word form of the token as many l1 elements as the lemmas found in PerseusUnderPhilologic for the relevant word form AND morphological analysis as many l2 elements as the lemmas found in Morpheus for the relevant word form AND morphological analysis ΥΠΟΘΕΣΙΣ ΤΗΣ ΠΡΟΣ ῬΩΜΑΙΟΙΣ ΕΠΙΣΤΟΛΗΣ . . Ἡ ὁ ΔΕ πρὸς πρός Ῥωμαίους Ἐπιστολὴ ἐπιστολή περιέχει περιέχω τὴν ὁ πρὸς πρός τὸν ὁ Χριστὸν Χριστός παρασκευὴν παρασκευή , , μάλιστα μάλιστα τοῖς ὁ ἐκ ἐκ φύσεως φύσις λογισμοῖς λογισμός ἐλεγχθεῖσαν , , καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος προτάττεται ἄλλαις ἄλλος ἁπάσαις , , ὡς ὡς δὴ δή πρὸς πρός αὐτοὺς αὐτός γεγραμμένη γράφω τοὺς ὁ ἤδη ἤδη τὰ ὁ θεῖα θεῖος προμυνηθέντας · · ταύτην οὗτος ἐπιστέλλει ἐπιστέλλω ἀπὸ ἀπό Κορίνθου Κόρινθος , , μήπω μήπω μὲν μέν ἑωρακὼς ὁράω Ῥωμαίους , , ἀκούων ἀκούω δὲ δέ περὶ περί αὐτῶν αὐτός , , καὶ καί ἐπιποθῶν ἐπιποθέω αὐτοὺς αὐτός ἰδεῖν ὁράω εἶδον . . καὶ καί πρῶτον πρῶτος πρότερος μὲν μέν , , ἀποδέχεσθαι ἀποδέχομαι φησὶ φημί τὴν ὁ πίστιν πίστις αὐτῶν αὐτός , , καταγγελλομένην ὁρῶν ὁράω πανταχοῦ πανταχοῦ . . ἔπειτα ἔπειτα σημαίνει σημαίνω πολλάκις πολλάκις ἑαυτὸν ἑαυτοῦ προθέμενον ἐλθεῖν ἔρχομαι διὰ διά τὸν ὁ εἰς εἰς αὐτοὺς αὐτός πόθον πόθος , , τέως τέως τεός μὴ μή δεδυνῆσθαι δύναμαι . . καὶ καί λοιπὸν λοιπός διδασκαλικὴν διδασκαλικός τὴν ὁ Ἐπιστολὴν ἐπιστολή ποιεῖται ποιέω , , περὶ περί κλήσεως κλῆσις ἐθνῶν ἔθνος . . καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡ ὁ περιτομὴ περιτομή ἕως ἕως καιροῦ καιρός καῖρος ἦν εἰμί , , καὶ καί νῦν νῦν πέπαυται παύω . . καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι διὰ διά τοῦ ὁ Χριστοῦ λέλυται λύω τὸ ὁ παράπτωμα παράπτωμα τοῦ ὁ Ἀδὰμ , , καὶ καί ἡ ὁ σκιὰ σκιά τοῦ ὁ νόμου νόμος νομός παρῆλθε παρέρχομαι . . τὴν ὁ μὲν μέν οὐν κλῆσιν κλῆσις τῶν ὁ ἐθνῶν ἔθνος ἀκολούθως ἀκόλουθος κατασκευάζει κατασκευάζω οὕτως οὕτως , , ἀποδεικνὺς ἀποδείκνυμι πᾶσιν πᾶς ἀνθρώποις ἄνθρωπος ἔμφυτον ἔμφυτος εἶναι εἰμί τὸν ὁ νόμον νόμος νομός , , καὶ καί πάντας πᾶς ἀδιδάκτῳ τε τε τῇ ὁ φύσει φύσις , , καὶ καί ἀπ’ ἀπό αὐτῆς αὐτός τῆς ὁ κτίσεως κτίσις δύνασθαι δύναμαι γινώσκειν γιγνώσκω τὸν ὁ Θεόν . . Διὸ καὶ καί εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως αἰτιᾶται αἰτιάομαι πρῶτον πρῶτος πρότερος Ἐλλήνας , , ὡς ὡς μὲν μέν τοῦ ὁ Θεοῦ φανερώσαντος αὐτοῖς αὐτός ἐκ ἐκ τῶν ὁ ποιημάτων ποίημα τοῦ ὁ κόσμου κόσμος τὴν ὁ περὶ περί ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ γνῶσιν γιγνώσκω καὶ καί τῆς ὁ ἀιδίου ἀΐδιος ἀίδιος δυνάμεως δύναμις αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , ἥτις ὅστις ἐστὶν εἰμί ὁ ὁ Λόγος λόγος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 καὶ καί δι’ διά οὗ οὗ , , τὰ ὁ πάντα πᾶς πεποίηκεν ποιέω , , αὐτοὺς αὐτός δὲ δέ , , μὴ μή ἐγνωκεναι μὲν μέν ἐκ ἐκ τῶν ὁ κτισμάτων κτίσμα εἶναι εἰμί Θεὸν θεός τὸν ὁ τούτων οὗτος δημιουργὸν δημιουργός , , τὰ ὁ δὲ δέ ποιήματα ποίημα θεοποιήσαντας , , καὶ καί τῇ ὁ κτίσει κτίσις μᾶλλον μᾶλλον ἣ ὁ ὅς αὐτῷ αὐτός λατρεύσαντας . . αἰτιᾶται αἰτιάομαι δὲ δέ καὶ καί Ἰουδαίους , , ὡς ὡς μὴ μή φυλάξαντας φυλάσσω τὸν ὁ νόμον νόμος νομός , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί μᾶλλον μᾶλλον διὰ διά τῆς ὁ παραβάσεως παράβασις τοῦ ὁ νόμου νόμος νομός , , τὸν ὁ Θεὸν θεός ἀτιμάσαντας . . καὶ καί οὕτως οὕτως ἀμφότερα ἀμφότερος τὰ ὁ μέγιστα μέγας Ἰουδαίους καὶ καί Ἑλλήνας συγκλείει συγκλείω καὶ καί ἐλέγχει ἐλέγχω ἐπὶ ἐπί παρανομίᾳ παρανομία , , ἵνα ἵνα δείξῃ δείκνυμι ὅτι ὅτι2 ὅτι ὅσοι ὅσος γενόμενοι γίγνομαι οἱ ὁ πάντες πᾶς , , ἐπίσης , , ὡς ὡς ὑπεύθυνοι ὑπεύθυνος , , τοῦ ὁ λυτρουμένου λυτρόω δέονται δέω δέω2 . . τῆς ὁ δὲ δέ χάριτος χάρις καὶ καί λυτρώσεως ἐπίσης τῆς ὁ Ἰουδαίοις γενομένης γίγνομαι καὶ καί ἐπὶ ἐπί τὰ ὁ ἔθνη ἔθνος , , εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως καὶ καί ἡ ὁ κλῆσις κλῆσις γέγονε γίγνομαι τῶν ὁ ἐθνῶν ἔθνος . . τῆς ὁ δὲ δέ κλήσεως κλῆσις τῶν ὁ ἐθνῶν ἔθνος γενομένης γίγνομαι , , ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη πέπαυται παύω ἡ ὁ περιτομὴ περιτομή , , καὶ καί ἡ ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ νόμῳ νόμος νομός σκιά σκιά . . ὁ ὁ γὰρ γάρ Ἁβράμ φησιν φημί οὐκ οὐ ἐν ἐν περιτομῇ περιτομή , , ἀλλὰ ἀλλά πρὸ πρό τῆς ὁ περιτομῆς περιτομή δικαιωθεὶς , , μετωνομάσθη μετονομάζω μὲν μέν Ἁβραὰμ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι πατὴρ πατήρ πολλῶν πολύς ἐθνῶν ἔθνος ἔμελλεν μέλλω εἰναι , , κατὰ κατά τὴν ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ ἀκροβυστίᾳ ἀκροβυστία πίστιν πίστις . . ἔλαβε λαμβάνω δὲ δέ μετὰ μετά τὸ ὁ δικαιωθῆναι δικαιόω καὶ καί τὴν ὁ περιτομὴν περιτομή ἐν ἐν σαρκὶ σάρξ , , ἵνα ἵνα σημεῖον σημεῖον ᾖ εἰμί τοῖς ὁ κατὰ κατά σάρκα σάρξ γεννωμένοις γεννάω ἐξ ἐκ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , παύσεσθαι παύω ποτὲ ποτε τὴν ὁ περιτομὴν περιτομή , , ὅταν ὅταν τὰ ὁ ἔθνη ἔθνος γένηται γίγνομαι τέκνα τέκνον τοῦ ὁ ὅς Ἁβραὰμ , , ἀρξάμενα πολιτεύεσθαι πολιτεύω κατὰ κατά τὴν ὁ πίστιν πίστις τοῦ ὁ Ἁβραὰμ , , ἐν ἐν ᾗ ὅς ὅς2 ἐδικαιώθη δικαιόω ὅτε ὅτε ἦν εἰμί ἐν ἐν ἀκροβυστίᾳ ἀκροβυστία . . Τούτων οὗτος γὰρ γάρ χάριν χάρις μετωνομάσθη μετονομάζω Ἁβραάμ . . ἀνάγκη ἀνάγκη δὲ δέ ἐλθόντων ἔρχομαι τῶν ὁ σημαινομένων σημαίνω , , παύσασθαι παύω τὸ ὁ σημαῖνον σημαίνω . . εἰ εἰ μὲν μέν οὖν οὖν τὰ ὁ ἔθνη ἔθνος ἀναγκάζουσι ἀναγκάζω περιτέμνεσθαι περιτέμνω , , παυέτωσαν δὲ δέ τὸ ὁ ὄνομα ὄνομα τοῦ ὁ Ἁβραὰμ , , καὶ καί καλείσθω καλέω Ἁβράμ . . εἰ εἰ δὲ δέ Ἁβραὰμ παρὰ παρά Θεοῦ μετωνομάσθη μετονομάζω , , οὐ οὐ δεῖ δέω δέω2 δεῖ περιτεμνεσθαι τὰ ὁ ἔθνη ἔθνος . . ἀλλ’ ἀλλά οὐδὲ οὐδέ αὐτοὺς αὐτός ἔτι ἔτι τοὺς ὁ κατὰ κατά σάρκα σάρξ Ιουδαίους , , ἵνα ἵνα ᾖ εἰμί τὸ ὁ ὄνομα ὄνομα βέβαιον βέβαιος , , καὶ καί πατὴρ πατήρ ἐθνῶν ἔθνος πολλῶν πολύς καλῆται . . καὶ καί γὰρ γάρ οὐ οὐ χρείαν χρεία ἔχει ἔχω λοιπόν λοιπός τις τις περιτέμνεσθαι περιτέμνω , , ἀρκούμενος ἀρκέω τῇ ὁ πίστει πίστις τοῦ ὁ Ἁβραάμ · · οὐδὲ οὐδέ τῆς ὁ ἄλλης ἄλλος δὲ δέ τῆς ὁ ἐν ἐν νόμῳ νόμος νομός σκιᾶς σκιά . . οὐ οὐ γὰρ γάρ ἐκ ἐκ τούτων οὗτος , , ἀλλ’ ἀλλά ἐκ ἐκ πίστεως πίστις δικαιοῦταί τις τις , , καθάπερ καθά καὶ καί ὁ ὁ Ἁβραάμ . . ταῦτα οὗτος οὕτως οὕτως κατασκευάσας κατασκευάζω , , ἀποδείκνυσι ἀποδείκνυμι πάλιν πάλιν ὅτι ὅτι2 ὅτι ἄλλως ἄλλος ἄλλως οὐκ οὐ ἃν ὅς γένοιτο γίγνομαι λύτρωσις λύτρωσις καὶ καί χάρις χάρις τοῦ ὁ ὅς Ἰσραὴλ καὶ καί τοῖς ὁ ἔθνεσιν ἔθνος , , εἰ εἰ μὴ μή λυθῇ λύω ἡ ὁ ἀρχαία ἀρχαῖος ἁμαρτία ἁμαρτία τοῦ ὁ Ἀδὰμ , , ἡ ὁ εἰς εἰς πάντας πᾶς γενομένη γίγνομαι . . δι’ διά ἄλλου δὲ δέ ταύτην οὗτος μὴ μή δύνασθαι δύναμαι ἐξαλειφθῆναι ἐξαλείφω φησὶν φημί , , ἀλλ’ ἀλλά ἣ ὁ ὅς διὰ διά Χριστοῦ Χριστός τοῦ ὁ Θεοῦ , , δι’ διά οὗ οὗ καὶ καί ἐξ ἐκ ἀρχῆς ἀρχή κατάρα γέγονεν γίγνομαι . . οὐ οὐ γὰρ γάρ δυνατὸν δυνατός ἦν εἰμί , , ἄλλον ἄλλος λῦσαι λύω τὸ ὁ παράπτωμα παράπτωμα . . εἶτα εἶτα γράφει γράφω ὅτι ὅτι2 ὅτι ἄλλως ἄλλος ἄλλως τοῦτο οὗτος οὐ οὐ μὴ μή γένηται γίγνομαι , , εἰ εἰ μὴ μή σῶμα σῶμα φορέσῃ ὁ ὁ Υἱὸς τοῦ ὁ Θεοῦ , , καὶ καί γένηται γίγνομαι ἄνθρωπος ἄνθρωπος , , ἵνα ἵνα τοῦτο οὗτος προσενέγκας προσφέρω ὑπὲρ ὑπέρ πάντων πᾶς , , τοὺς ὁ ὅς πάν - - τὰς ὁ ἐλευθερώσῃ ἐλευθερόω ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ θανάτου θάνατος . . καὶ καί ὥσπερ ὥσπερ δι’ διά ἑνὸς ἀνθρώπου ἄνθρωπος ἡ ὁ ἁμαρτία ἁμαρτία εἰς εἰς τὸν ὁ κόσμον κόσμος εἰσῆλθεν εἰσέρχομαι , , οὕτως οὕτως καὶ καί δι’ διά ἑνὸς ἀνθρώπου ἄνθρωπος ἡ ὁ χάρις χάρις γένηται γίγνομαι . . καὶ καί λοιπὸν λοιπός ὡς ὡς ὡς καλὸς καλός οἰκονόμος οἰκονόμος , , τοὺς ὁ ὅς μὲν μέν Ἰουδαίους παραμυθεῖται παραμυθέομαι · · ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐ οὐ παραβάται παραβάτης γίνεσθε γίγνομαι τοῦ ὁ νόμου νόμος νομός , , ἐὰν ἐάν εἰς εἰς τὸν ὁ Χριστὸν Χριστός πιστεύσητε πιστεύω . . τοῖς ὁ δὲ δέ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ἐθνῶν ἔθνος παρεγγυᾷ , , μὴ μή ἐπαίρεσθαι ἐπαίρω κατὰ κατά τοῦ ὁ ὅς Ἰσραὴλ , , ἀλλὰ ἀλλά γινώσκειν γιγνώσκω ὅτι ὅτι2 ὅτι ὡς ὡς ὡς κλάδος ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ ῥίζαν ῥίζα , , οὕτως οὕτως ἐπ’ ἐπί ἐκείνους ἐκεῖνος ἐνεκεντρίσθησαν . . μετὰ μετά δὲ δέ ταῦτα οὗτος παραινετικοὺς λόγους λόγος εἰς εἰς τὰ ὁ ἤθη ἦθος διδάξας διδάσκω , , τελειοῖ τελειόω τὴν ὁ Ἐπιστολήν . . ΚΕΦΑΛΑΙΑ ΤΗΣ ΠΡΟΣ ΡΩΜΑΙΟΥΣ ΕΠΙΣΤΟΛΗΣ . . α ' . . Εὐαγγελικὴ διδασκαλία διδασκαλία περί περί γε γε τῶν ὁ ὅς ἔξω ἔξω χάριτος χάρις Χριστοῦ Χριστός , , καὶ καί τῶν ὁ ἐν ἐν χάριτι χάρις , , καὶ καί περὶ περί ἐλπίδος ἐλπίς καὶ καί πνευματικῆς πνευματικός . . β ' . . Περὶ περί κρίσεως κρίσις τῆς ὁ κατὰ κατά ἐθνῶν ἔθνος , , τῶν ὁ ὅς οὐ οὐ φυλασσόντων φυλάσσω τὰ ὁ φυσικά φυσικός . . γ ' . . Περὶ περί κρίσεως κρίσις τῆς ὁ κατὰ κατά τοῦ ὁ Ἰσραὴλ , , τοῦ ὁ μὴ μή φυλάσσοντος φυλάσσω τὰ ὁ νόμιμα νόμιμος . . δ ' . . Περὶ περί ὑπεροχῆς ὑπεροχή Ἰσραὴλ , , τοῦ ὁ τυγχάνοντος τυγχάνω τῆς ὁ ἐπαγγελίας ἐπαγγελία . . ε ' . . Περὶ περί χάριτος χάρις , , δι’ διά ἧς ὅς ὅς2 ἄνθρωποι ἄνθρωπος μόνον μόνος δικαιοῦνται δικαιόω , , οὐ οὐ κατὰ κατά γένος γένος διακεκριμένως , , ἀλλὰ ἀλλά κατὰ κατά Θεοῦ δόσιν δόσις ἰσοτίμως ἰσότιμος κατὰ κατά τὸν ὁ Ἁβραὰμ τύπον τύπος . . ς ' . . Περὶ περί τῆς ὁ ἀποκειμένης ἐλπίδος ἐλπίς . . ζ ζ ' . . Περὶ περί εἰσαγωγῆς εἰσαγωγή τοῦ ὁ πρὸς πρός σωτηρίαν σωτηρία ἡμῶν ἐγώ ἀνθρώπου ἄνθρωπος Ἰησοῦ Ἰησοῦς Χριστοῦ , , ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ ὅς πεσόντος πίπτω ἐξ ἐκ ἀρχῆς ἀρχή γηγενοῦς γηγενής Ἀδάμ . . η ' . . Περὶ περί τῆς ὁ ὀφειλομένης ἐπὶ ἐπί τῇ ὁ πίστει πίστις πράξεως πρᾶξις ἀγαθῆς ἀγαθός . . θ θ ' . . Ἐπανάληψις περὶ περί τῆς ὁ ἐν ἐν χάριτι χάρις ζωῆς ζωή . . ι ι ' . . Περὶ περί τῆς ὁ ὑπὸ ὑπό νόμου νόμος νομός κατακρίσεως κατάκρισις διὰ διά τὴν ὁ ἁμαρτίαν ἁμαρτία . . ια ' . . Περὶ περί τῶν ὁ ἐν ἐν ἀνθρωπίνῃ ἀνθρώπινος φύσει φύσις παθῶν , , ἀδύνατον ἀδύνατος ποιούντων ποιέω τὴν ὁ πρὸς πρός νόμον νόμος νομός συμφωνίαν συμφωνία . . ιβ ' . . Περὶ ἀποδόσεως ἀπόδοσις τῶν ὁ φυσικῶν φυσικός παθημάτων πάθημα , , διὰ διά τῆς ὁ πρὸς πρός τὸ ὁ πνευμα συμφωνίας συμφωνία . . ιγ ' . . Ἐπανάληψις περὶ περί τῆς ὁ ἀποκειμένης τοῖς ὁ ἁγίοις ἅγιος δόξης δόξα . . ιδ ' . . Περὶ περί τῆς ὁ ὀφειλομένης ἀγάπης ἀγάπη Χριστοῦ Χριστός . . ιε ' . . Περὶ περί ἐκπτώσεως ἔκπτωσις Ἰσραὴλ τοῦ ὁ ἀποβληθέντος , , καὶ καί κλήσεως κλῆσις τοῦ ὁ ἀληθοῦς ἀληθής , , τοῦ ὁ ὅς εἰσαχθέντος εἰσάγω μετὰ μετά ἐθνῶν ἔθνος . . ις ' . . Ὦτε κατὰ κατά ἀπιστίαν ἀπιστία ἡ ὁ ἔκπτωσις ἔκπτωσις διὰ διά τῆς ὁ εἰς εἰς ἄγνοιαν ἄγνοια καταλήψεως κατάληψις , , καὶ καί τοῦ ὁ μὴ μή ἁρμόζοντος αὐτοῖς αὐτός κηρύγματος κήρυγμα . . ιζ ' . . Περὶ περί τοῦ ὁ σκοποῦ σκοπός καθ’ κατά ὃν ὅς ὅς2 ἐξεβλήθησαν ἐκβάλλω , , ὥστε ὥστε δεύτερον δεύτερος ἐπανελθεῖν ἐπανέρχομαι ζήλῳ ζῆλος τῶν ὁ τιμηθέντων ἐθνῶν ἔθνος συναχθέντων συνάγω πιστῶν . . ιη ' . . Παραίνεσις περὶ περί ἀρετῆς ἀρετή τῆς ὁ πρὸς πρός Θεὸν καὶ καί ἀνθρώπους ἄνθρωπος . . ιθ ' . . Περὶ περί μιμήσεως μίμησις τῆς ὁ Χριστοῦ Χριστός ἀνεξικακίας ἀνεξικακία . . κ κ ' . . Περὶ περί λειτουργίας λειτουργία αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , τῆς ὁ ἐν ἐν ἀνατολῇ ἀνατολή καὶ καί δύσει δύω . . ΕΞΗΓHΣΙΣ ΕΙΣ THN ΠΡΟΣ ΠΩΜΑΙΟΥΣ ΕΠΙΣΤΟΛΗΝ . . ΚΕΦ . . Α . . Εὐαγγελικὴ διδασκαλία διδασκαλία περί περί γε γε τῶν ὁ ὅς ἔξω ἔξω χάριτος χάρις Χριστοῦ κοὶ τῶν ὁ ἐν ἐν χάριτι χάρις , , καὶ καί περὶ περί ἐλπίδος ἐλπίς καὶ καί πολιτείας πολιτεία πνευματικῆς πνευματικός . . I I ΠΑΥΛΟΣ δοῦλος δοῦλος Ἰησοῦ Ἰησοῦς Χριστοῦ , , κλητὸς κλητός Ἀπόστολος . . Σευηριανοῦ . . Τί δήποτε τὸ ὁ κοινὸν κοινός ἰδιοποιεῖται ; ; ἐπειδὴ ἐπεί πολλοὶ πολύς μὲν μέν καὶ καί θεασάμενοι θεάομαι τὸν ὁ Κύριον κύριος2 , , καὶ καί μὴ μή θεασάμενοι ἐπίστευσαν πιστεύω · · Παῦλος Παῦλος δὲ δέ οὐρανόθεν οὐρανός οὐρανόθεν καλεῖται καλέω , , “ “ Σαοὺλ , , Σαοὺλ , , τί τι με διώκεις διώκω ; ; ' προσέτι προσέτι δὲ δέ αὐτῷ αὐτός δὲ δέ καὶ καί πλέον πολύς πλείων τι τι παρὰ παρά τοὺς ὁ λοιποὺς λοιπός Ἀποστόλους . . τοὺς ὁ γὰρ γάρ περὶ περί Πέτρον Πέτρος καὶ καί Ἰάκωβον Ἰάκωβος καὶ καί Ἰωάννην Ἰωάννης ὁ ὁ Κύριος κύριος2 καλέσας καλέω , , καὶ καί μαθητὰς ἐσχηκὼς ἔχω , , οὐκ οὐ εὐθὺς εὐθύς Ἀποστόλους ἐποίησεν ποιέω ἣ ὁ ὅς ὠνόμασε ὀνομάζω . . τὸν ὁ ὅς δὲ δέ Παῦλον Παῦλος , , ὁμοῦ ὁμοῦ καὶ καί ἐκάλεσεν καλέω , , καὶ καί εἰς εἰς ἀποστολὴν ἀποστολή παρήγαγεν παράγω · · Ἀφωρισμένος εἰς εἰς Εὐαγγέλιον Θεοῦ . . Ἀπολιναρίου . . Χεχωρισμένος καὶ καί ἀφωρισμένος ἀφορίζω εἰς εἰς τὸν ὁ εὐαγγελισμὸν , , ὡς ὡς ὁ ὁ νόμος νόμος νομός ἀφόρισμα καὶ καί ἀφαίρεμα λέγει λέγω τὸ ὁ χωριζόμενον χωρίζω τῶν ὁ θυμάτων θῦμα Θεῷ καὶ καί ἱερεῦσιν ἱερεύς . . Ωριλένουσ . . Ἀφορίζεται δὲ δέ εἰς εἰς Εὐαγγέλιον Θεοῦ , , οὐ οὐ διὰ διά τὴν ὁ φύσιν φύσις ἔχουσάν ἔχω τι τι ἐξαίρετον ἐξαιρετός , , καὶ καί ὅσον ὅσος ἐπὶ ἐπί τῇ ὁ ὅς τῇ κατασκευὴ κατασκευή , , ὑπὲρ ὑπέρ τὰς ὁ τῶν ὁ τοιούτων τοιοῦτος φύσεις φύσις · · ἀλλὰ ἀλλά διὰ διά τὰς ὁ προεγνωσμένας μὲν μέν πρότερον πρότερος πράξεις πρᾶξις , , ὕστερον ὕστερον δὲ δέ γενομένας γίγνομαι ἐκ ἐκ τῆς ὁ παρασκευῆς παρασκευή καὶ καί τῆς ὁ προαιρέσεως προαίρεσις τῆς ὁ ἀποστολικῆς . . Περὶ περί τοῦ ὁ Υἱοῦ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τοῦ ὁ γενομένου γίγνομαι ἐκ ἐκ σπέρματος σπέρμα Δαβὶδ κατὰ κατά σάρκα σάρξ . . Ἀπολιναρίου . . Γενόμενος τοίνυν τοίνυν κατὰ κατά σάρκα σάρξ ἐν ἐν ὁμοιώματι ὁμοίωμα τῆς ὁ ἡμετέρας ἡμέτερος γενέσεως γένεσις υἱὸς υἱός ἀνθρώπου ἄνθρωπος , , κατὰ κατά τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα καὶ καί κατὰ κατά τὴν ὁ δύναμιν δύναμις , , Υἱὸς ἀναδείκνυται ἀναδείκνυμι Θεοῦ ἐν ἐν τῇ ὁ δευτέρᾳ δεύτερος γενέσει γένεσις τῇ ὁ ὅς τῇ ἐκ ἐκ νεκρῶν νεκρός , , πρὸς πρός τὸ ὁ καὶ καί ἡμᾶς ἐγώ ὁμοιουμένους αὐτῷ αὐτός υἱοὺς υἱός γενέσθαι γίγνομαι Θεοῦ · · τὴν ὁ υἱοθεσίαν υἱοθεσία κομισαμένους ἐν ἐν τῇ ὁ ὅς τῇ ἀπολυτρώσει τοῦ ὁ σώματος σῶμα , , ὡς ὡς αὐτὸς αὐτός ὁ ὁ Ἀπόστολος ἔφη φημί Κυρίλλου . . Οὐκοῦν ὡς ὡς ὡς εἰκόνες πρὸς πρός ἀρχέτυπον ἀρχέτυπος , , οὕτω οὕτως καὶ καί ἡμεῖς οἱ ὁ κατὰ κατά θέσιν θέσις υἱοὶ υἱός , , πρὸς πρός τὸ ὁ φύσει φύσις τε τε καὶ καί δυνάμει δύναμις καὶ καί ἀληθῶς ἀληθής ἐκ ἐκ Πατρὸς μεμαρτυρημένον μαρτυρέω εἰς εἰς τοῦτο οὗτος κατὰ κατά Πνεῦμα πνεῦμα ἁγιωσύνης ἁγιωσύνη , , καὶ καί ἐκ ἐκ τῆς ὁ ἀναστάσεως ἀνάστασις τῆς ὁ ἐκ ἐκ νεκρῶν νεκρός . . ὁρίζεται ὁρίζω δὲ δέ εἰς εἰς υἱὸν υἱός καὶ καί κατὰ κατά τὸ ὁ ἀνθρώπινον ἀνθρώπινος · · ἔτι ἔτι δὲ δέ καὶ καί κατὰ κατά φύσιν φύσις Υἱὸς Θεοῦ καὶ καί ἐν ἐν δυνάμει δύναμις μαρτυρούμενος μαρτυρέω “ “ κατὰ κατά Πνεῦμα ἁγιωσύνης ἁγιωσύνη ἐξ ἐκ ἀναστάσεως ἀνάστασις νεκρῶν νεκρός . . “ “ τουτέστιν ἀπόγε τοῦ ὁ δύνασθαι δύναμαι καταργεῖν τὸ ὁ τοῦ ὁ θανάτου θάνατος κράτος κράτος Δι’ οὗ οὗ ἐλάβομεν λαμβάνω χάριν χάρις ἀποστολῆς ἀποστολή . . Ἀπολιναρίου . . Ἴνα δὲ δέ δείξῃ δείκνυμι ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί Ῥωμαῖοι , , τῶν ὁ ἐθνῶν ἔθνος ὄντες εἰμί πάντων πᾶς τῶν ὁ τὴν ὁ οἰκουμένην οἰκουμένη κατοικούντων κατοικέω , , δικαίως δίκαιος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ δέχονται δέχομαι τῆς ὁ ἀποστολῆς ἀποστολή τὸ ὁ κήρυγμα κήρυγμα . . Ἀπολιναρίου . . Σευηριανοῦ . . Ἀπὸ ἀπό ἀγάπης ἀγάπη γὰρ γάρ Θεοῦ ἡ ὁ a a κλῦσις , , οὐκ οὐ ἀξίας ἄξιος τῶν ὁ κληθέντων καλέω · · καὶ καί ἡ ὁ προσθήκη προσθήκη δὲ δέ τοῦ ὁ ὅς “ “ ἀγίοις ” ” οὐχ οὐ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς εἴρηται λέγω ἐρῶ · · ἀλλ’ ἀλλά ἐπειδὴ ἐπεί πολλοὶ πολύς κλητοὶ κλητός , , ὀλίγοι ὀλίγος δὲ δέ ἐκλεκτοὶ ἐκλεκτός , , οὐ οὐ γὰρ γάρ πάντες πᾶς ἐπέμενον ἐπιμένω τῇ ὁ ὅς τῇ κλήσει · · ἵνα ἵνα μὴ μή τοὺς ὁ μαργαρίτας μαργαρίτης ῥίπτῃ ῥίπτω τοῖς ὁ χοίροις , , καὶ καί τὰ ὁ ἅγια τοῖς ὁ κυσὶν , , " " ἁγίοις ἅγιος ” ” εἴρηκε λέγω ἐρῶ δηλονότι · · καὶ καί ἐντεῦθεν ἐντεῦθεν ἡμῖν ἡ ὁ πηγὴ πηγή τῶν ὁ ἀγαθῶν ἀγαθός ἁπάντων ἅπας . . πάντας πᾶς δὲ δέ τοὺς ὁ πιστοὺς πιστός2 ἁγίους ἅγιος καλεῖ καλέω . . Χάρις Χάρις ὑμῖν καὶ καί εἰρήνη εἰρήνη . . Σευηριανοῦ . . Κατὰ δὲ δέ τοὺς ὁ αἱρετικοὺς , , εἰ εἰ Κύριος κύριος2 ὁ ὁ Χριστὸς , , πατὴρ πατήρ δὲ δέ ἡμῶν ἐγώ ὁ ὁ Θεὸς , , ἔσται εἰμί καὶ καί ὁ ὁ Πατὴρ πατήρ δοῦλος δοῦλος τοῦ ὁ Χριστοῦ Χριστός . . οἷος οἷος γὰρ γάρ υἱὸς υἱός , , τοιοῦτος τοιοῦτος καὶ καί ὁ ὁ πατήρ πατήρ . . ἀλλ’ ἀλλά οὐχ οὐ οὕτως οὕτως ταῦτα οὗτος ἔχει ἔχω . . πατὴρ πατήρ γὰρ γάρ ἡμῶν ἐγώ εἶπεν λέγω εἶπον , , ἵνα ἵνα τὴν ὁ χάριν χάρις δείξῃ δείκνυμι · · Κύριον κύριος2 δὲ δέ Ἰησοῦν , , ἵνα ἵνα μὴ μή μέγα μέγας φρονήσαντες φρονέω , , ὡς ὡς καὶ καί αὐτοὶ αὐτός υἱοὶ υἱός Θεοῦ , , καθέλωσι τοῦ ὁ Ιησοῦ τὴν ὁ δόξαν δόξα , , ἣ ὁ ὅς ἑαυτοὺς ἑαυτοῦ ἀγάγωσιν ὑπὲρ ὑπέρ τὴν ὁ φύσιν φύσις . . Ἀπολιναρίου . . Θεὸν θεός καλοῦσιν καλέω οἱ ὁ ἐξαιρέτως ἐξαιρετός καὶ καί ὑπὲρ ὑπέρ τοὺς ὁ ἄλλους ἄλλος προσήκοντες προσήκω αὐτῷ αὐτός , , πάλαι πάλαι μὲν μέν οἱ ὁ προφῆται προφήτης , , νῦν νῦν δὲ δέ οἱ ὁ Ἀπόστολοι . . δηλοῖ δηλόω δὲ δέ ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ ἔνι ἐν εὐχαριστῆσαι εὐχαριστέω Θεῷ ἄνευ ἄνευ Χριστοῦ Χριστός . . χαίρει χαίρω δὲ δέ ἀγγελικῇ διαθέσει διάθεσις χρώμενος χράω2 , , ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ κεκρατηκέναι κρατέω τὴν ὁ Χριστοῦ Χριστός πίστιν πίστις ἐν ἐν Ῥώμῃ Ῥώμη · · “ “ χαρὰ χαρά γὰρ γάρ ἐν ἐν οὐρανῷ οὐρανός γίνεται γίγνομαι καὶ καί ἐπὶ ἐπί ἑνὶ ἁμαρτωλῷ μετανοοῦντι μετανοέω . . ” ” καὶ καί συγχαίρει συγχαίρω τῷ τῷ συναποστόλῳ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ Πέτρῳ Πέτρος , , τοσοῦτον ἰσχύσαντι διὰ διά τῆς ὁ χάριτος χάρις . . Μάρτυς γάρ γάρ μου ἐγώ ἐστὶν εἰμί ὁ ὁ Θεός . . Ἀπολιναρίου . . Εἴδη δὲ δέ λατρείας λατρεία πολλά πολύς . . καὶ καί γὰρ γάρ ὁ ὁ προσευχόμενος Θεῷ λατρεύει λατρεύω . . καὶ καί ὁ ὁ νηστείᾳ χρώμενος χράω2 , , καὶ καί ὁ ὁ τοῖς ὁ θείοις θεῖος λογίοις λόγιον προσέχων προσέχω , , καὶ καί μέντοι καὶ καί ὁ ὁ τῆς ὁ τῶν ὁ ξενῶν ξένος θεραπείαι ἐπιμελούμενος . . ὁ ὁ δέ δέ γε γε θεῖος θεῖος Ἀπόστολος λατρεύειν λατρεύω ἔφη φημί τῷ τῷ Υἱῷ τῷ τῷ τοῦ ὁ Θεοῦ προσφέρων προσφέρω τοῖς ὁ ἔθνεσιν ἔθνος Εὐαγγέλιον · · καὶ καί λατρεύειν λατρεύω ἐν ἐν πνεύματι πνεῦμα , , ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ , , κατὰ κατά τὴν ὁ δεδομένην μοι χάριν χάριν χάρις τοῦ ὁ Πνεύματος . . Ὠριλένουσ . . b Ἔτι δὲ δέ καὶ καί χωρὶς χωρίς θελήματος θέλημα Θεοῦ ἥκειν ἥκω πρός πρός τινα τις , , ὥσπερ ὥσπερ ὁ ὁ Βαλαὰμ ἀπῄει ἄπειμι2 ἄπειμι πρὸς πρός τὸ ὁ Βαλὰκ καταρασάμενος μισθοῦ μισθός τὸν ὁ Ἱσραήλ · · οἶμαι οἴομαι δὲ δέ καὶ καί πᾶς πᾶς ἐθνικὸς ἐθνικός , , ἢ ἤ ὅπως ὅπως c c δή δή ποτε ποτε τῆς ὁ θεοσεβείας θεοσέβεια ἀλλότριος ἀλλότριος , , μὴ μή διακονούμενος διακονέω ἁγίοις ἅγιος τῶν ὁ λυσιτελῶν τι τις αὐτοῖς αὐτός , , οὐ οὐ καὶ καί ἐν ἐν θελήματι θέλημα Θεοῦ εὐοδοῦται εὐοδόω , , γίνεσθαι γίγνομαι πρὸς πρός οὓς ὅς ὅς2 γίνεται γίγνομαι · · εἰ εἰ καὶ καί εὐοδοῦται εὐοδόω ποτέ ποτε ποτέ . . ἔστι εἰμί γάρ γάρ , , ” ” φησιν φημί ἡ ὁ γραφὴ γραφή , , ’ ’ ἐν ἐν κακοῖς κακός εὐοδία εὐοδία ἀνδρός ἀνήρ . . Ἵνα τι τι μεταδῶ χάρισμα χάρισμα ὑμῖν πνευματικόν πνευματικός . . Ωπιγένουσ . . Ὡς ὄντος εἰμί καὶ καί χαρίσματος χάρισμα μὴ μή πνευματικοῦ , , ἡγοῦμαι ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀναγκαίως ἀναγκαῖος πρόσκειται πρόσκειμαι . . ἔστι εἰμί γάρ γάρ τινα τις χαρίσματα χάρισμα οὐ οὐ πνευματικὰ πνευματικός , , ὡς ὡς καὶ καί ὁ ὁ γάμος γάμος . . τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ πνευματικὸν πνευματικός , , οὐκ οὐ ἀν ἄν ἐάν ’ ’ ποτε ποτε ἐμποδίσαι ἐμποδίζω προσευχῇ προσευχή . . ἡ ὁ ὅς δὲ δέ ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός σύνοδος ἀνδρὸς ἀνήρ καὶ καί γυναικὸς γυνή κωλύει κωλύω . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ χάρισμα χάρισμα ὁ ὁ γάμος γάμος , , δηλοῖ δηλόω ὁ ὁ Ἀπόστολος φήσας φημί , , θέλω ἐθέλω πάντας πᾶς ἀνθρώπους ἄνθρωπος εἶναι εἰμί ὡς ὡς καὶ καί ἐμαυτὸν ἐμαυτοῦ , , ἀλλ’ ἀλλά ἕκαστος ἕκαστος ἴδίον ἔχει ἔχω χάρισμα χάρισμα ἐκ ἐκ Θεοῦ ὁ ὁ μὲν μέν οὕτως οὕτως , , ὃς ὅς δὲ δέ οὕτως οὕτως . . Ἀπολιναρίου , , Ἰωάννου Ἰωάννης , , Θεολώρου . . Διδάσκει διδάσκω μὲν μέν , , τοὺς ὁ μήπω μήπω γινώσκοντας γιγνώσκω φωτίζων . . παρακαλεῖ παρακαλέω δὲ δέ , , ὁ ὁ τοὺς ὁ ἤδη ἤδη πεφωτισμένους φωτίζω εὐφραίνων εὐφραίνω τῷ τῷ τῆς ὁ σοφίας σοφία λόγῳ λόγος , , ὡς ὡς ὡς αὐτὸς αὐτός διαιρῶν διαιρέω φησίν φημί · · “ “ εἴτε εἴτε ὁ ὁ διδάσκων διδάσκω ἐν ἐν τῇ ὁ διδασκαλίᾳ διδασκαλία , , εἴτε εἴτε ὁ ὁ παρακαλῶν παρακαλέω ἐν ἐν τῇ ὁ ὅς τῇ “ “ παρακλήσει . . ” παρακαλουμένων παρακαλέω δὲ δέ Ῥωμαίων , , καὶ καί αὐτός αὐτός , , φησι φημί , , συμπαρακληθήσεται , , κοινωνῶν κοινωνέω τῆς ὁ ἐκείνων ἐκεῖνος παρακλήσεως παράκλησις διὰ διά τὴν ὁ ἀγάπην ἀγάπη . . ἅμα ἅμα δὲ δέ , , ὡς ὡς οὐδὲ οὐδέ αὐτὸς αὐτός ὣν ὑπὲρ ὑπέρ ἄνω ἄνω2 ἄνω τοῦ ὁ χρήζειν τῆς ὁ ἐκ ἐκ λόγου λόγος ὠφελείας ὠφέλεια . . παράκλησις παράκλησις γὰρ γάρ ὁ ὁ λόγος λόγος καὶ καί τῷ τῷ λέγοντι λέγω . . Οὐ οὐ θέλω ἐθέλω δὲ δέ ὑμᾶς ἀγνοεῖν ἀγνοέω ἀδελφοί . . Ἀπολιναρίου . . Καὶ καί ἐπειδὴ ἐπεί τὸ ὁ κήρυγμα κήρυγμα πολλάκις πολλάκις εὐαγγέλιον προσηγόρευσεν προσαγορεύω , , πάθους πάθος δὲ δέ τοῦτο οὗτος μνήμην μνήμη ἔχει ἔχω καὶ καί σταυροῦ καὶ καί θανάτου θάνατος , , τοῖς ὁ δὲ δέ μὴ μή πεπιστευκόσιν πιστεύω , , ἀτιμίας ἀτιμία ἐδόκει δοκέω εἶναι εἰμί ταῦτα οὗτος μεστὰ μεστός , , εἰς εἰς καιρὸν καιρός ἐπήγαγεν ἐπάγω , , “ “ οὐ οὐ γὰρ γάρ ἐπαισχύνομαι ἐπαισχύνομαι τὸ ὁ ὅς Εὐαγγέ - - “ “ λιον , , ” ” καὶ καί τὰ ὁ ἑξῆς ἑξῆς . . Οὐ οὐ γὰρ γάρ ἐπαισχύνομαι ἐπαισχύνομαι τοῦ ὁ Εὐαγγελίου τοῦ ὁ Χριστου . . Ἀπολιναρίου . . Οὐ οὐ βλέπω βλέπω , , φησι φημί , , τὴν ὁ φαινομένην φαίνω ἀτιμίαν ἀτιμία , , ἀλλὰ ἀλλά τὴν ὁ ἐκ ἐκ ταύτης οὗτος φυομένην φύω εὐεργεσίαν εὐεργεσία · · ἐκ ἐκ ταύτης οὗτος γὰρ γάρ τὴν ὁ σωτηρίαν σωτηρία τρυγῶσιν τρυγάω τρυγέω τρυγόω οἱ ὁ πιστεύοντες πιστεύω · · τοῦτο οὗτος δὲ δέ καὶ καί πᾶσιν πᾶς ἔφη φημί προκεῖσθαι πρόκειμαι καὶ καί Ἰουδαίοις καὶ καί Ἕλλησι Ἕλλην . . προτέθηκε δὲ δέ τῶν ὁ Ἑλλήνων Ἕλλην τοὺς ὁ Ἰουδαίους , , ἐπειδὴ ἐπεί καὶ καί ὁ ὁ δεσπότης δεσπότης Χριστὸς πρώτους πρῶτος πρότερος τοὺς ὁ ἱεροὺς ἱερός ἀπέστειλε ἀποστέλλω κήρυκας κῆρυξ . . Ἀπολιναρίου . . Εἰ εἰ ἐν ἐν τῇ ὁ ὅς τῇ μεγίστῃ τοίνυν τοίνυν τῶν ὁ πόλεων πόλις , , φησὶ φημί , , χλευάζεσθαι χλευάζω δεῖ δέω δέω2 δεῖ παρὰ παρά τοῖς ὁ ἀνοήτοις κηρύττοντα τὸν ὁ σωτήριον σωτήριος σταυρὸν σταυρός , , οὐ οὐ παραιτήσομαι παραιτέομαι . . εἰ εἰ γὰρ γάρ ὁ ὁ Υἱὸς τοῦ ὁ Θεοῦ τὴν ὁ αἰσχύνην αἰσχύνη ἀνθ’ ἡμῶν ἐβάστασε βαστάζω τὴν ὁ τοῦ ὁ σταυροῦ σταυρός , , πῶς πῶς πως οὐκ οὐ ἄτοπον ἄτοπος ἡμᾶς ἐγώ αἰσχύνεσθαι αἰσχύνω τὸ ὁ τοῦ ὁ Κυρίου κύριος2 δι’ διά ἡμᾶς ἐγώ πάθος πάθος ; ; Ἀπολιναρίου . . Καὶ καί ἄν ἄν τις τις δι’ διά ἔργων ἔργον οὐκ οὐ εἰλικρινοῦς εἰλικρινής οὐδὲ οὐδέ ζωοποιοῦ δικαιοσύνης δικαιοσύνη τὴν ὁ διὰ διά πίστεως πίστις ζωὴν ζωή χαριζόμενον χαρίζω ἢν ἐάν , , καὶ καί ὁ ὁ προφήτης προφήτης εἴρηκεν λέγω ἐρῶ “ “ ἐκ ἐκ πίστεως πίστις εἰς εἰς πίστιν πίστις · · ” ” “ “ εἰ εἰ γὰρ γάρ ἐπιστεύετέ , , φησι φημί , , “ “ Μωσεῖ , , ἐπιστεύετε ἃν ἐμοί . . ” ” Ἀπολιναρίου . . Διδάσκει πόσων ἀπαλλάξει ἀπαλλάσσω ἀπαλλαξείω κακῶν κακός τὸ ὁ Εὐαγγέλιον καὶ καί ἡ ὁ δι’ διά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ πίστις πίστις · · καὶ καί διεξελθὼν διεξέρχομαι τά ὁ τε τε ἐν ἐν ἔθνεσι ἔθνος καὶ καί ἐν ἐν Ἰουδαίοις κακὰ κακός , , μετὰ μετά ταῦτα οὗτος προιὼν πρόειμι , , τὸν ὁ ὅς πέρι περί τῆς ὁ πίστεως πίστις επιφερει λόγον λόγος · · ἀναγκαίαν ἀναγκαῖος γεγενῆσθαι γίγνομαι τὴν ὁ τοῦ ὁ Χριστοῦ Χριστός παρουσίαν παρουσία διδάσκων διδάσκω · · καὶ καί οὕτω οὕτως περὶ περί τῆς ὁ τῶν ὁ Ἰουδαίων ἐκπτώσεως ἔκπτωσις διαλέγεται διαλέγω . . καὶ καί τὸ ὁ τελευταῖον ἐπάγει ἐπάγω τὰς ὁ παραινέσεις παραίνεσις . . ἄρχεται ἄρχω δὲ δέ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ κατὰ κατά ἐθνῶν ἔθνος λόγου λόγος , , καί καί φησιν φημί , , ὡς ὡς τὸν ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ φύσει φύσις παρὰ παρά τοῦ ὁ δημιουργοῦ δημιουργός γραφέντα γράφω νόμον νόμος νομός ἀδεῶς ἀδεής παρέβησαν παραβαίνω . . ΚΕΦ . . Β . . Περὶ περί κρίσεως κρίσις τῆς ὁ κατὰ κατά ἐθνῶν ἔθνος τῶν ὁ οὐ οὐ φυλασσόντων φυλάσσω τὰ ὁ νόμιμα νόμιμος . . Ἀποκαλύπτεται γὰρ γάρ ὀργὴ ὀργή Θεοῦ ἀπ’ ἀπό οὐρανοῦ οὐρανός . . Ἀπολιναρίου . . Ὡς ὡς τὸ ὁ τοῦ ὁ Θεοῦ ὄνομά ὄνομα τε τε καὶ καί σέβας σέβας εἰς εἰς τὰ ὁ τοῦ ὁ Θεοῦ μετενεγκόντες μεταφέρω δημιουργήματα · · εἶτα εἶτα καὶ καί ἑρμηνεύει ἑρμηνεύω ὅπως ὅπως . . εἰ εἰ γὰρ γάρ ἡ ὁ ὁρατὴ ὁρατός κτίσις κτίσις τὸν ὁ ἀόρατον ἀόρατος ἱκανὴ ἱκανός δεικνύναι δείκνυμι , , καταλιπόντες καταλείπω δὲ δέ τοῦτο οὗτος οἱ ὁ ἄνθρωποι ἄνθρωπος , , τὰ ὁ δημιουργήματα ἐθεοποίησαν , , ἐν ἐν ἀδικίᾳ ἀδικία κατέσχον κατέχω τοῦ ὁ Θεοῦ τὴν ὁ ἀλήθειαν ἀλήθεια , , ἀφ’ ἀπό ὧν ὅς ὅς2 c c δὴ δή γνῶναι γιγνώσκω τὸν ὁ Θεὸν θεός , , πλανηθέντες πλανάω καὶ καί τόγε εἰς εἰς αὐτοὺς αὐτός ἧκον ἥκω , , ἠδίκησαν ἀδικέω τὴν ὁ γνῶσιν γνῶσις καὶ καί τὴν ὁ ἀλήθειαν ἀλήθεια , , οὐκ οὐ εἰς εἰς τὰ ὁ προσήκοντα προσήκω αὐτῇ αὐτός χρησάμενοι χράομαι · · ἀλλ’ ἀλλά ἐκείνη ἐκεῖνος ἄτρεστος ἄτρεστος μένει μένω , , τὴν ὁ οἰκείαν οἰκεῖος ἔχουσα ἔχω δόξαν δόξα ἀκίνητον ἀκίνητος . . Διότι τὸ ὁ γνωστὸν γνωστός τοῦ ὁ Θεοῦ φανερόν φανερός ἐστιν εἰμί ἐν ἐν αὐτοῖς αὐτός . . Ἀπολιναρίου . . Οὐκ οὐ οὐσία τούτου οὗτος ἡ ὁ ἐνεργοῦσα , , ὥσπερ ὥσπερ ἑτέρωθι ἕτερος ἑτέρωθι φησὶν φημί ἀφθάρτῳ , , ἀοράτῳ ἀόρατος , , μόνῳ μόνος σοφῷ σοφός Θεῷ , , ” ” ἀλλ’ ἀλλά αἱ ὁ ταύτης οὗτος ἐνέργειαι ἀόρατοι ἀόρατος οὖσαι εἰμί φύσει φύσις , , καὶ καί μηδέποτε μηδέποτε γινόμεναι καταφανεῖς , , ἀλλὰ ἀλλά διὰ διά τῆς ὁ κτίσεως κτίσις ἐνδεικνύμεναι . . Κυρίλλου . . Ὅτι ὅτι2 φθαρτὴν ἐχόντων ἔχω τὴν ὁ φύσιν φύσις τῶν ὁ παρηγμένων εἰς εἰς γένεσιν γένεσις , , καὶ καί κεκλημένων καλέω ἐν ἐν χρόνῳ χρόνος τὴν ὁ ὕπαρξιν ὕπαρξις , , ἔσται εἰμί που που πού πάντως πᾶς πάντως ὁ ὁ τούτων οὗτος δημιουργὸς δημιουργός ἄφθαρτος ἄφθαρτος καὶ καί ἀίδιος ἀΐδιος ἀίδιος · · οὐκοῦν οὐκοῦν οὔκουν οὐδεμίαν οὐδείς εὑρήσουσιν εὑρίσκω ἀπολογίαν ἀπολογία ἐν ἐν ἡμέρᾳ ἡμέρα κρίσεως κρίσις . . Ἀπολιναρίου . . Μάταιος ἄρα ἄρα ἡ ὁ τοῦ ὁ μὴ μή ὄντος εἰμί , , ὡς ὡς ὄντος εἰμί φαντασία φαντασία · · μηδενὸς ὄντος εἰμί περὶ περί τὸν ὁ Θεὸν θεός ὁμοιώματος ὁμοίωμα τῶν ὁ παρὰ παρά τούτοις οὗτος προσκυνουμένων . . ἐκ ἐκ τῆς ὁ οὖν οὖν ἄφρονος ἑαυτῶν ἑαυτοῦ διανοίας διάνοια καὶ καί σκότος σκότος ταῖς ὁ ψυχαῖς ψυχή ἑαυτῶν ἑαυτοῦ ἐπεισήγαγον ἐπεισάγω . . Ευσεβίου . . Δοκεῖ δοκέω μὲν μέν οὖν οὖν ἁπλούστερον ἁπλόος τὸν ὁ πρὸς πρός Ἔλληνας ἐνίστασθαι ἐνίστημι λόγον λόγος · · ὡς ὡς ὡς καθ’ κατά ἓν μόνον μόνος εἶδος εἶδος ἀσεβείας ἀσέβεια τὴν ὁ εἰδωλολατρείαν ποιούμενος ποιέω τὸν ὁ ἔλεγχον ἔλεγχος . . οὐ οὐ μὴν μήν καὶ καί τοῖς ὁ ἀκριβέστερον ἀκριβής θεωροῦσιν θεωρέω ἃ ὅς ὅς2 λέγει λέγω τοῦτο οὗτος φαίνεται φαίνω ποιῶν ποιέω , , ἀλλὰ ἀλλά πολὺ πολύς μᾶλλον μᾶλλον πλατύνων τὴν ὁ κατ’ κατά αὐτῶν αὐτός ἐπιτίμησιν ἐπιτιμάω ὡς ὡς d d ἐλλειπούντων ἀσεβείας ἀσέβεια εἰδος . . Οἵ τινες τις τὸ ὁ δικαίωμα δικαίωμα τοῦ ὁ Θεοῦ ἐπιγνόντες ἐπιγιγνώσκω . . Ἀπολιναρίου . . Ἐνταῦθα ἐνταῦθα πάλιν πάλιν τὸ ὁ ἀναίτιον ἀναίτιος τοῦ ὁ Θεοῦ , , καὶ καί τὸ ὁ ὑπαίτιον τοῦ ὁ ἀνθρώπου ἄνθρωπος , , καὶ καί τὸ ὁ δίκαιον δίκαιος τῆς ὁ ἐπιφερομένης ἐπιφέρω κρίσεως κρίσις . . ταῦτα οὗτος γὰρ γάρ δρῶσιν δράω , , οὐκ οὐ ἀγνοοῦντες ἀγνοέω τὸ ὁ τοιοῦτον , , ὅτι ὅτι2 ὅτι παρὰ παρά Θεῷ κριτῇ κολάσεως κόλασις ἐστιν εἰμί ἄξια ἄξιος . . δῆλοι δῆλος γάρ γάρ εἰσιν εἰμί οὐκ οὐ ἀγνοοῦντες ἀγνοέω τὸ ὁ τοιοῦτο , , ἐπειδὰν ἐπεί κρίνωσι κρίνω , , καὶ καί θανάτῳ θάνατος τοὺς ὁ τὰ ὁ τοιαῦτα τοιοῦτος ποιοῦντας ποιέω μετέρχονται μετέρχομαι . . ὅταν ὅταν οὐν καὶ καί οἱ ὁ φαῦλοι τὴν ὁ τοῦ ὁ καλοῦ καλός γνῶσιν γιγνώσκω ἔχοντες ἔχω φαίνονται φαίνω , , καὶ καί χρώμενοι χράω2 γε γε αὐτῇ αὐτός , , ἐπειδὰν ἐπεί μὴ μή ταῖς ὁ ἡδοναῖς ἡδονή παρατρέπωνται , , μαρτυροῦσι μαρτυρέω τῇ ὁ δημιουργίᾳ δημιουργία τοῦ ὁ Θεοῦ ὅτι ὅτι2 ὅτι καλή καλός · · ὅπερ ὅς ὅσπερ καὶ καί ὁ ὁ Ἐκκλησιαστὴς ἐπιθεώρησας φησίν φημί · · “ ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐποίησεν ποιέω ὁ ὁ Θεὸς “ τὸν ὁ ἄνθρωπον ἄνθρωπος εὐθύc , , καὶ καί αὐτοὶ αὐτός ἐζήτησαν ζητέω λογισμοὺς λογισμός πολλούς πολύς . . ” τῶν ὁ δὲ δέ ἀνθρώπων ἄνθρωπος , , οἱ ὁ ὅς μὲν μέν ἀρχηγοὶ πρὸς πρός τὸ ὁ κακὸν κακός , , οἱ ὁ δὲ δέ ἀκολουθηταὶ τοῦ ὁ κακοῦ κακός . . ἀμφότεροι ἀμφότερος δὲ δέ πονηροὶ πονηρός , , καὶ καί ὁ ὁ κατάρξας κατάρχω , , καὶ καί ὁ ὁ συνδραμών . . τοῦ ὁ ὅς δὲ δέ ποιεῖν ποιέω τὸ ὁ συνευδοκεῖν χεῖρον χείρων τίθησι τίθημι κατὰ κατά τὸ ὁ λεγόμενον λέγω , , “ “ εἰ εἰ ἐθεώρεις κλέπτην κλέπτης , , συνέτρεχες αὐτῷ αὐτός . . ” ὁ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ ποιῶν ποιέω , , μεθύων μεθύω τῷ τῷ πάθει πάθος , , ἡττᾶται ἡσσάομαι τῆς ὁ πράξεως πρᾶξις · · ὁ ὁ δὲ δέ συνευδοκῶν συνευδοκέω , , ἐκτὸς ἐκτός ὢν εἰμί τοῦ ὁ πάθους πάθος , , πονηρίᾳ πονηρία χρώμενος χράω2 , , συντρέχει συντρέχω τῷ τῷ κακῷ κακός · · τὸ ὁ ὅς οὖν οὖν " " οὐ οὐ μόνον μόνος , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί συνευδοκοῦσιν συνευδοκέω , , ” ” ἐπιστάσεως ἐπίστασις d d ἐστι εἰμί · · τούτους οὗτος μέντοι αἰτιᾶται αἰτιάομαι , , ὡς ὡς ἐκατέρα ποιοῦντας ποιέω · · Διὸ ἀναπολόγητος ἀναπολόγητος εἶ εἶμι εἰμί ὦ ὦ ἄνθρωπε ἄνθρωπος , , πᾶς πᾶς ὁ ὁ κρίνων κρίνω . . Ἀπολινρίου . . Περὶ Θεοῦ διαλεγόμενος , , “ “ ἀποδώσει ἀποδίδωμι , , ” ” φησὶ φημί , , " " κατὰ κατά τὰ ὁ ἔργα ἔργον αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , ” ” κατὰ κατά τὸ ὁ εἰρημένον λέγω τῷ ὁ ψαλμῳδῷ · · ὁ ὁ δὲ δέ Σωτῆρ’ περὶ περί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τοῦτο οὗτος λέγει λέγω φάσκων φάσκω , , “ “ τότε τότε τοτέ ἀποδώσει ἀποδίδωμι ἑκάστῳ ἕκαστος κατὰ κατά τὴν ὁ " " πρᾶξιν πρᾶξις αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . ” ὅταν ὅταν οὖν οὖν ὅπερ ὅς ὅσπερ ὡμολόγηται εἶναι εἰμί Θεοῦ , , τοῦτο οὗτος Υἱοῦ φαίνεται φαίνω ὂν , , κοινωνία κοινωνία τῆς ὁ φύσεως φύσις δείκνυται δείκνυμι , , καὶ καί ἀληθὴς ἀληθής υἱότης . . Τοῖς μὲν μέν καθ’ κατά ὑπομονὴν ὑπομονή ἔργου ἔργον ἀγαθοῦ ἀγαθός . . Σευηριανοῦ . . Ὤσπερ δὲ δέ ἀσύγγνωστον τὸ ὁ ὅς ἐξ ἐκ ἐριθείας ἐριθεία , , οὕτως οὕτως καὶ καί τὸ ὁ τοῦ ὁ κατεργαζομένου παρὰ παρά τὸν ὁ ἐργαζόμενον . . ἔστι εἰμί γὰρ γάρ ἐργάζεσθαι ἐργάζομαι παλαίοντα , , μὴ μή νικώμενον νικάω δέ δέ . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ κατεργάζεσθαι κατεργάζομαι , , τῆς ὁ μετ’ μετά ἐπιμελείας ἐπιμέλεια ἐργασίας ἐργασία ἐστι εἰμί του κάκου κακόω . . Ωριλένουσ . . Ὀργῆ δέ δέ ἐστιν εἰμί ὁ ὁ ἑπόμενος τοῖς ὁ ἁμαρτάνουσιν ἁμαρτάνω ἐπὶ ἐπί τιμωρίᾳ τιμωρία πόνος πόνος . . θυμὸν θυμός δὲ δέ ὁρίζονται ὀργὴν ὀργή ἀναθυμιωμένην καὶ καί διοιδαίνουσαν . . οὗτος οὗτος δὲ δέ ὁ ὁ θυμὸς θυμός ἔργον ἔργον ἔχει ἔχω τὸ ὁ ὅς ἐλέγχειν ἐλέγχω , , ἡνίκα ἀν ἀνά ’ ’ δία τὰς ὁ ἁμαρτίας ἁμαρτία πάσχων πάσχω τινὰ , , ἤτοι ἤτοι τῆς ὁ συνειδήσεως συνείδησις αὐτῶν αὐτός πληττομένης , , ἢ ἤ ἀκολουθούντων ἀκολουθέω ἐπιπόνων τινῶν τῇ ὁ ὅς τῇ ἁμαρτίᾳ ἁμαρτία . . ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί θλίψις ἕπεται τοῖς ὁ τοιούτοις τοιοῦτος · · οὐχ οὐ ὑπομονὴν ὑπομονή κατεργαζομένη , , οὐδὲ οὐδέ εἰ εἰ νῆστις νῆστις ὣν καυχήσεται , , ἀλλ’ ἀλλά εἰ εἰ συνέζευκται συζεύγνυμι στενοχωρίᾳ στενοχωρία . . οὐκ οὐ ἃν ὅς δέ δέ τις τις ἐστενοχωρήθη , , εἰ εἰ πεποίηκέ τις τις αὐτῷ αὐτός ἀπὸ ἀπό σοφίας σοφία πλάτος πλάτος καρδίας καρδία , , καὶ καί ἤκουσε ἀκούω τοῦ ὁ Ἀποστόλου λέγοντος λέγω · · “ πλα - - “ “ τύνθητε καὶ καί ὑμεῖς . . ” συνάγειν συνάγω γὰρ γάρ εἴωθε εἴωθα ἔθω καὶ καί στενοῦν τὴν ὁ ψυχὴν ψυχή τὰ ὁ κακὰ κακός , , ὡς ὡς τὸν ὁ διάβολον , , ὡς ὡς ἐν ἐν ὀπῇ κατὰ κατά τὸν ὁ ὄφιν ὄφις ἐμφωλεύειν . . Δόξα δόξα δὲ δέ καὶ καί τιμὴ τιμή καὶ καί εἰρήνη εἰρήνη . . Σευηριανοῦ . . Ἐπὶ ἐπί μὲν μέν τοῦ ὁ κακοῦ κακός , , τὴν ὁ ὅς κατάκρισιν κατάκρισις ὥρισεν ὁρίζω , , οὐχ οὐ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς ἀλλ’ ἀλλά ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ κατεργαζομένων · · ἐπὶ ἐπί δὲ δέ τοῦ ὁ ἀγαθοῦ τὴν ὁ δόξαν δόξα , , οὐ οὐ μόνον μόνος ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ κατεργαζομένων , , ἵνα ἵνα δι’ διά ἑκατέρων ἑκάτερος τοῦ ὁ Θεοῦ τὸ ὁ ἀγαθὸν ἀγαθός δειχθῇ δείκνυμι , , καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι κατακρίνει κατακρίνω οὐχ οὐ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς τοὺς ὁ ἐργαζομένους , , ἀλλὰ ἀλλά τοὺς ὁ κατεργαζομένους · · καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι τιμᾷ τιμάω τοὺς ὁ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς ἐργαζομένους τὸ ὁ ὅς ἀγαθόν ἀγαθός . . Ἀπολιναρίου . . Καλῶς δὲ δέ πάλιν πάλιν ἐνταῦθα ἐνταῦθα Ἰουδαίῳ τε τε πρῶτον πρῶτος πρότερος φησὶ φημί , , δευτέρως δεύτερος δὲ δέ Ἕλληνι · · οἱ ὁ γὰρ γάρ πλησιέστερον τοῦ ὁ δεσπότου δεσπότης καὶ καί τῶν ὁ ἐπιτιμήσεων ἐπιτίμησις ὑπὲρ ὑπέρ τοὺς ὁ ἄλλους ἄλλος τιμῶνται τιμάω , , καὶ καί τῶν ὁ τιμῶν ὑπὲρ ὑπέρ τοὺς ὁ ἄλλους ἄλλος ἀπολαύουσιν ἀπολαύω . . ΚΕΦ . . Γ . . Περὶ περί κρίσεως κρίσις τῆς ὁ κατὰ κατά τοῦ ὁ Ἰσραὴλ , , τοῦ ὁ μὴ μή φυλάσσοντος φυλάσσω τὰ ὁ νόμιμα νόμιμος . . Ὅσοι γὰρ γάρ ἀνόμως ἄνομος ἥμαρτον ἁμαρτάνω . . Ἀπολιναρίου . . Δικαίωσιν δὲ δέ οὐ οὐ τὴν ὁ τελείαν , , τὴν ὁ ὅς κατὰ κατά Χριστόν Χριστός . . περὶ περί γὰρ γάρ ἐκείνης ἐκεῖνος ὅταν ὅταν e e φησὶν φημί , , “ “ ἐξ ἐκ ἔργων ἔργον νόμου νόμος νομός οὐ οὐ δικαιω - - θήσεται τίθημι πᾶσα πᾶς σάρξ σάρξ . . ” ” Ὅταν γὰρ γάρ ἔθνη ἔθνος τὰ ὁ μὴ μή νόμον νόμος νομός ἔχοντα ἔχω φύσει φύσις . . Ἀπολιναρίου . . Εἰ καὶ καί τῆς ὁ ἀκροάσεως ἀκρόασις τῆς ὁ τοῦ ὁ νόμου νόμος νομός , , φησὶν φημί , , ἀπολέλειπται ἀπολείπω ἀπολιμπάνω τὰ ὁ ἔθνη ἔθνος , , ἀλλ’ ἀλλά ἐὰν ἐάν κατὰ κατά τὸν ὁ φυσικὸν φυσικός νοῦν νόος ἐπιτελῆ τὰ ὁ τοῦ ὁ νόμου νόμος νομός βουλήματα βούλημα , , νόμον νόμος νομός ἔχει ἔχω τὴν ὁ φύσιν φύσις . . Συμμαρτυρούσης αὐτῶν αὐτός τῆς ὁ συνειδήσεως συνείδησις . . Θεολώρου . . Ἡ ὁ δὲ δέ τούτων οὗτος , , φησι φημί , , διάγνωσις διάγνωσις τότε τότε τοτέ ἔσται , , ὅτε ὅτε καὶ καί τῶν ὁ κατὰ κατά νόμον νόμος νομός βιούντων βιόω , , ἑνὸς ὄντος εἰμί τοῦ ὁ καιροῦ καιρός καῖρος καθ’ κατά ὃν ὅς ὅς2 “ “ τὰ ὁ “ πάντων πᾶς τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος ἐξετάζει ἐξετάζω Θεὸς διὰ διά τοῦ ὁ Χριστοῦ Χριστός , , κατὰ κατά τὸ ὁ “ “ Εὐαγγέλιόν μου ἐγώ , , ” ” ἵνα ἵνα εἴπῃ λέγω εἶπον , , καθὼς καὶ καί αὐτὸ αὐτός κηρύττων διατελῶν διατελέω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἔσται εἰμί κρίσεως κρίσις καιρὸς καιρός , , καὶ καί δεῖ δέω δέω2 δεῖ πιστεύσαντας πιστεύω Χριστῷ Χριστός τὴν ὁ τιμωρίαν τιμωρία ἐκφυγεῖν ἐκφεύγω ἐκείνην ἐκεῖνος . . Ὠριγένουσ . . Ἢ Ἢ καὶ καί οὕτως οὕτως κρινεῖ κρίνω ὁ ὁ Θεὸς κατὰ κατά τὸ ὁ Εὐαγγέλιον Παύλου Παῦλος , , ἔτι ἔτι καὶ καί τῶν ὁ παραπλησίων παραπλήσιος ἐκείνῳ ἐκεῖνος , , καὶ καί ἀξίους ἄξιος ἑαυτοὺς ἑαυτοῦ πεποιηκότων ποιέω , , οὐδενὸς σκυθρώπου ἀλλ’ ἀλλά ἐφ’ ἐπί ᾧ ὅς ὅς2 χαίρειν χαίρω χρή χρή . . διὸ διό αὐτῶν αὐτός ἐστὶ εἰμί τὸ ὁ Εὐαγγέλιον σὺν σύν τῇ ὁ ὅς τῇ τοῦ ὁ Θεοῦ κρίσει κρίσις διακόνῳ κεχρημενῃ . . Ἀπολιναρίου . . Ἄνθρωποι ἄνθρωπος γὰρ γάρ τῶν ὁ φανερῶν φανερός f f κάθονται δικασταὶ μόνον μόνος , , κρίσιν κρίσις δὲ δέ τῶν ὁ ἀποκεκρυμμένων ὡς ὡς Θεὸς ποιεῖται ποιέω . . “ ἄνθρωπος ἄνθρωπος “ “ γάρ γάρ ” φησιν φημί “ “ ὄψεται ὁράω εἰς εἰς πρόσωπον πρόσωπον , , ὁ ὁ δὲ δέ Θεὸς εἰς εἰς καρδίαν καρδία . . ” ” ὥστε ὡς ὡς ὥστε Χριστοῦ Χριστός κρίνοντος κρίνω , , Θεὸν θεός εἰναι τὸν ὁ κριτήν κριτής . . Ἴδε σὺ σύ Ἰουδαῖος ἐπονομάζῃ ἐπονομάζω . . Θεολώρου . . Οὐ οὐ κατ’ κατά ἐρώτησιν ἐρωτάω , , ὥς ὡς τινες τις ὑπέλαβον ὑπολαμβάνω , , ἀναγνωστέον τὸ ὁ ὅς “ “ ἴδε ὁράω εἶδον σὺ Ἰουδαῖος ἐπονομάζῃ ἐπονομάζω , , ” ” ἀλλὰ ἀλλά κατὰ κατά ἀπόφασιν ἀπόφασις . . ἵνα ἵνα εἴπῃ · · μὴ μή ὣν ἀληθῶς ἀληθής καὶ καί ἐν ἐν κρυπτῷ Ἰουδαῖος Ἰουδαῖος , , ἀλλὰ ἀλλά λεγόμενος λέγω . . Ὁ οὖν οὖν διδάσκων διδάσκω ἕτερον ἕτερος . . Ζητῆσαι χρὴ χρή ποσαχῶς ποσαχῶς ὁ ὁ νόμος νόμος νομός λέγεται λέγω , , καὶ καί μάλιστα μάλιστα παρὰ παρά τῷ ὁ Ἀποστόλῳ , , ἵνα ἵνα μὴ μή δόξῃ δοκέω ἐναντιοῦσθαι ἐναντιόομαι ἑαυτῷ ἑαυτοῦ · · τοτὲ τοτέ μὲν μέν “ “ εἰ εἰ “ “ περιτέμνεσθε , , Χριστὸς ὑμᾶς οὐδὲν οὐδείς ὠφελήσει ὠφελέω · · ” ποτὲ ποτε δὲ δέ , , “ “ περι - - “ “ τομὴν τομή ὠφελεῖν ὠφελέω ἐὰν ἐάν νόμον νόμος νομός τίς τις πράσσῃ . . ” ” ἐστὶν εἰμί οὖν οὖν νόμος νόμος νομός κἀς ἕνα τρόπον τρόπος τροπός ψιλὸν ψιλός , , τὸ ὁ Μώσεως γράμμα γράμμα , , καθὸ σημαινόμενον σημαίνω εἴρηται λέγω ἐρῶ τὸ ὁ “ “ εἰ εἰ ἐν ἐν νόμῳ νόμος νομός g g δικαιοῦσθε δικαιόω , , τῆς ὁ χάριτος χάρις ἐξεπέσατε ἐκπίπτω ἐπιέννυμι ἐφέζομαι . . ” ” καὶ καί τὸ ὁ ὅς “ “ ὁ ὁ νό - - “ “ μος παιδαγωγὸς παιδαγωγός ἡμῶν ἐγώ γέγονεν γίγνομαι εἰς εἰς Χριστόν Χριστός . . ” ἔτι ἔτι καὶ καί ὁ ὁ κατὰ κατά πνεῦμα πνεῦμα νόμος νόμος νομός κυρίως κύριος κυρίως ὀνομαζόμενος ὀνομάζω , , καθὸ καθό εἴρηται λέγω ἐρῶ · · “ ὥστε ὡς ὡς ὥστε ὁ ὁ μὲν μέν νόμος νόμος νομός ἅγιος ἅγιος καὶ καί ἡ ὁ ἐντολὴ ἐντολή ἁγία ἅγιος . . ” ἔτι ἔτι καὶ καί ὁ ὁ φυσικὸς φυσικός , , καθὸ καθό εἴρηται λέγω ἐρῶ · · “ “ ὅταν ὅταν γὰρ γάρ ἔθνη ἔθνος τὰ ὁ μὴ μή νόμον νόμος νομός ἔχοντα ἔχω , , φύσει φύσις τὰ ὁ τοῦ ὁ νόμου νόμος νομός “ “ ποιεῖ ποιέω , , ” ” καὶ καί τὰ ὁ ἑξῆς ἑξῆς . . λέγεται λέγω νόμος νόμος νομός καὶ καί ἡ ὁ Μώσεως ἱστορία ἱστορία , , ὡς ὡς ὡς ὅταν ὅταν ἐν ἐν τῇ ὁ πρὸς πρός Γαλάτας Γαλάτης φάσκῃ “ “ λέγετέ λέγω μοι ἐγώ οἱ ὁ τὸν ὁ νόμον νόμος νομός ἀνα - - “ “ γινώσκοντες γιγνώσκω , , τὸν ὁ νόμον νόμος νομός οὐκ οὐ ἀκούετε ἀκούω ; ; γέγραπραι γὰρ γάρ Ἀβραὰμ δύο γε υἱοὺς υἱός ἔσχε ἔχω , , καὶ καί τὰ ὁ ἑξῆς ἑξῆς . . καλεῖ καλέω δὲ δέ καὶ καί τὰ ὁ προφητικὰ νόμον νόμος νομός , , “ “ ὡς ὡς ἐν ἐν τῷ ὁ νόμῳ νόμος νομός γέγραπται γράφω , , ἐν ἐν h ἑτερογλώσσοις καὶ καί ἐν ἐν χείλεσιν χεῖλος “ “ ἑτέροις ἕτερος λαλήσω λαλέω τῷ τῷ λαῷ λαός τούτῳ οὗτος , , ” ” ἐν ἐν Ἡσαΐᾳ . . μήποτε μήποτε δὲ δέ καὶ καί τὴν ὁ Χριστοῦ Χριστός περὶ περί τῶν ὁ πρακτέων διδασκαλίαν διδασκαλία νόμον νόμος νομός καλεῖ καλέω , , ὡς ὡς ὡς ὅταν ὅταν φάσκῃ φάσκω , , “ “ οἵτινες ὅστις ἐν ἐν νόμῳ νόμος νομός δικαιοῦσθε δικαιόω , , τῆς ὁ χάριτος χάρις ἐξεπτάσατε , , ᾿ ᾿ ἀνατρέπει ἀνατρέπω ἡμᾶς ἐγώ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ Μώσεως γράμματος γράμμα . . περιτομὴν οὖν οὖν ἣν ὅς ὅς2 αὐτός αὐτός φησι φημί , , νῦν νῦν ἑτέραν λέγει λέγω παρὰ παρά τὴν ὁ κατατομὴν καὶ καί νόμον νόμος νομός τὸν ὁ πνευματικόν πνευματικός . . δύναται δύναμαι δὲ δέ νῦν νῦν νόμος νόμος νομός νοεῖσθαι νοέω καὶ καί ὁ ὁ κατὰ κατά τὰς ὁ φυσικὰς φυσικός ἐννοίας ἔννοια . . κατὰ κατά γὰρ γάρ τὴν ὁ τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή βελτίωσιν , , ὁ ὁ πνευματικῶς πνευματικός περιτεμνόμενος , , ὠφελεῖται ὠφελέω κατὰ κατά τὴν ὁ τῶν ὁ φαύλων περιαίρεσιν περιαίρεσις . . διὰ διά δὲ δέ τοῦ ὁ πράττειν πράσσω τὸν ὁ νόμον νόμος νομός τὰ ὁ πρακτέα ἐργαζόμενος . . δύναται δύναμαι δέ δέ τις τις καὶ καί κατὰ κατά τὸ ὁ ῥητὸν ῥητός ἐκτὸς ἐκτός ἀναγωγῆς ἀναγωγή ἐξηγήσασθαι ἐξηγέομαι τὸ ὁ ὅς ῥητόν ῥητός · · καὶ καί φησιν φημί ὅτι ὅτι2 ὅτι πρὸς πρός τοὺς ὁ ἀπὸ ἀπό Ἰουδαίων διαλεγόμενος τοῦτό φησιν φημί · · ἐγένετο γίγνομαι γὰρ γάρ τοῖς ὁ Ἰουδαίοις ὡς ὡς Ἰουδαῖος , , ἵν Ἰουδαίους κερδήσῃ κερδαίνω , , περιτεμὼν περιτέμνω τὸν ὁ Τιμόθεον Τιμόθεος καὶ καί κειράμενος καὶ καί καθαιρόμενος κατὰ κατά νόμον νόμος νομός , , ὥστε ὥστε καὶ καί πρὸς πρός αὐτοὺς αὐτός λέγειν λέγω , , “ “ περιτομὴ περιτομή μὲν μέν γὰρ γάρ ὠφελεῖ ὠφελέω , , “ “ ἐὰν ἐάν νόμον νόμος νομός πράσσῃς , , ” ” πρὸς πρός δὲ δέ τοὺς ὁ ἐξ ἐκ ἐθνῶν ἔθνος διαλεγόμενος , , ταύτην οὗτος κωλύει κωλύω , , μὴ μή ἐναντιούμενος ἑαυτῷ ἑαυτοῦ . . Ἐπειδὴ δὲ δέ εἴρηται λέγω ἐρῶ ἐν ἐν τῷ ὁ περὶ περί ταύτης οὗτος λόγῳ λόγος , , τῷ τῷ Ἀβραὰμ τοὺς ὁ ἐξ ἐκ ἐθνῶν ἔθνος περιτέμνεσθαι περιτέμνω , , εἰ εἰ μὴ μή τοὺς ὁ ἀπὸ ἀπό σπέρματος σπέρμα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , καὶ καί τοὺς ὁ οἰκογενεῖς καὶ καί τοὺς ὁ ἀργυρωνήτους ἀργυρώνητος · · ὁμοίως ὅμοιος δὲ δέ καὶ καί ἐν ἐν τῷ ὁ Λευιτικῷ περὶ περί τῶν ὁ υἱῶν υἱός Ἰσραὴλ εἴρηται λέγω ἐρῶ μόνον μόνος . . οὐκ οὐ ἀνάγκη ἀνάγκη δὲ δέ καὶ καί τοὺς ὁ προσηλύτους τούτους οὗτος προσυπακούεσθαι , , ἐπεὶ ἐπεί οὐδὲ οὐδέ τὰ ὁ περὶ περί τῶν ὁ Λευιτῶν Λευίτης ἰδικῶς νενομοθετημένα νομοθετέω , , ἣ ὁ ὅς τὰ ὁ περὶ περί τῶν ὁ ἱερέων , , ἣ ὁ ὅς τὰ ὁ περὶ περί τῆς ὁ γερουσίας γερουσία προσυπακούειν ὑπακούω αὐτοῖς αὐτός δίδωσι δίδωμι καὶ καί ἑτέρους ἕτερος . . ὅταν ὅταν γὰρ γάρ καὶ καί τοὺς ὁ προσηλύτους βούλεται βούλομαι τι τις διαπράττεσθαι διαπράσσω , , ἰδικῶς καὶ καί αὐτῶν αὐτός μέμνηται μιμνήσκω · · ὡς ὡς ὡς ὅταν ὅταν περὶ περί θυσίας θυσία φησὶν φημί , , ἀμέλει ἀμέλει καὶ καί συνεστηκότος συνίστημι τοῦ ὁ καλουμένου ἁγιάσματος προσέφερον προσφέρω καὶ καί προσήλυτοι προσήλυτος . . ὡς ὡς ὡς καὶ καί περὶ περί τῶν ὁ δέκα λεπρῶν τῶν ὁ καθαρθέντων ὁ ὁ Κύριος κύριος2 ἔφη φημί , , “ πορευθέντες πορεύω δείξατε δείκνυμι ἑαυτοὺς ἑαυτοῦ τοῖς ὁ ἱερεῦσι ἱερεύς , , ” ” ἀφ’ ἀπό ὧν ὅς ὅς2 Σαμαρείτης Σαμαρείτης εἷς ἢν ἐάν . . ᾧτ’ μαρτυρῶν μαρτυρέω ὁ ὁ Σωτῆρ’ φησιν φημί , , “ “ οὐχὶ οὐ οἱ ὁ ὅς δέκα “ “ ἐκαθαρίσθησαν καθαρίζω , , οἱ ὁ δὲ δέ ἐννέα ἐννέα ποῦ ποῦ πού ; ; οὐχ οὐ εὑρέθησαν εὑρίσκω ὑποστρέψαντες ὑποστρέφω “ “ δόξαν δόξα δοῦναι δίδωμι τῷ τῷ Θεῷ , , εἰ εἰ μὴ μή ὁ ὁ ἀλλογενὴς ἀλλογενής οὗτος οὗτος . . ” εἰ εἰ δέ δέ τις τις τὰ ὁ ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ Ἐξόδου ἀνθυποίσει περὶ περί τῶν ὁ ἐσθίειν ἐσθίω τὸ ὁ πάσχα βουλομένων προσηλύτων , , ὡς ὡς δεῖ δέω δέω2 δεῖ αὐτοὺς αὐτός περιτέμνεσθαι περιτέμνω , , φήσομεν φημί , , ὡς ὡς ἐν ἐν ἑνὶ τόπῳ τόπος θύεσθαι θύω θύω2 τὸ ὁ πάσχα προσέταξεν προστάσσω ὁ ὁ Θεὸς , , τούτου οὗτος δὲ δέ ἱσταμένον , , νῦν νῦν περιττὴ περισσός ἡ ὁ περιτομὴ περιτομή τοῖς ὁ ἐξ ἐκ ἐθνῶν ἔθνος . . Ἑὰν οὖν οὖν ἡ ὁ ἀκροβυστία ἀκροβυστία τὰ ὁ δικαιώματα δικαίωμα τοῦ ὁ νόμου νόμος νομός . . Θεολώρου . . τῷ τῷ πνεύματι πνεῦμα , , οὐ οὐ τῷ τῷ Ἁγίῳ . . οὐ οὐ γὰρ γάρ περὶ περί τῶν ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ χάριτι χάρις κατορθούντων κατορθόω διαλέγεται διαλέγω , , ἀλλ’ ἀλλά ὑποτίθεται ὑποτίθημι δι’ διά ὅλου τοὺς ὁ ἔξω ἔξω τὰ ὁ τοῦ ὁ νόμου νόμος νομός ποιοῦντας ποιέω · · καὶ καί δείκνυσι δείκνυμι κρείττονας κρείσσων τῶν ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ νόμῳ νόμος νομός παραβαινόντων παραβαίνω · · συνάδει δὲ δέ ἅπαντα ἅπας καταλλήλως κατάλληλος τῷ τῷ οἰκείῳ σκοπῷ · · πρόθεσιν πρόθεσις ἔχων ἔχω καὶ καί τοῦ ὁ φυσικοῦ φυσικός νόμου νόμος νομός Ἕλληνας Ἕλλην δεῖξαι δείκνυμι παραβάτας , , καὶ καί Ἰουδαίους πρὸς πρός τῷ τῷ φυσικῷ φυσικός καὶ καί τοῦ ὁ θέτου · · ἵνα ἵνα διὰ διά πάντων πᾶς στήσῃ ἵστημι τὸ ὁ τῆς ὁ χάριτος χάρις χρήζειν ἅπαντας ἅπας . . λέγει λέγω δὲ δέ τὸ ὁ “ “ ἐν ἐν πνεύ - - ματι , , ” ” ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ ὅς τῇ ὁ προθέσει πρόθεσις , , ὡς ὡς ὡς ἐν ἐν τῇ ὁ τῶν ὁ Ἀριθμῶν βίβλῳ φησιν φημί ὁ ὁ Θεὸς , , “ “ ὅτι ὅτι2 ὅτι πάντες πᾶς οἱ ὁ παροξύναντές με οὐκ οὐ ὄψονται τὴν ὁ γῆν γῆ · · ὁ ὁ δὲ δέ “ “ παῖς παῖς μου ἐγώ Χάρεβ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐγεννήθη γεννάω πνεῦμα πνεῦμα ἕτερον ἕτερος ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός , , καὶ καί ἐπη - - “ “ κολούθησέ μοι ἐγώ , , ” ” καὶ καί τὰ ὁ ἑξῆς ἑξῆς . . φανερῶς φανερός πνεῦμα πνεῦμα τὴν ὁ πρόθεσιν πρόθεσις εἰπών λέγω · · καὶ καί ὁ ὁ προφήτης προφήτης “ “ πνεύματι πνεῦμα πορνείας πορνεία ἐπλανήθησαν πλανάω . . ἵνα ἵνα εἴπῃ λέγω εἶπον πρόθεσιν πρόθεσις ἔσχον ἔχω πορνικήν . . Ὠριγένησ . . Καὶ καί κρινεῖ κρίνω ἡ ὁ ἐκ ἐκ πίστεως πίστις ἀκροβυστία ἀκροβυστία . . ἐλέγξησέ , , φησιν φημί , , ὁ ὁ τὸ ὁ σημεῖον σημεῖον μὲν μέν μὴ μή ἔχων ἔχω · · τὰ ὁ δὲ δέ τοῦ ὁ σημείου κατορθώσας κατορθόω ὡς ὡς μὴ μή κατορθώσαντα κατορθόω · · καίτοι δέον δέω δέω2 δεῖ , , ἐπεὶ ἐπεί καὶ καί ὑπέσχον ὑπέχω , , διὰ διά τοῦ ὁ σημείου μᾶλλον μᾶλλον ἐκείνου ἐκεῖνος τὸ ὁ κατόρθωμα κατόρθωμα ἐπιδεικνύναι ἐπιδείκνυμι . . ΚΕΦ . . Δ . . Περὶ περί ὑπεροχῆς ὑπεροχή Ἰσραὴλ , , τοῦ ὁ τυγχάνοντος τυγχάνω τῆς ὁ ἐπαγγελίας ἐπαγγελία . . Τί οὖν οὖν τὸ ὁ περισσὸν περισσός τοῦ ὁ Ἰουδαίου Ἰουδαῖος ; ; Ωριγένουσ . . Τὸ πιστευθῆναι πιστεύω τὰ ὁ λόγια λόγιος τοῦ ὁ Θεοῦ , , οὐκ οὐ ἐν ἐν τῷ τῷ βιβλία βιβλίον καὶ καί γράμματα γράμμα πιστευθῆναι πιστεύω , , χαρακτηρίζεται · · ἀλλ’ ἀλλά ἐν ἐν τῷ τῷ τὸν ὁ ἐν ἐν αὐτοῖς αὐτός νοῦν νόος καὶ καί τὰ ὁ ἐναποκείμενα μυστήρια μυστήριον γινώσκεσθαι γιγνώσκω . . κατὰ κατά γὰρ γάρ τὸν ὁ ὑγιῆ ὑγιής λόγον λόγος ὁ ὁ σοφὸς σοφός νοήσει νοέω τὰ ὁ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ἰδίου στόματος στόμα . . ἐπὶ ἐπί δὲ δέ χείλεσι χεῖλος φορέσει ἐπιγνωμοσύνην . . τοιοῦτος τοιοῦτος ἦν εἰμί Μωϋσῆς καὶ καί οἱ ὁ προφῆται προφήτης , , Ἰουδαῖοι ὄντες εἰμί καὶ καί πιστευθέντες πιστεύω τὰ ὁ λογία λόγιος τοῦ ὁ Θεοῦ , , καὶ καί εἴτις παρ’ παρά αὐτοῖς αὐτός τούτοις οὗτος παραπλήσιος παραπλήσιος . . καὶ καί οἱ ὁ Ἀπόστολοι δὲ δέ τοῦ ὁ Κυρίου κύριος2 ἡμῶν ἐγώ Ἰησοῦ Ἰησοῦς Χριστοῦ εἶχον ἔχω τὸ ὁ περισσὸν περισσός τοῦ ὁ Ἰουδαίου , , καὶ καί τὴν ὁ τῆς ὁ περιτομῆς περιτομή ὠφέλειαν ὠφέλεια παρὰ παρά τοὺς ὁ ὑπ’ ὑπό αὐτῶν αὐτός μαθόντας μανθάνω τὸν ὁ Χριστιανισμόν . . Ἔστι εἰμί δὲ δέ καὶ καί τοῖς ὁ ἐξ ἐκ ἐθνῶν ἔθνος πολὺ πολύς τὸ ὁ περισσὸν περισσός παρὰ παρά τοὺς ὁ ἐκ ἐκ περιτομῆς περιτομή . . ἀπ’ ἀπό ἐκείνων ἐκεῖνος γὰρ γάρ ἤρθη ἀραρίσκω αἴρω ἡ ὁ βασιλεία βασιλεία βασίλεια τοῦ ὁ Θεοῦ , , ἵνα ἵνα δοθῇ δίδωμι ἔθνει ποιοῦντι ποιέω τοὺς ὁ καρποὺς καρπός αὐτῆς αὐτός . . εἰ εἰ δὲ δέ πρῶτοι πρῶτος πρότερος ἐκεῖνοι ἐκεῖνος ἐπιστεύθησαν πιστεύω τὰ ὁ λόγια λόγιος τοῦ ὁ Θεοῦ , , εἰσὶν εἰμί οἱ ὁ καὶ καί δεύτερον δεύτερος πιστευθέντες πιστεύω . . τὸ ὁ γὰρ γάρ πρῶτον πρῶτος πρότερος τινός τις ἐστιν εἰμί , , ἣ ὁ ὅς τινῶν πρῶτον πρῶτος πρότερος . . τίνες τις οὖν οὖν δεύτερον δεύτερος ἐπιστεύθησαν πιστεύω , , ἰδεῖν ὁράω εἶδον ἐστὶν εἰμί ἐκ ἐκ τοῦ ὁ , , “ “ τῷ τῷ μὲν μέν γὰρ γάρ διὰ διά τοῦ ὁ πνεύματος πνεῦμα δίδοται δίδωμι λόγος λόγος σοφίας σοφία , , ” ” καὶ καί τὰ ὁ ἑξῆς ἑξῆς . . εἰ εἰ δέ δέ τις τις συγχεόμενος ταὐτὸν αὐτός οἴεται οἴομαι τὰ ὁ λόγια λόγιος τοῦ ὁ Θεοῦ τοῖς ὁ γράμμασι γράμμα τοῦ ὁ Θεοῦ , , προσεχέτω προσέχω τῷ τῷ λέγοντι λέγω ψαλμῷ ψαλμός , , “ “ τὰ ὁ λόγια Κυρίου , , λόγια λόγιον “ “ ἁγνὰ ἁγνός , , ἀργύριον ἀργύριον πεπειρωμένον , , δοκίμιον δοκίμιος τῇ ὁ γῇ γῆ , , κεκαθαρισμένον μένον μένω “ “ ἑπταπλασίως . . ” ” ἐγὼ γὰρ γάρ οὐκ οὐ οἶμαι οἴομαι “ “ τὰ ὁ ἁγνὰ ἁγνός λόγια λόγιον , , ” εἶναι εἰμί τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός , , “ “ τῷ τῷ ἀποκτείναντι ἀποκτείνω γράμματι γράμμα . . ” ὥσπερ ὥσπερ δὲ δέ οἱ ὁ προειρημένοι προαγορεύω Ἰουδαῖοι πρῶτοι πρῶτος πρότερος ἐπιστεύθησαν πιστεύω τὰ ὁ λόγια λόγιος τοῦ ὁ Θεοῦ , , οὕτω οὕτως καί καί τινες τις ἠπίστησαν ἀπιστέω · · ἀλλ’ ἀλλά οὐχὶ οὐ τῶν ὁ τοιούτων τοιοῦτος · · εἴτε εἴτε πρὸς πρός τὸν ὁ Θεὸν θεός , , εἴτε εἴτε πρὸς πρός τὰ ὁ λόγια λόγιον αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , ἀπιστίᾳ ἀπιστία τὴν ὁ πίστιν πίστις τοῦ ὁ Θεοῦ καταργήσει καταργέω . . ποίαν πόα δὲ δέ πίστιν πίστις τοῦ ὁ Θεοῦ ; ; πότερον πότερος ἣν ὅς ὅς2 Θεὸς πιστεύει πιστεύω τισὶ τὰ ὁ λόγια λόγιος , , ἣ ὁ ὅς ἣν ὅς ὅς2 οἱ ὁ πιστευθέντες πιστεύω τὰ ὁ λόγια λόγιον πιστεύουσι πιστεύω τῷ τῷ Θεῷ ; ; ὡς ὡς ὡς “ “ Ἁβραὰμ “ “ ἐπίστευσε πιστεύω τῷ τῷ Θεῷ , , καὶ καί ἐλογίσθη λογίζομαι αὐτῷ αὐτός εἰς εἰς δικαιοσύνην δικαιοσύνη . . ” ” ἑκάτερον ἑκάτερος οἶμαι οἴομαι λόγον λόγος ἔχειν ἔχω . . μεμνῆσθαι μιμνήσκω γὰρ γάρ δεῖ δέω δέω2 δεῖ τόν ὁ ὅς τε τε πιστεύοντα πιστεύω τῷ ὁ Θεῷ , , καὶ καί τὸν ὁ πεπιστευμένον πιστεύω τὰ ὁ λόγια λόγιον αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . μάλιστα μάλιστα ἐν ἐν καιρῷ καιρός καῖρος τῆς ὁ τῶν ὁ ἀπίστων ἄπιστος χλεύης χλεύη , , ἣν ὅς ὅς2 χλευάζουσι τοὺς ὁ πεπιστευκότας πιστεύω , , τοῦ ὁ μὴ μή καταργεῖσθαι τὴν ὁ πίστιν πίστις τοῦ ὁ Θεοῦ ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ λόγου λόγος τῶν ὁ ἀπιστούντων ἀπιστέω . . Ευσεβίου καὶ καί Σευηριανοῦ . . Τὸ μὲν μέν πρῶτον , , οὐχ ἵνα ἵνα , , φησὶ φημί , , δεύτερόν δεύτερος τι τις εἴπῃ λέγω εἶπον καὶ καί τρίτον τρίτος , , ἀλλ’ ἀλλά ὅτι ὅτι2 ὅτι τοῦτο οὗτος πρῶτον πρῶτος πρότερος πάντων πᾶς ἐστὶ εἰμί καλῶν καλός περιεκτικόν περιεκτικός . . τοῦ ὁ ὅς γὰρ γάρ πιστεῦσαι πιστεύω τοῖς ὁ τοῦ ὁ Θεοῦ λόγοις λόγος τί τι κρεῖττον ἃν εἴη εἰμί ; ; Μῆ ἡ ὁ ἀπιστία ἀπιστία αὐτῶν αὐτός τὴν ὁ πίστιν πίστις τοῦ ὁ Θεοῦ καταργησῃ ; ; Ἀπολιναρίου . . Ὁμολογείσθω , , φησὶ φημί , , τὸ ὁ τοῦ ὁ Θεοῦ βέβαιον βέβαιος καὶ καί ἀληθὲς ἀληθής πανταχοῦ πανταχοῦ . . ἄνθρωποι ἄνθρωπος δὲ δέ ἀβέβαιοι ἀβέβαιος καὶ καί ψευδεῖς ψευδής ἐλεγχέσθωσαν . . ἵνα ἵνα νικᾷ νικάω ταῖς ὁ εὐεργεσίαις εὐεργεσία ὁ ὁ Θεὸς ὑπὲρ ὑπέρ τὴν ὁ ἀξίαν ἀξία τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος , , τὰ ὁ ὅς παρ’ παρά ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ χαριζόμενος χαρίζω . . καὶ καί ἐπειδὰν ἐπεί κρίνηται κρίνω πρὸς πρός πᾶσαν πᾶς σάρκα σάρξ κατὰ κατά τὸ ὁ γεγραμμένον γράφω ἀναμφισ βήτητον , , ἣ ὁ ὅς τὰ ὁ πάντα πᾶς μὲν μέν αὐτὸν αὐτός παρεσχηκέναι κατὰ κατά τὴν ὁ ἀγαθότητα τὴν ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ , , καὶ καί ὑπὲρ ὑπέρ τὴν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος ἀξίαν ἄξιος · · τοὺς ὁ δὲ δέ ἀνθρώπους ἄνθρωπος μὴ μή παρεσχηκέναι αὐτῷ αὐτός τὰ ὁ μὴ μή προσήκοντα προσήκω . . Κυρίλλου . . Ἐντιμώτεροι τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος οἱ ὁ προεγνωσμένοι , , καὶ καί νόμον νόμος νομός λαχόντες λαγχάνω παιδαγωγὸν παιδαγωγός , , καὶ καί ὑποσχέσεις ὑπόσχεσις ἔχοντες ἔχω ἐπὶ ἐπί Χριστῷ Χριστός , , καὶ καί δὴ δή καὶ καί ἀπειληφότες ἀπολαμβάνω καὶ καί προκεκλημένοι τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος . . ἔφασκε φάσκω γὰρ γάρ ὁ ὁ Σωτῆρ’ , , “ “ οὐκ οὐ ἀπεστάλην εἰ εἰ μὴ μή πρὸς πρός τὰ ὁ πρόβατα πρόβατον τὰ ὁ ἀπολω - - “ “ λότα οἴκου οἶκος Ἰσραὴλ , , ” ” καὶ καί τῶν ὁ διὰ διά πίστεως πίστις ἀνασεσωσμένων ἀπαρχὴ ἀπαρχή γεγονότες γίγνομαι . . οὐ οὐ γὰρ γάρ εἴ εἰ τινες τις ἐκ ἐκ φρενοβλαβείας φρενοβλάβεια τοῦ ὁ πιστεύειν πιστεύω ἀπώλεισθον , , ταύτῃ οὗτος ταύτῃ τοι τοι , , φησὶν φημί , , ἀφαμαρτήσειεν ἃν ὅς τοῦ ὁ ὅς καὶ καί ἀληθὴς ἀληθής εἶναι εἰμί Θεός . . οὐκοῦν οὐκοῦν οὔκουν πέπομφέ μὲν μέν ἐξ ἐκ οὐρανοῦ οὐρανός τὸν ὁ Υἱὸν ὁ ὁ Πατὴρ πατήρ , , πεπιστεύκασι πιστεύω γέ γε μὴν μήν οὐ οὐ πάντες πᾶς αὐτῷ αὐτός . . ἀρ᾿ οὖν οὖν ὅτι ὅτι2 ὅτι γεγόνασι γίγνομαι τινες τις ὕβρισται ὑβρίζω τε τε καὶ καί ἄπιστοι ἄπιστος , , οὐκ οὐ ἔσται εἰμί ὁ ὁ Θεὸς ἀληθὴς ἀληθής διὰ διά τοῦτο οὗτος ; ; μὴ μή γένοιτο . . “ “ γινέσθω δὲ δέ ὁ ὁ Θεὸς ἀληθὴς ἀληθής , , πᾶς πᾶς δὲ δέ ἄνθρωπος ἄνθρωπος ψεύστης ψεύστης . . ” ” ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ τίς ὅς νοείσθω νοέω τε τε καὶ καί λεγέσθω λέγω πρὸς πρός ἡμῶν ἀληθής ἀληθής . . καθοριζέσθω δὲ δέ ὥσπερ ὥσπερ ἀνθρώπου ἄνθρωπος παντὸς πᾶς τοῦ ὁ ψεύδους τὸ ὁ κατηγόρημα κατηγόρημα . . ἄτρεπτος ἄτρεπτος μὲν μέν γὰρ γάρ καὶ καί ἀναλλοίωτος ἀναλλοίωτος παντελῶς παντελής ἡ ὁ θεία θεῖος φύσις φύσις ἐστί εἰμί . . σεσάλευται σαλεύω δὲ δέ λίαν λίαν ἡ ὁ ἀνθρώπου ἄνθρωπος φύσις φύσις , , καὶ καί ὅσον ὅσος ἧκεν ἵημι εἴς εἰμί εἶμι τε τε τὸ ὁ ὅς ἐγχωροῦν πᾶς πᾶς ἄνθρωπος ἄνθρωπος ψεύστης ψεύστης · · καταθλεῖ γὰρ γάρ ἔσθ’ ὅτε ὅτε τῆς ὁ ἀνθρώπου ἄνθρωπος διανοίας διάνοια ὡς ὡς ἁμαρτία ἁμαρτία τὸ ὁ ψεῦδος ψεῦδος , , καὶ καί δέχεταί πὼς ἡ ὁ φύσις φύσις καὶ καί τοῦ ὁ ὅς τοιοῦδε τοιόσδε τὴν ὁ νόσον νόσος . . ἐπὶ ἐπί δέ δέ γε γε τοῦ ὁ ὅς πάντων πᾶς κρατοῦντος κρατέω Θεοῦ τοιοῦτόν τοιοῦτος τι τις νοεῖν νοέω ἣ ὁ ὅς λέγειν λέγω οὐ οὐ θέμις θέμις . . οὐκοῦν οὐκοῦν οὔκουν τόγε δύνασθαι δύναμαι παθεῖν πάσχω τὸ ὁ ψεῦδος ψεῦδος τὴν ὁ ἀνθρώπου ἄνθρωπος φύσιν φύσις ἤγουν τὴν ὁ διάνοιαν διάνοια , , ἀληθὲς ἀληθής ἔσται εἰμί τὸ ὁ ὅς κατηγόρημα κατηγόρημα · · οὕτω οὕτως που που πού φησὶ φημί καὶ καί ὁ ὁ μακάριος μακάριος Δαβὶδ , , “ “ ἐγὼ εἰπα ἐν ἐν τῇ ὁ ἐκστά - - “ σεῖ μου ἐγώ , , πᾶς πᾶς ἄνθρωπος ἄνθρωπος ψεύστης ψεύστης . . ” ὁ ὁ αὐτὸς αὐτός δ᾿ ἃν ὅς γένοιτο γίγνομαι λόγος λόγος πέρι περί τε τε Θεοῦ καὶ καί ἡμῶν ἐγώ καὶ καί περὶ περί τῶν ὁ ἄλλων ἁπάντων ἅπας , , οἷον οἷος ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ δικαιοσύνης δικαιοσύνη , , φαίη φημί γὰρ γάρ ἄν ἄν τις τις καὶ καί οὐκ οὐ ἔξω ἔξω λόγου λόγος , , γινέσθω γίγνομαι δίκαιος δίκαιος ὁ ὁ Θεὸς , , πᾶς πᾶς δὲ δέ ἄνθρωπος ἄνθρωπος ψεύστης ψεύστης . . Σευηριανοῦ . . τάχα τάχα δ᾿ ἄν ἄν τις τις ἁπλούστερον ἁπλόος καὶ καί τοῖς ὁ προκειμένοις οἰκειότερον ἑρμηνεύσειε ἑρμηνεύω τὸν ὁ λόγον λόγος , , μὴ μή κατὰ κατά ἀπόφασιν ἀπόφασις ἀλλὰ ἀλλά κατὰ κατά ὑπόθεσιν ὑπόθεσις ἐκδεξάμενος τὸ ὁ ῥηθὲν λέγω , , προσθήκῃ προσθήκη μιᾶς συλλαβῆς συλλαβή · · ὅτι ὅτι2 ὅτι κἂν πάντες πᾶς ἄνθρωποι ἄνθρωπος πρὸ πρό τῆς ὁ ἀληθείας ἀλήθεια ἀγαπῶσι ἀγαπάω τὸ ὁ ψεῦδος ψεῦδος , , οὐδὲν ἧττον ἥσσων ὁ ὁ Θεὸς ἀληθὴς ἀληθής διαμένει διαμένω καὶ καί δίκαιος δίκαιος , , ὑπισχνούμενός οἵα οἷος Θεῶ προσῆκε προσήκω , , καὶ καί πᾶν πᾶς τὸ ὁ τελεσθὲν τελέω ἐπιτελῶν ἐπιτελέω , , ἡνῖκα πρόσηκεν . . Ὠριγένουσ . . Τὸ ὁ οὖν οὖν “ γενηθήτω γίγνομαι ” ” εἴρηται λέγω ἐρῶ ἀντὶ ἀντί εὐκτικοῦ ὡς ὡς τὸ ὁ ὅς “ “ εἴη εἰμί τὸ ὁ ὄνομά ὄνομα σου εὐλογημένον εἰς εἰς τοὺς ὁ αἰῶνας αἰών . . ” Εἰ δὲ δέ ἡ ὁ ἀδικία ἀδικία ἡμῶν ἐγώ Θεοῦ δικαιοσύνην δικαιοσύνη συνίστησι συνίστημι συνιστάω . . Κυρίλλου . . Ἡ ὁ τῆς ὁ τοιαύτης τοιοῦτος διαβολῆς διαβολή πρόφασις πρόφασις ἐντεῦθεν ἐντεῦθεν γεγένηται γίγνομαι . . μετὰ μετά τὴν ὁ ὅς ἀπὸ ἀπό Βαβυλῶνος Βαβυλών ἐπάνοδον ἐπάνοδος οἱ ὁ υἱοὶ υἱός Ἰσραὴλ κελευθέντες ὑπὸ ὑπό Κύρου Κύρης Κῦρος ἀναδείμασθαι ἀναδέμω δέμω τὸν ὁ νεὼν ναός , , καὶ καί πληροῦν πληρόω εὐχὰς εὐχή , , καὶ καί προσάγειν προσάγω θυσίας θυσία , , γεγόνασι γίγνομαι ῥάθυμοι , , προφασιζόμενοι πτωχείαν πτωχεία , , καὶ καί τὴν ὁ ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ αἰχμαλωσίας αἰχμαλωσία ταλαιπωρίαν ταλαιπωρία . . ταύτῃ οὗτος ταύτῃ συμμέτροις εσωφρονίζοντο παιδείαις παιδεία , , ἀφορίαις ἀφορία καρπῶν καρπός , , καὶ καί ὑετῶν ὑετός ἐνδείαις ἔνδεια · · ἀσχάλλοντες ἀσχαλάω δὲ δέ πρὸς πρός τὰς ὁ τοιαύτας τοιοῦτος πληγὰς πληγή , , ἐμακάριζον μακαρίζω μὲν μέν τοὺς ὁ ὅς ἀλλογενεῖς , , καὶ καί τοὺς ὁ ὅς μὴ μή δουλεύοντας δουλεύω τῷ τῷ Θεῷ ὡς ὡς ἐν ἐν εὐθυμίᾳ εὐθυμία διάγοντας διάγω · · καὶ καί ἔφασκον φάσκω ἀμείνους ἀμείνων ἑαυτῶν ἑαυτοῦ ὑπάρχειν ὑπάρχω ἐκείνους ἐκεῖνος . . καὶ καί γοῦν γοῦν ἔφασκε φάσκω πρὸς πρός αὐτοὺς αὐτός Μαλαχίας ὁ ὁ προφήτης προφήτης · · “ “ ἐβαρύνατε ἐπ’ ἐπί ἐμὲ τοὺς ὁ “ “ λόγους λόγος ὑμῶν ὑμός , , λέγει λέγω Κύριος κύριος2 , , καὶ καί εἴπατε λέγω εἶπον , , ἔν ἐν εἰς τινι κατελαλήσαμεν “ “ κατὰ κατά σοῦ σός ; ; εἴπατε λέγω εἶπον φησὶ φημί , , μάταιος μάταιος ὁ ὁ δουλεύων δουλεύω Θεῷ . . καὶ καί τί τι πλέον πολύς πλείων “ “ ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐφυλάξαμεν τὰ ὁ φυλάγματα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ; ; καὶ καί διότι διότι ἐπορεύθημεν ἐφορεύω πορεύω “ “ ἱκέται πρὸ πρό προσώπου Κυρίου κύριος2 παντοκράτορος , , καὶ καί νῦν νῦν ἡμεῖς μακα - - “ “ ρίζομεν ἀλλοτρίους ἀλλότριος ; ; καὶ καί ἀνοικοδομοῦνται ποιοῦντες ποιέω ἄνομα ; ; ἀν ἀνά - - “ τέθησαν Θεῷ καὶ καί ἐσώθησαν σῴζω σώζω . . ταῦτα οὗτος κατελάλησαν οἱ ὁ φοβούμενοι φοβέω “ “ τὸν ὁ Κύριον κύριος2 , , ἕκαστος ἕκαστος πρὸς πρός τὸν ὁ πλήσιον αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ · · καὶ καί προσέσχε προσέχω Κύ - - “ “ ριος , , καὶ καί εἰσήκουσε εἰσακούω . . ” ταύτης οὗτος ἕνεκα ἕνεκα , , φησὶ φημί , , τῆς ὁ αἰτίας αἰτία , , ᾤοντό τινες τις τοὺς ὁ Ἰουδαίους λέγειν λέγω , , ποιήσωμεν τὰ ὁ κακὰ κακός , , ἵνα ἵνα ἔλθῃ ἔρχομαι τὰ ὁ ἀγαθά ἀγαθός . . ἔνδικον δὲ δέ μὴν μήν τὸ ὁ κρίμα κρίμα κρῖμα εἰπὼν λέγω , , ἢ ἤ τῶν ὁ Ἰουδαίοις ἐπιφημιζόντων ἐκεῖνα ἐκεῖνος , , ἤγουν τῶν ὁ λέγειν λέγω ἀποτολμώντων , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ποιήσωμεν ποιέω τὰ ὁ κακὰ κακός , , ἵνα ἵνα ἔλθῃ ἔρχομαι τὰ ὁ ἀγαθά ἀγαθός . . ΚΕΦ . . Ε . . Περὶ περί χάριτος χάρις δι’ διά ἧς ὅς ὅς2 ἄνθρωποι ἄνθρωπος μόνον μόνος δικαιοῦνται δικαιόω , , οὐ οὐ κατὰ κατά γένος γένος διακεκριμένως , , ἀλλὰ ἀλλά κατὰ κατά Θεοῦ δόσιν δόσις ἰσοτίμως ἰσότιμος κατὰ κατά τὸν ὁ Ἀβραὰμ τύπον τύπος . . Τί οὖν οὖν προεχόμεθα προέχω ; ; οὐ οὐ πάντως πᾶς πάντως . . Θεοδωρου . . Ἵνα εἴπῃ λέγω εἶπον , , ἄγε ἄγε τοίνυν τοίνυν μετὰ μετά τὸν ὁ οἰκείων ἔλεγχον ἔλεγχος , , τῶν ὁ ὅς ἡμετέρων ἡμέτερος τὸ ὁ μέγεθος μέγεθος λέξομεν λέγω . . Ὠριγένουε . . βούλεται βούλομαι ῥητὰ ῥητός συναγαγεῖν συνάγω πῶς πῶς πως ἅπαντες ἅπας Ἰουδαῖοι καὶ καί Ἕλληνες Ἕλλην ὑπὸ ὑπό ἁμαρτίαν ἁμαρτία γεγόνασι γίγνομαι . . ἀρξάμενος ἄρχω ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ “ “ καθὼς γέγραπται γράφω , , οὐκ οὐ ἔστι εἰμί δίκαιος δίκαιος οὐδὲ οὐδέ εἷς οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ὁ ὁ “ “ οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ὁ ὁ ζητῶν ζητέω , , τὸν ὁ Θεόν . . ” ” ὅπερ ὅς ὅσπερ αὐταῖς αὐτός λέξεσιν , , οὐχ οὐ εὕρομέν που που πού γεγραμμένον γράφω , , ἀλλὰ ἀλλά νομίζομεν νομίζω ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ τρισκαιδεκάτου καὶ καί τοῦ ὁ πεντηκοστοῦ πεντηκοστός δευτέρου μεταποιεῖσθαι μεταποιέω ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ Ἀποστόλου τὰ ὁ ῥητά ῥητός · · ἐν ἐν μὲν μέν γὰρ γάρ τῷ τῷ ιγ ιγ ' ' ψαλμῷ ψαλμός εἴρηται λέγω ἐρῶ · · “ Κύριος κύριος2 ἐκ ἐκ τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός διέ - - “ “ κυψεν ἐπὶ ἐπί τοὺς ὁ υἱοὺς υἱός τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος τοῦ ὁ ἰδεῖν ὁράω εἶδον εἰ εἰ ἔστι εἰμί συνιὼν σύνειμι2 ἣ ὁ ὅς “ “ ἐκζητῶν τὸν ὁ Θεόν . . ” ἐν ἐν δὲ δέ τῷ τῷ νβ ' ' · · “ ὁ ὁ Θεὸς ἐκ ἐκ τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός “ “ διέκυψεν ἐπὶ ἐπί τοὺς ὁ υἱοὺς υἱός τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος τοῦ ὁ ἰδεῖν ὁράω εἶδον εἰ εἰ ἔστι εἰμί συνιὼν σύνειμι2 ἣ ὁ ὅς “ “ ἐκζητῶν τὸν ὁ Θεόν . . ” ” ἔοικεν ἔοικα οὖν οὖν νενοηκέναι νοέω ἰσοδυναμεῖν τὸ ὁ “ “ τοῦ ὁ ἰδεῖν ὁράω εἶδον εἰ εἰ ἔστι εἰμί συνιὼν σύνειμι2 ἣ ὁ ὅς ἐκζητῶν ἐκζητέω τὸν ὁ Θεόν . . καὶ καί τὸ ὁ ὅς οὐκ οὐ ἔστι εἰμί “ “ δίκαιος δίκαιος οὐδὲ οὐδέ εἷς , , ” ” νομίζω νομίζω γεγονέναι γίγνομαι ἐκ ἐκ τοῦ ὁ “ οὐκ οὐ ἔστι εἰμί ποιῶν ποιέω χρηστοτητα · · οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἕως ἕως ἑνός . . ὥστε ὥστε τῇ ὁ ὅς τῇ δυνάμει δύναμις δὶς δίς αὐτὸν αὐτός τεθεικέναι τίθημι , , ἅπαξ ἅπαξ μὲν μέν μεταποιήσαντα , , ἅπαξ ἅπαξ δὲ δέ λέξεσι ταῖς ὁ αὐταῖς αὐτός χρησάμενον χράομαι , , καὶ καί παραλιπόντα παραλείπω τὸ ὁ δεύτερον δεύτερος εἰρημένον λέγω ” ” οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί . . ” ” Θεοσώρου . . τῇ ὁ ὅς τῇ μαρτυρίᾳ μαρτυρία οὐχ οὐ ὡς ὡς προφητικῶς εἰρημένῃ λέγω ἐχρήσατο χράομαι χράω , , ἀλλ’ ἀλλά ὡς ὡς ὡς ἁρμοζούσῃ ἁρμόζω τοῖς ὁ ἀποδεδειγμένοις , , τῷ τῷ περιληπτικῶς περὶ περί ἐπταικότων πταίω λέγειν λέγω αὐτὰ αὐτός τὸν ὁ Δαβίδ . . ὥσπερ ὥσπερ οὖν οὖν ἡμεῖς ἐγώ ἄχρι ἄχρι τῆς ὁ δεῦρο δεῦρο ἐν ἐν ταῖς ὁ ἐκκλησιαστικαῖς διαλέξεσι , , μαρτυρίαις μαρτυρία συγκεχρήμεθα , , ὡς ὡς ἃν ὅς ἁρμόζειν ἁρμόζω δυναμέναις ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ διανοίας διάνοια τοῖς ὁ παρ’ παρά ἡμῶν ἐγώ λεγομένοις λέγω . . ὁ ὁ γὰρ γάρ ψαλμὸς ψαλμός ἐκεῖνος ἐκεῖνος οὐ οὐ περὶ περί πάντων πᾶς ἀνθρώπων ἄνθρωπος εἴρηται λέγω ἐρῶ τῷ ὁ Δαβίδ . . καὶ καί δῆλον δῆλος ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 φησὶν φημί , , “ οὐχὶ οὐ γνώσονται “ “ πάντες πᾶς οἱ ὁ ἐργαζόμενοι τὴν ὁ ἀνομίαν ἀνομία ; ; οἱ ὁ ἐσθίοντες ἐσθίω τὸν ὁ λαόν λαός μου “ “ ἐν ἐν βρώσει βρῶσις ἄρτου ἄρτος . . ” τίνα τις δὲ δέ ἔμελλεν μέλλω ὀνομάζειν ὀνομάζω οἰκεῖον οἰκεῖος Θεῷ ὃ ὁ περὶ περί πάντων πᾶς ἀνθρώπων ἄνθρωπος ὥστε ὥστε τὸ ὁ χεῖρον χείρων ἐκκλινάντων ἀποφηνά - - μενος e e . . Σευηριανοῦ . . “ “ Τί οὖν οὖν κατέχομεν περισσόν περιίζομαι ; ; ” ” προῃτησάμεθα γὰρ γάρ Ἰουδαίους τε τε καὶ καί Ἕλληνας Ἕλλην καὶ καί τὰ ὁ ἑξῆς ἑξῆς ἐλλειπῶς ἐλλιπής εἴρηται λέγω ἐρῶ . . τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ “ τι τις οὖν οὖν κατέχομεν περισσόν περισσός ; ; “ “ ἀκόλουθον ἀκόλουθος ἦν εἰμί ἐπαγαγεῖν ἐπάγω τὴν ὁ ἐκ ἐκ πίστεως πίστις δικαιοσύνην δικαιοσύνη · · προῃτησάμεθα γὰρ γάρ Ἰουδαίους τε τε καὶ καί Ελληνας . . προῃτήσατο δὲ δέ πῶς πῶς πως ; ; ἐν ἐν τῷ τῷ Ἕλληνας Ἕλλην μὲν μέν ἀπελέγξαι ἀπελέγχω διαφθείραντας διαφθείρω τὴν ὁ φυσικὴν γνῶσιν γιγνώσκω ἐν ἐν οἷς ὅς ὅς2 ἔφη φημί , , “ ὁ ὁ Θεὸς γὰρ γάρ “ “ αὐτοῖς αὐτός ἐφανέρωσε · · τὰ ὁ γὰρ γάρ ἀόρατα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἀπὸ ἀπό κτίσεως κτίσις κόσμου κόσμος , , “ τοῖς ὁ ποιήμασι ποίημα νοούμενα νοέω νοόω καθορᾶται καθοράω . . καὶ καί διότι διότι γνῶντες τὸν ὁ “ Θεὸν θεός , , οὐχ οὐ ὡς ὡς Θεὸν θεός ἐδόξασαν δοξάζω , , ἢ ἤ εὐχαρίστησαν εὐχαριστέω . . ” Ἰουδαίους δὲ δέ παραβεβηκότας παραβαίνω τὸν ὁ νόμον νόμος νομός , , δι’ διά ὧν ὅς ὅς2 φησιν φημί , , “ “ ὃς ὅς ἐν ἐν νόμῳ νόμος νομός καυχᾶσαι , , „ „ διὰ διά διὰ διά τῆς ὁ παραβάσεως παράβασις τοῦ ὁ νόμου νόμος νομός τὸν ὁ Θεὸν θεός ἀτιμάζεις ἀτιμάζω ; ; “ δείξας δείκνυμι καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι παρ’ παρά οἷς μὲν μέν ἡ ὁ φύσις φύσις ἠσθένησε ἀσθενέω · · παρ’ παρά οἷς ὅς ὅς2 δὲ δέ , , καὶ καί ἡ ὁ φύσις φύσις καὶ καί ὁ ὁ νόμος νόμος νομός , , ἀκολούθως ἀκόλουθος τὴν ὁ ἐκ ἐκ τοῦ ὁ Εὐαγγελίου χάριν χάρις εἰσάγει καὶ καί φησὶ φημί , , τι τι ἔχομεν ἔχω ἡμεῖς ἐκ ἐκ τῆς ὁ χάριτος χάρις περισσὸν περισσός καὶ καί ἐξαίρετον ἐξαιρετός ; ; τὴν ὁ ὅς πίστιν πίστις τὴν ὁ διὰ διά Ἰησοῦ Ἰησοῦς Χριστοῦ δικαιοσύνης δικαιοσύνη οὖσαν εἰμί ἀπεργαστικήν . . Ωριγένουσ . . “ Τὸ δὲ δέ ἰὸς ἰός ἀσπίδων ἀσπίς ὑπὸ ὑπό τὰ ὁ χείλη χεῖλος αὐτῶν αὐτός , , ” ” αὐταῖς αὐτός λέξεσι κεῖται κεῖμαι ἡ ὁ χρῆσις χρῆσις παρὰ παρά τῷ τῷ ρλθ ' ' ψαλμῷ ψαλμός · · τὸ ὁ ὅς δὲ δέ ἐπὶ ἐπί τούτοις οὗτος “ “ ὧν ὅς ὅς2 τὸ ὁ στόμα στόμα ἀρᾶς ἀρά ἀρή καὶ καί πικρίας πικρία γέμει γέμω , , ” ” ἔοικε ἔοικα γεγονέναι γίγνομαι ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ ἐννάτῳ ψαλμῷ ψαλμός οὕτως οὕτως εἰρημένου · · “ “ οὗ οὗ ἀρᾶς ἀρά ἀρή τὸ ὁ “ στόμα στόμα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ γέμει γέμω καὶ καί πικρίας πικρία καὶ καί δόλου δόλος . . ” ” εἶθ᾿ ἑξῆς ἑξῆς τοῦτο οὗτος ἐστίν εἰμί · · “ ὀξεῖς ὀξύς2 ὀξύς οἱ ὁ πόδες πούς αὐτῶν αὐτός ἐκχέαι αἷμα αἷμα . . ” τοῦτο οὗτος δὲ δέ ζητήσεις ζητέω ἐν ἐν τῷ ὁ Ἠσαΐᾳ , , ἣ ὁ ὅς ἐν ἐν ταῖς ὁ ἄλλαις τῶν ὁ Παροιμιῶν ἐκδόσεσιν ἔκδοσις , , ἐν ἐν τῷ τῷ “ “ ταχυνοὶ ἐκχέαι ἐκχέω αἷμα αἷμα . . ” ” ὃ ὅς μετὰ μετά ἀστερίσκων προσετέθη προστίθημι ἐν ἐν τῆ ἐκδόσει ἔκδοσις τῶν ὁ ἑβδομήκοντα . . “ τὸ ὁ δὲ δέ σύντριμμα σύντριμμα καὶ καί ταλαιπωρία ταλαιπωρία ἐν ἐν “ ταῖς ὁ ὁδοῖς ὁδός αὐτῶν αὐτός , , ” μέχρι μέχρι τοῦ ὁ δεῦρο δεῦρο οὐκ οὐ οἶδα οἶδα ποῦ ποῦ πού ἀνεγνωκώς ἀναγιγνώσκω . . οἶμαι οἴομαι δὲ δέ ἔν ἐν εἰς τινι τις τῶν ὁ προφητῶν γεγράφθαι γράφω τὸ ὁ , , “ “ ὁδὸν ὁδός εἰρήνης εἰρήνη οὐκ οὐ “ “ ἔγνωσαν γιγνώσκω . . ” ἐν ἐν δὲ δέ Ψαλμοῖς ψαλμός , , “ “ οὐκ ἔστι εἰμί φόβος φόβος Θεοῦ ἀπέναντι τῶν ὁ “ “ ὀφθαλμῶν ὀφθαλμός αὐτῶν αὐτός . . ” πλήθους πλῆθος δὲ δέ ὄντων εἰμί ἁμαρτημάτων ἁμάρτημα οὐ οὐ πάντως πᾶς πάντως ἔνοχος ἔνοχος ἕκαστός ἕκαστος ἐστι εἰμί τοῖς ὁ ἅπασιν ἅπας . . ἀλλ’ ἀλλά οἱ ὁ ὅς μὲν μέν , , τῷ τῷ δὲ δέ τῷ τῷ ἁμαρτήματι ἁμάρτημα , , οἱ ὁ δὲ δέ τῶδε , , καὶ καί οὕτω οὕτως τοὺς ὁ πάντας πᾶς τοῖς ὁ πᾶσιν πᾶς . . Οἴδαμεν γὰρ γάρ ὅτι ὅτι2 ὅτι ὅσα ὅσος ὁ ὁ νόμος νόμος νομός λέγει λέγω . . Ωρισένουσ . . Τί κοινὸν κοινός πρὸς πρός πᾶσαν πᾶς σάρκα σάρξ τὰ ὁ ἔργα ἔργον τοῦ ὁ Μώσεως νόμου νόμος νομός ; ; πῶς πῶς πως δὲ δέ καὶ καί τῆς ὁ ἁμαρτίας ἁμαρτία ἐπίγνωσιν ἐπίγνωσις διὰ διά τοῦ ὁ νόμου νόμος νομός Μωϋσέως γίνεται γίγνομαι ; ; πολλῶν πολύς καὶ καί πρὸ πρό Μώσεως ἐπεγνωκότων τὰ ὁ ἴδια ἴδιος ἁμαρτήματα ἁμάρτημα . . Καῒν μὲν μέν , , φησὶ φημί , , “ “ μείζων μέγας ἡ ὁ αἰτία αἰτία μου ἐγώ τοῦ ὁ ἀφε - - “ “ θῆναί με . . ” οἱ ὁ δὲ δέ εἰς εἰς Αἴγυπτον Αἴγυπτος καταβάντες καταβαίνω πρὸς πρός τὸν ὁ Ἰωσὴφ πατριάρχαι , , λέγουσιν λέγω ἐπὶ ἐπί τοῖς ὁ ὅς τοῦ ὁ Ἰωσὴφ πρὸς πρός αὐτοὺς αὐτός λόγοις λόγος τὸ ὁ “ ἐν ἐν ἁμαρτίαις ἐσμὲν εἰμί περὶ περί τοῦ ὁ ἀδελφοῦ ἀδελφός ἡμῶν ἐγώ . . καὶ καί τὰ ὁ ὅς ἑξῆς ἑξῆς . . ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί εἴπερ εἴπερ ὁ ὁ Ἰὼβ δείκνυται δείκνυμι πρὸ πρό Μώσεως γεγονέναι γίγνομαι , , φησίν φημί · · “ εἰ εἰ δὲ δέ “ “ καὶ καί ἁμαρτῶν ἑκουσίως ἑκούσιος ἔκρυψα κρύπτω τὴν ὁ ἁμαρτίαν ἁμαρτία μου , , ” ” καὶ καί τὰ ὁ ἑξῆς ἑξῆς . . ὥστε ὥστε δοκεῖ δοκέω μοι μὴ μή τὸν ὁ Μώσεως νόμον νόμος νομός νῦν νῦν λέγεσθαι λέγω τῷ ὁ Ἀποστόλῳ , , ἀλλὰ ἀλλά περὶ περί τοῦ ὁ φυσικοῦ φυσικός , , ὃς ὅς καὶ καί γέγραπται γράφω ἐν ἐν ταῖς ὁ καρδίαις καρδία τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος . . τίνες τις δ᾿ ἃν ὅς εἶεν οἱ ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ νόμῳ νόμος νομός ; ; ἣ ὁ ὅς πᾶς πᾶς ὁ ὁ συμπληρώσας συμπληρόω τὸν ὁ λόγον λόγος ἄνθρωπος ἄνθρωπος ; ; οὐκ οὐ εἰσὶ εἰμί γὰρ γάρ ἐν ἐν τῷ ὁ νόμῳ νόμος νομός , , οἱ ὁ ἔτι ἔτι ζῶντες ζήω χωρὶς χωρίς νόμου νόμος νομός , , ὁποῖος ὁποῖος ἦν εἰμί καὶ καί Παῦλος Παῦλος ποτὲ ποτε , , πλὴν πλήν οἱ ὁ ἅγιοι ἅγιος , , οὓς ὅς ὅς2 προέγνω προγιγνώσκω καὶ καί προώρισε καὶ καί ἐδικαίωσε δικαιόω καὶ καί ἐδόξασε , , νόμος νόμος νομός εἰσὶ εἰμί καὶ καί οὐκ οὐ ἐν ἐν νόμῳ νόμος νομός . . διόπερ οὐ οὐ φραγήσεται αὐτῶν αὐτός τὸ ὁ στόμα στόμα , , οὐδὲ οὐδέ ὑπόδικοι γενήσονται γίγνομαι τῶ Θεῷ · · οὐ οὐ γὰρ γάρ εἰσὶ εἰμί σάρξ σάρξ . . καὶ καί εἰ εἰ δικαιοῦνται δικαιόω δὲ δέ , , οὐκ οὐ ἐξ ἐκ ἔργων ἔργον νόμου νόμος νομός , , νόμος νόμος νομός γὰρ γάρ , , “ “ οὐκ οὐ ἐξ ἐκ ἔργων ἔργον νόμου νόμος νομός δικαιω - - “ “ θήσεται τίθημι , , ” ” αὐτόθεν αὐτός αὐτόθεν δίκαιος δίκαιος ὤν εἰμί · · οὕτω οὕτως δὲ δέ g g δὴ δή νόμου νόμος νομός ἐπίγνωσις ἐπίγνωσις ἁμαρτίας ἁμαρτία , , ὡς ὡς διὰ διά ἰατρικῆς ἰατρικός ἐπίγνωσις ἐπίγνωσις νόσου νόσος , , καὶ καί μάλιστα μάλιστα τῆς ὁ λανθανούσης λανθάνω καὶ καί αὐτὸν αὐτός τὸν ὁ νοσοῦντα νοσέω . . καὶ καί ἄλλως ἄλλος ἄλλως δὲ δέ , , ὅσον ὅσος ἐπὶ ἐπί τῶ τῷ νόμῳ νόμος νομός τιμωρηθῆναι τιμωρέω τὸν ὁ μοιχεύοντα μοιχεύω , , ἐχρῆν χρή καὶ καί τὸν ὁ φονεύοντα φονεύω κολάζεσθαι κολάζω βουλομένῳ πάντως πᾶς πάντως · · τὸ ὁ ὅς δὲ δέ “ “ Κύριος κύριος2 ἀφεῖλε ἀφαιρέω τὸ ὁ ἀνόμημά “ “ σου , , ” ” οὐκέτι οὐκέτι βούλημα βούλημα ἦν εἰμί τοῦ ὁ νόμου νόμος νομός , , ἀλλὰ ἀλλά χάρις χάρις τοῦ ὁ δεδωκότος δίδωμι τὸν ὁ νόμον νόμος νομός . . διὰ διά τοῦτο οὗτος ἀκριβῶς ἀκριβής ἀκριβῶς εἰπὼν λέγω τὸ ὁ “ “ ἐξ ἐκ ἔργων ἔργον νόμου νόμος νομός , , ” ” οὐκ οὐ ἐπήγαγε ἐπάγω , , πᾶς πᾶς ἄνθρωπος ἄνθρωπος , , ἀλλὰ ἀλλά πᾶσα πᾶς σάρξ σάρξ . . διαθέσει διάθεσις μὲν μέν γὰρ γάρ δικαιοῦσθαι δικαιόω δυνατὸν δυνατός , , ὅταν ὅταν τῇ ὁ προθέσει πρόθεσις πρὸς πρός τὸ ὁ τοῦ ὁ νόμου νόμος νομός ῥέπῃ βούλημα βούλημα . . ἔργοις ἔργον δὲ δέ , , οὐκέτι οὐκέτι δυνατόν δυνατός . . τὰ ὁ δὲ δέ ἔργα ἔργον σαρκὸς σάρξ , , ἅπερ ὅς ἀνέληται ἀναιρέω ψυχή ψυχή . . Νυνὶ νυνί δὲ δέ χωρὶς χωρίς νόμου νόμος νομός δικαιοσύνη δικαιοσύνη Θεοῦ πεφανέρωται φανερόω . . Ὠριγένουσ . . Ὃ λέγει λέγω τοιοῦτόν τοιοῦτος ἐστιν εἰμί . . οὐχ οὐ ὥσπερ ὥσπερ διὰ διά νόμου νόμος νομός ἐπίγνωσις ἐπίγνωσις ἁμαρτίας ἁμαρτία , , οὕτω οὕτως καὶ καί φανέρωσις φανέρωσις δικαιοσύνης δικαιοσύνη Θεοῦ διὰ διά νόμου νόμος νομός γίνεται γίγνομαι . . μείζων μέγας γάρ γάρ ἐστιν εἰμί ἡ ὁ δικαιοσύνη δικαιοσύνη τοῦ ὁ Θεοῦ τῶν ὁ φυσικῶν φυσικός ἀφορμῶν , , αἱ ὁ τινες τις οὐκ οὐ εἰσὶν εἰμί αὐτάρκεις αὐτάρκης πρὸς πρός τὸ ὁ κατανοῆσαι κατανοέω δικαιοσύνην δικαιοσύνη , , οὐχ οὐ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς , , ἀλλὰ ἀλλά τὴν ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τοῦ ὁ Θεοῦ , , οὗ οὗ τὰ ὁ δικαιούμενα κρίματα κρίμα κρῖμα ἀνεξερεύνητά εἰσιν εἰμί . . διὸ διό “ νυνὶ νυνί χωρὶς χωρίς νόμου νόμος νομός “ “ πεφανέρωται φανερόω ἡ ὁ τοῦ ὁ Θεοῦ δικαιοσύνη δικαιοσύνη , , ” ” ἧς ὅς ὅς2 διδάσκαλός διδάσκαλος ἐστιν εἰμί ὁ ὁ Χριστὸς , , ἐν ἐν μηδενὶ μηδείς παραλαμβάνων παραλαμβάνω εἰς εἰς παράτασιν τῆς ὁ τοῦ ὁ Θεοῦ δικαιοσύνης δικαιοσύνη τὸν ὁ τῆς ὁ φύσεως φύσις νόμον νόμος νομός . . ἐμαρτυρεῖτο μαρτυρέω δὲ δέ αὕτη οὗτος ὥσπερ ὥσπερ ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ προφητικῶν προφητικός λόγων λόγος ἐξ ἐκ Ἁγίου Πνεύματος αἰνιγματωδῶς αἰνιγματώδης εἰρημένων λέγω , , καὶ καί ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ προφήτου Μωϋσέως νόμου νόμος νομός . . καὶ καί μὴ μή θαυμάσῃς θαυμάζω , , εἰ εἰ δύο γε σημαινόμενα σημαίνω τοῦ ὁ ἑνὸς ὀνόματος ὄνομα τοῦ ὁ νόμου νόμος νομός ἐν ἐν τῷ ὁ αὐτῷ αὐτός παρείληπται παραλαμβάνω τόπῳ τόπος . . εὑρήσομεν εὑρίσκω γὰρ γάρ ταύτην οὗτος τὴν ὁ συνήθειαν συνήθεια καὶ καί ἐν ἐν ἄλλαις ἄλλος γραφαῖς γραφή · · οἷον οἷος “ “ οὐχ οὐ ὑμεῖς λέγετε λέγω ὅτι ὅτι2 ὅτι τετράμηνός τετράμηνος ἐστι εἰμί , , “ “ καὶ καί ὁ ὁ θερισμὸς θερισμός ἔρχεται ἔρχομαι ; ; ἐπάρατε ἐπαίρω τοὺς ὁ ὀφθαλμοὺς ὀφθαλμός ὑμῶν ὑμός , , καὶ καί “ “ θεάσασθε θεάομαι τὰς ὁ χώρας χώρα ὅτι ὅτι2 ὅτι λευκαί λεύκη εἰσιν εἰμί πρὸς πρός θερισμὸν θερισμός ἤδη ἤδη . . ” δὶς δίς γὰρ γάρ ἐκεῖ ἐκεῖ ὁ ὁ θερισμὸς θερισμός ὀνομασθεὶς ὀνομάζω , , καὶ καί τὰ ὁ μὲν μέν τὸν ὁ πρότερον πρότερος ἐπὶ ἐπί τὸν ὁ σωματικὸν σωματικός ἀναφέρεται ἀναφέρω , , κατὰ κατά δὲ δέ τὸν ὁ δεύτερον δεύτερος ἐπὶ ἐπί τὸν ὁ πνευματικόν πνευματικός . . εἴπερ εἴπερ δὴ δή ὁ ὁ αὐτὸς αὐτός νόμος νόμος νομός παρείληπται παραλαμβάνω κατά κατά τινας τις . . εἰ εἰ μὲν μέν χωρὶς χωρίς νόμου νόμος νομός πεφανέρωται φανερόω , , οὐχ οὐ ὑπὸ ὑπό νόμου νόμος νομός μαρτυρεῖται μαρτυρέω . . εἰ εἰ δὲ δέ ὑπὸ ὑπό νόμου νόμος νομός μαρτυρεῖται μαρτυρέω , , οὐ οὐ χωρὶς χωρίς τοῦ ὁ νόμου νόμος νομός πεφανέρωται φανερόω . . Ἀπολιναρίου . . Οὐ οὐ κατὰ κατά ἐναντίωσιν τὴν ὁ πρὸς πρός νόμον νόμος νομός , , ἀλλὰ ἀλλά κατὰ κατά προσθήκην προσθήκη ἀγαθοῦ καὶ καί δωρεὰν δωρεά Θεοῦ · · ἵνα ἵνα μηκέτι μηκέτι ἐν ἐν ἀνθρωπίνῃ ἀνθρώπινος δικαιοσύνῃ δικαιοσύνη κρινώμεθα κρίνω τῇ ὁ ὅς πάντως πᾶς πάντως ἐξελεγχομένῃ · · ἀλλὰ ἀλλά τῇ ὁ ὅς τῇ παρὰ παρά Θεοῦ δικαιοσύνῃ δικαιοσύνη τελειωθῶμεν . . αὕτη οὗτος δέ δέ ἐστιν εἰμί ἡ ὁ διὰ διά τῆς ὁ Χριστοῦ πίστεως πίστις εἰς εἰς πάντας πᾶς διαβαίνουσα τοὺς ὁ πιστεύοντας πιστεύω , , καὶ καί πᾶσιν πᾶς ἐπαναπαυομένη . . Τοῦ Αὐτοῦ . . Ἀνέλαβε τὸ ὁ προειρημένον προαγορεύω , , ἵνα ἵνα προσθῇ προσθέω τὸ ὁ ἐπειδὴ ἐπεί γὰρ γάρ εἶπε λέγω εἶπον δικαιοσύνη δικαιοσύνη Θεοῦ πεφανέρωται φανερόω , , εἶτα εἶτα τινὰ παρενέθηκεν ἀναγκαίως ἀναγκαῖος , , τοῦτον οὗτος τὸν ὁ λόγον λόγος ἀναλαβὼν ἀναλαμβάνω , , δείκνυσι δείκνυμι διὰ διά τῆς ὁ εἰς εἰς τὸν ὁ δεσπότην δεσπότης Χριστὸν Χριστός πίστεως πίστις ταύτης οὗτος ἅπαντας ἅπας ἀπολαύοντας ἀπολαύω , , εἴτε εἴτε Ἰουδαῖοι εἶεν εἰμί , , εἴτε εἴτε Ἕλληνες Ἕλλην , , οἱ ὁ ταύτης οὗτος τυχεῖν τυγχάνω ἐφιέμενοι ἐφίημι . . τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ εἰς εἰς πάντας πᾶς τοὺς ὁ Ἰουδαίους λέγει λέγω , , ἐπὶ ἐπί πάντας πᾶς δὲ δέ τοὺς ὁ ἐκ ἐκ τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος ἐθνῶν ἔθνος . . Κυρίλλου . . Οἶδα ὅτι ὅτι2 ὅτι γέγραπται γράφω περί περί τινων τις , , ὅτι ὅτι2 ὅτι “ ἦσαν εἰμί δίκαιοι δίκαιος “ “ ἀμφότεροι ἀμφότερος πορευόμενοι πορεύω ἐν ἐν ταῖς ὁ ἐντολαῖς ἐντολή καὶ καί δικαιώμασι τοῦ ὁ Χριστοῦ Χριστός ἄμεμπτοι . . καὶ καί ὁ ὁ μακάριος μακάριος δὲ δέ Παῦλος Παῦλος ἔφη φημί , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί αὐτὸς αὐτός κατὰ κατά δικαιοσύνην δικαιοσύνη τὴν ὁ ἐν ἐν νόμῳ νόμος νομός γέγονεν γίγνομαι ἄμεμπτός . . ἀλλ’ ἀλλά ὁ ὁ ἐν ἐν τούτοις οὗτος ἄμεμπτος ἄμεμπτος οὔπω οὔπω πέπραχε πράσσω τὰ ὁ ὅς δι’ διά ὧν ὅς ὅς2 ἔσται εἰμί λαμπρὸς λαμπρός καὶ καί ἀοίδιμος ἀοίδιμος . . καὶ καί γοῦν γοῦν αὐτὸς αὐτός ἔφη φημί πάλιν πάλιν ὁ ὁ μακάριος μακάριος Παῦλος Παῦλος , , ὡς ὡς ἡγεῖτο μὲν μέν ἅπαντα ἅπας τὰ ὁ ἐν ἐν νόμῳ νόμος νομός ζημίαν ζημία , , καὶ καί ἐν ἐν ἴσῳ ἴσος σκυβάλοις κατελογίζετο καταλογίζομαι . . ζητοίη δὲ δέ πάλιν πάλιν τὸ ὁ ὑπέρεχον τῆς ὁ γνώσεως γνῶσις τοῦ ὁ Χριστοῦ Χριστός . . κατακρίνει κατακρίνω δὲ δέ πάλιν πάλιν ὁ ὁ νόμος νόμος νομός τοὺς ὁ παραβαίνοντας παραβαίνω . . ταύτῃ οὗτος ταύτῃ τοι τοι ἑτέρωθι ἕτερος ἑτέρωθι φησίν φημί · · “ εἰ εἰ γὰρ γάρ τῇ ὁ ὅς τῇ διακονίᾳ διακονία τῆς ὁ κατακρίσεως κατάκρισις δόξα δόξα , , πολλῷ πολύς μᾶλλον μᾶλλον περισσεύει περισσεύω ἡ ὁ διακονία διακονία τῆς ὁ δικαιοσύνης δικαιοσύνη δόξη δόξα . . Πλείστης δὲ δέ οὔσης εἰμί ἐντολῆς ἐντολή ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός , , πᾶσα πᾶς πῶς πῶς πως ἀνάγκη ἀνάγκη καὶ καί τὸν ὁ ἀκριβῆ ἀκριβής νομοφύλακα νομοφύλαξ διαπταίειν ἔν ἐν εἰς τισι , , καὶ καί παραβάτην παραβάτης νόμου νόμος νομός καθίστασθαι καθίστημι καθιστάω · · καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι φορτικὸς φορτικός ἀληθῶς ἀληθής διωμολογήκασιν ἐναργῶς ἐναργής οἱ ὁ θεσπέσιοι μαθηταί μαθητής · · ἔφασκον φάσκω γὰρ γάρ “ “ νῦν νῦν οὖν οὖν τι τις πειράζετε πειράζω τὸν ὁ “ Θεὸν θεός , , ἐπιθεῖναι ἐπιτίθημι ζυγὸν ζυγόν ἐπὶ ἐπί τὸν ὁ τράχηλον τράχηλος τῶν ὁ μαθητῶν μαθητής , , ὃν ὅς ὅς2 “ “ οὔτε οὔτε οἱ ὁ πατέρες πατήρ ἡμῶν , , οὔτε οὔτε ἡμεῖς ἰσχύσαμεν ἰσχύω βαστάσαι βαστάζω ; ; ” ὅτε ὅτε τοίνυν τοίνυν Ἕλληνες Ἕλλην μὲν μέν ἦσαν εἰμί ὑφ’ ὑπό ἁμαρτίαν ἁμαρτία ὡς ὡς ὡς ἠγνοηκότες ἀγνοέω τὸν ὁ δημιουργὸν Ἰουδαῖοι δὲ δέ ὡς ὡς τῆς ὁ τοῦ ὁ νόμου νόμος νομός παραβάσεως παράβασις ἔνοχοι ἔνοχος , , ἐδέησεν δέω2 δεῖ δέω ἀναγκαίως ἀναγκαῖος τοῖς ὁ οὖσιν εἰμί ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ γῆς γῆ g g τοῦ ὁ ὅς δικαιοῦντος δικαιόω Χριστοῦ Χριστός · · δεδικαιώμεθα γὰρ γάρ οὐκ οὐ ἐξ ἐκ ἔργων ἔργον τῶν ὁ ἐν ἐν δικαιοσύνῃ δικαιοσύνη , , ὧν ὅς ὅς2 ἐποιήσαμεν ποιέω ἡμεῖς ἐγώ , , ἀλλὰ ἀλλά κατὰ κατά τὸ ὁ πολὺ πολύς αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἔλεος · · αὐτὸς αὐτός γὰρ γάρ ἢν ἐάν ὁ ὁ κατὰ κατά πάλαι πάλαι λέγων λέγω διὰ διά φωνῆς φωνή προφητῶν προφήτης , , “ “ ἐγώ εἰμι εἰμί εἶμι ὁ ὁ ἐξαλεί - - “ “ φων τὰς ὁ ἀνομίας ἀνομία σου , , καὶ καί οὐ οὐ μὴ μή μνησθήσομαι μιμνήσκω . . ” διάττει γε γε μὴν μήν ἡ ὁ δικαιοῦσα χάρις χάρις εἰς εἰς πάντας πᾶς ἐν ἐν ἴσῳ ἴσος , , Ἰουδαίους τέ σύ φημι φημί καὶ καί Ἕλληνας Ἕλλην , , “ “ ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί πάντες πᾶς ἥμαρτον καὶ καί ὑστεροῦνται ὑστερέω τῆς ὁ δόξης δόξα “ “ τοῦ ὁ Θεοῦ , , δόξα δόξα Θεοῦ δὲ δέ νοοῖτ ἂν ἄν εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως τὸ ὁ ὅς μήτε εἰδέναι οἶδα μήτε μὴ μή πεφυκέναι φύω πλημμελεῖν πλημμελέω . . κατόπιν κατόπιν δὲ δέ πάντως πᾶς πάντως τῶν ὁ τῆς ὁ θεότητος θεότης αὐχημάτων αὔχημα , , πᾶσα πᾶς ἡ ὁ γενητὴ κτίσις κτίσις , , παρώλισθον γὰρ γάρ καὶ καί τῶν ὁ Ἀγγέλων τινὲς , , πλὴν πλήν εὐδόκησεν εὐδοκέω ὁ ὁ Θεὸς καὶ καί Πατὴρ πατήρ ἀνακεφαλαιώσασθαι ἀνακεφαλαιόομαι ἀνακεφαλαιόω τὰ ὁ πάντα πᾶς ἐν ἐν τῷ ὁ Χριστῷ Χριστός τῷ τῷ δικαιοῦντι δωρεὰν δωρεά τῇ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ χάριτι χάρις . . τέθενται γὰρ γάρ ἱλαστήριον διὰ διά πίστεως πίστις ἐν ἐν τῷ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ αἵματι αἷμα . . ἐπειδὴ ἐπεί γὰρ γάρ πεποίηται ποιέω τῆς ὁ ἁπάντων ἅπας ζωῆς ζωή ἀντάλλαγμα ἀντάλλαγμα τὸ ὁ ἴδιον ἴδιος αἷμα αἷμα , , σέσωκε σῴζω σώζω τὴν ὁ ὑπ’ ὑπό οὐρανὸν οὐρανός , , ἵλεων ἵλαος ἴλαος τε τε καὶ καί εὐμενῆ εὐμενής κατέστησεν καθίστημι ἡμῖν ἐγώ τὸν ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ οὐρανοῖς Πατέρα πατήρ καὶ καί Θεόν . . Οὐ οὐ γὰρ γάρ ἐστι εἰμί διαστολὴ διαστολή . . πάντες πᾶς γὰρ γάρ ἥμαρτον ἁμαρτάνω . . Ωριγένουσ . . Δίκαιον Δίκαιος δὲ δέ παραθέσθαι παρατίθημι τοὺς ὁ μετὰ μετά αἵματος αἷμα γενομένους γίγνομαι κατὰ κατά τὸν ὁ νόμον νόμος νομός ἱλασμοὺς , , ἱν εὑρεθῇ εὑρίσκω ἐκ ἐκ τῶν ὁ παρατιθεμένων παρατίθημι , , καὶ καί ὧν ὅς ὅς2 ἐστι εἰμί σύμβολα τὰ ὁ γεγραμμένα γράφω . . γέγραπται γράφω τοίνυν τοίνυν μετὰ μετά τὴν ὁ τοῦ ὁ ἀρχιερέως θυσίαν θυσία ἐν ἐν τῶ Λευιτικῷ , , “ ἐὰν ἐάν δὲ δέ πᾶσα πᾶς συνα - - “ “ γωγὴ ἀγνοήσῃ ἀγνοέω , , καὶ καί λάθῃ λανθάνω ῥῆμα ῥῆμα ἐξ ἐκ ὀφθαλμῶν ὀφθαλμός τῆς ὁ συναγωγῆς συναγωγή , , “ “ καὶ καί ποιήσωσι ποιέω μίαν ἁπασῶν ἅπας τῶν ὁ ἐντολῶν Κυρίου . . ἢ τίη ἡ ὁ ἁμαρτία , , “ ἥμαρτον ἁμαρτάνω ἐν ἐν αὐτῇ αὐτός καὶ καί προσάξει προσάγω ἡ ὁ συναγωγὴ συναγωγή μόσχον ἐκ ἐκ βοῶν “ “ περὶ περί τῆς ὁ ἁμαρτίας ἁμαρτία . . ” ” εἶτα εἶτα μετ’ μετά ὀλίγα ὀλίγος · · “ “ καὶ καί εἰσοίσει εἰσφέρω ὁ ὁ ἱερεὺς ἱερεύς , , ὁ ὁ “ χριστὸς χριστός ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ αἵματος αἷμα τοῦ ὁ μόσχου εἰς εἰς τὴν ὁ σκηνὴν σκηνή τοῦ ὁ μαρ - - “ “ τυρίου . . ” ” Καὶ καί πάλιν πάλιν μετ’ μετά ὀλίγα ὀλίγος — — “ “ καὶ καί ποιήσει ποιέω , , ” ” φησι φημί , , “ “ τὸν ὁ μόσχον ὂν τρόπον τρόπος τροπός ἐποίησε ποιέω ’ ’ τον μόσχον μόσχος τῆς ὁ ἁμαρτίας ἁμαρτία οὕτως οὕτως “ “ ποιηθήσεται αὐτῷ αὐτός · · καὶ καί ἐξιλάσεται περὶ περί αὐτῶν αὐτός ὁ ὁ ἱερεὺς ἱερεύς , , καὶ καί ἀφεθήσεται ἀφίημι αὐτοῖς αὐτός . . Ιωάννου . . Σευηριανοῦ . . Οὐδαμοῦ δέ δέ φησιν φημί , , ὅτι ὅτι2 ὅτι πάντες πᾶς ἠσέβησαν ἀσεβέω , , ἀλλ’ ἀλλά ἥμαρτον τὸ ὁ τῆς ὁ ἁμαρτίας ἁμαρτία κοινόν κοινός · · οὐ οὐ τὸ ὁ τῆς ὁ ἀσεβείας ἀσέβεια · · i οὐδὲ οὐδέ ὑστερούμενος ἔχοντι ἔχω τὸ ὁ ὑστεροῦν , , ζητεῖ ζητέω τὸ ὁ λεῖπον λείπω · · εἶχον ἔχω οἱ ὁ Ἰουδαῖοι τὸν ὁ νόμον νόμος νομός . . ὑστερεῖ δὲ δέ αὐτοῖς αὐτός ἡ ὁ τῆς ὁ χάριτος χάρις τελείωσις τελείωσις . . Εἰς εἰς ἔνδειξιν ἔνδειξις τῆς ὁ δικαιοσύνης δικαιοσύνη αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . Σευηριανοῦ . . Θεοδωρήτου . . Ἠνέσχετο γὰρ γάρ ὁ ὁ Θεὸς , , ἵνα ἵνα δείξῃ δείκνυμι τὴν ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ δικαιοσύνην δικαιοσύνη . . εἰ εἰ γὰρ γάρ ὑπεξεληλύθει , , πάντως πᾶς πάντως ἃν ὅς ἀνεῖλεν ἀναιρέω ἀνειλέω . . εἰ εἰ δὲ δέ ἀνήρει , , οὐκ οὐ ἦν εἰμί ὁ ὁ σωζόμενος σῴζω . . ἐπειδὴ ἐπεί δὲ δέ ἠνέσχετο ἀνέχω καὶ καί προστιθεμένων προστίθημι τῶν ὁ ἁμαρτημάτων ἁμάρτημα , , ἔδειξεν δείκνυμι ὅτι ὅτι2 ὅτι βουλόμενος οὐ οὐ καταλλάξαι νόμον νόμος νομός τῶν ὁ ἁμαρτημάτων ἁμάρτημα , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί δικαιῶσαι δικαιόω , , τὸ ὁ πρότερον πρότερος ἠνέσχετο ἀνέχω . . συγχωρήσας συγχωρέω τοίνυν τοίνυν ἁμαρτάνειν ἁμαρτάνω , , ἀθρόαν τὴν ὁ ἄφεσιν ἄφεσις ἐχαρίσατο χαρίζω . . δίκαιον δίκαιος δὲ δέ τὸν ὁ Θεὸν θεός λέγομεν λέγω · · ἤτοι ἤτοι ἀνταποδιδόντα , , ἣ ὁ ὅς τὴν ὁ δικαιοσύνην δικαιοσύνη χαριζόμενον χαρίζω . . ὃ ὅς οὖν οὖν ἐγὼ δικαιοῦμαι , , Θεοῦ δικαιοσύνη δικαιοσύνη , , ἐπειδὴ ἐπεί οὐκ οὐ ἐξ ἐκ ἐμῶν ἐμός ἔργων ἔργον , , ἀλλ’ ἀλλά ἐκ ἐκ τῆς ὁ τοῦ ὁ δικαιοῦντος δικαιόω χάριτος χάρις . . οἷον οἷος συντόμως σύντομος δείξας δείκνυμι τὰ ὁ δῶρα δῶρον τῆς ὁ χάριτος χάρις , , ἀνατρέχει τὸν ὁ περὶ περί τοῦ ὁ νόμου νόμος νομός λόγον λόγος καὶ καί δείκνυσιν δείκνυμι αὐτὸν αὐτός . . Ποῦ ποῦ οὖν οὖν ἡ ὁ καύχησις καύχησις ; ; ἐξεκλείσθη ἐκκλείω . . Ωριγένουσ . . Ἐπειδὴ πᾶσα πᾶς ἡ ὁ ἐξ ἐκ ἔργων ἔργον ἀπεκλείσθη ἀποκλείω πᾶσιν πᾶς ἀνθρώποις ἄνθρωπος καύχησις καύχησις , , διὰ διά τοῦτο οὗτος “ “ πᾶς πᾶς ὁ ὁ ὕψων ἑαυτὸν ἑαυτοῦ ταπεινωθήσε - - “ ται · · ” ” κἂν ἐάν ἀληθεύων ἀληθεύω λέγει λέγω τὸ ὁ ὅς “ “ ὁ ὁ Θεὸς ὁ ὁ εὐχαριστῶν εὐχαριστέω σοι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ “ “ εἰμὶ εἰμί ὡς ὡς οἱ ὁ λοιποὶ λοιπός τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος , , ” ” καὶ καί τὰ ὁ ἑξῆς ἑξῆς . . διὰ διά νόμου νόμος νομός δὲ δέ πίστεως πίστις ἐκκλείεται ἐκκλείω πᾶσα πᾶς καύχησις καύχησις , , ὁποῖα ὁποῖος ἦν εἰμί ἡ ὁ Παύλου Παῦλος λέγοντος λέγω “ “ k k ἐμοὶ δὲ δέ μὴ μή γένοιτο γίγνομαι καυχᾶσθαι καυχάομαι ἐπ’ ἐπί οὐδεμίᾳ τῶν ὁ ἀρετῶν , , ἣ ὁ ὅς ἐν ἐν “ “ μόνῳ μόνος τῷ ὁ σταυρῷ σταυρός τοῦ ὁ Κυρίου κύριος2 ἡμῶν ἐγώ Ἰησοῦ Ἰησοῦς Χριστοῦ . . ” ” Πάντως πᾶς ἐρεῖτέ λέγω μοι , , τίς τις ἐπεισελθὼν ἐπεισέρχομαι νόμος νόμος νομός τοῦτον οὗτος ἐξέβαλεν ἐκβάλλω ; ; ἐπειδὴ ἐπεί νόμῳ νόμος νομός πέφυκεν φύω ὁ ὁ κρατῶν κρατέω λύεσθαι λύω νόμος νόμος νομός . . πρὸς πρός οὕς ὅς , , φησιν φημί , , οὐ οὐ νόμος νόμος νομός ἔργων ἔργον ἐπεισελθὼν ἐπεισέρχομαι τὸν ὁ πρότερον πρότερος ἔλυσε ἐλύω λύω . . κάλλιστα κάλλιστα γὰρ γάρ εἶχεν ἔχω ἐκεῖνος ἐκεῖνος , , κατά κατά γε γε τοῦτο οὗτος . . νόμος νόμος νομός δὲ δέ πίστεως πίστις ἐπεισεληλυθὼς , , περιττὸν περισσός εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως τοῦτον οὗτος ἀπέφηνεν ἀποφαίνω , , νικώσης νικάω τὴν ὁ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ νόμου νόμος νομός τῶν ὁ ἔργων ἔργον . . ἐπειδὴ ἐπεί ταῦτα οὗτος ἡμῶν ἐγώ ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ θείας θεία ὑπάρχει ὑπάρχω χάριτος χάρις , , ἃ ὅς ὅς2 σὺν σύν πολλῷ πολύς τῷ ὁ πόνῳ πόνος προσγίνεσθαι ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ προτέρων πρότερος οὐκ ἠδυνήθην δύναμαι . . ἔδειξε δείκνυμι δὲ δέ διὰ διά νόμου νόμος νομός πίστεως πίστις * * * * * * * * * * σθαι πρὸς πρός τὸν ὁ νόμον νόμος νομός ὡς ὡς ὡς ἀλλότριον ἀλλότριος ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ οἰκείων οἰκεῖος τὴν ὁ προσηγορίαν προσηγορία ἀσπάζεται ἀσπάζομαι . . Κυρίλλου . . τίς τις γὰρ γάρ ὅλως ὅλος ὅλοξ , , ἣ ὁ ὅς ἐπί ἐπί τισι καυχήσεται , , πάντων πᾶς ἠχρειωμένων καὶ καί ἐκκεκλεικότων ἐκκλείω τῆς ὁ εὐθείας εὐθύς ὁδοῦ ὁδός , , καὶ καί οὐδενὸς ὄντος εἰμί παντελῶς παντελής τοῦ ὁ ποιοῦντος ποιέω χρηστότητα χρηστότης ; ; οὐκοῦν οὐκοῦν οὔκουν “ ἐξεκλείσθη ἐκκλείω , , φησὶν φημί , , ἡ ὁ καύχησις καύχησις . . τουτέστιν ἐκβέβληται , , καὶ καί ἀνήρηται ἀράω ἐρέω τόπον τόπος . . τὴν ὁ πάρεσιν πάρεσις τῶν ὁ προγεγονότων ἁμαρτημάτων ἁμάρτημα πεπλουτήκαμεν ἐλέῳ καὶ καί χάριτι χάρις , , δικαιούμενοι δικαιόω δωρεὰν δωρεά ἐν ἐν Χριστῷ Χριστός . . Λογιζόμεθα οὖν οὖν πίστει πίστις δικαιοῦσθαι δικαιόω ἄνθρωπον ἄνθρωπος . . Θεοδώρου Θεόδωρος . . Τὸ δὲ δέ “ “ λογιζόμεθα λογίζομαι ” ” οὐκ οὐ ἐπὶ ἐπί ἀμφιβολίας ἀμφιβολία μέγει , , ἀλλ’ ἀλλά ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ τίς ὅς λογισμῷ λογισμός τῷ τῷ προσήκοντι προσήκω · · ἡγοῦμαι τῆς ὁ κατὰ κατά πίστιν πίστις δικαιώσεως ἄνευ ἄνευ ἔργων ἔργον νόμου νόμος νομός πάντα πᾶς ἄνθρωπον ἄνθρωπος βουληθέντα βούλομαι μετέχειν μετέχω . . σημειωτέον δὲ δέ ὡς ὡς ὡς οὐχ οὐ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς εἶπε λέγω εἶπον “ “ χωρὶς χωρίς ἔργων ἔργον νόμου νόμος νομός , , ὡσανεὶ καὶ καί ἐργαζοίμεθα ἀρετῆς ἀρετή ἐπιμελούμενοι , , οὐκ οὐ ἀνάγκη ἀνάγκη νόμου νόμος νομός τοῦτο οὗτος ποιούντων ποιέω , , ἀλλ’ ἀλλά ὑφ’ ὑπό ἑτέρου ἕτερος πρὸς πρός τοῦτο οὗτος ἀγομένων ἄγω . . Ὡριγένουσ . . Ὅτι ὅτι2 δὲ δέ ἀρκεῖ ἀρκέω εἰς εἰς δικαιοσύνην δικαιοσύνη ὁ ὁ τῆς ὁ πίστεως πίστις νόμος νόμος νομός καθόλου καθόλου μηδὲν ἐργασαμένοις ἡμῖν , , ἔχομεν ἔχω δεῖξαι δείκνυμι τὸν ὁ συσταυρωθέντα λῃστὴν λῃστής τῷ ὁ Ἰησοῦ Ἰησοῦς , , καὶ καί τὴν ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ κατὰ κατά Λουκᾶν ἁμαρτωλὸν ἁμαρτωλός γυναῖκα γυνή τὴν ὁ κομίσασαν ἀλάβαστρον μύρου μῦρος , , καὶ καί στάσαν παρὰ παρά τοὺς ὁ πόδας πούς τοῦ ὁ Ἰησοῦ Ἰησοῦς , , καὶ καί διαπραξαμένην ἅπερ ὅς ἀναγέγραπται ἀναγράφω πεποιηκέναι ποιέω . . ἐξ ἐκ οὐδενὸς γὰρ γάρ ἔργου ἔργον , , ἀλλ’ ἀλλά ἐκ ἐκ τῆς ὁ πίστεως πίστις ἀφέονται ταύτης οὗτος αἱ ὁ ἁμαρτίαι ἁμαρτία , , καὶ καί ἤκουσε ἀκούω τὸ ὁ “ ἡ ὁ πίστις πίστις σου σέσωκέ σῴζω σε . . “ πορεύου πορεύω εἰς εἰς εἰρήνην εἰρήνη . . ” ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ μετὰ μετά τὴν ὁ ἐπίγνωσιν ἐπίγνωσις ἀδικία ἀδικία γενομένη γίγνομαι , , ἀθετεῖ ἀθετέω τὴν ὁ χάριν χάριν χάρις τοῦ ὁ δικαιώσαντος , , σαφῶς σαφής αὐτὸς αὐτός ἐν ἐν τοῖς ὁ ἑξῆς ἑξῆς παραστήσει παρίστημι . . ἐγὼ δὲ δέ οἰμαι , , φησὶν φημί , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί τὰ ὁ πρὸ πρό τῆς ὁ πίστεως πίστις ἔργα ἔργον , , κἂν ἐάν δοκῇ δοκέω εἶναι εἰμί δεξιὰ δεξιός , , ὡς ὡς μὴ μή ἐποικοδομηθέντα ἐποικοδομέω καλῷ καλός 1θεμελίῳ τῆ τῆ πίστει πίστις , , οὐ οὐ δικαιοῖ δικαιόω τὸν ὁ ποιήσαντα ποιέω αὐτά αὐτός . . Ἢ Ἰουδαίων Ἰουδαῖος Θεὸς μόνον μόνος καὶ καί οὐκ οὐ ἐθνῶν ἔθνος ; ; νόμον νόμος νομός οὖν οὖν καταργοῦμεν καταργέω διὰ διά τῆς ὁ πίστεως πίστις ; ; Κυρίλλου . . Ἔφη τῷ τῷ θεσπεσίῳ θεσπέσιος Μώσῃ ὁ ὁ τῶν ὁ ὅλων ὅλος ὅλοξ Θεὸς , , “ “ προ - - “ “ φήτην αὐτοῖς αὐτός ἀναστήσω ἀνίστημι ἐκ ἐκ τῶν ὁ ἀδελφῶν ἀδελφός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ · · καὶ καί λαλήσει λαλέω “ “ αὐτοῖς αὐτός καθότι καθότι ἃν ὅς ἐντείλωμαι ἐντέλλω αὐτῷ αὐτός . . καὶ καί ὁ ὁ ἄνθρωπος ἄνθρωπος ἐκεῖνος ἐκεῖνος ὃς ὅς “ μὴ μή ἀκούσῃ ἀκούω τῶν ὁ λόγων λόγος , , ὅσα ὅσος ἃν λαλήσῃ λαλέω ὁ ὁ προφήτης προφήτης ἐπὶ ἐπί τῷ τῷ “ “ ὀνόματί ὄνομα μου ἐγώ , , ἐγὼ ἐκδικήσω ἐκδικέω ἐξ ἐκ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . ” ” πῶς πῶς πως οὖν οὖν οὐχ οὐ ἱστῶμεν ἵστημι ἱστάω νόμον νόμος νομός διὰ διά τῆς ὁ πίστεως πίστις τὸν ὁ πη αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ προσιέμενον προσίημι λόγον λόγος · · καὶ καί προφήτης προφήτης ὠνόμασται ὀνομάζω διὰ διά τὸ ὁ ἀνθρώπινον ἀνθρώπινος ὁ ὁ Ἐμμανουὴλ , , ὁ ὁ ὡς ὡς ἐν ἐν τάξει τάξις Μώσεως μεσίτης Θεοῦ καὶ καί ἀνθρώπων ἄνθρωπος . . καὶ καί πάλιν πάλιν ὁ ὁ μὲν μέν νόμος νόμος νομός ἦν εἰμί ἐν ἐν σκιαῖς σκιά , , πλὴν πλήν ὠδίνων ὁρᾶθαι τῆς ὁ ἀληθείας ἀλήθεια τὴν ὁ μόρφωσιν μόρφωσις . . οὐκ οὐ ἀναιρεῖ ἀναιρέω ἀναίρω δὲ δέ τοὺς ὁ τύπους τύπος ἡ ὁ ἀλήθεια ἀλήθεια , , καθίστησι καθίστημι καθιστάω δὲ δέ ἐμφανεστερους . . Ὠριγένουσ . . τίνι διαφέρει διαφέρω ἡ ὁ ἐκ ἐκ πίστεως πίστις δικαιουμένη περιτομὴ περιτομή , , τῆς ὁ δικαιουμένης διὰ διά τῆς ὁ πίστεως πίστις ἀκροβυστίας ἀκροβυστία ; ; οὐ οὐ γὰρ γάρ νομιστέον νομίζω νομιστέος ὡς ὡς ἔτυχε τυγχάνω Παῦλον Παῦλος ταῖς ὁ προθέσεσι πρόθεσις διαφόρως διάφορος κεχρῆσθαι χράω . . οἷον οἷος καὶ καί ἐν ἐν τῇ ὁ πρὸς πρός Κορινθίους , , “ “ ἡ ὁ γυνὴ γυνή , , ” ” φησὶν φημί , , “ “ ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ἀνδρὸς ἀνήρ , , “ ὁ ὁ δὲ δέ ἀνὴρ ἀνήρ διὰ διά τῆς ὁ γυναικός γυνή . . ” δοκεῖ δοκέω δέ δέ μοι οἰκειότερον οἰκεῖος εἶναι εἰμί τὸ ὁ ἔκ ἐκ τινος τις τῷ τῷ ἐξ ἐκ οὗ οὗ , , ἤ ἤ περ τὸ ὁ διά διά τινος τις τῷ τῷ δι’ διά οὗ οὗ . . ἡ ὁ ὅς μὲν μέν γὰρ γάρ γυνὴ γυνή πρώτως πρῶτος πρώτως πρότερος ἐξ ἐκ ἀνδρός ἀνήρ ἐστιν εἰμί οὐδέποτε οὐδέποτε δι’ διά ἀνδρός ἀνήρ . . οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ ἐξ ἐκ ἄλλου ἄλλος ποτε ποτε γυνὴ γυνή , , ἵνα ἵνα γένηται γίγνομαι δι’ διά ἀνδρός ἀνήρ . . καὶ καί μάλιστα μάλιστα ἐπὰν ἀκούῃ ἀκούω τούτων οὗτος κατὰ κατά τὸν ὁ Ἀδὰμ καὶ καί τὴν ὁ Εὔαν , , διὰ διά τὸ ὁ “ τοῦτο οὗτος νῦν νῦν ὀστοῦν “ “ ἐκ ἐκ τῶν ὁ ὀστῶν ὀστέον μου , , καὶ καί σὰρξ σάρξ ἐκ ἐκ τῆς ὁ σαρκός σάρξ μου . . ” ὁ ὁ δὲ δέ ἀνὴρ ἀνήρ οὐδέποτε οὐδέποτε ἐκ ἐκ τῆς ὁ γυναικὸς γυνή , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί αὐτὸς αὐτός πρώτως πρῶτος πρώτως πρότερος ἐξ ἐκ ἀνδρὸς ἀνήρ ὣν , , μετὰ μετά τοῦτο οὗτος γίνεται γίγνομαι διὰ διά γυναικός γυνή · · ἀλλὰ ἀλλά τοῦτο οὗτος οὐκέτι οὐκέτι ἁρμόζει ἁρμόζω ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ Ἀδὰμ , , ἀλλ’ ἀλλά ἐπὶ ἐπί παντὸς πᾶς ἀνδρὸς ἀνήρ μετ’ μετά ἐκεῖνον ἐκεῖνος . . ἐπεὶ ἐπεί τοίνυν τοίνυν εὐγενέστερον εὐγενής περιτομὴ περιτομή ἀκροβυστίας ἀκροβυστία ὑπάρχον ὑπάρχω , , τὸ ὁ δὲ δέ ὑποδεέστερον ὑποδεής ἡ ὁ ἀκροβυστία ἀκροβυστία ὁδεύει ὁδεύω διὰ διά τῆς ὁ πίστεως πίστις , , ἵνα ἵνα δικαιωθῇ οὐκ οὐ ἐλθοῦσα ἔρχομαι διὰ διά τῆς ὁ πίστεως πίστις . . πιστεύσας πιστεύω γάρ γάρ τις τις ἔρχεται ἔρχομαι εἰς εἰς τὴν ὁ περιτομὴν περιτομή , , καὶ καί μάλιστα μάλιστα ἣν ὅς ὅς2 φησὶν φημί ὁ ὁ Ἀποστολος “ “ τὴν ὁ ὅς ἐν ἐν κρυπτῷ , , ” ” ὥστε ὥστε βέλτιον βελτίων νοεῖται νοέω τὸ ὁ ἐξ ἐκ ἀνδρὸς ἀνήρ , , καθὸ ἐξ ἐκ ἀνδρὸς ἀνήρ τὸ ὁ διὰ διά γυναικός γυνή . . ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐπὶ ἐπί παντὸς πᾶς μὲν μέν ἀνθρώπου ἄνθρωπος χώραν χώρα ἔχει ἔχω τοῦτο οὗτος , , ἐπεὶ ἐπεί πρὸ πρό τοῦ ὁ διὰ διά γυναικὸς γυνή , , γέγονεν γίγνομαι ἐξ ἐκ ἀνδρός ἀνήρ . . ἐπὶ ἐπί δὲ δέ τοῦ ὁ Σωτῆρος σωτήρ μὴ μή γενομένου γίγνομαι ἐξ ἐκ ἀνδρὸς ἀνήρ , , οὐκ οὐ ἔχει ἔχω τὸ ὁ ὅς γεγονέναι γίγνομαι αὐτὸν αὐτός διὰ διά γυναικός γυνή · · διόπερ ἐκεῖ ἐκεῖ , , ἐπεὶ ἐπεί τὸ ὁ γεγενημένον ἐκ ἐκ τῆς ὁ σαρκὸς σάρξ , , σάρξ ἐστιν εἰμί , , ἡ ὁ σὰρξ σάρξ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ μὴ μή γενομένη γίγνομαι ἐξ ἐκ ἀνδρὸς ἀνήρ , , γέγονεν γίγνομαι ἐκ ἐκ γυναικὸς γυνή , , καὶ καί οὐ οὐ διὰ διά γυναικός γυνή . . Θεοδώρου Θεόδωρος . . Ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ Ἰουδαίων τὸ ὁ ὅς “ “ ἐκ ἐκ πίστεως πίστις ” ” τέθεικεν τίθημι · · ὡς ὡς ὡς ἃν ἐχόντων ἔχω μὲν μέν καὶ καί ἑτέρας ἕτερος ἀφορμὰς ἀφορμή πρὸς πρός δικαίωσιν δικαίωσις , , οὐ οὐ δυναμένων δὲ δέ αὐτῆς αὐτός μετέχειν μετέχω πλὴν πλήν ἐκ ἐκ τῆς ὁ πίστεως πίστις . . ἐπὶ ἐπί δὲ δέ τῶν ὁ Ἑλλήνων Ἕλλην “ “ διὰ διά τῆς ὁ πίστεως πίστις . . Ὠριγένουσ . . Ζητοῦμεν διατὶ μὴ μή εἶπεν λέγω εἶπον ἐκ ἐκ πίστεως πίστις δικαιούμενον δικαιόω ἡ ὁ περιτομή περιτομή ἐστιν εἰμί . . καὶ καί οὐκ οὐ ἀμφιβάλλομέν φησιν φημί , , εἰ εἰ μὴ μή καταργεῖται καταργέω ἐκ ἐκ πίστεως πίστις δικαιουμένης , , καταργεῖται καταργέω ὁ ὁ νόμος νόμος νομός . . ἀλλὰ ἀλλά νῦν νῦν νόμον νόμος νομός ἐλάβομεν λαμβάνω τὸν ὁ Μώσεως , , διὰ διά τῆς ὁ πίστεως πίστις οὐ οὐ καταργούμενον καταργέω . . ἡ ὁ ὅς γὰρ γάρ πίστις πίστις ἵστησι ἵστημι καὶ καί τὸν ὁ νόμον νόμος νομός ἐκ ἐκ Θεοῦ ὄντα εἰμί · · προδηλον δὲ δέ ὧσπέρ τι τις τῆς ὁ ὀρθῆς ὀρθός πίστεως πίστις φαμέν φημί . . εἰ εἰ δέ δέ τις τις ἀντιθήσει ἐκ ἐκ τῆς ὁ δευτέρας δεύτερος πρὸς πρός Κορινθίους Ἐπιστολῆς ἐπιστολή τὸ ὁ “ εἰ εἰ δὲ δέ ἡ ὁ διακονία διακονία “ “ τοῦ ὁ θανάτου θάνατος ἐν ἐν γράμμασιν γράμμα ἐντετυπωμένη λίθοις λίθος , , ἐγενήθη γίγνομαι ἐν ἐν “ “ δόξῃ δόξα , , ὥστε ὥστε μὴ μή δύνασθαι δύναμαι ἀτενίσαι ἀτενίζω τοὺς ὁ υἱοὺς υἱός Ἰσραὴλ εἰς εἰς τὸ ὁ “ “ πρόσωπον πρόσωπον Μωϋσέως , , διὰ διά τὴν ὁ δόξαν δόξα τοῦ ὁ προσώπου πρόσωπον αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὴν ὁ “ “ καταργουμένην , , ” ” ἐροῦμεν ἐρέω ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐ οὐ ταὐτόν αὐτός ἐστὶ εἰμί , , τὸ ὁ ὅς νόμος νόμος νομός οὖν οὖν καταργεῖται καταργέω , , τὸν ὁ νόμον νόμος νομός οὖν οὖν καταργοῦμεν καταργέω . . οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ αὐτὸς αὐτός ἐνεργεῖ ἐνεργέω ὁ ὁ νόμος νόμος νομός ὁ ὁ Παῦλος Παῦλος τὸ ὁ καταργεῖν τὸν ὁ νόμον νόμος νομός . . εἰ γὰρ γάρ καὶ καί καταργεῖται καταργέω ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ ὑπερβαλλούσης ὑπερβάλλω δόξης δόξα τοῦ ὁ Χριστοῦ Χριστός , , “ “ Κύριος κύριος2 γάρ γάρ , , ” ” φησι φημί , , “ “ τοῦ ὁ σαββάτου ἐστὶ εἰμί , , ” ” καὶ καί οὐ οὐ δεδόξασται δοξάζω τὸ ὁ δεδοξασμένον δοξάζω ἐν ἐν τούτῳ οὗτος τῷ τῷ μέρει μέρος ὡς ὡς ὡς πρὸς πρός σύγκρισιν σύγκρισις τῆς ὁ m m ὑπερβαινούσης δόξης δόξα . . μόνον μόνος γοῦν γοῦν ὠνόμασε ὀνομάζω τὸ ὁ Χριστοῦ . . τὸ ὁ δὲ δέ μὴ μή μένον μένω καταργούμενον καταργέω , , ἐπεὶ ἐπεί “ ὁ ὁ νόμος νόμος νομός παιδαγωγὸς , , ἕως ἕως ἂν ἄν ἔλθῃ ἔρχομαι τὸ ὁ πλήρωμα πλήρωμα τοῦ ὁ χρόνου χρόνος . . ” ” Εἰ εἰ γὰρ γάρ Ἁβραὰμ ἐξ ἐκ ἔργων ἔργον ἐδικαιώθη δικαιόω . . Ωριγένουσ . . Ἐπὶ ἐπί τίνι τίς τις ἐπίστευσεν πιστεύω Ἁβραὰμ τῷ ὁ Θεῷ , , οὐ οὐ πάνυ πάνυ , , σαφῶς σαφής διηγήσατο διηγέομαι γραφή γραφή · · ἔοικε ἔοικα δὲ δέ ὁ ὁ Ἀπόστολος ἡ ὁ καθόλου καθόλου αὐτὸν αὐτός ἐκλαμβάνειν ἐκλαμβάνω πεπιστευκέναι πιστεύω . . καὶ καί γὰρ γάρ ἀληθῶς ἀληθής , , εἰ εἰ μὲν μέν τὸ ὁ καθόλου καθόλου , , πάντως πᾶς πάντως καὶ καί τὸ ὁ κατὰ κατά μέρος μέρος . . εἰ εἰ δὲ δέ ἐπὶ ἐπί τοῖς ὁ εἰρημένοις λέγω ἐπίστευσεν πιστεύω τῷ ὁ Θεῷ , , οὐκ οὐ ἀκολούθει ἀκολουθέω ὅτι ὅτι2 ὅτι καθόλου καθόλου ἐπίστευσεν πιστεύω . . ἔστι εἰμί γὰρ γάρ μέτρα τοῦ ὁ πιστεύειν πιστεύω Θεῷ · · διὸ διό “ Ἁβραὰμ μὲν μέν ἐπίστευσε πιστεύω τῷ ὁ Θεῷ , , καὶ καί “ “ ἐλογίσθη λογίζομαι αὐτῷ αὐτός εἰς εἰς δικαιοσύνην δικαιοσύνη . . ” ” οὐδὲν δὲ δέ τοιοῦτον γέγραπται γράφω , , “ “ ἡνίκα εἰδεν Ἰσραὴλ τὴν ὁ χεῖρα χείρ τὴν ὁ μεγάλην μέγας , , ἃ ὅς ὅς2 ἐποίησε ποιέω Κύριος κύριος2 “ “ τοῖς ὁ Αἰγυπτίοις , , καὶ καί ἐφοβήθη φοβέω ὁ ὁ λαὸς λαός Κύριον , , καὶ καί ἐπίστευσε πιστεύω τῷ τῷ “ “ Κυρίῳ κύριος2 , , καὶ καί Μώσῃ τῷ ὁ θεράποντι θεράπων αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . ” ” οὐ οὐ πρόσκειται πρόσκειμαι δὲ δέ ὡς ὡς ὡς ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ Ἁβραὰμ τὸ ὁ “ ἐλογίσθη λογίζομαι αὐτῷ αὐτός εἰς εἰς δικαιοσύνην δικαιοσύνη . . ” ” Ἀπολιναρίου . . τύπῳ τύπος κατὰ κατά τὸν ὁ Ἁβραὰμ ἐπιδείκνυσι ἐπιδείκνυμι τὴν ὁ πίστιν πίστις · · οὐ οὐ τοῖς ὁ ἐν ἐν νόμῳ νόμος νομός καὶ καί περιτομῇ περιτομή διδομένην δίδωμι μόνοις , , εἰς εἰς δικαίω δικαιόω - - σιν , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τοῖς ὁ ἐν ἐν ἀκροβυστίᾳ ἀκροβυστία . . δεδικαίωται δικαιόω μὲν μέν γὰρ γάρ καὶ καί Ἁβραὰμ , , οὐκ οὐ ἐξ ἐκ ἔργων ἔργον . . οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ ἦν εἰμί τὸ ὁ καύχημα καύχημα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ λαμπρὸν λαμπρός , , ἀτελὲς ἀτελής ὃν ὅς ὅς2 , , καὶ καί παρὰ παρά Θεῷ μὴ μή δυνάμενον φαίνεσθαι φαίνω · · παρ’ παρά ᾧτ’ δικαιοσύνη δικαιοσύνη χωλεύουσα , , καύχησιν καύχησις n n ἔχειν ἔχω οὐ οὐ δύναται δύναμαι · · ἀλλ’ ἀλλά ἐκ ἐκ πίστεως πίστις ἡ ὁ δικαίωσις δικαίωσις τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ ἡμῶν ἐγώ Ἁβραάμ . . πατέρα πατήρ κατὰ κατά σάρκα σάρξ αὐτὸν αὐτός λέγει λέγω τῶν ὁ Ἰσραηλιτῶν Ἰσραηλίτης τῶν ὁ κατὰ κατά Πνεῦμα Θεοῦ γενομένων γίγνομαι μένων μένω υἱῶν υἱός · · οἷς ἐξομοιωθεὶς Χριστὸς Χριστός ἐν ἐν τῇ ὁ κατὰ κατά σάρκα σάρξ γενέσει γένεσις , , ἐξομοιώσειεν αὐτοὺς αὐτός πρὸς πρός ἑαυτὸν ἑαυτοῦ , , διὰ διά τῆς ὁ ἐν ἐν Πνεύματι κατὰ κατά χάριν χάρις γεννησεως . . Κυρίλλου . . Χρῆναι δὲ δέ ὑπολαμβάνω ὑπολαμβάνω , , ἔφη φημί τις τις , , τὸν ὁ ὅς περὶ περί τοῦ ὁ προπάτορος Ἁβραὰμ πολυπραγμονοῦντας λόγον λόγος , , ἐκεῖνο ἐκεῖνος εἰπεῖν λέγω εἶπον . . εἴρηται λέγω ἐρῶ που που πού τινὶ τῶν ὁ ἁγίων ἅγιος μαθητῶν μαθητής , , δίχα δίχα τῶν ὁ ἔργων ἔργον , , τὴν ὁ πίστιν πίστις εἶναι εἰμί νεκράν · · προσεπάγει δὲ δέ τούτοις οὗτος τὸ ὁ θέλεις ἐθέλω δὲ δέ γνῶναι γιγνώσκω , , ὦ ὦ ἄνθρωπε ἄνθρωπος κενὲ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡ ὁ πίστις πίστις χωρὶς χωρίς τῶν ὁ ἔργων ἔργον νεκρά ἐστιν εἰμί ; ; Ἁβραὰμ ὁ ὁ πατὴρ πατήρ ἡμῶν , , οὐκ οὐ ἐξ ἐκ ἔργων ἔργον ἐδικαιώθη δικαιόω , , ἀνενέγκας ἀναφέρω Ἰσαὰκ τὸν ὁ υἱὸν υἱός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ θυσιαστήριον θυσιαστήριον ; ; ἆρ’ οὖν οὖν ἀλλήλοις ἀλλήλων τἀναντία ἐναντίος φασὶν φημί οἱ ὁ πνευματοφόροι ; ; τι τι οὑν πρὸς πρός ταῦτα οὗτος φαμέν φημί ; ; εἰς εἰς γῆρας γῆρας ἐληλακότι λοιπὸν λοιπός ἀδοκήτως ἀδόκητος λίαν λίαν ἐπηγγέλετο αὐτῷ αὐτός υἱὸν υἱός ὁ ὁ τῶν ὁ ὅλων ὅλος ὅλοξ Θεός · · ἔφασκέ φάσκω τε τε ὅτι ὅτι2 ὅτι τῇ ὁ τῶν ὁ ἄστρων ἄστρον ἀναριθμήτῳ πληθύι φιλονεικοῦν τὸ ὁ ἐξ ἐκ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ γενήσεται γίγνομαι σπέρμα σπέρμα . . ὁ ὁ δὲ δέ ἐπείπερ ἐπεί ἐπείπερ ἐτίμα τιμάω τὸν ὁ ὑπισχνούμενον τὸ ὁ πάντα πᾶς δύνασθαι δύναμαι κατορθοῦν κατορθόω , , διὰ διά τούτου οὗτος ἐπιμαρτυρῶν ἐπιμαρτυρέω τῷ τῷ Θεῷ δεδικαίωται δικαιόω παρ’ παρά αὐτῷ αὐτός , , καὶ καί γέρας γέρας ἐντάξιον τῆς ὁ οὕτω οὕτως θεοφιλοῦς ἐκομίζετο κομίζω γνώμης γνώμη , , τῶν ὁ ἀρχαίων ἀρχαῖος αἰτιαμάτων τὴν ὁ ἀμνηστείαν . . πλὴν ἐποιεῖτο ποιέω κατὰ κατά καιροὺς καιρός γύμνασμα γύμνασμα τῷ τῷ δικαίῳ δίκαιος Θεὸς τὸ ὁ ἔπι ἐπί γε γε τῷ τῷ Ἰσαὰκ χρησμῴδημα . . ἀλλ’ ἀλλά ἦν εἰμί καὶ καί ἐπ’ ἐπί αὐτῷ αὐτός πιστὸς πιστός2 καὶ καί φιλόθεος φιλόθεος , , ὡς ὡς τῆς ὁ πρὸς πρός Θεὸν θεός ἀγάπης ἀγάπη προτάξας προσάγω προτάσσω οὐδέν . . πλὴν πλήν καθά καθά φησι φημί τοῦ ὁ Σωτῆρος σωτήρ ὁ ὁ μαθητὴς μαθητής , , ἡ ὁ πίστις πίστις συνεργεῖ συνεργέω τοῖς ὁ ἔργοις ἔργον · · καὶ καί ἐκ ἐκ τῶν ὁ ἔργων ἔργον ἡ ὁ πίστις πίστις ἐβεβαιώθη βεβαιόω . . ἔφη φημί δέ δέ που που πού καὶ καί ὁ ὁ θαυμάσιος θαυμάσιος Παῦλος Παῦλος περὶ περί τοῦ ὁ προπάτορος Ἀβραὰμ , , “ “ πίστει πίστις προσενήνοχε τὸν ὁ “ “ Ἰσαὰκ πειραζόμενος πειράζω , , καὶ καί τὸν ὁ μονογενῆ μονογενής προσέφερεν προσφέρω ὁ ὁ τὰς ὁ ἐπαγγε - - “ “ λίας ἀναδεξάμενος · · πρὸς πρός ὃν ὅς ὅς2 ἐλαλήθη λαλέω , , ἐν ἐν Ἰσαὰκ κληθήσεται σοι “ “ σπέρμα σπέρμα · · λογισάμενος ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί ἐκ ἐκ νεκρῶν νεκρός ἐγείρειν ἐγείρω δυνατὸς δυνατός ὁ ὁ “ Θεός . . ” ” οὐκοῦν οὐκοῦν οὔκουν κἂν ἐάν εἰ εἰ λέγοι λέγω τὸ ὁ τυχὸν τυγχάνω ἐξ ἐκ ἔργων ἔργον δεδικαιῶσθαι διά διά - - τοι τὸ ὁ ὅς προσενεγκεῖν προσφέρω τὸν ὁ Ἰσαὰκ πειραζόμενον , , ἀλλ’ ἀλλά ἢν ἐάν καὶ καί τοῦτο οὗτος αὐτῷ αὐτός πίστεως πίστις τῆς ὁ ἑδραιοτάτης ἀπόδειξις ἀπόδειξις ἐνεργής ἐνεργής . . Τῷ δὲ δέ ἐργαζομένῳ ὁ ὁ μισθὸς μισθός οὐ οὐ λογίζεται λογίζομαι κατὰ κατά Ὠριγένουσ . . Οὐδὲν ὧν ὅς ὅς2 δίδωσιν δίδωμι ὁ ὁ Θεὸς τῇ ὁ γεννητῇ φύσει φύσις , , ὡς ὡς ὀφείλων ὀφείλω δίδωσιν δίδωμι , , ἀλλὰ ἀλλά πάντα πᾶς ὡς ὡς χάριν χάρις δωρεῖται δωρέω . . καὶ καί πάντα πᾶς τὰ ὁ εὐεργετούμενα , , οὐκ οὐ ὀφειλομένης αὐτοῖς αὐτός εὐεργεσίας εὐεργεσία εὐεργετεῖται εὐεργετέω , , ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ βούλεσθαι βούλομαι τὸν ὁ Θεὸν θεός ἰδίᾳ ἴδιος χάριτι χάρις εὐεργετεῖν εὐεργετέω , , οὓς ὅς ὅς2 ἃν ὅς εὐεργετῇ . . νῦν νῦν οὖν οὖν νομιστέον νομίζω νομιστέος αὐτὸ αὐτός ἁπλούστερον καὶ καί καθόλου καθόλου εἰρῆσθαι λέγω ἐρῶ , , καὶ καί ἄλλως ἄλλος ἄλλως κοινότερον κοινός νοούμενον νοέω νοόω ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ οἱστισινοῦν ἐργαζομένων , , καὶ καί τὸν ὁ μισθὸν μισθός ἀπ’ ἀπό ἐκείνων ἐκεῖνος λαμβανόντων λαμβάνω , , οὐ οὐ κατὰ κατά χάριν χάρις , , ἀλλὰ ἀλλά κατὰ κατά ὀφείλημα ὀφείλημα . . ἡγητέον ἡγέομαι ἡγητέον δὲ δέ αὐτὸ αὐτός δύνασθαι δύναμαι λέγεσθαι λέγω , , φέρε φέρω εἰπεῖν λέγω εἶπον ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ὡς ὡς Κάϊν ἐργαζομένων τὴν ὁ γῆν γῆ καὶ καί ποιούντων ποιέω ἔργα ἔργον πονηρά πονηρός · · τούτοις οὗτος γὰρ γάρ ὡς ὡς ὀφειλόμενα ὀφείλω νομίζω νομίζω , , καὶ καί ὡς ὡς μισθὸν μισθός τῶν ὁ ἐργαζομένων ἀποδίδοσθαι ἀποδίδωμι τὰς ὁ κολάσεις κόλασις . . διὸ διό καὶ καί ὁ ὁ Ἀπόστολος ὀψώνια ὀψώνιον μὲν μέν τῆς ὁ ἁμαρτίας ἁμαρτία ἔφησεν φημί εἶναι εἰμί τὸν ὁ θάνατον θάνατος · · οὐκέτι οὐκέτι δὲ δέ ὀψώνια ὀψώνιον καὶ καί ὡσπερεὶ ὀφειλόμενα ὀφείλω ἀπὸ ἀπό Θεοῦ τὴν ὁ αἰώνιον αἰώνιος ζωὴν ζωή , , ἀλλὰ ἀλλά χάρισμα χάρισμα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . φησὶ φημί γὰρ γάρ , , “ “ τὸ ὁ δὲ δέ χάρισμα χάρισμα τοῦ ὁ Θεοῦ , , ζωὴ ζωή αἰώνιος αἰώνιος , , ἐν ἐν “ “ Χριστῷ Χριστός Ἰησοῦ τῷ ὁ Κυρίῳ κύριος2 ἡμῶν ἐγώ . . ” ” οὐ οὐ νομιστέον νομίζω νομιστέος οὖν οὖν ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ κρειττόνων ἔργων ἔργον λέγεσθαι λέγω ἐν ἐν τῷ ὁ Εὐαγγελίῳ τὸ ὁ “ “ ᾧτ’ μέτρῳ μέτρον με - - “ “ τρεῖτε , , ἀντιμετρηθήσεται ἀντιμετρέω ὑμῖν . . ” ” χάριτι χάρις γάρ γάρ ἐσμὲν εἰμί σεσωσμένοι σῴζω · · “ “ καὶ καί τοῦτο οὗτος οὐκ ἐξ ἐκ ἡμῶν , , Θεοῦ τὸ ὁ δῶρον δῶρον , , ἵνα ἵνα μήτις μῆτις καυχήσηται καυχάομαι . . ’ πρὸς πρός δὲ δέ μέτρον μέτρον τῶν ὁ ἡμαρτημένων ἁμαρτάνω ἡμῶν ἐγώ δίδοσθαι δίδωμι τὰς ὁ κολάσεις κόλασις ὑποληπτέον ὑπολαμβάνω ὑποληπτέος . . Καθάπερ καὶ καί Δαβὶδ λέγει λέγω τὸν ὁ μακαρισμὸν μακαρισμός τοῦ ὁ ἀνθρώπου ἄνθρωπος . . Θεοδώρου Θεόδωρος . . Θαυμασιώτατα δὲ δέ τὰς ὁ μαρτυρίας συνέκρουσεν . . ἐπὶ ἐπί μὲν μέν τῆς ὁ πίστεως πίστις , , “ “ καὶ καί ἐλογίσθη λογίζομαι αὐτῷ αὐτός εἰς εἰς δικαιοσύνην δικαιοσύνη . . ” ἐπὶ ἐπί δὲ δέ τῶν ὁ ἔργων ἔργον · · “ “ καὶ καί οὐ οὐ μὴ μή λογίσεται Κύριος κύριος2 ἁμαρτίαν ἁμαρτία . . ” ” ἐκεῖ ἐκεῖ γὰρ γάρ ἤρεσεν ἀρέσκω ἐρέσσω ἡ ὁ πίστις πίστις , , ὥστε ὥστε λογισθῆναι λογίζομαι αὐτῷ αὐτός εἰς εἰς δικαιοσύνην δικαιοσύνη . . ἐνταῦθα ἐνταῦθα δὲ δέ τὰ ὁ ἔργα ἔργον καὶ καί πρὸς πρός τὸ ὁ ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον ῥέποντα ῥέπω οὐ οὐ λογίζεται λογίζομαι , , ὅταν ὅταν ἡ ὁ τοῦ ὁ Θεοῦ φιλανθρωπία φιλανθρωπία τῶν ὁ γεγονότων γίγνομαι ἀνωτέρα φαίνεται φαίνω . . Ωριγένουσ . . Μηκέτι μηκέτι πραττομένου πράσσω τοῦ ὁ χείρονος χείρων , , ἄφεσις ἄφεσις εἰκὸς ἔοικα δύναται δύναμαι γενέσθαι γίγνομαι ἀνομιῶν . . ἀγαθοῦ ἀγαθός δὲ δέ ἐπιτελουμένου ὡς ὡς ὡς τὰ ὁ γενόμενα γίγνομαι κώλυμα κώλυμα γενέσθαι γίγνομαι τῶν ὁ προημαρτημένων ἐξαφανίζοντα αὐτῶν αὐτός τὴν ὁ φύσιν φύσις , , ἐπικαλύπτονται αἱ ὁ ἁμαρτίαι ἁμαρτία τῶν ὁ προαγόντων προάγω , , οὐδὲ οὐδέ λογίζεται λογίζομαι ἔτι ἔτι Κύριός κύριος2 τινι τῷ τῷ ἡμαρτηκέναι ἁμαρτάνω . . Λέγομεν γὰρ γάρ ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐλογίσθη λογίζομαι τῷ τῷ Ἁβραὰμ ἡ ὁ πίστις πίστις εἰς εἰς δικαιοσύνην δικαιοσύνη . . Σευηριανοῦ . . Περιτομὴ ἐδόθη δίδωμι διὰ διά τρεῖς αἰτίας αἰτία ταύτας οὗτος . . ὥστε ὡς ὡς ὥστε σημεῖον σημεῖον εἶναι εἰμί πίστεως πίστις , , καὶ καί τοῦ ὁ Ἁβραμιαίου γένους γένος εἶναι εἰμί δηλωτικὸν , , καὶ καί σύμβολον σύμβολον καὶ καί αἴνιγμα αἴνιγμα πολιτείας πολιτεία καθαρᾶς καθαρός καἰ σώφρονος , , ὥστε ὥστε οὐχ οὐ ὡς ὡς ὡς δικαιοσύνης δικαιοσύνη τοῦ ὁ Ἁβραάμ n n . . Θεοδώρου Θεόδωρος . . Εἰς εἰς τὸ ὁ εἶναι εἰμί αὐτὸν αὐτός πατέρα πατήρ πάντων πᾶς τὸν ὁ πιστευόντων πιστεύω κατὰ κατά τὸ ὁ οἰκεῖον οἰκεῖος ἰδίωμα ἰδίωμα κἀνταῦθα ἐνταῦθα εἶπεν λέγω εἶπον ὡς ὡς τὸ ὁ εἰς εἰς τὸ ὁ εἶναι εἰμί αὐτοὺς αὐτός ἀναπολογήτους ἀναπολόγητος · · λέγει λέγω γὰρ γάρ τὸ ὁ ἀναγκαίως ἀναγκαῖος τοῖς ὁ γεγονόσιν γίγνομαι ἑπόμενον . . ἐντεῦθεν ἐντεῦθεν φησὶ φημί κοινός κοινός ἐστιν εἰμί ἁπάντων ἅπας πατὴρ πατήρ , , ἐπειδὰν ἐπεί τὴν ὁ πρὸς πρός αὐτὸν αὐτός ὁμοιότητα ὁμοιότης τῆς ὁ πίστεως πίστις δέξωνται δέχομαι δείκνυμι . . Ὠριγένουσ . . Λαμβάνει δὲ δέ μετὰ μετά τὴν ὁ ἐκ ἐκ πίστεως πίστις δικαίωσιν δικαίωσις σημεῖον σημεῖον περιτομῆς περιτομή , , ὡσπερεὶ σφραγῖδα σφραγίς τυγχάνουσαν τυγχάνω καὶ καί ἀποκλίνουσαν ἀποκλίνω δίκην δίκη τῶν ὁ ἐσφραγισμένων τὸ ὁ μυστήριον μυστήριον τῶν ὁ ὅς ἐκ ἐκ πίστεως πίστις δικαιουμένων · · ἵν οἱ ὁ μετὰ μετά τὴν ὁ πίστιν πίστις , , ἐκεῖνοι ἐκεῖνος ἐκ ἐκ περιτομῆς περιτομή τοῦ ὁ Ἁβραὰμ ἕτεροι ἕτερος ὄντες εἰμί τῶν ὁ ὅς ἐκ ἐκ πίστεως πίστις δικαιωθησομένων τεκνῶν τεκνόω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , ἣ ὁ ὅς εἰς εἰς τέκνα τέκνον αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ λογισθησομένων , , ἕτεροι ἕτερος ὦσι εἰμί λαοὶ λαός παρὰ παρά τῶν ὁ ἐν ἐν ἀκροβυστίᾳ ἀκροβυστία ἐκ ἐκ πίστεως πίστις δικαιωθησομένων . . ἡ ὁ ὅς δὲ δέ σφραγὶς σφραγίς ἐτηρεῖτο τηρέω μὲν μέν μὴ μή λυομένη λύω , , ὅσον ὅσος οὐδέπω οὐδέπω ἐληλύθεισαν οἱ ὁ ἐκ ἐκ πίστεως πίστις καὶ καί ἐν ἐν ἀκροβυστίᾳ ἀκροβυστία · · ἡνίκα ἡνίκα δὲ δέ ἦλθεν ἔρχομαι ὁ ὁ προειρημένος προαγορεύω τεχθήσεσθαι λαὸς λαός τῶν ὁ ἐν ἐν ἀκροβυστίᾳ ἀκροβυστία καὶ καί ἐκ ἐκ πίστεως πίστις δικαιουμένων , , τότε τότε τοτέ ἡ ὁ σφραγὶς σφραγίς καὶ καί τὸ ὁ σημεῖον σημεῖον ἐκεῖνο ἐκεῖνος ἐλύθη λύω , , ὥστ’ ἃν ὅς λεχθῆναι λέγω τῷ τῷ βουλομένῳ τὴν ὁ σφραγῖδα σφραγίς ἐκείνην ἐκεῖνος λαβεῖν λαμβάνω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐὰν ἐάν περιτέμνησθε , , Χριστὸς ὑμᾶς οὐδὲν οὐδείς ὠφελήσει ὠφελέω . . Τοῦ Αὐτοῦ . . Νομίζω δὲ δέ τοὺς ὁ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ἐθνῶν ἔθνος μὴ μή τῇ ὁ ὅς τῇ ἀκριβείᾳ ἀκρίβεια τῆς ὁ γραφῆς γραφή , , ἐκτεθήσασθαι τὸ ὁ ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ γενέσεως γένεσις ῥητὸν , , οὐχ οὐ ὡς ὡς ὡς Παῦλος Παῦλος αὐτὸ αὐτός ἔθηκεν τίθημι ἐν ἐν τῇ ὁ ἀρχῇ ἀρχή . . οὐκ οὐ ἃν γὰρ γάρ ὁ ὁ οὕτως οὕτως ἀκριβὴς ἀκριβής ἐξέθετο ἐκτίθημι τὸ ὁ “ “ ἐπίστευσε πιστεύω δὲ δέ Ἁβραὰμ τῷ ὁ Θεῷ . . ” ” οὕτω οὕτως δὲ δέ εἰκὸς ἔοικα καὶ καί ἐν ἐν τοῖς ὁ ἑξῆς ἑξῆς γέγραφθαι ἐν ἐν τῇ ὁ πρὸς πρός Ῥωμαίους Ἐπιστολῇ , , “ ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐλογίσθη λογίζομαι ἡ ὁ πίστις πίστις τῷ τῷ Ἁβραὰμ εἰς εἰς δικαιοσύνην δικαιοσύνη . . ” ” νυνὶ νυνί δὲ δέ ἔχομεν ἔχω ἡμεῖς Ἁβραάμ . . Οὐ οὐ γὰρ γάρ διὰ διά νόμου νόμος νομός ἡ ὁ ἐπαγγελία ἐπαγγελία τῷ τῷ Ἁβραάμ . . Ἀπολιναρίου . . Οὐ οὐ νόμον νόμος νομός ὁρίσας ὁρίζω τὴν ὁ ἐπαγγελίαν ἐπαγγελία ὁ ὁ Θεὸς ἔδωκε δίδωμι τῷ τῷ Ἁβραὰμ καὶ καί τῷ τῷ σπέρματι σπέρμα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , ἀλλὰ ἀλλά πίστει πίστις δικαιώσας αὐτόν αὐτός . . ἡ ὁ ὅς δὲ δέ δοθεῖσα δίδωμι τῷ τῷ Ἁβραὰμ Ἁβραὰμ ἐπαγγελία ἐπαγγελία ἦν εἰμί , , ὡς ὡς παρὰ παρά τοῦ ὁ Μώσεως μεμαθήκαμεν μανθάνω , , ἡ ὁ λέγουσα λέγω , , “ “ σοὶ δώσω δίδωμι καὶ καί τῷ τῷ σπέρματι σπέρμα σου πᾶσαν πᾶς “ “ τὴν ὁ γῆν γῆ ταύτην οὗτος . . ” ” διὸ διό καὶ καί κόσμου κόσμος κληρονομίας κληρονομία εἰναι τὴν ὁ ἐπαγγελίαν ἐπαγγελία ὁ ὁ Ἀπόστολος λέγει λέγω · · γῆς γῆ οὖσαν εἰμί ἐπαγγελίαν ἐπαγγελία . . ἐν ἐν δὲ δέ τῇ ὁ ὅς τῇ πρὸς πρός Κορινθίους , , εἰς εἰς ἡμᾶς ἐγώ τοὺς ὁ τοῦ ὁ Ἁβραὰμ κατὰ κατά πνεῦμα πνεῦμα διαδόχους διάδοχος , , ἀναφέρων ἀναφέρω πάντα πᾶς ἡμῶν ἐγώ φησὶν φημί , , “ “ εἴτε εἴτε κόσμος κόσμος , , εἴτε εἴτε ἐνεστῶτα ἐνίστημι , , εἴτε εἴτε “ μέλλοντα μέλλω . . ” ” καὶ καί δῆλον δῆλος τοῖς ὁ τὰ ὁ ὅς Μώσεως ἀναγινώσκουσιν ἀναγιγνώσκω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐ οὐ νόμου νόμος νομός προστάγματα πρόσταγμα λαβὼν λαμβάνω ὁ ὁ Ἁβραὰμ , , ἐπὶ ἐπί τούτοις οὗτος ἔσχε ἔχω τὴν ὁ τοιαύτην τοιοῦτος ἐπαγγελίαν ἐπαγγελία . . ὁ ὁ δέ δέ γε γε Παῦλος Παῦλος ἐν ἐν τοῖς ὁ προκειμένοις , , καὶ καί τὴν ὁ αἰτίαν αἰτία ἀποδίδωσι ἀποδίδωμι , , δι’ διά ἣν ὅς ὅς2 οὐκ οὐ ἐπὶ ἐπί νόμῳ νόμος νομός τὴν ὁ ἐπαγγελίαν ἐπαγγελία ἔδωκεν δίδωμι ὁ ὁ Θεὸς , , ἀλλ’ ἀλλά ἐπὶ ἐπί πίστει . . o Ἔδειξεν ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀναγκαία ἀναγκαῖος ἡ ὁ πίστις πίστις , , ὅτι ὅτι2 ὅτι πρεσβυτέρα πρέσβυς περιτομῆς περιτομή , , ὅτι ὅτι2 ὅτι νόμου νόμος νομός ἰσχυροτέρα ἰσχυρός , , ὅτι ὅτι2 ὅτι συνίστησι συνίστημι συνιστάω νόμον νόμος νομός . . εἰ εἰ γὰρ γάρ πάντες πᾶς ἥμαρτον ἁμαρτάνω , , ἀναγκαία ἀναγκαῖος . . εἰ εἰ ἀκρόβυστος ὢν εἰμί ἐδικαιώθη δικαιόω , , πρεσβυτέρα πρέσβυς . . εἰ εἰ μαρτυρεῖται μαρτυρέω ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ νόμου νόμος νομός , , καὶ καί τὸν ὁ νόμον νόμος νομός ἵστησιν ἵστημι , , οὐκ οὐ ἐναντία ἐναντίος ἀλλὰ ἀλλά φίλη φίλος καὶ καί σύμμαχος σύμμαχος . . δείκνυσι δείκνυμι δὲ δέ πάλιν πάλιν καὶ καί ἑτέρωθεν ἕτερος ἑτέρωθεν , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐδὲ οὐδέ δυνατὸν δυνατός ἦν εἰμί διὰ διά νόμου νόμος νομός τὴν ὁ κληρονομίαν κληρονομία λαβεῖν λαμβάνω . . καὶ καί παραβαλὼν παραβάλλω αὐτὴν αὐτός τῇ ὁ περιτομῇ περιτομή , , καὶ καί λαβὼν λαμβάνω τὰ ὁ νικητήρια , , ἀντεπεξάγει ἀντεπεξάγω πάλιν πάλιν αὐτὴν αὐτός τῷ ὁ νόμῳ νόμος νομός . . ἵνα ἵνα μή μή τις τις λέγῃ λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί πίστιν πίστις δυνατὸν δυνατός ἔχειν ἔχω , , καὶ καί νόμον νόμος νομός τηρῆσαι τηρέω δείκνυσιν δείκνυμι ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀμήχανον ἀμήχανος . . ὁ ὁ γὰρ γάρ ἐχόμενος ἔχω τοῦ ὁ νόμου νόμος νομός ὡς ὡς σώζοντος σῴζω ἀτιμάζει ἀτιμάζω τῆς ὁ πίστεως πίστις τὴν ὁ * * * * * * * * * * διό διό φησι φημί , , “ “ κεκένωται κενόω ἡ ὁ πίστις πίστις · · ” τουτέστιν οὐ οὐ χρεία χρεία τῆς ὁ κατὰ κατά σάρκα σάρξ σωτηρίας σωτηρία . . οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ δύναται δύναμαι τὴν ὁ ἰσχὺν ἰσχύς τὴν ὁ ἑαυτῆς ἑαυτοῦ ἐπιδείξασθαι ἐπιδείκνυμι . . καὶ καί γὰρ γάρ ὁ ὁ Ἰουδαῖος ἴσως ἴσος ἴσως ἃν ὅς P P εἴποι λέγω εἶπον , , τί τι μοι γὰρ γάρ χρεία χρεία πίστεως πίστις ; ; οὐκοῦν οὐκοῦν οὔκουν εἰ εἰ τοῦτο οὗτος ἀληθὲς ἀληθής , , μετὰ μετά τῆς ὁ πίστεως πίστις καὶ καί τὰ ὁ τῆς ὁ ἐπαγγελίας ἐπαγγελία ἀνήρηται ἀράω ἐρέω . . ποίαν ποιός ποῖος δὲ δέ ἐπαγγελίαν φησί φημί · · τὸ ὁ κληρονόμον κληρονόμος αὐτὸν αὐτός εἶναι εἰμί τοῦ ὁ κόσμου κόσμος , , καὶ καί ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός πάντας πᾶς εὐλογεῖσθαι εὐλογέω . . καὶ καί πῶς πῶς πως κατήργηται ἡ ὁ ἐπαγγελία ἐπαγγελία αὕτη οὗτος φησὶν φημί , , “ “ ὅτι ὅτι2 ὅτι ὁ ὁ νόμος νόμος νομός , , ” ” καὶ καί τὰ ὁ ἑξῆς ἑξῆς . . Ὀ γὰρ γάρ νόμος νόμος νομός ὀργὴν ὀργή κατεργάζεται κατεργάζομαι . . Απολιναρίου . . Εἰ δὲ δέ ὀργὴν ὀργή κατεργάζεται κατεργάζομαι , , καὶ καί παραβάσει παράβασις κατευθύνους ποιεῖ ποιέω , , εὔδηλον εὔδηλος ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί κατάρᾳ κατάρα καὶ καί τιμωρίᾳ τιμωρία καὶ καί παραβάσει παράβασις πάντες πᾶς ὑπεύθυνοι ὑπεύθυνος . . οὔτε οὔτε κληρονόμων κληρόνομος κληρονόμος ἄξιοι ἄξιος , , ἀλλὰ ἀλλά τοῦ ὁ ὅς δίκην δίκη διδόναι δίδωμι καὶ καί ἐκβάλλεσθαι ἐκβάλλω . . τί τίς τις οὖν οὖν γίνεται γίγνομαι ; ; ἔρχεται ἔρχομαι ἡ ὁ πίστις πίστις , , ἐφελκομένη τὴν ὁ χάριν χάρις . . ὥστε ὡς ὡς ὥστε τὴν ὁ ἐπαγγελίαν ἐπαγγελία ἔργον ἔργον ἐξελθεῖν ἐξέρχομαι . . ὅπου ὅπου ὅπου γὰρ γάρ χάρις χάρις , , συγχώρησις συγχώρησις . . ὅπου ὅπου ὅπου δὲ δέ συγχώρησις συγχώρησις , , οὐδεμία οὐδείς κόλασις κόλασις · · κολάσεως κόλασις δὲ δέ ἀνῃρημένης ἀναιρέω , , ἐπιγινομένης διὰ διά τῆς ὁ πίστεως πίστις , , τι τὸ ὁ κωλῦον κληρονόμους ἡμᾶς γενέσθαι γίγνομαι τῆς ὁ ἐπαγγελίας ἐπαγγελία ; ; διὰ διά τοῦτο οὗτος οὖν οὖν ἐκ ἐκ πίστεως πίστις φησὶν φημί , , ἵνα ἵνα κατὰ κατά χάριν χάρις εἰς εἰς τὸ ὁ εἶναι εἰμί βεβαίαν τὴν ὁ ἐπαγγελίαν ἐπαγγελία τοῦ ὁ Θεοῦ παντὶ πᾶς τῷ ὁ σπέρματι σπέρμα . . ὁρᾶς ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐ οὐ τὸν ὁ νόμον νόμος νομός ἵστησι ἵστημι μόνον μόνος ἡ ὁ πίστις πίστις , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τὴν ὁ ἐπαγγελίαν ἐπαγγελία τοῦ ὁ Θεοῦ οὐκ ἀφίησι ἀφίημι διαπεσεῖν διαπίπτω ; ; ὁ ὁ δὲ δέ νόμος νόμος νομός τοὐναντίον ἐναντίον καὶ καί τὴν ὁ πίστιν πίστις καταργεῖ καταργέω παρὰ παρά καιρὸν καιρός τηρούμενος τηρέω , , καὶ καί τὴν ὁ ἐπαγγελίαν ἐπαγγελία κωλύει κωλύω . . διὰ διά τοῦτο οὗτος φησὶ φημί “ “ κατὰ κατά χάριν χάρις ” ” εἰς εἰς τὸ ὁ μὴ μή καταισχυνθῆναι καταισχύνω , , ἀλλ’ ἀλλά “ “ εἰς εἰς τὸ ὁ εἶναι εἰμί βε - - “ “ βαίαν τὴν ὁ ἐπαγγελίαν ἐπαγγελία παντὶ πᾶς τῷ τῷ πιστεύοντι πιστεύω . . ” ” Τοῦ Αυτοῦ . . Δυὸ τίθησιν τίθημι ἐνταῦθα ἐνταῦθα ἀγαθά ἀγαθός · · ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί βέβαια βέβαιος τὰ ὁ διδόμενα δίδωμι , , καὶ καί παντὶ πᾶς τῷ τῷ σπέρματι σπέρμα , , τοὺς ὁ ὅς ἐξ ἐκ ἐθνῶν ἔθνος συναγαγὼν συνάγω , , καὶ καί δεικνὺς δείκνυμι Ἰουδαίους ἐκτὸς ἐκτός ὄντας εἰμί , , ἂν ἐάν πρὸς πρός τὴν ὁ πίστιν πίστις φιλονεικήσωσιν . . εἶτα εἶτα διορίζεται διορίζω τῷ τῷ σπέρματι σπέρμα τοὺς ὁ ἐκ ἐκ πίστεως πίστις φησὶ φημί , , συναπτων τὴν ὁ πρὸς πρός τὰ ὁ ἔθνη ἔθνος συγγένειαν συγγένεια · · καὶ καί δεικνὺς δείκνυμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐδὲ οὐδέ δύνανται δύναμαι φρονεῖν φρονέω ἐπὶ ἐπί τῷ τῷ Ἁβραὰμ οἱ ὁ μὴ μή πιστεύοντες πιστεύω ὁμοίως ὅμοιος ἐκείνῳ ἐκεῖνος . . τὴν ὁ τοίνυν τοίνυν συγγένειαν συγγένεια τὴν ὁ πρὸς πρός τὸν ὁ δίκαιον δίκαιος , , ἀκριβεστέραν ἀκριβής ἡ ὁ πίστις πίστις ἐποίησε ποιέω , , καὶ καί πλειόνων πολύς πλείων ἐκγόνων ἔκγονος ἀπέφηνε ἀποφαίνω πρόγονον . . διὸ διό οὐδὲ οὐδέ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς εἶπεν λέγω εἶπον Ἁβραὰμ , , ἀλλὰ ἀλλά τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ ἡμῶν ἐγώ τῶν ὁ πιστῶν . . Ωριγένουσ . . Ἀσυκοφαντήτως ἀκούειν ἀκούω χρὴ χρή τοῦ ὁ Ἀποστόλου ἐν ἐν τούτοις οὗτος καὶ καί συνιέναι σύνειμι2 συνίημι σύνειμι τοῦ ὁ βουλήματος βούλημα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . φασὶ φημί γάρ γάρ τινες τις , , εἰ εἰ ἔνθα ἔνθα ἔνθα οὐκ οὐ ἔστι εἰμί νόμος νόμος νομός , , οὐδὲ οὐδέ παράβασις παράβασις δηλονότι . . οὐδεὶς οὐδείς ἐν ἐν παραβάσει παράβασις γέγονε γίγνομαι πρὸ πρό Μώσεως εἰδέναι οἶδα · · εἰ εἰ δὲ δέ μὴ μή γέγονέ γίγνομαι τις τις , , οὔτε οὔτε ψεκτὸς ψεκτός , , οὔτε οὔτε οὖν οὖν Κάϊν , , οὔτε οὔτε πάντες πᾶς οἱ ὁ διὰ διά τὰς ὁ ἑαυτῶν ἑαυτοῦ ἁμαρτίας ἁμαρτία τὸν ὁ κατακλυσμὸν κατακλυσμός παθόντες πάσχω , , ἣ ὁ ὅς οἱ ἕ ἐν ἐν Σοδόμοις ἐν ἐν παραβάσει παράβασις γεγόνασι γίγνομαι . . καὶ καί πρόγε τούτων οὗτος Ἀδὰμ καὶ καί ἡ ὁ Εὖα . . λεκτέον λέγω λεκτέος οὖν οὖν πρὸς πρός τούτους οὗτος ὅτι ὅτι2 ὅτι ὁ ὁ Μώσεως νόμος νόμος νομός , , οὐ οὐ τὴν ὁ ἐν ἐν κρίσει κρίσις ὀργὴν ὀργή κατεργάζεται κατεργάζομαι , , ἀλλὰ ἀλλά τὴν ὁ κατ’ κατά αὐτόν αὐτός · · τοὺς ὁ ὅς μὲν μέν λιθολεύστους ποιῶν ποιέω · · ἑτέρους ἕτερος δὲ δέ ἐπὶ ἐπί πυρὸς πῦρ κατακαίων κατακαίω , , ἣ ὁ ὅς ἑτέρᾳ ἕτερος ὑποβάλλων ὑποβάλλω τιμωρίᾳ τιμωρία . . ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί εἴπερ εἴπερ οὗ οὗ οὐκ οὐ ἔστι εἰμί νόμος νόμος νομός , , οὐδὲ οὐδέ παράβασις παράβασις · · ὅτε ὅτε ὅσα ὅσος ὁ ὁ νόμος νόμος νομός λαλεῖν λαλέω τοῖς ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ νόμῳ νόμος νομός λαλεῖ . . ὅρα ὁράω δὲ δέ αὐτοὺς αὐτός καὶ καί τὸν ὁ παρ’ παρά αὐτῷ αὐτός Παύλῳ Παῦλος νόμον νόμος νομός πίστεως πίστις ὀνομαζόμενον ὀνομάζω Θεοῦ ὀργὴν ὀργή κατεργάζεσθαι κατεργάζομαι , , καὶ καί παράβασιν παράβασις εἶναι εἰμί ἔνθα ἔνθα ἔνθα ἐστιν εἰμί ὁ ὁ τῆς ὁ πίστεως πίστις νόμος νόμος νομός καὶ καί ὁ ὁ τοῦ ὁ Θεοῦ . . Σαφῶς δὲ δέ αὐτὸς αὐτός ἕτερον ἕτερος μὲν μέν εἶναι εἰμί νόμον νόμος νομός τὸν ὁ τοῦ ὁ Θεοῦ , , ᾧτ’ μόνῳ μόνος καὶ καί αὐτὸς αὐτός συνήδεται συνήδομαι κατὰ κατά τὸν ὁ ὅς ἔσω εἴσω ἔσω ἄνθρωπον ἄνθρωπος ἕτερον ἕτερος δὲ δέ νόμον νόμος νομός εἶναι εἰμί τὸν ὁ ὅς ἐν ἐν τοῖς ὁ μέλεσιν μέλος ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ ἀντιστρατευόμενον τῷ τῷ νόμῳ νόμος νομός τοῦ ὁ νοός νόος . . καὶ καί ὅρα ὁράω μήποτε μήποτε οὗτος οὗτος ἐστὶν εἰμί ὁ ὁ ἀληθῶς ἀληθής ὀργὴν ὀργή κατεργαζόμενος . . καὶ καί οὗ οὗ οὐκ οὐ ἔστι εἰμί νόμος νόμος νομός οὗτος οὗτος , , ἐκεῖ ἐκεῖ οὐδὲ οὐδέ παράβασίς ἐστι εἰμί · · καὶ καί οἱ ὁ ἐκ ἐκ τούτου οὗτος τοῦ ὁ νόμου νόμος νομός , , οὐδαμῶς οὐδαμῶς οὐδαμός εἰσὶ εἰμί κληρονόμοι κληρονόμος . . εἰ εἰ γὰρ γάρ οἱ ὁ ἐκ ἐκ νόμου νόμος νομός κληρονόμοι κληρονόμος , , κεκένωται κενόω ἡ ὁ πίστις πίστις . . “ παντὶ πᾶς δὲ δέ τῷ τῷ σπέρματι σπέρμα ” ” φησι φημί ἤτοι τῷ ὁ ἐκ ἐκ τοῦ ὁ νόμου νόμος νομός , , ἣ ὁ ὅς τὸ ὁ ἐκ ἐκ τῆς ὁ πίστεως πίστις αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , καὶ καί οὐ οὐ μόνον μόνος τὸ ὁ ἐκ ἐκ τοῦ ὁ νόμου νόμος νομός , , ἀλλ’ ἀλλά εἰ εἰ ἔχοι ἔχω πρὸς πρός τὸ ὁ ἐκ ἐκ τοῦ ὁ νόμου νόμος νομός τὸ ὁ ἐκ ἐκ τῆς ὁ πίστεως πίστις . . εἰ εἰ γὰρ γάρ μὴ μή οὕτως οὕτως ἐκλάβοιμεν , , ἔσται εἰμί ἡ ὁ ἐπαγγελία ἐπαγγελία τοῖς ὁ ἐξ ἐκ Ισραὴλ , , καὶ καί τοῖς ὁ ἐκ ἐκ Χετοῦρας , , ἅπερ ὅς οὐκ οὐ ἀρέσκει ἀρέσκω . . Τοῦ Αὐτοῦ . . Ἀναγκαῖον δέ δέ , , φησιν φημί , , ἐξετάσαι ἐξετάζω φαίνεται φαίνω , , πῶς πῶς πως ἀκολουθεῖ ἀκολουθέω τὸ ὁ ἐκ ἐκ πίστεως πίστις καὶ καί τὸ ὁ κατὰ κατά χάριν χάρις , , τὸ ὁ βεβαίαν εἶναι εἰμί τὴν ὁ ἐπαγγελίαν ἐπαγγελία . . ἄρα ἄρα γὰρ γάρ εἰ εἰ ἦν εἰμί ἐκ ἐκ νόμου νόμος νομός , , οὐχ οὐ οἷόν τε τε ἦν εἰμί βεβαίαν βέβαιος τυγχάνειν τυγχάνω τὴν ὁ ἐπαγγελίαν ἐπαγγελία . . πρόσχες οὖν οὖν , , οἱονεὶ δευσοποιός δευσοποιός τις τις βαφὴ βαφή γίνεται γίγνομαι ἐκ ἐκ πίστεως πίστις περὶ περί τὴν ὁ ψυχὴν ψυχή , , καὶ καί μάλιστα μάλιστα τῆς ὁ λελογισμένης εἰς εἰς δικαιοσύνην δικαιοσύνη , , ὥστε ὥστε τὴν ὁ δι’ διά αὐτῆς αὐτός ἐπαγγελίαν ἐπαγγελία καὶ καί χάριν χάρις ἴσχειν ἴσχω διὰ διά τὸ ὁ P ἀνέκπλυτον αὐτῆς αὐτός , , ἣ ὁ ὅς ἀμετάβολόν γε γε τὴν ὁ βεβαιότητα βεβαιότης · · ἥτις ὅστις οὐκ οὐ ἐμφαίνεται ἐμφαίνω περὶ περί τὰ ὁ ἐκ ἐκ νόμου νόμος νομός ἔργα ἔργον . . ἀποστρέφειν ἀποστρέφω γοῦν γοῦν ποτὲ ποτε δίκαιος δίκαιος ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ δικαιοσύνης δικαιοσύνη αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ λέγεται λέγω , , καὶ καί ποιεῖν ποιέω ἀδικίαν ἀδικία . . οὐκ οὐ οἶδα οἶδα δὲ δέ εἰ εἰ καὶ καί περὶ περί τῆς ὁ πίστεως πίστις γέγραπται γράφω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀπέστρεψέ τις τις ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ πίστεως πίστις ἅπαξ ἅπαξ μαρτυρηθεὶς πεπιστευκέναι πιστεύω , , καὶ καί δικαιωθεὶς διὰ διά τὴν ὁ πίστιν πίστις . . εἶτα εἶτα καὶ καί τὴν ὁ μαρτυρίαν μαρτυρία ἐπισφραγίζει ὁ ὁ θεῖος θεῖος Ἀπόστολος τὸ ὁ εἰρημένον λέγω αὐτῷ αὐτός . . Τοῦ Αὐτοῦ . . Ὃ δὲ δέ λέγει λέγω τοῦτό ἐστιν εἰμί · · ὥσπερ ὥσπερ ὁ ὁ Θεὸς , , μερικὸς οὐκ ἐστι εἰμί Θεὸς , , ἀλλὰ ἀλλά πάντων πᾶς πατὴρ πατήρ , , οὕτω οὕτως καὶ καί αὐτός αὐτός . . καὶ καί πάλιν πάλιν ὥσπερ ὥσπερ ὁ ὁ Θεὸς πατήρ πατήρ ἐστιν εἰμί , , οὐ οὐ κατὰ κατά τὴν ὁ φυσικὴν φυσικός συγγένειαν συγγένεια , , ἀλλὰ ἀλλά κατ’ κατά οἰκείωσιν πίστεως πίστις , , οὐτῶ κα αὐτὸς αὐτός . . η γὰρ γάρ ὑπακοὴ ὑπακοή ποίει ποιέω πατέρα πατήρ πάντων πᾶς ἡμῶν . . ἐπειδὴ ἐπεί γὰρ γάρ οὐδὲν ἐνόμιζον νομίζω εἶναι εἰμί ταύτην οὗτος τὴν ὁ συγγένειαν συγγένεια , , τὴν ὁ παχυτέραν παχύς ἐκείνην ἐκεῖνος κατασχόντες κατέχω , , δείκνυσι δείκνυμι ταύτην οὗτος κυριωτέραν κύριος , , ἐπὶ ἐπί τὸν ὁ Θεὸν θεός τὸν ὁ λόγον λόγος ἀνάγων ἀνάγω . . καὶ καί μετὰ μετά τοῦτον οὗτος κἀκεῖνο ἐμφαίνει ἐμφαίνω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί ἀμοιβὴν ἀμοιβή τῆς ὁ πίστεως πίστις ταύτην οὗτος ἔλαβεν λαμβάνω . . ὥστε ὥστε ἃν μὴ μή τοῦτο οὗτος ᾐ ᾐ , , κἂν ἐάν πάντων πᾶς ἦ ἦ πατὴρ πατήρ τῶν ὁ τὴν ὁ γῆν γῆ οἰκούντων οἰκέω τὸ ὁ κατέναντι οὐκέτι οὐκέτι χώραν χώρα · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ “ “ κατέναντι , , ” ” τὸ ὁ ὁμοίως ὅμοιος ἐστί εἰμί . . τὸ ὁ γὰρ γάρ παράδοξον παράδοξος τοῦτό ἐστιν εἰμί , , οὓς ὅς ὅς2 οὐκ οὐ εἶχεν ἔχω ἐκ ἐκ φύσεως φύσις , , τούτους οὗτος ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ τοῦ ὁ Θεοῦ δωρεᾶς δωρεά λαβεῖν λαμβάνω . . Σευηριανοῦ . . “ Κατέναντι οὗ οὗ ἐπίστευσεν πιστεύω , , ” ” ἀντὶ ἀντί ἐνώπιον προσώπου πρόσωπον οὗ οὗ ἐπίστευσε πιστεύω Θεοῦ . . Τοῦ Αὐτοῦ . . Τὸ “ κατέναντι οὗ οὗ ἐπίστευσε πιστεύω Θεοῦ , , ” ” φησὶν φημί , , τοῦ ὁ ὅς ὅτε ὅτε ἐπίστευσε πιστεύω τῷ ὁ Θεῷ · · ἐπειδὴ ἐπεί γὰρ γάρ διαλεγομένῳ παρ’ παρά ὧν ὅς ὅς2 ἐπίστευσε πιστεύω τὸ ὁ κατέναντι κατέναντι τέθεικεν τίθημι . . ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ ὅς εἰς εἰς τρόπον τρόπος τροπός καὶ καί ὅστε ὅστε ἐπίστευσεν πιστεύω . . Ωριγένουσ . . Ὁποῖα φησὶ φημί τὰ ὁ πολλὰ πολύς ἔθνη ἔθνος ἦν εἰμί , , ὧν ὅς ὅς2 τέθεικεν τίθημι αὐτὸν αὐτός πατέρα πατήρ , , ὁ ὁ τὰς ὁ ἐπαγγελίας ἐπαγγελία αὐτῷ αὐτός διδοὺς δίδωμι Θεός · · περὶ περί γὰρ γάρ τῶν ὁ διὰ διά τὴν ὁ ἁμαρτίαν ἁμαρτία νενεκρωμένων , , ὧν ὅς ὅς2 ἡ ὁ ψυχὴ ψυχή νεκρὰ γεγένητο γίγνομαι ἐν ἐν σώματι σῶμα ζῶντι ζήω , , οἴομαι οἴομαι νῦν νῦν αὐτὸν αὐτός λέγειν λέγω · · ” ” ψυχὴ ψυχή γὰρ γάρ ἡ ὁ ἁμαρτάνουσα ἁμαρτάνω “ “ αὕτη οὗτος ἀποθανεῖται . . ” τίνα τις δὲ δέ τὰ ὁ μὴ μή ὄντα ὄντα , , ἣ ὁ ὅς οἱ ὁ ἐστερημένοι στερέω τοῦ ὁ ὄντος εἰμί καὶ καί μὴ μή μετέχοντες μετέχω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , οὕτω οὕτως καλούμενοι καλέω πρὸς πρός ἀντιδιαστολὴν τῶν ὁ μετεχόντων μετέχω τοῦ ὁ εἰπόντος λέγω “ “ ἐγώ εἰμι εἰμί εἶμι ὁ ὁ ὤν εἰμί . . ” ” καλεῖ καλέω δὲ δέ τὰ ὁ μὴ μή ὄντα εἰμί , , ἵνα ἵνα ὑπακούσασιν αὐτοῖς αὐτός χαρίσηται χαρίζω τὸ ὁ εἶναι εἰμί . . ἀλλ’ ἀλλά ἴσως ἴσος ἴσως τις τις πρὸς πρός ταῦτα οὗτος ἐρεῖ λέγω ἐρῶ , , πῶς πῶς πως ὁ ὁ Ἀπόστολός φησι φημί μεθ’ μετά ἕτερα ἕτερος , , ἐξελέξατο ἐκλέγω ὁ ὁ Θεὸς τὰ ὁ μὴ μή ὄντα εἰμί , , ἵνα ἵνα τὰ ὁ ὄντα ὄντα καταργήσῃ καταργέω ; ; ἀλλ’ ἀλλά εὔδηλον εὔδηλος ὡς ὡς ἕτερόν ἕτερος ἐστι εἰμί τοῦτο οὗτος σημαινόμενον σημαίνω τοῦ ὁ ὄντος εἰμί καὶ καί μὴ μή ὄντος εἰμί , , ὅσον ὅσος ἀπὸ ἀπό πάσης πᾶς τῆς ὁ ἐκεῖσε ἐκεῖσε ἀποφάσεως ἀπόφασις ὄντες εἰμί μὲν μέν γὰρ γάρ ἐνθάδε ἐνθάδε οἱ ὁ κατὰ κατά σάρκα σάρξ σοφοὶ καὶ καί δυνατοὶ δυνατός καὶ καί εὐγενεῖς εὐγενής · · μὴ μή ὄντες εἰμί δὲ δέ οἱ ὁ ἄλλως ἄλλος ἄλλως παρὰ παρά τούτοις οὗτος διακείμενοι ὡς ὡς ὡς πρὸς πρός τὴν ὁ ἐκείνων ἐκεῖνος ὑπόληψιν ὑπόληψις . . Ὃς παρ’ παρά ἐλπίδα ἐλπίς ἐπ’ ἐπί ἐλπίδι ἐλπίς ἐπίστευσεν πιστεύω . . Σευηριανοῦ . . Πάρ’ ἐλπίδα ἐλπίς τῆς ὁ οἰκείας οἰκεῖος φύσεως φύσις , , ἐλπίδι ἐλπίς τῆς ὁ τοῦ ὁ ἐπαγγειλαμένου δυνάμεως δύναμις · · τὸ ὁ ὅς δὲ δέ “ οὕτως οὕτως ἔσται εἰμί τὸ ὁ σπέρμα σπέρμα σου , , οὐ οὐ μόνον μόνος τῷ τῷ πλήθει πλῆθος , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τῇ ὁ λαμπρότητι λαμπρότης . . Ωριγένουσ . . Ἐν ἐν τῷ τῷ καταλόγῳ κατάλογος τῶν ὁ χαρισμάτων χάρισμα τῶν ὁ διδομένων κατὰ κατά τὴν ὁ ἀναλογίαν ἀναλογία τῆς ὁ πίστεως πίστις , , κατήλεκται καὶ καί ἡ ὁ πίστις πίστις . . φησὶ φημί γὰρ γάρ ὁ ὁ Παῦλος Παῦλος μεθ’ μετά ἕτερα ἕτερος · · “ ἄλλῳ ἄλλος πίστις πίστις ἐν ἐν τῷ ὁ αὐτῷ αὐτός Πνεύματι . . ” ὁ ὁ δ’ αὐτός αὐτός φησι φημί καὶ καί ἀλλαχοῦ · · “ ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀπὸ ἀπό Θεοῦ ὑμῖν ἐχαρίσθη χαρίζω , , οὐ οὐ “ μόνον μόνος τὸ ὁ εἰς εἰς Χριστὸν πιστεύειν πιστεύω , , ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ ὅς καὶ καί ὑπὲρ ὑπέρ αὐτὸν αὐτός πάσχειν πάσχω . . οἶμαι οἴομαι δὲ δέ ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί οἱ ὁ Ἀπόστολοι ἐλλειπῆ πεισθέντες πείθω ἐλᾶι τὴν ὁ ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ἐφ’ ἐπί ἡμῖν Ρ Ρ πίστιν πίστις , , εἰ εἰ καὶ καί ἐκ ἐκ πίστεως πίστις οὑν οἱ ὁ κληρονόμοι κληρονόμος , , καὶ καί ἡ ὁ ἐπαγγελία ἐπαγγελία , , ἵνα ἵνα κατὰ κατά χάριν χάρις , , οὐ οὐ δ᾿ αὐτὴ αὐτός ἡ ὁ πίστις πίστις ἡ ὁ πρὸ πρό τῆς ὁ χάριτος χάρις καθ’ κατά ἣν ὅς ὅς2 λέγεται λέγω διὰ διά τοῦτο οὗτος ἐκ ἐκ πίστεως πίστις , , ἵνα ἵνα κατὰ κατά χάριν χάρις χωρὶς χωρίς χάριτος χάρις ὑφεστάναι ὑφίστημι οὐ οὐ δύναται δύναμαι . . Εἰς δὲ δέ τὴν ὁ ἐπαγγελίαν ἐπαγγελία τοῦ ὁ Θεοῦ . . Ὠριγένουσ . . Ὅρα ὁράω μήποτε μήποτε ὡς ὡς ὡς “ “ Ἁβραὰμ παρ’ παρά ἐλπίδα ἐλπίς ἐπ’ ἐπί “ “ ἐλπίδι ἐλπίς ἐπίστευσεν πιστεύω , , ” ” οὕτω οὕτως καὶ καί πάντες πᾶς οἱ ὁ τῆς ὁ πίστεως πίστις Ἁβραὰμ υἱοὶ , , παρ’ παρά ἐλπίδα ἐλπίς ἐπ’ ἐπί ἐλπίδι ἐλπίς περὶ περί πάντων πᾶς πιστεύουσιν πιστεύω . . εἴτε εἴτε περὶ περί ἀναστάσεως ἀνάστασις νεκρῶν νεκρός , , εἴτε εἴτε περὶ περί τοῦ ὁ κληρονομήσειν κληρονομέω βασιλείαν βασιλεία βασίλεια οὐρανῶν ἣ ὁ ὅς βασιλείαν βασιλεία βασίλεια Θεοῦ . . ταῦτα οὗτος γὰρ γάρ ὅσον ἐπὶ ἐπί τῇ ὁ ὅς τῇ ἀνθρωπίνῃ ἀνθρώπινος φύσει φύσις παρ’ παρά ἐλπίδα ἐλπίς ἐστιν εἰμί · · ὅσον ὅσος δὲ δέ ἐπὶ ἐπί τῷ τῷ δυνατῷ τοῦ ὁ Θεοῦ καὶ καί ταῖς ὁ ἀψευδέσιν ἐπαγγελίαις ἐπαγγελία αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , ἐπ’ ἐπί ἐλπίδι ἐλπίς τῶν ὁ ἐκ ἐκ τοῦ ὁ πιστεύειν πιστεύω ἐλπιζόντων ἐλπίζω τυγχάνει τυγχάνω . . καὶ καί ἐπείπερ ὁ ὁ πιστεύων πιστεύω ἐπ’ ἐπί ἐλπίδι ἐλπίς πιστεύει πιστεύω , , διὰ διά τοῦτο οὗτος “ “ μένει μένω πίστις πίστις , , ἐλπὶς ἐλπίς , , ” ” ἀφ’ ἀπό ὧν ὅς ὅς2 γεννᾶται γεννάω καὶ καί τὸ ὁ τρίτον τρίτος μεῖζον μέγας τούτων οὗτος ἡ ὁ ἀγάπη ἀγάπη . . καὶ καί νομίζω νομίζω στοιχειώσεως μὲν μέν ἔχειν ἔχω λόγον λόγος τὴν ὁ πίστιν πίστις · · προκοπῆς προκοπή δὲ δέ , , τὴν ὁ ἐλπίδα ἐλπίς , , τελειότητος τελειότης δὲ δέ τὴν ὁ ἀγάπην ἀγάπη . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ οὐ οὐ διὰ διά τὸ ὁ γῆρας γῆρας λέγεται λέγω τὸ ὁ σῶμα σῶμα τοῦ ὁ Ἁβραὰμ νενεκρωμένον νεκρόω , , δῆλον δῆλος ἔσται εἰμί τῷ τῷ ἐπιστήσαντι τινὰ τρόπον τρόπος τροπός προσθέμενος Ἁβραὰμ ἔλαβε λαμβάνω γυναῖκα γυνή τοὔνομα ὄνομα Χεττοῦραν , , καὶ καί ἔτεκεν τίκτω αὐτῷ αὐτός μετὰ μετά τὴν ὁ τελευτὴν τελευτή Σάρρας , , ἥτις ὅστις ἔζησεν ζήω ζάω ἔτη ἔτος ἑκατὸν εἰκοσιεπτά · · πρεσβύτερος πρέσβυς δὲ δέ τῆς ὁ Σάρρας Σάρρα δεκαέτης δεκαετής εὑρίσκεται εὑρίσκω σαφῶς σαφής ὁ ὁ Αβραάμ . . εἰ εἰ οὖν οὖν διὰ διά τὴν ὁ ἐπαγγελίαν ἐπαγγελία , , ὥς ὡς φασι φημί τινὲς , , ἐπαιδοποίησε τὸν ὁ Ἰσαὰκ , , πῶς πῶς πως χωρὶς χωρίς ἐπαγγελίας ἐπαγγελία μετὰ μετά ἑκατὸν εἰκοσιεπτὰ ἔτη ἔτος ἔτεκε τίκτω τοὺς ὁ ἀπὸ ἀπό Χεττούρας . . ὥστε ὡς ὡς ὥστε ἐν ἐν ἐπαίνῳ ἔπαινος λέγεται λέγω ἡ ὁ τοιαύτη τοιοῦτος νέκρωσις νέκρωσις τοῦ ὁ τὰ ὁ μέλη μέλος τὰ ὁ ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ γῆς γῆ νεκρώσαντος · · ὅτε ὅτε γάρ γάρ τις τις πνεύματι πνεῦμα τὰς ὁ πράξεις πρᾶξις τοῦ ὁ σώματος σῶμα θανατοῖ , , τότε τότε τοτέ σβέννυσι πᾶσαν πᾶς τὴν ὁ πεφυκυῖαν φύω ἀνάπτεσθαι ἀνάπτω ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός πύρωσιν . . ὥστε ὡς ὡς ὥστε τὴν ὁ τοῦ ὁ Ἰσαὰκ γένεσιν γένεσις μὴ μή εἰναι ἀπὸ ἀπό πυρώσεως πύρωσις , , ἀλλ’ ἀλλά ἐξ ἐκ ἐπαγγελίας ἐπαγγελία Θεοῦ . . ἄξιοι ἄξιος γὰρ γάρ γεγόνασι γίγνομαι τὴν ὁ τούτου οὗτος ἐπιγραφῆναι ἐπιγράφω πατριάρχου πατριάρχης γονεῖς . . Οὐκ οὐ ἐγράφη γράφω δὲ δέ δι’ διά αὐτὸν αὐτός μόνον μόνος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐλογίσθη λογίζομαι αὐτῷ αὐτός . . Ωριγένουσ . . Νῦν νῦν τὸ ὁ ὅς δι’ διά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ μόνου , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τὸ ὁ δι’ διά ἡμᾶς , , ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ τίς ὅς περὶ περί ἡμῶν · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ἵνα ἵνα Ἁβραὰμ ἐντυχὸν ὁ ὁ Μωυσέως Μωυσῆς προγενέστερος προγενής τῷ ὁ μεταγενεστέρῳ μεταγενέστερος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ γράμματι γράμμα ὠφελήθη ὠφελέω αὐτῷ αὐτός εἰς εἰς δικαιοσύνην δικαιοσύνη · · ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί περὶ περί ἡμῶν οἱονεὶ προαναφωνοῦντος τοῦ ὁ λόγου λόγος τὴν ὁ λογισθησομένην ἐκ ἐκ πίστεως πίστις δικαιοσύνην δικαιοσύνη τοῖς ὁ πιστεύουσιν πιστεύω ἐπὶ ἐπί τὸν ὁ ἐγείραντα ἐγείρω τὸν ὁ Κύριον κύριος2 ἡμῶν Ἰησοῦν Ἰησοῦς Χριστὸν ἐκ ἐκ νεκρῶν νεκρός . . πρόσχες ἐπιμελέστερον ἐπιμελής μήποτε μήποτε μόνος μόνος καὶ καί πᾶς πᾶς πιστεύει πιστεύω “ “ ἐπὶ ἐπί τὸν ὁ ἐγείραντα ἐγείρω “ “ Ἰησοῦν Ἰησοῦς τὸν ὁ Κύριον κύριος ἡμῶν ἐγώ ἐκ ἐκ νεκρῶν νεκρός , , ” ” ὁ ὁ συνεγερθεὶς Χριστῷ Χριστός · · ὥστ’ ἃν ὅς εἰπεῖν λέγω εἶπον “ “ καὶ καί συνήγειρε συναγείρω συνεγείρω καὶ καί συνεκάθισεν συγκαθίζω ἡμᾶς ἐγώ ἐν ἐν τοῖς ὁ ἐπουρανίοις ἐπουράνιος “ “ ἐν ἐν Χριστῷ Χριστός · · ” συνηγέρθη δὲ δέ Χριστῷ Χριστός ὁ ὁ σύμμορφος σύμμορφος γενόμενος γίγνομαι τῇ ὁ ὅς τῇ ἀναστάσει ἀνίστημι αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ · · καὶ καί διὰ διά τὸ ὁ συναποτεθνηκέναι συζῶν συζήω συζέω αὐτῷ αὐτός · · “ “ εἰ εἰ “ “ γὰρ γάρ συναποθάνωμεν , , καὶ καί συζήσομεν . . ” συναπέθανε συναποθνῄσκω συναποθνήσκω δὲ δέ Χριστῷ Χριστός , , ἐπεὶ ἐπεί καὶ καί Χριστὸς ἀποθανὼν ἀποθνῄσκω τῇ ὁ ἁμαρτίᾳ ἁμαρτία ἀπέθανεν ἀποθνῄσκω ἀποθνήσκω ἐφ’ ἐπί ἅπαξ ἅπαξ · · καὶ καί αὐτὸς αὐτός ἀποθανὼν ἀποθνῄσκω τῇ ὁ ἁμαρτίᾳ ἁμαρτία , , συζῇ Χριστῷ · · ζῇ ζήω ζάω δὲ δέ Χριστῷ Χριστός ὁ ὁ ἐν ἐν καινότητι καινότης ζωῆς ζωή περιπατῶν περιπατέω . . Απολιναρίου . . Ἀνίστησι μὲν μέν τὸν ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ ναὸν ναός ὁ ὁ Κύριος κύριος2 · · ἐγήγερκεν δὲ δέ αὐτὸν αὐτός ὁ ὁ Πατὴρ πατήρ ἐκ ἐκ νεκρῶν νεκρός , , ὥσπερ ὥσπερ τὰ ὁ πάντα πᾶς διὰ διά τοῦ ὁ παιδὸς , , οὕτω οὕτως καὶ καί τοῦτο οὗτος ἐργασάμενος . . ΚΕΦ . . ς . . Δικαιωθέντες δικαιόω οὖν οὖν ἐκ ἐκ πίστεως πίστις — — εἰδότες οἶδα ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡ ὁ θλίψις ὑπομονὴν ὑπομονή κατεργάζεται κατεργάζομαι . . Απολιναρίου . . Ἀχώριστος τοῦ ὁ Πατρὸς Υἱὸς , , προσαγόμενος προσάγω ἡμᾶς ἐγώ πρὸς πρός ἑαυτὸν ἑαυτοῦ , , καὶ καί τῇ ὁ πίστει πίστις τὴν ὁ ἁγιάζουσαν χάριν χάρις ἐπινεἰμας , , νείμας , , αἴτιος αἴτιος γέγονε γίγνομαι τοῦ ὁ προσαχθῆναι προσάγω Θεῷ , , συναφείας συνάφεια αἴτιος αἴτιος τοῖς ὁ διεστῶσι καταστὰς καθίστημι διὰ διά τῆς ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ μεσιτείας . . πρὸς πρός μὲν μέν τὸν ὁ Πατέρα πατήρ τῇ ὁ θεότητι συνημμένος · · πρὸς πρός δὲ δέ ἡμᾶς ἐγώ κατὰ κατά τὴν ὁ ἀνθρώπότητα συναφθείς . . ὥστε ὥστε ὅσους ὅσος κατὰ κατά τὸ ὁ ἀνθρώπινον ἀνθρώπινος προσάγεται προσάγω , , τούτους οὗτος κατὰ κατά τὸ ὁ θεῖον θεῖος προσάγει προσάγω Θεῷ . . ἑστηκέναι ἵστημι δὲ δέ ἡμᾶς ἐγώ εἰπὼν λέγω ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ προσαγούσης Θεῷ χάριτος χάρις , , ἐπάγει ἐπάγω τῇ ὁ πίστει πίστις τὰ ὁ περὶ περί τῆς ὁ ἐλπίδος ἐλπίς · · δεικνὺς δείκνυμι τὴν ὁ πίστιν πίστις , , ὡς ὡς ἐν ἐν τῇ ὁ πρὸς πρός Ἑβραίους γεγραπται , , ἐλπιζομένων ἐλπίζω οὖσαν εἰμί ὑπόστασιν ὑπόστασις πραγμάτων πρᾶγμα . . καὶ καί φησὶν φημί , , “ “ ὅτι ὅτι2 ὅτι “ “ καυχώμεθα καυχάομαι ἐπ’ ἐπί ἐλπίδι ἐλπίς τῆς ὁ δόξης δόξα τοῦ ὁ Θεοῦ , , ” ” προσδοκῶντες προσδοκάω τὴν ὁ θείαν θεία ἐπαμφιέννυσθαι δόξαν δόξα , , ἧς ὅς ὅς2 τύπος τύπος μὲν μέν ἐν ἐν Μωϋσῇ , , ἀληθεία δὲ δέ ἐν ἐν Χριστῷ Χριστός · · ἐξεικονισμὸς δὲ δέ εἰς εἰς ἡμᾶς ἐγώ . . αἰτία αἰτία δὲ δέ τῆς ὁ τοιαύτης τοιοῦτος ἀποδοθησομένης ἡμῖν δόξης δόξα , , ἡ ὁ παροῦσα πάρειμι χάρις χάρις . . ὥσπερ ὥσπερ γάρ γάρ τις τις τεχνίτης τεχνίτης εἰσοικιζόμενος εἰς εἰς ἡμᾶς ἐγώ τὸ ὁ Πνεῦμα πνεῦμα τὸ ὁ Ἅγιον , , χαρακτηρίζει νῦν νῦν καὶ καί μορφοῖ πρὸς πρός ὁμοιότητα ὁμοιότης Χριστοῦ Χριστός , , δι’ διά ἀποκρυφῶν ἐνεργειῶν ἐνέργεια , , μέχρι μέχρι περ ἂν ἄν εἰδοποιηθὲν καὶ καί ἐπιτελεσθὲν , , τὸ ὁ ὅταν ὅταν ἐκλάμψῃ κατὰ κατά τὴν ὁ ἐπιφάνειαν ἐπιφάνεια τοῦ ὁ Σωτῆρος σωτήρ , , ἧς Ἰωάννης λέγει λέγω , , “ “ ἀδελφοὶ , , “ “ νῦν νῦν τέκνα τέκνον Θεοῦ ἐσμὲν εἰμί , , καὶ καί οὕπω ἐφανερώθη φανερόω τί τι ἐσόμεθα εἰμί · · οἴδαμεν “ ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐὰν ἐάν φανερωθῇ φανερόω , , ὅμοιοι ὅμοιος αὐτῷ αὐτός ἐσόμεθα εἰμί . . ” Μεγάλη δὲ δέ ἡ ὁ τῆς ὁ ἐλπίδος ἐλπίς βεβαιότης βεβαιότης τῶν ὁ ἤδη ἤδη καυχωμένων ὡς ὡς παροῦσι πάρειμι τοῖς ὁ μέλλουσι μέλλω . . καύχησιν καύχησις γὰρ γάρ ἐπ’ ἐπί ἀγαθῷ ἀγαθός βεβαίως βέβαιος ὑπάρχοντι ὑπάρχω γίνεται γίγνομαι · · καὶ καί αὕτη οὗτος ἦν εἰμί ἡ ὁ μακαρία μακαρία καύχησις καύχησις , , ἣν ὅς ὅς2 ὁ ὁ προφήτης προφήτης Ἱερεμίας Ἱερεμίας εἰσηγεῖται · · “ “ μὴ μή καυχάσθω καυχάομαι , , ” ” λέγων λέγω , , “ “ ὁ ὁ πλούσιος πλούσιος ἐν ἐν “ τῶ ὁ πλούτῳ πλοῦτος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , ἀλλ’ ἀλλά ἐν ἐν τούτῳ οὗτος καυχάσθω καυχάομαι ὁ ὁ καυχώμενος , , “ συνιεῖν καὶ καί γινώσκειν γιγνώσκω τὸν ὁ Κύριον κύριος2 , , ” ” καὶ καί τὰ ὁ ἑξῆς ἑξῆς . . καὶ καί οὐχ οὐ ὅτι ὅτι2 ὅτι πόνοι πόνος φησι φημί καὶ καί θλίψεις θλῖψις πάρεισι πάρειμι , , διὰ διά τοῦτο οὗτος τὴν ὁ ἐπὶ ἐπί τοῖς ὁ ἥξουσιν ἀγαθοῖς ἀγαθός καύχησιν καύχησις ἀμβλύνομεν , , καὶ καί ταύτῃ οὗτος ταύτῃ μᾶλλον μᾶλλον ἔτι ἔτι καυχώμεθα καυχάομαι συναίτιον τῆς ὁ τῶν ὁ ἀγαθῶν ἀγαθός ἀπολαύσεως ἀπόλαυσις , , εἰδότες οἶδα τὴν ὁ τῶν ὁ πόνων πόνος ὑπομονήν ὑπομονή . . διὰ διά γὰρ γάρ θλίψεως θλῖψις ὑπομονὴ ὑπομονή συνίσταται συνίστημι συνιστάω · · ὁ ὁ δὲ δέ ὑπομείνας ὑπομένω , , δόκιμος δόκιμος . . ὁ ὁ δὲ δέ δόκιμος δόκιμος παρὰ παρά Θεῷ γενόμενος γίγνομαι , , ἐλπίζει ἐλπίζω ζεῖ ζέω ἔχειν ἔχω τὰ ὁ παρὰ παρά Θεοῦ . . ὁ ὁ δὲ δέ ἐλπίσας ἐλπίζω εἰς εἰς Θεὸν θεός , , οὐκ οὐ αἰσχυνθήσεται . . εὐδοκεῖ εὐδοκέω γὰρ γάρ ἐν ἐν τοῖς ὁ ἐλπίζουσιν ἐλπίζω ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ ἔλεος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . συναιτία ἄρα ἄρα τῶν ὁ ἐλπιζομένων ἐλπίζω ἀγαθῶν ἀγαθός ἡ ὁ θλίψις , , γίνεται γίγνομαι ὁδηγὸς ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ ἐλπίδα ἐλπίς καθισταμένη · · ἀσφαλῆ ἀσφαλής δὲ δέ τὴν ὁ ἐλπίδα ἐλπίς δείκνυσιν δείκνυμι οὖσαν εἰμί ἐπὶ ἐπί τὸν ὁ ἠγαπηκότα ἡμᾶς ἐγώ Θεὸν θεός γινομένην . . τῆς ὁ δὲ δέ ἀγάπης ἀγάπη τεκμήριον τεκμήριον τὴν ὁ τοῦ ὁ Πνεύματος δωρεάν δωρεά · · ἐξέχεε ἐκχέω γὰρ γάρ ἐφ’ ἐπί ἡμᾶς ἐγώ τὴν ὁ ἀγάπην ἀγάπη ὁ ὁ τὸ ὁ αἷμα αἷμα ἐκχέας ἐκχέω . . ἐξέχεε ἐκχέω δὲ δέ προηγουμένως προηγέομαι προηγουμένως τὸ ὁ Πνεῦμα πνεῦμα q q ἐνῴκισεν ἐνοικίζω · · ὡς ὡς ὡς καὶ καί αὐτὸς αὐτός ὁ ὁ Σωτῆρ’ λέγει λέγω · · “ ὅτι ὅτι2 ὅτι παρ’ παρά ὑμῖν μένει μένω · · καὶ καί σὺν σύν ἡμῖν ἔσται . . ” r r Χρυσοστόμου . . Τί ἐστιν εἰμί “ “ εἰρήνην εἰρήνη ἔχωμεν ἔχω ; ; ” τινές τις φασιν φημί , , ὅτι ὅτι2 ὅτι μὴ δὴ δή στασιάζωμεν εἰσαγαγεῖν εἰσάγω . . ἐμοὶ δὲ δέ δοκεῖ δοκέω περὶ περί πολιτείας πολιτεία ἡμῖν ἐγώ λοιπὸν λοιπός διαλέγεσθαι διαλέγω . . ἐπειδὴ ἐπεί γὰρ γάρ πολλὰ περὶ περί πίστεως πίστις διαλεχθεὶς διαλέγομαι καὶ καί τῆς ὁ διὰ διά τῶν ὁ ἔργων ἔργον δικαιοσύνης δικαιοσύνη αὐτὴν αὐτός προὔθηκεν προτίθημι , , ἵνα ἵνα μήτις νομίσῃ νομίζω ῥαθυμίας ὑπόθεσις ὑπόθεσις εἰναι τὰ ὁ λεγόμενα λέγω φησὶν φημί “ “ εἰ εἰ - - “ “ ρήνην ἔχωμεν ἔχω ” ” τουτέστιν , , μηκέτι μηκέτι ἁμαρτάνωμεν ἁμαρτάνω , , μὴ μή δὲ δέ πρὸς πρός τὰ ὁ πρότερα πρότερος ἐπανερχώμεθα τοῦτο οὗτος γάρ γάρ ἐστι εἰμί πόλεμον πόλεμος ἔχειν ἔχω πρὸς πρός τὸν ὁ Θεόν . . καὶ καί πῶς πῶς πως δυνατόν δυνατός φησι φημί , , τὸ ὁ ὅς μηκέτι μηκέτι ἁμαρτάνειν ἁμαρτάνω ; ; πῶς πῶς πως τὸ ὁ πρότερον πρότερος ἐγένετο γίγνομαι δυνατόν δυνατός ; ; εἰ εἰ γὰρ γάρ τοσούτων τοσοῦτος ὄντες εἰμί ὑπεύθυνοι ὑπεύθυνος , , πάντων πᾶς ἀπηλλάγημεν ἀπαλλάσσω ἀπαλλαξείω διὰ διά τοῦ ὁ Χριστοῦ Χριστός , , πολλῷ πολύς μᾶλλον μᾶλλον ἐν ἐν οἱ ὁ ; ; ἐσμὲν εἰμί , , μεῖναι μένω δι’ διά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ δυνησόμεθα δύναμαι · · οὐ οὐ γάρ γάρ ἐστιν εἰμί ἰσον μὴ μή οὖσαν εἰμί εἰρήνην εἰρήνη λαβεῖν λαμβάνω , , καὶ καί δοθεῖσαν δίδωμι κατασχεῖν κατέχω . . ἐπειδήπερ ἡ ὁ κτῆσις κτῆσις τῆς ὁ φυλακῆς φυλακή χαλεπώτερον χαλεπός . . ἀλλ’ ἀλλά ὅμως ὅμως ὁμῶς γέγονε γίγνομαι τὸ ὁ χαλεπώτερον εὔκολον εὔκολος , , καὶ καί εἰς εἰς ἔργον ἔργον ἐξέβη ἐκβαίνω · · οὐκοῦν οὐκοῦν οὔκουν ἔσται εἰμί καὶ καί τὸ ὁ εὐκολώτερον εὔκολος ἡμῖν ἐγώ εὐκατόρθωτον , , ἃν ὅς ἐχώμεθα ἔχω καὶ καί ἐκεῖνα ἐκεῖνος ἡμῖν ἠνυκότες . . ἐνταῦθα ἐνταῦθα δὲ δέ οὐ οὐ τὸ ὁ εὔκολον εὔκολος αἰνίττεσθαί μοι ἐγώ δοκεῖ δοκέω μόνον μόνος , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τὸ ὁ εὔλογον εὔλογος . . εἰ εἰ γὰρ γάρ αὐτὸς αὐτός ἡμᾶς κατήλλαξε καταλλάσσω πολεμωμένους , , εὔλογον μένειν μένω ἐπὶ ἐπί τοῖς ὁ καταλλαγεῖσι , , καὶ καί ταύτην οὗτος ἀποδοῦναι ἀποδίδωμι αὐτῷ αὐτός τὴν ὁ ἀμοιβὴν ἀμοιβή , , ἵνα ἵνα μὴ μή δόξῃ δοκέω σκαιοὺς καὶ καί ἀγνώμονας ἀγνώμων κατηλλαχέναι τῷ τῷ s s Πατρί Ὅτι ὅτι2 ἡ ὁ ἀγάπη ἀγάπη τοῦ ὁ Θεοῦ ἐκκέχυται ἐκχέω ἐν ἐν ταῖς ὁ καρδίαις καρδία ἡμῶν ἐγώ . . Ἀπολιναρίου . . Ὃ δὲ δέ λέγει λέγω τοιοῦτόν τοιοῦτος ἐστιν εἰμί . . εἰ εἰ γὰρ γάρ ὑπὲρ ὑπέρ ἀνδρὸς ἀνήρ ἐναρέτου ἐνάρετος οὐκ οὐ ἄν ἄν τις τις ἕλοιτο αἱρέω ταχέως ταχύς ταχέως ἀποθανεῖν ἀποθνῄσκω ἀποθνήσκω , , ἐννόησον ἐννοέω τοῦ ὁ δεσπότου δεσπότης τὴν ὁ ἀγάπην ἀγάπη , , ὅταν ὅταν μὴ μή ὑπὲρ ὑπέρ ἐναρέτων αὐτὸς αὐτός , , ἀλλ’ ἀλλά ὑπὲρ ὑπέρ ἁμαρτωλῶν ἁμαρτωλός καὶ καί ὠρῶν φαίνεται φαίνω σταυρωθείς . . Ὠριγένουσ . . Ὅπου μὲν μέν ἀσθενεῖς ἀσθενής ἣ ὁ ὅς ἁμαρτωλοὺς ὀνομάζει ὀνομάζω , , καὶ καί ἑαυτὸν ἑαυτοῦ τοῖς ὁ τοιούτοις τοιοῦτος ἐμπεριλαμβάνει ἐμπεριλαμβάνω . . ὅπου ὅπου ὅπου δὲ δέ λέγει λέγω ἀσεβεῖς ἀσεβής , , οὐκέτι οὐκέτι · · καὶ καί τάχα τάχα εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως ὁ ὁ ὑπὸ ὑπό τὸν ὁ νόμον νόμος νομός ὣν , , ὃς ὅς ἠσθένει διὰ διά τῆς ὁ σαρκὸς σάρξ , , ἀσθενὴς ἀσθενής μέν μέν ἐστι εἰμί καὶ καί ἁμαρτωλὸς ἁμαρτωλός , , οὐ οὐ μὴν μήν καὶ καί κατὰ κατά τὴν ὁ συνήθειαν συνήθεια τῆς ὁ διαστολῆς διαστολή τῶν ὁ γραφῶν , , καὶ καί ἀσεβεῖς ἀσεβής λεγόντων λέγω τῶν ὁ ὑπὸ ὑπό νόμον νόμος νομός ἁμαρτανόντων ἁμαρτάνω τῷ ὁ Θεῷ · · καὶ καί γὰρ γάρ “ “ ἐὰν ἐάν ἁμαρτάνωμεν ἁμαρτάνω , , σοὶ “ “ ἐσμὲν εἰμί , , εἰδότες οἶδα σου τὸ ὁ κράτος κράτος · · ” ” ἀσεβεῖς ἀσεβής δὲ δέ τότε τότε τοτέ οἱ ὁ νομιζόμενοι νομίζω εἶναι εἰμί ὑπὸ ὑπό τὸν ὁ νόμον νόμος νομός , , τυγχάνουσιν τυγχάνω · · ἐπὰν ἐγκαταλιπόντες ἐγκαταλείπω τὸν ὁ ὅς Θεὼ τῶν ὁ πατέρων πατήρ , , ζητοῦσι ζητέω τοὺς ὁ θεοὺς τῶν ὁ ἐθνῶν ἔθνος . . πρὶν πρίν δὲ δέ προσελθεῖν προσέρχομαι ἡμᾶς ἐγώ θεοσεβείᾳ θεοσέβεια , , ἀγάπη ἀγάπη ἐν ἐν ἡμῖν ἐγώ οὐ οὐ συνειστήκει συνίστημι · · πάντα πᾶς γὰρ γάρ μᾶλλον μᾶλλον ἣ ὁ ὅς Θεὸν θεός ἀγαπῶμεν ἀγαπάω . . ὅτε ὅτε δὲ δέ τοιούτων τοιοῦτος ἡμῶν ἐγώ ὑπαρχόντων ὑπάρχω , , Χριστὸς ὑπὲρ ὑπέρ ἡμῶν ἀπέθανε ἀποθνῄσκω ἀποθνήσκω , , τότε τότε τοτέ συνέστη συνίστημι καὶ καί ὑπέστη ὑφίστημι ἐν ἐν ἡμῖν ἐγώ ἡ ὁ τοῦ ὁ Θεοῦ ἀγάπη ἀγάπη , , πάντων πᾶς περιαιρεθέντων τῷ τῷ τοῦ ὁ Ἰησοῦ Ἰησοῦς θανάτῳ θάνατος ἀφ’ ἀπό ἡμῶν ἐγώ τῶν ὁ ἐμποδιζόντων ἐμποδίζω τῆ συστάσει σύστασις τῆς ὁ εἰς εἰς ἡμᾶς ἐγώ τοῦ ὁ Θεοῦ ἀγάπης . . κατὰ κατά ταύτην οὗτος οὖν οὖν τὴν ὁ διήγησιν διήγησις τοῦ ὁ ὅς “ “ αυνίστησιν ” ” ἀκουστέον ἀκούω ἀκουστέον , , συνιστάντος καὶ καί ὑφιστάντος τοῦ ὁ Θεοῦ ἐν ἐν ἡμῖν ἐγώ τὴν ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ ἀγάπην ἀγάπη , , τὴν ὁ ὅς οὐδενὸς ἑτέρου ἕτερος κυρίως κύριος κυρίως , , ἢ ἤ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τοῦ ὁ Θεοῦ τυγχάνουσαν τυγχάνω . . Τοῦ Αὐτοῦ . . Οὐ οὐ γὰρ γάρ μόνον μόνος τὴν ὁ ἀθάνατον ἀθάνατος ζωὴν ζωή ἀναμένομεν ἀναμένω , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί κατὰ κατά τὸν ὁ παρόντα πάρειμι βίον βίος βιός , , ὡς ὡς προσοικειωθέντες τῷ τῷ Θεῷ σεμνυνόμεθα σεμνύνω τὰ ὁ κατὰ κατά τὸν ὁ δεσπότην δεσπότης Χριστὸν Χριστός λογιζόμενοι , , ὃς ὅς μεσίτης μεσίτης ἤμων γενόμενος γίγνομαι , , τὴν ὁ εἰρήνην εἰρήνη ἐπραγματεύσατο πραγματεύομαι · · Οὐ οὐ μόνον μόνος δὲ δέ , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί καυχώμενοι ἐν ἐν τῷ ὁ Θεῷ . . Ἀνώνυνον . . Τὸ “ “ οὐ οὐ μόνον μόνος , , ” ” περὶ περί τὴν ὁ τῶν ὁ προειρημένων προαγορεύω εἴρηται λέγω ἐρῶ ἀπόδειξιν ἀπόδειξις . . θαρσεῖν θαρσέω γὰρ γάρ πάρεστι πάρειμι , , φησὶ φημί , , καὶ καί ταύτῃ οὗτος ταύτῃ περὶ περί τῶν ὁ εἰρημένων λέγω , , ἣ ὁ ὅς καυχώμεθα καυχάομαι ἐν ἐν τῷ ὁ Θεῷ διὰ διά Ἰησοῦ Ἰησοῦς Χριστοῦ . . εἰσὶ εἰμί δὲ δέ δυνάμεις δύναμις καὶ καί χαρίσματα χάρισμα τῶν ὁ ἰαμάτων ἴαμα , , ἃς ὅς ἐπιτελοῦντες ἐπιτελέω οἱ ὁ Ἀπόστολοι , , πίστιν πίστις τῷ τῷ κηρύγματι κήρυγμα παρείχοντο παρέχω μεγάλην μέγας · · καλῶς καλός δὲ δέ τὸ ὁ καύχημα καύχημα εἶπεν λέγω εἶπον ἔχειν ἔχω ἐν ἐν τῷ ὁ Θεῷ διὰ διά τοῦ ὁ Κυρίου κύριος2 ἡμῶν ἐγώ Ἰησοῦ Ἰησοῦς Χριστοῦ . . οἱ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ ἐξ ἐκ ἔργων ἔργον νόμου νόμος νομός τι τις κτώμενοι , , ἐφ’ ἐπί ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ ἔχειν ἔχω εἴρηται λέγω ἐρῶ τὸ ὁ καύχημα καύχημα · · οἱ ὁ ὅς δὲ δέ ἐκ ἐκ πίστεως πίστις Ἰησοῦ Ἰησοῦς Χριστοῦ Χριστός δικαιούμενοι δικαιόω , , ἐν ἐν τῷ ὁ Θεῷ τὸ ὁ καύχημα καύχημα ἔχουσι ἔχω · · τῷ τῷ δωρουμένῳ δωρέω διὰ διά Ιησοῦ Χριστοῦ τὰ ὁ πλούσια χαρίσματα χάρισμα τῶν ὁ ἰαμάτων ἴαμα , , ἀρραβὼν τυγχάνοντα τυγχάνω τῆς ὁ μελλούσης μέλλω χαρᾶς χαρά . . πιστοποιεῖται ἡμᾶς καὶ καί τῆς ὁ ὀργῆς ὀργή ῥυθησομένους διὰ διά τοῦ ὁ Κυρίου κύριος2 ἡμῶν ἐγώ Ἰησοῦ Ἰησοῦς Χριστοῦ Χριστός , , καὶ καί σωθησομένους ἐν ἐν τῇ ὁ ζωῇ ζωή αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . αὐτὸ αὐτός δὲ δέ τοῦτο οὗτος καὶ καί τῆς ὁ πρὸς πρός τὸν ὁ Θεὸν θεός καταλλαγῆς καταλλαγή σημεῖον σημεῖον εἶναί εἰμί τι τις ὑπὲρ ὑπέρ ἁμαρτωλῶν ἀποτεθνηκέναι , , οὐ οὐ πάντων πᾶς , , φησὶν φημί , , ἀνθρώπων ἄνθρωπος ἀσεβῶν ἀσεβής τυγχανόντων . . οὐ οὐ γὰρ γάρ Αβραὰμ , , ἣ ὁ ὅς οἱ ἕ προφῆται προφήτης ἢ τίη πάντες πᾶς οἱ ὁ κατὰ κατά νόμον νόμος νομός πολιτευσάμενοι ἀσεβεῖς ἀσεβής . . ἀλλὰ ἀλλά τῶν ὁ ὅς μὲν μέν ὡς ὡς ὡς ἁμαρτωλῶν ἁμαρτωλός , , τῶν ὁ δὲ δέ καὶ καί ὡς ὡς ὡς ἀσεβῶν ἀσεβέω · · ἵνα ἵνα πᾶς πᾶς μὲν μέν ἀσεβὴς ἀσεβής καὶ καί ἁμαρτωλὸς ἁμαρτωλός ᾖ εἰμί , , οὐ οὐ μὴν μήν τοὐναντίον ἐναντίος · · ἐπὶ ἐπί πλεῖον πλέως μὲν μέν ἡ ὁ ἁμαρτία ἁμαρτία · · ἡ ὁ ὅς δὲ δέ ἀσέβεια ἀσέβεια ἐπ’ ἐπί ἔλαττον · · καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος καὶ καί ὁ ὁ Ἀπόστολος ἐν ἐν πρώτοις πρῶτος πρότερος εἰρηκὼς λέγω Χριστὸν Χριστός ὑπὲρ ὑπέρ ἀσεβῶν ἀποτεθνη - - κέναι , , ὕστερον ὕστερον ἐπιδιορθούμενος ἑαυτὸν ἑαυτοῦ , , τὸ ὁ καθολικὸν καθολικός ἐπείπει . . ἀσε - - βῶν βοῦς οὖν οὖν φησὶ φημί τῶν ὁ ἐθνῶν ἔθνος , , οὐ οὐ μὴν μήν τὸ ὁ καθολικὸν καθολικός ταύτῃ οὗτος ταύτῃ δηλοῦται δηλόω · · ἀλλ’ ἀλλά ἐν ἐν τῷ τῷ εἰπεῖν λέγω εἶπον · · “ “ ἔτι ἔτι γὰρ γάρ ἁμαρτωλῶν ὄντων εἰμί ἡμῶν , , Χριστὸς “ “ ὑπὲρ ὑπέρ ἡμῶν ἐγώ ἀπέθανc ” ” τὸ ὁ ὅς ὑπὲρ ὑπέρ πάντων πᾶς αὐτὸν αὐτός ἀποτεθνηκέναι λοῦται λούω σαφῶς σαφής ἐνταῦθα ἐνταῦθα . . Ἄλλ εἰ εἰ καὶ καί τοῦτό τις τις παραδέξαιτό , , φησι φημί , , πιθανῶς πιθανός εἰρημένον λέγω , , πῶς πῶς πως οὐκ οὐ ἃν ὅς ἐπιζητήσειεν ἐπιζητέω , , τίνα τρόπον τρόπος τροπός ἁμαρτωλὸς ἁμαρτωλός ἃν ὅς λέγοιτο λέγω ὀρθῶς ὀρθός ὁ ὁ Αβὲλ , , ὁ ὁ καὶ καί ὑπ’ ὑπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τοῦ ὁ Κυρίου δίκαιος δίκαιος κεκλημένος καλέω ; ; ἣ ὁ ὅς αὖ αὖ ὁ ὁ μετατεθεὶς τοῦ ὁ μὴ μή ἰδεῖν ὁράω εἶδον θάνατον θάνατος Ἑνώχ ; ; ἣ ὁ ὅς οἱ ὁ λοιποὶ λοιπός πάν . . τες , , οἱ ὁ ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ θείας θεῖος γραφῆς γραφή χρηματίσαντες χρηματίζω “ “ ὧν ὅς ὅς2 οὐκ οὐ ἦν εἰμί ἄξιος ἄξιος ὁ ὁ ’ ’ * * κόσμος κόσμος ; ; ’ ’ φαμὲν φημί οὖν οὖν , , τῶν ὁ ἁμαρτημάτων ἁμάρτημα , , τὰ ὁ ὅς μὲν μέν κατὰ κατά διάνοιαν διάνοια ε7ναι μόνον μόνος · · τὰ ὁ δὲ δέ καὶ καί εἰς εἰς ἐνέργειαν ἐνέργεια ἔρχεται ἔρχομαι · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ μηδὲ μέχρις ἐνθυμήσεως ἐνθύμησις λογίσασθαι λογίζομαι τὸ ὁ πονηρὸν πονηρός , , τὴν ὁ ἡμετέραν ἡμέτερος ἴσως ἴσος ἴσως ἐκπέ - - φευγε δύναμιν δύναμις · · τὰ ὁ μὲν μέν οὖν οὖν εἰς εἰς ἐνέργειαν ἐνέργεια ἥκοντα ἥκω , , τὴν ὁ νομίζομεν νομίζω ἐπισεσημειῶσθαι γραφήν · · τὰ ὁ δὲ δέ μέχρις μέχρι ἐνθυμήσεως ἐνθύμησις , , ἣ ὁ ὅς καὶ καί τὴν ὁ ἡμετέραν ἡμέτερος ἐκφεύγοντα ἐκφεύγω διάνοιαν διάνοια , , ἃ δὴ δή κρύφια ὠνόμασεν ὀνομάζω ὁ ὁ Δαβὶδ , , οὐκ οὐ ἠξιῶσθαι ἀξιόω ὑπονοοῦμεν ἐν ἐν αἰτίας αἰτία μέρει μέρος τεθεῖσθαι , , καὶ καί ὅλως ὅλος ὅλοξ ἀναγεγράφθαι ἀναγράφω . . καὶ καί ἴσως ἴσος ἴσως οὐ οὐ τὰ ὁ ἐνθυμήματα ἐνθύμημα ἔκρινεν κρίνω ὁ ὁ νόμος νόμος νομός , , ἀλλὰ ἀλλά τὰ ὁ ἀποτελέσματα , , ἃ ὅς καὶ καί ἠλέγχοντο ἐλέγχω ὁμολογεῖν ὁμολογέω ἄνθρωποι ἄνθρωπος κἂν ἐάν γὰρ γάρ ὁ ὁ νόμος νόμος νομός * * ’ ’ οὐκ οὐ ἐπιθυμήσεις ἐπιθυμέω λέγει λέγω , , οὐ οὐ τὴν ὁ ἐπιθυμίαν ἐπιθυμία , , ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ ὅς ταύτης οὗτος ἀποτέλεσμα ἀποτέλεσμα κρίνει κρίνω . . καὶ καί ἴσως ἴσος ἴσως ταύτῃ οὗτος ταύτῃ πάντες πᾶς ἥμαρτον , , καὶ καί ὑστεροῦνται ὑστερέω τῆς ὁ δόξης δόξα τοῦ ὁ Θεοῦ , , δικαιούμενοι δικαιόω δωρεὰν δωρεά τῇ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ χάριτι χάρις διὰ διά τῆς ὁ ἀπολυτρώσεως ἀπολύτρωσις τῆς ὁ ἐν ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ Ἰησοῦς · · ὡς ὡς μὴ μή μόνον μόνος τοῦ ὁ τὰ ὁ ἄτοπα ἄτοπος μὴ μή πράσσειν πράσσω δύναμιν δύναμις κεκτῆσθαι κτάομαι κτέομαι , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τοῦ ὁ μὴ μή ἐνθυμεῖσθαι ἐνθυμέομαι τὰ ὁ φαῦλα φαῦλος . . οὐ οὐ γὰρ γάρ ἃν ἐπέτασσεν πετάννυμι ὁ ὁ Ἰησοῦς , , α ἐρρέθη λέγω ἐρῶ , , ” ” λέγων λέγω , , * * * τοῖς ὁ ἀρχαίοις ἀρχαῖος · · ἐγὼ δὲ δέ λέγω λέγω ὑμῖν , , πᾶς πᾶς ὁ ὁ ἐμβλέπων ἐμβλέπω * * * * γυναικὶ γυνή πρὸς πρός τὸ ὁ ἐπιθυμῆσαι ἐπιθυμέω αὐτὴν αὐτός , , ἤδη ἤδη ἐμοίχευσεν μοιχεύω αὐτὴν αὐτός ἐν ἐν τῇ ὁ ὅς τῇ * * ’ ’ καρδίᾳ καρδία αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . ” ” καὶ καί περὶ περί φόνου φόνος καὶ καί πληγῶν ὡσαύτως ὡσαύτως καὶ καί τῶν ὁ παραπλησίων παραπλήσιος . . Τῶν ὁ οὖν οὖν μοχθηρῶν μοχθηρός ἐνθυμήσεων ἐνθύμησις καθαρεύειν καθαρεύω βουλόμενος τοὺς ὁ ἑαυ - - τοῦ ὁ μαθητὰς μαθητής , , δύναμιν δύναμις αὐτοῖς αὐτός ἐνέθηκεν ἐντίθημι ἀναστὰς ἀνίστημι ἐκ ἐκ νεκρῶν νεκρός τὴν ὁ τοῦ ὁ Ἀγίου Ἀγίας Πνεύματος χάριν χάρις , , τοῦ ὁ μὴ μή ἀναβαίνειν ἀναβαίνω ἐπὶ ἐπί τὰς ὁ καρδίας καρδία αὐτῶν αὐτός ἐνθυμήσεων φαντάσματα φάντασμα · · καὶ καί ταύτῃ οὗτος ταύτῃ καὶ καί ὑπὲρ ὑπέρ τῶν ὁ ιἡιαρ - - τωλῶν ἀπέθανεν ἀποθνῄσκω ἀποθνήσκω , , ἵνα ἵνα καὶ καί τοὺς ὁ τοιούτους τοιοῦτος καὶ καί τοὺς ὁ ὀλίγῳ ὀλίγος πρόσθεν πρόσθεν εἰρημένους λέγω ὁ ὁ θάνατος θάνατος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καθαρεύσῃ καθαρεύω , , πιστεύοντας πιστεύω εἰς εἰς τὸν ὁ θάνατον θάνατος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί εἰς εἰς τὴν ὁ ἐκ ἐκ νεκρῶν νεκρός ἀνάστασιν ἀνάστασις . . τοῦτο οὗτος φανερώτερον ὁ ὁ Ἀπόστολος ἐδήλωσεν δηλόω ἐν ἐν τῇ ὁ πρὸς πρός Ἐφεσίους λέγων λέγω , , ” ” οἱ ὁ ἄνδρες ἀνήρ “ “ ἀγαπᾶτε τὰς ὁ ἑαυτῶν ἑαυτοῦ γυναῖκας γυνή , , καθὼς καὶ καί ὁ ὁ Χριστὸς ἠγάπησε ἀγαπάω “ “ τὴν ὁ Ἐκκλησίαν ἐκκλησία , , καὶ καί ἑαυτὸν ἑαυτοῦ παρέδωκεν παραδίδωμι ὑπὲρ ὑπέρ αὐτῆς αὐτός , , ἵνα ἵνα αὐτὴν αὐτός “ “ ἁγιάσῃ ἁγιάζω , , καθαρίσας καθαρίζω τῷ ὁ λουτρῷ τοῦ ὁ ὅς ὕδατος ὕδωρ ἐν ἐν ῥήματι ῥῆμα . . ” ” εἰτα βουλόμενος διατάξαι διατάσσω τίς τις ἁγιασμὸς ἁγιασμός , , ἐπιλέγει ἐπιλέγω γράφων γράφω , , “ “ ἵνα ἵνα παρα - - “ “ στήσῃ ἵστημι αὐτὸς αὐτός ἑαυτῷ ἑαυτοῦ ἔνδοξον τὴν ὁ Ἐκκλησίαν ἐκκλησία , , μὴ μή ἔχουσαν ἔχω σπίλον , , “ “ ἢ ἤ ῥυτίδα ῥυτίς , , ἤ ἤ τι τις τῶν ὁ τοιούτων τοιοῦτος · · ἀλλ’ ἀλλά ἵνα ἵνα ᾐ ᾐ ἁγία καὶ καί ἄμωμος ἄμωμος · · ” ” καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος οὐδεὶς λέγεται λέγω τετελειῶσθαι τελειόω , , πρὸ πρό τοῦ ὁ ὅς τὸν ὁ Κύριον κύριος2 παθόντα πάσχω , , καὶ καί τῶν ὁ τοιούτων τοιοῦτος σπίλων καὶ καί ῥυτίδων ῥυτίς καθάρσιον καθάρσιος γενέσθαι γίγνομαι τοῦ ὁ γένους γένος ἤμων ἀμάω ἀμόω . . ΚΕΦ . . Ζ . . Περὶ περί εἰσαγωγῆς εἰσαγωγή τοῦ ὁ πρὸς πρός σωτηρίαν σωτηρία ἡμῶν ἐγώ ἀνθρώπου ἄνθρωπος Ἰησοῦ Ἰησοῦς Χριστοῦ ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ πεσόντος πίπτω ἐξ ἐκ ἀρχῆς ἀρχή γηγενοῦς γηγενής Ἀδάμ . . Κυρίλλου . . Ὁ Κύριος κύριος2 ἡμῶν ἐγώ Ἰησοῦς Χριστὸς τὴν ὁ ἀξιάγαστον ἀξιάγαστος ἀληθῶς ἀληθής τοῦ ὁ Θεοῦ καὶ καί Πατρὸς ἀγάπησιν ἀγάπησις , , ἣν ὅς ὅς2 εἰς εἰς ἡμᾶς ἐπεδείξατο ἐπιδείκνυμι , , καθιστὰς καθίστημι ἐναργῆ ἐναργής , , τῆς ὁ μετὰ μετά σαρκὸς σάρξ οἰκονομίας οἰκονομία τὸ ὁ πέρας πέρας καὶ καί τὸ ὁ ὅς ἐπὶ ἐπί τῷ ὁ σταυρῷ σταυρός πάθος πάθος παρεκόμιζεν παρακομίζω εἰς εἰς ἀπόδειξιν ἀπόδειξις , , ὧδέ ὧδε πη λέγων λέγω · · “ “ οὕτω οὕτως γὰρ γάρ ἠγάπησεν ἀγαπάω ὁ ὁ Θεὸς τὸν ὁ κόσμον κόσμος , , ὥστε ὥστε τὸν ὁ Υἱὸν αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ “ τὸν ὁ μονογενῆ μονογενής ἔδωκεν δίδωμι , , ἵνα ἵνα πᾶς πᾶς ὁ ὁ πιστεύων πιστεύω εἰς εἰς αὐτὸν αὐτός μὴ μή ἀπόλλη - - “ “ τᾶι , , ἀλλ’ ἀλλά ἀλλ’ ἔχῃ ἔχω ζωὴν ζωή αἰώνιον αἰώνιος . . ” ” ἔδωκε δίδωμι γὰρ γάρ ὁ ὁ Θεὸς ἀληθῶς ἀληθής ὑπὲρ ὑπέρ ἡμῶν ἐγώ τὸν ὁ ἴδιον ἴδιος Υἱόν . . ἐκλελυτρώμεθα δὲ δέ ἡμεῖς , , ἀπηλλάγμεθα θανάτου θάνατος καὶ καί ἁμαρτίας ἁμαρτία · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ἑκατέρου ἑκάτερος τινος χάριν χάρις γέγονε γίγνομαι σὰρξ ὁ ὁ Λόγος λόγος , , καὶ καί ἐσκήνωσεν σκηνόω ἐν ἐν ἡμῖν ἐγώ · · καὶ καί ἵνα ἵνα τὸν ὁ τῆς ὁ σαρκὸς σάρξ θάνατον θάνατος ἀνατλὰς ἀνατλῆναι , , θριαμβεύσῃ μὲν μέν ἀρχὰς ἀρχή καὶ καί ἐξουσίας ἐξουσία · · καταργήσῃ καταργέω δὲ δέ καὶ καί αὐτὸν αὐτός τὸν ὁ τὸ ὁ κράτος κράτος ἔχοντα ἔχω τοῦ ὁ θανάτου θάνατος , , τουτέστι τὸν ὁ Σατανᾶν , , καὶ καί ἀνέλῃ μὲν μέν τὴν ὁ φθορὰν φθορά , , ἀποστήσῃ ἀφίστημι ἀφεστήξω δὲ δέ σὺν σύν αὐτῇ αὐτός καὶ καί τὴν ὁ καθ’ κατά ἡμῶν ἐγώ τυραννήσασαν ἁμαρτίαν ἁμαρτία , , ἄπρακτόν ἄπρακτος τε τε οὕτως οὕτως ἀποφήνῃ λοιπὸν λοιπός τὴν ὁ ἀρχαίαν ἐκείνην ἐκεῖνος ἀρὰν ἀρά ἀρή , , ἣν ὅς ὅς2 ἡ ὁ τοῦ ὁ ἀνθρώπου ἄνθρωπος φύσις φύσις ὑπέμεινεν ὑπομένω ἐν ἐν Ἀδὰμ , , ὡς ὡς ἐν ἐν ἀπαρχῇ τοῦ ὁ γένους γένος , , καὶ καί ὡς ὡς ὡς ἐν ἐν ῥίζῃ ῥίζα τῇ ὁ πρώτῃ πρῶτος πρότερος . . Παραβὰς γὰρ γάρ τὴν ὁ ἐντολὴν ἐντολή ὁ ὁ Ἀδὰμ , , προσκέκρουκε τῷ ὁ δημιουργῷ δημιουργός . . ταύτῃ οὗτος ταύτῃ τοι τοι γέγονε γίγνομαι καἰ ἐπάρατος καὶ καί θανάτῳ θάνατος κάτοχος . . ὀλοτρόπως δὲ δέ ἀπολωλότας ἀπόλλυμι κατελέησε πάλιν πάλιν ὁ ὁ τῶν ὁ ὅλων ὅλος ὅλοξ δεσπότης δεσπότης . . καθήκετο γὰρ γάρ ἐξ ἐκ οὐρανῶν ὁ ὁ Υἱὸς ἀνιεὶς ἀνίημι ἐγκλήματα ἔγκλημα , , δικαιῶν δικαιόω ἐν ἐν πίστει τὸν ὁ ἀσεβῆ ἀσεβής , , μεταχαλκεύων ὡς ὡς Θεὸς τὴν ὁ ἀνθρώπου ἄνθρωπος φύσιν φύσις εἰς εἰς ἀφθαρσία ἀφθαρσία , , . . , , καὶ καί ἀνακομίζων ἀνακομίζω εἰς εἰς τὸ ὁ ἀπαρχῆς ἀπαρχή · · “ “ καινὴ καινός γὰρ γάρ κτίσις κτίσις τὰ ὁ ἐν ἐν Χριστῷ Χριστός , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί ῥίζα ῥίζα τέθειται τίθημι καινή καινός . . γέγονε γίγνομαι δὲ δέ καὶ καί δεύτερος δεύτερος Ἀδάμ · · καὶ καί οὐχ οὐ ὥσπερ ὥσπερ ἐκεῖνος ἐκεῖνος ὀργῆς ὀργή παραίτιος παραίτιος παραιτητής καὶ καί ἀποστροφῆς ἀποστροφή τῆς ὁ ἄνωθεν ἄνωθεν τοῖς ὁ ἐξ ἐκ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ γεγονόσι · · πρόξενος πρόξενος δὲ δέ μᾶλλον μᾶλλον καὶ καί δοτῆρ’ τῆς ὁ πρὸς πρός ἓν οἰκειότητος οἰκειότης δι’ διά ἁγιασμοῦ τε τε καὶ καί ἀφθαρσίας ἀφθαρσία , , καὶ καί τῆς ὁ ἐν ἐν πίστει δικαιοσύνης δικαιοσύνη . . ταῦτα οὗτος ἡμῖν ὁ ὁ σοφὸς σοφός ἐξηγεῖται ἐξηγέομαι Παῦλος Παῦλος διὰ διά τῆς ὁ προκειμένης ῥήσεως . . οὐκοῦν οὐκοῦν οὔκουν “ ὡς ὡς ὡς δι’ διά ἑνὸς ἀνθρώ - - “ “ που που πού , , ” ” φησιν φημί , , “ “ ἡ ὁ ἁμαρτία ἁμαρτία εἰς εἰς τὸν ὁ κόσμον κόσμος εἰσῆλθε εἰσέρχομαι , , καὶ καί διὰ διά τῆς ὁ “ ἁμαρτίας ἁμαρτία ὁ ὁ θάνατος θάνατος διῆλθεν διέρχομαι , , ἐφ’ ἐπί ᾧ ὅς ὅς2 πάντες πᾶς ἥμαρτον . . ” εἰσέδυ εἰσδύω εἰσδύνω μὲν μέν γὰρ γάρ , , ὡς ὡς ἔφην φημί , , διὰ διά τῆς ὁ ἁμαρτίας ἁμαρτία ὁ ὁ θάνατος θάνατος ἐν ἐν τῷ ὁ πρωτοπλάστῳ καὶ καί ἐν ἐν τῇ ὁ τοῦ ὁ γένους γένος ἀρχῇ ἀρχή · · εἶτα εἶτα ὅλον ὅλος ὅλοξ ἐφεξῆς ἐφεξῆς κατενεμήθη κατανέμω τὸ ὁ ὅς γένος γένος . . ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ὁ ὁ τῆς ὁ ἁμαρτίας ἁμαρτία εὑρετὴς δράκων δράκων ἰσχύσας ἰσχύω ἐν ἐν Ἀδὰμ τοῖς ὁ τῆς ὁ φαυλότητος φαυλότης τρόποις τρόπος τροπός βατὴν s s ἤργασται ἐργάζομαι τὴν ὁ ἀνθρώπου ἄνθρωπος διάνοιαν διάνοια · · πάντες πᾶς γὰρ γάρ ἐξέκλιναν ἐκκλίνω , , ἅμα ἅμα ἠχρειώθησαν . . ἐκ ἐκ προσώπου πρόσωπον δὴ δή οὖν οὖν γεγονότες γίγνομαι τοῦ ὁ Παναγίου Θεοῦ , , διάτοι τὸ ὁ ἐπιμελῶς ἐπιμελής ἐγκεῖσθαι ἔγκειμαι τὴν ὁ ἀνθρώπου ἄνθρωπος διάνοιαν διάνοια ἐπὶ ἐπί τὰ ὁ πονηρὰ πονηρός ἐκ ἐκ νεότητος νεότης , , ἀλογώτερον διεζῶμεν βίον βίος βιός . . καὶ καί κατέπιεν καταπίνω μὲν μέν ὁ ὁ θάνατος θάνατος ἰσχύσας ἰσχύω , , ὡς ὡς ὁ ὁ προφήτης προφήτης φησίν φημί · · “ ἐπλάτυνε δὲ δέ καὶ καί ὁ ὁ Ἅιδης ᾍδης τὴν ὁ ψυχὴν ψυχή αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , καὶ καί διήνοιξε τὸ ὁ “ στόμα στόμα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τοῦ ὁ μὴ μή διαλιπεῖν διαλείπω . . ” ἐπειδὴ ἐπεί γὰρ γάρ τῆς ὁ ἐν ἐν Ἀδὰμ παραβάσεως παράβασις γεγόναμεν μιμηταὶ μιμητής , , καθὸ πάντες πᾶς ἥμαρτον ἁμαρτάνω , , ταῖς ὁ ἴσαις ἐκείνῳ ἐκεῖνος δίκαις δίκη ὑπενενήγμεθα · · ἀλλ’ ἀλλά οὐ οὐ μεμένηκεν ἀνεπικούρητος ἡ ὁ ὑπουρανόν · · καθήρηται γὰρ γάρ ἡ ὁ ἁμαρτία ἁμαρτία · · πέπτωκεν πίπτω ὁ ὁ Σατανᾶς Σατάν · · κατήργηται καταργέω δὲ δέ καὶ καί ὁ ὁ θάνατος θάνατος . . Ἄχρι γὰρ γάρ νόμου νόμος νομός , , ἁμαρτία ἁμαρτία ἦν εἰμί ἐν ἐν κόσμῳ κόσμος . . Κυρίλλου . . Ὁ νόμος νόμος νομός διὰ διά Μωϋσέως , , ἔλεγχος ἔλεγχος ἦν εἰμί , , ὡς ὡς ἔφην φημί , , τῆς ὁ τῶν ὁ πταιόντων πταίω ἀσθενείας ἀσθένεια , , οὐ οὐ λυτικὸς ἁμαρτίας ἁμαρτία , , κατεργάζετο δὲ δέ μᾶλλον μᾶλλον ὀργήν ὀργή . . ἦν εἰμί γὰρ γάρ ἀνάγκη ἀνάγκη τοὺς ὁ παραβαίνοντας παραβαίνω ταῖς ὁ ἐν ἐν νόμῳ νόμος νομός διωρισμέναις ὑποφέρεσθαι ὑποφέρω δίκαις δίκη . . οὗ οὗ δὲ δέ δὴ δή ὅλως ὅλος ὅλοξ παραβάσεως παράβασις τρό τρό - - πος , , ἔκει κέω που που πού πάντως πᾶς πάντως καὶ καί ἁμάρτια ἁμάρτημα · · καὶ καί εἴπερ εἴπερ ἐστιν εἰμί ἁμάρτια ἁμάρτημα θανάτου θάνατος πρόξενος πρόξενος , , πᾶσα πᾶς πῶς πῶς πως ἀνάγκη ἀνάγκη συνερρῶσθαι λέγειν λέγω αὐτῇ αὐτός καὶ καί τὸν ὁ ὅς ἐξ ἐκ αὐτῆς αὐτός ἀναφέντα t t θάνατον θάνατος · · καθῃρημένη τε τε πάντως πᾶς πάντως συγκατασείεσθαι · · καὶ καί οἷά περ περ πέρ ἰδίᾳ ἴδιος συνδιόλλυσθαι μητρί μήτηρ . . ἦν εἰμί οὖν οὖν ἄχρι ἄχρι νόμου νόμος νομός ἁμαρτία , , φησιν φημί , , ἐν ἐν κόσμῳ κόσμος κειμένου γὰρ γάρ ἔτι ἔτι τοῦ ὁ νόμου νόμος νομός , , καὶ καί τὰ ὁ τῆς ὁ παραβάσεως παράβασις ἐγκλήματα ἔγκλημα κατὰ κατά τῶν ὁ πταιόντων πταίω ἐκρατύνετο κρατύνω · · ἀργοῦντος ἀργέω δὲ δέ ἤδη ἤδη , , πέπαυται παύω σὺν σύν αὐτῷ αὐτός τοῦ ὁ παραβαίνειν παραβαίνω ἡ ὁ γραφή γραφή . . πεπαυμένης δὲ δέ τῆς ὁ ἁμαρτίας ἁμαρτία , , ὡς ὡς ἔφην φημί , , συμπεπαύσεται καὶ καί ὁ ὁ θάνατος θάνατος . . Τοῦ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . Ἀλλ’ εἰ εἰ τοῦτο οὗτος τίνα τις τρόπον τρόπος τροπός φαίη φημί τις τις ἃν ὅς , , κατεκράτησε κατακρατέω τῶν ὁ ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ γῆς γῆ καὶ καί πρὸ πρό νόμου νόμος νομός θάνατος θάνατος . . Τοῦ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . Εἰ γὰρ γάρ καὶ καί τινες τις οὐ οὐ γεγόνασι γίγνομαι ταῖς ὁ τοῦ ὁ νόμου νόμος νομός παραβάσεσιν ἔνοχοι ἔνοχος , , διάτοι τὸ ὁ ὅς μήπω μήπω τεθεῖσθαι τὸν ὁ νόμον νόμος νομός , , ἀλλ’ ἀλλά ὑπέδυσαν ὑποδύω καὶ καί αὐτοὶ αὐτός τὴν ὁ φθορὰν φθορά ἐπὶ ἐπί τῷ τῷ ὁμοιώματι ὁμοίωμα τῆς ὁ παραβάσεως παράβασις Ἀδάμ · · ὅμοιον ὅμοιος ὡς ὡς ὡς εἰ εἰ λέγοι λέγω τυχὸν , , ἐπιτρέχοντος τοῦ ὁ θανάτου θάνατος καθ’ κατά ὁμοιότητα ὁμοιότης τὴν ὁ Ἀδάμ τὸ ὁ ἐξ ἐκ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ πᾶν πᾶς γένος γένος , , ὥσπερ ὥσπερ φυτοῦ φυτός παθόντος πάσχω βλάβος βλάβη βλάβος εἰς εἰς ῥίζαν ῥίζα , , πᾶσά πᾶς πὼς ἀνάγκη ἀνάγκη τοὺς ὁ ἐξ ἐκ αὐτοῦ αὐτός γεγονότας γίγνομαι μαραίνεσθαι μαραίνω κλῶνας κλών · · τύπον τύπος γέ γε μὴν μήν αὐτὸν αὐτός τοῦ ὁ μέλλοντος μέλλω εἶναί εἰμί φησι φημί , , τουτέστι Χριστοῦ Χριστός · · καίτοι παραγεγονότος παραγίγνομαι ἤδη ἤδη καὶ καί τῆς ὁ μετὰ μετά σαρκὸς σάρξ οἰκονομίαν οἰκονομία διαπεράναντος τὸ ὁ μυστήριον μυστήριον · · πῶς πῶς πως οὐν μέλλοντα μέλλω καλεῖ καλέω ; ; φαίη φημί τίς τις ἃν ὅς ἴσως ἴσος ἴσως · · παραθεὶς γὰρ γάρ ἡμῖν ἐγώ τὸν ὁ πρῶτον πρῶτος πρότερος ἄνθρωπον ἄνθρωπος , , καὶ καί τῶν ὁ τῆς ὁ παραβάσεως παράβασις διαμνημονεύσας καιρῶν καιρός καῖρος , , ὡς ὡς μετ’ μετά αὐτοὺς αὐτός παρεσόμενόν τε τε καὶ καί ἔσχατον ἔσχατος Ἀδὰμ ὠνόμασε ὀνομάζω τὸν ὁ Χριστόν Χριστός · · προώριστο μὲν μέν γὰρ γάρ ὡς ὡς ὡς ἐν ἐν θελήσει ἐθέλω τε τε καὶ καί προμηθείᾳ προμήθεια τοῦ ὁ Θεοῦ καὶ καί Πατρὸς , , σωτήρ σωτήρ τε τε καὶ καί λυτρωτής λυτρωτής . . ἐπέφανε δὲ δέ καιροῖς καιρός καῖρος ἰδίοις ἴδιος καθ’ κατά οὓς ὅς ὅς2 ἠθέλησεν ἐθέλω ὁ ὁ δυνάστης δυνάστης οὗτοι οὗτος δὲ δέ εἰσὶν εἰμί οἱ ὁ ἐν ἐν ἐσχάτοις καὶ καί οἷον οἷος ἐπὶ ἐπί δυσμαῖς δυσμή τοῦ ὁ παρόντος πάρειμι αἰῶνος αἰών . . οὐκοῦν οὐκοῦν οὔκουν τεθεικὼς εἰς εἰς τύπον τύπος τοῦ ὁ πρώτου πρῶτος πρότερος τὸ ὁ δεύτερον δεύτερος , , μονονουχὶ καὶ καί διαπυνθάνεται τὸν ὁ ἀκροώμενον , , ὡς ὡς ἐν ἐν ὑποστιγμῇ τε τε καὶ καί ἐρωτήσει ἐρωτάω λέγων λέγω τὰ ὁ ὅς ἑξῆς ἑξῆς . . Γενναδίου . . Ταύτης ἡμῖν φησὶ φημί τῆς ὁ ἐν ἐν τούτῳ οὗτος τῷ ὁ κόσμῳ κόσμος ζωῆς ζωή τῆς ὁ ἁμαρτεῖν ἁμαρτάνω τε τε καὶ καί ἀποθανεῖν ἀποθνῄσκω ἀποθνήσκω ἐπιδεχομένης , , καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος καὶ καί νομοῦ νομός νόμος δεομένης εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως τοῦ ὁ ὅς τὴν ὁ ἁμαρτίαν ἁμαρτία ὑποδεικνύντος τε τε καὶ καί ἀπαγορεύοντος ἀπαγορεύω , , ἦρξε ἄρχω ἔρδω πρῶτος πρῶτος πρότερος ὁ ὁ Ἀδὰμ , , ἅτε ἅτε πρῶτος πρῶτος πρότερος καὶ καί γενόμενος γίγνομαι καὶ καί παρανόμησας . . τῶν ὁ οὖν οὖν ἐξ ἐκ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ κατὰ κατά διαδοχὰς διαδοχή τικτομένων τίκτω , , πάντες πᾶς ἀπέθνησκον ἀποθνῄσκω ἀποθνήσκω ὡς ὡς εἰκὸς ἔοικα τοῦ ὁ προπάτορος κληρονομοῦντες τῆς ὁ φύσεως φύσις · · ἀλλὰ ἀλλά τῶν ὁ ἀποθνησκόντων ἀποθνῄσκω τούτων οὗτος οἱ ὁ ὅς μὲν μέν δι’ διά ὧν ὅς ὅς2 καὶ καί αὐτοὶ αὐτός παρηνόμουν , , ἠπείγοντο ἐπείγω τῷ ὁ θανάτῳ θάνατος · · οἱ ὁ ὅς δὲ δέ διὰ διά μόνην μόνος τοῦ ὁ Ἀδὰμ τὴν ὁ κατάκρισιν κατάκρισις , , οἷον οἷος ἡ ὁ τῶν ὁ νηπίων μερίς μερίς · · διὰ διά τοῦτο οὗτος νῦν νῦν μὲν μέν φησὶν φημί εἰς εἰς πάντας πᾶς ἀνθρώπους ἄνθρωπος εἰσῆλθεν εἰσέρχομαι ὁ ὁ θάνατος θάνατος , , ἐφ’ ἐπί ᾧτ’ πάντες πᾶς ἥμαρτον ἁμαρτάνω · · ἀντὶ ἀντί τῶν ὁ πολλῶν πολύς λέγων τοὺς ὁ πάντας πᾶς ὥσπερ ὥσπερ αὐτοῖς αὐτός u μετὰ μετά ταῦτα οὗτος · · “ “ εἰ εἰ “ γὰρ γάρ τῷ τῷ τοῦ ὁ ἑνὸς παραπτώματι παράπτωμα οἱ ὁ πολλοὶ πολύς ἀπέθανον ἀποθνῄσκω ἀποθνήσκω , , ” ” τοὺς ὁ πολλοὺς πολύς ἀντὶ ἀντί τῶν ὁ πάντων πᾶς φησι φημί · · “ “ νῦν νῦν δὲ δέ ἐβασίλευσεν βασιλεύω ὁ ὁ θάνατος θάνατος ἀπὸ ἀπό “ “ Ἀδὰμ μέχρι μέχρι Μώσεως , , καὶ καί ἐπὶ ἐπί τοὺς ὁ ὅς μὴ μή ἁμαρτήσαντας ἁμαρτάνω · · ” οἱ ὁ γὰρ γάρ οὔτε οὔτε πράξεως πρᾶξις , , οὔτε οὔτε διακριτικῆς διακριτικός προαιρέσεως προαίρεσις ὄντες εἰμί ἐντὸς ἐντός , , πῶς πῶς πως ἂν ἄν εἶεν εἶἑν εἶεν ὑπεύθυνοι ὑπεύθυνος πλημμελήματι ; ; τὸ ὁ ὅς δὲ δέ ἄχρι ἄχρι νόμου νόμος νομός ἁμαρτία ἁμαρτία ἦν εἰμί ἐν ἐν κόσμῳ κόσμος , , τοιοῦτον ἐστιν εἰμί · · Ὁ ὁ μακάριος μακάριος Παῦλος Παῦλος ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ κατὰ κατά Χριστὸν Χριστός πολλάκις πολλάκις ἡμῖν ἐγώ διαλέγεται διαλέγω · · ὡς ὡς ὡς μετὰ μετά τὴν ὁ φανέρωσιν τοῦ ὁ Σωτῆρος σωτήρ , , οὐκέτι οὐκέτι τῆς ὁ παλαῖας κρατούσης κρατέω ἀλλὰ ἀλλά τῆς ὁ καινῆς καινός καταστάσεως κατάστασις . . ἐν ἐν μὲν μέν οὐν τῇ ὁ παλαίᾳ σαρκικοῖς σαρκικός οὖσιν εἰμί ἡμῖν ἐγώ καὶ καί ὑποκειμένοις μαθήμασιν μάθημα , , ἀναγκαίαν ἀναγκαῖος εἶναι εἰμί τὴν ὁ δόσιν δόσις τοῦ ὁ νόμου νόμος νομός συνέβαινε συμβαίνω ταῖς ὁ τῶν ὁ τιμωριῶν τιμωρία ἀπειλαῖς ἀπειλή ἀνακόπτοντος ἡμῶν ἐγώ τῆς ὁ φύσεως φύσις τὰς ὁ πρὸς πρός τὴν ὁ ἁμαρτίαν ἁμαρτία ὁρμάς ὁρμή · · καινοῖς καινός δὲ δέ γενομένοις γίγνομαι ἐν ἐν Χριστῷ Χριστός καὶ καί δικαίοις δίκαιος , , τουτέστι τὴν ὁ διὰ διά τῆς ὁ ἁμαρτίας ἁμαρτία παλαίωσιν παλαίωσις ἐπιδεχομένοις ἐπιδέχομαι οὐκέτι οὐκέτι , , περιττὸς περισσός παντάπασιν παντάπασι ὁ ὁ νόμος νόμος νομός ἐστί εἰμί . . διὰ διά τοῦτο οὗτος λέγει λέγω , , “ “ δικαίῳ δίκαιος “ “ νόμος νόμος νομός οὐ οὐ κεῖται κεῖμαι · · καὶ καί ὑμεῖς οὐκ οὐ ἐστὲ εἰμί ὑπὸ ὑπό νόμον νόμος νομός . . ’ ’ διὰ διά τοίνυν τοίνυν τοῦ ὁ “ “ ἄχρι ἄχρι γὰρ γάρ νόμου νόμος νομός ἁμαρτία ἁμαρτία ἦν εἰμί ἐν ἐν κόσμῳ κόσμος ” ” τοῦτο οὗτος λέγει λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἕως ἑός οὑ οὗ φύσεως φύσις ἦμεν εἰμί σαρκικῆς τε τε καὶ καί παθητικῆς παθητικός , , καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος ὑπὸ ὑπό νόμον νόμος νομός εἶναι εἰμί χρηζούσης , , τῇ ὁ ὅς τῇ ἁμαρτίᾳ ἁμαρτία κατεκρατούμεθα · · πολιτευομένης πολιτεύω αὐτῆς αὐτός ἐν ἐν τῷ ὁ κόσμῳ κόσμος παντί πᾶς · · ἀναιρεθέντος ἀναιρέω μέντοι τοῦ ὁ νόμου νόμος νομός , , διὰ διά τὸ ὁ πνευματικοὺς γενομένους γίγνομαι πρὸς πρός δικαίωσιν δικαίωσις ἡμᾶς ἐγώ ἐν ἐν Χριστῷ Χριστός μετελθεῖν μετέρχομαι , , συνανῄρηται συναναιρέω καὶ καί ἡ ὁ ἁμαρτία ἁμαρτία . . οὐ οὐ γὰρ γάρ ἐλλογεῖται λοιπὸν λοιπός , , μὴ μή ὄντος εἰμί νόμου νόμος νομός · · Ὁ τοίνυν τοίνυν σύμπας , , ὡς ὡς ἃν ἐν ἐν κεφαλαίῳ κεφάλαιος τίς τις εἴποι λέγω εἶπον , , τῆς ὁ ῥήσεως ταύτης οὗτος νοῦς νόος οὗτός ἐστι εἰμί . . παρέχει παρέχω πᾶσιν πᾶς ἡμῖν ἡ ὁ κατὰ κατά Χριστὸν Χριστός χάρις χάρις , , τὸ ὁ βεβαίως βέβαιος αὐτῇ αὐτός πεπιστευκότας πιστεύω καυχᾶσθαι καυχάομαι . . καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐδὲν ἀπεικὸς , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί σφόδρα σφόδρα γε γε εὔλογον ἄρξαι ἄρχω τοῦτον οὗτος ἡμῖν τῆς ὁ ἀθανάτου ἀθάνατος καὶ καί δικαίας δίκαιος ζωῆς ζωή · · ὃν ὅς ὅς2 τρόπον τρόπος τροπός ἦρξεν ἄρχω ἔρδω ἡμῶν ἐγώ τὸ ὁ πρότερον πρότερος ὁ ὁ Ἀδὰμ τῆς ὁ φθαρτῆς τε τε καὶ καί παθητικῆς παθητικός . . εἰ εἰ γὰρ γάρ ἐκείνῳ ἐκεῖνος πταίσαντι καὶ καί κατακριθέντι κατακρίνω τελευτῇ τελευτή , , οἱ ὁ μετ’ μετά αὐτὸν αὐτός ἐξ ἐκ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ κεκοινωνήκαμεν κοινωνέω ἅπαντες ἅπας , , οἱ ὁ ὅς μὲν μέν , , καὶ καί αὐτὸ αὐτός προσεφαμαρτάνοντες τὸ ὁ παρανομεῖν παρανομέω · · οἱ ὁ ὅς δὲ δέ ἀπὸ ἀπό μόνης μόνος κατὰ κατά τὸ ὁ συγγενὲς συγγενής τῆς ὁ ἐκείνου ἐκεῖνος κολάσεως κόλασις · · πῶς πῶς πως οὐκ οὐ ἀντίρρητον τῷ τῷ t t καὶ καί τῷ τῷ δεσπότῃ δεσπότης Χριστῷ Χριστός κατὰ κατά τὸ ὁ ἀνθρώπινον ἀνθρώπινος πολιτευσαμένῳ καὶ καί κατορθώσαντι κατορθόω καὶ καί κομισαμένῳ μετὰ μετά τὴν ὁ ἐκ ἐκ νεκρῶν νεκρός ἀνάστασιν ἀνάστασις τὴν ὁ ἀμείνονα λῆξιν λῆξις . . διὰ διά τοῦτο οὗτος γάρ γάρ , , φησιν φημί , , αὐτὸν αὐτός ὁ ὁ Θεὸς ὑπερύψωσεν ὑπερυψόω τοὺς ὁ ἑνουμένους αὐτῷ αὐτός διὰ διά πίστεως πίστις , , καὶ καί καταξιουμένους τῆς ὁ τοῦ ὁ Πνεύματος ἐνοικήσεως ἐνοίκησις , , τοῦ ὁ ὅς πρῶτον πρῶτος πρότερος αὐτὸν αὐτός ἐκεῖνον ἐκεῖνος ἐγείραντος ἐγείρω ἐκ ἐκ νεκρῶν νεκρός , , κοινωνεῖν κοινωνέω αὐτῷ αὐτός τῆς ὁ ἀκηράτου ἀκήρατος ζωῆς ζωή , , ἀντὶ ἀντί σαρκικῶν γενομένους γίγνομαι πνευματικοὺς · · Ἀλλ’ “ “ ἐβασίλευσέ , , ” ” φησιν φημί , , “ “ ὁ ὁ θάνατος θάνατος ἀπὸ ἀπό Ἀδὰμ μέχρι μέχρι “ “ Μώσεως , , καὶ καί ἐπὶ ἐπί τοὺς ὁ ὅς μὴ μή ἁμαρτήσαντας ἁμαρτάνω ἐπὶ ἐπί τῷ τῷ ὁμοιώματι ὁμοίωμα τῆς ὁ “ “ παραβάσεως παράβασις Ἀδάμ . . ” ” ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ , , καθ’ κατά ὃν τρόπον τρόπος τροπός παραβεβηκότος Ἀδὰμ , , ὁ ὁ θάνατος θάνατος ἐβασίλευσεν βασιλεύω , , οὕτω οὕτως καὶ καί τῶν ὁ ἐξ ἐκ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ μετ’ μετά αὐτὸν αὐτός γενομένων γίγνομαι , , ἡμαρτηκότων ἁμαρτάνω τε τε καὶ καί οὐχ οὐ ἡμαρτηκότων ἁμαρτάνω ὁμοίως ὅμοιος . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ “ μέχρι μέχρι Μωσέως ” ” ταὐτόν αὐτός ἐστι εἰμί τὸ ὁ ἄχρι γὰρ γάρ νόμου νόμος νομός · · Μωσέα γὰρ γάρ νῦν νῦν , , οὐκ ἰδικῶς τὸ ὁ πρόσωπον πρόσωπον τοῦ ὁ ἀνδρὸς ἀνήρ , , ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ ὅς πρᾶγμά πρᾶγμα φησι φημί , , τὸν ὁ νόμον νόμος νομός ἐκ ἐκ τοῦ ὁ νομοθέτου νομοθέτης καλῶν καλός · · οὕτω οὕτως καὶ καί ἐν ἐν τῇ ὁ πρὸς πρός Κορινθίους “ “ ἕως ἕως ἀναγινώσκηται Μωσῆς , , ” τουτέστιν ὁ ὁ νόμος νόμος νομός ὁ ὁ διὰ διά Μώσεως δοθεὶς δίδωμι , , ὅς ὅς ἐστι εἰμί τύπος τύπος τοῦ ὁ μέλλοντος μέλλω . . ἐτυποῦτο δὲ δέ ἄρα ἄρα , , φησιν φημί , , ἐν ἐν τοῖς ὁ περὶ περί τὸν ὁ Ἀδὰμ , , καὶ καί προδιεγράφετο τὰ ὁ μετέπειτα μετέπειτα γενησόμενα · · ταῦτα οὗτος δὴ δή τὰ ὁ κατὰ κατά τὸν ὁ Κύριον κύριος2 ἡμῶν Ἰησοῦν Χριστόν Χριστός . . ἔδει δέω δέω2 δεῖ γὰρ γάρ ἴσως ἴσος ἴσως γενέσθαι γίγνομαι τὸν ὁ μὲν μέν “ “ πρῶτον πρῶτος πρότερος ἄνθρωπον ἄνθρωπος Ἀδὰμ εἰς εἰς ψυχὴν ψυχή ζῶσαν ζήω , , “ “ τὸν ὁ δὲ δέ ἔσχατον ἔσχατος Ἀδὰμ , , εἰς εἰς πνεῦμα πνεῦμα ζωοποιοῦν . . ” ” ἐπειδὴ ἐπεί γοῦν γοῦν , , “ “ ὁ ὁ μὲν μέν πρῶτος πρῶτος πρότερος ἄνθρωπος ἄνθρωπος Ἀδὰμ ἐκ ἐκ γῆς γῆ χοϊκὸς , , ὁ ὁ δὲ δέ δεύτερος δεύτερος “ ἄνθρωπος ἄνθρωπος ὁ ὁ Κύριος κύριος2 ἐξ ἐκ οὐρανοῦ οὐρανός , , ” ” ἀνάγκη ἀνάγκη “ “ κατὰ κατά μὲν μέν τὸν ὁ χοικὸν “ εἶναι εἰμί τοὺς ὁ χοικούς · · κατὰ κατά δὲ δέ τὸν ὁ ἐπουράνιον ἐπουράνιος τοὺς ὁ ἐπουρανίους . . “ “ καὶ καί ὥσπερ ὥσπερ ἐφορέσαμεν τὴν ὁ εἰκόνα εἰκών τοῦ ὁ χοικοῦ , , οὕτω οὕτως δήπου καὶ καί τὴν ὁ “ “ εἰκόνα εἰκών τοῦ ὁ ἐπουρανίου ἐπουράνιος φορέσομεν . . ” ἀκολούθως ἀκόλουθος ἐκ ἐκ τῶν ὁ ὑποδεεστέρων ἀναβιβαζόμενοι πρὸς πρός τὰ ὁ ὑπάρχοντα ὑπάρχω . . Διοδώρου Διόδωρος . . Προειπὼν ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐπὶ ἐπί τῇ ὁ ὅς τῇ ἁμαρτίᾳ ἁμαρτία τοῦ ὁ Ἀδὰμ , , ἐπὶ ἐπί τῇ ὁ ἀποφάσει ἀπόφασις τοῦ ὁ θανάνου καὶ καί οἱ ὁ λοιποὶ λοιπός πάντες πᾶς ἥμαρτον ἁμαρτάνω , , πιστοῦται πιστόω . . ὅτι ὅτι2 ὅτι ἥμαρτον ἁμαρτάνω , , ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ἐπάγειν ἐπάγω · · “ “ ἄχρι ἄχρι γὰρ γάρ νόμου νόμος νομός ἁμαρτίᾳ ἁμαρτία ἦν εἰμί ἐν ἐν κόσμῳ κόσμος . . ” ” μὴ μή γὰρ γάρ νομίσητέ , , φησιν φημί , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ ἢν ἐάν ἁμαρτία ἁμαρτία ἕως ἕως τοῦ ὁ νόμου νόμος νομός τοῦ ὁ Μωσαϊκοῦ . . εἰ εἰ δὲ δέ ἐνελογεῖτο ἁμαρτία ἁμαρτία ἀνθρώποις ἄνθρωπος , , ἦν εἰμί γὰρ γάρ καὶ καί ἐνελογεῖτο , , ἐπεὶ ἐπεί καὶ καί νόμος νόμος νομός ἦν εἰμί · · ποῖον ποιός ποῖος οὖν οὖν νόμον νόμος νομός ἐμφαίνει ἐμφαίνω ; ; τὸν ὁ φυσικὸν φυσικός , , καθ’ κατά ὃν ὅς ὅς2 κινούμεθα κινέω διακρίνοντες διακρίνω τὰ ὁ βελτίονα καὶ καί τὰ ὁ χείρονα χείρων · · περὶ περί οὗ οὗ νόμου νόμος νομός ἤδη ἤδη ἔφησεν φημί , , “ “ ὅταν ὅταν γὰρ γάρ ἔθνη ἔθνος τὰ ὁ μὴ μή νόμον νόμος νομός ἔχοντα ἔχω φύσει φύσις τὰ ὁ του ὁ νόμου νόμος νομός ποίῃ πόα , , οὐτῶ νόμον νόμος νομός μὴ μή ἔς εἰς , , ἑαυτοῖς ἑαυτοῦ εἰσι εἰμί “ νόμος νόμος νομός , , ” ” ἀλλ’ ἀλλά ὡς ὡς ὡς ὄντων εἰμί , , φησὶν φημί , , ἁμαρτημάτων ἁμάρτημα , , καὶ καί ἐμπολιτευομένων , , ἐβασίλευσεν βασιλεύω ὁ ὁ θάνατος θάνατος ἀπὸ ἀπό Ἀδὰμ μέχρι μέχρι τῆς ὁ θέσεως θέσις τοῦ ὁ νόμου νόμος νομός , , καὶ καί ἐπὶ ἐπί τοὺς ὁ ὅς μὴ μή ἁμαρτήσαντας ἁμαρτάνω μηδὲ μηδέ παραβεβηκότας παραβαίνω ἐντολὴν ἐντολή Θεοῦ κατὰ κατά τὸν ὁ Ἀδάμ · · ἀλλὰ ἀλλά νόμον νόμος νομός φύσεως φύσις παραχαράξαντας . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ , , “ “ ὅς ὅς ἐστι εἰμί τύπος τύπος τοῦ ὁ ὅς μέλλοντος μέλλω , , ” τουτέστι τύπος τύπος τοῦ ὁ Χριστοῦ ὁ ὁ Ἀδὰμ , , οὐ οὐ κατὰ κατά τὴν ὁ ἁμαρτίαν ἁμαρτία , , ἣ ὁ ὅς τὴν ὁ δικαιοσύνην δικαιοσύνη , , κατὰ κατά γὰρ γάρ ταῦτα οὗτος ἐναντίως ἐναντίος ἔσχον ἔχω , , ἀλλὰ ἀλλά κατὰ κατά τὸ ὁ προῆρχθαι . . ὥσπερ ὥσπερ γὰρ γάρ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ Ἀδάμ διεδόθη διαδίδωμι εἰς εἰς πάντας πᾶς ὁ ὁ θάνατος θάνατος , , οὕτως οὕτως ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ Χριστοῦ Χριστός διεδόθη διαδίδωμι εἰς εἰς πάντας πᾶς ἡ ὁ ζωή ζωή . . ἔστι εἰμί δὲ δέ τύπος τύπος καὶ καί καθ’ κατά ἕτερον ἕτερος λόγον λόγος . . ὥσπερ ὥσπερ γὰρ γάρ ὁ ὁ Ἀδὰμ κεφαλὴ ἦν εἰμί τῆς ὁ Εὔας , , καθὸ ἀνὴρ ἀνήρ , , οὕτω οὕτως καὶ καί ὁ ὁ Χριστὸς κεφαλὴ κεφαλή τῆς ὁ Ἐκκλησίας , , καθὸ νυμφίος νυμφίος αὐτῆς αὐτός ἀνηγόρευται · · ὡς ὡς ὡς καὶ καί ὁ ὁ Ἀπόστολός φησιν φημί , , “ “ ἀντὶ ἀντί τούτου οὗτος καταλείψει καταλείπω καταλιμπάνω “ “ ἄνθρωπος ἄνθρωπος τὸν ὁ πατέρα πατήρ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί τὴν ὁ μητέρα μήτηρ , , καὶ καί προσκολληθή - - “ “ σεται πρὸς πρός τὴν ὁ γυναῖκα γυνή αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ · · τὸ ὁ μυστήριον μυστήριον τοῦτο οὗτος , , μέγα μέγας ἐστιν εἰμί · · “ “ ἐγὼ δὲ δέ λέγω λέγω εἰς εἰς Χριστὸν καὶ καί τὴν ὁ Ἐκκλησίαν ἐκκλησία . . ” ” Θεοδώρου Θεόδωρος . . Οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ ὁ ὁ νόμος νόμος νομός ἐπεισελθών , , φησι φημί , , τὴν ὁ ἁμαρτίαν ἁμαρτία ἔλυσεν ἐλύω λύω · · ἀλλ’ ἀλλά ἄχρις ἄχρι ἢν ἐάν τε τε ὁ ὁ νόμος νόμος νομός καὶ καί ἐπολιτεύετο πολιτεύω καὶ καί ἐκράτει κρατέω παρὰ παρά τοῖς ὁ ἀνθρώποις ἄνθρωπος , , ἐλάμβανε λαμβάνω καὶ καί τὰ ὁ τῆς ὁ ἁμαρτίας ἁμαρτία προσθήκην προσθήκη · · οὐδὲν οὐδείς πρὸς πρός τοῦτο οὗτος τῆς ὁ τοῦ ὁ νόμου νόμος νομός θέσεως θέσις συμβαλέσθαι συμβάλλω δυνηθείσης δύναμαι αὐτοῖς αὐτός · · καὶ καί πρὸς πρός ἀπόδειξιν ἀπόδειξις τοῦ ὁ προκειμένου ἐπάγει ἐπάγω , , “ “ ἁμαρτία δὲ δέ “ “ οὐκ οὐ ἐλλογεῖται , , μὴ μή ὄντος εἰμί νόμου νόμος νομός . . ” ” τοσοῦτον τοσοῦτος γὰρ γάρ ἀπεῖχεν ἀπέχω ὁ ὁ νόμος νόμος νομός , , φησὶ φημί , , τοῦ ὁ ὅς τὴν ὁ ἁμαρτίαν ἁμαρτία ἀνελεῖν ἀναιρέω , , ὥστε ὥστε οὐδ’ οὐδέ ἃν γένοιτο γίγνομαι ἁμαρτία ἁμάρτημα , , εἰ εἰ μὴ μή νόμος νόμος νομός εἴη εἰμί . . νόμον νόμος νομός δὲ δέ νῦν νῦν καλεῖ καλέω τὴν ὁ ἥντινα ὅστις δήποτε διάκρισιν διάκρισις · · εἴτε εἴτε ἀπὸ ἀπό φύσεως φύσις , , εἴτε εἴτε ἀπὸ ἀπό θέσεως θέσις ἐγγινομένην · · μὴ μή γὰρ γάρ οὔσης εἰμί τῆς ὁ διακρίσεως διάκρισις οὐκ οὐ ἄν ἄν τις τις λέγοιτο λέγω ἁμαρτάνειν ἁμαρτάνω ἁμαρτίαν ἁμαρτία · · εἰ εἰ δὲ δέ ὁ ὁ τὸ ὁ φαινόμενον φαίνω κακὸν κακός καὶ καί διακεκριμένον διακρίνω ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ καλοῦ καλός μετιὼν , , ἀλλὰ ἀλλά τοῦτο οὗτος μὲν μέν , , εἰς εἰς αὔξησιν αὔξησις τοῦ ὁ ἐφ’ ἐπί ᾧ ὅς ὅς2 πάντες πᾶς ἥμαρτον ἁμαρτάνω , , τέθεικεν τίθημι . . ἐχόμενος ἔχω δὲ δέ τῆς ὁ οἰκείας οἰκεῖος ἀκολουθίας ἀκολουθία , , ἐπήγαγεν ἐπάγω , , “ “ ἀλλ’ ἀλλά ἐβασίλευσεν βασιλεύω ὁ ὁ θάνατος θάνατος “ “ ἀπὸ ἀπό Ἀδὰμ μέχρι μέχρι Μώσεως καὶ καί ἐπὶ ἐπί τοὺς ὁ μὴ μή ἁμαρτήσαντας ἁμαρτάνω ἐν ἐν “ “ τῷ τῷ ὁμοιώματι ὁμοίωμα τῆς ὁ παραβάσεως παράβασις Ἀδάμ · · ὅς ὅς ἐστι εἰμί τύπος τύπος τοῦ ὁ ὅς μέλ - - “ “ λοντος . . ” ” Τὸ μὲν μέν οὖν οὖν “ “ καὶ καί ἐπὶ ἐπί τοὺς ὁ μὴ μή ἁμαρτήσαντας ἁμαρτάνω ἐν ἐν τῷ ὁ ὁμοιώματι ὁμοίωμα “ τῆς ὁ παραβάσεως παράβασις Ἀδὰμ , , ” ” τοῦτο οὗτος λέγει λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ὁ ὁ θάνατος θάνατος ἐκράτησεν κρατέω ἁπάντων ἅπας τῶν ὁ ὁπωσδήποτε ὅπως ἡμαρτηκότων ἁμαρτάνω . . οὐ οὐ γὰρ γάρ ἐπειδὴ ἐπεί οὐχ οὐ ὅμοιον ὅμοιος ἦν εἰμί τὸ ὁ τῆς ὁ ἁμαρτίας ἁμαρτία εἶδος εἶδος τό ὁ τε τε τοῦ ὁ Ἀδὰμ καὶ καί τῶν ὁ λοιπῶν λοιπός ἀνθρώπων ἄνθρωπος , , θανάτου θάνατος γεγόνασιν γίγνομαι ἐκτὸς ἐκτός οἱ ὁ λοιποί λοιπός · · ἀλλ’ ἀλλά ὑπὲρ ὑπέρ ὧν ὅς ὅς2 ἡμάρτανον ὁπωσδήποτε ὅπως , , τοῦ ὁ θανάτου θάνατος τὴν ὁ ἀπόφασιν ἀπόφασις ἐδέξαντο δέχομαι δείκνυμι πάντες πᾶς . . οὐ οὐ γὰρ γάρ τῆς ὁ τοιᾶσδε ἁμαρτίας ἁμαρτία τιμωρία τιμωρία ὁ ὁ θάνατος θάνατος ὥρισται ὁρίζω , , ἀλλὰ ἀλλά πάσης πᾶς ἁμαρτίας ἁμαρτία · · ἔστι εἰμί δὲ δέ ἐν ἐν τῷ τῷ πᾶν πᾶς ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ , , “ “ οὐ οὐ μόνον μόνος δὲ δέ ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί καυ - - “ “ χώμενοι ἐν ἐν τῷ ὁ Θεῷ διὰ διά τοῦ ὁ Κυρίου κύριος2 ἡμῶν ἐγώ Ἰησοῦ Ἰησοῦς Χριστοῦ . . ” ” οὐ οὐ λέγει λέγω γὰρ γάρ τῆς ὁ τοιᾶσδε ἁμαρτίας ἁμαρτία τιμωρία τιμωρία ὁ ὁ θάνατος θάνατος ὥρισται ὁρίζω , , ἀλλὰ ἀλλά πάσης πᾶς ἁμαρτίας ἁμαρτία . . λέγει λέγω γὰρ γάρ ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ ἐπὶ ἐπί τούτῳ οὗτος μόνον μόνος καυχώμεθα καυχάομαι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι διὰ διά τοῦ ὁ Χριστοῦ Χριστός κατήλλαξεν καταλλάσσω ἡμᾶς ἐγώ ὁ ὁ Θεὸς ἑαυτῷ ἑαυτοῦ , , ἀλλ’ ἀλλά ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί πάντα πᾶς δὴ δή τὰ ὁ παλαιὰ παλαιός ἔλυσε ἐλύω λύω κακά κακός . . ποῖα ποιός ποῖος ταῦτα οὗτος ; ; ἡμαρτηκότος ἁμαρτάνω γὰρ γάρ τοῦ ὁ Ἀδὰμ , , καὶ καί μὴν μήν καὶ καί θνητοῦ θνητός διὰ διά τοῦτο οὗτος γεγονότος γίγνομαι , , ἥτε ὅστε ἁμαρτία ἁμαρτία πάροδον πάροδος2 πάροδος ἔλαβεν λαμβάνω εἰς εἰς τοὺς ὁ ἑξῆς ἑξῆς , , καὶ καί ὁ ὁ θάνατος θάνατος πάντων πᾶς ἐκράτει κρατέω τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος ὡς ὡς εἰκός ἔοικα · · πάντων πᾶς γὰρ γάρ ἡμαρτηκότων ἁμαρτάνω , , εἰ εἰ καὶ καί μὴ μή παραπλησίαν παραπλήσιος τῷ ὁ Ἀδὰμ ἁμαρτίαν ἁμαρτία , , ἀλλ’ ἀλλά οὖν οὖν γε γε ὁπωσδήποτε ὅπως , , τῶν ὁ μὲν μέν οὕτω οὕτως , , τῶν ὁ δὲ δέ οὕτω οὕτως · · ἀνάγκη ἀνάγκη καὶ καί τὸν ὁ θάνατον θάνατος ἦν εἰμί κρατεῖν κρατέω ἐφ’ ἐπί ἁπάντων ἅπας ὁμοίως ὅμοιος · · ἀλλ’ ἀλλά οὐδὲ οὐδέ ὁ ὁ νόμος νόμος νομός ἐπεισελθὼν ἐπεισέρχομαι ἀνελεῖν ἀναιρέω αὐτὴν αὐτός ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος ἐδυνήθη δύναμαι · · τοὐναντίον ἐναντίον μὲν μέν οὖν οὖν καὶ καί ἡ ὁ τοῦ ὁ ἁμαρτάνειν ἁμαρτάνω ἀφορμὴ ἀφορμή ἐντεῦθεν ἐντεῦθεν ἡμῖν ἐγώ ἐπεγίγνετο ἐπιγίγνομαι · · τῷ τῷ μηδὲ μηδέ οἷόν τε τε εἶναι εἰμί ἁμάρτημα ἁμάρτημα κρίνεσθαι κρίνω νόμων νόμος νομός ἐκτός ἐκτός · · ὄντων εἰμί δὲ δέ τῶν ὁ καθ’ κατά ἡμᾶς ἐγώ ἐν ἐν τούτοις οὗτος ὡς ὡς μηδεμίαν μηδείς τῆς ὁ ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ κρεῖττον μεταβολῆς μεταβολή ὑποφαίνεσθαι ἐλπίδα ἐλπίς , , λύσιν λύσις ἁπάντων ἅπας ὁ ὁ Χριστὸς εἰργάσατο ἐργάζομαι τῶν ὁ κακῶν κακός . . διὸ διό συντόμως σύντομος ἐπήγαγε ἐπάγω τὸ ὁ “ “ ὅς ὅς ἐστι εἰμί τύπος τύπος τοῦ ὁ μέλλοντος μέλλω · · ” ” ἵνα ἵνα εἴπῃ ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐγένετο γίγνομαι δὲ δέ τὰ ὁ κατὰ κατά τὸν ὁ Ἀδὰμ τύπος τύπος τῶν ὁ κατὰ κατά Χριστόν Χριστός . . ἐπειδὴ ἐπεί ὥσπερ ὥσπερ δι’ διά ἐκείνου ἐκεῖνος τῶν ὁ χειρόνων ἡ ὁ πάροδος ἐγένετο γίγνομαι , , οὕτω οὕτως διὰ διά τούτου οὗτος τῆς ὁ τῶν ὁ κρειττόνων ἀπολαύσεως ἀπόλαυσις τὴν ὁ ἀφορμὴν ἀφορμή ἐδεξάμεθα . . Ακακίου . . Οὐχ οὐ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς εἴρηκε λέγω ἐρῶ “ “ καὶ καί ἐπὶ ἐπί τοὺς ὁ ὅς μὴ μή ἁμαρτήσαντας ἁμαρτάνω · · ” ἄντικρυς ἄντικρυς γὰρ γάρ ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον ἢν ἐάν τῷ τῷ ἀλλαχοῦ ἀλλαχοῦ αὐτῷ αὐτός εἰρημένῳ λέγω · · τῷ τῷ “ “ πάν - - “ “ τες γὰρ γάρ ἥμαρτον ἁμαρτάνω , , ” ” ἀλλ’ ἀλλά “ “ ἐπὶ ἐπί τοὺς ὁ ὅς μὴ μή ἁμαρτήσαντας ἁμαρτάνω ἐπὶ ἐπί τῷ τῷ “ ὁμοιώματι ὁμοίωμα τῆς ὁ παραβάσεως παράβασις Ἀδάμ · · ” τουτέστι καὶ καί ἐπὶ ἐπί τοὺς ὁ μὴ μή διὰ διά τοῦ ὁ φαγεῖν ἐσθίω ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ παραδείσῳ ξύλου ἁμαρτῶντας . . ἐκ ἐκ τούτου οὗτος δὲ δέ ἴσως ἴσος ἴσως ἄν ἄν τις τις κατασκευάσῃ κατασκευάζω , , ἀλλὰ ἀλλά περὶ περί ἑνὸς καὶ καί μόνου μόνος τοῦ ὁ Ἀδάμ · · εἰ εἰ γὰρ γάρ περὶ περί τοῦ ὁ κοινοῦ κοινός ἀνθρώπου ἄνθρωπος γεγραμμένον γράφω ἦν εἰμί τὸ ὁ περὶ περί τῆς ὁ παραβάσεως παράβασις γράμμα γράμμα , , οὐκ οὐ ἃν ἐνταῦθα ἐνταῦθα ἐλέγετο λέγω “ “ καὶ καί ἐπὶ ἐπί “ “ τοὺς ὁ μὴ μή ἁμαρτήσαντας ἁμαρτάνω ἐπὶ ἐπί τῷ τῷ ὁμοιώματι ὁμοίωμα τῆς ὁ παραβάσεως παράβασις “ “ Ἀδάμ . . ” ” Φωτίου . . “ “ Ἀλλ’ ἐβασίλευσεν βασιλεύω ὁ ὁ θάνατος θάνατος ἀπὸ ἀπό Ἀδὰμ μεχρὶ “ “ Μωϋσέως . . ” τριά ἐστιν εἰμί ἐν ἐν τούτοις οὗτος τοῖς ὁ παραβολικῶς ἀλλήλοις ἀλλήλων παρατεθεῖσιν παρατίθημι , , ὁμοιότης τις τις , , ἐναντιότης , , ὑπερβολή ὑπερβολή . . κατὰ κατά τὴν ὁ ὁμοιότητα ὁμοιότης ἐναντιότης μὲν μέν , , ἁμαρτία , , ἀναμάρτητον ἀναμάρτητος · · ἔχθρα ἔχθρα ἔχθρη πρὸς πρός Θεὸν θεός , , καταλλαγὴ καταλλαγή πρὸς πρός Θεόν · · κατάκριμα , , δικαίωμα δικαίωμα · · ἀπώλεια ἀπώλεια καὶ καί πτῶμα πτῶμα μὰ μά καὶ καί θάνατος θάνατος , , σωτηρία σωτηρία καὶ καί ζωὴ ζωή καὶ καί ἀνάστασις ἀνάστασις . . ἡ ὁ μὲν μέν οὖν οὖν ἐναντιότης ἐν ἐν τούτοις οὗτος · · ἡ ὁ ὅς δὲ δέ ὁμοιότης ὁμοιότης , , ὥσπερ ὥσπερ δι’ διά ἑνὸς τοῖς ὁ πᾶσιν πᾶς ἐπιγέγονεν · · ἡ ὁ ὅς δὲ δέ ὑπερβολὴ ὑπερβολή , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐπὶ ἐπί μὲν μέν τῶν ὁ χειρόνων συνέπραξαν συμπράσσω , , τῷ τῷ ἑνὶ οἱ ὁ πολλοὶ πολύς ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ μετασχεῖν μετέχω αὐτοῖς αὐτός τῶν ὁ κακῶν κακός , , ἐπὶ ἐπί δὲ δέ τῶν ὁ ἀμεινόνων οὐδεὶς συνέπραξεν συμπράσσω , , ἀλλὰ ἀλλά μόνον μόνος τοῦ ὁ ἑνὸς Χριστοῦ Χριστός τὸ ὁ χάρισμα χάρισμα γέγονεν γίγνομαι . . ὥστε ὥστε οὐχ οὐ ὁμοίως ὅμοιος καὶ καί ἐπίσης , , ἀλλὰ ἀλλά καθ’ κατά ὑπερβολὴν ὑπερβολή καὶ καί ἐκ ἐκ περισσείας ἡ ὁ ὁμοιότης ὁμοιότης · · πάλιν πάλιν διὰ διά τοῦ ὁ Ἀδὰμ τῶν ὁ χειρόνων εἰσαχθέντων εἰσάγω , , οὐκ οὐ ἀνῃρέθη ἀναιρέω μόνον μόνος ταῦτα οὗτος , , ὅπερ ὡς ὡς ὡς ἐναντίοις ἐναντίος ὅμοιον ὅμοιος καὶ καί ἀνάλογον ἀνάλογος , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἐπεδόθη ἐπιδίδωμι παρὰ παρά Χριστοῦ Χριστός τὰ ὁ ἀμείνω ἀμείνων · · ὅπερ ὅς ὅσπερ τὴν ὁ ὑπερβολὴν ὑπερβολή καὶ καί τὴν ὁ περισσείαν παρίστησιν . . Ἀλλ’ οὐχ οὐ ὡς ὡς ὡς τὸ ὁ παράπτωμα παράπτωμα , , οὕτω οὕτως καὶ καί τὸ ὁ χάρισμα χάρισμα . . Κυρίλλου . . Τέθεικας u u εἰς εἰς τύπον τύπος τοῦ ὁ προτέρου πρότερος τὸν ὁ δεύτερον δεύτερος , , μονονουχὶ πυνθάνεται πυνθάνομαι τὸν ὁ ἀκροώμενον , , ὡς ὡς ὑποστιγμῇ τε τε καὶ καί ἐπερωτήσει ἐπερωτάω λέγων λέγω · · “ “ ἀλλ’ ἀλλά οὐχ οὐ ὡς ὡς ὡς τὸ ὁ παράπτωμα παράπτωμα , , οὕτω οὕτως καὶ καί τὸ ὁ χά - - “ ρισμα . . ” ” ὅμοιον ὅμοιος γὰρ γάρ ὡς ὡς λέγοι λέγω · · κατακεκρίμεθα τῷ τῷ θανάτῳ θάνατος διὰ διά τῆς ὁ ἐν ἐν Ἀδὰμ παραβάσεως παράβασις , , ὅλης ὅλος ὅλοξ τῆς ὁ ἀνθρωπείας φύσεως φύσις τοῦτο οὗτος παθούσης πάσχω ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός · · καὶ καί γὰρ γάρ ἦν εἰμί ἀπάρχη τοῦ ὁ γένους γένος · · ἀλλ’ ἀλλά ἐν ἐν Χριστῷ Χριστός πάλιν πάλιν ἀνεθάλλομεν εἰς εἰς ζωήν ζωή . . τύπος τύπος δὲ δέ ἦν εἰμί ὁ ὁ Ἀδὰμ τοῦ ὁ μέλλοντος μέλλω , , τουτέστι Χριστοῦ Χριστός , , τῇ ὁ ὅς τῇ τῶν ὁ φθασάντων φθάνω σκαιότητι σκαιότης τὴν ὁ ἰσομοιροῦσαν ἡμῖν ἐγώ εἰσκομίζοντος χάριν χάρις . . ἆρα ἆρα οὖν οὖν , , φησὶ φημί , , τοῦτο οὗτος λέγων λέγω , , διημάρτηκα κατ’ κατά ἀληθοῦς ; ; ἔξω ἔξω φέρομαι φέρω τοῦ ὁ εἰκότος ἔοικα ; ; “ “ οὐχ οὐ “ “ ὡς ὡς τὸ ὁ παράπτωμα παράπτωμα , , οὕτω οὕτως καὶ καί τὸ ὁ χάρισμα χάρισμα ; ; ” ” ἀλλ’ ἀλλά ἴσχυσε ἰσχύω μὲν μέν δι’ διά ἑνὸς ὁ ὁ θάνατος θάνατος , , ἀτονήσει δὲ δέ δι’ διά ἑνὸς ἡ ὁ ζωή ζωή ; ; καίτοι καίτοι πῶς πῶς πως οὐχ οὐ ἀληθὲς ἀληθής ἐκεῖνο ἐκεῖνος εἰπεῖν λέγω εἶπον ; ; “ “ εἰ εἰ γὰρ γάρ τῷ τῷ τοῦ ὁ ἑνὸς παραπτώματι παράπτωμα οἱ ὁ πολ - - “ “ λοὶ ἀπέθανον ἀποθνῄσκω ἀποθνήσκω , , πολλῷ πολύς μᾶλλον μᾶλλον ἡ ὁ χάρις χάρις τοῦ ὁ Θεοῦ καὶ καί ἡ ὁ δωρεὰ δωρεά ἐν ἐν “ χάριτι χάρις τῇ ὁ ὅς τῇ τοῦ ὁ ἑνὸς ἀνθρώπου ἄνθρωπος Ἰησοῦ Ἰησοῦς Χριστοῦ , , εἰς εἰς τοὺς ὁ πολλοὺς πολύς “ “ ἐπερίσσευσεν περισσεύω . . ” ” ἀνέξεται ἀνέχω γὰρ γάρ ἤκιστά γε γε φιλάνθρωπος ὣν ὁ ὁ δημιουργὸς δημιουργός , , κατισχύσαι μὲν μέν θάνατον θάνατος διὰ διά τοῦ ὁ ἑνὸς , , ἀπρακτῆσαι δὲ δέ τὴν ὁ δι’ διά ἑνὸς ἀνθρώπου ἄνθρωπος ζωήν ζωή . . ὑπερκείσεται δὲ δέ ἡ ὁ χάρις χάρις τὰ ὁ ἐξ ἐκ ὀργῆς ὀργή . . Γενναδίου . . Μία εἷς μὲν μέν γάρ γάρ φησιν φημί ἡ ὁ ἁμαρτία ἁμαρτία τῆς ὁ κατακρίσεως κατάκρισις πάντων πᾶς αἰτία αἰτία , , καὶ καί τὴν ὁ ἐκείνης ἐκεῖνος δίκην δίκη οἱ ἕ καθεξῆς πάντες πᾶς ἐξέτισαν ἐκτίνω . . ἡ ὁ ὅς δὲ δέ χάρις χάρις οὐκ οὐ ἐκείνην ἐκεῖνος μόνην μόνος , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί πολλὰς πολύς ἄλλας ἄλλος ἐκείνης ἐκεῖνος βαρυτέρας βαρύς ἐπιτηδευθείσας ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ μεταγενεστέρων μεταγενής ἀνεῖλεν ἀναιρέω ἀνειλέω , , ἄπταιστον ἄπταιστος παντελῶς παντελής τοῦ ὁ λοιποῦ λοιπός καὶ καί δικαίαν δίκαιος ἐργασαμένη ἐργάζομαι τὴν ὁ φύσιν φύσις ἡμῶν . . Διοδώρου Διόδωρος . . Τοῦτο οὗτος x x δοκεῖ δοκέω ἐναντίως ἐναντίος ἔχειν ἔχω τῷ τῷ προκειμένῳ τὸ ὁ “ “ εἰς εἰς πάντας πᾶς ἀνθρώπους ἄνθρωπος ὁ ὁ θάνατος θάνατος διῆλθεν διέρχομαι · · ” ” εἰπὼν λέγω γὰρ γάρ ἀνωτέρω ἄνω περὶ περί πάντων πᾶς , , νῦν νῦν περὶ περί πολλῶν πολύς λέγει λέγω . . ἀλλὰ ἀλλά χρὴ χρή εἰδέναι οἶδα ὅτι ὅτι2 ὅτι διῆλθε διέρχομαι μὲν μέν εἰς εἰς πάντας πᾶς ὁ ὁ θάνατος θάνατος , , ἐπειδὴ ἐπεί καὶ καί πάντες πᾶς ἡμάρτομεν . . ἀλλὰ ἀλλά διῆλθε διέρχομαι πάντας πᾶς μὲν μέν διερευνῶν καὶ καί πειράζων πειράζω , , κατέχων κατέχω δὲ δέ οὐ οὐ τοὺς ὁ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς ἁμαρτάνοντας ἁμαρτάνω , , ἀλλὰ ἀλλά τοὺς ὁ ἐμπαραμένοντας ταῖς ὁ ἑαυτῶν ἑαυτοῦ ἁμαρτίαις ἁμαρτία . . ὅπερ ὅς ὅσπερ καὶ καί διὰ διά τῶν ὁ ἑξῆς ἑξῆς δηλοῖ δηλόω λέγων λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἁμαρτωλοὶ ἁμαρτωλός κατεστάθησαν καθίστημι οἱ ὁ πολλοί πολύς . . δι’ διά ὧν ὅς ὅς2 ἐμφαίνει ἐμφαίνω τὸ ὁ ἀμετάθετον ἀμετάθετος τῆς ὁ κακίας κακία αὐτῶν αὐτός . . ὥστε ὡς ὡς ὥστε διῆλθε διέρχομαι μὲν μέν εἰς εἰς πάντας πᾶς ὁ ὁ θάνατος θάνατος , , διερευνῶν , , ὁρῶν ὁράω αὐτοὺς αὐτός ἁμαρτάνοντας ἁμαρτάνω · · ἐθανάτωσε θανατόω δὲ δέ οὐ οὐ πάντας πᾶς . . ἔνιοι ἔνιοι μὲν μέν οὖν οὖν διαφορὰν διαφορά θανάτου θάνατος ᾠήθησαν οἴομαι διὰ διά τούτων οὗτος δηλοῦσθαι δηλόω · · καὶ καί διὰ διά μὲν μέν τοῦ ὁ “ πάντες πᾶς ” ” σωματικὸν σωματικός ἐμφαίνεσθαι ἐμφαίνω τὸν ὁ θάνατον θάνατος · · διὰ διά δὲ δέ τοῦ ὁ “ “ πολ - - “ “ λοὶ ” ” ψυχικὸν , , ἀλλ’ ἀλλά οὐδὲν τούτων οὗτος νῦν νῦν ἡ ὁ ἀκολουθία ἀκολουθία τοῦ ὁ λόγου λόγος δείκνυσιν δείκνυμι . . οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ διαστολή τις τις ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός ἐστιν εἰμί , , ἀλλ’ ἀλλά ὡς ὡς περὶ περί ἑνὸς οἰκουμενικοῦ πράγματος πρᾶγμα διέξεισι . . φιλοτιμεῖται φιλοτιμέομαι μέντοι δεῖξαι δείκνυμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι εἰ εἰ καὶ καί τὸ ὁ παράπτωμα παράπτωμα τοῦ ὁ Ἀδὰμ κατεσκεύασεν κατασκευάζω ὁ ὁ πονηρὸς πονηρός , , ἀρχὴν ἀρχή ἑαυτῷ ἑαυτοῦ τῆς ὁ κατ’ κατά ἄνθρωπον ἄνθρωπος βασιλείας βασίλεια βασιλεία πραγματευόμενος , , ἀλλὰ ἀλλά μεῖζον μέγας χάρισμα χάρισμα ἐπιδήμησας ὁ ὁ Κύριος κύριος2 ἐχαρίσατο χαρίζω . . Θεοδώρου Θεόδωρος . . Καὶ καί οὐδὲ οὐδέ τοῦ ὁ παραπτώματος παράπτωμα εἶδός εἶδος φησι φημί , , τοσοῦτον , , ὅσον ὅσος τὸ ὁ ὅς του τις χαρίσματος χάρισμα · · εἰ γὰρ γάρ καὶ καί ἡ ὁ του τις ἕνος ἁμάρτια ἁμάρτημα τοῖς ὁ ἀνθρώποις ἄνθρωπος τὸν ὁ θάνατον θάνατος ἐπήγαγεν ἐπάγω · · ἀλλ’ ἀλλά οὖν οὖν γε γε ἡ ὁ διὰ διά τοῦ ὁ Χριστοῦ Χριστός δωρεὰ , , μείζων μέγας τις τις περὶ περί τοὺς ὁ ἀνθρώπους ἄνθρωπος ἐγένετο γίγνομαι . . τὸ ὁ γὰρ γάρ “ οἱ ὁ πολ - - “ “ λοὶ ἀπέθανον ἀποθνῄσκω ἀποθνήσκω ” ” ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ πάντες πᾶς λέγει λέγω . . πάντες πᾶς γὰρ γάρ ἀπέθανον ἀποθνῄσκω ἀποθνήσκω , , ὡς ὡς αὐτὸς αὐτός ἀνωτέρω ἄνω φησίν φημί · · “ “ εἰ εἰ πάντας πᾶς ἀνθρώπους ἄνθρωπος διῆλθεν διέρχομαι ὁ ὁ θάνατος θάνατος . . δῆλον δῆλος δὲ δέ ὅτι ὅτι τὸ ὁ ὅς “ “ καὶ καί εἰς εἰς τοὺς ὁ πολλοὺς πολύς ἐπερίσσευεν ” ὁμοίως ὅμοιος ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ εἰς εἰς πάντας πᾶς λέγει λέγω · · κοινὴ γὰρ γάρ καὶ καί ἡ ὁ τῆς ὁ ἀναστάσεως ἀνάστασις χάρις χάρις , , ἀπάντων ἀνισταμένων ὁμοίως ὅμοιος · · Καὶ καί οὐχ οὐ ὡς ὡς ὡς δι’ διά ἑνὸς ἁμαρτήσαντος ἁμαρτάνω τὸ ὁ δώρημα δώρημα . . Κυρίλλου . . Ἀνατίθησιν ὥσπερ ὥσπερ τὴν ὁ τοῦ ὁ πράγματος πρᾶγμα φύσιν φύσις καὶ καί τὴν ὁ τοῦ ὁ ὅς νοήματος νόημα δύναμιν δύναμις ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ ὅτι ὅτι2 ὅτι μάλιστα μάλιστα πρέπον πρέπω τῷ τῷ Θεῷ . . εἰ εἰ γὰρ γάρ δή δή , , φησι φημί , , τὸ ὁ ἐξ ἐκ ἑνὸς , , ἤτοι ἤτοι δι’ διά ἑνὸς κατάκριμα τοῦ ὁ Ἀδὰμ ἀπεφοίτησεν εἰς εἰς πάντας πᾶς καθ’ κατά ὁμοιότητα ὁμοιότης τὴν ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ · · ῥίζα γὰρ γάρ ἦν εἰμί , , ὡς ὡς ἔφην φημί , , τοῦ ὁ ὅς γένους γένος παθοῦσα πάσχω τὴν ὁ φθορὰν φθορά , , πῶς πῶς πως οὐκ οὐ ἃν ὅς γένοιτο γίγνομαι καὶ καί πίστει πίστις παραδεκτὸν καὶ καί ἀγαπητὸν ἀγαπητός τῷ τῷ Θεῷ τὸ ὁ δεῖν δέω δέω2 δεῖ ἐξ ἐκ ἑνὸς δικαιώματος δικαίωμα ἐκ ἐκ πολλῶν πολύς παραπτωμάτων παράπτωμα δικαιοῦσθαι δικαιόω πολλούς πολύς ; ; ἣ ὁ ὅς οὐχ οὐ αἱρετὸν αἱρετός τὸ ὁ σώζειν σῴζω σώζω μᾶλλον μᾶλλον ἣ ὁ ὅς ἀπολλύναι ἀπόλλυμι παρὰ παρά Θεῷ ; ; ὥσπερ ὥσπερ τοίνυν τοίνυν καταδεδίκασται μὲν μέν ὁ ὁ Ἀδὰμ , , κατεκράτησε κατακρατέω δὲ δέ Μώσεως ἡ ὁ τῆς ὁ ἀρᾶς ἀρά ἀρή δύναμις δύναμις ὑποφέρουσα τῇ ὁ ὅς τῇ φθορᾷ φθορά τοὺς ὁ ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ γῆς γῆ , , οὕτως οὕτως ἐπειδήπερ δεδικαίωται δικαιόω χριστὸς χριστός ὁ ὁ δεύτερος δεύτερος Ἀδὰμ ὁδῷ ὁδός τῇ ὁ πρώτῃ , , βαδιεῖταί που που πού πάντως πᾶς πάντως καὶ καί εἰς εἰς ἡμᾶς ἡ ὁ δικαίωσις δικαίωσις . . δεδικαιῶσθαι δὲ δέ φαμὲν φημί τὸν ὁ Χριστὸν Χριστός , , οὐχ ὡς ὡς ὡς ἄδικον ἄδικος μὲν μέν γεγονότα ποτὲ ποτε , , προσήκοντά προσήκω γε γε μὴν μήν ἐξ ἐκ ἐπιδόσεως ἐπίδοσις τῆς ὁ εἰς εἰς τὰ ὁ ἀμείνω ἀμείνων εἰς εἰς δικαίωσιν δικαίωσις · · ἀλλ’ ἀλλά ὅτι ὅτι2 ὅτι πρῶτός πρῶτος τε τε καὶ καί μόνος μόνος ἄνθρωπος ἄνθρωπος αὐτὸς αὐτός ἐπὶ ἐπί γῆς γῆ οὐκ οὐ ἐποίησεν ποιέω ἁμαρτίαν ἁμαρτία , , οὐδὲ οὐδέ εὑρέθη εὑρίσκω δόλος δόλος ἐν ἐν τῷ ὁ στόματι στόμα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . Γενναδίου . . Μιὰ μὲν μέν γάρ γάρ , , φησιν φημί , , ἁμαρτία τῆς ὁ κατακρίσεως κατάκρισις πάντων πᾶς αἰτία αἰτία , , καὶ καί τὴν ὁ ἐκείνης ἐκεῖνος δίκην δίκη οἱ ἕ καθεξῆς πάντες πᾶς ἐξέτισαν ἐκτίνω . . ἡ ὁ ὅς δὲ δέ χάρις χάρις οὐκ οὐ ἐκείνην ἐκεῖνος μόνην μόνος , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί πολλὰς πολύς ἄλλας ἄλλος ἐκείνης ἐκεῖνος βαρυτέρας βαρύς ἐπιτηδευθείσας ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ μεταγενεστέρων μεταγενής ἀνεῖλεν ἀναιρέω ἀνειλέω , , ἄπταιστον ἄπταιστος παντελῶς παντελής καὶ καί δικαίαν δικαία ἐργασάμενος τὴν ὁ φύσιν φύσις ἡμῶν . . Διοδώρου Διόδωρος . . Ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ ὅς πρὸς πρός ἓν ἁμάρτημα ἁμάρτημα τοῦ ὁ Ἀδάμ . . μεγάλη μέγας γὰρ γάρ ἦν εἰμί καὶ καί πολλὴ πολύς , , καὶ καί τὰ ὁ ἁμαρτήματα ἁμάρτημα τῇ ὁ φιλανθρωπίᾳ φιλανθρωπία ὐπερβαίνουσα · · ὅπερ ὅς ὅσπερ διδάσκων διδάσκω ἐπάγει ἐπάγω · · “ τὸ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ κρίμα κρίμα κρῖμα ἐξ ἐκ ἑνὸς εἰς εἰς “ “ κατάκριμα · · τὸ ὁ δὲ δέ χάρισμα χάρισμα ἐκ ἐκ πολλῶν πολύς παραπτωμάτων παράπτωμα εἰς εἰς δικαίω - - “ μα . . ” βούλεται βούλομαι γὰρ γάρ εἰπεῖν λέγω εἶπον , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ μὲν μέν τοῦ ὁ Ἀδὰμ ἁμάρτημα ἁμάρτημα ἓν ἦν εἰμί , , ἀλλ’ ἀλλά ὅμως ὅμως ὁμῶς ἓν ὃν ὅς ὅς2 ἐξ ἐκ ἑνὸς ἁμαρτήματ’ ὃς ὅς κατέκρινε κατακρίνω τοὺς ὁ πολλοὺς πολύς διὰ διά τὸ ὁ μισήσασθαι τὸν ὁ Ἀδάμ . . τὸ ὁ δὲ δέ χάρισμα χάρισμα τοῦ ὁ Κυρίου κύριος2 , , οὐ οὐ πρὸς πρός τὸ ὁ ἓν ἁμάρτημα ἁμάρτημα ἐμετρήθη μετρέω , , ἀλλὰ ἀλλά πρὸς πρός τὰ ὁ πάντων πᾶς πολλὰ πολύς ὄντα ὄντα · · ὥστε ὡς ὡς ὥστε ἐκ ἐκ πολλῶν πολύς παραπτωμάτων παράπτωμα ἀπαλλάξαν , , ἤγαγεν ἄγω εἰς εἰς δικαίωμα δικαίωμα · · ἐν ἐν γὰρ γάρ τούτῳ οὗτος ἐστι εἰμί τῆς ὁ χάριτος χάρις τὸ ὁ περίσσευμα περίσσευμα , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐ οὐ μόνον μόνος τῶν ὁ παραπτωμάτων παράπτωμα ἀπήλλαγεν , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί εἰς εἰς δικαιοσύνην δικαιοσύνη ἐχειραγώγησεν · · Θεοδώρου Θεόδωρος . . ίαν κερατέα ταύτην οὗτος αἰτίαν αἰτία λέγει λέγω τῆς ὁ διαφορᾶς διαφορά . . ἐκεῖ ἐκεῖ μὲν μέν γάρ γάρ φησιν φημί , , εἷς ἡμαρτηκὼς ἁμαρτάνω , , καὶ καί κατακριθεὶς διὰ διά τοῦτο οὗτος , , εἰς εἰς τοὺς ὁ ἑξῆς ἑξῆς τὴν ὁ τιμωρίαν τιμωρία ἐνεχθῆναι φέρω παρεσκεύασε παρασκευάζω πάντας πᾶς , , κοινωνοὺς τῆς ὁ ἀποφάσεως ἀπόφασις ἐσχηκὼς ἔχω τοῦ ὁ θανάτου θάνατος . . ἡ ὁ ὅς δὲ δέ χάρις χάρις οὐχ οὐ ὁμοίως ὅμοιος . . οὐ οὐ γὰρ γάρ ἀπ’ ἀπό ἑνὸς ὥσπερ ὥσπερ ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ Ἀδὰμ εἰς εἰς τοὺς ὁ ἑξῆς ἑξῆς ἐλήλυθεν . . ἀλλὰ ἀλλά πολλῶν πολύς ὄντων εἰμί τῶν ὁ ἤδη ἤδη κατακεκριμένων κατακρίνω , , σύντομον σύντομος εἴς τε τε τοὺς ὁ πρό πρό - - τερον καὶ καί εἰς εἰς τοὺς ὁ ἑξῆς ἑξῆς ἀνθρώπους ἄνθρωπος τῆς ὁ δωρεᾶς δωρεά ἐποιήσατο ποιέω τὴν ὁ ἐξά - - πλωσιν . . ἔστιν εἰμί οὖν οὖν μείζων μέγας πολλῷ πολύς · · εἴπερ εἴπερ ἐκεῖνο ἐκεῖνος μὲν μέν ἔκλαμψε τοὺς ὁ ἑξῆς ἑξῆς · · τοῦτο οὗτος δὲ δέ οὐ οὐ τοὺς ὁ ἑξῆς ἑξῆς μόνον μόνος ὠφέλησεν ὠφελέω , , ἀλλὰ ἀλλά γὰρ γάρ καὶ καί τοὺς ὁ προσειληφότας προσλαμβάνω ἔλυσε ἐλύω λύω τῶν ὁ ἐγκλημάτων ἔγκλημα . . Εἰ εἰ γὰρ γάρ τῷ τῷ τοῦ ὁ ἑνὸς παραπτώματι παράπτωμα . . Κυρίλλου . . Ἄθρει δὴ δή πάλιν πάλιν ὡς ὡς ὡς ἀλκιμωτέραν τῆς ὁ κατακρινού - - κατακρινούσης ἀρᾶς ἀρά ἀρή καταλογίζεται καταλογίζομαι τὴν ὁ δικαιοῦσαν χάριν χάρις . . οὐ οὐ γὰρ γάρ δή δή , , φησι φημί , , φαίη φημί τις τις ἃν ὅς ὡς ὡς ἦν εἰμί εἰκὸς ἔοικα κατισχύσαι μὲν μέν τῶν ὁ ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ γῆς γῆ τὸν ὁ δι’ διά ἑνὸς θάνατον θάνατος , , εὐσθενείας γε γε μὴν μήν ἀμοιρῆσαι τὴν ὁ ζωήν ζωή · · πολλῷ πολύς γὰρ γάρ μᾶλλον μᾶλλον οἱ ὁ χάριν χάρις ἔχοντες ἔχω τὴν ὁ διὰ διά Χριστοῦ Χριστός καὶ καί τὴν ὁ τῆς ὁ δικαιοσύνης δικαιοσύνη δωρεὰν δωρεά ἐκ ἐκ φιλοτιμίας φιλοτιμία τῆς ὁ ἄνωθεν ἄνωθεν , , ἀποσείσονται μὲν μέν τοῦ ὁ θανάτου θάνατος τὸ ὁ κράτος κράτος , , συμβασιλεύσουσι δὲ δέ τῷ τῷ ζωοποιοῦντι τὰ ὁ πάντα πᾶς Χριστῷ Χριστός . . Γενναδίου . . Ἀποδείξας αὐταρκῶς τὸ ὁ περιττὸν περισσός τῆς ὁ χάριτος χάρις κατὰ κατά σύγκρισιν σύγκρισις , , ἐπισυλλογίζεται λοιπὸν λοιπός καὶ καί κατασκευάζει κατασκευάζω τὸ ὁ σπουδαζόμενον σπουδάζω , , καὶ καί φησὶν φημί , , “ “ εἰ εἰ γὰρ γάρ τῷ τῷ τοῦ ὁ ἑνὸς παραπτώματι παράπτωμα “ “ ὁ ὁ θάνατος θάνατος ἐβασίλευσε βασιλεύω διὰ διά τοῦ ὁ ἑνὸς ” ” καὶ καί τὰ ὁ ὅς ἑξῆς ἑξῆς . . τῷ τῷ γὰρ γάρ συν - - συνδέσμῳ σύνδεσμος , , νῦν νῦν ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ τίς ὅς τοίνυν τοίνυν ἐχρήσατο χράομαι χράω . . εἰ εἰ τοίνυν τοίνυν φησι φημί καὶ καί ἑνὸς ἀν ἀνά - - θρώπου παραπτώματι παράπτωμα καὶ καί δι’ διά ἑνὸς παραπτώματος παράπτωμα ὁ ὁ θάνατος θάνατος ἐβα - - σίλευσεν , , ἄρα ἄρα οὖν οὖν πολλῷ πολύς μᾶλλον μᾶλλον οἱ ὁ τὸ ὁ πλέον πλέως πλέος τῆς ὁ εἰς εἰς δικαιοσύνην δικαιοσύνη χάριτος χάρις ἐν ἐν τῷ ὁ ἑνὶ Χριστῷ κομιζόμενοι κομίζω , , καθὼς ἀποδέδεικται ἀποδείκνυμι , , βασι - - λεύσουσιν ἐν ἐν ἀθανάτῳ ἀθάνατος ζωὴ . . Θεοδώρου Θεόδωρος . . Ἔτι ἔτι μὴν μήν κακεινο φησὶ φημί , , πολλὴν πολύς δείκνυσι δείκνυμι τὴν ὁ δια - - φοράν φορά · · ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐκεῖ ἐκεῖ μὲν μέν ὁ ὁ θάνατος θάνατος εἰσαχθεὶς εἰσάγω τῇ ὁ ὅς τῇ τοῦ ὁ Ἀδὰμ ἁμαρτίᾳ ἁμαρτία , , καὶ καί κρατήσας κρατέω ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος , , ἐδέξατο δέχομαι δείκνυμι λύσιν λύσις . . ἡ ὁ δέ δέ γε γε τῆς ὁ δωρεᾶς δωρεά ἀπόλαυσις ἀπόλαυσις διὰ διά τοῦ ὁ Χριστοῦ Χριστός προσγεγονυῖα ἡμῖν , , δι’ διά ἣν ὅς ὅς2 καὶ καί τῆς ὁ ἀναστάσεως ἀνάστασις τευξόμεθα , , καὶ καί ἐν ἐν δικαιοσύνῃ δικαιοσύνη διατελέσομεν ἁμαρτεῖν ἁμαρτάνω οὐκ οὐ ἐπιδεχόμενοι , , λύσιν λύσις οὐ οὐ δέξεται δέχομαι δείκνυμι . . διαμενοῦμεν γὰρ γάρ τῆς ὁ μελλούσης μέλλω ζωῆς ζωή διηνεκῶς διηνεκής ἀπολαύοντες ἀπολαύω . . Ἄρα οὖν οὖν ὡς ὡς ὡς δι’ διά ἑνὸς παραπτώματος παράπτωμα . . Κυρίλλου . . Προσεπάγει ταῖς ὁ προκειμέναις ἐννοίαις ἔννοια ὁ ὁ θεσπέσιος θεσπέσιος Παῦλος Παῦλος οἱονεὶ τὸ ὁ συμπέρασμα συμπέρασμα , , καὶ καί φησὶν φημί , , “ “ ἄρα ἄρα οὖν οὖν ὡς ὡς δι’ διά “ “ ἑνὸς παραπτώματος παράπτωμα , , ” ” καὶ καί τὰ ὁ ἑξῆς ἑξῆς . . κατακεκρίμεθα γὰρ γάρ , , ὡς ὡς προεῖπον προαγορεύω προεῖπον ἐν ἐν Ἀδὰμ , , καὶ καί ὡς ὡς ὡς ἐκ ἐκ ῥιζ́ης τῆς ὁ πρώτης πρῶτος πρότερος εἰς εἰς ἅπαν ἅπας διέβη διαβαίνω τὸ ὁ ὅς ἐξ ἐκ αὐτῆς αὐτός γενόμενος γίγνομαι ὁ ὁ ἐξ ἐκ ἀρᾶς ἀρά ἀρή θάνατος θάνατος . . δεδικαιώμεθα δὲ δέ καὶ καί ἀνεβλαστήσαμεν εἰς εἰς ζωὴν ζωή , , δικαιωθέντος ὑπὲρ ὑπέρ ἡμῶν τοῦ ὁ Χριστοῦ Χριστός . . ἀφειδήσας ἀφειδέω μὲν μέν γὰρ γάρ τῆς ὁ αὐτῷ αὐτός δοθείσης δίδωμι ἐντολῆς ἐντολή ὁ ὁ προπάτωρ προπάτωρ , , προκέκρουκε τῷ τῷ Θεῷ καὶ καί ὑπομεμένηκε τὰ ὁ ἐκ ἐκ θείας θεῖος ὀργῆς ὀργή . . κατώλισθε γὰρ γάρ εἰς εἰς φθορὰν φθορά τότε τότε τοτέ , , καὶ καί εἰσήλατο εἰσάλλομαι τὴν ὁ ἀνθρώπου ἄνθρωπος φύσιν φύσις ἡ ὁ ἁμαρτία ἁμαρτία · · οὕτω οὕτως καὶ καί ἁμαρτωλοὶ ἁμαρτωλός κατεστάθησαν καθίστημι οἱ ὁ πολλοὶ πολύς , , τουτέστιν οἱ ὁ ὅς ἀνὰ ἀνά πᾶσαν πᾶς τὴν ὁ γῆν γῆ . . ἀλλ’ ἀλλά εἴποι λέγω εἶπον τις τις ἄν ἄν · · ναὶ παρώλισθεν ὁ ὁ Ἀδὰμ , , καὶ καί τῆς ὁ θείας θεία ἀλογίσας ἐντολῆς ἐντολή , , φθορᾷ φθορά καὶ καί θανάτῳ θάνατος κατεδικάζετο . . εἶτα εἶτα πῶς πῶς πως ἁμαρτωλοὶ ἁμαρτωλός δι’ διά αὐτὸν αὐτός κατεστάθησαν καθίστημι οἱ ὁ πολλοὶ πολύς ; ; τί τι πρὸς πρός ἡμᾶς ἐγώ τὰ ὁ ἐκείνου ἐκεῖνος πταίσματα πταῖσμα ; ; πῶς πῶς πως δὲ δέ ὅλως ὅλος ὅλοξ οἱ ὁ μήπω μήπω γεγενημένοι καταδεδικάσμεθα σὺν σύν αὐτῷ αὐτός , , καίτοι Θεοῦ λέγοντος λέγω , , “ “ οὐκ οὐ ἀποθανοῦνται “ “ πατέρες πατήρ ὑπὲρ ὑπέρ τέκνων τέκνον , , οὔτε οὔτε τέκνα τέκνον ὑπὲρ ὑπέρ πατέρων πατήρ . . ψυχὴ ψυχή ἡ ὁ ἁμαρ - - “ “ τάνουσα αὕτη οὗτος ἀποθανεῖται , , ” τίς τις οὖν οὖν ἃν γένοιτο γίγνομαι πρὸς πρός ἡμᾶς ἐγώ τῆς ὁ ἀπολογίας ἀπολογία ὁ ὁ τρόπος τρόπος τροπός ; ; οὐκοῦν οὐκοῦν οὔκουν ψυχὴ ψυχή μὲν μέν ἡ ὁ ἁμαρτάνουσα ἁμαρτάνω αὕτη οὗτος ἀποθανεῖται . . ἁμαρτωλοὶ ἁμαρτωλός δὲ δέ γεγόναμεν διὰ διά τῆς ὁ παρακοῆς παρακοή τοῦ ὁ Ἀδὰμ διὰ διά τοιόνδε τοιόσδε τρόπον τρόπος τροπός . . πεποίητο ποιέω μὲν μέν γὰρ γάρ ἐπὶ ἐπί ἀφθαρσίᾳ ἀφθαρσία καὶ καί ζωῇ , , ἦν εἰμί δὲ δέ αὐτῷ αὐτός καὶ καί ὁ ὁ βίος βίος βιός ἁγιοπρεπὴς ἐν ἐν τῷ τῷ παραδείσῳ τῆς ὁ τρυφῆς τρυφή · · ὅλον ὅλος ὅλοξ ἦν εἰμί καὶ καί διαπαντὸς ἐν ἐν θεοπτίαις ὁ ὁ νοῦς νόος , , ἐν ἐν εὐδίᾳ εὐδία δὲ δέ καὶ καί γαλήνῃ γαλήνη τὸ ὁ σῶμα σῶμα , , κατηρεμούσης ἁπάσης ἅπας αἰσχρᾶς αἰσχρός ἡδονῆς ἡδονή · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ἦν εἰμί ἐκτόπων κινημάτων κίνημα θόρυβος θόρυβος ἐν ἐν αὐτᾷ . . Επειδὴ δὲ δέ πέπτωκεν πίπτω ὑφ’ ὑπό ἁμαρτίαν ἁμαρτία καὶ καί κατώλισθεν εἰς εἰς φθορὰν φθορά , , ἐντεῦθεν ἐντεῦθεν εἰσέδραμον εἰστρέχω τὴν ὁ τῆς ὁ σαρκὸς σάρξ φύσιν φύσις ἡδοναί ἡδονή τε τε καὶ καί ἀκαθαρσίαι ἀκαθαρσία . . ἀνέφυ ἀναφύω φύω δὲ δέ καὶ καί ὁ ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ μέλεσιν μέλος ἡμῶν ἐγώ ἀγριαίνων νόμος νόμος νομός . . νενόσηκεν νοσέω οὖν οὖν ἡ ὁ φύσις φύσις τὴν ὁ ἁμαρτίαν ἁμαρτία διὰ διά τῆς ὁ παρακοῆς παρακοή τοῦ ὁ ἑνὸς , , τουτέστιν Ἀδάμ · · οὕτως οὕτως ἁμαρτωλοὶ ἁμαρτωλός κατεστάθησαν καθίστημι οἱ ὁ πολλοί πολύς · · οὐχ οὐ ὡς ὡς ὡς τῷ τῷ Ἀδὰμ συμπαραβεβηκότες , , οὐ οὐ γὰρ γάρ ἦσαν εἰμί πότε πότε ποτε , , ἀλλ’ ἀλλά ὡς ὡς τῆς ὁ ἐκείνου ἐκεῖνος φύσεως φύσις ὄντες εἰμί τῆς ὁ ὑπὸ ὑπό νόμον νόμος νομός πεσούσης πίπτω τὸν ὁ τῆς ὁ ἁμαρτίας ἁμαρτία . . ὥσπερ ὥσπερ τοίνυν τοίνυν ἠρρώστησεν ἀρρωστέω ἡ ὁ ἀνθρώπου ἄνθρωπος φύσις φύσις ἐν ἐν Ἀδὰμ διὰ διά τῆς ὁ παρακοῆς παρακοή τὴν ὁ φθορὰν φθορά , , εἰσέδυ εἰσδύω εἰσδύνω τε τε οὕτως οὕτως αὐτὴν αὐτός τὰ ὁ πάθη πάθος , , οὕτως οὕτως ἀπήλλακται ἀπαλλάσσω ἀπαλλαξείω πάλιν πάλιν ἐν ἐν Χριστῷ Χριστός . . γέγονε γίγνομαι γὰρ γάρ ὑπήκοος ὑπήκοος ὑπήκους τῷ τῷ Θεῷ καὶ καί Πατρὶ , , καὶ καί οὐκ οὐ ἐποίησεν ποιέω ἁμαρτίαν ἁμαρτία . . Διοδώρου Διόδωρος . . Ἐξετάσας καὶ καί διαγυμνάσας τήν ὁ τε τε διὰ διά τοῦ ὁ Ἀδὰμ προστριβεῖσαν ἀνθρώποις ἄνθρωπος ζημίαν ζημία , , καὶ καί τὴν ὁ παρὰ παρά τοῦ ὁ Κυρίου κύριος2 δωρηθεῖσαν εὐεργεσίαν εὐεργεσία , , ἐπάγει ἐπάγω λοιπὸν λοιπός ἀποφατικώτερον διδάσκων διδάσκω , , ὣ ὅς ; ; τοῦ ὁ ὅς μὲν μέν Ἀδὰμ κατέκρινε κατακρίνω , , καὶ καί ἐθανάτωσεν θανατόω ἀνθρώπους ἄνθρωπος τὸ ὁ παράπτωμα παράπτωμα , , τοῦ ὁ δὲ δέ Κυρίου κύριος2 ἐζωοποίησε τὸ ὁ δικαίωμα δικαίωμα . . τί τίς τις δὲ δέ τοῦ ὁ Ἀδὰμ τὸ ὁ παράπτωμα παράπτωμα ; ; ἡ ὁ παρακοή · · τί τι τοῦ ὁ Κυρίου κύριος2 τὸ ὁ δικαίωμα δικαίωμα ; ; ἡ ὁ ὑπακοὴ ὑπακοή , , ἣν ὅς ὅς2 ὑπήκουσεν ὑπακούω τῷ τῷ Πατρὶ κατὰ κατά τὸ ὁ ἐνανθρωπῆσαι καὶ καί παθεῖν πάσχω ὑπὲρ ὑπέρ ἀνθρώπων ἄνθρωπος , , καθώς ἐν ἐν ἑτέροις ἕτερος ὁ ὁ Ἀπόστολός φησι φημί , , “ σχήματι σχῆμα “ “ εὑρεθεὶς εὑρίσκω ὡς ὡς ὡς ἄνθρωπος ἄνθρωπος , , ἐταπείνωσεν ταπεινόω ἑαυτὸν ἑαυτοῦ , , γενόμενος γίγνομαι ὑπήκοος ὑπήκοος ὑπήκους “ “ μέχρι μέχρι θανάτου θάνατος , , θανάτου θάνατος δὲ δέ σταυροῦ σταυρός . . ” ὥστε ὡς ὡς ὥστε ἡ ὁ ὑπακοὴ ὑπακοή καθεῖλε καθαιρέω τὴν ὁ παρακοὴν , , καὶ καί τῷ τῷ βελτίστῳ βελτίων τὸ ὁ χείριστον χείρων κατηγωνίσατο . . Θεοδώρου Θεόδωρος . . Ἀρκούντως ἐν ἐν τοῖς ὁ προκειμένοις τὴν ὁ διαφορὰν διαφορά δείξας δείκνυμι τῶν ὁ πραγμάτων πρᾶγμα , , συλλογίζεται συλλογίζομαι ἐνταῦθα ἐνταῦθα τὸ ὁ πᾶν πᾶς πρὸς πρός τὸ ὁ ὅς διὰ διά “ “ τοῦτο οὗτος ὥσπερ ὥσπερ δι’ διά ἑνὸς ἀνθρώπου ἄνθρωπος ἡ ὁ ἁμαρτία ἁμαρτία εἰς εἰς τὸν ὁ κόσμον κόσμος εἰσῆλθε εἰσέρχομαι · · ” ταῦτα οὗτος ἀποδιδοὺς καὶ καί λέγων λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι δέδεικται δείκνυμι διὰ διά τούτων οὗτος ἡμῖν ἐγώ , , ὅπως ὅπως τοῦ ὁ Ἀδὰμ καὶ καί ἁμαρτήσαντος ἁμαρτάνω καὶ καί θανάτου θάνατος αἰτίου αἴτιος γεγονότος γίγνομαι , , ὁ ὁ Χριστὸς Χριστός καὶ καί τὴν ὁ λύσιν λύσις τῶν ὁ ἁμαρτημάτων ἁμάρτημα ἡμῶν ἐγώ ἐχαρίσατο χαρίζω , , καὶ καί τὴν ὁ ἀπαλλαγὴν ἀπαλλαγή τοῦ ὁ θανάτου θάνατος τῇ ὁ τῆς ὁ ἀναστάσεως ἀνάστασις ἐλπίδι ἐλπίς , , καθ’ κατά ἣν ὅς ὅς2 ἔξω ἔξω πάσης πᾶς ἁμαρτίας ἁμαρτία πολιτευσόμεθα . . τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ λέγει λέγω τὸ ὁ ὅς ἁμαρτωλοί ἁμαρτωλός . . οὕτως οὕτως ὁ ὁ Χριστὸς τὴν ὁ ἀνάστασιν ἀνάστασις ἡμῖν ἐγώ ἐδωρήσατο δωρέω , , ὥστε ὥστε ἐν ἐν ἀθανάτῳ ἀθάνατος τῆ φύσει φύσις καταστάντας καθίστημι , , πάσης πᾶς ἁμαρτίας ἁμαρτία διάγειν διάγω ἐλευθέρους ἐλεύθερος , , ἐν ἐν ἀκριβεῖ ἀκριβής τῇ ὁ δικαιοσύνῃ δικαιοσύνη πολιτευομένους . . ἔδειξε δείκνυμι δὲ δέ κανταῦθα ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ ὅς οἱ ὁ πολλοὶ πολύς ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ πάντες πᾶς λέγει λέγω · · εἰν ἐν γὰρ γάρ τὸ ὁ “ “ εἰς εἰς “ “ πάντας πᾶς ἀνθρώπους ἄνθρωπος , , εἰς εἰς δικαίωσιν δικαίωσις ζωῆς ζωή , , ἐπήγαγεν ἐπάγω “ “ ἁμαρτωλοὶ ἁμαρτωλός “ “ κατεστάθησαν καθίστημι οἱ ὁ πολλοί πολύς . . ” ὥστε ὡς ὡς ὥστε δῆλον δῆλος ὅτι ὅτι2 ὅτι οἱ ἕ πολλοὶ πολύς ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ τίς ὅς οἱ ὁ πάντες πᾶς λέγει λέγω , , καὶ καί ἀνωτέροις , , κἀνταῦθα ἐνταῦθα . . Ἀκακίου . . “ “ Ὥσπερ γάρ γάρ , , ” ” φησι φημί , , “ “ διὰ διά τῆς ὁ παραβάσεως παράβασις τοῦ ὁ “ “ ἑνὸς ἁμαρτωλοὶ ἁμαρτωλός κατεστάθησαν καθίστημι οἱ ὁ πολλοὶ πολύς , , ” ” οὐ οὐ τοῦτο οὗτος λέγει λέγω ὅτι ὅτι2 ὅτι ἑνὸς ἁμαρτῶντος καὶ καί οἱ ὁ πολλοὶ πολύς ἁμαρτῶντες , , τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός δόξαν δόξα ἀπηνέγκαντο ἀποφέρω μετὰ μετά τῶν ὁ τιμωριῶν · · ἄδικον ἄδικος γὰρ γάρ , , x x ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ Ἀδὰμ ἀρχὴν ἀρχή ἔσχεν ἔχω ἡ ὁ ἀνθρωπότης , , καὶ καί ὑπάρχειν ὑπάρχω καὶ καί ἁμαρτάνειν ἁμαρτάνω . . Σευηριανοῦ . . Εἶδες πῶς πῶς πως διορίζει διορίζω κᾳνταῦθα ἐπὶ ἐπί μὲν μέν τῆς ὁ ἁμαρτίας ἁμαρτία καὶ καί τῆς ὁ δικαιοσύνης δικαιοσύνη , , τὸ ὁ “ “ πολλοὶ πολύς ” ” τιθείς τίθημι · · οὐ οὐ γὰρ γάρ πάντες πᾶς ἥμαρτον οἱ ὁ πρὸ πρό νόμου νόμος νομός , , οὐδὲ οὐδέ ἐδικαιοπράγησαν πάντες πᾶς ἐν ἐν τῇ ὁ χάριτι χάρις · · “ πολλοὶ πολύς γὰρ γάρ κλητοὶ κλητός , , ὀλίγοι ὀλίγος δὲ δέ ἐκλεκτοί ἐκλεκτός . . ” ἐπὶ ἐπί δὲ δέ τοῦ ὁ σωματικοῦ θανάτου θάνατος καὶ καί τῆς ὁ σωματικῆς σωματικός ἀναστάσεως ἀνάστασις πάντες πᾶς καὶ καί πάντες πᾶς . . Ἀνεπιγράφου . . Τοῦτο οὗτος ἐναντιοῦται ἐναντιόομαι τῇ ὁ ὅς τῇ ἀποστολικῇ ῥήσει ῥῆσις τῇ ὁ ὅς τῇ λεγούσῃ λέγω “ “ εἰ εἰ γὰρ γάρ τῷ τῷ τοῦ ὁ ἑνὸς παραπτώματι παράπτωμα οἱ ὁ πολλοὶ πολύς ἀπέθανον ἀποθνῄσκω ἀποθνήσκω , , καὶ καί τὰ ὁ ἑξῆς ἑξῆς . . τοὺς ὁ πολλοὺς πολύς οὖν οὖν τοὺς ὁ πάντας πᾶς λέγει λέγω . . ἡ ὁ ὅς γὰρ γάρ χάρις χάρις καὶ καί ἡ ὁ δωρεὰ δωρεά ἡ ὁ διὰ διά τοῦ ὁ ἑνὸς Ἰησοῦ Χριστοῦ οὐκ οὐ ἔστι εἰμί μερική · · ὥστε ὥστε “ οἱ ὁ πολλοὶ πολύς ” ” ἀντὶ ἀντί πάντων πᾶς εἴληπται λαμβάνω · · εἰ εἰ δέ δέ τις τις βούλοιτο βούλομαι τοὺς ὁ πολλοὺς πολύς νοεῖν νοέω τεθνηκέναι ἀποθνῄσκω θνήσκω , , ὑπεξαιρουμένων τοῦ ὁ Ἐνὼχ , , καὶ καί τοῦ ὁ εἰς εἰς οὓς ὅς ὅς2 διῆλθε διέρχομαι μὲν μέν ὁ ὁ θάνατος θάνατος , , καθὸ γεγόνασι γίγνομαι θνητοὶ θνητός , , οὐ οὐ μὴν μήν καὶ καί κατέσχεν κατέχω αὐτῶν αὐτός · · ὅτι ὅτι2 ὅτι ὁ ὁ μὲν μέν μετετέθη μετατίθημι τοῦ ὁ μὴ μή ἰδεῖν ὁράω εἶδον θάνατον θάνατος , , ὁ ὁ δὲ δέ ἀνελήφθη ἀναλαμβάνω ἐν ἐν ἅρματι ἅρμα πυρίνῳ , , πόσῳ ποσός πόσος μᾶλλον μᾶλλον ἡ ὁ εἰς εἰς τὰ ὁ ἄπειρα πλήθη πλῆθος ἀποσταλεῖσα ἀποστέλλω χάρις χάρις τοῦ ὁ παναγάθου Θεοῦ ἡμῶν ἐγώ διὰ διά Ἰησοῦ Ἰησοῦς Χριστοῦ ; ; εἰ εἰ δὲ δέ καὶ καί τινες τις ἐν ἐν τῇ ὁ παρουσίᾳ παρουσία καταληφθέντες καταλαμβάνω τοῦ ὁ Κυρίου Ἰησοῦ Ἰησοῦς Χριστοῦ , , μὴ μή γεύσαιντο θανάτου θάνατος , , καὶ καί πρὸς πρός τοὺς ὁ τοιούτους τοιοῦτος ἃν ὅς εἴη εἰμί ἀντιδιαστελλόμενον τὸ ὁ “ οἱ ὁ πολλοὶ πολύς ἀπέθανον ἀποθνῄσκω ἀποθνήσκω · · ” τι τι γὰρ γάρ τὸ ὁ ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον τοὺς ὁ περιλειπομένους ἐν ἐν τῇ ὁ παρουσίᾳ παρουσία τοῦ ὁ Κυρίου θανάτου θάνατος γεύσασθαι γεύω , , εἶτα αὖθις αὖθις ἀνίστασθαι ἀνίστημι · · ἀλλὰ ἀλλά μὴ μή ἐντεῦθεν ἐντεῦθεν εἰς εἰς ἀθανασίαν ἀθανασία χωρεῖν χωρέω . . οὐ οὐ γὰρ γάρ ὅτι ὅτι2 ὅτι ὁ ὁ Χριστὸς ἀπέθανε ἀποθνῄσκω ἀποθνήσκω , , ταύτῃ οὗτος καὶ καί πάντας πᾶς ἀποθανεῖν ἀποθνῄσκω ἀποθνήσκω ἀνάγκη ἀνάγκη . . ἀλλ’ ἀλλά ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ἐναντίου , , εἰ εἰ ὑπὲρ ὑπέρ πάντων πᾶς ἀπέθανεν ἀποθνῄσκω ἀποθνήσκω , , οὐδεὶς ὤφειλεν ὀφείλω ὀφέλλω ἀποθνήσκειν ἀποθνῄσκω ἀποθνήσκω οὐκέτι οὐκέτι . . εἰ εἰ δὲ δέ διὰ διά τὴν ὁ φύσιν φύσις τοῦ ὁ πράγματος πρᾶγμα οὕτω οὕτως γίνεται γίγνομαι , , οἱ ὁ καταλαμβανόμενοι ἐν ἐν τῇ ὁ παρουσίᾳ παρουσία αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ οὐ οὐ τεθνήξονται . . Νόμος νόμος δὲ δέ παρεισῆλθεν παρεισέρχομαι , , ἵνα ἵνα πλεονάσῃ πλεονάζω τὸ ὁ παράπτωμα παράπτωμα . . Κυρίλλου . . Διαλογιεῖται τις τις , , φησὶ φημί , , κατὰ κατά τὸ ὁ εἰκὸς ἔοικα ἐκεῖνο ἐκεῖνος που που πού , , καὶ καί λέγει λέγω · · τύπος τύπος ἦν εἰμί τοῦ ὁ ὅς μέλλοντος μέλλω ὁ ὁ Ἀδάμ · · καὶ καί ὥσπερ ὥσπερ ἐν ἐν ἐκείνῳ ἐκεῖνος κατεστάθημεν ἁμαρτωλοὶ ἁμαρτωλός διὰ διά τὴν ὁ παράβασιν παράβασις , , οὕτως οὕτως ἐν ἐν Χριστῷ Χριστός δεδικαιώμεθα δι’ διά ὑπακοῆς ὑπακοή . . ἔδει δέω δέω2 δεῖ τοίνυν τοίνυν μεσολαβοῦντος , , φησὶν φημί , , οὐδενὸς , , τὴν ὁ ὅς ἐν ἐν Χριστῷ Χριστός δικαίωσιν δικαίωσις τοῖς ὁ ἐπὶ ἐπί γῆς γῆ ἀναφαίνεσθαι ἀναφαίνω . . εἰταποία γέγονε γίγνομαι τῶν ὁ διὰ διά Μώσεως νόμων νόμος νομός ὡς ὡς ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη ἡ ὁ χρεία χρεία . . πρὸς πρός δὴ δή τὰ ὁ τοιαῦτα τοιοῦτος πάλιν πάλιν ὁ ὁ θεσπέσιος θεσπέσιος Παῦλος Παῦλος μονονουχὶ μονονού μονονυχί καὶ καί ἀνίσταται ἀνίστημι λέγων λέγω “ “ νόμος νόμος νομός δὲ δέ παρεισῆλθεν παρεισέρχομαι , , ἵνα ἵνα πλεονάσῃ πλεονάζω τὸ ὁ παράπτωμα παράπτωμα · · ” τὸ ὁ δὲ δέ “ “ παρεισῆλθεν παρεισέρχομαι , , ” ” ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ τίς ὅς πάρεισ’ βέβληκε βάλλω μεταξὺ τῆς ὁ τε τε ἐν ἐν Ἀδὰμ κατακρίσεως κατάκρισις , , καὶ καί τῆς ὁ ἐν ἐν Χριστῷ Χριστός δικαιοσύνης δικαιοσύνη . . Καὶ καί τίς τις ἂν ἄν νοοῖτο πάλιν πάλιν τῆς ὁ τοῦ ὁ νόμου νόμος νομός παρεισδρομῆς ἡ ὁ χρεία χρεία , , σαφῶς σαφής ἀκούσει ἀκούω λέγοντος λέγω , , “ “ ἵνα ἵνα πλεονάσῃ πλεονάζω τὸ ὁ παράπτωμα παράπτωμα . . ’ ’ τί τι φῆς φημί ᾦ ᾦ Παῦλε Παῦλος ; ; ἆρα ἆρα καὶ καί ἁμαρτίας ἁμαρτία ὁ ὁ νόμος νόμος νομός ἦν εἰμί πρόξενος πρόξενος ; ; καὶ καί πεπλήθυνται πληθύνω δι’ διά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὰ ὁ παραπτώματα παράπτωμα ; ; μὴ μή γένοιτο . . χρὴ χρή τοίνυν τοίνυν κατευρύναι τῆς ὁ μυσταγωγίας τὸν ὁ τρόπον τρόπος τροπός . . ἔφη φημί τοιγαροῦν ὁ ὁ Δαβὶδ “ “ ὅτι ὅτι2 ὅτι πάντες πᾶς ἐξέκλιναν ἐκκλίνω , , ἅμα ἅμα ἠχρειώθησαν · · οὐκ οὐ ἦν εἰμί ὁ ὁ ποιῶν ποιέω χρη - - “ “ στότητα , , οὐκ οὐ ἦν εἰμί ἕως ἕως ἑνός . . ” διεφθάρκασι γὰρ γάρ πάντες πᾶς οἱ ὁ ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ γῆς γῆ τὴν ὁ ὁδὸν ὁδός αὐτῶν αὐτός , , μετὰ μετά τὴν ὁ ἐν ἐν Ἀδὰμ παράβασιν παράβασις · · ταύτῃ οὗτος ταύτῃ τοι τοι καὶ καί ἐκολάζοντο κολάζω · · κοινὴν κοινός μὲν μέν ἅπαντες ἅπας ὑπομείναντες ὑπομένω δίκην δίκη τὸν ὁ κατακλυσμόν κατακλυσμός · · ἰδικῶς δὲ δέ καὶ καί κατὰ κατά καιροὺς καιρός καὶ καί κατὰ κατά χώρας χώρα τε τε καὶ καί πόλεις πόλις · · εἰ γὰρ γάρ καὶ καί νόμος νόμος νομός οὐκ οὐ ἦν εἰμί , , ἀλλ’ ἀλλά οὖν οὖν καὶ καί ἐξ ἐκ ἐμφύτων κινημάτων κίνημα ἐπαιδαγωγεῖτο παρὰ παρά Θεοῦ πρὸς πρός εἴδησιν τῶν ὁ ἀγαθῶν ἀγαθός ἡ ὁ ἀνθρώπου ἄνθρωπος φύσις φύσις . . Πεπραχότας οὖν οὖν ἀθλίως ἄθλιος τοὺς ὁ ἐπὶ ἐπί γῆς γῆ κατηλέει Θεὸς , , καὶ καί τῆς ὁ τυραννούσης αὐτοὺς αὐτός ἁμαρτίας ἁμαρτία ἀπαλλάττειν ἀπαλλάσσω ἀπαλλαξείω ἐν ἐν Χριστῷ Χριστός φιλαγάθως ἐσκέπετο · · ἀλλὰ ἀλλά δεῖ δέω δέω2 δεῖ x x ᾠήθη καὶ καί μαλὰ ὀρθῶς ὀρθός πολὺ πολύς , , νοσοῦντας νοσέω προαναφαίνεσθαι τοὺς ὁ ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ γῆς γῆ · · ἵνα ἵνα χρειωδεστάτην ἔχουσα ἔχω τὴν ὁ εἰς εἰς τὸν ὁ κόσμον κόσμος εἰσβολὴν εἰσβολή , , ἡ ὁ ἐν ἐν Χριστῷ Χριστός δικαίωσις δικαίωσις ὁρῷτο ὁράω λοιπόν λοιπός · · δικαιοῦσθαι δικαιόω γὰρ γάρ φαμὲν φημί , , οὐ οὐ τὸν ὁ ἤδη ἤδη δίκαιον δίκαιος , , ἀλλ’ ἀλλά εἴ εἰ τις τις ἐστιν εἰμί ἁμαρτίαις ἔνοχος ἔνοχος . . πῶς πῶς πως οὖν οὖν ἔδει δέω δέω2 δεῖ προαναδείκνυσθαι τοὺς ὁ ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ γῆς γῆ τῆς ὁ ἐν ἐν Χριστῷ Χριστός χάριτος χάρις δεδεημένους ; ; παρεισῆλθε παρεισέρχομαι νόμος νόμος νομός , , ἵνα ἵνα πλεονάσῃ πλεονάζω τὸ ὁ παράπτωμα παράπτωμα · · τουτέστιν , , ἴνα ἐν ἐν τοῖς ὁ ὑπὸ ὑπό νόμον νόμος νομός πολὺ πολύς φαίνοιτο φαίνω το παράπτωμα παράπτωμα · · μηδενὸς δηλονότι δικαιοῦσθαι δικαιόω δυναμένου διὰ διά τὸ ὁ τῆς ὁ φύσεως φύσις ἀσθενές ἀσθενής · · ὑποπιπτόντων ὑποπίπτω δὲ δέ ὥσπερ ὥσπερ ἁπάντων ἅπας ταῖς ὁ ἐκ ἐκ παραβάσεως παράβασις αἰτίαις αἰτία . . τέθειται τοίνυν τοίνυν ὁ ὁ νόμος νόμος νομός ἔλεγχος ἔλεγχος οἷά τις τις τῆς ὁ ἁπάντων ἅπας ἀσθενείας ἀσθένεια , , ἵνα ἵνα φαίνοιτο φαίνω τὰ ὁ ἀνθρώπινα μόνης μόνος τῆς ὁ διὰ διά Χριστοῦ Χριστός θεραπείας θεραπεία δεδεημένα . . ταύτῃ οὗτος ταύτῃ τοι τοι φησὶν φημί , , “ “ οὗ οὗ δὲ δέ ἐπλε - - “ “ όνασεν ἡ ὁ ἁμαρτία ἁμαρτία , , ὑπερεπερίσσευσεν ὑπερπερισσεύω ὑπερπερισσεύομαι ἡ ὁ χάρις χάρις . . ” ” ἔδει δέω δέω2 δεῖ γὰρ γάρ εἶναι εἰμί τοσαύτην τοσοῦτος , , ὡς ὡς ἀμείνω ἀμείνων φαίνεσθαι φαίνω τοῦ ὁ κατακρίνοντος νόμου νόμος νομός . . Διοδώρου Διόδωρος . . Εἰπὼν λέγω ἵνα ἵνα πλεονάσῃ πλεονάζω , , ἔδειξεν δείκνυμι ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί πρὸς πρός νόμον νόμος νομός ἦν εἰμί παράπτωμα παράπτωμα , , καὶ καί ᾔδεσαν οἶδα πταίοντες πταίω ἄνθρωποι ἄνθρωπος . . οὐ οὐ μὴν μήν πάντα πᾶς ἃ ὅς ὅς2 ἔπταιον πταίω ἐπεγίνωσκον ἐπιγιγνώσκω ὡς ὡς πταίσματα πταῖσμα · · ἀλλ’ ἀλλά ὁ ὁ νόμος νόμος νομός δοθεὶς δίδωμι , , ἀπεγύμνωσε καὶ καί ἔδειξε δείκνυμι πλείονα ὄντα εἰμί ἣ ὁ ὅς ἃ ὅς ὅς2 ἐνόμιζον νομίζω · · ἀκριβῶς ἀκριβής ἀκριβῶς δὲ δέ εἶπε λέγω εἶπον τὸ ὁ “ “ παρεισῆλθε παρεισέρχομαι , , ” ” μεταξὺ μεταξύ γὰρ γάρ τῆς ὁ τοῦ ὁ Ἀδὰμ παρακοῆς παρακοή , , καὶ καί τῆς ὁ τοῦ ὁ Σωτῆρος σωτήρ ἐπιδημίας ἐπιδημία πάροδον πάροδος2 πάροδος εἰς εἰς τὸν ὁ βίον βίος βιός ἔλαβεν λαμβάνω ὁ ὁ νόμος νόμος νομός . . “ οὗ οὗ “ δὲ δέ ἐπλεόνασεν πλεονάζω ἡ ὁ ἁμαρτία ἁμαρτία , , ὑπερεπερίσσευσεν ὑπερπερισσεύω ὑπερπερισσεύομαι ἡ ὁ χάρις χάρις . . ” ” ποῦ ποῦ πού οὖν οὖν ἐπλεόνασεν πλεονάζω ἡ ὁ ἁμαρτία ; ; ὅπου ὅπου ὅπου ὁ ὁ νόμος νόμος νομός . . εἰ εἰ δὲ δέ παρὰ παρά Ἰουδαίοις ὁ ὁ νόμος νόμος νομός , , ἐκεῖ ἐκεῖ καὶ καί ὑπερεπερίσσευσεν ὑπερπερισσεύω ὑπερπερισσεύομαι ἡ ὁ χάρις χάρις . . ἐκεῖθεν ἐκεῖθεν γὰρ γάρ εὐαγγελισταὶ καὶ καί Ἀπόστολοι , , καὶ καί τὸ ὁ τῆς ὁ σωτηρίας σωτηρία κεφάλαιον κεφάλαιος ὁ ὁ Χριστός Χριστός . . Φωτίου . . Εἰπὼν ὅτι ὅτι2 ὅτι τύπος τύπος ἦν εἰμί ὁ ὁ Ἀδὰμ τοῦ ὁ Χριστοῦ Χριστός · · τύπος τύπος δὲ δέ δηλονότι ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ἐναντίου ἐναντίος · · ὡς ὡς γὰρ γάρ ἐκεῖνος ἐκεῖνος αἴτιος αἴτιος ἀνθρώποις ἄνθρωπος y y θανάτου θάνατος , , οὕτως οὕτως ὁ ὁ χριστὸς χριστός αἴτιος αἴτιος ἀνθρώποις ἄνθρωπος ἀναστάσεως ἀνάστασις . . εἰπὼν λέγω οὖν οὖν , , ὡς ὡς ἔφημεν , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τύπος τύπος ἦν εἰμί ὁ ὁ Ἀδὰμ τοῦ ὁ Χριστοῦ Χριστός · · ἐπειδὴ ἐπεί μέλλων μέλλω αὐτὸ αὐτός κατασκευάζειν κατασκευάζω , , οὐ οὐ μόνον μόνος τὴν ὁ ὁμοιότητα ὁμοιότης κατασκευάζει κατασκευάζω καὶ καί τύπον τύπος , , ἄλλα καὶ καί τὴν ὁ ἐν ἐν τῳ τύπῳ τύπος καὶ καί ὁμοιότητι ὁμοιότης ὑπεροχὴν ὑπεροχή καὶ καί περισσείαν περισσεία · · τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ ἐνδείκνυται ἐνδείκνυμι διὰ διά τοῦ ὁ λέγειν λέγω , , ἀλλ’ ἀλλά οὐχ οὐ ὡς ὡς ὡς τὸ ὁ παράπτωμα παράπτωμα · · καὶ καί πάλιν πάλιν , , καὶ καί οὐχ οὐ ὡς ὡς ἑνὸς ἁμαρτήσαντος ἁμαρτάνω . . ἐπεὶ οὖν οὖν σύνθετον αὐτῷ αὐτός πὼς γέγονε γίγνομαι τὸ ὁ ἐπιχείρημα ἐπιχείρημα , , ἀνομοιώτητά πὼς ἐν ἐν ὁμοιότητι ὁμοιότης διαπλέκοντι · · νῦν νῦν ἐπαναλαμβάνεται μὲν μέν τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός , , καθαρῶς καθαρός δὲ δέ τὴν ὁ ὁμοιότητα ὁμοιότης δείκνυσι δείκνυμι · · καὶ καί οὐκέτι οὐκέτι πλέκων πλέκω ὅσον ὅσος ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ λέξεως λέξις τινὰ ἀνομοιώτητος μάχην μάχη · · εἶτα εἶτα σαφῶς σαφής τοῦτο οὗτος καὶ καί καθαρῶς καθαρός ἐνδειξάμενος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ὥσπερ ὥσπερ δι’ διά ἑνὸς ἐβασίλευσεν βασιλεύω ὁ ὁ θάνατος θάνατος , , πολλῷ πολύς μᾶλλον μᾶλλον ἐν ἐν ζωῇ ζωός βασιλεύσει βασιλεύω δι’ διά ἑνὸς Χριστοῦ , , ἐπάγει ἐπάγω ὥσπερ ὥσπερ συμπαραινούμενος , , καὶ καί εἰς εἰς τὸ ὁ ὅς ἔτι ἔτι σαφέστερον σαφής καὶ καί συνεσταλμένον ἀνάγων ἀνάγω τὸν ὁ λόγον λόγος , , καὶ καί φησιν φημί · · “ ἄρα ἄρα οὖν οὖν ὡς ὡς δι’ διά ἑνὸς παραπτώματος παράπτωμα εἰς εἰς πάντας πᾶς ἀν ἀνά - - “ “ θρώπους τὸ ὁ κατάκριμα κατάκριμα , , ” ” καὶ καί τὰ ὁ ἑξῆς ἑξῆς · · εἶτα εἶτα καὶ καί ἐπειδὴ ἐπεί καὶ καί ἐν ἐν τῷ ὁ πρώτῳ πρῶτος πρότερος καὶ καί συνθέτῳ σύνθετος ἐπιχειρήματι ἐπιχείρημα , , καὶ καί ἐν ἐν τῷ ὁ δευτέρῳ δεύτερος καὶ καί δια - - κεκαθαρμένῳ καθαίρω καὶ καί ἐπαναληπτικῷ · · καὶ καί ἐν ἐν τῷ τῷ “ “ ὥσπερ ὥσπερ ” συμπεράσματι συμπέρασμα ἐπενεχθέντι . . παραπτώματος παράπτωμα μὲν μέν καὶ καί χαρίσματος χάρισμα καὶ καί κατακριματος καὶ καί δωρήματος δώρημα καὶ καί δικαιώματος δικαίωμα καὶ καί τοιούτων τοιοῦτος μνημονεύει μνημονεύω · · ὅθεν ὅθεν καὶ καί τὴν ὁ ἄρχην εἴληφεν λαμβάνω ἐκατέρα τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος η συστοιχία συστοιχία αὕτη οὗτος οὐδέπω οὐδέπω ἐπεσημήνατο ἐπισημαίνω . . νῦν νῦν αὐτὸ αὐτός τοῦτο οὗτος διασαφεῖ διασαφέω καὶ καί ἀποκαλύπτει , , καί καί φησιν φημί , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὰ ὁ ὅς μὲν μέν ἐκ ἐκ παρακοῆς παρακοή ἐρρύη ῥέω , , τὰ ὁ δὲ δέ ἐξ ἐκ ὑπακοῆς ὑπακοή ηνθησεν · · ὥστε ὡς ὡς ὥστε κατασκευαστικὸν ἃν εἴη εἰμί τοῦτο οὗτος του ἐπιχειρήματος ἐπιχείρημα τοῦ ὁ κατασκευάζοντος κατασκευάζω τὸν ὁ τύπον τύπος καὶ καί τὴν ὁ ὁμοιότητα ὁμοιότης , , οἷον οἷος τοῦ ὁ ὅς “ “ εἰ εἰ “ γὰρ γάρ τῷ τῷ τοῦ ὁ ἑνὸς παραπτώματι παράπτωμα ὁ ὁ θάνατος θάνατος , , ” ” καὶ καί ἑξῆς ἑξῆς . . Οὐ οὐ ταυτολογεῖ τοίνυν τοίνυν , , ὡς ὡς ἄν ἄν τις τις οἰηθείη οἴομαι , , ὁ ὁ θεῖος θεῖος Ἀπόστολος ἐν ἐν τούτοις οὗτος , , ἀλλὰ ἀλλά σαφῶς σαφής λίαν λίαν καὶ καί διηκριβωμένως ἀλληλουχεῖ καὶ καί ἐντάττει τῶν ὁ κεφαλαίων κεφάλαιος τὴν ὁ δύναμιν δύναμις · · ἔστι εἰμί μὲν μέν οὖν οὖν τὸ ὁ ὅς μὲν μέν “ “ ἀλλ’ ἀλλά “ “ οὐχ οὐ ὡς ὡς ὡς τὸ ὁ παράπτωμα παράπτωμα , , ’ ’ καὶ καί ἑξῆς ἑξῆς , , ἕως ἕως τοῦ ὁ “ “ ἐκ ἐκ πολλῶν πολύς παραπτω - - “ “ μάτων εἰς εἰς δικαίωμα δικαίωμα . . ” ” ἐπιχείρημα μὲν μέν , , ὡς ὡς ἔφημεν , , δεικτικὸν δεικτικός τοῦ ὁ τύπου τύπης τύπος καὶ καί τῆς ὁ ὁμοιότητος ὁμοιότης · · ἐδεῖτο δέω δέω2 οὖν οὖν σαφηνείας σαφήνεια καὶ καί διακαθάρσεως . . τοῦτο οὗτος ποιεῖ ποιέω τὸ ὁ ἐφεξῆς ἐφεξῆς ἐπιχείρημα ἐπιχείρημα , , ἐπαναλαμβάνον τὸ ὁ προειρημένον προαγορεύω καὶ καί διακαθαῖρον καὶ καί εἰς εἰς τὸ ὁ σαφὲς σαφής ἀπαγγέλον · · ἀλλ’ ἀλλά ἔδει δέω δέω2 δεῖ καὶ καί τοῦτο οὗτος λαβεῖν λαμβάνω ἀξίωμα ἀξίωμα , , καὶ καί μὴ μή ἐξ ἐκ ὑποθέσεως ὑπόθεσις προτείνεσθαι προτείνω μόνον μόνος . . οὐδὲ οὐδέ τοῦτο οὗτος παρορᾷ , , ἀλλ’ ἀλλά ὡσπερ συμπεραινόμενος , , καὶ καί τῇ ὁ του λόγου λόγος θαρρῶν θαρσέω ἀληθείᾳ ἀλήθεια , , μετὰ μετά βεβαιώσεως βεβαίωσις ἀποφαίνεται ἀποφαίνω · · “ ἄρα ἄρα οὖν οὖν ὡς ὡς δι’ διά “ “ ἑνὸς παραπτώματος παράπτωμα , , ” ” καὶ καί τὰ ὁ ἑξῆς ἑξῆς . . εἶτα εἶτα , , ἐπεὶ ἐπεί οὖν οὖν ἦν εἰμί εἰπὼν λέγω ἐν ἐν τοσούτοις τοσοῦτος ἐπιχειρήμασιν ἐπιχείρημα οὐδαμοῦ οὐδαμοῦ πόθεν πόθεν ποθεν ἔσχεν ἔχω ἀρχὴν ἀρχή τὸ ὁ δικαίωμα δικαίωμα καὶ καί τὸ ὁ κατάκριμα κατάκριμα , , οὐδὲ οὐδέ τοῦτο οὗτος παρορᾷ , , ἀλλὰ ἀλλά τίθησι τίθημι λέγων λέγω , , “ “ ὥσπερ ὥσπερ “ γὰρ γάρ διὰ διά τῆς ὁ παρακοῆς παρακοή , , ” ” καὶ καί ἑξῆς ἑξῆς . . Ἵνα ὥσπερ ὥσπερ ἐβασίλευσεν βασιλεύω ἡ ὁ ἁμαρτία ἁμαρτία ἐν ἐν τῷ ὁ θανάτῳ θάνατος . . Γενναδίου . . Ὥστε ὥστε φησὶν φημί ἀναντίρρητον ἀναντίρρητος ὅτι ὅτι2 ὅτι καθάπερ καθά ἡ ὁ ἁμαρτία ἁμαρτία τὴν ὁ ἑαυτῆς ἑαυτοῦ ἐν ἐν τῷ ὁ θανάτῳ θάνατος καὶ καί διὰ διά τοῦ ὁ θανάτου θάνατος δυναστείαν δυναστεία ἐκράτυνεν , , οὐτῶ καὶ καί η χάρις χάρις τὴν ὁ ἐν ἐν χριστῷ χριστός τοῖς ὁ πάσι παρεχομένη παρέχω δικαίωσιν , , ἐν ἐν ἀτελευτήτῳ ζωῇ ζωός τὴν ὁ βασιλείαν βασιλεία βασίλεια ἀδιάδοχον ἥξει ἥκω . . Θεοδώρου Θεόδωρος . . τῷ τῷ βασιλεῦσαι βασιλεύω ἐν ἐν τῷ ὁ θανάτῳ θάνατος τὴν ὁ ἁμαρτίαν ἁμαρτία , , οὕτως οὕτως λέγει λέγω · · μείζονα μέγας περὶ περί τὸ ὁ ἁμαρτάνειν ἁμαρτάνω ῥοπὴν ῥοπή θνητοὶ θνητός γεγονότες γίγνομαι ἐσχήκαμεν ἔχω . . πολλὰ πολύς μὲν μέν γὰρ γάρ ἀπὸ ἀπό ἡδονῆς ἡδονή , , τῆς ὁ πέρι περί τε τε βρῶσιν βρῶσις καὶ καί πόσιν πόσις , , καὶ καί τὸν ὁ ἔξωθεν ἔξωθεν κόσμον κόσμος , , καὶ καί μὴν μήν καὶ καί τὰς ὁ τῶν ὁ γυναικῶν γυνή ἐπιμιξίας ἐπιμειξία ἐπιμιξία ἐπίμιξις ἐγγίνεται ἐγγίγνομαι ἡμῖν πταίσματα πταῖσμα , , ἐφ’ ἐπί ἑκάστου ἕκαστος τούτων οὗτος , , οὐκ οὐ ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ πρέποντος πρέπω τῶν ὁ πολλῶν πολύς ἱσταμένων ἵστημι , , ἀλλ’ ἀλλά εἰς εἰς ἀμετρίαν ἀμετρία ἐκφερομένων ἐκφέρω · · ταῦτα οὗτος δὲ δέ ἀθανάτῳ μὲν μέν οὐκ οὐ ἄν ἄν ποτε ποτε ἐγγένοιτο φύσει φύσις · · ποία ποιός ποῖος γὰρ γάρ ἡδονή ἡδονή ; ; τίς τις δὲ δέ φιλαργυρία φιλαργυρία ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ ἀθανάτου ἀθάνατος χώραν χώρα ἕξει ἔχω φύσεως φύσις ; ; ἐπειδὴ ἐπεί δὲ δέ θνητοὶ θνητός γεγόναμέν τε τε καὶ καί ἐσμὲν εἰμί τὴν ὁ φύσιν φύσις , , ἄφατον ἄφατος μέν μέν τινα τις ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ προειρημένων προαγορεύω παθῶν πάθος τὴν ὁ ἐνόχλησιν ἐνόχλησις ὑπομέμένομεν , , πολλὴν πολύς δὲ δέ τὴν ὁ ὅς περὶ περί τὸ ὁ ἁμαρτάνειν ἁμαρτάνω ῥοπὴν ῥοπή ἐντεῦθεν ἐντεῦθεν δεχόμεθα δέχομαι . . καλῶς καλός οὖν οὖν ἔφη φημί βασιλεῦσαι βασιλεύω ἐν ἐν τῷ ὁ θανάτῳ θάνατος τὴν ὁ ἁμαρτίαν ἁμαρτία , , μονονουχὶ μονονού μονονυχί κρατοῦσαν κρατέω ἡμῶν ἐγώ διὰ διά τῆς ὁ ἐνούσης ἔνειμι ἡμῖν ἐγώ ἐντεῦθεν ἐντεῦθεν περὶ περί τὸ ὁ ἁμαρτάνειν ἁμαρτάνω ῥοπῆς ῥοπή . . ὥσπερ ὥσπερ οὖν οὖν τότε τότε τοτέ φησὶν φημί , , ἡ ὁ ἁμαρτία ἁμαρτία ἡμῶν ἐγώ ἐκράτει κρατέω συνωθουμένων συνωθέω ἐπ’ ἐπί αὐτὴν αὐτός , , καὶ καί παρὰ παρά γνῶ γιγνώσκω μὴν μήν πολλάκις πολλάκις , , οὕτω οὕτως δὴ δή ἡ ὁ τοῦ ὁ Θεοῦ καθέξει κατέχω δ ρ ρ α φιλοτιμία φιλοτιμία , , ἀσάλευτον ἀσάλευτος τὴν ὁ βασιλείαν βασιλεία βασίλεια ἔχουσα ἔχω ἐν ἐν ἡμῖν , , ἐπειδὰν ἐπεί τῆς ὁ αἰωνίου αἰώνιος ζωῆς ζωή καταξιωθέντες καταξιόω διὰ διά τῆς ὁ ἀναστάσεως ἀνάστασις ἐν ἐν ἀληθινῇ καὶ καί βεβαίᾳ τῇ ὁ δικαιοσύνῃ δικαιοσύνη διάγειν διάγω μέλλομεν μέλλω , , ἁμαρτεῖν οὐκ οὐ ἐπιδεχόμενοι . . Τί οὖν οὖν ἐροῦμεν ἐρέω ; ; ἐπιμενοῦμεν τῆ τῆ ἁμαρτίᾳ ἁμαρτία . . Γενναδίου . . Τὰ προλαβόντα προλαμβάνω εἰρηκὼς λέγω ἐπὶ ἐπί συστάσει σύστασις τοῦ ὁ περὶ περί τῆς ὁ κατὰ κατά Χριστὸν Χριστός χάριτος χάρις λόγου λόγος , , συνεῖδεν συνοράω ἐκ ἐκ τούτων οὗτος αὐτῷ αὐτός τικτομένην ἀντίθεσιν ἀντίθεσις · · καὶ καί ταύτην οὗτος ἀντιθεὶς , , ὡς ὡς ὡς ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ἐναντίου τὴν ὁ λύσιν λύσις αὐτῆς αὐτός ἰσχυροτάτην ἰσχυρός ἐργάζεται ἐργάζομαι , , καὶ καί φησὶν φημί , , “ τι τις “ “ οὖν οὖν ἐροῦμεν ἐρέω ; ; ἐπιμενοῦμεν τῇ ὁ ὅς τῇ ἁμαρτίᾳ ἁμαρτία ἵνα ἵνα ἡ ὁ χάρις χάρις πλεονάσῃ πλεονάζω ; ; “ μὴ μή γένοιτο γίγνομαι . . ” ἄρα ἄρα οὖν οὖν φησὶν φημί , , ἔκ ἐκ γε γε ὧν ἔφην φημί , , ὡς ὡς ἐπεξαμαρτητέον ἐπεξαμαρτάνω ἡμῖν ἐγώ , , καὶ καί ταύτῃ οὗτος ταύτῃ τὴν ὁ χάριν χάρις ποιητέον ποιέω ποιητέος πλείονα πολύς πλείων τε τε καὶ καί μείζονα μέγας . . εἴπερ εἴπερ οὑν πρὸς πρός τὸ ὁ τῶν ὁ ἡμετέρων ἡμέτερος πλῆθος πλῆθος ἁμαρτημάτων ἁμάρτημα καὶ καί ἡ ὁ ταύτης οὗτος αὔξεται φύσις φύσις . . ἔοικε ἔοικα δὲ δέ μάλιστα μάλιστα τοῦτο οὗτος , , τῷ τῷ “ “ φασί φημί τινες τις ἡμᾶς λέ - - “ “ γειν , , ποιήσωμεν τὰ ὁ κακὰ κακός , , ἵνα ἵνα ἔλθῃ ἔρχομαι τὰ ὁ ἀγαθά ἀγαθός . . ” μὴ γένοιτό γίγνομαι φησι φημί · · τέως τέως τεός ὡς ὡς ὡς ἀνόσιον ἀνόσιος παντὸς πᾶς λογισμοῦ λογισμός τὸν ὁ λόγον λόγος ἀπηύξατο . . μετὰ μετά τοῦτο οὗτος δὲ δέ ἤδη ἤδη καὶ καί λογισμοῖς λογισμός ἀναμφιλέκτοις z z τὴν ὁ ἀτοπίαν ἀτοπία αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ διελέγχει διελέγχω , , καὶ καί φησὶν φημί , , “ “ οἵτινες ὅστις ἀπεθάνομεν τῇ ὁ ὅς τῇ ἁμαρτίᾳ ἁμαρτία , , πῶς πῶς πως ἔτι ἔτι “ “ ζήσομεν ζήω ζάω ἐν ἐν αὐτῇ αὐτός ” τοῦτο οὗτος λέγειν λέγω ἄν ἄν φησιν φημί ἔχοιεν ἔχω οἱ ὁ σαρκικοί σαρκικός τε τε καὶ καί ἄπιστοι ἄπιστος . . ἡμᾶς ἐγώ μέντοι τῶν ὁ παντάπασιν παντάπασι ἀδυνάτων ἀδύνατος ἐστὶν εἰμί αὖθις αὖθις ἀναβιῶναι ἀναβιόω τῇ ὁ ἁμαρτίᾳ ἁμαρτία τοὺς ὁ ἅπαξ ἅπαξ ἀποθανόντας ἀποθνῄσκω αὐτῇ αὐτός . . Διοδώρου Διόδωρος . . “ “ Τί οὖν οὖν ἐροῦμεν ἐρέω , , ” ” φησὶν φημί , , “ “ ἐπιμενοῦμεν τῇ ὁ ὅς τῇ ἁμαρ - - “ “ τίᾳ , , ἵνα ἵνα ἡ ὁ χάρις χάρις πλεονάσῃ πλεονάζω ; ; μὴ μή γένοιτο . . ” ” ἀσφαλῶς ἀσφαλής ἐπήγαγε ἐπάγω τὸ ὁ “ μὴ μή γένοιτο γίγνομαι · · ” ” οὐ οὐ γὰρ γάρ οἱ ἕ κακοτέχνως ἁμαρτάνοντες ἁμαρτάνω ἀφέσεως ἄφεσις ἄξιοι ἄξιος , , ἀλλ’ ἀλλά οἱ ὁ διὰ διά ῥαθυμίαν καὶ καί ἀπροσεξίαν τὰς ὁ παρὰ παρά τοῦ ὁ διαβόλου μεθοδείας δεχόμενοι , , οὗτοι οὗτος ἐλεεῖσθαι ἐλεέω δίκαοι παρὰ παρά τοῦ ὁ Θεοῦ . . “ οἱ ὁ τινες τις ἀπεθάνομεν τῇ ὁ ὅς τῇ ἁμαρτίᾳ ἁμαρτία , , πῶς πῶς πως ἔτι ἔτι ζήσωμεν ζήω ζάω ἐν ἐν αὐτῇ αὐτός ; ; ἐπειδὴ ἐπεί βαπτιζόμενοι βαπτίζω ὁμολογοῦμεν ὁμολογέω ἀποτεθνηκέναι τῷ ὁ κόσμῳ κόσμος , , καὶ καί ἀποτάττεσθαι τῇ ὁ ὅς τῇ ἁμαρτίᾳ ἁμαρτία καὶ καί τῷ τῷ διαβόλῳ διάβολος . . ΚΕΦ . . Η . . Περὶ περί τῆς ὁ ὀφειλομένης ἐπὶ ἐπί τῇ ὁ πίστει πίστις πράξεως πρᾶξις ἀγαθῆς ἀγαθός . . Ἢ ἀγνοεῖτε ἀγνοέω ὅτι ὅτι2 ὅτι ὅσοι ὅσος ἐβαπτίσθημεν βαπτίζω εἰς εἰς Ἰησοῦν . . Κυρίλλου . . Βεβαπτίσμεθα μὲν μέν ὁμολογουμένως ὁμολογέω ὁμολογουμένως “ “ εἰς εἰς τὸ ὁ ὄνομα ὄνομα “ “ τοῦ ὁ Πατρὸς καὶ καί τοῦ ὁ Υἱοῦ καὶ καί τοῦ ὁ Ἁγίου Ἅγιος Πνεύματος · · ” εἰ εἰ δὲ δέ δὴ δή λέγοι λέγω ὡς ὡς εἰς εἰς Χριστὸν Χριστός Ἰησοῦν βεβαπτίσμεθα , , οὐκ οὐ ἔξω ἔξω τοῦ ὁ εἰκότος ἔοικα ἐμ μάλιστα μάλιστα μὲν μέν γὰρ γάρ ὀνόμασι ὄνομα τε τε καὶ καί ὑποστάσεσι ὑπόστασις καὶ καί προσώπων πρόσωπον διαφοραῖς εἰς εἰς ἰδικὴν ἑτερότητα ἑτερότης διεστήξει πῶς πῶς πως Πατὴρ πατήρ πρὸς πρός Υἱὸν , , καὶ καί πρὸς πρός ἄμφω ἄμφω τὸ ὁ Πνεῦμα πνεῦμα . . Πατὴρ πατήρ γάρ γάρ ἐστιν εἰμί ὁ ὁ Πατὴρ πατήρ , , καὶ καί οὐχ οὐ Υἱός Υἰὸς δ δ αὖ αὖ πάλιν πάλιν κατὰ κατά φύσιν φύσις ὁ ὁ ἐξ ἐκ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , καὶ καί οὐ οὐ Πατήρ πατήρ . . Πνεῦμα πνεῦμα δὲ δέ ἰδικῶς τὸ ὁ Πνεῦμα πνεῦμα τὸ ὁ Ἅγιον . . ἐπειδὴ ἐπεί δὲ δέ ἐν ἐν Πατρὶ μέν μέν ἐστιν εἰμί ὁ ὁ Υἱὸς , , ἐν ἐν Υἱῷ δὲ δέ Πατὴρ πατήρ , , ὄντος εἰμί ἐν ἐν ἀμφοῖν ἄμφω τοῦ ὁ Ἀγίου Ἀγίας Πνεύματος διὰ διά τὸ ὁ τῆς ὁ οὐσίας οὐσία ταὐτὸν αὐτός , , κἂν ἐάν εἰ εἰ ἕν τις τις ἀνομάσῃ δυνάμει δύναμις θεωρημάτων θεώρημα τὴν ὁ τοῦ ὁ παντὸς πᾶς δήλωσιν δηλόω ἐποιήσατο ποιέω . . οὐκοῦν οὐκοῦν οὔκουν ὁ ὁ Χριστὸν Χριστός ὀνομάσας ὀνομάζω , , οὐκ οὐ ἀμνημονεύσει τοῦ ὁ Πατρὸς ἣ ὁ ὅς τοῦ ὁ Πνεύματος . . Ἐπειδὴ δὲ δέ γενόμενος γίγνομαι ἄνθρωπος ἄνθρωπος , , τὸν ὁ ὅς ὑπὲρ ὑπέρ τῆς ὁ ἁπάντων ἅπας ζωῆς ζωή ἀνέτλη ἀνατλῆναι θάνατον θάνατος ὁ ὁ Ἰησοῦς · · κεχώρηκεν χωρέω ἀναγκαίως ἀναγκαῖος ὁ ὁ μακάριος μακάριος Παῦλος Παῦλος ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ ὅτι ὅτι2 ὅτι μάλιστα μάλιστα τῇ ὁ ὅς τῇ προκειμένῃ μυσταγωγίᾳ χρειωδέστατον · · ἔδει δέω δέω2 δεῖ γὰρ γάρ ὀνομασταὶ a τὸν ὁ πεπονθότα πάσχω . . ταύτῃ οὗτος ταύτῃ τοι τοι φησὶν φημί , , “ “ ὅτι ὅτι2 ὅτι ὅσοι ὅσος ἐβαπτίσθημεν βαπτίζω εἰς εἰς Χριστὸν Χριστός Ἰησοῦν , , εἰς εἰς τὸν ὁ θάνατον θάνατος “ “ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐβαπτίσθημεν βαπτίζω . . ” προκαταθέμενοι γὰρ γάρ ὥσπερ ὥσπερ τὸ ὁ ἐκ ἐκ συνειδήσεως συνείδησις ὀρθῆς ὀρθός ἀγαθὸν ἀγαθός ἐπερώτημα ἐπερώτημα εἰς εἰς Χριστὸν , , καὶ καί πίστει πίστις παραδεξάμενοι παραδέχομαι παραδείκνυμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί ἀπέθανεν ἀποθνῄσκω ἀποθνήσκω ὑπὲρ ὑπέρ ἡμῶν καὶ καί ἐτάφη θάπτω καὶ καί ἀνεβίω , , τὴν ὁ ἄφεσιν ἄφεσις τῶν ὁ ἁμαρτιῶν ἐσχήκαμεν διὰ διά τοῦ ὁ ἁγίου ἅγιος βαπτίσματος βάπτισμα , , καὶ καί τὴν ὁ τῆς ὁ ἁμαρτίας ἁμαρτία ὑπομένοντες ὑπομένω νέκρωσιν · · καὶ καί οἷον οἷος τῷ τῷ δι’ διά ἡμᾶς ἐγώ τεθνεώτῃ b b συναποθνήσκοντες συναποθνῄσκω , , διὰ διά τὸ ὁ νεκροῦν τὰ ὁ μέλη μέλος τὰ ὁ ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ γῆς γῆ . . “ ὁ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ Χριστὸς τῇ ὁ ἁμαρτίᾳ ἁμαρτία ἀπέθανεν ἀποθνῄσκω ἀποθνήσκω ἐφάπαξ ἐφάπαξ . . ὁ ὁ δὲ δέ “ “ ζῇ ζήω ζάω τῷ τῷ Θεῷ . . ” ἡμεῖς ἐγώ δὲ δέ τὸν ὁ ἴσον ἴσος αὐτῷ αὐτός θάνατον θάνατος ὑπομένομεν , , καὶ καί μονονουχὶ μονονού μονονυχί συντεθάμμεθα , , τὴν ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ νέκρωσιν νέκρωσις περιφέροντες περιφέρω ἐν ἐν ἰδίοις ἴδιος σώμασι σῶμα · · συνετάφημεν συνθάπτω δὲ δέ τῷ τῷ Χριστῷ Χριστός . . τι τις δὴ δή ἄρ ἄρα ἐντεῦθεν ἐντεῦθεν ἀποκερδαίνοντες , , σαφηνιεῖ σαφηνίζω λέγων λέγω αὐτὸς αὐτός , , “ “ ἵνα ἵνα ὥσπερ ὥσπερ ἠγέρθη ἀγείρω ἐγείρω Χριστὸς ἐκ ἐκ “ “ νεκρῶν νεκρός διὰ διά τῆς ὁ δόξης δόξα τοῦ ὁ Πατρὸς , , οὕτως οὕτως καὶ καί ἡμεῖς ἐγώ ἐν ἐν καινότητι καινότης “ “ ζωῆς ζωή περιπατήσω0μεν . . ” ” Δεῖ δεῖ γὰρ γάρ ἡμᾶς ὡς ὡς ὡς συντεθαμμένους καὶ καί συνανίστασθαι νοητῶς . . καὶ καί εἴπερ εἴπερ ἐστι εἰμί τεθνάναι ἀποθνῄσκω θνήσκω τῇ ὁ ἁμαρτίᾳ ἁμαρτία τὸ ὁ συνθάπτεσθαι τῷ τῷ Χριστῷ Χριστός , , δῆλον δῆλος ἂν ἄν εἴη εἰμί δήπουθεν ὡς ὡς ὡς οὐχ οὐ ἕτερόν ἕτερος τι τις τὸ ὁ συνανίστασθαι νοοῖτ’ ἃν ὅς εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως πλὴν πλήν ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ ζῆν ζήω ζάω ζέω ἐν ἐν δικαιοσύνῃ δικαιοσύνη . . ἐγηγέρθαι μὴν μήν διαβεβαιοῦνται διαβεβαιόω διαβεβαιόομαι Χριστὸν Χριστός διὰ διά τῆς ὁ δόξης δόξα τοῦ ὁ Πατρὸς , , οὐχ οὐ ὡς ὡς ὡς ἰσχύος ἰσχύς ἐπιδεᾶ · · καὶ καί γάρ γάρ ἐστιν εἰμί αὐτὸς αὐτός ὁ ὁ τῶν ὁ δυνάμεων δύναμις Κύριος κύριος2 · · ἀλλ’ ἀλλά ὅτι ὅτι2 ὅτι τὰ ὁ ὅς ὑπὲρ ὑπέρ ἀνθρώπου ἄνθρωπος φύσιν φύσις τῇ ὁ τῆς ὁ ἀνωτάτω ἄνω φύσεως φύσις δόξῃ δόξα προσάπτειν προσάπτω ἔθος ἔθος , , αὐτῷ αὐτός τε τε Χριστῷ Χριστός καὶ καί τοῖς ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . οὐκοῦν οὐκοῦν οὔκουν κἂν εἴτι λέγοιτο λέγω κατορθοῦν ὁ ὁ Θεὸς καὶ καί Πατὴρ πατήρ , , οὐκ οὐ ἐξεκενοῦμεν τῆς ὁ ἐφ’ ἐπί ἅπασιν ἅπας ἐνεργείας ἐνέργεια αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὸν ὁ Υἱόν . . εἰ εἰ γὰρ γάρ πάντα πᾶς γέγονεν γίγνομαι δι’ διά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , πῶς πῶς πως ἂν ἄν ἐνδοιάσειέν τις τις ὡς ὡς ἐνήργηκε διὰ διά Υἱοῦ καὶ καί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τοῦ ὁ ἁγίου ἅγιος σώματος σῶμα τὴν ὁ ἀνάστασιν ἀνάστασις . . καὶ καί γοῦν γοῦν ὁ ὁ Υἱὸς ἐνεργὸν εἰς εἰς τοῦτο οὗτος δεικνὺς δείκνυμι ἑαυτὸν ἑαυτοῦ τοῖς ὁ Ἰουδαίοις , , ἔφασκε φάσκω “ “ λύσατε λύω τὸν ὁ ναὸν ναός τοῦτον οὗτος , , καὶ καί ἐν ἐν “ “ τρισὶν ἡμέραις ἡμέρα ἐγερῶ ἐγείρω αὐτόν αὐτός . . ” ἄθρει ἀθρέω δὴ δή οὖν οὖν ὅπως ὅπως αὐτὸς αὐτός ἐγείρειν ἐγείρω ἐπαγγέλλεται ἐπαγγέλλω τὸν ὁ ἴδιον ἴδιος ναὸν ναός , , καίτοι τοῦ ὁ Θεοῦ καὶ καί Πατρὸς ἀναστῆσαι ἀνίστημι λεγομένου λέγω . . ἐπειδὴ ἐπεί γάρ γάρ ἐστιν εἰμί αὐτὸς αὐτός ἡ ὁ ζωοποιὸς δύναμις δύναμις τοῦ ὁ Θεοῦ καὶ καί Πατρὸς , , τὸν ὁ ἴδιον ἴδιος ἐζωοποίει ναόν ναός . . Γενναδίου . . Ἴστε τοῦτο οὗτος πάντως πᾶς πάντως , , φησὶν φημί , , ὡς ὡς ὡς τὸ ὁ Χριστοῦ Χριστός βάπτσμα τύπον τύπος ἔχειν ἔχω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , τοῦτε θανάτου θάνατος φαμὲν φημί καὶ καί τῆς ὁ ἀναστάσεως ἀνάστασις . . οἱ ὁ τοίνυν τοίνυν τοῦτο οὗτος πίστει πίστις δεξάμενοι δέχομαι δείκνυμι , , πρόδηλον πρόδηλος ὡς ὡς ἐπὶ ἐπί ταῖς ὁ ἐλπίσιν ἐλπίς αὐτὸ αὐτός ταύταις οὗτος εἰλήφαμεν · · ἵνα ἵνα ὥσπερ ὥσπερ ἠγέρθη ἀγείρω ἐγείρω Χριστὸς Χριστός ἐκ ἐκ νεκρῶν νεκρός εἰς εἰς υἱοθεσίαν υἱοθεσία ἐπίδοξον ἐπίδοξος , , τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ λέγει λέγω “ “ διὰ διά τῆς ὁ δόξης δόξα τοῦ ὁ Πατρὸς , , ” ” οὕτω οὕτως καὶ καί ἡμεῖς τοῦ ὁ θανάτου θάνατος κεκοινωνηκότες κοινωνέω αὐτῶ διὰ διά τοῦ ὁ βαπτί - - σματος , , κοινωνοὶ ἦμεν εἰμί τῆς ὁ ἀκηράτου ἀκήρατος καὶ καί ἀπαλαιώτου καὶ καί παμμακαρίας ἐκείνης ἐκεῖνος ζωῆς ζωή . . Θεοδώρου Θεόδωρος . . Ἢ Ἢ οὐκ οὐ ἴστε οἶδα , , φησὶν φημί , , ἐκεῖνο , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ βάπτισμα βάπτισμα κοινωνοὺς ποιεῖ ποιέω τοῦ ὁ θανάτου θάνατος τοῦ ὁ Χριστοῦ Χριστός ; ; καὶ καί γὰρ γάρ ὥσπερ ὥσπερ συνθάπτεσθαι δοκοῦμεν δοκέω αὐτῷ αὐτός βαπτιζόμενοι βαπτίζω κατά κατά γε γε τὸν ὁ τύπον τύπος · · ὥστε ὡς ὡς ὥστε προσήκειν προσήκω ἡμᾶς , , καθάπερ καθά Κύριος κύριος2 ἐκ ἐκ νεκρῶν νεκρός ἀναστὰς ἀνίστημι εἰς εἰς ἑτέραν ἕτερος καινήν καινός τινα τις κατέστη καθίστημι ζωὴν ζωή , , οὕτως οὕτως καὶ καί αὐτοὺς αὐτός ἐν ἐν Καινῆ τινὶ ζωὴ καθεστάναι καθίστημι μετὰ μετά τὸ ὁ βάπτισμα βάπτισμα , , λογιζομένους ἄξιον ἄξιος ἐπιδείκνυσθαι ἐπιδείκνυμι τὸν ὁ βίον βίος βιός τῆς ὁ ζωῆς ζωή ἐκείνης ἐκεῖνος , , εἰς εἰς ἣν ὅς ὅς2 διὰ διά τοῦ ὁ βαπτίσματος βάπτισμα γεγενῆσθαι γίγνομαι πιστεύομεν πιστεύω . . Σευηριανοῦ . . Τὸ ἐν ἐν καινότητι καινότης ζωῆς ζωή ἐστι εἰμί , , τὸ ὁ ὅς καινῆς καινός τινὸς καὶ καί νέας ναῦς νέα ἐνάρξασθαι ζωῆς ζωή , , τὴν ὁ ὅς παλαιὰν τὴν ὁ ἐν ἐν ἁμαρτίαις ἁμαρτία ἀποθεμένους · · καὶ καί γὰρ γάρ ἡ ὁ ἀναγέννησις καινοῦ τινος βίου βίος βιός καὶ καί νέου νέος πολιτείαν πολιτεία ἐπαγγέλλεται ἐπαγγέλλω . . Εἰ γὰρ γάρ σύμφυτοι σύμφυτος γεγόναμεν τῷ τῷ ὁμοιώματι ὁμοίωμα τοῦ ὁ θανατου αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . Κυρίλλου . . Χρῆναι , , φησὶν φημί ὁ ὁ θεσπέσιος θεσπέσιος Παῦλος Παῦλος τοὺς ὁ συντεθαμμένους Χριστῷ Χριστός καὶ καί συναναστήσεσθαι προσδοκᾷν · · καὶ καί τὸ ὁ ὅς μὲν μέν “ σύμφυτοι σύμφυτος ” ” τὸ ὁ ὅς οἱονεὶ σύμμορφοι τε τε καὶ καί ταὐτοειδεῖς νοητῶς ὑπεμφήνειεν ἄν ἄν · · πλὴν πλήν ἐκεῖνο ἐκεῖνος περιαθρεῖν ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον . . τέθεικεν τίθημι ὑπὲρ ὑπέρ ἡμῶν ἐγώ τὴν ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ ψυχὴν ψυχή ὁ ὁ Ἐμμανουήλ , , καὶ καί ἀπέθανε ἀποθνῄσκω ἀποθνήσκω κατὰ κατά σάρκα σάρξ . . συντεθάμμεθα δὲ δέ αὐτῷ αὐτός , , τίνα τις δὴ δή τρόπον τρόπος τροπός ἡμεῖς οἱ ὁ c c βεβαπτισμένοι βαπτίζω ; ; ἄρα ἄρα ὡς ὡς ὡς ἀνατλάντες σὺν σύν αὐτῷ αὐτός τὸν ὁ τῆς ὁ σαρκὸς σάρξ θάνατον θάνατος ; ; οὔ οὐ μενοῦν . . πῶς πῶς πως οὖν οὖν ἄρα ἄρα σύμφυτοι σύμφυτος γεγόναμεν τῷ τῷ ὁμοιώματι ὁμοίωμα τοῦ ὁ θανάτου θάνατος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ; ; φέρε φέρω δὴ δή φέρε φέρω , , λέγωμεν λέγω · · ἀπέθανε ἀποθνῄσκω ἀποθνήσκω μὲν μέν γὰρ γάρ κατὰ κατά σάρκα σάρξ Χριστὸς , , ἵνα ἵνα λύσῃ λύω τοῦ ὁ κόσμου κόσμος τὴν ὁ ἁμαρτίαν ἁμαρτία . . ἀποθνήσκομεν ἀποθνῄσκω ἀποθνήσκω δὲ δέ ἡμεῖς οὐ οὐ κάταγε κατάγω τὴν ὁ σάρκα σάρξ ποθὲν ποθεν , , ἀλλὰ ἀλλά τῇ ὁ ἁμαρτίᾳ ἁμαρτία καθὰ καθά γέγραπται γράφω · · τουτέστιν ἀεργῆ τε τε καὶ καί ἄπρακτον ἄπρακτος ἐν ἐν ἑαυτοῖς ἑαυτοῦ ἀποφαίνοντες ἀποφαίνω τὴν ὁ ἁμαρτίαν ἁμαρτία , , διὰ διά τοῦ ὁ ὅς κατανεκροῦν τὰ ὁ μέλη μέλος τὰ ὁ ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ γῆς γῆ · · πορνείαν πορνεία , , ἀκαθαρσίαν ἀκαθαρσία , , πάθος πάθος , , ἐπιθυμίαν ἐπιθυμία κακὴν κακός καὶ καί τὴν ὁ πλεονεξίαν πλεονεξία . . Σύμφυτοι δὴ δή οὖν οὖν γεγόναμεν , , οὐχὶ οὐ δὴ δή μόνον μόνος τῷ τῷ κατὰ κατά σάρκα σάρξ θανάτῳ θάνατος Χριστοῦ Χριστός , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τῷ τῷ ὁμοιώματι ὁμοίωμα τοῦ ὁ θανάτου θάνατος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . τοῦτο οὗτος δ’ ἃν εἶναι εἰμί νοοῖτο τὸ ὁ ὑπὲρ ὑπέρ τῆς ὁ ἁμαρτίας ἁμαρτία ἀποθανεῖν ἀποθνῄσκω ἀποθνήσκω , , καὶ καί οὐχ οὐ ὑπέρ ὑπέρ τε τε τῆς ὁ ἰδίας ἴδιος · · πονοῦ γε γε καὶ καί δεῖ δέω δέω2 δεῖ . . καὶ καί γὰρ γάρ ἔστιν εἰμί ἄμωμος ἄμωμος ὁ ὁ Θεὸς , , καὶ καί τοῦ ὁ ὅς δύνασθαι δύναμαι πλημμελεῖν πλημμελέω ἀπωτάτω · · ἀλλ’ ἀλλά ἵνα ἵνα ὡς ὡς ὡς ἔφην φημί , , ὑπὲρ ὑπέρ τῆς ὁ τοῦ ὁ κόσμου κόσμος ἁμαρτίας ἁμαρτία . . “ ὃ ὁ γὰρ γάρ ἀπέθανε ἀποθνῄσκω ἀποθνήσκω τῇ ὁ ἁμαρτίᾳ ἁμαρτία , , ἀπέ - - “ “ θάνεν ἐφάπαξ ἐφάπαξ . . ” ” οὐκοῦν οὐκοῦν οὔκουν σύμφυτοι σύμφυτος γεγόναμεν τῷ τῷ ὁμοιώματι ὁμοίωμα τοῦ ὁ θανάτου θάνατος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . ἐσόμεθα εἰμί δὲ δέ πάντως πᾶς πάντως σύμφυτοί τε τε καὶ καί ταὐτοειδεῖς καὶ καί τῆς ὁ ἀναστάσεως ἀνάστασις αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . ζησόμεθα γὰρ γάρ ἐν ἐν Χριστῷ Χριστός · · καὶ καί ἀναβιώσεται μὲν μέν ἡ ὁ σὰρξ , , ζησόμεθα δὲ δέ καὶ καί καθ’ κατά ἕτερον ἕτερος τρόπον τρόπος τροπός αὐτῷ αὐτός , , τὴν ὁ οἰκείαν οἰκεῖος ἀναθέντες ἀνατίθημι ψυχὴν ψυχή , , μεταστοιχειούμενοί τε τε πρὸς πρός ἁγιασμὸν , , καὶ καί εἰς εἰς εὐκλεᾶ πολιτείαν πολιτεία ἐν ἐν Ἁγίῳ Πνεύματι . . Θεοδύρου . . Δῆλον Δῆλος δὲ δέ ἄρα ἄρα κἀκεῖνο φησὶν φημί , , ὡς ὡς οὐκ οὐ ἔνεστι ἔνειμι εἰμί τυπικῶς τυπικός κοινωνήσαντες κοινωνέω τῷ ὁ θανάτῳ θάνατος , , μὴ μή καὶ καί τῆς ὁ ἀναστάσεως ἀνάστασις ἐπ’ ἐπί αὐτῶ τυχεῖν τυγχάνω τῶν ὁ πραγμάτων πρᾶγμα . . καλῶς καλός δὲ δέ εἶπε λέγω εἶπον τὸ ὁ “ σύμφυτοι σύμφυτος , , ” ” περί περί νεκρώσεως καὶ καί ζωοποιήσεως διαλεγόμενος · · ἐπειδὴ ἐπεί καὶ καί τῶν ὁ φυτῶν ἴδιόν ἴδιος ἐστι εἰμί τὸ ὁ ὅς νεκροῦσθαι μὲν μέν ἐν ἐν τῇ ὁ φυτείᾳ φυτεία , , μεθίστασθαι δὲ δέ ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ κρεῖττον καὶ καί ἐνδοξέτερον πολλῷ πολύς . . καὶ καί εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ παρόντων πάρειμι τὰ ὁ μέλλοντα μέλλω ἐπιστώσατο πιστόω · · ἐπειδὴ ἐπεί γὰρ γάρ δῆλον δῆλος ἢν ἐάν ὡς ὡς ὡς Πνεύματος μετεῖχον μετέχω ἐν ἐν τῷ ὁ βαπτίσματι βάπτισμα · · τοῦτο οὗτος δὲ δέ ὑπ’ ὑπό αὐτῶν αὐτός σαφῶς σαφής ἐδείκνυτο δείκνυμι τῶν ὁ πραγμάτων πρᾶγμα · · καλῶς καλός ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ φαινομένου φαίνω τότε τότε τοτέ τὸ ὁ μηδέπω μηδέπω δῆλον δῆλος αὐτοὺς αὐτός ἐπιστώσατο πιστόω . . Διοδώρου Διόδωρος . . Ἀκριβῶς τὸ ὁ σύμφυτον τέθεικε τίθημι · · τῶν ὁ ὅς γὰρ γάρ συμπεφυτευμένων πρέμνων εἰς εἰς ταὐτὸ ἑνοῦται ἑνόω πολλάκις πολλάκις ἡ ὁ φύσις φύσις διὰ διά τῆς ὁ κολλήσεως · · οὕτως οὕτως οὖν οὖν καὶ καί οἱ ὁ γνησίως γνήσιος βαπτισθέντες βαπτίζω εἰς εἰς τὸν ὁ θάνατον θάνατος τοῦ ὁ Χριστοῦ Χριστός , , ἑνοῦνται αὐτῷ αὐτός διὰ διά τῆς ὁ πίστεως πίστις . . Ωριγένουσ . . Πλάσας τὸ ὁ ὄνομα ὄνομα τέθεικε τίθημι φυτόν φυτός τι τις , , ἐπιστάμενος ἐφίστημι τὸν ὁ Ἰησοῦν θάνατον θάνατος φέρον φέρω καρποὺς καρπός ἀναιρετικοὺς τῆς ὁ ἁμαρτίας ἁμαρτία · · ᾧ φυτῷ ὁ ὁ λόγος λόγος γεωργεῖ γεωργέω ἐν ἐν τοῖς ὁ παραδεξαμένοις τὴν ὁ διδασκαλίαν διδασκαλία τὴν ὁ διὰ διά Χριστοῦ Χριστός , , ποιῶν ποιέω αὐτοὺς αὐτός συμφύτους σύμφυτος τῷ τῷ ὁμοιώματι ὁμοίωμα τοῦ ὁ θανάτου θάνατος ἐκείνου ἐκεῖνος d d , , δύναται δύναμαι ἡ ὁ ἀνθρωπίνη ἀνθρώπινος φύσις φύσις ἀναλαβεῖν ἀναλαμβάνω , , τὸν ὁ ὅς δὲ δέ ἐκείνου ἐκεῖνος θάνατον θάνατος τοῦ ὁ ὅς ἁμαρτίαν ἁμαρτία μὴ μή ποιήσαντος ποιέω , , μηδὲ μηδέ γνόντος γιγνώσκω ἁμαρτίαν ἁμαρτία , , ἀλλ’ ἀλλά ἀποθανόντος ἀποθνῄσκω ἐπὶ ἐπί τῇ ὁ καθαιρέσει καθαίρεσις , , οὐχὶ οὐ τῆς ὁ ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός ἁμαρτίας ἁμαρτία , , ἀλλὰ ἀλλά τῆς ὁ ἐν ἐν ἡμῖν ἐγώ , , οὐχ οὐ οἷόν τε τε ἐστὶν εἰμί ἀποθανεῖν ἀποθνῄσκω ἀποθνήσκω τινὰ τῶν ὁ ἡμαρτηκότων ἁμαρτάνω · · “ πάντες πᾶς δὴ δή ἥμαρτον ἁμαρτάνω καὶ καί ὑστεροῦνται ὑστερέω τῆς ὁ δόξης δόξα τοῦ ὁ “ “ Θεοῦ , , δικαιούμενοι δικαιόω δωρεὰν δωρεά , , ” ” καὶ καί τὰ ὁ ἑξῆς ἑξῆς . . Ανώνυμον . . Ἐν ἄλλοις δὲ δέ λέγει λέγω , , “ συνήγειρε συναγείρω συνεγείρω καὶ καί συνεκά - - “ θισεν ἐν ἐν τοῖς ὁ ἐπουρανίοις ἐπουράνιος ἐν ἐν Χριστῷ Χριστός · · καὶ καί εἰ εἰ συνηγέρθητε τῷ τῷ “ “ Χριστῷ Χριστός , , τὰ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω ζητεῖτε ζητέω . . ” ” πῶς πῶς πως οὖν οὖν ἐνταῦθα ἐνταῦθα λέγει λέγω , , “ “ καὶ καί τῆς ὁ “ “ ἀναστάσεως ἀνάστασις ἐσόμεθα εἰμί ; ; ” πρὸς πρός τοῦτο οὗτος λεκτέον λέγω λεκτέος ὅτι ὅτι2 ὅτι διττῶς δισσός ὀναμάζει τὴν ὁ ἀνάστασιν ἀνάστασις ὁ ὁ Ἀπόστολος · · μίαν μὲν μέν τὴν ὁ ἤδη ἤδη , , καθ’ κατά ἣν ὅς ὅς2 ὁ ὁ ἅγιος ἅγιος συνανέστη συνανίστημι Χριστῷ Χριστός , , καὶ καί συνεγερθεὶς αὐτῷ αὐτός , , τὰ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω ζητεῖ ζητέω · · ἑτέραν ἕτερος δὲ δέ τὴν ὁ ὅταν ὅταν ἔλθῃ ἔρχομαι τὸ ὁ τέλειον τέλειος , , περὶ περί ἧς ὅς ὅς2 καὶ καί Δανιὴλ προφητεύων προφητεύω φησὶ φημί , , “ “ πολλοὶ πολύς τῶν ὁ καθευδόντων καθεύδω ἐν ἐν γῆς γῆ χώματι χῶμα ἀναστήσονται , , “ “ οὗτοι οὗτος εἰς εἰς ζωὴν ζωή αἰώνιον αἰώνιος , , καὶ καί οὗτοι οὗτος εἰς εἰς ὀνειδισμὸν ὀνειδισμός καὶ καί εἰς εἰς αἰσ - - “ “ χύνην αἰώνιον αἰώνιος . . ” τὴν ὁ ἑτέραν ἕτερος μὲν μέν οὖν οὖν τῶν ὁ ἀναστάσεων ἀνάστασις οἱ ὁ ἅγιοι ἐροῦσι συνεγηγέρθαι τῷ τῷ Χριστῷ Χριστός · · κατὰ κατά δὲ δέ τὴν ὁ ἑτέραν ἕτερος καὶ καί ἀναστήσεσθαι ἀνίστημι . . Τοῦτο οὗτος γινώσκοντες γιγνώσκω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ὁ ὁ παλαιὸς παλαιός ἡμῶν ἄνθρωπος ἄνθρωπος . . Κυρίλλου . . τίς τις “ “ ὁ ὁ παλαιὸς παλαιός ἡμῶν ἄνθρωπος ἄνθρωπος , , ” ” ποῖον ποιός ποῖος δὲ δέ “ “ τὸ ὁ “ σῶμα σῶμα τῆς ὁ ἁμαρτίας ἁμαρτία τὸ ὁ ὅς καταργούμενον καταργέω , , ” ” καὶ καί τίνα τις δὴ δή τρόπον τρόπος τροπός συνεσταυρώθη συσταυρόομαι Χριστῷ Χριστός , , πολυπραγμονεῖν πολυπραγμονέω ἀναγκαῖον ἀναγκαῖος . . ἴσως ἴσος ἴσως μὲν μέν οὖν οὖν οἰήσονται τινες τις ἁμαρτίας ἁμαρτία εἰρῆσθαι λέγω ἐρῶ σῶμα σῶμα τὴν ὁ ἀπὸ ἀπό γῆς γῆ σάρκα σάρξ , , καθάπερ καθά ἐν ἐν τάξει τάξις δίκης δίκη τῇ ὁ ὅς τῇ τοῦ ὁ ἀνθρώπου ἄνθρωπος δοθεῖσαν δίδωμι ψυχῇ ψυχή , , διὰ διά τὸ ὁ ὅς καὶ καί πρὸ πρό σωμάτων σῶμα ἡμαρτηκέναι ἁμαρτάνω . . δοκεῖ δοκέω γὰρ γάρ ὧδέ ὧδε τισι καὶ καί φρονεῖν φρονέω καὶ καί λέγειν λέγω . . Ἑλλήνων Ἕλλην δὲ δέ οὖσαν εἰμί τὴν ὁ δόξαν δόξα ὡς ὡς οὐκ οὐ ἀληθῆ ἀληθής διωσώμεθα διωθέω . . σῶμα σῶμα τοίνυν τοίνυν ἁμαρτίας ἁμαρτία καὶ καί παλαιὸν παλαιός ἡμῶν ἐγώ ἄνθρωπον ἄνθρωπος τὸ ὁ σῶμα σῶμα λέγει λέγω τὸ ὁ ὅς ἀπὸ ἀπό γῆς γῆ ἔχον ἔχω ὥσπερ ὥσπερ ἐκ ἐκ παλαιότητος παλαιότης τῆς ὁ ἐν ἐν Ἀδὰμ τὸ ὁ ὅς καταφθείρεσθαι καταφθείρω δεῖν δέω δέω2 δεῖ · · καὶ καί καταδεδικάσμεθα γὰρ γάρ ἐν ἐν ἐκείνῳ ἐκεῖνος καὶ καί πρώτῳ πρῶτος πρότερος · · ἠρρωστηκὸς δὲ δέ πρὸς πρός τούτῳ οὗτος καὶ καί τὸ ὁ φιλήδονον . . ἔχοι ἔχω γὰρ γάρ οὕτω οὕτως κατὰ κατά φύσιν φύσις ἡ ὁ σὰρξ σάρξ ἐξ ἐκ ἐμφύτων κινημάτων κίνημα . . Πῶς πῶς οὖν οὖν ἄρα ἄρα συνεσταύρωται ἀπὸ ἀπό γῆς γῆ τῷ ὁ Χριστῷ Χριστός ; ; γέγονεν γίγνομαι ἄνθρωπος ἄνθρωπος ὁ ὁ μονογενὴς μονογενής , , καὶ καί σάρκα σάρξ τὴν ὁ ἀπὸ ἀπό γῆς γῆ ἠμπέσχετο ἀμπέχω καταρρωστοῦσαν , , ὡς ὡς ἔφην φημί , , ὡς ὡς ἐκ ἐκ παλαιότητος παλαιότης τῆς ὁ ἐν ἐν Ἀδὰμ τὸν ὁ θάνατον θάνατος · · ὠδίνουσαν ὠδίνω δὲ δέ ὥσπερ ὥσπερ ἐν ἐν ἑαυτῇ ἑαυτοῦ , , καὶ καί τὸ ὁ ἐξ ἐκ ἐμφύτων κινημάτων κίνημα ἀκονᾶσθαι ἀκονάω πρὸς πρός ἁμαρτίαν ἁμαρτία · · κατηρεμεῖ μὲν μέν τῆς ὁ ἁμαρτίας ἁμαρτία ὁ ὁ νόμος νόμος νομός ἐν ἐν τῇ ὁ ἁγίᾳ καὶ καί πανάγνῳ σαρκὶ σάρξ τοῦ ὁ Χριστοῦ Χριστός , , καὶ καί οὔτι οὔτις οὔτι που που πού κεκινῆσθαι κινέω φαμὲν φημί ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός τὰ ὁ ὅς τῶν ὁ ἀνθρωπίνων ἀνθρώπινος παθῶν ἐκτοπώτερα · · πλὴν πλήν ὅσα ὅσος τὴν