτὴν
αὐτός
μητέρα
μήτηρ
τὴν
ὁ
ὅς
ἔτι
ἔτι
κυοφοροῦσαν
,
,
προφητικῷ
λόγῳ
λόγος
προφθάνουσα
τὴν
ὁ
κύησιν
κύησις
.
.
Μακαρίζει
δὲ
δέ
αὐτὴν
αὐτός
ὡς
ὡς
ἤδη
ἤδη
πιστεύσασαν
,
,
“
“
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἔσται
εἰμί
τελείω
-
-
“
σις
τοῖς
ὁ
λελαλημένοις
αὐτῇ
αὐτός
παρὰ
παρά
Κυρίου
.
.
”
”
Εἰποῦσα
δὲ
δέ
“
“
μεγαλύνει
μεγαλύνω
ἡ
ὁ
ψυχή
ψυχή
μου
τὸν
ὁ
Κύριον
κύριος2
,
,
”
”
ἡ
ὁ
παναγία
παρθένος
παρθένος
,
,
ἔδειξεν
δείκνυμι
ἑαυτὴν
ἑαυτοῦ
καρπὸν
καρπός
δοξολογίας
προσφέρουσαν
.
.
ὅσον
ὅσος
γάρ
γάρ
,
,
φησιν
φημί
,
,
ὑπηρετοῦμαι
μεγάλῳ
μέγας
θαύματι
θαῦμα
,
,
τοσοῦτον
τοσοῦτος
ὀφείλω
ὀφείλω
δοξάζειν
δοξάζω
τὸν
ὁ
ἐν
ἐν
ἐμοὶ
ἐνεργοῦντα
ἐνεργέω
παράδοξα
.
.
διὸ
διό
καὶ
καί
ἠγαλλιάσατο
ἀγαλλιάω
τὸ
ὁ
πνεῦμά
πνεῦμα
μου
,
,
τουτέστιν
ἐτέρφθη
καὶ
καί
ἡδύνθη
ἐπὶ
ἐπί
τῷ
ὁ
Θεῷ
τῷ
ὁ
Σωτήρι’
μου
.
.
Σωτῆρ’
μου
γάρ
γάρ
ἐστι
εἰμί
καὶ
καί
Θεός
·
·
σωτηρίαν
σωτηρία
τῷ
τῷ
κόσμῳ
κόσμος
δι’
διά
ἐμοῦ
χαριζόμενος
χαρίζω
.
.
πνεῦμα
πνεῦμα
δὲ
δέ
καὶ
καί
ψυχὴν
ψυχή
τὸ
ὁ
αὐτὸ
αὐτός
λέγει
λέγω
.
.
Καὶ
καί
ἐπέβλεψε
δέ
δέ
,
,
φησιν
φημί
,
,
ἐπ’
ἐπί
ἐμὲ
,
,
οὐδὲ
οὐδέ
γὰρ
γάρ
ἐγὼ
προσεδόκησα
τοῦτο
οὗτος
,
,
ταπεινὴ
ταπεινός
οὖσα
εἰμί
καὶ
καί
ἀναξία
ἀνάξιος
,
,
καὶ
καί
νῦν
νῦν
εἰς
εἰς
οὐρανὸν
οὐρανός
ἀπὸ
ἀπό
γῆς
γῆ
μεταβαίνω
μεταβαίνω
,
,
ἄρρητον
ἄρρητος
οἰκονομίαν
οἰκονομία
ἐκπληροῦσα
·
·
καὶ
καί
οὐχὶ
οὐ
σὺ
μόνη
μόνος
ἡ
ὁ
Ελισάβετ
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
καὶ
καί
πάντων
πᾶς
τῶν
ὁ
πιστευόντων
μακαριοῦσι
με
πᾶσαι
πᾶς
αἱ
ὁ
γενεαὶ
γενεά
,
,
καὶ
καί
γὰρ
γάρ
μεγαλεῖα
ἐποίησέ
ποιέω
μοι
ὁ
ὁ
δυνατὸς
δυνατός
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
παρθένος
παρθένος
οὖσα
εἰμί
συνέλαβον
συλλαμβάνω
,
,
ὑπερβᾶσα
ὑπερβαίνω
τὴν
ὁ
φύσιν
φύσις
βουλήματι
βούλημα
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
,
,
καὶ
καί
καταξιουμένη
ἄνευ
ἄνευ
ἀνδρὸς
ἀνήρ
,
,
οὐχ
οὐ
ἁπλῶς
ἁπλόος
ἁπλῶς
εἶναι
εἰμί
μήτηρ
μήτηρ
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
τοῦ
ὁ
μονογενοῦς
μονογενής
Υἱοῦ
τοῦ
ὁ
Θεοῦ
καὶ
καί
Θεοῦ
.
.
Διὰ
δὲ
δέ
τὸ
ὁ
μὴ
μή
ἀπιστῆσαι
ἀπιστέω
τινὰ
τῷ
ὁ
τοιούτῳ
τοιοῦτος
μυστηρίῳ
μυστήριον
,
,
εἶπεν
λέγω
εἶπον
ὁ
ὁ
δυνατὸς
δυνατός
,
,
ὡσανεὶ
ἔλεγεν
λέγω
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
δυνατὸς
δυνατός
ὁ
ὁ
τοῦτο
οὗτος
ἐνεργήσας
ἐνεργέω
Θεός
.
.
Ἅγιον
δὲ
δέ
εἶπε
λέγω
εἶπον
τὸ
ὁ
ὄνομα
ὄνομα
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
,
,
δηλοῦσα
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
οὐδὲν
παραχραίνεται
,
,
εἰς
εἰς
γυναῖκα
γυνή
συλλαμβανόμενος
συλλαμβάνω
ὁ
ὁ
τῶν
ὁ
ἁπάντων
ἅπας
δημιουργός
δημιουργός
.
.
“
“
Καὶ
καί
τὸ
ἔλεος
δὲ
δέ
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
εἰς
εἰς
γενεὰς
γενεά
καὶ
καί
τὰ
ὁ
ἑξῆς
ἑξῆς
.
.
ἐπειδὴ
ἐπεί
διὰ
διά
τὸ
ὁ
ἐλεῆσαι
ἐλεέω
τὰς
ὁ
γενεὰς
γενεά
τῶν
ὁ
γενεῶν
συνελήφθη
συλλαμβάνω
.
.
Προσέθηκε
δὲ
δέ
“
τοῖς
ὁ
φοβουμένοις
φοβέω
αὐτὸν
αὐτός
,
,
”
”
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
οἱ
ὁ
πάντῃ
πᾶς
πάντῃ
ἀνάξιοι
ἀνάξιος
,
,
καὶ
καί
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
ἀπιστίᾳ
ἀπιστία
διαμένοντες
διαμένω
οὐκ
οὐ
ἐλεοῦνται
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
οἱ
ὁ
δι’
διά
ἐπιγνώσεως
ἐπίγνωσις
πρὸς
πρός
πίστιν
πίστις
καὶ
καί
μετάνοιαν
μετάνοια
μετατρεπόμενοι
.
.
“
Ἐποίησε
ποιέω
δὲ
δέ
κράτος
κράτος
”
”
καὶ
καί
τὰ
ὁ
ἑξῆς
ἑξῆς
.
.
ἐπειδὴ
ἐπεί
τῆς
ὁ
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
χειρὸς
χείρ
οὐκ
ἀνθρώπου
ἄνθρωπος
τὸ
ὁ
ἔργον
ἔργον
.
.
καὶ
καί
γὰρ
γάρ
βραχίων
τοῦ
ὁ
Πατρὸς
ὁ
ὁ
Υἱὸς
,
,
κατὰ
κατά
τὸ
ὁ
“
“
ἐλυτρώσω
ἐν
ἐν
βραχίονί
σου
τὸν
ὁ
λαόν
λαός
σου
.
.
”
δι’
διά
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
οὖν
οὖν
νίκην
νίκη
εἰργάσατο
ἐργάζομαι
,
,
καὶ
καί
τρόπαιον
τρόπαιον
ἔστησε
ἵστημι
,
,
κατὰ
κατά
τῶν
ὁ
πάλαι
πάλαι
τυραννούντων
τυραννεύω
νοητῶν
ἐχθρῶν
ἐχθρός
.
.
“
“
Διεσκόρπισε
”
δὲ
δέ
καὶ
καί
τὰς
ὁ
τούτων
οὗτος
αὐτῶν
αὐτός
καρδίας
καρδία
,
,
τῶν
ὁ
ὅς
τῇ
ὁ
διανοίᾳ
διάνοια
ὑπερηφάνων
,
,
τουτέστι
τὰς
ὁ
βουλὰς
βουλή
αὐτῶν
αὐτός
τὰς
ὁ
καθ’
κατά
ἡμῶν
ἐγώ
ἀπρακτῆσαι
ποιήσας
ποιέω
.
.
τούτους
οὗτος
δὲ
δέ
αὐτοὺς
αὐτός
καὶ
καί
δυνάστας
δυνάστης
καλεῖ
καλέω
,
,
οὓς
ὅς
ὅς2
καθελὼν
καθαιρέω
ὕψωσε
τοὺς
ὁ
ταπεινώσαντας
ἑαυτοὺς
ἑαυτοῦ
ὑπὸ
ὑπό
τὴν
ὁ
κραταιὰν
κραταιός
χεῖρα
χείρ
,
,
“
“
δεδωκὼς
δίδωμι
αὐτοῖς
αὐτός
ἐξουσίαν
ἐξουσία
“
“
πατεῖν
πατέω
ἐπάνω
ἐπάνω
ὄφεων
καὶ
καί
σκορπίων
,
,
καὶ
καί
ἐπὶ
ἐπί
πᾶσαν
πᾶς
τὴν
ὁ
δύναμιν
δύναμις
“
“
τοῦ
ὁ
ἐχθροῦ
ἐχθρός
.
.
”
”
Καὶ
καί
“
πεινῶντας
πεινάω
”
”
μὲν
μέν
τοὺς
ὁ
ὅς
ἐξ
ἐκ
ἐθνῶν
ἔθνος
λιμώττοντας
λιμώσσω
θείων
θεῖος
λόγων
λόγος
καὶ
καί
διδασκαλίας
διδασκαλία
,
,
ἐνέπλησεν
ἐμπίμπλημι
ἐμπίπλημι
ἀγαθῶν
ἀγαθός
,
,
τῶν
ὁ
ὅς
τῆς
ὁ
νέας
νέος
διαθήκης
διαθήκη
.
.
τοὺς
ὁ
δὲ
δέ
τῷ
τῷ
νόμῳ
νόμος
νομός
πλουτοῦντας
πλουτέω
Ἰουδαίους
,
,
καὶ
καί
τοῖς
ὁ
προφήταις
προφήτης
πιαινομένους
,
,
κενοὺς
κενός
ἐξαπέστειλε
ἐξαποστέλλω
,
,
μὴ
μή
προσδεξαμένους
προσδέχομαι
τὸν
ὁ
ὑπὸ
ὑπό
τοῦ
ὁ
νόμου
νόμος
νομός
καὶ
καί
τῶν
ὁ
προφητῶν
προφήτης
προθεσπιζόμενον
Χριστὸν
Χριστός
τὸν
ὁ
Θεὸν
ἡμῶν
.
.
Τὸ
δὲ
δέ
“
“
ἀντελάβετο
ἀντιλαμβάνω
Ἰσραὴλ
παιδὸς
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
,
,
”
”
δύναται
δύναμαι
μὲν
μέν
καὶ
καί
πρὸς
πρός
τὸν
ὁ
κατὰ
κατά
σάρκα
σάρξ
Ἰσραὴλ
τοῦτο
οὗτος
ἁρμόσαι
ἁρμόζω
·
·
πολλαὶ
πολύς
γὰρ
γάρ
ἐξ
ἐκ
αὐτῶν
αὐτός
μυριάδες
μυριάς
πιστεύσασαι
πιστεύω
τῷ
τῷ
Κυρίῳ
κύριος2
ἐσώθησαν
σῴζω
σώζω
.
.
δύναται
δύναμαι
δὲ
δέ
καὶ
καί
πρὸς
πρός
τὸν
ὁ
νοητὸν
νοητός
Ἰσραὴλ
τὸν
ὁ
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
νοὶ
ὁρῶντα
ὁράω
Θεόν
·
·
τοῦτο
οὗτος
γὰρ
γάρ
Ισραὴλ
ἑρμηνεύεται
ἑρμηνεύω
,
,
οἵτινές
ὅστις
εἰσιν
εἰμί
οἱ
ὁ
ἐκ
ἐκ
τῶν
ὁ
ἐθνῶν
ἔθνος
πιστεύσαντες
πιστεύω
.
.
“
Ἐμνήσθη
μιμνήσκω
δὲ
δέ
τοῦ
ὁ
ἐλέους
ἔλεος
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
καθὼς
ἐλάλησε
λαλέω
”
”
καὶ
καί
τὰ
ὁ
ἑξῆς
ἑξῆς
,
,
εἰς
εἰς
πέρας
πέρας
ἀγαγὼν
ἄγω
,
,
ὅπερ
ὅς
ὅσπερ
ἦν
εἰμί
εἰπὼν
λέγω
πρὸς
πρός
αὐτὸν
αὐτός
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
“
“
ἐνευλογηθή
-
-
“
“
σονται
ἐν
ἐν
τῷ
τῷ
σπέρματί
σπέρμα
σου
πᾶσαι
πᾶς
αἱ
ὁ
φυλαὶ
φυλή
τῆς
ὁ
γῆς
γῆ
.
.
”
“
Ἔμεινε
μένω
δὲ
δέ
Μαριὰμ
σὺν
σύν
αὐτῇ
αὐτός
”
”
καὶ
καί
τὰ
ὁ
ὅς
ἑξῆς
ἑξῆς
.
.
δηλοῖ
δηλόω
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἕως
ἕως
οὗ
οὗ
τίκτειν
τίκτω
ἔμελλεν
μέλλω
ἡ
ὁ
Ἐλισάβετ
.
.
εἰ
εἰ
γὰρ
γάρ
τῷ
τῷ
ἕκτῳ
ἕκτος
μηνὶ
μείς
τῆς
ὁ
συλλήψεως
σύλληψις
αὐτῆς
αὐτός
ἀπεστάλη
ἀποστέλλω
ὁ
ὁ
Ἄγγελος
Ἄγγελος
πρὸς
πρός
τὴν
ὁ
παναγίαν
παρθένον
παρθένος
.
.
ἀπελθοῦσα
ἀπέρχομαι
δὲ
δέ
ἔμεινε
μένω
σὺν
σύν
αὐτῇ
αὐτός
μῆνας
μείς
τρεῖς
,
,
πρόδηλον
πρόδηλος
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
πληρωθέωτος
τοῦ
ὁ
χρόνου
χρόνος
τῆς
ὁ
συλλήψεως
σύλληψις
τῆς
ὁ
Ἐλισάβετ
,
,
εἰς
εἰς
τὸν
ὁ
οἰκον
αὐτῆς
αὐτός
ὑπέστρεψεν
ὑποστρέφω
ἡ
ὁ
παναγία
παρθένος
παρθένος
,
,
διὰ
διά
τὸ
ὁ
μέλλον
μέλλω
συνεισέρχεσθαι
πλῆθος
πλῆθος
εἰς
εἰς
τὸν
ὁ
οἶκον
οἶκος
Ζαχαρίου
Ζαχαρίας
,
,
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
τῆς
ὁ
Ἐλισάβετ
γεννήσει
γεννάω
·
·
ἦν
εἰμί
γὰρ
γάρ
αἰδὼς
αἰδώς
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
παναγίᾳ
παρθένῳ
παρθένος
παρθενική
παρθενικός
.
.
τίνος
δὲ
δέ
χάριν
χάρις
ἔμεινεν
μένω
;
;
ἴσως
ἴσος
ἴσως
καὶ
καί
τοῦ
ὁ
παραδόξου
θεωρῆσαι
θεωρέω
τὴν
ὁ
ἔκβασιν
ἔκβασις
,
,
καὶ
καί
ἐπὶ
ἐπί
τοῖς
ὁ
καθ’
κατά
ἑαυτὴν
ἑαυτοῦ
ἀποροῦσά
τε
τε
καὶ
καί
ἐκπληττομένη
,
,
καὶ
καί
τί
τίς
τις
δεήσει
δέω2
δεῖ
δέω
γενέσθαι
γίγνομαι
βουλευομένη
βουλεύω
.
.
Παρατηρήσασθαι
δεῖ
δέω
δέω2
δεῖ
ἐν
ἐν
ὅλῃ
ὅλος
ὅλοξ
τῇ
ὁ
παλαιᾷ
παλαιός
διαθήκῃ
διαθήκη
καὶ
καί
τῇ
ὁ
καινῇ
καινός
γραφῇ
γραφή
,
,
εἴπου
ἐστὶν
εἰμί
ἐπὶ
ἐπί
ἁμαρτωλοῦ
γενέσεως
γένεσις
εἰρημένον
λέγω
τὸ
ὁ
,
,
“
“
ἐπλή
-
-
“
σθη
ὁ
ὁ
χρόνος
χρόνος
τοῦ
ὁ
τεκεῖν
.
.
”
οἶμαι
οἴομαι
δὲ
δέ
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
οὐκ
οὐ
ἄν
ἄν
τις
τις
εὕροι
εὑρίσκω
,
,
εἰ
εἰ
μὴ
μή
μόνον
μόνος
ὀποῦ
ὀπός
ὠνόμασται
ὀνομάζω
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
δίκαιός
δίκαιος
ἐστιν
εἰμί
ὁ
ὁ
γεννώμενος
.
.
Διατὶ
μετὰ
μετά
τὴν
ὁ
περιτομὴν
περιτομή
,
,
τὸ
ὁ
ὄνομα
ὄνομα
ἑκάστου
ἕκαστος
παιδὸς
τίθεσθαι
τίθημι
ὁ
ὁ
νόμος
νόμος
νομός
προσέταττεν
προστάσσω
;
;
ἐπειδὴ
ἐπεί
τοῦτο
οὗτος
καλὸν
καλός
ἦν
εἰμί
πρῶτον
πρῶτος
πρότερος
τὴν
ὁ
ἐκ
ἐκ
Θεοῦ
προσταχθεῖσαν
λαβεῖν
λαμβάνω
σφραγίδα
,
,
τουτέστι
τὴν
ὁ
περιτομὴν
περιτομή
,
,
καὶ
καί
εἰς
εἰς
λαὸν
λαός
Θεοῦ
χρηματίσαι
χρηματίζω
,
,
καὶ
καί
τότε
τότε
τοτέ
τὸ
ὁ
ἀνθρώπινον
ἀνθρώπινος
δέξασθαι
δέχομαι
δείκνυμι
ὄνομα
ὄνομα
.
.
Οὐχ
οὐ
ἁπλῶς
ἁπλόος
ἁπλῶς
δὲ
δέ
ἡ
ὁ
Ἐλισάβετ
,
,
Ἰωάννην
εἶπε
λέγω
εἶπον
κληθῆναι
καλέω
τὸν
ὁ
πρόδρομον
πρόδρομος
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ὡς
ὡς
ὡς
προφῆτις
προφῆτις
οὖσα
εἰμί
ὑπὸ
ὑπό
Πνεύματος
Ἁγίου
κινουμένη
κινέω
.
.
οὐδὲ
οὐδέ
γὰρ
γάρ
ἐγίνωσκεν
τὰ
ὁ
χρηματισθέντα
τῷ
τῷ
Ζαχαρίᾳ
·
·
πῶς
πῶς
πως
γὰρ
γάρ
ἃν
αὐτῇ
αὐτός
ἀπήγγειλεν
ἀπαγγέλλω
ὁ
ὁ
μὴ
μή
λαλῶν
λαλέω
;
;
“
Αἰτήσας
δὲ
δέ
πινακίδιον
“
ὁ
ὁ
Ζαχαρίας
Ζαχαρίας
ἔγραψε
γράφω
τὸ
ὁ
ὄνομα
ὄνομα
,
,
ἐπειδὴ
ἐπεί
διὰ
διά
νεύματος
νεῦμα
οὐκ
οὐ
ἠδύνατο
δύναμαι
τοῦτο
οὗτος
δηλῶσαι
δηλόω
.
.
πῶς
πῶς
πως
γάρ
γάρ
;
;
“
“
Ἐθαύμασαν
πάντες
πᾶς
,
,
”
”
ἐπειδήπερ
ἐπεί
ὁμοφώνησαν
ὅτε
Ζαχαρόας
καὶ
καί
ἡ
ὁ
Ἐλισάβετ
περὶ
περί
τοῦ
ὁ
ὀνόματος
ὄνομα
Ἰωάννην
εἰπόντες
λέγω
,
,
καίπερ
καίπερ
ξένον
ξένος
ὂν
εἰμί
,
,
εἰς
εἰς
τὴν
ὁ
συγγένειαν
συγγένεια
αὐτῶν
αὐτός
.
.
Ἑρμηνεύεται
δὲ
δέ
Ἰωάννης
Θεοῦ
χάρις
χάρις
,
,
διὸ
διό
καὶ
καί
μετὰ
μετά
τὸ
ὁ
γράψαι
γράφω
αὐτὸν
αὐτός
τὸ
ὁ
ὄνομα
ὄνομα
,
,
εὐθέως
εὐθύς
εὐθέως
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
τοῦ
ὁ
Θεοῦ
χάριτι
χάρις
,
,
ἀνεῴχθη
ἀνοίγνυμι
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
τὸ
ὁ
στόμα
στόμα
,
,
καὶ
καί
ἐλάλει
λαλέω
εὐλογῶν
εὐλογέω
τὸν
ὁ
Θεὸν
θεός
,
,
καὶ
καί
προφητεύων
προφητεύω
τὰ
ὁ
ἀναγεγραμμένα
ἀναγράφω
,
,
πρῶτον
πρῶτος
πρότερος
μὲν
μέν
τὰ
ὁ
παρὰ
παρά
τοῦ
ὁ
Χριστοῦ
Χριστός
,
,
ὡς
ὡς
ἤδη
ἤδη
ἐπιδημήσαντος
ἐπιδημέω
τῷ
τῷ
βίῳ
βίος
βιός
,
,
ὕστερον
ὕστερον
δὲ
δέ
καὶ
καί
περὶ
περί
τοῦ
ὁ
Ἰωάννου
Ἰωάννης
.
.
Διατί
δὲ
δέ
ἐγένετο
γίγνομαι
ἐπὶ
ἐπί
πάντας
πᾶς
φόβος
φόβος
;
;
ἵνα
ἵνα
ὥσπερ
ὥσπερ
ἐπὶ
ἐπί
τῇ
ὁ
σιωπῇ
σιωπή
Ζαχαρίου
Ζαχαρίας
ἐξέστη
ἐξίστημι
ὁ
ὁ
λαὸς
λαός
,
,
οὕτω
οὕτως
καὶ
καί
ἐν
ἐν
τῷ
τῷ
λαλῆσαι
λαλέω
αὐτὸν
αὐτός
,
,
ὅπως
ὅπως
διὰ
διά
τῶν
ὁ
δύο
γε
τούτων
οὗτος
θαυμάτων
θαῦμα
λογίζονται
λογίζομαι
πάντες
πᾶς
,
,
περὶ
περί
τοῦ
ὁ
ὅς
τεχθέν
-
-
τος
παιδός
παῖς
·
·
ταῦτα
οὗτος
δὲ
δέ
πάντα
πᾶς
προκατεσκευάζοντο
πόρρωθεν
πρόσωθεν
,
,
ὥστε
ὥστε
ἀξιόπιστον
ἀξιόπιστος
εἶναι
εἰμί
τὸν
ὁ
τῷ
τῷ
Χριστῷ
Χριστός
μαρτυρῆσαι
μαρτυρέω
μέλλοντα
μέλλω
.
.
Εὐλογῶν
τὸν
ὁ
Θεὸν
θεός
ὁ
ὁ
Ζαχαρίας
ἐπισκοπὴν
ἐπισκοπή
λέγει
λέγω
γεγονέναι
γίγνομαι
παρ’
παρά
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
πρὸς
πρός
τὸν
ὁ
λαὸν
λαός
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
,
,
λέγων
λέγω
οὕτως
οὕτως
,
,
“
“
εὐλογητὸς
εὐλογητός
Κύριος
κύριος2
ὁ
ὁ
Θεὸς
τοῦ
ὁ
Ἰσραὴλ
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
καὶ
καί
τὰ
ὁ
ἑξῆς
ἑξῆς
.
.
οἵτινές
ὅστις
εἰσιν
εἰμί
οἱ
ὁ
τῷ
τῷ
Χριστῷ
Χριστός
πιστεύσαντες
πιστεύω
·
·
οὗτοι
οὗτος
γὰρ
γάρ
τῆς
ὁ
ἐπισκοπῆς
ἐπισκοπή
ἄξιοι
ἄξιος
γεγόνασιν
γίγνομαι
,
,
ἐνεργὸν
ἐνεργός
εἰς
εἰς
ἑαυτοὺς
ἑαυτοῦ
τὴν
ὁ
θείαν
θεία
ἐπισκοπὴν
ἐπισκοπή
ἀποδείξαντες
ἀποδείκνυμι
.
.
Πῶς
πῶς
δὲ
δέ
ἤγειρε
ἀγείρω
ἐγείρω
κέρας
κέρας
σωτηρίας
σωτηρία
ἡμῖν
ἐγώ
καὶ
καί
τὰ
ὁ
ὅς
ἑξῆς
ἑξῆς
;
;
τὸ
ὁ
κέρας
κέρας
ἣ
ὁ
ὅς
ἀντὶ
ἀντί
βασιλείας
βασίλεια
βασιλεία
,
,
ἣ
ὁ
ὅς
ἀντὶ
ἀντί
δυνάμεως
δύναμις
παρείληπται
παραλαμβάνω
τῇ
ὁ
θείᾳ
θεῖος
γραφῇ
γραφή
.
.
ἀμφότερα
ἀμφότερος
δὲ
δέ
ὁ
ὁ
Χριστὸς
Χριστός
ἐστὶν
εἰμί
ὁ
ὁ
ἐκ
ἐκ
τῆς
ὁ
πατριᾶς
πατριά
τοῦ
ὁ
Δαβὶδ
ἀνατείλας
ἀνατέλλω
·
·
αὐτὸς
αὐτός
γάρ
γάρ
ἐστιν
εἰμί
ὁ
ὁ
βασιλεὺς
βασιλεύς
τῶν
ὁ
βασιλευόντων
βασιλεύω
,
,
καὶ
καί
ἡ
ὁ
ἀκαταμάχητος
δύναμις
δύναμις
τοῦ
ὁ
Πατρὸς
,
,
ἡ
ὁ
πάντας
πᾶς
τοὺς
ὁ
ἐχθροὺς
ἐχθρός
ἡμῶν
ἐγώ
τροπωσαμένη
,
,
κατὰ
κατά
τὴν
ὁ
τῶν
ὁ
ἁγίων
ἅγιος
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
προφητῶν
προφήτης
προσαγόρευσιν
·
·
πᾶσι
πᾶς
γὰρ
γάρ
τοῖς
ὁ
προφήταις
προφήτης
τὸ
ὁ
περὶ
περί
τοῦ
ὁ
Χριστοῦ
Χριστός
κατήγγελται
μυστήριον
μυστήριον
,
,
καὶ
καί
ῥυσαμένη
ἡμᾶς
ἐκ
ἐκ
τῶν
ὁ
ἐχθρῶν
ἐχθρός
ἡμῶν
,
,
καὶ
καί
ἐκ
ἐκ
χειρὸς
χείρ
πάντων
πᾶς
τῶν
ὁ
μισούντων
μισέω
ἡμᾶς
ἐγώ
·
·
ἐχθρῶν
ἐχθρός
δὲ
δέ
οὐκ
οὐ
αἰσθητῶν
αἰσθητής
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
νοητῶν
.
.
Τὸ
“
ποιῆσαι
ποιέω
δὲ
δέ
ἔλεος
μετὰ
μετά
τῶν
ὁ
πατέρων
πατήρ
ἡμῶν
,
,
”
οὕτως
οὕτως
χρὴ
χρή
νοεῖν
νοέω
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
τὸ
ὁ
εἰς
εἰς
ἡμᾶς
γενόμενον
γίγνομαι
ἔλεος
,
,
καὶ
καί
πρὸς
πρός
τοὺς
ὁ
πατέρας
πατήρ
ἡμῶν
ἀνατρέχει
,
,
τοὺς
ὁ
περὶ
περί
τὸν
ὁ
Ἀβραάμ
.
.
ἐπαισθόμενοι
γὰρ
γάρ
τῆς
ὁ
εἰς
εἰς
ἡμᾶς
εὐεργεσίας
εὐεργεσία
,
,
κοινωνοὶ
γίνονται
γίγνομαι
τῆς
ὁ
εὐφροσύνης
εὐφροσύνη
.
.
Περὶ
περί
ταύτης
οὗτος
δὲ
δέ
λέγει
λέγω
μνησθῆναι
μιμνήσκω
διαθήκης
διαθήκη
ἁγίας
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
,
,
περὶ
περί
ἧς
ὅς
ὅς2
πρὸς
πρός
τὸν
ὁ
Ἀβραὰμ
διέθετο
διατίθημι
λέγων
λέγω
,
,
“
“
καὶ
καί
ἐνευλογηθήσονται
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
σπέρματι
σπέρμα
σου
πάντα
πᾶς
τὰ
ὁ
ἔθνη
ἔθνος
καὶ
καί
πᾶσαι
πᾶς
αἱ
ὁ
φυλαὶ
φυλή
τῆς
ὁ
γῆς
γῆ
.
.
”
”
“
Ὄρκον
δὲ
δέ
ὃν
ὅς
ὅς2
ὤμοσε
ὄμνυμι
πρὸς
πρός
Ἀβραὰμ
τὸν
ὁ
πατέρα
πατήρ
ὴμῶν
,
,
”
”
τοῦτον
οὗτος
φησιν
φημί
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
εἶπεν
λέγω
εἶπον
αὐτῷ
αὐτός
ὁ
ὁ
Θεός
·
·
“
“
εὐλογῶν
εὐλογέω
εὐλογήσω
εὐλογέω
σε
,
,
καὶ
καί
πλη
-
-
“
“
θύνων
πληθυνῶ
πληθύνω
σε
.
.
”
”
ἐπληθύνθη
πληθύνω
γὰρ
γάρ
τὸ
ὁ
σπέρμα
σπέρμα
Ἀβραὰμ
,
,
εἰς
εἰς
σπέρμα
σπέρμα
καὶ
καί
τῶν
ὁ
ἐθνῶν
ἔθνος
λογισθέντων
αὐτῷ
αὐτός
.
.
Καὶ
καί
ἐπειδὴ
ἐπεί
πολλάκις
πολλάκις
ῥύονταί
τινες
τις
ἐκ
ἐκ
χειρὸς
χείρ
ἐχθρῶν
ἐχθρός
,
,
μετὰ
μετά
φόβου
φόβος
δὲ
δέ
,
,
διὰ
διά
τοῦτό
οὗτος
φησι
φημί
,
,
“
“
τοῦ
ὁ
ὅς
δοῦναι
δίδωμι
ἡμῖν
ἀφόβως
ἄφοβος
ἐκ
ἐκ
χειρὸς
χείρ
”
”
καὶ
καί
τὰ
ὁ
ἑξῆς
ἑξῆς
.
.
καὶ
καί
γὰρ
γάρ
ἡ
ὁ
Χριστοῦ
ἐπιδημία
ἐπιδημία
,
,
πεποίηκεν
ποιέω
ἡμᾶς
ἐγώ
ἀφόβως
ἄφοβος
ἐκ
ἐκ
χειρὸς
χείρ
ἐχθρῶν
ἐχθρός
ῥυσθῆναι
,
,
οὐ
οὐ
γὰρ
γάρ
ἠσθάνθημεν
τῆς
ὁ
ἐπιβουλῆς
ἐπιβουλή
τῶν
ὁ
ἐχθρῶν
ἐχθρός
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
αἰφνίδιον
αἰφνίδιος
ἥρπασεν
ἁρπάζω
ἡμᾶς
ἐγώ
μεταστήσας
μεθίστημι
ἀπ’
ἀπό
ἐκείνων
ἐκεῖνος
ἐπὶ
ἐπί
τὸν
ὁ
κλῆρον
κλῆρος
καὶ
καί
τὴν
ὁ
μερίδα
μερίς
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
.
.
διὸ
διό
καὶ
καί
ἡμεῖς
ὀφείλομεν
λατρεύειν
λατρεύω
αὐτῷ
αὐτός
ἐν
ἐν
ὁσιότητι
ὁσιότης
καὶ
καί
δικαιοσύνῃ
δικαιοσύνη
,
,
ὅπερ
ὅς
ὅσπερ
οὐ
οὐ
γίνεται
γίγνομαι
διά
διά
τινα
καιρὸν
καιρός
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
πάσας
πᾶς
τὰς
ὁ
ἡμέρας
ἡμέρα
τῆς
ὁ
ζωῆς
ζωή
ἤμων
ἀμάω
ἀμόω
.
.
Τί
δήποτε
δὲ
δέ
ὡς
ὡς
ὡς
πρὸς
πρός
ἀκούοντά
ἀκούω
φησι
φημί
·
·
“
“
καὶ
καί
σὺ
παιδίον
παιδίον
προ
-
-
“
“
φήτης
Ὑψίστου
Ὕψιστος
κληθήσῃ
”
”
καὶ
καί
γὰρ
γάρ
περιττὸν
περισσός
ἦν
εἰμί
ταῦτα
οὗτος
λέγειν
λέγω
τῷ
τῷ
μὴ
μή
νοοῦντι
νοέω
νοόω
παιδίῳ
παιδίον
.
.
χρὴ
χρή
οὖν
οὖν
ὑπολαβεῖν
ὑπολαμβάνω
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
μήποτε
μήποτε
ἄρα
ἄρα
ὅπερ
ὅς
ὅσπερ
παράδοξον
παράδοξος
γέννησιν
γέννησις
ἔσχεν
ἔχω
ὁ
ὁ
Ἰωάννης
Ἰωάννης
,
,
ἅτε
ἅτε
Ἀρχαγγέλου
ταύτην
οὗτος
κηρύξαντος
κηρύσσω
,
,
ἅτε
ἅτε
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
σκιρτήσαντος
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
κοιλίᾳ
κοιλία
τῆς
ὁ
μητρὸς
μήτηρ
ὑπὲρ
ὑπέρ
φύσιν
φύσις
ἐπὶ
ἐπί
τῇ
ὁ
παρουσίᾳ
παρουσία
τῆς
ὁ
παναγίας
παρθένου
παρθένος
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
πρὸς
πρός
τὴν
ὁ
Ἐλισάβετ
,
,
οὕτω
οὕτως
καὶ
καί
γεννηθέντι
γεννάω
,
,
παράδοξον
παράδοξος
ἤδη
ἤδη
καὶ
καί
τὴν
ὁ
παρακολούθησιν
παρακολούθησις
ἔσχε
ἔχω
τῆς
ὁ
αἰσθήσεως
αἴσθησις
.
.
τάχιον
δὲ
δέ
αὐτῷ
αὐτός
παρόντι
πάρειμι
προεφήτευσεν
προφητεύω
ὁ
ὁ
πατὴρ
πατήρ
λέγων
λέγω
,
,
“
“
προ
-
-
“
“
πορεύσῃ
πορεύω
γὰρ
γάρ
πρὸ
πρό
προσώπου
πρόσωπον
Κυρίου
ἑτοιμάσαι
ἑτοιμάζω
ὁδοὺς
ὁδός
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
·
·
”
ἐπειδήπερ
ἐπεί
ᾔδει
οἶδα
ὡς
ὡς
προφήτης
προφήτης
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
μετ’
μετά
ὀλίγον
ὀλίγος
οὐ
οὐ
μέλλει
μέλλω
ἔχειν
ἔχω
αὐτὸν
αὐτός
παρ’
παρά
ἑαυτῷ
ἑαυτοῦ
τρεφόμενον
·
·
φησὶ
φημί
γὰρ
γάρ
ὁ
ὁ
Εὐαγγελιστὴς
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
“
“
ἦν
εἰμί
τὸ
ὁ
παιδίον
παιδίον
ἐν
ἐν
ταῖς
ὁ
ἐρήμοις
,
,
ἕως
ἕως
ἡμέρας
ἡμέρα
ἀναδείξεως
ἀνάδειξις
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
“
πρὸς
πρός
τὸν
ὁ
Ἰσραήλ
.
.
”
“
Γνῶσιν
δὲ
δέ
σωτηρίας
σωτηρία
”
”
φησὶ
φημί
δοῦναι
δίδωμι
τοῖς
ὁ
ἀνθρώποις
ἄνθρωπος
τὴν
ὁ
τοῦ
ὁ
Χριστοῦ
Χριστός
·
·
ἥτις
ὅστις
γνῶσις
σωτηρία
σωτηρία
ἔσται
εἰμί
αὐτοῖς
αὐτός
τοῖς
ὁ
θελήσασιν
ἐπιγνῶναι
ἐπιγιγνώσκω
τὴν
ὁ
σωτηρίαν
σωτηρία
,
,
Ἰουδαίοις
τὲ
καὶ
καί
Ἕλλησι
Ἕλλην
.
.
Λέγει
λέγω
δὲ
δέ
καὶ
καί
πῶς
πῶς
πως
ἔσται
ἡ
ὁ
τοῦ
ὁ
Θεοῦ
γνῶσις
γνῶσις
σωτηρία
σωτηρία
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
φησὶν
φημί
“
“
ἐν
ἐν
ἀφέσει
ἄφεσις
ἁμαρτιῶν
”
”
ἔσται
εἰμί
,
,
οὕτως
οὕτως
ἐλεήσαντος
τοῦ
ὁ
Θεοῦ
τοὺς
ὁ
ἐπὶ
ἐπί
γῆς
γῆ
,
,
καὶ
καί
γὰρ
γάρ
ὡς
ὡς
ὡς
ἀληθῶς
ἀληθής
διὰ
διά
σπλάγχνα
σπλάγχνον
ἐλέους
Θεοῦ
ἡμῶν
ἐγώ
ἠλεήθημεν
ἐλεέω
·
·
οὐδὲ
οὐδέ
γὰρ
γάρ
διὰ
διά
τὰ
ὁ
ἔργα
ἔργον
ἃ
ὅς
ὅς2
ἐποιήσαμεν
ποιέω
ἡμεῖς
.
.
Ἐν
ἐν
οἷς
τοῦ
ὁ
πατρὸς
πατήρ
σπλάγχνοις
σπλάγχνον
ἐπεσκέψατο
ἐπισκοπέω
ἡμᾶς
ἐγώ
ὁ
ὁ
ἐξ
ἐκ
ὕψους
ὕψος
καὶ
καί
ἐξ
ἐκ
οὐρανοῦ
οὐρανός
ἀνατείλας
ἀνατέλλω
ἡμῖν
ἐγώ
ἥλιος
ἥλιος
δικαιοσύνης
δικαιοσύνη
,
,
ὁ
ὁ
μονογενὴς
μονογενής
Υἱὸς
τοῦ
ὁ
Θεοῦ
καὶ
καί
Θεὸς
ἡμῶν
ἐγώ
.
.
Καὶ
καί
“
σκότος
σκότος
”
”
μὲν
μέν
λέγει
λέγω
τὴν
ὁ
ἀγνωσίαν
ἀγνωσία
.
.
“
σκιὰν
σκιά
δὲ
δέ
θανάτου
θάνατος
”
”
τὴν
ὁ
ἁμαρτίαν
ἁμαρτία
,
,
διὰ
διά
τὸ
ὁ
μὴ
μή
εἶναι
εἰμί
αἰσθητὸν
αἰσθητός
θάνατον
θάνατος
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
αἰώνιον
αἰώνιος
,
,
εἰκόνα
εἰκών
δὲ
δέ
ἔχειν
ἔχω
θανάτου
θάνατος
.
.
ὥσπερ
ὥσπερ
γὰρ
γάρ
ὁ
ὁ
αἰσθητὸς
αἰσθητός
θάνατος
θάνατος
χωρισμὸν
χωρισμός
ἔχει
ἔχω
ψυχῆς
ψυχή
,
,
οὕτως
οὕτως
ἡ
ὁ
ἁμαρτία
ἁμαρτία
χωρισμὸν
χωρισμός
Πνεύματος
Ἁγίου
Ἅγιος
.
.
Τὸ
δὲ
δέ
“
εἰς
εἰς
ὁδὸν
ὁδός
εἰρήνης
εἰρήνη
”
”
δηλοῖ
δηλόω
,
,
ἵνα
ἵνα
,
,
φησὶ
φημί
,
,
τὰ
ὁ
τοῦ
ὁ
βίου
βίος
βιός
ἡμῶν
ἐγώ
διαβήματα
κατευθύνῃ
,
,
καὶ
καί
ὁδηγήσῃ
εἰς
εἰς
τὴν
ὁ
διδασκαλίαν
διδασκαλία
τὴν
ὁ
ἑαυτοῦ
ἑαυτοῦ
ὁ
ὁ
Χριστὸς
καὶ
καί
τὸ
ὁ
κήρυγμα
κήρυγμα
·
·
τοῦτο
οὗτος
γάρ
γάρ
ἐστιν
εἰμί
ὁδὸς
ὁδός
εἰρήνης
εἰρήνη
.
.
Επειδὴ
δὲ
δέ
κατὰ
κατά
τὴν
ὁ
ἀναλογίαν
ἀναλογία
τῆς
ὁ
ἡλικίας
ἡλικία
πνευματικῆς
πνευματικός
ἠξιοῦτο
ἀξιόω
χάριτος
χάρις
ὁ
ὁ
πρόδρομος
,
,
διὰ
διά
τοῦτό
οὗτος
φησιν
φημί
ὁ
ὁ
Εὐαγγελιστὴς
“
“
τὸ
ὁ
δὲ
δέ
παιδίον
παιδίον
ηὔξανε
αὐξάνω
καὶ
καί
ἐκραταιοῦτο
κραταιόω
κραταιόομαι
πνεύματι
πνεῦμα
.
.
”
”
Διὰ
διά
τοῦτο
οὗτος
δὲ
δέ
“
“
ἐν
ἐν
ταῖς
ὁ
ἐρήμοις
ἢν
ἐάν
ἕως
ἑός
ἀναδείξεως
ἀνάδειξις
καὶ
καί
τὰ
ὁ
ὅς
ἑξῆς
ἑξῆς
.
.
ἵνα
ἵνα
ὁ
ὁ
τὸν
ὁ
ὑπερκόσμιον
μηνύων
μηνύω
Χριστὸν
Χριστός
,
,
ἔξω
ἔξω
τῆς
ὁ
ἐν
ἐν
ἀνθρώποις
ἄνθρωπος
κακίας
κακία
ᾐ
ᾐ
καὶ
καί
ὅπως
ὅπως
ἀξιόπιστος
ἀξιόπιστος
μάρτυς
μάρτυς
φανῇ
φαίνω
,
,
μαρτυρῶν
μαρτυρέω
τῷ
ὁ
Χριστῷ
Χριστός
,
,
καὶ
καί
τὴν
ὁ
κακίαν
κακία
ἐλέγχων
ἐλέγχω
μετὰ
μετά
παρρησίας
παρρησία
.
.
ΚΕΦ
.
.
Α
.
.
Περὶ
περί
τῆς
ὁ
ἀπογραφῆς
ἀπογραφή
.
.
Καὶ
καί
ἐπειδήπερ
καθολικὴ
χάρις
χάρις
ἐκλάμπειν
ἐκλάμπω
ἔμελλεν
μέλλω
εἰς
εἰς
πᾶσαν
πᾶς
τὴν
ὁ
γῆν
γῆ
,
,
γίνεται
γίγνομαι
ἓν
πρόσταγμα
πρόσταγμα
καθ’
κατά
ὅλης
ὅλος
ὅλοξ
τῆς
ὁ
οἰκουμένης
οἰκουμένη
,
,
Σωτῆρος
σωτήρ
ἑνὸς
κἀς
ὅλῃ
ὅλος
ὅλοξ
τῇ
ὁ
οἰκουμένῃ
οἰκέω
γεννωμένου
·
·
φησὶ
φημί
γὰρ
γάρ
ὁ
ὁ
Εὐαγγελιστὴς
,
,
“
ἐγένετο
γίγνομαι
δὲ
δέ
ἐν
ἐν
ταῖς
ὁ
ἡμέραις
ἡμέρα
ἐκείναις
,
,
ἐξῆλθε
ἐξέρχομαι
δόγμα
δόγμα
”
”
καὶ
καί
τὰ
ὁ
ἑξῆς
ἑξῆς
.
.
καὶ
καί
διὰ
διά
τοῦτο
οὗτος
δὲ
δέ
γίνεται
γίγνομαι
τοῦτο
οὗτος
,
,
ἐπειδὴ
ἐπεί
ἡ
ὁ
ἀπογραφὴ
ἀπογραφή
αὕτη
οὗτος
χρησίμως
χρήσιμος
τὴν
ὁ
παναγίαν
παρθένον
παρθένος
ἐξέπεμπεν
ἐκπέμπω
εἰς
εἰς
Βηθλεὲμ
τεκεῖν
,
,
ἵνα
ἵνα
πληρωθῇ
πληρόω
ἡ
ὁ
λέγουσα
λέγω
προφητεία
προφητεία
“
“
καὶ
καί
σὺ
Βηθλεὲμ
,
,
“
“
οἰκος
τοῦ
ὁ
Ἐφραθὰ
,
,
μὴ
μή
ὀλιγοστὸς
ὀλιγοστός
εἶ
εἶμι
εἰμί
a
τοῦ
ὁ
ὅς
εἶναι
εἰμί
ἐν
ἐν
χιλιάσιν
χιλιάς
“
“
Ἰούδα
,
,
ἐξ
ἐκ
οὗ
οὗ2
ὅς
ὅς2
ἕ
γάρ
γάρ
μοι
ἐξελεύσεται
τοῦ
ὁ
εἶναι
εἰμί
εἰς
εἰς
ἄρχοντα
ἄρχω
ἐν
ἐν
“
“
τῷ
τῷ
Ἰσραήλ
.
.
”
Μυστήριόν
τι
τις
μέγα
μέγας
βούλεται
βούλομαι
ὁ
ὁ
λόγος
λόγος
παραστῆσαι
παρίστημι
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
εἰς
εἰς
τὴν
ὁ
τῆς
ὁ
οἰκουμένης
οἰκουμένη
ὅλης
ὅλος
ὅλοξ
ἀναγραφὴν
ἀναγραφή
ἔδει
δέω
δέω2
δεῖ
ἀναγραφῆναι
Χριστὸν
Χριστός
Ἰησοῦν
,
,
ἵνα
ἵνα
συναναγραφεὶς
τοῖς
ὁ
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
οἰκουμένῃ
οἰκέω
,
,
ἁγιάσῃ
ἁγιάζω
τὴν
ὁ
οἰκουμένην
οἰκουμένη
,
,
καὶ
καί
μεταθῇ
τὴν
ὁ
ἀπογραφὴν
ἀπογραφή
ταύτην
οὗτος
εἰς
εἰς
βίβλον
βύβλος
βίβλος
ζώντων
ζήω
,
,
ἵνα
ἵνα
τὰ
ὁ
ὀνόματα
ὄνομα
τῶν
ὁ
συγγραφέντων
αὐτῷ
αὐτός
καὶ
καί
πιστευόντων
πιστεύω
αὐτῷ
αὐτός
,
,
ἐγγράψῃ
ἐν
ἐν
τοῖς
ὁ
οὐρανοῖς
.
.
Ἰσιδώρου
Πηλουσιώτου
.
.
Ἀπεγράφη
ὁ
ὁ
Κύριος
κύριος2
ἐτέλεσε
τελέω
Καίσαρι
Καῖσαρ
,
,
τῷ
τῷ
κράτει
κρατέω
νομοθετῶν
νομοθετέω
ὑποτάσσεσθαι
ὑποτάσσω
,
,
ὅταν
ὅταν
μηδὲν
παραβλάπτῃ
πρὸς
πρός
τὴν
ὁ
εὐσέβειαν
εὐσέβεια
.
.
Διατί
εἰπεν
ὁ
ὁ
Εὐαγγελιστὴς
“
τὸν
ὁ
υἱὸν
υἱός
αὐτῆς
αὐτός
τὸν
ὁ
πρωτότοκον
·
·
”
”
οὐδὲ
οὐδέ
γὰρ
γάρ
ἄλλον
ἄλλος
ἔσχεν
ἔχω
υἱὸν
υἱός
ἡ
ὁ
παναγία
θεοτόκος
καὶ
καί
ἀειπάρθενος
ἀειπάρθενος
;
;
ἐπειδὴ
ἐπεί
Θεὸς
ὑπάρχει
ὑπάρχω
ἀληθινὸς
ἀληθινός
ὁ
ὁ
ἐξ
ἐκ
αὐτῆς
αὐτός
σαρκωθεὶς
Κύριος
κύριος2
ἡμῶν
ἐγώ
Ἰησοῦς
Χριστός
.
.
γέγονεν
γίγνομαι
ἡμῶν
ἐγώ
διὰ
διά
τὴν
ὁ
σάρκωσιν
ἀδελφὸς
ἀδελφός
,
,
τούτου
οὗτος
χάριν
χάρις
ὠνομάσθη
ὀνομάζω
πρωτότοκος
,
,
ὡς
ὡς
πρωτεύων
πρωτεύω
ἐν
ἐν
πᾶσιν
πᾶς
αὐτός
αὐτός
.
.
Ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
φάτνῃ
φάτνη
δὲ
δέ
κατακλίνεται
κατακλίνω
,
,
καὶ
καί
διὰ
διά
τὸ
ὁ
μὴ
μή
ὑπάρχειν
ὑπάρχω
μὲν
μέν
αὐτοῖς
αὐτός
τόπος
τόπος
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
καταλύματι
κατάλυμα
,
,
καθὼς
γέγραπται
γράφω
,
,
ἔτι
ἔτι
δὲ
δέ
ἵνα
ἵνα
ἡμᾶς
ἐγώ
τῆς
ὁ
ἀλογίας
ἀλογία
ἐλευθερώσῃ
ἐλευθερόω
,
,
τὸν
ὁ
ὅς
κτηνοπρεπῆ
μεταμείψαντας
βίον
βίος
βιός
,
,
καὶ
καί
τὴν
ὁ
ἀνθρώποις
ἄνθρωπος
πρέπουσαν
πρέπω
ἀνακτησαμένους
σύνεσιν
σύνεσις
.
.
ΚΕΦ
.
.
Β
.
.
Περὶ
περί
τῶν
ὁ
ἀγραυλούντων
ποιμένων
.
.
Ἐπειδὴ
δὲ
δέ
καὶ
καί
πρότερον
πρότερος
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
παλαιᾷ
παλαιός
πνευματικοῖς
πνευματικός
ποιμέσι
ποιμήν
τοῖς
ὁ
προφήταις
προφήτης
τὰ
ὁ
παρὰ
παρά
Θεοῦ
διεπορθμεύετο
ῥήματα
ῥῆμα
,
,
διὰ
διά
τοῦτο
οὗτος
καὶ
καί
νῦν
νῦν
διὰ
διά
τῶν
ὁ
αἰσθητῶν
αἰσθητός
ποιμένων
τὸ
ὁ
αὐτὸ
αὐτός
γίνεται
γίγνομαι
.
.
καὶ
καί
γὰρ
γάρ
ὁ
ὁ
ἀσώματος
σάρκα
σάρξ
προσλαβόμενος
,
,
δι’
διά
αὐτῆς
αὐτός
ὡράθη
τῷ
τῷ
γένει
γένος
τῶν
ὁ
ἀνθρώπων
ἄνθρωπος
.
.
ἔτι
ἔτι
δὲ
δέ
καὶ
καί
διὰ
διά
τὸ
ὁ
ἀπλάστους
ἄπλαστος
αὐτοὺς
αὐτός
ε
-
-
ι’
ι’
ναι
·
·
ἐζήλουν
ζηλόω
i
o
o
γὰρ
γάρ
τὴν
ὁ
παλαιὰν
παλαιός
πολιτείαν
πολιτεία
,
,
ποιμαίνοντες
ποιμαίνω
ὥσπερ
ὥσπερ
οἱ
ὁ
πατριάρχαι
καὶ
καί
αὐτὸς
αὐτός
Μωυσῆς
Μωυσῆς
.
.
Tὸ
δὲ
δέ
*
*
*
*
ἥτις
ὅστις
ἔσται
εἰμί
παντὶ
πᾶς
τῷ
ὁ
λαῷ
λαός
”
”
τῷ
τῷ
τῶν
ὁ
ἀνθρώπων
ἄνθρωπος
δηλοῖ
δηλόω
,
,
οὐ
οὐ
μόνον
μόνος
τῷ
τῷ
τῶν
ὁ
Ἰουδαίων
.
.
Ὅπερ
δὲ
δέ
τὸ
ὁ
πλῆθος
πλῆθος
τῆς
ὁ
οὐρανίου
οὐράνιος
στρατιᾶς
στρατιά
στρατία
αἰνοῦντες
αἰνέω
ἔλεγον
λέγω
,
,
*
*
δόξα
δόξα
ἐν
ἐν
ὑψίστοις
ὕψιστος
Θεῷ
καὶ
καί
ἐπὶ
ἐπί
γῆς
γῆ
εἰρήνη
εἰρήνη
,
,
καὶ
καί
τὰ
ὁ
ὅς
ἑξῆς
ἑξῆς
,
,
τοῦτο
οὗτος
σημαίνει
σημαίνω
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
δόξα
δόξα
τῷ
τῷ
ἐν
ἐν
ὑψίστοις
ὕψιστος
ὄντι
εἰμί
Θεῷ
καὶ
καί
ἐπὶ
ἐπί
γῆς
γῆ
εἰρήνη
εἰρήνη
γενομένῳ
γίγνομαι
.
.
καὶ
καί
γὰρ
γάρ
ἀγέλην
ἀγέλη
ἀπέφηνε
ἀποφαίνω
μίαν
,
,
τούς
ὁ
ὅς
τε
τε
ἐν
ἐν
οὐρανῷ
οὐρανός
,
,
καὶ
καί
τοὺς
ὁ
ὅς
ἐπὶ
ἐπί
γῆς
γῆ
,
,
γενόμενος
γίγνομαι
ἡμῖν
εἰρήνη
εἰρήνη
καὶ
καί
εὐδοκία
εὐδοκία
.
.
οἱ
ὁ
μὲν
μέν
γὰρ
γάρ
Ἄγγελοι
Ἄγγελος
καὶ
καί
πᾶσα
πᾶς
ἡ
ὁ
ἐν
ἐν
οὐρανοῖς
δύναμις
δύναμις
,
,
πλὴν
πλήν
τῶν
ὁ
ἀπιστούντων
ἀπιστέω
,
,
ἐν
ἐν
εἰρήνῃ
εἰρήνη
μεμενήκασι
πρὸς
πρός
τὸν
ὁ
Θεὸν
θεός
,
,
τὰ
ὁ
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
πληροῦντες
πληρόω
θελή
-
-
θελήματα
θέλημα
,
,
ἡμᾶς
ἐγώ
δὲ
δέ
ἡ
ὁ
ἁμαρτία
ἁμαρτία
ἐχθροποίησε
πρὸς
πρός
τὸν
ὁ
Θεόν
.
.
ἐπειδὴ
ἐπεί
οὖν
οὖν
ἔλυσε
ἐλύω
λύω
τὴν
ὁ
ἔχθραν
ἔχθρα
ἔχθρη
ὁ
ὁ
Κύριος
κύριος2
ἡμῶν
ἐγώ
καὶ
καί
Θεὸς
Ἰησοῦς
ὁ
ὁ
Χριστὸς
,
,
ἀποκαταλλάξας
ἡμᾶς
ἐγώ
πρὸς
πρός
τὸν
ὁ
πατέρα
πατήρ
,
,
κατὰ
κατά
τὸν
ὁ
λέγοντα
λέγω
’
’
πό
.
.
στόλον
στόλος
·
·
αὐτὸς
αὐτός
γάρ
γάρ
ἐστιν
εἰμί
ἡ
ὁ
εἰρήνη
εἰρήνη
ἡμῶν
·
·
εἰκότως
εἰκός
εἰκότως
ἐοικότως
δοξολογοῦσιν
οἱ
ὁ
Ἄγγελοι
Ἄγγελος
αὐτὸν
αὐτός
,
,
τὸν
ὁ
ὅς
ἐπὶ
ἐπί
τῆς
ὁ
γῆς
γῆ
εἰρήνη
εἰρήνη
γενόμενον
γίγνομαι
Χριστὸν
Χριστός
τὸν
ὁ
Θεὸν
ἡμῶν
.
.
Ὠριγένουσ
.
.
Tί
δήποτε
ὁ
ὁ
Ἄγγελος
Ἄγγελος
οὐκ
οὐ
ἀπῆλθεν
ἀπέρχομαι
εἰς
εἰς
Ιεροσό
-
-
λύμα
λῦμα
;
;
οὐκ
οὐ
ἐζήτησε
ζητέω
τοὺς
ὁ
γραμματεῖς
καὶ
καί
τοὺς
ὁ
Φαρισαίους
Φαρισαῖος
;
;
οὐκ
οὐ
εἰσῆλθεν
εἰσέρχομαι
εἰς
εἰς
τὴν
ὁ
τῶν
ὁ
Ἰουδαίων
συναγωγὴν
συναγωγή
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
ποιμένας
ποιμήν
ἀγραυλοῦντας
καὶ
καί
φυλάσσοντας
φυλάσσω
τὰς
ὁ
φυλακὰς
φυλακή
τῆς
ὁ
νυκτὸς
νύξ
ἐπὶ
ἐπί
τὴν
ὁ
ποίμνην
ποίμνη
αὐτῶν
αὐτός
,
,
κἀκείνους
ἐκεῖνος
εὐηγγελίσατο
εὐαγγελίζομαι
;
;
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἐκεῖνοι
ἐκεῖνος
μὲν
μέν
ἦσαν
εἰμί
διεφθαρμένοι
διαφθείρω
,
,
καὶ
καί
τῷ
τῷ
φθόνῳ
φθόνος
ἤμελλον
μέλλω
διαπρίεσθαι
·
·
οὗτοι
οὗτος
δὲ
δέ
ἄπλα
-
-
στοι
ἦσαν
εἰμί
,
,
τὴν
ὁ
παλαιὰν
παλαιός
πολιτείαν
πολιτεία
ζηλοῦντες
ζηλόω
τῶν
ὁ
πατριαρχῶν
,
,
καὶ
καί
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
Μωϋσέως
·
·
ποιμένες
ποιμήν
γὰρ
γάρ
ἦσαν
εἰμί
καὶ
καί
οὗτοι
οὗτος
.
.
Θείᾳ
Θείη
δόξῃ
δόξα
καὶ
καί
οὐρανίῳ
περιαστραφθέντες
οἱ
ὁ
ποιμένες
ποιμήν
καὶ
καί
ἀγγελικῆς
στρατιᾶς
στρατιά
στρατία
θεασάμενοι
,
,
καὶ
καί
ὑμνολογούσης
ἀκούσαντες
ἀκούω
,
,
ἐπιζηκῆς
θερμῶς
θερμός
τὴν
ὁ
Βηθλεὲμ
,
,
ἥτις
ὅστις
οἶκος
οἶκος
ἄρτου
ἄρτος
μεθερμηνεύεται
μεθερμηνεύω
.
.
“
διέλθωμεν
διέρχομαι
δὴ
δή
ἕως
ἕως
εἰς
εἰς
Βηθλεὲμ
”
”
λέγοντες
λέγω
,
,
τοὺς
ὁ
τῆς
ὁ
ἐκκλησίας
ἐκκλησία
προτυποῦντες
ποιμένας
τὲ
τε
καὶ
καί
ἱερεῖς
ἱερεύς
,
,
οἷς
ὅς
ὅς2
ἔργον
ἔργον
ἐστὶ
εἰμί
τὸν
ὁ
οὐράνιον
οὐράνιος
ἄρτον
ἄρτος
ἐπιζητεῖν
ἐπιζητέω
,
,
τὸν
ὁ
ἀμνὸν
τοῦ
ὁ
Θεοῦ
,
,
τὸν
ὁ
αἴροντα
τὴν
ὁ
ἁμαρτίαν
ἁμαρτία
τοῦ
ὁ
κόσμου
κόσμος
,
,
καὶ
καί
μυστικῶς
μυστικός
καθ’
κατά
ἑκάστην
ἕκαστος
ἱερουργούμενον
,
,
κατὰ
κατά
τὸ
ὁ
μέγα
μέγας
ἔλεος
ἔλεος
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
.
.
Ἡ
ὁ
δὲ
δέ
Μαριὰμ
πάντα
πᾶς
συνετήρει
συντηρέω
τὰ
ὁ
ῥήματα
ῥῆμα
ταῦτα
οὗτος
.
.
Ποῖα
Ποίας
δὲ
δέ
“
συνετήρει
συντηρέω
πάντα
πᾶς
”
”
ἡ
ὁ
παναγία
θεοτόκος
;
;
ὅσα
ὅσος
τε
τε
εἰρήκει
λέγω
ἐρῶ
αὐτῇ
αὐτός
ὁ
ὁ
Ἄγγελος
Ἄγγελος
,
,
ὅσα
ὅσος
τε
τε
οἱ
ἕ
ποιμένες
ποιμήν
εἶπον
λέγω
εἶπον
,
,
συμβιβάζουσα
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
ἑαυτῆς
ἑαυτοῦ
καρδίᾳ
καρδία
,
,
τουτέστι
τούτῳ
οὗτος
ἐκεῖνο
ἐκεῖνος
συγκρίνουσα
τὰ
ὁ
ῥήματα
ῥῆμα
,
,
ἑνὸς
πράγματος
πρᾶγμα
συμφωνίαν
συμφωνία
,
,
ὡς
ὡς
ὡς
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
περ
περ
πέρ
Θεὸς
ὑπάρχει
ὑπάρχω
κατὰ
κατά
ἀλήθειαν
ἀλήθεια
ὁ
ὁ
ἐξ
ἐκ
αὐτῆς
αὐτός
γεννηθεὶς
γεννάω
ἐν
ἐν
σαρκί
σάρξ
.
.
Κυρίαδου
Ἀαεξανδρείασ
.
.
Ὅταν
ἴδῃς
ὁράω
εἶδον
βρέφος
βρέφος
ἐσπαργανωμένον
σπαργανόω
,
,
μὴ
μή
μέχρις
μέχρι
μόνης
μόνος
τῆς
ὁ
κατὰ
κατά
σάρκα
σάρξ
γεννήσεως
γέννησις
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
τὴν
ὁ
ἑαυτοῦ
ἑαυτοῦ
διάνοιαν
διάνοια
στήσῃς
ἵστημι
·
·
ἀναπήδησον
ἀναπηδάω
δὲ
δέ
εἰς
εἰς
θεωρίαν
θεωρία
τῆς
ὁ
θεοπρεποῦς
δόξης
δόξα
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
.
.
ἀνάβηθι
ἀναβαίνω
τὸν
ὁ
οὐρανὸν
οὐρανός
,
,
οὕτως
οὕτως
αὐτὸν
αὐτός
ἐν
ἐν
τοῖς
ὁ
ἀνωτάτω
ἄνω
θεωρήσεις
θεωρέω
ὑψώμασι
τὴν
ὁ
ὑπερτάτην
ὑπέρτατος
ἔχοντα
ἔχω
δόξαν
δόξα
,
,
ὄψει
ὁράω
καθήμενον
ἐπὶ
ἐπί
θρόνου
θρόνος
ὑψηλοῦ
ὑψηλός
καὶ
καί
ἐπηρμένου
·
·
ἀκούσεις
τῶν
ὁ
Σεραφεὶμ
ὑμνολογούντων
αὐτόν
αὐτός
·
·
πλήρη
λεγόντων
λέγω
τὸν
ὁ
οὐρανὸν
οὐρανός
καὶ
καί
τὴν
ὁ
γῆν
γῆ
τῆς
ὁ
δόξης
δόξα
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
·
·
γέγονε
γίγνομαι
δὲ
δέ
τοῦτο
οὗτος
καὶ
καί
ἐπὶ
ἐπί
τῆς
ὁ
γῆς
γῆ
·
·
δόξα
δόξα
γὰρ
γάρ
Θεοῦ
περιήστραψε
τοὺς
ὁ
ποιμένας
ποιμήν
,
,
καὶ
καί
πλῆθος
πλῆθος
ἦν
εἰμί
στρατιᾶς
στρατιά
στρατία
οὐρανίου
οὐράνιος
δοξολογούντων
Χριστόν
Χριστός
—
—
Καὶ
καί
μετ’
μετά
ὀλίγα
ὀλίγος
.
.
οὐκοῦν
οὐκοῦν
οὔκουν
μὴ
μή
ὡς
ὡς
ὡς
βρέφος
βρέφος
ἴδῃς
ὁράω
εἶδον
ἁπλῶς
ἁπλόος
ἁπλῶς
τὸν
ὁ
ἐν
ἐν
φάτνῃ
φάτνη
κείμενον
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ἐν
ἐν
πτωχείᾳ
πτωχεία
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
κἀς
εἰς
ἡμᾶς
ἐγώ
τὸν
ὁ
πλούσιον
πλούσιος
ὡς
ὡς
Θεὸν
θεός
,
,
καὶ
καί
διὰ
διά
τοῦτο
οὗτος
δοξολογούμενον
καὶ
καί
πη
αὐτῶν
αὐτός
τῶν
ὁ
ἁγίων
ἅγιος
Ἀγγέλων
.
.
ΚΕΦ
.
.
Γ
.
.
Περὶ
περί
Συμεών
.
.
Περιετμήθη
δὲ
δέ
ὁ
ὁ
Κύριος
κύριος2
ἡμῶν
ἐγώ
Ἰησοῦς
ὁ
ὁ
Χριστὸς
,
,
ἐπειδὴ
ἐπεί
γέγονεν
γίγνομαι
ὑπὸ
ὑπό
νόμον
νόμος
νομός
,
,
καθὼς
φησὶν
φημί
ὁ
ὁ
Ἀπόστολος
,
,
“
“
γεννώμενον
γεννάω
ἐκ
ἐκ
“
“
γυναικὸς
γυνή
,
,
γενόμενον
γίγνομαι
ὑπὸ
ὑπό
νόμον
νόμος
νομός
.
.
”
”
γέγονε
γίγνομαι
δὲ
δέ
τοῦτο
οὗτος
δύο
γε
πραγμάτων
πρᾶγμα
ἕνεκεν
ἕνεκα
,
,
τῷ
τῷ
τε
τε
ἐξαγοράσαι
διὰ
διά
τῆς
ὁ
πληρώσεως
πλήρωσις
τοῦ
ὁ
νόμου
νόμος
νομός
τοὺς
ὁ
ὑπευθύνους
ὑπεύθυνος
τῆς
ὁ
παραβάσεως
παράβασις
τοῦ
ὁ
νόμου
νόμος
νομός
,
,
καὶ
καί
τῷ
τῷ
διὰ
διά
τῆς
ὁ
πρὸς
πρός
πάντα
πᾶς
ὑπακοῆς
ὑπακοή
,
,
τὴν
ὁ
τοῦ
ὁ
Ἀδὰμ
ἐξιάσασθαι
παρακοὴν
,
,
ὡς
ὡς
λέγει
λέγω
ὁ
ὁ
Ἀπόστολος
.
.
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
“
ὥσπερ
ὥσπερ
γὰρ
γάρ
διὰ
διά
τῆς
ὁ
παρακοῆς
παρακοή
τοῦ
ὁ
ἑνὸς
ἀνθρώπου
ἄνθρωπος
“
“
ἁμαρτωλοὶ
ἁμαρτωλός
κατεστάθησαν
καθίστημι
οἱ
ὁ
πολλοὶ
πολύς
,
,
οὕτω
οὕτως
καὶ
καί
διὰ
διά
τῆς
ὁ
ὑπακοῆς
ὑπακοή
“
“
τοῦ
ὁ
ἑνὸς
,
,
δίκαιοι
δίκαιος
κατασταθήσονται
οἱ
ὁ
πολλοὶ
πολύς
,
,
”
τουτέστιν
οἱ
ὁ
πιστεύσαντες
πιστεύω
τῷ
τῷ
Χριστῷ
Χριστός
καὶ
καί
Θεῷ
.
.
τῆς
ὁ
ὅς
οὖν
οὖν
θεοπνεύστου
γραφῆς
γραφή
λεγούσης
λέγω
κατὰ
κατά
ἀλήθειαν
ἀλήθεια
περιτμηθῆναι
περιτέμνω
τὸν
ὁ
Χριστὸν
Χριστός
,
,
τίς
τις
ἐστιν
εἰμί
ὁ
ὁ
τολμῶν
τολμάω
λέγειν
λέγω
,
,
ὡς
ὡς
οὐχ
οὐ
ὑπέμεινε
ὑπομένω
τὴν
ὁ
περιτομὴν
περιτομή
,
,
ὅπερ
ὅς
ὅσπερ
ἀρνεῖσθαι
ἀρνέομαι
βούλονται
βούλομαι
μετὰ
μετά
τῶν
ὁ
ἄλλων
ἄλλος
οἱ
ὁ
τὴν
ὁ
φαντασίαν
φαντασία
πρεσβεύοντες
πρεσβεύω
·
·
ἡμεῖς
δὲ
δέ
τοὺς
ὁ
περὶ
περί
τοῦ
ὁ
περιτμηθέντος
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
μορίου
μόριον
,
,
λέγω
λέγω
δὴ
δή
τῆς
ὁ
ἀκροβυστίας
ἀκροβυστία
,
,
πολυπραγμονοῦντας
τὸ
ὁ
τι
τι
ἐγίνετο
γίγνομαι
,
,
ὡς
ὡς
τὰ
ὁ
ἀνέφικτα
καὶ
καί
ἄδηλα
ἄδηλος
πολυπραγμονοῦντας
ἀποκρουσώμεθα
·
·
οὐδὲ
οὐδέ
γὰρ
γάρ
γέγραπταί
τι
τι
περὶ
περί
τούτου
οὗτος
.
.
εἰ
εἰ
δὲ
δέ
καὶ
καί
εἴποιμεν
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ὥσπερ
ὥσπερ
τὸ
ὁ
ἄχραντον
ἄχραντος
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
αἷμα
αἷμα
μετὰ
μετά
τοῦ
ὁ
ὕδατος
ὕδωρ
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
καιρῷ
καιρός
καῖρος
τοῦ
ὁ
σταυροῦ
σταυρός
ἡγίασε
τὴν
ὁ
γῆν
γῆ
στάξαν
ἐν
ἐν
αὐτῇ
αὐτός
,
,
οὕτω
οὕτως
καὶ
καί
ἡ
ὁ
περιτμηθεῖσα
ἀκροβυστία
ἀκροβυστία
τῆς
ὁ
γῆς
γῆ
ψαύσασα
,
,
ταύτην
οὗτος
ἡγίασεν
ἁγιάζω
,
,
οὐκ
οὐ
ἃν
ἁμάρτοιμεν
.
.
πάντως
πᾶς
πάντως
δὲ
δέ
καὶ
καί
οἷς
ὅς
ὅς2
οἶδε
οἶδα
λόγοις
λόγος
ὁ
ὁ
ἑκουσίως
ἑκούσιος
περιτμηθεὶς
ἐφύλαξε
φυλάσσω
φυλάζω
τὸ
ὁ
περιτμηθέν
·
·
ὅπως
ὅπως
καὶ
καί
κατὰ
κατά
τὸν
ὁ
καιρὸν
καιρός
τῆς
ὁ
ἀναστάσεως
ἀνάστασις
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
,
,
καὶ
καί
κατὰ
κατά
τοῦτο
οὗτος
ἀνελλειπῶς
ἔχων
ἔχω
αὐτὸ
αὐτός
ἀναστῇ
ἀνίστημι
πλήρης
πλήρης
ὑπὸ
ὑπό
Χριστοῦ
Χριστός
,
,
καὶ
καί
ἄφθαρτος
ἄφθαρτος
ὅλῳ
ὅλος
ὅλοξ
τῷ
τῷ
σώματι
σῶμα
·
·
καὶ
καί
γὰρ
γάρ
ἡμεῖς
ἐγώ
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
ἀναστάσει
ἀνάστασις
τὸ
ὁ
σῶμα
σῶμα
τὸ
ὁ
ἡμέτερον
ἡμέτερος
πλῆρες
πλήρης
ἀποληψόμεθα
.
.
Ἐν
ἐν
τῷ
τῷ
εἰπεῖν
λέγω
εἶπον
τὸν
ὁ
Εὐαγγελιστὴν
,
,
“
“
καὶ
καί
ἐκλήθη
καλέω
τὸ
ὁ
ὄνομα
ὄνομα
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
“
“
Ἰησοῦς
,
,
”
”
ὅπερ
ὅς
ὅσπερ
ἐστὶ
εἰμί
σωτηρία
σωτηρία
λαοῦ
,
,
“
“
τὸ
ὁ
κληθὲν
καλέω
ὑπὸ
ὑπό
τοῦ
ὁ
Ἀγγέ
-
-
“
“
λοῦ
πρὸ
πρό
τοῦ
ὁ
συλληφθῆναι
συλλαμβάνω
αὐτὸν
αὐτός
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
κοιλίᾳ
κοιλία
.
.
”
”
πῶς
πῶς
πως
τολμῶσι
τολμάω
λέγειν
λέγω
τινὲς
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
εὐθέως
εὐθύς
εὐθέως
σὺν
σύν
τῷ
τῷ
εἰπεῖν
λέγω
εἶπον
τὸν
ὁ
Ἄγγελον
“
“
χαῖρε
χαίρω
“
“
κεχαριτωμένη
”
”
συνελήφθη
συλλαμβάνω
,
,
θαυμάζειν
θαυμάζω
χρή
χρή
.
.
“
“
Καὶ
καί
ὅτε
ἐπλήσθησαν
πίμπλημι
αἱ
ὁ
ἡμέραι
ἡμέρα
τοῦ
ὁ
καθαρισμοῦ
καθαρισμός
αὐτῆς
αὐτός
.
.
”
”
καλῶς
καλός
ἐπήγαγε
ἐπάγω
“
“
κατὰ
κατά
τὸν
ὁ
νόμον
νόμος
νομός
·
·
”
”
κατὰ
κατά
γὰρ
γάρ
τὴν
ὁ
ἀλήθειαν
ἀλήθεια
οὐκ
οὐ
εἶχεν
ἔχω
ἀνάγκην
ἀνάγκη
ἡ
ὁ
παναγία
θεοτόκος
περιμένειν
περιμένω
ἡμέρας
ἡμέρα
καθαρισμοῦ
καθαρισμός
,
,
αἵτινες
ὅστις
ἦσαν
εἰμί
τεσσαράκοντα
ἐπὶ
ἐπί
ἄρσενι
τεχθέντι
·
·
εἴρηται
λέγω
ἐρῶ
γὰρ
γάρ
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
νόμῳ
νόμος
νομός
“
“
γυνή
γυνή
,
,
”
”
φησὶν
φημί
,
,
“
“
ἥτις
ὅστις
ἐὰν
ἐάν
σπερματισθῇ
,
,
καὶ
καί
τέκει
ἄρ
ἄρα
-
-
“
σεν
,
,
(
(
?
?
?
?
)
)
ἡμέρας
ἡμέρα
ἔσται
εἰμί
ἀκάθαρτος
ἀκάθαρτος
.
.
”
”
ἡ
ὁ
δὲ
δέ
πανάμωμος
πανάμωμος
οὐ
οὐ
σπερματισθεῖσα
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ἐκ
ἐκ
Πνεύματος
Ἁγίου
συλλαβοῦσα
συλλαμβάνω
ἐξέφυγε
ἐκφεύγω
τοῦ
ὁ
εἶναι
εἰμί
,
,
καὶ
καί
κατ’
κατά
αὐτὸν
αὐτός
τὸν
ὁ
νόμον
νόμος
νομός
,
,
καὶ
καί
τὴν
ὁ
κεκρυμμένην
κρύπτω
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
σημασίαν
σημασία
,
,
καὶ
καί
ἀκάθαρτος
ἀκάθαρτος
.
.
Τὸ
δὲ
δέ
περὶ
περί
τοῦ
ὁ
Συμεὼν
εἰρημένον
λέγω
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἦν
εἰμί
“
“
προσδεχόμενος
“
“
παράκλησιν
παράκλησις
τοῦ
ὁ
Ἰσραὴλ
,
,
”
”
τοῦτό
ἐστι
εἰμί
πότε
πότε
ποτε
διὰ
διά
τοῦ
ὁ
Χριστοῦ
Χριστός
παράκλησιν
παράκλησις
εὕροι
εὑρίσκω
ὁ
ὁ
Ἰσραὴλ
,
,
διὰ
διά
τῆς
ὁ
εἰς
εἰς
αὐτὸν
αὐτός
πίστεως
πίστις
ἐλευθερίαν
ἐλευθερία
εὑρίσκων
εὑρίσκω
ἐκ
ἐκ
τῆς
ὁ
τῶν
ὁ
Ῥωμαίων
διοικήσεως
διοίκησις
,
,
καὶ
καί
ἐκ
ἐκ
τῆς
ὁ
ὑπὸ
ὑπό
ἀλλοφύλου
ἀλλόφυλος
βασιλείας
βασίλεια
βασιλεία
Ἡρώδου
Ἡρώδης
.
.
Τοῦ
ἁγίου
ἅγιος
Κυρίλλου
Ἀλεξανδρείασ
.
.
ἱερῷ
ἱερός
ὁ
ὁ
Χριστὸς
,
,
βρέφος
ὢν
εἰμί
ἔτι
ἔτι
βραχύ
τε
τε
καὶ
καί
ὑπομάζιον
.
.
ὁ
ὁ
δέ
δέ
γε
γε
μακάριος
μακάριος
Συμεὼν
προφητικῇ
χάριτι
χάρις
τετιμημένος
τιμάω
,
,
δέχεται
δέχομαι
μὲν
μέν
εἰς
εἰς
ἀγκάλας
ἀγκάλη
αὐτὸν
αὐτός
,
,
θυμηδίας
δὲ
δέ
τῆς
ὁ
ἀνωτάτω
ἀνώτατος
πιμπλάμενος
πίμπλημι
πιμπλάω
ηὐλόγησε
Θεὸν
θεός
λέγων
λέγω
,
,
“
“
νῦν
νῦν
ἀπολύεις
ἀπολύω
τὸν
ὁ
δοῦλόν
δοῦλος
σου
,
,
δέσποτα
δεσπότης
,
,
”
”
καὶ
καί
τὰ
ὁ
ἑξῆς
ἑξῆς
·
·
προητοίμαστο
γὰρ
γάρ
τὸ
ὁ
τοῦ
ὁ
Χριστοῦ
μυστήριον
,
,
καὶ
καί
πρὸ
πρό
αὐτῆς
αὐτός
τῆς
ὁ
τοῦ
ὁ
κόσμου
κόσμος
καταβολῆς
καταβολή
.
.
Τί
τοῦτο
οὗτος
δὲ
δέ
“
“
νῦν
νῦν
ἀπολύεις
ἀπολύω
τὸν
ὁ
δοῦλόν
δοῦλος
σου
,
,
δέσοιτα
;
;
”
περὶ
περί
τῆς
ὁ
ἐν
ἐν
σαρκὶ
σάρξ
ζωῆς
ζωή
εἶπε
λέγω
εἶπον
.
.
“
Κατὰ
δὲ
δέ
τὸ
ὁ
ὅς
ῥῆμά
ῥῆμα
σου
σύ
ἐν
ἐν
εἰρήνῃ
εἰρήνη
,
,
διὰ
διά
τὸν
ὁ
χρησμὸν
χρησμός
ὃν
ὅς
ὅς2
εἰληφὼς
λαμβάνω
ἦν
εἰμί
.
.
Ἐπειδὴ
ἐπεί
δὲ
δέ
ἐν
ἐν
σκότῳ
σκότος
καὶ
καί
ἀγνωσίᾳ
ἀγνωσία
ὑπῆρχε
ὑπάρχω
τὰ
ὁ
ἔθνη
ἔθνος
δαίμοσι
δαίμων
λατρεύοντα
λατρεύω
,
,
φῶς
φάος
δὲ
δέ
αὐτοῖς
αὐτός
ὁ
ὁ
Χριστὸς
γέγονεν
γίγνομαι
,
,
ἀποκαλύψας
ἀποκαλύπτω
τὸν
ὁ
ὅς
ὄντως
ὄντως
ἀληθῆ
ἀληθής
Θεὸν
θεός
ἑαυτόν
ἑαυτοῦ
τε
τε
καὶ
καί
τὸν
ὁ
Πατέρα
πατήρ
καὶ
καί
τὸ
ὁ
Ἅγιον
Πνεῦμα
,
,
διὰ
διά
τοῦτό
φησι
φημί
“
“
φῶς
φάος
εἰς
εἰς
ἀποκά
-
-
“
“
λυψιν
ἐθνῶν
ἔθνος
.
.
”
”
Γέγονε
γίγνομαι
δὲ
δέ
καὶ
καί
“
“
δόξα
δόξα
τοῦ
ὁ
Ἰσραὴλ
”
”
ὁ
ὁ
Χριστὸς
Χριστός
,
,
καὶ
καί
κατ’
κατά
αὐτὸ
αὐτός
μὲν
μέν
τὸ
ὁ
ὅς
ἐξ
ἐκ
αὐτῶν
αὐτός
ἀνατεῖλαι
ἀνατέλλω
τὸ
ὁ
ὅς
κατὰ
κατά
σάρκα
σάρξ
,
,
ἐδόξασε
δὲ
δέ
καὶ
καί
πολλοὺς
πολύς
ἐξ
ἐκ
αὐτῶν
αὐτός
διὰ
διά
τῆς
ὁ
εἰς
εἰς
αὐτὸν
αὐτός
πίστεως
πίστις
.
.
Κυρίλλου
Ἀλεξανδρείασ
.
.
Γέγονε
φῶς
φάος
τοῖς
ὁ
ἐν
ἐν
σκότει
σκότος
καὶ
καί
πεπλανημένοις
πλανάω
,
,
καὶ
καί
ὑπὸ
ὑπό
χεῖρα
χείρ
πεσοῦσι
διαβολικὴν
,
,
κέκληται
καλέω
γὰρ
γάρ
παρὰ
παρά
τοῦ
ὁ
Θεοῦ
καὶ
καί
Πατρὸς
πρὸς
πρός
ἐπίγνωσιν
ἐπίγνωσις
τοῦ
ὁ
Υἱοῦ
,
,
ὅς
ὅς
ἐστι
εἰμί
φῶς
φάος
τὸ
ὁ
ἀληθινὸν
ἀληθινός
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
καὶ
καί
εἰς
εἰς
δόξαν
δόξα
τοῦ
ὁ
Ἰσραήλ
·
·
εἰ
γὰρ
γάρ
καὶ
καί
γεγόνασι
γίγνομαι
τινὲς
ὑβρισταὶ
ὑβριστής
ἐξ
ἐκ
αὐτῶν
αὐτός
καὶ
καί
ἀπειθεῖς
καὶ
καί
ἀσυνεσίας
ἀσυνεσία
ἔμπλεω
τὴν
ὁ
διάνοιαν
διάνοια
ἔχοντες
ἔχω
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
οὖν
οὖν
σέσωσται
σῴζω
σώζω
τὸ
ὁ
κατάλειμμα
,
,
καὶ
καί
δεδόξασται
δοξάζω
διὰ
διά
Χριστοῦ
Χριστός
.
.
Τὸ
δὲ
δέ
“
“
εἰς
εἰς
πτῶσιν
καὶ
καί
ἀνάστασιν
ἀνάστασις
εἶναι
εἰμί
τὸν
ὁ
Κύριον
κύριος2
πολλῶν
πολύς
ἐν
ἐν
“
“
τῷ
τῷ
Ἰσραὴλ
”
”
ἡγοῦμαι
,
,
οὐκ
οὐ
ἄλλων
ἄλλος
πιπτόντων
πίπτω
,
,
καὶ
καί
ἄλλων
ἄλλος
ἀνισταμένων
,
,
οὐδὲ
οὐδέ
γὰρ
γάρ
τοῖς
ὁ
μὲν
μέν
τοῦ
ὁ
πίπτειν
πίπτω
ἀφορμὰς
ἀφορμή
παρέχει
παρέχω
,
,
τοῖς
ὁ
δὲ
δέ
τοῦ
ὁ
ἀνίστασθαι
ἀνίστημι
·
·
οἱ
ὁ
γὰρ
γάρ
πίπτοντες
πίπτω
ἀπὸ
ἀπό
τῆς
ὁ
στάσεως
στάσις
ἐν
ἐν
ᾗ
ὅς
ᾗ
ποτὲ
ποτε
ἦσαν
εἰμί
καταπίπτουσι
δηλονότι
·
·
οὐδέποτε
οὐδέποτε
δὲ
δέ
εἱστήκει
ἵστημι
ὁ
ὁ
ἄπιστος
ἄπιστος
,
,
ἀεὶ
ἀεί
χαμαὶ
χαμαί
συρόμενος
σύρω
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
οὕτως
οὕτως
χρὴ
χρή
νοεῖν
νοέω
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ὁ
ὁ
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
ἁμαρτίᾳ
ἁμαρτία
ἱστάμενος
ἵστημι
διὰ
διά
τῆς
ὁ
μετανοίας
μετάνοια
πίπτει
πίπτω
καὶ
καί
ἀποθνήσκει
ἀποθνῄσκω
ἀποθνήσκω
ἐξ
ἐκ
αὐτῆς
αὐτός
·
·
καὶ
καί
λοιπὸν
λοιπός
ζῆ
ζήω
ζέω
ζάω
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
δικαιοσύνῃ
δικαιοσύνη
καὶ
καί
ἀνίσταται
ἀνίστημι
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
εἰς
εἰς
Χριστὸν
πίστει
·
·
πιπτέτω
πίπτω
γὰρ
γάρ
τὰ
ὁ
χείρονα
χείρων
,
,
ἵνα
ἵνα
ἀναστῇ
ἀνίστημι
τὰ
ὁ
βελτίονα
·
·
ἐὰν
ἐάν
γὰρ
γάρ
μὴ
μή
πέσῃ
πίπτω
ἡ
ὁ
πορνεία
πορνεία
,
,
ἡ
ὁ
σωφροσύνη
σωφροσύνη
οὐκ
οὐ
ἀνίσταται
ἀνίστημι
·
·
ἐὰν
ἐάν
μὴ
μή
ἡ
ὁ
ἀλογία
ἀλογία
συντριβῇ
,
,
τὸ
ὁ
λογικὸν
λογικός
τὸ
ὁ
ἐν
ἐν
ἡμῖν
ἐγώ
οὐκ
οὐ
ἀνθήσει
·
·
οὕτως
οὕτως
οὖν
οὖν
ἐστι
εἰμί
τὸ
ὁ
ὅς
“
“
εἰς
εἰς
πτῶσιν
καὶ
καί
ἀνάστασιν
ἀνάστασις
πολλῶν
πολύς
.
.
”
”
“
Εἰς
δὲ
δέ
σημεῖον
σημεῖον
ἀντιλεγόμενον
ἀντιλέγω
.
.
”
Κυρίως
κύριος
σημεῖον
σημεῖον
ἔγνωμεν
παρὰ
παρά
τῇ
ὁ
θείᾳ
θεῖος
γραφῇ
γραφή
τὸν
ὁ
ζωοποιὸν
σταυρόν
σταυρός
.
.
ἔθηκε
τίθημι
γάρ
γάρ
,
,
φησι
φημί
,
,
Μωϋσῆς
τὸν
ὁ
ὄφιν
ὄφις
ἐπὶ
ἐπί
σημείου
σημεῖον
,
,
τουτέστιν
ἐπὶ
ἐπί
σταυροῦ
.
.
ἐπεὶ
ἐπεί
οὑν
οὐ
οὐ
παύονται
παύω
ζυγομαχοῦντες
περὶ
περί
τῆς
ὁ
ἐνανθρωπήσεως
τοῦ
ὁ
Κυρίου
κύριος2
·
·
οἱ
ὁ
μὲν
μέν
ἀνειληφέναι
ἀναλαμβάνω
αὐτὸν
αὐτός
σῶμα
σῶμα
,
,
οἱ
ὁ
δὲ
δέ
φαντασίᾳ
φαντασία
τινὶ
τὴν
ὁ
διὰ
διά
τοῦ
ὁ
σώματος
σῶμα
οἰκονομίαν
οἰκονομία
πληροῦν
πληρόω
,
,
καὶ
καί
ἄλλοι
χοικὸν
,
,
ἄλλοι
ἄλλος
δὲ
δέ
ἐπουράνιον
ἐπουράνιος
σῶμα
σῶμα
,
,
καὶ
καί
οἱ
ὁ
ὅς
μὲν
μέν
προαιώνιον
τὴν
ὁ
ὕπαρξιν
ὕπαρξις
,
,
οἱ
ὁ
δὲ
δέ
ἀπὸ
ἀπό
τῆς
ὁ
παρθένου
παρθένος
καὶ
καί
ἀχράντου
Μάριας
τὴν
ὁ
ἀρχὴν
ἀρχή
ἐσχηκέναι
ἔχω
,
,
διὰ
διά
τοῦτο
οὗτος
εἰς
εἰς
σημεῖον
σημεῖον
ἀντιλεγόμενον
ἀντιλέγω
.
.
“
“
Ῥομφαίαν
”
δὲ
δέ
λέγει
λέγω
τὸν
ὁ
λόγον
λόγος
τὸν
ὁ
πειραστικὸν
τῶν
ὁ
ευθυμησεων
.
.
Ἄλλωσ
.
.
“
“
Ῥομφαίαν
”
δέ
δέ
φησι
φημί
τὴν
ὁ
ἐπὶ
ἐπί
τῷ
τῷ
σταυρῷ
σταυρός
θλῖψιν
τῆς
ὁ
παναγίας
θεοτόκου
,
,
οἰομένην
μὴ
μή
δεῖν
δέω
δέω2
δεῖ
αὐτὸν
αὐτός
τοιαῦτα
τοιοῦτος
πάσχειν
πάσχω
·
·
τὸ
ὁ
ὅς
γὰρ
γάρ
αὖθις
αὖθις
ἀναστήσεσθαι
ἀνίστημι
αὐτὸν
αὐτός
,
,
ὡς
ὡς
ὑπέρογκον
τέως
τέως
τεός
ἠπιστεῖτο
ἀπιστέω
.
.
Ἄλλωσ
.
.
Προφητεύει
ὁ
ὁ
Συμεὼν
καὶ
καί
περὶ
περί
αὐτῆς
αὐτός
τῆς
ὁ
ἁγίας
παρθένου
Μάριας
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
παρεστῶσα
τῷ
ὁ
σταυρῷ
σταυρός
,
,
καὶ
καί
βλέπουσα
βλέπω
τὰ
ὁ
γινόμενα
,
,
καὶ
καί
ἀκούουσα
τῶν
ὁ
φωνῶν
τῶν
ὁ
φονευτῶν
,
,
μετὰ
μετά
τὴν
ὁ
τοῦ
ὁ
Γαβριὴλ
μαρτυρίαν
μαρτυρία
,
,
μετὰ
μετά
τὴν
ὁ
ἀπόρρητον
ἀπόρρητος
γνῶσιν
γνῶσις
τῆς
ὁ
θείας
θεῖος
συλλήψεως
σύλληψις
,
,
μετὰ
μετά
τὴν
ὁ
μεγάλην
μέγας
τῶν
ὁ
θαυμάτων
θαῦμα
ἐπίδειξιν
ἐπίδειξις
,
,
γενήσεται
γίγνομαι
τις
τις
περὶ
περί
τὴν
ὁ
σὴν
ψυχὴν
ψυχή
σάλος
.
.
Τὸ
δὲ
δέ
“
“
ὅπως
ὅπως
ἂν
ἄν
ἀποκαλυφθῶσιν
ἀποκαλύπτω
ἐκ
ἐκ
πολλῶν
πολύς
καρδιῶν
διαλο
-
-
“
“
γισμοὶ
,
,
”
”
αἰνίττεται
αἰνίσσομαι
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
μετὰ
μετά
τὸν
ὁ
σκανδαλισμὸν
τὸν
ὁ
ἐπὶ
ἐπί
τῷ
ὁ
σταυρῷ
σταυρός
τοῦ
ὁ
Χριστοῦ
Χριστός
γενόμενον
γίγνομαι
τοῖς
ὁ
μαθηταῖς
μαθητής
,
,
καὶ
καί
αὐτῇ
αὐτός
τῇ
ὁ
παναγίᾳ
παρθένῳ
παρθένος
ταχεία
τις
τις
ἴασις
ἴασις
ἐπακολουθεῖ
ἐπακολουθέω
παρὰ
παρά
τοῦ
ὁ
Κυρίου
.
.
βεβαιοῦσα
βεβαιόω
αὐτῶν
αὐτός
τὴν
ὁ
καρδίαν
καρδία
εἰς
εἰς
τὴν
ὁ
ἐπ’
ἐπί
αὐτὸν
αὐτός
πίστιν
πίστις
.
.
οὕτως
οὕτως
γὰρ
γάρ
εἴδομεν
ὁράω
εἶδον
καὶ
καί
Πέτρον
Πέτρος
τῆς
ὁ
εἰς
εἰς
Χριστὸν
Χριστός
πίστεως
πίστις
ἀντισχόμενον
,
,
τὸ
ὁ
ἀνθρώπινον
ἀνθρώπινος
οὖν
οὖν
σαθρὸν
διηλέγχθη
διελέγχω
,
,
ἵνα
ἵνα
τὸ
ὁ
ἰσχυρὸν
ἰσχυρός
τοῦ
ὁ
Κυρίου
κύριος2
δειχθῇ
δείκνυμι
.
.
Ἄλλωσ
.
.
Τὸ
δὲ
δέ
“
ὅπως
ὅπως
ἀποκαλυφθῶσιν
ἀποκαλύπτω
ἐκ
ἐκ
πολλῶν
πολύς
καρδιῶν
“
“
διαλογισμοὶ
”
”
τοῦτό
ἐστιν
εἰμί
,
,
ἵνα
ἵνα
πάντων
πᾶς
οἱ
ὁ
διαλογισμοὶ
διαλογισμός
δῆλοι
δῆλος
καὶ
καί
σαφεῖς
σαφής
τοῖς
ὁ
ἀνθρώποις
ἄνθρωπος
γένωνται
γίγνομαι
·
·
τίς
τις
μὲν
μέν
ὁ
ὁ
ἀγαπῶν
ἀγαπάω
αὐτὸν
αὐτός
,
,
καὶ
καί
μέχρι
μέχρι
θανάτου
θάνατος
τὴν
ὁ
εἰς
εἰς
αὐτὸν
αὐτός
ἀγάπην
ἀγάπη
ἐνδεικνύμενος
ἐνδείκνυμι
·
·
τίς
τις
δὲ
δέ
ὁ
ὁ
ἐπίπλαστὸν
ἔχων
ἔχω
τὴν
ὁ
εἰς
εἰς
αὐτὸν
αὐτός
πίστιν
πίστις
,
,
σκανδάλου
πληρωθεὶς
πληρόω
διὰ
διά
τὸν
ὁ
σταυρόν
·
·
τίς
τις
τε
τε
ὁ
ὁ
προδιδοὺς
καὶ
καί
ἐπιμένων
τῷ
τῷ
τε
τε
σταυρῷ
σταυρός
καὶ
καί
τῷ
ὁ
θανάτω
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
.
.
ΚΕΦ
.
.
Δ
.
.
Περὶ
περί
Ἄννης
τῆς
ὁ
προφήτιδος
προφῆτις
.
.
Ἡ
ὁ
δὲ
δέ
προφῆτις
προφῆτις
Ἄννα
Ἄννα
ἡ
ὁ
τοσαύτης
ἀξιωθεῖσα
μαρτυρίας
μαρτυρία
ὑπὸ
ὑπό
τοῦ
ὁ
Εὐαγγελιστοῦ
,
,
ἀνθωμολογεῖτο
ἀνθομολογέομαι
τῷ
ὁ
Θεῷ
,
,
τουτέστιν
ηὐχαρίστει
τὴν
ὁ
σωτηρίαν
σωτηρία
ὁρῶσα
ὁράω
,
,
τοῦ
ὁ
ὅς
τε
τε
κόσμου
κόσμος
,
,
τοῦ
ὁ
ὅς
τε
τε
Ἰσραὴλ
ἐπιστᾶσαν
.
.
Ελάλει
δὲ
δέ
περὶ
περί
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
αὐτὸς
αὐτός
εἴη
εἰμί
ὁ
ὁ
λυτρωτὴς
,
,
αὐτὸς
αὐτός
εἴη
εἰμί
ὁ
ὁ
Σωτῆρ’
,
,
οὗτος
οὗτος
ἡμῖν
εἰς
εἰς
χαρὰν
χαρά
περιτρέψει
τὴν
ὁ
κατήφειαν
κατήφεια
.
.
“
Ὑπέστρεψαν
δὲ
δέ
εἰς
εἰς
τὴν
ὁ
Γαλιλαίαν
Γαλιλαία
,
,
εἰς
εἰς
τὴν
ὁ
πόλιν
πόλις
ἑαυτῶν
ἑαυτοῦ
“
“
Ναζαρὲτ
,
,
”
”
ἐπειδὴ
ἐπεί
εἰ
εἰ
καὶ
καί
ἡ
ὁ
Βηθλεὲμ
ἦν
εἰμί
αὐτῶν
αὐτός
πόλις
πόλις
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
καὶ
καί
τὴν
ὁ
Ναζαρὲτ
πόλιν
πόλις
ἑαυτῶν
ἑαυτοῦ
ἐπεγράφοντο
ἐπιγράφω
,
,
ὡς
ὡς
ἐκεῖ
ἐκεῖ
τὴν
ὁ
οἴκησιν
οἴκησις
αὐτῶν
αὐτός
πηξάμενοι
πήγνυμι
.
.
Κυρίλλου
Ἀλεξανδρείασ
.
.
Ἄθρει
δή
δή
μοι
τῆς
ὁ
οἰκονομίας
οἰκονομία
τὸ
ὁ
βάθος
βάθος
,
,
ἀνθρώπινον
ἀνθρώπινος
ὑπομένει
ὑπομένω
τόκον
τόκος
·
·
καί
καί
τοι
τὸ
ὁ
ἄναρχον
ἐν
ἐν
χρόνῳ
χρόνος
θεικῶς
ἔχων
ἔχω
ὁ
ὁ
Λόγος
λόγος
·
·
ἐν
ἐν
αὐξήσει
αὐξάνω
σώματος
σῶμα
,
,
ὁ
ὁ
παντέλειος
ὡς
ὡς
Θεὸς
,
,
ἐν
ἐν
ἁδρότητι
ἁδροτής
μελῶν
ὁ
ὁ
ἀσώματος
·
·
πληροῦται
πληρόω
σοφίας
σοφία
αὐτὸς
αὐτός
ὢν
εἰμί
ἡ
ὁ
πᾶσα
πᾶς
σοφία
σοφία
.
.
καὶ
καί
πρὸς
πρός
τοῦτο
οὗτος
φαμὲν
φημί
,
,
ὅρα
ὁράω
διὰ
διά
τούτων
οὗτος
τὸν
ὁ
ἐν
ἐν
μορφῇ
μορφή
τοῦ
ὁ
Πατρὸς
,
,
ἐν
ἐν
ὁμοιώσει
ὁμοίωσις
τῇ
ὁ
πρὸς
πρός
ἡμᾶς
,
,
τὸν
ὁ
πλούσιον
πλούσιος
,
,
ἐν
ἐν
πτωχείᾳ
πτωχεία
,
,
ἐν
ἐν
ταπεινώσει
ταπείνωσις
τὸν
ὁ
ὑψηλὸν
ὑψηλός
,
,
τὸν
ὁ
τὸ
ὁ
πλῆρες
πλήρης
ἔχοντα
ἔχω
θεικῶς
ἐν
ἐν
τῷ
τῷ
λέγεσθαι
λέγω
λαβεῖν
λαμβάνω
,
,
οὕτω
οὕτως
κεκένωκεν
ἑαυτὸν
ἑαυτοῦ
Θεὸς
ὣν
ὁ
ὁ
Λόγος
λόγος
·
·
τὰ
ὁ
ὅς
γὰρ
γάρ
ἀνθρωπίνως
ἀνθρώπινος
περὶ
περί
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
γεγραμμένα
τὸν
ὁ
τῆς
ὁ
κενώσεως
κένωσις
διαδείκνυσι
τρόπον
τρόπος
τροπός
.
.
οὐ
οὐ
γάρ
γάρ
ἐστι
εἰμί
τῶν
ὁ
ἐνδεχομένων
εἰς
εἰς
ἰδίαν
ἴδιος
φύσιν
φύσις
ὑποστῆναί
τι
τι
τοιοῦτον
ἐκ
ἐκ
τοῦ
ὁ
Θεοῦ
Πατρὸς
φύντα
Λόγον
λόγος
.
.
Γέγονε
γίγνομαι
δὲ
δέ
σὰρξ
σάρξ
,
,
ἤγουν
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
καθ’
κατά
ἡμᾶς
ἐγώ
·
·
τίκτεται
τίκτω
ἐκ
ἐκ
γυναικὸς
γυνή
κατὰ
κατά
σάρκα
σάρξ
τὰ
ὁ
ἀνθρώπινα
ἀνθρώπινος
ὑπομεμενηκώς
.
.
ἦν
εἰμί
μὲν
μέν
γὰρ
γάρ
ἱκανὸς
ἱκανός
ὁ
ὁ
Θεὸς
ὣν
ὁ
ὁ
Λόγος
λόγος
,
,
εἰς
εἰς
μέτρον
μέτρον
ἀνδρὸς
ἀνήρ
τελείου
τέλειος
καὶ
καί
ἐκ
ἐκ
μητρὸς
μήτηρ
αὐτῆς
αὐτός
τὴν
ὁ
ἰδίαν
ἴδιος
ἀναβιβάσας
ἀναβιβάζω
σάρκα
σάρξ
.
.
ἀλλ’
ἀλλά
οὐκ
οὐ
ἦν
εἰμί
μακρὸν
μακρός
τερατοποιήσας
τὸ
ὁ
ὅς
δρώμενον
δράω
.
.
Ἐπεὶ
δὲ
δέ
οὐκ
οὐ
ἄσαρκος
ἀλλὰ
ἀλλά
σεσαρκωμένος
εἰσαγαγὼν
εἰσάγω
τὸν
ὁ
Θεὸν
θεός
Λόγος
λόγος
,
,
ὁ
ὁ
Εὐαγγελιστὴς
ἔφη
φημί
,
,
“
“
ηὔξανε
αὐξάνω
καὶ
καί
ἐκραταιοῦτο
κραταιόω
κραταιόομαι
,
,
”
”
καὶ
καί
τὰ
ὁ
ἑξῆς
ἑξῆς
.
.
διὰ
διά
τοῦτο
οὗτος
περὶ
περί
τὸν
ὁ
κατὰ
κατά
σάρκα
σάρξ
χρὴ
χρή
νοεῖν
νοέω
ταῦτα
οὗτος
·
·
σωματικῶς
σωματικός
γὰρ
γάρ
ηὔξανε
αὐξάνω
καὶ
καί
ἐκραταιοῦτο
κραταιόω
κραταιόομαι
,
,
τῶν
ὁ
ὅς
μελῶν
μέλος
συναδρυνομένων
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
αὐξήσει
αὐξάνω
.
.
Ἐπληροῦτο
δὲ
δέ
σοφίας
σοφία
καὶ
καί
χάριτος
χάρις
,
,
οὐκ
οὐ
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
προλαμβάνειν
προλαμβάνω
·
·
ἀεὶ
ἀεί
γὰρ
γάρ
τὸ
ὁ
πλῆρες
πλήρης
εἶχεν
ἔχω
ὡς
ὡς
Θεὸς
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
τοῦ
ὁ
Θεοῦ
Λόγου
λόγος
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
τοῦ
ὁ
σώματος
σῶμα
ἡλικίᾳ
ἡλικία
συνεκτείνοντο
κατὰ
κατά
βραχὺ
βραχύς
τῆς
ὁ
σοφίας
σοφία
καὶ
καί
τῆς
ὁ
χάριτος
χάρις
τὴν
ὁ
ἔκφανσιν
.
.
Ἐπερωτᾷ
δὲ
δέ
τοὺς
ὁ
διδασκάλους
ὁ
ὁ
Κύριος
κύριος2
τὰ
ὁ
τοῦ
ὁ
νόμου
νόμος
νομός
πάντως
πᾶς
πάντως
,
,
καὶ
καί
τὰ
ὁ
νομικὰ
πα
.
.
ραγγέλματα
.
.
καὶ
καί
ᾔδει
οἶδα
μὲν
μέν
ἡ
ὁ
παναγία
Θεοτόκος
μὴ
μή
τέκνον
τέκνον
αὐτὸν
αὐτός
εἶναι
εἰμί
τοῦ
ὁ
Ἰωσὴφ
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
διὰ
διά
τὴν
ὁ
ὑποψίαν
ὑποψία
τῶν
ὁ
Ἰουδαίων
νομιζόντων
νομίζω
ἐκ
ἐκ
πορνείας
πορνεία
αὐτὸν
αὐτός
γεγενῆσθαι
γίγνομαι
,
,
φησὶ
φημί
πρὸς
πρός
αὐτὸν
αὐτός
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
“
ἰδοὺ
ὁ
ὁ
πατὴρ
πατήρ
“
“
σοῦ
σός
κἀγὼ
ὀδυνώμενοι
ὀδυνάω
ἐζητοῦμέν
σε
.
.
”
”
Τοῦ
Ἁγιοῦ
Κυρίλλου
Ἀλεξανδρείασ
.
.
Εἰπὼν
λέγω
ὁ
ὁ
Εὐαγγελιστὴς
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
“
“
προέκοπτε
σοφίᾳ
σοφία
καὶ
καί
χάριτι
χάρις
παρά
παρά
τε
τε
Θεῷ
καὶ
καί
ἀνθρώ
-
-
“
“
ποις
,
,
”
”
δείκνυσι
δείκνυμι
τὸν
ὁ
ἑαυτοῦ
ἑαυτοῦ
λόγον
λόγος
ἀληθῆ
ἀληθής
.
.
Ἀποφέρει
γὰρ
γάρ
αὐτὸν
αὐτός
εἰς
εἰς
Ἱερουσαλὴμ
,
,
ἅμα
ἅμα
τῇ
ὁ
ἁγίᾳ
παρθένῳ
παρθένος
,
,
ἑορτῆς
ἑορτή
εἰς
εἰς
τοῦτο
οὗτος
καλούσης
καλέω
,
,
εἶτά
φησιν
φημί
,
,
ἀπομεῖναι
μὲν
μέν
αὐτὸν
αὐτός
,
,
ἐγκαταλειφθῆναι
ἐγκαταλείπω
δὲ
δέ
μετὰ
μετά
ταῦτα
οὗτος
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
ἱερῷ
ἱερόν
μεταξὺ
τῶν
ὁ
διδασκάλων
καθήμενον
,
,
ἐρωτῶντα
ἐρωτάω
δὲ
δέ
καὶ
καί
ἀποκρινόμενον
ἀποκρίνω
,
,
δῆλον
δῆλος
δὲ
δέ
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
τὰ
ὁ
ὅς
πάλαι
πάλαι
τῷ
τῷ
νόμῳ
νόμος
νομός
διηγορευμένα
·
·
εἶτα
εἶτα
θαυμαζόμενος
θαυμάζω
ὑπὸ
ὑπό
πάντων
πᾶς
ἐπὶ
ἐπί
ταῖς
ὁ
ἐρωτήσεσι
ἐρώτησις
καὶ
καί
ταῖς
ὁ
ἀπολογίαις
ἀπολογία
.
.
Ὁρᾷς
ὁράω
ἐν
ἐν
σοφίᾳ
σοφία
καὶ
καί
χάριτι
χάρις
προκόπτοντα
προκόπτω
,
,
διὰ
διά
τοῦ
ὁ
γινώσκεσθαι
γιγνώσκω
πολλοῖς
πολύς
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
τοιοῦτός
τοιοῦτος
ἐστι
εἰμί
.
.
Ὠριγένουσ
.
.
Ὁ
μακάριος
μακάριος
Λουκᾶς
Λουκᾶς
ὅσα
ὅσος
φῶς
φάος
ἡμῖν
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
παρθένου
παρθένος
υἱὸς
υἱός
ὁ
ὁ
Σωτῆρ’
ἦν
εἰμί
,
,
οὐκ
οὐ
ἐξ
ἐκ
ἀνδρός
ἀνήρ
.
.
Πρὸς
πρός
τι
τι
οὖν
οὖν
πατέρα
πατήρ
εἶπε
λέγω
εἶπον
τὸν
ὁ
μὴ
μή
σπείραντα
σπείρω
μηδὲ
μηδέ
αἴτιον
αἴτιος
αὐτῷ
αὐτός
γενόμενον
γίγνομαι
τῆς
ὁ
γενέσεως
γένεσις
;
;
Ἁπλούστερον
μὲν
μέν
λέγοιτο
λέγω
ἃν
ὅς
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
εἰ
εἰ
ἐτίμησεν
τιμάω
αὐτὸν
αὐτός
τὸ
ὁ
Πνεῦμα
πνεῦμα
τὸ
ὁ
Ἅγιον
τῇ
ὁ
τοῦ
ὁ
πατρὸς
πατήρ
προσηγορίᾳ
προσηγορία
,
,
ἐπειδήπερ
ἐπεί
ἀνεθρέψατο
ἀνατρέφω
αὐτό
;
;
εἰ
εἰ
δὲ
δέ
δεῖ
δέω
δέω2
δεῖ
τι
τι
εἰπεῖν
λέγω
εἶπον
καὶ
καί
βαθύτερον
βαθύς
,
,
ἐροῦμεν
ἐρέω
,
,
ἐπεὶ
ἐπεί
ἡ
ὁ
γενεαλογία
γενεαλογία
ἐγενεαλόγησε
γενεαλογέω
τὸν
ὁ
Ἰωσὴφ
ἀπὸ
ἀπό
Δαβίδ
·
·
ἔδοξε
δοκέω
δὲ
δέ
περιττὴ
εἶναι
εἰμί
ἡ
ὁ
γενεαλογία
γενεαλογία
ἐρχομένη
ἐπὶ
ἐπί
τὸν
ὁ
Ἰωσὴφ
μὴ
μή
γεννήσαντα
γεννάω
τὸν
ὁ
Σωτῆρα
σωτήρ
.
.
ἵνα
ἵνα
ἡ
ὁ
γενεαλογία
γενεαλογία
λόγον
λόγος
ἔχῃ
ἔχω
ἐπιτήδειον
ἐπιτήδειος
,
,
πατὴρ
πατήρ
ἀνηγορεύθη
ἀναγορεύω
Ἰωσὴφ
Κυρίου
ἡμῶν
ἐγώ
Ἰησοῦ
Ἰησοῦς
Χριστοῦ
.
.
Ἆρα
δὲ
δέ
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἀπόλωλεν
ἀπόλλυμι
ὡς
ὡς
ὡς
παῖς
παῖς
,
,
κατεζήτουν
,
,
ἣ
ὁ
ὅς
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
πεπλάνηται
πλανάω
;
;
ἄπαγε
ἀπάγω
.
.
οὔτε
οὔτε
γὰρ
γάρ
τῆς
ὁ
πανσόφου
θεοτόκου
Μάριας
ἦν
εἰμί
τοῦτο
οὗτος
,
,
τῆς
ὁ
μυρίας
δεξαμένης
περὶ
περί
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
θείας
θεῖος
ἀποκαλύψεις
ἀποκάλυψις
,
,
οὐδὲ
οὐδέ
τοῦ
ὁ
Ἰωσήφ
·
·
ἀλλ’
ἀλλά
ὥσπερ
ὥσπερ
ἐάν
ἐάν
τις
τις
ζητῇ
ζητέω
γραφὴν
γραφή
,
,
ὀδυνωμένως
αὐτὴν
αὐτός
ζητεῖ
ζητέω
,
,
οὐχ
οὐ
ὥσπερ
ὥσπερ
πλανημένην
οὐδὲ
οὐδέ
ὡς
ὡς
ὡς
ἐσφαλμένην
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ὡς
ὡς
ὡς
ἔχουσαν
ἔχω
μὲν
μέν
τὸν
ὁ
ἀληθῆ
ἀληθής
καὶ
καί
μυστικὸν
μυστικός
λόγον
λόγος
,
,
μήπως
δὲ
δέ
πεφανερωμένην
,
,
οὕτω
οὕτως
κἀκεῖνοι
ἐκεῖνος
ἐζήτουν
ζητέω
τὸν
ὁ
Κύριον
κύριος
ἡμῶν
Ἰησοῦν
Ἰησοῦς
Χριστὸν
,
,
μήπως
ἀπέστη
ἀφίστημι
ἀφεστήξω
ἀπ’
ἀπό
αὐτῶν
αὐτός
,
,
μήπως
καταλέλοιπεν
καταλείπω
καταλιμπάνω
αὐτούς
αὐτός
·
·
ὁ
ὁ
δὲ
δέ
Κύριος
κύριος2
ἡμῶν
ἐγώ
καὶ
καί
Θεὸς
ἀφεὶς
ἀφίημι
ἀνθρωπίνην
δοῦναι
δίδωμι
ἀπόκρισιν
ἀπόκρισις
,
,
θείας
θεῖος
ἅπτεται
ἅπτω
ἀποκρίσεως
ἀπόκρισις
,
,
παρεμφαίνων
παρεμφαίνω
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
Θεὸς
εἴη
εἰμί
σεσαρκωμένος
.
.
Ἐπειδὴ
γὰρ
γάρ
ἡ
ὁ
παρθένος
παρθένος
καὶ
καί
θεοτόκος
τὸν
ὁ
ἐπικληθέντα
ἐπικαλέω
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
πατέρα
πατήρ
Ἰωσὴφ
ἔλεγεν
λέγω
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
πατέρα
πατήρ
,
,
αὐτός
αὐτός
φησιν
φημί
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἐμὸς
πατὴρ
πατήρ
,
,
οὐχ
οὐ
ὁ
ὁ
Ἰωσὴφ
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ὁ
ὁ
Θεὸς
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ὁ
ὁ
τοῦ
ὁ
ναοῦ
ναός
δεσπότης
δεσπότης
·
·
εἰς
εἰς
τὸν
ὁ
ναὸν
ναός
γὰρ
γάρ
τοῦ
ὁ
Θεοῦ
ὣν
,
,
ἔφη
φημί
,
,
“
“
οὐκ
οὐ
ᾔδειτε
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἐν
ἐν
τοῖς
ὁ
τοῦ
ὁ
Πατρός
πατήρ
μου
δεῖ
δέω
δέω2
δεῖ
εἶναί
εἰμί
με
”
”
οὐ
οὐ
συνῆκαν
συνίημι
δὲ
δέ
τὸ
ὁ
ὅς
ῥῆμα
ῥῆμα
οἱ
ὁ
περὶ
περί
τὴν
ὁ
ἁγίαν
θεοτόκον
,
,
ὃ
ὅς
ἐλάλησεν
λαλέω
αὐτοῖς
αὐτός
ὁ
ὁ
Κύριος
κύριος2
,
,
ἐπειδὴ
ἐπεί
οὐκ
οὐ
ἦν
εἰμί
ἀνθρωπίνης
διανοίας
διάνοια
τὸ
ὁ
οὕτω
οὕτως
λεπτὸν
λεπτός
συνιδεῖν
συνοράω
εἶδον
μυστήριον
μυστήριον
.
.
Διὰ
διά
τοῦτο
οὗτος
δὲ
δέ
“
“
ἦν
εἰμί
ὑποτασσόμενος
ὑποτάσσω
αὐτοῖς
αὐτός
,
,
”
”
παράδειγμα
παράδειγμα
διδοὺς
δίδωμι
πᾶσιν
πᾶς
υἱοῖς
υἱός
,
,
ἵνα
ἵνα
τιμῶσι
τιμάω
τοὺς
ὁ
ἑαυτῶν
ἑαυτοῦ
γονεῖς
καὶ
καί
ὑποτάσσεσθαι
ὑποτάσσω
αὐτοῖς
αὐτός
.
.
Διετήρει
δὲ
δέ
ἡ
ὁ
μήτηρ
μήτηρ
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
ἡ
ὁ
παναγία
παρθένος
παρθένος
καὶ
καί
θεοτό
-
-
κος
,
,
ποῖα
ποιός
ποῖος
ῥήματα
ῥῆμα
;
;
ὅσα
ὁ
ὁ
Ἄγγελος
Ἄγγελος
εἶπεν
λέγω
εἶπον
,
,
ὅσα
ὅσος
οἱ
ὁ
ποιμένες
ποιμήν
,
,
ὅσα
ὅσος
Συμεὼν
καὶ
καί
ἡ
ὁ
Ἄννα
Ἄννα
,
,
καὶ
καί
ὅσα
ὅσος
νῦν
νῦν
αὐτὸς
αὐτός
πρὸς
πρός
αὐτούς
αὐτός
·
·
εἰ
γὰρ
γάρ
καὶ
καί
μὴ
μή
τελείως
τέλειος
ἔγνωσαν
γιγνώσκω
τὰ
ὁ
εἰρημένα
λέγω
πη
πη
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
,
,
πλὴν
πλήν
συνῆκεν
συνίημι
ἡ
ὁ
παναγία
θεοτόκος
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
θεῖα
ὑπῆρχον
ὑπάρχω
καὶ
καί
ὑπὲρ
ὑπέρ
αὐτῶν
αὐτός
.
.
οὐδὲ
οὐδέ
γὰρ
γάρ
ὡς
ὡς
ὡς
παιδίου
παίδιος
ἤκουσε
ἀκούω
δωδεκαετοῦς
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ἐτήρει
τηρέω
τὰ
ὁ
ῥήματα
ῥῆμα
ὡς
ὡς
τελείου
.
.
Πάλιν
πάλιν
πρὸς
πρός
τὴν
ὁ
αὔξησιν
αὔξησις
τοῦ
ὁ
σώματος
σῶμα
προκοπὴν
προκοπή
λέγει
λέγω
ὁ
ὁ
Εὐαγγελιστὴς
,
,
τουτέστι
τουτέστι
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
καὶ
καί
ὁ
ὁ
Ἰησοῦς
προέκοπτεν
προκόπτω
,
,
ὥσπερ
ὥσπερ
ὁ
ὁ
πολλοῖς
πολύς
ἐν
ἐν
γνώσει
γιγνώσκω
κατὰ
κατά
προσθήκην
προσθήκη
γενόμενος
γίγνομαι
τῆς
ὁ
περὶ
περί
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
θεοπρεποῦς
ὑπολήψεως
ὑπόληψις
,
,
ἣν
ὅς
ὅς2
σὺν
σύν
εὐδοκίᾳ
τοῦ
ὁ
Πατρὸς
ἐπεδείκνυτο
ἐπιδείκνυμι
,
,
συμπροσόντων
τῶν
ὁ
χρόνων
χρόνος
τῆς
ὁ
ἡλικίας
ἡλικία
,
,
τὴν
ὁ
ἔλλαμψιν
τῆς
ὁ
θεότητος
θεότης
.
.
ΚΕΦ
.
.
Ε
.
.
Περὶ
περί
τοῦ
ὁ
τίς
ὅς
γενομένου
γίγνομαι
ῥήματος
ῥῆμα
πρὸς
πρός
Ἰωάννην
.
.
Μέμνηται
δὲ
δέ
δικαίως
δίκαιος
τοῦ
ὁ
χρόνου
χρόνος
καὶ
καί
τῶν
ὁ
ἀρχόντων
ἄρχων
λέγων
λέγω
ὁ
ὁ
Εὐαγγελιστὴς
“
“
ἐν
ἐν
ἔτει
ἔτος
πεντεκαιδεκάτῳ
πεντεκαιδέκατος
τῆς
ὁ
ἡγεμονίας
ἡγεμονία
Τιβερίου
Τιβέριος
“
“
Καίσαρος
,
,
”
”
καὶ
καί
τὰ
ὁ
ὅς
ἑξῆς
ἑξῆς
,
,
ἵνα
ἵνα
γνῶμεν
γιγνώσκω
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἐν
ἐν
τοῖς
ὁ
τῆς
ὁ
ἐνανθρωπήσεως
χρόνοις
χρόνος
τοῦ
ὁ
Κυρίου
κύριος2
ἡμῶν
ἐγώ
καὶ
καί
Θεοῦ
Ἰησοῦ
Ἰησοῦς
Χριστοῦ
,
,
ἐκλελοίπει
καθόλου
καθόλου
ἄρχων
ἄρχων
καὶ
καί
ἡγούμενος
ἐξ
ἐκ
Ἰουδαίων
.
.
ἀλλόφυλοι
ἀλλόφυλος
δὲ
δέ
ἦρχον
ἄρχω
,
,
Ῥωμαίων
μὲν
μέν
,
,
οἱ
ὁ
δὲ
δέ
λοιποὶ
λοιπός
Ἡρώδου
Ἡρώδης
υἱοὶ
υἱός
,
,
Ἀσκαλωνίτης
τὸ
ὁ
γένος
γένος
,
,
“
“
ἦλθε
ἔρχομαι
γὰρ
γάρ
ᾧτινι
τὸ
ὁ
ὅς
ἄρχειν
ἄρχω
ἀπόκειται
ἀπόκειμαι
,
,
”
τουτέστι
Χριστῷ
Χριστός
τῷ
ὁ
Θεῷ
ἡμῶν
ἐγώ
.
.
Ἐξέλιπον
δὲ
δέ
οἱ
ὁ
Ἰουδαίων
ἄρχοντες
ἄρχων
κατὰ
κατά
τοὺς
ὁ
λόγους
λόγος
Ιακὼβ
τοῦ
ὁ
πατριάρχου
.
.
Τὸ
δὲ
δέ
εἰπεῖν
λέγω
εἶπον
“
“
ἐγένετο
γίγνομαι
ῥῆμα
ῥῆμα
Θεοῦ
ἐπὶ
ἐπί
Ἰωάννην
”
”
δείκνυσιν
δείκνυμι
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
οὐκ
οὐ
ἀφ’
ἀπό
ἑαυτοῦ
ἑαυτοῦ
ἦλθεν
ἔρχομαι
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
παρὰ
παρά
Θεοῦ
ἀποσταλεὶς
ἀποστέλλω
,
,
ὅθεν
ὅθεν
καὶ
καί
τοσαῦτα
τοσοῦτος
περὶ
περί
τὸν
ὁ
Ἰωάννην
Ἰωάννης
ἐξ
ἐκ
ἀρχῆς
ἀρχή
ᾠκονομήθη
διὰ
διά
ταύτην
οὗτος
τὴν
ὁ
διακονίαν
διακονία
.
.
Ἔδει
γὰρ
γάρ
καὶ
καί
τὸν
ὁ
πρόδρομον
πρόδρομος
τοῦ
ὁ
Χριστοῦ
Χριστός
ἀξιάγαστον
ἀξιάγαστος
εἶναι
εἰμί
.
.
Διὰ
διά
τί
τίς
τις
δὲ
δέ
ἐγένετο
γίγνομαι
ῥῆμα
ῥῆμα
Θεοῦ
πρὸς
πρός
Ἰωάννην
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
ἐρήμῳ
;
;
διά
διά
τινα
μυστικὴν
μυστικός
θεωρίαν
θεωρία
.
.
Ἐπειδὴ
γὰρ
γάρ
ἔμελλε
μέλλω
πολλὰ
πολύς
τὰ
ὁ
τέκνα
τέκνον
αὐτῆς
αὐτός
ἐρημωθείσης
ἐρημόω
μᾶλλον
μᾶλλον
εἶναι
εἰμί
ἣ
ὁ
ὅς
περὶ
περί
τῆς
ὁ
ἐχούσης
ἔχω
τὸν
ὁ
ἄνδρα
ἀνήρ
,
,
τούτου
οὗτος
χάριν
χάριν
χάρις
τοῦτο
οὗτος
γέγονε
γίγνομαι
.
.
Εἰ
γὰρ
γάρ
μὴ
μή
τοῦτο
οὗτος
ἦν
εἰμί
,
,
ἐκπερισσῶς
ἐκπερισσῶς
ἐποίει
ποιέω
κηρύσσων
κηρύσσω
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
ἐρήμῳ
ἐρῆμος
.
.
Ἐκήρυσσε
δὲ
δέ
βάπτισμα
βάπτισμα
μετανοίας
μετάνοια
εἰς
εἰς
ἄφεσιν
ἄφεσις
ἁμαρτιῶν
.
.
Τὸ
μὲν
μέν
γὰρ
γάρ
Θεῷ
βάπτισμα
βάπτισμα
τελείως
τέλειος
ἔχει
ἔχω
ἄφεσιν
ἁμαρτιῶν
ἁμαρτία
ἐξ
ἐκ
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
τοῦ
ὁ
βαπτίζεσθαι
βαπτίζω
,
,
τὸ
ὁ
δὲ
δέ
Ἰωάννου
Ἰωάννης
εἰς
εἰς
αὐτὸ
αὐτός
μὲν
μέν
εἶχεν
ἔχω
ἄφεσιν
ἁμαρτιῶν
ἁμαρτία
,
,
διὰ
διά
μετανοίας
μετάνοια
δὲ
δέ
,
,
ἀτελὴς
ἀτελής
γὰρ
γάρ
ἦν
εἰμί
,
,
εἰ
εἰ
καἲ
τῶν
ὁ
Ἰουδαϊκῶν
βαπτισμάτων
τελειότερον
τέλειος
ὑπῆρχεν
ὑπάρχω
·
·
ἐποίει
ποιέω
γὰρ
γάρ
αὐτοὺς
αὐτός
ἐπιτηδείους
ἐπιτήδειος
μετάνοια
μετάνοια
,
,
καὶ
καί
δεκτικοὺς
αὐτῆς
αὐτός
γενέσθαι
γίγνομαι
παρεσκεύαζε
παρασκευάζω
τοὺς
ὁ
βαπτιζομένους
.
.
Ἐπειδὴ
ἐπεί
δὲ
δέ
ὁ
ὁ
Ἰωάννης
Ἰωάννης
πρόδρομος
πρόδρομος
ἦν
εἰμί
τοῦ
ὁ
Χριστοῦ
Χριστός
,
,
φωνὴ
φωνή
ἦν
εἰμί
ὁ
ὁ
λόγος
λόγος
,
,
προέδραμεν
ἡ
ὁ
φωνὴ
φωνή
τὸν
ὁ
λόγον
λόγος
.
.
διὰ
διά
τοῦτο
οὗτος
καὶ
καί
ὡς
ὡς
οὔπω
οὔπω
παρόντος
πάρειμι
τοῦ
ὁ
Κυρίου
κύριος2
,
,
“
“
ἑτοιμάσατε
ἑτοιμάζω
,
,
”
”
φησὶ
φημί
,
,
“
“
τὴν
ὁ
ὁδὸν
ὁδός
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
,
,
τουτέστι
,
,
εὐτρεπίσθητε
πρὸς
πρός
παραδοχὴν
παραδοχή
ὧν
ὅς
ὅς2
ἂν
ἄν
βούλοιτο
βούλομαι
νομοθετεῖν
νομοθετέω
,
,
τῶν
ὁ
ὅς
τοῦ
ὁ
νόμου
νόμος
νομός
σκιῶν
σκιάω
ἀφιστάμενοι
ἀφίστημι
.
.
Εὐθείας
εὐθεῖα
δὲ
δέ
ποιεῖ
ποιέω
τὰς
ὁ
τρίβους
τρίβος
τοῦ
ὁ
Θεοῦ
ὁ
ὁ
διὰ
διά
δικαιοσύνης
δικαιοσύνη
αὐτὴν
αὐτός
ὁδεύων
ὁδεύω
·
·
σκολιὰ
γὰρ
γάρ
ἡ
ὁ
κακία
κακία
.
.
Τὸ
δὲ
δέ
“
πᾶσα
πᾶς
φάραγξ
φάραγξ
πληρωθήσεται
”
”
καὶ
καί
τὰ
ὁ
ὅς
ἑξῆς
ἑξῆς
,
,
ὡς
ὡς
πρὸς
πρός
ἀντίθεσιν
ἐστί
εἰμί
·
·
καὶ
καί
οἱονεὶ
ἀμφιβάλλοντός
τινος
τις
ἡ
ὁ
προφητεία
προφητεία
ἀποκρίνεται
ἀποκρίνω
.
.
Ἐπειδὴ
γὰρ
γάρ
εἶπεν
λέγω
εἶπον
,
,
“
“
ἑτοιμάσατε
ἑτοιμάζω
τὴν
ὁ
ὁδὸν
ὁδός
Κυρίου
κύριος2
,
,
“
“
εὐθείας
εὐθεῖα
ποιεῖτε
τὰς
ὁ
τρίβους
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
,
,
”
”
ἀνάντης
δὲ
δέ
καὶ
καί
τραχεῖα
τραχύς
ἡ
ὁ
ἀρετὴ
ἀρετή
καὶ
καί
δυσδιάβατος
,
,
καὶ
καί
ἐμποδιζομένη
ἐμποδίζω
,
,
πρῶτον
πρῶτος
πρότερος
μὲν
μέν
ἀπὸ
ἀπό
τῶν
ὁ
πονηρῶν
πονηρός
πνευμάτων
πνεῦμα
,
,
ἔπειτα
ἔπειτα
δὲ
δέ
καὶ
καί
ἀπὸ
ἀπό
τῶν
ὁ
φυσικῶν
φυσικός
καὶ
καί
ἔξωθεν
ἔξωθεν
παθῶν
,
,
ὡς
ὡς
λέγοντός
τινος
τῷ
τῷ
προφήτῃ
προφήτης
πῶς
πῶς
πως
ἐνδέχεται
ἐνδέχομαι
κατορθοῦσαι
ἀρετὴν
ἀρετή
,
,
τοσούτων
τοσοῦτος
ὄντων
εἰμί
κωλυμάτων
,
,
αὐτὸς
αὐτός
ἀποκριθεὶς
ἀποκρίνω
λέγει
λέγω
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
πᾶν
πᾶς
τὸ
ὁ
πρὸς
πρός
τὸν
ὁ
τῆς
ὁ
ἀρετῆς
ἀρετή
δρόμον
δρόμος
ἐμποδίζον
ἐμποδίζω
διορθωθήσεται
ὑπὸ
ὑπό
τοῦ
ὁ
Χριστοῦ
Χριστός
·
·
κἂν
ἐάν
φάραγξ
φάραγξ
τις
τις
εἴη
εἰμί
,
,
καὶ
καί
διὰ
διά
τοῦτο
οὗτος
ὑπάρχει
ὑπάρχω
δύσβατος
δύσβατος
,
,
πληρωθήσεται
πρὸς
πρός
δεξίωσιν
·
·
κἂν
ἄν
ὅρος
ὅρος
τις
τις
εἴη
εἰμί
καὶ
καί
βουνὸς
,
,
καὶ
καί
διὰ
διά
τοῦτό
ἐστι
εἰμί
δυσπόρευτος
δυσπόρευτος
,
,
ταπεινωθήσεται
εἰς
εἰς
ὁδὸν
ὁδός
εἰθεῖαν
,
,
καὶ
καί
πάντα
πᾶς
ἔσται
εὐθεῖα
εὐθύς
.
.
Ἄλλωσ
.
.
Φάραγγας
δὲ
δέ
καὶ
καί
ὄρη
ὄρος
καὶ
καί
βουνοὺς
τὰ
ὁ
πάθη
πάθος
καλεῖ
καλέω
,
,
καὶ
καί
τὰς
ὁ
τῶν
ὁ
δαιμόνων
δαίμων
ἀντιστάσεις
.
.
Ὃ
δὲ
δέ
λέγει
λέγω
τοιοῦτόν
ἐστιν
εἰμί
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
πάντα
πᾶς
ὅσα
ὅσος
τὴν
ὁ
ἀρετὴν
ἀρετή
καὶ
καί
τὴν
ὁ
τοῦ
ὁ
Θεοῦ
ὁδὸν
ὁδός
δύσβατον
δύσβατος
ποιεῖ
ποιέω
,
,
καταργηθήσεται
ὑπὸ
ὑπό
Χριστοῦ
Χριστός
,
,
ὡς
ὡς
γενέσθαι
γίγνομαι
λεῖα
λεῖος
πάντα
πᾶς
τοῖς
ὁ
ὁδεύειν
ὁδεύω
βουλομένοις
·
·
λεῖα
λεῖος
δὲ
δέ
γέγονεν
γίγνομαι
οὕτως
οὕτως
,
,
ἐπειδήπερ
ἐπεί
τὸν
ὁ
μὲν
μέν
Σατανᾶν
κατήργησεν
ὁ
ὁ
Χριστὸς
Χριστός
,
,
καὶ
καί
ὑπὸ
ὑπό
τοὺς
ὁ
πόδας
πούς
τῶν
ὁ
δούλων
δοῦλος
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
τέθεικε
.
.
Τὰ
δὲ
δέ
τῆς
ὁ
σαρκὸς
σάρξ
πάθη
πάθος
ἐν
ἐν
ἑαυτῷ
ἑαυτοῦ
κατεύνασε
κατευνάζω
καὶ
καί
κατήργησε
.
.
Δεῖξαι
δὲ
δέ
θέλων
ἐθέλω
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
οὐκέτι
οὐκέτι
Ἰουδαῖοι
οὔτε
οὔτε
προσήλυτοι
προσήλυτος
μόνον
μόνος
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
καὶ
καί
πᾶσα
πᾶς
ἡ
ὁ
τῶν
ὁ
ἀνθρώπων
ἄνθρωπος
φύσις
φύσις
τῆς
ὁ
φιλανθρωπίας
φιλανθρωπία
ἀπο
-
-
λαύσει
τοῦ
ὁ
Θεοῦ
,
,
φησὶ
φημί
“
καὶ
καί
ὄψεται
ὁράω
πᾶσα
πᾶς
σὰρξ
σάρξ
τὸ
ὁ
σωτήριον
σωτήριος
“
“
τοῦ
ὁ
Θεοῦ
,
,
”
τουτέστιν
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
πρὸς
πρός
τὰ
ὁ
πέρατα
πέρας
τῆς
ὁ
γῆς
γῆ
κηρυχθήσεται
τῶν
ὁ
Εὐαγγελίων
τούτων
οὗτος
ἡ
ὁ
δύναμις
δύναμις
καὶ
καί
ἡ
ὁ
γνῶσις
γνῶσις
,
,
ἀπὸ
ἀπό
θηριώδους
τρόπου
τρόπος
τροπός
καὶ
καί
σκληροτάτης
γνώμης
γνώμη
εἰς
εἰς
ἡμερότητα
ἡμερότης
πολλὴν
πολύς
καὶ
καί
πραότητα
πραότης
μεταβάλλουσα
τὸ
ὁ
τῶν
ὁ
ἀνθρώπων
ἄνθρωπος
γένος
γένος
.
.
καὶ
καί
γὰρ
γάρ
διὰ
διά
τῶν
ὁ
σκολιῶν
σκόλιον
πάντα
πᾶς
τὸν
ὁ
διεφθαρμένον
διαφθείρω
βίον
βίος
βιός
ᾐνίξατο
αἰνίσσομαι
αἰνίζω
,
,
τουτέστι
,
,
τελώνας
,
,
καὶ
καί
πόρνας
καὶ
καί
λῃστὰς
λῃστής
καὶ
καί
μάγους
Μάγος
,
,
οἵτινες
ὅστις
ὄντες
εἰμί
διεστραμμένοι
διαστρέφω
πρότερον
πρότερος
,
,
τὴν
ὁ
ὀρθὴν
ὕστερον
ὕστερον
ἐβάδισαν
ὁδόν
ὁδός
·
·
ὅπερ
ὅς
ὅσπερ
οὖν
οὖν
αὐτὸς
αὐτός
ἔλεγε
λέγω
τοῖς
ὁ
Ἰουδαίοις
,
,
“
“
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
τελῶναι
καὶ
καί
πόρναι
πόρνη
προάγουσιν
προάγω
“
“
ὑμᾶς
εἰς
εἰς
τὴν
ὁ
βασιλείαν
βασιλεία
βασίλεια
τῶν
ὁ
οὐρανῶν
οὐρανός
.
.
”
”
Τὸ
“
ἔλεγεν
λέγω
οὑν
τοῖς
ὁ
ἐκπορευομένοις
ἐκπορεύω
ὄχλοις
ἕως
ἕως
“
“
καὶ
καί
εἰς
εἰς
πῦρ
πῦρ
“
“
βάλλεται
βάλλω
,
,
”
”
προεγράφη
προγράφω
εἰς
εἰς
τὸ
ὁ
ὅς
κατὰ
κατά
Ματθαῖον
.
.
ΚΕΦ
.
.
ς
.
.
Περὶ
περί
τῶν
ὁ
ἐπερωτησάντων
τὸν
ὁ
Ἰωάννην
Ἰωάννης
.
.
Ερωτηθεὶς
δὲ
δέ
ὁ
ὁ
Ἰωάννης
Ἰωάννης
παρὰ
παρά
τῶν
ὁ
ὄχλων
ὄχλος
τὸ
ὁ
ὅς
τί
τίς
τις
ποιήσομεν
ποιέω
;
;
αὐτὸς
αὐτός
καθάπερ
καθά
τις
τις
ἐπιστήμων
ἐπιστήμων
ἰατρὸς
ἰατρός
ἑκάστῳ
ἕκαστος
τὸ
ὁ
πρόσφορον
πρόσφορος
τέθεικε
τίθημι
βοήθημα
βοήθημα
,
,
τοῖς
ὁ
μὲν
μέν
ὄχλοις
ὄχλος
φιλαλλήλῳ
φρονήματι
φρόνημα
κεχρῆσθαι
χράω
κε
ἄν
.
.
λεύω
λεύω
τελώναις
τελώνης
δὲ
δέ
τὴν
ὁ
εἰς
εἰς
ἀκαθέκτους
πλεονεξίας
πλεονεξία
ἀποκλείων
ἀποκλείω
ὁδὸν
ὁδός
,
,
τοῖς
ὁ
γε
γε
μὴν
μήν
στρατιώταις
στρατιώτης
τὸ
ὁ
μηδένα
διασείειν
διασείω
πανσόφως
ἐπιφωνῶν
·
·
οὐδένα
γὰρ
γάρ
ἀποβάλλεται
ἀποβάλλω
Θεὸς
,
,
ὀρθῶς
ὀρθός
καὶ
καί
δικαίως
δίκαιος
πολιτευόμενον
πολιτεύω
·
·
οὕτω
οὕτως
δὲ
δέ
ἦν
εἰμί
μέγας
μέγας
καὶ
καί
ἀξιάγαστος
ἀξιάγαστος
ὡς
ὡς
εἰς
εἰς
ὑπονοίας
ὑπόνοια
ἐλθεῖν
ἔρχομαι
τοὺς
ὁ
τῶν
ὁ
Ἰουδαίων
δήμους
δῆμος
δημός
,
,
μὴ
μή
ἆράγε
αὐτὸς
αὐτός
εἴη
εἰμί
ὁ
ὁ
Χριστὸς
,
,
ὁ
ὁ
ὑπὸ
ὑπό
προφητῶν
προφήτης
ἁγίων
προκεκηρυγμένος
.
.
αὐτὸς
αὐτός
δὲ
δέ
τὴν
ὁ
τοιαύτην
τοιοῦτος
αὐτῶν
αὐτός
ὑποψίαν
ὑποψία
ἀποκόπτων
ἀποκόπτω
ἔλεγεν
λέγω
ἐγὼ
μὲν
μέν
ὕδατι
ὕδωρ
βαπτίζω
βαπτίζω
ὑμᾶς
,
,
καὶ
καί
τὰ
ὁ
ὅς
ἑξῆς
ἑξῆς
,
,
ἕως
ἕως
“
“
κατακαύσει
κατακαίω
πυρὶ
πῦρ
ἀσβέστῳ
ἄσβεστος
.
.
”
προεγράφη
προγράφω
εἰς
εἰς
τὸ
ὁ
ὅς
κατὰ
κατά
Ματθαῖον
.
.
Ὠριγένουσ
.
.
Τρία
τάγματα
τάγμα
εἰσήγαγε
εἰσάγω
,
,
πυνθανομένου
τοῦ
ὁ
Ιωάννου
,
,
ἓν
μὲν
μέν
,
,
ὠνόμασεν
ὀνομάζω
ὄχλους
ὄχλος
ἐκπορευομένους
ἐκπορεύω
ἐπὶ
ἐπί
τὸ
ὁ
βάπτισμα
βάπτισμα
,
,
ἄλλο
ἄλλος
δὲ
δέ
ὠνόμασε
ὀνομάζω
τελώνας
,
,
τρίτον
τρίτος
δὲ
δέ
ὠνόμασε
ὀνομάζω
στρατιώτας
στρατιώτης
.
.
Τοῦ
Αὐτοῦ
.
.
Γενόμενος
γίγνομαι
ἐγὼ
κατὰ
κατά
τὸν
ὁ
τόπον
τόπος
εἰ
εἰ
αὐτὴ
αὐτός
ἡ
ὁ
ἐντολὴ
ἐντολή
,
,
ὅσον
ὅσος
ἐπὶ
ἐπί
τῶν
ὁ
ῥητῶν
τῷ
τῷ
ὄχλῳ
ὄχλος
,
,
ἁρμόζει
ἁρμόζω
·
·
“
ὁ
ὁ
ἔχων
ἔχω
“
“
δύο
γε
χιτῶνας
χιτών
,
,
μεταδότω
μεταδίδωμι
τῷ
τῷ
μὴ
μή
ἔχοντι
ἔχω
·
·
”
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
γὰρ
γάρ
τοῖς
ὁ
Ἀποστόλοις
ἁρμόζει
ἁρμόζω
,
,
δῆλον
δῆλος
ἐκ
ἐκ
τῶν
ὁ
ἀναγραφόντων
,
,
ὡς
ὡς
ὑπὸ
ὑπό
τοῦ
ὁ
Σωτῆρος
σωτήρ
πρὸς
πρός
αὐτοὺς
αὐτός
εἰρημένον
λέγω
,
,
ἐν
ἐν
οἷς
ὅς
ὅς2
ἔλεγεν
λέγω
αὐτοῖς
αὐτός
,
,
“
μηδὲ
μηδέ
δύο
γε
χιτῶνας
χιτών
εἰς
εἰς
“
“
ὁδὸν
ὁδός
ἆραι
αἴρω
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ὅρα
ὁράω
,
,
εἰ
εἰ
τὰ
ὁ
εἰρημένα
λέγω
περὶ
περί
ἐνδύματος
ἔνδυμα
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
λόγῳ
λόγος
τῷ
τῷ
περὶ
περί
τῆς
ὁ
γυμνότητος
γυμνότης
δύνασαι
δύναμαι
παραλαβεῖν
παραλαμβάνω
εἰς
εἰς
τὸ
ὁ
ὅς
“
“
ὁ
ὁ
“
ἔχων
ἔχω
δύο
γε
χιτῶνας
χιτών
μεταδότω
μεταδίδωμι
τῷ
τῷ
μὴ
μή
ἔχοντι
ἔχω
.
.
”
”
θέλει
ἐθέλω
γὰρ
γάρ
ἡμᾶς
ἐγώ
ὡς
ὡς
μηδὲ
μηδέ
δύο
γε
χιτῶνας
χιτών
ἔχειν
ἔχω
,
,
καὶ
καί
ἐνδεδύσθαι
ἐνδύω
,
,
πῆ
πῆ
μὲν
μέν
τὸ
ὁ
παλαιὸν
παλαιός
,
,
πῆ
πῆ
δὲ
δέ
τὸ
ὁ
νέον
νέος
·
·
ἀλλ’
ἀλλά
ἐκδύσασθαι
ἐκδύω
μὲν
μέν
τὸ
ὁ
ἕτερον
ἕτερος
,
,
τὸ
ὁ
δὲ
δέ
ἕτερον
ἕτερος
ἔχειν
ἔχω
.
.
ἅμα
ἅμα
δὲ
δέ
ἐζήτουν
ζητέω
τὸ
ὁ
“
“
μεταδότω
μεταδίδωμι
τῷ
τῷ
μὴ
μή
ἔχοντι
ἔχω
.
.
τίς
τις
δέ
δέ
ἐστιν
εἰμί
ὁ
ὁ
μὴ
μή
ἔνδυμα
ἔνδυμα
ἔχων
ἔχω
περὶ
περί
τὸν
ὁ
χρῶτα
χρώς
καὶ
καί
μὴ
μή
εὐσκεπασμένον
ὥστε
ὥστε
αὐτῷ
αὐτός
μεταδιδόναι
μεταδίδωμι
;
;
οὐ
οὐ
τοῦτο
οὗτος
λέγω
λέγω
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
οὐ
οὐ
δύναται
δύναμαι
καὶ
καί
καθ’
κατά
ὑπερβολὴν
ὑπερβολή
τοῦτο
οὗτος
προτρεπτικὸν
εἶναι
εἰμί
πρὸς
πρός
τὸ
ὁ
δεῖν
δέω
δέω2
δεῖ
ἐνδύειν
ἐνδύω
τοὺς
ὁ
πένητας
πένης
καὶ
καί
μὴ
μή
ἀμελεῖν
ἀμελέω
τῆς
ὁ
ἐντολῆς
ἐντολή
.
.
Εἰπὼν
λέγω
δὲ
δέ
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
πολλὰ
πολύς
μὲν
μέν
οὖν
οὖν
καὶ
καί
ἕτερα
ἕτερος
παρακαλῶν
εὐηγγελίζετο
εὐαγγελίζομαι
τὸν
ὁ
λαὸν
λαός
,
,
ἔδειξεν
δείκνυμι
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ὁ
ὁ
τὸν
ὁ
λόγον
λόγος
τοῦ
ὁ
Εὐαγγελίου
διδάσκων
διδάσκω
,
,
πολλὰ
πολύς
σωτήρια
εὐαγγελίζεται
εὐαγγελίζομαι
διδάγματα
δίδαγμα
.
.
Τὸ
δὲ
δέ
ἐπαγόμενον
ἐπάγω
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
“
“
Ἡρώδης
Ἡρώδης
τετράρχης
ἐλεγχόμενος
ἐλέγχω
ὑπ’
ὑπό
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
καὶ
καί
τὰ
ὁ
ἑξῆς
ἑξῆς
ἕως
ἑός
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
φυλακῇ
προεγράφη
προγράφω
εἰς
εἰς
τὸ
ὁ
ὅς
κατὰ
κατά
Ματθαῖον
.
.
ὁμοίως
ὅμοιος
δὲ
δέ
καὶ
καί
περὶ
περί
τοῦ
ὁ
βαπτισμοῦ
.
.
Ὁ
ὁ
δὲ
δέ
Ἡρώδης
Ἡρώδης
ὁ
ὁ
τετράρχης
,
,
ἐλεγχόμενος
ἐλέγχω
ὑπ’
ὑπό
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
.
.
Ωριγένουσ
.
.
Οὗτος
παρανόμως
παράνομος
ἔγημε
γαμέω
τὴν
ὁ
γυναῖκα
γυνή
τοῦ
ὁ
ἀδελ
-
-
φοῦ
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
παρὰ
παρά
τὸν
ὁ
Μωϋσέως
νόμον
νόμος
νομός
·
·
ἀλλ’
ἀλλά
ὁ
ὁ
ἀκατάπληκτος
ἀκατάπληκτος
Ἰωάννης
Ἰωάννης
ὁ
ὁ
μηδενὸς
πρόσωπον
πρόσωπον
λαμβάνων
λαμβάνω
,
,
οὐ
οὐ
φοβηθεὶς
φοβέω
τὴν
ὁ
βασιλικὴν
βασιλικός
ἐξουσίαν
ἐξουσία
,
,
οὐδὲ
οὐδέ
ἧττον
ἥσσων
πληρῶν
προφητικὴν
παρρησίαν
παρρησία
,
,
ἤλεγξε
ἐλέγχω
τὸν
ὁ
Ἡρώδη
ἐπὶ
ἐπί
τῇ
ὁ
παρανόμῳ
τοῦ
ὁ
γάμου
γάμος
,
,
καὶ
καί
κατεκλείσθη
κατακλείω
εἰς
εἰς
φυλακὴν
φυλακή
,
,
καὶ
καί
μὴ
μή
μεριμνῶν
μεριμνάω
θάνατον
θάνατος
,
,
ἐμερίμνα
περὶ
περί
Χριστοῦ
Χριστός
.
.
Καὶ
καί
αὐτὸς
αὐτός
ἦν
εἰμί
ὁ
ὁ
Ἰησοῦς
ὡσεὶ
ὡσεί
ἐτῶν
ἔτος
τριάκοντα
ἀρχό
-
-
μενος
.
.
τριακονταέτης
δὲ
δέ
ἐπὶ
ἐπί
τὸ
ὁ
βάπτισμα
βάπτισμα
παρεγένετο
παραγίγνομαι
,
,
ἐπειδὴ
ἐπεί
μεμαρτυρημένη
ἐστὶν
εἰμί
ἡ
ὁ
ἡλικία
ἡλικία
αὕτη
οὗτος
,
,
ὥστε
ὥστε
μέγα
μέγας
οὖσα
εἰμί
,
,
ἅμα
ἅμα
δὲ
δέ
καὶ
καί
ἵνα
ἵνα
δείξῃ
δείκνυμι
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
τελείους
τέλειος
ἄνδρας
ἀνήρ
ἀποτίκτει
κατὰ
κατά
τὴν
ὁ
νοητὴν
νοητός
ἡλικίαν
ἡλικία
πνευματικὴ
ἀν
ἄν
ἐάν
’
’
οὕτω
οὕτως
γὰρ
γάρ
καὶ
καί
ὁ
ὁ
πρῶτος
πρῶτος
πρότερος
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
τέλειος
τέλειος
ἐπλάσθη
πλάσσω
,
,
καὶ
καί
εὐθέως
εὐθύς
εὐθέως
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
παραδείσῳ
παράδεισος
τεθεὶς
τίθημι
,
,
ὡς
ὡς
τέλειος
τέλειος
ἐντολὴν
ἐντολή
καὶ
καί
νόμον
νόμος
νομός
ἔλαβε
λαμβάνω
,
,
καὶ
καί
ἐπετρέπετο
τοῦ
ὁ
παραδείσου
παράδεισος
τὴν
ὁ
ἐργασίαν
ἐργασία
καὶ
καί
φυλακήν
φυλακή
.
.
Περὶ
περί
τὴν
ὁ
ὅς
κατὰ
κατά
σάρκα
σάρξ
γέννησιν
γέννησις
τοῦ
ὁ
δεσπότου
δεσπότης
ἡμῶν
ἐγώ
Ἰησοῦ
Ἰησοῦς
Χριστοῦ
,
,
τὸ
ὁ
τὸν
ὁ
μὲν
μέν
Ματθαῖον
ἀπὸ
ἀπό
Σολομῶντος
Σολομών
αὐτὸν
αὐτός
γενεαλογεῖν
γενεαλογέω
,
,
καὶ
καί
φθάνειν
φθάνω
εἰς
εἰς
τὸν
ὁ
Ματθαῖον
καὶ
καί
Ἰακὼβ
καὶ
καί
Ἰωσὴφ
,
,
καὶ
καί
ἀμφιβόλως
ἀμφίβολος
ἕκαστον
ἕκαστος
αὐτῶν
αὐτός
,
,
ἕτερον
ἕτερος
δὲ
δέ
καὶ
καί
ἔτι
ἔτι
καταλέγειν
καταλέγω
γένος
γένος
·
·
καὶ
καί
δοκεῖ
δοκέω
τῶν
ὁ
ἀδυνάτων
ἀδύνατος
εἶναι
εἰμί
τὸν
ὁ
Ἰωσὴφ
τὸν
ὁ
νομισθέντα
νομίζω
ἄνδρα
ἀνήρ
τῆς
ὁ
παναγίας
θεοτόκου
καὶ
καί
ἀεὶ
ἀεί
παρθένου
παρθένος
Μάριας
,
,
τόν
ὁ
ὅς
τε
τε
Ἰακὼβ
Ἰακὼβ
καὶ
καί
τὸν
ὁ
Ἠλὶ
ἐσχηκέναι
ἔχω
πατέρα
πατήρ
·
·
ἀλλὰ
ἀλλά
κατανοήσας
κατανοέω
μὲν
μέν
τὴν
ὁ
λύσιν
λύσις
τῆς
ὁ
δοκούσης
διαφωνίας
διαφωνία
.
.
τρίτος
τρίτος
ἀπὸ
ἀπό
τέλους
τέλος
κατὰ
κατά
τὴν
ὁ
τοῦ
ὁ
Ματθαίου
γενεαλογίαν
γενεαλογία
ἐστὶν
εἰμί
ὁ
ὁ
Ματθαῖος
,
,
πέμπτος
πέμπτος
πεμπτός
δὲ
δέ
ἀπὸ
ἀπό
τέλους
τέλος
,
,
κατὰ
κατά
τὴν
ὁ
τοῦ
ὁ
Λουκᾶ
ὁ
ὁ
Μελχί
·
·
τούτων
οὗτος
τῶν
ὁ
ὅς
δύο
γε
κατὰ
κατά
διαφόρους
διάφορος
χρόνους
χρόνος
,
,
γαμετὴ
γαμετή
γέγονεν
γίγνομαι
ἡ
ὁ
Ἐσθᾶν
·
·
τοῦ
ὁ
ὅς
γὰρ
γάρ
Ματθᾶν
προειληφότος
προλαμβάνω
αὐτὴν
αὐτός
καὶ
καί
παιδοποιήσαντος
ἐξ
ἐκ
αὐτῆς
αὐτός
τὸν
ὁ
Ἰακὼβ
,
,
καὶ
καί
τελευτήσαντος
τελευτάω
,
,
χήραν
χήρα
αὐτὴν
αὐτός
οὖσαν
εἰμί
,
,
ἐκ
ἐκ
τῆς
ὁ
αὐτῆς
αὐτός
ὣν
φυλῆς
φυλή
,
,
ἄλλης
ἄλλος
δὲ
δέ
συγγενείας
συγγένεια
,
,
ἠγάγετο
ἄγω
ὁ
ὁ
Μελχὶ
,
,
καὶ
καί
ἐπαιδοποίησεν
ἐξ
ἐκ
αὐτῆς
αὐτός
τὸν
ὁ
Ἠλί
,
,
ὁ
ὁ
δὲ
δέ
Ἰακὼβ
τοιγαροῦν
καὶ
καί
ὁ
ὁ
Ἠλὶ
ὁμομήτριοι
ὁμομήτριος
τυγχάνουσιν
τυγχάνω
ἀδελφοὶ
ἀδελφός
ἐκ
ἐκ
τῆς
ὁ
Ἐσθᾶν
.
.
εἰς
εἰς
Ἐσθᾶν
c
δὲ
δέ
τοῦ
ὁ
Ἠλὶ
γυναῖκα
γυνή
καὶ
καί
ἀτέκνου
τελευτήσαντος
τελευτάω
,
,
κατὰ
κατά
τὸν
ὁ
νόμον
νόμος
νομός
εἰσῆλθε
εἰσέρχομαι
πρὸς
πρός
αὐτὴν
αὐτός
ὁ
ὁ
Ἰακὼβ
,
,
ὡς
ὡς
ἀδελφὸς
ἀδελφός
παιδοποιήσας
τῶ
τῷ
τελευτήσαντι
τελευτάω
ἀδελφῷ
ἀδελφός
τῷ
ὁ
Ἠλί
·
·
ἐπαιδοποίησεν
οὖν
οὖν
τὸν
ὁ
Ἰωσὴφ
,
,
καὶ
καί
ηὑρέθη
εὑρίσκω
ὁ
ὁ
Ἰωσὴφ
,
,
υἱὸς
υἱός
μὲν
μέν
ὣν
τῇ
ὁ
φύσει
φύσις
τοῦ
ὁ
Ἰακὼβ
,
,
νόμῳ
νόμος
νομός
δὲ
δέ
τοῦ
ὁ
ὅς
Ἠλὶ
,
,
καὶ
καί
τὸ
ὁ
γένος
γένος
ὅθεν
ὅθεν
ὁ
ὁ
Ἰακὼβ
κατάγεται
κατάγω
.
.
ὅδε
ὅδε
γε
γε
Λουκᾶς
τὸν
ὁ
κατὰ
κατά
νόμον
νόμος
νομός
λέγων
λέγω
πατέρα
πατήρ
τοῦ
ὁ
Ἰωσὴφ
τὸν
ὁ
Ἠλί
κατάγεται
κατάγω
·
·
προσηκόντως
προσηκόντως
δὲ
δέ
ὁ
ὁ
μὲν
μέν
τοῦ
ὁ
κατὰ
κατά
φύσιν
φύσις
,
,
ὁ
ὁ
δὲ
δέ
τοῦ
ὁ
κατὰ
κατά
νόμον
νόμος
νομός
πατρὸς
πατήρ
μέμνηται
μιμνήσκω
·
·
ἵνα
ἵνα
δείξωσιν
δείκνυμι
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἐξ
ἐκ
ἀμφοτέρων
ἀμφότερος
τῶν
ὁ
πατρῶν
πατήρ
πάτρως
,
,
τοῦ
ὁ
ὅς
τε
τε
κατὰ
κατά
τὸν
ὁ
νόμον
νόμος
νομός
,
,
τοῦ
ὁ
ὅς
τε
τε
κατὰ
κατά
τὴν
ὁ
φύσιν
φύσις
,
,
εἰς
εἰς
τὸν
ὁ
Δαβὶδ
ἀνατρέχει
τὸ
ὁ
γένος
γένος
·
·
ὅθεν
ὅθεν
τῶν
ὁ
δύο
γε
πατέρων
πατήρ
εἰς
εἰς
τὸν
ὁ
Δαβὶδ
ἀνατρεχόντων
ἀνατρέχω
,
,
καὶ
καί
Ἰουδαίων
καὶ
καί
Ἑλλήνων
Ἕλλην
πᾶσι
πᾶς
περιείρηται
ἀμφισβήτησις
ἀμφισβήτησις
καὶ
καί
ἅπαν
ἅπας
σκάνδαλον
σκάνδαλον
.
.
Τοῦ
ἀγίυ
Κυρίλλου
.
.
βαπτίζεται
δὲ
δέ
ὁ
ὁ
Ἰησοῦς
Ἰησοῦς
,
,
εὐλογῶν
εὐλογέω
τὰ
ὁ
ὕδατα
ὕδωρ
καὶ
καί
καθαίρων
καθαίρω
αὐτὰ
αὐτός
ὑπὲρ
ὑπέρ
ἡμῶν
.
.
Ἄγιος
γάρ
γάρ
ἐστιν
εἰμί
Ἀγίων
ὁ
ὁ
Μονογενὴς
τοῦ
ὁ
Θεοῦ
Λόγος
λόγος
,
,
καὶ
καί
οὐκ
οὐ
ἂν
ἄν
αὐτὸς
αὐτός
ἐδεήθη
δέω2
δέω
τοῦ
ὁ
ἁγίου
ἅγιος
βαπτίσματος
βάπτισμα
,
,
οὐδὲ
οὐδέ
ἀφέσεως
ἄφεσις
ἁμαρτιῶν
τυχεῖν
τυγχάνω
,
,
ὥσπερ
ὥσπερ
ἡμεῖς
κερδαίνομεν
κερδαίνω
δι’
διά
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
.
.
Ἀνοίγει
τοὺς
ὁ
οὐρανοὺς
,
,
οὓς
ὅς
ὅς2
ἔκλεισεν
κλείω
κλῄζω
ὁ
ὁ
πρῶτος
πρῶτος
πρότερος
Ἀδὰμ
,
,
δηλῶν
δηλόω
ὡς
ὡς
ἡ
ὁ
τοῦ
ὁ
βαπτίσματος
βάπτισμα
δύναμις
δύναμις
ἄνοδός
ἐστιν
εἰμί
εἰς
εἰς
τὸν
ὁ
οὐρανόν
οὐρανός
·
·
ἡμῖν
γὰρ
γάρ
ἅπαντα
ἅπας
ἔπραττεν
πράσσω
ὁ
ὁ
οὐράνιος
οὐράνιος
τοῦ
ὁ
ἁγιασμοῦ
καὶ
καί
τῆς
ὁ
ἡμετέρας
ἡμέτερος
λυτρώσεως
ἀπαρχόμενος
ἀπάρχομαι
.
.
οὕτω
οὕτως
καὶ
καί
τὸ
ὁ
Πνεῦμα
πνεῦμα
δι’
διά
ἡμᾶς
ἐγώ
κάτεισιν
κάτειμι
εἰς
εἰς
αὐτόν
αὐτός
·
·
Πνεῦμα
πνεῦμα
δὲ
δέ
οὐχ
οὐ
ἓν
τῶν
ὁ
λειτουργικῶν
πνευμάτων
πνεῦμα
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
τὸ
ὁ
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
τοῦ
ὁ
Θεοῦ
,
,
τὸ
ὁ
ὁμοούσιον
καὶ
καί
συμβασιλεῦον
αὐτῷ
αὐτός
καὶ
καί
τῷ
ὁ
Πατρί
.
.
Εἰ
δέ
δέ
φησι
φημί
,
,
πνεῦμα
πνεῦμα
καταβαῖνον
ὡσεὶ
ὡσεί
περιστερὰν
,
,
ἵνα
ἵνα
δειχθείη
δείκνυμι
σαφῶς
σαφής
ὡς
ὡς
ὡς
εἷς
ἐστιν
εἰμί
ὁ
ὁ
τῆς
ὁ
παλαιᾶς
παλαιός
καὶ
καί
καινῆς
καινός
διαθήκης
διαθήκη
Θεός
·
·
καὶ
καί
εἰς
εἰς
ὑπόμνησιν
ὑπόμνησις
ἀγάγῃ
ἄγω
τοῦ
ὁ
ἐπὶ
ἐπί
Νῶε
κατακλυσμοῦ
κατακλυσμός
.
.
Ὥσπερ
ὥσπερ
γὰρ
γάρ
τότε
τότε
τοτέ
περιστερὰ
τὴν
ὁ
κατάπαυσιν
κατάπαυσις
εὐηγγελίσατο
εὐαγγελίζομαι
τῆς
ὁ
ὀργῆς
ὀργή
τοῦ
ὁ
Θεοῦ
,
,
οὕτω
οὕτως
καὶ
καί
νῦν
νῦν
περιστερὰν
εἶδον
ὁράω
εἶδον
,
,
μηνύει
μηνύω
τὸν
ὁ
τῆς
ὁ
ἁμαρτίας
ἁμαρτία
κατακλυσμὸν
κατακλυσμός
καὶ
καί
τὴν
ὁ
τοῦ
ὁ
κόσμου
κόσμος
διαλλαγήν
διαλλαγή
.
.
Ὁ
ὁ
ἐν
ἐν
ἡμῖν
πρωτότοκος
γέγονεν
γίγνομαι
ἐν
ἐν
πολλοῖς
πολύς
ἀδελφοῖς
,
,
καθεὶς
καθίημι
ἑαυτὸν
ἑαυτοῦ
εἰς
εἰς
κένωσιν
κένωσις
,
,
δέχεται
δέχομαι
πρῶτος
πρῶτος
πρότερος
τὸ
ὁ
Πνεῦμα
πνεῦμα
·
·
καίτοι
τοῦ
ὁ
ὅς
Πνεύματος
δοτὴρ
δοτήρ
ὑπάρχων
ὑπάρχω
αὐτὸς
αὐτός
,
,
ἵνα
ἵνα
καὶ
καί
εἰς
εἰς
ἡμᾶς
ἐγώ
ἔρχηται
ἔρχομαι
δι’
διά
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
τὸ
ὁ
ἀξίωμα
ἀξίωμα
,
,
καὶ
καί
τῆς
ὁ
πρὸς
πρός
τὸ
ὁ
Ἅγιον
Πνεῦμα
πνεῦμα
κοινωνίας
κοινωνία
ἡ
ὁ
χάρις
χάρις
,
,
τοιοῦτόν
τοιοῦτος
τι
καὶ
καί
ὁ
ὁ
Παῦλος
Παῦλος
διδάσκει
διδάσκω
ἡμᾶς
ἐγώ
λέγων
λέγω
,
,
περί
περί
τε
τε
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
καὶ
καί
ἡμῶν
·
·
“
ὁ
ὁ
τε
τε
γὰρ
γάρ
ἁγιάζων
ἁγιάζω
καὶ
καί
οἱ
ὁ
ἁγιαζόμενοι
ἁγιάζω
ἐξ
ἐκ
ἑνὸς
πάντες
πᾶς
,
,
“
δι’
διά
ἣν
ὅς
ὅς2
οὐκ
οὐ
ἐπαισχύνεται
ἐπαισχύνομαι
ἀδελφοὺς
ἀδελφός
αὐτοὺς
αὐτός
καλεῖν
καλέω
,
,
λέγων
λέγω
,
,
ἀπαγ
-
-
“
“
γελῶ
γελάω
τὸ
ὁ
ὄνομά
ὄνομα
σου
τοῖς
ὁ
ἀδελφοῖς
ἀδελφός
μου
.
.
”
”
ΚΕΦ
.
.
Ζ
.
.
Περὶ
περί
τοῦ
ὁ
πειρασμοῦ
πειρασμός
τοῦ
ὁ
Σωτῆρος
σωτήρ
.
.
Ἰησοῦς
δὲ
δέ
Πνεύματος
Ἁγίου
Ἅγιος
πλήρης
πλήρης
ὑπέστρεψεν
ὑποστρέφω
ἀπὸ
ἀπό
τοῦ
ὁ
Ἰορδάνου
Ἰορδάνης
.
.
καὶ
καί
ἤγετο
ἄγω
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
Πνεύματι
εἰς
εἰς
τὴν
ὁ
ἔρημον
ἐρῆμος
ἡμέρας
ἡμέρα
τεσσαράκοντα
.
.
Τοῦ
Αῦτοῦ
.
.
Τί
οὐν
ἀρα
τὸ
ὁ
“
“
ἤγετο
ἄγω
”
”
ἔστιν
εἰμί
οὐ
οὐ
μᾶλλον
μᾶλλον
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
διῆγε
διάγω
καὶ
καί
ἐπολιτεύετο
πολιτεύω
.
.
κατηθίσμεθα
γὰρ
γάρ
πῶς
πῶς
πως
καὶ
καί
ἡμεῖς
αὐτοὶ
αὐτός
περὶ
περί
παντὸς
πᾶς
τοῦτο
οὗτος
ἐν
ἐν
ἐπιεικείᾳ
ἐπιείκεια
λέγειν
λέγω
,
,
ὁ
ὁ
δεῖνα
δεινός
τυχεῖν
τυγχάνω
a
a
,
,
καλῶς
καλός
ἑαυτὸν
ἑαυτοῦ
ἄγει
ἄγω
.
.
ἐπολιτεύετο
πολιτεύω
τοίνυν
τοίνυν
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
ἐρήμῳ
ἐρῆμος
ἐν
ἐν
πνεύματι
πνεῦμα
,
,
τουτέστι
πνευματικῶς
πνευματικός
·
·
νενήστευκε
γὰρ
γάρ
,
,
οὐδὲν
οὐδείς
παντελῶς
παντελής
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
τοῦ
ὁ
σώματος
σῶμα
χρείᾳ
χρεία
διδοὺς
δίδωμι
εἰς
εἰς
τροφήν
τροφή
·
·
οὐκ
οὐ
αὐτὸς
αὐτός
νηστείας
νηστεία
προσδεόμενος
προσδέω2
προσδέω
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
τύπον
τύπος
ἡμῖν
τὰ
ὁ
καθ’
κατά
ἑαυτὸν
ἑαυτοῦ
εἰς
εἰς
ὑπογραμμὴν
ἀνατιθεὶς
,
,
καὶ
καί
εἰκόνα
εἰκών
ποιούμενος
ποιέω
τῆς
ὁ
παρ’
παρά
ἡμῖν
ἐξαιρέτου
καὶ
καί
τεθαυμασμένης
ζωῆς
ζωή
.
.
τὸ
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
ἐρήμῳ
ἐρῆμος
διαιτᾶσθαι
διαιτάω
ἀναγκαῖον
καὶ
καί
χρήσιμόν
χρήσιμος
ἐστιν
εἰμί
.
.
ἀποφοιτῶντες
γὰρ
γάρ
τῶν
ὁ
εἰκαίων
εἰκαῖος
τοῦ
ὁ
παρόντος
πάρειμι
βίου
βίος
βιός
,
,
περισπασμῶν
καὶ
καί
κυμάτων
κῦμα
καὶ
καί
ζάλης
ζάλη
ἀπηλλάγμεθα
,
,
καὶ
καί
τὴν
ὁ
ἡδονὴν
ἡδονή
ἀπονεκροῦντες
,
,
κρείττονες
τοῦ
ὁ
πειράζοντος
Σατανᾶ
Σατάν
ἐσόμεθα
εἰμί
.
.
Κυρίλλου
ἈλεξανΔδείασ
.
.
Ἐνταῦθά
ἐνταῦθα
μοι
βλέπε
βλέπω
ἀνθρώπου
ἄνθρωπος
φύσιν
φύσις
,
,
καὶ
καί
ἐν
ἐν
ἀπαρχῇ
τῷ
τῷ
Χριστῷ
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
τοῦ
ὁ
Ἁγίου
Ἅγιος
Πνεύματος
χάριτι
χάρις
κατακεχρισμένην
,
,
καὶ
καί
ταῖς
ὁ
ἀνωτάτω
ἄνω
τιμαῖς
τιμή
ἐστεφανωμένην
·
·
πάλαι
πάλαι
μὲν
μέν
γὰρ
γάρ
ὑπισχνεῖτο
ὑπισχνέομαι
ὁ
ὁ
τῶν
ὁ
ὅλων
ὅλος
ὅλοξ
Θεὸς
,
,
λέγων
λέγω
,
,
“
“
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἔσται
εἰμί
ἐν
ἐν
ταῖς
ὁ
ἡμέραις
ἡμέρα
ἐκείναις
ἐκχεῶ
ἀπὸ
ἀπό
τοῦ
ὁ
Πνεύματός
“
“
μου
ἐπὶ
ἐπί
πᾶσαν
πᾶς
σάρκα
σάρξ
.
.
”
πεπλήρωται
πληρόω
δὲ
δέ
εἰς
εἰς
ἡμᾶς
ἐγώ
ὡς
ὡς
ἐν
ἐν
πρώτῳ
πρῶτος
πρότερος
χρόνῳ
χρόνος
τὸ
ὁ
ἐπηγγελμένον
ἐπαγγέλλω
,
,
καὶ
καί
περὶ
περί
μὲν
μέν
τῶν
ὁ
ἀρχαιοτέρων
ἀκαθέκτως
ἐκκεκλικότων
εἰς
εἰς
φιλοσαρκίαν
ἔφη
φημί
ποῦ
ποῦ
πού
Χριστὸς
,
,
“
“
οὐ
οὐ
μὴ
μή
κατα
-
-
“
“
μείνῃ
τὸ
ὁ
Πνεῦμα
πνεῦμα
ἐν
ἐν
τοῖς
ὁ
ἀνθρώποις
ἄνθρωπος
τούτοις
οὗτος
διὰ
διά
τὸ
ὁ
εἶναι
εἰμί
αὐτοὺς
αὐτός
σάρκας
σάρξ
.
.
”
Ἐπειδὴ
δὲ
δέ
πάντα
πᾶς
γέγονεν
γίγνομαι
ἐν
ἐν
Χριστῷ
Χριστός
καινὰ
καινός
,
,
καὶ
καί
τὴν
ὁ
ὅς
διὰ
διά
Πνεύματός
τε
τε
καὶ
καί
ὕδατος
ὕδωρ
ἀναγέννησιν
πεπλουτήκαμεν
,
,
χρηματίζομεν
δὲ
δέ
οὐκέτι
οὐκέτι
σαρκὸς
σάρξ
καὶ
καί
αἵματος
αἷμα
τέκνα
τέκνον
,
,
πατέρα
πατήρ
δὲ
δέ
μᾶλλον
μᾶλλον
καλοῦμεν
καλέω
τὸν
ὁ
Θεόν
·
·
ταύτῃ
οὗτος
ταύτῃ
τοι
τοι
καὶ
καί
μάλα
μάλα
εἰκότως
εἰκός
εἰκότως
ἐοικότως
,
,
ὥστε
ὥστε
ὡς
ὡς
ὡς
τετιμημένοι
τιμάω
λοιπὸν
λοιπός
καὶ
καί
τὸ
ὁ
λαμπρὸν
λαμπρός
ἔχοντες
ἔχω
τῆς
ὁ
υἱοθεσίας
υἱοθεσία
καύχημα
καύχημα
,
,
θείας
θεῖος
φύσεως
φύσις
γεγόναμεν
κοινωνοὶ
,
,
διὰ
διά
μετοχῆς
μετοχή
τοῦ
ὁ
Ἁγίου
Ἅγιος
Πνεύ
-
-
μάτος
·
·
ὁ
ὁ
δ᾿
ἐν
ἐν
ἡμῖν
πρωτότοκος
,
,
ὅτε
ὅτε
γέγονεν
γίγνομαι
ἐν
ἐν
πολλοῖς
πολύς
ἀδελφοῖς
,
,
καθεὶς
καθίημι
ἑαυτὸν
ἑαυτοῦ
εἰς
εἰς
κένωσιν
κένωσις
,
,
δέχεται
δέχομαι
πρῶτον
πρῶτος
πρότερος
τὸ
ὁ
Πνεῦμα
πνεῦμα
,
,
καὶ
καί
τοι
τοι
τοῦ
ὁ
Πνεύματος
δοτὴρ
δοτήρ
ὑπάρχων
ὑπάρχω
αὐτὸς
αὐτός
,
,
ἵνα
ἵνα
καὶ
καί
εἰς
εἰς
ἡμᾶς
ἐγώ
ἔρχηται
ἔρχομαι
δι’
διά
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
τὸ
ὁ
ἀξίωμα
ἀξίωμα
,
,
καὶ
καί
τῆς
ὁ
πρὸς
πρός
τὸ
ὁ
Ἅγιον
Πνεῦμα
πνεῦμα
κοινωνίας
κοινωνία
ἡ
ὁ
χάρις
χάρις
.
.
τοιοῦτόν
τοιοῦτος
τι
τι
καὶ
καί
ὁ
ὁ
Παῦλος
Παῦλος
διδάσκει
διδάσκω
ἡμᾶς
ἐγώ
λέγων
λέγω
πέρι
περί
τε
τε
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
καὶ
καί
ἡμῶν
·
·
“
ὁ
ὁ
τε
τε
γὰρ
γάρ
ἁγιάζων
ἁγιάζω
καὶ
καί
ἁγιαζόμενοι
ἁγιάζω
ἐξ
ἐκ
ἑνὸς
“
“
πάντες
πᾶς
·
·
δι’
διά
ἣν
ὅς
ὅς2
οὐκ
οὐ
ἐπαισχύνεται
ἐπαισχύνομαι
ἀδελφοὺς
ἀδελφός
αὐτοὺς
αὐτός
καλῶν
καλός
,
,
λέγων
λέγω
,
,
“
“
ἀπαγγελῶ
τὸ
ὁ
ὄνομά
ὄνομα
σου
τοῖς
ὁ
ἀδελφοῖς
ἀδελφός
μου
.
.
Ἐπειδὴ
γὰρ
γάρ
ὅλως
ὅλος
ὅλοξ
οὐκ
οὐ
ἐπαισχύνεται
ἐπαισχύνομαι
καλῶν
καλός
ἡμᾶς
ἐγώ
ἀδελφοὺς
ἀδελφός
,
,
διά
διά
τοι
τὸ
ὁ
ὑπελθεῖν
ὑπέρχομαι
τὴν
ὁ
πρὸς
πρός
ἡμᾶς
ὁμοίωσιν
ὁμοίωσις
,
,
διὰ
διά
τοῦτο
οὗτος
τὴν
ὁ
ἡμῶν
ἐγώ
εἰς
εἰς
ἑαυτὸν
ἑαυτοῦ
πτωχείαν
πτωχεία
μετατιθεὶς
,
,
ἁγιάζεται
ἁγιάζω
μεθ’
μετά
ἡμῶν
,
,
καίτοι
τὴν
ὁ
κτίσιν
κτίσις
ἅπασαν
ἅπας
ἁγιάζων
ἁγιάζω
αὐτὸς
αὐτός
,
,
ἵνα
ἵνα
μὴ
μή
φαίνηται
φαίνω
τὸ
ὁ
τῆς
ὁ
ἀνθρωπότητος
παραιτούμενος
μέτρον
μέτρον
,
,
ὁ
ὁ
τῆς
ὁ
ἁπάντων
ἅπας
σωτηρίας
σωτηρία
καὶ
καί
ζωῆς
ζωή
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
γενέσθαι
γίγνομαι
μὴ
μή
φυγών
φεύγω
.
.
καὶ
καί
“
“
ἐν
ἐν
ὁμοιώσει
ὁμοίωσις
τῇ
ὁ
πρὸς
πρός
ἡμᾶς
γενόμενος
γίγνομαι
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
κατὰ
κατά
“
πᾶν
πᾶς
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
οὖν
οὖν
,
,
δίχα
δίχα
μόνης
μόνος
ἁμαρτίας
ἁμαρτία
.
.
”
”
Ἰωάννου
Ἰωάννης
Τοῦ
Χρυσοστόμου
.
.
