word form of the token as many l1 elements as the lemmas found in PerseusUnderPhilologic for the relevant word form AND morphological analysis as many l2 elements as the lemmas found in Morpheus for the relevant word form AND morphological analysis ΤΩΝ ΕΙΣ ΤΗΝ ΠΡΟΣ ΦΙΛΙΠΠΗΣΙΟΥΣ ΕΠΙΣΤΟΛΗΝ ΠΑΥΛΟΥ ΤΟΥ ΑΠΟΣΤΟΛΟΥ ΕΞΗΓΗΤΙΚΩΝ ΕΚΛΟΓΩΝ ΤΟΜΟΣ Α . . ΟΙ Φιλιππησίοι ἀπὸ ἀπό πόλεως πόλις εἰσὶ εἰμί τῆς ὁ Μακεδονίας Μακεδονία · · πόλεως πόλις κολωνείας , , καθὼς ὁ ὁ Λουκᾶς Λουκᾶς φησίν φημί . . ἐνταῦθα ἐνταῦθα ἡ ὁ πορφυρόπωλις πορφυρόπωλις πορφυροπώλης ἐπέστρεψεν ἐπιστρέφω , , εὐλαβὴς εὐλαβής γυνὴ γυνή σφόδρα σφόδρα καὶ καί προσεκτική · · ἐνταῦθα ἐνταῦθα ὁ ὁ ἀρχισυνάγωγος ἐπίστευσεν πιστεύω · · ἐνταῦθα ἐνταῦθα ἐμαστίχθη ὁ ὁ Παῦλος Παῦλος μετὰ μετά τοῦ ὁ ὅς Είλα · · ἐνταῦθα ἐνταῦθα οἱ ὁ στρατηγοὶ στρατηγός ἠξίωσαν ἀξιόω αὐτοὺς αὐτός ἐξελθεῖν ἐξέρχομαι , , καὶ καί ἐφοβήθησαν φοβέω αὐτοὺς αὐτός , , καὶ καί λαμπρὰν λαμπρός ἔσχεν ἔχω τὸ ὁ κήρυγμα κήρυγμα τὴν ὁ ἀρχήν ἀρχή . . μαρτυρεῖ μαρτυρέω δὲ δέ αὐτοῖς αὐτός μὲν μέν αὐτὸς αὐτός πολλὰ πολύς καὶ καί μεγάλα μέγας · · στέφανον στέφανος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καλῶν καλός αὐτούς αὐτός · · καὶ καί πολλὰ πολύς πεπονθέναι πάσχω λέγων λέγω · · “ “ ὑμῖν γὰρ γάρ ἐχα - - “ “ ρίσθη , , ” ” φησὶν φημί , , “ “ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ Θεοῦ , , οὐ οὐ μόνον μόνος τὸ ὁ εἰς εἰς αὐτὸν αὐτός πιστεύειν πιστεύω , , “ “ ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τὸ ὁ ὅς ὑπὲρ ὑπέρ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ πάσχειν πάσχω . . ” ὅτε ὅτε δὲ δέ ἔγραφεν γράφω πρὸς πρός αὐτοὺς αὐτός , , συνέβη συμβαίνω αὐτὸν αὐτός δεδέσθαι δέω · · διὰ διά τοῦτο οὗτος φησὶν φημί , , “ ὥστε ὥστε τοὺς ὁ δεσμοὺς δεσμός “ “ μου φανεροὺς φανερός γενέσθαι γίγνομαι ἐν ἐν ὅλῳ ὅλος ὅλοξ τῷ ὁ πραιτωρίῳ · · ” πραιτώριον τὰ ὁ βασιλεία βασίλειος τοῦ ὁ Νέρωνος Νέρων καλῶν καλός . . ἀλλ’ ἀλλά ἐδέθη δέω καὶ καί ἀφείθη ἀφίημι · · καὶ καί τοῦτο οὗτος πρὸς πρός Τιμόθεον Τιμόθεος ἐδήλωσεν δηλόω εἰπὼν λέγω , , “ “ ἐν ἐν τῇ ὁ πρώτῃ μου ἐγώ ἀπολογίᾳ ἀπολογία , , οὐδείς μου συμπαρεγένετο , , ἀλλὰ ἀλλά πάντες πᾶς με ἐγκατέλιπον ἐγκαταλείπω · · μὴ μή “ αὐτοῖς αὐτός λογισθείη λογίζομαι · · ἀλλ’ ἀλλά ὁ ὁ Κύριος κύριος2 μοι παρέστη παρίστημι καὶ καί ἐνεδυνάμωσέν ἐνδυναμόω “ “ με ἐγώ . . ” τὰ ὁ οὖν οὖν δεσμὰ δεσμός ἐν ἐν οἷς ὅς ὅς2 ἦν εἰμί πρὸ πρό τῆς ὁ ἀπολογίας ἀπολογία ἐκείνης ἐκεῖνος λέγει λέγω · · ὅτι ὅτι2 ὅτι γὰρ γάρ οὐ οὐ παρῆν πάρειμι Τιμόθεος Τιμόθεος τότε τότε τοτέ , , δῆλον δῆλος · · “ ἐν ἐν γὰρ γάρ τῇ ὁ ὅς τῇ πρώτῃ πρῶτος πρότερος μου “ “ ἀπολογίᾳ ἀπολογία , , ” ” φησὶν φημί , , “ “ οὐδείς οὐδείς μοι συμπαρεγένετο . . ” ” καὶ καί τοῦτο οὗτος αὐτῷ αὐτός γράφων γράφω ἐδήλου δηλόω · · οὐκ οὐ ἃν οὖν οὖν εἰ εἰ ᾔδει οἶδα τοῦτο οὗτος ἔγραψεν γράφω αὐτῷ αὐτός · · ὅτε ὅτε δὲ δέ τὴν ὁ Ἐπιστολὴν ἐπιστολή ἔγραφεν γράφω ταύτην οὗτος , , μετ’ μετά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ Τιμόθεος Τιμόθεος ἦν εἰμί · · καὶ καί δηλοῖ δηλόω ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 φησὶν φημί , , “ ἐλπίζω ἐλπίζω δὲ δέ ἐν ἐν Κυρίῳ κύριος2 Ἰησοῦ Ἰησοῦς Τιμόθεον Τιμόθεος τα - - “ “ χέως πέμψαι πέμπω ὑμῖν . . ” ” καὶ καί πάλιν πάλιν · · “ τοῦτον οὗτος μὲν μέν ἐλπίζω ἐλπίζω εὐθέως εὐθύς εὐθέως πέμ - - “ “ ψαι ὑμῖν , , ὅταν ὅταν ἀπί δῶ δῶμα τὰ ὁ περὶ περί ἐμέ . . ” ” ἐξ ἐκ αὐτῆς αὐτός ἀφέθη γὰρ γάρ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ δεσμῶν δεσμός καὶ καί πάλιν πάλιν ἐδέθη δέω , , μετὰ μετά τὸ ὁ πρὸς πρός αὐτοὺς αὐτός ἐλθεῖν ἔρχομαι . . εἰ εἰ δὲ δέ λέγει λέγω ὅτι ὅτι2 ὅτι “ “ εἰ εἰ καὶ καί σπένδομαι σπένδω ἐπὶ ἐπί τῇ ὁ θυσίᾳ θυσία · · ” ” καὶ καί “ λειτουργία τῆς ὁ πίστεως πίστις “ “ ὑμῶν ὑμός , , ” ” οὐχ ὡς ὡς ὡς ἤδη ἤδη τούτου οὗτος γενομένου γίγνομαι , , ἀλλ’ ἀλλά ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί ὅταν ὅταν τοῦτο οὗτος συμβῇ συμβαίνω , , χαίρω χαίρω φησὶν φημί , , διανιστῶν αὐτοὺς αὐτός ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ ἀθυμίας ἀθυμία τῆς ὁ ἐπὶ ἐπί τοῖς ὁ δεσμοῖς δεσμός · · ὅτι ὅτι2 ὅτι γὰρ γάρ οὐκ οὐ ἔμελλεν μέλλω τότε τότε τοτέ ἀποθανεῖσθαι , , δῆλον δῆλος ἐξ ἐκ ὣν φησὶν φημί , , “ “ ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐλπίζω ἐλπίζω δὲ δέ ἐν ἐν Κυρίῳ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί αὐτὸς αὐτός ταχέως ταχύς ταχέως ἑλεὑ - - “ “ σομαι πρὸς πρός ὑμᾶς · · ” ” καὶ καί πάλιν πάλιν · · “ “ καὶ καί τοῦτο οὗτος πεποιθὼς πείθω οἶδα οἶδα , , ὅτι ὅτι2 ὅτι “ μενῶ μένω καὶ καί συμπαραμενῶ πᾶσιν πᾶς ὑμῖν . . ” Ησαν δὲ δέ πέμψαντες πέμπω πρὸς πρός αὐτὸν αὐτός οἱ ὁ Φιλιππησίοι τὸν ὁ Ἐπαφρόδιτον Ἐπαφρόδιτος χρήματα χρῆμα ἀποίσοντα αὐτῷ αὐτός , , καὶ καί εἰσόμενον τὰ ὁ κατ’ κατά αὐτόν αὐτός . . διέκειντο διάκειμαι γὰρ γάρ σφόδρα σφόδρα δρᾶ περὶ περί αὐτόν αὐτός . . ὅτι ὅτι2 ὅτι γὰρ γάρ ἔπεμψαν πέμπω , , ἄκουε ἀκούω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ λέγοντος λέγω · · “ “ ἀπέχω ἀπέχω πάντα πᾶς καὶ καί περισσεύω περισσεύω · · πεπλήρωμαι δεξάμενος δέχομαι δείκνυμι παρὰ παρά “ “ Ἐπαφροδίτου Ἐπαφρόδιτος τὰ ὁ παρ’ παρά Υμῶν · · ” ἐπεὶ ἐπεί οὖν οὖν ἔπεμψαν πέμπω τοῦτο οὗτος εἰσόμενοι , , δηλοῖ δηλόω εὐθέως εὐθύς εὐθέως ἐν ἐν τῇ ὁ ἀρχῇ ἀρχή τῆς ὁ Ἐπιστολῆς ἐπιστολή τὰ ὁ καθ’ κατά αὑτὸν ἑαυτοῦ γράφων γράφω καὶ καί λέγων λέγω . . “ γιγνώσκειν γιγνώσκω δὲ δέ ὑμᾶς βούλομαι βούλομαι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὰ ὁ κατ’ κατά ἐμὲ μᾶλλον μᾶλλον εἰς εἰς “ “ προκοπὴν προκοπή τοῦ ὁ εὐαγγελίου ἐλήλυθε · · ” ” καὶ καί πάλιν πάλιν · · “ “ ἐλπίζω ἐλπίζω Τιμώ - - “ “ θέον θέω ταχέως ταχύς ταχέως πέμψαι πέμπω ὑμῖν · · ἵνα ἵνα κἀγὼ εὐψυχῶ , , γνοὺς γιγνώσκω τὰ ὁ περὶ περί ὑμῶν ὑμός · · ” τὸ ὁ “ ἵνα ἵνα δηλοῦντός δηλοῦντός ἐστιν εἰμί , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ὥσπερ ὥσπερ ὑμεῖς ὑπὲρ ὑπέρ πολλῆς πολύς πληροφορίας πληροφορία ἐπέμψατε πέμπω εἰσόμενοι · · οὕτω οὕτως καὶ καί ἐγὼ ἵνα ἵνα εὐψυχῶ γνοὺς γιγνώσκω τὰ ὁ περὶ περί ὑμῶν ὑμός . . ἐπεὶ οὖν οὖν καὶ καί πολὺν πολύς χρόνον χρόνος , , ἦσαν εἰμί μὴ μή πέμψαντες πέμπω , , τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ δηλοῖ δηλόω διὰ διά τοῦ ὁ εἰπεῖν λέγω εἶπον · · “ “ ἤδη ἤδη ποτε ποτε ἀνεθάλλετε τὸ ὁ ὑπὲρ ὑπέρ “ “ ἐμοῦ φρονεῖν φρονέω · · ” ” καὶ καί τότε τότε τοτέ ἤκουον ἀκούω αὐτὸν αὐτός ἐν ἐν δεσμοῖς δεσμός εἶναι εἰμί . . εἰ εἰ γὰρ γάρ περὶ περί Ἐπαφροδίτου Ἐπαφρόδιτος ἤκουσαν ἀκούω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἠσθένησε ἀσθενέω · · μὴ μή ὄντος εἰμί σφόδρα σφόδρα ἐπισήμου ἐπίσημον , , ὡς ὡς ὁ ὁ Παῦλος Παῦλος , , πολλῷ πολύς μᾶλλον μᾶλλον περὶ περί Παύλου Παῦλος · · καὶ καί εἰκὸς ἔοικα ἦν εἰμί αὐτοὺς αὐτός θορυβεῖσθαι θορυβέω . . διὰ διά τοῦτο οὗτος ἐν ἐν τοῖς ὁ προοιμίοις προοίμιον τῆς ὁ Ἐπιστολῆς ἐπιστολή πολλὴν πολύς προσφέρει προσφέρω παράκλησιν παράκλησις ὑπὲρ ὑπέρ τῶν ὁ δεσμῶν δεσμός · · δεικνὺς δείκνυμι ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐ οὐ μόνον μόνος οὐ οὐ χρὴ χρή θορυβεῖσθαι θορυβέω , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί χαίρειν χαίρω . . εἶτα εἶτα περὶ περί ὁμονοίας ὁμόνοια συμβουλεύει συμβουλεύω καὶ καί ταπεινοφροσύνης ταπεινοφροσύνη · · ταύτην οὗτος εἶναι εἰμί αὐτοῖς αὐτός ἀσφάλειαν ἀσφάλεια διδάσκων διδάσκω μεγίστην μέγας · · καὶ καί οὕτω οὕτως τῶν ὁ ἐχθρῶν ἐχθρός αὐτ · · οὺς εὐκόλως εὔκολος δύνασθαι δύναμαι περιγενέσθαι περιγίγνομαι . . οὐ οὐ γὰρ γάρ τὸ ὁ δεσμεῖσθαι λυπηρὸν λυπηρός τοὺς ὁ διδασκάλους ὑμῶν ὑμός · · ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ μὴ μή ὁμονοεῖν ὁμονοέω τοὺς ὁ μαθητάς μαθητής · · τοῦτο οὗτος μὲν μέν γὰρ γάρ καὶ καί ἐπίδοσιν ἐπίδοσις τῷ τῷ εὐαγγελίῳ εὐαγγέλιον δίδωσιν δίδωμι , , ἐκεῖνο ἐκεῖνος δὲ δέ διασπᾷ διασπάω . . παραινέσας παραινέω τοίνυν τοίνυν αὐτοῖς αὐτός ὁμονοεῖν ὁμονοέω , , καὶ καί δείξας δείκνυμι ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀπὸ ἀπό ταπεινοφροσύνης ταπεινοφροσύνη ἡ ὁ ὁμονοία ὁμόνοια γίνεται γίγνομαι · · μὴ μή διατεινάμενος πρὸς πρός τοὺς ὁ πανταχοῦ πανταχοῦ τῷ τῷ δόγματι δόγμα λυμαινομένους Ἰουδαίους προσχήματι πρόσχημα Χριστιανισμοῦ · · κύνας κύων τὲ αὐτοὺς αὐτός κάλεσας καὶ καί κακοὺς κακός ἐργάτας ἐργάτης , , καὶ καί παραινέσας παραινέω ἀπέχεσθαι ἀπέχω αὐτῶν αὐτός , , καὶ καί πείσας πείθω τίσι δεῖ δέω δέω2 δεῖ προσέχειν προσέχω · · καὶ καί περὶ περί ἠθικῶν πολλὰ πολύς διαλεχθεὶς διαλέγομαι καὶ καί ῥυθμίσας αὐτοὺς αὐτός , , καὶ καί ἀνακτησάμενος διὰ διά τοῦ ὁ εἰπεῖν λέγω εἶπον “ “ ὁ ὁ Κύριος κύριος2 ἐγγύς ἐγγύς , , ” ” μέμνηται μιμνήσκω μετὰ μετά τῆς ὁ προσηκούσης προσήκω αὐτῷ αὐτός συνέσεως σύνεσις καὶ καί τῶν ὁ πεμφθέντων πέμπω · · καὶ καί οὕτω οὕτως πολλὴν πολύς τὴν ὁ παράκλησιν παράκλησις προσάγει προσάγω . . Φαίνεται δὲ δέ μετὰ μετά πολλῆς πολύς αὐτοῖς αὐτός μάλιστα μάλιστα γράφων γράφω τιμῆς τιμή , , καὶ καί οὐδὲν ἐπιπληκτικὸν οὐδαμοῦ οὐδαμοῦ · · ὅπερ ὅς ὅσπερ ἦν εἰμί τεκμήριον τεκμήριον τῆς ὁ ἀρετῆς ἀρετή αὐτῶν αὐτός , , τὸ ὁ μηδὲ μηδέ μίαν δοῦναι δίδωμι τῶ διδασκάλῳ διδάσκαλος λαβήν λαβή · · μηδὲ μηδέ ἐν ἐν τάξει τάξις ἐπιτιμήσεως ἐπιτίμησις , , ἀλλ’ ἀλλά ἐν ἐν τάξει τάξις παραινέσεως παραίνεσις πάντα πᾶς πρὸς πρός αὐτοὺς αὐτός ἐπεσταλκέναι ἐπιστέλλω . . ὅπερ ὅς ὅσπερ δὲ δέ ἔφην καὶ καί ἐξ ἐκ ἀρχῆς ἀρχή , , ἡ ὁ πόλις πόλις αὕτη οὗτος , , πολλὴν πολύς ἐπεδείξατο ἐπιδείκνυμι εἰς εἰς τὴν ὁ πίστιν πίστις ἐπιτηδειότητα ἐπιτηδειότης · · εἴγε ὁ ὁ δεσμοφύλαξ δεσμοφύλαξ , , ἴστε οἶδα δὲ δέ ὅτι ὅτι2 ὅτι πάσης πᾶς κακίας κακία τὸ ὁ πρᾶγμα πρᾶγμα μεστὸν μεστός , , εὐθέως εὐθύς εὐθέως ἀπὸ ἀπό ἑνὸς σημείου μὲν μέν προσέδραμε προστρέχω , , καὶ καί ἐβαπτίσθη βαπτίζω μετὰ μετά τοῦ ὁ οἴκου οἶκος αὐτοῦ αὐτός παντός πᾶς · · τὸ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ γεγονὸς γίγνομαι σημεῖον σημεῖον εἶδε ὁράω εἶδον μόνος μόνος αὐτὸς αὐτός , , τὸ ὁ δὲ δέ κέρδος κέρδος οὐ οὐ μόνος μόνος ἐκαρπώσατο καρπόω , , ἀλλὰ ἀλλά μετὰ μετά τῆς ὁ γυναικὸς γυνή καὶ καί τοῦ ὁ οἴκου οἶκος παντός πᾶς . . εἰ εἰ δὲ δέ δεῖ δέω δέω2 δεῖ εἰπεῖν λέγω εἶπον Εὐωδίαν καὶ καί Συντύχην Συντύχη , , τὴν ὁ ὅς μὲν μέν γυναῖκα γυνή εἶναι εἰμί τοῦ ὁ δεσμοφύλακος , , τάχα τάχα καὶ καί αὐτὸν αὐτός τὸν ὁ ἄνδρα ἀνήρ · · ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί αὐτοὶ αὐτός οἱ ὁ στρατηγοὶ στρατηγός , , οἱ ὁ μαστίξαντες αὐτὸν αὐτός , , εὑρίσκονται εὑρίσκω ἀπὸ ἀπό συναρπαγῆς μᾶλλον μᾶλλον , , καὶ καί οὐ οὐ πονηρίας πονηρία τοῦτο οὗτος πεποιηκότες ποιέω · · τῷ τῷ τε τε εὐθέως εὐθύς εὐθέως πέμψαι πέμπω καὶ καί ἀφεῖναι ἀφίημι αὐτὸν αὐτός , , καὶ καί τῷ τῷ φοβηθῆναι φοβέω ὕστερον ὕστερον . . μαρτυρεῖ μαρτυρέω δὲ δέ αὐτοῖς αὐτός οὐκ οὐ ἐν ἐν πίστει πίστις μόνῃ μόνος , , οὐδὲ οὐδέ ἐν ἐν κινδύνοις κίνδυνος , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἐν ἐν εὐποιΐᾳ · · “ δι’ διά ὧν ὅς ὅς2 , , ” ” φησὶν φημί , , “ ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί ἐν ἐν ἀρχῇ ἀρχή τοῦ ὁ εὐαγγε - - “ “ λίου καὶ καί ἅπαξ ἅπαξ καὶ καί δὶς δίς εἰς εἰς τὴν ὁ χρείαν χρεία μου ἐπέμψατε πέμπω , , ” ” οὐδενὸς οὐδείς ἑτέρου ἕτερος τοῦτο οὗτος ποιοῦντος ποιέω · · “ “ οὐδεμία οὐδείς γάρ γάρ μοι , , ” φησὶν φημί , , “ “ ἐκκλησία “ “ ἐκοινώνησεν κοινωνέω , , εἰς εἰς λόγον λόγος δόσεως δόσις καὶ καί λήψεως λῆψις . . ” ” καὶ καί τὴν ὁ ἔλλειψιν ἔλλειψις δὲ δέ ἀκαιρίας ἀκαιρία εἶναι εἰμί μᾶλλον μᾶλλον ἣ ὁ ὅς προαιρέσεως προαίρεσις · · “ “ οὐχ οὐ ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ ἐφρονεῖτε , , ” ” φησὶν φημί , , “ “ ὑπὲρ ὑπέρ ἐμοῦ ἐμός , , ἠκαιρεῖσθε δέ δέ · · ’ ’ ’ ταῦτα οὗτος καὶ καί ἡμεῖς εἰδότες οἶδα καὶ καί τοσούτους τοσοῦτος ἔχοντες ἔχω τύπους τύπος , , καὶ καί τὸ ὁ φίλτρον φίλτρον τὸ ὁ πρὸς πρός αὐτούς αὐτός . . ὅτι ὅτι2 ὅτι γε γε ἐφίλει φιλέω σφόδρα σφόδρα αὐτοὺς αὐτός , , δῆλον δῆλος · · οὐδένα γὰρ γάρ ἔχω ἔχω , , φησὶν φημί , , ἰσόψυχον ἰσόψυχος , , ὅστις ὅστις γνησίως γνήσιος τὰ ὁ περὶ περί ὑμῶν ὑμός μεριμνήσει μεριμνάω · · καὶ καί πάλιν πάλιν διὰ διά τὸ ὁ ἔχειν ἔχω μὲν μέν τῇ ὁ καρδίᾳ καρδία ὑμᾶς καὶ καί τοῖς ὁ δεσμοῖς δεσμός μου · · καὶ καί ἡμεῖς καὶ καί ἑαυτοὺς ἑαυτοῦ παρέχω παρέχω μὲν μέν ἀξίους ἄξιος τῶν ὁ τοιούτων τοιοῦτος ὑποδειγμάτων ὑπόδειγμα , , περὶ περί τὸ ὁ πάσχειν πάσχω ὑπὲρ ὑπέρ Χριστοῦ Χριστός ἕτοιμοι ἑτοῖμος γιγνόμενοι · · ἀλλὰ ἀλλά Δαβὶδ φησὶν φημί a a ἐν ἐν ταύτῃ οὗτος ταύτῃ τῇ ὁ Ἐπιστολῇ , , κληρικοῖς γράφει γράφω οὐ οὐ λαικοῖς . . δι’ διά ὅπερ ὅς ὅσπερ οὐδὲ οὐδέ πλειόνων πολύς πλείων ἐδεήθη δέω2 δέω ἠθικῶν · · σπουδὴ σπουδή δὲ δέ αὐτῶ διὰ διά τῆς ὁ Ἐπιστολῆς ἐπιστολή τὸ ὁ τῆς ὁ ταπεινοφροσύνης ταπεινοφροσύνη κατορθωθῆναι ἐν ἐν αὐτοῖς αὐτός · · δι’ διά αὐτῆς αὐτός δὲ δέ τῆς ὁ παραινέσεως παραίνεσις , , δείκνυσιν δείκνυμι αὐτῶν αὐτός τὸ ὁ ἀκριβὲς ἀκριβής τοῦ ὁ ἄλλου ἄλλος βίου βίος βιός . . σπανίως σπάνιος γάρ γάρ τις τις καὶ καί ἁμαρτάνει ἁμαρτάνω καὶ καί φυσιοῦται φυσιόω · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ τῆς ὁ φυσιώσεως ἅπτεται ἅπτω τῶν ὁ κάλλιστα καλός βιούντων βιόω · · καὶ καί ὑπ’ ὑπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τούτου οὗτος ὡς ὡς ὡς τὰ ὁ πολλὰ πολύς ἐπαιρομένων ἐπαίρω . . ΚΕΦΑΛΑΙΑ ΤΗΣ ΠΡΟΣ ΦΙΛΙΠΠΗΣΙΟΥΣ ΕΠΙΣΤΟΛΗΣ α΄ . . Εὐχαριστία ὑπὲρ ὑπέρ τῆς ὁ Φιλιππησίων ἀρετῆς ἀρετή , , καὶ καί εὐχὴ εὐχή τελειώσεως τελείωσις . . β΄ . . Διήγησις τῆς ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ διαγωγῆς διαγωγή ἀγωνιστικῆς ἀγωνιστικός , , καὶ καί τῆς ὁ προθυμίας προθυμία . . γ΄ . . Παραίνεσις τῆς ὁ κατὰ κατά Θεὸν θεός πολιτείας πολιτεία , , καὶ καί τῆς ὁ ἐνθέου ἔνθεος ζωῆς ζωή . . δ΄ . . Περὶ περί Τιμοθέου Τιμόθεος καὶ καί Ἐπαφροδίτου Ἐπαφρόδιτος , , οὓς ὅς ὅς2 ἀπέστειλε ἀποστέλλω πρὸς πρός αὐτούς αὐτός . . ε΄ . . Περὶ περί πνευματικοῦ βίου βίος βιός τοῦ ὁ μὴ μή ὡς ὡς ὡς ἐν ἐν σᾶμ’ , , ὅς ὅς ἐστι εἰμί μίμησις μίμησις θανάτου θάνατος Χριστοῦ . . ς΄ . . Παραινέσεις ἴδιαι ἴδιος τινῶν καὶ καί κοιναὶ πάντων πᾶς . . ΕΞΗΓΗΣΙΣ ΕΙΣ ΤΗΝ ΠΡΟΣ ΤΟΥΣ ΦΙΛΙΠΠΗΣΙΟΥΣ ΕΠΙΣΤΟΛΗΝ . . Παῦλος Παῦλος καὶ καί Τιμόθεος Τιμόθεος δοῦλοι δοῦλος Ἰησοῦ Ἰησοῦς Χριστοῦ Ενταῦθα ἅτε ἅτε πρὸς πρός ὁμοτίμους ὁμότιμος ἐπιστέλλων ἐπιστέλλω , , οὐ οὐ τίθησιν τίθημι αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὸ ὁ τῆς ὁ διδασκαλίας διδασκαλία ἀξίωμα ἀξίωμα , , ἀλλ’ ἀλλά ἕτερον ἕτερος · · καὶ καί αὐτὸ αὐτός μέγα μέγας . . ποῖον ποιός ποῖος δὴ δή τοῦτο οὗτος ; ; δοῦλον δοῦλος ἑαυτὸν ἑαυτοῦ φησὶν φημί , , οὐκ οὐ Ἀπόστολον . . μέγα μέγας γὰρ γάρ ὄντως ὄντως καὶ καί τοῦτο οὗτος ἀξίωμα ἀξίωμα καὶ καί τὸ ὁ κεφάλαιον κεφάλαιος τῶν ὁ αἰώνων αἰών , , δοῦλον δοῦλος εἶναι εἰμί Χριστοῦ Χριστός , , καὶ καί μὴ μή ἅπλως λέγεσθαι λέγω . . καὶ καί Ῥωμαίοις δὲ δέ πάλιν πάλιν ἐπιστέλλων ἐπιστέλλω · · λέγει λέγω · · “ Παῦλος Παῦλος δοῦλος δοῦλος Ἰησοῦ Ἰησοῦς Χριστοῦ . . ” Κορινθίοις δὲ δέ καὶ καί Τιμοθέῳ Τιμόθεος γράφων γράφω , , Ἀπόστολον ἑαυτὸν ἑαυτοῦ καλεῖ καλέω . . τίνος οὖν οὖν ἕνεκεν ἕνεκα τοῦτο οὗτος ; ; οὐχ οὐ ὅτι ὅτι2 ὅτι Τιμοθέου Τιμόθεος αὐτοὶ αὐτός κρείττους κρείσσων , , ἄπαγε ἀπάγω · · ἀλλὰ ἀλλά αὐτοὺς αὐτός τιμᾷ τιμάω , , καὶ καί θεραπεύει θεραπεύω μάλιστα μάλιστα πάντων πᾶς οἷς ὅς ὅς2 ἐπέστελλεν ἐπιστέλλω · · ἐκεῖ ἐκεῖ μὲν μέν γὰρ γάρ ἔμελλεν μέλλω πολλὰ πολύς διατάττεσθαι . . διὰ διά τοῦτο οὗτος ἀνέλαβεν ἀναλαμβάνω τὸ ὁ τοῦ ὁ Ἀποστόλου ἀξίωμα ἀξίωμα . . ἐνταῦθα ἐνταῦθα δὲ δέ ἐπιτάττει ἐπιτάσσω μὲν μέν αὐτοῖς αὐτός οὐδὲν , , πλὴν πλήν ὅσα ὅσος καὶ καί ἑαυτῶν ἑαυτοῦ συνεώρων συνοράω · · “ πᾶσι πᾶσις τοῖς ὁ ἁγίοις ἅγιος ἐν ἐν Χριστῷ Χριστός τοῖς ὁ οὖσιν εἰμί ἐν ἐν Φιλίπποις Φίλιππος . . ” ” ἐπειδὴ ἐπεί εἰκὸς ἔοικα ἢν ἐάν καὶ καί ουδαίους ἁγίους ἅγιος αὐτοὺς αὐτός καλεῖν καλέω , , ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ πρώτου πρῶτος πρότερος χρησμοῦ χρησμός , , ἡνίκα ἐλέγοντο λέγω “ “ λαὸς λαός ἅγιος ἅγιος “ “ περιούσιος περιούσιος · · ” ” διὰ διά τοῦτο οὗτος προσέθηκεν προστίθημι “ “ τοῖς ὁ ἁγίοις ἅγιος ἐν ἐν Χριστῷ Χριστός “ “ Ἰησοῦ Ἰησοῦς . . ” ” οὗτοι οὗτος γὰρ γάρ μόνοι μόνος ἅγιοι ἅγιος · · ἐκεῖνοι ἐκεῖνος λοιπὸν λοιπός βέβηλοι . . “ σὺν σύν “ ἐπισκόποις ἐπίσκοπος καὶ καί διακόνοις διάκονος · · ” ” τί τι τοῦτο οὗτος ; ; μιᾶς πόλεως πόλις πολλοὶ πολύς ἐπίσκοποι ἐπίσκοπος ἦσαν εἰμί ; ; οὐδαμῶς οὐδαμῶς οὐδαμός . . ἀλλὰ ἀλλά τοὺς ὁ πρεσβυτέρους πρέσβυς οὕτως οὕτως ἐκάλεσεν καλέω · · τότε τότε τοτέ γὰρ γάρ τέωι ἐκοινώνουν κοινωνέω τοῖς ὁ ὀνόμασιν ὄνομα , , καὶ καί διάκονος διάκονος ὁ ὁ ἐπίσκοπος ἐπίσκοπος ἐλέγετο λέγω · · διὰ διά τοῦτο οὗτος γράφων γράφω Τιμοθέῳ Τιμόθεος ἔλεγεν λέγω ἐπισκόπῳ ὄντι εἰμί · · “ τὴν ὁ διακονίαν διακονία σου πληροφόρησον πληροφορέω . . ” ὅτι ὅτι2 ὅτι γὰρ γάρ ἐπίσκοπος ἐπίσκοπος ἠν , , φησὶν φημί πρὸς πρός αὐτὸν αὐτός , , “ “ χεῖρας χείρ ταχέως ταχύς ταχέως μηδενὶ μηδείς ἐπιτίθει ἐπιτίθημι . . ” ” καὶ καί πάλιν πάλιν “ “ ὃ ὃ ἐδόθη δίδωμι σοι μετὰ μετά ἐπιθέσεως ἐπίθεσις τῶν ὁ χειρῶν χείρ τοῦ ὁ πρεσβυτερίου πρεσβυτέριον . . ” ” οὐκ οὐ ἄν ἄν δὲ δέ πρεσβύτεροι πρέσβυς ἐπίσκοπον ἐπίσκοπος ἐχειροτόνησαν χειροτονέω · · καὶ καί πάλιν πάλιν πρὸς πρός Τίτον Τίτος γράφων γράφω φησίν φημί · · “ τούτου οὗτος χάριν χάρις κατέλιπόν σε ἐν ἐν Κρήτῃ Κρήτη · · “ “ ἵνα ἵνα καταστήσῃς καθίστημι κατὰ κατά πόλιν πόλις πρεσβυτέριον ὡς ὡς ἐγώ σοι διεταξά - - “ “ μὴν μήν , , εἰ εἰ τις τις ἀνέγκλητος ἀνέγκλητος , , μίας γυναικὸς γυνή ἀνήρ ἀνήρ · · ” ” περὶ περί τοῦ ὁ ἐπισκόπου ἐπίσκοπος φησίν φημί · · καὶ καί εἰπὼν λέγω ταῦτα οὗτος εὐθέως εὐθύς εὐθέως ἐπήγαγεν ἐπάγω , , “ “ δεῖ δέω δέω2 δεῖ γὰρ γάρ τὸν ὁ “ ἐπίσκοπον ἐπίσκοπος2 ἐπίσκοπος ἀνέγκλητον ἀνέγκλητος εἶναι εἰμί ὡς ὡς Θεοῦ οἰκονόμον οἰκονόμος , , μὴ μή αὐθάδη · · ” ” ὅπερ ὅς ὅσπερ οὖν οὖν ἔφην φημί , , καὶ καί οἱ ὁ πρεσβύτεροι πρέσβυς τὸ ὁ παλαιὸν παλαιός ἐκαλοῦντο καλέω έπίσκοποι καὶ καί διάκονοι διάκονος Χριστοῦ Χριστός · · ὅθεν ὅθεν καὶ καί νῦν νῦν πολλοὶ πολύς συμπρεσβυτέρῳ ἐπίσκοποι ἐπίσκοπος γράφουσι γράφω καὶ καί συνδιακόνῳ · · λοιπὸν λοιπός δὲ δέ τὸ ὁ ἰδιάζον ἑκάστῳ ἕκαστος ἀπονενέμηται ὄνομα ὄνομα , , ὁ ὁ ἐπίσκοπος ἐπίσκοπος καὶ καί ὁ ὁ πρεσβύτερος πρέσβυς . . τί τίς τις δή δή ποτε ποτε ποτέ δὲ δέ οὐδαμοῦ οὐδαμοῦ τῷ τῷ κλήρῳ κλῆρος γράφων γράφω , , ἀλλὰ ἀλλά κοινῇ κοινῇ πᾶσι πᾶς τοῖς ὁ ἁγίοις ἅγιος τοῖς ὁ πιστοῖς , , τοῖς ὁ ἡγιασμένοις , , ἐνταῦθα ἐνταῦθα τῷ τῷ κλήρῳ κλῆρος γράφει γράφω ; ; ὅτι ὅτι2 ὅτι αὐτοὶ αὐτός καὶ καί ἀπέστειλαν ἀποστέλλω καὶ καί ἐκαρποφόρησαν · · καὶ καί αὐτοὶ αὐτός ἔπεμψαν πέμπω πρὸς πρός αὐτὸν αὐτός τὸν ὁ Ἐπαφρόδιτον Ἐπαφρόδιτος . . ( ( Θεόδωροσ . . ) ) Ἀλλός φησιν φημί · · προσεκτέον προσέχω προσεκτέος ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ ὅς “ “ σὺν σύν “ “ ποις ” ” λέγει λέγω , , οὐχ οὐ ὥς ὡς τινες τις ἐνόμισαν νομίζω , , ὥσπερ ὥσπερ ἡμεῖς συμπρεσβυτέροις γράφειν γράφω εἰώθαμεν εἴωθα ἔθω · · οὐ οὐ γὰρ γάρ πρὸς πρός τὸ ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ πρόσωπον πρόσωπον εἶπεν λέγω εἶπον τὸ ὁ “ σύν σύν · · ” ” ἵνα ἵνα ᾖ εἰμί ἴσην ἴσος ἐπισκόποις ἐπίσκοπος2 ἐπίσκοπος ἡμῶν · · ἀλλὰ ἀλλά πρὸς πρός τὸ ὁ πᾶσι πᾶς τοῖς ὁ ἐν ἐν Φιλίπποις Φίλιππος ἁγίοις ἅγιος · · σὺν σύν τοῖς ὁ αὐτόθι αὐτός αὐτόθι ἐπισκόποις ἐπίσκοπος τε τε καὶ καί διακόνοις . . οὐχ οὐ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς ἐπισημηνάμενος τὰ ὁ τούτων οὗτος ὀνόματα ὄνομα , , ἀλλ’ ἀλλά ὡς ὡς ὡς μάλιστα μάλιστα τῶν ὁ περὶ περί τῆς ὁ μετριοφροσύνης λόγων λόγος τούτοις οὗτος ἁρμοττόντων ἁρμόζω , , οἱ ὁ τοὺς ὁ ἑτέρους ἕτερος ὤφειλον ὀφείλω διδάσκειν διδάσκω , , καὶ καί πρὸ πρό τῶν ὁ λοιπῶν λοιπός αὐτοὺς αὐτός μετιέναι μέτειμι2 μεθίημι μέτειμι τὸ ὁ δέον δέω δέω2 δεῖ . . ΚΕΦ . . Α . . Εὐχαριστία ὑπὲρ ὑπέρ τῆς ὁ Φιλιππησίων ἀρετῆς ἀρετή , , καὶ καί εὐχὴ εὐχή τελειώσεως τελείωσις . . Εὐχαριστῶ τῷ τῷ Κυριῷ μου ἐγώ ἐν ἐν πάση τῆ μνείᾳ μνεία ὑμῶν ὑμός . . Πάντοτε , , ὁσάκις ὁσάκις ὑμῶν ὑμός ἀναμνησθῶ φησὶν φημί , , δοξάζω δοξάζω τὸν ὁ Θεὸν θεός , , ἐπὶ ἐπί τῇ ὁ ὑμετέρᾳ ὑμέτερος προκοπῇ προκοπή · · τοῦτο οὗτος δὲ δέ ἐποίει ποιέω , , ἐκ ἐκ τοῦ ὁ πολλὰ πολύς συνειδέναι σύνοιδα αὐτοῖς αὐτός ἀγαθά ἀγαθός · · “ “ ἐπὶ ἐπί πάσῃ πᾶς τῇ ὁ μνείᾳ μνεία ὑμῶν ὑμός . . ” ὑπὲρ ὑπέρ πάντων πᾶς ὑμῶν ὑμός μετὰ μετά χαρᾶς χαρά καὶ καί τὴν ὁ δέησιν δέησις ποιούμενος ποιέω · · οὐχ οὐ ὅταν ὅταν εὔχωμαι μόνον μόνος · · ἔστι εἰμί γὰρ γάρ καὶ καί μετὰ μετά λύπης λύπη τοῦτο οὗτος ποιῆσαι ποιέω · · ὡς ὡς ὡς ὅταν ὅταν λέγῃ λέγω ἀλλαχοῦ “ “ ἐκ ἐκ γὰρ γάρ πολλῆς πολύς θλίψεως θλῖψις καὶ καί συνοχῆς συνοχή καρδίας καρδία ἔγραψα γράφω “ “ ὑμῖν διὰ διά πολλῶν πολύς δακρύων δάκρυον · · ἐπὶ ἐπί τῇ ὁ ὅς τῇ κοινωνίδι ὑμῶν ὑμός εἰς εἰς τὸ ὁ ὅς εὐαγ - - “ γέλιον ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ πρώτης πρῶτος πρότερος ἡμέρας ἡμέρα ἄχρι ἄχρι τοῦ ὁ νῦν νῦν · · ” μέγα μέγας αὐτοῖς αὐτός μαρτυρεῖ μαρτυρέω · · καὶ καί ὅπερ ὅς ὅσπερ ἄν ἄν τις τις ἐμαρτύρησεν μαρτυρέω Ἀποστόλοις καὶ καί Εὐαγγελισταῖς · · οὐκ οὐ ἐπειδὴ ἐπεί πόλιν πόλις ἐνεχειρίσθητε μίαν , , φησὶν φημί , , ἐκείνης ἐκεῖνος