word form of the token
as many l1 elements as the lemmas found in PerseusUnderPhilologic for
the relevant word form AND morphological analysis
as many l2 elements as the lemmas found in Morpheus for
the relevant word form AND morphological analysis
ΥΠΟΘΕΣΙΣ
ΤΗΣ
ΠΡΟΣ
ΚΟΡΙΝΘΙΟΥΣ
ΔΕΥΤΕΡΑΣ
ΕΠΙΣΤΟΛΗΣ
.
.
ΤΑΥΤΗΝ
ἐπιστέλλει
ἐπιστέλλω
ἀπὸ
ἀπό
Μακεδονίας
Μακεδονία
.
.
ἡ
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
πρόφασις
πρόφασις
τῆς
ὁ
Επιστολῆς
αὕτη
οὗτος
.
.
δεξάμενοι
δέχομαι
δείκνυμι
Κορίνθιοι
τὴν
ὁ
προτέραν
πρότερος
ἐπιστολὴν
ἐπιστολή
,
,
κατενύγησαν
κατανύσσω
κατανύσσομαι
ἐπὶ
ἐπί
τῇ
ὁ
ἁμαρτίᾳ
ἁμαρτία
τοῦ
ὁ
λαβόντος
λαμβάνω
τὴν
ὁ
μητρυίαν
.
.
καὶ
καί
ἐλυπήθησαν
λυπέω
δὲ
δέ
,
,
ὡς
ὡς
παριδόντες
παροράω
τὸ
ὁ
τοιοῦτον
ἁμάρτημα
ἁμάρτημα
.
.
εἶτα
εἶτα
ὑφηρπάζοντο
παρά
παρά
τινων
καὶ
καί
τὰς
ὁ
προφάσεις
πρόφασις
τῶν
ὁ
σχισμάτων
ποιούντων
ποιέω
,
,
ὥστε
ὥστε
παρακαθέζεσθαι
ἕζομαι
τῷ
τῷ
γράμματι
γράμμα
τοῦ
ὁ
νόμου
νόμος
νομός
καὶ
καί
ἀδιάφορον
ἀδιάφορος
ἡγεῖσθαι
τὴν
ὁ
παρὰ
παρά
τοῦ
ὁ
Χριστοῦ
Χριστός
χάριν
χάρις
,
,
καὶ
καί
μᾶλλον
μᾶλλον
προσέχειν
προσέχω
τοῖς
ὁ
ἐν
ἐν
προσώπῳ
πρόσωπον
καυχωμένοις
.
.
ἦσαν
εἰμί
δὲ
δέ
καὶ
καί
περὶ
περί
τῆς
ὁ
λογίας
λογία
τῆς
ὁ
εἰς
εἰς
τοὺς
ὁ
ἁγίους
ἅγιος
φροντίζοντες
φροντίζω
καλῶς
καλός
.
.
πρὸς
πρός
ταῦτα
οὗτος
οὖν
οὖν
ἀντιγράφει
ἀντιγράφω
ὁ
ὁ
Ἀπόστολος
.
.
καὶ
καί
πρῶτον
πρῶτος
πρότερος
μὲν
μέν
ἀποδέχεται
ἀποδέχομαι
τοὺς
ὁ
ἐκβαλόντας
ἐκβάλλω
τὸν
ὁ
παρανομήσαντα
,
,
ἔπειτα
ἔπειτα
ἀξιώσασιν
αὐτοῖς
αὐτός
καθικετεύει
,
,
καὶ
καί
μετανοήσαντα
μετανοέω
ἐκεῖνον
ἐκεῖνος
κελεύει
κελεύω
δεχθῆναι
δέχομαι
δείκνυμι
.
.
ἐν
ἐν
αὐτῇ
αὐτός
δὲ
δέ
διδάσκει
διδάσκω
περὶ
περί
τοῦ
ὁ
νόμου
νόμος
νομός
,
,
διαιρῶν
διαιρέω
τὸ
ὁ
γράμμα
γράμμα
,
,
καὶ
καί
δείκνυσιν
δείκνυμι
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
οὐ
οὐ
δεῖ
δέω
δέω2
δεῖ
λαμβάνειν
λαμβάνω
τὰ
ὁ
γράμματα
γράμμα
μόνον
μόνος
τοῦ
ὁ
νόμου
νόμος
νομός
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
ἐν
ἐν
αὐτῷ
αὐτός
τῷ
τῷ
γράμματι
γράμμα
τὴν
ὁ
διάνοιαν
διάνοια
ἐρευνᾶν
ἐρευνάω
,
,
(
(
οὐ
οὐ
γὰρ
γάρ
μόνον
μόνος
ῥῆμα
ῥῆμα
ἐστὶν
εἰμί
ὁ
ὁ
νόμος
νόμος
νομός
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ἐν
ἐν
τοῖς
ὁ
ῥητοῖς
ῥητός
ἐστὶ
εἰμί
καὶ
καί
ὁ
ὁ
νοῦς
νόος
τοῦ
ὁ
πνεύματος
πνεῦμα
.
.
)
)
ἔπειτα
ἔπειτα
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
τοῦ
ὁ
Χριστοῦ
Χριστός
ἐλθόντος
ἔρχομαι
καινὴ
καινός
κτίσις
κτίσις
γέγονε
γίγνομαι
,
,
καὶ
καί
οὐ
οὐ
δεῖ
δέω
δέω2
δεῖ
κατὰ
κατά
τὸ
ὁ
παλαιὸν
παλαιός
ζῆν
ζήω
ζάω
ζέω
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ὡς
ὡς
ὡς
ἐν
ἐν
καινῇ
κτίσει
κτίζω
,
,
ἐν
ἐν
πᾶσιν
πᾶς
ἀνανεοῦσθαι
ἀνανεόομαι
,
,
καὶ
καί
ἀργὴν
εἶναι
εἰμί
λοιπὸν
τὴν
ὁ
περιτομήν
περιτομή
.
.
ἀναδέχεται
ἀναδέχομαι
δὲ
δέ
αὐτοὺς
αὐτός
καὶ
καί
περὶ
περί
τῆς
ὁ
διακονίας
διακονία
,
,
καὶ
καί
προτρέπεται
προτρέπω
μᾶλλον
μᾶλλον
αὐτὴν
αὐτός
πλεονάζειν
πλεονάζω
.
.
αἰτιώμενος
δὲ
δέ
τοὺς
ὁ
ἐν
ἐν
προσώπῳ
πρόσωπον
καυχωμένους
,
,
καταλέγει
καταλέγω
πάντα
πᾶς
ἅπερ
ὅς
πέπονθε
πάσχω
διὰ
διά
τὸν
ὁ
Κύριον
κύριος2
.
.
καὶ
καί
τὰς
ὁ
ὀπτασίας
ὀπτασία
διηγεῖται
διηγέομαι
ἅς
ἕως
περ
περ
πέρ
ἑώρακεν
ὁράω
,
,
εἴς
εἰς
τε
τε
τὸν
ὁ
παράδεισον
καὶ
καί
εἰς
εἰς
τὸν
ὁ
τρίτον
τρίτος
οὐρανὸν
οὐρανός
ἁρπαγείς
.
.
εἶτα
εἶτα
παραγγείλας
παραγγέλλω
μὴ
μή
ἁμαρτάνειν
ἁμαρτάνω
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
μετανοεῖν
μετανοέω
τοὺς
ὁ
ἁμαρτάνοντας
ἁμαρτάνω
,
,
ἐν
ἐν
εὐχαριστείᾶ
τελειοῖ
τελειόω
τὴν
ὁ
Ἐπιστολήν
.
.
ὁ
ὁ
πᾶς
πᾶς
τοίνυν
τοίνυν
λόγος
λόγος
ἐστὶν
εἰμί
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
Ἐπιστολῇ
,
,
πέρι
περί
τε
τε
ἑαυτοῦ
ἑαυτοῦ
,
,
καὶ
καί
περὶ
περί
Κορινθίων
,
,
καὶ
καί
τῶν
ὁ
ψευδαποστόλων
.
.
καὶ
καί
ἐκ
ἐκ
ταύτης
οὗτος
τῆς
ὁ
ὑποθέσεως
ὑπόθεσις
πρόεισιν
,
,
εἴς
τε
τε
τὰ
ὁ
τῆς
ὁ
χάριτος
χάρις
Θεοῦ
,
,
καὶ
καί
περὶ
περί
ἀγαθῆς
ἀγαθός
πολιτείας
πολιτεία
,
,
κατὰ
κατά
τὸ
ὁ
εὐσυνείδητον
καὶ
καί
τὸ
ὁ
ἐναγώνιον
ἐναγώνιος
,
,
καὶ
καί
τὸ
ὁ
ἀφιλοχρήματον
,
,
καὶ
καί
περὶ
περί
τῆς
ὁ
μεταδοτικῆς
ἀρετῆς
ἀρετή
,
,
καὶ
καί
περὶ
περί
τῆς
ὁ
τῶν
ὁ
ψευδαποστόλων
ἀλαζονείας
ἀλαζονεία
καὶ
καί
πονηρίας
πονηρία
·
·
Θεοδωρίτου
.
.
Τί
δή
δή
ποτε
ποτε
ποτέ
δευτέραν
δεύτερος
τίθησιν
τίθημι
Ἐπιστολὴν
ἐπιστολή
,
,
ζητεῖσθαι
ζητέω
ἄξιον
ἄξιος
.
.
ὅτι
ὅτι
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
πρώτῃ
πρῶτος
πρότερος
ἀπελθεῖν
ἀπέρχομαι
πρὸς
πρός
αὐτοὺς
αὐτός
ἐπαγγειλάμενος
,
,
καὶ
καί
μὴ
μή
ἀπελθὼν
ἀπέρχομαι
,
,
τοῦ
ὁ
ὅς
Πνεύματος
εἰς
εἰς
ἕτερα
ἕτερος
αὐτὸν
αὐτός
ἀπασχολοῦντος
,
,
καὶ
καί
διὰ
διά
τὸ
ὁ
πειρασμοῖς
πειρασμός
ἐμπεσεῖν
ἐμπίπτω
,
,
διὰ
διά
τῆς
ὁ
νῦν
νῦν
δευτέρας
δεύτερος
τὸ
ὁ
μὴ
μή
ἀπελθεῖν
ἀπέρχομαι
ἀπολογεῖται
ἀπολογέομαι
,
,
καὶ
καί
ἵνα
ἵνα
καὶ
καί
ἀπελθεῖν
ἀπέρχομαι
διὰ
διά
τῆς
ὁ
Ἐπιστολῆς
ἐπιστολή
δόξῃ
δοκέω
.
.
ἔπειτα
ἔπειτα
καὶ
καί
ἦσαν
εἰμί
βελτίους
βελτίων
ἐκ
ἐκ
τῆς
ὁ
πρώτης
πρῶτος
πρότερος
Ἐπιστολῆς
ἐπιστολή
γενόμενοι
γίγνομαι
.
.
εὔλογον
εὔλογος
οὖν
οὖν
ἦν
εἰμί
δευτέραν
δεύτερος
αὐτοὺς
αὐτός
ἀξιωθῆναι
ἀξιόω
,
,
ἵνα
ἵνα
πλεῖον
πλέως
ἐπιδώσωσι
πρὸς
πρός
ἀρετήν
ἀρετή
.
.
ΚΕΦΑΛΑΙΑ
ΤΗΣ
ΠΡΟΣ
ΚΟΡΙΝΘΙΟΥΣ
ΔΕΥΤΕΡΑΣ
ΕΠΙΣΤΟΛΗΣ
.
.
α΄
.
.
Εὐχαριστία
περὶ
περί
Θεοῦ
βοηθείας
βοήθεια
,
,
ἐν
ἐν
ᾗ
ὅς
ὅς2
πεποιθέναι
πείθω
φησίν
φημί
.
.
β΄
.
.
Περὶ
περί
ἀγάπης
ἀγάπη
τῆς
ὁ
πρὸς
πρός
αὐτοὺς
αὐτός
,
,
καὶ
καί
φειδοῦς
εἰς
εἰς
τὸ
ὁ
μὴ
μή
λυπεῖν
λυπέω
,
,
εἰ
εἰ
καὶ
καί
λυπῶν
λυπέω
ὠφελεῖ
ὠφελέω
,
,
ὡς
ὡς
ὡς
ἐπὶ
ἐπί
τοῦ
διὰ
διά
πορνείαν
πορνεία
ἐπιτιμηθέντος
,
,
ᾧτ’
καὶ
καί
συγχωρεῖ
συγχωρέω
.
.
γ΄
.
.
Περὶ
περί
τῆς
ὁ
δι’
διά
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
ὠφελείας
ὠφέλεια
τοῖς
ὁ
ἐπιτηδείοις
ἐπιτήδειος
,
,
δι’
διά
ἧς
ὅς
ὅς2
καὶ
καί
συνίστασθαι
συνίστημι
συνιστάω
φησίν
φημί
.
.
δ΄
.
.
Περὶ
περί
τῆς
ὁ
κατὰ
κατά
πνεῦμα
πνεῦμα
λειτουργίας
λειτουργία
καὶ
καί
δόξης
δόξα
θειοτέρας
τῆς
ὁ
κατὰ
κατά
τὸν
ὁ
νόμον
νόμος
νομός
.
.
ε΄
.
.
Περὶ
περί
θείας
θεῖος
δόξης
δόξα
καὶ
καί
τοῦ
ὁ
ἀκολούθου
ἀκόλουθος
βίου
βίος
βιός
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
τοῖς
ὁ
ἁγίοις
ἅγιος
γινώσκεται
γιγνώσκω
.
.
ς΄
.
.
Περὶ
περί
τῆς
ὁ
κατὰ
κατά
σῶμα
σῶμα
ἀσθενείας
ἀσθένεια
καὶ
καί
τῆς
ὁ
τοῦ
ὁ
σώματος
σῶμα
ἀποθέσεως
ἀπόθεσις
,
,
καὶ
καί
ἐπαναλήψεως
.
.
ζ΄
.
.
Περὶ
περί
τῆς
ὁ
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
φιλοθεότητος
καὶ
καί
φιλαδελφίας
φιλαδελφία
τῆς
ὁ
κατὰ
κατά
Χριστόν
Χριστός
.
.
η΄
.
.
Περὶ
περί
ἀποδοχῆς
ἀποδοχή
τῆς
ὁ
Κορινθίων
ὑπακοῆς
ὑπακοή
,
,
καὶ
καί
ἀγάπης
εὐφραινούσης
αὐτὸν
αὐτός
.
.
ἠ’
ἠ’
.
.
Προτροπὴ
πρὸς
πρός
ἐπίδοσιν
ἐπίδοσις
χρημάτων
χρῆμα
τοῖς
ὁ
ἁγίοις
ἅγιος
,
,
καὶ
καί
τιμὴν
τιμή
τῶν
ὁ
διὰ
διά
τοῦτο
οὗτος
ἐρχομένων
.
.
ί
Διήγησις
τῶν
ὁ
ἰδίων
ἴδιος
πόνων
πόνος
καὶ
καί
προθέσεως
πρόθεσις
καὶ
καί
τῆς
ὁ
ἐπ’
ἐπί
αὐτῷ
αὐτός
χάρι
.
.
τῆ
τῆ
πρὸς
πρός
τὸ
ὁ
μὴ
μή
τοῖς
ὁ
ἐπιπλάστως
προστίθεσθαι
προστίθημι
Κορινθίοις
.
.
ΕΞΗΓΗΣΙΣ
ΕΙΣ
THN
ΠΡΟΣ
TΟΥΣ
ΚΟΡΙΝΘΙΟΥΣ
B
B
EΠΙΣTOΛΗN
.
.
ΚΕΦ
.
.
Α
.
.
Εὐχαριστlα
περὶ
περί
Θεοῦ
βοηθείας
βοήθεια
,
,
ἐν
ἐν
ᾗ
ὅς
ὅς2
πεποιθέναι
πείθω
φησίν
φημί
.
.
ΠΑΥΛΟΣ
ἀπόστολος
Ἰησοῦ
Ἰησοῦς
Χριστοῦ
,
,
διὰ
διά
θελήματος
θέλημα
Θεοῦ
καὶ
καί
Τιμόθεος
Τιμόθεος
ὁ
ὁ
ἀδελφὸς
ἀδελφός
,
,
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
ἐκκλησίᾳ
ἐκκλησία
τοῦ
ὁ
Θεοῦ
τῆ
οὔσῃ
ἐν
ἐν
Κορίνθῳ
Κόρινθος
σὺν
σύν
τοῖς
ὁ
ἀγίοις
πᾶσι
πᾶς
τοῖς
ὁ
οὖσιν
εἰμί
ἐν
ἐν
ὅλη
τῇ
ὁ
Ἀχαίᾳ
Ἀχαία
.
.
Ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
πρώτῃ
πρῶτος
πρότερος
Ἐπιστολῇ
πέμψας
πέμπω
ἐκεῖ
ἐκεῖ
τὸν
ὁ
Τιμόθεον
Τιμόθεος
,
,
νῦν
νῦν
ἀπολαβὼν
ἀπολαμβάνω
βῶν
αὐτὸν
αὐτός
,
,
ἑαυτῷ
ἑαυτοῦ
συνάπτει
συνάπτω
.
.
Ὄρα
δὲ
δέ
,
,
ποτὲ
ποτε
μὲν
μέν
τέκνον
τέκνον
αὐτὸν
αὐτός
καλεῖ
καλέω
,
,
“
“
ὡς
ὡς
πάτρι’
γὰρ
γάρ
,
,
φησὶ
φημί
,
,
“
“
τέκνον
τέκνον
ἐδούλευές
μοι
ἐγώ
,
,
”
ποτὲ
ποτε
δὲ
δέ
συνεργόν
·
·
“
τὸ
ὁ
γὰρ
γάρ
ἔργον
ἔργον
Κυρίου
ἐργάζεται
ἐργάζομαι
ὡς
ὡς
καὶ
καί
ἐγὼ
,
,
”
”
νῦν
νῦν
δὲ
δέ
ἀδελφὸν
ἀδελφός
,
,
διὰ
διά
πάντων
πᾶς
ἀξιόπιστον
ἀξιόπιστος
αὐτὸν
αὐτός
ποιῶν
ποιέω
.
.
τοῖς
ὁ
ἁγίοις
ἅγιος
—
—
.
.
Ἁγίους
αὐτοὺς
αὐτός
καλεῖ
καλέω
,
,
ἐμφαίνων
ἐμφαίνω
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
εἴ
εἰ
τις
τις
γεώδης
,
,
ταύτης
οὗτος
ἐκτός
ἐκτός
ἐστι
εἰμί
τῆς
ὁ
προσρήσεως
πρόσρησις
.
.
Δοκοῦσι
δοκέω
δὲ
δέ
οὗτοι
οὗτος
κοινῇ
κοινῇ
σαλεύεσθαι
σαλεύω
,
,
διὰ
διά
τοῦτο
οὗτος
καὶ
καί
κοινὴν
κοινός
ποιεῖται
ποιέω
τὴν
ὁ
ἴασιν
ἴασις
·
·
τοῦτο
οὗτος
καὶ
καί
πρὸς
πρός
Γαλάτας
Γαλάτης
καὶ
καί
Ἑβραίους
γράφων
γράφω
ποιεῖ
ποιέω
.
.
Χάρις
Χάρις
ὑμῖν
.
.
τὴν
ὁ
συνήθη
συνήθης
προσηγορίαν
προσηγορία
καὶ
καί
τούτοις
οὗτος
ἐπεύχεται
ἐπεύχομαι
.
.
Επαγγειλάμενος
ἦν
εἰμί
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
πρώτῃ
πρῶτος
πρότερος
Ἐπιστολῇ
ἀπιέναι
ἄπειμι2
ἀφίημι
ἄπειμι
πρὸς
πρός
αὐτοὺς
αὐτός
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ἐκωλύθη
κωλύω
,
,
πειρασμῶν
πειρασμός
μεγάλων
μέγας
αὐτὸν
αὐτός
καταλαβόντων
·
·
“
Εὐλογητὸς
“
“
ὁ
ὁ
Θεὸς
,
,
”
”
ἐνταῦθα
ἐνταῦθα
στικτέον
,
,
“
“
καὶ
καί
πατὴρ
πατήρ
τοῦ
ὁ
Κυρίου
κύριος2
ἡμῶν
ἐγώ
“
“
Χριστοῦ
Χριστός
,
,
”
”
ἡμῶν
ἐγώ
γὰρ
γάρ
Θεὸς
,
,
τοῦ
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
Κυρίου
ἡμῶν
ἐγώ
Ἰησοῦ
Ἰησοῦς
Χριστοῦ
,
,
Πατήρ
πατήρ
.
.
ταύτην
οὗτος
τὴν
ὁ
διαίρεσιν
διαίρεσις
καὶ
καί
ὁ
ὁ
δεσπότης
δεσπότης
ἡμᾶς
ἐδίδαξεν
διδάσκω
·
·
ἐν
ἐν
γὰρ
γάρ
τοῖς
ὁ
ἱεροῖς
ἱερός
Εὐαγγελίοις
ἔφη
φημί
,
,
“
“
ἐξομολογοῦμαι
ἐξομολογέομαι
σοι
,
,
Πάτερ
πατήρ
,
,
Κύριε
κύριος2
τοῦ
ὁ
οὐρανοῦ
οὐρανός
καὶ
καί
τῆς
ὁ
γῆς
γῆ
,
,
”
”
σαφῶς
σαφής
διδάσκων
διδάσκω
,
,
ὡς
ὡς
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
μέν
μέν
ἐστι
εἰμί
Πατὴρ
πατήρ
,
,
τῆς
ὁ
δὲ
δέ
κτίσεως
κτίσις
ποιητὴς
ποιητής
καὶ
καί
δεσπότης
δεσπότης
.
.
Ἄρχεται
ἄρχω
οὖν
οὖν
εὐφυῶς
εὐφυής
εὐφυῶς
καταβάλλειν
καταβάλλω
ἀπολογίας
ἀπολογία
σπέρματα
σπέρμα
.
.
Εὐχαριστῶ
γὰρ
γάρ
,
,
φησὶ
φημί
,
,
τῷ
τῷ
Θεῷ
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
παρεκάλεσεν
παρακαλέω
ἡμᾶς
ἐγώ
ἐν
ἐν
πάσῃ
πᾶς
τῇ
ὁ
θλίψει
θλίβω
ἡμῶν
ἐγώ
.
.
Εθος
γὰρ
γάρ
τοῖς
ὁ
ἁγίοις
ἅγιος
ἐκ
ἐκ
τῶν
ὁ
εἰς
εἰς
αὐτοὺς
αὐτός
εὐεργεσιῶν
εὐεργεσία
ὀνομάζειν
ὀνομάζω
τὸν
ὁ
Θεὸν
θεός
ἐπιμένειν
ἐπιμένω
νίκης
νίκη
πολέμων
πόλεμος
·
·
“
“
ἀγαπήσω
ἀγαπάω
σε
Κύριε
ἡ
ὁ
ἰσχύς
ἰσχύς
μου
.
.
”
”
νῦν
νῦν
δὲ
δέ
θεὸν
οἰκτιρμῶν
οἰκτιρμός
καὶ
καί
παρακλήσεως
παράκλησις
ὀνομάζει
ὀνομάζω
.
.
Ὅρα
δὲ
δέ
τὸ
ὁ
ταπεινὸν
ταπεινός
τοῦ
ὁ
ἁγίου
ἅγιος
τούτου
οὗτος
·
·
λυτρωθεὶς
τῶν
ὁ
διὰ
διά
τὸ
ὁ
κήρυγμα
κήρυγμα
πειρασμῶν
,
,
οὐ
οὐ
λέγει
λέγω
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
κατ’
κατά
ἀξίαν
ἄξιος
ἐλυτρώθην
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
κατ’
κατά
οἰκτιρμοὺς
καὶ
καί
ἔλεον
ἔλεος
ἐλεός
.
.
Ἐπὶ
πάσῃ
πᾶς
τῆ
τῆ
θλίψει
θλίβω
ἡμῶν
ἐγώ
.
.
Οὐκ
οὐ
εἶπεν
λέγω
εἶπον
,
,
ὁ
ὁ
μὴ
μή
ἐῶν
ἐάω
ἡμᾶς
ἐγώ
θλιβῆναι
·
·
οἶδε
οἶδα
γὰρ
γάρ
τὰς
ὁ
θλίψεις
θλῖψις
συμφερούσας
συμφέρω
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ὁ
ὁ
παρακαλῶν
παρακαλέω
·
·
εἰπὼν
λέγω
δὲ
δέ
,
,
“
“
ἐν
ἐν
πάσῃ
πᾶς
τῇ
ὁ
θλίψει
θλῖψις
,
,
”
”
δηλοῖ
δηλόω
καὶ
καί
συνεχεῖς
συνεχής
θλίψεις
θλῖψις
καὶ
καί
συνεχεῖς
συνεχής
παρακλήσεις
παράκλησις
.
.
Εἰς
τὸ
ὁ
ὅς
δύνασθαι
δύναμαι
.
.
Ὅρα
ὁράω
ταπεινοφροσύνης
ταπεινοφροσύνη
ὑπερβολὴν
ὑπερβολή
,
,
οὐ
οὐ
παρεκλήθην
παρακαλέω
,
,
φησὶ
φημί
,
,
διὰ
διά
τὸ
ὁ
εἶναι
εἰμί
με
ἄξιον
ἄξιος
παρακλήσεως
παράκλησις
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ἵνα
ἵνα
ἐκ
ἐκ
τοῦ
ὁ
ὑποδείγματος
ὑπόδειγμα
τῆς
ὁ
εἰς
εἰς
ἐμὲ
παρακλήσεως
παράκλησις
ἄλλους
ἄλλος
ὄντας
εἰμί
ἐν
ἐν
πειρασμοῖς
πειρασμός
δυνηθῶ
δύναμαι
παρακαλεῖν
παρακαλέω
,
,
ὥστε
ὥστε
διὰ
διά
τὴν
ὁ
τῶν
ὁ
ἄλλων
ἄλλος
ὠφέλειαν
ὠφέλεια
οὐ
οὐ
δι’
διά
ἐμὲ
ἡ
ὁ
παράκλησις
παράκλησις
,
,
ἣ
ὁ
ὅς
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἡ
ὁ
εἰς
εἰς
ἐμὲ
,
,
φησὶ
φημί
,
,
παράκλησις
παράκλησις
καὶ
καί
ἄλλους
ἄλλος
παρακαλεῖ
παρακαλέω
τοὺς
ὁ
οἷον
οἷος
ἀλγοῦντας
ἐπὶ
ἐπί
ταῖς
ὁ
ἐμαῖς
ἐμός
θλίψεσιν
θλῖψις
.
.
Ὅτι
ὅτι2
καθὼς
—
—
Ἵνα
ἵνα
μὴ
μή
δόξωσί
τινες
τις
,
,
ὡσανεὶ
μὴ
μή
φροντιζομένων
τῶν
ὁ
Ἀποστόλων
παρὰ
παρά
θεοῦ
θεός
γίνεσθαι
γίγνομαι
αὐτοῖς
αὐτός
τὰς
ὁ
συνεχεῖς
συνεχής
θλίψεις
θλῖψις
.
.
Ὅρα
πῶς
πῶς
πως
ἐξαίρει
ἐξαίρω
ἐξαιρέω
τὸ
ὁ
πρᾶγμα
πρᾶγμα
,
,
λέγων
λέγω
τοῦ
ὁ
Χριστοῦ
εἰσιν
εἰμί
αἱ
ὁ
θλίψεις
θλῖψις
καὶ
καί
τὰ
ὁ
παθήματα
πάθημα
,
,
ἃ
ὅς
ἡμεῖς
ὑπομένομεν
ὑπομένω
·
·
αὗται
οὗτος
δὴ
δή
τὰ
ὁ
ὅς
περισσεύουσιν
εἰς
εἰς
ἡμᾶς
,
,
ὡσεὶ
ὡσεί
ἔλεγεν
λέγω
,
,
οὐχ
οὐ
ὅσα
πέπονθεν
ὁ
ὁ
Χριστὸς
πάσχομεν
πάσχω
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
καὶ
καί
πλείω
πολύς
πλείων
.
.
τοῦτο
οὗτος
καὶ
καί
ἀλλαχοῦ
ἀλλαχοῦ
φησι
φημί
,
,
“
“
καὶ
καί
ἀναπληρῶν
ἀναπληρόω
τὰ
ὁ
ὑστερή
-
-
“
“
μάτα
τοῦ
ὁ
Χριστοῦ
Χριστός
·
·
”
τοῦτο
οὗτος
καὶ
καί
αὐτὸ
αὐτός
καθ’
κατά
ἑαυτὸ
ἄνευ
ἄνευ
τῆς
ὁ
ἀπὸ
ἀπό
Θεοῦ
παρακλήσεως
παράκλησις
ἀρκεῖ
ἀρκέω
εἰς
εἰς
παραμυθίαν
παραμυθία
·
·
τὸ
ὁ
δὲ
δέ
εἰδέναι
οἶδα
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
τοῦ
ὁ
Χριστοῦ
ἐστὶ
εἰμί
τὰ
ὁ
πάθη
πάθος
ἃ
ὅς
ὅς2
αὐτοὶ
αὐτός
πάσχουσι
πάσχω
,
,
μὴ
μή
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
καὶ
καί
ἡ
ὁ
παράκλησις
παράκλησις
τοῦ
ὁ
Χριστοῦ
περισσεύουσα
περισσεύω
ἦν
εἰμί
εἰς
εἰς
αὐτοὺς
αὐτός
,
,
εὐθυμίας
εὐθυμία
αὐτοῖς
αὐτός
ἀφορμὰς
ἀφορμή
ἐμποιεῖ
ἐμποιέω
,
,
ὡσεὶ
ὡσεί
ἔλεγε
λέγω
,
,
περισσαὶ
μὲν
μέν
αἱ
ὁ
θλίψεις
θλῖψις
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
πολλῷ
πολύς
μᾶλλον
μᾶλλον
ἡ
ὁ
παράκλησις
παράκλησις
.
.
Περισσεύει
ἡ
ὁ
παράκλησις
παράκλησις
.
.
Οὐ
οὐ
κατ’
κατά
ἀναλογίαν
ἀναλογία
φησὶ
φημί
τῶν
ὁ
θλίψεων
ἡ
ὁ
παράκλησις
παράκλησις
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
πολλῷ
πολύς
μείζων
μέγας
·
·
περισσεύει
περισσεύω
γὰρ
γάρ
ἡ
ὁ
παράκλησις
παράκλησις
.
.
Εἴτε
δὲ
δέ
θλιβόμεθα
θλίβω
.
.
Εἰ
εἰ
θλιβόμεθα
θλίβω
,
,
ὑπὲρ
ὑπέρ
τῆς
ὁ
ἡμῶν
ἐγώ
σωτηρίας
σωτηρία
καὶ
καί
παρακλήσεως
παράκλησις
θλιβόμεθα
θλίβω
,
,
πῶς
πῶς
πως
;
;
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἐξῆν
ἔξεστι
ἡμῖν
ἀπαγορεύσασι
τὸ
ὁ
κηρύσσειν
κηρύσσω
ἐν
ἐν
ἀδείᾳ
ἄδεια
καὶ
καί
ἀσφαλείᾳ
ἀσφάλεια
εἶναι
εἰμί
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
μᾶλλον
μᾶλλον
αἱρούμεθα
αἱρέω
θλίβεσθαι
θλίβω
καὶ
καί
κινδυνεύειν
κινδυνεύω
,
,
ἵνα
ἵνα
ὑμᾶς
διὰ
διά
τοῦ
ὁ
κηρύγματος
κήρυγμα
σώσωμεν
σῴζω
σώζω
καὶ
καί
παρακαλέσωμεν
παρακαλέω
πρὸς
πρός
τὴν
ὁ
πίστιν
πίστις
οὐκοῦν
οὐκοῦν
οὔκουν
ὑπὲρ
ὑπέρ
τῆς
ὁ
ὑμῶν
ὑμός
σωτηρίας
σωτηρία
τὰς
ὁ
θλίψεις
θλῖψις
ὑπομένομεν
ὑπομένω
τῆς
ὁ
ἐνεργουμένης
ἐνεργέω
ἐν
ἐν
ὑμῖν
.
.
Ἐνεργουμένης
.
.
Ἐνεργεῖται
ἐν
ἐν
ὑμῖν
ἡ
ὁ
σωτηρία
σωτηρία
,
,
φησὶν
φημί
,
,
ἐν
ἐν
ὑπομονῇ
ὑπομονή
οὖσι
εἰμί
τῶν
ὁ
ἴσων
ἴσος
ἡμῖν
παθημάτων
πάθημα
·
·
ὥσπερ
ὥσπερ
γὰρ
γάρ
ἡμεῖς
κηρύσσοντες
κηρύσσω
Πειραζόμεθα
,
,
οὕτω
οὕτως
καὶ
καί
ὑμεῖς
μαθητεύοντες
·
·
πολλὴν
πολύς
δὲ
δέ
ἀρετὴν
ἀρετή
αὐτοῖς
αὐτός
μαρτυρεῖ
μαρτυρέω
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
μετὰ
μετά
πειρασμῶν
πειρασμός
ἐδέχοντο
δέχομαι
τὸ
ὁ
κήρυγμα
κήρυγμα
.
.
Καὶ
καί
ἡ
ὁ
ἐλπίς
ἐλπίς
.
.
Τουτέστιν
,
,
ὅσα
ὅσος
ἃν
ὅς
πάσχητε
θαρροῦμεν
θαρσέω
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
οὐ
οὐ
παρατραπήσεσθε
,
,
οὔτε
οὔτε
ὑπὲρ
ὑπέρ
ὧν
ὅς
ὅς2
ὑμεῖς
πάσχετε
πάσχω
,
,
οὔτε
οὔτε
ὑπὲρ
ὑπέρ
ὧν
ὅς
ὅς2
ὑμᾶς
πάσχοντας
πάσχω
ὁρᾶτε
ὁράω
.
.
Ἄνω
εἰπὼν
λέγω
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ὑπὲρ
ὑπέρ
τῆς
ὁ
ὑμῶν
ὑμός
σωτηρίας
σωτηρία
θλιβόμεθα
θλίβω
,
,
ἵνα
ἵνα
μὴ
μή
δόξῃ
δοκέω
ἐπαχθής
ἐπαχθής
τις
τις
εἶναι
εἰμί
·
·
νῦν
νῦν
λέγει
λέγω
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
καὶ
καί
ὑπὲρ
ὑπέρ
τῆς
ὁ
ὑμῶν
ὑμός
σωτηρίας
σωτηρία
παρακαλούμεθα
παρακαλέω
,
,
ἵνα
ἵνα
μὴ
μή
ἀπαγορεύσαντες
ἀμελήσωμεν
ἀμελέω
τῆς
ὁ
σωτηρίας
σωτηρία
ὑμῶν
ὑμός
,
,
ἣ
ὁ
ὅς
ἵνα
ἵνα
παραβληθῆτε
ὁρῶντες
ὁράω
ἡμᾶς
ἐγώ
ὑπὸ
ὑπό
τοῦ
ὁ
Θεοῦ
παρακαλουμένους
παρακαλέω
·
·
ὥσπερ
ὥσπερ
γὰρ
γάρ
φησὶ
φημί
,
,
κοινωνοί
κοινωνός
ἐστε
ἔστε
τῶν
ὁ
παθημάτων
πάθημα
ἡμῶν
,
,
οὕτως
οὕτως
ἔδει
δέω
δέω2
δεῖ
κατὰ
κατά
τὸ
ὁ
ἀκόλουθον
ἀκόλουθος
κοινωνοὺς
εἶναι
εἰμί
καὶ
καί
τῆς
ὁ
παρακλήσεως
παράκλησις
.
.
Ὥσπερ
ὥσπερ
κοινωνοί
ἐστε
εἰμί
.
.
Τοῦτο
οὗτος
γὰρ
γάρ
εἰδότες
οἶδα
ἐσμὲν
εἰμί
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ὥσπερ
ὥσπερ
ἐστὲ
εἰμί
τῶν
ὁ
πειρασμῶν
πειρασμός
κοινωνοὶ
,
,
οὕτως
οὕτως
ὑμᾶς
ἐπάναγκες
εἶναι
εἰμί
δεῖ
δέω
δέω2
δεῖ
καὶ
καί
τῆς
ὁ
παρακλήσεως
παράκλησις
.
.
Οὐ
οὐ
γάρ
γάρ
.
.
Εἶτα
εἶτα
ἐπειδὴ
ἐπεί
ἀπροσδιορίστως
θλίψεως
ἐμέμνητο
μιμνήσκω
,
,
νῦν
νῦν
λέγει
λέγω
ποίας
ποιός
ποῖος
,
,
ἵνα
ἵνα
μηδὲν
ἀνοεῖτε
τῶν
ὁ
κατ’
κατά
ἐμὲ
,
,
φησὶν
φημί
,
,
ὅπερ
ὅς
ὅσπερ
ἀγάπης
ἐστὶν
εἰμί
,
,
ἣ
ὁ
ὅς
ἵνα
ἵνα
μὴ
μή
ἀγνοοῦντες
ἀγνοέω
τὰ
ὁ
συμβάντα
συμβαίνω
ἡμῖν
μέμνησθε
διὰ
διά
τί
τι
κατὰ
κατά
τὰς
ὁ
ὑποσχέσεις
ὑπόσχεσις
οὐκ
οὐ
ἤλθομεν
ἔρχομαι
πρὸς
πρός
ὑμᾶς
σύ
·
·
τοῦτο
οὗτος
καὶ
καί
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
ἔλεγεν
λέγω
Ἐπιστολῇ
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
θύρα
θύρα
μοι
ἐγώ
ἀνέῳκται
ἀνοίγνυμι
,
,
καὶ
καί
ἀντικείμενοι
πολλοί
πολύς
.
.
Μέγας
μέγας
ἦν
εἰμί
,
,
φησὶν
φημί
,
,
ὁ
ὁ
πειρασμὸς
πειρασμός
καὶ
καί
τὴν
ὁ
ἐμὴν
ὑπερβαίνων
ὑπερβαίνω
δύναμιν
δύναμις
.
.
Ἔνι
γὰρ
γάρ
καὶ
καί
μέγαν
μέγας
ὄντα
εἰμί
φέρεσθαι
φέρω
γενναίως
γενναῖος
παρά
παρά
τινος
τις
.
.
Ὥστε
ὥστε
ἐξαπορηθῆναι
ἐξαπορέω
.
.
Καὶ
καί
οὕτως
οὕτως
ἦν
εἰμί
,
,
φησὶ
φημί
,
,
μέγας
μέγας
,
,
ὡς
ὡς
καὶ
καί
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
τοῦ
ὁ
ζῆν
ζήω
ζάω
ζέω
ἐκδιωχθῆναι
ἡμᾶς
ἐγώ
·
·
τὸν
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
τοιοῦτον
τοιοῦτος
ὁ
ὁ
Δαυὶδ
πύλας
πύλη
Πύλαι
ᾅδου
καλεῖ
καλέω
,
,
καὶ
καί
ὠδῖνας
ὠδίς
καὶ
καί
σκιὰν
σκιά
θανάτου
θάνατος
.
.
Ἀλλὰ
ἀλλά
αὐτοὶ
αὐτός
—
—
Tὸ
Tὸ
ἀπόκριμα
,
,
τουτέστι
,
,
τὴν
ὁ
ψῆφον
ψῆφος
,
,
τὴν
ὁ
κρίσιν
κρίσις
·
·
ὃ
ὁ
δὲ
δέ
λέγει
λέγω
,
,
τοιοῦτόν
ἐστιν
εἰμί
,
,
ἄχρις
ἄχρι
ἡμῶν
,
,
φησὶ
φημί
,
,
καὶ
καί
τῆς
ὁ
ἡμῶν
ἐγώ
ἐννοίας
ἔννοια
ἔστη
ἵστημι
ἡ
ὁ
τοῦ
ὁ
θανάτου
θάνατος
προσδοκία
προσδοκία
·
·
ὁ
ὁ
γὰρ
γάρ
Θεὸς
οὐκ
οὐ
εἴασεν
ἐάω
αὐτὴν
αὐτός
εἰς
εἰς
ἔργον
ἔργον
προελθεῖν
προέρχομαι
,
,
διδάσκων
διδάσκω
ἡμᾶς
ἐγώ
μὴ
μή
πεποιθέναι
πείθω
ἐπ’
ἐπί
ἰδίᾳ
ἴδιος
δυνάμει
δύναμις
ἣ
ὁ
ὅς
βουλῇ
βουλή
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ἐπ’
ἐπί
αὐτῷ
αὐτός
μόνῳ
μόνος
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
καὶ
καί
τὰ
ὁ
παρ’
παρά
ἡμῖν
ἀνέλπιστα
ἀνέλπιστος
καὶ
καί
ἀδύνατα
ἀδύνατος
αὐτῷ
αὐτός
ῥᾴδια
ῥᾴδιος
καὶ
καί
δυνατά
δυνατός
·
·
τοῦτο
οὗτος
δὲ
δέ
,
,
φησὶ
φημί
,
,
τὸν
ὁ
Θεὸν
θεός
πεποιηκέναι
ποιέω
οὐχ
οὐ
ὡς
ὡς
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
Παύλου
Παῦλος
δεομένου
δέω
δέω2
μαθεῖ
τίς
τις
γὰρ
γάρ
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
μᾶλλον
μᾶλλον
ᾔδει
οἶδα
τῷ
τῷ
ἐπὶ
ἐπί
μόνῳ
μόνος
Θεῷ
ἐλπίζειν
ἐλπίζω
;
;
ἀλλ’
ἀλλά
ἵνα
ἵνα
δι’
διά
ἡμῶν
οἱ
ὁ
ἄλλοι
ἄλλος
τοῦτο
οὗτος
μάθωσι
μανθάνω
·
·
καὶ
καί
οὕτως
οὕτως
ἑαυτῶν
ἑαυτοῦ
,
,
φησὶν
φημί
,
,
ἀπέγνωμεν
παντελῶς
παντελής
,
,
ἵνα
ἵνα
τὴν
ὁ
ἐλπίδα
ἐλπίς
ἐπὶ
ἐπί
μόνῳ
μόνος
Θεῷ
σχῶμεν
ἔχω
·
·
ὁ
ὁ
δὲ
δέ
ἑαυτοῦ
ἑαυτοῦ
προαπογινώσκων
,
,
πῶς
πῶς
πως
ἂν
ἐάν
οἰκείᾳ
οἰκεῖος
βουλῇ
βουλή
ἣ
ὁ
ὅς
δυνάμει
δύναμις
ἢ
ἤ
ἀπολογίᾳ
ἀπολογία
σώζεσθαι
σῴζω
σώζω
ἐλπίσιν
ἐλπίς
ὡς
ὡς
ἐξακολούθον
τὸ
ὁ
ἅπαν
ἅπας
ἑαυτοῦ
ἑαυτοῦ
ἐκδοῦναι
ἐκδίδωμι
Θεῷ
.
.
Ἀλλὰ
ἀλλά
αὐτὸν
αὐτός
ἐν
ἐν
ἑαυτοῖς
ἑαυτοῦ
.
.
Tὸ
ἀπόκριμα
,
,
τὴν
ὁ
ψῆφον
ψῆφος
,
,
τὴν
ὁ
προσδοκίαν
προσδοκία
,
,
τὴν
ὁ
κρίσιν
κρίσις
·
·
τοιαύτην
τοιοῦτος
ἠφίει
ἀφίημι
τὰ
ὁ
πράγματα
πρᾶγμα
φωνήν
φωνή
·
·
τοιαύτην
τοιοῦτος
ἀπόκρισιν
ἀπόκρισις
ἐδίδου
δίδωμι
τὰ
ὁ
συμβάντα
συμβαίνω
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἀποθανούμεθα
πάντως
πᾶς
πάντως
,
,
οὐ
οὐ
μὴν
μήν
μέχρι
μέχρι
τῆς
ὁ
πείρας
πείρω
ἐξέβη
ἐκβαίνω
τοῦτο
οὗτος
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
μέχρι
μέχρι
τῆς
ὁ
ὑπονοίας
ὑπόνοια
ἔστη
ἵστημι
τῆς
ὁ
ὑμετέρας
ὑμέτερος
·
·
ἡ
ὁ
μὲν
μέν
γὰρ
γάρ
τῶν
ὁ
πραγμάτων
πρᾶγμα
φύσις
φύσις
τοῦτο
οὗτος
ἀπεφήνατο
ἀποφαίνω
·
·
ἡ
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
τοῦ
ὁ
Θεοῦ
δύναμις
δύναμις
οὐκ
οὐ
ἀφῆκε
ἀφίημι
τὴν
ὁ
ἀπόφασιν
ἀπόφασις
εἰς
εἰς
ἔργον
ἔργον
ἐλθεῖν
ἔρχομαι
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
τῇ
ὁ
διανοίᾳ
διάνοια
ἡμῶν
ἐγώ
τοῦτο
οὗτος
συμβῆναι
συμβαίνω
συνεχώρησε
συγχωρέω
·
·
διὸ
διό
καὶ
καί
ἐν
ἐν
ἑαυτοῖς
ἑαυτοῦ
,
,
φησὶ
φημί
,
,
τὸ
ὁ
ἀπόκρίμα
τοῦ
ὁ
θανάτου
θάνατος
ἐσχήκαμεν
ἔχω
.
.
Ἅμα
ἅμα
μὲν
μέν
ἐμφαίνει
ἐμφαίνω
τὸ
ὁ
τοῦ
ὁ
κινδύνου
κίνδυνος
μέγεθος
μέγεθος
,
,
μονονουχὶ
λέγων
λέγω
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
νεκροὺς
νεκρός
γενομένους
γίγνομαι
ἀνέστησεν
ἀνίστημι
,
,
ἅμα
ἅμα
δὲ
δέ
καὶ
καί
τοῦ
ὁ
τῆς
ὁ
ἀναστάσεως
ἀνάστασις
αὐτοὺς
αὐτός
ὑπομιμνήσκει
ὑπομιμνήσκω
λόγου
λόγος
,
,
ὃν
ὅς
ὅς2
πολὺν
πολύς
ἐποιήσατο
ποιέω
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
πρώτῃ
πρῶτος
πρότερος
Ἐπιστολῇ
.
.
Οὐκ
οὐ
εἶπε
λέγω
εἶπον
κινδύνου
κίνδυνος
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
θανάτου
θάνατος
,
,
ὅπερ
ὅς
ὅσπερ
καὶ
καί
τὸ
ὁ
ὑπερέχον
τῶν
ὁ
κινδύνων
κίνδυνος
δηλοῖ
δηλόω
,
,
καὶ
καί
τὴν
ὁ
ἀνάστασιν
ἀνάστασις
πάλιν
πάλιν
παρετίθει
παρατίθημι
,
,
ὡσεὶ
ὡσεί
ἔλεγε
λέγω
,
,
τι
τι
ἀπιστοῦσί
τινες
τις
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
ἀναστάσει
ἀνίστημι
;
;
ἤδη
ἤδη
δι’
διά
δῶσι
δείγματα
δεῖγμα
ταύτης
οὗτος
ὁ
ὁ
Θεός
·
·
ἡμᾶς
γὰρ
γάρ
τῷ
τῷ
ὅλῳ
ὅλος
ὅλοξ
μέρει
μέρος
νεκρωθέντας
ἤγειρεν
ἀγείρω
ἐγείρω
.
.
Ἔτι
ἔτι
ῥύσεται
ἐρύω2
ῥύομαι
.
.
τοῦτο
οὗτος
δείκνυσι
δείκνυμι
τὸν
ὁ
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
βίον
βίος
βιός
ἀεὶ
ἀεί
ὄντα
εἰμί
ἐν
ἐν
προσδοκίᾳ
προσδοκία
θλίψεων
θλῖψις
·
·
τὸ
ὁ
ὅς
γὰρ
γάρ
“
ῥύσεται
ἐρύω2
ῥύομαι
εἰδότος
οἶδα
ἢν
ἐάν
ἀεὶ
ἀεί
ἕξειν
ἔχω
πειρασμούς
.
.
Ὄρα
δὲ
δέ
ταπεινοφροσύνην
ταπεινοφροσύνη
·
·
Παῦλος
Παῦλος
τῆς
ὁ
Κορινθίων
εὐχῆς
εὐχή
τὴν
ὁ
συνέργειαν
αἰτεῖ
αἰτέω
·
·
τοῦτο
οὗτος
δέ
δέ
ἐστι
εἰμί
καὶ
καί
διδάσκοντος
διδάσκω
τῆς
ὁ
εὐχῆς
εὐχή
τὸ
ὁ
ἀναγκαῖον
ἀναγκαῖον
.
.
Ῥύσεται
δὲ
δέ
ἡμᾶς
ἐγώ
ὁ
ὁ
Θεὸς
,
,
καὶ
καί
ὑμῶν
ὑμός
εἰς
εἰς
τὴν
ὁ
εὐχὴν
εὐχή
συνεργούντων
συνεργέω
,
,
ἵνα
ἵνα
,
,
φησὶ
φημί
,
,
κοινὴν
κοινός
τὴν
ὁ
χάριν
χάρις
ἐμοὶ
τε
τε
καὶ
καί
ὑμῖν
παράσχῃ
παρέχω
,
,
ἵνα
ἵνα
ἐν
ἐν
πολλῷ
πολύς
προσώπῳ
πρόσωπον
,
,
τουτέστι
,
,
διὰ
διά
πολλῶν
πολύς
προσώπων
πρόσωπον
τῶν
ὁ
ὑμετέρων
ὑμέτερος
δηλονότι
εὐχαριστηθῇ
εὐχαριστέω
ὁ
ὁ
Θεὸς
ὑπὲρ
ὑπέρ
τῆς
ὁ
εἰς
εἰς
ἐμὲ
χάριτος
χάρις
.
.
Ἡ
ὁ
γὰρ
γάρ
καύχησις
καύχησις
.
.
Επειδὴ
εἶπεν
λέγω
εἶπον
ἄνω
ἄνω2
ἄνω
διὰ
διά
τῶν
ὁ
οἰκτιρμῶν
οἰκτιρμός
τοῦ
ὁ
Θεοῦ
ἠλεῆσθαι
,
,
ἵνα
ἵνα
μὴ
μή
ταύτῃ
οὗτος
ταύτῃ
τὸν
ὁ
ἀκροατὴν
ἀκροατής
ῥᾳθυμότερον
ῥάθυμος
ῥᾴθυμος
ποιήσῃ
ποιέω
,
,
λέγει
λέγω
,
,
δεῖ
δέω
δέω2
δεῖ
καὶ
καί
οἴκοθεν
οἶκος
οἴκοθεν
ἔχειν
ἔχω
τῆς
ὁ
σωτηρίας
σωτηρία
τὰς
ὁ
ἀφορμὰς
ἀφορμή
ἀπὸ
ἀπό
συνειδότος
σύνοιδα
Χριστοῦ
Χριστός
·
·
τὸ
ὁ
μαρτύριον
μαρτύριον
γὰρ
γάρ
,
,
φησὶ
φημί
,
,
τῆς
ὁ
συνειδήσεως
συνείδησις
ἡμῶν
,
,
ὡσεὶ
ὡσεί
ἔλεγε
λέγω
,
,
τὸ
ὁ
συνειδὸς
σύνοιδα
ἡμῶν
ἐγώ
μαρτυροῦν
ἡμῖν
ἀγαθὰ
ἀγαθός
,
,
καὶ
καί
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἐν
ἐν
ἁπλότητι
ἁπλότης
ἀνεστράφημεν
ἀναστρέφω
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
κόσμῳ
κόσμος
,
,
μεγίστην
μέγας
παρακλήσεως
παράκλησις
πρόφασιν
πρόφασις
δέδωκεν
δίδωμι
ἡμῖν
,
,
μᾶλλον
μᾶλλον
δὲ
δέ
οὐ
οὐ
παρακλήσεως
παράκλησις
μόνον
μόνος
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
καυχήσεως
καύχησις
.
.
Ἐν
ἐν
ἁπλότητι
ἁπλότης
—
—
Ανευ
δόλου
δόλος
,
,
ἄνευ
ἄνευ
ἐπικαλύμματός
τινος
καὶ
καί
ὑποκρίσεως
ὑπόκρισις
.
.
Οὐκ
οὐ
ἐν
ἐν
σοφίᾳ
σοφία
.
.
Οὐκ
οὐ
ἐν
ἐν
δεινότητι
δεινότης
καὶ
καί
στροφῇ
στροφή
λόγων
λόγος
,
,
συσκιαζούσῃ
τὴν
ὁ
ἀλήθειαν
ἀλήθεια
ἀνεστράφημεν
ἀναστρέφω
·
·
ὅρα
ὁράω
δέ
δέ
·
·
ἐφ’
ἐπί
οἷς
ὅς
ὅς2
μέγα
μέγας
ἐφρόνουν
φρονέω
οἱ
ὁ
ψευδαπόστολοι
ψευδαπόστολος
,
,
ταῦτα
οὗτος
αὐτὸς
αὐτός
ἀποσείεται
ἀποσείω
καὶ
καί
φεύγει
φεύγω
·
·
ἀλλ’
ἀλλά
ἐν
ἐν
χάριτι
χάρις
Θεοῦ
·
·
τουτέστι
σημείοις
καὶ
καί
τέρασιν
τέρας
,
,
ἅτινα
ὅστις
ἦν
εἰμί
χαρίσματα
χάρισμα
Θεοῦ
.
.
Περισσοτέρως
.
.
Πῶς
πῶς
;
;
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
μετὰ
μετά
τῶν
ὁ
σημείων
ἔτι
ἔτι
καὶ
καί
ἀδάπανον
παρ’
παρά
αὐτοῖς
αὐτός
τὸ
ὁ
εὐαγγέλιον
εὐαγγέλιον
ἐκήρυξε
κηρύσσω
,
,
καὶ
καί
ὅρα
ὁράω
,
,
ὅπερ
ὅς
ὅσπερ
ἢν
ἐάν
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
κατόρθωμα
κατόρθωμα
,
,
τοῦτο
οὗτος
τῇ
ὁ
χάριτι
χάρις
τοῦ
ὁ
Θεοῦ
ἀνατίθησιν
ἀνατίθημι
.
.
Οὐ
οὐ
γὰρ
γάρ
ἄλλα
ἄλλος
γράφομεν
γράφω
.
.
Επειδὴ
μέγα
μέγας
ἐφθέγξατο
φθέγγομαι
περὶ
περί
ἑαυτοῦ
ἑαυτοῦ
,
,
ἵνα
ἵνα
μή
μή
τις
τις
νομίσῃ
νομίζω
κόμπον
κόμπος
κομπός
αὐτὰ
αὐτός
ῥημάτων
ῥῆμα
εἶναι
εἰμί
χηρεύοντα
τῶν
ὁ
ἔργων
ἔργον
,
,
αὐτοὺς
αὐτός
τοῦ
ὁ
ἀληθεύειν
ἀληθεύω
παράγει
παράγω
μάρτυρας
μάρτυς
·
·
οὐ
οὐ
γὰρ
γάρ
ἄλλα
ἄλλος
ἐγράφομεν
ὑμῖν
,
,
τουτέστι
ξένα
καὶ
καί
ἀλλότρια
ἀλλότριος
ἡμῶν
ἐγώ
·
·
ἐγεγραφήκει
γὰρ
γάρ
πρότερον
πρότερος
ὡς
ὡς
ἀδάπανον
ἀδάπανος
ἐκήρυξε
κηρύσσω
τὸ
ὁ
Εὐαγγέλιον
παρ’
παρά
αὐτοῖς
αὐτός
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ἐκεῖνα
ἐκεῖνος
,
,
φησὶν
φημί
,
,
ὑμῖν
ἐγράφομεν
,
,
“
“
ἃ
ὅς
ὅς2
ἀναγινώσκετε
ἀναγιγνώσκω
,
,
”
”
τουτέστιν
,
,
ἃ
ὅς
ὅς2
ὑπομιμνήσκεσθε
εἶναι
εἰμί
παρ’
παρά
ἡμῖν
ἐγώ
·
·
ἀνάγνωσις
ἀνάγνωσις
γάρ
γάρ
ἐστιν
εἰμί
ἡ
ὁ
ὑπόμνησις
ὑπόμνησις
,
,
ἡ
ὁ
ἄνωθεν
ἄνωθεν
γνῶσις
γνῶσις
·
·
καὶ
καί
τι
τις
λέγω
λέγω
,
,
φησὶν
φημί
,
,
ἅτινα
ὑπομιμνήσκεσθε
,
,
ἅτινα
μὲν
μέν
οὖν
οὖν
ἐπιγιγνώσκετε
εἶναι
εἰμί
ἡμῶν
ἐγώ
ἴδια
ἴδιος
,
,
μήτε
μήτε
ὑπομνησθῆναι
δεόμενοι
δέω
δέω2
διὰ
διά
τὸ
ὁ
πρόδηλον
πρόδηλος
αὐτῶν
αὐτός
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
ἀκριβῶς
ἀκριβής
ἀκριβῶς
εἰδότες
οἶδα
καὶ
καί
πρὸ
πρό
ὑπομνήσεως
ὑπόμνησις
.
.
Ἐλπίζω
ἐλπίζω
δὲ
δέ
—
Ὁρᾷς
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
οὐδὲν
ἐπηρμένον
ἐπαίρω
λαλεῖ
λαλέω
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
τῷ
τῷ
Θεῷ
ἀνατίθησι
ἀνατίθημι
τὸ
ὁ
πᾶν
πᾶς
.
.
Ἐλπίζω
ἐλπίζω
γὰρ
γάρ
,
,
φησὶν
φημί
,
,
εἰς
εἰς
τὸν
ὁ
Θεὸν
θεός
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἕως
ἕως
τέλους
τέλος
ἐπιγνώσεσθε
ἐπιγιγνώσκω
ἡμᾶς
ἐγώ
τοιούτους
τοιοῦτος
ὄντας
εἰμί
,
,
οἵους
οἷος
αἱ
ὁ
ἐπιστολαὶ
ἐπιστολή
δηλοῦσι
δηλόω
,
,
καὶ
καί
ὁ
ὁ
παρελθὼν
παρέρχομαι
δηλοῦται
δηλόω
βίος
βίος
βιός
·
·
καθὼς
καθώς
φησὶν
φημί
ἀπὸ
ἀπό
μέρους
μέρος
,
,
οἷον
οἷος
ἐκ
ἐκ
μέρους
μέρος
ἔγνωτε
·
·
μετριάζει
μετριάζω
δὲ
δέ
τοῦτο
οὗτος
λέγων
λέγω
.
.
Εἶτα
εἶτα
ἵνα
ἵνα
μὴ
μή
φορτικὸς
φορτικός
εἶναι
εἰμί
δόξῃ
δόξα
,
,
περὶ
περί
ἑαυτοῦ
ἑαυτοῦ
λέγων
λέγω
,
,
κοινὰ
κοινός
τὰ
ὁ
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
ποιεῖται
ποιέω
κατορθώματα
κατόρθωμα
.
.
Εἰ
Εἰ
γὰρ
γάρ
τοιοῦτος
τοιοῦτος
,
,
φησὶ
φημί
,
,
δειχθῶ
,
,
οἷον
οἷος
εἴρηκα
λέγω
ἐρῶ
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
ἡμέρᾳ
ἡμέρα
τοῦ
ὁ
Κυρίου
κύριος2
,
,
οἷον
οἷος
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
κρίσει
κρίσις
·
·
οὐδὲ
οὐδέ
γὰρ
γάρ
δεῖ
δέω
δέω2
δεῖ
,
,
φησὶ
φημί
,
,
τὰ
ὁ
παρόντα
πάρειμι
σκοπεῖν
σκοπέω
,
,
οἷον
οἷος
τὰς
ὁ
ὕβρεις
ὕβρις
,
,
τὰ
ὁ
ὀνείδη
ὄνειδος
,
,
ἃς
ὅς
ἀκούομεν
ἀκούω
οἱ
ὁ
Ἀπόστολοι
·
·
εἰ
εἰ
τοιοῦτοι
τοιοῦτος
γὰρ
γάρ
οὖν
οὖν
δειχθῶμεν
,
,
καύχημα
καύχημα
ὑμῶν
ὑμός
ἐσμεν
εἰμί
·
·
πῶς
πῶς
πως
;
;
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
τοιούτων
τοιοῦτος
ἠπορήσατε
διδασκάλων
τῶν
ὁ
ὅς
οὐδὲν
οὐδείς
ἀνθρώπινον
ἀνθρώπινος
διδαξάντων
διδάσκω
·
·
καὶ
καί
ἡμεῖς
ἐγώ
δὲ
δέ
ἐν
ἐν
ὑμῖν
καυχησόμεθα
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
τοιούτων
τοιοῦτος
ἠπορήσαμεν
ἀπορέω2
ἀπορέω
μαθητῶν
μαθητής
τῶν
ὁ
μὴ
μή
σαλευομένων
σαλεύω
ἢ
τίη
σκανδαλιζομένων
ἐν
ἐν
τῷ
τῷ
πάσχειν
πάσχω
κακῶς
κακός
τοὺς
ὁ
αὐτῶν
αὐτός
διδασκάλους
.
.
ΚΕΦ
.
.
Β
.
.
Περὶ
περί
ἀγάπης
ἀγάπη
τῆς
ὁ
πρὸς
πρός
αὐτοὺς
αὐτός
καὶ
καί
φειδοὺς
εἰς
εἰς
τὸ
ὁ
μὴ
μή
λυπεῖν
λυπέω
,
,
εἰ
εἰ
καὶ
καί
λυπῶν
λυπέω
ὠφελεῖ
ὠφελέω
,
,
ὡς
ὡς
ὡς
ἐπὶ
ἐπί
τοῦ
διὰ
διά
πορνείαν
πορνεία
ἐπιτιμηθέντος
,
,
ᾧ
ὅς
ὅς2
καὶ
καί
συγχωρεῖ
συγχωρέω
.
.
Καὶ
ταύτῃ
οὗτος
ταύτῃ
τῆ
τῆ
πεποιθήσει
ἐβουλόμην
βούλομαι
πρὸς
πρός
ὑμᾶς
ἐλθεῖν
ἔρχομαι
πρότερον
πρότερος
.
.
Ποῖα
Ποίας
ταύτῃ
οὗτος
ταύτῃ
θαρρήσει
θαρσέω
;
;
ποίᾳ
ποιός
ποῖος
;
;
τὸ
ὁ
ὅς
καυχᾶσθαι
καυχάομαι
ἐφ’
ἐπί
ὑμῖν
,
,
τὸ
ὁ
καύχημα
καύχημα
ἡμῶν
εἶναι
εἰμί
τὸ
ὁ
ὅς
ἀγαπᾷν
ὑμᾶς
,
,
τὸ
ὁ
μηδὲν
ἑαυτῷ
ἑαυτοῦ
πονηρὸν
πονηρός
συνειδέναι
σύνοιδα
.
.
Ἴνα
δευτέραν
δεύτερος
χάριν
χάρις
ἔχητε
.
.
τήν
ὁ
τε
τε
διὰ
διά
τῆς
ὁ
προτέρας
πρότερος
Ἐπιστολῆς
ἐπιστολή
καὶ
καί
διὰ
διά
τῆς
ὁ
παρουσίας
παρουσία
.
.
Καὶ
καί
δι’
διά
ὑμῶν
ὑμός
ἐλθεῖν
ἔρχομαι
—
Καίτοι
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
προτέρᾳ
πρότερος
Ἐπιστολῇ
εἰρήκει
λέγω
ἐρῶ
,
,
“
“
ἐλεύσομαι
ἔρχομαι
δὲ
δέ
πρὸς
πρός
“
“
ὑμᾶς
,
,
ὅταν
ὅταν
Μακεδονίαν
Μακεδονία
διέλθω
διέρχομαι
.
.
”
”
Ἐνταῦθα
ἐνταῦθα
δέ
δέ
φησιν
φημί
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἐβουλόμην
βούλομαι
πρότερον
πρότερος
ἐλθεῖν
ἔρχομαι
πρὸς
πρός
ὑμᾶς
σύ
·
·
τι
τι
οὖν
οὖν
ἑαυτῷ
ἑαυτοῦ
ἐναντιοῦται
ἐναντιόομαι
;
;
μὴ
μή
γένοιτο
γίγνομαι
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
τοῦτο
οὗτος
λέγει
λέγω
,
,
τοσοῦτον
,
,
φησὶν
φημί
,
,
ἀπέσχον
ἀπέχω
τοῦ
ὁ
ὅς
ῥᾳθυμῆσαι
ἐλθεῖν
ἔρχομαι
πρὸς
πρός
ὑμᾶς
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ὅσον
ὅσος
ἧκεν
ἵημι
εἰς
εἰς
τὴν
ὁ
ἐμὴν
γνώμην
γνώμη
,
,
καὶ
καί
πρὶν
πρίν
Μακεδονίαν
Μακεδονία
ἴδω
ὁράω
εἶδον
,
,
ἐλθεῖν
ἔρχομαι
πρὸς
πρός
ὑμᾶς
σύ
ἤθελον
ἐθέλω
·
·
ἀλλ’
ἀλλά
οὐκ
οὐ
ἀπέβη
ἀποβαίνω
μοι
,
,
φησὶ
φημί
,
,
κατὰ
κατά
γνώμην
γνώμη
τὰ
ὁ
πράγματα
πρᾶγμα
.
.
Ἴνα
διπλῆν
διπλόος
χάριν
χάρις
ἔχητε
,
,
καὶ
καί
τὴν
ὁ
διὰ
διά
τῶν
ὁ
γραμμάτων
γράμμα
καὶ
καί
τὴν
ὁ
διὰ
διά
τῆς
ὁ
παρουσίας
παρουσία
·
·
χάριν
χάρις
δὲ
δέ
τὴν
ὁ
χαρὰν
χαρά
λέγει
λέγω
.
.
Ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
προτέρᾳ
πρότερος
Ἐπιστολῇ
εἶπεν
λέγω
εἶπον
,
,
ἵνα
ἵνα
ὑμεῖς
με
προπέμπητε
οὗ
οὗ
ἐὰν
ἐάν
πορεύωμαι
·
·
νῦν
νῦν
λέγει
λέγω
ποῦ
ποῦ
πού
ἤμελλε
μέλλω
πορεύεσθαι
πορεύω
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
Ἰουδαίᾳ
Ἰουδαία
.
.
καὶ
καί
γὰρ
γάρ
τότε
τότε
τοτέ
ἠγνόει
ἀγνοέω
ποῦ
ποῦ
πού
κελεύεται
κελεύω
ὑπὸ
ὑπό
τοῦ
ὁ
Πνεύματος
ἀπελθεῖν
ἀπέρχομαι
·
·
νῦν
νῦν
δὲ
δέ
ἠκηκόει
ἀκούω
·
·
λοιπὸν
λοιπός
ὁρᾷς
ὁράω
αὐτὸν
αὐτός
Πνεύματι
πανταχοῦ
πανταχοῦ
ἀγόμενον
ἄγω
.
.
Μῆ
τι
τις
ἄρα
ἄρα
τῆ
τῆ
ἐλαφρίᾳ
ἐλαφρία
.
.
τοῦτο
οὗτος
οὖν
οὖν
βουλόμενος
τὸ
ὁ
ἐλθεῖν
ἔρχομαι
πρὸς
πρός
ὑμᾶς
,
,
τίνος
ἕνεκεν
ἕνεκα
οὐκ
οὐ
ἦλθον
ἔρχομαι
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
ὡς
ὡς
ὡς
ἐλαφρὸς
ἐλαφρός
καὶ
καί
εὐρίπιστος
καὶ
καί
τοῖς
ὁ
οἰκείοις
οἰκεῖος
ἐναντιούμενος
λόγοις
λόγος
;
;
μὴ
μή
γένοιτο
·
·
ἀλλὰ
ἀλλά
τι
τὸ
ὁ
αἴτιον
;
;
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἃ
ὅς
ὅς2
βουλεύομαι
βουλεύω
,
,
φησὶν
φημί
,
,
οὐ
οὐ
κατὰ
κατά
σάρκα
σάρξ
βουλεύομαι
βουλεύω
,
,
ἵνα
ἵνα
ᾖ
εἰμί
παρ’
παρά
ἐμοὶ
τὸ
ὁ
ναὶ
ναὶ
,
,
καὶ
καί
τὸ
ὁ
ὅς
οὒ
οὒ
οὔ
οὐ
·
·
ὅπερ
ὅς
ὅσπερ
αὐτὸς
αὐτός
ἐρωτηματικῶς
τέθεικε
·
·
καὶ
καί
τι
βούλεται
βούλομαι
,
,
ὁρ́α
.
.
Ὁ
ὁ
σαρκικὸς
,
,
φησὶν
φημί
,
,
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
,
,
καὶ
καί
κατὰ
κατά
σάρκα
σάρξ
βουλευόμένος
,
,
οἷον
οἷος
ὁ
ὁ
μὴ
μή
ἀγόμενος
ἄγω
πρὸς
πρός
τὰ
ὁ
πρακτέα
πράσσω
πρακτέος
τῇ
ὁ
ἐνεργείᾳ
ἐνέργεια
τοῦ
ὁ
Πνεύματος
,
,
κύριός
κύριος2
ἐστιν
εἰμί
ἑαυτοῦ
ἑαυτοῦ
ἀπιέναι
ἄπειμι2
ἀφίημι
ἄπειμι
ὅπου
ὅπου
ὅπου
βούλεται
βούλομαι
·
·
ὁ
ὁ
δὲ
δέ
ἐκ
ἐκ
Πνεύματος
ἀγόμενος
ἄγω
οὐκ
ἔχει
ἔχω
ἐξουσίαν
ἐξουσία
βαδίζειν
βαδίζω
ὅπου
ὅπου
ὅπου
θέλει
ἐθέλω
·
·
δεσπότῃ
δεσπότης
γὰρ
γάρ
ὑποτέτακται
ὑποτάσσω
Παρακλήτῳ
,
,
καὶ
καί
τῷ
τῷ
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
νεύματι
νεῦμα
εἴκειν
εἴκω
ἀναγκάζεται
ἀναγκάζω
·
·
ὥστε
ὡς
ὡς
ὥστε
τὸ
ὁ
ὅς
ἐλθεῖν
ἔρχομαι
οὐχ
οὐ
ὡς
ὡς
ὡς
εὐρίπιστος
καὶ
καί
ἐλαφρὸς
ἐλαφρός
καὶ
καί
ψευδολόγος
ψευδολόγος
ὑπερεθέμην
ὑπερτίθημι
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
τοῦ
ὁ
Πνεύματος
,
,
ᾧ
ὅς
ὅς2
ἄγομαι
ἄγω
ἡ
ὁ
αἰτία
αἰτία
,
,
τοῦ
ὁ
ἀλλαχοῦ
ἤπερ
ἐβουλόμην
βούλομαι
ἄξαντος
.
.
Ὅρα
ὁράω
δὲ
δέ
σοφίαν
σοφία
·
·
ὅπερ
ὅς
ὅσπερ
οἱ
ὁ
διαβάλλοντες
διαβάλλω
πρόφασιν
πρόφασις
λοιδορίας
λοιδορία
ἐποιοῦντο
ποιέω
τὸ
ὁ
ὑποσχόμένον
μὴ
μή
ἐλθεῖν
ἔρχομαι
,
,
τοῦτο
οὗτος
αὐτὸς
αὐτός
πρόφασιν
πρόφασις
ἐγκωμίου
ἐγκώμιον
ποιεῖται
ποιέω
τὸ
ὁ
μὴ
μή
ἐξουσιάζειν
ἑαυτοῦ
ἑαυτοῦ
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ἄγεσθαι
ἄγω
ὑπὸ
ὑπό
τοῦ
ὁ
Πνεύματος
ὅπου
ὅπου
ὅπου
αὐτῷ
αὐτός
δόξει
δοκέω
.
.
Ινα
ᾖ
εἰμί
παρ’
παρά
ἐμοὶ
τὸ
ὁ
ναὶ
ναί
ναί
.
.
Τί
οὖν
οὖν
ὁ
ὁ
Παῦλος
Παῦλος
ὑπισχνούμενος
,
,
οὐ
οὐ
μετὰ
μετά
τῆς
ὁ
ἐνεργείας
ἐνέργεια
τοῦ
ὁ
Πνεύματος
ὑπισχνεῖτο
ὑπισχνέομαι
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ἀγνοῶν
ἀγνοέω
εἰ
εἰ
πληρώσει
πληρόω
τὰς
ὁ
ὑποσχέσεις
ὑπόσχεσις
;
;
φαμὲν
φημί
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
οὐ
οὐ
πάντα
πᾶς
προῄδει
ὁ
ὁ
Ἀπόστολος
·
·
τοιγαροῦν
τοιγάρ
καὶ
καί
εὔχεται
εὔχομαι
ἀσύμφορα
ἀσύμφορος
ὡς
ὡς
ἐπὶ
ἐπί
τοῦ
ὁ
σκόλοπος
τῆς
ὁ
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
σαρκὸς
σάρξ
,
,
καὶ
καί
πάλιν
πάλιν
,
,
τὸ
ὁ
ὅς
γὰρ
γάρ
“
“
τί
τι
προσεύξομαι
προσεύχομαι
καθὸ
δεῖ
δέω
δέω2
δεῖ
,
,
οὐκ
οὐ
οἶδα
οἶδα
·
·
”
”
καὶ
καί
ἐν
ἐν
ταῖς
ὁ
Πράξεσι
δὲ
δέ
δείκνυται
δείκνυμι
ἀπελθεῖν
ἀπέρχομαι
βουλόμενος
ποῦ
ποῦ
πού
,
,
καὶ
καί
κωλυόμενος
κωλύω
ὑπὸ
ὑπό
τοῦ
ὁ
Πνεύματος
·
·
τοῦτο
οὗτος
δὲ
δέ
συμφερόντως
συμφερόντως
ἐγένετο
γίγνομαι
,
,
ἵνα
ἵνα
μή
μή
τινες
τις
μείζους
μέγας
αὐτοὺς
αὐτός
ὑπολάβωσι
ὑπολαμβάνω
τῆς
ὁ
ἀνθρωπίνης
ἀνθρώπινος
φύσεως
φύσις
·
·
καὶ
καί
γὰρ
γάρ
ἀποτυγχάνουσιν
αὐτοῖς
αὐτός
,
,
πολλάκις
πολλάκις
θύειν
θύω
θύω2
ἠβούλοντο
βούλομαι
αὐτοῖς
αὐτός
ὡς
ὡς
ὡς
θεοῖς
θεός
ἐν
ἐν
Λυκαονία
Λυκαονία
.
.
Πιστὸς
πιστός2
δὲ
δέ
ὁ
ὁ
Θεὸς
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ὁ
ὁ
λόγος
λόγος
ἡμῶν
ἐγώ
ὁ
ὁ
πρὸς
πρός
ὑμᾶς
οὐκ
οὐ
ἐγένετο
γίγνομαι
ναὶ
καὶ
καί
οὔ
οὐ
.
.
Ἀνακύπτουσαν
ἀντίθεσιν
ἀντίθεσις
λύει
λύω
·
·
εἰ
εἰ
ἀγνοεῖς
ἀγνοέω
,
,
φησὶν
φημί
,
,
εἰ
εἰ
ἔσται
ἃ
ἐπηγγέλη
καὶ
καί
πολλάκις
πολλάκις
λέγεις
λέγω
ἐν
ἐν
πράγματι
πρᾶγμα
ναὶ
,
,
καὶ
καί
εὑρίσκεται
εὑρίσκω
οὔ
οὐ
·
·
δεδοίκαμεν
δείδω
μή
μή
πὼς
καὶ
καί
ὁ
ὁ
λόγος
λόγος
σου
,
,
τουτέστιν
ὁ
ὁ
κηρυχθεὶς
ἡμῖν
περὶ
περί
τῆς
ὁ
πίστεως
πίστις
,
,
ναὶ
καὶ
καί
οὔ
οὐ
ἐστι
εἰμί
·
·
καὶ
καί
φησι
φημί
,
,
τὸ
ὁ
ὅς
μὲν
μέν
ἐπαγγείλασθαι
ἐπαγγέλλω
ἐλθεῖν
ἔρχομαι
,
,
ἐμὸν
ἦν
εἰμί
·
·
διὸ
διό
καὶ
καί
ἀπέτυχε
ἀποτυγχάνω
·
·
τὸ
ὁ
δὲ
δέ
κήρυγμα
κήρυγμα
τοῦ
ὁ
Θεοῦ
ἔστι
εἰμί
,
,
καὶ
καί
οὐκ
οὐ
ἀποτεύξεται
·
·
πιστοῖς
πιστός2
πιστός
γὰρ
γάρ
,
,
φησὶν
φημί
,
,
ὁ
ὁ
Θεὸς
,
,
τουτέστιν
,
,
ἀληθὴς
ἀληθής
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ὁ
ὁ
λόγος
λόγος
ἡμῶν
,
,
ἐπειδή
ἐπεί
φησιν
φημί
ὁ
ὁ
λόγος
λόγος
καὶ
καί
τὸ
ὁ
κήρυγμα
κήρυγμα
ἡμῶν
οὐ
οὐ
γέγονε
γίγνομαι
ναὶ
καὶ
καί
οὔ
οὐ
·
·
ἀλλὰ
ἀλλά
ναὶ
ἔσται
εἰμί
καὶ
καί
ναί
ναί
·
·
διὰ
διά
τοῦτο
οὗτος
γὰρ
γάρ
ἀληθὴς
ἀληθής
,
,
ἐπειδὴ
ἐπεί
οὐ
οὐ
γέγονε
γίγνομαι
ναὶ
καὶ
καί
οὔ
οὐ
·
·
καὶ
καί
λοιπὸν
λοιπός
λέγει
λέγω
,
,
ποῖος
ποιός
ποῖος
λόγος
λόγος
οὐ
οὐ
γέγονε
γίγνομαι
ναὶ
ναῦς
καὶ
καί
οὒ
οὐ
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ἀσάλευτος
ἀσάλευτος
ἔμεινεν
μένω
.
.
ὁ
ὁ
γὰρ
γάρ
Υἱὸς
τοῦ
ὁ
Θεοῦ
φησιν
φημί
,
,
ὁ
ὁ
ἐν
ἐν
ὑμῖν
κηρυχθεὶς
οὐ
οὐ
γέγονε
γίγνομαι
ναὶ
καὶ
καί
οὒ
οὐ
,
,
τουτέστιν
,
,
οὐ
οὐ
νῦν
νῦν
μὲν
μέν
ὧδε
ὧδε
,
,
ἄλλοτε
ἄλλος
ἄλλοτε
δὲ
δέ
τοιώσδε
κεκήρυκται
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
ναὶ
ἐν
ἐν
αὐτῷ
αὐτός
,
,
τουτέστιν
,
,
ἀπαρασάλευτα
τὰ
ὁ
ὅς
εἰς
εἰς
αὐτὸν
αὐτός
κηρυχθέντα
κηρύσσω
γεγένηται
γίγνομαι
·
·
διὰ
διά
τοῦτο
οὗτος
δὲ
δέ
τὸ
ὁ
πλῆθος
πλῆθος
τῶν
ὁ
κηρυξάντων
κηρύσσω
καταλέγει
καταλέγω
·
·
ταύτῃ
οὗτος
ταύτῃ
ποιῶν
ποιέω
ἀξίοπιστον
τὸ
ὁ
κήρυγμα
κήρυγμα
,
,
καὶ
καί
ταπεινοφροσύνην
ταπεινοφροσύνη
ἐπιδεικνύμενος
ἐπιδείκνυμι
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
τοὺς
ὁ
ἑαυτοῦ
ἑαυτοῦ
μαθητὰς
μαθητής
κοινωνοὺς
τοῦ
ὁ
κηρύγματος
κήρυγμα
ὀνομάζει
ὀνομάζω
·
·
“
δι’
διά
ἐμοῦ
”
”
γάρ
γάρ
,
,
φησι
φημί
,
,
“
“
καὶ
καί
Σιλουανοῦ
Σιλουανός
“
“
καὶ
καί
Τιμοθέου
Τιμόθεος
.
.
”
”
Οὐκ
ἀνέτρεψα
ἀνατρέπω
,
,
φησὶν
φημί
,
,
ἃ
ὅς
ὅς2
πρότερον
πρότερος
εἶπον
λέγω
εἶπον
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
κηρύγματι
κήρυγμα
·
·
οὐδὲ
οὐδέ
νῦν
νῦν
μὲν
μέν
τοῦτο
οὗτος
,
,
νῦν
νῦν
δὲ
δέ
ἄλλο
ἄλλος
διελέχθην
διαλέγομαι
διαλέγω
ὑμῖν
·
·
τοῦτο
οὗτος
γὰρ
γάρ
οὐκ
οὐ
ἔστι
εἰμί
πίστεως
πίστις
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
πεπλανημένης
διανοίας
διάνοια
·
·
ἀλλὰ
ἀλλά
καὶ
καί
ἐν
ἐν
αὐτῷ
αὐτός
γέγονε
γίγνομαι
,
,
τουτέστιν
ὅπερ
ὅς
ὅσπερ
εἶπον
λέγω
εἶπον
ἀπαρασάλευτον
καὶ
καί
βέβαιον
μένει
μένω
.
.
Ὅσαι
γὰρ
γάρ
ἐπαγγελίαι
ἐπαγγελία
Θεοῦ
.
.
Ἐν
ἐν
τῷ
τῷ
κηρύγματι
κήρυγμα
πολλὰ
πολύς
ἐστὶ
εἰμί
τὰ
ὁ
ἐπαγγελλόμενα
,
,
ἀνάστασις
ἀνάστασις
νεκρῶν
νεκρός
,
,
υἱοθεσία
υἱοθεσία
,
,
ἐλπίδες
ἐλπίς
τοῦ
ὁ
μέλλοντος
μέλλω
αἰῶνος
αἰών
·
·
φησὶν
φημί
οὖν
οὖν
·
·
οὐ
οὐ
μόνον
μόνος
τὸ
ὁ
κήρυγμα
κήρυγμα
ἀεὶ
ἀεί
ὡσαύτως
ὡσαύτως
ἔχει
ἔχω
τε
τε
καὶ
καί
κεκήρυκται
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
καὶ
καί
αἱ
ὁ
ἐν
ἐν
αὐτῷ
αὐτός
ἐπαγγελίαι
·
·
Θεοῦ
γάρ
γάρ
εἰσιν
εἰμί
·
·
ἢ
τίη
τὰς
ὁ
ἐπαγγελίας
ἐπαγγελία
,
,
αὐτὸ
αὐτός
τὸ
ὁ
ὅς
κήρυγμα
κήρυγμα
λέγει
λέγω
·
·
ὁ
ὁ
γὰρ
γάρ
σύνδεσμος
σύνδεσμος
ὁ
ὁ
“
“
γὰρ
γάρ
”
τοῦτο
οὗτος
δηλοῖ
δηλόω
·
·
πρόπαλαι
πρόπαλαι
γὰρ
γάρ
ἡ
ὁ
εἰς
εἰς
Χριστὸν
Χριστός
πίστις
πίστις
ἐπήγγελτο
.
.
Ἐν
ἐν
αὐτῷ
αὐτός
τὸ
ὁ
ὅς
ναὶ
,
,
καὶ
καί
ἐν
ἐν
αὐτῷ
αὐτός
τὸ
ὁ
ἀμήν
ἄμη
.
.
Ὅσαι
γὰρ
γάρ
,
,
φησὶν
φημί
,
,
ἐπαγγελίαι
Θεοῦ
ἐν
ἐν
αὐτῷ
αὐτός
τῷ
ὁ
Θεῷ
,
,
τουτέστι
δι’
διά
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
τοῦ
ὁ
Θεοῦ
τὸ
ὁ
ναὶ
καὶ
καί
τὸ
ὁ
ὅς
ἀμὴν
ἔχουσι
ἔχω
·
·
τὸ
ὁ
γὰρ
γάρ
πληροῦσθαι
πληρόω
ἔχουσαι
ἔχω
τὸ
ὁ
ναὶ
καὶ
καί
τὸ
ὁ
ἀμὴν
ἔχουσιν
ἔχω
εἰς
εἰς
τὸ
ὁ
γενέσθαι
γίγνομαι
δόξαν
δόξα
τῷ
τῷ
Θεῷ
δι’
διά
ἡμῶν
ἐγώ
.
.
Ἢ
Ἢ
οὕτως
οὕτως
.
.
Ὅσαι
γὰρ
γάρ
ἐπαγγελίαι
ἐπαγγελία
Θεοῦ
ἐν
ἐν
αὐτῷ
αὐτός
ἔχουσι
ἔχω
τὸ
ὁ
ναὶ
καὶ
καί
τὸ
ὁ
ἀμὴν
δι’
διά
ἡμῶν
ἐγώ
.
.
ὡσεὶ
ὡσεί
ἔλεγεν
λέγω
αὐτὸς
αὐτός
μὲν
μέν
τὸ
ὁ
ὅς
ναὶ
ταῖς
ὁ
οἰκείαις
οἰκεῖος
δίδωσιν
δίδωμι
ἐπαγγελίαις
ἐπαγγελία
·
·
δι’
διά
ἡμῶν
ἐγώ
δὲ
δέ
τοῦτο
οὗτος
ποιεῖ
ποιέω
εἰς
εἰς
τὸ
ὁ
δοξασθῆναι
τὸν
ὁ
Θεὸν
θεός
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
δι’
διά
ἀνθρώπων
ἄνθρωπος
τὰ
ὁ
τοσαῦτα
τοσοῦτος
ποιεῖ
ποιέω
.
.
Ὁ
ὁ
δὲ
δέ
βεβαιῶν
ἡμᾶς
ἐγώ
σὺν
σύν
ὑμῖν
εἰς
εἰς
Χριστόν
Χριστός
.
.
Ἐπειδὴ
εἶπε
λέγω
εἶπον
δι’
διά
ἡμῶν
ἐγώ
πληροῦνται
πληρόω
αἱ
ὁ
ἐπαγγελίαι
ἐπαγγελία
,
,
ἐπιδιορθοῦται
αὐτῷ
αὐτός
φησὶ
φημί
,
,
δι’
διά
ἡμῶν
ἐγώ
μὲν
μέν
ὡς
ὡς
ὡς
διακόνων
διάκονος
ποιεῖ
ποιέω
·
·
αὐτὸς
αὐτός
δὲ
δέ
ὁ
ὁ
Πατὴρ
πατήρ
ὁ
ὁ
βεβαιῶν
βεβαιόω
καὶ
καί
ὑμᾶς
καὶ
καί
ἡμᾶς
ἐγώ
εἰς
εἰς
τὴν
ὁ
τοῦ
ὁ
Υἱοῦ
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
πίστιν
πίστις
,
,
αὐτὸς
αὐτός
τὰς
ὁ
ἐπαγγελίας
ἐπαγγελία
πληροῖ
πληρόω
,
,
ὀργάνοις
ἡμῖν
χρώμενος
χράω2
·
·
τὸ
ὁ
ὅς
γὰρ
γάρ
πληροῖ
πληρόω
συνυπακουστέον
συνυπακούω
,
,
ἵνα
ἵνα
ᾖ
εἰμί
οὕτως
οὕτως
,
,
ὁ
ὁ
βεβαιῶν
ἡμᾶς
καὶ
καί
ὁ
ὁ
δοὺς
δίδωμι
,
,
αὐτὸς
αὐτός
πληροῖ
πληρόω
τὰς
ὁ
οἰκείας
οἰκεῖος
ὑποσχέσεις
ὑπόσχεσις
.
.
Καὶ
καί
χρίσας
χρίω
ἡμᾶς
ἐγώ
Θεὸς
,
,
ὁ
ὁ
καὶ
καί
σφραγισάμενος
σφραγίζω
ἡμᾶς
ἐγώ
.
.
Οἱ
χριόμενοι
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
παλαιᾷ
παλαιός
ἣ
ὁ
ὅς
ἱερεῖς
ἱερεύς
ἣ
ὁ
ὅς
προφῆται
προφήτης
ἣ
ὁ
ὅς
βασιλεῖς
βασιλεύς
ἐγίνοντο
γίγνομαι
·
·
καὶ
καί
νῦν
νῦν
φησι
φημί
,
,
χριόμεθα
,
,
ἵνα
ἵνα
πάντα
πᾶς
γενώμεθα
,
,
βασιλεῖς
βασιλεύς
μὲν
μέν
καὶ
καί
ἄρχοντες
ἄρχω
τῶν
ὁ
παθῶν
πάθη
,
,
ἱερεῖς
ἱερεύς
δὲ
δέ
τὰ
ὁ
οἰκεῖα
οἰκεῖος
ἱερουργοῦντες
ἱερουργέω
σώματα
σῶμα
,
,
κατὰ
κατά
τὸ
ὁ
“
“
παραστήσατε
παρίστημι
τὰ
ὁ
μέλη
μέλος
ὑμῶν
ὑμός
θυσίαν
θυσία
ζῶσαν
ζήω
.
.
”
προφῆται
προφήτης
δὲ
δέ
τὰ
ὁ
μεγάλα
μέγας
μυστήρια
μυστήριον
διδασκόμενοι
διδάσκω
.
.
χρίει
χρίω
δὲ
δέ
καὶ
καί
σφραγίζει
ὁ
ὁ
Πατὴρ
πατήρ
διὰ
διά
τοῦ
ὁ
Ἁγίου
Ἅγιος
Πνεύματος
·
·
ταῦτα
οὗτος
γὰρ
γάρ
,
,
φησὶν
φημί
,
,
ἡ
ὁ
χρίσις
καὶ
καί
ἡ
ὁ
σφραγὶς
σφραγίς
ἀρραβών
ἐστι
εἰμί
τοῦ
ὁ
παρακλήτου
.
.
Διὰ
διά
τοῦτο
οὗτος
δὲ
δέ
οὐκ
οὐ
εἶπε
λέγω
εἶπον
τὸ
ὁ
Πνεῦμα
πνεῦμα
δοὺς
δίδωμι
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ἀρραβὼν
Πνεύματος
,
,
βεβαιῶν
βεβαιόω
τὰς
ὁ
μελλούσας
μέλλω
ἐλπίδας
ἐλπίς
.
.
Ὁ
ὁ
γὰρ
γάρ
ἀρραβὼν
εἴωθε
εἴωθα
ἔθω
βεβαιοῦν
βεβαιόω
τὸ
ὁ
πᾶν
πᾶς
σύνταγμα
σύνταγμα
·
·
τοιγαροῦν
καὶ
καί
ὁ
ὁ
νῦν
νῦν
ἀρραβὼν
τοῦ
ὁ
Πνεύματος
πιστοῦται
πιστόω
ἡμῖν
ἐγώ
τὰ
ὁ
μέλλοντα
μέλλω
,
,
“
“
ἃ
ὅς
ὅς2
ὀφθαλμὸς
ὀφθαλμός
οὐκ
οὐ
εἶδε
ὁράω
εἶδον
,
,
καὶ
καί
“
“
οὑς
οὑς
οὐκ
οὐ
ἤκουσε
ἀκούω
.
.
”
”
Καὶ
καί
δοὺς
δίδωμι
τὸν
ὁ
ἀρραβῶνα
ἀρραβών
τοῦ
ὁ
Πνεύματος
ἐν
ἐν
ταῖς
ὁ
καρδίαις
καρδία
ἡμῶν
ἐγώ
.
.
Ἔξωθεν
ἔξωθεν
συνυπακουστέον
συνυπακούω
αὐτός
αὐτός
ἐστιν
εἰμί
ὁ
ὁ
πληρῶν
πληρόω
τὰς
ὁ
οἰκείας
οἰκεῖος
,
,
φησὶν
φημί
,
,
ὑποσχέσεις
ὑπόσχεσις
.
.
Ἐγὼ
δὲ
δέ
μάρτυρα
μάρτυς
τὸν
ὁ
Θεὸν
θεός
ἐπικαλοῦμαι
ἐπικαλέω
ἐπὶ
ἐπί
τὴν
ὁ
ἐμὴν
ψυχὴν
ψυχή
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
φειδόμενος
ὑμῶν
ὑμός
,
,
οὐκέτι
οὐκέτι
ἦλθον
ἔρχομαι
εἰς
εἰς
Κόρινθον
Κόρινθος
.
.
Ἄνω
εἰπὼν
λέγω
διὰ
διά
τὸ
ὁ
μὴ
μή
ἔχειν
ἔχω
ἑαυτοῦ
ἑαυτοῦ
ἐξουσίαν
ἐξουσία
,
,
ἀλλαχοῦ
ἀποσταλεὶς
ἀποστέλλω
ὑπὸ
ὑπό
τοῦ
ὁ
Πνεύματος
·
·
πῶς
πῶς
πως
νῦν
νῦν
λέγει
λέγω
“
“
φειδόμενος
ὑμῶν
ὑμός
οὐκ
οὐ
“
“
ἦλθον
ἔρχομαι
”
”
καὶ
καί
φαμὲν
φημί
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ὅτε
ἀφέθη
ὑπὸ
ὑπό
τοῦ
ὁ
Πνεύματος
ἀπελθεῖν
ἀπέρχομαι
,
,
διὰ
διά
τὸ
ὁ
φείδεσθαι
φείδομαι
οὐκ
οὐ
ἀπῆλθεν
ἀπέρχομαι
·
·
ἣ
ὁ
ὅς
μετὰ
μετά
τῆς
ὁ
κωλύσεως
κώλυσις
τοῦ
ὁ
Πνεύματος
καὶ
καί
τοῦτο
οὗτος
ἐκώλυσεν
κωλύω
,
,
ἣ
ὁ
ὅς
καὶ
καί
εἰς
εἰς
τοῦτο
οὗτος
ὑπ’
ὑπό
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
ἐκωλύθη
κωλύω
·
·
ἤσαν
γάρ
γάρ
τινες
τις
ἁμαρτήσαντες
ἁμαρτάνω
καὶ
καί
μὴ
μή
μετανοήσαντες
μετανοέω
,
,
καὶ
καί
περιεμεινεν
τὴν
ὁ
μετάνοιαν
μετάνοια
αὐτῶν
αὐτός
,
,
καὶ
καί
διὰ
διά
τοῦτο
οὗτος
εἶπε
λέγω
εἶπον
“
“
φειδόμενος
.
.
”
ἐπετέτραπτο
ἐπιτρέπω
γὰρ
γάρ
αὐτῷ
αὐτός
καὶ
καί
τιμωρεῖσθαι
τιμωρέω
τοὺς
ὁ
ἁμαρτάνοντας
ἁμαρτάνω
·
·
καὶ
καί
μαρτυρεῖ
μαρτυρέω
Ἐλύμας
ὁ
ὁ
μάγος
Μάγος
.
.
Οὐχ
οὐ
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
κυριεύομεν
κυριεύω
ὑμῶν
ὑμός
τῆς
ὁ
πίστεως
πίστις
.
.
Επειδὴ
ἀπονοίας
ἀπόνοια
ἐδόκει
δοκέω
τὸ
ὁ
ὅς
εἰπεῖν
λέγω
εἶπον
,
,
φειδόμενος
ὑμῶν
ὑμός
·
·
ἐκείνων
ἐκεῖνος
γάρ
γάρ
τις
τις
φείδεται
φείδομαι
,
,
ὧν
ὅς
ὅς2
ἔχει
ἔχω
ἐξουσίαν
ἐξουσία
,
,
θεραπεύει
θεραπεύω
αὐτὸ
αὐτός
,
,
καὶ
καί
φησιν
φημί
,
,
οὐ
οὐ
διὰ
διά
τὸ
ὁ
ἐξουσίαν
ἐξουσία
ἔχειν
ἔχω
τῆς
ὁ
πίστεως
πίστις
ὑμῶν
ὑμός
εἶπον
λέγω
εἶπον
τὸ
ὁ
ὅς
“
“
φειδόμενος
·
·
”
”
γνώμης
γνώμη
γὰρ
γάρ
ἡ
ὁ
πίστις
πίστις
καὶ
καί
προαιρέσεως
προαίρεσις
,
,
καὶ
καί
οὐδεὶς
ἀναγκάζει
ἀναγκάζω
πιστεῦσαι
πιστεύω
τὸν
ὁ
ἄκοντα
ἄκων
·
·
ἀλλ’
ἀλλά
ἐπειδὴ
ἐπεί
,
,
φησὶ
φημί
,
,
συνεργοί
συνεργός
ἐσμεν
εἰμί
τῆς
ὁ
χαρᾶς
χαρά
ὑμῶν
ὑμός
,
,
διὰ
διά
τοῦτο
οὗτος
εἶπον
λέγω
εἶπον
φειδόμενος
ὑμῶν
ὑμός
·
·
τί
τίς
τις
δέ
δέ
ἐστι
εἰμί
τοῦτο
οὗτος
,
,
ὅρα
ὁράω
·
·
εὐφραινόμενος
εὐφραίνω
,
,
φησὶν
φημί
,
,
εἰς
εἰς
ὑμᾶς
,
,
ἐγὼ
συνεργῶ
συνεργέω
ὑμῖν
εἰς
εἰς
τὸ
ὁ
ὅς
καὶ
καί
ὑμᾶς
χαίρειν
χαίρω
ἐπὶ
ἐπί
τῇ
ὁ
ἐμῇ
ἐμός
δι’
διά
ὑμᾶς
εὐφροσύνῃ
εὐφροσύνη
·
·
εἰ
εἰ
οὖν
οὖν
ἦλθον
ἔρχομαι
διὰ
διά
τοὺς
ὁ
ἁμαρτήσαντας
ἁμαρτάνω
,
,
μηκέτι
μηκέτι
μὲν
μέν
εὐφραινόμενοι
εὐφραίνω
;
;
πενθῶν
πενθέω
δὲ
δέ
,
,
εἰς
εἰς
λύπην
λύπη
καὶ
καί
ὑμᾶς
ἔβαλλον
βάλλω
.
.
Ἐφεισάμην
οὗν
ἐλθεῖν
ἔρχομαι
,
,
ἵνα
ἵνα
μὴ
μή
πρόφασις
πρόφασις
γένωμαι
γίγνομαι
λύπης
λύπη
ὑμῖν
.
.
Τῇ
γὰρ
γάρ
πίστει
ἑστήκατε
ἵστημι
.
.
Eἰπῶν
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
τῇ
ὁ
πίστει
πίστις
ἑστήκατε
ἵστημι
,
,
ἐμφαίνει
ἐμφαίνω
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἐν
ἐν
ἄλλοις
ἄλλος
ἐσφάλλοντο
,
,
ὃ
ὅς
καὶ
καί
παρακατιὼν
σαφηνίζει
σαφηνίζω
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
τῆς
ὁ
Ἐπιστολῆς
ἐπιστολή
τέλει
τέλος
.
.
Ἔκρινα
δὲ
δέ
ἐμαυτῷ
ἐμαυτοῦ
τοῦτο
οὗτος
,
,
τὸ
ὁ
μὴ
μή
πάλιν
πάλιν
ἐλθεῖν
ἔρχομαι
ἐν
ἐν
λύπῃ
λύπη
πρὸς
πρός
ὑμὰς
.
.
Τὸ
“
“
πάλιν
πάλιν
”
δείκνυσι
δείκνυμι
καὶ
καί
ἤδη
ἤδη
λυπηθέντα
αὐτὸν
αὐτός
ἐπ’
ἐπί
αὐτοῖς
αὐτός
.
.
Εἰ
γὰρ
γάρ
ἐγὼ
λυπῶ
λυπέω
ὑμᾶς
.
.
Θεραπευτικὸς
ὁ
ὁ
λόγος
λόγος
·
·
φησὶ
φημί
γὰρ
γάρ
,
,
εἰ
εἰ
καὶ
καί
λυπῶ
λυπέω
ὑμᾶς
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
ἐπιτιμᾷν
ἀποστρέφεσθαι
ὑμᾶς
σύ
·
·
πλὴν
πλήν
εὐφραίνομαι
εὐφραίνω
δι’
διά
αὐτὸ
αὐτός
τοῦτο
οὗτος
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
τοσοῦτον
ὑμῖν
ἐμοῦ
ἐμός
μέλει
μέλω
,
,
ὡς
ὡς
δάκνεσθαι
δάκνω
ἐκ
ἐκ
τῆς
ὁ
ἐμῆς
ἐμός
ἀποστροφῆς
ἀποστροφή
καὶ
καί
λύπης
λύπη
.
.
Θεοδωρίτου
.
.
Τί
γὰρ
γάρ
μὲ
,
,
φησὶν
φημί
,
,
εὐφραίνει
εὐφραίνω
οὕτως
οὕτως
,
,
ὡς
ὡς
ὡς
τῶν
ὁ
ἐγκαλουμένων
ἐγκαλέω
ἡ
ὁ
αἴσθησις
αἴσθησις
;
;
τεκμηριοῖ
τεκμηριόω
γὰρ
γάρ
αὕτη
οὗτος
τὴν
ὁ
ἐκ
ἐκ
τῶν
ὁ
ἐγκλημάτων
ἔγκλημα
γινομένην
ὠφέλειαν
ὠφέλεια
.
.
Καὶ
καί
ἔγραψα
γράφω
ὑμῖν
τοῦτο
οὗτος
αὐτό
αὐτός
.
.
Πότε
πότε
ἔγραψε
γράφω
,
,
καὶ
καί
τι
τι
;
;
ἐν
ἐν
τῷ
τῷ
τέλει
τέλος
τῆς
ὁ
νῦν
νῦν
Ἐπιστολῆς
ἐπιστολή
·
·
ἔγραψε
γράφω
δὲ
δέ
τοὺς
ὁ
ἡμαρτηκότας
ἁμαρτάνω
ἐνάγων
εἰς
εἰς
μετάνοιαν
μετάνοια
·
·
μὴ
μή
ἐλθόντα
ἔρχομαι
γάρ
γάρ
με
,
,
φησὶ
φημί
,
,
πάλιν
πάλιν
ταπεινώσει
ταπεινόω
ὁ
ὁ
Θεός
μου
,
,
καὶ
καί
πενθήσω
πενθέω
πολλοὺς
πολύς
τῶν
ὁ
προαμαρτησάντων
καὶ
καί
μὴ
μή
μετανοησάντων
μετανοέω
·
·
τοῦτο
οὗτος
οὑν
,
,
φησὶ
φημί
,
,
προέγραψα
προγράφω
,
,
ἵνα
ἵνα
διορθώσωνται
διορθόω
καὶ
καί
μὴ
μή
λύπην
λύπη
σχῶ
σχάζω
ἀφ’
ἀπό
ὑμῶν
ὑμός
ἀφ’
ἀπό
ὧν
κατορθούντων
κατορθόω
χαίρειν
χαίρω
ἔδει
δέω
δέω2
δεῖ
.
.
Πεποιθὼς
πείθω
ἐπὶ
ἐπί
πάντας
πᾶς
ὑμᾶς
.
.
Καὶ
καί
τοῦτο
οὗτος
βουλόμενος
,
,
φησὶν
φημί
,
,
οὐ
οὐ
χάριν
χάρις
τοῦ
ὁ
ἐμὲ
μόνον
μόνος
εὐφρανθῆναι
εὐφραίνω
βούλομαι
βούλομαι
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
καὶ
καί
ὑμᾶς
·
·
πέποιθα
πείθω
γὰρ
γάρ
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἡ
ὁ
διόρθωσις
διόρθωσις
τῶν
ὁ
ἀδελφῶν
ἀδελφός
καὶ
καί
ἐμοὶ
τίκτει
τίκτω
χαρὰν
χαρά
καὶ
καί
ὑμῖν
·
·
ἡ
ὁ
γὰρ
γάρ
ἐμὴ
χαρὰ
χαρά
πρόφασις
πρόφασις
γίνεται
γίγνομαι
καὶ
καί
ὑμετέρας
ὑμέτερος
χαρᾶς
χαρά
·
·
οὕτω
οὕτως
με
,
,
φησὶν
φημί
,
,
άγαπατε
.
.
πατε
.
.
Ἐκ
ἐκ
γὰρ
γάρ
πολλῆς
πολύς
θλίψεως
θλῖψις
καὶ
καί
συνοχῆς
συνοχή
καρδίας
καρδία
ἔγραψα
γράφω
ὑμῖν
διὰ
διά
πολλῶν
πολύς
δακρύων
δάκρυον
.
.
Επεὶ
οὖν
οὖν
ἡ
ὁ
διόρθωσις
διόρθωσις
τῶν
ὁ
ἀδελφῶν
ἀδελφή
κοινῆς
κοινός
χαρᾶς
χαρά
πρόξενος
πρόξενος
γίνεται
γίγνομαι
,
,
πάνυ
πάνυ
αὐτῆς
αὐτός
ἐρῶ
λέγω
ἐρῶ
,
,
καὶ
καί
μὴ
μή
γινομένης
,
,
ἀλγῶ
ἀλγέω
καὶ
καί
τρύχομαι
·
·
τοιγαροῦν
τὰς
ὁ
ἐγκλήσεις
καὶ
καί
ἐπιτιμήσεις
ἐπιτιμάω
ἃς
ὅς
ἔγραψα
γράφω
,
,
“
“
ἀπὸ
ἀπό
θλί
-
-
“
“
ψεως
καὶ
καί
συνοχῆς
συνοχή
καρδίας
καρδία
ἔγραψα
γράφω
”
”
οὐχ
οὐ
ἵνα
ἵνα
λυπηθῆτε
λυπέω
σπουδάζων
σπουδάζω
·
·
τοῦτο
οὗτος
γὰρ
γάρ
καὶ
καί
ἄλλως
ἄλλος
ἄλλως
ἀνόνητον
·
·
ἀλλ’
ἀλλά
ἵνα
ἵνα
πνευματικῶς
πνευματικός
καὶ
καί
ἐπὶ
ἐπί
διορθώσει
διορθόω
λυπηθῆτε
λυπέω
.
.
ἀλλὰ
ἀλλά
τοῦτο
οὗτος
μὲν
μέν
οὐ
οὐ
λέγει
λέγω
,
,
θεραπεῦσαι
θεραπεύω
δὲ
δέ
αὐτοὺς
αὐτός
θέλων
ἐθέλω
,
,
φησὶν
φημί
,
,
ἵνα
ἵνα
τὴν
ὁ
ἀγάπην
ἀγάπη
μου
γνῶτε
γιγνώσκω
·
·
τὸ
ὁ
ὅς
γὰρ
γάρ
ἐμὲ
ἀδημονεῖν
ἀδημονέω
καὶ
καί
κατατρύχεσθαι
κατατρύχω
ἐφ’
ἐπί
οἷς
ὅς
ὅς2
ἁμαρτάνετε
ἁμαρτάνω
ὑμεῖς
,
,
δεῖγμα
δεῖγμα
μεγίστης
μέγας
ἀγάπης
ἀγάπη
καθέστηκε
καθίστημι
.
.
Ἀλλὰ
ἀλλά
τὴν
ὁ
ἀγάπην
ἀγάπη
ἵνα
ἵνα
γνῶτε
γιγνώσκω
ἣν
ὅς
ὅς2
ἔχω
ἔχω
περισσοτέρως
εἰς
εἰς
ὑμᾶς
.
.
Πλεῖον
,
,
φησὶ
φημί
,
,
τῶν
ὁ
λοιπῶν
λοιπός
μου
ἐγώ
μαθητῶν
μαθητής
·
·
καὶ
καί
γὰρ
γάρ
πολλοὶ
πολύς
ἦσαν
εἰμί
ἐν
ἐν
Κορίνθῳ
Κόρινθος
πιστοὶ
πιστός2
καὶ
καί
δόκιμοι
δόκιμος
.
.
Εἰ
δέ
δέ
τις
τις
λελύπηκεν
λυπέω
,
,
οὐκ
οὐ
ἐμὲ
λελύπηκεν
λυπέω
.
.
βούλεται
βούλομαι
διὰ
διά
τούτων
οὗτος
ἀγάπην
ἀγάπη
κυρωθῆναι
κυρόω
εἰς
εἰς
τὸν
ὁ
πεπορνεικότα
,
,
περὶ
περί
οὗ
οὗ
ἔγραψεν
γράφω
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
πρώτῃ
πρῶτος
πρότερος
Ἐπιστολῇ
·
·
καὶ
καί
γὰρ
γάρ
πάντες
πᾶς
αὐτὸν
αὐτός
ἦσαν
εἰμί
ἀποστραφέντες
ταῖς
ὁ
τούτου
οὗτος
κελεύσεσι
·
·
καὶ
καί
ὅρα
ὁράω
τι
τις
ποιεῖ
ποιέω
,
,
κοινωνοὺς
αὐτοὺς
αὐτός
ποιεῖται
ποιέω
τῆς
ὁ
λύπης
λύπη
ὡς
ὡς
κοινὴ
κοινός
πάντων
πᾶς
λυπηθέντων
τῶν
ὁ
ἔπι
ἐπί
τῳ
γενομένῳ
,
,
ἴνα
καὶ
καί
τῆς
ὁ
διδομένης
δίδωμι
συγγνώμης
συγγνώμη
γίγνωνται
γίγνομαι
κοινωνοί
κοινωνός
.
.
“
Εἰ
δέ
δέ
τις
τις
λελύπηκε
,
,
”
”
φησὶ
φημί
,
,
τὸν
ὁ
πεπορνευκότα
λέγων
λέγω
,
,
οὐκ
οὐ
ἐμὲ
λελύπηκε
μόνον
μόνος
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
καὶ
καί
ὑμᾶς
ἐν
ἐν
μέρει
μέρος
·
·
τοῦτο
οὗτος
γὰρ
γάρ
οἱ
ὁ
τὸ
ὁ
ὅς
ἀπὸ
ἀπό
μέρους
μέρος
ἐν
ἐν
μέρει
μέρος
δὲ
δέ
εἶπον
λέγω
εἶπον
,
,
φησιν
φημί
,
,
ἴνα
μὴ
μή
ἐπι
-
-
“
“
βαρῶ
,
,
”
”
τουτέστιν
,
,
ἐπιπαροξύνω
κατ’
κατά
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
πάντας
πᾶς
ὑμᾶς
.
.
Ἢ
Ἢ
οὕτως
οὕτως
μεθ’
μετά
ὑπερβατοῦ
·
·
λελύπηκε
πάντας
πᾶς
ὑμᾶς
ἐν
ἐν
μέρει
μέρος
,
,
τοῦτο
οὗτος
δὲ
δέ
εἶπον
λέγω
εἶπον
,
,
ἵνα
ἵνα
μὴ
μή
ἐπιβαρήσω
τὸν
ὁ
πεπορνευκότα
ἐκ
ἐκ
τοῦ
ὁ
λέγειν
λέγω
τοσοῦτον
τοσοῦτος
αὐτὸν
αὐτός
λαὸν
λαός
λελυπηκέναι
.
.
Θεοδωρίτου
.
.
:
:
Εἰ
καὶ
καί
τὶ
εἰπεῖν
λέγω
εἶπον
ἠβουλήθην
βούλομαι
ἀβουλέω
,
,
καὶ
καί
δεῖξαι
δείκνυμι
πᾶν
πᾶς
τὰ
ὁ
σῶμα
σῶμα
τῆς
ὁ
ἐκκλησίας
ἐκκλησία
κοινωνῆσαν
κοινωνέω
τῆς
ὁ
λύπης
λύπη
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
τοὺς
ὁ
ἄλλους
ἄλλος
καταλιπὼν
καταλείπω
αὐτῶν
αὐτός
ἐμνημόνευσε
μνημονεύω
μόνον
μόνος
·
·
τοῦτο
οὗτος
γὰρ
γάρ
δηλοῖ
δηλόω
τὸ
ὁ
ὅς
“
“
ἀπὸ
ἀπό
“
μέρους
μέρος
,
,
”
”
καὶ
καί
“
“
ἵνα
ἵνα
μὴ
μή
ἐπιβαρῶ
ἐπιβαρέω
·
·
”
”
ε7τα
τὴν
ὁ
πατρικὴν
πατρικός
φιλοστομ
γίαν
γυμνοῖ
λέγων
λέγω
,
,
“
“
ἱκανὸν
ἱκανός
τῷ
τῷ
τοιούτῳ
τοιοῦτος
ἡ
ὁ
ἐπιτιμία
ἐπιτιμία
αὕτη
οὗτος
.
.
”
Διὰ
διά
τοῦτο
οὗτος
τὸ
ὁ
ὄνομα
ὄνομα
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
οὔτε
οὔτε
ἄνω
ἄνω2
ἄνω
οὔτε
οὔτε
ὧδε
ὧδε
τίθησιν
τίθημι
,
,
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
φειδόμενος
,
,
μή
μή
πὼς
τῇ
ὁ
ὀνομασίᾳ
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
πάλιν
πάλιν
ἀναζέσῃ
ἀναζέω
ὁ
ὁ
κατ’
κατά
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
τῶν
ὁ
Κορινθίων
θυμός
θυμός
.
.
Ὥστε
τοὐναντίον
ἐναντίον
μᾶλλον
μᾶλλον
ὑμᾶς
χαρίσασθαι
χαρίζομαι
καὶ
καί
πα
-
-
ρακάλεσαι
.
.
Μῆ
μόνον
μόνος
,
,
φησὶ
φημί
,
,
λύσητε
λύω
τὴν
ὁ
ἐπιτίμησιν
ἐπιτίμησις
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
καὶ
καί
παρακαλέσατε
παρακαλέω
αὐτὸν
αὐτός
,
,
καὶ
καί
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
προτέρᾳ
πρότερος
ἔχετε
ἔχω
τάξει
τάξις
·
·
ἐναντίον
ἐναντίος
ἐναντίον
δὲ
δέ
ἡ
ὁ
παράκλησις
παράκλησις
τῆς
ὁ
ἐπιτιμήσεως
ἐπιτίμησις
·
·
ὁρ́α
δὲ
δέ
,
,
ἵνα
ἵνα
μὴ
μή
νομίσῃ
νομίζω
ὁ
ὁ
πεπορνευκὼς
ἱκανῶς
ἱκανός
μετανενοηκέναι
καὶ
καί
τοῦ
ὁ
λοιποῦ
λοιπός
ῥᾳθυμότερος
γένηται
γίγνομαι
,
,
φησὶ
φημί
,
,
“
“
χαρίσασθαι
χαρίζομαι
,
,
”
”
εἰ
εἰ
καὶ
καί
μὴ
μή
ἄξιον
ἄξιος
,
,
φησὶν
φημί
,
,
ἐστὶ
εἰμί
λαβεῖν
λαμβάνω
κατὰ
κατά
ὀφειλὴν
ὀφειλή
τὴν
ὁ
συγγνώμην
συγγνώμη
.
.
Μήπως
τῆ
τῆ
περισσοτέρᾳ
λύπη
λύπη
καταποθῇ
καταπίνω
ὁ
ὁ
τοιοῦτος
τοιοῦτος
.
.
Ὡς
ὡς
ὁ
ὁ
Ἰούδας
Ἰούδας
ἀπὸ
ἀπό
τῆς
ὁ
ἀμέτρου
ἄμετρος
λύπης
λύπη
·
·
ἣ
ὁ
ὅς
“
“
καταποθῇ
καταπίνω
,
,
”
”
ὑπὸ
ὑπό
τοῦ
ὁ
Σατανᾶ
Σατάν
·
·
δηλοῖ
δηλόω
δὲ
δέ
ἄφατον
ἄφατος
τὴν
ὁ
λύπην
λύπη
τοῦ
ὁ
πεπορνευκότος
πορνεύω
.
.
Διὸ
παρακαλῶ
παρακαλέω
ὑμᾶς
.
.
Οὐκέτι
οὐ
ὡς
ὡς
ὡς
διδάσκαλος
διδάσκαλος
κελεύει
κελεύω
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ὡς
ὡς
ὡς
συνήγορος
συνήγορος
δικαστὰς
δικαστής
παρακαλεῖ
παρακαλέω
.
.
Κυρῶσαι
εἰς
εἰς
αὐτὸν
αὐτός
ἀγάπην
.
.
Μῆ
ἁπλῶς
ἁπλόος
ἁπλῶς
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
παγίως
πάγιος
·
·
μεγίστην
μέγας
δὲ
δέ
τοῦτο
οὗτος
δείκνυσι
δείκνυμι
Κορινθίων
ἀρετὴν
ἀρετή
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
οὕτω
οὕτως
μετεβλήθησαν
μεταβάλλω
,
,
ὥστε
ὥστε
ἐφ’
ἐπί
ᾧ
ὅς
ὅς2
πρότερον
ἐφυσιοῦντο
,
,
“
“
καὶ
καί
ὑμεῖς
γὰρ
γάρ
πεφυσιωμένοι
φυσιόω
ἐστὲ
εἰμί
,
,
”
”
νῦν
νῦν
ἔχθραν
ἔχθρα
ἔχθρη
ἄσπονδον
ἄσπονδος
ἔχειν
ἔχω
.
.
Ἴνα
γνῷ
γιγνώσκω
τὴν
ὁ
δοκιμὴν
δοκιμή
ὑμῶν
ὑμός
.
.
Τὴν
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
ἀκοῇ
ἀκοή
δηλονότι
εἰς
εἰς
τοῦτο
οὗτος
ἔγραψα
γράφω
,
,
τουτέστι
,
,
διὰ
διά
τοῦτο
οὗτος
,
,
φησιν
φημί
,
,
ἔγραψα
γράφω
ὕμιν
σύ
ταύτα
,
,
ἴνα
γνῷ
ἄρα
ἄρα
ὡσπερ
ἠκούσατε
ἀκούω
μου
καὶ
καί
ἀπεκόψατε
ἀποκόπτω
ἑαυτοὺς
ἑαυτοῦ
ἀπ’
ἀπό
ἀπ’
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
,
,
οὕτως
οὕτως
μου
ἀκούσεσθε
ἀκούω
καὶ
καί
εἰς
εἰς
τὸ
ὁ
ὅς
δέξασθαι
δέχομαι
δείκνυμι
αὐτόν
αὐτός
.
.
καί
καί
τοι
τοι
οὐ
οὐ
μόνον
μόνος
διὰ
διά
τὴν
ὁ
ἐκείνου
ἐκεῖνος
σωτηρίαν
σωτηρία
,
,
ἵνα
ἵνα
μὴ
μή
’
’
*
*
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
περισσοτέρᾳ
λύπῃ
λύπη
καταποθᾒ
”
”
ἔγραψεν
γράφω
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
προτρέψα
-
-
σθαι
αὐτοὺς
αὐτός
πρὸς
πρός
τὸ
ὁ
πεισθῆναι
πείθω
βούλεται
βούλομαι
.
.
Ὦι
δέ
δέ
τι
τις
χαρίζεσθε
χαρίζω
χαρίζομαι
,
,
καὶ
καί
ἐγώ
.
.
Ὅρα
,
,
αὐτοὺς
αὐτός
μὲν
μέν
ἐν
ἐν
πρωτοτύπῳ
τέταχεν
,
,
ἑαυτὸν
ἑαυτοῦ
δὲ
δέ
ἐν
ἐν
παρεπομένῳ
.
.
Εἶτα
εἶτα
ἵνα
ἵνα
μὴ
μή
ἀκούσαντες
ἀκούω
“
“
ᾧτ’
δέ
δέ
τι
τις
χαρίζεσθε
χαρίζω
χαρίζομαι
,
,
”
”
νομίσωσι
νομίζω
κύριοι
κύριος2
κύριος
εἶναι
εἰμί
τοῦ
ὁ
ὅς
ἀπολύειν
ἀπολύω
καὶ
καί
μὴ
μή
,
,
καὶ
καί
ἑαυτὸν
ἑαυτοῦ
προστίθησι
προστίθημι
,
,
τῷ
τῷ
εἰπεῖν
λέγω
εἶπον
“
“
καὶ
καί
ἐγὼ
”
”
δι’
διά
ὑμᾶς
,
,
φησὶ
φημί
,
,
κεχάρισμαι
.
.
Ἤιδειν
γὰρ
γάρ
χαριζόμενος
χαρίζω
καὶ
καί
ὑμῖν
ἐκ
ἐκ
τούτου
οὗτος
.
.
εἶτα
εἶτα
ἵνα
ἵνα
μὴ
μή
νομισθῇ
νομίζω
δι’
διά
ἀνθρώπους
ἄνθρωπος
συγκεχωρηκέναι
συγχωρέω
,
,
ἐπάγει
ἐπάγω
,
,
“
“
ἐν
ἐν
προσώπῳ
πρόσωπον
Χριστοῦ
,
,
”
τουτέστι
κατὰ
κατά
Χριστὸν
Χριστός
τοῦτο
οὗτος
ποιήσας
ποιέω
,
,
ὡς
ὡς
καὶ
καί
ἐπ’
ἐπί
ὄψεσι
ὄψος
Χριστοῦ
Χριστός
πράττων
πράσσω
,
,
ἢ
ἤ
ἐν
ἐν
προσώπῳ
πρόσωπον
Χριστοῦ
Χριστός
,
,
τουτέστιν
,
,
εἰς
εἰς
δόξαν
δόξα
Χριστοῦ
Χριστός
,
,
ἵνα
ἵνα
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
τὸ
ὁ
ὄνομα
ὄνομα
καὶ
καί
οἷον
οἷος
τὸ
ὁ
πρόσωπον
πρόσωπον
ἐπὶ
ἐπί
φιλανθρωπίᾳ
φιλανθρωπία
δοξασθῇ
δοξάζω
.
.
καὶ
καί
γὰρ
γάρ
δόξα
δόξα
Χριστοῦ
Χριστός
τὸ
ὁ
ὅς
τῶν
ὁ
μαθητῶν
μαθητής
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
φιλάνθρωπον
φιλάνθρωπον
.
.
Εἰ
εἰ
οὖν
οὖν
εἰς
εἰς
δόξαν
δόξα
Χριστοῦ
Χριστός
γίνεται
γίγνομαι
τὸ
ὁ
γινόμενον
,
,
πῶς
πῶς
πως
δύνασθε
μὴ
μή
συγγνῶναι
συγγιγνώσκω
καὶ
καί
δέξασθαι
δέχομαι
δείκνυμι
αὐτόν
αὐτός
;
;
Ινα
μὴ
μή
πλεονεκτηθῶμεν
ὑπὸ
ὑπό
τοῦ
ὁ
Σατανᾶ
Σατάν
.
.
Τοῦτο
οὗτος
δὲ
δέ
λέγω
λέγω
,
,
“
“
ἵνα
ἵνα
μὴ
μή
πλεονεκτηθῶμεν
ὑπὸ
ὑπό
τοῦ
ὁ
Σατανᾶ
Σατάν
.
.
”
”
εἰ
εἰ
γὰρ
γάρ
εἰάθη
οὗτος
οὗτος
,
,
καὶ
καί
ἐκ
ἐκ
τῆς
ὁ
περισσοτέρας
λύπης
λύπη
κατεπόθη
καταπίνω
,
,
ἐμέλλομεν
πλεονεκτεῖσθαι
πλεονεκτέω
ὑπὸ
ὑπό
τοῦ
ὁ
διαβόλου
·
·
τὰ
ὁ
μὴ
μή
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
γὰρ
γάρ
λαμβάνων
λαμβάνω
,
,
ἐμείου
τὴν
ὁ
ποίμνην
ποίμνη
τοῦ
ὁ
Χριστοῦ
Χριστός
,
,
καὶ
καί
τοῦ
ὁ
σώματος
σῶμα
ἡμῶν
ἐγώ
ἀφῄρητο
ἀφαιρέω
·
·
πάντες
πᾶς
γὰρ
γάρ
ἀλλήλων
ἀλλήλων
μέλη
μέλος
ἐστὲ
εἰμί
,
,
φησίν
φημί
.
.
Οὐ
οὐ
γὰρ
γάρ
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
τὰ
ὁ
νοήματα
νόημα
ἀγνοοῦμεν
ἀγνοέω
.
.
Ὅτι
ποικίλα
ποικίλος
καὶ
καί
δολερὰ
δολερός
καὶ
καί
κακομήχανα
·
·
οὐ
οὐ
γὰρ
γάρ
μόνον
μόνος
ἐκ
ἐκ
τοῦ
ὁ
εἰς
εἰς
πορνείαν
πορνεία
ἐμβάλλειν
ἐμβάλλω
ὑποσκελίζει
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
καὶ
καί
ἐκ
ἐκ
τῆς
ὁ
ἐπὶ
ἐπί
τῇ
ὁ
μεταμελείᾳ
μεταμέλεια
λύπης
λύπη
δύναται
δύναμαι
εἰς
εἰς
ἀπόγνωσιν
ἀπόγνωσις
σκελίσαι
,
,
ὅταν
ὅταν
ἄμετρος
ἄμετρος
ἦ
ἦ
·
·
ὅταν
ὅταν
οὖν
οὖν
καὶ
καί
ἐξ
ἐκ
ὧν
ὅς
ὅς2
ἁμαρτάνομεν
ἁμαρτάνω
καὶ
καί
ἐξ
ἐκ
ὧν
ὅς
ὅς2
μεταμελώμεθα
ἁλώσιμοι
αὐτῷ
αὐτός
ἐσμεν
εἰμί
,
,
πῶς
πῶς
πως
οὐχὶ
οὐ
πλεονεκτώμεθα
;
;
ΚΕΦ
.
.
Γ
.
.
Περὶ
περί
τῆς
ὁ
δι’
διά
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
ὠφελείας
ὠφέλεια
τοῖς
ὁ
ἐπιτηδείοις
ἐπιτήδειος
δι’
διά
ἧς
ὅς
ὅς2
καὶ
καί
συνίστασθαι
συνίστημι
συνιστάω
φησίν
φημί
.
.
Ἐλθὼν
ἔρχομαι
δὲ
δέ
εἰς
εἰς
τὴν
ὁ
Τρωάδα
,
,
εἰς
εἰς
τὸ
ὁ
Εὐαγγέλιον
τοῦ
ὁ
Χριστοῦ
Χριστός
,
,
καὶ
καί
θύρας
θύρα
μοι
ἀνεῳγμένης
ἐν
ἐν
Κυρίῳ
,
,
οὐκ
ἔσχηκα
ἄνεσιν
ἄνεσις
τῷ
τῷ
πνεύματί
πνεῦμα
μου
,
,
τῷ
τῷ
μὴ
μή
εὑρεῖν
εὑρίσκω
με
Τῖτον
τὸν
ὁ
ἀδελφόν
ἀδελφός
μου
.
.
Οὐχ
οὐ
ἁπλῶς
ἁπλόος
ἁπλῶς
ἀποδημήσας
ἀποδημέω
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
εἰς
εἰς
τὸ
ὁ
Εὐαγγέλιον
,
,
τουτέστιν
επι
τὸ
ὁ
κήρυξαι
.
.
Θέλει
εἰπεῖν
λέγω
εἶπον
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
πρὸς
πρός
τοῖς
ὁ
πειρασμοῖς
πειρασμός
,
,
καὶ
καί
ἡ
ὁ
ἀπουσία
ἀπουσία
Τίτου
Τίτος
αὐτὸν
αὐτός
ἔθλιβε
·
·
δεικνὺς
δείκνυμι
ὅσον
ὅσος
ἐστὶν
εἰμί
ἀδελφοῦ
ἀδελφός
στερεῖσθαι
στερέω
·
·
πλὴν
οὐκ
οὐ
εἶπεν
λέγω
εἶπον
,
,
οὐκ
οὐ
ἐκήρυξα
κηρύσσω
,
,
ἤγουν
τῆς
ὁ
σωτηρίας
σωτηρία
τῶν
ὁ
προσιόντων
πρόσειμι2
τῇ
ὁ
πίστει
πίστις
οὐκ
οὐ
ἐφρόντισα
φροντίζω
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
“
“
οὐκ
οὐ
ἔσχηκα
ἄνεσιν
ἄνεσις
τῷ
ὁ
πνεύματί
μου
,
,
”
”
τουτέστιν
,
,
ἐλυπούμην
καὶ
καί
ἠδημόνουν
ἀδημονέω
·
·
τὸ
ὁ
ὅς
μέντοι
μέντοι
κήρυγμα
κήρυγμα
οὐ
οὐ
παρὰ
παρά
τοῦτο
οὗτος
ἐνεποδίζετο
ἐμποδίζω
,
,
καὶ
καί
τοσαύτη
τοσοῦτος
ἦν
εἰμί
,
,
φησὶ
φημί
,
,
λύπη
λύπη
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
,
,
καὶ
καί
θύρας
θύρα
μοι
ἀνεῳγμένης
ἀνοίγνυμι
,
,
τουτέστι
,
,
καὶ
καί
μαθητῶν
μαθητής
εὐπορῶν
εὐπορέω
καὶ
καί
τοῦ
ὁ
λόγου
λόγος
τρέχοντος
τρέχω
,
,
ὅμως
ὅμως
ἤλγουν
ἀλγέω
ἐπὶ
ἐπί
τῇ
ὁ
ἀπουσίᾳ
ἀπουσία
Τίτου
Τίτος
.