“
“
“
ἐπείνασεν
πεινάω
,
,
”
”
οὐδὲ
οὐδέ
γὰρ
γάρ
νηστεύοντι
ἀλλὰ
ἀλλά
πεινῶντι
πεινάω
προσέρχεται
προσέρχομαι
,
,
ἵνα
ἵνα
σὺ
μάθῃς
μανθάνω
,
,
ἡλίκον
νηστεία
νηστεία
καλὸν
καλός
,
,
καὶ
καί
πῶς
πῶς
πως
ὅπλον
ἐστὶ
εἰμί
κατὰ
κατά
τοῦ
ὁ
διαβόλου
μέγιστον
μέγας
,
,
καὶ
καί
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
μέγα
μέγας
λουτρὸν
,
,
οὐ
οὐ
τρυφῇ
τρυφή
καὶ
καί
μέθῃ
μέθη
καὶ
καί
τραπέζῃ
τράπεζα
πληθούσῃ
πλήθω
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
νηστείᾳ
προσέχειν
προσέχω
δεῖ
δέω
δέω2
δεῖ
.
.
Διὰ
διά
γὰρ
γάρ
τοῦτο
οὗτος
καὶ
καί
αὐτὸς
αὐτός
ἐνήστευσεν
,
,
οὐκ
οὐ
αὐτὸς
αὐτός
ταύτης
οὗτος
δεόμενος
δέω
δέω2
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ἡμᾶς
ἐγώ
παιδεύων
παιδεύω
.
.
Ὠριγένουσ
.
.
Πάντα
πειρασμὸν
πειρασμός
ὃν
ὅς
ὅς2
ἔμελλον
μέλλω
οἱ
ὁ
ἄνθρωποι
ἄνθρωπος
πειράζεσθαι
πειράζω
,
,
πρῶτον
πρῶτος
πρότερος
ἐπειράσθη
κατὰ
κατά
τὸ
ὁ
ἀνθρώπινον
ἀνθρώπινος
·
·
ὃ
δὲ
δέ
λέγω
λέγω
,
,
τοιοῦτόν
ἐστιν
εἰμί
·
·
ἐὰν
ἐάν
ἴδῃς
ὁράω
εἶδον
τοὺς
ὁ
ἀπὸ
ἀπό
τῶν
ὁ
αἱρέσεων
αἵρεσις
ἐσθίοντας
ἐσθίω
ὡς
ὡς
ἄρτον
ἄρτος
τὸν
ὁ
λόγον
λόγος
τὸν
ὁ
ψευδῆ
ψευδής
,
,
ἴσθι
οἶδα
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἐκεῖνος
ἐκεῖνος
ὁ
ὁ
λόγος
λόγος
ὁ
ὁ
λίθος
λίθος
ἐστὶν
εἰμί
,
,
ὃν
ὅς
ὅς2
ὁ
ὁ
διάβολος
διάβολος
δείκνυσιν
δείκνυμι
,
,
ἐπεὶ
ἐπεί
ποῖος
ποιός
ποῖος
ἦν
εἰμί
πειρασμὸς
πειρασμός
τὸν
ὁ
λίθον
λίθος
γενέσθαι
γίγνομαι
ἄρτον
ἄρτος
,
,
καὶ
καί
τὸν
ὁ
Σωτῆρα
σωτήρ
φαγεῖν
ἐσθίω
;
;
Διδάσκει
διδάσκω
δὲ
δέ
διὰ
διά
τῆς
ὁ
λέξεως
λέξις
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
οὗτος
οὗτος
μὲν
μέν
,
,
οὐ
οὐ
ῥῆμα
ῥῆμα
Θεοῦ
,
,
τὸ
ὁ
δὲ
δέ
τρέφον
ῥῆμα
ῥῆμα
καὶ
καί
τὸ
ὁ
ὅς
ζωοποιοῦν
·
·
ἐπ’
ἐπί
ἐκείνῳ
ἐκεῖνος
γὰρ
γάρ
τῷ
τῷ
ῥήματι
ῥῆμα
ζῇ
ζήω
ζάω
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
·
·
ἅμα
ἅμα
δὲ
δέ
τήρει
τηρέω
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ταῦτα
οὗτος
λέγει
λέγω
κατὰ
κατά
τὸ
ὁ
ἀνθρώπινον
ἀνθρώπινος
,
,
οὐ
οὐ
καθὸ
καθό
Θεὸς
ἦν
εἰμί
.
.
Ὡς
γὰρ
γάρ
περὶ
περί
ἀνθρώπου
ἄνθρωπος
ἀποκρίνεται
ἀποκρίνω
καὶ
καί
λέγει
λέγω
,
,
“
“
γέγραπται
γράφω
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
οὐκ
οὐ
ἐπ’
ἐπί
ἄρτῳ
ἄρτος
μόνω
ζήσεται
ζήω
ζάω
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
,
,
”
δηλῶν
δηλόω
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ὡς
ὡς
ὡς
ἄνθρωπός
ἄνθρωπος
ἐστι
εἰμί
πειραζόμενος
πειράζω
.
.
Εἰπὼν
λέγω
δὲ
δέ
ὁ
ὁ
Εὐαγγελιστὴς
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
“
“
ἔδειξεν
δείκνυμι
αὐτῷ
αὐτός
πάσας
πᾶς
τὰς
ὁ
“
“
βασιλείας
βασίλεια
βασιλεία
τῆς
ὁ
οἰκουμένης
οἰκουμένη
ἐν
ἐν
στιγμῇ
στιγμή
χρόνου
χρόνος
,
,
”
”
ἀντὶ
ἀντί
τοῦ
ὁ
τίς
ὅς
διέγραψε
διαγράφω
τῷ
τῷ
λόγῳ
λόγος
τὴν
ὁ
οἰκουμένην
οἰκέω
,
,
φησὶ
φημί
,
,
καὶ
καί
ὥσπερ
ὥσπερ
τρόπον
τρόπος
τροπός
τινὰ
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
διανοίᾳ
διάνοια
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
ὑπεδείκνυεν
ὑποδείκνυμι
ὡς
ὡς
ᾤετο
οἴομαι
.
.
οὐδὲν
ἠγνόει
ὁ
ὁ
πάντα
πᾶς
ποιήσας
ποιέω
.
.
εἰ
εἰ
γὰρ
γάρ
μὴ
τοῦτό
ἐστι
εἰμί
,
,
πῶς
πῶς
πως
ἠδύνατο
δύναμαι
αὐτοὺς
αὐτός
τοὺς
ὁ
τόπους
τόπος
εἰς
εἰς
ἕνα
τόπον
τόπος
πρὸς
πρός
θεωρίαν
θεωρία
σωματικὴν
σωματικός
ἀγαγεῖν
ἄγω
,
,
οἷον
οἷος
,
,
φέρε
φέρω
εἰπεῖν
λέγω
εἶπον
,
,
τὴν
ὁ
Περσῶν
Πέρσης
ἡγεμονίαν
ἡγεμονία
,
,
ἣ
ὁ
ὅς
τὴν
ὁ
Ἰνδῶν
;
;
Τοῦ
ἁγίου
ἅγιος
Γρηγορίου
Νύσσησ
.
.
ἡμῖν
χωρὶς
χωρίς
ἁμαρτίας
ἁμαρτία
,
,
καὶ
καί
συμμετασχὼν
ἡμῖν
ἐγώ
τῶν
ὁ
αὐτῶν
αὐτός
παθημάτων
πάθημα
,
,
τὴν
ὁ
πεῖναν
πεῖνα
οὐκ
οὐ
ἔκρινεν
κρίνω
ἁμαρτίαν
ἁμαρτία
,
,
οὐδὲ
οὐδέ
ἀπώσατο
ἀπωθέω
τῆς
ὁ
ἑαυτοῦ
ἑαυτοῦ
πείρας
πείρω
τὸ
ὁ
κατ’
κατά
αὐτῆς
αὐτός
πάθος
πάθος
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
εἴξατο
τὴν
ὁ
ὀρεκτικὴν
τῆς
ὁ
φύσεως
φύσις
ὁρμὴν
ὁρμή
,
,
τὴν
ὁ
ὅς
ἐπὶ
ἐπί
τῇ
ὁ
τροφῇ
τροφή
τρόφις
γινομένην
,
,
ἀπόσιτος
ἀπόσιτος
γὰρ
γάρ
τεσσαράκοντα
τεσσαράκοντα
ἡμερῶν
ἡμέρα
διαμείνας
διαμένω
,
,
ὕστερον
ὕστερον
ἐπείνασεν
πεινάω
.
.
Ἔδωκε
δίδωμι
γὰρ
γάρ
ὅτε
ἐβούλετο
βούλομαι
τῇ
ὁ
φύσει
φύσις
καιρὸν
καιρός
τὰ
ὁ
ὅς
ἑαυτῆς
ἑαυτοῦ
ἐνεργῆσαι
ἐνεργέω
.
.
Καὶ
καί
συντελέσας
συντελέω
πάντα
πᾶς
πειρασμὸν
πειρασμός
ὁ
ὁ
διάβολος
διάβολος
,
,
καὶ
καί
τὰ
ὁ
ὅς
ἑξῆς
ἑξῆς
.
.
τούτους
οὗτος
τοὺς
ὁ
τρεῖς
πειρασμοὺς
ἐκτελέσας
ἐκτελέω
ὁ
ὁ
διάβολος
διάβολος
ἀνεχώ
-
-
ρησε
.
.
τίνες
τις
οὖν
οὖν
εἰσὶν
εἰμί
οἱ
ὁ
τρεῖς
;
;
ἡ
ὁ
γαστριμαργία
γαστριμαργία
,
,
ἡ
ὁ
φιλαργυρία
φιλαργυρία
,
,
ἡ
ὁ
κενοδοξία
κενοδοξία
,
,
ἄλλους
παρὰ
παρά
τούτους
οὗτος
πειρασμοὺς
οὐκ
οὐ
ἔχει
ἔχω
.
.
πρῶτος
πρῶτος
πρότερος
ὁ
ὁ
Ἀδὰμ
διὰ
διά
κοιλίας
κοιλία
πειράζεται
πειράζω
,
,
ἐπειδὴ
ἐπεί
οὐχ
οὐ
εἶχε
ἔχω
πλεονεξίαν
πλεονεξία
,
,
οὐδὲ
οὐδέ
κενοδοξίαν
κενοδοξία
,
,
πάντων
πᾶς
κύριος
κύριος2
κύριος
ὣν
,
,
καὶ
καί
μηδενὸς
ἑτέρου
ἕτερος
ὄντος
εἰμί
·
·
οὐ
οὐ
προσάγει
προσάγω
αὐτῷ
αὐτός
ὁ
ὁ
διάβολος
διάβολος
ὀργὴν
ὀργή
,
,
οὐδὲν
οὐδείς
γὰρ
γάρ
εἶχεν
ἔχω
ᾧτ’
ὀργισθῇ
ὀργίζω
·
·
ἀπὸ
ἀπό
τῆς
ὁ
γαστριμαργίας
γαστριμαργία
τότε
τότε
τοτέ
ἤρξατο
ἄρχω
ἔρδω
,
,
καὶ
καί
νῦν
νῦν
ἐκεῖθεν
ἐκεῖθεν
ἤρξατο
ἄρχω
ἔρδω
.
.
Τί
δέ
δέ
ἐστι
εἰμί
τὸ
ὁ
ὅς
“
“
ἕως
ἕως
καιροῦ
καιρός
καῖρος
”
”
ἐξεδέχετο
ἐκδέχομαι
γὰρ
γάρ
τὴν
ὁ
Ἰουδαίων
πονηρίαν
πονηρία
.
.
Χριστὸς
δὲ
δέ
διὰ
διά
τοῦτο
οὗτος
παρεγένετο
παραγίγνομαι
,
,
ἵνα
ἵνα
πληρώσῃ
πληρόω
τῆς
ὁ
οἰκουμένης
οἰκουμένη
’
’
τον
σκοπόν
σκοπός
.
.
Τὸ
δὲ
δέ
“
ὑπέστρεψεν
ὑποστρέφω
ὁ
ὁ
Ἰησοῦς
Ἰησοῦς
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
δυνάμει
δύναμις
τοῦ
ὁ
Πνεύματος
“
“
εἰς
εἰς
τὴν
ὁ
Γαλιλαίαν
Γαλιλαία
”
”
διὰ
διά
τὰς
ὁ
θεοσημείας
φησὶν
φημί
,
,
ὥσπερ
ὥσπερ
ἐπετέλει
ἐπιτελέω
τῇ
ὁ
δυνάμει
δύναμις
τοῦ
ὁ
Παναγίου
Πνεύματος
,
,
οὐκ
οὐ
ἔξωθεν
ἔξωθεν
καὶ
καί
πεπορισμένην
τὴν
ὁ
τοῦ
ὁ
Πνεύματος
χάριν
χάρις
λαβὼν
λαμβάνω
,
,
καθὰ
καθά
καὶ
καί
ὁ
ὁ
τῶν
ὁ
ἁγίων
ἅγιος
χορὸς
χορός
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ὡς
ὡς
ὣν
φύσει
φύσις
τε
τε
ἀληθῶς
ἀληθής
Υἱὸς
τοῦ
ὁ
Θεοῦ
,
,
ὡς
ὡς
ἰδίᾳ
ἴδιος
δυνάμει
δύναμις
καὶ
καί
ἐνεργείᾳ
ἐνέργεια
χρώμενος
χράω2
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
τοῦ
ὁ
Παναγίου
καὶ
καί
ὁμοουσίου
Πνεύματος
,
,
ταύτας
οὗτος
εἰργάζετο
ἐργάζομαι
.
.
Ὠριγένουσ
.
.
Ἐπειδὴ
ἔμελλεν
μέλλω
ἀθλεῖν
ἀθλέω
πρὸς
πρός
τὸν
ὁ
διάβολον
ἐν
ἐν
πειρασμῷ
πειρασμός
,
,
δὶς
δίς
ὀνομάζεται
ὀνομάζω
τὸ
ὁ
Πνεῦμα
πνεῦμα
χωρὶς
χωρίς
πάσης
πᾶς
προσθήκης
προσθήκη
·
·
ὅτε
ὅτε
δὲ
δέ
ἀγωνισάμενος
ἐνίκησε
νικάω
τοὺς
ὁ
τρεῖς
ἀναγεγραμμένους
πειρασμοὺς
,
,
πρόσσχες
τῇ
ὁ
ἀκριβείᾳ
ἀκρίβεια
τῆς
ὁ
γραφῆς
γραφή
τι
τι
περὶ
περί
τοῦ
ὁ
Πνεύματος
φησὶν
φημί
,
,
“
“
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
Ἰησοῦς
ὑπέστρεψεν
ὑποστρέφω
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
δυνάμει
δύναμις
τοῦ
ὁ
Πνεύματος
;
;
καὶ
καί
προσέθηκεν
προστίθημι
“
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
δυνάμει
δύναμις
,
,
”
”
διὰ
διά
τὸν
ὁ
ἀθλητὴν
ἀθλητής
τὸν
ὁ
νενικηκότα
νικάω
.
.
Ὠριγένουσ
.
.
“
“
βασιλείας
βασίλεια
βασιλεία
κόσμου
κόσμος
,
,
”
”
φησὶ
φημί
,
,
τὸν
ὁ
κοσμικῶν
ἀνθρώπων
ἄνθρωπος
,
,
τίνα
τις
τρόπον
τρόπος
τροπός
οἱ
ὁ
βασιλεύονται
βασιλεύω
ὑπὸ
ὑπό
πονηρίας
πονηρία
,
,
οἱ
ὁ
δὲ
δέ
βασιλεύονται
βασιλεύω
ὑπὸ
ὑπό
φιλαργυρίας
φιλαργυρία
,
,
οἱ
ὁ
δὲ
δέ
ὑπὸ
ὑπό
κενοδοξίας
κενοδοξία
·
·
οὐ
οὐ
γὰρ
γάρ
ἐδείκνυεν
δείκνυμι
αὐτῷ
αὐτός
τὰς
ὁ
βασιλείας
βασίλεια
βασιλεία
τοῦ
ὁ
κόσμου
κόσμος
,
,
τίνα
τις
τρόπον
τρόπος
τροπός
ἰσχύει
ἰσχύω
βασιλεύειν
βασιλεύω
,
,
ἱν
αὐτὸν
αὐτός
προτρέψηται
ποιῆσαι
ποιέω
,
,
ὃ
ὃ
ἐνόμιζε
νομίζω
ποιῆσαι
ποιέω
,
,
περιγενήσεσθαι
τοῦ
ὁ
Χριστοῦ
Χριστός
.
.
εἰ
εἰ
θέλεις
ἐθέλω
,
,
φησὶ
φημί
,
,
βασιλεῦσαι
βασιλεύω
τούτων
οὗτος
,
,
καὶ
καί
ἐπὶ
ἐπί
τούτῳ
οὗτος
ἐλήλυθας
ἔρχομαι
τοῦ
ὁ
ἀγωνίσασθαι
ἀγωνίζομαι
καὶ
καί
ἀποστῆσαι
ἀφίστημι
ἀφεστήξω
τοὺς
ὁ
βασιλευομένους
βασιλεύω
ὑπ’
ὑπό
ἐμοῦ
ἐμός
,
,
μὴ
μή
ἀγωνίζου
ἀγωνίζομαι
,
,
ἓν
ἀξιῶ
ἀξιάω
ἀξιόω
,
,
πεσὼν
πίπτω
προσκύνησόν
με
ἐγώ
,
,
καὶ
καί
παράλαβε
παραλαμβάνω
πᾶσαν
πᾶς
τὴν
ὁ
βασιλείαν
βασιλεία
βασίλεια
τὴν
ὁ
ὑπ’
ὑπό
ἐμέ
.
.
ἀλλ’
ἀλλά
ὁ
ὁ
Σωτῆρ’
βασιλεῦσαι
βασιλεύω
μὲν
μέν
θέλει
ἐθέλω
καὶ
καί
ὑποτάξαι
ὑποτάσσω
πάντα
πᾶς
τὰ
ὁ
ἔθνη
ἔθνος
,
,
ἵνα
ἵνα
δοῦλα
γένηται
γίγνομαι
δικαιοσύνης
δικαιοσύνη
καὶ
καί
ἀληθείας
ἀλήθεια
καὶ
καί
πάσης
πᾶς
ἀρετῆς
ἀρετή
·
·
βασιλεῦσαι
βασιλεύω
δὲ
δέ
οὐ
οὐ
μετὰ
μετά
ἁμαρτίας
ἁμαρτία
,
,
οὐδὲ
οὐδέ
βούλεται
βούλομαι
ἀκμῆτί
ὑποτάξας
ὑποτάσσω
αὐτὸν
αὐτός
ἐκείνῳ
ἐκεῖνος
ἐστεφανῶσθαι
στεφανόω
,
,
οὐδὲ
οὐδέ
ἀκμῆτί
λαβεῖν
λαμβάνω
πάσας
πᾶς
τὰς
ὁ
βασιλείας
βασίλεια
βασιλεία
τοῦ
ὁ
κόσμου
κόσμος
,
,
καὶ
καί
τὴν
ὁ
δόξαν
δόξα
αὐτῶν
αὐτός
ὑποχείριον
ὑποχείριος
.
.
Διό
φησι
φημί
πρὸς
πρός
αὐτὸν
αὐτός
,
,
“
“
γέγραπται
γράφω
,
,
Κύριον
κύριος2
τὸν
ὁ
Θεόν
σου
προσκυνήσεις
προσκυνέω
,
,
καὶ
καί
αὐτῷ
αὐτός
“
“
μόνῳ
μόνος
λατρεύσεις
λάτρευσις
.
.
”
”
Ἐμφανῆ
δέ
δέ
,
,
φησιν
φημί
,
,
ἑαυτὸν
ἑαυτοῦ
καὶ
καί
καταστῆσαι
καθίστημι
ἐξ
ἐκ
αἵματος
αἷμα
Ἰσραὴλ
βουλόμενος
,
,
καὶ
καί
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
κεχρῆσθαι
χράω
παρὰ
παρά
τοῦ
ὁ
Θεοῦ
καὶ
καί
Πατρὸς
εἰς
εἰς
σωτηρίαν
σωτηρία
τῆς
ὁ
ὑπ’
ὑπό
οὐρανὸν
οὐρανός
,
,
πανσόφως
καὶ
καί
τοῦτο
οὗτος
οἰκονομεῖ
οἰκονομέω
πρό
πρό
γε
γε
τῶν
ὁ
ἄλλων
ἄλλος
τοῖς
ὁ
ἐκ
ἐκ
Ναζαρὲτ
,
,
οἷς
ὅς
ὅς2
συνετράφη
συντρέφω
,
,
κατά
κατά
γε
γε
τὴν
ὁ
σάρκα
σάρξ
,
,
φημὶ
φημί
,
,
τοῦτο
οὗτος
χαριζόμενος
χαρίζω
.
.
“
“
ἦλθε
ἔρχομαι
”
”
γὰρ
γάρ
,
,
φησὶν
φημί
,
,
“
“
εἰς
εἰς
Ναζαρὲτ
,
,
οὗ
οὗ
“
“
ἦν
εἰμί
ἀνατεθραμμένος
ἀνατρέφω
,
,
”
”
καὶ
καί
τὰ
ὁ
ἑξῆς
ἑξῆς
.
.
Ἀναγνοῦς
δὲ
δέ
τὰ
ὁ
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
προφήτῃ
προφήτης
Ἡσαΐᾳ
ἀναγεγραμμένα
ἀναγράφω
,
,
“
“
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
Πνεῦμα
Κυρίου
ἐπ’
ἐπί
ἐμὲ
,
,
“
“
οὗ
οὗ
ἕνεκεν
ἕνεκα
ἔχρισέ
με
ἐγώ
εὐαγγελίσασθαι
εὐαγγελίζομαι
πτωχοῖς
,
,
”
”
καὶ
καί
τὰ
ὁ
ἑξῆς
ἑξῆς
.
.
Ἐναργέστατα
διὰ
διά
τούτων
οὗτος
ἐδείκνυε
δείκνυμι
τοῖς
ὁ
ἀκούουσιν
ἀκούω
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
αὐτὸς
αὐτός
ἦν
εἰμί
,
,
ὁ
ὁ
τότε
τότε
τοτέ
διὰ
διά
τοῦ
ὁ
προφήτου
λαλῶν
λαλέω
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
καὶ
καί
ἐνανθρωπήσει
καὶ
καί
ἀφίξεται
ἀφικνέομαι
διασώσων
τὴν
ὁ
ὑπ’
ὑπό
οὐρανόν
οὐρανός
·
·
κεχρῆσθαι
χράω
γὰρ
γάρ
οὐχ
οὐ
ἑτέρως
ἕτερος
ἑτέρως
φαμὲν
φημί
τὸν
ὁ
Υἱὸν
,
,
πλὴν
πλήν
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
κατὰ
κατά
σάρκα
σάρξ
,
,
γενόμενον
γίγνομαι
δηλονότι
καθ’
κατά
ἡμᾶς
ἐγώ
καὶ
καί
ἐνανθρωπήσαντα
.
.
Εἶπε
λέγω
δὲ
δέ
,
,
“
“
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
σήμερον
σήμερον
πεπλήρωται
πληρόω
ἡ
ὁ
γραφὴ
γραφή
αὕτη
οὗτος
,
,
”
”
καὶ
καί
τὰ
ὁ
ὅς
ἑξῆς
ἑξῆς
,
,
ἑαυτὸν
ἑαυτοῦ
φανερῶς
φανερός
παριστὰς
παρίστημι
ἐν
ἐν
τούτοις
οὗτος
τὸν
ὁ
διὰ
διά
τῆς
ὁ
προφητείας
προφητεία
προηγορευμένον
·
·
αὐτὸς
αὐτός
γὰρ
γάρ
εὐηγγελίσατο
εὐαγγελίζομαι
τὴν
ὁ
τῶν
ὁ
οὐρανῶν
βασιλείαν
βασιλεία
βασίλεια
τοῖς
ὁ
ἀπὸ
ἀπό
τῶν
ὁ
ἐθνῶν
ἔθνος
·
·
αὐτοὶ
αὐτός
γὰρ
γάρ
ἦσαν
εἰμί
πτωχοὶ
πτωχός
,
,
μηδὲν
ἔχοντες
ἔχω
,
,
μὴ
μή
Θεὸν
θεός
ἐν
ἐν
γνώσει
γιγνώσκω
,
,
μὴ
μή
νόμον
νόμος
νομός
,
,
μὴ
μή
προφήτας
προφήτης
,
,
καὶ
καί
ἅπασι
ἅπας
τοῖς
ὁ
πλοῦτον
πλοῦτος
οὐκ
οὐ
ἔχουσι
ἔχω
πνευματικὸν
πνευματικός
αὐτὸς
αὐτός
αἰχμαλώτους
αἰχμάλωτος
ὄντας
εἰμί
ἐρρύσατο
ἐρύω2
ῥύομαι
,
,
τὸν
ὁ
ἀποστάτην
τύραννον
τύραννος
καθελὼν
καθαιρέω
,
,
τουτέστι
τὸν
ὁ
Σατανᾶ
αὐτὸσ
ἐνήστραψε
τὸ
ὁ
νοητὸν
νοητός
καὶ
καί
θεῖον
θεῖος
καὶ
καί
οὐράνιον
οὐράνιος
φῶς
φάος
τοῖς
ὁ
ἐσκοτισμένην
ἔχουσι
ἔχω
τὴν
ὁ
καρδίαν
καρδία
,
,
καθὼς
αὐτός
αὐτός
φησι
φημί
,
,
“
“
“
“
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
“
“
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἐγὼ
φῶς
φάος
“
“
κόσμον
κόσμος
κόσμον
κόσμος
τοῦτον
οὗτος
ἐλήλυθα
ἔρχομαι
·
·
”
αὐτὸς
αὐτός
ἀπέλυσε
ἀπολύω
δεσμῶν
δεσμός
,
,
δηλονότι
τῶν
ὁ
εἰς
εἰς
ἁμαρτίαν
ἁμαρτία
,
,
τοὺς
ὁ
συντεθραυσμένην
ἔχοντας
ἔχω
καρδίαν
καρδία
·
·
αὐτὸς
αὐτός
ἐκήρυξεν
κηρύσσω
ἐνιαυτὸν
ἐνιαυτός
Κυρίου
δεκτὸν
,
,
οὗ
οὗ
ὁ
ὁ
πάνσοφος
Παῦλος
Παῦλος
μνημονεύει
μνημονεύω
λέγων
λέγω
,
,
“
“
ἰδοὺ
,
,
ἰδοὺ
,
,
νῦν
νῦν
καιρὸς
καιρός
εὐπρόσδεκτος
εὐπρόσδεκτος
,
,
ἰδοὺ
νῦν
νῦν
ἡμέρα
ἡμέρα
σωτηρίας
σωτηρία
.
.
“
ταῦτα
οὗτος
δὲ
δέ
ἀκούοντες
ἀκούω
καὶ
καί
θαυμάζοντες
θαυμάζω
“
“
ἐπὶ
ἐπί
τοῖς
ὁ
λόγοις
λόγος
τῆς
ὁ
“
χάριτος
χάρις
χάριτος
χάρις
τοῖς
ὁ
ἐκπορευομένοις
ἐκπορεύω
ἐκ
ἐκ
τοῦ
ὁ
στόματος
στόμα
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
,
,
”
”
καίτοι
σμικρολογεῖν
αὐτὸν
αὐτός
οὐκ
οὐ
ἀπέστησαν
ἀφίστημι
ἀφεστήξω
·
·
ἔλεγον
λέγω
γὰρ
γάρ
,
,
φησὶν
φημί
,
,
“
“
οὐχὶ
“
“
υἱός
υἱός
υἱός
υἱός
ἐστιν
εἰμί
Ἰωσὴφ
οὗτος
οὗτος
;
;
”
ὅθεν
ὅθεν
ἁρμόδιον
εἰπεῖν
λέγω
εἶπον
ἐπ’
ἐπί
αὐτοῖς
αὐτός
τοῦτο
οὗτος
·
·
“
ἰδοὺ
λαὸς
λαός
μωρὸς
μωρός
καὶ
καί
ἀκάρδιος
ἀκάρδιος
·
·
ὀφθαλμοὶ
ὀφθαλμός
αὐτοῖς
αὐτός
,
,
καὶ
καί
οὐ
οὐ
“
“
βλέπουσιν
βλέπω
,
,
ὦτα
οὖς
αὐτοῖς
αὐτός
,
,
καὶ
καί
οὐκ
οὐ
ἀκούουσιν
ἀκούω
.
.
”
”
Καὶ
καί
εἶπε
λέγω
εἶπον
πρὸς
πρός
αὐτοὺς
αὐτός
,
,
Πάντως
πᾶς
ἐρεῖτέ
λέγω
μοι
τὴν
ὁ
παραβολὴν
παραβολή
ταύτην
οὗτος
,
,
Ἰατρὲ
,
,
θεράπευσον
θεραπεύω
σεαυτόν
σεαυτοῦ
.
.
Κοινὴ
κοινός
λόγος
λόγος
παρὰ
παρά
Ἰουδαίοις
ἦν
εἰμί
,
,
ἀσπασμοῦ
ἀσπασμός
χάριν
χάρις
ἐξηυρημένος
·
·
τοῖς
ὁ
γὰρ
γάρ
ἀρρωστοῦσι
ἀρρωστέω
τῶν
ὁ
ἰατρῶν
ἰατρός
ἐπεφώνουν
ἐπιφωνέω
τινὲς
,
,
“
“
ἰατρὲ
,
,
θερά
-
-
“
“
πευσον
σεαυτὸν
σεαυτοῦ
,
,
”
”
ὡσανεὶ
οὖν
οὖν
τοῦτο
οὗτος
προτείνας
προτείνω
αὐτοῖς
αὐτός
τὸ
ὁ
ὅς
ῥητὸν
ῥητός
,
,
ὁ
ὁ
Χριστὸς
Χριστός
ἔλεγεν
λέγω
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
πολλὰ
πολύς
βούλεσθε
βούλομαι
παρ’
παρά
ἐμοῦ
ἐμός
γίνεσθαι
γίγνομαι
σημεῖα
σημεῖον
,
,
παρ’
παρά
ὑμῖν
μάλιστα
μάλιστα
,
,
πη
οἷς
ὅς
ὅς2
καὶ
καί
ἐτράφην
.
.
Ἀλλ’
οἶδα
οἶδα
τὸ
ὁ
κοινὸν
κοινός
καὶ
καί
ἅπασι
ἅπας
συμβαῖνον
συμβαίνω
πάθος
πάθος
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
καταφρονοῦνταί
που
που
πού
ἀεὶ
ἀεί
καὶ
καί
τὰ
ὁ
ἐξαιρετὰ
τῶν
ὁ
πραγμάτων
πρᾶγμα
,
,
ὅταν
ὅταν
μὴ
μή
σπανίζῃ
παρά
παρά
τισιν
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ἔχωσιν
ἔχω
ἐπ’
ἐπί
ἀδείας
ἄδεια
αὐτά
αὐτός
.
.
Ἐπεὶ
οὖν
οὖν
καὶ
καί
ἐπ’
ἐπί
ἀνθρώπῳ
ἄνθρωπος
τοῦτο
οὗτος
συμβαίει
θαυμαστῶς
θαυμαστός
,
,
ὁ
ὁ
γὰρ
γάρ
συνήθης
,
,
καὶ
καί
παρὼν
πάρειμι
ἀεὶ
ἀεί
ἀποστερεῖται
ἀποστερέω
πολλάκις
πολλάκις
τῆς
ὁ
ὀφειλομένης
αὐτῷ
αὐτός
τιμῆς
τιμή
παρὰ
παρά
τῶν
ὁ
εἰδότων
οἶδα
αὐτόν
αὐτός
·
·
διὰ
διά
τοῦτο
οὗτος
“
“
λέγω
λέγω
λέγω
λέγω
ὑμῖν
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
οὐδεὶς
προφήτης
προφήτης
δεκτός
δεκτός
ἐστιν
εἰμί
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
πατρίδι
πατρίς
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
.
.
Ὠριγένοτσ
.
.
Πατρὶς
πατρίς
τῶν
ὁ
προφητῶν
,
,
ὁ
ὁ
ἐκ
ἐκ
περιτομῆς
περιτομή
λαὸς
λαός
,
,
πή
οἷς
ὅς
ὅς2
οὐκ
οὐ
εἰσὶ
εἰμί
δεκτοί
·
·
ἡμεῖς
δὲ
δέ
οἱ
ὁ
ἀλλότριοι
ἀλλότριος
τῶν
ὁ
διαθηκῶν
καὶ
καί
ξένοι
τῶν
ὁ
ἐπαγγελιῶν
ἐπαγγελία
,
,
ἐδεξαίμεθα
τοὺς
ὁ
προφήτας
προφήτης
ὅλῃ
ὅλος
ὅλοξ
ψυχῇ
ψυχή
προκηρύξαντας
Χριστὸν
Χριστός
ᾗπερ
ἐκεῖνοι
ἐκεῖνος
,
,
ὥσπερ
ὥσπερ
καὶ
καί
ἡ
ὁ
ἐν
ἐν
Σαρέφθαν
τῆς
ὁ
Σιδωνίας
χήρα
τὸν
ὁ
Ἡλίαν
λιμοῦ
λιμός
γενομένου
γίγνομαι
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
Ἰσραὴλ
,
,
τοῦ
ὁ
ὅς
ἀκοῦσαι
ἀκούω
λόγον
λόγος
Κυρίου
.
.
περὶ
περί
ταύτης
οὗτος
τῆς
ὁ
χήρας
χήρα
ὁ
ὁ
προφήτης
προφήτης
φησὶν
φημί
,
,
“
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
πολλὰ
πολύς
τὰ
ὁ
τέκνα
τέκνον
τῆς
ὁ
ἐρήμου
ἐρῆμος
μᾶλλον
μᾶλλον
ἣ
ὁ
ὅς
τῆς
ὁ
ἐχούσης
ἔχω
τὸν
ὁ
“
“
ἄνδρα
ἀνήρ
,
,
”
”
καὶ
καί
πάλιν
πάλιν
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἑτέρα
ἕτερος
γραφὴ
γραφή
,
,
“
“
στεἵρα
ἔτεκεν
τίκτω
ἑπτὰ
,
,
καὶ
καί
“
“
ἡ
ὁ
πολλὴ
πολύς
ἐν
ἐν
τέκνοις
τέκνον
ἠσθένησε
ἀσθενέω
.
.
”
Ἐπειδὴ
δὲ
δέ
τὰς
ὁ
περὶ
περί
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
προφητείας
προφητεία
εἰς
εἰς
τέλος
τέλος
ἦχθαι
ἄγω
διεβεβαιοῦντο
τῶν
ὁ
Ἰουδαίων
τινὲς
,
,
ἢ
τίη
ἐπί
ἐπί
τισι
τῶν
ὁ
παρ’
παρά
αὐτοῖς
αὐτός
βεβασιλευκότων
βασιλεύω
,
,
λευκότων
,
,
ἢ
ἤ
ἐπὶ
ἐπί
προφήταις
προφήτης
ἁγίοις
ἅγιος
,
,
ἀποφέρει
ἀποφέρω
χρησίμως
χρήσιμος
αὐτοὺς
αὐτός
τῆς
ὁ
τοιαύτης
τοιοῦτος
ὑπονοίας
ὑπόνοια
,
,
ἐλέγχων
ἐλέγχω
αὐτοὺς
αὐτός
ὡς
ὡς
ἀπιστοῦντας
ἀπιστέω
,
,
καὶ
καί
μὴ
μή
πιστεύοντας
πιστεύω
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
μᾶλλον
μᾶλλον
εἰς
εἰς
αὐτὸν
αὐτός
αἱ
ὁ
τοιαῦται
τοιοῦτος
προφητεῖαι
ἁρμόζουσι
ἁρμόζω
,
,
πρὸς
πρός
μίαν
ἀπεστάλθαι
ἀποστέλλω
χήραν
χήρα
Ἠλίαν
εἰπὼν
λέγω
,
,
καίπερ
καίπερ
πολλῶν
πολύς
οὐσῶν
εἰμί
ἐν
ἐν
τῷ
τῷ
Ἰσραὴλ
τότε
τότε
τοτέ
,
,
καὶ
καί
ἕνα
θεραπεῦσαι
θεραπεύω
λεπρὸν
τὸν
ὁ
προφήτην
προφήτης
Ἐλισσαὶον
Ναιεμὰν
τὸν
ὁ
Σύρον
Σύρος
,
,
καὶ
καί
ἐκ
ἐκ
τούτων
οὗτος
πλείστων
πλεῖστος
ὄντων
εἰμί
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
Ἰσραὴλ
,
,
ἐπειδὴ
ἐπεί
ἐκ
ἐκ
πασῶν
πᾶς
τῶν
ὁ
χηρῶν
χήρα
ἐκείνη
ἐκεῖνος
μόνη
μόνος
εὑρέθη
εὑρίσκω
πιστὴ
πιστός2
,
,
ὁμοίως
ὅμοιος
καὶ
καί
ἐκ
ἐκ
πάντων
πᾶς
τῶν
ὁ
λεπρῶν
λεπρός
οὗτος
οὗτος
.
.
Του
ἁγίου
ἅγιος
Κυρίλλου
Ἀλεξανδρείασ
.
.
Τί
τὸ
ὁ
κωλῦον
κωλύω
αὐτὸν
αὐτός
εἶναι
εἰμί
σεπτόν
τε
τε
καὶ
καί
ἀξιάγαστον
ἀξιάγαστος
,
,
εἰ
εἰ
καὶ
καί
υἱὸς
υἱός
ἐνομίζετο
νομίζω
Ἰωσήφ
;
;
οὐχ
οὐ
ὁρᾷς
ὁράω
τὰς
ὁ
θεοσημείας
;
;
πεσόντα
πίπτω
τὸν
ὁ
Σατανᾶν
,
,
νενικημένας
τὰς
ὁ
τῶν
ὁ
δαιμόνων
δαίμων
ἀγέλας
ἀγέλη
,
,
διαφόρων
διάφορος
νοσημάτων
νόσημα
ἐλευθέρους
ἐλεύθερος
γεγονότας
γίγνομαι
πολλούς
πολύς
;
;
ἐπαινεῖς
ἐπαινέω
τὴν
ὁ
χάριν
χάρις
τὴν
ὁ
ἐνοῦσαν
ἔνειμι
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
ταῖς
ὁ
διδασκαλίαις
διδασκαλία
;
;
εἶτα
εἶτα
σμικρολογεῖς
Ἰουδαϊκῶς
Ἰουδαικός
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
πατέρα
πατήρ
τὸν
ὁ
Ἰωσὴφ
ἐπεγράφετο
ἐπιγράφω
;
;
Ω
Ω
πολλῆς
πολύς
ἀβουλίας
ἀβουλία
,
,
ἀληθὲς
ἀληθής
ἐπ’
ἐπί
αὐτοὺς
αὐτός
εἰπεῖν
λέγω
εἶπον
,
,
“
“
ἰδοὺ
λαὸς
λαός
μωρὸς
μωρός
“
“
καὶ
καί
ἀκάρδιος
ἀκάρδιος
,
,
ὀφθαλμοὶ
ὀφθαλμός
αὐτοῖς
αὐτός
,
,
καὶ
καί
οὐ
οὐ
βλέπουσιν
βλέπω
,
,
ὦτα
,
,
καὶ
καί
οὐκ
οὐ
ἀκούουσι
ἀκούω
.
.
Διὰ
διά
τί
τι
ἐκβαλλόντων
ἐκβάλλω
αὐτῶν
αὐτός
“
“
ὥστε
ὥστε
κατακρημνίσαι
κατακρημνίζω
αὐτὸν
αὐτός
,
,
αὐτὸς
αὐτός
“
διελθὼν
διέρχομαι
διὰ
διά
μέσου
μέσης
αὐτῶν
αὐτός
ἐπορεύετο
ἐφορεύω
πορεύω
;
;
“
“
οὐ
οὐ
τὸ
παθεῖν
πάσχω
φεύγων
φεύγω
,
,
διὰ
διά
τοῦτο
οὗτος
γὰρ
γάρ
καὶ
καί
ἐλήλυθεν
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
καιρὸν
καιρός
ἀναμένων
ἐπιτήδειον
ἐπιτήδειος
εἰς
εἰς
τοῦτο
οὗτος
.
.
ἀρχὴ
ἀρχή
γὰρ
γάρ
ἦν
εἰμί
νῦν
νῦν
τοῦ
ὁ
κηρύγματος
κήρυγμα
·
·
τοῦτο
οὗτος
δὲ
δέ
αὐτὸ
αὐτός
ὑπάρχει
ὑπάρχω
τεκμήριον
τεκμήριον
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
καὶ
καί
ὅτε
ὅτε
ἔπαθεν
πάσχω
,
,
ἑκουσίως
ἑκούσιος
πέπονθε
πάσχω
,
,
καὶ
καί
οὐκ
οὐ
ἃν
ὅς
οὐδὲ
οὐδέ
τότε
τότε
τοτέ
ἔπαθεν
πάσχω
,
,
εἰ
εἰ
μὴ
μή
ἑαυτὸν
ἑαυτοῦ
ἐπέδωκεν
ἐπιδίδωμι
.
.
Τοῦ
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
.
.
Οὓς
οὐ
οὐ
μεθίστησι
μεθίστημι
λόγος
λόγος
πρὸς
πρός
τὸ
ὁ
εἰδέναι
οἶδα
σαφῶς
σαφής
τίς
τις
ὁ
ὁ
φύσει
φύσις
καὶ
καί
ἀληθῶς
ἀληθής
ἔσται
Θεὸς
καὶ
καί
Κύριος
κύριος2
,
,
τούτους
οὗτος
σαγηνεύει
πρὸς
πρός
τὸ
ὁ
εὐήνιον
εὐήνιος
ἡ
ὁ
τῶν
ὁ
σημείων
σημεῖον
ἐπίδειξις
ἐπίδειξις
.
.
χρησίμως
χρήσιμος
οὖν
οὖν
καὶ
καί
ἀναγκαίως
ἀναγκαῖος
προσεπάγει
πολλάκις
πολλάκις
ταῖς
ὁ
μυσταγωγίαις
τὰς
ὁ
μεγαλουργίας
μεγαλοεργία
·
·
ἄπιστοι
ἄπιστος
μὲν
μέν
γὰρ
γάρ
οἱ
ὁ
τῆς
ὁ
Ἰουδαίας
Ἰουδαία
οἰκήτορες
οἰκήτωρ
,
,
καὶ
καί
τοὺς
ὁ
τῶν
ὁ
καλούντων
καλέω
εἰς
εἰς
σωτηρίαν
σωτηρία
ἀτιμάζοντες
ἀτιμάζω
λόγους
λόγος
,
,
μάλιστα
μάλιστα
δὲ
δέ
πάντων
πᾶς
οἱ
ὁ
ἀπὸ
ἀπό
τῆς
ὁ
Καπερναούμ
.
.
ΚΕΦ
.
.
Η
.
.
Περὶ
περί
τοῦ
ὁ
ἔχοντος
ἔχω
πνεῦμα
πνεῦμα
δαιμόνιον
δαιμόνιος
.
.
Καὶ
καί
Καὶ
καί
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
συναγωγῇ
συναγωγή
ἦν
εἰμί
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
ἔχων
ἔχω
πνεῦμα
πνεῦμα
δαιμονίου
δαιμόνιος
ἀκαθάρτου
ἀκάθαρτος
.
.
Ἐπειδὴ
ἐπεί
δὲ
δέ
οἱ
ὁ
Ἰουδαῖοι
οὐδὲν
ἕτερον
ἕτερος
ἐνόμιζον
νομίζω
εἶναι
εἰμί
τὸν
ὁ
Χριστὸν
Χριστός
,
,
πλὴν
πλήν
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
κἀς
ἕνα
ἕνος
τῶν
ὁ
ἁγίων
ἄγος
,
,
καὶ
καί
ἐν
ἐν
τάξει
τάξις
προφητῶν
προφήτης
παρελθεῖν
παρέρχομαι
εἰς
εἰς
μέσον
μέσος
.
.
Διὰ
διά
τοῦτο
οὗτος
ἵνα
ἵνα
μείζονα
μέγας
τὴν
ὁ
περὶ
περί
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
δόξαν
δόξα
καὶ
καί
ὑπόνοιαν
ὑπόνοια
ἔχωσι
ἔχω
,
,
τὸ
ὁ
προφητικὸν
προφητικός
ἀναβαίνει
ἀναβαίνω
μέτρον
μέτρον
·
·
οὐδὲ
οὐδέ
γὰρ
γάρ
εἴρηκέ
ποτε
ποτε
τάδε
ὅδε
λογικῶς
λογικός
a
a
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ὥστε
ὥστε
νομικῶς
νομικός
τὰ
ὁ
ὑπὲρ
ὑπέρ
νόμου
νόμος
νομός
ἐλάλει
λαλέω
,
,
καὶ
καί
μετ’
μετά
ἐξουσίας
ἐξουσία
τῆς
ὁ
θεοπρεποῦς
τοῖς
ὁ
ἀκαθάρτοις
ἀκάθαρτος
ἐπετίμα
ἐπιτιμάω
πνεύμασιν
πνεῦμα
.
.
Εὐφήμει
δὲ
δέ
αὐτὸν
αὐτός
τὸ
ὁ
πνεῦμα
πνεῦμα
τὸ
ὁ
ἀκάθαρτον
ἀκάθαρτος
λέγον
,
,
“
“
οἶδά
οἶδα
σε
,
,
“
“
τίςεἶ
,
,
“
“
τίς
τις
εἶ
εἶμι
εἰμί
,
,
ὁ
ὁ
ἅγιος
ἅγιος
τοῦ
ὁ
Ἰσραηλ
,
,
”
”
ὑπονοῶν
ὑπονοέω
διὰ
διά
τῆς
ὁ
τὸ
ὁ
κενοῦν
δόξης
δόξα
αὐτὸν
αὐτός
ἐραστὴν
ἐραστής
ἀποτελεῖν
ἀποτελέω
,
,
καὶ
καί
ἀποσχέσθαι
ἀπέχω
παρασκευάζει
παρασκευάζω
τοῦ
ὁ
ἐπιπλήττειν
ἐπιπλήσσω
αὐτῷ
αὐτός
τε
τε
καὶ
καί
τοῖς
ὁ
ὁμοίοις
ὅμοιος
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
,
,
οἷον
οἷος
ἀντὶ
ἀντί
χάριτος
χάρις
διδόντα
δίδωμι
χάριν
χάρις
·
·
ἀλλ’
ἀλλά
οὐκ
οὐ
ἐπιτεύξεται
ἐπιτυγχάνω
δόλιος
δόλιος
θήρας
,
,
Θεὸς
γὰρ
γάρ
οὐ
οὐ
μυκτηρίζεται
μυκτηρίζω
,
,
ἀποφράττει
δὲ
δέ
μᾶλλον
μᾶλλον
τὴν
ὁ
ἀκάθαρτον
ἀκάθαρτος
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
γλῶτταν
γλῶσσα
ὁ
ὁ
Κύριος
κύριος2
,
,
καὶ
καί
προστάσσει
προστάσσω
τοῦ
ὁ
ἔχοντος
ἔχω
αὐτὸν
αὐτός
ἀποφοιτᾷν
.
.
Τίτου
Τίτος
Βοστρῶν
.
.
Ἄρα
διὰ
διά
τί
τίς
τις
ἔρριψεν
ῥίπτω
αὐτόν
αὐτός
;
;
διὰ
διά
τι
τις
δὲ
δέ
ὁ
ὁ
Κύριος
κύριος2
συνεχώρησεν
συγχωρέω
;
;
ἐπειδὴ
ἐπεί
γὰρ
γάρ
ἐλάλει
λαλέω
ὡς
ὡς
ὡς
νήφων
νήφω
καὶ
καί
ἐφθέγγετο
φθέγγομαι
ὡς
ὡς
ὡς
καθεστηκὼς
καθίστημι
,
,
διὰ
διά
τὸ
ὁ
τὰ
ὁ
ῥήματα
ῥῆμα
εἶναι
εἰμί
τοῦ
ὁ
δαίμονος
δαίμων
,
,
ἡ
ὁ
δὲ
δέ
γλῶττα
τοῦ
ὁ
ἀνθρώπου
ἄνθρωπος
,
,
καὶ
καί
ἐνόμιζον
νομίζω
οἱ
ὁ
ἄνθρωποι
ἄνθρωπος
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
οὐχ
οὐ
ὡς
ὡς
ὡς
ἐν
ἐν
δαιμονίῳ
δαιμόνιον
πονηρῷ
πονηρός
ἐφθέγγετο
φθέγγομαι
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ἐκ
ἐκ
τῆς
ὁ
καρδίας
καρδία
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
ἐλάλει
λαλέω
,
,
συνεχώ
-
-
ρησεν
αὐτῷ
αὐτός
ῥίψαι
ῥίπτω
τὸν
ὁ
ἄνδρα
ἀνήρ
,
,
ἵνα
ἵνα
δῆλον
δῆλος
γένηται
γίγνομαι
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
τὸ
ὁ
δαιμόνιον
δαιμόνιον
ἐστὶ
εἰμί
τὸ
ὁ
λαλῆσαν
.
.
Ἐχ
ἀνεπιγράφου
.
.
Ἐκβάλλουσιν
αὐτὸν
αὐτός
,
,
καθ’
κατά
τὴν
ὁ
δίκην
δίκη
ὁρίζοντες
ὁρίζω
,
,
καὶ
καί
βεβαιοῦντες
βεβαιόω
τὸ
ὁ
ὑπὸ
ὑπό
τοῦ
ὁ
Σωτῆρος
σωτήρ
εἰρημένον
λέγω
·
·
ἐκπεπτώκασι
ἐκπίπτω
γὰρ
γάρ
αὐτοὶ
αὐτός
τῆς
ὁ
ἄνω
ἄνω2
ἄνω
πόλεως
πόλις
τῆς
ὁ
ἐπουρανίου
ἐπουράνιος
,
,
τὸν
ὁ
Χριστὸν
μὴ
μή
δεξάμενοι
δέχομαι
δείκνυμι
.
.
Ἵνα
δὲ
δέ
μόνον
μόνος
ἐλέγξῃ
ἐλέγχω
δυσσεβήσαντας
μέχρις
μέχρι
ἐπιχειρημάτων
ἐπιχείρημα
,
,
συγκεχώρηκε
συγχωρέω
προσελθεῖν
προσέρχομαι
τὰ
ὁ
καθ’
κατά
ἑαυτοῦ
ἑαυτοῦ
τολμήματα
τόλμημα
.
.
Διεξίει
γὰρ
γάρ
διὰ
διά
μέσου
μέσης
αὐτῶν
αὐτός
,
,
οὐδὲν
ὅσον
ὅσος
εἰπεῖν
λέγω
εἶπον
τινα
τις
θέμενος
τίθημι
τῆς
ὁ
ἐπιβουλῆς
ἐπιβουλή
αὐτῶν
αὐτός
.
.
ΚΕΦ
.
.
Θ
.
.
Περὶ
περί
τῆς
ὁ
πενθερᾶς
πενθερά
Πέτρου
Πέτρος
.
.
Ἀναστὰς
δὲ
δέ
ἐκ
ἐκ
τῆς
ὁ
συναγωγῆς
συναγωγή
,
,
εἰσῆλθεν
εἰσέρχομαι
εἰς
εἰς
τὴν
ὁ
οἰκίαν
οἰκία
Σίμωνος
Σίμων
.
.
Κυρίλλου
Ἀλεξανδρείασ
.
.
Θέασαι
πῶς
πῶς
πως
κατέλυσεν
καταλύω
παρ’
παρά
ἑνὶ
τῶν
ὁ
μαθητῶν
μαθητής
,
,
ἀνθρώπῳ
ἄνθρωπος
πένητι
πένης
καὶ
καί
ἀσήμῳ
κατὰ
κατά
τὸν
ὁ
βίον
βίος
βιός
,
,
ὁ
ὁ
τὴν
ὁ
ἑκούσιον
ἑκούσιος
δι’
διά
ἡμᾶς
ἐγώ
ὑπομείνας
ὑπομένω
πτωχείαν
πτωχεία
,
,
ἵν
ἡμεῖς
τῇ
ὁ
ἐκείνου
ἐκεῖνος
πτωχείᾳ
πτωχεία
πλουτήσωμεν
,
,
καὶ
καί
μάθωμεν
μανθάνω
τοῖς
ὁ
ταπεινοῖς
ταπεινός
συνεπάγεσθαι
συνεπάγω
καὶ
καί
μὴ
μή
κατεπάρεσθαι
τῶν
ὁ
ἐν
ἐν
ἐνδείᾳ
ἔνδεια
καὶ
καί
θλίψει
θλίβω
.
.
ὑποδεξόμεθα
τοίνυν
τοίνυν
καὶ
καί
ἡμεῖς
τὸν
ὁ
Ἰησοῦν
Ἰησοῦς
.
.
ὅταν
ὅταν
γὰρ
γάρ
εἰσβάλῃ
καὶ
καί
ἐν
ἐν
ἡμῖν
ἔχωμεν
ἔχω
αὐτὸν
αὐτός
εἰς
εἰς
νοῦν
νόος
καὶ
καί
καρδίαν
καρδία
,
,
τότε
τότε
τοτέ
τῶν
ὁ
ἐκτόπων
ἡδονῶν
ἡδονή
τὴν
ὁ
πύρωσιν
ἀποσβέσει
ἀποσβέννυμι
.
.
ἐγείρει
ἐγείρω
δὲ
δέ
καὶ
καί
εὐρρώστους
ἀποφαίνει
ἀποφαίνω
,
,
πνευματικῶς
πνευματικός
δηλονότι
,
,
ὥστε
ὥστε
καὶ
καί
ὑπηρετεῖν
ὑπηρετέω
αὐτῷ
αὐτός
,
,
τουτέστι
,
,
τὰ
ὁ
αὐτῷ
αὐτός
δοκοῦντα
δοκέω
πληροῦν
πληρόω
.
.
Τοῦ
ἁγίου
ἅγιος
Τίτου
Τίτος
Βοστρῶν
.
.
Οὐκέτι
οὐ
γὰρ
γάρ
b
b
τῶν
ὁ
ἰαθέντων
ἀπὸ
ἀπό
ποικίλων
ἀσθενειῶν
,
,
καὶ
καί
ἀπὸ
ἀπό
πνευμάτων
πνεῦμα
ἀκαθάρτων
ἀκάθαρτος
,
,
καὶ
καί
περὶ
περί
Πέτρου
Πέτρος
καὶ
καί
Ἀνδρέα
Ἀνδρεύς
καὶ
καί
Ἰακὼβ
καὶ
καί
Ἰωάννου
Ἰωάννης
.
.
Τὸ
“
“
ὑπῆρχον
ὑπάρχω
ἁλιεῖς
,
,
“
“
καὶ
καί
τὸ
ὁ
ὅς
“
“
ἐκολύθουν
τῷ
τῷ
Χριστῷ
Χριστός
“
“
προεγράφη
προγράφω
.
.
Περὶ
δὲ
δέ
τῆς
ὁ
ἄγρας
ἄγρα
τῶν
ὁ
ἰχθύων
ἰχθύς
λέγει
λέγω
ὁ
ὁ
ἅγιος
ἅγιος
Κύριλλος
ὁ
ὁ
Ἀλεξανδρείας
—
—
Διὰ
διά
τῶν
ὁ
ἁλιευτικῶν
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
ἐπιτηδευμάτων
ἐπιτήδευμα
,
,
ἁλιεύει
τοὺς
ὁ
μαθητὰς
μαθητής
,
,
ὅπως
ὅπως
μάθωσιν
μανθάνω
ἐκ
ἐκ
τούτου
οὗτος
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
πανσθενὲς
ἔχει
ἔχω
τὸ
ὁ
θέλημα
θέλημα
,
,
καὶ
καί
τοῖς
ὁ
θεοπρεπεστάτοις
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
νεύμασιν
νεῦμα
ἡ
ὁ
κτίσις
κτίσις
ὑπηρετεῖ
ὑπηρετέω
·
·
καὶ
καί
ἵνα
ἵνα
διὰ
διά
πράγματος
πρᾶγμα
ἐναργοῦς
ἐναργής
,
,
καὶ
καί
ὡς
ὡς
ὡς
ἐκ
ἐκ
τύπου
τύπης
τύπος
καὶ
καί
εἰκόνος
τοῦ
ὁ
παραδόξως
παράδοξος
τετελεσμένου
πληροφορηθῶσιν
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
οὐκ
οὐ
ἄμισθος
ἄμισθος
ὁ
ὁ
πόνος
πόνος
αὐτοῖς
αὐτός
,
,
οὐδὲ
οὐδέ
ἄκαρπος
ἄκαρπος
ἡ
ὁ
σπουδὴ
σπουδή
ἔσται
εἰμί
αὐτοῖς
αὐτός
,
,
ἣν
ὅς
ὅς2
ἃν
ὅς
ποιήσαιντο
,
,
τῆς
ὁ
εὐαγγελικῆς
μυσταγωγίας
τὸ
ὁ
δίκτυον
δίκτυον
ἁπλώσαντες
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ἐν
ἐν
αὐτῷ
αὐτός
πάντη
πᾶς
πάντῃ
τε
τε
καὶ
καί
πάντως
πᾶς
πάντως
τὰς
ὁ
τῶν
ὁ
ἐθνῶν
ἔθνος
ἀγέλας
ἀγέλη
συλλέξωσιν
.
.
ΚΕΦ
.
.
Ι
.
.
Περὶ
περί
τῶν
ὁ
ἰαθέντων
ἀπὸ
ἀπό
ποικίλων
νόσων
νόσος
.
.
Κυρίλλου
Ἀλεξανδρείασ
.
.
Ἄθρει
δέ
δέ
μοι
πάλιν
πάλιν
,
,
τὴν
ὁ
ὠφέλειαν
ὠφέλεια
ἡ
ὁ
τῆς
ὁ
ἁγίας
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
σαρκὸς
σάρξ
ἐπαφὴ
ἐπαφή
,
,
ἐλαύνει
ἐλαύνω
γὰρ
γάρ
καὶ
καί
ποικίλας
ποικίλλω
νόσους
νόσος
καὶ
καί
δαιμονίων
δαιμόνιον
ὄχλον
ὄχλος
,
,
καὶ
καί
τὴν
ὁ
τοῦ
ὁ
διαβόλου
δύνα
.
.
μιν
καταστρέφει
καταστρέφω
.
.
Καίτοι
γὰρ
γάρ
λόγῳ
λόγος
καὶ
καί
νεύματι
νεῦμα
πληροῦν
πληρόω
δυνάμενος
τὰς
ὁ
τερα
-
-
τουργίας
,
,
ἵνα
ἵνα
τῶν
ὁ
ἀναγκαίων
ἀναγκαῖος
διδάξῃ
διδάσκω
,
,
καὶ
καί
τὰς
ὁ
χεῖρας
χείρ
ἐπιφέρει
ἐπιφέρω
τοῖς
ὁ
οὖσιν
εἰμί
ἐν
ἐν
ἀρρωστίαις
ἀρρωστία
.
.
Ἔδει
γὰρ
γάρ
,
,
ἔδει
δέω
δέω2
δεῖ
μαθεῖν
μανθάνω
ἡμᾶς
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
τῆς
ὁ
τοῦ
ὁ
λόγου
λόγος
δυνάμεως
δύναμις
τὴν
ὁ
ἐνέργειαν
ἐνέργεια
πεφόρηκεν
ἡ
ὁ
ἁγία
ἅγιος
σὰρξ
σάρξ
,
,
ἣν
ὅς
ὅς2
ἰδίαν
ἴδιος
ἐποιήσατο
ποιέω
,
,
θεοπρεπῆ
θεοπρεπής
τὴν
ὁ
δύναμιν
δύναμις
ἐμφυτεύσας
αὐτῇ
αὐτός
.
.
οὐκοῦν
οὐκοῦν
οὔκουν
ἁπτέσθω
ἅπτω
καὶ
καί
ἡμῶν
,
,
μᾶλλον
μᾶλλον
δὲ
δέ
ἡμεῖς
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
διὰ
διά
τῆς
ὁ
μυστικῆς
μυστικός
εὐλογίας
εὐλογία
,
,
ἵνα
ἵνα
καὶ
καί
ἡμᾶς
ἐλευθερώσῃ
ἐλευθερόω
ψυχικῶν
ἀρρωστημάτων
ἀρρώστημα
καὶ
καί
τῆς
ὁ
τῶν
ὁ
δαιμονίων
δαιμόνιος
ἐφόδου
ἔφοδος3
ἔφοδος
καὶ
καί
πλεονεξίας
πλεονεξία
.
.
Τοῦ
ἁγίου
ἅγιος
Τίτου
Τίτος
.
.
Φυγαδεύει
νοσήματα
νόσημα
,
,
ἀσέβειαν
ἀσέβεια
δαίμονας
δαίμων
ἀποσοβεῖ
ἀποσοβέω
,
,
πάντα
πᾶς
τὰ
ὁ
κακὰ
κακός
ἐκβάλλει
ἐκβάλλω
,
,
εἰσάγει
εἰσάγω
δὲ
δέ
εἰς
εἰς
τὴν
ὁ
οἰκουμένην
οἰκέω
τὴν
ὁ
ἀλήθειαν
ἀλήθεια
,
,
ἐξουσίαν
ἐξουσία
θεοπρεπῆ
θεοπρεπής
.
.
ΚΕΦ
.
.
ΙΑ
.
.
Περὶ
περί
τῆς
ὁ
ἄγρας
ἄγρα
τῶν
ὁ
ἰχθύων
ἰχθύς
.
.
Κυρίλλου
Ἀλεξανδρείασ
.
.
Θαυμάσωμεν
τῆς
ὁ
οἰκονομίας
οἰκονομία
τὸ
ὁ
εὔτεχνον
,
,
τὸ
ὁ
ὅς
ἐπὶ
ἐπί
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
γε
γε
θήρᾳ
θήρα
τῶν
ὁ
τεθηρηκότων
τὴν
ὁ
ὑπ’
ὑπό
οὐρανόν
οὐρανός
·
·
φημὶ
φημί
δὴ
δή
τῶν
ὁ
ἁγίων
ἅγιος
Ἀποστόλων
,
,
οἳ
ὁ
ὅς
καὶ
καί
ἁλιεύειν
ἁλιεύω
εἰδότες
οἶδα
,
,
ὑπὸ
ὑπό
Χριστοῦ
Χριστός
γεγόνασι
γίγνομαι
λίνον
λίνος
Λίνος
,
,
ἵνα
ἵνα
καὶ
καί
αὐτοὶ
αὐτός
τὴν
ὁ
τῶν
ὁ
εὐαγγελικῶν
κηρυγμάτων
κήρυγμα
σαγήνην
σαγήνη
χαλάσαντες
χαλάω
,
,
προσκομίσωσιν
αὐτῷ
αὐτός
τοὺς
ὁ
κατὰ
κατά
πᾶσαν
πᾶς
τὴν
ὁ
γῆν
γῆ
.
.
καὶ
καί
γοῦν
γοῦν
ἔφη
φημί
που
που
πού
δι’
διά
ἑνὸς
τῶν
ὁ
ἁγίων
ἅγιος
προφητῶν
προφήτης
,
,
“
“
ἰδοὺ
ἐγὼ
ἀποστέλλω
ἀποστέλλω
ἁλιεῖς
ἁλιεύς
πολλοὺς
πολύς
,
,
λέγει
λέγω
Κύριος
κύριος2
,
,
καὶ
καί
ἁλιεύ
-
-
“
“
σωσιν
αὐτοὺς
αὐτός
,
,
καὶ
καί
μετὰ
μετά
ταῦτα
οὗτος
,
,
ἀποστελῶ
ἀποστέλλω
πολλοὺς
πολύς
θηρευτὰς
θηρευτής
,
,
“
“
καὶ
καί
θηρεύσωσιν
αὐτούς
αὐτός
.
.
”
”
καὶ
καί
τοὺς
ὁ
ὅς
μὲν
μέν
ἁλιεῖς
τοὺς
ὁ
ἁγίους
ἅγιος
Ἀποστόλους
φησὶ
φημί
,
,
θηρευτὰς
θηρευτής
δὲ
δέ
τοὺς
ὁ
κατὰ
κατά
καιροὺς
καιρός
τῶν
ὁ
ἁγίων
ἅγιος
ἐκκλησιῶν
.
.
ἡγουμένους
τε
τε
καὶ
καί
μυσταγωγούς
μυσταγωγός
.
.
Ἐπειδὴ
γὰρ
γάρ
ἀρκούντως
ἀρκεόντως
τοῖς
ὁ
ὄχλοις
ὄχλος
διείλεκται
λέγω
,
,
τρέπεται
τρέπω
πάλιν
πάλιν
πρὸς
πρός
τὴν
ὁ
συνήθη
συνήθης
μεγαλουργίαν
μεγαλοεργία
,
,
καὶ
καί
διὰ
διά
τῶν
ὁ
ἁλιευτικῶν
ἐπιτηδευμάτων
ἐπιτήδευμα
ἁλιεύει
τοὺς
ὁ
μαθητάς
μαθητής
.
.
Τίτου
Τίτος
ἐπισκόπου
ἐπίσκοπος
Βοστρῶν
,
,
“
“
ἐπιστάτα
δι’
διά
“
“
ὄλης
τῆς
ὁ
νυκτὸς
νύξ
κοπιάσαντες
κοπιάω
,
,
οὐδὲν
ἐλάβομεν
.
.
“
πολλοὶ
πολύς
προφῆται
προφήτης
ἦλθον
ἔρχομαι
,
,
καὶ
καί
ἔμεινεν
ἄπιστος
ἄπιστος
ὁ
ὁ
κόσμος
κόσμος
.
.
Διὰ
διά
τοῦτο
οὗτος
ἔλεγεν
λέγω
ὁ
ὁ
Παῦλος
Παῦλος
,
,
“
“
ἡ
ὁ
νὺξ
νύξ
προέκοψεν
προκόπτω
,
,
ἡ
ὁ
δὲ
δέ
ἡμέρα
ἡμέρα
ἤγγικεν
·
·
ὡς
ὡς
ὡς
ἐν
ἐν
ἡμέρᾳ
ἡμέρα
“
“
εὐσχημόνως
εὐσχήμων
περιτατήσωμεν
”
”
’
’
πολλὰ
ἔκαμον
κάμνω
οἱ
ὁ
προφῆται
προφήτης
,
,
καὶ
καί
Ἰουδαῖοι
ἔμειναν
μένω
ἄπιστοι
ἄπιστος
.
.
Ti
ἄν
ἄν
τις
τις
εἴποι
λέγω
εἶπον
περὶ
περί
τῶν
ὁ
ἄλλων
ἄλλος
ἐθνῶν
ἔθνος
;
;
Διὰ
διά
τοῦτο
οὗτος
ἔλεγεν
λέγω
ὁ
ὁ
Σωτῆρ’
,
,
“
ἄλλοι
ἄλλος
κεκοπιάκασι
,
,
καὶ
καί
ὑμεῖς
εἰς
εἰς
“
τὸν
ὁ
κόπον
κόπος
αὐτῶν
αὐτός
εἰσεληλύθατε
.
.
”
”
Κυρίλλου
Ἀλεξλνδρείασ
.
.
Προσέταξε
γὰρ
γάρ
τοῖς
ὁ
περὶ
περί
Σίμωνα
Σίμων
,
,
βραχὺ
βραχύς
τῆς
ὁ
γῆς
γῆ
ἀποφέρεσθαι
ἀποφέρω
,
,
καὶ
καί
καθεῖναι
καθίημι
πρὸς
πρός
ἄγραν
ἄγρα
τὸ
ὁ
δίκτυον
δίκτυον
.
.
οἱ
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
δι’
διά
ὅλης
ὅλος
ὅλοξ
μὲν
μέν
ἔφασκον
φάσκω
κοπιᾶσαι
νυκτὸς
νύξ
,
,
λαβεῖν
λαμβάνω
δὲ
δέ
μηδέν
·
·
πλὴν
πλήν
ἐν
ἐν
ὀνόματι
ὄνομα
Χριστοῦ
καθῆκαν
καθίημι
τὸ
ὁ
λίνον
λίνος
Λίνος
,
,
καὶ
καί
μεστὸν
μεστός
εἶχον
ἔχω
εὐθὺς
εὐθύς
τῶν
ὁ
τεθηρευμένων
,
,
ἵνα
ἵνα
διὰ
διά
πράγματος
πρᾶγμα
ἐναργοῦς
ἐναργής
καὶ
καί
ὡς
ὡς
ὡς
ἐκ
ἐκ
τύπου
τύπης
τύπος
καὶ
καί
εἰκόνος
τοῦ
ὁ
παραδόξως
παράδοξος
τετελεσμένου
,
,
πληροφορηθῶσιν
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
οὐκ
οὐ
ἄμισθος
ἄμισθος
ὁ
ὁ
πόνος
πόνος
αὐτῶν
αὐτός
,
,
οὔτε
οὔτε
ἄκαρπος
ἄκαρπος
ἡ
ὁ
σπουδὴ
σπουδή
,
,
ἣν
ὅς
ὅς2
ἂν
ἄν
ποιήσαιντο
,
,
τῆς
ὁ
εὐαγγελικῆς
μυσταγωγίας
λίνον
ἁπλώσαντες
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ἐν
ἐν
αὐτῷ
αὐτός
πάντη
πᾶς
πάντῃ
τε
τε
καὶ
καί
πάντως
πᾶς
πάντως
τὰς
ὁ
τῶν
ὁ
ἐθνῶν
ἔθνος
ἀγέλας
ἀγέλη
συλλέξωσι
.
.
πλὴν
πλήν
ἐκεῖνο
ἐκεῖνος
ἄθρει
,
,
οὐ
οὐ
γὰρ
γάρ
ἰσχῦσαν
ἀνελκύσαι
ἀνέλκω
τὸ
ὁ
λίνον
λίνος
Λίνος
Σίμων
Σίμων
τε
τε
καὶ
καί
οἱ
ἕ
σὺν
σύν
αὐτῷ
αὐτός
·
·
κατένευσάν
,
,
φησι
φημί
,
,
τοῖς
ὁ
μετόχοις
,
,
δῆλον
δῆλος
δὲ
δέ
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
διὰ
διά
τῶν
ὁ
ἁλιευτικῶν
ἐπιτηδευμάτων
ἐπιτήδευμα
,
,
ὥστε
ὥστε
συλλαβέσθαι
συλλαμβάνω
αὐτοῖς
αὐτός
καὶ
καί
συνδιασῶσαι
τὴν
ὁ
ἄγραν
ἄγρα
.
.
Πολλοὶ
γὰρ
γάρ
τοῖς
ὁ
τῶν
ὁ
ἁγίων
ἅγιος
Ἀποστόλων
συνήραντο
συναίρω
καὶ
καί
συναίρονται
πόνοις
πόνος
,
,
καὶ
καί
πρό
πρό
γε
γε
τῶν
ὁ
ἄλλων
ἄλλος
οἱ
ὁ
τὰς
ὁ
ἱερὰς
ἱεραί
ἡμῖν
ἐγώ
τῶν
ὁ
ἁγίων
ἅγιος
Εὐαγγελιστῶν
ἀνερευνῶντες
γραφὰς
γραφή
,
,
καὶ
καί
μετ’
μετά
ἐκείνους
ἐκεῖνος
ἕτεροι
ἕτερος
ποιμένες
ποιμήν
καὶ
καί
διδάσκαλοι
διδάσκαλος
καὶ
καί
λαῶν
λαός
λᾶας
ἡγούμενοι
,
,
καὶ
καί
τῶν
ὁ
τῆς
ὁ
ἀληθείας
ἀλήθεια
πραγμάτων
πρᾶγμα
ἐπιστήμονες
ἐπιστήμων
.
.
Ἀναφέρεται
ἀναφέρω
γὰρ
γάρ
ἔτι
ἔτι
τὸ
ὁ
λίνον
λίνον
,
,
πληροῦντος
πληρόω
αὐτὸ
αὐτός
τοῦ
ὁ
Χριστοῦ
Χριστός
,
,
καὶ
καί
καλοῦντος
καλέω
εἰς
εἰς
ἐπιστροφὴν
ἐπιστροφή
τῆς
ὁ
ἐν
ἐν
βυθοῖς
βυθός
θαλάσσης
θάλασσα
κατὰ
κατά
τὸ
ὁ
γεγραμμένον
γράφω
,
,
τουτ
-
-
έστι
εἰμί
τοῦ
ὁ
ἐν
ἐν
ζάλῃ
ζάλη
καὶ
καί
κύμασιν
κῦμα
,
,
ἐν
ἐν
τοῖς
ὁ
κοσμικοῖς
.
.
Περὶ
περί
τοῦ
ὁ
λεπροῦ
λεπρός
καὶ
καί
ἐπὶ
ἐπί
τοῦ
ὁ
παραλυτικοῦ
καὶ
καί
περὶ
περί
τοῦ
ὁ
τελώνου
ἕως
ἕως
περὶ
περί
τῶν
ὁ
ἀσκῶν
τῶν
ὁ
παλαιῶν
παλαιός
καὶ
καί
τῶν
ὁ
νέων
νέος
,
,
προεγράφη
προγράφω
.
.
ΚΕΦ
.
.
ΙΒ
.
.
Περὶ
περί
τοῦ
ὁ
λεπροῦ
λεπρός
.
.
Καὶ
καί
ἐγένετο
γίγνομαι
ἐν
ἐν
τῷ
τῷ
εἶναι
εἰμί
αὐτὸν
αὐτός
ἐν
ἐν
μιᾷ
τῶν
ὁ
καὶ
καί
ἰδοὺ
ἀνὴρ
ἀνήρ
πλήρης
πλήρης
λέπρας
.
.
Κυρίλλου
Ἀλεξλνδρείασ
.
.
Ἐπαίνου
παντὸς
πᾶς
ἀξία
τοῦ
ὁ
προσ
-
-
ἐλθόντος
ἔρχομαι
ἡ
ὁ
πίστις
πίστις
·
·
μεμαρτύρηκε
μαρτυρέω
γὰρ
γάρ
τὸ
ὁ
πάντα
πᾶς
δύνασθαι
δύναμαι
κατορθοῦν
κατορθόω
τῷ
τῷ
Ἐμμανουὴλ
,
,
καὶ
καί
διὰ
διά
νευμάτων
θεοπρεπῶν
ἐλευθεροῦσθαι
ἐλευθερόω
καίτοι
τὸ
ὁ
πάθος
πάθος
οὐκ
οὐ
ἰάσιμον
ἰάσιμος
·
·
οὐ
οὐ
γὰρ
γάρ
οἶδεν
οἶδα
ἡ
ὁ
λέπρα
λέπρα
ταῖς
ὁ
ἰατρῶν
ἰατρός
ἐμπειρίαις
ἐμπειρία
παραχωρεῖν
παραχωρέω
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
τεθέαμαι
,
,
φησὶν
φημί
,
,
ἐλαυνομένους
ἐλαύνω
ἐν
ἐν
ἐξουσίᾳ
ἐξουσία
θεοπρεπεῖ
τοὺς
ὁ
ἀκαθάρτους
ἀκάθαρτος
δαίμονας
δαίμων
νοσημάτων
νόσημα
πολλῶν
πολύς
ἀπαλλαττομένους
ἀπαλλάσσω
,
,
καὶ
καί
συνῆκα
συνίημι
ὡς
ὡς
ὡς
θείᾳ
θεῖος
τινὶ
καὶ
καί
ἀμάχῳ
χειρὶ
χείρ
τὰ
ὁ
τοιαῦτα
τοιοῦτος
γίνεσθαι
γίγνομαι
.
.
ὁρῶ
ὁράω
δὲ
δέ
πρὸς
πρός
τοῦτο
οὗτος
χρηστὸν
χρηστός
ὄντα
εἰμί
καὶ
καί
ἑτοιμότατα
ἑτοῖμος
κατοικτείροντα
τοὺς
ὁ
προσιόντας
πρόσειμι2
αὐτῷ
αὐτός
.
.
Τί
τοίνυν
τοίνυν
τὸ
ὁ
κωλῦον
ἐλεεῖσθαι
ἐλεέω
κἀμέ
;
;
καὶ
καί
τι
τι
πρὸς
πρός
ταῦτα
οὗτος
Χριστός
;
;
ἐβεβαίου
ἐν
ἐν
αὐτῷ
αὐτός
τὴν
ὁ
πίστιν
πίστις
,
,
καὶ
καί
τὴν
ὁ
ἐπ’
ἐπί
αὐτῷ
αὐτός
δὴ
δή
τούτῳ
οὗτος
πληροφορίαν
πληροφορία
ἐργάζεται
ἐργάζομαι
.
.
δέχεται
δέχομαι
γὰρ
γάρ
τὴν
ὁ
αἴτησιν
αἴτησις
,
,
καὶ
καί
ὁμολογεῖ
ὁμολογέω
τὸ
ὁ
δύνασθαι
δύναμαι
,
,
καὶ
καί
φησὶ
φημί
,
,
“
“
θέλω
ἐθέλω
καθαρίσθητι
·
·
”
χαρίζεται
χαρίζω
χαρίζομαι
δὲ
δέ
αὐτῷ
αὐτός
καὶ
καί
ἁφὴν
ἁφή
τῆς
ὁ
ἁγίας
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
καὶ
καί
πενεστάτης
χειρὸς
χείρ
,
,
καὶ
καί
εὐθέως
εὐθύς
εὐθέως
ἀπῆλθεν
ἀπέρχομαι
ἀπ’
ἀπό
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
ἡ
ὁ
λέπρα
λέπρα
,
,
καὶ
καί
τὸ
ὁ
πάθος
πάθος
ἦν
εἰμί
ἐκ
ἐκ
ποδῶν
πούς
.
.
Τοῦ
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
.
.
Τί
δήποτε
ἵνα
ἵνα
μάθωσιν
ἐντεῦθεν
ἐντεῦθεν
οἱ
ὁ
τὴν
ὁ
τῶν
ὁ
ἰαμάτων
ἴαμα
χάριν
χάρις
παρὰ
παρά
Θεοῦ
δεχόμενοι
;
;
μὴ
μή
τὰς
ὁ
παρὰ
παρά
τῶν
ὁ
θεραπευομένων
θεραπεύω
εὐφημίας
εὐφημία
αἰτεῖν
αἰτέω
,
,
μήτε
μὴν
μήν
τοῦ
ὁ
παρά
παρά
τινων
ἐπαίνου
ἔπαινος
,
,
ἵνα
ἵνα
μὴ
μή
εἰς
εἰς
ὑπεροψίαν
ὑπεροψία
ἐκπέσοιεν
,
,
τὸ
ὁ
ὅς
πάντων
πᾶς
τῶν
ὁ
κακῶν
κακός
αἴσχιστον
αἰσχρός
πάθος
πάθος
,
,
καὶ
καί
κἄ
ἕτερον
ἕτερος
δὲ
δέ
τρόπον
τρόπος
τροπός
,
,
καὶ
καί
σιωπῶντος
σιωπάω
τοῦ
ὁ
λεπροῦ
ἤρκει
ἀρκέω
καὶ
καί
αὐτὴ
αὐτός
τοῦ
ὁ
πράγματος
πρᾶγμα
ἡ
ὁ
φωνὴ
φωνή
,
,
πρὸς
πρός
τὸ
ὁ
ἀπαγγεῖλαι
ἀπαγγέλλω
πᾶσι
πᾶς
τοῖς
ὁ
εἰδόσιν
οἶδα
αὐτὸν
αὐτός
τὴν
ὁ
τοῦ
ὁ
θεραπεύσαντος
δύναμιν
δύναμις
.
.
Τοῦ
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
.
.
οἰκονομικῶς
οἰκονομικός
φησι
φημί
προσάγειν
προσάγω
τὸ
ὁ
δῶρον
δῶρον
τῷ
ὁ
λεπρῷ
κατὰ
κατά
τὸν
ὁ
Μωϋσέως
νόμον
νόμος
νομός
τοῖς
ὁ
ἱερεῦσιν
ἱερεύς
·
·
ἤθελε
ἐθέλω
μὲν
μέν
ὁμολογουμένως
ὁμολογέω
ὁμολογουμένως
μεταστῆσαι
μεθίστημι
τὴν
ὁ
σκιὰν
σκιά
καὶ
καί
μεταπλᾶσαι
τοὺς
ὁ
τύπους
τύπος
εἰς
εἰς
πνευματικὴν
λατρείαν
λατρεία
·
·
ἀλλ’
ἀλλά
ἐπειδὴ
ἐπεί
μήπω
μήπω
πιστεύσαντες
πιστεύω
πρὸς
πρός
αὐτὸν
αὐτός
Ἰουδαῖοι
προσέκειντο
πρόσκειμαι
ταῖς
ὁ
Μωϋσέως
ἐντολαῖς
ἐντολή
,
,
ὡς
ὡς
ἔτι
ἔτι
τῶν
ὁ
ἀρχαίων
ἀρχαῖος
ἐθνῶν
ἰσχυόντων
ἰσχύω
,
,
ἐπιτρέπει
ἐπιτρέπω
τῷ
τῷ
λεπρῷ
τοῦτο
οὗτος
ποιεῖν
ποιέω
εἰς
εἰς
μαρτυρίαν
μαρτυρία
αὐτοῖς
αὐτός
.
.
Καὶ
καί
μετ’
μετά
ὀλίγα
ὀλίγος
—
—
Καὶ
καί
ἐξ
ἐκ
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
δὲ
δέ
τοῦ
ὁ
θεραπεῦσαι
θεραπεύω
τὸν
ὁ
λεπρὸν
ἔξεστιν
ἔξεστι
ἰδεῖν
ὁράω
εἶδον
καὶ
καί
μάλα
μάλα
σαφῶς
σαφής
ἐν
ἐν
ἀπαρακλήτοις
ὑπεροχαῖς
ὑπεροχή
πρὸς
πρός
τὸν
ὁ
Μωϋσέως
νόμον
νόμος
νομός
,
,
ὄντα
εἰμί
Χριστόν
Χριστός
·
·
ἐλεπρώθη
μὲν
μέν
γὰρ
γάρ
ἡ
ὁ
Μαριὰμ
,
,
ἀδελφὴ
ἀδελφή
δὲ
δέ
Μωϋσέως
αὕτη
οὗτος
·
·
κατελάλησε
γὰρ
γάρ
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
,
,
καὶ
καί
κατεδάκνετο
μὲν
μέν
γὰρ
γάρ
λίαν
λίαν
ἐπὶ
ἐπί
τοῦ
ὁ
Μωϋσέως
,
,
ἐπειδὴ
ἐπεί
οὐκ
οὐ
ἦν
εἰμί
ἱκανὸς
ἱκανός
ἀποστῆσαι
ἀφίστημι
ἀφεστήξω
τοῦ
ὁ
γυναίου
γύναιος
τὴν
ὁ
νόσον
νόσος
,
,
προσέπιπτε
προσπίπτω
προσπίτνω
τῷ
τῷ
Θεῷ
λέγων
λέγω
,
,
ὁ
ὁ
Θεὸς
δεόμαί
σου
,
,
ἴασαι
αὐτήν
αὐτός
.
.
Πρόσσχες
τοίνυν
τοίνυν
ἀκριβῶς
ἀκριβής
ἀκριβῶς
·
·
αἴτησις
αἴτησις
ἦν
εἰμί
ἐκεῖ
ἐκεῖ
διὰ
διά
προσευχῆς
προσευχή
,
,
τῆς
ὁ
ἄνωθεν
ἄνωθεν
ἡμερότητος
ἡμερότης
ἠξίου
ἀξιόω
τυχεῖν
τυγχάνω
·
·
ὁ
ὁ
δέ
δέ
γε
γε
τῶν
ὁ
ὅλων
ὅλος
ὅλοξ
Σωτῆρ’
μετ’
μετά
ἐξουσίας
ἐξουσία
ἔφη
φημί
τῆς
ὁ
θεοπρεποῦς
,
,
“
“
θέλω
ἐθέλω
καθαρίσθητι
·
·
”
”
οὐκοῦν
οὐκοῦν
οὔκουν
μαρτύριον
μαρτύριον
ἦν
εἰμί
τοῖς
ὁ
ἱερεῦσιν
ἱερεύς
ἡ
ὁ
τῆς
ὁ
λέπρας
λέπρα
ἀποβολὴ
ἀποβολή
,
,
καὶ
καί
ἦν
εἰμί
ἐντεῦθεν
ἐντεῦθεν
εἰδέναι
οἶδα
τοὺς
ὁ
τὴν
ὁ
κρείττονα
κρείσσων
ψῆφον
ψῆφος
ἀπονέμοντας
ἀπονέμω
τῷ
ὁ
Μωϋσεῖ
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
τῆς
ὁ
ἀληθείας
ἀλήθεια
ἔξω
ἔξω
βαδιοῦσιν
.
.
Ἔδει
γὰρ
γάρ
,
,
ἔδει
δέω
δέω2
δεῖ
Μωϋσέα
θαυμάζειν
θαυμάζω
μὲν
μέν
ὡς
ὡς
ὡς
νόμου
νόμος
νομός
διάκονον
διάκονος
καὶ
καί
χάριτος
χάρις
ὑπουργὸν
ὑπουργός
,
,
λαληθείσης
λαλέω
δι’
διά
Ἀγγέλων
,
,
ὑπερθαυμάζειν
δὲ
δέ
τὸν
ὁ
Ἐμμανουὴλ
καὶ
καί
δοξολογεῖν
αὐτὸν
αὐτός
ὡς
ὡς
Υἱὸν
ἀληθῆ
ἀληθής
τοῦ
ὁ
Θεοῦ
καὶ
καί
Πατρός
πατήρ
.
.
Τοῦ
ἁγίου
ἅγιος
Τίτου
Τίτος
Βοστρῶν
.
.
“
“
Εἰς
μαρτύριον
μαρτύριον
αὐτοῖς
αὐτός
,
,
”
”
εἰς
εἰς
μαρτύριον
μαρτύριον
τὸ
ὁ
θεραπεύεσθαι
θεραπεύω
,
,
ἵνα
ἵνα
πληρώσῃ
πληρόω
τὸν
ὁ
νόμον
νόμος
νομός
·
·
οὐ
οὐ
γὰρ
γάρ
ἦλθε
ἔρχομαι
καταλῦσαι
καταλύω
τὸν
ὁ
νόμον
νόμος
νομός
καὶ
καί
τοὺς
ὁ
προφήτας
προφήτης
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
πληρῶσαι
πληρόω
.
.
αἱρερετικοὶ
τὸ
ὁ
“
εἰς
εἰς
μαρτύριον
μαρτύριον
”
”
εἰς
εἰς
ὕβριν
ὕβρις
κατὰ
κατά
τοῦ
ὁ
νόμου
νόμος
νομός
λαμβάνουσιν
λαμβάνω
,
,
οὐ
οὐ
συνίεντες
οἱ
ὁ
ἀνόητοι
ἀνόητος
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
τὸ
ὁ
ὅς
“
“
εἰς
εἰς
μαρτύριον
μαρτύριον
”
”
εἰς
εἰς
ἀπόδειξιν
ἀπόδειξις
λέγεται
λέγω
·
·
ὅπου
ὅπου
ὅπου
γὰρ
γάρ
μαρτυρία
μαρτυρία
,
,
πρόφασίς
πρόφασις
ἐστιν
εἰμί
ἀμφιβαλλομένου
1
πράγματος
πρᾶγμα
.
.
ΚΕΦ
.
.
ΙΓ
.
.
Περὶ
περί
τοῦ
ὁ
παραλυτικοῦ
Καὶ
καί
ἐγένετο
γίγνομαι
ἐν
ἐν
μιᾷ
τῶν
ὁ
ἡμέρων
ἡμέρα
καὶ
καί
αὐτὸς
αὐτός
ἦν
εἰμί
διδά
-
-
σκων
,
,
καὶ
καί
ἦσαν
εἰμί
καθήμενοι
Φαρισαῖοι
Φαρισαῖος
καὶ
καί
νομοδιδάσκαλοι
νομοδιδάσκαλος
.
.
Τοῦ
ἁγίου
ἅγιος
Κυρίλλου
Ἀλεξανδρείασ
.
.
Ἐπειδὴ
ἐπεί
δὲ
δέ
ἦν
εἰμί
ἀναγκαῖον
ἀναγκαῖον
,
,
οὐκ
οὐ
εὐαριθμήτου
πληθύος
πληθύς
τῶν
ὁ
γραμματέων
γραμματεύς
καὶ
καί
Φαρισαίων
Φαρισαῖος
συνειλεγμένης
,
,
γενέσθαι
γίγνομαι
τῶν
ὁ
ἔτι
ἔτι
μάλιστα
μάλιστα
θεοπρεπεστάτων
εἰς
εἰς
ὄνησιν
ὄνησις
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
,
,
μικρὰ
μικρός
γὰρ
γάρ
ἐφρόνουν
φρονέω
περὶ
περί
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
·
·
ᾠκονομήθη
τι
τι
πάλιν
πάλιν
τῶν
ὁ
τεθαυμασμένων
θαυμάζω
·
·
ἔρριπτο
ῥίπτω
μὲν
μέν
γὰρ
γάρ
ἐπὶ
ἐπί
κλίνης
κλίνη
παράλυτος
ἀνὴρ
ἀνήρ
,
,
ἀνιάτῳ
ἀνίατος
νόσῳ
νόσος
κεκρατημένος
κρατέω
.
.
Ἐπεὶ
δὲ
δέ
ἀσθενοῦσι
πρὸς
πρός
τὸ
ὁ
συμβᾶν
,
,
ἡ
ὁ
τῶν
ὁ
ἰατρῶν
ἰατρός
ἠλέγχετο
ἐλέγχω
τέχνη
τέχνη
,
,
πρὸς
πρός
τὸν
ὁ
ἄνωθεν
ἄνωθεν
καὶ
καί
ἐξ
ἐκ
οὐρανῶν
οὐρανός
ἰατρὸν
ἰατρός
παρὰ
παρά
τῶν
ὁ
οἰκείων
οἰκεῖος
ἐπεκομίζετο
ἐπικομίζω
κομίζω
.
.
Ἐπειδὴ
ἐπεί
δὲ
δέ
ἦν
εἰμί
ἐν
ἐν
ὄψει
ὄψις
λοιπὸν
λοιπός
τοῦ
ὁ
θεραπεύειν
θεραπεύω
ἰσχύοντος
ἰσχύω
,
,
δεκτὴ
μὲν
μέν
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
γέγονεν
γίγνομαι
ἡ
ὁ
πίστις
πίστις
.
.
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
δέ
δέ
ἐστιν
εἰμί
ἁμαρτίας
ἁμαρτία
ἀναιρετικὴ
ἀναιρετικός
,
,
διαδείκνυσιν
εὐθὺς
εὐθύς
ὁ
ὁ
Χριστὸς
,
,
ἐπινεῖ
γὰρ
γάρ
τῷ
τῷ
κειμένῳ
λέγων
λέγω
,
,
“
“
ἄνθρωπε
ἄνθρωπος
,
,
ἀφέωνταί
“
σοι
σύ
αἱ
ὁ
ἁμαρτίαι
ἁμαρτία
σου
·
·
”
”
ἀλλ’
ἀλλά
ὥς
ὡς
γε
γε
οἶμαι
οἴομαι
,
,
πρὸς
πρός
τούτοις
οὗτος
ἐρεῖ
λέγω
ἐρῶ
τις
τις
εὐθὺς
εὐθύς
ἀπαλλαγῆναι
ἀπαλλάσσω
ἀπαλλαξείω
τῆς
ὁ
νόσου
νόσος
ἐβούλετο
βούλομαι
·
·
καὶ
καί
πῶς
πῶς
πως
ἄφεσιν
τῆς
ὁ
ἁμαρτίας
ἁμαρτία
αὐτῷ
αὐτός
Χριστὸς
ἐπηγγέλλετο
ἐπαγγέλλω
;
;
ἵνα
ἵνα
μάθῃς
μανθάνω
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
σεσιγημενως
καὶ
καί
ἀψοφητὶ
ἀψοφητί
Θεὸς
κατασκάπτεται
κατασκάπτω
τὰ
ὁ
ἀνθρώπινα
ἀνθρώπινος
,
,
καὶ
καί
ἐφορᾷ
ἐφοράω
ἐποράω
τῆς
ὁ
ἑκάστου
ἕκαστος
ζωῆς
ζωή
τὴν
ὁ
ὁδόν
ὁδός
·
·
οὕτω
οὕτως
καὶ
καί
γέγραπται
γράφω
·
·
“
“
ἐνώπιον
ἐνώπιος
“
γάρ
γάρ
γάρ
γάρ
εἰσι
εἰμί
τῶν
ὁ
τοῦ
ὁ
Θεοῦ
ὀφθαλμῶν
ὀφθαλμός
ὁδοὶ
ἀνδρός
ἀνήρ
·
·
εἰς
εἰς
πάσας
πᾶς
τὰς
ὁ
“
“
τροχίας
τροχιά
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
σκοπεύει
.
.
”
ἐπειδὴ
ἐπεί
δέ
δέ
ἐστιν
εἰμί
ἀγαθὸς
ἀγαθός
,
,
καὶ
καί
πάντας
πᾶς
ἀνθρώπους
ἄνθρωπος
θέλει
ἐθέλω
σωθῆναι
σῴζω
σώζω
,
,
διασμήχει
πολλάκις
πολλάκις
ἐξ
ἐκ
ἁμαρτιῶν
ἁμαρτία
τοὺς
ὁ
ἐνειλημμένους
,
,
ἀρρωστίαν
ἀρρωστία
ἐμβαλὼν
ἐμβάλλω
τῷ
τῷ
σώματι
σῶμα
·
·
οὕτω
οὕτως
γάρ
γάρ
πού
που
πού
φησι
φημί
διὰ
διά
φωνῆς
φωνή
Ἱερεμίου
,
,
“
“
πόνῳ
πόνος
καὶ
καί
μάστιγι
μάστιξ
παιδευθήσῃ
Ἱερου
-
-
“
“
σαλήμ
.
.
”
Ἔφη
δέ
δέ
που
που
πού
καὶ
καί
ὁ
ὁ
Παροιμιαστής
·
·
“
υἱὲ
υἱός
,
,
μὴ
μή
ὀλιγώρει
ὀλιγωρέω
“
“
παιδείας
παιδεία
Κυρίου
κύριος2
,
,
μηδὲ
μηδέ
ἐκλύου
ἐκλύω
ὑπ’
ὑπό
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
ἐλεγχόμενος
ἐλέγχω
·
·
ὃν
ὅς
ὅς2
γὰρ
γάρ
“
“
ἀγαπᾷ
ἀγαπάω
Κύριος
κύριος2
,
,
παιδεύει
παιδεύω
,
,
μαστιγοῖ
μαστιγόω
δὲ
δέ
πάντα
πᾶς
υἱὸν
υἱός
ὃν
παρα
-
-
“
“
δέχεται
δέχομαι
.
.
”
Καλῶς
οὖν
οὖν
ἄρα
ἄρα
Χριστὸς
τὴν
ὁ
τοῦ
ὁ
νοσεῖν
νοσέω
ἀφορμὴν
ἀφορμή
,
,
καὶ
καί
οἷον
οἷος
τοῦ
ὁ
πάθους
πάθος
τὴν
ὁ
ῥίζαν
ῥίζα
,
,
τουτέστι
,
,
τὴν
ὁ
ἁμαρτίαν
ἁμαρτία
,
,
προαποκείρειν
ἐπαγγέλλεται
ἐπαγγέλλω
.
.
Ἐξαιρεθείσης
γὰρ
γάρ
ταύτης
οὗτος
,
,
δι’
διά
ἣν
ὅς
ὅς2
καὶ
καί
τὸ
ὁ
πάθος
πάθος
,
,
ἔδει
δέω
δέω2
δεῖ
πάντως
πᾶς
πάντως
αὐτὴν
αὐτός
συναναιρεθῆναι
τὴν
ὁ
νόσον
νόσος
·
·
ὁ
ὁ
μὲν
μέν
οὖν
οὖν
τῶν
ὁ
ὅλων
ὅλος
ὅλοξ
Σωτῆρ’
καὶ
καί
Κύριος
κύριος2
,
,
θεοπρεπεστάτην
θεοπρεπής
ἔχων
ἔχω
τὴν
ὁ
ἐξουσίαν
ἐξουσία
,
,
τὴν
ὁ
ὅς
τῶν
ὁ
ἁμαρτιῶν
ἁμαρτία
ἄφεσιν
ἐπηγγέλλετο
ἐπαγγέλλω
.
.
θορυβεῖ
θορυβέω
δὲ
δέ
πάλιν
πάλιν
ὁ
ὁ
λόγος
λόγος
τὸ
ὁ
δυσπειθὲς
δυσπειθής
καὶ
καί
βάσκανον
τῶν
ὁ
Φαρισαίων
Φαρισαῖος
ἐργαστήριον
ἐργαστήριον
.
.
Τίτου
Τίτος
τοῦ
ὁ
Βοστρῶν
.
.
Θαυμάσαι
ἐστὶ
εἰμί
τοὺς
ὁ
κομίσαντας
κομίζω
παράλυτον
,
,
πῶς
πῶς
πως
μὴ
μή
δυνηθέντες
δύναμαι
διὰ
διά
τῆς
ὁ
θύρας
θύρα
εἰσελθεῖν
εἰσέρχομαι
,
,
ἀνεκόμισαν
ἀνακομίζω
αὐτὸν
αὐτός
ἐπὶ
ἐπί
τὸ
ὁ
δῶμα
δῶμα
,
,
ὡς
ὡς
γὰρ
γάρ
ξένῳ
ξένος
καὶ
καί
καινῷ
καινός
ἐπιχειρῆσαι
ἐπιχειρέω
πράγματι
πρᾶγμα
·
·
ἀνασπάσαντες
ἀνασπάω
γὰρ
γάρ
τὸν
ὁ
κέραμον
κέραμος
,
,
μετεκίνησαν
τὴν
ὁ
ἀποκειμένην
ὕλην
ὕλη
.
.
καὶ
καί
ὅμως
ὅμως
ὁμῶς
τούτων
οὗτος
γενομένων
γίγνομαι
,
,
καὶ
καί
ὁ
ὁ
Ἰησοῦς
ἐμακροθύμει
,
,
καὶ
καί
οἱ
ὁ
παρόντες
πάρειμι
ἐσιώπων
σιωπάω
,
,
τὴν
ὁ
ἔκβασιν
ἔκβασις
βουλόμενοι
θεωρῆσαι
θεωρέω
,
,
καὶ
καί
ἰδεῖν
ὁράω
εἶδον
τι
τις
λαλεῖ
λαλέω
καὶ
καί
τί
τι
ποιεῖ
ποιέω
.
.
Ἀναστομέσαντες
τοίνυν
τοίνυν
τὸ
ὁ
δωμάτιον
δωμάτιον
,
,
χαλῶσι
χαλάω
τὸν
ὁ
κράββατον
,
,
καὶ
καί
φέρουσι
φέρω
μέσον
μέσος
τὸν
ὁ
παραλελυμένον
παραλύω
.
.
Ο
Ο
δὲ
δέ
Κύριος
κύριος2
,
,
φησιν
φημί
,
,
ἰδὼν
ὁράω
τὴν
ὁ
πίστιν
πίστις
αὐτῶν
αὐτός
,
,
οὐ
οὐ
τὴν
ὁ
πίστιν
πίστις
τοῦ
ὁ
παραλελυμένου
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
τὴν
ὁ
πίστιν
πίστις
τῶν
ὁ
καλῶς
καλός
φιλοτιμησάντων
,
,
ὥστε
ὥστε
ἄλλον
ἄλλος
δι’
διά
ἄλλων
ἄλλος
πίστιν
πίστις
θεραπεύεται
θεραπεύω
.
.
Εἴποι
δ’
ἄν
ἄν
τις
τις
ὕπαιθρον
εἶναι
εἰμί
τόπον
τόπος
,
,
εἰς
εἰς
ὃν
ὅς
ὅς2
διὰ
διά
τῶν
ὁ
κεράμων
κέραμος
κατεβίβασαν
καταβιβάζω
τὴν
ὁ
κλίνην
κλίνη
τοῦ
ὁ
παραλύτου
,
,
μηδὲν
παντελῶς
παντελής
τῆς
ὁ
στέγης
στέγη
ἀνατρέψαντες
ἀνατρέπω
.
.
Κυρίλλου
Ἀλεξανδρείασ
.
.
“
“
Τίς
οὗτος
οὗτος
,
,
”
”
φησὶν
φημί
,
,
“
“
ὃς
ὅς
λαλεῖ
λαλέω
“
“
βλασφημίαν
βλασφημία
;
;
”
”
ἀλλ’
ἀλλά
οὐκ
οὐ
ἃν
ἔφης
φημί
,
,
ὦ
ὦ
Φαρισαῖε
Φαρισαῖος
,
,
τουτὶ
περὶ
περί
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
,
,
εἰ
εἰ
τὰς
ὁ
θείας
θεῖος
ἐπίστασο
ἐφίστημι
ἐπίσταμαι
γραφάς
γραφή
·
·
εἶτα
εἶτα
προφητικῶν
προφητικός
λόγων
λόγος
,
,
εἰ
εἰ
τὸ
ὁ
σεπτὸν
σεπτός
καὶ
καί
μετὰ
μετά
τῆς
ὁ
ἐνανθρωπήσεως
συνῆκας
συνίημι
μυστήριον
μυστήριον
.
.
βλασφημίας
βλασφημία
δὲ
δέ
ἐγκλήματι
ἔγκλημα
περιβάλλουσι
περιβάλλω
,
,
τὴν
ὁ
ἐσχάτην
αὐτῶν
αὐτός
καθορίζοντες
δίκην
δίκη
,
,
καὶ
καί
θάνατον
θάνατος
καταψηφιζόμενοι
.
.
τὸν
ὁ
ὅς
γὰρ
γάρ
εἰπόντα
λέγω
δυσφημίαν
δυσφημία
κατὰ
κατά
τοῦ
ὁ
Θεοῦ
,
,
θάνατον
θάνατος
ὑπομένειν
ὑπομένω
προσέταττε
προστάσσω
νόμος
νόμος
νομός
,
,
ἐπειδὴ
ἐπεί
δὲ
δέ
τοῦτο
οὗτος
τετολμήκασι
τολμάω
,
,
διαδείκνυσιν
εὐθὺς
εὐθύς
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
Θεὸς
ἔστιν
εἰμί
,
,
ἵνα
ἵνα
πάλιν
πάλιν
οὐ
οὐ
φορητῶς
δυσσεβοῦντας
ἐλέγξῃ
ἐλέγχω
.
.
“
“
Τί
“
“
γάρ
γάρ
,
,
”
”
γάρ
γάρ
,
,
”
”
φησὶ
φημί
,
,
“
“
διαλογίζεσθε
διαλογίζομαι
διαλογίζεσθε
διαλογίζομαι
ἐν
ἐν
ταῖς
ὁ
καρδίαις
καρδία
ὑμῶν
ὑμός
;
;
”
”
οὐκοῦν
οὐκοῦν
οὔκουν
ὅταν
ὅταν
λέγῃς
λέγω
,
,
ὦ
ὦ
Φαρισαῖε
Φαρισαῖος
,
,
“
τίς
τις
δύναται
δύναμαι
ἁμαρτίας
ἁμαρτία
ἀφιέναι
ἀφίημι
,
,
εἰ
εἰ
μὴ
μή
εἷς
“
“
ὁ
ὁ
Θεός
;
;
“
“
ἐρῶ
λέγω
ἐρῶ
σοι
κἀγὼ
,
,
τίς
τις
δύναται
δύναμαι
καρδίαν
καρδία
εἰδέναι
οἶδα
,
,
καὶ
καί
τοὺς
ὁ
ἐν
ἐν
τῶ
βάθει
βάθος
τῆς
ὁ
διανοίας
διάνοια
λογισμοὺς
λογισμός
καθορᾷν
,
,
εἰ
εἰ
μὴ
μή
μόνος
μόνος
ὁ
ὁ
Θεός
;
;
Αὐτὸς
γάρ
γάρ
πού
που
πού
φησι
φημί
διὰ
διά
φωνῆς
φωνή
προφητῶν
προφήτης
,
,
“
“
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἐγὼ
Κύριος
κύριος2
“
“
ἐτάζων
καρδίαν
καρδία
καὶ
καί
δοκιμάζων
δοκιμάζω
νεφρούς
νεφρός
·
·
”
ἔφη
φημί
δέ
δέ
που
που
πού
καὶ
καί
Δαβὶδ
περί
περί
τε
τε
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
καὶ
καί
ἡμῶν
,
,
“
“
ὁ
ὁ
πλάσας
πλάσσω
κατὰ
κατά
μόνας
μόνος
τὰς
ὁ
καρδίας
καρδία
“
“
αὐτῶν
αὐτός
·
·
”
οὐκοῦν
οὐκοῦν
οὔκουν
ὁ
ὁ
εἰδὼς
οἶδα
καρδίαν
καρδία
καὶ
καί
νεφροὺς
νεφρός
ὡς
ὡς
Θεὸς
,
,
οὗτος
οὗτος
ἀφίησι
ἀφίημι
καὶ
καί
ἁμαρτίαν
ἁμαρτία
ὡς
ὡς
Θεός
.
.
ΚΕΦ
.
.
ΙΔ
.
.
Περὶ
περί
τοῦ
ὁ
τίς
ὅς
Λευἶ
.
.
Καὶ
καί
μετὰ
μετά
ταῦτα
οὗτος
ἐξῆλθε
ἐξέρχομαι
,
,
καὶ
καί
ἐθεάσατο
θεάομαι
τελώνην
,
,
ὀνόματι
ὄνομα
Λευΐν
.
.
Τοῦ
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
.
.
Τελένης
ἦν
εἰμί
ὁ
ὁ
Λευΐ
b
,
,
ἀνὴρ
ἀνήρ
ἄπληστος
ἄπληστος
εἰς
εἰς
φιλοκερδίαν
,
,
ἀχάλινος
ἀχάλινος
εἰς
εἰς
πλεονεξίαν
πλεονεξία
,
,
τῶν
ὁ
ὅς
οὐδὲν
οὐδείς
προσηκόντων
προσήκω
αὐτῷ
αὐτός
ἄδικος
ἄδικος
ἐραστής
ἐραστής
·
·
τοῦτο
οὗτος
γὰρ
γάρ
τοῖς
ὁ
τελώναις
τελώνης
τὸ
ὁ
ἐπιτήδευμα
ἐπιτήδευμα
·
·
ἀλλ’
ἀλλά
ἐξ
ἐκ
αὐτῶν
αὐτός
ἡρπάζετο
ἁρπάζω
τῶν
ὁ
τῆς
ὁ
ἀδικίας
ἀδικία
ἐργαστηρίων
ἐργαστήριον
,
,
καὶ
καί
σέσωσται
σῴζω
σώζω
παραδόξως
παράδοξος
,
,
κεκληκότος
καλέω
αὐτὸν
αὐτός
τοῦ
ὁ
πάντων
πᾶς
ἡμῶν
ἐγώ
Σωτῆρος
σωτήρ
Χριστοῦ
·
·
ἔφη
φημί
γὰρ
γάρ
αὐτῷ
αὐτός
,
,
“
“
ἀκολούθει
ἀκολουθέω
μοι
.
.
”
ὁ
ὁ
δὲ
δέ
πάντα
πᾶς
ἀφεὶς
ἀφίημι
ἠκολούθησεν
ἀκολουθέω
αὐτῷ
αὐτός
.
.
Ὁρᾷς
ὁράω
ὡς
ὡς
ὡς
ἀληθεύει
ἀληθεύω
λέγων
λέγω
ὁ
ὁ
σοφώτατος
σοφός
Παῦλος
Παῦλος
,
,
“
“
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
Χριστὸς
“
“
ἦλθεν
ἔρχομαι
εἰς
εἰς
τὸν
ὁ
κόσμον
κόσμος
,
,
ἁμαρτωλοὺς
ἁμαρτωλός
σῶσαι
σῴζω
σώζω
.
.
”
ὁρᾷς
ὁράω
ὡς
ὡς
σαρκωθεὶς
ὁ
ὁ
μονογενὴς
μονογενής
τοῦ
ὁ
Θεοῦ
Λόγος
λόγος
τὰ
ὁ
σκεύη
σκεῦος
τοῦ
ὁ
διαβόλου
μετέστησεν
μεθίστημι
εἰς
εἰς
ἑαυτόν
ἑαυτοῦ
;
;
καὶ
καί
σέσωσται
σῴζω
σώζω
μὲν
μέν
ὁ
ὁ
Λευΐ
c
c
,
,
ἡμῖν
ἐγώ
δὲ
δέ
τὸ
ὁ
πρᾶγμα
πρᾶγμα
χρηστὰς
χρηστός
ἐποίησε
ποιέω
τὰς
ὁ
ἐλπίδας
ἐλπίς
·
·
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
γὰρ
γάρ
σώζει
σῴζω
σώζω
τὸ
ὁ
ὅς
μετανοεῖν
μετανοέω
,
,
ἐξ
ἐκ
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
τοῦ
ὁ
γεγονότος
γίγνομαι
δεδιδάγμεθα
·
·
πιστεύσεται
δὲ
δέ
αὐτὸς
αὐτός
ὁ
ὁ
τῶν
ὁ
ὅλων
ὅλος
ὅλοξ
δεσπότης
δεσπότης
Θεὸς
διὰ
διά
φωνῆς
φωνή
προφήτου
λέγων
λέγω
d
d
,
,
“
“
ἐπιστράφητε
πρός
πρός
με
“
“
καὶ
καί
σωθήσεσθε
,
,
οἱ
ἕ
ἀπ’
ἀπό
ἐσχάτου
τῆς
ὁ
γῆς
γῆ
.
.
”
”
Ἀλλ’
εἰσί
εἰμί
τινες
τις
οἱ
ὁ
τῆς
ὁ
θείας
θεῖος
γαληνότητος
ἐπιχειροῦντες
ἐπιχειρέω
ἀποστερεῖν
ἀποστερέω
τοὺς
ὁ
ταῖς
ὁ
ἁμαρτίαις
ἐνειλημμένους
·
·
οὐ
οὐ
γὰρ
γάρ
παραδέχονται
μετάνοιαν
μετάνοια
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
οἱον
ἐπιτιμῶσι
ἐπιτιμάω
τῷ
τῷ
σώζοντι
,
,
ζητοῦντι
ζητέω
τὰ
ὁ
ἑαυτοῦ
ἑαυτοῦ
καὶ
καί
πανταχόθεν
πανταχόθεν
συλλέγοντι
τὸ
ὁ
ἐσκορπισμένον
,
,
καὶ
καί
οὐκ
οὐ
ἀκούουσι
ἀκούω
λέγοντος
λέγω
τοῦ
ὁ
Σωτῆρος
σωτήρ
,
,
“
“
οὐ
οὐ
χρείαν
χρεία
ἔχουσιν
ἔχω
οἱ
ὁ
ὑγιαίνοντες
ὑγιαίνω
ἰατροῦ
ἰατρός
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
οἱ
ὁ
κακῶς
κακός
ἔχοντες
ἔχω
.
.
“
“
οὐκ
οὐ
ἦλθον
ἔρχομαι
καλέσαι
καλέω
δικαίους
δίκαιος
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
ἁμαρτωλοὺς
εἰς
εἰς
μετάνοιαν
μετάνοια
.
.
”
”
Τοῦ
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
.
.
Ὁ
γὰρ
γάρ
τῶν
ὁ
ὅλων
ὅλος
ὅλοξ
Σωτῆρ’
,
,
ἅτε
δὴ
δή
ἰατρὸς
ἰατρός
ὑπάρχων
ὑπάρχω
πνευμάτων
πνεῦμα
,
,
οὐκ
οὐ
ἀποφοιτᾷ
τῶν
ὁ
δεομένων
δέω
δέω2
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
,
,
καὶ
καί
ὡς
ὡς
ὡς
διασμῆξαι
δυνάμενος
τοῖς
ὁ
οὔπω
οὔπω
κεκαθαρμένοις
οἰκονομικῶς
οἰκονομικός
συνηυλίζετο
·
·
ἴδωμεν
δὲ
δέ
,
,
ὦ
ὦ
Φαρισαῖε
Φαρισαῖος
,
,
τοῦ
ὁ
σοῦ
φρονήματος
φρόνημα
τὴν
ὁ
ἀτροπίαν
,
,
ὁποίων
ὁποῖος
σοι
γέγονεν
γίγνομαι
αἰτιαμάτων
πρόξενος
ἡ
ὁ
κατὰ
κατά
τῶν
ὁ
ἐν
ἐν
ἁμαρτίαις
ὀφρύς
·
·
αὐτὸν
αὐτός
λάβωμεν
λαμβάνω
ἐξηγητὴν
ἐξηγητής
,
,
τὸν
ὁ
πάντα
πᾶς
εἰδότα
οἶδα
Χριστόν
Χριστός
.
.
Ἔφη
γὰρ
γάρ
οὕτω
οὕτως
·
·
“
ἄνθρωποι
ἄνθρωπος
δύο
γε
ἀνέβησαν
ἀναβαίνω
εἰς
εἰς
τὸ
ὁ
ἱερὸν
ἱερόν
προσεύξασθαι
προσεύχομαι
,
,
ὁ
ὁ
εἷς
“
“
Φαρισαῖος
,
,
καὶ
καί
ὁ
ὁ
ἕτερος
ἕτερος
τελώνης
·
·
ἀλλ’
ἀλλά
ὁ
ὁ
μὲν
μέν
Φαρισαῖος
στὰς
ἵστημι
“
“
προσηύχετο
προσεύχομαι
λέγων
λέγω
,
,
Ὁ
Θεὸς
,
,
εὐχαριστῶ
εὐχαριστέω
σοι
,
,
”
”
καὶ
καί
τὰ
ὁ
ἑξῆς
ἑξῆς
.
.
Περὶ
δὲ
δέ
τοῦ
ὁ
εἰπεῖν
λέγω
εἶπον
τὸν
ὁ
Εὐαγγελιστὴν
ἐν
ἐν
σαββάτῳ
δευτεροπρώτῳ
,
,
ὁ
ὁ
ἅγιος
ἅγιος
Ἰσίδωρος
ὁ
ὁ
Πηλουσιώτης
οὕτω
οὕτως
λέγει
λέγω
,
,
“
“
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
δευ
-
-
“
“
τερόπρωτον
εἴρηται
λέγω
ἐρῶ
,
,
ἐπειδὴ
ἐπεί
δεύτερον
δεύτερος
μὲν
μέν
ἦν
εἰμί
τοῦ
ὁ
Πάσχα
,
,
πρῶτον
πρῶτος
πρότερος
“
δὲ
δέ
τῶν
ὁ
ἀζύμων
.
.
”
Εἰ
δὲ
δέ
σάββατον
εἴρηται
λέγω
ἐρῶ
,
,
μὴ
μή
θαυμάσῃς
θαυμάζω
,
,
σάββατον
πᾶσαν
πᾶς
ἑορτὴν
ἑορτή
καλοῦσι
καλέω
,
,
καὶ
καί
διὰ
διά
τοῦτο
οὗτος
εἴρηται
λέγω
ἐρῶ
σάββατα
σάββατον
Σάββατον
σαββάτων
Σάββατον
.
.
Κυρίλλου
Ἀλεξανδρείασ
.
.
ταῦτα
οὗτος
πεπραχὼς
πράσσω
ὁ
ὁ
Δαβὶδ
παρά
παρά
γε
γε
τὸ
ὁ
τῷ
τῷ
νόμῳ
νόμος
νομός
δοκοῦν
δοκέω
,
,
τοῦ
ὁ
παντὸς
πᾶς
παρ’
παρά
ὑμῖν
ἀξιοῦται
ἀξιόω
θαύματος
θαῦμα
,
,
ὀρθῶς
ὀρθός
καὶ
καί
δικαίως
δίκαιος
·
·
καὶ
καί
γὰρ
γάρ
ἦν
εἰμί
ἀληθῶς
ἀληθής
ἅγιος
ἅγιος
καὶ
καί
προφήτης
προφήτης
·
·
οὐκοῦν
οὐκοῦν
οὔκουν
τοῦ
ὁ
ὅς
διὰ
διά
Μωϋσέως
νόμου
νόμος
νομός
φάσκοντος
φάσκω
ἐναργῶς
ἐναργής
,
,
“
“
κρῖμα
κρίμα
κρῖμα
“
“
δίκαιον
δίκαιος
κρίνετε
κρίνω
,
,
”
”
καὶ
καί
“
“
οὐ
οὐ
λήψῃ
πρόσωπον
πρόσωπον
ἐν
ἐν
κρίσει
κρίσις
,
,
πῶς
πῶς
πως
τοὺς
ὁ
ἐμοὺς
κατακρίνετε
μαθητάς
μαθητής
;
;
καὶ
καί
εἰς
εἰς
δεῦρο
δεῦρο
θαυμάζοντες
θαυμάζω
ὡς
ὡς
ὡς
ἅγιον
ἅγιος
καὶ
καί
προφήτην
προφήτης
τὸν
ὁ
μακάριον
μακάριος
Δαυίδ
·
·
καίτοι
τὴν
ὁ
Μωῦσέως
ἐντολὴν
ἐντολή
οὐ
οὐ
τετηρήκατε
.
.
Τίτου
Τίτος
ἐπισκόπου
ἐπίσκοπος
Βοστρῶν
.
.
Οὐδεὶς
οὐδείς
καλεῖται
καλέω
υἱὸς
υἱός
ἀλλ’
ἀλλά
Ἰησοῦς
μόνον
μόνος
ἑαυτὸν
ἑαυτοῦ
οὕτω
οὕτως
καλεῖ
καλέω
·
·
ἐπειδὴ
ἐπεί
Υἱὸς
ὣν
Θεοῦ
,
,
παραδόξως
παράδοξος
κατηξίωσεν
καταξιόω
υἱὸς
υἱός
ἀνθρώπου
ἄνθρωπος
δι’
διά
ἀνθρώπους
ἄνθρωπος
κληθῆναι
καλέω
·
·
ἑαυτὸν
ἑαυτοῦ
οὖν
οὖν
καὶ
καί
κύριον
κύριος2
κύριος
τοῦ
ὁ
σαββάτου
Σάββατον
,
,
ὡς
ὡς
δημιουργὸν
καὶ
καί
ποιητὴν
ποιητής
καὶ
καί
νομοθέτην
νομοθέτης
τοῦ
ὁ
σαββάτου
Σάββατον
ἐκάλεσεν
καλέω
.
.
ΚΕΦ
.
.
ΙΕ
.
.
Περὶ
περί
τοῦ
ὁ
τίς
ὅς
ξηρὰν
ξηρά
ἔχοντος
ἔχω
τὴν
ὁ
χεῖρα
χείρ
.
.
Ἐπερωτήσω
ἐπερωτάω
ὑμᾶς
τί
τι
ἔξεστι
ἔξεστι
τοῖς
ὁ
σάββασιν
,
,
ἀγαθοποιῆσαι
ἀγαθοποιέω
ἢ
ἤ
κακοποιῆσαι
κακοποιέω
;
;
Τίτου
Τίτος
ἐπισκόπου
ἐπίσκοπος
Βοστρῶν
.
.
Σοφωτάτη
λίαν
λίαν
ἡ
ὁ
πεῦσις
,
,
ταῖς
ὁ
ἐκείνων
ἐκεῖνος
ἀβελτηρίαις
ἡ
ὁ
πρότασις
πρότασις
·
·
εἰ
εἰ
μὲν
μέν
γὰρ
γάρ
ἔξεστιν
ἔξεστι
ἀγαθοποιεῖν
ἐν
ἐν
σαββάτῳ
καὶ
καί
τὸ
ὁ
κωλῦον
οὐδὲν
οὐδείς
ἐλεεῖσθαι
ἐλεέω
παρὰ
παρά
Θεοῦ
τοὺς
ὁ
κάμνοντας
κάμνω
,
,
παῦσαι
παύω
συλλέγων
συλλέγω
τὰς
ὁ
κατὰ
κατά
Χριστοῦ
Χριστός
συκοφαντίας
συκοφαντία
συκοφαντιά
,
,
τὰς
ὁ
ἀφορμὰς
ἀφορμή
,
,
καὶ
καί
τῇ
ὁ
σαυτοῦ
σεαυτοῦ
κεφαλῇ
κεφαλή
καταχέων
τὴν
ὁ
δίκην
δίκη
,
,
ἣν
ὅς
ὅς2
ἐπήρτησεν
ὁ
ὁ
Πατὴρ
πατήρ
τοῖς
ὁ
ἀτιμάζουσι
ἀτιμάζω
τὸν
ὁ
Ἰησοῦν
·
·
ἤκουσας
ἀκούω
λέγοντος
λέγω
περὶ
περί
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
διὰ
διά
φωνῆς
φωνή
τοῦ
ὁ
Δαβὶδ
,
,
“
“
καὶ
καί
“
συγκόψω
τοὺς
ὁ
ἐχθροὺς
ἐχθρός
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
ἀπὸ
ἀπό
προσώπου
πρόσωπον
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
,
,
καὶ
καί
τοὺς
ὁ
ὅς
“
μισοῦντας
μισέω
αὐτὸν
αὐτός
τροπώσομεν
.
.
“
Εἰ
δὲ
δέ
οὐκ
οὐ
ἔξεστιν
ἔξεστι
εὖ
εὖ
ποιεῖν
ποιέω
ἐν
ἐν
σαββάτῳ
Σάββατον
,
,
κεκώλυκεν
ὁ
ὁ
νόμος
νόμος
νομός
σώζεσθαι
σῴζω
σώζω
ψυχήν
ψυχή
·
·
γέγονε
γίγνομαι
τοῦ
ὁ
νομοθέτου
νομοθέτης
κατήγορος
κατήγορος
,
,
διαβέβληκεν
διαβάλλω
ἐντολὴν
ἐντολή
,
,
ἐφ’
ἐπί
ᾗ
ὅς
ᾗ
καὶ
καί
τεθαύμασται
ἡ
ὁ
διὰ
διά
Μωϋσέως
διακονία
διακονία
.
.
ἀλλ’
ἀλλά
οὐχ
οὐ
ἑαυτῷ
ἑαυτοῦ
,
,
φησιν
φημί
,
,
ὁ
ὁ
τῶν
ὁ
ὅλων
ὅλος
ὅλοξ
Θεὸς
τὸν
ὁ
ἐπὶ
ἐπί
τῷ
ὁ
σαββάτῳ
τέθεικε
τίθημι
νόμον
νόμος
νομός
·
·
ἡμῖν
ἐγώ
δὲ
δέ
μᾶλλον
μᾶλλον
τοῖς
ὁ
ὑπέχουσιν
ὑπέχω
αὐτῷ
αὐτός
τὸν
ὁ
αὐχένα
αὐχήν
·
·
καλῶς
καλός
ἔφης
φημί
ἐπαινῶν
ἐπαινέω
τοὺς
ὁ
λόγους
λόγος
·
·
οὐκοῦν
οὐκοῦν
οὔκουν
ἀνάγκης
ἀνάγκη
καὶ
καί
νόμου
νόμος
νομός
τὸ
ὁ
θεῖον
θεῖον
ἐλεύθερον
ἐλεύθερος
·
·
πῶς
πῶς
πως
οὖν
οὖν
αἰτιᾷ
καὶ
καί
ἐν
ἐν
σαββάτῳ
Χριστὸν
Χριστός
ἐλεεῖν
ἐλεέω
ἐθέλοντα
ἐθέλω
καὶ
καί
εὐεργετοῦντα
εὐεργετέω
ψυχήν
ψυχή
;
;
ὅταν
ὅταν
δὲ
δέ
καὶ
καί
τὸν
ὁ
ἐπὶ
ἐπί
τῷ
ὁ
σαββάτῳ
τέθεικε
τίθημι
νόμον
νόμος
νομός
,
,
πολυπραγμονεῖν
πολυπραγμονέω
μέλλομεν
μέλλω
,
,
ἐλεημοσύνης
ἐλεημοσύνη
ἕνεκα
ἕνεκα
παρὰ
παρά
Θεοῦ
διωρισμένον
διορίζω
εὑρήσωμεν
.
.
Ἐκέλευσε
γὰρ
γάρ
ἀργεῖν
ἀργέω
ἐν
ἐν
σαββάτῳ
Σάββατον
,
,
καὶ
καί
μηδενὸς
τὸ
ὁ
σύμπαν
σύμπας
ἅπτεσθαι
ἅπτω
πόνου
πόνος
,
,
ἀνίεσθαι
ἀνίημι
δὲ
δέ
μᾶλλον
μᾶλλον
καὶ
καί
αὐτοῖς
αὐτός
ὁμοῦ
ὁμοῦ
τοῖς
ὁ
ἀλόγοις
ἄλογος
τῶν
ὁ
ζώων
.
.
Ἔφη
γὰρ
γάρ
,
,
“
“
ἵνα
ἵνα
ἀναπαύσηται
ἀναπαύω
ὁ
ὁ
παῖς
παῖς
σου
καὶ
καί
ἡ
ὁ
παιδίσκη
παιδίσκη
σου
,
,
ὁ
ὁ
βοῦς
βοῦς
σου
καὶ
καί
τὸ
ὁ
ὅς
ὑποζύγιόν
σου
καὶ
καί
πᾶν
πᾶς
κτῆνός
σου
.
.
”
ὁ
ὁ
δὲ
δέ
βοῦν
βοῦς
ἐλεῶν
ἐλεέω
,
,
καὶ
καί
τὰ
ὁ
ἕτερα
ἕτερος
τῶν
ὁ
κτηνῶν
—
—
ΚΕΦ
.
.
Ις
.
.
Περὶ
περί
τῆς
ὁ
τῶν
ὁ
Ἀποστόλων
ἐκλογῆς
ἐκλογή
.
.
Εἰπὼν
λέγω
ὁ
ὁ
Εὐαγγελιστὴς
“
“
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἐγένετο
γίγνομαι
ἐν
ἐν
ταῖς
ὁ
ἡμέραις
ἡμέρα
ταύταις
οὗτος
,
,
“
“
ἐξῆλθεν
ἐξέρχομαι
ὁ
ὁ
Ἰησοῦς
προσεύξασθαι
προσεύχομαι
εἰς
εἰς
τὸ
ὁ
ὄρος
ὄρος
,
,
”
”
καὶ
καί
τὰ
ὁ
ἑξῆς
ἑξῆς
.
.
Εδειξε
διὰ
διά
τούτου
οὗτος
,
,
καθὼς
ὁ
ὁ
ἅγιος
ἅγιος
Κύριλλός
φησιν
φημί
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
πάντα
πᾶς
πρὸς
πρός
οἰκοδομὴν
οἰκοδομή
ἡμετέραν
,
,
καὶ
καί
εἰς
εἰς
ὄνησιν
ὄνησις
τῶν
ὁ
πιστευόντων
πιστεύω
εἰς
εἰς
αὐτὸν
αὐτός
εἰργάζετο
ἐργάζομαι
ὁ
ὁ
Χριστὸς
Χριστός
,
,
καὶ
καί
πνευματικῆς
πνευματικός
πολιτείας
πολιτεία
τρόπον
τρόπος
τροπός
τινὰ
τὸ
ὁ
καθ’
κατά
ἑαυτὸν
ἑαυτοῦ
ἀναθεὶς
,
,
ἀληθινὴν
ἀληθινός
ἤθελεν
ἐθέλω
ἀποφαίνειν
ἀποφαίνω
προσκυνητικὴν
,
,
καὶ
καί
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
τὰς
ὁ
πρὸς
πρός
Θεὸν
θεός
ἱκετείας
ἱκετεία
λάθρα
καὶ
καί
κεκρυμμένως
κρύπτω
,
,
καὶ
καί
οὐδενὸς
ὁρῶντος
ὁράω
προσήκει
προσήκω
ποιεῖν
ποιέω
.
.
τοῦτο
οὗτος
γὰρ
γάρ
δηλοῖ
δηλόω
τὸ
ὁ
εἰς
εἰς
ὄρος
ὄρος
κατὰ
κατά
μόνας
μόνος
καὶ
καί
ὡς
ὡς
ἐν
ἐν
σχολῇ
σχολή
προσεύχεσθαι
προσεύχομαι
τὸν
ὁ
Κύριον
κύριος2
ἡμῶν
Ἰησοῦν
,
,
καθὼς
καὶ
καί
έδιδαξεν
ἡμᾶς
,
,
εἰπὼν
λέγω
,
,
“
“
σὺ
σύ
δὲ
δέ
,
,
ὅταν
ὅταν
προσεύχῃ
,
,
“
“
εἴσελθε
εἰσέρχομαι
εἰς
εἰς
τὸ
ὁ
ταμιεῖόν
σου
,
,
”
”
καὶ
καί
τὰ
ὁ
ἑξῆς
ἑξῆς
.
.
Καὶ
καί
γὰρ
γάρ
ἀφιλοδόξως
καὶ
καί
ὁσίους
ὅσιος
ἐπαίροντας
ἐπαίρω
χεῖρας
χείρ
προσεύχεσθαι
προσεύχομαι
δεῖ
δέω
δέω2
δεῖ
,
,
ὥσπερ
ὥσπερ
εἰς
εἰς
τὸ
ὁ
τῆς
ὁ
θεοπτίας
ὕψος
ὕψος
ἀποπηδῶντος
τοῦ
ὁ
νοῦ
νόος
,
,
καὶ
καί
ἀποφοιτῶντος
μὲν
μέν
θορύβου
θόρυβος
παντὸς
πᾶς
,
,
ἀποτρέχοντος
δὲ
δέ
καὶ
καί
μερίμνης
μέριμνα
κοσμικῆς
κοσμικός
.
.
δεῖ
δέω
δέω2
δεῖ
δὲ
δέ
τοῦτο
οὗτος
δρᾷν
,
,
οὐκ
οὐ
ἁψικόρως
καὶ
καί
ἀδρανῆ
ἀδρανής
ἔχοντας
ἔχω
ὀλιγοψυχίαν
,
,
εὐτόνως
εὔτονος
δὲ
δέ
μᾶλλον
μᾶλλον
καὶ
καί
ἐν
ἐν
σπουδῇ
σπουδή
,
,
καὶ
καί
οὐκ
οὐ
ἀθαύμαστον
ἔχοντας
ἔχω
τὴν
ὁ
ὑπομονὴν
ὑπομονή
,
,
καὶ
καί
ἐν
ἐν
δευτέρῳ
δεύτερος
τὰς
ὁ
ἐν
ἐν
χερσὶν
χείρ
ἐργασίας
ἐργασία
τιθεμένους
τίθημι
.
.
Ἀκηκόαμεν
γὰρ
γάρ
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
οὐ
οὐ
χαλεπῶς
χαλεπός
ηὔχετο
εὔχομαι
ὁ
ὁ
Χριστὸς
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
διενυκτέρευε
διανυκτερεύω
τοῦτο
οὗτος
δρῶν
δράω
.
.
Περὶ
περί
τῆς
ὁ
τῶν
ὁ
Ἀποστόλων
ἐκλογῆς
ἐκλογή
,
,
καὶ
καί
περὶ
περί
τῶν
ὁ
μακαρισμῶν
προεγράφη
εἰς
εἰς
τὸ
ὁ
κατὰ
κατά
Ματθαῖον
.
.
ΚΕΦ
.
.
ΙΖ
.
.
Περὶ
περί
τῶν
ὁ
μακαρισμῶν
.
.
Προαποφήνας
παντὸς
πᾶς
ἀγαθοῦ
τὴν
ὁ
διὰ
διά
Θεοῦ
πτωχείαν
πτωχεία
γινομένην
,
,
μένην
,
,
καὶ
καί
τὸ
ὁ
πεινῆν
καὶ
καί
κλαίειν
κλαίω
οὐκ
οὐ
ἄμισθον
ἔσεσθαι
εἰμί
τοῖς
ὁ
ἁγίοις
ἅγιος
εἰπὼν
λέγω
,
,
μεθίστησι
μεθίστημι
τὸν
ὁ
λόγον
λόγος
ἐπὶ
ἐπί
τὰ
ὁ
ἐναντίως
ἐναντίος
ἔχοντα
ἔχω
τούτοις
οὗτος
.
.
φησὶ
φημί
γὰρ
γάρ
,
,
“
“
οὐαὶ
ὑμῖν
τοῖς
ὁ
πλουσίοις
πλούσιος
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἀπέχετε
ἀπέχω
τὴν
ὁ
παράκλησιν
παράκλησις
“
“
οὐαὶ
οἱ
ὁ
ἐμπεπλησμένοι
ἐμπίμπλημι
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
πεινάσετε
πεινάω
.
.
οὐαὶ
ὑμῖν
οἱ
ὁ
γελῶντες
γελάω
“
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
πενθήσετε
πενθέω
καὶ
καί
κλαύσετε
·
·
οὐαὶ
ὅταν
ὅταν
καλῶς
καλός
ὑμᾶς
εἴπωσι
πάντες
πᾶς
οἱ
ὁ
ἄνθρωποι
ἄνθρωπος
·
·
”
δείκνυσι
δείκνυμι
δὲ
δέ
ταῦτα
οὗτος
κολάσεως
κόλασις
ὄντα
εἰμί
καὶ
καί
δίκης
δίκη
ἐμποιητικὰ
,
,
ἵνα
ἵνα
τῷ
τῷ
φόβῳ
φόβος
τῆς
ὁ
ἐπηρτημένης
κολάσεως
κόλασις
φεύγωσι
φεύγω
μὲν
μέν
τὸ
ὁ
πλουτεῖν
πλουτέω
,
,
καὶ
καί
τὸ
ὁ
ὅς
ἐν
ἐν
τρυφαῖς
τρυφή
εἶναι
εἰμί
καὶ
καί
γέλωτι
γέλως
,
,
τουτέστιν
,
,
ἐν
ἐν
τέρψεσι
κοσμικαῖς
,
,
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
δὲ
δέ
τῶν
ὁ
στεφάνων
στέφανος
ἐπιθυμίᾳ
ἐπιθυμία
,
,
ὧν
ὅς
ὅς2
κληρόνομοι
γενήσονται
οἱ
ὁ
μακαρισθέντες
,
,
σαγηνεύονται
πρὸς
πρός
τοὺς
ὁ
πόνους
πόνος
,
,
καὶ
καί
τὴν
ὁ
διὰ
διά
Θεὸν
αἱρεῖσθαι
αἱρέω
πτωχείαν
πτωχεία
σπουδάσωσι
.
.
Καὶ
καί
γὰρ
γάρ
τοὺς
ὁ
μὲν
μέν
κληρονόμους
κληρόνομος
κληρονόμος
ἔσεσθαι
εἰμί
τῆς
ὁ
τῶν
ὁ
οὐρανῶν
οὐράνη
βασιλείας
βασίλεια
βασιλεία
φησί
φημί
·
·
τοὺς
ὁ
δὲ
δέ
ἐσχάταις
περιπετεῖσθαι
συμφοραῖς
συμφορά
·
·
“
“
ἀπέχετε
ἀπέχω
γὰρ
γάρ
,
,
”
”
φησὶ
φημί
,
,
“
“
τὴν
ὁ
παράκλησιν
παράκλησις
“
“
ὑμῶν
ὑμός
.
.
”
Λέγει
λέγω
δὲ
δέ
καὶ
καί
τὴν
ὁ
ὁμοίαν
ὅμοιος
τιμωρίαν
τιμωρία
ὑπομεῖναι
ὑπομένω
καὶ
καί
τοὺς
ὁ
ὑπὸ
ὑπό
πάντων
πᾶς
ἀνθρώπων
ἄνθρωπος
ἐπαινεῖσθαι
ἐπαινέω
θέλοντας
ἐθέλω
.
.
Τοῦ
ἁγίου
ἅγιος
Κυρίλλου
Ἀλεξανδρείασ
.
.
Εἰς
καινότητα
καινότης
ζωῆς
ζωή
εὐαγγελικῆς
,
,
μετὰ
μετά
τὴν
ὁ
χειροτονίαν
χειροτονία
καταρυθμίζων
τοὺς
ὁ
ἑαυτοῦ
ἑαυτοῦ
μαθητὰς
μαθητής
ὁ
ὁ
Σωτῆρ’
,
,
ταῦτά
φησι
φημί
·
·
περὶ
περί
ποίων
ποιός
ποῖος
δὲ
δέ
ἄρα
ἄρα
πτωχῶν
πτωχός
ταῦτα
οὗτος
λέγει
λέγω
ἀναγκαῖον
ἀναγκαῖος
ἰδεῖν
ὁράω
εἶδον
.
.
Ἐν
ἐν
μὲν
μέν
γὰρ
γάρ
τῷ
τῷ
κατὰ
κατά
Ματθαῖον
μακαρίους
μακάριος
ἔσεσθαι
εἰμί
φησὶ
φημί
τοὺς
ὁ
πτωχοὺς
πτωχός
τῷ
ὁ
πνεύματι
πνεῦμα
,
,
καὶ
καί
αὐτῶν
αὐτός
εἶναι
εἰμί
τὴν
ὁ
βασιλείαν
βασιλεία
βασίλεια
τῶν
ὁ
οὐρανῶν
οὐρανός
,
,
ἵνα
ἵνα
νοῶμεν
πτωχοὺς
πτωχός
τῷ
τῷ
πνεύματι
πνεῦμα
,
,
τὸν
ὁ
μετριόφρονα
καὶ
καί
συνεσταλμένον
ὥσπερ
ὥσπερ
ἔχοντα
ἔχω
νοῦν
νόος
·
·
ἀξιοζήλωτος
ἀξιοζήλωτος
δὲ
δέ
ὁ
ὁ
τοιοῦτος
τοιοῦτος
καὶ
καί
Θεῷ
γνώριμος
γνώριμος
·
·
καὶ
καί
γοῦν
γοῦν
ἔφη
φημί
δι’
διά
ἑνὸς
τῶν
ὁ
ἁγίων
ἅγιος
προφητῶν
προφήτης
,
,
“
“
καὶ
καί
ἐπὶ
ἐπί
τίνα
τις
βλέψω
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ἢ
τίη
ἐπὶ
ἐπί
ταπεινὸν
ταπεινός
καὶ
καί
ἡσύ
-
-
“
“
χιον
καὶ
καί
τρέμοντά
μου
τοὺς
ὁ
λόγους
λόγος
;
;
“
Ἔφη
δὲ
δέ
καὶ
καί
ὁ
ὁ
προφήτης
προφήτης
Δαβὶδ
,
,
“
“
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
καρδίαν
καρδία
συντετριμμένην
καὶ
καί
τεταπεινωμένην
ὁ
ὁ
“
“
Θεὸς
οὐκ
οὐ
ἐξουδενώσει
.
.
”
”
καὶ
καί
μὲν
μέν
αὐτὸς
αὐτός
ὁ
ὁ
Σωτὴρ
σωτήρ
,
,
“
μάθετε
μανθάνω
ἀπ’
ἀπό
“
“
έμοῦ
,
,
”
”
φησὶν
φημί
,
,
“
“
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
πραύς
εἰμὶ
εἰμί
καὶ
καί
ταπεινὸς
ταπεινός
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
καρδίᾳ
καρδία
”
”
ἐν
ἐν
τοῖς
ὁ
προκειμένοις
ἡμῖν
ἀναγνώσμασι
μακαρίους
μακάριος
ἔσεσθαι
εἰμί
φησι
φημί
τοὺς
ὁ
πτωχοὺς
πτωχός
,
,
οὐ
οὐ
προσκειμένους
τῷ
τῷ
πνεύματι
πνεῦμα
,
,
οὐκ
ἀλλήλοις
ἀλλήλων
ἐναντιούμενοι
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
μεριζόμενοι
μερίζω
πολλάκις
πολλάκις
τὰ
ὁ
διηγήματα
διήγημα
,
,
καὶ
καί
ποτὲ
ποτε
μὲν
μέν
διὰ
διά
τῶν
ὁ
αὐτῶν
αὐτός
βαδίζουσι
βαδίζω
κεφαλαίων
κεφάλαιος
,
,
ποτὲ
ποτε
δὲ
δέ
τῷ
τῷ
ἑνὶ
παραλειφθὲν
παραλείφω
παραλείπω
,
,
ἕτερος
ἕτερος
ταῖς
ὁ
ἰδίαις
ἴδιος
ἐντίθησι
ἐντίθημι
συγγραφαῖς
συγγραφή
,
,
ἵνα
ἵνα
μηδὲν
τῶν
ὁ
ἀναγκαίων
ἀναγκαῖος
εἰς
εἰς
ὄνησιν
ὄνησις
λαθεῖν
λανθάνω
δυνηθῇ
δύναμαι
τοὺς
ὁ
πιστεύοντας
πιστεύω
εἰς
εἰς
Χριστόν
Χριστός
.
.
Ἔοικε
τοίνυν
τοίνυν
πτωχοὺς
πτωχός
ὀνομάζειν
ὀνομάζω
ἐν
ἐν
τούτοις
οὗτος
τοὺς
ὁ
ἀφιλοπλούτους
καὶ
καί
φιλοκερδίας
κρείττονας
καὶ
καί
τὸν
ὁ
τρόπον
τρόπος
τροπός
ἔχοντας
ἔχω
ἀφιλάργυρον
·
·
καὶ
καί
γε
γε
οὖν
οὖν
ὁ
ὁ
σοφώτατος
σοφός
Παῦλος
Παῦλος
ἀρίστων
ἄριστος
ἡμῖν
μαθημάτων
μάθημα
εἰσηγητὴς
εἰσηγητής
ἀνεδείκνυτο
λέγων
λέγω
,
,
“
“
ἀφιλάργυρος
ἀφιλάργυρος
ὁ
ὁ
τρόπος
τρόπος
τροπός
,
,
ἀρκούμενοι
ἀρκέω
τοῖς
ὁ
παρ
-
-
“
“
οῦσι
.
.
”
προσετίθει
προστίθημι
δὲ
δέ
τούτοις
οὗτος
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
“
“
ἔχοντες
ἔχω
διατροφὰς
διατροφή
“
“
σκεπάσματα
σκέπασμα
,
,
τούτοις
οὗτος
ἀρκεσθησόμεθα
.
.
”
”
Ἔδει
ἐσθίω
γὰρ
γάρ
,
,
ἔδει
δέω
δέω2
δεῖ
τὸ
ὁ
σωτήριον
σωτήριος
καὶ
καί
εὐαγγελικὸν
μέλλοντας
μέλλω
αὐτοὺς
αὐτός
διαγγέλλειν
διαγγέλλω
κήρυγμας
τοῖς
ὁ
ἁπανταχόσε
ἁπανταχόσε
,
,
ἀφιλόπλουτον
ἔχειν
ἔχω
τὸ
ὁ
φρόνημα
φρόνημα
,
,
καὶ
καί
εὔσχολον
ἐπὶ
ἐπί
τὰ
ὁ
κρείττω
κρείσσων
τὴν
ὁ
ἐπιθυμίαν
ἐπιθυμία
.
.
Οὐ
οὐ
πάντων
πᾶς
δὲ
δέ
τῶν
ὁ
ἐν
ἐν
εὐπορίᾳ
εὐπορία
ὄντων
εἰμί
ὁ
ὁ
λόγος
λόγος
καθάπτεται
καθάπτω
,
,
μόνων
δὲ
δέ
ἐκείνων
ἐκεῖνος
τῶν
ὁ
περὶ
περί
τὰ
ὁ
χρήματα
χρῆμα
τὸν
ὁ
πόθον
πόθος
κεκτημένων
.
.
τίνες
τις
δέ
δέ
εἰσιν
εἰμί
οὗτοι
οὗτος
;
;
οἱ
ὁ
ὅς
μὲν
μέν
τῆς
ὁ
τοῦ
ὁ
Κυρίου
φωνῆς
φωνή
ἀκούοντες
ἀκούω
λέγουσι
λέγω
,
,
“
μὴ
μή
θησαυρίζετε
θησαυρίζω
ὑμῖν
θησαυ
-
-
“
“
ροὺς
ἐπὶ
ἐπί
τῆς
ὁ
γῆς
γῆ
,
,
ὅπου
ὅπου
ὅπου
σῆς
σός
καὶ
καί
βρῶσις
βρῶσις
ἀφανίζει
ἀφανίζω
,
,
καὶ
καί
ὅπου
ὅπου
ὅπου
“
“
κλέπται
διορύσσουσι
καὶ
καί
κλέπτουσι
κλέπτω
·
·
θησαυρίζετε
θησαυρίζω
δὲ
δέ
ὑμῖν
μᾶλ
-
-
“
“
λον
θησαυροὺς
θησαυρός
ἐν
ἐν
οὐρανῷ
οὐρανός
.
.
Ὅπου
γάρ
γάρ
ἐστιν
εἰμί
ὁ
ὁ
θησαυρός
θησαυρός
“
“
έκεῖ
ἔσται
εἰμί
καὶ
καί
ἡ
ὁ
καρδία
καρδία
σου
.
.
Ὅτι
ὅτι2
δύναμις
δύναμις
παρ’
παρά
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
ἐξήρχετο
ἐξάρχω
ἐξέρχομαι
,
,
καὶ
καί
ἰᾶτο
ἰάομαι
πάντας
πᾶς
.
.
Τοῦ
ἁγίου
ἅγιος
Κυρίλλου
Ἀλεξανδρείασ
.
.
Οὐ
οὐ
γὰρ
γάρ
ἰσχὺν
ἰσχύς
ἐδανείζετο
δανείζω
τὴν
ὁ
πη
ἑτέρου
ἕτερος
Χριστὸς
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
αὐτὸς
αὐτός
ὣν
φύσει
φύσις
Θεὸς
,
,
εἰ
εἰ
καὶ
καί
γέγονε
γίγνομαι
σὰρξ
,
,
τὴν
ὁ
ὅς
ἐπὶ
ἐπί
τοῖς
ὁ
κάμνουσιν
κάμνω
ἐκπέμπων
ἐκπέμπω
δύναμιν
δύναμις
ἰᾶτο
ἰάομαι
πάντας
πᾶς
.
.
Αἱ
ὁ
διδασκαλίαι
διδασκαλία
αἱ
ὁ
ἐφεξῆς
ἐφεξῆς
ἐγράφοντο
γράφω
εἰς
εἰς
τὸ
ὁ
ὅς
κατὰ
κατά
Ματθαῖον
,
,
ἕως
ἕως
“
“
καὶ
καί
ἐγένετο
γίγνομαι
τὸ
ὁ
ῥῆγμα
ῥῆγμα
τῆς
ὁ
οἰκίας
οἰκία
ἐκείνης
ἐκεῖνος
μέγα
μέγας
·
·
ὁμοίως
ὅμοιος
καὶ
καί
περὶ
περί
τοῦ
ὁ
ἑκατοντάρχου
προεγράφη
προγράφω
.
.
Λέγει
λέγω
δὲ
δέ
ὁ
ὁ
Χρυσόστομος
εἰς
εἰς
τὸ
ὁ
κατὰ
κατά
Ματθαῖον
,
,
ἑρμηνεύων
ἑρμηνεύω
τὰ
ὁ
περὶ
περί
τοῦ
ὁ
ἑκατοντάρχου
,
,
τὸν
ὁ
αὐτὸν
αὐτός
εἶναι
εἰμί
τὸν
ὁ
εἰς
εἰς
τὸν
ὁ
Λουκᾶν
,
,
τὸν
ὁ
δὲ
δέ
εἰς
εἰς
τὸν
ὁ
Ἰωάννην
Ἰωάννης
ἕτερον
ἕτερος
.
.
Τοῦ
ἁγίου
ἅγιος
Τίτου
Τίτος
Βοστρῶν
.
.
Ὅταν
ἀκούῃς
τῶν
ὁ
Εὐαγγελίων
λεγόντων
λέγω
,
,
μὴ
μή
βαρηθῇς
τὴν
ὁ
διάνοιαν
διάνοια
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
προθυμήθητι
τὴν
ὁ
προαίρεσιν
προαίρεσις
·
·
οὐ
οὐ
γὰρ
γάρ
ἄτονος
ἄτονος
,
,
οὐδὲ
οὐδέ
πρὸς
πρός
τὰ
ὁ
εὔκολα
εὔτονος
εὔτονος
·
·
ὁ
ὁ
δὲ
δέ
πρόθυμος
πρόθυμος
καὶ
καί
πρὸς
πρός
τὰ
ὁ
δυσχερῆ
δυσχερής
δυνατὸς
δυνατός
,
,
“
“
λάβετε
,
,
”
”
φησὶ
φημί
,
,
“
“
ζυγόν
ζυγόν
μου
ἐγώ
,
,
καὶ
καί
ἴδετε
ὁράω
εἶδον
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἐλαφρόν
ἐστι
εἰμί
τὸ
ὁ
φορτίον
φορτίον
μου
ἐγώ
·
·
“
“
ἐὰν
ἐάν
γὰρ
γάρ
ὅλως
ὅλος
ὅλοξ
αὐτὸν
αὐτός
βαστάζῃς
,
,
τὸ
ὁ
ὅς
δοκοῦν
δοκέω
εἶναί
εἰμί
σοι
βαρὺ
βαρύς
,
,
εὑρίσκεται
εὑρίσκω
κουφότατον
κοῦφος
πρὸς
πρός
τὴν
ὁ
πεῖραν
πεῖρα
.
.
Κυρίλλου
Ἀλλεξανδρείασ
.
.
Ἀληθεύει
λέγων
λέγω
ὁ
ὁ
μακάριος
μακάριος
Παῦλος
Παῦλος
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
“
“
εἴ
εἰ
τις
τις
ἐν
ἐν
Χριστῷ
Χριστός
καινὴ
καινός
κτίσις
κτίσις
·
·
”
πάντα
πᾶς
γὰρ
γάρ
γέγονεν
γίγνομαι
ἐν
ἐν
αὐτῶ
τε
τε
καὶ
καί
δι’
διά
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
καινά
·
·
καὶ
καί
διαθήκη
διαθήκη
καὶ
καί
νόμος
νόμος
νομός
καὶ
καί
πολιτεία
.
.
Ἄθρει
δὲ
δέ
ὅπως
ὅπως
πρεπωδεστάτη
λίαν
λίαν
ἐστὶ
εἰμί
τοῖς
ὁ
ἁγίοις
ἅγιος
μυσταγέγησις
ἡ
ὁ
τοιάδε
τοιόσδε
πολιτεία
πολιτεία
καὶ
καί
ζωή
ζωή
.
.
ἔμελλον
μέλλω
τοῖς
ὁ
ἁπανταχόσε
ἁπανταχόσε
γῆς
γῆ
τὸ
ὁ
σωτήριον
σωτήριος
ἐξαγγέλλειν
ἐξαγγέλλω
κήρυγμα
κήρυγμα
,
,
καὶ
καί
ἦν
εἰμί
ἐντεῦθεν
ἐντεῦθεν
προσδοκᾷν
,
,
οὐκ
οὐ
εὐαριθμήτους
εὐαρίθμητος
ἔσεσθαι
εἰμί
τοὺς
ὁ
διώκοντας
διώκω
αὐτοὺς
αὐτός
,
,
καὶ
καί
πολυτρόπως
πολύτροπος
ἐπιβουλεύοντας
ἐπιβουλεύω
.
.
ἀλλ’
ἀλλά
εἰ
εἰ
συνέβη
συμβαίνω
ταῖς
ὁ
τοιαύταις
τοιοῦτος
λύπαις
λύπη
ἀχθεσθῆναι
ἄχθομαι
τοὺς
ὁ
μαθητὰς
μαθητής
,
,
εἶτα
εἶτα
θέλειν
ἐθέλω
ἀμύνεσθαι
ἀμύνω
τοὺς
ὁ
λελυπηκότας
λυπέω
,
,
ἐσίγησαν
σιγάω
ἄν
ἄν
,
,
καὶ
καί
παρέδραμον
παρατρέχω
αὐτοὺς
αὐτός
,
,
οὐκέτι
οὐκέτι
τὸ
ὁ
θεῖον
θεῖον
αὐτοῖς
αὐτός
παρατιθέντες
κήρυγμα
κήρυγμα
,
,
οὐ
οὐ
καλοῦντες
καλέω
εἰς
εἰς
ἐπίγνωσιν
ἐπίγνωσις
ἀληθείας
ἀλήθεια
.
.
ἔδει
δέω
δέω2
δεῖ
τοίνυν
τοίνυν
ταῖς
ὁ
οὕτω
οὕτως
σεπταῖς
ἀνεξικακίαις
τὸν
ὁ
τῶν
ὁ
ἁγίων
μυσταγωγὸν
ἀναχαιτίσαι
d
d
νοῦν
νόος
,
,
ἵνα
ἵνα
πάντα
πᾶς
γενναίως
γενναῖος
φέρωσι
τὰ
ὁ
συμβαίνοντα
συμβαίνω
,
,
κἂν
ἐάν
ὑβρίζωσί
ὑβρίζω
τινες
τις
,
,
κἂν
ἐάν
ἀνοσίως
ἀνόσιος
ἐπιβουλεύωσι
ἐπιβουλεύω
.
.
Πέπραχε
δὲ
δέ
τοῦτο
οὗτος
καὶ
καί
πρό
πρό
γε
γε
τῶν
ὁ
ἄλλων
ἄλλος
αὐτὸς
αὐτός
εἰς
εἰς
ὑποτύπωσιν
ὑποτύπωσις
ἡμετέραν
ἡμέτερος
.
.
ἔτι
ἔτι
γὰρ
γάρ
ἀπηρτισμένος
τοῦ
ὁ
τιμίου
τίμιος
σταυροῦ
σταυρός
,
,
καίτοι
τῆς
ὁ
Ἰουδαίων
πληθύος
πληθύς
ἐπιγελώσης
αὐτῷ
αὐτός
,
,
τὰς
ὁ
πρὸς
πρός
Θεὸν
θεός
καὶ
καί
Πατέρα
πατήρ
λιτὰς
ὑπὲρ
ὑπέρ
αὐτῶν
αὐτός
ἐποιεῖτο
ποιέω
λέγων
λέγω
,
,
“
“
ἄφες
ἀφίημι
αὐτοῖς
αὐτός
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
οὐκ
οὐ
οἴδασι
οἶδα
τι
τις
ποιοῦσι
ποιέω
.
.
”
”
Ναὶ
μὴν
μήν
καὶ
καί
ὁ
ὁ
μακάριος
μακάριος
Στέφανος
Στέφανος
καί
καί
τοι
τοι
βαλλόμενος
βάλλω
λίθοις
λίθος
,
,
θεὶς
τίθημι
τὰ
ὁ
γόνατα
γόνυ
προσηύξατο
προσεύχομαι
λέγων
λέγω
,
,
“
“
Κύριε
,
,
μὴ
μή
στήσῃς
ἵστημι
αὐτοῖς
αὐτός
τὴν
ὁ
“
“
ἁμαρτίαν
ἁμαρτία
ταύτην
οὗτος
.
.
”
”
Καὶ
καί
ὁ
ὁ
μακάριος
μακάριος
δὲ
δέ
Παῦλος
Παῦλος
,
,
“
“
εὐλογού
-
-
“
“
μένοι
μένω
εὐλογοῦμεν
εὐλογέω
,
,
δυσφημούμενοι
δυσφημέω
παρακαλοῦμεν
παρακαλέω
.
.
οὐκοῦν
οὐκοῦν
οὔκουν
ἀναγκαῖα
ἀναγκαῖος
μὲν
μέν
ἡ
ὁ
τοιάδε
τοιόσδε
παραίνεσις
παραίνεσις
τοῖς
ὁ
ἁγίοις
ἅγιος
Ἀποστόλοις
,
,
χρησιμωτάτη
χρήσιμος
δὲ
δέ
καὶ
καί
ἡμῖν
ἐγώ
αὐτοῖς
αὐτός
εἴς
εἰμί
εἶμι
τε
τε
τὸ
ὁ
χρῆναι
χρή
βιοῦν
βιόω
ὀρθῶς
ὀρθός
καὶ
καί
τεθαυμασμένως
·
·
μεστὴ
μεστός
γάρ
γάρ
ἐστι
εἰμί
πάσης
πᾶς
φιλοσοφίας
φιλοσοφία
.
.
δυσκατόρθωτον
δὲ
δέ
ἀποτελοῦσιν
ἀποτελέω
αὐτὴν
αὐτός
ταῖς
ὁ
ἡμετέραις
ἡμέτερος
διανοίαις
διάνοια
προλήψεις
οὐκ
οὐ
ἀγαθαὶ
ἀγαθός
,
,
καὶ
καί
τῶν
ὁ
ἐν
ἐν
ἡμῖν
ὄντων
εἰμί
παθῶν
ἡ
ὁ
δυσκαταγώνιστος
τυραννίς
τυραννίς
.
.
Καὶ
καί
καθὼς
καθώς
θέλετε
ἐθέλω
ἵνα
ἵνα
ποιῶσιν
ποιέω
ὑμῖν
,
,
οἱ
ὁ
ἄνθρωποι
ἄνθρωπος
,
,
καὶ
καί
ὑμεῖς
ποιεῖτε
αὐτοῖς
αὐτός
ὁμοίως
ὅμοιος
.
.
Τοῦ
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
.
.
Ἀλλ᾿
Ἀλλ’
ἣν
ὅς
ὅς2
εἰκὸς
ἔοικα
τοὺς
ὁ
ἁγίους
ἅγιος
τάχα
τάχα
που
που
πού
δυσκατόρθωτα
εἶναι
εἰμί
τὰ
ὁ
εἰρημένα
λέγω
·
·
ὁ
ὁ
τοίνυν
τοίνυν
τὰ
ὁ
πάντα
πᾶς
εἰδὼς
οἶδα
,
,
τὸν
ὁ
ὅς
τῆς
ὁ
ἐν
ἐν
ἡμῖν
φιλαυτίας
νόμον
νόμος
νομός
δέχεται
δέχομαι
βραβευτὴν
,
,
ὧν
ὅς
ὅς2
ἂν
ἄν
βούλοιτό
τις
τις
περ
περ
πέρ
ἑτέρου
ἕτερος
τυχεῖν
τυγχάνω
.
.
Γενοῦ
γὰρ
γάρ
τοιοῦτος
τοιοῦτος
,
,
φησὶν
φημί
,
,
εἰς
εἰς
ἑτέρους
ἕτερος
αὐτὸς
αὐτός
,
,
ὁποίους
ὁποῖος
περ
περ
πέρ
ἂν
ἄν
θέλῃς
ἐθέλω
εἶναι
εἰμί
περὶ
περί
σέ
·
·
εἰ
εἰ
μὲν
μέν
σκληροὺς
καὶ
καί
ἀσυμπαθεῖς
ἀσυμπαθής
,
,
θρασεῖς
καὶ
καί
ὀργίλους
ὀργίλος
,
,
μνησικάκους
καὶ
καί
πονηροὺς
πονηρός
,
,
ἕσο
καὶ
καί
αὐτὸς
αὐτός
τοιοῦτος
τοιοῦτος
·
·
εἰ
εἰ
δὲ
δέ
τοὐναντίον
ἐναντίον
,
,
χρηστοὺς
χρηστός
καὶ
καί
ἀμνησικάκους
,
,
μὴ
μή
ἀφόρητον
ἀφόρητος
ἡγοῦ
τοιοῦτον
εἶναι
εἰμί
σε
·
·
καὶ
καί
τάχα
τάχα
που
που
πού
τοῖς
ὁ
οὕτω
οὕτως
διακειμένοις
περιττὸς
περισσός
ὁ
ὁ
νόμος
νόμος
νομός
,
,
ἐγγράφοντος
Θεοῦ
ταῖς
ὁ
καρδίαις
καρδία
ἡμῶν
ἐγώ
τὴν
ὁ
τοῦ
ὁ
ἰδίου
ἴδιος
θελήματος
θέλημα
γνῶσιν
γιγνώσκω
·
·
“
“
Ἐν
ἐν
γὰρ
γάρ
ταῖς
ὁ
ἡμέραις
ἡμέρα
ἐκείναις
ἐκεῖνος
,
,
”
”
φησὶ
φημί
,
,
“
“
λέγει
λέγω
“
“
Κύριος
κύριος2
,
,
διδοὺς
δίδωμι
νόμους
νόμος
νομός
μου
ἐγώ
εἰς
εἰς
τὴν
ὁ
διάνοιαν
διάνοια
αὐτῶν
αὐτός
,
,
καὶ
καί
ἐπὶ
ἐπί
“
“
τὴν
ὁ
καρδίαν
καρδία
αὐτῶν
αὐτός
ἐπιγράψω
ἐπιγράφω
αὐτούς
αὐτός
”
”
Τοῦ
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
.
.
Ἄριστον
Ἄριστος
καὶ
καί
τοῦτο
οὗτος
χρῆμα
χρῆμα
καὶ
καί
Θεῷ
θυμαρέστατον
,
,
καὶ
καί
ὁσίαις
ὅσιος
ψυχαῖς
ψυχή
τοῦτο
οὗτος
μάλιστα
μάλιστα
πρέπον
πρέπω
·
·
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
δὲ
δέ
πλουσιωτέρᾳ
χειρὶ
χείρ
ληψόμεθα
λαμβάνω
τὴν
ὁ
ἀντέκτισιν
παρὰ
παρά
τοῦ
ὁ
πάντα
πᾶς
πλοῦς
ἴως
νέμοντος
νέμω
Θεοῦ
τοῖς
ὁ
ἀγαπῶσιν
ἀγαπάω
αὐτὸν
αὐτός
,
,
αὐτὸς
αὐτός
πεπληροφόρηκεν
,
,
εἰπὼν
λέγω
,
,
“
“
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
μέτρον
μέτρον
καλὸν
καλός
πεπιεσμένον
πιέζω
,
,
ὑπερεκχυνόμενον
δώσωσιν
εἰς
εἰς
“
τὸν
ὁ
κόλπον
κόλπος
ὑμῶν
ὑμός
.
.
”
”
Τί
δὲ
δέ
βλέπεις
βλέπω
τὸ
ὁ
κάρφος
κάρφος
τὸ
ὁ
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
ὀφθαλμῷ
ὀφθαλμός
τοῦ
ὁ
ἀδελφοῦ
ἀδελφός
σου
;
;
Τοῦ
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
.
.
Πᾶν’
χαλεπὸν
χαλεπός
ἀποκείρει
ἀποκείρω
πάθος
πάθος
τῶν
ὁ
ἡμετέρων
ἡμέτερος
διανοιῶν
,
,
ὑπεροψίας
ὑπεροψία
ἀρχὴν
ἀρχή
καὶ
καί
γένεσιν
γένεσις
.
.
καί
καί
τοι
τοι
γὰρ
γάρ
δέον
δέω
δέω2
δεῖ
τινὰς
ἑαυτοὺς
ἑαυτοῦ
κατασκέπτεσθαι
καὶ
καί
κατὰ
κατά
Θεὸν
θεός
πολιτεύεσθαι
πολιτεύω
·
·
τοῦτο
οὗτος
μὲν
μέν
οὐ
οὐ
δρῶσι
δράω
,
,
πολυπραγμονοῦσι
πολυπραγμονέω
δὲ
δέ
τὰ
ὁ
ὅς
ἑτέρων
ἕτερος
,
,
κἂν
ἐάν
ἀσθενοῦντας
ἀσθενέω
ἀσθενόω
ἴδωσι
ὁράω
εἶδον
τινας
τις
,
,
ὥσπερ
ὥσπερ
εἰς
εἰς
λήθην
λήθη
ἐρχόμενοι
τῶν
ὁ
ἰδίων
ἴδιος
ἀῤῥωστημάτων
,
,
φιλοψογίας
ὑπόθεσιν
ὑπόθεσις
ποιοῦνται
ποιέω
τὸ
ὁ
χρῆμα
χρῆμα
,
,
καὶ
καί
καταλαλιᾶς
ἀφορμήν
ἀφορμή
·
·
καταψηφίζονται
γὰρ
γάρ
αὐτῶν
αὐτός
,
,
οὐκ
οὐ
εἰδότες
οἶδα
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
τὰ
ὁ
ἴσα
ἴσος
νοσοῦντες
νοσέω
τοῖς
ὁ
παρ’
παρά
αὐτῶν
αὐτός
διαβεβλημένοις
διαβάλλω
ἑαυτοὺς
ἑαυτοῦ
κατακρίνουσιν
κατακρίνω
·
·
οὕτω
οὕτως
που
που
πού
καὶ
καί
ὁ
ὁ
σωφώτατος
γράφει
γράφω
Παῦλος
Παῦλος
·
·
“
“
ἐν
ἐν
ᾧ
ὅς
ὅς2
γὰρ
γάρ
κρίνεις
κρίνω
τὸν
ὁ
“
ἕτερον
ἕτερος
,
,
ἑαυτὸν
ἑαυτοῦ
κατακρίνεις
κατακρίνω
·
·
τὰ
ὁ
γὰρ
γάρ
αὐτὰ
αὐτός
πράττεις
ὁ
ὁ
κρίνων
κρίνω
.
.
”
καίτοι
μᾶλλον
μᾶλλον
ἐχρῆν
χρή
ἀσθενοῦντας
ἀσθενέω
ἀσθενόω
ἐλεεῖν
ἐλεέω
ὡς
ὡς
ὡς
ταῖς
ὁ
τῶν
ὁ
παθῶν
πάθη
ἐφόδοις
ἔφοδος3
ἔφοδος
ὑπεστρωμένους
,
,
καὶ
καί
τοῖς
ὁ
τῆς
ὁ
ἁμαρτίας
ἁμαρτία
βρόχοις
βρόχος
ἀφύκτως
ἄφυκτος
ἐνειλημμένους
,
,
καὶ
καί
ὑπερεύχεσθαι
τῶν
ὁ
τοιούτων
τοιοῦτος
,
,
καὶ
καί
παρακαλεῖν
παρακαλέω
αὐτοὺς
αὐτός
καὶ
καί
διεγείρειν
διεγείρω
ἐγείρω
εἰς
εἰς
νῆψιν
,
,
καὶ
καί
πειρᾶσθαι
πειράω
μὴ
μή
τοῖς
ὁ
ἴσοις
ἴσος
περιπεσεῖν
αἰτιάμασιν
αἰτίαμα
·
·
“
ὁ
ὁ
γὰρ
γάρ
κρίνων
κρίνω
τὸν
ὁ
ἀδελφὸν
ἀδελφός
,
,
”
”
καθά
καθά
φησιν
φημί
ὁ
ὁ
τοῦ
ὁ
Χριστοῦ
μαθητὴς
μαθητής
,
,
“
“
“
“
καταλαλεῖ
καταλαλέω
νόμου
νόμος
νομός
καὶ
καί
εἷς
ἐστιν
εἰμί
ὁ
ὁ
νομοθέτης
νομοθέτης
καὶ
καί
κριτὴς
κριτής
,
,
ἄνω
ἄνω2
ἄνω
γὰρ
γάρ
δεῖ
δέω
δέω2
δεῖ
τῆς
ὁ
ἁμαρτανούσης
φύσεως
φύσις
εἶναι
εἰμί
τὸν
ὁ
ταύτης
οὗτος
κριτήν
κριτής
·
·
σὺ
σύ
δὲ
δέ
μὴ
μή
τοιοῦτος
τοιοῦτος
ὣν
,
,
τί
τι
κρίνεις
κρίνω
τὸν
ὁ
πλησίον
πλησίος
;
;
ἀπολογήσεται
ἀπολογέομαι
τῷ
τῷ
κριτῇ
κριτός
ὁ
ὁ
ἁμαρτάνων
ἁμαρτάνω
.
.
εἰ
εἰ
δὲ
δέ
τολμᾶς
τολμάω
κατακρίνειν
κατακρίνω
,
,
καί
καί
τοι
τοι
τούτου
οὗτος
μὴ
μή
ἔχων
ἔχω
τὴν
ὁ
ἐξουσίαν
ἐξουσία
,
,
κατακριθήσῃ
μᾶλλον
μᾶλλον
αὐτὸς
αὐτός
,
,
ὡς
ὡς
οὐκ
οὐ
ἐῶντος
ἐάω
τοῦ
ὁ
νόμου
νόμος
νομός
τὸ
ὁ
κρίνειν
κρίνω
ἑτέρους
ἕτερος
.
.
Τοῦ
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
.
.
Ἐξ
ἐκ
ἀναγκαίων
ἀναγκαῖος
ἡμᾶς
ἐγώ
ἀναπείθει
ἀναπείθω
λογισμῶν
λογισμός
ἀποσχέσθαι
ἀπέχω
μὲν
μέν
τοῦ
ὁ
βούλεσθαι
βούλομαι
κρίνειν
κρίνω
ἑτέρους
ἕτερος
·
·
τὴν
ὁ
ὅς
ἑαυτῶν
ἑαυτοῦ
δὲ
δέ
μᾶλλον
μᾶλλον
καρδίαν
καρδία
περιεργάζεσθαι
περιεργάζομαι
,
,
καὶ
καί
τῶν
ὁ
ἐνόντων
ἔνειμι
αὐταῖς
αὐτός
παθῶν
πάθος
ἀπαλλάττεσθαι
ἀπαλλάσσω
ἀπαλλαξείω
ζητεῖν
ζητέω
,
,
αἱροῦντας
αἱρέω
τοῦτο
οὗτος
παρὰ
παρά
Θεοῦ
.
.
Αὐτὸς
γάρ
γάρ
ἐστιν
εἰμί
ὁ
ὁ
ἰώμενος
τοὺς
ὁ
συντετριμμένους
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
καρδία
καρδία
,
,
καὶ
καί
ψυχικῶν
ἡμᾶς
ἐγώ
νοσημάτων
νόσημα
ἐλευθερῶν
ἐλεύθερος
.
.
Τί
γὰρ
γάρ
,
,
εἰ
εἰ
νοσῶν
νοσέω
αὐτὸς
αὐτός
τὰ
ὁ
ὅς
ἔτι
ἔτι
μείζω
μέγας
καὶ
καί
χαλεπώτερα
χαλεπός
τῶν
ὁ
ὄντων
εἰμί
ἐν
ἐν
ἑτέροις
ἕτερος
ἀφεὶς
ἀφίημι
τὰ
ὁ
κατὰ
κατά
σεαυτὸν
σεαυτοῦ
,
,
ἐκείνοις
ἐκεῖνος
ἐπιτιμᾷς
ἐπιτιμάω
;
;
οὐκοῦν
οὐκοῦν
οὔκουν
ἅπασι
ἅπας
μὲν
μέν
τοῖς
ὁ
ἐθέλουσιν
ἐθέλω
εὐσεβῶς
εὐσεβής
ἀναγκαία
ἀναγκαῖος
εἰς
εἰς
ὄνησιν
ὄνησις
ἡ
ὁ
ἐντολὴ
ἐντολή
,
,
μάλιστα
μάλιστα
δὲ
δέ
τοῖς
ὁ
τὸ
ὁ
διδάσκειν
διδάσκω
ἑτέρους
ἕτερος
ἐγκεχειρισμένοις
·
·
εἰ
εἰ
μὲν
μέν
γὰρ
γάρ
εἶεν
εἶἑν
εἶεν
ἀγαθοὶ
ἀγαθός
καὶ
καί
νηφάλιοι
νηφάλιος
,
,
εἰκὸς
ἔοικα
,
,
ζωῆς
ζωή
εὐαγοῦς
τὰ
ὁ
καθ’
κατά
ἑαυτοὺς
ἑαυτοῦ
ἀναστήσοντες
τοῖς
ὁ
μὴ
μή
τὰ
ὁ
ἴσα
ἴσος
δρᾷν
ἑλομένοις
,
,
εὐπροσώπως
ἐπιτιμήσωσιν
ἐπιτιμάω
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
μὴ
μή
τοὺς
ὁ
τῆς
ὁ
ἐνούσης
αὐτοῖς
αὐτός
ἐπιεικείας
ἐπιείκεια
ἀνεμάξαντο
τρόπους
τρόπος
τροπός
.
.
Εἰ
δὲ
δέ
ῥάθυμοι
τινες
τις
εἶεν
εἰμί
καὶ
καί
ταῖς
ὁ
εἰς
εἰς
τὸ
ὁ
φαῦλον
φαῦλος
ἡδοναῖς
ἡδονή
εὐάλωτοι
εὐάλωτος
,
,
πῶς
πῶς
πως
ἃν
ἑτέροις
ἕτερος
τὰ
ὁ
ἴσα
ἴσος
νοσοῦσιν
νοσέω
ἐπιτιμήσειαν
;
;
Ωριγένουσ
.
.
Δένδρον
ἀγαθὸν
ἀγαθός
τὸ
ὁ
Πνεῦμα
πνεῦμα
τὸ
ὁ
Ἅγιον
,
,
πονηρὸν
πονηρός
ὁ
ὁ
διάβολος
καὶ
καί
οἱ
ὁ
τούτου
οὗτος
ὑπηρέται
ὑπηρέτης
.
.
ὁ
ὁ
ἔχων
ἔχω
τὸ
ὁ
Πνεῦμα
πνεῦμα
τὸ
ὁ
Ἄγ’
ἴον
,
,
τοὺς
ὁ
ὅς
τούτου
οὗτος
καρποὺς
καρπός
ἐπιδείκνυται
ἐπιδείκνυμι
,
,
οὓς
ὅς
ὅς2
ἀπαριθμεῖται
ὁ
ὁ
ἀπόστολος
Παῦλος
Παῦλος
.
.
ὁ
ὁ
δὲ
δέ
δύναμιν
δύναμις
ἀντικειμένην
ἔχων
ἔχω
,
,
τῆς
ὁ
ἀτιμίας
ἀτιμία
τὰ
ὁ
πάθη
πάθος
ἀκάνθας
ἄκανθα
καὶ
καί
τριβόλους
ἀνατέλλεται
.
.
Τίτου
Τίτος
Βοστρῶν
.
.
Διαφύγωμεν
τὴν
ὁ
φθορὰν
φθορά
τῆς
ὁ
ἁμαρτίας
ἁμαρτία
,
,
καὶ
καί
ὅταν
ὅταν
λέγῃ
λέγω
ὁ
ὁ
Σωτῆρ’
καὶ
καί
Κύριος
κύριος2
ἡμῶν
,
,
“
“
οὐκ
ἔστι
εἰμί
δένδρον
δένδρον
ἀγαθὸν
ἀγαθός
“
“
ποιοῦν
καρπὸν
καρπός
σαπρὸν
σαπρός
,
,
”
”
μὴ
μή
λάβῃς
λαμβάνω
συγγνώμην
συγγνώμη
ἑαυτῷ
ἑαυτοῦ
τῆς
ὁ
ῥᾳθυμίας
ῥαθυμία
ῥᾳθυμία
·
·
τὸ
ὁ
μὲν
μέν
γὰρ
γάρ
δένδρον
δένδρον
φύσει
φύσις
κινεῖται
κινέω
,
,
σὺ
σύ
δὲ
δέ
προαιρέσει
προαίρεσις
πολιτεύῃ
·
·
καὶ
καί
πᾶν
πᾶς
δένδρον
δένδρον
μὴ
μή
φέρον
φέρω
καρπὸν
καρπός
,
,
εἰς
εἰς
ἄλλην
ἄλλος
χρείαν
χρεία
κατεσκευάσθαη
,
,
σὺ
δὲ
δέ
εἰς
εἰς
ἐργασίαν
ἐργασία
ἀρετῆς
ἀρετή
ἀνεδείχθης
.
.
Μῆ
τις
τις
τοίνυν
τοίνυν
αἱρετικὴν
ἀκοὴν
ἀκοή
παρεισφέρων
κακῶς
κακός
νοείτω
νοέω
ταῦτα
οὗτος
.
.
Εἰ
γὰρ
γάρ
φύσει
φύσις
κακὸς
κακός
τυγχάνεις
τυγχάνω
,
,
τί
τίς
τις
μανθάνεις
μανθάνω
;
;
εἰς
εἰς
τί
τι
διδάσκῃ
διδάσκω
;
;
τὸ
ὁ
ὅς
γὰρ
γάρ
φύσει
φύσις
ὂν
ἀμετάβλητον
ἀμετάβλητος
πρᾶγμα
πρᾶγμα
·
·
εἰ
εἰ
δὲ
δέ
ἡ
ὁ
μεταβολὴ
μεταβολή
διδάσκει
διδάσκω
καὶ
καί
ὁ
ὁ
λόγος
λόγος
ἐντρέπει
ἐντρέπω
καὶ
καί
ἡ
ὁ
παραίνεσις
παραίνεσις
μεταποιεῖ
μεταποιέω
,
,
καὶ
καί
ἡ
ὁ
διδασκαλία
διδασκαλία
μεταβάλλει
μεταβάλλω
τὴν
ὁ
διάνοιαν
διάνοια
,
,
ἡ
ὁ
ὅς
μὲν
μέν
ὑποψία
ὑποψία
τῆς
ὁ
ἀνάγκης
ἀνάγκη
ἐκβάλλεται
ἐκβάλλω
,
,
τὸ
ὁ
δὲ
δέ
δόγμα
δόγμα
τῆς
ὁ
προαιρέσεως
προαίρεσις
ὁμολογεῖται
ὁμολογέω
.
.
Διὰ
διά
τοῦτο
οὗτος
καὶ
καί
κλῆσις
κλῆσις
,
,
διὰ
διά
τοῦτο
οὗτος
καὶ
καί
διδασκαλία
διδασκαλία
,
,
διὰ
διά
τοῦτο
οὗτος
καὶ
καί
Χριστὸς
παρεγένετο
παραγίγνομαι
.
.