φροντίζετε φροντίζω μόνης μόνος · · ἀλλὰ ἀλλά πάντα πᾶς πράττετε πράσσω ὥστε ὥστε μερισταὶ γενέσεως γένεσις τῶν ὁ ἐμῶν ἐμός πόνων πόνος · · πανταχοῦ πανταχοῦ παρόντες πάρειμι καὶ καί συμπράττοντες συμπράσσω καὶ καί κοινωνοῦντές μου τῷ τῷ κηρύγματι κήρυγμα · · ἐξ ἐκ οὗ οὗ ἐπιστεύσατε μέχρι μέχρι τοῦ ὁ τίς ὅς νῦν νῦν , , Ἀποστόλων εἰλήφατε λαμβάνω προθυμίαν προθυμία · · χαίρω χαίρω δὲ δέ , , οὐχ οὐ ὑπὲρ ὑπέρ τῶν ὁ παρελθόντων μόνον μόνος φησὶν φημί , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ὑπὲρ ὑπέρ τῶν ὁ μελλόντων μέλλω · · ἀπὸ ἀπό τούτων οὗτος γὰρ γάρ κακεῖνα στοχάζομαι στοχάζομαι . . Πεποιθὼς πείθω αὐτὸ αὐτός τοῦτο οὗτος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ὁ ὁ ἐναρξάμενος ἐνάρχομαι ἐν ἐν ὑμῖν ἔργον ἔργον ἀγαθὸν ἀγαθός , , ἐπιτελέσει ἄχρις ἄχρι ἡμέρας ἡμέρα Ἰησοῦ Ἰησοῦς Χριστοῦ . . Ορα πῶς πῶς πως καὶ καί μετριάζειν μετριάζω αὐτοὺς αὐτός διδάσκει διδάσκω · · ἐπειδὴ ἐπεί γὰρ γάρ μέγα μέγας αὐτοῖς αὐτός ἐμαρτύρησεν μαρτυρέω πρᾶγμα πρᾶγμα , , ἵνα ἵνα μή μή τι τις ἀνθρώπινον ἀνθρώπινος πάθωσιν πάσχω , , εὐθέως εὐθύς εὐθέως παιδεύει παιδεύω αὐτοὺς αὐτός , , ἐπὶ ἐπί τὸν ὁ Χριστὸν Χριστός καὶ καί τὰ ὁ παρελθόντα παρέρχομαι καὶ καί τὰ ὁ μέλλοντα μέλλω ἀνατιθέναι ἀνατίθημι , , διὰ διά τοῦ ὁ εἰπεῖν λέγω εἶπον · · “ ὅτι ὅτι2 ὅτι ὁ ὁ ἐναρξάμενος ἐνάρχομαι ἐν ἐν ὑμῖν “ “ ἔργον ἔργον ἀγαθὸν ἀγαθός ἐπιτελέσει . . ” ” οὔτε οὔτε ἀπεστέρησεν ἀποστερέω αὐτοὺς αὐτός τοῦ ὁ κατορθώματος κατόρθωμα · · εἶπεν λέγω εἶπον γὰρ γάρ ὅτι ὅτι2 ὅτι τῇ ὁ ὅς τῇ κοινωνίᾳ κοινωνία ὑμῶν χαίρω χαίρω , , ὡς ὡς αὐτῶν αὐτός κατορθούντων κατορθόω · · οὔτε οὔτε εἶπεν λέγω εἶπον αὐτῶν αὐτός εἶναι εἰμί τὸ ὁ κατόρθωμα κατόρθωμα μόνον μόνος , , ἀλλὰ ἀλλά προηγούμενος τοῦ ὁ Θεοῦ · · θαρρῶ θαρσέω γὰρ γάρ φησὶν φημί , , “ ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐναρξάμενος ἐν ἐν “ “ ὑμῖν ἔργον ἔργον ἀγαθὸν ἀγαθός , , ἐπιτελέσει ἄχρις ἄχρι ἡμέρας ἡμέρα Ἰησοῦ Ἰησοῦς Χριστοῦ . . ” τουτέστιν ὁ ὁ Θεός · · οὐ οὐ περὶ περί ὑμῶν ὑμός οὕτω οὕτως διάκειμαι διάκειμαι · · καὶ καί τοῦτο οὗτος δὲ δέ οὐ οὐ μικρὸν μικρός ἐγκώμιον ἐγκώμιον , , τὸν ὁ Θεὸν θεός ἔν ἐν εἰς τινι ἐνεργεῖν ἐνεργέω , , τῷ τῷ ἐπισπᾶσθαι ἐπισπάω τοῦ ὁ Θεοῦ τὴν ὁ χάριν χάρις συμπράττειν συμπράσσω αὐτῷ αὐτός · · καὶ καί πάλιν πάλιν ὅτι ὅτι2 ὅτι τοιαῦτά ἐστι εἰμί τὰ ὁ κατορθώματα κατόρθωμα ὑμῶν ὑμός , , ὥστε ὥστε μὴ μή εἶναι εἰμί ἀνθρώπινα , , ἀλλὰ ἀλλά τῆς ὁ τοῦ ὁ Θεοῦ δεῖσθαι δέω δέω2 ῥοπῆς ῥοπή . . Καθὼς ἐστὶ εἰμί δίκαιον δίκαιος ἐμὲ τοῦτο οὗτος φρονεῖν φρονέω ὑπὲρ ὑπέρ πάντων πᾶς ὑμῶν ὑμός . . διὰ διά τὸ ὁ ὅς ἔχειν ἔχω με ἐν ἐν τῇ ὁ καρδίᾳ καρδία ὑμᾶς , , ἐν ἐν τε τε τοῖς ὁ δεσμοῖς δεσμός μου καὶ καί ἐν ἐν τῇ ὁ ἀπολογίᾳ ἀπολογία μου ἐγώ καὶ καί βεβαιώσει βεβαιόω τοῦ ὁ Εὐαγγελίου συγκοινωνούς μου τῆς ὁ χάριτος χάρις πάντας πᾶς ὑμᾶς οντας . . Πολὺν αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ δείκνυσιν δείκνυμι ἐνταῦθα ἐνταῦθα τὸν ὁ πόθον πόθος · · εἴ εἰ γε γε ἐν ἐν καρδίᾳ καρδία αὐτοὺς αὐτός εἶχεν ἔχω · · καὶ καί ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός τῷ τῷ δεσμωτηρίῳ δεσμωτήριον δεδεμένος δέω , , Φιλιππησίων ἐμέμνητο · · οὐ οὐ μικρὸν μικρός τῶν ὁ ἀνδρῶν ἀνήρ τὸ ὁ ὅς ἐγκώμιον ἐγκώμιον , , ἐπεὶ ἐπεί μηδέ μηδέ ἐστι εἰμί προλήψεως ἡ ὁ τοῦ ὁ ἁγίου ἅγιος τούτου οὗτος ἀγάπη , , ἀλλὰ ἀλλά κρίσεως κρίσις καὶ καί λογισμῶν λογισμός ὀρθῶν ὀρθός · · “ “ καὶ καί ἐν ἐν τῇ ὁ ἀπολογίᾳ ἀπολογία , , ” ” φησὶν φημί , , “ “ καὶ καί βεβαιώσει βεβαιόω τοῦ ὁ “ “ εὐαγγελίου . . ” ” καὶ καί τί τι θαυμαστὸν θαυμαστός εἰ εἰ ἐν ἐν τῷ ὁ δεσμωτηρίῳ δεσμωτήριον εἶχεν ἔχω αὐτούς αὐτός · · οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ κατ’ κατά ἐκεῖνον ἐκεῖνος τὸν ὁ καιρὸν καιρός , , φησὶν φημί , , καθ’ κατά ὃν ὅς ὅς2 εἰσήειεν εἰς εἰς τὸ ὁ δικαστήριον δικαστήριον ἀπολογησόμενος , , ἐξεπέσατε ἐφέζομαι μου τῆς ὁ μνήμης μνήμη · · καθάπερ καθά γὰρ γάρ ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ Βαβυλωνίας , , τοσαύτης τοσοῦτος αἰρομένης αἴρω φλογὸς φλόξ , , δρόσος ἦν εἰμί τοῖς ὁ μακαρίοις ἐκείνοις ἐκεῖνος παισὶν , , οὕτως οὕτως καὶ καί φιλία φίλιος τοῦ ὁ ἀγωπῶντος καὶ καί ἀρέσκοντος ἀρέσκω Θεῷ τὴν ὁ ψυχὴν ψυχή καταλαβοῦσα καταλαμβάνω , , πᾶσαν πᾶς ἀποτινάσσει φλόγα φλόξ , , καὶ καί δρόσον ποιεῖ ποιέω θαυμαστήν θαυμαστός . . Χρυσοστόμου . . “ “ Καὶ καί βεβαιώσει βεβαιόω , , ” ” φησὶν φημί , , “ “ τοῦ ὁ ὅς εὐαγγε - - “ “ λίου . . ” ” ἄρα ἄρα τὰ ὁ δεσμὰ δεσμός βεβαίωσις βεβαίωσις τοῦ ὁ εὐαγγελίου ἦν εἰμί ; ; ἄρα ἄρα ἀπολογία ; ; καὶ καί πάνυ πάνυ · · πῶς πῶς πως ; ; ὅτι ὅτι2 ὅτι εἰ εἰ μὲν μέν παρῃτήσατο παραιτέομαι τὰ ὁ δεσμὰ δεσμός , , ἔδοξεν δοκέω ἂν ἄν εἶναι εἰμί ἀπατέων · · ὁ ὁ δὲ δέ πάντα πᾶς ὑπομένων , , δηλοῖ δηλόω ὡς ὡς οὐκ οὐ ἀνθρωπίνης ἀνθρώπινος τινὸς αἰτίας αἰτία ἕνεκεν ἕνεκα ταῦτα οὗτος πάσχει πάσχω · · ἀλλὰ ἀλλά δι’ διά αὐτὸν αὐτός Θεὸν θεός τὸν ὁ ἀνταποδιδόντα · · εἶτα εἶτα δείκνυσιν δείκνυμι ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐ οὐ προλήψεως ἡ ὁ ἀγάπη ἀγάπη , , ἀλλὰ ἀλλά κρίσεως κρίσις . . διά διά τι τις ἔχω ἔχω ὑμᾶς , , φησὶν φημί , , ἐν ἐν τοῖς ὁ δεσμοῖς δεσμός μου καὶ καί ἐν ἐν τῇ ὁ ἀπολογίᾳ ἀπολογία ; ; διὰ διά τὸ ὁ συγκοινωνοὺς εἶναί εἰμί μου τῆς ὁ χάριτος χάρις τι τις ἐστι εἰμί τοῦτο οὗτος ; ; ἡ ὁ χάρις χάρις τοῦ ὁ Ἀποστόλου τοῦτο οὗτος ἠν · · τὸ ὁ ὅς δεσμεῖσθαι , , τὸ ὁ ἐλαύνεσθαι ἐλαύνω , , τὸ ὁ ὅς μυρία μυρίος πάσχειν πάσχω δεινά δεινός · · “ “ ἀρκεῖ ἀρκέω γὰρ γάρ “ “ σοι , , ” ” φησὶν φημί , , “ “ ἡ χάρις χάρις μου · · ἡ ὁ ὅς γὰρ γάρ δύναμίς δύναμις μου ἐν ἐν ἀσθενείᾳ ἀσθένεια “ “ τελειοῦται τελειόω · · ” ” διὸ διό εὐδοκῶ εὐδοκέω , , φησὶν φημί , , ἐν ἐν ἀσθενείαις ἀσθένεια , , ἐν ἐν ὕβρεσιν · · ἐπεὶ ἐπεί οὖν οὖν ὁρῶ ὁράω ὑμᾶς διὰ διά τῶν ὁ ἔργων ἔργον τὴν ὁ ἀρετὴν ἀρετή ἐπιδεικνυμένους ἐπιδείκνυμι , , καὶ καί τῆς ὁ χάριτος χάρις ταύτης οὗτος ὄντας εἰμί κοινωνοὺς , , καὶ καί μετὰ μετά προθυμίας προθυμία , , εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως ταῦτα οὗτος στοχάζομαι στοχάζομαι · · διὰ διά τί τίς τις δὲ δέ οὐκ οὐ εἶπεν λέγω εἶπον κοινωνοὺς , , ἀλλὰ ἀλλά συγκοινωνούς ; ; καὶ καί αὐτὸς αὐτός ἐγὼ , , φησὶν φημί , , ἑτέρῳ ἕτερος κοινωνῶ κοινωνέω , , ἵνα ἵνα γένωμαι γίγνομαι κοινωνὸς τοῦ ὁ εὐαγγελίου · · ἵνα ἵνα κοινωνήσω τῶν ὁ ἀποκειμένων ἀγαθῶν ἀγαθός τῷ ὁ εὐαγγελίῳ · · καὶ καί τὸ ὁ θαυμαστὸν θαυμαστός , , τὸ ὁ ὅς πάντας πᾶς αὐτοὺς αὐτός οὕτω οὕτως διακεῖσθαι διάκειμαι · · “ συγκοινωνούς μου , , ” ” γὰρ γάρ φησὶν φημί , , “ “ τῆς ὁ χάριτος χάρις πάντας πᾶς ὑμᾶς “ “ ὄντας εἰμί · · ” ” ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ προοιμίων τοίνυν τοίνυν τούτων οὗτος πέποιθα πείθω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐν ἐν τούτοις οὗτος ἔσεσθε εἰμί μέχρι μέχρι τέλους τέλος . . Θεοδωρου . . Ἄλλος φησὶν φημί , , βεβαίωσιν βεβαίωσις τοῦ ὁ εὐαγγελίου , , τὸ ὁ ὅς πιστεῦσαι πιστεύω λέγει λέγω · · ὡς ὡς ὡς ἂν ἄν τῶν ὁ πιστευόντων πιστεύω τότε τότε τοτέ ἐπ’ ἐπί αὐτοῖς αὐτός , , βεβαιούντων βεβαιόω τὸ ὁ κήρυγμα κήρυγμα ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀληθές ἀληθής · · ὡς ὡς ὡς ἐν ἐν τοῖς ὁ εὐαγγελίοις εὐαγγέλιον , , τὸ ὁ ὅς “ “ ὁ ὁ λαβὼν λαμβάνω “ “ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὴν ὁ μαρτυρίαν μαρτυρία , , ἐσφράγισεν σφραγίζω ὅτι ὅτι2 ὅτι ὁ ὁ Θεὸς ἀληθής ἀληθής ἐστιν εἰμί · · “ ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ τῷ τῷ πιστεῦσαι πιστεύω ἐκβεβαίωσει τά ὁ ὅς γε γε ἐπ’ ἐπί αὐτῷ αὐτός τὰ ὁ παρὰ παρά τοῦ ὁ Θεοῦ γινόμενα ὡς ὡς ἀληθῆ ἀληθής · · “ “ καὶ καί συγκοινωνοὺς δέ δέ μου τῆς ὁ χάριτος χάρις , , ” ” τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός λέγει λέγω · · ἐπειδὴ ἐπεί γὰρ γάρ αὐτὸς αὐτός εἰλήφει λαμβάνω χάριν χάρις ἀποστολῆς ἀποστολή εἰς εἰς τὸ ὁ πιστεύειν πιστεύω ἑτέρους ἕτερος · · ο πιστεύων πιστεύω ὡς ὡς εἰκὸς ἔοικα ἐκοινώνει τῆς ὁ χάριτος χάρις . . Σευηριανόσ . . ) ) Ἄλλος , , φησὶν φημί , , πανταχοῦ πανταχοῦ καὶ καί διὰ διά πάντων πᾶς δείκνυται δείκνυμι οὐκ οὐ ἀνόνητά ἀνόνητος μου τὰ ὁ παθήματα πάθημα οὐδὲ οὐδέ αἱ ὁ ἀπολογίαι ἀπολογία · · ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ ὑμετέρας ὑμέτερος πίστεως πίστις ἀπόδειξιν ἀπόδειξις ποιοῦμαι ποιέω τὴν ὁ ὑμετέραν ὑμέτερος ἔνστασιν ἔνστασις · · ἐάν ἐάν τε τε γὰρ γάρ ἀπολογοῦμαι ἀπολογέομαι ἐγκαλούμενος διὰ διά τοὺς ὁ πιστεύοντας πιστεύω ὧν ὅς ὅς2 καὶ καί ὑμεῖς ἐστὲ εἰμί , , ἐάν ἐάν τε τε βεβαιοῦν βεβαιόω βούλομαι βούλομαι τὸ ὁ εὐαγγέλιον εὐαγγέλιον τισίν , , ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ ὑμετέρας ὑμέτερος ἐνστάσεως , , ἐάν ἐάν τε τε δεικνύναι δείκνυμι ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ ἀνωνήτως ὑπομένω δεσμοὺς δεσμός , , ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ ὑμετέρας ὑμέτερος πίστεως πίστις . . Μάρτυς γάρ γάρ μου ὁ ὁ Θεὸς , , ὡς ὡς ἐπιποθῶ ἐπιποθέω πάντας πᾶς ὑμᾶς ἐν ἐν σπλάγχνοις σπλάγχνον Χριστοῦ Ἰησοῦ Ἰησοῦς . . Οὐχ οὐ ὡς ὡς ὡς ἀπιστούμενος ἀπιστέω μάρτυρα μάρτυς λαλεῖ λαλέω τὸν ὁ Θεὸν , , ἀλλ’ ἀλλά ἐκ ἐκ πολλῆς πολύς διαθέσεως διάθεσις τοῦτο οὗτος ποιεῖ ποιέω καὶ καί τῷ τῷ σφόδρα σφόδρα πεπεῖσθαι καὶ καί θαρρεῖν θαρσέω . . ἐπειδὴ ἐπεί γὰρ γάρ εἶπεν λέγω εἶπον ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐκοινώνησαν αὐτῷ αὐτός , , ἵνα ἵνα μὴ μή νομίσωσιν νομίζω ὅτι ὅτι2 ὅτι διὰ διά τοῦτο οὗτος αὐτοὺς αὐτός ποθεῖ ποθέω ἕνεκεν ἕνεκα ἐκείνων ἐκεῖνος · · διὰ διά τοῦτο οὗτος ἐπήγαγεν ἐπάγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι “ “ ἐν ἐν “ σπλάγχνοις σπλάγχνον Χριστοῦ Χριστός · · ” ” ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ κατὰ κατά Χριστόν Χριστός · · ἐπειδὴ ἐπεί πιστοὶ ἐστε εἰμί , , ἐπειδὴ ἐπεί φιλεῖτε τὸν ὁ Χριστόν Χριστός · · καὶ καί οὐκ οὐ εἶπεν λέγω εἶπον ἀγάπην ἀγάπη · · ἀλλ’ ἀλλά ὃ ὅς θερμότερον ἦν εἰμί , , σπλάγχνα σπλάγχνον Χριστοῦ Χριστός · · ὡσανεὶ πατὴρ πατήρ ὑμῶν ὑμός γεγονὼς γίγνομαι , , διὰ διά τὴν ὁ συγγένειαν συγγένεια τὴν ὁ κατὰ κατά Χριστόν Χριστός · · σπλάγχνα σπλάγχνον γὰρ γάρ ἡμῖν αὐτὴ αὐτός χαρίζεται χαρίζω χαρίζομαι θερμὰ θερμός καὶ καί διάπυρα διάπυρος . . Καὶ καί τοῦτο οὗτος προσεύχομαι προσεύχομαι , , ἵνα ἵνα ἡ ὁ ἀγάπη ἀγάπη ὑμῶν ὑμός ἐκ ἐκ μᾶλλον μᾶλλον περισσεύῃ περισσεύω . . Ἀκόρεστον γὰρ γάρ ἀγαθὸν ἀγαθός τοῦτο οὗτος · · ὅρα ὁράω γάρ γάρ · · οὕτω οὕτως φιλούμενος φιλέω , , ἔτι ἔτι μᾶλλον μᾶλλον ἠβούλετο βούλομαι φιλεῖσθαι φιλέω · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ἔνι ἐν μέτρον μέτρον τούτου οὗτος τοῦ ὁ καλοῦ καλός . . ὅρα ὁράω δὲ δέ τὴν ὁ διάθεσιν διάθεσις τῆς ὁ λέξεως λέξις · · “ ἔτι ἔτι μᾶλλον μᾶλλον καὶ καί μᾶλλον μᾶλλον περισ - - “ “ σεύῃ σεύω · · ἐν ἐν ἐπιγνώσει ἐπίγνωσις , , ” ” φησὶν φημί , , “ “ καὶ καί πάσῃ πᾶς αἰσθήσει αἴσθησις · · εἰς εἰς τὸ ὁ ὅς δοκι - - “ “ μάζειν ὑμᾶς τὰ ὁ διαφέροντα διαφέρω , , ” ” τουτέστιν τὰ ὁ συμφέροντα συμφέρω . . οὐκ οὐ ἐμαυτοῦ ἐμαυτοῦ ἕνεκεν ἕνεκα ταῦτα οὗτος λέγω λέγω , , ἀλλ’ ἀλλά ὑμῶν αὐτῶν αὐτός · · δέος δέος γὰρ γάρ μήτις παραφθαρῇ ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ τῶν ὁ αἱρετικῶν ἀγάπης τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ ὅλον ὅλος ὅλοξ αινιττεται · · καὶ καί ὅρα ὁράω πῶς πῶς πως αὐτὸ αὐτός τίθησιν τίθημι ; ; οὐ οὐ δι’ διά ἐμέ φησιν φημί , , ταῦτα οὗτος λέγω λέγω , , ἀλλ’ ἀλλά ἵνα ἵνα ἦτε εἰμί ὑμεῖς εἰλικρινεῖς εἰλικρινέω · · ἵνα ἵνα μηδὲν νόθον νόθος δόγμα δόγμα τῷ τῷ τῆς ὁ ἀγάπης ἀγάπη σχήματι σχῆμα παραδέχησθε · · πῶς πῶς πως οὖν οὖν φησὶν φημί , , εἰ εἰ δυνατὸν δυνατός , , μετὰ μετά πάντων πᾶς ἀνθρώπων ἄνθρωπος εἰρηνεύετε εἰρηνεύω ; ; εἰρηνεύετε εἰρηνεύω , , εἶπεν λέγω εἶπον , , οὐχ οὐ οὕτως οὕτως ἀγαπῶντας ἀγαπάω , , ὥστε ὥστε ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ φιλίας φιλία καὶ καί βλάπτεσθαι βλάπτω · · “ “ εἰ εἰ γὰρ γάρ ὁ ὁ “ “ ὀφθαλμός ὀφθαλμός σου ὁ ὁ δεξιὸς δεξιός σκανδαλίζει σκανδαλίζω σε , , ” ” φησὶν φημί , , “ “ ἔκκοψον ἐκκόπτω αὐτὸν αὐτός “ “ καὶ καί βάλε βάλλω ἀπὸ ἀπό σοῦ σός . . ” πολλοὺς πολύς γὰρ γάρ πολλάκις πολλάκις φιλίαι φιλία βλάπτουσι βλάπτω · · οὐχ οὐ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς οὖν οὖν τὴν ὁ φιλίαν φιλία θαυμάζει θαυμάζω , , οὐδὲ οὐδέ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς τὴν ὁ ἀγάπην ἀγάπη , , ἀλλὰ ἀλλά τὴν ὁ ἐξ ἐκ ἐπιγνώσεως ἐπίγνωσις , , τουτέστιν τὴν ὁ ὅς μετὰ μετά κρίσεως κρίσις , , τὴν ὁ ὅς μετὰ μετά λογισμοῦ λογισμός , , μετὰ μετά τοῦ ὁ αἰσθάνεσθαι . . ( ( Θεοδώρου Θεόδωρος . . ) ) Ἄλλος , , φησὶν φημί , , βούλεται βούλομαι εἰπεῖν λέγω εἶπον ὅτι ὅτι2 ὅτι μάρτυς μάρτυς μου ὁ ὁ Θεὸς ὅπως ὅπως περὶ περί πάντας πᾶς ὑμᾶς διάκειμαι διάκειμαι , , καὶ καί προσεύχομαι προσεύχομαι ἑκάστοτε ἑκάστοτε πλεονάζειν πλεονάζω μὲν μέν ὑμῶν ὑμός τὴν ὁ περὶ περί τὸν ὁ Θεὸν θεός καὶ καί τὴν ὁ περὶ περί ἀλλήλους ἀλλήλων ἀγάπην ἀγάπη . . γνῶσιν γιγνώσκω δὲ δέ ἔχειν ἔχω ὑμᾶς τὴν ὁ προσήκουσαν προσήκω περὶ περί τῶν ὁ εἰς εἰς ἀρετὴν ἀρετή συντεινόντων συντείνω · · δοκιμάζοντας τίνα τὰ ὁ κρείττονα , , καὶ καί περὶ περί ταῦτα οὗτος μᾶλλον μᾶλλον ἐσπουδακότας σπουδάζω · · ὥστε ὡς ὡς ὥστε ὑμᾶς σύ ἐν ἐν τῇ ὁ μελλούσῃ μέλλω ἡμέρᾳ ἡμέρα , , ἀμέμπτους ἄμεμπτος κατὰ κατά πάντα πᾶς φανῆναι φαίνω · · ὄγκον ὄγκος ὄγκος2 ἐπαγομένους ἐπάγω κατορθωμάτων κατόρθωμα ἐφ’ ἐπί οἷς ὅς ὅς2 δυνατὸν δυνατός , , καὶ καί κατὰ κατά τὸν ὁ παρόντα πάρειμι βίον βίος βιός θαυμάζεσθαι θαυμάζω ἐφ’ ἐπί ὑμῶν ὑμός τὸν ὁ Θεόν · · πάντων πᾶς ὡς ὡς ὡς εἰκὸς ἔοικα ἐπὶ ἐπί τῇ ὁ ὑμετέρᾳ ὑμέτερος ἀρέτη ἐκεῖνον ἐκεῖνος ἐκπληττομένων , , οὗπερ οὗ οὗπερ ἐπ’ ἐπί ὀνόματι ὄνομα ταῦτα οὗτος ποιεῖτε · · “ “ ἵνα ἵνα “ ἦτε εἰμί εἰλικρινεῖς εἰλικρινέω , , ” ” τὰ ὁ κατὰ κατά Θεόν · · “ “ καὶ καί ἀπρόσκοποι ἀπρόσκεπτος ἀπρόσκοπος ” ” τὸ ὁ κατὰ κατά ἀνθρώπους ἄνθρωπος . . πολλοὺς πολύς γὰρ γάρ πολλάκις πολλάκις φιλίαι φιλία βλάπτουσιν βλάπτω · · εἰ εἰ καὶ καί σὲ οὐδὲν βλάπτει βλάπτω , , φησὶν φημί , , ἀλλ’ ἀλλά ἕτερος ἕτερος προσκόπτει προσκόπτω · · “ εἰς εἰς ἡμέραν ἡμέρα “ “ Χριστοῦ Χριστός , , ” ” τουτέστιν ἵνα ἵνα τότε τότε τοτέ εὑρεθῆτε εὑρίσκω καθαροὶ καθαρός , , μηδένα σκανδαλίσαντες . . Πεπληρωμένοι καρπῶν καρπός δικαιοσύνης δικαιοσύνη τῶν ὁ διὰ διά Ἰησοῦ Ἰησοῦς Χριστοῦ · · εἰς εἰς δόξαν δόξα καὶ καί ἔπαινον Θεοῦ . . Τουτέστιν μετὰ μετά τῶν ὁ δογμάτων δόγμα , , καὶ καί βίον βίος βιός ὀρθὸν ὀρθός ἔχοντες ἔχω · · καὶ καί οὐχ οὐ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς ὀρθόν ὀρθός · · ἀλλὰ ἀλλά πεπληρῶσθαι πληρόω καρπῶν καρπός δικαιοσύνης δικαιοσύνη τῶν ὁ διὰ διά Ἰησοῦ Ἰησοῦς Χριστοῦ · · ἔστι εἰμί γὰρ γάρ δικαιοσύνη δικαιοσύνη , , ἀλλ’ ἀλλά οὐ οὐ κατὰ κατά Χριστόν Χριστός · · οἷον οἷος βίος βίος βιός ἐνάρετος · · “ τῶν ὁ ὅς διὰ διά Ἰησοῦ Ἰησοῦς Χριστοῦ , , εἰς εἰς δόξαν δόξα καὶ καί ἔπαινον “ “ Θεοῦ . . ” ὁρᾷς ὁράω ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐ οὐ τὴν ὁ ἐμαυτοῦ ἐμαυτοῦ δόξαν δόξα λέγω λέγω , , ἀλλὰ ἀλλά τὴν ὁ τοῦ ὁ Θεοῦ ; ; πολλαχοῦ πολλαχοῦ δὲ δέ δικαιοσύνην δικαιοσύνη , , τὴν ὁ ἐλεημοσύνην ἐλεημοσύνη λέγει λέγω · · μὴ μή παραβλα - - πτέτω ὑμᾶς φησὶν φημί ἡ ὁ ἀγάπη ἀγάπη πρὸς πρός τὸ ὁ εἰδέναι οἶδα τὰ ὁ συμφέροντα συμφέρω · · καὶ καί οὐκ οὐ εἶπεν λέγω εἶπον φανερῶς φανερός , , μὴ μή τῷ τῷ δεῖνι δεῖνα πλησιάζετε πλησιάζω · · ἀλλὰ ἀλλά πρὸς πρός τὸ ὁ συμ - - φέρον φέρω ὑμῖν βούλομαι βούλομαι τὴν ὁ ἀγάπην ἀγάπη γίνεσθαι γίγνομαι . . ΚΕΦ . . Β . . Διήγησις τῆς ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ διαγωγῆς διαγωγή ἀγωνιστικῆς ἀγωνιστικός κοὶ τῆς ὁ προθυμίας προθυμία . . Γινώσκειν δὲ δέ ὑμᾶς βούλομαι βούλομαι , , ἀδελφοὶ ἀδελφός , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὰ ὁ ὅς κατ ἐμὲ μᾶλλον μᾶλλον εἰς εἰς προκοπὴν προκοπή τοῦ ὁ εὐαγγελίου ἐλήλυθεν · · ὥστε ὥστε τοὺς ὁ δεσμούς δεσμός μου ἐγώ φανεροὺς φανερός ἐν ἐν Χριστῷ Χριστός γενέσθαι γίγνομαι ἐν ἐν ὅλῳ ὅλος ὅλοξ τῷ τῷ πραιτωρίῳ πραιτώριον καὶ καί τοῖς ὁ λοιποῖς πᾶσιν πᾶς . . Ὁ Θεὸς τοῦτο οὗτος ᾠκονόμησεν φησὶν φημί , , τὸ ὁ μὴ μή λαθεῖν λανθάνω τοὺς ὁ ἐμοὺς δεσμοὺς δεσμός , , τοὺς ὁ ἐν ἐν Χριστῷ Χριστός · · ἢ τίη τοὺς ὁ ὅς διὰ διά Χριστὸν Χριστός ἐν ἐν ὅλῳ ὅλος ὅλοξ τῷ τῷ πραιτωρίῳ πραιτώριον , , τὰ ὁ βασίλεια βασίλεια βασιλεία τοῦ ὁ Νέρωνος Νέρων λέγει λέγω · · τέως τέως τεός γὰρ γάρ οὕτως οὕτως ἐκάλουν καλέω αὐτά αὐτός . . καὶ καί ἐν ἐν τῇ ὁ πόλει πόλις πάσῃ πᾶς . . Καὶ καί τοὺς ὁ πλείονας πολύς πλείων τῶν ὁ ἀδελφῶν ἀδελφός ἐν ἐν Κυρίῳ κύριος2 πεποιθότας πείθω τοῖς ὁ δεσμοῖς δεσμός μου ἐγώ περισσοτέρως τολμᾶν τολμάω ἀφόβως ἄφοβος τὸν ὁ λόγον λόγος λαλεῖν λαλέω . . Δείκνυσι μὲν μέν ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί πρότερον πρότερος ἐθάρρουν θαρσέω καὶ καί μετὰ μετά παρρησίας παρρησία διελέγοντο διαλέγω · · νῦν νῦν δὲ δέ πολλῷ πολύς πλέον πολύς πλείων · · εἰ εἰ ἄλλοι τοίνυν τοίνυν , , φησὶν φημί , , διὰ διά τοὺς ὁ ἐμοὺς δεσμοὺς δεσμός θαρροῦσιν θαρσέω , , πολλῷ πολύς μᾶλλον μᾶλλον ἐγώ . . ὅρα ὁράω δὲ δέ πῶς πῶς πως καὶ καί ἀνάγκην ἀνάγκη ὀρῶν ὄρος τοῦ ὁ μεγαληγορεῖν μεγαληγορέω , , τοῦ ὁ τίς ὅς μετριάζειν μετριάζω οὐκ οὐ ἀφίσταται ἀφίστημι ἀφεστήξω · · τὸ ὁ δε περισσοτέρως δεικνύντος δείκνυμι ἐστιν εἰμί ὅτι ὅτι2 ὅτι ἤδη ἤδη ἤρξαντο ἄρχω ἔρδω . . Τινὲς μὲν μέν καὶ καί διὰ διά φθόνον φθόνος καὶ καί ἔριν ἔρις , , τινὲς δὲ δέ καὶ καί δι’ διά εὐδοκίαν εὐδοκία τὸν ὁ Χριστὸν Χριστός κηρύσσουσιν κηρύσσω . . Τί δὴ δή τοῦτό οὗτος ἐστιν εἰμί , , ἄξιον ἄξιος μαθεῖν μανθάνω · · ἐπειδὴ ἐπεί κατεσχέθη Παῦλος Παῦλος , , τὸν ὁ πόλεμον πόλεμος βουλόμενοι διεγεῖραι σφοδρὸν τὸν ὁ παρὰ παρά τοῦ ὁ βασιλέως βασιλεύς , , πολλοὶ πολύς τῶν ὁ ἀπίστων ἄπιστος καὶ καί αὐτοὶ αὐτός τὸν ὁ Χριστὸν Χριστός ἐκήρυττον κηρύσσω , , ὥστε ὥστε μείζονα μέγας γενέσθαι γίγνομαι τῷ τῷ βασιλεῖ βασιλεύς τὴν ὁ ὀργήν ὀργή · · ἅτε ἅτε τοῦ ὁ κηρύγματος κήρυγμα διασπειρομένου . . δύο γε τοίνυν τοίνυν προφάσεων πρόφασις γεγόνασιν γίγνομαι οἱ ὁ δεσμοὶ δεσμός αἴτιοι αἴτιος · · τοῖς ὁ ὅς μὲν μέν γὰρ γάρ θάρσος θάρσος παρεῖχον παρέχω · · τοὺς ὁ ὅς δὲ δέ εἰς εἰς ἐλπίδα ἐλπίς ἀγαγόντες ἄγω τῆς ὁ ἐμῆς ἐμός ἀπωλείας ἀπώλεια , , παρεσκεύασαν παρασκευάζω κηρύττειν κηρύσσω τὸν ὁ Χριστόν Χριστός . . τουτέστιν φθονοῦντες φθονέω τῇ ὁ ὅς τῇ δόξῃ δόξα τῇ ὁ ἐμῇ ἐμός ἐν ἐν τῇ ὁ ἐνστάσει ἔνστασις , , καὶ καί βουλόμενοί με ἐγώ ἀπολέσθαι ἀπόλλυμι , , καὶ καί ἐρίζοντές μοι ἐγώ , , συμπράττουσιν συμπράσσω ἐμοί ἐμός · · ἣ ὁ ὅς ὥστε ὡς ὡς ὥστε καὶ καί αὐτοὶ αὐτός τιμᾶσθαι τιμάω , , καὶ καί οἰόμενοι παρασπᾶν παρασπάω τι τις τῆς ὁ δόξης δόξα τῆς ὁ ἐμῆς ἐμός . . Τινὲς δὲ δέ καὶ καί δι’ διά εὐδοκίαν εὐδοκία . . Τουτέστι χωρὶς χωρίς ὑποκρίσεως ὑπόκρισις , , ἀπὸ ἀπό προθυμίας προθυμία ἁπάσης ἅπας . . ( ( ΘΕoΔόΡοΥ . . 〉 〉 Ἄλλος φησὶν φημί , , ὁ ὁ μακάριος μακάριος Παῦλος Παῦλος ἐφέσεως κατὰ κατά τοῦ ὁ Φήστου Φῆστος χρησάμενος χράομαι , , βουληθέντος βούλομαι αὐτὸν αὐτός Ἰουδαίοις ἐκδοῦναι ἐκδίδωμι , , καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος Καίσαρα ἐπικαλεσάμενος , , ἀνήχθη ἀνάγω δέσμιος δέσμιος εἰς εἰς τὴν ὁ Ρώμην · · εἰσαχθεὶς εἰσάγω δὲ δέ τῷ τῷ Νέρωνι Νέρων , , καὶ καί ὑπὲρ ὑπέρ τῶν ὁ καθ’ κατά ἑαυτὸν ἑαυτοῦ ἀπο - - ληησάμενος , , διετῆ διετής χρόνον χρόνος αὐτόθι αὐτός αὐτόθι διέτριψεν διατρίβω , , παντελοῦς τετυχη - - κὼς τῆς ὁ ἀφέσεως ἄφεσις . . τότε τότε τοτέ τοίνυν τοίνυν προσεδόκων προσδοκάω μὲν μέν ἅπαντες ἅπας τὸν ὁ μακάριον μακάριος Παῦλον Παῦλος πάντως πᾶς πάντως ἀναιρεῖσθαι ἀναιρέω ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ Νέρωνος Νέρων , , ὠμοτάτου τὸν ὁ τρόπον τρόπος τροπός ὄντος εἰμί . . καὶ καί μάλιστα μάλιστα ἐπειδὴ ἐπεί πῶς πῶς πως καὶ καί καινὰ καινός ἐδόκει δοκέω διδάσκειν διδάσκω , , πολὺ πολύς τῆς ὁ τότε τότε τοτέ παρὰ παρά Ῥωμαίοις κρατούσης κρατέω περὶ περί Θεὸν θεός δόξης δόξα ἀλλότρια . . ἔτυχεν τυγχάνω οὖν οὖν παντελοῦς παντελής ἀφέσεως ἄφεσις , , ὡς ὡς καὶ καί ἀναχω - - ρῆσαι τῆς ὁ Ρώμης , , καὶ καί τῷ τῷ συνήθει τρόπῳ τρόπος τροπός χρήσασθαι χράομαι χράω τῆς ὁ διδα - - σκαλίας ἐξέπληττεί τε τε ἅπαντας ἅπας τὸ ὁ γενόμενον γίγνομαι , , καὶ καί παρρησίαν παρρησία ἐμποίει τοῖς ὁ πιστοῖς τοῦ ὁ διδάσκειν διδάσκω . . τοῦτο οὗτος οὖν οὖν λέγει λέγω · · ὅτι ὅτι2 ὅτι βούλο - - ’ ’ μαι ὑμᾶς εἰδέναι οἶδα , , ὡς ὡς τὰ ὁ τῆς ὁ διδασκαλίας διδασκαλία ὁσημέραι προκόπτει προκόπτω τῆς ὁ ἐμῆς ἐμός · · δῆλος δῆλος γὰρ γάρ ἐπὶ ἐπί τοῖς ὁ δεσμοῖς δεσμός μου ἅπασιν ἅπας ἐγενόμην γίγνομαι · · καὶ καί εἰσαχθεὶς εἰσάγω , , περὶ περί τῶν ὁ καθ’ κατά ἑαυτὸν ἑαυτοῦ ἀπελογησάμην ἀπολογέομαι · · καὶ καί οὕτως οὕτως ἀπήλ - - λαξα ἀκινδύνως ἀκίνδυνος , , ὥστε ὥστε πολλοὺς πολύς τῶν ὁ ὁμοπίστων διδάσκειν διδάσκω τὰ ὁ τῆς ὁ εὐσεβείας εὐσέβεια ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ κατ’ κατά ἐμὲ τὴν ὁ παρρησίαν παρρησία εἰληφότας λαμβάνω . . Οἱ μὲν μέν ἐξ ἐκ ἐριθείας ἐριθεία Χριστὸν Χριστός καταγγέλλουσιν καταγγέλλω οὐχ οὐ ἀγνὼς . . ( ( ΧΡΥΣοΣτόMοΥ . . 〉 〉 Tουτέστιν οὐκ οὐ εἰλικρινῶς εἰλικρινής · · οὔτε οὔτε δι’ διά αὐτὸ αὐτός τὸ ὁ πρᾶγμα πρᾶγμα , , ἀλλὰ ἀλλά διά διά τι τις . . Οἰόμενοι θλῖψιν ἐπιφέρειν ἐπιφέρω τοῖς ὁ δεσμοῖς δεσμός μου . . Ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ ὅς νομίζοντες νομίζω οὕτω οὕτως με εἰς εἰς μείζονα μέγας ἐμπεσεῖσθαι κίνδυνον κίνδυνος · · καὶ καί καλῶς καλός ε - - ι’ ι’ πε τὸ ὁ * * * * οἰόμενοι · · ’ ’ ’ οὐ οὐ γὰρ γάρ οὕτως οὕτως ἐξέβαινεν ἐκβαίνω · · ἐκεῖνοι ἐκεῖνος δὲ δέ ἐνόμιζόν με τοῦτο οὗτος λυπεῖν λυπέω , , ἐγὼ δὲ δέ ἔχαιρον χαίρω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ κήρυγμα κήρυγμα ἐπεδίδου ἐπιδίδωμι . . Οἱ ὁ δὲ δέ ἐξ ἐκ ἀγάπης ἀγάπη , , εἰδότες οἶδα ὅτι ὅτι2 ὅτι εἰς εἰς ἀπολογίαν ἀπολογία τοῦ ὁ εὐαγγελίου κεῖμαι κεῖμαι . . Tουτέστιν τὰς ὁ εὐθύνας εὔθυνα μοι παρασκευάζοντες παρασκευάζω τὰς ὁ πρὸς πρός τὸν ὁ Θεόν · · καὶ καί συναντιλαμβανόμενοι . . τι τι ἐστιν εἰμί " " εἰς εἰς ἀπολογίαν ἀπολογία ; ; " " προσετάγην κηρῦξαι κηρύσσω · · μέλλω μέλλω διδόναι δίδωμι εὐθύνας εὔθυνα καὶ καί ἀπολογεῖσθαι ἀπολογέομαι ὑπὲρ ὑπέρ τοῦ ὁ ἔργου ἔργον οὗ οὗ προσετάγην . . ὥστε ὥστε οὖν οὖν μοι ἐγώ τὴν ὁ ἀπολογίαν ἀπολογία γενέσθαι γίγνομαι εὔκολον εὔκολος συναντιλαμβάνονταί μοι · · οὕτως οὕτως οὐκ οὐ ἔνι ἐν ποιῆσαι ποιέω ἔργον ἔργον ἀγαθὸν ἀγαθός , , οὐκ ἀπὸ ἀπό προαιρέσεως προαίρεσις ἀγαθῆς ἀγαθός · · καὶ καί οὐ οὐ μόνον μόνος οὐ οὐ κεῖται κεῖμαι μισθὸς μισθός ὑπὲρ ὑπέρ τούτου οὗτος , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί κόλασις κόλασις · · ἐπειδὴ ἐπεί γὰρ γάρ μείζοσι μέγας κινδύνοις κίνδυνος περιβαλεῖν περιβάλλω τοῦ ὁ Χριστοῦ Χριστός τὸν ὁ κήρυκα κῆρυξ βουλόμενοι , , τὸν ὁ Χριστὸν Χριστός ἐκήρυττον , , οὐ οὐ λήψονται μισθὸν μισθός ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τιμωρίας τιμωρία ἔσονται εἰμί ὑπεύθυνοι ὑπεύθυνος · · “ οἱ ὁ δὲ δέ “ “ ἐξ ἐκ ἀγάπης ἀγάπη , , ” τουτέστιν ἴσασιν οἶδα ὅτι ὅτι2 ὅτι δεῖ δέω δέω2 δεῖ με λόγον λόγος δοῦναι δίδωμι τοῦ ὁ εὐαγγελίου . . Τί τίς γάρ γάρ ; ; πλὴν ὅτι ὅτι2 ὅτι παντὶ πᾶς τρόπῳ τρόπος τροπός , , εἴτε εἴτε προφάσει πρόφασις εἴτε εἴτε ἀληθείᾳ ἀλήθεια , , Χριστὸς καταγγέλλεται καταγγέλλω . . Ορᾳς τὸ ὁ φιλόσοφον τοῦ ὁ ἀνδρός ἀνήρ · · οὐ οὐ σφόδρα σφόδρα αὐτῷ αὐτός καταγόρησεν · · ἀλλ’ ἀλλά εἶπεν λέγω εἶπον τὸ ὁ γενόμενον . . τί τι γάρ γάρ μοι , , φησὶν φημί , , διαφέρει διαφέρω , , ἄν ἄν τε τε οὕτως οὕτως , , ἄν ἄν τε τε οὕτως οὕτως ; ; “ “ πλὴν πλήν πάντι τρόπῳ τρόπος τροπός , , εἴτε εἴτε προφάσει πρόφασις , , εἴτε εἴτε “ “ ἀληθείᾳ ἀλήθεια Χριστὸς καταγγέλλεται καταγγέλλω . . ” ” οὐκ οὐ εἶπε λέγω εἶπον καταγγελλέσθω , , ὡς ὡς τινες τις οἴονται οἴομαι λέγοντες λέγω ὅτι ὅτι2 ὅτι τὰς ὁ αἱρέσεις αἵρεσις εἰσάγει εἰσάγω , , ἀλλὰ ἀλλά καταγγέλλεται καταγγέλλω · · πρῶτον πρῶτος πρότερος μὲν μέν γὰρ γάρ οὐκ οὐ εἰπε καταγγελλέσθω , , ὡς ὡς υομογέλλεται · · ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ συμβαῖνον συμβαίνω ἀπήγγελε · · δεύτερον δεύτερος δὲ δέ εἰ εἰ καὶ καί νομοθετῶν νομοθετέω ἔλεγεν λέγω , , οὐδὲ οὐδέ οὕτως οὕτως αἱρέσεις αἵρεσις εἰσῆγεν εἰσάγω . . εἰ γὰρ γάρ καὶ καί οὕτως οὕτως ἐπέτρεπε ἐπιτρέπω κηρύττειν κηρύσσω ὡς ὡς ὡς ἐκεῖνοι ἐκεῖνος · · οὐδ’ οὐδέ οὕτως οὕτως εἰσῆγε εἰσάγω τὰς ὁ αἱρέσεις αἵρεσις . . πῶς πῶς πως ; ; ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐκεῖνοι ἐκεῖνος ὑγιῶς ὑγιής ἐκήρυττον κηρύσσω . . ὁ ὁ σκοπὸς δὲ δέ καὶ καί ἡ ὁ διάνοια διάνοια μεθ’ μετά ἧς ὅς ὅς2 ἐποίουν ποιέω οὕτω οὕτως διέφθαρτο διαφθείρω · · καὶ καί πολλὴν πολύς εἶχον ἔχω ἀνάγκην ἀνάγκη οὕτως οὕτως κηρύττειν κηρύσσω . . διατί ; ; ὅτι ὅτι2 ὅτι εἰ εἰ ἑτέρως ἕτερος ἑτέρως ἐκήρυξαν κηρύσσω , , οὐχ ὡς ὡς ὡς ἐκεῖνος ἐκεῖνος , , οὐκ οὐ ἃν τὴν ὁ τοῦ ὁ βασιλέως βασιλεύς ὀργὴν ὀργή ηὔξησαν αὐξάνω . . νῦν νῦν δὲ δέ τὸ ὁ κήρυγμα κήρυγμα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ αὔξειν αὐξάνω , , καὶ καί ὁμοίως ὅμοιος διδάσκειν διδάσκω , , καὶ καί ἴσους ἴσος αὐτῷ αὐτός μαθητὰς μαθητής ποιεῖν ποιέω , , ἴσχυσεν ἰσχύω ἐκπολεμῶσαι ἐκπολεμόω τὸν ὁ βασιλέα βασιλεύς . . ἀλλά ἀλλά τις τις μιαρὸς μιαρός καὶ καί ἀναίσθητος ἀναίσθητος ἐπιλαβόμενος ἐπιλαμβάνω τοῦ ὁ χωρίου τούτου οὗτος φησὶν φημί , , καὶ καί μὴν μήν τὸ ὁ ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον εἰργάσαντο ἐργάζομαι , , ἃν τοὺς ὁ ἤδη ἤδη πεπιστευκότας πιστεύω ἀπήλασαν ἀπελαύνω , , οὐχὶ οὐ τοὺς ὁ πιστοὺς πιστός2 ἐπιδοῦναι ἐπιδίδωμι ἐποίησαν ποιέω ἃν ὅς , , εἴ εἰ γε γε δακεῖν δάκνω αὐτὸν αὐτός ἐβούλοντο βούλομαι · · τί τίς τις οὖν οὖν ἐροῦμεν ἐρέω ; ; ὅτι ὅτι2 ὅτι πρὸς πρός ἓν τοῦτο οὗτος ἑώρων ὁράω ἐκεῖνοι ἐκεῖνος · · τὸ ὁ κινδύνοις κίνδυνος αὐτὸν αὐτός περιβαλεῖν περιβάλλω τοῖς ὁ παροῦσι πάρειμι · · τὸ ὁ μὴ μή ἀφεῖναι ἀφίημι διαφυγεῖν διαφεύγω . . καὶ καί τούτῳ οὗτος μᾶλλον μᾶλλον ᾤοντο οἴομαι αὐτὸν αὐτός λυπεῖν λυπέω , , καὶ καί τὸ ὁ κήρυγμα κήρυγμα σβεννύναι σβέννυμι ἣ ὁ ὅς ἐκείνῳ ἐκεῖνος · · ἑτέρως ἕτερος ἑτέρως μὲν μέν γὰρ γάρ καὶ καί ἔσβεσαν σβέννυμι τοῦ ὁ βασιλέως βασιλεύς τὴν ὁ ὀργήν ὀργή · · καὶ καί ἀφῆκαν ἐξελθεῖν ἐξέρχομαι καὶ καί πάλιν πάλιν κηρύξαι κηρύσσω · · οὕτω οὕτως δὲ δέ δι’ διά αὐτῶν αὐτός τὸ ὁ πᾶν πᾶς ἑλεῖν αἱρέω ἐνόμιζον νομίζω , , ἑλόντες αἱρέω αὐτόν αὐτός · · καὶ καί τοῦτο οὗτος οὐκ οὐ ἦν εἰμί τῶν ὁ πολλῶν πολύς συνιδεῖν συνοράω εἶδον , , ἀλλὰ ἀλλά πικρῶν πικρός τινῶν . . Καὶ ἐν ἐν τούτοις οὗτος φησὶ φημί χαίρω χαίρω · · ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί χαρήσομαι χαίρω . . Tί ἐστιν εἰμί " " ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί χαρήσομαι χαίρω ; ; " " κἂν ἄν πλεῖον πλέως γένηται γίγνομαι φησί φημί ἐμοὶ γὰρ γάρ συμπράττουσιν συμπράσσω ἄκοντες ἄκων , , καὶ καί τῶν ὁ αὐτοῖς αὐτός πεπ ονημένων ἐκεῖνοι ἐκεῖνος μὲν μέν κόλασιν κόλασις · · ἐγὼ δὲ δέ ὁ ὁ μηδὲν συμβαλλόμενος συμβάλλω , , μισθὸν μισθός μὴ μή λήψομαι λαμβάνω ; ; Οἶδα γὰρ γάρ ὅτι ὅτι2 ὅτι τοῦτό οὗτος μοι ἐγώ ἀποβήσεται ἀποβαίνω εἰς εἰς σωτηρίαν σωτηρία , , διὰ διά τῆς ὁ ὑμῶν ὑμός δεήσεως δέησις καὶ καί ἐπιχορηγίας ἐπιχορηγία τοῦ ὁ Πνεύματος Ἰησοῦ Ἰησοῦς Χριστοῦ . . Οὐδὲν οὐδείς τοῦ ὁ διαβόλου διάβολος μιαρώτερον · · οὕτω οὕτως πανταχοῦ πανταχοῦ πόνοις πόνος ἀνονή . . τοῖς ὁ τοὺς ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ περιβάλλει περιβάλλω καὶ καί διασπᾷ διασπάω · · καὶ καί οὐ οὐ μόνον μόνος τῶν ὁ ἐπά - - θλων οὐκ οὐ ἀφίησι ἀφίημι τυχεῖν τυγχάνω , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί κολάσεως κόλασις ὑπευθύνους ὑπεύθυνος ποιεῖ ποιέω · · οἶδεν οἶδα οὐ οὐ μόνον μόνος κήρυγμα κήρυγμα ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί νηστείαν νηστεία τοιαύτην τοιοῦτος καὶ καί παρθενίαν παρθενία αὐτοῖς αὐτός νομοθετεῖν νομοθετέω · · ἣ ὁ ὅς οὐ οὐ μόνον μόνος μισθῶν μισθόω ἀποστερήσει ἀποστερέω · · ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί μέγα μέγας κακὸν κακός ἐπάξει ἐπάγω ἐπάγνυμι τοῖς ὁ αὐτὴν αὐτός μετιοῦσιν μέτειμι2 · · τὸ ὁ ὅς δὲ δέ πᾶν πᾶς , , ἐκ ἐκ τοῦ ὁ μὴ μή ὀρθῶς ὀρθός σκοπῶ σκοπέω τι τις ποιεῖν ποιέω , , ἀλλ’ ἀλλά ἐπὶ ἐπί διαβολῇ διαβολή τῶν ὁ τοῦ ὁ Θεοῦ κτισμάτων κτίσμα . . τί τι οτυν φησίν φημί ; ; Οἶδα γὰρ γάρ ὅτι ὅτι2 ὅτι τοῦτό οὗτος μοι ἐγώ ἀποβήσεται ἀποβαίνω εἰς εἰς σωτηρίαν σωτηρία . . Τὴν ὁ μέλλουσαν μέλλω · · ὅταν ὅταν καὶ καί ἡ ὁ ἔχθρα ἔχθρα ἔχθρη μου τὸ ὁ κήρυγμα κήρυγμα ὠφελῇ , , καὶ καί ὁ ὁ πρὸς πρός ἐμὲ ζῆλος ζῆλος . . Διὰ διά τῆς ὁ ὑμῶν ὑμός δεήσεως δέησις καὶ καί ἐπιχορηγίας ἐπιχορηγία τοῦ ὁ Πνεύμάτος Ἰησοῦ Ἰησοῦς · · κατὰ κατά τὴν ὁ ἀποκαραδοκίαν ἀποκαραδοκία καὶ καί ἐλπίδα ἐλπίς μου . . Ὄρα τὴν ὁ ταπεινοφροσύνην ταπεινοφροσύνη τοῦ ὁ μακαρίου τούτου οὗτος . . Φιλιππησίοις φησὶν φημί , , ὅτι ὅτι2 ὅτι διὰ διά τῆς ὁ ὑμῶν ὑμός δεήσεως δέησις δύναμαι δύναμαι σωθῆναι σῴζω σώζω · · ὁ ὁ ἀπὸ ἀπό μυρίων μυρίος κατορθωμάτων κατόρθωμα κεκτημένος τὴν ὁ σωτηρίαν σωτηρία . . " " καὶ καί ἐπιχορηγίας ἐπιχορηγία , , φησὶ φημί , , " " τοῦ ὁ Πνεύματος Iησοῦ Χριστοῦ · · ’ ’ τουτέστιν ἃν τῶν ὁ ὑμε - - τέρων εὐχῶν εὐχή καταξιωθῶ , , πλείονος πολύς πλείων ἀξιωθήσομαι καὶ καί τῆς ὁ χάριτος χάρις · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ ἐπιχορηγίας ἐπιχορηγία τοῦτό ἐστιν εἰμί , , ἃν ὅς ἐπιχορηγηθῇ , , ἃν ὅς πλεῖον πλέως ἐπιδοθῇ μοι πνεῦμα πνεῦμα · · ἤτοι τὴν ὁ ἀπαλλαγὴν ἀπαλλαγή λέγει λέγω εἰς εἰς σωτηρίαν σωτηρία · · τουτέστιν καὶ καί τὸν ὁ παρόντα πάρειμι διαφεύξομαι πρῶτον πρῶτος πρότερος κίνδυνον κίνδυνος , , περὶ περί φησὶν φημί , , “ “ ἐν ἐν τῇ ὁ πρώτῃ μου ἐγώ ἀπολογίᾳ ἀπολογία , , οὐδείς οὐδείς μοι συμπαρεγένετο . . " " μὴ μή αὐτοῖς αὐτός λογισθείη λογίζομαι · · ἀλλ’ ἀλλά ὁ ὁ Κύριος κύριος2 μοι παρέστη παρίστημι καὶ καί ἐνεδυνά - - " " μωσέν με · · ” ” τοῦτο οὗτος γοῦν γοῦν ἡδῆ προφητεύει προφητεύω · · " " κατὰ κατά τὴν ὁ ἀποκαρα - - “ δοκίαν καὶ καί ἐλπίδα ἐλπίς μου . . ” ” οὕτω οὕτως γὰρ γάρ ἐλπίζω ἐλπίζω . . ἵνα ἵνα γὰρ γάρ πάλιν πάλιν ἡμεῖς μὴ μή τὸ ὁ ὅλον ὅλος ὅλοξ ταῖς ὁ ἐκείνων ἐκεῖνος ἐπιτρέπωμεν εὐχαῖς εὐχή , , αὐτοὶ αὐτός μηδὲν εἰσφέροντες εἰσφέρω , , ὅρα ὁράω πῶς πῶς πως τίθησι τίθημι τὸ ὁ ὅς αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , τὴν ὁ ἐλπίδα ἐλπίς τὴν ὁ πάντων πᾶς αἰτίαν αἰτία τῶν ὁ ἀγαθῶν ἀγαθός , , “ “ κατὰ κατά τὴν ὁ ἀποκαραδοκίαν ἀποκαραδοκία , , ” ” φησὶ φημί , , “ “ καὶ καί ἐλπίδα ἐλπίς μου · · “ ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐν ἐν οὐδενὶ αἰσχυνθήσομαι . . ” αὕτη οὗτος ἡ ὁ τοῦ ὁ Παύλου Παῦλος ἐλπίς ἐλπίς · · τὸ ὁ ὅς ἐλπίζειν ἐλπίζω ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐδαμοῦ οὐδαμοῦ αἰσχυνθήσεται · · ὁρᾷς ὁράω ὅσον ὅσος ἐλπίζειν ἐλπίζω ἐστὶν εἰμί ἐπὶ ἐπί τὸν ὁ Θεόν ; ; κἂν ἐάν ὅτι ὅτι2 ὅτι οὖν οὖν γένηται γίγνομαι , , φησὶν φημί , , οὐκ οὐ αἰσχυνθήσομαι · · τουτεστιν , , οὐ οὐ περιέσονται οὗτοι οὗτος . . Ἀλλ’ ἐν ἐν πάσῃ πᾶς παρρησίᾳ παρρησία , , καθὼς πάντοτε πᾶς πάντοτε , , καὶ καί νῦν νῦν μεγαλυνθήσεται Χριστὸς ἐν ἐν τῷ τῷ σώματί σῶμα μου . . Προσεδόκων ἐκεῖνοι ἐκεῖνος διὰ διά τῆς ὁ παγίδος παγίς ταύτης οὗτος δῆθεν δῆθεν ἑλεῖν αἱρέω μὲν μέν τὸν ὁ Παῦλον Παῦλος , , σβέννυσθαι σβέννυμι δὲ δέ τὸ ὁ κήρυγμα κήρυγμα · · φησὶν φημί οὖν οὖν , , οὐκ οὐ ἔσται εἰμί τοῦτο οὗτος · · οὐ οὐ νῦν νῦν ἀποθανοῦμαι · · “ ἀλλ’ ἀλλά ὡς ὡς ὡς πάντοτε πᾶς πάντοτε καὶ καί νῦν νῦν μεγαλυν - - “ “ θήσεται τίθημι Χριστὸς ἐν ἐν τῷ ὁ σώματι σῶμα μου . . ” πῶς πῶς πως πολλάκις πολλάκις εἰς εἰς κινδύνους κίνδυνος ἐνέπεσα , , ἐν ἐν οἷς ὅς ὅς2 πάντες πᾶς ἡμᾶς ἐγώ ἀπηγόρευσαν , , μᾶλλον μᾶλλον δὲ δέ καὶ καί ἡμεῖς ἑαυτούς · · ἐν ἐν ἑαυτοῖς ἑαυτοῦ γὰρ γάρ τὸ ὁ ἀπόκριμα ἀπόκριμα τοῦ ὁ θανάτου θάνατος ἐσχήκαμεν ἔχω · · ἀλλ’ ἀλλά ἐκ ἐκ πάντων πᾶς ἡμᾶς ἐγώ ἐρρύσατο ἐρύω2 ῥύομαι ὁ ὁ Κύριος κύριος2 · · οὕτω οὕτως καὶ καί νῦν νῦν μεγαλυνθήσεται ἐν ἐν τῷ ὁ σώματί σῶμα μου . . τί τι οὑν ; ; ἵνα ἵνα μή μή τις τις εἴπῃ λέγω εἶπον , , ἐὰν ἐάν οὐν ἀποθάνῃ ἀποθνῄσκω ἀποθνήσκω , , οὐ οὐ μεγαλύνεται μεγαλύνω ; ; ναί ναί φησίν φημί · · οἶδα οἶδα ὅτι ὅτι2 ὅτι διὰ διά τοῦτο οὗτος εἰπον ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ ἡ ὁ ζωὴ ζωή μόνη μόνος μεγαλύνει μεγαλύνω αὐτὸν αὐτός , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ὁ ὁ θάνατος θάνατος . . τέως τέως τεός δὲ δέ διὰ διά ζωῆς ζωή , , φησὶν φημί , , οὐχ οὐ αἱροῦσι αἱρέω με · · καὶ καί εἰ εἰ εἷλόν με , , καὶ καί οὕτως οὕτως μεγαλυνθήσεται Χριστός Χριστός · · πῶς πῶς πως διὰ διά μὲν μέν τῆς ὁ ζωῆς ζωή ; ; ὅτι ὅτι2 ὅτι με ἐξείλετο ἐξαιρέω · · διὰ διά τοῦ ὁ θανάτου θάνατος δὲ δέ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι μοι τοσαύτην τοσοῦτος προθυμίαν προθυμία ἐχαρίσατο χαρίζω , , καὶ καί θανάτου θάνατος ἐποίησεν ποιέω ἰσχυρότερον ἰσχυρός · · ταῦτα οὗτος λέγει λέγω , , οὐχ οὐ ὡς ὡς μέλλων μέλλω ἀποθανεῖσθαι , , ἀλλ’ ἀλλά ὅταν ὅταν ἀποθάνῃ ἀποθνῄσκω ἀποθνήσκω , , μηδὲν ἀνθρώπινον ἀνθρώπινος πάθωσιν πάσχω · · ὅτι ὅτι2 ὅτι γὰρ γάρ οὐχ οὐ ὡς ὡς μέλλων μέλλω ἀποθανεῖσθαι , , ὃ ὅς μάλιστα μάλιστα αὐτοὺς αὐτός ἐλύπει , , ταῦτα οὗτος ἔλεγεν λέγω , , διὰ διά τοῦτο οὗτος ἐπήγαγεν ἐπάγω προιών · · “ “ καὶ καί τοῦτο οὗτος πεποιθὼς πείθω οἶδα οἶδα “ “ ὅτι ὅτι2 ὅτι μενῶ μένω καὶ καί συμπαραμενῶ πᾶσιν πᾶς ὑμῖν . . Ἐμοὶ γὰρ γάρ τὸ ὁ ζῇν , , Χριστός Χριστός · · καὶ καί τὸ ὁ ὅς ἀποθανεῖν ἀποθνῄσκω ἀποθνήσκω , , κέρδος κέρδος . . Εἰ εἰ βούλει βούλομαι , , φησὶ φημί , , τὴν ὁ ζωὴν ζωή ἐξετάσαι ἐξετάζω τὴν ὁ ἐμὴν , , ἐκεῖνός ἐκεῖνος ἐστιν εἰμί · · “ “ καὶ καί τὸ ὁ ὅς ἀποθανεῖν ἀποθνῄσκω ἀποθνήσκω κέρδος κέρδος · · ” ” διατὶ ; ; ὅτι ὅτι2 ὅτι σαφέστερον σαφής αὐτῷ αὐτός συνέσομαι σύνειμι μᾶλλον μᾶλλον . . ὥστε ὡς ὡς ὥστε τὸ ὁ ὅς ἀποθανεῖν ἀποθνῄσκω ἀποθνήσκω ζῆσαι ζήω ζάω ἐστὶ εἰμί μᾶλλον μᾶλλον · · κἂν ἐάν τοίνυν τοίνυν ἀποθάνω , , οὐ οὐ τεθνήξομαι , , τὴν ὁ ζωὴν ζωή ἔχων ἔχω ἐν ἐν ἐμαυτῷ ἐμαυτοῦ . . ὃ δὲ δέ νῦν νῦν ζῶ ζήω ζέω ζάω ἐν ἐν σαρκὶ σάρξ , , ἐν ἐν πίστει ζῶ ζήω ζέω ζάω · · τοῦτο οὗτος κἀκεῖ ἐκεῖ λέγει λέγω · · “ “ ζῶ ζήω ζέω ζάω δὲ δέ οὐκ οὐ ἔτι ἔτι ἐγώ · · “ ζῇ ζήω ζάω δὲ δέ ἐν ἐν ἐμοὶ Χριστός · · ” ” οὐ οὐ ζῶ ζήω ζέω ζάω , , φησὶν φημί , , τὴν ὁ κοινὴν κοινός ζωήν ζωή · · ἀλλὰ ἀλλά πῶς πῶς πως καὶ καί ἀλλαχοῦ ἀλλαχοῦ φησὶν φημί , , “ “ ἐγὼ τῷ τῷ κόσμῳ κόσμος ἐσταύρωμαι , , κἀμοὶ “ “ κόσμος κόσμος . . ” ” κἀνταῦθα ἐνταῦθα “ ἐμοὶ γὰρ γάρ τὸ ὁ ζῆν ζήω ζάω ζέω Χριστός . . ” τὸ ὁ τῆς ὁ ζωῆς ζωή ὄνομα ὄνομα πολυσήμαντόν ἐστιν εἰμί , , ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί τὸ ὁ τοῦ ὁ θανάτου θάνατος · · ἔστιν εἰμί ζωὴ ζωή αὕτη οὗτος , , ἡ ὁ τοῦ ὁ σώματος σῶμα · · ἔστιν εἰμί ζωὴ , , ἡ ὁ τῆς ὁ ἁμαρτίας ἁμαρτία · · καθὼς φησὶν φημί αὐτὸς αὐτός ἀλλαχοῦ ἀλλαχοῦ · · “ εἰ εἰ δὲ δέ ἀπεθάνομεν τῇ ὁ ὅς τῇ ἁμαρτίᾳ ἁμαρτία , , πῶς πῶς πως ἔτι ἔτι “ “ ζήσομεν ζήω ζάω ἐν ἐν αὐτῇ αὐτός ; ; ” ” ἔστιν εἰμί ζωὴ ζωή ἡ ὁ ἀΐδιος ἀΐδιος ἀίδιος καὶ καί ἀθάνατος ἀθάνατος μετὰ μετά ζωῆς ζωή αἰωνίου αἰώνιος , , ἡ ὁ οὐράνιος οὐράνιος · · οὐ οὐ τὴν ὁ φυσικὴν φυσικός οὖν οὖν φησὶν φημί μὴ μή ζῇν ζήω , , ἀλλὰ ἀλλά ταύτην οὗτος τὴν ὁ τῶν ὁ ἁμαρτημάτων ἁμάρτημα · · οὐδὲν οὐδείς οὖν οὖν δεινὸν δεινός ἐργάσονταί με ἐγώ οἱ ἕ ἀποκτεινύντες με , , τῇ ὁ ὅς τῇ ζωῇ ζωή παραπέμποντες παραπέμπω τῇ ὁ ἐμῇ ἐμός , , καὶ καί ταύτης οὗτος τῆς ὁ οὐ οὐ προσηκούσης προσήκω ἀπαλλάττοντες ἀπαλλάσσω . . τί τίς τις οὖν οὖν ἐνταῦθα ἐνταῦθα ὤν εἰμί · · οὐκ οὐ ἧς ὅς ὅς2 τοῦ ὁ Χριστοῦ Χριστός ; ; καὶ καί σφόδρα σφόδρα . . Εἰ δὲ δέ τὸ ὁ ζῇν ἐν ἐν σαρκὶ σάρξ , , τοῦτό μοι καρπὸς καρπός ἔργου ἔργον · · καὶ καί τί τι αἱρήσομαι αἱρέω , , οὐ οὐ γνωρίζω γνωρίζω . . Ινα μή μή τις τις εἴπῃ λέγω εἶπον · · εἰ εἰ τοίνυν τοίνυν ἐκεῖνο ἐκεῖνος ζωὴ ζωή , , τίνος ἕνεκεν ἕνεκα εἴασεν ἐάω ὁ ὁ Χριστὸς Χριστός ἐνταῦθα ἐνταῦθα ; ; καρπὸς ἔργου ἔργον , , φησὶν φημί , , ἐστίν εἰμί · · ὥστε ὡς ὡς ὥστε ἔνεστι ἔνειμι εἰμί καὶ καί τῇ ὁ ὅς τῇ παρούσῃ πάρειμι ζωῇ ζωή , , εἰς εἰς δέον χρήσασθαι χράομαι χράω μὴ μή ζῶντα ζήω αὐτήν αὐτός · · ἵνα ἵνα μὴ μή νομίσῃς νομίζω διαβεβλῆσθαι διαβάλλω τὴν ὁ ζωήν ζωή . . Ποῦ ποῦ νῦν νῦν οἱ ὁ αἱρετικοί · · ἰδοὺ “ τὸ ὁ ζῆν ζήω ζάω ζέω ἐν ἐν σαρκὶ σάρξ , , τοῦτο οὗτος καρπὸς καρπός “ “ ἔργου ἔργον . . ” ” διὰ διά τούτων οὗτος οὖν οὖν καὶ καί τὴν ὁ ἐπιθυμίαν ἐπιθυμία ἐξέβαλε ἐκβάλλω τῆς ὁ παρούσης πάρειμι ζωῆς ζωή , , καὶ καί οὐ οὐ διέβαλεν διαβάλλω αὐτήν αὐτός · · τῷ τῷ μὲν μέν γὰρ γάρ εἰπεῖν λέγω εἶπον ὅτι ὅτι2 ὅτι “ “ τὸ ὁ “ “ ἀποθανεῖν ἀποθνῄσκω ἀποθνήσκω κέρδος κέρδος , , ” ” τὴν ὁ ἐπιθυμίαν ἐπιθυμία ἐξέβαλε ἐκβάλλω · · τῷ τῷ δὲ δέ εἰπεῖν λέγω εἶπον “ “ τὸ ὁ “ ζῇν ἐν ἐν σαρκὶ σάρξ καρπὸς καρπός ἔργου ἔργον , , ” ” ἔδειξε δείκνυμι καὶ καί τὴν ὁ παροῦσαν πάρειμι ζωὴν ζωή ἀναγκαίαν ἀναγκαῖος , , ἐὰν ἐάν εἰς εἰς δέον δέω δέω2 δεῖ αὐτῇ αὐτός κεχρήμεθα χράω2 χράω , , ἐὰν ἐάν καρποφορῶμεν · · ὣς ὡς ὡς ἐὰν ἐάν ἄκαρπος ἄκαρπος ᾖ εἰμί , , οὐκέτι οὐκέτι ἐστὶ εἰμί ζωή ζωή . . τί τίς τις οὖν οὖν , , εἰπέ λέγω εἶπον μοι · · οὐ οὐ γνωρίζεις τί τι αἱρήσῃ αἱρέω ; ; ἐνταῦθα ἐνταῦθα μέγα μέγας ἀπεκάλυψε μυστήριον μυστήριον · · ὅτι ὅτι2 ὅτι κύριος κύριος ἦν εἰμί τοῦ ὁ ἀπελθεῖν ἀπέρχομαι ὅταν ὅταν γὰρ γάρ αιρησις ῄ ῄ , , κύριοι κύριος2 κύριος ἐσμέν εἰμί . . Συνέχομαι δὲ δέ ἐκ ἐκ τῶν ὁ δύο γε , , τὴν ὁ ἐπιθυμίαν ἐπιθυμία ἔχων ἔχω εἰς εἰς τὸ ὁ ἀναλῦσαι ἀναλύω . . Ορα τὴν ὁ φιλοστοργίαν φιλοστοργία τοῦ ὁ μακαρίου τούτου οὗτος . . καὶ καί ταύτῃ οὗτος ταύτῃ αὐτοὺς αὐτός παραμυθεῖται παραμυθέομαι · · ὅταν ὅταν εἰδῶσιν οἶδα ὅτι ὅτι2 ὅτι αὐτὸς αὐτός κύριός κύριος2 ἐστι εἰμί τῆς ὁ αἱρέσεως αἵρεσις , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ ἀνθρωπίνῃ ἀνθρώπινος πονηρίᾳ πονηρία τοῦτο οὗτος γίνεται γίγνομαι , , ἀλλὰ ἀλλά Θεοῦ οἰκονομίᾳ οἰκονομία · · Τί ἀνεῖτε ἀνίημι , , φησὶν φημί , , ἐπὶ ἐπί τῷ ὁ θανάτῳ θάνατος ; ; πολλῷ πολύς κρεῖττον ἦν εἰμί πάλαι πάλαι ἀπελθεῖν ἀπέρχομαι , , “ “ τὸ ὁ ἀναλῦσαι ἀναλύω ” ” γάρ γάρ φησιν φημί , , “ “ καὶ καί σὺν σύν Χριστῷ Χριστός εἶναι εἰμί · · πολλῷ πολύς “ μᾶλλον μᾶλλον κρεῖσσον κρείσσων · · τὸ ὁ ὅς δὲ δέ ἐπιμεῖναι ἐπιμένω τῇ ὁ σαρκὶ σάρξ , , ἀναγκαιότερον ἀναγκαῖος δι’ διά “ “ ὑμᾶς · · ” ταῦτα οὗτος προπαρασκευαστικὰ τῆς ὁ μελλούσης μέλλω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τελευτῆς · · ἵνα ἵνα φέρωσιν αὐτὴν αὐτός γενναίως γενναῖος · · ταῦτα οὗτος φιλοσοφίας φιλοσοφία διδακτικά . . καλὸν καλός φησὶ φημί , , τὸ ὁ ὅς ἀναλῦσαι ἀναλύω · · ἀλλὰ ἀλλά διὰ διά τὸ ὁ “ σὺν σύν Χριστῷ Χριστός εἶναι εἰμί . . ” Καὶ καί τοῦτο οὗτος πεποιθὼς πείθω οἶδα οἶδα , , ὅτι ὅτι2 ὅτι μενῶ μένω καὶ καί συμπαραμενῶ πᾶσιν πᾶς ὑμῖν εἰς εἰς τὴν ὁ ὑμῶν ὑμός προκοπὴν προκοπή καὶ καί χαρὰν χαρά τῆς ὁ πί - - στεως . . Ἐνταῦθα ἐνταῦθα αὐτοὺς αὐτός διανίστησιν , , ὥστε ὥστε προσέχειν προσέχω ἑαυτοῖς ἑαυτοῦ · · εἰ εἰ γὰρ γάρ δι’ διά ὑμᾶς φησὶν φημί , , μένω μένω · · ὁρᾶτε ὁράω μὴ μή καταισχύνητε καταισχύνω μου τὴν ὁ παραμόνήν · · μέλλων μέλλω Χριστὸν Χριστός ὁρᾶν ὁράω , , εἱλόμην αἱρέω ἐπὶ ἐπί τῇ ὁ ὑμετέρᾳ ὑμέτερος προκοπῇ προκοπή μένειν μένω . . ἐπειδὴ ἐπεί καὶ καί ἐμὴ παρουσία παρουσία , , καὶ καί πρὸς πρός πίστιν πίστις ὑμῖν συμβάλλεται συμβάλλω καὶ καί πρὸς πρός χαράν χαρά . . Ἵνα τὸ ὁ καύχημα καύχημα ὑμῶν ὑμός περισσεύῃ περισσεύω ἐν ἐν Χριστῷ Χριστός Ἰησοῦ Ἰησοῦς ἐν ἐν ἐμοὶ , , διὰ διά τῆς ὁ ἐμῆς ἐμός παρουσίας παρουσία πάλιν πάλιν πρὸς πρός ὑμᾶς . . Ὅρα τὴν ὁ ταπεινοφροσύνην ταπεινοφροσύνη . . ἐπειδὴ ἐπεί εἶπεν λέγω εἶπον , , εἰς εἰς τὴν ὁ ὑμῶν ὑμός προκοπὴ προκοπή , , νδείκνυσιν ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί εἰς εἰς τὴν ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ὠφέλειαν ὠφέλεια . . ὅπερ ὅς ὅσπερ καὶ καί πρὸς πρός Ῥωμαίους γράφων γράφω ποιεῖ ποιέω λέγων λέγω , , “ “ τοῦτο οὗτος δέ δέ ἐστι εἰμί συμπαρακληθῆναι “ “ ἐν ἐν ὑμῖν · · ” ” εἰπὼν λέγω πρῶτον πρῶτος πρότερος , , “ ἵνα ἵνα τί τι μεταδῶ χάρισμα χάρισμα ὑμῖν πνευ - - “ “ ματικόν . . ” ” Τί ἐστιν εἰμί “ “ ἵνα ἵνα τὸ ὁ καύχημα καύχημα ὑμῶν ὑμός περισσεύῃ περισσεύω ; ; ” ὅπερ ὅς ὅσπερ καὶ καί τοῦ ὁ Παύλου Παῦλος καύχημα καύχημα ἦν εἰμί , , τὸ ὁ ὅς ἐστηρίχθαι ἐν ἐν τῇ ὁ πίστει πίστις , , τὸ ὁ ὀρθῶς ὀρθός βιοῦν βιόω . . τὸ ὁ ὅς ὑμῶν ὑμός , , φησὶν φημί , , “ “ καύχημα καύχημα ἐν ἐν ἐμοί · · διὰ διά τῆς ὁ ἐμῆς ἐμός “ “ παρουσίας παρουσία πάλιν πάλιν πρὸς πρός ὑμᾶς . . ” ” ναὶ φησίν φημί · · τί τι γὰρ γάρ ἡμῶν ἐγώ ἐστιν εἰμί ἐλπὶς ἐλπίς ἢ τίη στέφανος στέφανος καυχήσεως καύχησις ; ; ἢ τίη οὐχὶ οὐ καὶ καί ὑμεῖς ; ; ὅτι ὅτι2 ὅτι καύχημα ἡμῶν ἐγώ ὑμεῖς ἐστέ εἰμί · · καθάπερ καθά καὶ καί ἡμεῖς ὑμῶν ὑμός · · τουτέστιν , , ἵνα ἵνα ἔχω ἔχω καυχᾶσθαι καυχάομαι ἐν ἐν ὑμῖν μειζόνως μέγας · · “ “ διὰ διά τῆς ὁ ἐμῆς ἐμός , , ” ” φησὶν φημί , , “ “ παρουσίας παρουσία “ πάλιν πάλιν πρὸς πρός ὑμᾶς . . ” ” τί τίς τις οὖν οὖν ; ; ἤλυθε ἔρχομαι πρὸς πρός αὐτούς αὐτός ; ; τοῦτο οὗτος ζητεῖται ζητέω εἰ εἰ ἦλθεν ἔρχομαι . . ΚΕΦ . . Γ . . Παραίνεσις τῆς ὁ κατὰ κατά Θεὸν θεός πολιτείας πολιτεία , , καὶ καί τῆς ὁ ἐνθέου ἔνθεος ζωῆς ζωή . . Μόνον ἀξίως ἄξιος τοῦ ὁ εὐαγγελίου τοῦ ὁ Χριστοῦ πολι - - τεύεσθε . . Ορᾷς ὅτι ὅτι2 ὅτι διὰ διά τοῦτο οὗτος πάντα πᾶς εἶπεν λέγω εἶπον , , ἵνα ἵνα εἰς εἰς τοῦτο οὗτος αὐτοὺς αὐτός προτρέψῃ , , ἐπιδοῦναι ἐπιδίδωμι πρὸς πρός ἀρετήν ἀρετή . . τί τίς τις ἐστι εἰμί “ μόνον μόνος ἀξίως ἄξιος ; ; ” ” τοῦτό ἐστι εἰμί τὸ ὁ ζητούμενον ζητέω μόνον μόνος , , καὶ καί οὐδὲν ἄλλο ἄλλος · · ἃν τοῦτο οὗτος ῃτ , , οὐδὲν οὐδείς λυ - - πηρὸν πηρός ἡμῖν συμβήσεται συμβαίνω . . Ἴνα εἴτε εἴτε ἐλθὼν ἔρχομαι καὶ καί ἰδὼν ὁράω ὑμᾶς , , εἴτε εἴτε ἀπὼν , , ἀκούσω ἀκούω τὰ ὁ περὶ περί ὑμῶν ὑμός . . Οὐχ οὐ ὡς ὡς ὡς μεταθέμενος μετατίθημι , , οὐδὲ οὐδέ ὡς ὡς ὡς οὐκέτι οὐκέτι ἥξων ἥκω ταῦτα οὗτος λέγει λέγω · · ἀλλ’ ἀλλά ἐὰν ἐάν τοῦτο οὗτος γένηται γίγνομαι φησὶν φημί , , καὶ καί ἀπὼν εὐφραίνεσθαι εὐφραίνω δύναμαι δύναμαι · · ἐὰν ἀκούσω ἀκούω , , " " ὅτι ὅτι2 ὅτι στήκετε στήκω , , ’ ’ ’ ’ φησὶν φημί , , " " ἐν ἐν ἑνὶ πνεύματι πνεῦμα , , μιᾷ ψυχῇ ψυχή · · ’ ’ τουτέστιν μὴ μή εἰς εἰς τὴν ὁ προσδοκίαν προσδοκία τὴν ὁ ἐμὴν ἀφορῶντες ἀφοράω καθεύδετε καθεύδω , , οἷον οἷος προσδοκῶντες προσδοκάω ἥξειν ἥκω · · ε7τα ἐπειδὰν ἐπεί ἴδητε ὁράω εἶδον μὴ μή ἐρχόμενον , , ἐκλυθῆτε · · καὶ καί γὰρ γάρ ἐξ ἐκ ἀκοῆς ἀκοή εὐφραίνεσθαι εὐφραίνω