.
Τὸ
ἐν
ἐν
προσώπῳ
πρόσωπον
Χριστοῦ
,
,
ἢ
τίη
εἰς
εἰς
δόξαν
δόξα
Χριστοῦ
Χριστός
,
,
ἢ
ἤ
ὡς
ὡς
ὡς
τοῦ
ὁ
Χριστοῦ
Χριστός
τοῦτο
οὗτος
κελεύοντος
κελεύω
,
,
ὃ
ὅς
μάλιστα
μάλιστα
αὐτοὺς
αὐτός
ἔπειθεν
πείθω
.
.
Ἀλλὰ
ἀλλά
ἀποταξάμενος
αὐτοῖς
αὐτός
,
,
ἐξῆλθον
ἐξέρχομαι
εἰς
εἰς
Μακεδονίαν
Μακεδονία
.
.
Τὸ
“
“
ἀποταξάμενος
”
”
οὐκ
οὐ
ἔστι
εἰμί
τὸ
ὁ
ἑλόμενος
μὴ
μή
κηρύξαι
κηρύσσω
,
,
ἄπαγε
ἀπάγω
·
·
οἷον
οἷος
γὰρ
γάρ
ἦν
εἰμί
εἰ
εἰ
διὰ
διά
τὴν
ὁ
ἀπουσίαν
ἀπουσία
Τίτου
Τίτος
ἐνεποδίσθη
τὸ
ὁ
κήρυγμα
κήρυγμα
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
ἀντὶ
ἀντί
τοῦ
ὁ
τίς
ὅς
,
,
οὐ
οὐ
τοσοῦτον
τοσοῦτος
ἐπιμείνας
ἐπιμένω
πρὸς
πρός
αὐτοὺς
αὐτός
,
,
ὅσον
ὅσος
ἤθελον
ἐθέλω
ἐκεῖνοι
ἐκεῖνος
·
·
τοῦτο
οὗτος
μὲν
μέν
ἴσως
ἴσος
ἴσως
καὶ
καί
τοῦ
ὁ
Πνεύματος
ἐπιτρέψαντος
ἐπιτρέπω
,
,
πλὴν
πλήν
ἐποίει
ποιέω
τι
τι
καὶ
καί
ἀπουσία
Τίτου
Τίτος
·
·
ἴσως
ἴσος
ἴσως
δὲ
δέ
καὶ
καί
χρειώδης
ἦν
εἰμί
αὐτῷ
αὐτός
τῷ
τῷ
κηρύγματι
κήρυγμα
ὁ
ὁ
Τίτος
Τίτος
.
.
τῷ
τῷ
δὲ
δέ
Θεῷ
χάρις
χάρις
.
.
Εἶτα
εἶτα
ἐπειδὴ
ἐπεί
πολλὰς
πολύς
κατέλεξε
καταλέγω
λύπας
λύπη
,
,
τὰς
ὁ
ἐν
ἐν
Ἀσίᾳ
Ἀσία
,
,
τὰς
ὁ
ὅς
ἐν
ἐν
Τρωάδι
,
,
αὐτὸ
αὐτός
τὸ
ὁ
μὴ
μή
ἐλθεῖν
ἔρχομαι
πρὸς
πρός
αὐτοὺς
αὐτός
,
,
ἵνα
ἵνα
μὴ
μή
νομίσωσιν
νομίζω
εἶναι
εἰμί
ταῦτα
οὗτος
ὀλοφυρόμενα
τὰ
ὁ
ῥήματα
ῥῆμα
,
,
ἐπάγει
ἐπάγω
,
,
“
“
τῷ
τῷ
δὲ
δέ
Θεῷ
χάρις
χάρις
τῷ
τῷ
“
“
θριαμβεύοντι
θριαμβεύω
ἡμᾶς
,
,
”
”
τουτέστιν
,
,
εὐχαριστοῦμεν
εὐχαριστέω
τῶ
τῷ
Θεῷ
,
,
τῷ
τῷ
φανεροῦντι
φανερόω
ἡμᾶς
ἐγώ
καὶ
καί
καταδήλους
ποιοῦντι
ποιέω
διὰ
διά
τοῦ
ὁ
πάσχειν
πάσχω
κακῶς
κακός
·
·
φανεροῦντι
φανερόω
δὲ
δέ
μετὰ
μετά
τῶν
ὁ
κατὰ
κατά
τοῦ
ὁ
διαβόλου
νικῶν
νικάω
καὶ
καί
τροπαίων
·
·
τοῦτο
οὗτος
γὰρ
γάρ
ὁ
ὁ
θρίαμβος
θρίαμβος
βούλεται
βούλομαι
,
,
ἐν
ἐν
γὰρ
γάρ
τῷ
τῷ
πάσχειν
πάσχω
κακῶς
κακός
αἱ
ὁ
κατὰ
κατά
τοῦ
ὁ
διαβόλου
νίκαι
συνίστανται
συνίστημι
συνιστάω
.
.
Ὅσον
γάρ
γάρ
τις
τις
πλεῖον
πλέως
πάσχει
πάσχω
,
,
πλεῖον
πλέως
νικᾷ
νικάω
.
.
τῷ
τῷ
πάντοτε
πᾶς
πάντοτε
θριαμβεύοντι
θριαμβεύω
ἡμᾶς
ἐγώ
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
Χριστῷ
Χριστός
,
,
Οἶον
διὰ
διά
τὸν
ὁ
Χριστὸν
Χριστός
,
,
διὰ
διά
τὸ
ὁ
κήρυγμα
κήρυγμα
.
.
Καὶ
τὴν
ὁ
ὀσμὴν
ὀσμή
τῆς
ὁ
γνώσεως
γνῶσις
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
.
.
Ἡ
ὁ
ὀσμὴ
ὀσμή
τῆς
ὁ
γνώσεως
γνῶσις
δύο
γε
δηλοῖ
δηλόω
·
·
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
τε
τε
τὸ
ὁ
κήρυγμα
κήρυγμα
οὐράνιόν
οὐράνιος
ἐστι
εἰμί
μύρον
μύρον
,
,
καὶ
καί
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
οὐκ
οὐ
ἀνακεκάλυπται
πᾶσι
πᾶς
καὶ
καί
πρόδηλόν
πρόδηλος
ἐστιν
εἰμί
,
,
ὅπερ
ὅς
ὅσπερ
καὶ
καί
ἀλλαχοῦ
ἀλλαχοῦ
φησιν
φημί
,
,
“
“
ἄρτι
ἄρτι
βλέπομεν
βλέπω
δι’
διά
ἐσόπτρου
ἔσοπτρον
εἴσοπτρον
ἐν
ἐν
αἰνί
-
-
“
γματι
.
.
”
”
Ὥσπερ
ὥσπερ
γὰρ
γάρ
ἡ
ὁ
ὀσμὴ
ὀσμή
δηλοῖ
δηλόω
μὲν
μέν
εἶναί
εἰμί
που
που
πού
μύρον
μύρον
,
,
τὴν
ὁ
δὲ
δέ
οὐσίαν
οὐσία
αὐτὴν
αὐτός
οὐ
οὐ
δηλοῖ
δηλόω
τοῦ
ὁ
πνέοντος
πνέω
,
,
οὕτω
οὕτως
καὶ
καί
ἡ
ὁ
διὰ
διά
τοῦ
ὁ
κηρύγματος
κήρυγμα
γνῶσις
γνῶσις
δηλοῖ
δηλόω
μὲν
μέν
καὶ
καί
διδάσκει
διδάσκω
εἶναι
εἰμί
Θεὸν
θεός
,
,
ὁποῖος
ὁποῖος
δὲ
δέ
τὴν
ὁ
οὐσίαν
οὐσία
,
,
οὐκέτι
οὐκέτι
.
.
Φανεροῦντι
δι’
διά
ἡμῶν
ἐγώ
ἐν
ἐν
παντὶ
πᾶς
τόπῳ
τόπος
.
.
Θυμιαστήριον
γὰρ
γάρ
,
,
φησὶν
φημί
,
,
ἐσμὲν
εἰμί
τοῦ
ὁ
μύρου
μῦρος
τούτου
οὗτος
καὶ
καί
οὐρανίου
οὐράνιος
θυμιάματος
θυμίαμα
,
,
τὴν
ὁ
ὀσμὴν
ὀσμή
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
περιφέροντες
περιφέρω
πανταχοῦ
πανταχοῦ
.
.
Ἄν
τε
τε
γὰρ
γάρ
,
,
σώζηταί
τις
τις
,
,
φησὶν
φημί
,
,
ἄν
ἄν
τε
τε
ἀπόλλυται
ἀπόλλυμι
,
,
τὸ
ὁ
Εὐαγγέλιον
τὴν
ὁ
οἰκείαν
οἰκεῖος
ἀρετὴν
ἀρετή
ἔχον
ἔχω
μένει
μένω
·
·
οὐ
οὐ
γὰρ
γάρ
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
ἔργον
ἔργον
ἡ
ὁ
ἀπώλεια
ἀπώλεια
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
τῆς
ὁ
ἐκείνων
ἐκεῖνος
ἀγνωμοσύνης
ἀγνωμοσύνη
.
.
Ὅτι
Χριστοῦ
εὐωδία
εὐωδία
ἐσμὲν
εἰμί
τῷ
ὁ
Θεῷ
.
.
Οὐ
οὐ
μόνον
μόνος
,
,
φησὶν
φημί
,
,
εὐωδίαν
εὐωδία
κηρύσσομεν
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
καὶ
καί
ἡμεῖς
ἐγώ
οἱ
ὁ
Ἀπόστολοι
“
“
εὐωδία
ἐσμὲν
εἰμί
Χριστῷ
Χριστός
τῷ
ὁ
Θεῷ
”
”
οἷον
οἷος
ἀναφερομένη
ἀναφέρω
,
,
πῶς
πῶς
πως
;
;
ἣ
ὁ
ὅς
ἑαυτοὺς
ἑαυτοῦ
ἱερουργοῦντες
ἱερουργέω
,
,
ἣ
ὁ
ὅς
ἀπὸ
ἀπό
τῶν
ὁ
ἔξωθεν
ἔξωθεν
καθ’
κατά
ἡμέραν
ἡμέρα
ἀποθνήσκοντες
ἀποθνῄσκω
,
,
καὶ
καί
εἰσὶ
εἰμί
ἱερεία
ἱέρεια
λογιζόμενοι
Χριστοῦ
Χριστός
.
.
Ἐν
ἐν
τοῖς
ὁ
σωζομένοις
σῴζω
καὶ
καί
ἐν
ἐν
τοῖς
ὁ
ἀπολλυμένοις
ἀπόλλυμι
.
.
Εὐωδία
τοιγαροῦν
ἐσμεν
εἰμί
,
,
καὶ
καί
εὐωδίαν
εὐωδία
κηρύσσομεν
,
,
κἄν
ἐάν
κἀν
τις
τις
ἐκ
ἐκ
τούτου
οὗτος
σώζηται
σῴζω
σώζω
διὰ
διά
τὴν
ὁ
πίστιν
πίστις
,
,
κἄν
ἐάν
κἀν
τις
τις
ἀπόλλυται
ἀπόλλυμι
δι’
διά
ἀπιστίαν
ἀπιστία
·
·
ὥσπερ
ὥσπερ
γὰρ
γάρ
ὁ
ὁ
ἥλιος
ἥλιος
καὶ
καί
τὸ
ὁ
μέλι
μέλι
τοῖς
ὁ
ἀμβλυώττουσι
καὶ
καί
τοῖς
ὁ
κακουχουμένοις
οὐ
οὐ
κατὰ
κατά
τὴν
ὁ
οἰκείαν
οἰκεῖος
ὁρᾶται
ὁράω
φύσιν
φύσις
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
οὐ
οὐ
παρὰ
παρά
τοῦτο
οὗτος
ἣ
ὁ
ὅς
σκοτεινὸς
σκοτεινός
ἐκεῖνος
ἐκεῖνος
ἣ
ὁ
ὅς
τὸ
ὁ
ὅς
μέλι
μέλι
πικρὸν
πικρός
,
,
οὕτως
οὕτως
καὶ
καί
τὸ
ὁ
κήρυγμα
κήρυγμα
·
·
καὶ
καί
ἡμεῖς
,
,
κἂν
ἐάν
ἀπόλλυνταί
τινες
τις
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
ἀπιστίᾳ
ἀπιστία
,
,
οὐ
οὐ
παρὰ
παρά
τοῦτο
οὗτος
οὐκ
οὐ
ἔστι
εἰμί
πνευματικὸν
πνευματικός
μύρον
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
καὶ
καί
κατὰ
κατά
τοῦτο
οὗτος
ἔστι
εἰμί
θαυμάσαι
θαυμάζω
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
τοὺς
ὁ
κακοὺς
κακός
ἐλέγχει
ἐλέγχω
,
,
ἐπεὶ
ἐπεί
καὶ
καί
τὸ
ὁ
μύρον
μύρον
τοὺς
ὁ
χοίρους
χοῖρος
πνίγειν
πνίγω
λόγος
λόγος
,
,
καὶ
καί
τὸ
ὁ
πῦρ
πῦρ
τὰς
ὁ
ἀκάνθας
ἄκανθα
ἀναλίσκει
ἀναλίσκω
.
.
Οἷς
μὲν
μέν
,
,
ὀσμὴ
θανάτου
θάνατος
εἰς
εἰς
θάνατον
θάνατος
.
.
Οὐ
οὐ
παρὰ
παρά
τὴν
ὁ
οἰκείαν
οἰκεῖος
φύσιν
φύσις
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
παρὰ
παρά
τὴν
ὁ
αὐτῶν
αὐτός
κακίαν
κακία
,
,
ἐπεὶ
ἐπεί
καὶ
καί
“
“
ὁ
ὁ
Χριστὸς
λίθος
λίθος
ἦν
εἰμί
προσκόμματος
πρόσκομμα
καὶ
καί
πέτρα
πέτρα
σκανδάλου
τοῖς
ὁ
“
“
ἀπολλυμένοις
ἀπόλλυμι
.
.
”
”
Καὶ
καί
πρὸς
πρός
ταῦτα
οὗτος
τίς
τις
ἱκανός
ἱκανός
;
;
Ἄρα
πρὸς
πρός
τὴν
ὁ
τοσαύτην
τοσοῦτος
χάριν
χάρις
δοκεῖτε
δοκέω
ἡμᾶς
ἐγώ
ἱκανοὺς
ἱκανός
εἶναι
εἰμί
,
,
ὡς
ὡς
εἶναι
εἰμί
εὐωδίαν
εὐωδία
Χριστοῦ
Χριστός
;
;
οὐ
οὐ
μὲν
μέν
οὖν
οὖν
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
τὸ
ὁ
ὅλον
ὅλος
ὅλοξ
τῆς
ὁ
χάριτός
χάρις
ἐστιν
εἰμί
.
.
Οὐ
οὐ
γάρ
γάρ
ἐσμεν
εἰμί
ὡς
ὡς
οἱ
ὁ
πολλοὶ
πολύς
,
,
καπηλεύοντες
καπηλεύω
τὸν
ὁ
λόγον
λόγος
τοῦ
ὁ
Θεοῦ
.
.
Τοὺς
ψευδαποστόλους
ἐνταῦθα
ἐνταῦθα
αἰνίττεται
αἰνίσσομαι
,
,
οἱ
ὁ
τὴν
ὁ
τοῦ
ὁ
Θεοῦ
χάριν
χάρις
οἰκεῖον
οἰκεῖος
ἔφασκον
φάσκω
κατόρθωμα
κατόρθωμα
·
·
καί
καί
φησι
φημί
,
,
διὰ
διά
τοῦτο
οὗτος
εἶπον
λέγω
εἶπον
,
,
“
τίς
τις
“
“
ἱκανός
ἱκανός
”
”
καὶ
καί
τῷ
τῷ
Θεῷ
τὸ
ὁ
πᾶν
πᾶς
ἀνατέθεικα
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
οὐκ
οὐ
εἰμὶ
εἰμί
ὡς
ὡς
οἱ
ὁ
λοιποὶ
λοιπός
,
,
τουτέστιν
οἱ
ὁ
ψευδαπόστολοι
ψευδαπόστολος
,
,
καπηλεύων
καὶ
καί
νοθεύων
τὴν
ὁ
δωρεὰν
δωρεά
τοῦ
ὁ
Θεοῦ
·
·
ὅταν
ὅταν
γὰρ
γάρ
ὁ
ὁ
Θεὸς
δῷ
δίδωμι
δωρεὰν
δωρεά
,
,
λέγει
λέγω
δέ
δέ
τις
τις
ἀπὸ
ἀπό
οἰκείων
οἰκεῖος
πόνων
πόνος
αὐτὴν
αὐτός
κεκτῆσθαι
κτάομαι
κτέομαι
,
,
νοθεύει
τὴν
ὁ
χάριν
χάρις
τοῦ
ὁ
Θεοῦ
·
·
ἣ
ὁ
ὅς
τοῦτο
οὗτος
φησὶ
φημί
,
,
διὰ
διά
τοῦτο
οὗτος
τοῖς
ὁ
μὲν
μέν
ἀπολλυμένοις
ἀπόλλυμι
ὀσμή
ὀσμή
ἐστι
εἰμί
θανάτου
θάνατος
,
,
τοῖς
ὁ
δὲ
δέ
σωζομένοις
σῴζω
ὀσμὴ
ὀσμή
ζωῆς
ζωή
,
,
ἐπειδὴ
ἐπεί
οὐ
οὐ
καπηλεύομεν
τὸν
ὁ
λόγον
λόγος
ὡς
ὡς
ὡς
καί
καί
τινες
τις
συμμεταβάλλοντες
αὐτὸν
αὐτός
τοῖς
ὁ
καιροῖς
καιρός
καῖρος
καὶ
καί
τοῖς
ὁ
προσώποις
αἰσχροῦ
αἰσχρός
κέρδους
κέρδος
χάριν
χάριν
χάρις
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
τὴν
ὁ
ἀλήθειαν
ἀλήθεια
κηρύσσομεν
,
,
ἵνα
ἵνα
καὶ
καί
οἱ
ὁ
ἄξιοι
ἄξιος
σωθῶσι
σῴζω
σώζω
καὶ
καί
οἱ
ὁ
ἀνάξιοι
ἀνάξιος
τῆ
οἰκείᾳ
οἰκεῖος
ἀπιστίᾳ
ἀπιστία
ἀπόλωνται
ἀπόλλυμι
·
·
καὶ
καί
γὰρ
γάρ
ἐξ
ἐκ
εἰλικρινείας
λαλοῦμεν
λαλέω
ἃ
ὅς
ὅς2
εἴδομεν
ὁράω
εἶδον
ἣ
ὁ
ὅς
ἠκούσαμεν
ἀκούω
παρὰ
παρά
τοῦ
ὁ
Χριστοῦ
Χριστός
.
.
Ἀλλ᾿
ὡς
ὡς
ὡς
ἐξ
ἐκ
εἰλικρινείας
.
.
Ἀλλ’
ὡς
ὡς
ὡς
ἐκ
ἐκ
Θεοῦ
λαβόντες
λαμβάνω
καὶ
καί
μαθόντες
μανθάνω
ὡς
ὡς
ἐνώπιον
τοῦ
ὁ
Θεοῦ
λαλοῦντες
λαλέω
,
,
καὶ
καί
ὡς
ὡς
ὡς
ἐν
ἐν
Χριστῷ
Χριστός
,
,
τουτέστι
διὰ
διά
Χριστοῦ
Χριστός
ἐνηχούμενοι
καὶ
καί
διδασκόμενοι
διδάσκω
λαλοῦμεν
λαλέω
·
·
βαβαὶ
,
,
πόσην
ποσός
πόσος
ἀλήθειαν
ἀλήθεια
τῷ
τῷ
κηρύγματι
κήρυγμα
ἐμαρτύρησεν
μαρτυρέω
;
;
Ἀρχόμεθα
ἄρχω
πάλιν
πάλιν
ἑαυτοὺς
ἑαυτοῦ
συνιστάνειν
συνίστημι
ἱστάνω
.
.
Ισως
ἐρεῖ
λέγω
ἐρῶ
τις
τις
,
,
φησὶν
φημί
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ταῦτα
οὗτος
διεξερχόμεθα
διεξέρχομαι
βουλόμενοι
ὑμῖν
ἑαυτοὺς
ἑαυτοῦ
συνιστᾷν
καὶ
καί
παρατίθεσθαι
παρατίθημι
,
,
εἰ
εἰ
μὴ
μή
χρήζομεν
κατ’
κατά
ἐρώτησιν
ἐρώτησις
ἀνάγνωθι
ἀναγιγνώσκω
)
)
ἆρα
μὴ
μή
χρήζομεν
,
,
ἢ
τίη
ἀφ’
ἀπό
ὑμῶν
πρὸς
πρός
ἑτέρους
ἕτερος
,
,
ἣ
ὁ
ὅς
ἀφ’
ἀπό
ἑτέρων
ἕτερος
πρὸς
πρός
ὑμᾶς
συστατικῶν
συστατικός
,
,
τουτέστι
παραθετικῶν
,
,
ἐπιστολῶν
;
;
διὰ
διά
τοῦτο
οὗτος
τοὺς
ὁ
ψευδαποστόλους
αἰνίττεται
αἰνίσσομαι
.
.
Ἡ
ὁ
ἐπιστολὴ
ἐπιστολή
ἡμῶν
ἐγώ
ὑμεῖς
ἐστε
εἰμί
.
.
Ἀντὶ
ἀντί
ἐπιστολῆς
ἐπιστολή
δυναμένης
ἡμᾶς
ἐγώ
παραθέσθαι
παρατίθημι
,
,
ὑμᾶς
ἔχομεν
ἔχω
,
,
καὶ
καί
τὴν
ὁ
ὑμῶν
κατὰ
κατά
Θεὸν
θεός
εὐδοκίμησιν
·
·
δεῖγμα
δεῖγμα
γὰρ
γάρ
ἀρετῆς
ἀρετή
διδασκάλου
,
,
ἡ
ὁ
τῶν
ὁ
μαθητῶν
μαθητής
εὐδοκίμησις
εὐδοκίμησις
·
·
οἱ
ἕ
οὖν
οὖν
πρὸς
πρός
ἄλλους
ἄλλος
ὑμᾶς
ἔχοντες
ἔχω
εἰς
εἰς
λόγον
λόγος
συστάσεως
σύστασις
,
,
οὐκ
οὐ
ἃν
ὅς
πρὸς
πρός
ὑμᾶς
ὑμός
συστάσεως
σύστασις
ἐδεήθημεν
δέω2
δέω
.
.
Εγγεγραμμένη
ἐν
ἐν
ταῖς
ὁ
καρδίαις
καρδία
ἡμῶν
ἐγώ
.
.
Ἐν
ἐν
νῷ
γὰρ
γάρ
ὑμᾶς
ἔχοντες
ἔχω
,
,
φησὶν
φημί
,
,
ὡς
ὡς
καὶ
καί
ἐγγεγράφθαι
ἐγγράφω
ἡμῖν
ἐγώ
δοκεῖν
δοκέω
διὰ
διά
τὸ
ὁ
ἀνεξάλειπτον
πανταχοῦ
πανταχοῦ
περιφέρομεν
ὑμᾶς
,
,
καὶ
καί
ἐκ
ἐκ
τῆς
ὁ
ὑμῶν
ὑμός
ἀρετῆς
ἀρετή
ἔχομεν
ἔχω
παρ’
παρά
ἑτέροις
ἕτερος
σύστασιν
σύστασις
·
·
ὅπερ
ὅς
ὅσπερ
φησὶ
φημί
καὶ
καί
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
πρώτῃ
πρῶτος
πρότερος
Ἐπιστολῇ
·
·
“
“
ἡ
ὁ
γὰρ
γάρ
σφραγὶς
σφραγίς
τῆς
ὁ
ἐμῆς
ἐμός
ἀποστολῆς
ἀποστολή
“
“
ὑμεῖς
ἐστε
εἰμί
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
Κυρίῳ
κύριος2
”
”
.
.
Ἀναγιγνωσκομένη
.
.
τῷ
τῷ
πανταχόσε
πανταχόσε
πανταχοῖ
πανταχοῦ
πανταχῶς
ὑμᾶς
περιφέρειν
περιφέρω
τῇ
ὁ
μνήμῃ
μνήμη
·
·
διὰ
διά
οὖν
οὖν
τῆς
ὁ
ἀναγνώσεως
ἀνάγνωσις
γιγνώσκεσθε
·
·
ἀνάγνωσιν
ἀνάγνωσις
δὲ
δέ
καλεῖ
καλέω
τὴν
ὁ
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
περὶ
περί
αὐτῶν
αὐτός
ὁμιλίαν
ὁμιλία
καὶ
καί
μνήμην
μνήμη
.
.
Ἐπιστολὴ
ἐπιστολή
Χριστοῦ
.
.
Πῶς
πῶς
;
;
τῷ
τῷ
τὸν
ὁ
νόμον
νόμος
νομός
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
καὶ
καί
τὰς
ὁ
ἐντολὰς
ἐντολή
παρ’
παρά
ὑμῖν
γραμμάτων
γράμμα
δίκην
δίκη
μένειν
μένω
καὶ
καί
φυλάττεσθαι
φυλάσσω
.
.
Ὑφ᾿
ἡμῶν
.
.
Οἱ
ὁ
δὲ
δέ
τῆς
ὁ
γνώσεως
γνῶσις
καὶ
καί
τοῦ
ὁ
κηρύγματος
κήρυγμα
τούτου
οὗτος
διάκονοι
διάκονος
ἡμεῖς
εἰς
εἰς
ὑμᾶς
ἐγενόμεθα
,
,
καὶ
καί
ὥσπερ
ὥσπερ
Μώσης
διάκονος
τοῦ
ὁ
νόμου
νόμος
νομός
γέγονεν
γίγνομαι
,
,
οὕτως
οὕτως
ἡμεῖς
τοῦ
ὁ
κηρύγματος
κήρυγμα
·
·
καὶ
καί
ὥσπερ
ὥσπερ
ἐκεῖνος
ἐκεῖνος
τὰς
ὁ
πλάκας
πλάξ
ἐλάξευσεν
a
a
,
,
οὕτως
οὕτως
ἡμεῖς
τὰς
ὁ
ὑμῶν
ὑμός
καρδίας
καρδία
·
·
εἶτα
εἶτα
ἐκ
ἐκ
τούτου
οὗτος
εἰς
εἰς
σύγκρισιν
σύγκρισις
ἦλθε
ἔρχομαι
τοῦ
ὁ
πάλαι
πάλαι
νόμου
νόμος
νομός
καὶ
καί
τῆς
ὁ
νέας
ναῦς
νέα
,
,
καί
καί
φησιν
φημί
,
,
ἐκεῖνος
ἐκεῖνος
μὲν
μέν
μέλανι
μέλας
,
,
αὕτη
οὗτος
δὲ
δέ
πνεύματι
πνεῦμα
γέγραπται
γράφω
·
·
ἐκεῖνος
ἐκεῖνος
ἐν
ἐν
λίθοις
λίθος
,
,
αὕτη
οὗτος
δὲ
δέ
ἐν
ἐν
σαρκίναις
πλαξὶν
,
,
οἷον
οἷος
ἐν
ἐν
καρδίαις
καρδία
·
·
ὅσῳ
ὅσος
καὶ
καί
τὸ
ὁ
πνεῦμα
πνεῦμα
τοῦ
ὁ
μέλανος
,
,
καὶ
καί
λίθων
λίθος
ἡ
ὁ
καρδία
καρδία
διαφέρει
διαφέρω
,
,
τοσούτῳ
τοσοῦτος
φησὶ
φημί
,
,
καὶ
καί
ἡ
ὁ
νέα
νέος
τοῦ
ὁ
νόμου
νόμος
νομός
καὶ
καί
τῆς
ὁ
παλαιᾶς
παλαιός
.
.
Πεποίθησιν
δὲ
δέ
τοιαύτην
τοιοῦτος
ἔχομεν
ἔχω
.
.
Εἶτα
εἶτα
ἐπειδὴ
ἐπεί
τὸ
ὁ
δεῖξαι
δείκνυμι
τὴν
ὁ
νέαν
νέος
μείζονα
μέγας
τοῦ
ὁ
νόμου
νόμος
νομός
καὶ
καί
τῆς
ὁ
παλαιᾶς
παλαιός
συνυπηκούετο
κατὰ
κατά
τὸ
ὁ
ἀκόλουθον
ἀκόλουθος
καὶ
καί
τὸ
ὁ
ὅς
τοῦ
ὁ
διακόνου
τῆς
ὁ
παλαιᾶς
παλαιός
Μώσεως
μείζους
μέγας
εἶναι
εἰμί
τοὺς
ὁ
Ἀποστόλους
·
·
ἐφ’
ἐπί
ὣν
γὰρ
γάρ
τὰ
ὁ
πράγματα
πρᾶγμα
μείζονα
μέγας
,
,
ἐπὶ
ἐπί
τούτων
οὗτος
καὶ
καί
οἱ
ὁ
διάκονοι
διάκονος
.
.
ὅλον
ὅλος
ὅλοξ
τῷ
τῷ
Θεῷ
ἀνατίθησι
ἀνατίθημι
τὸ
ὁ
πρᾶγμα
πρᾶγμα
,
,
καὶ
καί
φησι
φημί
,
,
“
πεποίθησιν
δὲ
δέ
τοιαύτην
τοιοῦτος
ἔχομεν
ἔχω
·
·
”
ὑπερβατὸν
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἡ
ὁ
ἱκανότης
ἱκανότης
ἦν
εἰμί
ἐκ
ἐκ
τοῦ
ὁ
Θεοῦ
,
,
καὶ
καί
τὰ
ὁ
λοιπὰ
λοιπός
διὰ
διά
μέσου
μέσης
,
,
θαρροῦμεν
θαρσέω
,
,
φησὶ
φημί
,
,
καὶ
καί
πεποίθαμεν
πείθω
ἐς
εἰς
τὸν
ὁ
Θεὸν
θεός
,
,
διὰ
διά
Χριστοῦ
Χριστός
τὸ
ὁ
θαρρεῖν
θαρσέω
ἔχοντες
ἔχω
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἡμεῖς
μὲν
μέν
οὐχ
οὐ
ἱκανοί
ἱκανός
ἐσμεν
εἰμί
τοσαύτῃ
τοσοῦτος
διακονίᾳ
διακονία
ὑπηρετήσασθαι
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
οὐδὲ
οὐδέ
ἐν
ἐν
νῷ
λαβεῖν
λαμβάνω
τοῦ
ὁ
πράγματος
πρᾶγμα
τὸ
ὁ
μέγεθος
μέγεθος
,
,
ἢ
ἤ
ὅλως
ὅλος
ὅλοξ
λογίσασθαι
τι
τι
ἐν
ἐν
αὐτῷ
αὐτός
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
αὐτὸς
αὐτός
ηὐδόκησεν
εὐδοκέω
ἡμᾶς
ἐγώ
ἱκανοὺς
ἱκανός
γενέσθαι
γίγνομαι
τῷ
ὁ
τηλικούτῳ
τηλικοῦτος
πράγματι
πρᾶγμα
.
.
Οὐ
οὐ
γράμματος
γράμμα
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
Πνεύματος
.
.
Ὁ
ὁ
γὰρ
γάρ
νόμος
νόμος
νομός
γράμμα
γράμμα
ἔφερε
φέρω
,
,
τὸ
ὁ
δὲ
δέ
Χριστοῦ
κήρυγμα
κήρυγμα
Πνεύμάτος
a
ἐλάλαξεν
Cod
.
.
ἐπιφοίτησιν
·
·
ἦν
εἰμί
μὲν
μέν
γὰρ
γάρ
καὶ
καί
ὁ
ὁ
νόμος
νόμος
νομός
πνευματικός
πνευματικός
·
·
ἀλλ’
ἀλλά
οὐ
οὐ
Πνεῦμα
πνεῦμα
ἐχαρίζετο
χαρίζω
χαρίζομαι
,
,
ὅπερ
ποιεῖ
ποιέω
τὸ
ὁ
κήρυγμα
κήρυγμα
,
,
ὡσεὶ
ὡσεί
ἔλεγεν
λέγω
,
,
ἡμεῖς
οὐ
οὐ
γράμματα
γράμμα
ἐπιστεύθημεν
ὡς
ὡς
Μώσης
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
Πνεῦμα
πνεῦμα
διδόναι
δίδωμι
.
.
To
γὰρ
γάρ
γράμμα
γράμμα
.
.
Ὁ
νόμος
νόμος
νομός
,
,
φησὶν
φημί
,
,
ἀποκτείνει
ἀποκτείνω
·
·
ἐὰν
ἐάν
γὰρ
γάρ
λάβῃ
λαμβάνω
πλημμελοῦντα
πλημμελέω
,
,
ἀναιρεῖ
ἀναιρέω
ἀναίρω
αὐτόν
αὐτός
·
·
“
παραβάς
παραβαίνω
γάρ
γάρ
τις
τις
,
,
”
”
φησὶ
φημί
,
,
“
“
νόμον
νόμος
νομός
Μώσεως
,
,
χωρὶς
χωρίς
οἰκτιρμῶν
οἰκτιρμός
ἐπὶ
ἐπί
δυσὶν
ἢ
τίη
τρισὶ
τρεῖς
μάρτυσιν
ἀποθνήσκει
ἀποθνῄσκω
ἀποθνήσκω
·
·
”
τὸ
ὁ
δὲ
δέ
Πνεῦμα
πνεῦμα
νενεκρωμένους
ταῖς
ὁ
ἁμαρτίαις
ἁμαρτία
λαμβάνον
,
,
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
βαπτίσματι
βάπτισμα
ζωοποιεῖ
ζωοποιέω
ζωοποιέω2
.
.
ΚΕΦ
.
.
Δ
.
.
Περὶ
περί
τῆς
ὁ
κατὰ
κατά
Πνεῦμα
πνεῦμα
λειτουργίας
λειτουργία
καὶ
καί
δόξης
δόξα
θειοτέρας
τῆς
ὁ
κατὰ
κατά
τὸν
ὁ
νόμον
νόμος
νομός
.
.
Εἰ
εἰ
δὲ
δέ
ἡ
ὁ
διακονία
διακονία
τοῦ
ὁ
θανάτου
θάνατος
ἐν
ἐν
γράμμασιν
γράμμα
ἐντετυπωμένη
ἐν
ἐν
λίθοις
λίθος
,
,
ἐγενήθη
γίγνομαι
ἐν
ἐν
δόξη
,
,
ὥστε
ὥστε
μὴ
μή
δύνασθαι
δύναμαι
ἐνατενίσαι
τοὺς
ὁ
υἱοὺς
υἱός
Ἰσραὴλ
εἰς
εἰς
τὸ
ὁ
πρόσωπονΜωὐ̓σέως
,
,
διὰ
διά
τὴν
ὁ
δόξαν
δόξα
τοῦ
ὁ
προσώπου
πρόσωπον
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
τὴν
ὁ
καταργουμένην
,
,
πῶς
πῶς
πως
οὐχὶ
οὐ
μᾶλλον
μᾶλλον
ἡ
ὁ
διακονία
διακονία
τοῦ
ὁ
πνεύματος
πνεῦμα
;
;
Διδάξας
ἐν
ἐν
τοῖς
ὁ
ὅς
ἄνω
ἄνω2
ἄνω
τὴν
ὁ
διαφορὰν
διαφορά
τῆς
ὁ
νέας
ναῦς
νέα
ὥσπερb
τὴν
ὁ
παλαιὰν
παλαιός
,
,
τῷ
τῷ
ἐκείνην
ἐκεῖνος
μένειν
μένω
ἐν
ἐν
λίθοις
λίθος
καὶ
καί
ἐν
ἐν
μέλανι
,
,
ταύτην
οὗτος
δὲ
δέ
ἐν
ἐν
Πνεύματι
καὶ
καί
ἐν
ἐν
καρδίαις
καρδία
,
,
νῦν
νῦν
θέλει
ἐθέλω
δεῖξαι
δείκνυμι
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
καὶ
καί
ἐν
ἐν
δ̀οόξῃ
μεῖζον
μέγας
ἡ
ὁ
νέα
νέος
·
·
καὶ
καί
ἐπειδὴ
ἐπεί
ἡ
ὁ
παλαιὰ
παλαιός
αἰσθητὴν
αἰσθητός
ἔσχε
ἔχω
δόξαν
δόξα
,
,
τὴν
ὁ
τοῦ
ὁ
προσώπου
Μώσεως
,
,
ἡ
ὁ
δὲ
δέ
νέα
ναῦς
νοητὴν
νοητός
,
,
ἀπὸ
ἀπό
συλλογισμοῦ
συλλογισμός
τὴν
ὁ
ὑπεροχὴν
ὑπεροχή
δείκνυσι
δείκνυμι
·
·
καὶ
καί
ὅρα
ὁράω
εὐθέως
εὐθύς
εὐθέως
διακονίαν
διακονία
αὐτὴν
αὐτός
λέγει
λέγω
θανάτου
θάνατος
,
,
καὶ
καί
ἐν
ἐν
γράμμασι
γράμμα
καὶ
καί
ἐν
ἐν
λίθοις
λίθος
ἐκτετυπωμένην
·
·
ὡσεὶ
ὡσεί
ἔλεγεν
λέγω
·
·
οὐκ
οὐ
ἦν
εἰμί
βοήθειά
βοήθεια
τις
τις
ἐκεῖ
ἐκεῖ
ἣ
ὁ
ὅς
ἄφεσις
ἄφεσις
,
,
ὡς
ὡς
ἐπὶ
ἐπί
τοῦ
ὁ
βαπτίσματος
βάπτισμα
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
γράμ
-
-
γράμματα
γράμμα
μόνον
μόνος
καὶ
καί
τιμωρία
ἀνεξάλειπτος
ἀνεξάλειπτος
,
,
ἅ
ὅς
τε
τε
λίθος
λίθος
ἐγκεκολαμ
-
-
μένη
.
.
τοῦ
ὁ
θανάτου
θάνατος
ἐν
ἐν
γράμμασιν
γράμμα
.
.
Διακονίαν
θανάτου
θάνατος
τὸν
ὁ
νόμον
νόμος
νομός
λέγει
λέγω
,
,
καὶ
καί
ὁρ́α
,
,
οὐκ
οὐ
εἶπε
λέγω
εἶπον
ποιητικὸν
ποιητικός
θανάτου
θάνατος
·
·
οὐ
οὐ
γὰρ
γάρ
αὐτὸς
αὐτός
ὤθει
ὠθέω
πρὸς
πρός
ἁμαρτίαν
ἁμαρτία
καὶ
καί
θάνατον
θάνατος
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
διακονίαν
διακονία
·
·
διηκόνει
διακονέω
γὰρ
γάρ
τῷ
ὁ
νομοθέτῃ
νομοθέτης
,
,
καὶ
καί
τοὺς
ὁ
ἀξίους
ἄξιος
θανάτου
θάνατος
ἐθανάτου
.
.
Θεοδρίτοτ
.
.
τὴν
ὁ
διακονίαν
διακονία
τοῦ
ὁ
νόμου
νόμος
νομός
διακονίαν
διακονία
θανάτου
θάνατος
προσἠγόρευσεν
,
,
ἐπειδὴ
ἐπεί
τοὺς
ὁ
παραβαίνοντας
παραβαίνω
ὁ
ὁ
νόμος
νόμος
νομός
ἐκόλαζεν
κολάζω
·
·
εἰ
εἰ
τοίνυν
τοίνυν
,
,
φησὶν
φημί
,
,
ἔνθα
ἔνθα
ἔνθα
τιμωρία
καὶ
καί
θάνατος
θάνατος
καὶ
καί
γράμματα
γράμμα
λίθοις
λίθος
ἐγκεκολαμμένα
ἐγκολάπτω
,
,
τοσαύτην
τοσοῦτος
,
,
ὁ
ὁ
ταῦτα
οὗτος
κομίζων
κομίζω
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
προσώπῳ
πρόσωπον
δόξαν
δόξα
ἐδέξατο
δέχομαι
δείκνυμι
,
,
πολλῷ
πολύς
μᾶλλον
μᾶλλον
οἱ
ὁ
τῷ
τῷ
θείῳ
θεῖος2
θεῖος
διακονοῦντες
διακονέω
Πνεύματι
,
,
πλείονος
πολύς
πλείων
ἀπολαύσουσι
δόξης
δόξα
.
.
Ὥστε
μὴ
μή
δύνασθαι
δύναμαι
ἐνατενίσαι
.
.
Ἐπαίρει
τὴν
ὁ
τοῦ
ὁ
νόμου
νόμος
νομός
δόξαν
δόξα
,
,
ἵνα
ἵνα
πλέον
πολύς
πλείων
αὐξήσῃ
αὐξάνω
τὴν
ὁ
τῆς
ὁ
νέας
ναῦς
νέα
·
·
ἣ
ὁ
ὅς
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
τοῦτο
οὗτος
κατηγορία
κατηγορία
ἐστὶν
Ἰουδαίων
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
οὕτω
οὕτως
,
,
φησὶν
φημί
,
,
ἦσαν
εἰμί
παχεῖς
παχύς
,
,
ὡς
ὡς
μηδὲ
μηδέ
τὴν
ὁ
αἰσθητὴν
αἰσθητός
δόξαν
δόξα
ἱκανοὺς
ἱκανός
εἶναι
εἰμί
ὁρᾷν
.
.
Διὰ
τὴν
ὁ
δόξαν
δόξα
τοῦ
ὁ
προσώπου
πρόσωπον
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
.
.
Ἄνω
ἐπάρας
ἐπαίρω
τὴν
ὁ
τοῦ
ὁ
νόμου
νόμος
νομός
δόξαν
δόξα
,
,
νῦν
νῦν
ἠρέμα
καθαιρεῖ
καθαιρέω
καθαίρω
αὐτήν
αὐτός
·
·
οὐ
οὐ
γὰρ
γάρ
ὁ
ὁ
νόμος
νόμος
νομός
εἶχε
ἔχω
τὴν
ὁ
δόξαν
δόξα
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ὁ
ὁ
Μώσης
·
·
καὶ
καί
ὁ
ὁ
Μώσης
δὲ
δέ
οὐ
οὐ
μένουσαν
μένω
ἔχει
ἔχω
δόξαν
δόξα
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
καταργουμένην
,
,
τουτέστι
,
,
παυομένην
·
·
ἐπειδὴ
ἐπεί
γὰρ
γάρ
ἄνω
ἄνω2
ἄνω
ἐπῇρε
τὰ
ὁ
κατὰ
κατά
τὸν
ὁ
νόμον
νόμος
νομός
,
,
νῦν
νῦν
αὐτὰ
αὐτός
καθαιρεῖ
καθαιρέω
καθαίρω
,
,
ἵνα
ἵνα
συγκαθέλῃ
τὰ
ὁ
Ἰουδαικά
·
·
οὕτω
οὕτως
δὲ
δέ
,
,
φησὶν
φημί
,
,
ἦσαν
εἰμί
παχεῖς
παχύς
οἱ
ὁ
Ἰουδαῖοι
,
,
ὡς
ὡς
μηδὲ
μηδέ
τὴν
ὁ
αἰσθητὴν
αἰσθητός
δόξαν
δόξα
ἱκανοὺς
ἱκανός
εἶναι
εἰμί
ὁρᾷν
.
.
Ἡ
ὁ
διακονία
διακονία
τοῦ
ὁ
Πνεύματος
.
.
Ὥσπερ
ὥσπερ
διακονίαν
διακονία
θανάτου
θάνατος
τὸν
ὁ
νόμον
νόμος
νομός
ἐκάλεσεν
καλέω
,
,
οὕτω
οὕτως
κατὰ
κατά
τὸ
ὁ
ἀκόλουθον
ἀκόλουθος
ὤφειλε
ὀφείλω
ὀφέλλω
τὴν
ὁ
νέαν
νέα
καλέσαι
καλέω
διακονίαν
ζωῆς
ζωή
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
τοῦτο
οὗτος
μὲν
μέν
σιωπᾷ
,
,
τὸ
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
μεῖζον
μέγας
λέγει
λέγω
·
·
διακονίαν
διακονία
γὰρ
γάρ
αὐτὴν
αὐτός
Πνεύματος
καλεῖ
καλέω
,
,
τοῦ
ὁ
ὅς
καὶ
καί
τὴν
ὁ
ζωὴν
ζωή
παρέχειν
παρέχω
ἐξουσίαν
ἐξουσία
ἔχοντος
ἔχω
.
.
διακονίαν
διακονία
Πνεύματος
λέγων
λέγω
διὰ
διά
τὴν
ὁ
ἐπιφοίτησιν
τοῦ
ὁ
Ἁγίου
Ἅγιος
Πνεύματος
,
,
οἱονεὶ
τὴν
ὁ
παρασκευαστικὴν
τῆς
ὁ
τοῦ
ὁ
Ἁγίου
Ἅγιος
Πνεύματος
ἐπιφοιτησεως
.
.
Εἰ
εἰ
γὰρ
γάρ
ἡ
ὁ
διακονία
διακονία
τῆς
ὁ
κατακρίσεως
κατάκρισις
.
.
Ἀπὸ
ἀπό
συλλογισμοῦ
συλλογισμός
τὸ
ὁ
εὔλογον
ἔχοντος
ἔχω
τὴν
ὁ
σύγκρισιν
σύγκρισις
ποιεῖται
ποιέω
·
·
εἰ
εἰ
γὰρ
γάρ
δόξα
δόξα
,
,
φησὶν
φημί
,
,
ἐστὶν
εἰμί
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
νόμῳ
νόμος
νομός
,
,
καίτοι
ὄντι
εἰμί
διακόνῳ
διάκονος
θανάτου
θάνατος
καὶ
καί
κατακρίσεως
κατάκρισις
,
,
πολλῷ
πολύς
μᾶλλον
μᾶλλον
κατ’
κατά
αὐτὸ
αὐτός
τὸ
ὁ
ἀκόλουθον
ἀκόλουθος
οὐ
οὐ
μόνον
μόνος
ἐστὶν
εἰμί
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
νέᾳ
νέος
δόξα
δόξα
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
καὶ
καί
περισσεύει
περισσεύω
·
·
καὶ
καί
γὰρ
γάρ
περισσεύει
περισσεύω
·
·
τοῦ
ὁ
ὅς
γὰρ
γάρ
νόμου
νόμος
νομός
ἁμαρτωλοὺς
λαμβάνοντος
λαμβάνω
καὶ
καί
τιμωρουμένους
τιμωρέω
,
,
τὸ
ὁ
κήρυγμα
κήρυγμα
ἁμαρτωλοὺς
ἁμαρτωλός
λαμβάνον
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
βαπτίσματι
βάπτισμα
οὐ
οὐ
μόνον
μόνος
ἀνευθύνους
ἀνεύθυνος
ἀφίησι
ἀφίημι
,
,
καίτοι
ἤρκει
ἀρκέω
καὶ
καί
τοῦτο
οὗτος
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
καὶ
καί
δικαιοῖ
καὶ
καί
ἁγιάζει
ἁγιάζω
,
,
καὶ
καί
εἰς
εἰς
υἱοθεσίαν
υἱοθεσία
καλεῖ
καλέω
,
,
καὶ
καί
τὰς
ὁ
μελλούσας
μέλλω
ἐλπίδας
ἐλπίς
ἐπαγγέλλεται
ἐπαγγέλλω
,
,
ὅθεν
ὅθεν
καὶ
καί
διακονίαν
διακονία
δικαιοσύνης
δικαιοσύνη
αὐτὴν
αὐτός
καλεῖ
καλέω
,
,
ὡς
ὡς
δικαιοῦσαν
τοὺς
ὁ
ἀσεβεῖς
ἀσεβής
.
.
Καὶ
γὰρ
γάρ
οὐ
οὐ
δεδόξασται
δοξάζω
.
.
Καὶ
καί
τί
τι
,
,
φησιν
φημί
,
,
ἀντιπαράθεσιν
ποιῶ
ποιέω
τῆς
ὁ
νέας
ναῦς
νέα
καὶ
καί
τοῦ
ὁ
νόμου
νόμος
νομός
;
;
τοσαύτη
τοσοῦτος
γὰρ
γάρ
φησὶν
φημί
,
,
ἐστὶν
εἰμί
τῆς
ὁ
νέας
ναῦς
νέα
ἡ
ὁ
διαφορὰ
διαφορά
καὶ
καί
ἡ
ὁ
δόξα
δόξα
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
καὶ
καί
ἐν
ἐν
συγκρίσεως
σύγκρισις
μέρει
μέρος
·
·
τοῦτο
οὗτος
γάρ
γάρ
ἐστιν
εἰμί
ὃ
ὁ
λέγει
λέγω
ἐν
ἐν
τούτῳ
οὗτος
τῷ
τῷ
μέρει
μέρος
,
,
τουτέστι
,
,
τῷ
τῷ
τῆς
ὁ
συγκρίσεως
σύγκρισις
,
,
οὐδὲ
οὐδέ
δόξαν
δόξα
ἔχειν
ἔχω
δόξει
δοκέω
ἡ
ὁ
παλαιὰ
παλαιός
,
,
καίτοι
δεδοξασμένη
οὖσα
εἰμί
,
,
ὡς
ὡς
πρὸς
πρός
ἀντιπαράθεσιν
τῆς
ὁ
νέας
ναῦς
νέα
.
.
Θεοδωρήτου
.
.
Τοσαύτη
γάρ
γάρ
ἐστιν
εἰμί
,
,
φησὶ
φημί
,
,
ἡ
ὁ
τοῖς
ὁ
διακόνοις
διάκονος
τῆς
ὁ
χάριτος
χάρις
προσεσομένη
δόξα
δόξα
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
οὐδὲ
οὐδέ
δόξαν
δόξα
εἴποι
λέγω
εἶπον
τις
τις
ἃν
εἰκότως
εἰκός
εἰκότως
ἐοικότως
τὴν
ὁ
Μώσῃ
προσγινομένην
,
,
ἀποβλέπων
ἀποβλέπω
εἰς
εἰς
τούτους
οὗτος
·
·
ἐν
ἐν
νυκτὶ
νύξ
μὲν
μέν
γὰρ
γάρ
τὸ
ὁ
λυχνιαῖον
φῶς
φάος
φανώτατον
εἶναι
εἰμί
δοκεῖ
δοκέω
,
,
ἐν
ἐν
μεσημβρίᾳ
μεσημβρία
δὲ
δέ
μέσῃ
μέσος
κρύπτεται
κρύπτω
,
,
καὶ
καί
οὐδὲ
οὐδέ
φῶς
φάος
εἶναι
εἰμί
νομίζεται
νομίζω
.
.
τὸν
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
νόμον
νόμος
νομός
ἐκάλεσε
καλέω
καταργούμενον
καταργέω
,
,
ὡς
ὡς
παυσόμενον
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
τοῦ
ὁ
Χριστοῦ
Χριστός
παρουσίᾳ
παρουσία
,
,
μένον
μένω
δὲ
δέ
τὸ
ὁ
τῆς
ὁ
χάριτος
χάρις
δῶρον
δῶρον
,
,
ὡς
ὡς
οὐ
οὐ
ληψόμενον
τέλος
τέλος
.
.
εἰ
εἰ
τοίνυν
τοίνυν
ἐκεῖνος
ἐκεῖνος
,
,
φησὶ
φημί
,
,
τετύχηκε
τυγχάνω
δόξης
δόξα
,
,
δηλονότι
καὶ
καί
τοῦτο
οὗτος
πολλαπλασίας
τεύξεται
τεύχω
τυγχάνω
.
.
Τὸ
δεδοξασμένον
δοξάζω
.
.
Οἶον
ὁ
ὁ
νόμος
νόμος
νομός
ὁ
ὁ
δόξαν
δόξα
ἔχων
ἔχω
διὰ
διά
τοῦ
ὁ
προσώπου
πρόσωπον
Μώσεως
.
.
Ἐν
ἐν
τούτῳ
οὗτος
τῷ
τῷ
μέρει
μέρος
.
.
Ἐν
ἐν
τῷ
τῷ
τῆς
ὁ
συγκρίσεως
σύγκρισις
καὶ
καί
παραθέσεως
παράθεσις
.
.
Ἕν
ἔχει
ἔχω
,
,
τουτέστιν
ἡ
ὁ
νέα
νέος
.
.
Εἰ
εἰ
γὰρ
γάρ
τὸ
ὁ
καταργούμενον
καταργέω
διὰ
διά
δόξης
δόξα
.
.
Εἶτα
εἶτα
καὶ
καί
ἐκ
ἐκ
τοῦ
ὁ
μονίμου
μόνιμος
δείκνυσι
δείκνυμι
τὴν
ὁ
διαφοράν
διαφορά
·
·
εἰ
εἰ
γὰρ
γάρ
ὁ
ὁ
καταργεῖσθαι
,
,
φησὶ
φημί
,
,
καὶ
καί
παύεσθαι
παύω
μέλλων
μέλλω
νόμος
νόμος
νομός
διὰ
διά
δόξης
δόξα
ἐδόθη
δίδωμι
,
,
πόσῳ
ποσός
πόσος
μᾶλλον
μᾶλλον
ἡ
ὁ
ἀεὶ
ἀεί
οὖσα
εἰμί
καὶ
καί
ἐσομένη
νέα
ἔσται
εἰμί
ἐν
ἐν
νοητῇ
νοητός
δόξῃ
δόξα
;
;
Ἔχοντες
ἔχω
οὖν
οὖν
τοιαύτην
τοιοῦτος
ἐλπίδα
ἐλπίς
.
.
Ἐπειδὴ
τὸ
ὁ
ἀσθενὲς
ἀσθενής
τῶν
ὁ
ἀκροατῶν
ἀκροατής
οὐκ
οὐ
ἔβλεπε
τὴν
ὁ
δόξαν
δόξα
τῆς
ὁ
νέας
ναῦς
νέα
,
,
οὐ
οὐ
γὰρ
γάρ
ἦν
εἰμί
αἰσθητὴ
αἰσθητός
ἰλιγγία
,
,
εἰς
εἰς
τὸν
ὁ
μέλλοντα
μέλλω
χρόνον
χρόνος
αὐτοὺς
αὐτός
παραπέμπει
παραπέμπω
·
·
διὸ
διό
καὶ
καί
ἐλπίδος
ἐλπίς
μέμνηται
μιμνήσκω
·
·
“
τοιαύτην
τοιοῦτος
,
,
”
”
φησὶν
φημί
,
,
“
“
ἐλπίδα
ἐλπίς
.
.
”
τοιαύτην
τοιοῦτος
·
·
ποίαν
ποιός
ποῖος
;
;
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
τι
τι
μειζόνων
μέγας
ἡμεῖς
ἠξιώθημεν
ἀξιόω
.
.
Πολλῇ
πολύς
παρρησίᾳ
παρρησία
χρώμεθα
χράω2
χράομαι
χραύω
χράω
.
.
Επειδὴ
οὖν
οὖν
μειζόνων
μέγας
ἡμεῖς
οἱ
ὁ
τῆς
ὁ
νέας
ναῦς
νέα
διάκονοι
διάκονος
ἠξιώθημεν
ἀξιόω
,
,
μετὰ
μετά
παρρησίας
παρρησία
τὸ
ὁ
κήρυγμα
κήρυγμα
κηρύσσομεν
,
,
οὐδὲν
ἀποκρύπτοντες
οὐδὲ
οὐδέ
ὑποστελλόμενοι
,
,
οὐδὲ
οὐδέ
δεδοικότες
δείδω
μὴ
μή
πλήξωμεν
ὑμῶν
ὑμός
τὴν
ὁ
συνείδησιν
συνείδησις
διὰ
διά
τὴν
ὁ
ἀτοπίαν
ἀτοπία
τοῦ
ὁ
κηρύγματος
κήρυγμα
,
,
ὥσπερ
ὥσπερ
ὁ
ὁ
Μώσης
ἔπληττε
τῶν
ὁ
Ἰουδαίων
τὰς
ὁ
ὄψεις
ὄψις
·
·
ὑμεῖς
γὰρ
γάρ
ἰδεῖν
ὁράω
εἶδον
τὸ
ὁ
ἐνὸν
τῷ
τῷ
κηρύγματι
κήρυγμα
κάλλος
κάλλος
δύνασθε
δύναμαι
,
,
καὶ
καί
οὐκ
οὐ
ἃν
ὅς
πληγείητε
ὁρῶντες
ὁράω
οὐδὲ
οὐδέ
τὸν
ὁ
νοῦν
νόος
οὐδὲ
οὐδέ
τὰς
ὁ
νοητὰς
ὄψεις
ὄψις
.
.
Οὐ
οὐ
καθάπερ
καθά
Μωϋσῆς
ἐτίθει
τίθημι
κάλυμμα
κάλυμμα
.
.
Διατὶ
δὲ
δέ
,
,
ὡσεὶ
ὡσεί
,
,
εἶπέ
λέγω
τις
τις
ἀνακεκαλυμμένως
κηρύσσετε
κηρύσσω
,
,
καὶ
καί
οὐ
οὐ
δίκῃ
δίκη
καλύμματος
ἐπεσκιασμένως
λαλεῖτε
·
·
διὰ
διά
τί
τι
;
;
πρῶτον
πρῶτος
πρότερος
μὲν
μέν
θαρροῦντες
θαρσέω
τῷ
τῷ
καθαρῷ
καθαρός
τοῦ
ὁ
κηρύγματος
κήρυγμα
,
,
ἔπειτα
ἔπειτα
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
καὶ
καί
ὑμεῖς
ἰδεῖν
ὁράω
εἶδον
δύνασθε
δύναμαι
τὸ
ὁ
ἐνὸν
τῷ
τῷ
κηρύγματι
κήρυγμα
κάλλος
κάλλος
·
·
οὐ
οὐ
γὰρ
γάρ
ἴσα
ἴσος
Ἰουδαίοις
ἀμβλυώττετε
·
·
ὅσῳ
ὅσος
γὰρ
γάρ
ἡ
ὁ
νέα
νέος
μείζων
μέγας
,
,
τοσούτῳ
τοσοῦτος
καὶ
καί
τῶν
ὁ
μαθητενομένων
τὸ
ὁ
διάφορον
.
.
Πρὸς
πρός
τὸ
ὁ
μὴ
μή
ἀτενίσαι
ἀτενίζω
τοὺς
ὁ
υἱοὺς
υἱός
Ἰσραήλ
.
.
Ὥστε
μὴ
μή
ἀτενίσαι
ἀτενίζω
,
,
φησὶν
φημί
,
,
εἰς
εἰς
τὸ
ὁ
πρόσωπον
πρόσωπον
αὐτοῦ
αὐτός
τὸ
ὁ
καταργεῖσθαι
καὶ
καί
παύεσθαι
παύω
ἀπὸ
ἀπό
τῆς
ὁ
δόξης
δόξα
μέλλον
μέλλω
·
·
βουλόμενος
δὲ
δέ
δεῖξαι
δείκνυμι
ὀλιγοχρόνιον
ὀλιγοχρόνιος
τὴν
ὁ
δόξαν
δόξα
ἐκείνην
ἐκεῖνος
,
,
ὡς
ὡς
πρὸς
πρός
σύγκρισιν
σύγκρισις
τῆς
ὁ
ἀεὶ
ἀεί
μενούσης
μένω
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
νέᾳ
νέος
δόξῃ
δόξα
,
,
φησὶν
φημί
,
,
εἰς
εἰς
τὸ
ὁ
τέλος
τέλος
τοῦ
ὁ
καταργουμένου
καταργέω
,
,
ὡσεὶ
ὡσεί
ἔλεγεν
λέγω
·
·
ὅταν
ὅταν
οὐκ
οὐ
ἠδύναντο
ἀτενίσαι
ἀτενίζω
τῇ
ὁ
δόξῃ
δόξα
Ἰσραὴλ
,
,
λοιπὸν
λοιπός
τέλος
τέλος
ὲἶχε
καὶ
καί
ἐπαύσατο
ἐπαύω
παύω
ἡ
ὁ
δόξα
δόξα
ἐκείνη
ἐκεῖνος
·
·
οὕτως
οὕτως
ὀλογοχρόνιος
ἦν
εἰμί
,
,
ὡς
ὡς
ἅμα
ἅμα
τῷ
τῷ
ἄρξασθαι
ἄρχω
παύσασθαι
παύω
·
·
ἀλλ’
ἀλλά
οὐδὲ
οὐδέ
εἰς
εἰς
ἐκείνην
ἐκεῖνος
,
,
φησὶν
φημί
,
,
ἰδεῖν
ὁράω
εἶδον
ἠδύναντο
δύναμαι
·
·
οὕτως
οὕτως
ἦσαν
εἰμί
ἀσθενεῖς
ἀσθενής
.
.
Ἀλλ’
ἐπωρώθη
πωρόω
—
—
“
“
Ἀλλ᾿
ἐπωρώθη
πωρόω
τὰ
ὁ
νοήματα
νόημα
αὐτῶν
αὐτός
,
,
”
”
τουτέστιν
,
,
ἐπωρώθη
πωρόω
γὰρ
γάρ
αὐτῶν
αὐτός
ὁ
ὁ
νοῦς
νόος
,
,
καὶ
καί
τοσοῦτον
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
οὐ
οὐ
μόνον
μόνος
τότε
τότε
τοτέ
τὴν
ὁ
Μώσεως
δόξαν
δόξα
ἰδεῖν
ὁράω
εἶδον
οὐκ
οὐ
ἴσχυον
ἰσχύω
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
οὐδὲ
οὐδέ
νῦν
νῦν
τὰ
ὁ
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
νόμῳ
νόμος
νομός
ἰδεῖν
ὁράω
εἶδον
ἴσχυον
ἰσχύω
ὡς
ὡς
χρή
χρή
·
·
ἄχρι
ἄχρι
γὰρ
γάρ
σήμερον
σήμερον
,
,
φησὶ
φημί
,
,
τὸ
ὁ
αὐτὸ
αὐτός
παρ’
παρά
αὐτοῖς
αὐτός
κάλυμμα
κάλυμμα
ἔχει
ἔχω
ἡ
ὁ
ἀνάγνωσις
ἀνάγνωσις
τοῦ
ὁ
νόμου
νόμος
νομός
.
.
ὥσπερ
ὥσπερ
γὰρ
γάρ
κεκαλυμμένης
τῆς
ὁ
ἀναγνώσεως
ἀνάγνωσις
οὐ
οὐ
δύνανται
δύναμαι
ἰδεῖν
ὁράω
εἶδον
τὰ
ὁ
ἐν
ἐν
αὐτῇ
αὐτός
,
,
οὐδὲ
οὐδέ
γνῶναι
γιγνώσκω
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἐν
ἐν
Χριστῷ
Χριστός
καταργεῖται
καταργέω
καὶ
καί
παύεται
παύω
ὁ
ὁ
νόμος
νόμος
νομός
·
·
ποῦ
ποῦ
πού
γὰρ
γάρ
εἴποι
λέγω
εἶπον
τις
τις
,
,
τοῦτο
οὗτος
ἔχει
ἔχω
ὁ
ὁ
νόμος
νόμος
νομός
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἐν
ἐν
Χριστῷ
Χριστός
καὶ
καί
διὰ
διά
Ἰησοῦ
Ἰησοῦς
καταργηθήσεται
;
;
καὶ
καί
αὐτὸς
αὐτός
μὲν
μέν
ὁ
ὁ
νόμος
νόμος
νομός
λέγει
λέγω
·
·
εἰπὼν
λέγω
γὰρ
γάρ
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἀναστήσει
ἀνίστημι
ὑμῖν
προφήτην
,
,
3
3
B
B
ἐπήγαγεν
ἐπάγω
,
,
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
ἀκούσεσθε
ἀκούω
πᾶν
πᾶς
ὁτιοῦν
ὁτιοῦν
λέγοντι
λέγω
,
,
φησὶ
φημί
,
,
κἂν
ἐάν
ὑπεναντίων
ὑπεναντίος
εἴπῃ
λέγω
εἶπον
τοῦ
ὁ
νόμου
νόμος
νομός
,
,
περὶ
περί
Χριστοῦ
Χριστός
λέγων
λέγω
·
·
αὐτὸς
αὐτός
δὲ
δέ
καὶ
καί
τὰ
ὁ
σάββατα
σάββατον
Σάββατον
ἔλυσε
ἐλύω
λύω
θεραπεύων
θεραπεύω
αὐτοῖς
αὐτός
ὁ
ὁ
Θεὸς
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
ναῷ
ναός
μόνον
μόνος
θύειν
θύω
θύω2
,
,
καὶ
καί
ἐν
ἐν
τούτῳ
οὗτος
περικλείσας
περικλείω
τὰς
ὁ
θυσίας
θυσία
·
·
εἶτα
εἶτα
καθελὼν
καθαιρέω
αὐτὸν
αὐτός
,
,
οὐκ
οὐ
ἄδηλον
ἄδηλος
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
καταργήσει
καταργέω
τὰς
ὁ
θυσίας
θυσία
καὶ
καί
πάσας
πᾶς
τὰς
ὁ
νομικὰς
νομικός
ἱερουργίας
ἱερουργία
·
·
ὥστε
ὡς
ὡς
ὥστε
καὶ
καί
αἰσθητῶς
αἰσθητός
καὶ
καί
νοητῶς
ὁ
ὁ
νόμος
νόμος
νομός
τὴν
ὁ
ἑαυτοῦ
ἑαυτοῦ
κατάργησιν
περιέχει
περιέχω
.
.
Μῆ
ἀνακαλυπτόμενον
ἀνακαλύπτω
.
.
“
“
Μῆ
ἀνακαλυπτόμενον
ἀνακαλύπτω
”
”
εἰς
εἰς
τὸ
ὁ
γνῶναι
γιγνώσκω
αὐτοὺς
αὐτός
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἐν
ἐν
Χριστῷ
καταργεῖται
καταργέω
ὁ
ὁ
νόμος
νόμος
νομός
.
.
Ὅτι
ἐν
ἐν
Χριστῷ
Χριστός
καταργεῖται
καταργέω
.
.
Κυτίλλου
.
.
a
.
.
Ὁ
ὁ
γὰρ
γάρ
Χριστὸς
Χριστός
καταργεῖ
καταργέω
τὸ
ὁ
ὅς
κάλυμμα
κάλυμμα
·
·
αὐτὸς
αὐτός
γὰρ
γάρ
ὢν
εἰμί
ἡ
ὁ
ἀλήθεια
ἀλήθεια
παύει
παύω
τὴν
ὁ
σκιὰν
σκιά
καὶ
καί
τὴν
ὁ
διπλόην
διπλόη
τοῦ
ὁ
νόμου
νόμος
νομός
.
.
οὕτως
οὕτως
ἐν
ἐν
βιβλίῳ
ρλα
τῆς
ὁ
ἑρμηνείας
ἑρμηνεία
τοῦ
ὁ
Λουκᾶ
.
.
Ἀλλ’
ἕως
ἕως
σήμερον
σήμερον
.
.
Εἶτα
εἶτα
ἐπειδὴ
ἐπεί
εἶπε
λέγω
εἶπον
κάλυμμα
κάλυμμα
κεῖσθαι
κεῖμαι
ἐπὶ
ἐπί
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
ἀναγνώσει
τῆς
ὁ
παλαιᾶς
παλαιός
,
,
ἵνα
ἵνα
μή
μή
τις
τις
νομίσῃ
νομίζω
τῆς
ὁ
ἀσαφείας
ἀσάφεια
τοῦ
ὁ
νόμου
νόμος
νομός
εἶναι
εἰμί
τὸ
ὁ
αἴτιον
ὡς
ὡς
μὴ
μή
νοουμένου
νοέω
νοόω
,
,
σαφέστερον
σαφής
αὐτὸ
αὐτός
λέγει
λέγω
,
,
δεικνὺς
δείκνυμι
αὐτῶν
αὐτός
καὶ
καί
οὐ
οὐ
τοῦ
ὁ
νόμου
νόμος
νομός
τὸ
ὁ
ἁμάρτημα
ἁμάρτημα
·
·
κάλυμμα
κάλυμμα
γὰρ
γάρ
,
,
φησὶν
φημί
,
,
ἐπὶ
ἐπί
τὴν
ὁ
καρδίαν
καρδία
αὐτῶν
αὐτός
κεῖται
κεῖμαι
,
,
διὸ
διό
οὐ
οὐ
δύνανται
δύναμαι
γνῶναι
γιγνώσκω
τὴν
ὁ
διάνοιαν
διάνοια
τοῦ
ὁ
νόμου
νόμος
νομός
.
.
Εἰ
Εἰ
γὰρ
γάρ
ἔγνωσαν
γιγνώσκω
,
,
ἀπέστησαν
ἀφίστημι
ἀφεστήξω
ἂν
ἐάν
ἀπ’
ἀπό
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
,
,
καὶ
καί
Χριστῷ
ἐπίστευσαν
πιστεύω
·
·
τοῦτο
οὗτος
γὰρ
γάρ
ὁ
ὁ
νόμος
νόμος
νομός
βούλεται
βούλομαι
.
.
Ἡνίκα
δ’
ἂν
ἐάν
ἐπιστρέψῃ
ἐπιστρέφω
πρὸς
πρός
Κύριον
κύριος2
.
.
Καὶ
καί
γὰρ
γάρ
ὁ
ὁ
Μώσης
πρὸς
πρός
μὲν
μέν
Ἰουδαίους
λαλῶν
λαλέω
εἶχε
ἔχω
τὸ
ὁ
κάλυμμα
κάλυμμα
,
,
πρὸς
πρός
τὸν
ὁ
Θεὸν
θεός
δὲ
δέ
εἰσιὼν
εἴσειμι
περιῃρεῖτο
περιαιρέω
τὸ
ὁ
κάλυμμα
κάλυμμα
·
·
τύπος
τύπος
οὖν
οὖν
ἦν
εἰμί
αὐτῶν
αὐτός
ὁ
ὁ
Μώσης
·
·
καὶ
καί
γὰρ
γάρ
καὶ
καί
αὐτοὶ
αὐτός
ἡνίκα
ἡνίκα
μὲν
μέν
ἐμφιλοχωροῦσι
τῷ
τῷ
νόμῳ
νόμος
νομός
,
,
ἔχουσι
ἔχω
τὸ
ὁ
κάλυμμα
κάλυμμα
,
,
τότε
τότε
τοτέ
δὲ
δέ
ἐπιστρέφουσιν
ἐπιστρέφω
,
,
εἰ
εἰ
ἀφέντες
ἀφίημι
τὸν
ὁ
νόμον
νόμος
νομός
πιστεύσωσι
πιστεύω
τῷ
ὁ
Χριστῷ
Χριστός
,
,
καὶ
καί
τὴν
ὁ
ἀπὸ
ἀπό
τοῦ
ὁ
Πνεύματος
λάβωσι
λαμβάνω
χάριν
χάρις
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
βαπτίσματι
βάπτισμα
·
·
ἦν
εἰμί
γὰρ
γάρ
ἐνταῦθα
ἐνταῦθα
τὸ
ὁ
Πνεῦμα
πνεῦμα
,
,
φησίν
φημί
.
.
Ὁ
ὁ
δὲ
δέ
Κύριος
κύριος2
—
—
Εἶτα
ἵνα
ἵνα
μή
μή
τις
τις
τῶν
ὁ
ἀσθενεστέρων
ἀκροατῶν
ἀκροατής
ἀκούσας
ἀκούω
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
Μώσης
πρὸς
πρός
Κύριον
κύριος2
ἐπιστρέφων
ἐπιστρέφω
περιῃρεῖτο
περιαιρέω
τὸ
ὁ
κάλυμμα
κάλυμμα
·
·
ἐγὼ
δὲ
δέ
πρὸς
πρός
τὸ
ὁ
Πνεῦμα
πνεῦμα
ἐπιστρέψαι
ἐπιστρέφω
ὑπό
ὑπό
σου
σύ
προτρεπόμενος
προτρέπω
,
,
ὦτ’
Παῦλε
Παῦλος
,
,
οὐ
οὐ
πρὸς
πρός
τὸν
ὁ
Κύριον
κύριος2
ἐπιστρέφω
ἐπιστρέφω
,
,
ἐπάγει
ἐπάγω
,
,
“
“
ὁ
ὁ
δὲ
δέ
Κύριος
κύριος2
τὸ
ὁ
Πνεῦμά
“
ἐστι
εἰμί
,
,
”
μὴ
μή
φοβοῦ
φοβέω
,
,
φησι
φημί
,
,
καὶ
καί
πρὸς
πρός
τὸ
ὁ
Πνεῦμα
πνεῦμα
ἐπιστρέφων
ἐπιστρέφω
,
,
πρὸς
πρός
Κύριον
κύριος2
ἐπιστρέφεις
ἐπιστρέφω
·
·
Κύριος
κύριος2
γὰρ
γάρ
τὸ
ὁ
Πνεῦμα
πνεῦμα
,
,
καὶ
καί
ὁμόθρονον
,
,
ὁμοπροσκύνητον
καὶ
καί
ὁμοούσιον
Πατρὶ
καὶ
καί
Υἱῷ
.
.
Οὗ
δὲ
δέ
τὸ
ὁ
Πνεῦμα
πνεῦμα
Κυρίου
,
,
ἐκεῖ
ἐκεῖ
ἐλευθερία
ἐλευθερία
.
.
Ὡς
ὡς
πρὸς
πρός
τὸν
ὁ
νόμον
νόμος
νομός
τοῦτο
οὗτος
·
·
ἐκεῖ
ἐκεῖ
γὰρ
γάρ
ζυγὸς
ζυγόν
ἢν
ἐάν
καὶ
καί
δουλεία
δουλεία
,
,
ἐν
ἐν
δὲ
δέ
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
πίστει
πίστις
Χριστοῦ
Χριστός
ἐλευθερία
ἐλευθερία
.
.
Ἡμεῖς
δὲ
δέ
πάντες
πᾶς
.
.
Tοσοῦτον
ἐσμὲν
εἰμί
,
,
φησὶν
φημί
,
,
ἐλευθερίας
ἐλευθερία
καὶ
καί
εὐγενείας
εὐγένεια
ἐντὸς
ἐντός
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
πάντες
πᾶς
ἡμεῖς
ἐγώ
ἀνακεκαλυμμένῳ
προσώπῳ
πρόσωπον
οὐδὲ
οὐδέ
γὰρ
γάρ
ἔνι
ἐν
πάρα
παρά
τοῖς
ὁ
πιστοῖς
κάλυμμα
κάλυμμα
·
·
τὴν
ὁ
δόξαν
δόξα
τοῦ
ὁ
Πνεύματος
κατοπτριζόμενοι
κατοπτρίζω
ἀναμορφούμεθα
,
,
φησί
φημί
.
.
Καθάπερ
γὰρ
γάρ
ἄργυρος
ἄργυρος
ἄντικρυς
ἄντικρυς
ἡλίου
ἥλιος
κείμενος
,
,
ἀντιπέμπει
ἀντιπέμπω
καὶ
καί
αὐτὸς
αὐτός
ἀκτίνας
τινὰς
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
ἐκβολῇ
ἐκβολή
τοῦ
ὁ
ἡλίου
ἥλιος
·
·
οὕτω
οὕτως
καὶ
καί
ἡμεῖς
ἐγώ
ἐν
ἐν
τῷ
τῷ
βαπτίσματι
βάπτισμα
καθαιρόμενοι
καθαίρω
διὰ
διά
τοῦ
ὁ
Πνεύματος
,
,
καὶ
καί
ταῖς
ὁ
ἐκείνου
ἐκεῖνος
ἀκτῖσι
ἀκτίς
καταυγαζόμενοι
,
,
αἴγλην
αἴγλη
τινὰ
νοητὴν
νοητός
ἀντιπέμπομεν
·
·
βούλεται
βούλομαι
δὲ
δέ
καὶ
καί
αὐτοὺς
αὐτός
εἰς
εἰς
τάξιν
τάξις
ἀγαγεῖν
ἄγω
τῶν
ὁ
Ἀποστόλων
,
,
διὰ
διά
τοῦτο
οὗτος
τὸ
ὁ
“
ἡμεῖς
πάντες
πᾶς
.
.
”
”
Κατοπτριζόμενοι
.
.
Οἱον
ἐλλαμπόμενοι
Πνεύματι
.
.
Μεταμορφούμεθα
ἀπὸ
ἀπό
δόξης
δόξα
εἰς
εἰς
δόξαν
δόξα
.
.
Εἰς
εἰς
τὴν
ὁ
ὅς
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
,
,
φησὶ
φημί
,
,
λαμπηδόνα
λαμπηδών
μεταβαλλόμεθα
ἀπὸ
ἀπό
τῆς
ὁ
δόξης
δόξα
τοῦ
ὁ
Πνεύματος
εἰς
εἰς
ἡμετέραν
ἡμέτερος
δόξαν
δόξα
ἐρχομένης
τῆς
ὁ
μεταμορφώσεως
μεταμόρφωσις
·
·
καὶ
καί
εἰς
εἰς
τοιαύτην
τοιοῦτος
,
,
φησὶ
φημί
,
,
δόξαν
δόξα
φθάνομεν
,
,
εἰς
εἰς
οἷαν
εἰκὸς
ἔοικα
φθάσαι
φθάνω
τὸν
ὁ
ἀπὸ
ἀπό
τοῦ
ὁ
παρακλήτου
καταυγαζόμενον
,
,
καὶ
καί
εἰκόνα
εἰκών
ἀμυδρὰν
ἀμυδρός
τῆς
ὁ
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
δόξης
δόξα
ἐνσημαινόμενον
ἐνσημαίνω
.
.
Ἀπὸ
ἀπό
δόξης
δόξα
λέγει
λέγω
τοῦ
ὁ
θείου
θεῖος
Πνεύματος
εἰς
εἰς
δόξαν
δόξα
τὴν
ὁ
ὑμετέραν
ὑμέτερος
,
,
ἀντὶ
ἀντί
τοῦ
ὁ
τίς
ὅς
ἐκεῖθεν
ἐκεῖθεν
δεχόμεθα
δέχομαι
.
.
ΚΕΦ
.
.
Ε
.
.
Περὶ
περί
θείας
θεῖος
δόξης
δόξα
καὶ
καί
τοῦ
ὁ
ἀκολούθου
ἀκόλουθος
βίου
βίος
βιός
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
τοῖς
ὁ
ἁγίοις
ἅγιος
γινώσκεται
γιγνώσκω
.
.
Διὰ
διά
τοῦτο
οὗτος
ἔχοντες
ἔχω
τὴν
ὁ
διακονίαν
διακονία
ταύτην
οὗτος
,
,
καθὼς
ἠλεήθημεν
ἐλεέω
,
,
οὐκ
οὐ
ἐκκακοῦμεν
.
.
Διὰ
διά
τοῦτο
οὗτος
οὐκ
οὐ
ἐκκακοῦμεν
,
,
διὰ
διά
τοῦτο
οὗτος
,
,
ποῖον
ποιός
ποῖος
;
;
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
τοιούτων
τοιοῦτος
,
,
φησὶν
φημί
,
,
ἠξιώμεθα
.
.
Ἐπειδὴ
πολλὰ
πολύς
καὶ
καί
μεγάλα
μέγας
περὶ
περί
τῶν
ὁ
Ἀποστόλων
εἰρήκει
λέγω
ἐρῶ
,
,
λέγων
λέγω
τὴν
ὁ
δόξαν
δόξα
Κυρίου
κατοπτριζόμεθα
καὶ
καί
μεταμορφούμεθα
μεταμορφόω
.
.
Εἰ
εἰ
γὰρ
γάρ
ἐκοινοποίησε
τὸν
ὁ
λόγον
λόγος
τὸ
ὁ
ὅς
εἰπεῖν
λέγω
εἶπον
,
,
“
“
ἡμεῖς
“
“
δὲ
δέ
πάντες
πᾶς
,
,
”
πλὴν
πλήν
εἰς
εἰς
τοὺς
ὁ
Ἀποστόλους
πρωτοτύπως
εἴρητο
λέγω
ἐρῶ
τὰ
ὁ
εἰρημένα
λέγω
,
,
λοιπὸν
λοιπός
κατάγει
κατάγω
τὸν
ὁ
ὅς
περὶ
περί
αὐτῶν
αὐτός
λόγον
λόγος
·
·
“
ἔχοντες
ἔχω
γάρ
γάρ
’
’
φησὶ
φημί
,
,
“
“
τὴν
ὁ
διακονίαν
διακονία
,
,
”
”
τουτέστιν
ἡμεῖς
,
,
οὐδὲν
οὐδείς
πλέον
πλέως
πλέος
ἀλλ’
ἀλλά
ἢ
ἤ
διάκονοί
ἐσμεν
εἰμί
τοῦ
ὁ
κηρύγματος
κήρυγμα
,
,
εἶτα
εἶτα
“
“
καθὼς
ἠλεήθημεν
ἐλεέω
,
,
”
”
δεικνὺς
δείκνυμι
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
καὶ
καί
αὐτὸ
αὐτός
τὸ
ὁ
γενέσθαι
γίγνομαι
διάκονοι
διάκονος
οὐκ
οὐ
ἦμεν
εἰμί
ἄξιοι
ἄξιος
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
καὶ
καί
τοῦτο
οὗτος
κατὰ
κατά
Θεοῦ
ἔλεον
ἔλεος
ἐλεός
ἔχομεν
ἔχω
.
.
“
“
οὐκ
οὐ
ἐκκακοῦμεν
,
,
”
”
τουτέστιν
,
,
οὐκ
οὐ
ἀπαγορεύομεν
ἀπαγορεύω
πρὸς
πρός
τὰς
ὁ
θλίψεις
θλῖψις
καὶ
καί
τοὺς
ὁ
πειρασμοὺς
καὶ
καί
τοὺς
ὁ
κινδύνους
κίνδυνος
.
.
Ἀλλ’
ἀπειπάμεθα
ἀπαγορεύω
ἀπεῖπον
τὰ
ὁ
κρυπτὰ
κρυπτός
τῆς
ὁ
αἰσχύνης
αἰσχύνη
.
.
Πρὸς
πρός
μὲν
μέν
τὰς
ὁ
θλίψεις
θλῖψις
οὐκ
οὐ
ἀπείπαμεν
·
·
“
“
ἀπειπάμεθα
ἀπαγορεύω
ἀπεῖπον
”
δὲ
δέ
καὶ
καί
ἀπεκρουσάμεθα
“
“
πρὸς
πρός
τὰ
ὁ
κρυπτὰ
κρυπτός
τῆς
ὁ
αἰσχύνης
αἰσχύνη
,
,
”
τουτέστι
,
,
τὸ
ὁ
ὅς
τοιαῦτα
τοιοῦτος
ποιεῖν
ποιέω
ἐν
ἐν
κρυφῇ
,
,
ἃ
ὅς
ὅς2
φανερούμενα
αἰσχύνην
αἰσχύνη
φέρει
φέρω
.
.
Αἰνίττεται
δὲ
δέ
τοὺς
ὁ
ψευδαποστόλους
οἳ
ὁ
ὅς
ἐν
ἐν
σχήματι
σχῆμα
ἁγνείας
ἦσαν
εἰμί
,
,
καὶ
καί
ἐν
ἐν
κρυφῇ
πονηροί
πονηρός
·
·
πῶς
πῶς
πως
δὲ
δέ
“
“
ἀπειπάμεθα
ἀπαγορεύω
ἀπεῖπον
τὰ
ὁ
κρυπτὰ
κρυπτός
τῆς
ὁ
αἰσχύ
-
-
“
νῆς
;
;
”
”
ἀπανούργως
,
,
φησὶ
φημί
,
,
καὶ
καί
ἀπλάστως
ἄπλαστος
ζῶντες
ζήω
.
.
Ὁ
ὁ
δὲ
δέ
ἀναστρεφόμενος
βίον
βίος
βιός
καὶ
καί
πολιτείαν
πολιτεία
ἀπάνουργον
ἐπιτηδεύομεν
ἐπιτηδεύω
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
οὐδὲ
οὐδέ
δολοῦμεν
τὸν
ὁ
λόγον
λόγος
τοῦ
ὁ
Θεοῦ
καὶ
καί
τὸ
ὁ
κήρυγμα
κήρυγμα
,
,
ἢ
ἤ
χρηματιζόμενοι
χρηματίζω
,
,
καὶ
καί
νῦν
νῦν
μὲν
μέν
τοῦτο
οὗτος
,
,
νῦν
νῦν
δὲ
δέ
ἐκεῖνο
ἐκεῖνος
διδάσκοντες
διδάσκω
,
,
ὅπερ
ὅς
ὅσπερ
οἱ
ὁ
ψευδαπόστολοι
ψευδαπόστολος
ἐποίουν
ποιέω
.
.
Ἀλλὰ
ἀλλά
τῆ
τῆ
φανερώσει
φανερόω
τῆς
ὁ
ἀληθείας
ἀλήθεια
.
.
“
“
Ἀλλὰ
ἀλλά
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
φανερώσει
φανερόω
τῆς
ὁ
ἀληθείας
ἀλήθεια
συνιστῶντες
ἑαυτούς
ἑαυτοῦ
·
·
”
”
οὐδὲν
οὐδείς
,
,
φησὶ
φημί
,
,
κρύφιον
κρύφιος
πη
ἡμῖν
,
,
οὐδὲ
οὐδέ
ἄλλο
ἄλλος
μὲν
μέν
κρύπτομεν
κρύπτω
,
,
ἄλλο
ἄλλος
δὲ
δέ
λαλοῦμεν
λαλέω
,
,
“
“
ἀλλὰ
ἀλλά
διὰ
διά
τὴν
ὁ
φανέρωσιν
τῆς
ὁ
ἀληθείας
ἀλήθεια
συνιστῶμεν
“
“
ἑαυτοὺς
ἑαυτοῦ
”
”
οἷοί
ἐσμεν
εἰμί
,
,
καὶ
καί
παραθέμεθα
πάσῃ
πᾶς
συνειδήσει
σύνοιδα
ἀνθρώπων
ἄνθρωπος
.
.
Πρὸς
πρός
πᾶσαν
πᾶς
συνείδησιν
συνείδησις
ἀνθρώπων
ἄνθρωπος
.
.
Πάσῃ
συνειδήσει
σύνοιδα
ἀνθρώπων
ἄνθρωπος
,
,
ἀπίστων
ἄπιστος
τε
τε
καὶ
καί
πιστῶν
πιστός2
πιστός
ἑαυτοὺς
ἑαυτοῦ
συνιστῶμεν
,
,
ἐξ
ἐκ
ὧν
ὅς
ὅς2
φησὶν
φημί
,
,
ἀναστρεφόμεθα
ἀναστρέφω
·
·
ἐπειδὴ
ἐπεί
ἔνι
ἐν
λαθεῖν
λανθάνω
ἀνθρώπους
ἄνθρωπος
καὶ
καί
ἀπατῆσαι
ἀπατάω
,
,
τὸν
ὁ
Θεὸν
ἔφορον
ἔφορος
ἐφίστησι
ἐφίστημι
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
ἑαυτοῦ
ἑαυτοῦ
πολιτεία
πολιτεία
.
.
Εἰ
εἰ
δὲ
δέ
καί
καί
ἐστι
εἰμί
κεκαλυμμένον
καλύπτω
τὸ
ὁ
Εὐαγγέλιον
.
.
Ἐπειδὴ
εἶπε
λέγω
εἶπον
,
,
πρὸς
πρός
πᾶσαν
πᾶς
συνείδησιν
συνείδησις
ἀνθρώπων
ἄνθρωπος
συνίστασθαι
συνίστημι
συνιστάω
διὰ
διά
τῆς
ὁ
ἀληθοῦς
ἀληθής
φανερώσεως
,
,
τουτέστι
τοῦ
ὁ
κηρύγματος
κήρυγμα
,
,
ἀντέκειτο
δὲ
δέ
αὐτῷ
αὐτός
τὸ
ὁ
μὴ
μή
πᾶσιν
πᾶς
εἶναι
εἰμί
φανερὸν
φανερός
τὸ
ὁ
κήρυγμα
κήρυγμα
,
,
καὶ
καί
δῆλον
δῆλος
ἐξ
ἐκ
ὧν
ὅς
ὅς2
οὐκ
οὐ
ἐπίστευσαν
πιστεύω
,
,
φησὶν
φημί
,
,
οὐχ
οὐ
ἡμῶν
ἐγώ
τὸ
ὁ
ἔγκλημα
ἔγκλημα
,
,
ἣ
ὁ
ὅς
τῆς
ὁ
ἀσαφείας
ἀσάφεια
τοῦ
ὁ
Εὐαγγελίου
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
τῆς
ὁ
ἐκείνων
ἐκεῖνος
ἀπωλείας
ἀπώλεια
καὶ
καί
τυφλώσεως
.
.
Ἐν
ἐν
οἷς
ὅς
ὅς2
ὁ
ὁ
Θεὸς
τοῦ
ὁ
αἰῶνος
αἰών
τούτου
οὗτος
.
.
Tῶν
ἔξω
ἔξω
τῆς
ὁ
ἀγέλης
ἀγέλη
τοῦ
ὁ
Χριστοῦ
Χριστός
,
,
οἱ
ὁ
μὲν
μέν
αὐτῷ
αὐτός
τὴν
ὁ
ἀρχὴν
ἀρχή
ἠπίστησαν
ἀπιστέω
τῷ
τῷ
λόγῳ
λόγος
τοῦ
ὁ
κηρύγματος
κήρυγμα
,
,
οἱ
ὁ
δὲ
δέ
ἐπίστευσαν
πιστεύω
μὲν
μέν
,
,
διὰ
διά
δὲ
δέ
τὸ
ὁ
μὴ
μή
ἔχειν
ἔχω
βάθος
βάθος
γῆς
γῆ
πάλιν
πάλιν
ἀπεφοίτησαν
τῆς
ὁ
πίστεως
πίστις
,
,
οὓς
ὅς
ὅς2
ἅπαντας
ἅπας
ἀπολλυμένους
ἀπόλλυμι
ὁ
ὁ
Παῦλος
Παῦλος
καλεῖ
καλέω
·
·
νῦν
νῦν
δὲ
δέ
τέως
τέως
τεός
ὁ
ὁ
λόγος
λόγος
αὐτῷ
αὐτός
περὶ
περί
τῶν
ὁ
ὅς
αὐτῷ
αὐτός
τὴν
ὁ
ἀρχὴν
ἀρχή
ἀπιστησάντων
ἀπιστέω
·
·
τούτοις
οὗτος
γὰρ
γάρ
παντελῶς
παντελής
κεκάλυπται
καλύπτω
τὸ
ὁ
Εὐαγγέλιον
,
,
καί
καί
φησιν
φημί
,
,
ἐν
ἐν
οἷς
ἀπολλυμένοις
ἀπόλλυμι
ἀνθρώποις
ἄνθρωπος
τῶν
ὁ
παντελῶς
παντελής
ἀπιστησάντων
ἀπιστέω
ἐτυφλώθη
τυφλόω
τὰ
ὁ
νοήματα
νόημα
εἰς
εἰς
τὸ
ὁ
μηδὲ
μηδέ
τὴν
ὁ
αὐγὴν
αὐγή
δέξασθαι
δέχομαι
δείκνυμι
τῆς
ὁ
πίστεως
πίστις
.
.
“
Θεὸν
θεός
δὲ
δέ
αἰῶνος
αἰών
“
τούτου
οὗτος
”
”
Μανιχαῖοι
μὲν
μέν
καὶ
καί
Μαρκίωνες
φασὶ
φημί
τὸν
ὁ
πονηρὸν
πονηρός
λέγειν
λέγω
Θεόν
.
.
Δύο
γὰρ
γάρ
παρ’
παρά
αὐτοῖς
αὐτός
θεοί
θεός
·
·
ἡμεῖς
δὲ
δέ
τῶν
ὁ
ἐπὶ
ἐπί
πάντων
πᾶς
φαμέν
φημί
.
.
ΆΛΛΩΣ
.
.
ὥσπερ
ὥσπερ
Θεὸς
εἴρηται
λέγω
ἐρῶ
οὐρανοῦ
οὐρανός
τε
τε
καὶ
καί
γῆς
γῆ
,
,
καὶ
καί
Θεὸς
τῆς
ὁ
παρούσης
πάρειμι
ἡμέρας
ἡμέρα
,
,
καὶ
καί
Θεὸς
Ἀβραὰμ
καὶ
καί
Ἰσαὰκ
καὶ
καί
Ἰακὼβ
,
,
καὶ
καί
οὐ
οὐ
παρὰ
παρά
τοῦτο
οὗτος
λοιπῶν
λοιπός
οὐκ
οὐ
ἔστι
εἰμί
Θεός
·
·
οὕτως
οὕτως
μοι
νόει
νοέω
καὶ
καί
τὸ
ὁ
ὅς
Θεὸς
τοῦ
ὁ
αἰῶνος
αἰών
τούτου
οὗτος
.
.
Ἢ
Ἢ
οὕτως
οὕτως
μετὰ
μετά
ὑπερβατοῦ
·
·
τῶν
ὁ
ἀπίστων
ἄπιστος
τοῦ
ὁ
αἰῶνος
αἰών
τούτου
οὗτος
·
·
ὧδε
ὧδε
γὰρ
γάρ
ἀπιστοῦσι
ἀπιστέω
,
,
τότε
τότε
τοτέ
δὲ
δέ
πᾶν
πᾶς
γόνυ
γόνυ
κλινεῖ
κλίνω
,
,
καὶ
καί
πᾶσα
πᾶς
γλῶσσα
γλῶσσα
ἐξομολογήσεται
ἐξομολογέομαι
Χριστῷ
Χριστός
,
,
ὅταν
ὅταν
ἔλθῃ
ἔρχομαι
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
πατρῴᾳ
δόξη
δόξα
.
.
Ἰωάννου
Ἰωάννης
τουτέστι
τῶν
ὁ
ἀπίστων
ἄπιστος
τοῦ
ὁ
αἰῶνος
αἰών
τούτου
οὗτος
ὁ
ὁ
Θεὸς
τὰ
ὁ
νοήματα
νόημα
.
.
Ὁ
ὁ
γὰρ
γάρ
μέλλων
μέλλω
ἀπιστίαν
ἀπιστία
οὐκ
οὐ
ἔχει
ἔχω
.
.
τὸ
ὁ
ὅς
αὐτὸ
αὐτός
καὶ
καί
Εἰρήναιος
.
.
“
“
Θεὸς
αἰῶνος
αἰών
,
,
ὀνομασθεὶς
ὀνομάζω
Θεὸς
τοῖς
ὁ
ἀπί
-
-
“
στοις
,
,
τουτέστιν
,
,
ὁ
ὁ
Σατανᾶς
Σατάν
.
.
”
Ἐτύφλωσε
τὰ
ὁ
νοήματα
νόημα
.
.
Ὁ
ὁ
ἐν
ἐν
ἁγίοισ
Κυρίλλοσ
ἐν
ἐν
ἀρχῦι
.
.
Οὐ
οὐ
τοῦτο
οὗτος
αὐτὸς
αὐτός
ποιῶν
ποιέω
,
,
ἄπαγε
ἀπάγω
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
γενέσθαι
γίγνομαι
διὰ
διά
τὸ
ὁ
αὐτεξούσιον
αὐτεξούσιος
,
,
ὡς
ὡς
καὶ
καί
ἀλλαχοῦ
ἀλλαχοῦ
φησι
φημί
,
,
“
παρέδωκεν
παραδίδωμι
αὐτοὺς
αὐτός
εἰς
εἰς
πάθη
πάθος
ἀτιμίας
ἀτιμία
,
,
”
”
τὸ
ὁ
οἷον
οἷος
συνεχώρησε
συγχωρέω
λέγων
λέγω
.
.
Ἐπειδὴ
γὰρ
γάρ
ἀπεφοίτησαν
τοῦ
ὁ
Χριστοῦ
Χριστός
,
,
εἴασεν
ἐάω
αὐτούς
αὐτός
·
·
βουλομένων
γὰρ
γάρ
,
,
οὐκ
οὐ
ἀναγκαζομένων
ἀναγκάζω
ἡ
ὁ
σωτηρία
σωτηρία
,
,
μὴ
μή
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
καὶ
καί
προσεβλάπτοντο
ἀπίστως
ἄπιστος
διακείμενοι
καὶ
καί
καταναγκαζόμενοι
τῷ
τῷ
φωτὶ
φώς
τοῦ
ὁ
Χριστοῦ
Χριστός
,
,
ὥσπερ
ὥσπερ
καὶ
καί
ὄψις
ὄψις
σαθρὰ
σαθρός
ἐξ
ἐκ
ἡλιακῆς
ἀκτῖνος
.
.
Τί
δέ
δέ
ἐστιν
εἰμί
ὁ
ὁ
Θεὸς
τοῦ
ὁ
αἰῶνος
αἰών
τούτου
οὗτος
;
;
οἱ
ὁ
μὲν
μέν
τὸ
ὁ
Μαρκίωνος
νοσοῦντες
νοσέω
λέγουσι
λέγω
πέρι
περί
του
δημιουργοῦ
του
δικαίου
δίκαιος
μόνου
μόνος
καὶ
καί
οὐκ
ἀγαθοῦ
ταῦτα
οὗτος
εἰρῆσθαι
λέγω
ἐρῶ
.
.
Λέγουσι
λέγω
γὰρ
γάρ
εἶναί
εἰμί
τινα
τις
Θεὸν
θεός
δίκαιον
δίκαιος
καὶ
καί
οὐκ
οὐ
ἀγαθόν
ἀγαθός
.
.
Μανιχαῖοι
δὲ
δέ
,
,
φησὶ
φημί
,
,
τὸν
ὁ
διάβολον
ἐνταῦθα
ἐνταῦθα
λέγεσθαι
λέγω
,
,
εἰς
εἰς
τοῦτο
οὗτος
δημιουργὸν
τῆς
ὁ
κτίσεως
κτίσις
ἕτερον
ἕτερος
ἐπεισαγαγεῖν
ἐπεισάγω
παρὰ
παρά
τὸν
ὁ
ὄντα
εἰμί
βουλόμενοι
σφόδρα
σφόδρα
ἀνοήτως
ἀνόητος
·
·
ἡμεῖς
δὲ
δέ
ἐκεῖνο
ἐκεῖνος
φαμὲν
φημί
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
οὐ
οὐ
περὶ
περί
τοῦ
ὁ
διαβόλου
τοῦτο
οὗτος
εἴρηται
λέγω
ἐρῶ
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
τοῦ
ὁ
τῶν
ὁ
ὅλων
ὅλος
ὅλοξ
Θεοῦ
·
·
καὶ
καί
οὕτως
οὕτως
ἀναγνωστέον
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
τῶν
ὁ
ἀπίστων
ἄπιστος
τοῦ
ὁ
αἰῶνος
αἰών
τούτου
οὗτος
ἐτύφλωσεν
τυφλόω
ὁ
ὁ
Θεὸς
τὰ
ὁ
νοήματα
νόημα
,
,
ὁ
ὁ
γὰρ
γάρ
μέλλων
μέλλω
ἀπιστίαν
ἀπιστία
οὐκ
οὐ
ἔχει
ἔχω
.
.
Εἰς
τὸ
ὁ
μὴ
μή
αὐγάσαι
αὐγάζω
.
.
Ὅρα
,
,
οὐκ
οὐ
εἰπεν
,
,
“
ἐτύφλωσεν
τυφλόω
”
”
εἰς
εἰς
τὸ
ὁ
μὴ
μή
πιστεῦσαι
πιστεύω
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
“
“
εἰς
εἰς
τὸ
ὁ
μὴ
μή
αὐγάσαι
αὐγάζω
,
,
”
”
δεικνὺς
δείκνυμι
αὐτοὺς
αὐτός
πρῶτον
ἀπιστήσαντας
,
,
εἶτα
εἶτα
ἀναξίους
ἀνάξιος
γενομένους
γίγνομαι
τοῦ
ὁ
φωτισμοῦ
·
·
καὶ
καί
αὐτὸς
αὐτός
γὰρ
γάρ
,
,
φησὶν
φημί
ὁ
ὁ
Κύριος
κύριος2
“
“
μὴ
μή
ῥίπτειν
ῥίπτω
ἔμπροσθεν
ἔμπροσθεν
τῶν
ὁ
χοίρων
χοῖρος
τοὺς
ὁ
μαργαρίτας
μαργαρίτης
·
·
”
”
καλῶς
καλός
δὲ
δέ
τὸ
ὁ
ὅς
“
“
αὐγάσαι
αὐγάζω
”
”
κεῖται
κεῖμαι
·
·
ἀμυδρὰν
ἀμυδρός
γὰρ
γάρ
ἀπόρροιαν
ἀπόρροια
ἀπορρόη
τῆς
ὁ
ἀληθινῆς
ἀληθινός
γνώσεως
γνῶσις
ἔχομεν
ἔχω
νῦν
νῦν
,
,
καὶ
καί
ὥσπερ
ὥσπερ
ἀπὸ
ἀπό
ἡλίου
ἥλιος
παμφαοῦς
αὐγὴν
αὐγή
ἀυδράν
·
·
τοῦτο
οὗτος
καὶ
καί
ἀλλαχοῦ
ἀλλαχοῦ
δηλοῖ
δηλόω
,
,
“
“
βλέπομεν
βλέπω
ἄρτι
ἄρτι
”
”
λέγων
λέγω
“
“
δι’
διά
“
“
ἐσόπτρου
ἔσοπτρος
ἐν
ἐν
αἰνίγματι
αἴνιγμα
,
,
”
”
καὶ
καί
“
“
ἀρραβῶνα
ἀρραβών
Πνεύματος
”
”
καὶ
καί
“
“
ὀσμὴν
ὀσμή
γνώσεως
γνῶσις
·
·
”
”
Tὸν
φωτισμὸν
φωτισμός
τοῦ
ὁ
Εὐαγγελίου
τῆς
ὁ
δόξης
δόξα
.
.
Δόξα
δόξα
γὰρ
γάρ
Χριστοῦ
Χριστός
τὸ
ὁ
Εὐαγγέλιον
.
.
Δοξαστὸς
μὲν
μέν
γὰρ
γάρ
ὁ
ὁ
Χριστὸς
διὰ
διά
μυρία
μυρίος
,
,
ἐξ
ἐκ
ὧν
ὅς
ὅς2
ἐδημιούργησεν
δημιουργέω
,
,
ἐξ
ἐκ
ὧν
ὅς
ὅς2
συνέχει
συνέχω
συνόχωκα
τὰ
ὁ
δημιουργηθέντα
,
,
ἐξ
ἐκ
ὧν
ὅς
ὅς2
τὰ
ὁ
πάντα
πᾶς
ζωογονεῖ
,
,
μάλιστα
μάλιστα
δὲ
δέ
ἐκ
ἐκ
τοῦ
ὁ
σταυροῦ
,
,
ροῦ
,
,
οὗ
οὗ
κήρυξ
τὸ
ὁ
Εὐαγγέλιον
.
.
Ὅς
ἐστιν
εἰμί
εἰκὼν
εἰκών
τοῦ
ὁ
Θεοῦ
.
.
Ὡς
ἐν
ἐν
παραδρομῇ
παραδρομή
λέγει
λέγω
,
,
τουτέστι
τοῦ
ὁ
Εὐαγγελίου
συνεσκιασμένον
τοῖς
ὁ
ἀπίστοις
ἄπιστος
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
φησὶ
φημί
,
,
Θεός
ἐστιν
εἰμί
ὁ
ὁ
σταυρωθεὶς
,
,
εἰκὼν
γάρ
γάρ
ἐστι
εἰμί
τοῦ
ὁ
Πατρὸς
ἀπαράλλακτος
ἀπαράλλακτος
.
.
Ὅτι
ὅτι2
γὰρ
γάρ
εἰκόνα
εἰκών
οἶδεν
οἶδα
ὁ
ὁ
Άπόστολος
τὸ
ὁ
κατὰ
κατά
πᾶν
πᾶς
ἴσον
ἴσος
καὶ
καί
ὅμοιον
ὅμοιος
·
·
ὅρα
ὁράω
τί
τι
φησιν
φημί
ἀλλαχοῦ
,
,
“
“
σκιὰν
σκιά
γὰρ
γάρ
ἔχων
ἔχω
ὁ
ὁ
νόμος
νόμος
νομός
τῶν
ὁ
μελλόντων
μέλλω
ἀγαθῶν
ἀγαθός
οὐκ
οὐ
αὐτὴν
αὐτός
τὴν
ὁ
“
“
εἰκόνα
εἰκών
τῶν
ὁ
πραγμάτων
πρᾶγμα
·
·
”
”
εἰκόνα
εἰκών
Θεοῦ
τὸν
ὁ
Χριστὸν
Χριστός
καὶ
καί
Θεὸν
θεός
ἐκ
ἐκ
Θεοῦ
προσηγόρευσεν
προσαγορεύω
·
·
ἐν
ἐν
αὐτῷ
αὐτός
γὰρ
γάρ
δείκνυσι
δείκνυμι
τὸν
ὁ
Πατέρα
πατήρ
·
·
διό
φησιν
φημί
,
,
“
“
ὁ
ὁ
ἑωρακὼς
ὁράω
ἐμὲ
,
,
ἑώρακε
ὁράω
τὸν
ὁ
Πατέρα
πατήρ
.
.
”
”
Οὐ
οὐ
γὰρ
γάρ
ἑαυτοὺς
ἑαυτοῦ
κηρύσσομεν
.
.
Άνω
εἰπε
,
,
“
μὴ
μή
περιπατοῦντες
περιπατέω
ἐν
ἐν
πανουργίᾳ
πανουργία
,
,
μηδὲ
μηδέ
δολοῦντες
δολόω
“
τὸν
ὁ
λόγον
λόγος
τοῦ
ὁ
Θεοῦ
·
·
”
”
πῶς
πῶς
πως
;
;
ἐπειδὴ
ἐπεί
μὴ
μή
ἑαυτοὺς
ἑαυτοῦ
,
,
φησὶ
φημί
,
,
κηρύσσομεν
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
Χριστὸν
Χριστός
Κύριον
κύριος2
·
·
ἑαυτοὺς
ἑαυτοῦ
δὲ
δέ
δούλους
δοῦλος
ὑμῶν
ὑμός
δι’
διά
αὐτόν
αὐτός
·
·
τοῦτο
οὗτος
δὲ
δέ
λέγων
λέγω
τοὺς
ὁ
διδασκάλους
αὐτῶν
αὐτός
αἰνίττεται
αἰνίσσομαι
,
,
περὶ
περί
ὧν
ὅς
ὅς2
ἔγραφε
γράφω
λέγειν
λέγω
αὐτοὺς
αὐτός
,
,
“
“
ἐγὼ
μέν
μέν
εἰμι
εἰμί
εἶμι
Παύλου
Παῦλος
,
,
ἐγὼ
δὲ
δέ
Ἀπολλῶ
,
,
“
“
ἐγὼ
δὲ
δέ
Κηφᾶ
,
,
”
”
οἳ
ὁ
ὅς
καὶ
καί
κατεκυρίευον
αὐτῶν
αὐτός
.
.
Ὅτι
ὅτι
ὁ
ὁ
Θεὸς
ὁ
ὁ
εἰπὼν
λέγω
ἐκ
ἐκ
σκότους
φῶς
φάος
λάμψαι
.
.
Διὰ
διά
τι
τις
λέγεις
λέγω
σαυτὸν
σεαυτοῦ
δοῦλον
δοῦλος
ἡμῶν
,
,
φησι
φημί
,
,
διὰ
διά
τί
τι
;
;
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
πεφίλησθε
παρὰ
παρά
τοῦ
ὁ
Θεοῦ
μου
.
.
Αὐτὸς
γὰρ
γάρ
ὁ
ὁ
ἐν
ἐν
ἀρχῇ
ἀρχή
τῆς
ὁ
κτίσεως
κτίσις
εἰπὼν
λέγω
ἀπὸ
ἀπό
σκότους
λάμψαι
φῶς
φάος
·
·
ὃς
ὅς
ἔλαμψε
λάμπω
,
,
τουτέστιν
,
,
οὗτος
οὗτος
ἔλαμψεν
λάμπω
ἐν
ἐν
ταῖς
ὁ
καρδίαις
καρδία
ὑμῶν
ὑμός
,
,
ἔλαμψε
λάμπω
δὲ
δέ
,
,
φησὶ
φημί
,
,
φῶς
φάος
τι
ζῶν
ζήω
ζέω
ἡμῖν
ἐγώ
καὶ
καί
ἀποκαλύπτον
τὴν
ὁ
ἰδίαν
ἴδιος
γνῶσιν
γνῶσις
καὶ
καί
δόξαν
δόξα
ἐν
ἐν
προσώπῳ
πρόσωπον
Ἰησοῦ
Ἰησοῦς
Χριστοῦ
,
,
τουτέστι
διὰ
διά
τοῦ
ὁ
προσώπου
πρόσωπον
τοῦ
ὁ
Χριστοῦ
Χριστός
·
·
διὰ
διά
γὰρ
γάρ
τοῦ
ὁ
Υἱοῦ
ἡμῖν
ἐγώ
ἡ
ὁ
ἀληθὴς
ἀληθής
γνῶσις
γνῶσις
τοῦ
ὁ
Πατρὸς
,
,
καὶ
καί
τέως
τέως
τεός
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἔστι
εἰμί
Πατὴρ
πατήρ
,
,
καὶ
καί
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
οὐ
οὐ
διὰ
διά
κνίσσης
κνῖσα
καὶ
καί
αἱμάτων
αἷμα
προσκυνεῖσθαι
προσκυνέω
βούλεται
βούλομαι
,
,
καὶ
καί
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἐν
ἐν
τριάδι
τριάς
ὁμοουσίῳ
καὶ
καί
ἰσοδυνάμῳ
θρησκεύεται
θρησκεύω
Θεός
·
·
ὅθεν
ὅθεν
καὶ
καί
“
μεγάλης
μέγας
εἴρηται
εἴρω
ἔρομαι
βουλῆς
βουλή
Ἄγγελος
Ἄγγελος
,
,
”
”
Πρὸς
πρός
φωτισμὸν
φωτισμός
τῆς
ὁ
γνώσεως
γνῶσις
.
.
Ὅρα
ὁράω
τῆς
ὁ
Ἀγίας
τριάδος
τριάς
τὸ
ὁ
ἀπαράλλακτον
ἀπαράλλακτος
καὶ
καί
ὁμότιμον
ὁμότιμος
,
,
πῶς
πῶς
πως
ὁ
ὁ
Παῦλος
Παῦλος
δηλοῖ
δηλόω
,
,
φῶς
φάος
καὶ
καί
φῶς
φάος
·
·
φῶς
φάος
καλέσας
καλέω
τὴν
ὁ
Ἀγίαν
τριάδα
τριάς
·
·
ἄνω
ἄνω2
ἄνω
περὶ
περί
Πνεύματος
λέγων
λέγω
,
,
φησὶ
φημί
,
,
τὴν
ὁ
δόξαν
δόξα
,
,
“
“
οἷον
οἷος
τὸ
ὁ
φῶς
φάος
“
“
Κυρίου
κύριος2
κατοπτριζόμενοι
κατοπτρίζω
,
,
τὴν
ὁ
αὐτὴν
αὐτός
εἰκόνα
εἰκών
μεταμορφούμεθα
μεταμορφόω
”
”
πάλιν
πάλιν
περὶ
περί
τοῦ
ὁ
Υἱοῦ
“
“
εἰς
εἰς
τὸ
ὁ
μὴ
μή
αὐγάσαι
αὐγάζω
αὐτοῖς
αὐτός
τὸν
ὁ
φωτισμὸν
φωτισμός
τοῦ
ὁ
“
“
Εὐαγγελίου
τῆς
ὁ
δόξης
δόξα
τοῦ
ὁ
Χριστοῦ
Χριστός
·
·
”
”
νῦν
νῦν
περὶ
περί
τοῦ
ὁ
Πατρός
πατήρ
φησι
φημί
,
,
“
“
πρὸς
πρός
φωτισμὸν
φωτισμός
τῆς
ὁ
γνώσεως
γνῶσις
τῆς
ὁ
δόξης
δόξα
τοῦ
ὁ
Θεοῦ
.
.
”
”
ΚΕΦ
.
.
ς
.
.
Περὶ
περί
τῆς
ὁ
κατὰ
κατά
σῶμα
σῶμα
ἀσθενείας
ἀσθένεια
καὶ
καί
τῆς
ὁ
τοῦ
ὁ
σώματος
σῶμα
ἀποθέσεως
ἀπόθεσις
καὶ
καί
ἐπαναλήψεως
.
.
Ἔχομεν
ἔχω
δὲ
δέ
θησαυρὸν
θησαυρός
τοῦτον
οὗτος
ἐν
ἐν
ὀστρακίνοις
ὀστράκινος
σκεύεσιν
σκεῦος
,
,
ἵνα
ἵνα
ἡ
ὁ
ὑπερβολὴ
ὑπερβολή
τῆς
ὁ
δυνάμεως
δύναμις
ἦ
ἦ
τοῦ
ὁ
Θεοῦ
,
,
καὶ
καί
μὴ
μή
Ἀκόλουθα
τῶν
ὁ
ἄνω
ἄνω2
ἄνω
καὶ
καί
τὰ
ὁ
νῦν
νῦν
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἡμεῖς
,
,
φησὶν
φημί
,
,
οἱ
ὁ
Ἀπόστολοι
,
,
διάκονοι
διάκονος
τοῦ
ὁ
κηρύγματός
ἐσμεν
εἰμί
,
,
ἀνάξιοι
ἀνάξιος
τῆς
ὁ
τοσαύτης
τοσοῦτος
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
δόξης
δόξα
ὑπάρχοντες
ὑπάρχω
·
·
καὶ
καί
ὥσπερ
ὥσπερ
χρυσὸν
χρυσός
ἐν
ἐν
ὀστρακίνοις
ὀστράκινος
φέροντες
φέρω
σκεύεσιν
σκεῦος
.
.
Καὶ
καί
μὴ
μή
ἐξ
ἐκ
ἡμῶν
.
.
Ἵνα
μηδεὶς
,
,
φησὶν
φημί
,
,
ἑαυτῷ
ἑαυτοῦ
ἀποδῷ
ὡς
ὡς
ὡς
ἀξίῳ
ἄξιος
δέξασθαι
δέχομαι
δείκνυμι
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
τὸ
ὁ
πᾶν
πᾶς
εἴη
εἰμί
τῆς
ὁ
τοῦ
ὁ
Θεοῦ
δυνάμεως
δύναμις
τοῦ
ὁ
ἱκανώσαντος
τὰ
ὁ
ὀστράκινα
σκεύη
σκεῦος
εἰς
εἰς
χρυσίου
χρυσίον
ὑποδοχήν
ὑποδοχή
.
.
Ἐν
ἐν
παντὶ
πᾶς
θλιβόμενοι
θλίβω
—
—
Καὶ
καί
τοσοῦτον
,
,
φησὶ
φημί
,
,
τὸ
ὁ
πᾶν
πᾶς
δυνάμεως
δύναμις
ἐστι
εἰμί
Θεοῦ
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
καίτοι
ὀστράκινοι
ὀστράκινος
ὄντες
εἰμί
,
,
καὶ
καί
ἐν
ἐν
τοσούτοις
τοσοῦτος
περιστρεφόμενοι
πειρασμοῖς
πειρασμός
,
,
οὐ
οὐ
θραυόμεθα
καὶ
καί
ἀπόλλυμεν
τὸν
ὁ
ἐν
ἐν
ἡμῖν
θησαυρόν
.
.
ἐν
ἐν
παντὶ
πᾶς
,
,
φησὶ
φημί
,
,
καὶ
καί
τόπῳ
τόπος
καὶ
καί
πράγματι
πρᾶγμα
·
·
τὸ
ὁ
δὲ
δέ
μὴ
μή
στενοχωρεῖσθαι
τὸν
ὁ
θλιβόμενον
θλίβω
Θεοῦ
χάριτός
χάρις
ἐστιν
εἰμί
.
.
Ἀπορούμενοι
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
οὐκ
οὐ
ἐξαπορούμενοι
ἐξαπορέω
.
.
“
“
Ἀπορούμενοι
,
,
”
”
φησί
φημί
·
·
τι
τις
χρὴ
χρή
ποιεῖν
ποιέω
πρὸς
πρός
τὸν
ὁ
ἐκ
ἐκ
πάντων
πᾶς
πόλεμον
πόλεμος
καὶ
καί
διωγμόν
διωγμός
;
;
ἀλλ’
ἀλλά
οὐκ
οὐ
ἐπὶ
ἐπί
τοσοῦτον
τοσοῦτος
ὥστε
ὥστε
ἡμᾶς
ἐγώ
καὶ
καί
ἐξαπορηθῆναι
ἐξαπορέω
,
,
τουτέστι
πεσεῖν
πίπτω
καὶ
καί
ἡττηθῆναι
ἡσσάομαι
.
.
Διωκόμενοι
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
οὐκ
οὐ
ἐγκαταλειπόμενοι
ἐγκαταλείπω
.
.
Διώκουσι
μὲν
μέν
οἱ
ὁ
ἄνθρωποι
ἄνθρωπος
,
,
οὐ
οὐ
καταλιμπάνει
καταλείπω
καταλιμπάνω
δὲ
δέ
ὁ
ὁ
Θεός
·
·
οὐ
οὐ
γὰρ
γάρ
πρὸς
πρός
ἧτταν
ἧσσα
ἡμῶν
ἐγώ
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
πρὸς
πρός
πάλην
πάλα
πάλη
ἡ
ὁ
συγχώρησις
συγχώρησις
.
.
Καταβαλλόμενοι
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
οὐκ
οὐ
ἀπολλύμενοι
ἀπόλλυμι
.
.
Καὶ
καί
ὅσον
ὅσος
μὲν
μέν
,
,
φησὶ
φημί
,
,
πρὸς
πρός
τὸ
ὁ
μέγεθος
μέγεθος
τῶν
ὁ
πειρασμῶν
πειρασμός
ἤδη
ἤδη
καταβληθέντες
καταβάλλω
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
τοῦ
ὁ
Θεοῦ
χάριτι
χάρις
οὐκ
οὐ
ἀπολλύμενοι
ἀπόλλυμι
.
.
Ἀντὶ
ἀντί
τοῦ
ὁ
τίς
ὅς
ἐν
ἐν
ἀπόροις
ἄπορος
πράγμασι
πρᾶγμα
πόρους
εὑρίσκομεν
εὑρίσκω
σωτηρίας
σωτηρία
.
.
Πάντοτε
πάντοτε
τὴν
ὁ
νέκρωσιν
νέκρωσις
τοῦ
ὁ
Κυρίου
Ἰησοῦ
Ἰησοῦς
.
.
“
“
Τὴν
νέκρωσιν
νεκρόω
,
,
”
”
φησὶ
φημί
,
,
“
“
τοῦ
ὁ
Κυρίου
κύριος2
”
”
καὶ
καί
ἡμεῖς
πανταχοῦ
πανταχοῦ
γῆς
γῆ
περιφέρομεν
τὸ
ὁ
κἀς
ἡμέραν
ἡμέρα
ἀποθνήσκειν
ἀποθνῄσκω
ἀποθνήσκω
πανταχοῦ
πανταχοῦ
·
·
“
“
καθ’
κατά
ἡμέ
-
-
“
“
ραν
γάρ
γάρ
’
’
φησὶν
φημί
,
,
“
“
ἀποθνήσκω
ἀποθνῄσκω
ἀποθνήσκω
,
,
νὴ
τὴν
ὁ
ὑμετέραν
ὑμέτερος
καύχησιν
καύχησις
,
,
“
“
ἵνα
ἵνα
”
φησὶ
φημί
,
,
“
“
καὶ
καί
ἡ
ὁ
ἀνάστασις
ἀνάστασις
τοῦ
ὁ
Κυρίου
κύριος2
διάδηλος
διάδηλος
γένηται
γίγνομαι
διὰ
διά
“
τοῦ
ὁ
σώματος
σῶμα
ἡμῶν
·
·
”
ὁ
ὁ
γὰρ
γάρ
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
ἀναστάσει
ἀνίστημι
τοῦ
ὁ
Κυρίου
κύριος2
ἀπιστῶν
,
,
ἡμᾶς
ἐγώ
ὁρῶν
ὁράω
καθ’
κατά
ἡμέραν
ἡμέρα
ἀποθνήσκοντας
ἀποθνῄσκω
,
,
καθ’
κατά
ἡμέραν
ἡμέρα
δὲ
δέ
ζῶντας
ζήω
,
,
οὐκ
οὐ
ἃν
ἔτι
ἔτι
εὐλόγως
εὔλογος
ἀπιστήσῃ
.
.
Ἀεὶ
ἀεί
γὰρ
γάρ
ἡμεῖς
ἐγώ
οἱ
ὁ
ζῶντες
ζήω
.
.
Πάλιν
πάλιν
περὶ
περί
τοῦ
ὁ
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
εἶπε
λέγω
εἶπον
,
,
διὰ
διά
τοῦτο
οὗτος
γὰρ
γάρ
,
,
φησὶ
φημί
,
,
συγχωρούμεθα
ὑπὸ
ὑπό
Θεοῦ
παραδίδοσθαι
παραδίδωμι
εἰς
εἰς
θάνατον
θάνατος
,
,
ἵνα
ἵνα
φανερωθῇ
φανερόω
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἀνέστη
ἀνίστημι
ὁ
ὁ
Χριστός
Χριστός
·
·
ὁ
ὁ
γὰρ
γάρ
ἡμᾶς
ἐγώ
ἐγείρων
ἐγείρω
καθ’
κατά
ἡμέραν
ἡμέρα
,
,
καὶ
καί
ἑαυτὸν
ἑαυτοῦ
δηλονότι
ἤγειρεν
ἀγείρω
ἐγείρω
.
.
οὕτως
οὕτως
διὰ
διά
τοῦτο
οὗτος
ἑαυτοὺς
ἑαυτοῦ
εἰς
εἰς
θάνατον
θάνατος
παραδιδομεν
,
,
ἵνα
ἵνα
ἡ
ὁ
ζωὴ
ζωή
τοῦ
ὁ
Θεοῦ
φανερωθῇ
φανερόω
καὶ
καί
ἐνεργήσῃ
ἐν
ἐν
ἡμῖν
,
,
δῆλον
δῆλος
δὲ
δέ
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
μέλλοντι
μέλλω
κόσμῳ
κόσμος
·
·
ὡσεὶ
ὡσεί
ἔλεγεν
λέγω
,
,
ἡμεῖς
τοίνυν
τοίνυν
διὰ
διά
τὸν
ὁ
Χριστὸν
Χριστός
παραδίδομεν
ἑαυτοὺς
ἑαυτοῦ
εἰς
εἰς
θάνατον
θάνατος
,
,
ἵνα
ἵνα
ὁ
ὁ
Χριστὸς
Χριστός
τότε
τότε
τοτέ
ἀπὸ
ἀπό
τοῦ
ὁ
νοητοῦ
θανάτου
θάνατος
τῆς
ὁ
κατακρίσεως
κατάκρισις
ῥύσηται
ἐρύω2
ῥύομαι
ἡμᾶς
ἐγώ
,
,
καὶ
καί
εἰς
εἰς
ζωὴν
ζωή
ἀγάγῃ
ἄγω
τὴν
ὁ
νοητήν
.
.
Ὡς
ἐκ
ἐκ
τοῦ
ὁ
ἀκολούθου
ἀκόλουθος
,
,
φησὶ
φημί
,
,
τοῦτο
οὗτος
γίνεσθαι
γίγνομαι
,
,
τὸν
ὁ
ὅς
μὲν
μέν
θάνατον
θάνατος
ἐν
ἐν
ἡμῖν
ἐνεργεῖν
ἐνεργέω
καὶ
καί
ἐνεργὸν
ὑπάρχειν
ὑπάρχω
,
,
τὴν
ὁ
δὲ
δέ
ζωὴν
ζωή
ἐν
ἐν
ὑμῖν
σύ
·
·
ὡσεὶ
ὡσεί
ἔλεγεν
λέγω
,
,
ἡμεῖς
ἀποθνήσκομεν
ἀποθνῄσκω
ἀποθνήσκω
διὰ
διά
τὸ
ὁ
κήρυγμα
κήρυγμα
,
,
ἵνα
ἵνα
ὑμεῖς
ζήσητε
δι’
διά
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
τὴν
ὁ
ἀγήρω
ἀγήραος
ἐκείνην
ἐκεῖνος
καὶ
καί
αἰωνίαν
ζωὴν
ζωή
πιστεύοντας
πιστεύω
εἰς
εἰς
Χριστόν
Χριστός
.
.
Τὸ
αὐτὸ
αὐτός
Πνεῦμα
πνεῦμα
τῷ
ὁ
Δαυὶδ
,
,
φησὶν
φημί
,
,
ἔχοντες
ἔχω
,
,
τὰ
ὁ
αὐτὰ
αὐτός
αὐτῷ
αὐτός
καὶ
καί
φθεγγόμεθα
τὸ
ὁ
“
“
ἐπί
ἐπί
-
-
“
“
στευσα
διὸ
διό
ἐλάλησα
λαλέω
·
·
”
”
ἄνω
ἄνω2
ἄνω
γὰρ
γάρ
ἀπὸ
ἀπό
λογισμῶν
λογισμός
παραστήσαντες
παρίστημι
ἀνάστασιν
ἀνάστασις
·
·
νῦν
νῦν
ἐκ
ἐκ
πίστεως
πίστις
αὐτὴν
αὐτός
εἰσφέρει
εἰσφέρω
.
.
Εἰδότες
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ὁ
ὁ
ἐγείρας
ἐγείρω
τὸν
ὁ
Κύριον
κύριος2
Ἰησοῦν
Ἰησοῦς
.
.
Λαλοῦμεν
δὲ
δέ
τοῦτο
οὗτος
,
,
εἰδότες
οἶδα
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ὁ
ὁ
τὸν
ὁ
Κύριον
κύριος2
ἐγείρας
ἐγείρω
Πατὴρ
πατήρ
,
,
καὶ
καί
ἡμᾶς
ἐγώ
ἐγερεῖ
·
·
εἰδότες
οἶδα
δὲ
δέ
πόθεν
πόθεν
ποθεν
;
;
ἐκ
ἐκ
τῆς
ὁ
πίστεως
πίστις
δῆλον
δῆλος
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
.
.
Καὶ
ἡμᾶς
διὰ
διά
Ἰησοῦ
Ἰησοῦς
ἐγερεῖ
ἐγείρω
.
.
Αὐτὸς
γὰρ
γάρ
ἥξει
ἥκω
ἐν
ἐν
κελεύσματι
κέλευσμα
κέλευθος
,
,
ἐν
ἐν
φωνῇ
φωνή
ἀρχαγγέλου
,
,
ἐν
ἐν
σάλπιγγι
σάλπιγξ
,
,
καὶ
καί
ἐγερεῖ
τοὺς
ὁ
νεκροὺς
νεκρός
,
,
καὶ
καί
παραστήσει
παρίστημι
τῷ
τῷ
οἰκείῳ
οἰκεῖος
βήματι
βῆμα
.
.
Τὰ
γὰρ
γάρ
πάντα
πᾶς
δι’
διά
ὑμᾶς
.
.
Ενταῦθα
παιδαγωγεῖ
παιδαγωγέω
αὐτοὺς
αὐτός
ὑπὲρ
ὑπέρ
τῆς
ὁ
ἀναστάσεως
ἀνάστασις
καὶ
καί
τῶν
ὁ
λοιπῶν
λοιπός
ἀγαθῶν
ἀγαθός
χάριν
χάρις
εἰδέναι
οἶδα
,
,
ἀνθρώπων
ἄνθρωπος
μὲν
μέν
μηδενὶ
μηδείς
,
,
Θεῷ
δὲ
δέ
μόνῳ
μόνος
·
·
οἱ
ὁ
γὰρ
γάρ
ψευδαπόστολοι
ψευδαπόστολος
ἑαυτοῖς
ἑαυτοῦ
τὴν
ὁ
χάριν
χάρις
ἀνετίθεσαν
,
,
ὡς
ὡς
διὰ
διά
τῶν
ὁ
οἰκείων
οἰκεῖος
πρὸς
πρός
Θεὸν
θεός
παρακλήσεων
δωρουμένου
δωρέω
ταῦτα
οὗτος
τοῦ
ὁ
Θεοῦ
·
·
τὰ
ὁ
ὅς
γὰρ
γάρ
πάντα
πᾶς
;
;
τουτέστιν
ἀγαθὰ
ἀγαθός
δι’
διά
ὑμᾶς
,
,
οὐ
οὐ
διὰ
διά
τόνδε
ὅδε
καὶ
καί
τόνδε
ὅδε
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
διὰ
διά
τὸ
ὁ
κοινῇ
κοινῇ
συμφέρον
συμφέρω
.