Εἰ
εἰ
γὰρ
γάρ
ἦν
εἰμί
ἀμετάβλητα
ἀμετάβλητος
φύσει
φύσις
τὰ
ὁ
πράγματα
πρᾶγμα
,
,
μάτην
μάτην
ταῦτα
οὗτος
ἐγίνετο
γίγνομαι
·
·
νῦν
νῦν
δὲ
δέ
ὅρα
ὁράω
μοι
ἐγώ
τὴν
ὁ
μεταβολὴν
μεταβολή
,
,
καὶ
καί
νόει
νοέω
μοι
ἐγώ
τὴν
ὁ
προαίρεσιν
προαίρεσις
·
·
οὐδεὶς
οὐδείς
αἰτιᾶται
αἰτιάομαι
τὰ
ὁ
ἄλογα
ἄλογος
ζῷα
ζῷον
φύσει
φύσις
κινούμενα
κινέω
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
τοὺς
ὁ
πρὸς
πρός
τὴν
ὁ
ὁμοιοτροπίαν
ὁμοιοτροπία
τῶν
ὁ
ἀλόγων
ἀντ’
ἐξουσίας
ἐξουσία
ἐκκλίνοντας
ἀνθρώπους
ἄνθρωπος
.
.
Ἐξ
ἀνεπιγράφου
.
.
Πόλλα
τὰ
ὁ
προπολεμοῦντα
,
,
καὶ
καί
λοὺς
ὁ
ὁ
ἀγὼν
ἀγών
ἀνθρώποις
ἄνθρωπος
δαίμονας
δαίμων
,
,
πάθη
πάθος
ψυχῆς
ψυχή
,
,
ὀδύνας
ὀδύνη
σωμάτων
σῶμα
καὶ
καί
θλίψεις
θλίβω
πραγμάτων
πρᾶγμα
.
.
πλὴν
πλήν
εἰ
εἰ
ταῦτα
οὗτος
ἐπέλθῃ
ἐπέρχομαι
,
,
βεβαιοῦσι
βεβαιόω
τὸν
ὁ
ἐν
ἐν
τοῖς
ὁ
τοῦ
ὁ
Κυρίου
κύριος2
παραγγέλμασι
διὰ
διά
τῆς
ὁ
καθ’
κατά
ἑκάστην
ἕκαστος
ἡμέραν
ἡμέρα
ἀσκήσεως
ἄσκησις
,
,
ἵνα
ἵνα
μὴ
μή
καθάπερ
καθά
βιαίων
βίαιος
ὑδάτων
ὕδωρ
ἐμβολὴ
ἐμβολή
προελθοῦσα
προέρχομαι
,
,
σαθρὰ
σαθρός
τὰ
ὁ
ἐν
ἐν
ἡμῖν
ἐγώ
δόγματα
δόγμα
διασκεδάσει
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ἐν
ἐν
εὐδοκιμήσει
εὐδοκιμέω
τοῖς
ὁ
ἐναντιουμένοις
πράγμασιν
πρᾶγμα
ἀκατάλυτος
ἀκατάλυτος
οὖσα
εἰμί
ἡ
ὁ
ἀρετὴ
ἀρετή
,
,
καὶ
καί
μὴ
μή
τῷ
τῷ
πτώματι
πτῶμα
περιφανεῖς
περιφανής
ἀλλὰ
ἀλλά
τῇ
ὁ
νίκῃ
νίκη
γενώμεθα
γίγνομαι
·
·
περιφανὲς
περιφανής
γὰρ
γάρ
καὶ
καί
τὸ
ὁ
πτῶμα
πτῶμα
τῶν
ὁ
μεγάλα
μέγας
δεδιδαγμένων
,
,
ὅταν
ὅταν
μεγάλων
μέγας
ἀποπίπτωσι
.
.
Περιφανὴς
δὲ
δέ
καὶ
καί
ἡ
ὁ
δόξα
δόξα
τῶν
ὁ
ἐν
ἐν
πίστει
πίστις
βεβαίων
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἐπὶ
ἐπί
μεγάλοις
μέγας
στηρίζονται
.
.
ΚΕΦ
.
.
ΙΗ
.
.
Περὶ
περί
τοῦ
ὁ
Ἑκατοντάρχου
ἑκατόνταρχος
.
.
Ἐπεὶ
δὲ
δέ
ἐπλήρωσε
πληρόω
πάντα
πᾶς
τὰ
ὁ
ῥήματα
ῥῆμα
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
εἰς
εἰς
ἀκοὰς
ἀκοή
τοῦ
ὁ
λαοῦ
λαός
,
,
εἰσῆλθεν
εἰσέρχομαι
εἰς
εἰς
Καπερναούμ
.
.
Ἑκατοντάρχου
ἑκατόνταρχος
δέ
δέ
τινος
δοῦλος
δοῦλος
κακῶς
κακός
ἔχων
ἔχω
ἔμελλε
μέλλω
τελευτᾶν
τελευτάω
.
.
Ανήρ
τις
τις
ἐπεικὴς
καὶ
καί
τῇ
ὁ
τῶν
ὁ
ἠθῶν
χρηστότητι
χρηστότης
διαπρέπων
διαπρέπω
,
,
καὶ
καί
στρατιωτῶν
στρατιώτης
ἡγούμενος
τοῖς
ὁ
οἰκοῦσι
οἰκέω
τὴν
ὁ
Καπαρναοὺμ
,
,
συνέστιος
συνέστιος
ἦν
εἰμί
·
·
τούτου
οὗτος
συνέβη
συμβαίνω
τινὰ
τῶν
ὁ
γνησίων
γνήσιος
οἰκετῶν
οἰκέτης
ἀρρωστίᾳ
ἀρρωστία
περιπεσεῖν
περιπίπτω
,
,
καὶ
καί
ὡς
ὡς
ἐν
ἐν
ἐσχάταις
ὁρᾶσθαι
ὁράω
λοιπὸν
λοιπός
ἐκπνοαῖς
.
.
Καὶ
καί
ἤκουσε
ἀκούω
,
,
φησὶ
φημί
,
,
τὰ
ὁ
περὶ
περί
τοῦ
ὁ
Ἰησοῦ
Ἰησοῦς
·
·
εἶτα
εἶτα
πέμπει
πέμπω
πρὸς
πρός
αὐτὸν
αὐτός
,
,
ὡς
ὡς
παρὰ
παρά
Θεοῦ
δηλονότι
τὰ
ὁ
ὅς
ὑπὲρ
ὑπέρ
ἀνθρώπου
ἄνθρωπος
φύσιν
φύσις
τε
τε
καὶ
καί
δύναμιν
δύναμις
ἐξαιτῶν
ἐξαιτέω
·
·
ἠξίου
ἀξιόω
γὰρ
γάρ
τῶν
ὁ
τοῦ
ὁ
θανάτου
θάνατος
δεσμῶν
δεσμός
ἀπαλλάττεσθαι
ἀπαλλάσσω
ἀπαλλαξείω
τὸν
ὁ
ἐσχάτῃ
ἔσχατος
νόσῳ
νόσος
κατειλημμένον
καταλαμβάνω
.
.
Δηλώσαντος
δὲ
δέ
τοῦ
ὁ
Εὐαγγελιστοῦ
περὶ
περί
τῶν
ὁ
ἀπεσταλμένων
ἀποστέλλω
πρὸς
πρός
τὸν
ὁ
Κύριον
κύριος2
ὑπὸ
ὑπό
τοῦ
ὁ
ἑκατοντάρχου
,
,
οὐκ
οὐ
ἀργῶς
ἀργός
ἀργός2
καὶ
καί
ὡς
ὡς
ἔτυχε
τυγχάνω
χρὴ
χρή
σκοπεῖν
σκοπέω
ἡμᾶς
ἐγώ
καὶ
καί
ἐν
ἐν
τούτῳ
οὗτος
τὴν
ὁ
τοῦ
ὁ
Κυρίου
κύριος2
θαυματουργίαν
,
,
ἐλέγχοντος
ἐλέγχω
τὴν
ὁ
τῶν
ὁ
Ἰουδαίων
ἀγνωμοσύνην
ἀγνωμοσύνη
,
,
διὰ
διά
τῶν
ὁ
Ἰουδαίων
Ἰουδαῖος
αὐτῶν
αὐτός
λέγων
λέγω
“
“
παραγενόμενοι
παραγίγνομαι
”
”
γὰρ
γάρ
,
,
φησὶ
φημί
,
,
“
“
πρὸς
πρός
τὸν
ὁ
Ἰησοῦν
Ἰησοῦς
,
,
παρεκά
-
-
“
“
λουν
αὐτὸν
αὐτός
σπουδαίως
σπουδαῖος
λέγοντες
λέγω
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἄξιός
ἄξιος
ἐστιν
εἰμί
,
,
ᾧτ’
παρέξει
παρέχω
“
“
τούτῳ
οὗτος
.
.
”
οἱ
ὁ
γὰρ
γάρ
τὴν
ὁ
εἰς
εἰς
αὐτὸν
αὐτός
πίστιν
πίστις
παραιτούμενοι
αὐτὸν
αὐτός
ἐνδείκνυσθαι
ἐνδείκνυμι
τοῖς
ὁ
πιστεύουσιν
πιστεύω
ἐθνικοῖς
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
Θεός
ἐστιν
εἰμί
ἀληθῶς
ἀληθής
.
.
τίνος
γάρ
γάρ
ἐστιν
εἰμί
ἄλλου
ἄλλος
τὸ
ὁ
ὅς
ῥύεσθαι
ἐρύω2
ῥύομαι
ἐκ
ἐκ
θανάτου
θάνατος
;
;
ὅθεν
ὅθεν
εἰκότως
εἰκός
εἰκότως
ἐοικότως
ἐξώσθησαν
μὲν
μέν
οὗτοι
οὗτος
οἱ
ὁ
ἀγνώμονες
·
·
εἰ
εἰ
ἐκλήθη
καλέω
δὲ
δέ
καὶ
καί
προσεδέχθη
τὰ
ὁ
ἔθνη
ἔθνος
,
,
ἑτοιμοτέραν
ἑτοῖμος
ἐσχηκότα
ἔχω
τὴν
ὁ
καρδίαν
καρδία
εἰς
εἰς
τὸ
ὁ
πιστεύειν
πιστεύω
ἐπὶ
ἐπί
τὸν
ὁ
Κύριοι
κἂν
ἐάν
τὰ
ὁ
μάλιστα
μάλιστα
πρότερον
ἦσαν
εἰμί
ἐν
ἐν
ἁμαρτίαις
ἁμαρτία
πολλαῖς
πολύς
,
,
διὰ
διά
τὴν
ὁ
τοῦ
ὁ
Θεοῦ
ἀγνωσίαν
ἀγνωσία
,
,
κατὰ
κατά
τὸ
ὁ
“
ἐπληθύνθησαν
αἱ
ὁ
ἀσθένειαι
ἀσθένεια
“
“
αὐτῶν
αὐτός
,
,
”
”
καὶ
καί
τὰ
ὁ
ἑξῆς
ἑξῆς
.
.
πάλιν
πάλιν
τὴν
ὁ
ἑτοιμασίαν
τῆς
ὁ
καρδίας
καρδία
αὐτῶν
αὐτός
προσέσχε
προσέχω
τὸ
ὁ
ὅς
οὐσσου
e
e
.
.
ΚΕΦ
.
.
ΙΘ
.
.
Περὶ
περί
τοῦ
ὁ
υἱοῦ
υἱός
τῆς
ὁ
Χήρας
Χῆρα
.
.
Τίνος
ἕνεκεν
ἕνεκα
μετὰ
μετά
τὸ
ὁ
ἰάσασθαι
ἰάομαι
τὸν
ὁ
δοῦλον
δοῦλος
τοῦ
ὁ
ἑκατοντάρχου
,
,
μὴ
μή
καλούμενος
καλέω
ὑπό
ὑπό
τινος
ἐπὶ
ἐπί
νεκροῦ
νεκρός
ἀνάστασιν
ἀνάστασις
πορεύεται
πορεύω
ὁ
ὁ
πάντα
πᾶς
εἰδὼς
οἶδα
,
,
καὶ
καί
ζωῆς
ζωή
καὶ
καί
θανάτου
θάνατος
τὴν
ὁ
ἐξουσίαν
ἐξουσία
ἀνέχων
ἀνέχω
;
;
“
“
καὶ
καί
”
”
γάρ
γάρ
φησιν
φημί
,
,
“
“
ἐπορεύετο
ἐφορεύω
πορεύω
εἰς
εἰς
πόλιν
πόλις
καλουμένην
καλέω
Ναΐν
Ναίς
,
,
”
”
καὶ
καί
τὰ
ὁ
ἑξῆς
ἑξῆς
·
·
οὐχ
οὐ
ἁπλῶς
ἁπλόος
ἁπλῶς
ἀλλ’
ἀλλά
οἰκονομικώτατα
δρῶν
δράω
,
,
ἵνα
ἵνα
μὴ
μή
λέγωσί
λέγω
τινες
τις
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
οὐ
οὐ
παντελῶς
παντελής
ἔμελλε
μέλλω
τελευτᾷν
ὁ
ὁ
τοῦ
ὁ
ἑκατοντάρχου
ἑκατόνταρχος
ἑκατοντάρχης
παῖς
παῖς
·
·
κἂν
ἐάν
εἰ
εἰ
τοῦτο
οὗτος
γέγραφεν
γράφω
ὁ
ὁ
Εὐαγγελιστὴς
,
,
τὰ
ὁ
ὅς
πρὸς
πρός
χάριν
χάρις
μᾶλλον
μᾶλλον
ἢ
ἤ
τὰ
ὁ
πρὸς
πρός
ἀλήθειαν
ἀλήθεια
ἀφηγούμενος
,
,
βουλόμενος
τὴν
ὁ
ἀκόλαστον
ἀκόλαστος
τῶν
ὁ
τοιούτων
τοιοῦτος
ἀποφράξαι
ἀποφράσσω
γλῶτταν
γλῶσσα
.
.
Διὰ
διά
τοῦτο
οὗτος
ὑπήντησε
ὑπαντάω
Χριστὸς
ὁ
ὁ
Θεὸς
ἡμῶν
ἐγώ
τῷ
τῷ
ἐκκομιζομένῳ
τεθνεῶτι
ἀποθνῄσκω
,
,
καὶ
καί
προσελθὼν
προσέρχομαι
ἥψατο
ἅπτω
τῆς
ὁ
σοροῦ
σορός
,
,
καὶ
καί
τὸν
ὁ
νεανίσκον
νεανίσκος
ἀνίστησιν
ἀνίστημι
ὁ
ὁ
παντοδύναμος
λόγῳ
λόγος
τε
τε
καὶ
καί
ἁφῇ
ἁφή
.
.
Διὰ
διά
τί
τίς
τις
δὲ
δέ
οὐ
οὐ
λόγῳ
λόγος
μόνῳ
μόνος
ἐπλήρου
τὸ
ὁ
θαῦμα
θαῦμα
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
καὶ
καί
ἥψατο
ἅπτω
τῆς
ὁ
σοροῦ
;
;
ἵνα
ἵνα
μάθωμεν
μανθάνω
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
τὸ
ὁ
σῶμα
σῶμα
Χριστοῦ
Χριστός
τοῦ
ὁ
Θεοῦ
ἡμῶν
,
,
σῶμα
σῶμα
ζωῆς
ζωή
ἐστι
εἰμί
,
,
καὶ
καί
σὰρξ
σάρξ
τοῦ
ὁ
ὅς
πάντα
πᾶς
ἰσχύοντος
ἰσχύω
Λόγου
λόγος
.
.
Ἐπειδὴ
γὰρ
γάρ
ἰδία
ἴδιος
γέγονε
γίγνομαι
τοῦ
ὁ
λόγου
λόγος
ἡ
ὁ
σὰρξ
σάρξ
τοῦ
ὁ
πάντα
πᾶς
ζωογονοῦντος
ζωογονέω
,
,
διὰ
διά
τοῦτο
οὗτος
ζωοποιός
ἐστι
εἰμί
καὶ
καί
αὐτὴ
αὐτός
,
,
καὶ
καί
θανάτου
θάνατος
καὶ
καί
φθορᾶς
φθορά
ἀναιρετική
.
.
“
Ἀνεκάθισε
”
”
γὰρ
γάρ
,
,
φησὶν
φημί
,
,
“
“
ὁ
ὁ
νεκρὸς
νεκρός
καὶ
καί
ἤρξατο
ἄρχω
ἔρδω
λαλεῖν
λαλέω
,
,
”
μὴ
μή
κατὰ
κατά
φαντασίαν
φαντασία
δόξη
δόξα
τισὶν
ἐγηγέρθαι
·
·
καὶ
καί
γὰρ
γάρ
ἀληθοῦς
ἀναστάσεως
ἀνάστασις
ὑπῆρχον
ὑπάρχω
ταῦτα
οὗτος
σημεῖα
σημεῖον
·
·
ἄψυχον
ἄψυχος
γὰρ
γάρ
σῶμα
σῶμα
οὔτε
οὔτε
ἀνακα
θίσαι
οὔτε
οὔτε
λαλῆσαι
λαλέω
δύναται
δύναμαι
·
·
ὅθεν
ὅθεν
“
“
καὶ
καί
ἔδωκεν
δίδωμι
αὐτὸν
αὐτός
,
,
”
”
φησὶ
φημί
,
,
“
“
τῇ
ὁ
μητρὶ
μήτηρ
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
·
·
Καὶ
καί
ἐδόξαζον
δοξάζω
τὸν
ὁ
Θεὸν
θεός
λέγοντες
λέγω
,
,
Ὅτι
ὅτι2
προφήτης
προφήτης
μέγας
μέγας
ἐγήγερται
ἐγείρω
ἐν
ἐν
ἡμῖν
.
.
Τοῦ
ἁγίου
ἅγιος
Κυρίλλου
Ἀλεξανδρείασ
.
.
Μέγα
δὲ
δέ
τοῦτο
οὗτος
παρά
παρά
γε
γε
ἀναισθήτῳ
ἀναίσθητος
καὶ
καί
ἀχαρίστῳ
ἀχάριστος
λόγῳ
λόγος
,
,
μικρὸν
μικρός
γὰρ
γάρ
ὕστερον
ὕστερον
οὐδὲ
οὐδέ
γὰρ
γάρ
προφήτην
,
,
οὐδὲ
οὐδέ
εἰς
εἰς
ἀγαθὸν
ἀγαθός
τοῦ
ὁ
λαοῦ
λαός
πεφηνότα
φαίνω
νομίζουσιν
νομίζω
αὐτὸν
αὐτός
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
τὸν
ὁ
τοῦ
ὁ
θανάτου
θάνατος
καταλύτην
θανάτῳ
θάνατος
παραδιδόασιν
,
,
οὐκ
οὐ
εἰδότες
οἶδα
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
τότε
τότε
τοτέ
δὴ
δή
,
,
τότε
τότε
τοτέ
κατέλυε
καταλύω
θάνατον
θάνατος
,
,
ἡνίκα
ἐφ’
ἐπί
ἑαυτοῦ
ἑαυτοῦ
τὴν
ὁ
ἀνάστασιν
ἀνάστασις
ἐποιήσατο
ποιέω
.
.
ΚΕΦ
.
.
Κ
.
.
Περὶ
περί
τῶν
ὁ
ἀποσταλέντων
ἀποστέλλω
παρὰ
παρά
Ἰωάννη
.
.
Ἐπειδὴ
δὲ
δέ
τὸ
ὁ
παράδοξον
παράδοξος
τοῦ
ὁ
θαύματος
θαῦμα
εἰς
εἰς
φόβον
φόβος
ἤγαγεν
ἄγω
ἅπαντας
ἅπας
τοὺς
ὁ
τότε
τότε
τοτέ
παρόντας
πάρειμι
,
,
διελαλήθη
τε
τε
καὶ
καί
ἐν
ἐν
ὅλῃ
ὅλος
ὅλοξ
τῇ
ὁ
Ἰουδαίᾳ
Ἰουδαία
,
,
καὶ
καί
αὐτῷ
αὐτός
δὲ
δέ
τῷ
τῷ
ἁγίῳ
βαπτιστῇ
ἀπήγγειλάν
τινες
τις
τῶν
ὁ
μαθητῶν
μαθητής
·
·
προσκαλεσάμενος
προσκαλέω
οὖν
οὖν
ἔπεμψεν
πέμπω
αὐτοὺς
αὐτός
πρὸς
πρός
τὸν
ὁ
Κύριον
κύριος2
,
,
“
“
λέγων
λέγω
,
,
“
σὺ
εἶ
εἶμι
εἰμί
ὁ
ὁ
ἐρχόμενος
,
,
ἢ
ἤ
ἕτερον
ἕτερος
προσδκῶμεν
;
;
”
”
Διὰ
διά
τι
τις
δὲ
δέ
αὐτοὺς
αὐτός
ἀπέστειλε
ἀποστέλλω
,
,
προεγράφετο
προγράφω
εἰς
εἰς
τὸ
ὁ
κατὰ
κατά
Ματθαῖον
,
,
ἕως
ἕως
“
“
καὶ
καί
ἐδικαιώθη
δικαιόω
ἡ
ὁ
σοφία
σοφία
ἀπὸ
ἀπό
τῶν
ὁ
τέκνων
τέκνον
αὐτῆς
αὐτός
.
.
”
”
Κυρίλλου
Ἀλεξανδρείασ
.
.
Οὐκ
οὐ
ἠγνόησεν
ἀγνοέω
ὁ
ὁ
μακάριος
μακάριος
βαπτιστὴς
βαπτιστής
τὸν
ὁ
ἐνανθρωπήσαντα
τοῦ
ὁ
Πατρὸς
λόγον
λόγος
·
·
μὴ
μή
τοῦτο
οὗτος
ὑπολάβῃς
ὑπολαμβάνω
·
·
ᾔδει
οἶδα
γὰρ
γάρ
καὶ
καί
μάλα
μάλα
σαφῶς
σαφής
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
αὐτός
αὐτός
ἐστιν
εἰμί
ὁ
ὁ
ἐρχόμενος
·
·
εἰργάζετο
ἐργάζομαι
δέ
δέ
τι
τι
σοφὸν
καὶ
καί
εὐμήχανον
εὐμήχανος
,
,
καὶ
καί
ὅπερ
ὅς
ὅσπερ
ἦν
εἰμί
εἰκὸς
ἔοικα
,
,
οὐ
οὐ
μετρίως
μέτριος
ὀνίνησι
ὀνίνημι
τοὺς
ὁ
ὑπ’
ὑπό
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
μαθητευομένους
·
·
οἱ
ὁ
ὅς
μὲν
μέν
γὰρ
γάρ
οὔπω
οὔπω
Χριστὸν
Χριστός
εἰδότες
οἶδα
,
,
ἤτοι
ἤτοι
τὴν
ὁ
δόξαν
δόξα
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
καὶ
καί
τὴν
ὁ
κατὰ
κατά
πάντων
πᾶς
ὑπεροχὴν
ὑπεροχή
,
,
ἠρέμα
πῶς
πῶς
πως
καὶ
καί
ὑπεδάκνοντο
,
,
θαυματουργοῦντος
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
,
,
καὶ
καί
ταῖς
ὁ
τῶν
ὁ
δρωμένων
δράω
ὑπερβολαῖς
ὑπερβολή
νικῶντος
νικάω
τὸν
ὁ
βαπτιστήν
βαπτιστής
.
.
Καὶ
καί
μετ’
μετά
ὀλίγα
ὀλίγος
·
·
τι
τις
οὖν
οὖν
ἄρα
ἄρα
βούλεται
βούλομαι
νοεῖν
νοέω
ἐρωτῶν
ἔρως
καὶ
καί
“
“
λέγων
λέγω
,
,
“
σὺ
εἶ
εἶμι
εἰμί
ὁ
ὁ
ἐρχόμενος
,
,
ἣ
ὁ
ὅς
ἕτερον
ἕτερος
προσδοκῶμεν
προσδοκάω
προσδοκέω
;
;
”
ἔφαν
φημί
τοίνυν
τοίνυν
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
πλάττεται
πλάσσω
πλήσσω
τὴν
ὁ
ἄγνοιαν
ἄγνοια
οἰκονομικῶς
οἰκονομικός
,
,
οὐχ
οὐ
ἵνα
ἵνα
μάθοι
μανθάνω
μᾶλλον
μᾶλλον
αὐτός
αὐτός
·
·
ᾔδει
οἶδα
γὰρ
γάρ
ὡς
ὡς
ὡς
πρόδρομος
πρόδρομος
τὸ
ὁ
μυστήριον
μυστήριον
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ἵνα
ἵνα
πληροφορηθῶσιν
οἱ
ὁ
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
μαθηταὶ
μαθητής
,
,
ὅση
ὅσος
τίς
τις
ἐστιν
εἰμί
ἡ
ὁ
τοῦ
ὁ
Σωτῆρος
σωτήρ
ὑπεροχὴ
ὑπεροχή
,
,
καὶ
καί
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
τῆς
ὁ
θνεοπνεύστου
γραφῆς
γραφή
ὁ
ὁ
λόγος
λόγος
,
,
τὸν
ὁ
ὅς
μὲν
μέν
ὡς
ὡς
ὡς
Θεὸν
θεός
καὶ
καί
Κύριον
κύριος2
ἥξοντα
προμεμήνυκεν
·
·
οἱ
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
ἄλλοι
ἄλλος
πάντες
πᾶς
ἦσαν
εἰμί
οἰκέται
οἰκέτης
προαπεταλμένοι
,
,
δεσπότου
δεσπότης
ἑτοιμάζοντες
ἑτοιμάζω
τὴν
ὁ
ὁδὸν
ὁδός
Κυρίου
,
,
καθὰ
καθά
γεγραπται
·
·
ἐκλήθη
καλέω
τοίνυν
τοίνυν
διὰ
διά
τῶν
ὁ
προφητῶν
ὁ
ὁ
ἐρχόμενος
,
,
ὁ
ὁ
τῶν
ὁ
ὅλων
ὅλος
ὅλοξ
Σωτῆρ’
καὶ
καί
Κύριος
κύριος2
.
.
Τοῦ
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
.
.
Εἰδὼς
ὡς
ὡς
ὡς
Θεὸς
ὁ
ὁ
Χριστὸς
τὴν
ὁ
οἰκονομίαν
οἰκονομία
τοῦ
ὁ
πράγματος
πρᾶγμα
καὶ
καί
τῆς
ὁ
τῶν
ὁ
Ἰωάννου
Ἰωάννης
μαθητῶν
μαθητής
ἀφίξεως
ἄφιξις
τὴν
ὁ
αἰτίαν
αἰτία
,
,
κατ’
κατά
ἐκεῖνο
ἐκεῖνος
δὴ
δή
μάλιστα
μάλιστα
τοῦ
ὁ
καιροῦ
καιρός
καῖρος
πολλαπλασίας
πολλαπλάσιος
τῶν
ὁ
ἤδη
ἤδη
γεγενημένων
εἰργάζετο
ἐργάζομαι
θεοσημείας
·
·
γεγονότες
γίγνομαι
οὖν
οὖν
ἄρα
ἄρα
τῆς
ὁ
ἐνούσης
ἔνειμι
αὐτῷ
αὐτός
μεγαλοπρεπείας
μεγαλοπρέπεια
ἐπόπται
καὶ
καί
θεωροὶ
θεωρός
,
,
καὶ
καί
πολὺ
πολύς
τὸ
ὁ
θαῦμα
θαῦμα
τῆς
ὁ
ἐνούσης
ἔνειμι
αὐτῷ
αὐτός
δυνάμεως
δύναμις
τε
τε
καὶ
καί
ἐνεργείας
ἐνέργεια
ἐν
ἐν
ἑαυτοῖς
ἑαυτοῦ
συλλέξαντες
συλλέγω
,
,
προσάγουσι
προσάγω
τὴν
ὁ
ἐρώτησιν
ἐρώτησις
ὡς
ὡς
ὡς
ἐξ
ἐκ
Ἰωάννου
Ἰωάννης
λέγοντες
λέγω
,
,
εἰ
εἰ
αὐτός
αὐτός
ἐστιν
εἰμί
ὁ
ὁ
ἐρχόμενος
;
;
ἐνταῦθά
ἐνταῦθα
μοι
βλέπε
βλέπω
τῆς
ὁ
τοῦ
ὁ
Σωτῆρος
σωτήρ
οἰκονομίας
οἰκονομία
τὸ
ὁ
εὐτεχνές
·
·
οὐ
οὐ
γὰρ
γάρ
ἁπλῶς
ἁπλόος
ἁπλῶς
ἔφη
φημί
τὰ
ὁ
f
f
ἀλλ’
ἀλλά
ἀποφέρει
ἀποφέρω
μᾶλλον
μᾶλλον
αὐτοὺς
αὐτός
εἰς
εἰς
τὴν
ὁ
δι’
διά
αὐτῶν
αὐτός
τῶν
ὁ
πραγμάτων
πρᾶγμα
πληροφορίαν
πληροφορία
,
,
ἵν
ἐναφόρμως
τὴν
ὁ
εἰς
εἰς
αὐτοὺς
αὐτός
πίστιν
πίστις
παραδεξάμενοι
παραδέχομαι
παραδείκνυμι
,
,
ὑπονοστήσωσι
πρὸς
πρός
τὸν
ὁ
ἀποστείλαντα
αὐτούς
αὐτός
·
·
“
πορευθέντες
πορεύω
”
”
γὰρ
γάρ
,
,
φησὶ
φημί
,
,
“
“
ἀπαγγείλατε
ἀπαγγέλλω
Ἰωάννῃ
,
,
“
“
ἃ
ὅς
ὅς2
ἴδετε
ὁράω
εἶδον
g
g
καὶ
καί
ἠκούσατε
ἀκούω
·
·
τυφλοὶ
τυφλός
ἀναβλέπουσι
,
,
χωλοὶ
χωλός
περιπα
-
-
“
“
τοῦσι
,
,
”
”
καὶ
καί
τὰ
ὁ
ἑξῆς
ἑξῆς
.
.
ταῦτα
οὗτος
πάντα
πᾶς
προαπηγγέλκασιν
ὡς
ὡς
δι’
διά
ἐμοῦ
κατὰ
κατά
καιροὺς
καιρός
οἱ
ὁ
μακάριοι
μακάριος
προφῆται
προφήτης
.
.
Εἰ
δὲ
δέ
ἐγὼ
γέγονα
γίγνομαι
τῶν
ὁ
πάλαι
πάλαι
προειρημένων
προαγορεύω
ἀποτελετὴς
,
,
καὶ
καί
τούτων
οὗτος
αὐτοὶ
αὐτός
γεγόνατε
θεωροὶ
θεωρός
,
,
μακάριος
μακάριος
τοίνυν
τοίνυν
ὃς
ὅς
ἐὰν
ἐάν
μὴ
μή
σκανδαλισθῇ
σκανδαλίζω
ἐν
ἐν
ἐμοὶ
·
·
Τί
ἐξεληλύθατε
εἰς
εἰς
τὴν
ὁ
ἔρημον
θεάσασθαι
θεάομαι
;
;
Τοῦ
ἁγίου
ἅγιος
Τίτου
Τίτος
Βοστρῶν
.
.
Νομίζετε
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
Ἰωάννης
μεταφέρεται
μεταφέρω
ὧδε
ὧδε
κἀκεῖ
ἐκεῖ
ὡς
ὡς
ὡς
ὑπὸ
ὑπό
πνευμάτων
πνεῦμα
σαλευόμενος
,
,
ὥστε
ὥστε
ποτὲ
ποτε
μὲν
μέν
μαρτυρεῖν
μαρτυρέω
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
αὐτός
αὐτός
εἰμι
εἰμί
εἶμι
ὁ
ὁ
Χριστός
Χριστός
·
·
ἄλλοτε
ἄλλος
ἄλλοτε
δὲ
δέ
ἐρωτῶν
ἔρως
,
,
εἰ
εἰ
αὐτὸς
αὐτός
ἐγώ
εἰμι
εἰμί
εἶμι
;
;
οἶδα
οἶδα
ἃ
ὅς
ὅς2
ποιεῖ
ποιέω
·
·
ἐμὸν
τὸ
ὁ
πνεῦμα
πνεῦμα
,
,
ἐμὴ
ἡ
ὁ
χάρις
χάρις
,
,
ἐμὴ
ἡ
ὁ
ἐκείνου
οἰκονομία
οἰκονομία
.
.
Τί
τοίνυν
τοίνυν
ἐξήλθετε
ἐξέρχομαι
εἰς
εἰς
τὴν
ὁ
ἔρημον
ἐρῆμος
,
,
τὴν
ὁ
ὅς
μηδὲν
ἔχουσαν
ἔχω
τερπνόν
τερπνός
;
;
ἵν
ὡς
ὡς
ὡς
διὰ
διά
τὴν
ὁ
ἐκείνου
ἐκεῖνος
θέαν
θέα
θεά
ἐξιέναι
ἔξειμι
ἐξίημι
προφασίζησθε
.
.
Δῆλον
Δῆλος
τοίνυν
τοίνυν
,
,
ὡς
ὡς
δι’
διά
οὐδὲν
ἕτερον
ἕτερος
καταλείψαντες
τὰς
ὁ
πόλεις
πόλις
τὴν
ὁ
ἔρημον
ἐρῆμος
κατελάβετε
καταλαμβάνω
,
,
εἰ
εἰ
μὴ
μή
ὡς
ὡς
ὡς
ἀντιποιούμενοι
ἀντιποιέω
τοῦ
ὁ
ἀνδρὸς
ἀνήρ
καὶ
καί
τοῦ
ὁ
ἀξιώματος
ἀξίωμα
.
.
ἐρωτᾷ
ἐρωτάω
με
οὐκ
οὐ
ἀγνοῶν
ἀγνοέω
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
οἶδα
οἶδα
τί
τι
ποιεῖ
ποιέω
·
·
οὐ
οὐ
γὰρ
γάρ
νῦν
νῦν
μὲν
μέν
ὧδε
ὧδε
,
,
ἑτέρῳ
ἕτερος
δὲ
δέ
ἄλλοτε
ἄλλος
ἄλλοτε
μεταβαίνει
μεταβαίνω
.
.
Μῆ
σχῆμα
σχῆμα
ἔχει
ἔχω
περίβλεπτον
περίβλεπτος
;
;
μὴ
μή
βασιλικὸν
βασιλικός
ἀξίωμα
ἀξίωμα
;
;
μὴ
μή
βασιλικὸν
βασιλικός
εἶχεν
ἔχω
ἐντολήν
ἐντολή
;
;
μὴ
μή
γράμματα
γράμμα
καὶ
καί
δόγματα
δόγμα
καὶ
καί
νόμους
νόμος
νομός
ἐπεφέρετο
ἐπιφέρω
βασιλικούς
βασιλικός
;
;
μὴ
μή
ἀντιποιησόμενος
ἀντιποιέω
ἦν
εἰμί
κατὰ
κατά
τὸ
ὁ
φαινόμενον
φαίνω
;
;
οὐχὶ
οὐ
τρίχινον
τρίχινος
ἱμάτιον
ἱμάτιον
ἐφόρει
ἐφοράω
φορέω
ἐποράω
;
;
οὐχὶ
οὐ
αὐτοσχέδιον
εἶχε
ἔχω
τὴν
ὁ
τροφήν
τροφή
;
;
μήτι
μῆτις
τοιοῦτον
ὑμᾶς
προετρέψατο
προτρέπω
ἐκεῖ
ἐκεῖ
ἀπελθεῖν
ἀπέρχομαι
;
;
Εἰ
ὡς
ὡς
ὡς
εἰς
εἰς
προφήτην
προφήτης
χρησίμως
χρήσιμος
ἀπήλθετε
,
,
καὶ
καί
λέγω
λέγω
ὑμῖν
,
,
καὶ
καί
περισσότερον
περισσός
προφήτου
ὁ
ὁ
μὲν
μέν
γὰρ
γάρ
προφήτης
προφήτης
προλέγει
προλέγω
,
,
οὗτος
οὗτος
δὲ
δέ
οὐ
οὐ
μόνον
μόνος
ἥξοντα
ἥκω
προμεμήνυκεν
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
καὶ
καί
ὑπέδειξεν
ὑποδείκνυμι
εἰπὼν
λέγω
,
,
“
“
ἴδε
ὁράω
εἶδον
ὁ
ὁ
ἀμνὸς
τοῦ
ὁ
Θεοῦ
,
,
ὁ
ὁ
“
“
αἴρων
τὴν
ὁ
ἁμαρτίαν
ἁμαρτία
τοῦ
ὁ
κόσμου
κόσμος
.
.
”
Ἄγγελον
δὲ
δέ
τὸν
ὁ
Ἰωάννην
Ἰωάννης
καλεῖ
καλέω
,
,
οὐχ
οὐ
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἦν
εἰμί
Ἄγγελος
Ἄγγελος
,
,
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
γὰρ
γάρ
ἦν
εἰμί
τὴν
ὁ
φύσιν
φύσις
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἀγγέλου
ἄγγελος
ἔργον
ἔργον
ἐποίει
ποιέω
,
,
ἀγγέλλων
ἀγγέλλω
τοῦ
ὁ
Χριστοῦ
Χριστός
τὴν
ὁ
παρουσίαν
παρουσία
·
·
οὗτος
οὗτος
βάπτισμα
βάπτισμα
ἐκήρυξε
κηρύσσω
μετανοίας
μετάνοια
,
,
ἵνα
ἵνα
προλάβῃ
προλαμβάνω
ἡ
ὁ
μετάνοια
μετάνοια
τὴν
ὁ
ἄφεσιν
ἄφεσις
·
·
ἄνευ
ἄνευ
γὰρ
γάρ
μετανοίας
μετάνοια
ἄφεσις
ἄφεσις
οὐ
οὐ
δίδοται
.
.
Εξ
ἀνεπιγράφου
.
.
Ὄρα
τὴν
ὁ
ἀκρίβειαν
ἀκρίβεια
,
,
μείζων
μέγας
ἐν
ἐν
γεννητοῖς
γεννητός
γυναικῶν
γυνή
λέγει
λέγω
,
,
ἵνα
ἵνα
ἐξέλῃ
τὴν
ὁ
παρθένον
παρθένος
·
·
ἐγεννήθη
γεννάω
μὲν
μέν
γὰρ
γάρ
ἐκ
ἐκ
γυναικὸς
γυνή
,
,
καὶ
καί
κατηξίωσε
σῶμα
σῶμα
ἐκ
ἐκ
τοῦ
ὁ
ἡμετέρου
ἡμέτερος
φυράματος
φύραμα
λαβεῖν
λαμβάνω
,
,
ἵνα
ἵνα
τὸ
ὁ
ὅλον
ὅλος
ὅλοξ
ἁγιασθῇ
διὰ
διά
τῆς
ὁ
ἀπ’
ἀπό
ἀρχῆς
ἀρχή
.
.
Γεννητῶν
δέ
δέ
φησι
φημί
γυναικῶν
γυνή
τῶν
ὁ
κατὰ
κατά
φύσιν
φύσις
τικτουσῶν
,
,
ἵνα
ἵνα
ἰδίᾳ
ἴδιος
θῇ
τὴν
ὁ
παρὰ
παρά
φύσιν
φύσις
παρθενίαν
παρθενία
.
.
Ἄλλοσ
.
.
Οἷον
μέγα
εἶχεν
ἔχω
ἀξίωμα
ἀξίωμα
ὁ
ὁ
Ἰωάννης
Ἰωάννης
καὶ
καί
φοβερὸς
φοβερός
ἦν
εἰμί
τὴν
ὁ
ἔνστασιν
ἔνστασις
,
,
καὶ
καί
σεμνὸς
σεμνός
τὴν
ὁ
ὄψιν
ὄψις
,
,
καὶ
καί
ἅγιος
ἅγιος
τὴν
ὁ
προαίρεσιν
προαίρεσις
,
,
καὶ
καί
ἀνεπίληπτος
ἀνεπίληπτος
τὸν
ὁ
βίον
βίος
βιός
,
,
καὶ
καί
καθαρὸς
καθαρός
τὴν
ὁ
διάνοιαν
διάνοια
,
,
καὶ
καί
πνευματοφορος
τὴν
ὁ
χάριν
χάρις
,
,
καὶ
καί
δυνατὸς
δυνατός
ἐν
ἐν
πᾶσι
πᾶς
,
,
καὶ
καί
εὐγενὴς
εὐγενής
κατὰ
κατά
πάντα
πᾶς
.
.
τοῦ
ὁ
ὅς
γὰρ
γάρ
ἀρχιερέως
υἱὸς
υἱός
ἦν
εἰμί
,
,
καὶ
καί
φοβερὸς
φοβερός
τῷ
ὁ
λαῷ
λαός
,
,
συγκρινόμενος
δὲ
δέ
πρὸς
πρός
τοὺς
ὁ
ἤδη
ἤδη
πρὸς
πρός
Θεὸν
θεός
ἐκδημήσαντας
ἐκδημέω
,
,
ἃν
ὅς
μέγας
μέγας
ἐστὶν
εἰμί
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ὅμως
ὅμως
ὁμῶς
ἔτι
ἔτι
ἐν
ἐν
βίῳ
βίος
βιός
ἀναστρέφεται
ἀναστρέφω
,
,
καὶ
καί
οὐδέπω
οὐδέπω
ἀπέλαβε
ἀπολαμβάνω
τὴν
ὁ
προσδοκωμένην
προσδοκάω
ἐλπίδα
ἐλπίς
·
·
ὁ
ὁ
μικρότερος
μικρός
σμικρός
τοίνυν
τοίνυν
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
βασιλείᾳ
βασίλεια
βασιλεία
τῶν
ὁ
ὅς
οὐρανῶν
οὐράνη
,
,
μείζων
μέγας
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
ἐστιν
εἰμί
·
·
οὐχ
οὐ
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
καὶ
καί
Ἰωάννης
οὐκ
οὐ
ἀπολήψεται
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
συγκρίνωμεν
συγκρίνω
τὸ
ὁ
ἐνταῦθα
ἐνταῦθα
ἀξίωμα
ἀξίωμα
,
,
ἐκείνῃ
ἐκεῖνος
τῇ
ὁ
προσδοκωμένῃ
χάριτι
χάρις
.
.
τίνι
οὖν
οὖν
ὁμοιώσω
ὁμοιόω
τοὺς
ὁ
ἀνθρώπους
ἄνθρωπος
τῆς
ὁ
γενεᾶς
γενεά
ταύτης
οὗτος
καὶ
καί
τίνι
τίς
τις
εἰσιν
εἰμί
ὅμοιοι
ὅμοιος
;
;
ὅμοιοί
ὅμοιος
εἰσι
εἰμί
παιδίοις
παιδίον
τοῖς
ὁ
ἐν
ἐν
ἀγορᾷ
ἀγορά
καθημένοις
.
.
Τοῦ
ἁγιοῦ
Κυρίλλου
.
.
Ἡνίκα
ποῦ
ποῦ
πού
παιγνίου
τις
τις
τρόπος
τρόπος
τροπός
τοῖς
ὁ
Ἰουδαίων
παισὶν
οὕτως
οὕτως
ἔχων
ἔχω
,
,
εἰς
εἰς
μέρη
μέρος
δύο
γε
πληθὺς
παιδίων
παιδίον
ἐτέμνετο
τέμνω
,
,
ἃ
ὅς
ὅς2
καὶ
καί
τὴν
ὁ
τοῦ
ὁ
βίου
βίος
βιός
γελῶντα
τύρβην
τύρβη
,
,
καὶ
καί
τῶν
ὁ
ἐν
ἐν
αὐτῷ
αὐτός
πραγμάτων
πρᾶγμα
τὸ
ὁ
ἀνώμαλον
ἀνώμαλος
,
,
καὶ
καί
τὴν
ὁ
ἑτέρως
ἕτερος
ἑτέρως
εἰς
εἰς
ἕτερα
ἕτερος
δεινὴν
δεινός
καὶ
καί
ἀθρόαν
ἀθρόος
μεταβολὴν
μεταβολή
,
,
τὰ
ὁ
μὲν
μέν
ηὔλουν
αὐλέω
,
,
τὰ
ὁ
δὲ
δέ
ἐθρήνουν
θρηνέω
·
·
ἀλλ’
ἀλλά
οὔτε
οὔτε
τοῖς
ὁ
αὐλοῦσι
καὶ
καί
χαίρουσιν
χαίρω
οἱ
ὁ
θρηνοῦντες
θρηνέω
συνήδοντο
συνήδομαι
·
·
οὔτε
οὔτε
μὲν
μέν
τοῖς
ὁ
κλαίουσιν
κλαίω
οἱ
ὁ
τὸν
ὁ
αὐλὸν
αὐλός
ἔχοντες
ἔχω
συνεπλάττοντο
·
·
εἴτ’
ἀλλήλοις
ἀλλήλων
ἐνεκάλουν
ἐγκαλέω
τρόπον
τρόπος
τροπός
τὸ
ὁ
ἀσυμπαθὲς
ἤγουν
ἀδιάθετον
.
.
τοιοῦτόν
τοιοῦτος
τι
τι
πεπονθέναι
πάσχω
τοὺς
ὁ
τῶν
ὁ
Ἰουδαίων
δήμους
δῆμος
δημός
ὁμοῦ
ὁμοῦ
τοῖς
ὁ
προεστηκόσιν
προΐστημι
ἰσχυρίζετο
ἰσχυρίζομαι
ὁ
ὁ
Χριστός
ΚΕΦ
.
.
ΚΑ
.
.
Περὶ
περί
τῆς
ὁ
ἀλειψάσης
τὸν
ὁ
Κύριον
κύριος2
μύρῳ
μύρον
.
.
Ἠρώτα
δέ
δέ
τις
τις
αὐτὸν
αὐτός
τῶν
ὁ
Φαρισαίων
Φαρισαῖος
,
,
ἵνα
ἵνα
φάγῃ
ἐσθίω
μετ’
μετά
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
.
.
Χρὴ
γινώσκειν
γιγνώσκω
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
οὗτος
οὗτος
ὁ
ὁ
Φαρισαῖος
Φαρισαῖος
ὁ
ὁ
κεκληκὼς
καλέω
τὸν
ὁ
Κύριον
κύριος2
ἡμῶν
καὶ
καί
Θεὸν
θεός
Ἰησοῦν
Χριστὸν
Χριστός
,
,
δολερᾶς
δολερός
ὑποκρίσεως
ὑπόκρισις
οὐκ
οὐ
ἀπήλλακτο
ἀπαλλάσσω
ἀπαλλαξείω
,
,
οὐδὲ
οὐδέ
τῆς
ὁ
ἐμφωλευούσης
ἀπιστίας
ἀπιστία
αὐτῷ
αὐτός
,
,
ὅθεν
ὅθεν
ἔφη
φημί
,
,
“
“
εἰ
εἰ
ἦν
εἰμί
“
“
προφήτης
προφήτης
,
,
”
”
καὶ
καί
τὰ
ὁ
ἑξῆς
ἑξῆς
.
.
Ὁ
ὁ
δὲ
δέ
Κύριος
κύριος2
καίπερ
καίπερ
εἰδὼς
οἶδα
αὐτὸν
αὐτός
τοιοῦτον
τοιοῦτος
ὄντα
εἰμί
,
,
εἰσελθὼν
εἰσέρχομαι
εἰς
εἰς
τὸν
ὁ
οἶκον
οἶκος
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
κατεκλίθη
κατακλίνω
,
,
“
καὶ
καί
ἰδοὺ
,
,
”
”
φησι
φημί
,
,
“
“
γυνὴ
γυνή
ἥτις
ὅστις
ἦν
εἰμί
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
πόλει
πόλις
ἁμαρτωλὸς
ἁμαρτωλός
,
,
ἐπιγνοῦσα
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
κατάκειται
κατάκειμαι
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
οἰκίᾳ
οἰκία
τοῦ
ὁ
Φαρισαίου
Φαρισαῖος
καὶ
καί
τὰ
ὁ
ὅς
ἑξῆς
ἑξῆς
.
.
Οὐκ
οὐ
ἔστι
εἰμί
δὲ
δέ
αὕτη
οὗτος
οὔτε
οὔτε
ἡ
ὁ
παρὰ
παρά
τῷ
τῷ
Ματθαίῳ
,
,
οὔτε
οὔτε
ἡ
ὁ
παρὰ
παρά
τῷ
ὁ
Μάρκῳ
Μάρκος
,
,
οὔτε
οὔτε
ἡ
ὁ
παρὰ
παρά
τῷ
τῷ
Ἰωάννῃ
μνημονευομένη
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ἑτέρα
ἕτερος
τις
τις
.
.
Κατανοῶν
τοίνυν
τοίνυν
ἐγὼ
καὶ
καί
κατεξετάζων
ἐπιμελῶς
ἐπιμελής
τὴν
ὁ
διήγησιν
διήγησις
καὶ
καί
τῶν
ὁ
εὐαγγελικῶν
ῥημάτων
ῥῆμα
ἐνατενίζων
τῷ
τῷ
ἀκριβεῖ
ἀκριβής
,
,
τρεῖς
εἶναι
εἰμί
γυναῖκας
γυνή
λογίζομαι
λογίζομαι
·
·
καὶ
καί
ἐκ
ἐκ
τῆς
ὁ
τῶν
ὁ
προσώπων
ποιότητος
ποιότης
,
,
καὶ
καί
ἐξ
ἐκ
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
τοῦ
ὁ
τρόπου
τρόπος
τροπός
τῆς
ὁ
πράξεως
πρᾶξις
,
,
καὶ
καί
ἐκ
ἐκ
τῆς
ὁ
διαφορᾶς
διαφορά
τοῦ
ὁ
καιροῦ
καιρός
καῖρος
.
.
Ὁ
ὁ
μὲν
μέν
γὰρ
γάρ
Ἰωάννης
Ἰωάννης
περὶ
περί
τῆς
ὁ
Μάριας
τῆς
ὁ
ἀδελφῆς
ἀδελφή
Λαζάρου
Λάζαρος
καὶ
καί
Μάρθας
ἐπαινουμένης
ἐπαινέω
σφόδρα
σφόδρα
καὶ
καί
θεοσεβοῦς
,
,
καὶ
καί
ἐν
ἐν
ταῖς
ὁ
μαθητιώσαις
λελογισμένης
τῷ
τῷ
Ἰησοῦ
Ἰησοῦς
τοῦτό
φησιν
φημί
,
,
ὧδέ
ὧδε
πὼς
διηγούμενος
,
,
“
“
ὁ
ὁ
οὖν
οὖν
,
,
Ἰησοῦς
,
,
πρὸ
πρό
ἓξ
ἡμερῶν
τοῦ
ὁ
Πάσχα
“
“
ἦλθεν
ἔρχομαι
εἰς
εἰς
Βηθανίαν
,
,
ὅπου
ὅπου
ὅπου
ἦν
εἰμί
Λάζαρος
Λάζαρος
,
,
ὃν
ὅς
ὅς2
ἤγειρεν
ἀγείρω
ἐγείρω
ἐκ
ἐκ
νεκρῶν
νεκρός
.
.
“
“
Ἐποίησαν
οὖν
οὖν
αὐτῷ
αὐτός
ἐκεῖ
ἐκεῖ
δεῖπνον
δεῖπνον
.
.
Ἡ
ὁ
δὲ
δέ
Μάρθα
Μάρθα
διηκόνει
,
,
“
“
δὲ
δέ
Λάζαρος
Λάζαρος
εἷς
ἦν
εἰμί
τῶν
ὁ
συνανακειμένων
αὐτῷ
αὐτός
·
·
ἡ
ὁ
ὅς
οὖν
οὖν
Μαρία
“
“
λαβοῦσα
λαμβάνω
λίτραν
λίτρα
μύρου
μῦρος
νάρδου
,
,
”
”
καὶ
καί
τὰ
ὁ
ἑξῆς
ἑξῆς
.
.
ἤλειψε
τοὺς
ὁ
πόδας
πούς
τοῦ
ὁ
Ἰησοῦ
Ἰησοῦς
·
·
ἰδοὺ
πρὸ
πρό
ἓξ
ἡμερῶν
τοῦ
ὁ
Πάσχα
·
·
κατὰ
κατά
τὴν
ὁ
οἰκίαν
οἰκία
Μάριας
καὶ
καί
Λαζάρου
Λάζαρος
καὶ
καί
Μάρθας
τοῦτο
οὗτος
γεγονέναι
γίγνομαι
σαφῶς
σαφής
ἱστόρησεν
ἱστορέω
ὁ
ὁ
Εὐαγγελιστής
·
·
ὡς
ὡς
καὶ
καί
ἀνωτέρω
ἄνω2
τὸ
ὁ
αὐτὸ
αὐτός
τοῦτο
οὗτος
ἐξεῖπεν
ἐξαγορεύω
ἐξεῖπον
.
.
“
Ἦν
δὲ
δέ
Μαρία
ἡ
ὁ
ἀλείψασα
ἀλείφω
τὸν
ὁ
Κύριον
κύριος2
μύρῳ
μύρον
καὶ
καί
ἐκμά
-
-
“
“
ξασα
,
,
”
”
καὶ
καί
τὰ
ὁ
ὅς
ἑξῆς
ἑξῆς
,
,
“
“
ἧς
ὅς
ὅς2
ὁ
ὁ
ἀδελφὸς
ἀδελφός
Λάζαρος
Λάζαρος
ἠσθένει
·
·
”
”
καὶ
καί
θαυμάσῃς
θαυμάζω
εἰ
εἰ
κατὰ
κατά
προαναφώνησεν
ἐρρέθη
λέγω
ἐρῶ
·
·
καὶ
καί
γὰρ
γάρ
περὶ
περί
τοῦ
ὁ
τίς
ὅς
Ἰούδα
φησὶν
φημί
ὁ
ὁ
Μάρκος
Μάρκος
τὰ
ὁ
ὀνόματα
ὄνομα
τῶν
ὁ
ιβ΄
Ἀποστόλων
ἀπαριθμούμενος
,
,
“
“
καὶ
καί
Ἰούδας
Ἰούδας
Ἰσκαριώτης
ὃς
ὅς
καὶ
καί
παρέδωκεν
παραδίδωμι
αὐτόν
αὐτός
.
.
”
”
καίτοι
καίτοι
γε
γε
οὐδέπω
οὐδέπω
παραδοὺς
παραδίδωμι
ἦν
εἰμί
αὐτὸν
αὐτός
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
τὸ
ὁ
μέλλον
μέλλω
,
,
ὡς
ὡς
ἤδη
ἤδη
γενόμενον
γίγνομαι
ἔγραψεν
γράφω
·
·
ὁ
ὁ
δέ
δέ
γε
γε
Ματθαῖος
ἐπάγει
ἐπάγω
λέγων
λέγω
,
,
“
“
καὶ
καί
ἐγένετο
γίγνομαι
ὅτε
ὅτε
“
“
ἐτέλεσεν
τελέω
ὁ
ὁ
Ἰησοῦς
πάντας
πᾶς
τοὺς
ὁ
λόγους
λόγος
τούτους
οὗτος
,
,
εἶπε
λέγω
εἶπον
τοῖς
ὁ
μα
-
-
“
“
θηταῖς
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
,
,
οἴδατε
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
μετὰ
μετά
δύο
γε
ἡμέρας
ἡμέρα
τὸ
ὁ
Πάσχα
γίνεται
γίγνομαι
,
,
”
”
καὶ
καί
τὰ
ὁ
ἑξῆς
ἑξῆς
.
.
“
“
Τοῦ
ὁ
δὲ
δέ
Ἰησοῦ
Ἰησοῦς
γενομένου
γίγνομαι
ἐν
ἐν
Βηθανίᾳ
Βηθανία
ἐν
ἐν
οἰκίᾳ
οἰκία
“
“
Σίμωνος
Σίμων
τοῦ
ὁ
λεπροῦ
λεπρός
,
,
προσῆλθεν
προσέρχομαι
αὐτῷ
αὐτός
γυνὴ
γυνή
ἔχουσα
ἔχω
ἀλάβαστρον
ἀλάβαστος
ἀλάβαστρον
“
“
μύρου
μῦρος
πολυτίμου
πολύτιμος
,
,
καὶ
καί
κατέχεεν
καταχέω
ἐπὶ
ἐπί
τῆς
ὁ
κεφαλῆς
κεφαλή
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
ἀνακειμενου
.
.
Σκόπει
οὑν
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
εἰρηκότος
λέγω
τοῦ
ὁ
Ἰησοῦ
Ἰησοῦς
,
,
οἴδατε
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
“
“
μετὰ
μετά
δύο
γε
ἡμέρας
ἡμέρα
τὸ
ὁ
πάσχα
γίνεται
γίγνομαι
·
·
”
”
οὕτως
οὕτως
ἱστόρησεν
ἱστορέω
αὐτὸν
αὐτός
ὁ
ὁ
Εὐαγγελιστὴς
γενόμενον
γίγνομαι
κατὰ
κατά
τὴν
ὁ
αὐτὴν
αὐτός
Βηθανίαν
ἐν
ἐν
τῆ
οἰκίᾳ
οἰκία
Σίμωνος
Σίμων
τοῦ
ὁ
λεπροῦ
λεπρός
,
,
καὶ
καί
ὑπὸ
ὑπό
τῆς
ὁ
γυναικὸς
γυνή
τιμηθέντα
τιμάω
τῷ
ὁ
μύρῳ
μῦρος
,
,
μὴ
μή
τῶν
ὁ
ποδῶν
πούς
ἀλειφομένων
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
τοῦ
ὁ
ἀλαβάστρου
καταχεομένου
καταχέω
τῆς
ὁ
κεφαλῆς
κεφαλή
.
.
ὥστε
ὡς
ὡς
ὥστε
καὶ
καί
ὑπὸ
ὑπό
τοῦ
ὁ
Ἰωάννου
Ἰωάννης
γραφὲν
,
,
ἐν
ἐν
τῷ
τῷ
οἴκῳ
οἶκος
Μάριας
καὶ
καί
Μάρθας
,
,
καὶ
καί
ἀπὸ
ἀπό
τοῦ
ὁ
τρόπου
τῆς
ὁ
πράξεως
πρᾶξις
,
,
ἐκεῖ
ἐκεῖ
μὲν
μέν
γὰρ
γάρ
τοὺς
ὁ
πόδας
πούς
ἤλειψε
καὶ
καί
ἀπέμαξε
ταῖς
ὁ
θριξὶ
θρίξ
τῆς
ὁ
ἰδίας
ἴδιος
κεφαλῆς
κεφαλή
ἀλείψασα
ἀλείφω
,
,
ἐνταῦθα
ἐνταῦθα
δὲ
δέ
κατέχεεν
καταχέω
ἐπὶ
ἐπί
τῆς
ὁ
τοῦ
ὁ
Ἰησοῦ
Ἰησοῦς
κεφαλῆς
κεφαλή
·
·
καὶ
καί
ἀπὸ
ἀπό
χρόνου
χρόνος
·
·
πρὸ
πρό
μὲν
μέν
γὰρ
γάρ
ἓξ
ἡμερῶν
ἡμέρα
ἔφη
φημί
ὁ
ὁ
Ἰωάννης
Ἰωάννης
τοῦ
ὁ
Πάσχα
γενέσθαι
γίγνομαι
τὸ
ὁ
δεῖπνον
δεῖπνον
ἐκεῖνο
ἐκεῖνος
,
,
Ματθαῖος
δὲ
δέ
πρὸ
πρό
ἡμερῶν
δύο
γε
καὶ
καί
μόνος
μόνος
·
·
Λουκᾶς
Λουκᾶς
h
δὲ
δέ
περὶ
περί
τὰ
ὁ
μέσα
τοῦ
ὁ
Εὐαγγελίου
ἣ
καὶ
καί
ἔτι
ἔτι
πρὸ
πρό
τούτου
οὗτος
.
.
“
“
ἰδοὺ
γὰρ
γάρ
γυνὴ
γυνή
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
πόλει
πόλις
ἥτις
ὅστις
ἦν
εἰμί
ἁμαρτωλὸς
ἁμαρτωλός
,
,
ἐπι
-
-
“
“
γνοῦσα
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἀνάκειται
ἀνάκειμαι
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
οἰκίᾳ
οἰκία
τοῦ
ὁ
Φαρισαίου
Φαρισαῖος
,
,
κομίσασα
κομίζω
“
“
ἀλάβαστρον
ἀλάβαστος
ἀλάβαστρον
μύρου
μῦρος
,
,
καὶ
καί
στᾶσα
ἵστημι
παρὰ
παρά
τοὺς
ὁ
πόδας
πούς
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
ὀπίσω
ὀπίσω
“
“
κλαίουσα
κλαίω
,
,
”
”
καὶ
καί
τὰ
ὁ
ἑξῆς
ἑξῆς
.
.
“
“
Ἰδῶν
δὲ
δέ
ὁ
ὁ
Φαρισαῖος
Φαρισαῖος
ὁ
ὁ
“
“
σὰς
αὐτὸν
αὐτός
,
,
εἶπεν
λέγω
εἶπον
ἐν
ἐν
ἑαυτῷ
ἑαυτοῦ
λέγων
λέγω
,
,
οὗτος
οὗτος
εἰ
εἰ
ἦν
εἰμί
προφήτης
προφήτης
,
,
ἐνί
-
-
“
“
νωσκεν
ἃν
τίς
τις
καὶ
καί
ποταπὴ
,
,
”
”
καὶ
καί
τὰ
ὁ
ἑξῆς
ἑξῆς
.
.
προδηλότατα
πρόδηλος
γοῦν
γοῦν
ἐκ
ἐκ
τοῦ
ὁ
καιροῦ
καιρός
καῖρος
δέδεικται
δείκνυμι
μὴ
μή
τὴν
ὁ
αὐτὴν
αὐτός
ταῖς
ὁ
ἄλλαις
ἄλλος
γυναιξὶ
γυνή
ταῖς
ὁ
περὶ
περί
τὸν
ὁ
καιρὸν
καιρός
τοῦ
ὁ
πάθους
πάθος
τιμησάσαις
τὸν
ὁ
Σωτῆρα
σωτήρ
τῷ
τῷ
μύρῳ
μύρον
·
·
μηδὲν
δὲ
δέ
νομιζέτω
νομίζω
διὰ
διά
τὸ
ὁ
καὶ
καί
τοῦτον
οὗτος
τὸν
ὁ
Φαρισαῖον
Φαρισαῖος
τὸν
ὁ
κεκληκότα
αὐτὸν
αὐτός
Σίμωνα
Σίμων
προαγορεύεσθαι
,
,
τὸν
ὁ
αὐτὸν
αὐτός
εἶναι
εἰμί
Σίμωνα
Σίμων
τῷ
ὁ
λεπρῷ
·
·
φαίνεται
φαίνω
γὰρ
γάρ
ἐκεῖνος
ἐκεῖνος
τεθεραπευμένος
ὑπὸ
ὑπό
τοῦ
ὁ
Ἰησοῦ
,
,
καὶ
καί
χαριστήριον
χαριστήριος
ὥσπερ
ὥσπερ
ἀποτιννὺς
αὐτῷ
αὐτός
τὴν
ὁ
εἰς
εἰς
τὴν
ὁ
οἰκίαν
οἰκία
ἀποδοχήν
ἀποδοχή
.
.
οὐ
οὐ
γὰρ
γάρ
ἃν
εἰ
εἰ
μὴ
τεθεράπευτο
,
,
παρ’
παρά
αὐτῷ
αὐτός
κατέλυεν
καταλύω
.
.
Κατεφίλει
δὲ
δέ
αὕτη
οὗτος
οὐκ
οὐ
ἀργῶς
ἀργός
ἀργός2
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
τῷ
τῷ
μύρῳ
μύρον
ἀλείφουσα
τοὺς
ὁ
πόδας
πούς
,
,
τὴν
ὁ
πολλὴν
πολύς
στοργὴν
στοργή
ἐκ
ἐκ
τούτου
οὗτος
δεικνύουσα
δείκνυμι
.
.
Ὁ
ὁ
δὲ
δέ
Κύριος
κύριος2
ὁ
ὁ
μὴ
μή
διὰ
διά
ῥημάτων
ῥῆμα
μόνον
μόνος
ἀκούων
ἀκούω
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
καὶ
καί
τὰς
ὁ
ἐνθυμήσεις
ἐνθύμησις
καταλαμβάνων
καταλαμβάνω
,
,
ὡς
ὡς
καὶ
καί
τῶν
ὁ
προφητῶν
δεσπότης
δεσπότης
ὑπάρ
-
-
χων
,
,
ἀπαγγέλλει
τοὺς
ὁ
λογισμοὺς
λογισμός
τοῦ
ὁ
Φαρισαίου
Φαρισαῖος
λέγων
λέγω
·
·
“
“
Σίμων
Σίμων
,
,
ἔχω
ἔχω
σοί
τι
τις
εἰπεῖν
λέγω
εἶπον
,
,
καὶ
καί
τὰ
ὁ
ὅς
ἑξῆς
ἑξῆς
.
.
Εἶτα
εἶτα
εἰπόντος
λέγω
ἐκείνου
ἐκεῖνος
,
,
ᾧ
ὅς
ὅς2
τὸ
ὁ
πλέον
πλέως
πλέος
ἐχαρίσατο
χαρίζω
,
,
αὐτός
αὐτός
φησι
φημί
πρὸς
πρός
αὐτόν
αὐτός
·
·
τί
τίς
τις
τοίνυν
τοίνυν
σὺ
τοιαῦτα
τοιοῦτος
ἐνεθυμήθης
;
;
οὐδὲ
οὐδέ
γὰρ
γάρ
σὺ
ἀναμάρ
-
-
τητος
·
·
εἰ
εἰ
γὰρ
γάρ
ἐλάττω
ἐλάσσων
χρεωστεῖς
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
οὐ
οὐ
μέντοι
ἀπηλλαγμένος
ἀπαλλάσσω
τυγχάνεις
τυγχάνω
ἁμαρτημάτων
ἁμάρτημα
·
·
καὶ
καί
πολλάκις
πολλάκις
μὲν
μέν
γίγνεται
γίγνομαι
τὸν
ὁ
πολλὰ
πολύς
ἐπταικότα
πταίω
,
,
δι’
διά
ἐξομολογήσεως
τῶν
ὁ
ἁμαρτημάτων
ἁμάρτημα
ἀπαλλαγῆναι
ἀπαλλάσσω
ἀπαλλαξείω
·
·
τὸν
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
ὀλίγα
ὀλίγος
ἡμαρτηκότα
ἁμαρτάνω
,
,
δι’
διά
ὑπερηφανίαν
ὑπερηφανία
μὴ
μή
προελθεῖν
προέρχομαι
τῷ
τῷ
φαρμάκῳ
φάρμακος
φαρμακός
τῆς
ὁ
ἐξομολογήσεως
,
,
καὶ
καί
ὑποκεῖσθαι
ὑπόκειμαι
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
κολάσει
κόλασις
·
·
οὐδὲ
οὐδέ
γὰρ
γάρ
διὰ
διά
τὸ
ὁ
μὴ
μή
ἔχειν
ἔχω
πολλὰ
πολύς
τῆς
ὁ
κρίσεως
κρίσις
ἀπαλλάττεταί
τις
τις
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ὁμοίως
ὅμοιος
καὶ
καί
ἐπὶ
ἐπί
τοῖς
ὁ
ὀλίγοις
κατακρίνεται
κατακρίνω
,
,
μὴ
μή
τὴν
ὁ
προσήκουσαν
προσήκω
καὶ
καί
ὑπὲρ
ὑπέρ
αὐτῶν
αὐτός
προσενέγκας
προσφέρω
ἐξομολόγησιν
ἐξομολόγησις
καὶ
καί
μετάνοιαν
μετάνοια
.
.
ὡς
ὡς
ὡς
γὰρ
γάρ
ἁμαρτωλὸς
ἁμαρτωλός
τωλὸς
ἀπαρρησίαστος
ἀπαρρησίαστος
εὑρεθήσεται
εὑρίσκω
,
,
ἐπὶ
ἐπί
τοῦ
ὁ
φοβεροῦ
φοβερός
βήματος
βῆμα
,
,
καὶ
καί
σὺ
μὲν
μέν
,
,
φησὶ
φημί
,
,
τοῖς
ὁ
ἑτοίμοις
οὐκ
οὐ
ἐχρήσω
·
·
ὕδωρ
ὕδωρ
γάρ
γάρ
μοι
ἐπὶ
ἐπί
τοὺς
ὁ
πόδας
πούς
οὐκ
οὐ
ἔδωκας
δίδωμι
·
·
εὔκολος
εὔκολος
γὰρ
γάρ
τῶν
ὁ
ὑδάτων
ὕδωρ
ἡ
ὁ
χρῆσις
χρῆσις
·
·
αὕτη
οὗτος
δὲ
δέ
τὰ
ὁ
ἀνέτοιμα
ἀνέτοιμος
ἐξεκένωσε
ἐκκενόω
,
,
τοῖς
ὁ
δάκρυσιν
δάκρυον
αὐτῆς
αὐτός
βρέχουσά
μου
τοὺς
ὁ
πόδας
πούς
·
·
οὐ
οὐ
δὲ
δέ
γὰρ
γάρ
εὔκολος
εὔκολος
ἡ
ὁ
τῶν
ὁ
δακρύων
δάκρυον
ἔκχυσις
ἔκχυσις
,
,
καὶ
καί
ταῖς
ὁ
θριξὶν
θρίξ
ἐξέμαξεν
ἐκμάσσω
,
,
ἵνα
ἵνα
δι’
διά
ὧν
ὅς
ὅς2
ἐθήρευσε
πρὸς
πρός
ἁμαρτίαν
ἁμαρτία
νεότητα
νεότης
,
,
διὰ
διά
τούτων
οὗτος
ἁγιοσύνηυ
εὑρεθῇ
εὑρίσκω
θηρεύουσα
θηρεύω
·
·
ἔτι
ἔτι
δὲ
δέ
καὶ
καί
κατεφρόνησάς
μου
ἐγώ
·
·
φίλημα
φίλημα
γάρ
γάρ
μοι
οὐκ
οὐ
ἔδωκας
δίδωμι
,
,
οὐδὲ
οὐδέ
ἐλαίῳ
ἔλαιον
τὴν
ὁ
κεφαλήν
κεφαλή
μου
ἤλειψας
ἀλείφω
·
·
αὕτη
οὗτος
δὲ
δέ
μετὰ
μετά
παντὸς
πᾶς
πόθου
πόθος
καταφιλοῦσά
καταφιλέω
μοι
τοὺς
ὁ
πόδας
πούς
,
,
μύρῳ
μῦρος
τούτους
οὗτος
ἤλειψε
·
·
καὶ
καί
ἐπειδὴ
ἐπεί
εἶπας
λέγω
εἶπον
ἐν
ἐν
σεαυτῷ
”
”
οὗτος
οὗτος
εἰ
εἰ
ἦν
εἰμί
προφήτης
προφήτης
,
,
“
“
ἐγίνωσκεν
γιγνώσκω
ἃν
,
,
τίς
τις
καὶ
καί
ποταπὴ
ἡ
ὁ
γυνὴ
γυνή
αὕτη
οὗτος
ἥτις
ὅστις
ἅπτεται
ἅπτω
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
,
,
“
“
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἁμαρτωλός
ἐστι
εἰμί
”
”
γνῶθι
γιγνώσκω
κἂν
ἐάν
νῦν
νῦν
ἐκ
ἐκ
τούτου
οὗτος
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
οὐκ
οὐ
ἠγνόουν
ἀγνοέω
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
καὶ
καί
τοὺς
ὁ
σοὺς
διαλογισμοὺς
διαλογισμός
ἐπίσταμαι
ἐφίστημι
ἐπίσταμαι
καὶ
καί
τὰς
ὁ
ἁμαρτίας
ἁμαρτία
ταύτης
οὗτος
γινώσκων
γιγνώσκω
·
·
διὸ
διό
καὶ
καί
σὲ
μὲν
μέν
ὡς
ὡς
πάντα
πᾶς
εἰδὼς
οἶδα
ἐλέγχω
,
,
καὶ
καί
τὸν
ὁ
ὄγκον
ὄγκος
ὄγκος2
τῶν
ὁ
ἁμαρτημάτων
ἁμάρτημα
ταύτης
οὗτος
ἐπιστάμενος
ἐφίστημι
λέγω
λέγω
σοι
“
“
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἀφέωνται
ἀφίημι
“
“
αὐτῆς
αὐτός
αἱ
ὁ
ἁμαρτίαι
ἁμαρτία
,
,
”
”
καὶ
καί
τὰ
ὁ
ἑξῆς
ἑξῆς
.
.
Εδοξε
δὲ
δέ
ὁ
ὁ
Εὐαγγελιστὴς
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
καὶ
καί
ἕτεροι
ἕτερος
ἦσαν
εἰμί
συνανακείμενοι
,
,
οὓς
ὅς
ὅς2
καὶ
καί
ἐξένισεν
ξενίζω
ἐκνίζω
ὁ
ὁ
λεπρὸς
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
οὐχ
οὐ
ὡς
ὡς
ὡς
προφήτου
προφήτης
ἦν
εἰμί
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ὡς
ὡς
ὡς
δεσπότου
δεσπότης
τὸ
ὁ
δίκαιον
δίκαιος
ἀπονέμοντος
·
·
τί
τίς
τις
δὲ
δέ
ἦν
εἰμί
τὸ
ὁ
δίκαιον
δίκαιος
;
;
ἡ
ὁ
ἐξομολόγησις
τῆς
ὁ
γυναικὸς
γυνή
καὶ
καί
τὸ
ὁ
δάκρυον
δάκρυον
καὶ
καί
ἡ
ὁ
τιμὴ
τιμή
,
,
καὶ
καί
ἡ
ὁ
παρὰ
παρά
τοὺς
ὁ
πόδας
πούς
στάσις
στάσις
.
.
Εἶπε
λέγω
δὲ
δέ
αὐτῇ
αὐτός
ὁ
ὁ
Χριστός
Χριστός
ἡ
ὁ
πίστις
πίστις
σου
σέσωκέ
σῴζω
σε
.
.
Διὰ
διά
τὸ
ὁ
πιστεῦσαι
πιστεύω
αὐτὴν
αὐτός
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἐξουσίαν
ἐξουσία
ἔχει
ἔχω
ἀφίεναι
ἁμαρτίας
ἁμαρτία
.
.
Τὸ
δὲ
δέ
“
πορεύου
εἰς
εἰς
εἰρήνην
εἰρήνη
”
”
τοῦτο
οὗτος
ἐστι
εἰμί
τὸ
ὁ
μηκέτι
μηκέτι
ἁμαρτάνειν
ἁμαρτάνω
.
.
ΚΕΦ
.
.
ΚΒ
.
.
Περὶ
περί
τῆς
ὁ
παραβολῆς
παραβολή
τοῦ
ὁ
σπείραντος
σπείρω
.
.
Καὶ
καί
ἐγένετο
γίγνομαι
ἐν
ἐν
τῷ
τῷ
καθεξῆς
καθεξῆς
καὶ
καί
αὐτὸς
αὐτός
διώδευε
διοδεύω
πόλιν
πόλις
καὶ
καί
κώμην
κώμη
,
,
κηρύσσων
κηρύσσω
καὶ
καί
εὐαγγελιζόμενος
τὴν
ὁ
βασιλείαν
βασιλεία
βασίλεια
τοῦ
ὁ
Θεοῦ
.
.
Διοδεύων
δὲ
δέ
κατὰ
κατά
πόλεις
πόλις
καὶ
καί
κώμας
κώμη
καὶ
καί
κηρύσσων
κηρύσσω
καὶ
καί
εὐαγγελιζόμενος
τὴν
ὁ
βασιλείαν
βασιλεία
βασίλεια
τοῦ
ὁ
Θεοῦ
ὁ
ὁ
οὐρανόθεν
οὐρανός
οὐρανόθεν
γενόμενος
γίγνομαι
διδάσκαλος
διδάσκαλος
εἰς
εἰς
τὴν
ὁ
γῆν
γῆ
,
,
τοὺς
ὁ
ἐπὶ
ἐπί
γῆς
γῆ
εἰς
εἰς
τὴν
ὁ
βασιλείαν
βασιλεία
βασίλεια
ἐκάλει
καλέω
τῶν
ὁ
οὐρανῶν
οὐρανός
·
·
ἔστι
εἰμί
γὰρ
γάρ
καὶ
καί
ἡ
ὁ
γῆ
γῆ
αὕτη
οὗτος
δημιούργημα
δημιούργημα
,
,
ὅπως
ὅπως
οἱ
ἕ
διὰ
διά
πλάνην
πλάνη
ἀποστάντες
ἀφίστημι
τῆς
ὁ
οὐρανίου
οὐράνιος
καταστάσεως
κατάστασις
τῶν
ὁ
ἐπιγείων
ἐπίγειος
καταφρονήσωσιν
καταφρονέω
.
.
Οἱ
ὁ
δὲ
δέ
δώδεκα
δώδεκα
ἦσαν
εἰμί
σὺν
σύν
αὐτῷ
αὐτός
οὐκ
οὐ
εὐαγγελιζόμενοι
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
μαθητευόμενοι
καὶ
καί
παιδαγωγούμενοι
πρὸς
πρός
τὸ
ὁ
Εὐαγγέλιον
.
.
Διηκόνουν
δὲ
δέ
αὐτοῖς
αὐτός
αἱ
ὁ
συνακολουθοῦσαι
γυναῖκες
γυνή
ἐκ
ἐκ
τῶν
ὁ
ὑπαρχόντων
ὑπάρχω
αὐταῖς
αὐτός
·
·
οὐ
οὐ
γὰρ
γάρ
σωματικὴν
σωματικός
ἀνάπαυσιν
ἀνάπαυσις
παρέχουσιν
παρέχω
αὐτοῖς
αὐτός
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
εὐαγγελικῆς
σωτηρίας
σωτηρία
ἀντιποιούμεναι
καὶ
καί
προσαναλίσκουσαι
τὰ
ὁ
ὑπάρχοντα
ὑπάρχω
εἰς
εἰς
τὴν
ὁ
τῶν
ὁ
δεομένων
δέω
δέω2
ἐπίδοσιν
ἐπίδοσις
,
,
ἵνα
ἵνα
κτήσηται
κτάομαι
τὴν
ὁ
εὐσέβειαν
εὐσέβεια
.
.
Περὶ
περί
τῆς
ὁ
παραβολῆς
παραβολή
τοῦ
ὁ
σπόρου
σπόρος
καὶ
καί
ἀκολούθως
ἀκόλουθος
,
,
περὶ
περί
τοῦ
ὁ
ἅπτειν
ἅπτω
λύχνον
λύχνος
,
,
καὶ
καί
μὴ
μή
καλύπτειν
καλύπτω
αὐτὸν
αὐτός
σκεύει
,
,
καὶ
καί
τοῦτο
οὗτος
προτέρως
πρότερος
δὲ
δέ
,
,
καὶ
καί
περὶ
περί
τῆς
ὁ
μητρὸς
μήτηρ
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
καὶ
καί
τῶν
ὁ
ἀδελφῶν
ἀδελφός
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἤθελον
ἐθέλω
αὐτὸν
αὐτός
ἰδεῖν
ὁράω
εἶδον
,
,
καὶ
καί
περὶ
περί
τῆς
ὁ
ἐπιτιμήσεως
ἐπιτίμησις
τῶν
ὁ
ὑδάτων
ὕδωρ
καὶ
καί
περὶ
περί
τοῦ
ὁ
ἔχοντος
ἔχω
τὸν
ὁ
λεγεῶνα
,
,
καὶ
καί
πέρι
περί
τῶν
ὁ
Γεργεσηνῶν
,
,
καὶ
καί
πέρι
περί
τῆς
ὁ
θυγατρὸς
θυγάτηρ
τοῦ
ὁ
ἀρχισυναγώγου
ἀρχισυνάγωγος
,
,
καὶ
καί
περὶ
περί
τῆς
ὁ
αἱμορροούσης
,
,
καὶ
καί
περὶ
περί
τῆς
ὁ
ἀποστολῆς
ἀποστολή
τῶν
ὁ
δώδεκα
,
,
καὶ
καί
περὶ
περί
Ἡρώδου
Ἡρώδης
,
,
καὶ
καί
περὶ
περί
τῶν
ὁ
πέντε
ἄρτων
,
,
καὶ
καί
περὶ
περί
τῆς
ὁ
τῶν
ὁ
μαθητῶν
μαθητός
ἐπερωτήσεως
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
τίνα
με
λέγουσιν
λέγω
οἱ
ὁ
ὄχλοι
ὄχλος
εἶναι
εἰμί
;
;
καὶ
καί
περὶ
περί
τῆς
ὁ
μεταμορφώσεως
μεταμόρφωσις
καὶ
καί
περὶ
περί
τοῦ
ὁ
σεληνιαζομένου
,
,
καὶ
καί
περὶ
περί
τῶν
ὁ
διαλογιζομένων
τίς
τις
μείζων
μέγας
ἐστιν
εἰμί
,
,
ὅπερ
ὅς
ὅσπερ
ἐστὶ
εἰμί
κεφάλαιον
κεφάλαιος
.
.
Εἰς
τὰ
ὁ
μικρὰ
μικρός
,
,
εἰς
εἰς
τὸν
ὁ
ἅγιον
ἅγιος
λόγον
λόγος
,
,
ἕως
ἕως
ὧδε
ὧδε
,
,
προυγράφη
προγράφω
εἰς
εἰς
τὸν
ὁ
ἅγιον
ἅγιος
Ματθαῖον
.
.
Τοῦ
ἁγίου
ἅγιος
Τίτου
Τίτος
Βοστρῶν
.
.
Ὁ
οὐρανόθεν
οὐρανός
οὐρανόθεν
παραγενόμενος
παραγίγνομαι
διδάσκαλος
διδάσκαλος
εἰς
εἰς
τὴν
ὁ
γῆν
γῆ
τοὺς
ὁ
ἐπὶ
ἐπί
τῆς
ὁ
γῆς
γῆ
τὴν
ὁ
βασιλείαν
βασιλεία
βασίλεια
τῶν
ὁ
οὐρανῶν
οὐρανός
εὐαγγελίζεται
εὐαγγελίζομαι
,
,
ἵνα
ἵνα
τὴν
ὁ
γῆν
γῆ
ποιήσῃ
ποιέω
οὐρανόν
οὐρανός
·
·
ἦν
εἰμί
γὰρ
γάρ
καὶ
καί
ἡ
ὁ
γῆ
γῆ
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
δημιούργημα
δημιούργημα
.
.
Ἐπειδὴ
γὰρ
γάρ
διὰ
διά
πλάνην
πλάνη
ἀπέστη
ἀφίστημι
ἀφεστήξω
τῆς
ὁ
οὐρανίου
οὐράνιος
καταστάσεως
κατάστασις
·
·
ἦλθε
ἔρχομαι
δὲ
δέ
καὶ
καί
τὴν
ὁ
γῆν
γῆ
κατορθῶσαι
κατορθόω
εἰς
εἰς
εὐσέβειαν
εὐσέβεια
,
,
καὶ
καί
συνάψαι
συνάπτω
τὸ
ὁ
συναμφότερον
συναμφότεροι
διὰ
διά
μόνην
μόνος
φιλανθρωπίαν
φιλανθρωπία
.
.
τίς
τις
δὲ
δέ
κηρύσσειν
κηρύσσω
ἔμελλε
μέλλω
βασιλείαν
βασιλεία
βασίλεια
Θεοῦ
,
,
ἢ
ἤ
ὁ
ὁ
υἱὸς
υἱός
τοῦ
ὁ
Θεοῦ
,
,
οὗ
οὗ
ἡ
ὁ
βασιλεία
βασίλειος
;
;
οὐ
οὐ
γὰρ
γάρ
οἱ
ἕ
κάτω
κάτω
τὰ
ὁ
ἄνω
ἄνω2
ἄνω
κηρύττομεν
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ὁ
ὁ
ἄνωθεν
ἄνωθεν
τὰ
ὁ
ἄνω
ἄνω2
ἄνω
ἀπαγγέλλει
ἀπαγγέλλω
.
.
Γεγόνασιν
οὖν
οὖν
πολλοὶ
πολύς
προφῆται
προφήτης
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
οὐκ
οὐ
ἐκήρυξαν
κηρύσσω
οὐρανῶν
οὐρανός
βασιλείαν
βασιλεία
βασίλεια
·
·
ὧν
ὅς
ὅς2
γὰρ
γάρ
μὴ
μή
ἦσαν
εἰμί
θεαταὶ
θεατής
,
,
τὸν
ὁ
λόγον
λόγος
τούτων
οὗτος
πὼς
ἐδίδουν
δίδωμι
.
.
Διὰ
διά
τοῦτο
οὗτος
ἔλεγεν
λέγω
ὁ
ὁ
Ἰωάννης
Ἰωάννης
,
,
ὁ
ὁ
ὣν
ἐκ
ἐκ
τῆς
ὁ
γῆς
γῆ
,
,
ἐκ
ἐκ
τῆς
ὁ
γῆς
γῆ
λαλεῖ
λαλέω
,
,
ὁ
ὁ
δὲ
δέ
ἄνωθεν
ἄνωθεν
ἐρχόμενος
ἐπάνω
ἐπάνω
πάντων
πᾶς
ἐστὶ
εἰμί
,
,
καὶ
καί
ὃ
ὅς
ἑώρακε
μαρτυρεῖ
μαρτυρέω
·
·
ἐκήρυξε
κηρύσσω
τοίνυν
τοίνυν
τὴν
ὁ
βασιλείαν
βασιλεία
βασίλεια
τοῦ
ὁ
Θεοῦ
τοῖς
ὁ
ἀπίστοις
ἄπιστος
μὴ
μή
φαινομένην
φαίνω
,
,
τὴν
ὁ
ὅς
παρ’
παρά
Ἀγγέλοις
πολιτευομένην
πολιτεύω
τε
τε
καὶ
καί
κρατοῦσαν
κρατέω
,
,
ἵνα
ἵνα
οἱ
ὁ
ἀκούοντες
ἀκούω
βασιλείαν
βασιλεία
βασίλεια
τοῦ
ὁ
Θεοῦ
τῶν
ὁ
ἐπιγείων
ἐπίγειος
καταφρονήσωσιν
καταφρονέω
.
.
Οὐ
οὐ
σωματικὴν
σωματικός
ἀνάπαυσιν
ἀνάπαυσις
μετεδίωκον
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
εὐαγγελικῆς
σωτηρίας
σωτηρία
ἀντεποιεῖτο
ἀντιποιέω
,
,
προανήλισκον
οὖν
οὖν
τὰ
ὁ
ὑπάρχοντα
ὑπάρχω
,
,
ἵνα
ἵνα
κτήσωνται
κτάομαι
τὴν
ὁ
εὐσέβειαν
εὐσέβεια
.
.
Τοῦ
ἁγίου
ἅγιος
Κυρίλλου
.
.
Εἰσκεκόμικε
τὸν
ὁ
Κύριον
κύριος2
ὁ
ὁ
μακάριος
μακάριος
ψαλμῳδὸς
Δαβὶδ
λέγοντα
λέγω
,
,
“
“
ἀνοίξω
ἀνοίγνυμι
ἐν
ἐν
παραβολαῖς
παραβολή
τὸ
ὁ
στόμα
στόμα
“
“
μοῦ
.
.
”
Ἄθρει
δὴ
δή
οὖν
οὖν
ἐς
εἰς
πέρας
πέρας
ἐκβεβηκὸς
τὸ
ὁ
παρ’
παρά
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
πλείστη
πλεῖστος
μὲν
μέν
γὰρ
γάρ
πληθὺς
συνεγήγερτο
περὶ
περί
αὐτὸν
αὐτός
ἐξ
ἐκ
ἁπάσης
ἅπας
τῆς
ὁ
Ἰουδαίας
Ἰουδαία
.
.
Προσελάλει
δὲ
δέ
αὐτοῖς
αὐτός
ἐν
ἐν
παραβολαῖς
παραβολή
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ἐκείνοις
ἐκεῖνος
μὲν
μέν
οὐκ
οὐ
οὖσιν
εἰμί
ἀξίοις
ἄξιος
τοῦ
ὁ
μαθεῖν
μανθάνω
τὰ
ὁ
μυστήρια
μυστήριον
τῆς
ὁ
τῶν
ὁ
οὐρανῶν
βασιλείας
βασίλεια
βασιλεία
,
,
ἀσυμφανὴς
ἦν
εἰμί
ὁ
ὁ
λόγος
λόγος
·
·
λόγου
λόγος
γὰρ
γάρ
ἠξίουν
ἀξιόω
οὐδενὸς
τὸ
ὁ
χρῆσθαι
χράω2
χράομαι
χραύω
χράω
τὴν
ὁ
εἰς
εἰς
αὐτὸν
αὐτός
προσήκασθαι
πίστιν
πίστις
,
,
ἀντέπροαττον
δὲ
δέ
ἀνοσίως
ἀνόσιος
τοῖς
ὁ
δι’
διά
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
κηρύγμασιν
κήρυγμα
.
.
καὶ
καί
γοῦν
γοῦν
ἐπετίμων
τοῖς
ὁ
ἐθέλουσι
ἐθέλω
προσεδρεύειν
προσεδρεύω
αὐτῷ
αὐτός
,
,
καὶ
καί
τὴν
ὁ
παρ’
παρά
αὐτοῖς
αὐτός
διψῶσι
διψάω
μυσταγωγίαν
μυσταγωγία
,
,
δυσσεβοῦντές
τε
τε
καὶ
καί
λέγοντες
λέγω
,
,
δαιμόνιον
δαιμόνιον
ἔχει
ἔχω
καὶ
καί
μαίνεται
μαίνομαι
,
,
τί
τι
ἀκούετε
ἀκούω
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
;
;
οὐκοῦν
οὐκοῦν
οὔκουν
οὐκ
οὐ
ἐκείνοις
ἐκεῖνος
δέδοται
δίδωμι
γνῶναι
γιγνώσκω
τὰ
ὁ
μυστήρια
μυστήριον
τῆς
ὁ
βασιλείας
βασίλεια
βασιλεία
τῶν
ὁ
οὐρανῶν
οὐρανός
,
,
ἡμῖν
ἐγώ
δὲ
δέ
μᾶλλον
μᾶλλον
τοῖς
ὁ
ἑτοιμοτέροις
εἰς
εἰς
πίστιν
πίστις
·
·
δέδωκε
δίδωμι
γὰρ
γάρ
ἡμῖν
αὐτὸς
αὐτός
τὸ
ὁ
ὅς
δύνασθαι
δύναμαι
μόνον
μόνος
·
·
παραβολὰς
παραβολή
δὲ
δέ
,
,
σκοτεινὸν
σκοτεινός
λόγον
λόγος
,
,
ῥήσεις
τε
τε
σοφῶν
σοφός
καὶ
καί
αἰνίγματα
αἴνιγμα
·
·
εἰκόνες
εἰκών
γάρ
γάρ
εἰσι
εἰμί
,
,
ὥσπερ
ὥσπερ
αἱ
ὁ
παραβολαὶ
πραγμάτων
πρᾶγμα
οὐχ
οὐ
ὁρατῶν
,
,
νοητῶν
νοητός
τε
τε
μᾶλλον
μᾶλλον
καὶ
καί
πνευματικῶν
πνευματικός
·
·
ὁ
ὁ
γὰρ
γάρ
ἴδιος
ἴδιος
a
a
οὐκ
οὐ
ἔνεστι
ἔνειμι
εἰμί
τοῖς
ὁ
τοῦ
ὁ
σώματος
σῶμα
ὀφθαλμοῖς
ὀφθαλμός
·
·
τοῦτο
οὗτος
δείκνυσιν
δείκνυμι
ἡ
ὁ
παραβολὴ
παραβολή
τοῖς
ὁ
τῆς
ὁ
διανοίας
διάνοια
ὄμμασι
ὄμμα
διὰ
διά
τῶν
ὁ
ἐν
ἐν
αἰσθήσει
αἴσθησις
,
,
καὶ
καί
οἷον
οἷος
ἀπὸ
ἀπό
τῶν
ὁ
πραγμάτων
πρᾶγμα
διαμορφοῦσα
καλῶς
καλός
τὴν
ὁ
νοητῶν
ἰσχνότητα
ἰσχνότης
.
.
ἰδῶμεν
τοίνυν
τοίνυν
ὁποίαν
ὁποῖος
ἡμῖν
ἐξυφαίνει
τὴν
ὁ
νόησιν
νόησις
τοῦ
ὁ
Σωτῆρος
σωτήρ
ὁ
ὁ
λόγος
λόγος
,
,
“
“
Ἐξῆλθε
,
,
”
”
φησὶν
φημί
,
,
“
“
ὁ
ὁ
σπείρων
σπείρω
τοῦ
ὁ
σπεῖραι
σπείρω
,
,
”
”
καὶ
καί
τὰ
ὁ
ἑξῆς
ἑξῆς
.
.
Τοῦ
ἁγίου
ἅγιος
Τίτου
Τίτος
.
.
“
“
Ἐξῆλθεν
·
·
”
ἦν
εἰμί
γὰρ
γάρ
ἐν
ἐν
τοῖς
ὁ
κόλποις
κόλπος
τοῦ
ὁ
Πατρὸς
,
,
καὶ
καί
πρὸ
πρό
παντὸς
πᾶς
αἰῶνος
αἰών
ὁ
ὁ
συναΐδιος
τοῦ
ὁ
Πατρὸς
Λόγος
λόγος
.
.
Οὐ
οὐ
γὰρ
γάρ
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
σπείρει
σπείρω
σπειράομαι
,
,
τότε
τότε
τοτέ
ἔσται
εἰμί
μόνον
μόνος
,
,
οὐδ’
οὐδέ
ὅτε
ὅτε
ἐκ
ἐκ
Μάριας
γεννᾶται
γεννάω
,
,
καὶ
καί
“
“
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
κόσμῳ
κόσμος
ἦν
εἰμί
,
,
καὶ
καί
ὁ
ὁ
κόσμος
κόσμος
αὐτὸν
αὐτός
οὐκ
οὐ
ἔγνω
γιγνώσκω
.
.
”
”
Ἐξῆλθεν
ὁ
ὁ
σπείρων
σπείρω
τοῦ
ὁ
σπεῖραι
σπείρω
τὸν
ὁ
ἴδιον
ἴδιος
σπόρον
σπόρος
.
.
Διὰ
διά
τί
τι
τὸν
ὁ
ἴδιον
ἴδιος
;
;
οὐ
οὐ
γὰρ
γάρ
δανείζεται
δανείζω
λόγον
λόγος
,
,
Λόγος
λόγος
Θεοῦ
ὑπάρχων
ὑπάρχω
τὴν
ὁ
φύσιν
φύσις
.
.
οὐκέτι
οὐκέτι
ἴδιος
ἴδιος
σπόρος
σπόρος
Παύλου
Παῦλος
,
,
οὐδὲ
οὐδέ
Ἰωάννου
Ἰωάννης
,
,
οὐδὲ
οὐδέ
ἄλλου
ἄλλος
τινὸς
τῶν
ὁ
Ἀποστόλων
ἣ
ὁ
ὅς
προφητῶν
προφήτης
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
σπόρος
μὲν
μέν
ἦν
εἰμί
·
·
οὐκ
οὐ
ἦν
εἰμί
δὲ
δέ
αὐτῶν
αὐτός
ἴδιος
ἴδιος
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
λαβόντες
λαμβάνω
ἔχουσι
ἔχω
·
·
Χριστὸς
δὲ
δέ
ἴδιον
ἴδιος
ἔχει
ἔχω
σπόρον
σπόρος
,
,
ἐκ
ἐκ
τῆς
ὁ
ίδίας
φύσεως
φύσις
τὴν
ὁ
διδασκαλίαν
διδασκαλία
προσφέρων
προσφέρω
.
.
Ἐὰν
γὰρ
γάρ
λέγῃ
λέγω
Παῦλος
Παῦλος
,
,
“
“
ἐγὼ
ἐφύτευσα
φυτεύω
,
,
Ἀπολλῶς
ἐπότισε
ποτίζω
,
,
”
δίδωσι
δίδωμι
μὲν
μέν
τῷ
τῷ
Σωτήρι’
τὸ
ὁ
σπείρειν
σπείρω
σπειράομαι
,
,
ἑαυτῷ
ἑαυτοῦ
δὲ
δέ
τὸ
ὁ
ὅς
φυτεῦσαι
φυτεύω
.
.
ὁ
ὁ
γὰρ
γάρ
φυτεύων
φυτεύω
ἄλλοθεν
ἄλλος
ἄλλοθεν
λαμβάνων
λαμβάνω
,
,
ἀλλαχοῦ
ἀλλαχοῦ
μετατίθησιν
μετατίθημι
,
,
ὁ
ὁ
δὲ
δέ
σπείρων
σπείρω
φυτεύει
φυτεύω
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ἐκ
ἐκ
τῶν
ὁ
ἰδίων
ἴδιος
ταμιεύων
λαμβάνων
λαμβάνω
σκορπίζει
σκορπίζω
.
.
ἀφθόνως
ἄφθονος
χειρὶ
χείρ
σπείρων
σπείρω
ὁ
ὁ
Παῦλος
Παῦλος
ἔλεγεν
λέγω
·
·
“
“
εἰ
εἰ
δοκιμὴν
ζητεῖτε
ζητέω
τοῦ
ὁ
ἐν
ἐν
ἐμοὶ
λαλοῦντος
λαλέω
“
“
Χριστοῦ
Χριστός
·
·
”
ὁ
ὁ
δὲ
δέ
Σωτῆρ’
“
“
μὴ
μή
καλέσητε
καλέω
διδάσκαλον
διδάσκαλος
ἐπὶ
ἐπί
τῆς
ὁ
γῆς
γῆ
·
·
“
εἷς
γάρ
γάρ
ἐστιν
εἰμί
ὑμῶν
ὑμός
διδάσκαλος
ἐν
ἐν
τοῖς
ὁ
οὐρανοῖς
.
.
”
”
Ποῖος
δοδάσκαλος
;
;
ὁ
ὁ
δίχα
δίχα
τοῦ
ὁ
μαθεῖν
μανθάνω
διαλεγόμενος
.
.
διὰ
διά
τοῦτο
οὗτος
ἔλεγον
λέγω
οἱ
ὁ
Ἰουδαῖοι
,
,
“
πῶς
πῶς
πως
γράμματα
γράμμα
οὗτος
οὗτος
οἶδε
οἶδα
μὴ
μή
μεμαθηκώς
μανθάνω
;
;
”
”
Διὰ
διά
τοῦτο
οὗτος
εἶξπε
τὸν
ὁ
ἴδιον
ἴδιος
σπόρον
σπόρος
,
,
ἵνα
ἵνα
μάθῃς
μανθάνω
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
τῆς
ὁ
φύσεως
φύσις
ὁ
ὁ
σπόρος
σπόρος
·
·
καὶ
καί
γὰρ
γάρ
αὐτός
αὐτός
ἐστιν
εἰμί
ὁ
ὁ
παντὸς
πᾶς
ἀγαθοῦ
ἀγαθός
σπορεὺς
σπορεύς
,
,
καὶ
καί
ἡμεῖς
γεωργοὶ
γεωργός
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
,
,
καὶ
καί
δι’
διά
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
τε
τε
καὶ
καί
παρ’
παρά
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
καρποφορία
πᾶσα
πᾶς
πνευματικὴ
,
,
καὶ
καί
τοῦτο
οὗτος
ἡμῶν
ἐγώ
διδάσκει
διδάσκω
λέγων
λέγω
,
,
“
“
χωρὶς
χωρίς
ἐμοῦ
οὐ
οὐ
δύνασθε
δύναμαι
ποιεῖν
ποιέω
“
“
οὐδὲν
.
.
”
”
Κυρίλλου
Ἀλεξανδρείασ
.
.
Καὶ
καί
ποία
ποιός
ποῖος
τίς
τις
ἐστιν
εἰμί
ἡ
ὁ
πρόφασις
πρόφασις
δι’
διά
ἣν
ὅς
ὅς2
ἁρπάζετε
τὰ
ὁ
ἐν
ἐν
ταῖς
ὁ
ὁδοῖς
ὁδός
;
;
ἰδῶμεν
τέως
τέως
τεός
,
,
ὡς
ὡς
ἐν
ἐν
παχέσι
παχύς
πράγμασι
πρᾶγμα
τὸ
ὁ
ζητούμενον
ζητέω
.
.
σκληρὰ
σκληρός
καὶ
καί
ἀνήροτος
ἀνήροτος
πᾶσά
πᾶς
πὼς
ἐστιν
εἰμί
ὁδὸς
ὁδός
διὰ
διά
τὸ
ὁ
τὴν
ὁ
ἁπάντων
ἅπας
ὑποκεῖσθαι
ὑπόκειμαι
ποσί
·
·
καὶ
καί
οὐδὲν
αὐταῖς
αὐτός
ἐγχώνυνται
τῶν
ὁ
σπερμάτων
σπέρμα
·
·
κεῖται
κεῖμαι
δὲ
δέ
μᾶλλον
μᾶλλον
ἐπιπολαίως
ἐπιπόλαιος
,
,
καὶ
καί
τοῖς
ὁ
ἐθέλουσι
ἐθέλω
τῶν
ὁ
πτηνῶν
ἕτοιμα
ἑτοῖμος
εἰς
εἰς
διαρπαγήν
.
.
οὐκοῦν
οὐκοῦν
οὔκουν
ὅσοι
ὅσος
τὸν
ὁ
νοῦν
νόος
ἔχουσιν
ἔχω
ἐν
ἐν
ἑαυτοῖς
ἑαυτοῦ
σκληρὸν
σκληρός
καὶ
καί
οἷον
οἷος
πεπιλημένον
,
,
οὗτοι
οὗτος
τὸν
ὁ
θεῖον
θεῖος
οὐ
οὐ
παραδέχονται
παραδέχομαι
σπόρον
σπόρος
.
.
οὐκ
οὐ
εἰσδύεται
εἰσδύω
εἰσδύνω
γὰρ
γάρ
ἐν
ἐν
αὐτοῖς
αὐτός
θεῖόν
θεῖος
τε
τε
καὶ
καί
ἱερὸν
ἱερός
νουθέτημα
νουθέτημα
,
,
δι’
διά
οὗ
οὗ
δύνανται
δύναμαι
καρποφορεῖν
καρποφορέω
τὰ
ὁ
ὅς
εἰς
εἰς
ἀρετὴν
ἀρετή
αὐχήματα
·
·
οὗτοι
οὗτος
τοῖς
ὁ
ἀκαθάρτοις
ἀκάθαρτος
πνεύμασι
πνεῦμα
,
,
καὶ
καί
αὐτῷ
αὐτός
δὲ
δέ
τῷ
ὁ
Σατανᾷ
πεπατημένοι
γεγόνασιν
γίγνομαι
ὁδὸς
ὁδός
,
,
ἣν
ὅς
ὅς2
οὐκ
οὐ
ἔνεστι
ἔνειμι
εἰμί
ποτε
ποτε
καρπῶν
καρπός
ἁγίων
ἄγος
ἐγγενέσθαι
ἐγγίγνομαι
τροφὴν
τροφή
,
,
στεῖραν
στεῖρα
στεῖρα2
καὶ
καί
ἔκγονον
ἔκγονος
b
b
ἔχων
ἔχω
τὴν
ὁ
καρδίαν
καρδία
.
.
Ιωάννου
Χργσοστόμου
.
.
Ταῦτα
οὗτος
λέγων
λέγω
εἰς
εἰς
ἀκρίβειαν
ἀκρίβεια
ἄγει
ἄγω
βίου
βίος
βιός
,
,
παιδεύων
παιδεύω
ἐναγωνίους
ἐναγώνιος
εἶναι
εἰμί
,
,
ὡς
ὡς
ὑπὸ
ὑπό
τοῖς
ὁ
ἁπάντων
ἅπας
ὀφθαλμοῖς
ὀφθαλμός
κείμενον
,
,
καὶ
καί
ἐν
ἐν
μέσῳ
μέσος
τοῦ
ὁ
τῆς
ὁ
οἰκουμένης
οἰκουμένη
ἀγωνιζομένους
θεάτρῳ
θέατρον
.
.
Μῆ
γὰρ
γάρ
δὴ
δή
τοῦτο
οὗτος
ἴδητε
ὁράω
εἶδον
,
,
φησὶν
φημί
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἐνταῦθα
ἐνταῦθα
καθήμεθα
νῦν
νῦν
,
,
καὶ
καί
ἐν
ἐν
μικρῷ
μικρός
σμικρός
γωνίας
γωνία
ἐσμὲν
εἰμί
μέρει
μέρος
·
·
γενήσεσθε
γίγνομαι
γὰρ
γάρ
πᾶσι
πᾶς
κατάδηλοι
κατάδηλος
.
.
Βίκτωροσ
πρεσβυτέρου
πρέσβυς
.
.
Ὅταν
γὰρ
γάρ
τοσαύτη
τοσοῦτος
ἡ
ὁ
ἀρετὴ
ἀρετή
ἀδύνατον
ἀδύνατος
αὐτὴν
αὐτός
λαθεῖν
λανθάνω
·
·
ὁ
ὁ
ἔχων
ἔχω
γὰρ
γάρ
σπουδαίαν
σπουδαῖος
προαίρεσιν
προαίρεσις
,
,
λήψεται
λαμβάνω
πνεύματος
πνεῦμα
χάριν
χάρις
καὶ
καί
σοφίας
σοφία
καὶ
καί
γνώσεως
γνῶσις
,
,
καὶ
καί
ἀξίαν
ἀξία
τῶν
ὁ
πόνων
πόνος
τὴν
ὁ
ἀμοιβήν
ἀμοιβή
.
.
Τοῦ
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
.
.
Τὰ
γὰρ
γάρ
ἐκ
ἐκ
φύσεως
φύσις
ἡμῖν
ἐγώ
ἐνόντα
ἢ
τίη
διὰ
διά
χάριτος
χάρις
δοθέντα
δίδωμι
,
,
ἐὰν
ἐάν
μὴ
μή
διὰ
διά
τῆς
ὁ
συνεχοῦς
συνεχής
προσοχῆς
προσοχή
καὶ
καί
σπουδῆς
σπουδή
φιλοπόνου
φυλάξωμεν
φυλάσσω
φυλάζω
,
,
ταῦτα
οὗτος
ζημιωθησόμεθα
,
,
οὐ
οὐ
μόνον
μόνος
μηδὲν
προλαμβάνοντες
προλαμβάνω
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
καὶ
καί
προσαπολλύντες
καὶ
καί
ἃ
ὅς
ὅς2
ἔχειν
ἔχω
ἐδόξαμεν
δοκέω
.
.
Τίτου
Τίτος
Βοστρῶν
.
.
Ἐκ
ἐκ
τούτου
οὗτος
δῆλον
δῆλος
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
οὐκ
οὐ
ἦν
εἰμί
ὁ
ὁ
Σωτῆρ’
μετὰ
μετά
τῶν
ὁ
κατὰ
κατά
σάρκα
σάρξ
εὐγενῶν
εὐγενής
·
·
καταλιπὼν
καταλείπω
γὰρ
γάρ
τούτους
οὗτος
σχολάζει
σχολάζω
τῇ
ὁ
πατρικῇ
διδασκαλίᾳ
διδασκαλία
.
.
Ἐπειδὴ
δὲ
δέ
ποθητὸς
ἢ
τίη
,
,
διὰ
διά
τὴν
ὁ
ἀπόλειψιν
ἀπόλειψις
,
,
καὶ
καί
ἐπιθυμητὸς
εἰς
εἰς
θέαν
θέα
θεά
διὰ
διά
τὴν
ὁ
χρονίαν
χρόνιος
ἀναχώρησιν
ἀναχώρησις
,
,
παραγίνεται
παραγίγνομαι
ἡ
ὁ
μήτηρ
μήτηρ
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
καὶ
καί
οἱ
ὁ
ἀδελφοὶ
ἀδελφός
,
,
οἱ
ὁ
πρόγονοι
πρόγονος
τοῦ
ὁ
ὅς
Ἰωσὴφ
οἱ
ὁ
κληθέντες
καλέω
ἀδελφοί
·
·
οὐκ
οὐ
ἔστι
εἰμί
δὲ
δέ
στεμτὴ
(
(
sic
)
)
τοῦ
ὁ
Κυρίου
κύριος2
ἡ
ὁ
συγγένεια
συγγένεια
,
,
οὐδὲ
οὐδέ
ἐν
ἐν
ὀλίγῳ
ὀλίγος
περιγράφεται
περιγράφω
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
ἡ
ὁ
πρὸς
πρός
ἀνθρώπους
ἄνθρωπος
φιλία
φιλία
.
.
Ἠλθε
γὰρ
γάρ
ἅπαντα
ἅπας
τὸν
ὁ
κόσμον
κόσμος
εἰς
εἰς
ἀδελφότητα
ἀδελφότης
καλέσαι
καλέω
ἄφθονον
ἄφθονος
,
,
καὶ
καί
προλαβὼν
προλαμβάνω
ἔλεγε
λέγω
ἐν
ἐν
προφήταις
τῷ
ὁ
Πατρὶ
,
,
“
“
ἀπαγγελῶ
τὸ
ὁ
ὄνομά
ὄνομα
“
σου
τοῖς
ὁ
ἀδελφοῖς
ἀδελφός
μου
·
·
”
ποίοις
ποιός
ποῖος
ἀδελφοῖς
ἀδελφός
ἑρμηνεύει
ἑρμηνεύω
λέγων
λέγω
,
,
“
“
ἐν
ἐν
μέσῳ
μέσος
ἐκκλησίας
ἐκκλησία
ὑμνήσω
ὑμνέω
σε
·
·
”
”
ὅπου
ὅπου
ὅπου
τοίνυν
τοίνυν
ἐκκλησία
ἐκκλησία
Χριστοῦ
Χριστός
,
,
ἐκεῖ
ἐκεῖ
ἀδελφότης
ἀδελφότης
Χριστοῦ
.
.
Τοῦ
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
.
.
Ὁ
λόγος
λόγος
τοῦ
ὁ
Θεοῦ
,
,
λόγος
λόγος
ἦν
εἰμί
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
,
,
Πατρὸς
γὰρ
γάρ
καὶ
καί
Υἱοῦ
μία
διδασκαλία
διδασκαλία
ἐν
ἐν
προφήταις
προφήτης
καὶ
καί
ἐν
ἐν
Εὐαγγελισταῖς
διὰ
διά
τῆς
ὁ
ἐνεργίας
τὴν
ὁ
τοῦ
ὁ
Ἁγίου
Ἅγιος
Πνεύματος
.
.
λέγει
λέγω
δὲ
δέ
τὸν
ὁ
λόγον
λόγος
τοῦ
ὁ
Θεοῦ
,
,
ἵνα
ἵνα
τὴν
ὁ
τιμὴν
τιμή
ἀναπέμψῃ
πρὸς
πρός
τὸν
ὁ
Πατέρα
πατήρ
.
.
Ὡς
ὡς
γὰρ
γάρ
ἔπρεπε
πρέπω
τῷ
τῷ
Πατρὶ
γεννῆσαι
γεννάω
Υἱὸν
,
,
οὕτω
οὕτως
πρέπει
πρέπω
γεγεννημένῳ
γεννάω
τιμᾶν
τιμάω
τὸν
ὁ
γεννήσαντα
γεννάω
.
.
Μήτηρ
μήτηρ
μέντοι
μέντοι
καὶ
καί
ἀδελφοὶ
οὗτοι
οὗτος
εἰσιν
εἰμί
οἱ
ὁ
τὸν
ὁ
λόγον
λόγος
τοῦ
ὁ
Θεοῦ
ἀκούοντες
ἀκούω
καὶ
καί
ποιοῦντες
ποιέω
·
·
χρείαν
χρεία
γὰρ
γάρ
ἔχει
ἔχω
ἀκοὴ
ἀκοή
ἐργασιας
.
.
ΚΕΦ
.
.
ΚΓ
.
.
Περὶ
περί
τῆς
ὁ
ἐπιτιμήσεως
ἐπιτίμησις
τῶν
ὁ
ὑδάτων
ὕδωρ
.
.
Κυρίλλου
Ἀλεξανδρείασ
.
.
Διέπλει
ὁμοῦ
ὁμοῦ
τοῖς
ὁ
ἁγίοις
ἅγιος
Ἀποστόλοις
ὁ
ὁ
Χριστὸς
τὴν
ὁ
Τιβεριάδα
θάλασσαν
θάλασσα
,
,
ἤτοι
ἤτοι
λίμνην
λίμνη
·
·
ἐγήγερται
ἐγείρω
δὲ
δέ
κατὰ
κατά
τοῦ
ὁ
σκάφους
σκάφος2
σκάφος
ἀδόκητός
ἀδόκητος
τε
τε
καὶ
καί
ἀπηνὴς
ἀπηνής
χειμὼν
χειμών
,
,
καὶ
καί
ταῖς
ὁ
τῶν
ὁ
ἀνέμων
ἄνεμος
ἐμβολαῖς
ἐμβολή
ὑψοῦ
τὸ
ὁ
κῦμα
κῦμα
κυρτούμενον
καὶ
καί
τὸ
ὁ
τοῦ
ὁ
θανάτου
θάνατος
δέος
δέος
ἐνετίθει
ἐντίθημι
ταῖς
ὁ
μαθηταῖς
·
·
τεθορύβηνται
θορυβέω
γὰρ
γάρ
οὐ
οὐ
μετρίως
μέτριος
,
,
καίτοι
τὸ
ὁ
ὅς
θαλασσουργεῖν
εἰδότες
οἶδα
,
,
καὶ
καί
κλύδωνος
κλύδων
οὐκ
οὐ
ὄντος
εἰμί
ἀπείρατοι
ἀπείρατος2
ἀπείρητος
.
.
ἐπειδὴ
ἐπεί
δὲ
δέ
λοιπὸν
λοιπός
τοῦ
ὁ
κινδύνου
κίνδυνος
τὸ
ὁ
μέγεθος
μέγεθος
πρὸς
πρός
ἀφόρητον
ἀφόρητος
αὐτοὺς
αὐτός
ἐκάλει
καλέω
δειλίαν
δειλία
,
,
ὡς
ὡς
ἑτέραν
ἕτερος
οὐκ
οὐ
ἔχοντες
ἔχω
τοῦ
ὁ
σώζεσθαι
σῴζω
σώζω
τὴν
ὁ
ἐλπίδα
ἐλπίς
,
,
πλὴν
πλήν
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
μόνον
μόνος
αὐτὸν
αὐτός
τὸν
ὁ
τῶν
ὁ
δυνάμεων
δύναμις
κύριον
κύριος2
κύριος
·
·
δῆλον
δῆλος
δὲ
δέ
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
Χριστὸν
διανιστᾶσι
λέγοντες
λέγω
,
,
“
“
ἐπιστάτα
,
,
σῶον
,
,
ἀπολλύμεθα
ἀπόλλυμι
.
.
καὶ
καί
καθευδῆσαι
γὰρ
γάρ
αὐτὸν
αὐτός
ὁ
ὁ
Εὐαγγελιστής
φησιν
φημί
.
.
οἰκονομικώτατα
δέ
δέ
μοι
καὶ
καί
τοῦτο
οὗτος
λίαν
λίαν
πεπρᾶχθαι
πράσσω
δοκεῖ
δοκέω
,
,
ἵνα
ἵνα
μὴ
μή
εὐθὺς
εὐθύς
ἀρξαμένου
ἄρχω
τοῦ
ὁ
κλύδωνος
κλύδων
ἐπιπηδᾶν
ἐπιπηδάω
τῷ
τῷ
σκάφει
σκάφος2
σκάφος
,
,
τὴν
ὁ
ὅς
παρ’
παρά
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
ζητοῦσιν
ζητέω
ἐπικουρίαν
ἐπικουρία
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
οἷον
οἷος
ἀκμάσαντος
ἤδη
ἤδη
τοῦ
ὁ
κακοῦ
κακός
,
,
ἐμφανεστέρα
γένη
γένος
-
-
τᾶι
τῆς
ὁ
θεοπρεποῦς
ἐξουσίας
ἐξουσία
ἡ
ὁ
δύναμις
δύναμις
,
,
μαινομένην
καθιστᾶσα
θάλασσαν
θάλασσα
καὶ
καί
μεθιστᾶσα
πρὸς
πρός
γαλήνην
γαλήνη
.
.
Τοῦ
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
.
.
Ἐνταῦθά
ἐνταῦθα
μοι
βλέπε
μετὰ
μετά
πίστεως
πίστις
ὀλιγοπιστίαν
.
.
πιστεύουσι
πιστεύω
μὲν
μέν
γὰρ
γάρ
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
σῶσαι
σῴζω
σώζω
δύναται
δύναμαι
,
,
ὡς
ὡς
δὲ
δέ
ὀλιγόπιστοι
ὀλιγόπιστος
λέγουσι
λέγω
τὸ
ὁ
“
“
σῶσον
σῴζω
σώζω
,
,
ἀπολλύμεθα
ἀπόλλυμι
·
·
”
”
οὐ
οὐ
γὰρ
γάρ
ἐφικτὸν
ἐφικτός
ἀπολεῖσθαι
ἀπόλλυμι
ποτε
ποτε
συνόντος
αὐτοῖς
αὐτός
τοῦ
ὁ
ὅς
πάντα
πᾶς
ἰσχύοντος
ἰσχύω
.
.
ἀλλ’
ἀλλά
ἐγήγερται
ἐγείρω
παραχρῆμα
παραχρῆμα
Χριστὸς
ὁ
ὁ
πάντων
πᾶς
ἔχων
ἔχω
τὴν
ὁ
ἐξουσίαν
ἐξουσία
,
,
καὶ
καί
καθίστησι
καθίστημι
καθιστάω
μὲν
μέν
εὐθὺς
εὐθύς
τὸν
ὁ
κλύδωνα
κλύδων
,
,
συνέστειλε
συστέλλω
δὲ
δέ
τὰς
ὁ
τῶν
ὁ
πνευμάτων
πνεῦμα
ὁρμάς
ὁρμή
·
·
καὶ
καί
τὸν
ὁ
θόρυβον
θόρυβος
ἔπαυσε
ἐπαύω
παύω
,
,
καὶ
καί
δι’
διά
αὐτῶν
αὐτός
ἔδειξε
δείκνυμι
τῶν
ὁ
πραγμάτων
πρᾶγμα
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
Θεός
ἐστι
εἰμί
.
.
λεγέσθω
λέγω
τοίνυν
τοίνυν
πη
πη
ἡμῶν
ἐγώ
τὸ
ὁ
ἐν
ἐν
βίβλῳ
ψαλμῶν
ψαλμός
·
·
“
σὺ
δεσπόζεις
“
“
τοῦ
ὁ
κράτους
κράτος
τῆς
ὁ
θαλάσσης
θάλασσα
,
,
καὶ
καί
τὸν
ὁ
σάλον
σάλος
τῶν
ὁ
κυμάτων
κῦμα
αὐτῆς
αὐτός
“
“
σὺ
καταπραΰνεις
.
.
”
”
Τοῦ
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
.
.
Ὥσπερ
ὥσπερ
ὁ
ὁ
χρυσὸς
χρυσός
ἐν
ἐν
πυρὶ
πῦρ
δοκιμάζεται
δοκιμάζω
,
,
οὕτω
οὕτως
καὶ
καί
ἡ
ὁ
πίστις
πίστις
ἐν
ἐν
πειρασμοῖς
·
·
πλὴν
πλήν
ἀσθενὴς
ἀσθενής
ὁ
ὁ
ἀνθρώπου
ἄνθρωπος
νοῦς
νόος
,
,
δεῖται
δέω
δέω2
δὲ
δέ
πάντως
πᾶς
πάντως
τῆς
ὁ
ἄνωθεν
ἄνωθεν
χειρὸς
χείρ
εἰς
εἰς
τὸ
ὁ
διενεγκεῖν
διαφέρω
ἀνδρείως
ἀνδρεῖος
τὰ
ὁ
παρεμπίπτοντα
.
.
καὶ
καί
τοῦτο
οὗτος
ἡμᾶς
ἐγώ
ὁ
ὁ
Σωτῆρ’
ἐδίδασκεν
διδάσκω
,
,
εἰπὼν
λέγω
,
,
“
“
χωρὶς
χωρίς
“
“
ἐμοῦ
ἐμός
οὐ
οὐ
δύνασθε
δύναμαι
ποιεῖν
ποιέω
οὐδέν
·
·
”
ὡμολόγει
ὁμολογέω
δὲ
δέ
τοῦτο
οὗτος
καὶ
καί
ὁ
ὁ
σοφώτατος
σοφός
Παῦλος
Παῦλος
λέγων
λέγω
,
,
“
“
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
πάντα
πᾶς
ἰσχύω
ἰσχύω
ἐν
ἐν
τῷ
τῷ
ἐνδυναμοῦντί
ἐνδυναμόω
με
Χριστῷ
Χριστός
.
.
Ἆρ’
οὖν
οὖν
ὡς
ὡς
οὐκ
οὐ
εἰδότες
οἶδα
τὸ
ὁ
“
τίς
τις
οὗτός
ἐστι
εἰμί
,
,
”
”
παρηγόρευον
ἀλλήλοις
ἀλλήλων
;
;
εἶτα
εἶτα
πῶς
πῶς
πως
οὐκ
οὐ
ἀπίθανον
παντελῶς
παντελής
τὸ
ὁ
χρῆμά
χρῆμα
ἐστιν
εἰμί
;
;
ᾔδεσαν
οἶδα
γὰρ
γάρ
ὄντα
εἰμί
Θεὸν
θεός
,
,
καὶ
καί
Υἱὸν
Θεοῦ
τὸν
ὁ
Ἰησοῦν
·
·
καταπληττόμενοι
καταπλήσσω
δὲ
δέ
τῆς
ὁ
ἐνούσης
ἔνειμι
αὐτῷ
αὐτός
δυνάμεως
δύναμις
τὴν
ὁ
ὑπερβολὴν
ὑπερβολή
,
,
καὶ
καί
τὴν
ὁ
τῆς
ὁ
θεότητος
θεότης
δόξαν
δόξα
,
,
καίτοι
καθ’
κατά
ἡμᾶς
ἐγώ
ὄντι
εἰμί
τε
τε
καὶ
καί
ὁρωμένῳ
ὁράω
κατὰ
κατά
τὴν
ὁ
σάρκα
σάρξ
,
,
λέγουσι
λέγω
τὸ
ὁ
ὅς
“
“
τίς
τις
οὗτός
ἐστιν
εἰμί
,
,
”
”
ἀντὶ
ἀντί
τοῦ
ὁ
πόσος
καὶ
καί
οἷος
οἷος
,
,
καὶ
καί
ἐν
ἐν
ὅσῃ
ὅσος
δυνάμει
δύναμις
καὶ
καί
ἐξουσίᾳ
ἐξουσία
,
,
“
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
καὶ
καί
αὐτοῖς
αὐτός
ἐπιτάσσει
ἐπιτάσσω
τοῖς
ὁ
ὕδασι
ὕδωρ
καὶ
καί
τοῖς
ὁ
“
“
ἀνέμοις
ἄνεμος
,
,
καὶ
καί
ὑπακούουσιν
ὑπακούω
αὐτῷ
αὐτός
·
·
”
”
ἐπιτακτικὸν
ἐπιτακτικός
γὰρ
γάρ
ἦν
εἰμί
τὸ
ὁ
ὅς
ἔργον
ἔργον
,
,
δεσποτικὴ
δεσποτικός
ἡ
ὁ
πρόσταξις
πρόσταξις
καὶ
καί
οὐκ
οὐ
ἀξίως
ἄξιος
οἰκητική
·
·
μέγα
μέγας
καὶ
καί
τοῦτο
οὗτος
πρὸς
πρός
θαῦμα
θαῦμα
καὶ
καί
ὄνησιν
ὄνησις
τοῖς
ὁ
ἀκροωμένοις
·
·
ὑπακούει
ὑπακούω
γὰρ
γάρ
ἡ
ὁ
κτίσις
κτίσις
,
,
οἷς
ὅς
ὅς2
ἃν
ἐπιτάττειν
ἐπιτάσσω
βούλεται
βούλομαι
Χριστός
.
.
ἀμέλει
ἀμέλει
καὶ
καί
τὸν
ὁ
τῆς
ὁ
ἐπιτιμῆς
τρόπον
τρόπος
τροπός
ἐν
ἐν
ἐξουσίᾳ
ἐξουσία
θεοπρεπεῖ
θεοπρεπής
γενέσθαι
γίγνομαι
φησὶν
φημί
ὁ
ὁ
Ματθαῖος
·
·
ἔφη
φημί
γὰρ
γάρ
εἰπεῖν
λέγω
εἶπον
τῇ
ὁ
θαλάσσῃ
θάλασσα
τὸν
ὁ
Κύριον
κύριος2
,
,
“
“
σιώπα
σιωπή
.
.
πεφί
-
-
“
“
μωσο
,
,
”
”
καὶ
καί
ἅμα
ἅμα
τῷ
τῷ
λόγῳ
λόγος
ἠκολούθησε
ἀκολουθέω
τὸ
ὁ
πρᾶγμα
πρᾶγμα
,
,
καὶ
καί
ἡ
ὁ
γινώσκει
γιγνώσκω
τὸν
ὁ
ἀπαρχῆς
ἀπαρχή
αὐτὴν
αὐτός
συναγαγόντα
συνάγω
,
,
προστάγματι
πρόσταγμα
τὸν
ὁ
θέμενον
ἄμμον
ὅριον
ὅριος
αὐτῇ
αὐτός
,
,
ὃ
ὅς
οὐχ
οὐ
ὑπερβήσεται
.
.
ΚΕΦ
.
.
ΚΔ
.
.
Περὶ
περί
τοῦ
ὁ
Λεγεῶνος
.
.
Ἐξελθόντι
δὲ
δέ
αὐτῷ
αὐτός
ἐπὶ
ἐπί
τὴν
ὁ
γῆν
γῆ
ὑπήντησεν
ὑπαντάω
αὐτῷ
αὐτός
ἀνήρ
ἀνήρ
τις
τις
ἐκ
ἐκ
τῆς
ὁ
πόλεως
πόλις
,
,
ὃς
ὅς
εἶχε
ἔχω
δαιμόνια
δαιμόνιον
ἐκ
ἐκ
χρόνων
χρόνος
ἱκανῶν
ἱκανός
.
.
Κυρίλλου
Ἀλεξανδρείασ
.
.
Ἐνταῦθά
ἐνταῦθα
μοι
βλέπε
βλέπω
θράσει
θράσος
πολλῷ
πολύς
καὶ
καί
ἀπονοίᾳ
ἀπόνοια
συμπεπληγμένην
δειλίαν
δειλία
·
·
δεῖγμα
δεῖγμα
μὲν
μέν
γὰρ
γάρ
ἀπονοίας
ἀπόνοια
δηλωτικὸν
τὸ
ὁ
τολμῆσαι
τολμάω
λέγειν
λέγω
,
,
“
“
τί
τι
ἐμοὶ
καὶ
καί
σοὶ
,
,
Ἰησοῦ
Ἰησοῦς
Υἱὲ
τοῦ
ὁ
“
“
Θεοῦ
τοῦ
ὁ
ὑψίστου
ὕψιστος
;
;
”
”
εἰ
εἰ
γὰρ
γάρ
οἶδας
ὅλως
ὅλος
ὅλοξ
ὄντα
εἰμί
αὐτὸν
αὐτός
Υἱὸν
τοῦ
ὁ
Ὑψίστου
Ὕψιστος
Θεοῦ
,
,
ὁμολογεῖς
ὁμολογέω
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
Θεός
ἐστιν
εἰμί
οὐρανοῦ
οὐρανός
τε
τε
καὶ
καί
γῆς
γῆ
καὶ
καί
τῶν
ὁ
ἐν
ἐν
αὐτοῖς
αὐτός
·
·
εἶτα
εἶτα
πῶς
πῶς
πως
τὰ
ὁ
μὴ
μή
σὰ
,
,
μᾶλλον
μᾶλλον
δὲ
δέ
τὰ
ὁ
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
διαρπάζεις
,
,
εἶτα
εἶτα
λέγεις
λέγω
,
,
“
“
τί
τι
ἐμοὶ
καὶ
καί
σοί
;
;
”
”
καὶ
καί
τίς
τις
ἀνέξεται
ἀνέχω
τῶν
ὁ
ἐπὶ
ἐπί
τῆς
ὁ
βασιλείας
βασίλεια
βασιλεία
μέχρι
μέχρι
παντὸς
πᾶς
ἀνεῖναι
ἀνίημι
βαρβάρῳ
τοὺς
ὁ
ὑπὸ
ὑπό
σκῆπτρα
σκῆπτρον
κειμένους
,
,
τὰς
ὁ
ὅς
αὐτῷ
αὐτός
δὲ
δέ
πρεπούσας
πρέπω
ἐρεύγεσθαι
ἐρεύγομαι
·
·
φωνάς
.
.
αὗται
οὗτος
δέ
δέ
εἰσι
εἰμί
τὸ
ὁ
“
“
δέομαί
δέω
δέω2
σου
μή
μή
με
βασανίσῃς
βασανίζω
·
·
”
παρήγγειλε
παραγγέλλω
γάρ’
ἔφη
φημί
,
,
“
“
τῷ
τῷ
πνεύματι
πνεῦμα
ἐξελθεῖν
ἐξέρχομαι
ἀπὸ
ἀπό
τοῦ
ὁ
ἀνθρώπου
ἄνθρωπος
.
.
”
Ἄθρει
δέ
δέ
μοι
πάλιν
πάλιν
τὴν
ὁ
ἀπαράβλητον
δόξαν
δόξα
τοῦ
ὁ
ὅς
πάντα
πᾶς
ἰσχύοντος
ἰσχύω
,
,
φημὶ
φημί
δὴ
δή
Χριστοῦ
Χριστός
τὴν
ὁ
ἀκαταγώνιστον
ἰσχὺν
ἰσχύς
,
,
συντρίβει
συντρίβω
τὸν
ὁ
Σατανᾶν
,
,
ἐθελήσας
ἐθέλω
μόνον
μόνος
τοῦτο
οὗτος
παθεῖν
πάσχω
αὐτόν
αὐτός
·
·
πῦρ
πῦρ
αὐτῷ
αὐτός
καὶ
καί
φλόγες
εἰσὶ
εἰμί
τὰ
ὁ
τοῦ
ὁ
Χριστοῦ
Χριστός
ῥήματα
ῥῆμα
.
.
Ἄληθες
οὖν
οὖν
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
,
,
καθά
καθά
φησιν
φημί
ὁ
ὁ
μακάριος
μακάριος
ψαλμῳδὸς
“
“
τὰ
ὁ
ὅς
“
“
ὄρη
ὄρος
ἐτάκησαν
ὡσεὶ
κηρὸς
ἀπὸ
ἀπό
προσώπου
τοῦ
ὁ
Θεοῦ
·
·
”
”
ὄρεσι
ὄρος
γὰρ
γάρ
τὰς
ὁ
ὑψηλὰς
καὶ
καί
ὑπερηφάνους
παρεικάζει
παρεικάζω
δυνάμεις
δύναμις
,
,
πονηρίας
πονηρία
δηλονότι
,
,
πλὴν
πλήν
ὡς
ὡς
πυρὶ
πῦρ
προσβαλλούσας
προσβάλλω
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
τοῦ
ὁ
Σωτῆρος
σωτήρ
ἡμῶν
ἐγώ
δυνάμει
δύναμις
τε
τε
καὶ
καί
ἐξουσίᾳ
ἐξουσία
,
,
κατατήκονται
κηροῦ
κηρός
δίκην
δίκη
.
.
Τοῦ
ἁγίου
ἅγιος
Τίτου
Τίτος
Βοστρῶν
.
.
Ὡσανεὶ
ἔλεγε
λέγω
,
,
μὴ
μή
ἀποπέμψῃς
ἡμᾶς
,
,
μηδὲ
μηδέ
εἰς
εἰς
τὸ
ὁ
σκότος
σκότος
τὸ
ὁ
ἐξώτερον
ἐξώτερος
τὸ
ὁ
ἡτοιμασμένον
ἑτοιμάζω
τῷ
τῷ
διαβόλῳ
καὶ
καί
τοῖς
ὁ
Ἀγγέλοις
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
·
·
ἐπεὶ
ἐπεί
τοίνυν
τοίνυν
οἴδασιν
οἶδα
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ποτὲ
ποτε
πεμφθήσονται
,
,
ἄνεσιν
πρὸς
πρός
καιρὸν
καιρός
αἰτοῦσιν
αἰτέω
,
,
ὁμολογοῦντες
ὁμολογέω
δηλαδὴ
σαφῶς
σαφής
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἐὰν
ἐπιτάξῃ
ἐπιτάσσω
,
,
ἀπελεύσωνται
.
.
ὥστε
ὡς
ὡς
ὥστε
ὁ
ὁ
Κύριος
κύριος2
τὸ
ὁ
ὅς
μὲν
μέν
ἐπιτάξαι
ἐπιτάσσω
αὐτοῖς
αὐτός
οὐκ
οὐ
εἴασεν
ἐάω
,
,
συνεχώρησε
συγχωρέω
δὲ
δέ
αὐτοὺς
αὐτός
εἶναι
εἰμί
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
γῇ
γῆ
ταύτῃ
οὗτος
ταύτῃ
ἕως
ἑός
ὅτε
ὅτε
καὶ
καί
τὸν
ὁ
διάβολον
,
,
πρὸς
πρός
γυμνασίαν
γυμνασία
τῶν
ὁ
ἀνθρώπων
ἄνθρωπος
·
·
τοῦ
ὁ
ὅς
γὰρ
γάρ
ἀντιπάλου
ἀντίπαλος
ἡ
ὁ
ἀπουσία
τοῦ
ὁ
νικητοῦ
ἀφαιρεῖται
ἀφαιρέω
τὸν
ὁ
στέφανον
στέφανος
.
.
Αὐτοὶ
αὐτός
μὲν
μέν
γὰρ
γάρ
πονηρεύονται
,
,
ὁ
ὁ
δὲ
δέ
ἀγωνοθέτης
ἀγωνοθέτης
στέφανον
στέφανος
προτιθεῖ
προσθέω
προτίθημι
τοῖς
ὁ
νικῶσι
νικάω
.
.
παρεκάλουν
παρακαλέω
οἱ
ὁ
δαίμονες
δαίμων
τὸν
ὁ
Κύριον
κύριος2
.
.
εἰ
εἰ
κατὰ
κατά
τοὺς
ὁ
αἱρετικοὺς
ἀρχαὶ
ἀρχή
ἦσαν
εἰμί
δύο
γε
,
,
οὐκ
οὐ
ἂν
ἐάν
οἱ
ὁ
δαίμονες
δαίμων
παρεκάλουν
παρακαλέω
τὸν
ὁ
Κύριον
κύριος2
,
,
εἰ
εἰ
μὴ
μή
ἦσαν
εἰμί
δημιούργημα
δημιούργημα
μὲν
μέν
τοῦ
ὁ
Θεοῦ
,
,
ὡς
ὡς
δὲ
δέ
ἁμαρτήσαντες
ἁμαρτάνω
ἀποβεβλημένοι
ἀποβάλλω
.
.
βλέπε
βλέπω
τοίνυν
τοίνυν
τὴν
ὁ
οἰκειότητα
οἰκειότης
τῆς
ὁ
δημιουργίας
δημιουργία
καὶ
καί
τῆς
ὁ
ἁμαρτίας
ἁμαρτία
τὸν
ὁ
ἔλεγχον
ἔλεγχος
,
,
ἡμᾶς
ἐγώ
γὰρ
γάρ
δημιουργία
δημιουργία
ὑπὸ
ὑπό
τὸν
ὁ
δεσπότην
δεσπότης
,
,
οἱ
ὁ
δὲ
δέ
ἁμαρτάνοντες
ἁμαρτάνω
ὑπὸ
ὑπό
τὸν
ὁ
κριτὴν
κριτής
παρακαλοῦσι
παρακαλέω
καὶ
καί
ὁμολογοῦσι
ὁμολογέω
τὴν
ὁ
ἐξουσίαν
ἐξουσία
.
.
Τοῦ
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
.
.
Καθαρὰ
ἡ
ὁ
κάθαρσις
κάθαρσις
,
,
ἀναντίρρητος
ἀναντίρρητος
ἡ
ὁ
θεραπεία
θεραπεία
,
,
οὕτω
οὕτως
γὰρ
γάρ
ἔνηψεν
ὁ
ὁ
πάσχων
πάσχω
ὥστε
ὡς
ὡς
ὥστε
ἐπιγνῶναι
ἐπιγιγνώσκω
τὸν
ὁ
Σωτῆρα
σωτήρ
καὶ
καί
ἀξιοῦν
ἀξιόω
αὐτὸν
αὐτός
,
,
ἵνα
ἵνα
ᾖ
εἰμί
σὺν
σύν
αὐτῷ
αὐτός
·
·
τάχα
τάχα
δὲ
δέ
καὶ
καί
εὐλαβούμενος
τὴν
ὁ
ὑποστροφὴν
ὑποστροφή
τῶν
ὁ
δαιμόνων
δαίμων
.
.
ὁ
ὁ
δὲ
δέ
Κύριος
κύριος2
ἵνα
ἵνα
μὴ
μή
δόξῃ
δοκέω
διὰ
διά
τῆς
ὁ
παρουσίας
παρουσία
φυλάττειν
φυλάσσω
,
,
παρὼν
γὰρ
γάρ
καὶ
καί
ἀπὼν
φυλάσσει
φυλάσσω
οὓς
ὅς
ὅς2
βούλεται
βούλομαι
,
,
ἀπέλυσεν
ἀπολύω
αὐτὸν
αὐτός
,
,
εἰπὼν
λέγω
,
,
“
“
ὑπόστρεφε
ὑποστρέφω
εἰς
εἰς
τὸν
ὁ
οἶκον
οἶκος
”
”
καὶ
καί
μνημόνευε
μνημονεύω
τῆς
ὁ
διηγοῦ
τὸ
ὁ
θαῦμα
θαῦμα
,
,
ἵνα
ἵνα
βεβαιώσῃς
τὴν
ὁ
χάριν
χάρις
,
,
“
“
διηγοῦ
διηγέομαι
ὅσα
ὅσος
σοι
“
ἐποίησεν
ποιέω
ὁ
ὁ
Θεός
·
·
”
”
οὐ
οὐ
λέγει
λέγω
,
,
ἐγὼ
τύπος
τύπος
ὑμῖν
ταπεινοφροσύνης
ταπεινοφροσύνη
γενόμενος
γίγνομαι
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ἀναπέμπει
ἀναπέμπω
εἰς
εἰς
Πατέρα
,
,
οὗ
οὗ
αὐτὸς
αὐτός
ποιεῖ
ποιέω
τὸ
ὁ
θαῦμα
θαῦμα
.
.
Βίκτοροσ
πρεσβυτέρου
πρέσβυς
.
.
Θεὸν
θεός
ἄρα
ἄρα
ᾔδει
οἶδα
τὸν
ὁ
Ἰησοῦν
Ἰησοῦς
,
,
καὶ
καί
ὁ
ὁ
τῶν
ὁ
δαιμόνων
δαίμων
ἀπαλλαγεὶς
ἀπαλλάσσω
κηρύσσων
κηρύσσω
ὅσα
ὅσος
ἐποίησεν
ποιέω
αὐτῷ
αὐτός
ὁ
ὁ
Ἰησοῦς
,
,
εἰπὼν
λέγω
αὐτῷ
αὐτός
,
,
“
“
διηγοῦ
διηγέομαι
ὅσα
σοι
ἐποίησεν
ποιέω
ὁ
ὁ
Θεός
·
·
”
ἄλλως
ἄλλος
ἄλλως
δὲ
δέ
οὐ
οὐ
παραβαίνει
παραβαίνω
τὸν
ὁ
νόμον
νόμος
νομός
,
,
ὃ
ὁ
γὰρ
γάρ
ἐνεργεῖ
ἐνεργέω
ὁ
ὁ
Υἱὸς
,
,
ἐνεργεῖ
ἐνεργέω
ὁ
ὁ
Πατήρ
πατήρ
.
.
ΚΕΦ
.
.
ΚΕ
.
.
Περὶ
περί
τῆς
ὁ
θυγατρὸς
θυγάτηρ
τοῦ
ὁ
ἀρχισυναγωγοῦ
.
.
Καὶ
καί
ἰδοὺ
ἦλθεν
ἔρχομαι
ἀνὴρ
ἀνήρ
ᾧ
ὅς
ὅς2
ὄνομα
ὄνομα
Ἰάειρος
.
.
Τοῦ
ἁγίου
ἅγιος
Τίτου
Τίτος
βοστρῶν
.
.
Τὸ
ὄνομα
ὄνομα
κεῖται
κεῖμαι
διὰ
διά
τοὺς
ὁ
Ἰουδαίους
τοὺς
ὁ
εἰδότας
οἶδα
τὸ
ὁ
γεγονὸς
γίγνομαι
,
,
ἵνα
ἵνα
γένηται
γίγνομαι
τὸ
ὁ
ὄνομα
ὄνομα
ἀπόδειξις
ἀπόδειξις
τοῦ
ὁ
θαύματος
θαῦμα
,
,
καὶ
καί
οὗτος
οὗτος
ἄρχων
ἄρχων
τῆς
ὁ
συναγωγῆς
συναγωγή
τῶν
ὁ
Ἰουδαίων
,
,
οὐκ
οὐ
ἦλθέ
τις
τις
τῶν
ὁ
εὐτελῶν
εὐτελής
,
,
οὐδὲ
οὐδέ
τῶν
ὁ
τυχόντων
τυγχάνω
·
·
εἴθε
εἴθε
μὲν
μέν
οὖν
οὖν
προὔλαβε
προλαμβάνω
,
,
καὶ
καί
διὰ
διά
πίστιν
πίστις
προσέπεσε
προσπίπτω
προσπίτνω
,
,
καὶ
καί
δι’
διά
εὐγνωμοσύνην
εὐγνωμοσύνη
ἐπέγνω
ἐπιγιγνώσκω
,
,
μὴ
μή
διὰ
διά
χρείαν
χρεία
παρεγένετο
παραγίγνομαι
.
.
Ἡ
ὁ
γὰρ
γάρ
χρεία
χρεία
διαβάλλει
διαβάλλω
τὴν
ὁ
παράκλησιν
παράκλησις
,
,
ὅμως
ὅμως
ὁμῶς
θλίψις
ἔσθ’
ὅτε
ὅτε
καταβιάζεται
πρὸς
πρός
τὸ
ὁ
ἑλέσθαι
αἱρέω
δρᾷν
τὰ
ὁ
αὐτῷ
αὐτός
χρήσιμα
καὶ
καί
συμφέροντα
συμφέρω
.
.
ταύτῃ
οὗτος
ταύτῃ
τοι
τοι
καὶ
καί
ὁ
ὁ
μακάριος
μακάριος
ἔφη
φημί
Δαβὶδ
,
,
“
“
ἐν
ἐν
κημῷ
κημός
καὶ
καί
χαλινῷ
χαλινός
τὰς
ὁ
σιαγόνας
σιαγών
αὐτῶν
αὐτός
ἄγξεις
,
,
τῶν
ὁ
ὅς
μὴ
μή
ἐγγιζόντων
ἐγγίζω
πρός
πρός
σε
.
.
ΚΕΦ
.
.
Κς
.
.
Περὶ
περί
τῆς
ὁ
αἱμορρούσης
.
.
Ἐξ
ἐκ
Ἀνεπιγράφου
.
.
Πρόσεισι
γυνὴ
γυνή
καλῶς
καλός
καὶ
καί
οἰκείως
οἰκεῖος
τὴν
ὁ
μόνην
μόνος
ἱκανὴν
ἱκανός
ἀφορμὴν
ἀφορμή
εἰς
εἰς
τὸ
ὁ
ἰαθῆναι
ἰάομαι
παρασκευάσασα
παρασκευάζω
τὴν
ὁ
πίστιν
πίστις
.
.
“
“
Προσελθοῦσα
”
”
γὰρ
γάρ
,
,
φησὶν
φημί
,
,
“
“
ὄπισθεν
ὄπισθεν
,
,
ἥψατο
ἅπτω
τοῦ
ὁ
κρασπέδου
τοῦ
ὁ
“
“
ἱματίου
ἱμάτιον
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
,
,
”
”
δηλαδὴ
δηλαδή
πεπιστευκυῖα
μεγάλως
μέγας
μεγάλως
,
,
οὕτως
οὕτως
ὡς
ὡς
ὡς
καὶ
καί
διὰ
διά
τῆς
ὁ
ἐπαφῆς
ἐπαφή
πιστεῦσαι
πιστεύω
τὴν
ὁ
ἴασιν
ἴασις
.
.
Λέγει
λέγω
δὲ
δέ
αὐτῷ
αὐτός
b
b
καὶ
καί
διηγεῖται
διηγέομαι
Μάρκος
Μάρκος
ὁ
ὁ
Εὐαγγελιστής
·
·
“
“
ἔλεγε
λέγω
γὰρ
γάρ
,
,
”
”
φησὶν
φημί
,
,
“
“
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
κἂν
ἐάν
“
“
τῶν
ὁ
ἱματίων
ἱμάτιον
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
ἅψωμαι
,
,
σωθήσομαι
,
,
καὶ
καί
παραχρῆμα
παραχρῆμα
ἔστη
ἵστημι
“
“
ἡ
ὁ
ῥῦσις
ῥύσις
τοῦ
ὁ
αἵματος
αἷμα
αὐτῆς
αὐτός
.
.
Ὥσπερ
γὰρ
γάρ
εἰ
εἰ
προσαγάγοι
προσάγω
τις
τις
ὀφθαλμὸν
ὀφθαλμός
φωτὶ
φώς
λάμποντι
λάμπω
ἢ
ἤ
πυρὶ
πῦρ
φλέγοντι
φλέγω
τὴν
ὁ
πεφυκυῖαν
φύω
ὕλην
ὕλη
ἐξάπτεσθαι
ἐξάπτω
,
,
ἅμα
ἅμα
τε
τε
προσήγαγε
προσάγω
,
,
καὶ
καί
τὸ
ὁ
τῆς
ὁ
ἐνεργείας
ἐνέργεια
πεπλήρωται
πληρόω
,
,
ὀφθαλμός
ὀφθαλμός
τε
τε
γὰρ
γάρ
,
,
ἅμα
ἅμα
τὸ
ὁ
ὅς
πρὸς
πρός
φῶς
φάος
ἀπιδεῖν
ἀφοράω
εἶδον
ἐφωτίσθη
φωτίζω
,
,
καὶ
καί
τὸ
ὁ
πεφυκὸς
φύω
ὑποδέχεσθαι
ὑποδέχομαι
πρὸς
πρός
ἐνέργειαν
ἐνέργεια
ἅμα
ἅμα
τὸ
ὁ
πλησιᾶσαι
φλέγεται
φλέγω
,
,
οὕτως
οὕτως
ἡ
ὁ
πιστῶς
πιστός2
πιστός
ἐφαψαμένη
ἐφάπτω
τοῦ
ὁ
κρασπέδου
κράσπεδον
τοῦ
ὁ
ἱματίου
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
,
,
τῆς
ὁ
ἰάσεως
ἴασις
ἔτυχεν
τυγχάνω
,
,
οὐκ
οὐ
ἠγνοήθη
δὲ
δέ
τὸ
ὁ
παράδοξον
παράδοξος
.
.
Ἐξ
ἀνεπιγράφου
.
.
Οὐκ
οὐ
ἦν
εἰμί
τῷ
τῷ
Κυρίῳ
κύριος2
πλησιᾶσαι
καὶ
καί
ἐφάψασθαι
ἐφάπτω
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
σωματικῶς
σωματικός
πλησιάζοντα
πλησιάζω
καὶ
καί
ἐφαπτόμενον
ἐφάπτω
,
,
εἰ
εἰ
μὴ
μή
πνευματικῶς
πνευματικός
τοῦτο
οὗτος
ποιῇ
πόα
·
·
ἔτυχε
τυγχάνω
τοίνυν
τοίνυν
οὗπερ
οὗ
οὗπερ
ἔχρηζεν
ἡ
ὁ
γυνή
γυνή
.
.
Διὸ
καὶ
καί
ζητεῖ
ζητέω
τοὺς
ὁ
ὑπὸ
ὑπό
τοῦ
ὁ
Κυρίου
κύριος2
,
,
καὶ
καί
ἐς
εἰς
ὄψιν
ὄψις
καλεῖται
καλέω
τῶν
ὁ
μαθητῶν
μαθητής
οὐκ
οὐ
εἰδότων
οἶδα
τὸ
ὁ
ζητούμενον
ζητέω
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ἁπλήν
τινα
τὴν
ὁ
ἐπαφὴν
ἐπαφή
οἰομένων
λέγειν
λέγω
τὸν
ὁ
Κύριον
κύριος2
,
,
καὶ
καί
τοιαύτην
τοιοῦτος
οἵαν
οἷος
οἱ
ὁ
λοιποὶ
λοιπός
πάντες
πᾶς
ἐφήπτοντο
.
.
διόπερ
ὁ
ὁ
Κύριος
κύριος2
διαστέλλων
διαστέλλω
·
·
“
“
ἥψατό
μού
τις
τις
,
,
”
”
φησὶν
φημί
,
,
ὥσπερ
ὥσπερ
καὶ
καί
ἔλεγεν
λέγω
,
,
ὁ
ὁ
ἔχων
ἔχω
ὦτα
οὖς
ἀκούειν
ἀκούω
,
,
ἀκουέτω
ἀκούω
,
,
καίτοι
πάντων
πᾶς
τὴν
ὁ
σωματικὴν
σωματικός
ταύτην
οὗτος
ἐχόντων
ἔχω
ἀκοήν
ἀκοή
·
·
καὶ
καί
μέχρι
μέχρι
δὲ
δέ
ψιλῆς
τῆς
ὁ
τῶν
ὁ
λόγων
λόγος
ἀκροάσεως
ἀκρόασις
ἀκουόντων
ἀκούω
ἁπάντων
ἅπας
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
οὔτε
οὔτε
ἀκούειν
ἀκούω
ἦν
εἰμί
τῷ
τῷ
μὴ
μή
συνετῷ
,
,
οὔτε
οὔτε
ἅπτεσθαι
ἅπτω
τῷ
τῷ
μὴ
μή
πιστῷ
.
.
Τί
τίς
οὖν
οὖν
;
;
εἰς
εἰς
ὄψιν
ὄψις
αὐτὴν
αὐτός
καλεῖ
καλέω
,
,
καὶ
καί
τοὺς
ὁ
ἱεροὺς
ἱερός
ὀφθαλμοὺς
ὀφθαλμός
ἐπαίρει
ἐπαίρω
ἐφαιρέομαι
περισκοπῶν
περισκοπέω
τὴν
ὁ
γυναῖκα
γυνή
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
θέας
ἀξία
ἄξιος
παρὰ
παρά
τῷ
ὁ
Κυρίῳ
κύριος2
·
·
ἀξία
ἄξιος
δὲ
δέ
καὶ
καί
τῆς
ὁ
εἰς
εἰς
τοὺς
ὁ
παρόντας
πάρειμι
ἐπιδείξεως
ἐπίδειξις
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
παράδειγμα
παράδειγμα
πίστεως
πίστις
πᾶσιν
πᾶς
ἤμελλεν
μέλλω
ἔσεσθαι
εἰμί
καὶ
καί
παράκλησις
παράκλησις
ἐπὶ
ἐπί
πίστιν
πίστις
,
,
διὰ
διά
τοῦ
ὁ
δοθησομένου
αὐτῇ
αὐτός
δικαίως
δίκαιος
ἐπαίνου
ἔπαινος
.
.
Ἐξ
ἀνεπιγράφου
.
.
Πρότερον
μὲν
μέν
οὐκ
οὐ
ἐτόλμα
τολμάω
δι’
διά
εὐλάβειαν
εὐλάβεια
ἄντικρυς
ἄντικρυς
ἀπαντᾷν
,
,
καὶ
καί
περὶ
περί
θεραπείας
θεραπεία
ἀξιοῦν
ἀξιόω
,
,
ζητουμένη
ζητέω
δὲ
δέ
ἅπαντα
ἅπας
πρεπόντως
πρεπόντως
,
,
ἔμφοβός
τε
τε
καὶ
καί
εὐλαβὴς
εὐλαβής
καὶ
καί
τὸ
ὁ
σέβας
σέβας
ἀρμόττον
προσφέρουσα
·
·
καὶ
καί
τὴν
ὁ
ὁμολογίαν
ὁμολογία
τῆς
ὁ
ἰάσεως
ἴασις
εἰς
εἰς
ἐμφανὲς
ἐμφανής
πᾶσι
πᾶς
ποιεῖται
ποιέω
,
,
οὐ
οὐ
τῷ
τῷ
πάντα
πᾶς
εἰδότι
οἶδα
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
τοῖς
ὁ
ἀγνοοῦσιν
ἀγνοέω
,
,
αἰσθήσει
τὴν
ὁ
ἴασιν
ἴασις
ἐπεγνωκυῖα
.
.
Λέγει
λέγω
γὰρ
γάρ
καὶ
καί
τοῦτο
οὗτος
ὁ
ὁ
Μάρκος
Μάρκος
“
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἔγνω
γιγνώσκω
“
“
τῷ
τῷ
σώματι
σῶμα
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἰᾶται
ἰάομαι
ἀπὸ
ἀπό
τῆς
ὁ
μάστιγος
μάστιξ
.
.
”
”
ἣν
ὅς
ὅς2
δ’
ἐκ
ἐκ
τῆς
ὁ
ἐπαφῆς
ἐπαφή
ἔλαβε
λαμβάνω
θεραπείαν
θεραπεία
,
,
ταύτην
οὗτος
καὶ
καί
διὰ
διά
τοῦ
ὁ
λόγου
λόγος
ἐβεβαίωσεν
βεβαιόω
ὁ
ὁ
Σωτῆρ’
εἰπὼν
λέγω
,
,
“
“
πορεύου
πορεύω
ἐν
ἐν
εἰρήνῃ
εἰρήνη
,
,
καὶ
καί
ἴσθι
οἶδα
ὑγιῆς
ἀπὸ
ἀπό
τῆς
ὁ
μάστιγός
μάστιξ
σου
,
,
”
”
καὶ
καί
ὑγίαινε
ὑγιαίνω
πρῶτον
πρῶτος
πρότερος
τῇ
ὁ
πίστει
πίστις
τὴν
ὁ
ψυχήν
ψυχή
·
·
εἶτα
εἶτα
δὲ
δέ
καὶ
καί
τὸ
ὁ
σῶμα
σῶμα
.
.
Ἔτι
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
λαλοῦντος
λαλέω
ἔρχεταί
τις
τις
παρὰ
παρά
τοῦ
ὁ
ἀρχισυναγωγου
.
.
Τίτου
Τίτος
Βοστρῶν
.
.
Ἴνα
γὰρ
γάρ
μὴ
μή
εἴπῃ
λέγω
εἶπον
καὶ
καί
αὐτὸς
αὐτός
,
,
ἐπίσχες
ἐπέχω
ἐπώχατο
,
,
οὐ
οὐ
χρείαν
χρεία
σου
ἔχω
ἔχω
,
,
Κύριε
κύριος2
,
,
ἤδη
ἤδη
γέγονε
γίγνομαι
τὸ
ὁ
πέρας
πέρας
,
,
ἀπέθανεν
ἀποθνῄσκω
ἀποθνήσκω
,
,
ἣν
ὅς
ὅς2
προσεδοκῶμεν
ὑγιαίνειν
ὑγιαίνω
·
·
ἄπιστος
ἄπιστος
γὰρ
γάρ
ἦν
εἰμί
,
,
Ἰουδαϊκὸν
Ἰουδαικός
ἔχων
ἔχω
φρόνημα
φρόνημα
,
,
φθάνει
φθάνω
ὁ
ὁ
Κύριος
κύριος2
καί
καί
φησι
φημί
,
,
μὴ
μή
φοβοῦ
φοβέω
,
,
παῦσον
παύω
τῆς
ὁ
ἀπιστίας
ἀπιστία
τὰ
ὁ
ῥήματα
ῥῆμα
,
,
ἐπίσχες
ἐπέχω
ἐπώχατο
τὴν
ὁ
γλῶτταν
γλῶσσα
,
,
μόνον
μόνος
πίστευε
πιστεύω
κατὰ
κατά
τὴν
ὁ
γυναῖκα
γυνή
,
,
ἦν
εἰμί
γὰρ
γάρ
αὐτὴ
αὐτός
καθάπερ
καθά
προοίμιον
τῆς
ὁ
μελλούσης
μέλλω
θαυματουργίας
.
.
Ἐξ
ἀνεπιγράφου
.
.
Ἀθορύβως
περὶ
περί
τὴν
ὁ
τηλικαύτην
τηλικοῦτος
πάρεστι
πάρειμι
δύναμιν
δύναμις
,
,
οὐκ
οὐ
ὄχλον
ὄχλος
ἐπαρομένος
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ὅσον
ὅσος
οἷόν
τε
τε
τὸν
ὁ
ὄχλον
ὄχλος
ἀφιστάς
·
·
τῶν
ὁ
μὲν
μέν
μαθητῶν
μαθητής
μόνους
μόνος
τρεῖς
συμπαραλαβὼν
συμπαραλαμβάνω
,
,
τῷ
τῷ
δὲ
δέ
ὄχλῳ
ὄχλος
πρόφασιν
πρόφασις
ἀναχωρήσεως
ἀναχώρησις
προβάλλων
προβάλλω
,
,
τὸ
ὁ
μὴ
μή
τεθνάναι
ἀποθνῄσκω
θνήσκω
φᾶναι
φημί
τὴν
ὁ
κόρην
κόρη
Κόρα
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
καθεύδειν
καθεύδω
.
.
προσκαλεσάμενος
δὲ
δέ
μόνους
μόνος
ἐκ
ἐκ
πάντων
πᾶς
τοὺς
ὁ
γονεῖς
,
,
οὕτω
οὕτως
τὴν
ὁ
κόρην
κόρη
Κόρα
καθάπερ
καθά
καθεύδουσαν
ἀνίστησιν
ἀνίστημι
,
,
ἀληθὲς
ἀληθής
τῇ
ὁ
θαυματουργίᾳ
ποιήσας
ποιέω
τὸ
ὁ
ὅς
καθεύδειν
καθεύδω
αὐτήν
αὐτός
·
·
ὅπερ
ὅς
ὅσπερ
ἄνευ
ἄνευ
τῆς
ὁ
ἀναστάσεως
ἀνάστασις
οὐκ
οὐ
ἃν
ἦν
εἰμί
ἀληθές
.
.
Διόπερ
οἱ
ὁ
ὅς
μὲν
μέν
τὴν
ὁ
ἀνάστασιν
ἀνάστασις
οὐ
οὐ
προσδοκῶντες
προσδοκάω
κατεγέλων
καταγελάω
,
,
καθεύδειν
καθεύδω
ἀκούοντες
ἀκούω
τὴν
ὁ
τεθνηκυῖαν
ἀποθνῄσκω
·
·
αὐτὸς
αὐτός
δὲ
δέ
κατὰ
κατά
τὴν
ὁ
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
δύναμιν
δύναμις
ἀληθὲς
ἀληθής
τὸ
ὁ
εἰρημένον
λέγω
ἀπέδειξεν
ἀποδείκνυμι
.
.
Ὅτι
ὅτι
τῶν
ὁ
ἄλλων
ἄλλος
οὗτοι
οὗτος
ἦσαν
εἰμί
ὑπερέχοντες
ὑπερέχω
,
,
καὶ
καί
ὁ
ὁ
μὲν
μέν
Πέτρος
Πέτρος
ἐκ
ἐκ
τοῦ
ὁ
τίς
ὅς
σφόδρα
σφόδρα
φιλεῖν
φιλέω
αὐτὸν
αὐτός
ἐδήλου
δηλόω
τὴν
ὁ
ὑπεροχήν
ὑπεροχή
·
·
ὁ
ὁ
δὲ
δέ
Ἰωάννης
Ἰωάννης
ἐκ
ἐκ
τοῦ
ὁ
σφόδρα
σφόδρα
φιλεῖσθαι
φιλέω
,
,
καὶ
καί
Ἰάκωβος
Ἰάκωβος
δὲ
δέ
ἀπὸ
ἀπό
τῆς
ὁ
ἀποκρίσεως
ἀπόκρισις
,
,
ᾗ
ὅς
ᾗ
ἀπεκρίνατο
ἀποκρίνω
λέγων
λέγω
,
,
δυνάμεθα
δύναμαι
πιεῖν
πίνω
τὸ
ὁ
ποτήριον
ποτήριον
·
·
οὐκ
οὐ
ἀπὸ
ἀπό
τῆς
ὁ
ἀποκρίσεως
ἀπόκρισις
κρίσεως
κρίσις
δὲ
δέ
μόνον
μόνος
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
καὶ
καί
ἀπὸ
ἀπό
τῶν
ὁ
ἔργων
ἔργον
,
,
τῶν
ὁ
τε
τε
ἄλλων
καὶ
καί
ἀφ’
ἀπό
ὧν
ὅς
ὅς2
ἐπλήρωσεν
πληρόω
,
,
ἅπερ
ὅς
εἶπεν
λέγω
εἶπον
.
.
Οὕτω
οὕτως
γὰρ
γάρ
ἦν
εἰμί
σφοδρὸς
σφοδρός
καὶ
καί
βαρὺς
βαρύς
Ἰουδαίοις
,
,
ὡς
ὡς
καὶ
καί
τὸν
ὁ
Ἡρώδη
ταύτην
οὗτος
δωρεὰν
δωρεά
μεγίστην
μέγας
νομίσαι
νομίζω
χαρίσασθαι
χαρίζομαι
τοῖς
ὁ
Ἰουδαίοις
,
,
εἰ
εἰ
ἐκεῖνον
ἐκεῖνος
ἀνέλοι
c
c
.
.
ΚΕΦ
.
.
ΚΖ
.
.
Συγκαλεσάμενος
δὲ
δέ
τοὺς
ὁ
δώδεκα
δώδεκα
μαθητὰς
μαθητής
ἔδωκεν
δίδωμι
αὐτοῖς
αὐτός
δύναμιν
δύναμις
καὶ
καί
ἐξουσίαν
ἐξουσία
ἐπὶ
ἐπί
πάντα
πᾶς
τὰ
ὁ
δαιμόνια
δαιμόνιον
καὶ
καί
νόσους
νόσος
θεραπεύειν
θεραπεύω
.
.
Κυρίλλου
Ἀλεξανδρείασ
.
.
Ἀληθὲς
εἰπεῖν
λέγω
εἶπον
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
πόνων
πόνος
ἀγαθῶν
ἀγαθός
καρπὸς
καρπός
εὐκλεής
εὐκλεής
·
·
τοῖς
ὁ
γάρ
γάρ
τοι
τὴν
ὁ
πάναγνου
καὶ
καί
ἀβέβηλον
ἀβέβηλος
,
,
κατά
κατά
γε
γε
τὸ
ὁ
ἀνθρώποις
ἄνθρωπος
ἐγχωροῦν
,
,
κατορθοῦν
κατορθόω
ἐθέλοντας
ἐθέλω
ζωὴν
ζωή
,
,
τοῖς
ὁ
πη
ἑαυτοῦ
ἑαυτοῦ
χαρίσμασι
καταφαιδρύνει
Χριστὸς
,
,
καὶ
καί
πλουσίαν
πλούσιος
αὐτοῖς
αὐτός
ὑγιοπρεπῶν
χαρίζεται
χαρίζω
χαρίζομαι
τὴν
ὁ
ἀντέκτησιν
,
,
καὶ
καί
δόξης
δόξα
αὐτοῦ
αὐτός
τῆς
ὁ
ἰδίας
ἴδιος
καθίστησι
καθίστημι
καθιστάω
κοινωνούς
κοινωνός
.
.
δέχου
δέχομαι
τοῦ
ὁ
πράγματος
πρᾶγμα
ἀπόδειξιν
ἀπόδειξις
σαφῆ
σαφής
τε
τε
καὶ
καί
ἐνεργῆ
ἐνεργής
τοὺς
ὁ
ἁγίους
ἅγιος
Ἀποστόλους
·
·
ὅρα
ὁράω
γεγονότας
γίγνομαι
ἐκπρεπεστάτους
.
.
καὶ
καί
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
ὑπὲρ
ὑπέρ
ἄνθρωπον
ἄνθρωπος
δόξη
δόξα
κατεστεμμένους
,
,
μένοντος
μένω
αὐτοῖς
αὐτός
μετὰ
μετά
τῶν
ὁ
ἄλλων
ἄλλος
καὶ
καί
τοῦτο
οὗτος
Χριστοῦ
.
.
Δέδωκε
γὰρ
γάρ
αὐτοῖς
αὐτός
,
,
φησὶ
φημί
,
,
“
“
δύναμιν
δύναμις
καὶ
καί
ἐξουσίαν
ἐξουσία
ἐπὶ
ἐπί
πάντα
πᾶς
τὰ
ὁ
δαιμόνια
δαιμόνιον
καὶ
καί
νόσους
νόσος
θερα
-
-
“
“
πεύειν
,
,
”
”
ἀλλ’
ἀλλά
ὅρα
ὁράω
πάλιν
πάλιν
τὸν
ὁ
ἐνανθρωπήσαντα
τοῦ
ὁ
Θεοῦ
Λόγον
λόγος
,
,
τὸ
ὁ
τῆς
ὁ
ἀνθρωπότητος
ὑπερτρέχοντα
μέτρον
μέτρον
,
,
καὶ
καί
τοῖς
ὁ
τῆς
ὁ
θεότητος
θεότης
ἀξιώμασι
ἀξίωμα
διαπρέποντα
·
·
ἐπέκεινα
ἐπέκεινα
γὰρ
γάρ
τῶν
ὁ
τῆς
ὁ
ἀνθρωπότητος
μέτρων
μέτρον
τὸ
ὁ
διδόναι
δίδωμι
κατὰ
κατά
πνευμάτων
πνεῦμα
ἀκαθάρτων
ἀκάθαρτος
,
,
οἷς
ὅς
ὅς2
ἂν
ἐάν
βούληται
βούλομαι
τὴν
ὁ
ἐξουσίαν
ἐξουσία
·
·
καὶ
καί
μὴν
μήν
καὶ
καί
τὸ
ὁ
δύνασθαι
δύναμαι
νοσημάτων
νόσημα
ἐλευθεροῦν
ἐλευθερόω
τοὺς
ὁ
ἐνειλημμένους
καὶ
καί
μόνον
μόνος
Θεοῦ
.
.
Ἡ
ὁ
γὰρ
γάρ
τῆς
ὁ
ἀνωτάτω
ἄνω
φύσεως
φύσις
ὑπεροχή
ὑπεροχή
τε
τε
καὶ
καί
διδασκαλία
διδασκαλία
καὶ
καί
δόξη
δόξα
οὐδενὶ
τῶν
ὁ
ὄντων
εἰμί
ἔνεστι
ἔνειμι
εἰμί
φυσικῶς
φυσικός
,
,
πλὴν
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
αὐτῷ
αὐτός
τε
τε
καὶ
καί
μόνῳ
μόνος
.
.
ἀξία
ἄξιος
τοίνυν
τοίνυν
θαύματος
θαῦμα
ἡ
ὁ
τοῖς
ὁ
ἁγίοις
ἅγιος
Ἀποστόλοις
ἐκνεμηθεῖσα
χάρις
χάρις
,
,
ἐπέκεινα
δὲ
δέ
ἐπαίνου
ἔπαινος
καὶ
καί
θαύματος
θαῦμα
ἡ
ὁ
τοῦ
ὁ
νέμοντος
νέμω
ἀφθονία
ἀφθονία
·
·
τὴν
ὁ
ὅς
ἑαυτοῦ
ἑαυτοῦ
γὰρ
γάρ
,
,
ὡς
ὡς
ἔφην
φημί
,
,
ἐχαρίζετο
χαρίζω
χαρίζομαι
δόξαν
δόξα
·
·
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
ἐξουσίαν
ἐξουσία
κατὰ
κατά
πνευμάτων
πνεῦμα
δέχεται
δέχομαι
πονηρῶν
πονηρός
,
,
καὶ
καί
τὴν
ὁ
οὕτως
οὕτως
ὑπέροπτον
ὀφρὺν
ὀφρῦς
τὴν
ὁ
τοῦ
ὁ
διαβόλου
φήμην
φήμη
καταστρέφει
καταστρέφω
,
,
καί
καί
τοι
τοι
λέγοντα
λέγω
ποτὲ
ποτε
“
“
τὴν
ὁ
οἰκουμένην
οἰκέω
ὅλην
ὅλος
ὅλοξ
κατα
-
-
“
λήψομαι
λαμβάνω
τῇ
ὁ
χειρὶ
χείρ
ὡς
ὡς
νοσσίαν
,
,
καὶ
καί
ὡς
ὡς
καταλελειμμένα
καταλείπω
ὠὰ
ᾠόν
ἀρῶ
ἀρόω
,
,
“
“
καὶ
καί
οὐκ
οὐ
ἔστιν
εἰμί
ὃς
ὅς
διαφεύξεται
διαφεύγω
με
ἐγώ
,
,
ἢ
ἤ
ἀντείπῃ
ἀντιλέγω
ἀντεῖπον
μοι
.
.
ἐσφάλλετο
σφάλλω
δὲ
δέ
τῆς
ὁ
ἀληθείας
ἀλήθεια
καὶ
καί
διημάρτηκε
διαμαρτάνω
τῆς
ὁ
ἐλπίδος
ἐλπίς
ὁ
ὁ
σοβαρὸς
σοβαρός
καὶ
καί
θρασύς
θρασύς
,
,
καὶ
καί
τῆς
ὁ
ἁπάντων
ἅπας
ἀσθενείας
ἀσθένεια
κατακαυχώμενος
.
.
Ἀντιτάξεται
γὰρ
γάρ
αὐτῷ
αὐτός
τοὺς
ὁ
τῶν
ὁ
ἱερῶν
ἱερός
κηρυγμάτων
κήρυγμα
ἱερουργοὺς
,
,
ὁ
ὁ
τῶν
ὁ
δυνάμεων
δύναμις
Κύριος
κύριος2
,
,
καὶ
καί
τοῦτο
οὗτος
ἦν
εἰμί
ἄρα
ἄρα
τὸ
ὁ
δι’
διά
ἑνὸς
τῶν
ὁ
ἁγίων
ἅγιος
προφητῶν
προφήτης
προκε
-
-
κηρυγμένον
,
,
περί
περί
τε
τε
τοῦ
ὁ
Σατανᾶ
καὶ
καί
τῶν
ὁ
ἁγίων
ἅγιος
μυσταγωγῶν
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
“
“
ἐξαίφνης
ἐξαίφνης
ἀναστήσονται
οἱ
ὁ
δάκνοντες
δάκνω
αὐτόν
αὐτός
·
·
καὶ
καί
ἐκνήψουσιν
οἱ
ἕ
“
“
ἐπίβουλοί
σου
,
,
καὶ
καί
ἔσῃ
εἰς
εἰς
διαρπαγὴν
διαρπαγή
αὐτοῖς
αὐτός
·
·
”
μόνον
μόνος
γὰρ
γάρ
οὐχὶ
οὐ
κατεδηδόκασι
κατεσθίω
τὸν
ὁ
Σατανᾶν
,
,
ἐπιβουλεύοντες
ἐπιβουλεύω
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
τῆ
τῆ
δόξη
,
,
καὶ
καί
διαρπάζοντες
διαρπάζω
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
τὰ
ὁ
σκεύη
σκεῦος
,
,
καὶ
καί
προσκομίζοντες
προσκομίζω
τῷ
τῷ
Χριστῷ
Χριστός
διὰ
διά
πίστεως
πίστις
τῆς
ὁ
εἰς
εἰς
αὐτὸν
αὐτός
.
.
ΚΕΦ
.
.
ΚΗ
.
.
Περὶ
περί
τῶν
ὁ
ε΄
ἄρτων
καὶ
καί
τῶν
ὁ
ὅς
β΄
ἰχθύων
ἰχθύς
.
.
Προσελθόντες
προσέρχομαι
δὲ
δέ
οἱ
ἕ
δώδεκα
εἶπον
λέγω
εἶπον
αὐτῷ
αὐτός
,
,
ἀπόλυσον
ἀπολύω
τὸν
ὁ
ὄχλον
ὄχλος
.
.
Κυρίλλου
Ἀλεθανδρείασ
.
.
Καὶ
καί
τί
τι
τὸ
ὁ
ὅς
“
“
ἀπόλυσόν
”
”
ἐστιν
εἰμί
,
,
έξετάσωμεν
ἀκριβῶς
ἀκριβής
ἀκριβῶς
.
.
οἱ
ὁ
μὲν
μέν
,
,
ὡς
ὡς
ὡς
ἔφην
φημί
,
,
τῶν
ὁ
ἑπομένων
αὐτῷ
αὐτός
πονηρῶν
πονηρός
πνευμάτων
πνεῦμα
συνεχόντων
αὐτοὺς
αὐτός
ἀπαλλάττεσθαι
ἀπαλλάσσω
ἀπαλλαξείω
παρεκάλουν
παρακαλέω
,
,
οἱ
ὁ
δὲ
δέ
καὶ
καί
ἑτέρων
ἕτερος
ἀρρωστημάτων
ἀρρώστημα
ἐζήτουν
ζητέω
ἀπόθεσιν
ἀπόθεσις
.
.
ὡς
ὡς
οὖν
οὖν
εἰδότες
οἶδα
οἱ
ὁ
μαθηταὶ
μαθητής
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
κατανεύσας
κατανεύω
μόνον
μόνος
ἀποπεραίνει
τοῖς
ὁ
κάμνουσι
κάμνω
τὸ
ὁ
ποθούμενον
,
,
τὸ
ὁ
ὅς
“
“
ἀπόλυσον
ἀπολύω
αὐτοὺς
αὐτός
”
”
φασὶ
φημί
,
,
καὶ
καί
οὐκ
οὐ
αὐτοὶ
αὐτός
μᾶλλον
μᾶλλον
ἀκηδιῶντες
ὡς
ὡς
ὡς
παρακμάσαντος
τοῦ
ὁ
καιροῦ
καιρός
καῖρος
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
τῆς
ὁ
εἰς
εἰς
τοὺς
ὁ
ὄχλους
ὄχλος
ἀγάπης
ἀγάπη
ἐχόμενοι
ἔχω
,
,
καὶ
καί
οἷον
οἷος
μελετῶντες
μελετάω
ἤδη
ἤδη
τὴν
ὁ
ποιμενικὴν
ποιμενικός
ἐπιστήμην
ἐπιστήμη
καὶ
καί
τοῦ
ὁ
κήδεσθαι
κήδω
λαῶν
λαός
λᾶας
ἀρχόμενοι
ἄρχω
.
.
Τοῦ
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
.
.
“
“
Κατακλίνατε
αὐτούς
αὐτός
”
”
ἵνα
ἵνα
δὲ
δέ
καὶ
καί
ἐπὶ
ἐπί
μείζω
μέγας
εἰς
εἰς
ὕψος
ὕψος
τὸ
ὁ
πρᾶγμα
πρᾶγμα
τρέχῃ
τρέχω
,
,
καὶ
καί
Θεὸς
ὢν
εἰμί
φύσει
φύσις
διὰ
διά
τρόπου
τρόπος
τροπός
παντὸς
πᾶς
ἐπιγινώσκηται
,
,
πολυπλασιάζει
τὸ
ὁ
ὅς
βραχύ
βραχύς
.
.
βλέπει
βλέπω
τε
τε
εἰς
εἰς
οὐρανὸν
οὐρανός
,
,
οἷον
οἷος
τὴν
ὁ
ἄνωθεν
ἄνωθεν
εὐλογίαν
εὐλογία
αἰτῶν
αἰτέω
.
.
ἔδρα
δὲ
δέ
καὶ
καί
τοῦτο
οὗτος
δι’
διά
ἡμᾶς
ἐγώ
οἰκονομεικῶς
.
.
ἔστω
εἰμί
μὲν
μέν
γὰρ
γάρ
αὐτὸς
αὐτός
ὁ
ὁ
πάντα
πᾶς
πληρῶν
πληρόω
,
,
ἡ
ὁ
ἄνωθεν
ἄνωθεν
καὶ
καί
παρὰ
παρά
Πατρὸς
εὐλογία
·
·
ἵνα
ἵνα
δὲ
δέ
μάθωμεν
μανθάνω
ἡμεῖς
ἐγώ
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
τραπέζης
τράπεζα
ἀρχόμενοι
ἄρχω
καὶ
καί
μέλλοντες
μέλλω
ἄρτους
ἄρτος
διακλᾷν
,
,
Θεῷ
προσάγειν
προσάγω
ὀφείλομεν
ὀφείλω
ὑπτίαις
ὥσπερ
ὥσπερ
ἐνθέντες
χερσὶ
χείρ
,
,
καὶ
καί
τὴν
ὁ
ἄνωθεν
ἄνωθεν
εὐλογίαν
εὐλογία
ἐπ’
ἐπί
αὐτὸν
αὐτός
καταφέρειν
καταφέρω
,
,
ἀρχὴ
ἀρχή
καὶ
καί
τύπος
τύπος
καὶ
καί
ὁδὸς
ὁδός
τοῦ
ὁ
πράγματος
πρᾶγμα
γέγονεν
γίγνομαι
ἡμῖν
ἐγώ
οἰκονομικῶς
οἰκονομικός
.
.