δύναμαι δύναμαι ὁμοίως ὅμοιος · · " " ὅτι ὅτι2 ὅτι " " στήκετε στήκω , , ’ ’ ’ ’ φησὶν φημί , , * * ’ ’ ἐν ἐν ἑνὶ πνεύματι πνεῦμα καὶ καί μία ψυχῇ ψυχή . . ’ ’ τουτέστιν τῷ τῷ αὐτῷ αὐτός χαρίσματι χάρισμα , , τῷ τῷ τῆς ὁ ὁμονοίας ὁμόνοια , , τῷ τῷ τῆς ὁ προθυμίας προθυμία · · ἓν γάρ γάρ ἐστι εἰμί τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα · · οὕτω οὕτως γάρ γάρ ἐστι εἰμί καὶ καί ἐν ἐν μία ἑστηκέναι ἵστημι ψυχῇ ψυχή , , ὅταν ὅταν ἓν πνεῦμα πνεῦμα , , οἱ ὁ πάντες πᾶς ἔχωμεν ἔχω · · ἴδου τὸ ὁ " " μίᾳ’ ’ ’ ἐπὶ ἐπί ὁμονοίας ὁμόνοια εἴρηται λέγω ἐρῶ ; ; ἴδου πολλὰ πολύς μία λέγονται λέγω · · οὕτως οὕτως ἦν εἰμί τὸ ὁ ὅς παλαιόν παλαιός · · ἡ ὁ καρδία καρδία πάντως πᾶς πάντως καὶ καί ἡ ὁ ψυχὴ ψυχή μία . . Συναθλοῦντες τῆ τῆ πίστει πίστις τοῦ ὁ εὐαγγελίου . . Ἄρα ὡς ὡς ὡς τῆς ὁ πίστεως πίστις ἀθλούσης , , συναθλοῦντες συναθλέω ἀλλήλοις ἀλλήλων , , φησίν φημί · · συμπαραλαμβάνετε ἀλλήλους ἀλλήλων , , φησὶν φημί , , ἐν ἐν τῇ ὁ ἀθλήσει . . Μῆ πτυρόμενοι ἐν ἐν μηδενὶ μηδείς ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ ἀντικειμένων · · ἥτις ὅστις ἐστὶν εἰμί αὐτοῖς αὐτός μὲν μέν ἔνδειξις ἔνδειξις ἀπωλείας ἀπώλεια , , ὑμῶν ὑμός δὲ δέ σωτηρίας σωτηρία . . Καλῶς εἶπεν λέγω εἶπον “ πτυρόμενοι · · ” τοιαῦτα τοιοῦτος γὰρ γάρ τὰ ὁ παρὰ παρά τῶν ὁ ἐχθρῶν ἐχθρός · · μόνον μόνος πτύρεται · · ἐν ἐν μηδενὶ οὖν οὖν , , φησὶ φημί , , κἂν ἐάν ὁτιοῦν ὁτιοῦν γένηται γίγνομαι · · κἂν ἄν κίν - - δυνοι · · κἂν ἄν ἐπιβουλαί ἐπιβουλή · · τοῦτο οὗτος γάρ γάρ ἐστι εἰμί τῶν ὁ ὀρθῶς ὀρθός ἑστώτων ἵστημι . . ἐκεῖνοι ἐκεῖνος γὰρ γάρ οὐδὲν δύνανται δύναμαι , , ἀλλὰ ἀλλά πτῦραι μόνον μόνος . . ἂν ἄν γὰρ γάρ οὕτω οὕτως διάκεισθε , , ἐντεῦθεν ἐντεῦθεν ἤδη ἤδη καὶ καί τὴν ὁ αὐτῶν αὐτός ἀπώλειαν ἀπώλεια καὶ καί τὴν ὁ ὑμετέραν ὑμέτερος σωτηρίαν σωτηρία δήλην ποιήσητε ποιέω · · ὅταν ὅταν γὰρ γάρ ἴδωσιν ὁράω εἶδον ὅτι ὅτι2 ὅτι μυρία μυρίος τεχνάζονται τεχνάζω , , καὶ καί οὐδὲ οὐδέ πτῦραι ὑμᾶς δύνανται δύναμαι · · τεκμήρια τεκμήριον λήψονται τῆς ὁ αὐτῶν αὐτός ἀπωλείας ἀπώλεια . . ὅταν ὅταν γὰρ γάρ οἱ ὁ διώκοντες διώκω τῶν ὁ διωκομένων διώκω μὴ μή περιγένωνται · · οὐκ οὐ αὐτό - - αὐτόθεν αὐτός αὐτόθεν ἔσται εἰμί δῆλον δῆλος αὐτοῖς αὐτός , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐδὲν ἰσχύουσιν ἰσχύω ; ; ὅτι ὅτι2 ὅτι τὰ ὁ ὅς αὐτῶν αὐτός ψευδῆ ψευδής ’ ’ , , καὶ καί τοῦτο οὗτος ἀπὸ ἀπό Θεοῦ , , φησὶν φημί , , Ὅτι ὅτι2 ὑμῖν ἐχαρίσθη χαρίζω τὸ ὁ ὑπὲρ ὑπέρ Χριστοῦ Χριστός , , οὐ οὐ μόνον μόνος τὸ ὁ εἰς εἰς αὐτὸν αὐτός πιστεύειν πιστεύω , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τὸ ὁ ὅς ὑπὲρ ὑπέρ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ πάσχειν πάσχω . . Πἀλιν αὐτῶν αὐτός παιδεύει παιδεύω τὸ ὁ ὅς φρόνημα φρόνημα μετριάζειν μετριάζω · · τὸ ὁ πᾶν πᾶς ἀνατιθεὶς τῷ τῷ Θεῷ · · καὶ καί χάριν χάρις εἶναι εἰμί λέγων λέγω καὶ καί χάρισμα χάρισμα , , τὸ ὁ ὅς πάσχειν πάσχω ὑπὲρ ὑπέρ Χριστοῦ Χριστός . . ὥστε ὥστε μὴ μή αἰσχύνεσθε αἰσχύνω · · χάρισμα χάρισμα γάρ γάρ ἐστιν εἰμί ὄντως ὄντως , , τοῦ ὁ ὅς νεκροὺς νεκρός ἀνιστάναι ἀνίστημι καὶ καί σημεῖα σημεῖον ποιεῖν ποιέω θαυμασιώτερον θαυμάσιος · · ἐκεῖ ἐκεῖ μὲν μέν γὰρ γάρ ὀφειλέτης ὀφειλέτης εἰμί εἰμί εἶμι · · ἐνταῦθα ἐνταῦθα δὲ δέ ὀφειλέτην ἔχω ἔχω τὸν ὁ Θεόν . . χάρισμα χάρισμα δὲ δέ αὐτὸ αὐτός φησὶν φημί , , οὐ οὐ τὸ ὁ αὐτεξούσιον αὐτεξούσιος ἀνατρέπων ἀνατρέπω , , ἀλλὰ ἀλλά μετριόφρονας καὶ καί εὐγνώμονας εὐγνώμων κατασκευάζων κατασκευάζω . . “ τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός ἀγῶνα ἀγών ἔχοντες ἔχω “ “ οἷον οἷος ἴδετε ὁράω εἶδον ἐν ἐν ἐμοί · · ” ” πάλιν πάλιν αὐτοὺς αὐτός ἐπαίρει ἐπαίρω ἐφαιρέομαι ἐνταῦθα ἐνταῦθα , , δεικνὺς δείκνυμι πανταχοῦ πανταχοῦ τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός ἀγωνιζομένους αὐτῷ αὐτός · · τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός ἀθλοῦντας ἀθλέω καὶ καί ἰδίᾳ ἴδιος καθ’ κατά ἑαυτοὺς ἑαυτοῦ , , καὶ καί τῷ τῷ συνδιαφέρειν αὐτῷ αὐτός τοὺς ὁ πειρασμούς · · οἷον οἷος ἴδετε ὁράω εἶδον φησὶν φημί , , ἐν ἐν ἐμοί · · καὶ καί γὰρ γάρ ἐκεῖ ἐκεῖ ἤθλησε ἀθλέω μὲν μέν ἐν ἐν Φιλίπποις Φίλιππος . . Εἴ τις οὖν οὖν παράκλησις παράκλησις ἐν ἐν Χριστῷ Χριστός , , εἴ εἰ τι τι παραμύθιον ἀγάπης , , εἴ εἰ τις τις κοινωνία κοινωνία Πνεύματος , , εἴ εἰ τινα τις σπλάγχνα σπλάγχνον καὶ καί οἰκτιρμοὶ , , πληρώσατέ πληρόω μου τὴν ὁ χαρὰν χαρά . . Οὐδὲν οὐδείς ἀμεῖνον , , οὐδὲν φιλοστοργότερον φιλόστοργος διδασκάλου διδάσκαλος πνευματικοῦ · · πάντος πατέρος πατήρ εὔνοιαν εὔνοια παρέρχεται παρέρχομαι φυσικοῦ φυσικός . . ὅρα ὁράω γοῦν γοῦν ὁ ὁ μακάριος μακάριος οὑτος οἱαν τίθησιν τίθημι ἱκετηρίαν πρὸς πρός Φιλιππησιους , , ὑπὲρ ὑπέρ τῶν ὁ ἐκείνοις ἐκεῖνος συμφερόντων συμφέρω · · τί τι γὰρ γάρ , , φησὶν φημί , , περὶ περί ὁμονοίας ὁμόνοια παρακαλῶν παρακαλέω , , τοῦ ὁ ὅς πάντων πᾶς αἰτίου τῶν ὁ καλῶν καλός ; ; ὅρα ὁράω πῶς πῶς πως λιπαρῶς λιπαρής λιπαρός , , μετὰ μετά συμπαθείας συμπάθεια πολλῆς πολύς , , “ “ εἴτις οὖν οὖν παράκλησις παράκλησις ἐν ἐν Χριστῷ Χριστός , , ” ” φησίν φημί · · τουτέστιν εἴ εἰ τινα τις ἔχετε ἔχω παράκλησιν ἐν ἐν Χριστῷ Χριστός . . ὡς ὡς ἂν ἄν εἰ εἰ ἔλεγεν λέγω · · εἴ εἰ τινά τις μου λόγον λόγος ἔχεις ἔχω · · εἴποτε εἴποτε εὖ εὖ ἐπάθετε πάσχω παρ’ παρά ἐμοῦ · · τόδε ὅδε ποίησον ποιέω . . τούτῳ οὗτος δὲ δέ κεχρήμεθα χράω2 χράω τῆς ὁ διαθέσεως διάθεσις τῷ ὁ τρόπῳ τρόπος τροπός , , ὅταν ὅταν ὑπὲρ ὑπέρ πράγματος πρᾶγμα ἀξιοῦμεν ἀξιόω , , ὃ ὅς πάντων πᾶς προτίθεμεν , , πάντων πᾶς τὴν ὁ ἀμοιβὴν ἀμοιβή ἐν ἐν ἐκείνῳ ἐκεῖνος λαβεῖν λαμβάνω βουλόμεθα βούλομαι · · καὶ καί δι’ διά ἐκείνου ἐκεῖνος , , τὸ ὁ πᾶν πᾶς λέγομεν λέγω δείκνυσθαι δείκνυμι · · ὡς ὡς ἂν ἄν εἰ εἰ ἔλεγεν λέγω , , εἴ εἰ τινά τις μοι βούλεσθε βούλομαι παράκλησιν παράκλησις ἐν ἐν τοῖς ὁ πειρασμοῖς δοῦναι δίδωμι καὶ καί προτροπὴν προτροπή ἐν ἐν Χριστῷ Χριστός · · εἴ εἰ τινα παραμυθίαν ἀγάπης , , εἴ εἰ τινα τις κοινωνίαν κοινωνία δεῖξαι δείκνυμι τὴν ὁ ἐν ἐν πνεύματι πνεῦμα · · εἴ εἰ τινα τις ἔχετε ἔχω σπλάγχνα σπλάγχνον καὶ καί οἰκτιρμοὺς , , πληρώσατέ πληρόω μου τὴν ὁ χαρὰν χαρά . . ὅρα ὁράω ἵνα ἵνα μὴ μή δόξῃ δοκέω ἡ ὁ παραίνεσις παραίνεσις ὡς ὡς πρὸς πρός ἐλλείποντάς ἐλλείπω τι τις γίνεσθαι γίγνομαι · · οὐκ οὐ εἶπεν λέγω εἶπον ποιήσατέ μοι ἐγώ , , ἀλλὰ ἀλλά πληρώσατε πληρόω ἣν ὅς ὅς2 ἤρξασθε φυτεύειν φυτεύω ἐν ἐν ἐμοί · · ἤδη ἤδη μοι μετεδώκατε τὸ ὁ ὅς εἰρηνεύειν εἰρηνεύω , , ἀλλ’ ἀλλά εἰς εἰς τέλος τέλος ἐπιθυμῶ ἐπιθυμέω ἐλθεῖν ἔρχομαι . . Ἵνα τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός φρονῆτε , , τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός ἀγάπην ἀγάπη ἔχοντες ἔχω , , σύμψηφοι σύμψηφος , , τὸ ὁ ἓν φρονοῦντες φρονέω . . Βαβαῖ , , ποσάκις ποσάκις τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός λέγει λέγω , , ἀπὸ ἀπό διαθέσεως διάθεσις πολλῆς πολύς ’ ’ , , ” ” ἵνα ἵνα “ τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός φρονῆτε φρονέω . . ” μᾶλλον μᾶλλον δὲ δέ ἵνα ἵνα ἓν φρονῆτε · · τοῦ ὁ ὅς γὰρ γάρ ” τὸ ὁ ὅς “ “ αὐτὸ αὐτός ” μεῖζον μέγας τοῦτό ἐστι εἰμί · · “ τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός ἀγάπην ἀγάπη ἔχοντες ἔχω · · ” τουτἐστιν μὴ μή ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς περὶ περί πίστιν πίστις μόνον μόνος , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἐν ἐν τοῖς ὁ ἄλλοις ἅπασιν ἅπας " " σύμψυχοι · · ’ ’ τουτέστιν μία ψυχῇ ψυχή τὸ ὁ πάντων πᾶς οἰκειούμενοι οἰκειόω σῶμα σῶμα , , οὐ οὐ τῇ ὁ ὅς τῇ οὐσία οὐσία · · οὐ οὐ γάρ γάρ ἐστιν εἰμί , , ἀλλὰ ἀλλά τῇ ὁ ὅς τῇ προαιρέσει προαίρεσις καὶ καί τῇ ὁ γνώμῃ γνώμη · · ὡς ὡς ὡς ἐκ ἐκ μιᾶς ψυχῆς ψυχή πάντα πᾶς γινέσθω γίγνομαι · · ἓν ἔστω εἰμί , , φησὶ φημί , , τὸ ὁ φρόνημα φρόνημα , , ὡς ὡς ὡς ἐκ ἐκ μιᾶς ψυχῆς ψυχή . . Μηδὲ κατ’ κατά ἐριθείαν ἐριθεία ἢ τίη κενοδοξίαν κενοδοξία , , ἀλλὰ ἀλλά τῆ ταπεινοφροσύνῃ ταπεινοφροσύνη ἀλλήλους ἀλλήλων προηγούμενοι ὑπερέχοντας ὑπερέχω ἑαυτῶν ἑαυτοῦ · · Μὴ μή τὰ ὁ ὅς ἑαυτῶν ἑαυτοῦ ἕκαστος ἕκαστος σκοπεῖτε σκοπέω , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τὰ ὁ ὅς ἑτέρων . . Ὅπερ ἀεὶ ἀεί φημὶ φημί , , πάντων πᾶς αἴτιον αἴτιος τῶν ὁ κακῶν κακός τοῦτό ἐστιν εἰμί · · ἐντεῦἐντεῦθεν μάχαι μάχη καὶ καί ἔρεις ἐρέω · · ἐντεῦθεν ἐντεῦθεν τῆς ὁ ἀγάπης ἀγάπη καὶ καί ψύξις ψῦξις · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ἔνι ἐν δόξης δόξα ὄντα εἰμί δοῦλον δοῦλος εἶναι εἰμί καὶ καί Θεοῦ γνήσιον γνήσιος · · πῶς πῶς πως οὖν οὖν τὴν ὁ κενοδοξίαν κενοδοξία φύγωμεν φεύγω ; ; οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ ε - - ι’ ι’ πες ὁδόν · · ἄκουε ἀκούω τῶν ὁ ἐπαγομένων ἐπάγω · · " " ἀλλὰ ἀλλά " " τῇ ὁ ταπεινοφροσύνῃ ταπεινοφροσύνη ἀλλήλους ἀλλήλων ἡγούμενοι ὑπερέχοντας ὑπερέχω ἑαυτῶν ἑαυτοῦ · · ” βαβαῖ βαβαί , , πῶς πῶς πως δόγμα δόγμα φίλος φίλος ὄφιας γέμον καὶ καί πάσης πᾶς ἡμῶν ἐγώ τῆς ὁ σωτηρίας σωτηρία ἐξέθετο ἐκτίθημι ’ ’ , , ἐὰν ἐάν ὑπολάβῃς ὑπολαμβάνω , , φησὶν φημί , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ὁ ὁ δεῖνα δεινός σοῦ σός μεῖζον μέγας ἐστί εἰμί · · καὶ καί τοῦτο οὗτος πείσεις πείθω σαυτὸν σεαυτοῦ , , οὐκ οὐ ἐὰν ἐάν εἴπῃς λέγω εἶπον μόνον μόνος ἁλλὰ ἀλλά καὶ καί πληροφορηθῇς ἀπομένειν αὐτῷ αὐτός τὴν ὁ τιμήν τιμή · · οὐκ οὐ ἀγανακτήσεις ἀγανακτέω ὁρῶν ὁράω αὐτὸν αὐτός παρ’ παρά ἑτέρου ἕτερος τιμώμενον τιμάω . . μὴ μή τοίνυν τοίνυν ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς νόμιζε νομίζω μείζονά μέγας σου ε - - ι’ ι’ ναι , , ἀλλ’ ἀλλά ὑπερέχειν ὑπερέχω · · ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐστὶ εἰμί σφοδρᾶς σφοδρός ὑπερβολῆς ὑπερβολή · · καὶ καί οὐ οὐ ξενίζῃ τιμώμενον τιμάω ὁρῶν ὁράω οὐδὲ οὐδέ ἀλγεῖς ἀλγέω · · κἂν ἐάν ὑβρίσῃ ὑβρίζω , , φέρεις φέρω γενναίως γενναῖος · · ὅταν ὅταν γὰρ γάρ ἅπαξ ἅπαξ καὶ καί ψυχὴ ψυχή πληροφορηθῇ πληροφορέω ὅτι ὅτι2 ὅτι μείζων μέγας ἐστὶν εἰμί , , οὐκ οὐ εἰς εἰς ὀργὴν ὀργή ἐμπίπτει ἐμπίπτω ἐν ἐν οἷς ὅς ὅς2 ἂν ἐάν παρ’ παρά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ πάθῃ πάσχω κακῶν κακός , , οὐκ οὐ εἰς εἰς βασκα - - νίαν · · τῆς ὁ γὰρ γάρ ὑπεροχῆς ὑπεροχή τὰ ὁ πάντα πᾶς ἐστίν εἰμί . . ὅταν ὅταν δὲ δέ κἀκεῖνος ἐκεῖνος τοσαύτης τοσοῦτος ἀπολαβὼν ἀπολαμβάνω παρὰ παρά σοῦ σός τῆς ὁ τιμῆς τιμή φησὶν φημί , , οὕτω οὕτως πρὸς πρός σὲ διάκειται διάκειμαι · · ἐννόησον ἐννοέω πῶς πῶς πως τεῖχος τεῖχος ἐστὶ εἰμί διπλοῦν διπλόος ἐπιεικείας ἐπιείκεια · · εἰ εἰ γὰρ γάρ παρ’ παρά ἑνὸς τοῦτο οὗτος γινόμενον ἀρκεῖ ἀρκέω λῦσαι λύω πάσαν ἐρεσχελίαν · · ὅταν ὅταν παρ’ παρά ἀμφοτέρων ἀμφότερος ᾖ εἰμί , , τίς τις διακόψει ταύτην οὗτος τὴν ὁ ἀσφάλειαν ἀσφάλεια ; ; οὐδὲ οὐδέ αὐτὸς αὐτός ὁ ὁ διάβολος . . Τοῦτο οὗτος φρονείσθω φρονέω ἐν ἐν ὑμῖν σύ , , ὃ ὅς καὶ καί ἐν ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ Ἰησοῦς , , ὃς ὅς ἐν ἐν μορφῇ μορφή Θεοῦ ὑπάρχων ὑπάρχω , , οὐχ ἁρπαγμὸν ἁρπαγμός ἡγήσατο ἡγέομαι τὸ ὁ εἶναι εἰμί ἴσα ἴσος Θεῷ , , ἀλλ’ ἀλλά ἑαυτὸν ἑαυτοῦ ἐκένωσε , , μορφὴν μορφή δούλου δουλόω λαβὼν λαμβάνω , , ἐν ἐν ὁμοιώματι ὁμοίωμα ἀνθρώπων ἄνθρωπος γενόμενος γίγνομαι · · καὶ καί σχή - - ματι εὑρεθεὶς εὑρίσκω ὡς ὡς ἄνθρωπος ἄνθρωπος , , ἐταπείνωσεν ταπεινόω ἑαυτὸν ἑαυτοῦ , , γενόμενος γίγνομαι ὑπήκοος ὑπήκοος ὑπήκους μέχρι μέχρι θανάτου θάνατος , , θανάτου θάνατος δὲ δέ σταυροῦ σταυρός . . Ὁ Κύριος κύριος2 ἡμῶν ἐγώ Ἰησοῦς ὁ ὁ Χριστὸς πρὸς πρός τὰ ὁ μέγαλα μέγας προτρέπων προτρέπω τοὺς ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ μαθητὰς μαθητής , , ἑαυτὸν ἑαυτοῦ ὑπόδειγμα ὑπόδειγμα τίθησι τίθημι καὶ καί τὸν ὁ Πατέρα πατήρ καὶ καί τοὺς ὁ προφήτας προφήτης · · ὡς ὡς ὡς ὅταν ὅταν λέγῃ λέγω , , “ “ οὕτως οὕτως γὰρ γάρ ἐποίησαν ποιέω τοῖς ὁ “ “ προφήταις προφήτης τοῖς ὁ πρὸ πρό ὑμῶν ὑμός . . ” ” καὶ καί πάλιν πάλιν · · “ εἰ εἰ ἐμὲ ἐδίωξαν διώκω , , καὶ καί “ “ ὑμᾶς διώξουσι διώκω · · ” ” καὶ καί “ μάθετε μανθάνω ἀπ’ ἀπό ἀπ’ ἐμοῦ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι πρᾷός πρᾶος εἰμι εἰμί εἶμι καὶ καί “ “ ταπεινὸς ταπεινός τῇ ὁ ὅς τῇ καρδίᾳ καρδία · · ” ” καὶ καί πάλιν πάλιν · · “ “ γίνεσθε γίγνομαι οἰκτίρμονες οἰκτίρμων , , ὡς ὡς ὁ ὁ “ “ πατὴρ πατήρ ὑμῶν ὑμός ὁ ὁ ἐν ἐν οὐρανοῖς · · ” τοῦτο οὗτος καὶ καί ὁ ὁ μακάριος μακάριος Παῦλος Παῦλος ἐποίησεν ποιέω , , προτρέπων προτρέπω αὐτοὺς αὐτός εἰς εἰς ταπεινοφροσύνην ταπεινοφροσύνη , , τὸν ὁ Χριστὸν ἐν ἐν μέσῳ μέσος παρήγαγε παράγω · · καὶ καί οὐκ οὐ ἐνταῦθα ἐνταῦθα μόνον μόνος , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ὅταν ὅταν περὶ περί φιλοπτωχίας διαλέγηται διαλέγω , , οὕτω οὕτως πῶς πῶς πως φησὶν φημί “ “ γινώσκετε γιγνώσκω γὰρ γάρ τὴν ὁ χάριν χάρις “ “ τοῦ ὁ Κυρίου κύριος2 ἡμῶν ἐγώ Ἰησοῦ Ἰησοῦς Χριστοῦ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι δι’ διά ὑμᾶς ἐπτώχευσεν πτωχεύω , , “ “ πλούσιος πλούσιος ὤν εἰμί · · ” οὐδὲν οὐδείς γὰρ γάρ οὕτως οὕτως τὴν ὁ μεγάλην μέγας καὶ καί φιλόσοφον ψυχὴν ψυχή διανίστησι πρὸς πρός τὴν ὁ τῶν ὁ ἀγαθῶν ἀγαθός ἐργασίαν ἐργασία , , ὡς ὡς τὸ ὁ ὅς μαθεῖν μανθάνω ὅτι ὅτι2 ὅτι τῷ τῷ Θεῷ κατὰ κατά τοῦτο οὗτος ὁμοιοῦται ὁμοιόω . . Πρόσεχε τοίνυν τοίνυν · · διὰ διά γὰρ γάρ τούτων οὗτος τῶν ὁ ῥημάτων ῥῆμα , , πάσας πᾶς ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς τὰς ὁ αἱρέσεις αἵρεσις κατέβαλε καταβάλλω · · Σαβέλλιος γὰρ γάρ φησὶν φημί , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ ὅς Πατὴρ πατήρ καὶ καί Υἱὸς καὶ καί Ἅγιον Πνεῦμα πνεῦμα , , ὀνόματά ὄνομα ἐστι εἰμί ψιλὰ ψιλός , , καθ’ κατά ἑνὸς προσώπου κείμενα . . Μαρκίων δὲ δέ ὁ ὁ Ποντικὸς Ποντικός φησὶν φημί , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ὁ ὁ Θεὸς ὁ ὁ τὰ ὁ πάντα πᾶς συστησάμενος , , οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἀγαθὸς ἀγαθός οὐδὲ οὐδέ Πατὴρ πατήρ τοῦ ὁ ἀγαθοῦ ἀγαθός Χριστοῦ Χριστός , , ἀλλ’ ἀλλά ἕτερός ἕτερος τις τις δίκαιος δίκαιος , , καὶ καί σάρκα σάρξ οὐκ οὐ ἀνέλαβεν ἀναλαμβάνω ὑπὲρ ὑπέρ ἡμῶν . . Μάρκελλος Μάρκελλος , , Φωτεινὸς καὶ καί Σωφρόνιος , , τὸν ὁ λόγον λόγος ἐνέργειαν εἶναι εἰμί φασί φημί · · τὴν ὁ ὅς δὲ δέ ἐνέργειαν ἐνέργεια ταύτην οὗτος ἐνοικῆσαι ἐνοικέω τῷ τῷ ἐκ ἐκ σπέρματος σπέρμα Δαβὶδ , , οὐκ οὐ οὐσίαν οὐσία ἐνυπόστατον . . Ἄρειος Ἄρειος ὑμῖν μὲν μέν ὁμολογεῖ ὁμολογέω , , ῥήματι ῥῆμα δὲ δέ μόνον μόνος · · καὶ καί κτίσμα κτίσμα δὲ δέ αὐτὸν αὐτός εἶναι εἰμί φησὶν φημί , , καὶ καί τοῦ ὁ Πατέρος ἐλάττονα ἐλάσσων πολλῷ πολύς . . ἕτεροι ἕτερος δὲ δέ οὐ οὐ φασὶν φημί αὐτὸν αὐτός ἔχειν ἔχω ψυχήν ψυχή . . θεώρει θεωρέω τοίνυν τοίνυν τούτων οὗτος τὰ ὁ πτώματα πτῶμα · · μιᾷ γὰρ γάρ πληγῇ πληγή βάλλει βάλλω τούτους οὗτος ἀθρόον · · λέγων λέγω , , “ “ τοῦτο οὗτος φρονείσθω φρονέω ἐν ἐν ὑμῖν σύ , , ὃ ὅς καὶ καί ἐν ἐν Χριστῷ Χριστός “ “ Ἰησοῦ Ἰησοῦς · · ὃς ὅς ἐν ἐν μορφῇ μορφή Θεοῦ ὑπάρχων ὑπάρχω , , οὐχ ἁρπαγμὸν ἁρπαγμός ἡγήσατο ἡγέομαι τὸ ὁ “ εἶναι εἰμί ἴσα ἴσος Θεῷ . . ” ” καὶ καί Παῦλος Παῦλος Σαμωσατεὺς ἔπεσε ἐφέζομαι ἐπιέννυμι πίπτω , , καὶ καί Μαρκίων καὶ καί Σαβέλλιος · · “ “ ἐν ἐν μορφῇ μορφή γὰρ γάρ Θεοῦ ὑπάρχων ὑπάρχω , , ” ” φησίν φημί · · πῶς πῶς πως οὐν λέγει λέγω Παῦλος Παῦλος ὁ ὁ Σαμωσατεὺς , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀπὸ ἀπό Μαρίας Μαρία ἤρξατο ἄρχω ἔρδω καὶ καί πρὸ πρό τούτου οὗτος οὐκ οὐ ἦν εἰμί ; ; καὶ καί σὺ δὲ δέ πῶς πῶς πως λέγεις λέγω ἐνέργεια ἐνέργεια ἦν εἰμί ; ; μορφὴ μορφή γὰρ γάρ Θεοῦ , , φησὶν φημί , , μορφὴν μορφή δούλου δουλόω ἔλαβεν λαμβάνω · · ἡ ὁ μορφὴ μορφή τοῦ ὁ δούλου δοῦλος , , ἐνέργεια ἐνέργεια δούλου δοῦλος ἐστὶν εἰμί ἢ ἤ φύσις φύσις δούλου δουλόω . . πάντως πᾶς πάντως δή δή που που πού φύσις φύσις δούλου δουλόω . . οὐκ οὐ οὖν οὖν καὶ καί ἡ ὁ μορφὴ μορφή τοῦ ὁ Θεοῦ , , Θεοῦ φύσις φύσις ; ; οὐκ οὐ ἄρα ἄρα ἐνέργεια . . ἰδοὺ καὶ καί Μάρκελλος Μάρκελλος ὁ ὁ Γαλάτης Γαλάτης , , καὶ καί Σωφρόνιος καὶ καί Φωτεινὸς κατέπεσον καταπίπτω · · ἰδοὺ καὶ καί Σαβέλλιος · · “ “ οὐχ οὐ ἁρπαγμὸν ἁρπαγμός ἡγήσατο ἡγέομαι , , ” ” φησὶν φημί , , “ “ τὸ ὁ εἶναι εἰμί ἴσα ἴσος Θεῷ ἴσον ἴσος δὲ δέ ἐπὶ ἐπί ἑνὸς οὐ οὐ λέγεται λέγω Προσώπου . . τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ ἴσον ἴσος , , τινὶ ἔστιν εἰμί ἴσον ἴσος . . ὁρᾷς ὁράω δύο γε προσώπων ὑπόστασιν ὑπόστασις , , οὐχὶ οὐ ὀνόματα ὄνομα ψιλὰ ψιλός χωρὶς χωρίς πραγμάτων πρᾶγμα λεγόμενα λέγω ; ; ἤκουσας ἀκούω τὴν ὁ προαιώνιον ὕπαρξιν ὕπαρξις τοῦ ὁ μονογενοῦς μονογενής ; ; Τί τίς οὖν οὖν πρὸς πρός Ἄρειον εἴπωμεν λέγω εἶπον , , τὸν ὁ ὅς λέγοντα λέγω ἑτέρας ἕτερος εἶναι εἰμί οὐσίας οὐσία τὸν ὁ υἱόν υἱός ; ; ἐπειδή ἐπεί μοι μορφὴν μορφή δούλου δουλόω ἔλαβε λαμβάνω , , τί τίς τις ἐστιν εἰμί ; ; ἄνθρωπος ἄνθρωπος ἐγένετο γίγνομαι , , φησίν φημί · · οὐκοῦν οὐκοῦν οὔκουν καὶ καί ἐν ἐν μορφῇ μορφή Θεοῦ ὑπάρχων ὑπάρχω , , Θεὸς ἦν εἰμί ; ; μορφὴ μορφή γὰρ γάρ καὶ καί μορφὴ μορφή κεῖται κεῖμαι · · εἰ εἰ τοῦτο οὗτος ἀληθὲς ἀληθής , , κἀκεῖνος φύσει φύσις ἄνθρωπος ἄνθρωπος · · ἡ ὁ μορφὴ μορφή τοῦ ὁ δούλου δοῦλος · · οὐκοῦν οὐκοῦν οὔκουν φύσει φύω Θεὸς , , ἡ ὁ μορφὴ μορφή τοῦ ὁ Θεοῦ ; ; καὶ καί οὐ οὐ τοῦτο οὗτος μόνον μόνος · · ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τὸ ὁ ἴσον ἴσος αὐτῷ αὐτός μαρτυρεῖ μαρτυρέω · · ὥσπερ ὥσπερ οὖν οὖν καὶ καί Ἰωάννης · · ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐδὲν οὐδείς ἐλάττων ἐλάσσων ἐστὶ εἰμί τοῦ ὁ Πατέρος · · “ “ οὐχ οὐ “ ἁρπαγμὸν ἁρπαγμός ἡγήσατο ἡγέομαι τὸ ὁ εἶναι εἰμί ἴσα ἴσος Θεῷ · · ” ” ἀλλὰ ἀλλά τὶς ὁ ὁ σοφὸς σοφός αὐτῶν αὐτός λόγος λόγος ; ; καὶ καί μὴν μήν τοὐναντίον ἐναντίον δείκνυσι δείκνυμι , , φησίν φημί · · φησίν φημί · · γὰρ γάρ ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐν ἐν μορφῇ μορφή Θεοῦ ὑπάρχων ὑπάρχω , , οὐχ οὐ ἥρπασε ἁρπάζω τὸ ὁ εἶναι εἰμί ἴσα ἴσος Θεῷ · · καὶ καί μὴν μήν εἰ εἰ ἦν εἰμί Θεὸς , , πῶς πῶς πως εἶχεν ἔχω ἁρπάσαι ἁρπάζω ; ; ἢ τίη πῶς πῶς πως οὐκ οὐ ἀπερινόητον τοῦτο οὗτος ; ; τίς τις γὰρ γάρ ἂν ἄν εἴποι λέγω εἶπον , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ὁ ὁ δεινὰ δεινός ἄνθρωπος ἄνθρωπος ὢν εἰμί , , οὐχ οὐ ἥρπασε ἁρπάζω τὸ ὁ εἶναι εἰμί ἄνθρωπος ἄνθρωπος ; ; πῶς πῶς πως γὰρ γάρ ἄν ἄν τις τις ὅπερ ἐστιν εἰμί ἁρπάσειεν ἁρπάζω ; ; οὐ οὐ φησὶν φημί , , ἀλλ’ ἀλλά ὅτι ὅτι2 ὅτι Θεὸς ὢν εἰμί ἐλάττων ἐλάσσων , , οὐχ οὐ ἥρπασε ἁρπάζω τὸ ὁ εἶναι εἰμί ἴσα ἴσος Θεῷ τῷ τῷ μεγάλῳ μέγας καὶ καί μείζονι μέγας . . μικρὸς μικρός καὶ καί μέγας μέγας Θεὸς ἔνι ἐν ; ; καὶ καί τὰ ὁ Ἑλληνικὰ Ἑλληνικός τοῖς ὁ τῆς ὁ ἐκκλησίας ἐκκλησία δόγμασιν δόγμα ἐπεισάγετε ; ; μέγας μέγας γὰρ γάρ καὶ καί μικρὸς μικρός παρ’ παρά αὐτοῖς αὐτός Θεός · · εἰ εἰ δὲ δέ καὶ καί παρ’ παρά ὑμῖν , , οὐκ οὐ οἶδα οἶδα · · παρὰ παρά μὲν μέν γὰρ γάρ ταῖς ὁ γραφαῖς γραφή , , οὐδαμοῦ οὐδαμοῦ εὑρήσεις εὑρίσκω · · ἀλλὰ ἀλλά μέγαν μέγας μὲν μέν πανταχοῦ πανταχοῦ , , μικρὸν μικρός δὲ δέ οὐδαμοῦ οὐδαμοῦ . . εἰ γὰρ γάρ καὶ καί μικρὸς μικρός , , πῶς πῶς πως Θεός ; ; εἰ εἰ μικρὸς μικρός οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἄνθρωπος ἄνθρωπος , , καὶ καί μέγας μέγας · · ἀλλὰ ἀλλά μία φύσις φύσις · · καὶ καί εἴ εἰ τι τι οὐκ οὐ ἔστι εἰμί τῆς ὁ φύσεως φύσις ταύτης οὗτος τῆς ὁ μίας οὐκ οὐ ἄνθρωπος ἄνθρωπος · · πῶς πῶς πως ἂν ἄν εἴη εἰμί μικρὸς μικρός Θεὸς καὶ καί μέγας μέγας ; ; εἰ εἰ τοίνυν τοίνυν ὁ ὁ Πατὴρ πατήρ μέγας μέγας , , καὶ καί Θεός · · ὁ ὁ μὴ μή ὢν εἰμί ἐκείνης ἐκεῖνος τῆς ὁ φύσεως φύσις , , οὐ οὐ Θεός · · πανταχοῦ πανταχοῦ γὰρ γάρ μέγας μέγας λέγεται λέγω παρὰ παρά τῇ ὁ γραφῇ γραφή “ “ μέγας μέγας Κύριος κύριος2 καὶ καί αἰνετὸς σφόδρα σφόδρα · · ” ἰδοῦ ὁράω εἶδον καὶ καί περὶ περί τοῦ ὁ Υἱοῦ · · πανταχοῦ πανταχοῦ γὰρ γάρ Κύριον κύριος2 αὐτὸν αὐτός καλεῖ καλέω · · “ μέγας μέγας εἴ εἰ σύ · · καὶ καί “ “ ποιῶν ποιέω θαυμάσια θαυμάσιος , , σὺ εἶ εἶμι εἰμί ὁ ὁ Θεὸς μόνος μόνος . . ” ” καὶ καί πάλιν πάλιν , , “ “ μέγας μέγας ὁ ὁ “ “ Κύριος κύριος2 ἡμῶν , , καὶ καί μεγάλη μέγας ἡ ὁ ἰσχὺς ἰσχύς αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ · · καὶ καί τῆς ὁ μεγαλωσυνης αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ οὐκ οὐ ἐστι εἰμί πέρας πέρας · · Ἀλλ᾿ ὁ ὁ Υἱὸς φησὶν φημί μικρός μικρός σμικρός · · ἀλλὰ ἀλλά σὺ τοῦτον οὗτος λέγεις λέγω · · ἡ ὁ ὅς γὰρ γάρ γραφὴ γραφή τοὐναντίον ἐναντίος . . ὥσπερ ὥσπερ γὰρ γάρ περὶ περί του ὁ Πατερος , , οὐτῶ καὶ καί περι τοῦ ὁ Υἱοῦ φησίν φημί · · ἄκουε ἀκούω γὰρ γάρ Παύλου Παῦλος λέγοντος λέγω , , “ προσδεχόμενοι “ “ τὴν ὁ μακαρίαν μακαρία ἐλπίδα ἐλπίς καὶ καί ἐπιφάνειαν ἐπιφάνεια τῆς ὁ δόξης δόξα τοῦ ὁ μεγάλου μέγας “ “ Θεοῦ . . ” ” ἀλλ’ ἀλλά ἄρα ἄρα μὴ μή περὶ περί τοῦ ὁ Πατέρος ἐπιφάνειαν ἐπιφάνεια εἶπεν λέγω εἶπον ; ; ἄπαγε ἀπάγω · · ἵνα ἵνα δὲ δέ καὶ καί μᾶλλον μᾶλλον ὑμᾶς ἐλέγξῃ ἐλέγχω , , προσέθηκεν προστίθημι · · “ “ καὶ καί Σω - - “ “ τῆρος ἡμῶν ἐγώ Ἰησοῦ Ἰησοῦς Χριστοῦ . . ” ἰδοῦ ὁράω εἶδον καὶ καί ὁ ὁ Υιὸς μέγας μέγας . . πῶς πῶς πως οὖν οὖν λέγεις λέγω μικρὸν μικρός καὶ καί μέγαν μέγας ; ; ἄκουε ἀκούω καὶ καί τοῦ ὁ προφήτου προφήτης λέγοντος λέγω αύτὸν “ μεγάλης μέγας βουλῆς βουλή Ἄγγελον · · ” ὁ ὁ μεγάλης μέγας βουλῆς βουλή Ἄγγελος Ἄγγελος οὐ οὐ μέγας μέγας ; ; ὁ ὁ ἰσχυρὸς ἰσχυρός Θεὸς , , οὐ οὐ μέγας μέγας , , ἀλλὰ ἀλλά μικρός μικρός σμικρός ; ; τί τι οὖν οὖν φασὶν φημί οἱ ὁ ἀναίσχυντοι ἀναίσχυντος ; ; ὅτι ὅτι2 ὅτι μικρὸς μικρός ὢν εἰμί Θεὸς , , ( ( λέγω λέγω ἃ ὅς ὅς2 λέγουσι λέγω πολλάκις πολλάκις , , ἵνα ἵνα μᾶλλον μᾶλλον αὐτοὺς αὐτός φύγητε φεύγω · · ) ) μικρὸς μικρός ὣν , , φησὶν φημί , , Θεὸς , , οὐχ οὐ ἥρπασε ἁρπάζω τὸ ὁ εἶναι εἰμί κάτα κατά τον μέγαν μέγας . . τι τι γὰρ γάρ εἶπε λέγω εἶπον μοι ; ; εἰ εἰ μικρὸς μικρός ἢν ἐάν κατ’ κατά αὐτοὺς αὐτός , , καὶ καί πολὺ πολύς τῆς ὁ δυνάμεως δύναμις ἀποδέων ἀποδέω ἀποδέω2 τῆς ὁ τοῦ ὁ Πατέρος , , πῶς πῶς πως ἂν ἐάν ἐδυνήθη δύναμαι ἁρπάσαι ἁρπάζω τὸ ὁ ὅς εἶναι εἰμί ἴσα ἴσος τῷ τῷ Θεῷ ; ; φύσις φύσις γὰρ γάρ ἐλάττων οὐκ οὐ ἂν ἄν δύναιτο δύναμαι ἁρπάσαι ἁρπάζω τὸ ὁ εἶναι εἰμί ἐν ἐν τῇ ὁ μεγάλῃ μέγας · · οἷον οἷος ὁ ὁ ἄνθρωπος ἄνθρωπος οὐκ οὐ ἂν ἄν δύναιτο δύναμαι ἁρπάσαι ἁρπάζω τὸ ὁ γενέσθαι γίγνομαι ἵσος ἀγγέλῳ ἄγγελος κατὰ κατά τὴν ὁ φύσιν φύσις · · ὁ ὁ ἵππος ἵππος οὐκ οὐ ἃν ὅς δύναιτο δύναμαι ἁρπάσαι ἁρπάζω , , κἂν ἐάν θέλῃ ἐθέλω , , τὸ ὁ ὅς εἶναι εἰμί ἴσος ἴσος ἀνθρώπῳ ἄνθρωπος κατὰ κατά τὴν ὁ φύσιν φύσις . . Καὶ καί χωρὶς χωρίς δὲ δέ τούτου οὗτος , , ἐκεῖνο ἐκεῖνος ἐρῶ λέγω ἐρῶ · · τί τι βούλεται βούλομαι κατασκεύασαι ὁ ὁ Παῦλος Παῦλος διὰ διά τούτου οὗτος τοῦ ὁ ὑποδείγματος ὑπόδειγμα ; ; εἰς εἰς ταπεινοφροσύνην ταπεινοφροσύνη πάντως πᾶς πάντως ἐναγαγεῖν τοὺς ὁ Φιλιππησίους . . τί τίς τις οὖν οὖν , , εἰπέ λέγω εἶπον μοι , , τοῦτο οὗτος παρήνεγκεν παραφέρω εἰς εἰς μέσον μέσος ; ; οὐδεὶς οὐδείς βουλόμενος προτρέψαι προτρέπω ταπεινοφρονεῖν , , τοῦτο οὗτος φησὶν φημί , , ἒσο ταπεινὸς ταπεινός καὶ καί ἔλαττον φρονεῖ φρονέω τῶν ὁ ὁμοτίμων ὁμότιμος · · καὶ καί γὰρ γάρ ὁ ὁ δεῖνα δεινός ὁ ὁ δοῦλος δοῦλος , , οὐκ οὐ ἐπανέστη ἐπανίστημι τῷ ὁ δεσπότῃ δεσπότης · · μιμοῦ μῖμος τοίνυν τοίνυν ἐκεῖνον ἐκεῖνος . . καὶ καί μὴν μήν τοῦτο οὗτος οὐκ οὐ ἔστι εἰμί ταπεινοφροσύνης ταπεινοφροσύνη , , εἴποι λέγω εἶπον τίς τις ἃν ὅς , , ἀλλ’ ἀλλά ἀπονοίας ἀπόνοια . . μάθετε μανθάνω τί τι ἐστι εἰμί ταπεινοφροσύνη ταπεινοφροσύνη · · οὗτος οὗτος ταπεινόφρων ταπεινόφρων ἐστὶν εἰμί ὁ ὁ τὰ ὁ ταπεινὰ ταπεινός φρονῶν φρονέω . . ταπεινὰ ταπεινός δὲ δέ φρονεῖ φρονέω , , οὐχ οὐ ὁ ὁ ἀπὸ ἀπό ἀνάγκης ἀνάγκη ὣν ταπεινὸς ταπεινός , , ἀλλ’ ἀλλά ὁ ὁ ἑαυτὸν ἑαυτοῦ ταπεινῶν ταπεινός · · οἷόν τι τις λέγω λέγω · · ὅταν ὅταν τις τις ὑψηλὰ ὑψηλός δυνάμενος φρονῆσαι φρονέω , , ταπεινοφρονῇ · · οὗτος οὗτος ταπεινόφρων ταπεινόφρων ἐστίν εἰμί · · οἷον οἷος βασιλεὺς βασιλεύς , , τῷ τῷ ὑπάρχῳ ὕπαρχος ἐὰν ἐάν ὑποτάγηται , , ταπεινόφρων ἐστὶν εἰμί , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ὕψους ὕψος κατέβη καταβαίνω · · ὁ ὁ μέντοι ὕπαρχος ὕπαρχος , , ἐὰν ἐάν τοῦτο οὗτος ποιῇ ποιέω , , οὐ οὐ ταπεινοφρονήσει · · πῶς πῶς πως γάρ γάρ ; ; οὐ οὐ γὰρ γάρ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ὕψους ὕψος ἐταπείνωσεν ταπεινόω ἑαυτόν ἑαυτοῦ · · οὐδὲ οὐδέ τῆς ὁ ταπεινοφρονήσεως τὸ ὁ κατόρθωμα κατόρθωμα , , ἀλλὰ ἀλλά τῆς ὁ ἀνάγκης ἀνάγκη . . ταπεινοφροσύνη ταπεινοφροσύνη δὲ δέ διὰ διά τοῦτο οὗτος λέγεται λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τοῦ ὁ ὅς φρονήματός φρόνημα ἐστι εἰμί ταπείνωσις ταπείνωσις · · ὁ ὁ γὰρ γάρ ἔπαινος ἔπαινος οὐκ οὐ ἐν ἐν τῇ ὁ τῶν ὁ κακῶν κακός ἀποχῇ ἀποχέω , , ἀλλ’ ἀλλά ἐν ἐν τῇ ὁ τῶν ὁ ἀγαθῶν ἀγαθός ἐργασίᾳ ἐργασία γίνεται γίγνομαι . . Ορα γοῦν γοῦν καὶ καί τὸν ὁ Χριστὸν Χριστός οὕτως οὕτως ἐπαινοῦντα ἐπαινέω , , ὅταν ὅταν λέγῃ λέγω , , “ “ δεῦτε δεῦρο δεῦτε οἱ ὁ εὐλογημένοι τοῦ ὁ Πατέρος μου ἐγώ , , κληρονομήσατε κληρονομέω τὴν ὁ “ “ ἡτοιμασμένην ὑμῖν βασιλείαν βασιλεία βασίλεια ἀπὸ ἀπό καταβολῆς καταβολή κόσμου κόσμος · · ἐπεί ἐπεί - - “ “ νασα γὰρ γάρ , , καὶ καί ἐδώκατέ μοι φαγεῖν ἐσθίω · · ” ” καὶ καί ἑξῆς ἑξῆς . . οὐκ οὐ εἶπεν λέγω εἶπον , , ἐπειδὴ ἐπεί οὐκ οὐ ἐπλεονεκτήσατε , , οὐχ οὐ ἡρπάσατε ἁρπάζω · · μικρὰ μικρός γὰρ γάρ ταῦτα οὗτος · · ἀλλ’ ἀλλά ὅτι ὅτι2 ὅτι πεινῶντά με ἐγώ ἴδετε ὁράω εἶδον , , καὶ καί ἐθρέψατε τρέφω . . καὶ καί τίς τις ἂν ἄν οὕτως οὕτως ἐπῄνεσεν ἐπαινέω ἢ ἤ τοὺς ὁ φίλους φίλος ἢ ἤ τοὺς ὁ ἐχθρούς ἐχθρός ; ; οὐκ οὐ ἂν ἄν οὐδὲ οὐδέ Παῦλον Παῦλος οὐδὲ οὐδέ τὸν ὁ τυχόντα τυγχάνω τίς τις ἄνδρα ἀνήρ , , ὡς ὡς σὺ τὸν ὁ χριστὸν χριστός ἐπαινεῖς ἐπαινέω , , ἐπῄνεσεν ἐπαινέω · · ὅτι ὅτι2 ὅτι μὴ μή προσήκουσαν προσήκω ἀρχὴν ἀρχή οὐκ οὐ ἔλαβε λαμβάνω · · τὸ ὁ γὰρ γάρ ἐπὶ ἐπί τοιούτοις τοιοῦτος θαυμάζειν θαυμάζω , , πολλήν πολύς ἐστι εἰμί κακίαν κακία μαρτυρούντων μαρτυρέω · · πῶς πῶς πως ; ; ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐπ’ ἐπί ἐκείνων ἐκεῖνος τὸ ὁ τοιουτον ἔπαινός ἐστιν εἰμί · · οἷον οἷος ὁ ὁ κλέπτων κλέπτω ἐὰν ἐάν μηκέτι μηκέτι κλέπτῃ κλέπτης · · ἐπὶ ἐπί δὲ δέ τῶν ὁ ἀγαθῶν ἀγαθός οὐκέτι οὐκέτι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐχ οὐ ἥρπασε ἁρπάζω μὴ μή προσήκουσαν προσήκω ἀρχὴν ἀρχή καὶ καί τιμὴν τιμή , , ἐπαινετὸς ἐπαινετός . . Καὶ καί ποίας ποιός ποῖος ταῦτα οὗτος ἀνοίας ἄνοια ; ; πρόσεχε προσέχω , , παρακαλῶ παρακαλέω · · μακρὸς μακρός γὰρ γάρ ὁ ὁ λόγος λόγος · · ἄλλως ἄλλος ἄλλως δὲ δέ , , τίς τις ἂν ἐάν ἀπὸ ἀπό τούτων οὗτος εἰς εἰς ταπεινοφροσύνην ταπεινοφροσύνη προέτρεψε ; ; τὰ ὁ ὅς γὰρ γάρ ὑποδείγματα ὑπόδειγμα πολλῷ πολύς μείζονα μέγας δεῖ δέω δέω2 δεῖ εἶναι εἰμί τῆς ὁ ὑποθέσεως ὑπόθεσις εἰς εἰς ἣν ὅς ὅς2 παρακαλοῦμεν παρακαλέω · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ἂν ἄν τίς τις ἐξ ἐκ ἀλλοτρίων ἀλλότριος προτραπείη · · οἷον οἷος , , προέτρεπεν προτρέπω ὁ ὁ Χριστὸς Χριστός εὖ εὖ ποιεῖν ποιέω τοὺς ὁ ἐχθροὺς ἐχθρός , , ἤνεγκε φέρω παράδειγμα παράδειγμα μέγα μέγας τοῦ ὁ Πατέρος , , “ “ ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀνατέλλει ἀνατέλλω τὸν ὁ “ ἥλιον ἥλιος ἐπὶ ἐπί πονηροὺς πονηρός καὶ καί ἀγαθοὺς ἀγαθός , , καὶ καί βρέχει βρέχω ἐπὶ ἐπί δικαίους δίκαιος καὶ καί “ “ ἀδίκους . . ” προέτρεπεν προτρέπω εἰς εἰς ἀνεξικακίαν ἀνεξικακία · · ἤνεγκε φέρω παράδειγμα παράδειγμα , , “ μάθετε μανθάνω ἀπ’ ἀπό ἀπ’ ἐμοῦ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι πρᾷός πρᾶος εἰμι εἰμί εἶμι καὶ καί ταπεινὸς ταπεινός τῇ ὁ ὅς τῇ καρδίᾳ καρδία . . ” ” καὶ καί πάλιν πάλιν · · “ εἰ εἰ ἐγὼ ὁ ὁ Κύριος κύριος2 καὶ καί ὁ ὁ διδάσκαλος ταῦτα οὗτος ποιῶ ποιέω , , πόσῳ ποσός πόσος “ “ μᾶλλον μᾶλλον ὑμεῖς . . ” ὁρᾷς ὁράω πῶς πῶς πως οὐκ οὐ ἀφέστηκε ἀφίστημι ἀφεστήξω τὰ ὁ παραδείγματα παράδειγμα ; ; οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ τοσοῦτον τοσοῦτος ἀφεστάναι ἀφίστημι ἀφεστήξω δεῖ δέω δέω2 δεῖ · · καὶ καί γὰρ γάρ καὶ καί ἡμεῖς οὕτω οὕτως ποιοῦμεν ποιέω . . ἄλλως ἄλλος ἄλλως δὲ δέ καὶ καί ἐνταῦθα ἐνταῦθα · · οὐδὲ οὐδέ ἐγγύς ἐγγύς ἐστι εἰμί τὸ ὁ παράδειγμα παράδειγμα . . πῶς πῶς πως ὅτι ὅτι2 ὅτι εἰ εἰ δοῦλος δοῦλος ἐστὶ εἰμί , , καὶ καί ἐλάττων ἐλάσσων ἐστὶ εἰμί καὶ καί ὑπήκουσε ὑπακούω τῷ ὁ μείζονι μέγας ; ; τοῦτο οὗτος οὐδὲ οὐδέ ταπεινοφροσύνη ταπεινοφροσύνη ἐστί εἰμί · · τοὐναντίον ἐναντίον γὰρ γάρ ἔδει δέω δέω2 δεῖ ποιῆσαι ποιέω · · μείζονά μέγας τινα τις τῷ τῷ ἐλάττονι ἐλάσσων ὑπακούσαντα ὑπακούω δεῖξαι δείκνυμι · · ἀλλ’ ἀλλά ἐπειδὴ ἐπεί τοῦτο οὗτος οὐχ οὐ εὗρεν εὑρίσκω ἐπὶ ἐπί Θεοῦ μείζονα μέγας καὶ καί ἐλάττονα ἐλάσσων , , τὸ ὁ ὅς γοῦν γοῦν ἴσον ἴσος ἐποίησεν ποιέω . . εἰ εἰ δὲ δέ ἐλάττων ἐλάσσων ἦν εἰμί ὁ ὁ Υἱὸς , , οὐχ οὐ ’ ’ ἱκανὸν ἱκανός εἰς εἰς ταπεινοφροσύνην ταπεινοφροσύνη διά διά τι τι ; ; ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ ἔστι εἰμί ταπεινοφροσύνη ταπεινοφροσύνη τὸ ὁ τὸν ὁ ἐλάττονα μὴ μή ἐπαναστῆναι ἐπανίστημι τῷ τῷ μείζονι μέγας · · τὸ ὁ μὴ μή ἁρπάσαι ἁρπάζω τὴν ὁ ἀρχὴν ἀρχή , , τὸ ὁ ὑπακοῦσαι ὑπακούω , , μέχρι μέχρι θανάτου θάνατος . . ἄλλως ἄλλος ἄλλως δὲ δέ ὅρα ὁράω καὶ καί μετὰ μετά τὸ ὁ ὑπόδειγμα ὑπόδειγμα τί τίς τις φησὶν φημί τῇ ὁ ὅς τῇ ταπεινοφροσύνῃ ταπεινοφροσύνη “ “ ἀλλήλους ἀλλήλων ἡγούμενοι ὑπερέχοντας ὑπερέχω “ “ ἑαυτῶν ἑαυτοῦ . . ’ ’ ἐπειδὴ ἐπεί γὰρ γάρ τὴν ὁ οὐσίαν οὐσία ἕν ἕν ἐστε εἰμί , , καὶ καί κατὰ κατά τὴν ὁ τιμὴν τιμή τὴν ὁ παρὰ παρά τοῦ ὁ Θεοῦ , , δεῖ δέω δέω2 δεῖ λοιπὸν λοιπός τῆς ὁ ὑπολήψεως ὑπόληψις εἶναι εἰμί τὸ ὁ πρᾶγμα πρᾶγμα . . ἐπὶ ἐπί δὲ δέ τῶν ὁ ὅς μειζόνων μέγας καὶ καί ἐλαττόνων οὐκ οὐ ἃν ὅς τοῦτο οὗτος εἶπεν λέγω εἶπον ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡγούμενοι · · ἀλλὰ ἀλλά τιμᾶτε τιμάω τοὺς ὁ ὑπερέχοντας ὑπερέχω ὑμῶν ὑμός · · ὡς ὡς ὡς καὶ καί ἀλλαχοῦ ἀλλαχοῦ φησὶν φημί , , “ “ πείθεσθε πείθω τοῖς ὁ ἡγουμένοις ὑμῶν ὑμός καὶ καί ὑπείκετε ὑπείκω · · ’ ’ ’ ἐκεῖ ἐκεῖ τῆς ὁ φύσεως φύσις τοῦ ὁ πράγματός πρᾶγμα ἐστιν εἰμί ἡ ὁ ὑποταγὴ , , ἐνταῦθα ἐνταῦθα τῆς ὁ κρίσεως κρίσις δεῖ δέω δέω2 δεῖ γενέσθαι γίγνομαι τῆς ὁ ἡμετέρας ἡμέτερος . . Τὰ μὲν μέν οὖν οὖν ἐκείνων ἐκεῖνος οὕτως οὕτως ἀνατέτραπται · · τὰ ὁ δὲ δέ ἡμέτερα ἡμέτερος λοιπὸν λοιπός εἰπεῖν λέγω εἶπον χρὴ χρή , , πρότερον πρότερος ἐν ἐν κεφαλαίῳ κεφάλαιος τὰ ὁ ὅς ἐκείνων ἐκεῖνος εἰπόντα λέγω · · ὅτι ὅτι2 ὅτι εἰς εἰς ταπεινοφροσύνην ταπεινοφροσύνη παρακαλῶν παρακαλέω οὐκ οὐ ἃν τὸν ὁ ἐλάττονα ὄντα εἰμί καὶ καί ἡ ὁ μείζονι μέγας ὑπακούσαντα ὑπακούω παρήγαγεν παράγω . . εἰ εἰ μὲν μέν γὰρ γάρ δούλους δοῦλος δεσπόταις δεσπότης παρεκάλει παρακαλέω ὑπακούειν ὑπακούω , , εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως · · εἰ εἰ δὲ δέ ἐλευθέρους ἐλεύθερος ἐλευθέροις ἐλευθερόω , , τι τι τοῦ ὁ δούλου δοῦλος πρὸς πρός τὸν ὁ δεσπότην δεσπότης τὴν ὁ ὑποταγὴν ἔφερε φέρω ; ; μὴ μή γὰρ γάρ εἶπεν λέγω εἶπον , , οἱ ὁ ἐλάττονες τοῖς ὁ μείζοσιν ὑπακουέτωσαν · · ἀλλ’ ἀλλά ἰσότιμοι ἰσότιμος ἀλλήλων ἀλλήλων ὄντες εἰμί ὑπακούετε ὑπακούω · · “ ἀλλήλους ἀλλήλων ἡγούμενοι ὑπερέχοντας ὑπερέχω ἑαυτῶν ἑαυτοῦ · · ” διατί δὲ δέ μὴ μή παρήγαγεν παράγω , , εἰ εἰ ἄρα ἄρα κἂν τὸ ὁ τῆς ὁ γυναικὸς γυνή , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ὥσπερ ὥσπερ ἡ ὁ γυνὴ γυνή ὑπακούει ὑπακούω τῷ τῷ ἀνδρὶ ἀνήρ , , οὕτω οὕτως καὶ καί ὑμεῖς ὑπακούετε ὑπακούω ; ; εἰ εἰ δὲ δέ ὅπερ ὅς ὅσπερ ἴσον ἴσος ἐστὶ εἰμί καὶ καί ἐλευθέριον οὐ οὐ παρήγαγεν παράγω , , ἐπειδὴ ἐπεί ὅλως ὅλος ὅλοξ μικρὰ μικρός τίς τις ἦν εἰμί ὑποταγή ὑποταγή · · πόσῳ ποσός πόσος μᾶλλον μᾶλλον τὸ ὁ τοῦ ὁ δούλου δοῦλος οὐκ οὐ ἃν ὅς παρήγαγεν παράγω . . φθάσας φθάνω ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐδεὶς οὕτως οὕτως ἐπαινεῖ ἐπαινέω ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ τῶν ὁ κακῶν κακός ἀποχῆς ἀποχή · · εἶπεν λέγω εἶπον ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡ ὁ μορφὴ μορφή τοῦ ὁ δούλου δοῦλος ἀληθὴς ἀληθής , , καὶ καί οὐδὲν ἐλάττων · · οὐκ οὐ οὖν οὖν καὶ καί ἡ ὁ μορφὴ μορφή τοῦ ὁ Θεοῦ τελεία καὶ καί οὐκ οὐ ἐλάττων ἐλάσσων . . διατί · · μὴ μή εἶπεν λέγω εἶπον ὃς ὅς ἐν ἐν μορφῇ μορφή Θεοῦ γενόμενος γίγνομαι , , ἀλλ’ ἀλλά “ “ ὑπάρχων ὑπάρχω ; ; ” ” ἴσον ἴσος ἐστὶ εἰμί τοῦτο οὗτος τοῦ ὁ εἰπεῖν λέγω εἶπον ἐγώ εἰμι εἰμί εἶμι ὁ ὁ ὤν εἰμί · · τὸ ὁ ἀπαράλλακτον ἀπαράλλακτος ἡ ὁ μορφὴ μορφή δείκνυσι δείκνυμι , , καθό ἐστι εἰμί μορφή μορφή · · οὐκ οὐ ἐστὶ εἰμί δὲ δέ ἄλλης ἄλλος οὐσίας οὐσία ὄντα εἰμί , , τὴν ὁ ἄλλην ἄλλος μορφὴν μορφή ἔχειν ἔχω . . οἷον οἷος , , οὐδεὶς οὐδείς ἀνθρώπων ἄνθρωπος ἀγγέλου ἄγγελος ἔχει ἔχω μορφήν μορφή · · οὐδὲ οὐδέ ἄλογον ἀνθρώπου ἄνθρωπος ἔχει ἔχω μορφήν μορφή . . πῶς πῶς πως οὖν οὖν ὁ ὁ Υἱὸς ; ; εἶτα εἶτα ἐπὶ ἐπί ἡμῶν , , ἐπειδὴ ἐπεί σύνθετοι σύνθετος ἐσμὲν εἰμί , , ἡ ὁ μορφὴ μορφή τοῦ ὁ σώματός σῶμα ἐστιν εἰμί · · ἐπὶ ἐπί δὲ δέ τοῦ ὁ ἁπλοῦ καὶ καί ἀσυνθέτου , , παντὸς πᾶς τῆς ὁ οὐσίας οὐσία · · εἰ εἰ δὲ δέ τὸ ὁ χωρὶς χωρίς ἄρθρου εἰρῆσθαι λέγω ἐρῶ οὐ οὐ δείκνυσι δείκνυμι τὸν ὁ Πατέρα πατήρ · · πολλαχοῦ πολλαχοῦ τοῦτο οὗτος δείκνυται δείκνυμι χωρὶς χωρίς ἄρθρου εἰρημένον λέγω · · καὶ καί τί τίς τις λέγω λέγω πολλαχοῦ πολλαχοῦ · · ἐν ἐν γὰρ γάρ αὐτῷ αὐτός εὐθέως εὐθύς εὐθέως τῷ τῷ χωρίῳ χωρίον τούτῳ οὗτος , , “ “ οὐχ οὐ ἁρπαγμόν ἁρπαγμός , , ” ” φησὶν φημί “ “ ἡγή - - “ “ σατο τὸ ὁ εἶναι εἰμί , , ἴσα ἴσος Θεῷ · · ’ ’ ’ καὶ καί οὐκ οὐ εἶπε λέγω εἶπον τῷ ὁ Θεῷ , , περὶ περί τοῦ ὁ Πατέρος λέγων λέγω . . Εἴρηται μὲν μέν δὴ δή ἡμῖν ἐγώ τὰ ὁ παρὰ παρά τῶν ὁ αἱρετικῶν · · εὔκαιρον δὴ δή λοιπὸν λοιπός τὰ ὁ ἡμέτερα ἡμέτερος εἶπεῖν . . ἐπειδὴ ἐπεί τοίνυν τοίνυν πολλοὶ πολύς τῶν ὁ νομίζουσιν νομίζω ὅταν ὅταν ταπεινοφρονῶσιν ἀποστερεῖσθαι ἀποστερέω τοῦ ὁ ἀξιώματος ἀξίωμα , , καὶ καί ἐλαττοῦσθαι ἐλασσόω καὶ καί ταπεινοῦσθαι ταπεινόω · · τούτων οὗτος ἀφαιρῶν ἀφαιρέω τὸν ὁ φόβον φόβος , , καὶ καί δεικνὺς δείκνυμι ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐ οὐ χρὴ χρή οὕτω οὕτως διακεῖσθαι διάκειμαι , , φησὶν φημί ὅτι ὅτι2 ὅτι ὁ ὁ Θεὸς ὁμογενὴς ὁμογενής , , ὁ ὁ ἐν ἐν μορφῇ μορφή Θεοῦ ὣν , , ὁ ὁ μηδὲν ἔλαττον ἔχων ἔχω τοῦ ὁ Πατέρος , , ὁ ὁ ἴσος ἴσος αὐτῷ αὐτός , , “ “ οὐχ οὐ ἁρπαγμὸν ἁρπαγμός ἡγήσατο ἡγέομαι τὸ ὁ εἶναι εἰμί ἴσα ἴσος Θεῷ . . τί’ δε τοῦτό ἐστιν εἰμί ; ; ὅταν ὅταν ἁρπάσῃ ἁρπάζω τίς τις καὶ καί παρὰ παρά τὸ ὁ προσῆκον προσήκω λαβὴ λαβή , , τοῦτο οὗτος ἀποθέσθαι ἀποτίθημι οὐ οὐ τολμᾷ τολμάω , , δεδοικὼς δείδω μὴ μή ἀπολεῖται , , μὴ μή ἐκπέσῃ ἐκπίπτω · · ἀλλὰ ἀλλά διὰ διά παντὸς πᾶς αὐτὸ αὐτός κατέχει κατέχω . . ὁ ὁ μέντοι φυσικόν φυσικός τι τις ἔχων ἔχω ἀξίωμα ἀξίωμα , , οὐ οὐ δέδοικε δείδω καταβῆναι καταβαίνω ἀπ’ ἀπό ἐκείνου ἐκεῖνος τοῦ ὁ ἀξιώματος ἀξίωμα · · εἰδὼς οἶδα ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐδὲν τοιοῦτο τοιοῦτος πείσεται πάσχω πείθω · · οἷον οἷος ὡς ὡς ὡς ἐπὶ ἐπί ὑποδείγματος ὑπόδειγμα , , ἵνα ἵνα εἴπω λέγω εἶπον , , ὁ ὁ Ἀβισαλὼν ἥρπασε ἁρπάζω τὴν ὁ τυραννίδα τυραννίς , , καὶ καί ἀποθέσθαι ἀποτίθημι ταύτην οὗτος οὐκ οὐ ἐτόλμα τολμάω λοιπόν . . καὶ καί ἐπὶ ἐπί ἄλλο ἄλλος δὲ δέ ἐλευσόμεθα ἔρχομαι ὑπόδειγμα ὑπόδειγμα · · ἃν δὲ δέ μὴ μή ἰσχύῃ ἰσχύω τὰ ὁ ὑποδείγματα ὑπόδειγμα τὸ ὁ πᾶν πᾶς παραστῆσαι παρίστημι , , μὴ μή δυσχεραίνετε δυσχεραίνω · · τὰ ὁ ὅς γὰρ γάρ ὑποδείγματα ὑπόδειγμα τοιαῦτα τοιοῦτος εἰσὶν εἰμί , , τὸ ὁ πλεῖον πλέως ἀφιᾶσι τῇ ὁ διανοίᾳ διάνοια λογίζεσθαι λογίζομαι . . ἐπανέστη ἐπανίστημι τίς τις βασιλεῖ βασιλεύς , , καὶ καί τὴν ὁ βασιλείαν βασιλεία βασίλεια ἥρπασεν ἁρπάζω · · οὗτος οὗτος ἀποθέσθαι ἀποτίθημι καὶ καί κρύψαι κρύπτω τὸ ὁ πρᾶγμα πρᾶγμα οὐ οὐ τολμᾶ · · ἃν γὰρ γάρ ἅπαξ ἅπαξ κρύψῃ κρύπτω , , εὐθέως εὐθύς εὐθέως ἀπώλωλεν · · καὶ καί ὅλως ὅλος ὅλοξ οἱ ὁ ἐξ ἐκ ἁρπαγῆς ἁρπαγή ἁρπάγη ἔχοντές ἔχω τι τις , , δεδοίκασιν δείδω ἀποθέσθαι ἀποτίθημι καὶ καί κρύψαι κρύπτω , , καὶ καί μὴ μή διὰ διά παντὸς πᾶς εἶναι εἰμί ἐν ἐν ἐκείνῳ ἐκεῖνος , , ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 εἰσίν εἰμί · · ἀλλ’ ἀλλά οὐχ οὐ οἱ ὁ μὴ μή ἐξ ἐκ ἁρπαγῆς ἁρπαγή ἁρπάγη ἔχοντες ἔχω , , οἷον οἷος ἄνθρωπος ἄνθρωπος ἀξίωμα ἀξίωμα ἔχει ἔχω τοῦτο οὗτος , , εἶναι εἰμί λογικός λογικός · · οὐχ οὐ εὑρίσκω εὑρίσκω παράδειγμα παράδειγμα · · οὐ οὐ γάρ γάρ ἐστι εἰμί παρ’ παρά ἡμῖν ἀρχὴ ἀρχή φυσική φυσικός · · οὐδὲν γάρ γάρ ἐστι εἰμί τῶν ὁ ἀγαθῶν ἀγαθός φυσικόν φυσικός · · ἐπὶ ἐπί δὲ δέ τοῦ ὁ Θεοῦ , , τῇ ὁ ὅς τῇ φύσει φύσις συγκεκλήρωται . . Τί τίς οὖν οὖν φησί φημί ; ; ὅτι ὅτι2 ὅτι ὁ ὁ τοῦ ὁ Θεοῦ Υἱὸς οὐκ οὐ ἐφοβήθη φοβέω ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ἀξιώματος ἀξίωμα · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ἁρπαγμὸν ἁρπαγμός ἡγήσατο ἡγέομαι τὴν ὁ θεότητα θεότης , , οὐδὲ οὐδέ ἐδεδοίκει μή μή τις τις αὐτὸν αὐτός ἀφέληται τὴν ὁ φύσιν φύσις ἢ τίη τὸ ὁ ἀξίωμα ἀξίωμα · · διὸ διό καὶ καί ἔκρυψεν κρύπτω , , οὐδὲν ἡγούμενος ἐλαττοῦσθαι ἐλασσόω ἀπὸ ἀπό τούτου οὗτος . . διὰ διά τοῦτο οὗτος , , οὐκ οὐ εἶπεν λέγω εἶπον , , οὐχ οὐ ἥρπασεν ἁρπάζω , , ἀλλ’ ἀλλά οὐχ οὐ ἁρπαγμὸν ἁρπαγμός ἡγήσατο ἡγέομαι . . οὐχ οὐ εἶχεν ἔχω τὴν ὁ ἀρχὴν ἀρχή , , ἀλλὰ ἀλλά φυσικὴν φυσικός δεδομένην καὶ καί νόμιμον νόμιμος καὶ καί ἐν ἐν ἀσφαλείᾳ ἀσφάλεια · · διὸ διό οὐ οὐ παρῃτεῖτο παραιτέομαι καὶ καί τὸ ὁ τῶν ὁ ὑπασπιστῶν ὑπασπιστής ἀναλαβεῖν ἀναλαμβάνω σχῆμα σχῆμα . . ὁ ὁ τύραννος τύραννος δέδοικεν δείδω ἐν ἐν πολέμῳ πόλεμος ἀποθέσθαι ἀποτίθημι τὴν ὁ ἁλουργίδα ἁλουργίς · · ὁ ὁ δὲ δέ βασιλεὺς βασιλεύς μετὰ μετά πολλῆς πολύς αὐτὸ αὐτός ποιεῖ ποιέω τῆς ὁ ἀσφαλείας ἀσφάλεια · · διατί ; ; ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐχ οὐ ἁρπαγμὸν ἁρπαγμός ἔχει ἔχω τὴν ὁ ἀρχήν ἀρχή . . οὐχ οὐ ὡς ὡς ὡς ἁρπάσας ἁρπάζω οὖν οὖν οὐχ οὐ ἀπετίθετο ἀποτίθημι · · ἀλλ’ ἀλλά ὡς ὡς φυσικὴν φυσικός ἔχων ἔχω , , καὶ καί οὐδέποτε οὐδέποτε ἀποστῆναι ἀφίστημι ἀφεστήξω συναμένην · · ἔκρυψε κρύπτω τοῦτο οὗτος τὸ ὁ ὅς εἶναι εἰμί ἴσα ἴσος Θεῷ · · οὐχ οὐ ὡς ὡς ὡς ἁρπαγμὸν ἁρπαγμός ἀλλὰ ἀλλά φυσικόν φυσικός · · διὸ διό καὶ καί “ “ ἐκένωσεν κενόω ἑαυτόν ἑαυτοῦ . . ” ” ποῦ ποῦ πού οἱ ὁ λέγοντες λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀνάγκην ἀνάγκη ὑπέστη ὑφίστημι ; ; ὅτι ὅτι2 ὅτι ὑπετάγη ὑποτάσσω ; ; ἑαυτὸν ἑαυτοῦ , , φησὶν φημί ἐκένωσεν κενόω · · ἑαυτὸν ἑαυτοῦ ἐταπείνωσεν ταπεινόω , , ὑπήκοος ὑπήκοος ὑπήκους γενόμενος γίγνομαι μέχρι μέχρι θανάτου θάνατος . . πῶς πῶς πως ἐκένωσεν κενόω ; ; “ “ “ φὴν δούλου δουλόω λαβὼν λαμβάνω , , ἐν ἐν ὁμοιώματι ὁμοίωμα ἀνθρώπων ἄνθρωπος γενόμενος γίγνομαι · · καὶ καί σχή - - “ “ ματι εὑρεθεὶς εὑρίσκω ὡς ὡς ἄνθρωπος ἄνθρωπος · · ” ” ἐνταῦθα ἐνταῦθα πρὸς πρός τὸ ὁ ἀλλήλους ἀλλήλων ἡγούμενοι ὑπερέχοντας ὑπερέχω ἑαυτῶν ἑαυτοῦ , , τοῦτο οὗτος εἶπεν λέγω εἶπον τὸ ὁ “ “ ἑαυτὸν ἑαυτοῦ ἐκένωσεν κενόω · · ” ἐπεὶ ἐπεί εἰ εἰ ὑπετάγη ὑποτάσσω , , οὐ οὐ δὴ δή ταπεινοφροσύνης ταπεινοφροσύνη ἦν εἰμί τὸ ὁ πρᾶγμα πρᾶγμα · · εἰ εἰ μὴ μή οἴκοθεν οἶκος οἴκοθεν τοῦτο οὗτος εἵλετο αἱρέω , , εἰ εἰ μὴ μή παρ’ παρά ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ . . ἢ τίη γὰρ γάρ οὐκ οὐ ᾔδει οἶδα ὅτι ὅτι2 ὅτι δεῖ δέω δέω2 δεῖ τοῦτο οὗτος γενέσθαι γίγνομαι , , καὶ καί ἔσται εἰμί ἀτελής ἀτελής · · ἢ τίη εἰδὼς οἶδα περιέμενεν περιμένω τὸν ὁ καιρὸν καιρός τοῦ ὁ πράγματος πρᾶγμα · · καὶ καί ἔσται εἰμί καιρὸν καιρός οὐκ εἰδώς οἶδα · · ἢ τίη εἰ εἰ ᾔδει οἶδα καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι δεῖ δέω δέω2 δεῖ γενέσθαι γίγνομαι καὶ καί πότε πότε ποτε γενέσθαι γίγνομαι , , τίνος ἕνεκεν ἕνεκα ἐπιταγὴν ἐπιταγή ὑπέμενεν ; ; ἵνα ἵνα δείξῃ δείκνυμι τὴν ὁ ὑπεροχήν ὑπεροχή · · τοῦτο οὗτος οὐ οὐ Πατέρος ἐστὶ εἰμί δεῖξαι δείκνυμι ὑπεροχὴν ὑπεροχή , , ἀλλ’ ἀλλά οἰκείαν οἰκεῖος εὐτέλειαν εὐτέλεια · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ἱκανὸν ἱκανός τὸ ὁ τοῦ ὁ Πατέρος ὄνομα ὄνομα δεῖξαι δείκνυμι τὰ ὁ πρεσβεῖα τοῦ ὁ Πατέρος · · χωρὶς χωρίς γὰρ γάρ τούτου οὗτος πάντα πᾶς τὰ ὁ αὐτά αὐτός ἐστιν εἰμί τῷ τῷ παιδί παῖς · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ἱκανὴ ἱκανός αὑτὴ ἡ ὁ τιμὴ τιμή παρὰ παρά τοῦ ὁ Πατέρος εἰς εἰς τὸν ὁ Υἰόν . . Τί οὖν οὖν φησὶν φημί οἱ ὁ αἱρετικοί ; ; ἰδοὺ φησὶν φημί , , οὐχ οὐ ἐγένετο γίγνομαι ἄνθρωπος ἄνθρωπος . . οἱ ἕ Μαρκίωνος λέγω λέγω · · ἀλλὰ ἀλλά τι τι ; ; ἐν ἐν ὁμοιώματι ὁμοίωμα , , φησὶν φημί , , πῶς πῶς πως δέ δέ ἐστιν εἰμί ἐν ἐν ὁμοιώματι ὁμοίωμα ἀνθρώπων ἄνθρωπος γενέσθαι γίγνομαι ; ; σκίαν περιβαλόμενον · · οὐκ οὐ οὖν οὖν εἴδωλον εἴδωλον τοῦτό ἐστιν εἰμί , , καὶ καί οὐκέτι οὐκέτι ἀνθρώπου ἄνθρωπος ὁμοίωμα ὁμοίωμα , , ἄνθρωπος ἄνθρωπος ἕτερος ἕτερος · · τί τίς τις δὲ δέ ἐρεῖς λέγω ἐρῶ Ἰωάννῃ λέγοντι λέγω , , “ “ ὁ ὁ λόγος λόγος σὰρξ “ “ ἐγένετο γίγνομαι ; ; ” ” ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί αὐτὸς αὐτός οὗτός φησιν φημί ὁ ὁ μακάριος μακάριος ἀλλαχοῦ ἀλλαχοῦ · · “ “ ἐν ἐν ὁμοιώματι ὁμοίωμα σαρκὸς σάρξ ἁμαρτίας ἁμαρτία . . ” “ “ καὶ καί σχήματι σχῆμα εὑρεθεὶς εὑρίσκω “ “ ἄνθρωπος ἄνθρωπος · · ” ” ἰδοὺ φησὶν φημί καὶ καί σχήματι σχῆμα καὶ καί ὡς ὡς ἄνθρωπος ἄνθρωπος · · τοῦτο οὗτος δὲ δέ ἔστιν εἰμί ἄνθρωπος ἄνθρωπος ἀληθῶς ἀληθής τὸ ὁ ὡς ὡς ἄνθρωπον ἄνθρωπος εἶναι εἰμί , , καὶ καί τῷ τῷ σχήματι σχῆμα εἶναι εἰμί ἄνθρωπον ἄνθρωπος . . τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ σχήματι σχῆμα εἶναι εἰμί ἄνθρωπον ἄνθρωπος οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἄνθρωπον ἄνθρωπος εἶναι εἰμί . . ὁρᾶτε ὁράω μεθ’ μετά ὅσης ὅσος ἐγὼ εὐγνωμοσύνης εὐγνωμοσύνη τὰ ὁ παρὰ παρά τῶν ὁ ἐχθρῶν ἐχθρός τίθημι τίθημι ; ; ἡ ὁ ὅς γὰρ γάρ λαμπρὰ λαμπρός νίκη νίκη καὶ καί ἐκ ἐκ περιουσίας περιουσία γινομένη αὕτη οὗτος ἔστιν εἰμί , , ὅταν ὅταν τὰ ὁ δοκοῦντα δοκέω αὐτῶν αὐτός ἰσχυρὰ ἰσχυρός εἶναι εἰμί μὴ μή ἀποκρύπτωμεν · · τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ ἀπάτη ἐστὶ εἰμί μᾶλλον μᾶλλον , , ἣ ὁ ὅς νίκη νίκη . . τι τι οὑν φασι φημί ; ; πάλιν πάλιν αὐτὰ αὐτός ἀναλάβωμεν ἀναλαμβάνω · · τὸ ὁ ὅς σχήματι σχῆμα οὐκ οὐ ἔστι εἰμί φύσει φύσις · · καὶ καί τὸ ὁ ὡς ὡς ὡς ἄνθρωπον ἄνθρωπος εἶναι εἰμί , , οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἄνθρωπον ἄνθρωπος εἶναι εἰμί · · καὶ καί τὸ ὁ ἐν ἐν ὁμοιώματι ὁμοίωμα ἀνθρώπου ἄνθρωπος εἶναι εἰμί , , οὐκ οὐ ἔστι εἰμί τοῦτο οὗτος ἄνθρωπον ἄνθρωπος εἶναι εἰμί · · τί τίς τις οὐν ; ; ἄρα ἄρα καὶ καί τὸ ὁ μορφὴν μορφή δούλου δουλόω λαβεῖν λαμβάνω , , οὐκ οὐ ἔστι εἰμί μορφὴν μορφή δούλου δουλόω λαβεῖν λαμβάνω ; ; οὐκοῦν