.
τοῦτο
οὗτος
δὲ
δέ
,
,
φησὶ
φημί
,
,
γέγονεν
γίγνομαι
,
,
ἵνα
ἵνα
ἡ
ὁ
χάρις
χάρις
τοῦ
ὁ
Θεοῦ
πλεονάσῃ
πλεονάζω
πολλοῖς
πολύς
παρεχομένη
παρέχω
·
·
ταύτης
οὗτος
δὲ
δέ
πλεοναζούσης
πλεονάζω
,
,
καὶ
καί
ἡ
ὁ
εἰς
εἰς
αὐτὸν
αὐτός
εὐχαριστία
εὐχαριστία
συμπλεονασθήσεται
.
.
Διὸ
οὐκ
οὐ
ἐκκακοῦμεν
.
.
Επεὶ
οὖν
οὖν
ἴσμεν
οἶδα
πάντα
πᾶς
τὰ
ὁ
εἰς
εἰς
ἡμᾶς
γενόμενα
γίγνομαι
εἰς
εἰς
εὐχαριστίαν
εὐχαριστία
Θεοῦ
τελευτᾷν
,
,
οὐκ
οὐ
ἐκκακοῦμεν
,
,
οὔτε
οὔτε
ἀπαγορεύομεν
ἀπαγορεύω
πρὸς
πρός
τοὺς
ὁ
πειρασμούς
·
·
ἔξω
ἔξω
δὲ
δέ
ἄνθρωπον
ἄνθρωπος
τὸ
ὁ
σῶμα
σῶμα
καλεῖ
καλέω
,
,
ὅπερ
ὅς
ὅσπερ
ἐφθείρετο
φθείρω
μαστιζόμενον
,
,
διωκόμενον
διώκω
,
,
δεσμούμενον
·
·
ἔσω
εἴσω
δὲ
δέ
ἄνθρωπον
ἄνθρωπος
,
,
τὴν
ὁ
ψυχὴν
ψυχή
,
,
ἥτις
ὅστις
ἀναθάλλει
,
,
φησὶ
φημί
,
,
κἀς
ἑκάστην
ἕκαστος
ἡμέραν
ἡμέρα
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
ἐλπίδι
ἐλπίς
καὶ
καί
τῇ
ὁ
χαρᾷ
χαρά
,
,
καὶ
καί
τῷ
τῷ
εἰδέναι
οἶδα
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ὑπὲρ
ὑπέρ
Θεοῦ
πάσχει
πάσχω
.
.
Τὸ
γὰρ
γάρ
παραυτίκα
παραυτίκα
ἐλαφρὸν
ἐλαφρός
τῆς
ὁ
θλίψεως
θλῖψις
.
.
Ορα
προτροπὴν
προτροπή
εἰς
εἰς
τὸ
ὁ
τολμᾷν
καταθαρρεῖν
τῶν
ὁ
πειρασμῶν
πειρασμός
·
·
τὸ
ὁ
ὅς
γὰρ
γάρ
παραυτίκα
παραυτίκα
,
,
φησι
φημί
,
,
τουτέστι
τὸ
ὁ
ὀλιγοχρόνιον
,
,
τὸ
ὁ
τὺ
εἰς
εἰς
τὸ
ὁ
παυθῆναι
παύω
τῆς
ὁ
θλίψεως
θλῖψις
.
.
οὐκ
οὐ
ἠρκέσθη
ἀρκέω
δὲ
δέ
εἰπὼν
λέγω
,
,
“
“
παραυτίκα
παραυτίκα
,
,
”
”
ἀλλὰ
ἀλλά
καὶ
καί
“
“
ἐλαφρὸν
ἐλαφρός
,
,
”
”
φησὶν
φημί
,
,
“
“
αἰώνιον
αἰώνιος
βάρος
βάρος
,
,
φησὶ
φημί
,
,
δόξης
ἀπεργάζεται
ἀπεργάζομαι
·
·
”
”
καὶ
καί
οὐχ
οὐ
ἁπλῶς
ἁπλόος
ἁπλῶς
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
“
“
καθ’
κατά
ὑπερβολὴν
ὑπερβολή
,
,
καὶ
καί
εἰς
εἰς
ὑπερβολὴν
ὑπερβολή
”
”
τοῦτο
οὗτος
ποιῶν
ποιέω
·
·
καὶ
καί
ὅρα
ὁράω
τῆς
ὁ
ἀντιμισθίας
τὸ
ὁ
πλεονάζον
·
·
τῷ
τῷ
γὰρ
γάρ
αὐτίκα
αὐτίκα
τὸ
ὁ
αἰώνιον
αἰώνιος
ἀνεμέτρησε
,
,
τῷ
τῷ
δὲ
δέ
ἐλαφρῷ
ἐλαφρός
τὸ
ὁ
βαρύ
βαρύς
·
·
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
θλίψει
θλίβω
,
,
τὴν
ὁ
δόξαν
δόξα
,
,
καὶ
καί
οὐδὲ
οὐδέ
ἄχρι
ἄχρι
τούτων
οὗτος
οἱ
ὁ
πλεονασμοὶ
τῶν
ὁ
ἀντιδόσεων
ἀντίδοσις
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
καὶ
καί
καθ’
κατά
ὑπερβολὴν
ὑπερβολή
καὶ
καί
εἰς
εἰς
ὑπερβολήν
ὑπερβολή
.
.
Μῆ
σκοπούντων
σκοπέω
ἡμῶν
ἐγώ
τὰ
ὁ
βλεπόμενα
βλέπω
.
.
Επειδὴ
βαρεῖαν
βαρύς
οὖσαν
εἰμί
τὴν
ὁ
θλῖψιν
εἶπεν
λέγω
εἶπον
ἐλαφρὰ
ἐλαφρός
,
,
,
,
ἐπεξηγεῖται
ἐπεξηγέομαι
πῶς
πῶς
πως
ἐστιν
εἰμί
ἐλαφρὸν
ἐλαφρός
ἡ
ὁ
νῦν
νῦν
θλίψις
·
·
ἐὰν
ἐάν
,
,
φησὶ
φημί
,
,
μὴ
μή
σκοπῶμεν
σκοπέω
τὰ
ὁ
βλεπόμενα
βλέπω
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
τὰ
ὁ
μὴ
μή
βλεπόμενα
βλέπω
·
·
ἐὰν
ἐάν
γὰρ
γάρ
τὰ
ὁ
ἐκεῖ
ἐκεῖ
τοῖς
ὁ
νῦν
νῦν
ἀντιστήσῃς
,
,
ἐλαφρὰ
ἐλαφρός
τὰ
ὁ
νῦν
νῦν
φανεῖται
φαίνω
·
·
πρόσκαιρα
πρόσκαιρος
γάρ
γάρ
ἐστιν
εἰμί
,
,
ἐκεῖνα
ἐκεῖνος
δὲ
δέ
αἰώνια
αἰώνιος
.
.
Οἴδαμεν
γὰρ
γάρ
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἐὰν
ἡ
ὁ
ἐπίγειος
ἐπίγειος
ἡμῶν
ἐγώ
οἰκία
οἰκία
τοῦ
ὁ
σκήνους
σκῆνος
καταλυθῇ
καταλύω
.
.
Επίγειος
μὲν
μέν
οἰκία
οἰκία
ἡ
ὁ
ἐνταῦθα
ἐνταῦθα
βραχύβιος
βραχύβιος
ζωή
ζωή
.
.
σκῆνος
σκῆνος
δὲ
δέ
τὸ
ὁ
σῶμα
σῶμα
ἡμῶν
ἐγώ
τῶν
ὁ
ψυχῶν
·
·
ἄλλο
ἄλλος
γὰρ
γάρ
οἰκία
οἰκία
,
,
καὶ
καί
ἄλλο
ἄλλος
τὸ
ὁ
σκῆνος
σκῆνος
οὗ
οὗ
ἐστιν
εἰμί
ἡ
ὁ
οἰκία
οἰκία
,
,
καὶ
καί
ἄλλο
ἄλλος
ἡμεῖς
ὧν
ὅς
ὅς2
ἐστι
εἰμί
τὸ
ὁ
σκῆνος
σκῆνος
ἴδιον
ἴδιος
·
·
“
“
ἐὰν
ἐάν
“
οὐν
,
,
”
”
φησὶν
φημί
,
,
“
“
ἡ
ὁ
οἰκία
οἰκία
τοῦ
ὁ
σκήνους
σκῆνος
ἡμῶν
ἐγώ
καταλυθῇ
καταλύω
,
,
”
”
τουτέστιν
ἡ
ὁ
ἐνταῦθα
ἐνταῦθα
βραχύβιος
βραχύβιος
ζωὴ
ζωή
,
,
ἕξομεν
ἔχω
ἀχειροποίητον
ἀχειροποίητος
οἰκίαν
οἰκία
,
,
τουτέστι
,
,
ζωὴν
ζωή
αἰώνιον
αἰώνιος
,
,
οὐ
οὐ
προσδεομένοις
τῆς
ὁ
ἡμετέρας
ἡμέτερος
ἐργασίας
ἐργασία
καὶ
καί
τῶν
ὁ
ἡμετέρων
ἡμέτερος
χειρῶν
χείρ
πρὸς
πρός
σύστασιν
σύστασις
·
·
καλῶς
καλός
δὲ
δέ
πρὸς
πρός
ἀντιδιαστολὴν
τῆς
ὁ
παρούσης
πάρειμι
ζωῆς
ζωή
τὴν
ὁ
μέλλουσαν
μέλλω
“
“
ἀχειροποίητον
ἀχειροποίητος
”
”
εἶπεν
λέγω
εἶπον
·
·
ἡ
ὁ
γὰρ
γάρ
παροῦσα
πάρειμι
ἀπὸ
ἀπό
τῶν
ὁ
χειρῶν
χείρ
ἔχει
ἔχω
τὴν
ὁ
σύστασιν
σύστασις
·
·
ἄρτου
ἄρτος
,
,
ποτοῦ
,
,
ἐνδύματος
ἔνδυμα
.
.
οὕτως
οὕτως
ὁ
ὁ
ἐν
ἐν
ἁγίοις
Μεθόδιος
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
περὶ
περί
ἀναστάσεως
ἀνάστασις
λόγῳ
λόγος
.
.
Θεοδωρίτου
.
.
Ἐπίγειον
οἰκίαν
οἰκία
τὴν
ὁ
ὅς
κατὰ
κατά
τὸ
ὁ
παρόντα
λέγει
λέγω
διαγωγήν
διαγωγή
·
·
σκῆνος
σκῆνος
δὲ
δέ
τὸ
ὁ
σῶμα
σῶμα
·
·
ἐὰν
ἐάν
τοίνυν
τοίνυν
λάβῃ
λαμβάνω
τέλος
τέλος
τὰ
ὁ
παρόντα
πάρειμι
,
,
τὴν
ὁ
ἀχειροποίητον
ἔχομεν
ἔχω
οἰκίαν
οἰκία
τὴν
ὁ
αἰώνιον
αἰώνιος
καὶ
καί
οὐράνιον
οὐράνιος
.
.
Ἐπίγειος
ἡμῶν
ἐγώ
οἰκία
οἰκία
.
.
Ἐπίγειον
οἰκίαν
οἰκία
σκήνους
τὸ
ὁ
σῶμα
σῶμα
καλεῖ
καλέω
.
.
Οἰκοδομὴν
ἐκ
ἐκ
Θεοῦ
ἔχομεν
ἔχω
.
.
Οἶον
τὴν
ὁ
ἀνανέωσιν
ἀνανέωσις
,
,
τὴν
ὁ
ἔγερσιν
ἔγερσις
.
.
Ἐν
ἐν
τοῖς
ὁ
οὐρανοῖς
.
.
Οἶον
ἐν
ἐν
τοῖς
ὁ
οὐρανοῖς
κατασκευασθεῖσαν
κατασκευάζω
ἄφθαρτον
ἄφθαρτος
,
,
τουτέστι
διὰ
διά
χάριτος
χάρις
οὐρανίου
οὐράνιος
.
.
Ἐν
ἐν
τούτῳ
οὗτος
στενάζομεν
στενάζω
.
.
Ὑμεῖς
,
,
φησὶ
φημί
,
,
στενάζετε
στενάζω
,
,
ὡς
ὡς
εἰκὸς
ἔοικα
μερικῶς
φθειρομένου
φθείρω
τοῦ
ὁ
σώματος
σῶμα
ὑμῶν
ὑμός
ταῖς
ὁ
θλίψεσι
·
·
ἡμεῖς
δὲ
δέ
οἷς
ὅς
ὅς2
ἐναργὴς
ἐναργής
ἡ
ὁ
πίστις
πίστις
τῆς
ὁ
ἀναστάσεως
ἀνάστασις
,
,
στενάζομεν
στενάζω
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
μὴ
μή
παντελῶς
παντελής
φθείρεται
φθείρω
·
·
διὰ
διά
τί
τι
;
;
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἐπιποθοῦμεν
τὸ
ὁ
ἄφθαρτον
ἄφθαρτος
ἡμῶν
ἐγώ
σῶμα
σῶμα
ἐπενδύσασθαι
ἐπενδύνω
·
·
καλῶς
καλός
δὲ
δέ
τὸ
ὁ
ὅς
“
“
ἐπενδύσασθαι
ἐπενδύνω
·
·
”
τὸ
ὁ
γὰρ
γάρ
θνητὸν
θνητός
τοῦτο
οὗτος
σῶμα
σῶμα
ἐπενδύεται
τὴν
ὁ
ἀφθαρσίαν
ἀφθαρσία
.
.
Θεοδωρίτου
.
.
Οἰκητήριον
ἐνταῦθα
ἐνταῦθα
τὴν
ὁ
ἀφθαρσίαν
ἀφθαρσία
οὐκ
οὐ
εἶπε
λέγω
εἶπον
δὲ
δέ
ἐνδύσασθαι
ἐνδύω
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
“
“
ἐπενδύσασθαι
ἐπενδύνω
,
,
”
”
ἐπειδὴ
ἐπεί
οὐχ
οὐ
ἕτερον
ἕτερος
3
3
c
c
2
2
ἐνδυόμεθα
σῶμα
σῶμα
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
τὸ
ὁ
ὅς
φθαρτὸν
φθαρτός
τοῦτο
οὗτος
τὴν
ὁ
ἀφθαρσίαν
ἀφθαρσία
ἐπεν
-
-
δύεται
δύω
.
.
Οἰκητήριον
—
—
Οὐκ
οὐ
εἶπε
λέγω
εἶπον
σκῆνος
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
οἰκητήριον
οἰκητήριος
,
,
τὴν
ὁ
ὅς
εἰς
εἰς
αὐτὸ
αὐτός
ἀσφαλῆ
ἀσφαλής
μονὴν
μονή
καὶ
καί
οἴκησιν
οἴκησις
δηλῶν
.
.
Τὸ
ἐξ
ἐκ
οὐρανοῦ
οὐρανός
ἐπενδύσασθαι
ἐπενδύνω
.
.
Οὐκ
οὐ
ἐπειδὴ
ἐπεί
ἐξ
ἐκ
οὐρανοῦ
οὐρανός
οὐ
οὐ
κάτεισιν
κάτειμι
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ἐπειδὴ
ἐπεί
ἐκ
ἐκ
Θεοῦ
τὴν
ὁ
ἀφθαρσίαν
ἀφθαρσία
λαμβάνει
λαμβάνω
.
.
Εἴ
γε
γε
καὶ
καί
ἐνδυσάμενοι
.
.
“
Εἴγε
καὶ
καί
ἐνδυσάμενοι
,
,
οὐ
οὐ
γυμνοὶ
γυμνός
εὑρεθησόμεθα
,
,
”
”
τουτέστι
,
,
κἂν
ἐάν
ἀποθώμεθα
ἀποθέω
τὸ
ὁ
σῶμα
σῶμα
,
,
οὐ
οὐ
χωρὶς
χωρίς
σώματος
σῶμα
ἐκεῖ
ἐκεῖ
παραστησόμεθα
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
μετ’
μετά
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
ἀφθάρτου
ἄφθαρτος
γενομένου
γίγνομαι
·
·
τινὲς
δέ
δέ
φασιν
φημί
,
,
εἴπερ
εἴπερ
καὶ
καί
ἐνδυσάμενοι
,
,
οὐ
οὐ
γυμνοὶ
γυμνός
εὑρεθησόμεθα
·
·
ἵνα
ἵνα
γὰρ
γάρ
μὴ
μή
ἀπὸ
ἀπό
τῆς
ὁ
ἀναστάσεως
ἀνάστασις
πάντες
πᾶς
θαρρῶσι
,
,
φησὶν
φημί
,
,
εἴγε
εἰ
καὶ
καί
ἐνδυσάμενοι
,
,
τουτέστιν
ἀφθαρσίαν
ἀφθαρσία
καὶ
καί
σῶμα
σῶμα
ἄφθαρτον
ἄφθαρτος
λαβόντες
λαμβάνω
,
,
οὐ
οὐ
γυμνοὶ
γυμνός
εὑρεθησόμεθα
δόξης
δόξα
·
·
ἡ
ὁ
ὅς
μὲν
μέν
γὰρ
γάρ
ἀνάστασις
ἀνάστασις
κοινὴ
κοινός
πάντων
πᾶς
,
,
ἡ
ὁ
δὲ
δέ
δόξα
δόξα
οὐκ
οὐ
ἔστιν
εἰμί
ἴση
ἴσος
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
οἱ
ὁ
μὲν
μέν
ἐν
ἐν
τιμῇ
τιμή
εἰσιν
εἰμί
,
,
οἱ
ὁ
δὲ
δέ
ἐν
ἐν
ἀτιμίᾳ
ἀτιμία
.
.
Οὐ
οὐ
γυμνοὶ
γυμνός
εὑρεθησόμεθα
.
.
Ἵνα
μὴ
μή
ἐκ
ἐκ
τῆς
ὁ
ἀναστάσεως
ἀνάστασις
μόνης
μόνος
,
,
καὶ
καί
ἐκ
ἐκ
τῆς
ὁ
τοῦ
ὁ
σώματος
σῶμα
ἐναλλαγῆς
νομίσωσι
νομίζω
τὸ
ὁ
πᾶν
πᾶς
κατορθῶσθαι
,
,
ἐπάγει
ἐπάγω
,
,
εἴγε
εἰ
καὶ
καί
ἄφθαρτον
ἄφθαρτος
αὐτὸ
αὐτός
ἐνδυσάμενοι
,
,
οὐ
οὐ
γυμνοὶ
δόξης
δόξα
καὶ
καί
τιμῆς
τιμή
εὑρεθῶμεν
·
·
ἡ
ὁ
γὰρ
γάρ
ἀφθαρσία
ἀφθαρσία
τοῖς
ὁ
μὲν
μέν
εἰς
εἰς
ἀγαθὸν
ἀγαθός
,
,
τοῖς
ὁ
δὲ
δέ
ὡς
ὡς
ὡς
κακὸν
κακός
ἔσται
,
,
διαιωνίζειν
ποιοῦσα
ποιέω
καὶ
καί
τὰς
ὁ
τιμὰς
τιμή
καὶ
καί
τὰς
ὁ
τιμωρίας
τιμωρία
.
.
Καὶ
καί
γὰρ
γάρ
οἱ
ὁ
ὄντες
εἰμί
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
σκήνει
σκηνάω
σκηνέω
στενάζομεν
στενάζω
.
.
Ἐπειδὴ
ἐπεί
ἀντέκειτο
αὐτῷ
αὐτός
ἡ
ὁ
κοινὴ
κοινός
τῶν
ὁ
ἀνθρώπων
ἄνθρωπος
δόξα
δόξα
,
,
τί
τι
,
,
φησὶ
φημί
,
,
στενάζεις
στενάζω
;
;
ἵνα
ἵνα
ἀποθάνῃ
τὸ
ὁ
σῶμα
σῶμα
;
;
καίτοι
πάντες
πᾶς
ἄνθρωποι
ἄνθρωπος
στενάζουσιν
ἵνα
ἵνα
μὴ
μή
ἀποθάνωσι
ἀποθνῄσκω
ἀποθνήσκω
,
,
φησὶν
φημί
,
,
οὐδὲ
οὐδέ
ἡμεῖς
στενάζομεν
στενάζω
,
,
ἵνα
ἵνα
ἀποθώμεθα
ἀποθέω
τὸ
ὁ
σῶμα
σῶμα
καὶ
καί
ἐκδυσώμεθα
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ἵνα
ἵνα
ἐπενδυσώμεθα
τὴν
ὁ
ἀφθαρσίαν
ἀφθαρσία
·
·
οὐ
οὐ
γὰρ
γάρ
ἐπειδὴ
ἐπεί
σῶμά
σῶμα
ἐστι
εἰμί
,
,
βαρούμεθα
βαρέω
,
,
φησὶν
φημί
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ἐπειδὴ
ἐπεί
θνητόν
θνητός
ἐστι
εἰμί
καὶ
καί
φθαρτόν
φθαρτός
.
.
Ἀλλ’
ἐπενδύσασθαι
ἐπενδύνω
.
.
Ἐνδύσασθαι
,
,
φησὶ
φημί
,
,
σπεύδομεν
σπεύδω
,
,
ἵνα
ἵνα
καταποθῇ
τὸ
ὁ
ὅς
νῦν
νῦν
θνητὸν
θνητός
καὶ
καί
φθαρτὸν
φθαρτός
σῶμα
σῶμα
ὑπὸ
ὑπό
τῆς
ὁ
ἀφθαρσίας
ἀφθαρσία
καὶ
καί
ἀθανασίας
ἀθανασία
.
.
Ὁ
ὁ
δὲ
δέ
κατεργασάμενος
κατεργάζομαι
ἡμᾶς
ἐγώ
εἰς
εἰς
αὐτὸ
αὐτός
τοῦτο
οὗτος
Θεός
.
.
Τίς
δὲ
δέ
ταύτην
οὗτος
τὴν
ὁ
ἐναλλαγὴν
,
,
φησὶ
φημί
,
,
τοῦ
ὁ
σώματος
σῶμα
ποιήσει
ποιέω
;
;
τίς
τις
;
;
ὁ
ὁ
εἰς
εἰς
τοῦτο
οὗτος
αὐτὸ
αὐτός
κατεργασάμενος
κατεργάζομαι
Θεὸς
,
,
ἵνα
ἵνα
ὠμεν
ἄφθαρτοι
ἄφθαρτος
καὶ
καί
ἀθάνατοι
ἀθάνατος
.
.
δείκνυσιν
δείκνυμι
οὐ
οὐ
νεωτέραν
νεώτερος
τὴν
ὁ
ἐπὶ
ἐπί
τούτῳ
οὗτος
δόκησιν
δόκησις
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ἐπὶ
ἐπί
ἀθανασίᾳ
ἀθανασία
μὲν
μέν
ἡμᾶς
ἐγώ
διαπεπλάσθαι
·
·
ἐπειδὴ
ἐπεί
δὲ
δέ
φθόνῳ
φθόνος
διαβόλου
θάνατος
θάνατος
εἰσῆλθεν
εἰσέρχομαι
εἰς
εἰς
τὸν
ὁ
κόσμον
κόσμος
,
,
ἄλλην
ἄλλος
πάλιν
πάλιν
ἐξεῦρεν
ἐξευρίσκω
ὁδὸν
ὁδός
ἡμῖν
ἀθανασίας
ὁ
ὁ
Θεός
.
.
Θεοδωρήτου
.
.
Στένομεν
,
,
φησὶν
φημί
,
,
οὐκ
οὐ
ἀπαλλαγῆναι
ἀπαλλάσσω
ἀπαλλαξείω
τοῦ
ὁ
ὅς
ἐφιέμενοι
ἐφίημι
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
τῶν
ὁ
παθῶν
αὐτῶν
αὐτός
ἐλεύθεροι
ἐλεύθερος
γενέσθαι
γίγνομαι
ποθοῦντες
ποθέω
·
·
οὐ
οὐ
γὰρ
γάρ
ἀποδύσασθαι
ἀποδύω
τὸ
ὁ
σῶμα
σῶμα
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ἐπενδύσασθαι
ἐπενδύνω
τὴν
ὁ
ἀφθαρσίαν
ἀφθαρσία
ὀριγνόμεθα
b
b
.
.
Ὁ
Ὁ
καὶ
καί
δοὺς
δίδωμι
ἡμῖν
ἐγώ
τὸν
ὁ
ἀρραβῶνα
ἀρραβών
τοῦ
ὁ
Πνεύματος
.
.
Καὶ
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
,
,
φησὶν
φημί
,
,
ἐπὶ
ἐπί
τὸ
ὁ
γενέσθαι
γίγνομαι
ἀθανάτους
ἀθάνατος
κατειργάσατο
κατεργάζομαι
,
,
δῆλον
δῆλος
ἐξ
ἐκ
ὧν
ὅς
ὅς2
ἔδωκε
δίδωμι
τὸ
ὁ
Πνεῦμα
πνεῦμα
,
,
οὐκ
οὐ
ἃν
τοῦτο
οὗτος
δοὺς
δίδωμι
τοῖς
ὁ
μὴ
μή
τοῦτο
οὗτος
,
,
φησὶ
φημί
,
,
μέλλουσι
μέλλω
γίνεσθαι
γίγνομαι
·
·
πανταχοῦ
πανταχοῦ
δὲ
δέ
ἀρραβῶνα
λέγει
λέγω
Πνεύματος
,
,
ὀφειλέτην
αὐτὸν
αὐτός
ποιῶν
ποιέω
τοῦ
ὁ
ὅς
δοῦναι
δίδωμι
καὶ
καί
τὸ
ὁ
τέλειον
τέλειος
.
.
Εἰδότες
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἐνδημοῦντες
ἐνδημέω
τῷ
τῷ
σώματι
σῶμα
.
.
Καλῶς
τὸ
ὁ
ὅς
“
“
ἐνδημοῦντες
ἐνδημέω
”
”
ὡς
ὡς
ἐπὶ
ἐπί
ἀλλοτρίας
·
·
πάροικοι
πάροικος
γάρ
γάρ
ἐσμεν
εἰμί
καὶ
καί
παρεπίδημοι
·
·
τοῦτο
οὗτος
δὲ
δέ
θέλει
ἐθέλω
εἰπεῖν
λέγω
εἶπον
,
,
θαρροῦντες
θαρσέω
,
,
εἰδότες
οἶδα
τὸ
ὁ
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
σωματικῇ
σωματικός
προσμένειν
προσμένω
ζωῇ
ζωή
διατειχίζει
ἡμᾶς
ἐγώ
τῆς
ὁ
μετὰ
μετά
Χριστοῦ
διαγωγῆς
διαγωγή
,
,
βουλόμεθα
βούλομαι
μᾶλλον
μᾶλλον
ἐκδημῆσαι
ἐκδημέω
μὲν
μέν
τοῦ
ὁ
σώματος
σῶμα
,
,
σὺν
σύν
Χριστῷ
Χριστός
δὲ
δέ
εἶναι
εἰμί
.
.
Τουτέστιν
,
,
οὐ
οὐ
σβέννυσιν
ἡμῶν
ἐγώ
τὴν
ὁ
ζωὴν
ζωή
ὁ
ὁ
πολεμῶν
πολεμέω
πολεμόω
καὶ
καί
ἀναιρῶν
ἀναιρέω
,
,
μὴ
μή
φοβηθῇς
φοβέω
,
,
θάρρει
θαρσέω
κατακοπτόμενος
κατακόπτω
·
·
οὐ
οὐ
γὰρ
γάρ
μόνον
μόνος
φθορᾶς
φθορά
σε
ἀπαλλάττει
καὶ
καί
βάρους
βᾶρος
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
καὶ
καί
τῷ
τῷ
Κυρίῳ
κύριος2
σε
παραπέμπει
παραπέμπω
ταχέως
ταχύς
ταχέως
.
.
Διὰ
διά
πίστεως
πίστις
γὰρ
γάρ
περιπατοῦμεν
περιπατέω
.
.
Ἵνα
μή
μή
τις
τις
εἴπῃ
λέγω
εἶπον
,
,
τί
τι
οὑν
ὄντες
εἰμί
ἐν
ἐν
σώματι
σῶμα
ἀλλότριοί
ἀλλότριος
ἐσμεν
εἰμί
τοῦ
ὁ
Χριστοῦ
Χριστός
,
,
ἐπάγει
ἐπάγω
,
,
διὰ
διά
πίστεως
πίστις
γὰρ
γάρ
περιπατοῦμεν
περιπατέω
,
,
καὶ
καί
οὐ
οὐ
διὰ
διά
εἴδους
εἶδος
,
,
ὡσεὶ
ὡσεί
εἶπε
λέγω
εἶπον
,
,
διὰ
διά
τοῦτο
οὗτος
εἶπον
λέγω
εἶπον
ἐκδημοῦμεν
ἐκδημέω
καὶ
καί
οἷον
οἷος
ὁδηγούμεθα
εἰς
εἰς
τὴν
ὁ
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
γνῶσιν
γιγνώσκω
,
,
τότε
τότε
τοτέ
δὲ
δέ
διὰ
διά
εἴδους
εἰδοί
,
,
τοῦτ’
ἔστιν
εἰμί
,
,
αὐτοψεί
.
.
ὃ
ὅς
καὶ
καί
ἀλλαχοῦ
ἀλλαχοῦ
φησι
φημί
,
,
“
“
βλέπομεν
βλέπω
γὰρ
γάρ
ἄρτι
ἄρτι
δι’
διά
ἐσόπτρου
ἔσοπτρον
εἴσοπτρον
ἐν
ἐν
αἰ
-
-
“
νίγματι
,
,
τότε
τότε
τοτέ
δὲ
δέ
πρόσωπον
πρόσωπον
πρὸς
πρός
πρόσωπον
πρόσωπον
.
.
”
”
Εὐδοκοῦμεν
μᾶλλον
μᾶλλον
.
.
Επεὶ
οὖν
οὖν
ἴσμεν
οἶδα
τι
τις
ποιεῖ
ποιέω
ἡ
ὁ
πρὸς
πρός
τὸν
ὁ
Κύριον
κύριος2
ἐνδημία
,
,
θαρρούντως
θαρσούντως
εὐδωκοῦμεν
ἀποδημῆσαι
ἀποδημέω
τοῦ
ὁ
σώματος
σῶμα
,
,
καὶ
καί
τοῦτο
οὗτος
,
,
φησὶν
φημί
,
,
ἐπιποθῦμεν
.
.
Καὶ
καί
φιλοτιμούμεθα
φιλοτιμέομαι
.
.
Τὸ
“
“
φιλοτιμούμεθα
φιλοτιμέομαι
”
”
ἣ
ὁ
ὅς
σπουδάζομεν
σπουδάζω
ἣ
ὁ
ὅς
καυχόμεθα
νόει
νοέω
·
·
εἰς
εἰς
τὸ
ὁ
ὅς
εἶναι
εἰμί
αὐτῷ
αὐτός
εὐάρεστοι
εὐάρεστος
,
,
φησὶν
φημί
,
,
ἵνα
ἵνα
γὰρ
γάρ
μὴ
μή
νομίσωσιν
νομίζω
ἀποχρῆν
αὐτοῖς
αὐτός
τὴν
ὁ
πρὸς
πρός
Χριστὸν
Χριστός
ἐνδημίαν
,
,
τὸ
ὁ
εὐάρεστοι
εὐάρεστος
αὐτῷ
αὐτός
εἶναι
εἰμί
ἐπάγει
ἐπάγω
·
·
τοῦτο
οὗτος
γὰρ
γάρ
ἣ
ὁ
ὅς
μακαρίαν
μακαρία
τὴν
ὁ
πρὸς
πρός
αὐτὸν
αὐτός
ἐνδημίαν
ποιεῖ
ποιέω
ἣ
ὁ
ὅς
τρισαθλίαν
,
,
ἐὰν
ἐάν
μὴ
μή
ὦμεν
εὐάρεστοι
εὐάρεστος
.
.
Τοὺς
γὰρ
γάρ
πάντας
πᾶς
.
.
Λοιπὸν
λοιπός
ἀπὸ
ἀπό
τῶν
ὁ
σκυθρωποτέρων
πτοεῖ
,
,
πλὴν
πλήν
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἀναμνήσας
ἀναμιμνήσκω
τοῦ
ὁ
φοβεροῦ
φοβερός
βήματος
βῆμα
,
,
οὐ
οὐ
μόνον
μόνος
τὰ
ὁ
σκυθρωπὰ
σκυθρωπός
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
καὶ
καί
τὰ
ὁ
χρηστότερα
τῶν
ὁ
ὅς
ἐκεῖ
ἐκεῖ
λέγει
λέγω
.
.
Ἵνα
κομίσηται
ἕκαστος
ἕκαστος
τὰ
ὁ
διὰ
διά
τοῦ
ὁ
σώματος
σῶμα
.
.
Τὰ
διὰ
διά
τοῦ
ὁ
σώματος
σῶμα
αὐτῷ
αὐτός
πεπολιτευμένα
πολιτεύω
,
,
φησὶ
φημί
,
,
καὶ
καί
πεπραγμένα
πράσσω
,
,
κομίσεται
κομίζω
δὲ
δέ
πρὸς
πρός
ὃ
ἐκήρυξεν
κηρύσσω
,
,
εἴτε
εἴτε
ἀγαθὰ
ἀγαθός
εἴτε
εἴτε
κακά
κακός
·
·
ἐπειδὴ
ἐπεί
γὰρ
γάρ
πρός
πρός
τε
τε
τὰ
ὁ
καλὰ
καὶ
καί
μὴ
μή
τοιαῦτα
τοιοῦτος
τὸ
ὁ
σῶμα
σῶμα
ὑπηρέτησε
ὑπηρετέω
τῇ
ὁ
ψυχῇ
ψυχή
,
,
καὶ
καί
τὰς
ὁ
ἀμοιβὰς
ἀμοιβή
μετ’
μετά
αὐτῆς
αὐτός
ἀπολαμβάνει
ἀπολαμβάνω
·
·
τοῦτο
οὗτος
τῶν
ὁ
λεγόντων
λέγω
ἄλλο
ἄλλος
σῶμα
σῶμα
τότε
τότε
τοτέ
ἐγείρεσθαι
ἐγείρω
ἐμφράττει
τὰ
ὁ
στόματα
στόμα
·
·
οὐ
οὐ
γὰρ
γάρ
ἃν
ἄλλου
ἄλλος
ἁμαρτήσαντος
ἁμαρτάνω
σώματος
σῶμα
,
,
ἄλλο
ἄλλος
ἐτιμωρεῖτο
τιμωρέω
,
,
οὐδὲ
οὐδέ
ἄλλου
ἄλλος
κατορθώσαντος
κατορθόω
,
,
ἄλλο
ἄλλος
ἐστεφανοῦτο
.
.
Πρὸς
πρός
ἃ
ὅς
ὅς2
ἔπραξεν
πράσσω
.
.
Οὐδὲ
οὐδέ
γὰρ
γάρ
γυμνὴ
γυμνός
ἡ
ὁ
ψυχὴ
ψυχή
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
διὰ
διά
τοῦ
ὁ
σώματος
σῶμα
·
·
κομίζεται
κομίζω
ταῦτα
οὗτος
,
,
τουτέστι
,
,
πρὸς
πρός
ἃ
ὅς
ὅς2
ἔπραξε
πράσσω
συμπάσχουσα
καὶ
καί
συνδοξαζομένη
τῷ
τῷ
συζύγῳ
σώματι
σῶμα
.
.
Εἰδότες
οὖν
οὖν
τὸν
ὁ
φόβον
φόβος
τοῦ
ὁ
Κυρίου
κύριος2
.
.
Τὸ
δικαστήριον
δικαστήριον
,
,
φησὶν
φημί
,
,
ἐκεῖνο
ἐκεῖνος
καὶ
καί
τὴν
ὁ
κατ’
κατά
ἀξίαν
ἄξιος
ἀπόδοσιν
ἀπόδοσις
.
.
Ἀνθρώπους
πείθομεν
πείθω
.
.
Πείθομεν
δὲ
δέ
διὰ
διά
τοῦτο
οὗτος
,
,
ἵνα
ἵνα
μή
μή
τινα
τις
ὑμῶν
ὑμός
σκανδαλίσωμεν
σκανδαλίζω
·
·
οὐ
οὐ
γὰρ
γάρ
τὸ
ὁ
πράξαι
πράσσω
τι
τι
τῶν
ὁ
φαύλων
φαῦλος
μόνων
κατακρίνει
κατακρίνω
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
καὶ
καί
τὸ
ὁ
νομίζεσθαι
νομίζω
πράττειν
πράσσω
κολάζει
κολάζω
,
,
ἐὰν
ἐάν
δυνάμενοι
τὴν
ὁ
τοιαύτην
τοιοῦτος
ὑποψίαν
ὑποψία
λῦσαι
λύω
καταφρονήσωμεν
.
.
Θεῷ
δὲ
δέ
πεφανερώμεθα
.
.
τὸν
ὁ
ὅς
γὰρ
γάρ
εἰδότα
οἶδα
Θεὸν
θεός
πείθειν
πείθω
οὐ
οὐ
δεῖ
δέω
δέω2
δεῖ
.
.
Ἐπλίζω
δὲ
δέ
καὶ
καί
ἐν
ἐν
ταῖς
ὁ
συνειδήσεσιν
συνείδησις
ὑμῶν
ὑμός
.
.
Ελπίζει
δέ
δέ
,
,
φησιν
φημί
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
καὶ
καί
ὑμᾶς
οὐ
οὐ
σκανδαλίσομεν
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
οἷόν
ἐσμεν
εἰμί
,
,
τοιοῦτοι
τοιοῦτος
ἐσμεν
εἰμί
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
γνώσει
γιγνώσκω
ὑμῶν
ὑμός
·
·
τοῦτο
οὗτος
γὰρ
γάρ
τὸ
ἐν
ἐν
ταῖς
ὁ
συνειδήσεσιν
συνείδησις
.
.
ΚΕΦ
.
.
Ζ
.
.
Περὶ
περί
τῆς
ὁ
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
φιλοθεότητος
καὶ
καί
φιλαδελφίας
φιλαδελφία
τῆς
ὁ
κατὰ
κατά
Χριστόν
Χριστός
.
.
Οὐ
οὐ
γὰρ
γάρ
πάλιν
πάλιν
ἑαυτοὺς
ἑαυτοῦ
συνιστάνομεν
συνίστημι
ἱστάνω
ὑμῖν
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
ἀφορμὴν
ἀφορμή
διδόντες
δίδωμι
ὑμῖν
καυχήματος
ὑπὲρ
ὑπέρ
ἡμῶν
,
,
ἵνα
ἵνα
ἔχητε
—
—
Εξετέ
τι
τι
ἀπολογεῖσθαι
ἀπολογέομαι
,
,
τί
τι
λέγειν
λέγω
,
,
τι
τις
καυχᾶσθαι
καυχάομαι
.
.
Συνεχῶς
ἀποτρίβεται
ἀποτρίβω
τὴν
ὁ
τοῦ
ὁ
μὴ
μή
δοκεῖν
δοκέω
καυχᾶσθαι
καυχάομαι
ὑπόνοιαν
ὑπόνοια
,
,
καί
καί
φησιν
φημί
,
,
εἰς
εἰς
τούτους
οὗτος
τοὺς
ὁ
λόγους
λόγος
ἤλθομεν
ἔρχομαι
,
,
οὐχ
οὐ
ἑαυτοὺς
ἑαυτοῦ
συνιστῶντες
,
,
τουτέστιν
,
,
ἐπαίροντες
ἐπαίρω
ἣ
ὁ
ὅς
ἐγκωμιάζοντες
ἐγκωμιάζω
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ὑμῖν
παρέχοντες
παρέχω
φησὶν
φημί
,
,
ἀφορμὴν
ἀφορμή
ὑπὲρ
ὑπέρ
ἡμῖν
καυχᾶσθαι
καυχάομαι
πρὸς
πρός
τοὺς
ὁ
ψευδαποστόλους
·
·
ἐπειδὴ
ἐπεί
γὰρ
γάρ
ἐκεῖνοι
ἐκεῖνος
διασύρουσιν
διασύρω
ἡμᾶς
,
,
ἵνα
ἵνα
ὑμεῖς
ἔχητε
ὑπὲρ
ὑπέρ
ἡμῖν
καυχᾶσθαι
καυχάομαι
,
,
εἰς
εἰς
τούτους
οὗτος
ἤλθομεν
ἔρχομαι
,
,
φησὶ
φημί
,
,
τοὺς
ὁ
λόγους
λόγος
.
.
Περὶ
περί
τῶν
ὁ
ψευδαποστόλων
,
,
φησὶν
φημί
,
,
οἵτινες
ὅστις
πάντα
πᾶς
πρὸς
πρός
ἀνθρωπαρεσκείαν
καὶ
καί
φιλοτιμίαν
φιλοτιμία
ἐποίουν
ποιέω
,
,
καὶ
καί
προσωπεῖον
μὲν
μέν
εἰχον
εὐλαβείας
εὐλάβεια
καὶ
καί
σεμνότητος
σεμνότης
,
,
ἔργων
ἔργον
δὲ
δέ
ἀγαθῶν
ἀγαθός
ἐτύγχανον
τυγχάνω
ἔρημοι
ἐρῆμος
.
.
τοῦτο
οὗτος
γάρ
γάρ
ἐστι
εἰμί
καὶ
καί
μὴ
μή
ἐν
ἐν
καρδίᾳ
καρδία
,
,
διὰ
διά
τὸ
ὁ
μὴ
μή
ἔχειν
ἔχω
ἔνδον
ἔνδον
ἀγαθὸν
ἀγαθός
.
.
Εἶτε
γὰρ
γάρ
ἐξέστημεν
ἐξίστημι
,
,
Θεῷ
—
—
Ἄν
ἀνά
τε
τε
,
,
φησὶ
φημί
,
,
μέγα
μέγας
φθεγγώμεθα
φθέγγομαι
,
,
τοῦτο
οὗτος
γὰρ
γάρ
τὸ
ὁ
ἐξέστημεν
ἐξίστημι
,
,
μαινομένων
γὰρ
γάρ
τὸ
ὁ
μεγάλα
μέγας
φθέγγεσθαι
φθέγγομαι
καὶ
καί
ὑπέρογκα
,
,
διὰ
διά
τὸν
ὁ
Θεὸν
θεός
,
,
φησὶ
φημί
,
,
τοῦτο
οὗτος
ποιοῦμεν
ποιέω
.
.
πῶς
πῶς
πως
;
;
ἵνα
ἵνα
μὴ
μή
ὑμεῖς
νομίσαντες
νομίζω
ἡμᾶς
ἐγώ
εὐτελεῖς
εὐτελής
,
,
καταφρονήσητε
καταφρονέω
τοῦ
ὁ
ὑφ’
ὑπό
ἡμῶν
ἐγώ
κηρύγματος
κήρυγμα
·
·
ἄν
ἄν
τε
τε
μέτριόν
μέτριος
τι
εἴπωμεν
λέγω
εἶπον
,
,
δι’
διά
ὑμᾶς
τοῦτο
οὗτος
ποιοῦμεν
ποιέω
,
,
ἵνα
ἵνα
ταπεινοφρονεῖν
ὑμᾶς
διδάξωμεν
διδάσκω
.
.
Ἢ
Ἢ
οὕτως
οὕτως
.
.
εἰ
εἰ
μέν
μέν
τις
τις
ἡμᾶς
ἐγώ
μαίνεσθαι
μαίνομαι
νομίζει
νομίζω
,
,
παρὰ
παρά
Θεοῦ
τὸν
ὁ
μισθὸν
μισθός
λαμβάνομεν
λαμβάνω
,
,
δι’
διά
ὃν
ὅς
ὅς2
τοιοῦτοι
τοιοῦτος
νομιζόμεθα
·
·
εἰ
εἰ
δὲ
δέ
νήφειν
νήφω
,
,
αὐτὸς
αὐτός
τῆς
ὁ
ἐκ
ἐκ
τοῦ
ὁ
νήφειν
νήφω
ὠφελείας
ὠφέλεια
ἀπολαβέτω
.
.
Ἢ
Ἢ
οὕτως
οὕτως
.
.
Εἰ
εἰ
μαινόμεθα
,
,
φησὶ
φημί
,
,
διὰ
διά
τὸν
ὁ
Θεὸν
θεός
μαινόμεθα
,
,
διὰ
διά
γὰρ
γάρ
τὴν
ὁ
ὑμῶν
ὑμός
σωτηρίαν
σωτηρία
,
,
ἧς
ὅς
ὅς2
κήδεται
κήδω
Θεὸς
,
,
τοιαῦτα
τοιοῦτος
φθεγγόμεθα
,
,
ἵνα
ἵνα
γνόντες
γιγνώσκω
ἡμᾶς
ἐγώ
τίνες
τις
ἐσμὲν
εἰμί
,
,
σωθῆτε
·
·
πιστεύσετε
πιστεύω
τοῖς
ὁ
παρ’
παρά
ἡμῶν
ἐγώ
κηρυσσομένοις
,
,
εἰ
εἰ
δὲ
δέ
σωφρονοῦμεν
πεισθῆτε
πείθω
.
.
Ἡ
Ἡ
γὰρ
γάρ
ἀγάπη
ἀγάπη
τοῦ
ὁ
Χριστοῦ
Χριστός
συνέχει
συνέχω
συνόχωκα
ἡμᾶς
ἐγώ
.
.
Ἡ
ὁ
ἀγάπη
ἀγάπη
τοῦ
ὁ
Χριστοῦ
Χριστός
,
,
φησὶ
φημί
,
,
συνέχει
συνέχω
συνόχωκα
καὶ
καί
συνωθεῖ
συνωθέω
ἡμᾶς
ἐγώ
,
,
καὶ
καί
ῥᾳθυμεῖν
ῥαθυμέω
ῥᾳθυμέω
οὐκ
οὐ
ἐᾷ
ἐάω
πρὸς
πρός
τοὺς
ὁ
ὑπὲρ
ὑπέρ
ὑμῶν
ὑμός
πόνους
πόνος
·
·
διὸ
διό
καὶ
καί
τοιαῦτα
τοιοῦτος
φθεγγόμεθα
φθέγγομαι
,
,
φησὶν
φημί
,
,
ἵνα
ἵνα
ὑμεῖς
σωθῆτε
ἀξιοπίστους
ἀξιόπιστος
ἡμᾶς
ἐγώ
νομίσαντες
νομίζω
·
·
πείθειν
πείθω
γὰρ
γάρ
οἶδε
οἶδα
μαθητὰς
μαθητής
ὁ
ὁ
ἐνάρετος
διδάσκαλος
διδάσκαλος
.
.
Συνεχεῖ
ἡμᾶς
ἐγώ
.
.
“
Συνέχει
ἡμᾶς
,
,
”
”
φησὶ
φημί
,
,
καὶ
καί
συνωθεῖ
συνωθέω
ἡ
ὁ
ἀγάπη
ἀγάπη
τοῦ
ὁ
Θεοῦ
,
,
ἐπειδὴ
ἐπεί
κεκρίκαμεν
κρίνω
εἶναι
εἰμί
τοῦτο
οὗτος
ἀληθές
ἀληθής
·
·
ποῖον
ποιός
ποῖος
;
;
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
εἷς
ὑπὲρ
ὑπέρ
πάντων
πᾶς
ἀπέθανεν
ἀποθνῄσκω
ἀποθνήσκω
,
,
ἐπειδὴ
ἐπεί
οἱ
ὁ
πάντες
πᾶς
ἦσαν
εἰμί
ἀποθανόντες
ἀποθνῄσκω
ἄνθρωποι
ἄνθρωπος
·
·
διὸ
διό
καὶ
καί
ὑπὲρ
ὑπέρ
πάντων
πᾶς
ἀπέθανεν
ἀποθνῄσκω
ἀποθνήσκω
.
.
Ζῶντες
μηκέτι
μηκέτι
ἑαυτοῖς
ἑαυτοῦ
.
.
Εἰ
εἰ
οὖν
οὖν
οὐ
οὐ
δεῖ
δέω
δέω2
δεῖ
ἡμᾶς
ἐγώ
ἑαυτοῖς
ἑαυτοῦ
ζῆν
ζήω
ζάω
ζέω
,
,
εἰκότως
εἰκός
εἰκότως
ἐοικότως
σπουδάζομεν
σπουδάζω
καὶ
καί
ἡμεῖς
·
·
εἰκότως
εἰκός
εἰκότως
ἐοικότως
δ᾿
ἂν
ἄν
καὶ
καί
ὑμεῖς
τῶν
ὁ
ἐπιόντων
ἔπειμι
ἔπειμι2
καταφρονήσητε
καταφρονέω
πειρασμων
.
.
Ἀλλὰ
ἀλλά
τῷ
τῷ
ὑπὲρ
ὑπέρ
αὐτῶν
αὐτός
ἀποθανόντι
ἀποθνῄσκω
.
.
Τρεῖς
εἰσιν
εἰμί
ἀπειλῆς
ἀπειλή
ἀφορμαὶ
,
,
δι’
διά
ἃς
ὅς
δεῖ
δέω
δέω2
δεῖ
σπουδάζειν
σπουδάζω
ἡμᾶς
ἐγώ
πάντα
πᾶς
διὰ
διά
τὸν
ὁ
Κύριον
κύριος2
ποιεῖν
ποιέω
·
·
μία
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
αὐτὸς
αὐτός
ἡμᾶς
ἐγώ
ἐποίησε
ποιέω
,
,
δευτέρα
δεύτερος
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
δι’
διά
ἡμᾶς
ἐγώ
ἀπέθανε
ἀποθνῄσκω
ἀποθνήσκω
,
,
τρίτη
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
τὴν
ὁ
ἀπαρχὴν
ἀπαρχή
ἡμῶν
,
,
τουτέστι
τουτέστι
τὴν
ὁ
σάρκα
σάρξ
,
,
ἀνέστησε
ἀνίστημι
,
,
καὶ
καί
εἰς
εἰς
οὐρανοὺς
οὐρανός
ἀνήγαγεν
ἀνάγω
,
,
ἵνα
ἵνα
καὶ
καί
σε
ἀναγάγῃ
ὅπου
ὅπου
ὅπου
ἡ
ὁ
ἀπαρχή
ἀπαρχή
σου
τυγχάνει
τυγχάνω
·
·
ὅρα
ὁράω
που
που
πού
ἀνήγαγε
ἀνάγω
τὸν
ὁ
λόγον
λόγος
.
.
τίς
τις
γὰρ
γάρ
ὅλως
ὅλος
ὅλοξ
ἦν
εἰμί
χρεία
χρεία
ἐνανθρωπήσεως
καὶ
καί
σαρκώσεως
τῷ
τῷ
Θεῷ
Λόγῳ
,
,
εἰ
εἰ
μὴ
μή
τοῦτο
οὗτος
ᾠκονομεῖτο
οἰκονομέω
ἡ
ὁ
ἡμῶν
ἐγώ
ἀνάπλασις
ἀνάπλασις
καὶ
καί
ἀνά
ἀνά
-
-
στασις
;
;
Ὥστε
καὶ
καί
ἡμεῖς
ἐγώ
ἀπὸ
ἀπό
τοῦ
ὁ
ὅς
νῦν
νῦν
οὐδένα
οἴδαμεν
οἶδα
.
.
Ἐπεὶ
οὖν
οὖν
πάντες
πᾶς
ἀπέθανον
ἀποθνῄσκω
ἀποθνήσκω
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
ἁμαρτίᾳ
ἁμαρτία
,
,
καὶ
καί
ζῶσι
ζήω
ζάω
διὰ
διά
τὸν
ὁ
Χριστὸν
Χριστός
,
,
οὐδένα
ἴσμεν
οἶδα
κατὰ
κατά
σάρκα
σάρξ
ζῶντα
ζήω
,
,
τουτέστι
,
,
κατὰ
κατά
τὴν
ὁ
πάλαι
πάλαι
πολιτείαν
πολιτεία
τὴν
ὁ
ἐν
ἐν
ἁμαρτίαις
ἁμαρτία
·
·
τὸ
ὁ
ὅς
γὰρ
γάρ
τοιοῦτον
θάνατός
θάνατος
ἐστι
εἰμί
καὶ
καί
οὐ
οὐ
ζωή
·
·
ἀλλὰ
ἀλλά
νῦν
νῦν
οἱ
ὁ
ὄντως
ὄντως
ἔχουσι
ἔχω
ζωὴν
ζωή
,
,
καὶ
καί
οὐ
οὐ
τὴν
ὁ
παλαίαν
.
.
Κατὰ
κατά
σάρκα
σάρξ
.
.
Οἶον
ζῶντα
ζήω
.
.
Εἰ
εἰ
δὲ
δέ
καὶ
καί
ἐγνώκαμεν
κατὰ
κατά
σάρκα
σάρξ
Χριστόν
Χριστός
.
.
Καὶ
καί
τοσοῦτον
τοσοῦτος
,
,
φησὶν
φημί
,
,
οὐδεὶς
οὐδείς
ἔτι
ἔτι
κατὰ
κατά
σάρκα
σάρξ
ζῇ
ζήω
ζάω
,
,
ἐκείνη
ἐκεῖνος
γὰρ
γάρ
οὐκ
οὐ
ἔστι
εἰμί
ζωὴ
ζωή
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
θάνατος
θάνατος
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
καὶ
καί
ὁ
ὁ
Χριστὸς
,
,
ἵνα
ἵνα
δείξῃ
δείκνυμι
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
τὸ
ὁ
κατὰ
κατά
σάρκα
σάρξ
ζῆν
ζήω
ζάω
ζέω
ἐπαύσατο
ἐπαύω
παύω
·
·
πῶς
πῶς
πως
;
;
οὐ
οὐ
τὸ
ὁ
σῶμα
σῶμα
ἀφεὶς
ἀφίημι
,
,
ἄπαγε
ἀπάγω
·
·
μετ’
μετά
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
γὰρ
γάρ
ἥξει
ἥκω
ὡς
ὡς
ἰδίου
ἴδιος
κριτὴς
κριτής
ἁπάντων
ἅπας
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
τῶν
ὁ
φυσικῶν
ἀπαλλαγεὶς
ἀπαλλάσσω
παθῶν
,
,
οἷον
οἷος
πείνης
καὶ
καί
δίψης
δίψα
καὶ
καί
ὕπνου
ὕπνος
καὶ
καί
κόπου
κόπος
·
·
νῦν
νῦν
γὰρ
γάρ
ἀπαθὲς
ἀπαθής
καὶ
καί
ἀκήρατον
ἀκήρατος
ἔχει
ἔχω
σῶμα
σῶμα
.
.
Ὥσπερ
ὥσπερ
ἦν
εἰμί
τὸ
ὁ
ὅς
κατὰ
κατά
σάρκα
σάρξ
,
,
ἐστὶ
εἰμί
τὸ
ὁ
ἐν
ἐν
ἁμαρτίαις
ἁμαρτία
,
,
καὶ
καί
τὸ
ὁ
ὅς
ἔξω
ἔξω
τούτων
οὗτος
οὐ
οὐ
κατὰ
κατά
σάρκα
σάρξ
,
,
οὕτω
οὕτως
καὶ
καί
Χριστοῦ
Χριστός
τὸ
ὁ
κατὰ
κατά
σάρκα
σάρξ
τὸ
ὁ
εἴκειν
εἴκω
τοῖς
ὁ
φυσικοῖς
φυσικός
πάθεσι
πάθος
·
·
τὸ
ὁ
μὴ
μή
εἴκειν
εἴκω
δὲ
δέ
οὐ
οὐ
κατὰ
κατά
σάρκα
σάρξ
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ὥσπερ
ὥσπερ
φησὶν
φημί
ἐκεῖνος
ἐκεῖνος
,
,
ἀπηλλάγη
ἀπαλλάσσω
ἀπαλλαξείω
·
·
οὕτω
οὕτως
καὶ
καί
ἡμεῖς
·
·
οὐκέτι
οὐκέτι
,
,
φησὶν
φημί
,
,
εἶεν
εἶἑν
εἶεν
ἐμπαθητὸν
σαρκί
σάρξ
.
.
οὕτω
οὕτως
καὶ
καί
ὁ
ὁ
Κλήμης
Κλήμης
ἐν
ἐν
δ΄
ὑποτυπώσεων
.
.
Ὥστε
εἴ
εἰ
τις
τις
ἐν
ἐν
Χριστῷ
Χριστός
.
.
Εἴ
τις
τις
ἐν
ἐν
Χριστῷ
ζῇ
ζήω
ζάω
,
,
φησὶ
φημί
,
,
τουτέστιν
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
πίστει
πίστις
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
,
,
καινὴ
καινός
κτίσις
κτίσις
ἐστὶν
εἰμί
,
,
εἰς
εἰς
καινὴν
καινός
γὰρ
γάρ
ἦλθε
ἔρχομαι
καὶ
καί
νέαν
νέος
ζωήν
ζωή
·
·
καὶ
καί
γὰρ
γάρ
1
ἄνωθεν
ἄνωθεν
ἐγεννήθημεν
γεννάω
διὰ
διά
τοῦ
ὁ
Πνεύματος
,
,
τοῦ
ὁ
ὅς
ζῆν
ζήω
ζάω
ζέω
οὐ
οὐ
τὴν
ὁ
ἐν
ἐν
ἁμαρτίαις
ἁμαρτία
ζωὴν
ζωή
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
τὴν
ὁ
ἐν
ἐν
Πνεύματι
.
.
Τὰ
ἀρχαῖα
ἀρχαῖος
παρῆλθεν
παρέρχομαι
.
.
Ποῖα
ἀρχαῖα
ἀρχαῖος
;
;
ἤτοι
ἤτοι
τὰ
ὁ
ἁμαρτήματα
ἁμάρτημα
,
,
φησὶ
φημί
,
,
καὶ
καί
τὰς
ὁ
ἀσεβείας
ἀσέβεια
,
,
ἣ
ὁ
ὅς
τὰ
ὁ
Ἰουδαϊκὰ
Ἰουδαικός
πάντα
πᾶς
.
.
πῶς
πῶς
πως
δὲ
δέ
τὰ
ὁ
ἀρχαῖα
ἀρχαῖος
παρῆλθε
παρέρχομαι
;
;
ψυχὴ
ψυχή
καὶ
καί
σῶμα
σῶμα
ἡμῖν
ἐγώ
καινὸν
καινός
,
,
ἐκαθάρθη
καθαίρω
γὰρ
γάρ
τῷ
τῷ
βαπτίσματι
βάπτισμα
,
,
διαθήκη
διαθήκη
καινή
καινός
·
·
ἀντὶ
ἀντί
τῆς
ὁ
ἐπιγείου
Ἰηρουσαλὴμ
,
,
ὁ
ὁ
οὐρανός
οὐρανός
·
·
ἀντὶ
ἀντί
ναοῦ
ναός
αἰσθητοῦ
αἰσθητός
,
,
ναὸς
ναῦς
πνευματικός
πνευματικός
·
·
ἀντὶ
ἀντί
πλακῶν
λιθίνων
,
,
σάρκινοι
σάρκινος
πλάκες
·
·
ἀντὶ
ἀντί
πέρι
περί
.
.
τομῆς
τομή
,
,
βάπτισμα
βάπτισμα
·
·
ἀντὶ
ἀντί
μάννα
,
,
σῶμα
σῶμα
δεσποτικόν
δεσποτικός
·
·
ἀντὶ
ἀντί
τοῦ
ὁ
τίς
ὅς
ἐκ
ἐκ
πέτρας
πέτρα
ὕδατος
ὕδωρ
,
,
αἷμα
αἷμα
δεσποτικόν
δεσποτικός
·
·
ἀντὶ
ἀντί
τῆς
ὁ
ῥάβδου
Μώσεως
,
,
ὁ
ὁ
σταυρός
σταυρός
·
·
ἀντὶ
ἀντί
γῆς
γῆ
ἐπαγγελίας
,
,
βασιλεία
βασίλειος
οὐρανῶν
·
·
ἀντὶ
ἀντί
μυρίων
μυρίος
τῶν
ὁ
κατὰ
κατά
τὸν
ὁ
νόμον
νόμος
νομός
ἱερέων
,
,
εἷς
ἀρχιερεὺς
ἀρχιερεύς
,
,
ὁ
ὁ
Χριστός
Χριστός
·
·
ἀντὶ
ἀντί
ἀμώμου
ἄμωμος
προβάτου
,
,
ὁ
ὁ
υἱὸς
υἱός
τοῦ
ὁ
Θεοῦ
·
·
ἀντὶ
ἀντί
ψιλοῦ
ψιλός
ὀνόματος
ὄνομα
υἱοθεσίας
υἱοθεσία
,
,
ἀληθὴς
ἀληθής
υἱοθεσία
υἱοθεσία
·
·
ἡ
ὁ
ὅς
γὰρ
γάρ
καινὴ
καινός
κτίσις
κτίσις
καὶ
καί
ὡς
ὡς
ὡς
πρὸς
πρός
τὴν
ὁ
ἐν
ἐν
ἀμαρτίαις
ζωὴν
ζωή
εἴρηται
λέγω
ἐρῶ
,
,
καὶ
καί
ὡς
ὡς
πρὸς
πρός
τὰ
ὁ
κατὰ
κατά
νόμον
νόμος
νομός
ἤδη
ἤδη
καὶ
καί
ἐπίταγμα
ἐπίταγμα
.
.
Πάντα
ἐκ
ἐκ
τοῦ
ὁ
Θεοῦ
.
.
Ταῦτα
οὗτος
δὲ
δέ
πάντα
πᾶς
,
,
φησὶν
φημί
,
,
ἐκ
ἐκ
Θεοῦ
ἡμῶν
ἐγώ
δεδώρηται
δωρέω
τοῦ
ὁ
διὰ
διά
μεσίτου
μεσίτης
τοῦ
ὁ
Υἱοῦ
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
ἀποκαταλλάξαντος
ἡμᾶς
ἐγώ
ἐκάλεσε
καλέω
διὰ
διά
τῆς
ὁ
σφραγῖδος
σφραγίς
τοῦ
ὁ
Υἱοῦ
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
.
.
Καὶ
καί
δόντος
δίδωμι
ἡμῖν
ἐγώ
τὴν
ὁ
διακονίαν
διακονία
τῆς
ὁ
καταλλαγῆς
καταλλαγή
.
.
Ὦ
ὦ
φιλανθρωπίας
φιλανθρωπία
βάθους
βάθος
·
·
οὐ
οὐ
γὰρ
γάρ
ἐπειδὴ
ἐπεί
πρέσβιν
ἐπὶ
ἐπί
καταλλαγῇ
καταλλαγή
ἔπεμψε
πέμπω
τὸν
ὁ
Υἱὸν
αὐτὸς
αὐτός
,
,
καὶ
καί
ἐσφάγη
σφάζω
,
,
λοιπὸν
ἠμέλησεν
ἀμελέω
ἡμῶν
ἐγώ
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
καὶ
καί
τοῦ
ὁ
Υἱοῦ
ἀποθανόντος
ἀποθνῄσκω
ἡμῖν
ἐγώ
τὴν
ὁ
διακονίαν
διακονία
τῆς
ὁ
καταλλαγῆς
καταλλαγή
πάλιν
πάλιν
ἐπίστευσε
πιστεύω
τοῖς
ὁ
Ἀποστόλοις
.
.
Ὡς
ὡς
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
Θεὸς
ἦν
εἰμί
ἐν
ἐν
Χριστῷ
κόσμον
κόσμος
καταλλάσσων
καταλλάσσω
ἑαυτῶ
.
.
Καὶ
καί
γὰρ
γάρ
,
,
φησὶ
φημί
,
,
τὸ
ὁ
πρῶτον
πρῶτος
πρότερος
,
,
οἷον
οἷος
πρὸ
πρό
τοῦ
ὁ
σταυροῦ
,
,
Θεὸς
ἦν
εἰμί
,
,
τουτέστιν
,
,
ὁ
ὁ
Πατὴρ
πατήρ
διὰ
διά
μέσου
μέσης
Χριστοῦ
ὡς
ὡς
μεσίτου
μεσίτης
καταλλάσσων
καταλλάσσω
ἑαυτῷ
ἑαυτοῦ
τὸν
ὁ
κόσμον
κόσμος
.
.
Μῆ
λογιζόμενος
αὐτοῖς
αὐτός
τὰ
ὁ
παραπτώματα
παράπτωμα
.
.
Οὕτω
οὕτως
γὰρ
γάρ
,
,
καὶ
καί
οὐκ
οὐ
ἄλλως
ἄλλος
ἄλλως
ἐνῆν
ἔνειμι
τὴν
ὁ
καταλλαγὴν
καταλλαγή
γενέσθαι
γίγνομαι
,
,
τὸ
ὁ
πρῶτον
πρῶτος
πρότερος
ἀφεῖναι
ἀφίημι
τὰ
ὁ
πλημμελήματα
πλημμέλημα
,
,
ὡς
ὡς
εἴγε
δίκην
δίκη
ἀπῄτησε
ἀπαιτέω
τῶν
ὁ
ἁμαρτιῶν
,
,
οὐκ
οὐ
ἄν
ἄν
τις
τις
,
,
φησὶ
φημί
,
,
περιελείφθη
περιλείπομαι
ὡς
ὡς
καταλλαγείη
.
.
Καὶ
καί
θέμενος
τίθημι
ἐν
ἐν
ἡμῖν
ἐγώ
τὸν
ὁ
λόγον
λόγος
τῆς
ὁ
καταλλαγῆς
καταλλαγή
.
.
Ὁ
Πατὴρ
οὖν
οὖν
ἦν
εἰμί
καὶ
καί
πρὸ
πρό
τοῦ
ὁ
σταυροῦ
,
,
φησὶ
φημί
,
,
διὰ
διά
τοῦ
ὁ
Υἱοῦ
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
καταλλάσσων
καταλλάσσω
ἑαυτῷ
ἑαυτοῦ
τὸν
ὁ
κόσμον
κόσμος
,
,
ὁ
ὁ
καὶ
καί
νῦν
νῦν
θέμενος
ἐν
ἐν
ἡμῖν
ἐγώ
τὸν
ὁ
λόγον
λόγος
καὶ
καί
τὴν
ὁ
διάνοιαν
διάνοια
τῆς
ὁ
καταλλαγῆς
καταλλαγή
.
.
Ἐπειδὴ
γὰρ
γάρ
,
,
φησὶν
φημί
,
,
ὁ
ὁ
Υἱὸς
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
ἐσταυρώθη
σταυρόω
,
,
ἡμᾶς
εἴασε
ἐάω
παρακαλοῦντας
παρακαλέω
πρὸς
πρός
καταλλαγὴν
καταλλαγή
τοὺς
ὁ
ἐπὶ
ἐπί
γῆς
γῆ
.
.
εἶδες
ὁράω
εἶδον
μέγεθος
μέγεθος
ἀφάτου
ἀγαθότητος
;
;
οὐδὲν
οὐδείς
τοιγαροῦν
τοιγάρ
φορτικὸν
φορτικός
ὑμῖν
ἤλθομεν
ἔρχομαι
ποιῆσαι
ποιέω
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
φίλους
φίλος
ποιῆσαι
ποιέω
ὑμᾶς
πρὸς
πρός
τὸν
ὁ
Θεόν
.
.
Ὑπὲρ
ὑπέρ
Χριστοῦ
Χριστός
οὖν
οὖν
πρεσβεύομεν
πρεσβεύω
.
.
Ὦ
ὦ
ποῦ
ποῦ
πού
ἐξῇρε
τὸ
ὁ
πρᾶγμα
πρᾶγμα
,
,
“
“
ὑπὲρ
ὑπέρ
Χριστοῦ
Χριστός
,
,
”
”
φησὶ
φημί
,
,
“
“
πρεσβεύ
-
-
“
“
ομεν
·
·
”
τὸ
ὁ
γὰρ
γάρ
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
ἔργον
ἔργον
ἡμεῖς
ἐδεξάμεθα
·
·
ἀντὶ
ἀντί
Χριστοῦ
οὖν
οὖν
ἡμεῖς
πρεσβεύομεν
πρεσβεύω
,
,
ὡς
ὡς
τοῦ
ὁ
Πατρὸς
παρακαλοῦντος
παρακαλέω
δι’
διά
ἡμῶν
·
·
οὔτε
οὔτε
γὰρ
γάρ
διὰ
διά
τοῦ
ὁ
Χριστοῦ
Χριστός
μόνον
μόνος
παρακαλεῖ
παρακαλέω
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
τούτου
οὗτος
σταυρωθέντος
δι’
διά
ἡμῶν
ἐγώ
νῦν
νῦν
παρακαλεῖ
παρακαλέω
.
.
Δεόμεθα
ὑπὲρ
ὑπέρ
Χριστοῦ
Χριστός
.
.
Υπὲρ
Χριστοῦ
Χριστός
οὖν
οὖν
πρεσβεύοντες
πρεσβεύω
καὶ
καί
ὑπὲρ
ὑπέρ
Χριστοῦ
Χριστός
ἡμεῖς
παρακαλοῦμεν
παρακαλέω
,
,
καταλλάγητε
τῷ
τῷ
Θεῷ
.
.
ὑμεῖς
σύ
γάρ
γάρ
ἐστε
εἰμί
οἱ
ὁ
ἐχθροὶ
ἐχθρός
καὶ
καί
οἱ
ὁ
μισοῦντες
μισέω
·
·
ὑμεῖς
οὖν
οὖν
καταλλάγητε
.
.
τὸν
ὁ
γὰρ
γάρ
μὴ
μή
γνόντα
ἁμαρτίαν
ἁμαρτία
.
.
Ὅρα
τὸ
ὁ
ἔντεχνον
ἔντεχνος
καὶ
καί
σοφὸν
σοφός
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
,
,
λοιπὸν
λοιπός
ὡς
ὡς
ὡς
πρεσβευτὴς
πρεσβευτής
καὶ
καί
αἰτίαν
αἰτία
δι’
διά
ἧς
ὅς
ὅς2
ἂν
ἄν
πεισθεῖεν
πείθω
λέγει
λέγω
·
·
ἵνα
ἵνα
γὰρ
γάρ
,
,
φησὶ
φημί
,
,
μηδὲν
εἴπω
λέγω
εἶπον
τῶν
ὁ
πρώτων
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ὑβρίσατε
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
εὐεργέτην
εὐεργέτης
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
δίκην
δίκη
οὐκ
οὐ
ἀπῄτησεν
ἀπαιτέω
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
πρῶτος
πρῶτος
πρότερος
καταλλαγῆναι
καταλλάσσω
εἵλετο
αἱρέω
·
·
κἂν
ἐάν
διὸ
διό
ἐποίησε
ποιέω
νῦν
νῦν
,
,
φησὶν
φημί
,
,
οὐ
οὐ
δίκαιοι
δίκαιος
καταλλαγῆναι
καταλλάσσω
ὑπάρχετε
·
·
ποῖον
ποιός
ποῖος
τοῦτο
οὗτος
;
;
“
τὸν
ὁ
γὰρ
γάρ
μὴ
μή
“
“
γνόντα
γιγνώσκω
ἁμαρτίαν
ἁμαρτία
,
,
”
”
φησὶ
φημί
,
,
τουτέστι
τὸν
ὁ
αὐτοδικαιοσύνην
ὄντα
εἰμί
καὶ
καί
ἁγιασμὸν
,
,
τὸν
ὁ
Υἱὸν
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
,
,
“
“
ἁμαρτίαν
ἁμαρτία
ἐποίησε
ποιέω
,
,
”
τουτέστιν
,
,
ὡς
ὡς
ἁμαρτωλόν
τινα
τις
καὶ
καί
κατάδικον
εἴασε
ἐάω
σταυρωθῆναι
σταυρόω
·
·
οὐκ
οὐ
εἶπεν
λέγω
εἶπον
ἁμαρτωλὸν
ἁμαρτωλός
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ἁμαρτίαν
ἁμαρτία
,
,
ὅπερ
ὅς
ὅσπερ
μεῖζόν
μέγας
ἐστιν
εἰμί
·
·
ἀπέθανε
ἀποθνῄσκω
ἀποθνήσκω
δὲ
δέ
,
,
φησὶν
φημί
,
,
ὁ
ὁ
Χριστὸς
,
,
οὐδ’
οὐδέ
εἰκῆ
εἰκῇ
,
,
οὐδ’
οὐδὲν
οὐδείς
ὠφελῶν
ὠφελέω
ἡμᾶς
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ἴνα
ἴς
δικαίους
δίκαιος
ἀπεργάσηται
.
.
Οἰκουμενίου
.
.
Ἄλλοι
οὕτως
οὕτως
ἡρμήνευσαν
,
,
“
ἁμαρτίαν
ἁμαρτία
”
”
τὸ
ὁ
ὑπὲρ
ὑπέρ
ἁμαρτιῶν
θῦμα
θῦμα
,
,
ὡς
ὡς
καὶ
καί
ὁ
ὁ
προφήτης
προφήτης
“
“
ἁμαρτίας
ἁμαρτία
λαοῦ
“
“
μου
φάγονται
,
,
”
τουτέστι
τὰ
ὁ
ὑπὲρ
ὑπέρ
ἁμαρτιῶν
θύματα
θῦμα
·
·
θῦμα
θῦμα
οὖν
οὖν
ὑπὲρ
ὑπέρ
ἁμαρτιῶν
ἁμαρτία
ἐποίησεν
ποιέω
ὁ
ὁ
Θεὸς
τὸν
ὁ
Υἱὸν
,
,
τουτέστιν
,
,
ὡς
ὡς
ἁμαρτωλὸς
ἁμαρτωλός
κατακριθῆναι
κατακρίνω
.
.
Ἵνα
ἡμεῖς
γινώμεθα
γίγνομαι
δικαιοσύνη
δικαιοσύνη
Θεοῦ
.
.
Οὐκ
οὐ
εἶπε
λέγω
εἶπον
,
,
δίκαιοι
δίκαιος
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
αὐτοδικαιοσύνη
,
,
ὅπερ
ὅς
ὅσπερ
μεῖζον
μέγας
ἦν
εἰμί
,
,
καὶ
καί
“
“
Θεοῦ
δικαιοσύνη
δικαιοσύνη
·
·
”
”
Θεοῦ
δὲ
δέ
δικαιοσύνη
δικαιοσύνη
τὸ
ὁ
μὴ
μή
ἐξ
ἐκ
ἔργων
ἔργον
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
διὰ
διά
συγχωρήσεως
συγχώρησις
δικαιωθῆναι
δικαιόω
ἐν
ἐν
αὐτῷ
αὐτός
δι’
διά
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
.
.
Συνεργοῦντες
συνεργέω
δὲ
δέ
καὶ
καί
παρακαλοῦμεν
παρακαλέω
.
.
Ταῦτα
μὲν
μέν
,
,
φησὶν
φημί
,
,
ὁ
ὁ
Θεὸς
διὰ
διά
τοῦ
ὁ
Υἱοῦ
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
πεποίηκε
ποιέω
,
,
καὶ
καί
ἡμεῖς
ἐγώ
δὲ
δέ
συνεργοῦντες
συνεργέω
καὶ
καί
παρακαλοῦντες
παρακαλέω
διατελοῦμεν
διατελέω
·
·
παρακαλοῦντες
παρακαλέω
μὲν
μέν
ὑμᾶς
,
,
συνεργοῦντες
συνεργέω
δὲ
δέ
τῷ
τῷ
Θεῷ
·
·
τοῦτο
οὗτος
γὰρ
γάρ
αὐτῷ
αὐτός
σπουδὴ
σπουδή
τὸ
ὁ
ὑμᾶς
σωθῆναι
σῴζω
σώζω
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
καὶ
καί
ἀλλαχοῦ
ἀλλαχοῦ
φησι
φημί
,
,
“
“
Θεοῦ
συνεργοί
συνεργός
“
“
ἐσμεν
εἰμί
,
,
ἐξ
ἐκ
ὧν
ὅς
ὅς2
διατελοῦμεν
διατελέω
,
,
”
”
φησί
φημί
.
.
Μῆ
εἰς
εἰς
κενὸν
τὴν
ὁ
χάριν
χάριν
χάρις
τοῦ
ὁ
Θεοῦ
δέξασθαι
δέχομαι
δείκνυμι
ὑμᾶς
.
.
Παρακαλοῦμεν
δὲ
δέ
ἡμεῖς
οἱ
ὁ
Ἀπόστολοι
,
,
ἵνα
ἵνα
τὴν
ὁ
εὐεργεσίαν
εὐεργεσία
τοῦ
ὁ
Θεοῦ
δέξησθε
δέχομαι
δείκνυμι
καὶ
καί
μὴ
μή
ἀποκρούσησθε
αὐτὴν
αὐτός
,
,
μηδὲ
μηδέ
εἰς
εἰς
κενὸν
καὶ
καί
ἀνωφελὲς
ἀνωφελής
τὴν
ὁ
χάριν
χάρις
γενέσθαι
γίγνομαι
καὶ
καί
δειχθῆναι
δείκνυμι
·
·
τὸ
ὁ
ὅς
γὰρ
γάρ
καταλλαγέντας
τῷ
τῷ
Θεῷ
διὰ
διά
τῆς
ὁ
πίστεως
πίστις
,
,
ἐπιμένειν
ἐπιμένω
τῷ
τῷ
πρώτῳ
πρῶτος
πρότερος
βίῳ
βίος
βιός
,
,
οὐδὲν
ἕτερόν
ἕτερος
ἐστιν
εἰμί
,
,
ἣ
ὁ
ὅς
εἰς
εἰς
κενὸν
καὶ
καί
μάτην
μάτην
γενέσθαι
γίγνομαι
τὴν
ὁ
χάριν
χάρις
τοῦ
ὁ
Θεοῦ
,
,
καὶ
καί
οὐδὲν
οὐδείς
ὠφεληθῆναι
ὠφελέω
τοὺς
ὁ
δεξαμένους
αὐτήν
αὐτός
·
·
εἰ
εἰ
γὰρ
γάρ
αὐτὸς
αὐτός
ἁμαρτίας
ἁμαρτία
συνεχώρησεν
συγχωρέω
,
,
ἡμεῖς
δὲ
δέ
πάλιν
πάλιν
τούτων
οὗτος
πληρούμεθα
,
,
τί
τι
τὸ
ὁ
κέρδος
κέρδος
;
;
Ἴδου
,
,
νῦν
νῦν
καιρὸς
καιρός
εὐπρόσδεκτος
εὐπρόσδεκτος
.
.
Καὶ
καί
ποῖός
ἐστιν
εἰμί
ὁ
ὁ
εὐπρόσδεκτος
εὐπρόσδεκτος
καιρὸς
καιρός
καὶ
καί
ἡ
ὁ
ἡμέρα
ἡμέρα
τῆς
ὁ
σωτηρίας
σωτηρία
;
;
ἡ
ὁ
τῆς
ὁ
δωρεᾶς
δωρεά
,
,
ἡ
ὁ
τῆς
ὁ
χάριτος
χάρις
,
,
ὁ
ὁ
νῦν
νῦν
,
,
φησὶν
φημί
,
,
ὑπάρχων
ὑπάρχω
καιρὸς
καιρός
,
,
ἐν
ἐν
ᾧ
ὅς
ὅς2
ἁμαρτημάτων
ἁμάρτημα
μὲν
μέν
ἄφεσις
ἄφεσις
πρόκειται
πρόκειμαι
·
·
ἡ
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
δικαιοσύνη
δικαιοσύνη
δωρεὰν
δωρεά
δίδοται
·
·
ἐπεὶ
ἐπεί
οὖν
οὖν
ὁ
ὁ
καιρὸς
καιρός
χάριτος
χάρις
,
,
εἰκότως
εἰκός
εἰκότως
ἐοικότως
,
,
φησὶν
φημί
,
,
ἐπήκουσά
ἐφήκω
σου
ἐν
ἐν
τούτῳ
οὗτος
,
,
ὡς
ὡς
εἰ
εἰ
γε
γε
ἔλθοι
ἔρχομαι
ὁ
ὁ
τῆς
ὁ
κρίσεως
κρίσις
καιρός
καιρός
καῖρος
·
·
οὐκ
οὐ
ἔστιν
εἰμί
ἁπλῶς
ἁπλόος
ἁπλῶς
εἰσακούσεται
·
·
ὁ
ὁ
οὖν
οὖν
ἐν
ἐν
καιρῷ
καιρός
καῖρος
χάριτος
χάρις
ἐπιτηδεύων
ἐπιτηδεύω
πολιτείαν
πολιτεία
χρηστὴν
χρηστός
,
,
εὐχερῶς
εὐχερής
ἐπιτεύξεται
ἐπιτυγχάνω
τῶν
ὁ
βραβείων
,
,
καὶ
καί
ἀκουσθήσεται
ὑπὸ
ὑπό
τοῦ
ὁ
Θεοῦ
,
,
ἐπειδὴ
ἐπεί
καὶ
καί
τοὺς
ὁ
μυρία
μυρίος
πλημμελήσαντας
πλημμελέω
δέχεται
δέχομαι
,
,
ἀφεὶς
ἀφίημι
αὐτοῖς
αὐτός
τὰς
ὁ
ἁμαρτίας
ἁμαρτία
αὐτῶν
αὐτός
.
.
τὸ
ὁ
νόημα
νόημα
οὕτως
οὕτως
εἴρηται
λέγω
ἐρῶ
.
.
Μηδεμίαν
ἐν
ἐν
μηδενὶ
μηδείς
διδόντες
δίδωμι
προσκοπήν
προσκοπή
.
.
Συνεργοῦντες
δὲ
δέ
,
,
φησὶ
φημί
,
,
καὶ
καί
παρακαλοῦντες
παρακαλέω
διατελοῦμεν
διατελέω
“
“
μη
-
-
“
“
δεμίαν
μηδενὶ
μηδείς
διδόντες
δίδωμι
προσκοπὴν
προσκοπή
,
,
”
”
ὅρα
ὁράω
δὲ
δέ
ἐν
ἐν
τάξει
τάξις
διηγήσεως
διήγησις
συμβουλήν
συμβουλή
·
·
ὡσεὶ
ὡσεί
ἔλεγε
λέγω
,
,
διὰ
διά
πάντων
πᾶς
ἀπενθυνῶν
μου
τὸν
ὁ
βίον
βίος
βιός
καὶ
καί
τὴν
ὁ
πολιτείαν
πολιτεία
,
,
ὥστε
ὥστε
οὐ
οὐ
λέγω
λέγω
κατηγορίας
κατηγορία
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ἵνα
ἵνα
μηδὲ
μηδέ
μέμψεως
μέμψις
δῷ
δίδωμι
τινι
χώραν
χώρα
,
,
ἵνα
ἵνα
μή
μή
τις
τις
,
,
φησὶν
φημί
,
,
ἐπιλάβηται
τῆς
ὁ
διακονίας
διακονία
ἡμῶν
ἐγώ
καὶ
καί
τοῦ
ὁ
ἔργου
ἔργον
·
·
αὐτῶν
αὐτός
γὰρ
γάρ
σφαλλομένων
εἰκότως
εἰκός
εἰκότως
ἐοικότως
ἡ
ὁ
μέμψις
μέμψις
εἰς
εἰς
τὸ
ὁ
κήρυγμα
κήρυγμα
ἔτρεχεν
τρέχω
·
·
ἐπεὶ
ἐπεί
Z
γὰρ
γάρ
ἂν
ἄν
οἱ
ὁ
Ἀπόστολοι
,
,
εἰ
εἰ
ἦν
εἰμί
τι
τι
χρηστὸν
χρηστός
τὸ
ὁ
κήρυγμα
κήρυγμα
,
,
ἤμελλον
μέλλω
αὐτὸν
αὐτός
ἄνθρωποι
ἄνθρωπος
πεπιστεῦσθαι
πιστεύω
πονήροί
·
·
τοῦτο
οὗτος
δὲ
δέ
εἰπὼν
λέγω
,
,
μονονουχὶ
λέγει
λέγω
αὐτοῖς
αὐτός
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
δεῖ
δέω
δέω2
δεῖ
καὶ
καί
ὑμᾶς
ὀρθοῦ
ἐπιμελεῖσθαι
ἐπιμελέομαι
βίου
βίος
βιός
,
,
ἵνα
ἵνα
μὴ
μή
εἰς
εἰς
τὴν
ὁ
πίστιν
πίστις
ἡ
ὁ
μέμψις
μέμψις
ἀναδράμῃ
ἀνατρέχω
·
·
“
ἐκ
ἐκ
γὰρ
γάρ
τῶν
ὁ
καρπῶν
αὐτῶν
αὐτός
ἐπιγνώσεσθε
ἐπιγιγνώσκω
αὐτούς
αὐτός
.
.
”
”
Ἀλλ’
ἐν
ἐν
παντὶ
πᾶς
συνιστῶντες
ἑαυτούς
ἑαυτοῦ
.
.
Οὐ
οὐ
μόνον
μόνος
μέμψεων
μέμψις
καὶ
καί
κατηγοριῶν
,
,
φησὶν
φημί
,
,
ἐσπουδάσαμεν
σπουδάζω
εἶναι
εἰμί
καθαροὶ
καθαρός
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
καὶ
καί
ἐν
ἐν
παντὶ
πᾶς
συνεστήσαμεν
συνίστημι
καὶ
καί
ἀπεδείξαμεν
ἀποδείκνυμι
ἑαυτοὺς
ἑαυτοῦ
ὡς
ὡς
Θεοῦ
διακόνους
·
·
πῶς
πῶς
πως
δ᾿
ἂν
ἄν
εἴη
εἰμί
τοῦτο
οὗτος
,
,
καὶ
καί
πῶς
πῶς
πως
τις
τις
ἀποδεικνύει
ἀποδείκνυμι
ἑαυτὸν
ἑαυτοῦ
Θεοῦ
διάκονον
διάκονος
,
,
ἢ
ἤ
δι’
διά
ὧν
ὅς
ὅς2
πολιτεύεται
πολιτεύω
καὶ
καί
βιοῦ
βιός
βίος
;
;
ὅρα
ὁράω
δὲ
δέ
,
,
οὐκ
οὐ
εἶπε
λέγω
εἶπον
,
,
φαινόμενοι
φαίνω
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
“
“
συνιστῶντες
,
,
”
”
ὁ
ὁ
ἐστιν
εἰμί
,
,
ἀποδεικνύντες
ἀποδείκνυμι
·
·
τοῦτο
οὗτος
δὲ
δέ
τὴν
ὁ
δι’
διά
ἔργων
ἔργον
καὶ
καί
ἀληθείας
ἀλήθεια
ἀπόδειξιν
ἀπόδειξις
ἔχει
ἔχω
.
.
Ἐν
ἐν
ὑπομονῇ
ὑπομονή
πολλῇ
πολύς
.
.
Πάντα
γενναίως
γενναῖος
φέροντες
φέρω
τὰ
ὁ
ῥηθησόμενα
,
,
διό
διό
φησιν
φημί
,
,
“
“
ἐν
ἐν
“
“
ὑπομονῇ
ὑπομονή
πολλῇ
πολύς
,
,
”
”
καὶ
καί
λοιπὸν
λοιπός
καταλέγει
καταλέγω
,
,
ἐν
ἐν
τίσιν
τίσις
ὄντες
εἰμί
καὶ
καί
γενναίως
γενναῖος
διαγενόμενοι
συνεστήσαμεν
συνίστημι
ἑαυτοὺς
ἑαυτοῦ
Θεοῦ
διακόνους
.
.
Ἐν
ἀνάγκαις
ἀνάγκη
.
.
Ἐπίτασιν
θλίψεως
θλῖψις
δηλοῦσιν
δηλόω
αἱ
ὁ
ἀνάγκαι
ἀνάγκη
,
,
ὅταν
ὅταν
ἄφυκτα
ἄφυκτος
ᾖ
εἰμί
τὰ
ὁ
κακά
κακός
.
.
Ἐν
ἐν
στενοχωρίαις
στενοχωρία
.
.
Δυσδιεξόδευτος
ἦν
εἰμί
,
,
φησὶν
φημί
,
,
ἡ
ὁ
ἀπαλλαγή
ἀπαλλαγή
.
.
Ἐν
ἐν
φυλακαῖς
φυλακή
.
.
Τούτων
οὗτος
καὶ
καί
ἕν
τι
ἀφόρητόν
ἀφόρητος
ἐστιν
εἰμί
.
.
Ὅταν
δὲ
δέ
καὶ
καί
πάντα
πᾶς
καὶ
καί
ὁμοῦ
ὁμοῦ
,
,
θέα
τὸν
ὁ
ἀγῶνα
ἀγών
.
.
Ἐν
ἐν
ἀκαταστασίαις
ἀκαταστασία
.
.
Ὅταν
ἐλαυνόμενος
ἐλαύνω
οὐδ’
οὐδέ
ὅπου
ὅπου
ὅπου
στῇ
εἶχεν
ἔχω
.
.
Ἐν
ἐν
κόποις
κόπος
.
.
Τὰ
μὲν
μέν
εἰρημένα
λέγω
παρὰ
παρά
τῶν
ὁ
πολεμίων
πολέμιος
τῆς
ὁ
πίστεως
πίστις
ἐπήγετο
ἐπάγω
πήγνυμι
a
a
αὐτῷ
αὐτός
,
,
λοιπὸν
λοιπός
καὶ
καί
τὰ
ὁ
παρ’
παρά
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
εἰσενεχθέντα
εἰσφέρω
λέγει
λέγω
,
,
ὡς
ὡς
μὴ
μή
ἀρκούντων
ἀρκέω
ἐκείνων
ἐκεῖνος
·
·
κόπους
κόπος
δέ
δέ
φησι
φημί
καὶ
καί
τὰς
ὁ
ἐκ
ἐκ
τῶν
ὁ
χειρῶν
χείρ
ἐργασίας
ἐργασία
,
,
καὶ
καί
τὰς
ὁ
διὰ
διά
τὸ
ὁ
κήρυγμα
κήρυγμα
συντριβάς
.
.
Ἐν
ἐν
ἁγνότητι
ἁγνότης
.
.
Ἁγνότητι
φησὶ
φημί
τήν
ὁ
τε
τε
σωφροσύνην
σωφροσύνη
καὶ
καί
τὸ
ὁ
ἀδάπανον
Εὐαγγέλιον
ἐν
ἐν
ἅπασι
ἅπας
καθαρὸν
καθαρός
,
,
ἐν
ἐν
γνώσει
γιγνώσκω
,
,
ἐν
ἐν
σοφίᾳ
σοφία
Θεοῦ
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
ὄντως
ὄντως
γνώσει
γιγνώσκω
,
,
οὐ
οὐ
καθάπερ
καθά
οἱ
ὁ
ψευδαπόστολοι
ψευδαπόστολος
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
ἀνθρωπίνῃ
ἀνθρώπινος
σοφίᾳ
σοφία
κομ
-
-
πάζοντες
.
.
Θεοδωρίτου
.
.
Ἴνα
εἴπῃ
καὶ
καί
περὶ
περί
τοὺς
ὁ
γνωρίμους
γνώριμος
καὶ
καί
περὶ
περί
τοὺς
ὁ
ἀγνώστους
σπουδάζοντες
σπουδάζω
εἶναι
εἰμί
μακρόθυμοι
καὶ
καί
χρηστοί
χρηστός
·
·
τὸ
ὁ
ὅς
γὰρ
γάρ
ἁγνότητι
ἁγνότης
ἀγνοίᾳ
ἄγνοια
λέγει
λέγω
οὐχ
οὐ
ἁγνείᾳ
.
.
Θεοδωρίτου
.
.
Ἁγνότητα
λέγει
λέγω
τὴν
ὁ
τῶν
ὁ
χρημάτων
χρῆμα
ὑπεροψίαν
ὑπεροψία
·
·
οὐδὲ
οὐδέ
γὰρ
γάρ
τὰς
ὁ
ἀναγκαίους
ἀναγκαῖος
χρείας
χρεία
περὶ
περί
Κορινθίων
ἐδέξατο
δέχομαι
δείκνυμι
,
,
γνῶσιν
γιγνώσκω
δὲ
δέ
,
,
ὡς
ὡς
οἶμαι
οἴομαι
τὴν
ὁ
διδασκαλίαν
διδασκαλία
.
.
Ἐν
ἐν
μακροθυμίαις
.
.
Ἀδαμαντίνης
δεῖται
δέω
δέω2
ψυχῆς
ψυχή
τὸ
ὁ
πάντοθεν
πᾶς
πάντοθεν
νυσσόμενον
μὴ
μή
μόνον
μόνος
μακροθυμεῖν
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
καὶ
καί
χρηστεύεσθαι
·
·
“
“
ὑβριζόμενοι
ὑβρίζω
γάρ
γάρ
,
,
”
”
φησιν
φημί
,
,
“
“
εὐλογοῦμεν
εὐλογέω
.
.
”
”
Ἐν
ἐν
Πνεύματι
Ἁγίῳ
.
.
Εἰτα
δείκνυσι
δείκνυμι
πόθεν
πόθεν
ποθεν
τοιοῦτος
τοιοῦτος
γέγονεν
γίγνομαι
·
·
ἐν
ἐν
Πνεύματι
,
,
φησὶν
φημί
,
,
ὄντες
εἰμί
διετελέσαμεν
διατελέω
·
·
τότε
τότε
τοτέ
δὲ
δέ
τὴν
ὁ
τοῦ
ὁ
Πνεύματος
τέθεικε
τίθημι
βοήθειαν
βοήθεια
,
,
ὅταν
ὅταν
τὰ
ὁ
παρ’
παρά
ἑαυτοῦ
ἑαυτοῦ
συνεισήνεγκεν
.
.
Ἐν
ἐν
ἀγάπη
ἀνυποκρίτῳ
ἀνυπόκριτος
.
.
Τοῦτο
τὸ
ὁ
ὅς
πάντων
πᾶς
αἴτιον
αἴτιος
τῶν
ὁ
ἀγαθῶν
ἀγαθός
,
,
τοῦτο
οὗτος
τοιοῦτον
τοιοῦτος
αὐτὸν
αὐτός
εἰργάσατο
ἐργάζομαι
·
·
τοῦτο
οὗτος
τὸ
ὁ
Πνεῦμα
πνεῦμα
μένειν
μένω
ἐποίησεν
ποιέω
.
.
’
’
Εν
λόγῳ
λόγος
ἀληθείας
ἀλήθεια
.
.
“
“
Ἐν
ἐν
λόγῳ
λόγος
ἀληθείας
ἀλήθεια
,
,
”
”
ὅπερ
ὅς
ὅσπερ
ἀλλαχοῦ
ἀλλαχοῦ
φησιν
φημί
,
,
“
“
οὐ
οὐ
δολοῦντες
δολόω
τὸν
ὁ
“
λόγον
λόγος
τοῦ
ὁ
Θεοῦ
·
·
”
εἶτα
εἶτα
καὶ
καί
ἐν
ἐν
δυνάμει
δύναμις
Θεοῦ
,
,
δι’
διά
ἧς
ὅς
ὅς2
,
,
φησὶ
φημί
,
,
πάντα
πᾶς
πεπράχαμεν
·
·
πάντα
πᾶς
γὰρ
γάρ
τῷ
τῷ
Θεῷ
ἀνατίθησιν
ἀνατίθημι
.
.
Διὰ
διά
τῶν
ὁ
ὅπλων
ὅπλον
.
.
Εἰ
εἰ
βούλεσθε
βούλομαι
μαθεῖν
μανθάνω
,
,
φησὶ
φημί
,
,
πόθεν
πόθεν
ποθεν
ταῦτα
οὗτος
κατωρθώσαμεν
,
,
ἀκούσατε
ἀκούω
·
·
διὰ
διά
τῶν
ὁ
ὅπλων
ὅπλον
,
,
φησὶ
φημί
,
,
τῶν
ὁ
δεξιῶν
δεξιός
καὶ
καί
ἀριστερῶν
,
,
ἅτινα
εἰ
εἰ
καὶ
καί
δοκεῖ
δοκέω
ἐναντία
ἐναντίος
εἶναι
εἰμί
πρὸς
πρός
ἑαυτὰ
,
,
πλὴν
πλήν
ὅπλα
ὅπλον
δικαιοσύνης
δικαιοσύνη
ἐστίν
εἰμί
·
·
δεξιὰ
δεξιός
δὲ
δέ
λέγει
λέγω
οἷον
οἷος
ἐπιδέξια
ἐπιδέξιος
δοκοῦντα
δοκέω
,
,
τουτέστι
τὰς
ὁ
παρὰ
παρά
ἀνθρώπων
ἄνθρωπος
τιμάς
τιμή
·
·
αἷς
ὅς
οὐκ
οὐ
ἐφυσήθημεν
,
,
φησὶν
φημί
,
,
οὐδὲ
οὐδέ
ἐπήρθημεν
ἐπαίρω
ἐπαραρίσκω
πρὸς
πρός
δόξαν
δόξα
κενήν
κενός
·
·
διὰ
διά
τοῦτο
οὗτος
γὰρ
γάρ
ὅπλα
ὅπλον
δικαιοσύνης
δικαιοσύνη
γέγονεν
γίγνομαι
·
·
ἀριστερὰ
ἀριστερός
δὲ
δέ
τὰ
ὁ
ὅς
τούτοις
οὗτος
ἐναντία
ἐναντίος
,
,
οἷον
οἷος
τοὺς
ὁ
πειρασμοὺς
,
,
τοὺς
ὁ
διωγμοὺς
διωγμός
,
,
τὰς
ὁ
ὕβρεις
ὕβρις
οἷς
ὅς
ὅς2
οὐ
οὐ
κατεστήσαμεν
καθίστημι
b
b
οὐδὲ
οὐδέ
ἡττήθημεν
ἡσσάομαι
,
,
ὡσεὶ
ὡσεί
ἔλεγεν
λέγω
,
,
ἀεὶ
ἀεί
οἱ
ἕ
αὐτοὶ
αὐτός
ἐμείναμεν
μένω
,
,
μήτε
μήτε
τοῖς
ὁ
καλοῖς
καλός
ἐπαιρόμενοι
ἐπαίρω
,
,
μήτε
μήτε
τοῖς
ὁ
κακοῖς
κακός
μαλακιζόμενοι
.
.
Ἰωάννουτοῦ
Χρυσοστόμου
.
.
Ἀριστερὰ
εἶναι
εἰμί
λυπηρὰ
λυπηρός
,
,
καίτοι
ταῦτά
ἐστι
εἰμί
τὰ
ὁ
τὸν
ὁ
μισθὸν
μισθός
ἔχοντα
ἔχω
·
·
τίνος
οὖν
οὖν
ἕνεκεν
ἕνεκα
οὕτως
οὕτως
αὐτὰ
αὐτός
καλεῖ
καλέω
;
;
ἢ
τίη
κατὰ
κατά
τὴν
ὁ
ὑπόληψιν
ὑπόληψις
τῶν
ὁ
πολλῶν
πολύς
,
,
ἣ
ὁ
ὅς
ἐπειδὴ
ἐπεί
ἐκέλευσεν
κελεύω
ὁ
ὁ
Θεὸς
εὔχεσθαι
εὔχομαι
μὴ
μή
εἰσελθεῖν
εἰσέρχομαι
εἰς
εἰς
πειρασμόν
πειρασμός
.
.
Διὰ
διά
δόξης
δόξα
.
.
Εἰτα
λέγει
λέγω
τὰ
ὁ
ἀριστερὰ
ἀριστερός
καὶ
καί
δεξιὰ
δεξιός
,
,
καὶ
καί
ὅρα
ὁράω
τὰς
ὁ
παρὰ
παρά
ἀνθρώπων
ἄνθρωπος
αὐτῶν
αὐτός
προσαγομένας
τιμὰς
τιμή
εἰς
εἰς
οἰκεῖον
οἰκεῖος
τέθεικε
τίθημι
κατόρθωμα
κατόρθωμα
·
·
οἶδε
οἶδα
γὰρ
γάρ
ὃν
ὅς
ὅς2
μέγα
μέγας
μὴ
μή
ἁλῶναι
ἁλίσκομαι
τύφῳ
τῦφος
τυφώς
Τυφώς
δι’
διά
αὐτάς
αὐτός
.
.
Ὡς
ὡς
πλάνοι
πλανάω
,
,
καὶ
καί
ἀληθεῖς
ἀληθής
.
.
Αὗται
αἱ
ὁ
εὐφημίαι
εὐφημία
καὶ
καί
δυσφημίαι
δυσφημία
.
.
Τοῦτό
οὗτος
ἐστι
εἰμί
,
,
διὰ
διά
δόξης
δόξα
καὶ
καί
ἀτιμίας
ἀτιμία
·
·
τοῖς
ὁ
μὲν
μέν
γνώριμοί
τε
τε
ἦσαν
εἰμί
καὶ
καί
περισπούδαστοι
περισπούδαστος
,
,
οἱ
ὁ
δὲ
δέ
οὐδὲ
οὐδέ
εἰδέναι
οἶδα
αὐτοὺς
αὐτός
ἠξίουν
ἀξιόω
.
.
Ὡς
ὡς
ἀποθνήσκοντες
ἀποθνῄσκω
,
,
καὶ
καί
ἰδοῦ
ὁράω
εἶδον
ζῶμεν
ζήω
ζέω
ζάω
.
.
Κατὰ
κατά
τὴν
ὁ
σφοδρότητα
σφοδρότης
καὶ
καί
τὴν
ὁ
σπουδὴν
σπουδή
τῶν
ὁ
πολεμούντων
πολεμέω
πολεμόω
ἡμῖν
,
,
καὶ
καί
ἰδοὺ
ζῶμεν
ζήω
ζέω
ζάω
κατὰ
κατά
τὴν
ὁ
δύναμιν
δύναμις
τοῦ
ὁ
Θεοῦ
.
.
Ὡς
ὡς
παιδευόμενοι
παιδεύω
καὶ
καί
μὴ
μή
θανατούμενοι
θανατάω
θανατόω
.
.
Ταῦτα
δὲ
δέ
,
,
φησὶ
φημί
,
,
συνεχώρει
συγχωρέω
ὁ
ὁ
Θεὸς
,
,
παιδεύων
παιδεύω
μὲν
μέν
,
,
οὐ
οὐ
μὴν
μήν
ἄχρι
ἄχρι
θανάτου
θάνατος
ἐγκαταλιμπάνων
.
.
Ὡς
ὡς
λυπούμενοι
λυπέω
,
,
ἀεὶ
ἀεί
δὲ
δέ
χαίροντες
χαίρω
.
.
Παρὰ
μὲν
μέν
τοῖς
ὁ
ὅς
ἔξωθεν
ἔξωθεν
,
,
ἐξ
ἐκ
ὧν
ὅς
ὅς2
πάσχομεν
πάσχω
,
,
ἀθυμεῖν
ἀθυμέω
νομιζόμεθα
,
,
ἀεὶ
ἀεί
δὲ
δέ
καὶ
καί
ἐφ’
ἐπί
ἑκάστῳ
ἕκαστος
ἀδιαλείπτως
ἀδιάλειπτος
χαίροντες
χαίρω
.
.
Ὄρα
τὴν
ὁ
ἁγίαν
ψυχήν
ψυχή
·
·
οὐ
οὐ
μόνον
μόνος
ἔφερε
φέρω
τοὺς
ὁ
πειρασμοὺς
γενναίως
γενναῖος
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
καὶ
καί
ἔχαιρεν
χαίρω
ἐπ’
ἐπί
αὐτοῖς
αὐτός
,
,
εἰδὼς
οἶδα
διὰ
διά
τὸν
ὁ
Χριστὸν
Χριστός
πάσχειν
πάσχω
.
.
Ὡς
πτωχοὶ
πτωχός
,
,
πολλοὺς
πολύς
δὲ
δέ
πλουτίζοντες
πλουτίζω
.
.
Διετελέσαμεν
ὡς
ὡς
ὡς
πτωχοὶ
πτωχός
,
,
πολλοὺς
πολύς
δὲ
δέ
ἐπλουτίσαμεν
,
,
ἣ
ὁ
ὅς
πνευματικῷ
πλούτῳ
πλοῦτος
ἣ
ὁ
ὅς
καὶ
καί
σαρκικῷ
·
·
εἶχον
ἔχω
γὰρ
γάρ
τὰς
ὁ
ἁπάντων
ἅπας
άνεῳημένας
οἰκίας
οἰκία
ποιούσας
ποιέω
ἃ
ὅς
ὅς2
βούλονται
βούλομαι
.
.
Ὡς
ὡς
μηδὲν
ἔχοντες
ἔχω
,
,
καὶ
καί
πάντα
πᾶς
κατέχοντες
κατέχω
.
.
Οὐδὲν
οὐδείς
γὰρ
γάρ
ἔχων
ἔχω
τὰ
ὁ
ὅς
πάντων
πᾶς
εἶχε
ἔχω
·
·
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
γὰρ
γάρ
οἰκουμένῃ
οἰκέω
ἐπέταττεν
ἐπιτάσσω
·
·
“
“
εἰ
εἰ
δυνατὸν
δυνατός
γάρ
γάρ
’
’
φησὶ
φημί
,
,
“
“
τοὺς
ὁ
ὀφθαλμοὺς
ὀφθαλμός
ἐξορύξαντες
ἐξορύσσω
ἂν
ἐάν
ἐδώ
-
-
“
“
κάτε
μοι
.
.
”
Ἔνι
δὲ
δέ
καὶ
καί
περὶ
περί
πνευματικῶν
πνευματικός
ταῦτα
οὗτος
νοῆσαι
νοέω
·
·
ὁ
ὁ
γὰρ
γάρ
ἀπορρήτων
ἀπόρρητος
ἀκούων
ἀκούω
ῥημάτων
ῥῆμα
,
,
πῶς
πῶς
πως
οὐχὶ
οὐ
πάντων
πᾶς
πλουσιώτερος
πλούσιος
ἦν
εἰμί
;
;
Τὸ
στόμα
στόμα
ἡμῶν
ἀνέῳγε
ἀνοίγνυμι
πρὸς
πρός
ὑμᾶς
.
.
Τὰ
τῶν
ὁ
ἰδίων
ἴδιος
ἀγώνων
ἀγών
διελθὼν
διέρχομαι
,
,
εἰς
εἰς
τὸν
ὁ
περὶ
περί
πολιτείας
πολιτεία
ἔρχεται
ἔρχομαι
πόνον
πόνος
·
·
πρότερον
πρότερος
δὲ
δέ
πεῖσαι
πείθω
θέλει
ἐθέλω
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἀγαπῶν
ἀγαπάω
αὐτοὺς
αὐτός
ἔλαττον
ἀγαπᾶται
ἀγαπάω
,
,
καί
καί
φησι
φημί
,
,
“
“
τὸ
ὁ
στόμα
στόμα
ἡμῶν
ἀνέῳγεν
ἀνοίγνυμι
,
,
”
”
οἷον
οἷος
οὐ
οὐ
δυνάμεθα
δύναμαι
σιγᾷν
πρὸς
πρός
ὑμᾶς
,
,
ἐκεῖ
ἐκεῖ
ὑμῖν
διαλέγεσθαι
διαλέγω
θέλομεν
ἐθέλω
,
,
ὅπερ
ὅς
ὅσπερ
ἀγαπώντων
ἀγαπάω
ἴδιον
ἴδιος
καὶ
καί
ἄνευ
ἄνευ
ὑποστολῆς
ὑποστολή
λαλούντων
λαλέω
.
.
Ἡ
ὁ
καρδία
καρδία
ἡμῶν
ἐγώ
πεπλάτυνται
.
.
Καθάπερ
γὰρ
γάρ
τὸ
ὁ
θερμὸν
θερμός
εὐρύνειν
εὐρύνω
εἴωθεν
,
,
οὕτω
οὕτως
καὶ
καί
ἡ
ὁ
ἀγάπη
ἀγάπη
·
·
θερμὸν
θερμός
γάρ
γάρ
τι
τι
χρῆμα
χρῆμα
ἡ
ὁ
ἀγάπη
ἀγάπη
·
·
ὡσεὶ
ὡσεί
εἶπεν
λέγω
εἶπον
,
,
οὐ
οὐ
μόνον
μόνος
στόματι
στόμα
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
καὶ
καί
καρδίᾳ
καρδία
φιλῶ
φιλέω
καὶ
καί
πάντας
πᾶς
ἔνδον
ἔνδον
ἔχω
ἔχω
.
.
διό
φησιν
φημί
,
,
οὐ
οὐ
στενοχωρεῖσθε
στενοχωρέω
ἐν
ἐν
ἡμῖν
ἐγώ
,
,
τοῦ
ὁ
πόθου
πόθος
εὐρύνοντος
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
τὴν
ὁ
ψυχήν
ψυχή
·
·
“
“
ἡ
ὁ
“
καρδία
καρδία
ἡμῶν
ἐγώ
πεπλάτυνται
”
”
εἰς
εἰς
τὸ
ὁ
πάντα
πᾶς
διδάξαι
διδάσκω
ὑμᾶς
,
,
ὑμεῖς
δὲ
δέ
“
“
στενοχωρεῖσθε
στενοχωρέω
ἐν
ἐν
τοῖς
ὁ
σπλάγχνοις
σπλάγχνον
ὑμῶν
ὑμός
,
,
”
”
τουτέστιν
,
,
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
ὅς
πρὸς
πρός
Θεὸν
θεός
ἀγάπῃ
ἀγαπάω
,
,
ᾗ
ὅς
ᾗ
ἀγαπᾷν
με
ἐγώ
ὀφείλετε
ὀφείλω
·
·
οὕτως
οὕτως
ὁ
ὁ
Κλήμης
Κλήμης
ἐν
ἐν
τετάρτῳ
τέταρτος
ὑποτυπώσεων
.
.
Οὐ
οὐ
στενοχωρεῖσθε
στενοχωρέω
ἐν
ἐν
ἡμῖν
.
.
Ἐγὼ
μὲν
μέν
,
,
φησὶν
φημί
,
,
οὐ
οὐ
στενοχωροῦμαι
,
,
πάντας
πᾶς
ὑμᾶς
ἔνδον
ἔνδον
ἔχων
ἔχω
,
,
ὑμεῖς
δὲ
δέ
,
,
φησὶν
φημί
,
,
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
ἔχειν
ἔχω
με
ἐν
ἐν
τοῖς
ὁ
σπλάγχνοις
σπλάγχνον
ὑμῶν
ὑμός
στενοχωρεῖσθε
στενοχωρέω
·
·
οὐ
οὐ
γὰρ
γάρ
ὁμοίως
ὅμοιος
μὲν
μέν
,
,
φησὶν
φημί
,
,
ἀγαπῶν
ἀγαπάω
ἧττον
ἥσσων
ἀγαπῶμαι
ἀγαπάω
.
.
Τὴν
ὁ
δὲ
δέ
αὐτὴν
αὐτός
ἀντιμισθίαν
.
.
“
“
Τὴν
δὲ
δέ
αὐτὴν
αὐτός
ἀντιμισθίαν
,
,
“
“
τουτέστιν
,
,
ἀμοιβὴν
ἀμοιβή
καὶ
καί
ἰσότητα
ἰσότης
τῆς
ὁ
φιλίας
φιλία
εἰσενέγκατε
ὡς
ὡς
ὡς
τέκνα
τέκνον
,
,
καὶ
καί
“
“
πληθύνθητε
καὶ
καί
ὑμεῖς
“
“
ὡς
ὡς
καὶ
καί
ἐγώ
·
·
καὶ
καί
γὰρ
γάρ
αἰσχρὸν
αἰσχρός
ἐμοῦ
ἐμός
πάντας
πᾶς
ὑμᾶς
ἔνδον
ἔνδον
δεξαμένου
δέχομαι
δείκνυμι
,
,
ὑμᾶς
πάντας
πᾶς
ἕνα
μὴ
μή
δέξασθαι
δέχομαι
δείκνυμι
.
.
Ὡς
ὡς
τέκνοις
τέκνον
λέγω
λέγω
—
—
Εἶτα
δείκνυσι
δείκνυμι
καὶ
καί
ὀφειλομένην
ὀφείλω
τὴν
ὁ
ἀγάπην
ἀγάπη
·
·
ὀφείλει
ὀφείλω
γὰρ
γάρ
τὰ
ὁ
τέκνα
τέκνον
τοῖς
ὁ
πατράσιν
πατήρ
.
.
Μῆ
γίνεσθε
γίγνομαι
ἑτεροζυγοῦντες
ἑτεροζυγέω
ἀπίστοις
ἄπιστος
.
.
Εἶτα
εἶτα
ἵνα
ἵνα
μὴ
μή
νομίσωσι
νομίζω
δι’
διά
ἑαυτὸν
ἑαυτοῦ
χρήζειν
τῆς
ὁ
ἀγάπης
ἀγάπη
αὐτῶν
αὐτός
,
,
δείκνυσι
δείκνυμι
διὰ
διά
τὸ
ὁ
αὐτῶν
αὐτός
συμφέρον
συμφέρω
ἐπιζητεῖν
ἐπιζητέω
ἀγαπᾶσθαι
ἀγαπάω
·
·
φησὶ
φημί
γὰρ
γάρ
,
,
τοῦτο
οὗτος
ἐστι
εἰμί
τὸ
ὁ
ἀγαπᾷν
με
ἐγώ
τὸ
ὁ
μὴ
μή
ἐκκλίνειν
ἐκκλίνω
c
πρὸς
πρός
τοὺς
ὁ
ἀπίστους
ἄπιστος
,
,
καὶ
καί
συναναμίγνυσθαι
συναναμείγνυμι
συναναμίγνυμι
αὐτοῖς
αὐτός
,
,
καὶ
καί
διαφθείρεσθαι
διαφθείρω
ὑπ’
ὑπό
αὐτῶν
αὐτός
.
.
Ἀπὸ
ἀπό
μεταφορᾶς
μεταφορά
δὲ
δέ
τῶν
ὁ
πλαστίγγων
τοῦ
ὁ
ζυγοῦ
ζυγόν
τὸ
ὁ
“
ἑτεροζυγοῦντες
ἑτεροζυγέω
.
.
”
”
Τίς
γὰρ
γάρ
μετοχὴ
μετοχή
δικαιοσύνῃ
δικαιοσύνη
καὶ
καί
ἀνομίᾳ
ἀνομία
;
;
Ἀντὶ
ἀντί
τῶν
ὁ
προσώπων
αὐτὰ
αὐτός
τέθεικε
τίθημι
τὰ
ὁ
πράγματα
πρᾶγμα
,
,
τίς
τις
,
,
φησὶ
φημί
,
,
κοινωνία
ὑμῖν
καὶ
καί
τοῖς
ὁ
ἀπίστοις
ἄπιστος
;
;
ὥσπερ
ὥσπερ
οὐδὲ
οὐδέ
δικαιοσύνῃ
δικαιοσύνη
καὶ
καί
ἀνομίᾳ
ἀνομία
τι
τις
κοινὸν
κοινός
,
,
οὔτε
οὔτε
φωτὶ
φώς
πρὸς
πρός
σκότος
σκότος
,
,
οὔτε
οὔτε
Χριστῷ
Χριστός
πρὸς
πρός
Βελίαρ
,
,
τουτέστιν
,
,
ἀποστάτῃ
καὶ
καί
Σατανᾷ
.
.
Τίς
δὲ
δέ
συμφώνησις
συμφώνησις
Χριστῷ
Χριστός
πρὸς
πρός
Βελίαρ
;
;
Πᾶσι
τρόποις
τρόπος
τροπός
ἀπεῖρξαι
τῶν
ὁ
ἀπίστων
ἄπιστος
αὐτοῖς
αὐτός
θέλων
ἐθέλω
,
,
οὐκ
οὐ
εἶπε
λέγω
εἶπον
δικαίοις
δίκαιος
καὶ
καί
ἀνόμοις
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ὃ
ὁ
μεῖζον
μέγας
ἦν
εἰμί
·
·
οὐκ
οὐ
εἶπε
λέγω
εἶπον
τοῖς
ὁ
τοῦ
ὁ
Φωτὸς
καὶ
καί
σκότους
ἐργάταις
ἐργάτης
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ὃ
ὅς
πλέον
πλέως
πλέος
ἦν
εἰμί
·
·
οὐκ
οὐ
εἶπε
λέγω
εἶπον
τοῖς
ὁ
διακόνοις
διάκονος
τοῦ
ὁ
Χριστοῦ
καὶ
καί
τοῖς
ὁ
τοῦ
ὁ
Σατανᾶ
Σατάν
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ὃ
ὅς
φοβερώτερον
ἦν
εἰμί
·
·
εἶτα
εἶτα
ἵνα
ἵνα
μὴ
μή
δόξῃ
δοκέω
πραγμάτων
πρᾶγμα
ψιλῶν
ψιλόω
ποιεῖσθαι
ποιέω
συγκρίσεις
,
,
ἦλθεν
ἔρχομαι
ἐπ’
ἐπί
αὐτὰ
αὐτός
τὰ
ὁ
πρόσωπα
πρόσωπον
,
,
πιστῷ
πιστός2
πιστός
φησὶ
φημί
,
,
μετὰ
μετά
ἀπίστου
ἄπιστος
.
.
Ἢ
Ἢ
οὕτως
οὕτως
·
·
ὥσπερ
ὥσπερ
,
,
φησὶ
φημί
,
,
τοῖς
ὁ
ἄνω
ἄνω2
ἄνω
εἰρημένοις
λέγω
,
,
οὐδὲν
κοινὸν
κοινός
πρὸς
πρός
ἑαυτοὺς
ἑαυτοῦ
,
,
οὕτως
οὕτως
οὐδὲ
οὐδέ
τῷ
ὁ
πιστῷ
πιστός2
πιστός
μετὰ
μετά
ἀπίστου
ἄπιστος
.
.
Τίς
δὲ
δέ
συγκατάθεσις
συγκατάθεσις
ναῷ
ναός
Θεοῦ
μετὰ
μετά
εἰδώλων
εἴδωλον
;
;
“
Συγκατάθεσις
,
,
”
”
τουτέστιν
,
,
ὁμοίωσις
ὁμοίωσις
·
·
ἐκεῖνοι
ἐκεῖνος
,
,
φησὶ
φημί
,
,
ναὸς
ναῦς
εἰδώλων
εἴδωλον
εἰσὶν
εἰμί
,
,
ὑμεῖς
ναὸς
ναῦς
Θεοῦ
·
·
τίς
τις
οὖν
οὖν
ὑμῖν
σύ
κἀκείνοις
ἐκεῖνος
κοινωνία
;
;
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
δὲ
δέ
ναὸς
ναῦς
ἐστὲ
εἰμί
,
,
φησὶ
φημί
,
,
Θεοῦ
,
,
πάρεστιν
πάρειμι
ἀκοῦσαι
ἀκούω
τοῦ
ὁ
προφήτου
Ἱερεμίου
.
.
Ὅτι
ὅτι2
ἐνοικήσω
ἐνοικέω
ἐν
ἐν
αὐτοῖς
αὐτός
.
.
Τὸ
μὲν
μέν
ἐνοικήσω
ἐνοικέω
ὡς
ὡς
εν
ναοῖς
ναός
,
,
τὸ
ὁ
’
’
δε
ἐμπεριπατήσω
ενδεικνυντος
ἐστι
εἰμί
τὴν
ὁ
πρὸς
πρός
ἧμας
σχέσιν
σχέσις
.
.
Καὶ
καί
ἀφορίσθητε
—
—
Τῶν
ἀπίστων
ἄπιστος
δηλαδὴ
δηλαδή
,
,
τῶν
ὁ
ἀκαθάρτων
ἀκάθαρτος
·
·
τὸ
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
“
ἀφορίσθητε
”
”
οἱονεὶ
μονώθητε
,
,
ὅσον
ὅσος
ἧκεν
ἵημι
εἰς
εἰς
ἐκείνους
ἐκεῖνος
.
.
Ὅρα
δὲ
δέ
,
,
οὐκ
οὐ
εἶπε
λέγω
εἶπον
,
,
μὴ
μή
πράττετέ
τι
τι
ἀκάθαρτον
ἀκάθαρτος
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
μηδὲ
μηδέ
ἅπτεσθε
ἅπτω
.
.
Κἀγὼ
εἰσδέξομαι
εἰσδέχομαι
ὑμᾶς
.
.
Ἂν
γὰρ
γάρ
ἐκείνων
ἐκεῖνος
,
,
φησὶν
φημί
,
,
ἐξέλθητε
,
,
μονὴν
μονή
ἕξετε
παρ’
παρά
ἐμοί
.
.
Καὶ
Καὶ
ὑμεῖς
σύ
ἔσεσθε
εἰμί
μοι
εἰς
εἰς
υἱούς
υἱός
.
.
Προαναφωνεῖ
ὁ
ὁ
προφήτης
προφήτης
τὴν
ὁ
νῦν
νῦν
δοθεῖσαν
δίδωμι
υἱοθεσίαν
υἱοθεσία
διὰ
διά
τῆς
ὁ
πίστεως
πίστις
καὶ
καί
τοῦ
ὁ
λουτροῦ
.
.
Ταύτας
οὖν
οὖν
ἔχοντες
ἔχω
τὰς
ὁ
ἐπαγγελίας
ἐπαγγελία
.
.
Ποίας
;
;
τὸ
ὁ
ὅς
ναοὺς
ναός
εἶναι
εἰμί
Θεοῦ
καὶ
καί
ἔχειν
ἔχω
αὐτὸν
αὐτός
ἐνοικοῦντα
,
,
τὸ
ὁ
ὅς
υἱοὺς
υἱός
εἰναι
Θεοῦ
καὶ
καί
λαόν
λαός
.
.
Καθαρίσωμεν
αὐτοὺς
αὐτός
ἀπὸ
ἀπό
παντὸς
πᾶς
μολυσμοῦ
μολυσμός
—
—
Τὰ
μὲν
μέν
γὰρ
γάρ
τῶν
ὁ
ἁμαρτημάτων
ἁμάρτημα
μολύνει
μολύνω
τὸ
ὁ
σῶμα
σῶμα
,
,
οἷον
οἷος
πορνεία
πορνεία
,
,
μοιχεία
μοιχεία
,
,
τὰ
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
,
,
τὸ
ὁ
πνεῦμα
πνεῦμα
,
,
τουτέστι
τὴν
ὁ
ψυχὴν
ψυχή
,
,
οἷον
οἷος
ἀκάθαρτοι
λογισμοὶ
λογισμός
,
,
μνησικακίαι
,
,
λοιδορίαι
.
.
Θεοδωρίτου
.
.
Πνεύματι
ἐνταῦθα
ἐνταῦθα
τῆς
ὁ
ψυχῆς
ψυχή
φησὶ
φημί
,
,
μὲν
μέν
ἀκαθαρσίαν
ἀκαθαρσία
λέγων
λέγω
,
,
τὴν
ὁ
ὅς
πρὸς
πρός
τὰ
ὁ
εἴδωλα
εἴδωλον
κοινωνίαν
κοινωνία
,
,
σαρκὸς
σάρξ
δὲ
δέ
,
,
τὴν
ὁ
ὅς
ἐν
ἐν
πράξει
πρᾶξις
ἁμαρτίαν
ἁμαρτία
.
.
Ἐπιτελοῦντες
ἁγιωσύνην
ἐν
ἐν
φόβῳ
φόβος
Θεοῦ
.
.
Καὶ
καί
οὐκ
οὐ
ἀρκεῖ
ἀρκέω
,
,
φησὶν
φημί
,
,
ἀκαθαρσιῶν
καὶ
καί
μολυσμῶν
ἀπέχεσθαι
ἀπέχω
,
,
ἀλλά
ἀλλά
τι
καὶ
καί
πράξαι
πράσσω
χρηστόν
χρηστός
·
·
διό
φησιν
φημί
,
,
“
“
ἐπιτελοῦντες
ἐπιτελέω
ἁγιω
-
-
“
“
σύνην
,
,
”
”
τουτέστι
,
,
πράττοντες
πράσσω
·
·
ἡ
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
ἁγιωσύνη
ἁγιωσύνη
σωφροσύνη
σωφροσύνη
τε
τε
νοεῖται
νοέω
καὶ
καί
καθαρότης
παντὸς
πᾶς
πάθους
πάθος
·
·
εἶτα
εἶτα
φησὶν
φημί
“
ἐν
ἐν
φόβῳ
φόβος
“
“
Θεοῦ
,
,
”
”
ἔνι
ἐν
γὰρ
γάρ
καὶ
καί
πρὸς
πρός
ἀνθρωπαρεσκείαν
καὶ
καί
ὑπόκρισιν
ὑπόκρισις
καὶ
καί
κενοδοξίαν
κενοδοξία
πράττειν
πράσσω
τι
τις
τῶν
ὁ
ἐπαινετῶν
ἐπαινέτης
,
,
ἣ
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
διὰ
διά
φόβον
φόβος
Θεοῦ
·
·
τῷ
τῷ
γὰρ
γάρ
τοῦ
ὁ
Θεοῦ
φόβῳ
φόβος
ἁλωτὴ
γίνεται
γίγνομαι
ἡ
ὁ
δικαιοσύνη
δικαιοσύνη
.
.
ΚΕΦ
.
.
Η
.
.
Περὶ
περί
ἀποδοχῆς
ἀποδοχή
τῆς
ὁ
Κορινθίων
ὑπακοῆς
ὑπακοή
καὶ
καί
ἀγάπης
ἀγάπη
εὐφρανούσης
αὐτόν
αὐτός
.
.
Χωρήσατε
χωρέω
ἡμᾶς
·
·
οὐδένα
ἠδικήσαμεν
ἀδικέω
,
,
οὐδένα
ἐφθείραμεν
φθείρω
,
,
οὐδένα
ἐπλεονεκτήσαμεν
πλεονεκτέω
.
.
Πάλιν
πάλιν
τὸν
ὁ
ὅς
περὶ
περί
ἀγάπης
κινεῖ
κινέω
λόγον
λόγος
.
.
Ἐπειδὴ
γὰρ
γάρ
ἔπληξεν
πλήσσω
αὐτοὺς
αὐτός
,
,
εἰπὼν
λέγω
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
μὲν
μέν
ἀποφοιτῶσι
,
,
κολλῶνται
δὲ
δέ
ἀπίστοις
ἄπιστος
καὶ
καί
ἀκαθάρτοις
ἀκάθαρτος
,
,
νῦν
νῦν
θεραπεύει
θεραπεύω
αὐτοὺς
αὐτός
καί
καί
φησι
φημί
,
,
“
“
χωρήσατε
χωρέω
“
“
ἡμᾶς
,
,
”
”
τουτέστι
,
,
δέξασθε
δέχομαι
δείκνυμι
ἡμᾶς
ἐγώ
καὶ
καί
τὰ
ὁ
ὅς
ἡμῶν
ἐγώ
ῥήματα
ῥῆμα
,
,
νῦν
νῦν
γὰρ
γάρ
οἷον
οἷος
ἐκβεβλήμεθα
τῶν
ὁ
διανοιῶν
ὑμῶν
ὑμός
·
·
εἶτα
εἶτα
καὶ
καί
τοὺς
ὁ
ψευδαποστόλους
αἰνιττόμενός
φησιν
φημί
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
οὐκ
οὐ
ἠδικήσαμεν
ἀδικέω
ἢ
τίη
ἐφθείραμεν
φθείρω
ἐν
ἐν
δόγμασιν
δόγμα
ἀσεβέσιν
ἀσεβής
.
.
Οὐ
οὐ
πρὸς
πρός
κατάκρισιν
κατάκρισις
λέγω
λέγω
.
.
Οὐκ
οὐ
ἐπὶ
ἐπί
τὸ
ὁ
κατακρῖναι
κατακρίνω
,
,
φησὶν
φημί
,
,
ὑμᾶς
,
,
λέγω
λέγω
ταῦτα
οὗτος
·
·
πόθεν
πόθεν
ποθεν
δῆλον
δῆλος
;
;
ἐκ
ἐκ
τῆς
ὁ
ἀγάπης
ἀγάπη
,
,
“
“
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἐν
ἐν
ταῖς
ὁ
καρδίαις
καρδία
ἡμῶν
,
,
”
”
φησὶν
φημί
,
,
“
“
ἐστὲ
εἰμί
εἰς
εἰς
“
“
τὸ
ὁ
συναποθανεῖν
συναποθνῄσκω
συναποθνήσκω
καὶ
καί
συζῆν
.