εἶτα
εἶτα
ὅποι
ὅποι
ποτὲ
ποτε
προέβη
προβαίνω
τὸ
ὁ
θαῦμα
θαῦμα
·
·
κατεκορέσθη
πληθὺς
ἀνδρῶν
ἀνήρ
οὐκ
οὐ
ὀλίγων
ὀλίγος
,
,
εἰς
εἰς
πέντε
πέντε
γὰρ
γάρ
ἐξετείνετο
χιλιάδας
χωρὶς
χωρίς
γυναικῶν
γυνή
καὶ
καί
παίδων
παῖς
·
·
τοῦτο
οὗτος
γὰρ
γάρ
ἕτερός
ἕτερος
τις
τις
τῶν
ὁ
Εὐαγγελιστῶν
τοῖς
ὁ
ἑαυτοῦ
ἑαυτοῦ
προσήνεγκε
προσφέρω
λόγοις
λόγος
·
·
καὶ
καί
οὐ
οὐ
μέχρι
μέχρι
τούτου
οὗτος
τὸ
ὁ
παράδοξον
παράδοξος
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
γὰρ
γάρ
καὶ
καί
κόφινοι
συνελέγησαν
συλλέγω
λέγω
κλασμάτων
κλάσμα
δώδεκα
δώδεκα
·
·
καὶ
καί
τι
τὸ
ὁ
ὅς
ἐντεῦθεν
ἐντεῦθεν
;
;
πληροφορία
πληροφορία
σαφὴς
σαφής
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
τῆς
ὁ
φιλοξενίας
φιλοξενία
τὸ
ὁ
χρῆμα
χρῆμα
πλουσίαν
ἔχει
ἔχω
παρὰ
παρά
Θεοῦ
τὴν
ὁ
ἀντέκτησιν
.
.
Ἔξεστι
ἔξεστι
δὲ
δέ
καὶ
καί
ἰδεῖν
ὁράω
εἶδον
τοῖς
ὁ
ἀρχαιοτέροις
θαύμασι
θαῦμα
τὰ
ὁ
νέα
συμβαίνοντα
συμβαίνω
,
,
καὶ
καί
μιᾶς
ὄντα
εἰμί
καὶ
καί
τῆς
ὁ
αὐτῆς
αὐτός
δυνάμεως
δύναμις
ἐνεργήματα
ἐνέργημα
.
.
ἔβρεξεν
βρέχω
ἐν
ἐν
ἐρήμῳ
τὸ
ὁ
ὅς
μάννα
τοῖς
ὁ
ἐξ
ἐκ
Ισραὴλ
·
·
ἄρτον
ἄρτος
οὐρανοῦ
οὐρανός
ἔδωκεν
δίδωμι
αὐτοῖς
αὐτός
,
,
ἄρτον
ἄρτος
Ἀγγέλων
ἔφαγεν
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
κατὰ
κατά
τὸ
ὁ
ἐν
ἐν
ψαλμοῖς
ψαλμός
ὑμνούμενον
ὑμνέω
·
·
ἀλλ’
ἀλλά
ἰδοὺ
δὴ
δή
πάλιν
πάλιν
ἐν
ἐν
ἐρήμῳ
τοῖς
ὁ
ἐν
ἐν
ἐνδείᾳ
ἔνδεια
τροφῆς
τροφή
κεχωρήγηκεν
ἀφθόνως
ἄφθονος
,
,
οἷον
οἷος
ἐξ
ἐκ
οὐρανοῦ
οὐρανός
καθιεὶς
αὐτήν
αὐτός
·
·
τὸ
ὁ
γὰρ
γάρ
πολυπλασιάσαι
τὸ
ὁ
βραχὺ
βραχύς
,
,
καὶ
καί
οἷον
οἷος
ἐκ
ἐκ
τοῦ
ὁ
μηδενὸς
τὴν
ὁ
οὕτω
οὕτως
πολλὴν
πολύς
ἀποθρέψαι
πληθὺν
πληθύς
,
,
οὐκ
οὐ
ἀπεοικὸς
ἃν
ὅς
εἴη
εἰμί
τῳ
πρώτῳ
πρῶτος
πρότερος
σημείῳ
σημεῖον
.
.
ΚΕΦ
.
.
ΚΘ
.
.
Περὶ
περί
τῆς
ὁ
τοῦ
ὁ
κυρίου
ἐπερωτήσεως
.
.
Καὶ
καί
ἐγένετο
γίγνομαι
ἐν
ἐν
τῷ
τῷ
εἶναι
εἰμί
αὐτὸν
αὐτός
προσευχόμενον
καταμόνας
,
,
συνήσαν
αὐτῷ
αὐτός
οἱ
ὁ
μαθηταὶ
μαθητής
,
,
καὶ
καί
ἐπερώτησεν
αὐτους
.
.
Τοῦ
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
.
.
Ὁρᾷς
ὁράω
τὸ
ὁ
τῆς
ὁ
πεύσεως
πεῦσις
εὐτεχνές
;
;
οὐκ
οὐ
εὐθὺς
εὐθύς
εἶπεν
λέγω
εἶπον
,
,
ὑμεῖς
τίνα
με
λέγετε
λέγω
εἶναι
εἰμί
;
;
ἀποφέρει
ἀποφέρω
δὲ
δέ
μᾶλλον
μᾶλλον
ἐπὶ
ἐπί
τὸν
ὁ
τῶν
ὁ
ἔξωθεν
ἔξωθεν
θρύλλον
θρῦλος
,
,
ἵν
ἐκβαλὼν
ἐκβάλλω
αὐτὸν
αὐτός
καὶ
καί
ἀδόκιμον
ἀδόκιμος
ἀποφήνας
ἀποφαίνω
,
,
μετασοβήσῃ
λοιπὸν
λοιπός
εἰς
εἰς
δόξαν
δόξα
ἀληθινὴν
ἀληθινός
,
,
ὃ
ὅς
δὴ
δή
καὶ
καί
πέπρακται
πράσσω
.
.
εἰπόντων
λέγω
γὰρ
γάρ
τῶν
ὁ
μαθητῶν
μαθητής
,
,
οἱ
ὁ
ὅς
μὲν
μέν
Ἰωάννην
Ἰωάννης
τὸν
ὁ
βαπτιστὴν
,
,
ἄλλοι
ἄλλος
δὲ
δέ
Ἠλίαν
,
,
ἄλλοι
ἄλλος
δὲ
δέ
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
προφήτης
προφήτης
τις
τις
τῶν
ὁ
ἀρχαίων
ἀρχαῖος
ἀνέστη
ἀνίστημι
,
,
εἶπεν
λέγω
εἶπον
αὐτοῖς
αὐτός
,
,
ὑμεῖς
δὲ
δέ
τίνα
με
λέγετε
λέγω
εἶναι
εἰμί
;
;
”
”
ὥσπερ
ὥσπερ
ἐξαίρετον
ἐξαιρετός
τὸ
ὁ
ὅς
“
“
ὑμεῖς
τίθησιν
τίθημι
αὐτοὺς
αὐτός
τῶν
ὁ
ἄλλων
ἄλλος
,
,
ἵνα
ἵνα
καὶ
καί
τὰς
ὁ
ἐκείνων
ἐκεῖνος
φύγωσιν
ὑπονοίας
ὑπόνοια
,
,
καὶ
καί
μὴ
μή
μικρὰν
μικρός
ἔχωσι
ἔχω
περὶ
περί
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
τὴν
ὁ
δόξαν
δόξα
·
·
ὑμεῖς
,
,
φησὶν
φημί
,
,
οἱ
ὁ
ἐξειλεγμένοι
ἐκλέγω
,
,
οἱ
ὁ
ψήφῳ
ψῆφος
τῇ
ὁ
πη
ἐμοῦ
κεκλημένοι
καλέω
πρὸς
πρός
ἀποστολὴν
ἀποστολή
,
,
οἱ
ὁ
τῶν
ὁ
ἐμῶν
ἐμός
τερατουργημάτων
μάρτυρες
μάρτυς
,
,
τίνα
τις
μὲ
εἶναι
εἰμί
φατέ
φημί
;
;
προπηδᾷ
προπηδάω
δὲ
δέ
πάλιν
πάλιν
τῶν
ὁ
ἄλλων
ἄλλος
ὁ
ὁ
Πέτρος
Πέτρος
,
,
καὶ
καί
παντὸς
πᾶς
τοῦ
ὁ
χοροῦ
χορός
γίνεται
γίγνομαι
στόμα
στόμα
,
,
καὶ
καί
τοὺς
ὁ
φιλοθέους
ἐρεύγεται
ἐρεύγομαι
b
b
.
.
φωνὴν
φωνή
ἀκριβῆ
ἀκριβής
δὲ
δέ
τῆς
ὁ
εἰς
εἰς
αὐ
-
-
τὸν
ὁ
ὅς
πίστεως
πίστις
τὴν
ὁ
ὁμολογίαν
ὁμολογία
ἐκφέρει
ἐκφέρω
λέγων
λέγω
“
τὸν
ὁ
Χριστὸν
Χριστός
τοῦ
ὁ
Θεοῦ
.
.
”
ἀσφαλὴς
ἀσφαλής
ὁ
ὁ
μαθητής
μαθητής
,
,
οὐ
οὐ
γάρ
γάρ
τοι
τοι
φησὶν
φημί
ἁπλῶς
ἁπλόος
ἁπλῶς
Χριστὸν
Χριστός
αὐτὸν
αὐτός
εἶναι
εἰμί
τοῦ
ὁ
Θεοῦ
,
,
τὸν
ὁ
Χριστὸν
δὲ
δέ
μᾶλλον
μᾶλλον
.
.
Πλεῖστοι
μὲν
μέν
γὰρ
γάρ
οἱ
ὁ
ὡς
ὡς
ὡς
ἀπὸ
ἀπό
τοῦ
ὁ
κεχρῖσθαι
c
c
παρὰ
παρά
Θεοῦ
κατὰ
κατά
διαφόρους
διάφορος
τρόπους
τρόπος
τροπός
ὠνομασμένοι
ὀνομάζω
χριστοί
·
·
οἱ
ὁ
μὲν
μέν
γὰρ
γάρ
ἐχρίσθησαν
εἰς
εἰς
βασιλέας
βασιλεύς
,
,
οἱ
ὁ
δὲ
δέ
εἰς
εἰς
προφήτας
προφήτης
,
,
οἱ
ὁ
δὲ
δέ
καὶ
καί
τὴν
ὁ
δι’
διά
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
πάντων
πᾶς
ἡμῶν
ἐγώ
Σωτῆρος
σωτήρ
Χριστοῦ
λαβόντες
λαμβάνω
λύτρωσιν
λύτρωσις
,
,
τουτέστιν
ἡμεῖς
,
,
καὶ
καί
τῷ
τῷ
Ἁγίῳ
Πνεύματι
κατακεχρισμένοι
,
,
τὴν
ὁ
τοῦ
ὁ
Χριστοῦ
Χριστός
κλῆσιν
κλῆσις
ἐσχήκαμεν
ἔχω
.
.
οἰκοῦν
πλεῖστοι
πλεῖστος
μὲν
μέν
οἱ
ἕ
χριστοί
·
·
κέκληνται
καλέω
δὲ
δέ
οὕτως
οὕτως
ἀπὸ
ἀπό
τοῦ
ὁ
πράγματος
πρᾶγμα
.
.
εἷς
δὲ
δέ
καὶ
καί
μόνος
μόνος
ὁ
ὁ
τοῦ
ὁ
Θεοῦ
καὶ
καί
Πατρὸς
,
,
οὐχ
οὐ
ὡς
ὡς
ἡμῶν
ἐγώ
μὲν
μέν
ὄντων
εἰμί
χριστῶν
καὶ
καί
οὐ
οὐ
Θεοῦ
μᾶλλον
μᾶλλον
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ἑτέρου
ἕτερος
τινὸς
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ὡς
ὡς
ὡς
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
καὶ
καί
μόνον
μόνος
ἴδιον
ἴδιος
ἔχοντος
ἔχω
Πατέρα
πατήρ
τὸν
ὁ
ἐν
ἐν
τοῖς
ὁ
οὐρανοῖς
.
.
Δῆλον
Δῆλος
οὖν
οὖν
ἐστι
εἰμί
τῆς
ὁ
ἑτέρων
ἕτερος
πληθύος
πληθύς
ὑφεξαιρῶν
αὐτὸν
αὐτός
,
,
προνενέμηκε
τῷ
τῷ
Πατρὶ
ὡς
ὡς
ὡς
ὄντα
εἰμί
μόνον
μόνος
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
.
.
Θεὸς
γὰρ
γάρ
ὣν
φύσει
φύσις
,
,
καὶ
καί
ἐκ
ἐκ
Θεοῦ
Πατρὸς
ἀναλάμψας
ἀπορρήτως
ἀπόρρητος
,
,
ὁ
ὁ
μονογενὴς
μονογενής
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
“
“
Λόγος
λόγος
γέγονε
γίγνομαι
σὰρξ
”
”
κάτα
κατά
τὸ
ὁ
γεγραμμένον
γράφω
·
·
Ὃς
γὰρ
γάρ
ἂν
ἄν
ἐπαισχυνθῇ
ἐπαισχύνομαι
με
καὶ
καί
τοὺς
ὁ
ἐμοὺς
λόγους
λόγος
,
,
τούτου
οὗτος
ὁ
ὁ
υἱὸς
υἱός
ἀνθρώπου
ἄνθρωπος
ἐπαισχυνθήσεται
.
.
Κυρίλλου
Ἀλεξανδρείασ
.
.
Πόλλα
κατὰ
κατά
ταὐτὸν
αὐτός
ἐργάζεται
ἐργάζομαι
χρήσιμά
τε
τε
καὶ
καί
ἀναγκαῖα
ἀναγκαῖος
διὰ
διά
τούτων
οὗτος
τῶν
ὁ
λόγων
λόγος
.
.
πρῶτον
πρῶτος
πρότερος
μὲν
μέν
δείκνυσιν
δείκνυμι
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
πάντη
πᾶς
πάντῃ
τε
τε
καὶ
καί
πάντως
πᾶς
πάντως
ἕψεται
ἕπομαι
τοῖς
ὁ
αἰσχυνομένοις
αἰσχύνω
αὐτὸν
αὐτός
καὶ
καί
τοὺς
ὁ
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
λόγους
λόγος
τὸ
ὁ
τῶν
ὁ
ἴσων
ἴσος
τυχεῖν
τυγχάνω
.
.
Τί
δ’
ἃν
ὅς
γένοιτο
γίγνομαι
τούτῳ
οὗτος
τὸ
ὁ
ἰσοστατοῦν
εἰς
εἰς
δύναμιν
δύναμις
εὐθυμίας
εὐθυμία
;
;
εἰ
εἰ
γὰρ
γάρ
ἐπαισχύνεταί
τινος
ὁ
ὁ
κριτὴς
κριτής
,
,
ὡς
ὡς
ἐποφείλων
αὐτοῖς
αὐτός
τὸν
ὁ
τῆς
ὁ
εὐπειθείας
εὐπείθεια
μισθὸν
μισθός
,
,
καὶ
καί
τῆς
ὁ
εἰς
εἰς
αὐτὸν
αὐτός
ἀγάπης
τὰ
ὁ
ἔργα
ἔργον
,
,
καὶ
καί
τὸν
ὁ
τῆς
ὁ
εὐνοίας
εὔνοια
στέφανον
στέφανος
,
,
πῶς
πῶς
πως
οὐκ
οὐ
ἔστιν
εἰμί
ἀναμφιλόγως
ἀναμφίλογος
εἰπεῖν
λέγω
εἶπον
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
πάντη
πᾶς
πάντῃ
τε
τε
καὶ
καί
πάντως
πᾶς
πάντως
ἐν
ἐν
ἀτελευτήτοις
ἔσονται
εἰμί
τιμαῖς
τιμή
τε
τε
καὶ
καί
δόξαις
δόξα
οἱ
ὁ
τῶν
ὁ
οὕτω
οὕτως
λαμπρῶν
τετυχηκότες
τυγχάνω
ἀγαθῶν
ἀγαθός
;
;
εἶτα
εἶτα
πρὸς
πρός
τούτοις
οὗτος
φόβον
φόβος
αὐτοῖς
αὐτός
ἐντίκτει
,
,
καταβήσεσθαι
λέγων
λέγω
ἐξ
ἐκ
οὐρανοῦ
οὐρανός
,
,
οὐκ
οὐ
ἐν
ἐν
σμικροπρεπείᾳ
τῇ
ὁ
πρώτῃ
πρῶτος
πρότερος
καὶ
καί
ὑφέσει
τῆς
ὁ
καθ’
κατά
ἡμᾶς
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ἐν
ἐν
δόξῃ
δόξα
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
τοῦ
ὁ
Πατρὸς
,
,
δορυφορων
Ἀγγέλω
.
.
οὐκοῦν
οὐκοῦν
οὔκουν
παγχάλεπον
καὶ
καί
ὀλέθρου
ὄλεθρος
μεστμεστὸν
d
d
τὸ
ὁ
ὅς
καταγνωσθῆναι
καταγιγνώσκω
μὲν
μέν
ἐπὶ
ἐπί
δειλίᾳ
δειλία
τε
τε
καὶ
καί
ἀφιλεργίᾳ
,
,
καταφοιτήσαντος
ἄνωθεν
ἄνωθεν
τοῦ
ὁ
κριτοῦ
κριτής
καὶ
καί
ἀγγελικῶν
ταγμάτων
τάγμα
περιεστηκότων
περιίστημι
.
.
μέγα
μέγας
δὲ
δέ
καὶ
καί
παντὸς
πᾶς
θαύματος
θαῦμα
ἄξιον
ἄξιος
καὶ
καί
τῆς
ὁ
εἰς
εἰς
λῆξιν
λῆξις
εὐημερίας
εὐημερία
πρόξενον
,
,
τὸ
ὁ
ὅς
ἐπὶ
ἐπί
τοῖς
ὁ
ὅς
ἤδη
ἤδη
προπεπονημένοις
χαίρειν
χαίρω
αὐτοὺς
αὐτός
,
,
καὶ
καί
τὸ
ὁ
προσδοκᾷν
τῶν
ὁ
ἱδρώτων
τὰς
ὁ
ἀμοιβάς
·
·
ἐπαινεθήσονται
γὰρ
γάρ
οἱ
ὁ
τοιοῦτοι
τοιοῦτος
,
,
c
c
κεχρῆσθαι
χράω
Cod
.
.
d
d
Cod
.
.
ἐλεθυρμεστὸν
.
.
Χριστοῦ
Χριστός
λέγοντος
λέγω
,
,
“
“
δεῦτε
δεῦρο
δεῦτε
οἱ
ὁ
εὐλογημένοι
τοῦ
ὁ
Πατρός
πατήρ
μου
,
,
κλη
-
-
“
“
ρονομήσατε
τὴν
ὁ
ἡτοιμασμένην
ὑμῖν
βασιλείαν
βασιλεία
βασίλεια
ἀπὸ
ἀπό
καταβολῆς
καταβολή
“
“
κόσμου
κόσμος
.
.
ΚΕΦ
.
.
Λ
.
.
Περὶ
περί
τῆς
ὁ
μεταμορφώσεως
μεταμόρφωσις
.
.
Τοῦ
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
.
.
Οὔπω
οὔπω
τὴν
ὁ
ἐξ
ἐκ
ὕψους
δύναμιν
δύναμις
ἐσχηκότας
ἔχω
τοὺς
ὁ
μαθητὰς
μαθητής
,
,
εἰκὸς
ἔοικα
ἦν
εἰμί
τάχα
τάχα
που
που
πού
καὶ
καί
ἀνθρωπίναις
ἀνθρώπινος
περιπεσεῖν
ἀσθενειαις
,
,
κα
τι
τι
τοιοῦτον
πέρι
περί
αὐτοὺς
αὐτός
ἐννενοηκότας
εἰπεῖν
λέγω
εἶπον
,
,
πὼς
ἀρνήσεταί
τις
τις
ἑαυτὸν
ἑαυτοῦ
,
,
ἣ
ὁ
ὅς
πῶς
πῶς
πως
ἀπολέσας
ἀπόλλυμι
τὴν
ὁ
ἑαυτοῦ
ἑαυτοῦ
ψυχὴν
ψυχή
εὑρήσει
εὑρίσκω
πάλιν
πάλιν
αὐτήν
αὐτός
;
;
τί
τίς
τις
δὲ
δέ
τοῖς
ὁ
τοῦτο
οὗτος
παθοῦσι
πάσχω
τὸ
ὁ
ἰσοστατοῦν
ἔσται
γέρας
γέρας
,
,
ἣ
ὁ
ὅς
καὶ
καί
ποίων
ποιός
ποῖος
ἔσται
χαρισμάτων
χάρισμα
μέτοχος
;
;
“
Ινα
τοίνυν
τοίνυν
τῶν
ὁ
τοιούτων
τοιοῦτος
αὐτοὺς
αὐτός
ἀποστήσῃ
ἀφίστημι
ἀφεστήξω
λογισμῶν
λογισμός
,
,
καὶ
καί
οἷον
οἷος
μεταχαλκεύσῃ
πρὸς
πρός
εὐανδρίαν
εὐανδρία
τῆς
ὁ
ἐσομένης
εἰμί
αὐτοῖς
αὐτός
εὐκλείας
εὔκλεια
ἐπιθυμίαν
ἐπιθυμία
ἐντεκὼν
,
,
“
“
λέγω
λέγω
δὲ
δέ
ὑμῖν
,
,
”
”
φησὶν
φημί
,
,
“
“
εἰσι
εἰμί
τινες
τις
τῶν
ὁ
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
ἑστηκότων
ἵστημι
,
,
οἱ
ὁ
οὐ
οὐ
“
“
μὴ
μή
γεύσωνται
γεύω
θανάτου
θάνατος
,
,
ἕως
ἕως
ἃν
ἴδωσι
ὁράω
εἶδον
τὴν
ὁ
βασιλείαν
βασιλεία
βασίλεια
τοῦ
ὁ
Θεοῦ
.
.
”
βασιλείαν
βασιλεία
βασίλεια
δὲ
δέ
Θεοῦ
φησὶν
φημί
αὐτὴν
αὐτός
τὴν
ὁ
θέαν
θέα
θεά
τῆς
ὁ
δόξης
δόξα
,
,
ἐν
ἐν
ἧ
καὶ
καί
αὐτὸς
αὐτός
ὀφθήσεται
κατ’
κατά
ἐκεῖνο
τοῦ
ὁ
καιροῦ
καιρός
καῖρος
,
,
καθ’
κατά
ὃν
ὅς
ὅς2
ἃν
ὅς
ἐπιλάμψῃ
ἐπιλάμπω
τοῖς
ὁ
ἐπὶ
ἐπί
τῆς
ὁ
γῆς
γῆ
.
.
ἥξει
ἥκω
γὰρ
γάρ
ἐν
ἐν
δόξῃ
δόξα
τοῦ
ὁ
Θεοῦ
καὶ
καί
Πατρὸς
,
,
καὶ
καί
οὐκ
οὐ
ἔν
ἐν
εἰς
γε
γε
μᾶλλον
μᾶλλον
σμικροπρεπείᾳ
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
καθ’
κατά
ἡμᾶς
ἐγώ
.
.
πῶς
πῶς
πως
οὖν
οὖν
ἄρα
ἄρα
θεωροὺς
θεωρός
ἐποιεῖτο
ποιέω
τοῦ
ὁ
θαύματος
θαῦμα
τοὺς
ὁ
λαβόντας
λαμβάνω
τὴν
ὁ
ὑπόσχεσιν
ὑπόσχεσις
;
;
ἄνεισιν
ἄνειμι
ἐπὶ
ἐπί
τὸ
ὁ
ὄρος
ὄρος
,
,
τρεῖς
ἀπ’
ἀπό
αὐτῶν
αὐτός
τοὺς
ὁ
ἀπολέκτους
ἀπόλεκτος
ἔχων
ἔχω
,
,
εἶτα
εἶτα
μεταπλάττεται
πρὸς
πρός
ἐξαίρετόν
τινα
καὶ
καί
θεοπρεπῆ
θεοπρεπής
λαμπρότητα
,
,
ὥστε
ὥστε
καὶ
καί
τὸν
ὁ
ἱματισμὸν
ἱματισμός
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
τῇ
ὁ
τοῦ
ὁ
ὅς
φωτὸς
φώς
προσβλῇ
διαλάμψαι
,
,
καὶ
καί
ὅσον
ὅσος
ἀπαστράψαι
δοκεῖν
δοκέω
·
·
εἶτα
εἶτα
Μωϋσῆς
καὶ
καί
Ἠλίας
περιεστηκότες
περιίστημι
τὸν
ὁ
Ἰησοῦν
Ἰησοῦς
προσελάλουν
ἀλλήλοις
ἀλλήλων
“
τὴν
ὁ
ἔξοδον
ἔξοδος
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
ἣν
ὅς
ὅς2
ἔμελλε
μέλλω
“
πληροῦν
πληρόω
,
,
”
”
φησὶν
φημί
,
,
“
“
ἐν
ἐν
Ἰερουσαλὴμ
,
,
”
τουτέστι
τῆς
ὁ
μετὰ
μετά
σαρκὸς
σάρξ
οἰκονομίας
οἰκονομία
τὸ
ὁ
μυστήριον
καὶ
καί
τὸ
ὁ
σωτήριον
σωτήριος
πάθος
πάθος
τὸ
ὁ
ἐπί
ἐπί
γε
γε
,
,
φημὶ
φημί
,
,
τῷ
τῷ
τιμίῳ
τίμιος
σταυρῷ
σταυρός
.
.
καὶ
καί
γὰρ
γάρ
ἐστὶν
εἰμί
ἀληθὲς
ἀληθής
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
καὶ
καί
ὁ
ὁ
διὰ
διά
Μωϋσέως
νόμος
νόμος
νομός
καὶ
καί
τῶν
ὁ
ἁγίων
ἅγιος
προφητῶν
ὁ
ὁ
λόγος
λόγος
τὸ
ὁ
Χριστοῦ
Χριστός
μυστήριον
μυστήριον
προανέδειξαν
,
,
ὁ
ὁ
μὲν
μέν
ἐν
ἐν
τύποις
τύπος
καὶ
καί
σκιαῖς
σκιά
,
,
μονονουχὶ
μονονουχὶ
καθάπερ
καθά
ἐν
ἐν
πίνακι
πίναξ
καταγράφων
καταγράφω
αὐτό
αὐτός
·
·
οἱ
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
πολυτρόπως
πολύτροπος
προηγορευκότες
,
,
ὡς
ὡς
καὶ
καί
ὀφθήσεται
κατὰ
κατά
καιροὺς
καιρός
ἐν
ἐν
εἴδει
εἶδος
τῆς
ὁ
καθ’
κατά
ἡμᾶς
ἐγώ
,
,
καὶ
καί
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
τῆς
ὁ
ἁπάντων
ἅπας
ἕνεκα
ἕνεκα
σωτηρίας
σωτηρία
καὶ
καί
ζωῆς
ζωή
οὐ
οὐ
παραιτήσεται
παραιτέομαι
τὸ
ὁ
παθεῖν
πάσχω
τὸν
ὁ
ὅς
ἐπὶ
ἐπί
ξύλου
ξύλον
θάνατον
θάνατος
.
.
οὐκοῦν
οὐκοῦν
οὔκουν
ἡ
ὁ
Μωϋσέως
καὶ
καί
Ἡλίου
ἥλιος
παράστασις
παράστασις
καὶ
καί
τὸ
ὁ
ὅς
προλαβεῖν
προλαμβάνω
ἀλλήλοις
ἀλλήλων
αὐτοὺς
αὐτός
,
,
οἰκονομία
οἰκονομία
τις
τις
ἦν
εἰμί
,
,
εὖ
εὖ
μάλα
μάλα
καταδεικνύουσα
δορυφορούμενον
δορυφορέω
μὲν
μέν
ὑπὸ
ὑπό
νόμου
νόμος
νομός
καὶ
καί
προφητῶν
προφήτης
τὸν
ὁ
Κύριον
κύριος2
ἡμῶν
Ἰησοῦν
Χριστὸν
Χριστός
,
,
ὡς
ὡς
καὶ
καί
νόμου
νόμος
νομός
καὶ
καί
προφητῶν
προφήτης
δεσπότην
δεσπότης
·
·
προδειχθέντα
δὲ
δέ
παρ’
παρά
αὐτῶν
αὐτός
δι’
διά
ὧν
ὅς
ὅς2
ἀλλήλοις
ἀλλήλων
συνῳδὰ
συνῳδός
προεκήρυξαν
.
.
ἀλλ’
ἀλλά
οἱ
ὁ
μὲν
μέν
μακάριοι
μακάριος
μαθηταὶ
μαθητής
βραχύ
βραχύς
πὼς
ἀπονυστάζουσιν
ὡς
ὡς
τῇ
ὁ
προσευχῇ
προσευχή
σχολάζοντος
σχολάζω
τοῦ
ὁ
Χριστοῦ
Χριστός
.
.
Ἐπλήρουν
γὰρ
γάρ
οἰκονομικῶς
οἰκονομικός
τὰ
ὁ
ἀνθρώπινα
·
·
εἶτα
εἶτα
διαγρηγοροῦντες
,
,
θεωροὶ
γεγόνασι
γίγνομαι
τῆς
ὁ
οὕτω
οὕτως
σεπτῆς
καὶ
καί
παραδόξου
παράδοξος
μεταβολῆς
μεταβολή
.
.
οἰηθεὶς
οἴομαι
δὲ
δέ
ἴσως
ἴσος
ἴσως
ὁ
ὁ
θεσπέσιος
θεσπέσιος
Πέτρος
Πέτρος
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
τάχα
τάχα
που
που
πού
ἐνέστηκεν
ὁ
ὁ
καιρὸς
καιρός
τῆς
ὁ
βασιλείας
βασίλεια
βασιλεία
τοῦ
ὁ
Θεοῦ
,
,
ἀποδέχεται
ἀποδέχομαι
μὲν
μέν
τὰς
ὁ
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
ὄρει
διατριβὰς
διατριβή
,
,
σκηνὰς
σκηνή
δὲ
δέ
τρεῖς
δεῖ
δέω
δέω2
δεῖ
γενέσθαι
γίγνομαι
,
,
φησὶ
φημί
,
,
τῷ
τῷ
Χριστῷ
Χριστός
μὲν
μέν
μίαν
,
,
τὰς
ὁ
ἑτέρας
ἕτερος
δὲ
δέ
Μωϋσῇ
καὶ
καί
Ἠλίᾳ
·
·
ἀλλ’
ἀλλά
οὐκ
οὐ
ᾔδει
οἶδα
,
,
φησὶν
φημί
,
,
ὃ
ὃ
λέγει
λέγω
,
,
οὐ
οὐ
γὰρ
γάρ
ἦν
εἰμί
καιρὸς
καιρός
τῆς
ὁ
συντελείας
συντέλεια
τοῦ
ὁ
αἰῶνος
αἰών
,
,
οὔτε
οὔτε
μὴν
μήν
τοῦ
ὁ
χρόνου
χρόνος
λαβεῖν
λαμβάνω
τοὺς
ὁ
ἁγίους
ἅγιος
τῆς
ὁ
ἐπηγγελμένης
αὐτοῖς
αὐτός
ἐλπίδος
ἐλπίς
τὴν
ὁ
μέθεξιν
μέθεξις
.
.
Ὡς
ὡς
γὰρ
γάρ
ὁ
ὁ
Παῦλός
φησι
φημί
,
,
μετασχηματίσει
μετασχηματίζω
τὸ
ὁ
σῶμα
σῶμα
τῆς
ὁ
ταπεινώσεως
ταπείνωσις
ἡμῶν
ἐγώ
σύμμορφον
σύμμορφος
τῷ
τῷ
σώματι
σῶμα
τῆς
ὁ
δόξης
δόξα
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
κυρίους
κύριος
δηλονότι
.
.
οὔσης
εἰμί
οὖν
οὖν
ἐν
ἐν
ἀρχαῖς
ἀρχή
ἔτι
ἔτι
τῆς
ὁ
οἰκονομίας
οἰκονομία
καὶ
καί
οὔπω
οὔπω
πεπερασμένης
,
,
πῶς
πῶς
πως
ἦν
εἰμί
εἰκὸς
ἔοικα
καταλῆξαι
καταλήγω
Χριστὸν
Χριστός
τῆς
ὁ
εἰς
εἰς
τὸν
ὁ
κόσμον
κόσμος
ἀγάπης
ἀγάπη
,
,
ἀποφοιτήσαντα
τοῦ
ὁ
παθεῖν
πάσχω
ὑπὲρ
ὑπέρ
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
;
;
σέσωκε
σῴζω
σώζω
γὰρ
γάρ
τὴν
ὁ
ὑπουράνιον
ὑπουράνιος
,
,
καὶ
καί
αὐτὸν
αὐτός
ὑπομείνας
ὑπομένω
τὸν
ὁ
κατὰ
κατά
σάρκα
σάρξ
θάνατον
θάνατος
,
,
καὶ
καί
διὰ
διά
τῆς
ὁ
ἐκ
ἐκ
νεκρῶν
νεκρός
ἀναστάσεως
ἀνάστασις
καταργήσας
καταργέω
αὐτόν
αὐτός
.
.
οὐκ
οὐ
ᾔδει
οἶδα
τοιγαροῦν
ὁ
ὁ
Πέτρος
Πέτρος
ὅπερ
ὅς
ὅσπερ
ἔφη
φημί
.
.
ΚΕΦ
.
.
ΛΑ
.
.
Περὶ
περί
τοῦ
ὁ
σεληνιαζομένου
.
.
Ἐγένετο
γίγνομαι
δὲ
δέ
ἐν
ἐν
τῆ
ἑξῆς
ἑξῆς
ἡμέρᾳ
ἡμέρα
,
,
κατελθόντων
αὐτῶν
αὐτός
ἀπὸ
ἀπό
τοῦ
ὁ
ὄρους
ὀρός
,
,
συνήντησεν
συναντάω
αὐτῷ
αὐτός
ὄχλος
ὄχλος
πολύς
πολύς
.
.
Τοῦ
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
.
.
Διὰ
διά
τὴν
ὁ
σὴν
ἀπιστίαν
ἀπιστία
οὐκ
οὐ
ἐνήργηκεν
ἐνεργέω
ἡ
ὁ
χάρις
χάρις
·
·
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
γὰρ
γάρ
χρὴ
χρή
μετὰ
μετά
πίστεως
πίστις
προσιέναι
πρόσειμι2
προσίημι
πρόσειμι
Χριστῷ
Χριστός
καὶ
καί
τοῖς
ὁ
παρ’
παρά
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
τὴν
ὁ
τοῦ
ὁ
θεραπεύειν
θεραπεύω
δύνασθαι
δύναμαι
καταπλουτήσασι
χάριν
χάρις
,
,
αὐτὸς
αὐτός
ἡμᾶς
ἐδίδαξε
διδάσκω
πανταχοῦ
πανταχοῦ
τὴν
ὁ
πίστιν
πίστις
αἰτῶν
αἰτέω
παρὰ
παρά
τῶν
ὁ
προσιόντων
πρόσειμι2
αὐτῷ
αὐτός
,
,
ταύτης
οὗτος
ἕνεκα
ἕνεκα
τῆς
ὁ
αἰτίας
αἰτία
κατενόησε
κατανοέω
δικαίως
δίκαιος
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
Χριστὸς
λέγων
λέγω
,
,
“
“
ὦ
ὦ
γενεὰ
γενεά
ἄπιστος
ἄπιστος
καὶ
καί
διεστραμμένη
διαστρέφω
,
,
ἕως
ἕως
τίνος
τις
ἔσομαι
πρὸς
πρός
ὑμᾶς
“
“
καὶ
καί
ἀνέξομαι
ἀνέχω
ὑμῶν
ὑμός
.
.
”
ἄπιστον
ἄπιστος
δὲ
δέ
γενεὰν
γενεά
ἐκεῖνόν
που
που
πού
πάντως
πᾶς
πάντως
καὶ
καί
τοὺς
ὁ
ὁμογνώμονας
εἰκότως
εἰκός
εἰκότως
ἐοικότως
ἀπεκάλει
ἀποκαλέω
,
,
καὶ
καί
διεστραμμένον
διαστρέφω
,
,
καὶ
καί
κατ’
κατά
οὐδένα
οὐδείς
τρόπον
τρόπος
τροπός
ὀρθοποδεῖν
εἰδότα
οἶδα
.
.
περὶ
περί
τῶν
ὁ
τοιούτων
τοιοῦτος
φησὶ
φημί
τὸ
ὁ
ὅς
γράμμὰ
τὸ
ὁ
ἱερὸν
ἱερόν
,
,
“
“
ὧν
ὅς
ὅς2
αἱ
ὁ
τρίβοι
τρίβος
σκολιαὶ
καὶ
καί
καμπύλαι
αἱ
ὁ
τροχιαὶ
“
αὐτῶν
αὐτός
.
.
”
”
Καὶ
καί
μετ’
μετά
ὀλίγα
ὀλίγος
—
—
Ἔδει
μὲν
μέν
οὖν
οὖν
τὸν
ὁ
ὅς
τοῦ
ὁ
δαιμονῶντος
πατρὸς
πατήρ
λυπούμενον
λυπέω
ἀπελθεῖν
ἀπέρχομαι
,
,
καὶ
καί
οὐ
οὐ
τετυχηκότα
τυγχάνω
τῆς
ὁ
φιλοτιμίας
φιλοτιμία
·
·
ἀλλ’
ἀλλά
ἵνα
ἵνα
μή
μή
τις
τις
οἴεται
οἴομαι
καὶ
καί
αὐτὸν
αὐτός
ἀτονῆσαι
Χριστὸν
Χριστός
πρὸς
πρός
τὴν
ὁ
τοῦ
ὁ
παραδόξου
κατορθῶσιν
,
,
ἐπετίμησε
ἐπιτιμάω
τῷ
τῷ
ἀκαθάρτῳ
ἀκάθαρτος
πνεύματι
πνεῦμα
,
,
καὶ
καί
παραχρῆμα
παραχρῆμα
τοῦ
ὁ
νοσεῖν
νοσέω
ἀπηλλάττετο
ἀπαλλάσσω
ἀπαλλαξείω
,
,
καὶ
καί
ἀποδέδωκεν
αὐτὸν
αὐτός
τῷ
ὁ
πατρὶ
πατήρ
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
·
·
οὐ
οὐ
γὰρ
γάρ
ἢν
ἐάν
ἔτι
ἔτι
τοῦ
ὁ
πατρὸς
πατήρ
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
τοῦ
ὁ
κρατοῦντος
κρατέω
πνεύ
-
-
πνεύματος
πνεῦμα
.
.
Ἐπειδὴ
δὲ
δέ
ἀπεσείσατο
ἀποσείω
τὴν
ὁ
πλεονεξίαν
πλεονεξία
,
,
γέγονε
γίγνομαι
πάλιν
πάλιν
ἰδίου
ἴδιος
πατρὸς
πατήρ
,
,
Χριστοῦ
δὲ
δέ
τὸ
ὁ
δῶρον
δῶρον
.
.
ΚΕΦ
.
.
ΛΒ
.
.
Περὶ
περί
τῶν
ὁ
διαλογιζομένων
τις
τις
μείζων
μέγας
.
.
Κυρίλλου
Ἀλεξανδρείασ
.
.
Πάθος
δὴ
δή
οὖν
οὖν
διακένου
δόξης
δόξα
εἰσδεδράμηκε
τινὰ
τῶν
ὁ
ἁγίων
Ἀποστόλων
·
·
τὸ
ὁ
γὰρ
γάρ
ὅλως
ὅλος
ὅλοξ
διαλογίζεσθαι
διαλογίζομαι
τὸ
ὁ
τίς
τις
ἃν
ὅς
εἴη
εἰμί
μείζων
μέγας
αὐτῶν
αὐτός
,
,
φειλονεικοῦντος
τουτέστι
καὶ
καί
τὸ
ὁ
προεστάναι
προΐστημι
προίστημι
τῶν
ὁ
ἄλλων
ἄλλος
ἐπιθυμήσαντος
ἐπιθυμέω
·
·
ἀλλ’
ἀλλά
ὁ
ὁ
τὰ
ὁ
πάντα
πᾶς
εἰδὼς
οἶδα
Χριστὸς
ὁ
ὁ
Θεὸς
ἡμῶν
,
,
τὸν
ὁ
ὅς
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
τοῦ
ὁ
μαθητοῦ
μαθητής
διανοίᾳ
διάνοια
διαλογισμὸν
διαλογισμός
,
,
ὥσπερ
ὥσπερ
τινὰ
πικρίαν
πικρία
ἄνω
ἄνω2
ἄνω
φύουσαν
φύω
κατὰ
κατά
τὸ
ὁ
γεγραμμένον
γράφω
,
,
πρὶν
πρίν
εἰς
εἰς
ὕψος
ὕψος
ἀρθῆναι
ἀραρίσκω
αἴρω
,
,
πρὶν
πρίν
ἁδρυνθῆναι
,
,
ἐκ
ἐκ
ῥίζης
ῥίζα
αὐτῆς
αὐτός
ἀναβαθρεύει
τὸ
ὁ
ὅς
κακόν
κακός
·
·
ἀρχόμενα
ἄρχω
γὰρ
γάρ
ἐν
ἐν
ἡμῖν
τὰ
ὁ
πάθη
πάθος
νικᾷ
νικάω
ῥᾳδίως
ῥᾴδιος
,
,
ἁδρυνθέντα
δὲ
δέ
δυσαπόβλητά
ἐστι
εἰμί
.
.
Πῶς
πῶς
οὖν
οὖν
ἄρα
ἄρα
τὸ
ὁ
φιλόδοξον
φιλόδοξος
πάθος
πάθος
ἀποκείρει
ἀποκείρω
ὁ
ὁ
πνευμάτων
πνεῦμα
ἰατρός
ἰατρός
;
;
ἐπελάβετο
ἐπιλαμβάνω
τὸ
ὁ
παιδίον
παιδίον
καὶ
καί
ἔστησεν
ἵστημι
αὐτὸ
αὐτός
παρ’
παρά
ἑαυτῷ
ἑαυτοῦ
.
.
ὠφελείας
ὠφέλεια
δὲ
δέ
χάριν
χάριν
χάρις
ἐποιεῖτο
ποιέω
τὸ
ὁ
χρῆμα
χρῆμα
,
,
καὶ
καί
αὐτοῖς
αὐτός
τοῖς
ὁ
ἁγίοις
ἅγιος
Ἀποστόλοις
,
,
καὶ
καί
ἡμῖν
ἐγώ
δὲ
δέ
τοῖς
ὁ
μετ’
μετά
ἐκείνους
ἐκεῖνος
.
.
Παραβόσκεται
γὰρ
γάρ
ἡ
ὁ
τοιάδε
τοιόσδε
νόσος
νόσος
,
,
ὡς
ὡς
ἐπίπαν
ἐπίπαν
πάντας
πᾶς
ἀνθρώπους
ἄνθρωπος
,
,
εἴπερ
εἴπερ
ἃν
ὅς
ε
-
-
ι’
ι’
εν
ἐν
ἐν
ὑπεροχῇ
ὑπεροχή
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
κατά
κατά
τινων
τις
.
.
τίνος
οὖν
οὖν
ἆρα
ἆρα
τύπον
τύπος
καὶ
καί
εἰκόνα
τὸ
ὁ
παρενεχθὲν
παραφέρω
ἐποιεῖτο
ποιέω
παιδίον
παιδίον
;
;
ἀπονήρου
τε
τε
καὶ
καί
ἀφιλοδόξου
ζωῆς
ζωή
·
·
ἀκαπήλευτον
γὰρ
γάρ
ἔχει
ἔχω
τὴν
ὁ
γνώμην
γνώμη
,
,
ἀνώθευτον
τὴν
ὁ
καρδίαν
καρδία
,
,
καὶ
καί
ἔστιν
εἰμί
ἐν
ἐν
ἁπλότητι
ἁπλότης
διαλογισμῶν
διαλογισμός
·
·
οὐ
οὐ
φιλοδοξίας
φιλοδοξία
ἐρᾷ
ἐράω
ἐράω2
,
,
οὐκ
οὐ
οἶδεν
οἶδα
ὑπεροχῆς
ὑπεροχή
τρόπον
τρόπος
τροπός
.
.
Ε
-
-
ι’
τά
ὁ
ὅς
φησιν
φημί
,
,
“
“
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ὃς
ὅς
ἂν
ἄν
δέξηται
τὸ
ὁ
παιδίον
παιδίον
“
“
τοῦτο
οὗτος
ἐπὶ
ἐπί
τῷ
τῷ
ὀνόματι
ὄνομα
μου
,
,
”
”
καὶ
καί
τὰ
ὁ
ὅς
ἑξῆς
ἑξῆς
,
,
τοῦτο
οὗτος
ἔστιν
εἰμί
,
,
ὁ
ὁ
μικρότερος
ἐν
ἐν
πᾶσιν
πᾶς
ὑμῖν
ὑπάρχων
ὑπάρχω
,
,
οὕτος
ἔσται
μέγας
μέγας
,
,
τὸν
ὁ
μετριόφρονα
λέγων
λέγω
καὶ
καί
οὐδὲν
ὑψηλὸν
ὑψηλός
περὶ
περί
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
λογιζόμενον
δι’
διά
εὐλάβειαν
εὐλάβεια
·
·
γέγραπται
γράφω
γὰρ
γάρ
“
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
πᾶς
πᾶς
ὁ
ὁ
ὑψῶν
ὑψόω
ἑαυτὸν
ἑαυτοῦ
ταπεινωθήσεται
,
,
καὶ
καί
ὁ
ὁ
“
“
ταπεινῶν
ταπεινός
ἑαυτὸν
ἑαυτοῦ
ὑψωθήσεται
.
.
”
”
ΚΕΦ
.
.
ΛΓ
.
.
Περὶ
περί
τοῦ
ὁ
μὴ
μή
ἐπιτρεπομένου
ὀκολουθεῖυ
.
.
Εἰπὼν
λέγω
δὲ
δέ
ὁ
ὁ
Εὐαγγελιστὴς
περὶ
περί
Ἰωάννου
Ἰωάννης
τοῦ
ὁ
ἀδελφοῦ
Ἰακώβου
Ἰάκωβος
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
πρὸς
πρός
τὸν
ὁ
Κύριον
κύριος2
εἶπεν
λέγω
εἶπον
“
“
ἐπιστάτα
,
,
εἴδομέν
τινα
τις
ἐπὶ
ἐπί
τῷ
τῷ
“
ὀνόματι
ὄνομα
σου
ἐκβάλλοντα
ἐκβάλλω
δαιμόνια
δαιμόνιον
καὶ
καί
ἐκωλύσαμεν
κωλύω
αὐτὸν
αὐτός
,
,
”
”
οὐχ
οὐ
ὡς
ὡς
ὡς
φθονησάντων
φθονέω
τῶν
ὁ
Ἀποστόλων
τοῦτό
οὗτος
φησιν
φημί
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ὡς
ὡς
ἀξιούντων
ἀξιόω
μαθεῖν
μανθάνω
.
.
Εἰ
δὲ
δέ
ἑτέροις
ἕτερος
ἔξεστι
ἔξεστι
τοῦτο
οὗτος
δρᾷν
,
,
διὸ
διό
καὶ
καί
αὐτὸς
αὐτός
διδάσκων
διδάσκω
αὐτοὺς
αὐτός
ἀνταπεκρίθη
,
,
μὴ
μή
κωλύετε
κωλύω
τὸν
ὁ
συντρίβοντα
συντρίβω
τὸν
ὁ
Σατανᾶν
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
ὀνόματι
ὄνομα
μου
,
,
οὐ
οὐ
γάρ
γάρ
ἐστι
εἰμί
καθ’
κατά
ὑμῶν
ὑμός
,
,
φησὶν
φημί
,
,
ὁ
ὁ
τοιοῦτος
τοιοῦτος
.
.
ὅστις
ὅστις
δὲ
δέ
οὐκ
οὐ
ἔστι
εἰμί
καθ’
κατά
καθ’
ὑμῶν
ὑμός
,
,
ὑπὲρ
ὑπέρ
ὑμῶν
ὑμός
ἐστι
εἰμί
τῶν
ὁ
ἀγαπώντων
ἀγαπάω
με
,
,
οἵτινες
ὅστις
τὰ
ὁ
εἰς
εἰς
δόξαν
δόξα
μου
πληροῦν
πληρόω
θέλουσι
ἐθέλω
,
,
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
παρ’
παρά
ἐμοῦ
ἐμός
χάριτι
χάρις
στεφανούμενοι
στεφανόω
.
.
Τί
ἔστιν
εἰμί
ὅπερ
ὅς
ὅσπερ
φησὶν
φημί
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
“
ἐγένετο
γίγνομαι
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
συμπληροῦσθαι
συμπληρόω
τὰς
ὁ
“
ἡμέρας
ἡμέρα
τῆς
ὁ
ἀναλήψεως
ἀνάληψις
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
;
;
”
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἐνστάντος
ἐνίστημι
τοῦ
ὁ
καιροῦ
καιρός
καῖρος
κἀς
εἰς
ὃν
ὅς
ὅς2
ἔδει
δέω
δέω2
δεῖ
λοιπὸν
λοιπός
τὸ
ὁ
σωτήριον
σωτήριος
ὑπὲρ
ὑπέρ
ἡμῶν
ἐγώ
ὑπομείναντα
ὑπομένω
πάθος
πάθος
,
,
ἀναβῆναι
ἀναβαίνω
μὲν
μέν
εἰς
εἰς
τὸν
ὁ
οὐρανὸν
οὐρανός
,
,
συνεδρεῦσαι
συνεδρεύω
δὲ
δέ
τῷ
τῷ
Θεῷ
καὶ
καί
Πατρὶ
,
,
ἔκρινεν
κρίνω
ἀνελθεῖν
ἀνέρχομαι
εἰς
εἰς
Ἱεροσόλυμα
,
,
οὐκέτι
οὐκέτι
ὧδε
ὧδε
κἀκεῖσε
ἐκεῖσε
περιερχόμενος
,
,
οὐδὲ
οὐδέ
περιοδεύων
περιοδεύω
κώμας
κώμη
καὶ
καί
πόλεις
πόλις
.
.
τοῦτο
οὗτος
γὰρ
γάρ
δηλοῖ
δηλόω
τὸ
ὁ
ὅς
“
“
ἐστήριξε
στηρίζω
τὸ
ὁ
“
“
πρόσωπον
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
.
.
”
Ἐκπέμπει
ἀπὸ
ἀπό
προσώπου
πρόσωπον
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
τοὺς
ὁ
μαθητὰς
μαθητής
,
,
οὐκ
οὐ
ἀγνοῶν
ἀγνοέω
ὡς
ὡς
οὐκ
οὐ
ἔσονται
εἰμί
δεκτοὶ
παρὰ
παρά
τῶν
ὁ
Σαμαρειτῶν
Σαμαρείτης
,
,
προκαταγγέλλονες
αὐτὸν
αὐτός
ἐπὶ
ἐπί
τῷ
τῷ
καταλῦσαι
καταλύω
παρ’
παρά
αὐτοῖς
αὐτός
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ἵνα
ἵνα
κἀκείνοις
ἐκεῖνος
πᾶσαν
πᾶς
ἀφορμὴν
ἀφορμή
προφάσεως
πρόφασις
ἐκκόψῃ
ἐκκόπτω
,
,
καὶ
καί
τοῖς
ὁ
μαθηταῖς
μαθητής
ὠφελείας
ὠφέλεια
γένηται
γίγνομαι
πρόξενος
πρόξενος
.
.
Ἐπειδὴ
γὰρ
γάρ
ἀνέβαινεν
ἀναβαίνω
εἰς
εἰς
Ἱεροσόλυμα
,
,
τὸν
ὁ
τοῦ
ὁ
πάθους
πάθος
καιρὸν
καιρός
ἤδη
ἤδη
ἔχων
ἔχω
γείτονα
γείτων
,
,
καὶ
καί
ἔμελλε
μέλλω
τῆς
ὁ
Ιουδαίων
ἀνέχεσθαι
ἀνέχω
παροινίας
παροινία
,
,
ἵνα
ἵνα
μὴ
μή
σκανδαλισθῶσιν
ὅτ’
ἃν
παθόντα
πάσχω
ἴδωσιν
ὁράω
εἶδον
,
,
ἀνεξίκακοι
δὲ
δέ
μᾶλλον
μᾶλλον
καὶ
καί
αὐτοὶ
αὐτός
γένωνται
γίγνομαι
,
,
κἂν
ἐάν
ὑβρί
-
-
ζωσί
τινες
τις
ἣ
ὁ
ὅς
ἀποδιώκουσι
,
,
προγύμνασμα
τοῦ
ὁ
πράγματος
πρᾶγμα
τὴν
ὁ
ἐκ
ἐκ
τῶν
ὁ
Σαμαρειτῶν
Σαμαρείτης
ὕβριν
ὕβρις
ἐποιήσατο
ποιέω
,
,
ὡσανεὶ
λέγων
λέγω
αὐτοῖς
αὐτός
·
·
εἰ
γὰρ
γάρ
καὶ
καί
οὐκ
οὐ
ἐδέξαντο
δέχομαι
δείκνυμι
ὑμᾶς
,
,
ὑμεῖς
τοῖς
ὁ
ἐμοῖς
ἐμός
τοῦ
ὁ
δεσπότου
δεσπότης
ἴχνεσιν
ἐξακολουθήσαντες
ἐξακολουθέω
,
,
διακαρτερήσατε
ἁγιοπρεπῶς
,
,
ὅθεν
ὅθεν
καὶ
καί
εἰπόντων
ἐκ
ἐκ
τῶν
ὁ
μαθητῶν
μαθητής
,
,
“
“
Κύριε
,
,
θέλεις
ἐθέλω
εἴπωμεν
λέγω
εἶπον
πῦρ
πῦρ
καταβῆναι
καταβαίνω
ἀπὸ
ἀπό
τοῦ
ὁ
“
“
οὐρανοῦ
οὐρανός
καὶ
καί
ἀναλῶσαι
ἀναλίσκω
αὐτούς
αὐτός
;
;
“
“
ἐπετίμησεν
ἐπιτιμάω
αὐτοῖς
αὐτός
,
,
περιστέλλων
περιστέλλω
θεοπρεπῶς
θεοπρεπής
τὴν
ὁ
ὀξυθυμίαν
,
,
καὶ
καί
πείθων
πείθω
ἀνεξικακεῖν
,
,
οὐ
οὐ
μόνον
μόνος
τότε
τότε
τοτέ
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
καὶ
καί
εἰς
εἰς
τὰ
ὁ
μετὰ
μετά
ταῦτα
οὗτος
,
,
ἡνίκα
τὴν
ὁ
ὑπ’
ὑπό
οὐρανὸν
οὐρανός
διερχόμενοι
,
,
ἔμελλον
μέλλω
ἀνοσίοις
ἀνόσιος
τισὶ
περιπίπτειν
περιπίπτω
ἀνδράσιν
ἀνήρ
,
,
οὐκ
οὐ
ἀνεχομένων
ἀνέχω
τοῦ
ὁ
θείου
θεῖος
κηρύγματος
κήρυγμα
.
.
εἰδέναι
οἶδα
γὰρ
γάρ
χρὴ
χρή
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ὡς
ὡς
ὡς
μήπω
μήπω
τῆς
ὁ
νέας
ναῦς
νέα
κεκρατηκότες
κρατέω
χάριτος
χάρις
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ἔτι
ἔτι
τῆς
ὁ
προτέρας
πρότερος
ἐχόμενοι
ἔχω
συνηθείας
συνήθεια
,
,
τοῦτο
οὗτος
εἶπον
λέγω
εἶπον
n
n
,
,
τὸν
ὁ
Ἠλίαν
Ἠλίας
ἀφορῶντες
ἀφοράω
τὸν
ὁ
πυρὶ
πῦρ
καταφλέξαντα
δὶς
δίς
τοὺς
ὁ
πεντήκοντα
καὶ
καί
τοὺς
ὁ
ἡγουμένους
ἀυτῶν
ἀϋτέω
·
·
Περὶ
περί
τοῦ
ὁ
μὴ
μή
ἐπιτρεπομένου
ἀκολουθεῖν
ἀκολουθέω
προεγράφη
προγράφω
εἰς
εἰς
τὸ
ὁ
ὅς
κατὰ
κατά
Ματθαῖον
.
.
Ο
Ο
δὲ
δέ
εἰπὼν
λέγω
,
,
“
“
ἀκολουθήσω
ἀκολουθέω
σοι
,
,
Κύριε
κύριος2
,
,
”
”
πρῶτον
πρῶτος
πρότερος
δὲ
δέ
ἐπίτρεψόν
μοι
ἀποτάξασθαι
ἀποτάσσω
τοὺς
ὁ
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
οἴκῳ
οἶκος
μου
,
,
ἀξιοζήλωτον
μὲν
μέν
ὑπόσχεσιν
ὑπόσχεσις
ἐνεδείξατο
ἐνδείκνυμι
,
,
κατὰ
κατά
παντὸς
πᾶς
ἐπαίνου
ἔπαινος
μεστήν
·
·
τὸ
ὁ
ὅς
δέ
δέ
γε
γε
ζητεῖν
ζητέω
ἀποτάξασθαι
ἀποτάσσω
τοῖς
ὁ
εἰς
εἰς
τὸν
ὁ
οἶκον
οἶκος
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
,
,
διαδείκνυσιν
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
μεμέρισται
μερίζω
πὼς
τῇ
ὁ
διανοίᾳ
διάνοια
·
·
τὸ
ὁ
ὅς
γὰρ
γάρ
ὅλως
ὅλος
ὅλοξ
προσανακαινοῦσθαι
θέλειν
ἐθέλω
τοῖς
ὁ
κατὰ
κατά
γένος
γένος
οἰκείοις
οἰκεῖος
τοῖς
ὁ
μὴ
μή
ἀποδεξαμένοις
,
,
ἐσθ’
ὅτε
ὅτε
τὸν
ὁ
ὅς
ἐπὶ
ἐπί
τούτω
οὗτος
τῶ
τῷ
πράγματι
πρᾶγμα
σκοπεῖν
σκοπέω
,
,
οὐ
οὐ
βεβηκότος
βαίνω
ἐστὶ
εἰμί
λογισμοῦ
λογισμός
·
·
διὸ
διό
καί
καί
φησι
φημί
πρὸς
πρός
αὐτὸν
αὐτός
,
,
“
οὐδεὶς
ἐπιβαλὼν
ἐπιβάλλω
τὴν
ὁ
χεῖρα
χείρ
ἐπ’
ἐπί
ἄροτρον
ἄροτρον
καὶ
καί
στραφεὶς
στράπτω
στρέφω
“
“
εἰς
εἰς
τὰ
ὁ
ὀπίσω
ὀπίσω
,
,
εὔθετός
εὔθετος
ἐστιν
εἰμί
εἰς
εἰς
τὴν
ὁ
βασιλείαν
βασιλεία
βασίλεια
τοῦ
ὁ
Θεοῦ
.
.
”
”
Ὥσπερ
ὥσπερ
γὰρ
γάρ
ὁ
ὁ
γηπόνος
τῆς
ὁ
διὰ
διά
τῶν
ὁ
ἀρότρων
ἄροτρον
ἀνατομῆς
ἀνατομή
ἀρξάμενος
ἄρχω
,
,
ὅταν
ὅταν
ὀκνήσῃ
πρὸς
πρός
τὸ
ὁ
λεῖπον
λείπω
τῷ
τῷ
παντὶ
πᾶς
πόνῳ
πόνος
,
,
οὐχ
οὐ
ὄψεται
ὁράω
τοῖς
ὁ
ἀστάχυ
-
-
σιν
κομῶσαν
τὴν
ὁ
γῆν
γῆ
,
,
προσοφλήσει
προσοφλισκάνω
δὲ
δέ
τοῖς
ὁ
ὁρῶσι
ὁράω
καὶ
καί
γέλωτα
γέλως
,
,
οὕτως
οὕτως
εἴ
εἰ
τις
τις
ἕλοιτο
αἱρέω
μὲν
μέν
ἀκολουθῆσαι
ἀκολουθέω
Χριστῷ
Χριστός
τῷ
ὁ
Θεῷ
,
,
οὐκ
οὐ
ἀποτάσσεται
δὲ
δέ
τοῖς
ὁ
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
κόσμῳ
κόσμος
πράγμασι
πρᾶγμα
,
,
καὶ
καί
τοῖς
ὁ
κατὰ
κατά
σάρκα
σάρξ
οἰκείοις
οἰκεῖος
,
,
καὶ
καί
μάλιστα
μάλιστα
τοῖς
ὁ
μὴ
μή
τὸν
ὁ
σκοπὸν
ἀποδεχομένοις
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
,
,
οὐδαμῶς
οὐδαμῶς
οὐδαμός
οὗτος
οὗτος
κατορθώσει
κατορθόω
τοῖς
ὁ
ἐφ’
ἐπί
ἅπασι
ἅπας
ο
τοῖς
ὁ
ἐπαινουμένοις
ἐπαινέω
ἀγαθὴν
ἀγαθός
εὐτολμίαν
εὐτολμία
,
,
οὐδὲ
οὐδέ
εὔθετος
εὔθετος
ἔσται
εἰς
εἰς
τὴν
ὁ
τοῦ
ὁ
Θεοῦ
βασιλείαν
βασιλεία
βασίλεια
.
.
ἐπιβάλλει
ἐπιβάλλω
μὲν
μέν
ἀρότρῳ
ἄροτρον
τὴν
ὁ
χεῖρα
χείρ
,
,
διότι
διότι
πρόθυμός
πρόθυμος
ἐστιν
εἰμί
ἐπακολουθεῖν
ἐπακολουθέω
,
,
ὀπίσω
ὀπίσω
δὲ
δέ
βλέπει
βλέπω
,
,
διότι
διότι
μελλήσεως
μέλλησις
καὶ
καί
ἀναβολῆς
ἀναβολή
ποιεῖται
ποιέω
πρόφασιν
πρόφασις
τὴν
ὁ
πρὸς
πρός
τοὺς
ὁ
οἰκείους
οἰκεῖος
διάλεξιν
διάλεξις
·
·
ἀλλ’
ἀλλά
οὐ
οὐ
τοιούτους
τοιοῦτος
ὄντας
εἰμί
εὑρήσεις
εὑρίσκω
τοὺς
ὁ
ἁγίους
ἅγιος
Ἀποστόλους
.
.
Ἄμα
γὰρ
γάρ
ἤκουσαν
ἀκούω
τοῦ
ὁ
του
Χριστοῦ
Χριστός
λέγοντος
λέγω
πρὸς
πρός
αὐτοὺς
αὐτός
,
,
“
“
δεῦτε
δεῦρο
δεῦτε
ὀπίσω
ὀπίσω
μου
,
,
”
εὐθέως
εὐθύς
εὐθέως
ἀφέντες
ἀφίημι
τὸ
ὁ
πλοῖον
πλοῖον
καὶ
καί
τὸν
ὁ
πατέρα
πατήρ
αὐτῶν
αὐτός
,
,
ἠκολούθησαν
αὐτῷ
αὐτός
.
.
τοιούτους
τοιοῦτος
οὖν
οὖν
προσήκει
προσήκω
τυγχάνειν
τυγχάνω
τοὺς
ὁ
ἀκολουθεῖν
ἀκολουθέω
ἐθελήσαντας
ἐθέλω
τῷ
ὁ
Θεῷ
.
.
ΚΕΦ
.
.
ΛΔ
.
.
Περὶ
περί
τῶν
ὁ
ἀναδειχθέντων
ο΄
.
.
Μετὰ
μετά
δὲ
δέ
ταῦτα
οὗτος
ἀνέδειξεν
ἀναδείκνυμι
ὁ
ὁ
Κύριος
κύριος2
καὶ
καί
ἑβδομηκοντα
.
.
Τίτου
Τίτος
Βοστρῶν
.
.
τούτου
οὗτος
ὁ
ὁ
τύπος
τύπος
ἐν
ἐν
τοῖς
ὁ
Μωϋσέως
ἐγράφετο
γράφω
λόγοις
λόγος
·
·
Θεοῦ
γὰρ
γάρ
προστάττοντος
προστάσσω
,
,
ἑβδομήκοντα
ἑβδομήκοντα
ἐπελέξατο
ἐπιλέγω
,
,
ἐπηφίει
δὲ
δέ
τοῖς
ὁ
ἐξειλεγμένοις
τὸ
ὁ
Πνεῦμα
πνεῦμα
Θεοῦ
·
·
καὶ
καί
καθ’
κατά
ἕτερον
ἕτερος
δὲ
δέ
τρόπον
τρόπος
τροπός
,
,
τούς
ὁ
τε
τε
δύο
γε
καὶ
καί
δέκα
μαθητὰς
μαθητής
καὶ
καί
αὐτοὺς
αὐτός
δὲ
δέ
τοὺς
ὁ
ἑβδομήκοντα
,
,
διὰ
διά
τῆς
ὁ
τοῦ
ὁ
νόμου
νόμος
νομός
σκιᾶς
σκιά
σημαινομένους
εὑρήσομεν
εὑρίσκω
·
·
γέγραπται
γράφω
γὰρ
γάρ
οὕτως
οὕτως
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
ἐξόδῳ
ἔξοδος
περὶ
περί
τῶν
ὁ
υἱῶν
υἱός
Ἰσραήλ
·
·
“
“
ἦλ
-
-
“
“
θον
,
,
”
”
φησὶν
φημί
,
,
“
“
εἰς
εἰς
Αἰλὰμ
,
,
”
”
ἑρμηνεύεται
ἑρμηνεύω
δὲ
δέ
εἰς
εἰς
ἀνάβασιν
ἀνάβασις
,
,
ἤγουν
εἰς
εἰς
αὔξησιν
αὔξησις
,
,
“
“
καὶ
καί
ἦσαν
εἰμί
ἐκεῖ
ἐκεῖ
,
,
”
”
φησὶν
φημί
,
,
“
“
δώδεκα
δώδεκα
ὑδάτων
ὕδωρ
πηγαὶ
πηγή
,
,
“
“
καὶ
καί
ἑβδομήκοντα
στελέχη
φοινίκων
φοῖνιξ
Φοῖνιξ
.
.
”
ἀναβαίνοντες
ἀναβαίνω
γὰρ
γάρ
εἰς
εἰς
τελειοτέραν
σύνεσιν
σύνεσις
,
,
καὶ
καί
εἰς
εἰς
αὔξησιν
αὔξησις
ἀνατρέχοντες
τὴν
ὁ
πνευματικὴν
τὰς
ὁ
δυοκαίδεκα
δυοκαίδεκα
πηγὰς
πηγή
εὑρήσομεν
εὑρίσκω
,
,
τουτέστι
,
,
τοὺς
ὁ
ἁγίους
ἅγιος
Ἀποστόλους
,
,
καὶ
καί
τὰ
ὁ
ἑβδομήκοντα
τῶν
ὁ
φοινίκων
φοινίκεος
στελέχη
τοὺς
ὁ
ἀναδειχθέντας
δηλονότι
παρὰ
παρά
Χριστοῦ
Χριστός
·
·
ἀρυόμενοι
γὰρ
γάρ
ὡς
ὡς
ὡς
ἐκ
ἐκ
πηγῶν
ἁγίων
ἅγιος
ἐκ
ἐκ
τῶν
ὁ
τοῦ
ὁ
Σωτῆρος
σωτήρ
ἡμῶν
ἐγώ
μαθητῶν
μαθητής
παντὸς
πᾶς
εἴδησιν
ἀγαθοῦ
ἀγαθός
.
.
Κυρίλλου
Ἀλεξανδρείασ
.
.
Καὶ
καί
ἐπειδὴ
ἐπεί
πολλή
πολύς
τις
τις
ἔμελλεν
μέλλω
ἔσεσθαι
εἰμί
τῶν
ὁ
εἰς
εἰς
αὐτὸν
αὐτός
πιστευόντων
πιστεύω
ἡ
ὁ
πληθὺς
πληθύς
,
,
ἐσαγηνεύετο
γὰρ
γάρ
οὐ
οὐ
μόνον
μόνος
ὁ
ὁ
Ἰσραὴλ
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
γὰρ
γάρ
καὶ
καί
αἱ
ὁ
τῶν
ὁ
ἐθνῶν
ἔθνος
ἀγέλαι
ἀγέλη
·
·
διὰ
διά
τοῦτο
οὗτος
ἀνεδείχθησαν
παρὰ
παρά
Χριστοῦ
Χριστός
τοῦ
ὁ
Θεοῦ
ἡμῶν
ἐγώ
πρὸς
πρός
τοῖς
ὁ
δύο
γε
καὶ
καί
δέκα
καὶ
καί
ἕτεροι
ἕτερος
ἑβδομήκοντα
.
.
Τὰ
ἀκόλουθα
ἀκόλουθος
τούτων
οὗτος
οἷον
οἷος
“
“
ὁ
ὁ
μὲν
μέν
“
“
θερισμὸς
θερισμός
πολὺς
πολύς
,
,
”
”
καὶ
καί
τὰ
ὁ
ἑξῆς
ἑξῆς
.
.
καὶ
καί
“
“
μὴ
μή
μεταβαίνετε
μεταβαίνω
ἐξ
ἐκ
οἰκίας
οἰκία
“
“
εἰς
εἰς
οἰκίαν
οἰκία
,
,
”
”
ὅπερ
ὅς
ὅσπερ
ῥεμβασμὸν
δηλοῖ
δηλόω
,
,
καὶ
καί
μισθὸν
μισθός
αἰτούντων
αἰτέω
καὶ
καί
διαβολῆς
διαβολή
ἐστι
εἰμί
τεκμήριον
τεκμήριον
.
.
Προεγράφετο
εἰς
εἰς
τὸ
ὁ
ὅς
κατὰ
κατά
Ματθαῖον
.
.
Ἔτι
ἔτι
δὲ
δέ
καὶ
καί
τὰ
ὁ
ὅς
τούτων
οὗτος
ἀκόλουθα
ἀκόλουθος
ἕως
ἕως
ὧδε
ὧδε
·
·
“
ὁ
ὁ
δὲ
δέ
ἐμὲ
ἀθετῶν
ἀθετέω
ἀθετεῖ
ἀθετέω
τὸν
ὁ
ὅς
“
“
ἀποστείλαντά
ἀποστέλλω
με
.
.
”
”
Ἔλεγεν
οὖν
οὖν
πρὸς
πρός
αὐτοὺς
αὐτός
,
,
ὁ
ὁ
μὲν
μέν
θερισμὸς
θερισμός
πολὺς
πολύς
,
,
οἱ
ὁ
δὲ
δέ
ἐργάται
ἐργάτης
ὀλίγοι
ὀλίγος
.
.
Τίτου
Τίτος
Βοστρῶν
.
.
Ὠσπερ
γὰρ
γάρ
ἀγροὶ
κομῶντες
κομάω
πλουσίως
πλούσιος
εὐρεῖς
εὐρύς
τε
τε
καὶ
καί
μακροὶ
μακρός
πολλοὺς
πολύς
ζητοῦσι
ζητέω
τοὺς
ὁ
θεριστὰς
θεριστής
,
,
οὕτως
οὕτως
ἡ
ὁ
σύμπασα
σύμπας
γῆ
γῆ
,
,
ἤτοι
ἤτοι
τῶν
ὁ
μελλόντων
μέλλω
πιστεύειν
πιστεύω
εἰς
εἰς
Χριστὸν
ἡ
ὁ
πληθὺς
πληθύς
,
,
πολλή
πολύς
τις
τις
οὖσα
εἰμί
καὶ
καί
ἀναρίθμητος
ἀναρίθμητος
,
,
οὐκ
οὐ
ὀλίγων
ἐδεῖτο
δέω
δέω2
μυσταγωγῶν
.
.
ἐβάδιζον
βαδίζω
οὖν
οὖν
ἀνὰ
ἀνά
δύο
γε
πεμπόμενοι
πέμπω
κατὰ
κατά
πόλεις
πόλις
καὶ
καί
κώμας
κώμη
,
,
μονονουχὶ
μονονού
μονονυχί
βοῶντες
βοάω
τὸ
ὁ
διὰ
διά
τῆς
ὁ
Ἰωάννου
φωνῆς
φωνή
,
,
“
“
ἑτοιμάσατε
ἑτοιμάζω
ὁδὸν
ὁδός
“
“
Κυρίου
.
.
”
”
πλὴν
πλήν
ἐκεῖνο
ἐκεῖνος
ἄθρει
ἀθρέω
·
·
εἰπὼν
λέγω
γὰρ
γάρ
τὸ
ὁ
ὅς
“
“
δεήθητε
τοῦ
ὁ
Κυρίου
κύριος2
“
“
τοῦ
ὁ
θερισμοῦ
θερισμός
,
,
ὅπως
ὅπως
ἐκβάλῃ
ἐκβάλλω
ἐργάτας
ἐργάτης
εἰς
εἰς
τὸν
ὁ
θερισμὸν
θερισμός
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
,
,
”
”
τοῦτο
οὗτος
πέπραχεν
πράσσω
αὐτὸς
αὐτός
καίτοι
τοῦ
ὁ
θερισμοῦ
θερισμός
Κύριος
κύριος2
,
,
τουτέστι
τῶν
ὁ
ἐπὶ
ἐπί
τῆς
ὁ
γῆς
γῆ
·
·
τίς
τις
ἂν
ἄν
εἴη
εἰμί
παρὰ
παρά
τὸν
ὁ
φύσει
φύσις
καὶ
καί
ἀληθῶς
ἀληθής
ὄντα
εἰμί
Θεόν
;
;
“
“
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
γὰρ
γάρ
ἡ
ὁ
σύμπασα
σύμπας
γῆ
γῆ
καὶ
καί
τὸ
ὁ
πλήρωμα
πλήρωμα
αὐτῆς
αὐτός
,
,
”
”
καθὰ
καθά
γέγραπται
γράφω
·
·
εἶτα
εἶτα
πῶς
πῶς
πως
μόνως
μόνος
μόνως
πρέποντος
πρέπω
τῷ
τῷ
ἐπὶ
ἐπί
πάντων
πᾶς
Θεῷ
τοῦ
ὁ
ἐκβαλεῖν
ἐκβάλλω
τοὺς
ὁ
ἐργάτας
ἐργάτης
τούτους
οὗτος
ἀνέδειξεν
ἀναδείκνυμι
ὁ
ὁ
Χριστός
Χριστός
·
·
αὐτὸς
αὐτός
ἄρα
ἄρα
ἐστὶν
εἰμί
ὁ
ὁ
τοῦ
ὁ
θερισμοῦ
θερισμός
δεσπότης
δεσπότης
,
,
καὶ
καί
δι’
διά
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
τε
τε
καὶ
καί
σὺν
σύν
αὐτῷ
αὐτός
κατάρχει
τῶν
ὁ
ὅλων
ὅλος
ὅλοξ
ὁ
ὁ
Θεὸς
καὶ
καί
Πατήρ
πατήρ
.
.
ἴδια
ἴδιος
δὲ
δέ
πάντα
πᾶς
ἐστὶν
εἰμί
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
,
,
καὶ
καί
οὐδέν
οὐδείς
ἐστιν
εἰμί
ὣν
ἂν
ἐάν
ἔχειν
ἔχω
ὁ
ὁ
Πατὴρ
πατήρ
λέγοιτο
λέγω
,
,
ἃ
ὅς
ὅς2
μή
μή
ἐστι
εἰμί
καὶ
καί
τοῦ
ὁ
Τὶοῦ
Τοῦ
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
.
.
Προλέγει
δὲ
δέ
αὐτοῖς
αὐτός
καὶ
καί
τὸν
ὁ
διωγμὸν
διωγμός
,
,
ἵνα
ἵνα
ἐνέγκωσι
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
πείρᾳ
πεῖρα
τὰς
ὁ
συνθήκας
συνθήκη
,
,
μὴ
μή
βαστάζετε
βαστάζω
βαλάντιον
,
,
μὴ
μή
βαρεῖτε
ἀργυρίῳ
ἀργύριον
τὸν
ὁ
ὦμον
ὦμος
·
·
ἀρκεῖ
ἀρκέω
γὰρ
γάρ
ὑμῖν
βεβαρῆσθαι
τῇ
ὁ
φροντίδι
φροντίς
τοῦ
ὁ
λόγου
λόγος
τὴν
ὁ
διάνοιαν
διάνοια
·
·
μὴ
μή
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
βαλαντίῳ
βαλλάντιον
τὴν
ὁ
ἐλπίδα
ἐλπίς
τοῦ
ὁ
ἄρτου
ἄρτος
ἔχετε
ἔχω
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ἐν
ἐν
τῷ
τῷ
πέμψαντι
τίθεσθε
τίθημι
τὴν
ὁ
φροντίδα
φροντίς
·
·
μηδένα
κατὰ
κατά
τὴν
ὁ
ὁδὸν
ὁδός
ἀσπάσησθε
ἀσπάζομαι
,
,
μὴ
μή
τοῦτο
οὗτος
ἐμπόδιον
τοῦ
ὁ
κηρύγματος
κήρυγμα
γένηται
γίγνομαι
ὁμιλίας
ὁμιλία
ἐν
ἐν
μέσῳ
μέσος
παραπιπτούσης
παραπίπτω
καὶ
καί
βραδυτῆτος
βραδυτής
προφάσει
πρόφασις
,
,
μηδεμία
μηδείς
τις
τις
διαβολικὴ
κακουργία
ὑμᾶς
ἀποσπάσῃ
·
·
οὐ
οὐ
γὰρ
γάρ
κατ’
κατά
ἀποκλήρωσιν
δώσετε
δίδωμι
τὴν
ὁ
προσηγορίαν
προσηγορία
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ὑμεῖς
σύ
μὲν
μέν
τὸν
ὁ
λόγον
λόγος
δώσετε
δίδωμι
,
,
ὅπου
ὅπου
ὅπου
δὲ
δέ
ᾖ
εἰμί
ἄξιον
ἄξιος
ἐπαναπαύσεται
ἐπαναπαύομαι
τὸ
ὁ
πρᾶγμα
πρᾶγμα
.
.
Εἰ
εἰ
δὲ
δέ
μὴ
μή
,
,
ἐφ’
ἐπί
ἐφ’
ὑμᾶς
ἀνακάμψει
ἀνακάμπτω
·
·
οὐ
οὐ
γὰρ
γάρ
ἁπλῶς
ἁπλόος
ἁπλῶς
ῥίπτεται
ῥίπτω
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
κρίσει
κρίσις
τῇ
ὁ
ἐμῇ
ἐμός
βάλλεται
βάλλω
.
.
Μὴ
μή
μεταβαίνετε
μεταβαίνω
ἐξ
ἐκ
οἰκίας
οἰκία
εἰς
εἰς
οἰκίαν
οἰκία
.
.
τοῦτο
οὗτος
γὰρ
γάρ
ῥεμβομένων
καὶ
καί
μισθὸν
μισθός
αἰτούντων
αἰτέω
,
,
καὶ
καί
ἀστασίας
ἔργον
ἔργον
,
,
καὶ
καί
διαβολῆς
διαβολή
τεκμήριον
τεκμήριον
·
·
βεβηκότες
βαίνω
δὲ
δέ
γίνεσθε
γίγνομαι
καὶ
καί
ἀμετακινητοι
τον
νοῦν
νόος
.
.
Καὶ
καί
τὸν
ὁ
κονιορτὸν
κονιορτός
τὸν
ὁ
κολληθέντα
κολλάω
ἡμῖν
ἐκ
ἐκ
τῆς
ὁ
πόλεως
πόλις
ὑμῶν
ὑμός
ἀπομασσόμεθα
ὑμῖν
.
.
Ωριγένουε
.
.
Τῶν
γὰρ
γάρ
ἁμαρτημάτων
ἁμάρτημα
ὑμῶν
ὑμός
ὁ
ὁ
κονιορτὸς
ἃν
ὅς
εἰς
εἰς
ὑμᾶς
ἐπανέλθῃ
ἐπανέρχομαι
.
.
παρατήρει
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
αἱ
μὴ
μή
παραδεχόμεναι
τοὺς
ὁ
Ἀποστόλους
καὶ
καί
τὴν
ὁ
ὑγιῆ
ὑγιής
διδασκαλίαν
διδασκαλία
πόλεις
πόλις
,
,
ἔχουσι
ἔχω
πλατείας
πλατεῖα
ἀνάλογον
ἀνάλογος
·
·
τὸ
ὁ
ὅς
“
“
πλατεῖα
καὶ
καί
εὐρύχωρος
εὐρύχωρος
ἡ
ὁ
ὁδὸς
ὁδός
ἡ
ὁ
ἄγουσα
ἄγω
εἰς
εἰς
τὴν
ὁ
“
“
ἀπώλειαν
ἀπώλεια
,
,
καὶ
καί
πολλοί
πολύς
εἰσιν
εἰμί
οἱ
ὁ
διερχόμενοι
δι’
διά
αὐτῆς
αὐτός
.
.
”
”
2
Λέγω
λέγω
δὲ
δέ
ὑμῖν
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
Σοδόμοις
ἐν
ἐν
τῆ
ἡμέρᾳ
ἡμέρα
ἐκείνῃ
ἐκεῖνος
ἀνεκτό
-
-
τερον
ἔσται
εἰμί
.
.
Τίτου
Τίτος
βοστρῶν
.
.
Ἐπειδὴ
εἰς
εἰς
Σοδόμα
οὐκ
οὐ
ἀπεστάλησαν
Ἀπόστολοι
,
,
ἐὰν
ἐάν
τοίνυν
τοίνυν
μὴ
μή
δέξωνται
ὑμᾶς
τοὺς
ὁ
Ἀποστόλους
,
,
χείρους
χείρων
ἔσονται
εἰμί
οὗτοι
οὗτος
ἐκείνων
ἐκεῖνος
.
.
Οὐαί
σοι
Χοραζὶν
,
,
οὐαί
σοι
Βηθσαΐδα
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
εἰ
εἰ
ἐν
ἐν
Τύρῳ
καὶ
καί
Σιδῶνι
Σιδών
ἐγένοντο
γίγνομαι
,
,
καὶ
καί
τ
τ
.
.
ἑ
ἕ
.
.
Οὗτοι
οὗτος
οἱ
ὁ
τόποι
τόπος
Ἰουδαικοὶ
ἐτύγχανον
τυγχάνω
,
,
Τύρος
δὲ
δέ
καὶ
καί
Σιδῶν
Ἑλληνικοί
Ἑλληνικός
.
.
Σημαίνει
σημαίνω
τοίνυν
τοίνυν
ὁ
ὁ
Κύριος
κύριος2
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
εἰ
εἰ
ἐν
ἐν
τοῖς
ὁ
ἔθνεσιν
ἔθνος
ἐγένοντο
γίγνομαι
αἱ
ὁ
δυνάμεις
δύναμις
,
,
ῥᾷον
ῥᾴδιος
ἃν
ἐπίστευον
πιστεύω
ἤπερ
ὑμεῖς
σύ
·
·
ἐλέγχει
ἐλέγχω
τοίνυν
τοίνυν
τὰς
ὁ
Ἰουδαικὰς
πόλεις
πόλις
,
,
καὶ
καί
ἀντιπαρατίθησι
τῶν
ὁ
Ἑλληνικῶν
Ἑλληνικός
πόλεων
πόλις
τὰς
ὁ
χείρους
χείρων
.
.
καὶ
καί
γὰρ
γάρ
οὕτως
οὕτως
ἔχει
ἔχω
,
,
τὰ
ὁ
ἔθνη
ἔθνος
ῥᾳδίως
ῥᾴδιος
ἐπίστευσαν
πιστεύω
·
·
Ιουδαῖοι
δὲ
δέ
ἔμειναν
μένω
ἄπιστοι
ἄπιστος
,
,
καίπερ
καίπερ
πολλὴν
πολύς
ἐσχηκότες
ἔχω
τοῦ
ὁ
λόγου
λόγος
τὴν
ὁ
ἐπιμέλειαν
ἐπιμέλεια
.
.
Μῆ
λυπεῖσθε
ὅταν
ὅταν
ἀπειθῶσιν
ὑμῖν
,
,
μηδὲ
μηδέ
λέγετε
λέγω
τί
τίς
τις
ὑπάγομεν
ὑπάγω
ὑβρισθῆναι
ὑβρίζω
;
;
οὐδεὶς
οὐδείς
ἡμῶν
ἐγώ
ἀνέχεται
ἀνέχω
·
·
ὁ
ὁ
ἀκούων
ἀκούω
ὑμῖν
ἐμοῦ
ἀκούει
ἀκούω
,
,
οὔτε
οὔτε
ἂν
ἐάν
πιστεύσῃ
πιστεύω
τις
τις
,
,
ὑμεῖς
ἐστε
εἰμί
δυσωποῦντες
,
,
οὔτε
οὔτε
ἐὰν
ἐάν
ἀντιλέγωσιν
,
,
ὑμεῖς
ἐστε
ἔστε
οἱ
ὁ
ἐνεδρεύοντες
ἐνεδρεύω
,
,
χρήσατέ
μοι
τὴν
ὁ
γλῶτταν
γλῶσσα
,
,
ἐγὼ
παρέχω
παρέχω
τὴν
ὁ
χάριν
χάρις
,
,
ὁ
ὁ
ἀθετῶν
ὑμᾶς
,
,
ἐμὲ
ἀθετεῖ
ἀθετέω
·
·
εἰς
εἰς
ἐμὲ
γὰρ
γάρ
ἀνατρέχει
ἡ
ὁ
ὑμετέρα
ὑμέτερος
ὕβρις
ὕβρις
.
.
Προείρηται
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἀπέστειλε
ἀποστέλλω
τοὺς
ὁ
ἑβδομήκοντα
·
·
διὸ
διό
νῦν
νῦν
λέγει
λέγω
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ὑπέστρεψαν
ὑποστρέφω
μετὰ
μετά
χαρᾶς
χαρά
,
,
ὡς
ὡς
ὡς
ἐπακολουθησάσης
τῷ
τῷ
λόγῳ
λόγος
τῆς
ὁ
θεοσεβείας
θεοσέβεια
·
·
ἔλεγον
λέγω
γὰρ
γάρ
,
,
“
“
Κύριε
,
,
καὶ
καί
τὰ
ὁ
δαιμόνια
δαιμόνιον
ὑποτάσσεται
“
“
ἡμῖν
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
ὀνόματι
ὄνομα
σου
.
.
”
”
οὐχ
οὐ
οὕτω
οὕτως
δὲ
δέ
χαίροντες
χαίρω
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
μᾶλλον
μᾶλλον
γεγόνασι
γίγνομαι
τοῦ
ὁ
θείου
θεῖος
κηρύγματος
κήρυγμα
διάκονοι
διάκονος
,
,
τοῦτο
οὗτος
τοῦτο
οὗτος
καὶ
καί
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἠξίωνται
γερῶν
γέρας
Ἀποστολικῶν
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
σημείων
γεγόνασιν
γίγνομαι
ἀποτελεσταί
.
.
Ὅπερ
δὲ
δέ
,
,
φησὶν
φημί
ὁ
ὁ
Χριστὸς
πρὸς
πρός
αὐτοὺς
αὐτός
,
,
“
“
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἐθεώρουν
θεωρέω
“
“
τὸν
ὁ
Σατανᾶν
,
,
ὡς
ὡς
ἀστραπὴν
ἀστραπή
πεσόντα
πίπτω
ἐκ
ἐκ
τοῦ
ὁ
οὐρανοῦ
οὐρανός
,
,
”
”
τοῦτο
οὗτος
δηλοῖ
δηλόω
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
εἰ
εἰ
ὁ
ὁ
ἄρχων
ἄρχων
αὐτῶν
αὐτός
κατέπεσεν
καταπίπτω
,
,
οἱ
ὁ
δοῦλοι
δοῦλος
τί
τι
προσδοκῶσι
προσδοκάω
προσδοκέω
δύνασθαι
δύναμαι
δρᾶσαι
δράω
·
·
λέγει
λέγω
δὲ
δέ
ἑωρακέναι
ὁράω
,
,
ἐπειδὴ
ἐπεί
ἄλλος
ἄλλος
οὐ
οὐ
δύναται
δύναμαι
ἰδεῖν
ὁράω
εἶδον
ἣ
ὁ
ὅς
ὁ
ὁ
κριτὴς
κριτής
ὁ
ὁ
ἀόρατος
ἀόρατος
·
·
ὡς
ὡς
ὡς
ἀστραπὴν
ἀστραπή
δὲ
δέ
εἶπεν
λέγω
εἶπον
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
λαμπρὸς
λαμπρός
ἦν
εἰμί
τὴν
ὁ
φύσιν
φύσις
,
,
εἰ
εἰ
καὶ
καί
σκοτοειδὴς
γέγονε
γίγνομαι
τὴν
ὁ
προαίρεσιν
προαίρεσις
·
·
ὃ
ὁ
γὰρ
γάρ
ἐποίησεν
ποιέω
ὁ
ὁ
Θεὸς
,
,
τοῦτο
οὗτος
καλόν
καλός
.
.
Διὸ
μὴ
μή
θαυμάζετε
θαυμάζω
,
,
φησὶ
φημί
,
,
μηδὲ
μέγα
μέγας
φρονεῖτε
φρονέω
·
·
ἐγὼ
γὰρ
γάρ
δέδωκα
ὑμῖν
σύ
τὴν
ὁ
ἐξουσίαν
ἐξουσία
.
.
Εστι
δὲ
δέ
καὶ
καί
οὕτω
οὕτως
λαβεῖν
λαμβάνω
περὶ
περί
τούτου
οὗτος
κατὰ
κατά
τὸν
ὁ
ἅγιον
ἅγιος
Κύριλλον
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ὡς
ὡς
ὡς
ἀστραπὴν
ἀστραπή
ἐκ
ἐκ
τοῦ
ὁ
οὐρανοῦ
οὐρανός
εἶδε
ὁράω
εἶδον
πεσόντα
πίπτω
τὸν
ὁ
διάβολον
,
,
τουτέστιν
,
,
ἐξ
ἐκ
ὕψους
ὕψος
εἰς
εἰς
γῆν
γῆ
κατενηνεγμένον
,
,
ἐκ
ἐκ
δόξης
δόξα
εἰς
εἰς
ἀτιμίαν
ἀτιμία
,
,
ἐξ
ἐκ
ἰσχύος
ἰσχύς
πολλῆς
πολύς
εἰς
εἰς
ἐσχάτην
ἔσχατος
ἀσθένειαν
ἀσθένεια
.
.
Πρὸ
μὲν
μέν
γὰρ
γάρ
τῆς
ὁ
τοῦ
ὁ
Χριστοῦ
Χριστός
καὶ
καί
Θεοῦ
καὶ
καί
Σωτῆρος
σωτήρ
ἡμῶν
ἐγώ
ἐπιδημίας
ἐπιδημία
κατεκράτησε
κατακρατέω
τῆς
ὁ
ὑπ’
ὑπό
οὐρανόν
οὐρανός
·
·
προσεκυνήθη
σχεδὸν
σχεδόν
παρὰ
παρά
πάντων
πᾶς
·
·
ναοὶ
ναός
πανταχοῦ
πανταχοῦ
καὶ
καί
βωμοὶ
βωμός
καὶ
καί
θυσίαι
θυσία
.
.
ἐπειδὴ
ἐπεί
δὲ
δέ
καταπεφοίτηκεν
ἐξ
ἐκ
οὐρανῶν
οὐράνη
ὁ
ὁ
μονογενὴς
μονογενής
τοῦ
ὁ
Θεοῦ
Λόγος
λόγος
,
,
πέπτωκεν
πίπτω
ἐκεῖνος
ἐκεῖνος
ὡς
ὡς
ἀστραπὴ
ἀστραπή
,
,
ὁ
ὁ
πάντας
πᾶς
ἔχων
ἔχω
προσκυνητὰς
τοὺς
ὁ
πεπλανημένους
,
,
ὑπὸ
ὑπό
πόδας
πούς
τέθειται
τῶν
ὁ
προσκυνούντων
προσκυνέω
αὐτὸν
αὐτός
·
·
Καὶ
ὄφεις
δὲ
δέ
καὶ
καί
σκορπίους
αὐτὸ
αὐτός
τοῦτο
οὗτος
δηλοῖ
δηλόω
ὡς
ὡς
περὶ
περί
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
τε
τε
τοῦ
ὁ
διαβόλου
εἰρημένον
λέγω
καὶ
καί
τῶν
ὁ
δαιμόνων
δαίμων
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
,
,
οἵτινες
ὅστις
σὺν
σύν
αὐτῷ
καταπατοῦνται
ὑπὸ
ὑπό
τῶν
ὁ
δούλων
δοῦλος
Χριστοῦ
Χριστός
τοῦ
ὁ
Θεοῦ
ἡμῶν
,
,
τὴν
ὁ
τοιαύτην
τοιοῦτος
ἐξουσίαν
ἐξουσία
λαμβάνοντες
λαμβάνω
ὑπ’
ὑπό
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
.
.
Τὸ
δὲ
δέ
,
,
“
“
μὴ
μή
χαίρετε
χαίρω
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
τὰ
ὁ
πνεύματα
πνεῦμα
ὑμῖν
ὑποτάσσεται
,
,
”
”
τοῦτο
οὗτος
σημαίνει
σημαίνω
,
,
ἵνα
ἵνα
μὴ
μή
κενοδοξίαν
κενοδοξία
ἐκ
ἐκ
τούτου
οὗτος
κτήσονται
κτάομαι
.
.
Καὶ
γὰρ
γάρ
ἄλλοι
ἄλλος
εἰσὶ
εἰμί
,
,
φησὶν
φημί
,
,
οἱ
ὁ
ἐκ
ἐκ
τούτου
οὗτος
εὐεργετούμενοι
εὐεργετέω
,
,
οἱ
ἕ
τῆς
ὁ
ἰάσεως
ἴασις
δηλονότι
καταξιούμενοι
·
·
ἀλλὰ
ἀλλά
μᾶλλον
μᾶλλον
ἐν
ἐν
τούτῳ
οὗτος
χαίρετε
χαίρω
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
τὰ
ὁ
ὀνόματα
ὄνομα
ὑμῶν
ὑμός
γέγραπται
γράφω
ἐν
ἐν
τοῖς
ὁ
οὐρανοῖς
,
,
οὐ
οὐ
διὰ
διά
μέλανος
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
διὰ
διά
μνήμης
μνήμη
καὶ
καί
χάριτος
χάρις
καὶ
καί
δόξης
δόξα
Θεοῦ
.
.
καὶ
καί
ὁ
ὁ
μὲν
μέν
διάβολος
διάβολος
ἄνωθεν
ἄνωθεν
καταπίπτει
καταπίπτω
,
,
οἱ
ὁ
δὲ
δέ
ἄνθρωποι
ἄνθρωπος
κάτω
κάτω
ὄντες
εἰμί
ἄνω
ἄνω2
ἄνω
γράφονται
γράφω
.
.
αὕτη
οὗτος
τοίνυν
τοίνυν
ἐστὶν
εἰμί
ἡ
ὁ
ἀληθινὴ
ἀληθινός
χαρὰ
χαρά
,
,
τὸ
ὁ
ἄνω
ἄνω2
ἄνω
γράφεσθαι
γράφω
.
.
γράφεται
γράφω
δὲ
δέ
ἕκαστος
ἕκαστος
ὅσον
ὅσος
ἐὰν
ἐάν
κάμῃ
τῷ
τῷ
τε
τε
ἀξιώματι
ἀξίωμα
,
,
καὶ
καί
τῇ
ὁ
τῆς
ὁ
ἐνεργείας
ἐνέργεια
χάριτι
χάρις
.
.
Τὰ
ἀκόλουθα
ἀκόλουθος
τούτῳ
οὗτος
οἷον
οἷος
,
,
“
“
αὐτῇ
αὐτός
τῇ
ὁ
ὥρᾳ
ὥρα2
ὥρα
ἠγαλλιάσατο
ἀγαλλιάω
τῷ
τῷ
“
πνεύματι
πνεῦμα
ὁ
ὁ
Ἰησοῦς
Ἰησοῦς
.
.
“
“
Καὶ
καί
“
μακάριοι
μακάριος
οἱ
ὁ
ὀφθαλμοὶ
ὀφθαλμός
οἱ
ὁ
βλέποντες
βλέπω
ἃ
ὅς
ὅς2
βλέπετε
βλέπω
.
.
”
”
καὶ
καί
περὶ
περί
τοῦ
ὁ
ἐπερωτήσαντος
ἐπερωτάω
νομικοῦ
νομικός
,
,
ἕως
ἕως
“
“
καὶ
καί
τὸν
ὁ
πλησίον
πλησίος
σου
ὡς
ὡς
ἑαυτόν
ἑαυτοῦ
·
·
”
προεγράφη
προγράφω
εἰς
εἰς
τὸ
ὁ
ὅς
κατὰ
κατά
Ματθαῖον
.
.
Ὠριγένουσ
.
.
Οὐ
οὐ
μακρὰν
μακράν
τὸ
ὁ
ὅς
“
“
πάντα
πᾶς
μοι
παρεδόθη
παραδίδωμι
ὑπὸ
ὑπό
τοῦ
ὁ
“
“
Πατρός
πατήρ
μου
”
”
ἐστὶ
εἰμί
,
,
καὶ
καί
τὸ
ὁ
ὅς
“
“
ἐδόθη
δίδωμι
μοι
πᾶσα
πᾶς
ἐξουσία
ἐξουσία
ἐν
ἐν
οὐρανῷ
οὐρανός
καὶ
καί
ἔπι
ἐπί
γῆς
γῆ
.
.
καὶ
καί
δία
δῖος
τοῦτο
οὗτος
αὐτῷ
αὐτός
δίδοται
πάσα
πάσσω
ἐξουσία
,
,
ινα
εἰρηνοποιήσῃ
διὰ
διά
τοῦ
ὁ
σταυροῦ
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
·
·
εἴτε
εἴτε
τὰ
ὁ
ἐπὶ
ἐπί
τῆς
ὁ
γῆς
γῆ
,
,
εἴτε
εἴτε
τὰ
ὁ
ἐν
ἐν
τοῖς
ὁ
οὐρανοῖς
.
.
οὐδέπω
οὐδέπω
μὲν
μέν
οὖν
οὖν
τὰ
ὁ
πάντα
πᾶς
εἰρηνοποίησεν
,
,
ὡς
ὡς
δῆλον
δῆλος
ἔστι
εἰμί
ἐκ
ἐκ
τοῦ
ὁ
τὸν
ὁ
ἀπὸ
ἀπό
τῆς
ὁ
κακίας
κακία
ὑπάρχειν
ὑπάρχω
πόλεμον
πόλεμος
·
·
ἔσται
δὲ
δέ
πάντως
πᾶς
πάντως
ἡ
ὁ
τελεία
εἰρήνη
εἰρήνη
.
.
δικαιότατα
δίκαιος
δὲ
δέ
πάντα
πᾶς
παραδέδωκεν
αὐτῷ
αὐτός
ὁ
ὁ
Πατήρ
πατήρ
·
·
ἐπεὶ
ἐπεί
καὶ
καί
αὐτὸς
αὐτός
ὁ
ὁ
Υἱὸς
παρεδόθη
παραδίδωμι
ὑπὲρ
ὑπέρ
πάντων
πᾶς
,
,
ὅς
ὅς
ἐστι
εἰμί
Πατὴρ
πατήρ
πάντων
πᾶς
ἀνθρώπων
ἄνθρωπος
,
,
μάλιστα
μάλιστα
πιστῶν
,
,
καὶ
καί
“
“
ἱλασμός
ἱλασμός
“
ἐστι
εἰμί
περὶ
περί
τῶν
ὁ
ἁμαρτιῶν
ἡμῶν
,
,
”
”
οὐ
οὐ
περὶ
περί
τῶν
ὁ
ἡμετέρων
ἡμέτερος
δὲ
δέ
μόνον
μόνος
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
καὶ
καί
περὶ
περί
ὅλου
τοῦ
ὁ
κόσμου
κόσμος
.
.
παρεδόθη
παραδίδωμι
δὲ
δέ
καθὸ
γέγονεν
γίγνομαι
ἄνθρω
-
-
πος
,
,
“
“
ἵνα
ἵνα
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
ὀνόματι
ὄνομα
Ἰησοῦ
πᾶν
πᾶς
γόνυ
γόνυ
κάμψῃ
κάμπτω
ἐπουρανίων
καὶ
καί
“
“
ἐπιγείων
καὶ
καί
καταχθονίων
καταχθόνιος
,
,
καὶ
καί
πᾶσα
πᾶς
γλῶσσα
γλῶσσα
ἐξομολογήσεται
ἐξομολογέομαι
“
“
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
Κύριος
κύριος2
Ἰησοῦς
Χριστὸς
,
,
εἰς
εἰς
δόξαν
δόξα
Θεοῦ
Πατρὸς
,
,
ἀμήν
ἄμη
.
.
”
”
Τίτου
Τίτος
Βοστρῶν
.
.
Ἀποκάλυψίς
ἐστι
εἰμί
μετάδοσις
μετάδοσις
γνώσεως
γνῶσις
πρὸς
πρός
τὸ
ὁ
μέτρον
μέτρον
τῆς
ὁ
ἑκάστου
ἕκαστος
φύσεως
φύσις
τε
τε
καὶ
καί
δυνάμεως
δύναμις
,
,
καὶ
καί
ὅπου
ὅπου
ὅπου
μὲν
μέν
ὁμοία
ὅμοιος
φύσις
φύσις
,
,
ἐκεῖ
ἐκεῖ
γνῶσις
γνῶσις
ἄνευ
ἄνευ
διδασκαλίας
διδασκαλία
·
·
ἐνταῦθα
ἐνταῦθα
δὲ
δέ
ἐξ
ἐκ
ἀπο
-
-
καλύψεως
μάθησις
μάθησις
.
.
ἐπιτήρει
τοίνυν
τοίνυν
,
,
πῶς
πῶς
πως
ἐνταῦθα
ἐνταῦθα
μὲν
μέν
ἐκ
ἐκ
χάριτος
χάρις
,
,
ἐκεῖ
ἐκεῖ
δὲ
δέ
ἐκ
ἐκ
φύσεως
φύσις
.
.
ΚΕΦ
.
.
ΛΕ
.
.
Περὶ
περί
τοῦ
ὁ
ἐπερωτήσαντος
ἐπερωτάω
νομικοῦ
νομικός
.
.
Καὶ
καί
ἰδοὺ
νομικός
νομικός
τις
τις
ἀνέστη
ἀνίστημι
,
,
ἐκπειράζων
ἐκπειράζω
αὐτόν
αὐτός
.
.
Επαινεθεὶς
ὑπὸ
ὑπό
τοῦ
ὁ
Σωτῆρος
σωτήρ
ὁ
ὁ
νομικὸς
νομικός
,
,
τὴν
ὁ
ἀλαζονείαν
ἀλαζονεία
ἐξέρρηξεν
ἐκρήγνυμι
,
,
οὐδένα
εἶναι
εἰμί
πλησίον
πλησίος
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
τιθέμενος
τίθημι
,
,
ὡς
ὡς
οὐδενὸς
ὄντος
εἰμί
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
κατὰ
κατά
τὴν
ὁ
δικαιοσύνην
δικαιοσύνη
ἐφαμίλλου
.
.
τοῦτο
οὗτος
γὰρ
γάρ
ἐδείκνυτο
δείκνυμι
ὁ
ὁ
Εὐαγγελιστὴς
εἰπὼν
λέγω
,
,
“
ὁ
ὁ
δὲ
δέ
θέλων
ἐθέλω
δικαιῶσαι
δικαιόω
αὐτὸν
αὐτός
πρὸς
πρός
τὸν
ὁ
Ἰησοῦν
Ἰησοῦς
“
“
εἶπε
λέγω
εἶπον
,
,
τίς
τις
ἐστί
εἰμί
μου
πλησίον
πλησίος
;
;
”
ὁ
ὁ
νομικὸς
νομικός
πλησίον
πλησίος
μόνον
μόνος
εἶναι
εἰμί
τὸν
ὁ
δίκαιον
δίκαιος
τῷ
τῷ
δικαίῳ
δίκαιος
,
,
τὸν
ὁ
ὑψηλὸν
ὑψηλός
τῷ
τῷ
ὑψηλῷ
ὑψηλός
,
,
κατ’
κατά
ἀρετὴν
ἀρετή
,
,
φημί
φημί
.
.
οὐ
οὐ
γὰρ
γάρ
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
οὐσίᾳ
οὐσία
μιᾷ
οὔσῃ
τὸ
ὁ
ὑψηλὸν
ὑψηλός
ἔκρινεν
κρίνω
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ἢ
ἤ
τοῖς
ὁ
ἀξιώμασιν
ἀξίωμα
,
,
ἢ
τίη
ταῖς
ὁ
πράξεσι
πρᾶξις
·
·
διὸ
διό
θέλων
ἐθέλω
αὐτὸν
αὐτός
δικαιῶσαι
δικαιόω
,
,
τουτέστι
δίκαιον
δίκαιος
ἀποδεῖξαι
ἀποδείκνυμι
,
,
ὡς
ὡς
ὑψηλὸς
εἴη
εἰμί
κατὰ
κατά
τὴν
ὁ
ἀρετὴν
ἀρετή
,
,
ἢ
τίη
μέγας
μέγας
κατὰ
κατά
τὸ
ὁ
διδάσκαλον
εἶναι
εἰμί
,
,
φησὶ
φημί
θυοτ
;
;
καὶ
καί
τίς
τις
ἐστί
εἰμί
μου
"
"
πλησίον
πλησίος
;
;
"
"
δεῖξόν
μοι
τὸν
ὁ
ὅς
οὕτω
οὕτως
μέγαν
μέγας
·
·
ὁ
ὁ
δὲ
δέ
Σωτὴρ
σωτήρ
ἅτε
ἅτε
δὴ
δή
ποιητὴς
ποιητής
,
,
μικρὸν
μικρός
γὰρ
γάρ
καὶ
καί
μέγαν
μέγας
αὐτὸς
αὐτός
ἐποίησεν
ποιέω
,
,
οὐ
οὐ
ταῖς
ὁ
πράξεσιν
πρᾶξις
οὐδὲ
οὐδέ
τοῖς
ὁ
ἀξιώμασιν
ἀξίωμα
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
τῇ
ὁ
φύσει
φύσις
ὡρίσατο
ὁρίζω
τὸν
ὁ
πλησίον
πλησίος
,
,
μονονουχὶ
λέγων
λέγω
,
,
οὔπω
οὔπω
σοι
τέως
τέως
τεός
λέγει
λέγω
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
οὐδὲν
τῶν
ὁ
ἄλλων
διενήνοχεν
,
,
ἵνα
ἵνα
μὴ
μή
οἱ
ὁ
ὄντως
ὄντως
φιλάρετοι
νομίσωσι
νομίζω
μὴ
μή
χρεωστεῖν
τοῖς
ὁ
πέλας
πέλας
τὴν
ὁ
ἀγάπην
ἀγάπη
,
,
δόγμα
δόγμα
τὸν
ὁ
σὸν
ἔλεγχον
ἔλεγχος
νομίσαντες
νομίζω
εἶναι
εἰμί
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
καὶ
καί
εἰ
εἰ
οὕτως
οὕτως
ἔχει
ἔχω
·
·
δεδόσθω
γὰρ
γάρ
σπουδὰς
σπουδή
τοῦ
ὁ
δεομένου
δέω
δέω2
γενέσθαι
γίγνομαι
πλησίον
πλησίος
,
,
οὐ
οὐ
τῷ
ὁ
τόπῳ
τόπος
μόνον
μόνος
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
καὶ
καί
τῇ
ὁ
διαθέσει
διάθεσις
,
,
καὶ
καί
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
εἰς
εἰς
αὐτὸν
αὐτός
ἐπιμελείᾳ
ἐπιμέλεια
·
·
διὰ
διά
γὰρ
γάρ
τοῦτο
οὗτος
καὶ
καί
τὸν
ὁ
Σαμαρείτην
Σαμαρείτης
σοι
ἐχαρακτήρισα
·
·
τὸ
ὁ
γὰρ
γάρ
πλησίον
πλησίος
τῇ
ὁ
φύσει
φύσις
κρίνεται
κρίνω
οὐ
οὐ
τῇ
ὁ
ἀρετῇ
ἀρετή
,
,
οὐ
οὐ
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
οὐσίᾳ
οὐσία
,
,
οὐ
οὐ
τῷ
τῷ
ἀξιώματι
ἀξίωμα
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
συμπαθείᾳ
καὶ
καί
τῷ
τῷ
τρόπῳ
τρόπος
τροπός
τῆς
ὁ
θεραπείας
θεραπεία
·
·
ἐκεῖνον
ἐκεῖνος
οὖν
οὖν
ἡγοῦ
μάλιστα
μάλιστα
πλησίον
πλησίος
εἶναι
εἰμί
τὸν
ὁ
δεόμενον
δέω
δέω2
,
,
καὶ
καί
αὐτεπάγγελτος
ἐπὶ
ἐπί
τὴν
ὁ
βοήθειαν
βοήθεια
βάδιζε
βαδίζω
.
.
ΚΕΦ
.
.
Λς
.
.
Περὶ
περί
τοῦ
ὁ
ἐμπεσόντος
ἐμπίπτω
εἰς
εἰς
τοὺς
ὁ
λῃστάς
λῃστής
ληιστής
.
.
"
"
Ἄνθρωπός
ἄνθρωπος
τις
τις
κατέβαινε
καταβαίνω
ἀπὸ
ἀπό
Ἱερουσαλὴμ
,
,
"
"
τὴν
ὁ
ἄνωθεν
ἄνωθεν
κάθοδον
κάθοδος
τοῦ
ὁ
ἀνθρώπου
ἄνθρωπος
αἰνιττόμενος
τοῦτό
φησιν
φημί
,
,
ἥτις
ὅστις
διὰ
διά
τῆς
ὁ
τοῦ
ὁ
Ἀδὰμ
παραβάσεως
παράβασις
ἀπὸ
ἀπό
τῆς
ὁ
ὑψηλῆς
ὑψηλός
καὶ
καί
ἀστασιάστου
καὶ
καί
θείας
θεῖος
τοῦ
ὁ
παραδείσου
διατριβῆς
διατριβή
,
,
Ἱερουσαλὴμ
εὐκαίρως
εὔκαιρος
ὀνομασθείσης
ὀνομάζω
,
,
ὅπερ
ὅς
ὅσπερ
εἰρήνην
εἰρήνη
σημαίνει
σημαίνω
Θεοῦ
,
,
πρὸς
πρός
τὴν
ὁ
Ἱεριχὼ
τὴν
ὁ
κοίλην
κοῖλος
καὶ
καί
χθαμαλὴν
,
,
καὶ
καί
τῷ
τῷ
καύματι
καῦμα
πνιγηρὰν
πνιγηρός
κατωλίσθησε
.
.
δηλοῖ
δηλόω
δὲ
δέ
τὴν
ὁ
ἐμπαθῆ
τοῦδε
ὅδε
τοῦ
ὁ
κόσμου
κόσμος
ζωὴν
ζωή
χωρίζουσαν
Θεοῦ
·
·
λῃστὰς
λῃστής
δὲ
δέ
λέγει
λέγω
τὸ
ὁ
ὅς
τῶν
ὁ
ἀγρίων
ἄγριος
δαιμόνων
δαίμων
σύστημα
σύστημα
,
,
οἵτινες
ὅστις
τῶν
ὁ
τῆς
ὁ
ἀρετῆς
ἀρετή
ἱματίων
ἱμάτιον
,
,
ἀνδρίαν
ἀνδρεία
φημὶ
φημί
,
,
καὶ
καί
σωφροσύνην
σωφροσύνη
καὶ
καί
τὰ
ὁ
ὅμοια
ὅμοιος
,
,
ἐκδύσαντες
ἐκδύω
αὐτὸν
αὐτός
,
,
τὰ
ὁ
τῆς
ὁ
ἁμαρτίας
ἁμαρτία
τραύματα
τραῦμα
καταλιπόντες
καταλείπω
ἐν
ἐν
αὐτῷ
αὐτός
,
,
ἀπῆλθον
ἀπέρχομαι
θέντες
τίθημι
ἡμιθανῆ
ἡμιθανής
·
·
καὶ
καί
γὰρ
γάρ
οὐκ
οὐ
ἔστι
εἰμί
τούτοις
οὗτος
ὅλως
ὅλος
ὅλοξ
εὐχέρεια
τοῦ
ὁ
πλήττειν
πλήσσω
,
,
εἰ
εἰ
μὴ
μή
προλαβόντες
προλαμβάνω
συλήσωσι
συλάω
τὰ
ὁ
τῶν
ὁ
ἀρετῶν
περιβόλαια
περιβόλαιον
,
,
ὅθεν
ὅθεν
μετὰ
μετά
τοῦτο
οὗτος
πλήττουσιν
ἀφειδῶς
ἀφειδής
καὶ
καί
μέχρι
μέχρι
θανάτου
θάνατος
.
.
οὐ
οὐ
γὰρ
γάρ
τὴν
ὁ
ἀρετὴν
ἀρετή
ἐκδύσαι
σπουδάζωσι
σπουδάζω
μόνον
μόνος
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
καὶ
καί
τῆς
ὁ
ἡμετέρας
ἡμέτερος
ἐρῶσιν
ἀπωλείας
ἀπώλεια
.
.
Ἐπειδὴ
ἐπεί
δὲ
δέ
τῆς
ὁ
Λευϊτικῆς
ἱερωσύνης
ἱερωσύνη
ὀνόματός
ὄνομα
ἐστιν
εἰμί
εἰσηγητὴς
εἰσηγητής
,
,
διὰ
διά
τοῦ
ὁ
ἱερέως
καὶ
καί
τοῦ
ὁ
Λευΐτου
τὴν
ὁ
ἀνωφελῆ
ἀνωφελής
τοῦ
ὁ
νόμου
νόμος
νομός
σημαίνει
σημαίνω
πάροδον
πάροδος2
πάροδος
·
·
οὐδὲ
οὐδέ
γὰρ
γάρ
τὰς
ὁ
πληγὰς
πληγή
τοῦ
ὁ
παραπεπτωκότος
εἰς
εἰς
τοὺς
ὁ
λῃστὰς
λῃστής
ἐθεράπευσεν
θεραπεύω
·
·
“
“
ἀδύνατον
ἀδύνατος
γὰρ
γάρ
“
“
αἷμα
αἷμα
ταύρων
ταῦρος
καὶ
καί
τράγων
τράγω
ἀφελεῖν
ἀφαιρέω
ἁμαρτίας
ἁμαρτία
,
,
”
”
καὶ
καί
ἐπεῖδε
ἐφοράω
ἐπεῖδον
μὲν
μέν
,
,
ἠτόνησε
δὲ
δέ
,
,
καὶ
καί
πρὸς
πρός
τελείαν
τέλειος
θεραπείαν
θεραπεία
οὐκ
οὐ
ἤρκεσεν
ἀρκέω
,
,
οὔτε
οὔτε
κείμενον
ἀνέστησε
ἀνίστημι
·
·
τὸ
ὁ
ὅς
γὰρ
γάρ
“
“
ἀντιπαρῆλθε
”
”
δηλοῖ
δηλόω
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
οὐ
οὐ
παρώδευσε
καταλείψας
καταλείβω
ἀθέατον
ἀθέατος
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ἔστη
ἵστημι
καὶ
καί
ἐθεάσατο
θεάομαι
,
,
καὶ
καί
θεραπεῦσαι
θεραπεύω
διενοήθη
διανοέομαι
καὶ
καί
ἐφήψατο
·
·
πρὸς
πρός
δὲ
δέ
τὴν
ὁ
θεραπείαν
θεραπεία
ἀδυνατήσας
ἀδυνατέω
,
,
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
τῶν
ὁ
πληγῶν
ἤτοι
ἤτοι
τῶν
ὁ
παθῶν
ἐπικρατείᾳ
ἐπικράτεια
νικηθεὶς
νικάω
,
,
εἰς
εἰς
τοὐπίσω
πάλιν
πάλιν
ἀπέδραμε
·
·
τοῦτο
οὗτος
γὰρ
γάρ
τὸ
ὁ
ὅς
“
“
ἀντιπαρῆλθεν
ἀντιπαρέρχομαι
”
”
ἐνδείκνυται
ἐνδείκνυμι
.
.
Ἀλλ’
ὁ
ὁ
πᾶσαν
πᾶς
τὴν
ὁ
ἀνθρωπίνην
ἀνθρώπινος
φύσιν
φύσις
διὰ
διά
τῆς
ὁ
ἀπαρχῆς
ἀπαρχή
τοῦ
ὁ
φυράματος
φύραμα
περιθέμενος
,
,
ἐν
ἐν
ᾗ
ὅς
ὅς2
παντὸς
πᾶς
ἦν
εἰμί
ἔθνους
ἔθνος
τὸ
ὁ
μέρος
μέρος
,
,
Ἰουδαίου
τε
τε
καὶ
καί
Σαμαρείτου
καὶ
καί
Ἕλληνος
Ἕλλην
,
,
καὶ
καί
πάντων
πᾶς
ἅπαξ
ἅπαξ
ἀνθρώπων
ἄνθρωπος
,
,
τοῦτον
οὗτος
μετὰ
μετά
τοῦ
ὁ
σώματος
σῶμα
,
,
ὅπερ
ὅς
ὅσπερ
ἐστὶν
εἰμί
ὑποζύγιον
,
,
τῷ
τῷ
τόπῳ
τόπος
τῆς
ὁ
τοῦ
ὁ
ἀνθρώπου
ἄνθρωπος
κακώσεως
κάκωσις
ἐπιστὰς
ἐφίστημι
,
,
τῶν
ὁ
τραυμάτων
τραῦμα
ἐθεράπευσε
θεραπεύω
.
.
καὶ
καί
γὰρ
γάρ
ὥδευσεν
ὁδεύω
ἀληθῶς
ἀληθής
,
,
οὐ
οὐ
παρώδευσεν
παροδεύω
·
·
αὐτὸ
αὐτός
τοῦτο
οὗτος
πρόφασιν
πρόφασις
ὁδοῦ
ὁδός
ποιησάμενος
ποιέω
τὸ
ὁ
ἡμᾶς
ἐγώ
ἐπισκέψασθαι
ἐπισκοπέω
,
,
δι’
διά
οὓς
ὅς
ὅς2
καὶ
καί
κατῆλθεν
κατέρχομαι
ἐπὶ
ἐπί
τῆς
ὁ
γῆς
γῆ
,
,
δι’
διά
οὓς
ὅς
ὅς2
καὶ
καί
κατέλυσεν
καταλύω
·
·
οὐ
οὐ
γὰρ
γάρ
ὤφθη
ὁράω
μόνον
μόνος
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
καὶ
καί
συνανεστράφη
τοῖς
ὁ
ἀνθρώποις
ἄνθρωπος
,
,
κατὰ
κατά
ἀλήθειαν
ἀλήθεια
χωρὶς
χωρίς
τροπῆς
τροπή
καὶ
καί
φαντασίας
φαντασία
γενόμενος
γίγνομαι
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
·
·
τοῦτο
οὗτος
γὰρ
γάρ
ἴδιον
ἴδιος
ἰατρῶν
ἰατρός
γυησίων
καὶ
καί
φιλοστόργων
τὸ
ὁ
συναναστρέφεσθαι
συναναστρέφω
τοῖς
ὁ
ἀρρωστοῦσι
ἀρρωστέω
,
,
καὶ
καί
μὴ
μή
ἀφίστασθαι
ἀφίστημι
ἀφεστήξω
πρὶν
πρίν
ἃν
ὅς
ὑγιαίνωσιν
ὑγιαίνω
.
.
ὅθεν
ὅθεν
καὶ
καί
οἶνον
οἶνος
τοῖς
ὁ
ἕλκεσιν
ἕλκος
ἐπαντλῶν
τὸν
ὁ
διδασκαλικὸν
διδασκαλικός
λόγον
λόγος
καὶ
καί
ἐπιστύφοντα
,
,
ἐλαίῳ
ἔλαιον
τοῦτον
οὗτος
ἐκέρασεν
κεράννυμι
·
·
οὐ
οὐ
γὰρ
γάρ
οἷόν
τε
τε
ἦν
εἰμί
ἄκρατον
ἄκρατος
αὐτὸν
αὐτός
ἐνεγκεῖν
φέρω
·
·
οὐ
οὐ
γὰρ
γάρ
ὑπέμεινε
ὑπομένω
τὴν
ὁ
ὑπερβάλλουσαν
ὑπερβάλλω
στῦψιν
στῦψις
τὸ
ὁ
τῶν
ὁ
τραυμάτων
τραῦμα
χαλεπὸν
χαλεπός
καὶ
καί
ἀνίατον
ἀνίατος
·
·
ὅθεν
ὅθεν
διὰ
διά
τοῦτο
οὗτος
ἁμαρτωλοῖς
ἁμαρτωλός
καὶ
καί
τελώναις
συνανεκλίνετο
.
.
ἐπὶ
ἐπί
τὸ
ὁ
ἴδιον
ἴδιος
δὲ
δέ
ὑποζύγιον
ἀνεβίβασεν
ἀναβιβάζω
·
·
ἐν
ἐν
ἑαυτῷ
ἑαυτοῦ
γὰρ
γάρ
ἡμᾶς
ἐγώ
φέρει
φέρω
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἐσμὲν
εἰμί
μέλη
μέλος
τοῦ
ὁ
σώματος
σῶμα
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
·
·
εἰς
εἰς
πανδοχεῖον
πανδοκεῖον
δὲ
δέ
ἀπήγαγε
ἀπάγω
,
,
τουτέστιν
εἰς
εἰς
τὴν
ὁ
Ἐκκλησίαν
ἐκκλησία
τὴν
ὁ
πάντων
πᾶς
γενομένην
γίγνομαι
δεκτικὴν
καὶ
καί
χωρητικήν
·
·
οὐκέτι
οὐκέτι
γὰρ
γάρ
κατὰ
κατά
τὸ
ὁ
στενὸν
στενός
τῆς
ὁ
νομικῆς
σκιᾶς
σκιά
καὶ
καί
τῆς
ὁ
ἐν
ἐν
τύποις
τύπος
λατρείας
λατρεία
ἀκούσομεν
,
,
οὐκ
οὐ
εἰσελεύσεται
εἰσέρχομαι
Ἀμμωνίτης
καὶ
καί
Μωαβίτης
εἰς
εἰς
ἐκκλησίαν
ἐκκλησία
Κυρίου
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
τοῦτο
οὗτος
ἀκούσομεν
,
,
“
“
πορευ
-
-
“
“
θέντες
τίθημι
μαθητεύσατε
μαθητεύω
πάντα
πᾶς
τὰ
ὁ
ἔθνη
ἔθνος
”
”
καὶ
καί
τὰ
ὁ
ὅς
ἑξῆς
ἑξῆς
,
,
καὶ
καί
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
“
“
ἐν
ἐν
παντὶ
πᾶς
“
“
ἔθνει
ὁ
ὁ
Φοβούμενος
αὐτὸν
αὐτός
καὶ
καί
ἐργαζόμενος
δικαιοσύνην
δικαιοσύνη
δεκτὸς
δεκτός
αὐτῷ
αὐτός
“
ἐστι
εἰμί
.
.
”
”
Πῶς
πῶς
δὲ
δέ
ἀπαγαγὼν
ἀπάγω
μειζόνως
μέγας
ἐπιμελείας
ἐπιμέλεια
ἠξίωσεν
ἀξιόω
;
;
ἐπειδὴ
ἐπεί
τῆς
ὁ
Ἐκκλησίας
συλλεγείσης
συλλέγω
ἐκ
ἐκ
τῶν
ὁ
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
πολυθεΐᾳ
νενεκρωμένων
ἐθνῶν
ἔθνος
,
,
αὐτὸς
αὐτός
ἢν
ἐάν
ὁ
ὁ
Χριστὸς
ἐν
ἐν
αὐτῇ
αὐτός
,
,
κατὰ
κατά
τὸ
ὁ
γεγραμμένον
γράφω
,
,
οἰκῶν
οἰκέω
καὶ
καί
περιπατῶν
περιπατέω
καὶ
καί
πᾶσαν
πᾶς
πνευματικὴν
δωρούμενος
δωρέω
χάριν
χάρις
.
.
Ἐπέχουσι
δὲ
δέ
τοῦ
ὁ
πανδόχου
τύπον
τύπος
οἱ
ὁ
Ἀπόστολοι
καὶ
καί
οἱ
ὁ
μετ’
μετά
αὐτοὺς
αὐτός
ποιμένες
ποιμήν
καὶ
καί
διδάσκαλοι
διδάσκαλος
,
,
οἷς
ὅς
ὅς2
εἰς
εἰς
οὐρανοὺς
οὐρανός
ἀνιὼν
ἄνειμι
ἔδωκεν
δίδωμι
ὁ
ὁ
δεσπότης
δεσπότης
Χριστὸς
δύο
γε
δηνάρια
δηνάριον
,
,
προνοεῖν
προνοέω
ἐπιμελῶς
ἐπιμελής
τοῦ
ὁ
ἠῤῥωστηκότος
ἐγκελευσάμενος
,
,
καὶ
καί
προσθεὶς
“
“
ὡς
ὡς
ἐάν
ἐάν
τι
τις
προσδαπανήσῃς
προσδαπανάω
,
,
“
“
ἐγὼ
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
ἐπανέρχεσθαι
ἐπανέρχομαι
με
ἀποδώσω
ἀποδίδωμι
σοι
·
·
”
δύο
γε
δὲ
δέ
δηνάρια
δηνάριον
τὰς
ὁ
δύο
γε
διαθήκας
διαθήκη
φησὶ
φημί
,
,
παλαιὰν
παλαιός
καὶ
καί
καινὴν
καινός
,
,
ἀμφοτέρας
ἀμφότερος
οὔσας
εἰμί
τοῦ
ὁ
Θεοῦ
,
,
καὶ
καί
μίαν
εἰκόνα
εἰκών
τοῦ
ὁ
ἄνω
ἄνω2
ἄνω
καὶ
καί
ἑνὸς
βασιλέως
βασιλεύς
φερούσας
φέρω
,
,
ὡς
ὡς
τὰ
ὁ
δηνάρια
δηνάριον
,
,
καὶ
καί
τὸν
ὁ
αὐτὸν
αὐτός
βασιλικὸν
βασιλικός
χαρακτῆρα
χαρακτήρ
ταῖς
ὁ
καρδίαις
καρδία
ἡμῶν
ἐγώ
διὰ
διά
τῶν
ὁ
ἱερῶν
ἱερός
λογίων
λόγιον
ἐνσφραγιζομένας
καὶ
καί
ἐντυπουμένας
.
.
ἃ
ὅς
ὅς2
δὴ
δή
λαβόντες
λαμβάνω
οἱ
ὁ
τῶν
ὁ
ἁγιωτάτων
ἐκκλησιῶν
ποιμένες
ποιμήν
,
,
καὶ
καί
μετὰ
μετά
πόνων
πόνος
καὶ
καί
ἱδρώτων
ἱδρώς
ταῖς
ὁ
διδασκαλίαις
διδασκαλία
πλατύναντες
,
,
καὶ
καί
οἴκοθεν
οἶκος
οἴκοθεν
προσδαπανήσαντες
·
·
τοιοῦτον
τοιοῦτος
γὰρ
γάρ
ὑπάρχει
ὑπάρχω
τὸ
ὁ
νοητὸν
νοητός
ἀργύριον
ἀργύριον
,
,
ἐπανερχομένῳ
τῷ
τῷ
δεσπότῃ
δεσπότης
κατὰ
κατά
τὴν
ὁ
τελευταίαν
τελευταῖος
ἡμέραν
ἡμέρα
ἐροῦσιν
ἕκαστος
ἕκαστος
,
,
Κύριε
κύριος2
,
,
δύο
γε
δηνάριαδ
έδωκάς
μοι
·
·
ἰδοὺ
προσδαπανήσας
οἴκοθεν
οἶκος
οἴκοθεν
,
,
ἄλλα
ἄλλος
δύο
γε
ἐκέρδησα
κερδαίνω
·
·
καὶ
καί
γὰρ
γάρ
τὸ
ὁ
ποίμνιον
ποίμνιος
ηὔξησα
αὐξάνω
.
.
οἷς
ἀποκριθεὶς
ἀποκρίνω
ἐρεῖ
λέγω
ἐρῶ
“
“
εὐ
,
,
δοῦλε
δοῦλος
ἀγαθὲ
καὶ
καί
πιστὲ
,
,
καὶ
καί
τὰ
ὁ
ὅς
ἑξῆς
ἑξῆς
.
.
Εἶτα
ἐρωτήσαντος
ἐρωτάω
τοῦ
ὁ
δεσπότου
δεσπότης
Χριστοῦ
Χριστός
τὸν
ὁ
νομικὸν
νομικός
,
,
“
“
τίνα
“
“
τούτων
οὗτος
τῶν
ὁ
τριῶν
πλησίον
πλησίος
δοκεῖ
δοκέω
σοι
γεγονέναι
γίγνομαι
τοῦ
ὁ
ἐμπεσόντος
ἐμπίπτω
“
“
εἰς
εἰς
τοὺς
ὁ
λῃστάς
λῃστής
ληιστής
;
;
”
”
κἀκείνου
ἐκεῖνος
ἀποκριθέντος
ἀποκρίνω
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
“
ὁ
ὁ
ποιήσας
ποιέω
τὸ
ὁ
“
“
ἔλεος
μετ’
μετά
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
,
,
”
”
ἀποκριθεὶς
ἀποκρίνω
εἶπε
λέγω
εἶπον
,
,
“
“
πορεύου
πορεύω
καὶ
καί
σὺ
καὶ
καί
ποίει
ποιέω
“
“
ὁμοίως
ὅμοιος
,
,
”
”
ὡσανεὶ
ἔλεγεν
λέγω
αὐτῷ
αὐτός
·
·
ἀνόνητον
ἀνόνητος
γὰρ
γάρ
τῆς
ὁ
ἱερωσύνης
ἱερωσύνη
ἀξίωμα
ἀξίωμα
τοῖς
ὁ
λαχοῦσιν
αὐτὸ
αὐτός
,
,
καὶ
καί
τοῖς
ὁ
δοκοῦσιν
δοκέω
εἶναι
εἰμί
νομομαθέσι
,
,
τὸ
ὁ
ὅς
ὠνομᾶσθαι
νομομαθεῖς
,
,
εἰ
εἰ
μὴ
μή
δι’
διά
αὐτῶν
αὐτός
εὐδοκιμοῦσι
εὐδοκιμέω
τῶν
ὁ
ἔργων
ἔργον
·
·
ἰδοὺ
γὰρ
γάρ
παραπέπλεκται
παραπλέκω
τῆς
ὁ
ἀγάπης
ἀγάπη
ὁ
ὁ
στέφανος
στέφανος
τῷ
τῷ
τὸν
ὁ
πλησίον
πλησίος
.
.
ΚΕΦ
.
.
ΛΖ
.
.
Περὶ
περί
Μάρθας
καὶ
καί
Μυρίας
.
.
Μέγα
μέγας
μὲν
μέν
τὸ
ὁ
τῆς
ὁ
φιλοξενίας
φιλοξενία
κατόρθωμα
κατόρθωμα
,
,
ὅπερ
ὅς
ὅσπερ
ἡ
ὁ
Μάρθα
ἔχουσα
ἔχω
τὸν
ὁ
Κύριον
κύριος2
ὑπεδέξατο
ὑποδέχομαι
ὑποδείκνυμι
,
,
ὑψηλότερον
ὅπερ
ὅς
ὅσπερ
ἡ
ὁ
Μαρία
πεποίηκε
ποιέω
,
,
καθὼς
ὁ
ὁ
Κύριος
κύριος2
ἡμῶν
ἐγώ
καὶ
καί
Θεὸς
Ἰασοῦς
Ἰασώ
ὁ
ὁ
Χριστὸς
ἐμαρτύρησε
μαρτυρέω
.
.
παρακαθέζουσα
γὰρ
γάρ
πρὸς
πρός
τοὺς
ὁ
πόδας
πούς
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
,
,
καὶ
καί
τῶν
ὁ
λόγων
λόγος
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
ἀκούουσα
ἀπεδέχθη
ἀποδέχομαι
ἀποδείκνυμι
μειζόνως
μέγας
ὑπὲρ
ὑπέρ
τὴν
ὁ
Μάρθαν
Μάρθα
.
.
πρὸς
πρός
ἐκείνην
ἐκεῖνος
μὲν
μέν
γάρ
γάρ
φησι
φημί
,
,
“
“
Μάρθα
,
,
Μάρθα
,
,
μεριμνᾷς
μεριμνάω
,
,
”
”
καὶ
καί
τὰ
ὁ
ἑξῆς
ἑξῆς
.
.
Οὐδὲ
οὐδέ
γὰρ
γάρ
διὰ
διά
τοῦτο
οὗτος
πάρεσμεν
πάρειμι
,
,
ἵνα
ἵνα
περὶ
περί
τοῖς
ὁ
βρώμασι
βρῶμα
τὴν
ὁ
κοιλίαν
κοιλία
θρέψωμεν
τρέφω
·
·
καὶ
καί
δι’
διά
ὀλίγων
γὰρ
γάρ
ἡ
ὁ
χρεία
χρεία
γίνεται
γίγνομαι
·
·
περὶ
περί
δὲ
δέ
ταύτης
οὗτος
ἔΦη
,
,
“
“
Μαρία
γὰρ
γάρ
“
“
τὴν
ὁ
ἀγαθὴν
ἀγαθός
μερίδα
μερίς
ἐξελέξατο
ἐκλέγω
,
,
ἥτις
ὅστις
οὐκ
οὐ
ἀφαιρεθήσεται
ἀπ’
ἀπό
“
“
αὐτῆς
αὐτός
.
.
”
τίς
τις
δὲ
δέ
ἦν
εἰμί
ἡ
ὁ
μερίς
μερίς
;
;
ἀκοὴ
ἀκοή
λόγων
λόγος
ἀληθείας
ἀλήθεια
,
,
καὶ
καί
θεωρίας
θεωρία
μυστηρίων
μυστήριον
,
,
καὶ
καί
τὴν
ὁ
μὲν
μέν
οὐκ
οὐ
ἀπέστρεψεν
ἀποστρέφω
,
,
ἀφ’
ἀπό
ὧν
ὅς
ὅς2
ἐποίει
ποιέω
,
,
τὴν
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
προσεδέξατο
προσδέχομαι
,
,
ἐφ’
ἐπί
οἷς
ὅς
ὅς2
προσεῖχε
προσέχω
.
.
σκοπήσας
μὲν
μέν
τοίνυν
τοίνυν
τὰς
ὁ
δύο
γε
μερίδας
μερίς
διὰ
διά
τῶν
ὁ
δύο
γε
γυναικῶν
γυνή
,
,
εἰσάγομεν
εἰσάγω
,
,
τὴν
ὁ
ὅς
μὲν
μέν
σωματικωτέραν
διακονίαν
διακονία
ἐλάττω
ἐλάσσων
·
·
χρησιμωτάτη
γὰρ
γάρ
καὶ
καί
αὕτη
οὗτος
·
·
τὴν
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
ἀναβεβηκυῖαν
καὶ
καί
πνευματικωτέραν
·
·
καὶ
καί
ἕκαστος
ἕκαστος
ἡμῶν
ἐγώ
ὃ
ὁ
θέλει
ἐθέλω
ἐκλέξεται
ἐκλέγω
.
.
ὁ
ὁ
βουλόμενος
διακονεῖν
διακονέω
τοῖς
ὁ
πτωχοῖς
καὶ
καί
θεραπεύειν
θεραπεύω
νοσοῦντας
νοσέω
,
,
διὰ
διά
Μάρθας
Μάρθα
τὸν
ὁ
κανόνα
κανών
τοῦτον
οὗτος
λαβεῖν
λαμβάνω
·
·
ὃ
ὁ
γὰρ
γάρ
ἂν
ἄν
ποιήσῃ
ποιέω
τις
τις
εἰς
εἰς
δοῦλον
δοῦλος
Χριστοῦ
Χριστός
,
,
εἰς
εἰς
Χριστὸν
Χριστός
ἀνατρέχει
τὸ
ὁ
γινόμενον
·
·
ὁ
ὁ
δὲ
δέ
θέλων
ἐθέλω
τὴν
ὁ
Μαρίαν
ζηλῶσαι
ζηλόω
τὴν
ὁ
καταλελοιπυῖαν
τοῦ
ὁ
σώματος
σῶμα
τὴν
ὁ
διακονίαν
διακονία
,
,
ἀναβᾶσαν
ἀναβαίνω
δὲ
δέ
εἰς
εἰς
τὴν
ὁ
θεωρίαν
θεωρία
τῶν
ὁ
πνευματικῶν
πνευματικός
μαθημάτων
μάθημα
,
,
γνησίως
γνήσιος
μετελθέτω
τὸ
ὁ
πρᾶγμα
πρᾶγμα
.
.
ὀνίνησι
ὀνίνημι
δὲ
δέ
καὶ
καί
τοὺς
ὁ
ἑαυτοῦ
ἑαυτοῦ
μαθητὰς
μαθητής
ὁ
ὁ
Κύριος
κύριος2
διὰ
διά
τούτων
οὗτος
οὐ
οὐ
μετρίως
μέτριος
,
,
ἵν
εἰδεῖεν
ὅπως
ὅπως
τε
τε
καὶ
καί
τίνα
τρόπον
τρόπος
τροπός
ταῖς
ὁ
τῶν
ὁ
δεχομένων
αὐτοὺς
αὐτός
οἰκίαις
οἰκία
ἐνδιαιτᾶσθαι
ἐνδιαιτάομαι
χρὴ
χρή
,
,
ἡνίκα
ἡνίκα
τὴν
ὁ
ὑπ’
ὑπό
οὐρανὸν
οὐρανός
περιέρχονται
περιέρχομαι
,
,
τὸ
ὁ
θεῖον
θεῖος
κήρυγμα
κήρυγμα
καταγγέλλοντες
καταγγέλλω
.
.
Περὶ
προσευχῆς
προσευχή
καὶ
καί
περὶ
περί
τοῦ
ὁ
“
“
πατὲρ
ἡμῶν
”
”
προεγράφη
προγράφω
εἰς
εἰς
τὸ
ὁ
ὅς
κατὰ
κατά
Ματθαῖον
.
.
ΚΕΦ
.
.
ΛΗ
.
.
Περὶ
περί
προσευχῆς
προσευχή
.
.
Λέγει
λέγω
δὲ
δέ
τὸ
ὁ
ὅς
“
“
τὶς
ἐξ
ἐκ
ὑμῶν
ὑμός
ἕξει
ἔχω
φίλον
φίλος
καὶ
καί
πορεύσεται
πορεύω
πρὸς
πρός
“
“
αὐτὸν
αὐτός
μεσονυκτίου
μεσονύκτιον
”
”
καὶ
καί
τὰ
ὁ
ὅς
ἑξῆς
ἑξῆς
,
,
ὡς
ὡς
ἐν
ἐν
τρόπῳ
τρόπος
τροπός
παραβολῆς
παραβολή
,
,
ἵνα
ἵνα
μὴ
μή
ἁψικόρως
τὴν
ὁ
προσευχὴν
προσευχή
ποιώμεθα
ποιέω
,
,
ἢ
ἤ
καὶ
καί
ὡς
ὡς
μὴ
μή
ἀκουσθέντες
ἀκούω
ἐκ
ἐκ
πρώτης
πρῶτος
πρότερος
εὐχῆς
εὐχή
καὶ
καί
δευτέρας
δεύτερος
,
,
ἀνακόπτωμεν
τὰς
ὁ
ἱκετείας
ἱκετεία
,
,
ὡς
ὡς
οὐδὲν
οὐδείς
ἐχούσας
ἔχω
τὸ
ὁ
τελοῦν
εἰς
εἰς
ὄνησιν
ὄνησις
·
·
ἀσυνέτως
ἀσύνετος
τοῦτο
οὗτος
καθ’
κατά
ἑαυτοὺς
ἑαυτοῦ
λογιζόμενοι
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
προσῆλθον
προσέρχομαι
πολλάκις
πολλάκις
,
,
ἐδάκρυσα
δακρύω
,
,
ἐδεήθην
δέω2
δέω
καὶ
καί
οὐ
οὐ
προσεδέχθην
·
·
οὐ
οὐ
γὰρ
γάρ
ἐκβέβηκέ
τι
τι
πρὸς
πρός
πέρας
πέρας
τῶν
ὁ
αἰτηθέντων
παρ’
παρά
ἐμοῦ
ἐμός
.
.
χρὴ
χρή
δὲ
δέ
μᾶλλον
μᾶλλον
ἐκεῖνο
ἐκεῖνος
λογίζεσθαι
λογίζομαι
ἡμᾶς
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
οἶδε
οἶδα
τὰ
ὁ
καθ’
κατά
ἡμᾶς
ἐγώ
ὁ
ὁ
τῶν
ὁ
ὅλων
ὅλος
ὅλοξ
δεσπότης
δεσπότης
·
·
καὶ
καί
πάντες
πᾶς
ἐπέκεινα
τῶν
ὁ
ἡμετέρων
ἡμέτερος
μέτρων
αἰτοῦμεν
αἰτέω
.
.
ταῦτα
οὗτος
οὖν
οὖν
καὶ
καί
τὰ
ὁ
ὅς
τούτοις
οὗτος
ὅμοια
ὅμοιος
ἐνθυμούμενοι
,
,
ἐμμένωμεν
προσκαρτεροῦντες
προσκαρτερέω
τῇ
ὁ
προσευχῇ
προσευχή
·
·
καὶ
καί
γὰρ
γάρ
τὰ
ὁ
ἀνιδρωτὶ
ἀνιδρωτί
πορισθέντα
πορίζω
καὶ
καί
ἐξ
ἐκ
ἑτοίμου
ἑτοῖμος
ληφθέντα
λαμβάνω
καταφρονεῖσθαι
καταφρονέω
φίλει
φιλέω
.
.
εἰπὼν
λέγω
γὰρ
γάρ
“
“
ζητεῖτε
ζητέω
,
,
”
”
τὸ
ὁ
πονεῖν
πονέω
ἐπιτάττει
,
,
πόνῳ
πόνος
γὰρ
γάρ
ἀεί
ἀεί
πὼς
εὑρίσκεται
εὑρίσκω
τὸ
ὁ
ζητούμενον
ζητέω
.
.
ὁ
ὁ
κρούων
κρούω
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
χειρὶ
χείρ
προσαράττει
τὴν
ὁ
θύραν
θύρα
,
,
ἵνα
ἵνα
τὴν
ὁ
τῶν
ὁ
κρουσμάτων
κροῦσμα
ὄχλησιν
οὐκ
οὐ
ἐνεγκὼν
φέρω
τῆς
ὁ
ἑστίας
ἑστία
Ἑστία
δεσπότης
δεσπότης
,
,
ἀνοίξῃ
ἀνοίγνυμι
καὶ
καί
οὐχ
οὐ
ἑκών
ἑκών
·
·
μάθωμεν
μανθάνω
τοίνυν
τοίνυν
ἐκ
ἐκ
τῶν
ὁ
καθ’
κατά
ἡμᾶς
ἐγώ
πραγμάτων
πρᾶγμα
τοῦ
ὁ
χρησίμου
χρήσιμος
τὴν
ὁ
θήραν
θήρα
,
,
καὶ
καί
κρούσωμεν
καὶ
καί
ὀχλήσωμεν
ζητοῦντες
ζητέω
,
,
καὶ
καί
ἐπιτύχωμεν
·
·
Τὸ
δὲ
δέ
“
πορεύσεται
πορεύω
μεσονυκτίως
”
”
περὶ
περί
τῶν
ὁ
εἰς
εἰς
τὰ
ὁ
ἔσχατα
ἔσχατος
τοῦ
ὁ
βίου
βίος
βιός
πρὸς
πρός
συναίσθησιν
συναίσθησις
ἐρχομένων
τῶν
ὁ
οἰκείων
οἰκεῖος
ἁμαρτημάτων
ἁμάρτημα
καὶ
καί
τῇ
ὁ
πίστει
πίστις
προστρέχουσι
,
,
τοῦτό
φησιν
φημί
ὁ
ὁ
φιλάνθρωπος
·
·
ὁ
ὁ
δὲ
δέ
φίλος
φίλος
ὁ
ὁ
τῆς
ὁ
οἰκίας
οἰκία
κύριος
κύριος2
κύριος
,
,
ὁ
ὁ
Θεὸς
ἡμῶν
ἐγώ
καὶ
καί
Σωτῆρ’
Ἰησοῦς
,
,
ὁ
ὁ
πάντας
πᾶς
φιλῶν
φιλέω
,
,
καὶ
καί
τοὺς
ὁ
μή
μή
πὼς
πεπιστευκότας
πιστεύω
αὐτῷ
αὐτός
,
,
καὶ
καί
διψῶν
διψάω
τὴν
ὁ
σωτηρίαν
σωτηρία
αὐτῶν
αὐτός
·
·
τρεῖς
δὲ
δέ
ἄρτους
ἄρτος
ὠνόμασε
ὀνομάζω
,
,
τὴν
ὁ
ὅς
εἰς
εἰς
Πατέρα
,
,
καὶ
καί
Υἱὸν
,
,
καὶ
καί
Ἅγιον
Πνεῦμα
,
,
πίστιν
πίστις
αἰνιττόμενος
,
,
ἥ
ὁ
ὅς
τις
τις
ἐστὶν
εἰμί
ὁμολογία
τῆς
ὁ
παναγίου
καὶ
καί
ὁμοουσίου
,
,
καὶ
καί
ζωοποιοῦ
Τριάδος
.
.
ὁ
ὁ
δὲ
δέ
φίλος
φίλος
ὁ
ὁ
παραγενόμενος
παραγίγνομαι
ἐξ
ἐκ
ὁδοῦ
ὁδός
καὶ
καί
ἐπιξενωθεὶς
ἐπιξενόομαι
αὐτῷ
αὐτός
,
,
νοηθείη
νοέω
ἃν
ὅς
εἰκότως
εἰκός
εἰκότως
ἐοικότως
ὁ
ὁ
Ἄγγελος
Ἄγγελος
,
,
ἤγουν
οἱ
ὁ
Ἄγγελοι
Ἄγγελος
οἱ
ὁ
παραγενόμενοι
παραγίγνομαι
πρὸς
πρός
τὴν
ὁ
ἐσχάτην
τοῦ
ὁ
βίου
βίος
βιός
ὥραν
ὥρα2
ὥρα
παραλαβεῖν
παραλαμβάνω
ἡμᾶς
ἐγώ
·
·
φιλοῦσι
φιλέω
γὰρ
γάρ
ἡμᾶς
καὶ
καί
αὐτοὶ
αὐτός
,
,
τὴν
ὁ
ἡμετέραν
ἡμέτερος
σωτηρίαν
σωτηρία
εὐφροσύνην
εὐφροσύνη
ποιούμενοι
ποιέω
,
,
ὡς
ὡς
ὁ
ὁ
Κύριος
κύριος2
Φησιν
,
,
“
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
χαρὰ
χαρά
γίνεται
γίγνομαι
ἐν
ἐν
οὐρανῷ
οὐρανός
καὶ
καί
τὰ
ὁ
ἑξῆς
ἑξῆς
.
.
τὰ
ὁ
δὲ
δέ
παιδία
παιδίον
τὰ
ὁ
ἐπὶ
ἐπί
τῆς
ὁ
κλίνης
κλίνη
ἀναπαυόμενα
τοὺς
ὁ
τραφέντας
τρέφω
ὡς
ὡς
τὰ
ὁ
παιδία
παιδίον
καὶ
καί
παραπεπιστευκότας
ἐν
ἐν
ἁπλῇ
ἁπλόος
καρδίᾳ
καρδία
τῷ
τῷ
Εὐαγγελίῳ
παρίστησι
παρίστημι
,
,
καὶ
καί
ἠξιωμένους
τῷ
τῷ
Κυρίῳ
κύριος2
συναναπαύεσθαι
,
,
ὡς
ὡς
καὶ
καί
περὶ
περί
τούτου
οὗτος
αὐτὸς
αὐτός
ὁ
ὁ
Σωτῆρ’
λέγει
λέγω
,
,
“
“
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
πολλοὶ
πολύς
ἀπὸ
ἀπό
ἀνατολῶν
καὶ
καί
δυσμῶν
δυσμή
ἥξουσι
ἥκω
“
“
καὶ
καί
ἀνακλιθήσονται
μετὰ
μετά
Ἀβραὰμ
”
”
καὶ
καί
τὰ
ὁ
ἑξῆς
ἑξῆς
.
.
“
“
Ἀναίδειαν
ἀναίδεια
”
”
ἐνταῦθα
ἐνταῦθα
λέγει
λέγω
τὴν
ὁ
μεθ’
μετά
ἐπιμονῆς
ἐπιμονή
ἐπιτεταμένην
προσευχήν
προσευχή
.
.
Τὁ
δὲ
δέ
,
,
τίς
τις
ἐξ
ἐκ
ὑμῶν
τὸν
ὁ
πατέρα
πατήρ
,
,
ἐὰν
ἐάν
αἰτήσῃ
αἰτέω
ἄρτον
ἄρτος
,
,
καὶ
καί
τὰ
ὁ
ὅς
ἑξῆς
ἑξῆς
,
,
καὶ
καί
περὶ
περί
τοῦ
ὁ
ἔχοντος
ἔχω
δαιμόνιον
δαιμόνιον
κωφὸν
κωφός
,
,
καὶ
καί
περὶ
περί
τῶν
ὁ
λεγόντων
λέγω
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἐν
ἐν
Βεελζεβοὺλ
ἐκβάλλει
ἐκβάλλω
τὰ
ὁ
δαιμόνια
δαιμόνιον
,
,
καὶ
καί
“
ὅταν
ὅταν
τὸ
ὁ
ἀκάθαρτον
ἀκάθαρτος
“
πνεῦμα
πνεῦμα
ἐξέλθῃ
ἐξέρχομαι
ἀπὸ
ἀπό
τοῦ
ὁ
ἀνθρώπου
ἄνθρωπος
,
,
”
”
καὶ
καί
τὰ
ὁ
ἑξῆς
ἑξῆς
,
,
ἕως
ἕως
“
“
καὶ
καί
ἔσονται
εἰμί
ἔσχατα
ἔσχατος
τοῦ
ὁ
ἀνθρώπου
ἄνθρωπος
ἐκείνου
ἐκεῖνος
χείρονα
χείρων
τῶν
ὁ
πρώτων
,
,
”
προεγράφη
προγράφω
εἰς
εἰς
τὸ
ὁ
ὅς
κατὰ
κατά
Ματθαῖον
.
.
ΚΕΦ
.
.
ΛΘ
.
.
Περὶ
περί
τοῦ
ὁ
ἔχοντος
ἔχω
δαιμόνιον
δαιμόνιος
κωφόν
.
.
Τίτου
Τίτος
Βοστρῦν
.
.
Βοστρῶν
.
.
Κωφὸν
Κωφός
καλεῖ
καλέω
,
,
τὸ
ὁ
ὅς
τὸ
ὁ
ὅς
μὴ
μή
ἀκουσθῆναι
ἀκούω
λόγον
λόγος
Θεοῦ
·
·
δαίμονες
δαίμων
γὰρ
γάρ
πονηρότατοι
πονηρός
περιελόντες
περιαιρέω
τὸ
ὁ
εὐήκοον
τῆς
ὁ
τῶν
ὁ
ἀνθρώπων
ἄνθρωπος
προαιρέσεως
προαίρεσις
,
,
ἐπήρωσαν
ἡμῶν
ἐγώ
τὴν
ὁ
ἀκοὴν
ἀκοή
τῆς
ὁ
ψυχῆς
ψυχή
·
·
διὰ
διά
τοῦτο
οὗτος
Χριστὸς
παρεγένετο
παραγίγνομαι
,
,
ἵνα
ἵνα
ἐκβάλῃ
ἐκβάλλω
τὸ
ὁ
δαιμόνιον
δαιμόνιον
τὸ
ὁ
κωφὸν
κωφός
,
,
καὶ
καί
ἀκούσωμεν
ἀκούω
λόγον
λόγος
ἀληθείας
ἀλήθεια
·
·
οὐδὲ
οὐδέ
γὰρ
γάρ
ἐκεῖνος
ἐκεῖνος
ἦν
εἰμί
ὁ
ὁ
δαιμονιζόμενος
κωφὸς
κωφός
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ὁ
ὁ
εἷς
ἐτύγχανε
τυγχάνω
δεῖγμα
δεῖγμα
τῶν
ὁ
πάντων
πᾶς
·
·
τὸν
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
ἕνα
θεραπεύει
θεραπεύω
,
,
ἵνα
ἵνα
καθολικὸν
καθολικός
γεῦμα
γεῦμα
παράσχῃ
παρέχω
τῆς
ὁ
οἰκουμενικῆς
σωτηρίας
σωτηρία
,
,
καὶ
καί
ὅταν
ὅταν
εἷς
ἐκ
ἐκ
γενετῆς
γενετή
τυΦλὸς
σωματικῶς
σωματικός
εὐεργετεῖται
εὐεργετέω
,
,
πάντες
πᾶς
πνευματικῶς
πνευματικός
εὐαγγελιζόμεθα
εὐαγγελίζομαι
·
·
καὶ
καί
ὅταν
ὅταν
εἷς
παραλυτικὸς
παραλυτικός
βαδίσῃ
βαδίζω
,
,
εἷς
μὲν
μέν
διὰ
διά
ποδῶν
πούς
παρ’
παρά
ἐλπίδα
ἐλπίς
τρέχει
τρέχω
,
,
ὁ
ὁ
δὲ
δέ
κόσμος
κόσμος
ἅμα
ἅμα
τῷ
τῷ
ἑνὶ
,
,
διὰ
διά
τῷ
τῷ
τῆς
ὁ
πίστεως
πίστις
αἰνίγματι
αἴνιγμα
τρέχει
τρέχω
τὸν
ὁ
δρόμον
δρόμος
τῆς
ὁ
ἀληθείας
ἀλήθεια
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
οἱ
ὁ
πονηροὶ
πονηρός
μετέθηκαν
μετατίθημι
τὴν
ὁ
εὐεργεσίας
εὐεργεσία
εἰς
εἰς
γοητείαν
γοητεία
,
,
τῆς
ὁ
ἰδίας
ἴδιος
ὑποψίας
ὑποψία
ὄντες
εἰμί
αὐτοὶ
αὐτός
μαθηταί
μαθητής
.
.
Κυρίλλου
Ἀλεξανδρείασ
.
.
ΚωΦὸν
ἐν
ἐν
τούτοις
οὗτος
ὠνομάσθαι
ὀνομάζω
φαμέν
φημί
·
·
τούτου
οὗτος
καθαρισθέντος
,
,
καὶ
καί
τελεσθέντος
τελέω
τοῦ
ὁ
θαύματος
θαῦμα
,
,
κατεκρότει
μὲν
μέν
ἡ
ὁ
πληθὺς
ταῖς
ὁ
εὐφημίαις
εὐφημία
αὐτὸν
αὐτός
,
,
καὶ
καί
δόξῃ
δόξα
θεοπρεπεῖ
θεοπρεπής
στεφανοῦν
στεφανόω
ἠπείγετο
ἐπείγω
τὸν
ὁ
θαυματουργόν
·
·
τινὲς
δὲ
δέ
,
,
φησὶν
φημί
,
,
ἐξ
ἐκ
αὐτῶν
αὐτός
,
,
οὗτοι
οὗτος
τε
τε
ἦσαν
εἰμί
γραμματεῖς
τε
τε
καὶ
καί
Φαρισαῖοι
Φαρισαῖος
,
,
ἀπονοίᾳ
ἀπόνοια
καὶ
καί
φθόνῳ
φθόνος
μεθύοντες
μεθύω
τὴν
ὁ
καρδίαν
καρδία
,
,
προσθήκην
προσθήκη
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
νόσῳ
νόσος
τὸ
ὁ
θαῦμα
θαῦμα
πεποίηνται
ποιέω
,
,
ἀφιστάντες
γὰρ
γάρ
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
τὰ
ὁ
θεοπρεπῶς
θεοπρεπής
εἰργασμένα
,
,
τῷ
τῷ
διαβόλῳ
προσνενέμηκαν
τὸ
ὁ
n
πάντα
πᾶς
δύνασθαι
δύναμαι
κατορθοῦν
κατορθόω
,
,
δι’
διά
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
γὰρ
γάρ
αὐτὸν
αὐτός
ἐκβάλλειν
ἐκβάλλω
ἔφασαν
φημί
τὰ
ὁ
δαιμόνια
δαιμόνιον
.
.
Ἀκύλ
.
.
ο
Ἵστησι
μὲν
μέν
γὰρ
γάρ
βασιλείας
βασίλεια
βασιλεία
τῶν
ὁ
ὑπὸ
ὑπό
χεῖρα
χείρ
γνήσιον
,
,
ἵστησι
ἵστημι
δὲ
δέ
οἴκους
οἶκος
,
,
τὸ
ὁ
ὅς
κατὰ
κατά
μηδένα
τρόπον
τρόπος
τροπός
ἀντιφέρεσθαί
τινας
τις
ἀλλήλοις
ἀλλήλων
τῶν
ὁ
ἐν
ἐν
αὐτῶ
.
.
ἔστησε
ἵστημι
δ᾿
ἂν
ἄν
καὶ
καί
τὴν
ὁ
τοῦ
ὁ
ὅς
Βεελζεβοὺλ
βασιλείαν
βασιλεία
βασίλεια
,
,
τὸ
ὁ
μὴ
μή
αὐτὸν
αὐτός
ἑαυτῷ
ἑαυτοῦ
δρᾷν
ἐθέλειν
ἐθέλω
τὰ
ὁ
ἐναντία
ἐναντίος
.
.
Πῶς
πῶς
οὖν
οὖν
ἐκβάλλει
ἐκβάλλω
Σατανᾶς
τὸν
ὁ
Σατανᾶν
;
;
οὐκοῦν
οὐκοῦν
οὔκουν
οὐχ
οὐ
ἑκόντα
τῶν
ὁ
ἀνθρώπων
ἄνθρωπος
ἐκπέμπονται
ἐκπέμπω
τὰ
ὁ
δαιμόνια
δαιμόνιον
,
,
οὐ
οὐ
γὰρ
γάρ
μάχεται
μάχομαι
,
,
φησὶν
φημί
,
,
ὁ
ὁ
Σατανᾶς
Σατάν
ἑαυτῷ
ἑαυτοῦ
,
,
οὐκ
οὐ
ἐπιπλήττει
ἐπιπλήσσω
τοῖς
ὁ
ἑαυτοῦ
ἑαυτοῦ
δορυφόροις
δορυφόρος
.
.
Συγκροτεῖ
δὲ
δέ
μᾶλλον
μᾶλλον
τὴν
ὁ
ἑαυτοῦ
ἑαυτοῦ
βασιλείαν
βασιλεία
βασίλεια
·
·
λείπεται
λείπω
τοίνυν
τοίνυν
ἐννοεῖν
ἐννοέω
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
δύναμις
δύναμις
θεία
θεία
συντρίβει
συντρίβω
τὸν
ὁ
Σατανᾶν
.
.
Τίτου
Τίτος
Βοστρῶν
.
.
Ἰουδαῖοι
καὶ
καί
ἐξ
ἐκ
Ἰουδαίων
κατὰ
κατά
οἱ
ὁ
μακάριοι
μακάριος
μαθηταί
μαθητής
·
·
οὗτοι
οὗτος
τὴν
ὁ
ὅς
κατὰ
κατά
πνευμάτων
πνεῦμα
ἀκαθάρτων
ἀκάθαρτος
ἐξουσίαν
ἐξουσία
ἔσχηκας
ἔχω
ἱν
παρὰ
παρά
Χριστοῦ
Χριστός
,
,
καὶ
καί
δὴ
δή
καὶ
καί
ἀπήλλαττον
ἀπαλλάσσω
ἀπαλλαξείω
τοὺς
ὁ
ἐνισχημένους
,
,
ἐπιφωνοῦντες
αὐτοῖς
αὐτός
τὸ
ὁ
“
“
ἐν
ἐν
ὀνόματι
ὄνομα
Ἰησοῦ
Ἰησοῦς
Χριστοῦ
.
.
”
”
Ὅτε
τοίνυν
τοίνυν
,
,
φησὶν
φημί
,
,
οἱ
ὁ
ὅς
ἐξ
ἐκ
ὑμῶν
ὑμός
γεγονότες
γίγνομαι
υἱοὶ
υἱός
ἐν
ἐν
ὀνόματι
ὄνομα
μου
τὸν
ὁ
Βεελζεβοὺλ
θριαμβεύουσιν
θριαμβεύω
p
p
,
,
ἐπιπλήττοντες
ἐπιπλήσσω
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
τοὺς
ὁ
δορυφόρους
δορυφόρος
,
,
καὶ
καί
ἀμελλητὶ
τῶν
ὁ
ἐχόντων
ἔχω
αὐτοὺς
αὐτός
ἐκπέμποντες
ἐκπέμπω
,
,
πῶς
πῶς
πως
οὐκ
οὐ
ἐναργὴς
ἐναργής
δυσφημία
δυσφημία
,
,
πολὺ
πολύς
τὸ
ὁ
ἀμαθὲς
ἀμαθής
ἔχουσα
ἔχω
συμπεπλεγμένον
συμπλέκω
τῷ
τῷ
λέγειν
λέγω
,
,
ἐμὲ
δανείζεσθαι
δανείζω
δύναμιν
δύναμις
,
,
τὴν
ὁ
παράκλησιν
παράκλησις
τε
τε
τοῦ
ὁ
Βεελζεβούλ
.
.
κατακριθήσεσθε
τοίνυν
τοίνυν
,
,
φησὶν
φημί
,
,
ὑπὸ
ὑπό
τῆς
ὁ
πίστεως
πίστις
τῶν
ὁ
ὅς
ἐξ
ἐκ
ὑμῶν
ὑμός
γεγονότων
γίγνομαι
υἱῶν
υἱός
,
,
εἴπερ
εἴπερ
αὐτοὶ
αὐτός
μὲν
μέν
τὴν
ὁ
παρ’
παρά
ἐμοῦ
ἐμός
λαβόντες
λαμβάνω
ἐξουσίαν
ἐξουσία
καὶ
καί
δύναμιν
δύναμις
,
,
παραλύουσι
τὸν
ὁ
Σατανᾶν
,
,
καὶ
καί
οὐκ
οὐ
ἑκόντες
τῶν
ὁ
ἐχόντων
ἔχω
αὐτὸν
αὐτός
ἐκπέμποντες
ἐκπέμπω
·
·
ὑμεῖς
δὲ
δέ
λέγετε
λέγω
ταῖς
ὁ
ἐκείνου
ἐκεῖνος
δυνάμεσι
δύναμις
κεχρημένον
χράω2
ἐνεργεῖν
ἐνεργέω
ἐμὲ
τὰς
ὁ
θεοσημείας
.
.
Ἐπειδὴ
ἐπεί
δὲ
δέ
τοῦτο
οὗτος
μὲν
μέν
οὐκ
οὐ
ἀληθὲς
ἀληθής
,
,
ἕωλον
δὲ
δέ
μᾶλλόν
ἐστι
εἰμί
καὶ
καί
κατεψευσμένον
καταψεύδομαι
καὶ
καί
συκοφαντίας
συκοφαντία
συκοφαντιά
ἔχον
ἔχω
γραφὴν
γραφή
,
,
πρόδηλον
πρόδηλος
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἐν
ἐν
δακτύλῳ
δάκτυλος
Θεοῦ
ἐκβάλλω
ἐκβάλλω
τὰ
ὁ
δαιμόνια
δαιμόνιον
·
·
δάκτυλον
Θεοῦ
τὸ
ὁ
ὅς
‘
‘
Ἄγ’
ἴον
Πνεῦμά
φησι
φημί
.
.
Κυρίλλου
Ἀλεξανδρείασ
.
.
Ἐγὼ
μὲν
μέν
γὰρ
γάρ
ἐπεδήμησα
ἐπιδημέω
,
,
ἵνα
ἵνα
πάντας
πᾶς
ἐξέλωμεν
ἐξαιρέω
τῶν
ὁ
τοῦ
ὁ
διαβόλου
χειρῶν
χείρ
,
,
ἵνα
ἵνα
αἰχμαλώτους
αἰχμάλωτος
ὄντας
εἰμί
ἐλευθερώσω
ἐλευθερόω
,
,
καὶ
καί
φωτίσω
φωτίζω
ἐσκοτισμένους
,
,
καὶ
καί
πεσόντας
πίπτω
ἀναστήσω
ἀνίστημι
,
,
καὶ
καί
συντεθραυσμένους
ἰάσωμαι
,
,
ἵνα
ἵνα
τὰ
ὁ
τέκνα
τέκνον
τοῦ
ὁ
Θεοῦ
τὰ
ὁ
διεσκορπισμένα
διασκορπίζω
παρ’
παρά
ἐκείνου
ἐκεῖνος
δηλονότι
,
,
συναγάγω
εἰς
εἰς
ζωήν
ζωή
.
.
ὁ
ὁ
δέ
δέ
γε
γε
Σατανᾶς
Σατάν
μὴ
ὣν
μετ’
μετά
ἐμοῦ
ἐμός
ἐπιχειρεῖ
ἐπιχειρέω
σκορπίζειν
ἃ
ὅς
ὅς2
συνῆξα
συνάγνυμι
συνάγω
συνήκω
καὶ
καί
ἔσωσα
εἰσωθέω
σῴζω
σώζω
.
.
Πῶς
πῶς
οὖν
οὖν
ὁ
ὁ
μαχόμενος
ταῖς
ὁ
ἐμαῖς
ἐμός
οἰκονομίαις
οἰκονομία
δίδωσι
δίδωμι
μοι
δύναμιν
δύναμις
καθ’
κατά
ἑαυτοῦ
ἑαυτοῦ
;
;
ἀρ᾿
οὐκ
οὐ
εὔηθες
τὸ
ὁ
οἴεσθαι
οἴομαι
γε
γε
τοιοῦτόν
τι
γεγενῆσθαι
γίγνομαι
;
;
πόθεν
πόθεν
ποθεν
οὖν
οὖν
ἄρα
ἄρα
συμβέβηκε
συμβαίνω
τοῖς
ὁ
Ἰουδαίων
δήμοις
δῆμος
δημός
τὸ
ὁ
ὅς
κατολισθεῖν
εἰς
εἰς
τοσαύτας
τοσοῦτος
ἐννοίας
ἔννοια
περὶ
περί
Χριστοῦ
Χριστός
,
,
αὐτὸς
αὐτός
διεσάφησεν
διασαφέω
εἰπὼν
λέγω
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
“
“
ὅταν
ὅταν
τὸ
ὁ
ἀκάθαρτον
ἀκάθαρτος
πνεῦμα
πνεῦμα
ἐξέλθῃ
ἐξέρχομαι
ἀπὸ
ἀπό
τοῦ
ὁ
ἀνθρώπου
ἄνθρωπος
,
,
”
”
καὶ
καί
τὰ
ὁ
ἑξῆς
ἑξῆς
.
.
Ὠριγένουσ
.
.
Τί
ἐστι
εἰμί
τὸ
ὁ
ὅς
διέρχεσθαι
διέρχομαι
τὸ
ὁ
πνεῦμα
πνεῦμα
τὸ
ὁ
πονηρὸν
πονηρός
“
“
ἀνύδρων
τόπων
τόπος
ζητοῦν
ἀνάπαυσιν
ἀνάπαυσις
καὶ
καί
μὴ
μή
εὑρίσκων
εὑρίσκω
;
;
”
ἄνυδροι
τόποι
οἱ
ὁ
ἐξ
ἐκ
ἐθνῶν
ἔθνος
τὸ
ὁ
πρότερον
πρότερος
,
,
νυνὶ
νυνί
δὲ
δέ
πεπλήρωται
πληρόω
ὕδατος
ὕδωρ
θείου
θεῖος
,
,
καὶ
καί
οὐκέτι
οὐκέτι
παρέχουσαν
παρέχω
ἀνάπαυσιν
ἀνάπαυσις
αὐτοῖς
αὐτός
·
·
ποιεῖται
ποιέω
τοίνυν
τοίνυν
ἐπιστροφὴν
ἐπιστροφή
πρὸς
πρός
τὸ
ὁ
πρότερον
πρότερος
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
δοχεῖον
δοχεῖονν
δοχήιον
τοῦ
ὁ
ἐξ
ἐκ
Ἰσραὴλ
,
,
καὶ
καί
ὡς
ὡς
εὗρεν
εὑρίσκω
αὐτοὺς
αὐτός
οὐκέτι
οὐκέτι
θεῖον
θεῖος
ἔχοντας
ἔχω
ἐν
ἐν
αὐτοῖς
αὐτός
οὐδὲν
οὐδείς
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ἐρήμους
ἐρῆμος
ὄντας
εἰμί
καὶ
καί
σχολάζοντας
σχολάζω
αὐτῷ
αὐτός
πρὸς
πρός
ἐνοίκησιν
ἐνοίκησις
,
,
κατῳκήσατο
δηλαδὴ
δηλαδή
μετὰ
μετά
πάσης
πᾶς
αὐτοῦ
αὐτός
τῆς
ὁ
δυνάμεως
δύναμις
.
.
τοῦτο
οὗτος
γὰρ
γάρ
φαίνεται
φαίνω
δηλοῦν
δηλόω
,
,
“
“
ἑπτὰ
λέγων
λέγω
ἕτερα
ἕτερος
πνεύματα
πνεῦμα
μετ’
μετά
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
,
,
”
”
καθάπερ
καθά
εἴωθεν
ἐπὶ
ἐπί
πλήθους
πλῆθος
ὀνομάζειν
ὀνομάζω
ἡ
ὁ
θεία
θεῖος
γραφὴ
γραφή
τὸν
ὁ
τοσοῦτον
τοσοῦτος
ἀριθμῷ
ἀριθμός
,
,
ἐπειδὰν
ἐπεί
λέγῃ
λέγω
,
,
“
“
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
“
“
στεῖρα
στεῖρα
στεῖρα2
ἔτεκεν
τίκτω
ἑπτὰ
,
,
καὶ
καί
ἡ
ὁ
πολλὴ
πολύς
ἐν
ἐν
τέκνοις
τέκνον
ἠσθένησεν
ἀσθενέω
.
.
”
”
οὐδὲ
οὐδέ
γὰρ
γάρ
τὸ
ὁ
πνεῦμα
πνεῦμα
τὸ
ὁ
ἀκάθαρτον
ἀκάθαρτος
ὁποῖον
ἔσχον
ἔχω
ἐν
ἐν
Αἰγύπτῳ
Αἴγυπτος
,
,
τοιοῦτον
τοιοῦτος
ἔχουσιν
ἔχω
οἱ
ὁ
εἰς
εἰς
τὸν
ὁ
Υἱὸν
μου
ἐγώ
ἀπιστήσαντες
ἀπιστέω
·
·
πεπλήρωται
πληρόω
καὶ
καί
ἄλλων
ἄλλος
πονηρῶν
πονηρός
,
,
καὶ
καί
γέγονεν
γίγνομαι
αὐτοῖς
αὐτός
τὰ
ὁ
ἔσχατα
ἔσχατος
χείρονα
χείρων
τῶν
ὁ
πρώτων
πρῶτος
πρότερος
·
·
χείρονα
χείρων
γὰρ
γάρ
τῶν
ὁ
ἐν
ἐν
Αἰγύπτῳ
Αἴγυπτος
νῦν
νῦν
πάσχουσιν
πάσχω
,
,
ἐπειδήπερ
ἐπεί
εἰς
εἰς
Ἰησοῦν
Χριστὸν
οὐ
οὐ
πεπιστεύκασιν
πιστεύω
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
τὸν
ὁ
ἀρχηγὸν
ἀρχηγός
τῆς
ὁ
ζωῆς
ζωή
ἀπέκτειναν
ἀποκτείνω
,
,
ὅθεν
ὅθεν
ἐστερήθησαν
στερέω
τῆς
ὁ
ζωῆς
ζωή
·
·
καὶ
καί
οὐκέτι
οὐκέτι
λέγει
λέγω
ἐν
ἐν
αὐτοῖς
αὐτός
προφήτης
προφήτης
,
,
τάδε
ὅδε
λέγει
λέγω
Κύριος
κύριος2
,
,
οὐκ
οὐ
ἔστι
εἰμί
σημεῖον
σημεῖον
ἐν
ἐν
αὐτοῖς
αὐτός
,
,
οὐκέτι
οὐκέτι
πέρας
πέρας
,
,
οὐκέτι
οὐκέτι
σημεῖον
σημεῖον
ἐπιφανείας
ἐπιφάνεια
καὶ
καί
παρουσίας
παρουσία
τοῦ
ὁ
Θεοῦ
.
.
μεταβέβηκε
μεταβαίνω
γὰρ
γάρ
τὰ
ὁ
ἀγαθὰ
ἀγαθός
ἐφ’
ἐπί
ἡμᾶς
ἐγώ
τοὺς
ὁ
ἐξ
ἐκ
ἐνθῶν
,
,
τοῦτον
οὗτος
Ἰησοῦ
Ἰησοῦς
λόγον
λόγος
εἰρηκότος
λέγω
,
,
“
“
ἀρθήσεται
ἀπ’
ἀπό
αὐτῶν
αὐτός
ἡ
ὁ
βασιλεία
βασιλεία
βασίλεια
τοῦ
ὁ
Θεοῦ
,
,
καὶ
καί
“
“
δοθήσεται
δίδωμι
ἔθνει
ποιοῦντι
ποιέω
τοὺς
ὁ
καρποὺς
καρπός
αὐτῆς
αὐτός
.
.
”
”
ΚΕΦ
.
.
Μ
.
.
Περὶ
περί
τῆς
ὁ
ἐκ
ἐκ
τοῦ
ὁ
ὄχλου
ἐπαράσης
φωνήν
φωνή
.
.
Διὰ
διά
τι
τι
τῆς
ὁ
γυναικὸς
γυνή
εἰπούσης
λέγω
,
,
“
“
μακαρία
μακαρία
ἡ
ὁ
κοιλία
κοιλία
ἡ
ὁ
βαστά
-
-
“
“
σασά
σε
,
,
”
”
καὶ
καί
τὰ
ὁ
ὅς
ἑξῆς
ἑξῆς
,
,
αὐτὸς
αὐτός
Χριστὸς
ὁ
ὁ
δεσπότης
δεσπότης
εἶπε
λέγω
εἶπον
,
,
“
με
-
-
“
“
νοῦνγε
μακάριοι
μακάριος
οἱ
ὁ
ἀκούοντες
ἀκούω
τὸν
ὁ
λόγον
λόγος
τοῦ
ὁ
Θεοῦ
καὶ
καί
Φυλάσ
-
-
“
“
σοντες
αὐτὸν
αὐτός
;
;
”
”
ἁρμοδίως
ἁρμόδιος
πρὸς
πρός
τὸν
ὁ
καιρὸν
καιρός
τοῦτό
οὗτος
φησιν
φημί
·
·
ἐπειδὴ
ἐπεί
γὰρ
γάρ
οἱ
ὁ
τῶν
ὁ
θείων
θεῖος
λόγων
λόγος
ἀνήκοοι
ἀνήκοος
τοὺς
ὁ
ὑπηκόους
ὑπήκοος
ὑπήκους
τούτων
οὗτος
κατέκριναν
κατακρίνω
,
,
αὐτὸς
αὐτός
τὸ
ὁ
ἐναντίον
ἐναντίος
ἐναντίον
ποιῶν
ποιέω
,
,
μᾶλλον
μᾶλλον
μακαρίζει
μακαρίζω
τούτους
οὗτος
·
·
λοιπὸν
λοιπός
δὲ
δέ
καὶ
καί
διὰ
διά
τὸν
ὁ
ἰαθέντα
κωφὸν
,
,
ἵνα
ἵνα
καὶ
καί
αὐτὸς
αὐτός
ἀκούσας
ἀκούω
μάθῃ
μανθάνω
,
,
καὶ
καί
μαθὼν
μανθάνω
πιστεύσῃ
πιστεύω
,
,
καὶ
καί
πιστεύσας
πιστεύω
ἐργάσηται
,
,
καὶ
καί
ἐργασμένος
στεφανωθῇ
στεφανόω
καὶ
καί
δοξασθῇ
δοξάζω
μετὰ
μετά
πάντων
πᾶς
τῶν
ὁ
φυλασσόντων
φυλάσσω
τὰς
ὁ
δεσποτικὰς
δεσποτικός
ἐντολάς
ἐντολή
.
.
ἅπερ
ὅς
εἶπεν
λέγω
εἶπον
ὁ
ὁ
δεσπότης
δεσπότης
Χριστὸς
,
,
“
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἡ
ὁ
γενεὰ
γενεά
αὕτη
οὗτος
πονηρά
πονηρός
ἐστιν
εἰμί
,
,
”
”
ἕως
ἕως
“
ἔσται
εἰμί
Φωτεινὸν
ὄλον
”
”
προεγράφη
προγράφω
εἰς
εἰς
τὸ
ὁ
ὅς
κατὰ
κατά
Ματθαῖον
.
.
ΚΕΦ
.
.
ΜΑ
.
.
Περὶ
περί
τῶν
ὁ
αἰτούντων
αἰτέω
σημεῖον
σημεῖον
.
.
Οὐδεὶς
δὲ
δέ
λύχνον
λύχνος
ἅψας
ἅπτω
εἰς
εἰς
κρυπτὸν
τίθησιν
τίθημι
,
,
οὐδὲ
οὐδέ
ὑπὸ
ὑπό
τὸν
ὁ
μόδιον
κ
.
.
τ
.
.
ἑ
ἕ
.
.
Λύχνον
ἔχοντες
ἔχω
ἐν
ἐν
αὐτοῖς
αὐτός
οἱ
ὁ
ἄνθρωποι
ἄνθρωπος
τὴν
ὁ
νοερὰν
δύναμιν
δύναμις
,
,
ὐκ
εἰς
εἰς
τὸ
ὁ
ἐμφανὲς
ἐμφανής
ἄγουσι
ἄγω
ταύτην
οὗτος
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
εἰς
εἰς
τὸ
ὁ
ἀφανὲς
ἀφανής
κρύπτουσι
κρύπτω
τὸ
ὁ
μὴ
μή
ζητεῖν
ζητέω
τὴν
ὁ
ἔκλαμψιν
τοῦ
ὁ
νοῦ
νόος
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
τὴν
ὁ
ἔξωθεν
ἔξωθεν
καὶ
καί
ματαίαν
μάταιος
λαμπρότητα
λαμπρότης
.