οὐκοῦν οὔκουν μάχη μάχη ἐνταῦθα ἐνταῦθα · · καὶ καί διατὶ μὴ μή ἐκεῖνο ἐκεῖνος σὺ σύ πρότερος πρότερος λύεις λύω ; ; ὥσπερ ὥσπερ γὰρ γάρ ταῦτα οὗτος νομίζεις νομίζω ἡμῖν ἀντικεῖσθαι ἀντίκειμαι · · οὕτως οὕτως καὶ καί ἡμεῖς φαμὲν φημί ἐκεῖνο ἐκεῖνος σοὶ ἀντικεῖσθαι ἀντίκειμαι · · οὐ οὐ γὰρ γάρ εἶπεν λέγω εἶπον ὡς ὡς μορφὴ μορφή δούλου δοῦλος , , οὐδὲ οὐδέ ἐν ἐν σχήματι σχῆμα μορφῆς μορφή δούλου δουλόω · · ἀλλὰ ἀλλά μορφὴν μορφή δούλου δουλόω ἔλαβε λαμβάνω · · τί τίς τις οὖν οὖν ἔστι εἰμί ; ; καὶ καί γὰρ γάρ μάχη μάχη ἐστίν εἰμί . . οὐδὲ οὐδέ μία μάχη μάχη · · μὴ μή γένοιτο · · ἀλλὰ ἀλλά τίς τις ὁ ὁ ψυχρὸς ψυχρός αὐτῶν αὐτός λόγος λόγος καὶ καί καταγέλαστος καταγέλαστος . . μορφὴν μορφή δούλου δουλόω , , φησὶν φημί , , ἔλαβεν λαμβάνω , , ὅτε ὅτε τὸ ὁ λέντιον περιζωσάμενος ἔνιψε ἐνίπτω νίζω νίφω τοὺς ὁ πόδας πούς τῶν ὁ μαθητῶν μαθητής · · τοῦτο οὗτος μορφὴ μορφή δούλου δουλόω ἐστίν εἰμί . . ἀλλ’ ἀλλά οὐκ οὐ ἔστι εἰμί τοῦτο οὗτος μορφὴ μορφή δούλου δουλόω , , ἀλλ’ ἀλλά ἔργον ἔργον δούλου δουλόω · · ἕτερον ἕτερος δέ δέ ἐστιν εἰμί ἔργον ἔργον εἶναι εἰμί δούλου δουλόω , , καὶ καί μορφὴν μορφή δούλου δουλόω λαβεῖν λαμβάνω · · διατί γὰρ γάρ οὐκ οὐ εἶπεν λέγω εἶπον ὅτι ὅτι2 ὅτι ἔργον ἔργον ἐποίησε ποιέω δούλου δουλόω , , ὡς ὡς σαφέστερον σαφής ἦν εἰμί · · οὐδαμοῦ οὐδαμοῦ δὲ δέ ἐν ἐν τῇ ὁ γραφῇ γραφή μορφὴ μορφή ἀντὶ ἀντί ἔργου ἔργον εἴρηται λέγω ἐρῶ · · πολὺ πολύς γὰρ γάρ τὸ ὁ μέσον μέσος · · τὸ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ φύσεως φύσις ἔστι εἰμί , , τὸ ὁ δὲ δέ ἐνεργείας ἐνέργεια · · καὶ καί ἐν ἐν τῇ ὁ συνηθείᾳ συνήθεια δὲ δέ οὐδαμοῦ οὐδαμοῦ τὴν ὁ μορφὴν μορφή ἀντὶ ἀντί ἔργου ἔργον λέγοντες λέγω λαμβάνομεν λαμβάνω . . Άλλως δὲ δέ , , οὐδὲ οὐδέ τὸ ὁ ἔργον ἔργον ἔλαβε λαμβάνω κατ’ κατά ἐκείνους ἐκεῖνος , , οὐδὲ οὐδέ διεζώσατο διαζώννυμι · · εἰ εἰ γὰρ γάρ φαντασία φαντασία τὸ ὁ πρᾶγμα πρᾶγμα ἦν εἰμί , , οὐκ οὐ ἦν εἰμί ἀλήθεια ἀλήθεια · · εἰ εἰ μὴ μή χεῖρας χείρ εἶχε ἔχω , , πῶς πῶς πως ἔνιψεν ἐνίπτω νίφω νίζω ; ; εἰ εἰ μὴ μή ὀσφῦν εἶχε ἔχω , , πῶς πῶς πως λέντιον περιεζώσατο περιζώννυμι περιζώννυμαι ; ; ἔλαβε λαμβάνω γὰρ γάρ τὰ ὁ ἱμάτια ἱμάτιον αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ φησίν φημί · · ὥστε ὥστε οὐδὲ οὐδέ τὸ ὁ ἔργον ἔργον ἐνταῦθα ἐνταῦθα εὑρίσκεται εὑρίσκω γεγονός γίγνομαι · · ἀλλὰ ἀλλά πάντη πᾶς πάντῃ a ἐστὶ εἰμί μόνον μόνος · · οὐδὲ οὐδέ ἔνιψε ἐνίπτω νίζω νίφω τοὺς ὁ μαθητάς μαθητής · · εἰ εἰ γὰρ γάρ ἡ ὁ ἀσώματος ἀσώματος φύσις φύσις οὐκ οὐ ἐφάνη φαίνω , , ἐν ἐν σώματι σῶμα οὐκ οὐ ἦν εἰμί · · τίς τις οὖν οὖν τοὺς ὁ μαθητὰς μαθητής ἔνιψε ἐνίπτω νίζω νίφω ; ; τί τίς τις οὖν οὖν πρὸς πρός , , Παῦλον Παῦλος τὸν ὁ Σαμωσατέα ; ; τί τι γὰρ γάρ ἐκεῖνος ἐκεῖνος φησὶ φημί καὶ καί αὐτός αὐτός ; ; τὸ ὁ αὐτό αὐτός · · ἀλλ’ ἀλλά οὐκ οὐ ἔστι εἰμί τοῦτο οὗτος κένωσις κένωσις τὸ ὁ φύσεως φύσις ὄντα εἰμί ἀνθρωπίνης ἀνθρώπινος καὶ καί ἄνθρωπον ἄνθρωπος ψιλὸν ψιλός , , νίψαι νίζω νίφω τοὺς ὁ ὁμοδούλους ὁμόδουλος · · ἃ ὅς ὅς2 γὰρ γάρ πρὸς πρός Ἀρειανοὺς εἴπαμεν λέγω εἶπον , , ταῦτα οὗτος καὶ καί πρὸς πρός τούτους οὗτος ῥητέον λέγω ῥητέος · · οὐδὲν οὐδείς γὰρ γάρ ἀλλήλων ἀλλήλων διεστήκασιν διΐστημι διίστημι , , ἀλλ’ ἀλλά ἢ ἤ ὀλίγῳ ὀλίγος χρόνῳ χρόνος · · καὶ καί γὰρ γάρ οὗτοι οὗτος κἀκεῖνοι ἐκεῖνος πτίσμα τὸν ὁ Υἱὸν τοῦ ὁ Θεοῦ φασί φημί . . τί τι οὖν οὖν ἐροῦμεν ἐρέω πρὸς πρός αὐτοὺς αὐτός ; ; εἰ εἰ ἄνθρωπος ἄνθρωπος ὢν εἰμί οὐχ οὐ ἥρπασε ἁρπάζω τὸ ὁ εἶναι εἰμί ἴσα ἴσος Θεῷ , , οὐκ οὐ ἐπαινετός ἐπαινετός · · τὸ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ Θεὸν θεός ὄντα εἰμί , , ἄνθρωπον ἄνθρωπος γενέσθαι γίγνομαι , , πολλὴ πολύς ταπείνωσις ταπείνωσις , , κένωσις κένωσις ἀνεκδιήγητος ἀνεκδιήγητος · · τὸ ὁ ὅς δὲ δέ ἄνθρωπον ἄνθρωπος ὄντα ὄντα τὰ ὁ τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος ποιεῖν ποιέω , , ποῖα ποιός ποῖος ταπείνωσις ταπείνωσις ; ; ποῦ ποῦ πού δὲ δέ μορφὴ μορφή Θεοῦ ἔργον ἔργον Θεοῦ λέγεται λέγω ; ; εἰ εἰ γὰρ γάρ ἄνθρωπος ἄνθρωπος ἦν εἰμί ψιλὸς ψιλός , , καὶ καί διὰ διά τὰ ὁ ἔργα ἔργον λέγεται λέγω μορφὴ μορφή Θεοῦ , , διατί μὴ μή καὶ καί ἐπὶ ἐπί Πέτρου Πέτρος τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός ποιοῦμεν ποιέω ; ; μείζονα μέγας γὰρ γάρ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ εἰργάσατο ἐργάζομαι · · διατί μὴ μή καὶ καί ἐπὶ ἐπί Παύλου Παῦλος λέγεις λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι μορφὴν μορφή Θεοῦ εἶχε ἔχω ; ; διατὶ μὴ μή καὶ καί παρ’ παρά ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ τὸ ὁ παράδειγμα παράδειγμα εἰσήνεγκε εἰσφέρω Παῦλος Παῦλος , , ὁ ὁ μυρία μυρίος πράξας πράσσω δουλικὰ δουλικός , , καὶ καί μηδὲ μηδέ παραιτησάμενος λέγειν λέγω , , “ “ οὐ οὐ γὰρ γάρ ἑαυτοὺς ἑαυτοῦ κηρύσσομεν · · ἀλλ’ ἀλλά ἢ τίη Ἰησοῦν “ “ Χριστὸν Κύριον κύριος2 , , ἑαυτοὺς ἑαυτοῦ δὲ δέ δούλους δοῦλος ὑμῶν ὑμός διὰ διά Ἰησοῦ Ἰησοῦς ; ; ” ” γέλως γέλως ταῦτα οὗτος καὶ καί φλυαρία · · πῶς πῶς πως ἐκένωσεν κενόω ἑαυτὸν ἑαυτοῦ εἶπε λέγω εἶπον , , καὶ καί τι τι ἡ ὁ κένωσις κένωσις τί τι ἡ ὁ ταπείνωσις ταπείνωσις ; ; ἣ ὁ ὅς ἐπειδὴ ἐπεί θαύματα θαῦμα εἰργάσατο ἐργάζομαι , , τοῦτο οὗτος ἐποίησε ποιέω καὶ καί Παῦλος Παῦλος καὶ καί Πέτρος Πέτρος · · ὥστε ὡς ὡς ὥστε τοῦ ὁ Υἱοῦ τοῦτο οὗτος ἐξαίρετον ἐξαιρετός . . Τί τίς οὖν οὖν ἐστιν εἰμί “ “ ἐν ἐν ὁμοιώματι ὁμοίωμα ἀνθρώπων ἄνθρωπος γενόμενος γίγνομαι ; ; πολλὰ πολύς εἶχεν ἔχω ἡμέτερα ἡμέτερος , , πολλὰ πολύς δὲ δέ οὐκ οὐ εἶχεν ἔχω · · οἷον οἷος ἀπὸ ἀπό συνουσίας συνουσία οὐκ οὐ ἐτέχθη τίκτω , , ἁμαρτίαν ἁμαρτία οὐκ οὐ ἐποίησε ποιέω · · ταῦτα οὗτος ὑπῆρχεν ὑπάρχω αὐτῷ αὐτός , , ἃ ὅς ὅς2 μηδενὶ τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος · · οὐκ οὐ ἦν εἰμί τὸ ὁ φαινόμενον φαίνω , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί θεότης ἡνωμένη σαρκί σάρξ · · ἐφαίνετο φαίνω γὰρ γάρ ἄνθρωπος ἄνθρωπος · · οὐκ οὐ ἦν εἰμί δὲ δέ τοῖς ὁ πολλοῖς πολύς ὅμοιος ὅμοιος . . τὴν ὁ ὅς γὰρ γάρ σάρκα σάρξ , , ὅμοιος ὅμοιος ἦν εἰμί · · ψιλὸς ψιλός δὲ δέ ἄνθρωπος ἄνθρωπος οὐκ οὐ ἦν εἰμί · · διὰ διά τοῦτο οὗτος φησὶν φημί , , “ “ ἐν ἐν ὁμοιώματι ὁμοίωμα ἀνθρώπων ἄνθρωπος · · ” ἐν ἐν ἡμῖν μὲν μέν γὰρ γάρ ψυχὴ ψυχή καὶ καί σῶμα σῶμα , , ἐν ἐν δὲ δέ ἐκείνῳ ἐκεῖνος , , Θεὸς καὶ καί ψυχ , , ὴ ὴ καὶ καί σῶμα σῶμα . . διὰ διά τοῦτό οὗτος φησι φημί μὲν μέν “ “ “ “ ματι , , ” ” ἵνα ἵνα γὰρ γάρ μὴ μή ἀκούσας ἀκούω ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐκένωσεν κενόω ἑαυτὸν ἑαυτοῦ , , μεταβολὴν μεταβολή νομίσῃς νομίζω καὶ καί μετάπτωσιν , , ἢ ἤ καὶ καί ἀφανισμὸν ἀφανισμός τινὰ , , μένων μένω , , φησὶν φημί , , ὃ ὅς ἦν εἰμί , , ἔλαβεν λαμβάνω ὃ ὅς οὐκ οὐ ἦν εἰμί · · καὶ καί σὰρξ γενόμενος γίγνομαι , , ἔμεινε μένω Θεὸς Λόγος λόγος ὤν εἰμί · · ὥστε ὡς ὡς ὥστε κατὰ κατά τοῦτο οὗτος ὅμοιος ὅμοιος ἀνθρώπῳ ἄνθρωπος · · καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος φησὶν φημί “ “ ἐν ἐν σχήματι σχῆμα . . ” ” οὐχ οὐ ἡ ὁ φύσις φύσις μετέπεσεν μεταπίπτω , , οὐ οὐ δὲ δέ σύγχυσις σύγχυσις τίς τις ἐγένετο γίγνομαι , , ἀλλὰ ἀλλά σχῆμα σχῆμα περιέθετο · · εἰπὼν λέγω γὰρ γάρ ὅτι ὅτι2 ὅτι μορφὴν μορφή δούλου δουλόω ἔλαβεν λαμβάνω , , ἐθάρρησε θαρσέω λοιπὸν λοιπός καὶ καί ταῦτα οὗτος εἰπεῖν λέγω εἶπον , , ὡς ὡς ἐκείνου ἐκεῖνος πάντα πᾶς ἐπιστομίζοντος · · ἐπεὶ ἐπεί καὶ καί ὅταν ὅταν λέγῃ λέγω “ “ ἐν ἐν ὁμοιώματι ὁμοίωμα σαρκὸς σάρξ ἀμαρτίας , , ” ” οὐ οὐ τοῦτο οὗτος φησὶν φημί , , ὅτι ὅτι2 ὅτι σάρκα σάρξ οὐκ οὐ εἶχεν ἔχω · · ἀλλ’ ἀλλά ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡ ὁ σὰρξ σάρξ ἐκείνη ἐκεῖνος οὐχ οὐ ἥμαρτεν ἁμαρτάνω , , ἀλλ’ ἀλλά ὁμοία ἦν εἰμί τῇ ὁ ὅς τῇ ἁμαρτωλῇ ἁμαρτωλή . . κατὰ κατά τί τι ὁμοία ὅμοιος ; ; κατὰ κατά τὴν ὁ φύσιν φύσις , , οὐ οὐ κατὰ κατά τὴν ὁ κακίαν κακία · · διὰ διά τοῦτο οὗτος ὁμοία ἁμαρτωλῆς σαρκός σάρξ . . ὥσπερ ὥσπερ οὖν οὖν ἐκεῖ ἐκεῖ τὸ ὁ ὅμοιον ὅμοιος , , διὰ διά τὸ ὁ μὴ μή πάντα εἶναι εἰμί ἴσον ἴσος · · οὕτως οὕτως καὶ καί ἐνταῦθα ἐνταῦθα ὁμοίωμα ὁμοίωμα , , διὰ διά τὸ ὁ μὴ μή πάντα εἶναι εἰμί · · οἷον οἷος τὸ ὁ μὴ μή ἐκ ἐκ συνουσίας συνουσία , , τὸ ὁ ὅς χωρὶς χωρίς ἁμαρτίας ἁμαρτία , , τὸ ὁ μὴ μή ψιλὸν ψιλός ἄνθρωπον ἄνθρωπος . . καλῶς καλός εἶπεν λέγω εἶπον “ “ ὡς ὡς ἄνθρωπος ἄνθρωπος · · ” ” οὐ οὐ γὰρ γάρ ἦν εἰμί εἷς τῶν ὁ πολλῶν πολύς · · οὐ οὐ γὰρ γάρ εἰς εἰς ἄνθρωπον ἄνθρωπος μετέπεσεν μεταπίπτω ὁ ὁ Θεὸς Λόγος λόγος · · οὐδὲ οὐδέ ἡ ὁ οὐσία μετεβλήθη μεταβάλλω , , ἀλλ’ ἀλλά ὡς ὡς ὡς ἄνθρωπος ἄνθρωπος ἐφάνη φαίνω · · οὐ οὐ φαντασιοκοπῶν ἡμᾶς , , ἀλλὰ ἀλλά παιδεύων παιδεύω εἰς εἰς ταπεινοφροσύνην ταπεινοφροσύνη . . Ὅταν οὖν οὖν εἴπῃ λέγω εἶπον ὡς ὡς ἄνθρωπος ἄνθρωπος , , τοῦτο οὗτος φησὶν φημί , , ἐπεὶ ἐπεί καὶ καί ἀλλαχοῦ ἀλλαχοῦ οὐ οὐ φησὶν φημί αὐτὸν αὐτός ὡς ὡς ἄνθρωπον ἄνθρωπος , , ὅταν ὅταν λέγῃ λέγω · · “ “ εἷς Θεὸς , , εἷς καὶ καί μεσίτης μεσίτης , , ἄνθρωπος ἄνθρωπος Χριστὸς Ιησοῦς · · ” εἴρηται λέγω ἐρῶ καὶ καί τὰ ὁ περὶ περί τούτους οὗτος · · καὶ καί πρὸς πρός τοὺς ὁ ὅς μὴ μή λέγοντας λέγω δὲ δέ ἀνειληφέναι ἀναλαμβάνω ψυχὴν ψυχή , , ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον εἰπεῖν λέγω εἶπον . . εἰ εἰ ἡ ὁ μορφὴ μορφή τοῦ ὁ Θεοῦ , , τέλειος τέλειος Θεός · · καὶ καί ἡ ὁ μορφὴ μορφή τοῦ ὁ δούλου δοῦλος , , τέλειος τέλειος δοῦλος δοῦλος · · πάλιν πάλιν πρὸς πρός Ἀρειανοὺς ἐνταῦθα ἐνταῦθα · · οὐδαμοῦ οὐδαμοῦ τὸ ὁ ὅς ἐγένετο γίγνομαι , , οὐδαμοῦ οὐδαμοῦ τὸ ὁ ὅς ἔλαβεν λαμβάνω · · “ “ ἀλλ’ ἀλλά ἐν ἐν μορφῇ μορφή Θεοῦ ὑπάρχων ὑπάρχω , , ” ” φησὶν φημί “ “ οὐχ οὐ ἀρπαρμὸν ἡγήσατο ἡγέομαι τὸ ὁ ὅς εἶναι εἰμί ἴσα ἴσος Θεῷ · · ” ἐνταῦθα ἐνταῦθα περὶ περί τῆς ὁ ἀνθρωπότητος τὸ ὁ ὅς “ “ ἔλαβεν λαμβάνω ” καὶ καί “ ἐγένετο γίγνομαι · · ” ” τοῦτο οὗτος ἐγένετο γίγνομαι , , τοῦτο οὗτος ἔλαβεν λαμβάνω , , ἐκεῖνο ἐκεῖνος ὑπῆρχεν ὑπάρχω . . μὴ μή συγχέωμεν · · ἀλλὰ ἀλλά μηδὲ μηδέ διϊστῶμεν · · εἷς Θεὸς , , εἷς Χριστὸς Ἰησοῦς Υἱὸς Θεοῦ · · τὸ ὁ ὅς δὲ δέ εἷς , , ὅταν ὅταν λέγω λέγω , , ἕνωσιν ἕνωσις λέγω λέγω · · οὐ οὐ σύγχυσιν σύγχυσις τῆς ὁ φύσεως φύσις ταύτης οὗτος ἐκείνην ἐκεῖνος μεταπεσούσης ἀλλ’ ἀλλά ἡνωμένης . . Ἐταπείνωσεν ἑαυτὸν ἑαυτοῦ , , ὑπήκοος ὑπήκοος ὑπήκους γενόμενος γίγνομαι μέχρι μέχρι θανάτου θάνατος · · θανάτου θάνατος δὲ δέ σταυροῦ . . Ἰδοὺ , , φησὶν φημί , , ὑπήκοος ὑπήκοος ὑπήκους γέγονεν γίγνομαι ἑκὼν ἑκών , , οὐκ οὐ ἴσος ἴσος ἦν εἰμί τῷ τῷ ᾧ ὅς ὅς2 ὑπήκουσεν ὑπακούω . . οὐδὲν οὐδείς τοῦτο οὗτος αὐτὸν αὐτός ἐλαττοῖ , , ᾧ ὅς ὅς2 ἀγνώμονες ἀγνώμων καὶ καί ἀνόνητοι ἀνόνητος · · ἐπεὶ ἐπεί καὶ καί φίλοις φίλος ὑπακούομεν ἡμεῖς ἐγώ , , καὶ καί οὐδὲν οὐδείς τοῦτο οὗτος ποιεῖ ποιέω . . ὡς ὡς ὡς Υἱὸς Πατέρι ὑπήκουσεν ὑπακούω · · καὶ καί οὐκ οὐ εἰς εἰς δουλικὸν δουλικός ἀξίωμα ἀξίωμα καταπεσών καταπίπτω · · ἀλλὰ ἀλλά τοῦτο οὗτος αὐτῷ αὐτός μάλιστα μάλιστα φυλάττων φυλάσσω τῆς ὁ γνησιότητος τὸ ὁ θαῦμα θαῦμα , , τῇ ὁ ὅς τῇ πολλῇ πολύς περὶ περί τὸν ὁ Πατέρα πατήρ τιμὴ τιμή · · ἐτίμησεν τιμάω τὸν ὁ Πατέρα πατήρ , , οὐχ οὐ ἵνα ἵνα σὺ αὐτὸν αὐτός ἀτιμάσῃς ἀτιμάζω ἀτιμάω , , ἀλλ’ ἀλλά ἵνα ἵνα μᾶλλον μᾶλλον θαυμάσῃς θαυμάζω · · ἵνα ἵνα καὶ καί ἀπὸ ἀπό τούτου οὗτος μάθῃς μανθάνω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι γνήσιος γνήσιος Υἱὸς τῷ τῷ μάλιστα μάλιστα πάντων πᾶς τὸν ὁ Πατέρα πατήρ τετιμηκέναι τιμάω · · οὐδεὶς οὕτως οὕτως ἐτίμησε τιμάω τὸν ὁ Θεόν · · ὅσον ὅσος εἶχεν ἔχω ὕψος ὕψος , , τοσαύτην τοσοῦτος ταπείνωσιν ταπείνωσις ὑπέστη ὑφίστημι ἀντίρροπον ἀντίρροπος · · ὥσπερ ὥσπερ πάντων πᾶς ἐστὶ εἰμί μείζων μέγας καὶ καί οὐδεὶς αὐτῷ αὐτός ἴσος ἴσος , , οὕτω οὕτως καὶ καί τῇ ὁ ὅς τῇ περὶ περί τὸν ὁ Πατέρα πατήρ τιμῇ τιμή πάντας πᾶς ἐνίκησεν νικάω · · οὐκ οὐ ἀναγκασθεὶς ἀναγκάζω οὐδὲ οὐδέ ἄκων ἄκων2 ἀέκων , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τοῦτο οὗτος τῆς ὁ ἀρετῆς ἀρετή αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ · · ἣ ὁ ὅς οὐκ οὐ ἔχω ἔχω πῶς πῶς πως εἴπω λέγω εἶπον · · βαβαῖ βαβαί , , μέγα μέγας καὶ καί τὸ ὁ δοῦλον δοῦλος γενέσθαι γίγνομαι καὶ καί σφόδρα σφόδρα ἄρρητον ἄρρητος · · τὸ ὁ ὅς δὲ δέ καὶ καί θάνατον θάνατος ὑποστῆναι ὑφίστημι πάλιν πάλιν πολλῷ πολύς πλεόν . . ἔστιν εἰμί καὶ καί ἕτερόν ἕτερος τι τις τούτου οὗτος μεῖζον μέγας καὶ καί παραδοξότερον παράδοξος . . διατί ; ; ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐχ οὐ ἅπας ἅπας θάνατος θάνατος ὅμοιος ὅμοιος · · οὗτος οὗτος γὰρ γάρ ὁ ὁ πάντων πᾶς ἐπονειδιστικώτερος εἶναι εἰμί ἐδόκει δοκέω · · οὗτος οὗτος ὁ ὁ αἰσχύνης γέμων γέμω , , οὗτος οὗτος ὁ ὁ ἐπάρατος ἐπάρατος · · “ “ “ κατάρατος κατάρατος γὰρ γάρ , , ” ” φησὶν φημί , , “ “ πᾶς πᾶς ὁ ὁ κρεμάμενος κρεμάννυμι ἐπὶ ἐπί ξύλου ξύλον . . ” τοῦτο οὗτος καὶ καί Ἰουδαῖοι τούτω οὗτος ἐσπούδασαν σπουδάζω αὐτὸν αὐτός ἀνελεῖν ἀναιρέω ὥστε ὥστε καὶ καί ἐπονείδιστον ἐργάσασθαι ἐργάζομαι · · ἵνα ἵνα εἰ εἰ καὶ καί τῷ τῷ ἀναιρεθῆναι ἀναιρέω μηδεὶς ἀπέχηται ἀπέχω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , ἀλλά ἀλλά γε γε τῷ τῷ οὕτως οὕτως ἀναιρεθῆναι ἀναιρέω . . διὰ διά τοῦτο οὗτος καὶ καί λῃστὰς λῃστής δύο γε μεταξὺ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐσταύρωσαν σταυρόω , , ἵνα ἵνα κοινωνήσῃ κοινωνέω τῆς ὁ δόξης δόξα αὐτοῖς αὐτός καὶ καί πληρωθῇ πληρόω τὸ ὁ εἰρημένον λέγω , , “ “ καὶ καί μετὰ μετά ἀνόμων ἄνομος ἐλογίσθη λογίζομαι · · ” ” ἀλλὰ ἀλλά τοσούτῳ τοσοῦτος μᾶλλον μᾶλλον ἡ ὁ ἀλήθεια ἀλήθεια λάμπει λάμπω · · ὅταν ὅταν γὰρ γάρ τοσαῦτα τοσοῦτος ᾖ εἰμί μηχανήματα μηχάνημα παρὰ παρά τῶν ὁ ἐχθρῶν ἐχθρός κατὰ κατά τῆς ὁ δόξης δόξα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ γινόμενα , , διαλάμπει διαλάμπω δὲ δέ , , τοσούτῳ τοσοῦτος μεῖζον μέγας δείκνυται δείκνυμι · · οὐ οὐ γὰρ γάρ τῷ τῷ ἀποκτεῖναι ἀποκτείνω , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τῷ τῷ οὕτως οὕτως ἀποκτεῖναι ἀποκτείνω ᾤοντο οἴομαι βδελυκτὸν αὐτὸν αὐτός ἐργάσασθαι ἐργάζομαι , , καὶ καί πάντων πᾶς ἀποφαίνειν ἀποφαίνω βδελυκτότερον · · οὕτως οὕτως δὲ δέ μιαροί μιαρός τινες τις ἦσαν εἰμί ἀμφότεροι ἀμφότερος οἱ ὁ λῃσταί λῃστής ληιστής · · ὕστερον ὕστερον γὰρ γάρ ὁ ὁ εἷς μετεβάλετο μεταβάλλω · · ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί ἐν ἐν σταυρῷ σταυρός ὄντες εἰμί ὠνείδιζον ὀνειδίζω αὐτῷ αὐτός · · καὶ καί οὔτε οὔτε τὸ ὁ συνειδὸς τῶν ὁ ἰδίων ἴδιος ἁμαρτημάτων ἁμάρτημα , , οὔτε οὔτε τὸ ὁ ἐν ἐν κολάσει κόλασις εἶναι εἰμί , , οὔτε οὔτε τὸ ὁ ὅς καὶ καί αὐτοὺς αὐτός τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός πάσχειν πάσχω κατεῖχεν κατέχω αὐτῶν αὐτός τὴν ὁ μανίαν μανία · · ὅπερ ὅς ὅσπερ οὖν οὖν καὶ καί εἷς τῷ τῷ ἑνὶ εἶπεν λέγω εἶπον · · “ οὐδὲ οὐδέ φοβῇ φοβέω τὸν ὁ Θεὸν θεός σὺ σύ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐν ἐν τῷ ὁ αὐτῷ αὐτός κρίματι κρίμα κρῖμα ἐσμέν εἰμί ; ; ” ” διὸ διό φησιν φημί “ “ καὶ καί ὁ ὁ Θεὸς αὐτὸν αὐτός ὑπερύψωσεν ὑπερυψόω , , καὶ καί ἐχα - - “ “ ρίσατο αὐτῷ αὐτός ὄνομα ὄνομα τὸ ὁ ὑπὲρ ὑπέρ πᾶν πᾶς ὄνομα ὄνομα , , ἵνα ἵνα ἐν ἐν τῷ ὁ ὀνόματι ὄνομα “ Ἰησοῦ Ἰησοῦς Χριστοῦ πᾶν πᾶς γόνυ γόνυ κάμψῃ κάμπτω . . ” ” Οταν τῆς ὁ σαρκὸς σάρξ ἐπιλάθηται ἐπιλήθω ἐπιλανθάνομαι ὁ ὁ μακάριος μακάριος Παῦλος Παῦλος πάντα πᾶς λοιπὸν λοιπός τὰ ὁ ταπεινὰ ταπεινός μετὰ μετά ἀδείας ἄδεια φθέγγεται φθέγγομαι · · ἕως ἑός μὲν μέν γὰρ γάρ οὐκ οὐ ἔλεγεν λέγω ὅτι ὅτι2 ὅτι μορφὴν μορφή δούλου δουλόω ἔλαβεν λαμβάνω , , ἀλλὰ ἀλλά περὶ περί τῆς ὁ θεότητος θεότης διελέγετο διαλέγω · · ὅρα ὁράω πῶς πῶς πως ὑψηλῶς ὑψηλός λέγων λέγω κατὰ κατά δύναμιν δύναμις , , κατὰ κατά γὰρ γάρ τὴν ὁ ἀξίαν ἀξία οὐ οὐ φθέγγεται φθέγγομαι τὴν ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ δύναται δύναμαι · · “ “ ἐν ἐν μορφῇ μορφή , , ’ ’ ’ ’ φησὶ φημί , , “ “ Θεοῦ ὑπάρχων ὑπάρχω , , οὐκ ἁρπαγμὸν ἁρπαγμός ἡγήσατο ἡγέομαι τὸ ὁ εἶναι εἰμί ἴσα ἴσος Θεῷ · · ’ ’ ’ ἐπειδὴ ἐπεί δὲ δέ εἶπεν λέγω εἶπον , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐνηνθρώπησε , , λοιπὸν λοιπός ἀδέως τὰ ὁ ταπεινὰ ταπεινός φθέγγεται φθέγγομαι , , θαρρῶν θαρσέω ὡς ὡς οὐδὲν βλάπτει βλάπτω τὴν ὁ θεότητα θεότης τὸ ὁ ταπεινὰ ταπεινός λέγεσθαι λέγω , , τῆς ὁ σαρκὸς σάρξ αὐτὰ αὐτός δεχομένης . . Ἵνα ἐν ἐν τῷ ὁ ὀνόματι ὄνομα Ἰησοῦ Ἰησοῦς Χριστοῦ πᾶν πᾶς γόνυ γόνυ κάμψῃ κάμπτω ἐπουρανίων καὶ καί ἐπιγείων καὶ καί καταχθονίων καταχθόνιος · · καὶ καί πᾶσα πᾶς γλῶσσα γλῶσσα ἐξομολογήσηται ἐξομολογέομαι ὅτι ὅτι2 ὅτι Κύριος κύριος2 Ἰησοῦς Χριστὸς εἰς εἰς δόξαν δόξα Θεοῦ Πατρός πατήρ . . Eἴπωμεν πρὸς πρός τοὺς ὁ αἱρετικοὺς , , εἰ εἰ περὶ περί τοῦ ὁ μὴ μή σαρκωθέντος ταῦτα οὗτος λέγεται λέγω , , εἰ εἰ περὶ περί τοῦ ὁ Θεοῦ Λόγου λόγος , , πῶς πῶς πως αὐτὸν αὐτός ὑπερύψωσεν ὑπερυψόω ; ; ὡς ὡς πλέον πολύς πλείων τί τίς τις δεδωκώς δίδωμι ; ; οὐκ οὐ οὖν οὖν ἀτελὴς ἀτελής ἦν εἰμί . . καὶ καί δι’ διά ἡμᾶς ἐτιμήθη τιμάω · · καὶ καί εἰ εἰ μὴ μή ἡμᾶς ἐγώ εὐεργέτησεν εὐεργετέω , , οὐκ οὐ ἃν ἔτυχε τυγχάνω τῆς ὁ τιμῆς τιμή . . " " καὶ καί ἐχα - - “ “ ρίσατο αὐτῷ αὐτός φησὶν φημί ὄνομα ὄνομα · · ἰδοὺ οὐδὲ οὐδέ ὄνομα ὄνομα ἔχει ἔχω κἀς εἰς ὑμᾶς πῶς πῶς πως δὲ δέ εἰ εἰ ὀφειλὴν ὀφειλή ἔλαβεν λαμβάνω , , εὑρίσκεται εὑρίσκω ἐνταῦθα ἐνταῦθα χάριτι χάρις καὶ καί δωρεᾷ δωρεά λαβὼν λαμβάνω καὶ καί τὸ ὁ ὄνομα ὄνομα καὶ καί τὸ ὁ ὅς ὑπὲρ ὑπέρ πᾶν πᾶς ὄνομα ὄνομα ; ; ποῖον ποιός ποῖος δὲ δέ ἴ’ δῶμεν δίδωμι καὶ καί τὸ ὁ ὄνομα ὄνομα ; ; “ “ ἵνα ἵνα ἐν ἐν τῷ ὁ ὀνόματι ὄνομα Ἱησοῦ Χριστοῦ πᾶν πᾶς γόνυ γόνυ “ “ κάμψῃ κάμπτω · · ” ” ὄνομα ὄνομα αὐτοὶ αὐτός τὴν ὁ δόξαν δόξα λέγουσιν λέγω . . αὕτη οὗτος οὖν οὖν ἡ ὁ δόξα δόξα ὑπὲρ ὑπέρ πᾶσαν πᾶς δόξαν δόξα ἐστι εἰμί δόξα δόξα δὲ δέ ὅλως ὅλος ὅλοξ ἐστὶ εἰμί τὸ ὁ προσκυνεῖν προσκυνέω αὐτῷ αὐτός πόρρω πρόσω ἀπέχετε ἀπέχω τῆς ὁ τοῦ ὁ Θεοῦ μεγαλειότητος μεγαλειότης ὑμεῖς , , οἱ ὁ νομίζοντες νομίζω εἰδέναι οἶδα ’ ’ τον Θέον ὡς ὡς αὐτὸς αὐτός οἱδεν ἑαυτὸν ἑαυτοῦ καὶ καί ἄπο ἀπό τούτου οὗτος μὲν μέν δῆλον δῆλος ὅσον ὅσος ἀπέχετε ἀπέχω τῆς ὁ ἐννοίας ἔννοια τῆς ὁ περὶ περί Θεοῦ · · δῆλον δῆλος δὲ δέ ἐκ ἐκ τούτου οὗτος · · αὕτη οὗτος δόξα δόξα ἐστιν εἰμί εἰπέ λέγω εἶπον μοι ; ; οὐκ οὐ οὖν οὖν πρὶν πρίν ἣ ὁ ὅς τοὺς ὁ ἀνθρώπους ἄνθρωπος γενέ - - σθαι , , πρὶν πρίν ἣ ὁ ὅς τοὺς ὁ ἀγγέλους ἄγγελος , , πρὶν πρίν ἣ ὁ ὅς τοὺς ὁ ἀρχαγγέλους , , οὐκ οὐ ἦν εἰμί ἐν ἐν δόξῃ δόξα , , εἴγε εἰ ἀυτὴ ἀϋτή έστὶ μὴ μή δόξα δόξα ὴ ὴ ὺπὲρ πᾶσαν πᾶς τὴν ὁ δόξαν δόξα τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ έστί ἄν ἄν ὄνομα ὄνομα · · εἰ εἰ καὶ καί ἐν ἐν δόξῃ δόξα ἢν ἐάν , , ἀλλ’ ἀλλά ἐν ἐν ἐλάττονι ταύτης οὗτος . . οὐκ οὐ οὖν οὖν τὰ ὁ ὄντα εἰμί διὰ διά τοῦτο οὗτος ἐποίησεν ποιέω , , ἵνα ἵνα ἐν ἐν δόξῃ δόξα γένηται γίγνομαι ’ ’ , , καὶ καί οὐκέτι οὐκέτι ἀγαθότητι , , ἀλλὰ ἀλλά δεόμενος δέω δέω2 τῆς ὁ παρ’ παρά ἡμῶν ἐγώ δόξης δόξα . . ὁρᾶτε ὁράω τὴν ὁ ἄνοιαν ἄνοια ; ; ἃν μὲν μέν οὖν οὖν περὶ περί τοῦ ὁ σαρκωθέντος ταῦτα οὗτος ἔλεγεν λέγω , , ἔχει ἔχω λόγον λόγος εἰκότα ἔοικα · · ἀνέχεται ἀνέχω γὰρ γάρ ὁ ὁ Θεὸς Λόγος λόγος περὶ περί τῆς ὁ σαρκὸς σάρξ ταῦτα οὗτος λέγεσθαι λέγω · · οὐ οὐ γὰρ γάρ τῆς ὁ φύσεως φύσις ἅπτεται ἅπτω , , ἀλλὰ ἀλλά περὶ περί τὴν ὁ οἰκονομίαν οἰκονομία τὸ ὁ πὰν ἵσταται ἵστημι ἱστάω . . Τί τίς δέ δέ ἐστιν εἰμί “ “ ἐπουρανίων καὶ καί ἐπιγείων καὶ καί καταχθονίων καταχθόνιος ; ; " " τουτέστιν ὁ ὁ κόσμος κόσμος πᾶς πᾶς , , καὶ καί ἄγγελοι ἄγγελος καὶ καί ἄνθρωποι ἄνθρωπος , , καὶ καί δαίμονες δαίμων · · ἣ ὁ ὅς ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί οἱ ὁ δίκαιοι δίκαιος , , καὶ καί οἱ ὁ ζῶντες ζήω καὶ καί οἱ ὁ ἁμαρτωλοί ἁμαρτωλός . . Καὶ καί πᾶσα πᾶς γλῶσσα γλῶσσα ἐξομολογήσεται ἐξομολογέομαι ὅτι ὅτι2 ὅτι Κύριος κύριος2 Ἰησοῦς Χριστὸς εἰς εἰς δόξαν δόξα Θεοῦ Πατρός πατήρ . . Τουτέστιν ἵνα ἵνα πάντες πᾶς τοῦτο οὗτος εἴπωσι · · τοῦτο οὗτος δὲ δέ δόξα δόξα τοῦ ὁ Πατρός πατήρ · · ὁρᾷς ὁράω πανταχοῦ πανταχοῦ ὅταν ὅταν ὁ ὁ Υἱὸς δοξάζηται δοξάζω , , τὸν ὁ Πατέρα πατήρ δοξαζόσοξαζόμενόν ; ; οὕτω οὕτως καὶ καί ὅταν ὅταν ἀτιμάζηται ὁ ὁ Υἱὸς , , ὁ ὁ Πατὴρ πατήρ ἀτιμάζεται ἀτιμάζω . . εἰ εἰ γὰρ γάρ ἐφ’ ἐπί ἡμῶν ἐγώ τοῦτο οὗτος , , ἔνθα ἔνθα ἔνθα πολὺ πολύς τοῖς ὁ πατράσι πατήρ πρὸς πρός τοὺς ὁ υἱοὺς υἱός τὸ ὁ μέσον μέσος , , πολλῷ πολύς μᾶλλον μᾶλλον ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ Θεοῦ , , ἔνθα ἔνθα ἔνθα μέσον μέσος οὐδ̀οὲν , , ἐπ’ ἐπί αὐτὸν αὐτός διαβαίνει διαβαίνω καὶ καί ἡ ὁ τιμὴ τιμή καὶ καί ἡ ὁ ὕβρις ὕβρις · · ἃν γὰρ γάρ ἡ ὁ οἰκουμένη οἰκουμένη ὑποταγῇ τῷ τῷ Υἱῷ , , φησὶν φημί , , τοῦτο οὗτος τοῦ ὁ Πατρὸς ἐστι εἰμί δόξα δόξα . . οὐκ οὐ οὖν οὖν καὶ καί ὅταν ὅταν λέγωμεν ὅτι ὅτι2 ὅτι τέλειός τέλειος ἐστιν εἰμί , , ἀνενδεὴς , , οὐκ οὐ ἐλάττων τοῦ ὁ Πατρὸς , , τοῦτο οὗτος δόξα δόξα τοῦ ὁ Πατρὸς , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τοιοῦτον τοιοῦτος ἐγέννησε γεννάω · · τοῦτο οὗτος καὶ καί τῆς ὁ δυνάμεως δύναμις αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τεκμήριον τεκμήριον μέγα μέγας καὶ καί τῆς ὁ ἀγαθότη - - τος καὶ καί τῆς ὁ σοφίας σοφία · · ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐδὲν οὐδείς ἐλαττοῦται ἐλασσόω κατὰ κατά τὴν ὁ σοφίαν σοφία · · ὅταν ὅταν εἴπω λέγω εἶπον ὅτι ὅτι2 ὅτι σοφός σοφός ἐστιν εἰμί ὁ ὁ Πατὴρ πατήρ , , καὶ καί οὐδὲν οὐδείς ἐλάττων ἐλάσσων ὁ ὁ Τίός , , τοῦτο οὗτος τῆς ὁ τοῦ ὁ Πατρὸς σοφίας σοφία τεκμήριον τεκμήριον . . ὅταν ὅταν εἴπω λέγω εἶπον , , ὅτι ὅτι2 ὅτι δυνατός δυνατός ἐστιν εἰμί ὡς ὡς ὁ ὁ Πατὴρ πατήρ , , τοῦτο οὗτος τῆς ὁ δυνάμεως δύναμις αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τεκμήριον τεκμήριον . . ὅταν ὅταν εἴπω λέγω εἶπον ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀγαθός ἀγαθός ἐστιν εἰμί ὡς ὡς ὁ ὁ Πατὴρ πατήρ , , τοῦτο οὗτος δεῖγμα δεῖγμα τῆς ὁ ἀγαθότητος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ μέγιστον μέγας · · ὅτι ὅτι2 ὅτι τοιοῦτον ἐγέννησεν γεννάω οὐδὲν οὐδείς αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἀποδέοντα ἀποδέω ἀποδέω2 . . ὅταν ὅταν εἴπω λέγω εἶπον ἐλάττονα ἐλάσσων κάτα κατά τὴν ὁ οὐσίαν οὐσία , , ἀλλ’ ἀλλά ἴσον ἴσος οὐδὲ οὐδέ ἑτέρας ἕτερος οὐσίας οὐσία · · καὶ καί ἐν ἐν τούτῳ οὗτος πάλιν πάλιν τὸν ὁ Θεὸν θεός θαυμάζω θαυμάζω , , καὶ καί τὴν ὁ δύναμιν δύναμις αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί τὴν ὁ ἀγαθότητα καὶ καί τὴν ὁ σοφίαν σοφία , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἄλλον ἄλλος ἡμῖν τοιοῦτον τοιοῦτος ἔδειξεν δείκνυμι ἐξ ἐκ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , πλὴν πλήν τοῦ ὁ ὅς Πατέρα πατήρ εἶναι εἰμί τὸν ὁ Υἰόν . . ὥστε ὥστε ὅσα ὅσος ἃν ὅς εἴπω λέγω εἶπον μεγάλα μέγας περὶ περί τοῦ ὁ Υἱοῦ , , ταῦτα οὗτος εἰς εἰς τὸν ὁ Πατέρα πατήρ διαβαίνει διαβαίνω · · εἰ εἰ γὰρ γάρ τὸ ὁ εὐτελὲς εὐτελής τοῦτο οὗτος καὶ καί μικρὸν μικρός , , μικρὸν μικρός γάρ γάρ ἐστι εἰμί πρὸς πρός τὴν ὁ τοῦ ὁ Θεοῦ δόξαν δόξα , , τὸ ὁ τὴν ὁ οἰκουμένην οἰκέω αὐτῷ αὐτός προσκυνῆσαι προσκυνέω , , εἰς εἰς δόξαν δόξα Θεοῦ γίνεται γίγνομαι · · πόσῳ ποσός πόσος μᾶλλον μᾶλλον τὰ ὁ ἄλλα ἄλλος πάντα πᾶς . . ( ( Σευηριανόσ . . ) ) Ἁλλος φησὶν φημί , , " " καὶ καί σχήματι σχῆμα εὑρεθεὶς εὑρίσκω ὡς ὡς ἄν ἄν - - Θρωπος " " τὸ ὁ “ ούχ ὸμοιώσεώς ἀλλ’ ἀλλά ἐπιτάσεως ἐπίτασις οἶον οἶος ἐστι εἰμί τὸ ὁ ὡς ὡς ἀγαθὸς ἀγαθός ὁ ὁ Θεὸς τῷ τῷ Ἰσραήλ . . καὶ καί ὡς ὡς ὡς ἀγάπησα ἀγαπάω “ “ τὸν ὁ νόμον νόμος νομός σου Κύριε · · ” ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ πάνυ πάνυ ἀγάπησα ἀγαπάω . . ( ( Θεόδωποσ . . ) ) Καὶ καί ἄλλος ἄλλος δὲ δέ φησὶν φημί , , κένωσιν κενόω ἡ ὁ θεία θεῖος γραφὴ γραφή φησιν φημί τὸ ὁ μηδὲν ὡς ὡς τυ κεκένωται κενόω ὴ πίστις πίστις , , ἀντὶ ἀντί του οὐδὲν ἀπέφανται · · καὶ καί “ κενὸν κενός ἄρα ἄρα τὸ ὁ κήρυγμα κήρυγμα ἡμῶν , , ” ” ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ τίς ὅς οὐδὲν καὶ καί εἰκαῖον · · τὸ ὁ ὅς οὖν οὖν “ ἑαυτὸν ἑαυτοῦ ἐκένωσεν κενόω . . " " ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ τίς ὅς οὐκ οὐ ἔδειξεν δείκνυμι ἑαυτόν ἑαυτοῦ · · μορφὴν μορφή γὰρ γάρ δούλου δουλόω λαβὼν λαμβάνω τὴν ὁ ἀξίαν ἀξία ἐκείνην ἐκεῖνος ἀπέκρυψεν ἀποκρύπτω · · τοῦτο οὗτος τοῖς ὁ ὁρῶσιν ὁράω εἶναι εἰμί νομιζόμενος νομίζω , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐφαίνετο φαίνω . . 