.
”
”
Εἰς
τὸ
ὁ
συναποθανεῖν
συναποθνῄσκω
συναποθνήσκω
καὶ
καί
συζῆν
.
.
Ἔνι
καὶ
καί
πεφιλῆσθαι
φιλέω
καὶ
καί
ἐν
ἐν
καρδίᾳ
καρδία
εἶναί
εἰμί
τινος
τις
,
,
οὐ
οὐ
μὴν
μήν
εἰς
εἰς
τὸ
ὁ
ὅς
ἀποθανεῖν
ἀποθνῄσκω
ἀποθνήσκω
καὶ
καί
συζῆν
,
,
πλὴν
πλήν
ἐμοὶ
οὕτως
οὕτως
πεφίλησθε
·
·
καὶ
καί
ποῖον
ποιός
ποῖος
τοῦτο
οὗτος
εἶδος
εἶδος
φιλίας
φιλία
τὸ
ὁ
ὅς
συζῇν
;
;
ναὶ
,
,
φησὶν
φημί
,
,
εἰσι
εἰμί
γάρ
γάρ
τινες
τις
οἳ
ὁ
ὅς
τοῖς
ὁ
φίλοις
φίλος
κακῶς
κακός
μὲν
μέν
πράττουσι
πράσσω
συναλγοῦσι
,
,
εὐδρομοῦσι
δὲ
δέ
φθονοῦσιν
φθονέω
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
οὐχ
οὐ
ἡμεῖς
.
.
Πολλή
μοι
παρρησία
παρρησία
πρὸς
πρός
ὑμᾶς
.
.
Εἶτα
εἶτα
καὶ
καί
ἄλλως
ἄλλος
ἄλλως
τὸ
ὁ
βαρὺ
βαρύς
τῆς
ὁ
ἐπιπλήξεως
ἐπίπληξις
λεαίνει
λεαίνω
·
·
οὐ
οὐ
κατακρίνων
ὑμᾶς
,
,
φησὶ
φημί
,
,
ταῦτα
οὗτος
λέξω
λέγω
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
“
“
πολλή
πολύς
μοι
παρρησία
‘
‘
πρὸς
πρός
ὑμᾶς
,
,
ὅπερ
ὅς
ὅσπερ
καὶ
καί
τοῦτο
οὗτος
είδος
ἀγάπης
ἀγάπη
.
.
Αντι
τοῦ
ὁ
ὅς
εἰσδέξασθε
ἡμᾶς
ἐγώ
εἰς
εἰς
τὰς
ὁ
ψυχὰς
ψυχή
ὑμῶν
ὑμός
.
.
Ταῦτα
δοκεῖ
δοκέω
μὲν
μέν
τῶν
ὁ
πρώτων
ἐναντία
ἐναντίος
εἶναι
εἰμί
,
,
ἔνθα
ἔνθα
ἔνθα
αὐτῶν
αὐτός
κατεγίνωσκεν
καταγιγνώσκω
ὡς
ὡς
ὡς
ἀτόποις
κολλωμένων
κολλάω
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
οὐδὲν
οὐδείς
ἐναντίον
ἐναντίος
ἐναντίον
·
·
ὁ
ὁ
γὰρ
γάρ
διὰ
διά
τούτων
οὗτος
ἔπαινος
ἔπαινος
,
,
τὴν
ὁ
ὅς
ἀπὸ
ἀπό
τῶν
ὁ
ἐλέγχων
ἔλεγχος
ὠφέλειαν
ὠφέλεια
ἀπαράδεκτον
ποιεῖ
ποιέω
,
,
ὡς
ὡς
ἀπὸ
ἀπό
φιλοῦντος
φιλέω
λεγόμενος
λέγω
,
,
ὡσεὶ
ὡσεί
ἔλεγε
λέγω
,
,
μὴ
μή
γὰρ
γάρ
ὡς
ὡς
ὡς
κατεγνωκὼς
καταγιγνώσκω
ὑμῶν
ἐκεῖνα
ἐκεῖνος
ἔλεγον
λέγω
,
,
οὐμενοῦν
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ἵνα
ἵνα
ἐπιδῶτε
πρὸς
πρός
ἀρετήν
ἀρετή
.
.
λήρωι
τῆ
τῆ
παρακλήσει
.
.
Ποίᾳ
;
;
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἐφ’
ἐπί
οἱς
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
πρώτῃ
πρῶτος
πρότερος
κατέγνων
καταγιγνώσκω
ὑμῶν
ὑμός
Ἑπιστολῇ
διορθωσθέντες
δι’
διά
αὐτῶν
αὐτός
τῶν
ὁ
ἔργων
ἔργον
παρακαλέσατέ
με
ἐγώ
τὸ
ὁ
μὴ
μή
λυπεῖσθαι
λυπέω
·
·
καὶ
καί
οὐ
οὐ
μόνον
μόνος
τοῦτο
οὗτος
φησὶν
φημί
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
καὶ
καί
χαρᾶς
χαρά
με
ἐνεπλήσατε
·
·
οὕτως
οὕτως
ἡ
ὁ
διόρθωσις
διόρθωσις
σύντομος
σύντομος
ἐγένετο
γίγνομαι
καὶ
καί
ἐναργὴς
ἐναργής
,
,
τοῦτο
οὗτος
ἐστὶν
εἰμί
,
,
ὑπερπερισσεύομαι
ὑπερπερισσεύω
ὑπερπερισσεύομαι
τῇ
ὁ
χαρᾷ
χαρά
,
,
καὶ
καί
τοσαύτη
τοσοῦτος
ἐστὶ
εἰμί
,
,
φησὶν
φημί
,
,
ἡ
ὁ
χαρὰ
χαρά
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἀντὶ
ἀντί
πάσης
πᾶς
ἤρκεσεν
ἀρκέω
ἡμῖν
τῆς
ὁ
θλίψεως
θλῖψις
.
.
Καὶ
καί
γὰρ
γάρ
ἐλθόντων
ἔρχομαι
ἡμῶν
ἐγώ
εἰς
εἰς
Μακεδονίαν
Μακεδονία
.
.
Εἶτα
εἶτα
διηγεῖται
διηγέομαι
τὴν
ὁ
θλῖψιν
,
,
καὶ
καί
ἐπαίρει
ἐπαίρω
ἐφαιρέομαι
αὐτὴν
αὐτός
τῷ
ὁ
λόγῳ
λόγος
,
,
ἵνα
ἵνα
τὴν
ὁ
δι’
διά
αὐτοὺς
αὐτός
χάριν
χάρις
μείζονα
μέγας
δόξῃ
δόξα
,
,
ὡς
ὡς
ἰσχύσασαν
τοσαύτην
τοσοῦτος
θλῖψιν
ἀμαυρῶσαι
ἀμαυρόω
,
,
ἐξ
ἐκ
ὧν
ὅς
ὅς2
διετελέσαμεν
διατελέω
.
.
Εξωθεν
μάχαι
μάχη
—
—
Παρὰ
παρά
τῶν
ὁ
ἀπίστων
ἄπιστος
οὓς
ὅς
ὅς2
ἔξωθεν
ἔξωθεν
καλεῖν
καλέω
εἴωθεν
.
.
Ἔσωθεν
ἔσωθεν
φόβοι
φοβέω
.
.
Διὰ
διά
τοὺς
ὁ
πιστοὺς
πιστός2
,
,
μή
μή
πὼς
πως
τοῖς
ὁ
πειρασμοῖς
πειρασμός
μαλακισθῶσιν
.
.
Ἀλλ’
ὁ
ὁ
παρακαλῶν
παρακαλέω
τοὺς
ὁ
ταπεινούς
ταπεινός
.
.
Τίς
ὁ
ὁ
παρακαλῶν
παρακαλέω
τοὺς
ὁ
ταπεινοὺς
ταπεινός
καὶ
καί
ἀνοηθήτους
;
;
ὁ
ὁ
Θεὸς
δηλαδή
·
·
οὗτος
οὗτος
ἡμᾶς
,
,
φησὶ
φημί
,
,
παρεκάλεσε
παρακαλέω
διὰ
διά
τῆς
ὁ
παρουσίας
παρουσία
Τίτου
Τίτος
.
.
μέγα
μέγας
τι
ποιεῖται
ποιέω
τὴν
ὁ
παρουσίαν
παρουσία
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
·
·
βούλεται
βούλομαι
γὰρ
γάρ
ἀξιόπιστον
ἀξιόπιστος
αὐτοῖς
αὐτός
καὶ
καί
φίλον
φίλος
καταστῆσαι
καθίστημι
τὸν
ὁ
ἄνδρα
ἀνήρ
.
.
Οὐ
οὐ
μόνον
μόνος
δὲ
δέ
ἐν
ἐν
τῆ
παρουσίᾳ
παρουσία
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
.
.
Οὐ
οὐ
μόνον
μόνος
ἡ
ὁ
παρουσία
παρουσία
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
ἐποίησέ
ποιέω
μοι
,
,
φησὶ
φημί
,
,
τὴν
ὁ
εὐφροσύνην
εὐφροσύνη
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
καὶ
καί
τὸ
ὁ
παρακεκλῆσθαι
παρακαλέω
αὐτὸν
αὐτός
καὶ
καί
εὐφρανθῆναι
εὐφραίνω
παρ’
παρά
ὑμῶν
ὑμός
·
·
ἐπειδὴ
ἐπεί
γὰρ
γάρ
διωρθώθητε
,
,
αὐτός
αὐτός
τε
τε
ἐπὶ
ἐπί
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
ὑμῶν
ὑμός
μεταβολῆ
παρεκλήθη
παρακαλέω
,
,
καὶ
καί
ἡμεῖς
συμπαρεκλήθημεν
.
.
ὁρᾷς
ὁράω
πῶς
πῶς
πως
αὐτοῖς
αὐτός
οἰκειοῖ
τὸν
ὁ
Τίτον
Τίτος
;
;
οὗτος
οὗτος
ἦν
εἰμί
ὁ
ὁ
πεμφθεὶς
πέμπω
πρὸς
πρός
αὐτοὺς
αὐτός
μετὰ
μετά
τῆς
ὁ
πρώτης
πρῶτος
πρότερος
Ἐπιστολῆς
ἐπιστολή
.
.
Ἀλλὰ
ἀλλά
καὶ
καί
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
παρακλήσει
ᾗ
ὅς
ᾗ
παρεκλήθη
παρακαλέω
ἐφ’
ἐπί
ὕμιν
.
.
Οὐ
οὐ
λέλεγει
,
,
παρ’
παρά
ὑμῶν
ὑμός
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ἐφ’
ἐπί
ἐφ’
ὕμιν
σύ
,
,
ἔπι
ἐπί
τῇ
ὁ
ὑμῶν
ὑμός
γὰρ
γάρ
,
,
φησὶ
φημί
,
,
μεταβολῇ
μεταβολή
τὴν
ὁ
παράκλησιν
παράκλησις
ἔσχεν
ἔχω
.
.
Εἶτα
εἶτα
καὶ
καί
αὐτὴν
αὐτός
τὴν
ὁ
παράκλησιν
παράκλησις
λέγει
λέγω
·
·
εὔφρανε
γὰρ
γάρ
,
,
φησὶν
φημί
,
,
ἡμᾶς
ἐγώ
ἀναγγέλλων
ἀναγγέλλω
ἡμῖν
τὴν
ὁ
ὑμῶν
ὑμός
ἐπιπόθησιν
ἐπιποθέω
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἐπιποθεῖτέ
με
ἐγώ
,
,
φησὶ
φημί
,
,
ἰδεῖν
ὁράω
εἶδον
.
.
Τὸν
ὑμῶν
ὑμός
ὀδυρμὸν
ὀδυρμός
—
—
Οὐκ
ἐδακρύετε
,
,
φησὶ
φημί
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ὀδύρεσθε
ἐπὶ
ἐπί
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
ἐπιτιμήσει
ἐπιτιμάω
μου
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
πρώτῃ
πρῶτος
πρότερος
Ἐπιστολῇ
.
.
Τὸν
ὑμῶν
ὑμός
ζηλον
—
—
Οὐκ
εἶπεν
λέγω
εἶπον
,
,
ὀργὴν
ὀργή
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ὃ
ὅς
πλέον
πλέως
πλέος
ἦν
εἰμί
,
,
ζῆλον
ζῆλος
φησὶν
φημί
,
,
ὃν
ὅς
ὅς2
ὠργίσθητε
τῷ
τῷ
πεπορνευκότι
καὶ
καί
τοῖς
ὁ
διασύρουσιν
διασύρω
ἡμᾶς
ἐγώ
ψευδαποστόλοις
.
.
Ὥστε
με
μᾶλλον
μᾶλλον
χαρῆναι
—
—
Οὐκ
Οὐκ
ἐλυπούμην
d
d
,
,
φησὶ
φημί
,
,
διὰ
διά
τὰς
ὁ
εἰρημένας
μου
θλίψεις
.
.
Ὅτι
ὅτι
εἰ
εἰ
καὶ
καί
ἐλύπησα
λυπέω
ἡμᾶς
ἐγώ
.
.
Ὅτι
ὅτι
ὥστε
ὡς
ὡς
ὥστε
εἰ
εἰ
καὶ
καί
ἐλύπησα
λυπέω
ὑμᾶς
διὰ
διά
τὴν
ὁ
ἔγκλησιν
.
.
Εἰ
καὶ
καί
τοιαῦτά
ἐστι
εἰμί
,
,
φησὶ
φημί
,
,
τὰ
ὁ
γραφέντα
γράφω
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
πρώτῃ
πρῶτος
πρότερος
Ἐπιστολῇ
,
,
ὥστε
ὥστε
ὑπερβαίνειν
ὑπερβαίνω
τὸ
ὁ
μέτρον
μέτρον
τῆς
ὁ
ἐπιτιμήσεως
ἐπιτίμησις
,
,
καὶ
καί
διὰ
διά
τοῦτο
οὗτος
ποιοῦντα
ποιέω
μεταμεληθῆναι
μεταμελέομαι
,
,
ὅμως
ὅμως
τὸ
ὁ
πολὺ
πολύς
κέρδος
κέρδος
τὸ
ὁ
ἐξ
ἐκ
αὐτῶν
αὐτός
γεγονὸς
γίγνομαι
οὐκ
οὐ
ἐᾷ
ἐάω
με
λοιπὸν
λοιπός
μεταμεληθῆναι
μεταμελέομαι
.
.
ταῦτα
οὗτος
δὲ
δέ
,
,
φησὶν
φημί
,
,
οὐκ
οὐ
ἐπειδὴ
ἐπεί
ἀμέτρως
ἄμετρος
ἐπετίμησεν
ἐπιτιμάω
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
πρόφασιν
πρόφασις
ἐπαίνων
τὸ
ὁ
πρᾶγμα
πρᾶγμα
ποιησάμενος
ποιέω
.
.
Εἰ
καὶ
καί
πρὸς
πρός
ὥραν
ὥρα2
ὥρα
ἐλύπησεν
λυπέω
ὑμᾶς
.
.
Πρὸς
πρός
ὥραν
ὥρα2
ὥρα
γὰρ
γάρ
ἡ
ὁ
λύπη
λύπη
,
,
καὶ
καί
διηνεκὲς
διηνεκής
τὸ
ὁ
κέρδος
κέρδος
.
.
Νῦν
νῦν
χαίρω
χαίρω
—
—
Ἀκόλουθον
ἦν
εἰμί
εἰπεῖν
λέγω
εἶπον
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
μεγάλα
μέγας
ὠφέλησεν
ὠφελέω
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
τοῦτο
οὗτος
μὲν
μέν
οὐκ
οὐ
εἶπεν
λέγω
εἶπον
,
,
ἐπὶ
ἐπί
τὴν
ὁ
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
δὲ
δέ
κηδεμονίαν
κηδεμονία
ἦλθε
ἔρχομαι
καὶ
καί
τὰ
ὁ
ὅς
ἐκείνων
ἐκεῖνος
ἐγκώμια
ἐγκώμιος
.
.
Οὐχ
οὐ
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἐλυπήθητε
λυπέω
.
.
Τί
γάρ
γάρ
μοι
κέρδος
κέρδος
ἢν
ἐάν
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἐλυπήθητε
;
;
ὅρα
ὁράω
δὲ
δέ
,
,
τὸ
ὁ
λυπῆσαι
λυπέω
τῇ
ὁ
Ἐπιστολῇ
ἀναθεὶς
,
,
τὴν
ὁ
μετάνοιαν
μετάνοια
οὐ
οὐ
λέγει
λέγω
ἐξ
ἐκ
αὐτῆς
αὐτός
γεγενῆσθαι
γίγνομαι
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ἐκ
ἐκ
τῆς
ὁ
ἐκείνων
ἐκεῖνος
ἀρετῆς
ἀρετή
·
·
οὐ
οὐ
γὰρ
γάρ
εἶπεν
λέγω
εἶπον
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἐλύπησεν
λυπέω
ὑμᾶς
εἰς
εἰς
μετάνοιαν
μετάνοια
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
“
“
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἐλυπήθητε
λυπέω
εἰς
εἰς
μετάνοιαν
μετάνοια
.
.
”
”
Ἐλυπήθητε
γὰρ
γάρ
κατὰ
κατά
Θεὸν
θεός
—
—
Αὕτη
γὰρ
γάρ
ἡ
ὁ
καλὴ
καλός
λύπη
λύπη
,
,
ὡς
ὡς
τό
ὁ
ὅς
γε
γε
κατὰ
κατά
ἄνθρωπον
ἄνθρωπος
λυπεῖσθαι
λυπέω
κακὸν
κακός
.
.
Ἵνα
μηδενὶ
μηδείς
ζημιωθῆτε
ἐξ
ἐκ
Εἰ
ἐσιωπήσαμεν
,
,
φησὶ
φημί
,
,
καὶ
καί
μὴ
μή
ἐπεπλήξαμεν
ἐπιπλήσσω
,
,
ἡμεῖς
ἦμεν
εἰμί
οἱ
ὁ
ζημιοῦντες
ζημιόω
ὑμᾶς
,
,
οἱ
ὁ
μὴ
μή
παρασχόντες
παρέχω
μετανοίας
μετάνοια
ἀφορμήν
ἀφορμή
.
.
Ἡ
ὁ
γὰρ
γάρ
κατὰ
κατά
Θεὸν
θεός
λυτὴ
μετάνοιαν
μετάνοια
εἰς
εἰς
σωτηρίαν
σωτηρία
κατεργάζεται
κατεργάζομαι
.
.
e
Λοιπὸν
περὶ
περί
τῆς
ὁ
λύπης
λύπη
τῆς
ὁ
κατὰ
κατά
Θεὸν
θεός
φιλοσοφεῖ
φιλοσοφέω
,
,
διαιρῶν
διαιρέω
αὐτὴν
αὐτός
τῆς
ὁ
τοῦ
ὁ
κόσμου
κόσμος
λύπης
λύπη
,
,
καί
καί
φησιν
φημί
,
,
ἡ
ὁ
ὅς
γὰρ
γάρ
κατὰ
κατά
Θεὸν
θεός
λύπη
ἀμεταμέλητον
ἀμεταμέλητος
κατεργάζεται
κατεργάζομαι
,
,
ὡς
ὡς
ἥ
ὁ
ὅς
γε
γε
τοῦ
ὁ
κόσμου
κόσμος
θάνατον
θάνατος
,
,
ὅταν
ὅταν
διὰ
διά
χρήματα
χρῆμα
,
,
ὅταν
ὅταν
διὰ
διά
δόξαν
δόξα
λυπῆται
τις
τις
·
·
ἐπειδὴ
ἐπεί
γὰρ
γάρ
τὸ
ὁ
τῆς
ὁ
λύπης
λύπη
φάρμακον
φάρμακον
εἰς
εἰς
τὸ
ὁ
τὰς
ὁ
ἁμαρτίας
ἁμαρτία
λυπεῖσθαι
λυπέω
κατεσκεύασται
κατασκευάζω
μόνον
μόνος
,
,
ἐν
ἐν
τούτῳ
οὗτος
μόνον
μόνος
καὶ
καί
ὠφελεῖ
ὠφελέω
,
,
ἐν
ἐν
δὲ
δέ
τοῖς
ὁ
λοιποῖς
καὶ
καί
βλάπτει
βλάπτω
·
·
παρὰ
παρά
φύσιν
φύσις
γὰρ
γάρ
αὐτῇ
αὐτός
χρώμεθα
χράω2
χράομαι
χραύω
χράω
.
.
Οὔτε
γὰρ
γάρ
ὁ
ὁ
λυπηθεὶς
λυπέω
κατὰ
κατά
Θεὸν
θεός
μεταμεληθείη
ποτὲ
ποτε
ἣ
ὁ
ὅς
κατέγνω
καταγιγνώσκω
ἑαυτοῦ
ἑαυτοῦ
.
.
τί
τι
δήποτε
λελύπηται
;
;
ὅπερ
ὅς
ὅσπερ
ἐπὶ
ἐπί
τῆς
ὁ
τοῦ
ὁ
κόσμου
κόσμος
λύπης
λύπη
συμβαίνειν
συμβαίνω
εἴωθεν
.
.
Ἰδοὺ
γὰρ
γάρ
,
,
αὐτὸ
αὐτός
τοῦτο
οὗτος
τὸ
ὁ
ὅς
κατὰ
κατά
Θεὸν
λυπηθῆναι
λυπέω
ὑμᾶς
.
.
Καὶ
καί
λοιπὸν
λοιπός
ἐκ
ἐκ
τῶν
ὁ
ἀποβεβηκότων
ἀποβαίνω
τὰς
ὁ
ἀποδείξεις
ἀπόδειξις
,
,
ὧν
ὅς
ὅς2
εἴρηκε
λέγω
ἐρῶ
,
,
παρέχει
παρέχω
.
.
“
“
Ἰδοὺ
γὰρ
γάρ
,
,
”
”
φησὶ
φημί
,
,
τὸ
ὁ
κατὰ
κατά
Θεὸν
λυπηθῆναι
λυπέω
ὑμᾶς
“
“
πόσην
ποσός
πόσος
κατειργάσατο
κατεργάζομαι
σπουδήν
σπουδή
;
;
”
”
οὐ
οὐ
μόνον
μόνος
γὰρ
γάρ
εἰς
εἰς
μεταμέλειαν
μεταμέλεια
τοῦ
ὁ
ὅλως
ὅλος
ὅλοξ
λυπηθῆναι
λυπέω
οὐκ
οὐ
ἤλθετε
ἔρχομαι
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
καὶ
καί
σπουδαιοτέρους
ἐποίησε
ποιέω
·
·
καὶ
καί
λέγει
λέγω
τῆς
ὁ
σπουδῆς
σπουδή
τὰ
ὁ
τεκμήρια
τεκμήριον
.
.
ἈΛλὰ
ἀπολογίαν
ἀπολογία
—
—
Τὸ
“
“
ἀλλὰ
ἀλλά
”
”
ἐν
ἐν
ὅλοις
ὅλος
ὅλοξ
τούτοις
οὗτος
τοῖς
ὁ
κεφαλαίοις
κεφάλαιος
ἀντὶ
ἀντί
τοῦ
ὁ
τίς
ὅς
καὶ
καί
κεῖται
κεῖμαι
,
,
καὶ
καί
ἀπολογίαν
ἀπολογία
εἰργάσατο
ἐργάζομαι
πρός
πρός
με
·
·
ἀπολογήσασθαι
ἀπολογέομαι
γὰρ
γάρ
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
μετανοίᾳ
μετάνοια
καὶ
καί
τὸ
ὁ
ἀποκόψαι
ἀποκόπτω
ὑμῶν
ὑμός
τὸν
ὁ
πεπορνευκότα
.
.
Ἀλλὰ
ἀλλά
ἀγανάκτησιν
ἀγανάκτησις
—
—
Καὶ
καί
ἀγανάκτησιν
ἀγανάκτησις
,
,
φησὶ
φημί
,
,
πρὸς
πρός
τὸν
ὁ
πορνεύσαντα
καὶ
καί
φόβον
φόβος
πρός
πρός
με
·
·
φοβουμένων
φοβέω
γὰρ
γάρ
ἦν
εἰμί
ἡ
ὁ
τοσαύτη
τοσοῦτος
διόρθωσις
διόρθωσις
,
,
καὶ
καί
“
“
ἐπιπό
-
-
“
“
θησιν
.
.
”
”
Ἐπειδὴ
ἐπεί
γὰρ
γάρ
τὸ
ὁ
τοῦ
ὁ
φόβου
φόβος
ἐπαχθὲς
ἐπαχθής
ἦν
εἰμί
,
,
ἐπάγει
ἐπάγω
,
,
καὶ
καί
“
“
ἐπιπόθησιν
ἐπιποθέω
·
·
”
”
ἀγαπῶντες
ἀγαπάω
γὰρ
γάρ
,
,
φησὶ
φημί
,
,
καὶ
καί
δεδοικότες
δείδω
,
,
μή
μή
με
λυπήσητε
,
,
διωρθώσασθε
,
,
καὶ
καί
“
ζῆλον
ζῆλος
,
,
”
φησὶν
φημί
,
,
ἣ
ὁ
ὅς
περὶ
περί
Θεοῦ
,
,
ἡ
ὁ
ὑπὲρ
ὑπέρ
Θεοῦ
τοὺς
ὁ
λοιδοροῦντας
ψευδαποστόλους
,
,
καὶ
καί
“
“
ἐκδίκησιν
·
·
”
”
καὶ
καί
e
e
Ηæc
Photio
assignat
Ed
Ed
.
.
Œcum
.
.
f
f
ἀπελογήσασθε
γὰρ
γάρ
ἐξεδικήσατε
τοὺς
ὁ
τοῦ
ὁ
Θεοῦ
νόμους
νόμος
νομός
ὑπὸ
ὑπό
τοῦ
ὁ
πεπορνευκότος
πορνεύω
ὑβρισθέντας
ὑβρίζω
.
.
Ἐν
ἐν
παντὶ
συνεστήσατε
συνίστημι
ἑαυτοὺς
ἑαυτοῦ
ἁγνοὺς
ἁγνός
εἶναι
εἰμί
.
.
Οὐ
οὐ
μόνον
μόνος
,
,
φησὶν
φημί
,
,
οὐδὲν
οὐδείς
τετόλμηται
τολμάω
ὑμῖν
σύ
τοιοῦτον
,
,
οἷον
οἷος
τῷ
τῷ
πεπορνευκότι
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
οὐδὲ
οὐδέ
συνήσθητε
αὐτῷ
αὐτός
.
.
Ἐπειδὴ
γὰρ
γάρ
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
πρώτῃ
πρῶτος
πρότερος
Ἐπιστολῇ
εἰρήκει
λέγω
ἐρῶ
,
,
“
“
καὶ
καί
ὑμεῖς
πεφυσιωμένοι
φυσιόω
ἐστὲ
εἰμί
,
,
’
’
ὅπερ
ὅς
ὅσπερ
αὐτοὺς
αὐτός
κοινωνοὺς
τοῦ
ὁ
πλημμελήματος
ἐποίει
ποιέω
νῦν
νῦν
,
,
φησὶ
φημί
,
,
καὶ
καί
ταυτην
ἀπερρίψασθε
τὴν
ὁ
ὑπόνοιαν
ὑπόνοια
.
.
Ἄρα
εἰ
εἰ
καὶ
καί
ἔγραψα
γράφω
ὑμῖν
.
.
Τίς
ὁ
ὁ
ἀδικήσας
ἀδικέω
,
,
καὶ
καί
τίς
τις
ὁ
ὁ
ἀδικηθείς
ἀδικέω
;
;
οἱ
ὁ
πεπορνευκότες
,
,
ἀδίκησαν
γὰρ
γάρ
ἑαυτοὺς
ἑαυτοῦ
,
,
καὶ
καί
ἠδικήθησαν
ἀδικέω
ὑφ’
ὑπό
ἑαυτῶν
ἑαυτοῦ
·
·
λέγει
λέγω
δὲ
δέ
τοῦτο
οὗτος
,
,
τὰς
ὁ
τοσαύτας
τοσοῦτος
,
,
φησὶν
φημί
,
,
ἐγκλήσεις
οὐχ
ἕνεκεν
ἕνεκα
τῶν
ὁ
πεπορνευκότων
ὑμῖν
ἔγραψα
γράφω
πρωτοτύπως
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ἕνεκεν
ἕνεκα
ὑμῶν
αὐτῶν
αὐτός
.
.
ἀσφαλιζόμενος
ἀσφαλίζω
ὑμᾶς
,
,
μή
μή
πὼς
ὁδῷ
ὁδός
βαδίζον
βαδίζω
εἰς
εἰς
ὑμᾶς
ἔλθῃ
ἔρχομαι
τὸ
ὁ
ὅς
κακόν
κακός
·
·
“
μικρὰ
μικρός
γὰρ
γάρ
ζύμη
ζύμη
ὅλον
ὅλος
ὅλοξ
τὸ
ὁ
φύραμα
φύραμα
ζυμοῖ
ζυμόω
·
·
ἀλλὰ
ἀλλά
τότε
τότε
τοτέ
μὲν
μέν
οὕτως
οὕτως
,
,
νῦν
νῦν
δὲ
δέ
,
,
φησὶν
φημί
,
,
ἕνεκεν
ἕνεκα
τοῦ
ὁ
ὅς
δεῖξαι
δείκνυμι
ὑμῖν
σύ
πῶς
πῶς
πως
ἐν
ἐν
σπουδῇ
σπουδή
καὶ
καί
ἐν
ἐν
φροντίδι
φροντίς
δι’
διά
ὑμᾶς
ἔχω
ἔχω
,
,
ὅπερ
ὅς
ὅσπερ
αὐτὸ
αὐτός
μέν
μέν
ἐστι
εἰμί
τῷ
τῷ
πρώτῳ
πρῶτος
πρότερος
,
,
ἀγαπητικώτερον
δὲ
δέ
εἴρηται
λέγω
ἐρῶ
.
.
Οὐχ
οὐ
εἵνεκεν
ἕνεκα
ἀδικήσαντος
ἀδικέω
.
.
Οὐ
οὐ
τοῦτο
οὗτος
λέγει
λέγω
τὸ
ὁ
ὅς
ἕνεκεν
ἕνεκα
ἐκείνων
ἐκεῖνος
οὐκ
οὐ
ἔγραψα
γράφω
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
τὸ
ὁ
ὅς
οὐ
οὐ
πρωτοτύπως
δι’
διά
ἐκείνους
ἐκεῖνος
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
διά
διά
τε
τε
ὑμᾶς
καὶ
καί
δι’
διά
ἐκείνους
ἐκεῖνος
.
.
Τὴν
σπουδὴν
σπουδή
ὑμῶν
ὑμός
τὴν
ὁ
ὑπὲρ
ὑπέρ
ἡμῶν
ἐγώ
πρὸς
πρός
ὑμᾶς
—
—
Ἦν
μὲν
μέν
,
,
φησὶν
φημί
,
,
ἀγάπη
ἀγάπη
παρ’
παρά
ἐμοὶ
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
καὶ
καί
φανερωθῆναι
φανερόω
αὐτὴν
αὐτός
ἐζήτουν
ζητέω
,
,
ὡσανεὶ
ἐφορῶντος
ἐφοράω
,
,
φησὶ
φημί
,
,
Θεοῦ
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
τουτέστιν
ἀληθεύω
ἀληθεύω
.
.
Διὰ
διά
τοῦτο
οὗτος
παρακεκλήμεθα
παρακαλέω
.
.
Ἐπειδὴ
καὶ
καί
τὴν
ὁ
σπουδὴν
σπουδή
τὴν
ὁ
περὶ
περί
ὑμᾶς
ἐπέδειξα
ἐπιδείκνυμι
,
,
καὶ
καί
τὸ
ὁ
πᾶν
πᾶς
ἡμῖν
κατώρθωται
κατορθόω
.
.
Ἐπὶ
ἐπί
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
παρακλήσει
ὑμῶν
ὑμός
.
.
Ἐπαρεκλήθημεν
,
,
φησὶν
φημί
,
,
ἐπὶ
ἐπί
τῇ
ὁ
διορθώσει
διόρθωσις
ὑμῶν
ὑμός
,
,
“
μᾶλλον
μᾶλλον
ἐχά
-
-
“
“
ρημεν
ἐπὶ
ἐπί
τῇ
ὁ
χαρᾷ
χαρά
Τίτου
Τίτος
,
,
”
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
διὰ
διά
τῆς
ὁ
διορθώσεως
διόρθωσις
ὑμῶν
ὑμός
ἀναπέἡπαυται
ἡ
ὁ
ψυχη
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
.
.
Ὑπὲρ
ὑπέρ
ὑμῶν
ὑμός
κεκαύχημαι
καυχάομαι
—
—
Καὶ
καί
ἀρετῆς
ἀρετή
μαθητῶν
μαθητής
ἔλεγχος
ἔλεγχος
,
,
τὸ
ὁ
διδάσκαλον
ὑπὲρ
ὑπέρ
αὐτῶν
αὐτός
καυχᾶσθαι
καυχάομαι
,
,
καὶ
καί
ἀγάπης
διδασκάλων
δεικτικόν
δεικτικός
.
.
Οὐ
οὐ
κατῃσχύνθην
καταισχύνω
.
.
Οὐ
οὐ
γὰρ
γάρ
ἐφάνην
ψευδόμενος
ψεύδω
.
.
Ἀλλ’
ὡς
ὡς
πάντα
πᾶς
ἐν
ἐν
ἀληθείᾳ
ἀλήθεια
ἐλαλήσαμεν
λαλέω
.
.
Πολὺ
πολύς
περὶ
περί
Τίτου
Τίτος
γράψας
γράφω
ἦν
εἰμί
,
,
καὶ
καί
ὡς
ὡς
ἐν
ἐν
παρεξόδῳ
τὰ
ὁ
περὶ
περί
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
εἰρημένα
λέγω
βεβαιοῖ
βεβαιόω
·
·
ὥσπερ
ὥσπερ
γὰρ
γάρ
,
,
φησὶν
φημί
,
,
ἐκεῖνα
ἐκεῖνος
ἀληθῆ
ἀληθής
,
,
οὕτω
οὕτως
καὶ
καί
τὰ
ὁ
πέρι
περί
ὑμῶν
ὑμός
κεκαυχημένα
.
.
Καὶ
καί
τὰ
ὁ
σπλάγχνα
σπλάγχνον
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
περισσοτέρως
.
.
Οἶον
ἡ
ὁ
διάθεσις
διάθεσις
,
,
τοῦτο
οὗτος
δὲ
δέ
Τίτον
Τίτος
ἐστὶν
εἰμί
συνιστῶντος
αὐτοῖς
αὐτός
ὡς
ὡς
σφόδρα
σφόδρα
ἐκκαιόμενον
καὶ
καί
συνδεδεμένον
συνδέω
αὐτοῖς
αὐτός
·
·
διὸ
διό
σπλάγχνα
σπλάγχνον
,
,
καὶ
καί
οὐκ
οὐ
ἀγάπην
ἀγάπη
εἴρηκε
λέγω
ἐρῶ
.
.
τὸ
ὁ
ὅς
γὰρ
γάρ
σπλάγχνον
σπλάγχνον
πλεῖόν
πλέως
τι
τις
δηλοῖ
δηλόω
.
.
Ἀναμιμνησκομένου
τὴν
ὁ
πάντων
πᾶς
ὑμῶν
ὑμός
ὑπακοήν
ὑπακοή
.
.
Εἶτα
εἶτα
ἵνα
ἵνα
μὴ
μή
δόξῃ
δοκέω
κακίας
κακία
εἶναι
εἰμί
τὰ
ὁ
ῥήματα
ῥῆμα
,
,
καὶ
καί
τὴν
ὁ
αἰτίαν
αἰτία
τῆς
ὁ
διαθέσεως
διάθεσις
εἴρηκε
λέγω
ἐρῶ
,
,
μᾶλλον
μᾶλλον
αὐτοὺς
αὐτός
ἐκ
ἐκ
τούτου
οὗτος
προτρεπόμενος
προτρέπω
·
·
τοῦτο
οὗτος
δὲ
δέ
καὶ
καί
τὸν
ὁ
Τίτον
Τίτος
σεμνύνει
ὡς
ὡς
ἀεὶ
ἀεί
Κορινθίους
ἔχοντα
ἔχω
κατὰ
κατά
διάνοιαν
διάνοια
,
,
καὶ
καί
αὐτοὺς
αὐτός
δὲ
δέ
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἴσχυσαν
ἰσχύω
οὕτως
οὕτως
ἑλεῖν
αἱρέω
τὸν
ὁ
Τίτον
Τίτος
.
.
Ὡς
μετὰ
μετά
φόβου
φόβος
καὶ
καί
τρόμου
τρόμος
ἐδέξασθε
αὐτόν
αὐτός
.
.
Εἰτα
ἐπίτασιν
ἐπίτασις
λέγει
λέγω
τῆς
ὁ
ὑπακοῆς
ὑπακοή
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
οὐ
οὐ
μόνον
μόνος
ἦν
εἰμί
ὑπακοὴ
ὑπακοή
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
φόβος
φόβος
καὶ
καί
τρόμος
τρόμος
μὴ
μή
ἔν
ἐν
εἰς
τινι
πάλιν
πάλιν
προσκρούσωσι
προσκρούω
,
,
καθάπερ
καθά
ἤδη
ἤδη
ἐπὶ
ἐπί
τοῦ
ὁ
πεπορνευκότος
πορνεύω
.
.
Χαίρω
οὖν
οὖν
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἐν
ἐν
παντὶ
πᾶς
θαρρῶ
ἐν
ἐν
ὑμῖν
.
.
Εὰν
ἐπιπλήξαι
δέοι
δέω
δέω2
δεῖ
οὐ
οὐ
δέδοικα
δείδω
μὴ
μή
ἀπορραγῆτε
,
,
κἂν
ἐάν
ὑπὲρ
ὑπέρ
ὑμῶν
καυχήσασθαι
καυχάομαι
,
,
οὐ
οὐ
δέδοικα
δείδω
μὴ
μή
ψεύστης
ψεύστης
ὀφθῶ
·
·
τοῦτο
οὗτος
δὲ
δέ
λέγων
λέγω
καὶ
καί
τὸν
ὁ
περὶ
περί
ἐλεημοσύνης
ἐλεημοσύνη
κατασκευάζει
κατασκευάζω
λόγον
λόγος
.
.
ΚΕΦ
.
.
Θ
.
.
Προτροπὴ
πρὸς
πρός
ἐπίδοσιν
ἐπίδοσις
χρημάτων
χρῆμα
τοῖς
ὁ
ἁγίοις
ἅγιος
,
,
καὶ
καί
τιμὴν
τιμή
τῶν
ὁ
διὰ
διά
τοῦτο
οὗτος
ἐρχομένων
.
.
Γνωρίζομεν
δὲ
δέ
ὑμῖν
,
,
ἀδελφοὶ
ἀδελφός
,
,
τὴν
ὁ
χάριν
χάριν
χάρις
τοῦ
ὁ
Θεοῦ
τὴν
ὁ
δεδομένην
ἐν
ἐν
ταῖς
ὁ
ἐκκλησίαις
ἐκκλησία
τῆς
ὁ
Μακεδονίας
Μακεδονία
·
·
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἐν
ἐν
πολλῇ
πολύς
δοκιμῇ
δοκιμή
θλίψεως
θλῖψις
ἡ
ὁ
περισσεία
περισσεία
τῆς
ὁ
χαρᾶς
χαρά
αὐτῶν
αὐτός
.
.
Τεχνικῶς
πάνυ
πάνυ
,
,
οὐ
οὐ
γὰρ
γάρ
ἦλθεν
ἔρχομαι
ἀπὸ
ἀπό
ἐπιπλήξεως
ἐπίπληξις
εἰς
εἰς
παραίνεσιν
παραίνεσις
,
,
ἢ
ἤ
γὰρ
γάρ
ἂν
ἀνά
δυσπαράδεκτον
εἰργάσατο
ἐργάζομαι
τὸν
ὁ
λόγον
λόγος
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ἀπὸ
ἀπό
ἐγκωμίων
ἐγκώμιος
·
·
βούλεται
βούλομαι
δὲ
δέ
τὸν
ὁ
περὶ
περί
ἐλεημοσύνης
ἐλεημοσύνη
αὐτοῖς
αὐτός
κινῆσαι
κινέω
λόγον
λόγος
,
,
καὶ
καί
φησὶ
φημί
,
,
τὴν
ὁ
χάριν
χάρις
τοῦ
ὁ
Θεοῦ
,
,
χάριν
χάρις
λέγων
λέγω
τὸ
ὁ
χάρισμα
χάρισμα
·
·
χάρισμα
χάρισμα
γὰρ
γάρ
Θεοῦ
ἐστι
εἰμί
τὸ
ὁ
ὅς
εἶναι
εἰμί
ἐλεήμονα
ἐλεήμων
,
,
ὥσπερ
ὥσπερ
τὸ
ὁ
ἰάσεις
ἰάζω
ἐπιτελεῖν
ἐπιτελέω
.
.
τὴν
ὁ
δεδομένην
—
—
Ὅρα
τὸ
ὁ
εὐμήχανον
τοῦ
ὁ
Ἀποστόλου
·
·
οὐκ
οὐ
εἶπεν
λέγω
εἶπον
εὐθὺς
εὐθύς
,
,
δότε
ἐλεημοσύνην
ἐλεημοσύνη
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
τὰ
ὁ
ὅς
ἑτέροις
ἕτερος
κατορθωμένα
περὶ
περί
ἐλεημοσύνης
ἐλεημοσύνη
διηγεῖται
διηγέομαι
·
·
ἐκ
ἐκ
γὰρ
γάρ
τοῦ
ὁ
ἐκείνους
ἐκεῖνος
ἐγκωμιάζειν
ἐγκωμιάζω
,
,
μᾶλλον
μᾶλλον
τούτους
οὗτος
πρὸς
πρός
τὸν
ὁ
ὅμοιον
ὅμοιος
ζῆλον
ζῆλος
προτρέπει
προτρέπω
.
.
Ταῖς
ἐκκλησίαις
τῆς
ὁ
Μακεδονίας
Μακεδονία
—
—
Ὁλόκληρον
ἐπαινεῖ
ἐπαινέω
τὸ
ὁ
ἔθνος
ἔθνος
.
.
Οὕτως
οὕτως
ἐθλίβησαν
,
,
φησὶν
φημί
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
καὶ
καί
δόκιμοι
δόκιμος
ἐκ
ἐκ
τῆς
ὁ
ὑπομονῆς
ὑπομονή
γεγένηνται
γίγνομαι
,
,
καὶ
καί
οὔπω
οὔπω
τοῦτο
οὗτος
θαυμαστὸν
θαυμαστός
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἐκ
ἐκ
τοσαύτης
τοσοῦτος
θλίψεως
θλῖψις
τοσαύτη
τοσοῦτος
χαρὰ
χαρά
ἐβλάστησεν
βλαστάνω
αὐτοῖς
αὐτός
,
,
ἡ
ὁ
περισσεία
περισσεία
γὰρ
γάρ
τῆς
ὁ
χαρᾶς
χαρά
αὐτῶν
αὐτός
·
·
ἀπὸ
ἀπό
κοινοῦ
κοινός
τὸ
ὁ
ὅς
ἐπερίσσευσεν
περισσεύω
.
.
Καὶ
καί
ἡ
ὁ
κατὰ
κατά
βάθους
βάθος
πτωχεία
πτωχεία
.
.
Καὶ
καί
ὥσπερ
ὥσπερ
,
,
φησὶν
φημί
,
,
ἡ
ὁ
θλίψις
χαρὰν
χαρά
ἔτεκεν
τίκτω
,
,
οὕτω
οὕτως
“
καὶ
καί
ἡ
ὁ
κατὰ
κατά
“
“
βάθους
βάθος
πτωχεία
πτωχεία
,
,
”
τουτέστιν
ἡ
ὁ
πολλή
πολύς
·
·
καὶ
καί
γὰρ
γάρ
διηρπάγησαν
διαρπάζω
ὑπὸ
ὑπό
τῶν
ὁ
ἰδίων
ἴδιος
συμφυλετῶν
συμφυλέτης
,
,
εἰς
εἰς
πλοῦτον
πλοῦτος
ἁπλότητος
ἁπλότης
,
,
τουτέστι
,
,
δαψιλείας
δαψίλεια
,
,
ὡσεὶ
ὡσεί
ἔλεγεν
λέγω
,
,
ὣ
ὅς
τοῦ
ὁ
παραδόξου
,
,
ἡ
ὁ
πτωχεία
πτωχεία
εἰς
εἰς
δαψιλῆ
δαψιλής
πλοῦτον
πλοῦτος
οὐ
οὐ
μόνον
μόνος
ὑπούργησεν
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
καὶ
καί
ἐπερίσσευσεν
περισσεύω
.
.
οὐ
οὐ
γὰρ
γάρ
τῷ
τῷ
μέτρῳ
μέτρον
τῶν
ὁ
διδομένων
δίδωμι
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
τῇ
ὁ
γνώμῃ
γνώμη
τῶν
ὁ
παρεχόντων
παρέχω
κρίνεται
κρίνω
·
·
οὕτω
οὕτως
καὶ
καί
ἡ
ὁ
χήρα
χήρα
,
,
ἧς
ὅς
ὅς2
τὰ
ὁ
ὅς
δύο
γε
λεπτὰ
λεπτόν
προκέκριται
.
.
Ὅτι
ὅτι2
κατὰ
κατά
δύναμιν
δύναμις
μαρτυρῶ
μαρτυρέω
.
.
Μαρτυρῶ
μαρτυρέω
γὰρ
γάρ
αὐτοῖς
αὐτός
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
κατὰ
κατά
δύναμιν
δύναμις
,
,
καὶ
καί
ὑπὲρ
ὑπέρ
δύναμιν
δύναμις
μενοῦν
αὐθαίρετοι
αὐθαίρετος
·
·
δεύτερον
δεύτερος
ἐγκώμιον
ἐγκώμιον
·
·
οὐ
οὐ
γὰρ
γάρ
ἡμεῖς
αὐτοὺς
αὐτός
προετρεψάμεθα
·
·
μετὰ
μετά
πολλῆς
πολύς
παρακλήσεως
παράκλησις
·
·
τρίτον
τρίτος
ἐγκώμιον
ἐγκώμιον
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
οὐχ
οὐ
ἡμεῖς
παρεκαλέσαμεν
παρακαλέω
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
αὐτοί
αὐτός
·
·
εἰτα
ἐπιτείνων
τὴν
ὁ
παράκλησιν
παράκλησις
,
,
φησὶ
φημί
,
,
δεόμενοι
δέω
δέω2
ἡμῶν
.
.
Τὴν
χάριν
χάρις
καὶ
καί
τὴν
ὁ
κοινωνίαν
κοινωνία
τῆς
ὁ
διακονίας
διακονία
.
.
Ζηλωταὶ
ἦσαν
εἰμί
ἀνθρώπων
ἄνθρωπος
,
,
χάριν
χάρις
καὶ
καί
χάρισμα
χάρισμα
τὸ
ὁ
πρᾶγμα
πρᾶγμα
κελεῖ
,
,
ἵνα
ἵνα
ἐπιδράμωσι
·
·
κοινωνίαν
κοινωνία
δὲ
δέ
καλεῖ
καλέω
τὴν
ὁ
ἐλεημοσύνην
ἐλεημοσύνη
,
,
δεικνὺς
δείκνυμι
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
οἱ
ὁ
ὅς
μὲν
μέν
χρήματα
χρῆμα
διδοάσιν
,
,
οἱ
ὁ
δὲ
δέ
λαμβάνοντες
λαμβάνω
τὴν
ὁ
παρὰ
παρά
Θεοῦ
βοήθειαν
βοήθεια
αὐτοῖς
αὐτός
συνεισφέρουσι
.
.
Καὶ
καί
οὐ
οὐ
καθὼς
ἠλπίσαμεν
ἐλπίζω
.
.
Τοῦτο
καὶ
καί
πρὸς
πρός
τὰς
ὁ
θλίψεις
θλῖψις
καὶ
καί
τὴν
ὁ
ποσότητα
νοητέον
νοέω
·
·
οὐ
οὐ
γὰρ
γάρ
ἠλπίσαμεν
ἐλπίζω
,
,
φησὶν
φημί
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἐν
ἐν
θλίψει
θλίβω
ὄντες
εἰμί
τοσαύτη
τοσοῦτος
,
,
ἣ
ὁ
ὅς
ἔδωκαν
δίδωμι
ἣ
ὁ
ὅς
τοσαῦτα
τοσοῦτος
ἔδωκαν
δίδωμι
.
.
Ἀλλ’
ἑαυτοὺς
ἑαυτοῦ
ἔδωκαν
δίδωμι
πρῶτον
πρῶτος
πρότερος
.
.
Οὐκ
οὐ
ἐν
ἐν
μέρει
μέρος
μὲν
μέν
,
,
φησὶ
φημί
,
,
“
“
τῷ
τῷ
Κυρίῳ
κύριος2
,
,
”
”
ἐν
ἐν
μέρει
μέρος
δὲ
δέ
τοῖς
ὁ
κοσμικοῖς
πράγμασιν
πρᾶγμα
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ὅλοι
δι’
διά
ὅλων
ὅλος
ὅλοξ
“
“
ἔδωκαν
δίδωμι
ἑαυτοὺς
ἑαυτοῦ
τῷ
τῷ
Κυρίῳ
κύριος2
·
·
καὶ
καί
ἡμῖν
“
δὲ
δέ
οὐκ
οὐ
εἰκῆ
εἰκῇ
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
διὰ
διά
θελήματος
θέλημα
Θεοῦ
,
,
”
τουτέστι
διὰ
διά
τὸ
ὁ
θέλημα
θέλημα
τὸ
ὁ
ἀρεστὸν
ἀρεστός
Θεῷ
τοῦτο
οὗτος
ποιοῦντες
ποιέω
.
.
Εἰς
τὸ
ὁ
παρακαλέσαι
παρακαλέω
ἡμᾶς
ἐγώ
Τίτον
Τίτος
.
.
Καὶ
καί
τοσοῦτον
τοσοῦτος
,
,
φησὶν
φημί
,
,
ἔδωκαν
δίδωμι
ἑαυτοὺς
ἑαυτοῦ
πρὸς
πρός
τοῦτο
οὗτος
,
,
ὥστε
ὥστε
ἐλθεῖν
ἔρχομαι
με
εἰς
εἰς
τὸ
ὁ
πέμψαι
πέμπω
Τίτον
Τίτος
περὶ
περί
τούτου
οὗτος
πρὸς
πρός
ὑμᾶς
,
,
ἵνα
ἵνα
μὴ
μή
ἔλαττον
ἐλάσσων
σχοίητε
Μακεδόνων
.
.
Ἵνα
καθὼς
προενήρξατο
προενάρχομαι
.
.
Οἰκειοῖ
αὐτοῖς
αὐτός
τὸν
ὁ
Τίτον
Τίτος
·
·
δείκνυσι
δείκνυμι
γὰρ
γάρ
αὐτὸν
αὐτός
προθέμενον
καὶ
καί
ἀφ’
ἀπό
ἑαυτοῦ
ἑαυτοῦ
ἀπελθεῖν
ἀπέρχομαι
πρὸς
πρός
Κορινθίους
,
,
ἵνα
ἵνα
μὴ
μή
ἐλαττωθῶσι
Μακεδόνων
.
.
τοῦτο
οὗτος
δὲ
δέ
ἀγάπης
ἦν
εἰμί
Τίτου
Τίτος
·
·
ἵνα
ἵνα
,
,
φησὶ
φημί
,
,
“
“
καθὼς
προενήρ
-
-
“
“
ξατο
,
,
”
”
τουτέστι
,
,
προέθετο
προτίθημι
δεῖν
δέω
δέω2
δεῖ
ἐλθεῖν
ἔρχομαι
πρὸς
πρός
ὑμᾶς
,
,
“
“
καὶ
καί
ἐπιτε
-
-
“
“
λέσῃ
,
,
”
”
τουτέστι
πληρώσῃ
πληρόω
τὸ
ὁ
ἐγχείρημα
ἐγχείρημα
·
·
τοῦτο
οὗτος
δέ
δέ
ἐστι
εἰμί
τὸ
ὁ
ὅς
παρασκευάσαι
παρασκευάζω
αὐτὸν
αὐτός
εἰς
εἰς
ἔργον
ἔργον
ὑμᾶς
ἀγαγεῖν
ἄγω
.
.
Καὶ
τὴν
ὁ
χάριν
χάρις
ταύτην
οὗτος
.
.
Ὡς
ὡς
τὰ
ὁ
λοιπὰ
λοιπός
ὑμῖν
,
,
φησὶ
φημί
,
,
διήνυσται
διανύω
,
,
ἅπερ
ὅς
ἐν
ἐν
τοῖς
ὁ
ἄνω
ἄνω2
ἄνω
μαρτυρεῖ
μαρτυρέω
·
·
ὅρα
ὁράω
δὲ
δέ
πῶς
πῶς
πως
πανταχοῦ
πανταχοῦ
χάρισμα
χάρισμα
καλεῖ
καλέω
τὴν
ὁ
ἐλεημοσύνην
ἐλεημοσύνη
,
,
καὶ
καί
τὴν
ὁ
χάριν
χάρις
γὰρ
γάρ
,
,
φησὶ
φημί
,
,
ταύτην
οὗτος
.
.
Ἀλλ’
ὥσπερ
ὥσπερ
ἐν
ἐν
παντὶ
πᾶς
περισσεύετε
περισσεύω
.
.
Ὄρα
πάλιν
πάλιν
μετ’
μετά
ἐγκωμίων
τὴν
ὁ
προτροπήν
προτροπή
·
·
περισσεύετε
περισσεύω
,
,
φησὶ
φημί
,
,
τουτέστι
,
,
μετὰ
μετά
περισσείας
ἔχετε
ἔχω
πάντα
πᾶς
,
,
πίστει
πίστις
μὲν
μέν
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
εἰς
εἰς
τὸν
ὁ
Κύριον
κύριος2
,
,
λόγῳ
λόγος
δὲ
δέ
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
σοφίᾳ
σοφία
,
,
γνώσει
γιγνώσκω
δὲ
δέ
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
τῶν
ὁ
δογμάτων
δόγμα
,
,
καὶ
καί
πάσῃ
πᾶς
σπουδῇ
σπουδή
τῇ
ὁ
περὶ
περί
τὴν
ὁ
ἄλλην
ἄλλος
ἀρετήν
ἀρετή
.
.
Καὶ
καί
τῆ
τῆ
ἐξ
ἐκ
ὑμῶν
ὑμός
ἐν
ἐν
ἡμῖν
ἀγάπῃ
.
.
Καὶ
καί
ὥσπερ
ὥσπερ
,
,
φησὶ
φημί
,
,
περισσεύετε
περισσεύω
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
ἀγαπᾷν
με
·
·
εἰ
γὰρ
γάρ
καὶ
καί
μὴ
μή
ἠγάπων
ἀγαπάω
αὐτὸν
αὐτός
οὕτως
οὕτως
ὡς
ὡς
ὡς
αὐτὸς
αὐτός
ἐκείνους
ἐκεῖνος
,
,
ἠγάπων
ἀγαπάω
δὲ
δέ
ὅμως
ὅμως
ὁμῶς
·
·
πλὴν
πλήν
καὶ
καί
προτρεπομένου
τὰ
ὁ
ῥήματα
ῥῆμα
.
.
Ἵνα
καὶ
καί
ἐν
ἐν
ταύτῃ
οὗτος
τῇ
ὁ
χάριτι
χάρις
περισσεύητε
.
.
Πάλιν
πάλιν
χάρισμα
χάρισμα
τὴν
ὁ
ἐλεημοσύνην
ἐλεημοσύνη
καλεῖ
καλέω
.
.
περισσεύητε
δὲ
δέ
,
,
ἣ
ὁ
ὅς
ὑπὲρ
ὑπέρ
Μακεδόνας
τοὺς
ὁ
πένητας
πένης
,
,
ἣ
ὁ
ὅς
οἷον
οἷος
δαψιλεύησθε
.
.
Οὐ
οὐ
κατ’
κατά
ἐπιταγὴν
ἐπιταγή
λέγω
λέγω
.
.
Ἐπειδή
τε
τε
πολλὰ
πολύς
παρῄνεσε
παραινέω
καὶ
καί
σφόδρα
σφόδρα
Μακεδόνας
ἐνεκωμίασεν
,
,
ἵνα
ἵνα
μὴ
μή
ἐπαχθής
ἐπαχθής
τις
τις
εἶναι
εἰμί
δόξῃ
δοκέω
,
,
φησὶν
φημί
,
,
οὐκ
οὐ
εἰς
εἰς
ἐπιταγὴν
ἐπιταγή
λέγω
λέγω
,
,
τουτέστιν
,
,
οὐχ
οὐ
ὡς
ὡς
ὡς
κελεύων
κελεύω
,
,
οὐδ’
οὐδέ
ὡς
ὡς
ἀναγκάζων
ἀναγκάζω
.
.
Διὰ
διά
τῆς
ὁ
ἑτέρων
ἕτερος
σπουδῆς
σπουδή
.
.
Τουτέστι
,
,
διὰ
διά
τοῦτο
οὗτος
διεξῆλθον
διεξέρχομαι
τὴν
ὁ
σπουδὴν
σπουδή
Μακεδόνων
τὴν
ὁ
περὶ
περί
τὴν
ὁ
ἐλεημοσύνην
ἐλεημοσύνη
,
,
ἵνα
ἵνα
διὰ
διά
τῆς
ὁ
ἐκείνων
ἐκεῖνος
σπουδῆς
σπουδή
δοκιμωτέρους
ὑμᾶς
τοὺς
ὁ
ὑπ’
ὑπό
ἐμοῦ
ἠγαπημένους
ποιήσω
ποιέω
·
·
δοκιμάζων
δοκιμάζω
γὰρ
γάρ
,
,
τουτέστι
,
,
δοκιμωτέρους
ἀποφαίνων
ἀποφαίνω
·
·
οἷον
οἷος
ἐνάρετον
ἐνάρετος
.
.
Γιγνώσκετε
γὰρ
γάρ
τὴν
ὁ
χάριν
χάρις
.
.
Ἐπτώχευσε
γὰρ
γάρ
τὴν
ὁ
ἡμετέραν
ἡμέτερος
σάρκα
σάρξ
·
·
εἶτα
εἶτα
κατεδικάσθη
καταδικάζω
καὶ
καί
ἐσταυρώθη
σταυρόω
καὶ
καί
τὸ
ὁ
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
δι’
διά
ἡμᾶς
ἐγώ
τοὺς
ὁ
ἀναξίους
ἀνάξιος
.
.
Ὅτι
ὅτι2
δι’
διά
ὑμᾶς
ἐπτώχευσε
.
.
Εἰ
εἰ
οὖν
οὖν
ἐκεῖνος
ἐκεῖνος
,
,
φησὶν
φημί
,
,
ἐπτώχευσε
διὰ
διά
σὲ
,
,
σὺ
σύ
δὲ
δέ
χρήματα
χρῆμα
δίδως
δίδωμι
δι’
διά
αὐτὸν
αὐτός
.
.
Πλούσιος
ὤν
εἰμί
.
.
Καθό
ἐστι
εἰμί
,
,
καὶ
καί
νοεῖται
νοέω
Θεὸς
,
,
οἷον
οἷος
ἀνέκφραστος
,
,
ἀπερινόητος
,
,
ἀόρατος
ἀόρατος
,
,
ἀκατάληπτος
,
,
δόξαν
δόξα
ἔχων
ἔχω
ἀπόρρητον
ἀπόρρητος
,
,
φῶς
φάος
ἀνεκλάλητον
,
,
μεγαλωσύνην
ἀνείκαστον
.
.
Ἵνα
ὑμεῖς
τῆ
τῆ
ἐκείνου
ἐκεῖνος
πτωχείᾳ
πτωχεία
πλουτήσητε
πλουτέω
.
.
Εἰ
γὰρ
γάρ
μὴ
μή
ἐκεῖνος
ἐκεῖνος
,
,
φησὶν
φημί
,
,
ἐπτώχευσεν
πτωχεύω
,
,
οὐκ
οὐ
ἃν
ἡμεῖς
ἐπλουτίσαμεν
·
·
ἐπλουτίσαμεν
δὲ
δέ
ἄφεσιν
ἁμαρτιῶν
,
,
ἁγιωσύνην
ἁγιωσύνη
,
,
υἱοθεσίαν
υἱοθεσία
,
,
αὐτὴν
αὐτός
τὴν
ὁ
βασιλείαν
βασιλεία
βασίλεια
τῶν
ὁ
οὐρανῶν
οὐράνη
.
.
Καὶ
καί
γνώμην
γνώμη
ἐν
ἐν
τούτῳ
οὗτος
δίδωμι
δίδωμι
.
.
Ὅρα
πῶς
πῶς
πως
ἀνεπαχθὴς
ἀνεπαχθής
εἶναι
εἰμί
σπουδάζει
σπουδάζω
·
·
γνώμην
γνώμη
,
,
φησὶ
φημί
,
,
καὶ
καί
συμβουλὴν
συμβουλή
δίδωμι
δίδωμι
,
,
οὐκ
οὐ
ἀνάγκην
ἀνάγκη
τινὰ
ἐπιτίθημι
ἐπιτίθημι
,
,
καὶ
καί
αὐτὴν
αὐτός
δὲ
δέ
τὴν
ὁ
συμβουλὴν
συμβουλή
διὰ
διά
τὸ
ὁ
ὑμῖν
μᾶλλον
μᾶλλον
συμφέρειν
συμφέρω
τὸ
ὁ
πρᾶγμα
πρᾶγμα
ἤπερ
τοῖς
ὁ
λαμβάνουσι
λαμβάνω
λέγω
λέγω
.
.
Οἵτινες
οὐ
οὐ
μόνον
μόνος
τὸ
ὁ
ποιῆσαι
ποιέω
.
.
Καὶ
καί
λοιπὸν
λοιπός
λέγει
λέγω
τὴν
ὁ
γνώμην
γνώμη
·
·
οἵτινες
ὅστις
φησὶν
φημί
,
,
οὐ
οὐ
μόνον
μόνος
ἀρχὴν
ἀρχή
ἔχετε
ἔχω
πρὸς
πρός
τὸ
ὁ
ποιεῖν
ποιέω
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
καὶ
καί
πρὸς
πρός
τὸ
ὁ
θέλειν
ἐθέλω
,
,
τουτέστι
τὸ
ὁ
ἑκουσίως
ἑκούσιος
ποιεῖν
ποιέω
καὶ
καί
μηδενὸς
προτρεψαμένου
,
,
νῦν
νῦν
καὶ
καί
τὸ
ὁ
ποιῆσαι
ποιέω
ἐπιτελέσατε
ἐπιτελέω
,
,
τουτέστι
,
,
πληρώσατε
πληρόω
αὐτὸ
αὐτός
,
,
ὃ
ὅς
ἐνήρξασθε
θέλειν
ἐθέλω
.
.
βούλεται
βούλομαι
τὸ
ὁ
αὐθαίρετον
αὐθαίρετος
καὶ
καί
τούτοις
οὗτος
ὡς
ὡς
Μακεδόσι
περιάψαι
περιάπτω
περιιάπτω
.
.
Ὅπως
ὅπως
ὅπως
καθάπερ
καθά
ἡ
ὁ
προθυμία
προθυμία
.
.
Ἵνα
μὴ
μή
,
,
φησὶν
φημί
,
,
ἄχρι
ἄχρι
προθυμίας
προθυμία
στῇ
ἵστημι
τὸ
ὁ
καλὸν
καλός
ἔργον
ἔργον
τοῦτο
οὗτος
.
.
ἀλλ’
ἀλλά
ὥσπερ
ὥσπερ
ἡ
ὁ
προθυμία
προθυμία
ἐκ
ἐκ
γνώμης
γνώμη
καὶ
καί
ἐκ
ἐκ
θελήματος
θέλημα
ἑκουσίου
ἑκούσιος
γέγονεν
γίγνομαι
,
,
οὕτω
οὕτως
καὶ
καί
τὸ
ὁ
τὴν
ὁ
προθυμίαν
προθυμία
πληρωθῆναι
πληρόω
γένηται
γίγνομαι
ἐκ
ἐκ
τοῦ
ὁ
ἔχειν
ἔχω
,
,
τουτέστιν
ἐκ
ἐκ
τοῦ
ὁ
ἔχοντος
ἔχω
εἰσενεγκεῖν
εἰσφέρω
·
·
ὡς
ὡς
ὡς
εἴγε
οὐκ
οὐ
ἔχει
ἔχω
τις
τις
,
,
τὸ
ὁ
ὅς
ἀπὸ
ἀπό
τῆς
ὁ
προθυμίας
προθυμία
ἐπλήρωσεν
πληρόω
.
.
Εἰ
εἰ
γὰρ
γάρ
ἡ
ὁ
προθυμία
προθυμία
.
.
Προκειμένης
γὰρ
γάρ
,
,
φησὶ
φημί
,
,
προθυμίας
προθυμία
,
,
καθὸ
μέρος
μέρος
ἔχει
ἔχω
,
,
εὐπρόσδεκτός
ἐστι
εἰμί
Θεῷ
,
,
κἂν
ἐάν
μικρὸν
μικρός
ᾖ
εἰμί
,
,
κἂν
ἐάν
μηδὲν
ᾖ
εἰμί
παντελῶς
παντελής
·
·
καθὸ
καθό
γὰρ
γάρ
ἔχει
ἔχω
,
,
φησὶν
φημί
,
,
οὐ
οὐ
καθὸ
καθό
οὐκ
οὐ
ἔχει
ἔχω
,
,
ἀπαιτεῖται
.
.
Οὐ
οὐ
γὰρ
γάρ
ἵνα
ἵνα
ἄλλοις
ἄλλος
ἄνεσις
ἄνεσις
.
.
Οὐ
οὐ
γὰρ
γάρ
ἵνα
ἵνα
ἄλλοι
ἄλλος
μετὰ
μετά
ἀνέσεως
ἄνεσις
τρυφῶσι
τρυφάω
χρὴ
χρή
ὑμᾶς
ὑπὲρ
ὑπέρ
δύναμιν
δύναμις
δοῦναι
δίδωμι
,
,
ὥστε
ὥστε
καὶ
καί
ἔνδειαν
ἔνδεια
καὶ
καί
θλῖψιν
ὑπομεῖναι
ὑπομένω
ἐκ
ἐκ
τούτου
οὗτος
·
·
τοῦτο
οὗτος
δὲ
δέ
,
,
διὰ
διά
τὸ
ὁ
αὐτῶν
αὐτός
εὐτελὲς
εὐτελής
,
,
φησίν
φημί
·
·
ὁ
ὁ
γὰρ
γάρ
Μακεδόνας
ἐπαινῶν
ἐπαινέω
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ὑπὲρ
ὑπέρ
δύναμιν
δύναμις
ἔδωκαν
δίδωμι
,
,
δῆλός
δῆλος
ἐστι
εἰμί
καὶ
καί
τούτους
οὗτος
τοῦτο
οὗτος
ποιεῖν
ποιέω
ἐθέλων
ἐθέλω
·
·
ἀμέλει
ἀμέλει
παρακατιὼν
,
,
αἰνιγματωδῶς
αἰνιγματώδης
κατασκευάζει
κατασκευάζω
τὸ
ὁ
δεῖν
δέω
δέω2
δεῖ
καὶ
καί
ὑπὲρ
ὑπέρ
δύναμιν
δύναμις
διδόναι
δίδωμι
.
.
Ἀλλ’
ἐξ
ἐκ
ἰσότητος
ἰσότης
—
—
Κομᾶτε
,
,
φησὶ
φημί
,
,
χρήμασιν
χρῆμα
ὑμεῖς
,
,
ἐκεῖνοι
ἐκεῖνος
δὲ
δέ
τὴν
ὁ
εἰς
εἰς
Θεὸν
παρρησίαν
παρρησία
,
,
οἷς
ὅς
ὅς2
τὰ
ὁ
τῆς
ὁ
ἐλεημοσύνης
ἐλεημοσύνη
μέλλει
μέλλω
δίδοσθαι
·
·
δότε
τοίνυν
τοίνυν
αὐτοῖς
αὐτός
τὰ
ὁ
περισσὰ
περισσός
τῶν
ὁ
χρημάτων
χρῆμα
,
,
καὶ
καί
λάβετε
λαμβάνω
τὸ
ὁ
περισσὸν
περισσός
τῆς
ὁ
εἰς
εἰς
Θεὸν
παρρησίας
παρρησία
·
·
εἰπὼν
λέγω
δὲ
δέ
,
,
“
“
ἐξ
ἐκ
ἰσοτητος
,
,
”
”
ἠρέμα
ἤρεμος
προτρέπεται
προτρέπω
αὐτοὺς
αὐτός
μὴ
μή
τὸ
περίσσευμα
περίσσευμα
δοῦναι
δίδωμι
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
καὶ
καί
αὐτὸ
αὐτός
τὸ
ὁ
ὑστέρημα
ὑστέρημα
·
·
τοῦτο
οὗτος
γὰρ
γάρ
,
,
φησὶν
φημί
,
,
εἰ
εἰ
περίσσευμα
δῷς
δίδωμι
,
,
περίσσευμα
περίσσευμα
λαμβάνεις
λαμβάνω
·
·
εἰ
εἰ
δαψιλὲς
δαψιλής
δῷς
δίδωμι
,
,
δαψιλὲς
δαψιλής
λήψῃ
·
·
εἰ
εἰ
δὲ
δέ
ὁλόκληρον
ἐπισπάσασθαι
ἐπισπάω
βούλῃ
βούλομαι
τὴν
ὁ
πρὸς
πρός
Θεὸν
παρρησίαν
παρρησία
,
,
ὅσα
ὅσος
κένωσον
κενόω
καὶ
καί
σὺ
δὸς
δίδωμι
καὶ
καί
ἐκ
ἐκ
τοῦ
ὁ
ὑστερήματος
ὑστέρημα
·
·
ἐξισότητος
γάρ
γάρ
ἐστιν
εἰμί
ἡ
ὁ
λῆψις
λῆψις
τῆς
ὁ
δόσεως
δόσις
.
.
καθὼς
γέγραπται
γράφω
.
.
Δείξας
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
οὐ
οὐ
μόνον
μόνος
διδοῦσιν
δίδωμι
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
καὶ
καί
ἀντιλαμβάνουσι
,
,
καὶ
καί
μείζονα
μέγας
ἀντιλαμβάνουσι
·
·
καὶ
καί
γὰρ
γάρ
εἶπεν
λέγω
εἶπον
ἰσότης
πρὸς
πρός
δαψίλειαν
δαψίλεια
αὐτοὺς
αὐτός
προτρέπων
προτρέπω
.
.
Οὐκ
ἔστι
εἰμί
γὰρ
γάρ
ἴσον
ἴσος
δοῦναι
δίδωμι
χρήματα
χρῆμα
καὶ
καί
τὴν
ὁ
πρὸς
πρός
Θεὸν
παρρησίαν
παρρησία
ἀντιλαβεῖν
ἀντιλαμβάνω
·
·
νῦν
νῦν
ἐκ
ἐκ
τῆς
ὁ
μαρτυρίας
μαρτυρία
τοῦτο
οὗτος
θέλει
ἐθέλω
κατασκευάσαι
κατασκευάζω
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
κἂν
ἐάν
μὴ
μή
μεταδῶτε
,
,
οὐδὲν
ὑμῖν
ἔσται
εἰμί
πλέον
πολύς
πλείων
συνάγουσι
συνάγω
.
.
Κἂν
ἐάν
γὰρ
γάρ
μὴ
μή
λάβωσιν
λαμβάνω
ἐκεῖνοι
ἐκεῖνος
παρ’
παρά
ἡμῶν
,
,
οὐ
οὐ
παρὰ
παρά
τοῦτο
οὗτος
ἐλαττωθήσονται
·
·
οὐ
οὐ
γὰρ
γάρ
ἂν
ἄν
αὐτοὺς
αὐτός
περιίδοι
ὁ
ὁ
Θεὸς
,
,
δι’
διά
ὅν
ὅς
ὅς2
εἰσι
εἰμί
πένητες
πένης
·
·
καὶ
καί
τὴν
ὁ
ἁρπαγὴν
ἁρπαγή
γὰρ
γάρ
τῶν
ὁ
ὑπαρχόντων
ὑπάρχω
ὑμῶν
ὑμός
μετὰ
μετά
χαρᾶς
χαρά
προσεδέξασθε
αὐτοῖς
αὐτός
γράφων
γράφω
λέγει
λέγω
.
.
Χάρις
Χάρις
δὲ
δέ
τῷ
τῷ
Θεῷ
.
.
Διαλεχθεὶς
περὶ
περί
ἐλεημοσύνης
ἐλεημοσύνη
ὅσα
ὅσος
ἐχρῆν
χρή
,
,
λοιπὸν
λοιπός
ἐπαινεῖ
ἐπαινέω
τοὺς
ὁ
ἐπ’
ἐπί
τοῦτο
οὗτος
τοῦτο
οὗτος
σταλέντας
,
,
ἵνα
ἵνα
ἀνύποπτοι
ἀνύποπτος
γενόμενοι
γίγνομαι
μᾶλλον
μᾶλλον
εἰς
εἰς
προθυμίαν
προθυμία
αὐτοὺς
αὐτός
τοῦ
ὁ
συνεισενεγκεῖν
συνεισφέρω
ἐνάγωσι
.
.
Θεοῦ
δὲ
δέ
λέγει
λέγω
ἔργον
ἔργον
τὸ
ὁ
διεγερθῆναι
διεγείρω
ἐγείρω
Τίτον
Τίτος
εἰς
εἰς
τοῦτο
οὗτος
·
·
τούτῳ
οὗτος
τῷ
ὁ
τρόπῳ
τρόπος
τροπός
ἀξιόπιστον
ἀξιόπιστος
ποιῶν
ποιέω
τὴν
ὁ
δόσιν
δόσις
.
.
Εἰ
γὰρ
γάρ
μὴ
μή
μέγα
μέγας
ἦν
εἰμί
,
,
οὐκ
οὐ
ἂν
ἄν
ἀπὸ
ἀπό
Θεοῦ
πρὸς
πρός
τοῦτο
οὗτος
διηγέρθη
.
.
τὴν
ὁ
ὅς
μὲν
μέν
παράκλησιν
παράκλησις
—
—
Καὶ
καί
πόθεν
πόθεν
ποθεν
δῆλον
δῆλος
,
,
φησὶν
φημί
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ὁ
ὁ
Θεὸς
προέτρεψε
τὸν
ὁ
Τίτον
Τίτος
;
;
πόθεν
πόθεν
ποθεν
;
;
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
τὴν
ὁ
ὅς
μὲν
μέν
παράκλησιν
παράκλησις
ἐδέξατο
δέχομαι
δείκνυμι
,
,
τουτέστι
,
,
παρεκλήθημεν
παρακαλέω
παρ’
παρά
ἐμοῦ
ἐμός
,
,
πλὴν
πλήν
καὶ
καί
αὐτὸς
αὐτός
οἴκοθεν
οἶκος
οἴκοθεν
ὥρμητο
ὁρμάω
ὁρμέω
εἰς
εἰς
τοῦτο
οὗτος
.
.
Διὸ
καὶ
καί
σπουδαιότερος
σπουδαῖος
ὑπάρχων
ὑπάρχω
τῆς
ὁ
παρ’
παρά
ἐμοῦ
ἐγώ
παρακλήσεως
παράκλησις
,
,
αὐθαίρετος
αὐθαίρετος
ἐξῆλθε
ἐξέρχομαι
,
,
τουτέστιν
,
,
ἑκὼν
καὶ
καί
ἐξ
ἐκ
οἰκείας
οἰκεῖος
προθυμίας
προθυμία
.
.
Ὅρα
ὁράω
δὲ
δέ
σοφίαν
σοφία
,
,
καὶ
καί
τοῦ
ὁ
Θεοῦ
λέγει
λέγω
ἔργον
ἔργον
εἶναι
εἰμί
τὴν
ὁ
ἔλευσιν
ἔλευσις
Τίτου
Τίτος
,
,
καὶ
καί
ἑαυτὸν
ἑαυτοῦ
παρακεκληκέναι
,
,
καὶ
καί
Τίτον
Τίτος
μηδὲ
μηδέ
δεῆσθαι
παρακλήσεως
παράκλησις
·
·
ταύτῃ
οὗτος
ταύτῃ
τὸ
ὁ
πρᾶγμα
πρᾶγμα
μειζόνως
μέγας
ἐπαίρων
ἐπαίρω
.
.
Συνεπέμψαμεν
δὲ
δέ
μετ’
μετά
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
τὸν
ὁ
ἀδελφόν
ἀδελφός
.
.
Πολλοὶ
τὸν
ὁ
ὅς
Λουκᾶν
φασὶ
φημί
διὰ
διά
τὸ
ὁ
σύνταγμα
σύνταγμα
τοῦ
ὁ
Εὐαγγελίου
.
.
πολλοὶ
πολύς
τὸν
ὁ
Βαρνάβαν
Βαρνάβας
·
·
καὶ
καί
γὰρ
γάρ
καὶ
καί
τὸ
ὁ
ἄγραφον
ἄγραφος
κήρυγμα
κήρυγμα
εὐαγγέλιόν
φασι
φημί
κεκλῆσθαι
καλέω
,
,
ὃ
ὅς
καὶ
καί
μᾶλλον
μᾶλλον
·
·
τὰ
ὁ
ὅς
γὰρ
γάρ
μετὰ
μετά
ταῦτα
οὗτος
τῷ
τῷ
Βαρνάβᾳ
ἁρμοδιώτερα
.
.
Οὗ
ὁ
ὁ
ἔπαινος
ἔπαινος
.
.
Οὐ
οὐ
γὰρ
γάρ
κηρύσσει
κηρύσσω
μόνον
μόνος
,
,
φησὶν
φημί
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
καὶ
καί
ἐπαινούμενος
ἐπαινέω
·
·
ὁ
ὁ
δὲ
δέ
ἔπαινος
ἔπαινος
οὐ
οὐ
παρ’
παρά
ἑνὸς
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
διὰ
διά
πασῶν
πᾶς
τῶν
ὁ
ἐκκλησιῶν
ἐκκλησία
ἦλθε
ἔρχομαι
,
,
φησί
φημί
.
.
τίνος
δὲ
δέ
ἕνεκεν
ἕνεκα
τὸ
ὁ
μὲν
μέν
ὄνομα
ὄνομα
Τίτου
Τίτος
λέγει
λέγω
,
,
τούτων
οὗτος
δὲ
δέ
οὐκέτι
οὐκέτι
;
;
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
τὸν
ὁ
ὅς
μὲν
μέν
Τίτον
Τίτος
ᾔδεσαν
οἶδα
,
,
τούτους
οὗτος
δὲ
δέ
ἠγνόουν
ἀγνοέω
,
,
καὶ
καί
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
τοσαῦτα
τοσοῦτος
λέγει
λέγω
περὶ
περί
αὐτῶν
αὐτός
,
,
ὅσα
ὅσος
πρὸς
πρός
σύστασιν
σύστασις
ἤρκει
ἀρκέω
μόνον
μόνος
καὶ
καί
τοῦ
ὁ
φυγεῖν
φεύγω
τὴν
ὁ
ὑπόνοιαν
ὑπόνοια
τοῦ
ὁ
σφετερισμοῦ
τῶν
ὁ
χρημάτων
χρῆμα
.
.
Οὐ
οὐ
μόνον
μόνος
δὲ
δέ
—
—
Οὐ
οὐ
μόνον
μόνος
δὲ
δέ
εὐαγγελιζόμενος
εὐδοκιμεῖ
εὐδοκιμέω
,
,
φησὶν
φημί
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
καὶ
καί
διὰ
διά
τόδε
ὅδε
.
.
Συνέκδημος
ἡμῶν
ἐγώ
—
—
Εἰτα
καὶ
καί
ἐκ
ἐκ
τῆς
ὁ
τῶν
ὁ
ἐκκλησιῶν
ἐκκλησία
χειροτονίας
χειροτονία
καὶ
καί
κλήσεως
κλῆσις
σεμνύνει
τὸν
ὁ
Βαρνάβαν
Βαρνάβας
·
·
οὐ
οὐ
γὰρ
γάρ
μόνον
μόνος
εὐαγγελιζόμενος
εὐδοκιμεῖ
εὐδοκιμέω
,
,
φησὶν
φημί
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
καὶ
καί
κεχειροτόνηται
ὑπὸ
ὑπό
τῶν
ὁ
ἐκκλησιῶν
εἦναι
ἡμῶν
ἐγώ
συνέκδημος
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
κηρύγματι
κήρυγμα
.
.
Ὁ
ὁ
δὲ
δέ
ἐν
ἐν
τούτῳ
οὗτος
κοινωνὸς
κοινωνεῖ
κοινωνέω
δηλονότι
καὶ
καί
τῶν
ὁ
πειρασμῶν
καὶ
καί
κινδύνων
κίνδυνος
τῷ
ὁ
Παύλῳ
Παῦλος
.
.
Καὶ
καί
οὐ
οὐ
μόνον
μόνος
,
,
φησὶ
φημί
,
,
συνέκδημος
ἡμῶν
ἐγώ
κεχειροτόνηται
χειροτονέω
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
καὶ
καί
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
χάριτι
χάρις
ταύτῃ
οὗτος
ταύτῃ
κεχειροτόνηται
χειροτονέω
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
δεδιακόνηται
ὑφ’
ὑπό
ἡμῶν
,
,
τουτέστιν
τουτέστι
ἐπὶ
ἐπί
τὸ
ὁ
ὑποδέξασθαι
ὑποδέχομαι
ὑποδείκνυμι
τὰ
ὁ
τῆς
ὁ
ἐλεημοσύνης
ἐλεημοσύνη
χρήματα
χρῆμα
.
.
Οἰκουμενίου
.
.
Δύναται
ταῦτα
οὗτος
καὶ
καί
εἰς
εἰς
τὸν
ὁ
Λουκᾶν
νοηθῆναι
νοέω
.
.
Πρὸς
πρός
τὴν
ὁ
ὅς
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
—
—
Τοιοῦτος
δὲ
δέ
,
,
ἐστὶ
εἰμί
φησὶν
φημί
ὁ
ὁ
καὶ
καί
ἐπὶ
ἐπί
τῷ
ὁ
τὰ
ὁ
χρήματα
χρῆμα
ὑποδέξασθαι
ὑποδέχομαι
ὑποδείκνυμι
παρ’
παρά
ὑμῶν
ὑμός
ὑπὸ
ὑπό
τῶν
ὁ
ἐκκλησιῶν
ἐκκλησία
χειροτονηθεὶς
χειροτονέω
,
,
ἵνα
ἵνα
ἐξ
ἐκ
ὧν
ὅς
ὅς2
πράττῃ
πράσσω
καὶ
καί
ὁ
ὁ
Χριστὸς
δοξάζηται
δοξάζω
,
,
καὶ
καί
ὑμεῖς
προθυμότεροι
μᾶλλον
μᾶλλον
εἰς
εἰς
τὴν
ὁ
εἰσφορὰν
εἰσφορά
γένησθε
γίγνομαι
.
.
Μῆ
τις
τις
ἡμᾶς
ἐγώ
μωμήσηται
.
.
Διὰ
διά
τοῦτο
οὗτος
δὲ
δέ
,
,
φησὶ
φημί
,
,
τοιούτους
τοιοῦτος
ἐπέμψαμεν
πέμπω
,
,
εὐλαβούμενοι
καὶ
καί
φυλαττόμενοι
φυλάσσω
,
,
μή
μή
τις
τις
πονηρὰν
πονηρός
ὑποψίαν
ὑποψία
σχοίη
ἔχω
καθ’
κατά
ἡμῶν
ἐγώ
ὡς
ὡς
ὡς
νοσφιζομένων
νοσφίζω
τὰ
ὁ
χρήματα
χρῆμα
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
ἁδρότητι
ἁδροτής
,
,
φησὶ
φημί
,
,
ταύτῃ
οὗτος
ταύτῃ
,
,
τουτέστι
,
,
διὰ
διά
τὸ
ὁ
εἶναι
εἰμί
ἁδρὰν
καὶ
καί
πλουσίαν
πλούσιος
τὴν
ὁ
εἰσφορὰν
εἰσφορά
τὴν
ὁ
μέλλουσαν
μέλλω
γίνεσθαι
γίγνομαι
ὑφ’
ὑπό
ὑμῶν
ὑμός
·
·
καὶ
καί
γὰρ
γάρ
τὸ
ὁ
τῶν
ὁ
χρημάτων
χρῆμα
πλῆθος
πλῆθος
ἱκανὸν
ἱκανός
τοῖς
ὁ
πονηροῖς
πονηρός
κακὴν
κακός
ὑπόνοιαν
ὑπόνοια
ἐκβαλεῖν
ἐκβάλλω
περὶ
περί
ἡμῶν
,
,
εἰ
εἰ
μὴ
μή
οὕτως
οὕτως
ἐπιλέκτους
ἐπίλεκτος
πρὸς
πρός
τὴν
ὁ
ὑποδοχὴν
ὑποδοχή
αὐτῶν
αὐτός
ἦμεν
εἰμί
πεπομφότες
.
.
περιστελλόμενοι
περιστέλλω
οἵα
οἷος
ἀσφαλιζόμενοι
ἀσφαλίζω
.
.
Προνοούμενοι
—
Οὐκ
οὐ
εἶπε
λέγω
εἶπον
δὲ
δέ
μὴ
μή
ὑμεῖς
περὶ
περί
ἡμῶν
σκανδαλισθῆτε
σκανδαλίζω
,
,
ἵνα
ἵνα
μὴ
μή
πλήξῃ
πλήσσω
αὐτοὺς
αὐτός
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
“
μή
μή
τις
τις
.
.
”
”
Ὅρα
ὁράω
συγκατάβασιν
·
·
οὐκ
οὐ
εἶπε
λέγω
εἶπον
τοῦ
ὁ
συνειδότος
σύνοιδα
μου
ὄντος
εἰμί
ὀρθοῦ
,
,
οἰμωζέτω
οἰμώζω
ὁ
ὁ
ὑπονοῶν
ὑπονοέω
τι
τις
κακὸν
κακός
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
τί
τίς
τις
;
;
διὰ
διά
τοῦτο
οὗτος
,
,
φησὶν
φημί
,
,
εἰς
εἰς
τὴν
ὁ
ἀσφάλειαν
ἀσφάλεια
καὶ
καί
τὴν
ὁ
ἀκρίβειαν
ἀκρίβεια
ταύτην
οὗτος
ἦλθον
ἔρχομαι
,
,
ἐπειδὴ
ἐπεί
προνοοῦμεν
καλὰ
καλός
,
,
τουτέστι
καλῶς
καλός
ἀκούειν
ἀκούω
οὐ
οὐ
μόνον
μόνος
ἔμπροσθεν
ἔμπροσθεν
Θεοῦ
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
καὶ
καί
ἀνθρώπων
ἄνθρωπος
·
·
ὅσῳ
ὅσος
γάρ
γάρ
τινες
τις
ἀσθενέστερον
ἀσθενής
διάκεινται
διάκειμαι
,
,
φησὶν
φημί
,
,
ἀνάγκη
ἀνάγκη
συγκαταβαίνειν
συγκαταβαίνω
ἡμᾶς
ἐγώ
.
.
Συνεπέμψαμεν
δὲ
δέ
αὐτοῖς
αὐτός
τὸν
ὁ
ἀδελφὸν
ἀδελφός
ἡμῶν
.
.
Ἰδοὺ
καὶ
καί
ἔτι
ἔτι
προσέθηκε
προστίθημι
καὶ
καί
τοῦτον
οὗτος
μετ’
μετά
ἐγκωμίου
ἐγκώμιον
.
.
Ἐδοκιμάσαμεν
—
Ἐπαίρει
ἐκ
ἐκ
τῆς
ὁ
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
δοκιμασίας
δοκιμασία
τὸν
ὁ
ἄνδρα
ἀνήρ
,
,
ἐπίτασις
ἐπίτασις
δὲ
δέ
ἐπαίνου
ἔπαινος
τὸ
ὁ
ἐν
ἐν
πολλοῖς
πολύς
καὶ
καί
πολλάκις
πολλάκις
.
.
Νυνὶ
νυνί
δὲ
δέ
πολὺ
πολύς
σπουδαιότερον
σπουδαῖος
.
.
Ἐπειδὴ
,
,
φησὶ
φημί
,
,
θαρρεῖ
θαρσέω
ὡς
ὡς
ἀποτεύξεται
ἐρχόμενος
πρὸς
πρός
ὑμᾶς
,
,
σπουδαιότερος
σπουδαῖος
οὑ
οὗ
ἢν
ἐάν
γεγένηται
γίγνομαι
.
.
Ὑπὲρ
ὑπέρ
Τίτου
Τίτος
—
—
Ἐπειδὴ
ἐπεί
ἀπέδειξεν
ἀποδείκνυμι
αὐτῶν
αὐτός
τὴν
ὁ
ἀρετὴν
ἀρετή
,
,
παρακαλεῖ
λοιπὸν
λοιπός
δι’
διά
αὐτοὺς
αὐτός
καὶ
καί
ἐν
ἐν
αὐτῇ
αὐτός
τῇ
ὁ
παρακλήσει
παράκλησις
ἐγκωμιάζει
ἐγκωμιάζω
αὐτοὺς
αὐτός
,
,
καί
καί
φησιν
φημί
,
,
εἴτε
εἴτε
ὑπὲρ
ὑπέρ
Τίτου
Τίτος
δεῖ
δέω
δέω2
δεῖ
,
,
φησὶ
φημί
,
,
τὶ
εἰπεῖν
λέγω
εἶπον
,
,
ταῦτα
οὗτος
ἔχω
ἔχω
λέγειν
λέγω
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
κοινωνός
κοινωνός
ἐστιν
εἰμί
ἐμοὶ
καὶ
καί
συνεργός
συνεργός
μου
ἐγώ
εἰς
εἰς
ὑμᾶς
καὶ
καί
εἰς
εἰς
τὴν
ὁ
ὑμῶν
ὑμός
σωτηρίαν
σωτηρία
καὶ
καί
πίστιν
πίστις
·
·
μέγας
μέγας
δὲ
δέ
ὁ
ὁ
ἔπαινος
ἔπαινος
,
,
εἴτε
εἴτε
ὑπὲρ
ὑπέρ
τῶν
ὁ
ἄλλων
ἄλλος
δεῖ
δέω
δέω2
δεῖ
τι
τι
,
,
φησὶν
φημί
,
,
εἰπεῖν
λέγω
εἶπον
,
,
ταῦτα
οὗτος
ἔχω
ἔχω
λέγειν
λέγω
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
εἰσὶν
εἰμί
ἀδελφοὶ
ἡμῶν
,
,
Ἀπόστολοι
ἐκκλησιῶν
,
,
ἀπεσταλμένοι
ἀποστέλλω
,
,
φησὶν
φημί
,
,
ὑπὸ
ὑπό
ἐκκλησιῶν
ἐκκλησία
,
,
ἐξ
ἐκ
ἐπιλογῆς
δηλονότι
.
.
“
“
δόξα
δόξα
Χριστοῦ
Χριστός
,
,
”
”
ἐξ
ἐκ
ὧν
ὅς
ὅς2
,
,
φησὶ
φημί
,
,
πολιτεύονται
πολιτεύω
,
,
δόξαν
δόξα
προξενοῦσι
Χριστῷ
Χριστός
.
.
“
“
Ἴνα
γὰρ
γάρ
,
,
”
”
φησὶ
φημί
,
,
“
“
θεωροῦντες
θεωρέω
ὑμῶν
ὑμός
τὰ
ὁ
καλὰ
καλός
ἔργα
ἔργον
,
,
δοξάσωσι
δοξάζω
τὸν
ὁ
Πατέρα
πατήρ
ἡμῶν
τὸν
ὁ
ἐν
ἐν
τοῖς
ὁ
οὐρανοῖς
.
.
”
”
Τὴν
οὖν
οὖν
ἔνδειξιν
ἔνδειξις
.
.
“
“
Ἔνδειξιν
,
,
”
”
τουτέστιν
,
,
ἀπόδειξιν
ἀπόδειξις
,
,
ἔλεγχον
ἐλέγχω
,
,
ἐπίδειξιν
ἐπίδειξις
,
,
τὴν
ὁ
ὅς
ἀπόδειξιν
ἀπόδειξις
,
,
φησὶν
φημί
,
,
ἧς
ὅς
ὅς2
με
ἐγώ
ἀγαπᾶτε
ἀγαπάω
ἀγάπης
,
,
καὶ
καί
τῆς
ὁ
καυχήσεως
καύχησις
ἧς
ὅς
ὅς2
καυχώμεθα
καυχάομαι
ὑπὲρ
ὑπέρ
ὑμῶν
ὑμός
εἰς
εἰς
αὐτοὺς
αὐτός
ἐπιδείξασθε
·
·
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
,
,
φησὶν
φημί
,
,
οὐκ
οὐ
εἰκῆ
εἰκῇ
ὑπὲρ
ὑπέρ
ὑμῶν
καυχῶμαι
καυχάομαι
.
.
ὡσεὶ
ὡσεί
ἔλεγε
λέγω
,
,
θέλετε
ἐθέλω
δεῖξαι
δείκνυμι
ὡς
ὡς
ὡς
ὑμεῖς
μὲν
μέν
ἀγαπᾶτέ
ἀγαπάω
με
ἐγώ
,
,
ἐγὼ
δὲ
δέ
δικαίως
δίκαιος
ὑπὲρ
ὑπέρ
ὑμῶν
καυχῶμαι
καυχάομαι
·
·
τούτους
οὗτος
ἀγαπήσατε
ἀγαπάω
,
,
τούτοις
οὗτος
εὔνοιαν
εὔνοια
ἐπιδείξασθε
.
.
Εἰς
εἰς
πρόσωπον
πρόσωπον
τῶν
ὁ
ἐκκλησιῶν
.
.
Εἰς
πρόσωπον
πρόσωπον
,
,
φησὶ
φημί
,
,
τῶν
ὁ
ὅς
ἐκκλησιῶν
,
,
τουτέστι
,
,
καὶ
καί
εἰς
εἰς
τιμὴν
τιμή
τῶν
ὁ
ἀποστειλασῶν
αὐτοὺς
αὐτός
ἐκκλησιῶν
·
·
ἃν
γὰρ
γάρ
τούτους
οὗτος
τιμήσητε
τιμάω
,
,
τὰς
ὁ
ἐπιστειλάσας
ἐτιμήσατε
τιμάω
.
.
Οὐ
οὐ
λέγει
λέγω
δὲ
δέ
,
,
ἀνθρώπων
ἄνθρωπος
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
“
“
ἐκκλησιῶν
,
,
”
”
σεμνότερον
σεμνός
ἅμα
ἅμα
καὶ
καί
ἀπαραίτητον
ἀπαραίτητος
ποιῶν
ποιέω
τὸν
ὁ
λόγον
λόγος
.
.
Περὶ
μὲν
μέν
γὰρ
γάρ
τῆς
ὁ
διακονίας
διακονία
.
.
Διακονίας
ἐλεημοσύνης
ἐλεημοσύνη
·
·
περὶ
περί
ταύτης
οὗτος
τοιγαροῦν
τῆς
ὁ
ἐλεημοσύνης
ἐλεημοσύνη
νῆς
πολλά
πολύς
τε
τε
εἰπὼν
λέγω
καὶ
καί
πολλὰ
πολύς
λέγειν
λέγω
θέλων
ἐθέλω
,
,
νῦν
νῦν
,
,
ἔφη
φημί
,
,
περιττόν
περισσός
μοι
ἐστι
εἰμί
τὸ
ὁ
ὅς
γράφειν
γράφω
ὑμῖν
,
,
ὥστε
ὥστε
μᾶλλον
μᾶλλον
αὐτοὺς
αὐτός
ἐπισπάσασθαι
ἐπισπάω
·
·
αἰσχύνεται
αἰσχύνω
γὰρ
γάρ
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
τοιαύτην
τοιοῦτος
δόξαν
δόξα
ἔχων
ἔχω
,
,
ὡς
ὡς
μήτε
μήτε
δεῖσθαι
δέω
δέω2
συμβουλῆς
συμβουλή
,
,
ἐλάττων
ἐλάσσων
φανῆναι
φαίνω
τῆς
ὁ
ἰδίας
ἴδιος
ὑπολήψεως
ὑπόληψις
.
.
Οἶδα
γὰρ
γάρ
τὴν
ὁ
προθυμίαν
προθυμία
ὑμῶν
ὑμός
.
.
Θαρροῦντος
μὲν
μέν
τὸ
ὁ
πεπεῖσθαι
πείθω
.
.
τὸ
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
καὶ
καί
εἰς
εἰς
ἑτέρους
ἕτερος
καυχᾶσθαι
καυχάομαι
πολὺ
πολύς
πλέον
πλέως
πλέος
.
.
Ἣν
ὑπὲρ
ὑπέρ
ὑμῶν
καυχῶμαι
καυχάομαι
Μακεδόσιν
.
.
Τοῦτο
οὗτος
φησὶν
φημί
,
,
ἐκαυχώμην
πρὸς
πρός
Μακεδόνας
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
οὐ
οὐ
μόνον
μόνος
ἡ
ὁ
Κόρινθος
Κόρινθος
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
καὶ
καί
πᾶσα
πᾶς
ἡ
ὁ
Ἀχαία
Ἀχαία
πρὸς
πρός
τὴν
ὁ
ἐλεημοσύνην
ἐλεημοσύνη
παρεσκεύασται
παρασκευάζω
.
.
ἐπαρχία
ἐπαρχία
δέ
δέ
τις
τις
ἐστὶν
ἡ
ὁ
Ἀχαΐα
Ἀχαΐα
,
,
ὑφ’
ὑπό
ἣν
ὅς
ὅς2
ἡ
ὁ
Κόρινθος
Κόρινθος
.
.
Οὐκ
οὐ
εἶπεν
λέγω
εἶπον
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
εἰσφέρει
εἰσφέρω
ἢ
τίη
συλλέγει
συλλέγω
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
παρεσκεύασται
παρασκευάζω
,
,
τουτέστιν
,
,
ἑτοίμη
ἑτοῖμος
ἐστί
εἰμί
.
.
πεπλήρωκε
πληρόω
τὸ
ὁ
πᾶν
πᾶς
·
·
λοιπὸν
λοιπός
τοὺς
ὁ
διακονησομενους
περιμένει
περιμένω
.
.
Καὶ
καί
ὁ
ὁ
ἐξ
ἐκ
ὑμῶν
ὑμός
ζῆλος
ζῆλος
.
.
Ἔνι
γὰρ
γάρ
καὶ
καί
ἐπὶ
ἐπί
χρηστῷ
ζῆλος
ζῆλος
·
·
εἰ
εἰ
οὖν
οὖν
ὑμεῖς
γεγόνατε
,
,
καὶ
καί
τοῖς
ὁ
ἄλλοις
πρόξενοι
συνεισφορᾶς
,
,
πῶς
πῶς
πως
οὐκ
οὐ
ἄτοπον
ἄτοπος
ὑμᾶς
ὑστερησαι
;
;
Ἠρέθισε
τοὺς
ὁ
πλείονας
.
.
Καίτοι
περὶ
περί
Μακεδόνων
εἴρηκεν
λέγω
ἐρῶ
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
αὐθαίρετοι
αὐθαίρετος
καὶ
καί
μετὰ
μετά
σπουδῆς
σπουδή
ἦλθον
ἔρχομαι
εἰς
εἰς
τοῦτο
οὗτος
.
.
Πῶς
πῶς
οὖν
οὖν
νῦν
νῦν
φησὶν
φημί
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ὁ
ὁ
ἐξ
ἐκ
ὑμῶν
ὑμός
ζῆλος
ζῆλος
ἠρέθισεν
ἐρεθίζω
αὐτούς
αὐτός
;
;
ἠρέθισε
ἐρεθίζω
τοὺς
ὁ
πλείονας
,
,
οὐ
οὐ
πάντας
πᾶς
.
.
ἔπειτα
ἔπειτα
τὸ
ὁ
αὐθαίρετοι
αὐθαίρετος
οὕτω
οὕτως
νόει
νοέω
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
οὐ
οὐ
συνεβουλεύσαμεν
,
,
οὔτε
οὔτε
προετρεψάμεθα
αὐτοὺς
αὐτός
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ὑμᾶς
ἐπῃνέσαμεν
ἐπαινέω
ὡς
ὡς
ὡς
παρασκευασμένους
ἀπὸ
ἀπό
πέρυσι
,
,
καὶ
καί
τοῦτο
οὗτος
ἤρκεσεν
ἀρκέω
εἰς
εἰς
τὸ
ὁ
διεγεῖραι
αὐτούς
αὐτός
.
.
Ἔπεμψα
τοὺς
ὁ
ἀδελφούς
ἀδελφός
.
.
Ὅρα
τὴν
ὁ
κηδεμονίαν
κηδεμονία
τοῦ
ὁ
Παύλου
Παῦλος
·
·
ἔπεμψα
πέμπω
,
,
φησὶν
φημί
,
,
αὐτοὺς
αὐτός
,
,
ἵνα
ἵνα
μὴ
μή
ματαιωθῇ
τὸ
ὁ
καύχημα
καύχημα
ἡμῶν
,
,
καὶ
καί
ψεῦσται
ψεύστης
εὑρεθῶμεν
,
,
εἰπόντες
λέγω
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
παρεσκευασμένοι
παρασκευάζω
εἰσίν
εἰμί
.
.
“
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
μέρει
μέρος
”
”
φησὶ
φημί
,
,
“
“
τούτῳ
οὗτος
,
,
”
”
τουτέστι
τῆς
ὁ
ἐλεημοσύνης
ἐλεημοσύνη
.
.
Ἐπειδὴ
γὰρ
γάρ
εἶπεν
λέγω
εἶπον
,
,
ἵνα
ἵνα
μὴ
μή
κενωθῇ
κενόω
τὸ
ὁ
καύχημα
καύχημα
ἡμῶν
,
,
ἄχρι
ἄχρι
τῆς
ὁ
ἐλεημοσύνης
ἐλεημοσύνη
αὐτὸ
αὐτός
περιέκλεισεν
περικλείω
.
.
Ἵνα
καθὼς
ἔλεγον
λέγω
.
.
Ἀπὸ
ἀπό
ἀνθρωπίνων
ἀνθρώπινος
λογισμῶν
λογισμός
καὶ
καί
λόγων
λόγος
αὐτοὺς
αὐτός
προτρέπει
προτρέπω
ἀσθενέστερον
ἀσθενής
διακειμένους
,
,
μή
μή
πὼς
,
,
φησὶν
φημί
,
,
εἰκός
ἔοικα
ἐστιν
εἰμί
αὐτοὺς
αὐτός
μετ’
μετά
ἐμοῦ
ἐμός
ἐλθεῖν
ἔρχομαι
.
.
Καὶ
καί
εὕρωσι
εὑρίσκω
ὑμᾶς
ἀπαρασκευάστους
ἀπαρασκεύαστος
.
.
Κολάζει
τὸν
ὁ
λόγον
λόγος
,
,
ἡμεῖς
καταισχυνθῶμεν
ὡς
ὡς
εἰκῆ
εἰκῇ
καυχώμενοι
,
,
ἵνα
ἵνα
,
,
φησὶν
φημί
,
,
εὐφημότερον
εὔφημος
λέγοντες
λέγω
μὴ
μή
εἴπωμεν
λέγω
εἶπον
ὑμᾶς
καταισχύνεσθαι
,
,
εἰ
εἰ
μὴ
μή
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
τῶν
ὁ
δύο
γε
ἦν
εἰμί
αἰσχύνη
αἰσχύνη
·
·
τῶν
ὁ
ὅς
μὲν
μέν
ὡς
ὡς
ὡς
ὑστερούντων
ὑστερέω
,
,
τοῦ
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
ὡς
ὡς
ὡς
ψεῦδος
ψεῦδος
καυχωμένου
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
ὑποστάσει
ὑπόστασις
,
,
φησὶ
φημί
,
,
ταύτῃ
οὗτος
ταύτῃ
τῆς
ὁ
καυχήσεως
καύχησις
.
.
ὡσεὶ
ὡσεί
εἶπεν
λέγω
εἶπον
,
,
οὐκ
οὐ
ἀλλαχοῦ
ἀλλαχοῦ
καταισχυνθῶμεν
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ἐν
ἐν
μόνῃ
μόνος
τῇ
ὁ
περὶ
περί
τῆς
ὁ
ἐλεημοσύνης
ἐλεημοσύνη
καυχήσει
.
.
Ἀναγκαῖον
οὖν
οὖν
—
—
Καὶ
καί
γὰρ
γάρ
ἦν
εἰμί
ὄντως
ὄντως
ἀναγκαῖον
ἀναγκαῖος
,
,
καὶ
καί
αὐτοὺς
αὐτός
αἰσχύνης
αἰσχύνη
,
,
καὶ
καί
ἑαυτὸν
ἑαυτοῦ
τοῦ
ὁ
δοκεῖν
δοκέω
ψεύδεσθαι
ψεύδω
ἀπαλλάξαι
ἀπαλλάσσω
ἀπαλλαξείω
.
.
Ινα
προσέλθωσιν
—
—
Ἐπειδὴ
ἐπεί
ἄνω
ἄνω2
ἄνω
εἰρήκει
λέγω
ἐρῶ
,
,
περιττόν
περισσός
μοί
ἐστι
εἰμί
τὸ
ὁ
ὅς
γράφειν
γράφω
περὶ
περί
τούτου
οὗτος
,
,
ὡς
ὡς
αὐτῶν
αὐτός
δηλαδὴ
δηλαδή
ἑτοίμων
ἑτοῖμος
ὄντων
εἰμί
,
,
ἵνα
ἵνα
μὴ
μή
δόξῃ
δοκέω
ἐναντία
ἐναντίος
λέγειν
λέγω
νῦν
νῦν
,
,
οὐκέτι
οὐκέτι
περὶ
περί
τοῦ
ὁ
εἰσενεγκεῖν
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
περὶ
περί
τοῦ
ὁ
ταχέως
ταχύς
ταχέως
καὶ
καί
δαψιλῶς
δαψιλής
δαψιλός
καὶ
καί
προθύμως
πρόθυμος
διαλέγεται
διαλέγω
·
·
διὰ
διά
τούτων
οὗτος
κἀκεῖνο
κατασκευάζων
κατασκευάζω
.
.
Προκατηγγελμένην
—
—
Τὴν
ὁ
μετὰ
μετά
δαψιλείας
δαψίλεια
ἐλεημοσύνην
ἐλεημοσύνη
.
.
Οὕτως
οὕτως
—
—
Τουτέστι
,
,
μετὰ
μετά
χαρᾶς
χαρά
καὶ
καί
σπουδῆς
σπουδή
·
·
οὐδεὶς
οὐδείς
γὰρ
γάρ
εὐλογίαν
εὐλογία
διδοὺς
δίδωμι
λυπεῖται
λυπέω
,
,
ἢ
ἤ
ἐξ
ἐκ
ἀνάγκης
ἀνάγκη
δίδωσιν
δίδωμι
·
·
ἐκεῖνος
ἐκεῖνος
γὰρ
γάρ
ἀλγεῖ
ἀλγέω
καταβάλλων
καταβάλλω
,
,
ὁ
ὁ
πλεονεκτούμενος
καὶ
καί
διδοὺς
δίδωμι
ἐξ
ἐκ
ἀνάγκης
ἀνάγκη
ἅπερ
ὅς
ἐπλεονέκτησε
·
·
νῦν
νῦν
δὲ
δέ
ἀφορμὴ
ἀφορμή
σωτηρίας
σωτηρία
ἡ
ὁ
δόσις
δόσις
.
.
Τοῦτο
οὗτος
δὲ
δέ
—
Φειδωλῶς
,
,
φησὶ
φημί
,
,
καὶ
καί
κνιπῶς
·
·
τοῦτο
οὗτος
δὲ
δέ
τὸ
ὁ
τῆς
ὁ
ἐλεημοσύνης
ἐλεημοσύνη
,
,
οὕτως
οὕτως
ἔχει
ἔχω
τρόπου
τρόπος
τροπός
καὶ
καί
λοιπὸν
λοιπός
σπόρον
σπόρος
αὐτὸ
αὐτός
καλεῖ
καλέω
,
,
ἴνα
πρὸς
πρός
τὸν
ὁ
ἀμητὸν
ἀπιδόντες
ἀφοράω
,
,
καὶ
καί
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ὁ
ὁ
σπείρας
σπείρω
πολλὰ
πολύς
καὶ
καί
ὀλίγα
ὀλίγος
ἀναλόγως
ἀνάλογος
θερίζει
θερίζω
,
,
προθυμότεροι
πρόθυμος
πρὸς
πρός
τὴν
ὁ
εἰσφορὰν
εἰσφορά
γένωνται
γίγνομαι
.
.
Καὶ
καί
ὁ
ὁ
σπείρων
σπείρω
—
—
Μετὰ
μετά
δαψιλείας
δαψίλεια
,
,
φησὶ
φημί
,
,
καὶ
καί
ἁδρότητος
.
.
Ἕκαστος
ἕκαστος
καθὼς
—
—
Ἐπὶ
ἐπί
τὸ
ὁ
πρότερον
πρότερος
πάλιν
πάλιν
ἦλθε
ἔρχομαι
,
,
μονονουχὶ
μονονού
μονονυχί
τοῦτο
οὗτος
λέγων
λέγω
,
,
τὰ
ὁ
ὅς
μὲν
μέν
λαληθῆναι
λαλέω
φησὶ
φημί
,
,
περὶ
περί
ἐλεημοσύνης
ἐλεημοσύνη
ὀφείλοντα
ὀφείλω
ταῦτα
οὗτος
,
,
πλὴν
πλήν
καθὼς
ἕκαστος
ἕκαστος
προαιρεῖται
προαιρέω
,
,
οὕτως
οὕτως
διδότω
,
,
μὴ
μή
ἐκ
ἐκ
λύπης
λύπη
·
·
οὐ
οὐ
γάρ
γάρ
ἐστι
εἰμί
πλεονεξία
πλεονεξία
,
,
μηδὲ
μηδέ
ἐξ
ἐκ
ἀνάγκης
ἀνάγκη
,
,
οὐ
οὐ
γὰρ
γάρ
βιαζόμεθα
βιάζω
,
,
φησὶ
φημί
,
,
τινά
τις
·
·
εἶπε
λέγω
εἶπον
γὰρ
γάρ
ἄνω
ἄνω2
ἄνω
,
,
“
“
οὐ
οὐ
κατ’
κατά
ἐπιταγὴν
ἐπιταγή
λέγω
λέγω
,
,
”
καὶ
καί
πάλιν
πάλιν
,
,
“
“
γνώμην
γνώμη
δὲ
δέ
δίδωμι
δίδωμι
.
.
”
”
Ἱλαρὸν
γὰρ
γάρ
—
—
Καὶ
καί
μαρτυρίᾳ
μαρτυρία
βεβαιοῖ
,
,
τὸ
ὁ
μὴ
μή
δεῖν
δέω
δέω2
δεῖ
ἐκ
ἐκ
λύπης
λύπη
διδόναι
δίδωμι
.
.
Δυνατὸς
—
—
Πνευματικῶν
τε
τε
,
,
φησὶ
φημί
,
,
καὶ
καί
σαρκικῶν
σαρκικός
πραγμάτων
πρᾶγμα
,
,
ὥστε
ὥστε
δύνασθαι
δύναμαι
ὑμᾶς
δαψιλῶς
δαψιλής
δαψιλός
μεταδιδόναι
μεταδίδωμι
,
,
ἢ
ἤ
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
δίδοται
δίδωμι
ὁ
ὁ
Θεὸς
ὑμῶν
ὑμός
σαρκικὰ
καὶ
καί
μικρὰ
μικρός
διδόντων
δίδωμι
,
,
πνευματικὰ
πνευματικός
καὶ
καί
μεγάλα
μέγας
·
·
ἀντιδοῦναι
ἀντιδίδωμι
καὶ
καί
περισσεῦσαι
περισσεύω
·
·
οὐ
οὐ
μόνον
μόνος
,
,
φησὶ
φημί
,
,
πληρῶσαι
πληρόω
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
καὶ
καί
ὑπὲρ
ὑπέρ
τὴν
ὁ
χρείαν
χρεία
δοῦναι
δίδωμι
.
.
Εἰς
εἰς
ἠμᾶς
—
—
Ὥρα
σοφίαν
σοφία
ἐν
ἐν
τοῖς
ὁ
σαρκικοῖς
·
·
αὐτάρκειαν
αὐτάρκεια
αὐτοῖς
αὐτός
ἐπευχόμενος
ἐν
ἐν
τοῖς
ὁ
πνευματικοῖς
πνευματικός
,
,
περισσείαν
περισσεία
καὶ
καί
περιουσίαν
περιουσία
εὔχεται
εὔχομαι
.
.
Κὼς
γέγραπται
γράφω
—
—
Τὸν
προφήτην
προφήτης
αὐτοῖς
αὐτός
ἐφίστησι
ἐφίστημι
δαψίλειαν
δαψίλεια
παραινοῦντα
παραινέω
·
·
τὸ
ὁ
ὅς
γὰρ
γάρ
σκορπίσαι
σκορπίζω
δαψιλείας
δαψίλεια
σημαντικόν
σημαντικός
.
.
Πένησιν
—
—
Δικαίους
γὰρ
γάρ
ἡ
ὁ
ἐλεημοσύνη
ἐλεημοσύνη
ποιεῖ
ποιέω
,
,
ὥσπερ
ὥσπερ
καθαίρουσα
καθαίρω
τὰ
ὁ
πλημ
-
-
μελήματα
.
.
Δικαιοσύνη
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
—
—
οὐδέποτε
οὐδέποτε
γὰρ
γάρ
σβέννυται
σβέννυμι
.
.
Ὁ
ὁ
δὲ
δέ
ἐπιχωρηγῶν
—
—
Ἐν
ἐν
εὐχῆς
εὐχή
τάξει
τάξις
αἰνίττεται
αἰνίσσομαι
τὸ
ὁ
μηδὲν
δειλιᾷν
,
,
μή
μή
πὼς
δούς
δίδωμι
τις
τις
πολλὰ
πολύς
,
,
αὐτὸς
αὐτός
ἐνδεὴς
ἐνδεής
εὑρεθῇ
εὑρίσκω
·
·
ὁ
ὁ
γὰρ
γάρ
σπέρμα
σπέρμα
χορηγῶν
χορηγέω
Θεὸς
τῷ
τῷ
τὸν
ὁ
3
3
G
G
αἰσθητὸν
αἰσθητός
σπόρον
σπόρος
σπείροντι
σπείρω
,
,
καὶ
καί
τὸ
ὁ
σῶμα
σῶμα
τρέφων
τρέφω
ἄρτῳ
ἄρτος
,
,
πῶς
πῶς
πως
ἃν
ὅς
ἀμελήσειε
ἀμελέω
τοῦ
ὁ
τὸν
ὁ
πνευματικὸν
πνευματικός
σπείροντος
σπόρον
σπόρος
;
;
Χορήγησαι
—
—
Χορηγήσειεν
ὑμῖν
τὰ
ὁ
σαρκικὰ
δαψιλῶς
δαψιλής
δαψιλός
,
,
ἵνα
ἵνα
πληθυνθῇ
καὶ
καί
ἡ
ὁ
ἐλεημοσύνη
ἐλεημοσύνη
ὑμῖν
·
·
ταύτην
οὗτος
γὰρ
γάρ
νῦν
νῦν
σπόρον
σπόρος
φησίν
φημί
.
.
Τὰ
γενήματα
γένημα
—
—
Ἐκ
ἐκ
γὰρ
γάρ
τοῦ
ὁ
τῆς
ὁ
ἐλεημοσύνης
ἐλεημοσύνη
σπόρου
,
,
αὔξει
δικαιοσύνης
δικαιοσύνη
γενήματα
γένημα
·
·
τροπικῶς
τροπικός
δὲ
δέ
ὅλα
ὅλος
ὅλοξ
εἶπε
λέγω
εἶπον
.
.
Πλουτιζόμενοι
—
—
Εἰς
εἰς
ταύτην
οὗτος
,
,
φησὶ
φημί
,
,
τὴν
ὁ
ἁπλότητα
ἁπλότης
καὶ
καί
δαψίλειαν
δαψίλεια
πλουτισθείητε
,
,
ἥτις
ὅστις
κατεργάζεται
κατεργάζομαι
δι’
διά
ἡμῶν
ἐγώ
εὐχαριστίαν
εὐχαριστία
τῷ
ὁ
Θεῷ
.
.
Τί
δὲ
δέ
καὶ
καί
τοὺς
ὁ
ἄλλους
ἄλλος
παρασκευάζων
παρασκευάζω
εὐαριστεῖν
τῷ
τῷ
Θεῷ
,
,
ὑπὲρ
ὑπέρ
ὧν
ὅς
ὅς2
ἡμεῖς
κεκτήμεθα
κτάομαι
κτέομαι
;
;
ἡ
ὁ
εὐποΐα
δηλονότι
δηλονότι
·
·
πλουτίζεσθε
οὖν
οὖν
εἰς
εἰς
εὐποΐαν
·
·
τοῦτο
οὗτος
γὰρ
γάρ
καὶ
καί
τοὺς
ὁ
λαμβάνοντας
λαμβάνω
ἡμᾶς
ἐγώ
εὐχαριστεῖν
εὐχαριστέω
ποιήσει
Θεῷ
.
.
Εἰς
πᾶσαν
πᾶς
—
—
Ἵνα
εἴητε
εἰμί
,
,
φησί
φημί
.
.
Ἁπλότητα
—
—
Οἶον
δαψίλειαν
δαψίλεια
.
.
τῆς
ὁ
λειτουργίας
λειτουργία
—
—
Τουτέστιν
,
,
ἡ
ὁ
φιλοτιμία
φιλοτιμία
καὶ
καί
ἡ
ὁ
εἰσφορὰ
εἰσφορά
τῶν
ὁ
χρημάτων
χρῆμα
τούτων
οὗτος
,
,
καὶ
καί
ἡ
ὁ
λειτουργία
ἡ
ὁ
πνευματικὴ
ἡ
ὁ
διακονουμένη
διακονέω
ὑφ’
ὑπό
ἡμῶν
.
.
Οὐ
οὐ
μόνον
μόνος
—
—
Οὐ
οὐ
μόνον
μόνος
,
,
φησὶ
φημί
,
,
τοῦτο
οὗτος
κατορθοῖ
κατορθόω
τὸ
ὁ
ὅς
ἀναπληροῦν
ἀναπληρόω
τὰ
ὁ
ὑστερήματα
ὑστέρημα
καὶ
καί
τὴν
ὁ
ἔνδειαν
ἔνδεια
τῶν
ὁ
ἁγίων
ἅγιος
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
καὶ
καί
περισσεύειν
περισσεύω
ποιείτην
εἰς
εἰς
Θεὸν
εὐχαριστίαν
εὐχαριστία
,
,
τὸ
ὁ
ὅς
διὰ
διά
πολλῶν
πολύς
προσφέρεσθαι
προσφέρω
·
·
οἷον
οἷος
δέ
δέ
ἐστι
εἰμί
καὶ
καί
τρέφειν
τρέφω
πενομένους
καὶ
καί
εὐχαριστεῖσθαι
παρασκευάζειν
παρασκευάζω
τὸν
ὁ
Θεόν
·
·
τὰ
ὁ
γὰρ
γάρ
δύο
γε
τῶν
ὁ
ἄγαν
ἄγαν
ἐπαινουμένων
ἐπαινέω
.
.
περισσεύει
περισσεύω
δὲ
δέ
,
,
φησὶ
φημί
,
,
διὰ
διά
τῆς
ὁ
δοκιμῆς
δοκιμή
τῆς
ὁ
διακονίας
διακονία
ταύτης
οὗτος
,
,
τουτέστι
,
,
τῆς
ὁ
δοκίμου
δόκιμος
καὶ
καί
πείρᾳ
πεῖρα
τὴν
ὁ
χρηστότητα
χρηστότης
δοξαζούσης
g
g
ἐλεημοσύνης
ἐλεημοσύνη
,
,
ἣν
ὅς
ὅς2
ἡμεῖς
διακονοῦμεν
ὑμῖν
,
,
φησίν
φημί
.
.
Ἀλλὰ
ἀλλά
καὶ
καί
περισσεύει
περισσεύω
.
.
Πῶς
πῶς
δὲ
δέ
περισσεύει
περισσεύω
ἡ
ὁ
εὐχαριστία
εὐχαριστία
τῷ
τῷ
Θεῷ
;
;
πῶς
πῶς
πως
;
;
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
δοξάζοντές
εἰσιν
εἰμί
οἱ
ὁ
ἅγιοι
τὸν
ὁ
Θεὸν
θεός
,
,
οὐ
οὐ
μόνον
μόνος
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἐλύθη
λύω
αὐτοῖς
αὐτός
διὰ
διά
τῆς
ὁ
ἐλεημοσύνης
ἐλεημοσύνη
ἡ
ὁ
ἔνδεια
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
καὶ
καί
ὑποτεταγμένοι
ὑποτάσσω
ἐστὲ
εἰμί
,
,
φησὶ
φημί
,
,
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
ὁμολογίᾳ
ὁμολογία
τοῦ
ὁ
Εὐαγγελίου
·
·
δεῖγμα
δεῖγμα
γὰρ
γάρ
τοῦ
ὁ
ὑποτετάχθαι
ὑποτάσσω
τοῖς
ὁ
εἐαγγελικοῖς
προστάγμασι
πρόσταγμα
τὸ
ὁ
εὖ
εὖ
ποιεῖν
ποιέω
·
·
πλεῖστα
πλεῖστος
γὰρ
γάρ
περὶ
περί
ἐλεημοσύνης
ἐλεημοσύνη
ὁ
ὁ
Κύριος
κύριος2
διηλέχθη
.
.
Καὶ
καί
ἁπλότητι
ἁπλότης
—
—
Καὶ
καί
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
διὰ
διά
τὴν
ὁ
ὑποταγὴν
καὶ
καί
πειθὼ
πειθώ
τοῦ
ὁ
Εὐαγγελίου
καὶ
καί
εἰς
εἰς
τοῦτο
οὗτος
ὑποτεταγμένοι
ὑποτάσσω
ἐστὲ
εἰμί
εἰς
εἰς
τὴν
ὁ
εἰς
εἰς
αὐτοὺς
αὐτός
ἁπλότητα
ἁπλότης
,
,
οἷον
οἷος
δαψίλειαν
δαψίλεια
τῆς
ὁ
ἐλεημοσύνης
ἐλεημοσύνη
καὶ
καί
κοινωνίαν
κοινωνία
,
,
καὶ
καί
οὐ
οὐ
μόνον
μόνος
εἰς
εἰς
αὐτῆς
αὐτός
ἀλλὰ
ἀλλά
καὶ
καί
εἰς
εἰς
πάντας
πᾶς
.
.
οἱ
ὁ
γὰρ
γάρ
ἅγιοι
ἅγιος
οὗτοι
οὗτος
,
,
φησὶ
φημί
,
,
καὶ
καί
ὑπὲρ
ὑπέρ
ὧν
ὅς
ὅς2
ἑτέροις
ἕτερος
παρέχετε
παρέχω
,
,
εὐχαριστοῦσι
εὐχαριστέω
τῷ
τῷ
Θεῷ
.
.
Καὶ
καί
αὐτῶν
αὐτός
δεήσει
δέω2
δεῖ
δέω
—
—
Καὶ
καί
εἰς
εἰς
τοῦτο
οὗτος
,
,
φησὶν
φημί
,
,
εὐχαριστοῦσι
εὐχαριστέω
τῷ
τῷ
Θεῷ
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
οὕτως
οὕτως
ὑμᾶς
δοκίμους
δόκιμος
ἀπειργάσατο
ἀπεργάζομαι
ἡ
ὁ
ὑποταγὴ
τοῦ
ὁ
Εὐαγγελίου
,
,
οὕτως
οὕτως
ποθεινοῦς
,
,
ὡς
ὡς
δέεσθαι
δέω
δέω2
αὐτοὺς
αὐτός
συνεχῶς
συνεχής
ὑπὲρ
ὑπέρ
τοῦ
ὁ
ἰδεῖν
ὁράω
εἶδον
ὑμᾶς
,
,
“
“
ἐπιποθούν
-
-
“
“
των
γὰρ
γάρ
ὑμᾶς
,
,
”
”
φησί
φημί
.
.
Ἐπιποθούντων
—
—
Ἐπιποθοῦσι
δὲ
δέ
,
,
φησὶν
φημί
,
,
ὑμᾶς
,
,
οὐ
οὐ
διὰ
διά
τὰ
ὁ
χρήματα
χρῆμα
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ὥστε
ὥστε
θεαταὶ
γενέσθαι
γίγνομαι
τῆς
ὁ
δοθείσης
δίδωμι
ὑμῖν
ἀπὸ
ἀπό
Θεοῦ
χάριτος
χάρις
.
.
Διὰ
διά
γὰρ
γάρ
τὴν
ὁ
ὑπερβάλλουσαν
ὑπερβάλλω
,
,
φησὶ
φημί
,
,
χάριν
χάριν
χάρις
τοῦ
ὁ
Θεοῦ
ἐφ’
ἐπί
ἡμῖν
ἐγώ
·
·
διὰ
διά
τοῦτο
οὗτος
ὑμᾶς
ἰδεῖν
ὁράω
εἶδον
ποθοῦσιν
ποθέω
.
.
Υπερβάλλουσαν
—
—
Ὥρα
σύνεσιν
σύνεσις
·
·
ἐπάρας
ἐπαίρω
αὐτοὺς
αὐτός
,
,
τέλος
τέλος
τὸ
ὁ
πᾶν
πᾶς
ἀνέθηκε
ἀνατίθημι
τῷ
τῷ
Θεῷ
,
,
χάριν
χάρις
τὸ
ὁ
πρᾶγμα
πρᾶγμα
καλέσας
καλέω
Θεοῦ
.
.
Χάρις
Χάρις
δὲ
δέ
—
Εἶτα
εἶτα
τὴν
ὁ
τοῦ
ὁ
Θεοῦ
χάριν
χάρις
ἐννοήσας
ἐννοέω
,
,
καὶ
καί
αὐτὸς
αὐτός
δοξάζει
δοξάζω
τὸν
ὁ
Θεόν
.
.
χάρις
χάρις
δὲ
δέ
τῷ
τῷ
Θεῷ
,
,
λέγων
λέγω
ἐπὶ
ἐπί
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
ἀνεκδιηγήτῳ
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
δωρεᾷ
δωρεά
,
,
δωρεὰν
δωρεά
ἐνταῦθα
ἐνταῦθα
καλῶν
καλέω
καὶ
καί
τὸ
ὁ
ὑποτετάχθαι
ὑποτάσσω
Κορινθίους
τῷ
τῷ
εὐαγγελίῳ
εὐαγγέλιον
,
,
καὶ
καί
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἐδωρήσατο
δωρέω
ἡμῖν
ἐγώ
διὰ
διά
τῆς
ὁ
ἐλεημοσύνης
ἐλεημοσύνη
τὰ
ὁ
τοσαῦτα
τοσοῦτος
ἀγαθὰ
ἀγαθός
ὅσα
ὅσος
κατέλεξε
καταλέγω
,
,
καὶ
καί
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
μείζονα
μέγας
δώσει
δίδωμι
ὑπὲρ
ὑπέρ
αὐτῆς
αὐτός
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
μέλλοντι
μέλλω
.
.
ΚΕΦ
.
.
Ι
.
.
Διήγησις
τῶν
ὁ
ἰδίων
ἴδιος
πόνων
πόνος
καὶ
καί
προθέσεως
πρόθεσις
καὶ
καί
τῆς
ὁ
ἐπ’
ἐπί
αὐτῷ
αὐτός
χάριτος
χάρις
πρὸς
πρός
τὸ
ὁ
μὴ
μή
του
ἐπιπλάστοις
προστίθεσθαι
προστίθημι
Κορινθίοις
.