.
αὕτη
οὗτος
γὰρ
γάρ
γίνεται
γίγνομαι
περὶ
περί
τὸν
ὁ
νοῦν
νόος
σκότος
σκότος
,
,
εἰς
εἰς
πονηρίαν
πονηρία
αὐτὸν
αὐτός
ἐκκαλουμένη
ἐκκαλέω
,
,
οἷα
οἷος
δὴ
δή
καὶ
καί
ἡ
ὁ
περὶ
περί
τοὺς
ὁ
Φαρισαίους
Φαρισαῖος
δόξα
δόξα
παρὰ
παρά
τῷ
ὁ
πλήθει
πλῆθος
φθονερῷ
φθονερός
καὶ
καί
κακοήθως
κακοήθης
κατὰ
κατά
τοῦ
ὁ
ὅς
τιμώμενον
τιμάω
παρασκευάζουσα
παρασκευάζω
,
,
καὶ
καί
προσάγειν
προσάγω
διὰ
διά
στόματος
στόμα
λόγους
λόγος
ἀσεβεῖς
ἀσεβής
καὶ
καί
συκοΦαντικούς
.
.
οὕτω
οὕτως
γὰρ
γάρ
ἔνδοθεν
ἔνδον
ἔνδοθεν
καὶ
καί
ἀπὸ
ἀπό
καρδίας
καρδία
ἐρχόμενον
τὸ
ὁ
σκότος
σκότος
,
,
ὅλον
ὅλος
ὅλοξ
τὸ
ὁ
σῶμα
σῶμα
πληροῖ
,
,
οὐ
οὐ
μόνον
μόνος
τὸ
ὁ
στόμα
στόμα
λόγων
λόγος
ἐμπιπλῶσα
τῶν
ὁ
ὅς
μὴ
μή
δικαίων
δίκαιος
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
καὶ
καί
χεῖρας
χείρ
ἐπὶ
ἐπί
μιαιφονίαν
ἐγείρουσα
ἐγείρω
·
·
ὃ
ὅς
δὴ
δή
καὶ
καί
πράττουσι
πράσσω
μικρὸν
μικρός
ὕστερον
ὕστερον
,
,
ἀπὸ
ἀπό
τοῦ
ὁ
φθόνου
φθόνος
πρὸς
πρός
τὸν
ὁ
φόνον
φόνος
ἐγειρόμενοι
ἐγείρω
.
.
ἐξὸν
ἔξεστι
οὖν
οὖν
ὑμῖν
,
,
φησὶ
φημί
,
,
καθαρὸν
καθαρός
κατασκευάζειν
κατασκευάζω
τὸν
ὁ
νοῦν
νόος
,
,
καὶ
καί
διὰ
διά
τούτου
οὗτος
καταλαμπρύνειν
ἑαυτῶν
ἑαυτοῦ
τούς
ὁ
τε
τε
λόγους
λόγος
καὶ
καί
τὰς
ὁ
πράξεις
πρᾶξις
,
,
ὑμεῖς
δὲ
δέ
τοὐναντίον
ἐναντίος
,
,
ὅθεν
ὅθεν
χρὴ
χρή
προάγειν
προάγω
Φῶς
,
,
ἐντεῦθεν
ἐντεῦθεν
προάγεται
προάγω
σκότος
σκότος
.
.
ΚΕΦ
.
.
ΜΒ
.
.
Περὶ
περί
τοῦ
ὁ
Φαρισαίου
Φαρισαῖος
τοῦ
ὁ
καλέσαντος
καλέω
τὸν
ὁ
Ἰησοῦν
Ἰησοῦς
.
.
Τίνος
ἕνεκεν
ἕνεκα
πονηρῶν
πονηρός
καὶ
καί
βεβήλων
βέβηλος
ὄντων
εἰμί
τῶν
ὁ
Φαρισαίων
Φαρισαῖος
καὶ
καί
βασκάνων
καὶ
καί
ἀλαζόνων
,
,
κληθεὶς
καλέω
παρ’
παρά
ἑνὸς
ἐξ
ἐκ
αὐτῶν
αὐτός
Χριστὸς
ὁ
ὁ
Θεὸς
ἡμῶν
ἐγώ
οὐ
οὐ
παρῃτήσατο
παραιτέομαι
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
εἰσελθὼν
εἰσέρχομαι
ἀνεκλίθη
;
;
οὐχ
οὐ
ὡς
ὡς
ὡς
ἀγνοῶν
ἀγνοέω
τὴν
ὁ
ἐνοῦσαν
ἔνειμι
αὐτοῖς
αὐτός
σκαιότητα
σκαιότης
ὁ
ὁ
πάντα
πᾶς
εἰδὼς
οἶδα
τοῦτο
οὗτος
πεποίηκεν
ποιέω
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
νουθετῆσαι
νουθετέω
τούτους
οὗτος
ἐπειγόμενος
ἐπείγω
,
,
μυσταγωγίας
πρόΦανσιν
τὸ
ὁ
πρᾶγμα
πρᾶγμα
ποιούμενος
ποιέω
.
.
Ἐσκανδαλίσθη
δὲ
δέ
ὁ
ὁ
Φαρισαῖος
Φαρισαῖος
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
οὐ
οὐ
πρὸ
πρό
τοῦ
ὁ
ἀρίστου
ἄριστος
ἐβαπτίσθη
βαπτίζω
,
,
ἀσυνέτως
ἀσύνετος
σφόδρα
σφόδρα
,
,
τοῦτο
οὗτος
γὰρ
γάρ
ἐποίουν
ποιέω
ἐκεῖνοι
ἐκεῖνος
,
,
ῥύπου
ῥύπος
παντὸς
πᾶς
ἑαυτοὺς
ἑαυτοῦ
,
,
ὡς
ὡς
ἐνόμιζον
νομίζω
,
,
ἀπαλλάττοντες
ἀπαλλάσσω
,
,
ὅπερ
ὅς
ὅσπερ
οὐδαμοῦ
οὐδαμοῦ
προσέταξε
προστάσσω
Μωϋσῆς
τοῦτο
οὗτος
ποιεῖν
ποιέω
.
.
Μόνη
γὰρ
γάρ
διὰ
διά
τῶν
ὁ
ὑδάτων
ὕδωρ
ἀπόνιψις
χρειωδεστάτη
λίαν
λίαν
ἐστὶ
εἰμί
,
,
τοῖς
ὁ
ῥυπῶσι
σωματικῶς
σωματικός
,
,
ἀκαθαρσίαν
ἀκαθαρσία
δὲ
δέ
τὴν
ὁ
εἰς
εἰς
νοῦν
νόος
καὶ
καί
καρδίαν
καρδία
ἀπαλλάξαι
ἀπαλλάσσω
ἀπαλλαξείω
οὐ
οὐ
δύναται
δύναμαι
.
.
Τὰ
τούτων
οὗτος
ἀκόλουθα
ἀκόλουθος
,
,
οἷόν
ἐστιν
εἰμί
,
,
ἐστιν
εἰμί
,
,
ὁ
ὁ
Κύριος
κύριος2
,
,
“
“
ὑμεῖς
σύ
οἱ
ὁ
Φαρισαῖοι
Φαρισαῖος
τὸ
ὁ
ἔξωθεν
ἔξωθεν
τοῦ
ὁ
ποτηρίου
,
,
”
”
ἕως
ἕως
“
“
τὸ
ὁ
“
“
γὰρ
γάρ
Ἅγιον
Πνεῦμα
πνεῦμα
διδάξει
διδάσκω
ὑμᾶς
,
,
”
”
προεγράφη
προγράφω
εἰς
εἰς
τὸ
ὁ
ὅς
κατὰ
κατά
Ματθαῖον
.
.
Κυρίλλου
Ἀλεξανδρείασ
.
.
Ἐξῆν
μὲν
μέν
γὰρ
γάρ
καὶ
καί
ἑτέροις
ἕτερος
χρήσασθαι
χράομαι
χράω
τὸν
ὁ
Κύριον
κύριος2
,
,
νουθετεῖν
νουθετέω
ἐθέλοντα
ἐθέλω
τὸν
ὁ
ἀσύνετον
ἀσύνετος
Φαρισαῖον
Φαρισαῖος
,
,
ἐπιδράττεται
καὶ
καί
τοῦ
ὁ
καιροῦ
καιρός
καῖρος
καὶ
καί
οἷον
οἷος
ἐκ
ἐκ
τῶν
ὁ
ὄντων
εἰμί
ἐν
ἐν
χερσὶν
χείρ
ἐξυΦαίνει
τὴν
ὁ
μυσταγωγίαν
μυσταγωγία
·
·
ὡς
ὡς
ὡς
γὰρ
γάρ
ἐν
ἐν
καιρῷ
καιρός
καῖρος
τροφῆς
τροφή
καὶ
καί
τραπέζης
τράπεζα
ἐναργὲς
ἐναργής
ὑπόδειγμα
ὑπόδειγμα
δέχεται
δέχομαι
τὸ
ὁ
ὅς
ποτήριον
καὶ
καί
τὸν
ὁ
πίνακα
πίναξ
,
,
καὶ
καί
διαδείκνυσιν
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
καθαροὺς
καὶ
καί
ἐκνενιμμένους
εἶναι
εἰμί
χρὴ
χρή
τοὺς
ὁ
εἰλικρινῶς
εἰλικρινής
λατρεύοντας
λατρεύω
τῷ
ὁ
Θεῷ
,
,
καὶ
καί
οὐ
οὐ
δήπου
δήπου
μόνης
μόνος
ἐξ
ἐκ
ἀκαθαρσίας
ἀκαθαρσία
σωματικῆς
σωματικός
·
·
ἀλλὰ
ἀλλά
γὰρ
γάρ
καὶ
καί
τῆς
ὁ
εἰς
εἰς
νοῦν
νόος
ἔσω
εἴσω
ἔσω
κεκρυμμένης
κρύπτω
,
,
καθάπερ
καθά
ἀμέλει
ἀμέλει
καὶ
καί
τὰ
ὁ
ὅς
ταῖς
ὁ
τραπέζαις
τράπεζα
ἐξυπηρετοῦντα
τῶν
ὁ
σκευῶν
σκεῦος
καὶ
καί
τῶν
ὁ
ἔξωθεν
ἔξωθεν
ἐλευθεροῦσθαι
ἐλευθερόω
ῥύπων
,
,
εὖ
εὖ
ἃν
ὅς
ἔχοι
ἔχω
,
,
καὶ
καί
προσέτι
προσέτι
τοῦτο
οὗτος
τῶν
ὁ
ὅς
ἔσω
εἴσω
ἔσω
.
.
Ὁ
ὁ
γὰρ
γάρ
ποιήσας
ποιέω
τὸ
ὁ
ὅς
ἔξωθεν
ἔξωθεν
φησὶ
φημί
,
,
καὶ
καί
τὰ
ὁ
ὅς
ἄνωθεν
ἄνωθεν
ἐποίησε
ποιέω
,
,
τουτέστιν
ὁ
ὁ
τὸ
ὁ
σῶμα
σῶμα
κτίσας
κτίζω
,
,
καὶ
καί
ψυχὴν
ψυχή
εἰργάσατο
ἐργάζομαι
.
.
χρὴ
χρή
τοιγαροῦν
ἐν
ἐν
ὅσῳ
ὅσος
τὰ
ὁ
ποιήματα
ποίημα
τοῦ
ὁ
φιλαρέτου
Θεοῦ
σύνδρομον
ἔχει
ἔχω
τὴν
ὁ
ἀποκάθαρσιν
r
r
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ἦν
εἰμί
ἀληθὲς
ἀληθής
τοῦτο
οὗτος
τοῖς
ὁ
γραμματεῦσι
τε
τε
καὶ
καί
Φαρισαίοις
Φαρισαῖος
·
·
μέχρι
μέχρι
γὰρ
γάρ
μόνου
τοῦ
ὁ
δοκεῖν
δοκέω
εἶναι
εἰμί
καθαροὺς
καθαρός
αὐτοὺς
αὐτός
πάντα
πᾶς
δρᾷν
ἐσπούδαζον
σπουδάζω
,
,
“
“
τάΦοις
κεκονιαμένοις
προσεοικότες
”
”
κατὰ
κατά
τὴν
ὁ
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
τοῦ
ὁ
Σωτῆρος
σωτήρ
Φωνὴν
,
,
“
ἔξωθεν
ἔξωθεν
μὲν
μέν
ὡραῖοι
ὡραῖος
,
,
ἔσωθεν
ἔσωθεν
δὲ
δέ
γέμοντες
γέμω
ὀστέων
νεκρῶν
νεκρός
καὶ
καί
“
“
πάσης
πᾶς
ἀκαθαρσίας
ἀκαθαρσία
.
.
”
”
Ἀλλ᾿
οὐ
οὐ
τοιούτους
τοιοῦτος
ἡμᾶς
ἐγώ
εἶναι
εἰμί
βούλεται
βούλομαι
Χριστός
Χριστός
·
·
ἁγίους
ἅγιος
δὲ
δέ
καὶ
καί
ἀμώμους
ψυχῇ
ψυχή
s
s
τε
τε
καὶ
καί
σώματι
σῶμα
.
.
Ἅ
γὰρ
γάρ
ἔδει
δέω
δέω2
δεῖ
μάλιστα
μάλιστα
κατορθοῦν
κατορθόω
,
,
ταῦτα
οὗτος
παρέντες
πείρω
ὡς
ὡς
ἕωλα
,
,
τουτέστι
τὴν
ὁ
κρίσιν
κρίσις
καὶ
καί
τὴν
ὁ
ἀγάπην
ἀγάπη
τοῦ
ὁ
Θεοῦ
,
,
μόνας
μόνος
ἐκείνας
ἐκεῖνος
ἀκριβῶς
ἀκριβής
ἀκριβῶς
ἐτήρουν
τηρέω
τὰς
ὁ
ἐντολὰς
ἐντολή
,
,
ἤγουν
τηρεῖσθαι
τηρέω
προσέταττον
προστάσσω
παρὰ
παρά
τὸν
ὁ
ὑπὸ
ὑπό
χεῖρα
χείρ
λαὸν
λαός
,
,
αἳ
ὁ
ὅς
πλείστας
πλεῖστος
αὐτοῖς
αὐτός
λημμάτων
λῆμμα
ὁδοὶ
ἦσαν
εἰμί
καὶ
καί
ἀφορμαὶ
ἀφορμή
,
,
ὥστε
ὥστε
μηδὲ
μηδέ
τὰ
ὁ
ὅς
τῶν
ὁ
λαχάνων
λεπτὰ
καὶ
καί
οὐδενὸς
ἄξια
ἄξιος
λόγου
λόγος
παρατρέχειν
παρατρέχω
αὐτούς
αὐτός
·
·
ἔργον
ἔργον
δὲ
δέ
ἀγάπης
ἀγάπη
τῆς
ὁ
εἰς
εἰς
Θεὸν
θεός
,
,
τὸ
ὁ
κατὰ
κατά
μηδένα
τρόπον
τρόπος
τροπός
προσκρούειν
προσκρούω
αὐτῷ
αὐτός
,
,
δεδιέναι
δείδω
δὲ
δέ
τοῦ
ὁ
παντὸς
πᾶς
νόμου
νόμος
νομός
παράβασιν
παράβασις
,
,
κρίσεως
κρίσις
δὲ
δέ
ἡ
ὁ
δικαιοκρισία
δικαιοκρισία
καὶ
καί
τὸ
ὁ
φροντίδος
φροντίς
ἴσης
ἴσος
ἀξιοῦν
ἀξιόω
τὰ
ὁ
τεθεσπισμένα
,
,
καὶ
καί
μὴ
μή
ῥᾳθυμεῖν
ῥαθυμέω
ῥᾳθυμέω
μὲν
μέν
τῶν
ὁ
ἀναγκαίων
ἀναγκαῖος
·
·
μόνοις
δὲ
δέ
τοῖς
ὁ
ἐπικερδέσιν
ἀκριβῶς
ἀκριβής
ἀκριβῶς
ὁρᾷν
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
προσκλινῆ
ποιεῖσθαι
ποιέω
τὴν
ὁ
ψῆφον
ψῆφος
τὴν
ὁ
ἐφ’
ἐπί
ἑκάστῳ
ἕκαστος
πράγματι
πρᾶγμα
·
·
τὸ
ὁ
ὅς
γὰρ
γάρ
ἄδικα
ἄδικος
κρίνειν
κρίνω
οὐκ
οὐ
ἀγάπην
ἀγάπη
τὴν
ὁ
εἰς
εἰς
ἀδελφοὺς
ἀδελφός
τηρούντων
τηρέω
ἐστί
εἰμί
·
·
τὰ
ὁ
τοίνυν
τοίνυν
ἀναγκαῖα
ἀναγκαῖος
καὶ
καί
συνεκτικὰ
μὴ
μή
τηροῦντες
τηρέω
τοῦ
ὁ
νόμου
νόμος
νομός
,
,
τὰς
ὁ
δεκάτας
δεκάτη
λαμβάνειν
λαμβάνω
ἐσπούδαζον
σπουδάζω
καὶ
καί
τῶν
ὁ
εὐτελεστάτων
εὐτελής
.
.
Τὸ
γὰρ
γάρ
ἀσπασμοὺς
ἀσπασμός
ζητεῖν
ζητέω
παρὰ
παρά
πάντων
πᾶς
τῶν
ὁ
ἐν
ἐν
ἀγορᾷ
ἀγορά
,
,
καὶ
καί
τὸ
ὁ
ὅς
προσεδρεύειν
προσεδρεύω
ἐν
ἐν
συλλόγοις
σύλλογος
περὶ
περί
πολλοῦ
πολύς
ποιεῖσθαι
ποιέω
σπουδάζοντες
σπουδάζω
,
,
μνημάτων
μνῆμα
ἀδήλων
ἄδηλος
οὐδὲν
διαφέρουσι
διαφέρω
·
·
ἃ
ὅς
ὅς2
διαπρέπει
διαπρέπω
μὲν
μέν
τοῖς
ὁ
ἔξωθεν
ἔξωθεν
κόσμοις
κόσμος
,
,
μεστὰ
μεστός
δέ
δέ
εἰσι
εἰμί
πάσης
πᾶς
ἀκαθαρσίας
ἀκαθαρσία
.
.
ἐνταῦθά
ἐνταῦθα
μοι
βλέπε
βλέπω
διαβεβλημένην
ἐσχάτως
ἔσχατος
τὴν
ὁ
ὑπόκρισιν
ὑπόκρισις
τὸ
ὁ
ὅς
πρὸς
πρός
ἀρέσκειαν
ἀρέσκεια
ἀρεσκεία
ἀνθρώπων
ἄνθρωπος
ἅπαντα
ἅπας
διαπράττεσθαι
διαπράσσω
.
.
Διὰ
διά
τοῦτό
οὗτος
φησιν
φημί
ὁ
ὁ
μακάριος
μακάριος
Παῦλος
Παῦλος
,
,
“
“
εἰ
εἰ
ἀνθρώποις
ἄνθρωπος
ἤρεσκον
ἀρέσκω
,
,
Χριστοῦ
Χριστός
δοῦλος
δοῦλος
οὐκ
οὐ
ἂν
ἐάν
ἤμην
.
.
”
”
ΚΕΦ
.
.
ΜΓ
.
.
Περὶ
περί
τοῦ
ὁ
ταλανισμοῦ
τῶν
ὁ
νομικῶν
νομικός
.
.
Δυσφόρητον
μὲν
μέν
ἀεί
ἀεί
πὼς
ἐστὶν
εἰμί
ἀνθρώπῳ
ἄνθρωπος
παντὶ
πᾶς
τὸ
ὁ
ἐλέγχεσθαι
ἐλέγχω
,
,
πλὴν
πλήν
οὐκ
οὐ
ἀνόνητον
ἀνόνητος
τοῖς
ὁ
ἐπιεικέσι
ἐπιεικής
,
,
μεθίστησι
μεθίστημι
γὰρ
γάρ
αὐτοὺς
αὐτός
ἐπὶ
ἐπί
τὸ
ὁ
ἄμεινον
ἀμείνων
.
.
ἄθρει
ἀθρέω
τοῦτο
οὗτος
πεπονθότας
πάσχω
τοὺς
ὁ
παρά
παρά
γε
γε
τοῖς
ὁ
Ἰουδαίοις
ὠνομασμένους
νομικούς
νομικός
.
.
ὁ
ὁ
μὲν
μέν
γὰρ
γάρ
τῶν
ὁ
ὅλων
ὅλος
ὅλοξ
Σωτῆρ’
ἐπετίμα
ἐπιτιμάω
τοῖς
ὁ
Φαρισαίοις
Φαρισαῖος
,
,
ὡς
ὡς
ἔξω
ἔξω
τρέχουσι
τρέχω
τῆς
ὁ
εὐθείας
εὐθύς
ὁδοῦ
ὁδός
·
·
πρὸς
πρός
ταῦτα
οὗτος
δὲ
δέ
τὸ
ὁ
ὅς
τῶν
ὁ
ἀνοσίων
ἀνόσιος
νομικῶν
ἐχαλέπαινε
χαλεπαίνω
στῖφος
στῖφος
.
.
ἑαυτοὺς
ἑαυτοῦ
γὰρ
γάρ
ὑποφέρουσι
τοῖς
ὁ
ἐγκλήμασι
ἔγκλημα
,
,
καὶ
καί
καθ’
κατά
ἑαυτῶν
ἑαυτοῦ
εἰρῆσθαι
λέγω
ἐρῶ
νομίζουσιν
νομίζω
,
,
ἃ
ὅς
ὅς2
πρὸς
πρός
ἐκείνους
ἐκεῖνος
ἔφη
φημί
Χριστός
Χριστός
·
·
ἀλλ’
ἀλλά
ἦν
εἰμί
δήπου
κρεῖττον
,
,
ἀγαπῆσαι
ἀγαπάω
μὲν
μέν
τὸν
ὁ
ἔλεγχον
ἔλεγχος
,
,
αἰτῆσαι
αἰτέω
δὲ
δέ
τῶν
ὁ
ἀρρωστημάτων
ἀρρώστημα
τὴν
ὁ
λύσιν
λύσις
,
,
καὶ
καί
μὴ
μή
ὕβριν
ὕβρις
ἀμαθῶς
ἀμαθής
τὸν
ὁ
ἔλεγχον
ἔλεγχος
ὀνομάζειν
ὀνομάζω
,
,
ἐπωφελῆ
ὄντα
εἰμί
καὶ
καί
χρήσιμον
χρήσιμος
.
.
Τί
οὖν
οὖν
πρὸς
πρός
ταῦτα
οὗτος
Χριστός
Χριστός
;
;
ἐπιτείνει
ἐπιτείνω
τὸν
ὁ
ὅς
ἔλεγχον
ἔλεγχος
καὶ
καί
τὴν
ὁ
εἰκαίαν
αὐτῶν
αὐτός
ὀφρὺν
καταφέρει
καταφέρω
λέγων
λέγω
,
,
“
“
καὶ
καί
ὑμῖν
τοῖς
ὁ
νομικοῖς
νομικός
οὐαί
.
.
”
Περὶ
περί
δὲ
δέ
τοῦ
ὁ
Ζαχαρίου
Ζαχαρίας
,
,
οὗ
οὗ
εἶπεν
λέγω
εἶπον
ὁ
ὁ
Κύριος
κύριος2
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
μεταξὺ
τοῦ
ὁ
θυσιαστηρίου
θυσιαστήριος
τοῦ
ὁ
ναοῦ
ναός
ἐσφάγη
σφάζω
,
,
ὁ
ὁ
ἅγιος
ἅγιος
Γρηγόριος
ὁ
ὁ
Νύσσης
Φησὶν
φημί
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ὁ
ὁ
πατήρ
πατήρ
ἐστι
εἰμί
τοῦ
ὁ
προδρόμου
·
·
καὶ
καί
ἐπειδὴ
ἐπεί
οὐκ
οὐ
ἀπεχώρισε
τὴν
ὁ
παναγίαν
θεοτόκον
Μαρίαν
,
,
καὶ
καί
μετὰ
μετά
τὸν
ὁ
ἄφθορον
τόκον
τόκος
,
,
τοῦ
ὁ
ὅς
ταῖς
ὁ
παρθένοις
παρθένος
ἀποκεκληρωμένου
τόπου
τόπος
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
ναῷ
ναός
,
,
ἦν
εἰμί
δὲ
δέ
οὗτος
οὗτος
ὁ
ὁ
τόπος
τόπος
μεταξὺ
τοῦ
ὁ
ναοῦ
ναός
καὶ
καί
τοῦ
ὁ
θυσιαστηρίου
θυσιαστήριος
,
,
ἐμαρτύρει
μαρτυρέω
δὲ
δέ
καὶ
καί
βασιλέα
βασιλεύς
τῆς
ὁ
κτίσεως
κτίσις
εἶναι
εἰμί
τὸν
ὁ
εἰς
εἰς
γέννησιν
γέννησις
ἀνθρωπίνην
ἀνθρώπινος
οἰκονομικῶς
οἰκονομικός
ἐξ
ἐκ
αὐτῆς
αὐτός
κατὰ
κατά
ἀλήθειαν
ἀλήθεια
προσελθόντα
προσέρχομαι
,
,
φόβῳ
φόβος
τοῦ
ὁ
μὴ
μή
γενέσθαι
γίγνομαι
βασιλεῖ
βασιλεύς
ὑποχειρίους
ὑποχείριος
,
,
διὰ
διά
τοῦτο
οὗτος
τὸν
ὁ
ἱερέα
ἱερεύς
μεταξὺ
τοῦ
ὁ
ναοῦ
ναός
καὶ
καί
τοῦ
ὁ
θυσιαστηρίου
κατέσφαξαν
κατασφάζω
.
.
Οὐαὶ
ὑμῖν
τοῖς
ὁ
νομικοῖς
νομικός
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἤρατε
τὴν
ὁ
κλεῖδα
κλείς
τῆς
ὁ
γνώσεως
γνῶσις
.
.
Κυρίλλου
Ἀλεξανδρείασ
.
.
“
“
Κλεῖδα
γνώσεως
γνῶσις
”
”
καὶ
καί
εἶναι
εἰμί
Φαμὲν
τὸν
ὁ
νόμον
νόμος
νομός
καὶ
καί
τὴν
ὁ
ἐν
ἐν
Χριστῷ
Χριστός
δικαίωσιν
δικαίωσις
,
,
διὰ
διά
πίστεως
πίστις
δὲ
δέ
δηλονότι
τῆς
ὁ
εἰς
εἰς
αὐτόν
αὐτός
.
.
ἦν
εἰμί
μὲν
μέν
γὰρ
γάρ
ὁ
ὁ
νόμος
νόμος
νομός
ἐν
ἐν
σκιᾷ
σκιά
καὶ
καί
τύπῳ
τύπος
,
,
πλὴν
πλήν
οἱ
ὁ
τύποι
τύπος
διαμορφοῦσι
τὴν
ὁ
ἀλήθειαν
ἀλήθεια
καὶ
καί
γράφουσιν
γράφω
αἱ
ὁ
σκιαὶ
σκιά
πολυτρόπως
πολύτροπος
ἡμῖν
ἐγώ
τὸ
ὁ
Χριστοῦ
Χριστός
μυστήριον
μυστήριον
.
.
μόνος
μόνος
ἐσφάζετο
σφάζω
κατὰ
κατά
τὸν
ὁ
τοῦ
ὁ
Μωϋσέως
νόμον
νόμος
νομός
·
·
ἤσθιον
ἐσθίω
τῶν
ὁ
κρεῶν
κρέας
αὐτοῦ
αὐτός
,
,
καὶ
καί
ἔχριον
τῷ
τῷ
αἵματι
αἷμα
τὰς
ὁ
φλιὰς
φλιά
,
,
καὶ
καί
νενικήκασι
νικάω
τὸν
ὁ
ὀλοθρευτὴν
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
αἷμα
αἷμα
προβάτου
κοινοῦ
κοινός
οὐκ
οὐ
ἃν
ὅς
ἴσχυσεν
ἰσχύω
ἀνατρέψαι
ἀνατρέπω
θάνατον
θάνατος
.
.
ἐμορφοῦτο
δὴ
δή
οὖν
οὖν
ὡς
ὡς
ὡς
ἐν
ἐν
ἀμνῷ
Χριστὸς
,
,
τὴν
ὁ
ὅς
ὑπὲρ
ὑπέρ
τῆς
ὁ
τοῦ
ὁ
κοινοῦ
κοινός
ζωῆς
ζωή
ὑπομένων
σΦαγὴν
,
,
καὶ
καί
σώζων
σῴζω
αἵματι
αἷμα
τῷ
τῷ
ἰδίῳ
ἴδιος
τοὺς
ὁ
μετέχοντας
μετέχω
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
.
.
πλεῖστα
πλεῖστος
δ’
ἄν
ἄν
τις
τις
πρὸς
πρός
τοῦτο
οὗτος
λέγοιτο
λέγω
,
,
δι’
διά
ὧν
ὅς
ὅς2
ἔνεστιν
ἔνειμι
εἰμί
ἰδεῖν
ὁράω
εἶδον
τὸ
ὁ
Χριστοῦ
μυστήριον
διὰ
διά
τῆς
ὁ
τοῦ
ὁ
νόμου
νόμος
νομός
σκιᾶς
σκιά
γραφόμενον
·
·
ἔφη
φημί
δέ
δέ
που
που
πού
καὶ
καί
αὐτὸς
αὐτός
τοῖς
ὁ
Ἰουδαίοις
προλαλῶν
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
“
ὁ
ὁ
κατηγορῶν
κατηγορέω
“
“
ὑμῶν
ὑμός
Μωϋσῆς
,
,
εἰς
εἰς
ὃν
ὅς
ὅς2
ὑμεῖς
ἠλπίκατε
ἐλπίζω
·
·
εἰ
εἰ
γὰρ
γάρ
ἐπιστεύετε
Μωϋ
-
-
“
“
σεῖ
,
,
ἐπιστεύετε
ἃν
ἐμοί
·
·
περὶ
περί
γὰρ
γάρ
ἐμοῦ
ἐμός
ἐκεῖνος
ἐκεῖνος
ἔγραψε
γράφω
.
.
”
”
καὶ
καί
πάλιν
πάλιν
,
,
“
“
ἐρευνᾶτε
τὰς
ὁ
γραφὰς
γραφή
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἐν
ἐν
αὐταῖς
αὐτός
δοκεῖτε
δοκέω
ὑμεῖς
ζωὴν
ζωή
“
“
αἰώνιον
αἰώνιος
ἔχειν
ἔχω
,
,
καὶ
καί
αὐτᾶι
εἰσιν
εἰμί
αἱ
ὁ
μαρτυροῦσαι
περὶ
περί
ἐμοῦ
ἐμός
.
.
”
”
καὶ
καί
“
“
οὐ
οὐ
θέλετε
ἐθέλω
ἐλθεῖν
ἔρχομαι
πρός
πρός
με
·
·
”
”
ἅπας
ἅπας
γὰρ
γάρ
ὁ
ὁ
λόγος
λόγος
τῆς
ὁ
θεοπνεύστου
γραφῆς
γραφή
εἰς
εἰς
αὐτὸν
αὐτός
ὁρᾷ
ὁράω
,
,
καὶ
καί
ἐπ’
ἐπί
αὐτῷ
αὐτός
συντείνεται
.
.
Επειδὴ
οὖν
οὖν
τοὺς
ὁ
καλουμένους
καλέω
νομικοὺς
νομικός
,
,
ἅτε
δὴ
δή
τὸν
ὁ
ὅς
Μωϋσέως
πολυπραγμονοῦντας
νόμον
νόμος
νομός
,
,
καὶ
καί
τὰς
ὁ
τῶν
ὁ
ἁγίων
ἅγιος
προφητῶν
προφήτης
οὐκ
οὐ
ἠγνοηκότας
ἀγνοέω
Φωνὰς
,
,
ἀνοίγει
ἀνοίγνυμι
τρόπον
τρόπος
τροπός
τινὰ
τοῖς
ὁ
Ἰουδαίων
δήμοις
δῆμος
δημός
τὰς
ὁ
τῆς
ὁ
γνώσεως
γνῶσις
θύρας
θύρα
.
.
παιδαγωγεῖ
γὰρ
γάρ
ὁ
ὁ
νόμος
νόμος
νομός
ἐπὶ
ἐπί
Χριστὸν
Χριστός
,
,
ἀποφέρει
ἀποφέρω
δὲ
δέ
εἰς
εἰς
ἐπίγνωσιν
ἐπίγνωσις
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
καὶ
καί
τὰ
ὁ
ὅς
τῶν
ὁ
ἁγίων
ἅγιος
προΦητῶν
εὐσεβῆ
εὐσεβής
κηρύγματα
κήρυγμα
.
.
ἀλλὰ
ἀλλά
τοῦτο
οὗτος
μὲν
μέν
οὐ
οὐ
πεπράχασιν
οἱ
ὁ
καλούμενοι
καλέω
νομικοὶ
νομικός
,
,
ἐκ
ἐκ
δὲ
δέ
τῶν
ὁ
ἐναντίων
ἐναντίος
ἦραν
αἴρω
τὴν
ὁ
κλεῖδα
κλείς
τῆς
ὁ
γνώσεως
γνῶσις
,
,
ἵνα
ἵνα
τὴν
ὁ
ὅς
διὰ
διά
νόμου
νόμος
νομός
χειραγωγίαν
ἐννοῇς
ἤτοι
ἤτοι
τὴν
ὁ
πίστιν
πίστις
,
,
δῆλον
δῆλος
δ᾿
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
τὴν
ὁ
εἰς
εἰς
Χριστὸν
Χριστός
,
,
προσγίνεται
γὰρ
γάρ
διὰ
διά
τῆς
ὁ
πίστεως
πίστις
τῆς
ὁ
ἀληθείας
ἀλήθεια
ἡ
ὁ
γνῶσις
γνῶσις
·
·
καὶ
καί
γοῦν
γοῦν
ὁ
ὁ
προφήτης
προφήτης
Ἡσαΐας
οὕτω
οὕτως
που
που
πού
Φησί
·
·
“
“
καὶ
καί
ἐὰν
πιστεύητε
,
,
“
“
οὐδ’
οὐ
οὐ
μὴ
μή
συνῆτε
,
,
”
”
χωρὶς
χωρίς
γὰρ
γάρ
πίστεως
πίστις
ἀδύνατον
ἀδύνατος
εὐαρεστῆσαί
ποτε
ποτε
ποτέ
.
.
ἦραν
αἴρω
τοίνυν
τοίνυν
τὴν
ὁ
κλεῖδα
κλείς
τῆς
ὁ
γνώσεως
γνῶσις
οἱ
ὁ
καλούμενοι
καλέω
νομικοί
νομικός
·
·
οὐ
οὐ
γὰρ
γάρ
εἴων
ἐάω
πιστεῦσαι
πιστεύω
τινας
τις
εἰς
εἰς
τὸν
ὁ
τῶν
ὁ
ὅλων
ὅλος
ὅλοξ
Σωτῆρα
σωτήρ
Χριστὸν
Χριστός
,
,
εἰ
εἰ
καὶ
καί
τεθαυματούργηκε
πολυτρόπως
πολύτροπος
·
·
οἱ
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
καίτοι
θαυμάσαι
θαυμάζω
δέον
δέω
δέω2
δεῖ
,
,
ἐπὶ
ἐπί
τούτοις
οὗτος
αὐτὸν
αὐτός
διέσυρον
τὰς
ὁ
θεοσημείας
καὶ
καί
τοὺς
ὁ
ὑπὸ
ὑπό
χεῖρα
χείρ
λαοὺς
λαός
σκανδαλίζοντες
ἔφασκον
φάσκω
,
,
“
“
οὗτος
οὗτος
οὐκ
οὐ
ἐκβάλλει
ἐκβάλλω
τὰ
ὁ
δαιμόνια
δαιμόνιος
εἰ
εἰ
μὴ
μή
“
“
ἐν
ἐν
Βεελζεβοὺλ
ἄρχοντι
ἄρχων
τῶν
ὁ
δαιμονίων
δαιμόνιον
.
.
”
Ὁρᾷς
ὁράω
ἐν
ἐν
τούτοις
οὗτος
τὴν
ὁ
κλεῖδα
κλείς
τῆς
ὁ
γνώσεως
γνῶσις
αἴροντας
αἴρω
·
·
ἐδίδασκεν
διδάσκω
ἐν
ἐν
ταῖς
ὁ
συναγωγαῖς
συναγωγή
,
,
φανερὸν
φανερός
καθέστη
τοῖς
ὁ
ἀκροωμένοις
τὸ
ὁ
θέλημα
θέλημα
τοῦ
ὁ
Θεοῦ
καὶ
καί
Πατρὸς
τὸ
ὁ
ἀγαθὸν
ἀγαθός
καὶ
καί
τέλειον
τέλειος
καὶ
καί
εὐάρεστον
εὐάρεστος
·
·
οἱ
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
ταύτας
οὗτος
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
τὰς
ὁ
μυσταγωγίας
οὐκ
οὐ
ἀμωμήτους
ἀΦέντες
ἁλίσκονται
ἁλίσκομαι
.
.
προσεφώνουν
προσφωνέω
γὰρ
γάρ
τοῖς
ὁ
ὄχλοις
ὄχλος
,
,
δαιμόνιον
δαιμόνιον
ἔχει
ἔχω
καὶ
καί
μαίνεται
μαίνομαι
,
,
τί
τι
ἀκούετε
ἀκούω
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
;
;
ἦραν
αἴρω
οὖν
οὖν
κατὰ
κατά
τὸ
ὁ
ἀληθὲς
ἀληθής
τὴν
ὁ
κλεῖδα
κλείς
τῆς
ὁ
γνώσεως
γνῶσις
,
,
αὐτοὶ
αὐτός
δὲ
δέ
οὐκ
οὐ
εἰσῆλθον
εἰσέρχομαι
,
,
κεκωλύκασι
κωλύω
δὲ
δέ
καὶ
καί
ἑτέρους
ἕτερος
.
.
ΚΕΦ
.
.
ΜΔ
.
.
Περὶ
περί
τῆς
ὁ
ζύμης
ζύμη
τῶν
ὁ
Φαρισαίων
Φαρισαῖος
.
.
Κυρίλλου
Ἀλεξανδρείασ
.
.
Ἅπας
γὰρ
γάρ
ἡμῶν
λόγος
λόγος
ἔργον
ἔργον
ἐν
ἐν
ἡμέρᾳ
ἡμέρα
κρίσεως
κρίσις
ἔσται
φανερὸν
φανερός
,
,
περιττὴ
περισσός
τοιγαροῦν
ἡ
ὁ
ὑπόκρισις
ὑπόκρισις
,
,
δεῖ
δέω
δέω2
δεῖ
δὴ
δή
ἀληθινοὺς
ἀληθινός
ἡμᾶς
ἐγώ
ὁρᾶσθαι
ὁράω
προσκυνητάς
.
.
Τοῦ
Αὐτοῦ
.
.
Εἰς
εἰς
πνευματικὴν
εὐανδρίαν
εὐανδρία
ἀλείφει
ἀλείφω
τοὺς
ὁ
αὐτόν
αὐτός
·
·
λέγω
λέγω
γὰρ
γάρ
ὑμῖν
σύ
,
,
φησὶ
φημί
,
,
τοῖς
ὁ
φίλοις
φίλος
μου
ἐγώ
,
,
οὐχ
οὐ
ἅπασιν
ἅπας
ἁπλῶς
ἁπλόος
ἁπλῶς
πρέποι
πρέπω
ἃν
ὅς
,
,
ὡς
ὡς
ἔοικεν
ἔοικα
,
,
ὁ
ὁ
περὶ
περί
τούτων
οὗτος
λόγος
λόγος
,
,
ἐκείνοις
ἐκεῖνος
δὲ
δέ
μᾶλλον
μᾶλλον
οἱς
ἃν
ἐνυπάρχων
ὁρῷτο
ὁράω
τὸ
ὁ
ἐξ
ἐκ
ὅλης
ὅλος
ὅλοξ
καρδίας
καρδία
ἀγαπᾷν
αὐτὸν
αὐτός
,
,
οἷς
ὅς
ὅς2
καὶ
καί
ἁρμόζει
ἁρμόζω
λέγειν
λέγω
,
,
“
τίς
τις
ἡμᾶς
ἐγώ
χωρίσει
χώρισις
ἀπὸ
ἀπό
τῆς
ὁ
ἀγάπης
ἀγάπη
τοῦ
ὁ
“
Χριστοῦ
Χριστός
;
;
θλίψις
ἣ
ὁ
ὅς
στενοχωρία
στενοχωρία
,
,
ἣ
ὁ
ὅς
λιμὸς
,
,
ἣ
ὁ
ὅς
διωγμὸς
διωγμός
,
,
ἣ
ὁ
ὅς
γυμνότης
,
,
“
“
ἣ
ὁ
ὅς
μάχαιρα
μάχαιρα
;
;
”
οἱ
ὁ
γὰρ
γάρ
μὴ
μή
τοιοῦτοι
τοιοῦτος
,
,
εὐπαρακόμιστοι
λίαν
λίαν
εἰσὶ
εἰμί
,
,
καὶ
καί
πρὸς
πρός
ἀποστασίαν
ἀποστασία
ἑτοιμότεροι
ἑτοῖμος
.
.
Καὶ
καί
μετ’
μετά
ὀλίγα
ὀλίγος
—
—
Προσενθυμεῖσθαι
δὲ
δέ
τούτοις
οὗτος
κἀκεῖνο
προσήκει
προσήκω
·
·
εὑρίσκονται
εὑρίσκω
γὰρ
γάρ
διὰ
διά
πόνων
πόνος
οἱ
ὁ
στέφανοι
στέφανος
,
,
καὶ
καί
ἄνθρωποι
ἄνθρωπος
μὲν
μέν
μέχρι
μέχρι
σώματος
σῶμα
ἐκτείνουσι
ἐκτείνω
τὰς
ὁ
ὀργὰς
ὀργή
,
,
καὶ
καί
πέρας
πέρας
αὐτοῖς
αὐτός
τῆς
ὁ
καθ’
κατά
ἡμᾶς
ἐγώ
ἐπιβουλῆς
ὁ
ὁ
τῆς
ὁ
σαρκὸς
σάρξ
θάνατος
θάνατος
,
,
Θεοῦ
δὲ
δέ
κολάζοντος
κολάζω
οὐ
οὐ
μέχρι
μέχρι
μόνης
μόνος
σαρκὸς
σάρξ
ἡ
ὁ
ζημία
ζημία
στήσεται
ἵστημι
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
καὶ
καί
αὐτὴ
αὐτός
συνυποφέρεται
ταῖς
ὁ
οἰκείαις
ἡ
ὁ
ἀθλία
ψυχή
ψυχή
·
·
οὐκοῦν
οὐκοῦν
οὔκουν
εἰσίτω
εἴσειμι
μᾶλλον
μᾶλλον
ὁ
ὁ
μετ’
μετά
εὐκλείας
εὔκλεια
θάνατος
θάνατος
,
,
εἰς
εἰς
ἀρχὰς
ἀρχή
ἡμᾶς
ἐγώ
ἀναφέρων
ἀναφέρω
ἀτελευτήτου
ζωῆς
ζωή
.
.
Τοῦ
Αὐτοῦ
.
.
Ὁρᾷς
ὁράω
ὅσην
ὅσος
ποιεῖται
ποιέω
τὴν
ὁ
πρόνοιαν
πρόνοια
αὐτόν
·
·
εἰ
εἰ
γὰρ
γάρ
μέχρι
μέχρι
τῶν
ὁ
οὕτω
οὕτως
εὐτελεστάτων
ἐκτείνεται
ἐκτείνω
,
,
καὶ
καί
οἷον
οἷος
κάτεισιν
κάτειμι
ἐπὶ
ἐπί
τὰ
ὁ
πάντων
πᾶς
μικρότατα
μικρός
σμικρός
τῶν
ὁ
ζώων
,
,
πῶς
πῶς
πως
ἃν
ὅς
ἐπιλάθοιτο
τῶν
ὁ
ἀγαπώντων
ἀγαπάω
αὐτόν
αὐτός
;
;
οὔγε
τοσαύτην
τοσοῦτος
αὐτῶν
αὐτός
ποιεῖται
ποιέω
πρόνοιαν
πρόνοια
,
,
ὡς
ὡς
ὡς
ἕκαστα
ἕκαστος
τῶν
ὁ
κατ’
κατά
αὐτοὺς
αὐτός
εἰδέναι
οἶδα
λεπτῶς
λεπτός
,
,
καὶ
καί
οἷον
οἷος
ἠριθμημένας
ἔχειν
ἔχω
αὐτῶν
αὐτός
τὰς
ὁ
τρίχας
θρίξ
;
;
ἣ
ὁ
ὅς
γὰρ
γάρ
οὐκ
οὐ
ἐάσει
ἐάω
πεσεῖν
πίπτω
εἰς
εἰς
πειρασμὸν
πειρασμός
,
,
ἣ
ὁ
ὅς
γοῦν
γοῦν
οἰκονομικῶς
οἰκονομικός
,
,
ἵνα
ἵνα
παθόντες
πάσχω
εὐδοκιμήσωμεν
,
,
εἰς
εἰς
παγίδα
παγίς
πεσεῖν
πίπτω
ἐπιτρέψας
ἐπιτρέπω
,
,
χορηγήσει
χορηγέω
πάντως
πᾶς
πάντως
καὶ
καί
τὸ
ὁ
δύνασθαι
δύναμαι
διενεγκεῖν
διαφέρω
.
.
ΚΕΦ
.
.
ΜΕ
.
.
Περὶ
περί
τοῦ
ὁ
τίς
ὅς
θέλοντος
ἐθέλω
μερίσασθαι
μερίζω
τὴν
ὁ
κληρονομίαν
κληρονομία
.
.
Διὰ
διά
τι
τι
πρὸς
πρός
τὸν
ὁ
εἰπόντα
λέγω
αὐτῷ
αὐτός
,
,
“
“
διδάσκαλε
διδάσκαλος
,
,
εἰπὲ
λέγω
τῷ
ὁ
ἀδελφῷ
ἀδελφός
“
“
μου
,
,
μερίσασθαι
μερίζω
μετ’
μετά
ἐμοῦ
ἐμός
τὴν
ὁ
κληρονομίαν
κληρονομία
,
,
”
”
ἀποκριθεὶς
ἀποκρίνω
εἶπεν
λέγω
εἶπον
,
,
“
“
ἄνθρωπε
ἄνθρωπος
,
,
τίς
τις
με
κατέστησεν
καθίστημι
ἄρχοντα
ἄρχω
ἣ
ὁ
ὅς
μεριστὴν
μεριστής
ἐΦ᾿
ὑμᾶς
;
;
”
”
ἐπειδήπερ
ἐπεί
ἐκεῖνος
ἐκεῖνος
καταλιπὼν
καταλείπω
αὐτὸν
αὐτός
τὰ
ὁ
χρήσιμα
χρήσιμος
καὶ
καί
πρὸς
πρός
σωτηρίαν
σωτηρία
ψυχῆς
ψυχή
συντείνοντα
συντείνω
,
,
περὶ
περί
γηίνων
τε
τε
καὶ
καί
προσκαίρων
πραγμάτων
πρᾶγμα
,
,
ἐζήτει
ζητέω
μεριστὴν
μεριστής
αὐτὸν
αὐτός
γενέσθαι
γίγνομαι
,
,
τούτου
οὗτος
χάριν
χάρις
ὡς
ὡς
ὡς
ὀχληρὸν
ὀχληρός
καὶ
καί
οὐδὲν
ἐθέλοντα
ἐθέλω
μαθεῖν
μανθάνω
ὣν
ἐχρῆν
χρή
εἰδέναι
οἶδα
,
,
πράως
πρᾶος
ἀποπέμπεται
ἀποπέμπω
,
,
καὶ
καί
ὡς
ὡς
ὡς
σμικρόψυχος
περὶ
περί
τὴν
ὁ
αἴτησιν
αἴτησις
γενόμενος
γίγνομαι
τῆς
ὁ
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
μικροπρεπείας
μικροπρέπεια
·
·
πείθων
πείθω
διὰ
διά
τούτων
οὗτος
αὐτόν
αὐτός
τε
τε
καὶ
καί
τοὺς
ὁ
τότε
τότε
τοτέ
καὶ
καί
νῦν
νῦν
ἀκούοντας
ἀκούω
,
,
παντὸς
πᾶς
μὲν
μέν
ἀποφοιτᾷν
γηίνου
τε
τε
καὶ
καί
προσκαίρου
πράγματος
πρᾶγμα
,
,
μὴ
μή
Φιλονεικοῦντας
ἀδελΦοῖς
,
,
εἴκοντας
εἴκω
μᾶλλον
μᾶλλον
αὐτοῖς
αὐτός
,
,
κἂν
ἐάν
εἰ
εἰ
βούλωνται
βούλομαι
πλεονεκτεῖν
πλεονεκτέω
·
·
ἀπὸ
ἀπό
γὰρ
γάρ
τοῦ
ὁ
ὅς
“
“
αἴροντος
αἴρω
,
,
”
”
Φησι
,
,
“
“
τὰ
ὁ
σὰ
μὴ
μή
ἀπαίτει
ἀπαιτέω
·
·
”
ζητεῖτε
ζητέω
δὲ
δέ
μᾶλλον
μᾶλλον
τὰ
ὁ
ὅς
ὅσαπερ
ἐστὶ
εἰμί
χρήσιμα
χρήσιμος
καὶ
καί
ἀναγκαῖα
ἀναγκαῖος
πρὸς
πρός
σωτηρίαν
σωτηρία
ψυχῆς
ψυχή
·
·
διὸ
διό
καὶ
καί
ἐπήγαγε
ἐπάγω
λέγων
λέγω
,
,
“
“
ὁρᾶτε
ὁράω
καὶ
καί
φυλάσσεσθε
φυλάζω
,
,
ἀπὸ
ἀπό
πάσης
πᾶς
πλεονεξίας
πλεονεξία
,
,
”
”
καὶ
καί
τὰ
ὁ
ἑξῆς
ἑξῆς
·
·
ὡς
ὡς
ὡς
βόθρον
βόθρος
τινὰ
διαβολικὸν
παραινῶν
παραινέω
ἡμῖν
ἐγώ
ταύτην
οὗτος
ἀποφεύγειν
ἀποφεύγω
,
,
καὶ
καί
δὴ
δή
καὶ
καί
εἰδωλολατρίαν
ὁ
ὁ
σοφὸς
σοφός
ὀνομάζει
ὀνομάζω
Παῦλος
Παῦλος
,
,
ὡς
ὡς
μόνως
μόνος
μόνως
τάχα
τάχα
που
που
πού
πρέπουσαν
πρέπω
τοῖς
ὁ
ὅς
οὐκ
οὐ
εἰδόσι
οἶδα
Θεὸν
θεός
,
,
ἣ
καὶ
καί
ἰσοστάθμως
ἔχουσαν
ἔχω
εἰς
εἰς
βεβήλωσιν
τὸ
ὁ
λατρεύειν
λατρεύω
τινὰς
ξύλοις
ξύλον
τε
τε
καὶ
καί
λίθοις
λίθος
.
.
ΚΕΦ
.
.
Μς
.
.
Περὶ
περί
τοῦ
ὁ
τίς
ὅς
οὗ
οὗ
ηὐφόρησεν
ἡ
ὁ
χώρα
χώρα
πλουσίου
πλούσιος
.
.
Πῶς
πῶς
δὲ
δέ
οὐκ
οὐ
ἔστι
εἰμί
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
περισσεύειν
περισσεύω
τινὶ
ἡ
ὁ
ζωὴ
ζωή
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
ἐκ
ἐκ
τῶν
ὁ
ὅς
“
“
ὑπαρχόντων
ὑπάρχω
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
,
,
”
”
διὰ
διά
τὸ
ὁ
μὴ
μή
πλούτῳ
πλοῦτος
συνεκτείνεσθαι
τὸ
ὁ
τῆς
ὁ
ζωῆς
ζωή
μέτρον
μέτρον
,
,
καθὼς
ἡμῖν
ἐγώ
σαφῶς
σαφής
τε
τε
καὶ
καί
ἐναργῶς
ἐναργής
ὑπέδειξεν
ὑποδείκνυμι
αὐτὸς
αὐτός
ὁ
ὁ
δεσπότης
δεσπότης
Χριστὸς
,
,
τὴν
ὁ
ὅς
τοῖς
ὁ
προειρημένοις
προαγορεύω
συνεζευγμένην
παραβολὴν
παραβολή
εὖ
εὖ
μάλιστα
μάλιστα
συντέθεικεν
συντίθημι
.
.
“
“
Ἀνθρώπου
ἄνθρωπος
γάρ
γάρ
τινος
,
,
”
”
φησὶ
φημί
,
,
“
“
πλουσίου
πλούσιος
εὐφόρησεν
εὐφορέω
ἡ
ὁ
χώρα
χώρα
,
,
”
”
καὶ
καί
τὰ
ὁ
ἑξῆς
ἑξῆς
.
.
Χρὴ
δὲ
δέ
σκοπῆσαι
ἡμᾶς
ἐγώ
ἀκριβῶς
ἀκριβής
ἀκριβῶς
τὸ
ὁ
τοῦ
ὁ
λόγου
λόγος
εὔτεχνον
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
οὐχ
οὐ
ἓν
ἡμῖν
ἐγώ
εὐφορῆσαν
εἰσέδειξε
χωρίον
χωρίον
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ὅλην
ὅλος
ὅλοξ
,
,
ἔφη
φημί
,
,
χώραν
χώρα
εὔκαρπον
εὔκαρπος
γενέσθαι
γίγνομαι
τῷ
τῷ
κεκτημένῳ
,
,
ἵνα
ἵνα
μάθωμεν
μανθάνω
τοῦ
ὁ
πειθοὺς
τὸ
ὁ
βάθος
βάθος
·
·
καὶ
καί
γὰρ
γάρ
ὅταν
ὅταν
οὕτω
οὕτως
πολλοῖς
πολύς
περιχεόμενος
ἀγαθοῖς
ἀγαθός
στενοχωρεῖται
στενοχωρέω
πεφροντικὼς
,
,
“
“
τι
τις
γὰρ
γάρ
ποιήσω
ποιέω
;
;
”
”
Φησὶ
,
,
διὸ
διό
καὶ
καί
ἐσκέπτετο
σκέπτομαι
μόνος
μόνος
ἀπολαύειν
ἀπολαύω
τῶν
ὁ
προσόντων
πρόσειμι
αὐτῷ
αὐτός
,
,
οὐχ
οὐ
ὁρῶν
ὁράω
πρὸς
πρός
τὸ
ὁ
μέλλον
μέλλω
,
,
οὐκ
οὐ
ἀναβλέπων
ἀναβλέπω
πρὸς
πρός
τὸν
ὁ
Θεὸν
θεός
,
,
οὐκ
οὐ
ἐρῶν
ἐράω
ἐράω2
φιλοπτωχίας
,
,
καὶ
καί
τῶν
ὁ
ὅς
ἐντεῦθεν
ἐντεῦθεν
αὐχημάτων
αὔχημα
ἐφιέμενος
ἐφίημι
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
καὶ
καί
τὸ
ὁ
ἔτι
ἔτι
τούτου
οὗτος
παραλογώτερον
παράλογος
,
,
ἑαυτῷ
ἑαυτοῦ
μῆκος
μῆκος
ὁρίζει
ὁρίζω
ζωῆς
ζωή
,
,
ὥσπερ
ὥσπερ
ἐκ
ἐκ
γῆς
γῆ
καὶ
καί
τοῦτο
οὗτος
θερίσας
θερίζω
·
·
“
“
ἐρῶ
λέγω
ἐρῶ
γὰρ
γάρ
,
,
”
”
Φησὶ
,
,
“
“
τῇ
ὁ
ψυχῇ
ψυχή
μου
,
,
ψυχὴ
ψυχή
,
,
ἔχεις
ἔχω
πολλὰ
πολύς
“
“
ἀγαθὰ
ἀγαθός
κείμενα
εἰς
εἰς
ἔτη
ἔτος
πολλά
πολύς
·
·
φάγε
,
,
πίε
,
,
εὐφραίνου
εὐφραίνω
·
·
διὸ
διό
καὶ
καί
“
“
Θεὸς
εἰπεν
αὐτῷ
αὐτός
,
,
ἄφρων
ἄφρων
,
,
ταύτῃ
οὗτος
τῇ
ὁ
νυκτὶ
νύξ
τὴν
ὁ
ψυχήν
ψυχή
σου
ἀπαι
-
-
“
“
τοῦσιν
ἀπὸ
ἀπό
σοῦ
σός
,
,
ἃ
ὅς
ὅς2
δὲ
δέ
ἡτοίμασας
ἑτοιμάζω
,
,
τίνι
ἔσται
εἰμί
;
;
ἀληθὲς
ἀληθής
οὑν
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
“
“
οὐκ
οὐ
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
περισσεύειν
περισσεύω
τινὶ
ἔσται
εἰμί
ἡ
ὁ
ζωὴ
ζωή
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
ἐκ
ἐκ
τῶν
ὁ
ὑπαρχόντων
ὑπάρχω
αὐτῷ
αὐτός
.
.
διὸ
διό
τὸ
ὁ
ἐπαγόμενον
ἐπάγω
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
οὕτως
οὕτως
ο
θησαυρίζων
θησαυρίζω
ἑαυτῷ
ἑαυτοῦ
καὶ
καί
μὴ
μή
“
“
εἰς
εἰς
Θεὸν
πλουτῶν
πλουτέω
”
”
Φοβηθέντες
,
,
μηδὲ
μηδέ
εἰς
εἰς
ἔννοιαν
ἔννοια
τοῦ
ὁ
πλουτεῖν
πλουτέω
ἔλθωμεν
ἔρχομαι
·
·
τρισμακάριος
τρισμακάριος
τρίσμακαρ
γὰρ
γάρ
καὶ
καί
ἐν
ἐν
ἐλπίσι
ἐλπίς
λαμπραῖς
λαμπρός
ὁ
ὁ
κατὰ
κατά
Θεὸν
θεός
πλουτῶν
πλοῦτος
.
.
ἈΦρων
δὲ
δέ
δικαίως
δίκαιος
ἐκλήθη
καλέω
,
,
ἐπειδὴ
ἐπεί
πᾶς
πᾶς
ἄφρων
ἄφρων
τοιοῦτος
τοιοῦτος
καὶ
καί
μάταιος
μάταιος
,
,
καθὼς
καὶ
καί
ὁ
ὁ
ψαλμῳδὸς
Φησὶ
,
,
“
“
πλὴν
πλήν
μάτην
μάτην
πᾶς
πᾶς
ἄνθρω
-
-
“
“
πος
θησαυρίζει
θησαυρίζω
,
,
καὶ
καί
οὐ
οὐ
γινώσκει
γιγνώσκω
τίνι
συνάξει
συνάγνυμι
συνάγω
αὐτά
αὐτός
.
.
”
”
Τὰ
ἀκόλουθα
ἀκόλουθος
τούτων
οὗτος
,
,
οἷον
οἷος
“
“
μὴ
μή
μεριμνᾶτε
μεριμνάω
τῇ
ὁ
ψυχῇ
ψυχή
ὑμῶν
ὑμός
,
,
”
προεγράφη
προγράφω
εἰς
εἰς
τὸ
ὁ
ὅς
κατὰ
κατά
Ματθαῖον
,
,
ἕως
ἕως
“
“
καὶ
καί
ταῦτα
οὗτος
πάντα
πᾶς
προσ
-
-
“
“
τεθήσεται
ὑμῖν
.
.
”
”
Κυρίλλου
Ἀλεξανδρείασ
.
.
Ὡς
ὡς
ἀπό
ἀπό
γε
γε
τῶν
ὁ
πτηνῶν
πτηνός
καὶ
καί
ἐν
ἐν
ἀγροῖς
ἀγρός
ἀνθῶν
ἀνθέω
ἱδρυμένην
καὶ
καί
ἀκατάσειστον
ἐργάζεταί
σοι
πίστιν
πίστις
,
,
ἐνδοιάζειν
ἐνδοιάζω
δὲ
δέ
ὅλως
ὅλος
ὅλοξ
οὐκ
οὐ
ἐφίησιν
ἐφίημι
ἡμᾶς
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
πάντη
πᾶς
πάντῃ
τε
τε
καὶ
καί
πάντως
πᾶς
πάντως
τὴν
ὁ
παρ’
παρά
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
χαρίζεται
χαρίζω
χαρίζομαι
φειδῶ
,
,
τὸ
ὁ
ἀνενδεὲς
ἐφ’
ἐπί
ἅπασι
ἅπας
διδούς
δίδωμι
·
·
“
“
κατα
-
-
“
“
νοήσατε
νοέω
,
,
”
”
λέγων
λέγω
“
“
τὰ
ὁ
κρίνα
κρίνον
,
,
πῶς
πῶς
πως
αὐξάνει
αὐξάνω
,
,
”
”
καὶ
καί
τὰ
ὁ
ἑξῆς
ἑξῆς
.
.
Ἀληθὲς
δὲ
δέ
τοῦτο
οὗτος
·
·
τὰ
ὁ
γὰρ
γάρ
τῶν
ὁ
χρημάτων
χρῆμα
ἄνθη
ἄνθος
ποικίλα
ποικίλος
τε
τε
ὄντα
εἰμί
καὶ
καί
πολυειδῆ
πολυειδής
ἐν
ἐν
κρίνοις
μὲν
μέν
καὶ
καί
ἐν
ἐν
ἑτέροις
ἕτερος
τισὶ
τῶν
ὁ
Φυομένων
ἐν
ἐν
ἀγροῖς
ἀγρός
ἀξιοθαύμαστόν
ἐστι
εἰμί
τὴν
ὁ
ὥραν
ὥρα2
ὥρα
·
·
πρὸς
πρός
δὲ
δέ
μίμησιν
μίμησις
τὴν
ὁ
αὐτῶν
αὐτός
ὑποβαλλόμενον
τὸ
ὁ
τεχνουργούμενον
λείπεται
λείπω
πάντως
πᾶς
πάντως
ἐκείνων
ἐκεῖνος
,
,
καὶ
καί
μόλις
μόλις
ἔρχεταί
πὼς
τῆς
ὁ
ἀληθείας
ἀλήθεια
ἐγγύς
ἐγγύς
.
.
Εἰ
τοίνυν
τοίνυν
τοὐθ’
οὕτως
οὕτως
ἔχει
ἔχω
,
,
πῶς
πῶς
πως
οὐκ
οὐ
ἀληθὲς
ἀληθής
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
οὐδὲ
οὐδέ
Σολομῶν
,
,
καίτοι
Φιλότιμος
Φιλότιμος
,
,
οὕτω
οὕτως
γεγονὼς
γίγνομαι
,
,
ἐν
ἐν
ὅλῃ
ὅλος
ὅλοξ
τῇ
ὁ
δόξῃ
δόξα
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
περιεβάλετο
ὡς
ὡς
ἓν
τούτων
οὗτος
.
.
Ἀπόχρη
τοιγαροῦν
τοῖς
ὁ
σοφοῖς
τὸ
ὁ
χρείας
χρεία
ἕνεκα
ἕνεκα
καὶ
καί
μόνης
μονή
εὐσχήμονα
εὐσχήμων
καὶ
καί
εὐπόριστον
εὐπόριστος
ἔχειν
ἔχω
τὴν
ὁ
στολὴν
στολή
,
,
καὶ
καί
σιτίων
σιτίον
λιτότητα
λιτότης
μὴ
μή
ὑπεραίρουσαν
ὑπεραίρω
τὸ
ὁ
ὅς
ἀρκοῦν
ἀρκέω
·
·
ἀρκέσει
ἀρκέω
δὲ
δέ
τοῖς
ὁ
ἁγίοις
ἅγιος
ἡ
ὁ
ἐν
ἐν
Χριστῷ
Χριστός
τροφὴ
τροφή
,
,
ἡ
ὁ
πνευματικὴ
δηλονότι
καὶ
καί
θεία
θεία
καὶ
καί
νοητὴ
νοητός
,
,
καὶ
καί
ἡ
ὁ
μετὰ
μετά
ταῦτα
οὗτος
δόξα
δόξα
.
.
“
“
Μὴ
μή
Φοβοῦ
τὸ
ὁ
μικρὸν
μικρός
ποίμνιον
ποίμνιος
”
”
ἀντὶ
ἀντί
τοῦ
ὁ
μὴ
μή
ἀπιστήσῃς
ἀπιστέω
εἴρηται
λέγω
ἐρῶ
,
,
μικρὸν
μικρός
δὲ
δέ
ποίμνιον
ποίμνιος
ὀνομάζει
ὀνομάζω
,
,
ἣ
ὁ
ὅς
ἐπειδὴ
ἐπεί
παράκειται
παράκειμαι
μικρότης
μικρότης
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
κόσμῳ
κόσμος
τούτῳ
οὗτος
τοῖς
ὁ
ἑκουσίως
ἑκούσιος
ἀκτήμοσι
καὶ
καί
ἀχρημάτοις
,
,
ἢ
ἤ
διὰ
διά
τὸ
ὁ
ἡττᾶσθαι
ἡσσάομαι
τῆς
ὁ
τῶν
ὁ
Ἀγγέλων
πληθύος
πληθύς
ἀμετρήτου
οὔσης
εἰμί
,
,
καὶ
καί
ἀσυγκρίτως
πλεονεκτούσης
πλεονεκτέω
τὰ
ὁ
καθ’
κατά
ἡμᾶς
ἐγώ
.
.
εἰπὼν
λέγω
γὰρ
γάρ
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
τῶν
ὁ
ἑκατὸν
προβάτων
πρόβατον
παραβολῇ
παραβολή
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
χαίρει
χαίρω
ἐπὶ
ἐπί
τῷ
ὁ
ἑνὶ
μᾶλλον
μᾶλλον
τῷ
τῷ
πλανηθέντι
καὶ
καί
εὑρεθέντι
ἢ
τίη
ἐπὶ
ἐπί
τοῖς
ὁ
ὅς
ἐννενηκονταεννέα
τοῖς
ὁ
μὴ
μή
πεπλανημένοις
,
,
ἔδειξεν
δείκνυμι
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ὡς
ὡς
ὡς
ἓν
ἐν
ἐν
τοῖς
ὁ
ἑκατὸν
,
,
τὸ
ὁ
ὅς
ἐπὶ
ἐπί
γῆς
γῆ
ἐστι
εἰμί
ποίμνιον
ποίμνιος
πρὸς
πρός
τὰς
ὁ
ἀμετρήτους
τῶν
ὁ
ἄνω
ἄνω2
ἄνω
πνευμάτων
πνεῦμα
ἀγέλας
ἀγέλη
.
.
ἀλλ’
ἀλλά
εἰ
εἰ
καὶ
καί
οὕτω
οὕτως
μικρόν
μικρός
σμικρός
ἐστι
εἰμί
,
,
Φησὶν
,
,
ἡ
ὁ
τοῦ
ὁ
Θεοῦ
ἀγαθότης
ἡ
ὁ
a
a
πάντα
πᾶς
λόγον
λόγος
ὑπερεκτείνουσα
,
,
δέδωκε
δίδωμι
καὶ
καί
αὐτῷ
αὐτός
τῶν
ὁ
ὑπερκειμένων
πνευμάτων
πνεῦμα
τὸν
ὁ
κλῆρον
κλῆρος
,
,
τουτέστι
τὴν
ὁ
τῶν
ὁ
οὐρανῶν
βασιλείαν
βασιλεία
βασίλεια
·
·
ὁ
ὁ
οὖν
οὖν
τὰ
ὁ
οὕτω
οὕτως
μεγάλα
μέγας
καὶ
καί
ἐξαίρετα
ἐξαιρετός
διδοὺς
δίδωμι
,
,
πῶς
πῶς
πως
ὀκνήσει
πλουσίως
πλούσιος
τὰ
ὁ
ἐπὶ
ἐπί
γῆς
γῆ
παρέχειν
παρέχω
ἡμῖν
ἀγαθά
ἀγαθός
·
·
προδήλως
πρόδηλος
ἐκπληρούντων
ἡμῶν
ἐγώ
τὸ
ὁ
ἐπαγόμενον
·
·
Φησὶ
γὰρ
γάρ
,
,
“
“
πωλήσατε
πωλέω
τὰ
ὁ
ὑπάρχοντα
ὑπάρχω
ὑμῶν
ὑμός
καὶ
καί
δότε
δίδωμι
“
“
ἐλεημοσύνην
ἐλεημοσύνη
,
,
”
”
καὶ
καί
τὰ
ὁ
ἑξῆς
ἑξῆς
·
·
ἅπερ
ὅς
προεγράφη
προγράφω
εἰς
εἰς
τὸ
ὁ
ὅς
κατὰ
κατά
Ματθαῖον
,
,
ἕως
ἕως
“
ἐκεῖ
ἐκεῖ
καὶ
καί
ἡ
ὁ
καρδία
καρδία
ὑμῶν
ὑμός
ἔσται
εἰμί
.
.
”
”
Εἰπὼν
λέγω
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
“
“
ἔστωσαν
εἰμί
αἱ
ὁ
ὀσφύες
ὀσφύς
ὑμῶν
ὑμός
περιεζωσμέναι
περιζώννυμι
,
,
οὐ
οὐ
τὴν
ὁ
τοῦ
ὁ
σώματος
σῶμα
ὀσφὺν
ὀσφύς
διεζωσμένην
ἡμᾶς
ἐγώ
ἔχειν
ἔχω
παρακελεύεται
παρακελεύομαι
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
τὸ
ὁ
τῆς
ὁ
διανοίας
διάνοια
ἕτοιμον
ἑτοῖμος
εἰς
εἰς
Φιλεργίαν
τοῖς
ὁ
ἐφ’
ἐπί
ἅπασι
ἅπας
δηλονότι
τοῖς
ὁ
ἐπαινουμένοις
ἐπαινέω
.
.
Οἱ
ὁ
δὲ
δέ
λύχνοι
λύχνος
τὴν
ὁ
τοῦ
ὁ
νοῦ
ἐγρήγορσιν
ἐγρήγορσις
καὶ
καί
Φαιδρότητα
νοητὴν
νοητός
ἐπιδηλοῦσιν
,
,
ἵνα
ἵνα
ἀρετὴν
ἀρετή
ἀσκοῦντες
ἀσκέω
,
,
καὶ
καί
τὸν
ὁ
προΦορητικὸν
καὶ
καί
τὸν
ὁ
ἐνδιάθετον
λόγον
λόγος
διὰ
διά
παντὸς
πᾶς
ἀστράπτοντα
ἔν
ἐν
εἰς
τε
τε
τῇ
ὁ
ψυχῇ
ψυχή
,
,
ἔν
ἐν
εἰς
τε
τε
τῇ
ὁ
γλώττῃ
γλῶσσα
ἔχοντες
ἔχω
,
,
δι’
διά
ἀμφοτέρων
ἀμφότερος
ἐκλάμπωμεν
.
.
ὁ
ὁ
μὲν
μέν
γὰρ
γάρ
ἔνδον
ἔνδον
ἡμᾶς
ἐγώ
φωτίζει
φωτίζω
,
,
ὁ
ὁ
δὲ
δέ
ἔξω
ἔξω
τοὺς
ὁ
ἄλλους
ἄλλος
·
·
διόπερ
ὁ
ὁ
διδασκαλικὸς
διδασκαλικός
λύχνος
λύχνος
ψυχούσθω
καὶ
καί
ἀρδευέσθω
καὶ
καί
τρεΦέσθω
ὑπὸ
ὑπό
τῆς
ὁ
πρακτικῆς
πρακτικός
ἀρετῆς
ἀρετή
,
,
ἵνα
ἵνα
μὴ
μή
σκοτεινὸς
σκοτεινός
ᾖ
εἰμί
καὶ
καί
ἀλαμπής
ἀλαμπής
.
.
Γάμους
δὲ
δέ
ὀνομάζει
ὀνομάζω
,
,
διὰ
διά
τὸ
ὁ
μηδὲν
ὅλως
ὅλος
ὅλοξ
κατηφὲς
κατηφής
ἢ
ἤ
λυπηρὸν
λυπηρός
ὑπάρχειν
ὑπάρχω
παρὰ
παρά
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
θείᾳ
θεία
καὶ
καί
ἀκηράτῳ
ἀκήρατος
Φύσει
φύσις
,
,
ἵνα
ἵνα
ἐλθόντος
ἔρχομαι
,
,
Φησὶ
,
,
δῆλον
δῆλος
δὲ
δέ
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
δευτέρᾳ
δεύτερος
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
παρουσίᾳ
παρουσία
,
,
ἀθρόως
ἀθρόος
καὶ
καί
ἀδοκήτως
ἀδόκητος
καθάπερ
καθά
ἀώρως
ἄωρος
τῶν
ὁ
νυκτῶν
νύξ
ἐΦιστάμενος
,
,
ὅπερ
ὅς
ὅσπερ
σημαίνει
σημαίνω
τὸ
ὁ
ἄδηλον
ἄδηλος
τῆς
ὁ
παρουσίας
παρουσία
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
,
,
οὓς
ὅς
ὅς2
ἂν
ἐάν
παρεσκευασμένους
εὕρῃ
καὶ
καί
ἑτοίμους
ἑτοῖμος
,
,
εἴτε
εἴτε
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
δευτέρᾳ
δεύτερος
,
,
εἴτε
εἴτε
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
τρίτῃ
τρίτος
φυλακῇ
φυλακή
τῆς
ὁ
νυκτὸς
νύξ
,
,
τὴν
ὁ
παρουσίαν
παρουσία
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
ἀναμένοντας
,
,
καὶ
καί
διὰ
διά
τοῦτο
οὗτος
πᾶσαν
πᾶς
ἀρετὴν
ἀρετή
ἐργαζομένους
,
,
“
“
μακάριοί
μακάριος
εἰσι
εἰμί
,
,
φησὶν
φημί
,
,
οἱ
ὁ
δοῦλοι
δοῦλος
ἐκεῖνοι
ἐκεῖνος
,
,
περιζώ
-
-
“
“
σεται
γὰρ
γάρ
καὶ
καί
διακονήσει
διακονέω
αὐτοῖς
αὐτός
.
.
”
τουτέστιν
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
τοῖς
ὁ
ἴσοις
ἴσος
ἡμᾶς
ἐγώ
ἀνταμείψεται
καὶ
καί
οἷον
οἷος
κάμνοντας
κάμνω
ἀνακτήσεται
,
,
τρυφὰς
τρυφή
ἡμῖν
παραθεὶς
τὰς
ὁ
πνευματικὰς
πνευματικός
,
,
καὶ
καί
πολυτελεστάτην
πολυτελής
,
,
δαψιλῆ
δαψιλής
,
,
ποικίλην
ποικίλος
,
,
ἀμφιλαφῆ
ἀμφιλαφής
τῶν
ὁ
ἑαυτοῦ
ἑαυτοῦ
χαρισμάτων
χάρισμα
ἁπλώσει
τράπεζαν
τράπεζα
.
.
Νομίσωμεν
δὲ
δέ
τοὺς
ὁ
ὅς
μὲν
μέν
τῆς
ὁ
πρώτης
πρῶτος
πρότερος
φυλακῆς
φυλακή
τοὺς
ὁ
ἐπιμελέστερον
ἐπιμελής
βιοῦντας
βιόω
,
,
καὶ
καί
παρὰ
παρά
τοὺς
ὁ
ἄλλους
ἄλλος
ἀγρύπνως
διακειμένους
περὶ
περί
τὴν
ὁ
τῶν
ὁ
ἀγαθῶν
ἀγαθός
ἐργασίαν
ἐργασία
,
,
καὶ
καί
διὰ
διά
τοῦτο
οὗτος
πρώτης
πρῶτος
πρότερος
τάξεως
τάξις
ἐπειλημμένους
·
·
τοὺς
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
τῆς
ὁ
δευτέρας
,
,
τοὺς
ὁ
ὑποβεβηκότας
·
·
τοὺς
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
τῆς
ὁ
τρίτης
τρίτος
,
,
τοὺς
ὁ
τούτων
οὗτος
καταδεεστέρους
καταδεής
.
.
Τινὲς
δὲ
δέ
πρώτην
πρῶτος
πρότερος
καὶ
καί
δευτέραν
δεύτερος
Φυλακὴν
καὶ
καί
τρίτην
τρίτος
τὸ
ὁ
διάφορον
διάφορος
τῶν
ὁ
ἡλικιῶν
ἡλικία
ἐξηγήσαντο
ἐξηγέομαι
,
,
πρώτην
πρῶτος
πρότερος
μὲν
μέν
,
,
καθ’
κατά
ἣν
ὅς
ὅς2
παῖδές
ἐσμεν
εἰμί
ἄνηβοι
ἄνηβος
,
,
δευτέραν
δεύτερος
δὲ
δέ
,
,
καθ’
κατά
ἣν
ὅς
ὅς2
νεανίαι
νεανίας
νεανίης
,
,
καὶ
καί
τρίτην
τρίτος
,
,
καθ’
κατά
ἣν
ὅς
ὅς2
πρεσβύται
·
·
τὸ
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
,
,
εἰ
εἰ
ἤδει
ὁ
ὁ
οἰκοδεσπότης
οἰκοδεσπότης
,
,
καὶ
καί
τὰ
ὁ
ἑξῆς
ἑξῆς
,
,
ἕως
ἕως
μετὰ
μετά
τῶν
ὁ
ἀπίστων
ἄπιστος
θήσει
τίθημι
,
,
προεγράφη
προγράφω
εἰς
εἰς
τὸ
ὁ
ὅς
κατὰ
κατά
Ματθαῖον
.
.
Εἰς
εἰς
τὰ
ὁ
μικρὰ
μικρός
εἰς
εἰς
τὴν
ὁ
ἑρμηνείαν
ἑρμηνεία
τοῦ
ὁ
σχολίου
.
.
ὨΡΙΓΈΝΟΥΣ
.
.
Ἔστιν
εἰμί
ὕπνος
ὕπνος
καὶ
καί
ἐγρήγορσις
ἐγρήγορσις
,
,
ὥσπερ
ὥσπερ
ἐπὶ
ἐπί
τοῦ
ὁ
ἔξω
ἔξω
ἀνθρώπου
ἄνθρωπος
καὶ
καί
ἐπὶ
ἐπί
τοῦ
ὁ
ἔσω
εἴσω
ἔσω
·
·
ἀπαιτούμεθα
ἀπαιτέω
τοίνυν
τοίνυν
ἐγρηγορέναι
ἐγείρω
,
,
καθά
καθά
Φησιν
ὁ
ὁ
Σωτήρ
σωτήρ
·
·
“
γρηγορεῖτε
γρηγορέω
καὶ
καί
προσεύχεσθε
προσεύχομαι
,
,
ἵνα
ἵνα
μὴ
μή
εἰσέλθητε
εἰσέρχομαι
“
“
εἰς
εἰς
πειρασμόν
πειρασμός
.
.
”
”
Καὶ
καί
μετ’
μετά
ὀλίγα
ὀλίγος
—
—
Πλὴν
τὰ
ὁ
πολλὰ
πολύς
ἢ
ἤ
κατὰ
κατά
πάντα
πᾶς
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
βίε
τούτῳ
οὗτος
ἀγρυπνητέον
ἐστι
εἰμί
,
,
πῇ
πῇ
μὲν
μέν
διὰ
διά
τὸ
ὁ
ἐΦε
-
-
δρεύειν
τοὺς
ὁ
πολεμίους
πολέμιος
ὄντας
εἰμί
,
,
“
“
οὐχ
οὐ
αἷμα
αἷμα
καὶ
καί
σάρκα
σάρξ
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ἐξουσίας
ἐξουσία
“
“
καὶ
καί
κοσμοκράτορας
κοσμοκράτωρ
τοῦ
ὁ
κόσμου
κόσμος
τούτου
οὗτος
,
,
καὶ
καί
πνευματικὰ
πνευματικός
b
b
τῆς
ὁ
“
“
πονηρίας
πονηρία
,
,
”
”
ἵν
ἐκ
ἐκ
τοῦ
ὁ
ἐγρηγορέναι
ἐγείρω
σωζώμεθα
σῴζω
σώζω
,
,
ὥσπερ
ὥσπερ
δορκαὶ
ἐκ
ἐκ
βρόχων
βροχή
,
,
καὶ
καί
ὥσπερ
ὥσπερ
ὄρνεον
ἐκ
ἐκ
παγίδος
παγίς
,
,
καὶ
καί
“
“
ἵνα
ἵνα
τὰς
ὁ
ὀσφύας
ὀσφύς
“
“
περιζωσάμενοι
καὶ
καί
τοὺς
ὁ
λύχνους
λύχνος
ἀναπτομένους
ἔχοντες
ἔχω
,
,
ὅμοια
ὅμοιος
“
“
γενώμεθα
γίγνομαι
ἀνθρώποις
ἄνθρωπος
προσδεχομένοις
τὸν
ὁ
Κύριον
κύριος2
ἑαυτῶν
ἑαυτοῦ
,
,
ἵνα
ἵνα
“
ἐλθόντος
ἔρχομαι
καὶ
καί
κρούσαντος
κρούω
εὐθέως
εὐθύς
εὐθέως
ἀνοίξωμεν
αὐτῷ
αὐτός
.
.
”
”
ΕΞ
ἀνεπιγράφου
.
.
Διχοτομίαν
φησὶ
φημί
τοῦ
ὁ
κακοῦ
κακός
δούλου
διαιρεθῆναι
διαιρέω
τὸ
ὁ
ἐπισυμβεβηκὸς
αὐτῷ
αὐτός
,
,
καὶ
καί
διακοπῆναι
ἀπ’
ἀπό
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
μετὰ
μετά
μεγάλων
μέγας
καὶ
καί
σΦοδρῶν
ἀλγηδόνων
·
·
ἀτελὴς
ἀτελής
γὰρ
γάρ
εὑρεθήσεται
εὑρίσκω
ὁ
ὁ
τοιοῦτος
τοιοῦτος
,
,
ἄνευ
ἄνευ
θείου
θεῖος
Πνεύματος
,
,
σὰρξ
ὢν
εἰμί
καὶ
καί
οὐ
οὐ
πνεῦμα
πνεῦμα
.
.
ἐπεὶ
ἐπεί
τότε
τότε
τοτέ
ἐσμὲν
εἰμί
ἐν
ἐν
πνεύματι
πνεῦμα
κατὰ
κατά
τὸν
ὁ
Ἀπόστολον
,
,
ὅταν
ὅταν
Πνεῦμα
Θεοῦ
ἐστιν
εἰμί
ἐν
ἐν
ἡμῖν
.
.
μέρος
μέρος
δὲ
δέ
ἀτελὲς
ἀτελής
ἀπολειφθεὶς
ἀπολείπω
ἔσται
εἰμί
μετὰ
μετά
τῶν
ὁ
ἀπίστων
ἄπιστος
,
,
ὡς
ὡς
ἂν
ἄν
οὐδὲν
οὐδείς
τῆς
ὁ
πίστεως
πίστις
ἀπολαύσας
ἀπολαύω
εἰς
εἰς
σωτηρίαν
σωτηρία
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
σὺν
σύν
τῷ
τῷ
ἀπίστῳ
ἄπιστος
κόσμῳ
κόσμος
κατακριθεὶς
,
,
καὶ
καί
τοσούτῳ
τοσοῦτος
γε
γε
μείζων
μέγας
ἡ
ὁ
κόλασις
κόλασις
,
,
ὅσῳ
ὅσος
πλεῖον
πολύς
πλείων
ἡ
ὁ
χάρις
χάρις
.
.
Ἐλθὼν
ἔρχομαι
οὖν
οὖν
ὁ
ὁ
Κύριος
κύριος2
τὸν
ὁ
τοιοῦτον
τοιοῦτος
διχοτομητὸν
c
c
τῷ
τῷ
ζῶντι
ζήω
ἑαυτοῦ
ἑαυτοῦ
λόγῳ
λόγος
καὶ
καί
ἐνεργεῖ
ἐνεργέω
ὑπὲρ
ὑπέρ
πᾶσαν
πᾶς
μάχαιραν
μάχαιρα
δίστομον
,
,
ὡς
ὡς
μὴ
μή
γενομένους
γίγνομαι
ὁλοκλήρους
πνεύματι
πνεῦμα
καὶ
καί
ψυχῇ
ψυχή
καὶ
καί
σώματι
σῶμα
,
,
ὁποῖοι
ὁποῖος
εἰσιν
εἰμί
οἱ
ὁ
ἁγιαζόμενοι
ἁγιάζω
ὁλοτελεῖς
ὁλοτελής
,
,
ὧν
ὅς
ὅς2
ὁλόκληρον
ὁλόκληρος
τὸ
ὁ
πνεῦμα
πνεῦμα
καὶ
καί
ἡ
ὁ
ψυχὴ
ψυχή
,
,
καὶ
καί
τὸ
ὁ
σῶμα
σῶμα
ἀμέμπτως
ἄμεμπτος
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
παρουσίᾳ
παρουσία
τηρεῖται
τοῦ
ὁ
Κυρίου
κύριος2
ἡμῶν
ἐγώ
Ἰησοῦ
Ἰησοῦς
Χριστοῦ
·
·
ἵνα
ἵνα
δὲ
δέ
σαΦέστερον
ἴδῃς
ὁράω
εἶδον
,
,
πρόσεχε
προσέχω
πῶς
πῶς
πως
ἃν
ὅς
νοηθείη
νοέω
ἐκ
ἐκ
τοῦ
ὁ
διικνεῖσθαι
διικνέομαι
τὸν
ὁ
ζῶντα
ζήω
τοῦ
ὁ
Θεοῦ
λόγον
λόγος
ἐπιμερισμὸν
ψυχῆς
ψυχή
καὶ
καί
πνεύματος
πνεῦμα
,
,
ὅντινα
ὅστις
ὅστις
ἐπιμερισμὸν
ψυχῆς
ψυχή
καὶ
καί
πνεύματος
πνεῦμα
οἱ
ὁ
μὲν
μέν
οὖν
οὖν
διχοτομούμενοι
πείσονται
πάσχω
πείθω
,
,
οἱ
ὁ
δὲ
δέ
πιστοὶ
πιστός2
καὶ
καί
Φρόνιμοι
οἰκονόμοι
οὐ
οὐ
πείσονται
πάσχω
πείθω
.
.
ὁ
ὁ
λόγος
λόγος
γὰρ
γάρ
ἐν
ἐν
αὐτοῖς
αὐτός
ποιήσας
ποιέω
τὰ
ὁ
ἀμΦότερα
ἓν
,
,
καὶ
καί
τὸ
ὁ
μεσότοιχον
μεσότοιχον
τοῦ
ὁ
φραγμοῦ
φραγμός
λύσας
λύω
,
,
τοὺς
ὁ
ὅς
δύο
γε
ἔκτισεν
ἐκτίνω
κτίζω
εἰς
εἰς
ἕνα
καινὸν
καινός
ἄνθρωπον
ἄνθρωπος
,
,
ποιῶν
ποιέω
εἰρήνην
εἰρήνη
,
,
καὶ
καί
ἀποκαταλλάξας
αὐτοὺς
αὐτός
τῶ
Θεῶ
.
.
Διὰ
ποίαν
ποιός
ποῖος
αἰτίαν
αἰτία
“
“
ὁ
ὁ
δοῦλος
δοῦλος
ὁ
ὁ
μὴ
μή
γνοὺς
γιγνώσκω
τὸ
ὁ
θέλημα
θέλημα
τοῦ
ὁ
Κυρίου
“
“
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
,
,
καὶ
καί
ποιήσας
ποιέω
ἄξια
ἄξιος
πληγῶν
,
,
”
”
ὑπέχει
ὑπέχω
λόγον
λόγος
;
;
διότι
διότι
μὴ
μή
ἠθέλησεν
ἐθέλω
εἰδέναι
οἶδα
,
,
δυνάμενος
μαθεῖν
μανθάνω
·
·
εἰ
εἰ
δὲ
δέ
ὁ
ὁ
μὴ
μή
γνοὺς
γιγνώσκω
ὅλος
ὅλος
ὅλοξ
οὐκ
οὐ
ἄμοιρος
ὀργῆς
ὀργή
ἔσται
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
μὴ
μή
εἰδὼς
οἶδα
κατημέλησε
καταμελέω
τοῦ
ὁ
μαθεῖν
μανθάνω
,
,
ποῖος
ποιός
ποῖος
ἀπαλλάξει
λόγος
λόγος
τοῦ
χρῆναι
χρή
πολλὰς
πολύς
ὑπομεῖναι
ὑπομένω
πληγὰς
πληγή
,
,
τὸν
ὁ
εἰδότα
οἶδα
καὶ
καί
ῥᾳθυμήσαντα
.
.
Εἰπὼν
λέγω
δὲ
δέ
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
“
“
παντὶ
πᾶς
ᾧ
ὅς
ὅς2
ἐδόθη
δίδωμι
πολὺ
πολύς
,
,
πολὺ
πολύς
ζητηθήσεται
παρ’
παρά
“
“
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
,
,
”
”
ἔδειξεν
δείκνυμι
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
φορτικώτερον
φορτικός
τῶν
ὁ
διδασκόντων
διδάσκω
τὸ
ὁ
κρίμα
κρίμα
κρῖμα
.
.
Ποῖα
Ποίας
δὲ
δέ
ταῦτά
ἐστιν
εἰμί
ἃ
ὅς
ὅς2
ζητηθήσεται
παρ’
παρά
αὐτῶν
αὐτός
;
;
τὸ
ὁ
ἐν
ἐν
πίστει
ὀρθὸν
ὀρθός
,
,
τὸ
ὁ
ἀπλανὲς
ἀπλανής
εἰς
εἰς
μυσταγωγίας
,
,
τὸ
ὁ
βεβηκὸς
βαίνω
ἐν
ἐν
ἐλπίδι
ἐλπίς
,
,
τὸ
ὁ
ἀκατάσειστον
ἐν
ἐν
ὑπομονῇ
ὑπομονή
,
,
τὸ
ὁ
ἄθραυστον
ἄθραυστος
ἐν
ἐν
ἰσχύι
ἰσχύς
τῇ
ὁ
πνευματικῇ
πνευματικός
,
,
τὸ
ὁ
εἰς
εἰς
πᾶν
πᾶς
ὁτιοῦν
ὁτιοῦν
τῶν
ὁ
ἀρίστων
ἄριστος
ἀνδραγαθημάτων
ἀνδραγάθημα
πρόθυμόν
τε
τε
καὶ
καί
εὐσθενὲς
εὐσθενής
,
,
ὥστε
ὥστε
καὶ
καί
ἑτέροις
ἕτερος
ὑποτύπωσιν
ὑποτυπόω
εἶναι
εἰμί
πολιτείας
πολιτεία
ἀγγελικῆς
.
.
Τὸ
“
“
πῦρ
πῦρ
ἦλθον
ἔρχομαι
βαλεῖν
βάλλω
ἐπὶ
ἐπί
τὴν
ὁ
γῆν
γῆ
”
”
προεγράφη
προγράφω
εἰς
εἰς
τὸ
ὁ
ὅς
κατὰ
κατά
Ματθαῖον
ἕως
ἕως
καὶ
καί
“
“
τὸ
ὁ
ἔσχατον
ἔσχατος
λεπτὸν
λεπτός
ἀποδῷς
.
.
”
”
ἘΞ
ἀνεπιγράφου
.
.
Τοῦτο
τὸ
ὁ
πῦρ
πῦρ
ἔχοντες
ἔχω
οἱ
ὁ
περὶ
περί
Κλεώπαν
ἐν
ἐν
ἑαυτοῖς
ἑαυτοῦ
ἔλεγον
λέγω
,
,
“
“
οὐχὶ
ἡ
ὁ
καρδία
καρδία
ἡμῶν
ἐγώ
καιομένη
καίω
ἦν
εἰμί
ἐν
ἐν
ἡμῖν
ἐγώ
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
“
“
ὁδῷ
ὁδός
,
,
καὶ
καί
ὡς
ὡς
ἐλάλησεν
λαλέω
ἡμῖν
ἐγώ
,
,
καὶ
καί
ὡς
ὡς
διήνοιγεν
ἡμῖν
τὰς
ὁ
γραΦάς
.
.
”
”
Τοῦ
Χρυσοστόμου
.
.
“
“
Πῦρ
πῦρ
ἦλθον
ἔρχομαι
βαλεῖν
βάλλω
ἐπὶ
ἐπί
τὴν
ὁ
γῆν
γῆ
,
,
”
”
τὴν
ὁ
γῆν
γῆ
τὴν
ὁ
ὑφ’
ὑπό
ὑμετέροις
ὑμέτερος
ποσὶ
πούς
πατουμένην
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ἐπὶ
ἐπί
τὴν
ὁ
γῆν
γῆ
τὴν
ὁ
ὑφ’
ὑπό
ἐμαῖς
ἐμός
χερσὶ
χείρ
πεπλασμένην
πλάσσω
,
,
ἐπειδήπερ
ἐπεί
ὁ
ὁ
διάβολος
διάβολος
ταῖς
ὁ
τῶν
ὁ
ἀνθρώπων
ἄνθρωπος
καρδίαις
καρδία
ἀκάνθας
ἄκανθα
καὶ
καί
τριβόλους
τρίβολος
ἐνέσπειρεν
ἁμαρτημάτων
ἁμάρτημα
·
·
“
“
πῦρ
πῦρ
ἦλθον
ἐπιβαλεῖν
ἐπὶ
ἐπί
τὴν
ὁ
γῆν
γῆ
,
,
καὶ
καί
τί
τι
θέλω
ἐθέλω
εἰ
εἰ
ἤδη
ἤδη
ἀνήΦθη
;
;
δεῖ
δέω
δέω2
δεῖ
γάρ
γάρ
με
καθαρίσαι
καθαρίζω
τὴν
ὁ
ἐμὴν
γῆν
γῆ
δεῖ
δέω
δέω2
δεῖ
μετὰ
μετά
τοῦ
ὁ
διαβόλου
πικροΦόρα
καὶ
καί
βλαβοποιὰ
βλαστήματα
βλάστημα
πυρὶ
πῦρ
ἐξαναλῶσαι
ἐξαναλίσκω
,
,
ἵνα
ἵνα
καθαρῶ
τῇ
ὁ
ψυχῇ
ψυχή
καθαρὸν
καθαρός
τὸν
ὁ
οὐράνιον
οὐράνιος
σπόρον
σπόρος
ἐν
ἐν
οὐρανῷ
οὐρανός
.
.
“
“
Οὐκ
ἦλθον
ἔρχομαι
γὰρ
γάρ
βαλεῖν
βάλλω
εἰρήνην
εἰρήνη
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
μάχαιραν
μάχαιρα
,
,
”
”
ἐὰν
ἐάν
μὴ
μή
χαλάσω
χαλάω
τῷ
ὁ
ἐχθρῷ
ἐχθρός
ὑμῶν
ὑμός
μάχαιραν
μάχαιρα
,
,
ὑμῖν
οὐκ
οὐ
ἔσται
εἰμί
εἰρήνη
εἰρήνη
.
.
Κυρίλλου
Ἀλεξανδρείασ
.
.
Καίτοι
Χριστὸς
ἐστὶν
εἰμί
ἡ
ὁ
ἡμῶν
ἐγώ
κατὰ
κατά
τὰς
ὁ
γραφάς
γραφή
.
.
Πῶς
πῶς
οὖν
οὖν
,
,
ἔφη
φημί
,
,
οὐκ
οὐ
ἦλθον
ἔρχομαι
εἰρήνην
εἰρήνη
δοῦναι
δίδωμι
ἐπὶ
ἐπί
τῆς
ὁ
γῆς
γῆ
;
;
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
χρῆμα
μὲν
μέν
ἡ
ὁ
εἰρήνη
εἰρήνη
καλὸν
καλός
καὶ
καί
ὄντως
ὄντως
ἀγαθὸν
ἀγαθός
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
οὐ
οὐ
πᾶσα
πᾶς
πάντως
πᾶς
πάντως
εἰρήνη
εἰρήνη
τὸ
ὁ
ἀκατάψεκτον
ἔχει
ἔχω
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ἐστὶν
εἰμί
ἐπισφαλὴς
ἐπισφαλής
πολλάκις
πολλάκις
καὶ
καί
τῆς
ὁ
εἰς
εἰς
Θεὸν
ἀγάπης
ἀγάπη
ἀποκομίζουσα
.
.
Ἀλυσιτελὴς
γὰρ
γάρ
ἡ
ὁ
πρὸς
πρός
τοὺς
ὁ
ἑτερόφρονας
εἰρήνη
εἰρήνη
,
,
κάταγε
τὸ
ὁ
τὰ
ὁ
ἴσα
ἴσος
φρονεῖν
φρονέω
ἐκείνοις
ἐκεῖνος
.
.
Διὰ
διά
τοῦτο
οὗτος
γὰρ
γάρ
καὶ
καί
τῶν
ὁ
ἐπὶ
ἐπί
γῆς
γῆ
Φίλτρων
οἱ
ὁ
πιστοὶ
πιστός2
ἀΦίστανται
καὶ
καί
συγγενεῖς
ἀγνοοῦσι
ἀγνοέω
,
,
καὶ
καί
πατὴρ
πατήρ
υἱοῦ
Φιλίαν
φιλία
ἀναίνεται
a
a
,
,
καὶ
καί
υἱὸς
υἱός
πατρὸς
πατήρ
τιμὴν
τιμή
ἀγνοεῖ
ἀγνοέω
,
,
καὶ
καί
μήτηρ
μήτηρ
θυγατρὸς
θυγάτηρ
Φίλτρον
ἀπώσατο
ἀπωθέω
.
.
ΚΕΦ
.
.
ΜΖ
.
.
Περὶ
περί
τῶν
ὁ
Γαλιλαίων
καὶ
καί
τῶν
ὁ
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
Σιλωάμ
.
.
Περὶ
περί
τῶν
ὁ
Γαλιλαίων
ὧν
ἀπήγγειλαν
ἀπαγγέλλω
τῷ
τῷ
Χριστῷ
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
τὸ
ὁ
αἱμα
αὐτῶν
αὐτός
ὁ
ὁ
Πιλάτος
ἔμιξε
μετὰ
μετά
τῶν
ὁ
θυσιῶν
,
,
χρὴ
χρή
γινώσκειν
γιγνώσκω
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
οὗτοι
οὗτος
εἰσιν
εἰμί
οἱ
ὁ
τοῖς
ὁ
δόγμασιν
δόγμα
ἐξακολουθήσαντες
ἐξακολουθέω
Ἰούδα
τοῦ
ὁ
Γαλιλαίου
,
,
οὗ
οὗ2
ὅς
ὅς2
ἕ
καὶ
καί
ὁ
ὁ
Λουκᾶς
Λουκᾶς
ἐν
ἐν
ταῖς
ὁ
Πράξεσι
τῶν
ὁ
Ἀποστόλων
μέμνηται
μιμνήσκω
.
.
ἦν
εἰμί
δὲ
δέ
τὸ
ὁ
δόγμα
δόγμα
τοῦ
Ἰούδα
,
,
ὡς
ὡς
καὶ
καί
ὁ
ὁ
Ἰώσηππος
ἐν
ἐν
τοῖς
ὁ
τελευταίοις
τελευταῖος
τῆς
ὁ
Ἰουδαϊκῆς
Ἰουδαικός
Ἀρχαιολογίας
ἔδειξε
δείκνυμι
,
,
φαντασίαν
φαντασία
ἐξαγγέλλων
ἐξαγγέλλω
πολλὴν
πολύς
πρόΦασιν
δῆθεν
δῆθεν
εὐσεβείας
εὐσέβεια
.
.
κύριον
κύριος
γὰρ
γάρ
μηδὲ
μέχρι
μέχρι
στόματος
στόμα
,
,
ἔφασκε
φάσκω
,
,
μὴ
μή
δεῖν
δέω
δέω2
δεῖ
τινα
τις
λέγειν
λέγω
,
,
μηδὲ
μηδέ
κατά
κατά
τινα
τιμὴν
τιμή
καὶ
καί
ΦιλοΦροσύνην
·
·
οὕτω
οὕτως
δὲ
δέ
μήτε
τὸν
ὁ
βασιλεύοντα
βασιλεύω
.
.
ὅθεν
ὅθεν
καὶ
καί
πολλοὶ
πολύς
γε
γε
αὐτῶν
αὐτός
περὶ
περί
τοῦ
ὁ
μὴ
μή
εἰπεῖν
λέγω
εἶπον
Καίσαρα
Καῖσαρ
κύριον
κύριος
,
,
χαλεπωτάταις
αἰκίαις
αἰκία
ὑπεβάλλοντο
,
,
οἱ
ὁ
καὶ
καί
ἐδίδασκον
διδάσκω
μηδὲν
παρὰ
παρά
τὰ
ὁ
διατεταγμένα
διατάσσω
ἐν
ἐν
τῷ
τῷ
Μωϋσέως
νομοθεσίας
νομοθεσία
ἀναφέρεσθαι
ἀναφέρω
τῷ
τῷ
Θεῷ
.
.
Διόπερ
καὶ
καί
ἐκώλυον
κωλύω
τὰς
ὁ
ὑπὸ
ὑπό
τῆς
ὁ
γερουσίας
γερουσία
τοῦ
ὁ
λαοῦ
λαός
παραδεδομένας
παραδίδωμι
γίγνεσθαι
γίγνομαι
περὶ
περί
τῆς
ὁ
σωτηρίας
σωτηρία
τοῦ
ὁ
βασιλέως
βασιλεύς
καὶ
καί
τοῦ
ὁ
Ῥωμαίων
ἔθνους
ἔθνος
θυσίας
θυσία
.
.
εἰκὸς
ἔοικα
οὖν
οὖν
ἐπὶ
ἐπί
τούτοις
οὗτος
ἀγανακτοῦντα
ἀγανακτέω
πρὸς
πρός
Γαλιλαίους
τὸν
ὁ
Πιλάτον
κελεῦσαι
κελεύω
παρ’
παρά
αὐταῖς
αὐτός
αἷς
ὅς
ἐδόκουν
δοκέω
κατὰ
κατά
τὸν
ὁ
νόμον
νόμος
νομός
προσΦέρειν
θυσίαις
θυσία
αὐτοὺς
αὐτός
ἀναιρεθῆναι
ἀναιρέω
,
,
ὥστε
ὥστε
ἀναμιχθῆναι
ἀναμείγνυμι
ταῖς
ὁ
προσΦερομέναις
θυσίαις
θυσία
τὸ
ὁ
αἷμα
αἷμα
τῶν
ὁ
προσΦερόντων
.
.
ταῦτα
οὗτος
οὖν
οὖν
ἐπείπερ
ἐπεί
ἐπείπερ
ἐδόκει
δοκέω
ὑπὲρ
ὑπέρ
εὐσεβείας
εὐσέβεια
γίνεσθαι
γίγνομαι
,
,
ἀπήγγελον
τῷ
τῷ
Σωτήρι’
,
,
βουλόμενοι
τὸ
ὁ
ὅς
ἐπὶ
ἐπί
τούτοις
οὗτος
ἀρέσκον
ἀρέσκω
αὐτῷ
αὐτός
μαθεῖν
μανθάνω
·
·
καὶ
καί
γὰρ
γάρ
ἐνόμιζόν
τινες
τις
ἀπὸ
ἀπό
τοῦ
ὁ
λαοῦ
λαός
δικαιότατα
δίκαιος
κατὰ
κατά
τὰς
ὁ
ἁμαρτίας
ἁμαρτία
αὐτῶν
αὐτός
ταῦτα
οὗτος
πεπονθέναι
πάσχω
τοὺς
ὁ
ἀναιρεθέντας
ἀναιρέω
,
,
ἅτε
ἅτε
στάσιν
στάσις
κινήσαντας
κινέω
τὰς
ὁ
τῷ
τῷ
λαῷ
λαός
,
,
καὶ
καί
ἐπὶ
ἐπί
τὸ
ὁ
μισεῖν
μισέω
ἐρεθίσαντας
τοὺς
ὁ
ἄρχοντας
ἄρχων
κατὰ
κατά
τῶν
ὁ
ὑπηκόων
ὑπήκοος
ὑπήκους
·
·
διὸ
διό
αὐτὸς
αὐτός
τὸ
ὁ
ὅς
μὲν
μέν
εἶναι
εἰμί
αὐτοὺς
αὐτός
ἁμαρτωλοὺς
ἁμαρτωλός
τίθησιν
τίθημι
,
,
οὐ
οὐ
μήν
μήν
φησι
φημί
ταῦτα
οὗτος
αὐτοὺς
αὐτός
πεπονθέναι
πάσχω
,
,
ὡς
ὡς
τῶν
ὁ
ὅς
μὴ
μή
πεπονθότων
πάσχω
χείρονας
χείρων
.
.
Εἰτα
ἐπὶ
ἐπί
τούτοις
οὗτος
φησὶν
φημί
,
,
ὅσον
ἐπὶ
ἐπί
τῷ
ὁ
ῥήματι
ῥῆμα
,
,
ἀποτρέπων
ἀποτρέπω
τῆς
ὁ
ἐμφυλίου
ἐμφύλιος
στάσεως
στάσις
προφάσει
πρόφασις
εὐσεβείας
εὐσέβεια
ἀναπτομένους
τοὺς
ὁ
ἀπὸ
ἀπό
τοῦ
ὁ
λαοῦ
λαός
,
,
τὸ
ὁ
ὅς
“
“
ἐὰν
ἐάν
μὴ
μή
μετανοήσητε
μετανοέω
,
,
”
”
τουτέστιν
,
,
ἐὰν
ἐάν
μὴ
μή
μεταβάλητε
τοῦ
ὁ
στασιάζειν
στασιάζω
καὶ
καί
ἀνθίστασθαι
ἀνθίστημι
τοῖς
ὁ
ἄρχουσιν
ἄρχων
,
,
ὅπερ
ὅς
ὅσπερ
οὐ
οὐ
κατὰ
κατά
βούλημα
βούλημα
ποιεῖ
ποιέω
τοῦ
ὁ
Θεοῦ
,
,
πάντες
πᾶς
ὁμοίως
ὅμοιος
ἀπολεῖσθε
,
,
καὶ
καί
τὸ
ὁ
ὑμέτερον
ὑμέτερος
αἷμα
αἷμα
ἀναμιχθήσεται
ὑμετέραις
ὑμέτερος
θυσίαις
θυσία
.
.
Ὁ
ὁ
πύργος
πύργος
ὁ
ὁ
πεσὼν
πίπτω
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
Σιλοὰμ
οὐχ
οὐ
ὡς
ὡς
ὡς
ἁμαρτωλοτέρους
πάντων
πᾶς
ὄντας
εἰμί
τοὺς
ὁ
δέκα
καὶ
καί
ὀκτὼ
κατέχωσεν
,
,
καθὼς
καὶ
καί
αὐτός
αὐτός
Φησιν
ὁ
ὁ
Κύριος
κύριος2
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
δι’
διά
ὀλίγων
ὀλίγος
ὑπόδειγμα
ὑπόδειγμα
τοῖς
ὁ
οἰκοῦσι
οἰκέω
τὴν
ὁ
Ἱερουσαλὴμ
γέγονε
γίγνομαι
.
.
καὶ
καί
ὁ
ὁ
μὲν
μέν
εἷς
πύργος
πύργος
παραβάλλεται
παραβάλλω
ὅλῃ
ὅλος
ὅλοξ
τῇ
ὁ
πόλει
πόλις
,
,
ἵνα
ἵνα
τὸ
ὁ
μέρος
μέρος
ἐκφοβήσῃ
τὸ
ὁ
ὅλον
ὅλος
ὅλοξ
,
,
οἱ
ὁ
δέκα
καὶ
καί
ὀκτὼ
τῷ
τῷ
λαῷ
λαός
τῆς
ὁ
πόλεως
πόλις
·
·
ὅθεν
ὅθεν
ἐπείπερ
τοὺς
ὁ
οἰκήτορας
οἰκήτωρ
τὰ
ὁ
τῆς
ὁ
ἀπιστίας
ἀπιστία
ἐνέμεινε
ἐμμένω
,
,
καὶ
καί
αὐτοὶ
αὐτός
σὺν
σύν
αὐτῇ
αὐτός
μικρὸν
μικρός
ὕστερον
ὕστερον
τοῖς
ὁ
αὐτοῖς
αὐτός
περιέπεσαν
οἷς
ὅς
ὅς2
περ
ὁ
ὁ
πύργος
πύργος
καὶ
καί
οἱ
ὁ
δέκα
καὶ
καί
ὀκτὼ
,
,
ὅτε
ὅτε
τὴν
ὁ
Ἱερουσαλὴμ
ὁ
ὁ
Τίτος
Τίτος
κατέστρεψεν
καταστρέφω
καὶ
καί
πολὺν
πολύς
λαὸν
λαός
ἐθανάτωσε
θανατόω
.
.
Ἡ
ὁ
τῆς
ὁ
συκῆς
συκῆ
παραβολὴ
παραβολή
τὴν
ὁ
ἀκαρπίαν
ἀκαρπία
ἐλέγχει
τῆς
ὁ
Ἱερουσαλὴμ
διὰ
διά
Μωϋσέως
,
,
διὰ
διά
τῶν
ὁ
προφητῶν
,
,
δι’
διά
ἑαυτοῦ
ἑαυτοῦ
.
.
Ισίδωρου
Πηλουσιώτου
.
.
Ἡ
ὁ
Εὐαγγελικὴ
συκῆ
συκῆ
ἐστὶ
εἰμί
,
,
ὁ
ὁ
δὲ
δέ
οἰκοδεσπότης
οἰκοδεσπότης
ὁ
ὁ
Θεὸς
καὶ
καί
Πατὴρ
πατήρ
,
,
ὁ
ὁ
δὲ
δέ
ἀμπελουργὸς
ὁ
ὁ
Υἱὸς
τοῦ
ὁ
Θεοῦ
,
,
Φιλοπονῆσαι
καὶ
καί
ἐκκαθᾶραι
τὸν
ὁ
ἀμπελῶνα
ἀμπελών
ἡμῶν
ἐνδημήσας
,
,
ἐκκοπῆναι
ἐκκόπτω
δὲ
δέ
παρὰ
παρά
τοῦ
ὁ
οἰκοδεσπότου
οἰκοδεσπότης
κελευσθεῖσαν
κελεύω
τὴν
ὁ
συκῆν
συκῆ
ὡς
ὡς
ἄκαρπον
,
,
ἐΦ᾿
αὕτην
Φησι
καὶ
καί
τοῦτο
οὗτος
τὸ
ὁ
ἕτερον
ἕτερος
·
·
εἰ
εἰ
διὰ
διά
νόμου
νόμος
νομός
καὶ
καί
προφητῶν
προφήτης
οὐκ
οὐ
ἐβελτιώθησαν
καὶ
καί
μετανοίας
μετάνοια
καρποὺς
καρπός
οὐκ
οὐ
ἀπέδωκαν
ἀποδίδωμι
,
,
καὶ
καί
]
]
τοῖς
ὁ
ἐμοῖς
ἐμός
ἀρδευθῶσι
δόγμασι
δόγμα
καὶ
καί
παθήμασι
πάθημα
·
·
κἂν
ἐάν
μὲν
μέν
ποιήσωσι
ποιέω
καρπὸν
καρπός
εὐπειθείας
εὐπείθεια
·
·
εἰ
εἰ
δὲ
δέ
μήγε
,
,
εἰς
εἰς
τὸ
ὁ
μέλλον
μέλλω
ἐκκόψῃς
ἐκκόπτω
αὐτὴν
αὐτός
,
,
εἰς
εἰς
τὸν
ὁ
ἄλλον
ἄλλος
αἰῶνα
αἰών
τῆς
ὁ
τῶν
ὁ
δικαίων
δίκαιος
μερίδος
μερίς
,
,
ἐκτεμὼν
ἐκτέμνω
αὐτούς
αὐτός
·
·
ἔστι
εἰμί
δὲ
δέ
ἡ
ὁ
πρώτη
πρῶτος
πρότερος
ἀθέτησις
ἀθέτησις
τῆς
ὁ
ἐντολῆς
ἐντολή
,
,
ἡ
ὁ
παράβασις
παράβασις
ἡ
ὁ
ἀπὸ
ἀπό
τοῦ
ὁ
ξύλου
,
,
τοῦ
ὁ
ὅς
ἐν
ἐν
μέσῳ
μέσος
τοῦ
ὁ
παραδείσου
παράδεισος
προστάττουσα
προστάσσω
μὴ
μή
γεύεσθαι
γεύω
·
·
ἡ
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
δευτέρα
δεύτερος
,
,
ἡ
ὁ
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
νόμῳ
νόμος
νομός
δυσσέβεια
δυσσέβεια
ἡ
ὁ
πρὸς
πρός
τὸν
ὁ
μόσχον
μόσχος
·
·
ἡ
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
τρίτη
τρίτος
ἀσέβεια
ἀσέβεια
ἡ
ὁ
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
χάριτι
χάρις
τυγχάνει
τυγχάνω
παραίτησις
παραίτησις
,
,
“
“
οὐκ
οὐ
ἔχομεν
ἔχω
βασιλέα
βασιλεύς
,
,
εἰ
εἰ
μὴ
μή
Καίσαρα
,
,
”
”
καὶ
καί
τὸν
ὁ
Κύριον
κύριος2
τῆς
ὁ
δόξης
δόξα
ἀπαρνουμένων
.
.
Κόπρια
δὲ
δέ
λέγει
λέγω
τὰ
ὁ
δάκρυα
δάκρυον
,
,
καὶ
καί
τοὺς
ὁ
στεναγμοὺς
στεναγμός
,
,
καὶ
καί
τὰς
ὁ
χαμευνίας
,
,
καὶ
καί
τὰς
ὁ
ἀγρυπνίας
ἀγρυπνία
,
,
καὶ
καί
τῆξιν
ψυχῆς
ψυχή
καὶ
καί
σώματος
σῶμα
,
,
τὴν
ὁ
ὅς
δι’
διά
ἐξαγορεύσεως
καὶ
καί
ἀτιμοτέρας
ἀγωγῆς
ἀγωγή
ἐπανόρθωσιν
ἐπανόρθωσις
,
,
ὡς
ὡς
ὁ
ὁ
θεολόγος
λέγει
λέγω
Γρηγόριος
.
.
ΚΕΦ
.
.
ΜΗ
.
.
Περὶ
περί
τῆς
ὁ
ἐχούσης
ἔχω
πνεῦμα
πνεῦμα
ἀσθενείας
ἀσθένεια
.
.
Ἡ
ὁ
συγκύπτουσα
γυνὴ
γυνή
τοῦτο
οὗτος
λέγεται
λέγω
παθεῖν
πάσχω
ἐξ
ἐκ
ἀγριότητος
ἀγριότης
διαβολικῆς
,
,
καθώς
φησιν
φημί
ὁ
ὁ
δεσπότης
δεσπότης
,
,
“
“
ἣν
ὅς
ὅς2
ἔδησεν
δέω
δέω2
ὁ
ὁ
Σατανᾶς
Σατάν
,
,
ἔτη
ἔτος
“
δέκα
καὶ
καί
ὀκτὼ
,
,
”
”
ἴσως
ἴσος
ἴσως
παρεωραμένην
παρὰ
παρά
Θεοῦ
δι’
διά
οἰκεῖα
οἰκεῖος
πταίσματα
πταῖσμα
·
·
παραίτιος
παραίτιος
παραιτητής
γὰρ
γάρ
τοῖς
ὁ
ἀνθρωπίνοις
σώμασι
σῶμα
τοῦ
ὁ
νοσεῖν
νοσέω
ὁ
ὁ
ἀλιτήριος
ἀλιτήριος
γέγονε
γίγνομαι
Σατανᾶς
Σατάν
,
,
θεοπρεπεστάτῃ
δὲ
δέ
λίαν
λίαν
Φωνῇ
καὶ
καί
ἐξουσίας
ἐξουσία
γεμούσῃ
γέμω
τῆς
ὁ
ἀνωτάτω
ἄνω
,
,
τῆς
ὁ
γυναικὸς
γυνή
ταύτης
οὗτος
τὴν
ὁ
νόσον
νόσος
ἐλαύνει
ἐλαύνω
προσεπιτίθησι
δὲ
δέ
καὶ
καί
χεῖρας
χείρ
αὐτῇ
αὐτός
,
,
ἵνα
ἵνα
μάθωμεν
μανθάνω
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
τὴν
ὁ
τοῦ
ὁ
Θεοῦ
λόγον
λόγος
δύναμίν
δύναμις
τε
τε
καὶ
καί
ἐνέργειαν
ἐνέργεια
ἡ
ὁ
ἁγία
πεφόρηκε
σάρξ
σάρξ
·
·
ἰδία
ἴδιος
γὰρ
γάρ
ἦν
εἰμί
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
καὶ
καί
οὐχ
οὐ
ἑτέρου
ἕτερος
τινὸς
παρ’
παρά
αὐτὸν
αὐτός
ὄντος
εἰμί
Υἱοῦ
καταμόνας
καὶ
καί
ἰδικῶς
,
,
κατά
κατά
γε
γε
τὸ
ὁ
τισὶν
ἀνοσιώτατον
ἀνόσιος
δοκοῦν
δοκέω
.
.
περὶ
περί
ὧν
εἶπεν
λέγω
εἶπον
ὁ
ὁ
δεσπότης
δεσπότης
Χριστὸς
πρὸς
πρός
τὸν
ὁ
ἀρχισυνάγωγον
περὶ
περί
τοῦ
ὁ
σαββάτου
Σάββατον
,
,
προεγράφη
προγράφω
εἰς
εἰς
τὸ
ὁ
ὅς
κατὰ
κατά
Ματθαῖον
.
.
Ἔχαιρε
δὲ
δέ
ὁ
ὁ
λαὸς
λαός
ἐπὶ
ἐπί
πᾶσι
πᾶς
τοῖς
ὁ
ἐνδόξοις
τοῖς
ὁ
γινομένοις
ὑπ’
ὑπό
ὑπ’
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
,
,
ἐπειδὴ
ἐπεί
τὰ
ὁ
παράδοξα
παράδοξος
ἔργα
ἔργον
ἔλυε
ἐλύω
λύω
πᾶσαν
πᾶς
ζήτησιν
ζήτησις
παρά
παρά
γε
γε
τοῖς
ὁ
μὴ
μή
κακοήθειαν
κακοήθεια
ζητοῦσιν
ζητέω
,
,
ὅπερ
ὅς
ὅσπερ
οἱ
ἕ
ἄρχοντες
ἄρχων
ἔπραττον
πράσσω
,
,
ἐπὶ
ἐπί
πρόΦασιν
νόμου
νόμος
νομός
τὸν
ὁ
Σωτῆρα
σωτήρ
κακῶς
κακός
ὑβρίζοντες
ὑβρίζω
.
.
ΚΕΦ
.
.
ΜΘ
.
.
Περὶ
περί
τῶν
ὁ
παραβολῶν
παράβολος
.
.
Τοῦ
ἁγίου
ἅγιος
Εἰρηναίου
ἐπισκόπου
ἐπίσκοπος
Ἴδε
κόκκον
κόκκος
σινάπεως
διὰ
διά
παραβολῆς
παραβολή
δεικνύμενον
δείκνυμι
,
,
καὶ
καί
λόγον
λόγος
ἐπουράνιον
ἐπουράνιος
σπέρματος
σπέρμα
δίκην
δίκη
ἐν
ἐν
κόσμῳ
κόσμος
ὡς
ὡς
ἐν
ἐν
ἀγρῷ
ἀγρός
σπειρόμενον
σπείρω
,
,
ἔχοντος
ἔχω
ἐν
ἐν
ἑαυτῷ
ἑαυτοῦ
τὸ
ὁ
πυρρακὲς
καὶ
καί
τὸ
ὁ
αὐστηρὸν
αὐστηρός
τῆς
ὁ
δυνάμεως
δύναμις
.
.
κριτὴς
κριτής
γὰρ
γάρ
τοῦ
ὁ
παντὸς
πᾶς
κόσμου
κόσμος
ἐκηρύσσετο
κηρύσσω
,
,
οὗτος
οὗτος
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
καρδίᾳ
καρδία
τῆς
ὁ
γῆς
γῆ
ἐν
ἐν
χώματι
χῶμα
κρυβεὶς
καὶ
καί
τριημέρως
μέγιστον
μέγας
δένδρον
δένδρον
γεννηθεὶς
γεννάω
,
,
ἐξέτεινε
ἐκτείνω
τοὺς
ὁ
ἑαυτοῦ
ἑαυτοῦ
κλάδους
κλάδος
εἰς
εἰς
τὰ
ὁ
πέρατα
πέρας
τῆς
ὁ
γῆς
γῆ
.
.
ἐκ
ἐκ
τούτου
οὗτος
προκύψαντες
οἱ
ὁ
δώδεκα
δώδεκα
Ἀπόστολοι
κλάδοι
κλάδος
ὡραῖοι
ὡραῖος
καὶ
καί
εὐθαλεῖς
εὐθαλής
εὐθηλής
γενηθέντες
γίγνομαι
,
,
σκέπη
σκέπος
ἐγενήθησαν
γίγνομαι
τοῖς
ὁ
ἔθνεσιν
ἔθνος
ὡς
ὡς
πετεινοῖς
πετεινός
οὐρανοῦ
οὐρανός
,
,
ὑφ’
ὑπό
ὧν
ὅς
ὅς2
κλάδων
σκεπασθέντες
οἱ
ὁ
πάντες
πᾶς
ὡς
ὡς
ὄρνεα
ὄρνεον
ὑπὸ
ὑπό
καλιὰν
συνελθόντα
συνέρχομαι
,
,
μετέλαβον
μεταλαμβάνω
τῆς
ὁ
ἐξ
ἐκ
αὐτῶν
αὐτός
προερχομένης
ἐδωδίμου
καὶ
καί
ἐπουρανίου
ἐπουράνιος
τροφῆς
τροφή
.
.
Τὴν
δὲ
δέ
ζύμην
ζύμη
εἰς
εἰς
τὸ
ὁ
Πνεῦμα
πνεῦμα
τὸ
ὁ
Ἅγιον
,
,
σάτα
σάτον
δὲ
δέ
τρία
,
,
σῶμα
σῶμα
,
,
πνεῦμα
πνεῦμα
,
,
ψυχὴν
ψυχή
,
,
ἁγιάζεται
ἁγιάζω
δὲ
δέ
ταῦτα
οὗτος
τῇ
ὁ
ζύμῃ
ζύμη
τοῦ
ὁ
ἁγίου
ἅγιος
Πνεύματος
,
,
ὡς
ὡς
γενέσθαι
γίγνομαι
πρὸς
πρός
τὸ
ὁ
Ἅγιον
Πνεῦμα
πνεῦμα
,
,
ἓν
φύραμα
φύραμα
.
.
Τὰ
δὲ
δέ
ἕτερα
ἕτερος
τούτων
οὗτος
πέρι
περί
τε
τε
τοῦ
ὁ
κόκκου
κόκκος
τῆς
ὁ
σινάπεως
καὶ
καί
περὶ
περί
τῆς
ὁ
ζύμης
ζύμη
ἕως
ἕως
καὶ
καί
“
“
εἰσὶν
εἰμί
πρῶτοι
πρῶτος
πρότερος
οἳ
ὁ
ὅς
ἔσονται
εἰμί
ἔσχατοι
ἔσχατος
,
,
”
”
προεγράφη
προγράφω
εἰς
εἰς
τὸ
ὁ
ὅς
κατὰ
κατά
Ματθαῖον
.
.
ΚΕΦ
.
.
Ν
.
.
Περὶ
περί
τοῦ
ὁ
ὅς
ἐπερωτήσαντος
ἐπερωτάω
εἰ
εἰ
ὀλίγοι
ὀλίγος
οἱ
ὁ
σωζόμενοι
σῴζω
.
.
Ὡς
ὡς
γὰρ
γάρ
ἐπί
ἐπί
τινος
οἰκοδεσπότου
οἰκοδεσπότης
πολλοὺς
πολύς
τῶν
ὁ
ἐπιτηδείων
ἐπιτήδειος
συνεγηγερκότος
εἰς
εἰς
ἑστίαν
ἑστία
Ἑστία
καὶ
καί
τράπεζαν
τράπεζα
,
,
εἶτα
προεισβεβηκότος
μεθ’
μετά
ὧν
ὅς
ὅς2
ἔδει
δέω
δέω2
δεῖ
τοῦτο
οὗτος
δρᾷν
,
,
ἀποκλείσαντός
τε
τε
τὴν
ὁ
θύραν
θύρα
,
,
τοὺς
ὁ
μετὰ
μετά
τοῦτο
οὗτος
κρούοντας
ἀκούσεσθαί
Φησιν
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
“
“
οὐκ
οὐ
οἶδα
οἶδα
ὑμᾶς
πόθεν
πόθεν
ποθεν
ἐστὲ
εἰμί
,
,
ἀπό
ἀπό
-
-
“
“
στητε
ἀπ’
ἀπό
ἐμοῦ
ἐμός
πάντες
πᾶς
ἐργάται
ἐργάτης
ἀδικίας
ἀδικία
·
·
”
”
οὐδεμία
οὐδείς
γὰρ
γάρ
κοινωνία
κοινωνία
φωτὶ
φώς
πρὸς
πρός
σκότος
σκότος
.
.
τίνες
τις
δ᾿
ἂν
ἄν
νοηθεῖεν
νοέω
οἱ
ὁ
λέγοντες
λέγω
,
,
τῷ
τῷ
Χριστῷ
Χριστός
τὸ
ὁ
“
“
ἐΦάγομεν
καὶ
καί
ἐπίομεν
πίνω
ἐνώπιόν
ἐνώπιος
σου
,
,
καὶ
καί
ἐν
ἐν
ταῖς
ὁ
πλατείαις
πλατεῖα
ἡμῶν
ἐγώ
“
“
ἐδίδαξας
διδάσκω
;
;
”
ἁρμόσειεν
ἁρμόζω
ἂν
ἄν
ὁ
ὁ
τοιοῦτος
τοιοῦτος
δὲ
δέ
λόγος
λόγος
,
,
μάλιστα
μάλιστα
τοῖς
ὁ
ἐξ
ἐκ
Ἰσραὴλ
,
,
οἷς
ὅς
ὅς2
δὴ
δή
καὶ
καί
ἔφη
φημί
Χριστὸς
,
,
“
“
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ὄψεσθε
Ἀβραὰμ
Ἀβραὰμ
καὶ
καί
Ἰσαὰκ
,
,
“
“
καὶ
καί
Ἰακὼβ
,
,
καὶ
καί
πάντας
πᾶς
τοὺς
ὁ
προΦήτας
,
,
”
”
καὶ
καί
τὰ
ὁ
ἑξῆς
ἑξῆς
.
.
Κυρίλλου
Ἀλεξανδρείασ
.
.
Πῶς
πῶς
οὖν
οὖν
ἤσθιον
ἐσθίω
καὶ
καί
ἔπινον
πίνω
τοῦ
ὁ
Θεοῦ
;
;
τὴν
ὁ
νομικὴν
τελοῦντες
τελέω
λατρείαν
λατρεία
,
,
προσκομίζοντες
προσκομίζω
γὰρ
γάρ
τῷ
τῷ
Θεῷ
τὰς
ὁ
δι’
διά
αἵματος
αἷμα
θυσίας
θυσία
ἤσθιον
ἐσθίω
καὶ
καί
ηὐφραίνοντο
,
,
ἠκροῶντο
δὲ
δέ
καὶ
καί
ἐν
ἐν
ταῖς
ὁ
συναγωγαῖς
συναγωγή
τῶν
ὁ
Μωϋσέως
βιβλίων
βιβλίον
,
,
οὐ
οὐ
τὰ
ὁ
ἑαυτοῦ
ἑαυτοῦ
γεγραφότος
γράφω
μᾶλλον
μᾶλλον
,
,
ἑρμηνεύοντος
δὲ
δέ
τὰ
ὁ
παρὰ
παρά
τοῦ
ὁ
Θεοῦ
·
·
προανετίθει
γὰρ
γάρ
ἀεὶ
ἀεί
τῶν
ὁ
ἑαυτοῦ
ἑαυτοῦ
Φωνῶν
τὸ
ὁ
“
“
τάδε
ὅδε
λέγει
λέγω
Κύριος
κύριος2
.
.
”
”
Ἀλλ’
οὐκ
οὐ
ἀρκεῖ
ἀρκέω
πρὸς
πρός
δικαίωσιν
δικαίωσις
ἡ
ὁ
δι’
διά
αἱμάτων
αἷμα
λατρεία
λατρεία
,
,
οὐδ’
οὐδέ
ἃν
ὅς
ἀπονήψετό
τις
τις
μολυσμοὺς
μολυσμός
,
,
ἀκροατὴς
μὲν
μέν
τῶν
ὁ
θείων
θεῖος
γενόμενος
γίγνομαι
νόμων
νόμος
νομός
,
,
πεπραχὼς
πράσσω
δὲ
δέ
οὐδὲν
τῶν
ὁ
κεκελευσμένων
,
,
καὶ
καί
ἑτέρως
ἕτερος
ἑτέρως
δὲ
δέ
τὴν
ὁ
πίστιν
πίστις
οὐ
οὐ
προσηκάμενοι
τὴν
ὁ
δικαιοῦσαν
τὸν
ὁ
εὐσεβῆ
εὐσεβής
,
,
καὶ
καί
τὴν
ὁ
εὐαγγελικὴν
,
,
θεσπίσμασιν
θέσπισμα
ἀκολουθήσαντες
ἀκολουθέω
,
,
δι’
διά
ὧν
ἦν
εἰμί
δύνασθαι
δύναμαι
τὴν
ὁ
εὐφυᾶ
καὶ
καί
ἐξειλεγμένην
ἐξασκῆσαι
ζωὴν
ζωή
,
,
πῶς
πῶς
πως
ἃν
εἰ
εἰ
ἐλάσειεν
εἰς
εἰς
τὴν
ὁ
βασιλείαν
βασιλεία
βασίλεια
τοῦ
ὁ
Θεοῦ
ἐπαριθμήσεις
τοῖς
ὁ
ὠνομασμένοις
,
,
καὶ
καί
ἑτέρους
ἕτερος
τινὰς
δυναμένους
εἰπεῖν
λέγω
εἶπον
,
,
ἐσθ’
ὅτε
ὅτε
τῶν
ὁ
πάντων
πᾶς
κριτὴς
κριτής
,
,
“
“
ἐΦάγομεν
καὶ
καί
ἐπίομεν
πίνω
ἐνώπιόν
ἐνώπιος
σου
,
,
καὶ
καί
ἐν
ἐν
ταῖς
ὁ
πλατείαις
πλατεῖα
ἡμῶν
ἐγώ
“
“
ἐδίδαξας
.
.
”
”
καὶ
καί
τίνες
τις
ἃν
ὅς
εἶεν
εἰμί
οὗτοι
οὗτος
πάλιν
πάλιν
;
;
πολλοὶ
πολύς
πεπιστεύκασιν
πιστεύω
εἰς
εἰς
τὸν
ὁ
Χριστὸν
Χριστός
,
,
καὶ
καί
τὰς
ὁ
ἁγίας
ἐπ’
ἐπί
αὐτῷ
αὐτός
τελοῦσιν
τελέω
ἑορτάς
ἑορτή
.
.
φοιτῶντες
φοιτάω
δὲ
δέ
καὶ
καί
ἐν
ἐν
ἐκκλησίᾳ
ἐκκλησία
τῶν
ὁ
εὐαγγελικῶν
ἀκροῶνται
παιδευμάτων
παίδευμα
,
,
ἀποτίθενται
ἀποτίθημι
δὲ
δέ
εἰς
εἰς
νοῦν
νόος
τῶν
ὁ
γεγραμμένων
οὐδὲν
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
καὶ
καί
πνευματικῆς
πνευματικός
ἐργασίας
ἐργασία
γυμνὴν
γυμνός
ἔχουσι
ἔχω
τὴν
ὁ
ψυχήν
ψυχή
.
.
κλαύσονται
κλαίω
καὶ
καί
οὗτοι
οὗτος
πικρῶς
πικρός
καὶ
καί
βρύξουσι
τοὺς
ὁ
ὀδόντας
ὀδούς
ὀδών
·
·
ἀρνήσεται
ἀρνέομαι
γὰρ
γάρ
καὶ
καί
αὐτοὺς
αὐτός
ὁ
ὁ
Κύριος
κύριος2
.
.
ἔφη
φημί
οὖν
οὖν
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
“
“
οὐ
οὐ
πᾶς
πᾶς
ὁ
ὁ
λέγων
λέγω
μοι
,
,
Κύριε
κύριος2
,
,
Κύριε
κύριος2
,
,
“
“
εἰσελεύσεται
εἰσέρχομαι
εἰς
εἰς
τὴν
ὁ
βασιλείαν
βασιλεία
βασίλεια
τοῦ
ὁ
Θεοῦ
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ὁ
ὁ
ποιῶν
ποιέω
τὸ
ὁ
“
“
θέλημα
θέλημα
τοῦ
ὁ
πατρός
πατήρ
μου
τοῦ
ὁ
ἐν
ἐν
τοῖς
ὁ
οὐρανοῖς
.
.
ΚΕΦ
.
.
ΝΑ
.
.
Περὶ
περί
τῶν
ὁ
εἰπόντων
τῷ
τῷ
Ἰησοῦ
Ἰησοῦς
διὰ
διά
Ἡρώδην
Ἡρώδης
.
.
Τὸ
“
ἔξελθε
ἐξέρχομαι
καὶ
καί
πορεύου
πορεύω
ἐντεῦθεν
ἐντεῦθεν
,
,
”
”
Φθόνῳ
φερόμενοι
φέρω
οἱ
ὁ
Φαρισαῖοι
Φαρισαῖος
ἔλεγον
λέγω
δεσπότῃ
δεσπότης
Χριστῷ
Χριστός
·
·
οὐδὲ
οὐδέ
γὰρ
γάρ
ἤθελόν
τινας
τις
Φιλεῖσθαι
ὑπ’
ὑπό
ὑπ’
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
,
,
οὔτε
οὔτε
ταῖς
ὁ
θεοσημίαις
,
,
οὔτε
οὔτε
ταῖς
ὁ
ὑπὲρ
ὑπέρ
νόμου
νόμος
νομός
μυσταγεγίαις
.
.
Ὅπερ
γὰρ
γάρ
εἶπον
λέγω
εἶπον
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
Ἡρώδης
Ἡρώδης
θέλει
ἐθέλω
σε
ἀποκτεῖναι
ἀποκτείνω
,
,
”
”
προφασιζόμενοι
ἔλεγον
λέγω
,
,
ὅθεν
ὅθεν
αὐτὸς
αὐτός
ὡς
ὡς
ὡς
ἐτάζων
νεΦροὺς
καὶ
καί
καρδίας
καρδία
,
,
τοῦτο
οὗτος
εἰδὼς
οἶδα
,
,
πράως
πρᾶος
τε
τε
καὶ
καί
ἐπεσκιασμένως
,
,
καθὼς
ἔθος
ἔθος
αὐτῷ
αὐτός
,
,
ἀνταποκριθεὶς
εἶπε
λέγω
εἶπον
,
,
“
“
εἴπατε
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
ἀλώπεκι
ἀλώπηξ
ταύτῃ
οὗτος
ταύτῃ
.
.
”
”
καὶ
καί
δοκεῖ
δοκέω
μέν
μέν
πὼς
τετράφθαι
τρέπω
καὶ
καί
βλέπειν
βλέπω
τὴν
ὁ
τοῦ
ὁ
λόγου
λόγος
δύναμιν
δύναμις
εἰς
εἰς
τὸ
ὁ
Ἡρώδου
Ἡρώδης
πρόσωπον
πρόσωπον
,
,
ὥς
ὡς
τινες
τις
ἐνόμισαν
νομίζω
,
,
ἔρχεται
ἔρχομαι
δὲ
δέ
μᾶλλον
μᾶλλον
κατὰ
κατά
τῆς
ὁ
Φαρισαίων
Φαρισαῖος
σκαιότητος
σκαιότης
.
.
οὐ
οὐ
γὰρ
γάρ
εἶπε
λέγω
εἶπον
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
ἀλώπεκι
ἀλώπηξ
ἐκείνῃ
ἐκεῖνος
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
“
“
ταύτῃ
οὗτος
ταύτῃ
,
,
”
”
εὐφυέστατα
μέσῃ
μέσος
τινὶ
χρώμενος
χράω2
Φωνῇ
,
,
σαφῶς
σαφής
δεικνύων
δείκνυμι
ἐγγὺς
ἐγγύς
ὄντας
εἰμί
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
ἀλώπεκι
ἀλώπηξ
τοὺς
ὁ
Φαρισαίους
Φαρισαῖος
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
πανουργία
·
·
καὶ
καί
γὰρ
γάρ
πῶς
πῶς
πως
ὡς
ὡς
ἀεὶ
ἀεί
πανοῦργόν
ἐστι
εἰμί
καὶ
καί
δύστροπον
δύστροπος
τὸ
ὁ
ζῶον
ζωός
,
,
οὕτω
οὕτως
καὶ
καί
οἱ
ὁ
Φαρισαῖοι
Φαρισαῖος
·
·
ὅθεν
ὅθεν
καὶ
καί
ὡς
ὡς
ὡς
προσδοκῶντες
προσδοκάω
κατορρωδήσειν
αὐτὸν
αὐτός
τὴν
ὁ
Ἡρώδου
Ἡρώδης
χεῖρα
χείρ
,
,
ταῦτα
οὗτος
ἔλεγον
λέγω
,
,
καί
καί
τοι
τοι
τῶν
ὁ
δυνάμεων
δύναμις
ὄντα
εἰμί
Κύριον
κύριος2
.
.
Οπερ
δὲ
δέ
ᾔδει
οἶδα
λυπεῖν
λυπέω
τὸ
ὁ
τῶν
ὁ
Φαρισαίων
Φαρισαῖος
στῖφος
στῖφος
,
,
ἀποπληροῦν
ἀποπληρόω
ἐπαγγέλλεται
ἐπαγγέλλω
λέγων
λέγω
,
,
“
“
ἰδοὺ
,
,
ἐκβάλλω
ἐκβάλλω
δαιμόνια
δαιμόνιον
,
,
καὶ
καί
ἰάσεις
ἰάζω
ἐπιτελῶ
ἐπιτελέω
.
.
”
Ως
γὰρ
γάρ
προείρηται
προαγορεύω
προερέω
διὰ
διά
τοῦτο
οὗτος
ἐδίωκον
διώκω
αὐτὸν
αὐτός
,
,
ἵνα
ἵνα
μὴ
μή
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
τῶν
ὁ
παραδόζων
ἐπιδείξει
ἐπιδείκνυμι
χρώμενος
χράω2
,
,
σαγηνεύῃ
πολλοὺς
πολύς
εἰς
εἰς
τὸ
ὁ
πιστεύειν
πιστεύω
ἀυτῶ
ἀϋτέω
ἀυτέω
.
.
ι
ι
Διὰ
διά
δὲ
δέ
τοῦ
ὁ
εἰπεῖν
λέγω
εἶπον
“
“
τελειοῦμαι
τελειόω
,
,
”
”
ἔδειξεν
δείκνυμι
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἑκὼν
ἑκών
ὑπομένει
ὑπομένω
τὸ
ὁ
ὅς
ἐπὶ
ἐπί
τῷ
ὁ
σταυρῷ
σταυρός
πάθος
πάθος
,
,
καὶ
καί
τότε
τότε
τοτέ
ὑπέρχεται
ὑπέρχομαι
γε
γε
τοῦ
ὁ
ὅς
σῶσαι
σῴζω
σώζω
τὴν
ὁ
ὐπ’
οὐρανόν
οὐρανός
.
.
Εἰπὼν
λέγω
δὲ
δέ
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
“
“
δεῖ
δέω
δέω2
δεῖ
με
”
”
οὐκ
οὐ
ἀνάγκην
ἀνάγκη
ἀδιαΦύλακτον
ἐπηρτημένην
ὥσπερ
ὥσπερ
ἑαυτῷ
ἑαυτοῦ
ἐδήλωσεν
δηλόω
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
μᾶλλον
μᾶλλον
ἐν
ἐν
ἐξουσίᾳ
ἐξουσία
τῶν
ὁ
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
θελημάτων
ἀνειμένως
ἀνίημι
τε
τε
καὶ
καί
ἀνυπόπτως
ἀνύποπτος
,
,
ὅποιπερ
ὅποι
ἃν
ὅς
ἐθέλοι
ἐθέλω
,
,
βαδιεῖται
,
,
καὶ
καί
περινοστήσῃ
τὴν
ὁ
Ἰουδαίαν
Ἰουδαία
,
,
οὐδενὸς
ἐπιόντος
ἣ
ὁ
ὅς
ἐπιβουλεύοντος
ἐπιβουλεύω
,
,
ἄχρις
ἄχρι
ἃν
αὐτὸς
αὐτός
καταδέξηται
τὴν
ὁ
διὰ
διά
τοῦ
ὁ
τιμίου
τίμιος
σταυροῦ
σταυρός
τελείωσιν
τελείωσις
.
.
Τὸ
δὲ
δέ
“
σήμερον
σήμερον
καὶ
καί
αὔριον
αὔριον
,
,
”
”
πλείονας
πολύς
πλείων
ἡμέρας
ἡμέρα
δηλοῖ
δηλόω
.
.
Εἰπὼν
λέγω
δὲ
δέ
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
“
“
οὐκ
οὐ
ἐνδέχεται
ἐνδέχομαι
προφήτην
προφήτης
ἀπολέσθαι
ἀπόλλυμι
ἔξω
ἔξω
Ἱερου
-
-
“
“
σαλὴμ
,
,
”
”
ἐδήλωσεν
δηλόω
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
καὶ
καί
τοῦτό
,
,
φησιν
φημί
,
,
ἀπόκειται
ἀπόκειμαι
αὐτὴ
αὐτός
,
,
τὸ
ὁ
ὅς
καὶ
καί
ἐμὲ
αὐτὸν
αὐτός
τὸν
ὁ
τῶν
ὁ
προφητῶν
προφήτης
κύριον
κύριος2
κύριος
ἐν
ἐν
αὐτῇ
αὐτός
παθεῖν
πάσχω
.
.
Τὸ
δὲ
δέ
“
“
οὐκ
οὐ
ἐνδέχεται
ἐνδέχομαι
”
”
μηδεὶς
νομιζέτω
νομίζω
βίαν
βία
ἀναγκαστικὴν
ἀναγκαστικός
Ἰουδαίοις
ἐπαγομένην
ἐπάγω
εἰς
εἰς
τὸ
ὁ
τοιαῦτα
τοιοῦτος
δρᾷν
εἰρῆσθαι
λέγω
ἐρῶ
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
κατὰ
κατά
τὴν
ὁ
τῆς
ὁ
ἀληθείας
ἀλήθεια
διάγνωσιν
διάγνωσις
ἐξ
ἐκ
ὧν
ὅς
ὅς2
ἔπραττον
πράσσω
μιαιφόνον
κεκτημένοι
προαίρεσιν
.
.
Τὸ
“
“
Ἱερουσαλὴμ
,
,
Ἱερουσαλὴμ
,
,
”
”
ἕως
ἕως
,
,
“
“
ἐν
ἐν
ὀνόματι
ὄνομα
“
“
Κυρίου
,
,
προεγράφη
προγράφω
εἰς
εἰς
τὸ
ὁ
ὅς
κατὰ
κατά
Ματθαῖον
.
.
”
”
ΚΕΦ
.
.
ΝΒ
.
.
Περὶ
περί
τοῦ
ὁ
ὑδρωπικοῦ
.
.
Κληθεὶς
δὲ
δέ
πάλιν
πάλιν
ὑπὸ
ὑπό
Φαρισαίου
Φαρισαῖος
ἐν
ἐν
σαββάτῳ
ὁ
ὁ
δεσπότης
δεσπότης
Χριστός
·
·
ἦν
εἰμί
δὲ
δέ
οὗτος
οὗτος
τῶν
ὁ
παρ’
παρά
αὐτοῖς
αὐτός
διαπρεπεστάτων
,
,
μάλιστα
μάλιστα
διὰ
διά
τὸ
ὁ
δύστροπον
δύστροπος
αὐτῶν
αὐτός
ἀπῆλθε
ἀπέρχομαι
,
,
μᾶλλον
μᾶλλον
δὲ
δέ
διὰ
διά
τὴν
ὁ
τούτων
οὗτος
ὠΦέλειαν
συνέστιος
συνέστιος
γενόμενος
γίγνομαι
τούτοις
οὗτος
,
,
ὅπως
ὅπως
θεωροὶ
γενόμενοι
γίγνομαι
τῆς
ὁ
ὑπὲρ
ὑπέρ
ἄνθρωπον
ἄνθρωπος
ἰσχύος
ἰσχύς
τε
τε
ὁμοῦ
ὁμοῦ
τε
τε
καὶ
καί
δόξης
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
,
,
τάχα
τάχα
πὼς
κἂν
ἐάν
οὕτως
οὕτως
πιστεύσωσιν
πιστεύω
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
Θεός
ἐστι
εἰμί
,
,
καὶ
καί
Υἱὸς
Θεοῦ
τὴν
ὁ
πρὸς
πρός
ἡμᾶς
ὁμοίωσιν
ὁμοίωσις
ὑπελθὼν
ὑπέρχομαι
,
,
οὐκ
οὐ
ἀποστὰς
ἀφίστημι
τοῦ
ὁ
ὅς
εἶναι
εἰμί
ὃ
ὁ
ἦν
εἰμί
·
·
παρετηροῦντο
παρατηρέω
δὲ
δέ
αὐτὸν
αὐτός
,
,
μὴ
μή
ἄρα
ἄρα
πὼς
καταπεφρόνηκε
καταφρονέω
τῆς
ὁ
εἰς
εἰς
τὸν
ὁ
νόμον
νόμος
νομός
αἰδοῦς
αἰδώς
,
,
τι
τι
τῶν
ὁ
ἀπηγορευμένων
ἐργαζόμενος
ἐν
ἐν
ἡμέρᾳ
ἡμέρα
σαββάτῳ
.
.
ὁ
ὁ
δὲ
δέ
Κύριος
κύριος2
οὐχ
οὐ
ὅπως
ὅπως
ἐκκλίνῃ
τὴν
ὁ
ἄφρονα
ἄφρων
μέμψιν
μέμψις
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ὅπως
ὅπως
εὐεργετήσῃ
τινὰς
πάντα
πᾶς
διαπράττεται
διαπράσσω
,
,
ὅθεν
ὅθεν
καὶ
καί
τὴν
ὁ
ἀφροσύνην
ἀφροσύνη
ἐλέγχει
ἐλέγχω
τῶν
ὁ
αἰτιᾶσθαι
αἰτιάομαι
μελλόντων
μέλλω
αὐτὸν
αὐτός
ἐπὶ
ἐπί
σαββατικαῖς
εὐεργεσίαις
εὐεργεσία
,
,
λέγων
λέγω
,
,
“
“
ἔξεστι
ἔξεστι
τῷ
τῷ
σαβ
-
-
“
“
βάτῳ
βάτος3
θεραπεῦσαι
θεραπεύω
ἣ
ὁ
ὅς
οὔ
οὐ
;
;
”
”
καὶ
καί
γὰρ
γάρ
ἦν
εἰμί
,
,
φησὶν
φημί
,
,
ἄνθρωπός
τις
τις
ὑδροπικὸς
ἔμπροσθεν
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
.
.
ἐπειδὴ
ἐπεί
δὲ
δέ
δυστρόπως
σεσιγήκασι
,
,
παραλύει
παραλύω
Χριστὸς
Χριστός
τὴν
ὁ
ἄθραυστον
ἄθραυστος
αὐτῶν
αὐτός
ἀναισχυντίαν
ἀναισχυντία
,
,
λογισμοῖς
λογισμός
ἀναγκαίοις
ἀναγκαῖος
εἰς
εἰς
τοῦτο
οὗτος
χρώμενος
χράω2
,
,
καὶ
καί
ὡσανεὶ
λέγων
λέγω
αὐτοῖς
αὐτός
,
,
εἰ
εἰ
κεκώλυκεν
ὁ
ὁ
νόμος
νόμος
νομός
ἐλεεῖν
ἐλεέω
ἐν
ἐν
σαββάτῳ
Σάββατον
,
,
πῶς
πῶς
πως
ἐποικτείρεις
αὐτὸς
αὐτός
τὸν
ὁ
εἰς
εἰς
φρέαρ
φρέαρ
καταπεσόντα
;
;
μὴ
μή
φροντίσῃς
φροντίζω
υἱοῦ
υἱός
κινδινεύοντος
ἐν
ἐν
σαββάτῳ
Σάββατον
,
,
μηδὲ
μηδέ
τὶ
τῶν
ὁ
τοιούτων
τοιοῦτος
διαπράξῃ
διαπράσσω
;
;
τοιγαροῦν
τοιγάρ
χαίρειν
χαίρω
εἰπὼν
λέγω
ταῖς
ὁ
Φαρισαϊκαῖς
βασκανίαις
,
,
ἀπαλλάττει
τοῦ
ὁ
νοσεῖν
νοσέω
τὸν
ὁ
ὅς
ὑδέρῳ
ὕδερος
κεκρατημένον
.
.
ΚΕΦ
.
.
ΝΓ
.
.
Περὶ
περί
τοῦ
ὁ
μὴ
μή
ἀγαπᾶν
ἀγαπάω
τὰς
ὁ
πρωτοκλισίας
πρωτοκλισία
.
.
Ὅπερ
δὲ
δέ
εἶπε
λέγω
εἶπον
,
,
τοὺς
ὁ
κεκλημένους
“
“
ἐπίσχων
πῶς
πῶς
πως
τὰς
ὁ
πρωτοκλι
-
-
“
σίας
ἐξελέγοντο
ἐκλέγω
,
,
”
”
δοκεῖ
δοκέω
μέν
μέν
τισιν
τίσις
ἴσως
ἴσος
ἴσως
μικρά
μικρός
σμικρός
πὼς
εἶναι
εἰμί
ταῦτα
οὗτος
,
,
καὶ
καί
οὐ
οὐ
πολλῆς
πολύς
ἄξια
ἄξιος
Φροντίδος
·
·
ὅταν
ὅταν
δέ
δέ
τις
τις
αὐτοῖς
αὐτός
τὸν
ὁ
τῆς
ὁ
διανοίας
διάνοια
ὀφθαλμὸν
ὀφθαλμός
ἐνερείσῃ
,
,
τοτηνικάδε
μαθήσεται
μανθάνω
,
,
ὁποίου
ὁποῖος
μὲν
μέν
ἀπαλλάττει
μώμου
μῶμος
τὸν
ὁ
ἄνθρωπον
ἄνθρωπος
,
,
ὅσον
ὅσος
δὲ
δέ
τὸ
ὁ
κόσμιον
κόσμιος
αὐτὸν
αὐτός
ἐργάζεται
ἐργάζομαι
·
·
τὸ
ὁ
ὅς
γὰρ
γάρ
τιμὰς
τιμή
οὐ
οὐ
πάντως
πᾶς
πάντως
ἡμῖν
ἐγώ
ὀφειλομένας
προχείρως
πρόχειρος
ἐπιζητεῖν
ἐπιζητέω
ἀσυνέτους
ἀσύνετος
ἀποφαίνει
ἀποφαίνω
.
.
πόσης
ποσός
πόσος
γὰρ
γάρ
αἰσχύνης
αἰσχύνη
τὸ
ὁ
πρᾶγμα
πρᾶγμα
μεμέστωται
,
,
ὅταν
ὅταν
ἐντιμωτέρου
ἐλθόντος
ἔρχομαι
,
,
ὁ
ὁ
ἀμφοτέρους
ἀμφότερος
καλέσας
καλέω
ἐρεῖ
λέγω
ἐρῶ
,
,
“
δὸς
δίδωμι
“
“
τούτῳ
οὗτος
τόπον
τόπος
;
;
”
σώφρων
σώφρων
δὲ
δέ
καὶ
καί
ἀξιοθαύμαστος
ἀξιοθαύμαστος
ὁ
ὁ
δυνατὸς
δυνατός
ὣν
τοῖς
ὁ
πρώτοις
πρῶτος
πρότερος
κατασεμνύνεσθαι
,
,
καὶ
καί
τούτου
οὗτος
μὲν
μέν
οὐκ
οὐ
ἐΦιέμενος
,
,
παραχωρῶν
παραχωρέω
δὲ
δέ
ἑτέροις
ἕτερος
ὑπό
ὑπό
γε
γε
τοῦ
ὁ
μὴ
μή
δοκεῖν
δοκέω
ἡττᾶσθαι
ἡσσάομαι
φιλοδοξίᾳ
φιλοδοξία
·
·
διόπερ
ὁ
ὁ
τοιοῦτος
τοιοῦτος
ὡς
ὡς
ὡς
ὄφλημα
ὄφλημα
λήψεται
τὴν
ὁ
τιμὴν
τιμή
,
,
τὸ
ὁ
“
προσανάβηθι
”
”
ἀκούων
ἀκούω
.
.
μέγα
μέγας
τοίνυν
τοίνυν
καὶ
καί
ἐξαίρετον
ἐξαιρετός
ἀγαθὸν
ἀγαθός
τὸ
ὁ
μέτριον
μέτριος
Φρόνημα
.
.
Κυρίλλου
Ἀλεξανδρείασ
.
.
Εἰ
εἰ
γὰρ
γάρ
τοῖς
ὁ
ἑτέροις
ἕτερος
ζητεῖ
ζητέω
,
,
κερδαινέτω
τοῦτο
οὗτος
διὰ
διά
τῆς
ὁ
ἄνωθεν
ἄνωθεν
ψήΦου
,
,
καὶ
καί
στεΦανούσθω
τιμαῖς
τιμή
ταῖς
ὁ
παρὰ
παρά
Θεοῦ
,
,
νικάτω
νικάω
πολλοὺς
πολύς
τῇ
ὁ
τῶν
ὁ
ἀρετῶν
λαμπρότητι
λαμπρότης
,
,
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
ταπεινοφροσύνῃ
ταπεινοφροσύνη
·
·
ὑψηλὸν
ὑψηλός
γὰρ
γάρ
παρὰ
παρά
Θεῷ
τὸ
ὁ
συνεσταλμένον
Φρόνημα
.
.
μιμητὴς
μιμητής
γίνεται
γίγνομαι
τοῦ
ὁ
Χριστοῦ
Χριστός
τοῦ
ὁ
εἰπόντος
λέγω
,
,
“
“
μάθετε
μανθάνω
ἀπ’
ἀπό
ἐμοῦ
ἐμός
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
πρᾶός
εἰμι
εἰμί
εἶμι
καὶ
καί
ταπεινὸς
ταπεινός
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
καρ
-
-
δίᾳ
.
.
”
”
Ταῦτα
δὲ
δέ
λέγων
λέγω
οὐκέτι
οὐκέτι
ἐπιπλήττει
ἐπιπλήσσω
βαρέως
βαρύς
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
παραινεῖ
παραινέω
χρηστῶς
χρηστός
.
.
Τὸ
δὲ
δέ
,
,
“
“
πᾶς
πᾶς
ὁ
ὁ
ὑψῶν
ὑψόω
ἑαυτὸν
ἑαυτοῦ
ταπεινωθήσεται
,
,
καὶ
καί
ὁ
ὁ
ταπεινῶν
ταπεινόω
ἑαν
-
-
“
“
τὸν
ὁ
ὅς
ὑψωθήσεται
,
,
”
”
τῆς
ὁ
θείας
θεία
ἤρτηται
κρίσεως
κρίσις
,
,
οὐ
οὐ
πάντως
πᾶς
πάντως
γὰρ
γάρ
κατὰ
κατά
τὴν
ὁ
τῶν
ὁ
ἀνθρώπων
ἄνθρωπος
ἐπιτελεῖται
ἐπιτελέω
συνήθειαν
συνήθεια
,
,
ἐπειδὴ
ἐπεί
καὶ
καί
πολλοὶ
πολύς
τιμῆς
τιμή
ὀρεχθέντες
ὀρέγω
,
,
ἐπέτυχον
ἐπιτυγχάνω
τῆς
ὁ
εὐτελοῦς
ταύτης
οὗτος
τιμῆς
τιμή
.
.
ΚΕΦ
.
.
ΝΔ
.
.
Περὶ
περί
τῶν
ὁ
καλουμένων
καλέω
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
δείπνῳ
δεῖπνον
.
.
Ὑποθέμενος
περὶ
περί
τῆς
ὁ
σωτηρίου
σωτήριος
ταπεινοφροσύνης
ταπεινοφροσύνη
θεῖον
θεῖος
παράγγελμα
παράγγελμα
καλὸν
καλός
καὶ
καί
πρὸς
πρός
τοὺς
ὁ
καλοῦντας
καλέω
ἐπιφέρει
ἐπιφέρω
τὸ
ὁ
δίδαγμα
δίδαγμα
,
,
καὶ
καί
μέγαν
μέγας
εἰσάγει
τῆς
ὁ
πρὸς
πρός
ἀνθρώπους
ἄνθρωπος
δεξιώσεως
τὸν
ὁ
σκοπὸν
καὶ
καί
τὸν
ὁ
καρπὸν
καρπός
ἀξιοσπούδαστον
,
,
εἰ
εἰ
καὶ
καί
μὴ
μή
παραχρῆμα
παραχρῆμα
τὴν
ὁ
ἀνταπόδοσιν
ἀνταπόδοσις
κέκτηται
κτάομαι
κτέομαι
.
.
οἱ
ὁ
γὰρ
γάρ
μικρόψυχοι
φίλους
καλοῦντες
καλέω
καὶ
καί
ἀδελφοὺς
ἀδελφός
καὶ
καί
συγγενεῖς
καὶ
καί
γείτονας
γείτων
,
,
διὰ
διά
τὸ
ὁ
εὐθέως
εὐθύς
εὐθέως
ἀντικληθῆναι
πή
αὐτῶν
αὐτός
τοῦτο
οὗτος
ποιοῦσιν
ποιέω
·
·
οἱ
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
μεγαλόψυχοι
μεγαλόψυχος
τὸ
ὁ
ὑπερβαλλόντως
ὑπερβαλλόντως
κάλλιον
καλός
καὶ
καί
μεγαλοπρεπέστερον
μεγαλοπρεπής
ἐργάζονται
ἐργάζομαι
,
,
ὅπερ
ὅς
ὅσπερ
ὑπέδειξεν
ὑποδείκνυμι
ὁ
ὁ
Κύριος
κύριος2
·
·
τὸ
ὁ
τοὺς
ὁ
δεομένους
δέω
δέω2
καὶ
καί
ἀσθενεῖς
ἀσθενής
καὶ
καί
λελωβημένους
φιλανθρωπεύεσθαι
φιλανθρωπεύομαι
,
,
παρ’
παρά
ὣν
ὣν
οὐκ
οὐ
ἔστιν
εἰμί
ἀνταπόδοσις
ἀνταπόδοσις
·
·
ἀλλ’
ἀλλά
ὁ
ὁ
Θεὸς
ὁ
ὁ
ἀνταποδιδοὺς
τῆς
ὁ
Φιλανθρωπίας
τὴν
ὁ
τιμὴν
τιμή
ἐπὶ
ἐπί
τῆς
ὁ
μελλούσης
μέλλω
ζωῆς
ζωή
·
·
τοῦτο
οὗτος
δὲ
δέ
οὐχ
οὐ
ἵνα
ἵνα
τῆς
ὁ
πρὸς
πρός
τοὺς
ὁ
ἰδίους
ἴδιος
ἀπείρξῃ
τιμῆς
τιμή
διεμαρτύρατο
διαμαρτύρομαι
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ἵνα
ἵνα
διδάξῃ
διδάσκω
μὴ
μή
πιπράσκειν
πιπράσκω
τὰς
ὁ
ΦιλοΦροσύνας
τῶν
ὁ
ἴσων
ἴσος
ἀνταποδώσεως
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ὠφελίμους
ὠφέλιμος
ποιεῖσθαι
ποιέω
ταύτας
οὗτος
ἐπὶ
ἐπί
μεγάλαις
μέγας
ἀνταποδώσεσι
ταῖς
ὁ
παρὰ
παρά
Θεοῦ
.
.
O
O
εἰπὼν
λέγω
“
μακάριος
μακάριος
ὅς
ὅς
τις
τις
φάγεται
ἄριστον
ἄριστος
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
βασιλείᾳ
βασίλεια
βασιλεία
“
“
τῶν
ὁ
οὐρανῶν
,
,
”
οὔπω
οὔπω
μὲν
μέν
ἦν
εἰμί
πνευματικὸς
πνευματικός
,
,
ψυχικὸς
ψυχικός
δὲ
δέ
μᾶλλον
μᾶλλον
,
,
καὶ
καί
ἀνεπιτηδείως
ἀνεπιτήδειος
ἔχων
ἔχω
πρὸς
πρός
σύνεσιν
σύνεσις
ἀκριβῆ
ἀκριβής
τῶν
ὁ
λαλουμένων
λαλέω
περὶ
περί
Χριστοῦ
Χριστός
,
,
ὠήθη
γὰρ
γάρ
σωματικὰς
σωματικός
ἔσεσθαι
εἰμί
τῶν
ὁ
ἁγίων
ἅγιος
τὰς
ὁ
ἀμοιβάς
ἀμοιβή
.
.
διόπερ
ἐξυφαίνει
Χριστὸς
ὁ
ὁ
Θεὸς
ἡμῶν
ἐγώ
παραβολὴν
παραβολή
τοῖς
ὁ
τότε
τότε
τοτέ
παροῦσιν
πάρειμι
·
·
ἀποχρεώντως
ἔχουσαν
ἔχω
εἰς
εἰς
παράδειξιν
τῆς
ὁ
ἐπὶ
ἐπί
παντὶ
πᾶς
τῷ
ὁ
κόσμῳ
κόσμος
γενομένης
γίγνομαι
οἰκονομίας
οἰκονομία
,
,
ἥτις
ὅστις
ἐστιν
εἰμί
ἀυτὴ
ἀϋτή
.
.
“
“
Ἄνθρωπός
ἄνθρωπος
τις
τις
,
,
”
”
Φησὶν
φημί
,
,
“
“
ἐποίησε
ποιέω
δεῖπνον
δεῖπνον
μέγα
μέγας
,
,
”
”
καὶ
καί
ὁ
ὁ
μὲν
μέν
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
νοηθείη
νοέω
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
καὶ
καί
πατήρ
πατήρ
·
·
αἱ
ὁ
γὰρ
γάρ
εἰκόνες
εἰκών
πλάττονται
πλάσσω
πλήσσω
πρὸς
πρός
τὸ
ὁ
ἀληθὲς
ἀληθής
,
,
οὐκ
οὐ
αὐταὶ
αὐτός
δὲ
δέ
πάντως
πᾶς
πάντως
εἰσὶν
εἰμί
ἡ
ὁ
ἀλήθεια
ἀλήθεια
·
·
οὕτω
οὕτως
δὴ
δή
οὖν
οὖν
ὁ
ὁ
τῶν
ὁ
ὅλων
ὅλος
ὅλοξ
δημιουργὸς
δημιουργός
,
,
ὁ
ὁ
Πατὴρ
πατήρ
τῆς
ὁ
δόξης
δόξα
μέγα
μέγας
πεποίηκε
ποιέω
δεῖπνον
δεῖπνον
,
,
τουτέστιν
,
,
οἰκουμενικὴν
εἰργάσατο
ἐργάζομαι
πανήγυριν
πανήγυρις
·
·
δῆλον
δῆλος
δὲ
δέ
ὅτι
ὅτι
τὴν
ὁ
ἐπὶ
ἐπί
Χριστῷ
Χριστός
δεῖπνον
δεῖπνον
δὲ
δέ
αὐτὸ
αὐτός
καλεῖ
καλέω
καὶ
καί
οὐχι
ἄριστον
ἄριστον
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἐν
ἐν
ἐσχάτοις
ἔσχατος
καιροῖς
καιρός
καῖρος
τοῦ
ὁ
αἰῶνος
αἰών
,
,
καὶ
καί
οἷον
οἷος
ἐπὶ
ἐπί
δυσμαῖς
δυσμή
τοῦ
ὁ
καθ’
κατά
ἡμᾶς
ἐγώ
αἰῶνος
αἰών
ἐπεφάνη
ἐπιφαίνω
ἡμῖν
ἐγώ
ὁ
ὁ
Υἱὸς
,
,
ὅτε
ὅτε
καὶ
καί
τὸν
ὁ
ὅς
δι’
διά
ἡμᾶς
ἐγώ
ὑπέστη
ὑφίστημι
θάνατον
θάνατος
,
,
καὶ
καί
δέδωκεν
δίδωμι
ἡμῖν
ἐγώ
τὴν
ὁ
ἑαυτοῦ
ἑαυτοῦ
σάρκα
σάρξ
Φαγεῖν
ἐσθίω
,
,
ἐκάλεσε
καλέω
δὲ
δέ
πολλοὺς
πολύς
,
,
τὰ
ὁ
πλήθη
πλῆθος
δηλονότι
τῶν
ὁ
Ἰουδαίων
.
.
τίς
τις
δὲ
δέ
ἦν
εἰμί
ὁ
ὁ
ἀπεσταλμένος
ἀποστέλλω
,
,
ὃν
ὅς
ὅς2
δὴ
δή
καὶ
καί
δοῦλον
δοῦλος
εἶναί
εἰμί
Φησιν
;
;
αὐτὸς
αὐτός
ὁ
ὁ
Χριστός
Χριστός
·
·
ὅστις
ὅστις
Θεὸς
ὢν
εἰμί
Φύσει
,
,
καὶ
καί
Υἱὸς
ἀληθινὸς
ἀληθινός
,
,
“
“
μορΦὴν
δούλου
δουλόω
ἑαυτὸν
ἑαυτοῦ
“
“
κενώσας
κενόω
ἀνέλαβε
ἀναλαμβάνω
.
.
”
”
Ποῖα
δὲ
δέ
ἦν
εἰμί
ἃ
ὅς
ὅς2
ἡτοίμασε
ἑτοιμάζω
τοῖς
ὁ
κεκλημένοις
καλέω
;
;
ἁμαρτιῶν
ἁμαρτία
ἀπόθεσιν
,
,
Πνεύματος
Ἁγίου
Ἅγιος
μέθεξιν
μέθεξις
,
,
υἱοθεσίας
υἱοθεσία
λαμπρότητα
λαμπρότης
,
,
βασιλείαν
βασιλεία
βασίλεια
οὐρανῶν
·
·
ἐπὶ
ἐπί
ταῦτα
οὗτος
κέκληκε
καλέω
Κύριος
κύριος2
ὁ
ὁ
Θεὸς
διὰ
διά
τῶν
ὁ
εὐαγγελικῶν
θεσπισμάτων
θέσπισμα
πρό
πρό
γε
γε
τῶν
ὁ
ἄλλων
τὸν
ὁ
ὅς
Ἰσραήλ
.
.
Τὸ
δὲ
δέ
“
ἤρξαντο
ἄρχω
ἔρδω
ἀπὸ
ἀπό
μιᾶς
πάντες
πᾶς
παραιτεῖσθαι
παραιτέομαι
,
,
”
”
τοῦτό
ἐστιν
εἰμί
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ὡς
ὡς
ὡς
ἐξ
ἐκ
ἑνὸς
συνθήματος
σύνθημα
οὐδένα
λόγον
λόγος
ἐποιήσαντο
ποιέω
τῆς
ὁ
κλήσεως
κλῆσις
,
,
τοῖς
ὁ
γεωδεστέροις
ἀσυνέτως
ἀσύνετος
προσνενευκότες
,
,
ἀγρῶν
ἀγρός
τε
τε
καὶ
καί
γεωργίας
γεωργία
καὶ
καί
παιδοποιίας
παιδοποιία
ἕνεκα
ἕνεκα
.
.
Τίνες
δὲ
δέ
ἃν
ὅς
νοηθεῖεν
νοέω
οἱ
ὁ
παραιτησάμενοι
;
;
ἣ
ὁ
ὅς
τάχα
τάχα
που
που
πού
τῆς
ὁ
Ἰουδαίων
συναγωγῆς
συναγωγή
οἱ
ὁ
προεστηκότες
προΐστημι
,
,
ἄνδρες
ἀνήρ
ἁδροὶ
τὰ
ὁ
βαλλάντια
βαλλάντιον
καὶ
καί
Φιλοκερδίᾳ
ἡττημένοι
,
,
καὶ
καί
πᾶσαν
πᾶς
εἰς
εἰς
τοῦτο
οὗτος
δαπανῶντες
δαπανάω
σπουδήν
σπουδή
·
·
διὰ
διά
πάσης
πᾶς
γὰρ
γάρ
ἔπος
ἔπος
εἰπεῖν
λέγω
εἶπον
τῆς
ὁ
θεοπνεύστου
γραφῆς
γραφή
ἐπ’
ἐπί
αὐτοῖς
αὐτός
δὴ
δή
τούτοις
οὗτος
διαβεβλημένους
ἔνεστιν
ἔνειμι
εἰμί
ἰδεῖν
ὁράω
εἶδον
τούτους
οὗτος
.
.
διὸ
διό
καὶ
καί
ἔξω
ἔξω
μεμενήκασι
τῆς
ὁ
ἑορτῆς
ἑορτή
,
,
ταῖς
ὁ
οὕτω
οὕτως
σκληραῖς
σκληρός
ἀπειθείαις
τὸ
ὁ
μέγα
μέγας
δεῖπνον
δεῖπνον
περιυβρίσαντες
.
.
Κέκληνται
δὲ
δέ
ἀντ’
ἐκείνων
ἐκεῖνος
οἱ
ὁ
εἰς
εἰς
τὰς
ὁ
πλατείας
πλατεῖα
καὶ
καί
τὰς
ὁ
ῥύμας
ῥύμη
,
,
οἱ
ὁ
ἐκ
ἐκ
τῆς
ὁ
Ἰουδαϊκῆς
πληθύος
πληθύς
ἀσθενῆ
ἀσθενής
τε
τε
καὶ
καί
ἀγεννῆ
ἀγεννής
τὴν
ὁ
διάνοιαν
διάνοια
ἕως
ἕως
τινὸς
ἔχοντες
ἔχω
καὶ
καί
ἀΦεγγῆ
ἀΦεγγῆ
καὶ
καί
χωλεύουσαν
,
,
ὑγιεῖς
δὲ
δέ
καὶ
καί
εὔρρωστοι
διὰ
διά
τῆς
ὁ
εἰς
εἰς
Χριστὸν
γενομένης
γίγνομαι
πίστεως
πίστις
·
·
ἐδιδάχθησαν
διδάσκω
γὰρ
γάρ
ὀρθοποδεῖν
,
,
καὶ
καί
τὸ
ὁ
θεῖον
θεῖος
εἰς
εἰς
νοῦν
νόος
ἐδέξαντο
δέχομαι
δείκνυμι
Φῶς
·
·
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
δὲ
δέ
πεπιστεύκασι
πιστεύω
τῶν
ὁ
Ἰουδαίων
οὐκ
οὐ
εὐαρίθμητοι
εὐαρίθμητος
,
,
διαμάθοι
τις
τις
ἂν
ἄν
ταῖς
ὁ
τῶν
ὁ
ἁγίων
ἅγιος
Ἀποστόλων
Πράξεσιν
ἐντυχών
ἐντυγχάνω
.
.
Ἀγαθὸς
ἀγαθός
ὢν
εἰμί
Φύσει
φυσάω
ὁ
ὁ
Θεὸς
καὶ
καί
φιλάνθρωπος
καὶ
καί
εἰς
εἰς
τὰς
ὁ
ὁδοὺς
ὁδός
καὶ
καί
εἰς
εἰς
τοὺς
ὁ
Φραγμοὺς
ἐξαποστέλλει
ἐξαποστέλλω
τὸν
ὁ
δειπνοκλήτορα
,
,
ὅπερ
ὅς
ὅσπερ
ἀποφαίνει
ἀποφαίνω
τὴν
ὁ
τῶν
ὁ
ἐθνῶν
ἔθνος
κλῆσιν
κλῆσις
,
,
μέταγε
τοῖς
ὁ
ἐξ
ἐκ
αἵματος
αἷμα
Ἰσραὴλ
εἰσενενεγμένους
διὰ
διά
τῆς
ὁ
πίστεως
πίστις
·
·
καὶ
καί
γὰρ
γάρ
“
ἔτι
ἔτι
τόπος
τόπος
ἐστὶ
εἰμί
,
,
”
”
Φησίν
·
·
ὑπῆρχον
ὑπάρχω
δὲ
δέ
οἱ
ὁ
ἐξ
ἐκ
ἐθνῶν
ἔθνος
ἄγροικοι
ἄγροικος
τὰς
ὁ
Φρένας
καὶ
καί
ἀπηγριωμένοι
τὸν
ὁ
νοῦν
νόος
,
,
καὶ
καί
οἷον
οἷος
ἔξω
ἔξω
πόλεως
πόλις
διάγοντες
διάγω
,
,
διὰ
διά
τὸ
ὁ
μὴ
μή
ζῆν
ζήω
ζάω
ζέω
ἐν
ἐν
εὐνομίᾳ
εὐνομία
,
,
κτηνοπρεπῶς
δὲ
δέ
μᾶλλον
μᾶλλον
,
,
καὶ
καί
σὺν
σύν
ἀλογίᾳ
ἀλογία
πολλῇ
πολύς
.
.
Οὐχ
οὐ
ἁπλῶς
ἁπλόος
ἁπλῶς
δὲ
δέ
εἶπε
λέγω
εἶπον
τούτους
οὗτος
καλέσαι
καλέω
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
καὶ
καί
ἀναγκάσαι
ἀναγκάζω
,
,
καίτοι
προαιρετικὸν
προαιρετικός
ἅπασι
ἅπας
τὸ
ὁ
πιστεύειν
πιστεύω
ἐστὶ
εἰμί
,
,
καὶ
καί
δεκτὸν
τοῦτο
οὗτος
παρὰ
παρά
Θεῷ
,
,
καὶ
καί
τῶν
ὁ
παρ’
παρά
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
χαρισμάτων
χάρισμα
ἀναπιμπλάμεθα
.
.
πῶς
πῶς
πως
οὖν
οὖν
εἶπεν
λέγω
εἶπον
ἀναγκάσαι
ἀναγκάζω
;
;
κατ’
κατά
οἰκονομίαν
οἰκονομία
τινα
τις
·
·
ἐπειδὴ
ἐπεί
γὰρ
γάρ
ταῦτα
οὗτος
ἐν
ἐν
ἀφορήτῳ
δουλείᾳ
δουλεία
τῆς
ὁ
πλάνης
πλάνη
κατείχοντο
κατέχω
,
,
ὑπεζευγμένα
τῷ
τῷ
διαβόλῳ
καὶ
καί
οὐκ
οὐ
εἰδότα
οἶδα
·
·
διὰ
διά
τοῦτο
οὗτος
συντομωτέρας
κλήσεως
κλῆσις
ἐδεήθησαν
δέω2
δέω
μιμουμένης
ἀνάγκης
ἀνάγκη
χρείαν
χρεία
,
,
ἵνα
ἵνα
κἂν
οὕτως
οὕτως
ἰσχύσωσιν
ἀναβλέψαι
ἀναβλέπω
πρὸς
πρός
Θεὸν
θεός
,
,
καὶ
καί
τῶν
ὁ
ἱερῶν
ἱερόν
γεύσασθαι
γεύω
μαθημάτων
μάθημα
,
,
ἀποΦοιτήσαντα
τῆς
ὁ
ἀρχαίας
ἀρχαῖος
ἀπάτης
ἀπάτη
,
,
καὶ
καί
ἀποπηδήσαντα
τρόπον
τρόπος
τροπός
τινὰ
τῆς
ὁ
τοῦ
ὁ
διαβόλου
χειρός
χείρ
.
.
Εἰπὼν
λέγω
ὁ
ὁ
δεσπότης
δεσπότης
Χριστὸς
καὶ
καί
Φιλάνθρωπος
,
,
“
“
εἴ
εἰ
τις
τις
ἔρχεται
ἔρχομαι
“
“
πρός
πρός
με
ἐγώ
,
,
καὶ
καί
οὐ
οὐ
μισεῖ
τὸν
ὁ
πατέρα
πατήρ
ἑαυτοῦ
ἑαυτοῦ
,
,
”
”
καὶ
καί
τὰ
ὁ
ὅς
ἑξῆς
ἑξῆς
,
,
οὔτε
οὔτε
ἀγνοῆσαι
ἀγνοέω
τὴν
ὁ
φύσιν
φύσις
,
,
οὔτε
οὔτε
δουλεῦσαι
δουλεύω
τῇ
ὁ
φύσει
φύσις
προστάσσει
προστάσσω
Χριστὸς
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
χρῆσθαι
χράω2
χράομαι
χραύω
χράω
τῇ
ὁ
Φύσει
φύσις
πρὸς
πρός
τὸ
ὁ
ἄμεινον
ἀμείνων
καὶ
καί
σωτήριον
σωτήριος
·
·
καὶ
καί
γὰρ
γάρ
τὸ
ὁ
ὅς
τιμᾷν
γονέας
γονεύς
καὶ
καί
αὐτῷ
αὐτός
τῷ
τῷ
Κυρίῳ
κύριος2
δοκεῖ
δοκέω
,
,
καὶ
καί
τὸ
ὁ
ἐκτρέΦειν
τὰ
ὁ
τέκνα
τέκνον
καὶ
καί
τὰ
ὁ
τοιαῦτα
τοιοῦτος
,
,
τοῖς
ὁ
γονεῦσιν
γονεύς
ὑπακούειν
ὑπακούω
,
,
καὶ
καί
τὸ
ὁ
ὅς
ἀγαπᾷν
τὰς
ὁ
ἑαυτῶν
ἑαυτοῦ
γυναῖκας
γυνή
τοὺς
ὁ
ἄνδρας
ἀνήρ
,
,
καὶ
καί
τὸ
ὁ
τὰς
ὁ
γυναῖκας
γυνή
τοὺς
ὁ
ἑαυτῶν
ἑαυτοῦ
ἄνδρας
ἀνήρ
Φοβεῖσθαι
,
,
ὁ
ὁ
θεῖος
θεῖος
Ἀπόστολος
εἰσηγήσατο
εἰσηγέομαι
.