ὁ κίνησιν κίνησις ἀδιάβλητον ἀδιάβλητος ἔχει ἔχω · · τὸ ὁ ὅς πεινῆν δὲ δέ λέγω λέγω καὶ καί τὸ ὁ διψῆν καὶ καί τὸ ὁ ὅς κοπιᾶν κοπιάω καὶ καί ὅσα ὅσος καὶ καί παρ’ παρά ἡμῖν ὁ ὁ τῆς ὁ φύσεως φύσις νόμος νόμος νομός ἔξω ἔξω τετήρηκεν τηρέω αἰτίας αἰτία · · ὅμως ὅμως ὁμῶς εἰ εἰ καὶ καί μὴ μή κεκίνηται κινέω τυχὸν ἐν ἐν Χριστῷ Χριστός τῆς ὁ ἁμαρτίας ἁμαρτία ὁ ὁ νόμος νόμος νομός , , διάτοι τὸ ὁ κατηυνᾶσθαι τῇ ὁ ὅς τῇ τοῦ ὁ οἰκονομοῦντος λόγου λόγος δυνάμει δύναμις τε τε καὶ καί ἐνεργείᾳ · · ἀλλ’ ἀλλά οὖν οὖν ὅταν ὅταν αὕτη οὗτος καθ’ κατά ἑαυτὴν ἑαυτοῦ ἡ ὁ τῆς ὁ σαρκὸς σάρξ δοκιμάζεται δοκιμάζω φύσις φύσις , , κἂν ἐάν εἰ εἰ ἐν ἐν Χριστῷ Χριστός νοοῖτο τυχὸν , , οὐχ οὐ ἑτέραν ἕτερος οὖσαν εἰμί παρὰ παρά τὴν ὁ ἡμῶν εὑρήσομεν εὑρίσκω . . συνεσταυρώμεθα τοίνυν τοίνυν αὐτῷ αὐτός σταυρωθείσης αὐτοῦ αὐτός τῆς ὁ σαρκὸς σάρξ , , καὶ καί οἱον ὅλην ὅλος ὅλοξ ἐχούσης ἔχω ἐν ἐν ἑαυτῇ ἑαυτοῦ τὴν ὁ φύσιν φύσις · · καθάπερ καθά ἀμέλει ἀμέλει καὶ καί ἐν ἐν Ἀδὰμ , , ὅτε ὅτε γέγονεν γίγνομαι ἐπάρατος ἐπάρατος , , ὅλη ὅλος ὅλοξ νενόσηκε τὴν ὁ ἀρὰν ἀρά ἀρή ἡ ὁ φύσις φύσις · · οὕτω οὕτως γὰρ γάρ καὶ καί συνεγηγέρθαι λεγόμεθα λέγω τῷ ὁ Χριστῷ Χριστός · · συγκαθῆσθαι δὲ δέ καὶ καί ἐν ἐν τοῖς ὁ ἐπουρανίοις · · εἰ εἰ γὰρ γάρ ἐστὶν εἰμί ὑπὲρ ὑπέρ ἡμᾶς ἐγώ ὡς ὡς Θεὸς ὁ ὁ Ἐμμανουὴλ , , ἀλλ’ ἀλλά οὖν οὖν ἐπείτοι γέγονε γίγνομαι κἀς εἰς ἡμᾶς ἐγώ ὡς ὡς ὡς εἷς ἐξ ἐκ ἡμῶν , , ἐγήγερται ἐγείρω τε τε καὶ καί συνεδρεύει τῷ τῷ Θεῷ καὶ καί Πατρί . . Συνεσταυρώθη τοίνυν τοίνυν ὁ ὁ παλαιὸς παλαιός ἄνθρωπος ἄνθρωπος · · λέλυται λύω γὰρ γάρ διὰ διά τῆς ὁ ἀναστάσεως ἀνάστασις τῆς ὁ ἀρχαίας ἀρχαῖος ἐκείνης ἐκεῖνος ἀρᾶς ἀρά ἀρή ἡ ὁ δύναμις δύναμις · · κατήργηται δὲ δέ καὶ καί τὸ ὁ σῶμα σῶμα τῆς ὁ ἁμαρτίας ἁμαρτία , , καὶ καί οὐχὶ οὐ δὴ δή πάντως πᾶς πάντως ἡ ὁ σὰρξ σάρξ , , ἀλλὰ ἀλλά τῶν ὁ ἐν ἐν αὐτῇ αὐτός κινημάτων κίνημα ἡ ὁ ἔμφυτος ἔμφυτος ἀγριότης ἀγριότης , , κατασείσουσα μὲν μέν ἀεὶ ἀεί πρὸς πρός τὰ ὁ αἰσχίω αἰσχρός τὸν ὁ νοῦν νόος · · ἐνιεῖσα δὲ δέ ὥσπερ ὥσπερ πηλῷ καὶ καί τέλμασι τέλμα ταῖς ὁ γεωδεστέραις ἡδοναῖς ἡδονή . . ὅτι ὅτι2 ὅτι γὰρ γάρ ἐν ἐν Χριστῷ Χριστός καὶ καί τοῦτο οὗτος κατώρωται τῇ ὁ ὅς τῇ ἀνθρωπείᾳ ἀνθρώπειος φύσει φύσις · · πῶς πῶς πως ἃν ἐνδοιάσειέ τις τις Παύλου Παῦλος λέγοντος λέγω ἐναργῶς ἐναργής , , “ “ τὸ ὁ γὰρ γάρ ἀδύνατον ἀδύνατος τοῦ ὁ νόμου νόμος νομός , , ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 ἠσθένει διὰ διά τῆς ὁ “ σαρκὸς σάρξ , , ὁ ὁ Θεὸς τὸν ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ Υἱὸν πέμψας πέμπω ἐν ἐν ὁμοιώματι ὁμοίωμα σαρκὸς σάρξ “ “ ἁμαρτίας ἁμαρτία , , κατέκρινε κατακρίνω τὴν ὁ ἁμαρτίαν ἁμαρτία ἐν ἐν τῇ ὁ σαρκί σάρξ . . ὁρᾶς οὖν οὖν ὅπως ὅπως ὅπως τὸ ὁ τῆς ὁ ἁμαρτίας ἁμαρτία κατήργηται σῶμα σῶμα . . κατακέκριται κατακρίνω γὰρ γάρ ἐν ἐν τῇ ὁ σαρκὶ σάρξ τῆς ὁ ἁμαρτίας ἁμαρτία τὸ ὁ κέντρον κέντρον , , καὶ καί νενέκρωται νεκρόω μὲν μέν ἐν ἐν πρώτῳ πρῶτος πρότερος Χριστῷ Χριστός · · διαβέβηκε διαβαίνω δὲ δέ παρ’ παρά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί δι’ διά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί εἰς εἰς ἡμᾶς ἡ ὁ χάρις χάρις . . Γενναδίου . . Παλαιὸν ἄνθρωπον ἄνθρωπος , , τὸν ὁ φθαρτὸν φθαρτός λέγει λέγω καὶ καί πάθητον · · ὡς ὡς ὡς τῆς ὁ παλαιότητος παλαιότης φθειρούσης φθείρω τὸν ὁ ὥσπερ ὥσπερ ἃν ὅς ἐπιγίνοιτο · · ἁμαρτίας ἁμαρτία δὲ δέ σῶμα σῶμα φησὶ φημί , , τὸ ὁ μηκέτι μηκέτι μένον μένω τὸ ὁ ἀναμάρτητον ἀναμάρτητος , , ἀλλ’ ἀλλά ἐπιδεχόμενον ἁμαρτίαν ἁμαρτία . . τοῦτο οὗτος τοίνυν τοίνυν καταργεῖται καταργέω φησὶ φημί , , τουτέστι ἀνενέργητον πρὸς πρός τὴν ὁ ἁμαρτίαν ἁμαρτία καθίσταται καθίστημι καθιστάω . . διὸ διό καὶ καί οὐχ οὐ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς ἔφη φημί καταργεῖσθαι τὸ ὁ σῶμα σῶμα , , ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ σῶμα σῶμα τῆς ὁ ἁμαρτίας ἁμαρτία . . τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ φθαρτὸν ὃν νῦν νῦν , , ἐνδύεται ἐνδύω ἀφθαρσίαν ἀφθαρσία · · καὶ καί θνητὸν θνητός ὃν ὅς ὅς2 νῦν νῦν , , ἐνδύσεται ἀθανασίαν ἀθανασία , , μετασχηματίζοντος ἡμῶν ἐγώ τὸ ὁ σῶμα σῶμα τῆς ὁ ταπεινώσεως ταπείνωσις τοῦ ὁ δεσπότου δεσπότης Χριστοῦ Χριστός , , πρὸς πρός τὸ ὁ γενέσθαι γίγνομαι αὐτὸ αὐτός σύμμορφον τῷ τῷ σώματι σῶμα τῆς ὁ δόξης δόξα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . ὁ ὁ γὰρ γάρ ἀποθανὼν ἀποθνῄσκω φησὶν φημί , , δεδικαίωται δικαιόω ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ ἁμαρτίας ἁμαρτία . . τί τι τοῦτό ἐστιν εἰμί ὃ ὅς λέγει λέγω ; ; τῶν ὁ ζώντων ζήω ταυτηνὶ τὴν ὁ ζωὴν ζωή τὸ ὁ πταίειν πταίω ἐστίν εἰμί . . ἐπειδὴ ἐπεί καὶ καί τὸν ὁ νόμον νόμος νομός ἔχειν ἔχω τούτων οὗτος ἐστί εἰμί · · τοῖς ὁ τετελευτηκόσι τελευτάω δὲ δέ προσήκει προσήκω τούτων οὗτος οὐδέτερον οὐδέτερος . . οὔτε οὔτε γὰρ γάρ νόμος νόμος νομός τῷ ὁ τεθνηκότι ἀποθνῄσκω προσδιαλέγεται προσδιαλέγομαι · · πῶς πῶς πως γὰρ γάρ τῷ τῷ γε γε μηδὲ ἀκούοντι ἀκούω ; ; καὶ καί ἁμαρτία ἁμαρτία τὸν ὁ τοιοῦτον τοιοῦτος οὐ οὐ διοχλεῖ . . τῷ τῷ τοίνυν τοίνυν ἀποθανόντι ἀποθνῄσκω φησὶν φημί , , οὐδὲν οὐδείς πρὸς πρός τὴν ὁ ἁμαρτίαν ἁμαρτία κοινόν κοινός · · οὐδὲ οὐδέ αὐτὴ αὐτός πρὸς πρός ἐκεῖνον ἐκεῖνος ἔχει ἔχω τὸ ὁ δίκαιον δίκαιος . . οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ τῷ τῷ πλημμελεῖν πλημμελέω ὑπόκειται ὑπόκειμαι τοῦ ὁ λοιποῦ λοιπός . . Θεοδώρου Θεόδωρος . . Λέγει λέγω καὶ καί τὸ ὁ πάθος πάθος τοῦ ὁ Κυρίου κύριος2 ἐπί ἐπί τισιν ἐγένετο γίγνομαι , , εἰς εἰς μείζονα μέγας πίστιν πίστις τῶν ὁ εἰρημένων λέγω . . ἐπειδὴ ἐπεί γὰρ γάρ ὑπὸ ὑπό τὴν ὁ ἀπόφασιν ἀπόφασις γενόμενοι γίγνομαι τοῦ ὁ θανάτου θάνατος , , πλεῖστον πλεῖστος ὅσον ὅσος ἐπιρρεπέστερον πρὸς πρός τὸ ὁ ἁμαρτάνειν ἁμαρτάνω ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ θνητότητος ἐγινόμεθα , , τῷ τῷ Χριστῷ Χριστός φησὶν φημί ἐσταυρωμένῳ , , ὥσπερ ὥσπερ ἅπασα ἅπας ἡμῶν ἐγώ ἡ ὁ ὑπὸ ὑπό τὴν ὁ θνητότητα κειμένη φύσις φύσις συνεσταυρώθη συσταυρόομαι , , ἐπειδὴ ἐπεί καὶ καί πᾶσα πᾶς αὐτῷ αὐτός συνανέστη συνανίστημι . . πάντων πᾶς ἀνθρώπων ἄνθρωπος αὐτῷ αὐτός συμμετασχεῖν συμμετέχω ἐλπιζόντων ἐλπίζω τῆς ὁ ἀναστάσεως ἀνάστασις . . ὡς ὡς ὡς ἐντεῦθεν ἐντεῦθεν συναφανισθῆναι συναφανίζομαι μὲν μέν τὴν ὁ περὶ περί τὸ ὁ ἁμαρτάνειν ἁμαρτάνω ἡμῶν ἐγώ εὐκολίαν εὐκολία , , διὰ διά τῆς ὁ ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ ἀθανασίαν ἀθανασία τοῦ ὁ σώματος σῶμα μεταστάσεως μετάστασις · · γενηθῆναι γίγνομαι δὲ δέ καὶ καί ἡμᾶς ἐγώ ἔξω ἔξω καταστῆναι καθίστημι τῆς ὁ τοῦ ὁ ἁμαρτάνειν ἁμαρτάνω ἀνάγκης ἀνάγκη . . Σευηριανοῦ . . Οἱ ὁ κατὰ κατά τὸν ὁ παλαιὸν παλαιός ἄνθρωπον ἄνθρωπος ζῶντες ζήω , , σῶμα σῶμα ἔχουσιν ἔχω ἁμαρτίας ἁμαρτία προκείμενον τῷ τῷ διαβόλῳ εἰς εἰς ἐπιβουλάς ἐπιβουλή · · οἱ ὁ ὅς δὲ δέ κατὰ κατά τὸν ὁ νέον νέος τὸν ὁ Κύριον κύριος2 ἡμῶν Ἰησοῦν Χριστὸν Χριστός , , σῶμα σῶμα δικαιοσύνης δικαιοσύνη · · ἐπειδὴ ἐπεί καὶ καί μέλη μέλη τοῦ ὁ Κυρίου κύριος2 εἰσὶν εἰμί , , οὐκοῦν οὐκοῦν οὔκουν τοῦ ὁ διαβόλου διάβολος τοὺς ὁ ἀνθρώπους ἄνθρωπος ἐξερεθίζοντος ἁμαρτεῖν , , ἡττηθέντος ἡσσάομαι διὰ διά Χριστοῦ Χριστός , , καὶ καί τῷ τῷ σταυρῷ σταυρός προσηλωθείσης τῆς ὁ σαρκὸς σάρξ τοῦ ὁ Λόγου λόγος , , ὁ ὁ πονηρὸς πονηρός ἐκβέβληται · · καὶ καί ἐλευθεριάζουσι νῦν νῦν οἱ ὁ βουλόμενοι . . ὁ ὁ γὰρ γάρ ἀποθανὼν ἀποθνῄσκω κατὰ κατά τὸν ὁ τοῦ ὁ βαπτίσματος βάπτισμα λόγον λόγος , , τῷ τῷ κόσμῳ κόσμος ἀπέθανε ἀποθνῄσκω ἀποθνήσκω , , καὶ καί δεδικαίωται δικαιόω καὶ καί ἀπήλλακται ἀπαλλάσσω ἀπαλλαξείω τιμωρίας τιμωρία , , τῆς ὁ ἁμαρτίας ἁμαρτία ἀπαλλαγείς ἀπαλλάσσω . . Εἰ δὲ δέ ἀπεθάνομεν σὺν σύν Χριστῷ Χριστός . . Γενναδίου . . Οὐκοῦν , , φησι φημί , , καθάπερ καθά ὁ ὁ Χριστὸς , , καὶ καί ἡμεῖς ἀποθνήσκομεν ἀποθνῄσκω ἀποθνήσκω , , καθάπερ καθά ὁ ὁ Χριστὸς ζησόμεθα καὶ καί ἡμεῖς . . προσήκει προσήκω οὖν οὖν εἰς εἰς ἐκεῖνον ἐκεῖνος ὑμῖν ἀφορᾶν ἀφοράω · · καὶ καί ἅπερ ὅς ἐκεῖνον ἐκεῖνος ἅπαξ ἅπαξ ἀποθανόντα τῇ ὁ ἁμαρτίᾳ ἁμαρτία , , εἰτα ἀναστάντα ἀνίστημι τῷ τῷ Θεῶ , , τῶν ὁ ἀδυνάτων ἀδύνατος ἐστὶν εἰμί αὖθις αὖθις ἀποθανεῖν ἀποθνῄσκω ἀποθνήσκω , , οὕτω οὕτως δέοι δέω δέω2 δεῖ ἂν ἄν καὶ καί ὑμᾶς λογισμῷ λογισμός χρωμένους χράω2 δικαιοτάτῳ δίκαιος τὸν ὁ ἑαυτῶν ἑαυτοῦ τοῦ ὁ λοιποῦ λοιπός βίον βίος βιός ἐν ἐν τῇ ὁ κατὰ κατά Χριστὸν Χριστός ῥαθυμίζειν d d ζωῇ ζωή ὡς ὡς ἐλπίδι ἐλπίς πρὸς πρός ταύτην οὗτος μεταβεβηκότας ἐκ ἐκ τῆς ὁ προτέρας . . Διοδώρου Διόδωρος . . Εἰ εἰ μὲν μέν ἦν εἰμί δυνατόν δυνατός φησι φημί τὸν ὁ Χριστὸν καὶ καί δὶς δίς καὶ καί τρὶς τρίς ἀποθανεῖν ἀποθνῄσκω ἀποθνήσκω ὑπὲρ ὑπέρ τῶν ὁ ἁμαρτανόντων ἁμαρτάνω , , ἴσως ἴσος ἴσως ἀκίνδυνον ἀκίνδυνος ἦν εἰμί ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ παλαιὸν τῶν ὁ ἁμαρτημάτων ἁμάρτημα παλινδρομῆσαι παλινδρομέω συνήθειαν συνήθεια , , ὁμοίαν ὅμοιος ἔχουσιν ἔχω ἀεὶ ἀεί καὶ καί τῆς ὁ φιλανθρωπίας φιλανθρωπία ἐλπίδα ἐλπίς . . εἰ εἰ δὲ δέ ἅπαξ ἅπαξ ἀποθανὼν ἀποθνῄσκω οὐκ οὐ ἔτι ἔτι ἀποθνήσκει ἀποθνῄσκω ἀποθνήσκω , , οὕτω οὕτως καὶ καί ἡμεῖς συνταφέντες συνθάπτω αὐτῷ αὐτός καὶ καί συνεγερθέντες , , οὐκέτι οὐκέτι ταῖς ὁ ἁμαρτίαις ἀποθνήσκομεν ἀποθνῄσκω ἀποθνήσκω . . οὐ οὐ γάρ γάρ ἐστι εἰμί δεύτερον δεύτερος βάπτισμα βάπτισμα οὔτε οὔτε δεύτερος δεύτερος Χριστοῦ Χριστός θάνατος θάνατος . . διὸ διό ἀσφαλέστερον ἀσφαλής δεῖ δέω δέω2 δεῖ βιοῦν βιόω . . “ ὃ ὁ γὰρ γάρ ἀπέθανε ἀποθνῄσκω ἀποθνήσκω τῇ ὁ ἁμαρτίᾳ ἁμαρτία , , ἀπέθανεν ἀποθνῄσκω ἀποθνήσκω ἐφάπαξ ἐφάπαξ . . ” τουτέστιν ὑπὲρ ὑπέρ τῶν ὁ ἁμαρτιῶν ἁμαρτία τῶν ὁ ἀνθρωπίνων · · “ ὃ δὲ δέ ζῇ ζήω ζάω , , τῶ τῷ Θεῷ ζῇ ζήω ζάω . . ” τουτέστιν εἰσαεὶ ἀεί ζῆ ζήω ζέω ζάω , , ἅτε δὴ δή Θεὸς ὤν εἰμί · · οὕτως οὕτως οὖν οὖν καὶ καί ὑμεῖς ταῖς ὁ ἁμαρτίαις νεκρώθητε · · τῷ τῷ δὲ δέ Θεῷ ζώσατε , , δι’ διά ὃν ὅς ὅς2 ζῆτε ζήω ζέω ζάω . . Καὶ καί οὕτω οὕτως νοήσεις νοέω , , ὥσπερ ὥσπερ λέγομεν λέγω , , ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ ὅς καθ’ κατά ἡμᾶς ἐγώ ἀνθρώπου ἄνθρωπος , , ἀπέθανε ἀποθνῄσκω ἀποθνήσκω τῇ ὁ σαρκὶ σάρξ , , ζῆ δὲ δέ τῇ ὁ ψυχῇ ψυχή , , κατὰ κατά δοτικὴν ἀποδιδόντες τὸν ὁ λόγον λόγος , , οὕτω οὕτως μοι νόει νοέω “ “ τῷ τῷ Θεῷ ζῇ ζήω ζάω · · ” τουτέστι τὸ ὁ ὅς εἶναι εἰμί Θεὸς , , οὐκ οὐ ἐπειδὴ ἐπεί καὶ καί τὸ ὁ εἶναι εἰμί ψυχῇ ψυχή οὐκ οὐ ἔζη ζήω ζάω ζέω , , ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ ἀμαχώτερον ἄμαχος ἔθηκε τίθημι τὸ ὁ εἶναι εἰμί αὐτὸν αὐτός Θεόν . . Ὠριγένουσ . . Ἀποτετολμημένως ἐπιφέρει ἐπιφέρω τὸ ὁ ὅς “ “ θάνατος θάνατος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ “ “ οὐκέτι οὐκέτι κυριεύει κυριεύω · · ” ” ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐστι εἰμί δυσφημοειδές . . οἱ ὁ γὰρ γάρ πλεῖστοι πλεῖστος φασιν φημί ἀποθανεῖν ἀποθνῄσκω ἀποθνήσκω αὐτόν αὐτός · · οὕτω οὕτως e κυριεύεσθαι ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ θανάτου θάνατος , , ἀλλὰ ἀλλά τῷ τῷ ἑκόντα τὴν ὁ ψυχὴν ψυχή αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τεθεικέναι τίθημι ὑπὲρ ὑπέρ τῶν ὁ προβάτων ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ , , ἣ ὁ ὅς ὑπὲρ ὑπέρ τῶν ὁ φίλων φίλος ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ · · φησὶν φημί γὰρ γάρ καὶ καί αὐτὸς αὐτός ὁ ὁ Σωτῆρ’ , , “ “ οὐδεὶς “ “ αἴρει αἴρω τὴν ὁ ψυχήν ψυχή μου ἀπ’ ἀπό ἐμοῦ ἐμός , , ἀλλ’ ἀλλά ἐγὼ τίθημι τίθημι αὐτὴν αὐτός ἀπ’ ἀπό “ “ ἐμαυτοῦ ἐμαυτοῦ . . ” ὁ ὁ μὲν μέν οὖν οὖν τις τις πρὸς πρός ταῦτα οὗτος φησὶν φημί , , ὅτι ὅτι2 ὅτι θάνατος θάνατος λέγεται λέγω νῦν νῦν ὁ ὁ μέσος μέσος καὶ καί ἀδιάφορος ἀδιάφορος , , ὃν ὅς ὅς2 κατὰ κατά τὸ ὁ κοινότερον κοινός ἀπέθανεν ἀποθνῄσκω ἀποθνήσκω , , ὅτε ὅτε ὥς ὡς φησιν φημί ὁ ὁ Παῦλος Παῦλος , , “ ἀπέθανε ἀποθνῄσκω ἀποθνήσκω κατὰ κατά τὰς ὁ γραφάς γραφή . . ” ” ἀλλὰ ἀλλά πῶς πῶς πως ταύτῃ οὗτος ταύτῃ δυνήσεται δύναμαι συναγορεῦσαι τῇ ὁ ὅς τῇ διηγήσει τὸ ὁ “ “ ἀπεθάνομεν σὺν σύν Χριστῷ Χριστός , , καὶ καί τὸ ὁ ὅς , , “ “ ὃ ὁ γὰρ γάρ ἀπέθανε ἀποθνῄσκω ἀποθνήσκω τῇ ὁ ἁμαρτίᾳ ἁμαρτία , , ἀπέθανεν ἀποθνῄσκω ἀποθνήσκω ἐφάπαξ ; ; ” ” ἀλλ’ ἀλλά ἴσως ἴσος ἴσως ὁ ὁ τοιοῦτος τοιοῦτος ἐρεῖ λέγω ἐρῶ , , ὡς ὡς τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός ὀνόματα ὄνομα τίθησι τίθημι διττῶς δισσός ἡ ὁ γραφή γραφή · · ποτὲ ποτε μὲν μέν ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ σωματικῶν σωματικός , , ὅτε ὅτε δὲ δέ ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ πνευματικοῦ , , ὡς ὡς καὶ καί περὶ περί τῆς ὁ Σαμαρείτιδος Σαμαρείτης γεγραμμένον γράφω , , ἐν ἐν ᾦ τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ καὶ καί τὸ ὁ ὅς πιεῖν πίνω κατὰ κατά τὸν ὁ αὐτον τόπον τόπος , , ὅτε ὅτε μὲν μέν ἔπι ἐπί του σωματικοῦ · · ὅτε ὅτε ’ ’ δε ἔπι ἐπί του πνευματικοῦ τετάχθαι τάσσω δοκεῖ δοκέω · · καὶ καί τὸ ὁ ὅς περὶ περί τοῦ ὁ θερισμοῦ θερισμός ὡσαύτως ὡσαύτως φησί φημί . . Φησὶ τοίνυν τοίνυν οὐδὲν θαυμαστὸν θαυμαστός κατὰ κατά τοῦτον οὗτος τὸν ὁ χαρακτῆρα χαρακτήρ καὶ καί τὸν ὁ Ἀπόστολον εἰρηκέναι λέγω ἐρῶ , , τὸ ὁ ὅς μὲν μέν “ “ ἀπεθάνομεν σὺν σύν Χριστῷ Χριστός , , ” ” τάσσοντα , , οὐκ οὐ ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ κοινοτέρου θανάτου θάνατος · · τὸ ὁ ὅς δὲ δέ “ θάνατος θάνατος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ “ “ οὐκ οὐ ἔτι ἔτι κυριεύει κυριεύω , , ὡς ὡς ὡς θανάτου θάνατος νῦν νῦν τοῦ ὁ μέσου μέσης ὀνομαζομένου ὀνομάζω . . ἕτερος ἕτερος δὲ δέ παρὰ παρά τοῦτον οὗτος ἐρεῖ λέγω ἐρῶ ὅτι ὅτι2 ὅτι θάνατος θάνατος ἐνταῦθα ἐνταῦθα λέγεται λέγω ὁ ὁ κυριεύων κυριεύω Χριστοῦ Χριστός , , οὐκ οὐ ἄλλος ἄλλος ἣ ὁ ὁ ἐχθρὸς ἐχθρός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , οὗ οὗ2 ὅς ὅς2 ἕ τόπος τόπος d d ἦν εἰμί τὸ ὁ κατὰ κατά τὸν ὁ Ιωνᾶν κῆτος κῆτος προφητευόμενον , , καὶ καί ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ ὅς Ἰὼβ φάσκοντος φάσκω , , “ “ ἀλλὰ ἀλλά “ κατεράσαιτο αὐτὴν αὐτός ὁ ὁ μέλλων μέλλω τὸ ὁ μέγα μέγας κῆτος κῆτος χειρώσασθαι χειρόω · · ” πρὸς πρός ὃν ὅς ὅς2 θάνατον θάνατος ὁδεύων ὁδεύω , , κατὰ κατά τὸν ὁ καιρὸν καιρός τοῦ ὁ μέσου μέσος θανάτου θάνατος ἔλεγεν λέγω , , γεν , , οὐ οὐ διὰ διά τὸν ὁ μέσον μέσος θάνατον θάνατος , , ἀλλὰ ἀλλά δι’ διά ἐκεῖνον ἐκεῖνος · · “ “ νῦν νῦν ἡ ὁ ψυχή ψυχή μου “ “ τετάρακται ταράσσω , , καὶ καί περίλυπός ἐστιν εἰμί ἡ ὁ ψυχή ψυχή μου ἕως ἕως θανάτου θάνατος . . ” ” Οἰνεῖ ( ( sic ) ) γὰρ γάρ ἀπῄει ἄπειμι2 ἄπειμι εἰς εἰς τὴν ὁ χώραν χώρα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ διὰ διά τοὺς ὁ κρατουμένους κρατέω ὑπ’ ὑπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , ὡς ὡς τάχα τάχα διὰ διά τοῦτο οὗτος ἐρεῖσθαι τὸ ὁ “ εἰς εἰς χοῦν θανάτου θάνατος κατή - - “ “ γαγές με . . ” ” καὶ καί ἑαυτὸν ἑαυτοῦ πεποίηκεν ποιέω αὐτῷ αὐτός “ ὑπήκοος ὑπήκοος ὑπήκους γενόμενος γίγνομαι μέχρι μέχρι “ “ θανάτου θάνατος . . ” ” διὰ διά γὰρ γάρ τὸ ὁ γεγονέναι γίγνομαι ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός κατακριθεὶς ὑπ’ ὑπό ὑπ’ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , κατέκρινε κατακρίνω τὴν ὁ ἁμαρτίαν ἁμαρτία , , οὖσαν εἰμί ἐν ἐν ἐκείνῳ ἐκεῖνος τῷ ὁ θανάτῳ θάνατος . . ὡς ὡς ἄν ἄν τις τις παραδείγματος παράδειγμα ἕνεκεν ἕνεκα , , ἐλεύθερος ἐλεύθερος ὣν , , δοῦλον δοῦλος ἑαυτὸν ἑαυτοῦ παραδίδωσι τῷ τῷ στρατηγῷ στρατηγός τῶν ὁ πολεμίων πολέμιος , , ἵνα ἵνα παρ’ παρά αὐτῷ αὐτός γενόμενος γίγνομαι , , ἐλευθερώσῃ ἐλευθερόω τῇ ὁ ὅς τῇ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ οἰκονομικῇ οἰκονομικός δουλίᾳ τοὺς ὁ πολίτας πολίτης ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ὑπ’ ὑπό ἐκείνω κινδύνου κίνδυνος διὰ διά τοῦ ὁ ἐνέδρᾳ ἐνέδρα τινι ἀποκτεῖναι ἀποκτείνω τὸν ὁ στρατηγὸν στρατηγός , , καὶ καί τοὺς ὁ ὅς ὑπ’ ὑπό αὐτῷ αὐτός πολεμίους πολέμιος . . ἐκυριεύθη γὰρ γάρ ὁ ὁ τοῦτο οὗτος δράσας δράω , , ὡς ὡς οὐκ οὐ αἰχμάλωτος αἰχμάλωτος ἁλοὺς ἁλίσκομαι , , ἀλλὰ ἀλλά φρονήματι φρόνημα χρησάμενος χράομαι ἀριστέως · · οὕτως οὕτως οὖν οὖν καὶ καί ὁ ὁ Χριστὸς ἑαυτὸν ἑαυτοῦ παρέδωκε παραδίδωμι τῇ ὁ δουλείᾳ δουλεία , , ἵνα ἵνα μηδεὶς θανάτου θάνατος γένηται γίγνομαι τῶν ὁ μαθητευομένων αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τῷ ὁ λόγῳ λόγος δοῦλος δοῦλος · · οὕτως οὕτως γὰρ γάρ φησὶν φημί ἡ ὁ γραφὴ γραφή , , “ κατήργησε τὸν ὁ τὸ ὁ κράτος κράτος ἔχοντα ἔχω τοῦ ὁ “ θανάτου θάνατος , , τουτέστι τὸν ὁ διαβόλον , , ” ” καὶ καί τὰ ὁ ἑξῆς ἑξῆς . . τάχα τάχα δὲ δέ καὶ καί παρέδωκεν παραδίδωμι ἑαυτὸν ἑαυτοῦ τῷ ὁ θανάτῳ θάνατος κυριευθησόμενον , , ῥυόμενος ἐρύω2 τοὺς ὁ ὅς ὑπ’ ὑπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ κεκρατημένους , , καὶ καί ἀντ’ ἐκείνων ἐκεῖνος ἑαυτὸν ἑαυτοῦ παραδιδούς παραδίδωμι · · ἵνα ἵνα μετὰ μετά τοῦτο οὗτος καταστρατηγήσῃ καὶ καί καταργήσῃ καταργέω τὸν ὁ θάνατον θάνατος . . Μῆ οὖν οὖν βασιλευέτω βασιλεύω ἡ ὁ ἁμαρτία ἁμαρτία ἐν ἐν τῷ τῷ θνητῷ θνητός ἡμῶν σώματι σῶμα . . Διοδώρου Διόδωρος καὶ καί Θεοδωρίτου . . “ “ Μὴ μή παριστάνετέ , , ” ” φησι φημί , , “ “ τὰ ὁ “ “ μέλη μέλος ὑμῶν ὑμός ὅπλα ὅπλον ἀδικίας ἀδικία τῇ ὁ ἁμαρτίᾳ ἁμαρτία , , ” ” ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ τίς ὅς , , μὴ μή ὑμεῖς καθ’ κατά ἑαυτῶν ἑαυτοῦ δίδοτε ὅπλα ὅπλον τῷ τῷ πονηρῷ πονηρός καὶ καί ἰσχὺν ἰσχύς , , ἁμαρτάνοντες ἁμαρτάνω · · “ “ ἁμαρτία “ “ γὰρ γάρ ὑμῶν ὑμός οὐ οὐ κυριεύσει κυριεύω , , οὐ οὐ γάρ γάρ ἐστε εἰμί ὑπὸ ὑπό νόμον νόμος νομός , , ἀλλ’ ἀλλά ὑπὸ ὑπό χάριν χάρις . . ” ποία ποιός ποῖος ἁμαρτία ἁμαρτία οὐ οὐ κυριεύσει κυριεύω ; ; ἡ ὁ πρὸ πρό τοῦ ὁ βαπτίσματος βάπτισμα , , ἥνπερ ἀφίησιν ἀφίημι ἡ ὁ χάρις χάρις τοῦ ὁ Χριστοῦ Χριστός . . τοῦτο οὗτος δὲ δέ ὁ ὁ νόμος νόμος νομός ποιεῖν ποιέω οὐκ οὐ ἠδύνατο δύναμαι . . οὐκ οὐ ἐστὲ εἰμί ὑπὸ ὑπό νόμον νόμος νομός , , τὸν ὁ μὴ μή δυνάμενον ῥύσασθαι ἐρύω2 ῥύομαι , , ἀλλὰ ἀλλά μᾶλλον μᾶλλον τιμωρούμενον τιμωρέω . . Θεοδύρου . . Λέγει λέγω μὲν μέν , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τούτων οὗτος οὕτως οὕτως ἐχόντων ἔχω , , δίκαιον δίκαιος ἡμᾶς μὴ μή ἁμαρτάνειν ἁμαρτάνω κατὰ κατά τὸν ὁ παρόντα πάρειμι βίον βίος βιός · · κἂν ἐάν ἔτι ἔτι θνητοὶ θνητός τὴν ὁ φύσιν φύσις ὄντες εἰμί , , πλείονα πολύς πλείων ἔχητε τὴν ὁ ἐπὶ ἐπί τοῦτο οὗτος ῥοπήν ῥοπή · · ἐπειδὴ ἐπεί δὲ δέ τὸ ὁ ὅς βασιλεύειν βασιλεύω ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ ἁμαρτίας ἁμαρτία τέθεικε τίθημι , , καλῶς καλός εἶπε λέγω εἶπον , , τὸ ὁ ὅς “ “ μὴ μή “ παριστάνετε παριστάνω τὰ ὁ μέλη μέλος ὑμῶν ὑμός . . ” παρεστάναι παρίστημι γὰρ γάρ τοῖς ὁ βασιλεῦσιν βασιλεύς ἔθος ἔθος τοὺς ὁ δορυφόρους δορυφόρος . . μὴ μή τούνυν φησὶν φημί ὡς ὡς βασιλίδι βασιλίς τῇ ὁ ὅς τῇ ἁμαρτίᾳ ἁμαρτία σπεύδοντες σπεύδω ὑπηρετεῖσθαι ὑπηρετέω , , διαπράττεσθε διαπράσσω ἃ ὅς ὅς2 μὴ μή δεῖ δέω δέω2 δεῖ . . σπουδάσατε σπουδάζω δὲ δέ μᾶλλον μᾶλλον ἑαυτοὺς ἑαυτοῦ ἀφορίσαι ἀφορίζω τῷ τῷ Θεῷ , , κατὰ κατά τοὺς ὁ ἐκ ἐκ νεκρῶν νεκρός ἀναβιώσοντας · · ὅλοι ὅλος ὅλοξ δι’ διά ὅλων ὅλος ὅλοξ τὰ ὁ ὅς διακαιοσύνης ἔργα ἔργον ποιεῖν ποιέω ἐσπουδακότες σπουδάζω . . Θαυμασιώτατον δὲ δέ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὸ ὁ ὡσεὶ ὡσεί ἐκ ἐκ νεκρῶν νεκρός ζῶντας ζήω δεικνύντος δείκνυμι ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐ οὐ τὸ ὁ πρᾶγμα πρᾶγμα παρ’ παρά αὐτῶν αὐτός ἀπαιτεῖ ἀπαιτέω , , ἀλλὰ ἀλλά τὴν ὁ κατὰ κατά τὸ ὁ δυνατὸν δυνατός μίμησιν · · ζῶντες ζήω μὲν μέν γὰρ γάρ ἐκ ἐκ νεκρῶν νεκρός τότε τότε τοτέ ἔσονται εἰμί , , νυνὶ νυνί δὲ δέ ὡς ὡς ὡς ἐκ ἐκ νεκρῶν νεκρός ζῶντές ζήω φησιν φημί , , ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ κατὰ κατά τὸ ὁ δυνατὸν δυνατός ἐκεῖνο ἐκεῖνος μιμούμενοι · · καὶ καί καλῶς καλός πείθων πείθω αὐτοὺς αὐτός μὴ μή δεδοικέναι δείδω τὴν ὁ περὶ περί τὸ ὁ ἁμαρτάνειν ἁμαρτάνω ῥοπὴν ῥοπή καὶ καί τὰς ὁ ἐντεῦθεν ἐντεῦθεν κινήσεις κινέω , , εἰ εἰ τὰ ὁ τῆς ὁ γνώμης γνώμη ἀκέραια ἀκέραιος σώζοιτο , , ἐπάγει ἐπάγω , , “ “ ἁμαρτία γὰρ γάρ ὑμῶν ὑμός οὐ οὐ κυριεύσει κυριεύω . . ” ἐπειδὴ ἐπεί γὰρ γάρ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ μελλόντων μέλλω μὴ μή δεῖν δέω δέω2 δεῖ αὐτοὺς αὐτός ἁμαρτάνειν ἁμαρτάνω ἔδειξεν δείκνυμι , , ἀκολούθως ἀκόλουθος ἐπήγαγεν ἐπάγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι κρατῆσαι κρατέω ὑμῶν καθόλου καθόλου τὴν ὁ ἁμαρτίαν ἁμαρτία τῶν ὁ ἀδυνάτων ἀδύνατος · · ἔσται γὰρ γάρ καιρὸς καιρός ὁ ὁ μέλλων μέλλω , , ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 πάσης πᾶς ἁμαρτίας ἁμαρτία ἀπηλλαγμένοι ἀπαλλάσσω πολιτεύσεσθε · · ὥστε ὡς ὡς ὥστε εἰ εἰ νῦν νῦν τὰ ὁ τῆς ὁ γνώμης γνώμη ὑμῶν ὑμός ὐγιαίνοι e e , , ἅπαν ἅπας εἶδος εἶδος ἁμαρτίας ἁμαρτία ἀποστρεφομένων ἀποστρέφω , , καὶ καί σπουδῇ σπουδή τὰ ὁ καλὰ καλός ποιεῖν ποιέω ἐθελόντων ἐθέλω , , οὐ οὐ δεῖ δέω δέω2 δεῖ δεδοικέναι δείδω τὴν ὁ ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ χεῖρον χείρων ῥοπήν ῥοπή . . λήψεται λαμβάνω γὰρ γάρ ἴασιν ἴασις τοῦτο οὗτος πάντως πᾶς πάντως ἐν ἐν καιρῷ καιρός καῖρος τῷ τῷ προσήκοντι προσήκω , , καὶ καί οὐ οὐ χρεία χρεία τῶν ὁ ἡμετέρων ἡμέτερος πρὸς πρός τοῦτο οὗτος πόνων πόνος . . καὶ καί τὸ ὁ μεῖζον μέγας , , “ “ οὐ οὐ γὰρ γάρ ἐστὲ εἰμί ὑπὸ ὑπό νόμον νόμος νομός , , “ “ ἀλλ’ ἀλλά ὑπὸ ὑπό χάριν χάρις . . ” ” τοσοῦτον τοσοῦτος γὰρ γάρ ἀφέξετε τότε τότε τοτέ καί καί τι τι τοιοῦτον διδοικέναι , , ὥστε ὥστε οὐδὲ οὐδέ νόμων νόμος νομός ὑμῖν δεήσει δέω2 δεῖ δέω τῶν ὁ ὑποδεικνύντων ἃ ὅς ὅς2 πράττειν πράσσω προσήκει προσήκω . . χάριτί χάρις τε τε καὶ καί φιλοτιμίᾳ φιλοτιμία τοῦ ὁ δεδωκότος δίδωμι τῆς ὁ τοῦ ὁ Πνεύματος ἀπολαύσεται ἀπολαύω e e δωρεᾶς δωρεά . . Γενναδίου . . Ἀνατρίψας ἐκ ἐκ τῶν ὁ κατὰ κατά χριστῶν τὴν ὁ ἀντίθεσιν ἀντίθεσις , , καὶ καί δείξας δείκνυμι οὐκέτι οὐκέτι τοῦ ὁ ἁμαρτάνειν ἁμαρτάνω αὐτοῖς αὐτός οὐδαμῶς οὐδαμῶς οὐδαμός , , ὡς ὡς οὐκ οὐ οὖσιν εἰμί ἔτι ἔτι μετὰ μετά τὸ ὁ βάπτισμα βάπτισμα σαρκικοῖς σαρκικός · · ταῦτα οὗτος δὲ δέ μόνῃ μόνος πίστει πίστις τέως τέως τεός οὐ οὐ πείρᾳ πεῖρα κεκτήμεθα κτάομαι κτέομαι · · οὔτε οὔτε γὰρ γάρ ἀπαθεῖς ἀπαθής , , οὔτε οὔτε ἀθάνατοι ἀθάνατος πὼς γεγόναμεν , , τοῦ ὁ πράγματος πρᾶγμα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ κατά κατά τινα τις λόγον λόγος ἀπόρρητον ἀπόρρητος τῷ τῷ τῆς ὁ κοινῆς κοινός ἀναστάσεως ἀνάστασις φυλαττομένου φυλάσσω καιρῷ καιρός καῖρος , , συμβουλὴν συμβουλή μετρίαν μέτριος τε τε αὐτοῖς αὐτός καὶ καί τὴν ὁ ἐνδεχομένην προσάγει προσάγω · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ἔφη φημί , , μὴ μή οὖν οὖν ἁμαρτάνετε ἁμαρτάνω . . τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ φύσεως φύσις ἀπαθοῦς τε τε καὶ καί ἀθανάτου , , ἀλλὰ ἀλλά “ “ μὴ μή βασι - - “ “ λευέτω ἡ ὁ ἁμαρτία ἁμαρτία ἐν ἐν τῷ τῷ θνητῷ ὑμῶν ὑμός , , ” ” κράτος κράτος ἐχέτω ἔχω · · μὴ μή δὲ δέ δίκην δίκη οἰκετῶν οἰκέτης τὸ ὁ προσταττόμενον προστάσσω ὑπ’ ὑπό αὐτῆς αὐτός ἐν ἐν ταῖς ὁ τοῦ ὁ σώματος σῶμα ἡμῶν ἐγώ ἐπιθυμίαις ἐπιθυμία ἔτι ἔτι ποιεῖν ποιέω καταδέχεσθε καταδέχομαι f f , , δορυφόρους δορυφόρος ὥσπερ ὥσπερ αὐτὴν αὐτός πρὸς πρός συνεργείαν τῆς ὁ ἀδικίας ἀδικία τὰ ὁ ἑαυτῶν ἑαυτοῦ παρεχόμενοι παρέχω μέλη μέλος . . ἀλλ’ ἀλλά ἀποφυγόντες ἀποφεύγω ἐκείνην ἐκεῖνος , , καὶ καί πολεμίαν πολέμιος ὑμῖν εἶναι εἰμί καὶ καί ἐχθρὰν ἡγησάμενοι ἡγέομαι , , καταφύγετε πρὸς πρός Θεὸν θεός , , καὶ καί ὡς ὡς ὡς ἀθανάτους ἀθάνατος αὐτῷ αὐτός πρὸς πρός δικαιοσύνης δικαιοσύνη κατὰ κατά δικαιοσύνης δικαιοσύνη κατόρθωσιν ἑαυτοὺς ἑαυτοῦ εὐτρεπίσατε · · “ “ ἁμαρτία ἁμαρτία γὰρ γάρ ὑμῶν ὑμός οὐ οὐ κυριεύσει κυριεύω , , οὐ οὐ γὰρ γάρ ἐστὲ εἰμί ὑπὸ ὑπό νόμον νόμος νομός ἀλλ’ ἀλλά “ “ ὑπὸ ὑπό χάριν χάρις . . ” ἔγνω γιγνώσκω τούτου οὗτος τὸν ὁ σαρκικὸν ἑτοίμως ἑτοῖμος ἑξόμενον · · καὶ καί τῇ ὁ χάριτι χάρις πρὸς πρός ἁμάρτημα ἁμάρτημα ἀποχρησάμενον ἄδειαν ἄδεια τοῦτο οὗτος τοίνυν τοίνυν προυπειδόνος ( ( sic sic ) ) ἑαυτῷ ἑαυτοῦ , , τὸν ὁ παρ’ παρά ἐκείνου ἐκεῖνος λόγον λόγος ἀνθυποφέρει ὑποφέρω καὶ καί φησίν φημί . . Ωριγένουσ . . Ἀνωτέρω μὲν μέν εἶπεν λέγω εἶπον , , “ “ ἵνα ἵνα ὥσπερ ὥσπερ ἐβασίλευσεν βασιλεύω “ “ ἡ ὁ ἁμαρτία ἁμαρτία ἐν ἐν τῷ ὁ θανάτῳ θάνατος . . ” ” νυνὶ νυνί δὲ δέ οὐκ οὐ εἶπε λέγω εἶπον τοῦτο οὗτος , , ἀλλὰ ἀλλά , , “ “ μὴ μή “ βασιλευέτω βασιλεύω ἡ ὁ ἁμαρτία ἁμαρτία ἐν ἐν τῷ τῷ θνητῷ θνητός g g ὑμῶν ὑμός σώματι σῶμα . . ” διδάσκων διδάσκω ὅτι ὅτι2 ὅτι ὥσπερ ὥσπερ θρόνος θρόνος καὶ καί βασίλειόν βασίλειος ἐστι εἰμί τῆς ὁ ἁμαρτίας ἁμαρτία τὸ ὁ θνητὸν θνητός ἡμῶν ἐγώ σῶμα σῶμα · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ φρόνημα φρόνημα τῆς ὁ σαρκὸς σάρξ ἔχθρα ἔχθρα ἔχθρη εἰς εἰς Θεὸν , , καὶ καί πάλιν πάλιν τὸ ὁ φρόνημα φρόνημα τῆς ὁ σαρκὸς σάρξ θάνατος θάνατος . . ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί πάντα πᾶς τὰ ὁ ἁμαρτήματα ἁμάρτημα ἔργα ἔργον σαρκός ἐστιν εἰμί , , ἅπερ ὅς ὁ ὁ Ἀπόστολος “ “ φανερὰ φανερός ” ” ὠνόμασεν ὀνομάζω . . ἐν ἐν αὐτοῖς αὐτός δὲ δέ τάξας τάσσω καὶ καί τὰς ὁ αἱρέσεις αἵρεσις , , ἐδίδαξεν διδάσκω ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί αὗται οὗτος σαρκὸς σάρξ εἰσὶν εἰμί ἔργον ἔργον ἀπολύον ἡμᾶς ἐγώ περισπασμοῦ · · ἵνα ἵνα μὴ μή νομίζωμεν τινὰ μὲν μέν εἶναι εἰμί ἔργα ἔργον σαρκὸς σάρξ , , τινὰ δὲ δέ ἁμαρτήματα ἁμάρτημα οὐ οὐ σαρκὸς , , ἤτοι ἤτοι δὲ δέ ψυχῆς ψυχή ἣ ὁ ὅς νοῦ νόος . . ἀλλ’ ἀλλά ἐπάν τις τις ζητῇ ζητέω πῶς πῶς πως καὶ καί αἱρέσεις αἵρεσις τῆς ὁ σαρκός σάρξ εἰσι εἰμί κατειλεγμέναι καταλέγω , , λεκτέον λέγω λεκτέος πρὸς πρός αὐτὸν αὐτός , , ὅτι ὅτι2 ὅτι αἱρέσεις αἵρεσις γίνονται γίγνομαι ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ νοῦ νόος τῆς ὁ σαρκὸς σάρξ , , περὶ περί οὗ οὗ φησί φημί που που πού ὁ ὁ Παῦλος Παῦλος “ “ εἰκῆ εἰκῇ ἐμβα - - “ “ τεύεων καὶ καί φυσιούμενος φυσιόω ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ νοὸς τῆς ὁ σαρκὸς σάρξ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , καὶ καί οὐ οὐ “ “ κρατῶν κρατέω τὴν ὁ κεφαλήν κεφαλή · · ” ” τάχα τάχα δὲ δέ καὶ καί ὅτε ὅτε ἁμαρτάνομεν βασιλευούσης βασιλεύω τῆς ὁ ἁμαρτίας ἁμαρτία ἐν ἐν τῷ τῷ θνητῷ ἡμῶν ἐγώ σώματι σῶμα , , οὐδὲν ἄλλο ἄλλος ἐσμὲν εἰμί , , ἤπερ τὸ ὁ θνητὸν θνητός σῶμα σῶμα καὶ καί σάρκες σάρξ · · “ “ οὐ οὐ μὴ μή , , ” ” γάρ γάρ φησι φημί , , “ “ κατα - - “ “ μείνῃ τὸ ὁ πνεῦμά πνεῦμα μου ἐγώ ἐν ἐν τοῖς ὁ ἀνθρώποις ἄνθρωπος τούτοις οὗτος εἰς εἰς τὸν ὁ αἰῶνα αἰών διὰ διά “ τὸ ὁ ὅς εἶναι εἰμί αὐτοὺς αὐτός σάρκας σάρξ . . ” ” καὶ καί αὐτὴ αὐτός δὲ δέ ἡ ὁ ψυχὴ ψυχή ἔοικε ἔοικα μὴ μή μένειν μένω , , ἀλλ’ ἀλλά ἤτοι ἤτοι διὰ διά κακίαν κακία γίνεσθαι γίγνομαι σὰρξ , , ἢ ἤ δ’ ἀρετὴν ἀρετή πνεῦμα πνεῦμα · · ὅτε γὰρ γάρ κολλᾶται τῇ ὁ ὅς τῇ πόρνῃ πόρνη , , γίνεται γίγνομαι εἰς εἰς σάρκα σάρξ μίαν πρὸς πρός αὐτήν αὐτός · · ὁ ὁ δὲ δέ κολλώμενος κολλάω τῷ τῷ Κυρίῳ κύριος2 , , ἓν Πνεῦμα πνεῦμα ἐστίν εἰμί . . Τοῦ αύτοῦ . . Καὶ καί ἤδη ἤδη τοῦτο οὗτος εἴρηκεν λέγω ἐρῶ , , “ “ οὕτω οὕτως καὶ καί ὑμεῖς λογί - - “ “ ζεσθε ἑαυτοὺς ἑαυτοῦ νεκροὺς νεκρός μὲν μέν εἶναι εἰμί τῇ ὁ ὅς τῇ ἁμαρτίᾳ ἁμαρτία , , ζῶντας ζήω δὲ δέ τῷ τῷ Θεῷ , , ” ” οὐ οὐ μὴν μήν ἐν ἐν Χριστῷ Χριστός Ἰησοῦ Ἰησοῦς . . τινὲς δὲ δέ τοῦτο οὗτος πρὸς πρός ἀντιδιαστολὴν λήψονται λέγεσθαι λέγω ἑτέρων ἕτερος , , οἱ ἕ ἔζησαν ζήω ζάω μὲν μέν τῷ τῷ Θεῷ , , οὐ οὐ μὲν μέν ἐν ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ Ἰησοῦς . . ἡμεῖς δὲ δέ φαμὲν φημί , , μήποτε μήποτε ἀδύνατόν ἀδύνατος ἐστι εἰμί ζῆν ζήω ζάω ζέω μὲν μέν Θεῷ ἐν ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ Ἰησοῦς * * * * * * * * ἐπείπερ ἐπεί ἐπείπερ “ “ εἶδε ὁράω εἶδον τὴν ὁ Χριστοῦ Χριστός ἡμέραν ἡμέρα καὶ καί ἐχάρη χαίρω · · ” εἴτε εἴτε Μώσης ἔζησε ζήω ζάω τῷ ὁ Θεῷ , , ἐν ἐν Χριστῷ Χριστός Ἰησοῦ ἔζησεν ζήω ζάω · · “ ὅστις ὅστις γε γε καὶ καί μείζονα μέγας πλοῦτον πλοῦτος “ “ ἡγήσατο ἡγέομαι τῶν ὁ Αἰγύπτου Αἴγυπτος θησαυρῶν θησαυρός τὸν ὁ ὀνειδισμὸν ὀνειδισμός τοῦ ὁ Χριστοῦ Χριστός · · ” ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί οἱ ὁ ἐπιθυμήσαντες ἐπιθυμέω πολλοὶ πολύς προφῆται προφήτης καὶ καί δίκαιοι δίκαιος ἰδεῖν ὁράω εἶδον ἃ ὅς ὅς2 εἶδον ὁράω εἶδον οἱ ὁ Ἀπόστολοι , , καὶ καί ἀκοῦσαι ἀκούω ὧν ὅς ὅς2 ἤκουσαν ἀκούω , , οὐκ ἂν ἄν ἦλθον ἔρχομαι εἰς εἰς τὴν ὁ τῶν ὁ τοιούτων τοιοῦτος ἐπιθυμίαν ἐπιθυμία καὶ καί ὄρεξιν ὄρεξις , , ἔξω ἔξω τυγχάνοντες τυγχάνω τοῦ ὁ ἐν ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ Ἰησοῦς ζῆν ζήω ζάω ζέω τῷ ὁ Θεῷ . . Ζητήσεις δὲ δέ εἰ εἰ χρὴ χρή φάσκειν φάσκω πάντα πᾶς τὸν ὁ ζῶντα ζήω τῷ ὁ Θεῷ ἐν ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ Ἰησοῦς νεκρὸν νεκρός εἶναι εἰμί τῇ ὁ ἁμαρτίᾳ ἁμαρτία . . πρὸς πρός τοῦτο οὗτος λέγοιτ’ ἃν , , εἰ εἰ μὲν μέν ὡς ὡς ὡς νεκρὸς τῇ ὁ ὅς τῇ ἁμαρτίᾳ ἁμαρτία ἔζη ζήω ζάω ζέω πότε πότε ποτε τῇ ὁ ἁμαρτίᾳ ἁμαρτία , , ἐὰν δέ δέ τις τις ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ ὅς πάντα πᾶς ἐρευνῶντος Πνεύματος καὶ καί τὰ ὁ βάθη βάθος τοῦ ὁ Θεοῦ , , φωτισθεὶς εὕρῃ τινας τις χωρὶς χωρίς τοῦ ὁ ἐζηκέναι τῇ ὁ ὅς τῇ ἁμαρτίᾳ ἁμαρτία ποτὲ ποτε ζῶντας ζήω τῷ ὁ Θεῷ ἐν ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ Ἰησοῦς , , ἀποφαίνεται ἀποφαίνω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ εἴ εἰ τις τις ζῇ ζήω ζάω τῷ τῷ Θεῷ ἐν ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ Ἰησοῦς , , οὗτος οὗτος ἤδη ἤδη πάντως πᾶς πάντως νεκρός νεκρός ἐστι εἰμί τῇ ὁ ἁμαρτίᾳ ἁμαρτία , , καὶ καί ὕστερον ὕστερον νεκρὸς νεκρός γενόμενος γίγνομαι αὐτῇ αὐτός ἔζησε ζήω ζάω τῷ τῷ Θεῷ ἐν ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ Ἰησοῦς . . ἕτερος ἕτερος δὲ δέ εἴποι λέγω εἶπον ἃν ὅς , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐνδέχεται ἐνδέχομαι καὶ καί διδομένου δίδωμι τοῦ ὁ ζῆν ζήω ζάω ζέω τινας τις τῷ τῷ Θεῷ ἐν ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ Ἰησοῦς μηδέποτε μηδέποτε γενομένους γίγνομαι ἐν ἐν ἁμαρτίᾳ ἁμαρτία , , οὐδὲν ἧττον ἥσσων κἀκείνους ἐκεῖνος νέκρους εἶναι εἰμί τῇ ὁ ὅς τῇ ἁμαρτίᾳ ἁμαρτία · · ὡσπερ χωρὶς χωρίς νόμου νόμος νομός ἁμαρτία ἢν ἐάν νεκρὰ νεκρός , , οὐκ οὐ ἐκ ἐκ τοῦ ὁ τίς ὅς ποτὲ ποτε ζῆν ζήω ζάω ζέω ἐλθοῦσα ἔρχομαι ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ γενέσθαι γίγνομαι νεκρά . . Δείκνυσι δὲ δέ ὁ ὁ θεῖος θεῖος Ἀπόστολος καὶ καί ἑτέρωθεν ἕτερος ἑτέρωθεν τῆς ὁ νίκης νίκη τὴν ὁ εὐκολίαν εὐκολία · · “ “ ἁμαρτία γὰρ γάρ ἡμῶν , , ” ” φησιν φημί , , “ “ οὐκ ἔτι ἔτι κυριεύσει κυριεύω , , ” ” “ “ οὐ οὐ γάρ γάρ ἐστε εἰμί , , ” ” φησὶ φημί , , “ “ ὑπὸ ὑπό νόμον νόμος νομός ἀλλ’ ἀλλά ὑπὸ ὑπό χάριν χάρις . . ” πρόσχες ἐνταῦθα ἐνταῦθα τῇ ὁ ὅς τῇ ἀποστολικῇ ἀκριβείᾳ ἀκρίβεια · · τίνα τις τρόπον τρόπος τροπός τὸ ὁ κυριεύειν κυριεύω τάσσων τάσσω ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ Σωτῆρος σωτήρ καὶ καί ἐφ’ ἐπί ἡμῶν ἐγώ . . ἐπὶ ἐπί μὲν μέν τοῦ ὁ Σωτῆρος σωτήρ , , “ “ θάνατος θάνατος , , ” ” εἶπεν λέγω εἶπον , , “ “ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ οὐκ οὐ ἔτι ἔτι κυριεύσει κυριεύω . . ” ” ἐπὶ ἐπί δὲ δέ ἡμῶν , , “ “ ἁμαρτία γὰρ γάρ “ “ ὑμῶν ὑμός οὐ οὐ κυριεύσει κυριεύω . . ” ” οὔτε οὔτε γὰρ γάρ ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ Σωτῆρος σωτήρ ἔπρεπε πρέπω λέγεσθαι λέγω τὸ ὁ ἁμαρτία ἁμαρτία αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ οὐ οὐ κυριεύσει κυριεύω , , οὔτε οὔτε ἐφ’ ἐπί ὑμῶν ὑμός κυριώτερον ἦν εἰμί τὸ ὁ θάνατος θάνατος ὑμῶν ὑμός οὐ οὐ κυριεύσει κυριεύω . . καὶ καί ἵνα ἵνα μὴ μή ταὐτὸν αὐτός περὶ περί τοῦ ὁ Σωτῆρος σωτήρ καὶ καί ἡμῶν ἐγώ λέγεται λέγω g g ὡς ὡς παραπλησίων παραπλήσιος , , μετὰ μετά ταῦτα οὗτος ὥσπερ ὥσπερ αἰτίαν αἰτία παριστὰς παρίστημι τοῦ ὁ ὅς ἁμαρτίαν ἁμαρτία ἡμῶν μὴ μή κυριεύειν κυριεύω , , φησὶ φημί τὸ ὁ ὅς “ “ οὐ οὐ γὰρ γάρ ἐστὲ εἰμί “ “ ὑπὸ ὑπό νόμον νόμος νομός , , ἀλλ’ ἀλλά ὑπὸ ὑπό χάριν χάρις . . ’ ’ κατὰ κατά γὰρ γάρ αὐτὸν αὐτός τὸν ὁ Παῦλον Παῦλος , , “ “ ἡ ὁ “ δύναμις δύναμις τῆς ὁ ἁμαρτίας ἁμαρτία ὁ ὁ νόμος νόμος νομός ἐστί εἰμί . . ” ” καὶ καί “ “ νόμος νόμος νομός παρεισῆλθεν παρεισέρχομαι , , ἵνα ἵνα “ πλεονάσῃ πλεονάζω τὸ ὁ παράπτωμα παράπτωμα . . ἀλλ’ ἀλλά ὅπου ὅπου ὅπου ἐπλεόνασεν πλεονάζω ἡ ὁ ἁμαρτία ἁμαρτία , , ἐκεῖ ἐκεῖ “ “ ὑπερεπερίσσευσεν ὑπερπερισσεύω ὑπερπερισσεύομαι ἡ ὁ χάρις χάρις h . . διότι διότι οὐκέτι οὐκέτι ἐσμεν εἰμί ὑπὸ ὑπό νόμον νόμος νομός ἀλλ’ ἀλλά “ “ ὑπὸ ὑπό χάριν χάρις . . ” ” δικαίῳ δίκαιος γὰρ γάρ νόμος νόμος νομός οὐ οὐ κεῖται κεῖμαι . . οὐ οὐ γὰρ γάρ δέεται δέω2 δέω τῆς ὁ ἀπὸ ἀπό γράμματος γράμμα νομικῆς διδασκαλίας διδασκαλία εἰς εἰς τὸ ὁ τηρεῖν τηρέω τὰς ὁ ἐντολὰς ἐντολή τοῦ ὁ Θεοῦ , , θεοδίδακτος ὣν , , ὡς ὡς Παῦλος Παῦλος διδάσκει διδάσκω λέγων λέγω , , “ “ περὶ περί δὲ δέ τῆς ὁ “ “ ἀγάπης ἀγάπη οὐ οὐ χρείαν χρεία ἔχετε ἔχω ὑμῖν γράφεσθαι γράφω , , ὑμεῖς γὰρ γάρ θεοδίδακτοι θεοδίδακτος “ “ ἐστὲ εἰμί εἰς εἰς τὸ ὁ ἀγαπᾶν ἀγαπάω ἀλλήλους ἀλλήλων . . ” ” εἰ εἰ τινι οὖν οὖν συμπέφυκεν συμφύω ὁ ὁ τοῦ ὁ Θεοῦ νόμος νόμος νομός , , ὡς ὡς μὴ μή ἕτερον ἕτερος μὲν μέν βούλεσθαι βούλομαι τὸν ὁ νόμον νόμος νομός · · ἕτερον ἕτερος δὲ δέ εἰναι τὸ ὁ θέλημα θέλημα τοῦ ὁ ἀνθρώπου ἄνθρωπος , , ὁ ὁ τοιοῦτος τοιοῦτος οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ὑπὸ ὑπό νόμον νόμος νομός ἀλλ’ ἀλλά ὑπὸ ὑπό χάριν χάρις . . οὕτω οὕτως νοητέον νοέω “ “ ἀλλ’ ἀλλά ἣ ὁ ὅς ἐν ἐν τῷ ὁ νόμῳ νόμος νομός Κυρίου κύριος2 τὸ ὁ θέ - - “ λῆμα λῆμα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . ” ” Τί τίς οὖν οὖν ; ; ἁμαρτήσομεν , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ ἐσμὲν εἰμί ὑπὸ ὑπό νόμον νόμος νομός , , ἀλλ’ ἀλλά ὑπὸ ὑπό χάριν χάρις ; ; Γενναδίου . . Οὐ οὐ γὰρ γάρ ὑμᾶς τοῦτο οὗτος , , φησὶ φημί , , λέληθεν λανθάνω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι προσῆκον προσήκω ὑμῖν ταῖς ὁ ὑμῶν αὐτῶν αὐτός ὁμολογίαις ὁμολογία ἐμμένειν ἐμμένω · · καὶ καί τοῦτον οὗτος ὅτι ὅτι2 ὅτι δεσπότην δεσπότης ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ τοῖς ὁ ἔργοις ἔργον τίς τις ἐπιδέδεικται ἐπιδείκνυμι τὸν ὁ οὗ οὗ τοῖς ὁ ( ( sic ) ) κελεύσμασιν κέλευσμα κέλευθος ἔγνωκεν γιγνώσκω ὑπακούειν ὑπακούω · · κἂν ἐάν ἁμαρτία ἁμαρτία τοῦτο οὗτος , , κἂν ἐάν δικαιοσύνη δικαιοσύνη . . τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ ἤτοι ἤτοι ἁμαρτίας ἁμαρτία , , ἣ ὁ ὅς ὑπακοῆς ὑπακοή εἰς εἰς δικαιοσύνην δικαιοσύνη ἀσαφῶς ἀσαφής εἰρημένον λέγω τοιοῦτόν τοιοῦτος ἐστιν εἰμί , , ἤτοι ἤτοι ἁμαρτίας ἁμαρτία εἰς εἰς ὑπακοὴν ὑπακοή , , ἣ ὁ ὅς δικαιοσυνης . . Θεοδώρου Θεόδωρος . . Τοῦτο οὗτος Ἰουδαίοις μάλιστα μάλιστα λέγειν λέγω ἐνῆν ἔνειμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι νόμου νόμος νομός φύσις φύσις διορίζει διορίζω τι τι μὲν μέν πράττειν πράσσω προσήκει προσήκω , , τί τίς τις δὲ δέ μή μή . . εἰ εἰ μὲν μέν οὖν οὖν ἔξω ἔξω νόμου νόμος νομός τυγχάνομεν , , οὐδὲν οὐδείς ἃν κωλύοι κωλύω τὸ ὁ προστυχὸν ἅπαντας ἅπας πράττειν πράσσω . . εἰ εἰ δὲ δέ ἔστι εἰμί τις τις πρακτέων πράκτης καὶ καί μὴ μή τοιούτων τοιοῦτος διάκρισις διάκρισις , , ὑπὸ ὑπό νόμον νόμος νομός πάλιν πάλιν ἐσμέν εἰμί · · καὶ καί σχῆμα σχῆμα ψιλὸν ψιλός ἔχει ἔχω τὰ ὁ λεγόμενα λέγω παρ’ παρά ὑμῶν ὑμός . . ταύτην οὗτος τοίνυν τοίνυν ἀντιθεὶς αὐτῷ αὐτός τὴν ὁ ἀντίρρησιν ἀντίρρησις , , λέγει λέγω μὲν μέν πῶς πῶς πως ἁμαρτίας ἁμαρτία ἐκτὸς ἐκτός εἰναι προσῆκεν προσίημι ἡμᾶς ἐγώ , , οὐχ οὐ ὑπὸ ὑπό νόμον νόμος νομός ὄντας εἰμί · · ὅπως ὅπως δὲ δέ ἡ ὁ τῆς ὁ χάριτος χάρις ἀπόλαυσις ἀπόλαυσις οὐκ οὐ ἄδειαν ἄδεια ἡμῖν ἐγώ τοῦ ὁ ἁμαρτάνειν ἁμαρτάνω παρέχεται παρέχω · · καὶ καί εὐθὺς εὐθύς μὲν μέν ἐπάγει ἐπάγω κατὰ κατά τὸ ὁ σύνηθες συνήθης αὐτῷ αὐτός , , μὴ μή γένοιτο γίγνομαι τοῦ ὁ ἁμαρτάνειν ἁμαρτάνω · · καὶ καί τὴν ὁ προσηγορίαν προσηγορία φευκτὴν φευκτός εἶναι εἰμί ἡγούμενος , , τὴν ὁ ὅς δέ δέ γε γε λύσιν λύσις τῆς ὁ ἀντιθέσεως ἀντίθεσις οὕτω οὕτως ποιεῖται ποιέω · · πᾶς πᾶς ἄνθρωπος ἄνθρωπος ὅτῳ ὅστις περ περ πέρ ἃν ὑπακούειν ὑπακούω ἕληταί , , φησι φημί , , δοῦλον δοῦλος ἑαυτὸν ἑαυτοῦ ἐκείνου ἐκεῖνος κατέστησεν καθίστημι εἰς εἰς τὸ ὁ πείθεσθαι πείθω τε τε αὐτῶ καὶ καί τὰ ὁ ἐκείνω δοκοῦντα δοκέω πράττειν πράσσω ἅπαντα ἅπας . . ἣ ὁ ὅς τοίνυν τοίνυν τῇ ὁ ὅς τῇ ἁμαρτίᾳ ἁμαρτία πείθεσθαι πείθω ἑλόμενοι αἱρέω , , τὰ ὁ ἐκείνῃ ἐκεῖνος δοκοῦντα δοκέω ποιεῖν ποιέω ἀνάγκην ἀνάγκη ἔχετε ἔχω , , τὸν ὁ ἐπιγινόμενον ἐντεῦθεν ἐντεῦθεν θάνατον θάνατος ἐκδεχόμενοι , , ἣ ὁ ὅς τῇ ὁ δικαιοσύνῃ δικαιοσύνη προσνείμαντας προσνέμω ἑαυτοὺς ἑαυτοῦ , , δεήσει δέω2 δεῖ δέω πάντως πᾶς πάντως τὸ ὁ ταύτης οὗτος βούλημα βούλημα πληροῦν πληρόω , , τὰ ὁ ἐκεῖθεν ἐκεῖθεν ἀγαθὰ ἀγαθός περιμενοντας . . Χάρις Χάρις δὲ δέ τῷ τῷ Θεῷ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἦτε εἰμί δοῦλοι δοῦλος τῆς ὁ ἁμαρτίας ἁμαρτία . . Γενναδίου . . “ Χάρις Χάρις , , ” ” φησὶ φημί , , “ “ τῷ τῷ Θεῷ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἦτε εἰμί δοῦλοι δοῦλος τῆς ὁ “ “ ἁμαρτίας ἁμαρτία , , ” ” λάχετε , , τῆς ὁ ἁμαρτίας ἁμαρτία ἀνθελόμενοι τὴν ὁ δικαιοσύνην δικαιοσύνη · · καὶ καί ταύτην οὗτος ἀντ’ ἐκείνης ἐκεῖνος δεσπότην δεσπότης ἔχειν ἔχω καταδεξάμενοι . . ἧς ὅς ὅς2 καὶ καί τὸν ὁ τύπον τύπος τῆς ὁ διδαχῆς διδαχή παρειληφότες παραλαμβάνω προσήκασθε , , πρὸς πρός ὃν ὅς ὅς2 τοῦ ὁ λοιποῦ λοιπός βιωτέον βιόω βιωτέος ὑμῖν ἀκριβῶς ἀκριβής ἀκριβῶς . . Θεοδώρου Θεόδωρος . . Ἀναγκαιότατον μὲν μέν οὖν οὖν καὶ καί τὸ ὁ ὅς “ “ χάρις χάρις δὲ δέ τῷ τῷ “ “ Θεῷ · · ” ” ἔδει δέω δέω2 δεῖ γὰρ γάρ ἀπὸ ἀπό εὐχαριστίας εὐχαριστία ἄρξασθαι ἄρχω , , τόν ὁ ὅς γε γε τοσούτων ἀγαθῶν ἀγαθός δόσιν δόσις παρὰ παρά Θεοῦ ὑπάρξασαν ἡμῖν ἐξηγεῖσθαι ἐξηγέομαι μέλλοντα μέλλω . . καιριώτατα καίριος δὲ δέ τὸ ὁ ὅς “ “ εἰς εἰς ὃν ὅς ὅς2 παρεδόθητε τύπον τύπος διδαχῆς διδαχή . . ” οἱ ὁ γὰρ γάρ Ἀπόστολοι διετέλουν διατελέω ἁπανταχοῦ ἁπανταχοῦ λέγοντες λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι λέλυται λύω τὰ ὁ παλαιὰ παλαιός , , πέπαυται παύω θάνατος θάνατος , , ἔσβεσται ἁμαρτία · · ἔργῳ ἔργον μὲν μέν ὕστερον ὕστερον , , ἐπαγγελίᾳ ἐπαγγελία δὲ δέ ἤδη ἤδη . . τύπον τύπος δέ δέ τινα καὶ καί σύμβολα σύμβολον πληροῦμεν πληρόω ἐκείνων ἐκεῖνος ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ βαπτίσματος βάπτισμα , , διὰ διά τῆς ὁ δεδομένης ἡμῖν ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός τοῦ ὁ Πνεύματος δωρεᾶς δωρεά · · ὥσπερ ὥσπερ ἀναγεννώμενοι κατὰ κατά μίμησιν μίμησις τῶν ὁ ἐσομένων τότε τότε τοτέ . . τοῦτο οὗτος οὖν οὖν λέγει λέγω · · ὅτι ὅτι2 ὅτι γνώμῃ γνώμη τὴν ὁ ἡμετέραν ἡμέτερος διδασκαλίαν διδασκαλία εἵλεσθαι h h , , δι’ διά ἧς ὅς ὅς2 προσηγάγομεν ὑμᾶς , , καὶ καί μονονουχὶ παρεδώκαμεν τῷ ὁ τύπῳ τύπος τῶν ὁ μελλόντων μέλλω διὰ διά τοῦ ὁ βαπτίσματος βάπτισμα . . τούτοις οὗτος δὴ δή πεισθέντας πείθω , , ἀνάγκη ἀνάγκη σύμφωνα διαπράττεσθαι διαπράσσω , , μιμουμένους ἐκεῖνα ἐκεῖνος τῷ ὁ βίω , , εἰς εἰς ἃ ὅς ὅς2 τῶ ὁ τύπω κατέστητε καθίστημι . . Γενναδίου . . Εἰς εἰς τοιούτους τοιοῦτος κατενένεγμαι λόγους λόγος , , καὶ καί παραδείγμασιν παράδειγμα ἀνθρωπίνων ἐχρησάμην χράομαι χράω ἐθῶν ἔθος τοῦ ὁ πρὸς πρός ἀρετὴν ἀρετή ἀτόνου τῆς ὁ σαρκὸς σάρξ ὑμῶν ὑμός με καταναγκάσαντα · · Διοδώρου Διόδωρος . . Ἡδυνάμην , , φησὶ φημί , , τελειότερόν τι τις καὶ καί μεῖζον μέγας εἰπεῖν λέγω εἶπον , , καὶ καί εὐεργεσίας εὐεργεσία ὑπερβαλλούσης ὑπερβάλλω ἄξιον ἄξιος . . λέγω λέγω δὲ δέ ὑμῖν τοσοῦτον τοσοῦτος , , ὅσον ὅσος χωρεῖτε χωρέω , , ἀσθενεῖς ἀσθενής τε τε ὄντες εἰμί τῇ ὁ σαρκί σάρξ . . Ὥσπερ ὥσπερ γὰρ γάρ παρεστήσατε παρίστημι τὰ ὁ μέλη μέλος ὑμῶν ὑμός δοῦλα δοῦλος τῆ τῆ ἀκαθαρσίᾳ ἀκαθαρσία . . Γενναδίου . . “ “ Ὥσπερ ὥσπερ γὰρ γάρ παρεστήσατε παρίστημι , , ” ” φησὶ φημί , , “ “ τὰ ὁ μέλη μέλος “ “ ὑμῶν ὑμός , , ” ” καὶ καί τὰ ὁ ἑξῆς ἑξῆς . . τὸν ὁ ὅς γὰρ γάρ κἀνταῦθα σύνδεσμον σύνδεσμος , , ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ τοίνυν τοίνυν παρείληφε . . δεῖ δέω δέω2 δεῖ τοίνυν τοίνυν ὑμᾶς , , φησὶν φημί , , ὥσπερ ὥσπερ ἐν ἐν τῷ ὁ πρόσθεν πρόσθεν ὅλους ὅλος ὅλοξ ἑαυτοὺς ἑαυτοῦ τῇ ὁ ἀνομίᾳ ἀνομία πρὸς πρός ἐργασίαν ἐργασία ἀκαθαρσίας ἀκαθαρσία ἐκδεδώκειτε πάσης πᾶς , , οὕτω οὕτως νῦν νῦν , , ἣ ὁ ὅς καὶ καί μᾶλλον μᾶλλον ἀποσχομένους ἐκείνων ἐκεῖνος παντάπασι παντάπασι , , τὴν ὁ ὅς δικαιοσύνης δικαιοσύνη σπουδαίως σπουδαῖος ἁγιότητα μετελθεῖν μετέρχομαι . . Διοδώρου Διόδωρος 1 . . Δῆλον Δῆλος μὲν μέν οὖν οὖν φησιν φημί , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τοσούτῳ τοσοῦτος μείζονα μέγας περὶ περί ταῦτα οὗτος ἔχειν ἔχω προσῆκε προσήκω τὴν ὁ σπουδὴν σπουδή , , ὅσῳ ὅσος κακίας κακία κρείττων τρήσας τετραίνω πλείονα πολύς πλείων περὶ περί τὸ ὁ χεῖρον χείρων ἐχούσῃ ἔχω τὴν ὁ ῥοπὴν ῥοπή , , μὴ μή μέγα μέγας τι τις φθέγξομαι φθέγγομαι μὴ μή ὑπὲρ ὑπέρ ἄνθρωπον ἄνθρωπος . . τοσοῦτο τοσοῦτος γοῦν γοῦν ὑμᾶς περὶ περί τὴν ὁ ἀρετὴν ἀρετή ἔχειν ἔχω βούλομαι βούλομαι , , ὅσον ὅσος τῇ ὁ ἁμαρτίᾳ ἁμαρτία προσεσχήκατε προσέχω . . Γενναδίου . . Ἴστε γάρ γάρ που που πού τὸν ὁ χρόνον χρόνος ἐκεῖνον ἐκεῖνος , , φησὶν φημί , , ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 τῆς ὁ ἁμαρτίας ἁμαρτία ἐπιτάγμασιν ἐπίταγμα ὑπετάττεσθε . . πῶς πῶς πως ἦν εἰμί ὑμῖν πρᾶγμα πρᾶγμα κοινὸν κοινός πρὸς πρός τὴν ὁ δικαιοσύνην δικαιοσύνη οὐδέν . . Ωριγένουσ . . Ἐπειδὴ ἐπεί ὡς ὡς ὡς πολλαχοῦ πολλαχοῦ φησὶν φημί , , ἐτηρήσαμεν τηρέω τὸ ὁ τῆς ὁ δικαιοσύνης δικαιοσύνη ὄνομα ὄνομα , , ἀντὶ ἀντί τῆς ὁ ἀρετῆς ἀρετή ἔσθ’ ὅτε ὅτε παραλαμβάνεται παραλαμβάνω , , λεκτέον λέγω λεκτέος ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί νῦν νῦν τοιοῦτόν ἐστι εἰμί τὸ ὁ λεγόμενον . . ὅτε δοῦλοι δοῦλος ἤτε τῆς ὁ ἁμαρτίας ἁμαρτία , , ἐλεύθεροι ἐλεύθερος ἦτε ἤτε τῇ ὁ ἀρετῇ ἀρετή . . καὶ καί παρακολουθεῖ παρακολουθέω τῷ τῷ γενικῷ τῆς ὁ ἁμαρτίας ἁμαρτία ὀνόματι ὄνομα , , τὸ ὁ γενικὸν τῆς ὁ ἀρετῆς ἀρετή δικαιοσύνην δικαιοσύνη ἐν ἐν τούτοις οὗτος ὀνομάζεσθαι ὀνομάζω . . δόξει δοκέω δὲ δέ ἰδικῶς τὸ ὁ εἰς εἰς ἁγιασμὸν λέγειν λέγω προτρεπόμενος προτρέπω εἰς εἰς ἁγνείαν ἁγνεία καὶ καί καθαρότητα καθαρότης βίου βίος βιός τὸν ὁ δυνάμενον χωρῆσαι χωρέω · · . . Τίνα οὖν οὖν καρπὸν καρπός εἴχετε τότε τότε τοτέ , , ἐν ἐν οἷς ὅς ὅς2 νῦν νῦν ἐπαισχύνεσθε . . Γενναδίου . . Καίτοι ἡδέως ἡδύς ἡδέως ἃν ὅς ἔγωγε νῦν νῦν πυθοίμην ὑμῶν ὑμός ὑπὲρ ὑπέρ ὅτου ὅστις κατεσπευσμένως οὕτως οὕτως τῇ ὁ ἁμαρτίᾳ ἁμαρτία τὴν ὁ καλὴν καλός ἐκείνην ἐκεῖνος δουλείαν δουλεία ἐξεπληροῦτε , , καὶ καί τίς τις τῆς ὁ πολλῆς πολύς ταύτης οὗτος εὐνοίας εὔνοια ὑμῶν ὑμός ὁ ὁ καρπός καρπός . . οὐ οὐ φθορὰ καὶ καί ἀκαθαρσία ἀκαθαρσία καὶ καί θάνατος θάνατος , , καὶ καί τὰ ὁ πάσης πᾶς αἰσχύνης αἰσχύνη ἀνάμεστα ἀνάμεστος ; ; Θεοδώρου Θεόδωρος . . Κατ’ ἐρώτησιν ἐρωτάω ἀναγνωστέον τὸ ὁ , , “ “ τίνα τις οὖν οὖν καρπὸν καρπός “ “ εἴχετε τότε τότε τοτέ · · ” ” εἶτα εἶτα κατὰ κατά ἀπόκρισιν ἀπόκρισις “ “ ἐφ’ ἐπί οἷς ὅς ὅς2 νῦν νῦν ἐπαισχύνεσθε . . ” ” εἴδομεν ὁράω εἶδον γὰρ γάρ τὸ ὁ κέρδος κέρδος , , φησὶ φημί , , τῆς ὁ περὶ περί ἐκεῖνα ἐκεῖνος σπουδῆς σπουδή , , ἃ ὅς ὅς2 καὶ καί λεγόντων λέγω ἑτέρων ἕτερος αἰσχύνεσθε αἰσχύνω . . Ὠριγένουσ . . Ἐξευτελίζων τὸν ὁ καρπὸν καρπός τῶν ὁ δούλων δοῦλος τῆς ὁ ἁμαρτίας ἁμαρτία ὡς ὡς οὐδενὸς ἄξιον ἄξιος λόγου λόγος φησίν φημί . . ἐφ’ ἐπί οἷς ὅς ὅς2 γάρ γάρ τις τις πρότερον πρότερος ἁμαρτίᾳ ἁμαρτία καὶ καί ἀγνοίᾳ ἄγνοια πεπραγμένοις ὕστερον ὕστερον εἰς εἰς συναίσθησιν συναίσθησις ἐλθόντων ἔρχομαι ἡμαρτημένων ἁμαρτάνω αἰσχύνεται αἰσχύνω , , ταῦτα οὗτος καρπὸς καρπός ἃν ὅς εἴη εἰμί ἄχριστος 1 ἄωρος εἰς εἰς βρῶσιν βρῶσις καὶ καί εἰς εἰς οὐθὲν ἐπιτήδειος ἐπιτήδειος . . καὶ καί γὰρ γάρ τέλος τέλος τῶν ὁ τοιούτων τοιοῦτος ἔργων ἔργον οὐκ οὐ ἄλλο ἄλλος ἣ ὁ ὅς θάνατος θάνατος ἐστὶν εἰμί , , ὁ ὁ ἐχθρὸς ἐχθρός Χριστῷ Χριστός τῷ τῷ εἰπόντι λέγω , , “ “ ἐγώ εἰμι εἰμί εἶμι ἡ ὁ ζωή ζωή . . ” ” κυριευόντων κυριεύω τοιούτους τοιοῦτος καρποὺς καρπός ἐνηνοχότων · · ἐν ἐν ᾧ θανάτῳ θάνατος οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ὁ ὁ μνημονεύων μνημονεύω Θεοῦ . . καὶ καί γὰρ γάρ πᾶς πᾶς ὁ ὁ ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός τέθνηκε ἀποθνῄσκω θνήσκω τῷ ὁ Θεῷ , , καὶ καί ζῇ ζήω ζάω τῷ ὁ θανάτῳ θάνατος , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ταὐτόν αὐτός ἐστι εἰμί , , τὸ ὁ ὅς ζῆν ζήω ζάω ζέω τῇ ὁ ἀναμαρτίᾳ m m . . Γενναδίου . . Ἄρα οὖν οὖν , , φησὶ φημί , , τοιαῦτα τοιοῦτος καὶ καί τὰ ὁ νῦν νῦν , , ἢ ἤ μικρῷ μικρός σμικρός τῷ τῷ καὶ καί τῷ τῷ τυχόντι τυγχάνω διεστηκότα διΐστημι , , ἀλλ’ ἀλλά οὐχὶ οὐ τῷ τῷ ὅλῳ ὅλος ὅλοξ καὶ καί τῷ τῷ παντί . . ἀλλαξάμενοι γὰρ γάρ τῆς ὁ ἁμαρτίας ἁμαρτία Θεὸν , , καὶ καί τὰ ὁ δοκοῦντα δοκέω τούτῳ οὗτος διαπράττεσθαι διαπράσσω γνόντες γιγνώσκω , , καρποῦσθε καρπόω μὲν μέν τὸν ὁ ἁγιασμὸν τὸ ὁ ἀναμάρτηον · · τουτέστιν , , ἐκ ἐκ δὲ δέ τούτου οὗτος τὸ ὁ ἀθανάτοις ἀθάνατος ὑμῖν σύ διαμένειν διαμένω περίεσται . . Ὠριγένουσ . . Ἡμέτερος καρπὸς καρπός εἰς εἰς ἁγιασμόν ἁγιασμός . . οὐχ οὐ ἡμέτερος ἡμέτερος δὲ δέ , , οὐδὲ οὐδέ κατὰ κατά τὴν ὁ ἡμετέραν ἡμέτερος φύσιν φύσις ὁ ὁ φέρων φέρω τῷ τῷ ἤδη ἤδη συνησθημένῳ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ αἰσχύνην αἰσχύνη . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ ἡμέτερον ἡμέτερος μὲν μέν τὸ ὁ κρεῖττον , , οὐ οὐ τοιοῦτον δὲ δέ τὸ ὁ χεῖρον , , δηλοῖ δηλόω δὲ δέ ὁ ὁ Σωτῆρ’ λέγων λέγω , , “ “ εἰ εἰ τὸ ὁ ἀλλότριον ἀλλότριος ἐπιστεύ - - “ “ θῆτε , , καὶ καί οὐκ οὐ ἐγένεσθε γίγνομαι ἄξιοι ἄξιος , , τὸ ὁ ὑμέτερον ὑμέτερος τίς τις ὑμῖν δώσει δίδωμι ; ; ” ” κἂν ἐάν γὰρ γάρ μὴ μή γενώμεθα γίγνομαι ἄξιοι ἄξιος τοῦ ὁ κρείττονος , , ὡς ὡς ἡμέτερον ἡμέτερος αὐτὸ αὐτός τῆ τῆ φύσει φύσις οὐ οὐ λαμβάνομεν λαμβάνω διὰ διά τὴν ὁ ἁμαρτίαν ἁμαρτία . . ἐρεῖ ἐρέω δέ δέ τις τις ἐνταῦθα ἐνταῦθα τὸν ὁ εἰς εἰς ἁγιασμὸν καρπὸν καρπός εἶναι εἰμί τῶν ὁ δεδουλωμένων τῷ τῷ Θεῷ τὴν ὁ παντελῆ παντελής ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ἀφροδισίων Ἀφροδίσιος καθάρευσιν . . καί καί φησιν φημί ὁ ὁ τοιοῦτος τοιοῦτος , , τοῖς ὁ μὲν μέν ἐν ἐν γάμῳ γάμος ἁρμόζειν ἁρμόζω τὸ ὁ “ ἐλευθερωθέντες ἐλευθερόω δὲ δέ ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ ἁμαρτίας ἁμαρτία , , “ “ ἐδουλώθητε τῇ ὁ ὅς τῇ δικαιοσύνῃ δικαιοσύνη . . ” τοῖς ὁ δὲ δέ ἐν ἐν ἁγνείᾳ ἁγνεία ὡς ὡς μεῖζον μέγας , , τὸ ὁ “ “ νυνὶ νυνί δὲ δέ ἐλευθερωθέντες ἐλευθερόω ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ ἁμαρτίας ἁμαρτία , , ” ” καὶ καί τὰ ὁ ἑξῆς ἑξῆς . . ὥστε ὥστε τὸν ὁ ὅς μὲν μέν ἔσχατον ἔσχατος καρπὸν καρπός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ εἰς εἰς ἁγιασμὸν διὰ διά τὸ ὁ δεδουλῶσθαι δουλόω τῷ ὁ Θεῷ . . δεδουλῶσθαι δουλόω πολὺ πρότερον τῇ ὁ ὅς τῇ δικαιοσύνῃ δικαιοσύνη μὴ μή πάντως πᾶς πάντως ἔχειν ἔχω τὸν ὁ καρπὸν καρπός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἔχει ἔχω εἰς εἰς ἁγιασμὸν διὰ διά τοῦ ὁ κατὰ κατά συγγνώμην συγγνώμη λόγον λόγος n n . . Τὰ γὰρ γάρ ὀψώνια ὀψώνιον τῆς ὁ ἁμαρτίας ἁμαρτία θάνατος θάνατος . . Διοδύρου . . Ὀψωνοῦνται οἱ ὁ ἁμαρτάνοντες ἁμαρτάνω ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ διαβόλου , , τοῦτον οὗτος τὸν ὁ τρόπον τρόπος τροπός πιπράσκοντες πιπράσκω σωφροσύνην σωφροσύνη καὶ καί ὠνούμενοι ἀκολασίαν ἀκολασία , , πωλοῦντες πωλέω χρηστότητα χρηστότης , , καὶ καί ἀντιλαμβάνοντες ἀντιλαμβάνω ὠμότητα ὠμότης . . οἱ ἕ οὖν οὖν τοιοῦτοι τοιοῦτος ἴδιον ἴδιος κτῆμα κτῆμα ὥσπερ ὥσπερ τῆς ὁ ἁμαρτίας ἁμαρτία γενόμενοι γίγνομαι , , θανάτῳ θάνατος ἑαυτοὺς ἑαυτοῦ ὑπάγουσι ὑπάγω . . τὰ ὁ γὰρ γάρ ὀψώνια ὀψώνιον τῆς ὁ ἁμαρτίας ἁμαρτία , , θάνατος θάνατος . . ἣ ὁ ὅς τάχα τάχα τοῦτο οὗτος λέγει λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὰ ὁ παρὰ παρά τοῦ ὁ ἐχθροῦ ἐχθρός ὀψωνούμενα θανάτου θάνατος παρεκτικά . . Ὠριγένουσ . . Καλὴ ἡ ὁ ὅς διαφορά διαφορά · · ὀψωνίου μὲν μέν ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ ἁμαρτίας ἁμαρτία τεταγμένου τάσσω · · χάρις χάρις μάτος δὲ δέ ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ Θεοῦ . . οὔτε οὔτε γὰρ γάρ ὀψώνια ὀψώνιον ὡς ὡς ὀφειλόμενα ὀφείλω δίδωσιν δίδωμι ὁ ὁ Θεὸς , , ἀλλὰ ἀλλά χάρισμα χάρισμα · · οὐδὲ οὐδέ χάρισμα χάρισμα ἡ ὁ ἁμαρτία ἀλλ’ ἀλλά ὀφειλόμενα ὀφείλω ὀψώνια ὀψώνιον . . τὸ ὁ δὲ δέ χάρισμα χάρισμα τοῦ ὁ Θεοῦ οὐκ οὐ ἔταξεν τάσσω ἐτάζω ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς ζωὴ ζωή αἰώνιος αἰώνιος · · ἀτελὴς ἀτελής γὰρ γάρ αὕτη οὗτος νοεῖται νοέω , , ὅτε ὅτε μὴ μή ἐν ἐν Χριστῷ Χριστός Ἰησοῦ τῷ ὁ Κυρίῳ κύριος2 ἡμῶν ἐστι εἰμί . . δηλοῦται δηλόω δὲ δέ ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡ ὁ ἁμαρτία ἁμαρτία τῷ τῷ βασιλευομένῳ ὑπ’ ὑπό αὐτῆς αὐτός δίδωσι δίδωμι τὸν ὁ θάνατον θάνατος · · καὶ καί οὐχ οὐ ὁ ὁ Θεὸς ἐπιφέρει ἐπιφέρω τὸν ὁ ἐχθρὸν ἐχθρός τοῦ ὁ Χριστοῦ θάνατον θάνατος “ “ ὁ ὁ γὰρ γάρ Θεὸς θάνατον θάνατος “ “ οὐκ οὐ εποίησεν , , ” ” καὶ καί τὰ ὁ ἑξῆς ἑξῆς . . ἐὰν ἐάν δέ δέ τις τις πρὸς πρός τοῦτο οὗτος ἀνθυποίσῃ καὶ καί τὸ ὁ ὅς “ “ ἐγὼ ἀποκτενῶ ἀποκτείνω καὶ καί ζωοποιήσω , , ” ” καὶ καί “ “ Κύριος κύριος2 θανατοῖ θανατόω καὶ καί “ “ ζωογονεῖ , , ” ” ἐροῦμεν ἐρέω ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀποκτενεῖ ἀποκτείνω ὁ ὁ Θεὸς τῇ ὁ ὅς τῇ ἁμαρτίᾳ ἁμαρτία , , ἵνα ἵνα μετὰ μετά τοῦτο οὗτος ζωοποιήσῃ τὸν ὁ ἀποθανόντα τῇ ὁ ἁμαρτίᾳ ἁμαρτία . . ΚΕΦ . . Θ . . Ἐπανάληψις περὶ περί τῆς ὁ ἐν ἐν χάριτι χάρις ζωῆς ζωή Ἢ Ἢ ἀγνοεῖτε ἀγνοέω ἀδελφοὶ , , γινώσκουσι γιγνώσκω γὰρ γάρ νόμον νόμος νομός λαλῶ λαλέω . . Κυρίλλου . . Πανταχοῦ ἐπισφαλὲς ἐπισφαλής ἀποφαίνει ἀποφαίνω τὸ ὁ ὅς ὑπὸ ὑπό νόμον νόμος νομός κεῖσθαι κεῖμαι ζητεῖν ζητέω . . προτρέπει προτρέπω δὲ δέ μᾶλλον μᾶλλον ἐφίεσθαι ἐφίημι καὶ καί ὅλῃ ὅλος ὅλοξ διανοίᾳ διάνοια διψῆν τὴν ὁ διὰ διά πίστεως πίστις χάριν χάρις , , τουτέστιν τὴν ὁ ἐν ἐν Χριστῷ Χριστός δικαίωσιν δικαίωσις , , ᾧ ὅς ὅς2 καὶ καί συντεθάφθαι διισχυρίσατο τοὺς ὁ βεβαπτισμένους · · ἵνα ἵνα νεκρωθέντες τῇ ὁ ὅς τῇ ἁμαρτίᾳ ἁμαρτία , , Θεῷ ζήσειαν ἐν ἐν δικαιοσύνῃ δικαιοσύνη . . τοιγάρτοι τοιγάρ καὶ καί ἔφασκε φάσκω , , “ μὴ μή οὖν οὖν βασιλευέτω βασιλεύω ἡ ὁ ἁμαρτία ἁμαρτία ἐν ἐν τῷ ὁ θνητῷ θνητός ὑμῶν ὑμός “ σώματι σῶμα , , εἰς εἰς τὸ ὁ ὅς ὑπακούειν ὑπακούω ταῖς ὁ ἐπιθυμίαις ἐπιθυμία αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , μηδὲ μηδέ παριστά - - “ “ νετε τὰ ὁ μέλη μέλος ὑμῶν ὑμός ὅπλα ὅπλον ἀδικίας ἀδικία τῇ ὁ ὅς τῇ ἁμαρτίᾳ ἁμαρτία , , ἀλλὰ ἀλλά παραστή - - “ “ σατε ἑαυτοὺς ἑαυτοῦ τῷ τῷ Θεῷ ὡσεὶ ὡσεί ἐκ ἐκ νεκρῶν νεκρός ζῶντας ζήω · · καὶ καί τὰ ὁ μέλη μέλος “ “ ὑμῶν ὑμός ὅπλα ὅπλον δικαιοσύνης δικαιοσύνη τῷ ὁ Θεῷ · · ἁμαρτία γὰρ γάρ ὑμῶν ὑμός οὐκέτι οὐκέτι κυριεύσει κυριεύω · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ἐστὲ ὑπὸ ὑπό νόμον νόμος νομός ἀλλ’ ἀλλά ὑπὸ ὑπό χάριν χάρις . . ” ἄθρει ἀθρέω δὴ δή οὖν οὖν ὅπως ὅπως ἀποφοιτᾶν ἐπιτάττει τῆς ὁ τοῦ ὁ νόμου νόμος νομός σκιᾶς σκιά , , ὑποτρέχειν ὑποτρέχω δὲ δέ μᾶλλον μᾶλλον τὴν ὁ ἐν ἐν Χριστῷ Χριστός χάριν χάρις . . πλὴν οὐκ οὐ ἠγνόησεν ἀγνοέω ὁ ὁ πνευματοφόρος ὅτι ὅτι2 ὅτι δὴ δή πάντως πᾶς πάντως ἐροῦσι ἐρέω τινες τις , , ἤγουν διαλογιοῦνται , , ὅτι ὅτι2 ὅτι διημαρτήκασιν διαμαρτάνω ἄρα ἄρα τῆς ὁ εὐθείας εὐθύς ὁδοῦ ὁδός καὶ καί ζωῆς ζωή οἱ ὁ πατέρες πατήρ . . ὤνησε ὀνίνημι δὲ δέ αὐτοὺς αὐτός ὁ ὁ νόμος νόμος νομός οὐδὲν οὐδείς , , καὶ καί φροῦδα φροῦδος πῶς πῶς πως ἤδη ἤδη τῆς ὁ ἐκείνων ἐκεῖνος πολιτείας πολιτεία τὰ ὁ αὐχήματα . . εἰ εἰ γάρ γάρ ἐστι εἰμί τῶν ὁ ἀτόπων ἄτοπος τὸ ὁ ὑπὸ ὑπό νόμῳ νόμος νομός κεῖσθαι κεῖμαι ζητεῖν ζητέω , , καὶ καί ἦν εἰμί οὗτος οὗτος τοῖς ὁ ἀρχαίοις ἀρχαῖος ὁ ὁ βίου βίος βιός σκοπὸς , , πῶς πῶς πως οὐκ οὐ ἀληθὲς ἀληθής εἰπεῖν λέγω εἶπον ὡς ὡς τοῦ ὁ πρέποντος πρέπω διημαρτήκασιν διαμαρτάνω ; ; Ἀγωνίζεται τοίνυν τοίνυν ὁ ὁ Χριστὸς Χριστός ( ( sic ) ) ἔχων ἔχω ἐν ἐν ἑαυτῷ ἑαυτοῦ , , καὶ καί ὑποπλάττεται μὲν μέν εὐφυῶς εὐφυής εὐφυῶς τὸ ὁ ὅς καὶ καί αὐτοῖς αὐτός βούλεσθαι βούλομαι συνειπεῖν συναγορεύω συνεῖπον τοῖς ὁ ὑπὸ ὑπό νόμον νόμος νομός βεβιωκόσι βιόω . . περιτρέπει περιτρέπω δὲ δέ ποικίλως ποικίλος εἴς εἰμί εἶμι γε γε τὸ ὁ δεῖν δέω δέω2 δεῖ οἴεσθαι οἴομαι καιροῦ καιρός καῖρος καλοῦντος καλέω εἰς εἰς πίστιν πίστις , , μὴ μή λίαν λίαν ἐθέλειν ἐθέλω τοῖς ὁ ἀρχαίοις ἀρχαῖος ἔθεσιν ἔθος ἐμφιλοχωρεῖν . . ταυτήτοι o o φησὶν φημί , , “ “ ἣ ὁ ὅς ἀγνοεῖτε ἀγνοέω ἀδελφοὶ , , γινώ - - “ σκουσι γὰρ γάρ νόμον νόμος νομός λαλῶ λαλέω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ὁ ὁ νόμος νόμος νομός κυριεύει κυριεύω τοῦ ὁ ἀνθρώπου ἄνθρωπος ἐφ’ ἐπί “ “ ὅσον ὅσος χρόνον χρόνος ζῇ ζήω ζάω ; ; ” ” ὅρος ὅρος οὗτος οὗτος γενικὸς κατά κατά τε τε νόμου νόμος νομός παντὸς πᾶς καὶ καί τῶν ὁ ὑπὸ ὑπό νόμον νόμος νομός . . ἅπασι ἅπας μὲν μέν γὰρ γάρ τοῖς ὁ ὑπὸ ὑπό σκῆπτρα σκῆπτρον βασιλέων βασιλεύς διορίζουσι διορίζω νόμοι νόμος νομός τό ὁ τε τε πρακτέον πράσσω πρακτέος καὶ καί τὸ ὁ ὅς μή μή . . ἰσχύουσι ἰσχύω δὲ δέ παρά παρά γε γε τοῖς ὁ ζῶσιν ζήω ἔτι ἔτι . . εἰ εἰ δὲ δέ δή δή τις τις τῶν ὁ ὑπὸ ὑπό νόμον νόμος νομός τῆς ὁ ἐνσωμάτου ζωῆς ζωή ἀπαλλάττοιτο ἀπαλλάσσω ἀπαλλαξείω , , συναπεδύσατο τῇ ὁ ὅς τῇ ζωῇ καὶ καί τῶν ὁ νόμων νόμος νομός τὴν ὁ ἐξουσίαν ἐξουσία . . εἰ εἰ γὰρ γάρ πέπαυται παύω τοῦ ὁ πλημμελεῖν πλημμελέω , , ἀπρακτήσει ἀπρακτέω τοῦ ὁ πάντως πᾶς πάντως καὶ καί ὁ ὁ νόμος νόμος νομός ἐπ’ ἐπί αὐτῷ αὐτός . . ἀληθὲς ἀληθής οὖν οὖν ὅτι ὅτι2 ὅτι κυριεύει κυριεύω τοῦ ὁ ἀνθρώπου ἄνθρωπος ἐφ’ ἐπί ὅσον ὅσος χρόνον χρόνος ζῆ ζήω ζέω ζάω . . Καὶ καί τίς τις ἄρα ἄρα ἐστὶν εἰμί ὁ ὁ τοῦ ὁ λόγου λόγος σκοπὸς ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον εἰπεῖν λέγω εἶπον . . δύο γε κατ’ κατά αὐτὸν αὐτός εἰσκομίζει εἰσκομίζω n n χρήσιμα χρήσιμος . . ἡμεῖς ἐγώ μὲν μέν γάρ γάρ , , φησιν φημί , , οἱ ὁ συντεθαμμένοι Χριστῷ διὰ διά τοῦ ὁ βαπτίσματος βάπτισμα , , οἱ ὁ ἀποθανόντες ἀποθνῄσκω τῇ ὁ ὅς τῇ ἁμαρτίᾳ ἁμαρτία , , ἔξω ἔξω γεγόναμεν τῆς ὁ ἐξουσίας ἐξουσία τοῦ ὁ νόμου νόμος νομός · · μετεστοιχειώθημεν γὰρ γάρ εἰς εἰς ζωὴν ζωή ἑτέραν ἕτερος . . οἱ ὁ ὅς δέ δέ γε γε πρὸ πρό τῆς ὁ ἐπιδημίας ἐπιδημία οὔπω οὔπω τὸν ὁ ἐν ἐν Χριστῷ νοούμενον νοέω νοόω θάνατον θάνατος ὑπομείναντες ὑπομένω , , ἔζων ζήω ζάω ἔτι ἔτι τῇ ὁ ἁμαρτίᾳ ἁμαρτία · · ἐκράτει κρατέω δὴ δή οὖν οὖν ὡς ὡς ὡς ζώντων ζήω ὁ ὁ νόμος νόμος νομός , , καθάπερ καθά ἀμέλει ἀμέλει καὶ καί γυναικὸς γυνή ὁ ὁ ἁνήρ ἀνήρ . . ὥσπερ ὥσπερ γὰρ γάρ ἡ ὁ ὕπανδρος ὕπανδρος γυνὴ γυνή , , ζῶντος ζήω μὲν μέν ἔτι ἔτι τοῦ ὁ κατὰ κατά νόμον νόμος νομός συνῳκήσαντος ο , , οὐκ οὐ ἀνεύθυνον ἀνευθύνω ποιεῖται ποιέω τὴν ὁ ὑφ’ ὑπό ἑτέρῳ ἕτερος σύνοδον σύνοδος2 σύνοδος εἰ εἰ δὲ δέ δὴ δή τεθναίη φησὶν φημί , , ἔξω ἔξω κεῖσθαι κεῖμαι δίκης δίκη , , κἂν ἐάν εἰ εἰ ἕλοιτο αἱρέω δρᾶν δράω εὐνόμως . . κατὰ κατά τὸν ὁ ἴσον ἴσος οἶμαι οἴομαι τρόπον τρόπος τροπός , , οἱ ὁ μήπω μήπω τῆς ὁ ἁμαρτίας ἁμαρτία τὴν ὁ νέκρωσιν νέκρωσις ἔχοντες ἔχω ἐν ἐν Χριστῷ Χριστός , , ζῶντες ζήω δὲ δέ ὥσπερ ὥσπερ ἐν ἐν αὐτῇ αὐτός , , πεπράχασιν εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως καὶ καί ὑπὸ ὑπό νόμον νόμος νομός . . κυριεύει κυριεύω γὰρ γάρ τοῦ ὁ ἀνθρώπου ἄνθρωπος ἐφ’ ἐπί ὅσον ὅσος χρόνον χρόνος ζῇ ζήω ζάω · · οἱ ὁ ὅς δέ δέ γε γε ὑπὸ ὑπό χάριν χάρις ἤδη ἤδη γεγονότες γίγνομαι τὴν ὁ ἐν ἐν Χριστῷ Χριστός , , δι’ διά ἧς ὅς ὅς2 καὶ καί τεθνήκασι ἀποθνῄσκω θνήσκω τῇ ὁ ἁμαρτίᾳ ἁμαρτία , , καὶ καί νενέκρωνται τῇ ὁ σαρκὶ σάρξ , , τουτέστι τοῖς ὁ πάθεσι πάθος τῆς ὁ σαρκὸς σάρξ , , εἰ εἰ μηκέτι μηκέτι χρηματίζουσιν χρηματίζω ὡς ὡς ζῶντες ζήω ἐν ἐν κοσμῶ , , ἀκαταίατο p p ποιοῖντο ἃν τὴν ὁ ὅς ἔξω ἔξω νόμου νόμος νομός ζωήν ζωή . . τεθανάτωνται γὰρ γάρ , , ὡς ὡς ἔφην φημί , , διὰ διά τοῦ ὁ σώματος σῶμα τοῦ ὁ Χριστοῦ , , καὶ καί ἀπέθανον ἀποθνῄσκω ἀποθνήσκω τῷ ὁ νόμῳ νόμος νομός , , δικαιούμενοι δικαιόω διὰ διά πίστεως πίστις . . Διοδύρου . . Ἐκ ἐκ τούτου οὗτος κατασκευάζει κατασκευάζω ὅτι ὅτι2 ὅτι ἰσχύοντος ἰσχύω μὲν μέν τοῦ ὁ νόμου νόμος νομός πρὸ πρό Χριστοῦ Χριστός οὐκ οὐ ἦν εἰμί ἐξὸν ἔξεστι ἑτέρῳ ἕτερος συναφθῆναι , , τουτέστιν τῇ ὁ ὅς τῇ χάριτι χάρις . . παυσαμένου δὲ δέ τοῦ ὁ νόμου νόμος νομός , , καὶ καί τρόπον τρόπος τροπός τινὰ ἀπαθανόντος , , ἔξεστι ἔξεστι λοιπὸν λοιπός συνάπτεσθαι συνάπτω τὴν ὁ Ἐκκλησίαν ἐκκλησία τῷ τῷ οὐρανίῳ οὐράνιος νυμφίῳ νυμφίος . . καὶ καί γὰρ γάρ τὸν ὁ νόμον νόμος νομός καὶ καί τὸν ὁ Χριστὸν Χριστός ἐν ἐν χώρᾳ χώρα ἀνδρὸς ἀνήρ τίθησι τίθημι . . τὸν ὁ ὅς μὲν μέν τῆς ὁ Ἐκκλησίας , , ἐπειδὴ ἐπεί ὥσπερ ὥσπερ ἀρχὴ ἀρχή γυναικὸς γυνή ὁ ὁ ἀνὴρ ἀνήρ , , οὕτως οὕτως q ὁ ὁ Χριστὸς Χριστός τῆς ὁ Ἐκκλησίας . . καὶ καί ὁ ὁ νόμος νόμος νομός ποτὲ ποτε τῆς ὁ συναγωγῆς συναγωγή . . “ “ ὁ ὁ νόμος νόμος νομός , , ” ” φησὶ φημί , , “ “ κυριεύει κυριεύω τοῦ ὁ ἀνθρώπου ἄνθρωπος , , ἐφ’ ἐπί ὅσον ὅσος χρόνον χρόνος “ “ ζῇ ζήω ζάω . . ” τίς τις ζῇ ζήω ζάω ; ; ὁ ὁ νόμος νόμος νομός . . ὥσπερ ὥσπερ δὲ δέ περὶ περί ἀνδρὸς ἀνήρ καὶ καί συνοίκου σύνοικος αὐτῷ αὐτός διαλέγεται διαλέγω περὶ περί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . Ὠριγένουσ . . Τὸ γινώσκειν γιγνώσκω τὸν ὁ νόμον νόμος νομός πάντως πᾶς πάντως οἶδε οἶδα τὴν ὁ διαφορὰν διαφορά τῆς ὁ ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός παλαιότητος τοῦ ὁ ὅς γράμματος γράμμα καὶ καί τῆς ὁ ἐνυπαρχούσης τοῖς ὁ νοήμασιν νόημα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καινότητος τοῦ ὁ Πνεύματος . . τοῦτο οὗτος γάρ γάρ ἐστι εἰμί τὸ ὁ ὅς τελείως τέλειος γινώσκειν γιγνώσκω τὸν ὁ νόμον νόμος νομός . . ἐπιφέρει ἐπιφέρω δὲ δέ καὶ καί παράδειγμα παράδειγμα , , σφόδρα σφόδρα τῷ τῷ προκειμένῳ παράλληλον . . ἡ ὁ ὅς γὰρ γάρ ὕπανδρος ὕπανδρος γυνὴ γυνή τῷ τῷ ζῶντι ζήω ἀνδρὶ ἀνήρ δέδεται δέω νόμῳ νόμος νομός . . ἐὰν ἐάν δὲ δέ ἀποθάνῃ ἀποθνῄσκω ἀποθνήσκω ὁ ὁ ἀνὴρ ἀνήρ , , κατήργηται ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ νόμου νόμος νομός τοῦ ὁ ἀνδρός ἀνήρ . . ὁ ὁ νόμος νόμος νομός ἐστὶν εἰμί ὁ ὁ ἀνήρ ἀνήρ . . δῆλον δῆλος δὲ δέ ὅτι ὅτι2 ὅτι ὁ ὁ κατὰ κατά τὸ ὁ γράμμα γράμμα . . οὗτος οὗτος γὰρ γάρ καὶ καί τὸ ὁ ὅς ἀποθνήσκειν ἀποθνῄσκω ἀποθνήσκω ἐπεδέξατο ἐπιδέχομαι ἐπιδείκνυμι , , διὰ διά τὸ ὁ εἶναι εἰμί παλαιότης παλαιότης γράμματος γράμμα . . τὸ ὁ δὲ δέ παλαιούμενον καὶ καί γηράσκον ἐγγὺς ἐγγύς ἀφανισμοῦ ἀφανισμός . . λέγεται λέγω δὲ δέ καὶ καί ἀποθνήσκειν ἀποθνῄσκω ἀποθνήσκω , , ἐπεὶ ἐπεί μηδὲ μηδέ παρὰ παρά τοῖς ὁ βουλομένοις αὐτὸν αὐτός φυλάσσειν φυλάσσω , , καὶ καί οὕτω οὕτως προαιρουμένοις προαιρέω · · ἵν’ οὕτως οὕτως εἴπω λέγω εἶπον ζη ζη r r * * * * * * Ὥστε , , ἀδελφοί μου , , καὶ καί ὑμεῖς ἐθανατώθητε τῷ τῷ νόμῳ νόμος νομός διὰ διά τοῦ ὁ σώματος σῶμα τοῦ ὁ Χριστοῦ . . Ἀνεπίγραφον . . Ἀπόλουθον ἦν εἰμί εἰπεῖν λέγω εἶπον , , ὥστε ὥστε ἀδελφοὶ μου καὶ καί ὑμεῖς τοῦ ὁ νόμου νόμος νομός τελευτήσαντος τελευτάω οὐ οὐ κρίνεσθαι κρίνω s s μοιχείας μοιχεία ἀνδρὶ ἀνήρ γενόμενοι γίγνομαι ἑτέρῳ ἕτερος . . ἀλλ’ ἀλλά οὐκ οὐ εἶπεν λέγω εἶπον οὕτως οὕτως . . ἀλλὰ ἀλλά πῶς πῶς πως ; ; “ “ ἐθανατώθητε “ “ τῷ τῷ νόμῳ νόμος νομός · · ” ” εἰ εἰ νεκροὶ νεκρός γεγόνατε , , οὐκ οὐ ἐστὲ εἰμί ὑπὸ ὑπό νόμον νόμος νομός . . εἰ εἰ γὰρ γάρ τελευτήσαντος τελευτάω τοῦ ὁ ἀνδρὸς ἀνήρ , , οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ὑπεύθυνος ὑπεύθυνος ἡ ὁ γυνὴ γυνή , , πολλῷ πολύς μᾶλλον μᾶλλον αὐτὴ αὐτός τετελευτηκυῖα ἀπήλλακται ἀπαλλάσσω ἀπαλλαξείω τούτου οὗτος . . εἶδες ὁράω εἶδον Παύλου Παῦλος σοφίαν σοφία ; ; πῶς πῶς πως τὸν ὁ νόμον νόμος νομός ἔδειξε δείκνυμι τοῦτο οὗτος βουλόμενον τὸ ὁ ἀποστῆναι ἀφίστημι ἀφεστήξω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί γενέσθαι γίγνομαι ἀνδρὶ ἀνήρ ἑτέρῳ ἕτερος . . οὐ οὐ γὰρ γάρ κωλύει κωλύω , , φησὶ φημί , , συνιέναι σύνειμι2 συνίημι σύνειμι ἀνδρὶ ἀνήρ ἑτέρῳ ἕτερος , , τελευτήσαντος τελευτάω τοῦ ὁ προτέρου πρότερος . . πῶς πῶς πως γὰρ γάρ , , ὅπου ὅπου ὅπου καὶ καί ζῶντος ζήω ἐπιτρέπει ἐπιτρέπω βιβλίον βιβλίον ἀποστασίου ἀποστασίου λαβοῦσαν λαμβάνω ; ; ἀλλὰ ἀλλά τοῦτο οὗτος οὐ οὐ τίθησιν τίθημι , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἔγκλημα ἔγκλημα ἦν εἰμί τῶν ὁ γυναικῶν γυνή . . εἰ γὰρ γάρ καὶ καί συνεχωρῆτο , , ἀλλ’ ἀλλά ὅμως ὅμως ὁμῶς οὐκ οὐ ἦν εἰμί αἰτίας αἰτία ἀπηλλαγμένον ἀπαλλάσσω . . ὅταν ὅταν γὰρ γάρ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ἀναγκαίων ἀναγκαῖος καὶ καί δοκίμων δόκιμος ἔχῃ ἔχω τὰ ὁ νικητήρια , , οὐ οὐ ζητεῖ ζητέω τὰ ὁ περιττά περισσός . . τὸ ὁ τοίνυν τοίνυν θαυμαστὸν θαυμαστός φησὶ φημί , , τοῦτό οὗτος ἐστιν εἰμί , , ὅτι ὅτι2 ὅτι αὐτὸς αὐτός ὁ ὁ νόμος νόμος νομός ἀπαλλάττει ἀπαλλάσσω ἀπαλλαξείω τῶν ὁ ἐγκλημά - - τῶν ὁ ὅς ὑμᾶς ἀποστάντας ἀφίστημι αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . καὶ καί γὰρ γάρ καὶ καί αὐτὸς αὐτός τέθνηκε ἀποθνῄσκω θνήσκω , , καὶ καί ἡμεῖς τεθνήκαμεν . . καὶ καί διπλῆ διπλόος τὰ ὁ τῆς ὁ ἐξουσίας ἐξουσία ἀνῄρηται ἀναιρέω . . ὁ ὁ δὲ δέ οὐδὲ οὐδέ τούτοις οὗτος ἀρκεῖται ἀρκέω , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τὸ ὁ αἴτιον αἴτιος προστίθησιν προστίθημι . . οὐ οὐ γὰρ γάρ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς ἀπηλλάγητέ φησιν φημί , , ἀλλὰ ἀλλά διὰ διά τοῦ ὁ θανάτου θάνατος τοῦ ὁ δεσποτικοῦ δεσποτικός . . “ “ ἐθανατώθητε , , ” ” γάρ γάρ φησιν φημί , , “ “ τῷ τῷ νόμῳ νόμος νομός διὰ διά τοῦ ὁ σώματος σῶμα τοῦ ὁ “ “ Χριστοῦ Χριστός . . ” ” οὐκ οὐ ἐντεῦθεν ἐντεῦθεν δὲ δέ προτρέπει προτρέπω μόνον μόνος , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἐκ ἐκ τῆς ὁ ὑπεροχῆς ὑπεροχή τοῦ ὁ δευτέρου δεύτερος ἀνδρός ἀνήρ . . διὸ διό καὶ καί ἐπήγαγεν ἐπάγω , , εἰς εἰς τὸ ὁ γενέσθαι γίγνομαι ὑμᾶς ἑτέρῳ ἕτερος ἐκ ἐκ νεκρῶν νεκρός ἐγερθέντι ἐγείρω . . Γενναδίου . . Φέρε φέρω δή δή , , φησιν φημί , , συστήσωμεν καὶ καί ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ νόμου νόμος νομός τοῦτο οὗτος αὐτό αὐτός . . οὐκοῦν οὐκοῦν οὔκουν ἴστε οἶδα νομομαθεῖς ὄντες εἰμί τοῦτό γε γε ἀκριβῶς ἀκριβής ἀκριβῶς , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τοῦ ὁ ἀνθρώπου ἄνθρωπος κύριος κύριος2 κύριος ὁ ὁ νόμος νόμος νομός μέχρις μέχρι οὗ οὗ ζῇ ζήω ζάω καθέστηκεν καθίστημι . . ἡ ὁ ὅς γοῦν γοῦν ὕπανδρος ὕπανδρος γυνὴ γυνή ζῶντι ζήω μὲν μέν τῷ ὁ ἀνδρὶ ἀνήρ , , προσδέδεται νόμῳ νόμος νομός . . οὐκοῦν οὐκοῦν οὔκουν αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ περιόντος περίειμι ἴδοι ὁράω εἶδον πρὸς πρός ἕτερον ἕτερος , , ἢ ἤ κεκρίσεται μοιχαλίς μοιχαλίς · · τελευτήσαντος τελευτάω δὲ δέ ἀφεῖται ἀφίημι τοῦ ὁ νόμου νόμος νομός , , καὶ καί συνοικήσει συνοικέω μὲν μέν , , ᾧ ὅς ὅς2 βούληται βούλομαι · · τὸ ὁ δὲ δέ τῆς ὁ μοιχείας μοιχεία ἔγκλημα ἔγκλημα διαφεύξεται διαφεύγω . . ἄρα ἄρα οὖν οὖν ἀδελφοὶ ἀδελφός , , τοιοῦτόν τοιοῦτος τι καὶ καί τὸ ὁ καθ’ κατά ὑμᾶς . . γεγόνατε μὲν μέν γὰρ γάρ πιστεύσαντες πιστεύω τοῦ ὁ σώματος σῶμα τοῦ ὁ Χριστοῦ . . τετελευτηκὼς τελευτάω δὲ δέ ἐκεῖνος ἐκεῖνος τῷ τῷ νόμῳ νόμος νομός πρὸς πρός ἑτέραν ἕτερος ἐκ ἐκ τῶν ὁ νεκρῶν ἀνεβίω ζωήν ζωή . . οὐκοῦν οὐκοῦν οὔκουν ἓν ὄντες εἰμί καὶ καί ὑμεῖς ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός , , τῷ τῷ μὲν μέν νόμῳ νόμος νομός τεθνήκατε · · καρπώσετε διὰ διά τῆς ὁ ἀναστάσεως ἀνάστασις αὐτῷ αὐτός παραπλησίως παραπλήσιος καὶ καί ὑμεῖς . . Θεοδώρου Θεόδωρος . . Δεικνὺς τῶν ὁ κατὰ κατά Χριστὸν Χριστός τὸ ὁ ὠφέλιμον ὠφέλιμος r r ἐπάγει ἐπάγω · · “ “ ἵνα ἵνα καρποφορήσωμεν καρποφορέω τῷ ὁ Θεῷ . . ” ” οὐκ οὐ ἐπ’ ἐπί αἰτίας αἰτία δὲ δέ λέγει λέγω τὸ ὁ ὅς εἶναι εἰμί , , ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ ἑπόμενον τῷ τῷ πράγματι πρᾶγμα κατὰ κατά τὸ ὁ σύνηθες συνήθης αὐτῷ αὐτός · · βούλεται βούλομαι γὰρ γάρ εἰπεῖν λέγω εἶπον , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐν ἐν ταύτῃ οὗτος ταύτῃ γενόμενοι γίγνομαι τῇ ὁ ζωῇ ζωή , , διηνεκεῖς οἴσομεν φέρω τῆς ὁ δικαιοσύνης δικαιοσύνη τῷ τῷ Θεῷ τοὺς ὁ καρποὺς καρπός , , τῆς ὁ κατὰ κατά νόμον νόμος νομός πολιτείας πολιτεία ἀπηλλαγμένοι ἀπαλλάσσω . . θαυμασιώτατον θαυμάσιος δὲ δέ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὸ ὁ μὴ μή εἰπεῖν λέγω εἶπον , , ἐθανατώθητε διὰ διά τοῦ ὁ βαπτίσματος βάπτισμα , , ἀλλὰ ἀλλά διὰ διά τοῦ ὁ σώματος σῶμα τοῦ ὁ Χριστοῦ . . ἀρχὴ ἀρχή μὲν μέν γὰρ γάρ τῆς ὁ παρούσης πάρειμι ζωῆς ζωή ὁ ὁ Ἀδὰμ πᾶσιν πᾶς ἀνθρώπους ἄνθρωπος ἐγένετο γίγνομαι · · τῆς ὁ ὅς δὲ δέ μελλούσης μέλλω ὁ ὁ Χριστός Χριστός . . ὥσπερ ὥσπερ οὖν οὖν ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ παρόντος πάρειμι βίου βίος βιός , , τὴν ὁ ὅς πρὸς πρός τὸν ὁ Ἀδὰμ κοινότητα κοινότης τῆς ὁ φύσεως φύσις ἔχομεν ἔχω , , οὕτως οὕτως ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ ὅς μέλλοντος μέλλω , , τὴν ὁ ὅς πρὸς πρός τὸν ὁ Χριστὸν Χριστός ὁμοιότητα ὁμοιότης λαμβάνομεν λαμβάνω · · ἐκεῖθεν ἐκεῖθεν τὰς ὁ ἀφορμὰς ἀφορμή τῆς ὁ ἀναστάσεως ἀνάστασις ἔχοντες ἔχω . . μέρος μέρος οὖν οὖν τοῦ ὁ σώματος σῶμα λεγόμεθα λέγω τοῦ ὁ Κυρίου κύριος2 , , ἅτε δὴ δή τὴν ὁ πρὸς πρός αὐτὸν αὐτός κοινωνίαν κοινωνία δεχόμενοι . . Ὅθεν ὅθεν ἐπειδὴ ἐπεί τυπικῶς τυπικός ἐν ἐν ἐκείνοις ἐκεῖνος s s διὰ διά τοῦ ὁ βαπτίσματος βάπτισμα γεγενῆσθαι γίγνομαι πιστεύομεν πιστεύω , , τοῦτο οὗτος λέγει λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι μέρος μέρος γενόμενοι γίγνομαι τοῦ ὁ σωματος τοῦ ὁ Χριστοῦ Χριστός διὰ διά τῆς ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ ἀνάστασιν ἀνάστασις κοινωνίας κοινωνία , , τῆς ὁ ἐν ἐν τῶ βαπτίσματι βάπτισμα , , πληροῦν πληρόω τοὺς ὁ τύπους τύπος ἡγούμεθα . . νεκρὸς νεκρός μὲν μέν εἰ εἰ τῷ τῷ παρόντι πάρειμι βίῳ βίος βιός λοιπὸν λοιπός , , ἔξω ἔξω δὲ δέ τῆς ὁ ὑπὸ ὑπό τὸν ὁ νόμον νόμος νομός πολιτείας πολιτεία καθέστηκας καθίστημι · · οὐδεμίαν οὐδείς φέρων φέρω ἑαυτῷ ἑαυτοῦ διαβολὴν διαβολή , , εἰ εἰ μὴ μή κατὰ κατά ταὐτὸν πολιτεύοιο . . ἐπειδὴ ἐπεί φύσις φύσις αὐτῷ αὐτός τὸ ὁ κρατεῖν κρατέω ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ τὴν ὁ παροῦσαν πάρειμι ζώντων ζήω ζωήν ζωή . . Ὅτε μὲν μέν γὰρ γάρ ἦμεν εἰμί ἐν ἐν τῆ σαρκὶ σάρξ , , τὰ ὁ παθήματα πάθημα τῶν ὁ ἁμαρτιῶν τὰ ὁ διὰ διά τοῦ ὁ νόμου νόμος νομός . . Κυρίλλου . . Σάρκα μὲν μέν , , τὸ ὁ σαρκικὸν ὀνομάζει ὀνομάζω φρόνημα φρόνημα , , ὡς ὡς καὶ καί ἐν ἐν ἑτέροις ἕτερος φησὶν φημί , , “ οἱ ὁ δὲ δέ ἐν ἐν σαρκὶ σάρξ ὄντες εἰμί , , Θεῷ ἀρέσαι ἀρέσκω οὐ οὐ “ “ δύνανται δύναμαι . . ” καίτοι καίτοι πῶς πῶς πως οὐκ οὐ ἀληθὲς ἀληθής ὡς ὡς οὐκ οὐ ἔξω ἔξω γεγονόσι γίγνομαι τοῖς ὁ παρ’ παρά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ μυσταγωγουμένοις τὰ ὁ τοιάδε τοιόσδε παρεγγυᾷ ; ; τι τις δὲ δέ βουλεται δηλοῦν δηλόω πολυπραγμονεῖν πολυπραγμονέω ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον . . ὅτε ὅτε τοίνυν τοίνυν σαρκικῶς ἐπολιτευόμεθα φησὶ φημί , , καὶ καί τὸ ὁ γεῶδες γεώδης ἐν ἐν ἡμῖν ἐκράτει κρατέω φρόνημα φρόνημα , , τότε τότε τοτέ καὶ καί ἐνηργεῖτο ἐνεργέω ἐν ἐν ἡμῖν ἐγώ τὰ ὁ τῆς ὁ σαρκὸς σάρξ πάθη πάθος διὰ διά τοῦ ὁ νόμου νόμος νομός , , πρὸς πρός τὸ ὁ καρποφορῆσαι καρποφορέω τῷ ὁ θανάτῳ θάνατος . . τί τίς τις οὖν οὖν ; ; φαίη φημί τις τις ἃν , , πάθη πάθος τῆς ὁ σαρκὸς σάρξ εἰσεκομίσθη διὰ διά τοῦ ὁ νόμου νόμος νομός ; ; εἶτα εἶτα πῶς πῶς πως αὐτὸν αὐτός ἐγκλημάτων ἔγκλημα ἀπαλλάξωμεν ἀπαλλάσσω ἀπαλλαξείω ; ; τί τίς τις οὖν οὖν πρὸς πρός τοῦτο οὗτος φαμέν φημί ; ; οὐ οὐ διὰ διά νόμου νόμος νομός τὰ ὁ τῆς ὁ σαρκὸς σάρξ ἐν ἐν ἡμῖν κεκίνηται κινέω πάθη πάθος · · τίκτεται τίκτω δὲ δέ μᾶλλον μᾶλλον καὶ καί ἐξ ἐκ ἐμφύτου μὲν μέν ἡδονῆς ἡδονή , , τὸν ὁ δὲ δέ ἀσθενῆ καταληίζεται νοῦν νόος . . καὶ καί τοῦτο οὗτος ἡμῖν ἐμφανὲς ἐμφανής καθίστησι καθίστημι καθιστάω λέγων λέγω , , “ “ ἡ ὁ σὰρξ ἐπιθυμεῖ ἐπιθυμέω κατὰ κατά τοῦ ὁ πνεύματος πνεῦμα , , τὸ ὁ δὲ δέ “ πνεῦμα πνεῦμα κατὰ κατά τῆς ὁ σαρκός σάρξ . . ” ταῦτα οὗτος δὲ δέ ἀλλήλοις ἀλλήλων ἀντίκειται ἀντίκειμαι . . νυνὶ νυνί δὲ δέ τοῦτο οὗτος παρεὶς παρίημι , , ἀντεξάγειν ἀντεξάγω τὴν ὁ σάρκα σάρξ τῷ τῷ πνεύματί φησιν φημί , , διὰ διά μέσου μέσης τιθεὶς τίθημι οὐδέν . . οὐκοῦν οὐκοῦν οὔκουν οὐ οὐ διάγε τοῦ ὁ νόμου νόμος νομός τὰ ὁ τῆς ὁ σαρκὸς σάρξ ἐν ἐν ἡμῖν κινεῖται κινέω πάθη πάθος · · μᾶλλον μᾶλλον δὲ δέ φυσικῶς φυσικός . . καὶ καί τόγε παράδοξον παράδοξος τοῖς ὁ τοῦ ὁ νόμου νόμος νομός θελήμασιν ἀντανίσταται ἀντανίστημι , , ὡς ὡς αὐτός αὐτός που που πού φησὶν φημί ὃ Παῦλος Παῦλος , , “ “ ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ φρόνημα φρόνημα τῆς ὁ σαρκὸς σάρξ ἐχθρὰ ἐχθρός εἰς εἰς Θεόν . . τῷ τῷ γὰρ γάρ νόμῳ νόμος νομός τοῦ ὁ Θεοῦ οὐχ οὐ ὑποτάσσεται · · οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ δύναται δύναμαι . . εἰ εἰ δὲ δέ μάχεται μάχομαι τῷ τῷ νόμῳ νόμος νομός τὸ ὁ φρόνημα φρόνημα τῆς ὁ σαρκὸς σάρξ , , πῶς πῶς πως οὐκ οὐ ἀπόπληκτον ἀπόπληκτος ἐννοεῖν ἐννοέω δι’ διά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ κινεῖσθαι κινέω πρὸς πρός ἐνέργειαν ἐνέργεια τὰ ὁ ὅς οὕτως οὕτως ἀνθεστηοις Τί τίς οὖν οὖν ; ; ὁ ὁ Παῦλος Παῦλος φησίν φημί · · ὡς ὡς ὡς τεθνεῶσι τῇ ὁ ὅς τῇ ἁμαρτίᾳ ἁμαρτία διαλέγεται διαλέγω τοῖς ὁ διὰ διά τοῦ ὁ βαπτίσματος βάπτισμα συντεθαμμένοις Χριστῷ Χριστός · · καὶ καί ὡς ὡς ἤδη ἤδη τὴν ὁ τῶν ὁ παθῶν πάθη νέκρωσιν νέκρωσις πεπλουτηκόσιν , , οἷς ὅς ὅς2 ἃν ὅς πρέποι πρέπω καὶ καί τὸ ὁ ἔξω ἔξω δεῖν δέω δέω2 δεῖ ἰέναι εἶμι τοῦ ὁ νόμου νόμος νομός , , διάγε τοῦ ὁ ὅς ἀπηλλάχθαι ἀπαλλάσσω ἀπαλλαξείω παθῶν τῶν ὁ διὰ διά τοῦ ὁ νόμου νόμος νομός καταδεδικασμένων . . οὐκοῦν οὐκοῦν οὔκουν ἔτι ἔτι μενόντων μένω ἡμῶν ἐγώ ἐν ἐν τῷ ὁ φρονήματι φρόνημα τῆς ὁ σαρκὸς σάρξ , , πάθη πάθος τὰ ὁ διὰ διά τοῦ ὁ νόμου νόμος νομός κατειρημένα τε τε καὶ καί ὠνομασμένα , , φησὶν φημί , , ἐνηργεῖτο ἐνεργέω ἐν ἐν ἡμῖν . . ἦμεν εἰμί δὲ δέ καὶ καί ὑπεύθυνοι ὑπεύθυνος τὸ ὁ τηνικάδε τηνικάδε τῷ ὁ νόμῳ νόμος νομός , , ἅτε δὴ δή καὶ καί ζώσης ζήω ἐν ἐν ἡμῖν ἐγώ τῆς ὁ ἁμαρτίας ἁμαρτία · · ἔτι ἔτι νυνὶ νυνί δὲ δέ κατηργήθημεν καταργέω ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ νόμου νόμος νομός ἀποθανόντες ἀποθνῄσκω ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 κατειχόμεθα . . ἔνοχοι γὰρ γάρ ἦμεν εἰμί τῷ ὁ νόμῳ νόμος νομός , , ὑποτιθείσης ἡμᾶς ἐγώ τῆς ὁ ἁμαρτίας ἁμαρτία αὑτῷ ἑαυτοῦ . . εἰ εἰ δὲ δέ ἀπεθάνομεν ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 κατειχόμεθα , , τουτέστι τῇ ὁ ὅς τῇ ἁμαρτίᾳ ἁμαρτία , , συναπρακτήσει πάντως πᾶς πάντως αὐτῇ αὐτός καὶ καί ὁ ὁ νόμος νόμος νομός · · τεθέσπισται θεσπίζω γὰρ γάρ δι’ διά αὐτὴν αὐτός , , ἵνα ἵνα ἐλέγχῃ τοὺς ὁ παραβαίνοντας παραβαίνω . . Γενναδίου . . Τῷ τῆς ὁ σαρκὸς σάρξ ὀνόματι ὄνομα διχῶς διχῶς ἡ ὁ θεία θεία χρῆται χράω2 χράομαι χραύω χράω γραφή γραφή · · νῦν νῦν μὲν μέν τὴν ὁ φύσιν φύσις οὕτως οὕτως αὐτὴν αὐτός ὀνομάζουσα , , ὡς ὡς τὸ ὁ ὅς “ “ πνεῦμα πνεῦμα σάρκα σάρξ καὶ καί ὀστέα ὀστέον οὐκ οὐ ἔχει ἔχω , , καθὼς ἐμὲ θεωρεῖτε θεωρέω ἔχοντα ἔχω , , ” ” τῷ τῷ Σωτήρι’ πρὸς πρός τοὺς ὁ μαθητὰς μαθητής περὶ περί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ μετὰ μετά τὴν ὁ ἀνάστασιν ἀνάστασις εἰρημένον λέγω · · νῦν νῦν δὲ δέ οὐκ οὐ αὐτὴν αὐτός , , ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ αὐτῆς αὐτός ἐμπαθὲς , , ὡς ὡς τοῦτο οὗτος αὐτὸ αὐτός τὸ ὁ προκείμενον . . οὐ οὐ γὰρ γάρ ὡς ὡς ὡς ἀσάρκων νῦν νῦν ὄντων εἰμί ἔφησε φημί τὸ ὁ “ ὅτε ὅτε “ “ ἦμεν εἰμί ἐν ἐν τῇ ὁ σαρκὶ σάρξ , , ” ” ἀλλ’ ἀλλά ὡς ὡς ὡς πρὸς πρός ἀθανασίαν ἀθανασία καὶ καί ἀπάθειαν ἀπάθεια ἐν ἐν Χριστῷ Χριστός μετεληλυθότων . . πολλάκις πολλάκις γὰρ γάρ , , καθὼς ἤδη ἤδη προέφην , , ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ κατὰ κατά Χριστὸν Χριστός πιστευομένων πιστεύω ἡμῖν ὡς ὡς ἐνεστώτων ἐνίστημι προσδιαλέγεται προσδιαλέγομαι . . λέγει λέγω τοίνυν τοίνυν ὅτι ὅτι2 ὅτι τῆς ὁ προτέρας πρότερος ἡμῶν ἐγώ ἔτι ἔτι τῆς ὁ σαρκικῆς ὄντων εἰμί ζωῆς ζωή , , τὰ ὁ ὅς ἐν ἐν τοῖς ὁ ἡμετέροις ἡμέτερος παθήματα πάθημα μέλεσι μέλος πρὸς πρός ἁμαρτίαν ἁμαρτία ἐνηργεῖτο ἐνεργέω διὰ διά τοῦ ὁ νόμου νόμος νομός . . τουτέστιν ὑπ’ ὑπό ἡμῶν ἐγώ ἐνεργούμενα ἐνεργέω , , διὰ διά τὸν ὁ νόμον νόμος νομός ἡμῖν ἐγώ εἰς εἰς ἁμαρτίαν ἁμαρτία κατελογίζετο καταλογίζομαι · · τιτρωσκόμενοι τιτρώσκω δὲ δέ ὑπὸ ὑπό ταύτης οὗτος , , ἀναγκαίως ἀναγκαῖος τῷ ὁ θανάτῳ θάνατος παραπεμπόμεθα . . πρὸς πρός γὰρ γάρ τούτοις οὗτος δι’ διά ἀλλήλων ἀλλήλων κρατυνομένοις ἡ ὁ φύσις φύσις ἡμῶν ἐγώ ἐδογματίζετο · · τῆς ὁ μὲν μέν ἁμαρτίας ἁμαρτία ἰσχυούσης ἰσχύω διὰ διά τοῦ ὁ νόμου νόμος νομός , , τοῦ ὁ θανάτου θάνατος δὲ δέ διὰ διά τὴν ὁ ἁμαρτίαν ἁμαρτία κρατοῦντος κρατέω · · τοῦ ὁ νόμου νόμος νομός δὲ δέ τοῖς ὁ θνητοῖς θνητός τε τε καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος πρὸς πρός ἁμαρτίαν ἁμαρτία ἐπιρρεπέσιν , , ἀναγκαίως ἀναγκαῖος ἐπικειμένου . . οὐκοῦν οὐκοῦν οὔκουν τὴν ὁ μὲν μέν ἁμαρτίαν ἁμαρτία ὁ ὁ κόσμος κόσμος t t νόμος νόμος νομός συνέστη συνίστημι . . ἡ ὁ ὅς δὲ δέ ἁμαρτία ἁμαρτία τὸν ὁ θάνατον θάνατος ἀπεγέννα . . ὁ ὁ δὲ δέ θάνατος θάνατος τὴν ὁ φύσιν φύσις εἰς εἰς ἁμαρτίαν ἁμαρτία εὐόλισθον διὰ διά τοῦ ὁ ἐμπαθοῦς ἐργασάμενος , , ἐν ἐν χρείᾳ χρεία νόμων νόμος νομός κατέστησεν καθίστημι . . Διοδύρου . . “ “ Ὅτε γάρ γάρ , , ” ” φησιν φημί , , “ “ ἦμεν εἰμί ἐν ἐν τῇ ὁ σαρκὶ σάρξ , , ” ” ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ τίς ὅς ἐν ἐν τῷ ὁ νόμῳ νόμος νομός · · οἱ ὁ γὰρ γάρ ἐν ἐν νόμῳ νόμος νομός ἐχαρίζοντο χαρίζω χαρίζομαι τῇ ὁ ὅς τῇ σαρκί σάρξ · · ἀκριβῶς ἀκριβής ἀκριβῶς δὲ δέ εἶπε λέγω εἶπον “ “ τὰ ὁ διὰ διά τοῦ ὁ νόμου νόμος νομός , , ” ” οὐ οὐ τὰ ὁ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ νόμου νόμος νομός . . οὐ οὐ γὰρ γάρ τὸ ὁ ἁμαρτάνειν ἁμαρτάνω παρέσχεν παρέχω ὁ ὁ νόμος νόμος νομός , , ὅς ὅς γε γε προσέταξε προστάσσω μὴ μή ἁμαρτάνειν ἁμαρτάνω . . εἶπεν λέγω εἶπον οὖν οὖν διὰ διά τοῦ ὁ νόμου νόμος νομός , , ἐπειδὴ ἐπεί συγχωρῶν συγχωρέω τρυφᾶν τρυφάω ἐδίδου δίδωμι τοῖς ὁ πάθεσι πάθος πρόφασιν πρόφασις . . ὥστε ὥστε οὐχ οὐ ὃ ὅς ἤθελε ἐθέλω κατεσκεύαζεν κατασκευάζω ὁ ὁ νόμος νόμος νομός , , ἀλλ’ ἀλλά ὃ ὅς μὴ μή ἤθελεν ἐθέλω . . Θεοδώρου Θεόδωρος . . Ἠ Ἠ θεία θεῖος γραφὴ γραφή ποτὲ ποτε μὲν μέν σάρκα σάρξ λέγει λέγω τὴν ὁ φύσιν φύσις αὐτὴν αὐτός , , ποτὲ ποτε δὲ δέ οὐ οὐ τὴν ὁ φύσιν φύσις ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς , , ἀλλ’ ἀλλά ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ θνητότητος οὕτως οὕτως αὐτὴν αὐτός ὀνομάζει ὀνομάζω , , ὡς ὡς ἃν ὅς οὐκέτι οὐκέτι δυναμένην οὕτω οὕτως καλεῖσθαι καλέω , , εἰ εἰ δὴ δή ἀπόθοιτο τὸν ὁ θάνατον θάνατος . . ὡς ὡς ὡς ὅταν ὅταν λέγῃ λέγω τὸ ὁ “ “ σὰρξ καὶ καί αἷμα αἷμα βασι - - “ “ λείαν λεία λεία2 Θεοῦ κληρονομῆσαι κληρονομέω οὐ οὐ δύνανται δύναμαι . . ” ” ὡς ὡς ἃν οὐκέτι οὐκέτι σαρκὸς , , οὔτε οὔτε οὔσης εἰμί οὔτε οὔτε ὀνομάζεσθαι ὀνομάζω δυναμένης τῆς ὁ ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ ὅς μέλλοντος μέλλω αἰῶνος αἰών γεγονυίας ἀθανάτου ἀθάνατος . . ἔστι εἰμί δὲ δέ ὅτε καὶ καί τὸ ὁ πάθος πάθος αὐτὸ αὐτός σάρκα σάρξ οἶδε οἶδα καλεῖν καλέω , , ὡς ὡς ὡς ὅταν ὅταν λέγῃ λέγω , , “ “ ὃς ὅς ἐν ἐν ταῖς ὁ ἡμέραις ἡμέρα τῆς ὁ σαρκὸς σάρξ “ “ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , ” ” ἵνα ἵνα εἴπῃ ἐν ἐν τῷ ὁ καιρῷ καιρός καῖρος τοῦ ὁ πάθους πάθος , , ὅτε ὅτε πρὸς πρός αὐτῷ αὐτός ἔμελλε μέλλω γενέσθαι γίγνομαι τῷ ὁ θανάτῳ θάνατος . . καὶ καί μὴν μήν καὶ καί τὸ ὁ πρόσκαιρον πρόσκαιρος καὶ καί εὐδιάλυτον εὐδιάλυτος ἅπαν ἅπας οἶδεν οἶδα οὕτω οὕτως καλεῖν καλέω , , ὡς ὡς ἐν ἐν τῇ ὁ πρὸς πρός Κορινθίους εἰπὼν λέγω , , “ “ ἀλλὰ ἀλλά τὰ ὁ μωρὰ μωρός τοῦ ὁ κόσμου κόσμος ἐξελέξατο ἐκλέγω ὁ ὁ Θεὸς , , ἵνα ἵνα καται - - “ “ σχύνῃ τοὺς ὁ σοφοὺς σοφός , , καὶ καί τὰ ὁ ἀσθενῆ ἀσθενής , , ἵνα ἵνα καταισχύνῃ τὰ ὁ ἰσχυρά ἰσχυρός · · “ “ καὶ καί τὰ ὁ ἐξουθενημένα ἐξουθενέω καὶ καί τὰ ὁ μὴ μή ὄντα εἰμί , , ἵνα ἵνα τὰ ὁ ὄντα καταργήσῃ καταργέω , , ” ” ἐπήγαγεν ἐπάγω , , “ “ ὅπως ὅπως μὴ μή καυχήσηται καυχάομαι πᾶσα πᾶς σὰρξ σάρξ ἐνώπιον αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ · · ” ” καίτοιγε οὐ οὐ διαφόρων διάφορος ζώων ζῷον μνησθεὶς μιμνήσκω , , ἀλλ’ ἀλλά ἵνα ἵνα εἴπῃ ὥστε ὡς ὡς ὥστε παντᾶ πᾶς τὰ ὁ πρόσκαιρα φανῆναι φαίνω ἄτονα ἄτονος πρὸς πρός τὴν ὁ τῆς ὁ εὐσεβείας εὐσέβεια ἐπίγνωσιν ἐπίγνωσις . . οὕτω οὕτως δὲ δέ τοῦ ὁ μὲν μέν ἀθανάτου ζῶντος ζήω ζωὴν ζωή , , οὐδέ οὐδέ ποτε ποτε ταύτῃ οὗτος ταύτῃ καλουμένου καλέω τῆ τῆ φωνὴ φωνή . . Σαρκὸς δὲ δέ , , ποτὲ ποτε μὲν μέν τῆς ὁ φύσεως φύσις λεγομένης λέγω , , ποτὲ ποτε δὲ δέ τῆς ὁ προσηγορίας προσηγορία , , οὐκ οὐ ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ φύσεως φύσις λαμβανομένης λαμβάνω , , ἀλλ’ ἀλλά ἐπὶ ἐπί σημασίᾳ τῆς ὁ θνητότητος , , ὑφ’ ὑπό ἣν ὅς ὅς2 εἶναι εἰμί συμβέβηκεν συμβαίνω ἡμᾶς ἐγώ . . ποτὲ ποτε δὲ δέ τοῦ ὁ προσκαίρου παντὸς πᾶς τὴν ὁ ὑπὸ ὑπό τὸν ὁ ὄρον ὀρός τοῦ ὁ θανάτου θάνατος κειμένην καλεῖ καλέω , , ὡς ὡς τὸ ὁ “ σὰρξ καὶ καί αἷμα αἷμα βασιλείαν βασιλεία βασίλεια Θεοῦ κληρονομῆσαι κληρονομέω οὐ οὐ δύνανται δύναμαι οὕτως οὕτως λέγει λέγω τὸ ὁ , , “ “ ὄτε ἠμεν ἐν ἐν τῇ ὁ σαρκὶ σάρξ , , ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ ὅς ὅτε ὅτε ἦμεν εἰμί θνητοὶ θνητός , , ἐν ἐν σαρκὶ σάρξ λέγων λέγω εἰναι τὸ ὁ εἰναι θνητούς θνητός . . τοὺς ὁ γὰρ γάρ πεπιστευκότας πιστεύω Χριστῷ Χριστός , , καὶ καί τὴν ὁ περὶ περί τῶν ὁ μελλόντων μέλλω ἐπαγγελίαν ἐπαγγελία ἤδη ἤδη κομισαμένους , , καὶ καί μὴν μήν καὶ καί τοῦ ὁ τύπου τύπης τύπος τῆς ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ βαπτίσματι βάπτισμα χάριτος χάρις καταξιωθέντας , , οὐκέτι οὐκέτι λογίζεται λογίζομαι εἰναι θνητούς θνητός · · ὅθεν ὅθεν καὶ καί κοιμωμένους κοιμάω ἐν ἐν τῇ ὁ πρὸς πρός Θεσσαλονικεῖς καλεῖ καλέω τοὺς ὁ ἀποθνήσκοντας ἀποθνῄσκω · · τότε τότε τοτέ τοίνυν τοίνυν τὸ ὁ , , τὰ ὁ παθήματα πάθημα τῶν ὁ ἁμαρτιῶν τὰ ὁ διὰ διά τοῦ ὁ νόμου νόμος νομός ἐνεργεῖν ἐνεργέω ἐν ἐν τοῖς ὁ μέλεσιν μέλος ἡμῶν , , ὥσπερ ὥσπερ διάφορα διάφορος πάθη πάθος τῷ τῷ σώματι σῶμα τῷ τῷ ἡμετέρῳ ἡμέτερος συμβαίνειν συμβαίνω πέφυκε φύω , , κἂν ἐάν μὴ μή πάντα πᾶς πᾶσι πᾶς μηδὲ μηδέ πάντοτε πᾶς πάντοτε ἐγγίνεται ἐγγίγνομαι . . οὕτω οὕτως καὶ καί ἁμαρτιῶν διάφορα διάφορος πάθη πάθος πέφυκεν φύω ἡμῖν ἐνοχλεῖν ἐνοχλέω , , κἂν ἐάν μὴ μή πάντα πᾶς παρὰ παρά πάντων πᾶς ἐπιτελῆται , , μηδὲ μηδέ πάντοτε πᾶς πάντοτε . . ὡς ὡς γὰρ γάρ κατὰ κατά τὸ ὁ σῶμα σῶμα , , ὁ ὁ μὲν μέν ἧττον ἥσσων , , ὁ ὁ δὲ δέ μᾶλλον μᾶλλον τοῖς ὁ πάθεσι πάθος περιπίπτει περιπίπτω , , οὕτω οὕτως ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἁμαρτημάτων ἁμάρτημα , , ὁ ὁ μὲν μέν πλείονα πολύς πλείων ὁ ὁ δὲ δέ ἐλάττονα ἐλάσσων ἁμαρτάνει ἁμαρτάνω . . Ἐπειδὴ τοίνυν τοίνυν νόμῳ νόμος νομός τινι τὰ ὁ ἁμαρτήματα ἁμάρτημα κρίνεται κρίνω , , εἴτε εἴτε κατὰ κατά τὴν ὁ φυσικὴν φυσικός διάκρισιν διάκρισις , , εἴτε εἴτε κατὰ κατά τὰς ὁ δεδομένας δίδωμι ἔξωθεν ἔξωθεν διατάξεις διάταξις , , τοῦτο οὗτος λέγει λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι πάντα πᾶς τῶν ὁ ἁμαρτιῶν τὰ ὁ πάθη πάθος ὅσα ὅσος περὶ περί νόμῳ νόμος νομός τινὶ διακρινόμενα διακρίνω ἐγγίνεσθαι ἐγγίγνομαι ἡμῖν συμβαίνει συμβαίνω , , ὅταν ὅταν τι τις παρὰ παρά τὸ ὁ φαινόμενον φαίνω ἡμῖν ἐγώ , , ἢ ἤ διηγορευμένον καλὸν καλός διαπραττώμεθα , , ταῦτα οὗτος δὴ δή πάντα πᾶς καὶ καί ἐπράττετο πράσσω παρ’ παρά ἡμῶν · · ἵνα ἵνα εἴπῃ λέγω εἶπον ὅτι ὅτι2 ὅτι θνητοὶ θνητός τὴν ὁ φύσιν φύσις ὄντες εἰμί , , καὶ καί περὶ περί τὸ ὁ ἁμαρτάνειν ἁμαρτάνω πολλὴν πολύς διὰ διά τοῦτο οὗτος τὴν ὁ ῥοπὴν ῥοπή ἔχοντες ἔχω , , ἅπαν ἅπας εἶδος εἶδος ἐπετελοῦμεν ἁμαρτίας ἁμαρτία · · καίτοιγε διαφόροις διάφορος τοῖς ὁ νόμοις νόμος νομός παιδευόμενοι παιδεύω ὧν ὅς ὅς2 ἀπέχεσθαι ἀπέχω προσῆκον προσήκω ἦν εἰμί ἡμᾶς ἐγώ καί καί τι τι τὸ ὁ ἐντεῦθεν ἐντεῦθεν γινόμενον εἰς εἰς τὸ ὁ καρποφορῆσαι καρποφορέω τῷ ὁ θανάτῳ θάνατος · · λέγει λέγω δὲ δέ ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐντεῦθεν ἐντεῦθεν ἡμῖν ἐγώ ἐπεσφίγγετο τοῦ ὁ θανάτου θάνατος ἡ ὁ τιμωρία τιμωρία . . ὡς ὡς ὡς γὰρ γάρ ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ θνητότητος μείζονα μέγας τοῦ ὁ ὅς ἁμαρτάνειν ἁμαρτάνω τὴν ὁ ἐνόχλησιν ἐνόχλησις ὑπεμένομεν , , οὕτως οὕτως ἡ ὁ τιμωρία τιμωρία ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ πταίειν πταίω ἡμῖν ἐπεσφίγγετο , , καὶ καί ὁ ὁ νόμος νόμος νομός οὐδὲν οὐδείς ἡμᾶς ἐγώ ὠφελεῖν ὠφελέω ἠδύνατο · · τοὐναντίον ἐναντίον δὲ δέ καὶ καί ἁμαρτημάτων ἁμάρτημα ἐγίγνετο γίγνομαι πρόξενος πρόξενος , , ἐπειδὴ ἐπεί ταῖς ὁ διαγορεύσεσι τἀναντία ἐναντίος διεπραττόμεθα . . Νυνὶ νυνί δὲ δέ κατηγορήθημεν ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ νόμου νόμος νομός ἀποθανόντες ἀποθνῄσκω , , ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 κατειχόμεθα . . Κυρίλλου . . Ἔνοχοι γὰρ γάρ ἦμεν εἰμί τῷ ὁ νόμῳ νόμος νομός , , φησὶν φημί , , ὑποτιθείσης ἡμᾶς τῆς ὁ ἁμαρτίας ἁμαρτία αὐτῷ αὐτός . . εἰ εἰ δὲ δέ ἀπεθάνομεν “ “ ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 κατειχόμεθα , , ” ” τουτέστι τῇ ὁ ὅς τῇ ἁμαρτίᾳ ἁμαρτία , , συναποπρακτήσει πάντως πᾶς πάντως αὐτῇ αὐτός καὶ καί ὁ ὁ νόμος νόμος νομός · · τεθέσπισται θεσπίζω γὰρ γάρ δι’ διά αὐτὴν αὐτός , , ἵνα ἵνα ἐλέγχῃ τοὺς ὁ παραβαίνοντας παραβαίνω . . ἔξω ἔξω δὴ δή οὖν οὖν τῆς ὁ τοῦ ὁ νόμου νόμος νομός χρείας χρεία , , οἱ ὁ τῇ ὁ ἁμαρτίᾳ ἁμαρτία νενεκρωμένοι · · γεγόναμεν γὰρ γάρ ἑτέρῳ ἕτερος · · καὶ καί αὐτῷ αὐτός δουλεύσωμεν ἐν ἐν καινότητι καινότης πνεύματος πνεῦμα , , κα οὐ οὐ παλαιότητι παλαιότης γράμματος γράμμα . . Γενναδίου . . Νῦν νῦν μέντοι , , φησὶν φημί , , ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ νόμου νόμος νομός τοῦ ὁ κατέχοντος κατέχω ἡμᾶς ἐγώ κατηργήθημεν καταργέω , , “ “ ὥστε ὥστε δουλεύειν δουλεύω ἡμᾶς ἐγώ ἐν ἐν καινότητι καινότης πνεύματος πνεῦμα “ “ καὶ καί οὐ οὐ παλαιότητι παλαιότης γράμματος γράμμα . . ” δέον δέω δέω2 δεῖ οὖν οὖν ὡς ὡς ὡς ἀθανάτους ἀθάνατος τοῦ ὁ λοιποῦ λοιπός καὶ καί πνευματικοὺς γεγενημένους ἡμᾶς ἐγώ πολιτεύεσθαι πολιτεύω · · ἀλλὰ ἀλλά μὴ μή ὡς ὡς ὡς φθαρτοὺς ἔτι ἔτι καὶ καί παλαιουμένους , , καὶ καί νόμῳ νόμος νομός διὰ διά τοῦτο οὗτος κατηναγκασμένους καταναγκάζω δουλεύειν δουλεύω . . ἀντιδιέστειλε ἀντιδιαστέλλω ἀντί διαστέλλω δὲ δέ τῷ τῷ γράμματι γράμμα μὲν μέν τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα · · τῇ ὁ ὅς τῇ παλαιότητι παλαιότης δὲ δέ τὴν ὁ καινότητα καινότης · · καὶ καί αὐτοῖς αὐτός τοῖς ὁ ὀνόμασι ὄνομα μεγίστην μέγας δεικνὺς δείκνυμι τὴν ὁ τῶν ὁ πραγμάτων πρᾶγμα διαφοράν διαφορά . . Θεοδώρου Θεόδωρος . . Ἀλλὰ ἀλλά πάντα πᾶς νῦν νῦν φησὶ φημί μεταβέβληται · · τῷ τῷ γὰρ γάρ βίῳ βίος βιός τούτῳ οὗτος νεκροὶ νεκρός γεγόναμεν · · ᾧ ὅς ὅς2 δὴ δή τυγχάνοντες τυγχάνω ὥσπερ ὥσπερ ὑπό ὑπό τινος ἀνάγκης ἀνάγκη κατειχόμεθα εἰς εἰς τὸ ὁ ὅς τῷ τῷ νόμῳ νόμος νομός πολιτεύεσθαι πολιτεύω · · ὅθεν ὅθεν οὐδὲ οὐδέ ἔστι εἰμί τις τις ἡμῖν κοινωνία βίου βίος βιός πρὸς πρός αὐτὸν αὐτός τοῦ ὁ λοιποῦ · · ἀνακαινισθέντες γὰρ γάρ τῇ ὁ ὅς τῇ δυνάμει δύναμις τοῦ ὁ Πνεύματος , , καὶ καί ἕτεροι ἕτερος μὲν μέν ἀνθ’ ἑτέρων ἕτερος γεγονότες γίγνομαι , , μεταστάντες μεθίστημι δὲ δέ εἰς εἰς ἄφθαρτον ἄφθαρτος ζωὴν ζωή ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ παρόντος πάρειμι βίου βίος βιός , , οὐδεμίαν οὐδείς ἁμαρτημάτων ἁμάρτημα ἐνόχλησιν ἐνόχλησις ὑπομένομεν ὑπομένω . . οὐκοῦν οὐκοῦν οὔκουν οὐδὲ οὐδέ νόμων νόμος νομός δεόμεθα δέω δέω2 καὶ καί γραμμάτων γράμμα τῶν ὁ διδασκόντων διδάσκω ἡμᾶς ἐγώ τοῦ ὁ κακοῦ κακός τὴν ὁ ἀποχήν ἀποχή . . ταῦτα οὗτος γὰρ γάρ τοῖς ὁ ἐν ἐν τῆ τοῦ ὁ βίου βίος βιός τούτου οὗτος παλαιότητι παλαιότης καθεστῶσι καθίστημι χρήσιμα χρήσιμος εἶναι εἰμί δύναται δύναμαι , , οὐ οὐ τοῖς ὁ ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ πνεύματος πνεῦμα ἀνακαινισθεῖσι καὶ καί γεγόνασιν γίγνομαι t t ἀφθάρτοις · · οἷς ὅς ὅς2 νόμων νόμος νομός οὐκέτι οὐκέτι χρεία χρεία , , διὰ διά τὸ ὁ μηδὲ μηδέ ἁμαρτάνειν ἁμαρτάνω ἐπιδέχεσθαι ἐπιδέχομαι . . οὕτω οὕτως κρείττονα κρείσσων τὰ ὁ ἡμέτερα ἡμέτερος ἐκείνων ἐκεῖνος φησὶ φημί , , καὶ καί πολλῷ πολύς μείζονα μέγας τὰ ὁ κατὰ κατά Χριστὸν Χριστός ὠφέλειαν ὠφέλεια ἔχοντα ἔχω τῶν ὁ ὑπὸ ὑπό τὸν ὁ νόμον νόμος νομός παιδαγωγουμένων . . ΚΕΦ . . Ι . . Περὶ περί τῆς ὁ ὑπὸ ὑπό νόμου νόμος νομός κατακρίσεως κατάκρισις διὸ διό τὴν ὁ ἁμαρτίαν ἁμαρτία . . Ὥστε ὥστε δουλεύειν δουλεύω ἡμᾶς ἐγώ ἐν ἐν καινότητι καινότης πνεύματος πνεῦμα . . Ὠριγένουσ . . Τὸ Ἅγιον Πνεῦμα ἀεὶ ἀεί ἐστὶν εἰμί ἐν ἐν καινότητι καινότης , , οὔτε οὔτε παλαιούμενον οὔτε οὔτε γηράσκον γηράσκω , , ἀλλὰ ἀλλά μᾶλλον μᾶλλον τοῦ ὁ τίς ὅς ἔσω εἴσω ἔσω ἡμῶν ἀνθρώπου ἄνθρωπος ἀνακαινουμένου , , ἡμέρα ἡμέρα καὶ καί ἡμέρα ἡμέρα · · καὶ καί ἡ ὁ παλαιότης παλαιότης δὲ δέ τοῦ ὁ γράμματος γράμμα , , οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ὅτε ὅτε καινὴ καινός ἦν εἰμί , , οὐδὲ οὐδέ παλαιὸς παλαιός ἡμῶν ἐγώ ἄνθρωπος ἄνθρωπος καινὸς καινός ποτὲ ποτε ἦν εἰμί . . ὅστις ὅστις ἅμα ἅμα τῷ τῷ ὑποστῆναι ὑφίστημι πεπαλαίωται , , οὐ οὐ χρόνῳ χρόνος , , τῶν ὁ τοίων τοῖος δὲ δέ νοημάτων νόημα καὶ καί ἔργων ἔργον παλαιωσάντων αὐτόν αὐτός . . Σευηριανοῦ . . Οὐ οὐ τὸ ὁ ὅς πταίειν πταίω παρεῖχεν παρέχω ὁ ὁ νόμος νόμος νομός ὁ ὁ προστάττων προστάσσω μὴ μή ἁμαρτάνειν ἁμαρτάνω · · διὰ διά δὲ δέ τοῦ ὁ συγχωρεῖν συγχωρέω τὴν ὁ τρυφὴν τρυφή τοῖς ὁ παθήμασι πάθημα . . τὸ ὁ ὅς οὖν οὖν παρέχειν παρέχω τοῖς ὁ παθήμασι πάθημα πρόφασιν πρόφασις , , οὐκ οὐ ἦν εἰμί τοῦ ὁ σκόπου τοῦ ὁ νόμου νόμος νομός , , τὸ ὁ δὲ δέ συμβαῖνον συμβαίνω τῆς ὁ οἰκονομίας οἰκονομία ἦν εἰμί δοθῆναι δίδωμι τότε τότε τοτέ · · λέγω λέγω δὴ δή τὸ ὁ ἐσθίειν ἐσθίω καὶ καί πίνειν πίνω ἐνεργεῖτο ἐν ἐν τοῖς ὁ μέλεσιν μέλος ἡμῶν . . κινεῖται κινέω γὰρ γάρ καὶ καί ἐν ἐν τοῖς ὁ νηστεύουσιν νηστεύω ἐπιθυμία ἐπιθυμία . . ἀλλ᾿ οὐκ οὐ ἐνεργεῖται ἐνεργέω εἰς εἰς τὸ ὁ καρποφορῆσαι καρποφορέω τῷ ὁ θανάτῳ θάνατος . . οὕτω οὕτως διακονία θανάτου θάνατος γέγραπται γράφω κατόρθου · · ὃ δὲ δέ μὴ μή ἤθελε ἐθέλω , , προεξένει . . Ἀπολιναρίου . . Μηδεὶς ταῦτα οὗτος ἀκούων ἀκούω , , ἐρεσχελείτω πρὸς πρός τὸν ὁ Ἀπόστολον φάσκων φάσκω , , ὡς ὡς εἰ εἰ τοῦτό ἐστιν εἰμί ἐν ἐν τῷ ὁ νόμῳ νόμος νομός τὰ ὁ θανατοῦντα διαγορεύειν διαγορεύω , , καὶ καί γνώριμα ποιεῖν ποιέω τὰ ὁ φαῦλα φαῦλος τῶν ὁ πραγμάτων πρᾶγμα καὶ καί καλὰ καλός , , οὐδὲν ἧττον ἥσσων καὶ καί ὁ ὁ Κύριος κύριος2 , , τό ὁ ὅς τε τε φαῦλον ἐν ἐν τοῖς ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ λόγοις λόγος καὶ καί τὸ ὁ καλὸν καλός διορίζων διορίζω , , δόξειεν δοκέω ἂν ἐάν ἴσην ἴσος ἐξεργάζεσθαι ἐξεργάζομαι τῇ ὁ ἁμαρτίᾳ ἁμαρτία κατὰ κατά τῶν ὁ μὴ μή πειθομένων πείθω ὁδόν ὁδός . . τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ διάφορον διάφορος μέγα μέγας , , καὶ καί πολὺ πολύς τὸ ὁ μεταξύ μεταξύ · · νόμου νόμος νομός μὲν μέν ἐν ἐν ῥήμασι ῥῆμα νόμου νόμος νομός κειμένου , , καὶ καί μηδεμίαν μηδείς εἰς εἰς δικαιοσύνην δικαιοσύνη δύναμιν δύναμις ἐνδιδόντος , , ἀλλ᾿ ἐπὶ ἐπί τῇ ὁ πράξει πρᾶξις τῶν ὁ ἀκουόντων ἀκούω τὸ ὁ σύμπαν σύμπας καταλείποντος . . τοῦ ὁ ὅς δὲ δέ Κυρίου ἡμῶν ἐγώ Ἰησοῦ Ἰησοῦς Χριστοῦ , , τὸ ὁ ὅς μὲν μέν σύμπαν ἐν ἐν τῇ ὁ δόσει δόσις τοῦ ὁ Πνεύματος τὴν ὁ τῶν ὁ ὑφ’ ὑπό ἑαυτὸν ἑαυτοῦ σωτηρίαν σωτηρία ἐργαζομένου , , καὶ καί οἱονεὶ δημιουργοῦντος δημιουργέω ἡμᾶς ἐγώ ἐξαρχῆς , , καὶ καί μεταπλάττοντος καὶ καί ῥυθμίζοντος ἐν ἐν τῷ τῷ τὴν ὁ θείαν θεία ἐπίπνοιαν ἐπίπνοια ὑποδέχεσθαι ὑποδέχομαι τοὺς ὁ πιστεύοντας πιστεύω , , καὶ καί πρὸς πρός αὐτὴν αὐτός οἰκειοῦσθαι οἰκειόω . . λόγοις λόγος δὲ δέ εἰς εἰς παραίνεσιν παραίνεσις κεχρημένου , , δι’ διά ὧν ὅς ὅς2 ἐπιτηδείους ἐπιτήδειος ἡμᾶς ἐγώ κατασκευάζει κατασκευάζω τῷ τῷ μορφοῦντι καὶ καί διατιθέντι Πνεύματι . . Οὐχ οὐ ἡμῖν u u αὐτοῖς αὐτός τὰ καθ’ κατά ἡμᾶς ἐγώ ἐπιτρέψας ἐπιτρέπω . . ᾖ εἰμί γὰρ γάρ ἂν ἄν κατεκρινόμεθα πάλιν πάλιν , , ἀδυνατοῦντες ἀδυνατέω ἀδυνατόω εἰς εἰς τὸ ὁ πείθεσθαι πείθω · · καὶ καί ἡ ὁ τῆς ὁ ἁμαρτίας ἁμαρτία γνῶσις γνῶσις καθ’ κατά ἡμῶν ἐγώ μᾶλλον μᾶλλον ἢ τίη παρ’ παρά ἡμῶν ἐγώ ἐγίνετο γίγνομαι · · ἀλλὰ ἀλλά τῷ τῷ Πνεύματι δοχεῖα χεῖα παρασκευάζων παρασκευάζω ἡμᾶς ἐγώ · · ἀνιέντας μὲν μέν ὡσημέραι ( ( sic ) ) πρὸς πρός τὸν ὁ κόσμον κόσμος συμπάθειαν συμπάθεια , , καὶ καί λύοντας λύω τὰ ὁ δεσμὰ δεσμός τὰ ὁ σαρκικά σαρκικός · · ἐπιτείνοντας ἐπιτείνω δὲ δέ τὴν ὁ πρὸς πρός τὸ ὁ Πνεῦμα πνεῦμα οἰκείωσιν . . Διὸ καὶ καί νόμος νόμος νομός μὲν μέν εἰς εἰς τιμωρίαν τιμωρία ὀξύς ὀξύς2 ὀξύς · · Πνεῦμα πνεῦμα δὲ δέ ἀνεξίκακον ἀνεξίκακος . . ὁ ὁ μὲν μέν τὴν ὁ ἰδίαν ἴδιος τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος κατόρθωσιν κατόρθωσις εἰς εἰς δικαιοσύνην δικαιοσύνη ζητῶν , , τὸ ὁ δὲ δέ τὴν ὁ παρ’ παρά ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ χορηγοῦν . . τούτῳ οὗτος γὰρ γάρ ἕπεται τὸν ὁ μὲν μέν νόμον νόμος νομός οὐ οὐ κατορθουμένου τοῦ ὁ προκειμένου τιμωρητικὸν τιμωρητικός ἐπιφέρειν ἐπιφέρω τῷ τῷ προστακτικῷ · · τούτῳ οὗτος γὰρ γάρ ἦν εἰμί ἐχόμενον ἐκείνου ἐκεῖνος . . τὸ ὁ δὲ δέ Πνεῦμα πνεῦμα δύναμιν δύναμις ἔχων ἔχω ( ( sic ) ) εἰς εἰς τὴν ὁ τῶν ὁ πεπιστευκότων πιστεύω διόρθωσιν διόρθωσις , , εἰ εἰ καὶ καί τὰ ὁ πρῶτα πρῶτος πρότερος ἐξασθενοίην τὴν ὁ παρ’ παρά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ δημιουργίαν δημιουργία ὑποδέξασθαι ὑποδέχομαι ὑποδείκνυμι . . μήτε ἀπογινώσκειν ἀπογιγνώσκω , , μήτε μήτε κολάζειν κολάζω εὐθὺς εὐθύς , , ἀλλὰ ἀλλά τῇ ὁ ὅς τῇ παρ’ παρά ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ σωτηρίᾳ σωτηρία φυλάττον τὸν ὁ ἄνθρωπον ἄνθρωπος παιδευόμενον παιδεύω , , ὥσπερ ὥσπερ ὁ ὁ Παῦλος Παῦλος ἔφασκε φάσκω τῷ τῷ Σατανᾷ παραδώσειν παραδίδωμι εἰς εἰς ὄλεθρον ὄλεθρος τῆς ὁ σαρκὸς σάρξ , , ἵνα ἵνα τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα σωθῇ σῴζω σώζω , , τὸ ὁ ὅς Πνεῦμα πνεῦμα τοῦ ὁ Κυρίου κύριος2 . . ἀνέχεται ἀνέχω γὰρ γάρ ἄχρι ἄχρι τῆς ὁ Χριστοῦ παρουσίας παρουσία , , ἕως ἕως περ ἃν ὁ ὁ τῆς ὁ νῦν νῦν ἐπιτελουμένης ἐπιτελέω δημιουργίας δημιουργία ἐξήκῃ χρόνος χρόνος , , κρίσεως κρίσις ἐπιστάσης , , ἣ ὁ ὅς τοὺς ὁ ἀδιορθώτους ἀποθεῖται τὸ ὁ λοιπὸν λοιπός , , ἀνεπιτηδείους ἀνεπιτήδειος εἰς εἰς τὴν ὁ αἰώνιον αἰώνιος ζωὴν ζωή εὑρισκομένους εὑρίσκω . . Διὰ διά τοῦτο οὗτος καὶ καί ἀλλαχοῦ ἀλλαχοῦ φησὶν φημί ὁ ὁ Ἀπόστολος “ “ Θεὸν εἶναι εἰμί τὸν ὁ “ “ ἐνεργοῦντα ἐνεργέω ἐν ἐν ἡμῖν καὶ καί τὸ ὁ θέλειν ἐθέλω καὶ καί τὸ ὁ ἐνεργεῖν ἐνεργέω ὑπὲρ ὑπέρ τῆς ὁ ὅς εὐδο - - “ “ κίας . . ” ” οὐχὶ οὐ τὸ ὁ αὐτεξούσιον αὐτεξούσιος ἡμῶν ἐγώ περικόπτων , , ἀλλὰ ἀλλά τὴν ὁ παρὰ παρά Θεοῦ δύναμιν δύναμις εἰς εἰς ἀρετὴν ἀρετή ἐξηγούμενος . . καὶ καί ὁ ὁ Σωτῆρ’ Πνεῦμα πνεῦμα Ἅγιον ἐνεφύσησεν ἐμφυσάω ἀναστάς ἀνίστημι · · διὰ διά τοῦτο οὗτος προσοικείων ἡμᾶς ἐγώ · · καὶ καί μηδὲ μηδέ μεριμνᾶν ὅτι ὅτι2 ὅτι λαλήσομεν λαλέω ἐκέλευσεν κελεύω · · “ “ οὐ οὐ γὰρ γάρ ὑμεῖς ἐστὲ εἰμί οἱ ἕ λα - - “ “ λοῦντες , , ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ Πνεῦμα πνεῦμα τοῦ ὁ Πατρὸς ὑμῶν ὑμός τὸ ὁ λαλοῦν ἐν ἐν ὑμῖν . . ” ” ἤδη ἤδη δὲ δέ καὶ καί ὁ ὁ προφητικὸς λόγος λόγος τὴν ὁ νέαν νέος διαθήκην διαθήκη ἐν ἐν τῇ ὁ δόσει δόσις τοῦ ὁ Πνεύματος ὁριζόμενος ὁρίζω λέγει λέγω , , θεικὴν ἐξηγούμενος πρὸς πρός τὸν ὁ Ἰσραὴλ διάλεξιν διάλεξις . . “ “ καὶ καί αὕτη οὗτος αὐτοῖς αὐτός ἡ ὁ παρ’ παρά ἐμοῦ ἐμός διαθήκη διαθήκη εἶπεν λέγω εἶπον , , καὶ καί τὸ ὁ ὅς “ “ Πνεῦμα πνεῦμα τὸ ὁ ἐμὸν ἐστὶν εἰμί ἐπί ἐπί σοι , , καὶ καί τὰ ὁ ῥήματα ῥῆμα ἃ δέδωκα εἰς εἰς τὸ ὁ “ “ στόμα στόμα σου σύ , , οὐ οὐ μὴ μή ἐκλίπῃ ἐκλείπω ἐκ ἐκ τοῦ ὁ στόματός στόμα σου σός , , καὶ καί ἐκ ἐκ τοῦ ὁ “ σπέρματος σπέρμα σου σός , , εἶπε λέγω εἶπον Κύριος κύριος2 ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ νῦν νῦν καὶ καί εἰς εἰς τὸν ὁ αἰῶνα αἰών . . ” ” καὶ καί ταῦτα οὗτος μὲν μέν διὰ διά τοῦ ὁ Ἡσαΐου . . Διὰ διά δὲ δέ τοῦ ὁ Ἱερεμίου τὴν ὁ καινὴν καινός διαθήκην διαθήκη ἐπαγγελλόμενος ὁ ὁ Θεὸς , , “ “ αὕτη οὗτος , , ” ” φησὶν φημί , , “ “ ἡ ὁ διαθήκη διαθήκη ἣν ὅς ὅς2 διαθήσομαι διατίθημι διαθέω πρὸς πρός αὐτοὺς αὐτός ἐν ἐν “ “ ἐκείναις ἐκεῖνος ταῖς ὁ ἡμέραις ἡμέρα , , διδοὺς δίδωμι νόμους νόμος νομός μου ἐγώ ἐν ἐν ταῖς ὁ καρδίαις καρδία αὐ - - “ “ τῶν ὁ ὅς , , καὶ καί ἐπὶ ἐπί διανοίαν αὐτῶν αὐτός ἐπιγράψω ἐπιγράφω αὐτοὺς αὐτός , , καὶ καί οὐ οὐ μὴ μή δι - - “ “ δάξωσιν ἕκαστος ἕκαστος τὸν ὁ πλησίον πλησίος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , λέγοντες λέγω γνῶθι γιγνώσκω τὸν ὁ Κύριον κύριος2 , , “ “ ὅτι ὅτι2 ὅτι πάντες πᾶς εἰδήσουσι με ἀπὸ ἀπό μικροῦ μικρός σμικρός ἕως ἕως μεγάλου μέγας αὐτῶν αὐτός , , ὅτι ὅτι2 ὅτι “ “ ἵλεως ἵλαος ἴλαος ἔσομαι ταῖς ὁ ἁμαρτίαις αὐτῶν αὐτός . . ” τὴν ὁ τοῦ ὁ Πνεύματος ἐν ἐν τούτοις οὗτος ἐνέργειαν ἐνέργεια εἰς εἰς καρδίας καρδία ἐπαγγελλόμενος ἐπαγγέλλω , , δι’ διά ἧς ὅς ὅς2 καὶ καί ἱλασμὸς παρὰ παρά Θεοῦ γίνεται γίγνομαι . . τῶν ὁ μὲν μέν τῆς ὁ ἁμαρτίας ἁμαρτία ἐκλογισμῶν ἐκλογισμός τῶν ὁ κατὰ κατά τὸν ὁ νόμον νόμος νομός ἀνιεμένων , , τῆς ὁ δὲ δέ πνευματικῆς πνευματικός ἀνεξικακίας ἀνεξικακία τὸν ὁ ἱλασμὸν ἱλασμός ἐπιχωρούσης . . καὶ καί μὴν μήν καὶ καί διὰ διά τοῦ ὁ Ἐζεκιὴλ δώσειν δίδωμι καρδίαν καρδία καινὴν καινός καὶ καί Πνεῦμα πνεῦμα καινὸν καινός ἐπαγγέλλεται ἐπαγγέλλω , , εἰς εἰς τὴν ὁ τῶν ὁ ἰδίων ἴδιος θελημάτων ἐν ἐν ἡμῖν πλήρωσιν πληρόω . . ὥστε ὡς ὡς ὥστε καλῶς καλός καὶ καί ἐν ἐν τοῖς ὁ προκειμένοις ὁ ὁ Ἀπόστολος τὴν ὁ κατὰ κατά Χριστὸν ζωὴν ζωή ὁριζόμενος ὁρίζω , , οὐκ οὐ ἐν ἐν γράμματι γράμμα καὶ καί τὸ ὁ τῆς ὁ ἁμαρτίας ἁμαρτία παραλύεσθαί φησι φημί καθ’ κατά ἡμῶν ἐγώ ἰσχυρόν ἰσχυρός . . ἅτε ἅτε δὴ δή τοῦ ὁ Πνεύματος οὐκ οὐ εἰς εἰς γνῶσιν γνῶσις καὶ καί τὴν ὁ διὰ διά ταύτης οὗτος κατάκρισιν ἐπιδημοῦντος ἐπιδημέω , , ἀλλ’ ἀλλά εἰς εἰς ἀναίρεσιν ἀναίρεσις μὲν μέν ἁμαρτίας ἁμαρτία , , δικαιοσύνης δικαιοσύνη δὲ δέ ἐνέρ - - γειαν , , οὐκ οὐ ἀνθρωπίνης ἀνθρώπινος ἀλλὰ ἀλλά θεικῆς , , ὡς ὡς καὶ καί ἐν ἐν ἀρχῇ ἀρχή , , δικαιοσύνην δικαιοσύνη Θεοῦ διὰ διά τοῦ ὁ εὐαγγελίου εἶπεν λέγω εἶπον ἀποκαλύπτεσθαι ἀποκαλύπτω . . Τί τίς οὖν οὖν ἐροῦμεν ἐρέω 5 5 ὁ ὁ νόμος νόμος νομός ἁμαρτία ; ; Κυρίλλου . . Ἄθρει δὴ δή ὅπως ὅπως ὅπως σοφῶς σοφός τοὺς ὁ ἐπὶ ἐπί τῷ ὁ νόμῳ νόμος νομός ποιεῖται ποιέω λόγους λόγος . . ἔφη φημί μὲν μέν γὰρ γάρ ὅτι ὅτι2 ὅτι “ “ ὅτε ὅτε ἦμεν εἰμί ἐν ἐν τῇ ὁ σαρκὶ σάρξ , , τὰ ὁ παθήματα πάθημα “ “ τῶν ὁ ἁμαρτιῶν τὰ ὁ διὰ διά τοῦ ὁ νόμου νόμος νομός ἐνηργεῖτο ἐνεργέω ἐν ἐν τοῖς ὁ μέλεσιν μέλος ἡμῶν , , “ “ εἰς εἰς τὸ ὁ καρποφορῆσαι καρποφορέω τῷ ὁ θανάτῳ θάνατος · · ” ” ἀπήλλακτο ἀπαλλάσσω ἀπαλλαξείω δ’ ἃν οὐδαμῶς οὐδαμῶς οὐδαμός ὑποψίας ὑποψία ὁ ὁ λόγος λόγος . . ἔφη φημί γὰρ γάρ ἄν ἄν τις τις πρὸς πρός ταῦτα οὗτος εὐθὺς εὐθύς , , βραβευτὴς οὖν οὖν ἄρα ἄρα καὶ καί εἰσηγητὴς εἰσηγητής ἁμαρτίας ἁμαρτία ὁ ὁ λόγος λόγος . . εἰ εἰ γάρ γάρ ἐστιν εἰμί ἀληθὲς ἀληθής ὡς ὡς ἐν ἐν ἡμῖν ἐνεργεῖται ἐνεργέω δι’ διά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὰ ὁ παθήματα πάθημα τῆς ὁ σαρκὸς σάρξ , , πῶς πῶς πως οὐκ οὐ ἃν ὅς νοοῖτο καὶ καί ἁμαρτίας ἁμαρτία γένεσις γένεσις ; ; τί τι οὖν οὖν ὁ ὁ μυσταγωγός μυσταγωγός ; ; δριμὺς δριμύς ὑπαντᾷ ὑπαντάω , , καὶ καί ἀποφάσκει μὲν μέν ὅτι ὅτι2 ὅτι πατὴρ πατήρ ἁμαρτίας ἁμαρτία ὁ ὁ νόμος νόμος νομός · · αἰτιᾶται αἰτιάομαι δὲ δέ μᾶλλον μᾶλλον τὴν ὁ ἀνθρώπου ἄνθρωπος φύσιν φύσις , , ὡς ὡς ἀσθενῆ ἀσθενής καὶ καί δι’ διά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ παθοῦσαν τὸ ὁ ἐναλῶναι δίκαις δίκη . . ταύτῃ οὗτος ταύτῃ τοι τοι φησὶ φημί , , τί τίς τις οὖν οὖν ἐροῦμεν ἐρέω ; ; ὁ ὁ νόμος νόμος νομός ἁμαρτία ; ; μὴ μή γένοιτο . . ἀλλὰ ἀλλά τὴν ὁ ἁμαρτίαν ἁμαρτία οὐκ οὐ ἔγνων γιγνώσκω εἰ εἰ μὴ μή διὰ διά νόμου νόμος νομός . . ” ” ἀλλ’ ἀλλά ὅτι ὅτι2 ὅτι μὴ μή ἔγνω γιγνώσκω μᾶλλον μᾶλλον αὐτήν αὐτός . . οὐκοῦν οὐκοῦν οὔκουν οὐ οὐ πρόφασις πρόφασις ἁμαρτίας ἁμαρτία ὁ ὁ νόμος νόμος νομός . . παραδεικτικὸς δὲ δέ μᾶλλον μᾶλλον αὐτῆς αὐτός τοῖς ὁ ὅς οὐκ οὐ εἰδόσιν οἶδα αὐτήν αὐτός . . ἐμφανεὶς καθιστὰς , , οὐχ οὐ ἵνα ἵνα μαθόντες μανθάνω ἐργάσαιντο , , εἴγε εἰ καὶ καί πρὶν πρίν εἰδέναι οἶδα , , πάντως πᾶς πάντως που που πού καὶ καί ἔδρων δράω . . οὐ οὐ γὰρ γάρ ἦν εἰμί δίκαιος δίκαιος κατὰ κατά τὴν ὁ τοῦ ὁ ψάλλοντος φωνὴν φωνή , , ἀλλ’ ἀλλά ἵνα ἵνα τὸ ὁ ὅς ἀδικοῦν ἀδικέω εἰδότες οἶδα , , πρὸς πρός τὰ ὁ ἀμείνω ἀμείνων μεταχωρήσειαν · · Καί καί μοι ἐγώ δοκεῖ δοκέω γενέσθαι γίγνομαι τι τι τοιοῦτον τοιοῦτος τοῖς ὁ ἀρχαιοτέροις διὰ διά τῆς ὁ Μώσεως ἐντολῆς ἐντολή . . ὑποκείσθω ὑπόκειμαι τῷ τῷ λόγῳ λόγος πλατεῖά πλατύς τις τις οἶμος οἶμος ἀποκομιζοῦσά ποι ποι ποῖ . . καὶ καί διερρίφθωμεν x x ἐν ἐν αὐτῇ αὐτός πολλὴ πολύς διὰ διά μέσου μέσης χάσμος . . ὀρωρύχθω ( ( sic ) ) δὲ δέ εἰ εἰ δοκεῖ δοκέω καὶ καί βόθροι . . εἶτα εἶτα τινὲς ἔστωσαν οἱ ὁ ἐν ἐν νυκτὶ νύξ καὶ καί σκότῳ σκότος βαδίζοντες βαδίζω ἐν ἐν αὐτῇ αὐτός , , περιπταίοντές τε τε καὶ καί μαλὰ συχνῶς συχνός τοῖς ὁ διὰ διά μέσου μέσης κειμένοις · · καὶ καί μὴν μήν καὶ καί βόθροις βόθρος ἀβουλήτως ἐγκαθιέμενοι . . ἔχοντος ἔχω δὲ δέ ὧδε ὧδε τοῦ ὁ πράγματος πρᾶγμα , , δᾷδά τις τις λαβὼν λαμβάνω , , ἐπ’ ἐπί αὐταῖς αὐτός ἔστησε ἵστημι ταῖς ὁ τριόδοις τρίοδος ἐμφανῆ ἐμφανής καθιστὰς καθίστημι τοῖς ὁ οὖσι εἰμί τὰ ὁ ὅς μεταξύ . . οὐχ οὐ ἵνα ἵνα πάλιν πάλιν αὐτοῖς αὐτός περιπταίωσιν , , ἀλλὰ ἀλλά ἵνα ἵνα μᾶλλον μᾶλλον ὑπερφέροιντο καὶ καί ἀπαλλάττοιντο τοῦ ὁ κακοῦ κακός . . ἆρα ἆρα οὖν οὖν ἠδίκησε ἀδικέω τὸ ὁ φῶς φάος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι παρέδειξε παραδείκνυμι τὸ ὁ λυποῦν λυπέω ; ; ἣ ὁ ὅς μᾶλλον μᾶλλον ἐκεῖνο ἐκεῖνος φαμὲν φημί , , ὡς ὡς πλείστην πλεῖστος ὅσην ὅσος αὐτοῖς αὐτός ἐνεποίει ἐμποιέω τὴν ὁ ὄνησιν ὄνησις , , ἀπετέλει ἀποτελέω δὲ δέ καὶ καί ἀσφαλεστέρους , , ἀλλ’ ἀλλά οἶμαι οἴομαι τοῦτό ἐστιν εἰμί οὐδενὶ τῶν ὁ ὄντων εἰμί ἀσυμφανές . . ὅτε ὅτε τοίνυν τοίνυν ὄντες εἰμί ἁμαρτωλοὶ ἁμαρτωλός , , πλείστοις πλεῖστος τε τε ὅσοις ὅσος ἐγκλήμασι ἔγκλημα περιπταίοντες περιπταίω , , ἐγνώκαμεν γιγνώσκω διὰ διά τοῦ ὁ νόμου νόμος νομός τὴν ὁ ἁμαρτίαν ἁμαρτία , , οὐχ οὐ ἁμαρτία μᾶλλον μᾶλλον ὁ ὁ νόμος νόμος νομός νοοῖτ’ ἃν ὅς εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως ἢ τίη λέγοιτο λέγω , , πολλοῦ πολύς γε γε καὶ καί δεῖ δέω δέω2 δεῖ . . παραδεκτικὸς δὲ δέ μᾶλλον μᾶλλον τῆς ὁ ἁμαρτίας ἁμαρτία , , ὡς ὡς ἔφην φημί . . Θεοδύρου . . Τὸ οὖν οὖν ᾔδειν οἶδα καὶ καί οὐκ οὐ ἔγνων γιγνώσκω , , οὐ οὐ παντελοῦς παντελής ἀγνοίας ἄγνοια ἐνταῦθα ἐνταῦθα δηλωτικὰ , , ἀλλὰ ἀλλά τοῦτο οὗτος λέγει λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀκριβεστέραν ἀκριβής τῆς ὁ φυσικῆς φυσικός διακρίσεως διάκρισις ἐδεξάμην δέχομαι δείκνυμι γνῶσιν γιγνώσκω διὰ διά τοῦ ὁ νόμου νόμος νομός . . Γενναδίου . . “ “ Τήν τε τε γὰρ γάρ ἐπιθυμίαν ἐπιθυμία , , ” ” φησὶν φημί , , “ “ οὐκ οὐ ᾔδειν οἶδα , , εἰ εἰ μὴ μή ὁ ὁ “ “ νόμος νόμος νομός ἔλεγεν λέγω , , οὐκ ἐπιθυμήσεις ἐπιθυμέω . . ” ” οὐ οὐ τοῦτό φησιν φημί , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τῆς ὁ ἐπιθυμίας ἐπιθυμία μοι τὴν ὁ φύσιν φύσις ἐντέθεικεν οὐκ οὐ ἔχοντι ἔχω τὸ ὁ παράγγελμα παράγγελμα . . ἡ ὁ γὰρ γάρ ἐπιθυμία ἐπιθυμία τῆς ὁ φύσεως φύσις . . ἀλλ’ ἀλλά ὅτι ὅτι2 ὅτι μὴ μή διδάξαντός με τοῦ ὁ νόμου νόμος νομός διὰ διά τῆς ὁ ἀπαγορεύσεως , , ἐπίψογόν τε τε καὶ καί φαύλην ἐπιθυμίαν ὑπάρχειν ὑπάρχω οὐκ οὐ ἠπιστάμην ἐπίσταμαι . . Διοδύρου . . “ “ Ἀλλὰ ἀλλά τὴν ὁ ἁμαρτίαν ἁμαρτία , , ” φησὶν φημί , , “ “ οὐκ οὐ ἔγνων γιγνώσκω εἰ εἰ “ “ μὴ μή διὰ διά νόμου νόμος νομός . . ” ” οὐκ οὐ εἶπεν λέγω εἶπον , , ἀλλὰ ἀλλά τὴν ὁ ἁμαρτίαν ἁμαρτία οὐκ οὐ ἐποίησα ποιέω μὴ μή διὰ διά νόμου νόμος νομός , , ἀλλ’ ἀλλά “ “ οὐκ οὐ ἔγνων γιγνώσκω . . ” ” ὥστε ὡς ὡς ὥστε , , οὐ οὐ τοῦ ὁ ποιεῖν ποιέω , , ἀλλὰ ἀλλά τοῦ ὁ ὅς διαγινώσκειν διαγιγνώσκω τὴν ὁ ἁμαρτίαν ἁμαρτία ὁ ὁ νόμος νόμος νομός αἴτιος αἴτιος . . παιδευτικὸς οὖν οὖν ὁ ὁ νόμος νόμος νομός μὴ μή συγχωρῶν συγχωρέω διὰ διά τῆς ὁ ἀγνοίας ἄγνοια εἰς εἰς τὴν ὁ τῶν ὁ ἀλόγων ἐμπίπτειν ἐμπίπτω φύσιν φύσις . . ἐκεῖνο ἐκεῖνος μέντοι ζητητέον ζητέω ζητητέος πῶς πῶς πως ἐνταῦθα ἐνταῦθα εἰπὼν λέγω τὴν ὁ ἁμαρτίαν ἁμαρτία οὐκ οὐ ᾔδειν , , εἰ εἰ μὴ μή διὰ διά τοῦ ὁ νόμου νόμος νομός , , ἐν ἐν ἑτέροις ἕτερος δείκνυσιν δείκνυμι ὅτι ὅτι2 ὅτι ἔχομεν ἔχω ἐν ἐν ἑαυτοῖς ἑαυτοῦ τὸ ὁ διακριτικὸν διακριτικός , , ἐν ἐν οἷς φησιν φημί , , “ “ ὅταν ὅταν γὰρ γάρ ἔθνη ἔθνος “ “ τὰ ὁ μὴ μή νόμον νόμος νομός ἔχοντα ἔχω , , φύσει φύσις τὰ ὁ τοῦ ὁ νόμου νόμος νομός ποιῇ ποιέω , , οὗτοι οὗτος νόμον νόμος νομός μὴ μή “ “ ἔχοντες ἔχω , , ἑαυτοῖς ἑαυτοῦ εἰσὶ εἰμί νόμος νόμος νομός . . ” ” διὰ διά τούτων οὗτος παρίστησιν , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί ἄνευ ἄνευ νόμου νόμος νομός ἐνῆν ἔνειμι συνορᾶν συνοράω τὰ ὁ δέοντα δέω δέω2 δεῖ . . λογιστέον λογίζομαι λογιστέος δὲ δέ ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί ἐνῆν ἔνειμι , , ἀλλ’ ἀλλά οὐ οὐ πάντα πᾶς . . οὕτω οὕτως γε γε καὶ καί νῦν νῦν ἔτι ἔτι ἔνια ἔνιοι παρ’ παρά ἄλλοις ἔθνεσιν ἔθνος ὡς ὡς ὡς καλὰ καλός καὶ καί ἔννομα ἔννομος πολιτεύεται πολιτεύω . . παρ’ παρά ἄλλοις δὲ δέ ὡς ὡς ὡς ἄνομα καὶ καί κακῶς κακός ἔχοντα ἔχω ἐκβάλλεται ἐκβάλλω · · διὸ διό δὴ δή εἰ εἰ ἀναγκαῖα ἀναγκαῖος τοῦ ὁ νόμου νόμος νομός ἡ ὁ δόσις δόσις , , διορίζουσα διορίζω ἡμῖν ἐγώ τά ὁ τε τε πρακτέα καὶ καί τὰ ὁ μὴ μή , , καὶ καί διαρθροῦσα ἡμῖν ἐγώ καὶ καί φωτίζουσα τοῦ ὁ δικαίου δίκαιος τὴν ὁ πολιτείαν πολιτεία . . Θεοδώρου Θεόδωρος . . Αἰσθόμενος ἀπό ἀπό τε τε τοῦ ὁ “ “ τὰ ὁ παθήματα πάθημα τῶν ὁ ἁμαρτιων καὶ καί διὰ διά τοῦ ὁ νόμου νόμος νομός , , καὶ καί ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ “ νόμος νόμος νομός δὲ δέ παρεισῆλθεν παρεισέρχομαι ἵνα ἵνα “ πλεονάσῃ πλεονάζω τὸ ὁ παράπτωμα παράπτωμα , , ” ” καὶ καί ἑτέρων ἕτερος πλειόνων ὧν ἐν ἐν τοῖς ὁ ἀνωτέροις εἰρήκει λέγω ἐρῶ , , διαβολὴν διαβολή τινὰ ἐπιφυομένην τῷ τῷ νόμῳ νόμος νομός ὡς ὡς ὡς ἀναιτίῳ ( ( sic ) ) καὶ καί ποιητικῷ ποιητικός τῶν ὁ ἁμαρτημάτων ἁμάρτημα , , τρέπεται τρέπω μὲν μέν ἐπὶ ἐπί περὶ περί τούτων οὗτος λόγον λόγος . . ἄρχεται ἄρχω δὲ δέ τῆς ὁ ἀντιθέσεως ἀντίθεσις οὕτω οὕτως λέγων λέγω , , “ “ τί τίς τις οὖν οὖν ἐροῦμεν ἐρέω ; ; ὁ ὁ “ νόμος νόμος νομός ἁμαρτίᾳ ἁμαρτία ; ; ” ” ἀλλ’ ἀλλά ἀρα φησὶ φημί , , μὴ μή τοῦτο οὗτος ; ; ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ἡμετέρων ἡμέτερος δείκνυται δείκνυμι ῥημάτων ῥῆμα , , ὅτι ὅτι2 ὅτι δὴ δή φαῦλος φαῦλος καὶ καί ποιητικὸς ποιητικός ἁμαρτίας ἁμαρτία ὁ ὁ νόμος νόμος νομός ; ; “ μὴ μή γένοιτο γίγνομαι · · ἀλλὰ ἀλλά τὴν ὁ ἁμαρτίαν ἁμαρτία οὐκ οὐ ἔγνων γιγνώσκω εἰ εἰ μὴ μή διὰ διά “ “ νόμου νόμος νομός . . ” τοὐναντίον ἐναντίον οὐδ’ οὐδέ ἃν ὅς ἔγνων γιγνώσκω τὴν ὁ ἁμαρτίαν ἁμαρτία , , δι’ διά ἧς ὅς ὅς2 ἐκκλίνειν ἐκκλίνω προσήκει προσήκω τὴν ὁ πρᾶξιν πρᾶξις , , εἰ εἰ μὴ μή νόμος νόμος νομός ἦν εἰμί ὁ ὁ τῇ ὁ ὅς τῇ διακρίσει διάκρισις τοῦ ὁ τε τε καλοῦ καλός καὶ καί τοῦ ὁ χείρονος χείρων παιδεύων παιδεύω ἡμᾶς ἐγώ ὥστε ὥστε ποιεῖν ποιέω καὶ καί ὧν ὅς ὅς2 ἀπέχεσθαι ἀπέχω δεῖ δέω δέω2 δεῖ . . ὥστε ὡς ὡς ὥστε ὁ ὁ νόμος νόμος νομός ἡμῖν τοῦ ὁ μίσους μῖσος τῆς ὁ ἁμαρτίας ἁμαρτία ἐγένετο γίγνομαι αἴτιος αἴτιος · · ὃς ὅς ὑπέδειξέ τε τε αὐτὴν αὐτός , , καὶ καί ἀποφεύγειν ἀποφεύγω προσέταξε προστάσσω · · καὶ καί σαφέστερον σαφής ποιῶν ποιέω τό ὁ ὅς εἰρημένον λέγω ἐπήγαγε ἐπάγω , , “ “ τήν ὁ τε τε γὰρ γάρ ἐπιθυμίαν ἐπιθυμία οὐκ οὐ ᾔδειν , , εἰ εἰ “ μὴ μή ὁ ὁ νόμος νόμος νομός ἔλεγεν λέγω , , οὐκ ἐπιθυμήσεις ἐπιθυμέω . . ” ” Πολλῶν πολύς ἐπιθυμεῖν ἐπιθυμέω ἡμᾶς ἐγώ κατὰ κατά τὸν ὁ παρόντα πάρειμι βίον βίος βιός συμβέβηκεν συμβαίνω · · οὐ οὐ βρωμάτων βρῶμα καὶ καί πομάτων καὶ καί γαμικῆς γαμικός κοινωνίας κοινωνία μόνον μόνος , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί δόξης δόξα καὶ καί χρημάτων χρῆμα . . ὧν ὅς ὅς2 δὲ δέ τὴν ὁ ἐπιθυμίαν ἐπιθυμία ἐνοῦσαν ἔνειμι ἔχομεν ἔχω , , τούτων οὗτος οὐκ οὐ ἄν ἄν ποτε ποτε εἶναί εἰμί τι τι φαῦλον φαῦλος ἡγησάμεθα , , μὴ μή νόμου νόμος νομός διδάσκοντος διδάσκω ἡμᾶς , , ὧν ὅς ὅς2 ἐπιθυμοῦντας ἐπιθυμέω ἀπέχεσθαι ἀπέχω προσήκει προσήκω . . ὥσπερ ὥσπερ οὖν οὖν καὶ καί τὸν ὁ λόγον λόγος ἕκαστον ἕκαστος ἀπαραιτήτων τὴν ὁ οἰκείαν οἰκεῖος ἐκπληροῦν ἐκπληρόω ἐπιθυμίαν ἐπιθυμία ἐπείγεται ἐπείγω , , ἅτε δὴ δή οὐδενὸς αὐτὰ αὐτός πρὸς πρός τοὐναντίον ἐναντίον ἀνθέλκοντος . . ὑφ’ ὑπό οὗ οὗ πρὸς πρός μάχην μάχη τῆς ὁ οἰκείας οἰκεῖος ὀρέξεως ὄρεξις καταστήσεται καθίστημι . . εἶτα εἶτα ὑποδείγματι ὑπόδειγμα κέχρηται χράω τοῖς ὁ περὶ περί τὸν ὁ Ἀδὰμ , , εἰς εἰς μείζονα μέγας τοῦ ὁ γενομένου γίγνομαι σαφήνειαν σαφήνεια · · νόμος νόμος νομός γὰρ γάρ ἦν εἰμί καὶ καί ἡ ὁ πρὸς πρός ἐκεῖνον ἐκεῖνος ἐντολὴ ἐντολή περὶ περί τοῦ ὁ φυτοῦ γενομένη γίγνομαι · · καὶ καί συνεβάλλετο συμβάλλω τὰ ὁ κατ’ κατά ἐκεῖνον ἐκεῖνος εἰς εἰς σύστασιν σύστασις τῶν ὁ περὶ περί τοῦ ὁ νόμου νόμος νομός λόγων λόγος . . Ὠριγένουσ . . Νόμον ὧδε ὧδε νοοῦμεν νοέω νοόω οὐ οὐ μόνον μόνος τὸν ὁ ὅς Μώσεως τὸν ὁ κωλύοντα κωλύω τὴν ὁ ἐπιθυμίαν ἐπιθυμία , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τὸν ὁ φυσικόν φυσικός . . ἐνέσπαρται γὰρ γάρ ἡμῖν φυσικῶς φυσικός ἡ ὁ ἐπιθυμία ἐπιθυμία ὡς ὡς πάθος πάθος , , καὶ καί ὁ ὁ περὶ περί ταύτην οὗτος νόμος νόμος νομός , , καὶ καί ἔλαβεν λαμβάνω ἀφορμὴν ἀφορμή ἡ ὁ ἁμαρτία ἁμαρτία , , οὐ οὐ διὰ διά τῆς ὁ γραπτῆς μόνης μόνος ἐντολῆς ἐντολή , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί διὰ διά τῆς ὁ φυσικῆς φυσικός . . καὶ καί ὁ ὁ Ἀδὰμ δὲ δέ ᾔδει οἶδα τοῦτο οὗτος καὶ καί πρὸ πρό τοῦ ὁ Μώσεως νόμου νόμος νομός . . Ἀφορμὴν δὲ δέ λαβοῦσα λαμβάνω ἡ ὁ ἁμαρτία ἁμαρτία διὰ διά τῆς ὁ ἐντολῆς ἐντολή . . Γενναδίου . . Μῆ διδάξαντός με τοῦ ὁ νόμου νόμος νομός , , φησὶ φημί , , διὰ διά τῆς ὁ ἀπαγορεύσεως , , ἐπίψογόν τε τε καὶ καί φαύλην ἐπιθυμίαν ὑπάρχειν ὑπάρχω οὐκ οὐ ἠπιστάμην ἐπίσταμαι . . νυνὶ νυνί δὲ δέ διὰ διά τῆς ὁ ἐντολῆς ἐντολή τοῦτο οὗτος μεμάθηκα μανθάνω . . μετρούσης γάρ γάρ μοι ταύτης οὗτος τὴν ὁ ἐγκειμένην ἐπιθυμίαν ἐπιθυμία τῇ ὁ φύσει φύσις , , καὶ καί τὴν ὁ χρῆσιν χρῆσις αὐτῆς αὐτός ἄφετον ἄφετος οὐκ οὐ ἐώσης ἐάω , , ἀλλ’ ἀλλά ὅροις ὅρος τακτοῖς τακτός αὐτὴν αὐτός περιγραφούσης περιγράφω τε τε καὶ καί περιλαμβανούσης περιλαμβάνω , , ἡ ὁ ἁμαρτία ἁμαρτία λαβοῦσα λαμβάνω δι’ διά αὐτῆς αὐτός ἀφορμὴν ἀφορμή , , τουτεστιν ἰσχύος ἰσχύς εὐπορήσασα καὶ καί ἐπικουρίας ἐπικουρία , , εἶτα εἶτα με πρὸς πρός αμετρίαν ὑποσκελίσασα , , ἐνεργὸν ἐνεργός εἰς εἰς ἁμαρτίαν ἁμαρτία μοι πᾶσαν πᾶς ἐπιθυμίαν ἐπιθυμία ἀπειρημένην κατέστησε καθίστημι · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ “ κατειργάσατο κατεργάζομαι ἐν ἐν ἐμοὶ πᾶσαν πᾶς “ “ ἐπιθυμίαν ἐπιθυμία , , ” ” ἐνδεῖτο ἀπηγορευμένην . . Θεοδώρου Θεόδωρος . . Ὑποδείγματι κέχρηται χράω τοῖς ὁ περὶ περί τὸν ὁ Ἀδὰμ , , ἐπεὶ ἐπεί κἀκεῖνος ἐκεῖνος προκειμένων ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ παραδείσου παράδεισος τῶν ὁ φυτῶν ἀδεῶς ἀδεής ἁπάντων ἅπας μεταλαμβάνειν μεταλαμβάνω ἐδύνατο δύναμαι , , εἰ εἰ μὴ μή νόμος νόμος νομός αὐτῷ αὐτός τις τις περὶ περί ἀποχῆς ἀποχή ἔτυχε τυγχάνω δοθείς δίδωμι . . καὶ καί οὐκ οὐ ἦν εἰμί ἁμάρτημα ἁμάρτημα τὸ ὁ μετὰ μετά τῶν ὁ λοιπῶν λοιπός βουληθέντα βούλομαι κἀκείνου ἐκεῖνος φαγεῖν ἐσθίω . . ἐπειδὴ ἐπεί δὲ δέ ἐντολὴν ἐντολή ἐδέξατο δέχομαι δείκνυμι ἀποσχέσθαι ἀπέχω τοῦ ὁ φυτοῦ τῆς ὁ βρώσεως βρῶσις , , ἐπιθυμία ἐπιθυμία μέν μέν τις τις ἐνῆν ἔνειμι αὐτῷ αὐτός τῆς ὁ μεταλήψεως μετάληψις ὡς ὡς εἰκὸς ἔοικα τοῦ ὁ καρποῦ καρπός . . ἐκωλύετο κωλύω δὲ δέ ὅμως ὅμως ὁμῶς ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ ἐντολῆς ἐντολή , , ἁμάρτημα ἁμάρτημα εἶναι εἰμί τὸ ὁ φαγεῖν ἐσθίω τῶν ὁ ἀπηγορευμένων ἡγούμενος . . ἐντεῦθεν ἐντεῦθεν ἡ ὁ ἁμαρτία ἁμαρτία πάροδον πάροδος2 πάροδος ἔσχε ἔχω . . τῆς ὁ μὲν μέν ἐντολῆς ἐντολή ἐπεχούσης ἐπέχω τὴν ὁ βρῶσιν βρῶσις · · τοῦ ὁ ὅς δὲ δέ Ἀδὰμ οὐ οὐ πρὸς πρός τὴν ὁ ἀξιοπιστίαν ἀξιοπιστία τῆς ὁ ἐντολῆς ἐντολή βουληθέντος βούλομαι ἰδεῖν ὁράω εἶδον , , ἀλλὰ ἀλλά πιστωθέντος μὲν μέν τοῦ ὁ ἐπιβούλου ἐπίβουλος τοῖς ὁ λόγοις λόγος , , ὅλου δὲ δέ τῆς ὁ ἐπιθυμίας ἐπιθυμία τοῦ ὁ φαγεῖν ἐσθίω γεγονότος γίγνομαι . . Καὶ καί οὐ οὐ μόνον μόνος ἀφορμὴ ἀφορμή τῆς ὁ ἁμαρτίας ἁμαρτία ἐντεῦθεν ἐντεῦθεν ἐγένετο γίγνομαι , , ἀλλὰ ἀλλά γὰρ γάρ ἔτι ἔτι κἀκεῖνο ἐμάθομεν μανθάνω , , ὡς ὡς οὐκ οὐ ἀπάτῃ ἀπάτη ταῖς ὁ ἐπιθυμίαις ἐπιθυμία προσῆκεν προσίημι ἕπεσθαι ἡμᾶς ἐγώ . . δοκιμάζοντες δοκιμάζω δὲ δέ ἃ ὅς ὅς2 χρὴ χρή ποιεῖν ποιέω , , τῶν ὁ ἑτέρων ἕτερος ἀπέχεσθαι ἀπέχω · · οἷς οὐκ οὐ ἐμμένοντες ἐμμένω , , δῆλοι δῆλος πάντως πᾶς πάντως ἐσμὲν εἰμί ἁμαρτάνοντες ἁμαρτάνω . . ὥστε ὥστε οὐ οὐ κατ’ κατά ἐκεῖνο ἐκεῖνος μόνον μόνος ἡ ὁ ἁμαρτία ἁμαρτία τὴν ὁ πάροδον πάροδος2 πάροδος ἔσχε ἔχω διὰ διά τῆς ὁ ἐντολῆς ἐντολή , , καθὸ τοῦ ὁ φυτοῦ μετειλήφαμεν · · ἀλλὰ ἀλλά γὰρ γάρ καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι μὴ μή πάσαις πᾶς ἕπεσθαι ταῖς ὁ ἐπιθυμίαις ἐπιθυμία ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς ἐντεῦθεν ἐντεῦθεν μανθάνοντες μανθάνω ἡμαρτάνομεν , , τὰ ὁ τῆς ὁ ἐπιθυμίας ἐπιθυμία παρὰ παρά τὸ ὁ δέον δέω δέω2 δεῖ πληροῦν πληρόω ἐπει - - γόμενοι . . τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ λέγει λέγω τὸ ὁ ὅς “ “ κατειργάσατο κατεργάζομαι ἐν ἐν ἐμοὶ πᾶσαν πᾶς ἐπιθυ - - “ μίαν · · ” ” ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ παντὸς πᾶς ἁμαρτήματος ἁμάρτημα ἀπό ἀπό τινος ἐπιθυμίας ἐπιθυμία τικτομένου , , ἐντεῦθεν ἐντεῦθεν ἡ ὁ ἀρχὴ ἀρχή γέγονεν γίγνομαι ἡμῖν , , ἅτε δὴ δή τῆς ὁ διακρίσεως διάκρισις τὰς ὁ ἀφορμὰς ἀφορμή δεξαμένης ἐντεῦθεν ἐντεῦθεν . . οὕτω οὕτως καὶ καί ἐν ἐν τοῖς ὁ ἀνωτέροις τὸ ὁ “ “ τὴν ὁ “ ἐπιθυμίαν ἐπιθυμία οὐκ οὐ ᾔδειν οἶδα , , εἰ εἰ μὴ μή ὁ ὁ νόμος νόμος νομός ἔλεγεν λέγω , , οὐκ ἐπιθυμήσεις ἐπιθυμέω . . ” ” ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ τίς ὅς οὐκ οὐ ἃν ὅς ᾔδειν ὡς ὡς οὐ οὐ δεῖ δέω δέω2 δεῖ τι τι ποιεῖν ποιέω τῶν ὁ ἐν ἐν ἐπιθυμίᾳ ἐπιθυμία κειμένων , , εἰ εἰ μὴ μή νόμος νόμος νομός ἦν εἰμί ὁ ὁ τοῦτο οὗτος διορίζων διορίζω ἡμῖν . . Καὶ καί γὰρ γάρ τὸ ὁ ὅς “ “ ἐν ἐν ἐμοὶ ” ” ὅτε ὅτε λέγει λέγω , , τὸ ὁ κοινὸν κοινός λέγειν λέγω τῶν ὁ ἀνθρωπων καὶ καί τοῦ ὁ Ἀδὰμ εἰς εἰς ἀπόδειξιν ἀπόδειξις κέχρηται χράω τῶν ὁ κοίνων . . ὅθεν ὅθεν ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ οἰκείου οἰκεῖος κἀκεῖνο λέγει λέγω προσώπου πρόσωπον · · διὰ διά πάντων πᾶς δεῖξαι δείκνυμι βουλόμενος ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀναγκαίως ἀναγκαῖος μὲν μέν κατὰ κατά τὸν ὁ παρόντα πάρειμι βίον βίος βιός νόμοις νόμος νομός πολιτευόμεθα , , ὑφ’ ὑπό ὧν ὅς ὅς2 ἡ ὁ ἔμφυτος ἔμφυτος ἀνακινεῖται διάκρισις διάκρισις · · παιδευομένων παιδεύω ὧν τε τε ἀπέχεσθαι ἀπέχω καὶ καί ἃ ὅς ὅς2 ποιεῖν ποιέω προσήκει προσήκω · · ὥς ὡς ὡς ὡς τε τε καὶ καί τὸ ὁ λογικὸν λογικός ἐν ἐν ἡμῖν ἐνεργὸν ἐνεργός εἶναι εἰμί . . χρεία χρεία δὲ δέ τῆς ὁ μελλούσης μέλλω ἡμῖν ἐγώ καταστάσεως κατάστασις , , ἐν ἐν ᾗ ὅς ὅς2 γεγονότες γίγνομαι , , τὰ ὁ φαινόμενα φαίνω ἡμῖν καλὰ καλός ταῦτα οὗτος καὶ καί ποιῆσαι ποιέω δυνησόμεθα δύναμαι ῥαδίως ῥᾴδιος . . ὅθεν ὅθεν τῆς ὁ οἰκείας ἐχόμενος ἔχω ἀκολουθίας καὶ καί τοῦ ὁ δεικνύναι δείκνυμι , , ὡς ὡς οὐδ’ οὐδέ ἄν ἄν τις τις ἦν εἰμί ἐν ἐν ἡμῖν ἐγώ διάκρισις διάκρισις τοῦτε καλοῦ καλός καὶ καί τοῦ ὁ χείρονος χείρων , , οὐδὲ οὐδέ ἁμαρτίας ἁμαρτία ἐπίγνωσις ἐπίγνωσις , , εἰ εἰ μὴ μή νόμῳ νόμος νομός ταῦτα οὗτος διώριστο διορίζω ὁρίζω παρ’ παρά ἡμῖν , , ἀλόγων δὲ δέ δίκην δίκη τὸ ὁ προστυχὸν ποιεῖν ποιέω ἅπαν ἅπας ἐμέλλομεν μέλλω , , ἐπάγει ἐπάγω , , “ “ χωρὶς χωρίς γὰρ γάρ νόμου νόμος νομός , , ἁμαρτία ἁμαρτία νεκρά . . ” ” οὐδ’ οὐδέ ἂν ἄν ἐνεργηθείη , , φησιν φημί , , ἁμάρτημα ἁμάρτημα , , μὴ μή νόμῳ νόμος νομός διωρισμένον διορίζω · · διά διά τι τι ; ; ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐχ οὐ ἡ ὁ πρᾶξις πρᾶξις ἁμάρτημα ἁμάρτημα ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς , , ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ ὅς εἰδότα οἶδα ὧν ὅς ὅς2 ἀπέχεσθαι ἀπέχω προσήκει προσήκω , , ποιεῖν ποιέω τι τι παρὰ παρά τὰ ὁ ἐγνωσμένα γιγνώσκω καλῶς καλός ἔχειν ἔχω . . Ὠριγένουσ . . Οὐκ οὐ ἐν ἐν Παύλῳ Παῦλος μόνῳ μόνος ἀλλ’ ἀλλά ἐν ἐν πάσῃ πᾶς ψυχῇ ψυχή , , ὅτε ὅτε ἡ ὁ ἁμαρτία ἁμαρτία ὑπέστη ὑφίστημι , , πᾶσα πᾶς ἐπιθυμία ἐπιθυμία κατεπολέμει τὸ ὁ γένος γένος . . ἀμήχανον ἀμήχανος γὰρ γάρ ἀνθρωπίνην ἀνθρώπινος ψυχὴν ψυχή , , μὴ μή ἀποπεσεῖν πάθεσι πάθος · · κἂν ἄν ἐξ ἐκ ἐπιμελείας ἐπιμέλεια ὕστερον ὕστερον οἱονεὶ ἐν ἐν ἀπαθείᾳ γένηται γίγνομαι . . ὧδε ὧδε δὲ δέ ὁ ὁ Παῦλος Παῦλος πᾶσαν πᾶς ἐπιθυμίαν ἐπιθυμία λέγει λέγω παθητικὴν παθητικός καὶ καί ἁμαρτωλὸν ἁμαρτωλός , , ἣν ὅς ὅς2 ὁ ὁ νόμος νόμος νομός ἀπαγορεύει ἀπαγορεύω , , διδάσκων διδάσκω τὸ ὁ “ “ οὐκ οὐ ἐπιθυμήσεις ἐπιθυμέω . . ” ἥτις ὅστις ἐστὶν εἰμί ὄρεξις ὄρεξις ἄλογος ἄλογος γινομένη κατὰ κατά ὁρμὴν ὁρμή πλεονάζουσαν πλεονάζω παράλογον , , καθ’ κατά ἣν ὅς ὅς2 φιλοζωοῦμεν ὡς ὡς ὡς ἀγαθοῦ ὀρεγόμενοι ὀρέγω , , πλούτῳ πλοῦτος καὶ καί δόξῃ δόξα καὶ καί γυναιξὶ γυνή καὶ καί ταῖς ὁ λοιπᾶῖς ἐπιθυμίαις ἐπιθυμία , , κατὰ κατά τὸ ὁ τῆς ὁ ἁμαρτίας ἁμαρτία βούλημα βούλημα ποιούσης ποιέω ἡμᾶς ἐγώ ἐκτείνεσθαι ἐκτείνω ὡς ὡς ἐπὶ ἐπί ἀγαθὸν ἀγαθός πᾶν πᾶς τὸ ὁ ὑφ’ ὑπό ἡμῶν ἐγώ ἐπιθυμούμενον . . φαντασία φαντασία γὰρ γάρ ἀγαθοῦ ἡ ὁ ἐπιθυμία ἐπιθυμία γίνεται γίγνομαι . . Σευηριανοῦ . . Οὐ οὐ κακός κακός , , φησιν φημί , , ὁ ὁ νόμος νόμος νομός , , οὐδὲ οὐδέ ἁμαρτία , , ἀλλὰ ἀλλά γνωρίζεται γνωρίζω μὲν μέν τὴν ὁ ἁμαρτίαν ἁμαρτία , , ἀποστῆσαι ἀφίστημι ἀφεστήξω δὲ δέ αὐτὴν αὐτός οὐ οὐ δεδυνημένος , , ἐπιδόσεως ἐπίδοσις ἀφορμὴν ἀφορμή αὐτῇ αὐτός παρέσχε παρέχω . . τοῦτο οὗτος δὲ δέ διατί φησι φημί ; ; δεικνὺς δείκνυμι τῆς ὁ ἁμαρτίας ἁμαρτία τὸ ὁ μέγεθος μέγεθος , , ἵνα ἵνα συναποδείξῃ τῆς ὁ χάριτος χάρις τὴν ὁ ὑπερβολήν ὑπερβολή . . οὕτω οὕτως , , φησὶν φημί , , ἦν εἰμί ἰσχυρὰ ἰσχυρός ἡ ὁ ἁμαρτία ἁμαρτία , , ὅτι ὅτι2 ὅτι διὰ διά τῶν ὁ ἀπαγορευότων μᾶλλον μᾶλλον ἐκράτει κρατέω καὶ καί πλέον πολύς πλείων ἴσχυεν ἰσχύω · · ὥσπερ ὥσπερ φλόγα φλόξ άρξαμένην μὲν μέν καὶ καί τὸ ὁ τυχὸν τυγχάνω σβέννυσιν . . ἐξαφθεῖσαν δ᾿ ἐπὶ ἐπί πλέον πλέως πλέος , , καὶ καί τὸ ὁ σβεστικὸν ὕδωρ ὕδωρ πλέον πλέως πλέος ἅπτει ἅπτω . . οὕτως οὕτως τὴν ὁ ἁμαρτίαν ἁμαρτία πάσης πᾶς τῆς ὁ οἰκουμένης οἰκουμένη κρατήσασαν κρατέω καὶ καί πάντας πᾶς ἐπινεμομένην , , ὁ ὁ νόμος νόμος νομός ἤλεγξαι , , σβέσαι σβέννυμι δὲ δέ οὐκ οὐ ἴσχυσεν ἰσχύω . . Απολιναρίου . . τοῖς ὁ μὲν μέν οὐκ οὐ ἀκούσασι ἀκούω νόμου νόμος νομός , , φυσικῶς φυσικός ἡ ὁ τούτου οὗτος γνῶσις γνῶσις ἐγγίνεται ἐγγίγνομαι , , καθὰ καὶ καί πρότερον πρότερος εἴρηκεν λέγω ἐρῶ · · “ “ ἔθνη ἔθνος τὰ ὁ μὴ μή νόμον νόμος νομός ἔχοντα ἔχω , , φύσει φύσις τὰ ὁ τοῦ ὁ νόμου νόμος νομός ποιοῦντα ποιέω , , γραπτὸν ἐνδείκνυσθαι ἐνδείκνυμι “ “ τὸ ὁ ἔργον ἔργον τοῦ ὁ νόμου νόμος νομός ἐν ἐν ταῖς ὁ ἑαυτῶν ἑαυτοῦ καρδίαις καρδία . . ö τοῖς ὁ δὲ δέ ὑπὸ ὑπό νόμον νόμος νομός τὸ ὁ τοῦ ὁ νόμου νόμος νομός γράμμα γράμμα καὶ καί τὴν ὁ φυσικὴν φυσικός ἔννοιαν ἔννοια ἀνακινεῖ ἀνακινέω , , κατηχουμένοις ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ διδασκάλου διδάσκαλος , , πρὸς πρός τὸ ὁ καὶ καί συνιέναι σύνειμι2 συνίημι σύνειμι τὸ ὁ καλὸν καλός καὶ καί τὸ ὁ φαῦλον φαῦλος ἀφ’ ἀπό ἑαυτῶν ἑαυτοῦ δύνασθαι δύναμαι . . Χωρὶς γὰρ γάρ νόμου νόμος νομός , , ἁμαρτία ἁμαρτία νεκρά . . Κυρίλλου . . Εἰ γὰρ γάρ μὴ μή κέοιτο κεῖμαι φησὶν φημί ὁ ὁ τὸν ὁ τῆς ὁ φαυλότητος φαυλότης τρόπον τρόπος τροπός καταδικάζων νόμος νόμος νομός , , ἀδρανὲς ἀδρανής ἂν ἀνά γένοιτο γίγνομαι τὸ ὁ ὅς κακόν κακός . . κατερθίζεται γὰρ γάρ μονονουχὶ πρὸς πρός ἰσχὺν ἰσχύς διὰ διά τοῦ ὁ νόμου νόμος νομός · · καὶ καί ῥᾳθυμότερον μέν μέν τισι τὸ ὁ τῆς ὁ ἡδονῆς ἡδονή ἐγκείσεται ἔγκειμαι κέντρον κέντρον , , ἐπιτιμῶντος αὐτῷ αὐτός μηδενός . . μόνον μόνος δὲ δέ οὐχὶ οὐ καὶ καί ἀπαμβλύνεται ἀπαμβλύνω τῷ τῷ τῆς ὁ ἐξουσίας ἐξουσία πλάτει γοητευόμενον . . οὗ οὗ γὰρ γάρ ὅλως ὅλος ὅλοξ τὸ ὁ ὅς ἀντιστατοῦν οὐδὲν οὐδείς , , ἐκεῖ ἐκεῖ που που πού πάντως πᾶς πάντως ἀργεῖ ἀργέω τὸ ὁ φιλόνεικον φιλόνικος φιλόνεικος . . νεκρὰ νεκρός τοιγαροῦν ἡ ὁ ἁμαρτία ἁμαρτία , , νόμου νόμος νομός τὸ ὁ πρακτέον πράσσω πρακτέος διακρίνοντος διακρίνω . . ἐζηκέναι δὲ δέ , , φησὶν φημί ὁ ὁ μυσταγωγὸς , , χωρὶς χωρίς νόμου νόμος νομός ποτέ ποτε ποτέ . . εἶτα εἶτα τῆς ὁ ἐντολῆς ἐντολή ἐλθούσης ἔρχομαι , , ἀναβιῶναι ἀναβιόω μὲν μέν τὴν ὁ ἁμαρτίαν ἁμαρτία · · τεθνάναι ἀποθνῄσκω θνήσκω γε γε μὴν μήν αὐτὸν αὐτός ἰσχυρίζεται ἰσχυρίζομαι . . καὶ καί σχήματ’ ἵζει ἵζω μὲν μέν ἐν ἐν τούτοις οὗτος ἐφ’ ἐπί ἑαυτῷ ἑαυτοῦ τὸν ὁ λόγον λόγος . . οἶμαι οἴομαι δὲ δέ ἔγωγε τοιοῦτόν τοιοῦτος τι τις βούλεσθαι βούλομαι δηλοῦν δηλόω αὐτόν αὐτός . . ὑπὸ ὑπό δίκην δίκη μὲν μέν γὰρ γάρ ὁμολογουμένως ὁμολογέω ὁμολογουμένως ἐστὶ εἰμί καὶ καί τὸ ὁ ἐν ἐν ἀγνοίᾳ ἄγνοια πλημμελεῖν πλημμελέω , , ἣ ὁ ὅς τὸ ὁ ἐν ἐν εἰδήσει νόμων νόμος νομός . . εἰ εἰ δὲ δέ δή δή τις τις γέγονεν γίγνομαι ὑπὸ ὑπό νόμον νόμος νομός , , τὴν ὁ ὅς ἔξω ἔξω νόμου νόμος νομός ποτὲ ποτε διαζήσας διαζάω ζωήν ζωή · · εἶτα εἶτα τῶν ὁ τεθεσπισμένων ἀφειδεῖν ᾐρημένῳ , , ἥλω ἁλίσκομαι γραφῇ γραφή ἁμαρτίας ἁμαρτία , , καὶ καί πέπτωκεν πίπτω ὑπὸ ὑπό δίκην δίκη , , τότε τότε τοτέ δὴ δή τότε τότε τοτέ , , ταῖς ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ ῥαθυμίαις ἐπιστύγνασας . . καὶ καί τῆς ὁ ἀκριβείας ἀκρίβεια τοῦ ὁ νόμου νόμος νομός μονονουχὶ κατακεκρά - - ζεται λέγων λέγω , , “ “ ἐγὼ δὲ δέ ἔζων ζήω ζάω χωρὶς χωρίς νόμου νόμος νομός ποτέ ποτε ποτέ . . ἐλθούσης ἔρχομαι δὲ δέ τῆς ὁ “ ἐντολῆς ἐντολή ἡ ὁ ἁμαρτία ἁμαρτία ἔζησεν ζήω ζάω . . ἐγὼ δὲ δέ ἀπέθανον ἀποθνῄσκω ἀποθνήσκω . . ” ” εἰ εἰ γάρ γάρ ἐστιν εἰμί ἀληθῶς ἀληθής ἁμαρτία ἁμαρτία νεκρὰ νεκρός χωρὶς χωρίς νόμου νόμος νομός , , πῶς πῶς πως οὐ οὐ πιθανὸν ἐννοεῖν ἐννοέω ζωοποιεῖσθαι τρόπον τρόπος τροπός τινὰ διὰ διά τοῦ ὁ νόμου νόμος νομός τὴν ὁ ἁμαρτίαν ἁμαρτία , , τοῦ ὁ ὅς καὶ καί ἐμφανῆ ἐμφανής καθιστάντος αὐτὴν αὐτός , , καὶ καί οἷον οἷος ἐμπνοῦν ἀποτελοῦντος ; ; καίτοι πάλαι πάλαι μὴ μή ἐγνωσμένην γιγνώσκω , , εἰ εἰ καὶ καί τῷ τῷ ἐν ἐν ἡμῖν . . οὐ οὐ γὰρ γάρ ἦμεν εἰμί δίκαιοι δίκαιος . . ὥσπερ ὥσπερ δὲ δέ νεκρᾶς οὔσης εἰμί τῆς ὁ ἁμαρτίας ἁμαρτία , , διάτοι τὸ ὁ μὴ μή μὴ μή τυχὸν τὸν ὁ καταδικάζοντα καταδικάζω νόμον νόμος νομός , , ἐζῶμεν ζήω ζάω ἡμεῖς τῆς ὁ ἀγνοίας ἄγνοια τὴν ὁ παραίτησιν παραίτησις εὐάμορφον ( ( sic ) ) ἔχοντες ἔχω . . “ “ οὗ οὗ γὰρ γάρ οὐκ οὐ ἔστι εἰμί νόμος νόμος νομός , , οὐδὲ οὐδέ παράβασις παράβασις , , ” ” καθὰ καθά φησὶν φημί αὐτός αὐτός . . οὕτω οὕτως παρελθούσης εἰς εἰς μέσον μέσος τῆς ὁ ἐντολῆς ἐντολή , , ἀνεβίωμεν u u ὥσπερ ὥσπερ ἡ ὁ ἁμαρτία ἁμαρτία , , κατηργήθη δὲ δέ ὁ ὁ θάνατος θάνατος , , καὶ καί ἄρα ἄρα καὶ καί δίκη δίκη τῶν ὁ ταῖς ὁ παραβάσεσιν ὑποπιπτόντων ὑποπίπτω ἐξ ἐκ ἀσθενείας ἀσθένεια . . Καὶ καί τί τι τὸ ὁ ἐντεῦθεν ἐντεῦθεν ; ; πέπρακται πράσσω τι τι τῶν ὁ ὅς ἐλπίδος ἐλπίς ἔξω ἔξω καὶ καί ἀδοκήτων ἀδόκητος ἐφ’ ἐπί ἐφ’ ἡμῖν . . εὕρηται εὑρίσκω γὰρ γάρ ἡ ὁ ἐντολή ἐντολή , , φησιν φημί , , ἡ ὁ δοθεῖσα δίδωμι πρὸς πρός ζωὴν ζωή , , ἀυτὴ ἀϋτή εἰς εἰς θάνατον θάνατος . . ὡσπερ γὰρ γάρ κατασίνεται πὼς τῆς ὁ ἡλιακῆς ἡλιακός ακτινος τὸ ὁ φῶς φάος , , τοὺς ὁ οἷσπερ ἂν ἄν εἶεν εἰμί τὴν ὁ ὄψιν ὄψις ἠρρωστηκότες · · καίτοι πεφυκὸς εἶναι εἰμί γλυκὺ καὶ καί τριπόθητον . . καὶ καί ο κατ αὐτὸ αὐτός πάντως πᾶς πάντως ἐστὶ εἰμί τὸ ὁ ὅς ἀδικοῦν ἀδικέω . . νοοῖτο δὲ δέ μᾶλλον μᾶλλον τῆς ὁ τῶν ὁ πεπονθότων πάσχω ἀρρωστίας ἀρρωστία ἔγκλημα ἔγκλημα τὸ ὁ ἀδικεῖσθαι ἀδικέω παρ’ παρά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ · · κατὰ κατά τὸν ὁ ἰσον οἶμαι οἴομαι τρόπον τρόπος τροπός πρόφασιν πρόφασις δίδοσθαι δίδωμι τῇ ὁ ἁμαρτίᾳ ἁμαρτία , , φησὶ φημί , , τὴν ὁ ἐντολὴν ἐντολή , , ἐξηπατῆσθαι ἐξαπατάω τε τε δι’ διά αὐτῆς αὐτός , , κατακομισθῆναι δὲ δέ καὶ καί εἰς εἰς θάνατον θάνατος . . Φαίη δ’ ἄν ἄν τις τις καὶ καί ἑτέρως ἕτερος ἑτέρως , , ὅτι ὅτι2 ὅτι δὴ δή x x σφόδρα σφόδρα φιλεῖ φιλέω ταῖς ὁ τοῦ ὁ νόμου νόμος νομός βουλαῖς βουλή ἀεί ἀεί πω πω ; ; μάχεσθαι μάχομαι τὸ ὁ φιλόπονον φιλόπονος · · καὶ καί οἱ ὁ τῆς ὁ φαυλότητος φαυλότης τρόποι τρόπος τροπός ταῖς ὁ ἐπιεικείαις ἐπιείκεια ἀνακοπτόμενοι γενικώτερον ἀντεξάγουσι · · καὶ καί τονοῦν y ἐσθ’ ὅτε ὅτε καταληίζονται , , καταστρέφοντες εἰς εἰς παράβασιν παράβασις , , καὶ καί ταῖς ὁ ἐκ ἐκ νόμου νόμος νομός ποιναῖς ποινή ὑποφέροντες · · καίτοι νόμον νόμος νομός ἐσχηκότες ἔχω τοῦ ὁ πολέμου πόλεμος τὴν ὁ ἀφορμήν ἀφορμή . . ταὐτή τοι τοι , , φησὶ φημί , , σοφὸς σοφός ὣν ὁ ὁ Παῦλος Παῦλος , , ἠπατῆσθαι τε τε διὰ διά τῆς ὁ ἐντολῆς ἐντολή , , καὶ καί δι’ διά αὐτῆς αὐτός ἀποθανεῖν ἀποθνῄσκω ἀποθνήσκω . . ἀπέκτεινε ἀποκτείνω γὰρ γάρ μονονουχὶ μονονού μονονυχί καταθήγουσα πρὸς πρός ἀντίστασιν ἀντίστασις τὰς ὁ ἐν ἐν ἡμῖν ἡδονὰς ἡδονή , , κάταγε κατάγω τοὺς ὁ προειρημένους τρόπους τρόπος τροπός . . Ἰσιφώρου . . Ἐπειδή πὼς χωρὶς χωρίς νόμου νόμος νομός ἡ ὁ ἁμαρτία ἁμαρτία νεκρὰ νεκρός , , ἠθέλησας ἐθέλω μαθεῖν μανθάνω , , φημὶ φημί ὅτι ὅτι2 ὅτι τοῦτο οὗτος βούλεται βούλομαι εἰπεῖν λέγω εἶπον ὁ ὁ Παῦλος Παῦλος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὔπω οὔπω ἦν εἰμί γνώριμος γνώριμος . . οὐ οὐ γὰρ γάρ τοῦτο οὗτος αἰνίττεται αἰνίσσομαι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ ᾔδεσαν οἶδα ἁμαρτάνοντες ἁμαρτάνω , , ἐπεὶ ἐπεί ἀλόγως ἄλογος εὑρεθεῖεν εὑρίσκω κολασθέντες κολάζω οἱ ὁ πρὸ πρό τοῦ ὁ νόμου νόμος νομός . . οἱ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ ὕδατος ὕδωρ , , οἱ ὁ δὲ δέ πυρὸς πῦρ ἔργον ἔργον ἐγένοντο γίγνομαι . . ἀλλ’ ἀλλά ὅτι ὅτι2 ὅτι ᾔδεσαν οἶδα μὲν μέν , , οὐχ οὐ οὕτω οὕτως δὲ δέ ἀκριβῶς ἀκριβής ἀκριβῶς . . διὸ διό ἐκολάζοντο κολάζω μὲν μέν , , οὐχ οὐ οὕτω οὕτως δὲ δέ σφοδρῶς σφοδρός . . Γενναδίου . . “ “ Χωρὶς γὰρ γάρ νόμου νόμος νομός ” ” φησὶν φημί , , “ “ ἡ ὁ ἁμαρτία ἁμαρτία νεκρά νεκρός . . ” τὴν ὁ γὰρ γάρ πρᾶξιν πρᾶξις ἁμαρτωλὸν ἁμαρτωλός ὁ ὁ νόμος νόμος νομός ἀπαγορεύων ἀπαγορεύω συνίστησιν , , ὡς ὡς ἐὰν ἐάν μὴ μή τούτου οὗτος μοι προπαρηγγελκότος αὐτῆς αὐτός ἀποχὴν ἐπιτετηδευκὼς ὑπῆρχον ὑπάρχω αὐτὴν αὐτός , , οὐκ οὐ ἃν ἦν εἰμί ἔνοχος ἔνοχος πλημμελήματι . . “ “ οὗ οὗ γὰρ γάρ οὐκ οὐ “ “ ἐστὶ εἰμί νόμος νόμος νομός , , οὐδὲ οὐδέ παράβασις παράβασις . . ” ” οὐ οὐ γὰρ γάρ ἐλλογεῖται ἁμαρτία ἁμαρτία , , μὴ μή ὄντος εἰμί νόμου νόμος νομός . . “ ἐγὼ δὲ δέ ἔζων ζήω ζάω χωρὶς χωρίς νόμου νόμος νομός ποτέ ποτε ποτέ . . τὸ ὁ ὅς ἐγὼ νῦν νῦν ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ ὅς ὁ ὁ ἄνθρωπος ἄνθρωπος λέγει λέγω , , λέγει λέγω δὲ δέ περὶ περί τοῦ ὁ Ἀδάμ . . “ ἐλθούσης ἔρχομαι δὲ δέ τῆς ὁ “ “ ἐντολῆς ἐντολή , , ἡ ὁ ἁμαρτία ἁμαρτία ἀνέζησεν ἀναζάω , , ἐγὼ δὲ δέ ἀπέθανον ἀποθνῄσκω ἀποθνήσκω . . ” ” ἐμὲ γοῦν γοῦν τὸν ὁ ἄνθρωπον ἄνθρωπος ἔχοντα ἔχω πρὸ πρό τοῦ ὁ νόμου νόμος νομός τὸ ὁ ζῆν ζήω ζάω ζέω ἡ ὁ ἐντολὴ ἐντολή προσελθοῦσα προσέρχομαι διὰ διά τῆς ὁ πρόσθεν πρόσθεν νεκρᾶς ἁμαρτίας ἁμαρτία , , ἀναζησάσης , , τοῦτο οὗτος ἀφείλετο ἀφαιρέω · · καὶ καί εὑρέθη εὑρίσκω μοι ἡ ὁ ἐντολὴ ἐντολή ἡ ὁ εἰς εἰς ζωὴν ζωή , , αὕτη οὗτος εἰς εἰς θάνατον θάνατος . . καὶ καί πέπονθά τι τι σχέτλιον , , καὶ καί ὄντως ὄντως ἐλεεινὸν ἐλεεινός , , τῇ ὁ ὅς τῇ εὐεργεσίᾳ εὐεργεσία βλαβεὶς βλάπτω , , καὶ καί τῷ τῷ πρὸς πρός ζωὴν ζωή δοθέντι δίδωμι μοι ἐγώ βοηθήματι βοήθημα , , τούτῳ οὗτος τὸ ὁ ζῆν ζήω ζάω ζέω ἀπόλεσας . . “ “ ἡ ὁ γὰρ γάρ “ “ ἁμαρτία ἁμαρτία ἀφορμὴν ἀφορμή λαβοῦσα λαμβάνω διὰ διά τῆς ὁ ἐντολῆς ἐντολή ἐξηπάτησέ με ἐγώ , , καὶ καί δι’ διά “ “ αὐτῆς αὐτός ἀπέκτεινεν ἀποκτείνω . . ” ” ἔχουσα ἔχω γὰρ γάρ διὰ διά τῆς ὁ ἐντολῆς ἐντολή πρόφασιν πρόφασις ἡ ὁ κατάρατος κατάρατος ἁμαρτία ἁμαρτία , , καὶ καί δυνατωτέρα δυνατός τῷ τῷ ὅπλῳ τῷ ὁ ἐμῷ ἐμός γενομένη γίγνομαι , , δι’ διά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ με τούτου οὗτος παρακρουσαμένη παρακρούω κατέσφαξε κατασφάζω . . δίεισι δίειμι μέντοι περὶ περί τῆς ὁ ἁμαρτίας ἁμαρτία , , ὡς ὡς ζώσης ζήω τε τε καὶ καί ὑφεστηκυίας καὶ καί σοφιζομένης τὸν ὁ ἄνθρωπον ἄνθρωπος , , κατὰ κατά τὸ ὁ τῆς ὁ θείας θεία ἔθος ἔθος γραφῆς γραφή . . οὕτω οὕτως γοῦν γοῦν καὶ καί τὴν ὁ δικαιοσύνην δικαιοσύνη προσωποποιῶν ὁ ὁ μακάριος μακάριος εἰσάγει λέγων λέγω , , “ “ δικαιοσύνη δικαιοσύνη “ “ ἐνώπιον ἐνώπιος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ προπορεύσεται ” ” καὶ καί πάλιν πάλιν ὁ ὁ Σολομὼν Σολομών τὴν ὁ σοφίαν σοφία . . καὶ καί ὅλως ὅλος ὅλοξ ἐν ἐν τοῖς ὁ θείοις θεῖος λογίοις λόγιον πολὺ πολύς τὸ ὁ τοιοῦτον ἰδίωμα ἰδίωμα . . Διοδώρου Διόδωρος . . “ Ἐλθούσης ἔρχομαι δέ δέ , , ” ” φησι φημί , , “ “ τῆς ὁ ἐντολῆς ἐντολή , , ἡ ὁ ἁμαρτία ἁμαρτία ‘ ‘ ἀνέζησεν ἀναζάω ἐγὼ δὲ δέ ἀπέθανον ἀποθνῄσκω ἀποθνήσκω . . ” ” εἰ εἰ ἀνέζησε ἀναζάω , , δῆλον δῆλος ὅτι ὅτι2 ὅτι ἔζη ζήω ζάω ζέω ποτὲ ποτε , , καὶ καί ἀποθανοῦσα ἀνέζησε ἀναζάω . . πότε πότε οὖν οὖν ἔζη ζήω ζάω ζέω ; ; ὅτε ὅτε εἰληφότα λαμβάνω τὸν ὁ Ἀδὰμ ἐντολὴν ἐντολή καὶ καί εἰδότα οἶδα , , τὴν ὁ παράβασιν παράβασις ὀλέθριον ὀλέθριος ἠπάτησε ἀπατάω καὶ καί κατηγωνίσατο ὁ ὁ διάβολος . . ὡσαύτως ὡσαύτως δὲ δέ ὅτε καὶ καί τὸν ὁ Κάϊν . . καὶ καί γὰρ γάρ αὐτὸς αὐτός ἐν ἐν γνώσει γιγνώσκω ἥμαρτε ἁμαρτάνω παραγγελθεὶς μὴ μή φονεύειν φονεύω τὸν ὁ ὅς ’ ’ ν , , διὰ διά τοῦ ὁ “ “ ἥμαρτες ἁμαρτάνω , , ἡσύχασον ἡσυχάζω . . ” ” μὴ μή οὔσης εἰμί οὖν οὖν μεταξὺ μεταξύ , , μήτε ἐντολῆς ἐντολή , , μήτε νόμου νόμος νομός , , ἐνεκροῦντο ἡ ὁ ἁμαρτία ἁμαρτία τῇ ὁ τῶν ὁ ἁμαρτανόντων ἁμαρτάνω ἀγνωσίᾳ ἀγνωσία . . τὰ ὁ γὰρ γάρ πλεῖστα πλεῖστος ἠγνόουν ἀγνοέω πταίοντες πταίω · · ὥστε ὡς ὡς ὥστε οὔτε οὔτε ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ συνειδότος σύνοιδα κατεκρίνοντο . . τι τι οὖν οὖν ἐκ ἐκ τούτων οὗτος ; ; ἐλυσιτέλει μὴ μή δοῦναι δίδωμι τὸν ὁ νόμον νόμος νομός ; ; ἀλλ’ ἀλλά ἐζημιοῦντο οἱ ὁ μέλλοντες μέλλω κατορθοῦν κατορθόω . . ἄτοπον ἄτοπος δὲ δέ διὰ διά τοὺς ὁ ῥαθύμους καὶ καί φιληδόνους ἀνελεῖν ἀναιρέω τῶν ὁ σπουδαίων καὶ καί ἐνα - - ρέτων τὴν ὁ τῆς ὁ σωτηρίας σωτηρία ὑπόθεσιν ὑπόθεσις . . Θεοδώρου Θεόδωρος . . Πἀλιν ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ παράδειγμα παράδειγμα χωρεῖ χωρέω εἰς εἰς τὴν ὁ τοῦ ὁ προ - - κειμένου πίστωσιν , , καὶ καί φησὶν φημί , , * * ’ ’ ἐγὼ δὲ δέ ἔζων ζήω ζάω χωρὶς χωρίς νόμου νόμος νομός ποτὲ ποτε , , ” ” περὶ περί τοῦ ὁ Ἀδὰμ λέγων λέγω . . ὡς ὡς ὡς ἃν ὅτε ὅτε εὐθὺς εὐθύς ἐγένετο γίγνομαι , , ἔξω ἔξω νόμου νόμος νομός τυγχά - - νοντοζ́ πρὶν πρίν ἢ τίη δέξασθαι δέχομαι δείκνυμι παρὰ παρά τοῦ ὁ Θεοῦ τῆς ὁ ἀποχῆς ἀποχή τοῦ ὁ φυτοῦ τὸ ὁ ἐπίταγμα ἐπίταγμα . . δῆλον δῆλος γὰρ γάρ ὡς ὡς ὡς ἐγένετο γίγνομαι πρότερον πρότερος · · εἶτα εἶτα τὴν ὁ ἐντολὴν ἐντολή ἐδέ - - ξατο ὕστερον ὕστερον . . ὅθεν ὅθεν ἐπάγει ἐπάγω · · “ ἐλθούσης ἔρχομαι δὲ δέ τῆς ὁ ἐντολῆς ἐντολή , , ἡ ὁ ἁμαρτία ἁμαρτία “ “ ἀνέζησεν ἀναζάω , , ἐγὼ δὲ δέ ἀπέθανον · · καὶ καί εὑρέθη εὑρίσκω μοι ἡ ὁ ἐντολὴ ἐντολή ἡ ὁ εἰς εἰς ζωὴν ζωή , , “ “ αὕτη οὗτος εἰς εἰς θάνατον θάνατος . . ” ἐπειδὴ ἐπεί δέ δέ , , φησιν φημί , , ὁ ὁ Θεὸς τὸν ὁ περὶ περί τοῦ ὁ φυτοῦ δέδωκε δίδωμι νόμον νόμος νομός , , καὶ καί διάκρισις διάκρισις ἐγένετο γίγνομαι δύο γε πραγμάτων πρᾶγμα , , ἡ ὁ ὅς μὲν μέν ἁμαρ - - τία παρεισδὺς παρεισδύνω ἱν ἔσχεν ἔχω · · ἐγὼ δὲ δέ τἀναντία ἐναντίος ποιήσας ποιέω τοῖς ὁ τῷ τῷ Θεῶ δεδογμένοις , , θανάτῳ θάνατος κατεκρίθην κατακρίνω . . γέγονέ γίγνομαι τε τε ἡμῖν λοιπὸν λοιπός θανάτου θάνατος παρεκτικὸς ὁ ὁ παρὰ παρά τοῦ ὁ Θεοῦ τεθεὶς τίθημι νόμος νόμος νομός , , ἐπὶ ἐπί τῷ τῷ ζῆσαι ζήω ζάω πεισθέν - - πεισθέντας πείθω αὐτῷ αὐτός . . ὁ ὁ γάρ γάρ τοι τοι μακάριος μακάριος Παῦλος Παῦλος ἐλήλυθε μὲν μέν ἐπὶ ἐπί τούτοις οὗτος ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ νόμου νόμος νομός τοὺς ὁ λόγους λόγος · · δεῖξαι δείκνυμι βουλόμενος ὡς ὡς οὐ οὐ φαῦλον φαῦλος αὐτὸν αὐτός ἡγεῖται . . κοινῶς κοινός δὲ δέ λοιπὸν λοιπός περὶ περί τῆς ὁ τοῦ ὁ νόμου νόμος νομός φύσεως φύσις δια - - λέγεται λέγω , , τὸ ὁ χρειῶδες χρειώδης αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί ὠφέλιμον ὠφέλιμος διδάσκων διδάσκω . . ὅθεν ὅθεν καὶ καί τῆς ὁ πρὸς πρός τὸν ὁ Ἀδὰμ μέμνηται μιμνήσκω ἐντολῆς ἐντολή . . ἐπειδὴ ἐπεί ἀρχὴ ἀρχή νόμου νόμος νομός τοῖς ὁ ἀνθρώ . . ποις ἐκεῖνος ἐκεῖνος ἐγένετο γίγνομαι . . καὶ καί συμπλέκων συμπλέκω ἀμφότερα ἀμφότερος καλῶς καλός ἐπάγει ἐπάγω · · “ ὥστε ὡς ὡς ὥστε ὁ ὁ μὲν μέν νόμος νόμος νομός ἅγιος ἅγιος , , καὶ καί ἡ ὁ ἐντολὴ ἐντολή ἁγία ἅγιος ” ” καὶ καί τὰ ὁ ἑξῆς ἑξῆς . . Ὡριγένουσ . . τότε τότε τοτέ γὰρ γάρ καὶ καί γένοιτ’ ἃν ὅς περὶ περί τοῦ ὁ τοιούτου τοιοῦτος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὗτος οὗτος ζῇ ζήω ζάω χωρὶς χωρίς νόμου νόμος νομός . . ἐπὶ ἐπί ταύτην οὗτος γὰρ γάρ τὴν ὁ κατάστασιν κατάστασις ἀναφέρων ἀναφέρω ὁ ὁ Παῦλος Παῦλος καὶ καί πᾶς πᾶς ἄνθρωπος ἄνθρωπος ἐρεῖ λέγω ἐρῶ , , “ “ ἐγὼ δὲ δέ ἔζων ζήω ζάω χωρὶς χωρίς νόμου νόμος νομός “ “ ποτέ ποτε ποτέ . . ἐπεὶ ἐπεί ποτὲ ποτε ἦν εἰμί χωρὶς χωρίς νόμου νόμος νομός , , ὅπου ὅπου ὅπου καθὼς αὐτὸς αὐτός φησὶ φημί , , περιτομὴ ὀκταήμερος ὀκταήμερος , , ἐκ ἐκ γένους γένος Ἰσραὴλ , , Ἑβραῖος ἐξ ἐκ Ἑβραίων . . οὐ οὐ γὰρ γάρ δύναται δύναμαι τὸ ὁ ἔτι ἔτι ἄλογον ἄλογος ἔχον ἔχω κατάστασιν κατάστασις παιδίον παιδίον ζῆν ζήω ζάω ζέω ὑπὸ ὑπό νόμον νόμος νομός . . πᾶς πᾶς γὰρ γάρ ἄνθρωπος ἄνθρωπος ἔζη ζήω ζάω ζέω χωρὶς χωρίς νόμου νόμος νομός ποτὲ ποτε , , ὅτε ὅτε παιδίον παιδίον ἦν εἰμί . . καὶ καί παντὶ πᾶς ἀνθρώπῳ ἄνθρωπος ἦλθε ἔρχομαι ποτὲ ποτε ἡ ὁ ἐντολή ἐντολή . . ποτὲ ποτε δὲ δέ ἣ ὁ ὅς ὅτε ὅτε συνεπλή - - ρωσε τὸν ὁ λόγον λόγος , , καὶ καί νενόηκε τὴν ὁ ἐντολὴν ἐντολή προτάττουσαν μὲν μέν τὰ ὁ ὅς τοιάδε τοιόσδε , , ἀπαγορεύουσαν δὲ δέ τὰ ὁ ὅς τοιάδε τοιόσδε . . ἅμα ἅμα δὲ δέ τοῦ ὁ ἐλθεῖν ἔρχομαι τὴν ὁ ἐντο - - λὴν κατὰ κατά τὸν ὁ πρῶτον πρῶτος πρότερος αὐτῆς αὐτός καιρὸν καιρός , , ὑφίσταται ὑφίστημι ἡ ὁ κακία κακία , , ἣ ὁ ὅς ὡς ὡς ὁ ὁ Παῦλος Παῦλος ὠνόμασεν ὀνομάζω , , ἀναζῇ ἡ ὁ ἁμαρτία ἁμαρτία , , τέως τέως τεός οὖσα εἰμί νεκρά . . ἐπειδὴ ἐπεί μὴ μή πέφυκεν φύω ἀναζῆν ἁμαρτία , , καὶ καί ὁ ὁ ἔσω εἴσω ἄνθρωπος ἄνθρωπος , , διὰ διά τοῦτο οὗτος ἐλθούσης ἔρχομαι τῆς ὁ ἐντολῆς ἐντολή , , ἡ ὁ ὅς μὲν μέν ἁμαρτία ἁμαρτία ἀναζῇ , , ἡ ὁ ὅς δὲ δέ ψυχὴ ψυχή ἀποθνήσκει ἀποθνῄσκω ἀποθνήσκω · · κατὰ κατά τὸ ὁ , , “ “ ψυχὴ ψυχή ἡ ὁ ἁμαρτάνουσα ἁμαρτάνω , , αὕτη οὗτος ἀποθανεῖται . . ” τὸ ὁ γὰρ γάρ “ “ ἐγὼ ” ” ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ ψυχὴν ψυχή καὶ καί ἐπὶ ἐπί τὸν ὁ ὅς ἔσω εἴσω ἔσω ἄνθρωπον ἄνθρωπος ἀναφέρεται ἀναφέρω . . μὴ μή νομίσῃς νομίζω δὲ δέ παραπλήσιον παραπλήσιος τι τι ἔχειν ἔχω τὸν ὁ θάνατον θάνατος τὸν ὁ πρῶτον πρῶτος πρότερος τῆς ὁ ἁμαρτίας ἁμαρτία , , τῷ τῷ δευτέρῳ δεύτερος ταύτης οὗτος θανάτῳ θάνατος . . ὡς ὡς γὰρ γάρ πολλὴ πολύς διαφορὰ διαφορά ὅτε ὅτε νεκρὰ νεκρός ἡ ὁ ἁμαρτία ἁμαρτία χωρὶς χωρίς νόμου νόμος νομός , , καὶ καί ὅτε ὅτε νεκρὰ νεκρός ἡ ὁ ἁμαρτία ἁμαρτία , , νεκρωθέντων τῶν ὁ μελῶν μέλος τῶν ὁ ἐπὶ ἐπί γῆς γῆ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ λόγου λόγος . . οὕτως οὕτως καὶ καί τὴν ὁ καθ’ κατά ἑκάτερα ἑκάτερος νεκρότητα τῆς ὁ ἁμαρτίας ζωῆς ζωή , , πολλή πολύς τις τις ἃν ὅς εἴη εἰμί καὶ καί οὐ οὐ συγκριτικὴ ἡ ὁ ἑτέρα ἕτερος τῇ ὁ ἑτέρᾳ ἕτερος διαφορᾷ διαφορά τοῦ ὁ ζῆν ζήω ζάω ζέω . . δῆλον δῆλος γὰρ γάρ ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡ ὁ νεκρὰ νεκρός ἁμαρτία ἁμαρτία ζῇ ζήω ζάω , , ὅτε ὅτε μήπω μήπω νεκροῦται τὰ ὁ μέλη μέλος τὰ ὁ ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ γῆς γῆ ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ λόγου λόγος . . πρὸ πρό δὲ δέ τοῦ ὁ νόμου νόμος νομός καὶ καί τοῦ ὁ ἐλθεῖν ἔρχομαι τὴν ὁ ἐντολὴν ἐντολή ἔζη ζήω ζάω ζέω , , νεκρὰ νεκρός οὔσα . . Ἀπολιναρίου . . Νόει γοῦν γοῦν μοι , , φησι φημί , , μὴ μή τεθέντα τίθημι πρῶτον πρῶτος πρότερος νόμον νόμος νομός , , ὡς ὡς νῦν νῦν οὐ οὐ πάρεστιν πάρειμι ἐπιτίμησις ἐπιτίμησις . . ἄγνοια ἄγνοια γὰρ γάρ ἀνεύθυνον ἀνεύθυνος κόλασιν κόλασις οὐχ οὐ ὑπόκειται ὑπόκειμαι . . μετὰ μετά ταῦτα οὗτος ἐπεισιοῦσαν θεώρει τὴν ὁ ἐντολήν ἐντολή . . ἐνταῦθα ἐνταῦθα κατεξανίσταται καθ’ κατά ἡμῶν ἐγώ ἡ ὁ ἁμαρτία ἁμαρτία , , προσγενομένης προσγίγνομαι τῆς ὁ γνώσεως γνῶσις , , καὶ καί μηκέτι μηκέτι τῆς ὁ ἀγνοίας ἄγνοια τὴν ὁ ὀργὴν ὀργή ἀφιστάσης τὴν ὁ ἐπὶ ἐπί τοῖς ὁ γινομένοις . . οὕτω οὕτως δὲ δέ ζῇ ζήω ζάω μὲν μέν ἡ ὁ ἁμαρτία ἁμαρτία , , δύναμιν δύναμις καὶ καί ἰσχὺν ἰσχύς λαμβάνβουσα . . ἀποθνήσκει ἀποθνῄσκω ἀποθνήσκω δὲ δέ ἄνθρωπος ἄνθρωπος , , τῇ ὁ ὅς τῇ γνώσει γιγνώσκω καταδικαζόμενος καταδικάζω · · καὶ καί περιίσταται περιίστημι τὸ ὁ ὅς ζωοποιοῦν ἀγαθὸν ἀγαθός ἡ ὁ τοῦ ὁ νόμου νόμος νομός πρόσταξις πρόσταξις , , εἰς εἰς θανάτου θάνατος πρόφασιν πρόφασις . . ἧς ὅς ὅς2 γὰρ γάρ ἄνευ ἄνευ , , τὴν ὁ ἁμαρτίαν ἁμαρτία , , οὐχ οὐ οἷόν τε τε ἁμαρτίαν ἁμαρτία εἶναι εἰμί , , οὐδὲ οὐδέ καταδικάζειν καταδικάζω θανάτῳ θάνατος τὸν ὁ ἄνθρωπον ἄνθρωπος , , διὰ διά ταύτης οὗτος δήπου καὶ καί τὸ ὁ τῆς ὁ πονηρίας πονηρία ἔγκλημα ἔγκλημα , , καὶ καί τὸ ὁ τῆς ὁ κολάσεως κόλασις ἐπιτίμιον ἐπιτίμιον συνίσταται συνίστημι συνιστάω . . Φωτίου . . Ἠ μὲν μέν ἁμαρτία ἁμαρτία νεκρά νεκρός · · ἐγὼ δὲ δέ ἐν ἐν ζωῇ ζωή , , ἅτε μὴ μή ἐνοχλούμενος ἐνοχλέω μηδὲ μηδέ νυττόμενος , , μηδὲ μηδέ νεκρούμενος ὑπ’ ὑπό αὐτῆς αὐτός . . πῶς πῶς πως οὖν οὖν ἀνέζησεν ἀναζάω ἐκείνη ἐκεῖνος διὰ διά τοῦ ὁ νόμου νόμος νομός ; ; τίνα τρόπον τρόπος τροπός ; ; ὅτι ὅτι2 ὅτι τοῦ ὁ νόμου νόμος νομός δοθέντος δίδωμι μᾶλλον μᾶλλον ἐκείνη ἐκεῖνος πρὸν ἐπίθεσιν ἐπίθεσις παρωξύνθη παροξύνω , , καὶ καί οἷον οἷος ἐπηρεάσαι ἐπηρεάζω ὥρμησεν ὁρμάω ὁρμέω · · ἅτε ἅτε δὴ δή καὶ καί στεφανοῦσθαι στεφανόω μέλλοντα μέλλω τὸν ὁ φυλάξαντα φυλάσσω τὴν ὁ ἐντολὴν ἐντολή ὑπολογιζομένη , , καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος μᾶλλον μᾶλλον διαβασκαίνουσα . . καὶ καί ἐγὼ πάλιν πάλιν γνοὺς γιγνώσκω διὰ διά τῆς ὁ ἐντολῆς ἐντολή τὴν ὁ ἁμαρτίαν ἁμαρτία , , ὡς ὡς ἐν ἐν γνώσει γιγνώσκω πράττων πράσσω ἃ ὅς ὅς2 φεύγειν φεύγω ἔδει δέω δέω2 δεῖ , , μᾶλλον μᾶλλον κατὰ κατά τοῦτο οὗτος ἡμάρτανον · · καὶ καί μᾶλλον μᾶλλον αὐτὴν αὐτός κατ’ κατά ἐμαυτοῦ ἐμαυτοῦ ἐπερώννυον , , ἰσχὺν ἰσχύς αὐτῇ αὐτός διὰ διά τῆς ὁ κατὰ κατά γνῶσιν γιγνώσκω ἀτόπου πράξεως πρᾶξις ἐπιχορηγῶν ἐπιχορηγέω , , καὶ καί οἷον οἷος ἀσθενῆ ἀσθενής καὶ καί νενεκρωμένην οὖσαν εἰμί ἐνισχύων ἐνισχύω καὶ καί ἀναζωπυρῶν . . ἡ ὁ ὅς δὲ δέ ζήσασα ζήω ἐμὲ ἐνέκρωσε . . πρὸ πρό δὲ δέ τοῦ ὁ ἀναζῆσαι ἐκείνην ἐκεῖνος , , ἐγὼ ἔζων ζήω ζάω μᾶλλον μᾶλλον . . τοῦτο οὗτος δὲ δέ ἢν πρὸ πρό τοῦ ὁ νόμου νόμος νομός καὶ καί τῆς ὁ ἐντολῆς ἐντολή . . ὥστε ὡς ὡς ὥστε εἰ εἰ καὶ καί μὴ μή ὁ ὁ νόμος νόμος νομός ἁμαρτία ἁμάρτημα , , ἀλλ’ ἀλλά οὖν οὖν ἐκείνου ἐκεῖνος δοθέντος δίδωμι , , κατὰ κατά δύο γε τρόπους τρόπος τροπός ἡ ὁ ἁμαρτία ἁμαρτία ἀνέζησεν ἀναζάω . . αὐτῆς αὐτός τε τε ἐκείνης ἐκεῖνος μᾶλλον μᾶλλον πρὸς πρός ἐπίθεσιν ἐπίθεσις ἀνακινηθείσης καὶ καί διεγερθείσης , , καὶ καί ἡμῶν ἐγώ τῇ ὁ κατὰ κατά γνῶσιν γιγνώσκω ἐκτόπῳ πράξει πρᾶξις ἐνισχυσάντων αὐτήν αὐτός · · καὶ καί τὴν ὁ καθ’ κατά ἡμῶν ἐγώ ἐπιβουλὴν ἐπιβουλή σὺν σύν παρρησίᾳ παρρησία πάρα παρά . . σχομένην . . ἀλλ’ ἀλλά ἐκείνη ἐκεῖνος μὲν μέν ἀνέζησεν ἀναζάω , , ἐγὼ δὲ δέ ἀπέθανον . . “ “ Ἡ ὁ γὰρ γάρ ἁμαρτία ἁμαρτία ἀφορμὴν ἀφορμή λαβοῦσα λαμβάνω . . ” ” ἀνωτέρω ἄνω εἰπὼν λέγω “ “ ὅτι ὅτι2 ὅτι “ “ ἀφορμὴν ἀφορμή λαβοῦσα λαμβάνω ἡ ὁ ἁμαρτία ἁμαρτία , , κατειργάσατο κατεργάζομαι ἐν ἐν ἐμοὶ πᾶσαν πᾶς “ “ ἐπιθυμίαν ἐπιθυμία , , ” ” ἐπάγει ἐπάγω ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐ οὐ μόνον μόνος ἐπιθυμίαν ἐπιθυμία πᾶσαν πᾶς κατειργάσατο κατεργάζομαι , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἐθανάτωσέ με . . αὕτη οὗτος γέγονεν γίγνομαι εἰς εἰς θάνατον θάνατος . . εἶτα εἶτα ὡς ὡς ὡς ἔθος ἔθος αὐτῷ αὐτός αἰτίας αἰτία αἰτίαις αἰτία συναίρειν συναίρω συναιρέω , , καὶ καί τὴν ὁ ἀκολουθίαν ἀκολουθία ἐνδεικνύναι ἐνδείκνυμι καὶ καί τῶν ὁ πραγμάτων πρᾶγμα ἐν ἐν τοῖς ὁ λόγοις λόγος , , ἀνατρέχει καὶ καί τίθησί τίθημι πὼς “ “ κατειργάσατο κατεργάζομαι πᾶσαν πᾶς ἐπιθυμίαν ἐπιθυμία , , ” ” καὶ καί φησὶν φημί , , “ “ ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀφορμὴν ἀφορμή λα - - “ “ βοῦσα ἐξηπάτησέ με . . ” ” εἶτα εἶτα ἀφῆκε ἀφίημι τὸ ὁ προρρηθὲν προαγορεύω νοεῖν νοέω ἐνταῦθα ἐνταῦθα ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐκ ἐκ τούτου οὗτος δὲ δέ εἰργάσατο ἐργάζομαι τὴν ὁ ἐπιθυμίαν ἐπιθυμία , , καὶ καί τοῦτο οὗτος ἀφεὶς ἀφίημι ἐπισυνάπτει ἅπτει ἅπτω τὸ ὁ τέλος τέλος , , “ “ καὶ καί ἀπέκτεινεν ἀποκτείνω · · ἵν ἦ ἦ κατὰ κατά συνέχειαν συνέχεια εἴ εἰ τις τις ἀναλάβοι ἀναλαμβάνω οὕτως οὕτως αὐτῷ αὐτός εἰρημένον λέγω . . “ “ ἀφορμὴν ἀφορμή λαβοῦσα λαμβάνω ἡ ὁ ἁμαρτία “ “ κατειργάσατο κατεργάζομαι ἐν ἐν ἐμοὶ πᾶσαν πᾶς ἐπιθυμίαν ἐπιθυμία · · ” τὴν ὁ δὲ δέ ἐπιθυμίαν ἐπιθυμία κατειργάσατο κατεργάζομαι ἀπατήσασα · · ἐργασαμένη δὲ δέ τὴν ὁ ἐπιθυμίαν ἐπιθυμία , , ἀπέκτεινέ με . . ἔστιν εἰμί οὖν οὖν ἀπάτη αἰτία αἰτία τῆς ὁ ἐπιθυμίας ἐπιθυμία . . ἡ ὁ ὅς δὲ δέ ἐπιθυμία ἐπιθυμία τοῦ ὁ θανάτου θάνατος . . τὴν ὁ ὅς δὲ δέ ἀπάτην ἀπάτη εἰργάσατο ἐργάζομαι διὰ διά τῆς ὁ ἐντολῆς ἐντολή ἡ ὁ ἁμαρτία ἁμαρτία · · ἵνα ἵνα φανῇ τὸ ὁ ὑπερβάλλον τῆς ὁ κακίας κακία αὐτῆς αὐτός , , διὰ διά τοῦ ὁ ἀγαθοῦ τὸ ὁ ὅς κάκιστόν ἐργαζομένης . . Ὥστε ὥστε ὁ ὁ μὲν μέν νόμος νόμος νομός ἅγιος ἅγιος , , καὶ καί ἡ ὁ ἐντολὴ ἐντολή ἁγία ἅγιος καὶ καί δίκαια δίκαιος καὶ καί ἀγαθή ἀγαθός . . Κυρίλλου . . “ Ἄγιος ὁ ὁ νόμος νόμος νομός καὶ καί ἡ ὁ ἐντολὴ ἐντολή ἁγία ἅγιος καὶ καί δίκαια δίκαιος “ “ καὶ καί ἀγαθή ἀγαθός . . ” ” ἀποφαίνει ἀποφαίνω γὰρ γάρ ἁγίους ἅγιος τε τε καὶ καί δικαίους καὶ καί ἀγαθοὺς ἀγαθός τοὺς ὁ ὅς οἵπερ ὁ ὅς ἃν ὅς δύναιντο δύναμαι φυλάττειν φυλάσσω αὐτόν αὐτός . . ἵνα ἵνα δὴ δή γένοιντο ταῖς ὁ ἐκ ἐκ παραβάσεων παράβασις αἰτίαις αἰτία οὐδαμόθεν οὐδαμόθεν ἁλώσιμοι . . ἀλλ’ ἀλλά ἦν εἰμί τοῦτο οὗτος πῶς πῶς πως ἀνέ - - φικτον . . “ “ παραπτώματα παράπτωμα γάρ γάρ τις τις συνήσει ; ; ” ” κατὰ κατά τὸ ὁ γεγραμμένεν . . Γενναδίου . . “ “ Ὥστε , , ” ” φησὶν φημί , , “ “ ὁ ὁ μὲν μέν νόμος νόμος νομός ἅγιος ἅγιος , , καὶ καί ἡ ὁ “ “ ἐντολὴ ἐντολή ἁγία καὶ καί δικαία δίκαιος καὶ καί ἀγαθή ἀγαθός . . ” ὁ ὁ μὲν μέν σύνδεσμος ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς ἐνταῦθα ἐνταῦθα προσέρριπται προσρίπτω · · νόμον νόμος νομός δὲ δέ καὶ καί ἐντολὴν ἐντολή ταὐτὸν αὐτός ἀμφοτέρως ἀμφότερος ἀμφοτέρως ὠνόμασεν ὀνομάζω . . ἁγίαν μέντοι τὴν ὁ ἐντολὴν ἐντολή εἶπεν λέγω εἶπον , , ὡς ὡς τῆς ὁ ἁμαρτίας ἁμαρτία ἀπα - - γοῦσαν , , καὶ καί διιστῶσάν τε τε καὶ καί ἀφορίζουσαν τοῦ ὁ κακοῦ κακός . . δικαίαν δίκαιος δὲ δέ , , ὡς ὡς μετὰ μετά τοῦ ὁ δικαίου δίκαιος τιμῶσάν τε τε ὑπακούοντας ὑπακούω , , καὶ καί κολάζουσαν κολάζω παρακούοντας . . ἀγαθὴν ἀγαθός δὲ δέ ὡς ὡς ὡς ὁδηγοῦσάν τε τε πρὸς πρός τὸ ὁ ἀγαθὸν ἀγαθός καὶ καί δι’ διά ἀγαθότητα δοθεῖσαν δίδωμι Θεοῦ . . οὐ οὐ τοίνυν τοίνυν ὁ ὁ νόμος νόμος νομός ἁμαρτία ἁμάρτημα φησὶν φημί , , ὅσγε γνωρίζει γνωρίζω τέ τε μοι τὸ ὁ φαῦλον φαῦλος , , καὶ καί τῆς ὁ τούτου οὗτος πράξεως πρᾶξις εἴργει ἔργω . . ἀλλὰ ἀλλά τοὐναντίον ἐναντίος , , ἅγιός ἅγιος τε τε καὶ καί δίκαιος δίκαιος καὶ καί ἀγαθός ἀγαθός . . Θεοδώρου Θεόδωρος . . Τῆς ὁ πρὸς πρός τὸν ὁ Ἀδὰμ μέμνηται μιμνήσκω ἐντολῆς ἐντολή . . ἐπειδὴ ἐπεί ἀρχὴ ἀρχή νόμου νόμος νομός τοῖς ὁ ἀνθρώποις ἄνθρωπος ἐκεῖνος ἐκεῖνος ἐγένετο γίγνομαι . . καὶ καί συμπλέκων συμπλέκω άμφότερα λέγει λέγω , , “ “ ὥστε ὥστε ὁ ὁ μὲν μέν νόμος νόμος νομός ἅγιος ἅγιος , , καὶ καί ἡ ὁ ἐντολὴ ἐντολή ἁγία καὶ καί δι - - “ “ καία καὶ καί ἀγαθή ἀγαθός . . ” ” ἵνα ἵνα εἴπῃ ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀμφότερα ἀμφότερος τοίνυν τοίνυν ἄγαν ἄγαν ὠφέλιμα ὠφέλιμος . . καλῶς καλός δὲ δέ ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ ἐντολῆς ἐντολή πλείοσιν πολύς πλείων ἐχρήσατο χράομαι χράω τοῖς ὁ ἐπαίνοις ἔπαινος , , ἅτε δὴ δή καὶ καί τῆς ὁ δόσεως δόσις οὐκ οὐ ἐπ’ ἐπί ἀναγκαίοις ἀναγκαῖος κατὰ κατά τὸ ὁ πρόχειρον πρόχειρος δοξάσης δοκέω δεδόσθαι δίδωμι , , καὶ καί θανάτου θάνατος παρεκτικῆς ἅπασι ἅπας γενομένης γίγνομαι . . ἐκάλεσε καλέω δὲ δέ αὐτὴν αὐτός ἁγίαν μὲν μέν , , ὡς ὡς τὰς ὁ ἀφορμὰς ἀφορμή παρέχουσαν παρέχω τῆς ὁ τε τε τοῦ ὁ καλοῦ καλός καὶ καί τοῦ ὁ κακοῦ κακός διακρίσεως διάκρισις , , καὶ καί τὸ ὁ κρεῖττον ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ χείρονος ἀφορίζουσαν · · δικαίαν δίκαιος δὲ δέ , , ὡς ὡς ἀναγκαίως ἀναγκαῖος μετὰ μετά τὸ ὁ δεῖξαι δείκνυμι τὸ ὁ καλὸν καλός ἐπάγουσαν ἐπάγω τῷ τῷ παραβάτῃ τὴν ὁ τιμωρίαν τιμωρία · · ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἀγαθὴν ἀγαθός , , ὡς ὡς ὡς καλῶν καλός παρεκτικὴν , , τό ὁ ὅς τε τε παρέχειν παρέχω τὴν ὁ διάγνωσιν διάγνωσις , , καἰ τὸ ὁ ὅς μείζονα μέγας πειθομένοις πείθω ὑπισχνεῖσθαι ὑπισχνέομαι καλά καλός . . Τὸ οὖν οὖν ἀγαθὸν ἀγαθός ἐμοὶ γέγονε γίγνομαι θάνατος θάνατος . . Κυρίλλου . . “ Ἅγιος Ἅγιος μὲν μέν ὁ ὁ νόμος νόμος νομός , , ἁγία δὲ δέ καὶ καί ἡ ὁ ἐντολὴ ἐντολή καὶ καί “ ἀγαθή ἀγαθός . . ” ” εἶτα εἶτα πῶς πῶς πως ἔφασκε φάσκω , , “ “ καὶ καί εὑρέθη εὑρίσκω μοι ἡ ὁ ἐντολὴ ἐντολή ἡ ὁ εἰς εἰς ζωὴν ζωή “ “ αὕτη οὗτος εἰς εἰς θάνατον θάνατος ; ; ” ” ἆρα ἆρα οὖν οὖν , , εἶπέ μοι , , γέγονε γίγνομαι τὸ ὁ ἀγαθὸν ἀγαθός ὀλέθρου ὄλεθρος πρόξενον ; ; μὴ μή γένοιτό , , φησιν φημί , , ἐπαιτιῶμαι ἐπαιτιάομαι γὰρ γάρ ἐν ἐν τούτοις οὗτος , , ἥκιστα ἥκιστος μὲν μέν τὸν ὁ νόμον νόμος νομός , , ἕστηκα ἵστημι δὲ δέ ὥσπερ ὥσπερ τῆς ὁ ἁμαρτίας ἁμαρτία κατήγορος κατήγορος . . καταβιάζεται γὰρ γάρ οὕτω οὕτως τὴν ὁ ἀνθρώπου ἄνθρωπος φύσιν φύσις , , καὶ καί τῆς ὁ ἐν ἐν ἡμῖν ἐγώ διανοίας διάνοια κεκράτηκεν κρατέω , , ὥστε ὥστε αὐτὸν αὐτός τὸν ὁ εἰς εἰς σωτηρίαν σωτηρία ἡμῖν ἐγώ καὶ καί ζωὴν ζωή δοθέντα δίδωμι νόμον νόμος νομός , , τὴν ὁ ἁγίαν ὄντως ὄντως καὶ καί ἀγαθὴν ἀγαθός ἐντολὴν ἐντολή , , θανάτου θάνατος γενέσθαι γίγνομαι πρόφασιν πρόφασις τοῖς ὁ ὑπεζευγμένοις . . πῶς πῶς πως , , ἣ ὁ ὅς τίνα τις τρόπον τρόπος τροπός ; ; εἰ εἰ γὰρ γάρ ἕψεται ἕπομαι μὲν μέν ἀεὶ ἀεί τοῖς ὁ παρανομοῦσιν παρανομέω ἡ ὁ δίκη δίκη , , διεληλάκαμεν δὲ δέ πρὸς πρός τοῦτο οὗτος λοιπὸν λοιπός ἀσθενείας ἀσθένεια ἡμεῖς , , ὡς ὡς ἀεὶ ἀεί ταῖς ὁ παραβάσεσιν ἐναλίσκεσθαι , , ἐναργὲς ἐναργής ἤδη ἤδη πῶς πῶς πως , , ὅτι ὅτι2 ὅτι κατὰ κατά τοῦτον οὗτος τὸν ὁ τρόπον τρόπος τροπός , , ὁ ὁ σώζων σῴζω νόμος νόμος νομός ; ; ὁ ὁ ἅγιος ἅγιος τε τε καὶ καί ἀγαθὸς ἀγαθός , , νεῦρά πὼς δοκεῖ δοκέω γενέσθαι γίγνομαι τῇ ὁ ἁμαρτίᾳ ἁμαρτία , , καὶ καί ὁδὸς ὁδός εἰς εἰς θάνατον θάνατος τοῖς ὁ ὑφ’ ὑπό ἁμαρτίαν ἁμαρτία . . καὶ καί τάχα τάχα που που πού φησὶν φημί , , “ “ ἵνα ἵνα “ “ γένηται γίγνομαι καθ’ κατά ὑπερβολὴν ὑπερβολή ἁμαρτωλὸς ἁμαρτωλός ἡ ὁ ἁμαρτία ἁμαρτία διὰ διά τῆς ὁ ἐντολῆς ἐντολή . . ” τοῖς ὁ μὲν μέν ἠγνοηκόσι τὸ ὁ τῷ τῷ δεσπότῃ δεσπότης δοκοῦν δοκέω ἕψεται ἕπομαι μὲν μέν πάντως πᾶς πάντως τὸ ὁ ἐναλῶναι δίκαις δίκη . . ἠνομήκασι γὰρ γάρ , , εἰ εἰ καὶ καί μὴ μή ἐγνώκασι γιγνώσκω . . πλήν πλήν ἐστιν εἰμί αὐτοῖς αὐτός καὶ καί ἀπολογίας ἀπολογία οὐκ ἀπίθανος ἀπίθανος οἶμαι οἴομαι λόγος λόγος . . προβαλοῦνται γὰρ γάρ κατὰ κατά τὸ ὁ εἰκὸς ἔοικα τὴν ὁ ἄγνοιαν ἄγνοια . . τοῖς ὁ γε γε μὴν μήν ἐν ἐν νόμῳ νόμος νομός τὸ ὁ μὴ μή εἰδέναι οἶδα λέγειν λέγω τὸ ὁ θέλημα θέλημα τὸ ὁ δεσποτικὸν δεσποτικός , , εἰ εἰ καὶ καί μὴ μή ὀνείδη ὄνειδος πὼς πὼς , , οὐκοῦν οὐκοῦν οὔκουν ἐφαίνετο φαίνω διαβιοῦν διαβιόω ᾐρημένοις ἀνοσίως ἀνόσιος , , οὐκ οὐ ἀγνοίας ἄγνοια ἔσται , , ἀλλ’ ἀλλά ἀπονοίας ἀπόνοια τὸ ὁ κατηγόρημα κατηγόρημα , , καὶ καί τῆ τῆ ; ; ἀνωτάτω ἄνω λοιπὸν λοιπός ἀφιλοθεΐας . . οὕτως οὕτως ἃν ὅς λέγοιτο λέγω “ “ καθ’ κατά ὑπερβολὴν ὑπερβολή ἁμαρτωλός . . ” ἁμαρτωλοῦ μὲν μέν ὑπάρχοντος ὑπάρχω καὶ καί τοῦ ὁ πεπλημμεληκότος ὡς ὡς ἐν ἐν ἀγνοίᾳ ἄγνοια , , ἥκιστα ἥκιστος γε γε μὴν μήν καθ’ κατά ὑπερβολὴν ὑπερβολή λεγομένου λέγω τε τε καὶ καί ὄντος εἰμί ἁμαρτωλοῦ . . Γενναδίου . . Τὸ οὖν οὖν ἀγαθὸν ἀγαθός ἐμοὶ , , φησὶ φημί , , γέγονε γίγνομαι θάνατος θάνατος ; ; μὴ μή γένοιτο . . ἀλλ’ ἀλλά ἡ ὁ ἁμαρτία ἁμαρτία . . οὐκ οὐ ἄρα ἄρα , , φησὶ φημί , , τοῦ ὁ κακοῦ κακός μοι τὸ ὁ ἀγαθὸν ἀγαθός αἰτιάσομαι αἰτιάομαι · · τῆς ὁ ὅς δὲ δέ ἁμαρτίας ἁμαρτία κρατηγορῶ , , καἰ ταύτην οὗτος μισῶ μισέω . . καὶ καί πρὸς πρός ταύτην οὗτος οὐκ οὐ ἃν ὅς ἑκὼν ἑκών εἰναι σπεισαίμην ποτέ ποτε ποτέ . . ἵνα ἵνα φανῇ φαίνω , , φησὶν φημί , , ἡ ὁ ἁμαρτία ἁμαρτία διὰ διά τοῦ ὁ ἀγαθοῦ ἀγαθός μοι κατεργαζομένη θάνατον θάνατος . . αὕτη οὗτος γὰρ γάρ βλάψασά με τῷ τῷ ἀγαθῷ ἀγαθός , , δι’ διά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ μοι τούτου οὗτος καὶ καί τὴν ὁ ἑαυτῆς ἑαυτοῦ φύ - - σιν ἥτις ὅστις ἐστὶ εἰμί κατεφάνη καταφαίνω · · “ “ ἵνα ἵνα γένηταί γίγνομαι , , ” ” φησι φημί , , “ “ καθ’ κατά ὑπερβολὴν ὑπερβολή “ “ ἁμαρτωλὸς ἁμαρτωλός καὶ καί ἁμαρτία ἁμαρτία διὰ διά τῆς ὁ ἐντολῆς ἐντολή . . “ “ ἐλέγχεται ἐλέγχω γὰρ γάρ διὰ διά τοῦ ὁ νόμου νόμος νομός , , φησὶν φημί , , ἡλίκον ἡλίκος τε τε καὶ καί ὅσον ὅσος ἐστὶν εἰμί ἡ ὁ ἁμαρτία ἁμαρτία κακόν κακός . . τὸν ὁ ὅς γὰρ γάρ παρακελευόμενον αὐτήν αὐτός μοι φυλάττεσθαι φυλάσσω καὶ καί δεδομένον δίδωμι εἰς εἰς συμμαχίαν συμμαχία , , ὑποσκελίσασά με ἐγώ , , δι’ διά ἀπάτης ἀπάτη αὐτόν αὐτός μοι τοῦτον οὗτος ἐπίστησε φονευτήν . . Διοδώρου Διόδωρος . . Ἔλεγχός , , φησι φημί , , τῆς ὁ τοῦ ὁ διαβόλου διάβολος πονηρίας πονηρία ὁ ὁ νόμος νόμος νομός . . ἀγαθὸν ἀγαθός δὲ δέ τὸν ὁ νόμον νόμος νομός εἶπε λέγω εἶπον . . φαίνεται φαίνω οὖν οὖν ὁ ὁ πονηρὸς πονηρός δεινὸς δεινός ὣν πονηρός πονηρός . . ὅταν ὅταν διὰ διά τοῦ ὁ δοθέντος ἀγαθοῦ θάνατον θάνατος τοῖς ὁ λαβοῦσι τὸν ὁ ἀγαθὸν ἀγαθός νόμον νόμος νομός προὐξένησεν προξενέω . . “ ἁμαρτωλός , , ” ” φησιν φημί , , “ “ ἡ ὁ ἁμαρτία ἁμαρτία . . ” φανερώτατα φανερός νῦν νῦν ἔδειξεν δείκνυμι ὅτι ὅτι2 ὅτι ἁμαρτίαν ἁμαρτία τὸν ὁ διάβολον ἔλεγε λέγω , , καὶ καί ἁμαρτωλὸν ἁμαρτωλός νῦν νῦν αὐτὸν αὐτός ὠνόμασεν ὀνομάζω · · ἁμαρτωλὸς ἁμαρτωλός γάρ γάρ ἐστιν εἰμί ὁ ὁ ἁμαρτιῶν ποιητικὸς ποιητικός . . Ωριγένουσ . . Εἴ τις τις πρὸς πρός τὰ ὁ εἰρημένα λέγω ἀνθυποφέρει ὑποφέρω λέγων λέγω , , μήποτε μήποτε ὁ ὁ ἅγιος ἅγιος νόμος νόμος νομός γέγονεν γίγνομαι εἰς εἰς θάνατον θάνατος τῷ ὁ ἀνθρώπῳ ἄνθρωπος ; ; “ ἐλθούσης ἔρχομαι “ “ γὰρ γάρ τῆς ὁ ἐντολῆς ἐντολή ἀνέζησεν ἀναζάω ἡ ὁ ἁμαρτία ἁμαρτία . . ὁ ὁ δὲ δέ ἄνθρωπος ἄνθρωπος ἀπάθανεν . . ” ” ἀκούσετε ἀκούω ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐ οὐ τὸ ὁ ἀγαθὸν ἀγαθός γέγονε γίγνομαι θάνατος θάνατος , , ἀλλ’ ἀλλά ἔδει δέω δέω2 δεῖ τὴν ὁ ἁμαρτίαν ἁμαρτία φανῆναι φαίνω ἡλίκον ἐστι εἰμί κακόν κακός . . ὅτε ὅτε γὰρ γάρ ἐπιδημεῖ ἐπιδημέω τὸ ὁ ἀγαθὸν ἀγαθός τῇ ὁ ψυχῇ ψυχή , , φανεροῦται φανερόω τὸ ὁ ὅς κακόν κακός . . καὶ καί ἐάν ἐάν τις τις μετὰ μετά τοῦτο οὗτος ἁμαρτῇ ἁμαρτῆ , , εὑρίσκεται εὑρίσκω τὸν ὁ θάνατον θάνατος ποιοῦσα ποιέω θανάτου θάνατος πρόξενος πρόξενος . . καὶ καί ἡ ὁ ἁμαρτία ἁμαρτία οὐχ οὐ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς ἁμαρτία , , ἀλλὰ ἀλλά καθ’ κατά ὑπερβολὴν ὑπερβολή ἁμαρτωλὸς ἁμαρτωλός αὕτη οὗτος , , διὰ διά τῆς ὁ ἁγίας ἐντολῆς ἐντολή παρεισδύνουσα , , καὶ καί τὸν ὁ θάνατον θάνατος ἡμῖν κατεργα - - ζομένη . . Οἴδαμεν γὰρ γάρ ὅτι ὅτι2 ὅτι ὁ ὁ νόμος νόμος νομός πνευματικός πνευματικός ἐστιν εἰμί . . Κυρίλλου . . Πνευματικόν φησι φημί τὸν ὁ νόμον νόμος νομός , , ὡς ὡς ἀποτελοῦντα ἀποτελέω πνευματικοὺς τοὺς ὁ ἑπομένους αὐτῷ αὐτός . . νοεῖται δὲ δέ πνευματικὸς πνευματικός , , ὁ ὁ μὴ μή κατὰ κατά σάρκα σάρξ ζῶν ζήω ζέω , , ἀπονενευκὸς δὲ δέ μᾶλλον μᾶλλον ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ θέλειν ἐθέλω ἕπεσθαι τῇ ὁ ὅς τῇ θελήσει ἐθέλω τοῦ ὁ Πνεύματος . . ἔφη φημί δὲ δέ καὶ καί ὁ ὁ μακάριος μακάριος Δαβὶδ , , “ “ ὁ ὁ νόμος νόμος νομός “ “ Κυρίου κύριος2 ἄμωμος , , ἐπιστρέφων ἐπιστρέφω ψυχάς ψυχή . . ἡ ὁ μαρτυρία μαρτυρία Κυρίου κύριος2 πιστὴ πιστός2 , , “ σοφίζουσα νήπια νήπιος · · ὁ ὁ φόβος φόβος Κυρίου κύριος2 ἁγνὸς ἁγνός , , διαμένων διαμένω εἰς εἰς αἰῶνα αἰών αἰῶ - - “ “ νος . . ” ” ὥσπερ ὥσπερ οὖν οὖν ἄμωμόν φησιν φημί εἶναι εἰμί τὸν ὁ νόμον νόμος νομός , , οἰδε γὰρ γάρ ἀμώμους ἄμωμος ἀποτελεῖν · · πιστὴν πιστός2 δὲ δέ τὴν ὁ μαρτυρίαν μαρτυρία , , ὡς ὡς πιστοὺς πιστός2 ἀποφαίνουσαν · · καὶ καί ἁγνὸν ἁγνός τὸν ὁ φόβον φόβος · · ἔστι εἰμί γὰρ γάρ ἁγνοποιός · · οὕτως οὕτως ἐκδέξῃ κἀνθάδε ἐνθάδε πνευματικὸν πνευματικός εἰρῆσθαι λέγω ἐρῶ τὸν ὁ νόμον νόμος νομός , , ὡς ὡς πνευματικοὺς ἀποφαίνοντα ἀποφαίνω τοὺς ὁ ἑπομένους αὐτῷ αὐτός . . εἰ εἰ γάρ γάρ ἐστιν εἰμί ἐν ἐν σκιαῖς σκιά , , ἀλλ’ ἀλλά οὑν ὗς ἔχει ἔχω τῆς ὁ ἀληθείας ἀλήθεια τὴν ὁ μόρφωσιν μόρφωσις . . τι τι οὖν οὖν ὁ ὁ Παῦλος Παῦλος ; ; ἰσχυρίζεται ἰσχυρίζομαι μὲν μέν ὅτι ὅτι2 ὅτι πνευματικὸς πνευματικός ὁ ὁ νόμος νόμος νομός . . αἰτιᾶται αἰτιάομαι δὲ δέ τὴν ὁ ἀνθρώπου ἄνθρωπος φύσιν φύσις ὡς ὡς πολὺ πολύς νοσοῦσαν νοσέω τὴν ὁ ἁμαρτίαν ἁμαρτία καὶ καί πειρᾶται πειράω πληροφορεῖν ὡς ὡς ἔπειπερ ἐστὶ εἰμί πνευματικὸς πνευματικός ὁ ὁ νόμος νόμος νομός , , ταύτῃ οὗτος ταύτῃ τοι τοι μάλιστα μάλιστα φορτικός φορτικός ἐστι εἰμί τῇ ὁ ὅς τῇ τοῦ ὁ ἀνθρώπου ἄνθρωπος φύσει φύσις . . τι τι γὰρ γάρ εἰπέ λέγω εἶπον μοι φησιν φημί ; ; “ “ εἰ εἰ ὁ ὁ μὲν μέν νόμος νόμος νομός ἐστὶ εἰμί “ “ πνευματικὸς πνευματικός , , ἐγὼ δὲ δέ σαρκικός σαρκικός εἰμι εἰμί εἶμι · · ” τουτέστι τὸ ὁ τῆς ὁ σαρκὸς σάρξ φρονήματι φρόνημα τυραννούμενος . . ὁρᾷς ὁράω ὅπως ὅπως ὅπως εἰς εἰς ὅσην ὅσος ἡμῖν ἐγώ ἐναντιότητα ἐναντιότης θελημάτων τίθησι τίθημι τὰ ὁ δηλούμενα δηλόω . . ἕτερον ἕτερος γὰρ γάρ τὸ ὁ θέλημα θέλημα τοῦ ὁ πνεύματος πνεῦμα , , καὶ καί ἕτερον ἕτερος ἃν ὅς νοοῖτο τὸ ὁ τῆς ὁ σαρκός σάρξ . . ἀντίκεινται ἀντίκειμαι γὰρ γάρ ἀλλήλοις ἀλλήλων , , καὶ καί ἀσύμβατον ἀσύμβατος ἔχουσι ἔχω τὴν ὁ εἰς εἰς ταὐτότητα συνδρομήν συνδρομή · · ὅτε ὅτε τοίνυν τοίνυν σαρκικὸς μὲν μέν ὁ ὁ ἄνθρωπος ἄνθρωπος , , πνευματικὸς πνευματικός δὲ δέ ὁ ὁ νόμος νόμος νομός , , πῶς πῶς πως ἃν γένοιτο γίγνομαι καὶ καί εἰς εἰς τὸ ὁ τοῖς ὁ οὕτως οὕτως ἠρρωστηκόσι τὴν ὁ ἁμαρτίαν ἁμαρτία ; ; μάλα μάλα ἐμφρόνως ἔμφρων . . εἰ εἰ γάρ γάρ ἐστι εἰμί σαρκικὸς , , νοηθείη νοέω ἃν ὅς οἷά τις τις αἰ αἰ λωτὸς λωτός , , καὶ καί ἐν ἐν τάξει τάξις τῇ ὁ οἰκετικὴ . . Γενναδίου . . Ἐπὶ ἐπί πλέον πολύς πλείων ὑπεραπολογούμενός τε τε τοῦ ὁ νόμου νόμος νομός , , καὶ καί τῆς ὁ αἰτίας αἰτία ἀπολύων ἀπολύω αὐτὸν αὐτός , , τοῦτό , , φησιν φημί , , ἐπίσταμαι ἐφίστημι ἐπίσταμαι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ὁ ὁ νόμος νόμος νομός πνευματικός πνευματικός ἐστιν εἰμί · · ἵνα ἵνα εἴπῃ λέγω εἶπον τέλειος τέλειος καὶ καί ἀνενδεὴς , , καὶ καί ἀρετὴν ἀρετή ἀπηκριβωμένην ἀπαιτῶν ἀπαιτέω ἀθανάτοις ἀθάνατος προσήκουσαν προσήκω . . ἀλλ’ ἀλλά ἐγὼ τί τίς τις πάθω πάσχω ; ; θνητὴν θνητός καὶ καί φθαρτὴν καὶ καί πολλοῖς πολύς πάθεσιν πάθος ὑποκειμένην περικείμενος σάρκα σάρξ , , ἐκδεδομένος ὥσπερ ὥσπερ εἰς εἰς πταίσματα πταῖσμα ; ; τὶ γὰρ γάρ πεπραμένος πιπράσκω ὑπὸ ὑπό τὴν ὁ ἁμαρτίαν ἁμαρτία ; ; ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ τίς ὅς ὡς ὡς ὡς πεπραμένος πιπράσκω λέγει λέγω καὶ καί τοῦτο οὗτος δὲ δέ ἰδίωμα ἰδίωμα γραφικὸν γραφικός τὸ ὁ δίχα δίχα τοῦ ὁ ὁμοιωματικοῦ ἐπιρρήματος λέγειν λέγω τι τι τῶν ὁ προκειμένων πολλάκις πολλάκις . . οἷόν ἐστι εἰμί καὶ καί τὸ ὁ ὅς “ “ ὁ ὁ Θεὸς “ “ ἡμῶν ἐγώ πῦρ πῦρ καταναλίσκον καταναλίσκω . . ” ” ἔοικε ἔοικα δὲ δέ τὸ ὁ “ δοῦλοι δοῦλος ἦτε εἰμί τῆς ὁ ἁμαρτίας ἁμαρτία ” ” ἐν ἐν τοῖς ὁ “ “ τίνι ὑπόχρεως ὑπόχρεως ὣν πέπρακα ὑμᾶς , , ἀλλ’ ἀλλά ἣ ὁ ὅς ταῖς ὁ ἁμαρτίαις “ ὑμῶν ὑμός ἐπράθητε · · ” ” καὶ καί τῷ τῷ ἐν ἐν τοῖς ὁ ἁγίοις ἅγιος Εὐαγγελίοις εἰρημένῳ λέγω παρὰ παρά τοῦ ὁ Σωτῆρος σωτήρ ἡμῶν ἐγώ . . “ ὅτι ὅτι2 ὅτι ὁ ὁ ποιῶν ποιέω τὴν ὁ ἁμαρτίαν ἁμαρτία , , δοῦλός δοῦλος ἐστι εἰμί “ “ τῆς ὁ ἁμαρτίας ἁμαρτία , , ” ” ὄντως ὄντως γὰρ γάρ ᾦτις ἥττηται ἡσσάομαι , , τούτῳ οὗτος καὶ καί δεδούλωται δουλόω . . Διοδώρου Διόδωρος . . Εἰκότως εἰκός λέγεται λέγω πνευματικὸς πνευματικός ὁ ὁ νόμος νόμος νομός . . φυλαχθέντα γὰρ γάρ τὰ ὁ ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός παραγγέλματα παράγγελμα πνευματικὸν πνευματικός ἐποίει ποιέω τὸν ὁ ἄνθρωπον ἄνθρωπος . . ἢ τίη καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι φησὶ φημί κατ’ κατά ἐνέργειαν Πνεύματος Ἁγίου Ἅγιος ἐπιδεκτικοὺς , , κεκαθαρμένους , , τῇ ὁ ὅς τῇ τοῦ ὁ νόμου νόμος νομός παιδαγωγίᾳ παιδαγωγία . . “ πεπρμένος a a ὑπὸ ὑπό τὴν ὁ “ “ ἁμαρτίαν ἁμαρτία , , ” ” οὐχ οὐ ὑπὸ ὑπό ἑτέρου ἕτερος τινὸς πεπραμένος πιπράσκω , , ἀλλ’ ἀλλά αὐτὸς αὐτός ὑφ’ ὑπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ κατολιγωρῶν τῶν ὁ πεπαρηγγελμένων . . Θεοδώρου Θεόδωρος . . Τὸ “ “ πνευματικὸς πνευματικός ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ ὠφελεῖν ὠφελέω καὶ καί παιδεύειν παιδεύω ἃ ὅς ὅς2 δεῖ δέω δέω2 δεῖ δυνάμενος τὴν ὁ ψυχήν ψυχή . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ σαρκικὸς ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ θνητὸς θνητός , , καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος πολλὴν πολύς περὶ περί τὸ ὁ ἁμαρτάνειν ἁμαρτάνω ἔχων ἔχω ῥοπήν ῥοπή . . τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ λέγει λέγω τὸ ὁ ὅς “ “ πεπραμένος πιπράσκω ὑπὸ ὑπό τὴν ὁ ἁμαρτίαν ἁμαρτία . . ” ἐπειδήπερ ἡ ὁ πρᾶσις πρᾶσις , , δοῦλον δοῦλος πάντως πᾶς πάντως ποιεῖ ποιέω ’ ’ τον πεπραμένον ὑπὸ ὑπό του τῆς ὁ ὑπηρεσίας ὑπηρεσία καθιστάμενον καθίστημι ἀνάγκην ἀνάγκη , , ὡς ὡς ἃν ὅς οὕτω οὕτως καὶ καί ἡμῶν ἐγώ διὰ διά τῆς ὁ θνητότητος εἰς εἰς τὴν ὁ τοῦ ὁ ἁμαρτάνειν ἁμαρτάνω ἑτοιμότητα ἑτοιμότης καταστάντων καθίστημι . . βούλεται βούλομαι γὰρ γάρ εἰπεῖν λέγω εἶπον ὅτι ὅτι2 ὅτι καλὸς καλός μὲν μέν ὁ ὁ νόμος νόμος νομός , , παιδεύει παιδεύω γὰρ γάρ τὴν ὁ ψυχὴν ψυχή , , τινὰ μὲν μέν ἀγαπᾶν ἀγαπάω , , τινὰ δὲ δέ ἀποστρέφεσθαι ἀποστρέφω προσήκει προσήκω , , καὶ καί τὸ ὁ πάντων πᾶς προτιμᾶν τῶν ὁ θείων θεῖος τὸ ὁ βούλημα βούλημα · · ὄφελος ὄφελος δὲ δέ ἐμοὶ πρὸς πρός τὸ ὁ ἀπηλλάχθαι ἀπαλλάσσω ἀπαλλαξείω τῆς ὁ ἁμαρτίας ἁμαρτία ἐντεῦθεν ἐντεῦθεν οὐ οὐ γίνεται γίγνομαι . . θνητὸς θνητός γὰρ γάρ ὣν τὴν ὁ φύσιν φύσις , , καὶ καί πολλὴν πολύς διὰ διά τούτου οὗτος περὶ περί τὸ ὁ ἁμαρτάνειν ἁμαρτάνω τὴν ὁ εὐκολίαν εὐκολία δεξάμενος δέχομαι δείκνυμι , , ἀπηλλάχθαι ἀπαλλάσσω ἀπαλλαξείω τοῦ ὁ πταίειν πταίω οὐ οὐ δύναμαι δύναμαι . . κἂν ἐάν μυριάκις μυριάκις ἃ ὅς ὅς2 προσήκει προσήκω διὰ διά τοῦ ὁ νόμου νόμος νομός παιδεύωμεν παιδεύω τὴν ὁ ψυχήν ψυχή . . Ωριγένουσ . . Ζήτημα ἀνακύπτει ἀπὸ ἀπό πάσης πᾶς τῆς ὁ προκειμένης περικοπῆς περικοπή , , πῶς πῶς πως ταῦτα οὗτος λέγων λέγω ὁ ὁ Παῦλος Παῦλος , , οὐ οὐ δοκεῖ δοκέω ἐναντιοῦσθαι ἐναντιόομαι τοῖς ὁ ἰδίοις ἴδιος λόγοις λόγος , , ὁ ὁ λέγων λέγω “ “ τιμῆς τιμή ἠγοράσθητε , , ” ” καὶ καί “ “ Χριστὸς “ “ ἡμᾶς ἐξηγόρασε ἐξαγοράζω ἐξηγορέω , , ” ” καὶ καί “ “ ζῶ ζήω ζέω ζάω δὲ δέ , , οὐκέτι οὐκέτι ἐγὼ , , ζῇ ζήω ζάω δὲ δέ ἐν ἐν ἐμοὶ Χρι - - “ “ στός . . ” ” εἰ εἰ μή μή που που πού εἴπωμεν λέγω εἶπον ὅτι ὅτι2 ὅτι προσωποποιΐας ἔχει ἔχω διαφόρους διάφορος ποιότητας προσώπων , , ἔνθα ἔνθα ἔνθα οἱ ὁ φαῦλοι ἄλλα πράττουσι πράσσω παρὰ παρά τὴν ὁ προηγουμένην ἑαυτῶν ἑαυτοῦ πρόθεσιν πρόθεσις . . ὁ ὁ δὲ δέ παρὼν παρών λόγος λόγος ἁρμόζει ἁρμόζω λέγεσθαι λέγω ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ μεμαθηκότων μανθάνω τὰ ὁ περὶ περί τοῦ ὁ νόμου νόμος νομός , , ὅτι ὅτι2 ὅτι θεῖός θεῖος ἐστι εἰμί , , καὶ καί βλεπόντων βλέπω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὰ ὁ προστάγματα πρόσταγμα ὅτι ὅτι2 ὅτι εἰσὶ εἰμί καλά καλός . . οὐδὲν δὲ δέ ἧττον ἥσσων ὡς ὡς ὡς πεπραμένοι πιπράσκω ὑπὸ ὑπό τὴν ὁ ἁμαρτίαν ἁμαρτία καὶ καί σαρκικοὶ ὄντες εἰμί , , καὶ καί γινώσκουσι γιγνώσκω πώς πως πῶς ἐμπίπτουσιν ἐμπίπτω ὕπο ὑπό τὴν ὁ ἁμαρτίαν ἁμαρτία . . Ὃ Ὃ γὰρ γάρ κατεργάζομαι κατεργάζομαι οὐ οὐ γινώσκω γιγνώσκω . . Κυρίλλου . . Οἴονται κατὰ κατά τὸ ὁ εἰκὸς ἔοικα τῶν ὁ ἀμαθεστέρων τινὲς τῶν ὁ Ἑλλήνων Ἕλλην μῦθον μῦθος ἐμπεδοῦν ἐθέλειν ἐθέλω αὐτόν αὐτός · · ὃν ὅς ὅς2 οὐκ οὐ οἶδ᾿ ὅπως ὅπως ἐκεῖνοι ἐκεῖνος πρεσβεύειν πρεσβεύω ἐγνώκασι γιγνώσκω , , πλανῶντές τε τε καὶ καί πλανώμενοι πλανάω . . εἱμαρμένην γάρ γάρ τινα τις πλαστουργοῦντες , , καὶ καί τύχην τύχη κατὰ κατά τὸ ὁ σφίσι σφεῖς δοκοῦν δοκέω · · εἶτα εἶτα τὸ ὁ ὅς κρατεῖν κρατέω τῶν ὁ ὅς καθ’ κατά ἡμᾶς ἐγώ πραγμάτων πρᾶγμα ταῖς ὁ οὐκ οὐ οὔσαις εἰμί ἀνάπτοντες , , παραιροῦνται παραιρέω τὸν ὁ ἄνθρωπον ἄνθρωπος τοῦ ὁ ὅς ὅτι ὅτι2 ὅτι μάλιστα μάλιστα πρέποντος πρέπω αὐτῷ αὐτός , , φημὶ φημί δὲ δέ τοῦ ὁ χρῆναι χρή βιοῦν βιόω ἐλευθέρως ἐλεύθερος , , ἀνειμένην τε τε καὶ καί ἐθελούσιον ἐθελούσιος ἔχοντα ἔχω τὴν ὁ ῥοπὴν ῥοπή , , τὴν ὁ ὅς ἐφ’ ἐπί ὅπερ ὅς ὅσπερ ἃν ἕλοιτο αἱρέω τῶν ὁ πρακτέων πράκτης . . ἀνάγκη ἀνάγκη δὲ δέ ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί τοῖς ὁ παρ’ παρά ἐκείνων ἐκεῖνος ὅροις ὅρος τὲ καὶ καί ψήφοις ὑπάγοντες ὑπάγω , , οὐ οὐ μετρίως μέτριος ἀδικοῦσι ἀδικέω τοὺς ὁ κατὰ κατά τόνδε τὸν ὁ βίον βίος βιός . . εἰ εἰ γάρ γάρ τις τις ἴοι εἶμι κατ’ κατά αὐτοὺς αὐτός ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ δρᾶν δράω ἃ ὅς ὅς2 μὴ μή θέμις θέμις , , οὐκ οὐ ἐνὸν ἔνειμι αὐτῷ αὐτός , , κἂν ἐάν εἰ εἰ βούλοιτο βούλομαι , , τυχὸν τῆς ὁ εἱμαρμένης τὸ ὁ νεῦμα νεῦμα διαφυγεῖν διαφεύγω , , οὐδ’ ἃν ὅς ὅλω , , διαμωμήσαιτο τις τις εὖ εὖ φρονῶν φρονέω , , κἂν ἐάν εἰ εἰ ὁρῷτο ὁράω πλημμελῶν πλημμελέω . . ὃ ὁ γὰρ γάρ ἦν εἰμί ἀνάγκη ἀνάγκη καὶ καί οὐχ οὐ ἑκόντα δρᾶν δράω , , εἰ εἰ ἁλίσκοιτο ἁλίσκομαι πεπραχὼς πράσσω , , ἔξω ἔξω που που πού πάντως πᾶς πάντως αἰτίας αἰτία ἔσται εἰμί καὶ καί δίκης δίκη . . Επαινέσειε δ᾿ ἄν ἄν τις τις οὐ οὐ λίαν λίαν ἐμφρόνως ἔμφρων τὸν ὁ ὅς ἐπιεικῆ ἐπιεικής καὶ καί κόσμιον κόσμιος . . τί τίς τις γὰρ γάρ εἰ εἰ γέγονε γίγνομαι τοιοῦτος τοιοῦτος οὐχ οὐ ἑκὼν ἑκών , , ἀλλὰ ἀλλά τοῖς ὁ ἑτέρου ἕτερος νεύμασι νεῦμα παρενηνεγμένος εἰς εἰς τοῦτο οὗτος · · μᾶλλον μᾶλλον δὲ δέ καὶ καί ἄμαχον ἄμαχος αὐτῷ αὐτός τὴν ὁ ἀνάγκην ἀνάγκη κατεξανιστάσης τῆς ὁ τύχης τύχη ; ; οὐκοῦν οὐκοῦν οὔκουν ἀπηχὲς ἀπηχής μὲν μέν παντελῶς παντελής τὸ ὁ ταῖς ὁ Ἑλλήνων Ἕλλην τερθρείαις συναποφέρεσθαι λέγειν λέγω τὸν ὁ τῶν ὁ καλλίστων καλός εἰσηγητήν · · ἤγουν οἴεσθαι οἴομαι τῆς ὁ ἐκείνων ἐκεῖνος ἀβελτερίας ἀβελτερία ἰέναι εἶμι κατόπιν κατόπιν , , τὸν ὁ ὅς τῶν ὁ θείων θεῖος ἡμῖν μυστηρίων μυστήριον γεγονότα ταμίαν ταμία , , εἰ εἰ λέγοι λέγω τυχόν τύχος · · “ “ ὃ ὁ γὰρ γάρ κατεργάζομαι κατεργάζομαι οὐ οὐ γινώσκω γιγνώσκω . . οὐ οὐ γὰρ γάρ ὃ ὅς θέλω ἐθέλω , , τοῦτο οὗτος πράσσω πράσσω . . ἀλλ’ ἀλλά ὃ ὁ μισῶ μισέω , , τοῦτο οὗτος ποιῶ ποιέω . . ” ” εἰ εἰ γὰρ γάρ δή δή τις τις ὅλως ὅλος ὅλοξ διισχυρίσαιτο , , καὶ καί δὴ δή καὶ καί ἕλοιτο αἱρέω φρονεῖν φρονέω ὡς ὡς εἱμαρμένη μὲν μέν καὶ καί τύχη τύχη τὴν ὁ τῶν ὁ καθ’ κατά ἡμᾶς ἐγώ ἀπονενέμηκεν ἐξουσίαν ἐξουσία , , πῶς πῶς πως οὐκ οὐ ἂν ἄν εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως εἴροιτο ἃν ὅς αὐτὸν αὐτός ἐκεῖνό που που πού λέγων λέγω · · εἰ εἰ σκληραῖς καὶ καί δυσαντήτοις ἀνάγκαις ἀνάγκη ἐνειλημένοι τῶν ὁ πρακτέων πράκτης ἣ ὁ ὅς μὴ μή , , κύριοι κύριος2 κύριος μὲν μέν ἡμεῖς οὐδαμόθεν οὐδαμόθεν καθεστήκαμεν καθίστημι · · εἴκομεν εἴκω δὲ δέ μᾶλλον μᾶλλον ὡς ὡς ὡς κρατοῦσιν κρατέω ἑτέροις ἕτερος καὶ καί τοῦ ὁ κατὰ κατά γνώμην γνώμη εἰργόμεθα · · πῶς πῶς πως ἡμῖν γέγραφας γράφω αὐτὸς αὐτός , , “ “ ἣ ὁ ὅς ἀγνοεῖτε ἀγνοέω ἀδελ - - “ “ φοὶ , , γινώσκουσι γιγνώσκω γὰρ γάρ νόμον νόμος νομός λαλῶ λαλέω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ὁ ὁ νόμος νόμος νομός κυριεύει κυριεύω τοῦ ὁ άν - - “ “ θρώπου ἐφ’ ἐπί ὅσον ὅσος χρόνον χρόνος ζῇ ζήω ζάω . . ” ” κυριεύει κυριεύω δὴ δή οὖν οὖν τινα τις τρόπον τρόπος τροπός τῶν ὁ ζώντων ζήω ὁ ὁ νόμος νόμος νομός . . ἀπρακτήσει ἀπρακτέω μὲν μέν γὰρ γάρ ἀραρότως ἀραρότως ὡς ὡς ὡς ἐπὶ ἐπί τοῖς ὁ τεθνεῶσιν ἀποθνῄσκω . . ὁρίζεται ὁρίζω δὲ δέ οὐκ οὐ ἐκείνοις ἐκεῖνος ποθὲν ποθεν , , ἀλλὰ ἀλλά τοῖς ὁ ἔτι ἔτι τῶν ὁ ἐν ἐν σώματι σῶμα τρί - - βουσι βίον βίος βιός . . καὶ καί στεφανοῖ στεφανόω μὲν μέν ἐπαίνοις ἔπαινος τὸν ὁ εὐδοκιμεῖν εὐδοκιμέω εἰωθότα εἴωθα , , καταψηφίζεται δὲ δέ τῶν ὁ βεβήλων τὴν ὁ δίκην δίκη . . εἶτά εἶτα πὼς ὁ ὁ νομοθέτης νομοθέτης ὅσιος ὅσιος ἔσται εἰμί κριτὴς κριτής κολάζων κολάζω ἡμαρτηκότ’ ἃς ὅς τοὺς ὁ εἰς εἰς τοῦτο οὗτος πεσεῖν πίπτω ἀβουλήτως ἐκ ἐκ τύχης τύχη ἠναγκασμένους ; ; μᾶλλον μᾶλλον δέ δέ τε τε καὶ καί ὅλως ὅλος ὅλοξ τὸν ὁ νόμον νόμος νομός ὡρίσατο ὁρίζω . . τοῖς ὁ ὅς μὲν μέν γὰρ γάρ ἔχουσιν ἔχω ἐπ’ ἐπί ἐξουσίας ἐξουσία ἃ ὅς ὅς2 ἃν ὅς βούλοιντο βούλομαι δρᾶν δράω , , ὁσίαν ὁσία ὁ ὁ νόμος νόμος νομός ὁρίζει ὁρίζω τὴν ὁ δίκην δίκη , , εἰ εἰ παρὸν πάρειμι εὐδοκιμεῖν εὐδοκιμέω ταῖς ὁ ἀγαθουργίαις ἐπιδόντας ἐφοράω ἐπιδίδωμι τὸν ὁ νοῦν νόος , , αὐτοὶ αὐτός τὰ ὁ αἰσχίω τετιμηκάσι , , καὶ καί τῶν ὁ ἀμεινόνων ἠλλάξαντο ἀλλάσσω τὰ ὁ διὰ διά νόμου νόμος νομός κατεγνωσμένα . . Τοῖς γε γε μὴν μήν ἐπηρτημένον ἔχουσι ἔχω τὸν ὁ τῆς ὁ ἀνάγκης ἀνάγκη ζυγὸν ζυγόν , , καὶ καί οἵπερ ὁ ὅς ἃν ὅς τοῖς ὁ κρατοῦσι κρατέω δοκῇ δοκέω τρεπομένοις τρέπω ἀεὶ ἀεί , , περιττὸν περισσός οἶμαί που που πού τὸ ὁ θέσπισμα θέσπισμα · · καίτοι καίτοι πῶς πῶς πως οὐκ οὐ ἀληθὲς ἀληθής εἰπεῖν λέγω εἶπον , , ὡς ὡς οὐδ’ οὐδέ ἃν ὅς ἡμῖν ὁ ὁ πάντα πάντῃ εἰδὼς οἶδα τὸν ὁ ἐκ ἐκ τοῦ ὁ νόμου νόμος νομός ζυγὸν ζυγόν ἐπετίθει ἐπιτίθημι , , τὸ ὁ αὐτῷ αὐτός δοκοῦν δοκέω εὖ εὖ μάλα μάλα βραβεύοντα καὶ καί παιδαγωγοῦντα πρὸς πρός τὸ ὁ συμφέρον συμφέρω , , εἰ εἰ τοῖς ὁ εἱμαρμένοις βρόχοις βρόχος ἐνειλημμένους ἠπίστατο ἐπίσταμαι ; ; ἣ ὁ ὅς γὰρ γάρ ἐκεῖνο ἐκεῖνος λεγόντων λέγω οἱ ὁ δι’ διά ἐναντίας ἐναντίος , , ὡς ὡς ἠγόη z z ( ( sic ) ) καὶ καί τοῦτο οὗτος Θεός . . ἣ ὁ ὅς εἴπερ εἴπερ ὀρθὰ ὀρθός φρονεῖν φρονέω ᾑρημένοι αἱρέω , , δεδίασι δείδω σφόδρα σφόδρα τὸ ὁ τῆς ὁ ἀρρήτου ἄρρητος δόξης δόξα καταχέαι καταχέω τὴν ὁ ἄγνοιαν ἄγνοια a a . . νενομοθετικέναι δέ δέ φασι φημί , , καὶ καί μὴν μήν καὶ καί τῶν ὁ καθορίσαι τὰς ὁ δίκας δίκη ὁμολογήσουσιν ἐναργῶς ἐναργής . . οἰδέ που που πού πάντως πᾶς πάντως ἐλευθέρῳ ἐλεύθερος φρονήματι φρόνημα διαζῶντα τὸν ὁ ἄνθρωπον ἄνθρωπος , , καὶ καί ῥοπαῖς ῥοπή ἐθελουσίοις ἐφ’ ἐπί ὅπερ ὅς ὅσπερ ἃν ἐβούλετο βούλομαι διάττειν ἰσχύοντα ἰσχύω , , παραποδίζοντος οὐδενός . . Ταύτητοι καὶ καί ὁ ὁ θεσπέσιος θεσπέσιος Παῦλος Παῦλος κυριεύειν κυριεύω ἔφη φημί τοῦ ὁ ἀνθρώπου ἄνθρωπος τὸν ὁ νόμον νόμος νομός , , ἐφ’ ἐπί ὅσον ὅσος χρόνον χρόνος ζῇ ζήω ζάω . . οὐκοῦν οὐκοῦν οὔκουν οὐχ οὐ ὡς ὡς ὡς τῆς ὁ ἀνθρώπου διανοίας διάνοια τοῖς ὁ ἑτέρων ἕτερος ὑποκειμένοις νεύμασι νεῦμα τὰ ὁ τοιάδε τοιόσδε φησί φημί · · φιλοσοφεῖ φιλοσοφέω δὲ δέ , , καὶ καί τῆς ὁ ἀνθρώπου ἄνθρωπος φύσεως φύσις τὰ ὁ πάθη πάθος περιεργάζεται περιεργάζομαι . . μόνον μόνος δὲ δέ οὐχὶ οὐ καὶ καί ἀνορύττει λεπτῶς λεπτός τὰ ὁ ὅς εἰς εἰς νοῦν ἔσω εἴσω ἔσω τῶν ὁ ἀρρωστημάτων ἀρρώστημα b b , , καὶ καί τῆς ὁ ἐμφύτου ἔμφυτος φιληδονίας φιληδονία τὸ ὁ σῶμα σῶμα γράφεται γράφω τοῦ ὁ νοσοῦντος νοσέω ἔτι ἔτι τὴν ὁ φιλοσαρκίαν , , ἑαυτῷ ἑαυτοῦ τὸ ὁ πρόσωπον πρόσωπον εὖ εὖ μάλα μάλα προτιθείς προτίθημι . . εἰ γὰρ γάρ καὶ καί ἐσταύρωται σταυρόω μὲν μέν αὐτὸς αὐτός τῷ ὁ κόσμῳ κόσμος , , καὶ καί μὴν μήν ὁ ὁ κόσμος κόσμος αὐτῷ αὐτός , , καὶ καί ἢν ἐάν ἀξιάγαστος ἀξιάγαστος ἀληθῶς ἀληθής , , ἀλλ’ ἀλλά ἡγεῖτο σοφὸν σοφός , , μὴ μή εἰς εἰς τὸ ὁ οἰκεῖον οἰκεῖος χάρισμα χάρισμα βλέπειν βλέπω , , ἀλλὰ ἀλλά τὴν ὁ οὔπω οὔπω γεγονότων γίγνομαι κατ’ κατά αὐτὸν αὐτός ἀσθένειαν ἀσθένεια ὑπόθεσιν ὑπόθεσις ἀναγκαίαν ἀναγκαῖος ποιεῖσθαι ποιέω τῷ τῷ λόγῳ λόγος Ὄταν οὖν οὖν ἀκούσῃς ἀκούω λέγοντος λέγω , , “ “ ὃ ὁ γὰρ γάρ κατεργάζομαι κατεργάζομαι , , οὐ οὐ γινώ - - “ “ σκω , , ” ” ἐννόει ἐννοέω τινὰς τῶν ὁ ὑπεράγαν c c ἁμαρτωλῶν ἁμαρτωλός οἰομένους , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸν ὁ πανάριστον ἀληθῶς ἀληθής διαζῶσι διαζάω βίον βίος βιός · · καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι τῆς ὁ ἐν ἐν τῷδε ὅδε τῷ τῷ κόσμῳ κόσμος τρυφῆς τρυφή καὶ καί ἐξιτηλίας οὐδὲν ἃν γένοιτο γίγνομαι τὸ ὁ ἰσοστατοῦν . . καταμυ - - σάττονται μὲν μέν γὰρ γάρ τῆς ὁ ἐπιεικείας ἐπιείκεια τοὺς ὁ τρόπους τρόπος τροπός , , ἐναμβρύνονται δὲ δέ καὶ καί ἐνσπαταλῶσι λίαν λίαν ταῖς ὁ σφῶν σφεῖς αὐτῶν αὐτός ἡδοναῖς ἡδονή . . καὶ καί περὶ περί αὐτῶν αὐτός οἶμαί που που πού φησὶν φημί ὁ ὁ Παῦλος Παῦλος , , “ οἱ ἕ τὰ ὁ ἐπίγεια ἐπίγειος φρονοῦντες φρονέω , , ὧν ὅς ὅς2 ὁ ὁ θεὸς “ “ ἡ ὁ κοιλία κοιλία · · καὶ καί ἡ ὁ δόξα δόξα ἐν ἐν τῇ ὁ αἰσχύνῃ αἰσχύνη αὐτῶν αὐτός . . ’ οὗτοι οὗτος φαῖεν ἂν ἄν εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως ὥς ὡς τι τι τῶν ὁ ἄγαν ἄγαν ἐπαινουμένων ἐπαινέω πληροῦντες πληρόω τὸ ὁ φαῦλον φαῦλος , , “ “ ὃ ὅς “ “ γὰρ γάρ κατεργάζομαι κατεργάζομαι οὐ οὐ γινώσκω γιγνώσκω . . οὐκοῦν οὐκοῦν οὔκουν ἀκουέτωσαν , , “ “ ἐκνήψατε ἐκνήφω “ “ οἱ ὁ μεθύοντες μεθύω ἐξ ἐκ οἴνου οἶνος αὐτῶν αὐτός . . ” ” ὅνπερ γὰρ γάρ τρόπον τρόπος τροπός οἱ ὁ φιλοπόται φιλοπότης καὶ καί κάτοινοι παρακεκομμένοι τῷ τῷ πάθει πάθος τῆς ὁ διανοίας διάνοια τὸ ὁ ἀκριβὲς ἀκριβής , , οὐκ οὐ ἃν ὅς εἰδεῖεν τὰ ὁ σφισὶ δρώμενα δράω d d , , κατὰ κατά τὸν ὁ τοῦ ὁ μεθύειν μεθύω καιρὸν καιρός , , οὕτως οὕτως οἱ ὁ τὴν ὁ φρένα φρήν κατηρρωστηκότες , , ἐκ ἐκ φιλοσαρκίας καὶ καί τῶν ὁ αἰσχίστων αἰσχρός ἡδονῶν , , οὐδὲ οὐδέ ὅτι ὅτι2 ὅτι ποτε ποτε δρῶσιν δράω εἰδεῖεν ἄν ἄν . . Νόσημα οὖν οὖν ἡμῖν ἀνθρώπου ἄνθρωπος καρδίας καρδία ὁ ὁ Παῦλος Παῦλος ἐξηγεῖται ἐξηγέομαι λέγων λέγω , , “ “ ὃ ὁ γὰρ γάρ κατεργάζομαι κατεργάζομαι οὐ οὐ γινώσκω γιγνώσκω . . ” εἰ εἰ δὲ δέ δή δή τις τις εἴη εἰμί τοῖς ὁ μὲν μέν ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ συνειδότος σύνοιδα ἐλέγχοις ἔλεγχος τρυφερωτέραν ὥσπερ ὥσπερ ὑπέχων ὑπέχω τὴν ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ καρδίαν καρδία · · καὶ καί ἀσχάλλων ἀσχαλάω μὲν μέν ὅτι ὅτι2 ὅτι πλημμελεῖ πλημμελέω · · πλὴν πλήν ἔτι ἔτι πλεονεκτούμενος ταῖς ὁ εἰς εἰς ἁμαρτίαν ἁμαρτία ἡδοναῖς ἡδονή , , καὶ καί οἷον οἷος ἀβουλήτως ἰὼν εἶμι πρὸς πρός τὸ ὁ πλημμελὲς πλημμελής , , φαίην φημί ἃν ὅς εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως . . “ “ οὐ οὐ γὰρ γάρ ὃ ὅς θέλω ἐθέλω , , τοῦτο οὗτος “ “ πράσσω πράσσω , , ἀλλ’ ἀλλά ὃ ὅς μισῶ μισέω , , τοῦτο οὗτος ποιῶ ποιέω . . ὡς ὡς ὡς πόσοι ποσός πόσος ποσάκις ποσάκις τεθαυμάκασι θαυμάζω μὲν μέν τὴν ὁ ἐγκράτειαν ἐγκράτεια · · καὶ καί δὴ δή καὶ καί μελέτης μελέτη τῆς ὁ εἰς εἰς αὐτὴν αὐτός ἀρξάμενοι ἄρχω , , τοῖς ὁ τῆς ὁ μυσαρᾶς μυσαρός ἡδονῆς ἡδονή νενίκηνται νικάω κέντροις κέντρον , , καὶ καί ὀκλάσαντος αὐτοῖς αὐτός τοῦ ὁ νοῦ νόος πρὸς πρός τὸ ὁ χεῖρον χείρων ἐνηργήκασι e e τὴν ὁ ἁμαρτίαν ἁμαρτία · · κατηφείας κατήφεια γε γε μὴν μήν μεμέστωνται · · τούτοις οὗτος ἃν πρέποι πρέπω καὶ καί μάλα μάλα εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως μονονουχὶ μονονουχὶ καὶ καί ἀβουλήτως ἠσθενηκόσι τὸ ὁ φάναι φαίνω δὴ δή πάλιν πάλιν , , “ “ νυνὶ νυνί δὲ δέ οὐκέτι οὐκέτι ἐγὼ κατεργάζομαι κατεργάζομαι αὐτὸ αὐτός , , ἀλλ’ ἀλλά ἡ ὁ οἰκοῦσα ἐν ἐν ἐμοὶ ἡ ὁ ἁμαρτία ἁμαρτία . . Γενναδίου . . Ἐπειδὴ εἶπεν λέγω εἶπον τὸ ὁ “ πεπραμένος πιπράσκω f f ὑπὸ ὑπό τὴν ὁ ἁμαρτίαν ἁμαρτία · · ” ” καὶ καί διὰ διά τούτου οὗτος τὴν ὁ μὲν μέν ἐν ἐν τάξει τάξις δεσποίνης δέσποινα ὑπέθετο ὑποτίθημι · · ἑαυτὸν ἑαυτοῦ δὲ δέ ἐν ἐν δούλου δοῦλος , , πρὸς πρός τοῦτο οὗτος ἀκολούθως ἀκόλουθος ἐπάγει ἐπάγω , , “ “ ὃ ὁ γὰρ γάρ κατεργάζομαι κατεργάζομαι οὐ οὐ “ “ γινώσκω γιγνώσκω . . ” ” τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ ἴδιον ἴδιος οἰκετῶν οἰκέτης , , τὸ ὁ μὴ μή γνώμης γνώμη ἰδίας ἴδιος εἶναι εἰμί κυρίους κύριος , , ἀλλὰ ἀλλά δεσποτικοῖς ὑπηρετεῖσθαι ὑπηρετέω προστάγμασι πρόσταγμα . . πολλάκις πολλάκις γοῦν γοῦν τι τι φησὶ φημί , , οὐ οὐ προαιρούμενος προαιρέω αὐτὸς αὐτός διαπράττομαι διαπράσσω . . τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ “ “ οὐ οὐ “ “ γινώσκω γιγνώσκω οὐχ οὐ ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀγνοῶν ἀγνοέω λέγει λέγω · · πῶς πῶς πως γὰρ γάρ , , εἰ εἰ ὃ ὁ πράττει πράσσω τις τις τοῦτο οὗτος αὐτὸν αὐτός ἀγνοεῖν ἀγνοέω ἐγχωρεῖ ἐγχωρέω . . ἣ ὁ ὅς ὅλως ὅλος ὅλοξ ἃν αὐτῷ αὐτός τὸ ὁ τοιοῦτον εἰς εἰς σφάλμα σφάλμα καταλογίζοιτο ἐν ἐν εὐαγγελίοις τοῦ ὁ Σωτῆρος σωτήρ , , “ “ οὐκ οὐ οἶδα οἶδα ὑμᾶς , , ἀπέλ - - “ “ θέτε ἀπ’ ἀπό ἐμοῦ ἐμός . . ” ” ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ κατεργάζομαι κατεργάζομαι τι τις πολλάκις πολλάκις , , οὐκ οὐ οἰκειούμενος οἰκειόω , , οὐδὲ οὐδέ χαίρων χαίρω , , οὐδὲ οὐδέ ἡδόμενος αὐτῷ αὐτός κατὰ κατά πρόθεσιν πρόθεσις · · οὐδὲ οὐδέ ἐμαυτοῦ ἐμαυτοῦ , , συντόμως σύντομος εἰπεῖν λέγω εἶπον , , ὑπακούων ὑπακούω , , ἀλλ’ ἀλλά ἄλλου ἄλλος . . καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι τοῦτο οὗτος οὕτως οὕτως ἔχει ἔχω , , φησι φημί , , δῆλον δῆλος . . “ “ οὐ οὐ γὰρ γάρ ὃ ὅς θέλω ἐθέλω , , τοῦτο οὗτος πράσσω πράσσω , , ἀλλ’ ἀλλά ὃ ὅς μισῶ μισέω , , “ “ τοῦτο οὗτος ποιῶ ποιέω . . ” τουτέστιν , , ἃ ὅς ὅς2 μὲν μέν αὐτὸς αὐτός ἐμαυτῷ ἐμαυτοῦ θέλω ἐθέλω , , τούτων οὗτος οὐδὲν οὐδείς διαπράττομαι διαπράσσω . . ποιῶ ποιέω δὲ δέ τἀναντία ἐναντίος · · καὶ καί ἃ ὅς ὅς2 μισῶ μισέω , , οὐκ οὐ ἃν ἐμαυτῷ ἐμαυτοῦ βουληθείην ποτέ ποτε ποτέ . . διὰ διά μὲν μέν τοιούτων τοιοῦτος τὸν ὁ τοῦ ὁ Σωτῆρος σωτήρ ἐκείνου ἐκεῖνος νόμον νόμος νομός παραβαίνειν παραβαίνω φησὶ φημί τὸν ὁ φυσικόν φυσικός τε τε καὶ καί περιεκτικὸν τῶν ὁ ἁπάντων ἅπας · · τὸν ὁ ὅς “ “ ὅσα ὅσος ἂν ἄν θέλητε ἵνα ἵνα ποιῶσιν ποιέω ὑμῖν οἱ ὁ ἄνθρωποι ἄνθρωπος , , καὶ καί ὑμεῖς “ “ ποιεῖτε ποιέω . . οὗτος οὗτος γάρ γάρ ἐστιν εἰμί ὁ ὁ νόμος νόμος νομός καὶ καί οἱ ὁ προφῆται προφήτης . . ” Διοδώρου Διόδωρος . . Οὐχ οὐ ὅτι ὅτι2 ὅτι τὴν ὁ ἁμαρτίαν ἁμαρτία , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἁμαρτία ἁμαρτία ἐστὶν εἰμί ἀγνοεῖν ἀγνοέω φησὶν φημί , , ἀλλ’ ἀλλά ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ πῶς πῶς πως αὐτὴν αὐτός ποιῶ ποιέω , , καὶ καί πῶς πῶς πως ὑποβλέπτομαι οὐκ οὐ αἰσθάνομαι . . οἷον οἷος πολλάκις πολλάκις κρίνας κρίνω κρατῆσαι κρατέω θυμοῦ θυμός , , ἡττήθην ἡσσάομαι ἐμαυτοῦ ἐμαυτοῦ . . χρὴ χρή μέντοι εἰδέναι οἶδα , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐχ οὐ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ κατηγορεῖ κατηγορέω , , ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ κοινὸν κοινός τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος ἐν ἐν ἑαυτῷ ἑαυτοῦ ὑπογράφει ὑπογράφω . . τὸ ὁ ὅς φορτικὸν φορτικός ἐπὶ ἐπί ἑτέρου ἕτερος τάξαι τάσσω παραιτούμενος . . δείκνυσι δείκνυμι γὰρ γάρ ὅτι ὅτι2 ὅτι ὀρεγόμεθα μὲν μέν τῆς ὁ ἀρετῆς ἀρετή , , ὑττώμεθα μεθα δὲ δέ τῆς ὁ ἡδονῆς ἡδονή , , ὅσοι ὅσος ὑπὸ ὑπό νόμον νόμος νομός ἐσμέν εἰμί . . οὐ οὐ μὴν μήν ὅσοι ὅσος ὑπὸ ὑπό χάριν χάρις · · οἳ ὁ ὅς καὶ καί ἔξω ἔξω ἁμαρτίας ἁμαρτία διὰ διά τὴν ὁ χάριν χάρις γεγόναμεν . . Ὠριγένουσ . . Ἁρμόζει ἁρμόζω τὰ ὁ ῥήματα ῥῆμα ταῦτα οὗτος λέγειν λέγω τοῖς ὁ παλαίσασι πρὸς πρός τὰς ὁ ἐπιθυμίας ἐπιθυμία · · διὰ διά δὲ δέ ἀσθένειαν ἀσθένεια λογισμοῦ λογισμός πεσοῦσι · · καὶ καί τοῖς ὁ ὅς ὑπὸ ὑπό θυμοῦ θυμός ἐσθ’ ὅτε νικωμένοις νικάω καὶ καί ὑπὸ ὑπό φόβου φόβος , , καὶ καί πράττουσιν πράσσω ἃ ὅς ὅς2 μὴ μή θέλουσι ἐθέλω , , καὶ καί ἃ ὅς ὅς2 μισοῦσιν μισέω · · ὅταν ὅταν δὲ δέ καὶ καί ἀπὸ ἀπό λόγου λόγος ἐπάρσεως ἡττηθέντες ἡσσάομαι νικηθῶμεν νικάω ἐκ ἐκ τοῦ ὁ δοκοῦντος δοκέω εἶναι εἰμί ἀγαθοῦ ἀγαθός οὐ οὐ μὴν μήν ἀληθοῦς , , σύμφαμεν τῷ τῷ νόμῳ νόμος νομός ὅτι ὅτι2 ὅτι καλὸς καλός , , ποιοῦμεν ποιέω δὲ δέ τὸ ὁ ὅς καθ’ κατά ἡδονήν ἡδονή . . Εἰ δὲ δέ οὐ οὐ θέλω ἐθέλω τοῦτο οὗτος ποιῶ ποιέω , , σύμφημι σύμφημι τῷ ὁ νόμῳ νόμος νομός ὅτι ὅτι2 ὅτι καλός καλός . . Γενναδίου . . Εἰ τοίνυν τοίνυν φησὶν φημί , , “ “ ὃ ὅς μὴ μή αὐτὸς αὐτός θέλω ἐθέλω , , τοῦτο οὗτος ποιῶ ποιέω , , ” ” διὰ διά τοῦτο οὗτος τὸν ὁ νόμον νόμος νομός εἶναι εἰμί καλὸν καλός καθομολογῶ . . ἃς ὅς γὰρ γάρ ἐκεῖνος ἐκεῖνος κακίζων κακίζω πράξεις πρᾶξις ἀπαγορεύει ἀπαγορεύω μοι ἐγώ , , τούτων οὗτος καὶ καί αὐτὸς αὐτός ἐγὼ προκατέγνωκα , , κἂν ἐάν μετίω τοῖς ὁ ἔργοις ἔργον αὐτά αὐτός , , Κυρίλλου . . Ἐνίησι πάλιν πάλιν τῆς ὁ θεωρίας θεωρία τὸ ὁ ἀκριβὲς ἀκριβής , , τῇ ὁ ὅς τῇ τοῦ ὁ σώματος σῶμα φύσει φύσις , , καὶ καί τῶν ὁ ἐνόντων ἔνειμι αὐτῷ αὐτός φυσικῶν φυσικός ἀρρωστημάτων ἀρρώστημα τὴν ὁ δύναμιν δύναμις κατασκέπτεται · · αἱ ὁ τε τε γὰρ γάρ ὀρέξεις ὀρέγω αἱ ὁ πρὸς πρός πᾶν πᾶς ὅτι ὅτι2 ὅτι οὖν οὖν ἀποκομίζουσαι τῶν ὁ παθῶν , , καὶ καί τῆς ὁ φιληδόνου ζωῆς ζωή τὰ ὁ ἐγκκήματα πηγὴν πηγή ἔχουσι ἔχω τὴν ὁ σάρκα σάρξ · · καὶ καί πρός πρός γε γε τοῦτο οὗτος , , ἡμᾶς ἐγώ ἐμπεδοῖ λέγων λέγω τοῦ ὁ Σωτῆρος σωτήρ ὁ ὁ μαθητὴς μαθητής , , “ πόθεν πόθεν ποθεν πόλεμοι πόλεμος ἐν ἐν ὑμῖν σύ , , καὶ καί πόθεν πόθεν ποθεν “ “ μάχαι μάχη ; ; οὐχ οὐ ἐντεῦθεν ἐντεῦθεν ἐκ ἐκ τῶν ὁ ἡδονῶν ἡδονή ὑμῶν ὑμός τῶν ὁ στρατευομένων στρατεύω “ “ ἐν ἐν τοῖς ὁ μέλεσιν μέλος ὑμῶν ὑμός ; ; ” ” ΚΕΦ . . ΙΑ . . Περὶ περί τῶν ὁ ἐν ἐν ἀνθρωπίνη ἀνθρώπινος φύσει φύσις παθῶν , , ἀδύνατον ἀδύνατος ποιούντων ποιέω τὴν ὁ πρὸς πρός νόμον νόμος νομός συμφωνίαν συμφωνία . . Οἶδα γὰρ γάρ ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ οἰκεῖ ἐν ἐν ἐμοὶ , , τουτέστιν ἐν ἐν τῇ ὁ σαρκί σάρξ μου , , ἀγαθόν ἀγαθός . . Θεοδώρου Θεόδωρος . . Καὶ καί τοῦτο οὗτος μὲν μέν νόμου νόμος νομός , , φησὶ φημί , , τὸ ὁ χρήσιμον χρήσιμος δείκνυται δείκνυμι · · ἀφ’ ἀπό ὧν οὐδενὶ τῶν ὁ πραττομένων πράσσω ἀρέσκομαι ἀρέσκω . . ὁμολογῶ ὁμολογέω γὰρ γάρ ἄτοπα ἄτοπος εἶναι εἰμί , , κἂν ἐάν μυριάκις μυριάκις αὐτὰ αὐτός διαπράττωμαι , , τὸ ὁ πεπαιδεῦσθαι παιδεύω τοῦτο οὗτος ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ νόμου νόμος νομός . . φαίνεται φαίνω δὲ δέ ἡ ὁ τῆς ὁ ἁμαρτίας ἁμαρτία ἰσχὺς ἰσχύς , , οὕτω οὕτως μου διὰ διά τὴν ὁ θνητότητα κρατοῦσα κρατέω , , ὡς ὡς καὶ καί ἄκοντα ἄκων πολλάκις πολλάκις ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ τῶν ὁ ἀτόπων καταφέρεσθαι καταφέρω πρᾶξιν πρᾶξις · · καὶ καί τὸ ὁ ὅς αὐτὸ αὐτός πάλιν πάλιν · · “ “ οἶδα οἶδα γὰρ γάρ ὅτι ὅτι2 ὅτι “ “ οὐκ οὐ οἰκεῖ ἐν ἐν ἐμοὶ , , τουτέστιν ἐν ἐν τῇ ὁ σαρκί σάρξ μου ἐγώ , , τὸ ὁ ὅς ἀγαθόν ἀγαθός · · καὶ καί γὰρ γάρ ἐπίσταμαί ἐφίστημι , , φησιν φημί , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ὅσον ἐπὶ ἐπί τῇ ὁ σαρκὶ σάρξ , , θνητὴν θνητός ἐχούσῃ ἔχω τὴν ὁ φύσιν φύσις , , οὐδὲν τῶν ὁ εἰς εἰς ἀρετὴν ἀρετή συντελούντων συντελέω πραχθῆναι πράσσω δύναται δύναμαι . . ἡ ὁ ὅς μὲν μέν γὰρ γάρ θνητότης τῶν ὁ παρόντων πάρειμι ἐφίεσθαι ἐφίημι μόνον μόνος ἡμᾶς ἐγώ παρασκευάζει παρασκευάζω . . ζεῖ ζέω . . ἐκ ἐκ δὲ δέ τῆς ὁ περὶ περί ταῦτα οὗτος σπουδῆς σπουδή ἀρετὴν ἀρετή εἰς εἰς ἄκρον ἄκρον οὐδαμῶς οὐδαμῶς οὐδαμός οἷόν τε τε μὴ μή τῶν ὁ παρόντων πάρειμι ὑπερορῶντα ὑπεροράω κρείττονι λογισμῷ λογισμός ἀθανάτων ἀθάνατος ἀφιέμενοι πραγμάτων πρᾶγμα . . Τὸ γὰρ γάρ θέλειν ἐθέλω παράκειταί μοι , , τὸ ὁ δὲ δέ κατεργάζεσθαι κατεργάζομαι τὸ ὁ καλὸν καλός οὐχ οὐ εὑρίσκω εὑρίσκω . . Κυρίλλου . . “ “ Τὸ γὰρ γάρ θέλειν ἐθέλω , , ” ” φησὶ φημί , , “ “ παράκειταί μοι ἐγώ , , τὸ ὁ “ δὲ δέ κατεργάζεσθαι κατεργάζομαι τὸ ὁ καλὸν καλός οὐ οὐ , , ” ” καὶ καί τὰ ὁ ἑξῆς ἑξῆς · · εἰς εἰς ἀπόδειξιν ἀπόδειξις τοῦ ὁ κατηγορεῖσθαι κατηγορέω τὴν ὁ σάρκα σάρξ δεινῶς δεινός ὠδίνουσαν ὠδίνω ἐν ἐν ἑαυτῇ ἑαυτοῦ , , τὴν ὁ ἁμαρτίαν ἁμαρτία παραδέχεται παραδέχομαι σοφῶς σοφός · · τὸ ὁ ὅς παρακεῖσθαι παράκειμαι μὲν μέν ἡμῖν ἐγώ τὸ ὁ ὅς ἀγαθόν ἀγαθός · · μὴ μή μὴν μήν ἔτι ἔτι καὶ καί τὸ ὁ δύνασθαι δύναμαι διαπεραίνειν διαπεραίνω αὐτό αὐτός . . καταβιάζεται γὰρ γάρ εἰς εἰς ἀβούλητον ἀβούλητος ἐντροπὴν ἐντροπή , , καὶ καί οὐχ οὐ ἑκόντα τὸν ὁ νοῦν νόος . . οὐκοῦν οὐκοῦν οὔκουν ὅσον ὅσος ἧκεν ἵημι εἴς εἰμί εἶμι γε γε τὸ ὁ αὐτῷ αὐτός δοκοῦν δοκέω , , ἦν εἰμί ἃν ἔξω ἔξω καὶ καί ἁμαρτίας ἁμαρτία . . ἐπειδὴ ἐπεί δὲ δέ δυσδιάφυκτον ὑπομένει ὑπομένω πλεονεξίαν πλεονεξία εἴη εἰμί ἄν ἄν · · εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως οὐκ οὐ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ δὴ δή μᾶλλον μᾶλλον ἀλλὰ ἀλλά τοῦ ὁ πλεονεκτοῦντος πλεονεκτέω ἡ ὁ αἰτία αἰτία · · ταύτῃ οὗτος ταύτῃ τοι τοι φησίν φημί · · “ εἰ εἰ “ δὲ δέ ὃ ὅς οὐ οὐ θέλω ἐθέλω , , ἐγὼ τοῦτο οὗτος ποιῶ ποιέω , , οὐκέτι οὐκέτι ἐγὼ κατεργάζομαι κατεργάζομαι αὐτὸ αὐτός , , “ “ ἀλλ’ ἀλλά ἡ ὁ οἰκοῦσα ἐν ἐν ἐμοὶ ἁμαρτία . . ” ” Διὰ πάντων πᾶς τούτων οὗτος τὸ ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ εὐαγγελίοις λέγει λέγω παρὰ παρά τοῦ ὁ δεσπότου δεσπότης λεχθὲν λέγω ὅτι ὅτι2 ὅτι “ τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα πρόθυμον πρόθυμος , , ἡ ὁ ὅς δὲ δέ σὰρξ σάρξ ἀσθενής ἀσθενής . . ” τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ φθαρτὸν φθαρτός τῆς ὁ σαρκὸς σάρξ καὶ καί συμπαθὲς συμπαθής τῆς ὁ παρανομίας παρανομία καται - - τιᾶται , , “ “ οὐκ οὐ οἰκεῖ , , ” ” γάρ γάρ φησιν φημί , , “ “ ἐν ἐν τῇ ὁ σαρκί σάρξ μου ἐγώ ἀγαθόν ἀγαθός . . τουτέστιν οὐκ οὐ ἔχει ἔχω τὸ ὁ ἀπαθὲς ἀπαθής οὐδὲ οὐδέ τὸ ὁ τέλειον τέλειος , , καὶ καί ἀνενδεές τε τε καὶ καί ἀναμάρτητον ἀναμάρτητος · · ὅθεν ὅθεν αὐτὴν αὐτός καὶ καί σάρκα σάρξ πολλάκις πολλάκις ἁμαρτίας ἁμαρτία καλεῖ καλέω , , καὶ καί σῶμα σῶμα ἁμαρτίας ἁμαρτία καὶ καί σῶμα σῶμα θανάτου θάνατος . . αἱροῦμαι αἱρέω γοῦν γοῦν τῳ νῷ νόος τὸ ὁ ἀγαθὸν ἀγαθός , , καὶ καί παρεσκεύασμαι παρασκευάζω πρὸς πρός τοῦτο οὗτος κατὰ κατά ψυχήν ψυχή · · ἐπὶ ἐπί δὲ δέ τῶν ὁ διὰ διά σαρκὸς σάρξ ἔργων ἔργον αὐτὸ αὐτός μετελθεῖν μετέρχομαι οὐχ οὐ εὑρίσκω εὑρίσκω , , ἀλλ’ ἀλλά ἐσπούδακα μὲν μέν καὶ καί ἀγωνίζομαι ἀγωνίζομαι ποιῆσαι ποιέω τὸ ὁ ὅς ἀγαθόν ἀγαθός . . ὑπάγομαι δὲ δέ παρ’ παρά αὐτῆς αὐτός πράττειν πράσσω ἃ ὅς ὅς2 μὴ μή προῄρημαι προαιρέω . . τὴν ὁ οὖν οὖν τοιαύτην τοιοῦτος πρᾶξιν πρᾶξις εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως οὐκ οὐ ἐμὴν , , ἀλλ’ ἀλλά ἀλλοτρίαν ἀλλότριος λογίζομαι λογίζομαι . . Θεοδώρου Θεόδωρος . . Ἐπιμένων τοῖς ὁ αὐτοῖς αὐτός , , “ “ οὐ οὐ γὰρ γάρ ὃ ὅς θέλω ἐθέλω , , ” ” φησὶ φημί , , “ “ ποιῶ ποιέω ἀγαθὸν ἀγαθός , , ἀλλ’ ἀλλά ὃ ὅς οὐ οὐ θέλω ἐθέλω κακὸν κακός τοῦτο οὗτος πράσσω πράσσω . . εἰ εἰ δὲ δέ ὃ ὅς οὐ οὐ θέλω ἐθέλω “ “ τοῦτο οὗτος ποιῶ ποιέω , , οὐκέτι οὐκέτι ἐγὼ κατεργάζομαι κατεργάζομαι αὐτὸ αὐτός , , ἀλλ’ ἀλλά ἡ ὁ οἰκοῦσα ἐν ἐν “ “ ἐμοὶ ἁμαρτία ἁμαρτία . . ” τὸ ὁ γὰρ γάρ αὐτὸ αὐτός κἀνταῦθα ἐνταῦθα λέγει λέγω · · ὅτι ὅτι2 ὅτι τῇ ὁ μὲν μέν ψυχῇ ψυχή αἱροῦμαι αἱρέω τὸ ὁ καλὸν καλός , , ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ νόμου νόμος νομός παιδευόμενος ἃ ὅς ὅς2 δεῖ δέω δέω2 δεῖ · · ποιῶ ποιέω δὲ δέ οὐχ οὐ ἃ ὅς ὅς2 βούλομαι βούλομαι πολλάκις πολλάκις , , ἀλλὰ ἀλλά ἃ ὅς ὅς2 μὴ μή βούλομαι βούλομαι μᾶλλον μᾶλλον . . βούλομαι βούλομαι μὲν μέν γὰρ γάρ τὰ ὁ ὅς τοῖς ὁ θείοις θεῖος νόμοις νόμος νομός ἀκόλουθα ἀκόλουθος . . πράττω δὲ δέ τἀναντία ἐναντίος , , ὧν ὅς ὅς2 ἐπίσταμαί ἐφίστημι τε τε καὶ καί βούλομαι βούλομαι καλῶν καλός . . ὡς ὡς ὡς ἐντεῦθεν ἐντεῦθεν τῆς ὁ ἁμαρτίας ἁμαρτία φαίνεσθαι φαίνω τὴν ὁ ἰσχὺν ἰσχύς , , ἣν ὅς ὅς2 κατ’ κατά ἐμοῦ ἐμός διὰ διά τῆς ὁ θνητότητος ἐπεκτήσατο · · εἴπερ εἴπερ δὴ δή καὶ καί παρὰ παρά γνώμην γνώμη ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ οἰκείαν οἰκεῖος με καθέλκειν καθέλκω δύναται δύναμαι πρᾶξιν πρᾶξις . . τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ “ “ οὐκ οὐ ἐγὼ κατεργάζομαι κατεργάζομαι , , ’ ’ ἀνωτέρω ἄνω κἀνταῦθα ἐνταῦθα λέγει λέγω τὸ ὁ παρὰ παρά γνώμην γνώμη . . διὰ διά πάντων πᾶς δὲ δέ τούτων οὗτος ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ “ οἴδαμεν γὰρ γάρ ὅτι ὅτι2 ὅτι ὁ ὁ νόμος νόμος νομός πνευματικός πνευματικός ἐστι εἰμί , , ” ” βούλεται βούλομαι εἰπεῖν λέγω εἶπον , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καλὸς καλός μὲν μέν ὁ ὁ νόμος νόμος νομός , , παιδεύων παιδεύω ἃ ὅς ὅς2 δεῖ δέω δέω2 δεῖ τὴν ὁ ψυχήν ψυχή · · καὶ καί τούτου οὗτος γε γε ἕνεκεν ἕνεκα σφόδρα σφόδρα χρήσιμος χρήσιμος . . Εγὼ δὲ δέ διὰ διά τῆς ὁ θνητότητος δεξάμενος ἀπηλλάχθαι ἀπαλλάσσω ἀπαλλαξείω τοῦ ὁ πταίειν πταίω διὰ διά τῆς ὁ τοῦ ὁ λόγου λόγος διδασκαλίας διδασκαλία , , οὐ οὐ δύναμαι δύναμαι . . πολλὴν πολύς μὲν μέν γὰρ γάρ ἔχει ἔχω τὴν ὁ ἰσχὺν ἰσχύς ὁ ὁ νόμος νόμος νομός ἐν ἐν τῇ ὁ τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή διδασκαλίᾳ διδασκαλία . . καὶ καί τοῦτο οὗτος δῆλον δῆλος , , ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 ἀκριβὴς ἀκριβής ἔγκειται ἔγκειμαι ἡμῖν ἐγώ ἥτε ὅστε τοῦ ὁ καλοῦ καλός καὶ καί τοῦ ὁ κακοῦ κακός διάκρισις διάκρισις · · κρίσις κρίσις · · οὐδὲ οὐδέ πώποτε πώποτε γοῦν γοῦν ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ πλήθους πλῆθος τῶν ὁ ἁμαρτημάτων ἁμάρτημα , , τὸ ὁ εἰδέναι οἶδα τοῦτο οὗτος ἀπεβάλομεν . . τοὐναντίον ἐναντίον δὲ δέ καὶ καί μυρία μυρίος πταίοντες πταίω . . τοῦ ὁ ὅς γοῦν γοῦν εἰδέναι οἶδα τῆς ὁ ἁμαρτίας ἁμαρτία τὴν ὁ φαυλότητα φαυλότης ἐκτὸς ἐκτός οὐ οὐ γεγόναμεν . . οὐ οὐ μὴν μήν ἀφελεῖν ἡμῶν ἐγώ τὸ ὁ ἁμαρτάνειν ἁμαρτάνω δεδύνηται , , τῆς ὁ θνητότητος πολλὴν πολύς τὴν ὁ εὐκολίαν εὐκολία ἡμῖν ἐργασαμένης . . ἀλλὰ ἀλλά κἂν σφόδρα σφόδρα διὰ διά τῆς ὁ οἰκείας οἰκεῖος διδασκαλίας διδασκαλία πολλὴν πολύς τοῦ ὁ προσήκοντος προσήκω ἐργάσηται ἐργάζομαι τὴν ὁ διάθεσιν διάθεσις , , ἄκοντες καὶ καί ὡς ὡς ὡς οὐκ οὐ ἴσμεν οἶδα πολλάκις πολλάκις , , εἰς εἰς τὴν ὁ τῶν ὁ ἀτόπων ὑποφερόμεθα πρᾶξιν πρᾶξις . . Διοδώρου Διόδωρος . . Ἀγαθοεργῶν ὁ ὁ θεῖος θεῖος Ἀπόστολος , , εἰκὼν ἀκηλίδωτος f f ἐγίνετο γίγνομαι τῶν ὁ μαθητευομένων · · ὅτου ὅστις χάριν χάρις καὶ καί ἐκέκραξε , , “ “ μιμηταί “ “ μου γίνεσθε γίγνομαι , , καθὼς κἀγὼ Χριστοῦ Χριστός . . ” τοιγαροῦν οὐκ οὐ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐστὶ εἰμί κατὰ κατά κυριότητα κυριότης ὃ ὁ ἔφη φημί · · “ “ οἶδα οἶδα δὲ δέ ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ οἰκεῖ ἐν ἐν τῇ ὁ σαρκὶ σάρξ μου “ “ τὸ ὁ ἀγαθὸν ἀγαθός , , ” ” ἀλλ’ ἀλλά οὐδὲ οὐδέ τὸ ὁ “ “ ταλαίπωρος ταλαίπωρος ἐγὼ ἄνθρωπος ἄνθρωπος , , τίς τις με “ “ ῥύσεται ἐρύω2 ῥύομαι ἐκ ἐκ τοῦ ὁ σώματος σῶμα τοῦ ὁ θανάτου θάνατος τούτου οὗτος . . ἀλλὰ ἀλλά ταῦτα οὗτος καὶ καί ὅσα ὅσος τοιαῦτα τοιοῦτος , , ἐν ἐν παρενθέτῳ προσώπῳ πρόσωπον ὑποκρινόμενος λέγει λέγω · · πρὸς πρός ἔλεγχον ἔλεγχος τῶν ὁ φιλαμαρτημόνων . . ὥσπερ ὥσπερ δὲ δέ τοὺς ὁ ἀνθρώπους ἄνθρωπος ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ σφῶν σφός πράξεων πρᾶξις , , σαρκικοὺς , , ψυχικοὺς , , πνευματικοὺς , , καὶ καί ἑτέροις ἕτερος μυρίοις μυρίος ὀνόμασι ὄνομα καλεῖν καλέω οἶδεν οἶδα ἡ ὁ θεία θεῖος γραφὴ γραφή , , οὕτω οὕτως δὴ δή καὶ καί τὸν ὁ διάβολον , , οὐ οὐ μόνον μόνος Σατανᾶν καὶ καί ἀντικείμενον καὶ καί διάβολον καὶ καί ὄφιν ὄφις , , καὶ καί λέοντα λέων καλεῖν καλέω οἶδε οἶδα , , καὶ καί Βελίαρ , , ἀλλὰ ἀλλά γὰρ γάρ καὶ καί σάρκα σάρξ καὶ καί νόμον νόμος νομός καὶ καί ἁμαρτίαν ἁμαρτία καὶ καί θάνατον θάνατος · · τούτοις οὗτος γὰρ γάρ ἐδουλεύσαμεν διὰ διά τῆς ὁ παρακοῆς παρακοή , , καὶ καί οὐ οὐ τῷ ὁ Χριστῷ Χριστός . . Ὅτου χάριν χάρις λέγει λέγω , , “ ὅτε ὅτε ἧμιν ἐν ἐν τῇ ὁ σαρκὶ σάρξ , , ” ” δηλῶν δηλόω ὡς ὡς ὡς νυνὶ νυνί οὐκ οὐ ἔτι ἔτι ὄντων εἰμί αὐτῶν αὐτός ἐν ἐν σαρκὶ σάρξ , , καίπερ καίπερ ὄντων εἰμί ἐν ἐν σαρκὶ σάρξ · · ὡς ὡς ὡς οὐκ οὐ ἄρα ἄρα τὴν ὁ σάρκα σάρξ ἣν περικείμεθα διαβάλλων διαβάλλω , , ἀλλὰ ἀλλά τὴν ὁ ὁμωνύμως ὁμώνυμος αὐτὴν αὐτός λεγομένην λέγω σάρκα σάρξ . . ἧς ὅς ὅς2 καὶ καί ἀπηλλάγημεν ἀπαλλάσσω ἀπαλλαξείω διὰ διά τὸ ὁ ἀποθανεῖν ἀποθνῄσκω ἀποθνήσκω ἡμᾶς ἐγώ ἐν ἐν Χριστῷ Χριστός , , διὰ διά τοῦ ὁ συνταφῆναι αὐτῷ αὐτός διὰ διά τοῦ ὁ βαπτίσματος βάπτισμα . . ὄντως ὄντως ταύτης οὗτος ἠλευθερώθημεν ἐλευθερόω τῆς ὁ σαρκός σάρξ . . ἐπιφέρει ἐπιφέρω γὰρ γάρ λέγων λέγω , , “ “ νυνὶ νυνί “ “ δὲ δέ κατηργήθημεν καταργέω ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ νόμου νόμος νομός τῆς ὁ ἁμαρτίας ἁμαρτία , , ἀποθανόντες ἀποθνῄσκω ἐν ἐν “ “ ᾧ ὅς ὅς2 κατειχόμεθα , , ὥστε ὥστε δουλεύειν δουλεύω ἡμᾶς ἐγώ ἐν ἐν καινότητι καινότης πνεύματος πνεῦμα , , “ “ καὶ καί οὐ οὐ παλαιότητι παλαιότης γράμματος γράμμα . . ” ” εἶθ᾿ οὕτως οὕτως ἤρξατο ἄρχω ἔρδω πάλιν πάλιν τῆς ὁ καθ’ κατά ὑπόθεσιν προσωποποιίας , , ἀρξάμενος ἄρχω ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ “ “ τί τίς τις οὖν οὖν ἐροῦ - - “ μὲν μέν ; ; ὁ ὁ νόμος νόμος νομός ἁμαρτία ; ; μὴ μή γένοιτο γίγνομαι , , ” ” ἕως ἕως τοῦ ὁ “ “ ταλαίπωρος ταλαίπωρος ταλαίπωρος ἐγὼ “ “ ἄνθρωπος ἄνθρωπος , , τίς τις με ῥύσεται ἐρύω2 ῥύομαι ἐκ ἐκ τοῦ ὁ σώματος σῶμα τοῦ ὁ θανάτου θάνατος τούτου οὗτος ” ἄσειστον ἄσειστος θεμέλιον προθέμενος προτίθημι ἐν ἐν προλόγῳ πρόλογος τὴν ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ ἀπολογίαν ἀπολογία οὕτω οὕτως λέγων λέγω · · “ “ τί τίς τις οὖν οὖν ; ; ὁ ὁ νόμος νόμος νομός ἅγιος ἅγιος , , καὶ καί ἐντολὴ ἐντολή ἁγία ἅγιος καὶ καί δικαία δίκαιος “ “ καὶ καί ἀγαθή ἀγαθός . . ” ” ἐνταῦθα ἐνταῦθα νόμον νόμος νομός λέγει λέγω , , οὐ οὐ τὸν ὁ ἀντιστρατευόμενον τῷ ὁ νόμῳ νόμος νομός τοῦ ὁ νοός νόος ἡμῶν ἐγώ , , ἀλλὰ ἀλλά τὸν ὁ παροπαραινετικὸν , , τὸν ὁ ὅς τοὺς ὁ ἁμαρτά - - νοντας κολάζοντα κολάζω . . ὅτου ὅστις χάριν χάρις καὶ καί συνεψηφίσατο αὐτῷ αὐτός ὡς ὡς ὡς ὁσίῳ καὶ καί δικαίῳ δίκαιος καὶ καί ἀγαθῷ ἀγαθός . . Εἶθ᾿ οὕτως οὕτως ἤρξατο ἄρχω ἔρδω ἐπιλύειν ἀκολούθως ἀκόλουθος οἷς ὅς ὅς2 ἀνωτέρω ἄνω προεῖπεν προαγορεύω προεῖπον , , λόγον λόγος εὐχάριστον εὐχάριστος προοιμιασάμενος οὕτως οὕτως · · “ “ εὐχαριστῶ εὐχαριστέω τῷ τῷ Θεῷ διὰ διά " " Ἰησοῦ Ἰησοῦς Χριστοῦ τοῦ ὁ Κυρίου κύριος2 ἡμῶν ἐγώ . . ” ” εἶτα εἶτα πρὸς πρός κατάκρισιν κατάκρισις τῶν ὁ τοιάδε τοιόσδε ἀφορμαζομένων καὶ καί κακιζόντων κακίζω ἃς ὅς περικείμεθα σάρκας σάρξ , , λέγει λέγω ἐπερωτηματικῶς , , “ “ ἄρα ἄρα οὖν οὖν αὐτὸς αὐτός ἐγὼ τῷ ὁ ὅς μὲν μέν νοὶ δουλεύων δουλεύω νόμῳ νόμος νομός “ “ Θεοῦ , , τῇ ὁ ὅς τῇ δὲ δέ σαρκὶ σάρξ νόμῳ νόμος νομός ἁμαρτίας ἁμαρτία . . ” ” ἀρα κἀγὼ Παῦλος Παῦλος μεμέτρισμαι g g ; ; πῇ πῆ μὲν μέν δουλεύων δουλεύω νόμῳ νόμος νομός Θεοῦ , , πῇ πῆ δὲ δέ νόμῳ νόμος νομός ἁμαρτίας ἁμαρτία ; ; ἆρα ἆρα τὸν ὁ Χριστὸν Χριστός καὶ καί τὸν ὁ Βελίαρ , , ἅμα ἅμα καὶ καί κατὰ κατά τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός ἔχω ἔχω ἐν ἐν ἐμαυτῷ ἐμαυτοῦ ; ; ἆρα ἆρα ἐγὼ ὁ ὁ λέγων λέγω “ “ ζῶ ζήω ζέω ζάω δὲ δέ οὐκέτι οὐκέτι ἐγὼ , , ζῇ ζήω ζάω δὲ δέ ἐν ἐν ἐμοὶ “ “ Χριστὸς , , ” ” ψευσάμενος ψεύδω τὴν ὁ ἁμαρτίαν ἁμαρτία ζῶσαν ζήω ἔχω ἔχω ἐν ἐν ἐμαυτῷ ἐμαυτοῦ ; ; ἄλλοις ἄλλος προφωνήσας , , “ οὐκ οὐ οἴδατε ὅτι ὅτι2 ὅτι τὰ ὁ σώματα σῶμα ὑμῶν ὑμός ναὸς ναῦς τοῦ ὁ “ “ ἐν ἐν ὑμῖν Ἁγίου Πνεύματός εστι ; ; ” ” καὶ καί “ “ δοξάσατε δοξάζω τὸν ὁ Θεὸν θεός ἐν ἐν “ τοῖς ὁ μέλεσιν μέλος ὑμῶν ὑμός , , ” ” αὐτὸς αὐτός ἐγὼ ἐν ἐν τῷ ὁ σώματι σῶμα οὐδὲν οὐδείς ἔχων ἔχω ἀγαθόν ἀγαθός ; ; ἀλλ’ ἀλλά οὐκ οὐ ἔστι εἰμί τοιοῦτος τοιοῦτος , , οὐκ οὐ ἔστι εἰμί · · μὴ μή γένοιτο . . τέκνον τέκνον γὰρ γάρ ὀργῆς ὀργή καὶ καί σκεῦος ὀργῆς ὀργή πρὶν πρίν , , μεταβαλὼν μεταβάλλω τὸν ὁ τρόπον τρόπος τροπός οὐ οὐ τὴν ὁ φύσιν φύσις , , ἐγένετο γίγνομαι τίμιον τίμιος ἐκλογῆς ἐκλογή σκεῦος . . ἐπεὶ ἐπεί οὑν τὰ ὁ προσωποποιηθέντα θέντα ῥήματα ῥῆμα οὔτε οὔτε τῷ τῷ θεσπεσίῳ θεσπέσιος Παύλῳ Παῦλος ἁρμόζει ἁρμόζω , , οὔτε οὔτε μὴν μήν παντὶ πᾶς τῷ τῷ συνταφέντι Χριστῷ Χριστός διὰ διά τοῦ ὁ βαπτίσματος βάπτισμα · · διότι διότι τῆς ὁ ὀνομαζομένης ὀνομάζω σαρκὸς σάρξ ἠλευθερώθησαν ἐλευθερόω . . οὐ οὐ γὰρ γάρ ἔτι ἔτι κατακριθήσονται οἱ ὁ τοιοῦτοι τοιοῦτος διὰ διά τὴν ὁ τοῦ ὁ Ἀδὰμ παρακοήν · · οὐκέτι οὐκέτι βασιλεύει βασιλεύω αὐτῶν αὐτός ἡ ὁ ἁμαρτία ἁμαρτία · · οὐχ οὐ ὁ ὁ θάνατος θάνατος ὁ ὁ διὰ διά τῆς ὁ ἁμαρτίας ἁμαρτία · · συνετάφησαν γὰρ γάρ τῇ ὁ ὅς τῇ ζωῇ ζωή τοῦ ὁ Χριστοῦ Χριστός , , διὰ διά τῆς ὁ ὑπακοῆς ὑπακοή τὴν ὁ παρακοὴν ἐξαφανίσαντος , , καὶ καί τῶ τῷ ἑκουσίῳ ἑκούσιος ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ θανάτῳ θάνατος τὸν ὁ ὅς ἐξ ἐκ αὐτῆς αὐτός ἐπισυμβάντα ἡμῖν ἐγώ θάνατον θάνατος ἐκκρουσαμένῳ · · γέγονε γίγνομαι γὰρ γάρ ἑκὼν ὑπὸ ὑπό νόμον νόμος νομός τὸν ὁ τῆς ὁ παρακοῆς παρακοή , , ἵνα ἵνα ἡμᾶς ἐγώ τοὺς ὁ ὑπὸ ὑπό νόμον νόμος νομός τὸν ὁ τῆς ὁ κατακρίσεως κατάκρισις ἐξαγοράσῃ ἐξαγοράζω . . διὰ διά τοῦτο οὗτος ἔφη φημί “ “ πᾶς πᾶς λελυτρώμενος . . ” “ Χάρις Χάρις δὲ δέ τῷ τῷ Θεῷ διὰ διά Ἰησοῦ Ἰησοῦς Χριστοῦ τοῦ ὁ Κυρίου κύριος2 ἡμῶν ἐγώ . . τὸ ὁ “ γὰρ γάρ ἀδύνατον ἀδύνατος τοῦ ὁ νόμου νόμος νομός , , ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 ἠσθένει διὰ διά τῆς ὁ σαρκὸς σάρξ , , ὁ ὁ Θεὸς “ “ τὸν ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ Υἱὸν πέμψας πέμπω ἐν ἐν ὁμοιώματι ὁμοίωμα σαρκὸς σάρξ ἁμαρτίας ἁμαρτία , , κατε - - “ “ κρῖνε κρίνω τὴν ὁ ἁμαρτίαν ἁμαρτία ἐν ἐν τῇ ὁ σαρκί σάρξ . . ” ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ ταῦθ’ οὕτως οὕτως καλῶς καλός τεθεώρηται , , ώρηται , , ἐπιφέρει ἐπιφέρω λέγων λέγω ὁ ὁ θεῖος θεῖος Ἀπόστολος · · “ “ οὐδὲν οὐδείς ἄρα ἄρα κατάκριμα “ “ τοῖς ὁ ἐν ἐν Χριστῷ Χριστός Ἰησοῦ Ἰησοῦς — — ἠλευθέρωσέ με ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ νόμου νόμος νομός τῆς ὁ ἁμαρ - - “ τίας καὶ καί τοῦ ὁ θανάτου θάνατος , , ” ” καὶ καί τὰ ὁ ὅς τούτων οὗτος ἑξῆς ἑξῆς . . πειράσω πειράζω πειράω δὴ δή διὰ διά βραχέων βράχεα καὶ καί εἰς εἰς αὐτὰ αὐτός τὰ ὁ ῥήματα ῥῆμα τὰ ὁ κατὰ κατά προσωποποιίαν εἰρημένα λέγω παρατρεχόντως εἰπεῖν λέγω εἶπον , , ἀρξάμενος ἄρχω ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ , , “ “ ἀφορμὴν ἀφορμή δὲ δέ “ “ λαβοῦσα λαμβάνω ἡ ὁ ἁμαρτία ἁμαρτία , , διὰ διά τῆς ὁ ἐντολῆς ἐντολή ἐξηπάτησέ με ἐγώ , , καὶ καί δι’ διά “ “ αὐτῆς αὐτός ἀπέκτεινε ἀποκτείνω . . ” ” Τὸ ἁμαρτίας ἁμαρτία ὄνομα ὄνομα , , οὐκ οὐ οὐσίαν οὐσία ὑφεστῶσαν δηλοῖ δηλόω , , ἀλλὰ ἀλλά τρόπον τρόπος τροπός καὶ καί βίον βίος βιός τοῦ ὁ ὅς διημαρτηκέναι διαμαρτάνω τινὰ τοῦ ὁ κατὰ κατά λόγον λόγος καὶ καί ὀρθῶς ὀρθός ἔχοντος ἔχω πράγματος πρᾶγμα . . ὥσπερ ὥσπερ γὰρ γάρ γενικώτατόν ἐστιν εἰμί ὄνομα ὄνομα ἡ ὁ ἁμαρτία ἁμαρτία , , κατὰ κατά πολλῶν πολύς καὶ καί διαφόρων διάφορος πραγμάτων πρᾶγμα κατηγορουμένη . . πᾶν πᾶς δὲ δέ ἁμάρτημα ἁμάρτημα οὔτε οὔτε λόγῳ λόγος , , οὔτε οὔτε νόμῳ νόμος νομός προστακτικῷ γίνεται γίγνομαι · · εἰ εἰ γὰρ γάρ κατὰ κατά νόμον νόμος νομός καὶ καί λόγον λόγος ἐγίνετο γίγνομαι ὀρθὸν ὀρθός , , οὐκέτι οὐκέτι ἂν ἐάν ἦν εἰμί ἁμάρτημα ἁμάρτημα ὡρισμένον ὁρίζω καὶ καί τεταγμένον τάσσω ἔχον ἔχω τὸν ὁ τῆς ὁ γενέσεως γένεσις λόγον λόγος . . ἐπειδὴ ἐπεί ὁ ὁ θεῖος θεῖος Ἀπόστολος οὐχ οὐ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς ἁμαρτημάτων ἁμάρτημα , , ἀλλ’ ἀλλά ἁμαρτίας ἁμαρτία γενικωτάτης ἐχούσης ἔχω φρόνημα φρόνημα , , ἐχούσης ἔχω νόμον νόμος νομός , , δυναμένης σοφίσασθαι σοφίζω , , ἀφορμὰς ἀφορμή πορίσασθαι πορίζω πρὸς πρός τὴν ὁ τοῦ ὁ κακοῦ κακός κατασκευὴν κατασκευή , , μνημονεύει μνημονεύω , , οὐκ οὐ ἄλλον ἄλλος τινα τις γενικωτάτως ἁμαρτίαν ἁμαρτία ὀνομάζει ὀνομάζω , , ἀλλ’ ἀλλά ἣ ὁ ὅς αὐτὸν αὐτός τὸν ὁ τῶν ὁ ἁμαρτημάτων ἁμάρτημα ἀρχηγέτην ἀρχηγέτης καὶ καί πατέρα πατήρ διάβολον διάβολος , , ὅτου ὅστις χάριν χάρις καὶ καί βασιλεύειν βασιλεύω τῶν ὁ ἁμαρτημάτων ἁμάρτημα αὐτὸν αὐτός ὁ ὁ Ἀπόστολος ἀπεφήνατο ἀποφαίνω . . “ “ μὴ μή οὖν οὖν βασιλευέτω βασιλεύω ἡ ὁ ἁμαρτία ἁμαρτία ἐν ἐν τῷ ὁ θνητῷ θνητός ὑμῶν ὑμός σώματι σῶμα . . ” ” ὡς ὡς ὡς γὰρ γάρ τοὺς ὁ ἀνθρώπους ἄνθρωπος ἀφ’ ἀπό ἧς ὅς ὅς2 ἐπιτηδεύουσι ἐπιτηδεύω τέχνης τέχνη καλοῦμεν καλέω , , οὕτω οὕτως δὴ δή καὶ καί αὐτὸν αὐτός τὸν ὁ διάβολον διάβολος ὡς ὡς πρώτως πρῶτος πρώτως πρότερος ἐφευρετὴν γενόμενον γίγνομαι τῆς ὁ ἁμαρτίας ἁμαρτία , , ἁμαρτίαν ἁμαρτία καλεῖ καλέω . . Επειδὴ τοίνυν τοίνυν διὰ διά τῆς ὁ δοθείσης δίδωμι τῷ ὁ Ἀδὰμ ἀφορμὰς ἀφορμή πορισάμενος διὰ διά τῆς ὁ ἐντολῆς ἐντολή . . ἔστι εἰμί δὲ δέ αὕτη οὗτος . . “ “ τὶ ὅτι ὅτι2 ὅτι , , ” ” φησὶν φημί , , “ εἶπεν λέγω εἶπον ὁ ὁ “ Θεὸς , , ἀπὸ ἀπό παντὸς πᾶς ξύλου τοῦ ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ παραδείσῳ παράδεισος , , οὐ οὐ φάγεσθε h h ἀπ’ ἀπό “ “ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , διανοιχθήσονται ὑμῶν ὑμός οἱ ὁ ὀφθαλμοὶ ὀφθαλμός , , καὶ καί ἔσεσθε εἰμί ὡς ὡς Θεοὶ , , “ “ γινώσκοντες γιγνώσκω καλὸν καλός καὶ καί πονηρόν πονηρός . . ” σοφίζεται σοφίζω δὲ δέ αὐτοὺς αὐτός μείζον’ , , ἐπαγγελίᾳ ἐπαγγελία κατακρύψαι κατακρύπτω τὴν ὁ ἀπάτην ἀπάτη , , ὑπισχνεῖται ὑπισχνέομαι τὸ ὁ πλέον πλέως πλέος , , ἵνα ἵνα τοὺς ὁ τῆς ὁ ἐντολῆς ἐντολή φύλακας φύλαξ τῶν ὁ τῆς ὁ ἀρετῆς ἀρετή βάθρων βάθρον τῷ τῷ ὁμοίῳ αὐτοὺς αὐτός πτώματι πτῶμα καταστρέψῃ . . τὸν ὁ ὅς γὰρ γάρ ἄνθρωπον ἄνθρωπος ἐξοιστρήσας , , ἴσα ἴσος Θεῷ ἐθέλει ἐθέλω γενέσθαι γίγνομαι , , τῆς ὁ κατὰ κατά ἀπάτην ἀπάτη ὁμιλίας ὁμιλία τὴν ὁ ἀφορμὴν ἀφορμή ἐπορίζετο πορίζω ἐκ ἐκ τῆς ὁ παραχθείσης ἐντολῆς ἐντολή · · ὅτου ὅστις χάριν χάρις ὁ ὁ Παῦλος Παῦλος ἔφη φημί , , “ “ ἀφορμὴν ἀφορμή δὲ δέ λαβοῦσα λαμβάνω ἡ ὁ ἁμαρτία ἁμαρτία διὰ διά τῆς ὁ ἐντολῆς ἐντολή ἐξηπά - - τησέ με . . ἵνα ἵνα δὲ δέ μὴ μή τὴν ὁ ἐντολὴν ἐντολή ἣ ὁ ὅς τὸν ὁ ταύτην οὗτος δεδωκότα δίδωμι Θεὸν θεός , , αἰτιάσονται τινὲς , , γείτονι γείτων καὶ καί ὁμοσπόρῳ ἐχρήσατο χράομαι χράω ῥήματι ῥῆμα τοιάδε τοιόσδε φάσκων φάσκω · · * ’ οἴδαμεν δὲ δέ ὅτι ὅτι2 ὅτι ὁ ὁ νόμος νόμος νομός ἅγιος ἅγιος καὶ καί ἡ ὁ ἐντολὴ ἐντολή ἁγία καὶ καί “ “ δικαία δίκαιος καὶ καί ἀγαθή ἀγαθός . . ” ” Ἐπεὶ οὖν οὖν οὐδ’ οὐδέ αὐτὴ αὐτός ἡ ὁ ἁμαρτία ἁμαρτία , , τουτέστιν ὁ ὁ διάβολος διάβολος , , φύσει φύσις καὶ καί οὐσίᾳ οὐσία ἁμαρτία ἐστιν εἰμί , , ἐπιφέρει ἐπιφέρω λέγων λέγω , , * * ’ ’ ἵνα ἵνα γένηται γίγνομαι καθ’ κατά ὑπερ - - ’ ’ * * βολὴν βολή ἁμαρτωλὸς ἁμαρτωλός ἡ ὁ ἁμαρτία ἁμαρτία διὰ διά τῆς ὁ ἐντολῆς ἐντολή . . ” τὸ ὁ γὰρ γάρ κατ’ κατά οὐ οὐ - - σίαν τι τι ὂν εἰμί , , τὸ ὁ πλέον πλέως πλέος καὶ καί τὸ ὁ ἔλαττον οὐκ οὐ ἐπιδέξεται . . ἔστι εἰμί γὰρ γάρ ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐστιν εἰμί , , ἀεὶ ἀεί τοῦτο οὗτος ὂν εἰμί ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐστιν εἰμί οὐσιωδῶς . . τῷ τῷ γὰρ γάρ γινομένῳ καὶ καί ἐπιγινομένῳ τι τις , , εἴτε εἴτε ὀλίγον ὀλίγος , , εἴτε εἴτε καθ’ κατά ὑπερβολὴν ὑπερβολή , , ἕτερός ἕτερος ἐστι εἰμί κατ’ κατά οὐσίαν οὐσία τῶν ὁ αὐτῷ αὐτός ἐπιγινομένων · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ ποσὸν , , οὐκ οὐ οὐσία οὐσία , , ἀλλὰ ἀλλά περὶ περί τὴν ὁ οὐσίαν οὐσία , , ἐστὶν εἰμί , , οὐκ οὐ ὂν εἰμί οὐσία οὐσία . . ἡ ὁ ὅς ἄρα ἄρα τοίνυν τοίνυν καλου - - μένη ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ Ἀποστόλου ἁμαρτία ἁμαρτία , , τὸ ὁ πλέον πλέως πλέος ἐπιδεχομένη ἁμαρ - - τήσειν , , ἵνα ἵνα γένηται γίγνομαι καθ’ κατά ὑπερβολὴν ὑπερβολή ἁμαρτωλὸς ἁμαρτωλός ἡ ὁ ἁμαρτία ἁμαρτία , , ἄρα ἄρα καὶ καί τοῦ ὁ ε - - ι’ ι’ ναι ἁμαρτία , , ᾗ ὅς ᾗ ἁμαρτία ἐστὶν εἰμί , , ἀρχὴν ἀρχή ἔλαβεν λαμβάνω , , οὐκ οὐ οὖσα εἰμί καθ’ κατά ὑπερβολὴν ὑπερβολή ἐν ἐν ἀρχῇ ἀρχή κατὰ κατά τὸ ὁ ἡμαρτηκέναι ἁμαρτάνω ἁμαρτωλὸς ἁμαρτωλός ἡ ὁ ἁμαρτία ἁμαρτία · · διὸ διό δὴ δή καὶ καί τὴν ὁ ἐπίτασιν ἐπίτασις τοῦ ὁ ὅς γενέσθαι γίγνομαι καθ’ κατά ὑπερβολὴν ὑπερβολή ἁμαρτωλὸς ἁμαρτωλός ἡ ὁ ἁμαρτία ἁμαρτία διὰ διά τῆς ὁ ἐντολῆς ἐντολή . . εἰ εἰ δὲ δέ λέγοιεν καὶ καί πῶς πῶς πως ἃν ὅς εἴη εἰμί ἀγαθὴ ἀγαθός καὶ καί δικαία δίκαιος ; ; πῶς πῶς πως δὲ δέ ἁγία ἡ ὁ ἐντολὴ ἐντολή καὶ καί ὁ ὁ νόμος νόμος νομός , , ὁπότε ὁπότε ὁπότε διὰ διά τῆς ὁ ἀφορμῆς ἀφορμή αὐτῶν αὐτός ἁμαρτωλὸς ἁμαρτωλός καθ’ κατά ὑπερβολὴν ὑπερβολή ἐγένετο γίγνομαι ἁμαμ τωλὸς ἡ ὁ ἁμαρτία ἁμαρτία ; ; πρὸς πρός ταῦτα οὗτος ἀκουέτωσαν , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκέτι οὐκέτι κατα - - βλάπτεται βλάπτω ἤδη ἤδη , , καὶ καί ἡ ὁ ἀφορμὴ ἀφορμή δι’ διά ἣν ὅς ὅς2 βλάπτεται βλάπτω φαύλη ἐστὶ εἰμί καὶ καί πονηρά . . οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ ὅτι ὅτι2 ὅτι οἱ ὁ ἀνόδως καὶ καί ἀμέτρως ἄμετρος ἐνατενίζοντες τῷ τῷ ἡλίῳ ἥλιος βλάπτονται βλάπτω τὰς ὁ ὄψεις ὄψις , , ἤδη ἤδη καὶ καί τὸν ὁ ἥλιον ἥλιος φαμὲν φημί πονηρόν πονηρός . . οὐδ’ οὐδέ ὅτι ὅτι2 ὅτι καθ’ κατά ὑπερβολὴν ὑπερβολή ὁ ὁ διάβολος διάβολος ἁμαρτωλὸς ἁμαρτωλός γέγονε γίγνομαι τῷ τῷ ἐπιχειρηκέναι κατὰ κατά τοῦ ὁ Υἱοῦ τοῦ ὁ Θεοῦ , , ἤδη ἤδη καὶ καί τὸν ὁ Υἱὸν τοῦ ὁ Θεοῦ φαῦλον φαῦλος καὶ καί πονηρὸν πονηρός εἶναι εἰμί λέγομεν λέγω . . “ “ Οἶδα δὲ δέ ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ οἰκεῖ ἐν ἐν ἐμοὶ , , τουτέστιν ἐν ἐν τῇ ὁ σαρκί σάρξ μου , , “ “ ἀγαθόν ἀγαθός . . ” ” νυν νῦν εἰς εἰς τὸ ὁ του Ἀδὰμ πρόσωπον πρόσωπον ἐξηγεῖται ἐξηγέομαι . . καὶ καί ο ἀγαθὸν ἀγαθός . . νυν νῦν εἰς εἰς τὸ ὁ του Ἀδὰμ πρόσωπον πρόσωπον ἐξηγεῖται ἐξηγέομαι . . καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι στερηθεὶς στερέω τὸν ὁ Θεὸν θεός ἔχειν ἔχω ἐν ἐν ἑαυτῷ ἑαυτοῦ ἀντὶ ἀντί τῆς ὁ ὄντως ὄντως ζωῆς ζωή θάνατον θάνατος καταλλαξάμενος . . καὶ καί γὰρ γάρ θάνατος θάνατος οὐχ οὐ ὁ ὁ κοινὸς κοινός μόνος μόνος τῶν ὁ μελῶν μέλος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐκράτησεν κρατέω , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ὁ ὁ τῆς ὁ παρακοῆς παρακοή , , κατὰ κατά τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ εἰσβαλών . . μάλιστα μάλιστα γὰρ γάρ ὁ ὁ κρατῶν κρατέω θάνατος θάνατος πρὸ πρό τῆς ὁ τοῦ ὁ Χριστοῦ Χριστός ἐπιδημίας ἐπιδημία , , ἐβασίλευσε βασιλεύω , , κατὰ κατά πάντων πᾶς νόμον νόμος νομός καὶ καί σκῆπτρον σκῆπτρον τῆς ὁ ἑαυ - - τοῦ ὁ ὅς βασιλείας βασίλεια βασιλεία ἔχων ἔχω τὴν ὁ παρακοήν παρακοή . . ἀλλ’ ἀλλά οὐκ οὐ ἄναρχος ἣ ὁ ὅς ἀγένητος ἀγένητος ἡ ὁ τοῦ ὁ θανάτου θάνατος βασιλεία βασιλεία βασίλεια . . ἐκ ἐκ γὰρ γάρ τῶν ὁ ζώντων ζήω τὸ ὁ τεθνάναι ἀποθνῄσκω θνήσκω συμβαίνει συμβαίνω , , καὶ καί ἐκ ἐκ τῆς ὁ τῶν ὁ ὑπηκόων ὑπήκοος ὑπήκους ὑπακοῆς ὑπακοή τὸ ὁ παρακούσαι τινα τις . . τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ “ θέλειν ἐθέλω παράκειται παράκειμαι μοι · · τὸ ὁ ὅς δὲ δέ κατεργάζεσθαι κατεργάζομαι τὸ ὁ καλὸν καλός οὔ οὐ . . ὃ ὁ γὰρ γάρ “ “ θέλω ἐθέλω ἀγαθὸν ἀγαθός , , τοῦτο οὗτος οὐ οὐ ποιῶ ποιέω , , ἀλλ’ ἀλλά ὃ ὅς μισῶ μισέω , , τοῦτο οὗτος πράττω . . ” ” εἰ εἰ τὸ ὁ θέλειν ἐθέλω μόνον μόνος ἐν ἐν ἡμῖν ἐστὶ εἰμί , , τὸ ὁ δὲ δέ κατεργάζεσθαι κατεργάζομαι τὸ ὁ θεληθὲν καλὸν καλός , , οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἐν ἐν ἡμῖν ἐγώ , , εἰς εἰς μάτην μάτην ὁ ὁ ἀγαθὸς ἀγαθός Θεὸς τὰς ὁ ὁμοουσίας ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ ψυχὰς ψυχή ἐν ἐν τοῖς ὁ σώμασι σῶμα κατέπεμψε καταπέμπω · · τὸ ὁ γὰρ γάρ αὐτῷ αὐτός καὶ καί αύταῖς φίλον φίλος οὐ οὐ πράττουσιν πράσσω , , οὐκ οὐ ἐνεργοῦσιν ἐνεργέω , , ἀλλὰ ἀλλά μόνον μόνος θέλουσι ἐθέλω . . τάχα τάχα δὲ δέ οὐδὲ οὐδέ αὐτὸ αὐτός , , ἄδηλον ἄδηλος γάρ γάρ . . Εἰ δὲ δέ τοῦτο οὗτος ἀληθές ἀληθής ἐστι εἰμί , , κατὰ κατά τοὺς ὁ ἀσεβεῖς ἀσεβής ἐρῶ λέγω ἐρῶ · · ἄρα ἄρα οὐκ οὐ ἦν εἰμί , , οὐδὲ οὐδέ ἔσται εἰμί ἐν ἐν βίῳ βίος βιός τὸ ὁ ὅς καλόν καλός . . οὔτε οὔτε τίς τις ποτε ποτε αὐτὸ αὐτός ἐνήργησεν ἐνεργέω , , εἴγε εἰ κατὰ κατά ἀναίρεσιν ἀναίρεσις τοῦ ὁ καλοῦ καλέω καὶ καί ἀγαθοῦ ἐπὶ ἐπί παντὸς πᾶς ἀνθρώπου ἄνθρωπος ἐκλαμβάνωσιν , , ὅτι ὅτι2 ὅτι “ “ ὃ ὃ θέλω ἐθέλω ἀγαθὸν ἀγαθός , , τοῦτο οὗτος οὐ οὐ ποιῶ ποιέω , , ἀλλ’ ἀλλά ὃ ὅς μισῶ μισέω , , “ “ τοῦτο οὗτος πράττω . . ” πόθεν πόθεν ποθεν δὲ δέ καὶ καί ἐν ἐν τῷ ὁ τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος βίῳ βίος βιός ἀρετῶν ὀνόματα ὄνομα μάτα εὑρέθη εὑρίσκω · · εἰ εἰ δὲ δέ εἰσὶν εἰμί ἐνεργοῦντες ἐνεργέω τὸ ὁ καλὸν καλός , , κἂν ἐάν ὀλίγοι ὀλίγος εἶεν εἰμί οἱ ἕ ταῦτα οὗτος δρῶντες δράω , , ἄρ οὐχ οὐ οἱ ὁ πάντες πᾶς φήσουσιν , , οἴδαμεν οἶδα δὲ δέ ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ οἰκεῖ ἐν ἐν ἡμῖν ἀγαθόν ἀγαθός . . ὃ ὁ γὰρ γάρ ἠθέλησαν ἐθέλω ἀγαθὸν ἀγαθός , , τοῦτο οὗτος οὐ οὐ πράττουσιν πράσσω . . εἰ εἰ δὲ δέ οἱ ὁ τὸ ὁ ἀγαθὸν ἀγαθός ἐνεργοῦντες ἐνεργέω , , ἐν ἐν σαρκὶ σάρξ ὑπάρχοντες ὑπάρχω τοῦτο οὗτος ἐνεργοῦσιν ἐνεργέω , , καὶ καί οἱ ἕ τοῦτο οὗτος μὴ μή ποιοῦντες ποιέω ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ κακὸν κακός , , ἐν ἐν σαρκί σάρξ εἰσιν εἰμί , , ἄρα ἄρα οὐ οὐ τῇ ὁ σαρκὶ σάρξ τὸ ὁ αἴτιον αἴτιος τοῦ ὁ μὴ μή γίνεσθαι γίγνομαι τὸ ὁ ἀγαθὸν ἀγαθός περιαπτέον , , ἀλλὰ ἀλλά τῇ ὁ ὅς τῇ τούτων οὗτος μαλακοψυχίᾳ . . εἰ εἰ γὰρ γάρ τοῖς ὁ ἐθέλουσι ἐθέλω τὸ ὁ καλὸν καλός ποιῆσαι ποιέω παροικεῖται τὸ ὁ ὅς κακὸν κακός , , ὁμοίως ὅμοιος δὲ δέ καὶ καί τοῖς ὁ ἐθέλουσι ἐθέλω κακοοργεῖν , , οὐ οὐ καλὸν καλός παράκειται παράκειμαι . . προνοήσαντες προνοέω δὲ δέ καὶ καί προθελήσαντες ἐπὶ ἐπί τοσοῦτον τοσοῦτος ἐνεργείας ἐνέργεια ἔρχονται ἔρχομαι , , ἄρα ἄρα οὐ οὐ φύσει φύσις καὶ καί οὐσίᾳ οὐσία τὰ ὁ σώματα σῶμα ἡμῶν ἐγώ ἐστὶ εἰμί φαῦλα φαῦλος . . τῶν ὁ ὅς γὰρ γάρ πρακτέων πρακτός πρακτέος ἡμῶν ἐγώ προηγεῖται προηγέομαι βουλὴ βουλή καὶ καί θέλησις θέλησις . . ψυχῆς ψυχή δὲ δέ ταῦτα οὗτος φρόνημα φρόνημα ἐχούσης ἔχω αὐτεξούσιον αὐτεξούσιος , , ῥέψαι ῥέπω δυναμένης πρὸς πρός ἃς ὅς βούλεται βούλομαι πράξεις πρᾶξις . . “ “ Νυνὶ νυνί δὲ δέ οὐκέτι οὐκέτι ἐγὼ κατεργάζομαι κατεργάζομαι αὐτὸ αὐτός , , ἀλλ’ ἀλλά ἡ ὁ οἰκοῦσα ἐν ἐν “ “ ἐμοὶ ἁμαρτία ἁμαρτία . . ” ” ἀπελογήσατο ἀπολογέομαι διὰ διά τούτου οὗτος τοῦ ὁ λογίου , , ὅτι ὅτι2 ὅτι περ περ πέρ οὐ οὐ φαύλη κατὰ κατά φύσιν φύσις ἡ ὁ σάρξ σάρξ . . οὐ οὐ γὰρ γάρ ἡ ὁ σὰρξ σάρξ ἣν ὅς ὅς2 περικείμεθα οἰκεῖ οἰκέω ἐν ἐν ἡμῖν ἐγώ , , ἀλλ’ ἀλλά ὁ ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ παρανόμοις παράνομος οἰκῶν διάβολος διάβολος . . ᾧ ὅς ὅς2 γὰρ γάρ λέγω λέγω , , Χριστὸς οἰκεῖ οἰκέω ἐν ἐν παντὶ πᾶς δικαίῳ δίκαιος τὸ ὁ ἀγαθὸν ἀγαθός ἐργαζομένῳ · · τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός οἶμαι οἴομαι τρόπον τρόπος τροπός οἰκεῖν οἰκέω τὸν ὁ διάβολον ἐν ἐν παντὶ πᾶς κακοποιῷ . . οὐκ οὐ οὐν οὐχ οὐ ἡμεῖς ἐσμεν εἰμί , , καθὸ σάρκα σάρξ ἔχομεν ἔχω , , πονηροὶ πονηρός , , ἀλλ’ ἀλλά ἡ ὁ οἰκοῦσα ἐν ἐν ἡμῖν ἁμαρτία , , ἄλλη ἄλλος τις τις οὖσα εἰμί παρὰ παρά τὴν ὁ σάρκα σάρξ καὶ καί τὴν ὁ ψυχὴν ψυχή τοῦ ὁ ἀνθρώπου ἄνθρωπος · · καὶ καί γὰρ γάρ ἐν ἐν ψυχῇ ψυχή μάλιστα μάλιστα λέγεται λέγω ἐπιχωριάζειν ἐπιχωριάζω ὁ ὁ διάβολος διάβολος , , κατὰ κατά τὸ ὁ “ εἰσῆλθεν εἰσέρχομαι ὁ ὁ Σατανᾶς Σατάν εἰς εἰς τὴν ὁ καρδίαν Ἰούδα . . ” ” καὶ καί κατὰ κατά τὸ ὁ “ “ Ἀνανία , , ἵνα ἵνα τι τι ἐπλήρωσεν πληρόω ὁ ὁ Σατανᾶς Σατάν τὴν ὁ καρδίαν καρδία σου ; ; ” ἐν ἐν δὲ δέ τῷ τῷ εἰπεῖν λέγω εἶπον οὐκέτι οὐκέτι ἐγὼ κατεργάζομαι κατεργάζομαι αὐτὸς αὐτός , , ἀλλ’ ἀλλά “ “ ἡ ὁ οἰκοῦσα ἐν ἐν ἐμοὶ ἀμαρτία . . ” ” ἔργου ἔργον γὰρ γάρ καὶ καί κατέργου πολὺ πολύς τὸ ὁ μέσον μέσος · · διότι διότι τοῦ ὁ ὅς μὲν μέν ἔργου ἔργον ποιεῖται ποιέω τὸ ὁ κάτεργον , , ὥστε ὥστε φέρε φέρω εἰπεῖν λέγω εἶπον οἰκίας οἰκία , , ἣ ὁ ὅς νηός ναός . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ κάτεργον , , τουτέστι τῆς ὁ ὕλης ὕλη ἡ ὁ προ - - παρασκευή . . Ἡ ὁ τοίνυν τοίνυν οἰκοῦσα ἐν ἐν τοῖς ὁ ἁμαρτάνουσιν ἁμαρτάνω ἁμαρτία ἁμαρτία , , τουτέστιν ὁ ὁ Σατανᾶς Σατάν , , ὁμολογουμένως ὁμολογέω ὁμολογουμένως ἐν ἐν τοῖς ὁ λογισμοῖς λογισμός ἡμῶν ἐγώ προκατεργάζεται τοῦ ὁ ἐσομένου κακοῦ κακός τῆς ὁ ἰδέας ἰδέα τὴν ὁ κατασκευὴν κατασκευή , , τῆς ὁ ὑποδεξαμένης ὑποδέχομαι ὑποδείκνυμι αὐτὸν αὐτός ψυχῆς ψυχή συμπραττούσης αὐτῷ αὐτός τῆς ὁ κακίας κακία · · καθάπερ καθά τοῖς ὁ σπείρουσιν σπείρω ἡ ὁ τῆς ὁ θήλεος μήτρα μήτρα πρὸς πρός τὸ ὁ τελεσφορηθῆναι τὸ ὁ σπαρέν . . καὶ καί ἐπειδήπερ ἐπεί ἐκ ἐκ τῆς ὁ καρδίας καρδία ἐκπορεύονται ἐκπορεύω λογισμοὶ λογισμός πονηροὶ πονηρός ἐκ ἐκ τῆς ὁ γενναμένης τοῦ ὁ διαβόλου διάβολος συλλήψεως σύλληψις , , κέκραγε κράζω τὸ ὁ θεῖον θεῖον λόγιον λόγιος , , “ “ λογισμοὺς λογισμός καθαιροῦντες καθαιρέω , , καὶ καί πᾶν πᾶς ὕψωμα ὕψωμα ἐπαιρόμενον ἐπαίρω “ “ κατὰ κατά τῆς ὁ γνώσεως γνῶσις τοῦ ὁ Θεοῦ . . ö ὥσπερ ὥσπερ τοῖς ὁ αὐτοῖς αὐτός φιλαρέτοις ψυχαῖς ψυχή τὸ ὁ Ἄγ’ ἴον Πνεῦμα πνεῦμα συγκοπιᾶν λέγεται λέγω , , κατὰ κατά τὸ ὁ “ “ περισ - - “ “ σότερον πάντων πᾶς ἐκοπίασα , , οὐκ οὐ ἐγὼ δὲ δέ , , ἀλλ’ ἀλλά ἡ ὁ χάρις χάρις τοῦ ὁ Θεοῦ “ “ ἡ ὁ σὺν σύν ἐμοί . . ἐπὰν ῥάθυμος ῥάθυμος ψυχὴ ψυχή ταῖς ὁ τοῦ ὁ διαβόλου προτροπαῖς ἐπεσθῇ , , συνεργὸν συνεργός ἔχει ἔχω πρὸς πρός τὸ ὁ κακὸν κακός αὐτὸν αὐτός τὸν ὁ διάβολον . . αὐτὸς αὐτός γὰρ γάρ καὶ καί τὸν ὁ τύπον τύπος τῆς ὁ ἐσομένης εἰμί ἁμαρτίας ἁμαρτία προκατηργάσατο ἐν ἐν αὐτῇ αὐτός . . ὅτου ὅστις χάριν χάρις εἴρηται λέγω ἐρῶ , , “ οὐκέτι οὐκέτι ἐγὼ κατεργάζομαι κατεργάζομαι αὐτὸ αὐτός , , ἀλλ’ ἀλλά “ “ ἡ ὁ οἰκοῦσα ἐν ἐν ἐμοὶ ἁμαρτία . . ” ” Εὐρίσκω ἄρα ἄρα τὸν ὁ νόμον νόμος νομός τῷ τῷ θέλοντι ἐθέλω ἐμοὶ ποιεῖν ποιέω τὸ ὁ καλὸν καλός , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐμοὶ τὸ ὁ κακὸν κακός παράκειται παράκειμαι . . Ἄθρει δὲ δέ πάλιν πάλιν ὡς ὡς ὡς σοφῶς σοφός καὶ καί εὐτέχνως ἀποδέχεται ἀποδέχομαι τὸν ὁ νόμον νόμος νομός . . οὐχ οὐ ὡς ὡς ὡς τῆς ὁ ἁμαρτίας ἁμαρτία τὸ ὁ κέντρον κέντρον ἀπαμβλύνειν ἀπαμβλύνω ἰσχύοντα ἰσχύω · · οὔτε οὔτε μὴν μήν κατανεκροῦν οἷόν τε τε τὴν ὁ ἐν ἐν ἡμῖν ἁμαρτίαν ἁμαρτία , , ἀλλ’ ἀλλά ὡς ὡς ὡς ἐνιέντα μόνῳ μόνος τῷ τῷ νῷ τὴν ὁ τοῦ ὁ συμφέροντος συμφέρω γνῶσιν γιγνώσκω . . εἰ εἰ γὰρ γάρ ἐμοὶ , , φησὶ φημί , , παράκειται παράκειμαι τὸ ὁ κακὸν κακός , , ὡς ὡς ὡς ἐνοικοῦν ἐνοικέω τῇ ὁ ὅς τῇ σαρκὶ σάρξ , , κατακιβδηλεύει γε γε μὴν μήν ὁ ὁ νόμος νόμος νομός αὐτῷ αὐτός χαρίζεται χαρίζω χαρίζομαι g τὴν ὁ ἐπικουρίαν ἐπικουρία · · καὶ καί νοεῖται νοέω σύμ - - βουλος , , οὐ οὐ μὴν μήν ἔτι ἔτι καὶ καί λυτρωτής . . δεῖ δέω δέω2 δεῖ δὲ δέ δὴ δή πάντως πᾶς πάντως τοῖς ὁ ἀρρωστοῦσι ἀρρωστέω τὴν ὁ ἁμαρτίαν ἁμαρτία , , οὐ οὐ τοῦ ὁ ὅς διειδέναι δίοιδα διαείδω μόνον μόνος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὰ ὁ ἀμείνω ἀμείνων προσήκει προσήκω δρᾶν δράω αὐτοὺς αὐτός , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τοῦ ὁ δύνασθαι δύναμαι κατορθοῦν κατορθόω ἅπερ ὅς ἃν ὅς εὖ εὖ ἔχοι ἔχω , , καὶ καί τῷ τῷ νόμῳ νόμος νομός δοκῇ δοκέω . . καθάπερ καθά ἀμέλει ἀμέλει καὶ καί τοῖς ὁ ἐθέλουσι ἐθέλω εὐδοκιμεῖν εὐδοκιμέω ἐν ἐν μάχαις μάχη , , οὐκ ἀπόχρη ἀποχράω πρὸς πρός τοῦτο οὗτος γυμνὴ γυμνός καὶ καί μόνη μόνος τῶν ὁ τακτικῶν τακτικός ἡ ὁ εἴδησις , , ἀλλ’ ἀλλά εἰ εἰ προσυπάρχοι τούτῳ οὗτος καὶ καί τὸ ὁ εὐσθενὲς εὐσθενής , , εἶεν εἰμί ἃν ὅς οἱ ὁ τοιοίδε τοιόσδε μόλις μόλις λαμπροὶ καὶ καί ἀπόβλεπτοι . . οὐκοῦν οὐκοῦν οὔκουν εἰ εἰ διδάσκει διδάσκω μὲν μέν ὁ ὁ νόμος νόμος νομός τὸ ὁ ἐν ἐν ἀγαθοῖς ἀγαθός εὐτεχνὲς , , κατ’ κατά οὐδένα οὐδείς δὲ δέ τρόπον τρόπος τροπός τοῖς ὁ πλεονεκτουμένοις ἐπικουρεῖ ἐπικουρέω τὴν ὁ ἁμαρτίαν ἁμαρτία ἀπονευρῶν , , καλὸς καλός μὲν μέν ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί διδάσκαλος διδάσκαλος · · οὐ οὐ μὲν μέν ἔτι ἔτι καὶ καί ἐν ἐν ἴσῳ ἴσος χάριτι χάρις τῇ ὁ ὅς τῇ διὰ διά Χριστοῦ Χριστός καταλογισθείη ἃν ὅς εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως , , τοῦ ὁ ὅς καὶ καί σοφοῦν ἰσχύοντος ἰσχύω , , καὶ καί ἀλκιμωτέρους ἄλκιμος ἡμᾶς ἐγώ ἀποφαίνοντος ἀποφαίνω τοῦ ὁ κακοῦ κακός . . Γενναδίου . . Οὐκοῦν φησὶν φημί ἐκ ἐκ τούτων οὗτος δείκνυται δείκνυμι βουλόμενος καὶ καί ὁ ὁ νόμος νόμος νομός συνῳδὰ συνῳδός τῷ τῷ περὶ περί τὸ ὁ καλόν καλός μου θελήματι θέλημα , , ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 καὶ καί τὸ ὁ κακὸν κακός , , ἀμφοτέροις ἀμφότερος , , κᾀκείῳ , , κἀκείνῳ ἐκεῖνος , , ταὐτὸν ἀποφαίνεται ἀποφαίνω . . Διοδώρου Διόδωρος . . τῷ τῷ “ “ εὑρίσκω εὑρίσκω τὸν ὁ νόμον νόμος νομός ” ” λείπει λείπω τὸ ὁ δυσκατόρθωτον . . φησὶ φημί γὰρ γάρ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 καὶ καί βουλόμενός τι τις ποιῆσαι ποιέω καλὸν καλός , , οὐ οὐ δύναμαι δύναμαι , , ἀλλ’ ἀλλά ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ χεῖρον χείρων παρατρέπομαι , , εὑρίσκω εὑρίσκω τὸν ὁ νόμον νόμος νομός δυσκατόρθωτόν μοι θέλοντι ἐθέλω ποιεῖν ποιέω τὸ ὁ ὅς καλόν καλός . . παράκειται παράκειμαι γάρ γάρ μοι τὰ ὁ ἑτοιμότερα ἑτοῖμος τὰ ὁ κατὰ κατά πρὸς πρός τὸ ὁ ποιεῖν ποιέω αὐτά αὐτός . . διὰ διά δὲ δέ τοῦ ὁ “ “ παράκειται παράκειμαι ” δείκνυσιν δείκνυμι , , ὡς ὡς οὐκ οὐ ἐργῶδές ἐστι εἰμί μετιέναι μέτειμι2 μεθίημι μέτειμι τὴν ὁ κακίαν κακία . . Θεοδώρου Θεόδωρος . . Κατὰ κατά διαίρεσιν διαίρεσις ἀναγνωστέον . . “ “ εὑρίσκω εὑρίσκω ἄρα ἄρα τὸν ὁ ὅς “ νόμον νόμος νομός ἐμοὶ τῷ τῷ θέλοντι ἐθέλω ποιεῖν ποιέω τὸ ὁ ὅς καλόν καλός . . ” ” εἶτα εἶτα ἑξῆς ἑξῆς , , “ “ ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐμοὶ τὸ ὁ “ κακὸν κακός παράκειται παράκειμαι . . ” ” ἕκαστον ἕκαστος γὰρ γάρ αὐτῶν αὐτός ἰδία ἴδιος τελείαν καὶ καί ἀπηρτισμένην ἀπαρτίζω ἔχει ἔχω τὴν ὁ ἔννοιαν ἔννοια . . τὸ ὁ ὅς μὲν μέν , , τῷ τῷ θέλοντι ἐθέλω ἐμοὶ κατὰ κατά τὴν ὁ ψυχὴν ψυχή λέγοντος λέγω . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐμοὶ τὸ ὁ κακὸν κακός παράκειται παράκειμαι κατὰ κατά τὴν ὁ σάρκα σάρξ . . λέγει λέγω γὰρ γάρ ὅτι ὅτι2 ὅτι κατὰ κατά μὲν μέν τὴν ὁ ψυχὴν ψυχή , , χρήσιμος χρήσιμος ὁ ὁ νόμος νόμος νομός , , παιδεύων παιδεύω αὐτὴν αὐτός ἐφίεσθαι ἐφίημι τοῦ ὁ καλοῦ καλός , , ἀποστρέφεσθαι δὲ δέ τὸ ὁ ὅς κακόν κακός . . τὴν ὁ ὅς περὶ περί τὸ ὁ ἁμαρτάνειν ἁμαρτάνω δὲ δέ ἡμῶν ἐγώ εὐκολίαν εὐκολία , , οὐδαμῶς οὐδαμῶς οὐδαμός δύναται δύναμαι ἀφελεῖν ἀφαιρέω , , ἥτις ὅστις ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ θνητότητος ἐνεγένετο ἐγγίγνομαι . . Συνήδομαι γὰρ γάρ τῷ τῷ νόμῳ νόμος νομός τοῦ ὁ Θεοῦ κατὰ κατά τὸν ὁ ὅς ἔσω εἴσω ἔσω ἄνθρωπον ἄνθρωπος . . Ευρίλλου . . Ὡς ὡς ἔφην φημί ἤδη ἤδη , , διψᾷ h h μὲν μέν ὁ ὁ νοῦς νόος τὸ ὁ ἐλεύθερον ἐλεύθερος , , καὶ καί τῶν ὁ διαβεβλημένων ἀπαλλακτίᾳ , , καὶ καί ταῖς ὁ ἀνωτάτω ἄνω τιμαῖς τιμή στε - - φανοῖ τὸν ὁ νόμον νόμος νομός ὡς ὡς ὡς τῶν ὁ καλλίστων καλός εἰσηγητήν . . καταβιάζεται δὲ δέ εἰς εἰς ἐκτόπους ἡδονὰς ἡδονή ἡ ὁ τῆς ὁ σαρκὸς σάρξ φύσις φύσις , , πολεμοῦντός τε τε καὶ καί ἐγκειμένου τοῦ ὁ νόμου νόμος νομός τῆς ὁ ἁμαρτίας ἁμαρτία . . νόμον νόμος νομός δὲ δέ ἁμαρτίας ἁμαρτία εἶναί εἰμί φησι φημί τὸ ὁ ἔμφυτον ἔμφυτος κίνημα κίνημα , , καὶ καί ὅπερ ὅς ὅσπερ ἃν ὅς ὑπάρχειν ὑπάρχω οἴοιτό τις τις , , τῆς ὁ φιλοσαρκίας τὸ ὁ πάθος πάθος . . καθάπερ καθά ἀμέλει ἀμέλει καὶ καί νόμον νόμος νομός ἔφη φημί νοὸς νόος , , τὴν ὁ ὅς εἴς εἰμί εἶμι γε γε τὸ ὁ ἀγαθὸν ἀγαθός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ῥοπήντε καὶ καί θέλησιν θέλησις . . Γενναίου . . “ Συνήδομαι γὰρ γάρ , , ” ” φησὶ φημί , , “ “ τῷ τῷ νόμῳ νόμος νομός τοῦ ὁ Θεοῦ κατὰ κατά τὸν ὁ ὅς ἔσω εἴσω ἔσω ἄνθρωπον ἄνθρωπος , , καὶ καί τὰ ὁ ὅς ἑξῆς ἑξῆς . . τῷ τῷ γὰρ γάρ ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ τίς ὅς τοίνυν τοίνυν κἀνταῦθα ἐνταῦθα ἐχρήσατο χράομαι χράω . . πάντων πᾶς γὰρ γάρ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ “ “ οἴδαμεν οἶδα ὅτι ὅτι2 ὅτι ὁ ὁ “ “ νόμος νόμος νομός πνευματικός πνευματικός ἐστι εἰμί ” ” προειρημένων προαγορεύω αὐτῷ αὐτός , , συναγωγὴν συναγωγή ἠβουλήθη βούλομαι ἀβουλέω ποιήσασθαι ποιέω · · τῷ τῷ μὲν μέν νόμῳ νόμος νομός τοίνυν τοίνυν συνήδομαι συνήδομαι τοῦ ὁ Θεοῦ κατὰ κατά τὸν ὁ ὅς ἔσω εἴσω ἔσω ἄνθρωπον ἄνθρωπος , , ὀνομάζει ὀνομάζω τὸν ὁ ὅς ἐν ἐν ἡμῖν νοερὸν νοερός , , καὶ καί χαίρω χαίρω καὶ καί γέγηθα τούτου οὗτος τοῖς ὁ παραγγέλμασι . . βλέπω βλέπω δὲ δέ νόμον νόμος νομός ἕτερον ἕτερος τῶν ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ μελῶν μέλος ἀντιπαραττόμενον i i τούτῳ οὗτος , , καὶ καί πρὸς πρός βίαν βία ὡς ὡς ἑαυτὸν ἑαυτοῦ ἀποσπῶντά με , , καὶ καί οἷον οἷος αἰχμαλώτῳ αἰχμάλωτος τινὶ παρακεχρημένῳ μοι . . ἃ ὅς ὅς2 γὰρ γάρ ἐκεῖνος ἐκεῖνος ἐπιτάττει , , καὶ καί ὧν ὅς ὅς2 ἐκεῖνος ἐκεῖνος ἔχεσθαι ἔχω μοι ἐγώ κελεύει κελεύω , , οὗτος οὗτος ἀπέχεσθαι ἀπέχω τούτων οὗτος ἐπαναγκάζει ἐπαναγκάζω . . νόμον νόμος νομός δὲ δέ ἁμαρτίας ἁμαρτία ἐν ἐν τοῖς ὁ μέλεσιν μέλος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , τὸ ὁ βούλημα βούλημα καὶ καί τὸν ὁ σκοπὸν τῆς ὁ παθητῆς λέγει λέγω σαρκός · · ἐπειδὴ ἐπεί καὶ καί παντὸς πᾶς ἴδιον ἴδιος νόμου νόμος νομός , , τὸ ὁ ὅς τοῖς ὁ ὑπ’ ὑπό αὐτὸν αὐτός τὰ ὁ αὐτῷ αὐτός δοκοῦντα δοκέω παρακελεύεσθαι παρακελεύομαι . . ἐγὼ τοίνυν τοίνυν οὐχ οὐ ᾧ ὅς ὅς2 χαίρω χαίρω νόμῳ νόμος νομός , , φησὶν φημί , , ὑπακούω ὑπακούω , , ἀλλ’ ἀλλά ᾧ ὅς ὅς2 μὴ μή χαίρω χαίρω . . οὐ οὐ πράττω γὰρ γάρ ἃ ὅς ὅς2 βούλομαι βούλομαι · · ἃ ὅς ὅς2 δὲ δέ μὴ μή βούλομαι βούλομαι πράττω · · καὶ καί μᾶλλόν μου τῶν ὁ μελῶν μέλος ὁ ὁ νόμος νόμος νομός τοῦ ὁ θείου θεῖος νόμου νόμος νομός κατακρατεῖ . . καὶ καί πρὸς πρός αὐτὸν αὐτός ἀγωνιζόμενος ἀντισχεῖν ἀντέχω οὐκ οὐ ἀρκῶ ἀρκέω . . τὸ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ τὸ ὁ ὅς καὶ καί τὸ ὁ ποιῆσαι ποιέω , , καὶ καί πάλιν πάλιν τὸ ὁ καὶ καί τὸ ὁ μὴ μή ποιῆσαι ποιέω , , διὰ διά τοῦ ὁ θείου θεῖος νόμου νόμος νομός παιδευόμενος παιδεύω ἔχω ἔχω μετρούμενος μετρέω ὑπὸ ὑπό τὴν ὁ γνῶσιν γιγνώσκω τῆς ὁ ἀρετῆς ἀρετή . . ἐνεργῆσαι ἐνεργέω δὲ δέ αὐτὴν αὐτός κωλυόμενος κωλύω ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ σαρκὸς σάρξ , , παρ’ παρά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ βοηθείας βοήθεια οὐκ οὐ ἀξιοῦμαι ἀξιόω . . ἀλλ’ ἀλλά ὁ ὁ τῶν ὁ μελῶν μέλος μου νόμος νόμος νομός ἀμετραίνων οἴχεται οἴχομαι μετὰ μετά πολέμου πόλεμος λάφυρον κατακτώμενος . . Διοδώρου Διόδωρος . . τὸν ὁ κοινὸν κοινός καὶ καί ἐν ἐν τούτοις οὗτος ἄνθρωπον ἄνθρωπος διαγράφει . . τοῦ ὁ ὅς γὰρ γάρ κοινοῦ κοινός ἀνθρώπου ἄνθρωπος τὸ ὁ συνορᾶν συνοράω μὲν μέν τῷ τῷ νῷ νόος τὰ ὁ δέοντα δέω δέω2 δεῖ , , μὴ μή πάντως πᾶς πάντως δὲ δέ κατορθοῦν κατορθόω . . τοῦ ὁ ὅς δὲ δέ εἰς εἰς Χριστὸν πεπιστευκότος πιστεύω , , τὸ ὁ σὺν σύν τῷ τῷ νῷ κατορθοῦν διὰ διά τῆς ὁ τοῦ ὁ Πνεύματος ἐπικουρίας ἐπικουρία . . διὸ διό καὶ καί πνευματικὸς πνευματικός ὁ ὁ τοιοῦτος τοιοῦτος καλεῖται καλέω . . δείκνυσι δείκνυμι δὲ δέ ὅτι ὅτι2 ὅτι ὥσπερ ὥσπερ ἀντινομοθετεῖ τῇ ὁ ὅς τῇ τοῦ ὁ Θεοῦ νομοθεσίᾳ νομοθεσία ὁ ὁ διάβολος διάβολος · · οἷς ὅς ὅς2 γὰρ γάρ προσέταξεν προστάσσω ὁ ὁ Θεὸς , , τἀναντία ἐναντίος ποιεῖν ποιέω , , πείθει πείθω τοὺς ὁ ἀνθρώπους ἄνθρωπος . . πεφυλαγμένως φυλάσσω πεφυλαγμένως δὲ δέ πάνυ πάνυ ἐν ἐν τοῖς ὁ μέλεσιν μέλος εἶναι εἰμί φησὶ φημί τὸν ὁ τῆς ὁ ἁμαρτίας ἁμαρτία νόμον νόμος νομός · · δεικνὺς ὡς ὡς ὡς οὐκ οὐ ἀρέσκεται ἀρέσκω τοῖς ὁ τοῦ ὁ σώματος σῶμα πάθεσιν πάθος ἡ ὁ ψυχὴ ψυχή , , εἰ εἰ καὶ καί συγ - - καθέλκεται πολλάκις πολλάκις αὐτῶ . . Θεοδώρου Θεόδωρος . . Σφόδρα σφόδρα μὲν μέν γὰρ γάρ ἐπὶ ἐπί τοῖς ὁ ὅς τοῦ ὁ Θεοῦ νόμοις νόμος νομός ἥδομαι ἥδομαι , , φησὶ φημί , , τὴν ὁ ψυχὴν ψυχή , , ἐπαινῶν ἐπαινέω τε τε αὐτοὺς αὐτός , , καὶ καί περὶ περί πολλοῦ πολύς ποιούμενος ποιέω , , ἀντιπράττουσα δὲ δέ ἡ ὁ ἁμαρτία ἁμαρτία τῷ τῷ βουλήματι βούλημα τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή , , διὰ διά πάν . . τῶν ὁ ὡς ὡς ὡς εἰπεῖν λέγω εἶπον τῶν ὁ μελῶν μέλος ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ ἑαυτῆς ἑαυτοῦ μεθέλκει πρᾶξιν πρᾶξις · · καὶ καί καλῶς καλός εἶπεν λέγω εἶπον “ “ ἐν ἐν τοῖς ὁ μέλεσιν μέλος , , ” ” ἐπειδὴ ἐπεί πολύτροπος πολύτροπος ἡ ὁ ἁμαρτία ἁμαρτία διὰ διά πάντων πᾶς ἐπιτηδεύεσθαι ἐπιτηδεύω φύσιν φύσις ἔχουσα ἔχω τῶν ὁ μελῶν μέλος . . τὰ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ δι’ διά ὀφθαλμῶν ὀφθαλμός , , τὰ ὁ δὲ δέ διὰ διά γλώττης γλῶσσα , , τὰ ὁ δὲ δέ ἑτέρως ἕτερος ἑτέρως ἁμαρτάνομεν . . θαυμάσαι θαυμάζω δὲ δέ ἄξιον ἄξιος ἐνταῦθα ἐνταῦθα τοὺς ὁ διαπορήσαντας διαπορέω , , πότερον πότερος τρεῖς ἣ ὁ ὅς τέσσαρας τέσσαρες νόμους νόμος νομός ὁ ὁ Ἀπόστολος βούλεται βούλομαι λέγειν λέγω · · δήλης δῆλος οὔσης εἰμί καὶ καί ἀπολύτου τῆς ὁ διανοίας διάνοια . . ἀντὶ ἀντί γὰρ γάρ τοῦ ὁ εἰπεῖν λέγω εἶπον τὴν ὁ ἁμαρτίαν ἁμαρτία , , νόμον νόμος νομός εἶπεν λέγω εἶπον ἁμαρτίαν ἁμαρτία , , οὐδὲν οὐδείς ἀλλοιότερον ἀλλοῖος λέγων λέγω . . κατά κατά τι τις δὲ δέ αὐτὸ αὐτός οἰκεῖον οἰκεῖος τεθεικὼς ἰδίωμα ἰδίωμα . . οὕτω οὕτως καὶ καί ἐν ἐν τοῖς ὁ ἀνωτέρω ἄνω λέγει λέγω , , “ “ ὁ ὁ διὰ διά νόμου νόμος νομός πί - - “ στεως · · ” ” καὶ καί μετὰ μετά βραχέα δέ δέ · · “ ὁ ὁ γὰρ γάρ νόμος νόμος νομός τοῦ ὁ πνεύματος πνεῦμα τῆς ὁ “ “ ζωῆς ζωή , , ” ” ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ εἰπεῖν λέγω εἶπον τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα τῆς ὁ ζωῆς ζωή . . ἐπειδὴ ἐπεί γὰρ γάρ σκοπός σκοπός ἐστι εἰμί νόμου νόμος νομός παντὸς πᾶς , , ἰδίως ἴδιος ἐφ’ ἐπί ἑκάστου ἕκαστος τὸ ὁ τοῦ ὁ νόμου νόμος νομός προστίθησιν προστίθημι ὄνομα ὄνομα · · ἵνα ἵνα εἴπῃ λέγω εἶπον τὸν ὁ σκοπὸν τοῦ ὁ πράγματος πρᾶγμα , , περὶ περί οὗπερ οὗ οὗπερ ἃν ὅς λέγῃ λέγω , , αὐτὸ αὐτός τὸ ὁ πρᾶγμα πρᾶγμα καὶ καί οὐχ οὐ ἕτερον ἕτερος λέγων λέγω . . Ὠριγένουσ . . Ἐν ἐν τοῖς ὁ μηδέπω μηδέπω κρατύνασι τὴν ὁ ἕξιν ἕξις ἐπὶ ἐπί τὰ ὁ βέλτιστα βέλτιστος διαγράφει ὁ ὁ Παῦλος Παῦλος τὸν ὁ παρόντα πάρειμι λόγον λόγος . . ὥσπερ ὥσπερ τοίνυν τοίνυν στρατιώτης στρατιώτης κρατήσας κρατέω πολεμίων πολέμιος αἰχμαλώτους αἰχμάλωτος ἄγει ἄγω , , οὕτως οὕτως ἐν ἐν τοῖς ὁ προειρημένοις προαγορεύω προσώποις ἐστιν εἰμί ὁ ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ μέλεσιν μέλος αὐτῶν αὐτός νόμος νόμος νομός ἀντιστρατευόμενος τῷ τῷ νόμῳ νόμος νομός τοῦ ὁ νοὸς νόος αὐτῶν αὐτός , , καὶ καί αἰχμαλωτίζων τὴν ὁ ταλαίπωρον ταλαίπωρος ψυχὴν ψυχή , , καὶ καί ἄγων ἄγω ἐπὶ ἐπί τὸν ὁ τῆς ὁ ἁμαρτίας ἁμαρτία νόμον νόμος νομός ἐν ἐν τοῖς ὁ σωματικοῖς σωματικός μέλεσιν μέλος . . Ταλαίπωρος ἐγὼ ἄνθρωπος ἄνθρωπος , , τίς τις με ῥύσεται ἐρύω2 ῥύομαι ἐκ ἐκ τοῦ ὁ θανάτου θάνατος τούτου οὗτος . . Γενναδίου . . Οὐκ οὐ εἶπε λέγω εἶπον κακὸς κακός ἄνθρωπος ἄνθρωπος , , οὐδὲ οὐδέ πονηρὸς πονηρός , , ἀλλὰ ἀλλά “ ταλαίπωρος ταλαίπωρος . . ” ” προσδιηγησάμενος γὰρ γάρ καὶ καί δείξας δείκνυμι αὐτὸν αὐτός τῷ τῷ νῷ νόος μὲν μέν ὁρῶντα ὁράω πρὸς πρός τὸ ὁ καλὸν καλός , , ὑποσυρόμενον δὲ δέ πρὸς πρός τὸ ὁ φαῦλον φαῦλος τῷ τῷ πάθει πάθος τῷ τῷ τῆς ὁ σαρκὸς σάρξ , , εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως ὡς ὡς ἐλεεινὸν ἐλεεινός μᾶλλον μᾶλλον ταλαίπωρον προσηγόρευσεν προσαγορεύω , , οὐχ οὐ ὡς ὡς μισητὸν μισητός πόνηρον . . θαυμασιώτατα θαυμάσιος ’ ’ δε ἔφη φημί τὸ ὁ “ τίς τις ” ” ἐμφαίνων ἐμφαίνω διὰ διά τῆς ὁ ἀπορήσεως τὸ ὁ τοῦ ὁ πράγματος πρᾶγμα δύσκολον δύσκολος . . τίς τις οὖν οὖν ἄρα ἄρα , , φησὶ φημί , , τοσοῦτος τοσοῦτος , , ὅς ὅς με τῆς ὁ τυραννίδος τυραννίς τοῦ ὁ σώματος σῶμα ἀπαλλάξει ἀπαλλάσσω ἀπαλλαξείω , , ὑφ’ ὑπό ἧς ὅς ὅς2 πρὸς πρός ἁμαρτίαν ἁμαρτία καθελκόμενος θανατοῦμαι ; ; σῶμα σῶμα γὰρ γάρ θανάτου θάνατος , , τὸ ὁ ὅς θανάτου θάνατος παραίτιον λέγει λέγω . . ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ἀποτελέσματος αὐτὸ αὐτός προσειπών προσαγορεύω . . ὑποδείξας ὑποδείκνυμι δὲ δέ αὐτάρκως αὐτάρκης τὴν ὁ ἀνάγκην ἀνάγκη , , καὶ καί δηλώσας δηλόω τὸ ὁ τοῦ ὁ πράγματος πρᾶγμα μέγεθος μέγεθος , , ἐπάγει ἐπάγω , , μετ’ μετά εὐχαριστίας εὐχαριστία καὶ καί ὕμνου ὕμνος τὸν ὁ εὐεργέτην εὐεργέτης δηλῶν δηλόω , , “ “ εὐχαριστῶ εὐχαριστέω τῷ τῷ Θεῷ “ “ μου διὰ διά Ἰησοῦ Ἰησοῦς Χριστοῦ τοῦ ὁ Κυρίου κύριος2 ἡμῶν ἐγώ . . τοῦτο οὗτος λέγων λέγω ὅτι ὅτι2 ὅτι χάρις χάρις τῷ τῷ φιλανθρώπῳ Θεῷ δωρησαμένῳ τὴν ὁ ἀθανασίαν ἀθανασία ἡμῖν ἐγώ , , καὶ καί τὴν ὁ ἀφθαρσίαν ἀφθαρσία καὶ καί τὴν ὁ ἀπάθειαν ἀπάθεια διὰ διά τῆς ὁ οἰκονομίας οἰκονομία τῆς ὁ κατὰ κατά τὸν ὁ Κύριον κύριος2 ἡμῶν ἐγώ Ἰησοῦν Χριστὸν Χριστός , , ὃς ὅς μεγαλοφώνῳ πρὸς πρός ἡμᾶς ἐγώ κηρύγματι κήρυγμα κέκραγε , , “ “ δεῦτε δεῦρο δεῦτε πρός πρός με πάντες πᾶς οἱ ὁ κοπιῶντες κοπιάω καὶ καί πεφορ - - “ “ τισμένοι , , κἀγὼ ἀναπαύσω ἀναπαύω ὑμᾶς . . Διοδώρου Διόδωρος . . Ἐπισημαντέον ὡς ὡς ὡς οὐχ οὐ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς ἐκ ἐκ τοῦ ὁ σώματος σῶμα τούτου οὗτος , , ἀλλ’ ἀλλά ἐκ ἐκ τοῦ ὁ θανάτου θάνατος τοῦ ὁ σώματος σῶμα . . οὐ οὐ γὰρ γάρ τοῦ ὁ σώματος σῶμα εὔχεται εὔχομαι ῥυσθῆναι , , ἀλλὰ ἀλλά τοῦ ὁ κατέχοντος κατέχω θανάτου θάνατος τὸ ὁ σῶμα σῶμα διὰ διά τῆς ὁ ἁμαρτίας ἁμαρτία . . Σευηριανοῦ καὶ καί Θεοδώρου Θεόδωρος . . Θεωρήσας τῷ τῷ νῷ νόος τὸν ὁ διὰ διά τοῦ ὁ σώματος σῶμα κατὰ κατά τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή γινόμενον πόλεμον πόλεμος , , καὶ καί διὰ διά τοῦ ὁ h τὸν ὁ ἄνθρωπον ἄνθρωπος αἰχμαλωτιζόμενον , , καταφυγὴν καταφυγή σωτηρίας σωτηρία ζητεῖ ζητέω , , καὶ καί τὸν ὁ ῥυόμενον ἐρύω2 περιβλέπεται , , ἵνα ἵνα αὐτὸ αὐτός τὸ ὁ σῶμα σῶμα τοῦ ὁ θανάτου θάνατος εἰς εἰς σῶμα σῶμα ζωῆς ζωή μεταποιήσῃ μεταποιέω . . εἶτα εἶτα ὡς ὡς ὡς εὑρεθέντος εὑρίσκω τοῦ ὁ ῥυομένου ἐρύω2 , , καὶ καί ἑτοίμου ἑτοῖμος ὄντος εἰμί πρὸς πρός τὴν ὁ χάριν χάρις τῆς ὁ σωτηρίας σωτηρία , , τὴν ὁ πρέπουσαν πρέπω εὐχαριστίαν εὐχαριστία ἀναπέμπει ἀναπέμπω τῷ τῷ Θεῷ διὰ διά Ἰησοῦ Ἰησοῦς Χριστοῦ , , δι’ διά οὗ οὗ αὐτῷ αὐτός καὶ καί τὸ ὁ ὅς ῥυσθῆναι τοῦ ὁ πολεμίου πολέμιος προσεγένετο προσγίγνομαι . . οὐ οὐ λέγει λέγω δὲ δέ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς , , οὐδὲ οὐδέ εὔχεται εὔχομαι ῥυσθῆναι τοῦ ὁ σώματος σῶμα , , ἀλλὰ ἀλλά τοῦ ὁ κατασχόντος κατέχω τὸ ὁ σῶμα σῶμα θανάτου θάνατος , , διὰ διά τῆς ὁ ἁμαρτίας ἁμαρτία τοῦ ὁ θανάτου θάνατος . . θέλει ἐθέλω γὰρ γάρ τὸ ὁ σῶμα σῶμα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ζωῆς ζωή εἶναι εἰμί σῶμα σῶμα , , οὐ οὐ σῶμα σῶμα θανάτου θάνατος , , οὐδὲ οὐδέ σῶμα σῶμα ἁμαρτίας ἁμαρτία . . Ὠριγένουσ . . Ὡς ὡς κακίζων κακίζω τὴν ὁ ἀνθρωπίνην ἀνθρώπινος ἀσθένειαν ἀσθένεια τὴν ὁ περιέλκουσαν καὶ καί περισπῶσαν τὸν ὁ λογισμὸν λογισμός , , καὶ καί προσκαλουμένην ἐπὶ ἐπί τὰ ὁ ἐναντία ἐναντίος , , λέγει λέγω τὸ ὁ , , “ “ ταλαίπωρος ταλαίπωρος ἐγὼ ἄνθρωπος ἄνθρωπος . . ” ” καὶ καί ὡς ὡς ὡς διὰ διά ἐπικουρίας ἐπικουρία θείας θεῖος ῥυσθεὶς τοῦ ὁ σώματος σῶμα , , τοῦ ὁ ὅς ὀνομασθέντος ὀνομάζω σώμα - - τος θανάτου θάνατος , , διὰ διά τὰς ὁ προειρημένας προαγορεύω αἰτίας αἰτία ἐπάγει ἐπάγω τὸ ὁ , , “ “ εὐχαριστῶ εὐχαριστέω “ “ τῷ τῷ Θεῷ διὰ διά Ἰησοῦ Ἰησοῦς Χριστοῦ . . ” ” Ἄρα γοῦν γοῦν αὐτὸς αὐτός ἐγὼ , , τῷ τῷ μὲν μέν νοῒ δουλεύω δουλεύω νόμῳ νόμος νομός Θεοῦ , , τῆ τῆ δὲ δέ σαρκὶ σάρξ , , νόμῳ νόμος νομός ἁμαρτίας ἁμαρτία . . Κυρίλλου . . Μακρὸς μὲν μέν αὐτῷ αὐτός ἐκπεποίηται λόγος λόγος , , βασανίζοντι λεπτῶς λεπτός ἕκαστα ἕκαστος τῶν ὁ ἐν ἐν ἡμῖν ἐγώ , , καὶ καί τῆς ὁ πλεονεξίας πλεονεξία τοὺς ὁ τρόπους τρόπος τροπός , , οὓς ὅς ὅς2 ὑπομένειν ὑπομένω ἔθος ἔθος τὴν ὁ ἀνθρώπου ἄνθρωπος διάνοιαν διάνοια , , ἀντεξάγοντος ἀντεξάγω αὐτῇ αὐτός τοῦ ὁ κακοῦ κακός . . διισχυρίζετο διισχυρίζομαι δὲ δέ ὡς ὡς ὡς ἀσχάλλει μὲν μέν ἔσθ’ ὅτε ὅτε τῶν ὁ ἐπιεικεστέρων ὁ ὁ νοῦς νόος , , τοῖς ὁ τῆς ὁ σαρκὸς σάρξ πάθεσι πάθος τυραννούμενος i i . . ἀλύει ἀλύω δὲ δέ σφόδρα σφόδρα , , καὶ καί ἀσθενῶν ἀσθενής αἰσχύνεται αἰσχύνω . . τόγε μὴν μήν ἀποφορτίσασθαι ἀποφορτίζομαι τὴν ὁ ἀβούλητον ἀβούλητος ἁμαρτίαν ἁμαρτία , , οὐδαμόθεν οὐδαμόθεν ἔχει ἔχω , , δεινῶς δεινός κατεμπιπτούσης τῆς ὁ ἡδονῆς ἡδονή . . ταυτήτοι καὶ καί ἀσθενεῖ ἀσθενέω πρὸς πρός ἀντίστασιν ἀντίστασις , , οὐδὲν οὐδείς τὸ ὁ παραπαν διάγε τοῦ ὁ νόμου νόμος νομός πρὸς πρός τοῦτο οὗτος ἐπικουρούμενος . . ἀληθεύει ἀληθεύω δὴ δή οὖν οὖν ὁ ὁ θεσπέσιος θεσπέσιος Παῦλος Παῦλος , , εἰ εἰ τῷ τῷ μὲν μέν νο · · ὶ · · δουλεύειν δουλεύω τῷ τῷ Θεῷ διϊσχυρισαιτο νόμῳ νόμος νομός , , τῇ ὁ ὅς τῇ δὲ δέ σαρκὶ σάρξ νόμῳ νόμος νομός ἁμαρτίας ἁμαρτία . . καὶ καί τοῦτο οὗτος οἶμαι οἴομαι ἐστὶν εἰμί ὅπερ ὅς ὅσπερ ἔφη φημί · · “ τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ θέλειν ἐθέλω παράκειταί μοι , , τὸ ὁ δὲ δέ κατεργάζεσθαι κατεργάζομαι “ “ τὸ ὁ καλὸν καλός , , οὔ οὐ . . ” πάλαι πάλαι μὲν μέν οὖν οὖν , , ὡς ὡς ἔφην φημί , , ἐνυπῆρχεν ἡμῖν τόγε ἧκον ἥκω εἰς εἰς νοῦν νόος καὶ καί τὴν ὁ ἐν ἐν αὐτῶ θέλησιν θέλησις , , τὸ ὁ ἑλέσθαι αἱρέω τῷ τῷ θείῳ θεῖος2 θεῖος δουλεύειν δουλεύω νόμῳ νόμος νομός . . κατεβιάζετο καταβιάζομαι δὲ δέ πρὸς πρός ἁμαρτίαν ἁμαρτία ἡ ὁ σὰρξ σάρξ , , τὸ ὁ οἰκεῖον οἰκεῖος ὥσπερ ὥσπερ ἀντιστᾶσα ἀνθίστημι θέλημα θέλημα . . ἦν εἰμί οὖν οὖν ἄρα ἄρα κατάκριμα τοῖς ὁ ἐθέλουσι ἐθέλω μὲν μέν ἀποπεραίνειν περαίνω τὸ ὁ ἀγαθὸν ἀγαθός , , οὐ οὐ μὴν μήν ἔτι ἔτι καὶ καί δυναμένοις διὰ διά τὸ ὁ τυραννεῖσθαι τυραννεύω τοῖς ὁ πάθεσιν πάθος . . ἀλλ’ ἀλλά ἐν ἐν Χριστῷ Χριστός πέπαυται παύω τὸ ὁ κατάκρι - - νον , , τουτέστιν ἡ ὁ τῶν ὁ σαρκικῶν σαρκικός κινημάτων κίνημα πλεονεξία πλεονεξία . . Γενναδίου . . Ἀποδοὺς τῷ τῷ εὐεργέτῃ εὐεργέτης τὴν ὁ καθήκουσαν καθήκω εὐφημίαν εὐφημία , , ἔχεται ἔχω τοῦ ὁ προκειμένου · · ἐγὼ τοίνυν τοίνυν ὁ ὁ αὐτὸς αὐτός Θεοῦ τε τε δοῦλος δοῦλος , , καὶ καί ἁμαρτίας ἁμαρτία εἰμὶ εἰμί , , καί καί με διὰ διά τοῦ ὁ παθητοῦ τῆς ὁ σαρκὸς σάρξ ἡ ὁ ἁμαρτία μερίζεται μερίζω πρὸς πρός Θεόν . . ὑποδείξας ὑποδείκνυμι δὲ δέ τῶν ὁ ὑπὸ ὑπό νόμον νόμος νομός τὸ ὁ πρὸς πρός δικαίωσιν δικαίωσις ἐλλιπὲς , , ἐπιφέρει ἐπιφέρω τὸ ὁ τῆς ὁ χάριτος χάρις τέλειον τέλειος , , καὶ καί φησὶν φημί , , “ “ οὐδὲν οὐδείς “ “ ἄρα ἄρα κατάκριμα νῦν νῦν τοῖς ὁ ἐν ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ Ἰησοῦς , , ” ” καὶ καί τὰ ὁ ἑξῆς ἑξῆς . . ἀλλ’ ἀλλά ἰδοὺ γὰρ γάρ νῦν νῦν ἡ ὁ διὰ διά Χριστοῦ Χριστός χάρις χάρις , , φησὶ φημί , , τῆς ὁ κατακρίσεως κατάκρισις ταύτης οὗτος ἡμᾶς ἐγώ ἠλευθέρωσε ἐλευθερόω · · πρὸς πρός γὰρ γάρ ἀπαθῆ ἀπαθής καὶ καί ἀθάνατον ἀθάνατος ζωὴν ζωή διὰ διά τῆς ὁ τοῦ ὁ πνεύματος πνεῦμα δωρεᾶς δωρεά μεθιστάμενοι , , καὶ καί ὅλοι πνευματικοὶ πνευματικός δι’ διά ὅλων ὅλος ὅλοξ γινόμενοι , , τῆς ὁ τε τε ἁμαρτίας ἁμαρτία ἀπαλλαττόμεθα , , καὶ καί τοῦ ὁ θανάτου θάνατος τοῦ ὁ δι’ διά αὐτήν αὐτός . . Διοδώρου Διόδωρος . . Παραμένει ἐλέγχων ἐλέγχω τοῦ ὁ παλαίου ἀνθρώπου ἄνθρωπος τὴν ὁ πρὸς πρός ἑαυτὸν ἑαυτοῦ ἐκπολέμωσιν , , οὐκ οὐ εἰρηνεύοντος πρὸς πρός τὴν ὁ ψυχὴν ψυχή τοῦ ὁ σώματος σῶμα . . ταῦτα οὗτος δὲ δέ διελέγχει διελέγχω , , ἵνα ἵνα τῆς ὁ τοῦ ὁ Σωτῆρος σωτήρ ἐπιδημίας ἐπιδημία ἐπιδείξῃ ἐπιδείκνυμι τὰ ὁ κατορθώματα κατόρθωμα , , καὶ καί τὴν ὁ γενομένην γίγνομαι ἕνωσίν ἕνωσις τε τε καὶ καί εἰρήνην εἰρήνη ψυχῆς ψυχή καὶ καί σώματος σῶμα διὰ διά τῆς ὁ τοῦ ὁ λουτροῦ παλιγγενεσίας παλιγγενεσία . . συνήγαγεν συνάγω οὖν οὖν ὃ ὁ ἐβούλετο βούλομαι , , καὶ καί ἦλθεν ἔρχομαι ἐφ’ ἐπί ὃ ὅς κατεσκεύαζεν κατασκευάζω , , εἰπὼν λέγω , , “ “ οὐδὲν οὐδείς “ “ ἄρα ἄρα κατάκριμα νῦν νῦν τοῖς ὁ ἐν ἐν Χριστῷ Χριστός Ἰησοῦ Ἰησοῦς . . ” ἀποδείξας ἀποδείκνυμι γὰρ γάρ ὅτι ὅτι2 ὅτι οἱ ὁ ὑπὸ ὑπό νόμον νόμος νομός ὄντες εἰμί , , ἅτε δὴ δή κατὰ κατά σάρκα σάρξ ζῶντες ζήω , , ὑπὸ ὑπό ἁμαρτίαν ἁμαρτία εἰσὶ εἰμί καὶ καί κατάκριμα , , ἐπήγαγεν ἐπάγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οἱ ἕ ὑπὸ ὑπό Χριστὸν Χριστός ὄντες εἰμί , , οὐκ οὐ εἰσὶν εἰμί ὑπὸ ὑπό κατάκριμα , , ἐπειδὴ ἐπεί μὴ μή κατὰ κατά σάρκα σάρξ περιπατοῦσιν περιπατέω . . Θεοδώρου Θεόδωρος . . τῇ ὁ ὅς τῇ μὲν μέν γὰρ γάρ ψυχῇ ψυχή , , φησὶν φημί , , αἱροῦμαι αἱρέω τὰ ὁ δοκοῦντα δοκέω τῷ τῷ νόμῳ νόμος νομός τοῦ ὁ Θεοῦ , , ὑπὸ ὑπό δὲ δέ τῆς ὁ θνητότητος ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ ἁμαρτίαν ἁμαρτία καθέλκομαι . . ἀλλ’ ἀλλά ἀπηλλάγμεθα τούτων οὗτος ἁπάντων ἅπας , , καὶ καί τιμωρίας τιμωρία ἁπάσης ἅπας κατέστημεν ἐκτὸς ἐκτός , , οἱ ὁ διὰ διά τῆς ὁ ἐπὶ ἐπί τὸν ὁ Χριστὸν Χριστός πίστεως πίστις ἔξω ἔξω γενόμενοι γίγνομαι τῆς ὁ θνητότητος καὶ καί τοῦ ὁ κατ’ κατά αὐτὴν αὐτός ζῆν ζήω ζάω ζέω . . τοῖς ὁ γὰρ γάρ θνητοῖς θνητός καὶ καί τὴν ὁ ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ χεῖρον χείρων ῥοπὴν ῥοπή δεχομένοις , , ἀναγκαῖος ἀναγκαῖος ὁ ὁ νόμος νόμος νομός , , ἀπείργων τοῦ ὁ χείρονος χείρων . . ἀθανάτοις ἀθάνατος δὲ δέ καὶ καί ἀτρέπτοις ἄτρεπτος γεγονόσι , , περιττὸς περισσός ριττὸς ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη καθέστηκεν καθίστημι . . Ὁ ὁ γὰρ γάρ νόμος νόμος νομός τοῦ ὁ Πνεύματος τῆς ὁ ζωῆς ζωή ἐν ἐν Χριστῷ Χριστός Ἰησοῦ Ἰησοῦς . . Κυρίλλου . . Ἀναγκαῖον δὲ δέ οἶμαι οἴομαι πρὸς πρός ἀκριβῆ ἀκριβής διασάφησιν τῶν ὁ ἐν ἐν τούτοις οὗτος ἐννοιῶν ἔννοια , , ἐκεῖνο ἐκεῖνος εἰπεῖν λέγω εἶπον . . ὥσπερ ὥσπερ γὰρ γάρ ἁμαρτίας ἁμαρτία καὶ καί θανάτου θάνατος νόμον νόμος νομός τὸ ὁ σαρκικὸν ὀνομάζει ὀνομάζω φρόνημα φρόνημα , , πρὸς πρός πᾶν πᾶς εἶδος εἶδος φαυλότητος φαυλότης τητος ἀποφέρον ἡμᾶς ἐγώ , , οὕτω οὕτως καὶ καί νόμον νόμος νομός Πνεύματος ζωῆς ζωή τὸ ὁ θέλημα θέλημα τὸ ὁ πνευματικόν πνευματικός · · τουτέστι τὴν ὁ ὅς εἴς εἰμί εἶμι γε γε τὸ ὁ ἀγαθὸν ἀγαθός τῆς ὁ διανοίας διάνοια ῥοπήν ῥοπή . . ἀλλ’ ἀλλά “ ὁ ὁ μὲν μέν σπείρων σπείρω εἰς εἰς τὴν ὁ σάρκα σάρξ , , ἐκ ἐκ τῆς ὁ σαρκὸς σάρξ θερίσει “ “ φθορὰν φθορά , , ὁ ὁ δὲ δέ σπείρων σπείρω εἰς εἰς τὸ ὁ Πνεῦμα πνεῦμα , , ἐκ ἐκ τοῦ ὁ Πνεύματος θερίσει “ “ ζωὴν ζωή αἰώνιον αἰώνιος . . ” οὐκοῦν οὐκοῦν οὔκουν “ ὁ ὁ μὲν μέν νόμος νόμος νομός τοῦ ὁ Πνεύματος τῆς ὁ ζωῆς ζωή , , ” τουτέστι τὸ ὁ θέλημα θέλημα τοῦ ὁ νοῦ νόος τὸ ὁ ἀποφέρον εἰς εἰς ζωὴν ζωή , , ἢν ἐάν μὲν μέν ἐν ἐν ἡμῖν ἐγώ καὶ καί πάλαι πάλαι · · ἐδουλεύομεν γὰρ γάρ τῷ τῷ νοῒ νόος , , νόμῳ νόμος νομός Θεοῦ · · ἀλλ’ ἀλλά ἠρρώστησεν ἀρρωστέω , , ὡς ὡς ἔφην φημί , , τὸ ὁ ἀδρανὲς ἀδρανής εἰς εἰς ἀντίστασιν ἀντίστασις , , καὶ καί ταῖς ὁ τῆς ὁ σαρκὸς σάρξ ἐπιθυμίαις ἐπιθυμία ἡττώμενος κατεκρίνετο τῷ ὁ νόμῳ νόμος νομός . . ἐπειδὴ ἐπεί δὲ δέ τὸ ὁ ὅς νοσεῖν νοσέω k k ἀποβαλὼν ἀποβάλλω , , ἐρρώσθη ῥώννυμι διὰ διά Χριστοῦ Χριστός , , κατεσφραγίσμεθα γὰρ γάρ δι’ διά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τῷ τῷ Ἁγίῳ Πνεύματι , , καὶ καί τὴν ὁ ἐξ ἐκ ὕψους ὕψος δύναμιν δύναμις ἠμφιέσμεθα . . ταύτητοι καὶ καί λελυτρώμεθα · · καὶ καί ὑπεζευγνύμεθα μὲν μέν οὐκέτι οὐκέτι τῷ τῷ κακῷ κακός , , κεκλήμεθα καλέω δὲ δέ , , ὡς ὡς ἔφην φημί , , εἰς εἰς ἐλεύθερον ἐλεύθερος ἀξίωμα ἀξίωμα . . Οὐκοῦν “ ὁ ὁ νόμος νόμος νομός τοῦ ὁ Πνεύματος τῆς ὁ ζωῆς ζωή , , ” τουτέστιν τὸ ὁ θέλημα θέλημα τοῦ ὁ νοῦ νόος τὸ ὁ νενευκὸς εἰς εἰς ἀγαθουργίαν , , καὶ καί εἰς εἰς ζωὴν ζωή ἀποφέρον , , ὅτε ὅτε τὴν ὁ διὰ διά Χριστοῦ Χριστός πεπλούτηκε χάριν χάρις , , καὶ καί τῆς ὁ ἀρχαίας ἀρχαῖος ἀσθενείας ἀσθένεια ἀπήλλακται ἀπαλλάσσω ἀπαλλαξείω , , τότε τότε τοτέ τῶν ὁ ἐξ ἐκ ἁμαρτίας ἁμαρτία ἀλογήσας ἀλογέω κακῶν κακός , , καὶ καί τοῦ ὁ τῆς ὁ σαρκὸς σάρξ κατευμεγεθήσας νόμου νόμος νομός , , ἠλευθέρωσέ με φησί φημί . . καὶ καί οὐκ οὐ αὐτός αὐτός που που πού πάντων τὴν ὁ ἐλευθερίαν ἐλευθερία διδούς δίδωμι · · γεγονὼς γίγνομαι δὲ δέ μᾶλλον μᾶλλον ἡμῖν ἐλευθερίας ἐλευθερία πρόξενος πρόξενος τῆς ὁ διὰ διά Χριστοῦ Χριστός . . ὥσπερ ὥσπερ δὲ δέ τοὺς ὁ ὑπὸ ὑπό νόμον νόμος νομός ὄντας εἰμί τὸν ὁ τῆς ὁ ἁμαρτίας ἁμαρτία , , πᾶσα πᾶς πῶς πῶς πως ἀνάγκη ἀνάγκη καὶ καί τοῖς ὁ ὅς τοῦ ὁ θανάτου θάνατος καταδεσμεῖσθαι βρόχοις βρόχος , , οὕτω οὕτως τοὺς ὁ ὅς ἔξω ἔξω γεγονότας γίγνομαι αὐτῆς αὐτός ἐλευθε - - ρωμένους τε τε διὰ διά Χριστοῦ Χριστός , , δεῖ δέω δέω2 δεῖ πάλιν πάλιν ἔξω ἔξω τε τε εἶναι εἰμί θανάτου θάνατος , , καὶ καί ἀμείνους ἀμείνων ὁρᾶσθαι ὁράω φθορᾶς φθορά , , καὶ καί ζῆν ζήω ζάω ζέω ἐν ἐν ἁγιασμῷ ἁγιασμός . . Διοδώρου Διόδωρος . . Νόμον τοῦ ὁ Πνεύματος εἶπεν λέγω εἶπον , , ἀντιδιαστέλλων πρὸς πρός τὸν ὁ νόμον νόμος νομός τοῦ ὁ γράμματος γράμμα , , ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ τίς ὅς ἡ ὁ παρὰ παρά Χριστοῦ Χριστός χάρις χάρις ἡ ὁ ζωπ [ [ ποιός . . Θεοδώρου Θεόδωρος . . Τῇ τοῦ ὁ Πνεύματος μετουσίᾳ μετουσία , , τὴν ὁ ἀνάστασιν ἀνάστασις γίνεσθαι γίγνομαι ὁ ὁ Ἀπόστολός φησι φημί . . “ σπείρεται σπείρω γάρ γάρ , , ” ” γάρ γάρ , , ” σῶμα σῶμα “ “ ψυχικὸν , , ἐγείρεται ἐγείρω σῶμα σῶμα πνευματικὸν πνευματικός , , ” ” ὡς ὡς ἃν αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τότε τότε τοτέ κρατοῦντος κρατέω ἡμᾶς ἐγώ ἐν ἐν ἀφθαρσίᾳ ἀφθαρσία τε τε καὶ καί ἀτελευτότητι . . Πνεῦμα πνεῦμα οὖν οὖν αὐτὸ αὐτός ζωῆς ζωή καλεῖ καλέω , , ὡς ὡς ἂν ἄν τῆς ὁ ἀθανάτου ἀθάνατος ζωῆς ζωή παρεκτικὸν , , ἧς ὅς ὅς2 τότε τότε τοτέ τευξόμεθα τεύχω τυγχάνω . . τὸ ὁ τοίνυν τοίνυν Πνεῦμά φησι φημί , , τὸ ὁ ἐπ’ ἐπί ἐλπίδι ἐλπίς τῆς ὁ ἀθανασίας ἀθανασία ἡμῖν ἐγώ δεδομένον δίδωμι , , οὗ οὗ τὴν ὁ ἀπόλαυσιν ἀπόλαυσις ἡ ὁ ἐπὶ ἐπί τὸν ὁ Χριστὸν Χριστός πίστις πίστις παρίσχηκεν ἡμῖν , , ἀπήλλαξέ με τοῦ ὁ τε τε θανάτου θάνατος καὶ καί τῆς ὁ ἁμαρτίας ἁμαρτία . . δῆλον δῆλος δὲ δέ ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ μελλόντων μέλλω ποιεῖται ποιέω τὴν ὁ ἀπόδειξιν ἀπόδειξις τῶν ὁ διὰ διά Χριστοῦ Χριστός παρεσχεθέντων ἡμῖν ἐγώ , , ὅτε ὅτε ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ πραγμάτων πρᾶγμα τὴν ὁ ἔκβασιν ἔκβασις λήψεται λαμβάνω . . ἐπεὶ ἐπεί καὶ καί ἡ ὁ τοῦ ὁ θανάτου θάνατος ἐλευθερία ἐλευθερία τότε τότε τοτέ ἡμῖν προσγενήσεται προσγίγνομαι , , οὐκ ἀνισταμένοις ἀνίστημι μόνον μόνος , , ἀλλὰ ἀλλά [ [ γὰρ γάρ ] ] καὶ καί ἀθανάτου ἀθάνατος ζωῆς ζωή ἀξιουμένοις ἀξιόω . . τότε τότε τοτέ δὲ δέ καὶ καί τῆς ὁ ἁμαρτίας ἁμαρτία ἀπαλλαττόμεθα . . τότε τότε τοτέ ἄτρεπτοι γεγονότες γίγνομαι τῇ ὁ ὅς τῇ τοῦ ὁ Πνεύματος χάριτι χάρις , , ἁμαρτεῖν οὐκ οὐ έπιδεχόμεθα . . κατὰ κατά γάρ γάρ τοι τοι τὸν ὁ παρόντα πάρειμι βίον βίος βιός , , πρόδηλον πρόδηλος ὡς ὡς θνητοὶ θνητός τε τε ἐσμεν εἰμί , , καὶ καί ὑπὸ ὑπό τὴν ὁ τῆς ὁ ἁμαρτίας ἁμαρτία ἐνόχλησιν ἐνόχλησις κείμεθα κεῖμαι . . ΚΕΦ . . ΙΒ . . Περ ἀποδόσεως ἀπόδοσις τῶν ὁ φυσικῶν παθημάτων πάθημα , , διὰ διά τῆς ὁ πρὸς πρός τὸ ὁ Πνεῦμα πνεῦμα συμ - - φωνίας . . Τὸ γὰρ γάρ ἀδύνατον ἀδύνατος τοῦ ὁ νόμου νόμος νομός ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 ἠσθένει διὰ διά τῆς ὁ σαρκὸς σάρξ . . Κυρίλλου . . Ἀξιάγαστος μὲν μέν ὁ ὁ μυσταγωγὸς καὶ καί ἰσχνὸς ἰσχνός ἄγαν ἄγαν εἰς εἰς θεωρίας θεωρία . . ἰδιώτης ἰδιώτης δὲ δέ εἶναι εἰμί φησὶ φημί τῷ τῷ λόγῳ λόγος · · ταύτητοι φαμὲν φημί ἐρυθριῶντες οὐδὲν , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τῇ ὁ ὅς τῇ συνθήκῃ συνθήκη τῶν ὁ προκειμένων λέξεων λέξις , , λείπει λείπω τι τις βραχὺ βραχύς πρὸς πρός ἐντελῆ ἐντελής διασάφησιν . . ἔδει δέω δέω2 δεῖ γὰρ γάρ εἰπεῖν λέγω εἶπον , , τὸ ὁ γὰρ γάρ ἀδύνατον ἀδύνατος τοῦ ὁ νόμου νόμος νομός ἐν ἐν ᾧτ’ ἠσθένει διὰ διά τῆς ὁ σαρκὸς σάρξ , , λέλυται λύω τυχὸν , , ἣ ὁ ὅς πέπαυται παύω . . εἶτα εἶτα προσυπενεγκεῖν τοῦ ὁ πράγματος πρᾶγμα τὴν ὁ άπόδοσιν , , καὶ καί τοῦ ὁ λελύσθαι λύω συνάψαι συνάπτω τὸν ὁ τρόπον τρόπος τροπός , , προστιθέντα πάλιν πάλιν , , “ “ ὁ ὁ γὰρ γάρ “ “ Θεὸς τὸν ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ Υἱὸν πέμψας πέμπω ἐν ἐν ὁμοιώματι ὁμοίωμα σαρκὸς σάρξ ἁμαρτίας ἁμαρτία , , “ “ καὶ καί περὶ περί ἁμαρτίας ἁμαρτία , , κατήργηκε τὴν ὁ ἁμαρτίαν ἁμαρτία ἐν ἐν τῇ ὁ σαρκί σάρξ . . ” ” καὶ καί τὰ ὁ ὅς τούτοις οὗτος ἐφεξῆς ἐφεξῆς δέδωκε δίδωμι τῆς ὁ τῶν ὁ λέξεων συνθήκης συνθήκη , , κάταγε κατάγω τὸν ὁ ἐνόντα σκοπὸν αὐτῷ αὐτός . . φέρε φέρω καταθρήσωμεν τῆς ὁ διὰ διά Χριστοῦ Χριστός θερα - - πειας’ τον τρόπον τρόπος τροπός . . Πέπαυται δὲ δέ ὅπως ὅπως τὸ ὁ ἀδύνατον ἀδύνατος τοῦ ὁ νόμου νόμος νομός ; ; καὶ καί ποῖον ποιός ποῖος ἃν ὅλως ὅλος ὅλοξ τὸ ὁ ἀδύνατον ἀδύνατος νοοῖτο τοῦ ὁ νόμου νόμος νομός ; ; λεπτομυθεῖ γὰρ γάρ λίαν λίαν ὁ ὁ θεηγόρος ἐν ἐν τούτοις οὗτος . . ἀποδέχεται ἀποδέχομαι τοίνυν τοίνυν ὡς ὡς ὠφελεῖν ὠφελέω εἰδότας οἶδα τόν ὁ τε τε τοῦ ὁ Θεοῦ νόμον νόμος νομός , , φημὶ φημί δὴ δή τὸν ὁ ἐν ἐν γράμμασι γράμμα , , καὶ καί τόν ὁ ὅς γε γε τοῦ ὁ Πνεύματος , , καθ’ κατά ὃν ὅς ὅς2 ἐσχήκαμεν ἔχω τὸ ὁ θέλειν ἐθέλω τὸ ὁ ὅς ἀγαθόν ἀγαθός · · εἰ εἰ μὴ μή παρακέοιτο παράκειμαι τυχὸν τὸ ὁ δύνασθαι δύναμαι δρᾶν δράω αὐτό αὐτός . . ἔφη φημί γὰρ γάρ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι “ “ τὸ ὁ γὰρ γάρ θέλειν ἐθέλω παράκειται παράκειμαι “ “ μοι ἐγώ , , τὸ ὁ δὲ δέ κατεργάζεσθαι κατεργάζομαι τὸ ὁ καλὸν καλός οὔ οὐ . . ” πλεονεκτούσης πλεονεκτέω δῆλον δῆλος ὅτι ὅτι2 ὅτι τῆς ὁ ἁμαρτίας ἁμαρτία , , καὶ καί του τῆς ὁ σαρκὸς σάρξ νόμου νόμος νομός καταστρέφοντος καταστρέφω εἰς εἰς τὰ ὁ οἰκεῖα οἰκεῖος καὶ καί οὐκ οὐ ἑκόντα τὸν ὁ νοῦν νόος . . κατὰ κατά τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός οἶμαι οἴομαι τουτονὶ τρόπον τρόπος τροπός νοοῖτ᾿ ἃν ὅς εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως τὸ ὁ ἀδύνατον ἀδύνατος τοῦ ὁ νόμου νόμος νομός , , τοῦτε ἐν ἐν γράμμασι γράμμα μασι καὶ καί διὰ διά Μώσεως , , καθάπερ καθά ἔφην φημί ἀρτίως ἄρτιος . . καὶ καί μέντοι τοῦ ὁ ἐμφύτου καὶ καί ἐν ἐν ἡμῖν , , καθ’ κατά ὃν ὅς ὅς2 “ “ καὶ καί τὰ ὁ ἔθνη ἔθνος καὶ καί τοι τὸν ὁ γραπτὸν γραπτός “ “ οὐκ οὐ ἔχοντα ἔχω νόμον νόμος νομός , , φύσει φύσις ποιοῦντα ποιέω τὸν ὁ νόμον νόμος νομός φαίνεται φαίνω , , καὶ καί νόμος νόμος νομός “ “ εἰσὶν εἰμί ἑαυτοῖς ἑαυτοῦ , , ἐνδείκνυνται ἐνδείκνυμι γὰρ γάρ τὸ ὁ ἔργον ἔργον τοῦ ὁ νόμου νόμος νομός γραπτὸν γραπτός ἐν ἐν ταῖς ὁ “ “ καρδίαις καρδία αὐτῶν αὐτός , , καθὰ καθά γέγραπται γράφω . . ” ποῖον ποιός ποῖος δὲ δέ τὸ ὁ ἐν ἐν ἀμφοῖν ἄμφω ἀδύνατον ἀδύνατος , , βασανίσαι βασανίζω καιρός καιρός καῖρος . . Ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ ἐν ἐν γράμμασι γράμμα νόμος νόμος νομός διδάσκαλος ἦν εἰμί εὐκοσμίας εὐκοσμία καὶ καί τῶν ὁ ἀρίστων ἄριστος εἰσηγητής εἰσηγητής · · δεδικαίωκε δὲ δέ παντελῶς παντελής οὐδένα . . ὅγε μὴν μήν ἔμφυτός ἔμφυτος τε τε καὶ καί ἐν ἐν ἡμῖν , , ὃν ὅς ὅς2 καὶ καί ὀνομάζει ὀνομάζω τοῦ ὁ Πνεύματος , , ἀπονένευκε μὲν μέν εἰς εἰς τὸ ὁ ἀγαθὸν ἀγαθός , , ἡττᾶται ἡσσάομαι δὲ δέ λίαν λίαν τοῦ ὁ πρὸς πρός τὰ ὁ αἰσχίω αἰσχρός καλοῦντος καλέω νόμου νόμος νομός . . οὐκοῦν οὐκοῦν οὔκουν τὸ ὁ ἀδύνατον ἀδύνατος , , τουτέστι τὸ ὁ ὅς ἀσθενοῦν , , εἴτε εἴτε u u τοῦ ὁ ὅς ἐν ἐν γραμμὰς γραμμή ἱν , , εἴτε εἴτε τοῦ ὁ ἐμφύτου ἔμφυτος νόμου νόμος νομός , , πέπαυται παύω διὰ διά Χριστοῦ Χριστός . . νενεκρωμένης γὰρ γάρ τρόπον τρόπος τροπός τινὰ τῆς ὁ σαρκὸς σάρξ , , καὶ καί οἷον οἷος ἀνηρημένης τῆς ὁ ἐν ἐν ἡμῖν ἡδονῆς ἡδονή , , κατ’ κατά οὐδένα οὐδείς τρόπον τρόπος τροπός ὁ ὁ τοῦ ὁ Πνεύματος , , ἤτοι ἤτοι τοῦ ὁ νόος νόος ἀσθενήσει ἀσθενέω νόμος νόμος νομός · · νενέκρωται νεκρόω δὲ δέ τίνα τις τρόπον τρόπος τροπός ἡ ὁ ἐν ἐν ἡμῖν ἁμαρτία ἁμαρτία , , φέρε φέρω λέγωμεν λέγω ὡς ὡς ἔνι ἐν . . Ο Ο γὰρ γάρ τοῦ ὁ Θεοῦ Λόγος λόγος , , ἐν ἐν εὐδοκίᾳ τοῦ ὁ Θεοῦ καὶ καί Πατρὸς ἐν ἐν ὁμοιώματι ὁμοίωμα γέγονε γίγνομαι σαρκὸς σάρξ ἁμαρτίας ἁμαρτία , , ἵνα ἵνα κατακρίνῃ τὴν ὁ ἁμαρτίαν ἁμαρτία ἐν ἐν σαρκί σάρξ . . γέγονε γίγνομαι γὰρ γάρ ἄνθρωπος ἄνθρωπος καθεὶς καθίημι ἑαυτὸν ἑαυτοῦ εἰς εἰς κένωσιν κένωσις . . καὶ καί ὁμοειδὲς ὁμοειδής μὲν μέν ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί ὁμοφυὲς τοῖς ὁ ἡμετέροις ἡμέτερος σώμασι σῶμα τὸ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , πῶς πῶς πως ἃν ἐνδοιάσειέ τις τις ; ; πλὴν πλήν τὰ ὁ ὅς μὲν μέν τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος ἁπάντων ἅπας σώματα σῶμα σάρκες σάρξ ἃν ὅς λέγοιντο τῆς ὁ ἁμαρτίας ἁμαρτία · · διά διά τε τε τὸ ὁ πεφυκέναι φύω σεῖν τῶν ὁ ἐκτόπων ἡδονῶν τὴν ὁ γένεσιν γένεσις . . τὸ ὁ ὅς δέ δέ γε γε σῶμα σῶμα Χριστοῦ Χριστός φαίη φημί τίς τις [ [ γὰρ γάρ ] ] οὐχ οὐ ἁμαρτίας ἁμαρτία εἶναι εἰμί σάρκα σάρξ ; ; μὴ μή γένοιτο . . ὁμοίωμα ὁμοίωμα δὲ δέ μᾶλλον μᾶλλον σαρκὸς σάρξ ἁμαρτίας ἁμαρτία · · τουτέστι προσεοικὸς μὲν μέν τοῖς ὁ ἡμετέροισ σώμασιν σῶμα , , οὐ οὐ μὴν μήν ἔτι ἔτι καὶ καί νοσεῖν νοσέω εἰδὸς σαρκικὴν ἀκαθαρσίαν ἀκαθαρσία . . ἅγιος ἅγιος γὰρ γάρ ἐκ ἐκ μήτρας μήτρα ὁ ὁ θεῖος θεῖος ἐκεῖνος ἐκεῖνος νεὼς ναός , , καὶ καί ὅσον ὅσος μὲν μέν ἧκεν ἵημι εἰς εἰς ἐννοίας ἔννοια τε τε καὶ καί λόγους λόγος τοὺς ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ φύσει φύσις , , κατοκνήσειεν ἃν ὅς οὐδεὶς οὐδείς ἐκεῖνο ἐκεῖνος εἰπεῖν λέγω εἶπον , , ὡς ὡς ἐπείπερ ἦν εἰμί σὰρξ , , ἔσχεν ἔχω ἃν ἐν ἐν ἑαυτῇ ἑαυτοῦ τὸ ὁ ἴδιόν ἴδιος τε τε καὶ καί ἔμφυτον ἔμφυτος κίνημα κίνημα . . ἐπειδὴ ἐπεί δὲ δέ ὁ ὁ πᾶσαν πᾶς τὴν ὁ κτίσιν κτίσις ἁγιάζων ἁγιάζω Λόγος λόγος κατῴκησεν κατοικέω ἐν ἐν αὐτῇ αὐτός , , κατακέκριται κατακρίνω τῆς ὁ ἁμαρτίας ἁμαρτία ἡ ὁ δύναμις δύναμις , , ἵνα ἵνα καὶ καί εἰς εἰς ἡμᾶς διαβαίνῃ τὸ ὁ κατορθώμενον . . μετεσχήκαμεν μετέχω γὰρ γάρ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ πνευματικῶς πνευματικός τε τε καὶ καί σωματικῶς σωματικός · · ὅταν ὅταν γὰρ γάρ καὶ καί ἥμιν εναυλίζεται Χριστὸς , , διὰ διά τοῦ ὁ ὅς Ἄγ’ ἴου ἴον ἰός Πνεύματος , , καὶ καί διὰ διά τῆς ὁ μυστικῆς μυστικός εὐλογίας εὐλογία , , τότε τότε τοτέ δὴ δή πάντως πᾶς πάντως καὶ καί ἐν ἐν ἡμῖν ὁ ὁ τῆς ὁ ἁμαρτίας ἁμαρτία κατακρίνεται κατακρίνω νόμος νόμος νομός . . Αληθὲς οὖν οὖν ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ ἀδύνατον ἀδύνατος τοῦ ὁ νόμου νόμος νομός , , ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 ἠσθένει διὰ διά τῆς ὁ σαρκὸς σάρξ , , πέπαυται παύω διὰ διά Χριστοῦ Χριστός , , κατακρίναντός τε τε καὶ καί κατηγορηκοτος τὴν ὁ ἁμαρτίαν ἁμαρτία ἐν ἐν τῇ ὁ σαρκὶ σάρξ , , ἴνα τὸ ὁ δικαίωμα δικαίωμα του νόμου νόμος νομός πληρωθῇ πληρόω ἐν ἐν ἡμῖν . . πεπλήρωται πληρόω γὰρ γάρ τὸ ὁ δικαίωμα δικαίωμα τοῦ ὁ νόμου νόμος νομός , , τουτέστιν ἡ ὁ δύναμις δύναμις τῶν ὁ τεθεσπισμένων διὰ διά τοῦ ὁ νόμου νόμος νομός · · ἤγουν τὸ ὁ θέλημα θέλημα τὸ ὁ βλέπον βλέπω εἰς εἰς ἀρετήν ἀρετή · · τοῦ ὁ ὅς ἐν ἐν ἡμῶν ὄντος εἰμί νόμου νόμος νομός κατ’ κατά οὐδένα οὐδείς τρόπον τρόπος τροπός , , ὡς ὡς ἔφην φημί , , ἀσθενοῦντος ἀσθενέω ἀσθενόω ἐστὶ εἰμί διὰ διά τοῦ ὁ τυραννεῖσθαι τυραννεύω ταῖς ὁ ἐμφύτοις ἡδοναῖς ἡδονή . . πεπλήρωται πληρόω τοίνυν τοίνυν ἐν ἐν ἡμῖν τὸ ὁ δικαίωμα δικαίωμα τοῦ ὁ νόμου νόμος νομός τοῖς ὁ μὴ μή κατὰ κατά σάρκα σάρξ περιπατοῦσι περιπατέω · · ζῆν ζήω ζάω ζέω δὲ δέ μᾶλλον μᾶλλον ἐθέλουσι ἐθέλω πνευματικῶς πνευματικός . . Γενναδίου . . Ἣν ὁ ὁ νόμος νόμος νομός , , φησὶ φημί , , δικαίωσιν δικαίωσις ὑπαγορεύων ἠτόνει διὰ διά τῆς ὁ ἡμετέρας ἡμέτερος σαρκὸς σάρξ ἐν ἐν ἡμῖν κατορθῶσαι κατορθόω , , ταύτης οὗτος ἐν ἐν Χριστῷ Χριστός παρέσχεν παρέχω ἡμῖν ἐγώ ὁ ὁ Θεός . . τὸν ὁ ὅς γὰρ γάρ Υἱὸν πέμψας πέμπω τὸν ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ , , σάρκα σάρξ τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός ἡμῖν ἔχοντα ἔχω , , παθητήν τε τε καὶ καί ἁμαρτεῖν ἐπιδεχομένην · · ὁμοίωμα ὁμοίωμα γὰρ γάρ σαρκὸς σάρξ ἁμαρτίας ἁμαρτία , , τὴν ὁ ἐνδεχομένην ἁμαρτῆσαι σάρκα σάρξ φησίν φημί · · ὡς ὡς ὡς καὶ καί τὸ ὁ “ “ ἐν ἐν ὁμοιώματι ὁμοίωμα ἀνθρώπου ἄνθρωπος γενόμενος γίγνομαι ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ γενόμενος γίγνομαι ἄνθρωπος ἄνθρωπος . . ταύτην οὗτος οὖν οὖν ἔχοντα ἔχω τὴν ὁ σάρκα σάρξ φησὶν φημί , , ὁ ὁ Θεὸς τὸν ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ Υἱὸν πέμψας πέμπω περὶ περί ἁμαρτίας ἁμαρτία , , τουτέστιν ἐφ’ ἐπί ὅτε ὅτε τὴν ὁ ἁμαρτίαν ἁμαρτία καταγωνίσασθαι καταγωνίζομαι , , κατέκρινε κατακρίνω τὴν ὁ ἁμαρτίαν ἁμαρτία ἐν ἐν τῇ ὁ σαρκὶ σάρξ , , κατεδίκασεν αὐτὴν αὐτός ἐν ἐν αὐτὴ αὐτός . . ἀνέπαφον ἀνέπαφος αὐτὴν αὐτός καὶ καί ἀνάλωτον ἀνάλωτος παντελῶς παντελής διαφυλάξας διαφυλάσσω αὐτήν αὐτός . . ἣ καὶ καί ἄλλως ἄλλος ἄλλως . . ὅτι ὅτι2 ὅτι περὶ περί ἁμαρτίας ἁμαρτία κατέκρινε κατακρίνω ἦν εἰμί ἁμαρτίαν ἁμαρτία ἐν ἐν τῇ ὁ σαρκὶ σάρξ · · ἀντὶ ἀντί του τις , , ἀναμαρτήτου τῆς ὁ σαρκὸς σάρξ οὔσης εἰμί αὐτῷ αὐτός , , καὶ καί οὐχ οὐ ὑποκειμένης διὰ διά τοῦτο οὗτος θανάτῳ θάνατος · · κατέκρινε κατακρίνω μὲν μέν περὶ περί ἁμαρτίας ἁμαρτία τὴν ὁ ἁμαρτίαν ἁμαρτία ὁ ὁ Θεὸς ἐν ἐν αὐτῇ αὐτός , , ὡς ὡς οὐκ οὐ ἐν ἐν δίκῃ δίκη τῷ τῷ θανάτῳ θάνατος τὴν ὁ τοῦ ὁ Κυρίου κύριος2 σάρκα σάρξ περιβαλοῦσαν . . διὰ διά δὲ δέ τῆς ὁ ἐκ ἐκ νεκρῶν νεκρός ἀναστάσεως ἀνάστασις , , ἐκείνην ἐκεῖνος μετέβαλε μεταβάλλω πρὸς πρός ἀπάθειαν ἀπάθεια . . καὶ καί οὕτω οὕτως λοιπὸν λοιπός ἡ ὁ τοῦ ὁ νόμου νόμος νομός δικαίωσις δικαίωσις ἐν ἐν ἡμῖν κατορθοῦται κατορθόω , , διὰ διά πίστεως πίστις ἤμων ἑνουμένων αὐτῷ αὐτός , , καὶ καί πνευματικῶν πνευματικός ἀντὶ ἀντί σαρκικῶν σαρκικός γινομένων · · τοιοῦτόν τοιοῦτος ἐστι εἰμί καὶ καί τὸ ὁ ἐν ἐν Ἀντιοχείᾳ Ἀντιόχεια τῆς ὁ Πισιδίας Πισιδία εἰρημένον λέγω αὐτῷ αὐτός , , ὅτι ὅτι2 ὅτι “ “ ἀπὸ ἀπό πάντων πᾶς ὧν ὅς ὅς2 οὐκ οὐ ἠδυνήθητε ἐν ἐν τῷ ὁ νόμῳ νόμος νομός Μώσεως δικαιωθηναι , , ἐν ἐν τούτω οὗτος καὶ καί ὁ ὁ πιστεύων πιστεύω δικαιοῦται δικαιόω . . Διοδώρου Διόδωρος . . “ “ Τὸ γὰρ γάρ ἀδύνατον ἀδύνατος τοῦ ὁ νόμου νόμος νομός ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 ἠσθένει διὰ διά τῆς ὁ “ σαρκός σάρξ . . ” ” οὐχ οὐ ὁ ὁ νόμος νόμος νομός φησὶν φημί , , ἀδύνατα ἀδύνατος προσέτασσεν , , ἀλλ’ ἀλλά ἡ ὁ σὰρξ σάρξ οὐκ οὐ ἠδύνατο δύναμαι πληροῦν πληρόω τὴν ὁ τοῦ ὁ νόμου νόμος νομός πολιτείαν πολιτεία , , διὰ διά τὸν ὁ ἐμποδίζοντα ἐμποδίζω πονηρὸν πονηρός , , ὃν ὅς ὅς2 διὰ διά τῆς ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ σαρκὸς σάρξ κατέκρινε κατακρίνω Χριστός Χριστός . . “ “ ὁ ὁ Θεός , , φησι φημί , , τὸν ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ Υἱὸν πέμψας πέμπω ἐν ἐν ὁμοιώματι ὁμοίωμα σαρκὸς σάρξ “ “ ἁμαρτίας ἁμαρτία . . ” ὅταν ὅταν μὲν μέν ἀποβλέψῃ πρὸς πρός τὴν ὁ τοῦ ὁ Κυρίου κύριος2 σάρκα σάρξ ὁ ὁ Απόστοος , , ἀληθῶς ἀληθής οὖσαν εἰμί σάρκα σάρξ , , ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 καὶ καί ἐγεννήθη γεννάω καὶ καί ἀνετράφη ἀνατρέφω καὶ καί ἐπολιτεύσατο πολιτεύω τῷ ὁ βίῳ βίος βιός , , φανερῶς φανερός τὴν ὁ σάρκα σάρξ προσαγορεύει προσαγορεύω , , ὡς ὡς καὶ καί ἐνταῦθα ἐνταῦθα ἐπάγει ἐπάγω “ “ κατέκρινε κατακρίνω τὴν ὁ ἁμαρτίαν ἁμαρτία ἐν ἐν τῇ ὁ σαρκί σάρξ · · ” ” καὶ καί πρὸς πρός Τιμόθεον Τιμόθεος γράφων γράφω , , “ “ Θεὸς ἐφανερώθη φανερόω ἐν ἐν σαρκί σάρξ · · ” ὅταν ὅταν δὲ δέ ἀποβλέψῃ πρὸς πρός τὸ ὁ τῆς ὁ σαρκὸς σάρξ ἀναμάρτητον ἀναμάρτητος καὶ καί καθαρὸν καθαρός καὶ καί ὅσιον ὅσιος , , ὁμοίωμα ὁμοίωμα αὐτὸ αὐτός σαρκὸς σάρξ ὀνομάζει ὀνομάζω . . οὐχ οὐ ὅτι ὅτι2 ὅτι κατὰ κατά τὴν ὁ φύσιν φύσις διήλλαττεν , , ἀλλ’ ἀλλά ὅτι ὅτι2 ὅτι ὅμοιον ὅμοιος ἦν εἰμί τῇ ὁ σαρκικῇ σαρκικός ἁμαρτίᾳ ἁμαρτία . . ἔπεμψεν πέμπω οὖν οὖν , , φησὶν φημί , , ὁ ὁ Θεὸς τὸν ὁ Υἱὸν αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , οὐκ οὐ ἐν ἐν ὁμοιώματι ὁμοίωμα ἀγγέλου ἄγγελος ἣ ὁ ὅς τινὸς τοιαύτης τοιοῦτος δυνάμεως δύναμις , , ἀλλ’ ἀλλά ἐν ἐν ὁμοιώματι ὁμοίωμα σαρκὸς σάρξ , , ἵνα ἵνα σαρκὸς σάρξ ἡττηθείσης ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ Ἀδὰμ , , σὰρξ σάρξ καταγωνίσηται τὸν ὁ πονηρὸν πονηρός ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ Κυρίου . . ἀπεστάλη ἀποστέλλω δέ δέ , , φησιν φημί , , ὁ ὁ Κύριος κύριος2 διὰ διά τὴν ὁ ἐπικρατήσασαν ἐπικρατέω τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος ἁμαρτίαν ἁμαρτία . . τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ τὸ ὁ ὅς “ “ περὶ περί ἁμαρτίας ἁμαρτία , , ” ” ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ ὅς διὰ διά τὴν ὁ ἁμαρτίαν ἁμαρτία . . Παρέλκει δὲ δέ τὸ ὁ “ “ καὶ καί ” ” ἵνα ἵνα τὸ ὁ δικαίωμα δικαίωμα τοῦ ὁ νόμου νόμος νομός πληρωθῇ πληρόω , , φησὶν φημί ἐν ἐν ἡμῖν . . οἷον οἷος ἐβούλετο βούλομαι μὲν μέν πληρῶσαι πληρόω δικαίωμα δικαίωμα ὁ ὁ νόμος νόμος νομός , , ἠσθένει δὲ δέ διὰ διά τὸ ὁ συγχωρῆσαι συγχωρέω αὐτὸν αὐτός αὐτοῖς αὐτός τρυφᾶν τρυφάω . . τι τι οὖν οὖν συνεχώρει συγχωρέω . . ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ ἂν ἄν παρεδέχθη , , εἰ εἰ μὴ μή συγκατέβαινεν συγκαταβαίνω αὐτῶν αὐτός τῇ ὁ ἀσθενείᾳ ἀσθένεια . . τι τις οὖν οὖν ὠφέλησε ὠφελέω συγκαταβὰς , , εἰ εἰ μὴ μή ἐδικαίωσεν δικαιόω ; ; ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸν ὁ ὅς νοῦν νόος εἰς εἰς ἀναισθησίαν ἀναισθησία ίαν ἀγνοίας ἄγνοια ἐκπεσόντα ἐκπίπτω ἀνεκαλέσατο ἀνακαλέω . . “ τοῖς ὁ “ μὴ μή κατὰ κατά σάρκα σάρξ περιπατοῦσι περιπατέω , , ” φησὶν φημί , , ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ κατὰ κατά τὸν ὁ νόμον νόμος νομός . . εἶχε ἔχω γὰρ γάρ ὁ ὁ νόμος νόμος νομός παρατηρήσεις παρατηρέω σαρκικάς · · σαρκικὸν δὲ δέ ἦν εἰμί καὶ καί τὸ ὁ συγχωρῆσαι συγχωρέω τρυφᾶν τρυφάω . . Θεοδώρου Θεόδωρος . . Ὁ μὲν μέν οὖν οὖν νόμος νόμος νομός , , εἰ εἰ καὶ καί τὴν ὁ ψυχὴν ψυχή ὠφελεῖ ὠφελέω , , φησὶν φημί , , ἀλλὰ ἀλλά τῇ ὁ ὅς τῇ κατορθώσει κατορθόω τῆς ὁ ἀρετῆς ἀρετή ἀτονῶν ἐφαίνετο φαίνω · · ἀντιπραττούσης ἀντιπράσσω αὐτῷ αὐτός τῆς ὁ θνητότητος ; ; καὶ καί πολλὴν πολύς τῆς ὁ ἁμαρτίας ἁμαρτία τὴν ὁ ἐνόχλησιν ἐνόχλησις ἡμῖν ἐργαζομένης . . ὁ ὁ δέ δέ γε γε Υἱὸς τοῦ ὁ Θεοῦ1 ἐν ἐν ταύτῃ οὗτος ταύτῃ γεγονὼς γίγνομαι τῇ ὁ ὅς τῇ φύσει φύσις τῇ ὁ θνητῇ θνητός , , καὶ καί ἁμαρτίαις ὑποκειμένῃ ὑπόκειμαι , , οὐχ οὐ ἑτέρου ἕτερος ἕνεκεν ἕνεκα , , ἀλλ’ ἀλλά ἢ τίη ὥστε ὥστε ἀφελεῖν ἀφαιρέω αὐτῆς αὐτός τὴν ὁ ἁμαρτίαν ἁμαρτία , , ἀνεῖλε ἀναιρέω ἀνειλέω τὸ ὁ ἐνεῖναι ἐνίημι δοκοῦν δοκέω αὐτῇ αὐτός κῦρος κῦρος τῆς ὁ ἁμαρτίας ἁμαρτία . . ἀφελὼν ἀφαιρέω μὲν μέν αὐτῆς αὐτός τὴν ὁ θνητό - - τητᾷ , , συνανελὼν συναναιρέω δὲ δέ αὐτῇ αὐτός καὶ καί τῆς ὁ ἁμαρτίας ἁμαρτία τὴν ὁ ἐνόχλησιν ἐνόχλησις . . ὡς ὡς ὡς λοιπὸν λοιπός τοῦ ὁ νόμου νόμος νομός τὸν ὁ σκοπὸν καὶ καί τὸ ὁ βούλημα βούλημα ἐν ἐν ἡμῖν πληροῦσθαι πληρόω , , τοῖς ὁ ἀπηλλαγμένοις μὲν μέν τῆς ὁ θνητότητος , , ἐν ἐν ἀθανασία ἀθανασία δὲ δέ καθεστῶσιν . . ὃ ὁ γὰρ γάρ οὐκ οὐ ἴσχυσε ἰσχύω ποιεῖν ποιέω ἐν ἐν ἡμῖν ἐγώ ὁ ὁ νόμος νόμος νομός , , ὅτε ὅτε ἔτι ἔτι θνητοὶ θνητός τὴν ὁ φύσιν φύσις ὠμεν , , καίτοιγε πλεῖστα πλεῖστος περὶ περί τοῦ ὁ μὴ μή δεῖν δέω δέω2 δεῖ ἁμαρτάνειν ἁμαρτάνω διαλεγόμενος , , τοῦτο οὗτος ἡμῖν ἐν ἐν τῇ ὁ τῆς ὁ θνητότητος ἀφαιρέσει ἀφαίρεσις προσεγενετο . . οὐδὲ οὐδέ μίαν m m ἐνόχλησιν ἐνόχλησις ἁμαρτίας δυναμένοις ὑπομένειν ὑπομένω , , ἐπεῖδ’ ἃν ὅς ἅπαξ ἅπαξ τὴν ὁ φύσιν φύσις ἀθάνατοι ἀθάνατος γενόμεθα . . Ωριγένουσ . . Μαλλὸν Μαλλός τὸ ὁ ἀδύνατον ἀδύνατος τοῦ ὁ νόμου νόμος νομός τοῦ ὁ τῆς ὁ ἁμαρτίας ἁμαρτία καὶ καί τοῦ ὁ θανάτου θάνατος ὧδε ὧδε λέγει λέγω . . ὥσπερ ὥσπερ γὰρ γάρ ἡ ὁ ἀρετὴ ἀρετή ἰδίᾳ ἴδιος φύσει φύσις ἰσχυρὰ ἰσχυρός , , οὕτω οὕτως καὶ καί ἡ ὁ κακία κακία καὶ καί τὰ ὁ ἀπ’ ἀπό αὐτῆς αὐτός ἀσθενῆ ἀσθενής καὶ καί ἀδύνατα ἀδύνατος . . κρατεῖ κρατέω γὰρ γάρ οὐ οὐ τῶν ὁ ἰσχυρῶν , , ἀλλὰ ἀλλά τῶν ὁ ἐκλύτων · · οὐ οὐ διὰ διά τὴν ὁ ἰδίαν ἴδιος ἰσχὺν ἰσχύς , , ἀλλὰ ἀλλά διὰ διά τὴν ὁ ἐκείνων ἐκεῖνος ἀδράνειαν . . τοῦ ὁ ὅς τοιούτου τοιοῦτος νόμου νόμος νομός ἡ ὁ φύσις φύσις ἀδύνατός ἀδύνατος ἐστι εἰμί . . διὸ διό καὶ καί ἐνήργει ἐνεργέω ἐν ἐν τῇ ὁ ἀσθενεῖ ἀσθενής σαρκί σάρξ . . ὃν τρόπον τρόπος τροπός κατέκρινεν κατακρίνω ὁ ὁ Θεὸς , , πέμψας πέμπω τὸν ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ Υἱὸν , , οὐκ οὐ ἐν ἐν σαρκὶ σάρξ ἁμαρτίας ἁμαρτία τοιαύτης τοιοῦτος , , ᾗ ὅς ᾗ ὁ ὁ δουλεύων δουλεύω κατὰ κατά νόμον νόμος νομός ἁμαρτίας ἁμαρτία δουλεύει δουλεύω , , ἀλλ’ ἀλλά ἐν ἐν ὁμοιώματι ὁμοίωμα τοιαύτης τοιοῦτος σαρκός σάρξ . . διὰ διά δὲ δέ τοῦτο οὗτος οὐκ οὐ ἦν εἰμί ἁμαρτία ἡ ὁ σὰρξ σάρξ τοῦ ὁ Υἱοῦ τοῦ ὁ Θεοῦ , , ἀλλ’ ἀλλά ὁμοίωμα ὁμοίωμα . . ἐπείπερ ἐπεί ἐπείπερ οὐκ οὐ ἦν εἰμί ἐκ ἐκ σπέρματος σπέρμα ἀνδρὸς ἀνήρ καὶ καί γυναικὸς γυνή ὕπνῳ ὕπνος συνελθούσης . . οὐκοῦν οὐκοῦν οὔκουν ὁ ὁ Θεὸς κατεδίκασε τὴν ὁ ἁμαρτίαν ἁμαρτία γενομένην γίγνομαι καθ’ κατά ὑπερβολὴν ὑπερβολή ἁμαρτωλόν · · καὶ καί διὰ διά τῆς ὁ σαρκὸς σάρξ ἐπληρώθη πληρόω τὸ ὁ τοῦ ὁ θείου θεῖος νόμου νόμος νομός δικαίωμα δικαίωμα ἐν ἐν ἡμῖν , , ὅτε ὅτε μὴ μή κατὰ κατά σάρκα σάρξ περιπατοῦμεν περιπατέω . . ἐν ἐν ᾗ ὅς ᾗ σαρκὶ σάρξ ἐνεργεῖ τὸ ὁ ἀδύνατον ἀδύνατος τοῦ ὁ νόμου νόμος νομός καὶ καί ἀσθενὲς ἀσθενής , , ὁ ὁ ἐστιν εἰμί ἡ ὁ κακία κακία . . ἀλλ’ ἀλλά ἑπόμενοι Θεῷ κατὰ κατά τὸ ὁ Πνεῦμα πνεῦμα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , πράττομεν πράσσω πάντα πᾶς , , εἰς εἰς ἑαυτοὺς ἑαυτοῦ παραδεχόμενοι τὸν ὁ Υἱὸν τοῦ ὁ Θεοῦ . . Οἱ ὁ δὲ δέ κατὰ κατά σάρκα σάρξ ὄντες εἰμί τὰ ὁ τῆς ὁ σαρκὸς σάρξ φρονοῦσιν φρονέω . . Κυρίλλου . . Θάνατον θάνατος μὲν μέν εἶναι εἰμί φησὶ φημί τὸ ὁ τῆς ὁ σαρκὸς σάρξ φρόνημα φρόνημα , , καὶ καί μάλα μάλα ὀρθῶς ὀρθός . . τὸ ὁ ὅς δέ δέ γε γε τοῦ ὁ Πνεύματος ζωὴν ζωή καὶ καί εἰρήνην εἰρήνη . . θανάτου θάνατος μὲν μέν γὰρ γάρ ἀληθῶς ἀληθής ἡ ὁ φιλοσαρκία πρόξενος · · ζωῆς ζωή δὲ δέ τῆς ὁ εἰς εἰς αἰῶνα αἰών καὶ καί τῶν ὁ ἄνωθεν ἄνωθεν ἀγαθῶν ἀγαθός τὸ ὁ διαβιοῦν διαβιόω ἑλέσθαι αἱρέω πνευμα τικως . . Γενναδίου . . Ὥσπερ , , φησὶ φημί , , τοὺς ὁ ὄντας εἰμί φθαρτοὺς , , καὶ καί τὸ ὁ φρόνημα φρόνημα φθαρτὸν φθαρτός ἔχειν ἔχω ἀνάγκη ἀνάγκη , , οὕτω οὕτως καὶ καί τοὺς ὁ ὄντας εἰμί ἀφθάρτους ἄφθαρτος ἄφθαρτον ἄφθαρτος εἰκός ἔοικα ἐστιν εἰμί ἔχειν ἔχω καὶ καί τὸ ὁ φρόνημα φρόνημα . . ἑκατέρων ἑκάτερος ἀνάλογον ἀνάλογος τῆς ὁ οἰκείας οἰκεῖος φύσεως φύσις τῶν ὁ λογισμὸν λογισμός κεκτημένων . . “ τὸ ὁ γὰρ γάρ φρόνημά φρόνημα , , ” ” φησι φημί , , “ “ τῆς ὁ σαρκὸς σάρξ , , θάνατος θάνατος . . ” θάνατον θάνατος τουτέστι προξενοῦν , , καὶ καί πρὸς πρός κόλασιν κόλασις παροξῦνον Θεόν . . “ τὸ ὁ δὲ δέ φρόνημα φρόνημα τοῦ ὁ Πνεύματος ζωὴ “ “ καὶ καί εἰρήνη εἰρήνη · · ” τουτέστιν ἀθανασίαν δωρούμενον δωρέω καὶ καί φιλίαν φιλία τὴν ὁ πρὸς πρός Θεόν . . Θεοφώρου . . Ἀπεντεῦθεν λοιπὸν λοιπός διὰ διά πλειόνων πολύς πλείων λέγει λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τοῖς ὁ μὲν μέν θνητοῖς θνητός τὸ ὁ ἁμαρτάνειν ἁμαρτάνω ἕπεται πάντως πᾶς πάντως . . ἀθάνατοι ἀθάνατος δὲ δέ γεγονότες γίγνομαι , , ἀπηλλάγμεθα τούτου οὗτος . . ὥστε ὡς ὡς ὥστε κατὰ κατά παράθεσιν παράθεσις φανῆναι φαίνω τὰ ὁ κατὰ κατά Χριστὸν Χριστός πλεῖστον πλεῖστος ὑπερέχοντα ὑπερέχω τοῦ ὁ νόμου νόμος νομός , , εἴπερ εἴπερ ἐκεῖνος ἐκεῖνος μὲν μέν ἀφελεῖν τὸν ὁ θάνατον θάνατος οὐκ οὐ ἠδύνατο δύναμαι , , καὶ καί ἀνάγκη ἀνάγκη πᾶσα πᾶς ἦν εἰμί κρατεῖν κρατέω ἐν ἐν ἡμῖν τὴν ὁ ἁμαρτίαν ἁμαρτία · · καὶ καί μυριάκις μυριάκις ἐπαιδεύετο παιδεύω ἡ ὁ ψυχὴ ψυχή τὸ ὁ δέον δέω δέω2 δεῖ . . ὁ ὁ δέ δέ γε γε Χριστὸς τόν ὁ τε τε θάνατον θάνατος ἀφεῖλε ἀφαιρέω , , καὶ καί τὴν ὁ ἐνοῦσαν ἔνειμι ἡμῖν τῆς ὁ ἁμαρτίας ἁμαρτία ἐνόχλησιν ἐνόχλησις συνανεῖλε τῷ ὁ θανάτῳ θάνατος . . ἤρξατο ἄρχω ἔρδω μὲν μέν οὖν οὖν ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ “ “ δικαιωθέντες δικαιόω οὖν οὖν ἐκ ἐκ πίστεως πίστις , , εἰρήνην εἰρήνη ἔχομεν ἔχω πρὸς πρός τὸν ὁ Θεὸν θεός “ “ διὰ διά τοῦ ὁ Κυρίου ἡμῶν ἐγώ Ἰησοῦ Ἰησοῦς Χριστοῦ , , ” τῶν ὁ διὰ διά τοῦ ὁ Χριστοῦ παρασχεθέντων ἡμῖν ἐξηγεῖσθαι ἐξηγέομαι τὸ ὁ μέγεθος μέγεθος σὺν σύν πολλοῖς πολύς ἑτέροις ἕτερος , , παραθέσει παράθεσις τῆς ὁ πρὸς πρός τὸν ὁ νόμον νόμος νομός δεῖξας αὐτῶν αὐτός τὴν ὁ ὑπεροχήν ὑπεροχή . . Ἐπειδὴ ἐπεί δὲ δέ εἰς εἰς τὴν ὁ τῶν ὁ ἀνακυπτόντων ζητημάτων ζήτημα ἐτράπη τέρπω τρέπω λύσιν λύσις , , ἀπολογησάμενος ὑπὲρ ὑπέρ αὐτῶν αὐτός ὡς ὡς τοῖς ὁ προκειμένοις δέδεικται δείκνυμι ἡμῖν σαφέστερον σαφής , , καὶ καί δὴ δή καὶ καί ὑπὲρ ὑπέρ τοῦ ὁ ἁμαρτίας ἁμαρτία ποιητικὸν ποιητικός λέγειν λέγω τὸν ὁ νόμον νόμος νομός · · ἔδειξε δείκνυμι μὲν μέν αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὸ ὁ χρήσιμον χρήσιμος ἀναγκαίως ἀναγκαῖος . . καὶ καί τοῦτο οὗτος δὲ δέ ἐν ἐν τοῖς ὁ ἀρτίως ἄρτιος ἑρμηνευθεῖσι σαφέστερον σαφής δεδηλώκαμεν δηλόω . . πάλιν πάλιν δὲ δέ κατὰ κατά παράθεσιν παράθεσις τοῦ ὁ νόμου νόμος νομός λέγων λέγω τῶν ὁ διὰ διά τοῦ ὁ Χριστοῦ τὸ ὁ μέγεθος μέγεθος , , ἐπὶ ἐπί τὸν ὁ τῶν ὁ πρώτων ζητημάτων ζήτημα ἀνατρέχει λόγον λόγος · · καὶ καί τὸ ὁ δεικνύναι δείκνυμι ὡς ὡς μεγίστων μέγας ἡμῖν ἐγώ ἀγαθῶν ἀγαθός ὁ ὁ Χριστὸς ἐγένετο γίγνομαι πρόξενος πρόξενος . . οὗπερ οὗ οὗπερ ἕνεκεν ἕνεκα κἀνταῦθα ἐνταῦθα βούλεται βούλομαι διὰ διά πολλῶν πολύς δεικνύναι δείκνυμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τῆ μὲν μέν θνητότητι τὸ ὁ ἁμαρτάνειν ἁμαρτάνω ἕπεται . . ἀθάνατοι ἀθάνατος δὲ δέ γεγονότες γίγνομαι , , ἀπηλλάγμεθα τούτου οὗτος . . διό φησιν φημί , , “ “ οἱ ὁ γὰρ γάρ κατὰ κατά σάρκα σάρξ ὄντες εἰμί , , τὰ ὁ τῆς ὁ σαρκὸς σάρξ “ “ φρονοῦσι φρονέω ” ” καὶ καί τὰ ὁ ὅς ἑξῆς ἑξῆς . . τοῦτο οὗτος λέγει λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οἱ ὁ ὅς μὲν μέν θνητοὶ θνητός τὴν ὁ φύσιν φύσις , , ἀναγκαίως ἀναγκαῖος πλείστην πλεῖστος τοῦ ὁ ἁμαρτάνειν ἁμαρτάνω τὴν ὁ ἐνόχλησιν ἐνόχλησις ὐπομένουσι . . τί τι γὰρ γάρ ἃν καὶ καί βουλεύσαιτο βουλεύω ἀθάνατον ἀθάνατος φύσις φύσις θνητή θνητός ; ; εἰ εἰ δὲ δέ καί καί τις τις ἐστὶν εἰμί ἐν ἐν ἡμῖν ἀρετὴ ἀρετή , , οὐ οὐ τῆς ὁ σαρκός σάρξ ἐστιν εἰμί αὕτη οὗτος , , ἁλλὰ ἀλλά τοῦ ὁ φρονήματος φρόνημα τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή , , ἐπειδὰν ἐπεί ἀνωτέρα γένηται γίγνομαι τῶν ὁ παρόντων πάρειμι . . οἱ ὁ μέντοι τοῦ ὁ Πνεύματος ἤδη ἤδη μετεσχηκότες μετέχω , , κρείττονα κρείσσων τούτων οὗτος ἔχουσι ἔχω τὸν ὁ λογισμὸν λογισμός , , ἀθάνατοι ἀθάνατος γεγονότες γίγνομαι τὴν ὁ φύσιν φύσις , , καὶ καί πάσης πᾶς τῆς ὁ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ χειρόνων ἐνοχλήσεως ἐνόχλησις ἀπηλλαγμένοι ἀπαλλάσσω . . τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ λέγει λέγω τὸ ὁ ὅς εἰρήνην εἰρήνη . . ἐπειδὴ ἐπεί ἐν ἐν τοῖς ὁ ἀνωτέροις παρὰ παρά τοῖς ὁ τὴν ὁ φύσιν φύσις θνητοῖς θνητός πόλεμον πόλεμος ε7ναι ἔφη φημί , , τῆς ὁ ἁμαρτίας ἁμαρτία ἀντιπραττούσης ἀντιπράσσω τῷ τῷ βουλήματι βούλημα τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή . . εἰρήνην εἰρήνη ἐνταῦθα ἐνταῦθα λέγων λέγω τὸ ὁ ἀφαιρεῖσθαι ἀφαιρέω τῆςn ἁμαρτίας ἁμαρτία τὴν ὁ ἐνόχλησιν ἐνόχλησις . . Διότι τὸ ὁ φρόνημα φρόνημα τῆς ὁ σαρκὸς σάρξ ἔχθρα ἔχθρα ἔχθρη εἰς εἰς Θεόν . . Γενναδίου . . Ἀμήχανον γάρ γάρ , , φησι φημί , , τοῖς ὁ ὅς τοῦ ὁ Θεοῦ θελήμασ ι ι , , τοῖς ὁ διὰ διά τοῦ ὁ νόμου νόμος νομός γνωριζομένοις γνωρίζω ἡμῖν ἐγώ , , τὸ ὁ θέλημα θέλημα τῆς ὁ σαρκός σάρξ ποτὲ ποτε συνελθεῖν συνέρχομαι καὶ καί φιλίαν φιλία ἀσπάσασθαι ἀσπάζομαι . . ὁ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ ἀπάθειαν ἀπάθεια ἐπαγγέλλεται ἐπαγγέλλω , , ἡ ὁ ὅς δὲ δέ ἐστὶ εἰμί παθητή . . οὐ οὐ τοίνυν τοίνυν οὐδὲ οὐδέ τοὺς ὁ ἀνεχομένους ἀνέχω τῷ τῷ φρονήματι φρόνημα τῆς ὁ σαρκὸς σάρξ , , καὶ καί μετέχοντας μετέχω τῆς ὁ φύσεως φύσις ταύτης οὗτος , , οἷόν τε τε ἀρέσαι ἀρέσκω Θεόν . . ἐπὶ ἐπί τοσοῦτον τοσοῦτος γὰρ γάρ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ διεστήκασιν διΐστημι διίστημι , , ἐφ’ ἐπί ὅσον ὅσος εἰσι εἰμί ταύτης οὗτος ἐγγὺς ἐγγύς · · καὶ καί εἰσιν εἰμί ἀρέτης πόρρω τοσοῦτον τοσοῦτος , , ὅσον ὅσος θνητότητος ο ἀθανασίας ἀθανασία . . Ὠρίγενουσ . . Ἀφ’ ὧν διδάσκει διδάσκω ὁ ὁ Παῦλος Παῦλος , , μανθάνομεν μανθάνω τίνες τις εἰσὶ εἰμί κατὰ κατά σάρκα σάρξ · · οἱ ὁ τὰ τῆς ὁ σαρκὸς σάρξ φρονοῦντες φρονέω . . καὶ καί τίνες τις οἱ ὁ ὅς κατὰ κατά Πνεῦμα · · οἱ ὁ τὰ τοῦ ὁ Πνεύματος φρονοῦντες φρονέω . . τὰ ὁ δὲ δέ φρονή - - φρονήματα φρόνημα τῆς ὁ σαρκός σάρξ εἰσι εἰμί , , πορνεία πορνεία , , ἀσέλγεια ἀσέλγεια , , εδωλολατρεία καὶ καί τὰ ὁ ὅμοια ὅμοιος · · ὅπερ ὅς ὅσπερ αὐτὸ αὐτός τοῦτο οὗτος θάνατός θάνατος ἐστι εἰμί . . τὰ ὁ δὲ δέ τοῦ ὁ Πνεύματος , , ἀγάπη ἀγάπη , , χαρὰ χαρά , , εἰρήνη εἰρήνη , , μακροθυμία μακροθυμία , , καὶ καί τὰ ὁ ὅς τούτοις οὗτος ἀκόλουθα ἀκόλουθος · · ἅπερ ὅς ἐστὶ εἰμί ζωή ζωή . . καὶ καί ἤδη ἤδη ἐν ἐν τῇ ὁ ζωῇ ζωή εἰσὶν εἰμί οἱ ὁ τοιοῦτοι , , καὶ καί ἐν ἐν εἰρήνῃ εἰρήνη εὐφραίνονται εὐφραίνω . . ἀκόλουθον οὖν οὖν τοὺς ὁ μὲν μέν εἰς εἰς τὴν ὁ σάρκα σάρξ σπείροντας σπείρω , , θερίζειν θερίζω φθοράν φθορά . . τοὺς ὁ δὲ δέ Πνεύματι ζῶνταb σπείρειν σπείρω σπειράομαι εἰς εἰς τὸ ὁ Πνεῦμα πνεῦμα , , ἀφ’ ἀπό οὗ οὗ ἐστι εἰμί θερίσαι θερίζω ζωὴν ζωή αἰώνιον αἰώνιος . . πρὸς πρός δὲ δέ τούτοις οὗτος καὶ καί ἐχθροί ἐχθρός εἰσι εἰμί τοῦ ὁ Θεοῦ οἱ ὁ τοῦ ὁ φρονήματος φρόνημα τῆς ὁ σαρκός σάρξ . . φρονοῦσι φρονέω δὲ δέ τὰ ὁ τῆς ὁ σηκὸς καὶ καί ὅσοι ὅσος βούλονται βούλομαι πλουτεῖν πλουτέω , , ἣ ὁ ὅς ἐπιθυμοῦσι ἐπιθυμέω δόξης δόξα · · καὶ καί οἱ ὁ ὅς κατὰ κατά τὸ ὁ γράμμα γράμμα ζῶντες ζήω 1ουδαῖοι · · καὶ καί τὴν ὁ ἐν ἐν φανερῷ φανερός περιτομὴν περιτομή ἐν ἐν σαρκὶ σάρξ ἀσκοῦντες ἀσκέω οὗτοι οὗτος τὰ ὁ τῆς ὁ σαρκὸς σάρξ του νόμου νόμος νομός φρονοῦσιν φρονέω . . οἱ ὁ ὅς δὲ δέ κατὰ κατά Πνεῦμα πνεῦμα , , οἱ ἕ ἐν ἐν κρυπτῷ Ἰουδαῖοι , , οἱ ὁ τὴν ὁ ἐν ἐν καρδίᾳ καρδία καὶ καί πνεύματι πνεῦμα περιτομὴν περιτομή ποιοῦντες ποιέω , , ἤτοι ἤτοι φρονοῦσι φρονέω τὰ ὁ τοῦ ὁ ὅς Πνεύματος . . Καὶ καί ἐν ἐν μὲν μέν τῷ τῷ φρονήματι φρόνημα τῆς ὁ σαρκὸς σάρξ τοῦ ὁ νόμου νόμος νομός , , θάνατόν θάνατος τις τις εὑρήσει εὑρίσκω καὶ καί ἔχθραν ἔχθρα ἔχθρη τὴν ὁ εἰς εἰς Θεόν . . ἐν ἐν δὲ δέ τῷ τῷ φρονήματι φρόνημα τοῦ ὁ νόμου νόμος νομός τοῦ ὁ Πνεύματος , , ζωὴν ζωή καὶ καί εἰρήνην εἰρήνη . . οἱ ὁ δὲ δέ ἐν ἐν τῆ σαρκὶ σάρξ τοῦ ὁ νόμου νόμος νομός ὄντες εἰμί , , Θεῷ ἀρέσαι ἀρέσκω οὐ οὐ δύνανται δύναμαι · · ἀλλ’ ἀλλά οἱ ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ Πνεύματι τοῦ ὁ νόμου νόμος νομός ὄντες εἰμί . . ἀμφότεροι ἀμφότερος γὰρ γάρ ἐπαγγελλόμεθα ἐπαγγέλλω τὸν ὁ Μώσεως νόμον νόμος νομός . . ἀλλ’ ἀλλά ἐκεῖνοι ἐκεῖνος μὲν μέν , , κατὰ κατά σάρκα σάρξ , , ἡμεῖς δὲ δέ κατὰ κατά Πνεῦμα πνεῦμα . . διὸ διό ἐκεῖνοι ἐκεῖνος σαρκικὰς ἡγοῦνται τὰς ὁ ἐπαγγελίας ἐπαγγελία , , ἀκολούθως ἀκόλουθος τῷ ὁ σαρκικῷ νόμῳ νόμος νομός · · ἡμεῖς δὲ δέ πνευματικὰς πνευματικός , , ἐν ἐν πάσῃ πᾶς εὐλογίᾳ εὐλογία πνευματικῇ πνευματικός ἐν ἐν τοῖς ὁ ἐπου - - ρανιοις . . Ὑμεῖς δ’ οὐκ οὐ ἐστὲ ἐν ἐν σαρκὶ σάρξ , , ἀλλ’ ἀλλά ἐν ἐν Πνεύματι . . εἴπερ εἴπερ νεῦμα νεῦμα Θεοῦ οἰκεῖ οἰκέω ἐν ἐν ὑμῖν . . Γενναδίου τοῦτο οὗτος καὶ καί Θεοδωρήτου . . Ἀλλ᾿ ὑμεῖς σύ γάρ γάρ , , φησιν φημί , , ἐκ ἐκ θνητότητος εἰς εἰς ἀθανασίαν ἀθανασία μεταβεβήκατε · · ἀντὶ ἀντί σαρκικῶν σαρκικός γεγενημένοι πνευματικοί πνευματικός . . καὶ καί ἀναντίρρητον ἀναντίρρητος τοῦ ὁ λόγου λόγος τούτου οὗτος τὴν ὁ ἀπόδειξιν ἀπόδειξις ἔχων ἔχω . . εἴπερ εἴπερ Πνεῦμα πνεῦμα Θεοῦ , , φησιν φημί , , οἰκεῖ οἰκέω ἐν ἐν ὑμῖν . . τότε τότε τοτέ γὰρ γάρ πρὸς πρός τῷ ὁ τῆς ὁ υἱοθεσίας υἱοθεσία χαρίσματι χάρισμα καὶ καί ἑτέρων ἕτερος ἐπὶ ἐπί θαυματουργίᾳ χαρισμάτων χάρισμα ἀπέλαβον ἀπολαμβάνω , , τοῦ ὁ Πνεύματος αὐτοὺς αὐτός διὰ διά τούτων οὗτος καὶ καί περὶ περί τῶν ὁ τέως τέως τεός ἀφανῶν ἀφανέω πιστουμένου πιστόω . . ὅτι ὅτι2 ὅτι τοίνυν τοίνυν , , φησι φημί , , πρὸς πρός πνευματικὴν μετέστησε μεθίστημι ζωὴν ζωή ἐκ ἐκ τῆς ὁ σαρκικῆς , , ἡ ὁ τοῦ ὁ Πνεύματος κατοικοῦσα χάρις χάρις ὑμᾶς ἀποχρώντως ἀποχρώντως δηλοῖ δηλόω . . Διοδώρου Διόδωρος . . “ “ Ὑμεῖς δέ δέ , , ” ” φησιν φημί , , ” ” οὐκ οὐ ἐστὲ ἐν ἐν σαρκὶ σάρξ , , ἀλλ’ ἀλλά ἐν ἐν “ Πνεύματι · · ” ” ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ τίς ὅς οὐκ οὐ ἐστὲ εἰμί ἐν ἐν σαρκικαῖς ἐπιθυμίαις ἐπιθυμία , , ἀλλ’ ἀλλά ἐν ἐν πνεύματι πνεῦμα ζῆτε ζήω ζέω ζάω , , “ “ εἴπερ εἴπερ Πνεῦμα Θεοῦ οἰκεῖ οἰκέω ἐν ἐν ὑμῖν . . ” διεγείρων διεγείρω αὐτοὺς αὐτός εἰς εἰς τὸ ὁ ἐγρηγορέναι τὸν ὁ νοῦν νόος , , καὶ καί μὴ μή ὑπτιοῦσθαι ὡς ὡς ὡς κατωρθωκότας κατορθόω , , κατὰ κατά δισταγμὸν ἐξήνεγκε ἐκφέρω τὸν ὁ λόγον λόγος εἰπὼν λέγω , , “ “ εἴπερ εἴπερ νεῦμα νεῦμα “ “ Θεοῦ οἰκεῖ οἰκέω ἐν ἐν ὑμῖν . . ” τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ ὀφρυῶσαι αὐτοὺς αὐτός καὶ καί φυσιῶσαι , , ὡς ὡς ἤδη ἤδη ἔχοντας ἔχω Πνεῦμα πνεῦμα Θεοῦ , , ἐπιβλαβὲς o o ἦν εἰμί , , καὶ καί τὴν ὁ σπουδὴν σπουδή διακόψαι διακόπτω ἱκανόν ἱκανός . . Εἰ δέ δέ τις τις Πνεῦμα πνεῦμα Χριστοῦ Χριστός οὐκ οὐ ἔχει ἔχω , , οὗτος οὗτος οὐκ οὐ ἴν ἴν αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . Γενναδίου . . “ Εἰ δέ δέ τις τις , , ” ” φησι φημί , , “ “ Πνεῦμα Χριστοῦ Χριστός οὐκ οὐ ἔχει ἔχω , , οὕτος ἔτος οὐκ ἔστιν εἰμί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . ὥσπερ ὥσπερ οἱ ὁ ἐξ ἐκ Ἄδὰμ τοῦ ὁ Αδὰμ είναι λεγόμεθα λέγω , , τῆς ὁ φύσεως φύσις αὐτῷ αὐτός κοινωνήσαντες κοινωνέω , , ἑνώσεως εἶναι εἰμί λέγοντες λέγω τοῦ ὁ Χριστοῦ Χριστός , , διὰ διά τῆς ὁ τοῦ ὁ ἑνὸς πνεύματος πνεῦμα κοινωνίας κοινωνία μετουσίας μετουσία εἰ εἰ δὲ δέ Χριστὸς ἐν ἐν ὑμῖν σύ , , τὸ ὁ ὅς μὲν μέν σῶμα σῶμα νεκρὸν νεκρός διὰ διά ἁμαρτίαν ἁμαρτία , , τὸ ὁ δὲ δέ πνεῦμα πνεῦμα ζωὴ διὰ διά δικαιοσύνην δικαιοσύνη . . εἰ εἰ τοίνυν τοίνυν γνωρίζεται γνωρίζω Χριστὸς φησὶν φημί , , ἐν ἐν ὑμῖν σύ , , τὸ ὁ τοῦ ὁ Πνεύματος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ μετέχειν μετέχω ὑμᾶς , , ὃν τρόπον τρόπος τροπός ἐστὶ εἰμί τὸ ὁ σῶμα σῶμα διὰ διά τὴν ὁ ἁμαρτίαν ἁμαρτία ἀθανασίας ἀθανασία ἀμέτοχον ἀμέτοχος , , οὕτως οὕτως αὖ αὖ θανάτου θάνατος πόρρω πρόσω διὰ διά τὴν ὁ δικαιοσύνην δικαιοσύνη τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα . . Πνεῦμα πνεῦμα δὲ δέ τὸ ὁ πνευματικὸν πνευματικός σῶμα σῶμα προσεῖπεν προσαγορεύω προσεῖπον · · ἐκ ἐκ τοῦ ὁ τίς ὅς μεθεκτικοῦ τὸ ὁ μέτοχον μέτοχος καλέσας καλέω , , ὡς ὡς καὶ καί ἐν ἐν τοῖς ὁ Εὐαγγελίοις , , “ “ τὸ ὁ γεγενημένον , , ” ” φησὶν φημί , , “ “ ἐκ ἐκ τοῦ ὁ Πνεύμα - - “ “ τος , , Πνεῦμα . . ” Εἰ δὲ δέ τὸ ὁ Πνεῦμα πνεῦμα τοῦ ὁ ἐγείραντος ἐγείρω Χριστὸν Χριστός Ἰησοῦν οἰκεῖ οἰκέω ἐν ἐν ὑμῖν . . Γενναδίου . . Ἀλλὰ ἀλλά μὴν μήν οὐδὲ οὐδέ δεῖ δέω δέω2 δεῖ περὶ περί τούτου οὗτος , , φησὶ φημί , , διαμφισβητεῖν διαμφισβητέω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τοὺς ὁ ἠξιωμένους λαοὺς λαός γενέσθαι γίγνομαι τοῦ ὁ Πνεύματος , , καὶ καί ταύτῃ οὗτος ταύτῃ κεκοινωνηκότας κοινωνέω Χριστῷ Χριστός , , ἐχόμενόν ἐστι εἰμί κοινωνῆσαι κοινωνέω αὐτῷ αὐτός δι’ διά αὐτὸ αὐτός τοῦτο οὗτος καὶ καί τῆς ὁ ἐκ ἐκ νεκρῶν νεκρός εἰς εἰς ἀθάνατον ἀθάνατος ζωὴν ζωή ἀνα - - στάσεως στάσις . . Θεοδώρου Θεόδωρος . . Προειπὼν “ “ Πνεῦμα Χριστοῦ , , ” ” πάλιν πάλιν φησὶ φημί , , “ “ τὸ ὁ “ Πνεῦμα τοῦ ὁ ἐγείραντος ἐγείρω Χριστὸν Χριστός οἰκεῖ οἰκέω ἐν ἐν ὑμῖν . . ” ” ἐπαναγαγὼν ἐπανάγω ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ Χριστοῦ Χριστός ἐπὶ ἐπί τὸν ὁ Πατέρα πατήρ · · οὐδὲν οὐδείς ἕτερον ἕτερος ἣ ὁ ὅς σαφῶς σαφής διδάσκων διδάσκω ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐκ ἐκ τοῦ ὁ Υἱοῦ καὶ καί τὸ ὁ Πνεῦμα πνεῦμα οὐκ οὐ ἀλλότριον ἀλλότριος τῆς ὁ πατρικῆς πατρικός θεότητός ἐστι εἰμί · · καὶ καί οἷς ὅς ὅς2 μία ἡ ὁ ἐνέργεια ἐνέργεια , , τούτοις οὗτος πάντως πᾶς πάντως καὶ καί ἡ ὁ οὐσία οὐσία τῷ τῷ Πατρὶ συναΐδιος . . ἀκολούθως ἀκόλουθος μέντοι ἐνοικήσαντος Πνεύματος Ἁγίου Ἅγιος καὶ καί τῆς ὁ ἁμαρτίας ἁμαρτία νεκρωθείσης , , ἕπεσθαι τοῖς ὁ ἀγωνιζομένοις τὰ ὁ ἔπαθλα ἔπαθλον φησίν φημί · · ὧν ὅς ὅς2 πρῶτον πρῶτος πρότερος καὶ καί μέγιστον μέγας ἦν εἰμί ἡ ὁ ἐκ ἐκ νεκρῶν νεκρός ἀνά ἀνά - - στασις . . Ἄρα οὖν οὖν , , ἀδελφοὶ ἀδελφός , , ὀφειλέται ἐσμὲν εἰμί , , οὐ οὐ τῇ ὁ ὅς τῇ σαρκὶ σάρξ , , κατὰ κατά σάρκα σάρξ ζῆν ζήω ζάω ζέω . . Γενναδίου . . Ἀγωνισάμενος διὰ διά πάντων πᾶς , , καὶ καί δείξας δείκνυμι οὐκ οὐ ἔτι ἔτι προσήκειν προσήκω αὐτοὺς αὐτός τῷ ὁ Ἀδὰμ , , τουτέστι τῇ ὁ ὅς τῇ παθητῇ καὶ καί ὑπὸ ὑπό νόμον νόμος νομός ζωῇ , , ἀλλ’ ἀλλά εἶναι εἰμί Χριστοῦ Χριστός , , τουτέστι πνευματικούς τε τε καὶ καί ἀκηράτους ἀκήρατος , , συγκεφαλαιούμενος τὰ ὁ διὰ διά πλειόνων ἐν ἐν τοῖς ὁ ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν εἰρημένα λέγω , , νουθεσίαν νουθεσία σαφῆ σαφής τε τε καὶ καί σύντομον σύντομος ἐπιφέρει ἐπιφέρω λέγων λέγω , , μὴ μή χρῆναι χρή τοῦ ὁ λοιποῦ τοῖς ὁ τῆς ὁ σαρκὸς σάρξ ἑαυτοὺς ἑαυτοῦ πάθεσιν πάθος ἐκδιδόναι ἐκδίδωμι . . διατὶ ; ; εἰ εἰ γὰρ γάρ κατὰ κατά σάρκα σάρξ ζῆτε , , φησὶ φημί , , μέλλετε μέλλω ἀποθνήσκειν ἀποθνῄσκω ἀποθνήσκω . . τῆς ὁ ὅς γὰρ γάρ τοιαύτης τοιοῦτος ζωῆς ζωή , , φησὶ φημί , , φθορὰ τὸ ὁ τέλος τέλος ἐστίν εἰμί . . εἰ εἰ δὲ δέ πνεύματι πνεῦμα τὰς ὁ πράξεις πρᾶξις τοῦ ὁ σώματος σῶμα θανατοῦτε θανατόω , , ζήσεσθε ζήω ζάω . . εἰ εἰ μέντοι , , φησι φημί , , κατὰ κατά τὴν ὁ ἐνοῦσαν ἔνειμι ὑμῖν τοῦ ὁ Πνεύματος χάριν χάρις σπουδάζοιτε ζῆν ζήω ζάω ζέω , , ἀνενεργήτους ἑαυτοὺς ἑαυτοῦ πρὸς πρός τὰς ὁ τοιαύτας τοῦ ὁ σώματος σῶμα πράξεις πρᾶξις διαφυλάττοντες διαφυλάσσω , , οἴσεσθε τὴν ὁ ἀθανασίαν ἀθανασία . . Ὅσοι γὰρ γάρ Πνεύματι Θεοῦ ἄγονται ἄγω , , οὗτοι οὗτος εἰσὶν εἰμί υἱοὶ υἱός Θεοῦ . . Γενναδίου . . Οἱ γὰρ γάρ Πνεύματι Θεοῦ κυβερνώμενοι κυβερνάω , , τουτέστιν οἱ ἕ πνευματικοὶ πνευματικός καὶ καί οὐ οὐ ψυχικοὶ , , ἑαυτοῖς ἑαυτοῦ ὡς ὡς ὡς ἀληθῶς ἀληθής τὸ ὁ εἶναι εἰμί υἱοὶ υἱός Θεοῦ βεβαιοῦσιν . . ἔφη φημί δὲ δέ τοῦτο οὗτος πρὸς πρός ἀντιδιαστολὴν τῶν ὁ ὑπὸ ὑπό τὸν ὁ νόμον νόμος νομός χρηματισάντων υἱῶν υἱός Θεοῦ , , καὶ καί αὐτῶν αὐτός διὰ διά τὴν ὁ ὡς ὡς ὡς πρὸς πρός τοὺς ὁ λοιποὺς λοιπός ἀνθρώπους ἄνθρωπος ἐξαίρετον τοῦ ὁ Θεοῦ κηδεμονίαν κηδεμονία περὶ περί αὐτούς αὐτός . . “ ἐλάλησας γὰρ γάρ ἐν ἐν ὁράσει ὅρασις τοῖς ὁ υἱοῖς υἱός σου , , ” ” φησι φημί · · καὶ καί “ “ ἐγὼ εἶπα λέγω εἶπον “ “ Θεοὶ ἐστὲ εἰμί , , καὶ καί υἱοὶ ὑψίστου ὕψιστος πάντες πᾶς . . ” ” ὡς ὡς πρὸς πρός τούτους οὗτος οὖν οὖν ἀντιδιαιρῶν τοὺς ὁ κατὰ κατά Χριστὸν Χριστός , , ἔφη φημί , , “ “ οὗτοι οὗτος εἰσὶν εἰμί υἱοὶ υἱός Θεοῦ . . ” ” Θεοφώρου . . Δῆλον Δῆλος οὖν οὖν ὅτι ὅτι2 ὅτι οἱ ὁ τοιοῦτοι τοιοῦτος τὴν ὁ μακαρίαν μακαρία ζωὴν ζωή παρὰ παρά τῷ ὁ ὅς ἑαυτῶν ἑαυτοῦ πατρὶ πατήρ ζήσονται . . Οὐ οὐ γὰρ γάρ ἐλάβετε λαμβάνω πνεῦμα πνεῦμα δουλείας δουλεία πάλιν πάλιν εἰς εἰς φόβον φόβος , , ἀλλ’ ἀλλά ἐλάβετε λαμβάνω Πνεῦμα υἱοθεσίας υἱοθεσία . . Διοώρου . . Τὸν νόμον νόμος νομός “ “ πνεῦμα πνεῦμα δουλείας δουλεία ” ” εἶπε λέγω εἶπον , , καὶ καί δούλους δοῦλος τοὺς ὁ ὅς ὑπὸ ὑπό τὸν ὁ νόμον νόμος νομός . . τὸ ὁ γὰρ γάρ ἐπιτάττεσθαι ἐπιτάσσω ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ νόμου νόμος νομός , , καὶ καί τῆς ὁ ἐπιταγῆς ἐπιταγή ἀμελήσαντας ἀμελέω , , τιμωρίαν τιμωρία ἀπειληθεῖσαν φοβεῖσθαι φοβέω , , δουλείας δουλεία p p σημεῖόν ἐστι εἰμί . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ ἐπιτραπῆναι ἐπιτέρπομαι ἐπιτρέπω πατέρα πατήρ τὸν ὁ Θεὸν θεός ἀποκαλεῖν ἀποκαλέω , , διὰ διά τὴν ὁ τοῦ ὁ βίου βίος βιός καθαρότητα καθαρότης , , υἱοθεσίας ἐλπίδας ἐλπίς ἐπαγγέλλεται ἐπαγγέλλω . . εἴτε εἴτε δὲ δέ δουλείας δουλεία ἐδόθη δίδωμι πνεῦμα πνεῦμα , , ἐπ’ ἐπί ἀμφοτέρων ἀμφότερος ἐστὶ εἰμί κατὰ κατά τὸ ὁ συμφέρον συμφέρω καὶ καί ἁρμόζον ἁρμόζω εἰς εἰς ἑκάτερον ἑκάτερος τὸν ὁ λαὸν λαός ἐνεργεῖσαν κατὰ κατά τὴν ὁ ἀμφοτέρων ἀμφότερος ἀξίαν ἀξία . . Θεοφώρου . . Τὸ “ “ πάλιν πάλιν , , ” ” ὡς ὡς πρὸς πρός τὸ ὁ “ δουλείας δουλεία ” ” ἀπέδωκεν ἀποδίδωμι . . ἀναγνωστέον οὖν οὖν οὕτως οὕτως · · “ “ οὐ οὐ γὰρ γάρ ἐλάβετε λαμβάνω πνεῦμα πνεῦμα · · ” ” εἶτα εἶτα διαστήσαντα διΐστημι ἐπαγαγεῖν ἐπάγω χρὴ χρή , , “ “ δουλείας δουλεία πάλιν πάλιν εἰς εἰς φόβον φόβος . . ” περὶ περί γὰρ γάρ τῶν ὁ ἐν ἐν νόμῳ νόμος νομός λέγει λέγω · · καὶ καί ἐν ἐν τῇ ὁ πρὸς πρός Γαλάτας Γαλάτης , , ὅτι ὅτι2 ὅτι μία μὲν μέν ὄρους ὀρός Σινᾶ εἰς εἰς δουλείαν δουλεία γεννῶσα γεννάω δούλους δοῦλος τοὺς ὁ ἐν ἐν νόμῳ νόμος νομός , , παραθέσει τῶν ὁ τοῦ ὁ μέλλοντος μέλλω αἰῶνος αἰών καλῶν καλός . . ἐπειδὴ ἐπεί οὗτοι οὗτος μὲν μέν ὑπὸ ὑπό προστάγματα πρόσταγμα ὄντες εἰμί , , ἣ ὁ ὅς παραβαίνοντες παραβαίνω ἐτιμωροῦντο τιμωρέω , , ἣ ὁ ὅς φυλάττοντες φυλάσσω ἐπαινοῦντο . . ὅπερ ὅς ὅσπερ οὖν οὖν τῶν ὁ δούλων δοῦλος ἴδιον ἴδιος εἶναι εἰμί συμβέβηκεν συμβαίνω . . ἐκεῖνοι ἐκεῖνος δὲ δέ χάριτι χάρις τοῦ ὁ δεσπότου δεσπότης τῶν ὁ μελλόντων μέλλω ἀγαθῶν ἀγαθός κομιζόμενοι κομίζω τὴν ὁ ἀπόλαυσιν ἀπόλαυσις , , οὐδεμίαν οὐδείς ἔτι ἔτι μεταβολὴν μεταβολή ὑφορῶνται . . ὅπερ ὅς ὅσπερ οὖν οὖν ὑπάρχει ὑπάρχω τοῖς ὁ τέκνοις τέκνον ἐκ ἐκ τῶν ὁ πατέρων πατήρ ἔθος ἔθος . . ὥσπερ ὥσπερ γὰρ γάρ ἐν ἐν τῇ ὁ πρὸς πρός Τιμόθεον Τιμόθεος λέγει λέγω · · “ “ οὐ οὐ “ γὰρ γάρ ἐλάβετε λαμβάνω πνεῦμα πνεῦμα δειλείας q q · · ” ” οὐχ οὐ ὡς ὡς ὡς ὄντος εἰμί δειλίας δειλία πνεῦμα πνεῦμα , , ἀλλ’ ἀλλά ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ ὅς ταῦτα οὗτος ἐμποιεῖν ἐμποιέω τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα φύσιν φύσις οὐκ οὐ ἔχει ἔχω . . οὕτως οὕτως ἐνταῦθα ἐνταῦθα , , “ “ οὐ οὐ γὰρ γάρ ἐλάβετε λαμβάνω πνεῦμα πνεῦμα δουλείας δουλεία πάλιν πάλιν εἰς εἰς φόβον φόβος · · ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ Πνεύματος μετεσχήκατε μετέχω , , οὐχ οὐ ἵνα ἵνα πάλιν πάλιν ὑπὸ ὑπό δουλείαν δουλεία ἦτε εἰμί καὶ καί φόβον φόβος κατὰ κατά τοὺς ὁ ἐν ἐν νόμῳ νόμος νομός , , ταῦτα οὗτος γὰρ γάρ ἐκεῖναι τοῖς ὁ παντελῆ παντελής τοῦ ὁ Πνεύματος δεξαμένοις δέχομαι δείκνυμι τὴν ὁ χάριν χάρις οὐχ οὐ οἷόν τε τε · · λάβετε r r Πνεῦμα υἱοὺς υἱός ἐργαζόμενον Θεοῦ . . ὅθεν ὅθεν καλεῖν καλέω s s πατέρα πατήρ τὸν ὁ Θεὸν θεός προαγόμεθα . . Δῆλον Δῆλος γὰρ γάρ ὅτι ὅτι2 ὅτι κατὰ κατά τὴν ὁ τοῦ ὁ Κυρίου κύριος2 παράδοσιν παράδοσις τὴν ὁ “ “ Πάτερ πατήρ “ “ ὑμῶν ὑμός ὁ ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ οὐρανοῖς , , ” ” ἐκάλουν καλέω Πατέρα πατήρ τὸν ὁ Θεὸν θεός , , οἱ ὁ τοῦ ὁ βαπτίσματος βάπτισμα ἠξιωμένοι ἀξιόω . . καλῶς καλός δὲ δέ τὸ ὁ ὅς “ “ ἀββᾶ ὁ ὁ πατὴρ πατήρ , , ” ” ἐπειδὴ ἐπεί τῶν ὁ νηπίων νήπιος ἴδιόν ἴδιος ἐστι εἰμί τὸ ὁ ἀββᾶ καλεῖν καλέω τοὺς ὁ πατέρας πατήρ . . νήπιοι νήπιος δὲ δέ ἔτι ἔτι κατὰ κατά τὸν ὁ παρόντα πάρειμι βίον βίος βιός ἦσαν εἰμί , , οἱ ὁ διὰ διά τοῦ ὁ βαπτίσματος βάπτισμα ἠξιωμένοι ἀξιόω τῆς ὁ υἱότητος , , τὴν ὁ τελείαν καὶ καί ἀληθῆ ἀληθής ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ ὅς μέλλοντος μέλλω προσδοκῶντες προσδοκάω αἰῶνος αἰών . . τὸ ὁ ὅς οὖν οὖν ἀββᾶ ὁ ὁ πατὴρ πατήρ τέθεικε τίθημι , , τὸ ὁ ὅς μὲν μέν , , εἰς εἰς μήνυσιν τῆς ὁ προσδοκωμένης προσδοκάω τελειότητος τελειότης · · τὸ ὁ ὅς δὲ δέ , , σύμβολον τῆς ὁ παρούσης πάρειμι καταστάσεως κατάστασις , , ἐν ἐν ᾗ ὅς ὅς2 νηπίων δίκην δίκη , , οὐχ οὐ ὁλοτελῶς τῆς ὁ μετουσίας μετουσία τῶν ὁ ἀγαθῶν ἀγαθός κομισάμενοι κομίζω τὴν ὁ ἀπόλαυσιν ἀπόλαυσις , , περιέμενον τὸ ὁ ποτὲ ποτε αὐτοῖς αὐτός προσέσεσθαι κἀκεῖνα ἐκεῖνος ταῖς ὁ νῦν νῦν ἐπαγγελίαις ἐπαγγελία ἀκολούθως ἀκόλουθος . . Σευηριανοῦ . . Ἔνιοι δὲ δέ “ “ πνεῦμα πνεῦμα δουλείας δουλεία ” ” τοῦ ὁ πονηροῦ πονηρός φασὶν φημί , , ἀλλ’ ἀλλά οὐκ οὐ ἔστι εἰμί . . τὸν ὁ ὅς γὰρ γάρ νόμον νόμος νομός ὧδε ὧδε πνεῦμα πνεῦμα δουλείας δουλεία λέγει λέγω , , καὶ καί δούλους δοῦλος τοὺς ὁ ὅς ὑπὸ ὑπό νόμον νόμος νομός . . διὸ διό ὡς ὡς ὡς τιμωρούμενοι τιμωρέω εἰ εἰ ἔπταισαν πταίω ἐφοβοῦντο φοβέω . . ὅπερ ὅς ὅσπερ δουλείας δουλεία ἐστὶ εἰμί σημεῖον σημεῖον . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ ἐπιτραπῆναι ἐπιτέρπομαι ἐπιτρέπω πατέρα πατήρ τὸν ὁ Θεὸν θεός καλεῖν καλέω διὰ διά τὸ ὁ τοῦ ὁ βίου βίος βιός καθαρὸν καθαρός , , υἱοθεσίας υἱοθεσία ἐλπίδας ἐλπίς ἐπαγγέλλεται ἐπαγγέλλω . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ αὐτὸ αὐτός πνεῦμα πνεῦμα ἐστὶν εἰμί ἐπ’ ἐπί ἀμφοτέρων ἀμφότερος τῶν ὁ λαῶν λαός λᾶας ἐνεργῆσαν τὸ ὁ τῆς ὁ δουλείας δουλεία καὶ καί υἱοθεσίας υἱοθεσία κατὰ κατά τὸ ὁ συμφέρον συμφέρω καὶ καί ἁρμόδιον ἁρμόδιος κατὰ κατά τὴν ὁ ἀμφοτέραν ἀμφότερος ἀξίαν ἀξία . . Αὐτὸ τὸ ὁ Πνεῦμα πνεῦμα συμμαρτυρεῖ συμμαρτυρέω τῷ τῷ πνεύματι πνεῦμα ἡμῶν ἐγώ . . Διοφώρου . . Ἔδειξε διὰ διά τούτου οὗτος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί τὴν ὁ ψυχὴν ψυχή πνεῦμα πνεῦμα λέγει λέγω , , ὅταν ὅταν ᾖ εἰμί πνευματική . . καὶ καί τὸ ὁ χάρισμα χάρισμα τοῦ ὁ Πνεύματος Πνεῦμα πνεῦμα . . τοῦτο οὗτος οὖν οὖν ἐστὶν εἰμί ὁ ὁ φησιν φημί ἀλλαχοῦ ἀλλαχοῦ . . “ τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ τί τίς τις προσ - - “ “ εὐξόμεθα οὐκ οὐ οἴ δάμεν δαμάζω · · αὐτὸ αὐτός τὸ ὁ Πνεῦμα πνεῦμα ἐντυγχάνει ἐντυγχάνω ὑπὲρ ὑπέρ ἡμῶν “ “ στεναγμοῖς στεναγμός ἀλαλήτοις ἀλάλητος · · ” ” καὶ καί τοῦτο οὗτος δὲ δέ δεῖται δέω δέω2 ἑρμηνείας ἑρμηνεία . . ἔστι εἰμί δὲ δέ τοιοῦτον χάρισμα χάρισμα προσευχῆς προσευχή ἡ ὁ ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ποστόν . . ἐπειδὴ ἐπεί πολλάκις πολλάκις κατὰ κατά τὰ ὁ μὴ μή συμφέροντα συμφέρω αἰτοῦμεν αἰτέω . . διὰ διά τοῦτο οὗτος ἀνιστάμενός τις τις ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ Ἀποστόλων , , ὁ ὁ τὸ ὁ χάρισμα χάρισμα τῆς ὁ προσευχῆς προσευχή ἔχων ἔχω ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ λαοῦ λαός τὰ ὁ συμφέροντα συμφέρω τὸν ὁ Θεὸν θεός ᾔτει αἰτέω , , στεναγμοῖς στεναγμός ἀλαλήτοις ἀλάλητος χρώμενος χράω2 , , ἵνα ἵνα πρὸς πρός εὐλάβειαν εὐλάβεια καὶ καί φόβον φόβος πάντας πᾶς ἑλκύσῃ ἕλκω . . καὶ καί τοῦτό ἐστιν εἰμί ὁ ὁ φησιν φημί ἀλλαχοῦ ἀλλαχοῦ , , “ “ ἕκαστος ἕκαστος ὑμῶν ὑμός ψαλμὸν ψαλμός ἔχει ἔχω · · “ “ προσευχὴν προσευχή ἔχει ἔχω . . ” οὐκοῦν οὐκοῦν οὔκουν καὶ καί τοῦ ὁ ψάλλειν ψάλλω χάρισμα χάρισμα ἦν εἰμί , , καὶ καί τοῦ ὁ προσεύχεσθαι προσεύχομαι χάρισμα χάρισμα ἦν εἰμί . . συμμαρτυρεῖ συμμαρτυρέω δὲ δέ τῷ τῷ πνεύματι πνεῦμα ἡμῶν ἐγώ , , ἐπειδὴ ἐπεί ὑπὲρ ὑπέρ ὅλου ὅλος ὅλοξ τοῦ ὁ λαοῦ λαός πνεύματι πνεῦμα προσηύχετο προσεύχομαι ὁ ὁ ἔχων ἔχω τὸ ὁ χάρισμα χάρισμα . . προσευχόμενος δὲ δέ τὸ ὁ ὅς “ “ Πατέρ’ ἡμῶν ἐγώ ὁ ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ οὐρανοῖς ” ” ἔλεγε λέγω . . διὰ διά τοῦτο οὗτος φησὶ φημί , , συμμαρτυρεῖ συμμαρτυρέω τὸ ὁ Πνεῦμα πνεῦμα τῆς ὁ προσευχῆς προσευχή τῷ τῷ πνεύματι πνεῦμα ἡμῶν , , ὃ ἔχομεν ἔχω διὰ διά τοῦ ὁ βαπτίσματος βάπτισμα , , “ “ ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐσμὲν εἰμί “ “ τέκνα τέκνον Θεοῦ . . ” ” κράζει κράζω γὰρ γάρ τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα , , τουτέστι τὸ ὁ χάρισμα χάρισμα τὸ ὁ τῆς ὁ προσευχῆς προσευχή , , “ “ ἀββᾶ ὁ ὁ πατὴρ πατήρ . . ” ” Θεοφώρου . . Αὐτὸ τὸ ὁ νεῦμα νεῦμα τὸ ὁ Ἄγ’ ἴον συμμαρτυρεῖ συμμαρτυρέω τῷ τῷ πνεύματι πνεῦμα ἡμῶν , , ὅτι ὅτι2 ὅτι πνευματικῶς πνευματικός διάγομεν · · διὸ διό καὶ καί ἐσμὲν εἰμί τέκνα τέκνον Θεοῦ . . ἐὰν ἐάν οὖν οὖν συμπάσχωμεν τῷ ὁ Χριστῷ Χριστός , , τουτέστιν ἐὰν ἐάν τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός πάσχειν πάσχω αἱρησώμεθα , , ἅπερ ὅς ὁ ὁ Χριστὸς Χριστός τὴν ὁ ἀλήθειαν ἀλήθεια πρεσβεύων πρεσβεύω ἔπαθεν πάσχω ἑκών ἑκών · · ἐὰν ἐάν διωκόμενοι διώκω καρτερῶμεν , , καὶ καί ὅσα ὅσος ὅμοια ὅμοιος πάσχωμεν πάσχω ὑπὲρ ὑπέρ εὐσεβείας εὐσέβεια , , συνδοξασθησόμεθα αὐτῷ αὐτός , , ἐν ἐν τῷ ὁ ὅς γενέσθαι γίγνομαι τέκνα τέκνον Θεοῦ καὶ καί συγκληρονόμοι Χριστοῦ Χριστός . . τίς τις δὲ δέ ἡ ὁ κληρονομία κληρονομία προείρηται προαγορεύω προερέω ὀπίσω ὀπίσω , , ἔνθα ἔνθα ἔνθα ὁ ὁ λόγος λόγος ἦν εἰμί περὶ περί τοῦ ὁ , , “ “ εἰ εἰ γὰρ γάρ οἱ ὁ ἐκ ἐκ νόμου νόμος νομός κληρονόμοι κληρονόμος , , κεκένωται κενόω η πίστις πίστις . . ΚΕΦ . . ΙΓ . . Ἐπανάληψις περὶ περί τῆς ὁ ἀποκειμένης τοῖς ὁ ἁγίοις ἅγιος δόξης δόξα . . Εἴπερ συμπάσχομεν , , ἵνα ἵνα καὶ καί συνδοξασθῶμεν . . Κυρίλλου . . κατορθοῦται κατορθόω μὲν μέν οὐ οὐ * * * * * * * * τὸ ὁ ἀγαθόν ἀγαθός . . πλὴν πλήν ἐπὶ ἐπί μεγάλοις μέγας ἐλπίσι ἐλπίς τοῖς ὁ ἁγίοις ἅγιος ὁ ὁ πόνος πόνος καὶ καί τῶν ὁ ὑπὲρ ὑπέρ νοῦν νόος καὶ καί λόγον λόγος ἡ ὁ μέθεξις μέθεξις . . οἱ ὁ γὰρ γάρ τῶν ὁ ἐπὶ ἐπί γῆς γῆ ὑπερορῶντες ὑπεροράω , , ἄξιοι ἄξιος καὶ καί τῶν ὁ ἀνωτάτω ἄνω γερῶν · · καὶ καί οἱ ὁ προπονηκοτες ἐν ἐν ἀνδρεία ἀνδρεία καὶ καί υπομονῇ μέλλουσι μέλλω στεφάνων στέφανος ἀπολαύειν ἀπολαύω ἐν ἐν ἀσυγκρίτοις ὑπεροχαῖς ὑπεροχή . . μειονεκτεῖται γὰρ γάρ ὁ ὁ εἰς εἰς ἀρετὴν ἀρετή πόνος πόνος τῶν ὁ μετὰ μετά ταῦτα οὗτος τιμῶν τιμάω . . δόξαν δόξα δὲ δέ λέγει λέγω τῶν ὁ ἁγίων ἅγιος , , ἐπείπερ ἐπεί ἐπείπερ ἐκλάμψουσιν οἱ ὁ δίκαιοι δίκαιος κατὰ κατά καιροὺς καιρός ὡς ὡς ὡς ὁ ὁ ἥλιος ἥλιος , , ἐν ἐν τιμῇ τιμή καὶ καί δόξῃ δόξα καὶ καί ἀφθαρσίᾳ ἀφθαρσία γεγονότες γίγνομαι , , ἐν ἐν τῶ μεταβληθῆναι μεταβάλλω αὐτῶν αὐτός τὸ ὁ σῶμα σῶμα , , καθὼς μετεμορφώθη μεταμορφόω ὁ ὁ Χριστὸς ἐν ἐν τῷ ὁ ὄρει ὄρος . . Γενναδίου . . Ἐν ἐν τοῖς ὁ πρὸ πρό ὀλίγου τῆς ὁ ἀντεξετάσεως ἁψάμενος ἅπτω τῆς ὁ πρὸς πρός τὰ ὁ παλαιὰ παλαιός , , καὶ καί διὰ διά τῆς ὁ παράλληλα παράλληλος θέσεως θέσις αὐτῶν αὐτός , , τὸ ὁ ὑπερέχον γνωρίσας γνωρίζω τῆς ὁ χάριτος χάρις είτα ἴνα μὴ μή διὰ διά τὸ ὁ μέγεθος μέγεθος τοι τοι ; ; μαθηταῖς μαθητής ἀμφιβάλοιτο , , πιστωσάμενος αὐτὸ αὐτός τῇ ὁ ὅς τῇ τοῦ ὁ Ἀγίου Ἀγίας Πνεύματος μετουσίᾳ μετουσία , , μέτεισιν μέτειμι2 μέτειμι ἐπὶ ἐπί παράκλησιν παράκλησις ἀκολούθως ἀκόλουθος , , καὶ καί προ - - τρέπει τρέπω μηδὲν ἀκίνδυνον ἀκίνδυνος ὑπὲρ ὑπέρ τῶν ὁ τοιούτων τοιοῦτος ἀποδιδράσκειν ἀποδιδράσκω . . σφόδρα σφόδρα χρησίμης καὶ καί ἀναγκαίας ἀνάγκη αὐτῷ αὐτός τῆς ὁ περὶ περί τούτων οὗτος οὔσης εἰμί διδασκαλίας διδασκαλία · · ἄλλως ἄλλος ἄλλως τε τε καὶ καί πολλῶν πολύς πολέμων πόλεμος ἐν ἐν ταῖς ὁ ἀρχαῖς ἀρχή τοῦ ὁ κη - - ρύγματος ἐπιφερομένων ἐπιφέρω τοῖς ὁ μαθηταῖς μαθητής . . χρὴ χρή τοίνυν τοίνυν , , φησὶ φημί , , τῆς ὁ διὰ διά Χριστοῦ δόξης δόξα ὀρεγομένους ὀρέγω , , ὁμοίως ὅμοιος αὐτῷ αὐτός πρὸς πρός τοὺς ὁ ὑπὲρ ὑπέρ αὐτῆς αὐτός ἐνίστασθαι ἐνίστημι πειρασμούς . . ἡ ὁ γὰρ γάρ τῶν ὁ παθημάτων πάθημα κοινωνία κοινωνία , , καὶ καί τῆς ὁ ἀντιδόσεως ἀντίδοσις κοινωνίαν κοινωνία ἐργάσεται ἐργάζομαι . . ἐγὼ γοῦν γοῦν φησὶν φημί , , ἐνθυμούμενος , , καὶ καί πάσας πᾶς ἀντιπαρατιθεὶς τὰς ὁ ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ παρόντος πάρειμι θλίψεις θλίβω αἰῶνος αἰών , , τοῖς ὁ ἐπηγγελμένοις ἡμῖν ἀγαθοῖς ἀγαθός ἐν ἐν Χριστῷ Χριστός , , μικρὰς μικρός καὶ καί τὸ ὁ μηδὲν οὔσας εἰμί εὑρίσκω εὑρίσκω . . Θεοωτου . . Τὸ “ “ λογίζομαι λογίζομαι ” ” ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ τίς ὅς λογισμῷ λογισμός τῷ τῷ προσήκοντι προσήκω πέπεισ’ μαι τοῦτο οὗτος οὕτως οὕτως ἔχειν ἔχω , , ὡς ὡς τὸ ὁ “ “ λογιζόμεθα οὑν πίστει πίστις δι - - “ “ καιοῦσθαι ἄνθρωπον ἄνθρωπος χωρὶς χωρίς ἔργων ἔργον νόμου νόμος νομός . . Ἡ ὁ γὰρ γάρ ἀποκαραδοκία ἀποκαραδοκία τῆς ὁ κτίσεως κτίσις τὴν ὁ ἀποκάλυψιν ἀποκάλυψις τῶν ὁ υἱῶν τοῦ ὁ Θεοῦ ἀπεκδέχεται ἀπεκδέχομαι . . Κυρίλλου . . Ἀποκαραδοκία μέν μέν ἐστιν εἰμί , , ἡ ὁ ἐλπὶς ἐλπίς καὶ καί ἡ ὁ τῆς ὁ τῶν ὁ πραγμάτων πρᾶγμα ἐκβάσεως προσδοκία προσδοκία τε τε καὶ καί ἐπιτήρησις . . ἐκδέχεται ἐκδέχομαι γέ γε μὴν μήν ἡ ὁ κτίσις κτίσις τὴν ὁ ἀποκάλυψιν ἀποκάλυψις τῶν ὁ τέκνων τέκνον τοῦ ὁ Θεοῦ , , οὐκ οὐ αὐτή αὐτός που που πού πάντως πᾶς πάντως εἰδυῖα οἶδα τὸ ὁ ἐσόμενον τοῦ ὁ Θεοῦ . . πῶς πῶς πως γὰρ γάρ , , ἢ τίη πόθεν πόθεν ποθεν ; ; ἀλλ’ ἀλλά ὅτι ὅτι2 ὅτι ταῖς ὁ ἀπορρήτοις ἀπόρρητος οἰκονομίαις οἰκονομία τοῦ ὁ ὅς πάντα πᾶς μεταρυθμίζοντος εἰς εἰς τὸ ὁ ἄμεινον ἀμείνων Θεοῦ , , πρὸς πρός τοῦτο οὗτος ἥξει ἥκω τὸ ὁ τέλος τέλος . . μεταπλαττομένων γὰρ γάρ ὥσπερ ὥσπερ εἰς εἰς δόξαν δόξα ἐξ ἐκ ἀτιμίας ἀτιμία , , καὶ καί ἐκ ἐκ φθορᾶς φθορά εἰς εἰς ἀφθαρσίαν ἀφθαρσία τῶν ὁ τοῦ ὁ Θεοῦ τέκνων τέκνον , , τουτέστι τῶν ὁ τὴν ὁ εὐδόκιμον εὐδόκιμος κατορθωκότων ζωήν ζωή · · καὶ καί αὐτοί αὐτός που που πού πάντως πᾶς πάντως ἡ ὁ κτίσις κτίσις μεθαρμοσθήσεται πρὸς πρός τὸ ὁ ἄμεινον ἀμείνων . . καὶ καί πρόσγε τοῦτο οὗτος ἡμᾶς ἐγώ ὁ ὁ θεσπέσιος θεσπέσιος Πέτρος Πέτρος ἐνδοιάζειν ἐνδοιάζω οὐκ οὐ ἐᾷ ἐάω , , εἰπὼν λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καινοὺς καινός οὐρανοὺς οὐρανός καὶ καί καινὴν καινός γῆν γῆ · · καὶ καί τᾶι ἐπαγγέλματα ἐπάγγελμα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ προσδοκῶμεν προσδοκάω προσδοκέω . . Γενναδίου . . τοσοῦτον τοσοῦτος ἐστὶ εἰμί , , φησὶ φημί , , τῆς ὁ εἰς εἰς ἡμᾶς ἀποκαλυφθησομένης δόξης δόξα τὸ ὁ περιὸν , , ὡς ὡς καὶ καί τὴν ὁ ἀποκαραδοκίαν ἀποκαραδοκία τῆς ὁ κτίσεως κτίσις , , τουτέστι τὴν ὁ ἄπωθεν ἄπωθεν αὐτῆς αὐτός προσδοκίαν προσδοκία δήλην δῆλος ὑπάρχειν ὑπάρχω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὴν ὁ ἀποκάλυψιν ἀποκάλυψις ἐκδέχεται ἐκδέχομαι τῶν ὁ υἱῶν υἱός τοῦ ὁ Θεοῦ , , διὰ διά τὸ ὁ τέως τέως τεός τὴν ὁ ζωὴν ζωή ἡμῶν ἐγώ κεκρύφθαι κρύπτω σὺν σύν τῷ ὁ Χριστῷ Χριστός ἐν ἐν τῷ ὁ Θεῷ . . τὸ ὁ μέντοι σύμπαν σύμπας νόημα νόημα , , τοιοῦτον ἐστίν εἰμί . . εἰώθαμεν εἴωθα ἔθω πολλάκις πολλάκις οἱ ὁ ἄνθρωποι ἄνθρωπος μετὰ μετά τὰς ὁ τῶν ὁ πραγμάτων πρᾶγμα ἐκβάσεις ἔκβασις , , ὡς ὡς σαφῆ σαφής ταῖς ὁ μνήμαις μνήμη ἀναλαμβάνειν ἀναλαμβάνω τὰ ὁ ὅς πρόσθεν πρόσθεν ἡμῖν ἀσαφῆ ἀσαφής . . οἷόν τι τις λέγω λέγω · · πεφώραταί τις τις ἀγαθόν ἀγαθός τι τις πεποιηκὼς ποιέω , , ἣ ὁ ὅς πάλιν πάλιν κακόν κακός . . εὐθὺς εὐθύς παριόντες πάρειμι2 φαμὲν φημί , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί πόρρωθεν πρόσωθεν οὗτος οὗτος τοιοῦτος τοιοῦτος ὣν κατεφαίνετο καταφαίνω , , καὶ καί ἐδείκνυ δείκνυμι τῷ τῷ σχήματι σχῆμα . . καὶ καί ἐγὼ μὲν μέν αὐτὸν αὐτός ἐκ ἐκ τῆσδέ ὅδε τῆς ὁ ῥήσεως ὅστις ὅστις ἦν εἰμί , , αὐτίκα αὐτίκα μάλα μάλα κατέμαθον καταμανθάνω . . καὶ καί ὅλως ὅλος ὅλοξ τοιαῦτά τινα τις πρὸς πρός τὴν ὁ παροῦσαν πάρειμι πρᾶξιν πρᾶξις τῶν ὁ παλαιῶν παλαιός λαμβάνοντες λαμβάνω σύμβολα σύμβολον , , βεβαιοῦμεν βεβαιόω ἑαυτοῖς ἑαυτοῦ ἐκ ἐκ τῶν ὁ προτέρων πρότερος τὰ ὁ δεύτερα δεύτερος . . τοιοῦτόν τοιοῦτος τι τι φησὶ φημί καὶ καί ὁ ὁ Εὐαγγελιστὴς περὶ περί τῶν ὁ μαθητῶν τοῦ ὁ Κυρίου κύριος2 , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐ οὐ συνίεσαν συνίημι μὲν μέν τὰ ὁ περὶ περί αὐτὸν αὐτός οἰκονομούμενα πρότερον πρότερος · · ὅτε ὅτε δὲ δέ ἀνέστη ἀνίστημι ἐκ ἐκ τῶν ὁ νεκρῶν νεκρός , , τότε τότε τοτέ ἔγνωσαν γιγνώσκω ὅτι ὅτι2 ὅτι ταύτα ἢν ἐάν ἐπ’ ἐπί αὐτῷ αὐτός γεγραμμένα γράφω · · καὶ καί ἐπίστευσαν πιστεύω τῇ ὁ ὅς τῇ γραφῇ γραφή , , καὶ καί τῷ τῷ λόγῳ λόγος ὧ ὧ εἶπεν λέγω εἶπον ὁ ὁ Ἰησοῦς Ἰησοῦς . . κἀνταῦθα ἐνταῦθα τοίνυν τοίνυν ὁ ὁ μακάριος μακάριος Παῦλος Παῦλος πνευματικῇ πνευματικός χάριτι χάρις τῆς ὁ οἰκονομίας οἰκονομία τῆς ὁ ἐν ἐν Χριστῷ τὴν ὁ γνώμην γνώμη παρειληφὼς παραλαμβάνω , , καὶ καί γνοὺς γιγνώσκω ὅτι ὅτι2 ὅτι ἄνωθεν ἄνωθεν δέδοκτο δοκέω τῷ ὁ Θεῷ , , καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐξελέξατο ἐκλέγω ἡμᾶς ἐγώ πρὸ πρό καταβολῆς καταβολή κόσμου κόσμος , , διδάσκει διδάσκω τὰ ὁ ὅς τοῖς ὁ πρόσθεν πρόσθεν ἀπόρρητα ἀπόρρητος . . λέγει λέγω γὰρ γάρ ὅτι ὅτι2 ὅτι αὐτῆς αὐτός τῆς ὁ κτίσεως κτίσις ἡ ὁ τοιουτότροπος τοιουτότροπος διασκεύη προκηρύττει τὸ ὁ ὅς νῦν νῦν πεφηνὸς φαίνω εὐαγγέλιον εὐαγγέλιον , , καὶ καί δήλη καὶ καί σαφής σαφής ἐστι εἰμί τὴν ὁ ἀποκάλυψιν ἀποκάλυψις τῶν ὁ υἱῶν τοῦ ὁ Θεοῦ περιμένουσα περιμένω . . ἐπεὶ ἐπεί μηδὲ μηδέ ματαίως μάταιος ὄντως ὄντως ἔκτισε ἐκτίνω κτίζω πάντας πᾶς τοὺς ὁ υἱοὺς υἱός τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος . . Διοδώρου Διόδωρος . . Ἐν ἐν τοσαύτῃ τοσοῦτος φησὶν φημί ἔσεσθαι εἰμί ἡμᾶς ἐγώ τῶν ὁ ἀγαθῶν ἀγαθός δωρεᾷ δωρεά τοῦ ὁ Θεοῦ , , ὥστε ὥστε ἡ ὁ ἐλπὶς ἐλπίς καὶ καί ἡ ὁ προσδοκία προσδοκία τῆς ὁ κτίσεως κτίσις ἐκδέ - - χεται τῶν ὁ υἱῶν τοῦ ὁ Θεοῦ τὴν ὁ ἀποκάλυψιν ἀποκάλυψις · · οἷον οἷος τὴν ὁ κεκρυμμένην κρύπτω αὐτῶν αὐτός μακαριότητα μακαριότης , , μικρὸν μικρός ὕστερον ὕστερον ἀποκαλυφθησομένην . . ὑπόνοιαν ὑπόνοια δὲ δέ τοῖς ὁ πολλοῖς πολύς δ̀οίδωσι τὰ ὁ γεγραμμένα γράφω ὡς ὡς ἔμψυχός ἐστιν εἰμί ἡ ὁ ὁρω - - μένη κτίσις κτίσις , , καὶ καί λογικήν τινα ἔχειν ἔχω αἴσθησιν ὁ ὁ κόσμος κόσμος . . εἰ εἰ γὰρ γάρ συστενάζει καὶ καί συνωδίνει συνωδίνω , , καὶ καί τὴν ὁ ἀποκάλυψιν ἀποκάλυψις ἀπεκδέχεται ἀπεκδέχομαι , , δῆλον δῆλος ὅτι ὅτι2 ὅτι , , φησὶ φημί , , καὶ καί συναισθάνεται , , καὶ καί λογισμῷ λογισμός κινεῖται κινέω . . οὐχ οὐ οὕτω οὕτως δὲ δέ ἔχει ἔχω · · ἀλλὰ ἀλλά τὰς ὁ ἐφεστηκυίας ἐφίστημι αὐταῖς αὐτός δυνάμεις δύναμις , , τὰς ὁ ταγείσας παρὰ παρά Θεοῦ διέπειν διέπω τὴν ὁ κτίσιν κτίσις κατὰ κατά τὴν ὁ τοῦ ὁ δημιουργοῦ δημιουργός βούλησιν βούλησις κατὰ κατά τὸ ὁ γεγραμμένον γράφω , , “ “ ὅτε ὅτε διεμέριζεν διαμερίζω ὁ ὁ ὕψιστος ὕψιστος ἔθνη ἔθνος , , ὡς ὡς ἔσπειρεν σπείρω “ “ υἱοὺς υἱός Ἀδὰμ , , ἔστησεν ἵστημι ὅρια ὅριος ἐθνῶν κατὰ κατά ἀριθμὸν ἀριθμός ἀγγέλων ἄγγελος Θεοῦ . . ” ” οὕτω οὕτως δὲ δέ καὶ καί ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ , , * * ’ ’ εὐλογεῖτε εὐλογέω ψῦχος ψῦχος καὶ καί καῦμα καῦμα · · ” ” καὶ καί πάλιν πάλιν “ “ χάλαζα χάλαζα καὶ καί χιὼν χιών ” ” καὶ καί τὰ ὁ ὅμοια ὅμοιος , , ταῖς ὁ ἐφεστηκυίαις ἐπὶ ἐπί τούτων οὗτος δυνάμεσι δύναμις λέγεσθαι λέγω νοητέον νοέω . . οὐ οὐ γὰρ γάρ ἀναισθήτοις ἀναίσθητος ὕλαις παρακε - - λεύεται αἰνεῖν αἰνέω τὸν ὁ Θεόν . . ὥσπερ ὥσπερ γὰρ γάρ , , “ “ πᾶσα πᾶς ἡ ὁ γῆ γῆ προσκυνησάτω “ “ σοι , , καὶ καί ψαλάτωσάν σοι ” ” καὶ καί ὥσπερ ὥσπερ “ “ ὁ ὁ Κύριος κύριος2 ἐβασίλευσεν βασιλεύω · · “ “ ἀγαλλιάσθω ἡ ὁ γῆ γῆ · · τοὺς ὁ ὅς ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ γῆς γῆ ἀνθρώπους ἄνθρωπος λέγει λέγω · · καὶ καί “ “ πενθήσει πενθέω οτͅνος , , καὶ καί πενθήσει πενθέω ἄμπελος , , ” ” τοὺς ὁ ἐφεστηκότας ἐφίστημι λέγει λέγω γεωργούς · · οὕτω οὕτως καὶ καί νῦν νῦν τὴν ὁ κτίσιν κτίσις λέγει λέγω τὰς ὁ δυνάμεις δύναμις τὰ ὁ , , ἐφε - - στηκυίας ταῖς ὁ ἀψύχοις ἄψυχος ὕλαις ὕλη , , καὶ καί αὐτὰς αὐτός κτιστὰς οὔσας εἰμί . . ὥσπερ ὥσπερ στολισμὸς ἀνδρὸς ἀνήρ , , καὶ καί γέλως γέλως ὀδόντων ὀδούς ὀδών , , καὶ καί βῆμα βῆμα ποδὸς πούς ἀναγγελεῖ τὰ ὁ ὅς πέρι περί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . Θεοδώρου Θεόδωρος . . Καραδοκεῖν λέγεται λέγω τὸ ὁ ὅς ἐλπίζειν ἐλπίζω · · ἀποκαραδοκεῖν ἀποκαραδοκέω τὸ ὁ ὅς ἀπελπίζειν ἀπελπίζω . . ὃ ὅς τοίνυν τοίνυν λέγει λέγω τοιοῦτόν ἐστιν εἰμί . . ἓν σῶμα σῶμα τὴν ὁ σύμ - - σύμπασαν σύμπας κτίσιν κτίσις ἐποίησεν ποιέω ὁ ὁ Θεός . . ὅθεν ὅθεν καὶ καί κόσμος κόσμος λέγεται λέγω πάντα πᾶς , , εἴτε εἴτε ὁρατὰ ὁρατός , , εἴτε εἴτε ἀόρατα · · ὡς ὡς ὡς ἐν ἐν τῇ ὁ πρὸς πρός Κορινθίους Ἐπιστολῇ φησὶν φημί , , “ “ ὅτι ὅτι2 ὅτι θέατρον ἐγενήθημεν γίγνομαι τῷ τῷ κόσμῳ κόσμος καὶ καί Ἀγγέλοις καὶ καί ἀν ἀνά - - “ “ θρώποις . . ” ” ἐπειδὴ ἐπεί τοίνυν τοίνυν διαφορά τίς τις ἐστιν εἰμί ἐν ἐν αὐτοῖς αὐτός , , τὸ ὁ ὅς τὰ ὁ ὅς μὲν μέν εἶναι εἰμί ὁρατὰ ὁρατός , , τὰ ὁ δὲ δέ ἀόρατα · · βουλόμενος εἰς εἰς ἓν τὰ ὁ πάντα πᾶς συνῆφθαι συνάπτω , , πεποίηκε ποιέω τὸν ὁ ἄνθρωπον ἄνθρωπος . . ἐξ ἐκ ὁρατοῦ ὁρατής μὲν μέν συγκείμενον τοῦ ὁ σώματος σῶμα , , καὶ καί συγγενοῦς συγγενής τῇ ὁ φαινομένῃ φαίνω κτίσει κτίζω . . ἐκ ἐκ γῆς γῆ γὰρ γάρ σύγκειται σύγκειμαι καὶ καί ἀέρος ἀήρ καὶ καί ὕδατος ὕδωρ καὶ καί πυρός πῦρ · · ἀοράτου ἀόρατος δὲ δέ τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή , , καὶ καί οἰκείας τοῖς ὁ ἀοράτοις ἀόρατος . . καὶ καί δὴ δή πεποίηκεν ποιέω αὐτὸν αὐτός , , ὧσπέρ τι τι φιλίας φιλία ἐνέχυρον τοῖς ὁ πᾶσι πᾶς . . χρήσιμα μὲν μέν γὰρ γάρ αὐτῷ αὐτός τὰ ὁ φαινόμενα φαίνω , , ὡς ὡς αὐτῇ αὐτός τῇ ὁ πείρᾳ πεῖρα μανθάνομεν μανθάνω . . ἐφεστᾶσι ἐφίστημι δὲ δέ αὐτοῖς αὐτός αἱ ὁ νοηταὶ φύσεις φύσις , , πρὸς πρός τὸ ὁ ἡμῖν ὠφέλιμον ὠφέλιμος αὐτὰ αὐτός κινοῦσαι . . καὶ καί τούτου οὗτος μάρτυς μάρτυς ὁ ὁ Ἀπόστολος , , περὶ περί τῆς ὁ ἐναντίας ἐναντίος λέγων λέγω δυνάμεως δύναμις , , “ “ κατὰ κατά τὸν ὁ ἄρχοντα ἄρχω τῆς ὁ ἐξου - - “ σίας τοῦ ὁ ἀέρος ἀήρ , , τοῦ ὁ ὅς νῦν νῦν ἐνεργοῦντος ἐνεργέω ἐν ἐν τοῖς ὁ υἱοῖς υἱός τῆς ὁ ἀπειθείας ἀπείθεια . . ” ” ὡς ὡς ὡς εἶναι εἰμί δῆλον δῆλος ἡμῖν , , ὅτι ὅτι2 ὅτι πρὸ πρό τῆς ὁ παραβάσεως παράβασις εἰς εἰς τοὺς ὁ ἐφεστῶτας ἐφίστημι τῇ ὁ ὅς τῇ τοῦ ὁ ἀέρος κινήσει κινέω ὁ ὁ διάβολος διάβολος συνετέλει . . καὶ καί μὴν μήν καὶ καί τοῖς ὁ πρὸς πρός διδασκαλίαν διδασκαλία τῆς ὁ εὐσεβείας εὐσέβεια εἰς εἰς ἡμετέραν ἡμέτερος ὠφέλειαν ὠφέλεια ὑπῆρε . . τεῖσθαι σύνηθες αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , ὡς ὡς καὶ καί Ἀπόστολός φησιν φημί , , “ “ οὐχὶ οὐ πάντες πᾶς “ “ εἰσὶ εἰμί λειτουργικὰ λειτουργικός πνεύματα πνεῦμα , , εἰς εἰς διακονίαν διακονία ἀποστελλόμενα ἀποστέλλω διὰ διά “ τοὺς ὁ μέλλοντας μέλλω κληρονομεῖν κληρονομέω σωτηρίαν σωτηρία ” ” Εντεῦθεν τοίνυν τοίνυν ἀόρατοι ἀόρατος φύσεις φύσις εἰς εἰς οἰκεῖα οἰκεῖος τίθενται τίθημι τὰ ὁ καθ’ κατά ἡμᾶς ἐγώ εὐφραινόμεναι . . εἰ εἰ δὴ δή πρὸς πρός τὸ ὁ κρεῖττον ῥέπειν ῥέπω ἡμᾶς ἐγώ συμβαίνει συμβαίνω . . βαίνει βαίνω . . καὶ καί τοῦτο οὗτος ἡμᾶς ἐγώ ὁ ὁ Κύριος κύριος2 διδάσκει διδάσκω λέγων λέγω , , “ “ ἐπὶ ἐπί ἑνὶ ἁμαρ - - “ “ τωλῷ μετανοοῦντι μετανοέω καὶ καί ἀγγέλους ἄγγελος χαίρειν χαίρω ἐν ἐν οὐρανοῖς . . ” δῆλον δῆλος δὲ δέ ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί λύπην λύπη αὐτοῖς αὐτός προξενεῖ προξενέω τὰ ὁ καθ’ κατά ἡμᾶς ἐγώ ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ χεῖρον χείρων διακείμενα . . οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ ἃν ὅς εὐφραίνοιντο εὐφραίνω ἡμῶν ἐγώ ἀφισταμένων ἀφίστημι τῆς ὁ τῶν ὁ ἀτόπων πράξεως πρᾶξις , , εἰ εἰ μὴ μή καὶ καί λύπην λύπη αὐταῖς αὐτός ἐκίνει κινέω τὸ ὁ ὅς μένειν μένω ἡμᾶς ἐγώ ἐπ’ ἐπί ἐκείνων ἐκεῖνος . . οὕτω οὕτως δὴ δή γνώμης γνώμη ἔχουσαι ἔχω περὶ περί ἡμᾶς , , ὡς ὡς ἄτε δὴ δή οἰκεῖον οἰκεῖος ζῶον καὶ καί συγγενὲς συγγενής αὐταῖς αὐτός , , ἡνίκα γεγονὼς γίγνομαι ὁ ὁ Ἀδὰμ , , ἐδέξατο δέχομαι δείκνυμι τοῦ ὁ Θεοῦ τὸ ὁ ἐπίταγμα ἐπίταγμα , , ὁμοῦ ὁμοῦ κἀκεῖνο ἐκεῖνος ἀκούσας ἀκούω , , ὡς ὡς παραβὰς ἀποθανεῖται , , ἐσκόπουν σκοπέω ἥντινα ὅστις ἄρα ἄρα τὰ ὁ κατ’ κατά αὐτὸν αὐτός τὴν ὁ ἔκβασιν ἔκβασις λήψεται λαμβάνω · · καὶ καί ἐπειδὴ ἐπεί παραβὰς θνητὸς θνητός ἐγένετο γίγνομαι διὰ διά τῆς ὁ ἀποφάσεως ἀπόφασις , , ἐχωρίζετό τε τε ὡς ὡς εἰκὸς ἔοικα ἡ ὁ ψυχὴ ψυχή τοῦ ὁ σώματος σῶμα , , καὶ καί ὁ ὁ μηχανηθεὶς διὰ διά τοῦ ὁ ἀνθρώπου ἄνθρωπος σύνδεσμος σύνδεσμος τῆς ὁ κτίσεως κτίσις διέλυτο . . Τούτῳ οὗτος τῷ τῷ τρόπῳ τρόπος τροπός ἐσκυθρώπαζον σκυθρωπάζω αἱ ὁ νοηταὶ φύσεις φύσις ἐπὶ ἐπί τοῖς ὁ γιγνομένοις , , περὶ περί ἡμᾶς ἐγώ τε τε οὐκ οὐ εἶχον ἔχω οἰκείως οἰκεῖος , , ὡς ὡς ἂν ἄν τοιούτων τοιοῦτος γεγονότων γίγνομαι αἰτίους αἴτιος κακῶν κακός . . ὡς ὡς δὲ δέ τοῦ ὁ χρόνου χρόνος προἰόντος , , οἱ ὁ καθεξῆς καθεξῆς ἄνθρωποι ἄνθρωπος μειζόνως μέγας ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ χεῖρον χείρων προβαίνοντες προβαίνω ἐπέσφιγγον ἑαυτοῖς ἑαυτοῦ τοῦ ὁ θανάτου θάνατος τὴν ὁ ἀποφράσιν · · πάντα πᾶς μὲν μέν τὰ ὁ καθ’ κατά ἡμᾶς ἐγώ ἀπεγίνω - - σκον · · μεῖζον μέγας δὲ δέ κἀς εἰς ἡμῶν ἀνεδέχοντο ἀναδέχομαι τὸ ὁ μῖσος μῖσος . . ὅθεν ὅθεν οὐδὲ οὐδέ πράττειν πράσσω ὑπὲρ ὑπέρ ἡμῶν ἐβούλοντό τι τις λοιπόν λοιπός . . τοῦτο οὗτος μὲν μέν , , ὡς ὡς ὡς ἀλλοτρίους ἀλλότριος ἑαυτῶν ἑαυτοῦ ἀποστρεφόμενοι ἀποστρέφω , , τοῦτο οὗτος δὲ δέ ὡς ὡς ὡς ἐχθροὺς ἐχθρός τοῦ ὁ Θεοῦ μυσαττό - - μένοι μένω . . Τί οὖν οὖν ἐπὶ ἐπί τούτοις οὗτος ἐγένετο γίγνομαι ; ; ἔφησεν φημί αὐτοῖς αὐτός ὁ ὁ Κύριος κύριος2 , , ὡς ὡς ποιήσει ποιέω σει τὴν ὁ καθ’ κατά ἡμᾶς ἐγώ διόρθωσιν διόρθωσις , , ἀναστήσας ἀνίστημι τε τε ἡμᾶς ἐγώ καὶ καί ἀθανάτους ἀθάνατος ἐργασάμενος , , ὡς ὡς μηκέτι μηκέτι δεδοικέναι δείδω μηδεμίαν μηδείς πάλιν πάλιν μεταβολὴν μεταβολή καὶ καί διάλυσιν διάλυσις τοῦ ὁ κοινοῦ κοινός συνδέσμου τῆς ὁ κτίσεως κτίσις . . ταύτην οὗτος δεξάμενοι δέχομαι δείκνυμι τὴν ὁ ὑπόσχεσιν ὑπόσχεσις ηὐθύμουν μαθόντες μανθάνω ὡς ὡς ἡ ὁ θεία θεῖος χάρις χάρις τῶν ὁ ἡμῶν ἐγώ ἐπταισμένων ποιήσεται ποιέω τὴν ὁ διόρθωσιν διόρθωσις , , καὶ καί φιλοτιμίᾳ φιλοτιμία πάντα πᾶς ἡμῖν ἀποδώσει ἀποδίδωμι , , ὧν ὅς ὅς2 ἡμεῖς ἑαυτοὺς ἑαυτοῦ διὰ διά μοχθηρίαν μοχθηρία ἀπεστερήσαμεν τρόπου τρόπος τροπός . . καὶ καί μενεῖ μένω μὲν μέν ὁ ὁ καθόλου καθόλου σύνδεσμος σύνδεσμος διάλυσιν διάλυσις οὐδεμίαν οὐδείς ἐπιδεχόμενος τοῦ ὁ λοιποῦ λοιπός . . μενεῖ μένω δὲ δέ ἄρρηκτος ἄρρηκτος καὶ καί τῇ ὁ κτίσει κτίσις πρὸς πρός ἑαυτὴν ἑαυτοῦ ἡ ὁ φιλία φιλία . . ἐντεῦθεν ἐντεῦθεν καὶ καί πράττει πράσσω ἅπαντα ἅπας ὑπὲρ ὑπέρ ἡμῶν οὐκ οὐ ὤκνουν ὀκνέω . . καίτοιγε ἐν ἐν τοῖς ὁ χείροσιν ἐξεταζομένων ἐξετάζω τῇ ὁ ὅς τῇ τῶν ὁ μελλόντων μέλλω ἐλπίδι ἐλπίς , , διὰ διά τὴν ὁ τοῦ ὁ Θεοῦ ἐπαγγελίαν ἐπαγγελία κρατούμενοι κρατέω . . τοῦτο οὗτος οὖν οὖν λέγει λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡ ὁ κτίσις κτίσις τόγε ἐφ’ ἐπί ἡμῖν πολλάκις πολλάκις τὰ ὁ κἄ ἡμᾶς ἐγώ ἀπελπίσασα , , ταύτην οὗτος ἀπεκδέχεται ἀπεκδέχομαι τῶν ὁ ἁπάντων ἅπας διόρθωσιν διόρθωσις , , τὴν ὁ προσδοκίαν προσδοκία τῶν ὁ μελλόντων μέλλω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀναστησόμεθα πάντες πᾶς εἰς εἰς τὸ ὁ εἶναι εἰμί ἀθάνατοι ἀθάνατος . . τὴν ὁ γὰρ γάρ ἀποκάλυψιν ἀποκάλυψις τῶν ὁ υἱῶν τοῦ ὁ Θεοῦ , , λέγει λέγω τὴν ὁ ἀνάστασιν ἀνάστασις · · καθόλου καθόλου τὴν ὁ υἱοθεσίαν υἱοθεσία τὴν ὁ ἀθανασίαν ἀθανασία καλῶν καλός . . ἐπειδὴ ἐπεί υἱῶν υἱός εἶναι εἰμί νομίζει νομίζω Θεοῦ τὸ ὁ ἀθανάτους ἀθάνατος εἶναι εἰμί . . ὅθεν ὅθεν καὶ καί ὁ ὁ Δαβὶδ λέγει λέγω , , “ “ ἐγὼ εἶπα “ “ θεοὶ ἐστὲ εἰμί , , καὶ καί υἱοὶ ὑψίστου ὕψιστος πάντες πᾶς · · ” ὑμεῖς δὲ δέ ὡς ὡς ὡς ἄνθρωποι ἄνθρωπος ἀποθνήσκετε . . ὡς ὡς ἃν οὐκ οὐ ἔχοντος ἔχω λόγου λόγος τὸ ὁ ὅς ἀποθνήσκειν ἀποθνῄσκω ἀποθνήσκω τοὺς ὁ υἱοὺς υἱός τοῦ ὁ Θεοῦ χρηματίσαντας . . Σευήρου u u Ἀντιοκείασ . . Προσωποποιεῖται τὴν ὁ κτίσιν κτίσις ὁ ὁ κήρυξ τῆς ὁ ἀληθείας ἀλήθεια , , παραστῆσαι παρίστημι βουλόμενος τὸ ὁ τοῦ ὁ πράγματος πρᾶγμα μέγεθος μέγεθος , , καὶ καί φησὶν φημί ἀποκαραδοκεῖν ἀποκαραδοκέω αὐτὴν αὐτός , , τουτέστι σφοδρῶς σφοδρός προσδοκᾶν προσδοκάω τὴν ὁ τῆς ὁ ἀναστάσεως ἀνάστασις ἡμέραν ἡμέρα , , ἥτις ὅστις ἐστὶν εἰμί ἡ ὁ ἀποκάλυψις ἀποκάλυψις τῶν ὁ υἱῶν τοῦ ὁ Θεοῦ , , καὶ καί ἡ ὁ τῶν ὁ δικαίων δίκαιος φανέρωσις φανέρωσις . . καραδοκία γὰρ γάρ ἡ ὁ ἐπιτεταμένη τῶν ὁ ἐλπιζομένων ἐλπίζω ἐπιτήρησις εἴρηται λέγω ἐρῶ . . ὡς ὡς ὡς τὸν ὁ προσδοκῶντα προσδοκάω μονονουχὶ καὶ καί ἐπικλίνειν ἐπικλίνω τὴν ὁ κεφαλὴν κεφαλή καὶ καί τοὺς ὁ ὀφθαλμοὺς ὀφθαλμός ἐντείνειν ἐντείνω , , ὡς ὡς παραυτίκα παραυτίκα ἰδεῖν ὁράω εἶδον μέλλων μέλλω τὸ ὁ προσδοκούμενον . . Ἀπολιναρίου . . Πᾶσα , , φησὶν φημί , , ἡμᾶς ἡ κτίσις κτίσις ἀναμένει ἀναμένω , , καὶ καί τὸν ὁ καιρὸν καιρός ὁπότε ὁπότε ὁπότε ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ προσηκούσης προσήκω ἡμῖν ἐγώ δόξης δόξα ὀφθησόμεθα ποθεῖ ποθέω . . ὡς ὡς ὡς μηδὲν εἶναι εἰμί λαμπρότερον τῆς ὁ πρὸς πρός ἡμᾶς ἐσομένης εἰμί εὐδοξίας εὐδοξία . . ἀκόλουθον δὲ δέ υἱοῖς Θεοῦ τὴν ὁ κτίσιν κτίσις ἕπεσθαι κτῆμα κτῆμα οὖσαν εἰμί Θεοῦ . . ἐλευθέρῳ ἐλεύθερος γὰρ γάρ τὸ ὁ δοῦλον δοῦλος ἀκολουθεῖ ἀκολουθέω , , καὶ καί υἱῷ υἱός τὸ ὁ κτῆμα κτῆμα διὰ διά τὴν ὁ εὐγένειαν εὐγένεια ὑποτέτακται ὑποτάσσω . . καὶ καί η πρὸς πρός ’ ’ τον πατέρα πατήρ οἰκείωσις οἰκείωσις τοῖς ὁ υἱοῖς υἱός ὑποτάττει τὸ ὁ δοῦλον . . δῆλον δῆλος δὲ δέ ὅτι ὅτι2 ὅτι κατὰ κατά χάριν χάρις ἔχοντες ἔχω τὸ ὁ ὅς υἱοὶ εἶναι εἰμί Θεοῦ , , διὰ διά τὴν ὁ τοῦ ὁ Πνεύματος , , ὡς ὡς προείρηκε προαγορεύω προερέω , , μετουσίαν μετουσία , , κατὰ κατά χάριν χάρις ἔχομεν ἔχω τὸ ὁ ἡγεμονικὸν ἡγεμονικός ἐν ἐν τῇ ὁ κτίσει κτίσις τῇ ὁ δόξῃ δόξα τοῦ ὁ ἀληθοῦς ἀληθής Υἱοῦ δεξάμενοι δέχομαι δείκνυμι . . ὥστε ὡς ὡς ὥστε μὴ μή εἶναι εἰμί παρὰ παρά δόξαν δόξα τὸ ὁ τὴν ὁ τοσαύτην τοσοῦτος καὶ καί τοιαύτην τοιοῦτος κτίσιν κτίσις ἀνθρώποις ἄνθρωπος ὑποτετάχθαι ὑποτάσσω , , μικροῖς μικρός σμικρός ἐν ἐν τῇ ὁ κτίσει κτίσις φαινομένοις φαίνω . . Τῇ γὰρ γάρ ματαιότητι ἡ ὁ κτίσις κτίσις ὑπετάγη ὑποτάσσω . . Κυρίλλου . . Ματαιότητα ἐνθάδε ἐνθάδε φησὶ φημί τοὺς ὁ ζῶντας ζήω ἐν ἐν ματαιότητι ματαιότης , , τουτέστιν ἐν ἐν φρονήματι φρόνημα σαρκικῷ · · περὶ περί ὧν ὅς ὅς2 ἃν ὅς λέγοιτο λέγω καὶ καί μάλα μάλα εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως , , “ “ ἄνθρωπος ἄνθρωπος ματαιότητι ματαιότης ὡμοιώθη ὁμοιόω , , ” ” καὶ καί μὴν μήν καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι παρασυνεβλήθη τοῖς ὁ κτήνεσιν κτῆνος τοῖς ὁ ἀνοήτοις ἀνόητος λαὶ ὡμοιώθη ὁμοιόω αὑτοῖς ἑαυτοῦ . . ματαιότης γὰρ γάρ ἀληθῶς ἀληθής τῶν ὁ τοιούτων τοιοῦτος ὁ ὁ βίος βίος βιός . . τούτοις οὗτος ἡ ὁ κτίσις κτίσις ὑποτάσσεται , , καὶ καί οὔτι οὔτις οὔτι που που πού πάντως πᾶς πάντως ἑκοῦσα ποτέ ποτε ποτέ . . πῶς πῶς πως δὲ δέ δὴ δή ἄρα ἄρα καὶ καί τοῦτο οὗτος φαμέν φημί ; ; οἶδε οἶδα μὲν μέν γὰρ γάρ ὅλως ὅλος ὅλοξ τῶν ὁ καθ’ κατά ἡμᾶς ἐγώ ἡ ὁ αἰσθητή αἰσθητός τε τε καὶ καί ὁρωμένη κτίσις κτίσις . . οὐ οὐ γάρ γάρ ἐστι εἰμί λογική λογικός . . ἀλλ’ ἀλλά εἰ εἰ καί καί τις τις δοίη δίδωμι τὸ ὁ δύνασθαι δύναμαι τι τις νοεῖν νοέω αὐτὴν αὐτός , , οὐκ οὐ ἃν ἠνέσχετο ἀνέχω , , φησὶ φημί , , τῆς ὁ οὕτως οὕτως αἰσχρᾶς αἰσχρός δουλείας δουλεία , , οὐδ’ ἃν ὅς ἠθέλησεν ἐθέλω ὑποτετάχθαι ὑποτάσσω τε τε καὶ καί ὑπηρετεῖν ὑπηρετέω τοῖς ὁ ἐπ’ ἐπί οὐδενὶ τῶν ὁ ἀναγκαίων ἀναγκαῖος ἤγουν ἀγαθῶν ἀγαθός διαβιοῦν διαβιόω ἑλομένοις . . ἀλλ’ ἀλλά ἐπ’ ἐπί ἐλπίδι ἐλπίς , , φησὶ φημί , , τῶν ὁ σωθησομένων καὶ καί τῶν ὁ κατὰ κατά καιροὺς καιρός ἁγίων ἄγος τε τε καὶ καί ἐκλεκτῶν ὑποτέτακται ὑποτάσσω τε τε , , ὡς ὡς ὑποζευγνύντος αὐτὴν αὐτός τοῦ ὁ Θεοῦ , , καὶ καί οἷον οἷος τηροῦντος εἰς εἰς ἐλευθερίαν ἐλευθερία τὴν ὁ ὑπόγε τοῖς ὁ ἁγίοις ἅγιος καὶ καί τοῖς ὁ ἀγαπῶσιν ἀγαπάω αὐτόν αὐτός . . ἵνα ἵνα δὴ δή μόνοις ὑπηρετεῖ ὑπηρετέω x x τοῖς ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τέκνοις τέκνον καὶ καί ταῖς ὁ τῶν ὁ ἐξειλεγμένων παραβαίσετο y y χρείαις χρεία · · ἀλύει ἀλύω μὲν μέν γὰρ γάρ μονονουχὶ μονονού μονονυχί καὶ καί ὠδίνουσα ὠδίνω καὶ καί ἀλγυνομένη · · καὶ καί εἴπερ εἴπερ ἦν εἰμί αὐτῇ αὐτός τὸ ὁ ὅς καὶ καί εἰδέναι οἶδα τι τις δύνασθαι δύναμαι τῶν ὁ καθ’ κατά ἡμᾶς ἐγώ πραγμάτων πρᾶγμα , , τάχα τάχα που που πού καὶ καί ἀνοιμώζουσα . . πλὴν πλήν τοῖς ὁ θείοις θεῖος εἴκουσα εἴκω νεύμασι νεῦμα , , καραδοκεῖ τρόπον τρόπος τροπός τινὰ τὴν ὁ ἀποκάλυψιν ἀποκάλυψις , , κάλυψιν , , ὡς ὡς ἔφην φημί , , τῶν ὁ υἱῶν τοῦ ὁ Θεοῦ . . Γενναδίου . . Ματαιότητα λέγει λέγω τὸν ὁ ῥευστὸν τοῦτον οὗτος καὶ καί φθαρτὸν φθαρτός βίον βίος βιός ἡμῶν ἐγώ . . ἐπεὶ ἐπεί τίνος χάριν χάρις , , φησὶν φημί , , οὕτω οὕτως πρὸς πρός τὴν ὁ ὑπηρεσίαν ὑπηρεσία τῶν ὁ φθαρτῶν ἅπασα ἅπας συνετείνετο · · μὴ μή ἐπ’ ἐπί ἐλπίδι ἐλπίς καὶ καί προσδοκίαις προσδοκία τοιαύταις τοιοῦτος ποιεῖν ποιέω αὐτῇ αὐτός , , τοῦ ὁ Θεοῦ τοῦτο οὗτος νομοθετήσαντος νομοθετέω ; ; τὸ ὁ ὅς δὲ δέ “ οὐχ οὐ ἑκοῦσα ” ” προσωποποιήσας ἔφη φημί . . πολὺ πολύς δὲ δέ τοῦτο οὗτος παρὰ παρά τῇ ὁ θεοπνεύστῳ γραφῇ γραφή τὸ ὁ ἰδίωμα ἰδίωμα · · λέγω λέγω τὸ ὁ ὅς καὶ καί φωνὰς καὶ καί ἤθη ἠθέω τοῖς ὁ ἀψύχοις περιτιθέναι περιτίθημι . . ὥσπερ ὥσπερ ἀμέλει ἀμέλει κἀν ἐν εἰς τῇ ὁ ὅς τῇ τετάρτῃ τέταρτος τῶν ὁ Βασιλειῶν , , “ ἀπέστειλε ἀποστέλλω γὰρ γάρ , , ” ” φησὶν φημί , , “ Ἰωνᾶς βασιλεὺς βασιλεύς Ἰσραὴλ πρὸς πρός “ “ Ἀμεσίαν βασιλέα βασιλεύς Ἰούδα , , λέγων λέγω , , ὁ ὁ ἀκὰν ὁ ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ Λιβάνῳ ἀπέ - - “ στειλε πρὸς πρός τὴν ὁ κέδρον κέδρος τὴν ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ Λιβάνῳ Λίβανος λέγων λέγω , , δὸς δίδωμι τὴν ὁ θυγα - - “ “ τέρα σου τῷ τῷ υἱῷ υἱός μου ἐγώ εἰς εἰς γυναῖκα γυνή . . ” ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἐν ἐν τοῖς ὁ Κριταῖς , , Ιωθὰμ ὁ ὁ Γεδεῶνος Γεδεών τοῦ ὁ καὶ καί Ἱεροβοὰμ υἱὸς υἱός , , εἶπε λέγω εἶπον , , φησὶ φημί , , πρὸς πρός ἄνδρας ἀνήρ Σικίμων , , “ “ ἐξεπορεύθη τὰ ὁ ξύλα ξύλον τοῦ ὁ χρίσαι ἐφ’ ἐπί ἑαυτὰ βασιλέα βασιλεύς · · “ “ καὶ καί εἶπον λέγω εἶπον τῆ τῆ ἐλαίᾳ ἐλαία , , βασίλευσον ἐφ’ ἐπί ἡμᾶς ἐγώ . . ” ” καὶ καί ὅλως ὅλος ὅλοξ ἀνάπλεως ὡς ὡς ὡς ἔφην φημί τῶν ὁ τοιούτων τοιοῦτος ἡ ὁ θεῖα θεῖος γραφή γραφή . . τὸ ὁ ὅς οὖν οὖν “ “ οὐχ οὐ ἑκοῦσα ” ” κατὰ κατά τοῦτο οὗτος καὶ καί ὁ ὁ Απόστολος ἔφησε φημί τὸ ὁ ἰδίωμα ἰδίωμα . . ἣ καὶ καί διὰ διά τοὺς ὁ Αγγέλους τυχὸν , , ἵνα ἵνα ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ κρείττονος ὡς ὡς περὶ περί πάσης πᾶς αὐτῆς αὐτός ᾖ εἰμί τὸ ὁ λεγόμενον λέγω . . Θεοδώρου Θεόδωρος . . Ἀμέλει , , φησὶν φημί , , οὐδὲν οὐδείς ἔτι ἔτι ποιεῖν ποιέω ὑπὲρ ὑπέρ ἡμῶν οἱ ὁ Ἄγγελοι Ἄγγελος ἀνεχόμενοι ἀνέχω , , διὰ διά τὴν ὁ ἐπαγγελίαν ἐπαγγελία ταύτην οὗτος εἵλαντο αἱρέω πάντα πᾶς ποιεῖν ποιέω . . καίτοιγε περὶ περί τὰ ὁ μάταια μάταιος ἡμῶν ἐγώ ἀσχολουμένων ἀσχολέω , , τοῦτο οὗτος κατὰ κατά τὴν ὁ τοῦ ὁ Θεοῦ ἐπαγγελίαν ἐπαγγελία ἀπεκδεχόμενοι , , τὸ ὁ πάντα πᾶς ἀπαλλαγῆναι ἀπαλλάσσω ἀπαλλαξείω φθορᾶς φθορά , , καὶ καί μεταβολῶν καὶ καί τροπῆς τροπή . . ἐπειδὰν ἐπεί καὶ καί ἡμεῖς ἀξιωθέντες ἀξιόω τῆς ὁ ἀναστάσεως ἀνάστασις , , ἀθάνατοι ἀθάνατος τῇ ὁ τοῦ ὁ Θεοῦ δυνάμει δύναμις γινόμεθα γίγνομαι . . Ὅτι ὅτι2 καὶ καί αὐτὴ αὐτός ἡ ὁ κτίσις κτίσις ἐλευθερωθήσεται ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ δουλείας δουλεία τῆς ὁ φθορᾶς φθορά . . Γενναδίου . . Ἀνέχεται μέντοιγε νῦν νῦν φησὶν φημί , , ὡς ὡς καὶ καί αὐτὴ αὐτός τῆς ὁ ἡμετέρας ἡμέτερος ἐλευθερίας ἐλευθερία συναπολαύουσα . . παύσεται παύω γὰρ γάρ τηνικαῦτα τηνικαῦτα λοιπὸν λοιπός δουλεύουσα δουλεύω τῇ ὁ φθορᾷ φθορά . . τουτέστιν οὔτε οὔτε ἡμῖν ἔτι ἔτι φθαρτοῖς φθαρτός οὖσιν εἰμί ἐξυπηρετήσεται . . ἴσμεν οἶδα γὰρ γάρ ὅση ὅσος νῦν νῦν ἡ ὁ τῶν ὁ στοιχείων κτίσις κτίσις ἀλλοίωσιν ἀλλοίωσις ὑφίσταται ὑφίστημι καὶ καί φθοράν φθορά . . καὶ καί μὴν μήν καὶ καί τοὺς ὁ Ἀγγέλους ὅτι ὅτι2 ὅτι μήπω μήπω φύσει φύσις τὸ ὁ ἄτρεπτον ἄτρεπτος ἔχουσιν ἔχω ἐπιστάμεθα ἐφίστημι ἐπίσταμαι · · οὐκ οὐ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ἐκπεπτωκότων ἐκπίπτω μόνον μόνος , , καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος πεσόντων πίπτω ἐξ ἐκ οὐρανοῦ οὐρανός , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἀφ’ ἀπό ὧν ὅς ὅς2 Παῦλος Παῦλος ἔφη φημί περὶ περί αὐτῶν αὐτός ὡς ὡς ἐνδεχομένων τὸ ὁ ὅς ἁμαρτεῖν ἁμαρτάνω · · “ “ κἂν ἐάν γὰρ γάρ ἡμεῖς , , ” ” φησὶ φημί , , “ “ κἂν ἐάν Ἄγγελος Ἄγγελος ἐξ ἐκ οὐρανοῦ οὐρανός εὐαγγελίξε - - “ “ ται ὑμᾶς παρ’ παρά ὃ ὅς εὐηγγελισάμεθα εὐαγγελίζομαι ὑμῖν , , ἀνάθεμα ἀνάθεμα ἔστω εἰμί . . ” Διοφώρου . . τῆς ὁ ὑλώδους ὑλώδης φύσεως φύσις δεδουλωμένης τῷ ὁ πονηρῷ , , καὶ καί ἐπιβουλευομένης ἐπιβουλεύω ὑπ’ ὑπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ πολλάκις πολλάκις κατὰ κατά συγχώρησιν συγχώρησις Θεοῦ , , ὥστε ὥστε καὶ καί λιμοὺς καὶ καί λοιμοὺς καὶ καί νόσους νόσος καὶ καί πολέμους πόλεμος καὶ καί ἄλλας ἄλλος φθορὰς φθορά ὑπ’ ὑπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ κατασκευάζεσθαι κατασκευάζω . . καὶ καί γὰρ γάρ οἰκὸς τῶν ὁ ἐνοικούντων ἐνοικέω ἀσεβῶς ἀσεβής διαγόντων διάγω , , ἔχειν ἔχω χώραν χώρα τὸν ὁ πονηρὸν πονηρός , , ὡς ὡς ἰδίων ἴδιος κατεπιβαίνειν · · καὶ καί ἔπι ἐπί τῆ τῆ ἀυτῶν ἀϋτέω κακώσει κακόω τὰ ὁ ὅς πέρι περί αὐτοὺς αὐτός στοιχεῖα κακοῦν κακόω · · ὧν ὅς ὅς2 γενομένων γίγνομαι , , αἱ ὁ ταγεῖσαι ἐπὶ ἐπί τῇ ὁ ὅς τῇ εὐταξίᾳ εὐταξία τῆς ὁ κτίσεως κτίσις δυνάμεις δύναμις στενάζουσι στενάζω καὶ καί ὠδίνουσι ὠδίνω , , καὶ καί τὴν ὁ ἐλευθερίαν ἐλευθερία τοῦ ὁ ἀνθρώπου ἄνθρωπος διαμένουσιν διαμένω . . ᾧ ὅς ὅς2 καὶ καί ἡ ὁ κτίσις κτίσις συνελευθερωθεῖσα , , τῆς ὁ τοῦ ὁ διαβόλου διάβολος ἐξουσίας ἐξουσία ἀπαλλαγήσεται . . τὸ ὁ ὅς οὖν οὖν ταῖς ὁ λογικαῖς δυνάμεσι δύναμις συμβαῖνον συμβαίνω , , τοῦτο οὗτος τῇ ὁ ἀψύχῳ περιτέθεικεν περιτίθημι ὕλῃ ὕλη ὗλις , , ὡς ὡς καὶ καί νῦν νῦν φαμὲν φημί , , ἡ ὁ οἰκία οἰκία θορυβεῖται θορυβέω , , ἡ ὁ πόλις πόλις ἀγανακτεῖ ἀγανακτέω , , ἡ ὁ χώρα χώρα ὀργίζεται ὀργίζω · · ἐκ ἐκ τῶν ὁ διοικουμένων καὶ καί περιπολουμένων τόπων τόπος , , τοὺς ὁ διοικοῦντας διοικέω καὶ καί περιπολοῦντας πολλάκις πολλάκις σημαίνοντες σημαίνω . . Καὶ καί καθ’ κατά ἕτερον ἕτερος δὲ δέ λόγον λόγος ἡ ὁ κτίσις κτίσις ἐκδέχεται ἐκδέχομαι ἐλευθερωθῆναι ἐλευθερόω ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ δουλείας δουλεία τῆς ὁ φθορᾶς φθορά . . ἐπεὶ ἐπεί τῇ ὁ ὅς τῇ τοῦ ὁ διαβόλου κατασκευῇ κατασκευή ἄκουσα προσκυνεῖται ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ συνδούλων αὐτῆς αὐτός . . ἐσεβάσθησαν σεβάζομαι γὰρ γάρ καὶ καί ἐλάτρευσαν λατρεύω τῇ ὁ ὅς τῇ κτίσει κτίζω παρὰ παρά τὸν ὁ κτίσαντα κτίζω , , ὥστε ὥστε τῆς ὁ δεσποτικῆς κῆς ἀκουσίως ἀεκούσιος ἀπολαύουσα τιμῆς τιμή , , βάρεως βᾶρις φέρει φέρω τὸ ὁ γινόμενον , , καὶ καί ὠδίνει καὶ καί ἄχθεται ἄχθομαι πρὸς πρός τὴν ὁ τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος ματαίαν μάταιος προσκύνησιν προσκύνησις , , καὶ καί ἐπιθυμεῖ ἐπιθυμέω τῆς ὁ τούτων οὗτος ἀπαλλαγῆς ἀπαλλαγή . . φησὶ φημί δὲ δέ ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐδὲ οὐδέ ἐξ ἐκ ἀρχῆς ἀρχή ἑκοῦσα οὐδὲ οὐδέ αὐτομολήσασα πρὸς πρός τὸν ὁ διάβολον ὑπετάγη ὑποτάσσω αὐτῷ αὐτός . . ἀλλ’ ἀλλά ὑπετάγη ὑποτάσσω συγχωρήσαντος συγχωρέω τοῦ ὁ Θεοῦ · · καὶ καί ὑπετάγη ὑποτάσσω ἐπ’ ἐπί ἐλπίδι ἐλπίς μελλούσῃ μέλλω . . ποιᾷ ; ; ταύτῃ οὗτος ταύτῃ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί αὐτὴ αὐτός ἡ ὁ κτίσις κτίσις ἐλευθερωθήσεται . . πότε πότε δὲ δέ ἐλευθερωθήσεται ; ; εἰς εἰς τὸν ὁ καιρὸν καιρός τῆς ὁ ἐλευθερίας ἐλευθερία τῶν ὁ δικαίων δίκαιος · · διὸ διό εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως “ “ ἡ ὁ καραδοκία τῆς ὁ κτίσεως κτίσις , , τὴν ὁ ἀποκάλυψιν ἀποκάλυψις “ “ τῶν ὁ τέκνων τέκνον τοῦ ὁ Θεοῦ ἀπεκδέχεται ἀπεκδέχομαι . . ” ” Θεοδώρου Θεόδωρος . . Ἀπαλλάττονται γὰρ γάρ , , φησὶ φημί , , τότε τότε τοτέ καὶ καί αὐτοὶ αὐτός τοῦ ὁ ὑπηρετεῖσθαι ὑπηρετέω φθοριμαίοις πράγμασιν πρᾶγμα , , ἐπειδὰν ἐπεί ἡμεῖς ἀθάνατοι ἀθάνατος γενώμεθα γίγνομαι · · καὶ καί τὰ ὁ πάντα πᾶς ἀπαλλαγῇ ἀπαλλαγή τοῦ ὁ τρέπεσθαι τρέπω · · ἐπεὶ ἐπεί μηδὲ μηδέ ἔστι εἰμί τοῦ ὁ λοιποῦ τὸ ὁ συναναγκάζον αὐτοὺς αὐτός πρὸς πρός τὴν ὁ τούτων οὗτος ὺπηρετεῖσθαι κίνησιν κίνησις . . Οἴδαμεν γὰρ γάρ ὅτι ὅτι2 ὅτι πᾶσα πᾶς ἡ ὁ κτίσις κτίσις συστενάζει καὶ καί συνωδίνει συνωδίνω ἄχρι ἄχρι τοῦ ὁ τίς ὅς νῦν νῦν . . Γενναδίου . . Γνώριμός ἐστιν εἰμί ἅπασί , , φησιν φημί , , ἡ ὁ φύσις φύσις τῆς ὁ κτίσεως κτίσις συνταλαιπωρουμένη τέως τέως τεός ἡμῖν , , καὶ καί οἷον οἷος ἡ ὁ x κατεπείγουσα καὶ καί προευτρεπιζομένη πρὸς πρός τὴν ὁ κοινὴν κοινός ἀναγέννησιν . . Θεοδύρου . . Καλῶς οὐκ οὐ εἶπε λέγω εἶπον στενάζει στενάζω καὶ καί ὠδίνει , , ἀλλὰ ἀλλά “ συστενάζει καὶ καί συνωδίνει συνωδίνω . . ” ἐπειδὴ ἐπεί καὶ καί τὸ ὁ “ πᾶσα πᾶς ἡ ὁ κτίσις κτίσις ” ἐνταῦθα ἐνταῦθα προσέθηκεν προστίθημι . . ἄνω ἄνω2 ἄνω “ “ ἡ ὁ κτίσις κτίσις ” ” εἰρηκὼς λέγω μόνον μόνος . . βούλεται βούλομαι δὲ δέ εἰπεῖν λέγω εἶπον ὅτι ὅτι2 ὅτι συμφώνως σύμφωνος ἐπιδείκνυται ἐπιδείκνυμι τοῦτο οὗτος πᾶσα πᾶς ἡ ὁ κτίσις κτίσις · · ἵνα ἵνα καὶ καί τὸ ὁ παρὰ παρά πάσης πᾶς τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός γίνεσθαι γίγνομαι ὁμοίως ὅμοιος , , παιδεύσῃ τούτους οὗτος τὴν ὁ πρὸς πρός ἅπαντας ἅπας κοινωνίαν κοινωνία αἱρεῖσθαι αἱρέω τῇ ὁ ὅς τῇ τῶν ὁ λυπηρῶν λυπηρός καρτερίᾳ καρτερία . . πῶς πῶς πως δὲ δέ πᾶσαν πᾶς ἔφη φημί τοῦτο οὗτος ὑπομένειν ὑπομένω τὴν ὁ κτίσιν κτίσις ; ; τὰς ὁ μὲν μέν ἀοράτους ὡς ὡς εἰκὸς ἔοικα , , ἅτε ἅτε δὴ δή λογικὰς λογικός καὶ καί τῶν ὁ γινομένων ἐχούσας ἔχω τὴν ὁ αἴσθησιν αἴσθησις · · τὰς ὁ δὲ δέ ὁρατὰς , , τῇ ὁ ὅς τῇ κοινωνίᾳ κοινωνία τοῦ ὁ πράγματος πρᾶγμα . . Οὐ οὐ μόνον μόνος δὲ δέ , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί αὐτοὶ αὐτός τὴν ὁ ἀπαρχὴν ἀπαρχή τὴν ὁ πνεύματος πνεῦμα ἔχοντες ἔχω , , καὶ καί ἡμεῖς αὐτοὶ αὐτός ἐν ἐν ἑαυτοῖς ἑαυτοῦ στενάζομεν στενάζω . . Κυρίλλου . . Δέδεται πρὸς πρός ἀπόδειξιν ἀπόδειξις τῶν ὁ εἰρημένων λέγω τὸ ὁ ἐν ἐν ἡμῖν ἐγώ γίνεσθαι γίγνομαι πεφυκός φύω . . αὐτοὶ αὐτός γὰρ γάρ ἡμεῖς , , φησὶν φημί , , οἱ ὁ τὴν ὁ ἀπαρχὴν ἀπαρχή τοῦ ὁ Πνεύματος ἔχοντες ἔχω , , στενάζομεν στενάζω βαρούμενοι βαρέω , , υἱοθεσίαν υἱοθεσία ἀπεκδεχόμενοι τὴν ὁ ἀπολύτρωσιν ἀπολύτρωσις τοῦ ὁ σώματος σῶμα ἡμῶν ἐγώ . . ἀληθὲς ἀληθής γὰρ γάρ ὅτι ὅτι2 ὅτι φθαρτὸν φθαρτός σῶμα σῶμα βαρύνει βαρύνω ψυχὴν ψυχή , , καὶ καί βρίθει βρίθω τὸ ὁ γεῶδες γεώδης ὁκήνος y y νοῦν νόος πολυφρόντιδα . . γεγονότος γίγνομαι δὲ δέ ἅπαξ ἅπαξ ἐν ἐν ἡμῖν τοῦ ὁ Πνεύματος , , καὶ καί μεταστοιχειοῦντος ἡμᾶς εἰς εἰς ἔφεσιν ἀρετῆς ἀρετή , , ἀντεξάγει ἀντεξάγω ὥσπερ ὥσπερ ἡ ὁ φιλοσαρκία ἰξοτοῦς z μέλεσιν μέλος ἡμῶν ἐγώ ἐγκατασκήψας ἐγκατασκήπτω νόμος νόμος νομός a ἀεὶ ἀεί καταφεύγων καταφεύγω εἰς εἰς ἐκτόπους ἡδονὰς ἡδονή , , ἀπηνῶς ἀπηνής ἀντανίσταται ἀντανίστημι . . ταύτητοι στενάζομεν στενάζω τὴν ὁ τοῦ ὁ σώματος σῶμα ἡμῶν ἐγώ ἀπολύτρωσιν . . ἔσεσθαι εἰμί δὲ δέ προσδοκῶ προσδοκάω προσδοκέω ) ) τὸ ὁ σῶμα σῶμα πνευματικὸν πνευματικός , , τουτέστιν ἀποβεβληκὸς εἰς εἰς ἅπαν ἅπας φρόνημα φρόνημα τὸ ὁ σαρκικὸν καὶ καί c c γεῶδες , , καὶ καί τῆς ὁ ἁμαρτίας ἁμαρτία τὸ ὁ κέντρον κέντρον . . τοῦτο οὗτος εἶναι εἰμί φαμὲν φημί τὸ ὁ σῶμα σῶμα τὸ ὁ πνευματικόν πνευματικός . . εἰ εἰ δὲ δέ τῆς ὁ υἱοθεσίας υἱοθεσία ἡ ὁ χάρις χάρις τὴν ὁ τοῦ ὁ σώματος σῶμα ἡμῶν ἐγώ ἀπολύτρωσιν ἔχει ἔχω , , μηδέ μηδέ τινες τις ὅλως ὅλος ὅλοξ συκοφαντείτωσαν τὴν ὁ ἀνάστασιν ἀνάστασις · · μήτε μὴν μήν εἰς εἰς τοῦτο οὗτος ἡκόντων ἀσεβείας ἀσέβεια , , ὡς ὡς ἀπόβλητον ἀπόβλητος μὲν μέν ποιεῖσθαι ποιέω τὴν ὁ σάρκα σάρξ καὶ καί ἀφαντισθήσεται λέγειν λέγω εἰς εἰς ἅπαν αὐτὴν αὐτός πεσοῦσαν πίπτω εἰς εἰς γῆν γῆ . . ἀντανίστασθαι δὲ δέ ὥσπερ ὥσπερ ἕτερόν τι πνευματικὸν πνευματικός , , ἴσχυόν φημι φημί καὶ καί ἀερῶδες z z . . νοοῦσι νοέω νοόω γὰρ γάρ ὧδε ὧδε τὸ ὁ πνευματικὸν πνευματικός αὐτοί αὐτός . . Γενναδίου . . Τί περὶ περί τῆς ὁ κτίσεως κτίσις ταῦτα οὗτος λέγω λέγω ; ; φησίν φημί · · ἀλλ’ ἀλλά ἡμεῖς αὐτοὶ αὐτός τὸ ὁ κεφάλαιον κεφάλαιος τῆς ὁ δημιουργίας δημιουργία · · καὶ καί δι’ διά οὓς ὅς ὅς2 καὶ καί μεθ’ μετά ὧν ὅς ὅς2 τὰ ὁ πάντα πᾶς ἀνακαινίζεται , , δεδεγμένοι τὴν ὁ τοῦ ὁ Πνεύματος ἀπαρχὴν ἀπαρχή , , τοσοῦτον τοσοῦτος τῶν ὁ μελλόντων μέλλω εἰλήφαμεν πόθον πόθος , , ὥστε ὥστε ἀσχάλλομεν πρὸς πρός τὴν ὁ μέλλησιν μέλλησις , , καὶ καί ῥαδίως ῥᾴδιος οὐχ οὐ ὑποφέρομεν τὴν ὁ ἀναβολήν ἀναβολή · · ἀλλὰ ἀλλά κομίσασθαι κομίζω τὸ ὁ πᾶν πᾶς ἤδη ἤδη γλιχόμεθα γλίχομαι . . καὶ καί τὴν ὁ υἱοθεσίαν υἱοθεσία δηλῶν δηλόω , , τὴν ὁ ἀπολύτρωσίν , , φησι φημί , , τοῦ ὁ σώματος σῶμα ἡμῶν ἐγώ ἐπιθυμοῦμεν ἐπιθυμέω , , τουτέστιν ἀπολυθῆναι ἀπολύω τὸ ὁ ἡμέτερον ἡμέτερος σῶμα σῶμα φθορᾶς φθορά καὶ καί ἁμαρτίας ἁμαρτία καὶ καί θανάτου θάνατος ποτέ ποτε ποτέ . . ἐπειδήπερ ἐν ἐν τοῖς ὁ ἀνωτέροις μὲν μέν ὡς ὡς ἤδη ἤδη τῆς ὁ θνητότητος τὴν ὁ εὐχαριστίαν εὐχαριστία ἀνέκραγεν , , ἐνταῦθα ἐνταῦθα πάλιν πάλιν ὡς ὡς οὔπω οὔπω τούτου οὗτος τετυχηκὼς τυγχάνω , , ἀλλ’ ἀλλά ἔτι ἔτι τυχεῖν τυγχάνω ἐφιέμενος ἐφίημι προστίθησι προστίθημι · · “ “ τῇ ὁ ὅς τῇ γὰρ γάρ ἐλπίδι ἐλπίς ἐσώθημεν σῴζω σώζω · · ” ” ἐν ἐν ἐλπίσιν ἐλπίς ἔτι ἔτι , , φησὶ φημί , , τὰ ὁ τῆς ὁ σωτηρίας σωτηρία ἡμῶν ἐγώ . . Διοδώρου Διόδωρος . . Οὐ οὐ μόνον μόνος , , φησὶν φημί , , ἡ ὁ κτίσις κτίσις στενάζει στενάζω καὶ καί ὠδίνει τὴν ὁ ἐλευθερίαν ἐλευθερία διὰ διά τοῦ ὁ Πνεύματος