.
Αὐτὸς
δὲ
δέ
ἐγὼ
Παῦλος
Παῦλος
παρακαλῶ
παρακαλέω
ὑμᾶς
διὰ
διά
τῆς
ὁ
πρᾳότητος
πραότης
καὶ
καί
ἐπιεικείας
ἐπιείκεια
τοῦ
ὁ
Χριστοῦ
Χριστός
.
.
Μέγα
μέγας
τὸ
ὁ
ἀξίωμα
ἀξίωμα
,
,
ἐγὼ
Παῦλος
Παῦλος
,
,
φησὶ
φημί
,
,
τουτέστιν
,
,
ὁ
ὁ
Ἀπόστολος
,
,
ὁ
ὁ
διδάσκαλος
διδάσκαλος
τῆς
ὁ
οἰκουμένης
οἰκουμένη
,
,
ὡς
ὡς
καὶ
καί
ἀλλαχοῦ
ἀλλαχοῦ
,
,
ἰδοὺ
ἐγὼ
Παῦλος
Παῦλος
λέγω
λέγω
ὑμῖν
.
.
ἐπαρτήσατο
τὸν
ὁ
περὶ
περί
ἐλεημοσύνης
ἐλεημοσύνη
λόγον
λόγος
·
·
ἄρχεται
ἄρχω
τῶν
ὁ
ἐπιτιμητικωτέρων
λόγων
λόγος
·
·
κατέταττε
τῶν
ὁ
ψευδαποστόλων
καὶ
καί
τῶν
ὁ
λοιδορούντων
λοιδορέω
αὐτὸν
αὐτός
,
,
καὶ
καί
ἑαυτὸν
ἑαυτοῦ
συνίστησιν
,
,
ἱν
,
,
εἰς
εἰς
ἀνάγκην
ἀνάγκη
ἐλθὼν
ἔρχομαι
τοῦ
ὁ
μὴ
μή
καὶ
καί
τὸ
ὁ
κήρυγμα
κήρυγμα
συνευτελισθῆναι
,
,
εἰ
εἰ
αὐτὸς
αὐτός
φαῦλος
φαῦλος
τῇ
ὁ
σιωπῇ
σιωπή
νομισθείη
νομίζω
·
·
καὶ
καί
τὰ
ὁ
τῆς
ὁ
νομισθείσης
νομίζω
αὐτῷ
αὐτός
χάριτος
χάρις
μετὰ
μετά
δαψιλείας
δαψίλεια
φησὶ
φημί
κατορθωμάτων
κατόρθωμα
,
,
καὶ
καί
τὴν
ὁ
ὑπ’
ὑπό
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
ὑπομονὴν
ὑπομονή
,
,
καὶ
καί
τοὺς
ὁ
ὑπὲρ
ὑπέρ
Χριστοῦ
Χριστός
ἀγῶνας
ἀγών
.
.
Παρακαλῶ
παρακαλέω
ὑμᾶς
—
—
Τοῦτο
οὗτος
θέλει
ἐθέλω
εἰπεῖν
λέγω
εἶπον
,
,
δέομαι
δέω
δέω2
ὑμῶν
ὑμός
,
,
μή
μή
με
ἀναγκάσωσιν
ἀναγκάζω
,
,
εἰ
εἰ
λοιδοροῦντές
με
χρήσασθαι
χράομαι
χράω
μου
τῇ
ὁ
δυνάμει
δύναμις
κατ’
κατά
αὐτῶν
αὐτός
,
,
ὑμῶν
ὑμός
δέομαι
δέω
δέω2
,
,
ὡς
ὡς
λέγειν
λέγω
εἰώθαμεν
εἴωθα
ἔθω
,
,
συμβουλεύσατε
συμβουλεύω
αὐτοῖς
αὐτός
,
,
μὴ
μή
εἰς
εἰς
τοῦτό
οὗτος
με
ἐγώ
ἀγαγεῖν
ἄγω
.
.
Καὶ
καί
ἐπιεικείας
—
—
Μέγα
μὲν
μέν
καὶ
καί
τὸ
ὁ
Παῦλον
Παῦλος
παρακαλεῖν
παρακαλέω
·
·
ὅταν
ὅταν
δὲ
δέ
καὶ
καί
διὰ
διά
τῆς
ὁ
ἐπιεικείας
ἐπιείκεια
Χριστοῦ
Χριστός
τὴν
ὁ
ἱκεσίαν
ἱκεσία
ποιῆται
ποιητής
φρικωδέστερον
φρικώδης
.
.
Κατὰ
κατά
πρόσωπον
πρόσωπον
—
—
Ἢ
Ἢ
κατὰ
κατά
εἰρωνείαν
εἰρωνεία
τοῦτό
οὗτος
φησι
φημί
τοῖς
ὁ
τῶν
ὁ
διαβαλλόντων
διαβάλλω
χρησάμενος
χράομαι
λόγοις
λόγος
.
.
Ἔλεγον
ἔλεγος
γὰρ
γάρ
“
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἡ
ὁ
παρουσία
παρουσία
ἀσθενὴς
ἀσθενής
,
,
αἱ
ὁ
δὲ
δέ
ἐπι
ἐπί
-
-
“
“
στολαὶ
στολή
βαρεῖαι
βαρύς
,
,
”
”
λέγει
λέγω
οὖν
οὖν
,
,
δέομαι
δέω
δέω2
ὑμῶν
ὑμός
,
,
ὁ
ὁ
παρὼν
πάρειμι
μὲν
μέν
ταπεινὸς
ταπεινός
ὡς
ὡς
ὡς
αὐτοὶ
αὐτός
,
,
φησίν
φημί
·
·
ἀπὼν
δὲ
δέ
θαρρῶν
θαρσέω
τὰ
ὁ
μείζω
μέγας
μου
γράφειν
γράφω
·
·
ἣ
ὁ
ὅς
τοῦτό
φησι
φημί
,
,
ταπεινὸς
ταπεινός
μέν
μέν
εἰμι
εἰμί
εἶμι
,
,
πλὴν
πλήν
θαρρῶν
τῇ
ὁ
ἀγάπῃ
ἀγάπη
ὑμῶν
ὑμός
τολμῶ
τολμάω
ταῦτα
οὗτος
γράφειν
γράφω
·
·
τί
τίς
τις
δὲ
δέ
δέῃ
δέω
δέω2
δεῖ
τὸ
ὁ
μὴ
μή
θαρρῆσαι
θαρσέω
,
,
φησὶ
φημί
,
,
τουτέστι
τοῦ
ὁ
μὴ
μή
θαρρούντως
θαρσούντως
χρήσασθαι
χράομαι
χράω
,
,
ἐρχόμενος
πρὸς
πρός
ὑμᾶς
καὶ
καί
παρὼν
πάρειμι
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
δυνάμει
δύναμις
μου
·
·
πεποίθησιν
γὰρ
γάρ
τὴν
ὁ
πνευματικὴν
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
δύναμιν
δύναμις
καλεῖ
καλέω
διὰ
διά
τὸ
ὁ
ῥᾳδίως
ῥᾴδιος
δύνασθαι
δύναμαι
τοὺς
ὁ
ἐναντίους
ἐναντίος
ἀμύνασθαι
ἀμύνω
·
·
ποίᾳ
ποιός
ποῖος
δυνάμει
δύναμις
;
;
ᾗτινι
,
,
φησὶ
φημί
,
,
λογίζομαι
λογίζομαι
τολμῆσαι
τολμάω
ὡσεὶ
ὡσεί
ἔλεγεν
λέγω
,
,
οὔπω
οὔπω
κέκρικα
χρήσασθαι
χράομαι
χράω
αὐτῇ
αὐτός
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ἔτι
ἔτι
λογίζομαι
λογίζομαι
τολμῆσαι
τολμάω
χρήσασθαί
χράομαι
μου
τῇ
ὁ
δυνάμει
δύναμις
.
.
Δέομαι
δὲ
δέ
—
—
Ἐπειδὴ
ἐπεί
γὰρ
γάρ
ἔλεγον
λέγω
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
παρὼν
πάρειμι
εὐτελής
εὐτελής
ἐστι
εἰμί
,
,
φησὶ
φημί
,
,
μὴ
μή
παρὼν
πάρειμι
τιμωρήσομαι
τιμωρέω
.
.
Τολμῆσαι
—
Ὁρᾷς
ὁράω
πῶς
πῶς
πως
ἐστι
εἰμί
ταπεινός
ταπεινός
;
;
ἀνάγκης
ἀνάγκη
γὰρ
γάρ
οὔσης
εἰμί
χρήσασθαι
χράομαι
χράω
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
δυνάμει
δύναμις
,
,
ὀκνεῖ
ὀκνέω
καὶ
καί
ἀναδύεται
,
,
καὶ
καί
τόλμαν
τόλμα
τὸ
ὁ
πρᾶγμα
πρᾶγμα
καλεῖ
καλέω
·
·
τοῦτο
οὗτος
γὰρ
γάρ
ἀρίστου
ἄριστος
διδασκάλου
διδάσκαλος
τῇ
ὁ
ἀναβολῇ
ἀναβολή
χώραν
χώρα
παρέχειν
παρέχω
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
μετα
-
-
νοίᾳ
.
.
Κατὰ
κατά
σάρκα
σάρξ
—
—
Κατὰ
κατά
τίνων
,
,
φησὶν
φημί
,
,
ἔχεις
ἔχω
χρήσασθαι
χράομαι
χράω
παρὼν
πάρειμι
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
δυνάμει
δύναμις
τῇ
ὁ
πνευματικῇ
πνευματικός
;
;
ἐπὶ
ἐπί
τίνας
,
,
φησὶ
φημί
,
,
τοὺς
ὁ
λογιζομένους
ἡμᾶς
ὡς
ὡς
κατὰ
κατά
σάρκα
σάρξ
περιπατοῦντας
περιπατέω
.
.
οἱ
ὁ
γὰρ
γάρ
ψευδαπόστολοι
ψευδαπόστολος
διέβαλλον
διαβάλλω
αὐτὸν
αὐτός
ὡς
ὡς
ὑποκριτὴν
καὶ
καί
ἀπατεῶνα
καὶ
καί
πάντα
πᾶς
πρὸς
πρός
ἐπίδειξιν
ἐπίδειξις
ἀνθρώπων
ἄνθρωπος
ποιοῦντα
ποιέω
.
.
καί
καί
φησιν
φημί
,
,
“
“
ἐν
ἐν
σαρκὶ
σάρξ
γὰρ
γάρ
περιπατοῦντες
περιπατέω
,
,
οὐ
οὐ
κατὰ
κατά
σάρκα
σάρξ
“
“
στρατευόμεθα
στρατεύω
,
,
”
”
τουτέστιν
οὐ
οὐ
σαρκικῶς
ζῶμεν
ζήω
ζέω
ζάω
.
.
ἣ
ὁ
ὅς
περὶ
περί
τοῦ
ὁ
κηρύγματος
κήρυγμα
λέγει
λέγω
τὸ
ὁ
ὅς
“
“
στρατευόμεθα
στρατεύω
·
·
”
πόλεμον
πόλεμος
γὰρ
γάρ
πρὸς
πρός
τοὺς
ὁ
νοητοὺς
καὶ
καί
αἰσθητοὺς
αἰσθητός
ἐχθροὺς
ἀναδεξάμενοι
,
,
οὐ
οὐ
σαρκικοῖς
σαρκικός
ὅπλοις
ὅπλον
κεχρήμεθα
χράω2
χράω
,
,
τοῦτό
οὗτος
ἐστιν
εἰμί
,
,
“
“
οὐ
οὐ
κατὰ
κατά
σάρκα
σάρξ
στρατευόμεθα
στρατεύω
.
.
”
”
Τὰ
γὰρ
γάρ
ὅπλα
ὅπλον
τῆς
ὁ
στρατείας
στρατεία
οὐ
οὐ
σαρκικά
σαρκικός
.
.
Καὶ
καί
οὕτως
οὕτως
οὐ
οὐ
κατὰ
κατά
σάρκα
σάρξ
στρατευόμεθα
στρατεύω
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
καὶ
καί
τὰ
ὁ
ὅπλα
ὅπλον
οἷς
ὅς
ὅς2
χρώμεθα
χράω2
χράομαι
χραύω
χράω
οὐκ
οὐ
ἔστι
εἰμί
σαρκικὰ
κατὰ
κατά
τῶν
ὁ
ἀνθισταμένων
ἀνθίστημι
·
·
σαρκικὰ
σαρκικός
γὰρ
γάρ
ἔχει
ἔχω
ἃν
ὅς
πλοῦτος
πλοῦτος
,
,
ἰσχὺς
ἰσχύς
,
,
δυναστεία
δυναστεία
,
,
δόξα
δόξα
,
,
εὐγλωττία
·
·
ἡμεῖς
τοιγαροῦν
τοιγάρ
οὐ
οὐ
τούτοις
οὗτος
νικῶμεν
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
τοῖς
ὁ
ἐναντίοις
ἐναντίος
,
,
πενίᾳ
πενία
,
,
εὐδοξίᾳ
εὐδοξία
,
,
ἀσθενείᾳ
ἀσθένεια
·
·
διὸ
διό
καὶ
καί
δυνατὰ
δυνατός
τῷ
ὁ
Θεῷ
αὐτὰ
αὐτός
καλεῖ
καλέω
·
·
καὶ
καί
γὰρ
γάρ
ἐν
ἐν
τούτῳ
οὗτος
τὸ
ὁ
θαυμαστὸν
θαυμαστός
καὶ
καί
δυνατὸν
δυνατός
παρὰ
παρά
Θεοῦ
ἔχουσιν
ἔχω
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
τοιαῦτα
τοιοῦτος
ὄντα
εἰμί
περιγέγονε
περιγίγνομαι
τῆς
ὁ
οἰκουμένηι
.
.
Σκόπει
δὲ
δέ
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
τὸ
ὁ
ἄτυφον
·
·
οὐκ
οὐ
εἶπεν
λέγω
εἶπον
,
,
ἡμεῖς
ἐσμὲν
εἰμί
οἱ
ὁ
δυνατοὶ
δυνατός
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
τὰ
ὁ
ὅπλα
ὅπλον
ἡμῶν
ἐγώ
διὰ
διά
τοῦ
ὁ
Θεοῦ
·
·
καὶ
καί
γὰρ
γάρ
κἀκείνοις
ἐκεῖνος
τὴν
ὁ
δύναμιν
δύναμις
,
,
οὐχ
οὐ
ἡμεῖς
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ὁ
ὁ
Θεὸς
ἔδωκε
δίδωμι
,
,
φησίν
φημί
.
.
Ἀλλὰ
ἀλλά
δυνατὰ
δυνατός
τῷ
τῷ
Θεῷ
πρὸς
πρός
καθαίρεσιν
καθαίρεσις
ὀχυρω
-
-
ματων
.
.
Ἔστι
εἰμί
δὲ
δέ
δυνατὰ
δυνατός
ἡμῶν
ἐγώ
τὰ
ὁ
ὅπλα
ὅπλον
πρὸς
πρός
καθαίρεσιν
ὀχυρωμάτων
ὀχύρωμα
.
.
καλῶς
καλός
δὲ
δέ
τὸ
ὁ
ὅς
“
“
καθαίρεσιν
καθαίρεσις
,
,
”
”
δεικνὺς
δείκνυμι
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
οὐ
οὐ
προσβάλλομεν
μηχανὰς
μηχανή
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
εὐθὺς
εὐθύς
καθαιροῦμεν
ἅπαν
ἅπας
ἐναντίον
ἐναντίος
.
.
“
“
Ὀχυρωμάτων
”
δὲ
δέ
,
,
φησὶν
φημί
,
,
οἷον
οἷος
τοὺς
ὁ
Ἑλληνικοὺς
Ἑλληνικός
συλλογισμοὺς
συλλογισμός
,
,
τὴν
ὁ
πλάνην
πλάνη
αὐτῶν
αὐτός
,
,
τὸν
ὁ
τῦφον
τῦφος
.
.
Εἶτα
εἶτα
ἵνα
ἵνα
μὴ
μή
ἀκούσαντες
ἀκούω
ὀχυρώματα
ὀχύρωμα
,
,
σωματικόν
σωματικός
τι
τις
νομίσωσι
νομίζω
,
,
φησὶ
φημί
,
,
“
“
λογισμοὺς
λογισμός
καθαιροῦντες
καθαιρέω
,
,
”
”
οἷον
οἷος
συλλογισμοὺς
συλλογισμός
καὶ
καί
τὰ
ὁ
ὅς
τῶν
ὁ
Ἐππήνων
σοφίσματα
σόφισμα
·
·
ἢ
τίη
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
αὐτοὺς
αὐτός
τοὺς
ὁ
λογισμοὺς
λογισμός
αὐτῶν
αὐτός
καὶ
καί
τὰς
ὁ
ψυχὰς
ψυχή
καταβάλλομεν
,
,
ἐξ
ἐκ
ἧς
ὅς
ὅς2
κεκράτηνται
κρατέω
πλάνης
πλάνης
,
,
καὶ
καί
εἰς
εἰς
τὴν
ὁ
ἀλήθειαν
ἀλήθεια
ἄγομεν
ἄγω
.
.
Καὶ
πᾶν
πᾶς
ὕψωμα
ὕψωμα
ἐπαιρόμενον
ἐπαίρω
.
.
Ἐπέμεινε
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
τροπῇ
τροπή
τρόπις
,
,
ἵνα
ἵνα
πλείονα
πολύς
πλείων
ποιήσῃ
ποιέω
τὴν
ὁ
ἔμφασιν
ἔμφασις
·
·
τὰ
ὁ
ὅπλα
ὅπλον
,
,
φησὶ
φημί
,
,
τὰ
ὁ
ἡμέτερα
ἡμέτερος
,
,
κἂν
ἐάν
ὀχύρωμα
ὀχύρωμα
εἴπῃς
λέγω
εἶπον
,
,
κἂν
ἐάν
ὕψωμα
ὕψωμα
,
,
τουτέστι
πυργώματά
τινα
τις
καὶ
καί
φρούρια
φρούριον
,
,
κἂν
ἐάν
ὁτιοῦν
ὁτιοῦν
ἐπαιρόμενον
ἐπαίρω
καὶ
καί
ἀνθιστάμενον
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
γνώσει
γιγνώσκω
τοῦ
ὁ
Θεοῦ
.
.
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
διὰ
διά
τοῦ
ὁ
κηρύγματος
κήρυγμα
πάντα
πᾶς
καθαιρεῖ
καθαιρέω
καθαίρω
.
.
Καὶ
καί
αἰχμαλωτίζοντες
αἰχμαλωτίζω
πᾶν
πᾶς
νόημα
νόημα
.
.
Καὶ
καί
οὕτως
οὕτως
ἅπαν
ἅπας
νόημα
νόημα
καὶ
καί
πᾶσαν
πᾶς
διάνοιαν
διάνοια
ἀνθρωπίνην
ἀνθρώπινος
ὑποτάσσομεν
τῷ
τῷ
βασιλεῖ
βασιλεύς
καὶ
καί
ἀρχιστρατήγῳ
Χριστῷ
Χριστός
,
,
ὡς
ὡς
μηδὲ
μηδέ
ἀναπλάσαι
ἀναπλάσσω
τοῦ
ὁ
λοιποῦ
λοιπός
οὐδὲ
οὐδέ
ἀναμαχήσασθαι
ἰσχῦσαι
ἰσχύω
τινα
τις
τῶν
ὁ
ἡττηθέντων
ἡσσάομαι
·
·
τοῦτο
οὗτος
γὰρ
γάρ
δηλοῖ
δηλόω
τὸ
ὁ
ὅς
αἰχμαλωτεύοντες
,
,
οἷον
οἷος
,
,
αἰχμαλώτους
αἰχμάλωτος
ἐκ
ἐκ
τῆς
ὁ
τοῦ
ὁ
πονηροῦ
τυραννίδος
τυραννίς
λαμβάνοντες
λαμβάνω
,
,
ἀπὸ
ἀπό
δουλείας
δουλεία
εἰς
εἰς
ἐλευθερίαν
ἐλευθερία
.
.
Καὶ
καί
ἐν
ἐν
ἑτοίμῳ
ἔχοντες
ἔχω
ἐκδικῆσαι
ἐκδικέω
πᾶσαν
πᾶς
παρακοήν
.
.
Ἐνταῦθα
ἐνταῦθα
καὶ
καί
τούτους
οὗτος
ἐφόρμησεν
,
,
ὑμᾶς
γὰρ
γάρ
περιεμένομεν
,
,
φησὶν
φημί
,
,
ἵνα
ἵνα
ὅταν
ὅταν
διὰ
διά
τῆς
ὁ
παραινέσεως
παραίνεσις
διδαχῆς
διδαχή
διορθώσωμεν
ὑμᾶς
,
,
καὶ
καί
ἀποστήσωμεν
ἐκείνων
ἐκεῖνος
,
,
τότε
τότε
τοτέ
ἐκείνοις
ἐκεῖνος
μόνοις
μόνος
τοῖς
ὁ
ἀπιστοῦσι
ἀπιστέω
τὴν
ὁ
πληγὴν
πληγή
ἐνέγκωμεν
.
.
ἕτοιμοι
ἑτοῖμος
οὖν
οὖν
ὄντες
εἰμί
ἐν
ἐν
τούτῳ
οὗτος
ὑφ’
ὑπό
ἡμῶν
ἐγώ
ἀναμὶξ
ἀναμίξ
ὄντων
εἰμί
κωλυόμεθα
·
·
καὶ
καί
γὰρ
γάρ
δέος
δέος
ἐστὶ
εἰμί
,
,
φησὶ
φημί
,
,
μὴ
μή
καὶ
καί
ὑμῶν
ὑμός
ἅψηται
ἡ
ὁ
πληγὴ
πληγή
διὰ
διά
τὸ
ὁ
ὅς
ἀναμεμίχθαι
·
·
ταῦτα
οὗτος
δὲ
δέ
λέγων
λέγω
τοὺς
ὁ
ψευδαποστόλους
αἰνίττεται
αἰνίσσομαι
ὅπως
ὅπως
διορθώσωνται
διορθόω
.
.
Ὑπακούετε
μὲν
μέν
καὶ
καί
νῦν
νῦν
,
,
φησὶν
φημί
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
οὐ
οὐ
τελείως
τέλειος
·
·
διό
φησιν
φημί
,
,
“
“
ὅταν
ὅταν
πληρωθῇ
πληρόω
ἡ
ὁ
ὑπακοὴ
ὑπακοή
“
“
ὑμῶν
ὑμός
.
.
”
Φοβήσας
τοὺς
ὁ
ψευδαποστόλους
,
,
καὶ
καί
αὐτοὺς
αὐτός
λοιπὸν
λοιπός
ἐπιτιμᾷ
ἐπιτιμάω
,
,
ἐπιπληκτικώτερον
αὐτοῖς
αὐτός
διαλεγόμενος
,
,
“
“
τὰ
ὁ
κατὰ
κατά
πρόσω
πρόσω
-
-
“
“
πον
,
,
φησὶ
φημί
,
,
βλέπετε
βλέπω
,
,
”
”
τουτέστιν
,
,
ἀπὸ
ἀπό
τῶν
ὁ
φαινομένων
φαίνω
κρίνετε
κρίνω
·
·
οἷον
οἷος
,
,
εἴ
εἰ
τις
τις
πλουτεῖ
πλουτέω
,
,
εἴ
εἰ
τις
τις
ἐπαίρεται
ἐπαίρω
,
,
εἴ
εἰ
τις
τις
μεγαλαυχεῖ
,
,
εἴ
εἰ
τις
τις
ἀρετῆς
ἀρετή
πρόσωπον
πρόσωπον
περίκειται
περίκειμαι
.
.
Εἴ
τις
τις
πέποιθεν
πείθω
ἑαυτῷ
ἑαυτοῦ
Χριστοῦ
Χριστός
εἶναι
εἰμί
.
.
Καὶ
καί
γὰρ
γάρ
οἱ
ὁ
ψευδαπόστολοι
ψευδαπόστολος
,
,
ὡς
ὡς
Χριστοῦ
Χριστός
ὄντες
εἰμί
ἐμεγαλαύχουν
μεγαλαυχέω
.
.
τοῦτο
οὗτος
λογιζέσθω
λογίζομαι
πάλιν
πάλιν
ἀφ’
ἀπό
ἑαυτοῦ
ἑαυτοῦ
.
.
Ἂν
ὅλως
ὅλος
ὅλοξ
,
,
φησὶ
φημί
,
,
μετέχει
μετέχω
τῆς
ὁ
παρὰ
παρά
Χριστοῦ
χάριτος
χάρις
,
,
ἀφ’
ἀπό
ἑαυτοῦ
ἑαυτοῦ
λογιζέσθω
λογίζομαι
καὶ
καί
μὴ
μή
περιμενέτω
περιμένω
παρ’
παρά
ἡμῶν
ἐγώ
διὰ
διά
τῆς
ὁ
ἐπιτιμήσεως
ἐπιτίμησις
μαθεῖν
μανθάνω
.
.
Οὕτως
οὕτως
καὶ
καί
ἡμεῖς
Χριστοῦ
Χριστός
.
.
Ἴσως
ἴσος
φησὶν
φημί
,
,
ἐν
ἐν
τούτῳ
οὗτος
κοινωνοῦσι
κοινωνέω
,
,
καὶ
καί
οὐδὲν
πλέον
πλέως
πλέος
ἔχουσιν
ἔχω
ἡμῶν
·
·
οὐ
οὐ
γὰρ
γάρ
αὐτοὶ
αὐτός
μὲν
μέν
Χριστοῦ
Χριστός
,
,
ἡμεῖς
δὲ
δέ
ἑτέρου
ἕτερος
τινός
·
·
τοῦτο
οὗτος
δὲ
δέ
κατά
κατά
τινα
συγκατάβασιν
εἶπε
λέγω
εἶπον
,
,
ἐπειδὴ
ἐπεί
προϊὼν
πρόειμι
δείκνυσιν
δείκνυμι
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
οὐχ
οὐ
ὥσπερ
ὥσπερ
ἐκεῖνοι
ἐκεῖνος
Χριστοῦ
Χριστός
,
,
οὕτω
οὕτως
καὶ
καί
αὐτὸς
αὐτός
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ἄπειρον
ἤπειρος
τὸ
ὁ
μέσον
μέσος
.
.
ὅθεν
ὅθεν
φησὶν
φημί
,
,
“
“
ἐὰν
ἐάν
περισσότερόν
τι
τις
καυχήσομαι
καυχάομαι
·
·
ὡσεὶ
ὡσεί
ἔλεγεν
λέγω
,
,
ἀρκεῖ
ἀρκέω
τέως
τέως
τεός
τὸ
ὁ
εἰπεῖν
λέγω
εἶπον
,
,
οὕτω
οὕτως
καὶ
καί
ἡμεῖς
·
·
ἐὰν
ἐάν
γάρ
γάρ
τι
τι
πλέον
πολύς
πλείων
τούτου
οὗτος
εἴπω
λέγω
εἶπον
,
,
οὐκ
οὐ
ἃν
αἰσχυνθῶ
,
,
ἀληθῆ
ἀληθής
γὰρ
γάρ
,
,
φησὶν
φημί
,
,
ἐρῶ
λέγω
ἐρῶ
.
.
Περὶ
περί
τῆς
ὁ
ἐξουσίας
ἐξουσία
ἡμῶν
ἐγώ
.
.
Τῆς
ὁ
πληκτικῆς
πληκτικός
καὶ
καί
τιμωρητικῆς
τῶν
ὁ
ἀντιδιατιθεμένων
δυνάμεως
δύναμις
·
·
εἶτα
εἶτα
κολάζων
κολάζω
τὸ
ὁ
φορτικὸν
φορτικός
τοῦ
ὁ
λόγου
λόγος
φησὶν
φημί
,
,
εἰς
εἰς
οἰκοδομὴν
οἰκοδομή
καὶ
καί
οὐκ
οὐ
εἰς
εἰς
καθαίρεσιν
καθαίρεσις
ὑμῶν
ὑμός
,
,
ὡσεὶ
ὡσεί
ἔλεγε
λέγω
,
,
τὴν
ὁ
δύναμιν
δύναμις
ἐλάβομεν
λαμβάνω
ἐπὶ
ἐπί
τὸ
ὁ
οἰκοδομεῖν
οἰκοδομέω
ὑμᾶς
πρὸς
πρός
τὴν
ὁ
πίστιν
πίστις
,
,
οὐ
οὐ
μὴν
μήν
πρὸς
πρός
τὸ
ὁ
τιμωρεῖσθαι
τιμωρέω
τινα
τις
.
.
Πῶς
πῶς
οὖν
οὖν
εἴποι
λέγω
εἶπον
τις
τις
καὶ
καί
νῦν
νῦν
αὐτοῖς
αὐτός
ἀνατείνῃ
τὴν
ὁ
παρὰ
παρά
Χριστοῦ
Χριστός
σοι
δοθεῖσαν
δίδωμι
ἐξουσίαν
ἐξουσία
,
,
καὶ
καί
ἄνω
ἄνω2
ἄνω
ἔφασκες
φάσκω
“
“
ἐν
ἐν
ἑτοίμῳ
ἔχοντες
ἔχω
“
“
ἐκδικῆσαι
ἐκδικέω
πᾶσαν
πᾶς
παρακοὴν
,
,
”
”
εἰ
εἰ
οὐκ
οὐ
ἐπὶ
ἐπί
τιμωρίᾳ
τιμωρία
ἀλλ’
ἀλλά
ἐπὶ
ἐπί
οἰκοδομῇ
οἰκοδομή
τὴν
ὁ
ἐξουσίαν
ἐξουσία
εἴληφας
λαμβάνω
;
;
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
αὐτὸ
αὐτός
τοῦτο
οὗτος
,
,
φησὶ
φημί
μάλιστά
ἐστιν
εἰμί
οἰκοδομὴ
οἰκοδομή
ὑμῶν
ὑμός
τὸ
ὁ
τὰ
ὁ
κωλύματα
κώλυμα
ἀναιρεῖν
ἀναιρέω
ἀναίρω
καὶ
καί
τὰ
ὁ
σκάνδαλα
,
,
οἷον
οἷος
τοὺς
ὁ
ψευδαποστόλους
καταργεῖν
·
·
εἰς
εἰς
τοῦτο
οὗτος
μὲν
μέν
ἐλάβομεν
,
,
ἵν
οἰκοδομῶμεν
·
·
ἐὰν
δέ
δέ
τις
τις
ἀνίατα
ἀνίατος
νοσῇ
νοσέω
,
,
καὶ
καί
τῇ
ὁ
ἑτέρᾳ
ἕτερος
χρησόμεθα
ἐνεργείᾳ
ἐνέργεια
,
,
καθαιροῦντες
καθαιρέω
αὐτὸν
αὐτός
καὶ
καί
καταβάλλοντες
καταβάλλω
·
·
ὡς
ὡς
ὡς
εἶναι
εἰμί
ἐν
ἐν
πρωτοτύπῳ
μὲν
μέν
τὴν
ὁ
οἰκοδομὴν
οἰκοδομή
,
,
ἐν
ἐν
παρεπομένῳ
δὲ
δέ
τὴν
ὁ
καθαίρεσιν
καθαίρεσις
.
.
Οὐκ
οὐ
αἰσχυνθήσομαι
.
.
Οὐ
οὐ
δειχθήσομαι
φησὶ
φημί
,
,
ψεύστης
ἣ
ὁ
ὅς
κομπαστής
κομπαστής
.
.
Ἵνα
μὴ
μή
δόξω
δοκέω
δοξάζω
ὡς
ὡς
ἃν
ὅς
ἐκφοβεῖν
ὑμᾶς
.
.
Διὰ
διά
τοῦτο
οὗτος
,
,
φησὶν
φημί
,
,
οὕτω
οὕτως
μετρίως
μέτριος
εἰπον
τὸ
ὁ
“
“
οὐκ
αἰσχυνθήσο
-
-
“
“
μαι
,
,
”
”
καὶ
καί
οὐδὲν
οὐδείς
μέγα
μέγας
εἰπον
,
,
“
ινα
μὴ
μή
δόξω
δοκέω
δοξάζω
ὡς
ὡς
ἃν
ὅς
ἐκφοβεῖν
“
“
ὑμᾶς
διὰ
διά
τῶν
ὁ
ἐπιστολῶν
ἐπιστολή
.
.
”
”
Εἶτα
εἶτα
τοῖς
ὁ
λόγοις
λόγος
τῶν
ὁ
διαβαλλόντων
διαβάλλω
αὐτὸν
αὐτός
κέχρηται
χράω
.
.
Καὶ
καί
ἵνα
ἵνα
μὴ
μή
πάλιν
πάλιν
εἴπωσιν
“
“
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
αἱ
ὁ
μὲν
μέν
ἐπιστολαὶ
ἐπιστολή
βαρεῖαι
βαρύς
”
”
καὶ
καί
τὰ
ὁ
ὅς
ἑξῆς
ἑξῆς
,
,
διὰ
διά
τοῦτο
οὗτος
,
,
φησὶν
φημί
,
,
οὕτω
οὕτως
μετρίως
μέτριος
ἐφθεγξάμην
φθέγγομαι
.
.
Ἡ
ὁ
δὲ
δέ
παρουσία
παρουσία
τοῦ
ὁ
σώματος
σῶμα
ἀσθενής
ἀσθενής
.
.
Ἔλεγου
γὰρ
γάρ
οἱ
ὁ
διαβάλλοντες
διαβάλλω
αὐτὸν
αὐτός
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
κομπάζει
διὰ
διά
τῶν
ὁ
ἐπιστολῶν
καὶ
καί
φοβερὰ
φοβερός
ἐπιστέλλει
ἐπιστέλλω
·
·
παραγενόμενος
παραγίγνομαι
δὲ
δέ
,
,
εὐκαταφρόνητός
τίς
τις
ἐστι
εἰμί
,
,
καὶ
καί
ἐλέγχεται
ἐλέγχω
μὴ
μή
ὣν
οἱος
γράφει
γράφω
.
.
Ὅτι
ὅτι
οἷοί
ἐσμεν
εἰμί
τῷ
τῷ
λόγῳ
λόγος
δι’
διά
ἐπιστολῶν
ἀπόντες
.
.
Εἰ
εἰ
ταῦτα
οὗτος
λέγοντες
λέγω
,
,
φησὶ
φημί
,
,
τοῦτο
οὗτος
ἴστησαν
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
καὶ
καί
παρόντες
πάρειμι
καὶ
καί
ἀπόντες
ὅμοιοι
ὅμοιος
ἐσμεν
εἰμί
,
,
καὶ
καί
ὥσπερ
ὥσπερ
ἐσμὲν
εἰμί
ἀπόντες
τῷ
τῷ
λόγῳ
λόγος
καὶ
καί
ταῖς
ὁ
ἐπιστολαῖς
ἐπιστολή
,
,
τοιοῦτοι
τοιοῦτος
καὶ
καί
παρόντες
πάρειμι
τῷ
τῷ
ἔργῳ
ἔργον
,
,
τουτέστιν
,
,
οὐ
οὐ
μόνον
μόνος
ἀπειλοῦμεν
ἀπόντες
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ἰσχύομεν
ἰσχύω
καὶ
καί
παραγινόμενοι
εἰς
εἰς
ἔργον
ἔργον
ἀγαγεῖν
ἄγω
τὰ
ὁ
ἀπειλούμενα
.
.
Κατὰ
κατά
ἐρώτησιν
ἐρώτησις
ἀναγνωστέον
,
,
δοκιμάζειν
δοκιμάζω
,
,
φησὶν
φημί
,
,
ἕκαστον
ἕκαστος
ἡμῶν
βούλεσθε
βούλομαι
,
,
καὶ
καί
τὰ
ὁ
καθ’
κατά
ἡμᾶς
ἐγώ
ἐξετάζειν
ἐξετάζω
·
·
οὐκοῦν
οὐκοῦν
οὔκουν
σὺν
σύν
ἀκριβείᾳ
ἀκρίβεια
τοῦτο
οὗτος
ποιήσατε
ποιέω
.
.
Κατὰ
κατά
ἐπιτιμητικὴν
ὑπόκρισιν
ὑπόκρισις
τοῦτο
οὗτος
ἀναγνωστέον
,
,
ἀντὶ
ἀντί
τοῦ
ὁ
τίς
ὅς
οὐκ
οὐ
ἐκ
ἐκ
τῶν
ὁ
ἔργων
ἔργον
τῆς
ὁ
ἀληθείας
ἀλήθεια
τὴν
ὁ
ἐξέτασιν
ἐξέτασις
,
,
ἐκ
ἐκ
δὲ
δέ
τῶν
ὁ
ἐπὶ
ἐπί
πολλῆς
πολύς
ἁπλῶς
ἁπλόος
ἁπλῶς
φαινομένων
φαίνω
λαμβάνεται
λαμβάνω
.
.
Οὐ
οὐ
γὰρ
γάρ
τολμῶμεν
τολμάω
ἐγκρῖναι
ἣ
ὁ
ὅς
συγκρῖναι
συγκρίνω
ἑαυτούς
ἑαυτοῦ
τισι
.
.
Ἐνταῦθα
ἐνταῦθα
ἀλαζόνας
ἀλαζών
ἐκείνους
ἐκεῖνος
παρίστησι
παρίστημι
,
,
καὶ
καί
κωμῳδεῖ
κωμῳδέω
αὐτοὺς
αὐτός
,
,
κατ’
κατά
εἰρωνείαν
εἰρωνεία
πρεάγων
τὸν
ὁ
λόγον
λόγος
,
,
φησίν
φημί
·
·
“
“
οὐ
οὐ
γὰρ
γάρ
τολμῶμεν
τολμάω
“
“
ἐγκρῖναι
,
,
”
”
οἷον
οἷος
συναριθμῆσαι
“
“
ἢ
ἤ
συγκρῖναι
συγκρίνω
,
,
”
”
οἷον
οἷος
ἀντιπαραθεῖναί
τισιν
ἑαυτοὺς
ἑαυτοῦ
τῶν
ὁ
ἑαυτοὺς
ἑαυτοῦ
παρατιθεμένων
παρατίθημι
διὰ
διά
τῆς
ὁ
κομπώδους
ψευδολογίας
ψευδολογία
·
·
ὁρᾷς
ὁράω
πῶς
πῶς
πως
αὐτοὺς
αὐτός
ἐκωμῴδησεν
;
;
Ἀλλὰ
ἀλλά
αὐτοὶ
αὐτός
ἐν
ἐν
ἑαυτοῖς
ἑαυτοῦ
ἑαυτοὺς
ἑαυτοῦ
μετροῦντες
μετρέω
.
.
Ἐκείνοις
μὲν
μέν
οὖν
οὖν
οὐ
οὐ
τολμῶμεν
ἑαυτοὺς
ἑαυτοῦ
συγκρῖναι
συγκρίνω
,
,
μεγάλοις
μέγας
,
,
φησὶ
φημί
,
,
καὶ
καί
ὑπερβαίνουσιν
ὑπερβαίνω
ἡμᾶς
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
ἡμεῖς
καθ’
κατά
ἑαυτοὺς
ἑαυτοῦ
γενόμενοι
γίγνομαι
ἑαυτοὺς
ἑαυτοῦ
μετροῦμεν
μετρέω
,
,
καὶ
καί
πρὸς
πρός
τὰ
ὁ
μέτρα
μέτρον
ἡμῶν
ἐγώ
καὶ
καί
λαλοῦμεν
λαλέω
καὶ
καί
ἐπιστέλλομεν
καὶ
καί
διαπραττόμεθα
.
.
Καὶ
καί
συγκρίνοντες
συγκρίνω
ἑαυτοὺς
ἑαυτοῦ
ἑαυτοῖς
ἑαυτοῦ
,
,
οὐ
οὐ
συνιοῦσιν
.
.
Καὶ
καί
ἡμεῖς
μὲν
μέν
,
,
φησὶν
φημί
,
,
ἑαυτοὺς
ἑαυτοῦ
μετροῦμεν
μετρέω
,
,
ἐκεῖνοι
ἐκεῖνος
δὲ
δέ
ἑαυτοῖς
ἑαυτοῦ
συγκρίνοντες
συγκρίνω
·
·
οὐ
οὐ
γὰρ
γάρ
ἀξιοῦσι
ἀξιόω
,
,
φησὶ
φημί
,
,
πρός
πρός
τινα
τις
τῶν
ὁ
ἀνθρώπων
ἄνθρωπος
συγκριθῆναι
συγκρίνω
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
αὐτοὶ
αὐτός
πρὸς
πρός
ἑαυτοὺς
ἑαυτοῦ
,
,
οὐ
οὐ
συνιοῦσι
,
,
φησὶ
φημί
,
,
τουτέστιν
,
,
οὐ
οὐ
νοοῦσιν
νοέω
νοόω
,
,
οὐδὲ
οὐδέ
αἰσθάνονται
πῶς
πῶς
πως
εἰσὶ
εἰμί
καταγέλαστοι
καταγέλαστος
τοῖς
ὁ
ὁρῶσιν
ὁράω
·
·
οὐ
οὐ
γὰρ
γάρ
λελήθασι
λανθάνω
,
,
φασὶν
φημί
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
μεταξὺ
μεταξύ
ἀλλήλων
ἀλλήλων
ἑαυτοὺς
ἑαυτοῦ
ἐπαί
-
-
ροντες
·
·
Ἡμεῖς
δὲ
δέ
οὐχὶ
οὐ
εἰς
εἰς
τὰ
ὁ
ἄμετρα
καυχησόμεθα
.
.
“
Ἡμεῖς
ἐγώ
δέ
δέ
’
’
φησὶν
φημί
,
,
“
“
οὐκ
οὐ
εἰς
εἰς
τὰ
ὁ
ἄμετρα
καυχησόμεθα
,
,
”
”
καθάπερ
καθά
,
,
οὗτοι
οὗτος
,
,
καὶ
καί
γὰρ
γάρ
ἦν
εἰμί
εἰκὸς
ἔοικα
αὐτοὺς
αὐτός
ψευδομένους
ψεύδω
λέγειν
λέγω
,
,
τὴν
ὁ
οἰκουμένην
οἰκέω
ἐπετρέψαμεν
ἐπιτρέπω
,
,
πρὸς
πρός
τὰ
ὁ
πέρατα
πέρας
τῆς
ὁ
γῆς
γῆ
ἀφικόμεθα
διδάσκοντες
διδάσκω
,
,
ταῦτα
οὗτος
οὖν
οὖν
“
“
ἄμετρα
ἄμετρος
”
”
καλεῖ
καλέω
,
,
ὑπερβαίνοντα
ὑπερβαίνω
τὴν
ὁ
δύνα
-
-
μιν
αὐτῶν
αὐτός
καὶ
καί
τὸ
ὁ
μέτρον
μέτρον
.
.
Ἀλλὰ
ἀλλά
κατὰ
κατά
τὸ
ὁ
μέτρον
μέτρον
τοῦ
ὁ
κανόνος
οὗ
οὗ
ἐμέρισεν
μερίζω
ἡμῖν
ὁ
ὁ
Θεός
.
.
Ὥσπερ
ὥσπερ
γὰρ
γάρ
ἀμπελῶνα
διαιρῶν
διαιρέω
ὁ
ὁ
Θεὸς
τὴν
ὁ
οἰκουμένην
οἰκέω
ἡμῖν
,
,
φησὶ
φημί
,
,
τοῖς
ὁ
Ἀποστόλοις
ἐμέρισε
μερίζω
·
·
“
“
κατὰ
κατά
οὖν
οὖν
τὸ
ὁ
μέτρον
μέτρον
τοῦ
ὁ
κανό
-
-
“
“
νος
οὗ
οὗ
ἐμέρισεν
μερίζω
ἡμῖν
ἐγώ
ὁ
ὁ
Θεὸς
,
,
”
”
καυχησόμεθα
καὶ
καί
λαλήσομεν
λαλέω
,
,
φησί
φημί
.
.
ποῖον
ποιός
ποῖος
δέ
δέ
ἐστι
εἰμί
τὸ
ὁ
μέτρον
μέτρον
σου
;
;
τὰ
ὁ
ὅς
ἄχρις
ἄχρι
ὑμῶν
ὑμός
,
,
φησίν
φημί
.
.
Ἐφίκεσθαι
ἄχρις
ἄχρι
καὶ
καί
ὑμῶν
ὑμός
.
.
Ἐπεὶ
οὖν
οὖν
ἄχρι
ἄχρι
καὶ
καί
ὑμῶν
ὑμός
ἐφθάσαμεν
φθάνω
,
,
καὶ
καί
τοῦτο
οὗτος
ἡμῖν
ἐγώ
τὸ
ὁ
δεδομένον
δίδωμι
παρὰ
παρά
Θεοῦ
μέτρον
μέτρον
,
,
ἄχρι
καὶ
καί
ὑμῶν
καυχώμεθα
καυχάομαι
,
,
ἀπὸ
ἀπό
κοινοῦ
κοινός
γὰρ
γάρ
τὸ
ὁ
ὅς
καυχησόμεθα
.
.
Οὐ
οὐ
γὰρ
γάρ
ὡς
ὡς
ὡς
μὴ
μή
ἐφικνούμενοι
.
.
Οὐ
οὐ
γὰρ
γάρ
ἃν
εἴποι
λέγω
εἶπον
τις
τις
,
,
φησὶν
φημί
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
μὴ
μή
ἀφικόμενοι
ἀφικνέομαι
,
,
ἤγουν
μὴ
μή
ἀφικνούμενοι
εἰς
εἰς
ὑμᾶς
ὑπερεκτείνομεν
ὑπερεκτείνω
ἑαυτοὺς
ἑαυτοῦ
,
,
λέγοντες
λέγω
ἐφθακέναι
φθάνω
εἰς
εἰς
ὑμᾶς
,
,
εἰκῆ
εἰκῇ
τῷ
τῷ
λόγῳ
λόγος
κομπάζοντες
·
·
τῷ
τῷ
γὰρ
γάρ
ὄντι
εἰμί
ἄχρις
ἄχρι
ὑμῶν
ὑμός
ἐφθάσαμεν
φθάνω
·
·
ἐφθάσαμεν
φθάνω
δὲ
δέ
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
Εὐαγγελίῳ
τοῦ
ὁ
Χριστοῦ
Χριστός
,
,
τουτέστιν
,
,
οὐχ
οὐ
ἁπλῶς
ἁπλόος
ἁπλῶς
παραγενόμενοι
παραγίγνομαι
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
καταγγέλλοντες
καταγγέλλω
ὑμῖν
τὸ
ὁ
Εὐαγγέλιον
.
.
Ἐφικνούμενοι
.
.
Μῆ
ἰσχύοντες
ἰσχύω
,
,
φησὶ
φημί
,
,
κἂν
ἐάν
ἄχρις
ἄχρι
ὑμῶν
ἐφικέσθαι
ἐφικνέομαι
ἢ
ἤ
φθάσαι
φθάνω
.
.
Ὑπερεκτείνομεν
ἑαυτούς
ἑαυτοῦ
.
.
Οἶον
τῷ
τῷ
κόμπῳ
κόμπος
κομπός
τῶν
ὁ
λόγων
λόγος
.
.
Ἐν
ἐν
τῷ
τῷ
εὐαγγελίῳ
—
—
Εἰκὸς
γὰρ
γάρ
ἦν
εἰμί
τοὺς
ὁ
ψευδαποστόλους
καὶ
καί
ἄνευ
ἄνευ
τοῦ
ὁ
κηρύσσειν
κηρύσσω
παραγινομένους
που
που
πού
καὶ
καί
ὑπὲρ
ὑπέρ
τούτου
οὗτος
καυχᾶσθαι
καυχάομαι
.
.
Οὐκ
οὐ
εἰς
εἰς
τὰ
ὁ
ἄμετρα
καυχώμενοι
.
.
Τὰ
τὸ
ὁ
μέτρον
μέτρον
,
,
φησὶν
φημί
,
,
ἡμῶν
καὶ
καί
τὴν
ὁ
δύναμιν
δύναμις
ὑπερβαίνοντα
ὑπερβαίνω
ἐν
ἐν
ἀλλοτρίοις
ἀλλότριος
κόποις
κόπος
·
·
εἰκὸς
ἔοικα
γὰρ
γάρ
τοὺς
ὁ
ψευδαποστόλους
ἄλλων
που
που
πού
κηρυξάντων
κηρύσσω
αὐτοὺς
αὐτός
ἐπιδημῆσαι
ἐπιδημέω
ψιλῶς
ψιλός
,
,
καὶ
καί
ἑαυτοῖς
ἑαυτοῦ
ἐπιγράφειν
ἐπιγράφω
τὸ
ὁ
κήρυγμα
κήρυγμα
.
.
Ἡμεῖς
δὲ
δέ
,
,
φησὶν
φημί
,
,
οὐκ
οὐ
ἐπ’
ἐπί
ἀλλοτρίοις
ἀλλότριος
κόποις
κόπος
.
.
Ἐλπίδα
δὲ
δέ
ἔχοντες
ἔχω
αὐξανομένης
αὐξάνω
τῆς
ὁ
πίστεως
πίστις
ὑμῶν
ὑμός
.
.
Οὐδὲν
ἀποφαίνεται
ἀποφαίνω
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ἐλπίζομεν
ἐλπίζω
,
,
φησὶν
φημί
,
,
τῷ
τῷ
Θεῷ
.
.
Αὐξανομένης
.
.
Πρὸς
πρός
ὃ
ὅς
γὰρ
γάρ
ἡ
ὁ
πίστις
πίστις
ἐπιδίδωσι
τῶν
ὁ
μαθητῶν
μαθητής
,
,
οἱ
ὁ
διδάσκαλοι
διδάσκαλος
εὐδοκιμοῦσιν
εὐδοκιμέω
.
.
Ἐν
ἐν
ὑμῖν
μεγαλυνθῆναι
μεγαλύνω
.
.
Ἐλπίζομεν
,
,
φησὶν
φημί
,
,
ὑμῶν
ὑμός
ἐπιδιδόντων
ἐπιδίδωμι
πρὸς
πρός
τὴν
ὁ
πίστιν
πίστις
,
,
ἐν
ἐν
ὑμῖν
μεγάλοι
μέγας
δειχθῆναι
δείκνυμι
κατὰ
κατά
τὸν
ὁ
κανόνα
κανών
ἡμῶν
ἐγώ
εἰς
εἰς
περισσείαν
περισσεία
,
,
τουτέστιν
,
,
ἐν
ἐν
ὑμῖν
μεγαλυνθῆναι
μεγαλύνω
πλέον
πολύς
πλείων
ἢ
ἤ
νῦν
νῦν
·
·
τοῦτο
οὗτος
γὰρ
γάρ
τὸ
ὁ
ὅς
“
“
εἰς
εἰς
“
περισσείαν
περισσεία
κατὰ
κατά
τὸν
ὁ
κανόνα
κανών
ἡμῶν
,
,
”
τουτέστι
κατὰ
κατά
τὸ
ὁ
μέτρον
μέτρον
ἡμῶν
ἐγώ
ὃ
ὅς
ἐπιστεύθημεν
παρὰ
παρά
Θεοῦ
·
·
καλῶς
καλός
δὲ
δέ
κανόνα
καὶ
καί
μέτρον
μέτρον
καλεῖ
καλέω
,
,
ὡς
ὡς
ὡς
ἐπίκτησιν
ἐπίκτησις
καὶ
καί
κληρονομίαν
κληρονομία
τῆς
ὁ
οἰκουμένης
οἰκουμένη
εἰσελθών
εἰσέρχομαι
.
.
Εἰς
εἰς
τὰ
ὁ
ὑπερέκεινα
ἡμῶν
ἐγώ
εὐαγγελίσασθαι
εὐαγγελίζομαι
.
.
Καὶ
καί
οὕτως
οὕτως
μεγαλυνθῆναι
μεγαλύνω
ἐν
ἐν
ὑμῖν
σύ
,
,
ὥστε
ὥστε
καὶ
καί
“
“
εἰς
εἰς
τὰ
ὁ
ὑπερ
-
-
“
“
ἐκείνα
ἐκεῖνος
εὐαγγελίσασθαι
εὐαγγελίζομαι
”
”
καὶ
καί
διδάξαι
διδάσκω
,
,
ὃ
ὅς
δὴ
δή
καὶ
καί
ἐποίησεν
ποιέω
.
.
Εἰς
εἰς
τὰ
ὁ
ἕτοιμα
ἑτοῖμος
καυχήσασθαι
καυχάομαι
.
.
Καὶ
καί
οὐχ
οὐ
ὥσπερ
ὥσπερ
,
,
φησὶν
φημί
,
,
οἱ
ὁ
ψευδαπόστολοι
ψευδαπόστολος
ἔχομεν
ἔχω
καυχήσασθαι
καυχάομαι
ἐν
ἐν
ἀλλοτρίῳ
ἀλλότριος
κανόνι
καὶ
καί
μέρει
μέρος
καὶ
καί
ἔνθα
ἔνθα
ἔνθα
ἄλλος
ἄλλος
ἐκοπίασε
·
·
τοῦτο
οὗτος
γὰρ
γάρ
τὸ
ὁ
ὅς
“
“
εἰς
εἰς
τὰ
ὁ
ἕτοιμα
ἑτοῖμος
,
,
”
”
ἔνθα
ἔνθα
ἔνθα
φησὶ
φημί
,
,
προκαταβέβληται
δι
-
-
δασκαλίας
.
.
Ὁ
ὁ
δὲ
δέ
καυχώμενος
ἐν
ἐν
Κυρίῳ
κύριος2
καυχάσθω
καυχάομαι
.
.
Ἐκεῖνοι
μέν
μέν
εἰσι
εἰμί
κατορθοῦν
μέλλοντες
μέλλω
,
,
οὐ
οὐ
καυχώμεθα
καυχάομαι
ἐν
ἐν
ἑαυτοῖς
ἑαυτοῦ
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
Θεῷ
·
·
ὁ
ὁ
γὰρ
γάρ
καυχώμενος
,
,
φησὶν
φημί
,
,
ὀφείλει
ἐν
ἐν
Κυρίῳ
κύριος2
καυχᾶσθαι
καυχάομαι
,
,
καὶ
καί
γὰρ
γάρ
καὶ
καί
αὐτὸ
αὐτός
ὃ
ὅς
ἐφθάσαμεν
φθάνω
μέτρον
μέτρον
,
,
ἐκ
ἐκ
Θεοῦ
ἔχομεν
ἔχω
.
.
Οὐ
οὐ
γὰρ
γάρ
ὁ
ὁ
ἑαυτὸν
ἑαυτοῦ
συνιστῶν
.
.
τίνες
τις
δὲ
δέ
οἱ
ὁ
ἑαυτοὺς
ἑαυτοῦ
συνιστῶντες
;
;
οἱ
ὁ
ψευδαπόστολοι
ψευδαπόστολος
δηλονότι
·
·
κατὰ
κατά
τὸ
ὁ
μέτρον
μέτρον
γὰρ
γάρ
,
,
φησὶ
φημί
,
,
τοῦ
ὁ
ὅς
κανόνος
,
,
οὗ
οὗ
ἐμέρισεν
μερίζω
ἡμῖν
ἐγώ
ὁ
ὁ
Θεός
·
·
ὁ
ὁ
οὖν
οὖν
μερίσας
μερίζω
Θεὸς
αὐτὸς
αὐτός
καὶ
καί
συνίστησιν
.
.
Ὄφελον
ἀνείχεσθέ
μου
μικρόν
μικρός
σμικρός
.
.
Μέλλων
ἐμβαίνειν
ἐμβαίνω
εἰς
εἰς
τοὺς
ὁ
οἰκείους
οἰκεῖος
ἐπαίνους
ἔπαινος
,
,
πολλῇ
πολύς
κέχρηται
χράω
τῇ
ὁ
προδιορθώσει
,
,
τὸ
ὁ
φορτικὸν
φορτικός
τοῦ
ὁ
δοκεῖν
δοκέω
ἐπαινεῖν
ἐπαινέω
ἑαυτὸν
ἑαυτοῦ
ἀποφεύγων
ἀποφεύγω
·
·
εἰς
εἰς
τοῦτο
οὗτος
δὲ
δέ
αὐτὸν
αὐτός
ἤγαγεν
ἄγω
ἡ
ὁ
τῆς
ὁ
ὑποθέσεως
ὑπόθεσις
ἀνάγκη
ἀνάγκη
καὶ
καί
τὸ
ὁ
δεδιέναι
δείδω
μὴ
μή
εἰς
εἰς
βλάβην
βλάβη
τῶν
ὁ
μαθητῶν
μαθητής
γένηται
γίγνομαι
·
·
τὸ
ὁ
ὅς
αὐτὸ
αὐτός
μὲν
μέν
ἐξευτελίζεσθαι
,
,
τοὺς
ὁ
δὲ
δέ
ψευδαποστόλους
δοκεῖν
δοκέω
εἶναί
εἰμί
τι
τις
·
·
εἴθε
εἴθε
ἀνείχεσθέ
μου
,
,
φησὶν
φημί
,
,
ἀφροσύνης
ἀφροσύνη
πρᾶγμα
πρᾶγμα
καὶ
καί
ἔργον
ἔργον
ποιοῦντος
ποιέω
.
.
Ἀνείχεσθέ
μου
μικρόν
μικρός
σμικρός
.
.
Ἀλλὰ
ἀλλά
καὶ
καί
ἀνείχεσθέ
μου
ἐγώ
·
·
οἶδα
οἶδα
γὰρ
γάρ
,
,
φησὶν
φημί
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἀγαπᾶτέ
ἀγαπάω
με
ἐγώ
,
,
καὶ
καί
πάντα
πᾶς
μου
ἀνέχεσθε
.
.
Σηλῶ
γὰρ
γάρ
ὑμᾶς
Θεοῦ
ζήλῳ
ζῆλος
.
.
Οὐκ
οὐ
εἶπε
λέγω
εἶπον
,
,
φιλῶ
φιλέω
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ὃ
ὅς
μεῖζον
μέγας
ἦν
εἰμί
,
,
“
“
ζηλῶ
ζηλόω
ὑμᾶς
,
,
”
”
φησὶ
φημί
,
,
τουτέστι
,
,
περικαῶς
περικαής
φιλῶ
φιλέω
.
.
εἶτα
εἶτα
ἵνα
ἵνα
μὴ
μή
νομίσωσι
νομίζω
διὰ
διά
τὰ
ὁ
ἀνθρώπινα
,
,
οἷον
οἷος
χρήματα
χρῆμα
καὶ
καί
δόξαν
δόξα
,
,
φιλεῖν
φιλέω
αὐτοὺς
αὐτός
,
,
ἐπάγει
ἐπάγω
“
“
Θεοῦ
“
“
ζήλῳ
ζῆλος
·
·
”
ζηλωτὴς
ζηλωτής
δὲ
δέ
λέγεται
λέγω
ὁ
ὁ
Θεὸς
διὰ
διά
τὸ
ὁ
ἄγαν
ἄγαν
ἡμᾶς
ἐγώ
ἀγαπᾷν
·
·
ζηλοῖ
ζηλόω
δὲ
δέ
ἵνα
ἵνα
ὠφελήσῃ
ὠφελέω
τοὺς
ὁ
ζηλωτυπουμένους
·
·
οὕτω
οὕτως
οὖν
οὖν
,
,
φησὶ
φημί
,
,
καὶ
καί
ἐγὼ
τοιούτῳ
τοιοῦτος
ὑμᾶς
ζηλῶ
ζηλόω
ζήλῳ
ζῆλος
,
,
ἵνα
ἵνα
ὑμᾶς
ὠφελήσω
ὠφελέω
.
.
“
“
Ἡρμοσάμην
·
·
”
πρὸς
πρός
τὴν
ὁ
ἐκκλησίαν
ἐκκλησία
ἅπας
ἅπας
ὁ
ὁ
λόγος
λόγος
αὐτῷ
αὐτός
·
·
αὕτη
οὗτος
γὰρ
γάρ
μετὰ
μετά
γάμον
γάμος
παρθένος
παρθένος
ἐστι
εἰμί
·
·
μνηστείας
μνηστεία
δὲ
δέ
ὁ
ὁ
παρὼν
πάρειμι
καιρὸς
καιρός
,
,
παστάδων
δὲ
δέ
ὁ
ὁ
μέλλων
μέλλω
,
,
καθὸ
λέγεται
λέγω
,
,
ἀνέστη
ἀνίστημι
ὁ
ὁ
νυμφίος
νυμφίος
·
·
ποῖα
ποιός
ποῖος
δὲ
δέ
τὰ
ὁ
ἕδνα
ἕδνον
;
;
ἣ
ὁ
ὅς
βασιλεία
βασιλεία
βασίλεια
τῶν
ὁ
οὐρανῶν
οὐρανός
.
.
ταύτης
οὗτος
τῆς
ὁ
μνηστείας
μνηστεία
καὶ
καί
ὁ
ὁ
Δαυὶδ
προμνήστωρ
ἦν
εἰμί
λέγων
λέγω
,
,
“
“
ἄκουσον
ἀκούω
,
,
θύγατερ
θυγάτηρ
,
,
καὶ
καί
ἴδε
ὁράω
εἶδον
,
,
καὶ
καί
“
“
κλῖνον
κλίνω
τὸ
ὁ
οὖς
οὖς
σου
.
.
”
”
καὶ
καί
αὐτὸς
αὐτός
ὁ
ὁ
Παῦλος
Παῦλος
νυμφαγωγὸς
ὣν
ἔλεγεν
λέγω
,
,
“
“
ὑπὲρ
ὑπέρ
Χριστοῦ
Χριστός
πρεσβεύομεν
πρεσβεύω
,
,
”
”
ἵνα
ἵνα
τὴν
ὁ
νύμφην
νύμφη
λάβῃ
λαμβάνω
,
,
φησί
φημί
·
·
τούτων
οὗτος
τύπος
τύπος
ἦν
εἰμί
τὰ
ὁ
περὶ
περί
τὸν
ὁ
Ἀβραὰμ
,
,
ὃς
ὅς
δοῦλον
δοῦλος
ἔπεμψε
πέμπω
μνηστεύσασθαι
μνηστεύω
3
Η
Η
2
2
τῷ
τῷ
υἱῷ
υἱός
παρθένον
παρθένος
ἐθνικήν
·
·
καὶ
καί
ὁ
ὁ
Θεὸς
ἔπεμψε
πέμπω
τοὺς
ὁ
προφήτας
προφήτης
πάλαι
πάλαι
,
,
καὶ
καί
τοὺς
ὁ
Ἀποστόλους
ὕστερον
ὕστερον
μνηστεύσασθαι
μνηστεύω
τῷ
τῷ
υἱῷ
υἱός
τὴν
ὁ
ἐξ
ἐκ
ἐθνῶν
ἔθνος
f
f
ἐκκλησίαν
ἐκκλησία
.
.
Ἡρμοσάμην
γὰρ
γάρ
ὑμᾶς
ἑνὶ
ἀνδρί
ἀνήρ
.
.
Ἐμνηστευσάμην
,
,
φησὶν
φημί
,
,
ὑμᾶς
τῷ
ὁ
Χριστῷ
Χριστός
·
·
οὐκοῦν
οὐκοῦν
οὔκουν
δι’
διά
ἐκεῖνον
ἐκεῖνος
ζηλῶ
ζηλόω
,
,
οὐ
οὐ
δι’
διά
ἐμαυτόν
ἐμαυτοῦ
.
.
Φοβοῦμαι
δὲ
δέ
μήπως
μήπως
ὡς
ὡς
ὡς
ὁ
ὁ
ὄφις
ὄφις
Εὕαν
ἐξηπάτησεν
ἐξαπατάω
.
.
Εἰ
εἰ
γὰρ
γάρ
καὶ
καί
ἡ
ὁ
ἀπώλεια
ἀπώλεια
ὑμετέρα
ὑμέτερος
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ὁ
ὁ
φόβος
φόβος
κοινός
κοινός
·
·
οὐκ
οὐ
ἀποφαίνεται
ἀποφαίνω
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
διεφθάρητε
,
,
ἵνα
ἵνα
μὴ
μή
ἀναισχυντοτέρους
ποιήσῃ
ποιέω
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
ἀμφιβόλως
ἀμφίβολος
λέγει
λέγω
,
,
“
“
μή
μή
πως
πως
,
,
”
”
καί
καί
τοι
ἦσαν
εἰμί
διεφθαρμένοι
διαφθείρω
·
·
καὶ
καί
γὰρ
γάρ
κἀκεῖνος
ἐκεῖνος
τὰ
ὁ
μείζονα
μέγας
ἐπηγγείλατο
ἐπαγγέλλω
ὥσπερ
ὥσπερ
οἱ
ὁ
ψευδαπόστολοι
·
·
δείκνυσι
δείκνυμι
δὲ
δέ
γυναικῶδες
γυναικώδης
τὸ
ὁ
ὅς
ἀπατᾶσθαι
ἀπατάω
.
.
Ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
πανουργίᾳ
πανουργία
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
.
.
Ἀλλ’
ὥσπερ
ὥσπερ
τὸ
ὁ
εἶναι
εἰμί
πανοῦργον
τὸν
ὁ
ὄφιν
ὄφις
οὐκ
οὐ
ἔδωκε
δίδωμι
τῇ
ὁ
γυναικὶ
γυνή
συγγνώμην
συγγνώμη
,
,
οὕτως
οὕτως
οὐδὲ
οὐδέ
ἡ
ὁ
τῶν
ὁ
ψευδαποστόλων
ἀπάτη
ἀπάτη
δώσει
δίδωμι
ὑμῖν
.
.
Οὕτως
οὕτως
φθαρῇ
φθείρω
τὰ
ὁ
νοήματα
νόημα
ὑμῶν
ὑμός
.
.
“
“
Φθαρῇ
,
,
”
”
οἷον
οἷος
μετενεχθῇ
ἀπὸ
ἀπό
τῆς
ὁ
ἁπλότητος
ἁπλότης
τοῦ
ὁ
Χριστοῦ
Χριστός
εἰς
εἰς
τὴν
ὁ
δεινότητα
δεινότης
τὴν
ὁ
ἔξωθεν
ἔξωθεν
.
.
δείκνυσι
δείκνυμι
δὲ
δέ
ὅτι
ὅτι
ἀπλάστου
καὶ
καί
ἀφελοῦς
δεῖται
δέω
δέω2
ψυχῆς
ψυχή
ἡ
ὁ
πίστις
πίστις
,
,
πάντα
πᾶς
πίστει
δεχομένης
καὶ
καί
μηδὲν
συλ
-
-
λογιζομένης
.
.
Εἰ
εἰ
μὲν
μέν
γὰρ
γάρ
ὁ
ὁ
ἐρχόμενος
ἄλλον
ἄλλος
Ἰησοῦν
Ἰησοῦς
κηρύσσει
κηρύσσω
.
.
Τέως
Τέως
δείκνυσι
δείκνυμι
τοὺς
ὁ
ψευδαποστόλους
ἐπεισάκτους
καὶ
καί
ξένους
ξένος
ὑπάρχειν
ὑπάρχω
·
·
ὅρα
ὁράω
δὲ
δέ
οὐκ
οὐ
εἶπε
λέγω
εἶπον
πλέον
πολύς
πλείων
τι
τις
λαλοῦσι
λαλέω
,
,
καὶ
καί
γὰρ
γάρ
ἦν
εἰμί
ἐκείνους
ἐκεῖνος
εἰκὸς
ἔοικα
φλυαρεῖν
φλυαρέω
,
,
καὶ
καί
ῥημάτων
ῥῆμα
κάλλει
κάλλος
γοητεύειν
γοητεύω
τοὺς
ὁ
ἀκούοντας
ἀκούω
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
,
,
φησὶν
φημί
,
,
ἄλλον
ἄλλος
Χριστὸν
Χριστός
,
,
ἤγουν
ὁ
ὁ
ἐρχόμενος
πλουσιωτέρους
ὑμᾶς
ποιεῖν
ποιέω
ἐν
ἐν
τοῖς
ὁ
πνευματικοῖς
πνευματικός
χαρίσμασιν
·
·
οὐδέτερον
οὐδέτερος
δὲ
δέ
τούτων
οὗτος
χρήζει
κομψείας
κομψεία
λόγων
λόγος
·
·
ὃ
ὅς
ἔδει
δέω
δέω2
δεῖ
κηρυχθῆναι
κηρύσσω
καὶ
καί
οὐκ
οὐ
ἐκηρύξαμεν
κηρύσσω
·
·
ὃ
ὅς
ἔδει
δέω
δέω2
δεῖ
λαβεῖν
λαμβάνω
ὑμᾶς
,
,
καὶ
καί
οὐκ
οὐ
ἐλάβετε
λαμβάνω
,
,
ὃ
ὅς
ἔδει
δέω
δέω2
δεῖ
δέξασθαι
δέχομαι
δείκνυμι
ὑμᾶς
,
,
καὶ
καί
οὐκ
οὐ
ἐδέξασθε
δέχομαι
δείκνυμι
.
.
Ἢ
Ἢ
εὐαγγέλιον
ἕτερον
ἕτερος
ὃ
ὃ
οὐκ
οὐ
ἐδέξασθε
.
.
Οὐδὲ
οὐδέ
γὰρ
γάρ
οὐδὲ
οὐδέ
τοῦτο
οὗτος
σοφίας
σοφία
δεῖται
δέω
δέω2
τῆς
ὁ
ἔξωθεν
ἔξωθεν
·
·
σκόπει
σκοπέω
δὲ
δέ
πῶς
πῶς
πως
δείκνυσι
δείκνυμι
μηδὲν
μηδείς
τελειότερον
λέγειν
λέγω
ἐκείνους
ἐκεῖνος
·
·
ὧν
ὅς
ὅς2
οὐκ
οὐ
ἐκηρύξαμεν
κηρύσσω
,
,
φησὶν
φημί
,
,
ὧν
ὅς
ὅς2
οὐκ
οὐ
ἐλάβετε
λαμβάνω
,
,
φησὶ
φημί
,
,
καὶ
καί
πάλιν
πάλιν
,
,
“
“
ὃ
ὅς
οὐκ
οὐ
ἐδέξασθε
,
,
τῷ
τῷ
προσδιορισμῷ
δεικνὺς
δείκνυμι
μηδὲν
πλέον
πλέως
πλέος
ἐκείνους
ἐκεῖνος
διδάσκειν
διδάσκω
·
·
οὐδὲ
οὐδέ
γὰρ
γάρ
τοῖς
ὁ
ὅς
πλείω
πολύς
πλείων
λαλοῦσιν
λαλέω
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
τοῖς
ὁ
ἀληθῆ
ἀληθής
προσέχειν
προσέχω
δεῖ
δέω
δέω2
δεῖ
.
.
Οὐκ
οὐ
ἐδέξασθε
—
—
Ὃ
Ὃ
ἔδει
δέω
δέω2
δεῖ
δέξασθαι
δέχομαι
δείκνυμι
ὑμᾶς
καὶ
καί
οὐκ
οὐ
ἐδέξασθε
.
.
Καλῶς
ἠνείχεσθε
.
.
Τί
τίς
λέγεις
λέγω
,
,
ὦτ’
Παῦλε
Παῦλος
,
,
ὁ
ὁ
Γαλάταις
Γαλάτης
γράφων
γράφω
;
;
“
“
ἐάν
ἐάν
τις
τις
ὑμᾶς
“
“
εὐαγγελίζεται
εὐαγγελίζομαι
παρὸ
παρελάβετε
παραλαμβάνω
,
,
ἀνάθεμα
ἔστω
εἰμί
·
·
”
τούτοις
οὗτος
γράφεος
“
“
καλῶς
καλός
ἠνείχεσθε
;
;
”
”
Καὶ
καί
μὴν
μήν
διὰ
διά
τοῦτο
οὗτος
οὐκ
οὐ
ἔδει
δέω
δέω2
δεῖ
ἀνέχεσθαι
ἀνέχω
·
·
εἰ
εἰ
δὲ
δέ
τὰ
ὁ
αὐτά
σοι
ἔλεγον
λέγω
,
,
τότε
τότε
τοτέ
ἀνέχεσθαι
ἀνέχω
ἐχρῆν
χρή
·
·
ἀλλ’
ἀλλά
ὅρα
ὁράω
,
,
μέγας
μέγας
γὰρ
γάρ
ὁ
ὁ
κίνδυνος
κίνδυνος
τῷ
τῷ
μὴ
μή
προσέχοντι
προσέχω
,
,
πάσαις
πᾶς
γὰρ
γάρ
αἱρέσεσι
αἵρεσις
δίδωσι
δίδωμι
πάροδον
πάροδος2
πάροδος
.
.
οὕτως
οὕτως
ἐκόμπαζον
οἱ
ὁ
ψευδαπόστολοι
ψευδαπόστολος
ὡς
ὡς
ὡς
ἀτελῶς
ἀτελής
τοῦ
ὁ
Παύλου
Παῦλος
διδάσκοντος
διδάσκω
,
,
καὶ
καί
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
αὐτοὶ
αὐτός
,
,
φησὶ
φημί
,
,
πλέον
πλέως
πλέος
τι
τις
καὶ
καί
τελειότερον
λέγουσι
λέγω
·
·
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
γὰρ
γάρ
ἔξω
ἔξω
παιδείᾳ
παιδεία
χρώμενοι
χράω2
τοῖς
ὁ
ἀληθέσι
ἀληθής
δόγμασι
δόγμα
φλυαρίας
φλυαρία
ἀνεμίγνυον
·
·
διὸ
διό
καὶ
καί
ἔφθειρον
πολλούς
πολύς
·
·
τοῦτο
οὗτος
οὖν
οὖν
φησὶ
φημί
νῦν
νῦν
,
,
εἰ
εἰ
μέν
μέν
τι
τι
τελειότερον
τέλειος
λέγουσιν
λέγω
οὗτοι
οὗτος
,
,
καὶ
καί
ἕτερον
ἕτερος
ἔδει
δέω
δέω2
δεῖ
κηρυχθῆναι
κηρύσσω
Χριστὸν
καὶ
καί
ἡμεῖς
παρελείπομεν
,
,
“
“
καλῶς
καλός
ἠνείχεσθε
”
”
διὰ
διά
τοῦτο
οὗτος
γὰρ
γάρ
λέγει
λέγω
ὃν
ὅς
ὅς2
ἐκηρύξαμεν
κηρύσσω
εἰ
εἰ
δὲ
δέ
τὰ
ὁ
ἀυτὰ
ἐστι
εἰμί
,
,
φησι
φημί
τῆς
ὁ
πίστεως
πίστις
κεφάλαια
κεφάλαιος
,
,
καὶ
καί
οὐδὲν
πλέον
πλέως
πλέος
ἐροῦσιν
λέγω
ἐρῶ
ὅσον
ὅσος
ἧκεν
ἵημι
εἰς
εἰς
τὸ
ὁ
δόγμα
δόγμα
,
,
διὰ
διά
τι
τις
πλέον
πλέως
πλέος
ἔχουσι
ἔχω
παρ’
παρά
ὑμῖν
ἐκεῖνοι
ἐκεῖνος
;
;
ὅσα
ὅσος
γὰρ
γάρ
ἃν
φλυαρήσωσι
,
,
φησὶν
φημί
,
,
οὐδὲν
οὐδείς
πλέον
πολύς
πλείων
ὧν
ὅς
ὅς2
ἡμεῖς
εἴποιεν
πλὴν
πλήν
τοῦ
ὁ
κόμπου
κόμπος
κομπός
τῶν
ὁ
λέξεων
λέξις
.
.
Λογίζομαι
γὰρ
γάρ
μηδὲν
ὑστερηκέναι
ὑστερέω
τῶν
ὁ
ὑπὲρ
ὑπέρ
λίαν
λίαν
Ἀποστόλων
.
.
“
Λογίζομαι
γὰρ
γάρ
μηδὲν
ὑστερηκέναι
ὑστερέω
τῶν
ὁ
ὑπὲρ
ὑπέρ
λίαν
λίαν
Ἀποστόλων
,
,
”
”
λοιπὸν
λοιπός
τοῖς
ὁ
περὶ
περί
Πέτρου
Πέτρος
συγκρίνει
συγκρίνω
ἑαυτὸν
ἑαυτοῦ
,
,
τοῦτο
οὗτος
δεῖξαι
δείκνυμι
θέλων
ἐθέλω
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
εἰ
εἰ
ἐμοῦ
ἐμός
,
,
φησὶ
φημί
,
,
πλέον
πλέως
πλέος
ἴσασι
οἶδα
,
,
καὶ
καί
ἐκείνων
ἐκεῖνος
εἰς
εἰς
ἄτοπον
ἀπαγωγὴν
φέρων
φέρω
τὸν
ὁ
λόγον
λόγος
·
·
ὅρα
ὁράω
δὲ
δέ
ταπεινοφροσύνην
ταπεινοφροσύνη
·
·
λογίζομαι
λογίζομαι
,
,
φησὶν
φημί
,
,
οἷον
οἷος
ἡγοῦμαι
,
,
νομίζω
νομίζω
,
,
οὐδὲν
ἀποφαντικὸν
,
,
καὶ
καί
οὐχ
οὐ
ἁπλῶς
ἁπλόος
ἁπλῶς
Ἀποστόλων
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
τῶν
ὁ
ὅς
ὑπὲρ
ὑπέρ
λίαν
λίαν
Πέτρον
Πέτρος
καὶ
καί
Ἰάκωβον
Ἰάκωβος
καὶ
καί
Ἰωάννην
αἰνιττόμενος
·
·
τοῦτο
οὗτος
δὲ
δέ
,
,
φησὶν
φημί
ἐπειδὴ
ἐπεί
τούτου
οὗτος
νῦν
νῦν
χρεία
χρεία
.
.
ἀλλαχοῦ
ἀλλαχοῦ
δέ
δέ
φησιν
φημί
,
,
“
“
ὃς
ὅς
οὐκ
οὐ
εἰμὶ
εἰμί
ἱκανὸς
ἱκανός
καλεῖσθαι
καλέω
Ἀπόστολος
.
.
”
Εἰ
δὲ
δέ
καὶ
καί
ἰδιώτης
ἰδιώτης
τῷ
τῷ
λόγῳ
λόγος
.
.
Ἐπειδὴ
ἐν
ἐν
τούτῳ
οὗτος
ἐνεκαλλωπίζοντο
οἱ
ὁ
ψευδαπόστολοι
ψευδαπόστολος
εἰς
εἰς
τὸ
ὁ
μὴ
μή
εἶναι
εἰμί
ἰδιῶται
ἰδιώτης
,
,
δείκνυσιν
δείκνυμι
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
οὐ
οὐ
φεύγει
φεύγω
τὴν
ὁ
ἰδιωτείαν
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
καὶ
καί
σεμνύνεται
σεμνύνω
ἐπ’
ἐπί
αὐτῇ
αὐτός
·
·
διὸ
διό
καὶ
καί
τίθησιν
τίθημι
αὐτό
αὐτός
.
.
καὶ
καί
ἀλλαχοῦ
ἀλλαχοῦ
δὲ
δέ
τοῦτο
οὗτος
ποιεῖ
ποιέω
,
,
ἔνθα
ἔνθα
ἔνθα
δείκνυσι
δείκνυμι
τὸ
ὁ
εἶναι
εἰμί
σοφὸν
πρὸς
πρός
βλάβην
βλάβη
ὂν
εἰμί
τοῦ
ὁ
κηρύγμα
-
-
τος
“
“
ἦλθον
ἔρχομαι
γάρ
γάρ
”
”
φησὶν
φημί
,
,
“
“
οὐ
οὐ
καθ’
κατά
ὑπεροχὴν
ὑπεροχή
λόγου
λόγος
σοφίας
σοφία
ἵνα
ἵνα
“
μὴ
μή
κενωθῇ
κενόω
ο
σταυρὸς
.
.
”
”
Ἀλλ̓
οὐ
οὐ
τῆ
γνώσει
γιγνώσκω
.
.
Τοὺς
ψευδαποστόλους
αἰνίττεται
αἰνίσσομαι
κατὰ
κατά
τὴν
ὁ
τοῦ
ὁ
Θεοῦ
γνῶσιν
γιγνώσκω
ἰδιώτας
ἰδιώτης
ὄντας
εἰμί
,
,
ὅπερ
ὅς
ὅσπερ
ἐστὶν
εἰμί
ὀλέθριον
ὀλέθριος
.
.
Ἀλλ’
ἐν
ἐν
παντὶ
πᾶς
φανερωθέντες
ἐν
ἐν
πᾶσιν
πᾶς
εἰς
εἰς
ὑμᾶς
.
.
Αἰνίττεται
τοὺς
ὁ
ψευδαποστόλους
δολερούς
δολερός
τινας
τις
καὶ
καί
συνεσκιασμένους
καὶ
καί
προσωπεῖον
εὐλαβείας
εὐλάβεια
περικειμένους
·
·
ἡμεῖς
δὲ
δέ
οὐχ
οὐ
οὕτως
οὕτως
,
,
φησὶν
φημί
,
,
ἐν
ἐν
παντὶ
πᾶς
γὰρ
γάρ
πράγματι
πρᾶγμα
καὶ
καί
ἐν
ἐν
πᾶσιν
πᾶς
οἷς
ὅς
ὅς2
ποιοῦμεν
ποιέω
,
,
φανεροὶ
φανερός
ἐσμεν
εἰμί
εἰς
εἰς
ὑμᾶς
ἐν
ἐν
οὐδεμιᾷ
οὐδείς
διπλόῃ
ἣ
ὁ
ὅς
ὑποκρίσει
ὑπόκρισις
,
,
φησίν
φημί
.
.
Ἢ
Ἢ
ἁμαρτίαν
ἁμαρτία
ἐποίησα
ποιέω
.
.
Πληκτικῶς
τῷ
τῷ
λόγῳ
λόγος
κέχρηται
χράω
·
·
ἀπερριμμένον
ἀπορρίπτω
,
,
φησὶν
φημί
,
,
ἡγεῖσθέ
με
εὐτελῆ
εὐτελής
μᾶλλον
μᾶλλον
,
,
ἁμαρτίαν
ἁμαρτία
εἰ
εἰ
ἐποίησα
ποιέω
ἐμαυτὸν
ἐμαυτοῦ
λιμῷ
λιμός
ταπεινώσας
καὶ
καί
μηδὲν
λαβὼν
λαμβάνω
παρ’
παρά
ὑμῶν
ὑμός
·
·
τοῦτο
οὗτος
,
,
φησὶν
φημί
,
,
ἐποίησα
ποιέω
,
,
ἵνα
ἵνα
ὑμεῖς
εἰς
εἰς
τὰ
ὁ
κατὰ
κατά
Θεὸν
θεός
ὑψωθῆτε
·
·
ὁρῶντες
ὁράω
γὰρ
γάρ
μηδὲν
λαμβάνοντα
λαμβάνω
οἰκοδομεῖσθε
οἰκοδομέω
,
,
εἰ
εἰ
δὲ
δέ
ἐλάμβανον
λαμβάνω
ἐσκανδαλίσθητε
ἄν
ἄν
.
.
Ἄλλας
ἐκκλησίας
ἐκκλησία
ἐσύλησα
συλάω
.
.
Καὶ
καί
τοι
ἠδύνατο
δύναμαι
εἰπεῖν
λέγω
εἶπον
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἐκ
ἐκ
τῶν
ὁ
χειρῶν
χείρ
μου
ἤσθιον
ἐσθίω
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
πληκτικώτερον
τὸν
ὁ
λόγον
λόγος
ποιῶν
ποιέω
,
,
φησὶ
φημί
,
,
παρ’
παρά
ἄλλων
ἄλλος
ἔλαβον
λαμβάνω
ὑμῖν
διακονούμενος
εἰς
εἰς
τὸ
ὁ
κήρυγμα
κήρυγμα
·
·
τὸ
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
“
“
ἐσύλησα
συλάω
”
”
οἷον
οἷος
ἐσκύλευσα
,
,
ἐγύμνωσα
·
·
οὐ
οὐ
γὰρ
γάρ
τὸ
ὁ
λάθρα
λαβεῖν
λαμβάνω
λέγει
λέγω
,
,
ἄπαγε
ἀπάγω
·
·
τὸ
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
“
ὀψώ
-
-
“
“
νιον
”
”
δηλοῖ
δηλόω
αὐτὰ
αὐτός
τὰ
ὁ
ἀναγκαῖα
ἀναγκαῖος
δαπανήματα
δαπάνημα
·
·
μεγάλη
μέγας
δὲ
δέ
ἐκείνων
ἐκεῖνος
κατηγορία
κατηγορία
,
,
οὐδὲ
οὐδέ
ταῦτα
οὗτος
αὐτῷ
αὐτός
παρεῖχον
παρέχω
,
,
καὶ
καί
τὸ
ὁ
χεῖρον
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
πρὸς
πρός
τὴν
ὁ
ὑμῶν
ὑμός
,
,
φησὶ
φημί
,
,
διακονίαν
διακονία
,
,
ὑμῖν
γὰρ
γάρ
κηρύσσων
κηρύσσω
παρ’
παρά
ἄλλων
ἄλλος
ἐτρε
-
-
φόμην
.
.
Πάρων
πρὸς
πρός
ὑμᾶς
καὶ
καί
ὑστερηθείς
.
.
Τριπλοῦν
τὸ
ὁ
ἔγκλημα
ἔγκλημα
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
καὶ
καί
παρ’
παρά
αὐτοῖς
αὐτός
ἦν
εἰμί
καὶ
καί
ἐκήρυσσε
κηρύσσω
,
,
καὶ
καί
τῆς
ὁ
ἀναγκαίας
ἀνάγκη
ἔχρηζε
τροφῆς
τροφή
·
·
οὐ
οὐ
μόνον
μόνος
γὰρ
γάρ
ἑτέρωθι
ἕτερος
ἑτέρωθι
ἐπέμψατέ
μοι
ἐγώ
,
,
φησὶν
φημί
,
,
ὅπερ
ὅς
ὅσπερ
Μακεδόνες
ἐποίησαν
ποιέω
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
οὐδὲ
οὐδέ
παρόντα
πάρειμι
ἐτρέφετε
.
.
Οὐ
οὐ
κατενάρκησα
καταναρκάω
οὐδενός
.
.
“
“
Οὐ
οὐ
κατενάρκησα
καταναρκάω
,
,
”
”
οἷον
οἷος
,
,
οὐκ
οὐ
ἠτόνησα
οὐδὲ
οὐδέ
ἐξέλυσα
τὴν
ὁ
ὑπομονήν
ὑπομονή
·
·
ταύτῃ
οὗτος
ταύτῃ
γὰρ
γάρ
κουφότερον
κοῦφος
αὐτοῖς
αὐτός
ποιεῖ
ποιέω
τὸ
ὁ
ἔγκλημα
ἔγκλημα
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἐγὼ
,
,
φησὶν
φημί
,
,
οὐκ
οὐ
ᾔτησα
αἰτέω
.
.
Οἰκουμενίου
.
.
Καὶ
Καὶ
οὕτως
οὕτως
,
,
καὶ
καί
ταῦτα
οὗτος
,
,
φησὶν
φημί
,
,
“
“
ὑστερηθεὶς
ὑστερέω
“
“
οὐ
οὐ
κατενάρκησα
καταναρκάω
”
”
οὐδὲ
οὐδέ
ἠμέλησα
ἀμελέω
ἣ
ὁ
ὅς
ῥᾳθυμότερον
ῥάθυμος
ῥᾴθυμος
πρὸς
πρός
τὸ
ὁ
κήρυγμα
κήρυγμα
γέγονα
γίγνομαι
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
παρ’
παρά
ἐμοῦ
ἐμός
μὲν
μέν
ὅσα
ὅσος
ἐχρῆν
χρή
ἐγένετο
γίγνομαι
πρὸς
πρός
τὴν
ὁ
ὑμῶν
ὑμός
σωτηρίαν
σωτηρία
,
,
ἐγὼ
δὲ
δέ
ἐν
ἐν
ἐνδείᾳ
ἔνδεια
διέτριβον
διατρίβω
.
.
Τὸ
γὰρ
γάρ
ὑστέρημά
μου
προσανεπλήρωσαν
προσαναπληρόω
.
.
Ἐκ
ἐκ
τοῦ
ὁ
εἰπεῖν
λέγω
εἶπον
ὑστέρημα
ὑστέρημα
,
,
δείκνυσι
δείκνυμι
μηδὲν
ὑπὲρ
ὑπέρ
τὴν
ὁ
ἀναγκαίαν
ἀνάγκη
λαβὼν
λαμβάνω
χρείαν
χρεία
.
.
ἔπεμψαν
πέμπω
δὲ
δέ
αὐτῷ
οἱ
ὁ
Φιλιππησίοι
,
,
διὰ
διά
τοῦτο
οὗτος
δὲ
δέ
καὶ
καί
τοὔνομα
ὄνομα
τέθεικε
τίθημι
,
,
εἰς
εἰς
ζηλοτυπίαν
ζηλοτυπία
αὐτοὺς
αὐτός
ἐλεημοσύνης
ἐλεημοσύνη
ἄγων
ἄγω
.
.
Καὶ
ἐν
ἐν
παντὶ
πᾶς
ἀβαρῆ
ἀβαρής
ὑμῖν
ἐμαυτὸν
ἐμαυτοῦ
ἐτήρησα
τηρέω
.
.
Δείκνυσιν
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
καὶ
καί
βάρος
βάρος
ἡγεῖτο
τὰς
ὁ
τροφὰς
τροφή
αὐτῷ
αὐτός
χωρηγοῦντες
,
,
καλῶς
καλός
δὲ
δέ
τὸ
ὁ
ὅς
τηρήσω
τηρέω
.
.
Μῆ
γὰρ
γάρ
νομίσητε
νομίζω
,
,
φησὶ
φημί
,
,
ταῦτά
με
εἰρηκέναι
λέγω
ἐρῶ
,
,
ἵνα
ἵνα
τοῦ
ὁ
λοιποῦ
λοιπός
λάβω
λαμβάνω
πη
πη
ὑμῖν
·
·
οὐ
οὐ
μόνον
μόνος
γὰρ
γάρ
ἐτήρησα
τηρέω
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
καὶ
καί
τηρήσω
τηρέω
.
.
Ἔστιν
ἀλήθεια
ἀλήθεια
Χριστοῦ
Χριστός
ἐν
ἐν
ἐμοί
.
.
Εἰτα
ἵνα
ἵνα
μὴ
μή
νομίσωσι
νομίζω
ταῦτα
οὗτος
εἰρηκέναι
λέγω
ἐρῶ
αὐτὸν
αὐτός
,
,
ἵνα
ἵνα
αὐτοὺς
αὐτός
ἐπισπάσηται
ἐπισπάω
πρὸς
πρός
τὸ
ὁ
δοῦναι
δίδωμι
,
,
φησὶ
φημί
,
,
“
“
ἔστιν
εἰμί
ἀλήθεια
ἀλήθεια
Χριστοῦ
Χριστός
ἐν
ἐν
ἐμοὶ
,
,
”
”
τουτέστιν
,
,
ἀληθεύων
ἀληθεύω
λέγω
λέγω
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἡ
ὁ
καύχησις
καύχησις
αὕτη
οὗτος
ἡ
ὁ
τοῦ
ὁ
μὴ
μή
λαβεῖν
λαμβάνω
δηλαδή
.
.
καύχησιν
καύχησις
δὲ
δέ
ταύτην
οὗτος
καλεῖ
καλέω
,
,
ἵνα
ἵνα
μὴ
μή
νομίσωσιν
νομίζω
ὀργίζεσθαι
ὀργίζω
αὐτὸν
αὐτός
ἐφ’
ἐπί
οἷς
ὅς
ὅς2
ἔλαβεν
λαμβάνω
.
.
“
“
οὐ
οὐ
φραγήσεται
,
,
”
”
τουτέστιν
οὐκ
οὐ
ἐκκοπήσεται
οὐδὲ
οὐδέ
διαλείψει
.
.
πῶς
πῶς
πως
δ᾿
ἃν
οὐ
οὐ
διαλείψει
;
;
εἰ
εἰ
καὶ
καί
τοῦ
ὁ
λοιποῦ
λοιπός
μὴ
μή
λάβῃ
λαμβάνω
ἐν
ἐν
ὅλῃ
ὅλος
ὅλοξ
τῇ
ὁ
Ἀχαίᾳ
Ἀχαία
,
,
τουτέστιν
ἐν
ἐν
ὅλῃ
ὑμῶν
ὑμός
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
ἐπαρχίᾳ
ἐπαρχία
,
,
ἢ
ἤ
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἡ
ὁ
καύχησις
καύχησις
ἡ
ὁ
προσγενομένη
μοι
ἐν
ἐν
τῷ
τῷ
κλίματι
κλίμα
τῆς
ὁ
Ἀχαίας
Ἀχαία
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
δωρεὰν
δωρεά
ἐκήρυξα
κηρύσσω
,
,
οὐ
οὐ
φραγήσεται
·
·
σφόδρα
σφόδρα
δὲ
δέ
αὐτῶν
αὐτός
ὡς
ὡς
ὡς
ἀσθενῶν
ἀσθενέω
ἀσθενόω
κατεγίνωσκε
καταγιγνώσκω
παρ’
παρά
αὐτοῖς
αὐτός
μὴ
μή
λαβών
λαμβάνω
.
.
Εἰ
γὰρ
γάρ
ἐπὶ
ἐπί
τοῦτο
οὗτος
ἐκαυχᾶτο
καυχάομαι
,
,
οὐδαμοῦ
οὐδαμοῦ
λαβεῖν
λαμβάνω
ἔδει
δέω
δέω2
δεῖ
,
,
εἰ
εἰ
δὲ
δέ
ἀλλαχοῦ
ἀλλαχοῦ
γράφει
γράφω
ὡς
ὡς
ὡς
παρὰ
παρά
εὐ
-
-
σκανδαλίστων
τούτων
οὗτος
οὐκ
οὐ
εἴληφε
.
.
Διὰ
τί
τι
;
;
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
οὐκ
οὐ
ἀγαπῶ
ἀγαπάω
ὑμᾶς
;
;
Τί
τίς
οὖν
οὖν
;
;
μισεῖς
μισέω
ἡμᾶς
;
;
διὰ
διά
τοῦτο
οὗτος
οὐδὲν
οὐδείς
αἱρεῖ
αἱρέω
λαβεῖν
λαμβάνω
παρ’
παρά
ἡμῶν
ἐγώ
;
;
ὁ
ὁ
Θεὸς
οἶδε
οἶδα
,
,
φησὶν
φημί
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
οὐ
οὐ
διὰ
διά
τοῦτο
οὗτος
λαβεῖν
λαμβάνω
παραιτοῦμαι
παραιτέομαι
.
.
Ἵνα
ἐκκόψω
τὴν
ὁ
ἀφορμὴν
ἀφορμή
τῶν
ὁ
θελόντων
ἐθέλω
ἀφορμήν
ἀφορμή
.
.
Λέγει
λέγω
τὴν
ὁ
αἰτίαν
αἰτία
δι’
διά
ἣν
ὅς
ὅς2
οὐ
οὐ
λαμβάνει
λαμβάνω
·
·
ἐπετήρουν
ἐπιτηρέω
οἱ
ὁ
ψευδαπόστολοι
ἵνα
ἵνα
εἰ
εἰ
εὕρωσιν
εὑρίσκω
αὐτὸν
αὐτός
εἰληφότα
λαμβάνω
,
,
ἀφορμὴν
ἀφορμή
λοιδορίας
λοιδορία
τὸ
ὁ
πρᾶγμα
πρᾶγμα
ποιήσωνται
ποιέω
.
.
Ἐκείνων
οὖν
οὖν
τὴν
ὁ
ἀφορμὴν
ἀφορμή
βουλόμενος
ἐκκόψαι
ἐκκόπτω
,
,
φησί
φημί
.
.
Ἵνα
ἐν
ἐν
ᾧ
ὅς
ὅς2
καυχῶνται
καυχάομαι
.
.
Τάχα
καὶ
καί
μὴ
μή
λαβεῖν
λαμβάνω
ὑπεκρίνοντο
ὑποκρίνω
ὑποκρίνομαι
·
·
διὰ
διά
τοῦτο
οὗτος
οὐκ
οὐ
εἶπεν
λέγω
εἶπον
,
,
ἐν
ἐν
ᾧ
ὅς
ὅς2
ποιοῦσιν
ποιέω
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ἐν
ἐν
ᾧτ’
καυχῶνται
καυχάομαι
.
.
Εὑρεθῶσι
καθὼς
καὶ
καί
ἡμεῖς
.
.
Εἶτα
εἶτα
καὶ
καί
πλούσιοι
πλούσιος
ὄντες
εἰμί
οἱ
ὁ
ψευδαπόστολοι
ψευδαπόστολος
οὐδὲν
οὐδείς
ἐλάμβανον
λαμβάνω
,
,
καὶ
καί
ἐπὶ
ἐπί
τοῦτο
οὗτος
ἐκαυχῶντο
.
.
Ἵνα
οὖν
οὖν
ἐν
ἐν
ᾧ
ὅς
ὅς2
καυχῶνται
καυχάομαι
,
,
ἐν
ἐν
τῷ
τῷ
μὴ
μή
λαβεῖν
λαμβάνω
,
,
φησὶ
φημί
,
,
εὑρεθῶσιν
ὅμοιοι
ὅμοιος
ἡμῶν
,
,
καὶ
καί
μὴ
μή
πλέον
πολύς
πλείων
ἡμῶν
ἐγώ
ἔχωσιν
ἔχω
·
·
ἄτοπον
ἄτοπος
γὰρ
γάρ
εἰς
εἰς
τὰ
ὁ
ἄλλα
ἄλλος
ἐλαττομένους
ὧδε
ὧδε
τὸ
ὁ
πλέον
πλέως
πλέος
ἔχειν
ἔχω
.
.
Οἱ
γὰρ
γάρ
τοιοῦτοι
τοιοῦτος
ψευδαπόστολοι
.
.
Τί
λέγεις
λέγω
;
;
οἱ
ἕ
τὸν
ὁ
Χριστὸν
Χριστός
κηρύσσοντες
κηρύσσω
καὶ
καί
τὸ
ὁ
εὐαγγέλιον
εὐαγγέλιον
,
,
οὕτω
οὕτως
γὰρ
γάρ
ἄνω
ἄνω2
ἄνω
περὶ
περί
αὐτῶν
αὐτός
εἴρηκας
λέγω
ἐρῶ
,
,
ψευδαπόστολοί
εἰσι
εἰμί
;
;
ναὶ
,
,
φησὶ
φημί
,
,
ταῦτα
οὗτος
γὰρ
γάρ
ὑποκρινόμενοι
ὑποκρίνω
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
φανερῷ
φανερός
,
,
λάθρα
ἀνόσια
ἀνόσιος
παρεισφέρουσι
δόγματα
δόγμα
.
.
Μετασχηματιζόμενοι
εἰς
εἰς
Ἀποστόλους
Χριστοῦ
.
.
Εργάζονται
γὰρ
γάρ
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ἀνασπῶσι
τὰ
ὁ
ὅς
καλῶς
καλός
πεφυτευμένα
φυτεύω
·
·
τὸ
ὁ
γὰρ
γάρ
προσωπεῖον
ὑπεισιόντες
τῆς
ὁ
ἀληθείας
ἀλήθεια
,
,
οὕτως
οὕτως
τὴν
ὁ
βλάβην
βλάβη
ἐργάζονται
ἐργάζομαι
,
,
καὶ
καί
σχῆμα
σχῆμα
περικείμενοι
Ἀποστόλων
,
,
καὶ
καί
δορὰν
δορά
προβάτου
ἠμφιεσμένοι
ἀμφιέννυμι
,
,
λύκοι
λύκος
εἰσὶ
εἰμί
τὰ
ὁ
ἔνδον
ἔνδον
.
.
Αὐτὸς
γὰρ
γάρ
ὁ
ὁ
Σατανᾶς
Σατάν
μετασχηματίζεται
μετασχηματίζω
εἰς
εἰς
ἄγγελον
ἄγγελος
φωτός
φώς
.
.
Οἶον
ὁ
ὁ
διδάσκαλος
διδάσκαλος
αὐτῶν
αὐτός
μετασχηματίζεται
μετασχηματίζω
,
,
διὸ
διό
καὶ
καί
πολλοὺς
πολύς
πλανᾷ
πλανάω
·
·
καὶ
καί
ὢν
εἰμί
ἄγγελος
ἄγγελος
σκότους
,
,
εἰς
εἰς
ἄγγελον
ἄγγελος
ὁρᾶται
ὁράω
φωτὸς
φώς
,
,
πλανῶν
πλανάω
τὰς
ὁ
ὄψεις
ὄψις
.
.
Οὐ
οὐ
μέγα
μέγας
οὖν
οὖν
εἰ
εἰ
καὶ
καί
οἱ
ὁ
διάκονοι
διάκονος
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
.
.
Εἰ
γὰρ
γάρ
δεῖ
δέω
δέω2
δεῖ
θαυμάζειν
θαυμάζω
,
,
ἐκεῖνό
ἐκεῖνος
ἐστι
εἰμί
ἄξιον
ἄξιος
θαύματος
θαῦμα
,
,
πῶς
πῶς
πως
ὁ
ὁ
διδάσκαλος
διδάσκαλος
εἰς
εἰς
τοῦτο
οὗτος
τόλμης
τόλμα
ἔρχεται
ἔρχομαι
.
.
Ὡς
ὡς
διάκονοι
διάκονος
δικαιοσύνης
δικαιοσύνη
.
.
Διάκονοι
δικαιοσύνης
δικαιοσύνη
εἰσὶν
εἰμί
οἱ
ὁ
ἅγιοι
ἅγιος
Ἀπόστολοι
,
,
διακονοῦσι
διακονέω
γὰρ
γάρ
τῷ
τῷ
Θεῷ
ἐν
ἐν
τῷ
τῷ
δικαιοῦν
δικαιόω
δυναμένῳ
Εὐαγγελίῳ
.
.
Ὧν
τὸ
ὁ
τέλος
τέλος
ἔσται
εἰμί
κατὰ
κατά
τὰ
ὁ
ἔργα
ἔργον
αὐτῶν
αὐτός
.
.
Κἂν
γὰρ
γάρ
ὑμᾶς
,
,
φησὶν
φημί
,
,
ἀπατῶσιν
ἀπατάω
,
,
οὐκ
οὐ
ἃν
διαλάθωσι
τὸν
ὁ
ἀκοίμητον
ἀκοίμητος
ὀφθαλμὸν
ὀφθαλμός
τοῦ
ὁ
Χριστοῦ
Χριστός
.
.
Πάλιν
λέγω
λέγω
μή
μή
τις
τις
με
δόξη
ἄφρονα
ἄφρων
εἶναι
εἰμί
.
.
Ἤδη
μὲν
μέν
γὰρ
γάρ
πολλῇ
πολύς
διορθώσει
διόρθωσις
ἐχρήσατο
χράομαι
χράω
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
οὐκ
οὐ
ἀρκεῖται
ἀρκέω
ἐκείνη
ἐκεῖνος
μόνη
μόνος
.
.
Καὶ
τοι
ἄνω
ἄνω2
ἄνω
εἶπεν
λέγω
εἶπον
“
“
ὤφελον
ὀφείλω
ὤφελον
ὀφείλω
ἀνείχεσθέ
μου
τῆς
ὁ
ἀφροσύνης
ἀφροσύνη
,
,
”
”
πῶς
πῶς
πως
οὖν
οὖν
ὧδε
ὧδε
,
,
φησὶ
φημί
,
,
“
“
μή
μή
τίς
τις
με
δόξῃ
δοκέω
ἄφρονα
ἄφρων
εἶναι
εἰμί
;
;
”
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
αὐτὸ
αὐτός
φησι
φημί
,
,
τὸ
ὁ
ὅς
ἐπαινεῖν
ἐπαινέω
ἑαυτὸν
ἑαυτοῦ
ἀφροσύνης
ἀφροσύνη
ἐστί
εἰμί
·
·
ἐγὼ
δὲ
δέ
οὐχ
οὐ
ὡς
ὡς
ὡς
ἄφρων
ἄφρων
κέχρημαι
χράω
τούτοις
οὗτος
τοῖς
ὁ
λόγοις
λόγος
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ἀναγκάζομαι
ἀναγκάζω
πρὸς
πρός
τὸ
ὁ
τῶν
ὁ
ψευδαποστόλων
ἀπαγαγεῖν
ἀπάγω
ὑμᾶς
σύ
·
·
διό
φησι
φημί
,
,
“
“
μή
μή
τίς
τις
με
δόξῃ
δοκέω
“
“
ἄφρονα
ἄφρων
εἶναι
εἰμί
,
,
”
”
οὐ
οὐ
γὰρ
γάρ
ἑκὼν
ἑκών
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ἐξ
ἐκ
ἀνάγκης
ἀνάγκη
εἰς
εἰς
τοὺς
ὁ
ἐμαυτοῦ
ἐμαυτοῦ
ἐπαίνους
ἐμπίπτω
·
·
Εἰ
εἰ
δὲ
δέ
μή
μή
γε
γε
,
,
κἂν
ἐάν
ὡς
ὡς
ὡς
ἄφρονα
ἄφρων
δέξασθέ
δέχομαι
δείκνυμι
με
.
.
Εἰ
εἰ
δὲ
δέ
μὴ
μή
πεισθείητε
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
καὶ
καί
ἀνάγκην
ἀνάγκη
οὖσαν
εἰμί
ὁρῶντες
ὁράω
,
,
μὴ
μή
ἐλεύθερόν
ἐλεύθερος
με
ἀφροσύνης
ἀφροσύνη
νομίσητε
νομίζω
,
,
ὡς
ὡς
γοῦν
γοῦν
ἄφρονος
ἀνάσχεσθε
λέγοντος
λέγω
ὃ
ὅς
λέγω
λέγω
,
,
ἵνα
ἵνα
κἀγὼ
καυχήσωμαι
καυχάομαι
,
,
καθάπερ
καθά
,
,
φησὶν
φημί
,
,
οἱ
ὁ
ψευδαπόστολοι
ψευδαπόστολος
.
.
Ἐκεῖνοι
γὰρ
γάρ
εἰς
εἰς
ὑμετέραν
ὑμέτερος
βλάβην
βλάβη
καυχώμενοι
,
,
εἰς
εἰς
τούτους
οὗτος
με
προάγουσι
προάγω
τοὺς
ὁ
λόγους
λόγος
.
.
Ὃ
Ὃ
λαλῶ
λαλέω
,
,
οὐ
οὐ
λαλῶ
λαλέω
κατὰ
κατά
Κύριον
κύριος2
.
.
Τὸ
γὰρ
γάρ
καυχᾶσθαι
καυχάομαι
οὐ
οὐ
κατὰ
κατά
Κύριον
κύριος2
·
·
τὰ
ὁ
ῥήματα
ῥῆμα
τοιγαροῦν
“
“
οὐ
οὐ
“
“
κατὰ
κατά
Κύριον
κύριος2
,
,
”
ὁ
ὁ
δὲ
δέ
τῶν
ὁ
ῥημάτων
ῥῆμα
σκοπὸς
καὶ
καί
σφόδρα
σφόδρα
κατὰ
κατά
Κύριον
κύριος2
.
.
Ἀλλ’
ὡς
ὡς
ὡς
ἐν
ἐν
ἀφροσύνη
ἀφροσύνη
.
.
Εἶτα
εἶτα
ἵνα
ἵνα
μὴ
μή
τῷ
τῷ
τὸν
ὁ
αὐτὸν
αὐτός
ὁμολογεῖν
ὁμολογέω
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
οὐ
οὐ
κατὰ
κατά
Κύριον
κύριος2
λαλεῖ
λαλέω
,
,
καὶ
καί
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἐν
ἐν
ἀφροσύνῃ
ἀφροσύνη
λαλεῖ
,
,
πρόφασιν
πρόφασις
ἐκείνοις
ἐκεῖνος
πλείονος
πολύς
πλείων
δῷ
δίδωμι
λοιδορίας
λοιδορία
.
.
πρῶτον
πρῶτος
πρότερος
μὲν
μέν
οὐ
οὐ
λέγει
λέγω
,
,
ἐν
ἐν
ἀφροσύνῃ
ἀφροσύνη
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
“
“
ὡς
ὡς
ἐν
ἐν
ἀφροσύνῃ
ἀφροσύνη
.
.
”
”
Επειτα
,
,
φησὶν
φημί
,
,
“
“
ἐν
ἐν
ταύτῃ
οὗτος
ταύτῃ
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
ὑποτάσει
τῆς
ὁ
καυχήσεως
καύχησις
,
,
”
”
κατὰ
κατά
τοῦτο
οὗτος
τὸ
ὁ
μέρος
μέρος
τῆς
ὁ
καυχήσεως
καύχησις
οὐ
οὐ
λαλῶ
λαλέω
κατὰ
κατά
Κύριον
κύριος2
·
·
ποῖον
ποιός
ποῖος
;
;
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
μέλλει
μέλλω
καυχᾶσθαι
καυχάομαι
Ἑβραῖός
εἰμι
εἰμί
εἶμι
καὶ
καί
Ἱσραηλίτης
καὶ
καί
σπέρμα
σπέρμα
Ἀβραὰμ
,
,
τὰ
ὁ
δὲ
δέ
τοιαῦτα
τοιοῦτος
οὐκ
οὐ
ἀνῆκεν
ἀνίημι
εἰς
εἰς
καύχημα
καύχημα
Κυρίου
,
,
ὅθεν
ὅθεν
καὶ
καί
κατὰ
κατά
σάρκα
σάρξ
ταῦτα
οὗτος
καλεῖ
καλέω
·
·
ἡ
ὁ
ὅς
γὰρ
γάρ
εἰς
εἰς
Χριστὸν
Χριστός
καύχησις
καύχησις
πρᾳότης
πραότης
ἐστὶ
εἰμί
καὶ
καί
ἐγκράτεια
ἐγκράτεια
καὶ
καί
ἁγιασμός
ἁγιασμός
.
.
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
γὰρ
γάρ
τὸ
ὁ
Ἐβραῖος
εἶναι
εἰμί
καὶ
καί
Ἰσραηλίτης
οὐ
οὐ
κατὰ
κατά
Κύριον
κύριος2
ἐστὶ
εἰμί
,
,
ἄκουε
ἀκούω
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
λέγοντος
λέγω
,
,
οὐκ
οὐ
ἔνι
ἐν
Ἰουδαῖος
οὐδὲ
οὐδέ
Ἕλλην
Ἕλλη
,
,
καὶ
καί
ἐν
ἐν
Χριστῷ
Χριστός
Ἰησοῦ
Ἰησοῦς
πάντες
πᾶς
ἕν
“
“
ἐστε
εἰμί
.
.
”
”
Κατὰ
κατά
τὴν
ὁ
σάρκα
σάρξ
—
—
Ἀπὸ
ἀπό
τῶν
ὁ
ἔξωθεν
ἔξωθεν
,
,
φησὶν
φημί
,
,
οἷον
οἷος
;
;
ἀπὸ
ἀπό
εὐγενείας
εὐγένεια
,
,
ἀπὸ
ἀπό
τοῦ
ὁ
περιτο
-
-
μὴν
μήν
ἔχειν
ἔχω
,
,
καὶ
καί
Ἑβραῖος
Ἑβραῖος
εἶναι
εἰμί
.
.
Ἡδέως
γὰρ
γάρ
ἀνέχεσθε
.
.
Ὥστε
ὥστε
ὑμεῖς
αἴτιοι
αἴτιος
ἀνεχόμενοι
ἀνέχω
αὐτῶν
αὐτός
.
.
τῶν
ὁ
ἀφρόνων
—
—
Εἰ
εἰ
γὰρ
γάρ
τὸ
ὁ
ὅς
ἐπὶ
ἐπί
τοῖς
ὁ
ὄντως
ὄντως
καλοῖς
καλός
καυχᾶσθαι
καυχάομαι
ἄφρον
ἐστὶ
εἰμί
,
,
πολλῷ
πολύς
μᾶλλον
μᾶλλον
τὸ
ὁ
ὅς
ἐπὶ
ἐπί
τοῖς
ὁ
μὴ
μή
οὖσι
εἰμί
·
·
τοὺς
ὁ
ψευδαποστόλους
δὲ
δέ
αἰνίττεται
αἰνίσσομαι
,
,
καὶ
καί
τὸ
ὁ
βαρὺ
βαρύς
,
,
φησὶν
φημί
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
καὶ
καί
φρόνιμοι
φρόνιμος
ὄντες
εἰμί
ἀνέχεσθε
ἀνέχω
αὐτῶν
αὐτός
.
.
Εἰ
μὲν
μέν
γὰρ
γάρ
ἦτε
εἰμί
ἀνόητοι
ἀνόητος
,
,
κἂν
ἐάν
συγγνώμην
συγγνώμη
ἔχετε
ἔχω
·
·
νῦν
νῦν
δὲ
δέ
ἐν
ἐν
ειηήσει
πταίετε
.
.
Ἀνέχεσθε
γὰρ
γάρ
εἴ
εἰ
τις
τις
ὑμᾶς
καταδουλοῖ
καταδουλόω
.
.
Ὄρα
πόσην
ποσός
πόσος
δουλοπρέπειαν
δουλοπρέπεια
καταγινώσκει
καταγιγνώσκω
,
,
καὶ
καί
ὡς
ὡς
μεθ’
μετά
ὑπερ
-
-
βολῆς
βολή
ὑπεκλίνοντο
τοῖς
ὁ
ψευδαποστόλοις
.
.
Εἴτις
κατεσθίει
κατεσθίω
.
.
Ὁρᾷς
ὁράω
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
καὶ
καί
τὸ
ὁ
ἔμπροσθεν
ἔμπροσθεν
εἰρημένον
λέγω
,
,
τὸ
ὁ
ἵνα
ἵνα
ἐν
ἐν
ᾧ
ὅς
ὅς2
καυχῶνται
καυχάομαι
εὑρεθῶσιν
εὑρίσκω
ὡς
ὡς
κἀγὼ
,
,
κατὰ
κατά
συγχώρησιν
συγχώρησις
εἴρηται
λέγω
ἐρῶ
,
,
καὶ
καί
ὥστε
ὥστε
μὴ
μή
ἐκ
ἐκ
προοιμίων
προοίμιον
ἐλέγξαι
ἐλέγχω
αὐτούς
αὐτός
·
·
νῦν
νῦν
γὰρ
γάρ
δείκνυσιν
δείκνυμι
αὐτοὺς
αὐτός
ὑποκρινομένους
ὑποκρίνω
τὸ
ὁ
μὴ
μή
λαμβάνειν
λαμβάνω
,
,
λαμβάνοντας
λαμβάνω
δὲ
δέ
,
,
“
“
εἴτις
γὰρ
γάρ
λαμβάνει
λαμβάνω
,
,
”
”
φησὶ
φημί
,
,
καὶ
καί
τὸ
ὁ
μεῖζον
μέγας
“
“
εἴ
εἰ
τις
τις
κατεσθίει
κατεσθίω
·
·
”
”
τοῦτο
οὗτος
γὰρ
γάρ
δηλοῖ
δηλόω
καὶ
καί
ἐκπιεζομέ
-
-
ἐκπιεζομένους
αὐτοὺς
αὐτός
ὑπὸ
ὑπό
τῶν
ὁ
ψευδαποστόλων
.
.
“
“
εἴτις
ἐπαιρ́εται
,
,
”
”
οὐ
οὐ
σύμ
-
-
μετρος
,
,
φησὶν
φημί
,
,
ὑμῶν
ὑμός
ἡ
ὁ
δουλεία
δουλεία
,
,
οὐδὲ
οὐδέ
ἥμεροι
ἥμερος
οἱ
ὁ
δεσπόται
δεσπότης
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
φορτικοὶ
τινες
τις
καὶ
καί
κατεξανιστάμενοι
ὑμῶν
ὑμός
,
,
“
εἰ
εἰ
τις
τις
ὑμᾶς
εἰς
εἰς
“
πρόσωπον
πρόσωπον
δέρει
.
.
”
”
ελ̓ͅς
ἐπίτασιν
ἐπίτασις
ἀπονοίας
ἀπόνοια
αὐτῶν
αὐτός
καὶ
καί
τυραννίδος
τυραννίς
,
,
καὶ
καί
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ὡς
ὡς
ὡς
ἀνδραπόδοις
αὐτοῖς
αὐτός
ἐκέχρηντο
χράω
.
.
Κατὰ
κατά
ἀτιμίαν
ἀτιμία
λέγω
λέγω
.
.
Οὐχ
οὐ
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
τύπτεσθε
,
,
φησὶν
φημί
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
τῶν
ὁ
εἰς
εἰς
προσώπου
πρόσωπον
τυπτο
-
-
μένων
μένω
οὐκ
οὐ
ἔλαττον
ἐλάσσων
πάσχετε
πάσχω
,
,
ὡσεὶ
ὡσεί
ἔλεγε
λέγω
πρὸς
πρός
ὕβριν
ὕβρις
ὑμῖν
λέγω
λέγω
τοῦτο
οὗτος
·
·
τι
τι
τοιγαροῦν
τούτου
οὗτος
γένοιτ’
ἃν
αἰσχρότερον
αἰσχρός
;
;
ὅταν
ὅταν
καὶ
καί
τὰ
ὁ
χρήματα
χρῆμα
ὑμῶν
ὑμός
καὶ
καί
τὴν
ὁ
ἐλευθερίαν
ἐλευθερία
καὶ
καί
τὴν
ὁ
τιμὴν
τιμή
ἀφελόμενοι
ἀφαιρέω
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ὑβριστικώτερον
ὑβριστικός
ἀργυρωνήτων
ἀργυρώνητος
ὑμῶν
ὑμός
κεχρημένοι
.
.
Διό
φησι
φημί
,
,
κατὰ
κατά
ἀτιμίαν
ἀτιμία
λέγω
λέγω
.
.
”
Ὡς
ὡς
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἡμεῖς
ἠσθενήσαμεν
.
.
Τίνος
ἕνεκεν
ἕνεκα
,
,
φησὶν
φημί
,
,
αὐτῶν
αὐτός
ἀνείχεσθε
εἰς
εἰς
ταῦτα
οὗτος
;
;
ὡς
ὡς
ὡς
ἡμῶν
ἀσθενούντων
ἀσθενέω
ἀσθενόω
ἣ
ὁ
ὅς
μὴ
μή
δυναμένων
οὕτως
οὕτως
ὑμῖν
ἀποκεχρῆσθαι
;
;
πληκτικὸν
δὲ
δέ
σφόδρα
σφόδρα
τὸ
ὁ
εἰρημένον
λέγω
,
,
διὸ
διό
καὶ
καί
ἀσαφῶς
ἀσαφής
αὐτὸ
αὐτός
τέθεικε
τίθημι
.
.
Εἰ
γὰρ
γάρ
,
,
φησὶ
φημί
,
,
διὰ
διά
τοῦτο
οὗτος
αὐτοὺς
αὐτός
τιμᾶτε
τιμάω
,
,
διότι
διότι
ὑβρίζουσιν
ὑβρίζω
ὑμᾶς
ἐπαιρόμενοι
ἐπαίρω
,
,
καὶ
καί
μόνον
μόνος
οὐκ
οὐ
εἰς
εἰς
πρόσωπον
πρόσωπον
δέροντες
δέρω
δυνάμεθα
δύναμαι
καὶ
καί
ἡμεῖς
ταῦτα
οὗτος
ποιεῖν
ποιέω
.
.
ὡς
ὡς
ὡς
ἡμῶν
ἐγώ
γὰρ
γάρ
πρὸς
πρός
ταῦτα
οὗτος
ἀτονησάντων
,
,
ἐκείνοις
ἐκεῖνος
ὑποκέκλισθε
.
.
Ὁρᾷς
ὁράω
πόσης
ἐπιπλήξεως
ἐπίπληξις
γέμει
γέμος
τὸ
ὁ
εἰρημένον
λέγω
,
,
πᾶσαν
πᾶς
δὲ
δέ
τῆς
ὁ
ἐκείνων
ἐκεῖνος
ἀπονοίας
ἀπόνοια
τὴν
ὁ
αἰτίαν
αἰτία
τούτοις
οὗτος
ἐπικλᾷ
·
·
διὰ
διά
οὖν
οὖν
ταῦτα
οὗτος
καυχᾶσθαι
καυχάομαι
,
,
φησὶν
φημί
,
,
ἀναγκάζομαι
ἀναγκάζω
,
,
ἵνα
ἵνα
ὑμᾶς
τῆς
ὁ
τούτων
οὗτος
ἀλαζονείας
ἀλαζονεία
ἀπαλλάξω
ἀπαλλάσσω
ἀπαλλαξείω
,
,
οὐχ
οὐ
ἵνα
ἵνα
ἐμαυτὸν
ἐμαυτοῦ
λαμπρύνω
λαμπρύνω
.
.
Ἐν
ἐν
ᾧ
ὅς
ὅς2
δ’
ἄν
ἄν
τις
τις
τολμᾷ
τολμάω
,
,
ἐν
ἐν
ἀφροσύνῃ
ἀφροσύνη
λέγω
λέγω
,
,
ἐγὼ
τολμῶ
τολμάω
.
.
Ὅρα
πάλιν
πάλιν
αὐτὸν
αὐτός
ταῖς
ὁ
τοσαύταις
τοσοῦτος
μὴ
μή
ἀρκεσθέντα
ἀρκέω
προδιορθώσεσιν
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
νῦν
νῦν
τολμᾷν
καὶ
καί
ἀφροσύνην
ἀφροσύνη
καλοῦντα
καλέω
τὸ
ὁ
πρᾶγμα
πρᾶγμα
,
,
καὶ
καί
μονονουχὶ
λέγοντα
λέγω
,
,
βίᾳ
βία
ἐπὶ
ἐπί
τοῦτο
οὗτος
ἔρχομαι
ἔρχομαι
·
·
ταῦτα
οὗτος
δὲ
δέ
ποιεῖ
ποιέω
παιδεύων
παιδεύω
ἡμᾶς
ἐγώ
ἀνάγκης
ἀνάγκη
χωρὶς
χωρίς
μὴ
μή
ἔρχεσθαι
ἔρχομαι
εἰς
εἰς
τοιούτους
τοιοῦτος
λόγους
λόγος
,
,
ἐν
ἐν
ᾧ
ὅς
ὅς2
δ᾿
ἄν
ἄν
τις
τις
τολμᾷ
τολμάω
πράγματι
πρᾶγμα
καυχᾶσθαι
καυχάομαι
,
,
ταῦτα
οὗτος
γὰρ
γάρ
συνυπακου
-
-
στεον
.
.
Ἑβραῖοί
εἰσι
εἰμί
—
—
Οὐ
οὐ
γὰρ
γάρ
πάντες
πᾶς
οἱ
ὁ
Ἑβραῖοι
ἦσαν
εἰμί
καὶ
καί
Ἱσραηλῖται
·
·
ἦσαν
εἰμί
γὰρ
γάρ
καὶ
καί
Μωαβῖται
καὶ
καί
Ἀμμανῖται
,
,
διὸ
διό
ἐκαθάρισεν
καθαρίζω
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
τὴν
ὁ
εὐγένειαν
εὐγένεια
·
·
κατὰ
κατά
ἐρώτησιν
ἐρώτησις
καὶ
καί
ἀναγνωστέον
.
.
τὸ
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
“
διάκονοι
διάκονος
Χριστοῦ
Χριστός
“
“
εἰσι
εἰμί
,
,
’
’
κατὰ
κατά
τὸν
ὁ
αὐτὸν
αὐτός
λόγον
λόγος
τοῦτο
οὗτος
λέγων
λέγω
,
,
“
“
ὑπὲρ
ὑπέρ
ἐγώ
·
·
”
τουτέστι
,
,
μᾶλλον
μᾶλλον
ἐγώ
.
.
Καὶ
καί
πάλιν
πάλιν
ἀφροσύνην
ἀφροσύνη
καλεῖ
καλέω
τὸ
ὁ
πρᾶγμα
πρᾶγμα
.
.
Φᾶσί
δέ
δέ
τινες
τις
μὴ
μή
δεῖν
δέω
δέω2
δεῖ
αὐτὸν
αὐτός
κατὰ
κατά
σύγκρισιν
σύγκρισις
προενεγκεῖν
τὸν
ὁ
λόγον
λόγος
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
παντάπασιν
παντάπασι
αὐτοὺς
αὐτός
ἀρνήσασθαι
ἀρνέομαι
εἶναι
εἰμί
διακόνους
Χριστοῦ
.
.
ἀλλ’
ἀλλά
ἐροῦμεν
ἐρέω
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
τοῦτο
οὗτος
ὡς
ὡς
μὴ
μή
ἀρεσθὲν
ἐποίησεν
ποιέω
εἰπὼν
λέγω
ψευδαπόστολοι
·
·
ἐνταῦθα
ἐνταῦθα
μέν
μέν
τοι
τοι
εἰς
εἰς
ἐξέτασιν
ἐξέτασις
ὁ
ὁ
λόγος
λόγος
ἤρχετο
ἄρχω
ἔρχομαι
,
,
καὶ
καί
οὐκ
οὐ
ἔδει
δέω
δέω2
δεῖ
αὐτὸν
αὐτός
προαποφήνασθαι
προαποφαίνω
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
τὴν
ὁ
διὰ
διά
τῶν
ὁ
ἔργων
ἔργον
παρασχεῖν
παρέχω
ἀπόδειξιν
ἀπόδειξις
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
αὐτὸς
αὐτός
μέν
μέν
ἐστιν
εἰμί
,
,
ἐκεῖνοι
ἐκεῖνος
δὲ
δέ
οὔ
οὐ
.
.
Ἐν
ἐν
κόποις
κόπος
περισσοτέρως
.
.
Εἶτα
εἶτα
λέγει
λέγω
λοιπὸν
τὸν
ὁ
χαρακτῆρα
χαρακτήρ
τῆς
ὁ
ἀποστολῆς
ἀποστολή
·
·
τὸ
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
περισσοτέρως
καὶ
καί
ὑπερβαλλόντως
ὑπερβαλλόντως
οὐ
οὐ
κατὰ
κατά
σύγκρισιν
σύγκρισις
τῶν
ὁ
ψευδαποστόλων
εἴρηται
λέγω
ἐρῶ
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
περιουσίας
περιουσία
ἐστὶ
εἰμί
σημαντικά
σημαντικός
.
.
Ἐν
ἐν
θανάτοις
θάνατος
πολλάκις
πολλάκις
.
.
Καθ’
ἡμέραν
ἡμέρα
γὰρ
γάρ
,
,
φησὶν
φημί
,
,
ἀποθνήσκω
ἀποθνῄσκω
ἀποθνήσκω
,
,
ἐπεδίδου
ἐπιδίδωμι
γὰρ
γάρ
ἑαυτὸν
ἑαυτοῦ
εἰς
εἰς
κινδύνους
κίνδυνος
θανατηφόρους
θανατηφόρος
.
.
Ὑπὸ
ὑπό
Ἰουδαίων
πεντάκις
πεντάκις
τεσσαράκοντα
παρὰ
παρά
μίαν
ἔλαβον
λαμβάνω
.
.
Διὰ
διά
τί
τι
παρὰ
παρά
μίαν
;
;
νόμος
νόμος
νομός
ἦν
εἰμί
τὸν
ὁ
πλείονα
πολύς
πλείων
τῶν
ὁ
τεσσαράκοντα
τυπτόμενον
τύπτω
ἄτιμον
ἄτιμος
εἶναι
εἰμί
·
·
ὥρισαν
ὁρίζω
οὖν
οὖν
παρὰ
παρά
μίαν
διδόναι
δίδωμι
,
,
ἵνα
ἵνα
κἂν
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
ῥύμῃ
ῥύμη
τοῦ
ὁ
τύπτειν
τύπτω
ἐξενεχθεὶς
ἐκφέρω
ὁ
ὁ
τύπτων
τύπτω
περισσὴν
δῷ
δίδωμι
,
,
τεσσαράκοντα
δῷ
δίδωμι
,
,
καὶ
καί
μὴ
μή
γένηται
γίγνομαι
ἄτιμος
ἄτιμος
ὁ
ὁ
τυπτόμενος
τύπτω
.
.