.
οὐ
οὐ
γὰρ
γάρ
οἰκείους
οἰκεῖος
γε
γε
ὄντας
εἰμί
τῇ
ὁ
πίστει
πίστις
,
,
τοὺς
ὁ
οἰκείους
οἰκεῖος
μισητέον
μισητέος
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
τοῦτό
οὗτος
ἐστιν
εἰμί
,
,
ὅπερ
ὅς
ὅσπερ
φησὶν
φημί
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
τοὺς
ὁ
πρὸς
πρός
τὴν
ὁ
εἰς
εἰς
Θεὸν
θεός
πίστιν
πίστις
ἐμποδίζοντας
ἐμποδίζω
καὶ
καί
πρὸς
πρός
σωτηρίαν
σωτηρία
ψυχῆς
ψυχή
κωλύοντας
κωλύω
,
,
τούτους
οὗτος
παραιτητέον
,
,
καὶ
καί
μηδαμῶς
μηδαμῶς
μηδαμός
ἕνεκεν
ἕνεκα
ἀγάπης
ἀγάπη
σαρκικῆς
,
,
τῆς
ὁ
εἰς
εἰς
Χριστὸν
Χριστός
ἀγάπης
ἀγάπη
καταφρονεῖν
καταφρονέω
.
.
ΚΕΦ
.
.
ΝΕ
.
.
Περὶ
περί
οἰκοδομῆς
οἰκοδομή
πύργου
πύργος
παραβολή
παραβολή
.
.
Τὸ
δὲ
δέ
ἐκ
ἐκ
τῆς
ὁ
τοῦ
ὁ
πύργου
πύργος
οἰκοδομῆς
οἰκοδομή
ἡμῖν
ἐγώ
ἐπιδηλούμενον
,
,
τοῦτό
ἐστιν
εἰμί
,
,
ἵνα
ἵνα
οἱ
ὁ
τὴν
ὁ
εὐκλεᾶ
εὐκλεής
καὶ
καί
ἀμώμητον
ἀμώμητος
ζωὴν
ζωή
κατορθοῦν
κατορθόω
ἑλόμενοι
αἱρέω
,
,
τὴν
ὁ
ἀρκοῦσαν
ἐν
ἐν
τούτῳ
οὗτος
προθυμίαν
προθυμία
,
,
τῷ
τῷ
ἑαυτῶν
ἑαυτοῦ
ἐγκαταθέμενοι
νοΐ
,
,
οὕτως
οὕτως
ἔχονται
ἔχω
τῆς
ὁ
τοιαύτης
τοιοῦτος
μακαρίας
μακαρία
πολιτείας
πολιτεία
,
,
μεμνῆσθαί
μιμνήσκω
τε
τε
τοῦ
ὁ
λέγοντος
λέγω
“
“
τέκνον
τέκνον
,
,
εἰ
εἰ
προσέρχῃ
δουλεύειν
δουλεύω
Κυρίῳ
κύριος2
,
,
ἑτοίμασον
τὴν
ὁ
“
“
ψυχήν
ψυχή
σου
εἰς
εἰς
πειρασμὸν
πειρασμός
,
,
εὔθυνον
εὐθύνω
τὴν
ὁ
καρδίαν
καρδία
σου
καὶ
καί
καρτέρη
καρτερός
-
-
“
σον
·
·
”
εἰ
εἰ
δὲ
δέ
παρά
παρά
τισιν
οὐκ
οὐ
ἔστι
εἰμί
προθυμία
προθυμία
τοιαύτη
τοιοῦτος
,
,
οὗτοι
οὗτος
πῶς
πῶς
πως
ἂν
ἄν
ἰσχύσειαν
τὸν
ὁ
προστεθεικότα
αὐτοῖς
αὐτός
περαιῶσαι
περαιόω
σκοπόν
σκοπός
;
;
Τοῦ
ἁγίου
ἅγιος
Μαξίμου
Μάξιμος
Σκόλιον
.
.
Τίς
ἡ
ὁ
παραβολὴ
παραβολή
τοῦ
ὁ
πύρυοθ
;
;
ὁ
ὁ
πύργος
πύργος
σημαίνει
σημαίνω
τὴν
ὁ
τῶν
ὁ
ἀρετῶν
τελείωσιν
μετὰ
μετά
γνώσεως
γνῶσις
οἰκοδομηθεῖσαν
.
.
ὅστις
ὅστις
οὖν
οὖν
πράττει
πράσσω
τὴν
ὁ
κατὰ
κατά
πρᾶξιν
πρᾶξις
ἀπάθειαν
ἀπάθεια
,
,
ἔχει
ἔχω
ἐπιτηδειότητα
ἐπιτηδειότης
πρὸς
πρός
ἐπίκτησιν
ἐπίκτησις
Φυσικῶν
φυσικός
καὶ
καί
θεωρητικῶν
θεωρητικός
καὶ
καί
θεολογικῶν
λόγων
λόγος
,
,
δι’
διά
ὧν
ὅς
ὅς2
ἀπαρτίζεται
ἀπαρτίζω
ἡ
ὁ
τελεία
τέλειος
γνῶσις
γνῶσις
·
·
οὗτος
οὗτος
τελειοῖ
τελειόω
τὴν
ὁ
οἰκοδομὴν
οἰκοδομή
τοῦ
ὁ
πύργου
πύργος
,
,
ὁ
ὁ
δὲ
δέ
ἐλλειπὴς
τούτων
οὗτος
μὴ
μή
δυνηθεὶς
δύναμαι
εἰς
εἰς
πέρας
πέρας
ἀγαγεῖν
ἄγω
τὴν
ὁ
οἰκοδομὴν
οἰκοδομή
,
,
ἐμπαίζεται
παρὰ
παρά
τῶν
ὁ
παραπορευομένων
,
,
εἴτε
εἴτε
ἀνθρώπων
ἄνθρωπος
εἴτε
εἴτε
δαιμόνων
δαίμων
.
.
Τὸ
δὲ
δέ
“
“
εἴ
εἰ
τις
τις
βασιλεὺς
βασιλεύς
πορευόμενος
πορεύω
ἑτέρῳ
ἕτερος
βασιλεῖ
βασιλεύς
συμβα
-
-
“
λεῖν
εἰς
εἰς
πόλεμον
πόλεμος
,
,
”
”
καὶ
καί
τὰ
ὁ
ὅς
ἑξῆς
ἑξῆς
,
,
τοῦτο
οὗτος
σημαίνει
σημαίνω
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
πρὸς
πρός
τὰς
ὁ
ἐναντίας
δυνάμεις
δύναμις
ἐστὶν
εἰμί
ἡμῖν
ἐγώ
ὁ
ὁ
ἀγὼν
ἀγών
,
,
καθὼς
ὁ
ὁ
Ἀπόστολός
Φησιν
,
,
“
“
οὐκ
ἔστιν
εἰμί
ἡμῖν
ἡ
ὁ
πάλη
πάλα
πάλη
πρὸς
πρός
αἷμα
αἷμα
καὶ
καί
σάρκα
σάρξ
,
,
”
”
καὶ
καί
τὰ
ὁ
ἑξῆς
ἑξῆς
.
.
Ἔτι
ἔτι
δὲ
δέ
καὶ
καί
πρὸς
πρός
τὸ
ὁ
Φρόνημα
τῆς
ὁ
σαρκὸς
σάρξ
,
,
ὁ
ὁ
ἐν
ἐν
τοῖς
ὁ
μέλεσιν
μέλος
ἡμῶν
ἐγώ
ἀγριαίνων
νόμος
νόμος
νομός
,
,
τὰ
ὁ
πολύτροπα
πάθη
πάθος
,
,
πρὸς
πρός
ταῦτα
οὗτος
ἡμῖν
ἡ
ὁ
πάλη
πάλα
πάλη
,
,
αὕτη
οὗτος
τῶν
ὁ
ἐχθρῶν
ἐχθρός
ἡ
ὁ
ἀγρία
ἀγρία
πληθύς
πληθύς
·
·
πῶς
πῶς
πως
οὖν
οὖν
ἄρα
ἄρα
τούτων
οὗτος
περιεσόμεθα
περίειμι
περιέννυμι
;
;
ὅταν
ὅταν
πιστεύσωμεν
πιστεύω
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
Θεῷ
ποιήσομεν
ποιέω
δύναμιν
δύναμις
,
,
καὶ
καί
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
αὐτὸς
αὐτός
ἐξουδενώσει
πάντας
πᾶς
τοὺς
ὁ
θλίβοντας
ἡμᾶς
,
,
καθὼς
ἑαυτόν
ἑαυτοῦ
τις
τις
τῶν
ὁ
ἁγίων
ἅγιος
προΦητῶν
διαθεὶς
ἔΦη
,
,
“
“
ἰδοὺ
,
,
Κύριος
κύριος2
βοηθεῖ
βοηθέω
μοι
ἐγώ
,
,
“
“
καὶ
καί
τίς
τις
κακώσει
κακόω
με
;
;
”
”
καὶ
καί
πάλιν
πάλιν
ὁ
ὁ
θεσπέσιος
θεσπέσιος
Δαβίδ
·
·
“
“
Κύριε
κύριος2
,
,
“
“
Φωτισμός
μου
καὶ
καί
Σωτῆρ’
μου
,
,
”
”
καὶ
καί
τὰ
ὁ
ὅς
ἑξῆς
ἑξῆς
·
·
αὐτὸς
αὐτός
γὰρ
γάρ
ἡμῶν
ἐγώ
ἡ
ὁ
ἰσχύς
ἰσχύς
ἐστι
εἰμί
.
.
διὸ
διό
αὐτὸν
αὐτός
ἔχοντες
ἔχω
βοηθὸν
,
,
μηδαμῶς
μηδαμῶς
μηδαμός
περὶ
περί
εἰρήνης
εἰρήνη
τοὺς
ὁ
ἐχθροὺς
ἐχθρός
ἡμῶν
ἐγώ
δαίμονας
δαίμων
ἐρωτήσωμεν
,
,
ὅπερ
ὅς
ὅσπερ
ἐστὶ
εἰμί
δουλωθῆναι
δουλόω
τοῖς
ὁ
πάθεσιν
πάθος
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
μᾶλλον
μᾶλλον
ἀντιστῶμεν
αὐτοῖς
αὐτός
,
,
τὸν
ὁ
κραταιὸν
κραταιός
Θεὸν
θεός
ἡμῶν
ἐγώ
εἰς
εἰς
ἀντίληψιν
ἀντίληψις
ὁλοψύχως
καὶ
καί
ἀδιαλείπτως
ἀδιάλειπτος
ἐπικαλούμενοι
ἐπικαλέω
.
.
Καλὸν
τὸ
ὁ
ἅλας
·
·
ἐὰν
ἐάν
δὲ
δέ
τὸ
ὁ
ἅλας
μωρανθῇ
ἐν
ἐν
τίνι
τίς
τις
ἀρτυθήσεται
ἀρτύω
;
;
Κυρίλλου
.
.
Ἔστωσαν
οὖν
οὖν
ἐν
ἐν
ἡμῖν
ἐγώ
οἱ
ὁ
ἅλες
ἅλς
,
,
τουτέστιν
,
,
οἱ
ὁ
τε
τε
καὶ
καί
σωτήριοι
σωτήριος
λόγοι
λόγος
,
,
ὧν
ὅς
ὅς2
ἐὰν
ἐάν
καταΦρονήσωμεν
,
,
ἐσόμεθα
εἰμί
μωροὶ
μωρός
καὶ
καί
ἀσύνετοι
ἀσύνετος
,
,
καὶ
καί
ἀχρεῖοι
ἀχρεῖος
παντελῶς
παντελής
.
.
ἘΞ
Ἀνεπιγράφου
.
.
Οὕτω
οὕτως
δὴ
δή
καὶ
καί
τὸ
ὁ
ἅλας
εἶναι
εἰμί
πάντας
πᾶς
συστήσεται
συνίστημι
τοὺς
ὁ
μὲν
μέν
πρώτως
πρῶτος
πρώτως
πρότερος
,
,
τοὺς
ὁ
δὲ
δέ
δευτέρως
δεύτερος
·
·
πρώτως
πρῶτος
πρώτως
πρότερος
μὲν
μέν
γὰρ
γάρ
οἱ
ὁ
Ἀπόστολοι
,
,
οἳ
ὁ
ὅς
τῷ
ὁ
κόσμῳ
κόσμος
παντὶ
πᾶς
γεγόνασιν
γίγνομαι
ἅλες
,
,
καὶ
καί
ὅσοι
ὅσος
μετ’
μετά
ἐκείνους
ἐκεῖνος
τοιοῦτοι
τοιοῦτος
ἀρτύοντες
ἀρτύω
εἰς
εἰς
σωτηρίαν
σωτηρία
ἀνθρώπους
ἄνθρωπος
,
,
δεύτερον
δεύτερος
δὲ
δέ
οἱ
ὁ
τὰς
ὁ
ἐκκλησίας
ἐκκλησία
πληροῦντες
πληρόω
,
,
λαοὶ
λαός
χρήσιμοι
χρήσιμος
πρὸς
πρός
ὠΦέλειαν
τοῖς
ὁ
πλησιάζουσι
πλησιάζω
καθιστάμενοι
καθίστημι
,
,
“
“
καλὸν
καλός
οὖν
οὖν
,
,
”
”
Φησὶ
,
,
“
“
τὸ
ὁ
ἅλας
,
,
ἐὰν
ἐάν
“
δὲ
δέ
τὸ
ὁ
ἅλας
μωρανθῆ
,
,
ἐν
ἐν
τίνι
ἀρτυθήσεται
,
,
οὔτε
οὔτε
εἰς
εἰς
γῆν
γῆ
,
,
οὔτε
οὔτε
εἰς
εἰς
“
“
κοπρίαν
κοπρία
εὔθετόν
εὔθετος
ἐστιν
εἰμί
·
·
ἔξω
ἔξω
βάλλουσιν
βάλλω
αὐτό
αὐτός
.
.
Ὁ
ὁ
ἔχων
ἔχω
ὦτα
οὖς
ἀκούειν
ἀκούω
“
“
ἀκουέτω
ἀκούω
.
.
”
χρησίμους
χρήσιμος
ὑμᾶς
Φησιν
,
,
ὁ
ὁ
παρ’
παρά
ἐμοῦ
ἐμός
λόγος
λόγος
ἅπασιν
ἅπας
ἀνθρώποις
ἄνθρωπος
κατασκευάζει
κατασκευάζω
,
,
καὶ
καί
πᾶσιν
πᾶς
ἐπὶ
ἐπί
σωτήρια
παραμίγνυσι
,
,
τοιούτους
τοιοῦτος
ἀποδεικνὺς
οἵους
οἷος
προείρηκα
προαγορεύω
προερέω
·
·
εἰ
εἰ
δὲ
δέ
παραφθείρει
τὴν
ὁ
προσήκουσαν
προσήκω
διάνοιαν
διάνοια
,
,
οὔτε
οὔτε
ἀφ’
ἀπό
ὑμῶν
ὑμός
ὄφελος
ὄφελος
οὐδενὶ
,
,
οὔτε
οὔτε
ὑμῖν
ἑτέρωθεν
ἕτερος
ἑτέρωθεν
ὠΦέλεια
ἀπολείπεται
ἀπολείπω
ἀπολιμπάνω
,
,
ὅθεν
ὅθεν
οὔτε
οὔτε
εἰς
εἰς
γῆν
γῆ
,
,
οὔτε
οὔτε
εἰς
εἰς
κοπρίαν
κοπρία
εὔθετοι
εὔθετος
ἔσεσθε
εἰμί
·
·
γῆ
γῆ
μὲν
μέν
γὰρ
γάρ
τὸ
ὁ
ὠΦελούμενον
,
,
κόπρος
τὸ
ὁ
ὅς
ὠΦελοῦν
·
·
ὑμεῖς
δὲ
δέ
πρὸς
πρός
τὸ
ὁ
ὠφελεῖν
ὠφελέω
κόσμῳ
κόσμος
ἅπαντα
ἅπας
κείμενοι
,
,
εἰ
εἰ
μήτε
ὠΦέλιμοι
μένοιτε
,
,
μήτε
μήτε
ὠφελεῖσθαι
ὠφελέω
δύνασθε
δύναμαι
·
·
ἀπόκλητοι
καὶ
καί
εἰς
εἰς
οὐδὲν
ἔσεσθε
εἰμί
.
.
Ἔνθα
δὴ
δή
καὶ
καί
συνέσεως
σύνεσις
ἔΦη
δεῖν
δέω
δέω2
δεῖ
τοῖς
ὁ
ἀκούουσιν
ἀκούω
,
,
ὥστε
ὥστε
παραβολικὸν
ὄντα
εἰμί
τὸν
ὁ
λόγον
λόγος
συνιέναι
σύνειμι2
συνίημι
σύνειμι
.
.
τὰ
ὁ
ἀκόλουθα
ἀκόλουθος
ἕως
ἕως
τῆς
ὁ
παραβολῆς
παραβολή
τῶν
ὁ
ρ
ρ
προβάτων
πρόβατον
προεγράφη
προγράφω
εἰς
εἰς
τὸ
ὁ
ὅς
κατὰ
κατά
Ματθαῖον
.
.
Περὶ
περί
τῆς
ὁ
δραχμῆς
δραχμή
φησιν
φημί
ὁ
ὁ
ἅγιος
ἅγιος
Γρηγόριος
ὁ
ὁ
θεόλογος
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
λύχνον
λύχνος
ἧψεν
ἅπτω
ὁ
ὁ
Χριστὸς
Χριστός
καὶ
καί
Θεὸς
,
,
δηλονότι
τὴν
ὁ
ἑαυτοῦ
ἑαυτοῦ
σάρκα
σάρξ
,
,
καὶ
καί
τὴν
ὁ
οἰκίαν
οἰκία
ἐσάρωσε
τῆς
ὁ
ἁμαρτίας
ἁμαρτία
,
,
τὸν
ὁ
κόσμον
κόσμος
ἀποκαθάρας
,
,
καὶ
καί
τὴν
ὁ
δραχμὴν
δραχμή
ἐζήτησε
ζητέω
,
,
τὴν
ὁ
βασιλικὴν
βασιλικός
εἰκόνα
εἰκών
συγκεχωσμένην
τοῖς
ὁ
πάθεσι
πάθος
,
,
καὶ
καί
συγκαλεῖται
τὰς
ὁ
φίλας
φίλος
αὐτῷ
αὐτός
δυνάμεις
δύναμις
ἐπὶ
ἐπί
τῇ
ὁ
τῆς
ὁ
δραχμῆς
δραχμή
εὑρέσει
,
,
καὶ
καί
κοινωνοὺς
ποιεῖται
ποιέω
τῆς
ὁ
εὐφροσύνης
εὐφροσύνη
,
,
ἃς
ὅς
καὶ
καί
τῆς
ὁ
οἰκονομίας
οἰκονομία
μύστιδας
ἐπεποίητο
ποιέω
.
.
ἘΞ
ἀνεπιγράφου
.
.
Λύχνον
μὲν
μέν
ἁπτόμενον
ἅπτω
εἶναι
εἰμί
τῆς
ὁ
τὸν
ὁ
λόγον
λόγος
,
,
σάρωσιν
δὲ
δέ
τὴν
ὁ
τῶν
ὁ
ἁμαρτιῶν
ἁμαρτία
ἀποκάθαρσιν
,
,
καὶ
καί
τῶν
ὁ
πονηρῶν
πονηρός
δαιμόνων
δαίμων
τὸν
ὁ
χωρισμὸν
χωρισμός
καὶ
καί
τὴν
ὁ
ἀπαλλοτρίωσιν
ἀπαλλοτρίωσις
.
.
ταῦτα
οὗτος
γὰρ
γάρ
οἱονεὶ
χρήματα
χρῆμα
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
εἰκόνι
εἰκών
ἐπιπροσθοῦντα
ἐπιπροσθέω
οὐ
οὐ
συνεχώρει
συγχωρέω
ἐπ’
ἐπί
ὄψεσιν
ὄψος
ὁρᾶσθαι
ὁράω
Θεοῦ
·
·
ὅθεν
ὅθεν
τούτων
οὗτος
ἀπωσθέντων
,
,
εὑρεθῇ
εὑρίσκω
ἡ
ὁ
ἀπολωλυῖα
δραχμὴ
δραχμή
,
,
ὑπὸ
ὑπό
τῆς
ὁ
γυναικὸς
γυνή
,
,
ἣν
ὅς
ὅς2
εἰς
εἰς
τὴν
ὁ
ἐπουράνιον
ἐπουράνιος
εἴληφεν
λαμβάνω
Ἰερουσαλήμ
.
.
ΚΕΦ
.
.
Νς
.
.
Περὶ
περί
τοῦ
ὁ
ὅς
ἀποδημήσαντος
ἀποδημέω
εἰς
εἰς
χώραν
χώρα
μακράν
μακρός
.
.
Εἰπὼν
λέγω
ὁ
ὁ
δεσπότης
δεσπότης
Χριστὸς
Χριστός
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
“
“
ἄνθρωπός
ἄνθρωπος
τις
τις
δύο
γε
εἶχεν
ἔχω
υἱοὺς
υἱός
,
,
”
”
περὶ
περί
τοῦ
ὁ
ἀνθρωπίνου
γένους
γένος
Φησὶν
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
εἰς
εἰς
δύο
γε
διήρηται
τάγματα
τάγμα
,
,
εἰς
εἰς
δικαίους
δίκαιος
καὶ
καί
ἁμαρτωλοὺς
ἁμαρτωλός
,
,
εἷς
δὲ
δέ
πατὴρ
πατήρ
τῆς
ὁ
ἀνθρωπότητος
,
,
ὁ
ὁ
Φιλάνθρωπος
Θεός
.
.
Προσῆλθε
δὲ
δέ
,
,
φησὶν
φημί
,
,
ὁ
ὁ
νεώτερος
νεώτερος
,
,
οὐ
οὐ
διὰ
διά
τὸν
ὁ
χρόνον
χρόνος
νεώτερος
νέος
ἀλλὰ
ἀλλά
διὰ
διά
τὸ
ὁ
ἐνὸν
τῆς
ὁ
διανοίας
διάνοια
καὶ
καί
τὴν
ὁ
γνώμην
γνώμη
ἄστατον
ἄστατος
κεκτῆσθαι
κτάομαι
κτέομαι
ἀνήλιξ
ὑπάρχων
ὑπάρχω
·
·
καὶ
καί
λέγει
λέγω
τῷ
ὁ
πατρὶ
πατήρ
,
,
“
“
δός
δίδωμι
“
μοι
τὸ
ὁ
ἐπιβάλλον
μέρος
μέρος
τῆς
ὁ
οὐσίας
οὐσία
,
,
”
τουτέστιν
,
,
οὐ
οὐ
θέλω
ἐθέλω
δουλεύειν
δουλεύω
ἀνάγκῃ
ἀνάγκη
,
,
αὐτεξούσιος
αὐτεξούσιος
γάρ
γάρ
εἰμι
εἰμί
εἶμι
,
,
ἐὰν
ἐάν
θέλω
ἐθέλω
,
,
σωΦρονῶ
,
,
ἐὰν
ἐάν
οὐ
οὐ
θέλω
ἐθέλω
,
,
οὐκ
οὐ
ἀναγκάζομαι
ἀναγκάζω
·
·
ἔδωκεν
δίδωμι
οὖν
οὖν
ὁ
ὁ
πατὴρ
πατήρ
ἀφθόνως
ἄφθονος
ἅπασαν
ἅπας
τὴν
ὁ
κτίσιν
κτίσις
,
,
ἐπέστησεν
ἐφίστημι
αὐτῷ
αὐτός
τὸν
ὁ
ἑαυτοῦ
ἑαυτοῦ
νόμον
νόμος
νομός
τὸν
ὁ
Φυσικὸν
φυσικός
καὶ
καί
γραπτὸν
γραπτός
,
,
ἵνα
ἵνα
ἐν
ἐν
τούτῳ
οὗτος
παιδαγωγούμενος
πληρώσῃ
πληρόω
τοῦ
ὁ
νομοθέτου
νομοθέτης
τὸ
ὁ
βούλημα
βούλημα
,
,
θέλει
ἐθέλω
γὰρ
γάρ
ἡμᾶς
ἑκουσίως
ἑκούσιος
δουλεύειν
δουλεύω
αὐτῷ
αὐτός
·
·
εἶτα
εἶτα
,
,
Φησὶν
,
,
ἀπεδήμησέ
που
που
πού
,
,
καὶ
καί
ἀπέστη
ἀφίστημι
ἀφεστήξω
ὁ
ὁ
Θεὸς
ἀπ’
ἀπό
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
·
·
οὐ
οὐ
βιάζεται
βιάζω
γὰρ
γάρ
οὐδένα
μὴ
μή
βουλόμενον
δουλεύειν
δουλεύω
αὐτῷ
αὐτός
.
.
Ἀποδημήσας
τοίνυν
τοίνυν
ἔζησεν
ζήω
ζάω
ἀσώτως
ἄσωτος
,
,
καὶ
καί
ἀνήλωσε
ἀναλίσκω
τὴν
ὁ
οὐσίαν
οὐσία
,
,
τουτέστι
τὸν
ὁ
ἔμφυτον
ἔμφυτος
λογισμὸν
λογισμός
,
,
τὴν
ὁ
σωφροσύνην
σωφροσύνη
,
,
τὴν
ὁ
γνῶσιν
γιγνώσκω
τῆς
ὁ
ἀληθείας
ἀλήθεια
,
,
τὴν
ὁ
μνήμην
μνήμη
τοῦ
ὁ
Θεοῦ
·
·
ὅθεν
ὅθεν
καὶ
καί
γέγονεν
γίγνομαι
αὐτῷ
αὐτός
λιμὸς
ἰσχυρὸς
ἰσχυρός
,
,
οὐ
οὐ
λιμὸς
ἄρτου
ἄρτος
οὐδὲ
οὐδέ
δίψα
ὕδατος
ὕδωρ
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
λιμὸς
τοῦ
ὁ
ἀκοῦσαι
ἀκούω
λόγον
λόγος
Κυρίου
·
·
ἕπεται
γὰρ
γάρ
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
ἀπωλείᾳ
ἀπώλεια
τῶν
ὁ
προειρημένων
προαγορεύω
ἀρετῶν
ὁ
ὁ
τοιοῦτος
τοιοῦτος
λιμός
λιμός
.
.
Διὸ
“
“
καὶ
καί
παρευθὺς
ἐκολλήθη
κολλάω
ἑνὶ
τῶν
ὁ
“
πολιτῶν
πολίτης
τῆς
ὁ
χώρας
χώρα
ἐκείνης
ἐκεῖνος
·
·
”
”
ἔνθαπέρ
εἰσιν
εἰμί
οἱ
ὁ
μὲν
μέν
πολῖται
πολίτης
αὐτῆς
αὐτός
δαίμονες
δαίμων
,
,
ὁ
ὁ
δὲ
δέ
λιμὸς
τῶν
ὁ
ἀγαθῶν
ἀγαθός
σφοδρός
σφοδρός
·
·
διὸ
διό
καὶ
καί
ἔπεμψεν
πέμπω
αὐτὸν
αὐτός
εἰς
εἰς
τοὺς
ὁ
ἀγροὺς
ἀγρός
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
βόσκειν
βόσκω
χοίρους
χοῖρος
·
·
οὕτω
οὕτως
γὰρ
γάρ
τιμῶσιν
τιμάω
οἱ
ὁ
δαίμονες
δαίμων
τοὺς
ὁ
τιμῶντας
τιμάω
αὐτοὺς
αὐτός
,
,
τοιαύτας
τοιοῦτος
δωρεὰς
δωρεά
χαρίζονται
χαρίζω
χαρίζομαι
τοῖς
ὁ
πειθομένοις
αὐτοῖς
αὐτός
.
.
καὶ
καί
γὰρ
γάρ
ἐκπίπτων
ἐκπίπτω
τις
τις
ἀπὸ
ἀπό
Θεοῦ
,
,
καὶ
καί
διὰ
διά
τῶν
ὁ
ἡδονῶν
ἡδονή
τοῖς
ὁ
δαίμοσι
δαίμων
προσκολλώμενος
,
,
χοιρώδης
τε
τε
γενόμενος
γίγνομαι
ὡς
ὡς
εἰς
εἰς
γῆν
γῆ
νενευκὼς
νέω
νεύω
,
,
καὶ
καί
τῷ
τῷ
βορβόρῳ
βόρβορος
τῶν
ὁ
τῆς
ὁ
ἀτιμίας
ἀτιμία
παθῶν
πάθος
ἐγκυλινδούμενος
,
,
εἰκότως
εἰκός
εἰκότως
ἐοικότως
χοῖρος
χοῖρος
νομισθήσεται
·
·
χρονίζων
χρονίζω
δὲ
δέ
τοῖς
ὁ
κακοῖς
κακός
καὶ
καί
ἄλλοις
τύπος
τύπος
ἀπωλείας
ἀπώλεια
εὑρίσκεται
εὑρίσκω
,
,
τρόπον
τρόπος
τροπός
τινὰ
βόσκων
βόσκω
αὐτοὺς
αὐτός
καὶ
καί
τρέΦων
τοῖς
ὁ
τῆς
ὁ
ἀσωτίας
ἀσωτία
διδάγμασι
.
.
τὸ
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
“
ἐπεθύμει
ἐπιθυμέω
“
“
χορτασθῆναι
χορτάζω
ἐκ
ἐκ
τῶν
ὁ
κερατίων
κεράτια
κεράτιον
ὧν
ἤσθιον
ἐσθίω
οἱ
ὁ
χοῖροι
χοῖρος
,
,
καὶ
καί
οὐδεὶς
ἐδί
-
-
“
“
δοῦ
αὐτῷ
αὐτός
·
·
”
”
τοῦτο
οὗτος
ἐστὶν
εἰμί
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
τῶν
ὁ
κακῶν
κακός
οὐκ
οὐ
ἐλάμβανε
λαμβάνω
κόρον
κόρος
κόρος2
κόρος4
·
·
παραβάλλεται
παραβάλλω
δὲ
δέ
τοῖς
ὁ
κερατίοις
ἡ
ὁ
ἁμαρτία
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ὥσπερ
ὥσπερ
ἡ
ὁ
τούτων
οὗτος
γεῦσις
γεῦσις
γλυκεῖά
ἐστι
εἰμί
,
,
κατ’
κατά
αὐτὸ
αὐτός
δὲ
δέ
καὶ
καί
τραχεῖα
τραχύς
,
,
οὕτω
οὕτως
καὶ
καί
ἡ
ὁ
τῆς
ὁ
ἁμαρτίας
ἁμαρτία
Φύσις
εὐΦραίνει
μικρὰ
μικρός
καὶ
καί
κολάζει
κολάζω
μεγάλα
μέγας
,
,
τέρπει
τέρπω
πρόσκαιρα
καὶ
καί
μαστίζει
μαστίζω
αἰώνια
.
.
εἰς
εἰς
ἑαυτὸν
ἑαυτοῦ
ἐλθὼν
ἔρχομαι
,
,
τουτέστι
λογισάμενος
τὴν
ὁ
προτέραν
μακαριότητα
μακαριότης
καὶ
καί
τὴν
ὁ
δευτέραν
δεύτερος
ἀθλιότητα
ἀθλιότης
,
,
καὶ
καί
τίς
τις
μὲν
μέν
ἦν
εἰμί
ὅτε
ὅτε
ἦν
εἰμί
μετὰ
μετά
τοῦ
ὁ
Θεοῦ
καὶ
καί
Πατρὸς
,
,
τίς
τις
δὲ
δέ
γέγονεν
γίγνομαι
ὅτε
ὅτε
ἦν
εἰμί
ὑποτεταγμένος
ὑποτάσσω
τοῖς
ὁ
δαίμοσιν
δαίμων
,
,
εἶπε
λέγω
εἶπον
,
,
“
πόσοι
ποσός
πόσος
μίσθιοι
μίσθιος
τοῦ
ὁ
Πατρός
πατήρ
μου
,
,
”
”
τουτέστι
κατηχούμενοι
,
,
καὶ
καί
γὰρ
γάρ
μισθοῦται
μισθόω
ἀεὶ
ἀεί
ὁ
ὁ
Φιλάνθρωπος
Θεὸς
,
,
καὶ
καί
περὶ
περί
τρίτην
τρίτος
ὥραν
ὥρα2
ὥρα
καὶ
καί
ἐΦεξῆς
,
,
ὡς
ὡς
γέγραπται
γράφω
,
,
“
“
περισσεύ
-
-
“
“
ονται
ἄρτων
,
,
”
”
τῶν
ὁ
θείων
θεῖος
ἐντρυφῶντες
ἐντρυφάω
γραΦῶν
,
,
“
“
ἐγὼ
δὲ
δέ
τῷ
τῷ
λιμῷ
λιμός
“
“
τούτων
οὗτος
συνέχομαι
συνέχω
συνόχωκα
.
.
”
”
“
“
Ἀναστὰς
ἀνίστημι
πορεύσομαι
πορεύω
πρὸς
πρός
τὸν
ὁ
πατέρα
πατήρ
μου
,
,
”
”
ὑποστρέψω
καλῶς
καλός
ὅθεν
ὅθεν
ἐξῆλθον
ἐξέρχομαι
κακῶς
κακός
,
,
καὶ
καί
ἐρῷ
αὐτῷ
αὐτός
,
,
“
“
πάτερ
πατήρ
,
,
“
“
ἥμαρτον
ἁμαρτάνω
εἰς
εἰς
τὸν
ὁ
οὐρανὸν
οὐρανός
καὶ
καί
ἐνώπιόν
ἐνώπιος
σου
,
,
”
”
ἀρκεῖ
ἀρκέω
μοι
πρὸς
πρός
σωτηρίαν
σωτηρία
ταῦτα
οὗτος
τὰ
ὁ
ῥήματα
ῥῆμα
·
·
οἶδα
οἶδα
τοῦ
ὁ
Θεοῦ
μου
τὴν
ὁ
ἀγαθότητα
,
,
οἶδα
οἶδα
τοῦ
ὁ
πατρός
πατήρ
μου
τὴν
ὁ
ἡμερότητα
ἡμερότης
,
,
προσδέξεται
προσδέχομαι
μετανοοῦντα
,
,
ὃν
ὅς
ὅς2
οὐκ
οὐ
ἐκόλασεν
κολάζω
ἁμαρτάνοντα
ἁμαρτάνω
.
.
“
“
Καὶ
καί
ἀναστὰς
ἀνίστημι
ἦλθε
ἔρχομαι
πρὸς
πρός
τὸν
ὁ
πατέρα
πατήρ
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
·
·
”
”
πόθεν
πόθεν
ποθεν
ἀναστάς
ἀνίστημι
;
;
ἐκ
ἐκ
τῆς
ὁ
καθέδρας
καθέδρα
τῆς
ὁ
ἡδονῆς
ἡδονή
,
,
ἐκ
ἐκ
τοῦ
ὁ
ὅς
τῆς
ὁ
ἁμαρτίας
ἁμαρτία
πτώματος
πτῶμα
·
·
προσέθηκε
προστίθημι
γὰρ
γάρ
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
καλῇ
καλός
βουλῇ
βουλή
καὶ
καί
τὴν
ὁ
πρᾶξιν
πρᾶξις
·
·
δεῖ
δέω
δέω2
δεῖ
γὰρ
γάρ
ἡμᾶς
ἐγώ
οὐ
οὐ
μόνον
μόνος
βουλεύεσθαι
βουλεύω
τὰ
ὁ
Φίλα
Θεῷ
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
καὶ
καί
τὰς
ὁ
ἀγαθὰς
ἀγαθός
ὁρμὰς
ὁρμή
ἐπιδεικνύειν
ἐπιδείκνυμι
ταῖς
ὁ
πράξεσιν
πρᾶξις
·
·
“
ἔτι
ἔτι
δὲ
δέ
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
μακρὰν
μακράν
ἀπέχοντος
ἀπέχω
,
,
”
πῶς
πῶς
πως
μακράν
μακράν
;
;
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
προέλαβεν
προλαμβάνω
ἡ
ὁ
εὐεργεσία
εὐεργεσία
τὴν
ὁ
μετάνοιαν
μετάνοια
·
·
“
“
εἰδεν
αὐτὸν
αὐτός
“
“
ὁ
ὁ
πατὴρ
πατήρ
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
,
,
καὶ
καί
εὐσπλαγχνίσθη
·
·
”
”
πατὴρ
πατήρ
γὰρ
γάρ
ἐστὶ
εἰμί
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
χρηστότητι
χρηστότης
,
,
εἰ
εἰ
καὶ
καί
Θεὸς
ὑπάρχει
ὑπάρχω
τῇ
ὁ
Φύσει
φύσις
,
,
“
“
καὶ
καί
δραμὼν
τρέχω
ἔπεσεν
ἐφέζομαι
ἐπιέννυμι
πίπτω
“
“
ἐπὶ
ἐπί
τὸν
ὁ
τράχηλόν
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
καὶ
καί
κατεφίλησεν
καταφιλέω
αὐτόν
αὐτός
·
·
οὐ
οὐ
γὰρ
γάρ
ἀνέμεινε
ἀναμένω
τὸν
ὁ
προσκεκρουκότα
προσκρούω
πλησίον
πλησίος
ἐλθεῖν
ἔρχομαι
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
αὐτὸς
αὐτός
αὐτῷ
αὐτός
προσαπήντησεν
·
·
ἔθος
ἔθος
γὰρ
γάρ
τῷ
τῷ
Φιλανθρώπῳ
Θεῷ
τοῦτο
οὗτος
ποιεῖν
ποιέω
·
·
τὸ
ὁ
ὅς
περιπλέκεσθαι
περιπλέκω
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
μετανοούσῃ
ψυχῇ
ψυχή
,
,
καὶ
καί
ἀσπάζεσθαι
ἀσπάζομαι
αὐτῆς
αὐτός
τὴν
ὁ
ὑποταγήν
.
.
“
εἶπε
λέγω
εἶπον
δὲ
δέ
αὐτῷ
αὐτός
ὁ
ὁ
υἱὸς
υἱός
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
,
,
πάτερ
πατήρ
,
,
ἥμαρτον
ἁμαρτάνω
εἰς
εἰς
τὸν
ὁ
“
οὐρανὸν
οὐρανός
,
,
”
”
Φοβοῦμαι
τοῦ
ὁ
στερεώματος
στερέωμα
τὴν
ὁ
μορΦὴν
,
,
ὡς
ὡς
κατηγόρου
Φωνὴν
,
,
“
“
καὶ
καί
ἐνώπιόν
ἐνώπιος
σου
·
·
”
”
διὸ
διό
καὶ
καί
εὐλαβοῦμαι
εὐλαβέομαι
τῷ
τῷ
Φωτὶ
τῆς
ὁ
σῆς
σός
θειότητος
θειότης
ἐνατενίσαι
,
,
ῥυπαροὺς
ἔχων
ἔχω
τοὺς
ὁ
ἐπὶ
ἐπί
τοῦ
ὁ
σώματος
σῶμα
καὶ
καί
τῆς
ὁ
ψυχῆς
ψυχή
ὀφθαλμοὺς
ὀφθαλμός
,
,
μετὰ
μετά
γὰρ
γάρ
πάντων
πᾶς
μου
τῶν
ὁ
κακῶν
κακός
καὶ
καί
αἱ
ὁ
ἱπποδρομίαι
ἱπποδρομία
κατηγοροῦσί
μου
·
·
τὸ
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
,
,
“
ποίησόν
ποιέω
με
ἐγώ
ὡς
ὡς
ἕνα
“
“
τῶν
ὁ
μισθίων
μίσθιος
σου
,
,
”
”
τοῦτο
οὗτος
ἔστιν
εἰμί
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
μήτε
τῆς
ὁ
αὐλῆς
αὐλή
ἀπελάσῃς
με
ἐγώ
,
,
δέσποτα
δεσπότης
,
,
ἵνα
ἵνα
μὴ
μή
πάλιν
πάλιν
ὁ
ὁ
πολέμιος
πολέμιος
εὑρών
εὑρίσκω
με
πλανώμενον
πλανάω
,
,
ὡς
ὡς
αἰχμάλωτον
αἰχμάλωτος
ἀπαγάγῃ
,
,
μήτε
μήτε
πλησίον
πλησίος
ἑλκύσῃς
τῆς
ὁ
μυστικῆς
μυστικός
τραπέζης
τράπεζα
καὶ
καί
Φοβερᾶς
,
,
οὐ
οὐ
τολμῶ
τολμάω
γὰρ
γάρ
ὀΦθαλμοῖς
ἐναγέσιν
ὁρᾷν
τῶν
ὁ
ἁγίων
τὰ
ὁ
ἅγια
.
.
“
εἶπε
λέγω
εἶπον
δὲ
δέ
ὁ
ὁ
πατὴρ
πατήρ
πρὸς
πρός
τοὺς
ὁ
δούλους
δοῦλος
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
,
,
”
τουτέστι
πρὸς
πρός
τοὺς
ὁ
ἱερέας
ἱερεύς
,
,
“
“
ἐνέγκατε
φέρω
τὴν
ὁ
στολὴν
στολή
πρώτην
πρῶτος
πρότερος
,
,
”
”
τουτέστιν
,
,
ἣν
ὅς
ὅς2
ἀπώλεσε
ἀπόλλυμι
τοῦ
ὁ
πατρὸς
πατήρ
ἀναχωρήσας
ἀναχωρέω
,
,
τὴν
ὁ
πίστιν
πίστις
,
,
τὴν
ὁ
γνῶσιν
γιγνώσκω
τῆς
ὁ
ἀληθείας
ἀλήθεια
,
,
καὶ
καί
ἐνδύσατε
ἐνδύω
αὐτὸν
αὐτός
τὸν
ὁ
ἑαυτὸν
ἑαυτοῦ
ἀποδύσαντα
,
,
καὶ
καί
δότε
δίδωμι
δακτύλιον
δακτύλιος
εἰς
εἰς
τὴν
ὁ
χεῖρα
χείρ
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
,
,
τὴν
ὁ
σΦραγίδα
τῆς
ὁ
πίστεως
πίστις
τὴν
ὁ
κατὰ
κατά
τοῦ
ὁ
διαβόλου
,
,
καὶ
καί
ὑποδήματα
ὑπόδημα
εἰς
εἰς
τοὺς
ὁ
πόδας
πούς
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
,
,
ἵνα
ἵνα
τούτους
οὗτος
ὑποδησάμενος
ὑποδέω
ἐν
ἐν
ἑτοιμασίᾳ
ἑτοιμασία
τοῦ
ὁ
Εὐαγγελίου
τῆς
ὁ
εἰρήνης
εἰρήνη
καταπατῇ
τοὺς
ὁ
ὄφεις
καὶ
καί
τοὺς
ὁ
σκορπίους
σκορπίος
,
,
τὰς
ὁ
ἀντικειμένας
δυνάμεις
δύναμις
.
.
καὶ
καί
ἐνέγκατε
φέρω
τὸν
ὁ
μόσχον
τὸν
ὁ
σιτευτὸν
τὸν
ὁ
τυθέντα
ὑπὲρ
ὑπέρ
τῆς
ὁ
οἰκουμένης
οἰκουμένη
,
,
τὸν
ὁ
τοῖς
ὁ
μετανοοῦσι
μετανοέω
μεταδιδόμενον
,
,
τὴν
ὁ
μετάλειψιν
τῶν
ὁ
θείων
θεῖος
μυστηρίων
μυστήριον
,
,
“
“
καὶ
καί
Φαγόντες
εὐφρανθῶμεν
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ὁ
ὁ
οὗτος
οὗτος
“
“
ὁ
ὁ
υἱός
υἱός
μου
νεκρὸς
νεκρός
ἦν
εἰμί
καὶ
καί
ἀνέζησεν
ἀναζάω
,
,
ἀπολωλὼς
ἀπόλλυμι
ἦν
εἰμί
,
,
καὶ
καί
εὑρέθη
εὑρίσκω
.
.
”
“
“
Καὶ
καί
ἤρξαντο
ἄρχω
ἔρδω
εὐΦραίνεσθαι
·
·
”
”
χαρὰ
χαρά
γὰρ
γάρ
γίνεται
γίγνομαι
,
,
οὐ
οὐ
μόνον
μόνος
ἐν
ἐν
οὐρανοῖς
ἐπὶ
ἐπί
ἑνὶ
ἁμαρτωλῷ
ἁμαρτωλός
μετανοοῦντι
μετανοέω
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
γῇ
γῆ
πάντων
πᾶς
εὐφραινομένων
εὐφραίνω
τῶν
ὁ
δικαίων
δίκαιος
.
.
τὰ
ὁ
γὰρ
γάρ
ἐφεξῆς
ἐφεξῆς
τῆς
ὁ
παραβολῆς
παραβολή
ταύτης
οὗτος
εἰρημένα
λέγω
,
,
οἷον
οἷος
ἔστιν
εἰμί
ὁ
ὁ
υἱὸς
υἱός
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
ὁ
ὁ
πρεσβύτερος
πρέσβυς
,
,
ἐρωτήσας
ἐρωτάω
καὶ
καί
μαθὼν
μανθάνω
τῆς
ὁ
ἑορτῆς
ἑορτή
τὴν
ὁ
ὑπόθεσιν
ὑπόθεσις
,
,
ἠγανάκτησε
ἀγανακτέω
καὶ
καί
οὐκ
οὐ
ἠθέλησεν
ἐθέλω
εἰσελθεῖν
εἰσέρχομαι
,
,
καὶ
καί
τὰ
ὁ
ὅς
τούτων
οὗτος
ἀκόλουθα
ἀκόλουθος
,
,
οὐ
οὐ
χρὴ
χρή
ὡς
ὡς
Φθονήσαντος
ἣ
ὁ
ὅς
ἐγκαλέσαντος
ταῦτα
οὗτος
ἡμᾶς
ἐγώ
λογίζεσθαι
λογίζομαι
,
,
διότι
διότι
παραβολὴ
παραβολή
τὸ
ὁ
λεγόμενόν
ἐστι
εἰμί
,
,
τὰ
ὁ
δὲ
δέ
ἐν
ἐν
παραβολαῖς
παραβολή
λεγόμενα
λέγω
οὐ
οὐ
δεῖ
δέω
δέω2
δεῖ
πάντα
πᾶς
κατὰ
κατά
λέξιν
λέξις
περιεργάζεσθαι
περιεργάζομαι
,
,
καθώς
φησιν
φημί
ὁ
ὁ
Χρυσόστομος
εἰς
εἰς
τὴν
ὁ
ἑρμηνείαν
ἑρμηνεία
τοῦ
ὁ
κατὰ
κατά
Ματθαῖον
,
,
τὴν
ὁ
παραβολὴν
παραβολή
ἑρμηνεύων
ἑρμηνεύω
τῶν
ὁ
μισθουμένων
μισθόω
ἐργατῶν
ἐργάτης
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
τὸν
ὁ
σκοπὸν
μαθόντας
μανθάνω
δι’
διά
ὧν
συνετέθησαν
,
,
τοῦτον
οὗτος
δρέπεσθαι
δρέπω
μόνον
μόνος
,
,
καὶ
καί
μηδὲν
περαιτέρω
ζητεῖν
ζητέω
ἣ
ὁ
ὅς
πολυπραγμονεῖν
πολυπραγμονέω
.
.
καὶ
καί
γὰρ
γάρ
οὐκ
οὐ
ἔστιν
εἰμί
οὐδεὶς
οὐδείς
τῶν
ὁ
ἁγίων
ἅγιος
τοιαῦτα
τοιοῦτος
δικαιολογούμενος
,
,
ὡς
ὡς
ὡς
Φθόνου
φθόνος
καὶ
καί
βασκανίας
βασκανία
ὑπάρχοντες
ὑπάρχω
καθαροί
καθαρός
.
.
Εἰ
εἰ
γὰρ
γάρ
καὶ
καί
τὰς
ὁ
ψυχὰς
ψυχή
αὐτῶν
αὐτός
ὑπὲρ
ὑπέρ
τῶν
ὁ
ἁμαρτωλῶν
ἁμαρτωλός
διδόασι
δίδωμι
,
,
πολλῷ
πολύς
μᾶλλον
μᾶλλον
ὁρῶντες
ὁράω
αὐτοὺς
αὐτός
σωζομένους
σῴζω
χαίρουσι
χαίρω
καὶ
καί
οἰκεῖα
οἰκεῖος
νομίζουσι
νομίζω
τὰ
ὁ
ὅς
εἰς
εἰς
αὐτοὺς
αὐτός
γινόμενα
ἀγαθά
ἀγαθός
.
.
Τίνος
οὖν
οὖν
ἕνεκεν
ἕνεκα
οὕτως
οὕτως
συνετέθη
συντίθημι
ἡ
ὁ
παραβολὴ
παραβολή
αὕτη
οὗτος
;
;
καὶ
καί
τι
τις
κατασκευάσαι
κατασκευάζω
βούλεται
βούλομαι
;
;
τὴν
ὁ
ὑπερβάλλουσαν
ὑπερβάλλω
ἐμΦαίνει
Φιλανθρωπίαν
τοῦ
ὁ
Θεοῦ
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
τοσαύτη
τοσοῦτος
ἐστὶ
εἰμί
πρὸς
πρός
τοὺς
ὁ
ἐπιστρέΦοντας
εἰς
εἰς
αὐτὸν
αὐτός
καὶ
καί
γνησίως
γνήσιος
μετανοοῦντας
μετανοέω
,
,
ὥστε
ὥστε
καὶ
καί
Φθόνον
φθόνος
τεκεῖν
τίκτω
ἑτέροις
ἕτερος
δυναμένους
·
·
ὅπερ
ὅς
ὅσπερ
καὶ
καί
ἡμεῖς
πολλάκις
πολλάκις
ποιοῦμεν
ποιέω
,
,
εὐεργετήσαντες
εὐεργετέω
τινὰ
,
,
λέγοντες
λέγω
αὐτῷ
αὐτός
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ὁ
ὁ
δεῖνά
μοι
ἐνεκάλεσεν
ἐγκαλέω
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
σε
τοιαύτης
τοιοῦτος
τιμῆς
τιμή
ἠξίωσα
ἀξιόω
,
,
οὔτε
οὔτε
ἐγκληθέντες
παρὰ
παρά
τοῦ
ὁ
ἐκεῖνον
ἐκεῖνος
διαβαλεῖν
διαβάλλω
ἐθέλοντος
ἐθέλω
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ἐν
ἐν
τούτῳ
οὗτος
δεῖξαι
δείκνυμι
βουλόμενοι
τὸ
ὁ
μέγεθος
μέγεθος
τῆς
ὁ
δωρεᾶς
δωρεά
ἧς
ὅς
ὅς2
ἀπήλαυσεν
,
,
ὅμως
ὅμως
ὁμῶς
δὲ
δέ
καὶ
καί
προασφαλίζεται
διὰ
διά
τοῦ
ὁ
ὑποδείγματος
ὑπόδειγμα
τοῦ
ὁ
πρεσβυτέρου
πρέσβυς
υἱοῦ
υἱός
,
,
τοὺς
ὁ
ἀμέμπτως
ἄμεμπτος
πολιτευομένους
πολιτεύω
μηδέποτε
μηδέποτε
δέξασθαι
δέχομαι
δείκνυμι
λογισμὸν
λογισμός
Φθόνον
φθόνος
τίκτοντα
τίκτω
ἐπὶ
ἐπί
σωτηρίᾳ
σωτηρία
μετανοούντων
μετανοέω
ἁμαρτωλῶν
ἁμαρτωλός
,
,
ὑπὸ
ὑπό
τοῦ
ὁ
μισανθρώπου
διαβόλου
ὑποβαλλόμενον
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
μᾶλλον
μᾶλλον
παραυτὰ
τοῦτον
οὗτος
ἀποστρέφεσθαι
ἀποστρέφω
,
,
εὐφραινομένους
εὐφραίνω
καὶ
καί
χαίροντας
χαίρω
ἐπὶ
ἐπί
τῇ
ὁ
σωτηρίᾳ
σωτηρία
αὐτῶν
αὐτός
.
.
Χρὴ
δὲ
δέ
καὶ
καί
τοῦτο
οὗτος
γινώσκειν
γιγνώσκω
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
δοκεῖ
δοκέω
τισι
διὰ
διά
τῆς
ὁ
τῶν
ὁ
υἱῶν
υἱός
δυνάμεως
δύναμις
τούς
ὁ
τε
τε
ἁγίους
ἅγιος
Ἀγγέλους
κατασημαίνεσθαι
,
,
καὶ
καί
ἡμᾶς
ἐγώ
τοὺς
ὁ
ὄντας
εἰμί
ἐπὶ
ἐπί
τῆς
ὁ
γῆς
γῆ
,
,
καὶ
καί
τὸ
ὁ
ὅς
μὲν
μέν
τοῦ
ὁ
πρεσβυτέρου
πρέσβυς
πρόσωπον
πρόσωπον
τὸ
ὁ
τῶν
ὁ
ἁγίων
ἅγιος
Ἀγγέλων
τάγμα
τάγμα
δηλοῦν
,
,
τὸ
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
τοῦ
ὁ
ἀσώτου
ἄσωτος
καὶ
καί
νεωτέου
τὸ
ὁ
γένος
γένος
τὸ
ὁ
ἀνθρώπινον
ἀνθρώπινος
·
·
καὶ
καί
ἄλλοι
ἄλλος
δὲ
δέ
πάλιν
πάλιν
νομίζουσι
νομίζω
,
,
διὰ
διά
μὲν
μέν
τοῦ
ὁ
πρεσβυτέρου
πρέσβυς
τὸν
ὁ
κατὰ
κατά
σάρκα
σάρξ
Ἰσραὴλ
δηλοῦσθαι
δηλόω
,
,
διὰ
διά
δὲ
δέ
τοῦ
ὁ
νεωτέρου
νεώτερος
τὰ
ὁ
ἔθνη
ἔθνος
.
.
“
“
ἀπόψηΦος
δέ
δέ
,
,
”
”
Φησιν
,
,
ὁ
ὁ
ἅγιος
ἅγιος
Κύριλλος
,
,
“
ταῖς
ὁ
περὶ
περί
τούτων
οὗτος
δόξαις
δόξα
εἰμὶ
εἰμί
μὲν
μέν
ἐγὼ
,
,
δοκιμαζέτω
δοκιμάζω
δὲ
δέ
καὶ
καί
ὁ
ὁ
“
“
Φιλομαθὴς
τὸ
ὁ
ἀληθὲς
ἀληθής
,
,
οὔτε
οὔτε
γὰρ
γάρ
περὶ
περί
τῶν
ὁ
ἁγίων
ἄγος
Ἀγγέλων
“
“
πρέπον
πρέπω
ἐστὶ
εἰμί
λογίζεσθαι
λογίζομαι
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
οὐκ
οὐ
ἐπεγίνωσκον
ἐπιγιγνώσκω
τοῦ
ὁ
ἀσώτου
ἄσωτος
μετά
μετά
-
-
“
“
νοιαν
καὶ
καί
τὴν
ὁ
ἐπὶ
ἐπί
τούτῳ
οὗτος
τελουμένην
ἑορτὴν
ἑορτή
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ὡς
ὡς
ὡς
ἀγνοοῦντες
ἀγνοέω
“
“
ἠρώτων
ἐρωτάω
·
·
οὔτε
οὔτε
πάλιν
πάλιν
χρὴ
χρή
συναινεῖν
συναινέω
ἡμᾶς
ἐγώ
ὡς
ὡς
εὖ
εὖ
βεβιωκότας
βιόω
τῶν
ὁ
ἐξ
ἐκ
Ἰσραὴλ
,
,
ὅπου
ὅπου
ὅπου
γε
γε
τούτους
οὗτος
διὰ
διά
πάσης
πᾶς
,
,
ὡς
ὡς
ἔπος
ἔπος
εἰπεῖν
λέγω
εἶπον
,
,
τῆς
ὁ
“
“
θεοπνεύστου
γραΦῆς
,
,
διαβεβλημένους
ἐστιν
εἰμί
ἰδεῖν
ὁράω
εἶδον
ὡς
ὡς
ὡς
ἀποστάτας
ἀποστάτης
καὶ
καί
ἀπειθεῖς
.
.
ΚΕΦ
.
.
ΝΖ
.
.
Περὶ
περί
τοῦ
ὁ
οἰκονόμου
τῆς
ὁ
ἀδικίας
ἀδικία
.
.
Λέγει
λέγω
δὲ
δέ
καὶ
καί
περὶ
περί
τῶν
ὁ
παραβολῶν
παράβολος
ὁ
ὁ
ἅγιος
ἅγιος
Κύριλλος
,
,
ὅπερ
ὅς
ὅσπερ
καὶ
καί
ὁ
ὁ
Χρυσόστομός
Φησιν
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
πλαγίως
πλάγιος
καὶ
καί
ἀσυμφανῶς
ἡμῖν
αὗται
οὗτος
πραγμάτων
πρᾶγμα
ὀνησιφόρων
δήλωσιν
εἰσκομίζουσιν
,
,
ὅταν
ὅταν
αὐτὸν
αὐτός
ἐν
ἐν
βραχεῖ
βραχύς
καὶ
καί
συνεσταλμένως
τὸν
ὁ
νοῦν
νόος
καταθήσωμεν
·
·
οὐ
οὐ
γὰρ
γάρ
ἅπαντά
Φησι
,
,
τῆς
ὁ
παραβολῆς
παραβολή
τὰ
ὁ
μέρη
μέρος
πολυπραγμονεῖσθαι
πολυπραγμονέω
χρή
χρή
·
·
λεπτῶς
λεπτός
δὲ
δέ
καὶ
καί
ἐξητασμένως
,
,
ἵνα
ἵνα
μήτε
πρὸς
πρός
τὰ
ὁ
πέρα
πέρα
μέτρου
βαδίζων
βαδίζω
ὁ
ὁ
λόγος
λόγος
καταλυπήσῃ
τῷ
τῷ
περιττῷ
τοὺς
ὁ
Φιλακροάμονας
,
,
μήτε
μήτε
μὲν
μέν
ἀδολεσχίας
ἀδολεσχία
ὄχλον
ὄχλος
ἐργάσηται
ἐργάζομαι
τισιν
,
,
οἷον
οἷος
καὶ
καί
ἐπὶ
ἐπί
τῆς
ὁ
παραβολῆς
παραβολή
ἐστι
εἰμί
τῆς
ὁ
λεγούσης
λέγω
,
,
“
“
Ἄνθρωπός
ἄνθρωπος
τις
τις
ἦν
εἰμί
πλούσιος
πλούσιος
ὃς
ὅς
εἰχεν
οἰκονόμον
οἰκονόμος
”
”
καὶ
καί
τὰ
ὁ
ὅς
ἑξῆς
ἑξῆς
·
·
εἰ
εἰ
γὰρ
γάρ
μὴ
μή
βούλοιτό
τις
τις
διατρανοῦν
,
,
τίς
τις
μὲν
μέν
ἃν
ὅς
εἴη
ἐάω
ὁ
ὁ
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
ὁ
ὁ
τὸν
ὁ
διαβεβλημένον
διαβάλλω
ἔχων
ἔχω
οἰκονόμον
οἰκονόμος
,
,
ἣ
ὁ
ὅς
καὶ
καί
τίς
τις
ἃν
ὅς
εἴη
εἰμί
τυχὼν
τυγχάνω
ὁ
ὁ
διαβεβληκὼς
αὐτὸν
αὐτός
,
,
τίνες
τις
δὲ
δέ
καὶ
καί
οἱ
ὁ
τοῖς
ὁ
ὀΦλήμασιν
ἔνοχοι
καὶ
καί
τὰς
ὁ
τῶν
ὁ
ὀφλημάτων
ὄφλημα
ποιοῦντες
ποιέω
ἀποκοπὰς
ἀποκοπή
,
,
καὶ
καί
διὰ
διά
ποίαν
ποιός
ποῖος
αἰτίαν
αἰτία
ὁ
ὁ
μὲν
μέν
ἔλαιον
ἔλαιον
,
,
ὁ
ὁ
δὲ
δέ
σῖτον
σῖτος
ἐποφλῆσαι
λέγονται
λέγω
,
,
σκοτεινὸν
σκοτεινός
ἅμα
ἅμα
καὶ
καί
περιττὸν
περισσός
ἀποτελέσει
τὸν
ὁ
λόγον
λόγος
.
.
οὐκοῦν
οὐκοῦν
οὔκουν
οὐ
οὐ
πάντη
πᾶς
πάντῃ
τε
τε
καὶ
καί
πάντως
πᾶς
πάντως
ἅπαντα
ἅπας
τῆς
ὁ
παραβολῆς
παραβολή
τὰ
ὁ
μέρη
μέρος
τῇ
ὁ
τῶν
ὁ
δηλουμένων
δηλόω
εἰσὶ
εἰμί
θεωρίᾳ
θεωρία
χρήσιμα
χρήσιμος
,
,
εἰς
εἰς
εἰκόνα
εἰκών
δὲ
δέ
ληΦθεῖεν
ἃν
ἀναγκαίου
ἀναγκαῖος
πράγματος
πρᾶγμα
ἀμυδρῶς
ἀμυδρός
ὑπεμφαίνουσα
τὸ
ὁ
τελοῦν
εἰς
εἰς
ὄνησιν
ὄνησις
τοῖς
ὁ
ἀκροωμένοις
.
.
Εστι
τοίνυν
τοίνυν
τῆς
ὁ
προκειμένης
παραβολῆς
παραβολή
τοιοῦτος
τοιοῦτος
ὁ
ὁ
νοῦς
νόος
·
·
βοΰλεται
ἡμᾶς
ὁ
ὁ
τῶν
ὁ
ὅλων
ὅλος
ὅλοξ
δεσπότης
δεσπότης
Θεὸς
ὁλοτρόπως
τοῖς
ὁ
εἰς
εἰς
ἀρετὴν
ἀρετή
ἀνακεῖσθαι
ἀνάκειμαι
σπουδάσμασιν
,
,
ἀπαλλάττοντας
ἑαυτοὺς
ἑαυτοῦ
τῶν
ὁ
τοῦ
ὁ
παρόντος
πάρειμι
βίου
βίος
βιός
περιασπασμῶν
,
,
ἵν
εὐπαρέδρως
καὶ
καί
ἀπερισπάστως
ἀπερίσπαστος
ὑπηρετῶμεν
αὐτῷ
αὐτός
,
,
καθὼς
διὰ
διά
τοῦ
ὁ
Δαβίδ
Φησι
,
,
“
σχολάσατε
καὶ
καί
γνῶτε
γιγνώσκω
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἐγώ
εἰμι
εἰμί
εἶμι
ὁ
ὁ
Θεός
καὶ
καί
πάλιν
πάλιν
δι’
διά
ἑαυτοῦ
ἑαυτοῦ
,
,
“
“
πωλήσατε
πωλέω
τὰ
ὁ
ὑπάρ
-
-
“
“
χοντα
καὶ
καί
δότε
δίδωμι
ἐλεημοσύνην
ἐλεημοσύνη
,
,
“
“
καὶ
καί
ἡ
ὁ
ὅς
μὲν
μέν
ἐντολὴ
ἐντολή
σωτήριος
σωτήριος
,
,
ἀσθενὴς
ἀσθενής
δὲ
δέ
λίαν
λίαν
ὁ
ὁ
ἀνθρώπου
ἄνθρωπος
νοῦς
νόος
,
,
καὶ
καί
ἀεί
ἀεί
πὼς
προσπέπηγε
τοῖς
ὁ
γεωδεστέροις
·
·
ὅθεν
ὅθεν
δηλαδὴ
δηλαδή
πρόφασιν
πρόφασις
σωτηρίας
σωτηρία
ἡμῖν
ἐγώ
ὑπέδειξεν
ὑποδείκνυμι
ὁ
ὁ
Χριστὸς
Χριστός
διὰ
διά
τῆς
ὁ
προκειμένης
παραβολῆς
παραβολή
,
,
μονουχὶ
λέγων
λέγω
,
,
ὅτιπερ
ὅτι2
ὅτι
εἰ
εἰ
μὴ
μή
βούλοιντο
βούλομαι
τὴν
ὁ
τῶν
ὁ
χρημάτων
χρῆμα
περιουσίαν
περιουσία
καταλιπεῖν
καταλείπω
καταλιμπάνω
καὶ
καί
τὴν
ὁ
ὑψηλὴν
ὑψηλός
πολιτείαν
πολιτεία
ἀσπάσασθαι
ἀσπάζομαι
,
,
πλὴν
πλήν
κατά
κατά
γε
γε
τὸν
ὁ
ὑποβεβηκότα
τρόπον
τρόπος
τροπός
,
,
κἂν
ἐάν
οἰκονόμοι
οἰκονόμος
γενέσθωσαν
a
τῶν
ὁ
πτωχευόντων
πτωχεύω
συμμεριστὰς
τῶν
ὁ
ὑπαρχόντων
ὑπάρχω
τούτους
οὗτος
ποιούμενοι
ποιέω
,
,
ὅπως
ὅπως
Φίλους
κτησάμενοι
κτάομαι
πολλοὺς
πολύς
,
,
καὶ
καί
μάρτυρας
μάρτυς
τῆς
ὁ
εὐσπλαγχνίας
εὐσπλαγχνία
τοὺς
ὁ
εὖ
εὖ
πεπονθότας
πάσχω
ἔχοντες
ἔχω
,
,
ὅταν
ὅταν
αὐτοὺς
αὐτός
ἡ
ὁ
ἐπίγειος
ἐπίγειος
ἐκλείποι
ζωὴ
ζωή
,
,
τύχωσι
τυγχάνω
τόπου
τόπος
τινὸς
ἐν
ἐν
ταῖς
ὁ
ἐκεῖθεν
ἐκεῖθεν
σκηναῖς
σκηνή
·
·
εἰ
εἰ
δὲ
δέ
μὴ
μή
βούλοιντο
βούλομαι
τὸ
ὁ
μηδὲ
μηδέ
τοῦτο
οὗτος
διαπράξασθαι
διαπράσσω
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
τὰ
ὁ
παρὰ
παρά
τοῦ
ὁ
δεσπότου
δεσπότης
δοθέντα
δίδωμι
αὐτῷ
αὐτός
,
,
μόναις
μόνος
ταῖς
ὁ
ἑαυτῶν
ἑαυτοῦ
δαπανῶσι
δαπανάω
τροφαῖς
τροφή
,
,
ἣ
καὶ
καί
προσκαίρους
ὠνοῦνται
ὠνέομαι
τιμὰς
τιμή
,
,
ἀμνημονοῦντες
ἀμνημονέω
τοῦ
ὁ
λέγοντος
λέγω
Θεοῦ
,
,
“
“
ἀνοίγων
ἀνοίγνυμι
ἀνοίξεις
τὰ
ὁ
σπλάγχνα
σπλάγχνον
τῷ
τῷ
“
“
ἀδελΦῷ
σου
,
,
”
”
καὶ
καί
ὅσα
ὅσος
ἄλλα
ἄλλος
ἡ
ὁ
θεία
θεία
διδάσκει
διδάσκω
γραΦὴ
περὶ
περί
τῆς
ὁ
εἰς
εἰς
τοὺς
ὁ
δεομένους
δέω
δέω2
συμπαθείας
συμπάθεια
,
,
ἀποπεσοῦνται
πάντως
πᾶς
πάντως
τῆς
ὁ
οἰκονομίας
οἰκονομία
,
,
ἐπιπηδῶντος
αὐτοῖς
αὐτός
τοῦ
ὁ
θανάτου
θάνατος
,
,
καὶ
καί
τῶν
ὁ
τῆς
ὁ
περιουσίας
περιουσία
αὐτῶν
αὐτός
πραγμάτων
πρᾶγμα
ἐξέλκοντος
,
,
καὶ
καί
διὰ
διά
τὴν
ὁ
ἀπάνθρωπον
αὐτῶν
αὐτός
προαίρεσιν
,
,
ἀντὶ
ἀντί
τῶν
ὁ
αἰωνίων
αἰώνιος
σκηνῶν
τῷ
τῷ
αἰωνίῳ
καὶ
καί
ἀσωμάτῳ
ἀσώματος
πυρὶ
πῦρ
παραδοθήσονται
.
.
Τίς
ἐστιν
εἰμί
“
“
ὁ
ὁ
πιστὸς
πιστός2
ἐν
ἐν
ἐλαχίστῳ
ἐλάχιστος
,
,
”
”
ὁ
ὁ
καλῶς
καλός
εἰδὼς
οἶδα
βιοῦν
βιόω
καὶ
καί
τὴν
ὁ
εἰς
εἰς
τὸ
ὁ
μέλλον
μέλλω
ἐλπίδα
ἐλπίς
δεδιψηκὼς
,
,
καὶ
καί
ἀποφέρων
ἀποφέρω
μὲν
μέν
τῶν
ὁ
ἐπιγείων
ἐπίγειος
τὸν
ὁ
νοῦν
νόος
,
,
φρονῶν
φρονέω
δὲ
δέ
μᾶλλον
μᾶλλον
τὰ
ὁ
ἄνω
ἄνω2
ἄνω
,
,
καὶ
καί
διὰ
διά
τοῦτο
οὗτος
τὸν
ὁ
ἐπίγειον
ἐπίγειος
πλοῦτον
πλοῦτος
εἰς
εἰς
τοὺς
ὁ
ἐνδεεῖς
ἐνδεής
καλῶς
καλός
δαπανῶν
.
.
ἐλάχιστον
ἐλάχιστος
δὲ
δέ
τὸν
ὁ
ἐπίγειον
ἐπίγειος
πλοῦτον
πλοῦτος
ἐκάλεσεν
καλέω
,
,
ὃν
ὅς
ὅς2
δὴ
δή
καὶ
καί
ἄδικον
ἄδικος
μαμμωνᾶν
Φησιν
.
.
ὁ
ὁ
τοιοῦτος
τοιοῦτος
οὐν
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
ἐλαχίστῳ
ἐλάχιστος
πιστὸς
πιστός2
εὑρισκόμενος
εὑρίσκω
,
,
καὶ
καί
ἐν
ἐν
πολλῷ
πολύς
πιστός
πιστός2
πιστός
ἐστι
εἰμί
,
,
τουτέστιν
ἐν
ἐν
τοῖς
ὁ
πνευματικοῖς
πνευματικός
καὶ
καί
θείοις
θεῖος
χαρίσμασιν
·
·
ὁ
ὁ
δὲ
δέ
ἐν
ἐν
τῷ
τῷ
πλούτῳ
πλοῦτος
τούτῳ
οὗτος
ἄδικος
ἄδικος
γενόμενος
γίγνομαι
,
,
εἰς
εἰς
ἑαυτὸν
ἑαυτοῦ
μόνον
μόνος
συντηρῶν
αὐτὸν
αὐτός
δηλονότι
,
,
καὶ
καί
ἐν
ἐν
τοῖς
ὁ
θείοις
θεῖος
χαρίσμασιν
ἄδικος
ἄδικος
εὑρεθήσεται
εὑρίσκω
.
.
Ἀλλότριον
δὲ
δέ
τὴν
ὁ
τῶν
ὁ
χρημάτων
χρῆμα
περιουσίαν
περιουσία
ὠνόμασεν
ὀνομάζω
,
,
ἐπειδὴ
ἐπεί
οὐ
οὐ
γεγενήμεθα
γίγνομαι
μετὰ
μετά
πλούτου
πλοῦτος
,
,
γυμνοὶ
δὲ
δέ
μᾶλλον
μᾶλλον
,
,
καὶ
καί
ὡς
ὡς
ὡς
ἀληθῶς
ἀληθής
ἐστι
εἰμί
γεγραμμένον
γράφω
,
,
“
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
οὐδὲν
εἰσενέγκαμεν
εἰς
εἰς
τὸν
ὁ
κόσμον
κόσμος
,
,
οὐδὲ
οὐδέ
“
“
ἐξενεγκεῖν
ἐκφέρω
τι
τις
δυνάμεθα
δύναμαι
·
·
”
”
ἀλλότριον
ἀλλότριος
τοίνυν
τοίνυν
ἀνθρώπου
ἄνθρωπος
παντὸς
πᾶς
Φυσικῶς
τὸ
ὁ
πλουτεῖν
πλουτέω
·
·
ἔξωθεν
ἔξωθεν
γὰρ
γάρ
ἕνα
καὶ
καί
τὸν
ὁ
αὐτὸν
αὐτός
μερίζεσθαι
μερίζω
πρὸς
πρός
τὰ
ὁ
ἐναντία
ἐναντίος
,
,
καὶ
καί
ἀκαταψέκτως
δύνασθαι
δύναμαι
βιοῦν
βιόω
,
,
δείκνυσιν
δείκνυμι
ὁ
ὁ
δεσπότης
δεσπότης
Χριστὸς
λέγων
λέγω
,
,
“
“
οὐδεὶς
οὐδείς
δύναται
δύναμαι
δυσὶ
κυρίοις
δουλεύειν
δουλεύω
,
,
”
”
καὶ
καί
τὰ
ὁ
ἑξῆς
ἑξῆς
.
.
Ἐπειδὴ
ἐπεί
δὲ
δέ
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
νόσῳ
νόσος
τῆς
ὁ
φιλαργυρίας
φιλαργυρία
συνεχόμενοι
ἐξημυκτήρζον
αὐτὸν
αὐτός
οἱ
ὁ
Φαρισαῖοι
Φαρισαῖος
καίπερ
καίπερ
διὰ
διά
μακρῶν
μακρός
λόγων
λόγος
τούτους
οὗτος
θεραπεῦσαι
θεραπεύω
βουληθέντος
βούλομαι
,
,
τρέπεται
τρέπω
λοιπὸν
λοιπός
ἐπὶ
ἐπί
τὸ
ὁ
ὅς
δριμὺ
δριμύς
τῶν
ὁ
ἐλέγχων
ἐλεγχής
,
,
καιροῦ
καιρός
καῖρος
καλοῦντος
καλέω
εἰς
εἰς
τοῦτο
οὗτος
,
,
καὶ
καί
ἀποΦαίνει
δόξης
δόξα
αὐτοὺς
αὐτός
ὄντας
εἰμί
ἐραστὰς
τῆς
ὁ
τοῖς
ὁ
δικαίοις
δίκαιος
τε
τε
καὶ
καί
ἀγαθοῖς
ἀγαθός
πρεπούσης
πρέπω
ἀνδράσιν
ἀνήρ
,
,
αὐτοὺς
αὐτός
δὲ
δέ
οὐ
οὐ
μὴν
μήν
ὄντας
εἰμί
τοῦτο
οὗτος
κατὰ
κατά
ἀλήθειαν
ἀλήθεια
·
·
Φησὶ
γὰρ
γάρ
,
,
“
“
ὑμεῖς
ἐστε
εἰμί
οἱ
ὁ
“
“
δικαιοῦντες
δικαιόω
ἑαυτοὺς
ἑαυτοῦ
ἐνώπιον
ἐνώπιος
τῶν
ὁ
ἀνθρώπων
ἄνθρωπος
·
·
ὁ
ὁ
δὲ
δέ
Θεὸς
γινώσκει
γιγνώσκω
“
“
τὰς
ὁ
καρδίας
καρδία
ὑμῶν
ὑμός
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
τὸ
ὁ
ἐν
ἐν
ἀνθρώποις
ἄνθρωπος
ὑψηλὸν
ὑψηλός
βδέλυγμα
βδέλυγμα
ἐνώπιον
ἐνώπιος
“
“
τοῦ
ὁ
Θεοῦ
·
·
”
τοῦτο
οὗτος
καὶ
καί
ἑτέρωθέν
ἕτερος
που
που
πού
πρὸς
πρός
αὐτοὺς
αὐτός
εὑρίσκεται
εὑρίσκω
λέγων
λέγω
,
,
“
“
πῶς
πῶς
πως
δύνασθε
δύναμαι
πιστεύειν
πιστεύω
,
,
δόξαν
δόξα
παρὰ
παρά
ἀνθρώπων
ἄνθρωπος
λαμβάνοντες
λαμβάνω
,
,
τὴν
ὁ
δὲ
δέ
“
“
δόξαν
δόξα
τὴν
ὁ
παρὰ
παρά
τοῦ
ὁ
μόνου
μόνος
οὐ
οὐ
ζητεῖτε
ζητέω
;
;
”
τοὺς
ὁ
μὲν
μέν
γὰρ
γάρ
ἀληθῶς
ἀληθής
ὄντας
εἰμί
ἀγαθοὺς
ἀγαθός
τοῖς
ὁ
εἰς
εἰς
δικαιοσύνην
δικαιοσύνη
ἐπαίνοις
ὁ
ὁ
τῶν
ὁ
ὅλων
ὅλος
ὅλοξ
στεΦανοῖ
Θεὸς
,
,
οἵ
ὁ
ὅς
γε
γε
μὴν
μήν
ἀΦιλάρεταοι
καὶ
καί
ὑποκριταὶ
τάχα
τάχα
ταῖς
ὁ
ἑαυτῶν
ἑαυτοῦ
ψήΦοις
τὸ
ὁ
ὅς
δοκεῖν
δοκέω
εἶναι
εἰμί
σεπτοὶ
παραβλέπουσιν
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
οὐδεὶς
οὐδείς
,
,
ὦ
ὦ
βέλτιστοι
βέλτιστος
,
,
Φαίη
τις
τις
ἃν
ὅς
αὐτοῖς
αὐτός
ἑαυτὸν
ἑαυτοῦ
στεΦανοῖ
.
.
Γέγραπται
γράφω
γὰρ
γάρ
,
,
“
“
ἐγκωμιαζέτω
ἐγκωμιάζω
σε
ὁ
ὁ
πέλας
πέλας
,
,
καὶ
καί
μὴ
μή
τὸ
ὁ
σὸν
στόμα
στόμα
,
,
ἀλλότριος
ἀλλότριος
καὶ
καί
μὴ
μή
τὰ
ὁ
“
“
σὰ
χείλη
χεῖλος
.
.
ὁ
ὁ
γὰρ
γάρ
Θεὸς
γινώσκει
γιγνώσκω
τὰς
ὁ
καρδίας
καρδία
ὑμῶν
ὑμός
,
,
καὶ
καί
τιμᾷ
τιμάω
μὲν
μέν
“
“
δίκαιον
δίκαιος
τὸν
ὁ
ἀληθινόν
ἀληθινός
·
·
σκορπίζει
σκορπίζω
δὲ
δέ
τὰ
ὁ
ὅς
τῶν
ὁ
ἀνθρωπαρέσκων
ὀστᾶ
.
.
”
”
ἀνθρωπαρεσκία
γὰρ
γάρ
ῥίζα
ῥίζα
καὶ
καί
ἀρχὴ
ἀρχή
καὶ
καί
γένεσις
γένεσις
τῆς
ὁ
μεμισημένης
παρὰ
παρά
τῷ
τῷ
Θεῷ
καὶ
καί
ἀνθρώποις
ἄνθρωπος
ὑπεροψίας
ὑπεροψία
.
.
περὶ
περί
ὡν
εἶπεν
λέγω
εἶπον
ὁ
ὁ
Κύριος
κύριος2
“
“
ὁ
ὁ
νόμος
νόμος
νομός
καὶ
καί
οἱ
ὁ
προΦῆται
,
,
”
”
ἕως
ἕως
“
μοιχεύει
μοιχεύω
,
,
”
”
προεγράφη
προγράφω
εἰς
εἰς
τὸ
ὁ
ὅς
κατὰ
κατά
Ματθαῖον
.
.
ΚΕΦ
.
.
ΝΗ
.
.
Περὶ
περί
τοῦ
ὁ
πλουσίου
πλούσιος
κοὶ
τοῦ
ὁ
Λαζάρου
Λάζαρος
.
.
Τὴν
προκειμένην
παραβολὴν
παραβολή
τὴν
ὁ
τοῦ
ὁ
πλουσίου
πλούσιος
καὶ
καί
τοῦ
ὁ
Λαζάρου
Λάζαρος
ἄριστα
ἄριστος
διαμορΦοῖ
καὶ
καί
διαπλάττει
διαπλάσσω
Χριστὸς
ὁ
ὁ
Θεὸς
ἡμῶν
,
,
ὥστε
ὥστε
τοῖς
ὁ
εἰς
εἰς
ἀγαθουργίαν
αὐχήμασιν
ἐπείγεσθαι
ἐπείγω
διαπρέπειν
διαπρέπω
ἡμᾶς
ἐγώ
·
·
θέλει
ἐθέλω
γὰρ
γάρ
εἶναι
εἰμί
Φιλαλλήλους
καὶ
καί
κοινωνικοὺς
καὶ
καί
εὐμεταδότους
εὐμετάδοτος
καὶ
καί
Φιλοπτωχίας
ἐπιμελητὰς
ἐπιμελητής
,
,
καὶ
καί
τῶν
ὁ
εἰς
εἰς
τοῦτο
οὗτος
σπουδασμάτων
σπούδασμα
ἔχεσθαι
ἔχω
νεανικῶς
νεανικός
.
.
Εἰπὼν
λέγω
δὲ
δέ
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
“
“
ἄνθρωπός
ἄνθρωπος
τις
τις
ἦν
εἰμί
πλούσιος
πλούσιος
”
”
ὡς
ὡς
ἀΦιλοικτίρμονα
τοῦτον
οὗτος
ἀνωνύμως
ἐσήμανε
,
,
καθὼς
διὰ
διά
τοῦ
ὁ
προΦήτου
περὶ
περί
τῶν
ὁ
ὅς
μὴ
μή
Φοβουμένων
αὐτόν
αὐτός
φησιν
φημί
ὁ
ὁ
Θεὸς
,
,
“
“
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
οὐ
οὐ
μὴ
μή
μνησθῶ
“
“
τῶν
ὁ
ὀνομάτων
ὄνομα
αὐτῶν
αὐτός
διὰ
διά
χειλέων
μου
ἐγώ
,
,
”
”
μνημονεύει
μνημονεύω
δὲ
δέ
τοῦ
ὁ
πένητος
πένης
ὀνομαστὶ
ὀνομαστί
,
,
ἐπειδήπερ
ἐπεί
ἐν
ἐν
γλώσσῃ
γλῶσσα
Θεοῦ
οἱ
ὁ
τοιοῦτοι
τοιοῦτος
εἰσιν
εἰμί
.
.
ἔχει
ἔχω
δὲ
δέ
καὶ
καί
λόγον
λόγος
ὡς
ὡς
ἡ
ὁ
τῶν
ὁ
Ἑβραίων
παράδοσίς
Φησι
,
,
Λάζαρον
Λάζαρος
εἶναι
εἰμί
τινα
τις
κατ’
κατά
ἐκεῖνο
ἐκεῖνος
τοῦ
ὁ
καιροῦ
καιρός
καῖρος
ἐν
ἐν
Ἰεροσολύμοις
,
,
ἐσχάτην
ἔσχατος
ποιοῦντα
ποιέω
πτωχείαν
πτωχεία
καὶ
καί
ἀρρωστίαν
ἀρρωστία
,
,
οὗ
οὗ
μνημονεῦσαι
μνημονεύω
τὸν
ὁ
Κύριον
κύριος2
,
,
ὡς
ὡς
εἰς
εἰς
παραβολὴν
παραβολή
λαβόντα
λαμβάνω
αὐτὸν
αὐτός
εἰς
εἰς
ἐμφανεστέραν
τοῦ
ὁ
λεγομένου
λέγω
δύναμιν
δύναμις
.
.
Μηδεὶς
δὲ
δέ
νομιζέτω
νομίζω
τῶν
ὁ
ταῦτα
οὗτος
ἀκουόντων
ἀκούω
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
γέγονέ
γίγνομαι
τισιν
ἀνταπόδοσις
ἀνταπόδοσις
ἢ
τίη
πονηρῶν
πονηρός
ἔργων
ἔργον
ἣ
ὁ
ὅς
ἀγαθῶν
ἀγαθός
·
·
ἔστι
εἰμί
γὰρ
γάρ
παραβολὴ
παραβολή
τὸ
ὁ
εἰρημένον
λέγω
ἀστείως
ἀστεῖος
παρὰ
παρά
Χριστοῦ
Χριστός
τοῦ
ὁ
Θεοῦ
ἡμῶν
ἐγώ
ἐσχηματισμένη
σχηματίζω
,
,
ἵν
εἴδοιεν
οἱ
ὁ
τὸν
ὁ
ἐκ
ἐκ
γῆς
γῆ
ἔχοντες
ἔχω
πλοῦτον
πλοῦτος
,
,
ὡς
ὡς
εἰ
εἰ
μὴ
μή
βουληθεῖεν
βούλομαι
εἶναι
εἰμί
χρηστοὶ
χρηστός
καὶ
καί
εὐμετάδοτοι
καὶ
καί
κοινωνικοὶ
κοινωνικός
,
,
καὶ
καί
ταῖς
ὁ
τῶν
ὁ
πενήτων
πένης
ἀνάγκαις
ἀνάγκη
ἐπικουρεῖν
ἐπικουρέω
ἕλοιντο
,
,
δεινῇ
δεινός
καὶ
καί
ἀΦυλάκτῳ
περιπεσοῦνται
δίκῃ
δίκη
.
.
Ἴδωμεν
τοίνυν
τοίνυν
τοῦ
ὁ
πλουσίου
πλούσιος
τὴν
ὁ
ἐπ’
ἐπί
οὐδενὶ
τῶν
ὁ
ἀναγκαίων
ἀναγκαῖος
ἠρμένην
ὀΦρύν
.
.
“
“
Ενεδιδύσκετο
,
,
”
”
Φησὶ
,
,
“
“
πορφύραν
πορφύρα
καὶ
καί
βύσ
-
-
“
“
σον
,
,
”
”
τουτέστιν
εὐειματεῖν
b
b
ἐσπούδαζε
σπουδάζω
,
,
καὶ
καί
ἦν
εἰμί
ἐν
ἐν
ἐσθῆτι
ἐσθής
πολυτελεστάτῃ
τελεστάτῃ
καὶ
καί
ἀκαταλείπτοις
τρυφαῖς
τρυφή
.
.
τοῦτο
οὗτος
γὰρ
γάρ
ἐμφαίνει
ἐμφαίνω
τὸ
ὁ
ὅς
εὐφραίνεσθαι
εὐφραίνω
καθ’
κατά
ἡμέραν
ἡμέρα
.
.
πρόσκειται
πρόσκειμαι
δὲ
δέ
“
“
λαμπρῶς
λαμπρός
,
,
”
”
τουτέστιν
,
,
ἀσώτως
ἄσωτος
.
.
Ὁ
ὁ
δὲ
δέ
Λάζαρος
Λάζαρος
νόσῳ
νόσος
καὶ
καί
πενίᾳ
πενία
πεπεδημένος
πεδάω
ἐβέβλητο
βάλλω
,
,
Φησὶ
,
,
πρὸς
πρός
τὸν
ὁ
πυλῶνα
πυλών
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
ἀτημελῶς
ἀτημελής
ἐρριμμένος
ῥίπτω
,
,
οὐδενὸς
ἀξιούμενος
ἀξιόω
λόγου
λόγος
,
,
Φειδοῦς
καὶ
καί
Φροντίδος
ἄμοιρος
ἄμοιρος
ὤν
εἰμί
·
·
ζητῶν
ζητέω
πρὸς
πρός
κόρον
κόρος
κόρος2
κόρος4
τῆς
ὁ
τοῦ
ὁ
πλουσίου
πλούσιος
τραπέζης
τράπεζα
τὰ
ὁ
παρολισθαίνοντά
τε
τε
καὶ
καί
ἀχρηστότερα
·
·
ἐκολάζετο
κολάζω
δὲ
δέ
καὶ
καί
ἑτέρως
ἕτερος
ἑτέρως
νόσῳ
νόσος
χαλεπωτάτῃ
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
καὶ
καί
οἱ
ὁ
κύνες
κύων
,
,
Φησὶν
,
,
ἔλειχον
τὰ
ὁ
ἕλκη
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
,
,
οὐκ
οὐ
ἀδικοῦντες
ἀδικέω
ἀλλ’
ἀλλά
οἷον
οἷος
συναλγοῦντες
καὶ
καί
θεραπεύοντες
θεραπεύω
τῇ
ὁ
γλώττῃ
γλῶσσα
,
,
καὶ
καί
τὸ
ὁ
λυποῦν
λυπέω
ἀποξέοντες
,
,
καὶ
καί
ΦιλοΦρόνως
περιαλείΦοντες
,
,
ὅπως
ὅπως
καὶ
καί
ἐν
ἐν
τούτῳ
οὗτος
δειχθῇ
δείκνυμι
ὁ
ὁ
πλούσιος
πλούσιος
καὶ
καί
θηρῶν
θήρ
θηρίον
ἀπηνέστερος
,
,
ὡς
ὡς
ὡς
ἀσυναλγὴς
καὶ
καί
ἀφιλοικτίρμων
καὶ
καί
μεστὸς
μεστός
πάσης
πᾶς
ἀπανθρωπίας
.
.
ὑπάρχων
ὑπάρχω
δὲ
δέ
ὁ
ὁ
πένης
πένης
ἐν
ἐν
τοιούτοις
τοιοῦτος
δεινοῖς
δεινός
,
,
οὔτε
οὔτε
ἀπεδυσώπησεν
,
,
οὔτε
οὔτε
ἐβλασφήμησεν
βλασφημέω
,
,
οὔτε
οὔτε
ἠγανάκτησεν
ἀγανακτέω
,
,
οὔτε
οὔτε
κατεγόγγυσε
τοῦ
ὁ
πλουσίου
.
.
πόθεν
πόθεν
ποθεν
δὲ
δέ
τοῦτο
οὗτος
δῆλον
δῆλος
;
;
ἐξ
ἐκ
ὧν
ὅς
ὅς2
ἀπήγαγον
ἀπάγω
αὐτὸν
αὐτός
οἱ
ὁ
Ἄγγελοι
Ἄγγελος
δορυφοροῦντες
δορυφορέω
,
,
καὶ
καί
εἰς
εἰς
τὸν
ὁ
κόλπον
κόλπος
τοῦ
ὁ
Ἀβραὰμ
ἀπεκατέστησαν
.
.
“
Ἀπέθανε
ἀποθνῄσκω
δὲ
δέ
καὶ
καί
ὁ
ὁ
πλούσιος
πλούσιος
καὶ
καί
ἐτάΦη
·
·
”
”
μὴ
μή
ἁπλῶς
ἁπλόος
ἁπλῶς
παραδράμωμεν
τὸ
ὁ
εἰρημένον
λέγω
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
μετὰ
μετά
τὸ
ὁ
ἀποθανεῖν
ἀποθνῄσκω
ἀποθνήσκω
τὸν
ὁ
πλούσιον
πλούσιος
πρόσκειται
πρόσκειμαι
τὸ
ὁ
“
“
ἐτάΦη
.
.
”
”
ἐπειδὴ
ἐπεί
γὰρ
γάρ
καὶ
καί
ζῶν
ζήω
ζέω
,
,
καθάπερ
καθά
ἐν
ἐν
μνήματι
μνῆμα
κατορρυγμένη
ὑπῆρχεν
ὑπάρχω
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
ἡ
ὁ
ψυχὴ
ψυχή
,
,
τάφου
τάφος
περιφέρουσα
τὴν
ὁ
σάρκα
σάρξ
·
·
διὰ
διά
τοῦτο
οὗτος
προσετέθη
προστίθημι
τὸ
ὁ
“
ἐτάφη
θάπτω
,
,
”
”
ἀπαλλαγεὶς
ἀπαλλάσσω
δὲ
δέ
τοῦ
ὁ
σώματος
σῶμα
ἄπεισιν
ἄπειμι2
ἄπειμι
ἐκ
ἐκ
τρυφῆς
τρυφή
εἰς
εἰς
τὸν
ὁ
ᾅδην
·
·
ἵνα
ἵνα
δὲ
δέ
μειζόνως
μέγας
κατατρύχηται
,
,
ὁρᾷ
ὁράω
,
,
φησὶν
φημί
,
,
τὸν
ὁ
Λάζαρον
Λάζαρος
ἐν
ἐν
κόλποις
κόλπος
ὄντα
εἰμί
τοῦ
ὁ
Ἀβραὰμ
,
,
ὥσπερ
ὥσπερ
γὰρ
γάρ
τὸν
ὁ
Ἀδὰμ
ἐκβαλὼν
ἐκβάλλω
τοῦ
ὁ
παραδείσου
παράδεισος
κατ’
κατά
ἀντικρὺ
ἀντικρύ
τούτου
οὗτος
κατῴκισεν
κατοικίζω
αὐτὸν
αὐτός
ὁ
ὁ
Θεὸς
,
,
ἵνα
ἵνα
ἡ
ὁ
συνεχὴς
συνεχής
ὄψις
ὄψις
ἀνανεοῦσα
τὸ
ὁ
πάθος
πάθος
ἀκριβεστέραν
ἀκριβής
αὐτῷ
αὐτός
παράσχῃ
παρέχω
τῆς
ὁ
ἐκπτώσεως
ἔκπτωσις
τῶν
ὁ
ἀγαθῶν
ἀγαθός
τὴν
ὁ
αἴσθησιν
αἴσθησις
,
,
οὕτω
οὕτως
δὴ
δή
καὶ
καί
τοῦτον
οὗτος
κατέναντι
τοῦ
ὁ
Λαζάρου
Λάζαρος
κατῴκησε
κατοικέω
.
.
Τίνος
δὲ
δέ
ἕνεκε
οὐχὶ
οὐ
παρ’
παρά
ἑτέρῳ
ἕτερος
δικαίως
δίκαιος
τὸν
ὁ
Λάζαρον
Λάζαρος
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ἐν
ἐν
τοῖς
ὁ
κόλποις
κόλπος
τοῦ
ὁ
ὅς
Ἀβραὰμ
εἶδεν
ὁράω
εἶδον
;
;
ἐπειδὴ
ἐπεί
φιλόξενος
φιλόξενος
ἦν
εἰμί
ὁ
ὁ
Ἀβραάμ
.
.
Ἵν
οὖν
οὖν
ἔλεγχος
ἔλεγχος
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
γένηται
γίγνομαι
τῆς
ὁ
μισοξενίας
,
,
διὰ
διά
τοῦτο
οὗτος
αὐτὸν
αὐτός
μετ’
μετά
ἐκείνου
βλέπει
βλέπω
.
.
ἐκεῖνος
ἐκεῖνος
καὶ
καί
τοὺς
ὁ
παριόντας
πάρειμι2
ἐθήρευε
θηρεύω
καὶ
καί
εἰς
εἰς
τὴν
ὁ
οἰκίαν
οἰκία
εἷλκεν
ἕλκω
εἴσω
τὴν
ὁ
ἑαυτοῦ
ἑαυτοῦ
·
·
οὕτος
καὶ
καί
τὸν
ὁ
ἔσω
εἴσω
ἔσω
κείμενον
παρεώρα
παροράω
·
·
Διὰ
διά
τί
τίς
τις
δὲ
δέ
οὐ
οὐ
πρὸς
πρός
τὸν
ὁ
Λάζαρον
Λάζαρος
τὸν
ὁ
λόγον
λόγος
ἀπέτεινεν
ἀποτείνω
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
πρὸς
πρός
τὸν
ὁ
Ἀβραάμ
Φησι
,
,
“
“
πάτερ
πατήρ
Ἀβραὰμ
,
,
ἐλέησόν
ἐλεέω
με
ἐγώ
,
,
”
”
καὶ
καί
τὰ
ὁ
ἑξῆς
ἑξῆς
;
;
Ἐπειδὴ
ᾐσχύνθη
αἰσχύνω
καὶ
καί
ἠρυθρίασεν
ἐρυθριάω
ἐκ
ἐκ
τῶν
ὁ
κατ’
κατά
αὐτὸν
αὐτός
πραγμάτων
πρᾶγμα
,
,
καὶ
καί
ἐνόμισεν
νομίζω
αὐτὸν
αὐτός
μνησικακήσειν
μνησικακέω
πάντως
πᾶς
πάντως
.
.
Εἰ
γὰρ
γάρ
ἐγὼ
,
,
Φησὶ
,
,
τοσαύτης
τοσοῦτος
ἀπολαύων
ἀπολαύω
εὐπορίας
εὐπορία
,
,
καὶ
καί
οὐδὲν
ἠδικημένος
ἀδικέω
,
,
ὑπερεῖδον
ὑπεροράω
ἐν
ἐν
τοσούτοις
τοσοῦτος
ὄντα
εἰμί
τὸν
ὁ
ἄνθρωπον
ἄνθρωπος
κακοῖς
κακός
,
,
καὶ
καί
οὐδὲ
οὐδέ
ψιχίων
ψιχίον
μετέδωκα
,
,
πολλῷ
πολύς
μᾶλλον
μᾶλλον
αὐτὸς
αὐτός
οὕτως
οὕτως
ὑπεροφθεὶς
οὐκ
οὐ
ἐπινεύσει
ἐπινεύω
τῇ
ὁ
χάριτι
χάρις
ταύτῃ
οὗτος
ταύτῃ
.
.
Ταῦτα
λέγομεν
λέγω
,
,
οὐχὶ
οὐ
τοῦ
ὁ
Λαζάρου
Λάζαρος
κατηγοροῦντες
κατηγορέω
,
,
οὐ
οὐ
γὰρ
γάρ
δὴ
δή
οὕτως
οὕτως
διέκειτο
διάκειμαι
ἐκεῖνος
ἐκεῖνος
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
οὗτος
οὗτος
ταῦτα
οὗτος
δεδοικὼς
δείδω
οὐκ
οὐ
ἐκάλεσεν
καλέω
ἐκεῖνον
ἐκεῖνος
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
τὸν
ὁ
Ἀβραὰμ
ἐφώνησεν
φωνέω
·
·
ἐνόμιζε
νομίζω
γὰρ
γάρ
αὐτὸν
αὐτός
ἀγνοεῖν
ἀγνοέω
τὰ
ὁ
γεγενημένα
.
.
Τί
οὖν
οὖν
ἐκεῖνος
ἐκεῖνος
;
;
“
τέκνον
τέκνον
μνήσθητι
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἀπέλαβες
ἀπολαμβάνω
τὰ
ὁ
ἀγαθά
ἀγαθός
σου
“
“
ἐν
ἐν
τῆ
τῆ
ζωὴ
ζωή
σου
.
.
”
Σκοπήσωμεν
ΦιλοσοΦίαν
δικαίου
δίκαιος
·
·
οὐκ
οὐ
εἰπεν
,
,
ἀπάνθρωπε
καὶ
καί
ὠμὲ
ὠμὲ
καὶ
καί
παμπόνηρε
παμπόνηρος
,
,
τοσαῦτα
τοσοῦτος
κακὰ
κακός
διαθεὶς
διατίθημι
τὸν
ὁ
ἄνθρωπον
ἄνθρωπος
,
,
φιλανθρωπίας
φιλανθρωπία
μέμνησαι
μιμνήσκω
νῦν
νῦν
καὶ
καί
ἐλέους
ἔλεος
καὶ
καί
συμπαθείας
συμπάθεια
καὶ
καί
συγγνώμης
συγγνώμη
·
·
οὐκ
οὐ
αἰσχύνῃ
αἰσχύνω
οὐδὲ
οὐδέ
ἐρυθριᾷς
ἐρυθριάω
,
,
οὐδὲ
οὐδέ
ἐγκαλύπτῃ
;
;
ἀλλὰ
ἀλλά
τί
τι
;
;
“
τέκνον
τέκνον
,
,
”
”
Φησὶν
,
,
“
ἀπέλαβες
ἀπολαμβάνω
τὰ
ὁ
ἀγαθά
ἀγαθός
σου
σύ
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
ζωῇ
ζωή
σου
·
·
”
”
ψυχὴν
ψυχή
γὰρ
γάρ
τεταπεινωμένην
μὴ
μή
προσταράξῃς
,
,
Φησί
·
·
ἀρκεῖ
ἀρκέω
τὰ
ὁ
τῆς
ὁ
τιμωρίας
τιμωρία
αὐτῷ
αὐτός
,
,
μὴ
μή
προσεπεμβαίνωμεν
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
ταῖς
ὁ
συμΦοραῖς
,
,
τέκνον
τέκνον
,
,
οὗ
οὗ
κύριός
κύριος
εἰμι
εἰμί
εἶμι
,
,
μεταδίδωμί
σοι
,
,
τὸ
ὁ
δ᾿
ἐντεῦθεν
ἐντεῦθεν
ἀπελθεῖν
ἀπέρχομαι
ἐκεῖ
ἐκεῖ
,
,
οὐκ
οὐ
ἔστιν
εἰμί
ἡμέτερον
ἡμέτερος
λοιπόν
.
.
Διὰ
τι
τι
οὐκ
οὐ
εἶπε
λέγω
εἶπον
,
,
ἔλαβες
λαμβάνω
τὰ
ὁ
ἀγαθά
ἀγαθός
σου
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
“
“
ἀπέλαβες
ἀπολαμβάνω
;
;
”
”
ὀΦειλὴν
γάρ
γάρ
τινα
τις
ἐνδεικνυμένου
ἐνδείκνυμι
καὶ
καί
δηλοῦντός
ἐστιν
εἰμί
·
·
ἀπολαμβάνει
ἀπολαμβάνω
γάρ
γάρ
τις
τις
τὰ
ὁ
ὀΦειλόμενα
.
.
Τί
τίς
οὖν
οὖν
ἐντεῦθεν
ἐντεῦθεν
μανθάνομεν
μανθάνω
;
;
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
κἂν
μιαροὶ
μιαρός
τινες
τις
ὦσι
εἰμί
,
,
κἂν
ἐάν
εἰς
εἰς
ἔσχατον
ἔσχατος
κακίας
κακία
ἐληλακότες
ἐλαύνω
,
,
πολλάκις
πολλάκις
ἕν
τι
καὶ
καί
δύο
γε
καὶ
καί
τρία
εἰργάσαντο
ἐργάζομαι
ἀγαθά
ἀγαθός
·
·
καίπερ
καίπερ
οὖν
οὖν
καὶ
καί
οὗτος
οὗτος
ὁ
ὁ
πλούσιος
πλούσιος
,
,
ὅθεν
ὅθεν
διὰ
διά
τῆς
ὁ
εὐημερίας
εὐημερία
τῆς
ὁ
ἐν
ἐν
τῷδε
ὅδε
τῷ
τῷ
βίῳ
βίος
βιός
ἀπολαβὼν
ἀπολαμβάνω
αὐτὰ
αὐτός
,
,
ἤκουσεν
ἀκούω
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
“
ἀπέλαβες
ἀπολαμβάνω
τὰ
ὁ
ἀγαθά
ἀγαθός
σου
σύ
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
ζωῇ
ζωή
σου
,
,
καὶ
καί
Λάζαρος
Λάζαρος
ὁμοίως
ὅμοιος
τὰ
ὁ
κακά
κακός
.
.
Ἴσως
ἴσος
γὰρ
γάρ
καὶ
καί
οὕτος
ἓν
ἢ
ἤ
καὶ
καί
δύο
γε
ἢ
ἤ
καὶ
καί
τρία
τρεῖς
ἡμαρτηκὼς
ἁμαρτάνω
,
,
ἐντεῦθεν
ἐντεῦθεν
διὰ
διά
τῆς
ὁ
ὀδύνης
ὀδύνη
ἧς
ὅς
ὅς2
ὑπέμεινεν
ὑπομένω
,
,
ἀπέλαβε
ἀπολαμβάνω
ταῦτα
οὗτος
.
.
Διό
Φησιν
,
,
“
ὅδε
ὅδε
παρακαλεῖται
παρακαλέω
,
,
σὺ
σύ
δὲ
δέ
ὀδυνᾶσαι
·
·
”
”
ἡ
ὁ
γὰρ
γάρ
κρίσις
κρίσις
ἀνήλεος
τῷ
τῷ
μὴ
μή
ποιήσαντι
ποιέω
,
,
ἔλεγε
λέγω
.
.
Τί
δὲ
δέ
σημαίνει
σημαίνω
ὅπερ
ὅς
ὅσπερ
εἶπεν
λέγω
εἶπον
Ἀβραὰμ
,
,
“
“
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
χάσμα
χάσμα
μέγα
μέγας
ἐστή
-
-
“
“
ρικται
,
,
”
”
καὶ
καί
τὰ
ὁ
ἑξῆς
ἑξῆς
;
;
τὴν
ὁ
ὅς
τῶν
ὁ
δικαίων
δίκαιος
διαφορὰν
διαφορά
πρὸς
πρός
τοὺς
ὁ
πταίοντας
πταίω
·
·
ὥσπερ
ὥσπερ
γὰρ
γάρ
ἐναντίαι
ἐναντίος
αἱ
ὁ
προθέσεις
πρόθεσις
,
,
οὕτως
οὕτως
ἀμιγὴς
ἡ
ὁ
μετάσασις
,
,
τῶν
ὁ
ὅς
μὲν
μέν
τὴν
ὁ
ἄνεσιν
ἄνεσις
,
,
τῶν
ὁ
δὲ
δέ
τὴν
ὁ
κόλασιν
κόλασις
δεχομένων
.
.
ἀποτυχὼν
ἀποτυγχάνω
δὲ
δέ
τῶν
ὁ
καθ’
κατά
ἑαυτὸν
ἑαυτοῦ
,
,
ὑπὲρ
ὑπέρ
ἑτέρων
ἕτερος
λοιπὸν
λοιπός
ποιεῖται
ποιέω
τὴν
ὁ
ἱκετηρίαν
.
.
Ὅρα
πῶς
πῶς
πως
Φιλάνθρωπος
καὶ
καί
ἥμερος
γέγονεν
γίγνομαι
ὑπὸ
ὑπό
τῆς
ὁ
κολάσεως
κόλασις
·
·
ὁ
ὁ
γὰρ
γάρ
τοῦ
ὁ
Λαζάρου
Λάζαρος
καταφρονῶν
καταφρονέω
παρόντος
πάρειμι
,
,
ἑτέρων
ἕτερος
ἀπόντων
ἄπειμι
τῶν
ὁ
ὅς
Φροντίζει
,
,
καὶ
καί
παρακαλεῖ
πεμφθῆναι
πέμπω
τὸν
ὁ
Λάζαρον
Λάζαρος
εἰς
εἰς
τὸν
ὁ
οἶκον
οἶκος
τοῦ
ὁ
πατρὸς
πατήρ
,
,
καὶ
καί
οὐδὲ
οὐδέ
ἁπλῶς
ἁπλόος
ἁπλῶς
παρεκάλεσεν
παρακαλέω
ἀναστῆναι
ἀνίστημι
τινα
τις
ἐκ
ἐκ
τῶν
ὁ
νεκρῶν
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
τὸν
ὁ
Λάζαρον
Λάζαρος
,
,
ὅπως
ὅπως
,
,
φησὶν
φημί
,
,
ἰδόντες
ὁράω
αὐτὸν
αὐτός
στεΦανωθέντα
,
,
ὃν
ὅς
ὅς2
ἔβλεπον
βλέπω
μυρίοις
μυρίος
κακοῖς
κακός
ἀγωνιζόμενον
,
,
οἱ
ὁ
γενόμενοι
γίγνομαι
μάρτυρες
μάρτυς
τῆς
ὁ
πενίας
πενία
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
τοῦ
ὁ
λιμοῦ
λιμός
καὶ
καί
τῶν
ὁ
ὀδυνῶν
,
,
αὐτοὶ
αὐτός
καὶ
καί
τῆς
ὁ
μεταβολῆς
μεταβολή
καὶ
καί
τῆς
ὁ
δόξης
δόξα
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
γενόμενοι
γίγνομαι
μάρτυρες
μάρτυς
,
,
ἑκατέρωθέν
τε
τε
παιδευθέντες
παιδεύω
,
,
καὶ
καί
μαθόντες
μανθάνω
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
οὐ
οὐ
μέχρι
μέχρι
τοῦ
ὁ
παρόντος
πάρειμι
βίου
βίος
βιός
τὰ
ὁ
ἡμέτερα
ἡμέτερος
στήσεται
ἵστημι
πράγματα
πρᾶγμα
,
,
κἂν
ἐάν
οὕτω
οὕτως
παρασκευάσωνται
ὡς
ὡς
δυνηθῆναι
δύναμαι
ταύτην
οὗτος
διαφυγεῖν
διαφεύγω
τὴν
ὁ
κόλασιν
κόλασις
.
.
Τί
οὖν
οὖν
ὁ
ὁ
Ἀβραάμ
;
;
“
ἔχουσι
ἔχω
Μωσέα
καὶ
καί
τοὺς
ὁ
προΦήτας
,
,
ἀκου
-
-
“
“
σάτωσαν
αὐτῶν
αὐτός
.
.
”
”
Οὐχ
οὐ
οὕτω
οὕτως
γὰρ
γάρ
,
,
φησὶ
φημί
,
,
σὺ
σύ
κήδῃ
κήδω
τῶν
ὁ
ἀδελφῶν
ἀδελφός
,
,
ὡς
ὡς
ὁ
ὁ
ποιήσας
ποιέω
αὐτοὺς
αὐτός
Θεός
·
·
μυρίους
μυρίος
γὰρ
γάρ
αὐτοῖς
αὐτός
ἐπέστησε
ἐφίστημι
διδα
-
-
σκάλους
.
.
Τίνος
δὲ
δέ
ἕνεκεν
ἕνεκα
ἀνταποκριθεὶς
ὁ
ὁ
πλούσιος
πλούσιος
ἔΦη
,
,
“
“
οὐχὶ
οὐ
,
,
πάτερ
πατήρ
“
“
Ἀβραὰμ
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ἐάν
ἐάν
τις
τις
ἐκ
ἐκ
νεκρῶν
νεκρός
πορευθῇ
πορεύω
πρὸς
πρός
αὐτοὺς
αὐτός
,
,
μετανοή
-
-
“
σουσιν
;
;
”
”
ἐπειδὴ
ἐπεί
αὐτὸς
αὐτός
οὗτος
οὗτος
τῶν
ὁ
θείων
θεῖος
γραφῶν
ἀκούων
ἀκούω
κατεφρόνει
καταφρονέω
,
,
καὶ
καί
μύθους
μῦθος
ἐνόμιζεν
νομίζω
εἶναι
εἰμί
τὰ
ὁ
λεγόμενα
λέγω
,
,
ἐξ
ἐκ
ὧν
ὅς
ὅς2
αὐτὸς
αὐτός
ὑπενόει
,
,
καὶ
καί
περὶ
περί
τῶν
ὁ
ἀδελΦῶν
οὕτως
οὕτως
ὑποπτεύουσιν
ὥσπερ
ὥσπερ
κἀγὼ
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
“
τις
τις
ἦλθεν
ἔρχομαι
“
“
ἐκεῖθεν
ἐκεῖθεν
;
;
”
τίς
τις
ἐκ
ἐκ
νεκρῶν
νεκρός
ἀνέστη
ἀνίστημι
;
;
τίς
εἶπε
λέγω
εἶπον
τὰ
ὁ
ἐν
ἐν
τῷ
τῷ
ἅδῃ
;
;
διὰ
διά
τοῦτο
οὗτος
ἐάν
ἐάν
τις
τις
ἀπὸ
ἀπό
τῶν
ὁ
νεκρῶν
νεκρός
ἀπέλθῃ
ἀπέρχομαι
,
,
οὐκ
οὐ
ἀπιστήσουσιν
αὐτῷ
αὐτός
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
μᾶλλον
μᾶλλον
τοῖς
ὁ
λεγομένοις
λέγω
προσέξουσιν
.
.
“
εἶπε
λέγω
εἶπον
δὲ
δέ
,
,
”
”
Φησὶ
,
,
“
“
πρὸς
πρός
“
“
αὐτὸν
αὐτός
,
,
εἰ
εἰ
Μώσεως
καὶ
καί
τῶν
ὁ
προΦητῶν
οὐκ
οὐ
ἀκούουσιν
ἀκούω
,
,
οὐδὲ
οὐδέ
ἐάν
ἐάν
τις
τις
“
“
ἐκ
ἐκ
νεκρῶν
νεκρός
ἀναστῇ
ἀνίστημι
,
,
πεισθήσονται
.
.
”
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
δὲ
δέ
τοῦτο
οὗτος
οὕτως
οὕτως
ἐστὶν
εἰμί
ἀληθὲς
ἀληθής
,
,
καὶ
καί
ὁ
ὁ
τῶν
ὁ
γραΦῶν
οὐκ
οὐ
ἀκούων
ἀκούω
,
,
οὐδὲ
οὐδέ
νεκρῶν
νεκρός
ἀνισταμένων
ἀκούσεται
ἀκούω
,
,
ἔδειξαν
δείκνυμι
οἱ
ὁ
Ἰουδαῖοι
.
.
οἳ
ὁ
ὅς
ἐπειδὴ
ἐπεί
Μώσεως
οὐκ
οὐ
ἤκουσαν
ἀκούω
καὶ
καί
τῶν
ὁ
προΦητῶν
,
,
οὐδὲ
οὐδέ
νεκροὺς
νεκρός
ἰδόντες
ὁράω
ἀναστάντας
ἀνίστημι
ἐπίστευσαν
πιστεύω
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
νῦν
νῦν
μὲν
μέν
ἀνελεῖν
ἀναιρέω
τὸν
ὁ
Λάζαρον
Λάζαρος
ἐπεχείρουν
ἐπιχειρέω
,
,
νῦν
νῦν
δὲ
δέ
τοῖς
ὁ
Ἀποστόλοις
ἐπεπήδων
ἐπιπηδάω
,
,
καίτοι
πολλῶν
πολύς
ἀναστάντων
ἀνίστημι
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
καιρῷ
καιρός
καῖρος
τοῦ
ὁ
σταύρου
σταυρός
·
·
Κόλπους
δὲ
δέ
τοῦ
ὁ
Ἀβραὰμ
καὶ
καί
τοῦ
ὁ
Ἰσαὰκ
,
,
καὶ
καί
τοῦ
ὁ
Ἰακὼβ
τούτους
οὗτος
εἶναι
εἰμί
ὁ
ὁ
ἅγιος
ἅγιος
Διονύσιος
Διονύσιος
ὁ
ὁ
Ἀρεωπαγίτης
τὰς
ὁ
θειοτάτας
θεῖος
καὶ
καί
μακαριωτάτας
μακάριος
λήξεις
λήγω
,
,
τὰς
ὁ
ὑποδεχομένας
πάντας
πᾶς
τοὺς
ὁ
δικαίους
δίκαιος
,
,
εἰς
εἰς
τὴν
ὁ
ἐν
ἐν
αὐταῖς
αὐτός
ἀγήρω
καὶ
καί
μακαριωτάτην
μακάριος
τελείωσιν
.
.
Περὶ
περί
τῶν
ὁ
σκανδάλων
σκάνδαλον
λαλῶν
λάλος
ἕως
ἕως
“
“
ἀΦήσεις
αὐτῷ
αὐτός
,
,
”
”
προεγράΦη
εἰς
εἰς
τὸ
ὁ
κατὰ
κατά
Ματθαῖον
.
.
Περὶ
περί
τῶν
ὁ
ἀρχαιοτέρων
ἁγίων
ἄγος
Φησὶν
ὁ
ὁ
Ἀπόστολος
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
πίστει
πίστις
ἐμαρτυρήθησαν
μαρτυρέω
οἱ
ὁ
πρεσβύτεροι
πρέσβυς
,
,
τούτων
οὗτος
οὖν
οὖν
ζηλωταὶ
γενέσθαι
γίγνομαι
βουλόμενοι
οἱ
ὁ
ἅγιοι
ἅγιος
Ἀπόστολοι
,
,
“
πρόσθες
ἡμῖν
πίστιν
πίστις
”
”
ἔλεγον
λέγω
τῷ
τῷ
δεσπότῃ
δεσπότης
Χριστῷ
,
,
οὐκ
οὐ
αἰτοῦσι
αἰτέω
δὲ
δέ
πίστιν
πίστις
ἁπλῶς
ἁπλόος
ἁπλῶς
,
,
ἵνα
ἵνα
μὴ
μή
ἀπίστους
ἄπιστος
αὐτοὺς
αὐτός
νομίσῃ
νομίζω
τις
τις
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
προσθήκην
πίστεως
πίστις
,
,
τουτέστι
τὴν
ὁ
εἰς
εἰς
τοῦτο
οὗτος
βεβαίωσιν
βεβαίωσις
.
.
παρασκευάσαι
παρασκευάζω
δὲ
δέ
αὐτοὺς
αὐτός
βουλόμενος
δεκτικοὺς
γενέσθαι
γίγνομαι
τῆς
ὁ
τοιαύτης
τοιοῦτος
χάριτος
χάρις
,
,
Φησὶν
,
,
“
“
εἰ
εἰ
ἔχετε
ἔχω
πίστιν
πίστις
“
“
ὡς
ὡς
κόκκον
κόκκος
σινάπεως
,
,
ἐλέγετε
ἃν
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
συκαμίνῳ
συκάμινος
ταύτῃ
οὗτος
ταύτῃ
,
,
ἐκριζώθητι
”
”
καὶ
καί
τὰ
ὁ
ὅς
ἑξῆς
ἑξῆς
.
.
Εἰ
εἰ
γὰρ
γάρ
τὸ
ὁ
πεπηγὸς
οὕτω
οὕτως
καὶ
καί
κατὰ
κατά
γῆς
γῆ
ἐρριζωμένον
ῥιζόω
μετακινήσειεν
μετακινέω
ἃν
ὅς
ἡ
ὁ
τῆς
ὁ
πίστεως
πίστις
δύναμις
δύναμις
,
,
καθόλου
καθόλου
Φαίη
τις
τις
ἃν
,
,
μηδὲν
οὕτως
οὕτως
ἀκίνητον
ἀκίνητος
εἶναι
εἰμί
ὃ
ὅς
μὴ
μή
σαλεύσειεν
ἡ
ὁ
πίστις
πίστις
·
·
ἐκεῖνο
ἐκεῖνος
μέντοι
μέντοι
προσεκτέον
προσέχω
προσεκτέος
ἀσΦαλῶς
,
,
ὥστε
ὥστε
μή
μή
τινα
τις
λόγον
λόγος
λογίζεσθαι
λογίζομαι
κατὰ
κατά
κενὴν
κενός
ἔκπληξιν
ἔκπληξις
εἰπεῖν
λέγω
εἶπον
τοῦτο
οὗτος
τῷ
ὁ
δεσπότῃ
δεσπότης
Χριστῷ
,
,
πρὸς
πρός
ὠΦέλειαν
δὲ
δέ
μᾶλλον
μᾶλλον
καὶ
καί
σωτηρίαν
σωτηρία
ἡμῶν
ἐγώ
,
,
καὶ
καί
γὰρ
γάρ
πάντα
πᾶς
ἰσχύει
ἰσχύω
ἡ
ὁ
τῆς
ὁ
θείας
θεῖος
δυνάμεως
δύναμις
ἐξουσία
ἐξουσία
.
.
Περὶ
περί
γὰρ
γάρ
κόκκου
σινάπεως
προεγράφη
προγράφω
εἰς
εἰς
τὸ
ὁ
ὅς
κατὰ
κατά
τὸν
ὁ
Ματθαῖον
.
.
Ἐπειδὴ
πέΦυκέ
πὼς
πως
ἀεὶ
ἀεί
ὁ
ὁ
ἀνθρώπινος
νοῦς
νόος
καταΦέρεσθαι
εἰς
εἰς
Φιλοδοξίαν
,
,
ἀΦορμὴ
δὲ
δέ
τοῦ
ὁ
πάθους
πάθος
γίνεται
γίγνομαι
πολλάκις
πολλάκις
,
,
τὸ
ὁ
ὅς
ἔπι
ἐπί
τισι
τῶν
ὁ
ἀρίστων
ἄριστος
ἀνδραγαθημάτων
ἀνδραγάθημα
εὐδοκιμῆσαι
εὐδοκιμέω
παρὰ
παρά
Θεῷ
,
,
παγχάλεπον
δὲ
δέ
τοῦτο
οὗτος
καὶ
καί
Θεῷ
κατεστυγημ
·
·
ένον
,
,
καταΦέρει
εἰς
εἰς
τοῦτο
οὗτος
γνώμης
γνώμη
ὁ
ὁ
ἀρχέκακος
δράκων
δράκων
,
,
ὡς
ὡς
οἴεσθαι
οἴομαι
τάχα
τάχα
που
που
πού
καὶ
καί
ὀφελεῖν
τὸν
ὁ
Θεὸν
θεός
τὰς
ὁ
ἀνωτάτω
τιμὰς
τιμή
,
,
ὅταν
ὅταν
εὐκλεᾶ
καὶ
καί
εὐδόκιμον
εὐδόκιμος
ἔχωσι
ἔχω
τὴν
ὁ
ζωήν
ζωή
.
.
Διὰ
διά
τοῦτο
οὗτος
τῶν
ὁ
προκειμένων
ἀναγνωσμάτων
τὴν
ὁ
δύναμιν
δύναμις
ὁ
ὁ
δεσπότης
δεσπότης
ποιεῖται
ποιέω
Χριστὸς
,
,
λέγων
λέγω
,
,
“
“
τίς
τις
ἐξ
ἐκ
ὑμῶν
δοῦλον
δοῦλος
ἔχων
ἔχω
ἀροτριῶντα
ἀροτριάω
ἀροτριόω
“
“
ἢ
τίη
ποιμαίνοντα
ποιμαίνω
,
,
”
”
καὶ
καί
τὰ
ὁ
ἑξῆς
ἑξῆς
.
.
Διδάσκει
γὰρ
γάρ
διὰ
διά
τούτων
οὗτος
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
τῆς
ὁ
δεσποτικῆς
ἐξουσίας
ἐξουσία
ἡ
ὁ
δύναμις
δύναμις
,
,
ὡς
ὡς
ὄφλημα
ὄφλημα
πανταχοῦ
πανταχοῦ
παρὰ
παρά
τῶν
ὁ
οἰκετῶν
οἰκέτης
ζητεῖ
ζητέω
τὴν
ὁ
ὑποταγήν
.
.
οὐ
οὐ
γὰρ
γάρ
χάριν
χάρις
,
,
ἔΦη
,
,
ὁμολογήσει
ὁμολογέω
τῷ
τῷ
οἰκέτῃ
οἰκέτης
,
,
κἂν
ἐάν
εἰ
εἰ
γένοιτο
γίγνομαι
παρ’
παρά
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
πᾶν
πᾶς
ὅπερ
ὅς
ὅσπερ
ἔδει
δέω
δέω2
δεῖ
γενέσθαι
γίγνομαι
κατά
κατά
γε
γε
τὸ
ὁ
τῆς
ὁ
δουλείας
δουλεία
πρέπον
πρέπω
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
μὴ
μή
πληροῦντος
πληρόω
μὲν
μέν
τὸ
ὁ
ὀΦειλόμενον
κίνδυνος
κίνδυνος
ἕπεται
,
,
πληροῦντος
πληρόω
δὲ
δέ
χάρις
χάρις
οὐδὲ
οὐδέ
μία
,
,
κἂν
ἐάν
εἰ
εἰ
ὁ
ὁ
δεσπότης
δεσπότης
Χριστὸς
ὑπάρχων
ὑπάρχω
ἀγαθὸς
ἀγαθός
καὶ
καί
Φιλότιμος
Φιλότιμος
καὶ
καί
Φιλάνθρωπος
οὐ
οὐ
μόνον
μόνος
ἰσοδύναμα
γέρα
γέρας
τοῖς
ὁ
κάμνουσιν
ἐπαγγέλλεται
ἐπαγγέλλω
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
καὶ
καί
πολλῷ
πολύς
πλέον
πλέως
πλέος
τοὺς
ὁ
πόνους
πόνος
ὑπερβαίνοντα
ὑπερβαίνω
,
,
καθώς
Φησιν
ὁ
ὁ
πάνσοΦος
Παῦλος
Παῦλος
,
,
“
“
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
οὐκ
οὐ
ἄξια
ἄξιος
τὰ
ὁ
παθήματα
πάθημα
τοῦ
ὁ
νῦν
νῦν
καιροῦ
καιρός
καῖρος
,
,
“
πρὸς
πρός
τὴν
ὁ
μέλλουσαν
μέλλω
δόξαν
δόξα
ἀποκαλυφθῆναι
ἀποκαλύπτω
εἰς
εἰς
ἡμᾶς
ἐγώ
.
.
”
”
ΚΕΦ
.
.
ΝΘ
.
.
Περὶ
περί
τῶν
ὁ
ι΄
λεπρῶν
.
.
Τὴν
ἑαυτοῦ
ἑαυτοῦ
δόξαν
δόξα
διὰ
διά
τῆς
ὁ
μεγαλοπρεποῦς
μεγαλοπρεπής
θαυματουργίας
ἐμΦανῆ
καθίστησιν
καθίστημι
καθιστάω
ὁ
ὁ
Σωτῆρ’
.
.
ἔρχεται
ἔρχομαι
σαγηνεύων
εἰς
εἰς
πίστιν
πίστις
τὸν
ὁ
ἀκάρδιον
Ἰσραὴλ
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ἦν
εἰμί
καὶ
καί
οὕτω
οὕτως
σκληρός
σκληρός
τε
τε
καὶ
καί
ἀπειθής
ἀπειθής
.
.
ἦν
εἰμί
δὲ
δέ
ἡ
ὁ
ἀπόδειξις
ἀπόδειξις
σαΦὴς
,
,
ὧν
ὅς
ὅς2
ἔΦην
ἀρτίως
ἄρτιος
,
,
ἡ
ὁ
τῶν
ὁ
λεπρῶν
διακάθαρσις
διακάθαρσις
·
·
οὗτοι
οὗτος
γὰρ
γάρ
πόλεων
πόλις
τε
τε
καὶ
καί
κωμῶν
κώμη
ἀπελαυνόμενοι
ὡς
ὡς
ἀκάθαρτοι
κατὰ
κατά
τὸν
ὁ
Μωϋσέως
νόμον
νόμος
νομός
,
,
ὑπαντήσαντες
ὑπαντάω
τῷ
ὁ
Σωτήρι’
,
,
ἐλιπάρουν
λιπαρέω
ἀπαλλάττεσθαι
ἀπαλλάσσω
ἀπαλλαξείω
τοῦ
ὁ
κακοῦ
κακός
,
,
καὶ
καί
ἐπιστάτην
ὠνόμαζον
ὀνομάζω
,
,
τουτέστι
διδάσκαλον
διδάσκαλος
.
.
ὁ
ὁ
δὲ
δέ
Φιλάνθρωπος
ὣν
,
,
ἔΦη
,
,
“
“
ὑπάγετε
ὑπάγω
,
,
δείξατε
δείκνυμι
ἑαυτοὺς
ἑαυτοῦ
“
“
τοῖς
ὁ
ἱερεῦσι
ἱερεύς
·
·
”
”
Διὰ
τί
τι
μὴ
μή
μᾶλλον
μᾶλλον
ἔΦη
ἔΦη
,
,
θέλω
ἐθέλω
,
,
καθαρίσθητι
,
,
καθὰ
καθά
καὶ
καί
ἐΦ
ἐΦ
ἑτέρου
ἕτερος
λεπροῦ
,
,
προστέταχε
δὲ
δέ
μᾶλλον
μᾶλλον
,
,
ἑαυτοὺς
ἑαυτοῦ
ἐπιδείξατε
ἐπιδείκνυμι
τοῖς
ὁ
ἱερεῦσι
ἱερεύς
;
;
νόμος
νόμος
νομός
ἐκάλει
καλέω
πρὸς
πρός
τοῦτο
οὗτος
πάλιν
πάλιν
τοὺς
ὁ
τῆς
ὁ
λέπρας
ἀπηλλαγμένους
.
.
Ἐκέλευε
γὰρ
γάρ
ὡς
ὡς
ὡς
ἤδη
ἤδη
τεθεραπευμένους
βαδίζειν
βαδίζω
,
,
καὶ
καί
τοὺς
ὁ
τῶν
ὁ
Ἰουδαίων
καθηγητὰς
,
,
δηλονότι
τοὺς
ὁ
ἱερεῖς
ἱερεύς
,
,
διαμαρτυρασθαι
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
παρ’
παρά
ἐλπίδα
ἐλπίς
καὶ
καί
παραδόξως
παράδοξος
ἀπηλλάγησαν
ἀπαλλάσσω
ἀπαλλαξείω
τοῦ
ὁ
κακοῦ
κακός
,
,
τοῦ
ὁ
Χριστοῦ
Χριστός
τοῦτο
οὗτος
κατανεύσαντος
κατανεύω
.
.
καὶ
καί
δὴ
δή
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
αὐτοὺς
αὐτός
ὑπάγειν
ὑπάγω
καθαροὶ
καθαρός
γίνονται
γίγνομαι
,
,
καὶ
καί
οἱ
ὁ
ὅς
μὲν
μέν
ἐννέα
ἅτε
Ἰουδαῖοι
Ἰουδαῖος
ὄντες
εἰμί
,
,
εἰς
εἰς
ἀχώριστον
ἀχώριστος
λήθην
λήθη
ἐμπεσόντες
ἐμπίπτω
,
,
οὐχ
οὐ
ὑπέστρεψαν
ὑποστρέφω
δοῦναι
δίδωμι
δόξαν
δόξα
τῷ
ὁ
Θεῷ
,
,
ὅθεν
ὅθεν
σκληροκάρδιον
καὶ
καί
ἀμνήμονα
ἀμνήμων
παντελῶς
παντελής
δεικνύει
δείκνυμι
τὸν
ὁ
Ἰσραὴλ
,
,
ὁ
ὁ
δὲ
δέ
ἀλλογενὴς
ἀλλογενής
,
,
τουτέστιν
ὁ
ὁ
Σαμαρείτης
Σαμαρείτης
,
,
διὰ
διά
τὸ
ὁ
ἐξ
ἐκ
Ἀσσυρίων
κατάγειν
κατάγω
τὸ
ὁ
γένος
γένος
ἀλλογενής
ἀλλογενής
·
·
οὐ
οὐ
γὰρ
γάρ
μάτην
μάτην
λέγει
λέγω
,
,
ἐν
ἐν
μέσῳ
μέσος
τῆς
ὁ
Σαμαρείας
Σαμάρεια
Σαμαρεία
καὶ
καί
Γαλιλαίας
Γαλιλαία
καὶ
καί
Ἰουδαίας
Ἰουδαία
,
,
“
“
ὑπέστρεψε
ὑποστρέφω
μετὰ
μετά
Φωνῆς
“
μεγάλης
μέγας
δοξάζων
δοξάζω
τὸν
ὁ
Θεόν
.
.
”
Δεικνύει
οὖν
οὖν
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
οἱ
ἕ
Σαμαρεῖται
Σαμαρείτης
εὐγνώμονες
,
,
Ἰουδαῖοι
δὲ
δέ
εὐεργετούμενοι
εὐεργετέω
ἀχαριστοῦσιν
ἀχαριστέω
.
.
Ἐπειδὴ
γὰρ
γάρ
ὁ
ὁ
τῶν
ὁ
ὄχλων
ὄχλος
Σωτῆρ’
ἐν
ἐν
τοῖς
ὁ
πρὸς
πρός
ἅπαντας
ἅπας
λόγοις
λόγος
διεμέμνητο
πανταχοῦ
πανταχοῦ
τῆς
ὁ
βασιλείας
βασίλεια
βασιλεία
τοῦ
ὁ
Θεοῦ
,
,
διὰ
διά
τοῦτο
οὗτος
καταμειδιῶντες
οἱ
ὁ
τάλανες
,
,
ἢ
ἤ
τάχα
τάχα
που
που
πού
εἰς
εἰς
νοῦν
νόος
ἔχοντες
ἔχω
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
τὸν
ὁ
ὅς
ἐπὶ
ἐπί
ξύλου
ξύλον
θάνατον
θάνατος
ὑπομενεῖ
ὑπομένω
ταῖς
ὁ
αὐτῶν
αὐτός
δυστροπίαις
σεσαγηνευομένος
,
,
εἰς
εἰς
τοῦτο
οὗτος
κατειρωνεύοντες
,
,
καὶ
καί
Φασι
,
,
“
“
πότε
πότε
ποτε
ἔρχεται
ἔρχομαι
ἡ
ὁ
βασιλεία
βασιλεία
βασίλεια
“
“
τοῦ
ὁ
Θεοῦ
,
,
”
”
ἀντὶ
ἀντί
τοῦ
ὁ
,
,
πρὸ
πρό
τῆς
ὁ
παρὰ
παρά
σοῦ
σός
λαλουμένης
βασιλείας
βασίλεια
βασιλεία
,
,
σταυρός
σε
σύ
καὶ
καί
θάνατος
θάνατος
λήψεται
λαμβάνω
.
.
Τί
οὖν
οὖν
πρὸς
πρός
ταῦτα
οὗτος
Χριστός
Χριστός
;
;
“
“
ἡ
ὁ
βασιλεία
βασιλεία
βασίλεια
τοῦ
ὁ
Θεοῦ
ἐντὸς
ἐντός
ὑμῶν
ὑμός
ἐστι
εἰμί
,
,
”
τουτέστιν
ἐν
ἐν
ταῖς
ὁ
ὑμετέραις
ὑμέτερος
προαιρέσεσι
προαίρεσις
,
,
καὶ
καί
ἐν
ἐν
ἐξουσίᾳ
ἐξουσία
κεῖται
κεῖμαι
τοῦ
ὁ
λαβεῖν
λαμβάνω
αὐτήν
αὐτός
.
.
Εξεστι
γὰρ
γάρ
ἀνθρώπῳ
ἄνθρωπος
παντὶ
πᾶς
τὴν
ὁ
εἰς
εἰς
Χριστὸν
Χριστός
δικαίωσιν
δικαίωσις
,
,
τὴν
ὁ
ὅς
διὰ
διά
τῆς
ὁ
πίστεως
πίστις
δὲ
δέ
δηλονότι
καταπλουτήσαντι
,
,
καὶ
καί
διὰ
διά
πάσης
πᾶς
ἀρετῆς
ἀρετή
ἐκλελαμπρυσμένῳ
,
,
τῆς
ὁ
τῶν
ὁ
οὐρανῶν
βασιλείας
βασίλεια
βασιλεία
ἐπιτυχεῖν
.
.
Ἑτοίμους
δὲ
δέ
εἶναι
εἰμί
βουλόμενος
τοὺς
ὁ
ἁγίους
ἅγιος
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
μαθητὰς
μαθητής
πρὸς
πρός
πᾶν
πᾶς
ὁτιοῦν
ὁτιοῦν
τῶν
ὁ
ἀνιᾷν
πεΦυκότων
,
,
καὶ
καί
προευτρεπίζεσθαι
πρὸς
πρός
ὑπομονὴν
ὑπομονή
,
,
ἵνα
ἵνα
εὐδόκιμοι
εὐδόκιμος
γενόμενοι
γίγνομαι
δυνηθῶσιν
δύναμαι
εἰσελθεῖν
εἰσέρχομαι
εἰς
εἰς
τὴν
ὁ
τοῦ
ὁ
Θεοῦ
βασιλείαν
βασιλεία
βασίλεια
,
,
Φησὶ
πρὸς
πρός
αὐτούς
αὐτός
·
·
“
ἐλεύσονται
ἔρχομαι
ἡμέραι
ἡμέρα
ὅτε
ὅτε
“
“
ἐπιθυμήσετε
ἐπιθυμέω
μίαν
τῶν
ὁ
ἡμερῶν
ἡμέρα
τοῦ
ὁ
υἱοῦ
υἱός
τοῦ
ὁ
ἀνθρώπου
ἄνθρωπος
ἰδεῖν
ὁράω
εἶδον
,
,
καὶ
καί
“
“
οὐκ
οὐ
ὄψεσθε
,
,
”
”
τουτέστιν
ἐπὶ
ἐπί
γῆς
γῆ
συνδιαγωγῆς
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
,
,
καίτοι
καὶ
καί
τότε
τότε
τοτέ
σὺν
σύν
αὐτῷ
αὐτός
ὄντες
εἰμί
,
,
θλῖψιν
ὑπομένοντες
ὑπομένω
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
πρὸς
πρός
ἀντιπαράθεσιν
τῶν
ὁ
ὑπερκειμένων
κακῶν
κακός
αἱρετά
πὼς
ἦσαν
εἰμί
τὰ
ὁ
ἐλάττονα
.
.
Μειζόνων
γὰρ
γάρ
μετὰ
μετά
τὴν
ὁ
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
ἀνάληψιν
ἀνάληψις
θλίψεων
θλῖψις
ἐπειράθησαν
πειράω
.
.
Περὶ
περί
τῆς
ὁ
δευτέρας
δεύτερος
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
παρουσίας
παρουσία
,
,
καὶ
καί
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
“
“
ὡς
ὡς
ἀστραπὴ
οὕτως
οὕτως
ἔσται
,
,
ἕως
ἕως
μὴ
μή
ἐπιστρεψάτω
εἰς
εἰς
τὰ
ὁ
ὀπίσω
ὀπίσω
,
,
προεγράΦη
εἰς
εἰς
τὸ
ὁ
κατὰ
κατά
Ματθαῖον
.
.
Κυρίλλου
Ἀλεξανδρείασ
.
.
Διαμεμήνυκε
λέγων
λέγω
,
,
ἔσεσθαι
εἰμί
τὴν
ὁ
ἑαυτοῦ
ἑαυτοῦ
παρουσίαν
παρουσία
.
.
ἐγενήθη
γίγνομαι
μὲν
μέν
κατὰ
κατά
σάρκα
σάρξ
καὶ
καί
ἐκ
ἐκ
γυναικὸς
γυνή
,
,
τὴν
ὁ
ὅς
ἐΦ᾿
ἡμῖν
πληρώσων
πληρόω
οἰκονομίαν
οἰκονομία
·
·
κεκένωται
κενόω
διὰ
διά
τοῦτο
οὗτος
καὶ
καί
τεταπείνωκεν
ἑαυτὸν
ἑαυτοῦ
,
,
καὶ
καί
οὐκ
οὐ
ἐν
ἐν
δόξη
δόξα
θεότητος
θεότης
ἐμΦανῶς
·
·
ἐκάλει
καλέω
γὰρ
γάρ
ὁ
ὁ
καιρὸς
καιρός
εἰς
εἰς
τοῦτο
οὗτος
,
,
καὶ
καί
τῆς
ὁ
οἰκονομίας
οἰκονομία
ἡ
ὁ
χρεία
χρεία
·
·
μετὰ
μετά
δὲ
δέ
τὴν
ὁ
ἐκ
ἐκ
νεκρῶν
νεκρός
ἀνάστασιν
ἀνάστασις
ἀναπτὰς
εἰς
εἰς
οὐρανὸν
οὐρανός
,
,
καὶ
καί
συνεδρεύσας
συνεδρεύω
τῶ
τῷ
Θεῷ
Θεῷ
καὶ
καί
Πατρὶ
,
,
καταβήσεται
καταβαίνω
πάλιν
πάλιν
,
,
οὐκ
οὐ
ἐν
ἐν
ὑΦέσει
δόξης
δόξα
,
,
οὔτε
οὔτε
μὴν
μήν
ἐν
ἐν
ἀνθρωπίνῃ
ἀνθρώπινος
σμικροπρείᾳ
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
τοῦ
ὁ
Πατρὸς
ὑπεροχῇ
ὑπεροχή
,
,
πληθύος
πληθύς
Ἀγγέλων
δορυφορούσης
αὐτὸν
αὐτός
,
,
καὶ
καί
παρισταμένης
ὡς
ὡς
Θεῷ
καὶ
καί
Κυρίῳ
κύριος2
τῶν
ὁ
ὅλων
ὅλος
ὅλοξ
.
.
Ἥξει
τοίνυν
τοίνυν
ὡς
ὡς
ὡς
ἀστραπὴ
ἀστραπή
καὶ
καί
λεληθότως
λεληθότως
,
,
καὶ
καί
οὐδενὶ
πιστευτέον
πιστεύω
λέγοντι
λέγω
,
,
“
“
ἰδοὺ
ὧδε
ὧδε
ἣ
ὁ
ὅς
ἐκεῖ
ἐκεῖ
.
.
”
Φέρει
δὲ
δέ
εἰς
εἰς
ὑπόδειγμα
ὑπόδειγμα
τὴν
ὁ
γυναῖκα
γυνή
τοῦ
ὁ
ὅς
Λὼτ
,
,
τὴν
ὁ
ὅς
μετὰ
μετά
τὸ
ὁ
ἐξελθεῖν
ἐξέρχομαι
ἀπὸ
ἀπό
Σοδόμων
στραφεῖσαν
εἰς
εἰς
τὰ
ὁ
ὀπίσω
ὀπίσω
,
,
καὶ
καί
διὰ
διά
τοῦτο
οὗτος
γενομένην
γίγνομαι
στήλην
στήλη
ἁλὸς
ἅλς2
,
,
τουτέστιν
,
,
ἀπολιθωθεῖσαν
,
,
ὅπως
ὅπως
ἕκαστος
ἕκαστος
τῆς
ὁ
πνευματικῆς
πνευματικός
ἐργασίας
ἐργασία
,
,
ἀνδρείως
ἀνδρεῖος
ἀντέχηται
ἀντέχω
.
.
Διὸ
καὶ
καί
τοῦ
ὁ
ὅς
Λὼτ
Λὼτ
ἐμνημόνευσε
μνημονεύω
καὶ
καί
τῶν
ὁ
ἐν
ἐν
Σοδόμοις
,
,
θείου
θεῖος
πυρὸς
πῦρ
ἔργον
ἔργον
καὶ
καί
τροΦὴ
γενομένοις
.
.
Πῶς
πῶς
ἀπόλλυσι
ἀπόλλυμι
τις
τις
τὴν
ὁ
ἑαυτοῦ
ἑαυτοῦ
ψυχὴν
ψυχή
,
,
ἵνα
ἵνα
αὐτὴν
αὐτός
διασώσῃ
διασῴζω
;
;
ἣ
καὶ
καί
τίνα
τρόπον
τρόπος
τροπός
ὁ
ὁ
διασῶσαι
διασῴζω
νομίσας
νομίζω
ἀπόλλυσιν
ἀπόλλυμι
αὐτήν
αὐτός
;
;
ὁ
ὁ
θεῖος
θεῖος
Ἀπόστολος
περὶ
περί
τούτων
οὗτος
Φησὶν
,
,
“
οἱ
ὁ
δὲ
δέ
τοῦ
ὁ
Χριστοῦ
Χριστός
Ἰησοῦ
Ἰησοῦς
σάρκα
σάρξ
“
“
ἐσταύρωσαν
σταυρόω
,
,
σὺν
σύν
τοῖς
ὁ
παθήμασι
πάθημα
καὶ
καί
ταῖς
ὁ
ἐπιθυμίαις
ἐπιθυμία
,
,
”
”
πόνοις
πόνος
δηλονότι
καὶ
καί
τοῖς
ὁ
εἰς
εἰς
εὐσέβειαν
εὐσέβεια
ἀγῶσι
ἀγών
,
,
κατανεκροῦντες
τὸ
ὁ
τῆς
ὁ
σαρκὸς
σάρξ
Φρόνημα
,
,
καθώς
Φησιν
,
,
“
“
νεκρώσατε
νεκρόω
τὰ
ὁ
μέλη
μέλος
τὰ
ὁ
ἐπὶ
ἐπί
τῆς
ὁ
“
“
γῆς
γῆ
,
,
πορνείαν
πορνεία
,
,
ἀκαθαρσίαν
ἀκαθαρσία
,
,
πάθος
πάθος
,
,
ἐπιθυμίαν
ἐπιθυμία
κακὴν
κακός
καὶ
καί
τὴν
ὁ
“
πλεονεξίαν
πλεονεξία
·
·
”
ὅσοι
ὅσος
οὖν
οὖν
τούτων
οὗτος
ἕνεκα
ἕνεκα
νεκροῦνται
,
,
οὗτοι
οὗτος
σεσώκασι
σώζω
τὴν
ὁ
ἑαυτῶν
ἑαυτοῦ
ψυχὴν
ψυχή
,
,
οἱ
ἕ
γε
γε
μὴν
μήν
Φιλήδονον
αἱρούμενοι
αἱρέω
βίον
βίος
βιός
καὶ
καί
οἴονται
οἴομαι
b
b
τὴν
ὁ
ἑαυτῶν
ἑαυτοῦ
ψυχὴν
ψυχή
κτᾶσθαι
κτάομαι
,
,
ἀπολλύουσι
ἀπόλλυμι
ἀπολύω
πάντως
πᾶς
πάντως
αὐτήν
αὐτός
·
·
“
ὁ
ὁ
γὰρ
γάρ
σπείρων
σπείρω
,
,
”
”
Φησὶν
,
,
“
“
εἰς
εἰς
τὴν
ὁ
σάρκα
σάρξ
θερίσει
Φθοράν
.
.
”
ἔστι
εἰμί
δὲ
δέ
καὶ
καί
ἑτέρως
ἕτερος
ἑτέρως
ἀπολέσαντά
τινα
τις
τὴν
ὁ
ἑαυτοῦ
ἑαυτοῦ
ψυχὴν
ψυχή
διασῶσαι
διασῴζω
,
,
ὃ
ὅς
καὶ
καί
οἱ
ὁ
μακάριοι
μακάριος
πεπράχασι
μάρτυρες
μάρτυς
,
,
τοὺς
ὁ
ὅς
μέχρι
μέχρι
ψυχῆς
ψυχή
καὶ
καί
αἵματος
αἷμα
διενεγκόντες
διαφέρω
ἀγῶνας
ἀγών
,
,
τῆς
ὁ
εἰς
εἰς
Χριστὸν
ἀγάπης
ἀγάπη
ἕνεκα
ἕνεκα
,
,
καὶ
καί
στέΦανον
ταῖς
ὁ
ἑαυτῶν
ἑαυτοῦ
κεΦαλαῖς
ἀνῆψαν
ἀνάπτω
.
.
οἱ
ἕ
ἐξ
ἐκ
ἀνάνδρου
δὲ
δέ
ψυχῆς
ψυχή
καὶ
καί
γνώμης
γνώμη
τὸν
ὁ
παραυτίκα
παραυτίκα
τῆς
ὁ
σαρκὸς
σάρξ
διαΦυγόντες
θάνατον
θάνατος
,
,
οὗτοι
οὗτος
φονευταὶ
τῆς
ὁ
ἑαυτῶν
ἑαυτοῦ
γεγόνασι
γίγνομαι
ψυχῆς
ψυχή
·
·
κατοικήσονται
γὰρ
γάρ
εἰς
εἰς
ᾅδου
τῆς
ὁ
κακοανδρείας
ὑφέξοντες
δίκας
δίκη
.
.
Εοικε
διὰ
διά
τούτων
οὗτος
τοὺς
ὁ
ἐν
ἐν
πτωχείᾳ
πτωχεία
καὶ
καί
πόνοις
πόνος
ὄντας
εἰμί
ὑποδηλοῦν
·
·
οἱ
ὁ
μὲν
μέν
γὰρ
γάρ
τὸ
ὁ
τῆς
ὁ
πτωχείας
πτωχεία
Φορτικὸν
γενναίως
γενναῖος
Φέροντες
,
,
σωΦρόνως
τε
τε
καὶ
καί
ἐπιεικῶς
ἐπιεικής
βιοῦντες
βιόω
,
,
οὗτοι
οὗτος
παραλειφθήσονται
,
,
δίκαιοι
δίκαιος
δηλονότι
τυγχάνοντες
τυγχάνω
·
·
οἱ
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
μὴ
μή
τοιοῦτοι
τοιοῦτος
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
κακοῦργοι
κακοῦργος
καὶ
καί
πάσης
πᾶς
Φανλότητος
ἐπιτηδευταὶ
,
,
ἀφεθήσονται
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
διὰ
διά
πυρὸς
πῦρ
ὑποκεισόμενοι
δίκῃ
δίκη
.
.
ἀποστελεῖ
γὰρ
γάρ
,
,
Φησὶ
,
,
τοὺς
ὁ
Ἀγγέλους
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
καὶ
καί
ἐκλέξωσιν
ἐκ
ἐκ
τῶν
ὁ
ἁμαρτωλῶν
ἁμαρτωλός
τοὺς
ὁ
δικαίους
δίκαιος
,
,
καὶ
καί
προσοίσουσιν
αὐτῷ
αὐτός
.
.
Τὸ
δὲ
δέ
“
ὅπου
ὅπου
ὅπου
τὸ
ὁ
σῶμα
σῶμα
,
,
”
”
καὶ
καί
τὰ
ὁ
ὅς
ἑξῆς
ἑξῆς
,
,
τοῦτο
οὗτος
δηλοῖ
δηλόω
,
,
ὥσπερ
ὥσπερ
οὖν
οὖν
σώματος
σῶμα
κειμένου
νεκροῦ
νεκρός
τὰ
ὁ
σαρκοβόρα
τῶν
ὁ
πτηνῶν
πτηνός
ἐπ’
ἐπί
αὐτὰ
αὐτός
συντρέχει
συντρέχω
,
,
οὕτως
οὕτως
ὅταν
ὅταν
ὁ
ὁ
υἱὸς
υἱός
τοῦ
ὁ
ἀνθρώπου
ἄνθρωπος
παραγένηται
,
,
τότε
τότε
τοτέ
δὴ
δή
πάντες
πᾶς
οἱ
ὁ
ἀετοὶ
,
,
τουτέστιν
οἱ
ἕ
ὑψηλὰ
ὑψηλός
πετόμενοι
καὶ
καί
ἄνω
ἄνω2
ἄνω
τῶν
ὁ
ἐπιγείων
ἐπίγειος
κοσμικῶν
ἀνενηγμένοι
πραγμάτων
πρᾶγμα
,
,
ἐπ’
ἐπί
αὐτὸν
αὐτός
ἀναδραμοῦνται
c
c
.
.
Νύκτα
νύξ
ὀνομάζει
ὀνομάζω
τὸν
ὁ
τῆς
ὁ
κρίσεως
κρίσις
καιρὸν
καιρός
διὰ
διά
τὸ
ὁ
ἀφανὲς
ἀφανής
καὶ
καί
ἀπροσδόκητον
ἀπροσδόκητος
τῆς
ὁ
παρουσίας
παρουσία
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
,
,
κλίνην
κλίνη
δὲ
δέ
τὴν
ὁ
ἀνάπαυσιν
ἀνάπαυσις
.
.
ΚΕΦ
.
.
Ξ
.
.
Περ
τοῦ
ὁ
κριτοῦ
κριτής
τῆς
ὁ
ἀδικίας
ἀδικία
Διὰ
διά
τῆς
ὁ
προκειμένης
παραβολῆς
παραβολή
τῆς
ὁ
λεγούσης
λέγω
“
“
κριτής
κριτής
τις
τις
“
“
ἦν
εἰμί
,
,
”
”
καὶ
καί
τὰ
ὁ
ὅς
ἑξῆς
ἑξῆς
,
,
ἀδιαλείπτως
ἀδιάλειπτος
ἡμᾶς
ἐγώ
προσεύχεσθαι
προσεύχομαι
προτρέπεται
προτρέπω
Χριστὸς
ὁ
ὁ
Θεὸς
ἡμῶν
,
,
καὶ
καί
μὴ
μή
ἐκκακεῖν
ἐν
ἐν
ταῖς
ὁ
δεήσεσιν
δέησις
.
.
Εἰ
εἰ
γὰρ
γάρ
τὸν
ὁ
ἄδικον
ἄδικος
κριτὴν
κριτής
,
,
τὸν
ὁ
ὅς
μήτε
μήτε
Θεὸν
Φοβούμενον
μήτε
μήτε
μὴν
μήν
ἀνθρώπους
ἄνθρωπος
ἐντρεπόμενον
,
,
δεδυσώπηκε
τῆς
ὁ
χήρας
χήρα
ἡ
ὁ
συνεχὴς
συνεχής
πρόσοδος
πρόσοδος
,
,
ὥστε
ὥστε
καὶ
καί
ἄκοντα
ἄκων
ποιῆσαι
ποιέω
τὴν
ὁ
ἐκδίκησιν
ἐκδίκησις
αὐτῆς
αὐτός
,
,
πῶς
πῶς
πως
ὁ
ὁ
Φιλοικτίρμων
καὶ
καί
μισοπόνηρος
μισοπόνηρος
,
,
ὁ
ὁ
τοῖς
ὁ
ἀγαπῶσιν
ἀγαπάω
αὐτὸν
αὐτός
χεῖρα
χείρ
νέμων
νέμω
ἀεὶ
ἀεί
τὴν
ὁ
σώζουσαν
,
,
οὐ
οὐ
προσδέξεται
προσδέχομαι
μὲν
μέν
τοὺς
ὁ
προσιόντας
πρόσειμι2
αὐτῷ
αὐτός
καὶ
καί
ἐν
ἐν
ἡμέρᾳ
ἡμέρα
καὶ
καί
ἐν
ἐν
νυκτὶ
νύξ
,
,
ποιήσει
ποιέω
δὲ
δέ
τὴν
ὁ
ἐκδίκησιν
ἐκδίκησις
αὐτῶν
αὐτός
,
,
ὡς
ὡς
ὡς
ἐκλεκτῶν
ἐκλεκτόω
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
;
;
καὶ
καί
ταῦτα
οὗτος
μὲν
μέν
ὁ
ὁ
ἅγιος
ἅγιος
Κύριλλος
.
.
ὁ
ὁ
δὲ
δέ
Χρυσόστομος
καὶ
καί
αὐτὸς
αὐτός
εἰς
εἰς
διαφόρους
διάφορος
λόγους
λόγος
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
περὶ
περί
τοῦ
ὁ
κριτοῦ
κριτής
τῆς
ὁ
ἀδικίας
ἀδικία
λέγει
λέγω
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
πονηρός
πονηρός
τις
τις
ἢν
ἐάν
καὶ
καί
παράνομος
,
,
καὶ
καί
αὐτὸ
αὐτός
δὲ
δέ
τὸ
ὁ
ἅγιον
ἅγιος
Εὐαγ
-
-
γέλιον
τοῦτο
οὗτος
δείκνυσιν
δείκνυμι
ἐν
ἐν
τῷ
τῷ
λέγειν
λέγω
τὸν
ὁ
Κύριον
κύριος2
,
,
“
“
ἀκούσατε
ἀκούω
τί
τι
“
“
ὁ
ὁ
κριτὴς
κριτής
τῆς
ὁ
ἀδικίας
ἀδικία
λέγει
λέγω
·
·
ὁ
ὁ
δὲ
δέ
Θεὸς
οὐ
οὐ
μὴ
μή
ποιήσῃ
ποιέω
τὴν
ὁ
“
“
ἐκδίκησιν
ἐκδίκησις
τῶν
ὁ
ἐκλεκτῶν
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
·
·
”
”
παρέστησε
παρίστημι
γὰρ
γάρ
διὰ
διά
τούτων
οὗτος
,
,
ἄλλον
ἄλλος
εἶναι
εἰμί
τὸν
ὁ
κριτὴν
κριτής
τῆς
ὁ
ἀδικίας
ἀδικία
,
,
καὶ
καί
ἄλλον
ἄλλος
τὸν
ὁ
Θεόν
.
.
Πῶς
πῶς
οὖν
οὖν
μετὰ
μετά
τοιαύτας
τοιοῦτος
ἐμΦανεῖς
ἀποδείξεις
ἀπόδειξις
,
,
οὐ
οὐ
Φρίττουσί
τινες
τις
ὅλως
ὅλος
ὅλοξ
,
,
κἂν
ἐάν
εἰς
εἰς
ἔννοιαν
ἔννοια
λαμβάνειν
λαμβάνω
,
,
μή
μή
τι
τις
γε
γε
καὶ
καί
παρρησίᾳ
παρρησία
λαλεῖν
λαλέω
,
,
αὐτὸν
αὐτός
τὸν
ὁ
Θεὸν
θεός
εἶναι
εἰμί
κριτὴν
τῆς
ὁ
ἀδικίας
ἀδικία
,
,
ἐκπλήττεσθαι
χρή
χρή
.
.
Οὐκ
οὐ
ἀγνοῶν
ἀγνοέω
ὁ
ὁ
δεσπότης
δεσπότης
Χριστὸς
,
,
πῶς
πῶς
πως
γὰρ
γάρ
ὁ
ὁ
πάντα
πᾶς
εἰδώς
οἶδα
;
;
Φησι
,
,
“
πλὴν
πλήν
ὁ
ὁ
υἱὸς
υἱός
τοῦ
ὁ
ἀνθρώπου
ἄνθρωπος
ἐλθὼν
ἔρχομαι
ἄρα
ἄρα
εὑρήσει
εὑρίσκω
τὴν
ὁ
πίστιν
πίστις
“
“
ἐπὶ
ἐπί
τῆς
ὁ
γῆς
γῆ
;
;
”
”
ἀλλ’
ἀλλά
ὑπεκφαίνων
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἀποδραμοῦνταί
τινες
τις
ἐν
ἐν
ἐσχάτοις
ἔσχατος
καιροῖς
καιρός
καῖρος
τῆς
ὁ
ὀρθῆς
ὀρθός
πίστεως
πίστις
καὶ
καί
ἀδιαβλήτου
,
,
προσέχοντες
προσέχω
πνεύμασι
πνεῦμα
πλάνης
πλάνης
καὶ
καί
ψευδηγορίαις
διεστραμμένων
διαστρέφω
ἀνθρώπων
ἄνθρωπος
.
.
ΚΕΦ
.
.
ΞΑ
.
.
Περὶ
περί
τοῦ
ὁ
Φαρισαίου
Φαρισαῖος
καὶ
καί
τοῦ
ὁ
τελώνου
τελώνης
.
.
Διὰ
διά
τῆς
ὁ
τοῦ
ὁ
Φαρισαίου
Φαρισαῖος
καὶ
καί
τοῦ
ὁ
τελώνου
τελώνης
παραβολῆς
διδάσκει
διδάσκω
ἡμᾶς
ἐγώ
ὁ
ὁ
Φιλάνθρωπος
Κύριος
κύριος2
καὶ
καί
Θεὸς
Ἰησοῦς
ὁ
ὁ
Χριστὸς
,
,
τίνα
τις
χρὴ
χρή
τρόπον
τρόπος
τροπός
τὰς
ὁ
πρὸς
πρός
αὐτὸν
αὐτός
ποιεῖσθαι
ποιέω
δεήσεις
δέω2
δέω
,
,
ἵνα
ἵνα
μὴ
μή
ἄμισθον
ἄμισθος
εὑρεθῇ
εὑρίσκω
τοῖς
ὁ
χρωμένοις
χράω2
τὸ
ὁ
πρᾶγμα
πρᾶγμα
,
,
μηδὲ
μηδέ
δι’
διά
ὧν
ὅς
ὅς2
ὠΦελεῖσθαί
τις
τις
νομίζοι
νομίζω
,
,
διὰ
διά
τούτων
οὗτος
αὐτὸν
αὐτός
παροτρύνει
καθ’
κατά
ἑαυτοῦ
ἑαυτοῦ
τὸν
ὁ
τῶν
ὁ
ἄνωθεν
ἄνωθεν
χαρισμάτων
χάρισμα
δοτῆρα
δοτήρ
Θεόν
.
.
Γέγραπται
γράφω
γὰρ
γάρ
,
,
ὄτι
“
“
ἔστι
εἰμί
δίκαιος
δίκαιος
“
“
ἀπολλύμενος
ἀπόλλυμι
ἐν
ἐν
δικαίῳ
δίκαιος
d
d
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
·
·
”
ὅθεν
ὅθεν
καὶ
καί
ὁ
ὁ
Φαρισαῖος
Φαρισαῖος
ἐνταῦθα
ἐνταῦθα
διὰ
διά
τοῦτο
οὗτος
κατακέκριται
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
μὴ
μή
ἐπιστημόνως
ἐπιστήμων
ἐποιεῖτο
ποιέω
τὴν
ὁ
προσευχήν
προσευχή
.
.
Πόλλα
γὰρ
γάρ
κατ’
κατά
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
τὰ
ὁ
ἐγκλήματα
ἔγκλημα
·
·
καὶ
καί
γὰρ
γάρ
ὡς
ὡς
ὡς
ἄνους
ἄνοος
οὐ
οὐ
μόνον
μόνος
τεθαύμακεν
θαυμάζω
αὐτὸς
αὐτός
ἑαυτὸν
ἑαυτοῦ
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
καὶ
καί
πολλοὺς
πολύς
ἑτέρους
ἕτερος
σὺν
σύν
τῷ
ὁ
τελώνῃ
κατέκρινεν
κατακρίνω
·
·
ὁ
ὁ
δὲ
δέ
κατακριθεὶς
ὑπ’
ὑπό
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
τελώνης
οὐδ’
οὐδέ
ὅσον
ὅσος
εἰπεῖν
λέγω
εἶπον
ἀνατεῖναι
ἀνατείνω
τολμῶν
τολμάω
εἰς
εἰς
ὕψος
ὕψος
τοὺς
ὁ
ὀΦθαλμοὺς
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
περιστείλας
περιστέλλω
τὴν
ὁ
παρρησίαν
παρρησία
ὡς
ὡς
οὐκ
οὐ
ἔχων
ἔχω
αὐτὴν
αὐτός
,
,
τοῖς
ὁ
ἀπὸ
ἀπό
τοῦ
ὁ
ὅς
d
d
ἐνιδικαίως
Cod
.
.
συνειδότος
σύνοιδα
ἐλέγχοις
ἐλέγχω
πληττόμενος
ἐφοβεῖτο
φοβέω
καὶ
καί
μόνον
μόνος
ὀφθῆναι
ὁράω
Θεῷ
,
,
ὡς
ὡς
ὀλίγα
ὀλίγος
Φροντίσας
τῶν
ὁ
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
νόμων
νόμος
νομός
.
.
Τύπτων
οὖν
οὖν
τὸ
ὁ
στῆθος
στῆθος
ὡμολόγει
ὁμολογέω
τὰ
ὁ
ἐγκλήματα
ἔγκλημα
,
,
καὶ
καί
δεικνὺς
δείκνυμι
ὡς
ὡς
ἰατρῷ
ἰατρός
τὴν
ὁ
νόσον
νόσος
,
,
ἐλεηθῆναι
ἐλεέω
παρεκάλει
παρακαλέω
,
,
διὸ
διό
καὶ
καί
“
“
κατέβη
καταβαίνω
,
,
”
”
Φησὶν
ὁ
ὁ
δίκαιος
δίκαιος
κριτὴς
κριτής
,
,
“
οὗτος
οὗτος
δεδικαιωμένος
δικαιόω
εἰς
εἰς
τὸν
ὁ
οἶκον
οἶκος
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
”
”
παρ’
παρά
ἐκεῖνον
ἐκεῖνος
.
.
Ταῦτα
τοιγαροῦν
ἀκούοντες
ἀκούω
ἐμφρόνως
ἔμφρων
τὰς
ὁ
ἀρετὰς
ἀρετή
κατορθώσωμεν
κατορθόω
,
,
καὶ
καί
μηδεὶς
τούτου
οὗτος
χάριν
χάρις
ὑπεροψίαν
ὑπεροψία
νοσείτω
,
,
μεμνήσθω
δὲ
δέ
μᾶλλον
μᾶλλον
τοῦ
ὁ
Κυρίου
κύριος2
εἰπόντος
λέγω
τοῖς
ὁ
ἁγίοις
ἅγιος
Ἀποστόλοις
,
,
“
“
ὅταν
ὅταν
ταῦτα
οὗτος
πάντα
πᾶς
ποιήσητε
ποιέω
·
·
”
δῆλον
δῆλος
δὲ
δέ
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
τὰ
ὁ
διατεταγμένα
διατάσσω
αὐτοῖς
αὐτός
,
,
“
“
λέγετε
λέγω
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
δοῦλοι
δοῦλος
ἀχρεῖοι
ἀχρεῖος
“
“
ἐσμὲν
εἰμί
,
,
καὶ
καί
ὃ
ὅς
ὠφείλομεν
ποιῆσαι
ποιέω
πεποιήκαμεν
ποιέω
.
.
”
”
“
“
πᾶς
πᾶς
γάρ
γάρ
,
,
”
”
Φησι
,
,
“
“
ὁ
ὁ
ὑψῶν
ὑψόω
ἑαυτὸν
ἑαυτοῦ
ταπεινωθήσεται
,
,
ὁ
ὁ
δὲ
δέ
ταπεινῶν
ταπεινός
ἑαυτὸν
ἑαυτοῦ
“
“
ὐψωθήσεται
.
.
”
”
Ἰσιδώρου
Πηλουσιώτου
ἐπιστολή
ἐπιστολή
.
.
ἐκπλήττεσθαι
ἐκπλήσσω
,
,
πῶς
πῶς
πως
ὁ
ὁ
μὲν
μέν
Φαρισαῖος
Φαρισαῖος
μεγαλορρημονήσας
προέκρουσεν
.
.
ὁ
ὁ
δὲ
δέ
Ἰὼβ
πλείονα
πολύς
πλείων
καὶ
καί
μείζονα
μέγας
εἰρηκὼς
λέγω
εὐδοκίμησεν
εὐδοκιμέω
.
.
Ἄκουε
ἀκούω
τοίνυν
τοίνυν
συντόμως
σύντομος
.
.
ὁ
ὁ
μὲν
μέν
μηδενὸς
παρακινοῦντος
μηδὲ
μηδέ
ἐρεθιζοντος
μεγαληγορῶν
,
,
καὶ
καί
τῆς
ὁ
οἰκουμένης
οἰκουμένη
ἁπάσης
ἅπας
Φρονῶν
μειζόνως
μέγας
ὁ
ὁ
Φαρισαῖος
Φαρισαῖος
,
,
εἰκότως
εἰκός
εἰκότως
ἐοικότως
προσκρούει
προσκρούω
·
·
ὑπερηφανίαν
ὑπερηφανία
γὰρ
γάρ
νοσεῖ
νοσέω
.
.
ὁ
ὁ
δὲ
δέ
ἐν
ἐν
μὲν
μέν
τῷ
τῷ
εὐδοκιμεῖν
εὐδοκιμέω
κρύπτων
κρύπτω
τὰ
ὁ
οἰκεῖα
οἰκεῖος
πλεονεκτήματα
πλεονέκτημα
,
,
ἐν
ἐν
δὲ
δέ
τῷ
τῷ
κακηγορεῖσθαι
Φράζων
πρὸς
πρός
τὸ
ὁ
ἀποδύσασθαι
ἀποδύω
τὰ
ὁ
ἐπιΦερόμενα
ἐγκλήματα
ἔγκλημα
,
,
ὥσπερ
ὥσπερ
ὁ
ὁ
ἀοίδιμος
ἀοίδιμος
πεποίηκεν
ποιέω
Ἰὼβ
,
,
πάσης
πᾶς
αἰτίας
αἰτία
ἔξω
ἔξω
καθέστηκεν
καθίστημι
εἰς
εἰς
τοὺς
ὁ
οὐ
οὐ
δεόντως
δεόντως
κακηγορίας
κακηγορία
τῆς
ὁ
αἰτίας
αἰτία
ἀπηλ
-
-
λαγμένους
.
.
Περὶ
περί
τῶν
ὁ
βρεφῶν
καὶ
καί
περὶ
περί
τοῦ
ὁ
εἰπόντος
λέγω
διδασκάλου
διδάσκαλος
ἕως
ἕως
“
“
καὶ
καί
τῇ
ὁ
τρίτῃ
τρίτος
ἡμέρᾳ
ἡμέρα
ἀναστήσεται
ἀνίστημι
”
”
προεγράφη
προγράφω
εἰς
εἰς
τὸ
ὁ
ὅς
κατὰ
κατά
Ματθαῖον
.
.
Σευήρου
ἐκ
ἐκ
Τῆσ
Πρὸσ
Μάγναν
.
.
μεγαλοΦώνως
ᾔτει
αἰτέω
τε
τε
καὶ
καί
προσηύχετο
προσεύχομαι
,
,
καὶ
καί
ὡς
ὡς
ὡς
ἄξιος
ἄξιος
ὣν
ὧν
ὅς
ὅς2
ᾔτει
αἰτέω
τυχεῖν
τυγχάνω
,
,
τὰς
ὁ
οἰκείας
οἰκεῖος
πράξεις
πρᾶξις
ἀπηριθμεῖτο
καὶ
καί
ἔλεγε
λέγω
,
,
“
“
νηστεύω
νηστεύω
δὶς
δίς
“
“
τοῦ
ὁ
σαββάτου
Σάββατον
”
”
καὶ
καί
τὰ
ὁ
ἑξῆς
ἑξῆς
,
,
καὶ
καί
ὅσῳ
ὅσος
πολλὰ
πολύς
κατέλεγε
καταλέγω
,
,
τοσοῦτον
τοσοῦτος
πλέον
πλέως
πλέος
τὴν
ὁ
θείαν
θεία
ἀπέβυεν
ἀκοὴν
ἀκοή
,
,
καὶ
καί
ὁ
ὁ
τῶν
ὁ
ῥημάτων
ῥῆμα
ὄγκος
ὄγκος
ὄγκος2
κενὸς
περὶ
περί
τὰ
ὁ
χείλη
χεῖλος
κατέρρει
,
,
καὶ
καί
εἰς
εἰς
ἀφρὸν
ἀφρός
διελύετο
διαλύω
,
,
καθάπερ
καθά
παΦλάζοντα
κύματα
κῦμα
.
.
τελώνης
δέ
δέ
τις
τις
μακρὰν
μακράν
ἑστὼς
ἵστημι
καὶ
καί
τοῦ
ὁ
ὅς
νεῶ
τὴν
ὁ
ἐσχάτην
ὑποδὺς
ὑποδύω
γωνίαν
γωνία
,
,
τὸ
ὁ
στῆθος
στῆθος
ἔπαιε
,
,
τὴν
ὁ
ψυχὴν
ψυχή
ὥσπερ
ὥσπερ
ὑπομιμνήσκων
ὑπομιμνήσκω
διὰ
διά
τούτου
οὗτος
τῶν
ὁ
αὐτῇ
αὐτός
πεπλημμελημένων
πλημμελέω
καὶ
καί
εἰς
εἰς
αἴσθησιν
αἴσθησις
διεγείρων
διεγείρω
καθεύδουσαν
,
,
καὶ
καί
μηδὲ
μηδέ
τῆς
ὁ
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
προσευχῇ
προσευχή
στάσεως
στάσις
αὐτὸν
αὐτός
ἡγούμενος
ἄξιον
ἄξιος
·
·
τοῦτο
οὗτος
μόνον
μόνος
ἐτόλμα
λέγειν
λέγω
,
,
ὁ
ὁ
Θεὸς
,
,
ἱλάσθητι
μοι
τῷ
τῷ
ἁμαρτωλῷ
·
·
καὶ
καί
τὸ
ὁ
μόλις
μόλις
ἐξιὸν
τοῦ
ὁ
στόματος
στόμα
ῥῆμα
ῥῆμα
,
,
πτέρυξιν
ὑψηλαῖς
ὑψηλός
ἐπῄρετο
,
,
πρὸς
πρός
οὐρανὸν
οὐρανός
ἀνεΦέρετο
,
,
καὶ
καί
κρούων
κρούω
τὴν
ὁ
θύραν
θύρα
,
,
εἴσω
εἴσω
τῆς
ὁ
θείας
θεῖος
ἀκοῆς
ἀκοή
παρεπέμπετο
παραπέμπω
,
,
καὶ
καί
ἐδικαίου
δικαιόω
τὸν
ὁ
προσευξάμενον
.
.
ὁ
ὁ
γὰρ
γάρ
οἰόμενος
ἑαυτὸν
ἑαυτοῦ
ἄξιον
ἄξιος
εἶναι
εἰμί
τοῦ
ὁ
εἰς
εἰς
τὰ
ὁ
ἄδυτα
ἄδυτον
παρακύπτειν
τοῦ
ὁ
ἱεροῦ
ἱερόν
,
,
καὶ
καί
πλησίον
πλησίος
εἶναι
εἰμί
τοῦ
ὁ
Θεοῦ
,
,
πόρρω
μετὰ
μετά
τῶν
ὁ
βεβήλων
ἀπορριΦήσεται
·
·
ὁ
ὁ
δὲ
δέ
καὶ
καί
τὰς
ὁ
θύρας
θύρα
ψαύσαι
Φρίττων
,
,
καὶ
καί
αὐτῶν
αὐτός
τῶν
ὁ
ταμιείων
τοῦ
ὁ
βασιλέως
βασιλεύς
κατατρυΦήσει
,
,
κατὰ
κατά
τὴν
ὁ
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
ᾄσματι
ᾆσμα
ἄεισμα
νυμΦὴν
τὴν
ὁ
λέγουσαν
λέγω
,
,
“
“
εἰσήνεγκέ
με
“
“
ὁ
ὁ
βασιλεὺς
βασιλεύς
εἰς
εἰς
τὸ
ὁ
ταμιεῖον
ταμιεῖον
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
.
.
”
”
Τοῦ
Χρυσοστόμου
.
.
Διδάσκων
τοὺς
ὁ
μαθητὰς
μαθητής
ὁ
ὁ
καὶ
καί
τῦΦον
καταπατεῖν
καταπατέω
κοσμικὸν
,
,
τοῖς
ὁ
τοιούτοις
τοιοῦτος
τὴν
ὁ
βασιλείαν
βασιλεία
βασίλεια
ἐπαγγέλλεται
ἐπαγγέλλω
Φάσκων
,
,
“
“
ἀμὴν
,
,
λέγω
λέγω
ὑμῖν
,
,
ὃς
ὅς
ἐὰν
ἐάν
μὴ
μή
δέξηται
“
“
τὴν
ὁ
βασιλείαν
βασιλεία
βασίλεια
τοῦ
ὁ
Θεοῦ
ὡς
ὡς
παιδίον
παιδίον
,
,
οὐ
οὐ
μὴ
μή
εἰσέλθῃ
εἰσέρχομαι
εἰς
εἰς
αὐτήν
αὐτός
.
.
Οὗτος
γὰρ
γάρ
ΦιλοσοΦίας
ὅρος
ὅρος
,
,
τὸ
ὁ
μετὰ
μετά
συνέσεως
σύνεσις
ἄπλαστον
εἰναι
.
.
ΚΕΦ
.
.
ΞΒ
.
.
Περὶ
περί
τοῦ
ὁ
ἐπερωτήσαντος
ἐπερωτάω
τὸν
ὁ
Ἰησοῦν
Ἰησοῦς
πλουσίου
πλούσιος
.
.
Τοῦ
Αὐτοῦ
.
.
eΤινὲς
διαβάλλουσι
διαβάλλω
τὸν
ὁ
νεανίσκον
νεανίσκος
τινὰ
καὶ
καί
πονηρὸν
πονηρός
,
,
καὶ
καί
μετὰ
μετά
πείρας
πείρω
τῷ
τῷ
Ἰησοῦ
Ἰησοῦς
προσελθόντα
προσέρχομαι
,
,
ἐγὼ
δὲ
δέ
Φιλάργυρον
αὐτὸν
αὐτός
καὶ
καί
χρημάτων
χρῆμα
ἥττονα
,
,
οὐκ
οὐ
ἃν
ὅς
παραιτησαίμην
εἰπεῖν
λέγω
εἶπον
.
.
Ἐπειδὴ
ἐπεί
δὲ
δέ
ὁ
ὁ
Χριστὸς
τοιοῦτον
τοιοῦτος
αὐτὸν
αὐτός
ἤλεγξεν
ἐλέγχω
,
,
ὕπουλον
ὕπουλος
δὲ
δέ
οὐδαμῶς
οὐδαμῶς
οὐδαμός
,
,
διὰ
διά
τὸ
ὁ
μὴ
μή
ἀσΦαλῶς
τῶν
ὁ
ἀδήλων
ἄδηλος
κατατολμᾷν
,
,
καὶ
καί
μάλιστα
μάλιστα
ἐν
ἐν
ἐγκλήμασι
ἔγκλημα
,
,
καὶ
καί
τὸν
ὁ
Μάρκον
Μάρκος
ταύτην
οὗτος
ἀνηρηκέναι
τὴν
ὁ
ὑποψίαν
ὑποψία
·
·
καὶ
καί
γάρ
γάρ
Φησιν
,
,
“
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
προσδραμὼν
προστρέχω
καὶ
καί
γονυπετῶν
παρε
-
-
“
“
κάλει
καλέω
αὐτὸν
αὐτός
,
,
καὶ
καί
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἐμβλέψας
ἐμβλέπω
αὐτῷ
αὐτός
ὁ
ὁ
Ἰησοῦς
ἠγάπησεν
ἀγαπάω
αὐτὸν
αὐτός
,
,
”
”
διὰ
διά
τι
τι
οὖν
οὖν
οὕτως
οὕτως
ὁ
ὁ
Χριστὸς
πρὸς
πρός
αὐτὸν
αὐτός
ἀπεκρίνατο
ἀποκρίνω
λέγων
λέγω
,
,
“
οὐδεὶς
“
“
ἀγαθός
ἀγαθός
;
;
”
ἐπειδὴ
ἐπεί
ὡς
ὡς
ὡς
ἀνθρώπῳ
ἄνθρωπος
προσῆλθε
προσέρχομαι
ψιλῷ
ψιλός
,
,
καὶ
καί
ἑνὶ
τῶν
ὁ
πολλῶν
πολύς
,
,
καὶ
καί
διδασκάλῳ
διδάσκαλος
Ἰουδαικῷ
·
·
διὰ
διά
τοῦτο
οὗτος
ὡς
ὡς
ὡς
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
αὐτῷ
αὐτός
διαλέγεται
διαλέγω
.