ἀπεκδεχομένην , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἡμεῖς , , καίτοι ἤδη ἤδη τὰς ὁ ἀπαρχὰς ἀπαρχή τοῦ ὁ Πνεύματος εἰληφότες λαμβάνω , , καὶ καί πειρασθέντες αὐτοῦ αὐτός τῆς ὁ εὐεργεσίας εὐεργεσία . . εἰ εἰ καὶ καί μηδέπω μηδέπω τὸ ὁ τέλειον τέλειος τῆς ὁ ὑποσχέσεως ὑπόσχεσις εἰλήφαμεν . . ὁ ὁ ἐστιν εἰμί ἡ ὁ υἱοθεσία υἱοθεσία διὰ διά τῆς ὁ τοῦ ὁ σώματος σῶμα ἀπολυτρώσεως ἀπολύτρωσις . . Διοδώρου Διόδωρος . . Οὐδέπω γάρ γάρ , , φησι φημί , , τῆς ὁ ἀναστάσεως ἀνάστασις τετυχήκαμεν τυγχάνω · · ἀλλὰ ἀλλά δεξάμενοι δέχομαι δείκνυμι τὴν ὁ ὑπόσχεσιν ὑπόσχεσις ταῖς ὁ ἐλπίσι ἐλπίς ψυχαγωγούμεθα . . Γενναδίου . . “ “ Ἐν ἐν ἐλπίδι ἐλπίς , , ” ” φησὶν φημί , , “ “ ἐστὶ εἰμί τὰ ὁ τῆς ὁ σωτηρίας σωτηρία ἤμων ἀμάω ἀμόω · · Θεοδώρου Θεόδωρος . . Σωτήριαν καλεῖ καλέω τὴν ὁ παντελῆ παντελής τῶν ὁ κακῶν κακός ἀπαλλαγήν ἀπαλλαγή · · ἥτις ὅστις αὐτοῖς αὐτός ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ μέλλοντος μέλλω αἰῶνος αἰών προσγίνεσθαι ἔμελλε μέλλω . . ταῦτα οὗτος τοίνυν τοίνυν , , φησὶ φημί , , βεβαίως βέβαιος ἐλπίζειν ἐλπίζω ὅτι ὅτι2 ὅτι πρόσεσται ἡμῖν ἐγώ , , ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ παρόντος πάρειμι εἰλήφαμεν βίου βίος βιός . . Ἐλπὶς ἐλπίς δὲ δέ βλεπομένη βλέπω οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἐλπίς ἐλπίς . . Θεοδώρου Θεόδωρος . . Εἰ μὲν μέν γὰρ γάρ ἀπελαύομεν ἤδη ἤδη τῶν ὁ προσδοκωμένων , , φησὶν φημί , , ὑπ’ ὑπό ὄψιν ὄψις ἔκειτο κεῖμαι πάντως πᾶς πάντως τὴν ὁ ἡμετέραν . . περὶ περί δὲ δέ τῶν ὁ φαινομένων φαίνω ἐλπίζειν ἐλπίζω οὐδαμῶς οὐδαμῶς οὐδαμός ἐδεόμεθα . . ἐπειδὴ ἐπεί δὲ δέ ἐλπίζομεν ἐλπίζω περὶ περί αὐτῶν αὐτός ὡς ὡς οὐ οὐ φαινομένων φαίνω , , εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως , , ἀνάγκη ἀνάγκη ἅπασαν ἅπας τὴν ὁ ἔκβασιν ἔκβασις αὐτῶν αὐτός περιμένοντας περιμένω , , ὑπομένειν ὑπομένω ἅπαν ἅπας ὅτι ὅτι2 ὅτι ἃν ὅς καὶ καί παθεῖν πάσχω ὑπὲρ ὑπέρ ἐκείνων ἐκεῖνος δέοι δέω δέω2 δεῖ . . Ωριγένουσ . . Ἀνθ’ οὗ οὗ ἐν ἐν ἄλλοις εὕρομεν εὑρίσκω · · ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ τίς ὅς “ “ ὃ ὁ γὰρ γάρ βλέ - - “ “ πει ” ” μέγα μέγας δὲ δέ ποιεῖ ποιέω ὁ ὁ ἐλπίζων ἐλπίζω εἰς εἰς μὴ μή βλεπόμενον βλέπω · · καὶ καί δι’ διά ἐκεῖνο ἐκεῖνος τὸ ὁ τετάσθαι τείνω τὸν ὁ νοῦν νόος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ πρὸς πρός αὐτὸ αὐτός , , πᾶν πᾶς ὁτιποτοῦν ὑπομένων . . Ὡσαύτως καὶ καί τὸ ὁ Πνεῦμα πνεῦμα συναντιλαμβάνεται συναντιλαμβάνομαι ἀντιλαμβάνω . . Κυρίλλου . . “ Στεναγμοῖς ἀλαλήτοις ἀλάλητος ἐντυγχάνει ἐντυγχάνω ὑπὲρ ὑπέρ ἡμῶν , , ” ” τὸ ὁ ἡμῶν ἐγώ δηλονότι πνεῦμα πνεῦμα · · στενάζομεν στενάζω γὰρ γάρ ἐσθ’ ὅτε ὅτε , , τὰς ὁ πρὸς πρός τὸν ὁ Θεὸν θεός ἱκετείας ἱκετεία ποιεῖσθαι ποιέω σπουδάζοντες σπουδάζω · · οὐκοῦν οὐκοῦν οὔκουν ἐν ἐν Ἁγίῳ Πνεύματι καὶ καί τοῦτο οὗτος μανθάνομεν μανθάνω . . σοφὸν σοφός γάρ γάρ ἐστι εἰμί καθάπερ καθά καὶ καί ὁ ὁ εἷς . . ἐπειδὴ ἐπεί δὲ δέ φησὶ φημί , , τὸ ὁ ὅς “ “ τί τι προσευξόμεθα καθὸ δεῖ δέω δέω2 δεῖ οὐκ οὐ οἴδαμεν , , ” ” ἐκεῖνο ἐκεῖνος ζητήσωμεν ζητέω . . καίτοι τὸ ὁ τίνα τις δεῖ δέω δέω2 δεῖ a τρόπον τρόπος τροπός προσεύξεσθαι δεῖ δέω δέω2 δεῖ , , προπεπαιδεύμεθα παρὰ παρά Χριστοῦ Χριστός λέγοντος λέγω ἐναργῶς ἐναργής · · “ οὕτως οὕτως οὖν οὖν ὑμεῖς “ “ προσεύχεσθε προσεύχομαι , , Πάτερ πατήρ ἡμῶν ἐγώ ὁ ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ οὐρανοῖς , , ἁγιασθήτω ἁγιάζω τὸ ὁ “ “ ὄνομά ὄνομα σου σύ , , ἐλθέτω ἔρχομαι ἡ ὁ βασιλεία βασιλεία βασίλεια σου , , γενηθήτω γίγνομαι τὸ ὁ θέλημά θέλημα σου , , “ “ ὡς ὡς ἐν ἐν οὐρανῷ οὐρανός καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ γῆς γῆ , , ” ” καὶ καί ὅσα ὅσος τούτοις οὗτος ἐστὶν εἰμί ἐφεξῆς ἐφεξῆς . . ὅτε ὅτε τοίνυν τοίνυν ἐγνώκαμεν κἄ ὃν ὅς ὅς2 ἃν ὅς πρέποι πρέπω τρόπον τρόπος τροπός ποιεῖσθαι ποιέω τὰς ὁ ἱκετείας ἱκετεία , , τίς τις ἃν γένοιτο γίγνομαι λόγος λόγος τῶν ὁ ἀποστολικῶν γραμμάτων γράμμα , , ἣ ὁ ὅς ὅποιπερ ὅποι ἃν ὅς βλέποιτο διὰ διά τῆς ὁ τοῦ ὁ Παύλου Παῦλος φωνῆς φωνή ; ; φαμὲν φημί οὖν οὖν ὅτι ὅτι2 ὅτι προσευξόμεθα μὲν μέν τὴν ὁ τῶν ὁ ἀγαθῶν ἀγαθός ζητοῦντες ζητέω αἴτησιν αἴτησις , , καὶ καί πρόγε τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος τὰ ὁ ὅς εἰς εἰς δόξαν δόξα Θεοῦ , , καὶ καί τὰ ὁ ὅς δι’ διά ὧν ὅς ὅς2 ἃν ὅς γένοιτο γίγνομαι βιῶναι βιόω τε τε ὀρθῶς ὀρθός , , καὶ καί τὴν ὁ εὐδόκιμον εὐδόκιμος ἀληθῶς ἀληθής κατορθῶσαι κατορθόω ζωήν ζωή . . “ τὴν ὁ δὲ δέ ἀπαρ - - “ “ χὴν τοῦ ὁ Πνεύματος ἔχοντες ἔχω καὶ καί αὐτοὶ αὐτός στενάζομεν ἐν ἐν ἑαυτοῖς ἑαυτοῦ , , “ “ υἱοθεσίαν υἱοθεσία ἀπεκδεχόμενοι , , τὴν ὁ ἀπολύτρωσιν ἀπολύτρωσις τοῦ ὁ σώματος σῶμα . . ” ” καὶ καί ὡς ὡς ἔν ἐν εἰς γε γε τούτῳ οὗτος τῷ τῷ μέρει μέρος τὸ ὁ “ “ τί τι προσευξόμεθα , , καθ’ κατά ὃ ὃ δεῖ δέω δέω2 δεῖ οὐκ οὐ οἴδαμεν οἶδα . . εἰ εἰ γὰρ γάρ ὀφθαλμὸς ὀφθαλμός οὐκ οὐ εἶδε ὁράω εἶδον , , καὶ καί οὑς οὐκ οὐ ἤκουσε ἀκούω , , καὶ καί “ “ ἐπὶ ἐπί καρδίαν καρδία ἀνθρώπου ἄνθρωπος οὐκ οὐ ἀνέβη ἀναβαίνω , , ἃ ὅς ὅς2 ἡτοίμασεν ἑτοιμάζω ὁ ὁ Θεὸς τοῖς ὁ ἀγα - - “ “ πῶσι αὐτὸν αὐτός , , ” ” τι τις προσιόντες πρόσειμι2 αἰτήσομεν ; ; ἣ ὁ ὅς πῶς πῶς πως ἃν ἐδειημα b b καὶ καί τεθεάμεθα · · μᾶλλον μᾶλλον δὲ δέ καὶ καί τὰ ὁ ἐπέκεινα νοῦ , , καὶ καί ταῖς ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος καρδίαις καρδία οὐκ οὐ ἐγνωσμένα γιγνώσκω ; ; ποία ποιός ποῖος δ᾿ ἃν ὅς γένοιτο γίγνομαι καὶ καί ἡ ὁ τοῦ ὁ σώματος σῶμα ἀπολύτρωσις ἀπολύτρωσις ; ; ἢ τίη τίς τις ὁ ὁ μεταπλασμὸς ; ; ἀναστοιχειοῦται δὲ δέ ὅπως ὅπως ὅπως εἰς εἰς ἀφθαρσίαν ἀφθαρσία καὶ καί δόξαν δόξα , , αὐτὸς αὐτός ἂν ἐάν εἰδείη οἶδα καὶ καί μόνος μόνος ὁ ὁ τούτων οὗτος τεχνητῆς . . Ἔφη δέ δέ που που πού πρός πρός τινας τις τοῦ ὁ Σωτῆρος σωτήρ ὁ ὁ μαθητὴς μαθητής , , καθ’ κατά ὃ ὃ δεῖ δέω δέω2 δεῖ προσεύχεσθαι προσεύχομαι μὴ μή εἰδότας οἶδα , , αἰτεῖτε αἰτέω καὶ καί οὐ οὐ λαμβάνετε λαμβάνω , , διότι διότι κακῶς κακός αἰτεῖσθε αἰτέω , , ἵνα ἵνα ἐν ἐν ταῖς ὁ ἡδοναῖς ἡδονή ὑμῶν ὑμός δαπανήσητε δαπανάω . . οὐκοῦν οὐκοῦν οὔκουν πρέπει πρέπω ἃν καὶ καί μάλα μάλα εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως τοῖς ὁ ὧδε ὧδε διακειμένοις εἰπεῖν λέγω εἶπον τὸ ὁ ὅς “ “ τί τι προσευξό - - “ “ μεθα καθ’ κατά ὃ ὅς δεῖ δέω δέω2 δεῖ οὐκ οὐ οἴδαμεν οἶδα . . ” ἀλαλήτοις ἀλάλητος δὴ δή οὖν οὖν στεναγμοῖς στεναγμός αἰτοῦμεν αἰτέω ἐν ἐν πνεύματι πνεῦμα , , ἃ καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι μὲν μέν ἔσται εἰμί πεπιστεύκαμεν πιστεύω · · τινα τις δὲ δέ τρόπον τρόπος τροπός , , ἀγνοοῦμεν ἀγνοέω παντελῶς παντελής . . ἡ ὁ μὲν μέν φύσις φύσις ἡμῶν ἐγώ , , φησιν φημί , , ἐστὶν εἰμί ἀσθενὴς ἀσθενής , , καὶ καί τὸ ὁ ὅς καθ’ κατά αὐτὴν αὐτός ἀρνουμένη τὸ ὁ αὖθις αὖθις ἀναμώσεσθαι · · τὰ ὁ δὲ δέ ἐπηγγελμένα ἐπαγγέλλω μεγάλα μέγας τε τε καὶ καί θεῖα θεῖος καὶ καί οἷον οἷος μηδενὶ μηδείς b b χωρηθῆναι δυνάμενα , , μηδ’ ὅλως ὅλος ὅλοξ ἐπὶ ἐπί ἀνθρώπου ἄνθρωπος καρδίαν καρδία ἀνέβη ἀναβαίνω ποτέ ποτε ποτέ . . ἀλλ’ ἀλλά ὅμως ὅμως ὁμῶς πρὸς πρός πίστιν πίστις τούτων οὗτος τῶν ὁ τηλικούτων τηλικοῦτος οὐ οὐ μικρὰν μικρός ἐπικουρίαν ἐπικουρία ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ Πνεύματος ἔχομεν ἔχω . . ταῦτα οὗτος γὰρ γάρ καὶ καί αἰτήσεως αἴτησις κρείττονα κρείσσων , , καὶ καί περὶ περί ὧν ὅς ὅς2 οὐκ οὐ ἴσμεν οἶδα οὐδὲ οὐδέ ὅπως ὅπως εὔξασθαι εὔχομαι χρή χρή . . ἵνα ἵνα εἴπῃ τὰ ὁ καὶ καί ὑπὲρ ὑπέρ νοῦν νόος ἀνθρώπινον ἀνθρώπινος καὶ καί ὑπὲρ ὑπέρ εὐχὴν εὐχή ταῦτα οὗτος ἡμῖν ἡ ὁ δεδομένη τοῦ ὁ Πνεύματος χάρις χάρις ἀπορρήτως ἀπόρρητος εἰσπράττεται εἰσπράσσω · · καὶ καί δίδωσιν δίδωμι ἡ ὁ ἀπαρχὴ ἀπαρχή θαρρεῖν θαρσέω περὶ περί τοῦ ὁ παντός πᾶς . . ὥσπερ ὥσπερ γὰρ γάρ οἱ ὁ ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ γάμων γάμος ἀρραβῶνες , , οἷς ἀλλήλοις ἀλλήλων οἱ ὁ γαμοῦντες γαμέω δίδωσιν δίδωμι , , ἐγγυῶνται ἐγγυάω τὰ ὁ μετὰ μετά ταῦτα οὗτος , , καὶ καί προφερόμενοι προφέρω τὰς ὁ ἐφ’ ἐπί οἷς ὅς ὅς2 δέδονται συνθήκας συνθήκη ἐπὶ ἐπί πέρας πέρας ἀχθῆναι ἄγω καταναγκάζουσιν καταναγκάζω · · οὕτως οὕτως οἶμαι οἴομαι καὶ καί ἡ ὁ ἀπαρχὴ ἀπαρχή τοῦ ὁ Πνεύματος , , τουτέστι τὸ ὁ μερικὸν τοῦ ὁ Πνεύματος χάρισμα χάρισμα , , ὁ ὁ ἐστιν εἰμί ἀρραβὼν τῆς ὁ κληρονομίας κληρονομία ἡμῶν , , τὴν ὁ ὅς ἐπὶ ἐπί καιροῦ καιρός καῖρος δοθησομένην καθόλου καθόλου χάριν χάρις ἡμῖν βεβαιοῖ βεβαιόω . . δέον δέω δέω2 δεῖ οὖν οὖν ἄρα ἄρα , , τοὺς ὁ ὑπὲρ ὑπέρ αὐτῆς αὐτός πόνους πόνος μὴ μή ἀποφεύγειν ἀποφεύγω . . γειν . . τὸ ὁ δὲ δέ ἐντυγχάνειν ἐντυγχάνω μεταφορικῶς μεταφορικός εἶπεν λέγω εἶπον ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ὅς καὶ καί ἡμῶν ἐγώ τὰς ὁ χεῖρας χείρ ταῖς ὁ πρὸς πρός ἀλλήλους ἀλλήλων ἐντυχίαις ἀνύεσθαι ἀνύω . . Θεοδώρου Θεόδωρος . . Σχηματισμός ἐστι εἰμί κατὰ κατά τὸ ὁ σύνηθες συνήθης τῇ ὁ θείᾳ θεῖος γραφῇ γραφή τὸ ὁ εἰρημένον λέγω , , ὡς ὡς ὡς ἑτέρου ἕτερος φαίνεσθαι φαίνω τῷ ὁ προχείρῳ , , μᾶλλον μᾶλλον ἣ ὁ ὅς ὃ ὃ βούλεται βούλομαι λέγειν λέγω . . λέγει λέγω μὲν μέν γὰρ γάρ ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡμεῖς οὐδὲ οὐδέ προσδοκᾶν προσδοκάω ἐκεῖνα ἐκεῖνος κάταγε τὴν ὁ τῆς ὁ φύσεως φύσις ἀκολουθίαν ἀκολουθία δυνάμεθα δύναμαι , , ἀλλ’ ἀλλά ἡ ὁ τοῦ ὁ Πνεύ - - μάτος χάρις χάρις , , ἧς ὅς ὅς2 τὴν ὁ ἀπαρχὴν ἀπαρχή ἐνταῦθα ἐνταῦθα εἰλήφαμεν , , ἀναμφιβόλως ἡμῖν ἐγγυᾶται ἐγγυάω τὴν ὁ μετουσίαν μετουσία ἐκείνων ἐκεῖνος · · ἐσχημάτισε δὲ δέ οὕτως οὕτως . . ἃ ὅς ὅς2 προσδοκῶμεν προσδοκάω προσδοκέω , , ταῦτα οὗτος καὶ καί αἰτοῦμεν παρὰ παρά Θεοῦ . . ἃ ὅς ὅς2 δὲ δέ μὴ μή δυνατὸν δυνατός ἐλπίσαι ἐλπίζω λαβεῖν λαμβάνω , , ταῦτα οὗτος οὐδ’ ἃν ὅς αἰτῆσαι αἰτέω ποτὲ ποτε ἀνασχοίμεθα . . τὸ ὁ ὅς οὖν οὖν μὴ μή δύνασθαι δύναμαι προσδοκᾶν προσδοκάω ἐκεῖνα ἐκεῖνος , , τὸ ὁ μὴ μή εἰδέναι οἶδα καθ’ κατά ὃ ὅς δεῖ δέω δέω2 δεῖ προσεύξασθαι προσεύχομαι περὶ περί αὐτῶν αὐτός ἐκάλεσεν καλέω . . ἐπειδὴ ἐπεί , , ὡς ὡς ὡς ἔφην φημί , , ταῦτα οὗτος οὐδ’ οὐδέ ἂν ἐάν αἰτήσειέν τε τε ἃ ὅς ὅς2 μηδενὶ μηδείς λόγῳ λόγος δύναται δύναμαι προσδοκᾶν προσδοκάω . . τὸ ὁ δὲ δέ τῇ ὁ ὅς τῇ τοῦ ὁ ὅς Πνεύματος δυνάμει δύναμις πάντως πᾶς πάντως αὐτοῖς αὐτός αὐτὰ αὐτός περιέσεσθαι περίειμι περιέννυμι ἐλπίζειν ἐλπίζω , , τὸ ὁ Πνεῦμα πνεῦμα ἐντυγχάνειν ἐντυγχάνω ἔφη φημί . . ἐπειδὴ ἐπεί γὰρ γάρ ἀρχὴ ἀρχή ( ( sic ) ) πολλάκις πολλάκις λαμβάνομεν ἐκεῖνα ἐκεῖνος ἃ ὅς ὅς2 μηδαμῶς μηδαμῶς μηδαμός ἑαυτοῖς ἑαυτοῦ περιποιῆσαι περιποιέω δυνάμεθα δύναμαι , , ἐνετίθη δὲ δέ αὐτοῖς αὐτός καὶ καί τὸ ὁ πιστεύειν πιστεύω περὶ περί μελλόντων μέλλω ἡ ὁ ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ παρόντος πάρειμι βίου βίος βιός τοῦ ὁ Πνεύματος δόσις δόσις · · αὐτό φησι φημί τὸ ὁ Πνεῦμα πνεῦμα ἐντυγχάνει ἐντυγχάνω ὑπὲρ ὑπέρ ἡμῶν . . ἵνα ἵνα εἴπῃ ὅτι ὅτι τοῦτο οὗτος ἡμῖν ἐκείνων ἐκεῖνος αἴτιον αἴτιος , , ὃ ὅς ὥσπερ ὥσπερ ἐν ἐν ἀρραβῶνος τάξει τάξις κατὰ κατά τὸν ὁ παρόντα πάρειμι βίον βίος βιός ἡμῖν δοθὲν δίδωμι , , ἀναγκαίως ἀναγκαῖος καὶ καί περὶ περί τοῦ ὁ τελείου τέλειος πιστεύειν πιστεύω ποιεῖ ποιέω . . ὅθεν ὅθεν ἵνα ἵνα μὴ μή νομίσῃς νομίζω περὶ περί εὐχῆς εὐχή λέγειν λέγω αὐτὸν αὐτός ἀληθῶς ἀληθής , , ἐπήγαγε ἐπάγω , , “ “ στεναγμοῖς στεναγμός “ “ ἀλαλήτοις ἀλάλητος , , ἵνα ἵνα εἴπῃ λέγω εἶπον ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀπορρήτῳ ἀπόρρητος τρόπῳ τρόπος τροπός ἐκεῖνα ἐκεῖνος ἐφέλκεται ἐφέλκω . . τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ ἐπὶ ἐπί ταῖς ὁ μελλούσαις ἐπαγγελίαις ἐπαγγελία κατά κατά γε γε τὸν ὁ παρόντα πάρειμι βίον βίος βιός δεδομένον ἡμῖν παρέχεται παρέχω πάντως πᾶς πάντως ἡμῖν ἐγώ ἐκεῖνα ἐκεῖνος . . καὶ καί τὸ ὁ ὅς “ στεναγ - - “ “ μοῖς ” δὲ δέ ἀκολούθως ἀκόλουθος τῷ τῷ σχηματισμῷ ὡς ὡς ὡς ἐπὶ ἐπί εὐχῆς εὐχή ἔφη φημί . . ἐπειδή ἐπεί πὼς μετὰ μετά στεναγμῶν στεναγμός εὐχόμενοι , , ἀκούεσθαι ἀκούω νομίζονται νομίζω μᾶλλον μᾶλλον . . ὡς ὡς ἃν συντονώτερον σύντονος ποιούμενοι ποιέω τὰς ὁ δεήσεις δέησις . . οὕτω οὕτως καὶ καί ἀνωτέρω ἄνω περὶ περί τῆς ὁ κτίσεως κτίσις ἔφη φημί τὸ ὁ στενάζειν στενάζω καὶ καί περὶ περί ἡμῶν , , ὅτι ὅτι2 ὅτι στενάζομεν στενάζω · · στεναγμὸν στεναγμός ἁπανταχοῦ ἁπανταχοῦ τὴν ὁ προσδοκίαν προσδοκία ἐκείνων ἐκεῖνος καλέσῃς καλέω · · ὥσπερ ὥσπερ οὖν οὖν κἀνταῦθα ἐνταῦθα ἔφη φημί τὸ ὁ Πνεῦμα πνεῦμα μετὰ μετά στεναγμῶν στεναγμός ἐντυγχάνειν ἐντυγχάνω . . ὡς ὡς ὡς ἃν παρέχον ἡμῖν ἐκεῖνα ἐκεῖνος καὶ καί προσδοκᾶν προσδοκάω ἃ ὅς ὅς2 τῶν ὁ παρασκευαζόντων παρασκευάζω τὴν ὁ ἔκβασιν ἔκβασις οἴκου οἶκος c c ( ( sic ) ) . . ὡσαύτως ὡσαύτως δὲ δέ καὶ καί τὸ ὁ Πνεῦμα πνεῦμα φροντίσει που που πού . . εἰ εἰ δὲ δέ ἀμελεῖς ἀμελής , , ἀμεληθήσῃ . . Τοῦ Αὐτοῦ . . Τοῦτο οὗτος οὖν οὖν ὁ ὁ Διάκονος πληροῖ , , ταῦτα οὗτος λιτανεύων . . Ωριγένουσ . . Τουτέστιν ἃν πληροῖ πληρόω τὰ ὁ τῆς ὁ ἡμετέρας ἡμέτερος ἀσθενείας ἀσθένεια ἀντιλαμβανόμενον ἀντιλαμβάνω αὐτῆς αὐτός . . ἅμα ἅμα δὲ δέ μανθάνομεν μανθάνω ὅτι ὅτι2 ὅτι πᾶσιν πᾶς ἀνθρωπίνη ἀνθρώπινος φύσις φύσις διὰ διά τούτων οὗτος δεδήλωται δηλόω . . Τοῦ Αὺτοῦ . . Ἐν ἐν δεισεξαριθμήτους ( ( ? ? ? ? ) ) d d τὸ ὁ Πνεῦμα πνεῦμα ἀντιλαμβάνεται ἀντιλαμβάνω τῇ ὁ ὅς τῇ ἀσθενείᾳ ἀσθένεια ἡμῶν ἐγώ . . οὐκ οὐ ἔλαττον ἐλάσσων δὲ δέ καὶ καί ἐν ἐν τῷ ὁ προσεύχεσθαι προσεύχομαι ἡμᾶς , , ἐπὰν ἐπεί διαβαίνωμεν ὥστε ὥστε προσεύχεσθαι προσεύχομαι . . τότε τότε τοτέ γὰρ γάρ τι τι προσευξώμεθα καθ’ κατά ὃ ὅς δεῖ δέω δέω2 δεῖ οὐκ οὐ εἰδότες οἶδα , , ἀντιλαμβανομένου ἀντιλαμβάνω τοῦ ὁ Πνεύματος τῆς ὁ ἐν ἐν ἡμῖν ἀσθενείας ἀσθένεια , , διὰ διά τὴν ὁ ἀπὸ ἀπό τούτου οὗτος βοήθειαν βοήθεια , , προσευχόμεθα προσεύχομαι πνεύ - - ματι · · εἴτ’ ἐφεπομένου αὐτῷ αὐτός βοηθοῦντι βοηθέω τοῦ ὁ νοῦ νόος , , προσευχόμεθα καὶ καί τῷ τῷ νοί . . ἐλλείπῃς δὲ δέ ἡ ὁ εὐχὴ εὐχή τοῦ ὁ μὴ μή προσευχομένου ἀμφοτέροις ἀμφότερος · · ὡς ὡς δῆλον δῆλος ἐκ ἐκ τοῦ ὁ , , “ “ ἐὰν ἐάν γλώσσαις γλῶσσα λαλῶ λαλέω , , τὸ ὁ πνεῦμά πνεῦμα μου προσεύ - - χεται · · ὁ ὁ δὲ δέ νοῦς νόος μου ἄκαρπός ἄκαρπος ἐστιν εἰμί . . ” ” ἵνα ἵνα οὖν οὖν μὴ μή ἄκαρπος ἄκαρπος ῃτ ῃτ ὁ ὁ νοῦς νόος , , “ “ προσεύξομαί , , ” ” φησι φημί , , “ “ τῷ τῷ πνεύματι πνεῦμα , , προσεύξομαι προσεύχομαι καὶ καί τὼ τῷ νοΐ . . Ὁ ὁ δὲ δέ ἐρευνῶν ἐρευνάω τὰς ὁ καρδίας καρδία , , οἶδε τί τι τὸ ὁ φρόνημα φρόνημα τοῦ ὁ πνεύματος πνεῦμα , , ὅτι ὅτι2 ὅτι κατὰ κατά Θεὸν θεός ἐντυγχάνει ἐντυγχάνω ὑπὲρ ὑπέρ Ἁγίων Ἅγιος . . Γενναδίου . . Οὐκ οὐ ἄγνοιαν ἄγνοια ἀλλὰ ἀλλά τὴν ὁ ἀκριβῆ ἀκριβής τοῦ ὁ Θεοῦ γνῶσιν γιγνώσκω τῶν ὁ καθ’ κατά ἡμᾶς ἐγώ διὰ διά τῆς ὁ “ “ ἐρευνῶν ἐρευνάω ” ” ἐσήμανε λέξεως λέξις . . ἐπειδὴ ἐπεί καὶ καί ἡμεῖς ἐρευνῆς ταῦτα οὗτος καὶ καί πλείονος πολύς πλείων ἀξιοῦμεν ἀξιόω ζητήσεως ζήτησις , , ἅπερ ὅς ἃν ὅς ἀκριβῶς ἀκριβής ἀκριβῶς μαθεῖν μανθάνω βουληθείημεν . . τούτῳ οὗτος προσέοικε προσέοικα κἀκεῖνο “ “ τὸ ὁ “ “ Πνεῦμα πάντα πᾶς ἐρευνᾷ ἐρευνάω , , καὶ καί τὰ ὁ βάθη βάθος τοῦ ὁ Θεοῦ · · ” ” καὶ καί τὸ ὁ παρὰ παρά τῷ ὁ προφήτῃ προφήτης Σοφονίᾳ , , “ “ ἐν ἐν τῇ ὁ ἡμέρᾳ ἡμέρα ἐκείνῃ ἐκεῖνος λέγει λέγω ᾗ ὅς ᾗ ἐξερευνήσω “ “ τὴν ὁ ὅς Ἰερουσαλὴμ μετὰ μετά λύχνου λύχνος . . ’ Θεὸς οὖν οὖν φησὶν φημί , , ὁ ὁ σαφῶς σαφής τὰ ὁ πάντα πᾶς τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος εἰδὼς οἶδα , , οὐ οὐ δὲ δέ τὸν ὁ σκοπὸν τοῦ ὁ πνεύματος πνεῦμα ἡμῶν ἐγώ ἀγνοεῖ ἀγνοέω , , ἀλλ’ ἀλλά οὐδὲν ὅτι ὅτι2 ὅτι κατὰ κατά τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ βούλημα βούλημα ἐφ’ ἐπί ᾧ ὅς ὅς2 δέδωκεν δίδωμι αὐτό αὐτός · · τοῦτο οὗτος γάρ γάρ ἐστι εἰμί τὸ ὁ ὅς “ “ κατὰ κατά Θεὸν θεός , , πρὸς πρός αὐτὸν αὐτός ποιεῖται ποιέω τὴν ὁ ἔντευξιν ἔντευξις . . ὥστε ὡς ὡς ὥστε τυχεῖν τυγχάνω τοὺς ὁ οἷς ὅς ὅς2 πρὸς πρός σὲ τὴν ὁ ὁλόκληρον ὁλόκληρος τῆς ὁ ἁγιό - - τητος . . τουτέστιν τουτέστι ὅτε αὐτοῖς αὐτός διὰ διά τῆς ὁ ἀναστάσεως ἀνάστασις εἰς εἰς ἀθάνατον καὶ καί ἀπαθῆ καὶ καί παντελῶς παντελής ἀνόλεθρον μεταστῆναι μεθίστημι ζωήν ζωή . . εἰδὼς οἶδα δὲ δέ τοῦτο οὗτος , , μὴ μή πληρώσῃ πληρόω τὴν ὁ δωρεάν δωρεά . . Θεοδώρου Θεόδωρος . . Ἐνταῦθα ἐνταῦθα βούλεται βούλομαι εἰπεῖν λέγω εἶπον , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ταῦτα οὗτος ἡμῖν παρα - - σχεθήσεται ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ Πνεύματος , , γνώμῃ γνώμη Θεοῦ · · ὃς ὅς ἐπειδὴ ἐπεί ἠβουλήθη βούλομαι ἀβουλέω τὴν ὁ ἀπαρχὴν ἀπαρχή ἡμᾶς ἐγώ τοῦ ὁ Πνεύματος ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ παρόντος πάρειμι κομίσασθαι κομίζω βίου βίος βιός , , ἀναγκαίως ἀναγκαῖος παρέξει παρέχω κἀκεῖνα ἐκεῖνος , , ὧν ὅς ὅς2 ἐπ’ ἐπί ἐλπίδι ἐλπίς ταύτην οὗτος ἐκομι - - σάμεθα . . ἐπεὶ ἐπεί δὲ δέ ἐσχημάτισεν σχηματίζω ὡς ὡς ὡς ἐπὶ ἐπί εὐχῆς εὐχή τὸ ὁ διὰ διά τῆς ὁ ἐνταῦθα ἐνταῦθα ἀπαρχῆς ἀπαρχή τοῦ ὁ Πνεύματος , , ἀναγκαίως ἀναγκαῖος ἡμᾶς ἐγώ προσδοκᾶν προσδοκάω καὶ καί τὰ ὁ μέλλοντα μέλλω , , ἀναγκαίως ἀναγκαῖος ἐπήγαγεν ἐπάγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί ὁ ὁ Θεὸς εἰδὼς οἶδα τὸ ὁ βούλημα βούλημα τοῦ ὁ Πνεύματος , , καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι κατὰ κατά γνώμην γνώμη αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὰς ὁ αἰτήσεις αἴτησις ποιεῖ ποιέω τᾶι , , ἐπινεύει ἐπινεύω τῇ ὁ προσεύχῃ . . κάλως καλός ’ ’ δε καὶ καί τὸ ὁ ὕπερ ἀγίων , , ἴνα ἴς εἴπῃ λέγω εἶπον τῶν ὁ πρὸς πρός τοῦτο οὗτος ἀφωρισμένων , , καὶ καί μετεσχηκότων μετέχω ἤδη ἤδη τοῦ ὁ Πνεύματος . . ἐντυγχάνειν ἐντυγχάνω δὲ δέ τὸ ὁ Πνεῦμα τὸ ὁ χάρισμα χάρισμα λέγει λέγω τὸ ὁ ὅς ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ παρόντος πάρειμι ἡμῖν ἐγώ δεδομένον δίδωμι βίου βίος βιός . . καὶ καί ἀπαρχὴν ἀπαρχή τοῦ ὁ Πνεύματος οὐ οὐ τῆς ὁ ὑποστάσεως ὑπόστασις αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καλεῖ καλέω , , ἀλλὰ ἀλλά τῆς ὁ τότε τότε τοτέ ἡμῖν ἐγώ εἰς εἰς παντελῆ παντελής μετουσίαν μετουσία τῶν ὁ ἀγαθῶν ἀγαθός προσδοκωμένης προσδοκάω δοθήσεσθαι χάριτος χάρις . . ὅτι ὅτι2 ὅτι e μέντοι σύνηθες τῇ ὁ θείᾳ θεῖος γραφῇ γραφή σχηματίζειν σχηματίζω τὰς ὁ τὰ ὁ δὲ δέ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ παρὰ παρά τῷ ὁ μακαρίῳ μακάριος Δαβὶδ συνεχῶς συνεχής τὰ ὁ τοιαῦτα τοιοῦτος λέγειν λέγω εἴωθε εἴωθα ἔθω “ “ γνόφον ἔχοντα ἔχω ὑπὸ ὑπό τοὺς ὁ πόδας πούς , , ” ” καὶ καί ὅσα ὅσος κατ’ κατά ἐκεῖνο ἐκεῖνος τὸ ὁ μέρος μέρος φησιν φημί . . οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ του παρόντος πάρειμι ἀπάντα λέγειν λέγω ἔπι ἐπί καιροῦ καιρός καῖρος . . ἐν ἐν ’ ’ δε τῷ τῷ κγ΄ , , πρός πρός τε τε τὰς ὁ πύλας πύλη Πύλαι φωνὴν φωνή σχηματίζειν σχηματίζω ὡς ὡς ἃν ὅς ἀνοιχθῆναι ἀνοίγνυμι ὀφειλούσας ὀφείλω , , καὶ καί παρ’ παρά αὐτῶν αὐτός ἀπόκρισιν ἀπόκρισις . . τούτων οὗτος γὰρ γάρ οὐδὲν μὲν μέν , , ὡς ὡς εἴρηται λέγω ἐρῶ , , νοεῖσθαι νοέω δύναται δύναμαι . . ἕτερα ἕτερος δέ δέ τινά ἐστι εἰμί τὰ ὁ ἀπ’ ἀπό αὐτῶν αὐτός ἐμφαινόμενα ἐμφαίνω . . νόμενα . . ἐγὼ μέντοι μέντοι τέθεικα καὶ καί τοῦτο οὗτος , , ὥστε ὥστε μηδένα καινόν καινός τι τις νομίζειν νομίζω λέγεσθαι λέγω παρ’ παρά ἡμῶν ἐγώ τὸ ὁ ὅς κατὰ κατά σχηματισμὸν σχηματισμός εἰρῆσθαι λέγω ἐρῶ τῷ ὁ Ἀποστόλῳ τὰ ὁ προκείμενα . . Οἴδαμεν δὲ δέ ὅτι ὅτι2 ὅτι τοῖς ὁ ἀγαπῶσι ἀγαπάω τὸν ὁ Θεὸν θεός πάντα πᾶς συνεργεῖ συνεργέω εἰς εἰς ἀγαθὸν ἀγαθός τοῖς ὁ κατὰ κατά πρόθεσιν πρόθεσις κλητοῖς κλητός οὖσιν εἰμί . . Κυρίλλου . . “ Συνεργεῖ μὲν μέν ἅπαντα ἅπας πρὸς πρός τὸ ὁ ἀγαθὸν ἀγαθός τοῖς ὁ ἀγα - - “ “ πῶσι Θεὸν θεός , , τοῖς ὁ κατὰ κατά πρόθεσιν πρόθεσις κλητοῖς κλητός οὖσι εἰμί . . ” ” “ “ κατὰ κατά πρόθεσιν πρόθεσις ” δὲ δέ ἄρα ἄρα τὴν ὁ τινῶν ; ; τί τι δ’ ἃν ὅς νοοῖτο τὸ ὁ “ “ κατὰ κατά πρόθεσιν πρόθεσις ; ; ” ” οὐκοῦν οὐκοῦν οὔκουν τὸ ὁ ὅς “ “ κατὰ κατά πρόθεσιν πρόθεσις ” ” εἴη εἰμί ἃν ὅς τὸ ὁ κατὰ κατά βούλησιν βούλησις ; ; κέκληνται καλέω δὴ δή οὖν οὖν οἱ ὁ περὶ περί ὧν ὅς ὅς2 ὁ ὁ λόγος λόγος , , κατὰ κατά βούλησίν βούλησις τινων , , πότερον πότερος δὴ δή τοῦ ὁ κεκληκότος καλέω , , ἢ ἤ καὶ καί αὐτῶν αὐτός τῶν ὁ κεκλημένων ; ; οὐκοῦν οὐκοῦν οὔκουν ἅπασα μὲν μέν ἔφεσις ἔφεσις πρὸς πρός δικαιοσύνην δικαιοσύνη ἡμᾶς ἐγώ ἀποφέρουσα , , γένοιτ’ ἃν ἡμῖν παρὰ παρά τοῦ ὁ Θεοῦ καὶ καί Πατρός πατήρ ; ; ἔφη φημί γάρ γάρ που που πού , , ὁ ὁ Χριστὸς Χριστός , , “ “ οὐδεὶς οὐδείς δύναται δύναμαι “ “ ἐλθεῖν ἔρχομαι πρός πρός με ἐγώ , , ἐὰν ἐάν μὴ μή ὁ ὁ Πατὴρ πατήρ ὁ ὁ πέμψας πέμπω με , , ἑλκύσῃ ἕλκω αὐτόν αὐτός . . ” ” πλὴν πλήν ἔν ἐν εἰς γε γε τούτοις οὗτος οὐκ οὐ ἄν ἄν τις τις ἁμάρτοι τοῦ ὁ πρέποντος πρέπω λέγω λέγω 1 1 , , ὡς ὡς κλητοὶ κλητός γεγόνασί γίγνομαι τινες τις κατὰ κατά πρόθεσιν πρόθεσις , , τήν ὁ τε τε τοῦ ὁ κεκληκότος καλέω καὶ καί τὴν ὁ ἑαυτῶν ἑαυτοῦ . . Γενναδίου . . Ἀλλὰ ἀλλά μὴν μήν καὶ καί τοῦτο οὗτος ἡμῖν ἐγώ φησί φημί που που πού , , πάντως πᾶς πάντως ἀνομολόγηται ὅτι ὅτι2 ὅτι Θεὸς οὐκ οὐ ἔγνω γιγνώσκω καταλείπειν καταλείπω καταλιμπάνω τοὺς ὁ ἀγαπῶντας ἀγαπάω αὐτὸν αὐτός , , ἀλλὰ ἀλλά πάντα πᾶς αὐτοῖς αὐτός τὰ ὁ περὶ περί αὐτοῖς αὐτός συμβαίνοντα συμβαίνω γίνεται γίγνομαι g g παρασκευάζει παρασκευάζω πρὸς πρός ἀγαθὸν ἀγαθός , , ἅτε καὶ καί κατὰ κατά τὴν ὁ ἀγαθὴν αὐτῶν αὐτός πρόθεσιν προσκεκλημένους f f αὐτούς αὐτός · · ἐντεῦθεν ἐντεῦθεν μέντοι καὶ καί τὴν ὁ ἀπολογίαν ἀπολογία τῆς ὁ ὑπὲρ ὑπέρ τῆς ὁ Ἰουδαίων ἀποβολῆς ἀποβολή ἤρξατο ἄρχω ἔρδω προκατασκευ - - άζειν . . Θεοδώρου Θεόδωρος . . Οὐ οὐ δεῖ δέω δέω2 δεῖ θαυμάζειν θαυμάζω , , φησὶν φημί , , εἰ εἰ τοιαῦτα τοιοῦτος μὲν μέν τότε τότε τοτέ προσδοκῶμεν προσδοκάω προσδοκέω ἡμῖν ἀγαθὰ ἀγαθός περιέσεσθαι περίειμι περιέννυμι , , ἐν ἐν ἀνηκέστοις ἀνήκεστος δὲ δέ ἄγαν ἄγαν κακοῖς κακός κατὰ κατά τὸ ὁ παρὸν πάρειμι εὑρισκόμεθα . . πανυγε εἰδότας οἶδα ὡς ὡς δία πάντων πᾶς εὐεργετεῖν εὐεργετέω g g ἔθος ἔθος τῷ τῷ Θεῷ τοὺς ὁ ἀγαπῶντας ἀγαπάω αὐτόν αὐτός . . ἄφθονον ἄφθονος αὐτοῖς αὐτός τῶν ὁ ἀγαθῶν ἀγαθός τὴν ὁ χορηγίαν χορηγία παρεχόμενος παρέχω . . ὥστε ὥστε καὶ καί ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ δοκούντων δοκέω εἶναι εἰμί λυπηρῶν , , μείζονας μέγας αὐτοῖς αὐτός τοὺς ὁ αἰωνίους αἰώνιος προξενεῖσθαι μισθούς μισθός . . καλῶς καλός δὲ δέ τοῦτο οὗτος οἴδαμεν οἶδα , , ἐπειδὴ ἐπεί σφόδρα σφόδρα ὡμολογημένον ὁμολογέω ἔφη φημί πρᾶγμα πρᾶγμα , , παντὸς πᾶς οὔτινος οὔτις οὖν οὖν πάνυγε συνθησομένου , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τοῖς ὁ ἀγαπῶσιν ἀγαπάω αὐτὸν αὐτός ἀγαθῶν ἀγαθός πρόξενος πρόξενος γίνεται γίγνομαι Θεός · · ὅπουγε καὶ καί πλημμελούντων πλημμελέω ἀνέχεται ἀνέχω , , ἡλίουτε ἀνατολὴν ἀνατολή καὶ καί ὑετῶν ὑετός χορηγίαν χορηγία αὐτοῖς αὐτός χαριζόμενος χαρίζω . . εἶτα εἶτα καὶ καί ἀποδείξεων ἀπόδειξις ὅπερ ὅς ὅσπερ ἔφην φημί πιστούμενος , , “ τοῖς ὁ “ “ κατὰ κατά πρόθεσιν πρόθεσις κλητοῖς κλητός οὖσι εἰμί · · ” ” τούτων οὗτος γὰρ γάρ ᾔδη οἶδα καὶ καί πάλαι πάλαι ὁ ὁ Θεὸς τὴν ὁ περὶ περί αὐτῶν αὐτός πρόθεσιν πρόθεσις , , οἷά τις τις ἔσται . . ὅθεν ὅθεν αὐτοὺς αὐτός καὶ καί ἐκάλεσεν καλέω ἐπὶ ἐπί τῷ τῷ τῆς ὁ οἰκείας ἀξίως ἄξιος τιμῆσαι τιμάω προαιρέσεως προαίρεσις . . Φωτίου . . “ Τοῖς κατὰ κατά πρόθεσιν πρόθεσις κλητοῖς κλητός οὖσι εἰμί · · ” τουτέστι τοῖς ὁ κατὰ κατά γνώμην γνώμη , , κατὰ κατά πρόθεσιν πρόθεσις ἀξιωθεῖσι τῆς ὁ κλήσεως κλῆσις . . Ὅτι ὅτι2 οὓς ὅς ὅς2 προέγνω προγιγνώσκω , , καὶ καί προώρισε συμμόρφους τῆς ὁ εἰκόνος εἰκών τοῦ ὁ Υἱοῦ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , εἰς εἰς τὸ ὁ εἶναι εἰμί αὐτὸν αὐτός πρωτότοκον ἐν ἐν πολλοῖς πολύς ἀδελφοῖς . . Γενναδίου . . Προώρισε δὲ δέ τοῦτο οὗτος , , φησὶ φημί , , καὶ καί μετέδωκε μεταδίδωμι τῆς ὁ υἱοθεσίας υἱοθεσία καὶ καί ἄλλοις . . οὐ οὐ τὸν ὁ Υἱὸν ταυτήτοι ζημιώσας ζημιόω · · ἔχει ἔχω γὰρ γάρ οὕτως οὕτως ἐκεῖνος ἐκεῖνος τὴν ὁ κατὰ κατά πάντων πᾶς ὑπεροχὴν ὑπεροχή , , καὶ καί πλεονεκτεῖ πλεονεκτέω τοῖς ὁ πρωτοτόκοις τῶν ὁ ἀδελφῶν ἀδελφός . . Οὓς δὲ δέ προώρισε , , τούτους οὗτος καὶ καί ἐκάλεσε καλέω . . καὶ καί οὓς ὅς ὅς2 ἐκάλεσε καλέω , , τούτους οὗτος καὶ καί ἐδικαίωσεν δικαιόω · · οὓς ὅς ὅς2 δὲ δέ ἐδικαίωσε δικαιόω , , τούτους οὗτος καὶ καί ἐδόξασεν δοξάζω . . Κυρίλλου . . Εὐάφορμον τῆς ὁ ἀπιστίας ἀπιστία τὸ ὁ χρῆμα χρῆμα ποιεῖσθαι ποιέω τινὰς τὸ ὁ ὅς ἀπεικὸς οὐδὲν οὐδείς , , ἐξ ἐκ ἀμαθίας ἀμαθία συνηρπασμένους , , καὶ καί λέγοντας λέγω , , εἰ εἰ οὓς ὅς ὅς2 αὐτὸς αὐτός προέγνω προγιγνώσκω κατὰ κατά πρόθεσιν πρόθεσις καὶ καί προαίρεσιν προαίρεσις , , οὗτοι οὗτος κέκληνται καλέω , , πρὸς πρός ἡμᾶς οὐδὲν οὐδείς τοὺς ὁ οὔπω οὔπω πεπιστευκότας πιστεύω · · οὐ οὐ γάρ γάρ τοι τοι κεκλήμεθα καλέω · · οὔτε οὔτε μὴν μήν προωρίσμεθα . . πρὸς πρός οὓς ὅς ὅς2 ἐροῦμεν ἐρέω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ὁ ὁ ποιῶν ποιέω τοὺς ὁ γάμους γάμος τῷ τῷ υἱῷ υἱός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , τοὺς ὁ ὅς μὲν μέν οἰκέτας οἰκέτης ἀπέστειλε ἀποστέλλω συναγεῖραι συναγείρω τοὺς ὁ κεκλημένους · · οἱ ὁ ὅς δὲ δέ οὐκ οὐ ἤθελον ἐθέλω ἐλθεῖν ἔρχομαι . . εἰσῆλθον εἰσέρχομαι δὲ δέ μετ’ μετά ἐκείνους ἐκεῖνος οἱ ὁ κλητοὶ κατ’ κατά ἰδίαν ἴδιος πρόθεσιν πρόθεσις · · πέπλησται δὲ δέ οὕτως οὕτως ὁ ὁ νυμφὼν τῶν ὁ ἀνακειμένων . . οὐδ’ οὐδέ οὖν οὖν ἀφ’ ἀπό αὐτοῖς αὐτός ἐθέλουσιν ἐθέλω ἐλθεῖν ἔρχομαι ἐμποδῶν ὁρᾶται ὁράω κειμένων . . ἀδικεῖ ἀδικέω δὲ δέ οὐδένα τὸ ὁ σύμπαν σύμπας ἡ ὁ πρόγνωσις πρόγνωσις . . οὔτε οὔτε μὴν μήν ὀνίνησι ὀνίνημι τινὰς ἐπιδιδασκόντων , , εἰ εἰ μὴ μή καὶ καί αὐτοὶ αὐτός προεγνώσθησαν , , οἱ ὁ ταῖς ὁ ἀπειθίαις ἐξυβρικότες τὸν ὁ κεκληκότα Θεόν . . ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί κέκληνται καλέω μὲν μέν , , καὶ καί εἰσπεπηδήκασι τινες τις εἰς εἰς τὸν ὁ γάμον γάμος . . πλὴν οὐ οὐ γεγόνασιν γίγνομαι ἐκλεκτοὶ ἐκλεκτός , , οὐδὲ οὐδέ δεδικαίωνται , , οὐδὲ οὐδέ ἐδοξάσθησαν . . διὰ διά ποίαν ποιός ποῖος αἰτίαν αἰτία ; ; ὅτι ὅτι2 ὅτι μὴ μή πρέπουσαν πρέπω h h τοῖς ὁ γάμοις γάμος ἠμφιέννυντο στολήν στολή · · ἄλλωστε καὶ καί αὐτὸν αὐτός εὑρίσκομεν εὑρίσκω τὸν ὁ Κύριον κύριος ἡμῶν Ἰησοῦν Ἰησοῦς Χριστὸν Χριστός ἀναφανδὸν ἀναφανδά εἰρηκότα λέγω , , “ “ δεῦτε δεῦρο δεῦτε πρός πρός με πάντες πᾶς οἱ ὁ κοπιῶντες κοπιάω “ “ καὶ καί πεφορτισμένοι φορτίζω , , κἀγὼ ἀναπαύσω ἀναπαύω ὑμᾶς . . ” ” ἰδοὺ ἤδη ἤδη σύμπαντας ἐκάλει καλέω πρὸς πρός ἑαυτόν ἑαυτοῦ . . ἀμοιρήσειεν δ’ ἃν ὅς οὐδεὶς τῆς ὁ ἐπὶ ἐπί τῷ τῷ κεκλῆσθαι καλέω χάριτος χάρις · · ἐν ἐν γὰρ γάρ τῷ τῷ πάντας πᾶς εἰπεῖν λέγω εἶπον , , ἀπόπεμπτον ποιεῖται ποιέω παντελῶς παντελής οὐδένα · · οὓς ὅς ὅς2 εἰδὼς οἶδα πόρρωθεν πρόσωθεν , , φησὶν φημί , , ὁποῖοί τινες τις ἔσονται εἰμί , , ἀφώρισεν ἀφορίζω εἰς εἰς τὸ ὁ τῶν ὁ μελλόντων μέλλω μετασχεῖν μετέχω ἀγαθῶν ἀγαθός , , τούτους οὗτος καὶ καί ἐκάλεσεν καλέω , , ὥστε ὥστε διὰ διά τῆς ὁ ἐπ’ ἐπί αὐτὸν αὐτός πίστεως πίστις ἀπολαῦσαι ἀπολαύω δικαίωσιν δικαίωσις i i , , ἁμαρτεῖν ἁμαρτάνω οὐκ οὐ ἐπιδεχομένοις ἐπιδέχομαι τότε τότε τοτέ · · ἡ ὁ δέ δέ γε γε δόξα δόξα ἐν ἐν ἀφθαρσίᾳ ἀφθαρσία τε τε καὶ καί ἀθανασίᾳ γεγονόσι καθάπαξ καθάπαξ . . ἅπαντα ἅπας μέντοι ταῦτα οὗτος ἀπέδωκε ἀποδίδωμι πρὸς πρός τὸ ὁ , , “ “ οἴδαμεν οἶδα δὲ δέ ὅτι ὅτι2 ὅτι τοῖς ὁ ἀγαπῶσι ἀγαπάω τὸν ὁ Θεὸν θεός “ “ πάντα πᾶς συνεργεῖ συνεργέω εἰς εἰς ἀγαθὸν ἀγαθός , , ” ” διδάξαι διδάσκω βουλόμενος , , ὡς ὡς οὐ οὐ περιορῶν περιοράω k k αὐτοὺς αὐτός ὁ ὁ Θεὸς ἐν ἐν ταῖς ὁ παρούσαις ἐξετάζεσθαι ἐξετάζω ποιεῖ ποιέω συμφοραῖς συμφορά . . πῶς πῶς πως γὰρ γάρ , , ὅγε ἐπὶ ἐπί τοσούτων ἀγαθῶν ἀγαθός ἀπόλαυσιν ἀπόλαυσις καλέσας καλέω αὐτούς αὐτός . . καὶ καί τούτου οὗτος 1 νῦν νῦν , , ἀλλὰ ἀλλά πάλαι πάλαι καὶ καί προπάλαι , , ἐξότεπερ αὐτοὺς αὐτός κάτα κατά τὴν ὁ ἀπόρρητον ἀπόρρητος ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ πρόγνωσιν πρόγνωσις ἠπίστατο ἐπίσταμαι ὁποῖοι ὁποῖος τινες τις ἔσονται εἰμί , , καὶ καί πρὸ πρό τοῦ ὁ γενέσθαι γίγνομαι . . εἰδὼς οἶδα γὰρ γάρ ἄνωθεν ἄνωθεν τοιούτους τοιοῦτος ἐσομένους m m αὐτοὺς αὐτός , , ἀνάλογα ἀνάλογος τῇ ὁ ὅς τῇ περὶ περί αὐτῶν αὐτός διαθέσει διάθεσις πόρρωθεν πρόσωθεν αὐτοῖς αὐτός ηὐτρέπιζεν ἀγαθά ἀγαθός . . πῶς πῶς πως οὖν οὖν αὐτοὺς αὐτός περιιδεῖν οἷόν τε τε , , καὶ καί πρὸ πρό τοῦ ὁ γενέσθαι γίγνομαι τῆς ὁ προαιρέσεως προαίρεσις αὐτῶν αὐτός τὰς ὁ ἀμοιβὰς ἀμοιβή εὐτρεπίσαντα , , καὶ καί ἐπὶ ἐπί τούτους οὗτος αὐτοὺς αὐτός καλέσαντα καλέω , , ὥστε ὥστε διὰ διά τῆς ὁ ἐπ’ ἐπί αὐτὸν αὐτός πίστεως πίστις τῶν ὁ προσδοκωμένων προσδοκάω ἀγαθῶν ἀγαθός . . Τί οὖν οὖν ἐροῦμεν ἐρέω πρὸς πρός ταῦτα οὗτος ; ; εἰ εἰ ὁ ὁ Θεὸς ὑπὲρ ὑπέρ ἡμῶν , , τίς τις καθ’ κατά ἡμῶν ἐγώ ; ; ὅς ὅς γε γε τοῦ ὁ ἰδίου ἴδιος Υἱοῦ οὐκ οὐ ἐφείσατο φείδομαι ἐφίζω . . Γενναδίου . . Θεοῦ τοίνυν τοίνυν , , φησὶν φημί , , ὄντος εἰμί ὑπὲρ ὑπέρ ἡμῶν , , ἡμεῖς ἄλλον ἄλλος τινὰ τῶν ὁ πάντων πᾶς φοβηθησόμεθα ; ; καὶ καί τὸν ὁ ἴδιον ἴδιος Υἱὸν οὕτως οὕτως ὑπὲρ ὑπέρ ἡμῶν ἐγώ διδοὺς δίδωμι ἀφειδῶς ἀφειδής , , οὗτος οὗτος εἰς εἰς ἡμᾶς περὶ περί τῶν ὁ ὑπολοίπων ὑπόλοιπος σμικρολογήσεται ; ; οὐκ οὐ ἔστι εἰμί πάντα πᾶς δεύτερα δεύτερος Θεῷ τῆς ὁ ἀγάπης ἀγάπη αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τῆς ὁ περὶ περί ἡμᾶς ἐγώ ; ; εὔκαιρον τούτῳ οὗτος νῦν νῦν ἐπισχεῖν ἐπέχω ἐπώχατο · · ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐνταῦθα ἐνταῦθα τοῦ ὁ Υἱοῦ παρὰ παρά τοῦ ὁ Πνεύματος ὑπὲρ ὑπέρ ἡμῶν ἐγώ παραδεδόσθαι παραδίδωμι n n λέγων λέγω ὁ ὁ Παῦλος Παῦλος , , ἐν ἐν τῇ ὁ πρὸς πρός Ἐφεσίους , , αὐτὸν αὐτός παρ’ παρά ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ λέγει λέγω τὸν ὁ Υἱὸν τοῦτο οὗτος πεποιηκέναι ποιέω . . “ “ ὁ ὁ Χριστὸς , , γάρ γάρ ’ ’ φησὶν φημί , , “ “ ἠγάπησεν ἀγαπάω ἡμᾶς , , “ “ καὶ καί παρέδωκεν παραδίδωμι ἑαυτὸν ἑαυτοῦ ὑπὲρ ὑπέρ ἡμῶν . . ” ” τί τι διδάσκων διδάσκω ἡμᾶς ἐγώ ἕτερον ἕτερος ἣ ὁ ὅς ἓν εἶναι εἰμί Πνεύματι καὶ καί Υἱῷ τῆς ὁ ἀνθρώπου ἄνθρωπος σωτηρίας σωτηρία τὸ ὁ βού - - λημα ; ; Διοδώρου Διόδωρος . . Δείξας διὰ διά τῶν ὁ πράξεων πρᾶξις ὅτι ὅτι2 ὅτι συνεργεῖ συνεργέω πάντα πᾶς ἡμῖν ἐγώ εἰς εἰς ἀγαθὸν ἀγαθός διὰ διά τὴν ὁ τοῦ ὁ Θεοῦ περὶ περί ἡμᾶς ἀγάπην ἀγάπη , , οὓς ὅς ὅς2 εὗρε εὑρίσκω κατὰ κατά πρόθεσιν πρόθεσις κλητοὺς , , τὸ ὁ ὅς μέγα μέγας τεκμήριον τεκμήριον τῆς ὁ ἀγάπης ἀγάπη τοῦ ὁ Θεοῦ , , ἐπάγει ἐπάγω , , ὃ ὃ ἐπεδείξατο ἐπιδείκνυμι ἐν ἐν τῷ ὁ τοῦ ὁ μονογενοῦς μονογενής μὴ μή φείσασθαι φείδομαι · · εἰ εἰ καὶ καί μὴ μή θάνατος θάνατος κατεκυρίευσε τοῦ ὁ Σωτῆρος σωτήρ , , ἐπεὶ ἐπεί καὶ καί ἐπ’ ἐπί αὐτῷ αὐτός Κυρίῳ κύριος2 τῷ τῷ θεῖναι θείνω τίθημι ο τὴν ὁ ψυχὴν ψυχή αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί πάλιν πάλιν λαβεῖν λαμβάνω αὐτὴν αὐτός , , ἀλλ’ ἀλλά ὅμως ὅμως ὁμῶς σκοπητέον ὅτι ὅτι2 ὅτι Χριστὸς ἑαυτὸν ἑαυτοῦ τοῖς ὁ ἀνθρωπίνοις ὑπέβαλε ὑποβάλλω πάθεσι πάθος · · τήν ὁ τε τε ἰδίαν ἴδιος τοῦ ὁ Πατρὸς ἐκπληρῶν βούλησιν βούλησις . . πάντα πᾶς οὖν οὖν ὑπὲρ ὑπέρ ἡμῶν Θεοῦ οἰκονομοῦντος , , τίς τις ἐμποδίσει ; ; τίς τις οὗτος οὗτος ἰσχυρὸς ἰσχυρός , , ὥστε ὥστε τὰς ὁ εἰς εἰς ἡμᾶς ἐγώ τοῦ ὁ Θεοῦ δωρεὰς δωρεά διακωλύσαι . . εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως γὰρ γάρ ὁ ὁ τοῦ ὁ Υἱοῦ δι’ διά ἡμᾶς ἐγώ μὴ μή φεισάμενος , , καὶ καί τὰ ὁ ἄλλα ἄλλος πάντα πᾶς ὑπὲρ ὑπέρ ἡμῶν οἰκονομήσει οἰκονομέω , , καὶ καί τῶν ὁ ἄλλων προθήσει προθέω προτίθημι τὴν ὁ χάριν χάρις . . Κυρίλλου . . τοῖς ὁ ἀγαθοεργεῖν ἀγαθοεργέω ᾑρημένους , , πάντα πᾶς συνεργεῖ συνεργέω , , Θεοῦ ὑπερασπίζοντος . . ὁ ὁ γὰρ γάρ τοῦ ὁ κατὰ κατά φύσιν φύσις ἠφειδηκὼς Υἱοῦ , , ἵνα ἵνα σώσῃ σῴζω σώζω κινδυνεύοντας κινδυνεύω , , καὶ καί ἀπαλλάξῃ ἀπαλλάσσω ἀπαλλαξείω κινδύνων κίνδυνος , , πῶς πῶς πως οὐχὶ καὶ καί σὺν σύν αὐτῷ αὐτός τὰ ὁ πάντα πᾶς ἡμῖν χαριεῖται ; ; τίς τις ἐγκαλέσει ἐγκαλέω κατὰ κατά ἐκλεκτῶν Θεοῦ ; ; Θεὸς ὁ ὁ δικαιῶν δικαιόω . . τίς τις ὁ ὁ κατακρίνων ; ; Γενναδίου . . Ἐγκαλούντων τοιγαροῦν οἱ ὁ βουλόμενοι καὶ καί κατηγορούντων κατηγορέω ἡμᾶς ἐγώ · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ἰσχύουσιν ἰσχύω ἡμῖν ἀμύνεσθαι ἀμύνω τὸ ὁ παράπαν παράπαν τῆς ὁ Θεοῦ ψήφου , , μεθ’ μετά ἡμῶν ἐγώ τε τε καὶ καί ὑπὲρ ὑπέρ ἡμῶν ἐγώ τεταγμένης · · βούλεται βούλομαι εἰπεῖν λέγω εἶπον ὅτι ὅτι2 ὅτι μηδενὶ δυνατὸν δυνατός ταῦτα οὗτος ἡμῶν ἐγώ ἀφελέσθαι ἀφαιρέω , , ἃ ὅς ὅς2 προλαβὼν προλαμβάνω ἡμῖν ἐγώ ὁ ὁ Θεὸς ἐχαρίσατο χαρίζω . . οὔτε οὔτε οὖν οὖν ἐκλεξαμένου ἡμᾶς ἐγώ τοῦ ὁ Θεοῦ ἐπὶ ἐπί τῇ ὁ τῶν ὁ μελλόντων μέλλω ἀπολαύσει ἀνατραπῆναι ἀνατρέπω ὑπό ὑπό τινος τὴν ὁ ἐκλογὴν ἐκλογή ἡμῶν ἐγώ δυνατόν δυνατός . . οὔτε οὔτε παρέχοντος παρέχω ἡμῖν ἐγώ τὰ ὁ προσδοκώμενα προσδοκάω · · καὶ καί πρόγε πάντων πᾶς τὴν ὁ ἀληθινὴν ἀληθινός ἐκείνην ἐκεῖνος δικαίωσιν δικαίωσις ἐν ἐν ἧ καταστησόμεθα καθίστημι , , ἁμαρτεῖν οὐκ οὐ ἐπιδεχόμενοι , , τότε τότε τοτέ ἔσται εἰμί τις τις ὁ ὁ μεταβολὴν μεταβολή τῶν ὁ καθ’ κατά ἡμᾶς ἐγώ ποιῆσαι ποιέω δννάμενος ; ; ὥστε ὥστε οὐ οὐ προσῆκε προσήκω δεδιέναι δείδω τοὺς ὁ διώκοντας διώκω . . ἀφελέσθαι ἀφαιρέω γὰρ γάρ τὰ ὁ ἀγαθὰ ἀγαθός παρ’ παρά ἡμῶν ἐγώ δύνανται δύναμαι οὐδαμῶς οὐδαμῶς οὐδαμός , , ἅπερ ὅς ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ ὅς μέλλοντος μέλλω ἡμῖν αἰῶνος αἰών προσέσεσθαι ἐλπίζομεν ἐλπίζω . . διὸ διό εἶπε λέγω εἶπον “ “ τὴν ὁ ἐκλογὴν ἐκλογή καὶ καί τὴν ὁ δικαίωσιν δικαίωσις . . ” διὰ διά μὲν μέν τῆς ὁ ἐκλογῆς ἐκλογή τὸ ὁ ὅς πρὸς πρός τοῦτο οὗτος ἐντεῦθεν ἐντεῦθεν ἤδη ἤδη ἀφωρίσθαι . . σημαίνων σημαίνω δὲ δέ διὰ διά τῆς ὁ δικαιώσεως τὸ ὁ εἶναι εἰμί αὐτῶν αὐτός ἐν ἐν ἀπολαύσει . . τό ὁ ὅς τε τε δικαίωσιν τὸ ὁ ἁμαρτίαν ἁμαρτία μὴ μή ἐπιδέχεσθαι ἐπιδέχομαι καλῶν καλός . . αὕτη οὗτος γὰρ γάρ ἀληθὴς ἀληθής δικαίωσις δικαίωσις . . ἀπὸ ἀπό δὲ δέ τούτου οὗτος τὸ ὁ βέβαιον βέβαιος τῶν ὁ διδομένων δίδωμι ἡμῖν σημαίνων σημαίνω . . οἱ ὁ p γὰρ γάρ ἁμαρτάνοντες ἁμαρτάνω ἐν ἐν τοῖς ὁ διδομένοις δίδωμι μενοῦμεν μένω ἀεί ἀεί . . ὅθεν ὅθεν οὐδὲ οὐδέ ἀνατραπῆναι ἀνατρέπω ὑπό ὑπό τινος αὐτὸ αὐτός δυνατὸν δυνατός εἶναι εἰμί ἔφη φημί . . Ὠριγένουσ . . Δοκεῖ δοκέω μοι τοῦτο οὗτος ἀναφέρεσθαι ἀναφέρω ἐπὶ ἐπί τὸν ὁ διάβολον , , ὄντα εἰμί κατήγορον κατήγορος καὶ καί τῶν ὁ ἐκλεκτῶν οἷς ὅς ὅς2 ἐγκαλέσει ἐγκαλέω . . οὐδεὶς οὐδείς γάρ γάρ ἐστιν εἰμί , , οὗ οὗ ἐκεῖνος ἐκεῖνος μὴ μή κατηγορήσῃ , , καὶ καί ᾧ ᾧ οὐκ οὐ ἐγκαλέσῃ ἐγκαλέω , , εἰ εἰ μὴ μή μόνον μόνος Ἰησοῦ Ἰησοῦς , , “ ὃς ὅς ἁμαρτίαν ἁμαρτία οὐκ οὐ ἐποίησεν ποιέω · · οὐδὲ οὐδέ εὑρέθη εὑρίσκω δόλος δόλος ἐν ἐν τῷ ὁ “ στόματι στόμα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ · · ” ” καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος λέγων λέγω , , “ “ νῦν νῦν ἔρχεται ἔρχομαι ὁ ὁ ἀρχῶν τοῦ ὁ ὅς “ “ κόσμου κόσμος τούτου οὗτος , , καὶ καί ἐν ἐν ἐμοὶ οὐκ οὐ ἔχει ἔχω οὐδέν . . ” ” διὰ διά τοῦτο οὗτος οὖν οὖν ἐκεῖνος ἐκεῖνος ἐξευτελίζεται , , ἐγκαλῶν ἐγκαλέω καὶ καί κατὰ κατά ἐκλεκτῶν Θεοῦ . . τοῦ ὁ ὅς γὰρ γάρ Θεοῦ δικαιοῦντος δικαιόω , , τίς τις κατακρίναι δύναται δύναμαι ; ; κἂν ἐάν ὁ ὁ κατήγορος κατήγορος φέρῃ φέρω εἰς εἰς μέσον μέσος τὰ ὁ ἀπηλιμμένα ἐφ’ ἐπί οἷς ὅς ὅς2 κατεκρίθησαν κατακρίνω , , εἰ εἰ μὴ μή ἀπείλιπτο . . ἐδικαίωσε δικαιόω δὲ δέ αὐτοὺς αὐτός , , ὡς ὡς ὡς νεφέλην νεφέλη ἀπαλείψας ἀπαλείφω τὰς ὁ ἀνομίας ἀνομία αὐτῶν αὐτός , , καὶ καί λευκάνας τοὺς ὁ πρότερον πρότερος ἡμαρτηκότας ἁμαρτάνω ὡς ὡς χιόνα χιών . . Χριστὸς ὁ ὁ ἀποθανὼν ἀποθνῄσκω , , μᾶλλον μᾶλλον δὲ δέ καὶ καί ἐγερθείς ἐγείρω . . Γενναδίου . . Πρὸς πρός τὴν ὁ ἀπόδειξιν ἀπόδειξις αὖθις αὖθις τῶν ὁ προειρημένων προαγορεύω χω - - ῥεῖ ῥέω , , καὶ καί φησὶ φημί , , “ “ Χριστὸς ὁ ὁ ἀποθανὼν ἀποθνῄσκω , , μᾶλλον μᾶλλον δὲ δέ καὶ καί ἐγερθεὶς ἐγείρω , , ” ” καὶ καί τὰ ὁ ἑξῆς ἑξῆς . . οὐ οὐ γὰρ γάρ ὥς ὡς ὡς ὡς τινες τις ᾠήθησαν οἴομαι μέλλουσαν μέλλω ἀντίρρησιν ἀντίρρησις αὐτῷ αὐτός παρά παρά τινῶν ταύτην οὗτος ἀνθυποφέρεσθαι διαλύων διαλύω τοῦτο οὗτος ἐπήγαγεν ἐπάγω , , ἐπεὶ ἐπεί μηδὲ μηδέ ὑπεφύετο ὑποφύω μηδαμόθεν μηδαμόθεν ἐκ ἐκ τῶν ὁ προειρημένων προαγορεύω αὐτῷ αὐτός τοιαύτη τοιοῦτος τις τις ἔνστασις ἔνστασις · · ὁ ὁ περ ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος εὕρομεν εὑρίσκω ἀντιθέσεων ἀντίθεσις . . τίς τις γὰρ γάρ ἃν ὅς τοῦτο οὗτος ὑπέλαβε ὑπολαμβάνω πρὸς πρός τὸν ὁ Παῦλον Παῦλος , , τὸ ὁ ὅτι ὅτι2 ὅτι τοῦ ὁ Θεοῦ καὶ καί Πατρὸς δικαιοῦντος δικαιόω ἡμᾶς , , ὁ ὁ Χριστὸς ὁ ὁ Υἱὸς οὐκ οὐ ἐάσει ἐάω ; ; οὐδὲ οὐδέ εἷς δήπου · · οὐ οὐ τοίνυν τοίνυν οὐδὲ οὐδέ ὁ ὁ Ἀπόστολος πρὸς πρός οὐκ οὐ ἀνθιστάμενον αὐτῷ αὐτός λόγον λόγος ἔμελλεν μέλλω εἰκῆ εἰκῇ διαγωνίζεσθαι διαγωνίζομαι καὶ καί σκιομαχεῖν . . πιστοῦσθαι πιστόω μέντοι καὶ καί βεβαιοῦν βεβαιόω πλέον τοῦ ὁ Θεοῦ τὴν ὁ φιλανθρωπίαν φιλανθρωπία , , ὡς ὡς προέφαμεν , , ἢν ἐάν αὐτῷ αὐτός καὶ καί σφόδρα σφόδρα γε γε ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον . . διὰ διά τοῦτο οὗτος τοῖς ὁ προειρημένοις προαγορεύω ἐπήγαγε ἐπάγω , , “ “ Χριστὸς ὁ ὁ ἀποθανὼν ἀποθνῄσκω , , μᾶλλον μᾶλλον δὲ δέ καὶ καί ἐγερθεὶς ἐγείρω , , ὃς ὅς καὶ καί ἐστὶν εἰμί ἐν ἐν δεξιᾷ δεξιά τοῦ ὁ Θεοῦ . . ὃς ὅς καὶ καί ἐντυγχάνει ἐντυγχάνω ὑπὲρ ὑπέρ ἡμῶν . . μὴ μή γὰρ γάρ ἐνί ; ; τί τίς τις δεῖ δέω δέω2 δεῖ σε , , φησὶ φημί , , τοῦ ὁ λοιποῦ λοιπός ; ; μὴ μή γὰρ γάρ ὑπείδεσθαι μεταβολήν μεταβολή . . ἔχει ἔχω τέλος τέλος · · τὸ ὁ πρᾶγμα πρᾶγμα πρὸς πρός πέρας πέρας ἐκβέβηκεν ἐκβαίνω . . οὐδὲν οὐδείς ἐνδεῖ ἐνδέω ἐνδέω2 πρὸς πρός τὴν ὁ σωτηρίαν σωτηρία ἡμῶν . . τέθνηκε ἀποθνῄσκω θνήσκω Χριστὸς , , μᾶλλον μᾶλλον δὲ δέ καὶ καί ἐγήγερται ἐγείρω , , καὶ καί τετίμηται τιμάω τὰ ὁ πρῶτα πρῶτος πρότερος παρὰ παρά Θεῷ · · καὶ καί τὴν ὁ χάριν χάρις αὐτὸς αὐτός ἐκβιβάζει τὴν ὁ εἰς εἰς ἡμᾶς ἐγώ . . τουτέστιν αὐτῷ αὐτός τῷ τῷ πράγματι πρᾶγμα δῆλος δῆλος ἐστὶν εἰμί ὡς ὡς ἑαυτὸν ἑαυτοῦ ἡμᾶς προσκαλούμενος προσκαλέω , , καὶ καί ἡ ὁ ἀπαρχὴ ἀπαρχή τὸ ὁ πᾶν πᾶς ἀπολήψεται ἀπολαμβάνω · · καὶ καί τῇ ὁ κεφαλῇ κεφαλή τὸ ὁ λοιπὸν λοιπός ἀποδοθήσεται σῶμα σῶμα . . τὴν ὁ ὅς γὰρ γάρ ὑπὲρ ὑπέρ ἡμῶν ἐγώ πληρώσας πληρόω οἰκονομίαν οἰκονομία , , καὶ καί ὑψωθεὶς ὑψόω , , ἕλξει ἕλκω καὶ καί ἡμᾶς ἐγώ ὡς ὡς ἑαυτὸν ἑαυτοῦ κατὰ κατά τὴν ὁ οἰκείαν οἰκεῖος ὑπόσχεσιν ὑπόσχεσις . . “ “ ὅταν ὅταν γάρ’ φησὶν φημί , , “ “ ὑψωθῶ , , τότε τότε τοτέ πάντας πᾶς ἑλκύσω πρὸς πρός ἐμαυτόν ἐμαυτοῦ . . ” ἐσχημάτισε δὲ δέ κἀνταῦθα ἐνταῦθα τὸ ὁ πρᾶγμα πρᾶγμα διὰ διά τῆς ὁ “ ἐντυγχάνει ἐντυγχάνω ” ” λέξεως λέξις , , πρὸς πρός πληροφορίαν πληροφορία ἡμῶν ἐγώ . . καθὰ καθά καὶ καί πρὸ πρό βραχέως βραχύς ἐν ἐν τοῖς ὁ περὶ περί τοῦ ὁ Πνεύματος ἔφαμεν . . Ἀπολιναρίου . . Λέλυκε , , φησὶν φημί , , ἡ ὁ ἐκλογὴ ἐκλογή τὰ ὁ ἐγκλήματα ἔγκλημα , , καὶ καί τὴν ὁ κατάκρισιν κατάκρισις προανῄρηκεν ἡ ὁ δικαίωσις δικαίωσις . . ὥστε ὡς ὡς ὥστε οὔτε οὔτε νόμος νόμος νομός καταδικάζων , , οὔτε οὔτε ἄρχοντες τοῦ ὁ αἰῶνος αἰών τούτου οὗτος κατέχοντες κατέχω ὑφ’ ὑπό ἁμαρτίαν ἁμαρτία τὸν ὁ ἄνθρωπον ἄνθρωπος , , καὶ καί διὰ διά τῆς ὁ ἁμαρτίας ἁμαρτία ἐπὶ ἐπί δουλείαν δουλεία θανάτου θάνατος καθέλκοντες , , ἰσχυροὶ ἰσχυρός καθ’ κατά ἡμῶν ἔτι ἔτι γενήσονται · · ἀλλὰ ἀλλά παύσεται παύω μὲν μέν τὸ ὁ τοῦ ὁ νόμου νόμος νομός φοβερὸν φοβερός , , χάριτι χάρις Χριστοῦ Χριστός νικώμενον νικάω . . ἐξασθενεῖ δὲ δέ ἡ ὁ τῶν ὁ ἀρχόντων τοῦ ὁ αἰῶνος αἰών τούτου οὗτος πονηρία πονηρία , , τῇ ὁ ὅς τῇ ἀγαθότητι τοῦ ὁ ὅς δι’ διά ἡμᾶς ἐγώ σφαγιασθέντος σφαγιάζομαι , , καὶ καί ἑκουσίως ἑκούσιος ἑαυτὸν ἑαυτοῦ ἐκδεδωκότος ἐκδίδωμι εὐδοκίᾳ τοῦ ὁ Θεοῦ καὶ καί Πατρὸς , , εἰ εἰ καὶ καί ἐπῆλθεν ἐπέρχομαι ἀνάστασις ἀνάστασις τὸν ὁ θάνατον θάνατος ἀποκρύπτουσα ἀποκρύπτω · · καὶ καί οὐκέτι οὐκέτι τεθνεῶτα ἀποθνῄσκω ὁρῶμεν ὁράω Χριστὸν , , ἀλλὰ ἀλλά ζῶντα ζήω καὶ καί συνεδρεύοντα συνεδρεύω τῷ ὁ Πατρὶ , , καὶ καί ὑπὲρ ὑπέρ ἀνθρώπων ἄνθρωπος πρεσβεύοντα πρεσβεύω κατὰ κατά τὸ ὁ ἀνθρώπινον ἀνθρώπινος , , καθὸ καὶ καί πρὸς πρός ἀνθρώπους ἄνθρωπος συνήφθη συνάπτω συνέπομαι , , τὰ ὁ ὅς διε - - στῶτα συνάπτων συνάπτω . . Σευηριανοῦ . . Διὰ διά τούτων οὗτος τὴν ὁ ἄμετρον ἄμετρος τοῦ ὁ Χριστοῦ δείκνυσιν δείκνυμι ἀγάπην ἀγάπη , , ἣν ὅς ὅς2 ἔχει ἔχω περὶ περί ἡμᾶς ἐγώ . . οὐκ οὐ ἠρκέσθη ἀρκέω γὰρ γάρ τῷ τῷ ἀποθανεῖν ἀποθνῄσκω ἀποθνήσκω ὑπὲρ ὑπέρ ἡμῶν . . καὶ καί δῆλον δῆλος ὅτι ὅτι2 ὅτι ταύτα οὗτος ἐντυγχάνει ἐντυγχάνω , , ἅπερ ὅς καὶ καί ἡνίκα ἡνίκα συνῆν σύνειμι ἀνθρώποις ἄνθρωπος κατὰ κατά σάρκα σάρξ · · ᾔτει αἰτέω γὰρ γάρ τὸν ὁ Πατέρα πατήρ λέγων λέγω , , “ “ ἵνα ἵνα ὅπου ὅπου ὅπου ἐγώ εἰμι εἰμί εἶμι , , “ “ καὶ καί αὐτοὶ αὐτός ὦσιν εἰμί . . ” περὶ περί τούτου οὗτος ἐντυγχάνει ἐντυγχάνω ὁ ὁ Σωτῆρ’ , , οὔτε οὔτε δὲ δέ ὡς ὡς ὡς ἀγνοοῦντα ἀγνοέω τὸν ὁ Πατέρα πατήρ τὰ ὁ καθ’ κατά ἡμᾶς ἐγώ διδάσκει διδάσκω ἐντυγχάνων ἐντυγχάνω , , οὔτε οὔτε ὡς ὡς μὴ μή βουλόμενον · · ἃ ὅς ὅς2 γὰρ γάρ βούλεται βούλομαι ὁ ὁ Πατὴρ πατήρ , , βούλεται βούλομαι καὶ καί ὁ ὁ υἱός υἱός . . τὸ ὁ ὅς οὖν οὖν βούλεται βούλομαι ἡ ὁ πρεσβεία πρεσβεία καὶ καί ἡ ὁ ἐντυχία , , τὴν ὁ μέλλουσαν μέλλω ἀσέβειαν ἀσέβεια Σαβελλίου προεκκόπτει ὁ ὁ λόγος λόγος · · διδάσκων διδάσκω , , ὡς ὡς ὡς εἰ εἰ καὶ καί μία ἐστὶ εἰμί τῆς ὁ τριάδος τριάς ἡ ὁ οὐσία οὐσία , , ἀλλ’ ἀλλά οὐχὶ οὐ μία ὑπόστασις ὑπόστασις . . διὰ διά γὰρ γάρ τῆς ὁ ἐντεύξεως ἔντευξις ἕτερος ἕτερος ὁ ὁ αἰτῶν αἰτέω , , καὶ καί ἕτερος ἕτερος ὁ ὁ αἰτούμενος αἰτέω δείκνυται δείκνυμι . . οὐκ οὐ ἄτοπον ἄτοπος γὰρ γάρ τὸν ὁ μὲν μέν Υἱὸν αἰτεῖν αἰτέω , , τὸν ὁ δὲ δέ Πατέρα πατήρ χαρίζεσθαι χαρίζω χαρίζομαι . . ὅπως ὅπως ἃν ὅς ἁρμόζουσα ἁρμόζω τάξις τάξις ἐπ’ ἐπί ἀμφοτέρων ἀμφότερος τῶν ὁ προσώπων φυλάττηται φυλάσσω . . ἣ ὁ ὅς οὐκ οὐ ἄτοπον ἄτοπος ἦν εἰμί εἰδότα οἶδα τοῦ ὁ Πατρὸς τὴν ὁ γνώμην γνώμη φθάνειν φθάνω τὸν ὁ Υἱὸν τοῦ ὁ Πατρὸς τὴν ὁ δωρεὰν δωρεά , , καὶ καί ὑφαρπάζοντα διδόναι δίδωμι τὴν ὁ χάριν χάρις . . οὕτω οὕτως γοῦν γοῦν καὶ καί πάντα πᾶς μὲν μέν διὰ διά τοῦ ὁ Υἱοῦ ἐδημιουργήθη , , βουλήσει δὲ δέ τοῦ ὁ Πατρὸς , , ἵνα ἵνα διόλου τὸ ὁ ἀκόλουθον ἀκόλουθος καὶ καί πρέπον πρέπω ἐπ’ ἐπί ἀμφοτέρων ἀμφότερος τῶν ὁ προσώπων φυλάττηται φυλάσσω . . διδάσκει διδάσκω οὖν οὖν ἡμᾶς ἐγώ ὁ ὁ λόγος λόγος τὴν ὁ περὶ περί τοῦ ὁ Πατρὸς καὶ καί Υἱοῦ ἀσύγχυτον τάξιν τάξις . . ἐὰν ἐάν δὲ δέ καὶ καί τὸν ὁ ἐν ἐν σαρκὶ σάρξ χριστὸν χριστός λογίσῃ αἰτοῦντα αἰτέω , , πολλῷ πολύς σοι μᾶλλον μᾶλλον φανεῖται φαίνω ὁ ὁ λόγος λόγος εὐσυνοπτότερος , , ΚΕΦ . . ΙΔ . . Περὶ περί τῆς ὁ ὀφειλομένης ἀγάπης ἀγάπη Χριστῷ Χριστός . . Τίς ἡμᾶς ἐγώ χωρίσει χωρίζω ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ ἀγάπης ἀγάπη τοῦ ὁ Χριστοῦ Χριστός . . Γενναδίου . . Αὐξήσας τὸ περὶ περί ἡμᾶς ἐγώ φίλτρον τοῦ ὁ Θεοῦ , , καὶ καί τὴν ὁ ἡμετέραν ἡμέτερος λοιπὸν λοιπός εὐγνωμοσύνην εὐγνωμοσύνη , , ἣν ὅς ὅς2 περὶ περί τὸν ὁ τοσοῦτον τοσοῦτος ἡμᾶς ἐγώ εὐεργέτην εὐεργέτης ἔχειν ἔχω χρεὼν , , διεξέρχεται διεξέρχομαι λέγων λέγω , , ὡς ὡς οὐδὲν τῶν ὁ ἐν ἐν ἀν ἀνά - - θρώποις ὄντων εἰμί δεινῶν δεινός τῆς ὁ εἰς εἰς Χριστὸν Χριστός ἀγάπης ἀγάπη προσῆκεν προσίημι ἡμᾶς ἐγώ ἐπιστὰν . . Τοῦ Αὐτοῦ . . Ταῦτα προείρηται προαγορεύω προερέω τῷ τῷ προφήτῃ προφήτης Δαβὶδ περὶ περί τῆς ὁ ὑπὲρ ὑπέρ τοῦ ὁ νόμου νόμος νομός τῶν ὁ Μακκαβαίων ἐνστάσεως . . τί τι γὰρ γάρ τὸ ὁ θαυμαστὸν θαυμαστός , , φησὶν φημί , , ἐργασόμεθα , , τὴν ὁ ἴσην ἴσος τοῖς ὁ πρεσβυτέροις πρέσβυς εὔνοιαν εὔνοια ἐπιδεικνύμενοι ἐπιδείκνυμι περὶ περί τὸν ὁ Θεόν ; ; οἷς οὐκ οὐ ἴσην ἴσος ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί πολλῷ πολύς μείζοσα κεκοσμήμεθα χάριν χάρις · · καὶ καί ἐπειδὴ ἐπεί τῆς ὁ οἰκείας οἰκεῖος γνώμης γνώμη ἐξεῖπε ἐξαγορεύω ἐξεῖπον τὴν ὁ πρόθεσιν πρόθεσις , , ἵνα ἵνα μὴ μή δόξῃ δοκέω κατ’ κατά ἀλαζονείας ἀλαζονεία ἕψεσθαι ἕπομαι , , ταχέως ταχύς ταχέως ἐπήγαγε ἐπάγω τὸ ὁ ἑξῆς ἑξῆς . . Ἀλλ’ ἐν ἐν τούτοις οὗτος πᾶσιν πᾶς ὑπερνικῶμεν ὑπερνικάω διὰ διά τοῦ ὁ ἀγαπήσαντος ἀγαπάω ἡμᾶς ἐγώ . . Γενναδίου . . Ἔχομεν ἔχω μέντοι , , φησὶ φημί , , τὸ ὁ τούτων οὗτος κατὰ κατά περιουσίαν περιουσία κρατεῖν κρατέω , , οὐκ οὐ ἀφ’ ἀπό ἑαυτῶν ἑαυτοῦ , , ἀλλὰ ἀλλά διὰ διά τοῦ ὁ ἀγαπήσαντος ἀγαπάω ἡμᾶς ἐγώ . . Θεοδώρου Θεόδωρος . . Δεικνὺς ὅτι ὅτι2 ὅτι μηδὲ μηδέ τὴν ὁ βαρύτητα βαρύτης δεδιέναι δείδω προσήκει προσήκω τῶν ὁ ἐπαγομένων ἐπάγω κακῶν κακός , , εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως ἐπήγαγεν ἐπάγω , , “ “ ἀλλ’ ἀλλά ἐν ἐν τούτοις οὗτος πᾶ πᾶ - - “ “ σιν ὑπερνικῶμεν ὑπερνικάω διὰ διά τοῦ ὁ ἀγαπήσαντος ἀγαπάω ἡμᾶς ἐγώ . . ” ” παρ’ παρά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ γὰρ γάρ ἡμῖν ἐγώ καὶ καί τὸ ὁ ὅς δοκοῦν δοκέω εἶναι εἰμί βαρὺ βαρύς τῶν ὁ θλίψεων θλῖψις ἐπικουφίζεται . . ἀνεπαίσθητον ἀνεπαίσθητος τῇ ὁ ὅς τῇ παρ’ παρά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ συνεργείᾳ τῶν ὁ λυπηρῶν ἐργαζομένου τὴν ὁ πείραν · · Ὠριγένουσ . . Νίκᾳ νίκη μὲν μέν ὁ ὁ μετὰ μετά ἀμφηρίστου ἀγῶνος ἀγών τοὺς ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ ἀγωνιζομένοις περὶ περί νίκης νίκη περιγινόμενος τοῦ ὁ ἀνταγωνιστοῦ ἀνταγωνιστής . . ὑπερνικᾷ δὲ δέ ὁ ὁ μηδὲ μηδέ τὴν ὁ ἀρχὴν ἀρχή ἐπιτρέψας ἐπιτρέπω στῆναι ἵστημι πρὸς πρός αὐτὸν αὐτός τῷ ὁ ἐναντιουμένῳ . . τοιοῦτος τοιοῦτος ὁ ὁ Παῦλος Παῦλος καὶ καί οἱ ὁ τὴν ὁ ὁμοίαν ὅμοιος αὐτῷ αὐτός παρασκευὴν παρασκευή πρὸς πρός τοὺς ὁ πειρασμοὺς ἀνειληφότες ἀναλαμβάνω , , τὸ ὁ θλῖβον καταπατοῦντες καὶ καί ἐντρυφῶντες ἐντρυφάω τῷ τῷ στενοχωροῦντι , , καὶ καί τὸ ὁ διῶκον τῇ ὁ ὑπομονῇ ὑπομονή διώκοντες διώκω · · καὶ καί τὸν ὁ λιμὸν διὰ διά τὴν ὁ οὐράνιον οὐράνιος τροφὴν τροφή γελῶντες γελάω · · καὶ καί τὴν ὁ γυμνότητα ἐν ἐν οὐδενὶ τιθέμενοι τίθημι , , δι’ διά ἣν ὅς ὅς2 ἐνδέδυνται Χριστὸν , , καὶ καί τὸν ὁ κίνδυνον κίνδυνος ὡς ὡς οὐ οὐ κινδυνεύοντες κινδυνεύω καταπατοῦντες , , καὶ καί τὴν ὁ μάχαιραν μάχαιρα , , διὰ διά τὸν ὁ ζῶντα ζήω τοῦ ὁ Θεοῦ λόγον λόγος , , οὐδὲν χαλεπὸν χαλεπός ἐργάσασθαι ἐργάζομαι αὐτοὺς αὐτός πειθόμενοι πείθω . . Σευηριανοῦ . . Λαμπρῶς δείξας δείκνυμι τὴν ὁ τοῦ ὁ Θεοῦ περὶ περί ἡμᾶς διάθεσιν διάθεσις , , καὶ καί τὴν ὁ τοῦ ὁ Υἱοῦ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἀγάπην ἀγάπη , , ἀκολούθως ἀκόλουθος διδάσκει διδάσκω , , οἵους οἷος λοιπὸν λοιπός εἶναι εἰμί δεῖ δέω δέω2 δεῖ περὶ περί τὸν ὁ εὐεργέτην εὐεργέτης τοὺς ὁ εὐγνώμονας εὐγνώμων . . ὥστε ὡς ὡς ὥστε μηδὲ μηδέ τῶν ὁ πάνυ πάνυ φοβερῶν φοβερός δύνασθαι δύναμαι διαστῆσαι διΐστημι διίστημι ἡμᾶς ἐγώ τοῦ ὁ Χριστοῦ Χριστός . . Πέπεισμαι γὰρ γάρ ὅτι ὅτι2 ὅτι οὔτε οὔτε θάνατος θάνατος , , οὔτε οὔτε ζωή . . Γενναδίου . . Θάνατον θάνατος μὲν μέν οὖν οὖν πάντα πᾶς λέγει λέγω τὰ ὁ χαλεπά χαλεπός · · ἐπειδὴ ἐπεί τῶν ὁ τοιούτων τοιοῦτος πάντων πᾶς τέλος τέλος ὁ ὁ θάνατος θάνατος . . ζωὴν ζωή δὲ δέ πάντα πᾶς τὰ ὁ τρυφηλά τε τε καὶ καί ἀγαθά ἀγαθός · · ἐπειδὴ ἐπεί τῶν ὁ τοιούτων τοιοῦτος πάντων πᾶς τέλος τέλος πάλιν πάλιν ἐστιν εἰμί ἡ ὁ ζωή ζωή . . Ἀγγέλους δὲ δέ καὶ καί ἀρχὰς ἀρχή καὶ καί δυνάμεις δύναμις , , τὰς ὁ ἀοράτους οὐσίας οὐσία αἳ ὁ ὅς τοῖς ὁ διαφόροις τούτοις οὗτος ὀνόμασι ὄνομα καταλλήλως κατάλληλος αἷς ὅς ὑπηρετοῦνται χρείαις χρεία προσαγορεύονται προσαγορεύω . . Ἄγγελοι Ἄγγελος μὲν μέν παρὰ παρά τὸ ὁ ἐξαγγέλλειν ἐξαγγέλλω τοῖς ὁ ἀνθρώποις ἄνθρωπος τὰ ὁ ἐκ ἐκ Θεοῦ . . ἀρχαὶ ἀρχή δὲ δέ , , παρὰ παρά τὸ ὁ ἄρχειν ἄρχω , , ἣ ὁ ὅς πόλεων πόλις , , ἢ τίη ἐθνῶν ἔθνος ὅλως ὅλος ὅλοξ οἷς ὅς ὅς2 ἐφεστᾶσι ἐφίστημι . . δυνάμεις δύναμις δὲ δέ , , παρὰ παρά τὸ ὁ δυνατὰς δεδημιουργεῖσθαι πρὸς πρός ὑπηρεσίαν ὑπηρεσία Θεοῦ . . “ “ εὐλογεῖτε εὐλογέω , , ” ” γὰρ γάρ φησὶ φημί , , “ “ τὸν ὁ Κύριον κύριος2 , , πάντες πᾶς οἱ ὁ Ἄγγελοι Ἄγγελος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , δυνατοὶ δυνατός ἰσχύι ἰσχύς , , “ ποιοῦντες ποιέω τὸν ὁ λόγον λόγος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . ” ” ἐνεστῶτα ἐνίστημι δὲ δέ , , σύμπαντα περιληπτικῶς τὰ ὁ παρόντα πάρειμι · · μέλλοντα μέλλω δὲ δέ , , ὁμοίως ὅμοιος πάντα πᾶς τὸν ὁ προσδοκώμενα προσδοκάω · · ὕψωμά τε τε καὶ καί βάθος βάθος , , ὑπερουράνιά τε τε καὶ καί ὑποχθόνια · · προσέθηκε προστίθημι δὲ δέ καὶ καί τοῦτο οὗτος , , οὔτε οὔτε τις τις κτίσις κτίσις ἑτέρα ἕτερος , , δεικνὺς δείκνυμι τῆς ὁ περὶ περί Θεὸν θεός ἀγάπης ἀγάπη αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὴν ὁ ὑπερβολήν ὑπερβολή · · καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι ταύτης οὗτος χάριν χάρις ἕτοιμός ἑτοῖμος ἐστιν εἰμί τοῖς ὁ τε τε οὖσι εἰμί καὶ καί τοῖς ὁ ὅς οὐκ οὐ οὖσι εἰμί διαμάχεσθαι διαμάχομαι . . διὰ διά μέντοι τοῦ ὁ “ “ οὔτε οὔτε μέλλοντα μέλλω , , ” ” δῆλον δῆλος πεποίηκεν ποιέω ἀκριβῶς ἀκριβής ἀκριβῶς , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐ οὐ διά διά τι τις φιλεῖ φιλέω τὸν ὁ Θεὸν θεός , , οὐδὲ οὐδέ ἀμοιβῶν ἐλπίδι ἐλπίς τινῶν , , ἀλλ’ ἀλλά αὐτὸ αὐτός τοῦτο οὗτος στέργων στέργω τὸ ὁ ὅς φιλεῖν φιλέω τὸν ὁ Θεὸν θεός , , καὶ καί καθ’ κατά αὐτὸ αὐτός κρίνων κρίνω αὐτὸ αὐτός περισπούδαστον περισπούδαστος . . οὐδὲν οὖν οὖν τῶν ὁ προαπηριθμημένων , , φησὶν φημί , , ἀποστήσει ἀφίστημι ἀφεστήξω τῆς ὁ εἰς εἰς Θεὸν θεός ἀγάπης ἀγάπη ἡμᾶς ἐγώ , , ἕνεκε τῆς ὁ ἀφάτου περὶ περί ἡμᾶς ἐγώ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ σχέσεως σχέσις , , ἣν ὅς ὅς2 διὰ διά τοῦ ὁ Κυρίου κύριος2 ἡμῶν ἐγώ Ἰησοῦ Ἰησοῦς Χριστοῦ ποιησάμενος ποιέω ἐνεδείξατο ἐνδείκνυμι . . Ὡριγένουσ . . Ὅρα εἰ εἰ μὴ μή εὐλόγως εὔλογος τὸ ὁ ὅς μὲν μέν “ “ πέπεισμαι πείθω , , ” ” ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐ οὐ δύναται δύναμαι ἡμᾶς ἐγώ χωρίσαι χωρίζω . . τὰ ὁ ὅς δέ δέ τινα τις ἔταξεν τάσσω ἐτάζω ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ μειζόνων μέγας ἣ κατὰ κατά ἄνθρωπον ἄνθρωπος πειρασμῶν . . τὸ ὁ δὲ δέ “ τίς τις ἡμᾶς ἐγώ χωρίσει χώρισις ” ” ἐξευτελίζων τοὺς ὁ ἀνθρωπίνους ἀνθρώπινος ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἐλαττόνων γυμνασίων γυμνάσιον τῆς ὁ ἀνθρωπίνης ἀνθρώπινος ψυχῆς ψυχή · · καὶ καί ἐὰν ἐάν ὑπερνικῶμεν δὲ δέ τὰ ὁ πρότερα πρότερος καὶ καί ἀνθρώπινα ἀνθρώπινος , , οὐ οὐ χωρὶς χωρίς συμπνοίας σύμπνοια καὶ καί ἐνεργείας ἐνέργεια κρείττονος κρείσσων αὐτὸν αὐτός περιεσόμεθα περίειμι περιέννυμι . . διὸ διό καλῶς καλός ὁ ὁ Παῦλος Παῦλος προσέθηκε προστίθημι τὸ ὁ “ διὰ διά τοῦ ὁ ἀγαπήσαντος ἀγαπάω ἡμᾶς ἐγώ . . ” πρόσχες δὲ δέ εἰ εἰ θάνατος θάνατος μὲν μέν παλαίει παλαίω βουλόμενος χωρίσαι χωρίζω ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ ἀγάπης ἀγάπη τοῦ ὁ Θεοῦ τῆς ὁ ἐν ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ Ἰησοῦς , , οὐχ οὐ ὁ ὁ κοινὸς κοινός περὶ περί οὗ οὗ ἀνωτέρω ἄνω εἴρηται λέγω ἐρῶ , , τὸ ὁ “ “ ἔνεκεν σοῦ θανατούμεθα θανατάω θανατόω ὅλην ὅλος ὅλοξ τὴν ὁ ἡμέραν ἡμέρα , , ” ” ἀλλ’ ἀλλά ὁ ὁ ἐχθρὸς ἐχθρός Χριστοῦ καὶ καί ἔσχατος ἔσχατος καταργηθησόμενος . . βουλή βουλή - - σεται μὲν μέν γὰρ γάρ οὗτος οὗτος χωρίσαι χωρίζω , , φέρε φέρω εἰπεῖν λέγω εἶπον Παῦλον Παῦλος · · οὐ οὐ δυνήσεται δύναμαι δὲ δέ καὶ καί καταργούμενος ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός Χριστοῦ Χριστός . . ζωὴ δὲ δέ , , οὐχὶ οὐ τῷ ὁ θανάτῳ θάνατος τούτῳ οὗτος ἐναντία ἐναντίος . . τὰ ὁ ὅς γὰρ γάρ ἀλλήλοις ἀλλήλων ἐναντία ἐναντίος οὐ οὐ πέφυκεν φύω ἓν καὶ καί ταὐτὸ αὐτός βούλεσθαι βούλομαι , , ἀλλὰ ἀλλά ἡ ὁ καθ’ κατά ἣν ὅς ὅς2 ζῇ ζήω ζάω τις τις τῇ ὁ ὅς τῇ ἁμαρτίᾳ ἁμαρτία καὶ καί τοῖς ὁ εἴ εἰ δέσιν δέσις αὐτῆς αὐτός καὶ καί τῶ τῷ ψεύδει ψεύδω . . εἰ εἰ δὲ δέ καὶ καί καθ’ κατά ἕκαστον ἕκαστος εἶδος εἶδος ἁμαρτία ἁμαρτία ἔστι εἰμί τις τις , , φαύλῃ φαῦλος ζωῇ ζωή ἐπιστήσεις ἐφίστημι διὰ διά τὸ ὁ κρεῖττον “ τὸ ὁ “ ἔλεος ἔλεος σου ὑπὲρ ὑπέρ ζωάς ζωός · · ” ” αὕτη οὗτος γὰρ γάρ βουλήσεται βούλομαι μὲν μέν χωρίσαι χωρίζω τὸν ὁ ὅς ἐν ἐν τῇ ὁ ἀγάπῃ ἀγάπη τοῦ ὁ Θεοῦ ἐν ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ Ἰησοῦς . . οὐ οὐ δύναται δύναμαι δὲ δέ , , καταργουμένη , , πῆ πῆ μὲν μέν ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ θανάτου θάνατος καθ’ κατά ὃν ὅς ὅς2 ἀποθνήσκει ἀποθνῄσκω ἀποθνήσκω τις τις τῇ ὁ ὅς τῇ ἁμαρτίᾳ ἁμαρτία · · πῆ πῆ δὲ δέ ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ ζωῆς ζωή ἣ ὁ ὅς μέν μέν τις τις κέκρυπται κρύπτω σὺν σύν τῷ ὁ Χριστῷ Χριστός ἐν ἐν τῷ ὁ Θεῷ . . καὶ καί Ἄγγελοι Ἄγγελος δὲ δέ βούλονται βούλομαι ἡμᾶς ἐγώ χωρίσαι χωρίζω τῆς ὁ ἀγάπης ἀγάπη τοῦ ὁ Θεοῦ τῆς ὁ ἐν ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ Ἰησοῦς , , περὶ περί ὧν ὅς ὅς2 λέλεκται λέγω τοῖς ὁ ἐξ ἐκ εὐωνύμων εὐώνυμος , , “ “ ὑπάγετε ὑπάγω εἰς εἰς τὸ ὁ πῦρ πῦρ τὸ ὁ αἰώνιον , , τὸ ὁ ἡτοιμασμένον τῷ τῷ διαβόλῳ καὶ καί τοῖς ὁ Ἀγγέλοις . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ οὔτε οὔτε ἀρχαὶ ἀρχή ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ , , οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἡμῖν ἐγώ “ “ ἡ ὁ πάλη πάλα πάλη πρὸς πρός αἷμα αἷμα καὶ καί σάρκα σάρξ , , ἀλλὰ ἀλλά πρὸς πρός τὰς ὁ ἀρχὰς ἀρχή ” ” καὶ καί τὰ ὁ ἑξῆς ἑξῆς ἀναφέρεται ἀναφέρω · · καὶ καί εἰς εἰς τὸ ὁ ὅς “ “ ὅταν ὅταν καταργήσῃ καταργέω πᾶσαν πᾶς ἀρχὴν ἀρχή καὶ καί “ “ πᾶσαν πᾶς ἐξουσίαν ἐξουσία καὶ καί δύναμιν δύναμις . . ” ” ἐξῆς τοῦτο οὗτος ἐστὶ εἰμί “ “ τὰ ὁ ἐνεστῶτα ἐνίστημι · · ” ταῦτα οὗτος δὲ δέ ἐπίσκεψαι ἐπισκέπτομαι εἰ εἰ δύναται δύναμαι ἀναφέρεσθαι ἀναφέρω ἐπὶ ἐπί τοὺς ὁ κοσμοκράτορας κοσμοκράτωρ τοῦ ὁ σκότους σκότος τούτου οὗτος , , καὶ καί οὐχὶ οὐ ἔπι ἐπί τινα τις ἐνεστῶτα ἐνίστημι ἀνθρώπινα . . Αλλος δ᾿ ἃν ὅς λέγοι λέγω τὰ ὁ ἐνεστῶτα ἐνίστημι ἀναφέρεσθαι ἀναφέρω ἐπὶ ἐπί τὰ ὁ βλεπόμενα βλέπω καὶ καί πρόσκαιρα . . μετὰ μετά τοῦτο οὗτος εἰδῶμεν οἶδα τίνα τις “ “ τὰ ὁ μέλλοντα μέλλω ” ” καὶ καί εἴτι πρὸς πρός τὸν ὁ μέλλοντα μέλλω χρόνον χρόνος παλαίσοντα τῷ ὁ Ἀποστόλῳ τῆς ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ βίῳ βίος βιός τούτω οὗτος παρεπιδημίας ὡς ὡς πρὸς πρός ταῖς ὁ ἐνεστηκυίαις αὐτῷ αὐτός τῆς ὁ γραφῆς γραφή τῆς ὁ Ἐπιστολῆς ἐπιστολή ἡμέραις ἡμέρα , , ἣ ὁ ὅς τὰ ὁ μετὰ μετά τὸν ὁ ἐνεστηκότα ἐνίστημι αἰῶνα αἰών καὶ καί μετὰ μετά τὴν ὁ ἔξοδον ἔξοδος εὐθέως εὐθύς εὐθέως ἀπαιτησόμενα , , ὅτε ὅτε ὁ ὁ ἄρχων ἄρχων τοῦ ὁ κόσμου κόσμος τούτου οὗτος , , καί καί τινες τις ὑπ’ ὑπό αὐτῷ αὐτός δυνάμεις δύναμις βουλήσονται βούλομαι μὲν μέν κρατεῖν κρατέω τοῦ ὁ ἐκδημήσαντος ἐκδημέω , , οὐ οὐ δυνήσονται δύναμαι δὲ δέ ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ προανειληφότων τὴν ὁ ἀγάπην ἀγάπη τοῦ ὁ Θεοῦ ἐν ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ Ἰησοῦς . . ἑξῆς ἑξῆς δὲ δέ αὐτῷ αὐτός ἐστὶ εἰμί τὸ ὁ ὅς οὔτε οὔτε δυνάμεις δύναμις , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἔοικεν ἔοικα εἶναι εἰμί εἴδους τινος τῶν ὁ ὅς ἔξω ἔξω θνητοῦ σώματος σῶμα λογικῶν . . μήποτε μήποτε δὲ δέ ἡ ὁ τοῦ ὁ ἀνθρώπου ἄνθρωπος ψυχὴ ψυχή ἐπιβουλεύεται ἐπιβουλεύω , , ὑπὸ ὑπό μὲν μέν ὑψώματος , , κατὰ κατά “ “ ἐν ἐν τοῖς ὁ ἐπουρανίοις ἐπουράνιος πνευματικὰ πνευματικός τῆς ὁ “ “ πονηρίας πονηρία . . ” ὑπὸ ὑπό δὲ δέ βάθους βάθος , , κατὰ κατά τὰ ὁ καταχθόνια , , ὧν ὅς ὅς2 οὐδέτερον τὸν ὁ ὅς ἐν ἐν τῇ ὁ ἀγάπῃ ἀγάπη τοῦ ὁ Θεοῦ ὁπλισάμενον χωρισθῆναι χωρίζω αὐτῆς αὐτός ἐάσει ἐάω . . Εἰ εἰ δὲ δέ καὶ καί παρὰ παρά τὴν ὁ βλεπομένην βλέπω ὅλην ὅλος ὅλοξ ταύτην οὗτος κτίσιν κτίσις ἐστὶν εἰμί ἑτέρα ἕτερος κτίσις κτίσις , , τῇ ὁ ὅς τῇ φύσει φύσις μὲν μέν βλεπομένη βλέπω , , νῦν νῦν δὲ δέ οὐδέπω οὐδέπω ὁρωμένη ὁράω , , ζητήσεις ζητέω εἰ εἰ δύναται δύναμαι ἐπ’ ἐπί ἐκείνην ἐκεῖνος ἀναφέρεσθαι ἀναφέρω τὸ ὁ “ οὔτε οὔτε κτίσις κτίσις “ “ ἑτέρα ἕτερος δυνήσεται δύναμαι ἡμᾶς ἐγώ χωρίσαι χωρίζω ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ ἀγάπης ἀγάπη τοῦ ὁ Θεοῦ . . ” ” ΚΕΦ . . ΙΕ . . Περὶ περί ἐκπτώσεως ἔκπτωσις Ἰσραὴλ τοῦ ὁ ἀποβληθέντος , , καὶ καί κλήσεως κλῆσις τοῦ ὁ ἀληθοῦς ἀληθής τοῦ ὁ εἰσαχθέντος εἰσάγω μετὰ μετά ἐθνῶν ἔθνος . . Ἀλήθειαν ἀλήθεια λέγω λέγω ἐν ἐν Χριστῷ Χριστός , , οὐ οὐ ψεύδομαι ψεύδω · · συμμαρτυρούσης μοι τῆς ὁ συνειδήσεως συνείδησις μου . . Κυρίλλου . . Ἀπόλεκτον μὲν μέν ἐποιεῖτο ποιέω Θεὸς ἐν ἐν ἀρχαῖς ἀρχή τὸν ὁ Ισραήλ · · καὶ καί δὴ δή καὶ καί πρωτότοκον αὐτὸν αὐτός ἀπεκάλει ἀποκαλέω . . ἀλλὰ ἀλλά γεγόνασιν γίγνομαι ’ ’ ς ς καὶ καί ὑβρισταὶ ὑβριστής , , καὶ καί τὸ ὁ ἔτι ἔτι τούτων οὗτος ἐπέκεινα κυριοκτόνοι · · ταύτητοι διωλώλασι . . γεγόνασι γίγνομαι γὰρ γάρ ἀπόπεμπτοι καὶ καί ἐξερριμμένοι , , καὶ καί τῆς ὁ πρὸς πρός Θεὸν θεός οἰκειότητος οἰκειότης εἰς εἰς ἅπαν ἅπας ὠλισθηκότες , , τέθεινται κατόπιν κατόπιν ἐθνῶν ἔθνος · · πεφήνασι φαίνω δὲ δέ καὶ καί τῆς ὁ τῶν ὁ πατέρων πατήρ ἐλπίδος ἐλπίς ἀλλότριοι ἀλλότριος . . ἐπειδὴ ἐπεί δὲ δέ ὁ ὁ μακάριος μακάριος Παῦλος Παῦλος , , τῶν ὁ θείων θεῖος εὐαγγελίων τέθειται λειτουργὸς λειτουργός , , καὶ καί διεκήρυττε τοῖς ὁ ἔθνεσι ἔθνος τὸν ὁ Ἰησοῦν Ἰησοῦς , , ἄνωτε καὶ καί κάτω κάτω τοὺς ὁ ἐξ ἐκ αἵματος αἷμα Ἰσραὴλ ἀποπεπτωκέναι λέγων λέγω · · καὶ καί τοὺς ὁ ἐν ἐν σκότῳ σκότος ποτὲ ποτε καὶ καί τῶν ὁ δαιμονίων δαιμόνιος θεραπευτὰς κλητοὺς γενέσθαι γίγνομαι κατὰ κατά πρόθεσιν πρόθεσις καὶ καί πρόγνωσιν πρόγνωσις Θεοῦ διισχυριζόμενος , , ἵνα ἵνα μή μή τινες τις οἴωνται οἴομαι οἰόομαι q q τῶν ὁ ἀμαθεστέρων μονονουχὶ κειμένοις καὶ καί ἐνάλλεσθαι τοῖς ὁ ἐκ ἐκ γένους γένος αὐτὸν αὐτός καὶ καί πεσοῦσιν ἐπιμειδιᾶν , , ἀναγκαίαν ἀναγκαῖος ποιεῖται ποιέω τὴν ὁ ἀπολογίαν ἀπολογία , , καὶ καί φησὶν φημί , , “ “ ἀλήθειαν ἀλήθεια λέγω λέγω ἐν ἐν Χριστῷ Χριστός , , “ “ οὐ οὐ ψεύδομαι ψεύδω , , ” ” καὶ καί τὰ ὁ ἑξῆς ἑξῆς · · ἀλλὰ ἀλλά τοῖς ὁ μὲν μέν εἰς εἰς τοῦτο οὗτος σκαιότητος σκαιότης τρόπον τρόπος τροπός ἐκπεφοιτηκόσιν ὡς ὡς τῆς ὁ εἰς εἰς Θεὸν θεός ἀγάπης ἀγάπη ἀπολισθεῖν , , σκληράς τε τε τὰς ὁ ἐπὶ ἐπί τοῦτο οὗτος λοιπὸν λοιπός ἀνατλῆναι δίκας δίκη , , ἐπιστυγνάσειεν ἄν ἄν τις τις , , καὶ καί τὸ ὁ ἐκ ἐκ φιλαλληλίας αὐτοῖς αὐτός ἐπιστάξαι δάκρυον δάκρυον , , εἴη ἐάω ἃν οὐ οὐ πέρα πέρα λόγου λόγος , , μᾶλλον μᾶλλον δὲ δέ τῆς ὁ ἀγάπης ἀγάπη τὴν ὁ πλήρωσιν πλήρωσις ἔχει ἔχω . . τό ὁ ὅς γε γε δὴ δή καὶ καί ὑπὲρ ὑπέρ αὐτῶν αὐτός ἀνάθεμα ἀνάθεμα θέλειν ἐθέλω εἶναι εἰμί Χριστοῦ , , μέτρων μέτρον ἐπέκεινα τῶν ὁ ἀγάπης λοιπόν λοιπός . . οὐ οὐ γὰρ γάρ ἃν ἕλοιτό αἱρέω τις τις , , εἴπερ εἴπερ ἐστὶν εἰμί ἐν ἐν καλῷ καλός φρενὸς φρήν , , τῆς ὁ ἑτέρων ἕτερος ἕνεκα ἕνεκα σωτηρίας σωτηρία προσκρούειν προσκρούω Θεῷ · · καὶ καί ποιεῖσθαι ποιέω μὲν μέν παρουδὲν τὴν ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ ζωήν ζωή · · ἑτέροις ἕτερος γε γε μὴν μήν τὸ ὁ χρῆμα χρῆμα ἐνεῖναι ἐνίημι ἑλεῖν αἱρέω . . τί τίς τις οὖν οὖν ἄρα ἄρα , , φησὶ φημί , , τῆς ὁ Ἰουδαίων σωτηρίας σωτηρία ἀντάλλαγμα ἀντάλλαγμα τὴν ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ προτιθείς προτίθημι ; ; οὐκοῦν οὐκοῦν οὔκουν ὑπερβολικὸς r r ὁ ὁ λόγος λόγος · · καὶ καί ἀγάπης ἀπόδειξιν ἀπόδειξις ἔχει ἔχω τῆς ὁ τελεωτάτης . . “ “ εὐχόμην εὔχομαι γὰρ γάρ , , ” ” φησιν φημί , , “ “ ἀνάθεμα ἀνάθεμα εἶναι εἰμί αὐτὸς αὐτός ἐγὼ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ Χριστοῦ ὑπὲρ ὑπέρ τῶν ὁ ἀδελφῶν ἀδελφός “ “ μου , , τῶν ὁ συγγενῶν συγγενής μου . . ” ” ὅμοιον ὅμοιος γὰρ γάρ ὡς ὡς εἴπερ εἴπερ λέγοι λέγω . . εἰ εἰ προσκεκρουκότος ἐμοῦ ἐμός τῷ τῷ Χριστῷ Χριστός , , ὁ ὁ Ἰσραὴλ ἀνασώζεται ἀνασῴζω , , εἱλόμην αἱρέω ἃν ὅς αὐτὸς αὐτός ἐγὼ , , ὁ ὁ καὶ καί τοῖς ὁ ἐν ἐν πίστει δεδικαιωμένοις εἰπὼν λέγω , , “ “ οὐ οὐ γὰρ γάρ “ “ ἔκρινά τι τι εἰδέναι οἶδα ἐν ἐν ὑμῖν σύ , , εἰ εἰ μὴ μή Ἰησοῦν Χριστὸν Χριστός , , καὶ καί τοῦτον οὗτος “ “ ἐσταυρωμένον σταυρόω · · ” ὁ ὁ πᾶσι πᾶς διακηρύττων , , “ τίς τις ἡμᾶς ἐγώ χωρίσει χώρισις ἀπὸ ἀπό “ “ τῆς ὁ ἀγάπης ἀγάπη τοῦ ὁ Χριστοῦ Χριστός , , θλίψις ἣ ὁ ὅς στενοχωρία στενοχωρία , , ἣ ὁ ὅς διωγμὸς , , ἢ ἤ “ λιμὸς , , ἢ ἤ γυμνότης , , ἣ ὁ ὅς κίνδυνος κίνδυνος , , ἣ ὁ ὅς μάχαιρα μάχαιρα ; ; ” τὸ ὁ ὅς οὕτω οὕτως δεινὸν δεινός ὑποστῆναι ὑφίστημι κακὸν κακός , , καὶ καί εἷς ὑπὲρ ὑπέρ πάντων πᾶς χωρίσαι χωρίζω πρὸς πρός ὄλεθρον ὄλεθρος . . τοῦτο οὗτος δὲ δέ ἦν εἰμί σαγηνεύοντος μὲν μέν τοὺς ὁ Ἰουδαίους εἰς εἰς εὐπειθίαν , , ἀποκρουομένου δὲ δέ τὰς ὁ τῶν ὁ ἀσυνέτων ἀσύνετος συκοφαντίας συκοφαντία συκοφαντιά . . ᾤοντο οἴομαι γὰρ γάρ τῶν ὁ Ἰουδαίων τινὲς , , οἷον οἷος ἀπόπληκτον ἀπόπληκτος γεγονότα τὸν ὁ θεσπέσιον θεσπέσιος Παῦλον Παῦλος , , τοῖς ὁ διὰ διά Μώσεως ἀντιφέρεσθαι ἀντιφέρω νόμοις νόμος νομός . . ταύτητοι τοῖς ὁ πιστεύσασιν πιστεύω ἐπιστέλλει ἐπιστέλλω λέγων λέγω · · “ “ εἴτε εἴτε γὰρ γάρ ἐξέστημεν ἐξίστημι Θεῷ , , εἴτε εἴτε σωφρονοῦμεν σωφρονέω ὑμῖν · · ” ” οὐκοῦν οὐκοῦν οὔκουν ἑλοίμην αἱρέω ἃν ὅς ἔγωγε ἐγώ , , καὶ καί μάλα μάλα προθύμως πρόθυμος φησὶν φημί , , ἵνα ἵνα τοὺς ὁ ὅς ἐξ ἐκ αἵματος αἷμα ἀνασώσαιμι , , ἀνάθεμα ἀνάθεμα εἶναι εἰμί ἀπὸ ἀπό Χριστοῦ Χριστός . . προσεπάγει δὲ δέ ὥσπερ ὥσπερ τῆς ὁ ἐπ’ ἐπί αὐτοῖς αὐτός λύπης λύπη τὴν ὁ αἰτίαν αἰτία , , οὐκ οὐ ἀνικάνως ἔχουσαν ἔχω ἀποφαίνων ἀποφαίνω εἴς εἰμί εἶμι γε γε τὸ ὁ δύνασθαι δύναμαι τοιαύτην τοιοῦτος αὐτῷ αὐτός τὴν ὁ διάθεσιν διάθεσις ἐνεργάζεσθαι ἐνεργάζομαι . . ἵνα ἵνα μήτι μῆτις δοκοίη σκληρόν σκληρός τε τε καὶ καί ἀπηχὲς εἰπεῖν λέγω εἶπον τῆς ὁ ἑτέρων ἕτερος ζωῆς ζωή ἀντάλλαγμα ἀντάλλαγμα τὴν ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ δωρούμενος δωρέω . . πρῶτον πρῶτος πρότερος μὲν μέν γάρ γάρ φησιν φημί “ “ Ἰσραηλῖται Ἰσραηλίτης , , αὐτῶν αὐτός ἡ ὁ υἱοθεσία υἱοθεσία καὶ καί ἡ ὁ δόξα δόξα · · καὶ καί αἱ ὁ διαθῆκαι διαθήκη καὶ καί ἡ ὁ νομοθεσία νομοθεσία καὶ καί ἡ ὁ λατρεία λατρεία καὶ καί αἱ ὁ ἐπαγγελίαι ἐπαγγελία . . ἐξ ἐκ αὐτῶν αὐτός δὲ δέ τὸ ὁ ὅς κατὰ κατά σάρκα σάρξ , , καὶ καί αὐτὸς αὐτός ὁ ὁ Χριστός Χριστός . . ἀλλ’ ἀλλά εἰ εἰ μέν μέν τινες τις ἦσαν εἰμί τούτων οὗτος οὐ οὐ πάλαι πάλαι διεγνωκότων διαγιγνώσκω τὸν ὁ ὅς φυσεῖτε καὶ καί ἀληθῶς ἀληθής ὄντα εἰμί Θεὸν θεός , , εἰ εἰ μὴ μή νόμος νόμος νομός αὐτοῖς αὐτός ὁ ὁ διὰ διά Μωύσεως γέγονε γίγνομαι βραβευτὴς βραβευτής , , τῆς ὁ εἰς εἰς αὐτὸν αὐτός οἰκειότητος , , εἰ εἰ μὴ μή τῆς ὁ τῶν ὁ ἁγίων ἅγιος πατέρων πατήρ ἐξέφυσαν ῥίζης ῥίζα , , καὶ καί τῆς ὁ ἐκείνων ἐκεῖνος εὐκλείας εὔκλεια τέθεινται τίθημι κληρονόμοι κληρονόμος . . εἰ εἰ μὴ μή πρῶτοι πρῶτος πρότερος τοὺς ὁ τῆς ὁ εἰς εἰς Θεὸν λατρείας λατρεία μεμελητήκασιν ἐλπίδας ἐλπίς , , μετριωτέραν μέτριος ἄν ἄν τις τις τὴν ὁ ἐπ’ ἐπί αὐτοῖς αὐτός ἐποιήσαντο ποιέω λύπην λύπη . . ἐπειδὴ ἐπεί δὲ δέ αὐτῶν αὐτός οἱ ὁ πατέρες πατήρ καὶ καί τὰ ὁ ἄλλα ἄλλος , , μόνον μόνος δὲ δέ οὐχὶ οὐ καὶ καί ἐξ ἐκ οὐρίας οὐρία s s αὐτοῖς αὐτός τῶν ὁ πραγμάτων πρᾶγμα ἰόντων εἶμι εἰς εἰς ἀδόκητον ἀδόκητος ἐκπεπτώκασι ἐκπίπτω τέλος τέλος , , καὶ καί διημαρτήκασι διαμαρτάνω τῆς ὁ ἐλπίδος ἐλπίς · · πῶς πῶς πως οὐ οὐ πάνδεινον πάνδεινος ἀληθῶς ἀληθής τὸ ὁ τοῖς ὁ ἀθλίοις ἄθλιος συμβεβηκός ; ; Γενναδίου . . τονώσας οὕτω οὕτως διὰ διά πάντων πᾶς αὐτοὺς αὐτός εἰς εἰς τὸ ὁ πιστεύοντας πιστεύω τῷ τῷ Εὐαγγελίῳ βεβαίως βέβαιος , , πάντας πᾶς ἀόκνως ἄοκνος τοὺς ὁ ὑπὲρ ὑπέρ τούτου οὗτος πειρασμοὺς καταδέχεσθαι καταδέχομαι , , βούλεται βούλομαι πρὸς πρός ἔνστασιν ἔνστασις ἀνθυποφερομένην αὐτῷ αὐτός καὶ καί μάλα μάλα νεανικὴν νεανικός ἀποκρίνεσθαι ἀποκρίνω . . ἐπειδὴ ἐπεί γὰρ γάρ ἐν ἐν τοῖς ὁ προλαβοῦσι τὸν ὁ νόμον νόμος νομός ἐκβαλὼν ἐκβάλλω , , τὴν ὁ χάριν χάρις πολυτρόπως πολύτροπος καὶ καί μάλιστά γε γε ἀπ’ ἀπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τοῦ ὁ νόμου νόμος νομός συνέστησε συνίστημι · · καὶ καί ἀληθῶς ἀληθής υἱοὺς υἱός Θεοῦ τοὺς ὁ ταύτης οὗτος ἔφησεν φημί εἶναι εἰμί , , οὓς ὅς ὅς2 καὶ καί πάλαι πάλαι προειδότα πρόοιδα κεκληκέναι καλέω νῦν νῦν τὸν ὁ Θεόν · · ἔγνω γιγνώσκω τὸν ὁ Ἰουδαῖον εὐθὺς εὐθύς τοῦτον οὗτος ἀντιστησόμενον , , καὶ καί τὴν ὁ πολυθρύλλητον αὐτοῖς αὐτός ἐκείνην ἐκεῖνος ἀντίθεσιν ἀντίθεσις αὐτῷ αὐτός προκαλούμενον προκαλέω . . ἔφασκον φάσκω γὰρ γάρ Ἰουδαίων οἱ ὁ τοῖς ὁ Ἀποστόλοις καὶ καί τῷ τῷ κηρύγματι κήρυγμα πολεμοῦντες πολεμέω πολεμόω , , δυοῖν ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη ὑπάρχειν ὑπάρχω τὸ ὁ ἕτερον ἕτερος · · ἣ ὁ ὅς ψευδὲς ψευδής τὸ ὁ εὐαγγέλιον εὐαγγέλιον , , ἣ ὁ ὅς τὸν ὁ Θεὸν ψεύστην ψεύστης . . εἰ εἰ μὲν μέν γὰρ γάρ ἃ ὁ κηρύττετε κηρύσσω , , φησὶν φημί , , εἰσὶν εἰμί ἀληθῆ ἀληθής , , ψευδὴς ψευδής ὁ ὁ Θεὸς , , τὰς ὁ οἰκείας οἰκεῖος πρὸς πρός τοὺς ὁ πατέρας πατήρ ἡμῶν ἐγώ περὶ περί ἡμῶν ἐγώ ὑποσχέσεις ὑπόσχεσις τοῖς ὁ ἔργοις ἔργον ἐξαρνησάμενος . . ἐπηγγείλατο ἐπαγγέλλω μὲν μέν γὰρ γάρ τῷ τῷ Ἁβραὰμ , , εἰς εἰς τὸ ὁ σπέρμα σπέρμα τὸ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ παραπέμψειν παραπέμπω τὰς ὁ εὐλογίας εὐλογία . . νυνὶ νυνί δὲ δέ ἀνθ’ ἡμῶν , , ἀκαθάρτους ἀκάθαρτος καὶ καί ἀλλοφύλους ἀλλόφυλος ἀνθρώπους ἄνθρωπος τὰ ὁ ἔθνη ἔθνος προσδέδεκται . . εἰ εἰ τοίνυν τοίνυν ἡ ὁ τῶν ὁ ἐπαγγελιῶν ἐκείνων ἐκεῖνος ἔκβασίς ἐστιν εἰμί ὡς ὡς φατὲ τὸ ὁ ὑμέτερον ὑμέτερος κήρυγμα κήρυγμα , , πρόδηλον πρόδηλος ὡς ὡς ἔψευσται ψεύδω τοὺς ὁ πατέρας πατήρ ἡμῶν ἐγώ ὁ ὁ Θεός . . εἰ εἰ δὲ δέ οὐχ οὐ ὅσιον ὅσιος περὶ περί Θεοῦ τοῦτο οὗτος εἰπεῖν λέγω εἶπον , , ὑμεῖς ἄρα ἄρα καὶ καί ὁ ὁ παρ’ παρά ὑμῶν ὑμός λόγος λόγος ψευδής ψευδής . . τοῦτον οὗτος πρὸς πρός τοὺς ὁ Ἄποστόλους τὸν ὁ λόγον λόγος συνεχῶς συνεχής παραβαλλόμενοι παραβάλλω , , πραγμάτων πρᾶγμα οὐ οὐ μικρῶν αὐτοῖς αὐτός αἴτιοι αἴτιος καὶ καί θορύβων καθίσταντο καθίστημι καθιστάω . . διὰ διά γὰρ γάρ τῆς ὁ τοιαύτης τοιοῦτος πιθανολογίας αὐτῶν αὐτός ἐξαπατῶντες ἐξαπατάω τὰς ὁ καρδίας καρδία τῶν ὁ ἀκάκων ἀκάκης , , τούτους οὗτος τε τε ἀφῃροῦντο ἀφαιρέω τῆς ὁ σωτηρίας σωτηρία , , καὶ καί διωγμοὺς διωγμός τοῖς ὁ Ἀποστόλοις ἀφορήτους ἀφόρητος ἐπήγειρον ἐπαγείρω ἐπεγείρω . . Ταύτην τοίνυν τοίνυν αὐτῶν αὐτός καὶ καί νῦν νῦν ὁ ὁ ἅγιος ἅγιος Παῦλος Παῦλος τὴν ὁ ἀντίρρησιν ἀντίρρησις βούλεται βούλομαι διαλύσαι , , καὶ καί δεῖξαι δείκνυμι τόν ὁ τε τε τοῦ ὁ Εὐαγγελίου λόγον λόγος ἀληθῆ ἀληθής , , καὶ καί τὸν ὁ Θεὸν θεός οὐ οὐ ψευσάμενον . . μέλλων μέλλω δὲ δέ τοῦτο οὗτος κατασκευάζειν κατασκευάζω , , εἰς εἰς αὐτοὺς αὐτός ἐκείνους ἐκεῖνος προτρέψαι προτρέπω βούλεται βούλομαι τὴν ὁ κατηγορίαν κατηγορία , , καὶ καί τὴν ὁ ἀποβολὴν ἀποβολή αὐτῶν αὐτός , , οὔτε οὔτε τὸν ὁ Θεὸν θεός ψεύστην ψεύστης , , οὔτε οὔτε τὸ ὁ Εὐαγγέλιον διελέγχειν διελέγχω , , ἀλλὰ ἀλλά τὴν ὁ ἐκείνων ἐκεῖνος αὐτῶν αὐτός πονηρίαν πονηρία τε τε καὶ καί πρὸς πρός τὸν ὁ Θεὸν θεός ἀπιστίαν ἀπιστία . . ἵνα ἵνα οὖν οὖν τοῦτο οὗτος ποιῶν ποιέω μὴ μή δοκοίη δοκέω ποιεῖν ποιέω αὐτὸ αὐτός φιλονεικία φιλονικία φιλονεικία τινὶ καὶ καί μίσει μῖσος τῷ τῷ πρὸς πρός αὐτοὺς αὐτός , , ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ οὕτως οὕτως ἀληθείας ἀλήθεια ἔχειν ἔχω τὸ ὁ πρᾶγμα πρᾶγμα , , προδιορθοῦται τὸν ὁ λόγον λόγος καὶ καί τὸ ὁ μέλλον μέλλω ἀνθυφορμεῖν ἐξ ἐκ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί προίστασθαι προΐστημι τῳ τις ἀκροατῇ προιομενος ἄρχεται ἄρχω οὕτως οὕτως . . “ ἀλήθειαν ἀλήθεια λέγω λέγω ἐν ἐν Χριστῷ Χριστός , , οὐ οὐ ψεύδομαι ψεύδω , , ” ” καὶ καί τὰ ὁ ἑξῆς ἑξῆς . . ἀνάθεμα ἀνάθεμα τὸ ὁ ὅς ἀφωρισμένον ἀφορίζω ἐστὶν εἰμί , , εἴτε εἴτε δὲ δέ ἐπ’ ἐπί ἀγαθῷ ἀγαθός οἷον οἷος Θεῷ , , εἴτε εἴτε ἐπὶ ἐπί κακῷ κακός , , οἷον οἷος ἀπὸ ἀπό Θεοῦ . . τοῦτο οὗτος δὲ δέ ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ὑποκειμένου γνωρίζεται γνωρίζω . . “ “ εὐχόμην εὔχομαι γὰρ γάρ αὐτὸς αὐτός ἐγὼ ἀνάθεμα εἶναι εἰμί ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ Χριστοῦ ὑπὲρ ὑπέρ τῶν ὁ “ “ ἀδελφῶν ἀδελφός μου , , τῶν ὁ συγγενῶν συγγενής μου ἐγώ ” ” καὶ καί τὰ ὁ ἑξῆς ἑξῆς . . Διελθὼν ἐν ἐν τοῖς ὁ πρὸ πρό τούτων οὗτος τῆς ὁ ἐν ἐν Χριστῷ Χριστός τοῦ ὁ Θεοῦ χάριτος χάρις τὴν ὁ ὑπερβολὴν ὑπερβολή , , καὶ καί τὴν ὁ ὑπὲρ ὑπέρ αὐτῆς αὐτός ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ προθυμίαν προθυμία καὶ καί ἔνστασιν ἔνστασις , , νῦν νῦν μέμνηται μιμνήσκω τῶν ὁ προτέρων πρότερος , , ὅτε ὅτε καθ’ κατά ὑπερβολὴν ὑπερβολή ἐδίωκε διώκω τὴν ὁ ἐκκλησίαν ἐκκλησία τοῦ ὁ Θεοῦ καὶ καί ἐπόρθησεν πορθέω αὐτήν αὐτός · · περισσοτέρως ζηλωτὴς ζηλωτής ὑπάρχων ὑπάρχω τῶν ὁ πατρικῶν πατρικός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ παραδόσεων παράδοσις · · καί καί φησιν φημί , , ὅτι ὅτι2 ὅτι αὐτὸς αὐτός οὗτος οὗτος ἐγὼ , , ὁ ὁ νῦν νῦν ἕτοιμος ἑτοῖμος ὢν εἰμί ὑπὲρ ὑπέρ τοῦ ὁ Εὐαγγελίου καὶ καί πᾶν πᾶς ὁτιοῦν ὁτιοῦν ὑπομεῖναι ὑπομένω , , οὕτως οὕτως ἐκ ἐκ τῆς ὁ ἐναντίας ἐναντίος γνώμης γνώμη αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὸ ὁ πρόσθεν πρόσθεν πολέμιος πολέμιος ἦν εἰμί , , ὥστε ὥστε αὐχεῖν αὐχέω τὸ ὁ ἀπηλλοτριῶσθαι Θεοῦ , , καὶ καί κοινωνίαν κοινωνία εἶναί εἰμί μηδετιναοῦν πρὸς πρός αὐτόν αὐτός . . οὕτω οὕτως δὲ δέ , , φησὶ φημί , , διεκείμην διάκειμαι , , πρὸς πρός τὴν ὁ κατὰ κατά σάρκα σάρξ μου τῶν ὁ Ἰουδαίων συγγένειαν συγγένεια ἀφορῶν ἀφοράω ἀφορέω , , καὶ καί νομίζων νομίζω ἐπείπερ ἐπεί ἐπείπερ Ἰσραηλῖται Ἰσραηλίτης τυγχάνουσιν τυγχάνω οὗτοι οὗτος , , ψευδὲς ψευδής εἶναι εἰμί τὸ ὁ κήρυγμα κήρυγμα ταῖς ὁ θείαις θεία περὶ περί αὐτῶν αὐτός ἐναντιούμενον ὑποσχέσεσι ὑπόσχεσις . . κατὰ κατά γοῦν γοῦν μὲν μέν τὸν ὁ νόμον νόμος νομός καὶ καί προσιέμενον προσίημι δίχα δίχα τούτου οὗτος τοὺς ὁ ἐθνικοὺς , , ἀπωθούμενον δὲ δέ τούτους οὗτος ὧν ὅς ὅς2 ἡ ὁ υἱοθεσία υἱοθεσία , , τουτέστιν οἵπερ οἷπερ ἦσαν εἰμί οἱ ὁ ἐκλεκτοί · · καὶ καί οὓς ὅς ὅς2 ἐνδόξους ἔνδοξος διὰ διά τῶν ὁ περὶ περί αὐτοὺς αὐτός ἀεὶ ἀεί θαυμάτων θαῦμα ἐποίησεν ποιέω ὁ ὁ Θεός · · καὶ καί οἵτινες ὅστις ὑπῆρχον ὑπάρχω τῶν ὁ διαθηκῶν οἱ ὁ διάδοχοι διάδοχος · · καὶ καί οἷς ὅς ὅς2 νομοθετῆσαι νομοθετέω Θεὸς κατηξίωσε · · καὶ καί οἷς ὅς ὅς2 ἐκ ἐκ πάντων πᾶς τὴν ὁ αὐτῷ αὐτός προσήκουσαν προσήκω λατρείαν λατρεία ποιεῖν ποιέω ἐφανέρωσεν φανερόω . . οὓς ὅς ὅς2 περιεῖχον περιέχω αἱ ὁ ὑποσχέσεις ὑπόσχεσις , , καὶ καί ὧν ὅς ὅς2 οἱ ὁ πατέρες πατήρ , , οἱ ὁ πάνυ πάνυ φίλοι φίλος Θεοῦ . . καὶ καί τὸ ὁ μέγιστον μέγας πάντων πᾶς , , “ ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 Χριστὸς τὸ ὁ ὅς κατὰ κατά σάρκα σάρξ , , “ “ ὁ ὁ ὢν εἰμί ἐπὶ ἐπί πάντων πᾶς Θεὸς , , εὐλογητὸς εὐλογητός εἰς εἰς τοὺς ὁ αἰῶνας αἰών . . ἀμήν ἄμη . . ” Πρότερον μὲν μέν οὖν οὖν , , οὕτω οὕτως διεκείμην διάκειμαι · · νυνὶ νυνί δέ δέ τι τι κληθῆναι καλέω διὰ διά τῆς ὁ χάριτος χάρις καταξιωθεὶς , , καὶ καί γνοὺς γιγνώσκω ἀληθῶς ἀληθής εἶναι εἰμί τοῦτο οὗτος ἐκεῖνο ἐκεῖνος τὸ ὁ παρὰ παρά Θεοῦ πρὸς πρός τοὺς ὁ πατέρας πατήρ ἐπάγγελμα ἐπάγγελμα , , κατέγνωκα μὲν μέν ἐπὶ ἐπί τοῖς ὁ ὅς πρόσθεν ἐμαυτοῦ ἐμαυτοῦ , , λύπῃ λύπη δὲ δέ ἀφορήτῳ καὶ καί ὀδύνῃ ὀδύνη συνέχομαι συνέχω συνόχωκα , , διαρκῆ διαρκής λογιζόμενος ὑπὲρ ὑπέρ τινῶν τίνι τίς τις διεμαχόμην . . καὶ καί πῶς πῶς πως Χριστοῦ Χριστός μὲν μέν χωρίζειν χωρίζω καὶ καί ἀλλοτριοῦν ἀλλοτριόω ἐσπούδαζον σπουδάζω ἐμαυτόν ἐμαυτοῦ · · προετίμων δὲ δέ τὴν ὁ κατὰ κατά σάρκα σάρξ πρὸς πρός τοὺς ὁ Ἰουδαίους ἠπατημένος ἀπατάω οἰκείωσιν . . ὅθεν ὅθεν ἐπειδὴ ἐπεί τὸ ὁ λεγόμενον λέγω οὐκ οὐ εὐπαράδεκτον ὃν ὅς ὅς2 , , ἠπίστατο ἐπίσταμαι τῷ τῷ ἀκροατῇ , , διά διά τε τε τὸ ὁ τῆς ὁ μεταβολῆς μεταβολή ὑπερβάλλον ὑπερβάλλω , , καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι γνώμης γνώμη ἦν εἰμί καὶ καί προαιρέσεως προαίρεσις ἀοράτου ἀόρατος , , προδιατείνεται μὴ μή λέγειν λέγω ψευδῆ ψευδής , , καὶ καί ἐπιμαρτύρεται τὸν ὁ Χριστὸν Χριστός , , ὡς ὡς πη ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ καὶ καί τῆς ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ συνεργείας τῶν ὁ λόγων λόγος αὐτοῦ αὐτός τὸ ὁ ἀληθεύειν ἀληθεύω ἐχόντων ἔχω . . συμμαρτυρεῖ συμμαρτυρέω δέ δέ μου , , φησι φημί , , καὶ καί ἡ ὁ συνείδησις συνείδησις , , διὰ διά τῆς ὁ πνευματικῆς πνευματικός χάριτος χάρις , , εἰς εἰς τοῦτο οὗτος φθάσαντος φθάνω γνώμης γνώμη . . φήσας φημί μέντοι τὸ ὁ ὅς “ “ εὐχόμην αὐτὸς αὐτός ἐγὼ ἀνά ἀνά - - “ “ θεμα εἶναι εἰμί ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ Χριστοῦ Χριστός , , ὑπὲρ ὑπέρ τῶν ὁ ἀδελφῶν ἀδελφός μου , , τῶν ὁ συγ - - “ “ γενῶν γένος μου ἐγώ , , ” ” προσέθηκε προστίθημι τὸ ὁ “ “ κατὰ κατά σάρκα σάρξ · · ” διὰ διά τοῦτο οὗτος δύο γε γεννήσεις γεννάω ἡμῶν ἐγώ οἶδεν οἶδα ἡ ὁ θεία θεῖος γραφή γραφή · · μίαν μὲν μέν τὴν ὁ θνητὴν θνητός , , ἣν ὅς ὅς2 καὶ καί σαρκικὴν ὀνομάζει ὀνομάζω . . δευτέραν δεύτερος δὲ δέ τὴν ὁ ἐκ ἐκ νεκρῶν νεκρός ἀναστάσεως ἀνάστασις , , τὴν ὁ ἀθάνατον ἀθάνατος , , ἣν ὅς ὅς2 καὶ καί πνευματικὴν εἶναι εἰμί φησίν φημί · · “ οἱ ὁ οὐκ οὐ ἐξ ἐκ αἱμάτων αἷμα , , ” ” “ “ γὰρ γάρ , , ” ” φησὶν φημί , , “ “ οὐδὲ οὐδέ ἐκ ἐκ θελήματος θέλημα σαρκὸς σάρξ , , οὐδὲ οὐδέ ἐκ ἐκ θελήματος θέλημα ἀν ἀνά - - “ δρὸς , , ἀλλ’ ἀλλά ἐκ ἐκ Θεοῦ ἐγεννήθησαν γεννάω . . ” Θεὸς μὲν μέν οὖν οὖν ἡμῶν ἐγώ ἐν ἐν ἑκατέρᾳ ἑκάτερος γεννήσει γεννάω δημιουργός δημιουργός . . “ σὺ ἔπλασάς με ἐγώ , , ” ” φησὶ φημί , , “ “ καὶ καί ἔθηκας τίθημι ἐπ’ ἐπί “ “ ἐμὲ τὴν ὁ χεῖρά χείρ σου . . ” ὁμώς ἀνθρώπων ἄνθρωπος μὲν μέν υἱοὺς υἱός καλεῖ καλέω τοὺς ὁ τῆς ὁ προτέρας πρότερος γεννήσεως γέννησις · · Θεοῦ δὲ δέ τοὺς ὁ τῆς ὁ δευτέρας δεύτερος . . θελήσας ἐθέλω τοίνυν τοίνυν ὁ ὁ Ἀπόστολος τοῦτο οὗτος ἐμφῆναι ἐμφαίνω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι μὴ μή κοινωνοῦσιν κοινωνέω αὐτῷ αὐτός κατὰ κατά τὴν ὁ θείαν θεία συγγένειαν συγγένεια ἠπιστηκότες Χριστῷ Χριστός , , καὶ καί τῇ ὁ ὅς τῇ κατ’ κατά αὐτὸν αὐτός νῦν νῦν ἀναφανείσῃ γεννήσει γεννάω , , προσέθηκε προστίθημι τὸ ὁ “ “ κατὰ κατά σάρκα σάρξ · · ” ” αὕτη οὗτος μὲν μέν οὖν οὖν ἡ ὁ τῆς ὁ προεκτεθείσης πίστεως πίστις ἀκριβὴς ἀκριβής ἑρμηνεία ἑρμηνεία · · κωλύει κωλύω δὲ δέ οὐδὲν οὐδείς καὶ καί τὴν ὁ δοξάσαν ἑτέροις ἕτερος εἰπεῖν λέγω εἶπον . . ἔφασαν φημί τοίνυν τοίνυν τὸ ὁ , , “ “ λύπη λύπη μοί ἐστι εἰμί “ μεγάλη μέγας καὶ καί ἀδιάλειπτος ἀδιάλειπτος ὀδύνη ὀδύνη τῇ ὁ ὅς τῇ καρδίᾳ καρδία ” ” τὸν ὁ Παῦλον Παῦλος εἰπεῖν λέγω εἶπον , , οὐ οὐ διότι διότι ἐδίωξε διώκω τὴν ὁ ἐκκλησίαν ἐκκλησία τοῦ ὁ Θεοῦ , , καί καί ἠύχετο ἀνάθεμα ἀνάθεμα εἶναι εἰμί ἀπὸ ἀπό Χριστοῦ Χριστός , , ἀλλ’ ἀλλά ὑπὲρ ὑπέρ τῆς ὁ ἀποβολῆς ἀποβολή τῶν ὁ Ἰουδαίων τῶν ὁ συγγενῶν συγγενής αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ κατὰ κατά σάρκα σάρξ . . ὑπὲρ ὑπέρ ὧν ὅς ὅς2 καὶ καί αὐτὸ αὐτός τοῦτο οὗτος εὔχεσθαι εὔχομαι τὸ ὁ ἀνάθεμα εἶναι εἰμί ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ Χριστοῦ Χριστός . . ἐγὼ δὲ δέ πρὸς πρός τοῦτο οὗτος , , τοῦτο οὗτος μὲν μέν , , οὔ οὐ φημι φημί , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐ οὐ περὶ περί ἐνεστώσης , , ἀλλὰ ἀλλά περὶ περί παρεληλυθυίας γνώμης γνώμη ὁ ὁ λόγος λόγος αὐτῷ αὐτός . . εὐχόμην εὔχομαι γοῦν γοῦν εἶπεν λέγω εἶπον , , οὐκ οὐ εὔχομαι εὔχομαι . . πολὺ πολύς γὰρ γάρ τῆς ὁ τῶν ὁ χρόνων χρόνος ἐναλλαγῆς τὸ ὁ ἀδιάφορον ἀδιάφορος παρὰ παρά τῇ ὁ γραφῇ γραφή . . ἐκεῖνο ἐκεῖνος δὲ δέ λέγω λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ ἦν εἰμί εἰκὸς ἔοικα Παῦλον Παῦλος τὸν ὁ ὑπὲρ ὑπέρ τῆς ὁ εἰς εἰς Χριστὸν Χριστός ἀγάπης ἀγάπη παθεῖν πάσχω πάντα πᾶς προθύμως πρόθυμος καταδεχόμενον ὡς ὡς ὡς εὐτελοῦς εὐτελής πράγματος πρᾶγμα διὰ διά τοὺς ὁ Ἰουδαίους καταφρονεῖν καταφρονέω τοῦ ὁ Χριστοῦ , , καὶ καί τῆς ὁ ἰδίας ἴδιος πρὸς πρός τὸν ὁ Χριστὸν Χριστός οἰκειώσεως , , οὕτως οὕτως ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν τὴν ὁ Ἰουδαίων σωτηρίαν σωτηρία ποιεῖσθαι ποιέω , , ὡς ὡς καὶ καί εὔχεσθαι εὔχομαι τὸ ὁ ἀπεσχίσθαι Χριστοῦ . . ἀλλ’ ἀλλά αὐτὸ αὐτός τοῦτο οὗτος φησὶ φημί , , τὴν ὁ τῶν ὁ Ἰουδαίων σωτηρίαν σωτηρία ᾔδη οἶδα καταθυμίαν οὖσαν εἰμί Χριστῷ Χριστός , , καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος τοῦ ὁ οἰκείου οἰκεῖος καλοῦ καλός τὸ ὁ φίλον φίλος Χριστῷ Χριστός προετίμα . . καλῶς καλός οὐκοῦν οὐκοῦν οὔκουν καὶ καί τὴν ὁ ἰδίαν ἴδιος σωτηρίαν σωτηρία οὖσαν εἰμί Χριστῷ Χριστός φίλην φίλος ἠπίστατο ἐπίσταμαι δήπουθεν · · οὐ οὐ γάρ γάρ ἐστιν εἰμί ἄλλως ἄλλος ἄλλως εἰπεῖν λέγω εἶπον . . εἰ εἰ τοίνυν τοίνυν ἐθεράπευε θεραπεύω ταύτῃ οὗτος ταύτῃ παρώξυνε παροξύνω , , καὶ καί χαριζόμενος χαρίζω μᾶλλον μᾶλλον ἐλύπη . . τὸ ὁ σώζεσθαι σῴζω σώζω γὰρ γάρ , , ἄλλων ἄλλος ἀπολλυμένων ἀπόλλυμι , , ἥκιστα ἥκιστος Χριστῷ Χριστός προσφιλές ἀλλ’ ἀλλά ἐπέπειστο πείθω , , φησὶ φημί , , Χριστὸν Χριστός αὐτὸν αὐτός ἀποδεχόμενον τῆς ὁ τοιαύτης τοιοῦτος προθέσεως πρόθεσις μὴ μή ἀναπολεῖν · · καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος ηὔχετο εὔχομαι ἀνάθεμα ἀνάθεμα εἶναι εἰμί ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ Χριστοῦ Χριστός . . ἀλλὰ ἀλλά τοῦτο οὗτος τοῦ ὁ προτέρου πρότερος βαρύτερον βαρύς , , εἴπερ εἴπερ ἀσμενίζειν ἀσμενίζω διὰ διά τὴν ὁ εἰς εἰς Χριστὸν Χριστός εὔνοιαν εὔνοια ὑπεκρίνετο ὑποκρίνω ὑποκρίνομαι τιμωρίαν τιμωρία , , ἣν ὅς ὅς2 οὐδαμῶς οὐδαμῶς οὐδαμός συμβησομένην προῄδει . . θαρρῶν θαρσέω γὰρ γάρ τὸ ὁ μὴ μή παθεῖν πάσχω , , εἰρωνείᾳ εἰρωνεία τὴν ὁ εὔνοιαν εὔνοια διὰ διά τοῦ ὁ τοιούτου τοιοῦτος πάθους πάθος ἐπλάττετο πλάσσω πλήσσω . . Διοδώρου Διόδωρος . . Ἀναγκαίως τῷ τῷ παρέποντι u u ὅρκῳ ὅρκος πιστοῦται πιστόω τὸν ὁ λόγον λόγος . . προειπὼν προαγορεύω γὰρ γάρ ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ ἔστι εἰμί τι τις ὃ δυνήσεται δύναμαι αὐτὸν αὐτός χωρίσαι χωρίζω τῆς ὁ ἀγάπης ἀγάπη τοῦ ὁ Χριστοῦ Χριστός , , ἐπάγει ἐπάγω ὅτι ὅτι2 ὅτι μόνος μόνος τῆς ὁ συγγενείας συγγένεια αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἡττᾶται ἡσσάομαι . . φησὶν φημί οὖν οὖν ὅτι ὅτι2 ὅτι ὑπὲρ ὑπέρ τῶν ὁ Ἰουδαίων ἡδέως ἡδύς ἡδέως ἃν ὅς καὶ καί σῶμα σῶμα καὶ καί ψύχην προήκατο προΐημι προίημι . . ἴνα ἴς ὢν εἰμί ἐκπεπτώκασι ἐκπίπτω , , τὰ ὁ ἀυτὰ πάλιν πάλιν ανακαλέσωνται πιστεύσαντες πιστεύω εἰς εἰς Χριστόν Χριστός . . τί τι γὰρ γάρ τῶν ὁ καλῶν καλός οὐκ οὐ Ἰουδαίων ἦν εἰμί , , ἐφ’ ἐπί οἷς ὅς ὅς2 νῦν νῦν τὰ ὁ ἔθνη ἔθνος σεμνύνεται σεμνύνω ; ; ἡ ὁ υἱοθεσία υἱοθεσία , , ἡ ὁ δόξα δόξα , , αἱ ὁ διαθῆκαι διαθήκη , , αἱ ὁ ἐπαγγελίαι ἐπαγγελία , , ἡ ὁ λατρεία λατρεία , , οἱ ὁ θεοφιλεῖς πατέρες πατήρ · · καὶ καί τὸ ὁ μέγιστον μέγας , , ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 ὁ ὁ Χριστὸς Χριστός , , τὸ ὁ κατὰ κατά σάρκα σάρξ . . ἐξ ἐκ αὐτῶν αὐτός , , φησὶν φημί , , ὁ ὁ Χριστός Χριστός . . Θεὸς δὲ δέ οὐ οὐ μόνων αὐτῶν αὐτός , , ἀλλὰ ἀλλά κοινῇ κοινῇ ἐπὶ ἐπί πάντων πᾶς ἐστὶ εἰμί Θεός . . τούτων οὗτος οὖν οὖν πάντων πᾶς ἐκπεπτώκασιν ἐκπίπτω Ἰουδαῖοι · · ἀλλ’ ἀλλά ἵνα ἵνα ταῦτα οὗτος ἀνακτήσωνται , , φησὶν φημί , , ἡδέως ἡδύς ἡδέως ἃν ἀνάθεμα ἀνάθεμα ὑπὲρ ὑπέρ αὐτῶν αὐτός ἐγενόμην γίγνομαι ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ Χριστοῦ Χριστός . . τὸ ὁ δὲ δέ ἀνάθεμα ἀνάθεμα τὸν ὁ ἀλλότριον ἀλλότριος δηλοῖ δηλόω . . ἐπεὶ ἐπεί τὸ ὁ ἀνατεθὲν ἀνατίθημι τοῦ ὁ ἀνατεθέντος ἀνατίθημι ἀλλότριον ἀλλότριος . . ἀναγκαίως ἀναγκαῖος δὲ δέ ὅσην ὅσος ἔχει ἔχω περὶ περί αὐτοὺς αὐτός διάθεσιν διάθεσις δείκνυσιν δείκνυμι . . ἵνα ἵνα μήτις τοὺς ὁ κατ’ κατά αὐτῶν αὐτός ἐλέγχους ἔλεγχος πρὸς πρός ἀπέχθειαν ἀπέχθεια λέγεσθαι λέγω ὑποβάλλοι x . .