τρὶς
τρίς
ἐρραβδίσθην
—
—
Ὁρᾷς
ὁράω
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
οὐ
οὐ
πάντα
πᾶς
ἃ
ὅς
ὅς2
πέπονθεν
ὁ
ὁ
Παῦλος
Παῦλος
συνέγραψεν
συγγράφω
ὁ
ὁ
Λουκᾶς
Λουκᾶς
ἐν
ἐν
ταῖς
ὁ
Πράξεσιν
;
;
πολλὰ
πολύς
γοῦν
γοῦν
τῶν
ὁ
ἐνταῦθα
ἐνταῦθα
εἰρημένων
λέγω
παρέλιπεν
παραλείπω
.
.
οὐ
οὐ
γὰρ
γάρ
πρὸς
πρός
φιλοτιμίαν
φιλοτιμία
αὐτῷ
αὐτός
τὰ
ὁ
τῆς
ὁ
συγγραφῆς
συγγραφή
πεπόνηται
πονέω
.
.
Τρὶς
ἐναυάγησα
ναυαγέω
—
—
Μακρὰς
γὰρ
γάρ
καὶ
καί
διαποντίους
διαπόντιος
στελλόμενος
στέλλω
ὁδοὺς
διὰ
διά
τὸ
ὁ
κήρυγμα
κήρυγμα
,
,
πάντα
πᾶς
ἔπασχε
πάσχω
τὰ
ὁ
εἰρημένα
λέγω
,
,
νυχθήμερον
δὲ
δέ
νηχόμενος
νήχω
διεγέ
-
-
νετο
μέτα
μετά
ναυάγιον
·
·
Κινδύνοις
ποταμῶν
ποταμός
.
.
Καὶ
καί
γὰρ
γάρ
διαπορθμεύειν
διαπορθμεύω
ποταμοὺς
ποταμός
ἠναγκάζετο
ἀναγκάζω
.
.
Κινδύνοις
λῃστῶν
λῃστής
ληιστής
—
—
Πανταχοῦ
τὰ
ὁ
ἆθλα
ἆθλον
προσέκειτο
πρόσκειμαι
·
·
πανταχοῦ
πανταχοῦ
γὰρ
γάρ
ὁ
ὁ
διάβολος
ἐπολέμει
πολεμέω
,
,
λῃστὰς
ἐγείρων
ἐγείρω
,
,
τὰ
ὁ
ἔθνη
ἔθνος
τῶν
ὁ
Ἑλλήνων
Ἕλλην
,
,
τοὺς
ὁ
συγγενεῖς
συγγενής
Ἰουδαίους
,
,
οἳ
ὁ
ὅς
καὶ
καί
μᾶλλον
μᾶλλον
ἐπολέμουν
πολεμέω
πολεμόω
διὰ
διά
τὴν
ὁ
πίστιν
πίστις
διαπονούμενοι
διαπονέω
·
·
καὶ
καί
τόπος
τόπος
οὐκ
οὐ
ἢν
ἐάν
ἀσφαλὴς
ἀσφαλής
αὐτῷ
αὐτός
,
,
οὐ
οὐ
πόλις
πόλις
,
,
οὐκ
ἔρημος
ἐρῆμος
,
,
οὐκ
οὐ
ἄλλο
ἄλλος
οὐδέν
οὐδείς
.
.
Ἰωάννησ
Χρυσόστομοσ
.
.
Ἀσαφὲς
τὸ
ὁ
εἰρημένον
λέγω
·
·
φορτικὸν
φορτικός
ἦν
εἰμί
,
,
διὰ
διά
τοῦτο
οὗτος
οὕτως
οὕτως
αὐτὸ
αὐτός
τέθεικεν
τίθημι
,
,
ἵνα
ἵνα
κλέψῃ
κλέπτω
τὴν
ὁ
ἐπάχθειαν
τῇ
ὁ
ἀσαφείᾳ
ἀσάφεια
·
·
ὃ
ὁ
γὰρ
γάρ
λέγει
λέγω
τοῦτό
ἐστι
εἰμί
,
,
μὴ
μή
γὰρ
γάρ
οὐ
οὐ
δυνάμεθα
δύναμαι
καὶ
καί
ἡμεῖς
τὰ
ὁ
αὐτὰ
αὐτός
ποεῖν
ποιέω
;
;
τίνος
ἕνεκεν
ἕνεκα
αὐτῶν
αὐτός
ἀντέχεσθε
ἀντέχω
ὡς
ὡς
ἡμῶν
μὴ
μή
δυναμένων
ταῦτα
οὗτος
ποιεῖν
ποιέω
;
;
Ὅρα
ἑτέρων
ἕτερος
κινδύνων
κίνδυνος
εἶδος
εἶδος
,
,
τὸ
ὁ
ὅς
ἐκ
ἐκ
τῶν
ὁ
ψευδωνύμων
καὶ
καί
ὑποκριτῶν
ἀδελφῶν
ἀδελφός
.
.
ὅρα
ὁράω
δὲ
δέ
τοὺς
ὁ
κινδύνους
κίνδυνος
κόποι
καὶ
καί
μόχθοι
,
,
τούτους
οὗτος
πάλιν
πάλιν
οἱ
ὁ
κίνδυνοι
κίνδυνος
διεδέχοντο
διαδέχομαι
,
,
καὶ
καί
οὐκ
οὐ
ἦν
εἰμί
ἀναπνεῖν
ἀναπνέω
.
.
Ἐν
ἐν
λιμῷ
λιμός
καὶ
καί
Πανταχοῦ
τῆς
ὁ
οἰκουμένης
οἰκουμένη
καὶ
καί
τῆς
ὁ
ἀοικήτου
ἀοίκητος
ἀγῶνες
ἀγών
ἦσαν
εἰμί
καὶ
καί
στάδια
στάδιον
,
,
ἐν
ἐν
γῇ
γῆ
,
,
ἐν
ἐν
θαλάσσῃ
θάλασσα
,
,
ἔσωθεν
ἔσωθεν
,
,
ἔξωθεν
ἔξωθεν
,
,
παρὰ
παρά
τῶν
ὁ
οἰκείων
οἰκεῖος
,
,
παρὰ
παρά
τῶν
ὁ
ἀλλοτρίων
ἀλλότριος
,
,
παρὰ
παρά
τῶν
ὁ
συγγενῶν
συγγενής
,
,
παρὰ
παρά
τῶν
ὁ
ἐπιπλάστων
ἐπίπλαστος
ἀδελφῶν
ἀδελφός
,
,
καὶ
καί
οὐδὲ
οὐδέ
τῆς
ὁ
ἀναγκαίας
ἀνάγκη
ηὐπόρει
εὐπορέω
τροφῆς
τροφή
,
,
οὐδὲ
οὐδέ
ψιλοῦ
ψιλός
σκεπάσματος
σκέπασμα
ὁ
ὁ
τῆς
ὁ
οἰκουμένης
οἰκουμένη
διδάσκαλος
διδάσκαλος
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
γυμνὸς
γυμνός
ἡγωνίζετο
,
,
καὶ
καί
λιμώττων
λιμώσσω
ἐπύκτευε
,
,
καὶ
καί
οὐ
οὐ
μόνον
μόνος
οὐκ
οὐ
ἐδυσχέραινεν
δυσχεραίνω
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
καὶ
καί
χάριν
χάρις
ὡμολόγει
ὁμολογέω
τῷ
ὁ
ἀγωνοθέτῃ
Χριστῷ
.
.
Ὅρα
δὲ
δέ
,
,
εἰπὼν
λέγω
,
,
ὅσα
ὅσος
πέπονθεν
,
,
οὐ
οὐ
λέγει
λέγω
ὅσους
ὅσος
ἐπέτρεψε
ἐπιτρέπω
,
,
καὶ
καί
Χριστῷ
Χριστός
προσήνεγκεν
προσφέρω
,
,
ὁμοῦ
ὁμοῦ
μὲν
μέν
μετριάζων
,
,
ὁμοῦ
ὁμοῦ
δὲ
δέ
καὶ
καί
διδάσκων
διδάσκω
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
κἂν
ἐάν
μηδὲν
γένηται
γίγνομαι
πλέον
πλέως
πλέος
τῷ
ὁ
πονουμένῳ
πονέω
,
,
καὶ
καί
οὕτως
οὕτως
τὰ
ὁ
τῶν
ὁ
μισθῶν
ἐστι
εἰμί
πεπληρω
-
-
μενα
.
.
Χωρὶς
τῶν
ὁ
ὅς
παρεκτός
.
.
Πλείονα
γὰρ
γάρ
ἦν
εἰμί
τὰ
ὁ
παραλειφθέντα
παραλείφω
παραλείπω
τῶν
ὁ
ἀπαριθμηθέντων
,
,
μᾶλλον
μᾶλλον
δὲ
δέ
οὐδὲ
οὐδέ
αὐτὰ
αὐτός
τὰ
ὁ
ῥηθέντα
λέγω
κατ’
κατά
εἶδος
εἶδος
εἶπεν
λέγω
εἶπον
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ὧν
μὲν
μέν
εὔληπτος
εὔληπτος
ἦν
εἰμί
ὁ
ὁ
ἀριθμὸς
ἀριθμός
,
,
εἶπε
λέγω
εἶπον
,
,
πεντάκις
πεντάκις
λέγων
λέγω
,
,
τρὶς
τρίς
καὶ
καί
τρὶς
τρίς
καὶ
καί
ἅπαξ
ἅπαξ
·
·
ὧν
ὅς
ὅς2
δὲ
δέ
ἦν
εἰμί
ἄπειρος
ἄπειρος
ὁ
ὁ
ἀριθμὸς
ἀριθμός
,
,
σιωπᾷ
σιωπάω
καὶ
καί
φησὶ
φημί
,
,
περισσοτέρως
καὶ
καί
ὑπερβαλλόντως
ὑπερβαλλόντως
καὶ
καί
πολλάκις
πολλάκις
,
,
ἐπισυστάσεις
δὲ
δέ
,
,
φησὶ
φημί
,
,
τὰς
ὁ
κοινῇ
κοινῇ
παρὰ
παρά
τῶν
ὁ
διωγμῶν
διωγμός
ἐφόδους
ἔφοδος3
ἔφοδος
,
,
συνίσταντο
συνίστημι
συνιστάω
γὰρ
γάρ
,
,
φησὶ
φημί
,
,
κατ’
κατά
ἐμ
οὐ
οὐ
γνώμῃ
γνώμη
κοινῇ
κοινῇ
.
.
Ἡ
ὁ
μέριμνα
μέριμνα
πασῶν
πᾶς
τῶν
ὁ
ἐκκλησιῶν
ἐκκλησία
.
.
Τοῦτο
οὗτος
κεφάλαιον
κεφάλαιος
ἁπάντων
ἅπας
,
,
εἰ
εἰ
γὰρ
γάρ
μιᾶς
τις
τις
προστατῶν
προστατέω
οἰκίας
οἰκία
οὐδὲ
οὐδέ
ἀναπνεῖν
ἀναπνέω
ἰσχύει
ἰσχύω
,
,
τι
τι
πάσχειν
πάσχω
εἰκὸς
ἔοικα
ἦν
εἰμί
τὸν
ὁ
Ἀπόστολον
μετὰ
μετά
τοσούτων
κινδύνων
κίνδυνος
πάσης
πᾶς
προνοοῦντα
προνοέω
τῆς
ὁ
οἰκουμένης
οἰκουμένη
;
;
Τίς
ἀσθενεῖ
ἀσθενής
καὶ
καί
οὐκ
οὐ
ἀσθενῶ
;
;
Καὶ
καί
ἵνα
ἵνα
μή
μή
τις
τις
εἴπῃ
λέγω
εἶπον
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἐμερίμνα
μὲν
μέν
,
,
οὐ
οὐ
πάνυ
πάνυ
οὖν
οὖν
λέγει
λέγω
τῆς
ὁ
μερίμνης
μέριμνα
τὴν
ὁ
ἐπίτασιν
ἐπίτασις
·
·
τίς
τις
ἀσθενεῖ
;
;
φησὶν
φημί
,
,
οἵαν
οἷος
βούλει
βούλομαι
ἀσθένειαν
ἀσθένεια
πνευματικήν
τε
τε
καὶ
καί
σαρκικήν
;
;
καὶ
καί
οὐκ
οὐ
ἐγὼ
ἀσθενῶ
.
.
Οὐκ
οὐ
εἶπε
λέγω
εἶπον
,
,
κοινωνῶ
κοινωνέω
τῆς
ὁ
ἀσθενείας
ἀσθένεια
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ὡς
ὡς
ὡς
αὐτὸς
αὐτός
ὣν
ὣν
ὁ
ὁ
ἀσθενῶν
ἀσθενέω
ἀσθενόω
,
,
οὕτω
οὕτως
διάκειμαι
διάκειμαι
,
,
τὸ
ὁ
δὲ
δέ
“
“
τίς
τις
,
,
”
”
κἂν
ἐάν
μέγας
μέγας
,
,
φησὶ
φημί
,
,
κἂν
ἐάν
εὐτελής
εὐτελής
.
.
Τίς
σκανδαλίζεται
σκανδαλίζω
καὶ
καί
οὐκ
ἐγὼ
πυροῦμαι
πυρόω
.
.
Ὅρα
πάλιν
πάλιν
πῶς
πῶς
πως
παρέστησε
παρίστημι
τὴν
ὁ
ὑπερβολὴν
ὑπερβολή
τῆς
ὁ
ὀδύνης
ὀδύνη
·
·
ἐμπίπλαμαι
,
,
φησὶ
φημί
,
,
καὶ
καί
καίομαι
καίω
,
,
ὁ
ὁ
τὰ
ὁ
μὲν
μέν
ἄλλα
πάσχων
πάσχω
,
,
καὶ
καί
ἥδετο
ἥδομαι
εἰδὼς
οἶδα
ὑπὲρ
ὑπέρ
Χριστοῦ
Χριστός
πάσχειν
πάσχω
·
·
ὧδε
ὧδε
δὲ
δέ
διετιτρώσκετο
τὴν
ὁ
ψυχὴν
ψυχή
,
,
ὥστε
ὥστε
τοῦτο
οὗτος
πλεῖον
πλέως
ἠνίου
.
.
Τὰ
τῆς
ὁ
ἀσθενείας
ἀσθένεια
μου
καυχήσομαι
καυχάομαι
.
.
Οὐδαμοῦ
περὶ
περί
σημείων
σημεῖον
λέγει
λέγω
,
,
ἐκεῖνα
ἐκεῖνος
γὰρ
γάρ
Θεοῦ
δῶρον
δῶρον
ἦν
εἰμί
,
,
ταῦτα
οὗτος
δὲ
δέ
μετὰ
μετά
τῆς
ὁ
τοῦ
ὁ
Θεοῦ
ῥοπῆς
ῥοπή
καὶ
καί
τὴν
ὁ
ἀπ’
ἀπό
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
ὑπομονὴν
ὑπομονή
ἐδείκνυ
δείκνυμι
·
·
ἀσθένειαν
ἀσθένεια
δὲ
δέ
καλεῖ
καλέω
τοὺς
ὁ
διωγμοὺς
διωγμός
καὶ
καί
τοὺς
ὁ
πειρασμούς
·
·
ταῦτα
οὗτος
γὰρ
γάρ
ἀσθένεια
ἀσθένεια
τῆς
ὁ
ἀνθρωπίνης
ἀνθρώπινος
φύσεως
φύσις
,
,
τὸ
ὁ
λιμώττειν
λιμώσσω
,
,
τὸ
ὁ
ναυαγεῖν
,
,
τὸ
ὁ
πλήττεσθαι
.
.
ἣ
ὁ
ὅς
ἀσθένειαν
ἀσθένεια
καλεῖ
καλέω
τὴν
ὁ
διὰ
διά
τὴν
ὁ
ἀσθένειαν
ἀσθένεια
τῶν
ὁ
ἀνθρώπων
ἄνθρωπος
γιγνομένην
αὐτῷ
αὐτός
θλῖψιν
·
·
σκανδαλιζόμενοι
γὰρ
γάρ
καὶ
καί
ἀσθενοῦντες
ἀσθενέω
ἀσθενόω
ἔθλιβον
αὐτόν
αὐτός
.
.
οὕτως
οὕτως
ὁ
ὁ
ἀποστολικὸς
χαρακτὴρ
χαρακτήρ
,
,
διὰ
διά
τούτων
οὗτος
ὑφαίνεται
ὑφαίνω
τὸ
ὁ
εὐαγγέλιον
εὐαγγέλιον
.
.
Ἐν
ἐν
Δαμασκῷ
ὁ
ὁ
ἐθνάρχης
Ἀρέτα
τοῦ
ὁ
βασιλέως
βασιλεύς
.
.
Θέα
τὸν
ὁ
πόλεμον
πόλεμος
,
,
ὅσον
ὅσος
δι’
διά
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
ὁ
ὁ
ἄρχων
ἄρχων
ἐφρούρει
φρουρέω
τὴν
ὁ
πόλιν
πόλις
.
.
εἰ
εἰ
δὲ
δέ
μὴ
μή
πολὺς
πολύς
ἔπνει
πνέω
κατὰ
κατά
τῶν
ὁ
ἀντιδιατιθεμένων
ὁ
ὁ
Παῦλος
Παῦλος
,
,
οὐκ
οὐ
ἃν
εἰς
εἰς
τοσαύτην
τοσοῦτος
ἀνῆψε
ἀνάπτω
τὸν
ὁ
ἐμθάρχην
μανίαν
μανία
,
,
ὡς
ὡς
καὶ
καί
τὴν
ὁ
πόλιν
πόλις
φρουρεῖν
φρουρέω
δι’
διά
αὐτόν
αὐτός
.
.
τοῦ
ὁ
βασιλέως
βασιλεύς
.
.
Πενθερὸς
ἦν
εἰμί
Ἡρώδου
Ἡρώδης
ὁ
ὁ
Ἀρέτας
Ἀρέτας
.
.
Καὶ
καί
διὰ
διά
θυρίδος
θυρίς
ἐν
ἐν
σαργάνη
σαργάνη
ἐχαλάσθην
.
.
Ἤιδει
γὰρ
γάρ
εἰρημένον
λέγω
“
“
εὔχεσθαι
εὔχομαι
μὴ
μή
ἐμπεσεῖν
ἐμπίπτω
εἰς
εἰς
πειρασμοὺς
,
,
”
ὅθεν
ὅθεν
οὐκ
οὐ
ἐπιρρίπτει
ἑαυτὸν
ἑαυτοῦ
τοῖς
ὁ
πειρασμοῖς
πειρασμός
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ἔνθα
ἔνθα
ἔνθα
καὶ
καί
ἀνθρωπίνης
ἀνθρώπινος
μηχανῆς
μηχανή
ἔνι
ἐν
φυγεῖν
φεύγω
οὐ
οὐ
παραιτεῖται
παραιτέομαι
·
·
ἐφύλαττε
φυλάσσω
γὰρ
γάρ
ἑαυτὸν
ἑαυτοῦ
τῷ
τῷ
κηρύγματι
κήρυγμα
καὶ
καί
τῆς
ὁ
σωτηρίας
σωτηρία
ἐκήδετο
κήδω
τῶν
ὁ
μαθητῶν
μαθητής
μᾶλλον
μᾶλλον
ἣ
ὁ
ὅς
τῆς
ὁ
οἰκείας
·
·
διὸ
διό
καὶ
καί
ἀλλαχοῦ
ἀλλαχοῦ
φησι
φημί
,
,
“
“
καλόν
καλός
μοι
τὸ
ὁ
ἀναλύσαι
“
“
καὶ
καί
σὺν
σύν
Χριστῷ
Χριστός
εἶναι
εἰμί
,
,
τὸ
ὁ
δὲ
δέ
ἐπιμένειν
ἐπιμένω
τῇ
ὁ
σαρκὶ
σάρξ
ἀναγκαιότερον
ἀναγκαῖος
“
“
δἰ
ὑμπας
.
.
”
Καυχᾶσθαι
δὴ
δή
οὐ
οὐ
συμφέρει
συμφέρω
μοι
.
.
Καίτοι
καίτοι
πολλὰ
πολύς
εἰπὼν
λέγω
ἄνω
ἄνω2
ἄνω
,
,
πῶς
πῶς
πως
ὧδε
ὧδε
,
,
φησὶν
φημί
,
,
“
“
οὐ
οὐ
συμφέρει
συμφέρω
μοι
;
;
”
”
ἐπειδὴ
ἐπεί
εἰς
εἰς
ἕτερον
ἕτερος
εἶδος
εἶδος
καυχήσεως
καύχησις
ἤρχετο
ἄρχω
ἔρχομαι
,
,
ὅπερ
ὅς
ὅσπερ
αὐτὸν
αὐτός
ἐποίει
ποιέω
λαμπρὸν
λαμπρός
,
,
τὸ
ὁ
ὅς
τῶν
ὁ
ἀποκαλύψεων
ἀποκάλυψις
,
,
φησὶν
φημί
,
,
οὐ
οὐ
συμφέρει
συμφέρω
μοι
τοῦτο
οὗτος
,
,
ἵνα
ἵνα
μή
μή
με
εἰς
εἰς
ἀπόνοιαν
ἀπόνοια
ἄρῃ
αἴρω
·
·
ἄλλως
ἄλλος
ἄλλως
γὰρ
γάρ
παρ’
παρά
αὐτῶν
αὐτός
μὲν
μέν
ὄντα
εἰμί
,
,
εἰς
εἰς
ἑτέρους
ἕτερος
δὲ
δέ
ἐκφερόμενον
ἐκφέρω
φυσᾷν
εἴωθεν
·
·
οὐχ
οὐ
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
αὐτὸς
αὐτός
τοῦτο
οὗτος
πάσχειν
πάσχω
ἔμελλεν
μέλλω
,
,
ἄπαγε
ἀπάγω
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
παιδαγωγῶν
παιδαγωγός
ἡμᾶς
,
,
παρ’
παρά
ἑαυτοῖς
ἑαυτοῦ
τὰ
ὁ
τοιαῦτα
τοιοῦτος
ἔχειν
ἔχω
,
,
ὡς
ὡς
τῆς
ὁ
διηγήσεως
διήγησις
εἰς
εἰς
ἀπόνοιαν
ἀπόνοια
ἄραι
δυναμένης
.
.
Η
Η
ἵνα
ἵνα
μή
μή
τις
τις
μείζονα
μέγας
τῆς
ὁ
ἀξίας
ἄξιος
ἔννοιαν
ἔννοια
λάβῃ
λαμβάνω
περὶ
περί
ἐμοῦ
ἐμός
,
,
ὅπερ
ὅς
ὅσπερ
παρακατιὼν
φησὶ
φημί
,
,
“
μή
μή
τις
τις
εἰς
εἰς
ἐμὲ
λογίσηται
λογίζομαι
ὑπὲρ
ὑπέρ
ὃ
ὅς
βλέπει
βλέπω
με
η
ἀκούει
ἀκούω
τι
τις
ἐξ
ἐκ
ἐμοῦ
ἐμός
.
.
Ἐλεύσομαι
ἔρχομαι
γάρ
γάρ
εἰς
εἰς
ὀπτασίας
ὀπτασία
καὶ
καί
ἀποκαλύψεις
ἀποκαλύπτω
Κυ
-
-
Κυριου
.
.
Μεγάλη
μέγας
μὲν
μέν
καὶ
καί
ἣν
ὅς
ὅς2
εἶπε
λέγω
εἶπον
,
,
πλὴν
πλήν
τὸ
ὁ
πολλὰς
πολύς
εἰπεῖν
λέγω
εἶπον
ἔχων
ἔχω
,
,
μίαν
ταύτην
οὗτος
εἴρηκεν
λέγω
ἐρῶ
·
·
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
γὰρ
γάρ
εἶχε
ἔχω
πολλὰς
πολύς
εἰπεῖν
λέγω
εἶπον
,
,
παρακατίων
φησὶ
φημί
,
,
“
“
καὶ
καί
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
ὑπερβολῇ
ὑπερβολή
τῶν
ὁ
ἀποκαλύψεων
ἀποκάλυψις
.
.
”
διὰ
διά
τοῦτο
οὗτος
δὲ
δέ
αἰνιγματωδῶς
αἰνιγματώδης
αὐτὴν
αὐτός
τέθεικεν
τίθημι
,
,
ἴνα
ἴς
δείξῃ
δείκνυμι
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἄκων
ἄκων2
ἀέκων
λέγει
λέγω
.
.
Οἶδα
οἶδα
ἄνθρωπον
ἄνθρωπος
ἐν
ἐν
Χριστῷ
Χριστός
.
.
Τὸ
“
“
ἐν
ἐν
χριστῷ
χριστός
,
,
”
”
προσέθηκε
προστίθημι
,
,
ἵνα
ἵνα
μὴ
μή
εἴποιεν
οἱ
ὁ
ψευδαποστολοι
,
,
οὐδὲν
οὐδείς
γὰρ
γάρ
ἦν
εἰμί
αὐτοῖς
αὐτός
ἀτόλμητον
,
,
διὰ
διά
δαιμόνων
δαίμων
ἐπῆρθαι
ὡς
ὡς
τὸν
ὁ
Σίμωνα
Σίμων
.
.
Πρὸ
πρό
ἐτῶν
ἔτος
δεκατεσσάρων
εἴτε
εἴτε
ἐν
ἐν
σώματι
σῶμα
.
.
Οὐκ
οὐ
ἀκαίρως
ἄκαιρος
ὁ
ὁ
χρόνος
χρόνος
πρόσκειται
πρόσκειμαι
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
δυοῖν
ἕνεκεν
ἕνεκα
,
,
τοῦ
ὁ
τε
τε
δεῖξαι
δείκνυμι
ὡς
ὡς
ὁ
ὁ
σιγήσας
σιγάω
δέκα
τέσσαρα
τέσσαρες
ἔτη
ἔτος
οὐδὲ
οὐδέ
νῦν
νῦν
ἂν
ἄν
εἶπε
λέγω
εἶπον
μὴ
μή
σφόδρα
σφόδρα
βιασθείς
βιάζω
·
·
ἐπειδὴ
ἐπεί
γὰρ
γάρ
μέγα
μέγας
τι
τις
ἐδόκουν
δοκέω
οἱ
ὁ
ψευδαπόστολοι
ψευδαπόστολος
,
,
καὶ
καί
εἵλκυσαν
ἕλκω
πάντας
πᾶς
πρὸς
πρός
ἑαυτοὺς
ἑαυτοῦ
,
,
λοιπὸν
λοιπός
ἠναγκάσθη
ἀναγκάζω
δεῖξαι
δείκνυμι
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
μεῖζόν
μέγας
ἐστιν
εἰμί
ἐκείνων
ἐκεῖνος
,
,
ἵνα
ἵνα
πείσῃ
πείθω
τοῖς
ὁ
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
προσέχειν
προσέχω
λόγοις
λόγος
αὐτούς
αὐτός
·
·
τοῦ
ὁ
τε
τε
αἰνίξασθαι
αἰνίσσομαι
αἰνίζω
ὡς
ὡς
ὁ
ὁ
πρὸ
πρό
δέκα
τεσσάρων
ἐτῶν
ἔτος
τηλικούτων
τηλικοῦτος
ἀξιωθεὶς
ἀξιόω
,
,
πηλίκος
νῦν
νῦν
μετὰ
μετά
τοσούτους
τοσοῦτος
ὑπὲρ
ὑπέρ
Χριστοῦ
Χριστός
πόνους
πόνος
;
;
Οὐκ
οὐ
οἶδα
οἶδα
—
—
Μετριάζει
μὴ
μή
ἀποκρύψας
ἀποκρύπτω
τὴν
ὁ
ἑαυτοῦ
ἑαυτοῦ
ἄγνοιαν
ἄγνοια
.
.
ἐξῆν
ἔξεστι
γὰρ
γάρ
περὶ
περί
τούτου
οὗτος
σιώπησαι
.
.
Ἁρπαγέντα
τὸν
ὁ
τοιοῦτον
τοιοῦτος
.
.
Ἡρπάγη
ἕως
ἕως
τρίτου
τρίτος
οὐρανοῦ
οὐρανός
,
,
καὶ
καί
πάλιν
πάλιν
ἐκεῖθεν
ἐκεῖθεν
εἰς
εἰς
τὸν
ὁ
παρά
παρά
-
-
δεισον
.
.
Ὁ
Θεὸς
οἶδεν
οἶδα
—
—
Τὶ
δὲ
δέ
ὅλως
ὅλος
ὅλοξ
ἡρπάγη
ἁρπάζω
;
;
ινα
μηδὲ
μηδέ
ἐν
ἐν
τούτοις
οὗτος
ἔλαττον
ἔχῃ
ἔχω
τῶν
ὁ
Ἀποστόλων
τῶν
ὁ
διαγενομένων
σωματικῶς
σωματικός
μετὰ
μετά
τοῦ
ὁ
Κυρίου
κύριος2
.
.
Παράδεισον
—
—
Πολὺ
πολύς
γὰρ
γάρ
τὸ
ὁ
ὄνομα
ὄνομα
τοῦ
ὁ
χωρίου
τούτου
οὗτος
ᾔδετο
ἀείδω
,
,
ὅθεν
ὅθεν
καὶ
καί
τῷ
τῷ
λῃστῇ
τοῦτον
οὗτος
ἐπηγγείλατο
ἐπαγγέλλω
.
.
Καὶ
καί
ἤκουσεν
ἀκούω
—
—
Ἴσως
ἴσος
γὰρ
γάρ
ἕτερος
ἕτερος
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
πλὴν
πλήν
Παύλου
Παῦλος
οὐκ
οὐ
ἐχώρει
χωρέω
τοιαῦτα
τοιοῦτος
ἀκοῦσαι
ἀκούω
.
.
ποῦ
ποῦ
πού
εἰσιν
εἰμί
οἱ
ὁ
τὴν
ὁ
ψευδεπίγραφον
ἀποκάλυψιν
ἀποκάλυψις
συγγρα
-
-
ψάμενοι
;
;
Ὑπὲρ
ὑπέρ
τοῦ
ὁ
τοιούτου
τοιοῦτος
καυχήσομαι
καυχάομαι
.
.
βλέπε
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
τὸ
ὁ
ἄτυφον
,
,
πῶς
πῶς
πως
ὡς
ὡς
περὶ
περί
ἑτέρου
ἕτερος
τινὸς
αὐτὰ
αὐτός
διηγεῖται
διηγέομαι
·
·
ὑπὲρ
ὑπέρ
καὶ
καί
τοῦ
ὁ
τοιούτου
τοιοῦτος
φησὶ
φημί
,
,
καυχήσομαι
καυχάομαι
·
·
τοῦτο
οὗτος
δὲ
δέ
ποιεῖ
ποιέω
συσκιάζων
τὸν
ὁ
λόγον
λόγος
·
·
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
γὰρ
γάρ
αὐτὸς
αὐτός
ἢν
ἐάν
ὁ
ὁ
ἁρπαγεὶς
,
,
αἰνίττεται
αἰνίσσομαι
φάσκων
φάσκω
,
,
“
“
ἐὰν
ἐάν
γὰρ
γάρ
καὶ
καί
καυχήσομαι
καυχάομαι
,
,
οὐκ
οὐ
ἔσομαι
ἄφρων
ἄφρων
,
,
ἀλή
-
-
“
“
θείαν
θεία
γὰρ
γάρ
ἐρῶ
λέγω
ἐρῶ
.
.
”
”
καὶ
καί
ἄνω
ἄνω2
ἄνω
,
,
“
“
καυχᾶσθαι
καυχάομαι
δὴ
δή
οὐ
οὐ
συμφέρει
συμφέρω
μοι
.
.
”
ποῖον
ποιός
ποῖος
δὲ
δέ
ἀσύμφορον
ὑπὲρ
ὑπέρ
ἄλλου
καυχᾶσθαι
καυχάομαι
καὶ
καί
ἀληθεύειν
ἀληθεύω
;
;
Ὑπὲρ
δὲ
δέ
ἐμαυτοῦ
ἐμαυτοῦ
οὐ
οὐ
καυχήσομαι
καυχάομαι
.
.
Καὶ
καί
τίνος
ἕνεκεν
ἕνεκα
ἄλλου
ἄλλος
ἁρπαγέντος
σὺ
καυχᾶσαι
;
;
δῆλον
δῆλος
οὖν
οὖν
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
περὶ
περί
σεαυτοῦ
σεαυτοῦ
λέγεις
λέγω
,
,
εἰ
εἰ
καὶ
καί
συνεσκιασμένως
.
.
Εἰ
εἰ
μὴ
μή
ἐν
ἐν
ταῖς
ὁ
ἀσθενείαις
ἀσθένεια
μου
—
—
Οἶον
ἐν
ἐν
ταῖς
ὁ
θλίψεσιν
θλῖψις
,
,
ἐν
ἐν
τοῖς
ὁ
διωγμοῖς
.
.
Ἐὰν
γὰρ
γάρ
θελήσω
ἐθέλω
καυχήσασθαι
καυχάομαι
.
.
Καὶ
καί
πῶς
πῶς
πως
ἄνω
ἄνω2
ἄνω
ἔλεγε
λέγω
,
,
“
“
ὄφελον
ὀφείλω
ἀνέχεσθέ
ἀνέχω
μου
,
,
μικρὸν
μικρός
τῆς
ὁ
ἀφρο
-
-
“
σύνης
.
.
”
”
καὶ
καί
πάλιν
πάλιν
,
,
“
“
ὃ
ὅς
λαλῶ
λαλέω
,
,
οὐ
οὐ
κατὰ
κατά
Κύριον
κύριος2
λαλῶ
λαλέω
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ὡς
ὡς
ὡς
“
“
ἐν
ἐν
ἀφροσύνη
ἀφροσύνη
;
;
”
”
καὶ
καί
φαμὲν
φημί
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
οὐ
οὐ
κατὰ
κατά
τὸ
ὁ
καυχᾶσθαι
καυχάομαι
εἶπε
λέγω
εἶπον
τὸ
ὁ
“
“
οὐκ
οὐ
ἔσομαι
ἄφρων
ἄφρων
,
,
”
”
ἀλλὰ
ἀλλά
κατὰ
κατά
τὸ
ὁ
μὴ
μή
ψεύσασθαι
ψεύδω
,
,
ὅθεν
ὅθεν
ἐπάγει
ἐπάγω
,
,
“
“
ἀλήθειαν
ἀλήθεια
γὰρ
γάρ
ἐρῶ
λέγω
ἐρῶ
.
.
”
Μῆτις
μῆτις
εἰς
εἰς
ἐμέ
ἐγώ
—
—
Οὐκ
εἶπε
λέγω
εἶπον
,
,
πιστεύει
πιστεύω
ἣ
ὁ
ὅς
εἴπῃ
λέγω
εἶπον
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ἵνα
ἵνα
μὴ
μή
λογίσηται
λογίζομαι
ἣ
ὁ
ὅς
ὑπολάβῃ
ὑπολαμβάνω
μεῖζόν
μέγας
τι
τι
,
,
φησὶ
φημί
,
,
τῆς
ὁ
ἐμῆς
ἐμός
ἀξίας
ἀξία
.
.
διὰ
διά
τοῦτο
οὗτος
γὰρ
γάρ
τὰ
ὁ
περὶ
περί
ἑαυτοῦ
ἑαυτοῦ
ἀεὶ
ἀεί
ἐσίγα
καὶ
καί
ἔκρυπτεν
κρύπτω
·
·
καὶ
καί
εἰ
εἰ
μή
μή
που
που
πού
ἀνάγκη
ἀνάγκη
κατέλαβεν
καταλαμβάνω
,
,
οὐδὲν
περὶ
περί
ἑαυτοῦ
ἑαυτοῦ
ἔλεγε
λέγω
,
,
καὶ
καί
λέγων
λέγω
δὲ
δέ
,
,
συνεσκίαζεν
ἵνα
ἵνα
μὴ
μή
μείζονα
μέγας
ὑπόνοιαν
ὑπόνοια
περὶ
περί
ἑαυτοῦ
ἑαυτοῦ
σχῶσιν
σχάζω
·
·
εἰ
εἰ
γὰρ
γάρ
θεοὺς
αὐτοὺς
αὐτός
ἐνόμισαν
νομίζω
οἱ
ὁ
ἄνθρωποι
ἄνθρωπος
διὰ
διά
τὸ
ὁ
μέγεθος
μέγεθος
τῶν
ὁ
σημείων
σημεῖον
,
,
καὶ
καί
ταύρους
ταῦρος
σφάττειν
σφάζω
ἤθελον
ἐθέλω
,
,
τι
τις
ἃν
ὅς
οἰώθησαν
,
,
εἰ
εἰ
καὶ
καί
τὰς
ὁ
ἀποκαλύψεις
ἀποκάλυψις
ἐφανέρου
φανερόω
,
,
καὶ
καί
τὰ
ὁ
καθ’
κατά
ἑαυτὸν
ἑαυτοῦ
ἐκαυχᾶτο
καυχάομαι
;
;
Καὶ
καί
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
ὑπερβολῇ
ὑπερβολή
τῶν
ὁ
ἀποκαλύψεων
ἀποκάλυψις
.
.
Ἴνα
μὴ
μή
,
,
φησὶ
φημί
,
,
φρονήσω
μέγα
μέγας
,
,
ἢ
ἤ
ἵνα
ἵνα
μὴ
μή
ὑπὸ
ὑπό
τῶν
ὁ
ἀνθρώπων
ἄνθρωπος
ὑπεραίρωμαι
καὶ
καί
δοξάζωμαι
,
,
ὅπερ
ὅς
ὅσπερ
καὶ
καί
βέλτιον
βελτίων
·
·
οὐ
οὐ
γὰρ
γάρ
ἔχρηζεν
ἡ
ὁ
ψυχὴ
ψυχή
Παύλου
Παῦλος
χαλινοῦ
χαλινός
τινος
πρὸς
πρός
τὸ
ὁ
μὴ
μή
φρονεῖν
φρονέω
μέγα
μέγας
.
.
Ἐδόθη
δίδωμι
μοι
σκόλοψ
τῇ
ὁ
σαρκί
σάρξ
.
.
Τὰ
δεσμὰ
δεσμός
λέγει
λέγω
,
,
τὰς
ὁ
πληγὰς
πληγή
,
,
τὰς
ὁ
φυλακὰς
φυλακή
,
,
τοὺς
ὁ
λιθασμούς
.
.
Ἄγγελος
Ἄγγελος
Σατᾶν
ἵνα
ἵνα
με
κολαφίζῃ
κολαφίζω
.
.
Tινές
φασι
φημί
κεφαλαλγεῖν
τὸν
ὁ
Παῦλον
Παῦλος
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
οὐκ
οὐ
ἔστιν
εἰμί
·
·
μὴ
μή
γὰρ
γάρ
εἴη
εἰμί
τὸ
ὁ
σῶμα
σῶμα
Παύλου
Παῦλος
ἐκδεδόσθαι
ἐκδίδωμι
τῶ
Σατανᾷ
,
,
ὁπότε
αὐτὸς
αὐτός
ἐπέτασσεν
πετάννυμι
αὐτῷ
αὐτός
καὶ
καί
ὀροὺς
ἐτίθει
τίθημι
,
,
ὅτε
ὅτε
τὸν
ὁ
πορνεύσαντα
ἐξεδίδου
ἐκδίδωμι
λέγων
λέγω
,
,
“
“
εἰς
εἰς
ὄλεθρον
ὄλεθρος
τῆς
ὁ
σαρκὸς
σάρξ
,
,
”
”
καὶ
καί
οὐχ
οὐ
ὑπερέβη
ὑπερβαίνω
τὸν
ὁ
ὅρον
ὅρος
ὁ
ὁ
διάβολος
διάβολος
.
.
τί
τίς
τις
οὖν
οὖν
ἐστι
εἰμί
Σατᾶν
;
;
ὁ
ὁ
ἀντικείμενος
εἴρηται
λέγω
ἐρῶ
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
τῶν
ὁ
Ἐβραίων
φωνῇ
φωνή
·
·
ἀγγέλους
ἄγγελος
δὲ
δέ
Σατᾶν
,
,
τοὺς
ὁ
ἀντικειμένους
ἀντίκειμαι
τῷ
τῷ
κηρύγματι
κήρυγμα
,
,
φησὶν
φημί
,
,
οἷον
οἷος
τοὺς
ὁ
περὶ
περί
Ἀλέξανδρον
Ἀλέξανδρος
,
,
Ὑμέναιον
Ὑμέναιος
καὶ
καί
Φιλητόν
.
.
ὃ
ὅς
τοίνυν
τοίνυν
λέγει
λέγω
,
,
τοῦτό
ἐστιν
εἰμί
·
·
οὐκ
οὐ
εἴασεν
ἐάω
ὁ
ὁ
Θεὸς
,
,
φησὶν
φημί
,
,
ἀπονητὶ
ἀπονητί
προβῆναι
προβαίνω
τὸ
ὁ
κήρυγμα
κήρυγμα
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
συνεχώρησεν
συγχωρέω
ἡμᾶς
πάσχειν
πάσχω
σωματικῶς
σωματικός
,
,
ἵνα
ἵνα
παν
-
-
ταχοῦ
κρατήσῃ
κρατέω
τὸ
ὁ
κήρυγμα
κήρυγμα
·
·
καὶ
καί
ὅρα
ὁράω
,
,
ἄλλην
μὲν
μέν
αὐτὸς
αὐτός
εἶπεν
λέγω
εἶπον
αἰτίαν
αἰτία
τοῦ
ὁ
ὅς
δεδόσθαι
δίδωμι
τὸν
ὁ
κολαφισμὸν
αὐτῷ
αὐτός
·
·
ἵνα
ἵνα
γὰρ
γάρ
,
,
φησὶ
φημί
,
,
μὴ
μή
ὑπεραίρωμαι
·
·
ὁ
ὁ
δὲ
δέ
Θεὸς
ἄλλην
ἄλλος
εἶπεν
λέγω
εἶπον
αἰτίαν
αἰτία
,
,
ὑπὲρ
ὑπέρ
τοῦ
ὁ
ὅς
δειχθῆναι
δείκνυμι
,
,
φησὶ
φημί
,
,
τὴν
ὁ
δύναμίν
δύναμις
μου
διὰ
διά
τῆς
ὁ
δοκούσης
ἀσθενείας
ἀσθένεια
ὑμῶν
ὑμός
.
.
τέλος
τέλος
γὰρ
γάρ
καὶ
καί
πέρας
πέρας
ἡ
ὁ
δύναμίς
δύναμις
μου
λαμβάνει
λαμβάνω
ἐκ
ἐκ
τῆς
ὁ
ὑμῶν
ὑμός
ἀσθενείας
ἀσθένεια
.
.
εἰ
εἰ
γὰρ
γάρ
διὰ
διά
τινῶν
σοφιστῶν
σοφιστής
ἣ
ὁ
ὅς
βασιλέων
βασιλεύς
διηκονεῖτο
διακονέω
τὸ
ὁ
κήρυγμα
κήρυγμα
,
,
κἂν
ἐάν
τῇ
ὁ
δυνάμει
δύναμις
τῶν
ὁ
διακόνων
διάκονος
ἔδωκέ
δίδωμι
τις
τις
τὴν
ὁ
ἁπάντων
ἅπας
ὑποταγήν
·
·
νῦν
νῦν
δὲ
δέ
ἡ
ὁ
τῶν
ὁ
διακονούντων
διακονέω
ἀσθένεια
ἀσθένεια
τὴν
ὁ
τοῦ
ὁ
Θεοῦ
διαδείκνυσι
δύναμιν
δύναμις
,
,
καὶ
καί
τελειοῖ
τελειόω
αὐτὴν
αὐτός
,
,
τουτέστι
τὸ
ὁ
τέλειον
τέλειος
ἔχειν
ἔχω
αὐτὴν
αὐτός
δείκνυσιν
δείκνυμι
.
.
Ἥδιστα
οὖν
οὖν
καυχήσομαι
καυχάομαι
ἐν
ἐν
ταῖς
ὁ
ἀσθενείαις
ἀσθένεια
μου
.
.
Ινα
μὴ
μή
νομίσωσι
νομίζω
ὀλοφυρωμένου
τὰ
ὁ
τοιαῦτα
τοιοῦτος
εἶναι
εἰμί
ῥήματα
ῥῆμα
,
,
φησὶν
φημί
,
,
ἥδιστα
ἡδύς
μᾶλλον
μᾶλλον
καυχήσομαι
καυχάομαι
,
,
διὰ
διά
τί
τι
;
;
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἡ
ὁ
ἀσθένειά
ἀσθένεια
μου
καὶ
καί
τὴν
ὁ
τοῦ
ὁ
Θεοῦ
δείκνυσι
δείκνυμι
δύναμιν
δύναμις
,
,
καὶ
καί
ἐμὲ
λαμπρότερον
ποιεῖ
ποιέω
,
,
ὥσπερ
ὥσπερ
σίδηρον
σίδηρος
στομοῦσα
τοῖς
ὁ
διωγμοῖς
διωγμός
·
·
ὡσεὶ
ὡσεί
εἶπεν
λέγω
εἶπον
,
,
ἐγὼ
μὲν
μέν
τὸ
ὁ
ἐναντίον
ἐναντίος
ἐναντίον
ᾔτουν
αἰτέω
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ἐπειδὴ
ἐπεί
ταῦτα
οὗτος
ἤκουσα
ἀκούω
παρὰ
παρά
Θεοῦ
,
,
ἡδύτερον
ἐν
ἐν
ταῖς
ὁ
ἀσθενείαις
ἀσθένεια
καυχῶμαι
καυχάομαι
.
.
Ἵνα
ἐπισκηνώσῃ
ἐπισκηνόω
ἐπ’
ἐπί
ἐμὲ
ἡ
ὁ
δύναμις
δύναμις
τοῦ
ὁ
Χριστοῦ
Χριστός
.
.
Ὅσῳ
γὰρ
γάρ
τὰ
ὁ
ὅς
τῶν
ὁ
πειρασμῶν
ἐπιτείνεται
ἐπιτείνω
,
,
τοσούτῳ
τοσοῦτος
τὰ
ὁ
τῆς
ὁ
χάροτπς
αὔξεται
·
·
“
“
ἐπισκηνώσῃ
ἐπισκηνόω
,
,
”
”
ὅλη
ὅλος
ὅλοξ
ἐν
ἐν
ὅλω
κατοικήσῃ
.
.
Εἶτα
εἶτα
ἵνα
ἵνα
μή
μή
τις
τις
νομίσῃ
νομίζω
σωματικὴν
σωματικός
ἀσθένειαν
ἀσθένεια
λέγειν
λέγω
αὐτὸν
αὐτός
,
,
οἷον
οἷος
πυρετὸν
πυρετός
ἢ
τίη
ἑτέραν
ἕτερος
περίοδον
περίοδος2
περίοδος
νοσήματος
νόσημα
,
,
φησὶν
φημί
,
,
“
“
ἐν
ἐν
ὕβρεσιν
,
,
“
“
ἐν
ἐν
ἀνάγκαις
ἀνάγκη
,
,
ἐν
ἐν
διωγμοῖς
διωγμός
,
,
ἐν
ἐν
στενοχωρίαις
στενοχωρία
ὑπὲρ
ὑπέρ
Χριστοῦ
Χριστός
·
·
”
ταῦτα
οὗτος
γὰρ
γάρ
ἀσθένειαν
ἀσθένεια
καλεῖ
καλέω
·
·
τὸ
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
“
“
εὐδοκῶ
εὐδοκέω
,
,
”
”
ἐπιθυμῶ
ἐπιθυμέω
εἶναι
εἰμί
ἐν
ἐν
τούτοις
οὗτος
καὶ
καί
εὐφραίνομαι
εὐφραίνω
·
·
ταῦτα
οὗτος
καὶ
καί
τοὺς
ὁ
ψευδαποστόλους
καταισχύνει
καταισχύνω
ἐπὶ
ἐπί
τοῖς
ὁ
ἐναντίοις
ἐναντίος
καυχωμένους
,
,
καὶ
καί
τούτους
οὗτος
πείθει
πείθω
μὴ
μή
αἰσχύνεσθαι
αἰσχύνω
τοῖς
ὁ
τοῦ
ὁ
διδασκάλου
διδάσκαλος
πάθεσι
πάθος
·
·
λαμπρὰ
λαμπρός
γὰρ
γάρ
πάντα
πᾶς
καὶ
καί
ἡδέα
ἡδύς
τὰ
ὁ
τοιαῦτα
τοιοῦτος
,
,
Χριστὸν
Χριστός
ἔχοντα
ἔχω
τοῦ
ὁ
πάσχειν
πάσχω
ὑπόθεσιν
ὑπόθεσις
.
.
Ὅταν
γὰρ
γάρ
ἀσθενῶ
,
,
τότε
τότε
τοτέ
δυνατός
δυνατός
εἰμι
εἰμί
εἶμι
.
.
Ὅταν
γὰρ
γάρ
ἐβλήθη
βάλλω
εἰς
εἰς
τὸ
ὁ
δεσμωτήριον
δεσμωτήριον
,
,
τότε
τότε
τοτέ
τὰ
ὁ
θεμέλια
θεμέλιος
κλονηθῆναι
πεποίηκεν
ποιέω
·
·
ὅταν
ὅταν
ναυαγήσας
εἰς
εἰς
τὴν
ὁ
βάρβαρον
βάρβαρος
ἐξερρίφη
,
,
τότε
τότε
τοτέ
μᾶλλον
μᾶλλον
ἐδοξάσθη
δοξάζω
·
·
ὅτε
ὅτε
εἰς
εἰς
τὸ
ὁ
δικαστήριον
δικαστήριον
εἰσῆλθε
εἰσέρχομαι
δεδεμένος
δέω
,
,
τότε
τότε
τοτέ
μάλιστα
μάλιστα
καὶ
καί
τοῦ
ὁ
δικαστοῦ
δικαστής
περιγέγονε
,
,
καὶ
καί
τῶν
ὁ
κατηγόρων
κατήγορος
.
.
ὁρᾷς
ὁράω
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ὅταν
ὅταν
ἀσθενὴς
ἀσθενής
ἦν
εἰμί
,
,
τουτέστιν
ἐν
ἐν
κινδύνοις
κίνδυνος
ἦν
εἰμί
καὶ
καί
ὕβρεσι
καὶ
καί
πληγαῖς
πληγή
,
,
τότε
τότε
τοτέ
δυνατὸς
δυνατός
ἦν
εἰμί
καὶ
καί
λαμπρός
λαμπρός
.
.
Γέγονα
γίγνομαι
ἄφρων
ἄφρων
καυχώμενος
.
.
Ταπεινοφροσύνης
ὑπερβολή
ὑπερβολή
·
·
τὰ
ὁ
ὅς
ὄντως
ὄντως
παράδοξα
διελθὼν
διέρχομαι
,
,
ὧν
ὅς
ὅς2
οὐκ
οὐ
ἦσαν
εἰμί
ἄξιαι
ἄξιος
αὐτῶν
αὐτός
ἀνθρώπων
ἄνθρωπος
ἀκοαὶ
ἀκοή
,
,
ἄφρονα
ἄφρων
ἑαυτὸν
ἑαυτοῦ
καλεῖ
καλέω
·
·
πῶς
πῶς
πως
δὲ
δέ
ἡμεῖς
ἐγώ
σε
ἠναγκάσαμεν
ἀναγκάζω
εἴποιεν
ἄν
ἄν
;
;
τῶν
ὁ
ψευδαποστόλων
καυχωμένων
,
,
φησὶν
φημί
,
,
εἰ
εἰ
μὴ
μή
προσείχετε
τοῖς
ὁ
τούτων
οὗτος
λόγοις
λόγος
,
,
καὶ
καί
ἀπώλλυσθε
,
,
οὐκ
οὐ
ἂν
ἄν
εἰς
εἰς
ταῦτα
οὗτος
ἦλθον
ἔρχομαι
τὰ
ὁ
ῥήματα
ῥῆμα
.
.
ὁρᾷς
ὁράω
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
τὴν
ὁ
ἀνάγκην
ἀνάγκη
τῆς
ὁ
καυχήσεως
καύχησις
ἐποίησεν
ποιέω
ἡ
ὁ
τούτων
οὗτος
ἀπώλεια
ἀπώλεια
;
;
μέγα
μέγας
γάρ
γάρ
τι
τοὺς
ὁ
ψευδαποστόλους
ἡγούμενοι
,
,
νόθα
παρ’
παρά
αὐτῶν
αὐτός
καὶ
καί
διεστραμμένα
διαστρέφω
ἐμάνθανον
μανθάνω
δόγματα
δόγμα
.
.
Ἐγὼ
γὰρ
γάρ
ὤφειλον
ὑφ’
ὑπό
ὑμῶν
ὑμός
συνίστασθαι
συνίστημι
συνιστάω
.
.
Ὑμᾶς
ἔδει
δέω
δέω2
δεῖ
τῶν
ὁ
ἐμῶν
ἐμός
ἀντιποιεῖσθαι
ἀντιποιέω
καὶ
καί
λόγων
λόγος
καὶ
καί
ὑπολήψεων
,
,
ὑμῶν
ὑμός
δὲ
δέ
ἐκείνοις
ἐκεῖνος
προσεχόντων
προσέχω
,
,
εἰς
εἰς
τούτους
οὗτος
ἐλθεῖν
ἔρχομαι
ἠναγκάσθην
τοὺς
ὁ
λόγους
λόγος
.
.
Οὐδὲν
γὰρ
γάρ
ὑστέρησα
ὑστερέω
τῶν
ὁ
ὑπερλίαν
Ἀποστόλων
.
.
Ἄνω
,
,
φησὶ
φημί
,
,
λογίζομαι
λογίζομαι
μηδὲν
ὑστερηκέναι
ὑστερέω
,
,
νῦν
νῦν
δὲ
δέ
ἀποφαντικῶς
,
,
“
“
οὐδὲν
ὑστέρησα
ὑστερέω
,
,
”
”
ἣ
ὁ
ὅς
ἐνέλιπον
ἣ
ὁ
ὅς
κατόπιν
κατόπιν
ἦλθον
ἔρχομαι
τῶν
ὁ
περὶ
περί
Πέτρον
Πέτρος
·
·
εὐκαίρως
εὔκαιρος
δὲ
δέ
ἐπὶ
ἐπί
τοὺς
ὁ
Ἀποστόλους
ἦλθον
ἔρχομαι
,
,
δεικνὺς
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
οὐ
οὐ
μόνον
μόνος
εἰμὶ
εἰμί
τῶν
ὁ
ψευδαποστόλων
κρείττων
κρείσσων
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
καὶ
καί
τῶν
ὁ
Ἀποστόλων
ἴσος
ἴσος
.
.
Εἰ
καὶ
καί
οὐδέν
εἰμι
εἰμί
εἶμι
.
.
Ὥσπερ
ὥσπερ
τι
τι
μέγα
μέγας
εἰρηκὼς
λέγω
καὶ
καί
ὑπερβαίνων
ὑπερβαίνω
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
τὴν
ὁ
δύναμιν
δύναμις
,
,
διορθοῦται
διορθόω
αὐτό
αὐτός
·
·
οὐκ
οὐ
εἶπε
λέγω
εἶπον
δὲ
δέ
εὐτελής
εὐτελής
εἰμι
εἰμί
εἶμι
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
τὸ
ὁ
ὅς
πολὺ
πολύς
ἧττον
ἥσσων
,
,
“
“
οὐδέν
εἰμι
εἰμί
εἶμι
”
”
σὺ
δὲ
δέ
,
,
φησὶ
φημί
,
,
μὴ
μή
τοῦτο
οὗτος
ἴδῃς
ὁράω
εἶδον
,
,
εἰ
εἰ
οὐδέν
εἰμι
εἰμί
εἶμι
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
πρόσχες
εἰ
εἰ
μὴ
μή
πάντα
πᾶς
ὅσα
ὅσος
χαρακτηρίζει
Ἀπόστολον
ἐξετέλεσα
.
.
Τὰ
μὲν
μέν
σημεῖα
τοῦ
ὁ
Ἀποστόλου
κατειργάσθη
κατεργάζομαι
ἐν
ἐν
ὑμῖν
.
.
Ὑμεῖς
,
,
φησὶ
φημί
,
,
τῶν
ὁ
λόγων
λόγος
μάρτυρες
μάρτυς
,
,
δεῖγμα
δεῖγμα
δὲ
δέ
Ἀποστόλου
μάλιστα
μάλιστα
,
,
τὸ
ὁ
ὅς
φέρειν
φέρω
πάντα
πᾶς
γενναίως
γενναῖος
.
.
Ὅρα
δὲ
δέ
τὸ
ὁ
τῆς
ὁ
ὑπομονῆς
ὑπομονή
,
,
ὅπερ
ὅς
ὅσπερ
ἦν
εἰμί
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
ἀρετὴ
ἀρετή
,
,
μιᾷ
λέξει
λέγω
τέθεικε
τίθημι
·
·
τὰ
ὁ
δὲ
δέ
τῶν
ὁ
σημείων
,
,
ἅπερ
οὐκ
οὐ
ἦν
εἰμί
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
χάριτος
χάρις
Θεοῦ
,
,
διὰ
διά
πλειόνων
πολύς
πλείων
ἐξηγήσατο
ἐξηγέομαι
.
.
ὅμως
ὅμως
ὁμῶς
σκόπει
σκοπέω
τὸ
ὁ
ταπεινὸν
ταπεινός
Παύλου
Παῦλος
,
,
πόσα
ποσός
πόσος
δεσμωτήρια
δεσμωτήριον
,
,
πόσας
ποσός
πόσος
πληγὰς
πληγή
,
,
πόσους
κινδύνους
κίνδυνος
καὶ
καί
ἐπιβουλὰς
ἐπιβουλή
,
,
πόσας
ποσός
πόσος
νιφάδας
νιφάς
πειρασμῶν
,
,
πόσους
πολέμους
πόλεμος
ἐμφυλίους
ἐμφύλιος
τε
τε
καὶ
καί
ἐξωτικοὺς
μιᾷ
λέξει
λέγω
τῇ
ὁ
τῆς
ὁ
ὑπομονῆς
ὑπομονή
παρέδραμε
παρατρέχω
.
.
Ἐν
ἐν
σημείοις
καὶ
καί
τέρασι
τέρας
—
—
Πόσους
νεκροὺς
νεκρός
ἐγερθέντας
καὶ
καί
τυφλοὺς
ὀμματωθέντας
,
,
καὶ
καί
νεκροὺς
νεκρός
καθαρισθέντας
,
,
καὶ
καί
δαίμονας
δαίμων
ἐλαθέντας
ᾐνίξατο
αἰνίσσομαι
αἰνίζω
εἰπὼν
λέγω
,
,
“
“
ἓν
“
σημείοις
καὶ
καί
τέρασι
τέρας
καὶ
καί
δυνάμεσι
δύναμις
,
,
”
”
τῶν
ὁ
τριῶν
ἕν
τι
δηλούντων
δηλόω
.
.
Τί
γάρ
γάρ
ἐστιν
εἰμί
ὁ
ὁ
ἡττήθητε
ὑπὲρ
ὑπέρ
τὰς
ὁ
λοιπὰς
ἐκκλησίας
ἐκκλησία
;
;
Ἵνα
μή
μή
τις
τις
εἴπῃ
λέγω
εἶπον
,
,
μέγ’
ἃς
ὅς
μὲν
μέν
εἶ
εἶμι
εἰμί
,
,
φησὶν
φημί
,
,
ὅμως
ὅμως
ὁμῶς
οὐ
οὐ
τοσαῦτα
τοσοῦτος
εἰργάσω
ἐργάζομαι
,
,
ὅσα
ὅσος
ἐν
ἐν
ταῖς
ὁ
ἄλλαις
ἄλλος
ἐκκλησίαις
ἐκκλησία
οἱ
ὁ
λοιποὶ
λοιπός
Ἀπόστολοι
,
,
φησὶ
φημί
,
,
τί
τίς
τις
γάρ
γάρ
ἐστιν
εἰμί
ὃ
ἡττήθητε
;
;
τουτέστιν
,
,
ἔλαττον
ἔχετε
ἔχω
ὑπὲρ
ὑπέρ
τὰς
ὁ
λοιπὰς
ἐκκλησίας
ἐκκλησία
·
·
μὴ
μή
ἐλάττονος
ἐλάσσων
,
,
φησὶ
φημί
,
,
μετέχετε
μετέχω
χαρίσμα
-
-
τος
;
;
Εἰ
εἰ
μὴ
μή
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
αὐτὸς
αὐτός
ἐγὼ
οὐ
οὐ
κατενάρκησα
καταναρκάω
ὑμῶν
ὑμός
.
.
Πληκτικῷ
λόγῳ
λόγος
κέχρηται
χράω
·
·
εἰ
εἰ
μὴ
μή
ἄρα
ἄρα
τις
τις
τοῦτό
με
ἐγκαλέσῃ
ἐγκαλέω
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
τε
τε
ἐπιχωριάζω
ἐπιχωριάζω
ὑμῖν
σύ
,
,
καὶ
καί
ἐρχόμενος
παντὶ
πᾶς
σθένει
σθένος
τῆς
ὁ
σωτηρίας
σωτηρία
ὑμῶν
ὑμός
κήδομαι
κήδω
,
,
καὶ
καί
ἀπὼν
δι’
διά
ἐπιστολῶν
ὁδηγῶ
πρὸς
πρός
τὰ
ὁ
πρακτέα
πράσσω
πρακτέος
,
,
καὶ
καί
οὐδὲν
οὐδείς
πρὸς
πρός
ἕν
τι
τῶν
ὁ
ὑμῖν
συμφερόντων
συμφέρω
ἐραθύμησα
,
,
ἀπών
τε
τε
καὶ
καί
παρών
πάρειμι
·
·
εἰ
εἰ
διὰ
διά
τοῦτο
οὗτος
ἀδικῶ
ἀδικέω
,
,
χαρίσασθέ
μοι
ἐγώ
τὴν
ὁ
ἀδικίαν
ἀδικία
ταύτην
οὗτος
,
,
καὶ
καί
σύγγνωτε
συγγιγνώσκω
ἀδικοῦντι
ἀδικέω
.
.
Καὶ
καί
οὐ
οὐ
καταναρκήσω
καταναρκάω
ὑμῶν
ὑμός
.
.
Δεύτερον
,
,
φησὶν
φημί
,
,
ἦλθον
ἔρχομαι
,
,
ἰδοὺ
τρίτον
τρίτος
παρεσκεύασμαι
παρασκευάζω
ἐλθεῖν
ἔρχομαι
,
,
καὶ
καί
ἐν
ἐν
οὐδενὶ
τῆς
ὁ
ὑμῶν
ὑμός
παραμελήσω
σωτηρίας
σωτηρία
·
·
εἶτα
εἶτα
ἵνα
ἵνα
μὴ
μή
νομίσωσιν
νομίζω
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
δεῖ
δέω
δέω2
δεῖ
πάντως
πᾶς
πάντως
αὐτὸν
αὐτός
ἐρχόμενον
νῦν
νῦν
γοῦν
γοῦν
τραφῆναι
τρέφω
παρ’
παρά
αὐτῶν
αὐτός
,
,
μάλιστα
μάλιστα
ἐπειδὴ
ἐπεί
καὶ
καί
περὶ
περί
τούτου
οὗτος
πολλὰ
πολύς
διεξελήλυθεν
ἐν
ἐν
τοῖς
ὁ
ἔμπροσθεν
ἔμπροσθεν
,
,
ἐντεῦθεν
ἐντεῦθεν
ἤδη
ἤδη
προαναιρεῖ
ταύτην
οὗτος
τὴν
ὁ
ὑπόνοιαν
ὑπόνοια
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ὑμᾶς
θλίβω
θλίβω
,
,
οὐ
οὐ
τὰ
ὁ
ὅς
ὑμῶν
ὑμός
,
,
καὶ
καί
ὑμᾶς
ἀγαπῶ
ἀγαπάω
,
,
οὐ
οὐ
τὰ
ὁ
ὅς
ὑμῶν
ὑμός
,
,
ὥσπερ
ὥσπερ
οἱ
ὁ
ψευδαπόστολοι
ψευδαπόστολος
·
·
εἶτα
εἶτα
καὶ
καί
ἀπὸ
ἀπό
τοῦ
ὁ
κοινοῦ
κοινός
λογισμοῦ
λογισμός
καὶ
καί
τῆς
ὁ
φύσεως
φύσις
πιστοῦται
πιστόω
τὸν
ὁ
λόγον
λόγος
,
,
ἑαυτὸν
ἑαυτοῦ
μὲν
μέν
ἐν
ἐν
τάξει
τάξις
πατρὸς
πατήρ
,
,
ἐκείνους
ἐκεῖνος
δὲ
δέ
ἐν
ἐν
τάξει
τάξις
τέκνων
τέκνον
.
.
Ἐγὼ
δὲ
δέ
ἥδιστα
ἡδύς
δαπανήσω
καὶ
καί
ἐκδαπανηθήσομαι
.
.
Ὁρᾷς
ὁράω
πόσους
ἔχει
ἔχω
βαθμοὺς
βαθμός
ὑπερβολῶν
τὰ
ὁ
κατὰ
κατά
τὸν
ὁ
Παῦλον
Παῦλος
;
;
ἔδει
δέω
δέω2
δεῖ
λαβεῖν
λαμβάνω
τοῦ
ὁ
Χριστοῦ
Χριστός
τοῦτο
οὗτος
κελεύοντος
κελεύω
,
,
καὶ
καί
οὐκ
οὐ
ἔλαβεν
λαμβάνω
·
·
ἰδοὺ
εἷς
·
·
καὶ
καί
ὑστερούμενος
,
,
ἰδοὺ
δύο
γε
·
·
καὶ
καί
αὐτοῖς
αὐτός
κηρύσσων
κηρύσσω
,
,
ἰδοὺ
τρεῖς
·
·
καὶ
καί
οὐ
οὐ
μόνον
μόνος
οὐ
οὐ
λαμβάνει
λαμβάνω
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
καὶ
καί
τὴν
ὁ
σάρκα
σάρξ
εἰ
εἰ
δέοι
δέω
δέω2
δεῖ
προσδίδωσι
,
,
τέσσαρες
τέσσαρες
·
·
εἶτα
εἶτα
σὺν
σύν
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
σαρκὶ
σάρξ
καὶ
καί
τὴν
ὁ
ψυχὴν
ψυχή
αὐτήν
αὐτός
·
·
πέμπτον
πέμπτος
πεμπτός
·
·
καὶ
καί
ὑπὲρ
ὑπέρ
τῶν
ὁ
μὴ
μή
σφόδρα
σφόδρα
φιλούντων
φιλέω
αὐτὸν
αὐτός
,
,
ἕκτον
ἕκτος
·
·
καὶ
καί
οὐδὲ
οὐδέ
τὸ
ὁ
ἀγαπῶντα
ἀγαπάω
μὴ
μή
ἀγαπᾶσθαι
ἀγαπάω
ἐγκοπήν
ἐγκοπή
τινα
ποιεῖ
ποιέω
,
,
ἕβδομον
ἕβδομος
.
.
ἐγὼ
δὲ
δέ
πατρὸς
πατήρ
ἐπέχων
ἐπέχω
εἰς
εἰς
ὑμᾶς
τάξιν
τάξις
,
,
οὐ
οὐ
μόνον
μόνος
οὐ
οὐ
λήψομαι
λαμβάνω
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
καὶ
καί
παρέξω
παρέχω
,
,
καὶ
καί
οὐχ
οὐ
ῥήματα
ῥῆμα
ἀλλ’
ἀλλά
αὐτὸν
αὐτός
ἐμὲ
καὶ
καί
τὴν
ὁ
ἐμαυτοῦ
ἐμαυτοῦ
σάρκα
σάρξ
·
·
τοῦτο
οὗτος
γὰρ
γάρ
τὸ
ὁ
ὅς
“
“
ἐκδαπανηθήσομαι
,
,
”
”
τουτέστι
,
,
κἂν
ἐάν
τὴν
ὁ
σάρκα
σάρξ
δέοι
δέω
δέω2
δεῖ
δαπανῆσαι
δαπανάω
ὑπὲρ
ὑπέρ
ὑμῶν
ὑμός
,
,
οὐ
οὐ
φείσομαι
φείδομαι
.
.
Εἰ
καὶ
καί
περισσοτέρως
ὑμᾶς
ἀγαπῶν
ἀγαπάω
.
.
Καὶ
καί
ταῦτα
οὗτος
ποιῶ
ποιέω
,
,
φησὶν
φημί
,
,
ὑπὲρ
ὑπέρ
τῶν
ὁ
λίαν
λίαν
μὲν
μέν
φιλουμένων
φιλέω
,
,
ἧττον
ἥσσων
δὲ
δέ
ἀγαπώντων
ἀγαπάω
.
.
Ἔστω
δὲ
δέ
,
,
ἐγὼ
οὐ
οὐ
κατεβάρησα
καταβαρέω
ὑμᾶς
.
.
Κατὰ
κατά
ἐρώτησιν
ἐρώτησις
προάγει
προάγω
τὸν
ὁ
λόγον
λόγος
,
,
καί
καί
φησι
φημί
,
,
τοῦτο
οὗτος
ὡμολόγηται
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἐγὼ
οὐ
οὐ
κατεβάρησα
καταβαρέω
ὑμᾶς
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
λαβεῖν
λαμβάνω
τι
τις
,
,
“
“
ἀλλ’
ἀλλά
“
“
ὑπάρχων
ὑπάρχω
πανοῦργος
πανοῦργος
,
,
δόλῳ
δόλος
ὑμᾶς
ἔλαβον
λαμβάνω
,
,
”
”
τουτέστι
,
,
δόλῳ
δόλος
ὑμᾶς
μετεχειρησάμην
καὶ
καί
ἠκόντισα
·
·
καὶ
καί
γὰρ
γάρ
μὲν
μέν
αὐτοπροσώπως
οὐδὲν
οὐδείς
εἴληφα
λαμβάνω
·
·
ἄρα
ἄρα
μὴ
μή
διὰ
διά
μέσων
μέσος
τινῶν
τοῦτο
οὗτος
ἔπραξα
πράσσω
,
,
πέμψας
πέμπω
τινὰς
καὶ
καί
δι’
διά
αὐτῶν
αὐτός
λαβών
λαμβάνω
;
;
οὐ
οὐ
μὲν
μέν
οὖν
οὖν
·
·
οἱ
ὁ
γὰρ
γάρ
ἐλθόντες
ἔρχομαι
πρὸς
πρός
ὑμᾶς
σύ
τοῖς
ὁ
ἐμοῖς
ἐμός
ἴχνεσιν
ἠκολούθησαν
.
.
Μῆ
τινα
τις
ὧν
ὅς
ὅς2
ἀπέσταλκα
πρὸς
πρός
ὑμᾶς
—
—
Οἷον
διὰ
διά
μέσου
μέσης
αὐτῶν
αὐτός
·
·
ὅρα
ὁράω
δέ
δέ
·
·
πλεονεξίαν
πλεονεξία
καλεῖ
καλέω
τὸ
ὁ
παρὰ
παρά
ἀκόντων
ἄκων
λαβεῖν
λαμβάνω
,
,
καὶ
καί
αὐτοὺς
αὐτός
δὲ
δέ
ἠρέμα
ὀνειδίζει
ὀνειδίζω
,
,
ὡς
ὡς
ὡς
καὶ
καί
αὐτῶν
αὐτός
πλεονεκτεῖσθαι
πλεονεκτέω
ἡγουμένων
εἰ
εἰ
θρέψωσι
Παῦλον
Παῦλος
.
.
Παρεκάλεσα
Τίτον
Τίτος
.
.
Καὶ
καί
τοῦτο
οὗτος
ὀνειδιστικῶς
·
·
οὐ
οὐ
γὰρ
γάρ
ἔπεμψα
πέμπω
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
“
“
παρεκάλεσα
παρακαλέω
,
,
”
”
δεικνὺς
δείκνυμι
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
εἰ
εἰ
καὶ
καί
εἴληφεν
λαμβάνω
,
,
οὐκ
οὐ
ἐσφάλη
σφάλλω
·
·
οὐ
οὐ
γὰρ
γάρ
αὐτομάτως
αὐτόματος
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
κατὰ
κατά
παράκλησιν
παράκλησις
ἦλθεν
ἔρχομαι
·
·
ἀλλ’
ἀλλά
ὅμως
ὅμως
ὁμῶς
οὐδὲ
οὐδέ
οὕτως
οὕτως
εἴληφεν
λαμβάνω
·
·
ἦν
εἰμί
δὲ
δέ
καὶ
καί
τινα
τις
ἄλλον
ἄλλος
τῶ
Τίτῳ
Τίτος
συναποστείλας
.
.
Οὐ
οὐ
τῷ
τῷ
αὐτῷ
αὐτός
πνεύματι
πνεῦμα
περιεπατήσαμεν
περιπατέω
.
.
Τουτέστιν
οὐ
οὐ
τῇ
ὁ
αὐτῇ
αὐτός
χάριτι
χάρις
ᾗ
ὅς
ᾗ
καὶ
καί
ἐγώ
·
·
χάρισμα
χάρισμα
καλεῖ
καλέω
τὸ
ὁ
πρᾶγμα
πρᾶγμα
τὸ
ὁ
στενούμενον
μὴ
μή
λαβεῖν
λαμβάνω
·
·
ὅρα
ὁράω
δὲ
δέ
πῶς
πῶς
πως
τὰ
ὁ
οἰκεῖα
οἰκεῖος
κατορθώματα
κατόρθωμα
τῷ
τῷ
Θεῷ
ἀνατίθησι
ἀνατίθημι
.
.
Οὐ
οὐ
τοῖς
ὁ
αὐτοῖς
αὐτός
ἴχνεσιν
.
.
Τουτέστιν
οὐδὲ
οὐδέ
μικρὸν
μικρός
παρήλλαξαν
παραλλάσσω
ἐκεῖνοι
ἐκεῖνος
τὴν
ὁ
ἐμὴν
ἀκρίβειαν
ἀκρίβεια
·
·
ὅρα
ὁράω
δέ
δέ
·
·
οὐ
οὐ
μόνον
μόνος
αὐτὸς
αὐτός
οὐκ
οὐ
εἴληφεν
λαμβάνω
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
καὶ
καί
τοὺς
ὁ
ἀποσταλέντας
ἀποστέλλω
ἔπεισε
πείθω
ἐφέζομαι
ἐφίζω
μὴ
μή
λαβεῖν
λαμβάνω
.
.
Κατενώπιον
τοῦ
ὁ
Θεοῦ
,
,
ἐν
ἐν
Χριστῷ
Χριστός
λαλοῦμεν
λαλέω
.
.
Δέδοικε
μὴ
μή
κόλακός
τινος
λάβῃ
λαμβάνω
δόξαν
δόξα
·
·
διὸ
διό
καὶ
καί
ἄνω
ἄνω2
ἄνω
ἔλεγε
λέγω
,
,
πάλιν
πάλιν
ἑαυτοὺς
ἑαυτοῦ
συνιστάνομεν
συνίστημι
ἱστάνω
,
,
εἰ
εἰ
καὶ
καί
μὴ
μή
χρήζομεν
συστατικῶν
συστατικός
ἐπιστολῶν
ἐπιστολή
·
·
οὐχ
οὐ
ὑμᾶς
οὐν
κολακεύοντες
κολακεύω
ἣ
ὁ
ὅς
ὑμῖν
ἀπολογούμενοι
λέγομεν
λέγω
ταῦτα
οὗτος
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ὡς
ὡς
ἐνώπιον
τοῦ
ὁ
Θεοῦ
καὶ
καί
ὁρῶντος
ὁράω
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
λαλοῦμεν
λαλέω
,
,
καὶ
καί
ἐν
ἐν
Χριστῷ
Χριστός
·
·
οἷον
οἷος
διὰ
διά
Χριστοῦ
Χριστός
λαλοῦμεν
λαλέω
,
,
τὸν
ὁ
δὲ
δέ
ἐνώπιον
ἐνώπιος
καὶ
καί
διὰ
διά
Χριστοῦ
Χριστός
καὶ
καί
δίχα
Χριστοῦ
Χριστός
φθόνον
φθόνος
,
,
πῶς
πῶς
πως
ἦν
εἰμί
δυνατὸν
δυνατός
καλακείας
ἣ
ὁ
ὅς
θωπείας
θωπεία
ἕνεκεν
ἕνεκα
λαλεῖν
λαλέω
;
;
Τὰ
δὲ
δέ
πάντα
πᾶς
ἀγαπητὸς
ἀγαπητός
ὑπὲρ
ὑπέρ
τῆς
ὁ
ὑμῶν
ὑμός
οἰκοδομῆς
οἰκοδομή
.
.
Οὐ
οὐ
λαλοῦμεν
λαλέω
οὖν
οὖν
πρὸς
πρός
χάριν
χάρις
ὑμῶν
ὑμός
ἣ
ὁ
ὅς
κολακείαν
κολακεία
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ὑπὲρ
ὑπέρ
τοῦ
ὁ
ὅς
ὑμᾶς
οἰκοδομῆσαι
οἰκοδομέω
καὶ
καί
ὠφελῆσαι
ὠφελέω
·
·
ἵνα
ἵνα
τοὺς
ὁ
ψευδαποστόλους
φυγόντες
φεύγω
,
,
ἡμῖν
μόνοις
μόνος
προσέχητε
καὶ
καί
τοῖς
ὁ
ἡμετέροις
ἡμέτερος
λόγοις
λόγος
·
·
ἣ
ὁ
ὅς
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
διὰ
διά
τοῦτο
οὗτος
οὐκ
οὐ
ἐλάβομεν
,
,
ἵνα
ἵνα
μὴ
μή
ὑμεῖς
ἀσθενεῖς
ἀσθενής
ὄντες
εἰμί
σκανδα
-
-
λισθῆτε
.
.
Φοβοῦμαι
γὰρ
γάρ
μήπως
ἐλθών
ἔρχομαι
.
.
Ὁρᾷς
ὁράω
κηδεμονίαν
κηδεμονία
πατρικήν
πατρικός
;
;
ἀλλὰ
ἀλλά
ἡμάρτανον
,
,
καὶ
καί
Παῦλος
Παῦλος
φοβεῖται
φοβέω
.
.
Μῆ
πὼς
ἐλθών
ἔρχομαι
—
—
Ενδιάζει
ἔτι
ἔτι
,
,
καὶ
καί
οὐκ
οὐ
ἀποφαίνεται
ἀποφαίνω
.
.
Οὐχ
οὐ
οἵους
οἷος
θέλω
ἐθέλω
εὕρω
ὑμᾶς
.
.
Οἷον
διεφθαρμένους
διαφθείρω
.
.
Καὶ
καί
εὑρεθῶ
κατὰ
κατά
ἀνάγκην
ἀνάγκη
γινόμενος
οἷον
οἷος
οὐ
οὐ
θέλετε
ἐθέλω
.
.
Οίκουμενίου
.
.
τουτέστι
,
,
τιμωρούμενος
τιμωρέω
τοὺς
ὁ
ἀνίατα
Μῆ
πως
πως
—
—
Καὶ
καί
λοιπὸν
λοιπός
λέγει
λέγω
ποίους
ποιός
ποῖος
εὑρεῖν
εὑρίσκω
οὐκ
οὐ
ἤθελε
ἐθέλω
,
,
μετὰ
μετά
τούτων
οὗτος
,
,
φησὶ
φημί
,
,
τῶν
ὁ
ἐλαττωμάτων
ἐλάττωμα
·
·
ἔρεις
ἐρέω
δὲ
δέ
,
,
φησὶ
φημί
,
,
διὰ
διά
τὸ
ὁ
ἑστάναι
ἵστημι
.
.
Ἐριθεῖαι
—
—
Οἷον
ἁψιμαχίαι
ἁψιμαχία
.
.
Μῆ
πάλιν
πάλιν
ἐλθόντα
ἔρχομαι
με
ταπεινώσῃ
ταπεινόω
ὁ
ὁ
Θεός
μου
.
.
Οτι
κατ’
κατά
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
μὲν
μέν
ὠφρύοντο
,
,
τοὺς
ὁ
δὲ
δέ
φευδαποστόλους
ἐτίμων
τιμάω
.
.
Ἀρκεῖ
,
,
φησὶ
φημί
,
,
τὰ
ὁ
πρότερα
πρότερος
.
.
Θεοδωρίτου
.
.
ταπείνωσιν
ἑαυτοῦ
ἑαυτοῦ
τὴν
ὁ
ἐκείνων
ἐκεῖνος
παρανομίαν
παρανομία
ἐκάλεσε
καλέω
,
,
βεβαιῶν
βεβαιόω
ἅπερ
ὅς
ἤδη
ἤδη
προείρηκε
προαγορεύω
προερέω
,
,
“
“
τίς
τις
ἀσθενεῖ
ἀσθενής
καὶ
καί
οὐκ
οὐ
ἀσθενῶ
;
;
“
τίς
τις
σκανδαλίζεται
σκανδαλίζω
,
,
καὶ
καί
ἐγὼ
πυροῦμαι
πυρόω
;
;
”
Ταπεινώσει
—
—
Τὸ
λαβεῖν
λαμβάνω
δίκην
δίκη
παρὰ
παρά
τῶν
ὁ
αἰτιῶν
,
,
ταπείνωσιν
ταπείνωσις
οἰκείαν
οἰκεῖος
καλεῖ
καλέω
,
,
δεικνὺς
δείκνυμι
ὡς
ὡς
οὐκ
οὐ
ἃν
ὅς
δίχα
δίχα
μεγάλης
μέγας
ἀνάγκης
ἀνάγκη
τοῦτο
οὗτος
κατεδέξατο
καταδέχομαι
καταδείκνυμι
·
·
δείκνυσι
δείκνυμι
δὲ
δέ
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
δι’
διά
αὐτῶν
αὐτός
πάντα
πᾶς
ὑπομένει
ὑπομένω
,
,
καὶ
καί
τὸ
ὁ
ταπεινοῦσθαι
ταπεινόω
καὶ
καί
τὸ
ὁ
πενθεῖν
πενθέω
,
,
τὸ
ὁ
εἰπεῖν
λέγω
εἶπον
“
“
ὁ
ὁ
Θεός
μου
,
,
”
”
τὸ
ὁ
“
“
μου
”
”
γὰρ
γάρ
προσκείμενον
τὴν
ὁ
διακαῆ
ἀγάπην
ἀγάπη
δηλοῖ
δηλόω
τοῦ
ὁ
Χριστοῦ
Χριστός
.
.
Καὶ
καί
πενθήσω
πενθέω
πολλοὺς
πολύς
τῶν
ὁ
προημαρτηκότων
προαμαρτάνω
.
.
Ὄρα
ἀποστολικὴν
ἀρετήν
ἀρετή
·
·
μηδὲν
συνειδὼς
σύνοιδα
ἑαυτῷ
ἑαυτοῦ
κακὸν
κακός
,
,
ὑπὲρ
ὑπέρ
τῶν
ὁ
τοῖς
ὁ
ἄλλοις
πλημμελουμένων
,
,
πενθεῖ
πενθέω
·
·
οὐκ
οὐ
εἶπε
λέγω
εἶπον
δὲ
δέ
πάντας
πᾶς
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
πολλούς
πολύς
·
·
καὶ
καί
οὐδὲ
οὐδέ
τούτους
οὗτος
δηλοῖ
δηλόω
,
,
μετανοίας
μετάνοια
χώραν
χώρα
διδοὺς
δίδωμι
,
,
καὶ
καί
ὅπως
ὅπως
μὴ
μή
γένωνται
γίγνομαι
ἀναισχυντότεροι
ἀναίσχυντος
.
.
Καὶ
καί
μὴ
μή
μετανοησάντων
μετανοέω
.
.
Ποῦ
ποῦ
εἰσιν
εἰμί
οἱ
ὁ
Ναυατιανοί
;
;
Ἐπὶ
ἐπί
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
ἀκαθαρσίᾳ
ἀκαθαρσία
.
.
Ἀκαθαρσία
δύναται
δύναμαι
ἐπὶ
ἐπί
ἑκάστης
ἕκαστος
ἁμαρτίας
ἁμαρτία
λέγεσθαι
λέγω
,
,
οὐδὲν
οὐδείς
γὰρ
γάρ
ἁμαρτίας
ἁμαρτία
εἰδεχθέστερον
.
.
τρίτον
τρίτος
τοῦτο
οὗτος
ἔρχομαι
ἔρχομαι
πρὸς
πρός
ὑμᾶς
.
.
Ἦν
δεύτερον
δεύτερος
ἀπελθών
ἀπέρχομαι
·
·
εἰ
εἰ
οὖν
οὖν
καὶ
καί
νῦν
νῦν
ἔλθω
ἔρχομαι
,
,
τρίτον
τρίτος
ἔρχομαι
ἔρχομαι
,
,
καὶ
καί
τι
τι
τοῦτο
οὗτος
;
;
ὥσπερ
ὥσπερ
,
,
φησὶν
φημί
,
,
ἔπι
ἐπί
στόματος
στόμα
δύο
γε
καὶ
καί
τριῶν
μαρτύρων
μάρτυρος
μάρτυς
ἅπαν
ἅπας
ῥῆμα
ῥῆμα
ἀμφίβολον
ἀμφίβολος
ἵσταται
ἵστημι
ἱστάω
καὶ
καί
πέρας
πέρας
λαμβάνει
λαμβάνω
,
,
οὕτως
οὕτως
ἐπὶ
ἐπί
δύο
γε
καὶ
καί
τριῶν
μου
παρουσιῶν
ἅπαν
ἅπας
ῥῆμα
ῥῆμα
ἀπειλητικὸν
σταθήσεται
καθ’
κατά
ὑμῶν
ὑμός
,
,
καὶ
καί
πέρας
πέρας
λήψεται
·
·
ὅρα
δὲ
δέ
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ταῖς
ὁ
παρουσίαις
ἀντὶ
ἀντί
μαρτύρων
μάρτυρος
μάρτυς
εχρησατο
.
.
Καὶ
καί
ἤδη
ἤδη
προεῖπον
προαγορεύω
προεῖπον
,
,
καὶ
καί
νῦν
νῦν
προλέγω
προλέγω
,
,
ὥσπερ
ὥσπερ
παρὼν
πάρειμι
πρὸς
πρός
ὑμᾶς
σύ
τὸ
ὁ
δεύτερον
δεύτερος
εἶπον
λέγω
εἶπον
,
,
ἰδοὺ
καὶ
καί
ἀπὼν
τὸ
ὁ
τρίτον
τρίτος
προλέγω
προλέγω
,
,
ἰδοὺ
τρεῖς
ἄλλοι
ἄλλος
μάρτυρες
μάρτυς
·
·
ἦσαν
εἰμί
μὲν
μέν
αἱ
ὁ
ὅς
δύο
γε
μαρτυρίαι
μαρτυρία
καὶ
καί
ἡ
ὁ
μέλλουσα
μέλλω
ἔσεσθαι
εἰμί
,
,
δύο
γε
καὶ
καί
τρεῖς
μάρτυρες
μάρτυς
·
·
ἰδοὺ
πάλιν
πάλιν
ἄλλοι
ἄλλος
τρεῖς
μάρτυρες
μάρτυς
,
,
τὸ
ὁ
δὶς
δίς
παρὼν
πάρειμι
προειπεῖν
προαγορεύω
προεῖπον
,
,
καὶ
καί
νῦν
νῦν
ἅπαξ
ἅπαξ
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
ἀπουσίᾳ
ἀπουσία
·
·
εὐφυῶς
εὐφυής
εὐφυῶς
δὲ
δέ
τὴν
ὁ
γραφὴν
γραφή
τὴν
ὁ
περὶ
περί
τῶν
ὁ
μαρτύρων
μάρτυρος
μάρτυς
ἐξέλαβεν
ἐκλαμβάνω
εἴς
εἰμί
εἶμι
τε
τε
τὰς
ὁ
τρεῖς
παρουσίας
παρουσία
,
,
καὶ
καί
εἰς
εἰς
τὰς
ὁ
τρεῖς
παραγγελίας
παραγγελία
.
.
Οἰκουμενίου
.
.
τοῖς
ὁ
μὲν
μέν
ἡμαρτηκόσιν
ἁμαρτάνω
,
,
ἵνα
ἵνα
διορθώσωνται
διορθόω
,
,
τοῖς
ὁ
δὲ
δέ
λοιποῖς
πᾶσιν
πᾶς
,
,
ἵνα
ἵνα
μάρτυρες
μάρτυς
εἶεν
εἰμί
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
,
,
φησὶ
φημί
,
,
παρ’
παρά
ἐμὲ
οὐδὲν
,
,
ἐὰν
ἐάν
μὴ
μή
μετανοήσαντας
μετανοέω
τιμωρήσωμαι
τιμωρέω
.
.
Ὅτι
ὅτι2
ἐὰν
ἐάν
ἔλθω
ἔρχομαι
εἰς
εἰς
τὸ
ὁ
πάλιν
πάλιν
.
.
Τί
προείρηκας
καὶ
καί
νῦν
νῦν
τι
τις
γράφεις
γράφω
;
;
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
,
,
φησὶν
φημί
,
,
“
“
ἐὰν
ἐάν
ἔλθω
ἔρχομαι
εἰς
εἰς
“
“
τὸ
ὁ
πάλιν
πάλιν
,
,
”
”
τουτέστι
τὸ
ὁ
ἄλλο
ἄλλος
ἅπαξ
ἅπαξ
“
“
οὐ
οὐ
φείσομαι
φείδομαι
.
.
”
”
Ὅρα
δέ
δέ
·
·
οὐκ
οὐ
εἶπε
λέγω
εἶπον
,
,
τιμωρήσομαι
τιμωρέω
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ὡς
ὡς
πατὴρ
πατήρ
οὐ
οὐ
φείσομαι
φείδομαι
,
,
δεικνὺς
δείκνυμι
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἔτι
ἔτι
φείδεται
φείδομαι
,
,
καὶ
καί
ταῦτα
οὗτος
σφαλλομένων
.
.
Ἐπεὶ
δοκιμὴν
δοκιμή
ζητεῖτε
ζητέω
τοῦ
ὁ
ἐν
ἐν
ἐμοὶ
λαλοῦντος
λαλέω
Χριστοῦ
Χριστός
.
.
Δοκιμὴν
,
,
πεῖραν
πεῖρα
,
,
οὐ
οὐ
διὰ
διά
τοῦτο
οὗτος
δὲ
δέ
ἐκόλαζεν
κολάζω
ὡς
ὡς
δοκιμὴν
δοκιμή
δώσων
δίδωμι
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἡμάρτανον
·
·
τοῦτο
οὗτος
δὲ
δέ
εἴρηται
λέγω
ἐρῶ
κατὰ
κατά
τῶν
ὁ
λεγόντων
λέγω
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἡ
ὁ
παρουσία
παρουσία
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
ἀσθενής
ἀσθενής
·
·
ἐπειδὴ
ἐπεί
γὰρ
γάρ
,
,
φησὶ
φημί
,
,
θέλετε
ἐθέλω
δοκιμάσαι
δοκιμάζω
εἰ
εἰ
ἐν
ἐν
ἐμοὶ
λαλεῖ
λαλέω
ὁ
ὁ
Χριστός
·
·
ὥσπερ
ὥσπερ
γὰρ
γάρ
ἔρημόν
με
τοῦ
ὁ
Χριστοῦ
Χριστός
,
,
οὐτῶ
σκώπτετε
.
.
Θεοδωρίτου
.
.
Πεῖραν
λαβεῖν
λαμβάνω
,
,
ὡς
ὡς
ἔοικε
ἔοικα
,
,
βούλεσθε
βούλομαι
τοῦ
ὁ
ἐν
ἐν
ἐμοὶ
φθεγγομένου
Χριστοῦ
Χριστός
,
,
καί
καί
τοι
τοι
σαφῶς
σαφής
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
μαθόντες
μανθάνω
τὴν
ὁ
δύ
-
-
ναμιν
.
.
Ὃς
εἰς
εἰς
ὑμᾶς
οὐκ
ἀσθενεῖ
ἀσθενής
.
.
Τί
βούλεται
βούλομαι
ἡ
ὁ
προσθήκη
προσθήκη
τοῦ
ὁ
“
“
εἰς
εἰς
ὑμᾶς
”
”
καὶ
καί
τοῦ
ὁ
“
“
ἐν
ἐν
ὑμῖν
σύ
;
;
”
”
οὐ
οὐ
γὰρ
γάρ
πρὸς
πρός
αὐτοὺς
αὐτός
μόνον
μόνος
ἔλεγε
λέγω
,
,
πεῖραν
πεῖρα
ἔχετε
ἔχω
ἀφ’
ἀπό
ὧν
ὅς
ὅς2
πεπόνθατε
πάσχω
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
οὐκ
οὐ
ἀσθενὴς
ἀσθενής
ὁ
ὁ
Χριστὸς
,
,
ἣ
ὁ
ὅς
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
τέως
τέως
τεός
,
,
ἐν
ἐν
ὑμῖν
φησὶ
φημί
,
,
τοῖς
ὁ
καὶ
καί
διορθωθῆναι
διορθόω
δυναμένοις
,
,
τὴν
ὁ
δύναμιν
δύναμις
ἐπιδείκνυσι
ἐπιδείκνυμι
·
·
τοὺς
ὁ
γὰρ
γάρ
ἀνίατα
νοσοῦντας
νοσέω
ἔκει
τιμωρήσεται
τιμωρέω
.
.
Καὶ
καί
γὰρ
γάρ
εἰ
εἰ
ἐσταυρώθη
σταυρόω
ἐξ
ἐκ
ἀσθενείας
ἀσθένεια
.
.
“
“
Καὶ
καί
γὰρ
γάρ
εἰ
εἰ
ἐσταυρώθη
σταυρόω
ἐξ
ἐκ
ἀσθενείας
ἀσθένεια
,
,
“
“
πολλοὶ
πολύς
θορυβοῦνται
θορυβέω
τῶν
ὁ
ὅς
μὴ
μή
τῇ
ὁ
δυνάμει
δύναμις
τῶν
ὁ
λέξεων
προσεχόντων
προσέχω
.
.
Ὅρα
οὖν
οὖν
,
,
ἀσθενείας
ἀσθένεια
τρόποι
τρόπος
τροπός
τρεῖς
.
.
εἷς
ὁ
ὁ
τῶν
ὁ
σωματικῶν
σωματικός
νοσημάτων
νόσημα
·
·
δεύτερος
δεύτερος
τὸ
ὁ
περὶ
περί
τὴν
ὁ
πίστιν
πίστις
σαθρὸν
,
,
ὡς
ὡς
αὐτός
αὐτός
φησι
φημί
,
,
“
“
τὸν
ὁ
δὲ
δέ
ἀσθενοῦντα
ἀσθενέω
ἀσθενόω
τῇ
ὁ
πίστει
πίστις
“
“
προσλαμβάνεσθε
προσλαμβάνω
·
·
”
τρίτος
τρίτος
ὁ
ὁ
τῶν
ὁ
διωγμῶν
διωγμός
καὶ
καί
πειρασμῶν
πειρασμός
.
.
καὶ
καί
γὰρ
γάρ
καὶ
καί
ταῦτα
οὗτος
ἀσθένειαν
ἀσθένεια
ὁ
ὁ
Παῦλος
Παῦλος
καλεῖ
καλέω
,
,
ὡς
ὡς
ἐκεῖ
ἐκεῖ
,
,
“
“
ἡ
ὁ
γὰρ
γάρ
δύνα
-
-
“
μίς
μου
ἐγώ
ἐν
ἐν
ἀσθενείᾳ
ἀσθένεια
τελειοῦται
τελειόω
,
,
“
τουτέστιν
ἐν
ἐν
διωγμοῖς
διωγμός
καὶ
καί
κινδύνοις
κίνδυνος
·
·
καὶ
καί
πάλιν
πάλιν
,
,
“
“
διὸ
διό
εὐδοκῶ
εὐδοκέω
ἐν
ἐν
ἀσθενείαις
ἀσθένεια
,
,
”
”
καὶ
καί
ἑρμηνεύων
ἑρμηνεύω
αὐτὸ
αὐτός
ἐπάγει
ἐπάγω
“
“
ἐν
ἐν
ὕβρεσιν
,
,
ἐν
ἐν
διωγμοῖς
διωγμός
,
,
ἐν
ἐν
ἀνάγκαις
ἀνάγκη
·
·
”
”
καὶ
καί
πάλιν
πάλιν
,
,
“
“
ὅταν
ὅταν
ἀσθενῶ
,
,
”
”
τουτέστι
,
,
διώκωμαι
,
,
“
“
τότε
τότε
τοτέ
δυνατός
δυνατός
εἰμι
εἰμί
εἶμι
,
,
”
”
ὡς
ὡς
τότε
τότε
τοτέ
μάλιστα
μάλιστα
τῆς
ὁ
χάριτος
χάρις
ἐφιζανούσης
.
.
κατὰ
κατά
τοῦτον
οὗτος
οὖν
οὖν
τῆς
ὁ
ἀσθενείας
ἀσθένεια
τὸν
ὁ
τρόπον
τρόπος
τροπός
ἐσταυρώθη
σταυρόω
ὁ
ὁ
Κύριος
κύριος2
,
,
ἐπιβουλὴν
ἐπιβουλή
ὑπομείνας
ὑπομένω
,
,
καὶ
καί
κίνδυνον
κίνδυνος
,
,
καὶ
καί
ὕβριν
ὕβρις
·
·
ἀλλ’
ἀλλά
ὅμως
ὅμως
ὁμῶς
,
,
φησὶν
φημί
,
,
οὐ
οὐ
παρέβλαψε
τοῦτο
οὗτος
τὴν
ὁ
δύναμιν
δύναμις
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
.
.
Ἤ
οὕτως
οὕτως
.
.
ἀσθένειαν
ἀσθένεια
,
,
φησὶ
φημί
,
,
τὴν
ὁ
δοκοῦσαν
τοῖς
ὁ
ἀπίστοις
ἄπιστος
,
,
ὡσεὶ
ὡσεί
ἔλεγεν
λέγω
,
,
εἰ
εἰ
καὶ
καί
κατὰ
κατά
τῶν
ὁ
ἀπίστων
ἄπιστος
λόγον
λόγος
“
“
ἐξ
ἐκ
“
“
ἀσθενείας
ἀσθένεια
ἐσταυρώθη
σταυρόω
,
,
”
δηλαδὴ
δηλαδή
τοῦτο
οὗτος
κατὰ
κατά
συγχώρησιν
συγχώρησις
διδοὺς
δίδωμι
,
,
“
“
ἀλλὰ
ἀλλά
ζῇ
ζήω
ζάω
,
,
”
”
φησὶν
φημί
,
,
“
“
ἐκ
ἐκ
δυνάμεως
δύναμις
Θεοῦ
.
.
”
ἀκούων
ἀκούω
δυνάμεως
δύναμις
Θεοῦ
,
,
μὴ
μή
τοῦτο
οὗτος
τὸ
ὁ
ἀνόσιον
ἀνόσιος
ὑπονοήσῃς
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
αὐτὸς
αὐτός
ἠτόνει
ζωογονῆσαι
τὴν
ὁ
ἰδίαν
ἴδιος
σάρκα
σάρξ
,
,
καὶ
καί
διὰ
διά
τοῦτο
οὗτος
τῆς
ὁ
δυνάμεως
δύναμις
τοῦ
ὁ
Πατρὸς
χρεία
χρεία
γέγονεν
γίγνομαι
·
·
εἰ
εἰ
γὰρ
γάρ
Χριστὸς
Χριστός
Θεοῦ
δύναμίς
δύναμις
ἐστι
εἰμί
,
,
καὶ
καί
Θεοῦ
σοφία
σοφία
,
,
πῶς
πῶς
πως
ἠτόνει
ἡ
ὁ
τοῦ
ὁ
Θεοῦ
δύναμις
δύναμις
,
,
καὶ
καί
ταῦτα
οὗτος
εἰς
εἰς
τὴν
ὁ
οἰκείαν
οἰκεῖος
σάρκα
σάρξ
·
·
ὁ
ὁ
καὶ
καί
ἄλλοις
ζωὴν
ζωή
διδοὺς
δίδωμι
,
,
μᾶλλον
μᾶλλον
δὲ
δέ
ἅπασιν
ἅπας
;
;
ἀλλ’
ἀλλά
ἀδιαφόρως
ἀδιάφορος
ὁ
ὁ
Παῦλος
Παῦλος
καὶ
καί
τὰ
ὁ
ὅς
τοῦ
ὁ
Πατρὸς
τοῦ
ὁ
Υἱοῦ
λέγει
λέγω
,
,
καὶ
καί
ἔμπαλιν
ἔμπαλιν
τὰ
ὁ
τοῦ
ὁ
Υἱοῦ
τοῦ
ὁ
Πατρός
πατήρ
·
·
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
γὰρ
γάρ
αὐτὸς
αὐτός
ὁ
ὁ
Χριστὸς
αὐτὴν
αὐτός
ἀνέστησεν
ἀνίστημι
,
,
ἄκουσον
ἀκούω
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
λέγοντος
λέγω
,
,
“
“
λύσατε
λύω
τὸν
ὁ
ναὸν
ναός
τοῦτον
οὗτος
,
,
καὶ
καί
ἐγὼ
ἐν
ἐν
τρισὶν
ἡμέραις
ἡμέρα
ἐγερῶ
ἐγείρω
αὐτόν
αὐτός
.
.
Εἰ
δὲ
δέ
ὅπερ
ὅς
ὅσπερ
αὐτὸς
αὐτός
ὁ
ὁ
Υἰὸς
εἰργάσατο
ἐργάζομαι
,
,
τοῦτο
οὗτος
ἐκ
ἐκ
τοῦ
ὁ
Πατρὸς
γενέσθαι
γίγνομαι
λέγει
λέγω
ὁ
ὁ
Παῦλος
Παῦλος
,
,
μὴ
μή
θορυβηθῇς
,
,
οἶδε
οἶδα
γὰρ
γάρ
αὐτὸν
αὐτός
εἰπόντα
λέγω
,
,
“
πάντα
πᾶς
τὰ
ὁ
τοῦ
ὁ
Πατρός
πατήρ
μου
ἐμά
ἐμός
ἐστι
εἰμί
,
,
καὶ
καί
πάντα
πᾶς
τὰ
ὁ
ἐμὰ
σά
ἐστι
εἰμί
,
,
πρὸς
πρός
τὸν
ὁ
Πατέρα
πατήρ
εἰρηκότα
λέγω
.
.
Εἰ
εἰ
γὰρ
γάρ
τοῦ
ὁ
σταυροῦ
σταυρός
τὸ
ὁ
πάθος
πάθος
ὑπέμεινε
ὑπομένω
διὰ
διά
θνητὴν
θνητός
τοῦ
ὁ
σώματος
σῶμα
φύσιν
φύσις
,
,
οὐδὲν
οὐδείς
πρὸς
πρός
τὴν
ὁ
δύναμιν
δύναμις
παρεβλάβη
,
,
ἐπειδὴ
ἐπεί
ἐσταυρώθη
σταυρόω
,
,
οὕτως
οὕτως
οὐδὲ
οὐδέ
ἡμεῖς
ἐγώ
ἐπειδὴ
ἐπεί
διωκόμεθα
διώκω
καὶ
καί
ὑβριζόμεθα
ὑβρίζω
·
·
διὸ
διό
ἐπάγει
ἐπάγω
“
“
ἐν
ἐν
ἀυτῷ
”
”
Καὶ
καί
γὰρ
γάρ
ἡμεῖς
ἐγώ
ἀσθενοῦμεν
ἀσθενέω
ἀσθενόω
ἐν
ἐν
αὐτῷ
αὐτός
.
.
Ἐν
ἐν
αὐτῷ
αὐτός
,
,
τουτέστι
,
,
δι’
διά
αὐτὸν
αὐτός
καὶ
καί
δία
τὸ
ὁ
κήρυγμα
κήρυγμα
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
ἀσθενοῦμεν
ἀσθενέω
ἀσθενόω
ἐν
ἐν
τοῖς
ὁ
διωγμοῖς
καὶ
καί
τοῖς
ὁ
κινδύνοις
κίνδυνος
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ὥσπερ
ὥσπερ
τῶν
ὁ
σκυθρωπῶν
σκυθρωπός
αὐτῷ
αὐτός
κοινωνοῦμεν
κοινωνέω
,
,
οὕτω
οὕτως
καὶ
καί
τῶν
ὁ
φαιδρῶν
κοινωνήσομεν
·
·
ὅθεν
ὅθεν
ἐπάγει
ἐπάγω
,
,
“
“
ἀλλὰ
ἀλλά
ζησόμεθα
σὺν
σύν
αὐτῷ
αὐτός
.
.
”
”
Ὁμοίως
ὅμοιος
νόησον
νοέω
καὶ
καί
τοῦτο
οὗτος
τῷ
τῷ
ἄνω
ἄνω2
ἄνω
,
,
“
“
ἀλλὰ
ἀλλά
ζῇ
ζήω
ζάω
ἐκ
ἐκ
δυνάμεως
δύναμις
“
“
Θεοῦ
·
·
”
τὸ
ὁ
δὲ
δέ
εἰς
εἰς
ὑμᾶς
,
,
οἷον
οἷος
ὑμῖν
ζήσομεν
ζήω
ζάω
,
,
τουτέστιν
εἰς
εἰς
τὴν
ὁ
ὑμῶν
ὑμός
ὠφέλειαν
ὠφέλεια
ἣ
ὁ
ὅς
δι’
διά
ὑμᾶς
,
,
ἐπειδὴ
ἐπεί
,
,
φησὶν
φημί
,
,
ἐπετρέψαμεν
ἐπιτρέπω
ὑμᾶς
,
,
ἣ
ὁ
ὅς
σὺν
σύν
ὑμῖν
ζήσομεν
ζήω
ζάω
τότε
τότε
τοτέ
.
.
Ἑαυτοὺς
δοκιμάζετε
δοκιμάζω
.
.
Ὁρᾷς
ὁράω
οἷον
οἷος
κατασκευάζει
κατασκευάζω
,
,
καὶ
καί
τί
τίς
τις
λέγω
λέγω
,
,
φησὶ
φημί
,
,
περὶ
περί
ἐμαυτοῦ
ἐμαυτοῦ
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ὁ
ὁ
Χριστὸς
ἐν
ἐν
ἐμοὶ
λαλεῖ
λαλέω
,
,
καὶ
καί
ὑμεῖς
γὰρ
γάρ
αὐτοὶ
αὐτός
,
,
εἰ
εἰ
μή
μή
τι
τις
ἀδόκιμοι
ἀδόκιμος
γεγόνατε
,
,
ἔχετε
ἔχω
ἐν
ἐν
ἑαυτοῖς
ἑαυτοῦ
τὸν
ὁ
Χριστόν
Χριστός
·
·
εἰ
εἰ
δὲ
δέ
ὑμεῖς
,
,
πολλῷ
πολύς
μᾶλλον
μᾶλλον
,
,
φησὶν
φημί
,
,
ἐγώ
·
·
ἑαυτῶν
ἑαυτοῦ
τοιγαροῦν
ἀπόπειραν
ἀπόπειρα
ποιεῖσθε
ποιέω
,
,
μή
μή
τι
τις
ἐκ
ἐκ
τῶν
ὁ
ὀρθῶν
ὀρθός
παρετράπη
παρατρέπω
δογμάτων
δόγμα
,
,
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
τῶν
ὁ
ψευδαποστόλων
διδαχῇ
διδαχή
.
.
Πῶς
πῶς
δ᾿
ἃν
ὅς
γνοίησαν
;
;
ἐκ
ἐκ
τῶν
ὁ
σημείων
σημεῖον
ὧν
ὅς
ὅς2
ἐποίουν
ποιέω
,
,
εἰ
εἰ
ἔτι
ἔτι
ποιῶ
ποιέω
αὐτὰ
αὐτός
,
,
φησὶν
φημί
,
,
“
“
εἰ
εἰ
μή
μή
τι
τις
ἀδόκιμοι
ἀδόκιμος
ἐστε
εἰμί
.
.
”
ἐνταῦθα
ἐνταῦθα
καὶ
καί
εἰς
εἰς
βίον
βίος
βιός
πονηρὸν
πονηρός
αὐτοὺς
αὐτός
αἰνίττεται
αἰνίσσομαι
·
·
δεῖ
δέω
δέω2
δεῖ
γὰρ
γάρ
καὶ
καί
πίστεως
πίστις
καὶ
καί
βίου
βίος
βιός
πρὸς
πρός
τὰ
ὁ
σημεῖα
σημεῖον
·
·
εἰ
εἰ
οὖν
οὖν
καὶ
καί
ἐστὲ
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
πίστει
πίστις
,
,
μὴ
μή
καὶ
καί
βίον
βίος
βιός
δὲ
δέ
τῆς
ὁ
πίστεως
πίστις
κατάλληλον
ἐπιτηδεύετε
ἐπιτηδεύω
,
,
φησὶν
φημί
,
,
ἀδόκιμοι
ἀδόκιμος
ἐστε
εἰμί
,
,
καὶ
καί
Χριστὸς
ἐν
ἐν
ὑμῖν
οὐκ
οὐ
ἔστιν
εἰμί
,
,
οὐδὲ
οὐδέ
διὰ
διά
τῶν
ὁ
σημείων
δείκνυσι
δείκνυμι
παρὼν
πάρειμι
πρὸς
πρός
ὑμᾶς
.
.
Εἰ
μή
μή
τι
τις
ἀδόκιμοί
ἀδόκιμος
ἐστε
εἰμί
.
.
Εἰ
εἰ
δὲ
δέ
ὅλως
ὅλος
ὅλοξ
ὑμεῖς
μὴ
μή
ἐστὲ
εἰμί
ἀδόκιμοι
ἀδόκιμος
,
,
ἐλπίζω
ἐλπίζω
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
διὰ
διά
τῆς
ὁ
εἰς
εἰς
ὑμᾶς
ὑμός
τιμωρίας
τιμωρία
γνώσεσθε
γιγνώσκω
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἡμεῖς
οὐκ
οὐ
ἐσμὲν
εἰμί
ἀδόκιμοι
ἀδόκιμος
·
·
ἔδει
δέω
δέω2
δεῖ
μὲν
μέν
οὖν
οὖν
ἄλλῳ
ἄλλος
τρόπῳ
τρόπος
τροπός
γνῶναι
γιγνώσκω
ὑμᾶς
καὶ
καί
εἰδέναι
οἶδα
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
δόκιμοί
ἐσμεν
εἰμί
,
,
ἐπειδὴ
ἐπεί
δὲ
δέ
οὐ
οὐ
βούλεσθε
βούλομαι
,
,
διὰ
διά
τῆς
ὁ
ὑμῶν
ὑμός
τιμωρίας
τιμωρία
τοῦτο
οὗτος
γνώσεσθε
γιγνώσκω
.
.
Εὔχομαι
δὲ
δέ
πρὸς
πρός
τὸν
ὁ
Θεόν
.
.
Ὅρα
φιλόσοφον
γνώμην
γνώμη
κατεφρονεῖτο
καταφρονέω
,
,
ἐκωμῳδεῖτο
ὡς
ὡς
οὐδὲν
δυνάμενος
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ἐν
ἐν
γράμμασι
γράμμα
μόνον
μόνος
κομπάζων
κομπάζω
,
,
καὶ
καί
οὐ
οὐ
μόνον
μόνος
ἀναβάλεται
διὰ
διά
τῆς
ὁ
κατ’
κατά
ἐκείνων
ἐκεῖνος
τιμωρίας
τιμωρία
τὴν
ὁ
οἰκείαν
οἰκεῖος
ἰσχὺν
ἰσχύς
φανερῶσαι
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
καὶ
καί
εὔχεται
εὔχομαι
μὴ
μή
ἐμπεσεῖν
ἐμπίπτω
ποτε
ποτε
εἰς
εἰς
ἀνάγκην
ἀνάγκη
τοῦ
ὁ
ταύτην
οὗτος
ἐπιδεῖξαι
ἐπιδείκνυμι
.
.
Οὐχ
οὐ
ἵνα
ἵνα
ἡμεῖς
δόκιμοι
δόκιμος
φανῶμεν
.
.
Ἐκ
ἐκ
γὰρ
γάρ
τοῦ
ὁ
μὴ
μή
ἁμαρτεῖν
αὐτοὺς
αὐτός
οὐκέτι
οὐκέτι
τὴν
ὁ
τιμωρητικὴν
ἐπεδείκνυτο
ἐπιδείκνυμι
δύναμιν
δύναμις
,
,
καὶ
καί
πάλιν
πάλιν
ὡς
ὡς
ὡς
ἀδόκιμος
ἀδόκιμος
καὶ
καί
ἀνίσχυρος
ἐκρίνετο
κρίνω
.
.
Ἡμεῖς
δὲ
δέ
ὡς
ὡς
ὡς
ἀδόκιμοι
ἀδόκιμος
ὦμεν
.
.
Καλῶς
τὸ
ὁ
ὅς
“
“
ὡς
ὡς
ὡς
ἀδόκιμοι
ἀδόκιμος
·
·
”
”
οὐ
οὐ
γὰρ
γάρ
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
ἀληθείᾳ
ἀλήθεια
ἤμελλεν
μέλλω
,
,
ἐπεὶ
ἐπεί
μὴ
μή
τιμωρεῖται
τιμωρέω
μὴ
μή
ἁμαρτάνοντας
ἁμαρτάνω
,
,
ἀδόκιμος
ἀδόκιμος
γίνεσθαι
γίγνομαι
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
καὶ
καί
μάλιστα
μάλιστα
δόκιμος
δόκιμος
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
διὰ
διά
τὴν
ὁ
τῶν
ὁ
πολλῶν
πολύς
ὑπόληψιν
ὑπόληψις
εἶπε
λέγω
εἶπον
τὸ
ὁ
“
“
ὡς
ὡς
ὡς
ἀδόκιμοι
ἀδόκιμος
.
.
”
”
Οὐ
οὐ
γὰρ
γάρ
δυνάμεθά
τι
τις
κατὰ
κατά
τῆς
ὁ
ἀληθείας
ἀλήθεια
.
.
᾿Εάν
τις
τις
ἀληθῶς
ἀληθής
βιοῖ
,
,
φησὶ
φημί
,
,
καὶ
καί
εὐσεβῶς
εὐσεβής
·
·
ἀλήθειαν
ἀλήθεια
γὰρ
γάρ
νῦν
νῦν
τὴν
ὁ
εὐσέβειαν
εὐσέβεια
καλεῖ
καλέω
,
,
ὡς
ὡς
ὡς
νόθου
ὄντος
εἰμί
τοῦ
ὁ
δυσσεβοῦς
δυσσεβής
βίου
βίος
βιός
·
·
οὐδὲ
οὐδέ
εἰ
εἰ
βουλόμεθα
βούλομαι
ἐπαγαγεῖν
ἐπάγω
τιμωρίαν
τιμωρία
δυνάμεθα
δύναμαι
·
·
οὐ
οὐ
συνεργεῖ
συνεργέω
γὰρ
γάρ
ὁ
ὁ
Θεός
.
.
οὐ
οὐ
γὰρ
γάρ
κατὰ
κατά
τῆς
ὁ
ἀληθείας
ἀλήθεια
οἷον
οἷος
εὐσεβείας
εὐσέβεια
τι
τις
ἰσχύομεν
ἰσχύω
·
·
ἡ
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
ἰσχὺς
ἰσχύς
ἡμῶν
ἐγώ
ὑπὲρ
ὑπέρ
αὐτῆς
αὐτός
,
,
ἵνα
ἵνα
τοὺς
ὁ
μὴ
μή
κατ’
κατά
αὐτὴν
αὐτός
ζῶντας
ζήω
διὰ
διά
τῆς
ὁ
τιμωρίας
τιμωρία
ἀναγκάζωμεν
αἱρεῖσθαι
αἱρέω
αὐτήν
αὐτός
.
.
Χαίρομεν
γὰρ
γάρ
ὅταν
ὅταν
ἡμεῖς
ἀσθενῶμεν
ἀσθενέω
ἀσθενόω
.
.
Ἐπεὶ
μὴ
μή
δύναμαι
δύναμαι
καὶ
καί
βουλόμενος
κατὰ
κατά
τῆς
ὁ
ἀληθείας
ἀλήθεια
·
·
ἄρα
ἄρα
ἀλγῶ
ἀλγέω
ὑπὲρ
ὑπέρ
τούτου
οὗτος
;
;
οὐμενοῦν
·
·
χαίρω
χαίρω
γὰρ
γάρ
ὅταν
ὅταν
ἡμεῖς
ἀσθενεῖς
ἀσθενής
νομιζώμεθα
ἐκ
ἐκ
τοῦ
ὁ
μὴ
μή
ἐπάγειν
ἐπάγω
τιμωρίαν
τιμωρία
·
·
ὑμεῖς
δὲ
δέ
ἰσχυροὶ
ἰσχυρός
ἐκ
ἐκ
τοῦ
ὁ
ἀνάλωτοι
εἶναι
εἰμί
τῇ
ὁ
τιμωρητικῇ
μου
δυνάμει
δύναμις
διὰ
διά
τὸ
ὁ
βιοῦν
βιόω
ὀρθῶς
ὀρθός
.
.
Τοῦτο
οὗτος
δὲ
δέ
καὶ
καί
εὐχόμεθα
εὔχομαι
.
.
Ἄρα
οὖν
οὖν
μόνον
μόνος
χαίρομεν
χαίρω
·
·
“
“
καὶ
καί
εὐχόμεθα
εὔχομαι
”
”
μὲν
μέν
οὖν
οὖν
“
“
τὴν
ὁ
ὑμῶν
ὑμός
“
“
κατάρτισιν
,
,
”
”
τουτέστιν
εὐδοκίμησιν
εὐδοκίμησις
.
.
καὶ
καί
τὸ
ὁ
ἀπηρτίσθαι
ἀπαρτίζω
ἐν
ἐν
βίῳ
βίος
βιός
καὶ
καί
δόγμασι
δόγμα
χρηστοῖς
χρηστός
,
,
ἢ
ἤ
ἵνα
ἵνα
σφαλλομένους
σφάλλω
τιμωρούμενοι
τιμωρέω
δόξωμεν
δοκέω
εἶναι
εἰμί
δυνατοί
δυνατός
.
.
Διὰ
διά
τοῦτο
οὗτος
ταῦτα
οὗτος
ἀπὼν
γράφω
.
.
Ἐπειδὴ
σφόδρα
σφόδρα
ἐπέπληξεν
ἐπιπλήσσω
αὐτοῖς
αὐτός
πανταχοῦ
πανταχοῦ
μὲν
μέν
,
,
μάλιστα
μάλιστα
δὲ
δέ
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
τέλει
τέλος
τῆς
ὁ
Ἐπιστολῆς
ἐπιστολή
,
,
ὥσπερ
ὥσπερ
ἀπολογεῖται
ἀπολογέομαι
,
,
κα
φησι
φημί
·
·
διὰ
διά
τοῦτο
οὗτος
οὕτως
οὕτως
ἔγραψα
γράφω
,
,
ὡς
ὡς
βουλόμενος
ἄχρι
ἄχρι
τῶν
ὁ
γραμμάτων
γράμμα
εἰναι
τὴν
ὁ
ἀποτομίαν
ἀποτομία
,
,
καὶ
καί
μὴ
μή
ἐν
ἐν
ἔργοις
ἔργον
ἐπιδειχθῆναι
ἐπιδείκνυμι
.
.
Κατὰ
κατά
τὴν
ὁ
ἐξουσίαν
ἐξουσία
ἢν
ἐάν
ἔδωκέ
δίδωμι
μοι
ἐγώ
ὁ
ὁ
Κύριος
κύριος2
.
.
Ὥστε
κἂν
ἐάν
κολάζω
κολάζω
,
,
φησὶν
φημί
,
,
οὐκ
οὐ
ἐγὼ
κολάζω
κολάζω
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
διαμέσου
ἐμοῦ
ἐμός
ὁ
ὁ
ταύτην
οὗτος
μοι
δεδωκὼς
δίδωμι
τὴν
ὁ
ἐξουσίαν
ἐξουσία
Χριστός
.
.
Ὅρα
δὲ
δέ
,
,
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
ἀπολογεῖσθαι
ἀπολογέομαι
φοβερώτερον
τὸν
ὁ
λόγον
λόγος
εἰργάσατο
ἐργάζομαι
.
.
τι
τις
οὖν
οὖν
εἴποι
λέγω
εἶπον
τις
τις
αὐτῷ
αὐτός
;
;
διὰ
διά
τοῦτο
οὗτος
εἴληφας
ἐξουσίαν
ἐξουσία
,
,
ἵνα
ἵνα
τιμωρῇ
τοὺς
ὁ
ἀνθρώπονς
τοὺς
ὁ
κατ’
κατά
εἰκόνα
εἰκών
Θεοῦ
,
,
καὶ
καί
εἰς
εἰς
τοῦτό
οὗτος
σε
ὅλως
ὅλος
ὅλοξ
κατέστησεν
καθίστημι
ὁ
ὁ
φιλάνθρωπος
Χριστός
;
;
οὐκ
οὐ
εἰς
εἰς
καθαίρεσιν
καθαίρεσις
,
,
φησὶ
φημί
,
,
καὶ
καί
ἄλεθρον
ψυχῶν
εἴληφα
λαμβάνω
τὴν
ὁ
ἐξουσίαν
ἐξουσία
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
εἰς
εἰς
οἰκοδομήν
·
·
αὐτὸ
αὐτός
γὰρ
γάρ
τοῦτο
οὗτος
τὸ
ὁ
τοὺς
ὁ
αἰτίους
αἴτιος
τιμωρεῖσθαι
τιμωρέω
οἰκοδομεῖν
οἰκοδομέω
ἐκκλησίας
ἐκκλησία
ἐστίν
εἰμί
·
·
ἀσφαλεστέρων
τῶν
ὁ
λοιπῶν
λοιπός
καὶ
καί
δοκιμωτέρων
διὰ
διά
τῆς
ὁ
τιμωρίας
τιμωρία
γινομένων
.
.
Λοιπὸν
,
,
ἀδελφοὶ
ἀδελφός
,
,
χαίρετε
χαίρω
.
.
Μετὰ
μετά
τὸ
ὁ
ἐμὲ
,
,
φησὶ
φημί
,
,
τὸ
ὁ
ἐμαυτοῦ
ἐμαυτοῦ
ποιῆσαι
ποιέω
,
,
τουτέστι
συμβουλεῦσαι
συμβουλεύω
,
,
ἀπειλῆσαι
ἀπειλέω
ἀπειλέω2
,
,
ὑπόλοιπόν
ὑπόλοιπος
ἐστι
εἰμί
τὸ
ὁ
ὅς
καὶ
καί
ὑμᾶς
τὰ
ὁ
ἀφ’
ἀπό
ὑμῶν
ὑμός
συνεσενέγκαι
.
.
τὸ
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
“
χαίρετε
χαίρω
”
”
ἐστὶν
εἰμί
χαρήσεσθε
δὲ
δέ
διορθούμενοι
νῦν
νῦν
τε
τε
καὶ
καί
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
μέλλοντι
μέλλω
.
.
Καταρτίζεσθε
.
.
Οἱον
τέλειοι
τέλειος
γίνεσθε
γίγνομαι
,
,
ἀναπληροῦτε
τὰ
ὁ
λείποντα
λείπω
.
.
Παρακαλεῖσθε
.
.
Ἐπειδὴ
πολλοὶ
πολύς
ἦσαν
εἰμί
οἱ
ὁ
πειρασμοὶ
,
,
φησὶ
φημί
,
,
παρακαλεῖσθε
παρακαλέω
ὑφ’
ὑπό
ἑαυτῶν
ἑαυτοῦ
καὶ
καί
ὑφ’
ὑπό
ἄλλων
ἄλλος
,
,
ἔτι
ἔτι
δὲ
δέ
ὑπὸ
ὑπό
τῆς
ὁ
συνειδήσεως
συνείδησις
εἰς
εἰς
βελτίω
βελτίων
μεταβολήν
μεταβολή
.
.
Εἰρηνεύετε
.
.
Τοῦτο
καὶ
καί
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
πρώτῃ
πρῶτος
πρότερος
Ἐπιστολῇ
ἐν
ἐν
προοιμίοις
προοίμιον
ᾔτησε
αἰτέω
·
·
διεστασίαζον
διαστασιάζω
γὰρ
γάρ
πρὸς
πρός
ἑαυτούς
ἑαυτοῦ
·
·
τί
τίς
τις
δὲ
δέ
βούλεται
βούλομαι
τό
ὁ
τε
τε
αὐτὸ
αὐτός
φρονεῖν
φρονέω
καὶ
καί
εἰρηνεύειν
εἰρηνεύω
;
;
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἔνι
ἐν
τὸ
ὁ
αὐτὸ
αὐτός
μὲν
μέν
φρονεῖν
φρονέω
ἐν
ἐν
τοῖς
ὁ
δόγμασι
δόγμα
,
,
μὴ
μή
εἰρηνεύειν
εἰρηνεύω
δὲ
δέ
πρὸς
πρός
ἑαυτούς
.
.
Καὶ
καί
ὁ
ὁ
Θεὸς
τῆς
ὁ
ἀγάπης
ἀγάπη
καὶ
καί
εἰρήνης
εἰρήνη
ἔσται
μεθ’
μετά
ὑμῶν
ὑμός
.
.
“
“
Θεὸς
ἀγάπης
,
,
”
”
ὁ
ὁ
Θεὸς
χρηματίζει
χρηματίζω
διὰ
διά
τὸ
ὁ
ἠγαπηκέναι
ἀγαπάω
ἡμᾶς
ἐγώ
,
,
“
“
εἰρήνης
εἰρήνη
”
”
δὲ
δέ
διὰ
διά
τὸ
ὁ
εἰρηνεῦσαι
τὰ
ὁ
ἐν
ἐν
οὐρανῷ
οὐρανός
τοῖς
ὁ
ἐν
ἐν
γῇ
γῆ
·
·
ἐκ
ἐκ
δὲ
δέ
τῆς
ὁ
ἀγάπης
ἀγάπη
ἡ
ὁ
εἰρήνη
εἰρήνη
,
,
“
“
ἐὰν
ἐάν
,
,
”
”
φησὶ
φημί
,
,
“
“
ταῦτα
οὗτος
ποιῆτε
,
,
ἔσται
εἰμί
μεθ’
μετά
ὑμῶν
ὑμός
ὁ
ὁ
Θεός
.
.
Ἀσπάσασθε
ἀλλήλους
ἀλλήλων
ἐν
ἐν
ἁγίῳ
ἅγιος
φιλήματι
φίλημα
.
.
Μῆ
ὑπούλῳ
,
,
φησὶ
φημί
,
,
καὶ
καί
δολερῷ
δολερός
ὡς
ὡς
Ἰούδας
Ἰούδας
·
·
διὰ
διά
τοῦτο
οὗτος
δὲ
δέ
φιλοῦμεν
φιλέω
,
,
ἵνα
ἵνα
ἀναζωπυρῶμεν
τὴν
ὁ
πρὸς
πρός
ἑαυτοὺς
ἑαυτοῦ
ἀγάπην
ἀγάπη
.
.
Ἀσπάζονται
ὑμᾶς
—
—
Τοὺς
μὲν
μέν
παρόντας
πάρειμι
διὰ
διά
φιλήματος
φίλημα
συνάπτει
συνάπτω
,
,
τοὺς
ὁ
δὲ
δέ
ἀπόντας
διὰ
διά
προσρήσεως
πρόσρησις
·
·
ἀπὸ
ἀπό
γὰρ
γάρ
τοῦ
ὁ
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
πρόεισι
στόματος
στόμα
,
,
ὅ
ὁ
τε
τε
ἀσπασμὸς
ἀσπασμός
καὶ
καί
ἡ
ὁ
πρόσρησις
πρόσρησις
.
.
Ἡ
ὁ
χάρις
χάρις
τοῦ
ὁ
Κυρίου
Ἰησοῦ
Ἰησοῦς
Χριστοῦ
.
.