.
καὶ
καί
γὰρ
γάρ
πολλαχοῦ
πολλαχοῦ
πρὸς
πρός
τὰς
ὁ
ὑπονοίας
ὑπόνοια
τῶν
ὁ
προσερχομένων
ἀποκρίνεται
ἀποκρίνω
.
.
ὅταν
ὅταν
οὖν
οὖν
εἴπῃ
λέγω
εἶπον
,
,
“
“
οὐδεὶς
ἀγαθὸς
ἀγαθός
,
,
”
”
οὐχ
οὐ
ἑαυτὸν
ἑαυτοῦ
ἐκβάλλων
ἐκβάλλω
τοῦ
ὁ
ἀγαθὸς
ἀγαθός
εἶναι
εἰμί
τοῦτο
οὗτος
λέγει
λέγω
,
,
ἄπαγε
ἀπάγω
.
.
οὐ
οὐ
γὰρ
γάρ
λέγει
λέγω
,
,
τί
τι
με
λέγεις
λέγω
ἀγαθόν
ἀγαθός
;
;
οὐκ
οὐ
εἰμὶ
εἰμί
ἀγαθὸς
ἀγαθός
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
οὐδεὶς
ἀγαθὸς
ἀγαθός
,
,
τουτέστιν
,
,
οὐδεὶς
οὐδείς
ἀνθρώπων
ἄνθρωπος
,
,
καὶ
καί
αὐτὸς
αὐτός
δὲ
δέ
ὅταν
ὅταν
λέγῃ
λέγω
,
,
οὐδὲ
οὐδέ
τοὺς
ὁ
ἀνθρώπους
ἄνθρωπος
ἀποστερῶν
ἀποστερέω
ἀγαθότητος
τοῦτο
οὗτος
λέγει
λέγω
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
πρὸς
πρός
ἀντιδιαστολὴν
τῆς
ὁ
τοῦ
ὁ
Θεοῦ
ἀγαθότητος
.
.
Διὸ
καὶ
καί
εἰσήγαγεν
εἰσάγω
,
,
“
“
ει
μη
εις
εἶμι
ο
θεος
.
.
”
”
καὶ
καί
οὐκ
οὐ
εἶπεν
λέγω
εἶπον
,
,
εἰ
εἰ
μὴ
μή
ὁ
ὁ
Πατήρ
πατήρ
μου
,
,
ἵνα
ἵνα
μάθῃς
μανθάνω
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
οὐκ
οὐ
ἐξεκάλυψεν
ἐκκαλύπτω
ἑαυτὸν
ἑαυτοῦ
τῷ
ὁ
νεανίσκῳ
νεανίσκος
,
,
καὶ
καί
ὅταν
ὅταν
λέγῃ
λέγω
,
,
“
“
μὴ
μή
καλέσητε
καλέω
διδάσκαλον
διδάσκαλος
ἐπὶ
ἐπί
τῆς
ὁ
γῆς
γῆ
”
”
πρὸς
πρός
ἀντιδιαστολὴν
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
τοῦτό
Φησι
,
,
καὶ
καί
ἵνα
ἵνα
μάθωσι
τίς
τις
ἡ
ὁ
πρώτη
πρῶτος
πρότερος
τούτων
οὗτος
ἀρχή
ἀρχή
.
.
Καὶ
καί
μετ’
μετά
ὀλίγα
ὀλίγος
—
—
Λιπαρὰ
ἦν
εἰμί
ἡ
ὁ
γῆ
γῆ
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
τῶν
ὁ
ἀκανθῶν
ἄκανθος
τὸ
ὁ
πλῆθος
πλῆθος
τὸν
ὁ
σπόρον
σπόρος
συνέπνιγεν
.
.
Εἰ
δὲ
δέ
πειράζων
πειράζω
προσῆλθεν
προσέρχομαι
,
,
ἐδήλωσεν
δηλόω
ἃν
ὅς
ἡμῖν
ἐγώ
ὁ
ὁ
Εὐαγγελιστὴς
,
,
ὥσπερ
ὥσπερ
καὶ
καί
ἐπὶ
ἐπί
τῶν
ὁ
ἄλλων
ἄλλος
ποιεῖ
ποιέω
,
,
καὶ
καί
εἰ
εἰ
πειράζων
πειράζω
προσῆλθεν
προσέρχομαι
,
,
οὐκ
οὐ
ἃν
ἀπῆλθε
ἀπέρχομαι
λυπούμενος
λυπέω
ἐΦ᾿
οἷς
ὅς
ὅς2
ἤκουσε
ἀκούω
.
.
Τοῦτο
οὗτος
γοῦν
γοῦν
οὐδεὶς
ἔπαθέ
ποτε
ποτε
τῶν
ὁ
Φαρισαίων
Φαρισαῖος
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ἠγρίαινον
ἐπιστομιζόμενοι
,
,
οὗτος
οὗτος
δὲ
δέ
ἄπεισι
ἄπειμι2
ἄπειμι
κατηφὴς
κατηφής
,
,
ὅπερ
ὅς
ὅσπερ
οὐ
οὐ
μικρὸν
μικρός
σημεῖον
σημεῖον
τοῦ
ὁ
μὴ
μή
μετὰ
μετά
πονηρᾶς
πονηρός
γνώμης
γνώμη
αὐτὸν
αὐτός
προσελθεῖν
προσέρχομαι
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ἀσθενεστέρας
ἀσθενής
,
,
καὶ
καί
ἐπιθυμεῖν
ἐπιθυμέω
μὲν
μέν
τῆς
ὁ
ζωῆς
ζωή
,
,
κατέχεσθαι
κατέχω
δὲ
δέ
ἑτέρῳ
ἕτερος
πάθει
πάθος
χαλεπωτάτῳ
χαλεπός
.
.
Τοῦ
ἁγίου
ἅγιος
Τίτου
Τίτος
Βοστρῶν
.
.
Ὥστε
ὥστε
Θεοῦ
ἔργον
ἔργον
τὸ
ὁ
σωθῆναι
σῴζω
σώζω
ἡμᾶς
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ἡμῶν
ἐγώ
τὸ
ὁ
θελῆσαι
ἐθέλω
,
,
Θεοῦ
δὲ
δέ
τὸ
ὁ
δωρήσασθαι
δωρέω
.
.
Κυρίλλογ
Ἀλεξανδρείασ
.
.
Ἔξεστι
ἔξεστι
γὰρ
γάρ
αὐτοῖς
αὐτός
,
,
εἰ
εἰ
ἅπαν
ἅπας
ἕλοιντο
τῶν
ὁ
ὄντων
εἰμί
ἀπολισθεῖν
,
,
ἑτέρως
ἕτερος
ἑτέρως
εὐδοκιμεῖν
εὐδοκιμέω
,
,
“
“
ποιῆσαι
ποιέω
“
“
Φίλους
ἐκ
ἐκ
τοῦ
ὁ
ἀδίκου
μαμμωνᾶ
,
,
ἱν
ὅταν
ὅταν
ἐκλείπωσι
,
,
δέξωνται
δέχομαι
δείκνυμι
“
“
αὐτοὺς
αὐτός
εἰς
εἰς
τὰς
ὁ
αἰωνίους
αἰώνιος
σκηνάς
σκηνή
.
.
”
”
Τοῦ
Αὐτοῦ
.
.
Προσεπάγει
δὲ
δέ
τοῦτο
οὗτος
ὁ
ὁ
Ματθαῖος
τὸ
ὁ
“
“
τί
τίς
τις
ἄρα
ἄρα
“
“
ἔσται
ἡμῖν
;
;
”
πρὸς
πρός
τοῦτο
οὗτος
ἐρεῖ
λέγω
ἐρῶ
τις
τις
,
,
τι
τι
γὰρ
γάρ
ὅλως
ὅλος
ὅλοξ
ἀΦῆκαν
οἱ
ὁ
μαθηταὶ
μαθητής
,
,
ἣ
ὁ
ὅς
τίνων
ἀντέκτισιν
αἰτοῦσι
παρὰ
παρά
Χριστοῦ
Χριστός
;
;
Τί
οὖν
οὖν
πρὸς
πρός
ταῦτα
οὗτος
Φαμέν
;
;
μάλιστα
μάλιστα
μὲν
μέν
ταύτης
οὗτος
ἕνεκα
ἕνεκα
τῆς
ὁ
αἰτίας
αἰτία
ἀναγκαιοτάτην
ἀναγκαῖος
ἐποιοῦντο
ποιέω
τὴν
ὁ
πεῦσιν
.
.
ὡς
ὡς
γὰρ
γάρ
οὐδὲν
κεκτημένοι
πλὴν
πλήν
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
μικρὰ
μικρός
καὶ
καί
εὐτελῆ
εὐτελής
,
,
βούλονται
βούλομαι
μαθεῖν
μανθάνω
τίνα
τρόπον
τρόπος
τροπός
ἀμείψεται
ἀμείβω
Θεὸς
καὶ
καί
τοὺς
ὁ
ὀλιγοστὰ
καταλελοιπότας
καταλείπω
διά
διά
γε
γε
τὴν
ὁ
βασιλείαν
βασιλεία
βασίλεια
τοῦ
ὁ
Θεοῦ
,
,
τουτέστι
διὰ
διά
τὸ
ὁ
ἐφίεσθαι
ἐφίημι
τυχεῖν
τυγχάνω
τῆς
ὁ
τῶν
ὁ
οὐρανῶν
οὐράνη
βασιλείας
βασίλεια
βασιλεία
,
,
διὰ
διά
τῆς
ὁ
εἰς
εἰς
αὐτὸν
αὐτός
ἀγάπης
ἀγάπη
.
.
ἀραρότως
ἀραρότως
μὲν
μέν
γὰρ
γάρ
ὁ
ὁ
πολύσιος
καταΦρονήσας
ἃς
ὅς
πολλῶν
πολύς
,
,
προσδοκήσει
τὰς
ὁ
ἀμοιβάς
ἀμοιβάς
.
.
ὁ
ὁ
δέ
δέ
γε
γε
μικρὰ
μικρός
κεκτημένος
,
,
εἶτα
εἶτα
τούτων
οὗτος
ἀποστὰς
ἀφίστημι
,
,
ἐν
ἐν
ποίαις
ποιός
ποῖος
ἐλπίσιν
ἐλπίς
ἔσται
,
,
πῶς
πῶς
πως
οὐκ
ἔδει
δέω
δέω2
δεῖ
μαθεῖν
μανθάνω
;
;
εἶτα
εἶτα
πρὸς
πρός
τούτοις
οὗτος
κἀκεῖνο
εἰπεῖν
λέγω
εἶπον
ἀναγκαῖον
ἀναγκαῖον
,
,
τὸ
ὁ
ὅς
γάρ
γάρ
τοι
τοι
πολλῶν
πολύς
ἣ
ὁ
ὅς
ὀλίγων
ὀλίγος
ἀπολισθεῖν
ἴσον
ἴσος
τοῖς
ὁ
πάθεσιν
πάθος
εἴη
ἐάω
ἃν
,
,
κατά
κατά
γε
γε
τὸν
ὁ
τῆς
ὁ
ὀρθότητος
ὀρθότης
λόγον
λόγος
·
·
οὐκοῦν
οὐκοῦν
οὔκουν
τό
ὁ
ὅς
γε
γε
ἧκον
ἥκω
εἰς
εἰς
ὑπακοὴν
ὑπακοή
καὶ
καί
πρόθεσιν
πρόθεσις
ἐν
ἐν
ἴσῃ
ἴσος
τάξει
τάξις
καταλογισθεῖεν
ἃν
ὅς
τοῖς
ὁ
πολλὰ
πολύς
κεκτημένοις
,
,
οἱ
ὁ
μὴ
μή
κατ’
κατά
αὐτοὺς
αὐτός
μένοντες
μένω
·
·
εἰτα
ταῖς
ὁ
ἴσαις
ἴσος
προθυμίαις
προθυμία
χρώμενοι
χράω2
,
,
καὶ
καί
τῶν
ὁ
ἐνόντων
ἔνειμι
τὴν
ὁ
ἀπεμβολὴν
ἑκούσιον
ἑκούσιος
ὑπομένοντες
ὑπομένω
.
.
Διὰ
διά
τοῦτο
οὗτος
δὲ
δέ
οἱ
ὁ
Ἀπόστολοι
“
“
οὐδὲν
τούτων
οὗτος
συνῆκαν
συνίημι
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ἦν
εἰμί
τὸ
ὁ
“
ῥῆμα
ῥῆμα
τοῦτο
οὗτος
κεκρυμμένον
κρύπτω
ἀπ’
ἀπό
αὐτῶν
αὐτός
,
,
καὶ
καί
οὐκ
οὐ
ἐγίνωσκον
γιγνώσκω
τὰ
ὁ
λεγό
-
-
“
“
μενα
,
,
”
”
ἐπειδὴ
ἐπεί
οὐδέπω
οὐδέπω
ᾔδεισαν
ἀκριβῶς
ἀκριβής
ἀκριβῶς
τὰ
ὁ
παρὰ
παρά
τῶν
ὁ
ἁγίων
ἅγιος
προΦητῶν
προκεκηρυγμένα
.
.
ΚΕΦ
.
.
ΞΓ
.
.
Περὶ
περί
τοῦ
ὁ
τυφλοῦ
τυφλός
.
.
Προσῆλθε
μὲν
μέν
ὁ
ὁ
τυφλὸς
τυφλός
ὡς
ὡς
Θεῷ
τῷ
τῷ
πάντα
πᾶς
ἰσχύοντι
ἰσχύω
,
,
ὀνομάζει
ὀνομάζω
δὲ
δέ
αὐτὸν
αὐτός
υἱὸν
υἱός
Δαβὶδ
,
,
ἐπειδὴ
ἐπεί
τεθραμμένος
τρέφω
ἐν
ἐν
Ἰουδαισμῷ
οὐκ
οὐ
ἠγνόησε
ἀγνοέω
τὰ
ὁ
διὰ
διά
τοῦ
ὁ
νόμου
νόμος
νομός
καὶ
καί
τῶν
ὁ
προφητῶν
προφήτης
περὶ
περί
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
προηγορευμένα
προαγορεύω
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἐκ
ἐκ
γένους
γένος
ὑπῆρχε
τοῦ
ὁ
Δαβὶδ
τὸ
ὁ
κατὰ
κατά
σάρκα
σάρξ
·
·
οὐκοῦν
οὐκοῦν
οὔκουν
ὡς
ὡς
ὡς
ἤδη
ἤδη
πεπιστευκὼς
πιστεύω
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
Θεὸς
ὣν
ὁ
ὁ
Λόγος
λόγος
ὑπέμεινε
ὑπομένω
τὴν
ὁ
κατὰ
κατά
σάρκα
σάρξ
γέννησιν
γέννησις
,
,
τὴν
ὁ
ὅς
ἀπό
ἀπό
γε
γε
τῆς
ὁ
παναγίας
παρθένου
παρθένος
Φημὶ
φημί
,
,
πρόσεισιν
πρόσειμι2
πρόσειμι
ὡς
ὡς
Θεῷ
λέγων
λέγω
,
,
“
“
ἐλέησόν
ἐλεέω
με
ἐγώ
,
,
υἱὲ
υἱός
Δαβίδ
.
.
”
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
γὰρ
γάρ
οὕτω
οὕτως
διατιθεὶς
προσεκόμισε
τὴν
ὁ
ἱκετηρίαν
,
,
ἐπιμαρτυρήσει
ἐπιμαρτυρέω
λέγων
λέγω
αὐτῷ
αὐτός
ὁ
ὁ
Χριστὸς
Χριστός
,
,
“
“
ἡ
ὁ
πίστις
πίστις
σου
σέσωκέ
σῴζω
σε
.
.
”
θαυμάσωμεν
θαυμάζω
δὲ
δέ
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
καὶ
καί
τὴν
ὁ
ἔνστασιν
ἔνστασις
τῆς
ὁ
ὁμολογίας
ὁμολογία
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
τινῶν
ἐπιτιμώντων
ἐπιτιμάω
αὐτῷ
αὐτός
,
,
αὐτὸς
αὐτός
οὐκ
ἀνίει
ἀνίημι
·
·
διὸ
διό
καὶ
καί
τετίμηται
τιμάω
εἰκότως
εἰκός
εἰκότως
ἐοικότως
παρὰ
παρά
Χριστοῦ
Χριστός
τοῦ
ὁ
Θεοῦ
·
·
κέκληται
καλέω
γὰρ
γάρ
παρ’
παρά
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
,
,
καὶ
καί
ἐγγὺς
ἐγγύς
γενέσθαι
γίγνομαι
προστέτακται
προστάσσω
.
.
Οὐκ
οὐ
ἀγνοῶν
ἀγνοέω
δὲ
δέ
ἠρώτησεν
ἐρωτάω
αὐτὸν
αὐτός
ὁ
ὁ
πάντα
πᾶς
εἰδὼς
οἶδα
,
,
“
“
τί
τι
θέλεις
ἐθέλω
“
“
ποιήσω
ποιέω
σοι
σύ
;
;
”
”
ἀλλ’
ἀλλά
ἵνα
ἵνα
μάθοιεν
μανθάνω
οἱ
ὁ
παρεστηκότες
,
,
ἤγουν
οἱ
ὁ
συμβαδίζοντες
ὡς
ὡς
οὐ
οὐ
χρήματα
χρῆμα
αἰτεῖν
αἰτέω
αὐτὸν
αὐτός
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ἐνέργειαν
ἐνέργεια
θεικὴν
,
,
ὡς
ὡς
παρὰ
παρά
Θεοῦ
.
.
Ἐπειδὴ
δὲ
δέ
τὸν
ὁ
τῆς
ὁ
αἰτήσεως
αἴτησις
ἐνεφάνισε
ἐμφανίζω
τρόπον
τρόπος
τροπός
,
,
τότε
τότε
τοτέ
δὴ
δή
τότε
τότε
τοτέ
τῆς
ὁ
Ἰουδαίων
ἀπιστίας
ἀπιστία
ἔλεγχος
ἔλεγχος
ἦν
εἰμί
τὸ
ὁ
εἰρημένον
λέγω
παρὰ
παρά
Χριστοῦ
Χριστός
·
·
ἔΦη
γὰρ
γάρ
μετ’
μετά
ἐξουσίας
ἐξουσία
τῆς
ὁ
ἀνωτάτω
ἄνω
,
,
“
“
ἀνάβλεψον
ἀναβλέπω
·
·
τίς
τις
γὰρ
γάρ
τῶν
ὁ
ἁγίων
ἅγιος
προφητῶν
προφήτης
εἰπέ
λέγω
εἶπον
τι
τι
τοιοῦτον
τοιοῦτος
,
,
ἤγουν
ἐν
ἐν
τοσαύτῃ
τοσοῦτος
λελάληκεν
λαλέω
ἐξουσίᾳ
ἐξουσία
;
;
ὅθεν
ὅθεν
καὶ
καί
φῶς
φάος
τῷ
τῷ
κάμνοντι
κάμνω
γέγονεν
γίγνομαι
ἡ
ὁ
Φωνή
·
·
Φωτὸς
γὰρ
γάρ
ἦν
εἰμί
λόγος
λόγος
τοῦ
ὁ
ἀληθινοῦ
ἀληθινός
·
·
ἀπαλλαγεὶς
ἀπαλλάσσω
δὲ
δέ
τῆς
ὁ
νόσου
νόσος
,
,
οὐ
οὐ
κατημέλησε
καταμελέω
τοῦ
ὁ
εἶναι
εἰμί
Φιλόχριστος
,
,
ἠκολούθει
ἀκολουθέω
γὰρ
γάρ
,
,
Φησὶν
,
,
αὐτῷ
αὐτός
,
,
τὴν
ὁ
δόξαν
δόξα
ἀναπέμπων
ἀναπέμπω
ὡς
ὡς
Θεῷ
·
·
γέγονε
γίγνομαι
δὲ
δέ
καὶ
καί
ἑτέροις
ἕτερος
πρόφασις
πρόφασις
τοῦ
ὁ
ὅς
δοξάζειν
δοξάζω
αὐτὸν
αὐτός
,
,
ἅπας
ἅπας
γὰρ
γάρ
,
,
φησὶν
φημί
,
,
ὁ
ὁ
λαὸς
λαός
ἔδωκεν
δίδωμι
αἶνον
αἶνος
τῷ
τῷ
ΚΕΦ
.
.
ΞΔ
.
.
Περὶ
περί
τοῦ
ὁ
Ζακχαίου
.
.
Ἀρχιτελώνης
ἦν
εἰμί
ὁ
ὁ
Ζακχαῖος
,
,
ἐπ’
ἐπί
ἐπιτάσει
δὲ
δέ
πολλῇ
πολύς
παρ’
παρά
αὐτῷ
αὐτός
τὸ
ὁ
φιλάργυρον
φιλάργυρος
,
,
καὶ
καί
τῆς
ὁ
πλεονεξίας
πλεονεξία
ὁ
ὁ
σκοπὸς
,
,
τοῦτο
οὗτος
γὰρ
γάρ
τοῖς
ὁ
τελώναις
τελώνης
τὸ
ὁ
ἐπιτήδευμα
ἐπιτήδευμα
·
·
ἀλλ’
ἀλλά
οὐ
οὐ
μεμένηκεν
ἐν
ἐν
τούτοις
οὗτος
ὁ
ὁ
Ζακχαῖος
·
·
ἠξιώθη
ἀξιόω
δὲ
δέ
φειδοῦς
τῆς
ὁ
παρὰ
παρά
τοῦ
ὁ
Χριστοῦ
Χριστός
·
·
αὐτὸς
αὐτός
γάρ
γάρ
ἐστιν
εἰμί
ὁ
ὁ
καλῶν
καλέω
ἐγγὺς
ἐγγύς
τοὺς
ὁ
μακρὰν
μακράν
,
,
καὶ
καί
φωτίζων
τοὺς
ὁ
ἐσκοτισμένους
.
.
ἐπιθυμήσαντος
ἐπιθυμέω
γὰρ
γάρ
ἐκείνου
ἐκεῖνος
τὸν
ὁ
Κύριον
κύριος2
Ἰησοῦν
Ἰησοῦς
θεάσασθαι
θεάομαι
,
,
καὶ
καί
διὰ
διά
τοῦτο
οὗτος
ἐπὶ
ἐπί
συκομορέαν
ἀνελθόντος
,
,
ἐβλάστησεν
βλαστάνω
ἐν
ἐν
ἑαυτῷ
ἑαυτοῦ
σπέρμα
σπέρμα
σωτηρίας
σωτηρία
·
·
ὅνπερ
ὅς
ἰδὼν
ὁράω
ὁ
ὁ
Χριστὸς
Χριστός
τοῖς
ὁ
τῆς
ὁ
θεότητος
θεότης
ὀφθαλμοῖς
ὀφθαλμός
,
,
ὁ
ὁ
πάντας
πᾶς
ἀνθρώπους
ἄνθρωπος
θέλων
ἐθέλω
σωθῆναι
σῴζω
σώζω
·
·
προτείνει
προτείνω
τὴν
ὁ
ἡμερότητα
ἡμερότης
λέγων
λέγω
,
,
“
“
Ζακχαῖε
,
,
σπεύσας
σπεύδω
κατάβηθι
”
”
καὶ
καί
τὰ
ὁ
ἑξῆς
ἑξῆς
·
·
ἐγίνωσκε
γιγνώσκω
γὰρ
γάρ
ὡς
ὡς
ὡς
προγνώστης
Θεὸς
τὸ
ὁ
ἐσόμενον
.
.
εἶδεν
ὁράω
εἶδον
ἀνθρώπου
ἄνθρωπος
ψυχὴν
ψυχή
ἑτοιμότατα
ἑτοῖμος
διανεύουσαν
εἴς
εἰμί
εἶμι
γε
γε
τὸ
ὁ
ἑλέσθαι
αἱρέω
βιοῦν
βιόω
ἁγίως
ἅγιος
,
,
καὶ
καί
μετέθεικεν
εἰς
εἰς
εὐσέβειαν
εὐσέβεια
·
·
καὶ
καί
γὰρ
γάρ
ὑπεδέξατο
ὑποδέχομαι
ὑποδείκνυμι
τὸν
ὁ
Ἰησοῦν
Ἰησοῦς
χαίρων
χαίρω
,
,
ὅθεν
ὅθεν
καὶ
καί
γέγονεν
γίγνομαι
εὐθὺς
εὐθύς
ἐλεήμων
ἐλεήμων
καὶ
καί
φιλοπτωχείας
ἐραστὴς
ἐραστής
,
,
καὶ
καί
τοῖς
ὁ
ἠδικημένοις
ὑπέσχετο
ὑπισχνέομαι
ὑπέχω
τετραπλοῦν
ἅπερ
ὅς
ἠδίκησεν
ἀδικέω
ἀποδοῦναι
ἀποδίδωμι
,
,
κατὰ
κατά
τὸν
ὁ
νόμον
νόμος
νομός
τὰ
ὁ
τέσσαρα
τέσσαρες
πρόβατα
πρόβατον
ἀντὶ
ἀντί
ἑνὸς
ἐκτίσειν
ἐκτίνω
κελεύοντα
κελεύω
.
.
Διό
φησι
φημί
Χριστὸς
ὁ
ὁ
Θεὸς
ἡμῶν
,
,
“
σήμερον
σήμερον
σωτηρία
σωτηρία
τῷ
τῷ
οἴκῳ
οἶκος
τούτῳ
οὗτος
“
“
γέγονε
γίγνομαι
,
,
καθότι
καὶ
καί
αὐτὸς
αὐτός
υἱός
υἱός
ἐστιν
εἰμί
Ἀβραάμ
.
.
”
”
ἔνθα
ἔνθα
ἔνθα
γὰρ
γάρ
εἰσβάλλῃ
Χριστὸς
,
,
ἐκεῖ
ἐκεῖ
πάντως
πᾶς
πάντως
ἐστὶ
εἰμί
καὶ
καί
σωτηρία
σωτηρία
.
.
Ἔδει
δὲ
δέ
καὶ
καί
τοὺς
ὁ
Ἰουδαίους
χαίρειν
χαίρω
ἐπὶ
ἐπί
Ζακχαίῳ
σεσωσμένῳ
παραδόξως
παράδοξος
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
καὶ
καί
αὐτὸς
αὐτός
εἰς
εἰς
υἱοὺς
υἱός
ἐτέλει
τελέω
τοῦ
ὁ
ὅς
Ἀβραὰμ
,
,
οἷς
ὅς
ὅς2
τὴν
ὁ
διὰ
διά
Χριστοῦ
Χριστός
λύτρωσιν
λύτρωσις
διὰ
διά
προφητῶν
ἁγίων
ἄγος
ἐπηγγείλατο
ἐπαγγέλλω
Θεός
.
.
Τοῦ
ἁρίου
Τίτου
Τίτος
Βοστρῶν
.
.
Παραθαρρύνας
αὐτὸν
αὐτός
λέγει
λέγω
,
,
“
“
σπεύσας
σπεύδω
κατάβηθι
καταβαίνω
,
,
”
”
σοῦ
σός
χρείαν
χρεία
ἔχω
ἔχω
,
,
μέγα
μέγας
σου
τὸ
ὁ
ἕλκος
ἕλκος
,
,
μεγάλην
μέγας
ἐπιδείκνυμι
τὴν
ὁ
θεραπείαν
θεραπεία
,
,
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
οἴκῳ
οἶκος
σου
σός
δεῖ
δέω
δέω2
δεῖ
με
μεῖναι
μένω
,
,
οὐ
οὐ
τοσοῦτον
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
ἔξω
ἔξω
,
,
ὅσον
ὅσος
ἐν
ἐν
τῶ
τῆς
ὁ
διανοίας
διάνοια
.
.
καὶ
καί
ὑπεδέξατο
ὑποδέχομαι
ὑποδείκνυμι
αὐτὸν
αὐτός
χαίρων
χαίρω
·
·
ἔτυχε
τυγχάνω
γὰρ
γάρ
ὧν
ὅς
ὅς2
μὴ
προσεδόκα
.
.
Ἐπαγγέλλεται
δὲ
δέ
τῷ
τῷ
Σωτήρι’
τὰ
ὁ
ἡμίση
ἥμισυς
τῶν
ὁ
ὑπαρχόντων
ὑπάρχω
,
,
οὐχ
οὐ
ἵνα
ἵνα
ἑαυτῷ
ἑαυτοῦ
τὰ
ὁ
λοιπὰ
λοιπός
παρακατάσχῃ
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ἵνα
ἵνα
τετραπλασίονα
ἀποτίσῃ
ἀποτίνω
τοῖς
ὁ
πλεονεκτηθεῖσιν
.
.
ἐπὶ
ἐπί
τούτοις
οὗτος
Ἰησοῦς
εὐφραίνεται
εὐφραίνω
καὶ
καί
φησι
φημί
,
,
“
σήμερον
σήμερον
σωτηρία
σωτηρία
“
“
γέγονε
γίγνομαι
τῷ
τῷ
οἴκῳ
οἶκος
τούτῳ
οὗτος
.
.
”
”
ἠπίστατο
ἐπίσταμαι
γὰρ
γάρ
τὸ
ὁ
ὁλόκληρον
τοῦ
ὁ
μετανοήσαντος
,
,
τετραπλασίονα
δὲ
δέ
ἀποδίδωσι
ἀποδίδωμι
τοῖς
ὁ
ἀδικηθεῖσι
ἀδικέω
,
,
νόμιμον
νόμιμος
ποιούμενος
ποιέω
τὴν
ὁ
ἔκτισιν
ἔκτεισις
·
·
ΚΕΦ
.
.
ΞΕ
.
.
Περὶ
περί
τοῦ
ὁ
τίς
ὅς
πορευθέντος
πορεύω
λαβεῖν
λαμβάνω
ἑαυτῷ
ἑαυτοῦ
βασιλείαν
βασιλεία
βασίλεια
.
.
Ὁ
σκοπὸς
τῆς
ὁ
προκειμένης
παραβολῆς
παραβολή
ὅλην
ὅλος
ὅλοξ
ὡς
ὡς
ἐν
ἐν
βραχέσι
βραχύς
παριστᾷ
τῆς
ὁ
ἐφ’
ἐπί
ἡμῖν
ἐγώ
γενομένης
γίγνομαι
οἰκονομίας
οἰκονομία
τοῦ
ὁ
Θεοῦ
Λόγου
λόγος
τὴν
ὁ
δύναμιν
δύναμις
,
,
καὶ
καί
τοῦ
ὁ
κατ’
κατά
αὐτὸν
αὐτός
μυστηρίου
τὰ
ὁ
ἀπαρχῆς
ἀπαρχή
μέχρι
μέχρι
τέλους
τέλος
.
.
γέγονε
γίγνομαι
μὲν
μέν
γὰρ
γάρ
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
Θεὸς
ὢν
εἰμί
ὁ
ὁ
Λόγος
λόγος
,
,
κεχρημάτικε
δὲ
δέ
διὰ
διά
τοῦτο
οὗτος
καὶ
καί
δοῦλος
δοῦλος
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ἦν
εἰμί
καὶ
καί
ἔστιν
εἰμί
εὐγενὴς
εὐγενής
,
,
κατά
κατά
γε
γε
τὴν
ὁ
ἐκ
ἐκ
Πατρὸς
ἄρρητον
ἄρρητος
γέννησιν
γέννησις
.
.
ἀποπεράνας
δὲ
δέ
τῆς
ὁ
μετὰ
μετά
σαρκὸς
σάρξ
οἰκονομίας
οἰκονομία
τὸ
ὁ
μυστήριον
μυστήριον
,
,
εἰς
εἰς
τὴν
ὁ
ἐνοῦσαν
ἔνειμι
αὐτῷ
αὐτός
κατὰ
κατά
φύσιν
φύσις
ἀναπεφοίτηκε
δόξαν
δόξα
,
,
καὶ
καί
οἷον
οἷος
ἀποδεδήμηκεν
ἀποδημέω
εἰς
εἰς
χώραν
χώρα
μακράν
μακρός
·
·
χώρα
χώρα
γὰρ
γάρ
ἑτέρα
ἕτερος
παρὰ
παρά
τὴν
ὁ
γῆν
γῆ
ὁ
ὁ
οὐρανός
οὐρανός
.
.
Ἀνέβη
ἀναβαίνω
δὲ
δέ
λαβεῖν
λαμβάνω
ἑαυτῷ
ἑαυτοῦ
βασιλείαν
βασιλεία
βασίλεια
.
.
πῶς
πῶς
πως
δὲ
δέ
ὁ
ὁ
τῶν
ὁ
ὅλων
ὅλος
ὅλοξ
βασιλεύων
βασιλεύω
μετὰ
μετά
τοῦ
ὁ
Πατρὸς
ἄνεισι
ἄνειμι
πρὸς
πρός
αὐτὸν
αὐτός
,
,
ληψόμενος
βασιλείαν
βασιλεία
βασίλεια
;
;
δηλονότι
ἐνανθρωπήσαντι
τῷ
τῷ
Υἱῷ
καὶ
καί
τοῦτο
οὗτος
δίδωσιν
δίδωμι
ὁ
ὁ
Πατήρ
πατήρ
.
.
Ἀναφοιτήσας
γὰρ
γάρ
εἰς
εἰς
οὐρανὸν
οὐρανός
,
,
κεκάθικεν
καθίζω
ἐν
ἐν
δεξιᾷ
δεξιά
τῆς
ὁ
μεγαλοσύνης
ἐν
ἐν
ὑψηλοῖς
,
,
τὸ
ὁ
λοιπὸν
λοιπός
ἐκδεχόμενος
ἕως
ἕως
οὗ
οὗ
τεθῶσιν
οἱ
ὁ
ἐχθροὶ
ἐχθρός
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
ὑπὸ
ὑπό
τοὺς
ὁ
πόδας
πούς
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
.
.
Τίνες
δέ
δέ
εἰσιν
εἰμί
οἱ
ὁ
πολῖται
πολίτης
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
οἱ
ὁ
μισοῦντες
μισέω
αὐτόν
αὐτός
;
;
οἱ
ὁ
Ἰουδαῖοι
,
,
περὶ
περί
ὧν
ὅς
ὅς2
φησὶν
φημί
,
,
“
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
καὶ
καί
ἑωράκασι
ὁράω
καὶ
καί
μεμισήκασι
καὶ
καί
ἐμὲ
“
“
καὶ
καί
τὸν
ὁ
Πατέρα
πατήρ
μου
,
,
”
”
καὶ
καί
οὐκ
οὐ
ἠθέλησαν
ἐθέλω
αὐτὸν
αὐτός
ἐπ’
ἐπί
αὐτοὺς
αὐτός
βασιλεῦσαι
βασιλεύω
.
.
διὸ
διό
καὶ
καί
ἔλεγον
λέγω
πρὸς
πρός
Πιλάτον
ἀρνούμενοι
τὴν
ὁ
βασιλείαν
βασιλεία
βασίλεια
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
,
,
“
“
οὐκ
οὐ
ἔχομεν
ἔχω
βασιλέα
βασιλεύς
εἰ
εἰ
μὴ
μή
Καίσαρα
,
,
”
”
καίτοι
Ζακχαρίου
τοῦ
ὁ
προφήτου
βοῶντος
βοάω
,
,
“
“
χαῖρε
χαίρω
σφόδρα
σφόδρα
,
,
θύγατερ
θυγάτηρ
Σιῶν
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἰδοὺ
“
“
ὁ
ὁ
βασιλεύς
βασιλεύς
σου
ἔρχεταί
σοι
δίκαιος
δίκαιος
καὶ
καί
σώζων
σῴζω
·
·
”
ὁμοίως
ὅμοιος
καὶ
καί
Ἡσαΐου
,
,
“
ἰδοὺ
δὴ
δή
βασιλεὺς
βασιλεύς
δίκαιος
δίκαιος
βασιλεύσει
βασιλεύω
,
,
καὶ
καί
ἄρχοντες
ἄρχω
“
“
μετὰ
μετά
κρίσεως
κρίσις
ἄρξουσιν
·
·
”
ἔτι
ἔτι
δὲ
δέ
καὶ
καί
τοῦ
ὁ
προφήτου
προφήτης
Δαβὶδ
περὶ
περί
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
τοῦ
ὁ
Χριστοῦ
Χριστός
λέγοντος
λέγω
·
·
“
ἐγὼ
δὲ
δέ
κατεστάθην
καθίστημι
βασιλεὺς
βασιλεύς
“
“
ὑπ’
ὑπό
αὐτῶν
αὐτός
.
.
”
”
ΚΕΦ
.
.
Ξς
.
.
Περὶ
περί
τῶν
ὁ
λαβόντων
τὰς
ὁ
μνᾶς
μνᾶ
.
.
Ποίους
δὲ
δέ
δούλους
δοῦλος
καλέσας
καλέω
τούτοις
οὗτος
διένειμε
διανέμω
τὰς
ὁ
δέκα
δέκα
μνᾶς
μνᾶ
;
;
τοὺς
ὁ
τελείους
τέλειος
τὴν
ὁ
ἕξιν
ἕξις
,
,
οἷς
ὅς
ὅς2
ἃν
ὅς
πρέπῃ
πρέπω
καὶ
καί
ἡ
ὁ
στερεὰ
τροφὴ
τροφή
,
,
τοὺς
ὁ
ὅς
μυσταγωγεῖν
εἰδότας
οἶδα
ὀρθῶς
ὀρθός
,
,
καὶ
καί
πρὸς
πρός
πᾶσαν
πᾶς
ἀρετὴν
ἀρετή
ἑαυτούς
τε
τε
καὶ
καί
ἑτέρους
ἕτερος
ἀπευθύνοντας
.
.
οὗτοι
οὗτος
γὰρ
γάρ
νουθετοῦντας
νουθετέω
τοὺς
ὁ
ὅς
ὑπὸ
ὑπό
χεῖρα
χείρ
λαοὺς
λαός
προσεργάζονται
τοῖς
ὁ
δοθεῖσι
,
,
καὶ
καί
τὸν
ὁ
τοῖς
ὁ
ἁγίοις
ἅγιος
πρέποντα
πρέπω
κερδαίνουσι
κερδαίνω
κλῆρον
κλῆρος
.
.
ὑποστρέψαντος
ὑποστρέφω
γὰρ
γάρ
μετὰ
μετά
τὸ
ὁ
λαβεῖν
λαμβάνω
τὴν
ὁ
βασιλείαν
βασιλεία
βασίλεια
τοῦ
ὁ
ἀνθρώπου
ἄνθρωπος
τοῦ
ὁ
εὐγενοῦς
εὐγενής
,
,
δῆλον
δῆλος
δὲ
δέ
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
Χριστοῦ
Χριστός
τοῦ
ὁ
Θεοῦ
ἡμῶν
·
·
ἐν
ἐν
δευτέρᾳ
δεύτερος
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
παρουσίᾳ
παρουσία
τεύξονται
τεύχω
τυγχάνω
καὶ
καί
ἐπαίνων
,
,
καὶ
καί
ταῖς
ὁ
ἀνωτάτω
ἄνω
τιμαῖς
τιμή
ἐντρυφήσωσι
.
.
δεκαπλασιάσαντες
γὰρ
γάρ
καὶ
καί
πανταπλασιάσαντες
τὰ
ὁ
δοθέντα
δίδωμι
διὰ
διά
τοῦ
ὁ
κερδᾶναι
πολλοὺς
πολύς
,
,
ἐπάνω
ἐπάνω
δέκα
δέκα
πόλεων
πόλις
ἣ
ὁ
ὅς
πέντε
πέντε
γενήσονται
,
,
τουτέστιν
ἄρξουσι
ἄρχω
πάλιν
πάλιν
,
,
οὐχ
οὐ
ὧν
ὅς
ὅς2
ἦρξαν
ἄρχω
ἔρδω
πρὸ
πρό
τούτου
οὗτος
μόνων
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
γὰρ
γάρ
καὶ
καί
ἑτέρων
ἕτερος
ἔτι
ἔτι
πολλῶν
πολύς
.
.
Ἀτιμία
δὲ
δέ
ἔσται
εἰμί
τοῖς
ὁ
ὄκνῳ
ὄκνος
νενικημένοις
·
·
ὁ
ὁ
γάρ
γάρ
τοι
τοι
κατακρύψας
κατακρύπτω
σουδαρίῳ
σουδάριον
τὴν
ὁ
μνᾶν
μνᾶ
,
,
ὑπενήνεκται
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
τοιᾷδε
δίκῃ
δίκη
.
.
Ταύτην
δὲ
δέ
τὴν
ὁ
παραβολὴν
παραβολή
εἶπεν
λέγω
εἶπον
,
,
ἐπειδὴ
ἐπεί
ἔλεγεν
λέγω
,
,
ἤγγικεν
ἡ
ὁ
βασιλεία
βασιλεία
βασίλεια
τοῦ
ὁ
Θεοῦ
,
,
καὶ
καί
θεασάμενοι
αὐτὸν
αὐτός
εἰς
εἰς
Ἱερουσαλὴμ
ἀνιόντα
ἄνειμι
ᾠήθησαν
οἴομαι
διὰ
διά
τοῦτο
οὗτος
ἀνιέναι
ἄνειμι
ἀνίημι
,
,
ἵνα
ἵνα
δὴ
δή
ἀρχὴν
ἀρχή
δῷ
τῇ
ὁ
βασιλείᾳ
βασίλεια
βασιλεία
τοῦ
ὁ
Θεοῦ
.
.
ταῦτα
οὗτος
μὲν
μέν
οὖν
οὖν
ἐκεῖνοι
ἐκεῖνος
ἐνόμιζον
νομίζω
,
,
οὐ
οὐ
μὴν
μήν
ἔλεγον
λέγω
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ἐν
ἐν
ταῖς
ὁ
διανοίαις
διάνοια
αὐτῶν
αὐτός
ἐκύλιον
τὴν
ὁ
προσδοκίαν
προσδοκία
.
.
Ὁ
ὁ
δὲ
δέ
πλάσας
πλάσσω
τὴν
ὁ
κὰμ
δίαν
καὶ
καί
τοὺς
ὁ
λόγους
λόγος
ἐπιστάμενος
ἐφίστημι
,
,
ᾔδει
οἶδα
ταύτην
οὗτος
αὐτῶν
αὐτός
τὴν
ὁ
προσδοκίαν
προσδοκία
,
,
καὶ
καί
διορθοῦται
διορθόω
τὸ
ὁ
σφάλμα
σφάλμα
διὰ
διά
παραβολῆς
παραβολή
·
·
εὐκαταφρόνητος
εὐκαταφρόνητος
γὰρ
γάρ
πᾶσα
πᾶς
γυμνότης
γυμνότης
λόγου
λόγος
.
.
Εἰ
γὰρ
γάρ
“
“
αὐστηρός
αὐστηρός
εἰμι
εἰμί
εἶμι
,
,
φησὶ
φημί
,
,
“
“
θερίζων
θερίζω
ὅπου
ὅπου
ὅπου
οὐκ
οὐ
ἔσπειρα
,
,
διὰ
διά
τί
τι
μὴ
μή
τὴν
ὁ
δοθεῖσάν
σοι
χάριν
χάρις
,
,
τοῦτο
οὗτος
γάρ
γάρ
ἐστιν
εἰμί
ἡ
ὁ
μνᾶ
μνᾶ
,
,
δέδωκας
δίδωμι
τοῖς
ὁ
τραπεζίταις
τραπεζίτης
,
,
τουτέστι
,
,
προὔθηκας
προτίθημι
εἰς
εἰς
ἀπόλαυσιν
ἀπόλαυσις
τοῖς
ὁ
εὖ
εὖ
εἰδόσι
οἶδα
δοκιμάζειν
δοκιμάζω
τὰ
ὁ
παρὰ
παρά
σοῦ
σός
.
.
Ἐγὼ
γὰρ
γάρ
ἐλθὼν
ἔρχομαι
ἔπραξα
πράσσω
ἄν
ἄν
·
·
τουτέστιν
,
,
ἀπῄτησα
ἀπαιτέω
τὸ
ὁ
ἐμὸν
σὺν
σύν
τόκῳ
τόκος
·
·
τῶν
ὁ
μὲν
μέν
γὰρ
γάρ
διδασκάλων
διδάσκαλος
ἐστὶ
εἰμί
τὸ
ὁ
ὅς
κατασπείρειν
τοῖς
ὁ
ἀκροωμένοις
τὸν
ὁ
ἐπωφελῆ
καὶ
καί
σωτήριον
σωτήριος
λόγον
λόγος
,
,
τοῖς
ὁ
ἀκροωμένοις
δὲ
δέ
οὐ
οὐ
μόνον
μόνος
τὰ
ὁ
καταβληθέντα
τηρεῖν
τηρέω
ἀμείωτα
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
καὶ
καί
πᾶσαν
πᾶς
ἀρετὴν
ἀρετή
προσεργάσασθαι
.
.
Διόπερ
ὁ
ὁ
μὲν
μέν
ὀκνηρὸς
ὀκνηρός
οἰκέτης
οἰκέτης
γυμνὸς
γυμνός
καὶ
καί
τοῦ
ὁ
δοθέντος
δίδωμι
ἔσται
εἰμί
χαρίσματος
χάρισμα
,
,
οἱ
ὁ
δὲ
δέ
τὴν
ὁ
ἀμείνω
ἀμείνων
βαδίζοντες
βαδίζω
ὁδὸν
ὁδός
,
,
ἐν
ἐν
προσθήκῃ
προσθήκη
θείων
θεῖος
χαρισμάτων
χάρισμα
γενήσονται
·
·
ἔτι
ἔτι
δὲ
δέ
καὶ
καί
τῶν
ὁ
αἰωνίων
αἰώνιος
ἀγαθῶν
ἀγαθός
ἀπολαύσωσιν
ἀπολαύω
·
·
οἱ
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
μὴ
μή
θελήσαντες
ἐθέλω
Ἰουδαῖοι
ἐπ’
ἐπί
αὐτοὺς
αὐτός
βασιλεῦσαι
βασιλεύω
τὸν
ὁ
ἄνθρωπον
ἄνθρωπος
τὸν
ὁ
εὐγενῆ
εὐγενής
,
,
κατεσφάγησαν
ἔμπροσθεν
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
,
,
φησί
φημί
.
.
Καὶ
Καὶ
γὰρ
γάρ
ἔπαθον
πάσχω
καὶ
καί
νῦν
νῦν
τοῦτό
τινες
τις
ἐξ
ἐκ
αὐτῶν
αὐτός
ἐπὶ
ἐπί
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
τῶν
ὁ
ὅς
Ἱεροσολύμων
ἁλώσει
·
·
ἐν
ἐν
δὲ
δέ
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
δευτέρα
δεύτερος
παρρουσίᾳ
Χριστοῦ
Χριστός
τοῦ
ὁ
ἀληθινοῦ
ἀληθινός
Θεοῦ
ἡμῶν
,
,
πάντες
πᾶς
οὗτοι
οὗτος
ὥσπερ
ὥσπερ
ἐν
ἐν
σφαγῇ
σφαγή
τῇ
ὁ
ἀτελευτήτῳ
ἀτελεύτητος
κολάσει
κόλασις
δοθήσονται
.
.
Τοῖς
γὰρ
γάρ
κατακούσασι
προθύμως
πρόθυμος
τῶν
ὁ
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
λόγων
λόγος
τοῖς
ὁ
μαθηταῖς
μαθητής
λέγω
λέγω
καὶ
καί
τοῖς
ὁ
ἐξ
ἐκ
ἐθνῶν
ἔθνος
πεπιστευκόσι
πιστεύω
,
,
καὶ
καί
κατέχουσιν
κατέχω
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
διανοίᾳ
διάνοια
τὸν
ὁ
τῆς
ὁ
διδασκαλίας
διδασκαλία
θεμέλων
,
,
καὶ
καί
ἐδόθη
δίδωμι
καὶ
καί
ἐπερισσεύθη
τὰ
ὁ
τῆς
ὁ
θείας
θεῖος
γνώμης
γνώμη
κατὰ
κατά
τὴν
ὁ
τοῦ
ὁ
Πνεύματος
δωρεάν
δωρεά
.
.
Ἰουδαίων
δὲ
δέ
μὴ
μή
κατασχόντων
τὸν
ὁ
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
λόγον
λόγος
,
,
καὶ
καί
ὃ
ὅς
ἐδόκουν
δοκέω
ἔχειν
ἔχω
ἀφῃρέθη
ἀφαιρέω
·
·
τοῦτο
οὗτος
δέ
δέ
ἐστιν
εἰμί
ἡ
ὁ
κατὰ
κατά
τὸν
ὁ
Μωϋσέως
νόμον
νόμος
νομός
λατρεία
λατρεία
,
,
καὶ
καί
τὰ
ὁ
προφητικὰ
καὶ
καί
θεόπνευστα
γράμματα
γράμμα
,
,
τὰ
ὁ
προαγορεύοντα
προαγορεύω
τὴν
ὁ
παρουσίαν
παρουσία
τοῦ
ὁ
Κυρίου
κύριος2
καὶ
καί
Θεοῦ
καὶ
καί
Σωτῆρος
σωτήρ
Χριστοῦ
,
,
καὶ
καί
αὐτὸ
αὐτός
τὸ
ὁ
τοῦ
ὁ
ὅς
Ισραὴλ
διαβόητον
διαβόητος
ὄνομα
ὄνομα
.
.
ΚΕΦ
.
.
ΞΖ
.
.
Περὶ
περί
τοῦ
ὁ
πώλου
πώλης
πῶλος
.
.
Καὶ
καί
ἐγένετο
γίγνομαι
ὡς
ὡς
ὡς
ἤγγισεν
ἐγγίζω
εἰς
εἰς
Βηφθαγὴ
καὶ
καί
Βηθανίαν
πρὸς
πρός
τὸ
ὁ
ὄρος
ὄρος
τὸ
ὁ
καλούμενον
καλέω
Ἐλαιῶν
.
.
Ωριγύνουσ
.
.
Ἡ
ὁ
μὲν
μέν
Βηθανία
ἑρμηνεύεται
ἑρμηνεύω
οἶκος
οἶκος
ὑπακοῆς
ὑπακοή
,
,
δὲ
δέ
Βηθφαγῆ
σιαγόνες
σιαγών
,
,
ἱερατικός
ἱερατικός
τις
τις
ὣν
τόπος
τόπος
·
·
καὶ
καί
γὰρ
γάρ
σιαγόνες
σιαγών
τοῖς
ὁ
ἱερεῦσι
ἱερεύς
ἐδίδοντο
,
,
ὡς
ὡς
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
νόμῳ
νόμος
νομός
ἀναγέγραπται
ἀναγράφω
·
·
ὅπου
ὅπου
ὅπου
οὖν
οὖν
ὑπακοὴ
ὑπακοή
,
,
καὶ
καί
ἱερὸς
ἱερός
τόπος
τόπος
,
,
ἐκεῖ
ἐκεῖ
ἀποστέλλει
ἀποστέλλω
ὁ
ὁ
Κύριος
κύριος2
τοὺς
ὁ
Ἀποστόλους
λύσοντας
“
“
πῶλον
πῶλος
δεδεμένον
δέω
,
,
ἐν
ἐν
ᾧτ’
οὐδεὶς
πώποτε
πώποτε
ἀνθρώπων
ἄνθρωπος
“
“
ἐκάθισεν
καθίζω
,
,
”
”
ἀντὶ
ἀντί
τοῦ
ὁ
τίς
ὅς
οὐδέποτε
οὐδέποτε
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
λογ
(
(
?
?
?
?
)
)
λὸς
ἐπεκάθισεν
ἐπικαθίζω
,
,
ἣ
ὁ
ὅς
Μωϋσέως
λόγος
λόγος
,
,
ἣ
ὁ
ὅς
Ἡσαΐου
,
,
οὐδὲ
οὐδέ
ἄλλου
ἄλλος
τινὸς
τῶν
ὁ
προφητῶν
προφήτης
.
.
ὅτε
ὅτε
δὲ
δέ
ἦλθεν
ἔρχομαι
ὁ
ὁ
Χριστὸς
Χριστός
,
,
εἶπε
λέγω
εἶπον
τοῖς
ὁ
μαθηταῖς
μαθητής
,
,
ἵνα
ἵνα
ἀπελθόντες
ἀπέρχομαι
λύσωσι
λύω
τὸν
ὁ
πῶλον
πῶλος
.
.
Εἶπε
λέγω
δὲ
δέ
αὐτοῖς
αὐτός
,
,
“
“
ἐάν
ἐάν
τις
τις
ὑμᾶς
ἐρωτᾷ
ἐρωτάω
,
,
τί
τι
λύετε
λύω
τὸν
ὁ
πῶλον
πῶλος
,
,
“
“
ἐρεῖτε
ἐρέω
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ὁ
ὁ
Κύριος
κύριος2
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
χρείαν
χρεία
ἔχει
ἔχω
.
.
”
πολλοὶ
πολύς
γὰρ
γάρ
ἦσαν
εἰμί
οἱ
ὁ
κύριοι
κύριος2
κύριος
τοῦ
ὁ
ὄνου
ὄνος
πρὸ
πρό
τοῦ
ὁ
κυριευθῆναι
ὑπὸ
ὑπό
τοῦ
ὁ
Σωτῆρος
σωτήρ
·
·
ἴσμεν
οἶδα
δὲ
δέ
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ὁ
ὁ
τοῦ
ὁ
Κυρίου
κύριος2
ἅπαξ
ἅπαξ
γενόμενος
γίγνομαι
,
,
οὐ
οὐ
δύναται
δύναμαι
πολλοὺς
πολύς
κυρίους
κύριος
ἔχειν
ἔχω
·
·
ὅταν
ὅταν
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
κακίᾳ
κακία
δουλεύῃ
τις
τις
,
,
πολλῶν
πολύς
παθῶν
δοῦλός
δοῦλος
ἐστιν
εἰμί
ὁ
ὁ
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
.
.
Κυρίλλου
Ἀλεξανδρείασ
.
.
Ἄγεται
ὁ
ὁ
πῶλος
πῶλος
,
,
ἀπεσταλμένων
παρὰ
παρά
Χριστοῦ
Χριστός
·
·
ὑπηρετοῦσι
ὑπηρετέω
γὰρ
γάρ
πρὸς
πρός
τοῦτο
οὗτος
αὐτὸ
αὐτός
δύο
γε
τάγματα
τάγμα
,
,
προφῆται
προφήτης
δὲ
δέ
οὗτοι
οὗτος
καὶ
καί
Ἀπόστολοις
,
,
δι’
διά
ὧν
ὅς
ὅς2
σαγηνεύονται
εἰς
εἰς
πίστιν
πίστις
τὰ
ὁ
ἔθνη
ἔθνος
.
.
Ἄγεται
τοίνυν
τοίνυν
ἀπό
ἀπό
τινος
κώμης
κώμη
,
,
ἵνα
ἵνα
δι’
διά
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
τὴν
ὁ
ἄγροικον
ἄγροικος
τῶν
ὁ
ἐθνῶν
ἔθνος
δείξῃ
δείκνυμι
φρένα
φρήν
·
·
οὐκ
οὐ
ἐν
ἐν
νόμῳ
νόμος
νομός
τεθραμμένων
,
,
ζησάντων
δὲ
δέ
μᾶλλον
μᾶλλον
ἀτημελῶς
ἀτημελής
καὶ
καί
ἀρτίως
ἄρτιος
καὶ
καί
ἀγρίως
ἄγριος
,
,
πλὴν
πλήν
μετέστη
μεθίστημι
ἐπὶ
ἐπί
τὸ
ὁ
ἥμερον
ἥμερος
·
·
γέγονε
γίγνομαι
γὰρ
γάρ
ὑπὸ
ὑπό
Χριστῷ
Χριστός
τῷ
τῷ
πάντα
πᾶς
διδάσκοντι
διδάσκω
.
.
ἕτερός
ἕτερος
γε
γε
μὴν
μήν
τῶν
ὁ
ἁγίων
ἅγιος
Εὐαγγελιστῶν
καὶ
καί
παῖδας
παῖς
ἔφη
φημί
βαία
φοινίκων
φοῖνιξ
Φοῖνιξ
ἀνατείνοντας
ἀνατείνω
προτρέχειν
προτρέχω
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
,
,
καὶ
καί
ὁμοῦ
ὁμοῦ
τοῖς
ὁ
μαθηταῖς
μαθητής
συντιθέναι
συντίθημι
τὴν
ὁ
δοξολογίαν
,
,
ἵνα
ἵνα
καὶ
καί
δι’
διά
αὐτῶν
αὐτός
τὸν
ὁ
νέον
νέος
καὶ
καί
ἐξ
ἐκ
ἐθνῶν
ἔθνος
,
,
ὥσπερ
ὥσπερ
ἐν
ἐν
πίνακι
πίναξ
γεγραμμένον
γράφω
,
,
ἴ’
δῶμεν
δίδωμι
λαόν
λαός
.
.
Γέγραπται
γράφω
γὰρ
γάρ
,
,
“
“
καὶ
καί
ὁ
ὁ
λαὸς
λαός
ὁ
ὁ
κτιζόμενος
αἰνέσει
αἴνεσις
τὸν
ὁ
Κύριον
κύριος2
.
.
”
”
Τοῦ
ἀγίου
Τίυου
.
.
Ὁ
Κύριος
κύριος2
τίς
τις
,
,
ἀπολελυμένον
ἀπολύω
δὲ
δέ
ἡ
ὁ
προσηγορία
προσηγορία
,
,
βασιλεύων
βασιλεύω
ἤθελε
ἐθέλω
φαίνεσθαι
φαίνω
τῷ
τῷ
πλήθει
πλῆθος
·
·
ἰσοκέφαλος
δὲ
δέ
ἦν
εἰμί
ἡ
ὁ
θέα
θέα
θεά
·
·
μεταστέλλεται
μεταστέλλω
μεταστέλλομαι
πολλῶν
πολύς
,
,
ἵνα
ἵνα
καθισθέντα
ἴδωσιν
ὁράω
εἶδον
οἱ
ὁ
πολλοί
πολύς
·
·
προέλαβε
προλαμβάνω
τὸ
ὁ
πλῆθος
πλῆθος
καὶ
καί
βοᾷ
βοάω
“
“
εὐλογημένος
ὁ
ὁ
“
“
ἐρχόμενος
ἐν
ἐν
ὀνόματι
ὄνομα
Κυρίου
,
,
”
”
“
“
δόξα
δόξα
ἐν
ἐν
ὑψίστοις
ὕψιστος
Θεῷ
,
,
καὶ
καί
ἐπὶ
ἐπί
“
“
γῆς
γῆ
εἰρήνη
εἰρήνη
,
,
ἐν
ἐν
ἀνθρώποις
ἄνθρωπος
εὐδοκία
εὐδοκία
.
.
”
”
Διά
τι
τι
;
;
ἄνθρωποι
ἄνθρωπος
γὰρ
γάρ
μετ’
μετά
Ἀγγέλων
·
·
ὁ
ὁ
γὰρ
γάρ
ἄνω
ἄνω2
ἄνω
βασιλεὺς
βασιλεύς
κατέβη
καταβαίνω
κάτω
κάτω
,
,
καὶ
καί
πεποίηκε
ποιέω
μίαν
ὑπακοήν
ὑπακοή
.
.
Σημεῖον
τὸ
ὁ
γινόμενον
.
.
οὐ
οὐ
γὰρ
γάρ
ἀπὸ
ἀπό
τοῦ
ὁ
ὄρους
ὄρος
τῶν
ὁ
Ἐλαιῶν
Ἔλαιοῦς
Ἐλαιός
εἰς
εἰς
Ἰερουσαλὴμ
εἰσιόντι
εἴσειμι
τῷ
τῷ
Κυρίῳ
κύριος2
χρεία
χρεία
τις
τις
ἐπ’
ἐπί
ὄνου
ὄνος
καθέζεσθαι
ἕζομαι
,
,
ὃς
ὅς
εἰς
εἰς
τὴν
ὁ
Ἰουδαίαν
Ἰουδαία
καὶ
καί
Γαλιλαίαν
Γαλιλαία
ἅπασαν
ἅπας
διῄει
δίειμι
πεζὸς
πεζός
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
τὸ
ὁ
ἔποχον
ἔποχος
αὐτὸν
αὐτός
ἐπὶ
ἐπί
τοῦ
ὁ
πώλου
πώλης
πῶλος
θεωρεῖσθαι
θεωρέω
,
,
δηλοῖ
δηλόω
τὸ
ὁ
ὅς
ἐπὶ
ἐπί
τοῦ
ὁ
νέου
νέος
λαοῦ
λαός
καθέζεσθαι
ἕζομαι
τὸν
ὁ
οὐράνιον
οὐράνιος
ἡγεμόνα
ἡγεμών
καὶ
καί
βασιλέα
βασιλεύς
τῆς
ὁ
Ἱερουσαλήμ
.
.
Τὸ
γὰρ
γάρ
νέον
νέος
τῆς
ὁ
κλήσεως
κλῆσις
ἐδήλωσεν
δηλόω
ὁ
ὁ
πῶλος
πῶλος
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
καὶ
καί
τὸ
ὁ
πάλαι
πάλαι
μὴ
μή
καθαρὸν
καθαρός
τῶν
ὁ
ὅς
νῦν
νῦν
καλουμένων
καλέω
.
.
ἀκριβέστατα
ἀκριβής
δὲ
δέ
ὁ
ὁ
Ματθαῖος
τὴν
ὁ
ὑποτύπωσιν
ὑποτύπωσις
τῶν
ὁ
πραγμάτων
πρᾶγμα
γεγενημένην
ἔδειξεν
δείκνυμι
,
,
οὐ
οὐ
μόνον
μόνος
τοῦ
ὁ
πώλου
πώλης
πῶλος
μνημονεύων
μνημονεύω
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
καὶ
καί
τῆς
ὁ
ὄνου
ὄνος
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
καὶ
καί
ὁ
ὁ
Ισραὴλ
ὕστερον
ὕστερον
ἀκολουθήσει
ἀκολουθέω
τῷ
ὁ
νέῳ
νέος
λαῷ
λαός
,
,
καθά
καθά
ποτε
ποτε
ἡ
ὁ
μήτηρ
μήτηρ
τῷ
τῷ
πώλῳ
πῶλος
·
·
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
γὰρ
γάρ
ἐπὶ
ἐπί
τῷ
ὁ
πώλῳ
πῶλος
ἐκαθέσθη
δηλοῦσιν
δηλόω
οἱ
ὁ
λοιποὶ
λοιπός
,
,
οἳ
ὁ
ὅς
καὶ
καί
μόνου
μόνος
τοῦ
ὁ
πώλου
πώλης
πῶλος
μνημονεύοντες
μνημονεύω
ἀγομένου
ἄγω
πρὸς
πρός
τὸν
ὁ
Ἰησοῦν
Ἰησοῦς
.
.
ὁ
ὁ
δὲ
δέ
Ματθαῖος
εἰπὼν
λέγω
καὶ
καί
τὴν
ὁ
ὄνον
ὄνος
ἀχθεῖσαν
ἄγω
καὶ
καί
ἐπάνω
ἐπάνω
αὐτῷ
αὐτός
καθεσθέντα
καθέζομαι
τὸν
ὁ
Κύριον
κύριος2
,
,
οὐ
οὐ
δήπου
συνωρίδα
συνωρίς
γενομένην
γίγνομαι
τοῦ
ὁ
τε
τε
πώλου
πώλης
πῶλος
καὶ
καί
τῆς
ὁ
μητρὸς
μήτηρ
λέγει
λέγω
,
,
πῶς
πῶς
πως
γάρ
γάρ
;
;
ἀλλ’
ἀλλά
ἑπομένην
τὴν
ὁ
ὄνον
ὄνος
.
.
Δεδεμένος
δὲ
δέ
ὁ
ὁ
πῶλος
πῶλος
καὶ
καί
ἡ
ὁ
ὄνος
ὄνος
τοὺς
ὁ
προσδεδεμένους
τοῖς
ὁ
ἀνθρωπίνοις
πράγμασιν
πρᾶγμα
ἔδειξε
δείκνυμι
λαοὺς
λαός
,
,
καὶ
καί
μὴ
μή
ἀνέτους
ὄντας
εἰμί
εἰς
εἰς
τὸ
ὁ
ὅς
δέξασθαι
δέχομαι
δείκνυμι
τὴν
ὁ
ἐπίβασιν
ἐπίβασις
τοῦ
ὁ
Κυρίου
,
,
ἀνιεμένους
ἀνίημι
δὲ
δέ
διὰ
διά
τὸ
ὁ
θεῖον
θεῖος
ἐπίταγμα
ἐπίταγμα
τοῦ
ὁ
Κυρίου
μηδενὸς
ἀποκωλύσαι
δυνηθέντος
δύναμαι
,
,
καὶ
καί
εἰ
εἰ
βούλονται
βούλομαι
κωλύειν
κωλύω
τινὲς
,
,
ὡς
ὡς
αὐτοὶ
αὐτός
δεσπόται
δεσπότης
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ἐάν
ἐάν
τις
τις
ὑμῖν
εἴπῃ
λέγω
εἶπον
,
,
τί
τι
φησιν
φημί
;
;
“
“
ἐρεῖτε
λέγω
ἐρῶ
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
“
“
ὁ
ὁ
Κύριος
κύριος2
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
χρείαν
χρεία
ἔχει
ἔχω
.
.
”
θεία
θεία
δὲ
δέ
κλῆσις
κλῆσις
ἐν
ἐν
τούτῳ
οὗτος
δεδήλωται
δηλόω
.
.
Ἐδάκρυσε
δὲ
δέ
ἐπὶ
ἐπί
τὴν
ὁ
Ἱερουσαλὴμ
ὁ
ὁ
Κύριος
κύριος2
,
,
φιλάνθρωπος
ὣν
,
,
ἵνα
ἵνα
διὰ
διά
τούτου
οὗτος
μάθωμεν
μανθάνω
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
λελύπηται
περὶ
περί
αὐτῆς
αὐτός
,
,
εἴπερ
εἴπερ
ὅλως
ὅλος
ὅλοξ
χρή
χρή
τι
τι
τοιοῦτο
τοιοῦτος
εἰπεῖν
λέγω
εἶπον
περὶ
περί
τοῦ
ὁ
πάντων
πᾶς
ἐπέκεινα
Θεοῦ
.
.
Πῶς
πῶς
γὰρ
γάρ
ἄλλως
ἄλλος
ἄλλως
ἔγνωμεν
ἃν
ὅς
ἡμεῖς
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
κακοὺς
κακός
ὄντας
εἰμί
ἠλέει
,
,
εἰ
εἰ
μὴ
μή
διὰ
διά
πράγματος
πρᾶγμα
ἀνθρωπίνου
ἀνθρώπινος
,
,
τοῦτο
οὗτος
κατέστησεν
καθίστημι
ἐνεργὲς
,
,
ὅθεν
ὅθεν
καὶ
καί
μετὰ
μετά
τριάκοντα
πέντε
πέντε
ἔτη
ἔτος
τῆς
ὁ
ἀναλήψεως
ἀνάληψις
ἡ
ὁ
ἅλωσις
ἅλωσις
αὐτῆς
αὐτός
γέγονεν
γίγνομαι
,
,
ἀναβολὴν
ἀναβολή
ποιουμένου
ποιέω
τοῦ
ὁ
φιλανθρώπου
Θεοῦ
τῆς
ὁ
τιμωρίας
τιμωρία
ἐν
ἐν
τοσούτοις
τοσοῦτος
ἔτεσι
ἔτος
,
,
καὶ
καί
μακροθυμοῦντος
πρὸς
πρός
τὸ
ὁ
ἐπιστρέψαι
ἐπιστρέφω
τοὺς
ὁ
πεπλανημένους
διὰ
διά
τῆς
ὁ
τῶν
ὁ
ἁγίων
ἅγιος
Ἀποστόλων
διδασκαλίας
διδασκαλία
,
,
εἰς
εἰς
τὴν
ὁ
τῆς
ὁ
πίστεως
πίστις
ἀληθινὴν
ἀληθινός
ἐπίγνωσιν
ἐπίγνωσις
,
,
καὶ
καί
ἀπολλαγῆναι
τῆς
ὁ
μελλούσης
μέλλω
ὀργῆς
ὀργή
ἔρχεσθαι
ἔρχομαι
ἐπὶ
ἐπί
τοὺς
ὁ
υἱοὺς
υἱός
τῆς
ὁ
ἀπειθείας
ἀπείθεια
·
·
διὸ
διό
καὶ
καί
οἱ
ὁ
πεισθέντες
πείθω
μὲν
μέν
ἐρρύσθησαν
,
,
οἱ
ὁ
δὲ
δέ
ἀπειθήσαντες
ἀπειθέω
ἀπώλοντο
ἀπόλλυμι
.
.
τὸ
ὁ
ὅς
γὰρ
γάρ
,
,
“
“
εἰ
εἰ
“
ἔγνως
γιγνώσκω
καὶ
καί
σὺ
τὰ
ὁ
πρὸς
πρός
εἰρήνην
εἰρήνη
,
,
”
”
τοῦτό
ἐστιν
εἰμί
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
τὰ
ὁ
χρήσιμα
χρήσιμος
καὶ
καί
ἀναγκαῖα
ἀναγκαῖος
πρὸς
πρός
τὸ
ὁ
εἰρηνεῦσαι
Θεῷ
εἰ
εἰ
ἐπέγνως
ἐπιγιγνώσκω
ἅτινά
ἐστιν
εἰμί
,
,
ἡ
ὁ
πίστις
πίστις
,
,
καὶ
καί
ἡ
ὁ
εἰς
εἰς
Κύριον
ὑπακοὴ
,
,
καὶ
καί
τὸ
ὁ
ἀπέχεσθαι
ἀπέχω
τῶν
ὁ
τύπων
τύπος
καὶ
καί
τῆς
ὁ
ἐν
ἐν
νόμῳ
νόμος
νομός
λατρείας
λατρεία
,
,
οὐκ
οὐ
ἃν
ὅς
τοιαῦταί
σε
θλίψεις
θλίβω
περιέμενον
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ἐκρύβη
κρύπτω
,
,
φησὶν
φημί
,
,
ἀπὸ
ἀπό
ὀφθαλμῶν
ὀφθαλμός
σου
·
·
ἑκουσίως
ἑκούσιος
γὰρ
γάρ
οὐκ
οὐ
ἠθέλησεν
ἐθέλω
εἰδέναι
οἶδα
,
,
ἤγουν
συνιέναι
σύνειμι2
συνίημι
σύνειμι
τὰς
ὁ
θεοπνεύστους
γραφὰς
γραφή
τὰς
ὁ
δηλούσας
τὸ
ὁ
περὶ
περί
ἐμοῦ
μυστήριον
μυστήριον
.
.
Καιρὸν
Καιρός
δὲ
δέ
λέγει
λέγω
τῆς
ὁ
ἐπισκοπῆς
ἐπισκοπή
σου
,
,
ἣν
ὅς
ὅς2
αὐτὸς
αὐτός
ἐποιήσατο
ποιέω
,
,
κατελθὼν
κατέρχομαι
ἐπισκεψάμενος
αὐτὴν
αὐτός
,
,
καὶ
καί
θεῖα
θεῖος
διδάγματα
δίδαγμα
διδάξας
διδάσκω
ἐν
ἐν
αὐτῇ
αὐτός
,
,
καὶ
καί
πλείστας
πλεῖστος
θαυματουργίας
ἐργασάμενος
.
.
ΚΕΦ
.
.
ΞΗ
.
.
Περὶ
περί
τῶν
ὁ
ἐπερωτησάντων
τὸν
ὁ
κύρων
ἀρχιερέων
.
.
Ἰωάννου
Ἰωάννης
Τοῦ
Χρυσοστόμου
.
.
Ἰστέον
δὲ
δέ
,
,
τοῦτό
φησιν
φημί
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ἐκεῖνος
ἐκεῖνος
μὲν
μέν
ἐν
ἐν
ἀρχῇ
ἀρχή
τοῦ
ὁ
Εὐαγγελίου
,
,
οὗτος
οὗτος
δὲ
δέ
πρὸς
πρός
τῷ
ὁ
τέλει
τέλος
,
,
ὅθεν
ὅθεν
εἰκὸς
ἔοικα
δεύτερον
δεύτερος
γεγενῆσθαι
γίγνομαι
καὶ
καί
κατὰ
κατά
διαφόρους
διάφορος
καιρούς
καιρός
καῖρος
.
.
κἀκεῖ
ἐκεῖ
μὲν
μέν
λέγουσιν
λέγω
,
,
τί
τι
σημεῖον
σημεῖον
ἐπιδεικνύεις
ἐπιδείκνυμι
ἡμῖν
;
;
ἐνταῦθα
ἐνταῦθα
βοῶσι
,
,
καίτοιγε
ἐπιτιμηθέντες
διὰ
διά
τὸ
ὁ
ἤδη
ἤδη
θαυμάζεσθαι
θαυμάζω
αὐτὸν
αὐτός
παρὰ
παρά
πᾶσι
πᾶς
.
.
τοῦτο
οὗτος
δὲ
δέ
κατηγορία
κατηγορία
μείζων
μέγας
Ἰουδαίων
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
καὶ
καί
ἅπαξ
ἅπαξ
καὶ
καί
δὶς
δίς
τὸ
ὁ
αὐτὸ
αὐτός
τοῦτο
οὗτος
ποιήσαντος
ποιέω
,
,
ἔμενον
μένω
ἐπὶ
ἐπί
τῇ
ὁ
καπηλείᾳ
,
,
καὶ
καί
ἀντίθεον
ἀντίθεος
αὐτὸν
αὐτός
εἶναι
εἰμί
ἔλεγον
λέγω
·
·
δέον
δέω
δέω2
δεῖ
κἀντεῦθεν
ἐντεῦθεν
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
μαθεῖν
μανθάνω
τὴν
ὁ
πρὸς
πρός
τὸν
ὁ
Πατέρα
πατήρ
τιμὴν
τιμή
καὶ
καί
τὴν
ὁ
οἰκείαν
οἰκεῖος
ἰσχύν
ἰσχύς
.
.
καὶ
καί
γὰρ
γάρ
ἐθαυματούργνσε
,
,
καὶ
καί
ἑώρων
ὁράω
τοῖς
ὁ
λόγοις
λόγος
τὰ
ὁ
ἔργα
ἔργον
συμβαίνοντα
συμβαίνω
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
οὐδὲ
οὐδέ
οὕτως
οὕτως
ἐπείθοντο
πείθω
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ἠγανάκτουν
ἀγανακτέω
·
·
διόπερ
καὶ
καί
αὐτὸς
αὐτός
τὸν
ὁ
Ἡσαΐαν
αὐτοῖς
αὐτός
ἐπιτειχίζει
κατήγορον
κατήγορος
λέγων
λέγω
,
,
“
“
ὁ
ὁ
οἰκός
ἔοικα
μου
οἶκος
οἶκος
προσευχῆς
προσευχή
“
“
κληθήσεται
.
.
”
”
Τοῦ
ἁγίου
ἅγιος
Κυρίλλου
Ἀλεξανδρείασ
.
.
διὰ
διά
Μωϋσέως
,
,
μόνους
μόνος
ἐκέλευσε
κελεύω
τῶν
ὁ
ἱερῶν
ἱερόν
ἅπτεσθαι
ἅπτω
σπουδασμάτων
σπούδασμα
τοὺς
ὁ
ἐξ
ἐκ
αἵματος
αἷμα
Λευΐ
·
·
αὐτοὶ
αὐτός
διατάττουσι
διατάσσω
τὰ
ὁ
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
θείῳ
θεῖος
νόμῳ
νόμος
νομός
,
,
αὐτοῖς
αὐτός
δέδοται
δίδωμι
τὸ
ὁ
μυσταγωγεῖν
,
,
καὶ
καί
ἡ
ὁ
τῶν
ὁ
ἱερῶν
ἱερός
περιβόλων
περίβολος
ἐξουσία
·
·
σὺ
σύ
δὲ
δέ
πῶς
πῶς
πως
ἐξ
ἐκ
ἑτέρας
ἕτερος
ὑπάρχων
ὑπάρχω
φυλῆς
φυλή
,
,
γέγονας
γὰρ
γάρ
ἐξ
ἐκ
Ιούδα
,
,
τὰς
ὁ
ἐν
ἐν
ἡμῖν
ἐκνεμηθείσας
ἐξαρπάζεις
τιμάς
τιμή
;
;
“
“
Τίς
σοι
“
“
δέδωκε
δίδωμι
τὴν
ὁ
ἐξουσίαν
ἐξουσία
ταύτην
οὗτος
;
;
”
”
ἀλλ’
ἀλλά
εἰ
εἰ
τὰς
ὁ
θεοπνεύστους
ᾔδεις
γραφὰς
γραφή
,
,
ὦτ’
ἀσύνετε
Φαρισαῖε
Φαρισαῖος
,
,
καὶ
καί
τὰς
ὁ
τῶν
ὁ
ἁγίων
ἅγιος
προφητῶν
προφήτης
φωνὰς
φωνή
,
,
ἐμνήσθης
μιμνήσκω
ἃν
ὅς
λέγοντος
λέγω
τοῦ
ὁ
μακαρίου
μακάριος
προφήτου
προφήτης
Δαβὶδ
,
,
πρὸς
πρός
τὸν
ὁ
τῶν
ὁ
ὅλων
ὅλος
ὅλοξ
σωτῆρα
σωτήρ
Χριστὸν
Χριστός
,
,
“
“
Ὤμοσε
ὄμνυμι
Κύριος
κύριος2
,
,
καὶ
καί
οὐ
οὐ
μεταμελη
-
-
“
“
θήσεται
τίθημι
,
,
σὺ
ἱερεὺς
ἱερεύς
εἰς
εἰς
τὸν
ὁ
αἰῶνα
αἰών
κατὰ
κατά
τὴν
ὁ
τάξιν
τάξις
Μελχισεδέκ
.
.
”
φράζε
φράζω
δὴ
δή
οὖν
οὖν
,
,
τίς
τις
ἐκ
ἐκ
τῶν
ὁ
γραμματέων
γραμματεύς
ἡ
ὁ
Φαρισαίων
Φαρισαῖος
λελειτούργηκε
τῷ
τῷ
Θεῷ
κατὰ
κατά
τὴν
ὁ
τάξιν
τάξις
Μελχισεδὲκ
,
,
ὃς
ὅς
εὐλόγησέ
τε
τε
καὶ
καί
δεδεκάτωκε
τὸν
ὁ
Ἀβραάμ
·
·
ὡς
ὡς
δὲ
δέ
ὁ
ὁ
πάνσοφος
πάνσοφος
γράφει
γράφω
Παῦλος
Παῦλος
,
,
“
“
χωρὶς
χωρίς
πάσης
πᾶς
ἀντιλογίας
ἀντιλογία
τὸ
ὁ
ἔλαττον
ὑπὸ
ὑπό
τοῦ
ὁ
κρείττονος
εὐλογεῖ
-
-
“
“
ται
,
,
”
οὐκοῦν
οὐκοῦν
οὔκουν
ἡ
ὁ
ῥίζα
ῥίζα
δὲ
δέ
ἡ
ὁ
ἀπαρχὴ
ἀπαρχή
τῆς
ὁ
γενέσεως
γένεσις
τῶν
ὁ
ἐξ
ἐκ
Ἰσραὴλ
,
,
τουτέστιν
,
,
ὁ
ὁ
προπάτωρ
προπάτωρ
Ἀβραὰμ
ὑπὸ
ὑπό
τῆς
ὁ
τοῦ
ὁ
Μελχισεδὲκ
ἱερωσύνης
ἱερωσύνη
ηὐλόγηται
.
.
τύπος
τύπος
δὲ
δέ
ἦν
εἰμί
ὁ
ὁ
Μελχισεδὲκ
καὶ
καί
ἡ
ὁ
κατ’
κατά
αὐτὸν
αὐτός
ἱερωσύνη
ἱερωσύνη
τοῦ
ὁ
πάντων
πᾶς
Σωτῆρος
σωτήρ
Χριστοῦ
,
,
ὃς
ὅς
γέγονεν
γίγνομαι
ἡμῶν
ἐγώ
ἀρχιερεὺς
ἀρχιερεύς
καὶ
καί
Ἀπόστολος
,
,
προσάγων
προσάγω
τῷ
τῷ
Θεῷ
καὶ
καί
Πατρὶ
τοὺς
ὁ
πεπιστευκότας
πιστεύω
εἰς
εἰς
αὐτὸν
αὐτός
,
,
διὰ
διά
τῆς
ὁ
ὑπὲρ
ὑπέρ
νόμου
νόμος
νομός
λατρείας
λατρεία
τελειῶν
εἰς
εἰς
ἁγιασμόν
ἁγιασμός
.
.
Τί
τοίνυν
τοίνυν
ἀσχάλλεις
,
,
Φαρισαῖε
Φαρισαῖος
,
,
τῶν
ὁ
ἱερῶν
ἱερόν
περιβόλων
περίβολος
ἐκπεμπομένων
ἐκπέμπω
,
,
οἷα
οἷος
ταῖς
ὁ
κατὰ
κατά
νόμον
νόμος
νομός
θυσίαις
θυσία
ἦν
εἰμί
χρήσιμα
,
,
καλοῦντος
καλέω
εἰς
εἰς
τὴν
ὁ
ἐπέκεινα
τύπων
ζωὴν
ζωή
,
,
καὶ
καί
εἰς
εἰς
ἀληθῆ
ἀληθής
δικαίωσιν
τῆς
ὁ
διὰ
διά
πίστεως
πίστις
,
,
δηλονότι
τῆς
ὁ
εἰς
εἰς
Χριστὸν
,
,
καὶ
καί
παρατιθέντος
τῆς
ὁ
εὐαγγελικῆς
πολιτείας
πολιτεία
τὴν
ὁ
ὁδὸν
ὁδός
,
,
ἐγκαλεῖς
ἐγκαλέω
,
,
εἰπέ
λέγω
εἶπον
μοι
,
,
τῷ
τῷ
νομοθέτῃ
νομοθέτης
τοῦ
ὁ
νόμου
νόμος
νομός
τὴν
ὁ
λύσιν
λύσις
,
,
καὶ
καί
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
μὴ
μή
ταῖς
ὁ
ἰδίαις
ἴδιος
ἠκολούθησεν
ἀκολουθέω
ἐντολαῖς
ἐντολή
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
νόμου
νόμος
νομός
παντὸς
πᾶς
ἐπέκεινα
Θεοῦ
;
;
οὐ
οὐ
γὰρ
γάρ
τοὺς
ὁ
νόμους
νόμος
νομός
οὐχ
οὐ
ἑαυτῷ
ἑαυτοῦ
μᾶλλον
μᾶλλον
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ἀλλ’
ἡμῖν
ὁρισάμενος
μεθίστησι
μεθίστημι
κατὰ
κατά
καιροὺς
καιρός
,
,
ἐφ’
ἐπί
ὅπερ
ὅς
ὅσπερ
ἂν
ἄν
ἕλοιτο
αἱρέω
τὰ
ὁ
διατεταγμένα
διατάσσω
,
,
καὶ
καί
ἀναφέρων
ἀναφέρω
εἰς
εἰς
βελτίονα
;
;
Hv
οὖν
οὖν
καιρὸς
καιρός
τοῦ
ὁ
παύσασθαι
παύω
τὰ
ὁ
ἐν
ἐν
τύποις
τύπος
,
,
ἀναδειχθῆναι
ἀναδείκνυμι
δὲ
δέ
τὰ
ὁ
κρείττονα
.
.
Καὶ
καί
γοῦν
γοῦν
ἔφη
φημί
που
που
πού
ὁ
ὁ
Θεὸς
διὰ
διά
φωνῆς
φωνή
Ἡσαΐου
,
,
“
“
καὶ
καί
“
“
ἀφανισθήσεται
νόμιμα
νόμιμος
λαοῦ
μου
·
·
”
”
ἤργησαν
γὰρ
γάρ
τῆς
ὁ
νέας
νέος
ἐντολῆς
ἐντολή
ἀναδεδειγμένης
,
,
ἢν
ἐάν
δι’
διά
ἑαυτοῦ
ἑαυτοῦ
λελάληκεν
λαλέω
ἡμῖν
ἐγώ
ὁ
ὁ
Υἱός
.
.
ΚΕΦ
.
.
ΞΘ
.
.
Περὶ
περί
τοῦ
ὁ
ἀμπελῶνος
ἀμπελών
.
.
Τοῦ
ἁγίου
ἅγιος
Ἰωάννου
Ἰωάννης
Τοῦ
ὁ
Tαύτης
πολλὰ
πολύς
αἰνίττεται
αἰνίσσομαι
·
·
τοῦ
ὁ
Θεοῦ
τὴν
ὁ
πρόνοιαν
πρόνοια
,
,
τὴν
ὁ
ὅς
εἰς
εἰς
αὐτοὺς
αὐτός
γεγενημένην
ἄνωθεν
ἄνωθεν
,
,
τὸ
ὁ
ὅς
ἐξ
ἐκ
ἀρχῆς
ἀρχή
αὐτῶν
αὐτός
φονικὸν
φονικός
,
,
τὸ
ὁ
ὅς
μηδὲν
παραλειφθῆναι
τῶν
ὁ
ἡκόντων
εἰς
εἰς
ἐπιμέλειαν
ἐπιμέλεια
,
,
τὸ
ὁ
καὶ
καί
τῶν
ὁ
προφητῶν
προφήτης
σφαγέντων
σφάζω
,
,
μὴ
μή
ἀπολειφθῆναι
ἀπολείπω
ἀπολιμπάνω
αὐτοὺς
αὐτός
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
καὶ
καί
τὸν
ὁ
υἱὸν
υἱός
πέμψαι
πέμπω
,
,
καὶ
καί
τῆς
ὁ
παλαιᾶς
παλαιός
καὶ
καί
νέας
ναῦς
νέα
ἕνα
καὶ
καί
τὸν
ὁ
αὐτὸν
αὐτός
εἶναι
εἰμί
Θεὸν
θεός
,
,
τὸ
ὁ
μεγάλα
μέγας
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
τὸν
ὁ
θάνατον
θάνατος
κατορθώσειν
κατορθόω
,
,
τὸ
ὁ
τὴν
ὁ
ἐσχάτην
ἔσχατος
δίκην
δίκη
τοῦ
ὁ
σταυροῦ
σταυρός
καὶ
καί
τοῦ
ὁ
τιμήματος
τίμημα
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
ὑπομένειν
ὑπομένω
,
,
τῶν
ὁ
ἐθνῶν
ἔθνος
τὴν
ὁ
κλῆσιν
κλῆσις
,
,
τῶν
ὁ
Ἰουδαίων
τὴν
ὁ
ἔκπτωσιν
ἔκπτωσις
·
·
τὴν
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
ἀποδημίαν
ἀποδημία
,
,
τὴν
ὁ
ὅς
πολλὴν
πολύς
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
μακροθυμίαν
φησίν
φημί
.
.
Τοῦ
ἁγίου
ἅγιος
Κυρίλλου
Ἀλεξανδρείασ
.
.
Τὴν
ὁ
ἔπι
ἐπί
γε
γε
τοῖς
ὁ
υἱοῖς
υἱός
Ἰσραὴλ
ἱστορίαν
ἱστορία
ἐν
ἐν
τούτοις
οὗτος
,
,
ὡς
ὡς
ὡς
ἐν
ἐν
βραχεῖ
βραχύς
συνενηνεγμένην
.
.
Ἀμπέλων
γὰρ
γάρ
ὁ
ὁ
Ἰσραὴλ
,
,
φησὶν
φημί
ὁ
ὁ
ψαλμῳδός
·
·
“
“
ἄμπελον
ἐξ
ἐκ
Αἰγύπτου
Αἴγυπτος
μετῇρας
,
,
”
”
καὶ
καί
τὰ
ὁ
ἑξῆς
ἑξῆς
.
.
Καὶ
καί
ὁ
ὁ
Ἠσαίας
Ἠσαΐας
“
“
ἀμπελὼν
ἐγενήθη
γίγνομαι
,
,
”
”
φησὶ
φημί
,
,
“
“
τῷ
ὁ
ἠγαπημένῳ
ἀγαπάω
.
.
”
Ἔστι
εἰμί
τοίνυν
τοίνυν
ὁ
ὁ
τοῦτον
οὗτος
φυτεύσας
φυτεύω
Θεός
·
·
οὗτος
οὗτος
ἀπεδήμησε
ἀποδημέω
χρόνους
χρόνος
ἱκανοὺς
ἱκανός
,
,
καίτοι
πληροῖ
τὰ
ὁ
πάντα
πᾶς
,
,
ἀπολιμπάνεται
δὲ
δέ
τῶν
ὁ
ὄντων
εἰμί
οὐδενός
.
.
Πῶς
πῶς
οὖν
οὖν
ἀπεδήμησε
ἀποδημέω
;
;
μετὰ
μετά
τὸ
ὁ
ἀναληφθῆναι
ἀναλαμβάνω
ἐν
ἐν
εἴ
εἰ
’
’
δει
πυρὸς
πῦρ
καταβεβηκὼς
καταβαίνω
ἐπὶ
ἐπί
τὸ
ὁ
ὄρος
ὄρος
τὸ
ὁ
Σινᾶ
,
,
καὶ
καί
τὴν
ὁ
ἄρρητον
ἄρρητος
μορφὴν
μορφή
ἐμφανῆ
ἐμφανής
δεδήλωκεν
δηλόω
αὐτοῖς
αὐτός
·
·
ἀλλ’
ἀλλά
ὡς
ὡς
ὡς
κατά
κατά
γε
γε
τὸν
ὁ
τύπον
τύπος
τῶν
ὁ
ἀνθρωπίνων
πραγμάτων
πρᾶγμα
ἔοικέ
ἔοικα
πὼς
πως
ἀποδημία
ἀποδημία
μακρὰ
μακρός
τὸ
ὁ
γεγενημένον
,
,
πλὴν
πλήν
ὁρᾶται
ὁράω
πεφροντικὼς
τοῦ
ὁ
χωρίου
χωρίον
,
,
καὶ
καί
εἰς
εἰς
νοῦν
νόος
ἔχων
ἔχω
αὐτό
αὐτός
.
.
Οὐδεὶς
οὐδείς
γὰρ
γάρ
γέγονε
γίγνομαι
διὰ
διά
μέσου
μέσης
καιρὸς
καιρός
,
,
καθ’
κατά
ὃν
ὅς
ὅς2
οὐκ
οὐ
ἀπεστέλλοντο
ἀποστέλλω
παρὰ
παρά
τοῦ
ὁ
Θεοῦ
προφῆταί
τε
τε
καὶ
καί
δίκαιοι
δίκαιος
νουθετοῦντες
νουθετέω
,
,
οἱ
ὁ
δὲ
δέ
γεγόνασιν
γίγνομαι
ἀπειθεῖς
ἀπειθής
,
,
καὶ
καί
ἀτιμάσαντες
ἀτιμάζω
τοὺς
ὁ
ἀπεσταλμένους
ἐξαπέστειλαν
ἐξαποστέλλω
κενούς
·
·
τουτέστιν
,
,
οὐδὲν
οὐδείς
ἔχοντας
ἔχω
εἰπεῖν
λέγω
εἶπον
ὑπὲρ
ὑπέρ
αὐτῶν
αὐτός
ἀγαθὸν
ἀγαθός
τῷ
τῷ
πεπομφότι
Θεῷ
,
,
καὶ
καί
φησὶν
φημί
Ἱερεμίας
Ἱερεμίας
,
,
“
“
ἰδοὺ
τὸ
ὁ
ῥῆμα
ῥῆμα
τοῦ
ὁ
Κυρίου
κύριος2
ἐγενήθη
γίγνομαι
αὐτοῖς
αὐτός
εἰς
εἰς
ὀνειδισμὸν
ὀνειδισμός
,
,
“
“
οὐ
οὐ
μὴν
μήν
βουληθῶσιν
βούλομαι
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
d
d
ἀκοῦσαι
ἀκούω
.
.
”
”
Τοῦ
ἁγίου
ἅγιος
Ἰωάννου
Ἰωάννης
Τοῦ
Χρυσοστόμου
.
.
Τί
ἐστι
εἰμί
τὸ
ὁ
ὅς
“
“
ἴσας
ἴσος
“
“
ἐντραπήσονται
;
;
”
”
οὐχ
οὐ
ὡς
ὡς
ὡς
ἀγνοοῦντος
ἀγνοέω
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
θέλοντος
ἐθέλω
δεῖξαι
δείκνυμι
τὸ
ὁ
ἁμάρτημα
ἁμάρτημα
μέγα
μέγας
καὶ
καί
ἀπολογίας
ἀπολογία
πάσης
πᾶς
ἐστερημένον
στερέω
,
,
ἐπεὶ
ἐπεί
αὐτὸς
αὐτός
εἰδὼς
οἶδα
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἀναιρήσουσιν
ἔπεμψε
πέμπω
,
,
λέγει
λέγω
δὲ
δέ
ἐντραπήσονται
τὸ
ὁ
γενέσθαι
γίγνομαι
ὀφεῖλον
ἀπαγγέλλων
ἀπαγγέλλω
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
δεῖ
δέω
δέω2
δεῖ
αὐτοὺς
αὐτός
ἐντραπῆναι
ἐντρέπω
,
,
ἐπεὶ
ἐπεί
καὶ
καί
ἀλλαχοῦ
ἀλλαχοῦ
φησιν
φημί
,
,
“
“
ἐὰν
ἐάν
ἄρα
ἄρα
ἀκούσωσιν
ἀκούω
,
,
”
”
οὐδὲ
οὐδέ
ἐκεῖ
ἐκεῖ
ἀγνοῶν
ἀγνοέω
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ἵνα
ἵνα
μὴ
μή
λέγωσί
λέγω
τινες
τις
τῶν
ὁ
ἀγνωμόνων
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἡ
ὁ
πρόγνωσις
πρόγνωσις
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
γέγονεν
γίγνομαι
ἀναγκαστικὴ
τῆς
ὁ
παρακοῆς
παρακοή
,
,
διὰ
διά
τοῦτο
οὗτος
οὕτω
οὕτως
σχηματίζει
τὰς
ὁ
λέξεις
λέγω
.
.
Εἰ
εἰ
γὰρ
γάρ
καὶ
καί
περὶ
περί
τοὺς
ὁ
δούλους
δοῦλος
ἀγνώμονες
ἀγνώμων
ἐγένοντο
γίγνομαι
,
,
τοῦ
ὁ
υἱοῦ
υἱός
τὸ
ὁ
ἀξίωμα
ἀξίωμα
αἰδεσθῆναι
αἰδέομαι
ἐχρῆν
χρή
.
.
καὶ
καί
ὁ
ὁ
μὲν
μέν
Λουκᾶς
Λουκᾶς
φησιν
φημί
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
αὐτὸς
αὐτός
ἀπεφήνατο
ἀποφαίνω
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
παθεῖν
πάσχω
ἔδει
δέω
δέω2
δεῖ
τούτους
οὗτος
,
,
κἀκεῖνοι
ἐκεῖνος
εἶπαν
λέγω
εἶπον
,
,
“
μὴ
μή
“
“
γένοιτο
γίγνομαι
,
,
”
”
καὶ
καί
τὴν
ὁ
μαρτυρίαν
μαρτυρία
ἐπήγαγεν
ἐπάγω
,
,
ὁ
ὁ
δὲ
δέ
Ματθαῖος
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
αὐτοὶ
αὐτός
τὴν
ὁ
ψῆφον
ψῆφος
ἐξήνεγκαν
ἐκφέρω
.
.
Μετὰ
δὲ
δέ
τὸ
ὁ
ἀκοῦσαι
ἀκούω
αὐτοὺς
αὐτός
τὴν
ὁ
τοῦ
ὁ
ἀμπελῶνος
ἀμπελών
παραβολὴν
παραβολή
,
,
διὰ
διά
τοῦτο
οὗτος
εἶπον
λέγω
εἶπον
,
,
“
μὴ
μή
γένοιτο
γίγνομαι
,
,
”
”
ἐπειδὴ
ἐπεί
συνιέντες
τῶν
ὁ
αἰνιγμάτων
αἴνιγμα
τὸ
ὁ
βάθος
βάθος
,
,
ἀποσείονται
ἀποσείω
τὸ
ὁ
παθεῖν
πάσχω
,
,
δεδοικότες
δείδω
τὸ
ὁ
ἐσόμενον
.
.
Ἀλλ᾿
οὐκ
οὐ
ἔστι
εἰμί
τοῦτο
οὗτος
ἐναντιολογίας
·
·
καὶ
καί
γὰρ
γάρ
ἀμφότερα
ἀμφότερος
γέγονε
γίγνομαι
,
,
καὶ
καί
τὴν
ὁ
ψῆφον
ψῆφος
αὐτοὶ
αὐτός
ἐξήνεγκαν
ἐκφέρω
κὰν
καθ’
κατά
ἑαυτῶν
ἑαυτοῦ
,
,
καὶ
καί
πάλιν
πάλιν
αἰσθόμενοι
αἰσθάνομαι
τῶν
ὁ
εἰρημένων
λέγω
,
,
εἶπαν
λέγω
εἶπον
“
“
μὴ
μή
γένοιτο
γίγνομαι
,
,
”
”
καίτοι
καίτοι
καὶ
καί
τὸν
ὁ
προφήτην
προφήτης
ἐπετείχισεν
ἐπιτειχίζω
αὐτοῖς
αὐτός
,
,
πείθων
πείθω
αὐτοὺς
αὐτός
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
πάντως
πᾶς
πάντως
ἔσται
εἰμί
τοῦτο
οὗτος
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ὅμως
ὅμως
ὁμῶς
οὐδ’
οὐδέ
οὕτως
οὕτως
τὰ
ὁ
ἔθνη
ἔθνος
σαφῶς
σαφής
ἀπεκάλυψεν
ἀποκαλύπτω
,
,
ὥστε
ὥστε
μηδεμίαν
μηδείς
αὐτοῖς
αὐτός
παρασχεῖν
παρέχω
σχεῖν
ἔχω
λαβὴν
λαβή
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ἠνίξατο
ἐνίζω
εἰπὼν
λέγω
,
,
“
“
δώσει
δίδωμι
τὸν
ὁ
ἀμπελῶνα
ἀμπελών
ἄλλοις
.
.
”
Λίθον
ἑαυτὸν
ἑαυτοῦ
καλεῖ
καλέω
,
,
καὶ
καί
οἰκοδόμους
τοὺς
ὁ
διδασκάλους
τῶν
ὁ
Ἰουδαίων
,
,
ὃ
ὅς
καὶ
καί
Ἰεζεκιήλ
φησιν
φημί
,
,
“
“
οἱ
ὁ
οἰκοδομοῦντες
οἰκοδομέω
τὸν
ὁ
τοῖχον
τοῖχος
καὶ
καί
“
“
ἀλείφοντες
ἀναρτύτως
.
.
”
”
Πῶς
πῶς
δὲ
δέ
ἀπεδοκίμασαν
ἀποδοκιμάζω
ἀποδοκιμάω
;
;
ἢ
τίη
λέγοντες
λέγω
,
,
οὗτος
οὗτος
οὐκ
οὐ
ἔστιν
εἰμί
ἐκ
ἐκ
τοῦ
ὁ
Θεοῦ
,
,
οὗτος
οὗτος
πλανᾷ
πλανάω
τοὺς
ὁ
ὄχλους
ὄχλος
,
,
καὶ
καί
ὅσα
ὅσος
τοιαῦτα
τοιοῦτος
·
·
δύο
γε
δέ
δέ
φησιν
φημί
ἀπωλείας
ἀπώλεια
ἐνταῦθα
ἐνταῦθα
τῶν
ὁ
Ἰουδαίων
,
,
μίαν
μὲν
μέν
,
,
τὴν
ὁ
ὅς
ἀπὸ
ἀπό
τοῦ
ὁ
προσκόψαι
προσκόπτω
καὶ
καί
σκανδαλισθῆναι
,
,
τοῦτο
οὗτος
γὰρ
γάρ
ἐπὶ
ἐπί
τὸν
ὁ
λίθον
λίθος
τοῦτον
οὗτος
,
,
ἑτέραν
ἕτερος
δὲ
δέ
τὴν
ὁ
ἀπὸ
ἀπό
τῆς
ὁ
ἁλώσεως
ἅλωσις
αὐτῶν
αὐτός
καὶ
καί
τῆς
ὁ
συμφορᾶς
συμφορά
καὶ
καί
πανολεθρίας
,
,
ἣν
ὅς
ὅς2
σαφῶς
σαφής
ἐδήλωσεν
δηλόω
εἰπὼν
λέγω
,
,
“
“
λικμήσει
λικμάω
“
“
αὐτόν
αὐτός
.
.
”
”
Διὰ
διά
τούτων
οὗτος
καὶ
καί
τὴν
ὁ
ἀνάστασιν
ἀνάστασις
ἠνίξατο
ἐνίζω
τὴν
ὁ
ἑαυτοῦ
ἑαυτοῦ
.
.
Κυρίλλου
.
.
Σκανδαλισθέντες
γὰρ
γάρ
ἐπὶ
ἐπί
Χριστῷ
Χριστός
καὶ
καί
αὐτῷ
αὐτός
,
,
τῶν
ὁ
Ἰουδαίων
Ἰουδαῖος
οἱ
ὁ
δῆμοι
δῆμος
δημός
συνετρίβησαν
.
.
Οὐ
οὐ
γὰρ
γάρ
ἤθελον
ἐθέλω
ἀκοῦσαι
ἀκούω
τῆς
ὁ
Ἡσαΐου
φωνῆς
φωνή
λεγούσης
λέγω
,
,
“
“
Κύριον
κύριος2
αὐτὸν
αὐτός
ἁγιάσατε
ἁγιάζω
,
,
“
“
καὶ
καί
αὐτὸς
αὐτός
ἔσται
σοι
φόβος
φόβος
,
,
καὶ
καί
οὐχ
οὐ
ὡς
ὡς
λίθου
λίθος
προσκόμματι
“
“
συναντήσεσε
αὐτῷ
αὐτός
,
,
οὐδὲ
οὐδέ
πέτρας
πέτρα
πτώματε
.
.
”
”
Τοῦ
Αὐτοῦ
.
.
Ἐξεκαύθη
πάλιν
πάλιν
εἰς
εἰς
ἀχαλίνους
ὀργὰς
ὀργή
Φαρισαίων
Φαρισαῖος
ἐργαστήριον
ἐργαστήριον
,
,
καὶ
καί
ἀποκτεῖναι
ἀποκτείνω
βουλεύονται
βουλεύω
τὸν
ὁ
ἐπὶ
ἐπί
λύσει
λύω
θανάτου
θάνατος
γενόμενον
γίγνομαι
ἄνθρωπον
ἄνθρωπος
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
διέκοψεν
αὐτῶν
αὐτός
τὸ
ὁ
ἀνόσιον
ἀνόσιος
ἐγχείρημα
ἐγχείρημα
ὁ
ὁ
λαοῦ
λαός
φόβος
φόβος
.
.
Οὐ
οὐ
γὰρ
γάρ
τῆς
ὁ
εἰς
εἰς
Θεὸν
εὐσεβείας
εὐσέβεια
ἦν
εἰμί
αὐτοῖς
αὐτός
λόγος
λόγος
,
,
οὐδὲ
οὐδέ
γέγονεν
γίγνομαι
αὐτοῖς
αὐτός
χαλινὸς
χαλινός
ἡ
ὁ
διὰ
διά
Μωϋσέως
ἐντολὴ
ἐντολή
λέγουσα
λέγω
,
,
“
“
ἀθῷον
ἀθῷος
Ἄθῳος
καὶ
καί
δίκαιον
δίκαιος
οὐκ
ἀποκτενεῖς
ἀποκτείνω
·
·
”
προτιμῶσι
προτιμάω
δὲ
δέ
μᾶλλον
μᾶλλον
τῆς
ὁ
εἰς
εἰς
Θεὸν
θεός
αἰδοῦς
αἰδώς
τὸν
ὁ
ἀνθρώπινον
ἀνθρώπινος
φόβον
φόβος
.
.
Τοῦ
Αὐτοῦ
.
.
Καίτοι
πῶς
πῶς
πως
οὐ
οὐ
μᾶλλον
μᾶλλον
ἐχρῆν
χρή
ἐσόμενον
ἔξω
ἔξω
φέρεσθαι
φέρω
τοῦ
ὁ
κακοῦ
κακός
,
,
καὶ
καί
τιμῆσαι
τιμάω
τῇ
ὁ
πίστει
πίστις
τὸν
ὁ
καίουντα
τὸν
ὁ
ἀσεβῆ
ἀσεβής
,
,
καὶ
καί
ἀμνησικάκῳ
χάριτι
χάρις
διασώζοντα
τοὺς
ὁ
ταῖς
ὁ
ἁμαρτίαις
ἐνισχημένους
;
;
ἀλλ’
ἀλλά
οὐδὲν
τῶν
ὁ
τοιούτων
τοιοῦτος
ὑπολελογισμένοι
,
,
συκοφαντίας
τῆς
ὁ
κατ’
κατά
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
συλλέγουσιν
συλλέγω
ἀφορμάς
ἀφορμή
.
.
ΚΕΦ
.
.
Ο
.
.
Περὶ
περί
τῶν
ὁ
ἐγκαθέτων
ἐγκάθετος
διὰ
διά
τὸν
ὁ
κῆνσον
.
.
Ὡς
ὡς
ἀνθρώπῳ
ἄνθρωπος
προσίενται
προσίημι
κοινῷ
κοινός
τῷ
τῷ
πάντων
πᾶς
Σωτήρι’
Χριστῷ
Χριστός
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ἦν
εἰμί
ἄμεινον
ἀμείνων
ἐννοεῖν
ἐννοέω
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
γέγονε
γίγνομαι
μὲν
μέν
ἐν
ἐν
ὁμοιώσει
ὁμοίωσις
τῇ
ὁ
πρὸς
πρός
ἡμᾶς
ἐγώ
Θεὸς
ὢν
εἰμί
ὁ
ὁ
Λόγος
λόγος
.
.
Ἀπὸ
ἀπό
δέ
δέ
γε
γε
τῆς
ὁ
ὑπὲρ
ὑπέρ
λόγον
λόγος
θεοσημείας
καὶ
καί
ἀποδείξεως
ἀπόδειξις
τῆς
ὁ
θεοπρεποῦς
οὐκ
οὐ
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
ὣν
μόνον
μόνος
διεδείκνυτο
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
καὶ
καί
Θεός
.
.
Ἤθελε
μὲν
μέν
γὰρ
γάρ
ὁ
ὁ
τῶν
ὁ
ὅλων
ὅλος
ὅλοξ
Θεὸς
ἀνθρωπίνης
ἀνθρώπινος
δυναστείας
δυναστεία
ἐλεύθερον
ἐλεύθερος
εἶναι
εἰμί
τὸν
ὁ
Ἰσραήλ
.
.
Ἐπειδὴ
ἐπεί
δὲ
δέ
τοὺς
ὁ
θείους
θεῖος
πεπατήκασι
νόμους
νόμος
νομός
,
,
γεγόνασιν
γίγνομαι
ὑπὸ
ὑπό
χεῖρα
χείρ
τῶν
ὁ
τηνικάδε
τηνικάδε
κεκρατηκότων
κρατέω
,
,
καὶ
καί
δεσμοὺς
δεσμός
ἐπέθηκαν
ἐπιτίθημι
αὐτοῖς
αὐτός
.
.
ἐζήτουν
ζητέω
τοίνυν
τοίνυν
,
,
φησὶ
φημί
,
,
παραδοῦναι
παραδίδωμι
αὐτὸν
αὐτός
τῇ
ὁ
ἀρχῇ
ἀρχή
τοῦ
ὁ
ἡγεμόνος
ἡγεμών
.
.
Προσεδόκησαν
γὰρ
γάρ
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
πάντη
πᾶς
πάντῃ
τε
τε
καὶ
καί
πάντως
πᾶς
πάντως
ἀκούσονται
ἀκούω
λέγοντος
λέγω
,
,
οὐκ
οὐ
ἔξεστι
ἔξεστι
δοῦναι
δίδωμι
φόρους
φορός
Καίσαρι
Καῖσαρ
·
·
ἀλλ’
ἀλλά
“
ἐπιδείξατέ
ἐπιδείκνυμι
μοι
ἐγώ
,
,
”
”
φησὶ
φημί
,
,
“
“
δηνάριον
.
.
”
”
Ἐπι
-
-
δειχθέντος
δείκνυμι
δὲ
δέ
,
,
πάλιν
πάλιν
εἴρετο
εἴρω
ἔρομαι
,
,
“
“
τίνος
τις
ἔχει
ἔχω
εἰκόνα
εἰκών
καὶ
καί
ἐπιγραφήν
ἐπιγραφή
;
;
οἱ
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
Καίσαρος
Καῖσαρ
,
,
φασὶν
φημί
,
,
καὶ
καί
τί
τι
πρὸς
πρός
ταῦτα
οὗτος
Χριστός
Χριστός
;
;
“
“
ἀπόδοτε
τὰ
ὁ
“
“
Καίσαρος
Καίσαρι
Καῖσαρ
,
,
καὶ
καί
τὰ
ὁ
τοῦ
ὁ
Θεοῦ
τῷ
ὁ
Θεῷ
,
,
”
”
χρημάτων
χρῆμα
μὲν
μέν
γὰρ
γάρ
δεσμοὺς
δεσμός
ἐπιρρίπτουσι
τοῖς
ὁ
ὑπεζευγμένοις
,
,
οἱ
ὁ
τὴν
ὁ
κατ’
κατά
αὐτῶν
αὐτός
λαχόντες
λαγχάνω
ἀρχὴν
ἀρχή
,
,
ζητεῖ
ζητέω
δὲ
δέ
παρ’
παρά
ἡμῶν
ἐγώ
καὶ
καί
ἀγάπην
ἀγάπη
,
,
καὶ
καί
τὴν
ὁ
ἐξ
ἐκ
ἔργων
ἔργον
ἀγαθῶν
ἀγαθός
εὐκοσμίαν
εὐκοσμία
.
.
Οὐκοῦν
τεθαύμακα
μὲν
μέν
τὴν
ὁ
ἀπολογίαν
ἀπολογία
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
,
,
καὶ
καί
τοῦτο
οὗτος
ἐπὶ
ἐπί
παντὸς
πᾶς
τοῦ
ὁ
λαοῦ
λαός
,
,
οἱ
ὁ
δὲ
δέ
καὶ
καί
τούτων
οὗτος
εἰς
εἰς
λήθην
λήθη
ἐνηνεγμένοι
,
,
Πιλάτῳ
προσῆγον
προσάγω
τὸν
ὁ
Ἰησοῦν
Ἰησοῦς
φάσκοντες
φάσκω
,
,
“
“
τοῦτον
οὗτος
“
“
εὕραμεν
εὑρίσκω
διαστρέφοντα
τὸν
ὁ
λαὸν
λαός
καὶ
καί
κωλύοντα
κωλύω
φόρους
φόρος
διδόναι
δίδωμι
“
“
Καίσαρι
Καῖσαρ
.
.
”
”
καὶ
καί
ὅμως
ὅμως
ὁμῶς
θαυμάσαντες
θαυμάζω
τὴν
ὁ
ἀπολογίαν
ἀπολογία
ἀπῆλθον
ἀπέρχομαι
κατῃσχυμμένοι
·
·
Ωριγένους
.
.
Ἐγένετο
γίγνομαι
ἐν
ἐν
ἀρχῇ
ἀρχή
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
,
,
ὡς
ὡς
ὡς
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
Γενέσει
γέγραπται
γράφω
,
,
κατ’
κατά
εἰκόνα
εἰκών
Θεοῦ
,
,
ὕστερον
ὕστερον
δὲ
δέ
παρὰ
παρά
τὴν
ὁ
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
παρακοὴν
ἀνέλαβε
ἀναλαμβάνω
καὶ
καί
χοικήν
·
·
ὥσπερ
ὥσπερ
γὰρ
γάρ
τὸ
ὁ
νόμισμα
νόμισμα
εἰκόνα
εἰκών
ἔχει
ἔχω
τοῦ
ὁ
βασιλεύοντος
βασιλεύω
τῶν
ὁ
ἐθνῶν
ἔθνος
,
,
οὕτως
οὕτως
d
ὁ
ὁ
ποιῶν
ποιέω
τὰ
ὁ
ἔργα
ἔργον
τοῦ
ὁ
κοσμοκράτορος
τὴν
ὁ
εἰκόνα
εἰκών
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
φορεῖ
φορέω
,
,
ἣν
ὅς
ὅς2
παραινεῖ
παραινέω
ὁ
ὁ
Σωτῆρ’
ἀποδιδόναι
ἀποδίδωμι
καὶ
καί
ἀποτίθεσθαι
ἀποτίθημι
καὶ
καί
φορεῖν
φορέω
τὴν
ὁ
ἐξ
ἐκ
ἀρχῆς
ἀρχή
γενομένην
γίγνομαι
εἰκόνα
εἰκών
καθ’
κατά
ὁμοίωσιν
ὁμοίωσις
τῷ
ὁ
Θεῷ
.
.
Ἀκολούθως
τούτοις
οὗτος
καὶ
καί
ὁ
ὁ
Παῦλός
φησιν
φημί
,
,
“
“
ὡς
ὡς
“
ἐφορέσαμεν
τὴν
ὁ
εἰκόνα
εἰκών
τοῦ
ὁ
χοικοῦ
,
,
οὕτω
οὕτως
φορέσωμεν
καὶ
καί
τὴν
ὁ
“
“
εἰκόνα
εἰκών
τοῦ
ὁ
ἐπουρανίου
ἐπουράνιος
.
.
”
”
Τοῦτο
οὗτος
οὖν
οὖν
δηλοῖ
δηλόω
“
“
ἀπόδοτε
τὰ
ὁ
Καίσα
-
-
“
“
ρος
Καίσαρι
Καῖσαρ
,
,
καὶ
καί
τὰ
ὁ
τοῦ
ὁ
Θεοῦ
τῷ
ὁ
Θεῷ
.
.
”
”
ΚΕΦ
.
.
ΟΑ
.
.
Περὶ
περί
τῶν
ὁ
Σαδδουκαίων
Σαδδουκαῖοι
.
.
Κυρίλλου
Ἀλεξανδρείασ
.
.
Προσίασι
Σαδδουκαῖοι
Σαδδουκαῖοι
ἡμῶν
ἐγώ
Σωτήρι’
Χριστῷ
Χριστός
,
,
ὅς
ὅς
ἐστι
εἰμί
ζωὴ
ζωή
καὶ
καί
ἀνάστασις
ἀνάστασις
,
,
καὶ
καί
ἀναιρεῖν
ἀναιρέω
ἀναίρω
πειρῶνται
πειράω
πείρω
τὴν
ὁ
ἀνάστασιν
ἀνάστασις
.
.
Ὑβρισταὶ
δὲ
δέ
ὄντες
εἰμί
καὶ
καί
ἄπιστοι
ἄπιστος
πλάττουσί
τι
τι
μεστὸν
μεστός
ἀμαθίας
ἀμαθία
.
.
Ἴδωμεν
δὲ
δέ
ἅπερ
ὅς
ἔφη
φημί
αὐτοῖς
αὐτός
Χριστὸς
,
,
“
“
Οἱ
μὲν
μέν
γὰρ
γάρ
υἱοὶ
υἱός
,
,
”
”
φησὶ
φημί
,
,
“
“
τοῦ
ὁ
αἰῶνος
αἰών
τούτου
οὗτος
γαμοῦσι
γαμέω
καὶ
καί
γαμίζονται
γαμίζω
,
,
”
”
καὶ
καί
τὰ
ὁ
ἑξῆς
ἑξῆς
.
.
Τοῦ
Αὐτοῦ
.
.
Οἱ
υἱοὶ
υἱός
τοῦ
ὁ
νυμφῶνος
νυμφών
,
,
τουτέστιν
,
,
οἱ
ὁ
τὸν
ὁ
ὅς
καὶ
καί
ἐνσώματον
καὶ
καί
φιλοσοφίας
φιλοσοφία
γέμοντα
γέμω
διαζῶντες
διαζάω
βίον
βίος
βιός
,
,
τεκνογονίας
τεκνογονία
ἕνεκα
ἕνεκα
γαμοῦσι
γαμέω
καὶ
καί
γαμίζονται
γαμίζω
·
·
οἱ
ὁ
γε
γε
μὴν
μήν
τὴν
ὁ
εὐκλεᾶ
εὐκλεής
καὶ
καί
ἀγαθοῦ
μεστὴν
μεστός
κατορθώσαντες
κατορθόω
ζωὴν
ζωή
,
,
εἶτα
καταξιωθέντες
καταξιόω
τυχεῖν
τυγχάνω
τῆς
ὁ
ἐντίμου
ἀναστάσεως
ἀνάστασις
,
,
ἄνω
ἄνω2
ἄνω
που
που
πού
πάντως
πᾶς
πάντως
ἔσονται
εἰμί
τῆς
ὁ
ἐν
ἐν
τῶδε
τῶ
τῷ
κόσμῳ
κόσμος
ζωῆς
ζωή
.
.
Διαβιώσονται
γὰρ
γάρ
ὡς
ὡς
ὡς
ἂν
ἄν
ἁγίοις
ἅγιος
πρέπῃ
πρέπω
καὶ
καί
ἐγγὺς
ἐγγύς
ἤδη
ἤδη
γεγόνασι
γίγνομαι
Θεοῦ
·
·
ἰσάγγελοι
γὰρ
γάρ
εἰσὶ
εἰμί
καὶ
καί
υἱοὶ
υἱός
Θεοῦ
,
,
τὴν
ὁ
ἁγίοις
ἅγιος
πρέπουσαν
πρέπω
τελοῦντες
τελέω
λατρείαν
λατρεία
.
.
Παρήγαγε
δὲ
δέ
αὐτοῖς
αὐτός
καὶ
καί
Μωϋσέα
εὖ
εὖ
εἰδότα
οἶδα
σαφῶς
σαφής
τῶν
ὁ
νεκρῶν
νεκρός
τὴν
ὁ
ἀνάστασιν
ἀνάστασις
.
.
Ἐν
ἐν
γὰρ
γάρ
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
βάτῳ
βατός
,
,
φησὶν
φημί
,
,
εἰσκεκόμικε
λέγοντα
λέγω
Θεόν
·
·
“
ἐγώ
εἰμι
εἰμί
εἶμι
ὁ
ὁ
Θεὸς
Ἀβραὰμ
“
“
καὶ
καί
Ἰσαὰκ
καὶ
καί
ὁ
ὁ
Θεὸς
Ἰακώβ
·
·
”
τίνων
τίνω
δὲ
δέ
Θεὸς
,
,
εἰ
εἰ
μὴ
μή
ζήσονται
κατ’
κατά
ἐκείνους
ἐκεῖνος
;
;
ἀλλ’
ἀλλά
ἔστι
εἰμί
ζώντων
ζήω
Θεός
.
.
Οὐκοῦν
πάντη
πᾶς
πάντῃ
τε
τε
καὶ
καί
πάντως
πᾶς
πάντως
ἀναβιώσονται
,
,
τῆς
ὁ
πανσθενεστάτης
δεξιᾶς
δεξιά
ἀποφερούσης
εἰς
εἰς
τοῦτο
οὗτος
ἅπαντας
ἅπας
τοὺς
ὁ
ἐκ
ἐκ
τῆς
ὁ
γῆς
γῆ
.
.
Οὐχὶ
οὐ
τῶν
ὁ
ὅς
οὐκ
οὐ
ὄντων
εἰμί
καθάπαξ
καθάπαξ
ἀφανισθέντων
ἀφανίζω
,
,
καὶ
καί
οὐκέτι
οὐκέτι
ἀναβησομένων
εἶναί
εἰμί
φησι
φημί
Θεὸν
θεός
τὸν
ὁ
Θεὸν
θεός
,
,
οὐ
οὐ
γὰρ
γάρ
ἤμην
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
εἰμὶ
εἰμί
τῶν
ὁ
ὄντων
εἰμί
καὶ
καί
ζώντων
ζήω
.
.
Ὥσπερ
ὥσπερ
γὰρ
γάρ
ὁ
ὁ
Ἀδὰμ
,
,
εἰ
εἰ
καὶ
καί
ἔζη
ζήω
ζάω
ζέω
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
ἡμέρᾳ
ἡμέρα
ᾗ
ὅς
ᾗ
ἔφαγεν
ἀπὸ
ἀπό
τοῦ
ὁ
ξύλου
ξύλον
,
,
ἀπέθανε
ἀποθνῄσκω
ἀποθνήσκω
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
ἀποφάσει
ἀπόφασις
,
,
οὕτω
οὕτως
καὶ
καί
οὗτοι
οὗτος
,
,
εἰ
εἰ
καὶ
καί
ἐτεθνήκεσαν
ἀποθνῄσκω
θνήσκω
,
,
ἔζων
ζήω
ζάω
τῇ
ὁ
ὑποσχέσει
ὑπόσχεσις
τῆς
ὁ
ἀναστάσεως
ἀνάστασις
.
.
Πῶς
πῶς
οὖν
οὖν
φησιν
φημί
ἀλλαχοῦ
ἀλλαχοῦ
,
,
“
“
ἵνα
ἵνα
καὶ
καί
νεκρῶν
νεκρός
καὶ
καί
ζώντων
ζήω
κυριεύσῃ
κυριεύω
;
;
”
”
ἀλλ’
ἀλλά
οὐκ
οὐ
ἔστι
εἰμί
τοῦτο
οὗτος
ἴσον
ἴσος
,
,
ἐκ
ἐκ
νεκρῶν
νεκρός
γὰρ
γάρ
ἐνταῦθα
ἐνταῦθα
φησὶ
φημί
τῶν
ὁ
καὶ
καί
αὐτῶν
αὐτός
ζή
-
-
σεσθαι
μελλόντων
μέλλω
.
.
Ωριγένους
.
.
Ωριγένης
δέ
δέ
φησιν
φημί
,
,
Ἀναγινώσκοντές
τινες
τις
πλανῶνται
πλανάω
περὶ
περί
τὸν
ὁ
νοῦν
νόος
τῆς
ὁ
γραφῆς
γραφή
,
,
φέρε
φέρω
εἰπεῖν
λέγω
εἶπον
ἐκ
ἐκ
τοῦ
ὁ
Ἡσαΐου
,
,
“
“
ἐκλεκτοὶ
ἐκλεκτός
μου
οὐ
οὐ
τεκνοποιήσουσιν
εἰς
εἰς
κατάραν
κατάρα
,
,
”
”
καὶ
καί
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
Δευτερονομίῳ
“
“
ἐν
ἐν
ταῖς
ὁ
εὐλογίαις
εὐλογία
εὐλογημένα
τὰ
ὁ
ἔκγονα
τῆς
ὁ
κοιλίας
κοιλία
“
“
σου
,
,
”
”
ὑπολαμβάνοντες
ὑπολαμβάνω
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
ἀναστάσει
ἀνάστασις
τῶν
ὁ
νεκρῶν
νεκρός
ἔσεσθαι
εἰμί
ταῦτα
οὗτος
,
,
μὴ
μή
νοοῦντες
νοέω
νοόω
τὰς
ὁ
πνευματικὰς
πνευματικός
εὐλογίας
εὐλογία
.
.
Διὰ
διά
τοῦτο
οὗτος
,
,
σωματικῶς
σωματικός
ἐκδεχομένοις
τοῖς
ὁ
ἐκ
ἐκ
τῶν
ὁ
Ἰουδαίων
Σαδδουκαίοις
Σαδδουκαῖοι
,
,
ἔλεγεν
λέγω
ὁ
ὁ
Σωτῆρ’
,
,
“
“
πλανᾶσθε
πλανάω
μὴ
μή
εἰδότες
οἶδα
τὰς
ὁ
γραφάς
γραφή
.
.
”
”
ΚΕΦ
.
.
ΟΒ
.
.
Περὶ
περί
τῆς
ὁ
τοῦ
ὁ
Κυρίου
κύριος2
ἐπερωτήσεως
πρὸς
πρός
τοὺς
ὁ
Φαρισαίους
Φαρισαῖος
.
.
Τοῦ
ἁγίου
ἅγιος
Τίτου
Τίτος
Βοστρῶν
.
.
Ταῦτα
τοῖς
ὁ
μαθηταῖς
μαθητής
ἔλεγε
λέγω
,
,
χρείαν
χρεία
ἔχουσι
ἔχω
τῆς
ὁ
τοιαύτης
τοιοῦτος
παραινέσεως
παραίνεσις
.
.
Ἐπειδὴ
γὰρ
γάρ
διδάσκαλοι
διδάσκαλος
τῆς
ὁ
οἰκουμένης
οἰκουμένη
προεχειρίζοντο
,
,
διδάσκει
διδάσκω
αὐτοὺς
αὐτός
,
,
μὴ
μή
μιμεῖσθαι
μιμέομαι
τοὺς
ὁ
παρὰ
παρά
Ἰουδαίοις
διδασκάλους
διδάσκαλος
.
.
Ἐκεῖνοι
γὰρ
γάρ
κατεσθίουσι
κατεσθίω
τὰς
ὁ
οἰκίας
οἰκία
τῶν
ὁ
χηρῶν
χήρα
,
,
διδάσκοντες
διδάσκω
νηστεύειν
νηστεύω
καὶ
καί
δεικνύοντες
δείκνυμι
γαστριμαργίαν
γαστριμαργία
,
,
οὐ
οὐ
προἱστάμενοι
χηρῶν
χήρα
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
τὰ
ὁ
τούτων
οὗτος
ἀναλίσκοντες
ἀναλίσκω
·
·
“
οὗτοι
οὗτος
λήψονται
,
,
φησὶ
φημί
,
,
περισσότερον
κρίμα
κρίμα
κρῖμα
,
,
”
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
δὴ
δή
διδασκαλικὸν
διδασκαλικός
ἔχοντες
ἔχω
σχῆμα
σχῆμα
,
,
προαγωγοὶ
τυγχάνουσιν
τυγχάνω
εἰς
εἰς
κακίαν
κακία
.
.
ΚΕΦ
.
.
ΟΓ
.
.
Περὶ
περί
τῆς
ὁ
τὰ
ὁ
β΄
λεπτά
λεπτός
.
.
I
I
Κυρίλλου
Ἀλεξανδρείασ
.
.
Ἔφη
που
που
πού
ὁ
ὁ
Σωτῆρ
,
,
“
μακάριοι
μακάριος
οἱ
ἕ
“
“
ἐλεήμονες
ἐλεήμων
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
αὐτοὶ
αὐτός
ἐλεηθήσονται
,
,
”
”
τούτους
οὗτος
ἐποπτεύει
ἐποπτεύω
προσφέροντας
προσφέρω
τὰ
ὁ
δῶρα
δῶρον
αὐτῶν
αὐτός
εἰς
εἰς
τὸ
ὁ
γαζοφυλάκιον
γαζοφυλάκιον
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ὡς
ὡς
ὡς
ἐκ
ἐκ
πλούτου
πλοῦτος
πολλοῦ
πολύς
πολλὰ
πολύς
μὲν
μέν
ἦσαν
εἰμί
εἰκὸς
ἔοικα
τὰ
ὁ
παρ’
παρά
ἑκάστου
ἕκαστος
καρποφορούμενα
·
·
ὀλίγα
ὀλίγος
δὲ
δέ
πάλιν
πάλιν
καὶ
καί
τῆς
ὁ
τῶν
ὁ
προσκομιζόντων
ἀναξία
χειρός
χείρ
·
·
εἶτα
εἶτα
μετ
ἐκείνους
ἐκεῖνος
γύναιον
πτωχείᾳ
πτωχεία
δεινῇ
δεινός
κατισχημένον
εἰσέθη
e
e
ἐξ
ἐκ
ἐράνου
μόλις
μόλις
καὶ
καί
σὺν
σύν
ἱδρῶτι
συλλέγον
εὐτελεστάτην
εὐτελής
καὶ
καί
ἀποχρῶσαν
ἀποχράω
ἡμέρᾳ
ἡμέρα
διατροφήν
διατροφή
f
f
.
.
εἶτα
εἶτα
δύο
γε
προσῆγεν
προσάγω
ὀβολοὺς
ὀβολός
,
,
ὥσπερ
ὥσπερ
ἀποκτωμένη
τὸν
ὁ
βίον
βίος
βιός
.
.
Ὢ
Ὢ
παραδόξου
παράδοξος
πράγματος
πρᾶγμα
·
·
ἡ
ὁ
τὸν
ὁ
ὅς
πη
ἑτέρου
ἕτερος
ἔλεον
ἔλεος
ἐλεός
ζητοῦσα
ζητέω
διηνεκῶς
διηνεκής
,
,
αὕτη
οὗτος
δανείζει
Θεῷ
,
,
καρποφόρον
αὐτῷ
αὐτός
καὶ
καί
αὐτὴν
αὐτός
ἀποφαίνουσα
ἀποφαίνω
τὴν
ὁ
πτωχήν
·
·
νικᾷ
νικάω
τοιγαροῦν
τοὺς
ὁ
ἄλλους
ἄλλος
,
,
καὶ
καί
δικαίᾳ
δίκαιος
ψήφῳ
ψῆφος
στεφανοῦται
στεφανόω
παρὰ
παρά
Θεῷ
.
.
Tίνος
ἕνεκεν
ἕνεκα
ἡ
ὁ
πενιχρὰ
χήρα
χήρα
τοὺς
ὁ
πλουσίους
πλούσιος
ἐνίκησε
νικάω
,
,
τοὺς
ὁ
τὰ
ὁ
δῶρα
δῶρον
αὐτῶν
αὐτός
εἰς
εἰς
τὸ
ὁ
γαζοφυλάκιον
γαζοφυλάκιον
προσφέροντας
προσφέρω
,
,
καὶ
καί
δικαίᾳ
δίκαιος
ψήφῳ
ψῆφος
στεφανοῦται
στεφανόω
παρὰ
παρά
τοῦ
ὁ
Θεοῦ
;
;
διὰ
διά
τὸ
ὁ
τοὺς
ὁ
μὲν
μέν
ἐκ
ἐκ
πλούτου
πλοῦτος
πολλοῦ
πολύς
ὀλίγα
ὀλίγος
προσκομίζειν
καὶ
καί
ἀνάξια
ἀνάξιος
τῆς
ὁ
ἑαυτῶν
ἑαυτοῦ
χειρὸς
χείρ
,
,
εἰ
εἰ
καὶ
καί
πολλὰ
πολύς
ἦν
εἰμί
εἰκὸς
ἔοικα
αὐτοὺς
αὐτός
ὡς
ὡς
ὡς
πλουσίους
πλούσιος
προσφέρειν
προσφέρω
καὶ
καί
καρποφορεῖν
καρποφορέω
,
,
τὴν
ὁ
δὲ
δέ
ὅπερ
ὅς
ὅσπερ
ἐξ
ἐκ
ἐράνου
ἔρανος
μόλις
μόλις
καὶ
καί
ἱδρῶτος
εὐτελὲς
εὐτελής
συνήγαγε
συνάγω
,
,
τουτέστι
δύο
γε
ὀβολοὺς
ὀβολός
,
,
τοῦτο
οὗτος
προσαγάγῃ
·
·
καὶ
καί
γὰρ
γάρ
ὥσπερ
ὥσπερ
ἀποκτωμένη
τὸν
ὁ
βίον
βίος
βιός
ὅλον
ὅλος
ὅλοξ
ἑαυτῆς
ἑαυτοῦ
,
,
μεγαλοψύχως
μεγαλόψυχος
πάντα
πᾶς
προσήγαγε
προσάγω
.
.
ΚΕΦ
.
.
ΟΔ
.
.
Περὶ
περί
τῆς
ὁ
συντελείας
συντέλεια
.
.
Ἐπεδείκνυόν
τινες
τις
τῷ
τῷ
Χριστῷ
Χριστός
τὰς
ὁ
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
ναῷ
ναός
μεγαλουργίας
μεγαλοεργία
καὶ
καί
τὸν
ὁ
τῶν
ὁ
ἀναθημάτων
ἀνάθημα
κόσμον
κόσμος
·
·
ᾠήθησαν
οἴομαι
γὰρ
γάρ
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
θαυμάσει
θαυμάζω
σὺν
σύν
αὐτοῖς
αὐτός
τὰ
ὁ
ὁρώμενα
ὁράω
,
,
καίτοι
Θεὸς
ὣν
καὶ
καί
θρόνον
θρόνος
ἔχων
ἔχω
τὸν
ὁ
οὐρανόν
οὐρανός
.
.
Ὁ
ὁ
δὲ
δέ
ἀφίησι
μὲν
μέν
τὸν
ὁ
περὶ
περί
αὐτῶν
αὐτός
λόγον
λόγος
,
,
προμεμήνυκε
δὲ
δέ
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἐκ
ἐκ
βάθρων
βάθρον
πεσεῖται
πίπτω
κατὰ
κατά
καιροὺς
καιρός
,
,
κατακομιζούσης
εἰς
εἰς
τοῦτο
οὗτος
αὐτὸ
αὐτός
τῆς
ὁ
Ῥωμαίων
στρατείας
στρατεία
,
,
καὶ
καί
ἅπασαν
ἅπας
τὴν
ὁ
Ἱερουσαλὴμ
τὴν
ὁ
τῆς
ὁ
κυριοκτονίας
δίκας
δίκη
ἐξαιτούσης
τὸν
ὁ
Ἰσραὴλ
,
,
μετὰ
μετά
γάρτοι
τὸν
ὁ
τοῦ
ὁ
Σωτῆρος
σωτήρ
σταυρὸν
σταυρός
ταῦτα
οὗτος
συνέβη
συμβαίνω
παθεῖν
πάσχω
αὐτούς
αὐτός
·
·
οἱ
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
οὐ
οὐ
συνίσταντο
συνίστημι
συνιστάω
τῶν
ὁ
ὁρωμένων
ὁράω
τὴν
ὁ
δύναμιν
δύναμις
,
,
ᾠήθησαν
οἴομαι
μᾶλλον
μᾶλλον
τοὺς
ὁ
περὶ
περί
τῆς
ὁ
συετελείας
τοῦ
ὁ
αἰῶνος
αἰών
λόγους
λόγος
ἐξυφαίνειν
αὐτὸν
αὐτός
.
.
Εἴροντο
δὴ
δή
οὖν
οὖν
πότε
πότε
ποτε
ταῦτα
οὗτος
ἔσονται
εἰμί
,
,
καὶ
καί
τί
τι
τὸ
ὁ
σημεῖον
σημεῖον
ὅταν
ὅταν
μέλλῃ
γίνεσθαι
γίγνομαι
.
.
Τί
οὖν
οὖν
ὁ
ὁ
Χριστός
Χριστός
;
;
ἕπεται
τῷ
τῷ
σκοπῷ
σκοπός
τῶν
ὁ
προσαγόντων
προσάγω
τὴν
ὁ
πεῦσιν
,
,
καὶ
καί
φησὶ
φημί
μὲν
μέν
τέως
τέως
τεός
τοὺς
ὁ
περὶ
περί
τῆς
ὁ
ἁλώσεως
ἅλωσις
τῶν
ὁ
Ἱεροσολύμων
λόγους
λόγος
,
,
διατρανοῖ
δὲ
δέ
τοὺς
ὁ
περὶ
περί
τῆς
ὁ
συντελείας
συντέλεια
τοῦ
ὁ
παρόντος
πάρειμι
αἰῶνος
αἰών
.
.
Πρὶν
πρίν
γὰρ
γάρ
τὴν
ὁ
ἐξ
ἐκ
οὐρανοῦ
οὐρανός
γενέσθαι
γίγνομαι
κάθοδον
κάθοδος
τοῦ
ὁ
πάντων
πᾶς
ἡμῶν
ἐγώ
Σωτῆρος
σωτήρ
Χριστοῦ
,
,
πρόδρομοι
πρόδρομος
τινες
τις
ἀναφαίνονται
ἀναφαίνω
ψευδόχριστοι
καὶ
καί
ψευδοπροφῆται
ψευδοπροφήτης
,
,
τὸ
ὁ
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
πρόσωπον
πρόσωπον
ἑαυτοῖς
ἑαυτοῦ
περιπλάττοντες
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
μὴ
μή
ἀκολουθήσητε
,
,
φησὶν
φημί
,
,
αὐτοῖς
αὐτός
.
.
Τοῦ
ἁγίου
ἅγιος
Τίτου
Τίτος
Βοστρῶν
.
.
“
Ὅταν
δὲ
δέ
ἀκούσητε
ἀκούω
,
,
”
”
ὡς
ὡς
γάρ
γάρ
φησι
φημί
Ιώσηππος
,
,
προέλαβον
προλαμβάνω
πολέμιοι
πολέμιος
,
,
ἀντάραντος
τοῦ
ὁ
ἔθνους
ἔθνος
,
,
καὶ
καί
μὴ
μή
διδόντος
δίδωμι
τοὺς
ὁ
συνήθεις
συνήθης
φόρους
φόρος
’
’
Ρωμαίοις
,
,
καὶ
καί
μετρίως
μέτριος
σωφρονισθέντες
σωφρονίζω
,
,
καὶ
καί
ἀνέσεως
ἄνεσις
τυχόντες
τυγχάνω
,
,
πάλιν
πάλιν
ἐνεωτέριζον
νεωτερίζω
,
,
καὶ
καί
πάλιν
πάλιν
ἐγίγνετο
γίγνομαι
πόλεμος
πόλεμος
,
,
καὶ
καί
οὐδέποτε
οὐδέποτε
ἡσυχίαν
ἡσυχία
ἠσπάσαντο
ἀσπάζομαι
·
·
τελευταῖον
θεασάμενοι
θεάομαι
Ῥωμαῖοι
τὴν
ὁ
τούτων
οὗτος
ἀπόνοιαν
ἀπόνοια
,
,
κατέλυσαν
καταλύω
τὴν
ὁ
πόλιν
πόλις
.
.
Τοῦ
Αὐτοῦ
.
.
Γέγραπται
γράφω
ἐν
ἐν
ταῖς
ὁ
Πράξεσιν
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
μετὰ
μετά
ἐγένετο
γίγνομαι
λιμὸς
μέγας
μέγας
ἐπὶ
ἐπί
Κλαυδίου
Κλαύδιος
Καίσαρος
,
,
καὶ
καί
σεισμοὶ
σεισμός
πολλοὶ
πολύς
ἐγένοντο
γίγνομαι
.
.
Κυρίλλου
Ἀλεξανδρείασ
.
.
Δίδωσι
σημεῖα
σημεῖον
σαφῆ
σαφής
ἐναργῆ
ἐναργής
τῆς
ὁ
συντελείας
συντέλεια
τοῦ
ὁ
κόσμου
κόσμος
·
·
πόλεμοι
γὰρ
γάρ
ἔσονται
εἰμί
,
,
ἔφη
φημί
,
,
καὶ
καί
ἀκαταστασίαι
,
,
καὶ
καί
τὰ
ὁ
ἑξῆς
ἑξῆς
.
.
Καὶ
καί
ἕτερός
ἕτερος
φησιν
φημί
Εὐαγγελιστὴς
,
,
πάντα
πᾶς
τὰ
ὁ
ἄστρα
ἄστρον
πεσεῖται
πίπτω
,
,
εἱλιχθήσεται
ὁ
ὁ
οὐρανὸς
οὐρανός
ὡς
ὡς
ὡς
βιβλίον
βιβλίον
καὶ
καί
τὰ
ὁ
ὅς
ἑξῆς
ἑξῆς
.
.
Διὰ
διά
μέσου
μέσης
δὲ
δέ
τίθησι
τίθημι
καὶ
καί
περὶ
περί
τῆς
ὁ
τῶν
ὁ
Ἱεροσολύμων
ἁλώσεως
ἅλωσις
.
.
Ἐκέρασε
γὰρ
γάρ
τὸν
ὁ
λόγον
λόγος
τοῦτον
οὗτος
κἀκείνῳ
ἐκεῖνος
τοῖς
ὁ
διηγήμασι
.
.
Πρὸ
γὰρ
γάρ
τούτων
οὗτος
πάντων
πᾶς
φησὶν
φημί
“
“
ἐπιβαλοῦσι
ἐφ’
ἐπί
ὑμᾶς
“
“
τὰς
ὁ
χεῖρας
χείρ
αὐτῶν
αὐτός
,
,
καὶ
καί
διώξουσι
διώκω
”
”
καὶ
καί
τὰ
ὁ
ἑξῆς
ἑξῆς
·
·
πρὸ
πρό
γὰρ
γάρ
τῶν
ὁ
τῆς
ὁ
συντελείας
συντέλεια
καιρῶν
καιρός
καῖρος
ἥλω
ἁλίσκομαι
μὲν
μέν
ἡ
ὁ
τῶν
ὁ
Ἰουδαίων
χώρα
χώρα
,
,
καταδραμούσης
αὐτὴν
αὐτός
τῆς
ὁ
Ῥωμαίων
στρατείας
στρατεία
,
,
ἐμπέπρησται
δὲ
δέ
ὁ
ὁ
νεὼς
ναός
,
,
κατεσείσθη
κατασείω
τὰ
ὁ
παρ’
παρά
αὐτοῖς
αὐτός
βασίλεια
βασίλεια
βασιλεία
,
,
πέπαυται
παύω
τῆς
ὁ
κατὰ
κατά
νόμον
νόμος
νομός
λατρείας
λατρεία
ἡ
ὁ
δύναμις
δύναμις
·
·
πρὶν
πρίν
δὲ
δέ
ταῦτα
οὗτος
συμβῆναι
συμβαίνω
ἐδιώχθησαν
διώκω
παρ’
παρά
αὐτῶν
αὐτός
οἱ
ὁ
μακάριοι
μακάριος
μαθηταὶ
μαθητής
,
,
δεσμῶται
δεσμώτης
γεγόνασι
γίγνομαι
,
,
ἤχθησαν
ἄγω
ἐπ’
ἐπί
ἄρχοντας
ἄρχω
,
,
ἐπέμφθησαν
πέμπω
ἐπὶ
ἐπί
βασιλέας
βασιλεύς
·
·
ἀπεστάλη
ἀποστέλλω
γοῦν
γοῦν
ὁ
ὁ
Παῦλος
Παῦλος
εἰς
εἰς
Ῥώμην
Ῥώμη
πρὸς
πρός
Καίσαρα
·
·
πλὴν
πλήν
γέγονεν
γίγνομαι
αὐτοῖς
αὐτός
εἰς
εἰς
μαρτύριον
μαρτύριον
,
,
τούτέστιν
εἰς
εἰς
μαρτυρίου
μαρτύριον
δόξαν
δόξα
τὰ
ὁ
ἐπενηνεγμένα
·
·
παρεγγυᾷ
δὲ
δέ
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
“
μὴ
μή
προμελετᾶτε
μέλλοντες
μέλλω
ἀπολογεῖσθαι
ἀπολογέομαι
,
,
λήψεσθε
γὰρ
γάρ
πη
πη
ἐμοῦ
ἐμός
“
“
σοφίαν
σοφία
ἣ
ὁ
ὅς
γλῶσσαν
γλῶσσα
,
,
ᾗ
ὅς
ᾗ
οὐ
οὐ
δυνήσονται
ἀντιστῆναι
ἀνθίστημι
ἢ
ἤ
ἀντειπεῖν
ἀντιλέγω
ἀντεῖπον
,
,
ἅππαντες
“
οἱ
ὁ
ἀντικείμενοι
ὑμῖν
,
,
”
”
ἀποκείρων
δὲ
δέ
τῆς
ὁ
ἀνθρωπίνης
μικροψυχίας
μικροψυχία
τὰς
ὁ
ἀφορμὰς
ἀφορμή
,
,
παραδοθήσεσθαι
,
,
φησὶν
φημί
,
,
αὐτοὺς
αὐτός
ὑπὸ
ὑπό
ἀδελφῶν
ἀδελφός
καὶ
καί
φίλων
φίλος
καὶ
καί
τῶν
ὁ
ἐκ
ἐκ
γένους
γένος
,
,
πλὴν
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
πάντη
πᾶς
πάντῃ
τε
τε
καὶ
καί
πάντως
πᾶς
πάντως
σωθήσονται
πη
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
·
·
θρὶξ
γὰρ
γάρ
ἐκ
ἐκ
τῆς
ὁ
κεφαλῆς
κεφαλή
ὑμῶν
ὑμός
οὐκ
οὐ
ἀπολεῖται
,
,
φησί
φημί
·
·
σαφεστέραν
σαφής
δὲ
δέ
τὴν
ὁ
προαγόρευσιν
προαγόρευσις
ποιῶν
ποιέω
,
,
“
“
ὅταν
ὅταν
,
,
ἴδητε
,
,
φησὶ
φημί
,
,
“
“
κυκλουμένην
κυκλέω
κυκλόω
ὑπὸ
ὑπό
στρατοπέδων
στρατόπεδον
τὴν
ὁ
Ἰερουσαλήμ
·
·
τότε
τότε
τοτέ
γνῶτε
γιγνώσκω
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
“
ἤγγικεν
ἐγγίζω
ἡ
ὁ
ἐρήμωσις
ἐρήμωσις
αὐτῆς
αὐτός
.
.
”
”
Εἶτα
εἶτα
μεθίστησι
πάλιν
πάλιν
τοὺς
ὁ
λόγους
λόγος
ἐπὶ
ἐπί
τὸν
ὁ
τῆς
ὁ
συντελείας
συντέλεια
καιρόν
καιρός
καῖρος
.
.
Τοῦ
Αὐτοῦ
.
.
Ἃ
γὰρ
γάρ
ἑωράκατε
ὁράω
ἐπ’
ἐπί
ἐμοὶ
γινόμενα
,
,
καὶ
καί
ἐφ’
ἐπί
ὑμῖν
ἔσεσθαι
εἰμί
.
.
Τίτου
Τίτος
.
.
Ποῖον
δὲ
δέ
μαρτύριον
μαρτύριον
;
;
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
τὸ
ὁ
ἴδιον
ἴδιος
ᾐνίξατο
αἰνίσσομαι
αἰνίζω
τοῦ
ὁ
κηρύγματος
κήρυγμα
·
·
ὅταν
ὅταν
γάρ
γάρ
τις
τις
διαμαρτύρηται
διαμαρτυρέω
διαμαρτύρομαι
τὸ
ὁ
βέλτιον
βελτίων
,
,
καὶ
καί
τὸ
ὁ
ὅς
καθ’
κατά
ἑαυτὸν
ἑαυτοῦ
ποιήσῃ
ποιέω
παρρησιασάμενος
,
,
ἀποβήσηται
ὑμῖν
εἰς
εἰς
μαρτύριον
μαρτύριον
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
τὴν
ὁ
εὐσέβειαν
εὐσέβεια
ἀπηγγείλατε
.
.
Τὰ
δὲ
δέ
ἕτερα
ἕτερος
τούτων
οὗτος
περί
περί
τε
τε
τοῦ
ὁ
ἱεροῦ
ἱερόν
καὶ
καί
περὶ
περί
τῆς
ὁ
συντελείας
συντέλεια
,
,
ἕως
ἕως
“
οἱ
ὁ
δὲ
δέ
λόγοι
λόγος
οὐ
οὐ
μὴ
μή
παρέλθωσι
παρέρχομαι
,
,
”
”
προεγράφη
προγράφω
εἰς
εἰς
τὸ
ὁ
ὅς
κατὰ
κατά
Ματθαῖον
,
,
καὶ
καί
ἐκεῖ
ἐκεῖ
ζήτει
ζητέω
.
.
Κυρίλλου
Ἀλεξανδρείασ
.
.
Ἀρχομένης
γὰρ
γάρ
ὥσπερ
ὥσπερ
τῆς
ὁ
ἐναλάττεσθαι
,
,
συνοχή
συνοχή
τις
ἔσται
δεινὴ
δεινός
,
,
καὶ
καί
ἀπόψυξις
εἰς
εἰς
θάνατον
θάνατος
.
.
Τὸ
γὰρ
γάρ
τῶν
ὁ
ἐπερχομένων
ἀφόρητον
ἀφόρητος
δεῖγμα
δεῖγμα
πολλοῖς
πολύς
ἀρκέσει
ἀρκέω
πρὸς
πρός
ὄλεθρον
ὄλεθρος
·
·
οὐ
οὐ
λεληθότως
λεληθότως
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ὡς
ὡς
ὡς
Θεὸς
καὶ
καί
Κύριος
κύριος2
ἐν
ἐν
δόξῃ
δόξα
θεοπρεπεῖ
,
,
καὶ
καί
πάντα
πᾶς
μεταστήσει
μεθίστημι
πρὸς
πρός
τὸ
ὁ
ἄμεινον
ἀμείνων
.
.
Ἀναβιώσονται
γὰρ
γάρ
οἱ
ὁ
νεκροὶ
νεκρός
καὶ
καί
ἀποδύσονται
τὴν
ὁ
φθορὰν
φθορά
,
,
τὸ
ὁ
ἐκ
ἐκ
γῆς
γῆ
τοῦτο
οὗτος
καὶ
καί
εὐάλωτον
εὐάλωτος
σῶμα
σῶμα
,
,
ἐνδύσονται
g
δὲ
δέ
τὴν
ὁ
ἀφθαρσίαν
ἀφθαρσία
,
,
Χριστοῦ
Χριστός
νέμοντος
νέμω
αὐτὴν
αὐτός
,
,
καὶ
καί
συμμόρφους
τοῦ
ὁ
σώματος
σῶμα
τῆς
ὁ
δόξης
δόξα
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
τοὺς
ὁ
εἰς
εἰς
αὐτὸν
αὐτός
πιστεύσαντας
πιστεύω
ἀποφαίνοντος
ἀποφαίνω
.
.
Εἰπὼν
λέγω
δὲ
δέ
τῆς
ὁ
συκῆς
συκῆ
τὴν
ὁ
παραβολὴν
παραβολή
,
,
ἐπήγαγεν
ἐπάγω
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἐγγύς
ἐγγύς
ἐστιν
εἰμί
ἡ
ὁ
βασιλεία
βασιλεία
βασίλεια
τοῦ
ὁ
Θεοῦ
,
,
ὅπερ
ὅς
ὅσπερ
ὁ
ὁ
Ματθαῖός
φησι
φημί
,
,
“
“
γινώσκετε
γιγνώσκω
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἐγγύς
ἐγγύς
ἐστιν
εἰμί
ἐπὶ
ἐπί
θύραις
θύρα
.
.
Τὸ
δὲ
δέ
τοιοῦτο
τοιοῦτος
διδάσκει
διδάσκω
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
οὔπω
οὔπω
πρὸς
πρός
τὸ
ὁ
ἔσχατον
ἔσχατος
τέλος
τέλος
ἥκει
ἥκω
τὰ
ὁ
πράγματα
πρᾶγμα
τούτων
οὗτος
γινομένων
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ὁδεύει
ὁδεύω
πρὸς
πρός
τὸ
ὁ
τέλος
τέλος
ἤδη
ἤδη
,
,
καθάπερ
καθά
ἐπὶ
ἐπί
τῶν
ὁ
καρπῶν
,
,
ὁδεύει
ὁδεύω
ἡ
ὁ
συκῆ
συκῆ
τοὺς
ὁ
κλάδους
κλάδος
,
,
ἁπαλυνομένη
καὶ
καί
ἐκφύουσα
τὰ
ὁ
φύλλα
φύλλον
.
.
Οὕτω
οὕτως
γὰρ
γάρ
δὴ
δή
καὶ
καί
ἡ
ὁ
τοῦ
ὁ
Κυρίου
κύριος2
παρουσία
παρουσία
,
,
καταργοῦσα
πᾶσαν
πᾶς
ἀρχὴν
ἀρχή
καὶ
καί
ἐξουσίαν
ἐξουσία
,
,
παρασκευάζει
παρασκευάζω
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
βασιλείᾳ
βασίλεια
βασιλεία
τοῦ
ὁ
Θεοῦ
.
.
Γενεὰς
,
,
φησὶν
φημί
οὐ
οὐ
τοὺς
ὁ
τότε
τότε
τοτέ
ἀνθρώπους
ἄνθρωπος
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
τοὺς
ὁ
ὁμοίους
ὅμοιος
τῷ
ὁ
τρόπῳ
τρόπος
τροπός
.
.
Οἶδε
γὰρ
γάρ
καὶ
καί
οὕτως
οὕτως
καλεῖν
καλέω
γενεὰν
γενεά
,
,
ὡς
ὡς
τὸ
ὁ
ὅς
“
“
αὕτη
οὗτος
γενεὰ
γενεά
“
“
ζητούντων
ζητέω
τὸν
ὁ
Κύριον
κύριος2
.
.
”
Τοῦτο
καὶ
καί
τὴν
ὁ
τῶν
ὁ
στοιχείων
συντέλειαν
συντέλεια
ἤδη
ἤδη
προαγορεύει
προαγορεύω
ἅμα
ἅμα
ἐν
ἐν
τῷ
τῷ
λέγειν
λέγω
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἀδύνατον
ἀδύνατος
τοὺς
ὁ
λόγους
λόγος
μου
ἐγώ
παρελθεῖν
παρέρχομαι
,
,
καίτοι
καὶ
καί
τῶν
ὁ
στοιχείων
παρερχομένων
.
.
Εἰπὼν
λέγω
περὶ
περί
τῆς
ὁ
συντελείας
συντέλεια
,
,
καὶ
καί
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
πάντως
πᾶς
πάντως
ἥξει
ἥκω
ἡ
ὁ
ἡμέρα
ἡμέρα
,
,
καὶ
καί
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ταῦτα
οὗτος
γενήσεται
γίγνομαι
,
,
καὶ
καί
οὐκ
οὐ
ἐγχωρεῖ
ἐγχωρέω
μὴ
μή
γενέσθαι
γίγνομαι
ἅπερ
ὅς
εἶπε
λέγω
εἶπον
,
,
προσθεὶς
ἔφη
φημί
,
,
“
“
προσέχετε
προσέχω
ἑαυτοῖς
ἑαυτοῦ
μή
μή
ποτε
ποτε
βαρηθῶσιν
βαρέω
ὑμῶν
ὑμός
οἱ
ἕ
“
“
ὀφθαλμοὶ
ὀφθαλμός
,
,
”
”
οὐχ
οὐ
οἱ
ὁ
σωματικοὶ
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
οἱ
ὁ
τῆς
ὁ
διανοίας
διάνοια
.
.
Μέριμνα
γὰρ
γάρ
βιωτικῶν
βιωτικός
καὶ
καί
κραιπάλη
καὶ
καί
μέθη
μέθη
ἐξορίζει
ἐξορίζω
μὲν
μέν
τὴν
ὁ
σύνεσιν
σύνεσις
·
·
ἀφορίζει
ἀφορίζω
δὲ
δέ
καὶ
καί
τὴν
ὁ
πίστιν
πίστις
,
,
ἐμβάλλει
ἐμβάλλω
δὲ
δέ
εἰς
εἰς
λήθην
λήθη
τῶν
ὁ
συμφερόντων
συμφέρω
.
.
Διὸ
πολλῆς
πολύς
ἀγρυπνίας
ἀγρυπνία
χρεία
χρεία
,
,
μνήμης
μνήμη
τε
τε
καὶ
καί
εὐλαβείας
εὐλάβεια
καὶ
καί
συνέσεως
σύνεσις
,
,
ἵνα
ἵνα
προσευχόμενοι
διὰ
διά
παντὸς
πᾶς
,
,
τὰς
ὁ
πρεπούσας
πρέπω
νήστείας
προσφέρωμεν
τῷ
ὁ
Θεῷ
.
.
Τί
δὲ
δέ
ἦν
εἰμί
ἅπερ
ὅς
εδιδασκεν
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
ἱερῷ
ἱερός
;
;
πάντως
πᾶς
πάντως
που
που
πού
τὰ
ὁ
ὑπὲρ
ὑπέρ
νομικὴν
νομικός
λατρείαν
λατρεία
μεθιστῶν
μετ’
μετά
ἐξουσίας
ἐξουσία
τὰ
ὁ
ἐν
ἐν
τύπῳ
τύπος
κεχρησμωδημένα
πρὸς
πρός
τὴν
ὁ
ἀλήθειαν
ἀλήθεια
.
.
Διόπερ
καὶ
καί
θαυμάζων
θαυμάζω
ὁ
ὁ
λαὸς
λαός
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἐν
ἐν
ἐξουσίᾳ
ἐξουσία
ἦν
εἰμί
ὁ
ὁ
λόγος
λόγος
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
,
,
ἥδιστα
ἡδύς
τοῦτον
οὗτος
ἠκροᾶτο
.
.
Εἰς
τὸ
ὁ
ὄρος
ὄρος
δὲ
δέ
τῶν
ὁ
ἐλαιῶν
ηὐλίζετο
αὐλίζομαι
τοὺς
ὁ
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
πόλει
πόλις
θορύβους
θόρυβος
παραιτούμενος
,
,
ἵνα
ἵνα
καὶ
καί
ἐν
ἐν
τούτῳ
οὗτος
τύπος
τύπος
ἡμῖν
ἐγώ
γένηται
γίγνομαι
.
.
Περὶ
περί
τῆς
ὁ
ἑορτῆς
ἑορτή
τῶν
ὁ
ἀζύμων
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἤγγιζε
ἐγγίζω
,
,
καὶ
καί
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἐζήτουν
ζητέω
οἱ
ὁ
ἀρχιερεῖς
ἀνελεῖν
ἀναιρέω
αὐτὸν
αὐτός
,
,
καὶ
καί
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
εἰσῆλθεν
εἰσέρχομαι
ὁ
ὁ
Σατανᾶς
Σατάν
εἰς
εἰς
τὸν
ὁ
Ἰούδαν
Ἰούδας
,
,
καὶ
καί
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
συνεφώνησε
συμφωνέω
τοῦ
ὁ
παραδοῦναι
παραδίδωμι
αὐτὸν
αὐτός
,
,
καὶ
καί
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἐζήτει
ζητέω
ἐπὶ
ἐπί
τοῦτο
οὗτος
εὐκαιρίαν
εὐκαιρία
,
,
ἕως
ἕως
“
“
καὶ
καί
οἱ
ἕ
δώδεκα
δώδεκα
Ἀπόστολοι
σὺν
σύν
αὐτῷ
αὐτός
,
,
”
προεγράφη
προγράφω
εἰς
εἰς
τὸ
ὁ
ὅς
κατὰ
κατά
Ματθαῖον
.
.
ΚΕΦ
.
.
ΟΕ
.
.
Περὶ
περί
τοῦ
ὁ
τίς
ὅς
Πάσχα
.
.
Τίτου
Τίτος
.
.
Βοστρῶν
.
.
Εἰσῆλθε
τοίνυν
τοίνυν
ὁ
ὁ
Σατανᾶς
εἰς
εἰς
αὐτὸν
αὐτός
,
,
ὄντα
ὄντα
ἐκ
ἐκ
τῶν
ὁ
ιβ΄
ἀλλ’
ἀλλά
ἐκ
ἐκ
τοῦ
ὁ
ἀριθμοῦ
,
,
ἀριθμὸν
ἀριθμός
ἀνεπλήρου
,
,
οὐκ
οὐ
ἀποστολικὸν
ἀξίωμα
ἀξίωμα
ἐκέκτητο
κτάομαι
κτέομαι
.
.
Ἦλθε
ἔρχομαι
δὲ
δέ
ἡ
ὁ
ἡμέρα
ἡμέρα
τῶν
ὁ
ἀζύμων
,
,
ᾗ
ὅς
ᾗ
ἔδει
δέω
δέω2
δεῖ
θύεσθαι
θύω
θύω2
τὸ
ὁ
Πάσχα
,
,
φάσκα
ὁ
ὁ
τῆς
ὁ
ἑορτῆς
ἑορτή
καιρὸς
καιρός
ὠνομάζετο
ὀνομάζω
·
·
δηλοῖ
δηλόω
δὲ
δέ
διάβασις
διάβασις
.
.
Ὥσπερ
ὥσπερ
γὰρ
γάρ
τῆς
ὁ
Αἰγυπτίων
δουλείας
δουλεία
ὁ
ὁ
Ἰσραὴλ
ἀπηλλάττετο
ἀπαλλάσσω
ἀπαλλαξείω
εἰς
εἰς
τὴν
ὁ
τῆς
ὁ
ἐπαγγελίας
ἐπαγγελία
ἐρχόμενος
γῆν
γῆ
,
,
διὰ
διά
θαλάσσης
θάλασσα
μέσης
μέσος
βαδίζων
βαδίζω
ἀβρόχῳ
ποδὶ
πούς
,
,
οὕτω
οὕτως
καὶ
καί
ἡμᾶς
ἐγώ
δεῖ
δέω
δέω2
δεῖ
καθάπερ
καθά
τὴν
ὁ
θάλατταν
θάλασσα
διαπεραιοῦσθαι
νεανικῶς
νεανικός
τὸν
ὁ
εἰκαῖον
εἰκαῖος
τοῦ
ὁ
παρόντος
πάρειμι
βίου
βίος
βιός
περισπασμόν
περισπασμός
·
·
διαβαίνομέν
γε
γε
μὲν
μέν
ἐκ
ἐκ
φιλοσαρκίας
εἰς
εἰς
ἐγκράτειαν
ἐγκράτεια
,
,
ἐξ
ἐκ
ἀγνωσίας
ἀγνωσία
τῆς
ὁ
πάλαι
πάλαι
εἰς
εἰς
θεογνωσίαν
τὴν
ὁ
πάλαι
πάλαι
ἀληθῆ
ἀληθής
,
,
ἐκ
ἐκ
θανάτου
θάνατος
εἰς
εἰς
ἀφθαρσίαν
ἀφθαρσία
.
.
Ἔχομεν
ἔχω
τοίνυν
τοίνυν
τιμῶσαν
τιμάω
ἐπὶ
ἐπί
τοὺς
ὁ
τύπους
τύπος
τὴν
ὁ
ἀλήθειαν
ἀλήθεια
.
.
ἐλθούσης
ἔρχομαι
γὰρ
γάρ
φησὶ
φημί
,
,
τῆς
ὁ
ἡμέρας
ἡμέρα
,
,
καθ’
κατά
ἣν
ὅς
ὅς2
ἔδει
δέω
δέω2
δεῖ
θύεσθαι
θύω
θύω2
τὸ
ὁ
Πάσχα
,
,
δύο
γε
τινὰς
ἀπολέγδην
τῶν
ὁ
ἁγίων
ἅγιος
Ἀποστόλων
,
,
ἦσαν
εἰμί
δὲ
δέ
Πέτρος
Πέτρος
καὶ
καί
Ἰωάννης
Ἰωάννης
,
,
πέπομφεν
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
πόλει
πόλις
,
,
εἰπὼν
λέγω
αὐτοῖς
αὐτός
τὰ
ὁ
γεγραμμένα
γράφω
·
·
καίτοι
τί
τι
δήποτε
οὐ
οὐ
τὸν
ὁ
ἄνθρωπον
ἄνθρωπος
ἐναργῶς
ἐναργής
καταμεμήνυκε
τοῖς
ὁ
ἀπεσταλμένοις
;
;
Οὐ
οὐ
γὰρ
γάρ
ἔφη
φημί
πρὸς
πρός
τὸν
ὁ
δεῖνα
τυχὸν
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
σημεῖον
σημεῖον
δέδωκεν
δίδωμι
ἄνθρωπον
ἄνθρωπος
ἁπλῶς
ἁπλόος
ἁπλῶς
κεράμῳ
κέραμος
ὕδατος
ὕδωρ
πεφορτισμένον
.
.
Τί
οὖν
οὖν
πρὸς
πρός
τοῦτο
οὗτος
φαμέν
φημί
;
;
ἤδη
ἤδη
τοῖς
ὁ
Ἰουδαίοις
ὑποσχόμενος
ὑπέχω
ὑπισχνέομαι
ἦν
εἰμί
ὁ
ὁ
προδότης
προδότης
παραδώσειν
παραδίδωμι
αὐτόν
αὐτός
.
.
Ἵνα
τοίνυν
τοίνυν
μὴ
μή
μάθῃ
μανθάνω
τὸν
ὁ
ἄνθρωπον
ἄνθρωπος
,
,
καὶ
καί
δραμὼν
τρέχω
ἀπαγγείλῃ
ἀπαγγέλλω
τοῖς
ὁ
μισθωσαμένοις
,
,
δίδωσι
δίδωμι
σημεῖον
σημεῖον
.
.
Ἔτι
ἔτι
γὰρ
γάρ
ὑπεπλάττετο
τὴν
ὁ
μαθηταῖς
μαθητής
εὔνοιαν
εὔνοια
ἔχειν
ἔχω
,
,
μιαιφονίαν
ὠδίνων
ὠδίνω
.
.
“
“
ὑπαντήσει
γὰρ
γάρ
ὑμῖν
σύ
,
,
”
”
φησὶ
φημί
,
,
“
“
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
κεράμιον
“
“
ὕδατος
ὕδωρ
βαστάζων
βαστάζω
.
.
”
”
ἣ
ὁ
ὅς
τάχα
τάχα
που
που
πού
καὶ
καί
μυστικόν
μυστικός
τι
τις
καὶ
καί
ἀναγκαῖον
ἀναγκαῖον
διὰ
διά
τούτου
οὗτος
δηλῶν
δηλόω
·
·
ἔνθα
ἔνθα
ἔνθα
γὰρ
γάρ
ἃν
εἰσέλθῃ
εἰσέρχομαι
τὸ
ὁ
ὕδωρ
ὕδωρ
,
,
δῆλον
δῆλος
δὲ
δέ
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
τὸ
ὁ
τοῦ
ὁ
ἁγίου
ἅγιος
βαπτίσματος
βάπτισμα
,
,
ἐκεῖ
ἐκεῖ
καταλύει
καταλύω
Χριστός
Χριστός
.
.
Παντὸς
γὰρ
γάρ
ἡμᾶς
ἐγώ
ἀπαλλάττει
ῥύπου
ῥύπος
,
,
καὶ
καί
ναὸν
ναός
ἡμᾶς
ἐγώ
ἅγιον
ἅγιος
γενέσθαι
γίγνομαι
Θεοῦ
,
,
καὶ
καί
τῆς
ὁ
θείας
θεία
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
φύσεως
φύσις
κοινωνοὺς
,
,
διὰ
διά
μετοχῆς
μετοχή
τοῦ
ὁ
Ἁγίου
Ἅγιος
Πνεύματος
·
·
οὐκ
οὐ
ἃν
ὅς
δὲ
δέ
ἁμάρτοι
ἁμαρτάνω
τις
τις
τἀληθοῦς
,
,
καὶ
καί
ἀναγκαῖον
ἀναγκαῖον
εἶναι
εἰμί
λέγων
λέγω
τὴν
ὁ
παντὸς
πᾶς
ἁγίου
ψυχήν
ψυχή
.
.
καυχάσθω
καυχάομαι
γὰρ
γάρ
,
,
φησὶ
φημί
,
,
ὁ
ὁ
ἀδελφὸς
ἀδελφός
ὁ
ὁ
ταπεινὸς
ταπεινός
ἐν
ἐν
τῷ
τῷ
ὕψει
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
.
.
ἑτοιμάσασι
δὲ
δέ
τὸ
ὁ
Πάσχα
τοῖς
ὁ
μαθηταῖς
μαθητής
συνειστιᾶτο
Χριστὸς
,
,
ἀνεξικάκως
ἀνεξίκακος
τῷ
τῷ
προδότῃ
προδότης
φάσκων
φάσκω
,
,
“
“
ἐπιθυμίᾳ
ἐπιθυμία
“
“
ἐπεθύμασα
τοῦτο
οὗτος
τὸ
ὁ
Πάσχα
πάσχα
φαγεῖν
ἐσθίω
μεθ’
μετά
ὑμῶν
ὑμός
.
.
”
”
Τί
δὴ
δή
ἄρα
ἄρα
φησὶν
φημί
ὁ
ὁ
Σωτῆρ’
;
;
οὐκοῦν
οὐκοῦν
οὔκουν
ὡς
ὡς
ἤδη
ἤδη
προεῖπον
προαγορεύω
προεῖπον
,
,
καιρὸν
καιρός
ἐζήτει
ζητέω
τῆς
ὁ
προδοσίας
προδοσία
ὁ
ὁ
φιλάργυρος
φιλάργυρος
μαθητής
μαθητής
·
·
ἵνα
ἵνα
δὲ
δέ
μὴ
μή
πρὸ
πρό
τῆς
ὁ
τοῦ
ὁ
ἁγίου
ἅγιος
Πάσχα
τοῖς
ὁ
φονοῦσιν
αὐτὸν
αὐτός
παραδῷ
,
,
οὐ
οὐ
διαμεμήνυκεν
ὁ
ὁ
Σωτῆρ’
,
,
ἣ
ὁ
ὅς
τὸν
ὁ
οἶκον
οἶκος
ἣ
ὁ
ὅς
τὸν
ὁ
ἄνθρωπον
ἄνθρωπος
,
,
παρ’
παρά
ᾧ
ὅς
ὅς2
τὸ
ὁ
Πάσχα
πεπλήρωκεν
πληρόω
.
.
Ἀποδιδοὺς
τοιγαροῦν
τὴν
ὁ
αἰτίαν
αἰτία
τοῦ
ὁ
μὴ
μή
θελῆσαι
ἐθέλω
σαφῶς
σαφής
εἰπεῖν
λέγω
εἶπον
τὸν
ὁ
παρ’
παρά
ᾧτ’
ᾧτ’
κατέλυσεν
καταλύω
,
,
“
“
ἐπιθυμίᾳ
ἐπιθυμία
,
,
”
”
φησὶν
φημί
,
,
“
“
ἐπεθύμησα
ἐπιθυμέω
τοῦτο
οὗτος
τὸ
ὁ
Πάσχα
πάσχα
φαγεῖν
ἐσθίω
“
“
μεθ’
μετά
ὑμῶν
ὑμός
·
·
”
ὁμοῖον
ὅμοιος
ὡσεὶ
ὡσεί
λέγοι
λέγω
,
,
πᾶσαν
πᾶς
ἐθέμην
σπουδὴν
σπουδή
,
,
ὅπως
ὅπως
ἃν
ἰσχύσω
ἰσχύω
λαθεῖν
λανθάνω
τὴν
ὁ
τοῦ
ὁ
προλαβόντος
προλαμβάνω
ἀνοσιότητα
ἀνοσιότης
,
,
ἵνα
ἵνα
μὴ
μή
πρόωρον
ὑπομείνω
τὸ
ὁ
πάθος
πάθος
.
.
πλὴν
πλήν
οὐ
οὐ
μὴ
μή
φάγω
ἐσθίω
τὸ
ὁ
Πάσχα
πάσχα
τοῦτο
οὗτος
,
,
ἕως
ἕως
οὗ
οὗ
πληρωθῇ
πληρόω
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
βασιλείᾳ
βασίλεια
βασιλεία
τοῦ
ὁ
Θεοῦ
.
.
Ἔθος
δὲ
δέ
αὐτῷ
αὐτός
βασιλείαν
βασιλεία
βασίλεια
οὐρανῶν
ὀνομάζειν
ὀνομάζω
τὴν
ὁ
ἐν
ἐν
πίστει
πίστις
δικαίωσιν
δικαίωσις
,
,
τὴν
ὁ
ὅς
διὰ
διά
τοῦ
ὁ
ἁγίου
ἅγιος
βαπτίσματος
βάπτισμα
κλῆσιν
κλῆσις
,
,
καὶ
καί
τὴν
ὁ
τοῦ
ὁ
ἁγίου
ἅγιος
βαπτίσματος
βάπτισμα
μέθεξιν
μέθεξις
,
,
καὶ
καί
τῆς
ὁ
ἐν
ἐν
πνεύματι
πνεῦμα
λατρείας
λατρεία
τὴν
ὁ
δύναμιν
δύναμις
·
·
οὐκοῦν
οὐκοῦν
οὔκουν
οὐκ
οὐ
ὄψομαι
ὁράω
,
,
φησὶν
φημί
τοιούτου
τοιοῦτος
Πάσχα
,
,
τοῦ
ὁ
ὅς
διὰ
διά
Μώσεως
δηλονότι
δηλουμένου
τυπικῶς
τυπικός
,
,
ἕως
ἕως
οὗ
οὗ
πληρωθῇ
πληρόω
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
βασιλείᾳ
βασίλεια
βασιλεία
τοῦ
ὁ
Θεοῦ
·
·
τουτέστιν
,
,
ἀναδειχθέντος
ἀναδείκνυμι
τοῦ
ὁ
καιροῦ
καιρός
καῖρος
,
,
καθ’
κατά
ὃν
ὅς
ὅς2
ἡ
ὁ
βασιλεία
βασιλεία
βασίλεια
τῶν
ὁ
οὐρανῶν
οὐράνη
ἐμφανίζεται
ἐμφανίζω
·
·
πληροῦται
πληρόω
γὰρ
γάρ
ἐν
ἐν
ἡμῖν
τοῖς
ὁ
τὴν
ὁ
ὑπὲρ
ὑπέρ
νόμον
νόμος
νομός
τιμῶσι
τιμάω
διάβασιν
διάβασις
Πάσχα
τὸ
ὁ
ὅς
ἀληθινόν
ἀληθινός
·
·
καὶ
καί
οὐκ
οὐ
ἐξ
ἐκ
ἀγέλης
ἀγέλη
ἀμνὸς
ἁγιάζει
ἁγιάζω
τοὺς
ὁ
ἐν
ἐν
Χριστῷ
Χριστός
·
·
αὐτὸς
αὐτός
δὲ
δέ
μᾶλλον
μᾶλλον
ἁγίως
ἅγιος
ἱερουργούμενος
διὰ
διά
τῆς
ὁ
μυστικῆς
μυστικός
εὐλογίας
εὐλογία
,
,
καθ’
κατά
ἣν
ὅς
ὅς2
εὐλογούμεθα
καὶ
καί
ζωοποιούμεθα
.
.
Γέγονε
γίγνομαι
γὰρ
γάρ
ἡμῖν
ἄρτος
ἄρτος
ζῶν
ζήω
ζέω
ὁ
ὁ
ἐξ
ἐκ
οὐρανοῦ
οὐρανός
καταβὰς
καταβαίνω
,
,
καὶ
καί
ζωὴν
ζωή
διδοὺς
δίδωμι
τῷ
ὁ
κόσμῳ
κόσμος
.
.
Τοῦ
Χρυσοστόμου
.
.
Κἀντεῦθεν
δῆλον
δῆλος
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
οὐκ
οὐ
ἦν
εἰμί
γὼ
δὲ
δέ
οἶμαι
οἴομαι
,
,
μηδὲ
μηδέ
τοὺς
ὁ
μαθητὰς
μαθητής
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
ἔχειν
ἔχω
·
·
ἣ
ὁ
ὅς
γὰρ
γάρ
αὐτὸν
αὐτός
ἐκεῖ
ἐκεῖ
παρεκάλεσαν
παρακαλέω
ἐλθεῖν
ἔρχομαι
.
.
τίνος
δὲ
δέ
ἕνεκα
ἕνεκα
τὸ
ὁ
Πάσχα
ἐτέλει
;
;
διὰ
διά
πάντων
πᾶς
δείκνυς
μέχρι
μέχρι
τῆς
ὁ
ἐσχάτης
ἔσχατος
ἡμέρας
ἡμέρα
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
οὐκ
οὐ
ἔστιν
εἰμί
εναντιος
τῷ
ὁ
νόμῳ
νόμος
νομός
.
.
Καὶ
καί
τί
τι
δῆτα
δῆτα
πρὸς
πρός
ἀγνῶτα
ἀγνώς
πέμπει
πέμπω
ἄνθρωπον
ἄνθρωπος
;
;
Δεικνὺς
κἀντεῦθεν
ἐντεῦθεν
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἠδύνατο
δύναμαι
μὴ
μή
παθεῖν
πάσχω
.
.
Ὁ
ὁ
γὰρ
γάρ
τὴν
ὁ
διάνοιαν
διάνοια
τούτου
οὗτος
πείσας
πείθω
,
,
ὥστε
ὥστε
αὐτοὺς
αὐτός
ὑποδέξασθαι
ὑποδέχομαι
ὑποδείκνυμι
,
,
τί
τι
οὐκ
οὐ
ἃν
ὅς
εἰργάσατο
ἐργάζομαι
ἐν
ἐν
τοῖς
ὁ
σταυροῦσιν
αὐτὸν
αὐτός
,
,
εἴ
εἰ
γε
γε
ἐβούλετο
βούλομαι
μὴ
μή
παθεῖν
πάσχω
;
;
Εἶτ᾿
ἐπειδὴ
ἐπεί
ἠγνόει
ἀγνοέω
,
,
καὶ
καί
σημεῖον
σημεῖον
αὐτοῖς
αὐτός
δίδωσιν
δίδωμι
,
,
οἷον
οἷος
ἐπὶ
ἐπί
τοῦ
ὁ
Σαΰλ
ὁ
ὁ
προφήτης
προφήτης
λέγει
λέγω
·
·
“
εὑρήσεις
εὑρίσκω
τινὰ
ἀναβαίνοντα
ἀναβαίνω
καὶ
καί
ἀσκὸν
ἀσκός
ἔχοντα
ἔχω
,
,
”
”
καὶ
καί
ἐνταῦθα
ἐνταῦθα
κεράμιον
βαστάζοντα
βαστάζω
·
·
προστίθησι
προστίθημι
δὲ
δέ
“
μετὰ
μετά
τῶν
ὁ
μαθητῶν
μαθητής
μου
,
,
”
”
μετὰ
μετά
τὸ
ὁ
ἀρκοῦσαν
γενέσθαι
γίγνομαι
τὴν
ὁ
παρασκευὴν
παρασκευή
,
,
καὶ
καί
ἐκεῖνον
ἐκεῖνος
μὴ
μή
νομίσαι
νομίζω
κρύπτεσθαι
κρύπτω
αὐτόν
αὐτός
.