Ἐπειδὴ
συνῆψεν
συνάπτω
ἅπαντας
ἅπας
,
,
ὅπερ
ὅς
ὅσπερ
ἔθος
ἔθος
αὐτῷ
αὐτός
καὶ
καί
νῦν
νῦν
ποιεῖ
ποιέω
·
·
ἐπεύ
-
-
χεται
αὐτοῖς
αὐτός
τὴν
ὁ
χάριν
χάρις
τοῦ
ὁ
Υἱοῦ
,
,
δι’
διά
ἧς
ὅς
ὅς2
ἔσωσε
εἰσωθέω
σῴζω
σώζω
χάριτι
χάρις
καὶ
καί
οὐ
οὐ
δι’
διά
ἔργων
ἔργον
ἡμῶν
,
,
σφαγεὶς
σφάζω
ὑπὲρ
ὑπέρ
ἡμῶν
·
·
καὶ
καί
τὴν
ὁ
ἀγάπην
ἀγάπη
τοῦ
ὁ
Πατρὸς
,
,
ἣν
ὅς
ὅς2
ἠγάπησεν
ἀγαπάω
ἡμᾶς
,
,
τὸν
ὁ
μονογενῆ
μονογενής
δοὺς
δίδωμι
ὑπὲρ
ὑπέρ
ἡμῶν
·
·
καὶ
καί
τὴν
ὁ
κοινωνίαν
κοινωνία
τοῦ
ὁ
Ἁγίου
Ἅγιος
Πνεύματος
,
,
οἷον
οἷος
τὴν
ὁ
μετοχὴν
μετοχή
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
καὶ
καί
μετάληψιν
μετάληψις
,
,
δι’
διά
ἧς
ὅς
ὅς2
πάντες
πᾶς
ἁγιαζόμεθα
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
ἐπιφοιτήσει
ἐπιφοίτησις
τοῦ
ὁ
παρακλήτου
Θεοῦ
τοῦ
ὁ
Πνεύματος
.
.
SCHOLIA
E
E
COD
.
.
216
.
.
ΙΙ
ΕΡ
.
.
AD
COR
.
.
Cap
.
.
I
.
.
3
.
.
Εὐλογητὸς
εὐλογητός
ὁ
ὁ
Θεὸς
—
—
Post
ἰσχύς
ἰσχύς
μου
legitur
:
:
ἐπὶ
ἐπί
δὲ
δέ
φωτισμοῦ
καὶ
καί
ζόφου
ζόφος
καὶ
καί
σκοτώσεως
νοῦ
νόος
,
,
κύριος
κύριος2
κύριος
φωτισμοῦ
μου
καὶ
καί
σωτήρ
σωτήρ
μου
,
,
νῦν
νῦν
δὲ
δέ
Θεὸν
θεός
οἰκτιρμῶν
οἰκτιρμός
καὶ
καί
παρακλήσεως
παράκλησις
.
.
Ὄρα
—
ἔλεον
ἔλεος
ἐλεός
deest
.
.
Post
παρακαλῶν
παρακαλέω
legitur
:
:
διὰ
διά
τοῦτο
οὗτος
,
,
φησὶ
φημί
,
,
παρεκλήθη
παρακαλέω
,
,
ἵνα
ἵνα
ἐκ
ἐκ
τοῦ
ὁ
ὑποδείγματος
ὑπόδειγμα
τῆς
ὁ
ἐς
εἰς
ἐμὲ
παρακλήσεως
παράκλησις
—
—
πειρασμοῖς
πειρασμός
.
.
Post
παρακαλεῖν
παρακαλέω
verba
ὥστε
ὥστε
—
—
παράκλησις
παράκλησις
desunt
.
.
Post
πλείονα
πολύς
πλείων
verba
τοῦτο
οὗτος
δὲ
δέ
—
—
καθ’
κατά
ἑαυτὸ
desunt
.
.
Post
ἐμποιεῖ
ἐμποιέω
haec
absunt
ὡσεὶ
ὡσεί
ἔλεγε
λέγω
,
,
περισσαὶ
μὲν
μέν
—
—
οὐ
οὐ
γὰρ
γάρ
κατ’
κατά
ἀν
ἀνά
’
’
.
.
Verba
πολλὴν
πολύς
δὲ
δέ
—
—
πάσχητε
non
habentur
.
.
Sic
legitur
θαρροῦμεν
θαρσέω
δὲ
δέ
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ὅσα
ὅσος
ἂν
ἄν
πάσχητε
,
,
οὐ
οὐ
περιτρα
-
-
πήσεσθε
.
.
Καὶ
καί
Τιμόθεος
Τιμόθεος
.
.
Ἀμφότεροι
ἀμφότερος
μὲν
μέν
πρὸς
πρός
αὐτοὺς
αὐτός
ἀπεστάλησαν
καὶ
καί
ὁ
ὁ
Τιμόθεος
Τιμόθεος
καὶ
καί
ὁ
ὁ
Τίτος
Τίτος
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
τὸν
ὁ
μακάριον
μακάριος
Τίτον
Τίτος
οὐ
οὐ
συνέταξεν
συντάσσω
ἐν
ἐν
τοῖσδε
ὅδε
τοῖς
ὁ
γράμμασιν
γράμμα
,
,
ἐπειδήπερ
ἐπεί
αὐτὸν
αὐτός
ὥρισεν
ὁρίζω
εἶναι
εἰμί
τούτων
οὗτος
διάκονον
διάκονος
.
.
Δι’
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
γὰρ
γάρ
τήνδε
ὅδε
πέπομφε
πέμπω
τὴν
ὁ
ἐπιστολήν
ἐπιστολή
·
·
ἐκκλησίαν
ἐκκλησία
δὲ
δέ
αὐτοὺς
αὐτός
ὀνομάζει
ὀνομάζω
Θεοῦ
,
,
εἰς
εἰς
ὁμόνοιαν
ὁμόνοια
πάλιν
πάλιν
συνάπτων
συνάπτω
.
.
Σὺν
τοῖς
ὁ
ἁγίοις
ἅγιος
πᾶσι
πᾶς
.
.
Ἁγίους
αὐτοὺς
αὐτός
καλεῖ
καλέω
,
,
ἐμφαίνων
ἐμφαίνω
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
εἰ
εἰ
τις
τις
γεώδης
,
,
ταύτης
οὗτος
ἐκτός
ἐκτός
ἐστι
εἰμί
τῆς
ὁ
προσρήσεως
πρόσρησις
·
·
δοκοῦσι
δοκέω
δὲ
δέ
οὗτοι
οὗτος
σαλεύεσθαι
σαλεύω
.
.
Διὰ
διά
τοῦτο
οὗτος
καὶ
καί
κοινὴν
κοινός
ποιεῖται
ποιέω
τὴν
ὁ
ἴασιν
ἴασις
.
.
Τοῦτο
καὶ
καί
πρὸς
πρός
Γαλάτας
Γαλάτης
καὶ
καί
Ἑβραίους
γράφων
γράφω
ποιεῖ
ποιέω
.
.
Συνέταξε
δὲ
δέ
αὐτοῖς
αὐτός
καὶ
καί
ἅπαντας
ἅπας
τοὺς
ὁ
ἐν
ἐν
τῶ
ἔθνει
ἔθνος
πεπιστευκότας
πιστεύω
,
,
ἓν
σῶμα
σῶμα
πάντας
πᾶς
ἀποφαίνων
ἀποφαίνω
τοὺς
ὁ
τῆς
ὁ
σωτηρίας
σωτηρία
ἠξιωμένους
.
.
Ὁ
ὁ
παρακαλῶν
παρακαλέω
.
.
Σημειῶσον
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
οὐκ
οὐ
εἶπεν
λέγω
εἶπον
ὁ
ὁ
μὴ
μή
ἐῶν
ἐάω
ἡμᾶς
ἐγώ
θλίβεσθαι
θλίβω
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ὁ
ὁ
ἐν
ἐν
τῷ
τῷ
θλίβεσθαι
θλίβω
παρακαλῶν
παρακαλέω
·
·
τοῦτο
οὗτος
γὰρ
γάρ
καὶ
καί
τοῦ
ὁ
Θεοῦ
τὴν
ὁ
δύναμιν
δύναμις
δείκνυσι
δείκνυμι
,
,
καὶ
καί
τῶν
ὁ
θλιβομένων
θλίβω
αὔξει
αὐξάνω
τὴν
ὁ
ὑπομονήν
ὑπομονή
·
·
καὶ
καί
οὐκ
οὐ
εἰπεν
ὁ
ὁ
παρακαλέσας
παρακαλέω
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ὁ
ὁ
παρακαλῶν
παρακαλέω
·
·
οὐ
οὐ
γὰρ
γάρ
ἅπαξ
ἅπαξ
ἣ
ὁ
ὅς
δὶς
ἣ
ὁ
ὅς
τρὶς
τρίς
,
,
καὶ
καί
ἐν
ἐν
πάσῃ
πᾶς
θλίψει
θλίβω
,
,
οὐ
οὐ
γὰρ
γάρ
ἐν
ἐν
τῇδέ
ὅδε
ἢ
τίη
τῇδε
ὅδε
τῇδε
,
,
φησὶν
φημί
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ἐν
ἐν
πᾶσι
πᾶς
δη
-
-
λαδὴ
καὶ
καί
ἀεί
ἀεί
.
.
Ἀλλ’
αὐτοὶ
αὐτός
—
—
Ἐαυτῶν
ἀπέγνωμεν
παντελῶς
παντελής
,
,
ἵνα
ἵνα
τὴν
ὁ
ἐλπίδα
ἐλπίς
ἐπὶ
ἐπί
μόνῳ
μόνος
Θεῷ
σχῶμεν
ἔχω
·
·
ὁ
ὁ
δὲ
δέ
ἑαυτοῦ
ἑαυτοῦ
προαπογινώσκων
,
,
πῶς
πῶς
πως
ἃν
ὅς
οἰκείᾳ
οἰκεῖος
βουλῇ
βουλή
ἢ
ἤ
δυνάμει
δύναμις
ἣ
ὁ
ὅς
ἀπολογίᾳ
ἀπολογία
σώζεσθαι
σῴζω
σώζω
ἐλπίσοι
,
,
ὡς
ὡς
ἐξ
ἐκ
ἀκολούθου
τὸ
ὁ
ἅπαν
ἅπας
ἑαυτοῦ
ἑαυτοῦ
ἐκδοῦναι
ἐκδίδωμι
Θεῶ
.
.
Τί
ἐστι
εἰμί
,
,
τὸ
ὁ
ὅς
“
ἀπόκριμα
ἀπόκριμα
;
;
”
τὴν
ὁ
ψῆφον
ψῆφος
,
,
τὴν
ὁ
προσδοκίαν
προσδοκία
,
,
τὴν
ὁ
κρίσιν
κρίσις
τοιαύτην
τοιοῦτος
ἠφίει
ἀφίημι
τὰ
ὁ
πράγματα
πρᾶγμα
φωνήν
φωνή
τοιαύτην
τοιοῦτος
ἀπόκρισιν
ἀπόκρισις
ἐδήλου
δηλόω
τὰ
ὁ
συμβάντα
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἀποθανούμεθα
πάντως
πᾶς
πάντως
,
,
οὐ
οὐ
μὴν
μήν
μέχρι
μέχρι
τῆς
ὁ
πείρας
πείρω
ἐξέβη
ἐκβαίνω
τοῦτο
οὗτος
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
μέχρι
μέχρι
τῆς
ὁ
ὑπονοίας
ὑπόνοια
ἔστη
ἵστημι
τῆς
ὁ
ἡμετέρας
ἡμέτερος
·
·
ἡ
ὁ
μὲν
μέν
γὰρ
γάρ
τῶν
ὁ
πραγμάτων
πρᾶγμα
φύσις
φύσις
τοῦτο
οὗτος
ἀπεφήνατο
ἀποφαίνω
,
,
ἡ
ὁ
δὲ
δέ
τοῦ
ὁ
Θεοῦ
δύναμις
δύναμις
οὐκ
οὐ
ἀφῆκε
ἀφίημι
τὴν
ὁ
ἀπόφασιν
ἀπόφασις
εἰς
εἰς
ἔργον
ἔργον
ἐλθεῖν
ἔρχομαι
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
διανοίᾳ
διάνοια
μόνῃ
μόνος
τῇ
ὁ
ἡμετέρᾳ
ἡμέτερος
,
,
καὶ
καί
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
προσδοκίᾳ
προσδοκία
τοῦτο
οὗτος
συμβῆναι
συμβαίνω
συνεχώρησε
συγχωρέω
·
·
διό
φησιν
φημί
“
“
ἐν
ἐν
ἑαυτοῖς
ἑαυτοῦ
τὸ
ὁ
ἀπόκριμα
ἀπόκριμα
τοῦ
ὁ
θανά
-
-
“
“
του
ἐσχήκαμεν
ἔχω
,
,
”
”
οὐκ
οὐ
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
πείρᾳ
πεῖρα
.
.
Τοῦτο
οὗτος
δὲ
δέ
γέγονε
γίγνομαι
διὰ
διά
τὸ
ὁ
μὴ
μή
πεποιθέναι
πείθω
ἡμᾶς
,
,
φησὶν
φημί
,
,
ἰδίᾳ
ἴδιος
δυνάμει
δύναμις
ἣ
ὁ
ὅς
βουλῇ
βουλή
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ἐπὶ
ἐπί
μόνῳ
μόνος
αὐτῷ
αὐτός
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
καὶ
καί
τὰ
ὁ
παρ’
παρά
ἡμῖν
ἀνέλπιστα
ἀνέλπιστος
καὶ
καί
ἀδύνατα
ἀδύνατος
,
,
αὐτῷ
αὐτός
ῥᾴδια
ῥᾴδιος
καὶ
καί
δυνατά
δυνατός
·
·
τοῦτο
οὗτος
δὲ
δέ
φησὶ
φημί
τὸν
ὁ
Θεὸν
θεός
πεποιηκέναι
ποιέω
οὐχ
οὐ
ὡς
ὡς
ὡς
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
τοῦ
ὁ
Παύλου
Παῦλος
δεομένου
δέω
δέω2
τοῦτο
οὗτος
μαθεῖν
μανθάνω
·
·
τίς
τις
γὰρ
γάρ
πλέον
πλέως
πλέος
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
ᾔδει
οἶδα
τὸ
ὁ
ὅς
δεῖν
δέω
δέω2
δεῖ
ἐπὶ
ἐπί
τῷ
ὁ
Θεῷ
μόνῳ
μόνος
ἐλπίζειν
ἐλπίζω
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ἵνα
ἵνα
δι’
διά
ἡμῶν
ἐγώ
πολλοὶ
πολύς
ὠφεληθῶσι
ὠφελέω
πρὸς
πρός
τοῦτο
οὗτος
·
·
εἰπὼν
λέγω
δὲ
δέ
“
τῷ
τῷ
ἐγείροντι
ἐγείρω
τοὺς
ὁ
νεκροὺς
νεκρός
,
,
”
ἐμφαίνει
ἐμφαίνω
τὸ
ὁ
τοῦ
ὁ
κινδύνου
κίνδυνος
μέγεθος
μέγεθος
.
.
Caetera
ut
in
Cod
.
.
223
.
.
Ὑμῶν
ἕνεκεν
ἕνεκα
τοῖς
ὁ
παντοδαποῖς
παντοδαπός
περιπίπτομεν
πειρασμοῖς
·
·
εἰ
εἰ
γὰρ
γάρ
προσφέρειν
προσφέρω
ὑμῖν
τὸ
ὁ
σωτήριον
σωτήριος
οὐκ
οὐ
ἠβουλόμεθα
κήρυγμα
κήρυγμα
,
,
οὐδεὶς
ἃν
ἡμῖν
ἐπήνεγκε
ἐπιφέρω
τὰ
ὁ
παθήματα
πάθημα
.
.
Ἐπειδὴ
ἐπεί
δὲ
δέ
τῆς
ὁ
ὑμετέρας
ὑμέτερος
προμηθούμεθα
σωτηρίας
σωτηρία
,
,
παρὰ
παρά
μὲν
μέν
τῶν
ὁ
ἐναντίων
ἐναντίος
τὴν
ὁ
τῶν
ὁ
σκυθρωπῶν
σκυθρωπός
δεχόμεθα
δέχομαι
προσβολὴν
προσβολή
,
,
παρὰ
παρά
δὲ
δέ
τοῦ
ὁ
δεσπότου
δεσπότης
Θεοῦ
τὴν
ὁ
ψυχαγωγίαν
ψυχαγωγία
καρπούμεθα
καρπέω
καρπόω
,
,
ὥστε
ὥστε
καὶ
καί
τούτων
οὗτος
κἀκείνων
δι’
διά
ὑμᾶς
ἀπολαύομεν
ἀπολαύω
,
,
κοινωνεῖτε
κοινωνέω
δὲ
δέ
ἡμῖν
ἀμφότερα
ἀμφότερος
,
,
ἅτε
δὴ
δή
τὰ
ὁ
καθ’
κατά
ἡμᾶς
ἐγώ
οἰκειούμενοι
οἰκειόω
διὰ
διά
πολλῶν
πολύς
ἐνέφηνε
ἐμφαίνω
τοῦ
ὁ
κινδύνου
κίνδυνος
τὸ
ὁ
μέγεθος
μέγεθος
·
·
καἰ
γὰρ
γάρ
τὸ
ὁ
ὅς
“
“
ἐβαρή
-
-
θημεν
,
,
καὶ
καί
τὸ
ὁ
ὅς
ὑπὲρ
ὑπέρ
δύναμιν
δύναμις
,
,
καὶ
καί
τὸ
ὁ
ὅς
“
“
καθ’
κατά
καθ’
ὑπερβολὴν
ὑπερβολή
,
,
τοῦτο
οὗτος
σημαίνει
σημαίνω
·
·
καὶ
καί
πρὸς
πρός
τούτοις
οὗτος
καὶ
καί
τὸ
ὁ
ὅς
“
“
ἐξαπορηθῆναι
ἐξαπορέω
καὶ
καί
τοῦ
ὁ
“
“
ζῆν
ζήω
ζάω
ζέω
·
·
”
λέγει
λέγω
δὲ
δέ
τοῦτο
οὗτος
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
τοσοῦτος
τοσοῦτος
ἦν
εἰμί
ὁ
ὁ
κίνδυνος
κίνδυνος
,
,
ὡς
ὡς
ἀπορή
-
-
σαντας
ἡμᾶς
ἐγώ
ἀπαγορεῦσαι
ἀπαγορεύω
καὶ
καί
τὸ
ὁ
ζῆν
ζήω
ζάω
ζέω
·
·
οτͅμαι
δὲ
δέ
αὐτὸν
αὐτός
τὴν
ὁ
κατὰ
κατά
Δημήτριον
Δημήτριος
τὸν
ὁ
ἀργυροκόπον
στάσιν
δηλονότι
.
.
Ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
Ἀσίᾳ
Ἀσία
.
.
Οὕτως
οὕτως
ἦν
εἰμί
,
,
φησὶν
φημί
,
,
ὁ
ὁ
πειρασμὸς
πειρασμός
μέγας
μέγας
,
,
ὥστε
ὥστε
καὶ
καί
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
τοῦ
ὁ
ζῆν
ζήω
ζάω
ζέω
ἐκδιωχθῆναι
ἡμᾶς
ἐγώ
.
.
Ἴνα
ἐκ
ἐκ
πολλῶν
πολύς
προσώπων
πρόσωπον
.
.
Tουτέστιν
,
,
ἵνα
ἵνα
κοινὴν
κοινός
τὴν
ὁ
χάριν
χάρις
ἐμοί
τε
τε
καὶ
καί
ὑμῖν
παράσχῃ
παρέχω
,
,
ἤτοι
ἤτοι
διὰ
διά
πολλῶν
πολύς
προσώπων
πρόσωπον
τῶν
ὁ
ὑμετέρων
ὑμέτερος
δηλονότι
,
,
εὐχαριστηθῇ
εὐχαριστέω
ὁ
ὁ
Θεὸς
ὑπὲρ
ὑπέρ
τῆς
ὁ
εἰς
εἰς
ἐμὲ
χάριτος
χάρις
.
.
τούτου
οὗτος
γὰρ
γάρ
γινομένου
,
,
πολλοὶ
πολύς
τὸν
ὁ
Θεὸν
θεός
ὑμνήσουσιν
ἐφ’
ἐπί
ἡμῖν
,
,
ὁρῶντες
ὁράω
ἡμᾶς
διὰ
διά
κινδύνων
κίνδυνος
ὁδεύοντας
ὁδεύω
καὶ
καί
τούτους
οὗτος
διὰ
διά
τῆς
ὁ
θείας
θεῖος
ῥοπῆς
ῥοπή
διαφεύγοντας
διαφεύγω
.
.
Ἡ
ὁ
γὰρ
γάρ
καύχησις
καύχησις
ἡμῶν
ἐγώ
.
.
Η
Η
καύχησις
καύχησις
ἡμῶν
,
,
φησὶν
φημί
,
,
αὕτη
οὗτος
ἐστί
εἰμί
.
.
τὸ
ὁ
συνειδὸς
σύνοιδα
ἡμῶν
ἐγώ
μαρτυροῦν
ἡμῖν
ἀγαθὰ
ἀγαθός
,
,
“
“
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἐν
ἐν
ἁπλότητι
ἁπλότης
καὶ
καί
ει’
λικρινείᾳ
”
τουτέστιν
τουτέστιν
ἄνευ
ἄνευ
δόλου
δόλος
,
,
ἄνευ
ἄνευ
καλύμματός
τινος
καὶ
καί
ὑποκρίσεως
ὑπόκρισις
,
,
“
“
οὐκ
οὐ
ἐν
ἐν
“
“
σοφίᾳ
σοφία
σαρκικῇ
σαρκικός
,
,
”
τουτέστιν
,
,
οὐκ
οὐ
ἐν
ἐν
δεινότητι
δεινότης
καὶ
καί
στροφῇ
στροφή
λόγων
λόγος
συσκιαζούσῃ
τὴν
ὁ
ἀλήθειαν
ἀλήθεια
“
“
ἀνεστράφημεν
ἀναστρέφω
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ἐν
ἐν
χάριτι
χάρις
“
“
Θεοῦ
,
,
”
”
τουτέστι
σημείοις
καὶ
καί
τέρασιν
τέρας
,
,
ἅτινά
ἐστι
εἰμί
χαρίσματα
χάρισμα
τοῦ
ὁ
Θεοῦ
.
.
Ὅτι
ὅτι2
καύχημα
καύχημα
ὑμῶν
ὑμός
ἐσμέν
εἰμί
.
.
Εἰ
Εἰ
γὰρ
γάρ
τοιοῦτος
τοιοῦτος
,
,
φησὶ
φημί
,
,
δειχθῶ
,
,
ο7ον
εἴρηκα
λέγω
ἐρῶ
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
ἡμέρᾳ
ἡμέρα
τοῦ
ὁ
Κυρίου
κύριος2
,
,
τουτέστιν
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
κρίσει
κρίσις
,
,
“
“
καύχημα
καύχημα
ὑμῶν
ὑμός
ἐσμεν
εἰμί
,
,
”
”
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
τοιούτων
τοιοῦτος
,
,
φησὶν
φημί
,
,
ηὐπορήσατε
διδασκάλων
·
·
τῶν
ὁ
ὅς
οὐδὲν
οὐδείς
ἀνθρώπινον
ἀνθρώπινος
διδαξάντων
διδάσκω
,
,
καὶ
καί
ἡμεῖς
ἐγώ
δὲ
δέ
ἐν
ἐν
ὑμῖν
καυχησόμεθα
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
τοιούτων
τοιοῦτος
—
—
Caetera
ut
in
223
.
.
Καὶ
καί
ταύτῃ
οὗτος
ταύτῃ
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
πεποιθήσει
ἐβουλόμην
βούλομαι
.
.
“
“
Καὶ
καί
ταύτῃ
οὗτος
ταύτῃ
τῇ
ὁ
πεποιθήσει
,
,
”
”
φησὶ
φημί
,
,
τουτέστι
,
,
τὸ
ὁ
καυχᾶσθαι
καυχάομαι
ἐφ’
ἐπί
ὑμῖν
τὸ
ὁ
καύχημα
καύχημα
ἡμῶν
ἐγώ
εἶναι
εἰμί
,
,
τὸ
ὁ
ὅς
ἀγαπᾷν
ὑμᾶς
,
,
τὸ
ὁ
μηδὲν
ἑαυτῷ
ἑαυτοῦ
πονηρὸν
πονηρός
συνειδέναι
σύνοιδα
.
.
’
*
*
Ἐβουλόμην
πρὸς
πρός
ὑμᾶς
ἐλθεῖν
ἔρχομαι
τὸ
ὁ
πρό
πρό
-
-
“
“
τερον
,
,
ἵνα
ἵνα
διπλῆν
διπλόος
χάριν
χάρις
ἔχητε
,
,
”
”
καὶ
καί
τὴν
ὁ
διὰ
διά
τῶν
ὁ
γραμμάτων
γράμμα
,
,
καὶ
καί
τὴν
ὁ
διὰ
διά
τῆς
ὁ
παρουσίας
παρουσία
·
·
χάριν
χάρις
δὲ
δέ
τὴν
ὁ
χαρὰν
χαρά
λέγει
λέγω
.
.
Οὐ
οὐ
γὰρ
γάρ
ἄλλα
ἄλλος
γράφομεν
γράφω
ὑμῖν
.
.
“
“
Οὐ
οὐ
γὰρ
γάρ
ἄλλα
ἄλλος
,
,
”
”
φησὶ
φημί
,
,
τουτέστι
ξένα
καὶ
καί
ἀλλότρια
ἀλλότριος
ἡμῶν
ἐγώ
ἐγράφομεν
ὑμῖν
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ἐκεῖνά
φησιν
φημί
ἐγράφομεν
ὑμῖν
,
,
ἃ
ὅς
ὅς2
ἀναγιγνώσκετε
ἀναγιγνώσκω
,
,
τουτέστιν
ἃ
ὅς
ὅς2
ὑπομιμνήσκεσθε
εἶναι
εἰμί
παρ’
παρά
ἡμῖν
ἐγώ
·
·
ἀνάγνωσις
ἀνάγνωσις
γάρ
γάρ
ἐστιν
εἰμί
ἡ
ὁ
ὑπόμνησις
ὑπόμνησις
ἡ
ὁ
ἄνωθεν
ἄνωθεν
γνῶσις
γνῶσις
·
·
καὶ
καί
τί
τίς
τις
λέγω
λέγω
ταῦτα
οὗτος
;
;
ἀλλὰ
ἀλλά
καὶ
καί
ἅτινα
ἐπιγινώσκετε
ἐπιγιγνώσκω
εἶναι
εἰμί
ἡμῶν
ἐγώ
ἴδια
ἴδιος
,
,
μήτε
μήτε
ὑπομνησθῆναι
δεόμενοι
δέω
δέω2
,
,
διὰ
διά
τὸ
ὁ
πρόδηλον
πρόδηλος
αὐτῶν
αὐτός
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ἀκριβῶς
ἀκριβής
ἀκριβῶς
εἰδότες
οἶδα
καὶ
καί
πρὸ
πρό
ὑπομνήσεως
ὑπόμνησις
·
·
“
“
ἐλπίζω
ἐλπίζω
δὲ
δέ
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
καὶ
καί
ἕως
ἕως
τέλους
τέλος
ἐπιγνώσεσθε
ἐπιγιγνώσκω
,
,
καθὼς
“
“
καὶ
καί
ἐπέγνωτε
ἐπιγιγνώσκω
ἡμᾶς
”
”
τοιούτους
τοιοῦτος
ὄντας
εἰμί
,
,
οἵους
οἷος
αἱ
ὁ
ἐπιστολαὶ
ἐπιστολή
δηλοῦσι
δηλόω
,
,
καὶ
καί
ὁ
ὁ
παρελθὼν
παρέρχομαι
ἐγγυᾶται
ἐγγυάω
βίος
βίος
βιός
,
,
καθὼς
ἐκ
ἐκ
μέρους
μέρος
φησὶν
φημί
,
,
ἔγνωτε
.
.
Τοῦτο
οὗτος
οὖν
οὖν
βουλευόμενος
βουλεύω
.
.
“
“
Τοῦτο
τοῦτο
οὗτος
οὖν
οὖν
βουλευόμενος
βουλεύω
,
,
”
”
τὸ
ὁ
ἐλθεῖν
ἔρχομαι
πρὸς
πρός
ὑμᾶς
σύ
τίνος
ἕνεκεν
ἕνεκα
οὐκ
οὐ
ἦλθον
ἔρχομαι
;
;
ἄρα
ἄρα
ὡς
ὡς
ὡς
ἐλαφρὸς
ἐλαφρός
καὶ
καί
εὐρίπιστος
τοῖς
ὁ
οἰκείοις
οἰκεῖος
ἐναντιούμενος
λόγοις
λόγος
;
;
μὴ
μή
γένοιτο
γίγνομαι
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
τι
τὸ
ὁ
αἴτιον
;
;
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἃ
ὅς
ὅς2
βουλεύομαι
βουλεύω
,
,
φησὶν
φημί
,
,
οὐ
οὐ
κατὰ
κατά
σάρκα
σάρξ
βουλεύομαι
βουλεύω
,
,
ἵνα
ἵνα
ᾖ
εἰμί
παρ’
παρά
ἐμοὶ
τὸ
ὁ
ναὶ
,
,
ναὶ
,
,
καὶ
καί
τὸ
ὁ
ὅς
οὒ
οὒ
οὔ
οὐ
·
·
ὅπερ
ὅς
ὅσπερ
αὐτὸς
αὐτός
ἐρωτηματικῶς
τέθεικε
·
·
ὃ
ὁ
δὲ
δέ
λέγει
λέγω
,
,
τοιοῦτόν
ἐστιν
εἰμί
·
·
ὁ
ὁ
σαρκικὸς
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
,
,
καὶ
καί
κατὰ
κατά
σάρκα
σάρξ
βουλευόμενος
βουλεύω
,
,
ὁ
ὁ
δὲ
δέ
ὑπὸ
ὑπό
τοῦ
ὁ
πνεύματος
πνεῦμα
ἀγόμενος
ἄγω
οὐκ
οὐ
ἔχει
ἔχω
ἐξουσίαν
ἐξουσία
βαδίζειν
βαδίζω
ὅπου
ὅπου
ὅπου
θέλει
ἐθέλω
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ἐκεῖνα
ἐκεῖνος
ἀναγκάζεται
ἀναγκάζω
ποιεῖν
ποιέω
,
,
ἃ
ὅς
ὅς2
βούλεται
βούλομαι
τὸ
ὁ
Πνεῦμα
πνεῦμα
,
,
ὤστε
οὐχ
οὐ
ὡς
ὡς
ὡς
εὐρίπιστος
καὶ
καί
ἐλαφρὸς
ἐλαφρός
ἐλθεῖν
ἔρχομαι
ὑπερεθέμην
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
τοῦ
ὁ
Πνεύματος
ἀλλαχοῦ
ἀλλαχοῦ
εἴπερ
εἴπερ
ἐβουλόμην
βούλομαι
ἄξαντος
.
.
Ὄρα
δὲ
δέ
σοφίαν
σοφία
,
,
ὅπερ
ὅς
ὅσπερ
οἱ
ὁ
λοιδοροῦντες
λοιδορέω
πρόφασιν
πρόφασις
διαβολῆς
διαβολή
ἐποιοῦντο
ποιέω
τὸ
ὁ
ὑποσχόμενον
μὴ
μή
ἐλθεῖν
ἔρχομαι
·
·
τοῦτο
οὗτος
αὐτὸς
αὐτός
πρόφασιν
πρόφασις
ἐγκωμίου
ἐγκώμιος
ποιεῖται
ποιέω
,
,
τὸ
ὁ
μὴ
μή
ἐξουσιάζειν
ἑαυτοῦ
ἑαυτοῦ
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ἄγεσθαι
ἄγω
ὑπὸ
ὑπό
τοῦ
ὁ
Πνεύματος
ὅπου
ὅπου
ὅπου
αὐτῷ
αὐτός
δόξει
δοκέω
.
.
Καὶ
καί
δοὺς
δίδωμι
τὸν
ὁ
ἀρραβῶνα
ἀρραβών
τοῦ
ὁ
πνεύματος
πνεῦμα
.
.
Διὰ
διά
μέντοι
τοῦ
ὁ
ἀρραβῶνος
ᾐνίξατο
αἰνίσσομαι
αἰνίζω
τῶν
ὁ
δοθησομένων
τὸ
ὁ
μέγεθος
μέγεθος
.
.
Ὁ
ὁ
γὰρ
γάρ
ἀρραβὼν
μικρόν
μικρός
σμικρός
τι
τι
μέρος
μέρος
ἐστὶ
εἰμί
τοῦ
ὁ
παντός
πᾶς
·
·
εἶτα
εἶτα
διδάσκει
διδάσκω
σαφέστερον
σαφής
τί
τίς
τις
δήποτε
προτέρους
πρότερος
μὲν
μέν
αὐτοὺς
αὐτός
ἰδεῖν
ὁράω
εἶδον
ἠβουλήθη
βούλομαι
ἀβουλέω
,
,
μετὰ
μετά
Μακεδόνας
δὲ
δέ
παραγενέσθαι
παραγίγνομαι
πρὸς
πρός
αὐτοὺς
αὐτός
ἐπηγγεί
-
-
λατο
.
.
Πιστὸς
πιστός2
δὲ
δέ
ὁ
ὁ
Θεός
.
.
Ἀντίθεσιν
ἀνακύπτουσαν
λύει
λύω
·
·
εἰ
εἰ
οὐκ
οὐ
ἔστι
εἰμί
,
,
φησὶ
φημί
,
,
παρὰ
παρά
σοὶ
τὸ
ὁ
ναὶ
καὶ
καί
οὐ
οὐ
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
ἃ
ὅς
ὅς2
νῦν
νῦν
λέγεις
λέγω
ἀνατρέπεις
μετὰ
μετά
ταῦτα
οὗτος
,
,
ὥσπερ
ὥσπερ
ἐπὶ
ἐπί
τῆς
ὁ
ἐπιδημίας
ἐπιδημία
τῆς
ὁ
σῆς
σός
ἐποίησας
ποιέω
·
·
οὐαὶ
ὑμῖν
,
,
μήποτε
καὶ
καί
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
κηρύγματι
κήρυγμα
τοῦτο
οὗτος
γέγονεν
γίγνομαι
.
.
ἵνα
ἵνα
οὖν
οὖν
μὴ
μή
ταῦτα
οὗτος
ἐννοοῦντες
ἐννοέω
ταράττονται
ταράσσω
,
,
φησὶν
φημί
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
οὐκ
οὐ
ἐπὶ
ἐπί
τοῦ
ὁ
κηρύγματος
κήρυγμα
οὕτως
οὕτως
ἐγένετο
γίγνομαι
·
·
τὰ
ὁ
μὲν
μέν
γὰρ
γάρ
ἀνθρώπινα
ἀνθρώπινος
οἷόν
τε
τε
διαψευσθῆναι
διαψεύδω
,
,
τὰ
ὁ
δὲ
δέ
τοῦ
ὁ
Θεοῦ
οὐχ
οὐ
οὕτως
οὕτως
·
·
διὸ
διό
,
,
φησὶ
φημί
,
,
“
“
πιστὸς
πιστός2
ὁ
ὁ
Θεὸς
,
,
”
”
τουτέστιν
,
,
ἀληθής
ἀληθής
.
.
μὴ
μή
οὖν
οὖν
ὑποπτεύετε
τὰ
ὁ
ἐκείνου
οὕτως
οὕτως
·
·
οὐδὲν
οὐδείς
γὰρ
γάρ
ἐν
ἐν
αὐτοῖς
αὐτός
ἀνθρώπινον
ὑπάρχει
ὑπάρχω
.
.
Ὁ
ὁ
γὰρ
γάρ
τοῦ
ὁ
Θεοῦ
υἱὸς
υἱός
Ἰησοῦς
Χριστός
Χριστός
.
.
Ἐπειδὴ
εἶπε
λέγω
εἶπον
λόγον
λόγος
,
,
ἐπάγει
ἐπάγω
λοιπὸν
λοιπός
,
,
ποῖον
ποιός
ποῖος
λόγον
λόγος
φησὶ
φημί
,
,
τὸ
ὁ
δὲ
δέ
ναὶ
καὶ
καί
τὸ
ὁ
ὅς
οὓ
τοῦτο
οὗτος
σημαίνει
σημαίνω
·
·
οὐκ
οὐ
ἀνέτρεψα
ἀνατρέπω
,
,
φησὶν
φημί
,
,
ἃ
ὅς
ὅς2
πρότερον
πρότερος
εἴπομεν
λέγω
εἶπον
τῷ
τῷ
κηρύγματι
κήρυγμα
,
,
οὐδὲ
οὐδέ
νῦν
νῦν
μὲν
μέν
τοῦτο
οὗτος
,
,
νῦν
νῦν
δὲ
δέ
ἐκεῖνο
ἐκεῖνος
διελέχθην
διαλέγομαι
διαλέγω
ὑμῖν
,
,
“
“
ἀλλὰ
ἀλλά
ναὶ
ἐν
ἐν
αὐτῷ
αὐτός
γέγονε
γίγνομαι
,
,
”
”
τουτέστιν
,
,
ὅπερ
ὅς
ὅσπερ
εἰπον
·
·
ἀπαρασαλεύτως
καὶ
καί
βεβαίως
βέβαιος
ὁ
ὁ
λόγος
λόγος
μένει
μένω
·
·
“
“
ὅσαι
ὅσος
γὰρ
γάρ
ἐπαγγελίαι
ἐπαγγελία
“
“
Θεοῦ
,
,
ἐν
ἐν
αὐτῶ
τὸ
ὁ
ναὶ
,
,
καὶ
καί
ἐν
ἐν
αὐτῶ
τὸ
ὁ
ἀμὴν
,
,
τῷ
τῷ
Θεῷ
πρὸς
πρός
δόξαν
δόξα
“
“
δι’
διά
ἡμῶν
·
·
”
”
ἐπειδὴ
ἐπεί
γὰρ
γάρ
,
,
φησὶν
φημί
,
,
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
κηρύγματι
κήρυγμα
πολλά
πολύς
ἐστι
εἰμί
τὰ
ὁ
ἐπαγγελλόμενα
,
,
οἷον
οἷος
ἀνάστασις
ἀνάστασις
νεκρῶν
νεκρός
,
,
υἱοθεσία
υἱοθεσία
,
,
τὰ
ὁ
μέλλοντα
μέλλω
ἀγαθά
ἀγαθός
φησιν
φημί
οὑν
,
,
οὐ
οὐ
μόνον
μόνος
τὸ
ὁ
κήρυγμα
κήρυγμα
ἀεὶ
ἀεί
ὡσαύτως
ὡσαύτως
ἔχει
ἔχω
καὶ
καί
κεκήρυκται
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
καὶ
καί
αἱ
ὁ
ἐν
ἐν
αὐτῷ
αὐτός
ἐπαγγελίαι
·
·
οὐ
οὐ
γὰρ
γάρ
ἐγένετο
γίγνομαι
αὐταῖς
αὐτός
καὶ
καί
οὔ
οὐ
·
·
τουτέστιν
,
,
οὐ
οὐ
ποτὲ
ποτε
μὲν
μέν
ἀληθῆ
ἀληθής
τὰ
ὁ
εἰρημένα
λέγω
,
,
ποτὲ
ποτε
δὲ
δέ
ψευδῆ
ψευδής
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ἀεὶ
ἀεί
ἀληθῆ
ἀληθής
.
.
᾿Εγὼ
δὲ
δέ
μάρτυρα
μάρτυς
τὸν
ὁ
Θεὸν
θεός
ἐπικαλοῦμαι
ἐπικαλέω
.
.
Ἔξωθεν
ἔξωθεν
συνυπακουστέον
συνυπακούω
,
,
αὐτός
αὐτός
ἐστιν
εἰμί
ὁ
ὁ
πληρῶν
πληρόω
τὰς
ὁ
οἰκείας
οἰκεῖος
ὑποσχέσεις
ὑπόσχεσις
.
.
ζητητέον
ζητέω
ζητητέος
δὲ
δέ
πῶς
πῶς
πως
ἄνωθεν
ἄνωθεν
εἰπὼν
λέγω
,
,
διὰ
διά
τοῦτο
οὗτος
μὴ
μή
ἀπεληλυθέναι
,
,
ὡς
ὡς
οὐκ
οὐ
ἔχων
ἔχω
ἑαυτοῦ
ἑαυτοῦ
ἐξουσίαν
ἐξουσία
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ὑπὸ
ὑπό
τοῦ
ὁ
Πνεύματος
εἰς
εἰς
ἕτερα
ἕτερος
ἀποσταλεὶς
ἀποστέλλω
,
,
νῦν
νῦν
λέγει
λέγω
,
,
“
“
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
φειδόμενος
ὑμῶν
ὑμός
οὐκ
οὐ
ἦλθον
ἔρχομαι
.
.
”
φαμὲν
φημί
οὖν
οὖν
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ὅτε
ὅτε
λοιπὸν
λοιπός
ἠφήθη
(
(
sic
)
)
ὑπὸ
ὑπό
τοῦ
ὁ
Πνεύματος
ἀπελθεῖν
ἀπέρχομαι
,
,
διὰ
διά
τὸ
ὁ
φείδεσθαι
φείδομαι
αὐτῶν
αὐτός
οὐκ
οὐ
ἀπῆλθεν
ἀπέρχομαι
·
·
ἢ
τίη
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
μετὰ
μετά
τῆς
ὁ
κωλύσεως
κώλυσις
τοῦ
ὁ
Πνεύματος
καὶ
καί
τοῦτο
οὗτος
ἐκώλυσεν
κωλύω
·
·
ἣ
ὁ
ὅς
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
καὶ
καί
διὰ
διά
τοῦτο
οὗτος
ἐκ
ἐκ
τοῦ
ὁ
Πνεύματος
ἐκωλύθη
κωλύω
·
·
ἦσαν
εἰμί
γάρ
γάρ
τινες
τις
ἁμαρτήσαντες
ἁμαρτάνω
καὶ
καί
μὴ
μή
μετανοήσαντες
μετανοέω
·
·
περιέμενεν
οὖν
οὖν
τὴν
ὁ
μετάνοιαν
μετάνοια
αὐτῶν
αὐτός
·
·
“
φειδόμενος
”
δὲ
δέ
διὰ
διά
τοῦτο
οὗτος
εἶπεν
λέγω
εἶπον
,
,
ἐπειδὴ
ἐπεί
ἐπετέτραπτο
ἐπιτρέπω
παρὰ
παρά
Θεοῦ
καὶ
καί
τιμωρεῖσθαι
τιμωρέω
τοὺς
ὁ
ἁμαρτάνοντας
ἁμαρτάνω
.
.
Τῷ
Θεῷ
πρὸς
πρός
δόξαν
δόξα
δι’
διά
ἡμῶν
ἐγώ
.
.
Πληροῖ
πληρόω
αὐτὰς
αὐτός
δι’
διά
ἡμῶν
ἐγώ
,
,
τουτέστι
,
,
καὶ
καί
τῶν
ὁ
εἰς
εἰς
ἡμᾶς
ἐγώ
εὐεργεσιῶν
εὐεργεσία
πρὸς
πρός
δόξαν
δόξα
τὴν
ὁ
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
·
·
τοῦτο
οὗτος
γάρ
γάρ
ἐστι
εἰμί
“
“
τῷ
τῷ
Θεῷ
πρὸς
πρός
δόξαν
δόξα
.
.
”
”
᾿Εγὼ
δὲ
δέ
μάρτυρα
μάρτυς
τὸν
ὁ
Θεὸν
θεός
ἐπικαλοῦμαι
ἐπικαλέω
.
.
Πεῖσαι
βουληθεὶς
βούλομαι
ὁ
ὁ
θεῖος
θεῖος
Ἀπόστολος
,
,
ὡς
ὡς
ἀληθῆ
ἀληθής
τὰ
ὁ
λεγόμενα
λέγω
,
,
τὸν
ὁ
ὅς
τῶν
ὁ
ἐννοιῶν
ἐπόπτην
εἰς
εἰς
μαρτυρίαν
μαρτυρία
ἐκάλεσεν
καλέω
·
·
εἶτα
εἶτα
κολάζει
κολάζω
τὸ
ὁ
ὅς
τραχὺ
τραχύς
τῶν
ὁ
εἰρημένων
λέγω
·
·
σκληρὸς
σκληρός
γὰρ
γάρ
ἢν
ἐάν
καὶ
καί
ἀπειλῆς
ἀπειλή
γέμων
γέμω
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
φειδόμενος
αὐτῶν
αὐτός
τὴν
ὁ
πρὸς
πρός
αὐτοὺς
αὐτός
ὁδὸν
ὁδός
ἀνεβάλλετο
ἀναβάλλω
,
,
καί
καί
φησιν
φημί
,
,
“
“
οὐχ
οὐ
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
κυριεύομεν
κυριεύω
ὑμῶν
ὑμός
·
·
”
τοῦτο
οὗτος
δὲ
δέ
ὡς
ὡς
ὑφορβοῦν
τέθεικε
·
·
διὸ
διό
καὶ
καί
ἐπήγαγε
ἐπάγω
ταῦτα
οὗτος
,
,
οὐχ
οὐ
ὡς
ὡς
ὡς
δεσπόζων
δεσπόζω
ὑμῶν
ὑμός
εἴρηκα
λέγω
ἐρῶ
.
.
Ἀλλὰ
ἀλλά
συνεργοί
ἐσμεν
εἰμί
τῆς
ὁ
χαρᾶς
χαρά
ὑμῶν
ὑμός
.
.
Ἐπειδὴ
γὰρ
γάρ
,
,
φησὶν
φημί
,
,
ἡ
ὁ
χαρὰ
χαρά
ὑμῶν
ὑμός
ἡμετέρα
ἡμέτερος
ἐστὶν
εἰμί
,
,
οὐκ
οὐ
ἦλθον
ἔρχομαι
,
,
ἵνα
ἵνα
μὴ
μή
ἐμβάλω
λύπην
λύπη
εἰς
εἰς
ὑμᾶς
,
,
ἀνακρίνων
ἀνακρίνω
ὑμᾶς
,
,
φησὶν
φημί
,
,
ἕνεκεν
ἕνεκα
τῶν
ὁ
σφαλμάτων
σφάλμα
ὑμῶν
κατὰ
κατά
πρόσωπον
πρόσωπον
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ἐμήνυσα
,
,
ἵνα
ἵνα
διορθωθέντες
ἀπὸ
ἀπό
τῆς
ὁ
ἀπειλῆς
ἀπειλή
εὐφρανθῆτε
.
.
Τὸ
μὴ
μή
πάλιν
πάλιν
ἐλθεῖν
ἔρχομαι
ἐν
ἐν
λύπῃ
λύπη
πρὸς
πρός
ὑμᾶς
.
.
Τὸ
“
“
πάλιν
πάλιν
”
”
εἰπὼν
λέγω
,
,
δείκνυσι
δείκνυμι
καὶ
καί
ἤδη
ἤδη
λυπηθέντα
αὐτὸν
αὐτός
ἐπ’
ἐπί
αὐ
-
-
τοῖς
ὁ
.
.
ὁ
ὁ
δὲ
δέ
Θεοδώρητος
,
,
τὸ
ὁ
“
πάλιν
πάλιν
”
”
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
παρουσίᾳ
παρουσία
οὐ
οὐ
τῇ
ὁ
λύπῃ
λύπη
συνέζευκται
συζεύγνυμι
.
.
Εἰ
γὰρ
γάρ
ἐγὼ
λυπῶ
λυπέω
ὑμᾶς
.
.
Εἰ
Εἰ
καὶ
καί
λυπῶ
λυπέω
,
,
φησὶν
φημί
,
,
ὑμᾶς
ἐν
ἐν
τῷ
τῷ
ἐπιτιμᾷν
,
,
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
ἀποστρέφεσθαι
ἀποστρέφω
ὑμᾶς
σύ
·
·
πλὴν
πλήν
εὐφραίνομαι
εὐφραίνω
δι’
διά
αὐτὸ
αὐτός
τοῦτο
οὗτος
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
τοσοῦτον
ὑμῖν
ἐμοῦ
ἐμός
μέλει
μέλω
,
,
ὡς
ὡς
δάκνεσθαι
δάκνω
ἐκ
ἐκ
τῆς
ὁ
ἀποστροφῆς
ἀποστροφή
καὶ
καί
λύπης
λύπη
.
.
Τίς
γάρ
γάρ
με
οὕτως
οὕτως
εὐφραίνει
εὐφραίνω
,
,
φησὶν
φημί
,
,
ὡς
ὡς
ὡς
τῶν
ὁ
ἐγκαλουμένων
ἐγκαλέω
ἡ
ὁ
αἴσθησις
αἴσθησις
·
·
τεκμήριον
τεκμήριον
γὰρ
γάρ
αὕτη
οὗτος
τῆς
ὁ
ἐκ
ἐκ
τῶν
ὁ
ἐγκλημάτων
ἔγκλημα
ἐγγινομένης
ὠφελείας
ὠφέλεια
.
.
Τοῦτο
οὗτος
δὲ
δέ
εἰπὼν
λέγω
ἐμφαίνει
ἐμφαίνω
αὐτοὺς
αὐτός
ὠφεληθέντας
ὠφελέω
ἐκ
ἐκ
τῆς
ὁ
ἐπιτιμήσεως
ἐπιτίμησις
τῆς
ὁ
διὰ
διά
τὸν
ὁ
πεπορνευκότα
εἰς
εἰς
αὐτοὺς
αὐτός
διὰ
διά
τὴν
ὁ
εἰς
εἰς
αὐτοὺς
αὐτός
κοινωνίαν
κοινωνία
γενομένης
γίγνομαι
·
·
Καὶ
καί
ἔγραψα
γράφω
ὑμῖν
τοῦτο
οὗτος
αὐτό
αὐτός
.
.
Καὶ
καί
τοῦτο
οὗτος
αὐτὸ
αὐτός
,
,
φησὶν
φημί
,
,
ἔγραψα
γράφω
ὑμῖν
,
,
ἵνα
ἵνα
διορθώσησθε
καὶ
καί
μὴ
μή
λύπην
λύπη
σχῶ
σχάζω
ἀφ’
ἀπό
ἀφ’
ὑμῶν
ὑμός
,
,
ἀφ’
ἀπό
ὣν
κατορθούντων
κατορθόω
χαίρειν
χαίρω
ἔδει
δέω
δέω2
δεῖ
·
·
πέποιθα
πείθω
γὰρ
γάρ
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἡ
ὁ
διόρθωσις
διόρθωσις
τῶν
ὁ
ἀδελφῶν
ἀδελφός
καὶ
καί
ἐμοὶ
τίκτει
τίκτω
χαρὰν
χαρά
καὶ
καί
ὑμῖν
.
.
ἡ
ὁ
γὰρ
γάρ
ἐμὴ
χαρὰ
χαρά
πρόφασις
πρόφασις
γίνεται
γίγνομαι
καὶ
καί
ὑμετέρας
ὑμέτερος
χαρᾶς
χαρά
.
.
ἐπεὶ
ἐπεί
οὖν
οὖν
ἡ
ὁ
διόρθωσις
διόρθωσις
τῶν
ὁ
ἀδελφῶν
ἀδελφή
κοινῆς
κοινός
χαρᾶς
χαρά
γίνεται
γίγνομαι
πρόξενος
πρόξενος
,
,
πάνυ
πάνυ
αὐτῆς
αὐτός
ἐρῶ
λέγω
ἐρῶ
,
,
καὶ
καί
μὴ
μή
γινομένης
ἀλγῶ
ἀλγέω
.
.
τοιγαροῦν
τὰς
ὁ
ἐγκλήσεις
καὶ
καί
τὰς
ὁ
ἐπιτιμήσεις
ἐπιτίμησις
ἃς
ὅς
ἔγραψα
γράφω
,
,
ἀπὸ
ἀπό
θλίψεως
θλῖψις
καὶ
καί
συνοχῆς
συνοχή
καρδίας
καρδία
ἔγραψα
γράφω
,
,
οὐχ
οὐ
ἵνα
ἵνα
λυπηθῆτε
λυπέω
σπουδάζων
σπουδάζω
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ἵνα
ἵνα
πνευματικῶς
πνευματικός
καὶ
καί
ἐπὶ
ἐπί
διορθώσει
διορθόω
λυπηθῆτε
λυπέω
.
.
ἀλλὰ
ἀλλά
τοῦτο
οὗτος
μὲν
μέν
οὐ
οὐ
λέγει
λέγω
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ἵνα
ἵνα
τὴν
ὁ
ἀγάπην
ἀγάπη
μου
,
,
φησὶ
φημί
,
,
γνῶτε
γιγνώσκω
·
·
τὸ
ὁ
ὅς
γὰρ
γάρ
ἐμὲ
ἀδημονεῖν
ἀδημονέω
ἐφ’
ἐπί
οἷς
ὅς
ὅς2
ἁμαρτάνετε
ἁμαρτάνω
ὑμεῖς
,
,
δεῖγμα
δεῖγμα
μεγίστης
μέγας
ἀγάπης
ἀγάπη
.
.
Εἰ
δέ
δέ
τις
τις
λελύπηκεν
λυπέω
.
.
Μεῖζόν
τι
τις
εἰπεῖν
λέγω
εἶπον
οὐκ
οὐ
ἠβουλήθη
βούλομαι
ἀβουλέω
καὶ
καί
δεῖξαι
δείκνυμι
πᾶν
πᾶς
τὸ
ὁ
σῶμα
σῶμα
τῆς
ὁ
ἐκκλησίας
ἐκκλησία
κοινωνῆσαν
κοινωνέω
τῆς
ὁ
λύπης
λύπη
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
τοὺς
ὁ
ἄλλους
ἄλλος
καταλιπὼν
καταλείπω
αὐτῶν
αὐτός
ἐμνημόνευσε
μνημονεύω
μόνον
μόνος
·
·
τοῦτο
οὗτος
γὰρ
γάρ
δηλοῖ
δηλόω
τὸ
ὁ
ὅς
ἀπὸ
ἀπό
μέρους
μέρος
,
,
καὶ
καί
ἵνα
ἵνα
μὴ
μή
ἐπιβαρῶ
ἐπιβαρέω
.
.
Εἰτα
τὴν
ὁ
πατρικὴν
πατρικός
φιλοστοργίαν
φιλοστοργία
γυμνοῖ
,
,
ἱκανὸν
ἱκανός
τῷ
τῷ
τοιούτῳ
τοιοῦτος
ἡ
ὁ
ἐπιτιμία
ἐπιτιμία
αὕτη
οὗτος
ἡ
ὁ
ὑπὸ
ὑπό
τῶν
ὁ
πλειόνων
πολύς
.
.
Εἰ
δέ
δέ
τις
τις
γὰρ
γάρ
,
,
φησὶ
φημί
,
,
λελύπηκε
,
,
τὸν
ὁ
πεπορνευκότα
λέγει
λέγω
.
.
τὸ
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
“
“
ἀπὸ
ἀπό
μέρους
μέρος
ἀντὶ
ἀντί
τοῦ
ὁ
ἐν
ἐν
μέρει
μέρος
·
·
ἐν
ἐν
μέρει
μέρος
δὲ
δέ
εἶπον
λέγω
εἶπον
,
,
φησὶν
φημί
,
,
“
“
ἵνα
ἵνα
μὴ
μή
ἐπιβαρῶ
ἐπιβαρέω
,
,
”
”
τοῦτ’
ἔστιν
εἰμί
,
,
ἐπιπαροξύνω
κατ’
κατά
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
“
“
πάντας
πᾶς
ὑμᾶς
.
.
”
”
Ἀλλὰ
ἀλλά
ἀπὸ
ἀπό
μέρους
μέρος
.
.
Οἶδα
οἶδα
,
,
φησὶν
φημί
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
οὐκ
οὐ
ἐμὲ
μόνον
μόνος
λελύπηκεν
λυπέω
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
καὶ
καί
πάντας
πᾶς
ὑμᾶς
τὸ
ὁ
συμβάν
·
·
“
“
ἀπὸ
ἀπό
μέρους
μέρος
”
”
δὲ
δέ
εἶπεν
λέγω
εἶπον
,
,
οὐχ
οὐ
ὡς
ὡς
ὡς
ὑμῶν
ὑμός
ἐλάττονα
ἐλάσσων
ἀλγησάντων
ἢ
τίη
ἐγὼ
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ἵνα
ἵνα
μὴ
μή
βαρήσω
ἐκεῖνον
ἐκεῖνος
φησὶ
φημί
δὲ
δέ
διὰ
διά
τὸν
ὁ
πορνεύσαντα
ἐν
ἐν
Κορίνθῳ
Κόρινθος
.
.
Ὥστε
τοὐναντίον
ἐναντίον
μᾶλλον
μᾶλλον
ὑμᾶς
χαρίσασθαι
χαρίζομαι
.
.
Ὅρα
πῶς
πῶς
πως
πάλιν
πάλιν
αὐτῶν
αὐτός
καταστέλλει
καταστέλλω
,
,
ἵνα
ἵνα
μὴ
μή
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
συγχωρήσει
συγχωρέω
γένηται
γίγνομαι
χείρων
·
·
οὐ
οὐ
γὰρ
γάρ
ἐπειδὴ
ἐπεί
ἄξιός
ἄξιος
ἐστιν
εἰμί
,
,
οὐ
οὐ
δὲ
δέ
ἐπειδὴ
ἐπεί
ἀρκοῦσαν
ἀρκέω
μετάνοιαν
μετάνοια
ἐπεδέξατο
ἐπιδέχομαι
ἐπιδείκνυμι
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ἐπειδὴ
ἐπεί
ἀσθενής
ἀσθενής
ἐστι
εἰμί
·
·
διὰ
διά
τοῦτο
οὗτος
,
,
φησὶν
φημί
,
,
ἀξιῶ
ἀξιάω
ἀξιόω
·
·
διὸ
διό
καὶ
καί
ἐπήγαγε
ἐπάγω
,
,
“
μή
μή
πὼς
τῇ
ὁ
περισσοτέρᾳ
λύπῃ
λύπη
κατα
-
-
“
ποθῇ
ποθή
.
.
”
”
τί
τι
ἐστι
εἰμί
τὸ
ὁ
“
“
καταποθῇ
καταπίνω
;
;
”
”
ἢ
τίη
τὸ
ποιήσας
ποιέω
ὅπερ
ὅς
ὅσπερ
Ἰούδας
ἐποίησεν
ποιέω
,
,
ἢ
ἤ
καὶ
καί
ἐν
ἐν
τῷ
τῷ
ζῆν
ζήω
ζάω
ζέω
χεῖρον
χείρων
γενόμενον
γίγνομαι
πῶς
πῶς
πως
ἀποσκιρτήσῃ
,
,
μὴ
μή
φέρων
φέρω
ἐπὶ
ἐπί
πλεῖον
πολύς
πλείων
τὴν
ὁ
ἐπίπληξιν
ἐπίπληξις
,
,
οὐχ
οὐ
ὡς
ὡς
ἀπονηψάμενον
τέλεον
τελέω
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ὡς
ὡς
δεδοικὼς
δείδω
μὴ
μή
χαλεπώτερον
χαλεπός
ἐργάσηται
,
,
οὕτως
οὕτως
ἐδεξάμην
δέχομαι
δείκνυμι
,
,
φησίν
φημί
·
·
ὅθεν
ὅθεν
μανθάνομεν
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
οὐ
οὐ
δεῖ
δέω
δέω2
δεῖ
μόνον
μόνος
πρὸς
πρός
τὴν
ὁ
φύσιν
φύσις
τῶν
ὁ
ἁμαρτημάτων
ἁμάρτημα
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
καὶ
καί
πρὸς
πρός
τὴν
ὁ
διαφορὰν
διαφορά
καὶ
καί
τὴν
ὁ
ἕξιν
ἕξις
τῶν
ὁ
ἁμαρτανόντων
ἁμαρτάνω
,
,
τὴν
ὁ
μετάνοιαν
μετάνοια
ὁρίζειν
ὁρίζω
.
.
Ὥστε
τοὐναντίον
ἐναντίος
.
.
Ἴνα
μὴ
μή
νομίσῃ
νομίζω
ὁ
ὁ
πεπορνευκὼς
ἱκανῶς
ἱκανός
μετανενοηκέναι
,
,
καὶ
καί
τοῦ
ὁ
λοιποῦ
ῥᾳθυμότερος
γένηται
γίγνομαι
,
,
φησὶ
φημί
τὸ
ὁ
ὅς
“
“
χαρίσασθε
,
,
”
”
τουτέστι
εἰ
εἰ
καὶ
καί
μὴ
μή
ἄξιός
ἄξιος
ἐστι
εἰμί
λαβεῖν
λαμβάνω
κατὰ
κατά
ὀφειλὴν
ὀφειλή
τὴν
ὁ
συγγνώμην
συγγνώμη
,
,
μὴ
μή
μόνον
μόνος
,
,
φησὶ
φημί
,
,
λύσητε
λύω
τὴν
ὁ
ἐπιτίμησιν
ἐπιτίμησις
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
καὶ
καί
πάλιν
πάλιν
παρακα
-
-
λέσατε
αὐτὸν
αὐτός
,
,
καὶ
καί
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
προτέρᾳ
πρότερος
ἔχετε
ἔχω
τάξει
τάξις
·
·
ἐναντίον
ἐναντίος
ἐναντίον
δέ
δέ
ἐστιν
εἰμί
ἢ
τίη
παράκλησις
παράκλησις
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
ἐπιτιμήσει
ἐπιτιμάω
.
.
Εἰς
εἰς
τοῦτο
οὗτος
γὰρ
γάρ
καὶ
καί
ἔγραψα
γράφω
.
.
Διὰ
διά
τοῦτο
οὗτος
,
,
φησὶν
φημί
,
,
ἔγραψα
γράφω
ὑμῖν
ταῦτα
οὗτος
,
,
ἵνα
ἵνα
γνῶ
γιγνώσκω
,
,
εἰ
εἰ
ἄρα
ἄρα
ὥσπερ
ὥσπερ
ἠκούσατέ
μου
καὶ
καί
ἀπεκόψατε
,
,
ἐὰν
ἐάν
τοὺς
ὁ
ἀπ’
ἀπό
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
οὕτως
οὕτως
μου
ἀκούσεσθε
ἀκούω
εἰς
εἰς
τὸ
ὁ
δέξασθαι
δέχομαι
δείκνυμι
αὐτόν
αὐτός
.
.
Εἰ
εἰ
γὰρ
γάρ
καὶ
καί
διὰ
διά
τὴν
ὁ
ἐκείνου
ἐκεῖνος
σωτηρίαν
σωτηρία
,
,
ἵνα
ἵνα
μὴ
μή
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
περισσοτέρᾳ
λύπῃ
λύπη
καταποθῇ
καταπίνω
,
,
ἔγραψεν
γράφω
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
προτρέψασθαι
προτρέπω
αὐτοὺς
αὐτός
πρὸς
πρός
τὸ
ὁ
πεισθῆναι
πείθω
βούλεται
βούλομαι
·
·
μεγίστην
μέγας
δὲ
δέ
δείκνυσι
δείκνυμι
τῶν
ὁ
Κορινθίων
ἀρετήν
ἀρετή
·
·
οὕτω
οὕτως
γὰρ
γάρ
μετεβλήθησαν
μεταβάλλω
,
,
ὥστε
ὥστε
εἰς
εἰς
ἔχθραν
ἔχθρα
ἔχθρη
ἄσπονδον
ἄσπονδος
τοῦ
ὁ
πεπορνευκότος
πορνεύω
γενέσθαι
γίγνομαι
.
.
Ὦι’
δε
τι
τις
χαρίζεσθε
χαρίζω
χαρίζομαι
,
,
καὶ
καί
ἐγώ
.
.
Tοῦτο
φησὶ
φημί
,
,
τὰ
ὁ
δεύτερα
δεύτερος
ἑαυτῷ
ἑαυτοῦ
διδοὺς
δίδωμι
,
,
ἵνα
ἵνα
τὴν
ὁ
ἐκείνων
ἐκεῖνος
γνώμην
γνώμη
μαλάξῃ
·
·
ὃ
ὁ
γὰρ
γάρ
ἃν
ὅς
ὑμεῖς
σύ
συγχωρήσητε
,
,
κἀγὼ
συγχωρῶ
συγχωρέω
.
.
Οὐ
οὐ
γὰρ
γάρ
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
τὰ
ὁ
νοήματα
νόημα
ἀγνοοῦμεν
ἀγνοέω
.
.
To
ποικίλον
ποικίλος
,
,
τὸ
ὁ
δολερὸν
δολερός
,
,
τὸ
ὁ
κακομήχανον
κακομήχανος
,
,
τὸ
ὁ
κακοῦργον
κακοῦργος
,
,
τὸ
ὁ
ὅς
ἐπὶ
ἐπί
προσχήματι
πρόσχημα
εὐλαβείας
εὐλάβεια
ἐπηρεαστικὸν
ἐμφαίνων
ἐμφαίνω
.
.
Ἐν
ἐν
προσώπῳ
πρόσωπον
Χριστοῦ
.
.
Εἰς
δόξαν
δόξα
Χριστοῦ
Χριστός
,
,
ἣ
ὁ
ὅς
ὡς
ὡς
τοῦ
ὁ
Χριστοῦ
Χριστός
καὶ
καί
τοῦτο
οὗτος
κελεύοντος
κελεύω
,
,
ὃ
ὅς
μάλιστα
μάλιστα
αὐτοὺς
αὐτός
ἔπειθε
πείθω
·
·
τοῦτο
οὗτος
γὰρ
γάρ
τὸ
ὁ
ὅς
“
“
ἐν
ἐν
προσώπῳ
πρόσωπον
Χριστοῦ
.
.
”
”
τοῦτο
οὗτος
δὲ
δέ
,
,
φησὶν
φημί
,
,
ἐποίησα
ποιέω
,
,
ἵνα
ἵνα
μὴ
μή
πλεονεκτηθῶμεν
ὑπὸ
ὑπό
τοῦ
ὁ
Σατανᾶ
Σατάν
.
.
εἰ
εἰ
γὰρ
γάρ
ἐάθη
οὗτος
οὗτος
,
,
καὶ
καί
ἐκ
ἐκ
τῆς
ὁ
περισσοτέρας
λύπης
λύπη
κατεπόθη
καταπίνω
,
,
ἐμέλλομεν
πλεονεκτεῖσθαι
πλεονεκτέω
ὑπὸ
ὑπό
τοῦ
ὁ
Σατανᾶ
Σατάν
λαμβάνοντος
λαμβάνω
τὸ
ὁ
μὴ
μή
ἑαυτοῦ
ἑαυτοῦ
διὰ
διά
τῆς
ὁ
ἀπογνώσεως
ἀπόγνωσις
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
τὸ
ὁ
τοῦ
ὁ
Χριστοῦ
Χριστός
διὰ
διά
μετανοίας
μετάνοια
.
.
Ἀλλὰ
ἀλλά
ἀποτεξάμενος
αὐτοῖς
αὐτός
.
.
Tουτέστιν
,
,
οὐ
οὐ
διέτριψα
διατρίβω
πολὺν
πολύς
χρόνον
χρόνος
,
,
στενοχωρούμενος
,
,
ὀδυνῶ
.
.
μενος
.
.
τῷ
τῷ
δὲ
δέ
Θεῷ
χάρις
χάρις
.
.
Tουτέστιν
,
,
εὐχαριστοῦμεν
εὐχαριστέω
τῷ
τῷ
Θεῷ
τῷ
τῷ
φανεροῦντι
φανερόω
ἡμᾶς
ἐγώ
διὰ
διά
τοῦ
ὁ
πάσχειν
πάσχω
κακῶς
κακός
μετὰ
μετά
τῶν
ὁ
τοῦ
ὁ
διαβόλου
τροπαίων
τροπαῖος
·
·
τοῦτο
οὗτος
γὰρ
γάρ
ὁ
ὁ
θρίαμβος
θρίαμβος
βούλεται
βούλομαι
·
·
ἐν
ἐν
γὰρ
γάρ
τῷ
τῷ
πάσχειν
πάσχω
κακῶς
κακός
αἱ
ὁ
κατὰ
κατά
τοῦ
ὁ
ὅς
δια
.
.
-
-
βόλου
βόλος
νίκαι
συνίστανται
συνίστημι
συνιστάω
·
·
ἐν
ἐν
Χριστῷ
Χριστός
δὲ
δέ
,
,
φησὶ
φημί
,
,
τουτέστι
διὰ
διά
τὸν
ὁ
Χριστὸν
Χριστός
καὶ
καί
τὸ
ὁ
κήρυγμα
κήρυγμα
.
.
Καὶ
τὴν
ὁ
ὀσμὴν
ὀσμή
τῆς
ὁ
γνώσεως
γνῶσις
.
.
Ἡ
ὁ
ὀσμὴ
ὀσμή
τῆς
ὁ
γνώσεως
γνῶσις
δύο
γε
δηλοῖ
δηλόω
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
τε
τε
τὸ
ὁ
κήρυγμα
κήρυγμα
οὐράνιον
οὐράνιος
ὑπάρχει
ὑπάρχω
μύρον
μύρον
,
,
καὶ
καί
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
οὐκ
οὐ
ἀνακεκάλυπται
πᾶσιν
πᾶς
·
·
ὥσπερ
ὥσπερ
γὰρ
γάρ
ἡ
ὁ
ὀσμὴ
ὀσμή
δηλοῖ
δηλόω
ποῦ
ποῦ
πού
μὲν
μέν
εἶναι
εἰμί
μύρον
,
,
τὴν
ὁ
δὲ
δέ
οὐσίαν
οὐσία
αὐτὴν
αὐτός
οὐ
οὐ
δηλοῖ
δηλόω
πνέοντος
πνέω
,
,
οὕτω
οὕτως
καὶ
καί
ἡ
ὁ
διὰ
διά
τοῦ
ὁ
κηρύγματος
κήρυγμα
γνῶσις
γνῶσις
δηλοῖ
δηλόω
μὲν
μέν
δἶναι
Θεὸν
θεός
,
,
ὁποῖος
ὁποῖος
δὲ
δέ
τὴν
ὁ
οὐσίαν
οὐσία
ἐστὶν
εἰμί
οὐκέτι
οὐκέτι
.
.
Ὅτι
Χριστοῦ
εὐωδία
εὐωδία
ἐσμὲν
εἰμί
τῷ
ὁ
Θεῷ
.
.
Ἄντε
γὰρ
γάρ
σώζεταί
τις
τις
,
,
φησὶν
φημί
,
,
ἄν
ἄν
τε
τε
ἀπόλλυται
ἀπόλλυμι
,
,
τὸ
ὁ
εὐαγγέλιον
εὐαγγέλιον
τὴν
ὁ
οἰκείαν
οἰκεῖος
ἀρετὴν
ἀρετή
ἔχον
ἔχω
μένει
μένω
·
·
οὐ
οὐ
γὰρ
γάρ
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
τὸ
ὁ
ἔργον
ἔργον
ἡ
ὁ
ἀπώλεια
ἀπώλεια
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
τῆς
ὁ
ἐκείνων
ἐκεῖνος
ἀγνωμοσύνης
ἀγνωμοσύνη
.
.
Εὐωδία
τοίνυν
τοίνυν
ἐσμὲν
εἰμί
τοῦ
ὁ
οὐρανίου
οὐράνιος
μύρου
μῦρος
καὶ
καί
θυμιάματος
θυμίαμα
,
,
τὴν
ὁ
ὀσμὴν
ὀσμή
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
περιφέροντες
περιφέρω
·
·
πανταχοῦ
πανταχοῦ
δὲ
δέ
εὐωδία
εὐωδία
ἐσμὲν
εἰμί
ἐν
ἐν
Χριστῷ
Χριστός
τῷ
ὁ
Θεῷ
,
,
οἷον
οἷος
ἀναφερομένη
ἀναφέρω
πὼς
,
,
ἣ
ὁ
ὅς
ἑαυτοὺς
ἑαυτοῦ
ἱερουργοῦντες
ἱερουργέω
,
,
ἣ
ὁ
ὅς
ἀπὸ
ἀπό
τῶν
ὁ
ἔξωθεν
ἔξωθεν
καθ’
κατά
ἡμέραν
ἡμέρα
ἀποθνήσκοντες
ἀποθνῄσκω
,
,
καὶ
καί
εἰς
εἰς
ἱερεῖον
ἱερεῖον
λογιζόμενοι
Χριστοῦ
Χριστός
.
.
καὶ
καί
εὐωδίαν
εὐωδία
τοῦ
ὁ
εὐαγγελίου
κηρύσσομεν
τοῦ
ὁ
Χριστοῦ
Χριστός
,
,
κἄν
ἐάν
κἀν
τις
τις
ἐκ
ἐκ
τούτου
οὗτος
σώζηται
σῴζω
σώζω
διὰ
διά
πίστιν
πίστις
,
,
κἄν
ἐάν
κἀν
τις
τις
ἀπόλλυται
ἀπόλλυμι
δι’
διά
ἀπιστίαν
ἀπιστία
.
.
Ὥσπερ
ὥσπερ
γὰρ
γάρ
ὁ
ὁ
ἥλιος
ἥλιος
τοῖς
ὁ
ἀμβλυώττουσιν
οὐ
οὐ
κατὰ
κατά
τὴν
ὁ
οἰκείαν
οἰκεῖος
ὁρᾶται
ὁράω
φύσιν
φύσις
,
,
οὕτω
οὕτως
καὶ
καί
τὸ
ὁ
κήρυγμα
κήρυγμα
καὶ
καί
ἡμεῖς
,
,
κἂν
ἐάν
ἀπολοῦνταί
τινες
τις
τῆ
ἀπιστίᾳ
ἀπιστία
.
.
οὐ
οὐ
παρὰ
παρά
τοῦτο
οὗτος
οὐκέτι
οὐκέτι
πνευματικὸν
πνευματικός
τὸ
ὁ
μύρον
μύρον
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
καὶ
καί
τοὺς
ὁ
κακοὺς
κακός
ἐλέγχει
ἐλέγχω
,
,
ἐπεὶ
ἐπεί
καὶ
καί
τὸ
ὁ
μύρον
μύρον
τοὺς
ὁ
χοίρους
χοῖρος
πνίγει
πνίγω
a
,
,
ὡς
ὡς
λόγος
λόγος
.
.
Οἷς
μὲν
μέν
ἡ
ὁ
ὀσμὴ
ὀσμή
θανάτου
θάνατος
εἰς
εἰς
θάνατον
θάνατος
.
.
Τὸ
γὰρ
γάρ
πᾶν
πᾶς
τοῦ
ὁ
Χριστοῦ
Χριστός
,
,
φησὶν
φημί
,
,
ἐστίν
εἰμί
·
·
τὴν
ὁ
ὅς
γὰρ
γάρ
εὐωδίαν
ταύτην
οὗτος
οἱ
ὁ
ὅς
μὲν
μέν
οὕτω
οὕτως
προσίενται
προσίημι
ὥστε
ὥστε
σωθῆναι
σῴζω
σώζω
,
,
οἱ
ὁ
δὲ
δέ
οὕτως
οὕτως
ὥστε
ὡς
ὡς
ὥστε
ἀπολέσθαι
ἀπόλλυμι
,
,
ὥστε
ὥστε
κἂν
ἀπόλλυταί
ἀπόλλυμι
τις
τις
,
,
πη
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
ἡ
ὁ
αἰτία
αἰτία
.
.
Καὶ
καί
πρὸς
πρός
ταῦτά
τις
τις
ἱκανός
;
;
Ἄρα
πρὸς
πρός
τοσαύτην
τοσοῦτος
χάριν
χάρις
δοκεῖτε
δοκέω
ἡμᾶς
ἐγώ
ἱκανοὺς
ἱκανός
εἶναι
εἰμί
,
,
ὡς
ὡς
εἶναι
εἰμί
εὐωδίαν
εὐωδία
Χριστοῦ
Χριστός
;
;
οὐ
οὐ
μενοῦν
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
τὸ
ὁ
ὅλον
ὅλος
ὅλοξ
τῆς
ὁ
χάριτός
χάρις
ἐστιν
εἰμί
·
·
οὐ
οὐ
γὰρ
γάρ
μιμούμεθα
μιμέομαι
τοὺς
ὁ
ψευδαποστόλους
,
,
τὰ
ὁ
πολλὰ
πολύς
αὐτῶν
αὐτός
εἶναι
εἰμί
λέγοντας
λέγω
·
·
τοῦτο
οὗτος
γάρ
γάρ
ἐστι
εἰμί
τὸ
ὁ
ὅς
καπηλεῦσαι
,
,
ὅταν
ὅταν
τις
τις
νοθεύῃ
τὸν
ὁ
οἶνον
οἶνος
,
,
καὶ
καί
ὅταν
ὅταν
χρημάτων
χρῆμα
πωλῇ
,
,
ὃ
ὅς
ἐκελεύσθη
κελεύω
δωρεὰν
δωρεά
δοῦναι
δίδωμι
·
·
ἀλλ’
ἀλλά
ὡς
ὡς
ὡς
ἐκ
ἐκ
Θεοῦ
λαβόντες
λαμβάνω
,
,
καὶ
καί
μαθόντες
μανθάνω
,
,
καὶ
καί
ὡς
ὡς
ὡς
ἐνώπιον
τοῦ
ὁ
Θεοῦ
λαλοῦντες
λαλέω
,
,
καὶ
καί
ὡς
ὡς
ὡς
ἐν
ἐν
Χριστῷ
Χριστός
,
,
τουτέστι
διὰ
διά
Χριστὸν
Χριστός
ἐνηχούμενοι
οὕτω
οὕτως
λαλοῦμεν
λαλέω
.
.
Ἀρχόμεθα
ἄρχω
πάλιν
πάλιν
ἑαυτοὺς
ἑαυτοῦ
συνιστάνειν
συνίστημι
ἱστάνω
.
.
Ἴσως
ἴσος
ἐρεῖ
λέγω
ἐρῶ
τις
τις
,
,
φησὶν
φημί
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ταῦτα
οὗτος
διεξερχόμεθα
,
,
βουλόμενοι
ὑμῖν
ἑαυτοὺς
ἑαυτοῦ
συνιστᾷν
,
,
εἰτα
κατ’
κατά
ἐρώτησιν
ἐρώτησις
ἀνάγνωθι
ἀναγιγνώσκω
·
·
ἀρα
μὴ
μή
χρήζομεν
ἣ
ὁ
ὅς
ἀφ’
ἀπό
ὑμῶν
ὑμός
πρὸς
πρός
ἑτέρους
ἕτερος
,
,
ἣ
ὁ
ὅς
ἀφ’
ἀπό
ἑτέρων
ἕτερος
πρὸς
πρός
ὑμᾶς
συστατικῶν
συστατικός
;
;
τουτέστι
παραθετικῶν
ἐπιστολῶν
ἐπιστολή
·
·
διὰ
διά
τούτου
οὗτος
δὲ
δέ
τοὺς
ὁ
ψευδαποστόλους
αἰνίττεται
αἰνίσσομαι
.
.
Ἡ
ὁ
ἐπιστολὴ
ἐπιστολή
ἡμῶν
ἐγώ
ὑμεῖς
ἐστε
εἰμί
.
.
Τουτέστιν
,
,
ἀντὶ
ἀντί
ἐπιστολῆς
ἐπιστολή
δυναμένης
ἡμᾶς
ἐγώ
παραθέσθαι
παρατίθημι
ὑμᾶς
ἔχομεν
ἔχω
,
,
καὶ
καί
τὴν
ὁ
ὑμῶν
κατὰ
κατά
Θεὸν
θεός
εὐδοκίμησιν
·
·
δεῖγμα
δεῖγμα
γὰρ
γάρ
ἀρετῆς
ἀρετή
διδασκάλου
διδάσκαλος
ἡ
ὁ
τῶν
ὁ
μαθητῶν
μαθητής
εὐδοκίμησις
εὐδοκίμησις
.
.
οἱ
ἕ
οὖν
οὖν
πρὸς
πρός
ἄλλους
ἄλλος
ὑμᾶς
ἔχοντες
ἔχω
εἰς
εἰς
λόγον
λόγος
συστάσεως
σύστασις
,
,
οὐκ
οὐ
ἃν
πρὸς
πρός
ὑμᾶς
ὑμός
συστάσεως
σύστασις
ἐδεήθημεν
δέω2
δέω
·
·
ἐν
ἐν
νῷ
γὰρ
γάρ
ὑμᾶς
ἔχοντες
ἔχω
,
,
ὡς
ὡς
καὶ
καί
ἐγγεγράφθαι
ἐγγράφω
ἡμῖν
ἐγώ
δοκεῖν
δοκέω
διὰ
διά
τὸ
ὁ
ἀνεξάλειπτον
,
,
πανταχοῦ
πανταχοῦ
περιφέρομεν
ὑμᾶς
,
,
καὶ
καί
ἐκ
ἐκ
τῆς
ὁ
ὑμῶν
ὑμός
ἀρχῆς
ἀρχή
ἔχομεν
ἔχω
παρ’
παρά
ἑτέροις
ἕτερος
σύστασιν
σύστασις
·
·
ἡ
ὁ
γὰρ
γάρ
σφραγὶς
σφραγίς
τῆς
ὁ
ἐμῆς
ἐμός
ἀποστολῆς
ἀποστολή
ὑμεῖς
ἐστὲ
εἰμί
ἐν
ἐν
Κυρίῳ
κύριος2
.
.
Φανερούμενοι
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἐστὲ
εἰμί
ἐπιστολὴ
ἐπιστολή
Χριστοῦ
Χριστός
.
.
᾿Επιστολὴ
Χριστοῦ
διακονηθεῖσα
διακονέω
ὑφ’
ὑπό
ἡμῶν
·
·
ὑμεῖς
ἐστὲ
εἰμί
,
,
φησὶ
φημί
τὸ
ὁ
τὸν
ὁ
νόμον
νόμος
νομός
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
καὶ
καί
τὰς
ὁ
ἐντολὰς
ἐντολή
παρ’
παρά
ὑμῖν
γραμμάτων
γράμμα
δίκην
δίκη
μένειν
μένω
καὶ
καί
φυλάττεσθαι
φυλάσσω
·
·
καὶ
καί
ἡμεῖς
τῆς
ὁ
γνώσεως
γνῶσις
καὶ
καί
τοῦ
ὁ
κηρύγματος
κήρυγμα
τούτου
οὗτος
διάκονοι
διάκονος
γεγενήμεθα
γίγνομαι
·
·
καὶ
καί
ὥσπερ
ὥσπερ
Μώσης
τοῦ
ὁ
νόμου
νόμος
νομός
τοῦ
ὁ
γραπτοῦ
γέγονε
γίγνομαι
διάκονος
,
,
οὕτω
οὕτως
καὶ
καί
ἡμεῖς
τοῦ
ὁ
κηρύγματος
κήρυγμα
.
.
εἶτα
εἶτα
εἰς
εἰς
σύγκρισιν
σύγκρισις
ἦλθεν
ἔρχομαι
τοῦ
ὁ
παλαιοῦ
παλαιός
νόμου
νόμος
νομός
καὶ
καί
τῆς
ὁ
νέας
ναῦς
νέα
,
,
καί
καί
φησιν
φημί
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἐκεῖνος
ἐκεῖνος
μὲν
μέν
μέλανι
,
,
αὕτη
οὗτος
δὲ
δέ
Πνεύματι
γέγραπται
γράφω
,
,
ἐκεῖνος
ἐκεῖνος
ἐν
ἐν
λίθοις
λίθος
,
,
αὕτη
οὗτος
δὲ
δέ
ἐν
ἐν
σαρκίναις
πλαξὶν
,
,
ἤγουν
ἐν
ἐν
καρδίαις
καρδία
·
·
ὅσῳ
ὅσος
οὖν
οὖν
ταῦτα
οὗτος
τῶν
ὁ
ἄλλοθεν
ἄλλος
ἄλλοθεν
διαφέρει
διαφέρω
,
,
τοσούτῳ
τοσοῦτος
,
,
φησὶ
φημί
,
,
καὶ
καί
ἡ
ὁ
νέα
νέος
τοῦ
ὁ
νόμου
νόμος
νομός
καὶ
καί
τῆς
ὁ
παλαιᾶς
παλαιός
.
.
Πεποίθησιν
δὲ
δέ
τοιαύτην
τοιοῦτος
ἔχομεν
ἔχω
.
.
Ἐπειδὴ
ἔδειξε
δείκνυμι
τὴν
ὁ
νέαν
νέα
,
,
ἔδειξε
δείκνυμι
μείζονα
μέγας
τοῦ
ὁ
νόμου
νόμος
νομός
καὶ
καί
τῆς
ὁ
παλαιᾶς
παλαιός
,
,
συνυπηκούετο
κατὰ
κατά
τὸ
ὁ
ἀκόλουθον
ἀκόλουθος
καὶ
καί
τοῦ
ὁ
διακόνου
διάκονος
τῆς
ὁ
παλαιᾶς
παλαιός
Μωϋσέως
μείζους
μέγας
εἶναι
εἰμί
τοὺς
ὁ
Ἀποστόλους
,
,
ὅλον
ὅλος
ὅλοξ
τῷ
τῷ
Θεῷ
ἀνατίθησι
ἀνατίθημι
τὸ
ὁ
ὅς
πρᾶγμα
πρᾶγμα
·
·
ἐφ’
ἐπί
ὧν
γὰρ
γάρ
τὰ
ὁ
πράγματα
πρᾶγμα
μείζονα
μέγας
,
,
ἐπὶ
ἐπί
τούτων
οὗτος
καὶ
καί
οἱ
ὁ
διάκονοι
διάκονος
.
.
εἰπὼν
λέγω
δὲ
δέ
τὴν
ὁ
καινὴν
καινός
διὰ
διά
Πνεύματος
εἶναι
εἰμί
,
,
οὐ
οὐ
τοῦτο
οὗτος
φησὶν
φημί
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἡ
ὁ
παλαιὰ
παλαιός
οὐκ
οὐ
ἔστιν
εἰμί
ἐκ
ἐκ
Πνεύματος
·
·
ἦν
εἰμί
μὲν
μέν
γὰρ
γάρ
ὁ
ὁ
νόμος
νόμος
νομός
πνευματικὸς
πνευματικός
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
οὐ
οὐ
πνεῦμα
πνεῦμα
ἐχαρίζετο
χαρίζω
χαρίζομαι
,
,
ὅπερ
ποιεῖ
ποιέω
τὸ
ὁ
κήρυγμα
κήρυγμα
.
.
ὡσεὶ
ὡσεί
ἔλεγεν
λέγω
,
,
ἡμεῖς
οὐ
οὐ
γράμματα
γράμμα
ἐπιστεύθημεν
,
,
ὡς
ὡς
Μώσης
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
πνεῦμα
πνεῦμα
διδόναι
δίδωμι
·
·
διὰ
διά
γὰρ
γάρ
τῆς
ὁ
ἐπιθέσεως
ἐπίθεσις
τῶν
ὁ
χειρῶν
χείρ
τῶν
ὁ
Ἀποστόλων
,
,
ἐπιφοίτησις
ἐπιφοίτησις
ἐγίνετο
γίγνομαι
Πνεύματος
Ἁγίου
Ἅγιος
.
.
Τὸ
μὲν
μέν
γὰρ
γάρ
γράμμα
γράμμα
,
,
τουτέστιν
ὁ
ὁ
νόμος
νόμος
νομός
,
,
ἀποκτείνει
·
·
ἐὰν
ἐάν
γὰρ
γάρ
εὕρῃ
εὑρίσκω
πλημμελοῦντα
πλημμελέω
,
,
ἀναιρεῖ
ἀναιρέω
ἀναίρω
·
·
τὸ
ὁ
ὅς
δέ
δέ
γε
γε
Πνεῦμα
πνεῦμα
νενεκρωμένους
ταῖς
ὁ
ἁμαρτίαις
ἁμαρτία
λαμβάνον
,
,
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
βαπτίσματι
βάπτισμα
ζωοποιεῖ
ζωοποιέω
ζωοποιέω2
.
.
Εἰ
εἰ
δὲ
δέ
ἡ
ὁ
διακονία
διακονία
τοῦ
ὁ
θανάτου
θάνατος
.
.
Θεοδωρήτου
.
.
Τὴν
διακονίαν
διακονία
τοῦ
ὁ
νόμου
νόμος
νομός
διακονίαν
διακονία
θανάτου
θάνατος
προσηγόρευσεν
προσαγορεύω
,
,
ἐπειδὴ
ἐπεί
τοὺς
ὁ
παραβαίνοντας
παραβαίνω
ὁ
ὁ
νόμος
νόμος
νομός
ἐκόλαζεν
κολάζω
·
·
εἰ
εἰ
τοίνυν
τοίνυν
φησὶν
φημί
,
,
ἔνθα
ἔνθα
ἔνθα
τιμωρία
,
,
καὶ
καί
θάνατος
θάνατος
καὶ
καί
γράμματα
γράμμα
λίθοις
λίθος
ἐγκεκολαμμένα
ἐγκολάπτω
,
,
τοσαύτην
τοσοῦτος
ὁ
ὁ
ταῦτα
οὗτος
κομίζων
κομίζω
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
προσώπῳ
πρόσωπον
δόξαν
δόξα
ἐδέξατο
δέχομαι
δείκνυμι
,
,
πολλῷ
πολύς
μᾶλλον
μᾶλλον
οἱ
ὁ
θείῳ
θεῖος2
θεῖος
διακονοῦντες
διακονέω
Πνεύματι
,
,
πλείονος
πολύς
πλείων
ἀπολαύσονται
δόξης
δόξα
.
.
Διὰ
τὴν
ὁ
δόξαν
δόξα
τοῦ
ὁ
προσώπου
πρόσωπον
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
.
.
Οὐ
οὐ
διὰ
διά
τὴν
ὁ
δόξαν
δόξα
τῶν
ὁ
πλακῶν
,
,
φησὶν
φημί
,
,
ἐφ’
ἐπί
αἷς
ὅς
μεγαλαυχεῖς
,
,
ὦ
ὦ
Ἰουδαῖε
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
διὰ
διά
τὴν
ὁ
δόξαν
δόξα
τοῦ
ὁ
προσώπου
πρόσωπον
Μώσεως
,
,
καὶ
καί
ταύτην
οὗτος
δὲ
δέ
καταργουμένην
,
,
τουτέστι
,
,
παυομένην
,
,
καὶ
καί
τέλος
τέλος
λαμβάνουσαν
λαμβάνω
.
.
Οὐ
οὐ
γὰρ
γάρ
πονηρὰν
φημὶ
φημί
καὶ
καί
διεφθαρμένην
διαφθείρω
.
.
Εἰ
εἰ
γὰρ
γάρ
ἡ
ὁ
διακονία
διακονία
τῆς
ὁ
κατακρίσεως
κατάκρισις
.
.
Εἰ
γὰρ
γάρ
δόξα
δόξα
ἐστὶ
εἰμί
,
,
φησὶν
φημί
,
,
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
νόμῳ
νόμος
νομός
,
,
καὶ
καί
τοι
τοι
ὄντι
εἰμί
διακόνῳ
θανάτου
θάνατος
καὶ
καί
κατακρίσεως
κατάκρισις
·
·
πολλῷ
πολύς
μᾶλλον
μᾶλλον
οὐ
οὐ
μόνον
μόνος
ἐστὶν
εἰμί
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
νέα
νέος
δόξα
δόξα
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
καὶ
καί
περισσεύει
περισσεύω
.
.
τοῦ
ὁ
ὅς
μὲν
μέν
γὰρ
γάρ
νόμου
νόμος
νομός
ἁμαρτωλοὺς
ἁμαρτωλός
λαμβάνοντος
λαμβάνω
καὶ
καί
τιμωρουμένου
,
,
τὸ
ὁ
κήρυγμα
κήρυγμα
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
βαπτίσματι
βάπτισμα
οὐ
οὐ
μόνον
μόνος
ἀνευθύνους
ἀφίησιν
ἀφίημι
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
καὶ
καί
ἁγιάζει
ἁγιάζω
καὶ
καί
υἱοθετεῖ
·
·
ὅθεν
ὅθεν
καὶ
καί
διακονία
δικαιοσύνης
δικαιοσύνη
εἴρηται
λέγω
ἐρῶ
.
.
Καὶ
καί
γὰρ
γάρ
οὐδὲ
οὐδέ
δεδόξασται
δοξάζω
.
.
'
'
Τοιαύτη
γάρ
γάρ
ἐστι
εἰμί
,
,
φησὶν
φημί
,
,
ἡ
ὁ
τοῖς
ὁ
διακόνοις
διάκονος
τῆς
ὁ
χάριτος
χάρις
προσεσομένη
δόξα
δόξα
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
οὐδὲ
οὐδέ
δόξαν
δόξα
εἴποι
λέγω
εἶπον
τις
τις
ἃν
εἰκότως
εἰκός
εἰκότως
ἐοικότως
τὴν
ὁ
Μωυσῇ
προσγενομένην
,
,
ἀποβλέπων
ἀποβλέπω
εἰς
εἰς
τούτους
οὗτος
·
·
ἐν
ἐν
νυκτὶ
νύξ
μὲν
μέν
γὰρ
γάρ
τὸ
ὁ
λυχνιαῖον
φῶς
φάος
φανώτατον
εἶναι
εἰμί
δοκεῖ
δοκέω
,
,
ἐν
ἐν
μεσημβρίᾳ
μεσημβρία
δὲ
δέ
μέσῃ
μέσος
κρύπτεται
κρύπτω
,
,
καὶ
καί
οὐδὲ
οὐδέ
φῶς
φάος
εἶναι
εἰμί
νομίζεται
νομίζω
·
·
τὸν
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
νόμον
νόμος
νομός
ἐκάλεσε
καλέω
καταργούμενον
καταργέω
,
,
ὡς
ὡς
παυσάμενον
παύω
τῇ
ὁ
Χριστοῦ
Χριστός
παρουσίᾳ
παρουσία
,
,
μένον
μένω
δὲ
δέ
τὸ
ὁ
τῆς
ὁ
χάριτος
χάρις
δῶρον
δῶρον
,
,
ὡς
ὡς
οὐ
οὐ
ληψόμενον
τέλος
τέλος
·
·
εἰ
εἰ
τοίνυν
τοίνυν
ἐκεῖνο
,
,
φησὶ
φημί
,
,
τετύχηκε
τυγχάνω
δόξης
δόξα
,
,
δηλονότι
καὶ
καί
τοῦτο
οὗτος
πολλαπλασίας
τεύξεται
τεύχω
τυγχάνω
.
.
Ἐὰν
γὰρ
γάρ
,
,
φησὶ
φημί
,
,
συγκρίνω
συγκρίνω
ταύτην
οὗτος
ἐκείνῃ
ἐκεῖνος
,
,
οὐδὲ
οὐδέ
δόξα
δόξα
ἐστὶν
εἰμί
ἡ
ὁ
δόξα
δόξα
τῆς
ὁ
παλαιᾶς
παλαιός
,
,
οὐχ
οὐ
ἁπλῶς
ἁπλόος
ἁπλῶς
τὸ
ὁ
μὴ
μή
εἶναι
εἰμί
δόξαν
δόξα
κατασκευάζων
κατασκευάζω
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
τῷ
τῷ
τῆς
ὁ
συγκρίσεως
σύγκρισις
λόγῳ
λόγος
·
·
διὸ
διό
καὶ
καί
ἐπήγαγεν
ἐπάγω
,
,
“
“
ἐν
ἐν
τούτῳ
οὗτος
τῷ
τῷ
“
“
μέρει
μέρος
,
,
”
τουτέστι
κατὰ
κατά
τὸν
ὁ
τῆς
ὁ
συγκρίσεως
σύγκρισις
λόγον
λόγος
·
·
οὐ
οὐ
μὴν
μήν
δὲ
δέ
τοῦτο
οὗτος
διαβάλλει
διαβάλλω
τὴν
ὁ
παλαιὰν
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
καὶ
καί
συνίστησιν
·
·
αἱ
ὁ
γὰρ
γάρ
συγκρίσεις
ἐπὶ
ἐπί
τῶν
ὁ
συγγενῶν
συγγενής
εἰώθασι
εἴωθα
ἔθω
γίνεσθαι
γίγνομαι
.
.
Ἐπαίρει
δὲ
δέ
τὴν
ὁ
τοῦ
ὁ
νόμου
νόμος
νομός
δόξαν
δόξα
νῦν
νῦν
,
,
καὶ
καί
ἠρέμα
καθαιρεῖ
καθαιρέω
καθαίρω
αὐτὴν
αὐτός
,
,
οὐ
οὐ
γὰρ
γάρ
ὁ
ὁ
νόμος
νόμος
νομός
εἶχε
ἔχω
τὴν
ὁ
δόξαν
δόξα
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ὁ
ὁ
Μώσης
·
·
καὶ
καί
ὁ
ὁ
Μώσης
δὲ
δέ
οὐ
οὐ
μένουσαν
μένω
εἶχε
ἔχω
δόξαν
δόξα
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
καταργουμένην
,
,
τουτέστι
,
,
παυομένην
·
·
ἐπειδὴ
ἐπεί
γὰρ
γάρ
ἄνω
ἄνω2
ἄνω
ἐπῇρε
τὰ
ὁ
κατὰ
κατά
τὸν
ὁ
νόμον
νόμος
νομός
,
,
νῦν
νῦν
αὐτὰ
αὐτός
καθαιρεῖ
καθαιρέω
καθαίρω
,
,
ἵνα
ἵνα
συγκαθέλῃ
τὰ
ὁ
Ἰουδαικά
.
.
Ἔχοντες
ἔχω
οὖν
οὖν
τοιαύτην
τοιοῦτος
ἐλπίδα
ἐλπίς
.
.
Ἐπεὶ
οὖν
οὖν
,
,
φησὶ
φημί
,
,
μειζόνων
μέγας
ἡμεῖς
οἱ
ὁ
τῆς
ὁ
νέας
ναῦς
νέα
διάκονοι
διάκονος
ἠξιώθημεν
ἀξιόω
ἣ
ὁ
ὅς
οἱ
ἕ
τῆς
ὁ
παλαιᾶς
παλαιός
,
,
μετὰ
μετά
παρρησίας
παρρησία
τὸ
ὁ
κήρυγμα
κήρυγμα
κηρύσσομεν
,
,
οὐδὲν
ἀποκρύπτοντες
,
,
οὐδὲ
οὐδέ
ὑποστελλόμενοι
.
.
Καὶ
καί
οὐ
οὐ
καθάπερ
Μωσῆς
.
.
Τὸ
ἀκόλουθον
ἀκόλουθος
ἦν
εἰμί
εἰπεῖν
λέγω
εἶπον
πρὸς
πρός
τὸ
ὁ
μὴ
μή
ἀτενίσαι
ἀτενίζω
τοὺς
ὁ
υἱοὺς
υἱός
Ἰσραὴλ
εἰς
εἰς
τὸ
ὁ
πρόσωπον
πρόσωπον
τοῦ
ὁ
καταργουμένου
καταργέω
,
,
τουτέστι
τοῦ
ὁ
καταργεῖσθαι
καὶ
καί
παύεσθαι
παύω
ἀπὸ
ἀπό
τῆς
ὁ
δόξης
δόξα
μέλλοντος
μέλλω
βουλόμενος
δὲ
δέ
δεῖξαι
δείκνυμι
ὀλιγοχρόνιον
ὀλιγοχρόνιος
τὴν
ὁ
δόξαν
δόξα
ἐκείνην
ἐκεῖνος
,
,
ὡς
ὡς
πρὸς
πρός
σύγκρισιν
σύγκρισις
τῆς
ὁ
ἀεὶ
ἀεί
μενούσης
μένω
ἐν
ἐν
τῆ
νέᾳ
νέος
δόξη
,
,
φησὶν
φημί
“
“
εἰς
εἰς
τὸ
ὁ
τέλος
τέλος
τοῦ
ὁ
καταργουμένου
καταργέω
,
,
”
”
τοῦτο
οὗτος
δὲ
δέ
οὐ
οὐ
παρὰ
παρά
τὴν
ὁ
τῆς
ὁ
δόξης
δόξα
ὑπερβολὴν
ὑπερβολή
ἐγένετο
γίγνομαι
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
παρὰ
παρά
τὸ
ὁ
ἀσθενὲς
ἀσθενής
τῶν
ὁ
ὁρώντων
.
.
Εἰς
τὸ
ὁ
τέλος
τέλος
.
.
Τουτέστι
τοῦ
ὁ
νόμου
νόμος
νομός
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
τέλος
τέλος
ἔχει
ἔχω
.
.
Ἄχρι
ἄχρι
γὰρ
γάρ
τῆς
ὁ
σήμερον
σήμερον
.
.
Οὐ
οὐ
τοῦτό
φησιν
φημί
αἴτιον
αἴτιος
,
,
ἢ
ἤ
τοῦ
ὁ
νόμου
νόμος
νομός
ἀσάφεια
ἀσάφεια
ὡς
ὡς
μὴ
μή
νοουμένου
νοέω
νοόω
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ὡς
ὡς
αὐτῶν
αὐτός
μὴ
μή
δυναμένων
τὴν
ὁ
διάνοιαν
διάνοια
τοῦ
ὁ
νόμου
νόμος
νομός
γνῶναι
γιγνώσκω
·
·
εἰ
εἰ
γὰρ
γάρ
ἔγνωσαν
γιγνώσκω
,
,
ἀπέστησαν
ἀφίστημι
ἀφεστήξω
ἃν
ὅς
ἀπ’
ἀπό
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
,
,
καὶ
καί
Χριστῷ
ἐπίστευσαν
πιστεύω
·
·
τοῦτο
οὗτος
γὰρ
γάρ
ὁ
ὁ
νόμος
νόμος
νομός
βούλεται
βούλομαι
·
·
ἐν
ἐν
Χριστῷ
Χριστός
γὰρ
γάρ
,
,
φησὶ
φημί
,
,
καταργεῖται
καταργέω
,
,
τουτέστιν
,
,
ὁ
ὁ
Χριστὸς
Χριστός
καταργεῖ
καταργέω
τὸ
ὁ
κάλυμμα
κάλυμμα
·
·
αὐτὸς
αὐτός
γὰρ
γάρ
ὣν
ἡ
ὁ
ἀλήθεια
ἀλήθεια
παύει
παύω
τὴν
ὁ
σκιὰν
σκιά
καὶ
καί
τὴν
ὁ
διπλόην
διπλόη
τοῦ
ὁ
νόμου
νόμος
νομός
.
.
Ἀλλ’
ἕως
ἕως
σήμερον
σήμερον
,
,
ἡνίκα
ἡνίκα
ἀναγινώσκεται
ἀναγιγνώσκω
Μώσης
.
.
Ἕως
σήμερον
σήμερον
,
,
φησὶν
φημί
,
,
ἡνίκα
ἡνίκα
ἀναγινώσκηται
ἀναγιγνώσκω
Μώσης
,
,
τουτέστιν
,
,
ἡνίκα
ἡνίκα
ἐμφιλοχωροῦσι
τῷ
τῷ
νόμῳ
νόμος
νομός
,
,
ἔχουσι
ἔχω
τὸ
ὁ
κάλυμμα
κάλυμμα
,
,
ὅπερ
ὅς
ὅσπερ
αὐτοὺς
αὐτός
τὸν
ὁ
νόμον
νόμος
νομός
ἰδεῖν
ὁράω
εἶδον
οὐκ
οὐ
ἐᾷ
ἐάω
·
·
ὅταν
ὅταν
δὲ
δέ
ἐπιστρέψουσι
πρὸς
πρός
Κύριον
κύριος2
,
,
περιαιρεῖται
περιαιρέω
τὸ
ὁ
κάλυμμα
κάλυμμα
·
·
τοῦτο
οὗτος
γὰρ
γάρ
ὁ
ὁ
τύπος
τύπος
ἐδήλου
δηλόω
.
.
καὶ
καί
γὰρ
γάρ
ὁ
ὁ
Μωϋσῆς
πρὸς
πρός
μὲν
μέν
᾿Ιουδαίους
λαλῶν
λαλέω
,
,
εἶχε
ἔχω
τὸ
ὁ
κάλυμμα
κάλυμμα
,
,
πρὸς
πρός
τὸν
ὁ
Θεὸν
θεός
δὲ
δέ
εἰσιὼν
εἴσειμι
περιῃρεῖτο
περιαιρέω
τὸ
ὁ
κάλυμμα
κάλυμμα
.
.
τότε
τότε
τοτέ
δὲ
δέ
ἐπιστρέψουσι
πρὸς
πρός
Κύριον
κύριος2
,
,
εἰ
εἰ
ἀφέντες
ἀφίημι
τὸν
ὁ
νόμον
νόμος
νομός
πιστεύσουσι
τῷ
ὁ
Χριστῷ
Χριστός
,
,
καὶ
καί
τὴν
ὁ
ἀπὸ
ἀπό
τοῦ
ὁ
Πνεύματος
λάβωσι
λαμβάνω
χάριν
χάρις
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
βαπτίσματι
βάπτισμα
.
.
Κύριον
γὰρ
γάρ
ἐνταῦθα
ἐνταῦθα
τὸ
ὁ
πνεῦμά
πνεῦμα
φησιν
φημί
·
·
οὗ
οὗ
δὲ
δέ
τὸ
ὁ
Πνεῦμα
πνεῦμα
Κυρίου
,
,
ἐκεῖ
ἐκεῖ
ἐλευθερία
ἐλευθερία
·
·
ἐν
ἐν
μὲν
μέν
γὰρ
γάρ
τῷ
τῷ
νόμῳ
νόμος
νομός
ζυγὸς
ἦν
εἰμί
δουλείας
δουλεία
,
,
ἐν
ἐν
δὲ
δέ
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
πίστει
πίστις
ἐλευθερία
ἐλευθερία
καὶ
καί
ἄφεσις
ἄφεσις
ἁμαρτιῶν
.
.
Ἡνίκα
ἀναγιγνώσκεται
Μωσῆς
.
.
Μωσέα
τὸν
ὁ
νόμον
νόμος
νομός
ἐκάλεσε
καλέω
,
,
κάλυμμα
κάλυμμα
δὲ
δέ
τὴν
ὁ
ἀπιστίαν
ἀπιστία
.
.
Διδάσκει
δὲ
δέ
καὶ
καί
πῶς
πῶς
πως
δυνατὸν
δυνατός
περιαιρεθῆναι
περιαιρέω
τὸ
ὁ
κάλυμμα
κάλυμμα
·
·
ἡνίκα
ἡνίκα
δ᾿
ἃν
ὅς
ἐπιτρέψῃ
ἐπιτρέπω
πρὸς
πρός
Κύριον
κύριος2
,
,
εἰ
εἰ
ἀφέντες
ἀφίημι
τὸν
ὁ
νόμον
νόμος
νομός
πιστεύουσι
πιστεύω
τῷ
τῷ
Χριστῷ
Χριστός
,
,
καὶ
καί
τὴν
ὁ
ἀπὸ
ἀπό
τοῦ
ὁ
Πνεύματος
λάβωσι
λαμβάνω
χάριν
χάρις
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
βαπτίσματι
βάπτισμα
·
·
Κύριον
γὰρ
γάρ
ἐνταῦθα
ἐνταῦθα
τὸ
ὁ
Πνεῦμά
φησιν
φημί
·
·
οὕτω
οὕτως
τοίνυν
τοίνυν
καὶ
καί
σὺ
σύ
,
,
ἐὰν
ἐάν
πρὸς
πρός
τὸν
ὁ
Θεὸν
θεός
ἀφιδεῖν
ἐθέλῃς
ἐθέλω
,
,
τοῦ
ὁ
τῆς
ὁ
ἀπιστίας
ἀπιστία
ἀπαλλαγήσῃ
καλύμματος
.
.
Ἡνίκα
δ’
ἃν
ὅς
ἐπιστρέψῃ
ἐπιστρέφω
πρὸς
πρός
Κύριον
κύριος2
.
.
Τινὲς
περὶ
περί
τοῦ
ὁ
υἱοῦ
υἱός
εἰρῆσθαι
λέγω
ἐρῶ
φασιν
φημί
,
,
οὐ
οὐ
καλῶς
καλός
δέ
δέ
φασι
φημί
.
.
καθάπερ
καθά
γὰρ
γάρ
λέγει
λέγω
“
“
Πνεῦμα
ὁ
ὁ
Θεὸς
,
,
”
”
οὕτω
οὕτως
καὶ
καί
ἐνταῦθα
ἐνταῦθα
Πνεῦμα
ὁ
ὁ
Κύριος
κύριος2
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
οὐκ
οὐ
εἶπε
λέγω
εἶπον
Πνεῦμα
ὁ
ὁ
Κύριος
κύριος2
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
“
“
ὁ
ὁ
Κύριος
κύριος2
τὸ
ὁ
“
Πνεῦμά
ἐστι
εἰμί
·
·
”
”
καὶ
καί
ἵνα
ἵνα
μάθῃς
μανθάνω
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
περὶ
περί
τοῦ
ὁ
Παρακλήτου
ὁ
ὁ
λόγος
λόγος
,
,
ἐπήγαγε
ἐπάγω
,
,
“
“
οὗ
οὗ
δὲ
δέ
τὸ
ὁ
Πνεῦμα
πνεῦμα
Κυρίου
καὶ
καί
τὰ
ὁ
ὅς
ἑξῆς
ἑξῆς
·
·
ἐλευθερίαν
ἐλευθερία
δὲ
δέ
εἶπε
λέγω
εἶπον
διὰ
διά
τὴν
ὁ
ἔμπροσθεν
ἔμπροσθεν
δουλείαν
δουλεία
.
.
Ἡμεῖς
δὲ
δέ
πάντες
πᾶς
ἀνακεκαλυμμένῳ
ἀνακαλύπτω
προσώπῳ
πρόσωπον
.
.
Ἡμεῖς
δὲ
δέ
πάντες
πᾶς
εἰς
εἰς
τοιαύτην
τοιοῦτος
δόξαν
δόξα
,
,
φησὶ
φημί
,
,
φθάνομεν
,
,
τὴν
ὁ
δόξαν
δόξα
τοῦ
ὁ
Πνεύματος
κατοπτριζόμενοι
,
,
καὶ
καί
εἰς
εἰς
τοιαύτην
τοιοῦτος
λαμπηδόνα
λαμπηδών
μεταβαλλόμεθα
,
,
εἰς
εἰς
οἵαν
οἷος
εἰκὸς
ἔοικα
φθᾶσαι
τὸν
ὁ
ἀπὸ
ἀπό
τοῦ
ὁ
Παρακλήτου
καταυγαζόμενον
,
,
καὶ
καί
εἰκόνα
εἰκών
ἀμυδρὰν
ἀμυδρός
τῆς
ὁ
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
δόξης
δόξα
ἐνσημαινόμενον
ἐνσημαίνω
·
·
τοῦτο
οὗτος
γὰρ
γάρ
δηλοῖ
δηλόω
τὸ
ὁ
ὅς
“
“
ἀπὸ
ἀπό
δόξης
δόξα
εἰς
εἰς
δόξαν
δόξα
,
,
”
”
τουτέστιν
ἀπὸ
ἀπό
δόξης
δόξα
τοῦ
ὁ
Πνεύματος
εἰς
εἰς
ἡμετέραν
ἡμέτερος
δόξαν
δόξα
ἐρχομένης
τῆς
ὁ
μεταμορ
-
-
φώσεως
.
.
Διὰ
διά
τοῦτο
οὗτος
ἔχοντες
ἔχω
τὴν
ὁ
διακονίαν
διακονία
ταύτην
οὗτος
.
.
Τὸ
ὑπερβατὸν
οὕτως
οὕτως
ἔχει
ἔχω
·
·
διὰ
διά
τοῦτό
οὗτος
φησιν
φημί
οὐκ
οὐ
ἐκκακοῦμεν
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
τοιούτων
τοιοῦτος
ἠξιώμεθα
,
,
τουτέστιν
,
,
οὐκ
οὐ
ἀπαγορεύομεν
ἀπαγορεύω
πρὸς
πρός
τὰς
ὁ
θλίψεις
θλῖψις
καὶ
καί
τοὺς
ὁ
πειρασμούς
·
·
πρὸς
πρός
μὲν
μέν
γὰρ
γάρ
τὰς
ὁ
θλίψεις
θλῖψις
οὐκ
οὐ
ἀπείπαμεν
·
·
ἀπειπάμεθα
ἀπαγορεύω
ἀπεῖπον
δὲ
δέ
καὶ
καί
ἀπεκρουσάμεθα
πρὸς
πρός
τὰ
ὁ
κρυπτὰ
κρυπτός
τῆς
ὁ
αἰσχύνης
αἰσχύνη
,
,
τουτέστι
τὸ
ὁ
τὰ
ὁ
τοιαῦτα
τοιοῦτος
ποιεῖν
ποιέω
ἐν
ἐν
κρυφῇ
,
,
ἃ
ὅς
ὅς2
φανερούμενα
αἰσχύνην
αἰσχύνη
φέρει
φέρω
·
·
πῶς
πῶς
πως
δὲ
δέ
,
,
φησὶ
φημί
,
,
τοῦτο
οὗτος
ποιῶμεν
;
;
ἀπανούργως
καὶ
καί
ἀπλάστως
ἄπλαστος
ζῶντες
ζήω
,
,
καὶ
καί
τῇ
ὁ
φανερώσει
φανερόω
τῆς
ὁ
ἀληθείας
ἀλήθεια
συνιστῶντες
ἑαυτοὺς
ἑαυτοῦ
οἷοι
οἷος
ἐσμεν
εἰμί
,
,
καὶ
καί
παρατιθέντες
πάσῃ
πᾶς
συνειδήσει
σύνοιδα
ἀνθρώπων
ἄνθρωπος
πιστῶν
πιστός2
πιστός
τε
τε
καὶ
καί
ἀπίστων
ἄπιστος
,
,
ἐξ
ἐκ
ὧν
ὅς
ὅς2
ἀναστρεφόμεθα
.
.
Ἐπειδὴ
ἐπεί
δὲ
δέ
ἔνι
ἐν
λαθεῖν
λανθάνω
τοὺς
ὁ
ἀνθρώπους
ἄνθρωπος
,
,
τὸν
ὁ
Θεὸν
θεός
ἐφίστησι
ἐφίστημι
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
ἀληθείᾳ
ἀλήθεια
εἰπὼν
λέγω
“
“
ἐνώπιον
τοῦ
ὁ
Θεοῦ
,
,
”
”
τὸ
ὁ
ἀληθὲς
ἀληθής
τοῦ
ὁ
Θεοῦ
δεικνύς
.
.
Εἰ
εἰ
δὲ
δέ
καί
καί
ἐστι
εἰμί
κεκαλυμμένον
καλύπτω
τὸ
ὁ
εὐαγγέλιον
εὐαγγέλιον
ἡμῶν
.
.
Ἐπειδὴ
οἱ
ὁ
ἄπιστοι
ἄπιστος
ἠγνόουν
ἀγνοέω
τὸ
ὁ
εὐαγγέλιον
εὐαγγέλιον
καὶ
καί
τὴν
ὁ
ἰσχὺν
ἰσχύς
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
,
,
ἐπ
·
·
ήγαγεν
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
οὐχ
οὐ
ἡμῶν
ἐγώ
τοῦτο
οὗτος
ἔγκλημα
ἔγκλημα
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
τῆς
ὁ
ἐκείνων
ἐκεῖνος
ἀναισθησίας
ἀναισθησία
.
.
Θεὸν
θεός
δὲ
δέ
αἰῶνος
αἰών
ἐνταῦθα
ἐνταῦθα
εἰρῆσθαι
λέγω
ἐρῶ
φασιν
φημί
,
,
οἱ
ὁ
ὅς
μὲν
μέν
τὸν
ὁ
Σατανᾶν
,
,
τουτέστιν
ὁ
ὁ
νομισθεὶς
νομίζω
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
αἰῶνι
αἰών
τούτῳ
οὗτος
Θεὸς
τοῖς
ὁ
ἀπίστοις
ἄπιστος
·
·
οἱ
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
τὰ
ὁ
ὅς
Μαρκίωνος
νοσοῦντες
νοσέω
περὶ
περί
τοῦ
ὁ
δημιουργοῦ
δημιουργός
τοῦτο
οὗτος
εἰρῆσθαι
λέγω
ἐρῶ
φασι
φημί
τοῦ
ὁ
δικαίου
δίκαιος
καὶ
καί
οὐκ
ἀγαθοῦ
ἀγαθός
.
.
λέγουσι
λέγω
γάρ
γάρ
τινα
τις
δίκαιον
δίκαιος
καὶ
καί
οὐκ
οὐ
ἀγαθὸν
ἀγαθός
Θεόν
.
.
ἡμεῖς
δὲ
δέ
περὶ
περί
τοῦ
ὁ
τῶν
ὁ
ὅλων
ὅλος
ὅλοξ
Θεοῦ
τοῦτο
οὗτος
εἰρῆσθαι
λέγω
ἐρῶ
φαμεν
φημί
·
·
οὕτως
οὕτως
οὖν
οὖν
ἀναγνωστέον
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
τῶν
ὁ
ἀπίστων
ἄπιστος
τοῦ
ὁ
αἰῶνος
αἰών
τούτου
οὗτος
ἐτύφλωσεν
τυφλόω
ὁ
ὁ
Θεὸς
τὰ
ὁ
νοήματα
νόημα
.
.
ὁ
ὁ
γὰρ
γάρ
μέλλων
μέλλω
οὐκ
οὐ
ἔχει
ἔχω
ἀπίστους
ἄπιστος
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ὁ
ὁ
παρὼν
πάρειμι
μόνος
μόνος
·
·
τινὲς
δὲ
δέ
τὸ
ὁ
ὅς
ἐτύφλωσεν
τυφλόω
ἀντὶ
ἀντί
τοῦ
ὁ
ἔασεν
ἐάω
ἣ
ὁ
ὅς
συνεχώρησε
συγχωρέω
φασὶ
φημί
διὰ
διά
τὸ
ὁ
αὐτεξούσιον
αὐτεξούσιος
,
,
σίον
σίον
,
,
ὡς
ὡς
καὶ
καί
ἀλλαχοῦ
τὸ
ὁ
“
“
παρέδωκεν
παραδίδωμι
παρέδωκεν
παραδίδωμι
αὐτοὺς
αὐτός
εἰς
εἰς
πάθη
πάθος
ἀτιμίας
ἀτιμία
”
”
φησὶ
φημί
,
,
τὸ
ὁ
οἷον
οἷος
συνεχώρησε
συγχωρέω
λέγων
λέγω
·
·
ἐπειδὴ
ἐπεί
γὰρ
γάρ
ἀπεφοίτησαν
τοῦ
ὁ
Χριστοῦ
Χριστός
,
,
εἴασεν
ἐάω
αὐτούς
αὐτός
·
·
βουλομένων
γὰρ
γάρ
,
,
οὐκ
οὐ
ἀναγκαζομένων
ἀναγκάζω
ἡ
ὁ
σωτηρία
σωτηρία
.
.
οὐκ
οὐ
εἶπε
λέγω
εἶπον
δὲ
δέ
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἐτύφλωσεν
τυφλόω
εἰς
εἰς
τὸ
ὁ
μὴ
μή
πιστεῦσαι
πιστεύω
,
,
δεικνὺς
δείκνυμι
αὐτοὺς
αὐτός
πρῶτον
πρῶτος
πρότερος
ἀπιστήσαντες
ἀπιστέω
,
,
εἶτα
εἶτα
ἀναξίους
ἀνάξιος
γενομένους
γίγνομαι
τοῦ
ὁ
φωτισμοῦ
·
·
καλῶς
καλός
δὲ
δέ
τὸ
ὁ
ὅς
αὐγᾶσαι
κεῖται
κεῖμαι
·
·
ἀμυδρὰν
ἀμυδρός
γὰρ
γάρ
ἀπόρροιαν
ἀπόρροια
ἀπορρόη
τῆς
ὁ
ἀληθινῆς
ἀληθινός
γνώσεως
γνῶσις
ἔχομεν
ἔχω
b
b
νῦν
νῦν
·
·
εἰκόνα
εἰκών
δὲ
δέ
τοῦ
ὁ
Θεοῦ
τοῦ
ὁ
ἀοράτου
τὸν
ὁ
Χριστὸν
Χριστός
,
,
ὡς
ὡς
Θεὸν
θεός
ἐκ
ἐκ
Θεοῦ
,
,
προσηγόρευσε
προσαγορεύω
,
,
διὰ
διά
τὸ
ὁ
ἀπαράλλακτον
ἀπαράλλακτος
·
·
ἐν
ἐν
ἑαυτῷ
ἑαυτοῦ
γὰρ
γάρ
δείκνυσι
δείκνυμι
τὸν
ὁ
Πατέρα
πατήρ
,
,
διό
διό
φησιν
φημί
,
,
“
“
ὁ
ὁ
ἑωρακὼς
ὁράω
ἐμὲ
,
,
ἑώρακε
ὁράω
τὸν
ὁ
Πατἐρα
.
.
”
”
οἰδε
γὰρ
γάρ
ὁ
ὁ
Ἀπόστολος
τὸ
ὁ
κατὰ
κατά
πᾶν
πᾶς
ἴσον
ἴσος
καὶ
καί
ὅμοιον
ὅμοιος
εἰκόνα
εἰκών
καλεῖν
καλέω
,
,
ὡς
ὡς
ἐν
ἐν
τῷ
τῷ
“
σκιὰν
σκιά
ἔχων
ἔχω
ὁ
ὁ
νόμος
νόμος
νομός
‘
‘
τῶν
ὁ
μελλόντων
μέλλω
ἀγαθῶν
ἀγαθός
,
,
οὐκ
οὐ
αὐτὴν
αὐτός
τὴν
ὁ
εἰκόνα
εἰκών
τῶν
ὁ
πραγμάτων
πρᾶγμα
.
.
”
Ἐν
ἐν
οἷς
ὅς
ὅς2
ὁ
ὁ
Θεός
.
.
Μανιχαῖοι
c
τὸν
ὁ
διάβολον
διάβολος
φασὶν
φημί
ἐνταῦθα
ἐνταῦθα
λέγεσθαι
λέγω
,
,
ἡμεῖς
δὲ
δέ
ἐκεῖνό
φαμεν
φημί
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
οὐ
οὐ
περὶ
περί
τοῦ
ὁ
διαβόλου
τοῦτο
οὗτος
εἴρηται
λέγω
ἐρῶ
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
τοῦ
ὁ
τῶν
ὁ
ὅλων
ὅλος
ὅλοξ
Θεοῦ
·
·
εἰ
εἰ
δὲ
δέ
καὶ
καί
ἑτέρως
ἕτερος
ἑτέρως
τις
τις
ἀναγινώσκοι
,
,
οἷον
οἷος
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ὁ
ὁ
Θεὸς
τοῦ
ὁ
αἰῶνος
αἰών
τούτου
οὗτος
,
,
οὐδὲ
οὐδέ
τοῦτο
οὗτος
ἔχει
ἔχω
τινὰ
λαβήν
λαβή
·
·
οὐ
οὐ
γὰρ
γάρ
τοῦτο
οὗτος
δεικνύει
δείκνυμι
αὐτὸν
αὐτός
τούτου
οὗτος
μόνον
μόνος
ὄντα
εἰμί
τοῦ
ὁ
αἰῶνος
αἰών
Θεὸν
θεός
,
,
καὶ
καί
γὰρ
γάρ
ὁ
ὁ
Θεὸς
τοῦ
ὁ
οὐρανοῦ
οὐρανός
λέγεται
λέγω
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
οὐκ
οὐ
ἔστιν
εἰμί
οὐρανοῦ
οὐρανός
μόνον
μόνος
·
·
καὶ
καί
ὁ
ὁ
Θεὸς
βραὰμ
,
,
καὶ
καί
οὐκ
οὐ
ἔστιν
εἰμί
ἐκείνου
ἐκεῖνος
μόνου
μόνος
,
,
καὶ
καί
πολλαὶ
πολύς
καὶ
καί
ἄλλαι
ἄλλος
εἰσὶ
εἰμί
μαρτυρίαι
μαρτυρία
ἐν
ἐν
ταῖς
ὁ
γραφαῖς
γραφή
.
.
Ἐτύφλωσε
τὰ
ὁ
νοήματα
νόημα
.
.
Πῶς
πῶς
οὖν
οὖν
ἐτύφλωσεν
τυφλόω
;
;
οὐκ
οὐ
ἐνεργήσας
ἐνεργέω
εἰς
εἰς
τοῦτο
οὗτος
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ἀφεὶς
ἀφίημι
καὶ
καί
συγχωρήσας
συγχωρέω
.
.
SUPPLEMENTUM
ET
VARIETAS
LECTIONIS
Ε
Ε
COD
.
.
BODL
.
.
AUCT
.
.
T
.
.
I
.
.
7
.
.
COLLAT
.
.
CUM
CECUM
.
.
ED
.
.
Ep
.
.
ad
Cor
.
.
Ι
.
.
Ρ
.
.
418
,
,
B
.
.
Œcum
.
.
ἐκεῖνοι
ἐκεῖνος
τε
τε
καὶ
καί
ἡμεῖς
.
.
πάλιν
πάλιν
αἰνίττεται
αἰνίσσομαι
αὐτοὺς
αὐτός
τοῖς
ὁ
τὸν
ὁ
Χριστὸν
Χριστός
ἐπικαλουμένοις
ἐπικαλέω
·
·
οὐ
οὐ
τὸν
ὁ
δεῖνα
δεῖνα
ἣ
ὁ
ὅς
τὸν
ὁ
δεῖνα
δεῖνα
.
.
B
.
.
Cod
.
.
om
.
.
καθαπτόμενος
καθάπτω
.
.
Ρ
.
.
419
,
,
A
.
.
ἀπὸ
ἀπό
πολλῆς
πολύς
γὰρ
γάρ
ἀγαπῆς
τὸ
ὁ
κοινὸν
κοινός
ἰδιοποιεῖται
.
.
ἀλλὰ
ἀλλά
δωρεὰν
δωρεά
τοῦ
ὁ
Χριστοῦ
Χριστός
.
.
B
.
.
οἷά
ἐστιν
εἰμί
ἡ
ὁ
φλ
.
.
—
οἶα
ἡ
ὁ
τῶν
ὁ
ἰδ
.
.
—
—
κατ’
κατά
ἀμφότερα
ἀμφότερος
ἐπλ
.
.
καὶ
καί
τῆς
ὁ
γνώσεως
γνῶσις
τῆς
ὁ
θεοδότου
θεόδοτος
.
.
C
.
.
οὐδὲ
οὐδέ
διὰ
διά
τῆς
ὁ
ἐξ
ἐκ
σόφ’
.
.
Ρ
.
.
420
,
,
D
.
.
σημείωσαι
σημειόω
τὸ
ὁ
δι’
διά
οὗ
οὗ
ἐπὶ
ἐπί
Πατρὸς
εἰρημένον
λέγω
.
.
421
,
,
C
.
.
ἐν
ἐν
τῷ
τῷ
αὐτῷ
αὐτός
νοὶ
·
·
καὶ
καί
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
αὐτῇ
αὐτός
γνώμῃ
γνώμη
.
.
ἐν
ἐν
τῷ
τῷ
αὐτῷ
αὐτός
νοΐ
νόος
κ
.
.
γνώμῃ
γνώμη
.
.
D
.
.
ἐκπολεμωθῶσιν
.
.
ἐκθεωρισῃ
.
.
422
,
,
Α
.
.
δείκνυσι
δείκνυμι
δὲ
δέ
ἐν
ἐν
τ
τ
.
.
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
εἰ
εἰ
τὸ
ὁ
λεγ
.
.
διδασκάλους
ἑαυτῶν
ἑαυτοῦ
.
.
B
.
.
οὐ
οὐ
τοῦτο
οὗτος
ἐγκαλεῖ
διατὶ
λεγ
.
.
Σευηριανοῦ
.
.
Ὃ
λέγει
λέγω
τοιοῦτόν
ἐστιν
εἰμί
·
·
μὴ
μή
συγκληρονόμους
—
ἡμῶν
ἐγώ
δὲ
δέ
οὐδείς
.
.
hoc
Schol
.
.
in
marg
.
.
sed
ead
.
.
man
.
.
C
.
.
τὸν
ὁ
ὅς
Χρ
.
.
ἔλεγον
λέγω
.
.
D
.
.
πᾶν
πᾶς
ἐφ’
ἐπί
ἑαυτῷ
ἑαυτοῦ
φ
φ
.
.
423
,
,
Α
.
.
τὴν
ὁ
ὑπεροψίαν
ὑπεροψία
αὐτῶν
αὐτός
.
.
C
.
.
ἦσάν
τινες
τις
μέγα
μέγας
φρονοῦντες
φρονέω
D
D
.
.
τί
τι
ἐγεγόνει
γίγνομαι
εἰ
εἰ
Π
Π
.
.
424
,
,
Α
.
.
ὁ
ὁ
μὲν
μέν
γὰρ
γάρ
δή
δή
.
.
425
,
,
C
.
.
πῶς
πῶς
πως
δὲ
δέ
ὁ
ὁ
Θεὸς
ἐμ
.
.
426
,
,
Α
.
.
Κυτίλλου
.
.
Σοφίαν
Θεοῦ
καὶ
καί
τὴν
ὁ
ἀνθρ
.
.
haec
in
marg
.
.
καὶ
καί
εἰ
εἰ
τινες
τις
αὐτ’
.
.
ἐχρ
.
.
ἐφ’
ἐπί
ἃ
ὅς
ὅς2
μὴ
μή
προσῆκεν
προσίημι
.
.
B
.
.
ἰδιῶται
ἰδιώτης
μὲν
μέν
γ
.
.
τ
.
.
λογ
.
.
γεγόνασι
γίγνομαι
seq
.
.
deinde
Theodoreti
Schol
.
.
Ἐπειδὴ
γὰρ
γάρ
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
σοφίᾳ
σοφία
τοῦ
ὁ
Θεοῦ
τουτέστιν
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
διὰ
διά
τῶν
ὁ
κτισμάτων
κτίσμα
.
.
C
.
.
σοφίαν
σοφία
ἐπιζητοῦσι
ἐπιζητέω
.
.
D
.
.
κλητοῖς
κλητός
καὶ
καί
εὕρισκ’
.
.
427
,
,
Α
.
.
σκάνδαλόν
ἐστι
εἰμί
δοκοῦν
δοκέω
.
.
B
.
.
πλὴν
πλήν
τοῖς
ὁ
κλητοῖς
κλητός
δοκεῖ
δοκέω
.
.
428
,
,
C
.
.
ἐπισκ
.
.
καὶ
καί
προσέχετε
προσέχω
.
.
D
.
.
εὐγενεῖς
εὐγενής
πεπιστευκότες
πιστεύω
.
.
—
οἱ
ὁ
πεπεικότες
ἑαυτοὺς
ἑαυτοῦ
.
.
429
,
,
Α
.
.
τοὺς
ὁ
δυνατοὺς
δυνατός
δὲ
δέ
ἀπωσ
.
.
B
.
.
ἵνα
ἵνα
παύσῃ
παύω
τοὺς
ὁ
ἀλαζόνας
ἀλαζών
καὶ
καί
του
νομ
·
·
430
,
,
Α
.
.
ὥς
ὡς
φησιν
φημί
·
·
ἐποίησεν
ποιέω
ἡμᾶς
ἐγώ
σοφοὺς
σοφός
καὶ
καί
δίκ’
.
.
C
.
.
εἰς
εἰς
ἑαυτὸν
ἑαυτοῦ
καυχᾶται
καυχάομαι
.
.
D
.
.
μωροὶ
μωρός
ἐξελέχθησαν
.
.
431
,
,
C
.
.
τοὺς
ὁ
παρ’
παρά
αὐτοῖς
αὐτός
φιλοσόφους
φιλόσοφος
.
.
D
.
.
προεξένει
τ
.
.
πίστει
.
.
432
,
,
Α
.
.
τῆς
ὁ
ὅς
ἐκ
ἐκ
τῶν
ὁ
ῥημάτων
ῥῆμα
βεβαιωτέρα
καθέστηκεν
καθίστημι
.
.
B
.
.
θαρρεῖ
θαρσέω
καὶ
καί
καλεῖ
καλέω
.
.
σόφ’
.
.
δὲ
δέ
καλεῖ
καλέω
τὸ
ὁ
κὴρ
κήρ
.
.
τὸ
ὁ
ὅς
π
.
.
Χρ
.
.
434
,
,
B
.
.
Σευηριανοῦ
.
.
βάθη
βάθος
τοῦ
ὁ
Θεοῦ
εἶπεν
λέγω
εἶπον
æc
in
marg
.
.
ut
et
Cyrilli
seq
.
.
Schol
.
.
ὁ
ὁ
δὲ
δέ
ἐν
ἐν
ἂγ
.
.
Γρηγόριος
.
.
Cod
.
.
Θέολογος
in
marg
.
.
D
.
.
ὅπερ
ὅς
ὅσπερ
φησιν
φημί
οὐκ
οὐ
ἔλαβον
λαμβάνω
,
,
κατήργει
γὰρ
γάρ
τὸν
ὁ
σταυρόν
.
.
ὡς
ὡς
ὡς
ἄνω
ἄνω2
ἄνω
φησιν
φημί
οὐκ
οὐ
ἐν
ἐν
σοφίᾳ
σοφία
λόγου
λόγος
,
,
ἵνα
ἵνα
μὴ
μή
κ
κ
.
.
Cod
.
.
om
.
.
γε
γε
-
-
γονοτα
.
.
434
,
,
B
.
.
ὡς
ὡς
ὡς
ἐκεῖνοι
ἐκεῖνος
οἱ
ὁ
λέγοντες
λέγω
.
.
435
,
,
B
.
.
τῶν
ὁ
στειρῶν
τῆς
ὁ
Σάρρας
Σάρρα
.
.
C
.
.
Κυτίλλου
.
.
Ψυχικός
ἐστιν
εἰμί
ὁ
ὁ
κατὰ
κατά
σάρκα
σάρξ
ζῶν
ζήω
ζέω
καὶ
καί
μήπω
μήπω
τὸν
ὁ
νοῦν
νόος
φωτισθεὶς
διὰ
διά
τοῦ
ὁ
πνεύματος
πνεῦμα
hoc
Sch
.
.
Joanni
Chrys
.
.
assignat
Œcum
.
.
ed
.
.
Σαρκικοὺς
καλεῖ
καλέω
ἡ
ὁ
γραφὴ
γραφή
τοὺς
ὁ
εἰς
εἰς
τὰ
ὁ
τῆς
ὁ
σαρκὸς
σάρξ
πάθη
πάθος
κατολισθήσαντας
.
.
ψυχικοὺς
δὲ
δέ
τοὺς
ὁ
παρὰ
παρά
τῆς
ὁ
ἀκολουθίας
ἀκολουθία
τῶν
ὁ
λογισμῶν
λογισμός
μὴ
μή
δὴ
δή
καταδεχομένους
.
.
πνευματικοὺς
δὲ
δέ
τοὺς
ὁ
τῷ
τῷ
θείῳ
θεῖος2
θεῖος
καὶ
καί
πνευματικῷ
χαρίσματι
χάρισμα
κεκοσμημένους
·
·
Ἰωαννου
.
.
τουτέστιν
τὰ
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
νῷ
νόος
τοῦ
ὁ
Χριστοῦ
Χριστός
,
,
ταῦτα
οὗτος
ἡμεῖς
ἴσμεν
οἶδα
ἅπερ
ὅς
αὐτὸς
αὐτός
βούλεται
βούλομαι
καὶ
καί
ἀπεκάλυψεν
ἀποκαλύπτω
.
.
Οἰκουμενίου
.
.
Ἤ
νοῦν
νόος
Χριστοῦ
Χριστός
τὸν
ὁ
Πατέρα
πατήρ
καλεῖ
καλέω
.
.
κ
.
.
τ
.
.
λ
.
.
437
,
,
C
.
.
τελειούμενον
τελειόω
καὶ
καί
πολλὰ
πολύς
ἕτερα
ἕτερος
συνῆκται
συνάγω
.
.
440
,
,
D
.
.
σῶσαι
σῴζω
σώζω
τοῦτο
οὗτος
θέλοντος
ἐθέλω
.
.
441
,
,
B
.
.
οὐκ
οὐ
ἐμὸν
τοιγαροῦν
κατόρθωμα
κατόρθωμα
.
.
C
.
.
τούτου
οὗτος
ἑλώμεθα
.
.
442
,
,
Α
.
.
οὕτως
οὕτως
δὲ
δέ
ἀκριβῶς
ἀκριβής
ἀκριβῶς
ἀναγνόντες
ἀναγιγνώσκω
.
.
B
.
.
οὕτως
οὕτως
δὲ
δέ
σωθήσεται
.
.
445
,
,
D
.
.
ὑμᾶς
ὠφελήσωσι
.
.
446
,
,
C
.
.
Οὐχ
οὐ
ὡς
ὡς
ὡς
ἡμεῖς
Χριστοῦ
Χριστός
,
,
οὕτως
οὕτως
καὶ
καί
ὁ
ὁ
Χριστὸς
Χριστός
τοῦ
ὁ
Θεοῦ
,
,
ἄπαγε
ἀπάγω
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ἡμεῖς
μὲν
μέν
Χριστοῦ
Χριστός
,
,
ὡς
ὡς
ἔργον
ἔργον
ὄντες
εἰμί
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
.
.
448
,
,
B
.
.
ὅπερ
ὅς
ὅσπερ
ἀνατροπὴ
ἦν
εἰμί
τῆς
ὁ
πίστεως
πίστις
αὐτῶν
αὐτός
.
.
ἀλλὰ
ἀλλά
δεδοικὼς
δείδω
ὡς
ὡς
εἴρηται
λέγω
ἐρῶ
.
.
C
.
.
ἀλλ’
ἀλλά
οὐδὲ
οὐδέ
ὑπὸ
ὑπό
ἄλλου
ἄλλος
φησιν
φημί
ἀνθρώπου
ἄνθρωπος
.
.
D
.
.
εἰ
εἰ
καὶ
καί
ὁ
ὁ
Θεός
με
δικαιώσει
δικαιόω
.
.
τί
τίς
τις
γὰρ
γάρ
εἰ
εἰ
ἥμαρτον
ἁμαρτάνω
;
;
μὴ
μή
μὴν
μήν
νενόμικα
νομίζω
—
—
καὶ
καί
πειρᾶται
πειράω
αὐτὸ
αὐτός
διορθώσασθαι
διορθόω
.
.
449
,
,
B
.
.
τοῦ
ὁ
ὅς
σκότους
ἅ
ὅς
ἐστιν
εἰμί
αἱ
ὁ
λανθάνουσαι
πράξεις
πρᾶξις
πονηραί
πονηρός
.
.
B
.
.
σώματος
σῶμα
κακὸν
κακός
χυμὸν
χυμός
ἢ
ἤ
πνεῦμα
πνεῦμα
.
.
450
,
,
D
.
.
Οἰκουτμενίου
:
:
Οὕτω
οὕτως
τίς
τις
ἀνεγίνωσκεν
ἀναγιγνώσκω
·
·
εἰ
εἰ
δὲ
δέ
καὶ
καί
ἔλαβες
λαμβάνω
τί
τι
καυχᾶσαι
λοιπὸν
λοιπός
τὸ
ὁ
μὴ
μή
ὡς
ὡς
λαβών
λαμβάνω
;
;
κατὰ
κατά
ἐρώτησιν
ἐρώτησις
ἔλεγεν
λέγω
ἵνα
ἵνα
οὕτως
οὕτως
νοηθείη
νοέω
.
.
τι
τι
καυχᾶσαι
.
.
451
,
,
C
.
.
καὶ
καί
καταισχύνοντος
om
.
.
D
.
.
οὕτως
οὕτως
ταχὺ
ταχύς
ἡμεῖς
ἐγώ
γινώ
-
-
σκομεν
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ὡς
ὡς
ὡς
ἔσχατοι
ἔσχατος
·
·
καὶ
καί
τὰ
ὁ
ἀναγκαῖα
ἀναγκαῖος
ἐνδεεῖς
ἐνδεής
.
.
454
,
,
Α
.
.
Σευηριανοῦ
.
.
Ἀντὶ
ἀντί
τοῦ
ὁ
ὅς
ἀποψήγματα
καὶ
καί
ὥσπερ
ὥσπερ
αποσαρώματα
καὶ
καί
κόπρος
ἐξ
ἐκ
οἴκου
οἶκος
ἀποκαθαρθέντος
ληφθεῖσα
λαμβάνω
γεγόναμεν
,
,
ἀπὸ
ἀπό
πάντων
πᾶς
εὐτελιζόμενοι
.
.
Περίψημα
δὲ
δέ
λέγεται
λέγω
τὸ
ὁ
βάσανον
ὁ
ὁ
τ
τ
.
.
ἱδρ
.
.
455
,
,
D
.
.
ἐπιδεδωκότες
ἐπιγυμνώσει
om
.
.
ἀλαζονευόμενοι
—
—
πεφυσ
.
.
καὶ
καί
μέγα
μέγας
ἐφρόνουν
φρονέω
.
.
456
,
,
Α
.
.
δύναμιν
δύναμις
γάρ
γάρ
φησιν
φημί
τὴν
ὁ
τῶν
ὁ
ἔργων
ἔργον
ἐπίδειξιν
ἐπίδειξις
.
.
B
.
.
ἢ
τίη
ὡς
ὡς
ὡς
αὐτὸν
αὐτός
Παῦλον
Παῦλος
ὁ
ὁ
Ἐλύμας
.
.
C
.
.
ἔνι
ἐν
γὰρ
γάρ
καὶ
καί
πνεύματι
πνεῦμα
.
.
457
,
,
Α
.
.
εἰ
εἰ
δὲ
δέ
ἦτε
ᾠκειωμένοι
τὸ
ὁ
ἐκ
ἐκ
.
.
πλ
.
.
ὡς
ὡς
ὡς
ὕμ’
.
.
μέλους
μέλος
.
.
B
.
.
ὡς
ὡς
μόλυσμα
παραιτούμενοι
.
.
D
.
.
᾿Ἰωαννου
.
.
Ἄλλοι
οὕτως
οὕτως
.
.
458
,
,
Α
.
.
ἀνέγνων
ἀναγιγνώσκω
ἀδέκαστον
ἀδέκαστος
.
.
πόρνους
πόρνος
δὲ
δέ
τοῦ
ὁ
κόσμου
κόσμος
τούτου
οὗτος
φησι
φημί
,
,
τοὺς
ὁ
τῶν
ὁ
Ἐλλήνων
πόρνους
·
·
462
,
,
B
.
.
εἰ
εἰ
νῦν
νῦν
γεγένηται
γίγνομαι
.
.
466
,
,
Α
.
.
τὸ
ὁ
ὅς
ἐπὶ
ἐπί
ἀπ
.
.
κρίνεσθαι
κρίνω
—
μετὰ
μετά
τὸ
ὁ
τ
τ
.
.
δικ
.
.
B
.
.
Οἰκουμενίου
:
:
Ὡς
ὡς
εἰ
εἰ
εἶπεν
λέγω
εἶπον
καλὸν
καλός
μέν
μέν
.
.
hoc
in
marg
.
.
468
,
,
C
.
.
ἡμᾶς
ἐγώ
ἀναγαγεῖν
ἀνάγω
—
εἰ
εἰ
δὲ
δέ
τοῦτο
οὗτος
τὸ
ὁ
σύμμετρον
εχ
τ
τ
.
.
D
.
.
εἰς
εἰς
πορνείαν
πορνεία
ἐμπίπτει
ἐμπίπτω
.
.
468
,
,
Α
.
.
δεικνὺς
δείκνυμι
τί
τι
τὸ
ὁ
ἀποτέλεσμα
ἀποτέλεσμα
.
.
B
.
.
Οἰκουμενίου
:
:
Τὸ
τοῦ
ὁ
λόγου
λόγος
ἀπίθανον
æc
in
marg
.
.
ἀναστάσεως
ἀνάστασις
om
.
.
C
.
.
Εἰ
οὖν
οὖν
ἐσμὲν
εἰμί
Χριστοῦ
Χριστός
μέλη
μέλος
ὥσπερ
ὥσπερ
καὶ
καί
ἐσμὲν
εἰμί
,
,
τῆς
ὁ
κεφαλὴ
κεφαλή
,
,
ἐγερθείσης
,
,
δῆλον
δῆλος
ὡς
ὡς
συναναστήσεται
τὸ
ὁ
λοιπὸν
λοιπός
σῶμα
σῶμα
.
.
470
,
,
B
.
.
ἀποχὴν
δηλοῖ
δηλόω
.
.
C
.
.
λόγῳ
λόγος
ς
.
.
—
—
καὶ
καί
τοῦ
ὁ
Χρυσο
-
-
στομου
471
,
,
B
B
.
.
Πρὸς
πρός
ὅλοις
ὅλος
ὅλοξ
τούτοις
οὗτος
ἡρμήνευσέ
τις
τις
καὶ
καί
οὕτως
οὕτως
.
.
C
.
.
Ἐρώτησις
ἐρώτησις
.
.
τι
τι
οὖν
οὖν
ὁ
ὁ
φθόνος
φθόνος
.
.
475
,
,
B
.
.
τὸ
ὁ
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
νομίμῃ
κεχ
.
.
γυν
.
.
καὶ
καί
τῷ
τῷ
νομ
.
.
C
.
.
ἠρμήνευσε
ποιά
ἐστιν
εἰμί
ἡ
ὁ
ὀφειλομένη
ὀφείλω
εὔνοια
εὔνοια
.
.
475
,
,
B
.
.
οὐκ
οὐ
ἀκαθαρσίαν
π
π
.
.
—
πρὸς
πρός
τὴν
ὁ
νομ
.
.
γυν
.
.
λέγων
λέγω
.
.
—
πει
-
-
ρασμους
om
.
.
477
,
,
B
.
.
μή
μή
ποτε
ποτε
ποτέ
παρατραπῇς
.
.
479
,
,
B
.
.
πίστεως
ἄγων
ἄγω
.
.
D
.
.
πρὸς
πρός
τὸ
ὁ
ἀφιέναι
ἀφίημι
—
—
διαστασίαζῃ
.
.
481
,
,
Α
.
.
καὶ
καί
ναρκῆσαι
.
.
—
σώσεις
σῴζω
σώζω
ἣ
ὁ
ὅς
μὴ
μή
σώσεις
σῴζω
σώζω
.
.
—
—
οὐ
οὐ
δεῖ
δέω
δέω2
δεῖ
λύειν
λύω
τὸν
ὁ
γάμον
γάμος
.
.
εἰκὸς
ἔοικα
γάρ
γάρ
φησι
φημί
καὶ
καί
τὸν
ὁ
καλὸν
καλός
κακὸν
κακός
νομικῶς
νομικός
εἰπεῖν
λέγω
εἶπον
ἐξιέναι
ἔξειμι
ἐξίημι
τουτέστιν
τὸ
ὁ
σῶσαι
σῴζω
σώζω
.
.
μὴ
μή
σώζων
σῴζω
μὲν
μέν
γὰρ
γάρ
οὐκ
οὐ
ἐβλ
.
.
In
marg
.
.
Σευηριανὸς
οὕτως
οὕτως
ἔστιζεν
·
·
ἄλλως
ἄλλος
ἄλλως
γὰρ
γάρ
ἐὰν
στίξῃς
,
,
ἀσυνάρτητος
εὑρίσκεται
εὑρίσκω
ἡ
ὁ
σύνταξις
σύνταξις
.
.
C
.
.
στέργε
στέργω
τοιγ
.
.
τὸν
ὁ
νόμον
νόμος
νομός
καὶ
καί
μὴ
μή
διαλ
.
.
διὰ
διά
τὴν
ὁ
πίστιν
πίστις
.
.
482
,
,
Α
.
.
οὔτε
οὔτε
ἐκεῖνο
ἐκεῖνος
λυμαίνεται
λυμαίνομαι
.
.
483
,
,
Α
.
.
Οἰκουμενίου
:
:
Ἐν
ἐν
τοῖς
ὁ
κατὰ
κατά
Χριστὸν
Χριστός
φ
φ
.
.
πρ
.
.
B
.
.
ἁρμόζει
ἁρμόζω
om
.
.
484
,
,
Α
.
.
Οἰκουμενίου
:
:
Τὰ
περὶ
περί
παρθένων
παρθένος
.
.
In
marg
.
.
Οἰκουμενίου
:
:
Ὅρα
ὁράω
πάλιν
πάλιν
.
.
485
,
,
C
.
.
ὡς
ὡς
ὡς
εἴγε
ἀφιερωθεῖσα
.
.
486
,
,
B
.
.
γάμον
γάμος
ἣ
ὁ
ὅς
ἀγορασίας
.
.
C
.
.
μόνιμόν
μόνιμος
τι
τις
.
.
487
,
,
B
.
.
Τί
ἐστι
εἰμί
τὰ
ὁ
τοῦ
ὁ
κόσμου
κόσμος
;
;
ἴσως
ἴσος
ἴσως
καὶ
καί
εὔοπτος
.
.
Σχόδιον
:
:
Οὐ
οὐ
λέγω
λέγω
φησι
φημί
ταῦτα
οὗτος
—
—
εὐπάρεδρον
εὐπάρεδρος
.
.
Τί
γὰρ
γάρ
παρθένου
παρθένος
καὶ
καί
τῆς
ὁ
τοιαύτης
τοιοῦτος
ζωῆς
ζωή
καὶ
καί
πολιτείας
πολιτεία
εὐσχη
-
-
μονεστερον
;
;
488
,
,
D
.
.
καὶ
καί
οὕτως
οὕτως
ὀφείλει
γίνεσθαι
γίγνομαι
.
.
οὕτως
οὕτως
,
,
πῶς
πῶς
πως
;
;
ὃ
ὅς
θέλει
ἐθέλω
,
,
φησὶ
φημί
,
,
ποιείτω
ποιέω
.
.
Οἰκουμενίου
:
:
Οὐκ
οὐ
ἔχει
ἔχω
,
,
φησιν
φημί
,
,
ἀνάγκην
ἀνάγκη
.
.
D
.
.
μετὰ
μετά
κοσμιότητος
κοσμιότης
ἐπὶ
ἐπί
παιδοποιίᾳ
παιδοποιία
καὶ
καί
προστ
.
.
μὴ
μή
ἐν
ἐν
πάθει
πάθος
ἔπιθ’
.
.
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
Πνεῦμα
θεῖον
θεῖος
ἔχω
ἔχω
.
.
Οἰκουμενίου
:
:
Πόλλῆς
ταπεινοφροσύνης
ταπεινοφροσύνη
τὸ
ὁ
“
“
δοκῶ
δοκέω
.
.
”
”
hoc
Sch
.
.
in
marg
.
.
D
.
.
ἐποίουν
ποιέω
.
.
C
.
.
εἰπὼν
λέγω
δὲ
δέ
“
“
εἰ
εἰ
δέ
δέ
τις
τις
”
”
καὶ
καί
ἑαυτὸν
ἑαυτοῦ
προσέμιξεν
προσμείγνυμι
.
.
D
.
.
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
οὐδὲν
οὐδείς
ἐστι
εἰμί
τὰ
ὁ
ὅς
εἶδ’
.
.
493
,
,
B
.
.
κεχρημένην
τὴν
ὁ
γραφήν
γραφή
.
.
494
,
,
Α
.
.
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
μηδέ
μηδέ
ἐστι
εἰμί
τι
τις
ὅλως
ὅλος
ὅλοξ
τὰ
ὁ
ὅς
εἶδ’
.
.
C
.
.
φοβοῦντος
τὸ
ὁ
ὅς
ῥῆμα
ῥῆμα
.
.
D
.
.
ἡ
ὁ
ἀσθ
.
.
προκόψει
καὶ
καί
αὐξηθήσεται
αὐξάνω
.
.
495
,
,
Α
.
.
ἀλλ’
ἀλλά
ὃ
ὅς
ὠμότερον
ὠμός
.
.
C
.
.
ὑμᾶς
et
mox
φείδεσθαι
φείδομαι
.
.
496
,
,
Α
.
.
τῆς
ὁ
παραγραφῆς
παραγραφή
ταύτης
οὗτος
.
.
D
.
.
ὑμᾶς
εἰς
εἰς
ἀπόδειξιν
ἀπόδειξις
προκαλοῦμαι
προκαλέω
.
.
—
—
καὶ
καί
ἐκτυποῖ
τὸν
ὁ
Ἀπ’
.
.
καὶ
καί
ἀποδείκνυσιν
ἀποδείκνυμι
.
.
497
,
,
Α
.
.
προβαλοῦμαι
.
.
B
.
.
ἀποσχολῆσθαι
.
.
500
,
,
D
.
.
καὶ
καί
ἐκ
ἐκ
τῶν
ὁ
παραδειγμάτων
παράδειγμα
ὧν
πάρεθ’
.
.
501
,
,
C
.
.
Οἰκουμενίου
:
:
Κάλως
Κάλως
τὸσυμμερίζονται
—
—
ἀφαίρεμα
.
.
502
,
,
D
.
.
τὸ
ὁ
καταχρέως
.
.
503
,
,
Α
.
.
λαμβάνειν
λαμβάνω
ἐπιτάξαντος
ἐπιτάσσω
.
.
D
.
.
τὸν
ὁ
ὅς
πονοῦντα
πονέω
.
.
504
,
,
D
.
.
᾿Ἰωαννου
.
.
Ἐγένετο
γίγνομαι
τοῖς
ὁ
Ἰουδαίοις
.
.
hsec
in
marg
.
.
Œcum
.
.
Isidoro
tribuit
.
.
505
,
,
D
.
.
καὶ
καί
γὰρ
γάρ
εὑρήσομεν
εὑρίσκω
αὐτὸν
αὐτός
ἡνίκα
πρὸς
πρός
Ἀθηναίους
Ἀθήναιος
ἐδημ
.
.
οὐδαμοῦ
οὐδαμοῦ
τρ
.
.
mox
.
.
διαλεχθέντα
διαλέγομαι
.
.
506
,
,
D
.
.
ὅρα
ὁράω
ταπεινοφροσύνην
ταπεινοφροσύνη
.
.
507
,
,
In
marg
.
.
Οἰκουμενίου
:
:
Οὐκ
οὐ
ἄρα
ἄρα
καταληφότες
ἦσαν
εἰμί
.
.
C
.
.
φέρειν
φέρω
τὰ
ὁ
παραδ
.
.
508
,
,
Α
.
.
ὡς
ὡς
ὡς
καὶ
καί
γαστριμάργους
.
.
509
,
,
B
.
.
τῷ
τῷ
βαπτισμῷ
βαπτισμός
om
.
.
D
.
.
συνεπέζευσαν
.
.
510
,
,
τὸ
ὁ
αὐτὸ
αὐτός
ὕδωρ
ὕδωρ
ἀνεδίδου
ἀναδίδωμι
.
.
511
,
,
C
.
.
καὶ
καί
τοὺς
ὁ
νέους
νέος
αὐτῶν
αὐτός
υἱούς
υἱός
.
.
D
.
.
πλεῖστα
πλεῖστος
ὑπεθύμησαν
·
·
κρέας
κρέας
,
,
σκόροδα
,
,
Θέον
ἴδιον
ἴδιος
—
—
ἤπερ
ἀπὸ
ἀπό
τελ
.
.
512
,
,
Α
.
.
χοροὺς
χορός
γὰρ
γάρ
στήσαντες
ἵστημι
.
.
513
,
,
D
.
.
πειρασμὸς
πειρασμός
εἰ
εἰ
μὴ
μή
μικρός
μικρός
σμικρός
.
.
514
,
,
D
.
.
τοῖς
ὁ
οἰκ
.
.
λογισμοῖς
λογισμός
.
.
516
,
,
C
.
.
μὴ
μή
τοίνυν
τοίνυν
τρέχετε
τρέχω
.
.
D
.
.
σὺ
δὲ
δέ
ταύτην
οὗτος
ἀφείς
ἀφίημι
.
.
οὐκ
οὐ
εὖ
εὖ
ἐποίεις
.
.
οὐκ
οὐ
ἐπειδὴ
ἐπεί
ἔβλαπτεν
βλάπτω
.
.
517
,
,
C
.
.
τὸ
ὁ
ὅς
κοινωνεῖν
κοινωνέω
.
.
518
,
,
Α
.
.
ἐν
ἐν
μακέλλῳ
μάκελλος
·
·
οἷον
οἷος
ἀγορὰ
ἀγορά
,
,
προθήκη
.
.
in
marg
—
—
αὐτὸς
αὐτός
ἠβούλετο
βούλομαι
.
.
D
.
.
νομισθήσεται
.
.
μηκέτι
μηκέτι
ἐσθίωμεν
.
.
519
,
,
Α
.
.
ἄλλων
ἄλλος
λωβᾶσθαι
λωβάομαι
.
.
520
,
,
Α
.
.
καὶ
καί
φησι
φημί
τίς
τις
γὰρ
γάρ
χρεία
χρεία
—
τουτέστι
τὸ
ὁ
ἀπέριττόν
μου
.
.
B
.
.
ἐρεῖ
λέγω
ἐρῶ
γὰρ
γάρ
ὁ
ὁ
῾Ελλήν
.
.
mox
om
.
.
ὑψηλήν
ὑψηλός
.
.
D
.
.
εἴρωνάς
τινας
τις
ἡμᾶς
ἐγώ
.
.
—
—
καὶ
καί
ἀδοξίαν
ἀδοξία
τῇ
ὁ
πίστει
πίστις
προστρίβετε
.
.
522
,
,
C
.
.
καίτοι
περὶ
περί
τοῦ
ὁ
κομᾶν
κομάω
.
.
D
.
.
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
πάντα
πᾶς
μου
μεμν
.
.
μὴ
μή
δεῖν
δέω
δέω2
δεῖ
κατακεκαλυμμένῃ
κεφ
.
.
καὶ
καί
τὴν
ὁ
αἴτ’
.
.
λέγει
λέγω
.
.
523
,
,
D
.
.
ἐξουσίαν
ἐξουσία
τινα
ἐπιτιθέναι
ἐπιτίθημι
ἐστι
εἰμί
.
.
524
,
,
Α
.
.
ἧκεν
.
.
526
,
,
Α
.
.
Οὕτω
οὕτως
Κλήμης
Κλήμης
ἐν
ἐν
τετάρτῳ
τέταρτος
ὑποτυπώσεων
.
.
D
.
.
ἐπάγει
ἐπάγω
γὰρ
γάρ
ἀρχέτυπον
ἀρχέτυπον
αἴτιον
αἴτιος
τοῦ
ὁ
Θεοῦ
,
,
τὰ
ὁ
δὲ
δέ
πάντα
ἐκ
ἐκ
τοῦ
ὁ
Θεοῦ
.
.
527
.
.
ποῖον
ποιός
ποῖος
,
,
ἢ
ἤ
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
τὸ
ὁ
φίλον
φίλος
.
.
528
,
,
B
.
.
ΟλΩΥMΕΜ́ΩΥ
:
:
Ἡ
ὁ
αἰτία
αἰτία
τοῦ
ὁ
νῦν
νῦν
κεφαλαίου
κεφάλαιος
αὕτη
οὗτος
.
.
hoc
in
marg
.
.
ἦν
εἰμί
παρ’
παρά
αὐτοῖς
αὐτός
δεῖπνα
κυριακά
·
·
ἐγένετο
γίγνομαι
δὲ
δέ
οὕτως
οὕτως
.
.
C
.
.
μικρόν
μικρός
σμικρός
τι
τις
πιστεύω
πιστεύω
οἷον
οἷος
ἐκ
ἐκ
μέρους
μέρος
.
.
529
,
,
B
.
.
οὐχ
οὐ
οὕτως
οὕτως
δρᾶται
δράω
.
.
C
.
.
ἐπειδή
ἐπεί
,
,
φησιν
φημί
,
,
τὸ
ὁ
κυριακόν
κυριακός
.
.
—
εἶτα
εἶτα
καὶ
καί
λαιμαργίας
λαιμαργία
αὐτῶν
αὐτός
καταγγέλλει
καταγγέλλω
.
.
D
.
.
εἰ
εἰ
μὴ
μή
κοινῶς
κοινός
ἐσθίετε
ἐσθίω
διατί
.
.
530
,
,
C
.
.
Οἰκουμενίου
:
:
Καὶ
καί
γὰρ
γάρ
καὶ
καί
νῦν
νῦν
ὁμοίαν
ὅμοιος
ἡμῖν
ἐγώ
ὁ
ὁ
Κύριος
κύριος2
—
—
ἐδιδάχθη
διδάσκω
ταῦτα
οὗτος
.
.
D
.
.
καὶ
καί
ὑμεῖς
αὐτὴν
αὐτός
διαφθείρετε
διαφθείρω
.
.
531
,
,
Α
.
.
Εἰ
τοίνυν
τοίνυν
εὐχαριστία
εὐχαριστία
προσέρχῃ
.
.
B
.
.
οὐκ
οὐ
ἐν
ἐν
αἵμασιν
αἷμα
ἀλόγων
.
.
532
,
,
Οἰκουμενίου
:
:
Περὶ
περί
τοῦ
ὁ
κυριακοῦ
μὲν
μέν
δείπνου
δεῖπνον
ἦν
εἰμί
ὁ
ὁ
λόγος
λόγος
αὐτῷ
αὐτός
.
.
533
,
,
B
.
.
Οὐκ
οὐ
εἶπεν
λέγω
εἶπον
εἰ
εἰ
ἑαυτοὺς
ἑαυτοῦ
ἐκολ
.
.
ἐμπέσῃ
ἐμπίπτω
.
.
᾿Ἰωαννου
.
.
Ἐπειδὴ
γὰρ
γάρ
πρὸς
πρός
ἀλλήλους
ἀλλήλων
ἀποροῦσι
ἀπορέω2
ἀπορέω
ἀφοράω
πόθεν
πόθεν
ποθεν
οἱ
ὁ
ἄωροι
ἄωρος
θάνατοι
καὶ
καί
αἱ
ὁ
μακραὶ
μακρός
νόσοι
νόσος
,
,
λέγει
λέγω
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἐξ
ἐκ
ἁμαρτημάτων
ἁμάρτημα
πολλὰ
τούτων
οὗτος
τῶν
ὁ
ἀδοκήτων
ἀδόκητος
τὴν
ὁ
ὑπόθεσιν
ὑπόθεσις
ἔχει
ἔχω
.
.
334
.
.
ἵνα
ἵνα
μὴ
μή
εἰς
εἰς
κόλασιν
κόλασις
συνέρχησθε
ἑαυτῶν
ἑαυτοῦ
·
·
τὴν
ὁ
ὅς
ἐκκλ
.
.
B
.
.
ταύτης
οὗτος
δέ
δέ
φησι
φημί
μὴ
μή
οὔσης
εἰμί
.
.
—
—
οἴκοι
οἶκος
οἴκοι
ἑστιᾶσθαι
ἑστιάω
.
.
535
,
,
Α
.
.
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἔθνη
ἔθνος
ἦτε
—
—
ἐν
ἐν
τοῖς
ὁ
ἀπίστοις
ἄπιστος
.
.
B
.
.
ὅπως
ὅπως
ἂν
ἄν
ἔτυχεν
τυγχάνω
ἤγεσθε
μετὰ
μετά
βίας
βία
ἀπαγόμενοι
ἀπάγω
—
—
ἐπιεικὲς
ἐπιεικής
ἔχοντος
ἔχω
.
.
537
,
,
C
.
.
Θεοδωρήτου
:
:
Οὐχ
οὐ
οἱόν
τε
τε
—
μὴ
μή
ὑποκειμένης
τῆς
ὁ
χάριτος
χάρις
·
·
538
,
,
D
.
.
πρόσθες
ἡμῖν
,
,
φησὶν
φημί
,
,
πίστιν
πίστις
·
·
ἢ
ἤ
καὶ
καί
τὴν
ὁ
τῶν
ὁ
δογμάτων
δόγμα
.
.
539
,
,
B
.
.
τοὺς
ὁ
ὅς
ἀσθενεῖν
ἀσθενέω
D
D
.
.
χαρισμάτων
χάρισμα
διαφέρεσθαι
διαφέρω
.
.
540
,
,
D
.
.
Δι’
ἑνός
φησι
φημί
Πατρός
πατήρ
—
—
ἀρδευομένων
.
.
541
,
,
D
.
.
οὕτως
οὕτως
οὐκ
οὐ
ἔστι
εἰμί
διαφορὰ
διαφορά
τῆς
ὁ
Ἀγίας
Τριάδος
.
.
542
,
,
C
.
.
τὰ
ὁ
ἐλάττω
ἐλάσσων
et
mox
τὰ
ὁ
μείζω
μέγας
.
.
544
,
,
D
.
.
διαβαστάζοντος
καὶ
καί
συγκαταβ
.
.
Οἰκουμενίου
:
:
Ἀντίθεσις
.
.
Ἐπὶ
ἐπί
μὲν
μέν
τοῦ
ὁ
σώματος
σῶμα
.
.
κ
.
.
τ
.
.
λ
.
.
Λύσις
Λύσις
καὶ
καί
φαμὲν
φημί
κ
κ
.
.
τ
.
.
λ
.
.
546
,
,
Α
αὐτοὶ
αὐτός
γὰρ
γάρ
οἱ
ὁ
τ
τ
.
.
πιστ
.
.
C
.
.
τὰ
ὁ
ἐλαττώματα
ἐλάττωμα
ἔχουσιν
ἔχω
.
.
Γρηγοίου
τοῦ
ὁ
Θεοδόυου
:
:
Πρῶτον
πρῶτος
διὰ
διά
τὴν
ὁ
ἀλήθειαν
ἀλήθεια
.
.
δεύτερον
δεύτερος
διὰ
διά
τὴν
ὁ
σκιάν
σκιά
·
·
τρίτον
τρίτος
διὰ
διά
τὸ
ὁ
μέτρον
μέτρον
τῆς
ὁ
ὠφελείας
ὠφέλεια
καὶ
καί
τῆς
ὁ
ἐλλάμψεως
.
.
hoc
in
marg
.
.
Θεοδωρου
.
.
καὶ
καί
᾿Ἰωαννου
.
.
Προφήτας
οὐ
οὐ
τοὺς
ὁ
πρὸ
πρό
τῆς
ὁ
χάριτος
χάρις
λέγει
λέγω
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
τοὺς
ὁ
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
χάριτι
χάρις
.
.
547
,
,
Α
.
.
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἡμεῖς
φησὶν
φημί
αἴτιοι
αἴτιος
τοῦ
ὁ
μὴ
μή
μέγ’
.
.
λάβ’
.
.
547
,
,
D
.
.
ἀνάγουσαν
τ
.
.
χαρισμ
.
.
—
εἰς
εἰς
τὰ
ὁ
λοιπὰ
λοιπός
χαρίσματα
χάρισμα
.
.
548
,
,
Α
.
.
ἀλλ’
ἀλλά
ἐκ
ἐκ
τοῦ
ὁ
ἡμῖν
ἐγνωσμένου
φωνητικοῦ
ὀρ
-
-
γάνου
.
.
Γενναδίου
:
:
Πίστιν
ἐνταῦθα
ἐνταῦθα
τὸ
ὁ
χάρισμα
χάρισμα
τῆ
ζπίστεώς
φησιν
φημί
,
,
οὐ
οὐ
τὴν
ὁ
τῶν
ὁ
πιστῶν
.
.
hoc
in
marg
.
.
549
,
,
Α
.
.
οὐκ
οὐ
εἶπεν
λέγω
εἶπον
μικρός
μικρός
σμικρός
εἰμι
εἰμί
εἶμι
κί’
εὖτ’
.
.
C
.
.
διαλεγόμενοι
.
.
—
—
οὐκ
οὐ
ἐπὶ
ἐπί
τὸ
ὁ
ἀνάψαι
ἀνάπτω
.
.
Περπερεύεται
:
:
Θεοδωρήτου
:
:
Οὐδὲν
οὐδείς
προπετὲς
προπετής
ποιεῖ
ποιέω
.
.
550
,
,
Α
.
.
Τοῦτο
γὰρ
γάρ
αὐτοῖς
αὐτός
.
.
551
,
,
D
.
.
Οἰκουμενίου
:
:
Ἢ
Ἢ
τοῦτο
οὗτος
νόει
νοέω
μοι
περὶ
περί
τοῦ
ὁ
Υἱοῦ
αὐτὸν
αὐτός
λέγειν
λέγω
.
.
in
marg
.
.
552
,
,
Α
.
.
αὐτὸν
αὐτός
οὐκ
οὐ
ἐπιγινώσκομεν
.
.
554
,
,
Β
ὅσῳ
ὅσος
καὶ
καί
ἧττον
ἥσσων
ἡ
ὁ
ὠφέλεια
ὠφέλεια
.
.
ὁ
ὁ
δὲ
δέ
προφητεύων
προφητεύω
ἀνθρώποις
ἄνθρωπος
λαλεῖ
λαλέω
οἰκοδομὴν
καὶ
καί
παράκλησιν
παράκλησις
καὶ
καί
παραμυθίαν
παραμυθία
.
.
555
,
,
C
.
.
τουτέστι
εὔληπτά
τινα
τις
καὶ
καί
νοούμενα
νοέω
νοόω
—
—
ἢ
τίη
ἐν
ἐν
διδαχῇ
διδαχή
,
,
καὶ
καί
γὰρ
γάρ
καὶ
καί
ἐδίδασκον
διδάσκω
σπουδάζοντες
σπουδάζω
νοεῖν
νοέω
τοὺς
ὁ
διδ
.
.
D
.
.
καὶ
καί
χρὴ
χρή
καὶ
καί
ἐπὶ
ἐπί
κιθάρας
καὶ
καί
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
μὴ
μή
συγχεῖσθαι
συγχέω
τὰ
ὁ
λεγ
.
.
—
—
ψυχαγω
-
-
γήσοι
.
.
556
,
,
C
.
.
λαλήσητε
λαλέω
λόγον
λόγος
—
—
αὐτὰς
αὐτός
ἔλαβον
λαμβάνω
.
.
D
.
.
εἰ
εἰ
διερμηνεύεις
λαλῶν
λαλέω
558
,
,
B
B
.
.
τουτέστιν
ἵνα
ἵνα
μετὰ
μετά
πολλῆς
πολύς
αὐτὰ
αὐτός
σχοίητε
δαψιλείας
δαψίλεια
.
.
C
Θεολωρητου
:
:
Τὸ
πνεῦμά
μου
,
,
ἀντὶ
ἀντί
τοῦ
ὁ
τὸ
ὁ
χάρισμά
μου
.
.
in
marg
.
.
D
.
.
Θεολωρητου
:
:
Ἰδιώτην
καλεῖ
καλέω
—
—
ἐπειδὴ
ἐπεί
καὶ
καί
τοὺς
ὁ
ἔξω
ἔξω
τῆς
ὁ
στρατείας
στρατεία
ὄντας
εἰμί
ἰδιώτας
ἰδιώτης
καλεῖν
καλέω
εἰώθαμεν
εἴωθα
ἔθω
.
.
in
marg
.
.
561
,
,
Α
.
.
τουτέστιν
ἵνα
ἵνα
οἶδα
οἶδα
αὐτὸς
αὐτός
—
τουτέστιν
ἵνα
ἵνα
μὴ
μή
ἰσχύω
ἰσχύω
αὐτὸ
αὐτός
ἑρμηνεύσαι
.
.
562
,
,
Α
.
.
οὐ
οὐ
τοῖς
ὁ
πιστεύουσιν
πιστεύω
ἀλλὰ
ἀλλά
τοῖς
ὁ
ἀπίστοις
ἄπιστος
.
.
563
,
,
Α
.
.
ἐνεχθήσεται
.
.
564
,
,
C
.
.
καὶ
καί
ἄλλος
ἄλλος
καὶ
καί
πάντες
πᾶς
προφητεύειν
προφητεύω
.
.
565
,
,
C
.
.
νόμον
νόμος
νομός
γὰρ
γάρ
καλεῖ
καλέω
.
.
566
,
,
C
.
.
ἀλλὰ
ἀλλά
τοῦ
ὁ
ὅς
τὸ
ὁ
κοινὸν
κοινός
σύμφερον
σκοπ
.
.
D
.
.
ἧττον
ἥσσων
δὲ
δέ
τὴν
ὁ
τ
τ
.
.
γλ
.
.
χάριν
χάρις
.
.
567
,
,
D
.
.
τὸ
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
τούτου
οὗτος
ζητεῖν
ζητέω
λόγον
λόγος
.
.
—
—
ἐπάγει
ἐπάγω
εἰ
εἰ
κατέχετε
κατέχω
.
.
568
,
,
B
.
.
τὸ
ὁ
ὅς
περὶ
περί
ἀναστάσεως
ἀνάστασις
δόγμα
δόγμα
.
.
C
.
.
καὶ
καί
οὐ
οὐ
φαντασίαν
φαντασία
.
.
D
.
.
πρώτῳ
πρῶτος
πρότερος
ὤφθη
ὁράω
τῷ
τῷ
πρώτῳ
πρῶτος
πρότερος
.
.
τῶν
ὁ
ἁγίων
ἅγιος
μάθ’
.
.
εἶτα
εἶτα
τοῖς
ὁ
ὅς
δώδεκα
δώδεκα
.
.
Οἰκουμενίου
:
:
᾿Ερωτηματικῶς
.
.
καίτοι
ὁ
ὁ
Ματθίας
Ματθίας
.
.
569
,
,
B
.
.
ἀρχὴν
ἀρχή
τῆς
ὁ
ἀναστ
.
.
προκατελάβετο
προκαταλαμβάνω
.
.
—
ὁ
ὁ
Θαδδαῖος
.
.
D
.
.
πλὴν
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
καὶ
καί
οἶκον
οἶκος
.
.
570
,
,
B
.
.
μεθ’
μετά
ὑποστολῆς
ὑποστολή
εἴρηκεν
λέγω
ἐρῶ
.
.
571
,
,
Α
.
.
πάντῃ
πᾶς
πάντῃ
τε
τε
καὶ
καί
πάντως
πᾶς
πάντως
.
.
C
.
.
καὶ
καί
τὸ
ὁ
κήρυγμα
κήρυγμα
ἡμ
.
.
D
.
.
τοῦ
ὁ
ὅς
δι’
διά
ἁμαρτίαν
ἁμαρτία
.
.
572
,
,
Α
.
.
πρὸς
πρός
ἀνάστασιν
ἀνάστασις
.
.
—
τὴν
ὁ
ἀνάστασιν
ἀνάστασις
προεισηγεῖται
·
·
πανταχου
γὰρ
γάρ
εἰς
εἰς
ἄτοπον
ἄτοπος
ἀπ’
ἀπό
·
·
573
,
,
B
.
.
προτερήματα
προτέρημα
.
.
C
.
.
εἴτε
εἴτε
διὰ
διά
τοῦ
ὁ
Σωτῆρος
σωτήρ
.
.
574
,
,
D
.
.
Κυτίλλου
.
.
Ὅτ᾿
ἂν
ἄν
παραδῷ
τὴν
ὁ
βασιλείαν
βασιλεία
βασίλεια
.
.
in
marg
.
.
Τοῦ
Ἁγίου
Ἅγιος
Γρηγορίου
εἰσ
τὸν
ὁ
β
περὶ
περί
Υἱοῦ
Αόγον
:
:
Καταργήσει
τουτέστιν
νικήσει
νικάω
,
,
παύσει
παύω
.
.
—
—
καὶ
καί
ἐν
ἐν
τῆ
σκέπη
σκέπος
τῶν
ὁ
πτε
.
.
302
575
,
,
D
D
.
.
μετὰ
μετά
τὸ
ὁ
ποιῆσαι
ποιέω
βασιλεύσει
βασιλεύω
.
.
sed
οὐ
οὐ
erasum
est
est
a
a
corr
.
.
εἰ
εἰ
δὲ
δέ
κρατοῦσα
κρατέω
.
.
ἀχ
.
.
οὗ
οὗ
κατορθ
.
.
πάντα
πᾶς
.
.
576
,
,
B
.
.
ἄγει
ἄγω
τὰ
ὁ
πάντα
πᾶς
.
.
C
.
.
ὁ
ὁ
Δαβίδ
φησιν
φημί
,
,
ἐξ
ἐκ
οὗ
οὗ2
ὅς
ὅς2
ἕ
καὶ
καί
τὴν
ὁ
μαρτυρίαν
μαρτυρία
λέγει
λέγω
.
.
—
φοβηθῆς
.
.
D
.
.
ἐγέννησεν
γεννάω
.
.
577
.
.
τὰ
ὁ
ἀσεβῆ
ἀσεβής
δόγματα
δόγμα
ἐκεῖ
ἐκεῖ
ἐκβάλῃ
ἐκβάλλω
.
.
D
.
.
τί
τι
ποιήσουσιν
οἱ
ὁ
βαπτιζ
.
.
578
,
,
D
.
.
τῷ
τῷ
Χριστῷ
Χριστός
αὐτὸ
αὐτός
ἀνατίθησι
ἀνατίθημι
.
.
ἢ
τίη
οὕτως
οὕτως
.
.
Οἰκουμενίου
:
:
(
(
in
marg
.
.
)
)
Εἰ
εἰ
μὴ
μή
διὰ
διά
τὴν
ὁ
ἐσομένην
εἰμί
ἐλπίδα
ἐλπίς
.
.
579
,
,
D
.
.
τὸ
ὁ
ὅς
ἐκνήψατε
ὡς
ὡς
ὡς
ἐπὶ
ἐπί
μεθ
.
.
—
τοῦ
ὁ
Θεοῦ
τὸ
ὁ
ὅς
δυνατόν
δυνατός
.
.
580
,
,
Α
.
.
ὑμῖν
λαλῶ
λαλέω
.
.
—
ὁ
ὁ
λόγος
λόγος
γένηται
γίγνομαι
.
.
B
.
.
ἀποδήλου
παραδείγματος
παράδειγμα
αὐτοῖς
αὐτός
ποιεῖται
ποιέω
.
.
582
,
,
Α
.
.
ενσεσημαμμένα
.
.
—
—
οὐκ
οὐ
ἔτι
ἔτι
δόξα
δόξα
.
.
B
.
.
ἔστι
εἰμί
δὲ
δέ
ὅμως
ὅμως
ὁμῶς
καὶ
καί
ἐν
ἐν
αὐτοῖς
αὐτός
φωτὸς
φώς
διαφορά
διαφορά
.
.
Ἰωαννου
.
.
Τὰ
ἄστρα
ἄστρον
·
·
τὸν
ὁ
ἥλιον
καὶ
καί
τὴν
ὁ
σελήνην
σελήνη
λέγει
λέγω
.
.
hoc
Schol
.
.
in
marg
.
.
D
.
.
σπέρμασι
σπέρμα
πεποιημένων
ποιέω
.
.
584
,
,
C
.
.
καὶ
καί
γὰρ
γάρ
ἔχομεν
ἔχω
τούτου
οὗτος
τὰς
ὁ
ἀποδείξεις
ἀπόδειξις
ἤδη
ἤδη
τε
τε
γεγενημένας
.
.
—
τὸ
ὁ
Πνεῦμα
πνεῦμα
ὑπάρχον
ὑπάρχω
.
.
D
.
.
οὐ
οὐ
τὸ
ὁ
λεπτὸν
λεπτός
καὶ
καί
ἀερῶδες
.
.
ὧν
ὅς
ὅς2
ἐστὶ
εἰμί
καὶ
καί
᾿Ωριγ
.
.
—
ἐλαιρὸν
σκεῦος
σκεῦος
.
.
585
,
,
C
.
.
οὐράνιον
οὐράνιος
αὐτὸ
αὐτός
λέγει
λέγω
.
.
586
,
,
Α
.
.
οἷός
,
,
φησιν
φημί
,
,
ὁ
ὁ
χοικὸς
Ἀδάμ
.
.
587
,
,
D
.
.
Μεοδίου
ἐκ
ἐκ
τοῦ
ὁ
ηερὶ
ἀναστάσεωσ
αόγου
:
:
Τὸ
ἀποθνῆσκον
κληρονομεῖται
·
·
τὸ
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
ζῶν
ζήω
ζέω
κληρονομεῖ
κληρονομέω
.
.
—
—
κληρονομήσῃ
τὰ
ὁ
ἄφθαρτα
ἄφθαρτος
.
.
588
,
,
B
.
.
ἐκ
ἐκ
τοῦ
ὁ
τίς
ὅς
καὶ
καί
τὰ
ὁ
ἀπόρρητα
ἀπόρρητος
.
.
C
.
.
τὸ
ὁ
γὰρ
γάρ
ἐν
ἐν
ῥιπῇ
ῥιπή
καὶ
καί
ἐν
ἐν
ἀτόμῳ
ἄτομος
ἀποθανεῖν
ἀποθνῄσκω
ἀποθνήσκω
.
.
Οἰκουμενίου
:
:
Μικρὰ
δὲ
δέ
προαφηγητέον
τοῦ
ὁ
νοήματος
νόημα
,
,
φησὶν
φημί
ἐν
ἐν
τῆ
ἀποκαλύψει
ἀποκαλύπτω
Ἰωάννου
Ἰωάννης
.
.
ἐν
ἐν
ἀτόμῳ
ἄτομος
:
:
ἐν
ἐν
ἀκαριαίῳ
,
,
ἐν
ἐν
στιγμῇ
στιγμή
χρόνου
χρόνος
.
.
ἐν
ἐν
ῥιπῇ
ῥιπή
ὀφθαλμοῦ
ὀφθαλμός
’
’
.
.
ὅσον
ὅσος
μῦσαι
μύω
μύζω
βλέφαρον
βλέφαρον
.
.
æc
in
marg
.
.
590
,
,
B
.
.
ἡ
ὁ
τοῦ
᾿Ωσηέ
.
.
D
.
.
δι’
διά
αὐτῆς
αὐτός
γὰρ
γάρ
ἴσχυσεν
ἰσχύω
.
.
591
,
,
Α
.
.
οὐ
οὐ
παρὰ
παρά
τὴν
ὁ
οἰκείαν
οἰκεῖος
φύσιν
φύσις
ὁ
ὁ
νόμος
νόμος
νομός
.
.
B
.
.
χάρις
χάρις
δὲ
δέ
τῷ
τῷ
τοσαῦτα
τοσοῦτος
κατορθώσαντι
κατορθόω
ἡμῖν
Υἱῷ
εὐδοκίᾳ
τοῦ
ὁ
Πατρός
πατήρ
.
.
C
,
,
ἐς
εἰς
.
.
γὰρ
γάρ
περὶ
περί
τὸ
ὁ
τῆς
ὁ
ἀναστάσεως
ἀνάστασις
δόγμα
δόγμα
.
.
592
,
,
B
.
.
λογίας
λογία
δὲ
δέ
λέγει
λέγω
τῆς
ὁ
συλλογῆς
συλλογή
.
.
—
τὸ
ὁ
μετὰ
μετά
αὐθεντείας
—
—
τὴν
ὁ
κυριακὴν
καλεῖ
καλέω
.
.
C
.
.
τότε
τότε
τοτέ
τις
τις
συναγαγεῖν
συνάγω
ἄρξηται
.
.
D
.
.
πρὸς
πρός
τὴν
ὁ
συλλογήν
συλλογή
.
.
—
μελλούσης
μέλλω
ἔσεσθαι
εἰμί
τῆς
ὁ
εἰσφορᾶς
εἰσφορά
.
.
—
αὐτοὺς
αὐτός
προ
-
-
τρεπει
.
.
594
,
,
B
.
.
Ἵνα
μή
μή
τις
τις
αὐτῷ
αὐτός
,
,
φησὶν
φημί
,
,
ἐπιβουλεύσῃ
.
.
D
.
.
δι’
διά
αὐτὸν
αὐτός
περιμένει
περιμένω
φ
φ
.
.
πρεσβύτερος
πρέσβυς
ἦν
εἰμί
μᾶλλον
μᾶλλον
τ
τ
.
.
Τιμ
.
.
τὸ
ὁ
ὅς
παρακάλεσαι
μὲν
μέν
·
·
595
,
,
Α
.
.
καὶ
καί
μαλακιζομένων
τινῶν
.
.
C
.
.
τὸ
ὁ
ἐξαίρετον
ἐξαιρετός
δηλοῖ
δηλόω
τῆς
ὁ
Ἑλλάδος
Ἑλλάς
ἔνθεν
ἔνθεν
ἔνθεν
καὶ
καί
Ἀχαιοί
Ἀχαιός
.
.
D
.
.
αὐτῷ
αὐτός
περὶ
περί
τῆς
ὁ
π
π
.
.
Κορ
.
.
διχο
-
-
στασιας
.
.
τὸ
ὁ
ἀναπαῆναι
τὴν
ὁ
ψυχήν
ψυχή
.
.
II
ΕΡ
.
.
AD
COR
.
.
599
,
,
C
.
.
τί
τι
δήποτε
δευτέραν
δεύτερος
τίθησιν
τίθημι
ἐπιστολὴν
ἐπιστολή
ζητεῖς
ζητέω
·
·
καὶ
καί
ἄξιον
ἄξιος
.
.
ἐν
ἐν
πειρασμοῖς
πειρασμός
—
—
δευτέρας
δεύτερος
αὐτοὺς
αὐτός
ἀξ
.
.
B
.
.
ταύτης
οὗτος
ἐκτός
ἐκτός
ἐστι
εἰμί
τῆς
ὁ
προσρήσεως
πρόσρησις
.
.
Θεοδωρήτου
:
:
“
Εὐλογητὸς
εὐλογητός
ὁ
ὁ
Θεός
·
·
”
”
κἀνταῦθα
ἐνταῦθα
στικτέον
—
—
”
”
ἐξομολογοῦμαι
ἐξομολογέομαι
σοι
σύ
Κύριε
Πάτερ
πατήρ
.
.
“
“
hoc
Schol
.
.
in
marg
.
.
D
.
.
διὰ
διά
τὸ
ὁ
εἶναι
εἰμί
ἄξιος
ἄξιος
παρακλήσεως
παράκλησις
.
.
C
.
.
μὴ
μή
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
καὶ
καί
ἡ
ὁ
παράκλησις
παράκλησις
τοῦ
ὁ
Χρ
χοῖνιξ
.
.
περισσεύουσα
περισσεύω
ἡ
ὁ
εἰς
εἰς
αὐτοὺς
αὐτός
εὐθυμίας
εὐθυμία
αὐτοῖς
αὐτός
ἀφορμὰς
ἀφορμή
ἐμποιεῖ
ἐμποιέω
.
.
D
.
.
εἰ
εἰ
θλιβόμεθα
θλίβω
.
.
604
,
,
Α
.
.
ἐν
ἐν
ὑπομονῇ
ὑπομονή
ὑπάρχουσιν
ὑπάρχω
.
.
606
,
,
Α
.
.
᾿Ιωάννου
:
:
Τὴν
ψῆφον
ψῆφος
,
,
τὴν
ὁ
προσδοκίαν
προσδοκία
,
,
τὴν
ὁ
κρίσιν
κρίσις
.
.
τοιαύτην
τοιοῦτος
ἠφίει
ἀφίημι
τὰ
ὁ
πράγματα
πρᾶγμα
τὴν
ὁ
φωνὴν
φωνή
,
,
τοιαύτην
τοιοῦτος
ἀπόκρισιν
ἀπόκρισις
ἐδίδου
δίδωμι
τὰ
ὁ
συμβάντα
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἀποθανούμεθα
πάντως
πᾶς
πάντως
.
.
οὐ
οὐ
μὴν
μήν
μέχρι
μέχρι
τῆς
ὁ
πείρας
πείρω
ἐξέβη
ἐκβαίνω
τοῦτο
οὗτος
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
μέχρι
μέχρι
τῆς
ὁ
ὑπονοίας
ὑπόνοια
ἔστη
ἵστημι
τῆς
ὁ
ἡμετέρας
ἡμέτερος
·
·
ἡ
ὁ
μὲν
μέν
γὰρ
γάρ
τῶν
ὁ
πραγμάτων
πρᾶγμα
φύσις
φύσις
τοῦτο
οὗτος
ἀπεφήνατο
ἀποφαίνω
·
·
ἡ
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
τοῦ
ὁ
Θεοῦ
δύναμις
δύναμις
οὐκ
οὐ
ἀφῆκεν
ἀφίημι
τὴν
ὁ
ἀπόφασιν
ἀπόφασις
εἰς
εἰς
ἔργον
ἔργον
ἐλθεῖν
ἔρχομαι
.
.
ἀλλ’
ἀλλά
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
διανοίᾳ
διάνοια
ἡμῶν
ἐγώ
τοῦτο
οὗτος
συμβῆναι
συμβαίνω
συνεχώρησεν
συγχωρέω
·
·
διὸ
διό
καὶ
καί
ἑαυτοῖς
ἑαυτοῦ
φησὶ
φημί
τὸ
ὁ
ἀπόκριμα
ἀπόκριμα
τοῦ
ὁ
θανά
*
*
rehqua
margine
abscissa
interciderunt
.
.
B
.
.
δι’
διά
ἡμῶν
ἐγώ
ἄλλοι
ἄλλος
ὠφεληθῶσιν
ὠφελέω
—
—
τὸ
ὁ
ἅπαν
ἅπας
ἑαυτὸν
ἑαυτοῦ
ἔπιδ’
.
.
607
,
,
B
.
.
μονονοὺ
λέγων
λέγω
.
.
D
.
.
συνυπουργούντων
συνυπουργέω
.
.
609
,
,
B
.
.
ἄνευ
ἄνευ
δόλου
δόλος
,
,
ἄνευ
ἄνευ
ἐπικαλύμματός
τινος
καὶ
καί
ὑποκρίσεως
ὑπόκρισις
.
.
—
—
καὶ
καί
στροφῇ
στροφή
λόγου
λόγος
.
.
D
.
.
ἐγεγράφει
γὰρ
γάρ
πρότερον
.
.
—
τουτέστιν
ἅτινα
υπομ
.
.
610
,
,
Α
.
.
οἷον
οἷος
αἱ
ὁ
ἐπιστολαὶ
ἐπιστολή
δηλοῦσι
δηλόω
καὶ
καί
ὁ
ὁ
παρελθὼν
παρέρχομαι
ἐγγυᾶται
ἐγγυάω
βιός
.
.
611
,
,
Α
.
.
τὸ
ὁ
καύχημα
ἡμῶν
ἐγώ
εἶναι
εἰμί
τὸ
ὁ
ἀγαπᾶν
ἀγαπάω
.
.
C
.
.
τήν
ὁ
τε
τε
διὰ
διά
τῆς
ὁ
προτέρας
πρότερος
ἐπιστολῆς
ἐπιστολή
καὶ
καί
τὴν
ὁ
διὰ
διά
τῆς
ὁ
παρουσίας
παρουσία
.
.
D
.
.
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
προτέρᾳ
πρότερος
ἐπιστολῇ
ἐπιστολή
ἐπιστολεύς
εἴρηκεν
λέγω
ἐρῶ
.
.
ἐὰν
ἐάν
πορεύσωμαι
.
.
612
,
,
Α
.
.
Κύριός
κύριος2
ἐστιν
εἰμί
ἑαυτοῦ
ἑαυτοῦ
ἀπιέναι
ἄπειμι2
ἀφίημι
ἄπειμι
.
.
B
.
.
ἤπερ
ἐβουλ
.
.
ἄξοντος
.
.
᾿Ἰωαννου
:
:
Τίνος
ἕνεκεν
ἕνεκα
οὐκ
οὐ
ἦλθες
ἔρχομαι
;
;
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
οὐ
οὐ
σαρκικῶς
βουλεύομαι
βουλεύω
,
,
καὶ
καί
οὐκ
οὐ
εἰμὶ
εἰμί
τῆς
ὁ
τοῦ
ὁ
Πνεύματος
ἐκτὸς
ἐκτός
κυβερνήσεως
κυβέρνησις
,
,
οὐδὲ
οὐδέ
ἐξουσία
νἔχω
βαδίζειν
βαδίζω
ὅπου
ὅπου
ὅπου
βούλομαι
βούλομαι
·
·
ὁ
ὁ
σαρκικὸς
γὰρ
γάρ
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
,
,
τουτέστιν
ὁ
ὁ
τοῖς
ὁ
παροῦσι
πάρειμι
προσηλώμενος
καὶ
καί
τῆς
ὁ
τοῦ
ὁ
Πνεύματος
κοινωνίας
κοινωνία
ἐκτὸς
ἐκτός
τυγχάνων
τυγχάνω
,
,
πλανᾶται
πλανάω
ὅπου
ὅπου
ὅπου
βούλεται
βούλομαι
.
.
Τοῦ
Αὐτοῦ
.
.
Ἵνα
διπλῆν
διπλόος
χάριν
χάρις
ἔχητε
καὶ
καί
τὴν
ὁ
διὰ
διά
τῶν
ὁ
γραμμάτων
γράμμα
καὶ
καί
τὴν
ὁ
διὰ
διά
τῆς
ὁ
παρουσίας
παρουσία
.
.
χάριν
χάρις
δὲ
δέ
τὴν
ὁ
χαρὰν
χαρά
λέγει
λέγω
.
.
614
,
,
Α
.
.
᾿Αντίθεσισ
:
:
Τί
οὖν
οὖν
ὁ
ὁ
Παῦλος
Παῦλος
ὑπισχνούμενος
.
.
Λύσισ
:
:
Φαμὲν
φημί
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
οὐ
οὐ
πάντα
πᾶς
.
.
B
.
.
σκώλοπος
.
.
C
.
.
διὸ
διό
καὶ
καί
ἀπέτυχον
ἀποτυγχάνω
.
.
D
.
.
ἐπειδὴ
ἐπεί
φησὶν
φημί
ὁ
ὁ
λόγος
λόγος
.
.
615
,
,
B
.
.
ἢ
τίη
τὰς
ὁ
ἐπαγγελίας
ἐπαγγελία
.
.
C
.
.
ἐν
ἐν
αὐτῷ
αὐτός
τῷ
τῷ
Θεῷ
,
,
τουτέστιν
δι’
διά
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
τοῦ
ὁ
Θεοῦ
τὸ
ὁ
ναὶ
καὶ
καί
τὸ
ὁ
ἀμὴν
ἔχουσιν
ἔχω
—
—
τῷ
τῷ
γὰρ
γάρ
πληροῦσθαι
πληρόω
ἔχουσαι
ἔχω
τὸ
ὁ
ναὶ
,
,
καὶ
καί
τὸ
ὁ
ἀμὴν
ἔχουσιν
ἔχω
.
.
—
τὰ
ὁ
τοσαῦτα
τοσοῦτος
πληροῖ
πληρόω
.
.
616
,
,
Α
.
.
δι’
διά
ἡμῶν
ἐγώ
μὲν
μέν
ὡς
ὡς
ὡς
διακόνων
διάκονος
ποιεῖ
ποιέω
.
.
C
.
.
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
παλαιᾷ
παλαιός
ἱερεῖς
ἱερεύς
ἣ
ὁ
ὅς
προφῆται
προφήτης
.
.
D
.
.
ὁ
ὁ
γὰρ
γάρ
ἀρραβὼν
εἴωθεν
βεβαιοῦν
βεβαιόω
τὸ
ὁ
πᾶν
πᾶς
συν
.
.
—
ὁ
ὁ
πληρῶν
πλήρης
τὰς
ὁ
οἰκείας
οἰκεῖος
ὑποσχέσεις
ὑπόσχεσις
.
.
617
,
,
Α
.
.
διὰ
διά
τὸ
ὁ
φείδεσθαι
φείδομαι
αὐτῶν
αὐτός
οὐκ
οὐ
ἀπ’
ἀπό
.
.
B
.
.
φειδόμενος
δὲ
δέ
διὰ
διά
τοῦτο
οὗτος
εἶπεν
λέγω
εἶπον
,
,
ἐπειδὴ
ἐπεί
ἐπετέτραπτο
ἐπιτρέπω
.
.
618
,
,
B
.
.
καὶ
καί
ὑμᾶς
ἔβαλον
βάλλω
.
.
ἵνα
ἵνα
μὴ
μή
πρόφασις
πρόφασις
γένωμαι
γίγνομαι
λύπης
λύπη
ὑμῖν
.
.
ὃ
ὅς
καὶ
καί
παρακατιὼν
σαφηνίζει
σαφηνίζω
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
τῆς
ὁ
ἐπ’
ἐπί
.
.
τέλει
τέλος
.
.
Θεοδρήτου
:
:
Τί
γάρ
γάρ
μέ
φησιν
φημί
εὐφραίνει
εὐφραίνω
οὕτως
οὕτως
.
.
hæc
in
marg
.
.
ἐγγινομένην
ἐφελ
.
.
—
ἔγραψεν
γράφω
μὲν
μέν
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
τέλει
τέλος
τῆς
ὁ
πρὶν
πρίν
ἐπ’
ἐπί
.
.
619
,
,
C
.
.
μεγίστης
μέγας
ἀγάπης
ἀγάπη
καθέστηκεν
καθίστημι
.
.
D
.
.
καὶ
καί
γὰρ
γάρ
ἦσαν
εἰμί
αὐτὸν
αὐτός
ταῖς
ὁ
κελεύσεσι
τοῦ
ὁ
Παύλου
Παῦλος
ἀπεστραμμένοι
ἀποστρέφω
πάντες
πᾶς
.
.
620
,
,
Α
.
.
λελύπηκεν
λυπέω
πάντας
πᾶς
ὑμᾶς
ἐν
ἐν
μέρει
μέρος
.
.
B
.
.
λύσατε
λύω
τὴν
ὁ
ἐπιτίμησιν
ἐπιτίμησις
·
·
καὶ
καί
τοῦ
ὁ
λοιποῦ
ῥαθυμ
.
.
—
—
χαρίσατε
εἰ
εἰ
καὶ
καί
μή
μή
.
.
C
.
.
καταποθῇ
καταπίνω
ὁ
ὁ
τοιοῦτος
τοιοῦτος
.
.
621
,
,
ἵνα
ἵνα
γνῷ
γιγνώσκω
ἆρα
ἆρα
ὥσπερ
ὥσπερ
.
.
B
.
.
καὶ
καί
οἷον
οἷος
τὸ
ὁ
πρόσωπον
πρόσωπον
.
.
C
.
.
μὴ
μή
συγγνῶναι
συγγιγνώσκω
καὶ
καί
δέξασθαι
δέχομαι
δείκνυμι
.
.
—
ἐμέλλομεν
πλεονεκτεῖσθαι
πλεονεκτέω
ὑπὸ
ὑπό
τοῦ
ὁ
Σατανᾶ
Σατάν
.
.
D
.
.
εἰς
εἰς
πορνείαν
πορνεία
ἐμβάλλειν
ἐμβάλλω
.
.
—
ὅταν
ὅταν
οὖν
οὖν
καὶ
καί
ἐξ
ἐκ
ὧν
ὅς
ὅς2
ἁμαρτά
-
-
νομεν
καὶ
καί
ἐξ
ἐκ
ὧν
ὅς
ὅς2
μεταμελούμεθα
.
.
Ἰωαννου
.
.
Τὸ
ἐν
ἐν
προσώπῳ
πρόσωπον
Χριστοῦ
ἣ
ὁ
ὅς
εἰς
εἰς
δόξαν
δόξα
Χριστοῦ
Χριστός
.
.
hoc
in
marg
.
.
622
,
,
D
.
.
οὐκ
οὐ
ἔστιν
εἰμί
οὐχ
οὐ
ἑλόμενος
κὴρ
.
.
623
,
,
B
.
.
ἵνα
ἵνα
μὴ
μή
νομίσωσιν
νομίζω
εἶναι
εἰμί
ταῦτα
οὗτος
ὀλοφυρομένου
ῥή
-
-
ματα
.
.
624
,
,
D
.
.
τῆς
ὁ
χάριτός
χάρις
ἐστιν
εἰμί
.
.
625
,
,
Α
.
.
ἐξ
ἐκ
εἰλικρινίας
—
—
ἐνηχούμενοι
.
.
626
,
,
Α
.
.
οὕτως
οὕτως
ἡμεῖς
τοῦ
ὁ
κὴρ
κήρ
.
.
628
,
,
B
.
.
ἀπολαύσουσι
.
.
—
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
οὕτως
οὕτως
φησὶ
φημί
παχεῖς
παχύς
.
.
C
.
.
διακονίαν
πνεύματος
πνεῦμα
λέγων
λέγω
.
.
ἐν
ἐν
τῷ
τῷ
τῆς
ὁ
συγκρίσεως
σύγκρισις
καὶ
καί
παραθέσεως
παράθεσις
ἣν
ὅς
ὅς2
ἔχει
ἔχω
τουτέστι
ἡ
ὁ
νέα
νέα
.
.
hoc
Schol
.
.
in
marg
.
.
629
,
,
B
.
.
ὡς
ὡς
ὡς
παυσόμενον
.
.
—
—
ἐκεῖνο
ἐκεῖνος
τετύχηκε
τυγχάνω
δ
.
.
630
,
,
Α
.
.
μηδὲ
μηδέ
ὑποστελλόμενοι
.
.
B
.
.
Οἰκουμενίου
:
:
Διατί
δὲ
δέ
ὡσεὶ
ὡσεί
εἶπέν
λέγω
τις
τις
.
.
D
.
.
οὐ
οὐ
δύνανται
δύναμαι
συνιδεῖν
συνοράω
εἶδον
τὰ
ὁ
ἐν
ἐν
αὐτῇ
αὐτός
—
—
καὶ
καί
αὐτὸς
αὐτός
μὲν
μέν
ὁ
ὁ
νόμος
νόμος
νομός
λέγει
λέγω
.
.
631
,
,
Α
.
.
τὸ
ὁ
μὴ
μή
ἀπολύειν
ἀπολύω
.
.
ναῷ
μόνον
μόνος
θύειν
θύω
θύω2
.
.
Κυρίλλου
.
.
In
marg
.
.
οὕτως
οὕτως
ἐν
ἐν
βιβλίῳ
τι
τι
τῆς
ὁ
ἑρμηνείας
ἑρμηνεία
τοῦ
ὁ
Λουκᾶ
.
.
Sed
Cod
.
.
Roe
.
.
16
.
.
ρλα
cum
Ed
.
.
Œcum
.
.
632
,
,
Α
.
.
περιήρει
τὸ
ὁ
κάλυμμα
κάλυμμα
.
.
—
περιαιρεῖται
περιαιρέω
τὸ
ὁ
κάλυμμα
κάλυμμα
αὐτῶν
αὐτός
.
.
D
.
.
τὴν
ὁ
δόξαν
δόξα
τοῦ
ὁ
Πνεύματος
κατοπτριζόμενοι
κατοπτρίζω
.
.
In
marg
.
.
οἷον
οἷος
ἐλλαμπόμενοι
τῷ
τῷ
πνεύματι
πνεῦμα
.
.
—
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
ἐκβολῇ
ἐκβολή
τοῦ
ὁ
ἡλίου
ἥλιος
.
.
—
—
καὶ
καί
ἡμεῖς
ἀντιπέμπομεν
.
.
Θεολωρητου
:
:
᾿Απὸ
δόξης
δόξα
λέγει
λέγω
τοῦ
ὁ
θείου
θεῖος
πνεύματος
πνεῦμα
εἰς
εἰς
δόξαν
δόξα
την
ἡμετέραν
ἡμέτερος
·
·
633
,
,
D
.
.
πρὸς
πρός
μὲν
μέν
τὰς
ὁ
θλίψεις
θλῖψις
οὐκ
οὐ
ἀπείπαμεν
.
.
ἀπειπάμεθα
ἀπαγορεύω
ἀπεῖπον
δὲ
δέ
καὶ
καί
ἀπεκρουσάμεθα
πρὸς
πρός
τὰ
ὁ
κρυπτὰ
κρυπτός
τ
τ
.
.
αἰσχ
.
.
—
—
ἐν
ἐν
κρυφῇ
.
.
634
,
,
B
.
.
τοιγαροῦν
διὰ
διά
τὴν
ὁ
φανέρωσιν
τῆς
ὁ
ἀληθείας
ἀλήθεια
συνι
-
-
στωμεν
.
.
635
,
,
B
.
.
ἢ
τίη
οὕτως
οὕτως
νοήσεις
νοέω
μετὰ
μετά
τοῦ
ὁ
ὑπερβάτου
.
.
Κυτίλλου
.
.
ἐν
ἐν
τῶι
τῷ
πρώτωι
βιβλίωι
τῶν
ὁ
κατὰ
κατά
Ἰορλιανοῦ
ἐν
ἐν
Ἀρχῆι
:
:
Θεὸς
αἰῶνος
αἰών
ὀνομασθεὶς
ὀνομάζω
Θεὸς
τοῖς
ὁ
ἀπίστοις
ἄπιστος
,
,
τουτέστιν
ὁ
ὁ
Σατανᾶς
Σατάν
.
.
hoc
Schol
.
.
in
marg
.
.
C
.
.
ὁ
ὁ
γὰρ
γάρ
μέλλων
μέλλω
οὐκ
ἔχει
ἔχω
ἀπιστίαν
ἀπιστία
.
.
636
,
,
Α
.
.
ὡς
ὡς
ὡς
ἐν
ἐν
παρεκδρομῇ
λέγει
λέγω
.
.
D
.
.
ἡ
ὁ
ἀληθὴς
ἀληθής
ἡμῖν
τοῦ
ὁ
Πατρὸς
γνῶσις
γνῶσις
.
.
καὶ
καί
τέως
τέως
τεός
αὐτὸ
αὐτός
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
Πατήρ
πατήρ
ἐστι
εἰμί
.
.
638
,
,
B
.
.
Θεολωρητου
:
:
Ἀντὶ
ἀντί
τοῦ
ὁ
τίς
ὅς
ἐν
ἐν
ἀπόροις
ἄπορος
πράγμασι
πρᾶγμα
πόρους
εὑρίσκομεν
εὑρίσκω
σωτηρίας
σωτηρία
.
.
hoc
in
marg
.
.
νέκρωσιν
τοῦ
ὁ
Κυρίου
Ἰησοῦ
Ἰησοῦς
ἣν
ὅς
ὅς2
περιέφερεν
·
·
οἱ
ὁ
θάνατοι
οἱ
ὁ
καθημερινοὶ
δι’
διά
ὧν
ὅς
ὅς2
καὶ
καί
ἀνάστασις
ἀνάστασις
ἐδείκνυτο
δείκνυμι
et
hoc
in
marg
.
.
639
,
,
C
.
.
εἰδότες
οἶδα
δὲ
δέ
πόθεν
πόθεν
ποθεν
;
;
640
,
,
Α
.
.
ὅπερ
ὅς
ὅσπερ
ἐφθείρετο
φθείρω
μαστιζόμενον
.
.
B
.
.
ὅρα
ὁράω
προτροπήν
προτροπή
.
.
—
τὸ
ὁ
ὀλιγοχρόνιον
ὀλιγοχρόνιος
τὸ
ὁ
ταχύ
ταχύς
.
.
—
δόξης
δόξα
ἀπεργάζεται
ἀπεργάζομαι
.
.
C
.
.
μὴ
μή
σκοπήσωμεν
τὰ
ὁ
βλέπ’
.
.
641
,
,
Θεολωρητου
:
:
Ἐπίγειον
οἰκίαν
οἰκία
τὴν
ὁ
κατὰ
κατά
τὸν
ὁ
παρόντα
πάρειμι
βίον
βίος
βιός
λέγει
λέγω
διαγωγήν
διαγωγή
.
.
hoc
Schol
.
.
in
marg
.
.
Οἰκουμενίου
:
:
Ἐπίγειον
οἰκίαν
οἰκία
σκήνους
τὸ
ὁ
σῶμα
σῶμα
καλεῖ
καλέω
.
.
D
.
.
ὡς
ὡς
ὡς
εἰκὸς
ἔοικα
μερικῶς
φθειρομένου
φθείρω
.
.
Θεοδωρήτου
:
:
Στένομέν
φησι
φημί
,
,
οὐκ
οὐ
ἀπαλλαγῆναι
ἀπαλλάσσω
ἀπαλλαξείω
τοῦ
ὁ
σώματος
σῶμα
ἐφιέμενοι
ἐφίημι
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
τῶν
ὁ
παθῶν
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
ἐλεύθεροι
ἐλεύθερος
γενέσθαι
γίγνομαι
ποθοῦντες
ποθέω
.
.
οὐ
οὐ
γὰρ
γάρ
ἀποδύσασθαι
ἀποδύω
τὸ
ὁ
σῶμα
σῶμα
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ἐπενδύσασθαι
ἐπενδύνω
τὴν
ὁ
ἀφθαρσίαν
ἀφθαρσία
ὀρεγόμενοι
ὀρέγω
Τοῦ
Αὐτοῦ
.
.
Οἰκητήριον
ἐνταῦθα
ἐνταῦθα
τὴν
ὁ
ἀφθαρσίαν
ἀφθαρσία
ἐκάλεσεν
καλέω
.
.
642
,
,
B
.
.
τὸ
ὁ
πᾶν
πᾶς
κατωρθῶσθαι
.
.
C
.
.
καὶ
καί
ἐκδυσώμεθα
.
.
—
ἐπειδὴ
ἐπεί
θνητόν
θνητός
ἐστι
εἰμί
καὶ
καί
φθαρτόν
φθαρτός
.
.
644
,
,
Α
.
.
δείκνυσιν
δείκνυμι
οὖν
οὖν
νεωτέραν
τὴν
ὁ
ἐπὶ
ἐπί
τ
τ
.
.
δοκ
.
.
645
,
,
B
.
.
ἵνα
ἵνα
ἔχητε
πρὸς
πρός
τοὺς
ὁ
ἐν
ἐν
προσώπῳ
πρόσωπον
καυχωμένους
καὶ
καί
οὐ
οὐ
καρδίᾳ
καρδία
ἔξω
ἔξω
τι
τις
ἀπολογεῖσθαι
ἀπολογέομαι
.
.
᾿Ἰωαννου
.
.
Ἐν
ἐν
τοῖς
ὁ
ἐρωμένοις
ἐράω
ἐράω2
—
—
ἐν
ἐν
τοῖς
ὁ
προσεπίδειξιν
,
,
εὐλαβείας
εὐλάβεια
μὲν
μέν
ἔχοντες
ἔχω
προσωπεῖον
,
,
ἔργων
ἔργον
δὲ
δέ
ἀγαθῶν
ἀγαθός
ἔρημοι
ἐρῆμος
καθε
-
-
στωτες
.
.
Θεοδωρήτου
:
:
Σωφροσύνην
ἐνταῦθα
ἐνταῦθα
τὴν
ὁ
ταπεινοφροσύνην
ταπεινοφροσύνη
ἐκάλεσιν
,
,
ἔκστασιν
ἔκστασις
δὲ
δέ
τὴν
ὁ
τῶν
ὁ
κατορθωμάτων
κατόρθωμα
διήγησιν
διήγησις
.
.
ἀμφότερα
ἀμφότερος
δὲ
δέ
ὀρθῷ
ὀρθός
ποιῶ
ποιέω
λογισμῷ
λογισμός
.
.
hoc
in
marg
.
.
Οἰκουμενίου
:
:
Ἢ
Ἢ
οὕτως
οὕτως
.
.
Εἰ
εἰ
μέν
μέν
τις
τις
ἡμᾶς
ἐγώ
μαίνεσθαι
μαίνομαι
νομίζει
νομίζω
.
.
646
,
,
D
.
.
σπουδάζωμεν
καὶ
καί
ἡμεῖς
.
.
647
,
,
Α
.
.
εἰκότως
εἰκός
εἰκότως
ἐοικότως
δ’
ἃν
καὶ
καί
ὑμεῖς
.
.
—
τρεῖς
εἰσιν
εἰμί
ὀφειλῆς
ὀφειλή
ἀφορμαί
.
.
B
.
.
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἡ
ὁ
κατὰ
κατά
σάρκα
σάρξ
ζωὴ
ζωή
ἐκβέβληται
.
.
C
.
.
οὕτως
οὕτως
καὶ
καί
ἡμεῖς
οὐκέτι
οὐκέτι
φησιν
φημί
εἶεν
εἰμί
(
(
sic
)
)
παθητὸν
σαρκί
.
.
Οὕτως
οὕτως
καὶ
καί
ὁ
ὁ
Κλήμης
Κλήμης
.
.
648
,
,
Α
.
.
᾿Ἰωαννου
.
.
Ποῖα
ἀρχαῖα
ἀρχαῖος
παρῆλθεν
παρέρχομαι
;
;
ἤτοι
ἤτοι
τὰ
ὁ
ἁμαρτήματα
ἁμάρτημα
.
.
hoc
Schol
.
.
in
marg
.
.
B
.
.
ἀντὶ
ἀντί
τοῦ
ὁ
τίς
ὅς
μάννα
.
.
—
—
ἀντὶ
ἀντί
τοῦ
ὁ
ὕδατος
ὕδωρ
τοῦ
ὁ
ἐκ
ἐκ
τῆς
ὁ
πέτρας
πέτρα
.
.
C
.
.
ὢ
ὦ
φιλανθρωπίας
φιλανθρωπία
βάθος
βάθος
—
—
καὶ
καί
τὸ
ὁ
πρῶτον
πρῶτος
πρότερος
.
.
649
,
,
B
.
.
Θεολωρητου
:
:
Ἐπειδὴ
διάκονος
τῶν
ὁ
καταλλαγῶν
ἔφη
φημί
προκεχειρίσθαι
,
,
ἀναγκαίως
ἀναγκαῖος
τὴν
ὁ
πρεσβείαν
πρεσβεία
προσφέρει
προσφέρω
.
.
C
.
.
ποῖον
ποιός
ποῖος
δὴ
δή
τοῦτο
οὗτος
;
;
650
,
,
Α
.
.
ἀλλ’
ἀλλά
αὐτοδικαιοσύνη
.
.
651
,
,
Α
.
.
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
δεῖ
δέω
δέω2
δεῖ
καὶ
καί
ὑμᾶς
ὄρθ’
.
.
ἐπιμ
.
.
C
.
.
ἣ
ὁ
ὅς
πῶς
πῶς
πως
τις
τις
ἀποδείκνυ
-
-
σιν
.
.
D
.
.
ὅταν
ὅταν
δὲ
δέ
καὶ
καί
πάντα
καὶ
καί
ὁμοῦ
ὁμοῦ
.
.
652
,
,
Α
.
.
παρὰ
παρά
τῶν
ὁ
πολεμίων
πολέμιος
τῆς
ὁ
πίστεως
πίστις
ἐπήγετο
ἐπάγω
πήγνυμι
.
.
Θεολωρητου
:
:
Ἁγνότητα
καλεῖ
καλέω
τὴν
ὁ
τῶν
ὁ
χρημάτων
χρῆμα
ὑπεροψίαν
ὑπεροψία
—
τὴν
ὁ
διδασκαλίαν
διδασκαλία
καλεῖ
καλέω
.
.
hoc
Schol
.
.
in
marg
.
.
653
,
,
Α
.
.
εὔχεσθέ
,
,
φησι
φημί
,
,
μὴ
μή
εἰσελθεῖν
εἰσέρχομαι
.
.
655
,
,
Α
.
.
καὶ
καί
πάντας
πᾶς
ἔνδον
ἔνδον
ἔχω
ἔχω
—
—
οὐ
οὐ
στενοχωρεῖσθε
στενοχωρέω
ἐν
ἐν
ἡμῖν
—
—
εὐρύναντος
—
—
εἰς
εἰς
τὸ
ὁ
πάντας
πᾶς
διδάξαι
διδάσκω
.
.
B
.
.
εἰ
εἰ
καὶ
καί
περισσοτέρως
.
.
656
,
,
Α
.
.
τουτέστιν
ἀποστάτῃ
καὶ
καί
τῷ
τῷ
Σατανᾶ
.
.
πᾶσι
πᾶς
τρόποις
τρόπος
τροπός
ἀπεῖρξαι
.
.
D
.
.
διὸ
διό
ἐξέλθετε
ἐκ
ἐκ
μέσου
μέσης
αὐτῶν
αὐτός
καὶ
καί
ἀφορίσθητε
λέγει
λέγω
Κύριος
κύριος2
,
,
καὶ
καί
ἀφθάρτου
ἄφθαρτος
μὴ
μή
ἅπτεσθε
ἅπτω
.
.
657
,
,
Α
.
.
μνησικακία
,
,
λοιδορία
λοιδορία
.
.
C
.
.
διὰ
διά
φόβου
φόβος
.
.
ἀλλ’
ἀλλά
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
γί
-
-
νεται
.
.
648
,
,
Α
.
.
χωρήσατε
χωρέω
,
,
ἀντὶ
ἀντί
τοῦ
ὁ
ὅς
εἰσδέξασθε
εἰς
εἰς
τὰς
ὁ
ὑμετέρας
ὑμέτερος
ψυχάς
ψυχή
.
.
hoc
Sch
.
.
in
marg
.
.
—
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
οὐκ
οὐ
ἠδικήσαμεν
ἀδικέω
.
.
B
.
.
καὶ
καί
μὴ
μή
ἐν
ἐν
καρδίᾳ
καρδία
εἶναι
εἰμί
τινος
τις
,
,
οὐ
οὐ
μήν
μήν
.
.
659
,
,
Α
.
.
ὡς
ὡς
ὡς
ἀπὸ
ἀπό
φιλοῦντος
φιλέω
λεγόμενος
λέγω
.
.
Σεμνύνομαι
γὰρ
γάρ
ἐφ’
ἐπί
ὑμῖν
σύ
,
,
καὶ
καί
πανταχοῦ
πανταχοῦ
τὴν
ὁ
ὑμετέραν
ὑμέτερος
πίστιν
πίστις
ἀνακηρύττω
.
.
hoc
Schol
.
.
in
marg
.
.
ad
voc
.
.
καύχησις
καύχησις
.
.
D
.
.
τούτους
οὗτος
γὰρ
γάρ
τοὺς
ὁ
ἔξωθεν
ἔξωθεν
καλεῖν
καλέω
.
.
660
,
,
Α
.
.
ἔσωθεν
ἔσωθεν
φόβοι
φοβέω
]
]
Θεολωρητου
:
:
Οὐ
οὐ
γὰρ
γάρ
ἡμᾶς
ἐγώ
συνεῖχεν
συνέχω
συνόχωκα
ὁ
ὁ
πρὸς
πρός
τοὺς
ὁ
ἐναντίους
ἐναντίος
ἀγὼν
ἀγών
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
καὶ
καί
τῶν
ὁ
ἀσθενέστερον
ἀσθενής
διακειμένῶν
3
Ρ
Ρ
κατηνιλίσκαν
(
(
sic
)
)
·
·
ἐδεδείημεν
γὰρ
γάρ
αὐτῶν
αὐτός
τὴν
ὁ
ἐπὶ
ἐπί
τὰ
ὁ
ῥοπήν
ῥοπή
.
.
Θεοδωρήτου
:
:
Ἀπήγγειλε
γάρ
γάρ
μοι
ὅπως
ὅπως
μὲν
μέν
ἡμᾶς
ἐγώ
ποθεῖτε
θεάσασθαι
θεάομαι
,
,
ὅπως
ὅπως
δὲ
δέ
ἀποδύρεσθαι
ἀποδύρομαι
τὰ
ὁ
γινόμενα
πλημμελήματα
πλημμέλημα
.
.
καὶ
καί
ὅσον
ὅσος
ὑπὲρ
ὑπέρ
ἐμοῦ
πρὸς
πρός
τοὺς
ὁ
ἐναντίους
ἐναντίος
ἀνεδέξασθε
πόλεμόν
πόλεμος
.
.
662
,
,
C
.
.
νῦν
νῦν
χαίρω
χαίρω
οὐχ
οὐ
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἐλυπήθητε
λυπέω
.
.
663
,
,
C
.
.
λοιδοροῦντας
λοιδορέω
ψευδαποστόλους
.
.
D
.
.
πλημμελήματος
καθίστη
.
.
664
,
,
B
.
.
ὅπερ
ὅς
ὅσπερ
αὐτῷ
αὐτός
μέν
μέν
ἐστι
εἰμί
.
.
666
,
,
B
.
.
κἂν
ἐάν
ἐπιπλῆξαι
ἐπιπλήσσω
δέοι
δέω
δέω2
δεῖ
.
.
667
,
,
Α
.
.
ἣ
ὁ
ὅς
γὰρ
γάρ
ἃν
δυσπαράδεκτον
.
.
C
.
.
δύο
γε
λεπτὰ
λεπτόν
προκρίνεται
προκρίνω
.
.
669
,
,
D
.
.
πίστει
πίστις
μὲν
μέν
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
εἰς
εἰς
τὸν
ὁ
Κύριον
κύριος2
.
.
—
—
εἰ
γὰρ
γάρ
καὶ
καί
μὴ
μή
ἠγάπων
ἀγαπάω
.
.
—
—
περισσεύητε
δὲ
δέ
et
mox
δαψιλεύησθε
.
.
670
,
,
Α
.
.
δοκιμάσω
δοκιμάζω
γὰρ
γάρ
τουτέστι
.
.
C
.
.
Οἰκουμενίου
:
:
Εἰ
εἰ
οὖν
οὖν
ἐκεῖνός
ἐκεῖνος
φησιν
φημί
ἐπτώχευσεν
πτωχεύω
.
.
671
,
,
Α
.
.
οὐ
οὐ
μόνον
μόνος
ἀρχὴν
ἀρχή
ἐσχήκατε
ἔχω
.
.
πληρώσατε
πληρόω
αὐτῷ
αὐτός
ὃ
ὅς
ἐνήρξασθε
θέλειν
ἐθέλω
.
.
B
.
.
ἔχοντας
ἔχω
εἰσενέγκαι
.
.
C
.
.
εὐπρόσδεκτός
ἐστι
εἰμί
Θεῷ
.
.
D
.
.
ἐκεῖνοι
ἐκεῖνος
δὲ
δέ
τὴν
ὁ
εἰς
εἰς
Θεὸν
παρρησίαν
παρρησία
.
.
672
,
,
D
.
.
τοὺς
ὁ
ὅς
ἐπὶ
ἐπί
τοῦτο
οὗτος
σταλέντας
—
—
τοῦ
ὁ
συνεισενεγκεῖν
συνεισφέρω
ἐναγά
-
-
γωσιν
.
.
673
,
,
Α
.
.
καὶ
καί
αὐτὸς
αὐτός
οἴκοθεν
οἶκος
οἴκοθεν
.
.
C
.
.
καὶ
καί
τοῦ
ὁ
ὅς
φυγεῖν
φεύγω
.
.
675
,
,
C
.
.
᾿Απόστολοι
ἐκκλησιῶν
,
,
ἀπεσταλμένοι
ἀποστέλλω
ὑπὸ
ὑπό
ἐκκλησιῶν
ἐξ
ἐκ
ἐπιλογῆς
δῆλ’
.
.
D
.
.
ὡσεὶ
ὡσεί
ἔλεγεν
λέγω
θέλετε
ἐθέλω
δεῖξαι
δείκνυμι
.
.
Οἰκουμενίου
:
:
Εἰς
πρόσωπόν
πρόσωπον
φησι
φημί
τῶν
ὁ
ἐκκλησιῶν
·
·
τουτέστιν
καὶ
καί
εἰς
εἰς
τιμήν
τιμή
.
.
676
,
,
B
.
.
θαρρούντως
θαρσούντως
ex
corr
.
.
man
.
.
C
.
.
ἔνι
ἐν
γὰρ
γάρ
καὶ
καί
ἐπὶ
ἐπί
χρηστῷ
ζῆλος
ζῆλος
.
.
—
πῶς
πῶς
πως
οὐκ
οὐ
ἄτοπον
ἄτοπος
ὑμᾶς
ὑστερῆσαι
ὑστερέω
.
.
D
.
.
ἀπο
-
-
περυσι
.
.
677
,
,
C
.
.
τοῦ
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
ὡς
ὡς
ὡς
ψευδῶς
ψευδής
καυχ
.
.
D
.
.
ἐκεῖνος
ἐκεῖνος
γὰρ
γάρ
ἀλγεῖ
ἀλγέω
καταβάλλων
καταβάλλω
,
,
ὁ
ὁ
πλεονεκτούμενος
δὲ
δέ
διδοὺς
δίδωμι
ἐξ
ἐκ
ἀναγκ
.
.
677
,
,
C
.
.
οὕτως
οὕτως
δωσάτω
.
.
D
.
.
δαψιλείας
δαψίλεια
ἐστι
εἰμί
σημαντικόν
σημαντικός
.
.
679
,
,
B
.
.
νῦν
νῦν
σπόρον
σπόρος
καλεῖ
καλέω
.
.
680
,
,
C
.
.
ἀλλ’
ἀλλά
ὥστε
ὡς
ὡς
ὥστε
θεαταὶ
θεατός
γενέσθαι
γίγνομαι
τῆς
ὁ
θεόθεν
θεός
θεόθεν
δοθείσης
δίδωμι
ὑμῖν
χάριτος
χάρις
.
.
ἐπάρας
ἐπαίρω
αὐτοὺς
αὐτός
τέλος
τέλος
τὸ
ὁ
πᾶν
πᾶς
ἀνεθ
.
.
—
—
χάριν
χάρις
ἐνταῦθα
ἐνταῦθα
καλῶν
καλέω
καὶ
καί
τὸ
ὁ
ὑποτετάχθαι
ὑποτάσσω
Κορινθίους
τῷ
τῷ
εὐαγγ
.
.
681
,
,
C
.
.
ἄρχεται
ἄρχω
τῶν
ὁ
ὅς
ἐπιτιμ
.
.
—
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
σιωπῇ
σιωπή
νομισθείη
νομίζω
.
.
D
.
.
τὴν
ὁ
ἱκεσίαν
ἱκεσία
ποιεῖται
ποιέω
.
.
—
τὸν
ὁ
ὅς
τῶν
ὁ
διαβ
.
.
χρῆς
χρῆ
.
.
λόγον
λόγος
.
.
682
,
,
Α
.
.
τὴν
ὁ
δύναμιν
δύναμις
αὐτ’
.
.
τὴν
ὁ
ὅς
πνεῦμ’
.
.
B
.
.
ἐπί
ἐπί
τινάς
τις
,
,
φησιν
φημί
;
;
C
.
.
πρὸς
πρός
ἐπίδειξιν
ἐπίδειξις
ἀνθρώπων
ἄνθρωπος
ποιοῦντα
ποιέω
.
.
—
τουτέστιν
τὸ
ὁ
ὅς
οὐ
οὐ
κατὰ
κατά
σάρκα
σάρξ
.
.
D
.
.
καὶ
καί
οὕτως
οὕτως
οὐ
οὐ
κατὰ
κατά
σάρκα
σάρξ
στρατ
.
.
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
καὶ
καί
τὰ
ὁ
ὅπλα
ἡμῶν
ἐγώ
οὐκ
οὐ
ἔστιν
εἰμί
σαρκικὰ
σαρκικός
οἷς
ὅς
ὅς2
χρώμεθα
χράω2
χράομαι
χραύω
χράω
.
.
683
,
,
B
.
.
σωματικόν
σωματικός
τι
τι
νομίσωσιν
νομίζω
.
.
684
,
,
Α
.
.
ὅπως
ὅπως
διορθωθῶσιν
—
—
ὑπακούετε
ὑπακούω
μέν
μέν
φησιν
φημί
,
,
καὶ
καί
νῦν
νῦν
.
.
B
.
.
ἐκπληκτικώτερον
ἐκπληκτικός
.
.
—
εἴτις
ἀρετῆς
ἀρετή
πρόσωπον
πρόσωπον
.
.
in
Schol
.
.
Gennadii
.
.
B
.
.
ἐκ
ἐκ
δὲ
δέ
τῶν
ὁ
ἐπιπολῆς
ἐπιπολή
ἁπλῶς
ἁπλόος
ἁπλῶς
φαῖν’
.
.
λαμβάνεται
λαμβάνω
.
.
D
.
.
καὶ
καί
νυν
νῦν
αὐτοῖς
αὐτός
ἀνατείνει
ἀνατείνω
.
.
685
,
,
C
.
.
τοῦτο
οὗτος
ἴστωσαν
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
καὶ
καί
παρόντες
πάρειμι
καὶ
καί
ἀπόντες
τῷ
τῷ
λόγῳ
λόγος
καὶ
καί
ταῖς
ὁ
ἐπιστολαῖς
ἐπιστολή
,
,
οἱ
ὁ
αὐτοὶ
αὐτός
ἐσμὲν
εἰμί
καὶ
καί
παρόντες
πάρειμι
τῷ
τῷ
ἔργῳ
ἔργον
.
.
687
,
,
C
.
.
μεγάλοις
μέγας
φησιν
φημί
καὶ
καί
ὑπερβ
.
.
D
.
.
οὐδὲ
οὐδέ
αἰσθάνονται
πῶς
πῶς
πως
εἰσι
εἰμί
καταγ
.
.
688
,
,
D
.
.
τῷ
τῷ
γὰρ
γάρ
ὄντι
εἰμί
ἄχρις
ὕμ’
.
.
689
,
,
Α
.
.
ἀλλ’
ἀλλά
ἐλπίζομεν
ἐλπίζω
φ
φ
.
.
τῷ
τῷ
Θεῷ
.
.
C
.
.
προκαταβ
.
.
σπέρματα
σπέρμα
διδ
.
.
690
,
,
Α
.
.
εἴθε
εἴθε
ἠνέχεσθέ
μου
.
.
—
ἀφροσύνης
ἀφροσύνη
πρᾶγμα
πρᾶγμα
ποιοῦντος
ποιέω
καὶ
καί
ἔργον
ἔργον
.
.
B
.
.
ἐπάγει
ἐπάγω
Θεοῦ
ζήλῳ
ζῆλος
.
.
ζηλωτὴς
λέγεται
λέγω
ὁ
ὁ
Θεὸς
διὰ
διά
τὸ
ὁ
ἄγαν
ἄγαν
ἡμᾶς
ἐγώ
ἀγαπᾶν
ἀγαπάω
·
·
ζηλοῖ
ζηλόω
δὲ
δέ
ἵνα
ἵνα
ὠφελήσῃ
ὠφελέω
τοὺς
ὁ
ζηλοτυπουμένους
,
,
οὕτως
οὕτως
οὖν
οὖν
φησὶ
φημί
καὶ
καί
ἐγὼ
τοιούτῳ
τοιοῦτος
ὑμᾶς
ζήλῳ
ζῆλος
ζηλῶ
ζηλόω
ἵνα
ἵνα
ὑμᾶς
ὠφελήσω
ὠφελέω
.
.
—
μετὰ
μετά
γάμου
γάμος
.
.
C
.
.
ὃς
ὅς
δοῦλον
δοῦλος
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
ἔπεμψεν
πέμπω
—
—
ἀμφιβόλως
ἀμφίβολος
αὐτὸ
αὐτός
λέγει
λέγω
.
.
D
.
.
ἡ
ὁ
τῶν
ὁ
ψευδαποστόλων
ἀπάτη
ἀπάτη
.
.
—
τὴν
ὁ
τῶν
ὁ
ὅς
ἔξωθεν
ἔξωθεν
.
.
691
,
,
D
.
.
ὧν
ὅς
ὅς2
οὐκ
οὐ
ἐλάβετέ
φησιν
φημί
—
—
τῷ
τῷ
προδιορισμῷ
.
.
692
,
,
Α
.
.
δίδωσι
δίδωμι
πάροδον
πάροδος2
πάροδος
.
.
φλυαρίας
φλυαρία
ἀνεμίγνυον
.
.
B
.
.
ὅσα
ὅσος
γὰρ
γάρ
ἃν
φλυαρήσωσι
—
—
εἰς
εἰς
τὴν
ὁ
om
.
.
693
,
,
Λ
.
.
τούτου
οὗτος
νῦν
νῦν
χρεῖα
ἦν
εἰμί
—
—
δεόλνυσιν
αὐτὸς
αὐτός
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
οὐ
οὐ
φεύγει
φεύγω
.
.
B
.
.
ἑαυτὸν
ἑαυτοῦ
λιμῷ
λιμός
ταπειν
.
.
—
οἰκοδομεῖσθε
.
.
D
.
.
παρ’
παρά
αὐτοῖς
αὐτός
ἦν
εἰμί
καὶ
καί
ἐκήρυσσεν
κηρύσσω
,
,
οὐ
οὐ
μόνον
μόνος
γὰρ
γάρ
ἑτέρωθι
ἕτερος
ἑτέρωθι
μοι
.
.
Οἰκουμενίου
:
:
Ἢ
Ἢ
καὶ
καί
οὕτως
οὕτως
.
.
καὶ
καί
ταῦτά
οὗτος
φησιν
φημί
ὑστερηθεὶς
ὑστερέω
οὐ
οὐ
κατενάρκησα
καταναρκάω
.
.
695
,
,
C
.
.
καύχησιν
καύχησις
δὲ
δέ
αὐτὴν
αὐτός
καλεῖ
καλέω
—
—
οὐκ
οὐ
ἐγκοπήσεται
.
.
ἐν
ἐν
τοῖς
ὁ
κλήμασι
κλῆμα
.
.
D
.
.
παρ’
παρά
αὐτοῖς
αὐτός
μὴ
μή
λαβών
λαμβάνω
.
.
—
ἐπετήρουν
ἐπιτηρέω
οὖν
οὖν
οἱ
ὁ
ψευδ
.
.
696
,
,
B
.
.
ὧδε
ὧδε
τὸ
ὁ
πλέον
πλέως
πλέος
ἔχειν
ἔχω
.
.
698
,
,
C
.
.
οὐκ
οὐ
ἃν
ἧκεν
ἵημι
.
.
699
,
,
Α
.
.
ἐκέχρηντο
χράω
αὐτοῖς
αὐτός
οἱ
ὁ
ψευδαπόστολοι
ψευδαπόστολος
.
.
B
.
.
᾿Ἰωαννου
.
.
Ἀσαφὲς
τὸ
ὁ
εἰρημένον
λέγω
—
—
τίνος
ἕνεκεν
ἕνεκα
αὐτῶν
αὐτός
.
.
700
,
,
Α
.
.
διὸ
διό
ἐκκαθαίρει
ἐκκαθαίρω
ἑαυτοῦ
ἑαυτοῦ
τὴν
ὁ
εὐγένειαν
εὐγένεια
—
—
κατὰ
κατά
τὸν
ὁ
αὐτῶν
αὐτός
λόγον
λόγος
.
.
B
.
.
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
τοῦτο
οὗτος
ὡς
ὡς
μὴ
μή
ἀρεσθὲν
ἐποίησεν
ποιέω
.
.
701
,
,
Α
.
.
Οἰκουμενίου
.
.
Ὁρᾶς
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
οὐ
οὐ
πάντα
πᾶς
—
—
πολλὰ
πολύς
γοῦν
γοῦν
τῶν
ὁ
ἐνταῦθα
ἐνταῦθα
εἰρημένων
λέγω
παρέλιπεν
παραλείπω
·
·
οὐ
οὐ
γὰρ
γάρ
πρὸς
πρός
φιλοτιμίαν
φιλοτιμία
αὐτῷ
αὐτός
τὰ
ὁ
τῆς
ὁ
συγγραφῆς
συγγραφή
πεπόνηται
πονέω
—
—
νυχθήμερον
δὲ
δέ
νηχόμενος
νήχω
διεγένετο
διαγίγνομαι
μετὰ
μετά
ναυάγιον
ναυάγιον
.
.
ἢ
τίη
βυθὸν
βυθός
λέγει
λέγω
ἐν
ἐν
ᾧ
ὅς
ὅς2
μετὰ
μετά
τὸν
ὁ
ἐν
ἐν
Λύστροις
Λύστρα
κίνδυνον
κίνδυνος
κατακεκρύφθαι
(
(
sic
)
)
ἐν
ἐν
αὐτῷ
αὐτός
.
.
C
.
.
τὸ
ὁ
ἐκ
ἐκ
τῶν
ὁ
ψευδωνύμων
καὶ
καί
ὑποκριτῶν
ἅδ’
.
.
702
,
,
B
.
.
παρὰ
παρά
τῶν
ὁ
διωγμῶν
διωγμός
—
—
συνίσταντο
συνίστημι
συνιστάω
γὰρ
γάρ
κατ’
κατά
ἐμοῦ
ἐμός
γνώμῃ
γνώμη
κοινῇ
κοινός
.
.
C
.
.
πάσης
πᾶς
προνοοῦντα
προνοέω
τῆς
ὁ
οἰκουμ
.
.
703
,
,
Α
.
.
οὕτως
οὕτως
ὁ
ὁ
ἀποστολικὸς
χαρακτήρ
χαρακτήρ
.
.
B
.
.
κατὰ
κατά
τῶν
ὁ
ἀντιθεμένων
ὁ
ὁ
Π
Π
.
.
—
—
εὔχεσθε
εὔχομαι
μὴ
μή
ἐμπεσεῖν
ἐμπίπτω
.
.
D
.
.
καίτοι
εἶπεν
λέγω
εἶπον
ἄνω
ἄνω2
ἄνω
·
·
πῶς
πῶς
πως
οὖν
οὖν
ὧδέ
ὧδε
—
—
εἰς
εἰς
ἑτέρους
ἕτερος
δὲ
δέ
ἐκφερόμενα
ἐκφέρω
.
.
704
,
,
B
.
.
ἢ
τίη
τὸ
ὁ
ὅς
“
“
οὐ
οὐ
συμφέρει
συμφέρω
μοι
”
”
ἵνα
ἵνα
μήτις
μείζονα
μέγας
.
.
705
,
,
Α
.
.
πηλίκος
νῦν
νῦν
ὑπάρχει
ὑπάρχω
.
.
C
.
.
Οἰκουμενίου
.
.
Ποῦ
ποῦ
εἰσὶν
εἰμί
οἱ
ὁ
τὴν
ὁ
ψευδεπίγραφον
ἀποκάλυψιν
ἀποκάλυψις
συγγραψ
.
.
706
,
,
Α
.
.
ἐὰν
γὰρ
γάρ
καὶ
καί
καυχήσωμαι
καυχάομαι
.
.
C
.
.
εἰ
εἰ
καὶ
καί
τὰς
ὁ
ἀποκαλύψεις
ἀποκάλυψις
ἐφανέρου
φανερόω
.
.
706
,
,
τοὺς
ὁ
ἀντικειμένους
ἀντίκειμαι
εἴρηκεν
λέγω
ἐρῶ
.
.
708
,
,
Α
.
.
τῷ
τῷ
σε
ταῦτα
οὗτος
πάσχειν
πάσχω
.
.
C
.
.
τὴν
ὁ
τοῦ
ὁ
Θεοῦ
δείκνυσι
δείκνυμι
δὺν
.
.
—
—
ὀλοφ
.
.
τὰ
ὁ
τοιαῦτα
τοιοῦτος
εἰναι
ῤημ
.
.
709
,
,
B
.
.
ἐπιθυμῶ
ἐπιθυμέω
εἶναι
εἰμί
ἐν
ἐν
τούτοις
οὗτος
.
.
D
.
.
λόγοις
λόγος
καὶ
καί
ἀπόλλοισθε
.
.
—
—
ἐμάνθανον
μανθάνω
δόγματα
δόγμα
.
.
710
,
,
Α
.
.
ὑμῶν
ὑμός
δὲ
δέ
ἐκεῖνοι
ἐκεῖνος
—
—
ἠνάγκασμαι
ἀναγκάζω
τοὺς
ὁ
λόγους
λόγος
—
—
οὐδὲν
ὑστέρησα
ὑστερέω
ἢ
ἤ
ἐνέλιπον
.
.
711
,
,
Α
.
.
ἐπιχωριάζων
ὑμῖν
.
.
B
.
.
τῆς
ὁ
ὑμῶν
ὑμός
παραμελήσω
σωτη
-
-
ρίας
.
.
C
.
.
πολλὰ
πολύς
διεξελήλυθεν
διεξέρχομαι
.
.
713
,
,
Α
.
.
αὐτοῖς
αὐτός
κηρύσσων
κηρύσσω
τρεῖς
.
.
—
προδίδωσι
προδίδωμι
.
.
B
.
.
ἧττον
ἥσσων
δὲ
δέ
ἀνταγαπώντων
.
.
C
,
,
εἰ
εἰ
θρέψωσι
π
π
.
.
713
,
,
Α
.
.
εἰ
εἰ
μὴ
μή
χρῄζωμεν
συστ
.
.
ἐπ
.
.
C
.
.
ὃ
ὅς
λαλοῦμεν
λαλέω
οὐ
οὐ
πρὸς
πρός
χάριν
χάρις
ὑμῶν
ὑμός
.
.
D
.
.
τὸ
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
“
“
μου
”
”
προσκείμενον
.
.
714
,
,
Α
.
.
τοῖς
ὁ
ἄλλοις
ἄλλος
πλημμελουμένων
.
.
715
,
,
Α
.
.
Θεολωρητου
.
.
πεῖραν
πεῖρα
λαβεῖν
λαμβάνω
—
μεμαθηκότες
μανθάνω
.
.
718
,
,
D
.
.
εἰ
εἰ
ἔτι
ἔτι
ποιῶ
ποιέω
αὐτά
αὐτός
.
.
720
,
,
Α
.
.
ἀναγκάζωμεν
ἀναγκάζω
—
—
χαίρω
χαίρω
γὰρ
γάρ
ὅταν
ὅταν
.
.
B
.
.
ἐπέπληξεν
ἐπιπλήσσω
αὐτοῖς
αὐτός
.
.
C
.
.
ὥσπερ
ὥσπερ
ἀπολογεῖται
ἀπολογέομαι
.
.
721
,
,
D
.
.
ἐπεύχεται
ἐπεύχομαι
αὐτοῖς
αὐτός
τὴν
ὁ
χάριν
χάρις
᾿Ιησοῦ
.
.
His
subjungam
pauca
quaedam
ex
optimo
Cod
.
.
Roe
qui
est
membran
.
.
ΧΙ
.
.
Saeculo
exaratus
;
;
de
quo
Wolf
.
.
vid
.
.
nos
in
Praefat
.
.
ad
Cat
.
.
in
S
.
.
Mattb
.
.
I
I
ΕΡ
.
.
AD
COR
.
.
Μεμέρισται
ὁ
ὁ
Χριστός
Χριστός
.
.
Σευηριανοῦ
.
.
Μὴ
μή
συγκληρονόμους
ἔχει
ἔχω
,
,
φησὶν
φημί
,
,
ὁ
ὁ
Χριστὸς
,
,
ἵνα
ἵνα
μερίσῃ
τίς
τις
μετ’
μετά
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
τοὺς
ὁ
σωζομένους
σῴζω
;
;
μή
μή
τινας
τις
ἔχει
ἔχω
κοινωνοὺς
καὶ
καί
σὺν
σύν
αὐτῷ
αὐτός
τὴν
ὁ
οἰκουμένην
οἰκέω
πληρώσαντας
πληρόω
;
;
Χριστὸς
ὁ
ὁ
ὑπὲρ
ὑπέρ
τοῦ
ὁ
κόσμου
κόσμος
ἀποθανὼν
ἀποθνῄσκω
,
,
ὑμῶν
ὑμός
δὲ
δέ
οὐδείς
.
.
Θεοδωρ
.
.
Τουτέστιν
κατὰ
κατά
μερίδα
μερίς
τινὲς
μὲν
μέν
τὸν
ὁ
Χριστὸν
Χριστός
ἔλαχον
λαγχάνω
.
.
Νοῦν
νόος
Χριστοῦ
Χριστός
ἔχομεν
ἔχω
.
.
Γρηγόριος
.
.
Καὶ
καί
νῷ
καὶ
καί
λόγῳ
λόγος
καὶ
καί
πνεύματι
πνεῦμα
,
,
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
μιᾷ
συμπεφυίᾳ
δὲ
δέ
θεότητι
.
.
Γρηγόριοσ
.
.
Πρῶτον
Πρῶτος
μὲν
μέν
ἐννόει
ἐννοέω
τὰς
ὁ
οὐρανίους
οὐράνιος
δυνάμεις
δύναμις
καὶ
καί
τὸ
ὁ
ἐννόημα
ἐννόημα
ἔργον
ἔργον
ἦν
εἰμί
,
,
λόγῳ
λόγος
συμπληρούμενον
καὶ
καί
πνεύματι
πνεῦμα
τελειούμενον
τελειόω
,
,
καὶ
καί
πολλά
πολύς
μοι
ἕτερα
ἕτερος
συνῆκται
συνάγω
.
.
Ἔτι
ἔτι
γὰρ
γάρ
σαρκικοί
σαρκικός
ἐστε
εἰμί
.
.
Κυτίλλου
.
.
Ψυχικὸς
ἄνθρωπός
ἄνθρωπος
ἐστιν
εἰμί
ὁ
ὁ
κατὰ
κατά
σάρκα
σάρξ
ζῶν
ζήω
ζέω
,
,
καὶ
καί
μήπω
μήπω
τὸν
ὁ
νοῦν
νόος
φωτισθεὶς
διὰ
διά
τοῦ
ὁ
Πνεύματος
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
μόνην
μόνος
τὴν
ὁ
ἔμφυτον
ἔμφυτος
καὶ
καί
ἀνθρωπίνην
ἀνθρώπινος
σύνεσιν
σύνεσις
ἔχων
ἔχω
,
,
ἣν
ὅς
ὅς2
ταῖς
ὁ
ἁπάντων
ἅπας
ψυχαῖς
ψυχή
ἐμβάλλει
ἐμβάλλω
ὁ
ὁ
δημιουργός
δημιουργός
.
.
Ὁ
ὁ
δὲ
δέ
ἀνακρίνων
ἀνακρίνω
με
Κύριός
κύριος2
ἐστιν
εἰμί
.
.
Εὐσεβίου
.
.
Παραινεῖ
μὴ
μή
σπουδαῖον
σπουδαῖος
ἡγεῖσθαι
τὸ
ὁ
ἑαυτοὺς
ἑαυτοῦ
ἐκδικεῖν
ἐκδικέω
,
,
μὴ
μή
δὲ
δέ
τὸ
ὁ
ὅς
κρίνειν
κρίνω
τοὺς
ὁ
ὅς
ἡμαρτηκέναι
ἁμαρτάνω
δοκοῦντας
δοκέω
,
,
μὴ
μή
δὲ
δέ
ταράσσεσθαι
ταράσσω
τοῖς
ὁ
ἐπὶ
ἐπί
τοῦ
ὁ
παρόντος
πάρειμι
τὰς
ὁ
τῶν
ὁ
θνητῶν
θνητός
ὄψεις
ὄψις
διαλανθανόντων
διαλανθάνω
.
.
ἐπείπερ
αὐτὸς
αὐτός
ὁ
ὁ
Κύριος
κύριος2
ἐπιστὰς
ἐφίστημι
τῷ
τῷ
τῶν
ὁ
ὅς
μὲν
μέν
ἀσεβῶν
ἀσεβέω
φωτίσει
φωτίζω
τὰ
ὁ
κρυπτὰ
κρυπτός
τοῦ
ὁ
σκότους
,
,
τῶν
ὁ
δὲ
δέ
κοσμίων
κόσμιον
καὶ
καί
θεοσεβῶν
δι’
διά
ἐπιείκειαν
ἐπιείκεια
καὶ
καί
ἰδιοπραγμοσύνην
,
,
καὶ
καί
λανθανόντων
λανθάνω
τοὺς
ὁ
πολλοὺς
πολύς
φανερώσει
φανερόω
τὰς
ὁ
βουλὰς
βουλή
τῶν
ὁ
καρδιῶν
·
·
οἷς
ὅς
ὅς2
καὶ
καί
τὸν
ὁ
ἔπαινόν
φησι
φημί
γενήσεσθαι
ἀπὸ
ἀπό
τοῦ
ὁ
Θεοῦ
.
.
Σευηριανοῦ
.
.
“
Περικαθάρματα
”
ἀντὶ
ἀντί
τοῦ
ὁ
τίς
ὅς
ἀποψήγματα
.
.
καὶ
καί
ὡσπερ
αποσαρωματα
.
.
Ὁ
ὁ
δὲ
δέ
πορνεύων
πορνεύω
εἰς
εἰς
τὸ
ὁ
ἴδιον
ἴδιος
σῶμα
σῶμα
ἁμαρτάνει
ἁμαρτάνω
.
.
Τοῦ
ἁγίου
ἅγιος
Ἀθανασίου
.
.
Ἔστι
εἰμί
πρὸς
πρός
τούτοις
οὗτος
ἅπασιν
ἅπας
καὶ
καί
τοῦ
ὁ
ἁγίου
ἅγιος
Ἀθανασίου
ἑρμηνεία
ἑρμηνεία
ἐν
ἐν
τῷ
τῷ
περὶ
περί
σεμνοῦ
σεμνός
γάμου
γάμος
·
·
πρὸς
πρός
ὅλοις
ὅλος
ὅλοξ
τούτοις
οὗτος
ἑρμήνευσεν
τις
τις
καὶ
καί
οὕτως
οὕτως
.
.
Ἰσιδώρου
.
.
Ἐγένετο
γίγνομαι
τοῖς
ὁ
Ἰουδαίοις
ὡς
ὡς
ὡς
Ἰουδαῖος
ὅτε
ὅτε
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
ἱερῷ
ἱερός
κ
κ
.
.
τ
.
.
λ
.
.
Ἐπαινῶ
ἐπαινέω
δὲ
δέ
ὑμᾶς
ἀδελφοί
.
.
Τὸ
ἀνθύμημα
τοῦ
ὁ
χωρίου
χωρίον
.
.
Μέμφεται
αὐτοὺς
αὐτός
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
αἱ
ὁ
μὲν
μέν
γυναῖκες
γυνή
ἀκατακαλύπτῳ
ἀκατακάλυπτος
κεφαλῇ
κεφαλή
κ
κ
.
.
τ
.
.
λ
.
.
τὸ
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
αὐτὸ
αὐτός
πνεῦμα
πνεῦμα
.
.
Θεοδ
.
.
Οὐχ
οὐ
οἷόν
τε
τε
τὸν
ὁ
ὑπὸ
ὑπό
τοῦ
ὁ
θείου
θεῖος
Πνεύματος
ἐνεργούμενον
ἀλλότριον
ἀλλότριος
τῆς
ὁ
θείας
θεῖος
φύσεως
φύσις
τὸν
ὁ
Χριστὸν
Χριστός
ἀποφῆναι
κ
κ
.
.
τ
.
.
λ
.
.
ζηλοῦτε
ζηλόω
δὲ
δέ
τὰ
ὁ
χαρίσματα
χάρισμα
.
.
Θεοδ
.
.
Οὕτωσ
καὶ
καί
Ἰωάννου
Ἰωάννης
καὶ
καί
Γενναδίου
.
.
Ὅταν
παραδῷ
τὴν
ὁ
βασιλείαν
βασιλεία
βασίλεια
.
.
Τοῦ
ὁ
ἐν
ἐν
ἁγίοισ
Κυρίλλου
ἐν
ἐν
βίβλωι
δ
τῶν
ὁ
κατὰ
κατά
Ἰουλιανοῦ
πρὸσ
αὐτὸ
αὐτός
τὸ
ὁ
πέρασ
οἵτω
φησιν
φημί
.
.
Τοῦ
ἁγίου
ἅγιος
Γρηφορίου
εἰσ
τὸν
ὁ
ὅς
β
.
.
περὶ
περί
υἱοῦ
λότον
.
.
οὐ
οὐ
τέλος
τέλος
ἐπιτιθεὶς
τῇ
ὁ
βασιλείᾳ
βασίλεια
βασιλεία
εἶπεν
λέγω
εἶπον
τὸ
ὁ
ἄχρις
ἄχρι
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
ἀξιόπιστον
ἀξιόπιστος
ποιῶν
ποιέω
τὸ
ὁ
εἰρημένον
λέγω
καὶ
καί
θαρρεῖν
θαρσέω
παρασκευάζων
παρασκευάζω
.
.
Αὐτὸς
ὁ
ὁ
Υἱὸς
ὑποταγήσεται
.
.
Εἶτα
εἶτα
ἵνα
ἵνα
μή
μή
τις
τις
λέγει
λέγω
hoc
Sch
.
.
ergo
non
est
Photii
ut
in
Edd
.
.
in
fine
ὅΡΑ
Γρηγόριον
.
.
ΙΙ
EPIST
.
.
Τύφλωσεν
τὰ
ὁ
νοήματα
νόημα
.
.
Ἰωαννου
.
.
Τουτέστιν
τῶν
ὁ
ἀπίστων
ἄπιστος
τοῦ
ὁ
αἰῶνος
αἰών
τούτου
οὗτος
ἐτύφλωσεν
τυφλόω
ὁ
ὁ
Θεὸς
τὰ
ὁ
νοήματα
νόημα
·
·
ὁ
ὁ
γὰρ
γάρ
μέλλων
μέλλω
ἀπιστίαν
ἀπιστία
οὐκ
οὐ
ἔχει
ἔχω
.
.
τὸ
ὁ
ὅς
αὐτὸ
αὐτός
καὶ
καί
Εἰρήναιος
.
.
στενάζομεν
στενάζω
βαρούμενοι
βαρέω
.
.
Θεοδρήτου
.
.
Στένομέν
φησι
φημί
,
,
οὐκ
οὐ
ἀπαλλαγῆναι
ἀπαλλάσσω
ἀπαλλαξείω
τοῦ
ὁ
σώματος
σῶμα
ἐφιέμενοι
ἐφίημι
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
τῶν
ὁ
παθῶν
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
ἐλεύθερον
ἐλεύθερος
γενέσθαι
γίγνομαι
ποθοῦντες
ποθέω
·
·
οὐ
οὐ
γὰρ
γάρ
ἀποδύσασθαι
ἀποδύω
τὸ
ὁ
σῶμα
σῶμα
ἀλλ’
ἀλλά
ἐπενδύσασθαι
ἐπενδύνω
τὴν
ὁ
ἀφθαρσίαν
ἀφθαρσία
ὀρεγόμεθα
ὀρέγω
.
.
Ἀρέοα
διακόνου
διάκονος
.
.
Οὐχὶ
οὐ
διότι
διότι
δεδοίκαμεν
δείδω
τὸν
ὁ
θάνατον
θάνατος
,
,
ἐπέρχεται
ἐπέρχομαι
δὲ
δέ
ἡμῖν
,
,
διὰ
διά
τοῦτο
οὗτος
στενάζομεν
στενάζω
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
στενάζομεν
στενάζω
,
,
τὴν
ὁ
ὅς
μετὰ
μετά
δόξης
δόξα
ἀφθαρσίαν
ἀφθαρσία
ἐπενδύσασθαι
ἐπενδύνω
ἐπιποθοῦντες
ἐπιποθέω
.
.
Ἐv
ἁγνότητι
ἁγνότης
.
.
Θεοδωρου
.
.
Ἵνα
εἴπῃ
καὶ
καί
περὶ
περί
τοὺς
ὁ
γνωρίμους
γνώριμος
καὶ
καί
περὶ
περί
τοὺς
ὁ
ἀγνώστους
σπουδάζοντες
σπουδάζω
εἶναι
εἰμί
μακρόθυμοι
καὶ
καί
χρηστοί
χρηστός
·
·
τὸ
ὁ
ὅς
γὰρ
γάρ
ἁγνότητι
ἁγνότης
ἀγνοία
ἄγνοια
λέγει
λέγω
καὶ
καί
οὐχὶ
οὐ
ἁγνεία
ἁγνεία
.
.
Θεοδώρου
Θεόδωρος
.
.
᾿Αγνότητα
λέγει
λέγω
τὴν
ὁ
τῶν
ὁ
χρημάτων
χρῆμα
ὑπεροψίαν
ὑπεροψία
·
·
οὐδὲ
οὐδέ
γὰρ
γάρ
τὰς
ὁ
ἀναγκαίας
ἀνάγκη
χρείας
χρεία
παρὰ
παρά
Κορινθίων
ἐδέξατο
δέχομαι
δείκνυμι
·
·
γνῶσιν
γιγνώσκω
δὲ
δέ
ὡς
ὡς
ὡς
οἶμαι
οἴομαι
τὴν
ὁ
διδασκαλίαν
διδασκαλία
.
.
Ὁ
ὁ
σπείρων
σπείρω
φειδομένως
φείδομαι
.
.
Φειδολῶς
φησὶν
φημί
καὶ
καί
κνιφῶς
.
.
Τὰ
κατὰ
κατά
πρόσωπον
πρόσωπον
βλέπετε
βλέπω
;
;
Γενναδίου
.
.
Κατὰ
κατά
ἐπιτιμητικὴν
ὑπόκρισιν
ὑπόκρισις
τοῦτο
οὗτος
ἀναγνωστέον
·
·
ἀντὶ
ἀντί
οὐκ
οὐ
ἐκ
ἐκ
τῶν
ὁ
ἔργων
ἔργον
τῆς
ὁ
ἀληθείας
ἀλήθεια
τὴν
ὁ
ἐξέτασιν
ἐξέτασις
,
,
ἐκ
ἐκ
δὲ
δέ
τῶν
ὁ
ἐπιπολῆς
ἐπιπολή
ἁπλῶς
ἁπλόος
ἁπλῶς
φαινομένων
φαίνω
λαμβάνετε
λαμβάνω
.
.