.
Πῶς
πῶς
δὲ
δέ
εἰ
εἰ
τὸ
ὁ
Πάσχα
πάσχα
ἤσθιον
,
,
παρανόμως
παράνομος
ἤσθιον
;
;
οὐ
οὐ
γὰρ
γάρ
ἀνακειμένους
δεῖ
δέω
δέω2
δεῖ
φαγεῖν
ἐσθίω
.
.
Τί
τίς
οὖν
οὖν
ἔστιν
εἰμί
εἰπεῖν
λέγω
εἶπον
;
;
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
μετὰ
μετά
τὸ
ὁ
φαγεῖν
ἐσθίω
ἀνέκειντο
ἀνάκειμαι
λοιπὸν
λοιπός
ἑστιώμενοι
.
.
Εἰπὼν
λέγω
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
“
“
ἐπιθυμίᾳ
ἐπιθυμία
ἐπεθύμησα
ἐπιθυμέω
τοῦτο
οὗτος
τὸ
ὁ
Πάσχα
πάσχα
φαγεῖν
ἐσθίω
“
“
μεθ’
μετά
ὑμῶν
ὑμός
πρὸ
πρό
τοῦ
ὁ
τίς
ὅς
με
ἐγώ
παθεῖν
πάσχω
,
,
”
”
ἐσήμανε
διὰ
διά
τούτου
οὗτος
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
οὐκ
οὐ
ἄκων
ἄκων2
ἀέκων
παραγέγονεν
παραγίγνομαι
ἐπὶ
ἐπί
τὸ
ὁ
πάθος
πάθος
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
μετὰ
μετά
πολλῆς
πολύς
ἐπιθυμίας
ἐπιθυμία
ὥστε
ὥστε
παθεῖν
πάσχω
ὑπὸ
ὑπό
τοῦ
ὁ
κόσμου
κόσμος
·
·
οὐκ
οὐ
ἐσθίει
ἐσθίω
δὲ
δέ
αὐτὸ
αὐτός
μετὰ
μετά
τῶν
ὁ
Ἰουδαίων
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
μετὰ
μετά
τῶν
ὁ
μαθητῶν
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
μόνων
,
,
ἐπειδήπερ
ἐπεί
ἐκεῖνοι
ἐκεῖνος
ἀνάξιοι
ἀνάξιος
ἦσαν
εἰμί
τούτου
οὗτος
διὰ
διά
τὴν
ὁ
ἐπίμονον
ἐπίμονος
ἀπιστίαν
ἀπιστία
.
.
Περὶ
περί
τοῦ
ὁ
εἰπεῖν
λέγω
εἶπον
αὐτὸν
αὐτός
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
οὐκέτι
οὐκέτι
οὐ
οὐ
μὴ
μή
φάγω
ἐξ
ἐκ
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
,
,
ἕως
ἕως
οὐαὶ
τῳ
ἀνθρώπῳ
ἄνθρωπος
ἐκείνῳ
ἐκεῖνος
δι’
διά
οὑ
οὗ
παραδίδοται
,
,
καὶ
καί
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
φιλονεικία
φιλονικία
φιλονεικία
ἐγένετο
γίγνομαι
ἐν
ἐν
αὐτοῖς
αὐτός
τὸ
ὁ
τίς
τις
αὐτῶν
αὐτός
δοκεῖ
δοκέω
εἶναι
εἰμί
μείζων
μέγας
ἕως
ἕως
“
“
διάκονος
,
,
”
”
προεγράφη
προγράφω
.
.
Ιωάννου
Τοῦ
Χρυσοστόμου
.
.
Εἰς
τὸ
ὁ
τουτέστι
τουτέστι
παραδοῦναι
παραδίδωμι
ὑμῖν
τὰ
ὁ
καινὰ
καινός
πράγματα
πρᾶγμα
,
,
καὶ
καί
Πάσχα
δοῦναι
δίδωμι
καθ’
κατά
ὃ
ὅς
μέλλω
μέλλω
πνευματικοὺς
ποιεῖν
ποιέω
.
.
Κυρίλλου
Ἀλεξανδρείασ
.
.
Ἐν
ἐν
τῶ
τῷ
εἰς
εἰς
τὸ
ὁ
Εὐαγγέλιον
οὕτω
οὕτως
κεῖται
κεῖμαι
,
,
“
“
οὐ
οὐ
μὴ
μή
πίω
πίνω
ἀπαρτὶ
ἀπαρτί
ἐκ
ἐκ
τούτου
οὗτος
τοῦ
ὁ
“
γενήματος
γένημα
τῆς
ὁ
ἀμπέλου
ἄμπελος
ἕως
ἕως
τῆς
ὁ
ἡμέρας
ἡμέρα
ἐκείνης
ἐκεῖνος
,
,
ὅταν
ὅταν
αὐτὸ
αὐτός
πίω
πίνω
“
“
μεθ’
μετά
ὑμῶν
καινὸν
καινός
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
βασιλείᾳ
βασίλεια
βασιλεία
τοῦ
ὁ
Πατρός
πατήρ
μου
.
.
”
Πρὸς
πρός
ταῦτα
οὗτος
ἀποκρίνεται
ἀποκρίνω
Σευῆρος
ὁ
ὁ
ἐπίσκοπος
ἐπίσκοπος2
ἐπίσκοπος
Ἀντιοχείας
πρὸς
πρός
Λεόντιον
πρεσβύτερον
πρέσβυς
γράφων
γράφω
οὕτω
οὕτως
.
.
“
“
Τοῦτο
οὗτος
διπλὴν
διπλόος
τὴν
ὁ
ἀπόδοσιν
ἀπόδοσις
“
“
ἔχει
ἔχω
καὶ
καί
τὴν
ὁ
ἐξήγησιν
ἐξήγησις
.
.
Ὁ
ὁ
μὲν
μέν
γὰρ
γάρ
ἁγιώτατος
τῆς
ὁ
Κωνσταντινου
-
-
“
πόλεως
πόλις
ἐπίσκοπος
ἐπίσκοπος
Ἰωάννης
ἐκείνην
ἐκεῖνος
καινὴν
καινός
πόσιν
πόσις2
πόσις
τοῦ
ὁ
ποτηρίου
“
“
φησὶν
φημί
,
,
ἣν
ὅς
ὅς2
μετὰ
μετά
τὴν
ὁ
ἐκ
ἐκ
νεκρῶν
νεκρός
ἀνάστασιν
ἀνάστασις
ἔπιεν
πίνω
μετὰ
μετά
τῶν
ὁ
μαθητῶν
μαθητής
“
“
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
,
,
τὸν
ὁ
ναὸν
ναός
τοῦ
ὁ
σώματος
σῶμα
τοῦ
ὁ
ἀναστάντος
πιστούμενος
,
,
καὶ
καί
τὸ
ὁ
“
τῆς
ὁ
φιλοδοξίας
φιλοδοξία
ἀνόσιον
ἀνόσιος
ἐξοστρακίζων
δοξάριον
δοξάριον
.
.
Ἱστόρηται
γὰρ
γάρ
ὁ
ὁ
“
“
θεοπέσιος
Πέτρος
Πέτρος
ἐν
ἐν
ταῖς
ὁ
Πράξεσι
τῶν
ὁ
Ἀποστόλων
πρὸς
πρός
Κορνή
-
-
“
“
λιον
εἰπὼν
λέγω
,
,
“
“
οἵτινες
ὅστις
συνεφάγομεν
καὶ
καί
συνεπίομεν
αὐτῷ
αὐτός
μετὰ
μετά
τὸ
ὁ
“
“
ἀναστῆναι
ἀνίστημι
αὐτὸν
αὐτός
ἐκ
ἐκ
νεκρῶν
νεκρός
.
.
”
ὁ
ὁ
μέντοι
γε
γε
θεολσ́γος
Γρηγόριος
“
“
ἐν
ἐν
τῷ
τῷ
εἰς
εἰς
τὸ
ὁ
Πάσχα
λόγῳ
λόγος
φησί
φημί
·
·
καινοῦ
καινός
ποτηρίου
δόσιν
δόσις
εἶναι
εἰμί
τὴν
ὁ
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
μελλούσῃ
μέλλω
καὶ
καί
προσδοκωμένῃ
βασιλείᾳ
βασίλεια
βασιλεία
τῶν
ὁ
οὐρανῶν
οὐρανός
τῶν
ὁ
θείων
θεῖος
νοημάτων
νόημα
ἐπηγγελμένων
ἡμῖν
ἀποκάλυψιν
ἀποκάλυψις
·
·
ὅτε
ὅτε
λύεται
λύω
μὲν
μέν
τὰ
ὁ
ἔσοπτρα
καὶ
καί
τὰ
ὁ
αἰνίγματα
αἴνιγμα
,
,
φανεροῦται
φανερόω
δὲ
δέ
ἡ
ὁ
προσώπου
πρὸς
πρός
πρόσωπον
πρόσωπον
θέα
,
,
καθά
καθά
φησιν
φημί
ὁ
ὁ
θεῖος
θεῖος
Ἀπόστολος
.
.
Σευήρου
ἐκ
ἐκ
Τοῦ
Πρὸσ
Ἰουλιανὸν
Συντάγματοε
κεφαλαίου
κεφάλαιος
.
.
Ἕνα
εἷς
γὰρ
γάρ
ἄρτον
ἄρτος
ὁ
ὁ
ἐνανθρωπήσας
τοῦ
ὁ
Θεοῦ
Λόγος
λόγος
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
μυστικῷ
δείπνῳ
δεῖπνον
τῆς
ὁ
ἱερουργίας
ἱερουργία
τοῦ
ὁ
μεγάλου
μέγας
μυστηρίου
μυστήριον
,
,
πρῶτος
πρῶτος
πρότερος
αὐτὸς
αὐτός
ἀπαρχόμενος
ἀπάρχομαι
καὶ
καί
τοῖς
ὁ
Ἀποστόλοις
τοῦτο
οὗτος
παραδοὺς
παραδίδωμι
,
,
λαβὼν
λαμβάνω
ηὐλόγησε
,
,
καὶ
καί
δέδωκεν
δίδωμι
εἰς
εἰς
ὄνομα
ὄνομα
τοῦ
ὁ
ἰδίου
ἴδιος
θανάτου
θάνατος
καὶ
καί
τῆς
ὁ
ἀναστάσεως
ἀνάστασις
,
,
εἰπὼν
λέγω
,
,
“
“
τοῦτό
μού
ἐστι
εἰμί
τὸ
ὁ
σῶμα
σῶμα
τὸ
ὁ
ὑπὲρ
ὑπέρ
ὑμῶν
ὑμός
διδόμενον
δίδωμι
“
“
εἰς
εἰς
ἄφεσιν
ἁμαρτιῶν
,
,
”
”
ὃ
ὅς
καὶ
καί
ἐσθίομεν
ἐσθίω
εἰσθέω
καὶ
καί
ἀπαθὲς
καὶ
καί
ἀθάνατον
ἀθάνατος
,
,
καὶ
καί
ἀφθαρσίας
ἀφθαρσία
πλῆρες
,
,
καὶ
καί
ἀναπιμπλᾷ
ἡμᾶς
τῆς
ὁ
αὐτῆς
αὐτός
εὐλογίας
εὐλογία
καὶ
καί
ἀθανασίας
ἀθανασία
,
,
ὥσπερ
ὥσπερ
τινὸς
τῆς
ὁ
μελλούσης
μέλλω
ἡμῖν
ἐγγίγνεσθαι
ἐγγίγνομαι
θείας
θεῖος
χάριτος
χάρις
καὶ
καί
δυνάμεως
δύναμις
τῆς
ὁ
ἀναστάσεως
ἀνάστασις
.
.
Τοῦ
Χρυσοστόμου
.
.
αῦτα
πάλιν
πάλιν
καὶ
καί
ἀνακτώμενος
ἔλεγεν
λέγω
,
,
ἵνα
ἵνα
μὴ
μή
νομίσωσιν
νομίζω
ἀσθενείας
ἀσθένεια
εἶναι
εἰμί
τὸ
ὁ
πρᾶγμα
πρᾶγμα
,
,
καὶ
καί
τὸν
ὁ
προδότην
προδότης
διορθούμενος
διορθόω
.
.
ΚΕΦ
.
.
Ος
.
.
Περὶ
περί
τῶν
ὁ
φιλονεικησάντων
φιλονικέω
τίς
τις
μείζων
μέγας
.
.
Τοῦ
ὁ
δεσπότου
δεσπότης
Χριστοῦ
εἰπόντος
λέγω
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἐγὼ
δέ
δέ
εἰμι
εἰμί
εἶμι
ἐν
ἐν
μέσῳ
μέσος
ὑμῶν
ὑμός
“
“
ὡς
ὡς
ὁ
ὁ
διακονῶν
διακονέω
,
,
”
τίς
τις
οὕτως
οὕτως
ἐστὶν
εἰμί
ἀπηνὴς
ἀπηνής
,
,
ὡς
ὡς
μὴ
μή
πᾶσαν
πᾶς
ἀποπτύσαι
ἀποπτύω
φιλοδοξίαν
φιλοδοξία
;
;
Ὁ
ὁ
γὰρ
γάρ
ὑπὸ
ὑπό
πάσης
πᾶς
λογικῆς
λογικός
κτίσεως
κτίσις
καὶ
καί
ἁγίας
διακονούμενος
διακονέω
,
,
ὁ
ὁ
σύνθρονος
καὶ
καί
συμβασιλεύων
τῷ
τῷ
Θεῷ
καὶ
καί
Πατρὶ
,
,
διακόνου
διάκονος
τάξιν
τάξις
ἐπέχων
ἐπέχω
,
,
ἔνιψε
ἐνίπτω
νίζω
νίφω
τοὺς
ὁ
πόδας
πούς
τῶν
ὁ
μαθητῶν
μαθητής
·
·
καὶ
καί
κἀς
εἰς
ἕτερον
ἕτερος
δὲ
δέ
τρόπον
τρόπος
τροπός
διακονίας
διακονία
ἔχει
ἔχω
τάξιν
τάξις
,
,
τουτέστι
κατὰ
κατά
τὸν
ὁ
τῆς
ὁ
μετὰ
μετά
σαρκὸς
σάρξ
οἰκονομίας
οἰκονομία
λόγον
λόγος
.
.
Τὸ
δὲ
δέ
“
“
ἵνα
ἵνα
ἐσθίητε
καὶ
καί
πίνητε
ἐπὶ
ἐπί
τῆς
ὁ
τραπέζης
τράπεζα
μου
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
“
“
βασιλείᾳ
βασίλεια
βασιλεία
μου
”
”
φησὶν
φημί
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
οὐκ
οὐ
ἐν
ἐν
ἐδεσμάτων
ἔδεσμα
χρείᾳ
χρεία
ἐσόμεθα
εἰμί
καὶ
καί
τραπέζης
τράπεζα
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ἐκ
ἐκ
τῶν
ὁ
καθ’
κατά
ἡμᾶς
ἐγώ
πραγμάτων
πρᾶγμα
ὑποδείξαι
ὑποδείκνυμι
τὰ
ὁ
πνευματικὰ
πνευματικός
βούλομαι
βούλομαι
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ὥσπερ
ὥσπερ
οἱ
ὁ
παρὰ
παρά
τῶν
ὁ
ἐπὶ
ἐπί
γῆς
γῆ
βασιλέων
βασιλεύς
τὰς
ὁ
πρώτας
πρῶτος
πρότερος
ἔχοντες
ἔχω
τιμὰς
τιμή
,
,
συνέστιοι
συνέστιος
τέ
σύ
εἰσιν
εἰμί
αὐτοῖς
αὐτός
καὶ
καί
ὁμότιμοι
ὁμότιμος
,
,
οὕτως
οὕτως
ἐν
ἐν
ταῖς
ὁ
πρωτευούσαις
πρωτεύω
τιμαῖς
τιμή
ἔσονται
εἰμί
παρὰ
παρά
τῷ
ὁ
ἀθανάτῳ
βασιλεῖ
βασιλεύς
,
,
οἱ
ὁ
ἅγιοι
ἅγιος
καὶ
καί
πανεύφημοι
Ἀπόστολοι
,
,
ὡς
ὡς
ὡς
διαμεμενηκότες
διαμένω
μετ’
μετά
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
ἐν
ἐν
τοῖς
ὁ
πειρασμοῖς
.
.
Τὸ
δὲ
δέ
“
“
καθίσεσθε
ἐπὶ
ἐπί
ιβ΄
θρόνους
θρόνος
”
”
καὶ
καί
τὰ
ὁ
ἑξῆς
ἑξῆς
,
,
προεγράφη
προγράφω
.
.
Κυρίλλου
Ἀλεξανδρείασ
.
.
Ὤιετο
μὲν
μέν
ἴσως
ἴσος
ἴσως
διαβολικῆς
ἀπονοίας
ἀπόνοια
ἐπίμεστος
ὣν
ὁ
ὁ
Ἰούδας
Ἰούδας
,
,
δύνασθαι
δύναμαι
λαθεῖν
λανθάνω
τὸν
ὁ
ὄντα
εἰμί
Χριστὸν
Χριστός
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ἠλέγχετο
ἐλέγχω
πάνυ
πάνυ
πονηρὸς
πονηρός
ὣν
,
,
καίτοι
τραπέζης
τράπεζα
ἀξιούμενος
ἀξιόω
,
,
καὶ
καί
τῆς
ὁ
θείας
θεῖος
ἡμερότητος
ἡμερότης
μέχρι
μέχρι
παντὸς
πᾶς
ἀπολαύσας
ἀπολαύω
,
,
ὃ
ὅς
δὴ
δή
μάλιστα
μάλιστα
φορτικώτερον
φορτικός
αὐτῷ
αὐτός
τὴν
ὁ
κόλασιν
κόλασις
ἀπειργάζετο
ἀπεργάζομαι
.
.
Οὐαὶ
τοίνυν
τοίνυν
αὐτῷ
κατὰ
κατά
τὴν
ὁ
τοῦ
ὁ
Σωτῆρος
σωτήρ
φωνήν
φωνή
.
.
Ὁ
ὁ
μὲν
μέν
γὰρ
γάρ
κατ’
κατά
εὐδοκίαν
εὐδοκία
τοῦ
ὁ
Θεοῦ
καὶ
καί
Πατρὸς
δέδωκεν
δίδωμι
ἑαυτὸν
ἑαυτοῦ
ὑπὲρ
ὑπέρ
ἡμῶν
,
,
ἵνα
ἵνα
παντὸς
πᾶς
ἡμᾶς
ἐγώ
ἐξέληται
ἐξαιρέω
κακοῦ
κακός
·
·
ὁ
ὁ
δὲ
δέ
τὸν
ὁ
τῶν
ὁ
ὅλων
ὅλος
ὅλοξ
Σωτῆρα
σωτήρ
καὶ
καί
λυτρωτὴν
λυτρωτής
ταῖς
ὁ
τῶν
ὁ
φονευόντων
φονεύω
χερσὶ
χείρ
παραδοὺς
παραδίδωμι
,
,
τὴν
ὁ
ὅς
διαβόλῳ
πρεπωδεστάτην
πρεπώδης
ἐκληρονόμησε
κληρονομέω
δίκην
δίκη
.
.
ΚΕΦ
.
.
ΟΖ
.
.
Περὶ
περί
τῆς
ὁ
ἐξαιτήσεως
ἐξαίτησις
τοῦ
ὁ
Σατανᾶ
Σατάν
.
.
Διὰ
τι
τι
τοὺς
ὁ
ἄλλους
ἄλλος
ἀφεὶς
πρὸς
πρός
τὸν
ὁ
Πέτρον
Πέτρος
μόνον
μόνος
εἴρηκε
λέγω
ἐρῶ
,
,
“
“
Σίμων
Σίμων
,
,
Σίμων
Σίμων
,
,
ἰδοὺ
ὁ
ὁ
Σατανᾶς
Σατάν
ἐξῃτήσατο
ἐξαιτέω
ὑμᾶς
σινιᾶσαι
ὡς
ὡς
“
τὸν
ὁ
σῖτον
σῖτος
;
;
”
”
ἵνα
ἵνα
παιδεύσῃ
αὐτὸν
αὐτός
,
,
μὴ
μή
ἑαυτῷ
ἑαυτοῦ
θαρρεῖν
θαρσέω
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
τοῖς
ὁ
παρ’
παρά
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
χαρίσμασι
σεμνύνεσθαι
σεμνύνω
.
.
Τί
δέ
δέ
ἐστι
εἰμί
“
σινιᾶσαι
;
;
”
θορυβῆσαι
θορυβέω
,
,
ταράξαι
ταράσσω
,
,
πειράσαι
πειράω
πειράζω
·
·
ἔθος
ἔθος
γὰρ
γάρ
τῷ
τῷ
Σατανᾷ
,
,
τοῖς
ὁ
εὐδοκιμοῦσιν
εὐδοκιμέω
ἐπιπηδᾷν
,
,
ὥσπερ
ὥσπερ
καὶ
καί
τῷ
τῷ
Ἰώβ
.
.
Ἐν
ἐν
τῷ
τῷ
εἰπεῖν
λέγω
εἶπον
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
“
“
ἐγὼ
ἐδεήθην
δέω2
δέω
περὶ
περί
σοῦ
σός
,
,
ἵνα
ἵνα
μὴ
μή
ἐκλίπῃ
ἐκλείπω
ἡ
ὁ
“
“
πίστις
πίστις
σου
,
,
”
ἔδειξεν
δείκνυμι
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ὡς
ὡς
ὡς
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
πάλιν
πάλιν
διαλέγεται
διαλέγω
,
,
καίτοι
καίτοι
Θεὸς
ὣν
τῇ
ὁ
φύσει
φύσις
,
,
εἰ
εἰ
καὶ
καί
γέγονε
γίγνομαι
σὰρξ
σάρξ
,
,
δεηθῆναι
δέω2
δέω
γὰρ
γάρ
κατὰ
κατά
τὸ
ὁ
ἀνθρώπινον
ἀνθρώπινος
,
,
φησίν
φημί
·
·
ὑπεμφαίνει
ἐμφαίνω
δὲ
δέ
διὰ
διά
τούτων
οὗτος
ὡς
ὡς
εἴπερ
εἴπερ
ἐκδοθείη
ἐκδίδωμι
πρὸς
πρός
πεῖραν
πεῖρα
τῷ
ὁ
Σατανᾷ
,
,
ἄπιστος
ἄπιστος
γενήσεται
γίγνομαι
παντελῶς
παντελής
,
,
ὅπως
ὅπως
γε
γε
καὶ
καί
μὴ
μή
ἐκδοθεὶς
ἐκδίδωμι
ἠσθένησε
ἀσθενέω
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
πίστει
πίστις
ἀρνησάμενος
.
.
Ἐπάγει
δὲ
δέ
τὸ
ὁ
“
“
ἐπιστρέψας
ἐπιστρέφω
στήριξον
τοὺς
ὁ
ἀδελφούς
ἀδελφός
σου
σύ
,
,
”
ἵνα
ἵνα
μὴ
μή
εἰς
εἰς
ἀπόγνωσιν
ἀπόγνωσις
ἐμπέσῃ
ἐμπίπτω
,
,
μᾶλλον
μᾶλλον
δὲ
δέ
ἀγαθὴν
ἀγαθός
ἐλπίδα
ἐλπίς
κτήσεται
κτάομαι
.
.
Τὸ
γὰρ
γάρ
“
ἐπιστρέψας
ἐπιστρέφω
στήριξον
τοὺς
ὁ
ἀδελφούς
ἀδελφός
σου
σύ
,
,
”
”
τοῦτό
ἐστι
εἰμί
·
·
γενοῦ
γίγνομαι
στήριγμα
στήριγμα
καὶ
καί
διδάσκαλος
διδάσκαλος
τῶν
ὁ
διὰ
διά
πίστεως
πίστις
προσιόντων
πρόσειμι2
ἐμοί
.
.
οὐ
οὐ
γὰρ
γάρ
δὴ
δή
ἀποστερηθήσῃ
,
,
φησὶν
φημί
,
,
ἀρνησάμενος
ἀρνέομαι
τοῦ
ὁ
ἀποστολικοῦ
χαρίσματος
χάρισμα
,
,
ὅπερ
ὅς
ὅσπερ
τῆς
ὁ
θείας
θεία
ἐστὶ
εἰμί
γαληνότητος
καὶ
καί
τῆς
ὁ
ἀφάτου
φιλανθρωπίας
φιλανθρωπία
ὑπάρχει
ὑπάρχω
τεκμήριον
τεκμήριον
.
.
Περὶ
περί
ὧν
γὰρ
γάρ
εἶπεν
λέγω
εἶπον
ὁ
ὁ
Πέτρος
Πέτρος
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἕτοιμός
ἑτοῖμος
εἰμι
εἰμί
εἶμι
ὑπὲρ
ὑπέρ
σοῦ
σός
ἀποθανεῖν
ἀποθνῄσκω
ἀποθνήσκω
,
,
καὶ
καί
ὧν
ὅς
ὅς2
ἤκουσε
ἀκούω
διὰ
διά
τοῦ
ὁ
τοπάρχου
,
,
προεγράφη
προγράφω
.
.
Τοῦ
Χρυσοστόμου
.
.
Ἐντεῦθεν
ἐντεῦθεν
μανθάνομεν
μανθάνω
δόγμα
δόγμα
μέγα
μέγας
,
,
ὡς
ὡς
οὐκ
οὐ
ἀρκεῖ
ἀρκέω
προθυμία
προθυμία
ἀνθρώπου
ἄνθρωπος
,
,
ἃν
ὅς
μὴ
μή
τῆς
ὁ
ἄνω
ἄνω2
ἄνω
ἀπολαύῃ
ἀπολαύω
ῥοπῆς
ῥοπή
,
,
καὶ
καί
πάλιν
πάλιν
οὐδὲν
κερδανοῦμεν
ἀπὸ
ἀπό
τῆς
ὁ
ἄνωθεν
ἄνωθεν
ῥοπῆς
ῥοπή
,
,
προθυμίας
προθυμία
οὐκ
οὐ
οὔσης
εἰμί
·
·
καὶ
καί
ταῦτα
οὗτος
ἀμφότερα
ἀμφότερος
δείκνυσι
δείκνυμι
Ἰούδας
Ἰούδας
καὶ
καί
Πέτρος
Πέτρος
.
.
οὐκ
οὐ
ἐναντία
ἐναντίος
ἑαυτῷ
ἑαυτοῦ
νομοθετῶν
νομοθετέω
ὁ
ὁ
Χριστός
Χριστός
φησι
φημί
·
·
πρότερον
πρότερος
μὲν
μέν
ἔλεγε
λέγω
,
,
“
μὴ
μή
κτήσησθε
κτάομαι
πήραν
πήρα
,
,
”
”
καὶ
καί
τὰ
ὁ
ἑξῆς
ἑξῆς
.
.
Νῦν
νῦν
δέ
δέ
φησιν
φημί
“
“
ὁ
ὁ
ἔχων
ἔχω
“
“
βαλλάντιον
,
,
ἀράτω
ὁμοίως
ὅμοιος
καὶ
καί
πήραν
πήρα
,
,
καὶ
καί
ὁ
ὁ
μὴ
μή
ἔχων
ἔχω
πωλησάτω
πωλέω
“
“
τὸ
ὁ
ἱμάτιον
ἱμάτιον
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
καὶ
καί
ἀγορασάτω
μάχαιραν
μάχαιρα
·
·
”
”
κατ’
κατά
ἀρχὰς
ἀρχή
μὲν
μέν
γὰρ
γάρ
ἐκεῖνα
ἐκεῖνος
προσέτασσε
,
,
ὅπως
ὅπως
πεῖραν
πεῖρα
καὶ
καί
ἀπόδειξιν
ἀπόδειξις
τῆς
ὁ
αὐτῶν
αὐτός
δυνάμεως
δύναμις
λαβόντες
λαμβάνω
,
,
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
μηδενὸς
αὐτοὺς
αὐτός
ὑστερεῖσθαι
ὑστερέω
μετὰ
μετά
θάρσους
θάρσος
καὶ
καί
προθυμίας
προθυμία
εἰς
εἰς
τὴν
ὁ
οἰκουμένην
οἰκέω
ἐξέλθωσιν
ἅπασαν
ἅπας
·
·
πρὸς
πρός
δὲ
δέ
τὴν
ὁ
συμπλήρωσιν
συμπλήρωσις
τῆς
ὁ
οἰκονομίας
οἰκονομία
ἐρχόμενος
,
,
ταῦτα
οὗτος
παρεκελεύετο
παρακελεύομαι
ἵνα
ἵνα
μὴ
μή
διὰ
διά
τέλους
τέλος
ἀργοὶ
ἀργός
ἀργός2
μένωσι
μένω
,
,
πενίας
πενία
δὲ
δέ
καὶ
καί
πείνας
καὶ
καί
γυμνότητος
γυμνότης
πεῖραν
πεῖρα
λαβόντες
λαμβάνω
,
,
ἐν
ἐν
τούτοις
οὗτος
τὴν
ὁ
οἰκείαν
οἰκεῖος
φιλοσοφίαν
φιλοσοφία
ἐνδείξονται
,
,
καὶ
καί
μὴ
μή
ὥσπερ
ὥσπερ
δι’
διά
ἀψύχων
ἄψυχος
ὀργάνων
ὄργανον
ἐνεργεῖσθαι
ἐνεργέω
τὰ
ὁ
κατ’
κατά
αὐτοὺς
αὐτός
νομίζωσιν
νομίζω
·
·
ἔτι
ἔτι
δὲ
δέ
καὶ
καί
ἵνα
ἵνα
μὴ
μή
μετὰ
μετά
ταῦτά
οὗτος
τινες
τις
ἔχωσι
ἔχω
λέγειν
λέγω
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
οὐδὲν
παρ’
παρά
αὐτοῖς
αὐτός
εἰσήνεγκαν
εἰσφέρω
ἐκεῖνοι
ἐκεῖνος
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
τὸ
ὁ
πᾶν
πᾶς
τῆς
ὁ
τοῦ
ὁ
Θεοῦ
ῥοπῆς
ῥοπή
ἐγένετο
γίγνομαι
,
,
πρὸς
πρός
δὲ
δέ
τούτοις
οὗτος
ἵνα
ἵνα
καὶ
καί
μετριάζειν
μετριάζω
μάθωσι
,
,
τοῦτο
οὗτος
ποιεῖ
ποιέω
,
,
καὶ
καί
ὅπως
ὅπως
μὴ
μή
μείζονα
μέγας
ἣ
κατὰ
κατά
ἄνθρωπον
ἄνθρωπος
λάβωσι
δόξαν
δόξα
.
.
Διὰ
διά
δὴ
δή
ταῦτα
οὗτος
καὶ
καί
πολλῶ
πλείονα
πολύς
πλείων
τούτων
οὗτος
,
,
ἀφεὶς
ἀφίημι
αὐτοὺς
αὐτός
πολλοῖς
πολύς
τῶν
ὁ
ἀδοκήτων
ἀδόκητος
περιπίπτειν
περιπίπτω
,
,
οὐκ
οὐ
ἠβουλήθη
βούλομαι
ἀβουλέω
ὑπὸ
ὑπό
τὴν
ὁ
ἀκρίβειαν
ἀκρίβεια
τῆς
ὁ
νομοθεσίας
νομοθεσία
τῆς
ὁ
προτέρας
πρότερος
αὐτοὺς
αὐτός
ἀφεῖναι
ἀφίημι
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ἐχάλασε
καὶ
καί
ἀνῆκε
ἀνίημι
τῆς
ὁ
φιλοσοφίας
φιλοσοφία
τὸν
ὁ
τόνον
ἐκείνοις
ἐκεῖνος
,
,
ὥστε
ὥστε
μὴ
μή
βαρύν
βαρύς
τινα
τις
καὶ
καί
ἀφόρητον
ἀφόρητος
αὐτοῖς
αὐτός
γενέσθαι
γίγνομαι
τὸν
ὁ
βίον
βίος
βιός
,
,
πολλαχοῦ
πολλαχοῦ
ἐγκαταλιμπανομένοις
καὶ
καί
τὸν
ὁ
ἀκριβῆ
ἀκριβής
νόμον
νόμος
νομός
ἐκεῖνον
ἐκεῖνος
ἀναγκαζομένοις
ἀναγκάζω
τηρεῖν
τηρέω
.
.
Ἀγοράσαι
δὲ
δέ
μάχαιραν
μάχαιρα
,
,
φησὶ
φημί
,
,
τὴν
ὁ
ἔφοδον
ἔφοδος3
ἔφοδος
τῶν
ὁ
Ἰουδαίων
τὴν
ὁ
κατ’
κατά
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
γνωρίσαι
γνωρίζω
αὐτοῖς
αὐτός
βουλόμενος
,
,
καὶ
καί
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
μέλλουσιν
μέλλω
αὐτὸν
αὐτός
συλλαμβάνειν
συλλαμβάνω
,
,
καὶ
καί
τοῦτο
οὗτος
φανερῶς
φανερός
μὲν
μέν
οὐκ
οὐ
ἠθέλησεν
ἐθέλω
εἰπεῖν
λέγω
εἶπον
,
,
ὥστε
ὥστε
μὴ
μή
θορυβῆσαι
θορυβέω
πάλιν
πάλιν
αὐτούς
αὐτός
·
·
δι’
διά
αἰνίγματος
αἴνιγμα
μέντοι
τῆς
ὁ
μαχαίρας
μάχαιρα
τὴν
ὁ
ἐνεστῶσαν
αἰνίττεται
αἰνίσσομαι
ἐπιβουλὴν
ἐπιβουλή
,
,
καὶ
καί
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
μέλλει
μέλλω
πάσχειν
πάσχω
παρὰ
παρά
τῶν
ὁ
Ἰουδαίων
Ἰουδαῖος
ἅπερ
ὅς
ἔπαθε
πάσχω
,
,
καὶ
καί
τοῦτο
οὗτος
ἐκ
ἐκ
τῶν
ὁ
ὅς
ἑξῆς
ἑξῆς
δῆλον
δῆλος
.
.
Εἰπὼν
λέγω
γὰρ
γάρ
“
“
ἀγορασάτω
ἀγοράζω
μάχαιραν
μάχαιρα
,
,
”
”
ἐπήγαγεν
ἐπάγω
,
,
“
“
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
δεῖ
δέω
δέω2
δεῖ
τὰ
ὁ
γε
γε
-
-
“
“
γραμμένα
περὶ
περί
ἐμοῦ
τελεσθῆναι
τελέω
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
μετὰ
μετά
ἀνόμων
ἄνομος
ἐλογίσθη
λογίζομαι
·
·
οὔτε
οὔτε
οὖν
οὖν
τελείως
τέλειος
παρεσιώπησεν
παρασιωπάω
,
,
ἵνα
ἵνα
μὴ
μή
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
ἀθρόᾳ
ἐφόδῳ
ἔφοδος3
ἔφοδος
ταραχθῶσιν
ταράσσω
,
,
οὔτε
οὔτε
πάλιν
πάλιν
τελείως
τέλειος
ἐγνώρισεν
γνωρίζω
,
,
ἵνα
ἵνα
μὴ
μή
δειλίᾳ
δειλία
τινὶ
κατασχεθῶσιν
.
.
Εἰπόντων
δὲ
δέ
τῶν
ὁ
Ἀποστόλων
,
,
“
“
Κύριε
,
,
ἰδοῦ
ὁράω
εἶδον
μάχαιραι
μάχαιρα
ὧδε
ὧδε
δύο
γε
,
,
”
”
καὶ
καί
τὸ
ὁ
λεχθὲν
λέγω
μὴ
μή
συνιέντων
,
,
αὐτός
αὐτός
φησιν
φημί
,
,
“
“
ἱκανόν
ἱκανός
ἐστι
εἰμί
,
,
”
καίτοι
καίτοι
γε
γε
οὐκ
οὐ
ἦν
εἰμί
ἱκανόν
ἱκανός
.
.
Εἰ
μὲν
μέν
γὰρ
γάρ
ἀνθρωπίνης
ἀνθρώπινος
βοηθείας
βοήθεια
κεχρῆσθαι
χράω
αὐτοὺς
αὐτός
ἐβούλετο
βούλομαι
,
,
οὐδὲ
οὐδέ
εἰ
εἰ
ἑκατὸν
ἦσαν
εἰμί
μάχαιραι
μάχαιρα
,
,
ἱκαναὶ
ἱκανός
ἦσαν
εἰμί
·
·
εἰ
εἰ
δὲ
δέ
μὴ
μή
τοῦτο
οὗτος
,
,
καὶ
καί
δύο
γε
περιτταί
·
·
καὶ
καί
ὅμως
ὅμως
ὁμῶς
οὐκ
οὐ
ἀπεκάλυψε
τὸ
ὁ
αἴνιγμα
αἴνιγμα
.
.
καὶ
καί
γὰρ
γάρ
πολλαχοῦ
πολλαχοῦ
φαίνεται
φαίνω
τοῦτο
οὗτος
ποιῶν
ποιέω
,
,
ἐπειδὰν
ἐπεί
μὴ
μή
νοήσωσι
νοέω
τὸ
ὁ
λεχθὲν
λέγω
,
,
παρατρέχει
τοῦτο
οὗτος
καὶ
καί
ἀφίησι
ἀφίημι
,
,
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
τῶν
ὁ
πραγμάτων
πρᾶγμα
ἐκβάσει
ἔκβασις
τῶν
ὁ
μετὰ
μετά
ταῦτα
οὗτος
τὴν
ὁ
κατανόησιν
κατανόησις
τῶν
ὁ
εἰρημένων
λέγω
ἐπιτρέπων
ἐπιτρέπω
λοιπὸν
λοιπός
,
,
ὥσπερ
ὥσπερ
καὶ
καί
ὅτε
ὅτε
εἶπε
λέγω
εἶπον
,
,
“
“
λύσατε
λύω
τὸν
ὁ
ναὸν
ναός
τοῦτον
οὗτος
,
,
”
”
καὶ
καί
τὰ
ὁ
ἑξῆς
ἑξῆς
.
.
Περὶ
περί
τοῦ
ὁ
προσεύξασθαι
προσεύχομαι
αὐτὸν
αὐτός
πρὸ
πρό
τοῦ
ὁ
πάθους
πάθος
προεγράφη
προγράφω
εἰς
εἰς
τὸ
ὁ
ὅς
κατὰ
κατά
Ματθαῖον
.
.
Ινα
δὲ
δέ
δείξῃ
δείκνυμι
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἀληθινὸς
ἀληθινός
ἦν
εἰμί
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
,
,
καὶ
καί
οὐκ
οὐ
ἀπὸ
ἀπό
τῆς
ὁ
θεότητος
θεότης
ἡ
ὁ
ἀγωνία
ἀγωνία
γέγονεν
γίγνομαι
,
,
ἵδρωσε
ἱδρόω
,
,
καὶ
καί
ἐγένετο
γίγνομαι
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
ὁ
ὁ
ἱδρὼς
ἱδρώς
ὤσει
ὠθέω
θρόμβοι
αἵματος
αἷμα
,
,
ὅπερ
ὅς
ὅσπερ
μυστηρίου
τινὸς
ἐστὶ
εἰμί
τεκμήριον
τεκμήριον
.
.
Οὐδὲ
οὐδέ
γὰρ
γάρ
εἰ
εἰ
σφόδρα
σφόδρα
δειλότατός
ἐστι
εἰμί
καὶ
καί
ἀγεννὴς
ἀγεννής
,
,
αἵματος
αἷμα
ἔμελλε
μέλλω
νοτίσιν
ἐξ
ἐκ
ἀγωνίας
ἀγωνία
μόνης
μόνος
ὥσπερ
ὥσπερ
ἰκμάσι
ἱδρῶτος
παρὰ
παρά
φύσιν
φύσις
ὑγραίνεσθαι
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
εὐδόκησε
εὐδοκέω
τοῦτο
οὗτος
γενέσθαι
γίγνομαι
ἐν
ἐν
ἑαυτῷ
ἑαυτοῦ
,
,
ὅπως
ὅπως
τῆς
ὁ
ἡμετέρας
ἡμέτερος
φύσεως
φύσις
ὥσπερ
ὥσπερ
ἀναξηράνῃ
καὶ
καί
ἐξοικίσῃ
τὴν
ὁ
τῆς
ὁ
δειλίας
δειλία
πηγὴν
πηγή
.
.
Ὤφθη
δὲ
δέ
αὐτῷ
αὐτός
Ἄγγελος
Ἄγγελος
ἐξ
ἐκ
οὐρανοῦ
οὐρανός
ἐνισχύων
ἐνισχύω
αὐτὸν
αὐτός
,
,
οὐχ
οὐ
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
τῆς
ὁ
ἰσχύος
ἰσχύς
τοῦ
ὁ
Ἀγγέλου
ἐπεδέετο
,
,
ὁ
ὁ
ὑπὸ
ὑπό
πάσης
πᾶς
ὑπουρανίου
ὑπουράνιος
δυνάμεως
δύναμις
φόβῳ
φόβος
καὶ
καί
τρόμῳ
τρόμος
προσκυνούμενος
προσκυνέω
καὶ
καί
δοξαζόμενος
δοξάζω
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ἵνα
ἵνα
πληρωθῇ
τὸ
ὁ
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
μεγάλῃ
μέγας
ᾠδῇ
ᾠδή
ἀοιδή
ὑπὸ
ὑπό
τοῦ
ὁ
Μωϋσέως
εἰρημένον
λέγω
,
,
“
“
καὶ
καί
“
“
ἐνισχυσάτωσαν
αὐτὸν
αὐτός
πάντες
πᾶς
υἱοὶ
υἱός
Θεοῦ
,
,
”
τουτέστι
διὰ
διά
τὴν
ὁ
ὑπερβολὴν
ὑπερβολή
τῆς
ὁ
θαυμασιότητος
θαυμασιότης
δοξολογῶν
αὐτὸν
αὐτός
ὁ
ὁ
Ἄγγελος
Ἄγγελος
ἔλεγε
λέγω
πρὸς
πρός
Κύριον
κύριος2
·
·
Σή
ἐστιν
εἰμί
ἡ
ὁ
ἰσχὺς
ἰσχύς
,
,
δέσποτα
δεσπότης
,
,
σὺ
σύ
γὰρ
γάρ
ἴσχυσας
ἰσχύω
κατὰ
κατά
θανάτου
θάνατος
καὶ
καί
κατὰ
κατά
τοῦ
ὁ
ᾅδου
ᾍδης
καὶ
καί
κατὰ
κατά
τοῦ
ὁ
διαβόλου
,
,
ἐλευθέρωσας
τὸ
ὁ
γένος
γένος
τῶν
ὁ
ἀνθρώπων
ἄνθρωπος
ἐξ
ἐκ
αὐτῶν
αὐτός
.
.
Φωνῇ
παροιμίας
παροιμία
λέγεται
λέγω
ἐπὶ
ἐπί
τῶν
ὁ
σφόδρα
σφόδρα
λυπουμένων
λυπέω
καὶ
καί
ἀγωνιώντων
,
,
“
“
αἵματι
αἷμα
ἵδρω
,
,
”
”
ὥσπερ
ὥσπερ
καὶ
καί
ἐπὶ
ἐπί
τῶν
ὁ
πικρῶς
πικρός
ὀδυρομένων
,
,
“
“
αἵματι
αἷμα
κλαίει
κλαίω
.
.
”
”
εἰ
εἰ
μὲν
μέν
οὖν
οὖν
κατὰ
κατά
τοῦτόν
τις
τις
πεπαρῳδῆσθαι
νομίσ
(
(
?
?
?
?
)
)
ι
ι
τὸν
ὁ
τρόπον
τρόπος
τροπός
,
,
οὐδὲ
οὐδέ
γὰρ
γάρ
τῶν
ὁ
τοιούτων
τοιοῦτος
μαθημάτων
μάθημα
ὁ
ὁ
ἀνὴρ
ἀνήρ
ἀνήκοος
ἀνήκοος
,
,
οὐ
οὐ
γὰρ
γάρ
θρόμβους
θρόμβος
ἱδρὼς
ἱδρώς
ἀπεφήνατο
ἀποφαίνω
αἵματος
αἷμα
·
·
οὐ
οὐ
γὰρ
γάρ
καθ’
κατά
ὁμοιότητα
ὁμοιότης
τούτων
οὗτος
εἴρηκε
λέγω
ἐρῶ
γενέσθαι
γίγνομαι
τοὺς
ὁ
ἱδρῶτας
ἱδρώς
·
·
τοῦτο
οὗτος
γὰρ
γάρ
σαφῶς
σαφής
δηλονότι
“
“
ὡσεὶ
ὡσεί
θρόμβοι
θρόμβος
”
”
παρίστησι
παρίστημι
.
.
θέλων
ἐθέλω
δὲ
δέ
μᾶλλον
μᾶλλον
δηλῶσαι
δηλόω
,
,
ὡς
ὡς
οὐχὶ
οὐ
λεπταῖς
λεπτός
τισὶ
νοτίσι
καὶ
καί
οἷον
οἷος
ἐνδείξεως
ἔνδειξις
χάριν
χάρις
ἐπιφαινομέναις
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ὡς
ὡς
ὡς
ἀληθῶς
ἀληθής
ἁδρῶν
ἁδρός
σιαγόνων
δίκην
δίκη
ὅλον
ὅλος
ὅλοξ
τοῖς
ὁ
ἱδρῶσι
ἱδρώς
περιεστάζετο
.
.
a
“
τοὺς
ὁ
τῶν
ὁ
αἱμάτων
αἷμα
θρόμβους
θρόμβος
ὡσεὶ
ὡσεί
κόρον
κόρος
κόρος2
κόρος4
τοῦ
ὁ
γεγενημένου
παρειληφέναι
παραλαμβάνω
·
·
ἐδήλου
δηλόω
δὲ
δέ
ἄρα
ἄρα
ὥσπερ
ὥσπερ
καὶ
καί
διὰ
διά
τῆς
ὁ
ἐντεταμένης
προσευχῆς
προσευχή
,
,
καὶ
καί
τῆς
ὁ
πολλῆς
πολύς
ἀγωνίας
ἀγωνία
καὶ
καί
τῆς
ὁ
τῶν
ὁ
ἱδρώτων
παχύτητος
παχύτης
,
,
ὡς
ὡς
φύσει
φύσις
καὶ
καί
ἀληθῶς
ἀληθής
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
οὐκ
οὐ
ἐπιδείξει
ἐπιδείκνυμι
καὶ
καί
φαντασίᾳ
φαντασία
ἄνθρωπός
ἄνθρωπος
τε
τε
ἐχρημάτισεν
χρηματίζω
ὁ
ὁ
Σωτῆρ’
,
,
καὶ
καί
τοῖς
ὁ
φυσικοῖς
φυσικός
καὶ
καί
ἀδιαβλήτοις
ὑπηρετήσατο
πάθεσι
πάθος
.
.
Περὶ
περί
τοῦ
ὁ
ὅς
ἀναστῆναι
ἀνίστημι
αὐτὸν
αὐτός
ἐκ
ἐκ
τῆς
ὁ
προσευχῆς
προσευχή
,
,
καὶ
καί
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἐφίλησεν
φιλέω
αὐτὸν
αὐτός
ὁ
ὁ
Ἰούδας
Ἰούδας
,
,
καὶ
καί
τὰ
ὁ
ἑξῆς
ἑξῆς
,
,
ἕως
ἕως
ἤγαγον
ἄγω
αὐτὸν
αὐτός
πρὸς
πρός
Πιλάτον
,
,
προεγράφη
προγράφω
εἰς
εἰς
τὸ
ὁ
ὅς
κατὰ
κατά
Ματθαῖον
.
.
Τίτου
Τίτος
.
.
Βοστρῶν
.
.
Τὸ
“
μὴ
μή
εἰσελθεῖν
εἰσέρχομαι
εἰς
εἰς
πειρασμὸν
πειρασμός
”
”
μὴ
μή
πειρασθῆναι
πειράζω
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
τὸ
ὁ
ὅς
μὴ
μή
ἔσω
εἴσω
γενέσθαι
γίγνομαι
τῶν
ὁ
πειρασμῶν
πειρασμός
καὶ
καί
κυριευθῆναι
.
.
Ἀπολιναρίου
.
.
Σημεῖον
τὸ
ὁ
φίλημα
φίλημα
δέδωκεν
δίδωμι
ὁ
ὁ
προδιδοὺς
,
,
τὸ
ὁ
ὅς
καὶ
καί
μᾶλλον
μᾶλλον
πλησιᾶσαι
δύνασθαι
δύναμαι
κατὰ
κατά
τὴν
ὁ
συνήθειαν
συνήθεια
,
,
καὶ
καί
ὁ
ὁ
Κύριος
κύριος2
φιλοῦντα
φιλέω
μὲν
μέν
αὐτὸν
αὐτός
οὐκ
οὐ
ἀπεστράφη
ἀποστρέφω
,
,
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
τε
τε
συνήθει
πραότητι
πραότης
καὶ
καί
προσελέγχων
.
.
Ἔδειξε
δὲ
δέ
αὐτῷ
αὐτός
,
,
ἵνα
ἵνα
μὴ
μή
νομίζῃ
νομίζω
λανθάνειν
λανθάνω
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
οὐκ
οὐ
ἐπὶ
ἐπί
τούτῳ
οὗτος
αὐτὸν
αὐτός
δέχεται
δέχομαι
,
,
ὅπερ
ὅς
ὅσπερ
σχηματίζεται
σχηματίζω
διὰ
διά
τοῦ
ὁ
φιλήματος
φίλημα
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ἐπ’
ἐπί
ἐκεῖνο
,
,
ἐφ’
ἐπί
ὅπερ
ὅς
ὅσπερ
ἥκει
ἥκω
καὶ
καί
βούλεται
βούλομαι
τοῦ
ὁ
ἐπιτελέσαι
ἐπιτελέω
.
.
Τοῦ
Χρυσοστόμου
.
.
Ἄξιον
ζητῆσαι
ζητέω
τίνος
ἐβάστασαν
,
,
καὶ
καί
πόθεν
πόθεν
ποθεν
ἦσαν
εἰμί
ἐκεῖ
ἐκεῖ
μάχαιραι
μάχαιρα
;
;
ἀπὸ
ἀπό
δείπνου
δεῖπνον
ἦσαν
εἰμί
καὶ
καί
τραπέζης
τράπεζα
ἐξεληλυθότες
ἐξέρχομαι
·
·
εἰκὸς
ἔοικα
οὖν
οὖν
καὶ
καί
μαχαίρας
μάχαιρα
εἶναι
εἰμί
ἐκεῖ
ἐκεῖ
διὰ
διά
τὸ
ὁ
ἀρνίον
ἀρνίον
·
·
τούτους
οὗτος
δὲ
δέ
ἀκούσαντας
ἀκούω
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἥξουσι
ἥκω
τινὲς
ἐπ’
ἐπί
αὐτὸν
αὐτός
λαβεῖν
λαμβάνω
εἰς
εἰς
βοήθειαν
βοήθεια
ὡς
ὡς
πολεμήσοντας
ὑπὲρ
ὑπέρ
τοῦ
ὁ
διδασκάλου
,
,
ὃ
ὅς
τῆς
ὁ
ἐκείνης
ἐκεῖνος
γνώσεως
γνῶσις
ἦν
εἰμί
μόνον
μόνος
.
.
Διὸ
καὶ
καί
ἐπιτιμᾶται
ἐπιτιμάω
Πέτρος
Πέτρος
αὐτῇ
αὐτός
χρησάμενος
χράομαι
μετὰ
μετά
σφοδρᾶς
σφοδρός
τῆς
ὁ
ἀπειλῆς
ἀπειλή
·
·
καὶ
καί
οὐκ
οὐ
ἀφῆκέν
ἀφίημι
τινα
βλάβην
βλάβη
γενέσθαι
γίγνομαι
Χριστός
Χριστός
·
·
ἰάσατο
ἰάομαι
ἰάζω
γὰρ
γάρ
αὐτὸν
αὐτός
,
,
καὶ
καί
θαῦμα
θαῦμα
ἐπεδείξατο
ἐπιδείκνυμι
,
,
ἱκανὸν
ἱκανός
καὶ
καί
τὴν
ὁ
ἐπιείκειαν
ἐπιείκεια
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
καὶ
καί
τὴν
ὁ
δύναμιν
δύναμις
ἐμφῆναι
ἐμφαίνω
,
,
καὶ
καί
τὴν
ὁ
τοῦ
ὁ
μαθητοῦ
μαθητής
φιλοστοργίαν
φιλοστοργία
τε
τε
καὶ
καί
πραότητα
πραότης
.
.
Καὶ
καί
γὰρ
γάρ
ἐκεῖνο
ἐκεῖνος
φιλοστόργως
φιλόστοργος
καὶ
καί
τοῦτο
οὗτος
πειθηνίως
.
.
Ἀκούσας
γὰρ
γάρ
“
“
βάλε
βάλλω
τὴν
ὁ
μάχαιραν
μάχαιρα
εἰς
εἰς
τὴν
ὁ
θήκην
θήκη
αὐτῆς
αὐτός
,
,
εὐθέως
εὐθύς
εὐθέως
ἐπείσθη
πείθω
,
,
καὶ
καί
μετὰ
μετά
ταῦτα
οὗτος
οὐδαμοῦ
οὐδαμοῦ
τοῦτο
οὗτος
ποιεῖ
ποιέω
.
.
Ἀπολιναρίου
.
.
τοῦτό
οὗτος
ἐστιν
εἰμί
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
συγχωρήσεως
συγχώρησις
καιρὸς
καιρός
καὶ
καί
ἡ
ὁ
ἐξουσία
του
τις
σκότους
σκότος
.
.
Τίτου
Τίτος
Βοστρῶν
.
.
Ὅτε
θέλω
ἐθέλω
κρατοῦμαι
,
,
φησὶν
φημί
,
,
ἐγὼ
γὰρ
γάρ
νῦν
νῦν
θέλω
ἐθέλω
,
,
αὕτη
οὗτος
ἐστὶν
εἰμί
ὑμῶν
ὑμός
ἡ
ὁ
ὥρα
ὥρα2
ὥρα
,
,
καὶ
καί
ἡ
ὁ
ἐξουσία
ἐξουσία
τῆς
ὁ
ἁμαρτίας
ἁμαρτία
ὑμῶν
ὑμός
.
.
Τοῦ
Χρυσοστόμου
.
.
Ἰστέον
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
οὔτε
οὔτε
ἤσθετο
ἐσθίω
τοῦ
ὁ
πτώματος
πτῶμα
ὁ
ὁ
Πέτρος
Πέτρος
,
,
καὶ
καί
τοῦτο
οὗτος
δηλῶν
δηλόω
ὁ
ὁ
Λουκᾶς
Λουκᾶς
φησιν
φημί
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἐνέβλεψεν
ἐμβλέπω
εἰς
εἰς
αὐτὸν
αὐτός
ὀ
ὀ
χριστὸς
χριστός
,
,
δείκνυς
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
οὐ
οὐ
μόνον
μόνος
ἠρνήσατο
ἀρνέομαι
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
οὐδὲ
οὐδέ
ἐπεμνήσθη
ἐπιμιμνήσκομαι
οἴκοθεν
οἶκος
οἴκοθεν
,
,
καὶ
καί
ταῦτα
οὗτος
τοῦ
ὁ
ὅς
ἀλεκτρυόνος
φωνήσαντος
φωνέω
·
·
ἀλλ’
ἀλλά
ἐδεήθη
δέω2
δέω
πάλιν
πάλιν
τῆς
ὁ
τοῦ
ὁ
ὅς
διδασκάλου
διδάσκαλος
ὑπομνήσεως
ὑπόμνησις
,
,
καὶ
καί
τὸ
ὁ
βλέμμα
βλέμμα
αὐτῷ
αὐτός
γέγονε
γίγνομαι
ἀντὶ
ἀντί
φωνῆς
φωνή
,
,
οὔπω
οὔπω
περιδεὴς
περιδεής
ἦν
εἰμί
.
.
ὁ
ὁ
δὲ
δέ
Μάρκος
Μάρκος
φησὶν
φημί
,
,
ὅτε
ὅτε
μὲν
μέν
ἅπαξ
ἅπαξ
ἠρνήσατο
ἀρνέομαι
,
,
τότε
τότε
τοτέ
πρῶτον
πρῶτος
πρότερος
ἐφώνησεν
φωνέω
ὁ
ὁ
ἀλεκτρύων
,
,
ὅτε
ὅτε
δὲ
δέ
τρίτον
τρίτος
καὶ
καί
τελευταῖον
τελευταῖος
,
,
ἀκριβέστερον
ἀκριβής
ἐξηγούμενος
τοῦ
ὁ
μαθητοῦ
μαθητής
τὴν
ὁ
ἀσθένειαν
ἀσθένεια
,
,
καὶ
καί
τὸ
ὁ
σφόδρα
σφόδρα
αὐτὸν
αὐτός
ἀποτεθνηκέναι
τῷ
τῷ
δέει
δέος
,
,
καὶ
καί
ταῦτα
οὗτος
πη
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
τοῦ
ὁ
διδασκάλου
διδάσκαλος
μαθὼν
μανθάνω
ἔγραψε
γράφω
·
·
καὶ
καί
γὰρ
γάρ
φοιτητὴς
ἦν
εἰμί
Πέτρου
Πέτρος
.
.
σύμφωνα
δὲ
δέ
τὰ
ὁ
παρὰ
παρά
τοῦ
ὁ
Ματθαίου
καὶ
καί
Μάρκου
Μάρκος
,
,
εἰ
εἰ
καὶ
καί
δοκεῖ
δοκέω
ἐναντία
ἐναντίος
εἶναι
εἰμί
.
.
Ἐπειδὴ
γὰρ
γάρ
καθ’
κατά
ἑκάστην
ἕκαστος
ἀγωγὴν
ἀγωγή
καὶ
καί
τρίτον
τρίτος
καὶ
καί
τέταρτον
τέταρτος
φωνεῖν
φωνέω
εἴωθεν
ὁ
ὁ
ἀλεκτρύων
,
,
δηλῶν
δηλόω
ὁ
ὁ
Μάρκος
Μάρκος
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
οὐδὲ
οὐδέ
ἡ
ὁ
φωνὴ
φωνή
αὐτὸν
αὐτός
ἐπέσχε
ἐπέχω
ἐπώχατο
καὶ
καί
εἰς
εἰς
μνήμην
μνήμη
ἤγαγε
ἄγω
,
,
τοῦτό
φησιν
φημί
·
·
ὥστε
ὥστε
ἀμφότερα
ἀμφότερος
ἀληθῆ
ἀληθής
.
.
πρὶν
πρίν
ἣ
ὁ
ὅς
γὰρ
γάρ
τὴν
ὁ
τρίτην
τρίτος
ἀγωγὴν
ἀγωγή
ἀπαρτίσαι
τὸν
ὁ
ἀλέκτορα
ἀλέκτωρ
,
,
τρίτον
τρίτος
ἠρνήσατο
ἀρνέομαι
,
,
μόνου
μόνος
δὲ
δέ
ὑπὸ
ὑπό
τοῦ
ὁ
Χριστοῦ
Χριστός
τῆς
ὁ
ἁμαρτίας
ἁμαρτία
ἀναμνησθεὶς
ἀναμιμνήσκω
,
,
οὐδὲ
οὐδέ
κλαῦσαι
κλαίω
ἐτόλμα
τολμάω
φανερῶς
φανερός
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ἐξελθὼν
ἐξέρχομαι
ἔξω
ἔξω
,
,
ἔκλαυσε
κλαίω
πικρῶς
πικρός
.
.
Κυρίλλου
Ἀλεξανδρείασ
.
.
Ἠσθένησε
κατὰ
κατά
τὴν
ὁ
πρόρρησιν
πρόρρησις
τοῦ
ὁ
Χριστοῦ
Χριστός
μακάριος
μακάριος
Πέτρος
Πέτρος
,
,
καὶ
καί
ἠρνήσατο
ἀρνέομαι
τὸν
ὁ
τῶν
ὁ
ὅλων
ὅλος
ὅλοξ
Σωτῆρα
σωτήρ
Χριστὸν
Χριστός
,
,
καὶ
καί
οὐχ
οὐ
ἅπαξ
ἅπαξ
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
τρὶς
τρίς
,
,
καὶ
καί
ἐνώμοτον
ἐποιεῖτο
ποιέω
τὴν
ὁ
ἄρνησιν
ἄρνησις
.
.
Ἔφη
γὰρ
γάρ
ὁ
ὁ
Ματθαῖος
,
,
“
“
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἤρξατο
ἄρχω
ἔρδω
καταναθεματίζειν
“
“
καὶ
καί
ὀμνύειν
ὄμνυμι
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
οὐκ
οὐ
οἶδα
οἶδα
τὸν
ὁ
ἄνθρωπον
ἄνθρωπος
.
.
”
Πειρῶνται
μὲν
μέν
οὖν
οὖν
τινὲς
,
,
ὀμωμοκέναι
ὄμνυμι
κατὰ
κατά
τὸν
ὁ
Ματθαῖον
,
,
οὐκ
οὐ
οἶδεν
οἶδα
ἄνθρωπον
ἄνθρωπος
γεγονότα
τὸν
ὁ
Ἰησοῦν
,
,
τοῦτο
οὗτος
δὲ
δέ
ἄπιστον
ἄπιστος
.
.
Πῶς
πῶς
γὰρ
γάρ
αὐτὸν
αὐτός
οὐκ
οὐ
ἠρνήσατο
ἀρνέομαι
τῆς
ὁ
μετὰ
μετά
σαρκὸς
σάρξ
οἰκονομίας
οἰκονομία
ἀνατρέπων
ἀνατρέπω
τὸ
ὁ
μυστήριον
μυστήριον
·
·
ᾔδει
οἶδα
γὰρ
γάρ
κα
·
·
ἡμᾶς
γεγονότα
,
,
τουτέστιν
ἄνθρωπον
ἄνθρωπος
τὸν
ὁ
μονογενῆ
μονογενής
τοῦ
ὁ
Θεοῦ
Λόγον
λόγος
·
·
καὶ
καί
γοῦν
γοῦν
ὡμολόγησεν
ὁμολογέω
ἐναργῶς
ἐναργής
,
,
“
“
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
σὺ
εἶ
εἶμι
εἰμί
ὁ
ὁ
Χριστὸς
ὁ
ὁ
Υἱὸς
τοῦ
ὁ
Θεοῦ
“
“
τοῦ
ὁ
ὅς
ζῶντος
ζήω
,
,
”
καὶ
καί
οὐχ
οὐ
ὡς
ὡς
ἕνα
ἕνος
τῶν
ὁ
ὅς
καθ’
κατά
ἡμᾶς
ἐγώ
Υἱὸν
αὐτὸν
αὐτός
εἶναι
εἰμί
Θεοῦ
διαβεβαιούμενος
διαβεβαιόω
τὰ
ὁ
ὅς
τοιάδε
τοιόσδε
φησίν
φημί
·
·
ἀλλὰ
ἀλλά
καὶ
καί
τοῖς
ὁ
τῆς
ὁ
ἀνθρωπότητος
μέτροις
μέτρον
συμβεβηκότα
συμβαίνω
θεωρῶν
θεωρέω
,
,
τὸν
ὁ
ἐπέκεινα
παντὸς
πᾶς
γεννητοῦ
γεννητής
γενέτης
,
,
καὶ
καί
ἐκ
ἐκ
τῆς
ὁ
τοῦ
ὁ
Θεοῦ
καὶ
καί
Πατρὸς
οὐσίαν
οὐσία
ἀναλάμψαντα
Λόγον
λόγος
,
,
οὐκ
ἀπέστη
ἀφίστημι
ἀφεστήξω
τοῦ
ὁ
ὅς
εἶναι
εἰμί
καὶ
καί
ὁμολογεῖν
ὁμολογέω
,
,
ὡς
ὡς
ἔστιν
εἰμί
αὐτὸς
αὐτός
Υἱὸς
τοῦ
ὁ
Θεοῦ
τοῦ
ὁ
ζῶντος
ζήω
.
.
καὶ
καί
οὐδήπω
φαμὲν
φημί
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
γέγονεν
γίγνομαι
ἄρνησις
ἄρνησις
,
,
ἵνα
ἵνα
μὴ
μή
ψαύσηται
Χριστὸς
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
τὸ
ὁ
ἐσόμενον
οὐκ
ἠγνοηκὼς
ἀγνοέω
,
,
προαπήγγειλε
τῷ
τῷ
μαθητῇ
μαθητής
·
·
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
γὰρ
γάρ
ἀνθρωπίνης
ἀνθρώπινος
μικροψυχίας
μικροψυχία
,
,
ὡς
ὡς
ἔφην
φημί
,
,
γέγονε
γίγνομαι
τὸ
ὁ
κακὸν
κακός
,
,
καὶ
καί
τοῖς
ὁ
τοῦ
ὁ
συνειδότος
σύνοιδα
ἐλέγχοις
ὁ
ὁ
μαθητὴς
μαθητής
κατεκρίνετο
,
,
διδάξειεν
διδάσκω
ἃν
ὅς
εὐθὺς
εὐθύς
καὶ
καί
αὐτὸς
αὐτός
ὁ
ὁ
θρῆνος
θρῆνος
,
,
καὶ
καί
τὸ
ὁ
ὅς
ἐπὶ
ἐπί
τῇ
ὁ
μεταγνώσει
δάκρυον
δάκρυον
·
·
ἐξελθὼν
ἐξέρχομαι
γὰρ
γάρ
ἔξω
ἔξω
,
,
φησὶν
φημί
,
,
“
“
ἔκλαυσε
κλαίω
πικρῶς
πικρός
,
,
”
”
προσεσχηκότος
αὐτῷ
αὐτός
τοῦ
ὁ
Χριστοῦ
Χριστός
,
,
καὶ
καί
τοῦ
ὁ
πρὸς
πρός
αὐτὸν
αὐτός
γεγονότος
γίγνομαι
λόγου
λόγος
καλέσαντος
καλέω
εἰς
εἰς
ἀνάμνησιν
ἀνάμνησις
.
.
Ἐπιστρέψας
δὲ
δέ
οὐ
οὐ
διήμαρτε
διαμαρτάνω
τοῦ
ὁ
σκοποῦ
σκοπός
,
,
μεμένηκε
μένω
γὰρ
γάρ
ὅπερ
ὅς
ὅσπερ
ἦν
εἰμί
,
,
γνήσιος
γνήσιος
μαθητὴς
μαθητής
,
,
πεπλούτηκε
γὰρ
γάρ
τῆς
ὁ
ἀφέσεως
ἄφεσις
τοῦ
ὁ
πλημμελήματος
.
.
Τοῦ
Αὐτοῦ
.
.
Πρέποι
ἃν
εἰπεῖν
λέγω
εἶπον
ὅπερ
ὅς
ὅσπερ
ἔφη
φημί
τις
τις
τῶν
ὁ
ἁγίων
ἅγιος
“
“
ἐξέστη
ἐξίστημι
ὁ
ὁ
οὐρανὸς
οὐρανός
ἐπὶ
ἐπί
τοῦτο
οὗτος
,
,
καὶ
καί
ἔφριξεν
φρίσσω
ἐπὶ
ἐπί
πλεῖον
πλέως
σφόδρα
σφόδρα
“
“
λέγει
λέγω
Κύριος
κύριος2
.
.
”
ὁ
ὁ
γῆς
γῆ
τε
τε
καὶ
καί
οὐρανοῦ
οὐρανός
Κύριος
κύριος2
,
,
ὁ
ὁ
τῶν
ὁ
ὅλων
ὅλος
ὅλοξ
γενεσιουργὸς
καὶ
καί
τεχνίτης
τεχνίτης
,
,
ὁ
ὁ
βασιλεὺς
βασιλεύς
τῶν
ὁ
βασιλευόντων
βασιλεύω
,
,
καὶ
καί
Κύριος
κύριος2
τῶν
ὁ
κυριευόντων
κυριεύω
,
,
ὡς
ὡς
εἷς
ἐξ
ἐκ
ἡμῶν
ἐγώ
ἀτιμάζεται
ἀτιμάζω
,
,
καὶ
καί
διακαρτερεῖ
τυπτομενος
,
,
καὶ
καί
τὸν
ὁ
ἐκ
ἐκ
τῶν
ὁ
ἀσεβῶν
ἀσεβής
ὑπομένει
ὑπομένω
γέλωτα
γέλως
,
,
τύπον
τύπος
ἡμῖν
τῆς
ὁ
εἰς
εἰς
ἄκρον
ἄκρον
ἀνεξικακίας
ἀνεξικακία
ἑαυτὸν
ἑαυτοῦ
παρατιθείς
παρατίθημι
.
.
Ὁ
ὁ
γὰρ
γάρ
ἐτάζων
καρδίας
καρδία
καὶ
καί
νεφροὺς
νεφρός
,
,
ὁ
ὁ
προφητείας
προφητεία
πάσης
πᾶς
δοτὴρ
δοτήρ
,
,
πῶς
πῶς
πως
ἂν
ἄν
ἠγνόησε
ἀγνοέω
,
,
τίς
τις
ἐστιν
εἰμί
ὁ
ὁ
παίσας
παίω
παίζω
αὐτόν
αὐτός
;
;
Ἀνισχούσης
ἡμέρας
ἥμερος
τὸ
ὁ
δυσσεβὲς
δυσσεβής
καὶ
καί
πάσης
πᾶς
ἀνομίας
ἀνομία
μεστὸν
μεστός
συνήγερται
βουλευτήριον
βουλευτήριος
,
,
καὶ
καί
εἰς
εἰς
μέσον
μέσος
ὁ
ὁ
Μωϋσέως
καὶ
καί
προφητῶν
προφήτης
δεσπότης
δεσπότης
ἀθέσμως
ἄθεσμος
ἐξυβριζόμενος
παρεκομίζετο
παρακομίζω
·
·
ἐπυνθάνοντο
πυνθάνομαι
δὲ
δέ
εἰ
εἰ
αὐτὸς
αὐτός
ἔστιν
εἰμί
ὁ
ὁ
Χριστός
Χριστός
ἀλλ’
ἀλλά
εἴποι
λέγω
εἶπον
τις
τις
ἃν
πρὸς
πρός
αὐτοὺς
αὐτός
,
,
εἰ
εἰ
μὲν
μέν
ἀγνοῶν
ἀγνοέω
ἐρωτᾷς
ἐρωτάω
,
,
οὐκ
οὐ
ἔδει
δέω
δέω2
δεῖ
σε
πρὶν
πρίν
τὸ
ὁ
ἀληθὲς
ἀληθής
μαθεῖν
μανθάνω
,
,
τύπτειν
τύπτω
καὶ
καί
ὑβρίζειν
ὑβρίζω
αὐτὸν
αὐτός
,
,
μήπως
Θεῷ
προσκρούσῃς
·
·
εἰ
εἰ
δὲ
δέ
ὑποπλάττεις
τὴν
ὁ
ἄγνοιαν
ἄγνοια
,
,
εὖ
εὖ
εἰδὼς
οἶδα
αὐτὸν
αὐτός
ὄντα
εἰμί
Χριστὸν
Χριστός
,
,
ἀκούσεις
οὖν
οὖν
τοῦ
ὁ
ἱεροῦ
ἱερός
γράμματος
γράμμα
,
,
“
“
Θεὸς
οὐ
οὐ
μυκτηρίζεται
μυκτηρίζω
,
,
”
”
διὸ
διό
καὶ
καί
Χριστὸς
πρὸς
πρός
αὐτούς
αὐτός
·
·
“
ἐὰν
ὑμῖν
σύ
εἴπω
λέγω
εἶπον
”
”
καὶ
καί
τὰ
ὁ
ὅς
ἑξῆς
ἑξῆς
·
·
ποῦ
ποῦ
πού
γὰρ
γάρ
ἀκούσαντες
ἀκούω
ἐπιστεύσατε
;
;
ποῦ
ποῦ
πού
δὲ
δέ
ἐρωτώμενοι
ἐρωτάω
ἐσιγήσατε
;
;
Ἐλέγχοντος
ἦν
εἰμί
αὐτοὺς
αὐτός
τὸ
ὁ
εἰρημένον
λέγω
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
οὐ
οὐ
παντελῶς
παντελής
διαλέληθεν
αὐτοὺς
αὐτός
τὸ
ὁ
πρᾶγμα
πρᾶγμα
διὰ
διά
τὴν
ὁ
ἐκ
ἐκ
τῶν
ὁ
σημείων
σημεῖον
ἐπίγνωσιν
ἐπίγνωσις
.
.
Πόθεν
πόθεν
γὰρ
γάρ
τὸ
ὁ
λέγειν
λέγω
τοῦτον
οὗτος
μόνον
μόνος
Χριστὸν
Χριστός
,
,
ὅπερ
ὅς
ὅσπερ
ἐφ’
ἐπί
ἑτέρῳ
ἕτερος
οὐκ
οὐ
εἰρήκασιν
λέγω
ἐρῶ
;
;
Ἐπιφέρει
δὲ
δέ
τὸ
ὁ
τῆς
ὁ
κρίσεως
κρίσις
,
,
ἀπειλῶν
ἀπειλέω
ἀπειλέω2
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ὄψονται
αὐτὸν
αὐτός
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
οὐρανίῳ
οὐράνιος
δόξῃ
δόξα
φαινόμενον
φαίνω
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ὅμως
ὅμως
ὁμῶς
ἀκούσαντες
ἀκούω
οὐκ
οὐ
ἔπληξαν
πλήσσω
,
,
οὐδὲ
οὐδέ
ἐφυλάξαντο
φυλάσσω
φυλάζω
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
βλασφημίας
βλασφημία
εἶπαν
λέγω
εἶπον
εἶναι
εἰμί
τὸν
ὁ
λόγον
λόγος
.
.
Οὕτως
οὕτως
οὐκ
οὐ
εἰς
εἰς
ὠφέλειαν
ὠφέλεια
τοῖς
ὁ
ἀνηκόοις
αἱ
ὁ
τῶν
ὁ
μυστηρίων
μυστήριον
ἀποκαλύψεις
ἀποκαλύπτω
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
εἰς
εἰς
κατάκρισιν
κατάκρισις
.
.
Κυρίλλου
Ἀλεξανδρείασ
.
.
Ἀπήγαγον
Πιλάτῳ
τὸν
ὁ
Ἰησοῦν
·
·
παρεδέθησαν
καὶ
καί
αὐτοὶ
αὐτός
ταῖς
ὁ
τῶν
ὁ
Ῥωμαίων
στρατιαῖς
,
,
καὶ
καί
πεπλήρωται
πληρόω
τὰ
ὁ
διὰ
διά
τῶν
ὁ
ἁγίων
ἅγιος
προφητῶν
ἐπ’
ἐπί
αὐτοῖς
αὐτός
προεπηγγελμένα
,
,
“
“
οὐαὶ
τῷ
τῷ
ἀνόμῳ
ἄνομος
,
,
πονηρὰ
πονηρός
κατὰ
κατά
τὰ
ὁ
ἔργα
ἔργον
τῶν
ὁ
χειρῶν
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
συμβή
-
-
“
σεται
αὐτῷ
αὐτός
·
·
”
”
ὁ
ὁ
δὲ
δέ
,
,
“
“
καθὼς
ἐποίησας
ποιέω
,
,
οὕτως
οὕτως
ἔσται
εἰμί
σοὶ
τὸ
ὁ
ἀντα
-
-
“
“
πόδομά
σου
,
,
ἀνταποδοθήσεταί
σοι
εἰς
εἰς
κεφαλήν
κεφαλή
σου
.
.
”
”
Τί
δὲ
δέ
δὴ
δή
καὶ
καί
Πιλάτῳ
,
,
φασὶ
φημί
,
,
τὰς
ὁ
κατὰ
κατά
τοῦ
ὁ
πάντων
πᾶς
Σωτῆρος
σωτήρ
ἡμῶν
ἐγώ
Χριστοῦ
,
,
συντιθέντες
συκοφαντίας
;
;
“
τοῦτον
οὗτος
εὕρομεν
εὑρίσκω
διαστρέφοντα
τὸ
ὁ
ἔθνος
ἔθνος
“
“
ἡμῶν
,
,
καὶ
καί
κωλύοντα
κωλύω
φόρους
φόρος
διδόναι
δίδωμι
Καίσαρι
Καῖσαρ
.
.
”
”
Ποῦ
κεκώλυκε
φόρους
φόρος
διδόναι
δίδωμι
Καίσαρι
Καῖσαρ
;
;
καίτοι
πεπόμφατε
πρὸς
πρός
αὐτὸν
αὐτός
ἐξ
ἐκ
ἑαυτῶν
ἑαυτοῦ
τινας
τις
μετὰ
μετά
τῶν
ὁ
καλουμένων
καλέω
Ἡρωδιανῶν
πειράζοντάς
τε
τε
καὶ
καί
λέγοντας
λέγω
,
,
“
“
διδάσκαλε
διδάσκαλος
,
,
ἔξεστι
ἔξεστι
φόρους
φόρος
διδόναι
δίδωμι
Καίσαρι
Καῖσαρ
,
,
ἣ
ὁ
ὅς
οὔ
οὐ
;
;
”
”
εἶτα
εἶτα
πρὸς
πρός
ταῦτα
οὗτος
Χριστός
·
·
ἐπιδείξατέ
ἐπιδείκνυμι
μοι
,
,
φησὶ
φημί
,
,
νόμισμα
νόμισμα
τοῦ
ὁ
κένσου
,
,
εἴρετό
εἴρω
τε
τε
,
,
τίνος
τις
ἔχει
ἔχω
εἰκόνος
εἰκών
ἐπιγραφὴν
ἐπιγραφή
τὸ
ὁ
προσοισθὲν
δηνάριον
δηνάριον
;
;
ὡς
ὡς
δὲ
δέ
Καίσαρος
Καῖσαρ
ἔφασκον
φάσκω
,
,
ἀπόδοτε
ἀποδίδωμι
,
,
φησὶ
φημί
,
,
“
“
τὰ
ὁ
ὅς
Καίσαρος
Καίσαρι
Καῖσαρ
“
καὶ
καί
τὰ
ὁ
τοῦ
ὁ
Θεοῦ
τῷ
ὁ
Θεῷ
.
.
”
”
Ποῦ
ποῦ
τοιγαροῦν
τοιγάρ
κεκώλυκε
κωλύω
φόρους
φόρος
διδόναι
δίδωμι
Καίσαρι
Καῖσαρ
;
;
ἀλλ’
ἀλλά
εἰσῆν
αὐτοῖς
αὐτός
ὁ
ὁ
σκοπὸς
τὸ
ὁ
ὅς
καταγαγεῖν
κατάγω
εἰς
εἰς
θάνατον
θάνατος
τὸν
ὁ
ἀναφέροντα
ἀναφέρω
πρὸς
πρός
ζωὴν
ζωή
,
,
πλὴν
πλήν
ἠλέγχοντο
ἐλέγχω
καὶ
καί
ἀνδρὸς
ἀνήρ
εἰδωλολάτρου
γεγονότες
γίγνομαι
δυσσεβέστεροι
.
.
Ὁ
ὁ
μὲν
μέν
γὰρ
γάρ
Πιλάτος
παντὸς
πᾶς
αἰτιάματος
ἀπήλλαττε
ἀπαλλάσσω
ἀπαλλαξείω
τὸν
ὁ
Ἰησοῦν
,
,
καὶ
καί
τοῦτο
οὗτος
οὐχ
οὐ
ἅπαξ
ἅπαξ
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
τρίς
τρίς
·
·
οἱ
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
ἐπίσχυον
ἐπισχύω
λέγοντες
λέγω
,
,
ἀνασείει
ἀνασείω
τὸν
ὁ
λαὸν
λαός
,
,
συκοφαντιῶν
συκοφαντία
συκοφαντιά
ἑτέρας
ἕτερος
συλλέγοντες
συλλέγω
ἀφορμάς
ἀφορμή
·
·
καὶ
καί
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
μὲν
μέν
ἐδίδασκε
διδάσκω
,
,
φασὶν
φημί
,
,
σεσιγήκασι
δὲ
δέ
τῆς
ὁ
διδασκαλίας
διδασκαλία
τὸν
ὁ
τρόπον
τρόπος
τροπός
,
,
δεδιότες
δείδω
ποῦ
ποῦ
πού
μὴ
μή
ἄρα
ἄρα
πῶς
πῶς
πως
καὶ
καί
αὐτὸς
αὐτός
ὁ
ὁ
Πιλάτος
εὑρεθῇ
εὑρίσκω
τοῖς
ὁ
πιστεύουσιν
πιστεύω
ἐναρίθμιον
,
,
πλὴν
πλήν
καὶ
καί
ταῦτα
οὗτος
ἃ
ὅς
ὅς2
λέγουσιν
λέγω
,
,
ἐπετίμα
ἐπιτιμάω
Πιλάτος
,
,
ἀπολογούμενός
τε
τε
καὶ
καί
λέγων
λέγω
,
,
“
“
οὐδεμίαν
οὐδείς
αἰτίαν
αἰτία
εὕρηκα
εὑρίσκω
ἐν
ἐν
αὐτῷ
αὐτός
,
,
”
”
καὶ
καί
τὰ
ὁ
ἑξῆς
ἑξῆς
.
.
Κατηγορεῖτο
μὲν
μέν
ὑπὸ
ὑπό
τῶν
ὁ
Ἰουδαίων
ὁ
ὁ
Χριστός
Χριστός
·
·
ἦν
εἰμί
δὲ
δέ
ἄπιστος
ἄπιστος
ἡ
ὁ
κατηγορία
κατηγορία
,
,
τοῦ
ὁ
πράγματος
πρᾶγμα
φωνὴν
φωνή
ἐναντίαν
ἐναντίος
τοῖς
ὁ
κατηγόροις
κατήγορος
ἀφιέντος
·
·
οὔτε
οὔτε
γὰρ
γάρ
φόρον
φόρος
ἐκώλυσε
κωλύω
Καίσαρι
Καῖσαρ
διδόναι
δίδωμι
ποτὲ
ποτε
,
,
μᾶλλον
μᾶλλον
μὲν
μέν
οὖν
οὖν
καὶ
καί
ἐπέτρεψε
ἐπιτρέπω
λέγων
λέγω
,
,
“
“
ἀπόδοτε
ἀποδίδωμι
τὰ
ὁ
Καίσαρος
Καίσαρι
Καῖσαρ
,
,
“
“
καὶ
καί
τὰ
ὁ
τοῦ
ὁ
Θεοῦ
τῷ
ὁ
Θεῷ
.
.
”
”
οὔτε
οὔτε
βασιλείας
βασίλεια
βασιλεία
ἐγχείρησις
ἐγχείρησις
ἢν
ἐάν
ἐν
ἐν
αὐτῷ
αὐτός
·
·
ἀλλὰ
ἀλλά
γὰρ
γάρ
ἐπιόντων
ἔπειμι
ἔπειμι2
αὐτῷ
αὐτός
τῶν
ὁ
ὄχλων
ὄχλος
ὥστε
ὥστε
βασιλέα
βασιλεύς
ποιῆσαι
ποιέω
,
,
καταλιπὼν
καταλείπω
αὐτοὺς
αὐτός
εἰς
εἰς
τὸ
ὁ
ὄρος
ὄρος
ἀνεχώρησε
ἀναχωρέω
.
.
Ποῖαν
δὲ
δέ
στρατιωτῶν
στρατιώτης
παρασκευην
ὄρων
ἐν
ἐν
αὐτῷ
αὐτός
οἱ
ὁ
ἄνομοι
,
,
εἰς
εἰς
τοῦτο
οὗτος
κατηγόρουν
κατηγορέω
αὐτῷ
αὐτός
;
;
τί
τίς
τις
δὲ
δέ
ἀλαζονικόν
ἀλαζονικός
;
;
οὐχὶ
οὐ
κώμας
κώμη
καὶ
καί
πόλεις
πόλις
ὁδοιπορῶν
ὁδοιπορέω
τοῖς
ὁ
ποσὶν
πούς
,
,
ἐπὶ
ἐπί
θεραπείαις
θεραπεία
ἀνθρώπων
ἄνθρωπος
ἐφαίνετο
φαίνω
;
;
Διόπερ
καὶ
καί
αὐτῷ
αὐτός
τῷ
ὁ
Πιλάτῳ
ἀπίθανος
παντελῶς
παντελής
ἡ
ὁ
κατηγορία
κατηγορία
καὶ
καί
ἕωλος
ὤφθη
ὁράω
,
,
ὅθεν
ὅθεν
καὶ
καί
ἐπηρώτα
ἐπερωτάω
,
,
οἱονεὶ
διαχλευάζων
διαχλευάζω
τοὺς
ὁ
κατηγοροῦντας
κατηγορέω
,
,
λέγων
λέγω
,
,
“
σὺ
εἶ
εἶμι
εἰμί
ὁ
ὁ
“
“
βασιλεὺς
βασιλεύς
τῶν
ὁ
Ἰουδαίων
;
;
”
εἰ
εἰ
καὶ
καί
ὁ
ὁ
Κύριος
κύριος2
τὸ
ὁ
ὄντως
ὄντως
εἶναι
εἰμί
βασιλεὺς
βασιλεύς
οὐκ
οὐ
ἀρνεῖται
ἀρνέομαι
.
.
ΚΕΦ
.
.
ΟΗ
.
.
Ἐξουθένησις
Ἡρώδου
Ἡρώδης
.
.
Ἐκπεμφθεὶς
ἐκπέμπω
δὲ
δέ
πρὸς
πρός
Ἡρώδην
Ἡρώδης
ὑπὸ
ὑπό
Πιλάτου
Πιλᾶτος
,
,
οὐκ
οὐ
ἀπεκρίθη
ἀποκρίνω
τῷ
τῷ
Ἡρώδῃ
Ἡρώδης
ἐρωτώμενος
ἐρωτάω
ὑπ’
ὑπό
ὑπ’
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
,
,
ἐπειδὴ
ἐπεί
οὐκ
οὐ
ἔδει
δέω
δέω2
δεῖ
πρὸς
πρός
ἄνθρωπον
ἄνθρωπος
ἀποκρίνεσθαι
ἀποκρίνω
μηδὲν
ἄξιον
ἄξιος
ἀποκρίσεως
ἀπόκρισις
ἔχοντα
ἔχω
·
·
ἄλλως
ἄλλος
ἄλλως
τε
τε
δὲ
δέ
οὐδὲ
οὐδέ
διδασκαλίας
διδασκαλία
ἦν
εἰμί
ὁ
ὁ
καιρὸς
καιρός
,
,
οὐδὲ
οὐδέ
ἐπιδείκνυσθαι
ἐπιδείκνυμι
σημείων
σημεῖον
δύναμιν
δύναμις
πρέπον
πρέπω
ἦν
εἰμί
τῷ
τῷ
πρὸς
πρός
τεραστίων
ὄψιν
ὄψις
φιλοθεάμονι
μᾶλλον
μᾶλλον
ἣ
ὁ
ὅς
σημεῖα
σημεῖον
δυνάμεως
δύναμις
θεῖα
θεῖος
ἰδεῖν
ὁράω
εἶδον
βουλομένῳ
·
·
ὅθεν
ὅθεν
σιωπῆς
σιωπή
ἰδὼν
ὁράω
τὸν
ὁ
καιρὸν
καιρός
ἐσιώπα
.
.
Χλευάζει
μέντοι
τὸν
ὁ
σεμνὸν
σεμνός
καὶ
καί
τίμιον
τίμιος
ὁ
ὁ
ἀναίσθητος
ἀναίσθητος
,
,
μαρτυρεῖ
μαρτυρέω
δὲ
δέ
δι’
διά
ὣν
χλευάζει
χλευάζω
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
μηδὲν
ἄδικον
ἄδικος
ἔπραξεν
πράσσω
ὁ
ὁ
Χριστός
Χριστός
οὐ
οὐ
γὰρ
γάρ
ἐσθῆτος
ἐσθής
a
a
ἔδει
δέω
δέω2
δεῖ
λαμπρᾶς
λαμπρός
ἐπὶ
ἐπί
τοῦ
ὁ
κακόν
κακός
τι
τις
δεδρακότος
δράω
ἣ
ὁ
ὅς
εἰρηκότος
λέγω
,
,
ὅθεν
ὅθεν
Ἰουδαῖοι
καὶ
καί
οὕτω
οὕτως
καταισχύνονται
ἐκ
ἐκ
τοῦ
ὁ
δικαστηρίου
δικαστήριον
καὶ
καί
τῆς
ὁ
κατηγορίας
κατηγορία
ἀυτῶν
ἀϋτέω
·
·
ἀπιόντος
ἄπειμι2
του
κατηγορουμένου
κατηγορέω
μέτα
μετά
λαμπρᾶς
λαμπρός
ἐσθῆτος
ἐσθής
a
a
,
,
εἰ
εἰ
καὶ
καί
διαπαίζων
διαπαίζω
Ἡρώδης
Ἡρώδης
ἐποίει
ποιέω
τοῦτο
οὗτος
,
,
οὐκ
οὐ
ἃν
δὲ
δέ
τοῦτο
οὗτος
διεπράξαντο
διαπράσσω
,
,
εἴπερ
εἴπερ
ἦν
εἰμί
ὀργῆς
ὀργή
ὁ
ὁ
καιρός
καιρός
καῖρος
.
.
Μαρτυρεῖ
δὲ
δέ
καὶ
καί
ὁ
ὁ
Πιλάτος
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ψῆφος
ψῆφος
ἦν
εἰμί
αὕτη
οὗτος
τοῦ
ὁ
Ἡρώδου
Ἡρώδης
μὴ
μή
ἠδικηκέναι
ἀδικέω
τὸν
ὁ
Κύριον
κύριος2
,
,
ἐξ
ἐκ
ὧν
ὅς
ὅς2
φησι
φημί
πρὸς
πρός
τοὺς
ὁ
ἀρχιερεῖς
καὶ
καί
τοὺς
ὁ
ἄρχοντας
ἄρχων
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
“
“
προσηνέγκατέ
μοι
τὸν
ὁ
ἄνθρωπον
ἄνθρωπος
τοῦτον
οὗτος
ὡς
ὡς
ἀποστρέφοντα
ἀποστρέφω
τὸν
ὁ
ὅς
“
“
λαὸν
λαός
,
,
καὶ
καί
ἰδοὺ
,
,
ἐγὼ
ἐνώπιον
ὑμῶν
ὑμός
ἀνακρίνω
ἀνακρίνω
,
,
οὐδὲν
εὗρον
εὑρίσκω
ἐν
ἐν
τῷ
τῷ
“
“
ἀνθρώπῳ
ἄνθρωπος
τούτῳ
οὗτος
αἴτιον
αἴτιος
ὧν
ὅς
ὅς2
κατηγορεῖτε
κατηγορέω
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
οὐδὲ
οὐδέ
Ἡρώδης
Ἡρώδης
”
”
καὶ
καί
τὰ
ὁ
ἐξῆς
.
.
ἘΞ
ἀνεπιγράφου
.
.
Κατηγορεῖτο
ὑπὸ
ὑπό
γραμματέων
,
,
καὶ
καί
ἄπιστος
ἄπιστος
ἡ
ὁ
κατηγορία
κατηγορία
,
,
τοῦ
ὁ
πράγματος
πρᾶγμα
φωνὴν
φωνή
ἐναντίαν
ἐναντίος
τοῖς
ὁ
κατηγόροις
κατήγορος
ἀφιέντος
.
.
τίς
τις
γὰρ
γάρ
ἡ
ὁ
τῆς
ὁ
βασιλείας
βασίλεια
βασιλεία
ἐγχείρησις
ἐγχείρησις
παρὰ
παρά
Χριστοῦ
Χριστός
,
,
ὃς
ὅς
καὶ
καί
ἐπιόντων
ἔπειμι
ἔπειμι2
αὐτῷ
αὐτός
τῶν
ὁ
ὄχλων
ὄχλος
ὥστε
ὥστε
βασιλέα
βασιλεύς
κἂ
ἱστάναι
ἵστημι
,
,
καταλιπὼν
καταλείπω
αὐτοὺς
αὐτός
εἰς
εἰς
ὄρος
ὄρος
ἀνεχώρησε
ἀναχωρέω
;
;
ἔνθα
ἔνθα
ἔνθα
μὴ
μή
δεῖ
δέω
δέω2
δεῖ
λέγειν
λέγω
μηδὲ
μηδέ
ἀποκρίνεσθαι
ἀποκρίνω
,
,
σιωπὴν
σιωπή
ἄγει
ἄγω
Χριστός
Χριστός
.
.
Τί
γὰρ
γάρ
ἔδει
δέω
δέω2
δεῖ
πρὸς
πρός
ἄνθρωπον
ἄνθρωπος
ἀποκρίνεσθαι
ἀποκρίνω
,
,
μηδὲν
ἄξιόν
ἄξιος
ἀποκρίσεως
ἀπόκρισις
ἔχοντα
ἔχω
;
;
Διὰ
διά
τί
τίς
τις
δὲ
δέ
εἶχον
ἔχω
ἀνάγκην
ἀνάγκη
ἀπολύσαι
ἕνα
κακοῦργον
κατὰ
κατά
τὴν
ὁ
ἑορτήν
ἑορτή
;
;
εἰκὸς
ἔοικα
ἄρτι
ἄρτι
ὑποσπονδῶν
γενομένων
γίγνομαι
Ῥωμαίων
καὶ
καί
Ἰουδαίων
,
,
ὅπερ
ὅς
ὅσπερ
πάτριον
πάτριος
ἦν
εἰμί
αὐτοῖς
αὐτός
παρέχειν
παρέχω
τινὰ
τῷ
ὁ
λαῷ
λαός
,
,
διετήρουν
διατηρέω
οἱ
ὁ
Ῥωμαῖοι
τοῦτο
οὗτος
,
,
καθὼς
καὶ
καί
ὅσα
ὅσος
ὁ
ὁ
Σαοὺλ
συνεχώρησε
συγχωρέω
διὰ
διά
τὸν
ὁ
λαὸν
λαός
τὸν
ὁ
Ἰωνάθαν
.
.
Περὶ
περί
τοῦ
ὁ
τίς
ὅς
Βαραββᾶ
,
,
καὶ
καί
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἠγγάρευσαν
ἀγγαρεύω
ἐγγαρεύω
Σίμωνα
Σίμων
τὸν
ὁ
Κυρηναῖον
Κυρηναῖος
,
,
προεγράφη
προγράφω
εἰς
εἰς
τὸ
ὁ
ὅς
κατὰ
κατά
Ματθαῖον
.
.
Κυρίλλου
Ἀλεξανδρείασ
.
.
τοῦ
ὁ
ὅς
κρίνειν
κρίνω
λαχόντος
λαγχάνω
ἐλευθεροῦντος
αὐτὸν
αὐτός
,
,
θανάτου
θάνατος
ψῆφον
ψῆφος
ὑποστῆναι
ὑφίστημι
παρακαλοῦσι
παρακαλέω
τὸν
ὁ
πάσης
πᾶς
εὐσεβείας
εὐσέβεια
καθηγητὴν
καὶ
καί
διδάσκαλον
διδάσκαλος
,
,
ἵνα
ἵνα
ἔτι
ἔτι
φορτικωτέραν
ὑπομείνωσι
ὑπομένω
κόλασιν
κόλασις
·
·
ἀνέκραγον
ἀνακράζω
γὰρ
γάρ
παμπληθεὶ
λέγοντες
λέγω
“
“
αἶρε
αἴρω
τοῦ
ὁ
-
-
“
“
τον
,
,
ἀπόλυε
ἀπολύω
δὲ
δέ
ἡμῖν
τὸν
ὁ
Βαραββᾶν
,
,
”
ἰδοὺ
δὴ
δή
σαφῶς
σαφής
“
“
τὸν
ὁ
ὅς
“
“
ἅγιον
ἅγιος
καὶ
καί
δίκαιον
δίκαιος
ἠρνήσαντο
ἀρνέομαι
,
,
καὶ
καί
ᾐτήσαντο
αἰτέω
ἄνδρα
ἀνήρ
φονέα
φονεύς
χαρι
-
-
“
σθῆναι
αὐτοῖς
αὐτός
,
,
ἵνα
ἵνα
τῆς
ὁ
ἐκείνου
ἐκεῖνος
μερίδος
μερίς
ἔσονται
εἰμί
κοινωνοὶ
,
,
”
”
ὃ
ὅς
δὴ
δή
καὶ
καί
συνέβη
συμβαίνω
παθεῖν
πάσχω
αὐτούς
αὐτός
·
·
δέδονται
γὰρ
γάρ
εἰς
εἰς
ὄλεθρον
ὄλεθρος
καὶ
καί
σφαγήν
σφαγή
.
.
ἐπεφώνησαν
γὰρ
γάρ
,
,
φησὶν
φημί
,
,
λέγοντες
λέγω
,
,
“
“
αἶρε
αἴρω
,
,
αἶρε
αἴρω
,
,
σταύρωσον
σταυρόω
αὐτὸν
αὐτός
,
,
”
ταύτην
οὗτος
αὐτῶν
αὐτός
τὴν
ὁ
ἀνοσίαν
καταβοὴν
ᾐτιᾶτο
αἰτιάομαι
λέγων
λέγω
ὁ
ὁ
Κύριος
κύριος2
διὰ
διά
φωνῆς
φωνή
Ἱερεμίου
·
·
“
“
ἐγκαταλέλοιπα
τὸν
ὁ
οἶκόν
οἶκος
μου
,
,
ἀφῆκα
ἀφίημι
τὴν
ὁ
“
“
κληρονομίαν
κληρονομία
μου
,
,
δέδωκα
τὴν
ὁ
ἠγαπημένην
ἀγαπάω
ψυχήν
ψυχή
μου
ἐγώ
εἰς
εἰς
χεῖρας
χείρ
“
“
ἐχθρῶν
ἐχθρός
αὐτῆς
αὐτός
·
·
ἐγενήθη
γίγνομαι
ἡ
ὁ
κληρονομία
κληρονομία
μου
ἐμοὶ
ὡς
ὡς
ὡς
λέων
λέων
ἐν
ἐν
δρυμῷ
δρυμός
,
,
ἔδωκεν
δίδωμι
ἐπ’
ἐπί
ἐμὲ
τὴν
ὁ
φωνὴν
φωνή
αὐτῆς
αὐτός
διὰ
διά
τοῦτο
οὗτος
ἐμίσησε
μισέω
.
.
Τοῦ
Αὐτοῦ
.
.
Ἔφη
που
που
πού
περὶ
περί
τῆς
ὁ
τῶν
ὁ
Ἰουδαίων
ἀνοσιότητος
ὁ
ὁ
προφήτης
προφήτης
Ἡσαΐας
,
,
“
“
οὐαὶ
αὐτοῖς
αὐτός
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἀπεπήδησαν
ἀπ’
ἀπό
ἐμοῦ
·
·
“
δείλαιοι
δείλαιος
εἰσιν
εἰμί
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἠσέβησαν
ἀσεβέω
εἰς
εἰς
ἐμὲ
,
,
ἐγὼ
δὲ
δέ
ἐλυτρωσάμην
“
“
αὐτοὺς
αὐτός
,
,
αὐτοὶ
αὐτός
δὲ
δέ
κατελάλησαν
κατ’
κατά
ἐμοῦ
ψευδῆ
ψευδής
”
”
—
—
καὶ
καί
πάλιν
πάλιν
,
,
“
“
πεσοῦνται
ἐν
ἐν
ῥομφαίᾳ
ῥομφαία
οἱ
ὁ
ἄρχοντες
ἄρχων
αὐτῶν
αὐτός
δι’
διά
ἀπαιδευσίαν
ἀπαιδευσία
γλώσ
-
-
“
σης
αὐτῶν
αὐτός
.
.
”
“
“
ἐπέκρινε
ἐπικρίνω
τοίνυν
τοίνυν
,
,
”
”
φησὶν
φημί
,
,
“
“
ὁ
ὁ
Πιλάτος
γενέσθαι
γίγνομαι
“
“
τὸ
ὁ
αἴτημα
αἴτημα
αὐτῶν
αὐτός
,
,
”
”
καὶ
καί
νίκην
νίκη
νενικήκασι
νικάω
ὀλέθρου
ὄλεθρος
μητέρα
μήτηρ
·
·
καὶ
καί
ἄγεται
ἄγω
μὲν
μέν
ὁ
ὁ
Σωτῆρ’
ἐπὶ
ἐπί
τὸ
ὁ
σωτήριον
σωτήριος
πάθος
πάθος
·
·
Σίμωνι
Σίμων
δὲ
δέ
,
,
φησὶ
φημί
,
,
Κυρηναίῳ
ἐπέθηκαν
ἐπιτίθημι
τὸν
ὁ
σταυρὸν
σταυρός
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
.
.
ἕτερος
ἕτερος
δὲ
δέ
τῶν
ὁ
ἁγίων
ἅγιος
Εὐαγγελιστῶν
καὶ
καί
αὐτὸν
αὐτός
ἔφη
φημί
τὸν
ὁ
Ἰησοῦν
Ἰησοῦς
βαστάσαι
βαστάζω
τὸ
ὁ
ξύλον
ξύλον
.
.
Ἀληθὲς
δὲ
δέ
πάντως
πᾶς
πάντως
τοῦτο
οὗτος
κἀκεῖνο
·
·
ἤνεγκε
φέρω
μὲν
μέν
γὰρ
γάρ
τὸν
ὁ
σταυρὸν
σταυρός
ὁ
ὁ
Σωτῆρ’
·
·
κατὰ
κατά
μέσην
μέσος
δὲ
δέ
ἴσως
ἴσος
ἴσως
τὴν
ὁ
ὁδὸν
ὁδός
ὑπαντήσαντα
ὑπαντάω
τὸν
ὁ
Κυρηναῖον
Κυρηναῖος
κατεσχήκασι
κατέχω
καὶ
καί
μετέθηκαν
μετατίθημι
ἐπ’
ἐπί
αὐτῷ
αὐτός
τὸ
ὁ
ξύλον
ξύλον
.
.
Ἀναγκαῖον
δέ
δέ
πὼς
πως
ἔχει
ἔχω
λόγον
λόγος
τὸ
ὁ
ὅς
καὶ
καί
αὐτὸν
αὐτός
τὸν
ὁ
ὅλων
ὅλος
ὅλοξ
Σωτῆρα
σωτήρ
Χριστὸν
Χριστός
ἐπικομίσασθαι
τὸν
ὁ
σταυρόν
·
·
εἴρηται
λέγω
ἐρῶ
γὰρ
γάρ
περὶ
περί
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
διὰ
διά
φωνῆς
φωνή
Ἡσαΐου
“
“
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
παιδίον
παιδίον
ἐγενήθη
γίγνομαι
ἡμῖν
ἐγώ
,
,
υἱὸς
υἱός
καὶ
καί
ἐδόθη
δίδωμι
ἡμῖν
,
,
οὗ
οὗ
ἡ
ὁ
“
“
ἀρχὴ
ἀρχή
ἐπὶ
ἐπί
τοῦ
ὁ
ὤμου
ὦμος
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
·
·
”
”
ἀρχὴ
ἀρχή
γὰρ
γάρ
γέγονεν
γίγνομαι
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
ὁ
ὁ
σταυρὸς
,
,
δι’
διά
οὗ
οὗ
βεβασίλευκε
τοῖς
ὁ
ὑπ’
ὑπό
οὐρανὸν
οὐρανός
,
,
εἴπερ
εἴπερ
ἐστὶν
εἰμί
ἀληθὲς
ἀληθής
“
“
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
“
“
γέγονεν
γίγνομαι
ὑπήκοος
ὑπήκοος
ὑπήκους
μέχρι
μέχρι
τοῦ
ὁ
θανάτου
θάνατος
,
,
θανάτου
θάνατος
δὲ
δέ
σταυροῦ
σταυρός
.
.
Διὸ
“
“
καὶ
καί
ὁ
ὁ
Θεὸς
αὐτὸν
αὐτός
ὑπερύψωσε
καὶ
καί
ἐχαρίσατο
χαρίζω
αὐτῷ
αὐτός
ὄνομα
ὄνομα
τὸ
ὁ
“
“
ὑπὲρ
ὑπέρ
πᾶν
πᾶς
ὄνομα
ὄνομα
,
,
ἵνα
ἵνα
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
ὀνόματι
ὄνομα
Ἰησοῦ
Ἰησοῦς
Χριστοῦ
πᾶν
πᾶς
γόνυ
γόνυ
“
“
κάμψῃ
κάμπτω
ἐπουρανίων
καὶ
καί
ἐπιγείων
καὶ
καί
καταχθονίων
,
,
καὶ
καί
πᾶσα
πᾶς
“
“
γλῶσσα
γλῶσσα
ἐξομολογήσεται
ἐξομολογέομαι
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
Κύριος
κύριος2
Ἰησοῦς
Χριστὸς
εἰς
εἰς
δόξαν
δόξα
“
“
Θεοῦ
Πατρὸς
,
,
ἀμήν
ἄμη
.
.
”
”
ΚΕΦ
.
.
ΟΘ
.
.
Περὶ
περί
τῶν
ὁ
κοπτομένων
κόπτω
γυναικῶν
γυνή
.
.
Δι’
ἣν
αἰτίαν
αἰτία
θρηνούσας
τὰς
ὁ
γυναῖκας
γυνή
ὅτε
ὅτε
ἐπὶ
ἐπί
τὸν
ὁ
σταυρὸν
σταυρός
ὡς
ὡς
ὡς
τροπαιοῦχος
ἀπῄει
ἄπειμι2
ἄπειμι
Χριστὸς
,
,
οὐ
οὐ
μόνον
μόνος
οὐκ
οὐ
ἀπεδέξατο
ἀποδέχομαι
ἀποδείκνυμι
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
καὶ
καί
ἐπετίμησε
ἐπιτιμάω
;
;
διὰ
διά
τὸ
ὁ
ἑκουσίως
ἑκούσιος
πάσχειν
πάσχω
αὐτόν
αὐτός
·
·
τῷ
τῷ
μὲν
μέν
γὰρ
γάρ
ἄκοντι
ἄκων2
ἀέκων
πάσχοντι
πάσχω
ἡ
ὁ
συμπάθεια
συμπάθεια
παράκλησιν
παράκλησις
φέρει
φέρω
,
,
τῷ
τῷ
δὲ
δέ
ἑκόντι
ὕβριν
ὕβρις
.
.
Ἐπεὶ
οὖν
οὖν
ἐκεῖναι
ἐκεῖνος
,
,
τὸν
ὁ
ὅς
εὐφημεῖσθαι
καὶ
καί
κροτεῖσθαι
κροτέω
δίκαιον
δίκαιος
ὄντα
εἰμί
,
,
ὡς
ὡς
τὸν
ὁ
θάνατον
θάνατος
σβέσαντα
καὶ
καί
τὸν
ὁ
διάβολον
ἐκνευρίσαντα
,
,
ἐθρήνουν
θρηνέω
κοπτόμεναι
κόπτω
,
,
διὰ
διά
τοῦτο
οὗτος
ἐπετίμησέ
τε
τε
αὐταῖς
αὐτός
,
,
καὶ
καί
τὰ
ὁ
μέλλοντα
μέλλω
συμβήσεσθαι
προεμήνυεν
προμηνύω
,
,
ἅπερ
ὅς
κατασκήψαντος
τοῦ
ὁ
πολέμου
πόλεμος
τῶν
ὁ
Ῥωμαίων
τῇ
ὁ
χώρᾳ
χώρα
τῶν
ὁ
Ἰουδαίων
πέρας
πέρας
ἔλαβε
λαμβάνω
.
.
Ξύλον
ὑγρὸν
ὑγρός
ἑαυτὸν
ἑαυτοῦ
λέγει
λέγω
,
,
διὰ
διά
τὴν
ὁ
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
σώματι
σῶμα
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
θείαν
θεία
ζωὴν
ζωή
τὴν
ὁ
ἀμάραντον
ἀμάραντος
καὶ
καί
ἀκατάλυτον
,
,
καὶ
καί
διὰ
διά
τὸ
ὁ
ἔγκαρπον
καὶ
καί
εὐθαλές
εὐθαλής
·
·
καρποὶ
γὰρ
γάρ
ἦσαν
εἰμί
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
αἱ
ὁ
ζωοποιοὶ
μυσταγωγίαι
καὶ
καί
παραινέσεις
παραίνεσις
.
.
ὃ
ὅς
τοίνυν
τοίνυν
λέγει
λέγω
,
,
τοιοῦτόν
τοιοῦτος
ἐστιν
εἰμί
,
,
εἰ
εἰ
οὑν
ἐμὲ
,
,
φησὶ
φημί
,
,
τὸν
ὁ
τοιοῦτον
τοιοῦτος
δειναῖς
δεινός
περιβεβλήκασιν
περιβάλλω
ἀτιμίαις
ἀτιμία
οἱ
ὁ
Ῥωμαίων
στρατιῶται
στρατιώτης
,
,
καὶ
καί
ὁ
ὁ
τούτων
οὗτος
στρατηγὸς
στρατηγός
Πιλάτος
,
,
τί
τίς
τις
δράσουσι
δράω
ὑμῖν
τῷ
τῷ
ξηρῷ
καὶ
καί
ἀκάρπῳ
ξύλῳ
,
,
τῷ
τῷ
λαῷ
λαός
τῶν
ὁ
Ἰουδαίων
,
,
προσπολεμοῦντα
προσπολεμέω
προσπολεμόομαι
τὰ
ὁ
τῶν
ὁ
Ῥωμαίων
στρατεύματα
στράτευμα
,
,
μηδὲν
ἐπ’
ἐπί
αὐτῷ
αὐτός
τῷ
ὁ
λαῷ
λαός
τῶν
ὁ
Ιουδαίων
δηλονότι
τὸν
ὁ
τεθαυμασμένον
καὶ
καί
καρπὸν
καρπός
δικαιοσύνης
δικαιοσύνη
ἐχόντων
ἔχω
βλέποντες
βλέπω
,
,
ἐφ’
ἐπί
οἷς
ὅς
ὅς2
ἦν
εἰμί
εἰκὸς
ἔοικα
φειδοῦς
καὶ
καί
τιμῆς
τιμή
ἀξιωθῆναι
ἀξιόω
τῆς
ὁ
παρ’
παρά
αὐτῶν
αὐτός
·
·
μᾶλλον
μᾶλλον
δὲ
δέ
κατακαύσουσιν
ὑμᾶς
ὥσπερ
ὥσπερ
ξύλον
ξύλον
ξηρὸν
ξηρός
,
,
ἤγουν
πολιορκήσουσι
καὶ
καί
αἰχμαλώτους
αἰχμάλωτος
λήψονται
καὶ
καί
ἀποκτενοῦσι
,
,
δηλονότι
τῆς
ὁ
εἰς
εἰς
αὐτὸν
αὐτός
τὸν
ὁ
Σωτῆρα
σωτήρ
δυσσεβείας
δυσσέβεια
ἕνεκα
ἕνεκα
.
.
Περὶ
περί
τοῦ
ὁ
ὅς
σταυρωθῆναι
σταυρόω
τὸν
ὁ
δεσπότην
δεσπότης
Χριστὸν
Χριστός
ἕως
ἕως
“
ἦν
εἰμί
δὲ
δέ
“
καὶ
καί
ἡ
ὁ
ἐπιγραφὴ
ἐπιγραφή
ἐπ’
ἐπί
αὐτῷ
αὐτός
,
,
ὁ
ὁ
βασιλεὺς
βασιλεύς
τῶν
ὁ
Ἰουδαίων
,
,
”
προεγράφη
προγράφω
εἰς
εἰς
τὸ
ὁ
ὅς
κατὰ
κατά
Ματθαῖον
.
.
ΚΕΦ
.
.
Π
.
.
Περὶ
περί
τοῦ
ὁ
τίς
ὅς
μετανοήσαντος
λῃστοῦ
λῃστής
ληιστής
.
.
Ὁ
μὲν
μέν
οὖν
οὖν
Ματθαῖος
καὶ
καί
Μάρκος
Μάρκος
ἐπειγόμενοι
ἐπείγω
πρὸς
πρός
ἕτερα
ἕτερος
,
,
εἰπόντες
λέγω
ἕως
ἕως
οὗ
οὗ
ὠνείδιζον
ὀνειδίζω
αὐτὸν
αὐτός
οἱ
ὁ
λῃσταὶ
λῃστής
,
,
τὰ
ὁ
λοιπὰ
λοιπός
τῆς
ὁ
ἱστορίας
ἱστορία
τὰ
ὁ
περὶ
περί
τὸν
ὁ
σταυρὸν
σταυρός
παρέλιπον
παραλείπω
.
.
Λουκᾶς
Λουκᾶς
δὲ
δέ
ἀφέμενος
τῶν
ὁ
προτέρων
πρότερος
,
,
ὡς
ὡς
παρὰ
παρά
τοῖς
ὁ
ἄλλοις
ἄλλος
εἰρημένων
λέγω
,
,
τὰ
ὁ
παραλειφθέντα
παραλείφω
παραλείπω
ἐκείνοις
ἐκεῖνος
,
,
τουτέστι
τοῦ
ὁ
ἑνὸς
λῃστοῦ
λῃστής
ληιστής
τὴν
ὁ
ἐπίγνωσιν
ἐπίγνωσις
ἱστορεῖ
ἱστορέω
,
,
ἀπὸ
ἀπό
τῆς
ὁ
φωνῆς
φωνή
ἀρξάμενος
ἄρχω
ἦν
εἰμί
ὁ
ὁ
Κύριος
κύριος2
εἶπε
λέγω
εἶπον
·
·
“
“
Πάτερ
πατήρ
,
,
ἄφες
ἀφίημι
αὐτοῖς
αὐτός
,
,
οὐκ
οἴδασι
οἶδα
τί
τι
“
“
ποιοῦσιν
ποιέω
,
,
”
”
ἀφ’
ἀπό
ἧς
ὅς
ὅς2
εἰκὸς
ἔοικα
ἦν
εἰμί
,
,
καθάπερ
καθά
εἴρηται
λέγω
ἐρῶ
,
,
τὸν
ὁ
ἕτερον
ἕτερος
τῶν
ὁ
λῃστῶν
λῃστής
ληιστής
ἐλθεῖν
ἔρχομαι
εἰς
εἰς
κατάνυξιν
.
.
Πῶς
πῶς
Ματθαῖος
μὲν
μέν
καὶ
καί
Μάρκος
Μάρκος
τοὺς
ὁ
δύο
γε
λέγουσι
λέγω
λῃστὰς
λῃστής
ὀνειδίσαι
ὀνειδίζω
τὸν
ὁ
Κύριον
κύριος2
,
,
Λουκᾶς
δὲ
δέ
τὸν
ὁ
ἕνα
;
;
ἐν
ἐν
ἀρχῇ
ἀρχή
μὲν
μέν
οἱ
ὁ
δύο
γε
λῃσταὶ
λῃστής
παραπλήσια
παραπλήσιος
τοῖς
ὁ
Ἰουδαίοις
ἐφθέγγοντο
φθέγγομαι
,
,
χάριτι
χάρις
τῇ
ὁ
πρὸς
πρός
αὐτούς
αὐτός
·
·
ἴσως
ἴσος
ἴσως
τινὰ
πη
αὐτῶν
αὐτός
βοήθειαν
βοήθεια
ἐντεῦθεν
ἐντεῦθεν
προσδοκῶντες
προσδοκάω
εἰς
εἰς
ἄφεσιν
ἄφεσις
.
.
Ἐπειδὴ
ἐπεί
δὲ
δέ
ἅπερ
ὅς
προσεδόκων
προσδοκάω
παρὰ
παρά
τῶν
ὁ
Ἰουδαίων
ἥργησαν
,
,
θάτερος
ἕτερος
τῶν
ὁ
λῃστῶν
λῃστής
ληιστής
,
,
αὐτός
αὐτός
τε
τε
ἀνένηψε
,
,
καὶ
καί
τὸν
ὁ
ἄλλον
ἄλλος
εἰς
εἰς
τοῦτο
οὗτος
προετρέπετο
προτρέπω
·
·
Πόθεν
πόθεν
δὲ
δέ
ἐκεῖνος
ἐκεῖνος
ἀνένηψεν
,
,
οὔπω
οὔπω
γὰρ
γάρ
ἦν
εἰμί
τὰ
ὁ
κατὰ
κατά
τὸν
ὁ
σταυρὸν
σταυρός
θεασάμενος
θεάομαι
θαύματα
θαῦμα
;
;
ἐκ
ἐκ
τῶν
ὁ
λόγων
λόγος
ἴσως
ἴσος
ἴσως
ὧν
ὅς
ὅς2
περ
ὁ
ὁ
Κύριος
κύριος2
Ἰησοῦς
παρρησίᾳ
παρρησία
πρὸς
πρός
τὸν
ὁ
Θεὸν
θεός
,
,
ὡς
ὡς
πρὸς
πρός
Πατέρα
πατήρ
,
,
ἐφθέγξατο
φθέγγομαι
λέγων
λέγω
,
,
Πάτερ
πατήρ
,
,
ἄφες
ἀφίημι
αὐτοῖς
αὐτός
οὐ
οὐ
γὰρ
γάρ
οἴδασι
οἶδα
τι
τις
ποιοῦσιν
ποιέω
ὡς
ὡς
γὰρ
γάρ
ἴσος
ἴσος
ἴσῳ
ἴσος
διαλεγόμενος
καὶ
καί
πατέρα
πατήρ
ἐκάλει
καλέω
,
,
καὶ
καί
,
,
“
“
ἄφες
ἀφίημι
,
,
”
”
σὺν
σύν
πολλῇ
πολύς
παρρησίᾳ
παρρησία
ἔλεγεν
λέγω
.
.
Οὐ
οὐ
γὰρ
γάρ
εἰπε
,
,
Κύριε
κύριος2
,
,
παρακαλῶ
παρακαλέω
σε
,
,
συγχώρησον
συγχωρέω
αὐτοῖς
αὐτός
,
,
δεικνὺς
δείκνυμι
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
τὰ
ὁ
ὅς
εἰς
εἰς
αὐτὸν
αὐτός
ἐφ’
ἐπί
ὕβρει
ὕβρις
λεγόμενα
λέγω
,
,
εἰς
εἰς
βλασφημίαν
βλασφημία
τοῦ
ὁ
Πατρὸς
ἀνατρέχουσι
ἀνατρέχω
,
,
διὰ
διά
τὸ
ὁ
τῆς
ὁ
θεότητος
θεότης
ὁμοούσιον
.
.
Πῶς
πῶς
δὲ
δέ
ἡ
ὁ
δεσπότου
δεσπότης
ἡμῶν
ἐγώ
Θεοῦ
πεπλήρωται
πληρόω
ὑπόσχεσις
ὑπόσχεσις
,
,
ἡ
ὁ
πρὸς
πρός
τὸν
ὁ
λῃστὴν
λῃστής
,
,
εἰρηκότος
λέγω
πρὸς
πρός
αὐτὸν
αὐτός
,
,
“
“
σήμερον
σήμερον
μετ’
μετά
ἐμοῦ
ἔσῃ
εἰμί
“
“
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
παραδείσῳ
;
;
”
”
πληρῶν
πληρόω
τὰ
ὁ
πάντα
πᾶς
τῇ
ὁ
θεότητι
,
,
καὶ
καί
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
σταυρῷ
σταυρός
ἦν
εἰμί
διὰ
διά
τὴν
ὁ
σάρκα
σάρξ
,
,
καὶ
καί
ἐν
ἐν
τῷ
τῷ
οὐρανῷ
οὐρανός
διὰ
διά
τὴν
ὁ
θειότητα
,
,
καὶ
καί
πάλιν
πάλιν
καταβὰς
καταβαίνω
ἀπὸ
ἀπό
τοῦ
ὁ
σταυροῦ
,
,
καὶ
καί
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
ᾅδῃ
ᾅδης
ὑπῆρχεν
ὑπάρχω
,
,
καὶ
καί
τὸν
ὁ
λῃστὴν
λῃστής
εἰς
εἰς
τὸν
ὁ
παράδεισον
εἰσήγαγε
εἰσάγω
τῇ
ὁ
παρουσίᾳ
παρουσία
τῆς
ὁ
θεότητος
θεότης
·
·
τάχα
τάχα
δὲ
δέ
πρῶτον
πρῶτος
πρότερος
τὸν
ὁ
λῃστὴν
λῃστής
τὸν
ὁ
εἰς
εἰς
αὐτὸν
αὐτός
πιστεύσαντα
πιστεύω
.
.
Τοῦ
ἁγίου
ἅγιος
Τίτου
Τίτος
Βοστρῶν
.
.
Σήμερον
πολλάκις
πολλάκις
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
τῇ
ὁ
υραφῇ
,
,
καὶ
καί
ἐπὶ
ἐπί
ὅλον
ὅλος
ὅλοξ
παρατείνει
παρατείνω
τὸν
ὁ
ἑστηκότα
ἵστημι
αἰῶνα
αἰών
,
,
ὥσπερ
ὥσπερ
καὶ
καί
ἐν
ἐν
τῷ
τῷ
“
“
ἐφημίσθη
φημίζω
ὁ
ὁ
λόγος
λόγος
οὗτος
οὗτος
παρὰ
παρά
Ἰουδαίοις
μέχρι
μέχρι
τῆς
ὁ
σήμερον
σήμερον
“
“
ἡμέρας
ἡμέρα
,
,
”
”
καὶ
καί
“
“
οὗτος
οὗτος
πατὴρ
πατήρ
Μωαβιτῶν
ἕως
ἕως
τῆς
ὁ
σήμερον
σήμερον
ἡμέρας
ἡμέρα
.
.
”
”
παρηγγέλλετο
παραγγέλλω
οὖν
οὖν
τῷ
τῷ
ἀξιώσαντι
ἀξιόω
μνησθῆναι
μιμνήσκω
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
βασιλείᾳ
βασίλεια
βασιλεία
τοῦ
ὁ
Θεοῦ
,
,
τὸ
ὁ
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
ἐνεστηκότι
αἰῶνι
αἰών
πρὸ
πρό
τοῦ
ὁ
μέλλοντος
μέλλω
ποιῆσαι
ποιέω
αὐτὸν
αὐτός
γενέσθαι
γίγνομαι
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
βασιλείᾳ
βασίλεια
βασιλεία
τοῦ
ὁ
Θεοῦ
.
.
Σευήρου
ἀπολογ
.
.
b
τινές
τις
φασι
φημί
,
,
πῶς
πῶς
πως
ἃν
ὅς
εἴποιμεν
εἰσεληλυθέναι
εἰσέρχομαι
τὸν
ὁ
λῃστὴν
λῃστής
εἰς
εἰς
τὸν
ὁ
παράδεισον
,
,
τοῦ
ὁ
Ἀποστόλου
Παύλου
Παῦλος
τοὺς
ὁ
ὅς
ἀπ’
ἀπό
αἰῶνος
αἰών
ἀπαριθμησάμενος
δικαίους
δίκαιος
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
πρὸς
πρός
Ἑβραίους
ἐπιστολῇ
ἐπιστολή
ἐπιστολεύς
,
,
δικαιωθέντας
διὰ
διά
τῆς
ὁ
πίστεως
πίστις
,
,
καὶ
καί
ἐπαγαγόντος
,
,
“
“
καὶ
καί
“
οὗτοι
οὗτος
πάντες
πᾶς
μαρτυρηθέντες
μαρτυρέω
διὰ
διά
τῆς
ὁ
πίστεως
πίστις
,
,
οὐκ
οὐ
ἐκομίσαντο
κομίζω
“
“
τὴν
ὁ
ἐπαγγελίαν
ἐπαγγελία
,
,
τοῦ
ὁ
Θεοῦ
περὶ
περί
ἡμῶν
ἐγώ
κρεῖττόν
τι
τις
προβλεψα
-
-
“
“
μένου
,
,
ἵνα
ἵνα
μὴ
μή
χωρὶς
χωρίς
ἡμῶν
ἐγώ
τελειωθῶσι
;
;
”
”
καὶ
καί
τινὲς
λέγουσι
λέγω
ὡς
ὡς
ὡς
ὁ
ὁ
Ἀπόστολος
οὐκ
οὐ
ἐν
ἐν
οἱς
ἀπηριθμήσατο
καὶ
καί
τὸν
ὁ
λῃστὴν
λῃστής
συνηρίθμησεν
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ἐσιώπησεν
σιωπάω
αὐτὸν
αὐτός
,
,
ὡς
ὡς
ὡς
τῶν
ὁ
ἐπηγγελμένων
ἤδη
ἤδη
τυχόντα
τυγχάνω
,
,
καὶ
καί
διὰ
διά
τοῦτο
οὗτος
οὐκ
οὐ
εἶπεν
λέγω
εἶπον
ἁπλῶς
ἁπλόος
ἁπλῶς
καὶ
καί
ἀπροσδιορίστως
,
,
“
“
πάντες
πᾶς
οἱ
ὁ
“
μαρτυρηθέντες
μαρτυρέω
διὰ
διά
τῆς
ὁ
πίστεως
πίστις
οὐκ
οὐ
ἐκομίσαντο
κομίζω
τὰς
ὁ
ἐπαγγελίας
ἐπαγγελία
,
,
”
”
ἀλλ’
ἀλλά
εἶπε
λέγω
εἶπον
,
,
“
“
καὶ
καί
οὗτοι
οὗτος
πάντες
πᾶς
πρὸς
πρός
τοὺς
ὁ
ἀπηριθμημένους
δεικτικῶς
ἀναφέρων
ἀναφέρω
τὸν
ὁ
λόγον
λόγος
,
,
οἱς
ὁ
ὁ
λῃστὴς
λῃστής
οὐ
οὐ
συνηρίθμητο
.
.
ἕτεροι
ἕτερος
δὲ
δέ
ἔφασαν
φημί
,
,
μηδέ
μηδέ
πὼς
τὸν
ὁ
λῃστὴν
λῃστής
τετυχηκέναι
τυγχάνω
τῆς
ὁ
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
παραδείσῳ
παράδεισος
.
.
Αὐτὸς
γὰρ
γάρ
γὰρ
γάρ
εἶπεν
λέγω
εἶπον
,
,
“
“
ὁ
ὁ
οὐρανὸς
οὐρανός
καὶ
καί
ἡ
ὁ
γῆ
γῆ
παρελεύσεται
παρέρχομαι
,
,
“
“
οἱ
ὁ
δὲ
δέ
λόγοι
λόγος
μου
οὐ
οὐ
μὴ
μή
παρέλθωσιν
παρέρχομαι
·
·
”
ἔστι
εἰμί
γὰρ
γάρ
καὶ
καί
τοιοῦτον
εἶδος
εἶδος
,
,
φησὶν
φημί
,
,
ἐν
ἐν
τοῖς
ὁ
τοῦ
ὁ
Κυρίου
κύριος2
ῥήμασιν
ῥῆμα
,
,
ἐν
ἐν
οἷς
ὅς
ὅς2
περὶ
περί
τῶν
ὁ
ἔσεσθαι
εἰμί
μελλόντων
μέλλω
ὡς
ὡς
ἤδη
ἤδη
γεγενημένων
διέξεισιν
,
,
ὡς
ὡς
ὡς
ὅταν
ὅταν
λέγῃ
λέγω
,
,
“
“
ὁ
ὁ
δὲ
δέ
μὴ
μή
“
πιστεύων
πιστεύω
,
,
ἤδη
ἤδη
κέκριται
κρίνω
·
·
”
”
καὶ
καί
πάλιν
πάλιν
,
,
“
“
ἀμὴν
,
,
λέγω
λέγω
ὑμῖν
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ὁ
ὁ
“
“
τὸν
ὁ
λόγον
λόγος
μου
ἀκούων
ἀκούω
καὶ
καί
πιστεύων
πιστεύω
τῷ
τῷ
πέμψαντί
με
ἐγώ
,
,
ἔχει
ἔχω
ζωὴν
ζωή
,
,
“
“
καὶ
καί
εἰς
εἰς
κρίσιν
κρίσις
οὐκ
οὐ
ἔρχεται
ἔρχομαι
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
μεταβέβηκεν
ἐκ
ἐκ
τοῦ
ὁ
θανάτου
θάνατος
“
“
εἰς
εἰς
τὴν
ὁ
ζωήν
ζωή
.
.
”
ἄλλοι
ἄλλος
δὲ
δέ
πρὸς
πρός
τούτοις
οὗτος
τὴν
ὁ
ἔννοιαν
ἔννοια
καὶ
καί
τὸ
ὁ
ῥητὸν
ῥητός
ἐκμάζονται
c
c
.
.
λέγουσι
λέγω
γὰρ
γάρ
δεῖν
δέω
δέω2
δεῖ
ὑποστίζοντας
ἀναγινώσκειν
ἀναγιγνώσκω
,
,
“
“
ἀμὴν
λέγω
λέγω
σοι
σήμερον
σήμερον
,
,
εἴς
οὕτως
οὕτως
ἐπιφέρειν
ἐπιφέρω
τὸ
ὁ
“
“
μετ’
μετά
ἐμοῦ
ἔσῃ
εἰμί
“
“
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
παραδείσῳ
παράδεισος
,
,
”
ὡς
ὡς
εἰς
εἰς
τὸν
ὁ
μέλλοντα
μέλλω
χρόνον
χρόνος
δοκεῖν
δοκέω
ἀφορᾷν
τὴν
ὁ
ὑπόσχεσιν
ὑπόσχεσις
.
.
ἀλλὰ
ἀλλά
ταῦτα
οὗτος
μὲν
μέν
οὗτοι
οὗτος
.
.
Τὸ
δὲ
δέ
ἀληθὲς
ἀληθής
τῆς
ὁ
ἐξηγήσεως
ἐξήγησις
,
,
τοῦτό
ἐστι
εἰμί
.
.
τὰ
ὁ
ἐπηγγελμένα
ἐπαγγέλλω
ἡμῖν
ἀγαθὰ
ἀγαθός
βασιλεία
βασιλεία
βασίλεια
ἐστὶν
εἰμί
οὐρανῶν
οὐράνη
,
,
οὐχὶ
οὐ
ἡ
ὁ
εἰς
εἰς
τὸν
ὁ
παράδεισον
εἴσοδος
εἴσοδος
ἣ
ὁ
ὅς
ἡ
ὁ
ἐπάνοδος
ἐπάνοδος
·
·
ὅθεν
ὅθεν
καὶ
καί
προσεύχεσθαι
προσεύχομαι
καὶ
καί
λέγειν
λέγω
προσέταξεν
προστάσσω
ὁ
ὁ
Κύριος
κύριος2
,
,
“
“
ἐλθέτω
ἔρχομαι
ἡ
ὁ
βασιλεία
βασιλεία
βασίλεια
σου
,
,
”
”
οὐχ
οὐ
ἡ
ὁ
τοῦ
ὁ
παραδείσου
παράδεισος
διατριβή
διατρίβω
.
.
ἀλλ’
ἀλλά
ἴσως
ἴσος
ἴσως
ἐρεῖ
λέγω
ἐρῶ
τις
τις
ὡς
ὡς
ὡς
ταὐτόν
αὐτός
ἐστιν
εἰμί
ἡ
ὁ
βασιλεία
βασιλεία
βασίλεια
τῶν
ὁ
οὐρανῶν
καὶ
καί
ὁ
ὁ
παράδεισος
,
,
δύο
γε
προσηγοριῶν
προσηγορία
οὐσῶν
εἰμί
περὶ
περί
ἓν
πρᾶγμα
πρᾶγμα
τὸ
ὁ
ὑποκείμενον
.
.
ἀλλ’
ἀλλά
ἡ
ὁ
τῶν
ὁ
ἱερῶν
ἱερός
γραμμάτων
γράμμα
διδασκαλία
διδασκαλία
δείκνυσιν
δείκνυμι
,
,
ὡς
ὡς
οὐ
οὐ
ταὐτόν
αὐτός
ἐστιν
εἰμί
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ἑκατέρου
ἑκάτερος
πολὺ
πολύς
τὸ
ὁ
διάφορον
διάφορος
.
.
Τὰ
μὲν
μέν
γὰρ
γάρ
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
βασιλείᾳ
βασίλεια
βασιλεία
τῶν
ὁ
οὐρανῶν
οὐρανός
ἡτοιμασμένα
ἑτοιμάζω
τοῖς
ὁ
ἀγαπῶσι
ἀγαπάω
τὸν
ὁ
Κύριον
κύριος2
ἀγαθὰ
ἀγαθός
,
,
“
“
οὔτε
οὔτε
ὀφθαλμὸς
ὀφθαλμός
εἶδε
ὁράω
εἶδον
,
,
οὔτε
οὔτε
οὖς
οὖς
ἤκουε
ἀκούω
,
,
οὐδὲ
οὐδέ
ἐπὶ
ἐπί
“
“
καρδίαν
καρδία
ἀνθρώπου
ἄνθρωπος
ἀνέβη
ἀναβαίνω
,
,
”
καθὰ
καθά
καὶ
καί
ὁ
ὁ
θεσπέσιος
θεσπέσιος
γράφει
γράφω
Παῦλος
Παῦλος
.
.
Τὸν
δὲ
δέ
παράδεισον
καὶ
καί
ὀφθαλμὸς
ὀφθαλμός
εἶδε
ὁράω
εἶδον
τοῦ
ὁ
Ἀδὰμ
,
,
καὶ
καί
οὖς
οὖς
ἤκουεν
ἀκούω
·
·
ἤκουσε
ἀκούω
γὰρ
γάρ
“
“
ἀπὸ
ἀπό
παντὸς
πᾶς
ξύλου
ξύλον
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
παραδείσῳ
βρώσει
φάγῃ
,
,
”
”
εἰ
εἰ
καὶ
καί
τοῦ
ὁ
ἑνὸς
ξύλου
τὴν
ὁ
μὲν
μέν
θέαν
θέα
θεά
εἶχε
ἔχω
,
,
τὴν
ὁ
δὲ
δέ
βρῶσιν
βρῶσις
οὐκ
οὐ
ἐπετέτραπτο
ἐπιτρέπω
.
.
καὶ
καί
ἐπὶ
ἐπί
καρδίαν
καρδία
ἀνθρώπου
ἄνθρωπος
ἀνέβη
ἀναβαίνω
,
,
προσετάττετο
προστάσσω
γὰρ
γάρ
ἐργάζεσθαι
ἐργάζομαι
τὸν
ὁ
παράδεισον
·
·
ἡ
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
ἐργασία
ἐργασία
τοῦ
ὁ
παραδείσου
βάναυσός
τις
τις
οὐκ
οὐ
ἀλλ᾿
ἀλλ’
ἀλλά
εἶχε
ἔχω
λογικὴν
λογικός
εὐφροσύνην
εὐφροσύνη
ἀναμεμιγμένην
καὶ
καί
ἐννοιῶν
θείων
θεῖος
ἀπόλαυσιν
ἀπόλαυσις
·
·
σιωπῶν
σιωπάω
γὰρ
γάρ
τὴν
ὁ
ἁρπαγὴν
ἁρπαγή
ᾗ
ὅς
ᾗ
ἡρπάγη
ἁρπάζω
Παῦλος
Παῦλος
ἐκεῖσεν
,
,
ἐπείπερ
ἐπεί
ἐπείπερ
αὐτὸς
αὐτός
εἶπεν
λέγω
εἶπον
,
,
“
“
εἴτε
εἴτε
ἐν
ἐν
σώματι
σῶμα
,
,
εἴτε
εἴτε
“
ἐκτὸς
ἐκτός
τοῦ
ὁ
σώματος
σῶμα
,
,
οὐκ
οὐ
οἶδα
οἶδα
.
.
”
”
Ὥστε
ὥστε
ὁ
ὁ
λῃστὴς
λῃστής
τοῦ
ὁ
μὲν
μέν
παραδείσου
παράδεισος
τετύχηκεν
τυγχάνω
·
·
ἀψευδὴς
ἀψευδής
γὰρ
γάρ
ὁ
ὁ
εἰπὼν
λέγω
,
,
“
“
σήμερον
σήμερον
μετ’
μετά
ἐμοῦ
ἔσῃ
εἰμί
ἐν
ἐν
τῷ
τῷ
παραδείσῳ
·
·
”
τὰ
δὲ
δέ
ἐν
ἐν
ἐλπίσι
ἐλπίς
τῆς
ὁ
βασιλείας
βασίλεια
βασιλεία
τῶν
ὁ
οὐρανῶν
οὐρανός
ἀγαθὰ
ἀγαθός
μετὰ
μετά
τῶν
ὁ
ἀπ’
ἀπό
αἰῶνος
αἰών
δικαίων
δίκαιος
οὐκ
οὐ
ἐκομίσατο
κομίζω
,
,
τοῦ
ὁ
Θεοῦ
περὶ
περί
ἡμῶν
ἐγώ
κρεῖττόν
τι
τις
προβλεψαμένου
,
,
ἵνα
ἵνα
μὴ
μή
χωρὶς
χωρίς
ἡμῶν
ἐγώ
τελειωθῶσι
·
·
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
γὰρ
γάρ
τὰ
ὁ
ἀγαθὰ
ἀγαθός
τὰ
ὁ
ἐν
ἐν
ἐπαγγελίαις
ἐπαγγελία
ἡμῶν
ἐγώ
ἀποκείμενα
οὐδὲν
ἕτερόν
ἐστιν
εἰμί
ἣ
ὁ
ὅς
βασιλεία
βασιλεία
βασίλεια
τῶν
ὁ
οὐρανῶν
οὐρανός
,
,
πολλαχόθεν
πολλαχόθεν
μὲν
μέν
ἐστὶν
εἰμί
συνιδεῖν
συνοράω
εἶδον
,
,
μάλιστα
μάλιστα
δὲ
δέ
ἐκ
ἐκ
τῶν
ὁ
ῥημάτων
ῥῆμα
ἐκείνων
ἐκεῖνος
,
,
ὧνπερ
ὅς
ὁ
ὁ
Κύριος
κύριος2
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
κατὰ
κατά
Λουκᾶν
Εὐαγγελίῳ
ἀναγέγραπται
ἀναγράφω
λέγων
λέγω
τοῖς
ὁ
ἑαυτοῦ
ἑαυτοῦ
μαθηταῖς
μαθητής
,
,
“
“
ὑμεῖς
σύ
δέ
δέ
“
“
ἐστε
εἰμί
οἱ
ὁ
διαμεμενηκότες
διαμένω
ἐν
ἐν
τοῖς
ὁ
πειρασμοῖς
μετ’
μετά
ἐμοῦ
ἐμός
,
,
κἀγὼ
“
“
διατίθημι
διατίθημι
ὑμῖν
,
,
καθὼς
διέθετό
μοι
ἐγώ
ὁ
ὁ
Πατήρ
πατήρ
μου
βασιλείαν
βασιλεία
βασίλεια
,
,
ἵνα
ἵνα
“
ἐσθίητε
καὶ
καί
πίνητε
ἐπὶ
ἐπί
τῆς
ὁ
τραπέζης
τράπεζα
μου
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
βασιλείᾳ
βασίλεια
βασιλεία
μου
.
.
”
Εχομεν
δὲ
δέ
πρὸς
πρός
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
ἐπηγγελμένῃ
βασιλείᾳ
βασίλεια
βασιλεία
καὶ
καί
τὸν
ὁ
παράδεισον
,
,
ὅστις
ὅστις
χωρὶς
χωρίς
d
d
ἐστὶ
εἰμί
πνευματικῆς
πνευματικός
ἀναπαύσεως
ἀνάπαυσις
·
·
θαυμάσαι
θαυμάζω
οὖν
οὖν
ἐστὶ
εἰμί
τοῦ
ὁ
Κυρίου
κύριος2
τὰς
ὁ
πανσόφους
οἰκονομίας
οἰκονομία
,
,
ὧν
ὅς
ὅς2
μετρίως
μέτριος
τινὰς
ἐμφάσεις
δεδείγμεθα
,
,
τὸν
ὁ
ὅς
ἐπ’
ἐπί
αὐταῖς
αὐτός
εἰπεῖν
λέγω
εἶπον
τελείως
τέλειος
λόγον
λόγος
οὐκ
οὐ
ἔχοντες
ἔχω
·
·
τοῦ
ὁ
ὅς
γὰρ
γάρ
λῃστοῦ
λῃστής
ληιστής
τοιαύτην
τοιοῦτος
πίστιν
πίστις
ἐπιδειξαμένου
,
,
καὶ
καί
τοῦ
ὁ
μὲν
μέν
ἄλλους
ἄλλος
τῶν
ὁ
ἥλων
ἧλος
καταφρονήσαντος
καταφρονέω
,
,
προσπεπερόνητο
γὰρ
γάρ
τῷ
τῷ
ξύλῳ
ξύλον
χεῖρας
χείρ
καὶ
καί
πόδας
πούς
,
,
καὶ
καί
τὰ
ὁ
ἐν
ἐν
ποσὶν
πούς
ἅπαντα
ἅπας
ὑπερβάντος
,
,
πρὸς
πρός
δὲ
δέ
τὰς
ὁ
μελλούσας
μέλλω
ἀναπτερωθέντος
ἐλπίδας
ἐλπίς
,
,
καὶ
καί
κράξαντος
τὴν
ὁ
ἐξαίσιον
ἐξαίσιος
καὶ
καί
ὑπὲρ
ὑπέρ
ἄνθρωπον
ἄνθρωπος
ἐκείνην
ἐκεῖνος
φωνὴν
φωνή
“
“
μνήσθητί
μου
,
,
Κύριε
,
,
ὅταν
ὅταν
“
“
ἔλθῃς
ἔρχομαι
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
βασιλείᾳ
βασίλεια
βασιλεία
σου
,
,
”
ὁ
ὁ
τῶν
ὁ
ἡμετέρων
ἡμέτερος
διανοιῶν
ἐξεταστὴς
ἐξεταστής
ἀκριβὴς
ἀκριβής
,
,
τῆς
ὁ
πίστεως
πίστις
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
θαυμάσας
τὸ
ὁ
μεγαλοπρεπές
μεγαλοπρεπής
τε
τε
καὶ
καί
ὑψηλὸν
ὑψηλός
,
,
ἐκ
ἐκ
τῶν
ὁ
αὐτίκα
αὐτίκα
μάλα
μάλα
ἐσομένων
πρὸς
πρός
τὴν
ὁ
ἐλπίδα
ἐλπίς
τῶν
ὁ
μελλόντων
μέλλω
αὐτὸν
αὐτός
ἐβεβαίωσεν
βεβαιόω
εἰπὼν
λέγω
,
,
“
σήμερον
σήμερον
μετ’
μετά
ἐμοῦ
ἔσῃ
εἰμί
ἐν
ἐν
τῷ
τῷ
“
“
παραδείσῳ
.
.
”
Οἱ
μὲν
μέν
γὰρ
γάρ
ἄλλοι
ἄλλος
,
,
φησὶν
φημί
,
,
οἱ
ὁ
πιστεύσαντες
πιστεύω
εἰς
εἰς
ἐμὲ
,
,
σημείων
σημεῖον
καὶ
καί
διδασκαλίας
διδασκαλία
ἀπήλαυσαν
,
,
καὶ
καί
διὰ
διά
τούτων
οὗτος
τὸν
ὁ
περὶ
περί
βασιλείας
βασίλεια
βασιλεία
λόγον
λόγος
ἐδέξαντο
δέχομαι
δείκνυμι
·
·
οὗτος
οὗτος
δὲ
δέ
μηδὲν
ἀκούσας
ἀκούω
τῶν
ὁ
ἐμῶν
ἐμός
ἢ
ἤ
θεασάμενος
θεάομαι
,
,
εἰ
εἰ
μὴ
μή
τὸν
ὁ
ἀτιμιώτατον
θάνατον
θάνατος
τοῦ
ὁ
σταυροῦ
σταυρός
,
,
τὸ
ὁ
γενναῖον
γενναῖος
ἐκεῖνο
ἐκεῖνος
ῥῆμα
ῥῆμα
ἐφθέγξατο
φθέγγομαι
,
,
“
“
μνήσθητι
μιμνήσκω
μου
ἐγώ
,
,
Κύριε
κύριος2
,
,
ὅταν
ὅταν
“
ἔλθῃς
ἔρχομαι
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
βασιλείᾳ
βασίλεια
βασιλεία
σου
.
.
”
”
Τί
τίς
οὖν
οὖν
;
;
ἐχέτω
ἔχω
τέως
τέως
τεός
τὴν
ὁ
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
παραδείσῳ
τρυφὴν
τρυφή
τῆς
ὁ
οἰκείας
ἐνέχυρον
πίστεως
πίστις
·
·
τεύξεται
τεύχω
τυγχάνω
γὰρ
γάρ
καὶ
καί
τῆς
ὁ
βασιλείας
βασίλεια
βασιλεία
εἰς
εἰς
ὕστερον
ὕστερον
,
,
ἐν
ἐν
ᾗ
ὅς
ὅς2
γενέσθαι
γίγνομαι
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
μνήμης
μνήμη
ἠξίωσε
ἀξιόω
·
·
καὶ
καί
ὥσπερ
ὥσπερ
νικηφόρον
εἰσελαύνων
εἰς
εἰς
πόλιν
πόλις
τὰ
ὁ
λαμπρὰ
τῶν
ὁ
λαφύρων
λάφυρα
ἐπικομίζεται
,
,
περιφανεστέραν
διὰ
διά
τούτων
οὗτος
τὴν
ὁ
νίκην
νίκη
ποιῶν
ποιέω
,
,
καὶ
καί
ἀνακηρύττων
ἀνακηρύσσω
τὸ
ὁ
τρόπαιον
τρόπαιον
οὕτω
οὕτως
καὶ
καί
ὁ
ὁ
Κύριοι
εἰσελαύνων
εἰς
εἰς
τὴν
ὁ
ἀρχαιὰν
τοῦ
ὁ
ἀνθρώπου
ἄνθρωπος
παστάδα
παστάς
,
,
τὸν
ὁ
παράδεισον
λέγω
λέγω
,
,
τὸν
ὁ
λῃστὴν
λῃστής
ἐπεφέρετο
ἐπιφέρω
,
,
πανοπλίας
πανοπλία
ἁπάσης
ἅπας
σεμνότερον
λάφυρον
,
,
καὶ
καί
τῶν
ὁ
τοῦ
ὁ
ὅς
διαβόλου
διάβολος
σκύλων
σκῦλον
σκύλος
,
,
τὸ
ὁ
κράτιστον
κράτιστος
ἔργῳ
ἔργον
δηλῶν
δηλόω
,
,
ὥσπερ
ὥσπερ
ἔλεγεν
λέγω
,
,
“
ὡς
ὡς
δήσας
δέω
δέω2
τὸν
ὁ
ἰσχυρὸν
ἰσχυρός
τὰ
ὁ
σκεύη
σκεῦος
αὐτοῦ
αὐτός
τῆς
ὁ
οἰκίας
οἰκία
διήρπασεν
διαρπάζω
.
.
”
Ὅτι
ὅτι2
δὲ
δέ
ἦν
εἰμί
ὥρα
ὥρα2
ὥρα
ἕκτη
ἕκτη
καὶ
καί
σκότος
σκότος
ἐγένετο
γίγνομαι
,
,
ἕως
ἕως
ἐξέπνευσε
,
,
προεγράφη
προγράφω
εἰς
εἰς
τὸ
ὁ
ὅς
κατὰ
κατά
Ματθαῖον
.
.
Οπερ
εἶπεν
λέγω
εἶπον
ὁ
ὁ
δεσπότης
δεσπότης
Χριστὸς
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
“
“
ὅταν
ὅταν
ὑψωθῶ
ὑψόω
,
,
πάντας
πᾶς
“
“
ἑλκύσω
πρὸς
πρός
ἐμαυτὸν
ἐμαυτοῦ
,
,
”
”
ἔργοις
ἔργον
τοῦτο
οὗτος
πεπλήρωται
πληρόω
.
.
Ἤρξατο
ἄρχω
γὰρ
γάρ
σαγηνεύειν
πολλοὺς
πολύς
εἰς
εἰς
ἐπίγνωσιν
ἐπίγνωσις
ἀληθείας
ἀλήθεια
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
σταυρῷ
σταυρός
ὑπάρχων
ὑπάρχω
,
,
ὅθεν
ὅθεν
καὶ
καί
ὁ
ὁ
ἑκατόνταρχος
ἑκατόνταρχος
ἰδὼν
ὁράω
τὰ
ὁ
γενόμενα
γίγνομαι
,
,
ἐδόξαζε
δοξάζω
τὸν
ὁ
Θεόν
·
·
ἔτυπτον
τύπτω
δὲ
δέ
καὶ
καί
τὰ
ὁ
στήθη
στῆθος
τῶν
ὁ
Ἰουδαίων
τινὲς
κατανυττόμενοι
πάντως
πᾶς
πάντως
καὶ
καί
τοῖς
ὁ
τῆς
ὁ
διανοίας
διάνοια
ὄμμασιν
ὄμμα
ἀναβλέποντες
πρὸς
πρός
ἐπίγνωσιν
ἐπίγνωσις
τὴν
ὁ
εἰς
εἰς
Χριστὸν
,
,
τάχα
τάχα
που
που
πού
τῆς
ὁ
κατ’
κατά
αὐτὸν
αὐτός
τὸν
ὁ
δεσπότην
δεσπότης
δυσσεβείας
δυσσέβεια
ἀπαλλαττόμενοι
ἀπαλλάσσω
,
,
τῆς
ὁ
τῶν
ὁ
σταυρωσάντων
τόλμης
τόλμα
καταβοῶντες
καταβοάω
,
,
εἰ
εἰ
καὶ
καί
μὴ
μή
ἐμφανῶς
ἐμφανής
διὰ
διά
τὴν
ὁ
τῶν
ὁ
ἡγουμένων
ἀνοσιότητα
ἀνοσιότης
.
.
ΚΕΦ
.
.
ΠΑ
.
.
Περὶ
περί
τῆς
ὁ
αἰτήσεως
αἴτησις
τοῦ
ὁ
σώματος
σῶμα
τοῦ
ὁ
Κυρίου
κύριος2
.
.
Περὶ
περί
τοῦ
ὁ
τίς
ὅς
Ἰωσὴφ
,
,
πῶς
πῶς
πως
ἔθαψε
θάπτω
τὸ
ὁ
σῶμα
σῶμα
τοῦ
ὁ
Κυρίου
κύριος2
ἡμῶν
ἐγώ
καὶ
καί
Θεοῦ
καὶ
καί
Σωτῆρος
σωτήρ
Ἰησοῦ
Χριστοῦ
Χριστός
,
,
καὶ
καί
περὶ
περί
τῶν
ὁ
μυροφόρων
γυναικῶν
γυνή
,
,
καὶ
καί
περὶ
περί
τῆς
ὁ
ἀναστάσεως
ἀνάστασις
τοῦ
ὁ
δεσπότου
δεσπότης
,
,
προεγράφη
προγράφω
εἰς
εἰς
τὸ
ὁ
ὅς
κατὰ
κατά
Ματθαῖον
.
.
ΚΕΦ
.
.
ΠΒ
.
.
Περὶ
περί
τοῦ
ὁ
τίς
ὅς
Κλεόπα
.
.
Ἐπειδήπερ
οἱ
ἕ
εἰς
εἰς
τὴν
ὁ
κώμην
κώμη
Ἐμμαοῦς
μαθηταὶ
μαθητής
πορευόμενοι
πορεύω
,
,
ὡς
ὡς
οὐκέτι
οὐκέτι
ζῆν
ζήω
ζάω
ζέω
τὸν
ὁ
Χριστὸν
Χριστός
προσδοκῶντες
προσδοκάω
,
,
περὶ
περί
αὐτοῦ
αὐτός
πρὸς
πρός
ἀλλήλους
ἀλλήλων
ἀνιώμενοι
ἀνιάομαι
ἀνιάω
διελέγοντο
διαλέγω
·
·
τοῦτο
οὗτος
γὰρ
γάρ
δηλοῖ
δηλόω
,
,
ὅπερ
ὅς
ὅσπερ
εἶπον
λέγω
εἶπον
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
“
“
ἡμεῖς
ἐγώ
δὲ
δέ
“
“
ἠλπίζομεν
ἐλπίζω
,
,
”
”
διὰ
διά
τοῦτο
οὗτος
αὐτὸς
αὐτός
ἐπιστὰς
ἐφίστημι
αὐτοῖς
αὐτός
,
,
ἀνοήτους
ἀνόητος
καὶ
καί
βραδεῖς
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
καρδίᾳ
καρδία
καλεῖ
καλέω
,
,
ἐξεγείρων
αὐτοὺς
αὐτός
διὰ
διά
τούτου
οὗτος
κατὰ
κατά
βραχὺ
βραχύς
πρὸς
πρός
τὴν
ὁ
τῆς
ὁ
ἀναστάσεως
ἀνάστασις
πίστιν
πίστις
.
.
Εἰ
εἰ
γὰρ
γάρ
καὶ
καί
τὴν
ὁ
φήμην
φήμη
τῆς
ὁ
ἀναστάσεως
ἀνάστασις
εἶπον
λέγω
εἶπον
ἐκεῖνοι
ἐκεῖνος
τὴν
ὁ
διὰ
διά
τοῦ
ὁ
Πέτρου
Πέτρος
καὶ
καί
Ἰωάννου
Ἰωάννης
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
οὐχ
οὐ
ὡς
ὡς
ὡς
πιστεύοντες
πιστεύω
τοῦτο
οὗτος
ἔλεγον
λέγω
.
.
Διὸ
καί
καί
φησιν
φημί
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
“
“
ἐξέστησαν
ἐξίστημι
“
“
ἡμᾶς
αἱ
ὁ
γυναῖκες
γυνή
,
,
”
”
οὐκ
οὐ
εὐαγγελισμὸν
ἀληθείας
ἀλήθεια
καὶ
καί
φωτισμὸν
φωτισμός
τοῦτο
οὗτος
νομίζοντες
νομίζω
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ὡς
ὡς
ὡς
ἐκ
ἐκ
ταραχῆς
ταραχή
τινος
καὶ
καί
φαντασίας
φαντασία
εἰπουσῶν
αὐτῶν
αὐτός
τὰ
ὁ
περὶ
περί
τῆς
ὁ
ἀναστάσεως
ἀνάστασις
,
,
καὶ
καί
τὴν
ὁ
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
γε
γε
τοῦ
ὁ
Πέτρου
Πέτρος
μαρτυρίαν
μαρτυρία
καὶ
καί
τοῦ
ὁ
Ἰωάννου
Ἰωάννης
,
,
τὰ
ὁ
ὀθόνια
ὀθόνιον
μόνα
μόνος
ἐπὶ
ἐπί
τοῦ
ὁ
μνήματος
μνῆμα
ἑωρακότων
ὁράω
,
,
οὐκ
οὐ
ἀληθοῦς
ἀναστάσεως
ἀνάστασις
τεκμήριον
τεκμήριον
ὑπελάμβανον
τοῦτο
οὗτος
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
μὴ
μή
αὐτὸν
αὐτός
ἰδεῖν
ὁράω
εἶδον
ἔλεγον
λέγω
·
·
“
“
καὶ
καί
”
”
γάρ
γάρ
φησιν
φημί
,
,
“
“
ἀπῆλθόν
τινες
τις
“
τῶν
ὁ
σὺν
σύν
ἡμῖν
ἐγώ
ἐπὶ
ἐπί
τὸ
ὁ
μνημεῖον
μνημεῖον
,
,
καὶ
καί
εὗρον
εὑρίσκω
οὕτω
οὕτως
,
,
καθὼς
καὶ
καί
αἱ
ὁ
“
“
γυναῖκες
γυνή
εἶπον
λέγω
εἶπον
,
,
αὐτὸν
αὐτός
δὲ
δέ
οὐκ
οὐ
εἶδον
ὁράω
εἶδον
.
.
”
αὐτὸς
αὐτός
δὲ
δέ
τῆς
ὁ
τοιαύτης
τοιοῦτος
ἀπιστίας
ἀπιστία
τελείως
τέλειος
αὐτοὺς
αὐτός
ἐλευθερῶσαι
ἐλευθερόω
βουλόμενος
,
,
ἀνεμίμνησκε
ἀναμιμνήσκω
τῶν
ὁ
παλαιῶν
παλαιός
προρρήσεων
,
,
παράγων
παράγω
εἰς
εἰς
μαρτυρίαν
μαρτυρία
Μωσέα
τε
τε
καὶ
καί
τοὺς
ὁ
προφήτας
προφήτης
,
,
ἑρμηνεύων
ἑρμηνεύω
τὰ
ὁ
ἐπικεκρυμμένα
,
,
καὶ
καί
τὰ
ὁ
πρὸς
πρός
τοὺς
ὁ
ἀναξίους
ἀνάξιος
ἀσαφῆ
ἀσαφής
τοῖς
ὁ
ἀξίοις
ἄξιος
σαφηνίζων
.
.
Ἐπειδὴ
ἐπεί
δὲ
δέ
τέως
τέως
τεός
“
οἱ
ὁ
“
“
ὀφθαλμοὶ
ὀφθαλμός
αὐτῶν
αὐτός
ἐκρατοῦντο
κρατέω
τοῦ
ὁ
μὴ
μή
ἐπιγνῶναι
ἐπιγιγνώσκω
αὐτὸν
αὐτός
,
,
”
”
ὥς
ὡς
φησιν
φημί
ὁ
ὁ
Εὐαγγελιστὴς
,
,
ἕως
ἕως
οὗ
οὗ
ὁ
ὁ
λόγος
λόγος
τῆς
ὁ
τοῦ
ὁ
Σωτῆρος
σωτήρ
διδασκαλίας
διδασκαλία
εἰσελθὼν
εἰσέρχομαι
εἰς
εἰς
τὰς
ὁ
καρδίας
καρδία
αὐτῶν
αὐτός
,
,
εὐπαράδεκτον
τὴν
ὁ
πίστιν
πίστις
εἰργάσατο
ἐργάζομαι
,
,
ὅτε
ὅτε
λοιπὸν
λοιπός
ἐπίστευσαν
πιστεύω
τοῖς
ὁ
λόγοις
λόγος
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
,
,
τότε
τότε
τοτέ
καὶ
καί
τὴν
ὁ
ὄψιν
ὄψις
ἐμφανῆ
ἐμφανής
καθίστησιν
καθίστημι
καθιστάω
αὐτοῖς
αὐτός
·
·
οὐ
οὐ
μὴν
μήν
συμπαραμένει
·
·
“
“
καὶ
καί
αὐτὸς
αὐτός
γάρ
γάρ
φησιν
φημί
,
,
ἄφαντος
ἄφαντος
ἐγένετο
γίγνομαι
ἀπ’
ἀπό
αὐτῶν
αὐτός
οὐκέτι
οὐκέτι
γὰρ
γάρ
μετὰ
μετά
τὴν
ὁ
ἀνάστασιν
ἀνάστασις
τὰ
ὁ
τοῦ
ὁ
Κυρίου
κύριος2
πρὸς
πρός
τοὺς
ὁ
μαθητὰς
μαθητής
τοιαῦτα
τοιοῦτος
οἷα
οἷος
τὰ
ὁ
ὅς
πρότερον
πρότερος
,
,
ὅπως
ὅπως
ἐκ
ἐκ
τούτου
οὗτος
πλειόνως
πλείων
τὸν
ὁ
πόθον
πόθος
ἐπαυξήσωσιν
.
.
“
Ἀναστάντες
δὲ
δέ
αὐτῇ
αὐτός
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
ὥρᾳ
ὥρα2
ὥρα
ὑπέστρεψαν
ὑποστρέφω
εἰς
εἰς
Ἱερουσαλὴμ
,
,
”
”
καὶ
καί
τὰ
ὁ
ἑξῆς
ἑξῆς
·
·
τουτέστιν
,
,
ἐν
ἐν
αὐτῇ
αὐτός
μὲν
μέν
τῇ
ὁ
ὥρᾳ
ὥρα2
ὥρα
ἐν
ἐν
ᾗ
ὅς
ᾗ
ἄφαντος
ἄφαντος
ἀπ’
ἀπό
αὐτῶν
αὐτός
ἐγένετο
γίγνομαι
ὁ
ὁ
δεσπότης
δεσπότης
Χριστὸς
,
,
ὑπέστρεψαν
ὑποστρέφω
μὴ
μή
βλέψαντες
βλέπω
.
.
οὐκ
οὐ
αὐτῇ
αὐτός
δὲ
δέ
τῇ
ὁ
ὥρᾳ
ὥρα2
ὥρα
εὗρον
εὑρίσκω
συνηθροισμένους
τοὺς
ὁ
ὅς
ἕνδεκα
ἕνδεκα
,
,
καὶ
καί
ἀπήγγειλαν
ἀπαγγέλλω
τὰ
ὁ
κατὰ
κατά
τὸν
ὁ
Κύριον
κύριος2
Ἰησοῦν
Ἰησοῦς
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
μετά
μετά
τινας
τις
ὥρας
ὥρα2
ὥρα
,
,
ὅσας
ὅσος
εἰκὸς
ἔοικα
ἦν
εἰμί
αὐτοὺς
αὐτός
ποιῆσαι
ποιέω
τὸ
ὁ
διάστημα
διάστημα
τῶν
ὁ
ἑξήκοντα
a
σταδίων
στάδιον
βαδίζοντας
βαδίζω
,
,
ἐν
ἐν
αἷς
ὅς
πάντως
πᾶς
πάντως
καὶ
καί
ὁ
ὁ
δεσπότης
δεσπότης
ὤφθη
ὁράω
τῷ
ὁ
Σίμωνι
Σίμων
,
,
“
“
αὐτοὶ
αὐτός
δὲ
δέ
ἐξηγοῦντο
ἐξηγέομαι
τὰ
ὁ
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
ὁδῷ
ὁδός
,
,
καὶ
καί
ὡς
ὡς
ὡς
ἐγνώσθη
γιγνώσκω
αὐτοῖς
αὐτός
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
“
“
κλάσει
κλάσις
του
ὁ
ἄρτου
ἄρτος
.
.
”
“
“
Ταῦτα
δὲ
δέ
,
,
”
”
φησὶ
φημί
,
,
“
“
λαλούντων
λαλέω
αὐτῶν
αὐτός
,
,
αὐτὸς
αὐτός
ἔστη
ἵστημι
ἐν
ἐν
μέσῳ
μέσος
“
“
αὐτῶν
αὐτός
,
,
”
”
καὶ
καί
τὰ
ὁ
ὅς
ἑξῆς
ἑξῆς
,
,
οὐκέτι
οὐκέτι
κρατουμένων
κρατέω
τῶν
ὁ
ὀφθαλμῶν
ὀφθαλμός
αὐτῶν
αὐτός
ἐπεφαίνετο
ἐπιφαίνω
αὐτοῖς
αὐτός
,
,
οὐδὲ
οὐδέ
ὡς
ὡς
περὶ
περί
ἑτέρου
ἕτερος
διαλέγεται
διαλέγω
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ἑαυτὸν
ἑαυτοῦ
ἐμφανῆ
ἐμφανής
δίδωσι
δίδωμι
,
,
καὶ
καί
θαρρεῖν
θαρσέω
παρακελεύεται
παρακελεύομαι
.
.
οἱ
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
οὕτως
οὕτως
ἦσαν
εἰμί
ἀμφίβολοι
ἀμφίβολος
καὶ
καί
δεδιότες
δείδω
,
,
ὡς
ὡς
νομίζειν
νομίζω
οὐκ
οὐ
αὐτὸν
αὐτός
βλέπειν
βλέπω
,
,
φάντασμα
φάντασμα
δέ
δέ
τι
καὶ
καί
σκιάν
σκιά
.
.
Αὐτὸς
δὲ
δέ
καὶ
καί
ἐκ
ἐκ
τῶν
ὁ
τοιούτων
τοιοῦτος
λογισμῶν
λογισμός
κατευνάζων
αὐτοὺς
αὐτός
τὸ
ὁ
ἐντριβὲς
αὐτοῖς
αὐτός
καὶ
καί
οὐκ
οὐ
ἄηθες
ἀπεφθέγγετο
ῥῆμα
ῥῆμα
,
,
εἰπὼν
λέγω
,
,
“
“
εἰρήνη
εἰρήνη
ὑμῖν
·
·
”
ἵνα
ἵνα
δὲ
δέ
βεβαίως
βέβαιος
καὶ
καί
ἐνδοιασμοῦ
δίχα
δίχα
πιστεύσωσιν
πιστεύω
,
,
αὐτὸν
αὐτός
ἐκεῖνον
ἐκεῖνος
εἶναι
εἰμί
τὸν
ὁ
πεπονθότα
πάσχω
,
,
διαδείκνυσιν
εὐθὺς
εὐθύς
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
Θεὸς
ὣν
φύσει
φύσις
,
,
γινώσκει
γιγνώσκω
τὰ
ὁ
κρυπτὰ
κρυπτός
τῆς
ὁ
καρδίας
καρδία
,
,
τὸν
ὁ
ἐν
ἐν
αὐτοῖς
αὐτός
τῶν
ὁ
ἐννοιῶν
οὐκ
ἠγνόει
ἀγνοέω
θόρυβον
θόρυβος
.
.
Φησὶ
γὰρ
γάρ
“
“
τί
τίς
τις
τεταραγμένοι
ταράσσω
ἐστε
εἰμί
,
,
καὶ
καί
τὰ
ὁ
ἑξῆς
ἑξῆς
.
.
Δείκνυσι
δὲ
δέ
τὰς
ὁ
χεῖρας
χείρ
καὶ
καί
τοὺς
ὁ
πόδας
πούς
καὶ
καί
τὰς
ὁ
διατρήσεις
τῶν
ὁ
ἥλων
ἧλος
,
,
καὶ
καί
ψηλαφᾷν
ἐπιτρέπει
ἐπιτρέπω
,
,
καὶ
καί
πληροφορεῖσθαι
διὰ
διά
τρόπου
τρόπος
τροπός
τινὸς
,
,
”
”
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
τὸ
ὁ
πεπονθὸς
ἐγήγερτο
σῶμα
σῶμα
.
.
Διὸ
μηδεὶς
συκοφαντείτω
συκοφαντέω
τὴν
ὁ
κοινὴν
κοινός
ἡμῶν
ἀνάστασιν
ἀνάστασις
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
περὶ
περί
τοῦ
ὁ
ἀνθρωπίνου
σώματος
σῶμα
ἀκούων
ἀκούω
,
,
“
“
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
σπείρεται
σῶμα
σῶμα
ψυχικὸν
,
,
ἐγείρεται
ἐγείρω
σῶμα
σῶμα
“
“
πνευματικὸν
πνευματικός
,
,
”
”
μὴ
μή
ἀπαρνήσηται
τῶν
ὁ
ἀνθρωπίνων
σωμάτων
σῶμα
τὴν
ὁ
εἰς
εἰς
ἀφθαρσίαν
ἀφθαρσία
ἀναδρομήν
·
·
ὥσπερ
ὥσπερ
γὰρ
γάρ
ψυχικὸν
ἐστὶ
εἰμί
τὸ
ὁ
ταῖς
ὁ
ψυχικαῖς
ψυχικός
,
,
ἤγουν
σαρκικαῖς
ἐπιθυμίαις
ἐπιθυμία
ἀκολουθοῦν
,
,
οὕτω
οὕτως
καὶ
καί
πνευματικὸν
πνευματικός
τὸ
ὁ
τοῖς
ὁ
τοῦ
ὁ
Ἁγίου
Ἅγιος
Πνεύματος
θελήμασιν
ὑποκείμενον
.
.
Μετὰ
μετά
γὰρ
γάρ
τὴν
ὁ
ἐκ
ἐκ
νεκρῶν
νεκρός
ἀνάστασιν
ἀνάστασις
οὐκ
οὐ
ἔστιν
εἰμί
ἔτι
ἔτι
φιλοσαρκίας
καιρὸς
καιρός
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
παντελῶς
παντελής
ἀπρακτήσει
ἀπρακτέω
τῆς
ὁ
ἁμαρτίας
ἁμαρτία
τὸ
ὁ
κέντρον
κέντρον
.
.
Αὐτὸ
μέντοι
τὸ
ὁ
κατενεχθὲν
καταφέρω
εἰς
εἰς
τὴν
ὁ
γῆν
γῆ
τῆς
ὁ
ἀφθαρσίας
ἀφθαρσία
ἐνδύσεται
ἐνδύω
.
.
Χρὴ
δὲ
δέ
σκοπῆσαι
διὰ
διά
πόσων
τοὺς
ὁ
ἰδίους
ἴδιος
μαθητὰς
μαθητής
περὶ
περί
τῆς
ὁ
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
ἀναστάσεως
ἀνάστασις
ὁ
ὁ
δεσπότης
δεσπότης
Χριστὸς
ἐπιστώσατο
πιστόω
·
·
πρῶτον
πρῶτος
πρότερος
μὲν
μέν
διὰ
διά
τοῦ
ὁ
εἰπεῖν
λέγω
εἶπον
,
,
“
“
ψηλαφήσατέ
με
ἐγώ
,
,
καὶ
καί
ἴδετε
ὁράω
εἶδον
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
πνεῦμα
πνεῦμα
σάρκα
σάρξ
καὶ
καί
ὀστέα
ὀστέον
οὐκ
οὐ
ἔχει
ἔχω
,
,
καθὼς
ἐμὲ
θεωρεῖτε
θεωρέω
ἔχοντα
ἔχω
δεύτερον
δεύτερος
δία
τὸ
ὁ
ὅς
ὑποδεῖξαι
ὑποδείκνυμι
αὐτοῖς
αὐτός
τὰς
ὁ
χεῖρας
χείρ
καὶ
καί
τοὺς
ὁ
πόδας
πούς
,
,
τρίτον
τρίτος
,
,
διὰ
διά
τὸ
ὁ
ὅς
ἐπιζητῆσαι
ἐπιζητέω
βρώσιμόν
τι
τις
καὶ
καί
φαγεῖν
ἐσθίω
ἐνώπιον
ἐνώπιος
αὐτῶν
αὐτός
,
,
ἣ
ὁ
ὅς
καὶ
καί
δι’
διά
οὐδὲν
οὐδείς
ἕτερόν
τι
τοῦτο
οὗτος
πεποίηκεν
ποιέω
,
,
ἣ
ὁ
ὅς
ἵνα
ἵνα
δείξῃ
δείκνυμι
σαφῶς
σαφής
,
,
ὡς
ὡς
αὐτός
αὐτός
ἐστι
εἰμί
ὁ
ὁ
ἀνάστας
ἐκ
ἐκ
νεκρὼν
,
,
ὃς
ὅς
πρὸ
πρό
του
ὁ
σταύρου
σταυρός
καὶ
καί
πάρα
παρά
πάντα
πᾶς
τον
καιρὸν
καιρός
τῆς
ὁ
οἰκονομίας
οἰκονομία
συνεσθίων
καὶ
καί
συμπίνων
αὐτοῖς
αὐτός
,
,
καὶ
καί
συναναστρεφόμενος
ἀνθρωπίνως
ἀνθρώπινος
·
·
οὐδὲ
οὐδέ
γὰρ
γάρ
,
,
ὡς
ὡς
ὡς
δεομένης
ἔτι
ἔτι
τροφῆς
τροφή
τῆς
ὁ
σαρκὸς
σάρξ
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
,
,
ἔφαγε
μετὰ
μετά
τὴν
ὁ
ἀνάστασιν
ἀνάστασις
.
.
Εἶτα
εἶτα
διανοίξας
αὐτῶν
αὐτός
τὸν
ὁ
νοῦν
νόος
τοῦ
ὁ
συνιέναι
σύνειμι2
συνίημι
σύνειμι
τὰς
ὁ
περὶ
περί
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
λεγούσας
λέγω
γραφὰς
γραφή
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
δεῖ
δέω
δέω2
δεῖ
b
b
πάντα
πᾶς
πληρωθῆναι
πληρόω
καὶ
καί
κηρυχθῆναι
κηρύσσω
ἐπὶ
ἐπί
τῷ
τῷ
ὀνόματι
ὄνομα
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
μετάνοιαν
μετάνοια
καὶ
καί
ἄφεσιν
ἄφεσις
ἁμαρτιῶν
,
,
“
“
καθίσατε
καθίζω
,
,
”
”
προστάξας
προστάσσω
αὐτοῖς
αὐτός
,
,
“
“
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
πόλει
πόλις
Ἱερουσαλὴμ
,
,
ἕως
ἕως
οὗ
οὗ
ἐνδύσησθε
ἐνδύω
“
“
δύναμιν
δύναμις
ἐξ
ἐκ
ὕψους
ὕψος
,
,
”
”
ἐξαγαγὼν
ἐξάγω
αὐτοὺς
αὐτός
ἕως
ἕως
πρὸς
πρός
Βηθανίαν
,
,
ἐπάρας
ἐπαίρω
τὰς
ὁ
χεῖρας
χείρ
,
,
εὐλόγησεν
εὐλογέω
αὐτούς
αὐτός
.
.
τοῦτο
οὗτος
δὲ
δέ
χρὴ
χρή
νοεῖν
νοέω
ἡμᾶς
ἐγώ
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
μ΄
ἡμέρᾳ
ἡμέρα
τῇ
ὁ
μετὰ
μετά
τὴν
ὁ
ἀνάστασιν
ἀνάστασις
γεγονέναι
γίγνομαι
,
,
κατὰ
κατά
τὸ
ὁ
ἐν
ἐν
ταῖς
ὁ
Πράξεσιν
ἱστορημένον
ἱστορέω
.
.
Ἃ
Ἃ
γὰρ
γάρ
ἐπιτεμόντες
οἱ
ὁ
Εὐαγγελισταὶ
εἰρήκασι
λέγω
ἐρῶ
,
,
ταῦτα
οὗτος
τῷ
τῷ
πλάτει
τῆς
ὁ
ἱστορίας
ἱστορία
ἐξαπλοῦται
καὶ
καί
σαφη
-
-
νίζεται
.
.
Εὐλογήσας
δὲ
δέ
αὐτοὺς
αὐτός
,
,
καὶ
καί
βραχὺ
βραχύς
προελθὼν
προέρχομαι
,
,
ἀνεφέρετο
ἀναφέρω
εἰς
εἰς
τὸν
ὁ
οὐρανὸν
οὐρανός
,
,
ἵνα
ἵνα
σύνεδρος
σύνεδρος
εἴη
εἰμί
τῷ
ὁ
Πατρὶ
,
,
καὶ
καί
μετὰ
μετά
τῆς
ὁ
ἑνωθείσης
αὐτῷ
αὐτός
σαρκὸς
σάρξ
καὶ
καί
ταύτην
οὗτος
ἡμῖν
ἐνεκαίνισε
τὴν
ὁ
ὁδὸν
ὁδός
ἐν
ἐν
ἀνθρωπείᾳ
ἀνθρώπειος
μορφῇ
μορφή
γεγονὼς
γίγνομαι
ὁ
ὁ
Λόγος
λόγος
.
.
Ἥξει
δὲ
δέ
,
,
ἥξει
ἥκω
κατὰ
κατά
καιροὺς
καιρός
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
δόξῃ
δόξα
τοῦ
ὁ
Πατρὸς
μετὰ
μετά
τῶν
ὁ
ἁγίων
ἅγιος
Ἀγγέλων
,
,
καὶ
καί
παραλήψεται
παραλαμβάνω
ἡμᾶς
ἐγώ
μεθ’
μετά
ἑαυτοῦ
ἑαυτοῦ
.
.
Δοξολογήσωμεν
τοίνυν
τοίνυν
αὐτὸν
αὐτός
τὸν
ὁ
ἐνανθρωπήσαντα
δι’
διά
ἡμᾶς
ἐγώ
Θεὸν
Λόγον
λόγος
,
,
τὸν
ὁ
ὅς
ἑκουσίως
ἑκούσιος
παθόντα
πάσχω
σαρκὶ
σάρξ
,
,
καὶ
καί
ἀναστάντα
ἀνίστημι
ἐκ
ἐκ
νεκρῶν
νεκρός
,
,
καὶ
καί
λύσαντα
λύω
τὴν
ὁ
φθοράν
φθορά
·
·
τὸν
ὁ
ἀναληφθέντα
ἀναλαμβάνω
,
,
καὶ
καί
μετὰ
μετά
τοῦτο
οὗτος
ἥξοντα
ἥκω
μετὰ
μετά
δόξης
δόξα
πολλῆς
πολύς
ἐπὶ
ἐπί
τὸ
ὁ
κρῖναι
κρίνω
ζῶντας
ζήω
καὶ
καί
νεκροὺς
νεκρός
,
,
καὶ
καί
ἀποδοῦναι
ἀποδίδωμι
ἑκάστῳ
ἕκαστος
κατὰ
κατά
τὰ
ὁ
ἔργα
ἔργον
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
·
·
δι’
διά
οὗ
οὗ
καὶ
καί
μεθ’
μετά
μεθ’
οὗ
οὗ
,
,
τῷ
τῷ
Θεῷ
καὶ
καί
Πατρὶ
ἡ
ὁ
δόξα
δόξα
καὶ
καί
τὸ
ὁ
κράτος
κράτος
,
,
σὺν
σύν
τῷ
ὁ
Παναγίῳ
Πνεύματι
,
,
εἰς
εἰς
τοὺς
ὁ
αἰῶνας
αἰών
τῶν
ὁ
αἰώνων
αἰών
.
.
Ἀμήν
.
.
Ἐπληρώθη
ἡ
ὁ
ἑρμηνεία
ἑρμηνεία
τοῦ
ὁ
κατὰ
κατά
Λουκᾶν
ἁγίου
Εὐαγγελίου
·
·
ὁμοῦ
ὁμοῦ
κεφάλαια
κεφάλαιος
ΣΝ
.
.