2 2 Ὤστε ἀγαπητοί ἀγαπητός μου , , καθὼς πάντοτε πᾶς πάντοτε ὑπηκούσατε ὑπακούω . . τὰς ὁ παραινέσεις παραίνεσις μετὰ μετά ἐγκωμίων ἐγκώμιος δεῖ δέω δέω2 δεῖ ποιεῖσθαι ποιέω · · οὕτω οὕτως γὰρ γάρ καὶ καί εὐπαράδεκτοι γίνονται γίγνομαι , , ὅταν ὅταν πρὸς πρός τὸν ὁ οἰκεῖον οἰκεῖος ζῆλον ζῆλος καλῶμεν καλέω τοὺς ὁ παραινουμένους · · οἷον οἷος καὶ καί Παῦλος Παῦλος ἐνταῦθα ἐνταῦθα ἐποίησεν ποιέω . . καὶ καί θέα θέα θεά πῶς πῶς πως συνετῶς συνετός · · “ “ ὥστε ὥστε ἀγαπητοί ἀγαπητός μου ἐγώ , , ” ” φησὶν φημί , , οὐκ οὐ εἶπεν λέγω εἶπον ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς ὅτι ὅτι2 ὅτι ὑπακούετε ὑπακούω · · ἀλλὰ ἀλλά πρότερον πρότερος ἐπαινέσας ἐπαινέω , , καὶ καί εἰπὼν λέγω “ “ πάντοτε πᾶς πάντοτε ὑπη - - “ “ κούσατε · · ” τουτέστιν μιμεῖσθαι μιμέομαι παρακαλῶ παρακαλέω , , οὐχ οὐ ἑτέρους ἕτερος ἀλλ’ ἀλλά ὑμὰς αὐτοὺς αὐτός . . Μὴ μή ὡς ὡς ὡς ἐν ἐν τῇ ὁ παρουσίᾳ παρουσία μου μόνον μόνος , , ἀλλὰ ἀλλά πολλῷ πολύς μᾶλλον μᾶλλον ἐν ἐν τῆ ἀπουσίᾳ ἀπουσία μου . . Ὅτε μὲν μέν ἴσως ἴσος ἴσως ἐδοκεῖτε διὰ διά τὴν ὁ εἰς εἰς ἐμὲ τιμὴν τιμή καὶ καί τὴν ὁ αἰδῶ αἰδώς πάντα πᾶς ποιεῖν ποιέω · · νυνὶ νυνί δὲ δέ οὐκέτι οὐκέτι · · ἐὰν ἐάν οὖν οὖν δεχθῇ ὅτι ὅτι2 ὅτι νῦν νῦν ἐπετείνατε , , δείκνυτε ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί τότε τότε τοτέ οὐ οὐ δι’ διά δι’ ἐμὲ , , ἀλλὰ ἀλλά διὰ διά τὸν ὁ Θεόν . . Μετὰ μετά φόβου φόβος καὶ καί τρόμου τρόμος τὴν ὁ ἑαυτῶν ἑαυτοῦ σωτηρίαν σωτηρία Οὐ οὐ γὰρ γάρ ἔνι ἐν τὸν ὁ ὅς χωρὶς χωρίς φόβου φόβος ζῶντα ζήω γενναῖόν γενναῖος τι τις καὶ καί θαυμαστὸν θαυμαστός ἐπιδείξασθαι ἐπιδείκνυμι . . καὶ καί οὐχ οὐ ἅπλως εἶπεν λέγω εἶπον φόβου φόβος , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τρόμου τρόμος · · ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐπίτασίς ἐστι εἰμί τοῦ ὁ φόβου φόβος . . τοῦτον οὗτος εἶχεν ἔχω τὸν ὁ φόβον φόβος ὁ ὁ Παῦλος Παῦλος · · διὰ διά τοῦτο οὗτος καὶ καί ἔλεγεν λέγω , , “ “ φοβοῦμαι φοβέω μὴ μή πῶς πῶς πως ἄλλοις κηρύξας κηρύσσω , , αὐτὸς αὐτός ἀδό - - “ “ κιμος γένωμαι γίγνομαι · · ” εἰ εἰ γὰρ γάρ τὰ ὁ βιωτικὰ βιωτικός κατορθῶσαι κατορθόω φόβου φόβος χωρὶς χωρίς οὐκ οὐ ἔνι ἐν , , πολλῷ πολύς μᾶλλον μᾶλλον τὰ ὁ πνευματικά πνευματικός . . καὶ καί οὐκ οὐ εἶπεν λέγω εἶπον ἐργάζεσθε ἐργάζομαι , , ἀλλὰ ἀλλά “ “ κατεργάζεσθε κατεργάζομαι · · ’ ’ τουτέστιν μετὰ μετά πολλῆς πολύς τῆς ὁ σπουδῆς σπουδή καὶ καί τῆς ὁ ἐπιμελείας ἐπιμέλεια . . Θεὸς γάρ γάρ ἐστιν εἰμί ὁ ὁ ἐνεργῶν ἐνεργέω ἐν ἐν ὑμῖν καὶ καί τὸ ὁ θέλειν ἐθέλω καὶ καί τὸ ὁ ἐνεργεῖν ἐνεργέω ὑπὲρ ὑπέρ τῆς ὁ εὐδοκίας εὐδοκία . . Μῆ φόβου φόβος , , φησὶν φημί , , ὅτι ὅτι2 ὅτι εἶπον λέγω εἶπον “ “ μετὰ μετά φόβου φόβος καὶ καί τρόμου τρόμος · · ” ” οὐ οὐ διὰ διά τοῦτο οὗτος εἶπον λέγω εἶπον ἵνα ἵνα ἀπαγορεύῃς ἀπαγορεύω · · ἵνα ἵνα δυσέφικτόν τι τις εἶναι εἰμί νομίσῃς νομίζω τὴν ὁ ἀρετὴν ἀρετή , , ἀλλ’ ἀλλά ἵνα ἵνα προσέχῃς · · ἵνα ἵνα μὴ μή διαχέῃς σαυτόν σεαυτοῦ . . ἃν τοῦτο οὗτος ᾖ εἰμί , , ὁ ὁ Θεὸς πάντα πᾶς ἐργάζεται ἐργάζομαι · · εἰ εἰ τὸ ὁ θέλειν ἐθέλω ἡμῖν ἐγώ αὐτὸς αὐτός , , φησὶν φημί , , ἐνεργεῖ ἐνεργέω , , πῶς πῶς πως ἡμῖν παρακελεύεις ; ; εἰ εἰ γὰρ γάρ καὶ καί τὸ ὁ θέλειν ἐθέλω αὐτὸς αὐτός ποιήσει ποιέω , , εἰκῆ ἡμῖν ἐγώ λέγεις λέγω ὅτι ὅτι2 ὅτι ὑπηκούσατε · · Θεοῦ γὰρ γάρ τὸ ὁ ὅλον ὅλος ὅλοξ ἐστίν εἰμί . . οὐ οὐ διὰ διά τοῦτο οὗτος εἶπον λέγω εἶπον · · αὐτὸς αὐτός γάρ γάρ ἐστιν εἰμί ὁ ὁ ἐνεργῶν ἐνεργέω καὶ καί τὸ ὁ θέλειν ἐθέλω καὶ καί τὸ ὁ ἐνεργεῖν ἐνεργέω · · ἀλλ’ ἀλλά ἐκλῦσαι ἐκλύω τὴν ὁ ἀγωνίαν ἀγωνία ὑμῖν βουλόμενος · · ἃν θελήσῃς ἐθέλω , , τότε τότε τοτέ ἐνεργήσει ἐνεργέω τὸ ὁ ὅς θέλειν ἐθέλω · · μὴ μή φοβηθῇς φοβέω , , οὐδὲν κάμνεις κάμνω · · καὶ καί προθυμίαν προθυμία αὐτὸς αὐτός ἡμῖν δι’ διά δῶσι καὶ καί ἐργασίαν ἐργασία · · ὅταν ὅταν γὰρ γάρ θελήσωμεν , , αὔξει αὐξάνω τόθ’ ἑλεῖν αἱρέω ἡμῶν ἐγώ λοιπόν λοιπός . . οἷον οἷος βούλομαι βούλομαι ἀγαθότητι ἐργάσασθαι ἐργάζομαι · · ἐνήργησεν ἐνεργέω αὐτὸ αὐτός τὸ ὁ ὅς ἀγαθόν ἀγαθός · · ἐνήργησεν ἐνεργέω δι’ διά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί τὸ ὁ θέλειν ἐθέλω . . ἣ ὁ ὅς ἀπὸ ἀπό πολλῆς πολύς εὐλαβείας εὐλάβεια τοῦτό φησιν φημί · · ὥσπερ ὥσπερ ὅταν ὅταν κατορθώματα κατόρθωμα τὰ ὁ ἡμέτερα ἡμέτερος χαρίσματα χάρισμα εἶναι εἰμί λέγει λέγω · · ὥσπερ ὥσπερ οὖν οὖν λέγων λέγω αὐτὰ αὐτός χαρίσματα χάρισμα , , οὐκ οὐ ἐξωθεῖ ἐξωθέω ἡμᾶς ἐγώ τοῦ ὁ αὐτεξουσίου αὐτεξούσιος , , ἀλλ’ ἀλλά ἀφίησιν ἀφίημι ἐν ἐν ἡμῖν ἐγώ τὸ ὁ αὐτεξούσιον αὐτεξούσιος · · οὕτως οὕτως ὅταν ὅταν λέγῃ λέγω ἐνεργεῖν ἐνεργέω ἐν ἐν ἡμῖν ἐγώ τὸ ὁ ὅς θέλειν ἐθέλω , , οὐκ οὐ ἀφαιρεῖται ἀφαιρέω ἡμᾶς ἐγώ τοῦ ὁ αὐτεξουσίου αὐτεξούσιος , , ἀλλὰ ἀλλά δείκνυσιν δείκνυμι ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ κατορθοῦν κατορθόω πολλὴν πολύς εἰς εἰς τὸ ὁ ὅς θέλειν ἐθέλω λαμβάνομεν λαμβάνω προθυμίαν προθυμία . . ἔδωκας δίδωμι ἐλεημοσύνην ἐλεημοσύνη , , μᾶλλον μᾶλλον προετράπης δοῦναι δίδωμι · · οὐκ οὐ ἔδωκας , , μᾶλλον μᾶλλον ἐνήργησας · · ἐσωφρόνησας σωφρονέω μιὰν ἡμέραν ἡμέρα , , ἔχεις ἔχω προτροπὴν προτροπή καὶ καί εἰς εἰς τὴν ὁ δευτέραν δεύτερος · · ἐραθύμησας , , ἐπέτεινας τὴν ὁ ῥαθυμίαν . . “ ὑπὲρ ὑπέρ τῆς ὁ εὐδοκίας εὐδοκία ” ” φησὶν φημί , , τουτέστιν διὰ διά τὴν ὁ ἀγάπην ἀγάπη , , διὰ διά τὴν ὁ ἀρέσκειαν ἀρέσκεια ἀρεσκεία αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , ἵνα ἵνα τὰ ὁ δοκοῦντα δοκέω αὐτῷ αὐτός γένηται γίγνομαι · · ἵνα ἵνα κατὰ κατά τὴν ὁ θέλησιν θέλησις αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ γένηται γίγνομαι . . ἐνταῦθα ἐνταῦθα δείκνυσιν δείκνυμι ὅτι ὅτι2 ὅτι πάντως πᾶς πάντως ἐνεργεῖ ἐνεργέω · · θέλει ἐθέλω γὰρ γάρ ὑμᾶς ὡς ὡς ὡς αὐτὸς αὐτός βούλεται βούλομαι , , ζῆν ζήω ζάω ζέω . . εἰ εἰ δὲ δέ βούλεται βούλομαι , , πρὸς πρός δὲ δέ τοῦτο οὗτος αὐτὸς αὐτός ἐνεργεῖ ἐνεργέω , , καὶ καί τοῦτο οὗτος πάντως πᾶς πάντως ἐνεργήσει ἐνεργέω · · θέλει ἐθέλω γὰρ γάρ ἡμᾶς ἐγώ ὀρθῶς ὀρθός ζῆν ζήω ζάω ζέω · · ὁρᾷς ὁράω πῶς πῶς πως οὐκ οὐ ἀφῄρηται ἀφαιρέω τὸ ὁ αὐτεξούσιον αὐτεξούσιος ; ; Πάντα ποιεῖτε χωρὶς χωρίς γογγυσμοῦ γογγυσμός καὶ καί διαλογισμῶν διαλογισμός . . Τί δή δή ποτε ποτε ἐπὶ ἐπί μὲν μέν τῶν ὁ Κορινθίων τοῦτο οὗτος τὸ ὁ πάθος πάθος ἀναιρῶν ἀναιρέω ἐμνημόνευσε μνημονεύω καὶ καί τῶν ὁ Ἰσραηλιτῶν Ἰσραηλίτης , , ἐνταῦθα ἐνταῦθα δὲ δέ οὐδὲν οὐδείς τοιοῦτον τοιοῦτος εἶπεν λέγω εἶπον , , ἀλλ’ ἀλλά ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς ἐπέταξεν ἐπιτάσσω ; ; ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐκεῖ ἐκεῖ γενόμενον γίγνομαι ἦν εἰμί τοῦτο οὗτος · · διὸ διό καὶ καί σφοδροτέρας σφοδρός ἐδέησεν δέω2 δεῖ δέω αὐτῷ αὐτός τῆς ὁ πληγῆς πληγή . . ἐνταῦθα ἐνταῦθα δὲ δέ ὥστε ὡς ὡς ὥστε μὴ μή γενέσθαι γίγνομαι παραινεῖ παραινέω , , καὶ καί ὡς ὡς ἐλευθέροις ἐλεύθερος αὐτοῖς αὐτός διαλέγεται διαλέγω . . τι τις δέ δέ ἐστι εἰμί “ “ χωρὶς χωρίς διαλογισμῶν διαλογισμός ; ; ” ” ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ προθύμως πρόθυμος καὶ καί σπουδαίως σπουδαῖος · · μὴ μή διαλογίζεσθε διαλογίζομαι φησὶν φημί , , ἄρα ἄρα καλὸν καλός , , ἄρα ἄρα οὐ οὐ καλόν καλός · · κἂν ἐάν πόνος πόνος ᾖ εἰμί , , κἂν ἐάν κάματος κάματος , , κὰν ὁτιοῦν ὁτιοῦν · · Ἵνα γένησθε γίγνομαι ἄμεμπτοι ἄμεμπτος καὶ καί ἀκέραιοι ἀκέραιος . . Τουτέστιν ἄληπτοι , , εἰλικρινεῖς εἰλικρινέω · · οὐ οὐ μικρὰν μικρός γὰρ γάρ προσάγει προσάγω κηλῖδα κηλίς ὁ ὁ γογγυσμός γογγυσμός . . Τέκνα τέκνον Θεοῦ ἀμώμητα ἐν ἐν μέσῳ μέσος γενεᾶς γενεά σκολιᾶς σκολιός καὶ καί διεστραμμένης διαστρέφω . . Οἶδα οἶδα , , φησὶν φημί , , ὅτι ὅτι2 ὅτι πολλοὶ πολύς ἀναγκάζουσιν ἀναγκάζω ὑμᾶς γογγύζειν γογγύζω · · τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ ἠνίξατο ἐνίζω εἰπὼν λέγω “ “ ἐν ἐν μέσῳ μέσος γενεᾶς γενεά σκολιᾶς σκολιός καὶ καί διεστραμμένης · · ἀλλὰ ἀλλά τοῦτό ἐστι εἰμί τὸ ὁ θαυμαστὸν θαυμαστός , , τὸ ὁ ὅς καὶ καί παρακνιζόμενον μηδὲν πάσχειν πάσχω τοιοῦτον · · καὶ καί γὰρ γάρ οἱ ὁ ἀστέρες ἀστήρ ἐν ἐν νυκτὶ νύξ λάμπουσιν , , ἐν ἐν σκότῳ σκότος φαίνουσι φαίνω , , καὶ καί οὐδὲν οὐδείς εἰς εἰς τὸ ὁ οἰκεῖον οἰκεῖος παραβλάπτονται κάλλος κάλλος , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί λαμπρότεροι φαίνονται φαίνω . . Ἐν ἐν οἷς ὅς ὅς2 φαίνεσθε φαίνω ὡς ὡς ὡς φωστῆρες φωστήρ ἐν ἐν κόσμῳ κόσμος , , λόγον λόγος ζωῆς ζωή ἐπέχοντες ἐπέχω . . Tουτέστιν μέλλοντες μέλλω ζήσεσθαι τῶν ὁ σωζομένων σῴζω ὄντες εἰμί . . ὁρᾷς ὁράω πῶς πῶς πως εὐθέως εὐθύς εὐθέως τίθησι τίθημι τὰ ὁ ἔπαθλα ἔπαθλον ; ; “ οἱ ὁ φωστῆρες φωστήρ , , ’ ’ ’ ’ φησὶν φημί , , “ “ λόγον λόγος φω - - “ τὸς ἔχουσιν ἔχω · · ” ” ὑμεῖς λόγον λόγος ζωῆς ζωή · · τί τίς τις ἐστι εἰμί “ “ λόγον λόγος ζωῆς ζωή ; ; " " τουτ - - ἐστιν εἰμί σπέρμα σπέρμα ζωῆς ζωή ἔχοντες ἔχω · · τουτέστιν ἐνέχυρα ἐνέχυρον ζωῆς ζωός ἔχοντες ἔχω · · ἄρα ἄρα οτυν οἱ ἕ πολλοὶ πολύς πάντες πᾶς νεκροί νεκρός · · τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ ἐδήλωσεν δηλόω · · ἣ ὁ ὅς γὰρ γάρ ἃν καὶ καί πολλοὶ πολύς λόγον λόγος ζωῆς ζωή ἐπεῖχον ἐπέχω ἐπώχατο . . ( ( ΣΕΥBΡ1ΛΝΏΣ . . ) ) Ἄλλος φησὶν φημί , , ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ προσέχοντες προσέχω τῷ τῷ λόγῳ λόγος τῆς ὁ ζωῆς ζωή · · καὶ καί τῷ τῷ Τιμοθέῳ Τιμόθεος δὲ δέ γράφει γράφω · · " " ἔπεχε ἐπέχω ἐπώχατο σεαυτῷ · · ” ” ἀντὶ ἀντί του τις πρόσεχε προσέχω σεαυτῷ · · Εἰς καύχημα καύχημα ἐμοὶ , , εἰς εἰς ἡμέραν ἡμέρα Χριστοῦ Χριστός . . Καὶ καί ἐγὼ κοινωνῶ κοινωνέω , , φησὶν φημί , , τῶν ὁ ὑμετέρων ὑμέτερος ἀγαθῶν ἀγαθός · · τοσαύτη τοσοῦτος ὑμῶν ὑμός ἡ ὁ ἀρετὴ ἀρετή , , ὡς ὡς μὴ μή ὑμᾶς σώζειν σῴζω σώζω μόνον μόνος , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἐμὲ λαμπρὸν λαμπρός ποιεῖν ποιέω · · ποῖον ποιός ποῖος καύχημα καύχημα , , ὦτ’ μακάριε μακάριος Παῦλε Παῦλος ; ; μαστίζῃ , , ὑβρίζῃ ὑβρίζω , , ἐλαύνῃ ἐλαύνω δι’ διά ἡμᾶς ἐγώ · · διὰ διά τοῦτο οὗτος φησὶν φημί , , Εἰς ἡμέραν ἡμέρα Χριστοῦ Χριστός , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ ἐς εἰς κενὸν κενός ἔδραμον τρέχω , , οὐδὲ οὐδέ εἰς εἰς κενὸν κενός ἐκοπίασα . . ἀλλ’ ἀλλά εἰ εἰ καὶ καί σπένδομαι σπένδω ἐπὶ ἐπί τῆ θυσίᾳ θυσία καὶ καί λειτουργίᾳ λειτουργία τῆς ὁ πίστεως πίστις ὑμῶν ὑμός , , χαίρω χαίρω καὶ καί συγχαίρω συγχαίρω 18πᾶσιν ὑμῖν · · τὸ ὁ ὅς δ’ αὐτὸ αὐτός καὶ καί ὑμεῖς χαίρετε χαίρω καὶ καί συγχαίρετέ μοι . . “ Ἄλλ εἰ εἰ σπένδομαι σπένδω , , φησὶν φημί , , οὐκ οὐ εἶπεν λέγω εἶπον εἰ εἰ καὶ καί ἀποθνήσκω ἀποθνῄσκω ἀποθνήσκω , , ὥσπερ ὥσπερ οὐδὲ οὐδέ Τιμοθέῳ Τιμόθεος γράφων γράφω · · καὶ καί γὰρ γάρ καὶ καί ἐκεῖ ἐκεῖ τῷ ὁ αὐτῷ αὐτός κέχρηται χράω λόγῳ λόγος , , λέγων λέγω · · * * * * ἐγὼ γὰρ γάρ ἤδη ἤδη σπένδομαι σπένδω · · ’ ’ ’ καὶ καί παραμυθούμενος αὐτοὺς αὐτός ἐπὶ ἐπί τῇ ὁ οἰκείᾳ οἰκεῖος τελευτῇ τελευτή , , καὶ καί κελεύων κελεύω ἀσμένως ἄσμενος φέρειν φέρω τὸν ὁ ὅς ὑπὲρ ὑπέρ Χριστοῦ Χριστός θάνατον θάνατος · · ὥσπερ ὥσπερ σπονδὴ καὶ καί θυσία θυσία , , φησὶ φημί , , γίνομαι γίγνομαι . . ᾧ ὅς ὅς2 μακαρίας μακάριος ψυχῆς ψυχή · · θυσίαν θυσία καλεῖ καλέω τὴν ὁ προσαγωγὴν προσαγωγή αὐτήν αὐτός · · πολλῷ πολύς γὰρ γάρ βέλτιον βελτίων τοῦ ὁ βοῦς βοῦς προσενεγκεῖν προσφέρω , , τὸ ὁ ψυχὴν ψυχή προσενεγκεῖν προσφέρω · · ἂν ἄν τοίνυν τοίνυν ἐπὶ ἐπί τῇ ὁ ὅς τῇ προσφορᾷ προσφορά ταύτῃ οὗτος ταύτῃ καὶ καί ἐμαυτὸν ἐμαυτοῦ ἐπιδῶ ἐπιδέω , , φησὶν φημί , , ὥσπερ ὥσπερ σπονδὴν σπονδή τὸν ὁ θάνατον θάνατος τὸν ὁ ἐμὸν χαίρω χαίρω · · συγχάρητέ μοι καὶ καί ὑμεῖς χαίροντι χαίρω ἑαυτὼ . . ἌΛΛο : : φησίν φημί · · οὕτω οὕτως , , φησὶν φημί , , ἐν ἐν μέσῳ μέσος τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος , , οτͅς περὶ περί τὰ ὁ χείρονα χείρων κάταγε τὸ ὁ πλεῖστον πλεῖστος ἡ ὁ σπουδὴ σπουδή , , φανήσεσθε ἄμεμπτ οἱ ὁ ^ ^ καὶ καί οἵους οἷος πρέπει πρέπω φαίνεσθαι φαίνω τοὺς ὁ ἐν ἐν υἱῶν υἱός τάξει τάξις γεγονότας γίγνομαι , , ὡς ὡς διαλάμ - - πειν ὑμᾶς ἐν ἐν αὐτοῖς αὐτός φωστήρων δίκην δίκη κατὰ κατά τὴν ὁ ἀρετὴν ἀρετή , , ἀπεκδε - - χομένους τὴν ὁ αἰώνιον αἰώνιος ζωὴν ζωή ἐν ἐν τῇ ὁ μελλούσῃ μέλλω ἡμέρᾳ ἡμέρα · · ἀφ’ ἀπό οὗ οὗ δὴ δή καὶ καί ἐμοὶ τὸ ὁ καυχᾶσθαι καυχάομαι ὡς ὡς εἰκὸς ἔοικα προσγενήσεται προσγίγνομαι · · καὶ καί δεικνὺς δείκνυμι ὡς ὡς πολ - - Λὴν καὶ καί αὐτῷ αὐτός παρέξει παραξέω τὴν ὁ παρρησίαν παρρησία ἡ ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ βελτίοσιν ἐκείνων ἐκεῖνος προκοπή προκοπή · · “ ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ εἰς εἰς κενὸν ἐκοπίασα · · ’ ’ ’ ’ ὑμῶν ὑμός γὰρ γάρ , , φησὶν φημί , , ἐπιμελομένων ἀρετῆς ἀρετή , , καὶ καί αὐτὸς αὐτός ἐλπίδι ἐλπίς τοῦ ὁ ὅς καὶ καί ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ μέλλοντος μέλλω αἰῶνος αἰών ἐφ’ ἐπί ὑμῖν εὐφρανθήσεσθαι , , εἰδὼς οἶδα ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐ οὐ μάτην μάτην ὑπὲρ ὑπέρ ὑμῶν ὑμός ἐκοπίασα · · ἀλλὰ ἀλλά γὰρ γάρ εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως ἅπαντα ἅπας ὑπομένω , , κἂν ἐάν εἰ εἰ τὸν ὁ ὅς ὑπὲρ ὑπέρ ὑμῶν ὑμός ἑλοίμην αἱρέω θάνατον θάνατος · · ὑμῶν ὑμός μὲν μέν ὥσπερ ὥσπερ τινα τις θυσίαν θυσία τὴν ὁ πίστιν πίστις τῷ τῷ Θεῷ προσκομιζόντων , , ἐμοῦ ἐμός δὲ δέ δίκην δίκη σπονδῆς σπονδή ἐπιχεόντος ὑμῖν τὸ ὁ οἰκεῖον οἰκεῖος αἷμα αἷμα · · καλῶς καλός δὲ δέ “ τὸ ὁ δ’ δ’ αὐτὸ αὐτός καὶ καί ὑμεῖς · · ” ” ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ τίς ὅς δίκαιον δίκαιος καὶ καί ὑμᾶς δι’ διά ὧν ὅς ὅς2 πράττετε πράσσω , , κοινωνοῦντάς μοι φαίνεσθαι φαίνω τῆς ὁ χαρὰς . . ΚΕΦ . . Δ . . Περὶ περί Τιμοθέου Τιμόθεος καὶ καί Ἐπαφροδίτου Ἐπαφρόδιτος οὓς ὅς ὅς2 ἀπέστειλε ἀποστέλλω πρὸς πρός αὐτούς αὐτός . . Ἐλπίζω ἐλπίζω δὲ δέ ἐν ἐν Κυρίῳ κύριος2 Ἰησοῦ Ἰησοῦς , , Τιμόθεον Τιμόθεος ταχέως ταχύς ταχέως πέμψαι πέμπω ὑμῖν , , ἵνα ἵνα κἀγὼ εὐψυχῶ , , γνοὺς γιγνώσκω τὰ ὁ περὶ περί ὑμῶν ὑμός . . Ωσπερ ὑμᾶς , , φησὶν φημί , , ἀνεστησάμην ἀνίστημι , , ταῦτα οὗτος ἀκούσαντας ἀκούω ἅπερ ὅς ηὔχεσθε περὶ περί ἐμοῦ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ εὐαγγέλιον ἐπέδωκεν ἐπιδίδωμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι κατησχύνθησαν ἐκεῖνοι ἐκεῖνος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι δι’ διά ὧν ὅς ὅς2 ἐνόμιζον νομίζω βλάπτειν βλάπτω , , διὰ διά τούτων οὗτος ηὔφραναν , , οὕτω οὕτως βούλομαι βούλομαι καὶ καί τὸ ὁ κατ’ κατά ὑμᾶς μαθεῖν μανθάνω , , “ “ ἵνα ἵνα κἀγὼ εὐψυχῶ , , τοὺς ὁ τὰ ὁ ὅς πέρι περί ὑμῶ δείκνυσιν δείκνυμι ὅτι ὅτι2 ὅτι χαίρειν χαίρω ἐκείνους ἐκεῖνος ἔδει δέω δέω2 δεῖ ἐπὶ ἐπί τοῖς ὁ δεσμοῖς δεσμός , , καὶ καί τούτοις οὗτος κατακολουθεῖν · · πολλὴν πολύς γὰρ γάρ ἔτικτον τίκτω αὐτῷ αὐτός τὴν ὁ ἡδονήν ἡδονή · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ “ “ ἵνα ἵνα κἀγὼ εὐψυχῶ εὐψυχέω , , ” ” τουτέστιν ὥσπερ ὥσπερ ὑμεῖς σύ · · ὅτε γὰρ γάρ αὐτὸς αὐτός οὐκ οὐ ἐδύνατο δύναμαι παραγενέσθαι παραγίγνομαι , , τοὺς ὁ μαθητὰς μαθητής ἔπεμπε πέμπω , , μὴ μή καρτερῶν καρτερέω καρτερόω ὀλίγον ὀλίγος χρόνον χρόνος ἀγνοεῖν ἀγνοέω τὰ ὁ κατ’ κατά αὐτούς αὐτός · · οὐ οὐ γὰρ γάρ δὴ δή τῷ ὁ Πνεύματι πάντα πᾶς ἐμάνθανε μανθάνω · · καὶ καί τοῦτο οὗτος δὲ δέ εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως ἐγίνετο γίγνομαι , , ἵνα ἵνα σπουδαιότεροι γίνοιντο γίγνομαι , , προσδοκῶντες προσδοκάω μὴ μή λανθάνειν λανθάνω · · ἅμα ἅμα δὲ δέ καὶ καί τιμᾷ τιμάω αὐτοὺς αὐτός Τιμόθεον πέμπων πέμπω . . Οὐδένα γὰρ γάρ ἔχω ἔχω ἰσόψυχον ἰσόψυχος , , ὅστις ὅστις γνησίως γνήσιος τὰ ὁ περὶ περί ὑμῶν ὑμός μεριμνήσει μεριμνάω . . Οὐκ οὐ ἄν ἄν τις τις εὐκόλως εὔκολος ἕλοιτο αἱρέω , , φησὶν φημί , , ταύτης οὗτος ἕνεκεν ἕνεκα τῆς ὁ αἰτίας αἰτία ὁδοιπορίαν ὁδοιπορία τοσαύτην τοσοῦτος ποιήσασθαι ποιέω · · ὁ ὁ φιλῶν φιλέω ὑμᾶς , , φησὶν φημί , , μετ’ μετά ἐμοῦ Τιμόθεός Τιμόθεος ἐστιν εἰμί · · ἐνῆν ἔνειμι μὲν μέν καὶ καί ἄλλους ἄλλος πέμψαι πέμπω , , ἀλλ’ ἀλλά οὐδεὶς οὐδείς τοιοῦτός τοιοῦτος ἐστιν εἰμί . . ἄρα ἄρα τοῦτο οὗτος ἰσοψύχου ἐστὶ εἰμί , , τὸ ὁ τοὺς ὁ μαθητευομένους ὁμοίως ὅμοιος αὐτῷ αὐτός φιλεῖν φιλέω . . οἱ ὁ πάντες πᾶς γὰρ γάρ τὰ ὁ ὅς ἑαυτῶν ἑαυτοῦ ζητοῦσιν ζητέω , , οὐ οὐ τὰ ὁ Ἰησοῦ Ἰησοῦς Χριστοῦ Χριστός · · τουτέστιν τὴν ὁ οἰκείαν οἰκεῖος ἀνάπαυσιν ἀνάπαυσις καὶ καί τὸ ὁ ἐν ἐν ἀσφαλείᾳ ἀσφάλεια εἶναι εἰμί · · τοῦτο οὗτος καὶ καί Τιμοθέῳ Τιμόθεος γράφων γράφω λέγει λέγω . . τί τι δήποτ’ οὖν οὖν ἀποδύρεται ταῦτα οὗτος ; ; παιδεύων παιδεύω ἡμᾶς ἐγώ τοὺς ὁ ἀκούοντας ἀκούω μὴ μή ζητεῖν ζητέω ἄνεσιν ἄνεσις · · ὁ ὁ γὰρ γάρ ἄνεσιν ἄνεσις ζητῶν , , οὐ οὐ ζητεῖ ζητέω τὰ ὁ τοῦ ὁ Χριστοῦ Χριστός , , ἀλλὰ ἀλλά τὰ ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ . . δεῖ δέω δέω2 δεῖ γὰρ γάρ παρεσκευάσθαι παρασκευάζω πρὸς πρός πάντα πᾶς πόνον πόνος . . Τὴν ὁ δὲ δέ δοκιμὴν αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ γινώσκετε γιγνώσκω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ὡς ὡς πατρὶ πατήρ τέκνον τέκνον , , σὺν σύν ἐμοὶ ἐδούλευσεν δουλεύω εἰς εἰς τὸ ὁ Εὐαγγέλιον . . τοῦτον οὗτος μὲν μέν οὖν οὖν ἐλπίζω ἐλπίζω πέμψαι πέμπω , , ὡς ὡς ἃν ὅς ἀπίδω τὰ ὁ περὶ περί ἐμὲ πέποιθα πείθω δὲ δέ ἐν ἐν Κυρίῳ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί αὐτὸς αὐτός ἐγὼ ταχέως ταχύς ταχέως ἐλεύσομαι ἔρχομαι πρὸς πρός ὑμᾶς . . ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον δὲ δέ ἡγησάμην ἡγέομαι Ἐπαφρόδιτον Ἐπαφρόδιτος τὸν ὁ ἀδελφὸν ἀδελφός καὶ καί συνεργὸν συνεργός καὶ καί συστρατιώτην συστρατιώτης μου . . Παρατίθεται δὲ δέ τὸν ὁ Τιμόθεον Τιμόθεος ἐνταῦθα ἐνταῦθα εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως , , ὥστε ὥστε πολλῆς πολύς ἀπολαῦσαι ἀπολαύω τιμῆς τιμή παρ’ παρά αὐτῶν αὐτός · · τοῦτο οὗτος καὶ καί πρὸς πρός Κορινθίους ἐπιστέλλων ἐπιστέλλω ποιεῖ ποιέω λέγων λέγω , , “ μή μή τις τις αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καταφρονήσῃ καταφρονέω · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ “ ἔργον ἔργον Κυρίου ἐργάζεται ἐργάζομαι ὡς ὡς καὶ καί ἐγώ · · ” ” οὐκ οὐ ἐκείνου κηδόμενος κήδω , , ἀλλὰ ἀλλά τῶν ὁ δεχομένων αὐτόν αὐτός · · “ “ ὡς ὡς ὡς ἃν ἀπίδω , , ” ” φησὶ φημί , , “ “ τὰ ὁ περὶ περί ἐμὲ “ “ ἐξ ἐκ αὐτῆς αὐτός · · ” τουτέστιν ὅταν ὅταν ἴδω ὁράω εἶδον ἐν ἐν τίνι τίς τις ἕστηκα ἵστημι , , καὶ καί ποῖον ποιός ποῖος ἕξει ἔχω τέλος τέλος τὰ ὁ κατ’ κατά ἐμέ · · οὐ οὐ διὰ διά τοῦτο οὗτος δὲ δέ αὐτὸν αὐτός πέμπω πέμπω , , ὡς ὡς μὴ μή ἐλευσόμενος · · ἀλλ’ ἀλλά ἵνα ἵνα μηδὲ μηδέ τὸν ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ μεταξὺ μεταξύ χρόνῳ χρόνος ἐν ἐν ἀγνοίᾳ ἄγνοια . . “ “ πέποιθα πείθω “ δὲ δέ ἐν ἐν Κυρίῳ κύριος2 · · ” ” ὄρα πῶς πῶς πως πάντα πᾶς ἐξαρτᾷ τοῦ ὁ Θεοῦ · · τουτέστιν Θεὸς βούληται βούλομαι · · τῷ τῷ δὲ δέ εἰπεῖν λέγω εἶπον αὐτὸν αὐτός “ “ συστραιώτην , , ” ” δεικνύντος δείκνυμι ἐστὶν εἰμί τὴν ὁ πολλὴν πολύς αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ κοινωνίαν κοινωνία ἐν ἐν τοῖς ὁ κινδύνοις κίνδυνος · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ συστρατιώτην συστρατιώτης πλέον πολύς πλείων ἐστὶ εἰμί τοῦ ὁ συνεργόν συνεργός · · ἴσως ἴσος ἴσως γάρ γάρ τις τις ἐν ἐν ψιλοῖς ψιλός γράμμασι γράμμα συνήργησεν συνεργέω , , ἀλλ’ ἀλλά ἐν ἐν πολέμῳ πόλεμος καὶ καί κινδύνοις κίνδυνος οὐκέτι οὐκέτι · · τῷ τῷ δὲ δέ εἰπεῖν λέγω εἶπον “ “ συστρατιώτην , , ” ” καὶ καί τοῦτο οὗτος Ὑμῖν δὲ δέ Τουτέστιν ὑμέτερα ὑμέτερος ὑμῖν χαρίζομαι χαρίζω χαρίζομαι · · ἤτοι ἤτοι τὸν ὁ ὅς ὑμέτερον ὑμέτερος ὑμῖν πέμπομεν · · ἣ ὁ ὅς τὸν ὁ ὅς ὑμᾶς διδάσκοντα διδάσκω . . Καὶ καί λειτουργὸν τῆς ὁ χρείας χρεία μου . . Ἵνα εἴπῃ λέγω εἶπον , , δι’ διά οὗ οὗ μοι τὰ ὁ περὶ περί τὴν ὁ χρείαν χρεία ἀπετείλατε · · δὲ δέ καὶ καί περὶ περί τῆς ὁ ἀγάπης ἀγάπη αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ προστίθησι προστίθημι λέγων λέγω , , Ἑπειδὴ ἐπιποθῶν ἐπιποθέω ἦν εἰμί πάντας πᾶς ὑμᾶς ἰδεῖν ὁράω εἶδον καὶ καί διότι διότι ἠκούσατε ἀκούω ὅτι ὅτι2 ὅτι ἠσθένησεν ἀσθενέω . . καὶ καί γὰρ γάρ ἠσθένησεν ἀσθενέω παραπλήσιον παραπλήσιος θανάτου θάνατος · · ἀλλ’ ἀλλά ὁ ὁ Θεὸς ἠλέησεν ἐλεέω αὐτόν αὐτός · · οὐκ οὐ αὐτὸν αὐτός δὲ δέ μόνον μόνος , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἐμὲ ἵνα ἵνα μὴ μή λύπην λύπη ἐπὶ ἐπί λύπη σχῶ σχάζω . . Δείκνυσιν ἐνταῦθα ἐνταῦθα ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί αὐτὸς αὐτός οἶδε οἶδα πῶς πῶς πως ἀγαπᾶται ἀγαπάω παρ’ παρά ὑμῶν ὑμός · · οὐ οὐ μικρὸν μικρός δὲ δέ τοῦτο οὗτος εἰς εἰς τὸ ὁ ὅς φιλεῖν φιλέω · · ἐπίστασθε ἐφίστημι ἐπίσταμαι πῶς πῶς πως ἠσθένησε ἀσθενέω , , φησὶν φημί , , καὶ καί ἤλγει · · διότι διότι ὑγιάνας οὐκ οὐ εἶδεν ὁράω εἶδον ὑμᾶς , , καὶ καί τῆς ὁ λύπης λύπη ὑμᾶς ἀπήλλαξεν ἀπαλλάσσω ἀπαλλαξείω ἢν ἐάν εἴχετε διὰ διά τὴν ὁ ἀσθένειαν ἀσθένεια αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . ἐνταῦθα ἐνταῦθα καὶ καί ἄλλο ἄλλος κατασκευάζει κατασκευάζω ὅτι ὅτι2 ὅτι διὰ διά χρόνου χρόνος πέμπει πέμπω πρὸς πρός αὐτοὺς αὐτός , , ἀλλ’ ἀλλά οὐ οὐ διὰ διά ῥαθυμίαν · · ἀλλὰ ἀλλά τὸν ὁ ὅς μὲν μέν Τιμόθεον Τιμόθεος , , διὰ διά τὸ ὁ μηδένα ἔχειν ἔχω , , κατεῖχεν κατέχω · · οὐκ οὐ εἶχον ἔχω γὰρ γάρ , , φησὶν φημί , , ἰσόψυχον ἰσόψυχος · · τὸν ὁ ὅς δὲ δέ Ἑπαφρόδιτον διὰ διά τὴν ὁ ἀσθένειαν ἀσθένεια . . εἶτα εἶτα δεικνὺς δείκνυμι ὅτι ὅτι2 ὅτι μακρὰ μακρός αὕτη οὗτος , , γέγονε γίγνομαι φησὶν φημί , , “ “ ἠσθένησε ἀσθενέω “ “ παραπλήσιον παραπλήσιος θανάτου θάνατος . . ” ὁρᾷς ὁράω ὅσην ὅσος ὁ ὁ Παῦλος Παῦλος ποιεῖται ποιέω σπουδὴν σπουδή ὑπὲρ ὑπέρ τοῦ ὁ πάσης πᾶς ῥαθυμίας καὶ καί ὀλιγωρίας ὀλιγωρία πρόφασιν πρόφασις ἐκκόψαι ἐκκόπτω ἐκ ἐκ τῆς ὁ τῶν ὁ μαθητῶν μαθητής διανοίας διάνοια · · καὶ καί μὴ μή ὑποπτευθῆναι ὅτι ὅτι2 ὅτι καταφρονῶν καταφρονέω αὐτῶν αὐτός οὐκ οὐ ἦλθεν ἔρχομαι , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ὑπερβαλλούσης ὑπερβάλλω ἀγάπης ἐστίν εἰμί · · “ ὅτι ὅτι2 ὅτι “ σατε’ ’ ’ φησὶν φημί , , “ “ ὅτι ὅτι2 ὅτι ἠσθένησεν ἀσθενέω · · καὶ καί γὰρ γάρ ἠσθένησεν ἀσθενέω παραπλήσιον παραπλήσιος “ “ θανάτου θάνατος · · ’ ’ ’ καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐ οὐ προφασίζομαι προφασίζομαι ἀκούσατε ἀκούω · · “ “ ἀλλ’ ἀλλά ὁ ὁ “ “ αὐτὸν αὐτός ἠλέησε ἐλεέω . . ’ ’ ’ ’ τί τίς τις λέγεις λέγω , , ὦ ὦ αἱρετικὲ , , ἐνταῦθα ἐνταῦθα ; ; ἔλεον ἔλεος ἐλεός φασὶν φημί τοῦ ὁ Θεοῦ εἶναι εἰμί · · τὸ ὁ τὸν ὁ ὅς μέλλοντα μέλλω ἀπιέναι ἄπειμι2 ἀφίημι ἄπειμι κατέχειν κατέχω καὶ καί ὑποστρέψαι ὑποστρέφω πάλιν πάλιν · · καὶ καί μὴν μήν εἰ εἰ πονηρὸν πονηρός ὁ ὁ κόσμος κόσμος , , οὐκ οὐ ἔλεος τοῦτο οὗτος ἐστὶ εἰμί τὸ ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ πονηρῷ ἀφιέναι ἀφίημι . . πρὸς πρός δὲ δέ τὸν ὁ Χριστιανὸν Χριστιανός ἐροῦμεν ἐρέω λέγοντα λέγω ἴσως ἴσος ἴσως , , εἰ εἰ τὸ ὁ ἀναλῦσαι ἀναλύω σὺν σύν Χριστῷ Χριστός πολλῷ πολύς κρεῖσσον κρείσσων , , τίνος ἕνεκεν ἕνεκα φησὶν φημί αὐτὸν αὐτός ἠλεῆσθαι ; ; ἐγὼ δέ δέ σε ἐρήσομαι ἔρομαι ἐρέω · · τίνος ἕνεκεν ἕνεκα αὐτὸς αὐτός φησὶν φημί ἀναγκαιότερον ἀναγκαῖος εἶναι εἰμί τὸ ὁ ἐπιμεῖναι ἐπιμένω πρὸς πρός ὑμᾶς ; ; ὥσπερ ὥσπερ γὰρ γάρ αὐτὸ αὐτός ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον ἦν εἰμί · · οὕτω οὕτως καὶ καί τοῦτο οὗτος μετὰ μετά πλειόνος πλούτου πλοῦτος καὶ καί μείζονος μέγας παρρησίας παρρησία μέλλοντι μέλλω πρὸς πρός τὸν ὁ Θεὸν θεός ἀπιέναι ἄπειμι2 ἀφίημι ἄπειμι · · τὰ δὲ δέ πολλὰ πολύς καὶ καί κατὰ κατά τὴν ὁ κοινὴν κοινός συνήθειαν συνήθεια τῶν ὁ ἀκουόντων ἀκούω ὁ ὁ Παῦλος Παῦλος φθέγγεται φθέγγομαι , , καὶ καί οὐ οὐ πανταχοῦ πανταχοῦ φιλοσοφεῖ φιλοσοφέω · · πρὸς πρός γὰρ γάρ ἀνθρώπους ἄνθρωπος κοσμικοὺς ὁ ὁ λόγος λόγος ἦν εἰμί αὐτῷ αὐτός , , δεδοικότας δείδω ἔτι ἔτι τὸν ὁ θάνατον θάνατος · · ἄλλως ἄλλος ἄλλως δὲ δέ καὶ καί χωρὶς χωρίς τούτου οὗτος καλὸν καλός ἡ ὁ παροῦσα πάρειμι ζωή ζωή . . ἐπεὶ ἐπεί εἰ εἰ μὴ μή καλὸν καλός , , διατὶ ἐν ἐν τάξει τάξις τιμωρίας τιμωρία τίθησι τίθημι τοὺς ὁ ἀώρους ἄωρος θανάτους θάνατος , , ὅταν ὅταν λέγῃ λέγω , , “ “ διὰ διά “ “ τοῦτο οὗτος ἐν ἐν ὑμῖν πολλοὶ πολύς ἀσθενεῖς ἀσθενής καὶ καί ἄρρωστοι ἄρρωστος , , κεκοιμῶνται ἱκανοί ἱκανός . . ” ” “ “ ἵνα ἵνα μὴ μή λύπην λύπη ” ” Φησὶν “ “ ἐπὶ ἐπί λύπην λύπη σχῶ σχάζω · · ” τὴν ὁ ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ τελευτῆς τελευτή , , ἐπὶ ἐπί τῇ ὁ διὰ διά τὴν ὁ ἀρρωστίαν ἀρρωστία , , γενομένην γίγνομαι . . “ δείκνυσιν δείκνυμι ὅσων ὅσος τιμᾶται τιμάω τὸν ὁ Ἐπαφρόδιτον Ἐπαφρόδιτος . . Σπουδαιοτέρως οὖν οὖν ἔπεμψα πέμπω αὐτὸν αὐτός , , ἵνα ἵνα ἰδόντες ὁράω αὐτὸν αὐτός χαρῆτε χαίρω , , κἀγὼ ἀλυπότερος ἄλυπος ὦ ὦ . . Οὐκ οὐ εἶπεν λέγω εἶπον ἄλυπος ἄλυπος , , ἀλλ’ ἀλλά “ “ ἀλυπότερος ἄλυπος , , ” ” δεικνὺς δείκνυμι ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐδέποτε οὐδέποτε ψυχὴ ψυχή αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ λυπῆς ἦν εἰμί ἐκτός ἐκτός . . τοῦτο οὗτος οὑν φησὶν φημί , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ταύτην οὗτος τὴν ὁ ἀθυμίαν ἀθυμία — — “ “ προσδέχεσθε προσδέχομαι οὐκ οὐ αὐτὸν αὐτός ἐν ἐν Κυπίῳ , , ” ἤτοι ἤτοι σὺν σύν Κυρίῳ κύριος2 · · τουτέστιν πνευματικῶς πνευματικός , , μετὰ μετά πολλῆς πολύς τῆς ὁ σπουδῆς σπουδή · · μᾶλλον μᾶλλον δὲ δέ τὸ ὁ ὅς ἐπὶ ἐπί Κυρίου · · τουτέστιν τοῦ ὁ Θεοῦ θέλοντος ἐθέλω · · ἀξίως ἄξιος τῶν ὁ ἁγίων ἅγιος ὑποδέξασθε · · ὥσπερ ὥσπερ τοὺς ὁ ἁγίους ἅγιος προσῆκεν προσίημι , , μετὰ μετά ἁπάσης ἅπας χαρᾶς χαρά · · καὶ καί τοὺς ὁ τοιούτους τοιοῦτος ἐντίμους ἔντιμος ἔχετε ἔχω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι διὰ διά τὸ ὁ ἔργον ἔργον Κυρίου μέχρι μέχρι θανάτου θάνατος ἴσε , , παραβουλευσάμενος τῇ ὁ ὅς τῇ ψύχῃ , , ἵνα ἵνα πληρώσῃ πληρόω τὸ ὁ ὑμῖν ὑστέρημα ὑστέρημα τῆς ὁ πρὸς πρός ἐμὲ λειτουργίας λειτουργία · · οὕτως οὕτως κοινῇ κοινῇ παρὰ παρά τῆς ὁ πόλεως πόλις ἦν εἰμί ἀπεσταλμένος ἀποστέλλω τῆς ὁ Φιλιππησίων καὶ καί διακονήσων διακονέω Παύλῳ Παῦλος · · καὶ καί ἴσως ἴσος ἴσως τί τίς τις ἀποκομίζων αὐτῷ αὐτός ἐληλύθει ἔρχομαι . . ὅτι ὅτι2 ὅτι γὰρ γάρ καὶ καί χρήματα χρῆμα ἐκόμισε κομίζω , , δείκνυσι δείκνυμι πρὸς πρός τῷ ὁ τέλει τέλος λέγων λέγω , , “ “ δεξά - - “ “ μένος μένος παρὰ παρά Ἐπαφροδίτου Ἐπαφρόδιτος τὰ ὁ παρ’ παρά ὑμῶν ὑμός . . ’ ’ ’ ’ εἰκὸς ἔοικα οὖν οὖν αὐτὸν αὐτός ἐπιστάντα ἐφίστημι τῇ ὁ πόλει πόλις Ῥωμαίων , , ἐν ἐν πολλῷ πολύς τὸν ὁ Παῦλον Παῦλος κινδύνῳ κίνδυνος καταλαβεῖν καταλαμβάνω καὶ καί σφοδρῷ , , ὡς ὡς μηδὲ μηδέ τοὺς ὁ πλησιάζοντας πλησιάζω αὐτῷ αὐτός μετὰ μετά ἀσφαλείας ἀσφάλεια δύνασθαι δύναμαι τοῦτο οὗτος ποιεῖν ποιέω · · ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί αὐτοὺς αὐτός ἐπισφαλῶς ἐπισφαλής προσιέναι πρόσειμι2 προσίημι πρόσειμι · · ὅπερ ὅς ὅσπερ εἴωθε εἴωθα ἔθω γίνεσθαι γίγνομαι μάλιστα μάλιστα ἐν ἐν τοῖς ὁ κινδύνοις κίνδυνος τοῖς ὁ μεγάλοις μέγας καὶ καί ταῖς ὁ ὀργαῖς ὀργή τῶν ὁ βασιλέων βασιλεύς . . ὅταν ὅταν γάρ γάρ τις τις βασιλεῖ βασιλεύς προσκεκρουκὼς προσκρούω εἰς εἰς δεσμωτήριον δεσμωτήριον ἐμβληθῇ ἐμβάλλω , , καὶ καί ἐν ἐν πολλῇ πολύς γένηται γίγνομαι φυλακῇ φυλακή , , τότε τότε τοτέ καὶ καί τοῖς ὁ οἰκέταις οἰκέτης ἡ ὁ πρόσοδος πρόσοδος ἀποτετίχισται · · ὅπερ ὅς ὅσπερ εἰκὸς ἔοικα τὸν ὁ Παῦλον Παῦλος τότε τότε τοτέ πάσχειν πάσχω · · τὸν ὁ ὅς δὲ δέ Ἐπαφρόδιτον Ἐπαφρόδιτος ἄνδρα ἀνήρ γενναῖον γενναῖος ὄντα εἰμί , , παντὸς πᾶς καταφρονῆσαι καταφρονέω κινδύνου κίνδυνος , , ὡς ὡς καὶ καί προσελθεῖν προσέρχομαι καὶ καί ὑπηρετήσασθαι , , καὶ καί πάντα πᾶς πράξαι πράσσω ἅπερ ὅς ἐχρῆν χρή . . δύο γε τοίνυν τοίνυν τίθησιν τίθημι ἀφ’ ἀπό ὧν ὅς ὅς2 ποιεῖ ποιέω αὐτὸν αὐτός αἰδέσιμον αἰδέσιμος · · ἓν μὲν μέν ὅτι ὅτι2 ὅτι μέχρι μέχρι θανάτου θάνατος ἐκινδύνευσεν κινδυνεύω δι’ διά ἐμὲ φησίν φημί · · δεύτερον δεύτερος δὲ δέ ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ πρόσωπον πρόσωπον τῶν ὁ ἀποστειλάντων ἀποστέλλω περιτιθέμενος , , ταῦτα οὗτος ἔπασχεν πάσχω , , ὡς ὡς ἐν ἐν τῷ ὁ κινδύνῳ κίνδυνος ἐκείνου ἐκεῖνος τοῖς ὁ πέμψασι λογιεῖσθαι τὸν ὁ μισθόν μισθός · · καὶ καί οὐκ οὐ εἶπεν λέγω εἶπον δι’ διά ἐμὲ , , ἀλλ’ ἀλλά ἀξιοπιστότερον ἀξιόπιστος αὐτὸ αὐτός ποιεῖ ποιέω , , λέγων λέγω “ “ διὰ διά τὸ ὁ ἔργον ἔργον τοῦ ὁ Θεοῦ . . ’ ’ οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ δι’ διά ἐμὲ ἐποίει ποιέω , , ἀλλὰ ἀλλά διὰ διά τὸν ὁ Θεόν . . Ἵνα ἀναπληρώσῃ ἀναπληρόω τὸ ὁ ὑμῖν ὑστέρημα ὑστέρημα τῆς ὁ πρός πρός με λειτουργίας λειτουργία . . Οὐ οὐ παρῆτε πείρω ὑμεῖς , , φησὶν φημί , , ἀλλ’ ἀλλά ἐλειτουργήσατέ μοι ἐγώ δι’ διά ἐκείνου ἐκεῖνος πᾶσαν πᾶς λειτουργίαν λειτουργία τῷ τῷ ἐκεῖνον ἐκεῖνος πέμψαι πέμπω · · τὸ ὁ ὅς οὖν οὖν ὑστέρημα ὑστέρημα τῆς ὁ ὑμετέρας ὑμέτερος λειτουργίας λειτουργία αὐτὸς αὐτός ἀνεπλήρωσεν ἀναπληρόω . . ΚΕΦ . . Ε . . Περὶ περί πνευματικοῦ βιοῦ βιός βίος τοῦ ὁ μὴ μή ὡς ὡς ὡς ἐν ἐν σαρκὶ σάρξ , , ὅ ὅς ἐστι εἰμί μίμησις μίμησις θανάτου θάνατος Χριστοῦ . . Τὸ λοιπὸν λοιπός ἀδελφοί μου ἐγώ , , χαίρετε χαίρω ἐν ἐν Κυρίῳ . . Οὐκ οὐ ἔχετε ἔχω λοιπὸν λοιπός ἀθυμίας ἀθυμία ὑπόθεσιν ὑπόθεσις · · ἔχετε ἔχω Ἐπαφρόδιτον Ἐπαφρόδιτος δι’ διά ὃν ὅς ὅς2 ἠλγεῖτε , , ἔχετε ἔχω Τιμόθεον Τιμόθεος · · ἔρχομαι ἔρχομαι κἀγώ . . τὸ ὁ Εὐαγγέλιον ἐπιδίδωσι ἐπιδίδωμι , , τί τίς τις ὑμῖν λείπει λείπω ; ; λοιπὸν λοιπός χαίρετε χαίρω . . Γαλάτας Γαλάτης μὲν μέν οὖν οὖν τέκνα τέκνον καλεῖ καλέω · · τούτους οὗτος δὲ δέ ἀδελφούς ἀδελφός . . ὅταν ὅταν μὲν μέν γὰρ γάρ ἣ ὁ ὅς διορθοῦσθαί διορθόω τι βούλεται βούλομαι , , ἢ ἤ φιλοστοργίαν φιλοστοργία ἐνδείξασθαι ἐνδείκνυμι , , τέκνα τέκνον καλεῖ καλέω · · ὅταν ὅταν δὲ δέ μετὰ μετά πλείονος πολύς πλείων τιμῆς τιμή διαλέγηται διαλέγω , , ἀδελφούς ἀδελφός . . καλῶς καλός δὲ δέ εἶπεν λέγω εἶπον “ “ ἐν ἐν Κυ - - “ “ ρίῳ , , ” ” οὐ οὐ κατὰ κατά τὸν ὁ κόσμον κόσμος , , οὐκέτι οὐκέτι γὰρ γάρ χαρῆναι τοῦτο οὗτος . . αἱ ὁ θλίψεις αὗται οὗτος , , φησὶν φημί , , κατὰ κατά Κύριον ἔχουσι ἔχω χαράν χαρά . . Τὰ αὐτὰ αὐτός γράφειν γράφω ὑμῖν ἐμοὶ μὲν μέν οὐκ οὐ ὀκνηρὸν ὀκνηρός , , ὑμῖν δὲ δέ ἀσφαλές ἀσφαλής . . βλέπετε βλέπω τοὺς ὁ κύνας κύων . . Οτε αὐτοὺς αὐτός πολλὰ πολύς ἐπῄνεσε ἐπαινέω καὶ καί ἐθαύμασε θαυμάζω , , τότε τότε τοτέ εἰσάγει καὶ καί τὴν ὁ παραίνεσιν παραίνεσις · · καὶ καί πάλιν πάλιν δὲ δέ ἐπαινεῖ ἐπαινέω . . δοκεῖ δοκέω γὰρ γάρ οὗτος οὗτος φορτικώτερος εἶναι εἰμί ὁ ὁ λόγος λόγος · · ὅθεν ὅθεν αὐτὸν αὐτός πάντοθεν πᾶς πάντοθεν συσκιάζει . . τίνας δὲ δέ φησὶν φημί κύνας κύων ἐνταῦθα ἐνταῦθα ; ; ἦσαν εἰμί τινὲς Ἰουδαῖοι Ἰουδαῖος , , οὓς ὅς ὅς2 ἐν ἐν πάσαις πᾶς ταῖς ὁ Επιστολαῖς αἰνίττεται αἰνίσσομαι , , μιαροὶ μιαρός καὶ καί κατάπτυστοι κατάπτυστος , , αἰσχροκερδεῖς αἰσχροκερδής καὶ καί φίλαρχοι φίλαρχος , , οἳ ὁ ὅς βουλόμενοι τῶν ὁ πιστῶν πολλοὺς πολύς παρασπᾶσαι , , ἐκήρυττον κηρύσσω καὶ καί τὸν ὁ Χριστιανισμὸν καὶ καί τὸν ὁ Ἰουδαϊσμὸν , , παραφθείροντες τὸ ὁ Εὐαγγέλιον . . ἐπεὶ ἐπεί οὖν οὖν ἦσαν εἰμί δυσδιάγνωστοι , , διὰ διά τοῦτο οὗτος φησὶν φημί “ “ βλέπετε βλέπω τοὺς ὁ κύνας κύων · · ” ” οὐκέτι οὐκέτι γὰρ γάρ τέκνα τέκνον οἱ ὁ Ἰουδαῖοι , , ποτὲ ποτε ἐθνικοὶ ἐθνικός , , καὶ καί τοῦ ὁ Θεοῦ καὶ καί τοῦ ὁ Χριστοῦ Χριστός ἀλλότριοι ἀλλότριος ἦσαν εἰμί · · οὕτω οὕτως καὶ καί οὗτοι οὗτος γεγόνασι γίγνομαι νῦν νῦν · · καὶ καί τὸ ὁ ἀναιδὲς ἀναιδής αὐτῶν αὐτός καὶ καί ἰταμὸν παρίστησι παρίστημι , , καὶ καί τὴν ὁ πολλὴν πολύς πρὸς πρός τὰ ὁ τέκνα τέκνον διάστασιν διάστασις . . Βλέπετε τοὺς ὁ κακοὺς κακός ἐργάτας ἐργάτης . . Εργάζονται μὲν μέν φησὶν φημί , , ἀλλ’ ἀλλά ἐπὶ ἐπί κακῷ κακός , , ὃ ὅς καὶ καί ἀργίας ἀργία χεῖρον χείρων ἔργον ἔργον , , ἀνασπῶντες ἀνασπάω τὰ ὁ ὅς καλῶς καλός κείμενα . . Βλέπετε τὴν ὁ κατατομήν κατατομή · · ἡμεῖς γὰρ γάρ ἐσμὲν εἰμί ἡ ὁ περιτομή περιτομή . . “ “ Οἱ πνεύματι πνεῦμα Θεῷ λατρεύοντες λατρεύω καὶ καί οὐκ οὐ ἐν ἐν σαρκὶ σάρξ πεποιθότες πείθω . . ” σεμνὸν σεμνός ἦν εἰμί παρὰ παρά Ἰουδαίοις τὸ ὁ τῆς ὁ περιτομῆς περιτομή . . ὅπου ὅπου ὅπου γε γε καὶ καί ὁ ὁ νόμος νόμος νομός αὐτῇ αὐτός ὑπεξίστατο , , καὶ καί τὸ ὁ σάββατον ἦν εἰμί εὐτελέστερον τῆς ὁ περιτομῆς περιτομή . . ἵνα ἵνα μὲν μέν γὰρ γάρ περιτομὴ περιτομή γένηται γίγνομαι , , ἔλυε ἐλύω λύω τὸ ὁ σάββατον · · ἵνα ἵνα δὲ δέ τὸ ὁ σάββατον σάββατον Σάββατον φυλαχθῇ φυλάζω φυλάσσω , , οὐδέποτε οὐδέποτε ἐλύετο ἐλύω λύω περιτομή περιτομή . . καὶ καί θέα θέα θεά τοῦ ὁ Θεοῦ τὴν ὁ οἰκονομίαν οἰκονομία · · αὕτη οὗτος τοῦ ὁ σαββάτου αἰδεσιμωτέρα εὑρίσκεται εὑρίσκω ἔν ἐν εἰς τισι χρόνοις χρόνος μὴ μή παραλειφθεῖσα · · ὅταν ὅταν οὖν οὖν αὕτη οὗτος λύεται λύω , , πολλῷ πολύς μᾶλλον μᾶλλον τὸ ὁ σάββατον . . διὰ διά τοῦτο οὗτος οὐδὲ οὐδέ τοῦ ὁ ὀνόματος ὄνομα αὐτῇ αὐτός μετέδωκεν μεταδίδωμι ὁ ὁ Παῦλος Παῦλος · · ἀλλὰ ἀλλά τί τι φησὶν φημί , , ἡ ὁ περιτομὴ περιτομή ἐκείνη ἐκεῖνος , , νῦν νῦν κατατομή κατατομή ἐστι εἰμί . . διατί ; ; οὐδὲν οὐδείς γὰρ γάρ ἄλλο ἄλλος ποιοῦσιν ποιέω , , ἢ ἤ τὴν ὁ σάρκα σάρξ κατατέμνουσιν · · ὅταν ὅταν γὰρ γάρ μὴ μή ᾖ εἰμί νόμιμον νόμιμος τὸ ὁ γινόμενον · · οὐδὲν οὐδείς ἄλλο ἄλλος ἣ ὁ ὅς σαρκὸς σάρξ τομή τομή ἐστι εἰμί καὶ καί κατατομή κατατομή . . ἢ τίη διὰ διά τοῦτο οὗτος , , ἢ ἤ ὅτι ὅτι2 ὅτι τὴν ὁ ἐκκλησίαν ἐκκλησία ἐπειρῶντο πειράω κατατέμνειν κατατέμνω , , τοῦτο οὗτος φησίν φημί · · καὶ καί κατατομὴν δὲ δέ λέγομεν λέγω ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ εἰκῆ εἰκῇ καὶ καί ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς καὶ καί ἄνευ ἄνευ τέχνης τέχνη τοῦτο οὗτος ποιούντων ποιέω . . εἰ εἰ γὰρ γάρ δεῖ δέω δέω2 δεῖ περιτομὴν περιτομή ζητῆσαι ζητέω φησὶν φημί , , παρ’ παρά ἡμῖν ταύτην οὗτος ἂν ἄν εὑρήσατε οἱ ὁ πνεύματι πνεῦμα Θεῷ τουτέστιν οἱ ὁ πνευματικῶς πνευματικός λατρεύοντες λατρεύω . . εἰπὲ λέγω γάρ γάρ μοι · · τι τι βέλτιον βελτίων , , ψυχὴ ψυχή ἢ ἤ σῶμα σῶμα ; ; οὐκ οὐ οὖν οὖν καὶ καί ἡ ὁ περιτομὴ περιτομή ἐκείνη ἐκεῖνος βελτίων βελτίων · · μᾶλλον μᾶλλον δὲ δέ οὐκέτι οὐκέτι βελτίων βελτίων , , ἀλλ’ ἀλλά αὕτη οὗτος μόνη μόνος ἐστὶ εἰμί περιτομή περιτομή . . ἕως ἕως μὲν μέν γὰρ γάρ ὁ ὁ τύπος τύπος εἱστήκει ἵστημι , , εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως κατὰ κατά σύγκρισιν σύγκρισις προηγεῖτο προηγέομαι · · “ “ περιτεμνεῖσθε γὰρ γάρ , , ” ” φησὶ φημί , , “ “ τὴν ὁ ἀκροβυστίαν ἀκροβυστία τῆς ὁ καρδίας καρδία ὑμῶν ὑμός · · λοιπὸν λοιπός δὲ δέ καὶ καί τοῦ ὁ ὀνόματος ὄνομα αὐτὴν αὐτός ἀποστερεῖ ἀποστερέω . . οὕτως οὕτως καὶ καί ἐν ἐν τῇ ὁ πρὸς πρός Ῥωμαίους ἀναιρεῖ ἀναιρέω ἀναίρω αὐτὴν αὐτός λέγων λέγω , , “ “ οὐ οὐ γὰρ γάρ ὁ ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ φανερῷ φανερός “ “ Ἰουδαῖος ἐστὶν εἰμί , , οὐδὲ οὐδέ ἡ ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ φανερῷ φανερός ἐν ἐν σαρκὶ σάρξ περιτομή · · ἀλλ’ ἀλλά “ “ ὁ ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ κρυπτῷ Ἰουδαῖος Ἰουδαῖος · · καὶ καί περιτομὴ περιτομή καρδίας καρδία , , οὐ οὐ “ “ ἀλλὰ ἀλλά πνεύματι πνεῦμα · · ” ” καὶ καί οὐκ οὐ εἶπεν λέγω εἶπον , , ἐν ἐν ἡμῖν γάρ γάρ ἐστι εἰμί ἀλλ’ ἀλλά “ “ ἡμεῖς ἐσμὲν εἰμί ” ” εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως · · τοῦτο οὗτος γάρ γάρ ἐστιν εἰμί ἄνθρωπος ἄνθρωπος , , ἡ ὁ περιτομὴ περιτομή ἡ ὁ ἐνάρετος · · καὶ καί οὐκ οὐ εἶπεν λέγω εἶπον , , ἐν ἐν ἐκείνοις ἐκεῖνος γάρ γάρ ἐστιν εἰμί ἡ ὁ κατατομὴ , , ἀλλ’ ἀλλά αὐτοὶ αὐτός λοιπὸν λοιπός εἰσὶν εἰμί ἐν ἐν ἀπωλεία καὶ καί κακία κακία . . ( ( Θεόδωροσ . . ) ) Ἄλλος δὲ δέ φησὶν φημί , , ἐντεῦθεν ἐντεῦθεν ἄρχεται ἄρχω τῶν ὁ ἐκ ἐκ καθάπτεσθαι καθάπτω , , οἳ ὁ ὅς πείθειν πείθω αὐτοὺς αὐτός ἐπειρῶντο πειράω κατὰ κατά νόμον νόμος νομός ζῇν . . Τῷ τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός γράφειν γράφω , , οὐχ οὐ ὡς ὡς καὶ καί ἤδη ἤδη γράψας γράφω λέγει λέγω · · οὐδαμοῦ οὐδαμοῦ γὰρ γάρ τῆς ὁ Ἑπιστολῆς φαίνεται φαίνω περὶ περί αὐτῶν αὐτός εἰπών λέγω · · ἑτέραν ἕτερος δὲ δέ ὅτι ὅτι2 ὅτι γεγράφηκεν πρὸς πρός αὐτοὺς αὐτός Ἐπιστολὴν ἐπιστολή οὐδαμόθεν οὐδαμόθεν ἐμάθομεν μανθάνω · · ὡς ὡς ὡς διαλεχθεὶς διαλέγομαι αὐτοῖς αὐτός πολλὰ πολύς περὶ περί τούτων οὗτος ὅτε ὅτε παρῆν πάρειμι , , τοῦτο οὗτος λέγει λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐμοὶ περὶ περί ὧν ὅς ὅς2 ὑμῖν διελέχθην διαλέγομαι διαλέγω , , περὶ περί τῶν ὁ αὐτῶν αὐτός καὶ καί γράφειν γράφω ὄκνος ὄκνος οὐδεὶς οὐδείς , , ἐπειδήπερ ἐπεί ἀσφάλειαν ἀσφάλεια ὑμῖν ἡ ὁ συνέχεια συνέχεια παρέχει παραχέω τῶν ὁ ῥημάτων ῥῆμα . . κύνας κύων δὲ δέ αὐτοὺς αὐτός καλεῖ καλέω , , ὡς ὡς ὡς ἀναισχύντους καὶ καί πολλάκις πολλάκις ἐλεγχθέντας ἐλέγχω , , ἐφ’ ἐπί οἷς οὐ οὐ καλῶς καλός διδάσκουσιν διδάσκω , , ἐπιμένοντας ἐπιμένω δὲ δέ ὅλως ὅλος ὅλοξ . . κακοὺς κακός δὲ δέ ἐργάτας ἐργάτης , , ὡς ὡς οὐ οὐ τὰ ὁ προσήκοντα προσήκω διδάσκειν διδάσκω ἐσπουδα - - κότας . . Οἱ πνεύματι πνεῦμα Θεῷ λατρεύοντες λατρεύω καὶ καί οὐκ οὐ ἐν ἐν σαρκὶ σάρξ πεποιθότες πείθω . . Οἱ ὁ ἀσώματον ἀσώματος τῷ τῷ Θεῷ τὴν ὁ λατρείαν λατρεία ἀποδιδόντες , , ὥσπερ ὥσπερ οὖν οὖν προσῆκον ἐστὶν εἰμί , , καὶ καί καυχώμενοι ἐπὶ ἐπί τῷ ὁ Χριστῷ Χριστός τῷ τῷ τούτων οὗτος ἡμῖν αἰτίῳ γεγονότι γίγνομαι , , οὐ οὐ μὴν μήν ἐν ἐν τοῖς ὁ περὶ περί τὴν ὁ σάρκα σάρξ τὴν ὁ εὐσέβειαν εὐσέβεια ὁριζόμενοι ὁρίζω . . Καίπερ ἐγὼ ἔχω ἔχω πεποίθησιν ἐν ἐν σαρκί σάρξ . . Τί λέγει λέγω ἐνταῦθα ἐνταῦθα πεποίθησιν ; ; καύχημα καύχημα , , σεμνολόγημα · · καὶ καί καλῶς καλός τοῦτο οὗτος προσέθηκεν προστίθημι · · εἰ εἰ μὲν μέν γὰρ γάρ ἐξ ἐκ ἐθνῶν ἔθνος ὣν , , κατηγόρει κατηγορέω τῆς ὁ περιτομῆς περιτομή , , ( ( οὐ οὐ τῆς ὁ περιτομῆς περιτομή δὲ δέ , , ἀλλὰ ἀλλά τῶν ὁ ἀκαίρως ἄκαιρος αὐτὴν αὐτός μεταχειριζόντων , , ) ) ἔδοξεν δοκέω ἂν ἄν ὡς ὡς ὡς ἀπεστερημένος ἀποστερέω τῆς ὁ τοῦ ὁ ὅς εὐγενείας εὐγένεια , , κατατρέχειν κατατρέχω αὐτῆς αὐτός , , ὡς ὡς οὐκ οὐ εἰδὼς οἶδα τὰ ὁ σεμνὰ σεμνός , , οὐδὲ οὐδέ μετεσχηκὼς μετέχω αὐτῶν αὐτός · · νῦν νῦν δὲ δέ ὁ ὁ μετασχὼν μετέχω καὶ καί κατηγορῶν κατηγορέω , , οὐ οὐ διὰ διά τοῦτο οὗτος κατηγορήσει κατηγορέω ὡς ὡς οὐ οὐ μετασχών μετέχω · · οὐ οὐ δι’ διά ἄγνοιαν ἄγνοια , , ἀλλὰ ἀλλά δι’ διά ἐπίγνωσιν ἐπίγνωσις μάλιστα μάλιστα . . Εἴ τις τις δοκεῖ δοκέω ἄλλος ἄλλος πεποιθέναι πείθω ἐν ἐν σαρκὶ σάρξ , , ἐγὼ μᾶλλον μᾶλλον . . Εἴ τις τις ἄλλος ἄλλος φησὶν φημί , , δεικνὺς δείκνυμι τὴν ὁ ἀνάγκην ἀνάγκη · · ὅτι ὅτι2 ὅτι δι’ διά ἐκείνους ἐκεῖνος ἔλεγεν λέγω · · εἰ εἰ πεποίθατε , , φησὶν φημί , , κἀγὼ λέγω λέγω , , ἐπεὶ ἐπεί σιωπῶ σιωπάω καὶ καί τὸ ὁ ἀνεπαχθὲς ἀνεπαχθής τῶν ὁ ἐλέγχων ἔλεγχος τὸ ὁ μὴ μή ὀνομαστὶ ὀνομαστί τοῦτο οὗτος ποιεῖν ποιέω , , τοῦτο οὗτος κἀκείνοις ἐκεῖνος ἐδίδου δίδωμι χώραν χώρα ἀναδραμεῖν ἀνατρέχω · · “ “ εἴ εἰ τις τις δοκεῖ δοκέω πεποιθέναι πείθω · · ” ” καλῶς καλός εἶπεν λέγω εἶπον “ “ δοκεῖ δοκέω · · ” ἢ τίη ὡς ὡς ὡς οὐκ οὐ ἔχοντα ἔχω τοσαύτην τοσοῦτος πεποίθησιν · · ἢ τίη ὡς ὡς ὡς τῆς ὁ πεποιθήσεως πεποίθησις ἐκείνης ἐκεῖνος οὐκ οὐ ὄντως ὄντως πεποιθήσεως πεποίθησις οὔσης εἰμί . . πάντα πᾶς γὰρ γάρ ἀνάγκης ἀνάγκη ἦν εἰμί , , οὐ οὐ προαιρέσεως προαίρεσις . . τοῦτο οὗτος οὖν οὖν φησίν φημί · · εἰ εἰ τὸ ὁ ὅς ἐπὶ ἐπί τούτοις οὗτος μέγα μέγας φρονεῖν φρονέω ἦν εἰμί ἀγαθὸν ἀγαθός , , οὐδενὸς ἐλαττοῦμαι ἐλασσόω , , κε ἄν τὴν ὁ ἐν ἐν τούτοις οὗτος πλεονεξίαν πλεονεξία . . “ περιτομὴ ὀκταήμερος ὀκταήμερος · · ” ” οὐχ οὐ ὡς ὡς ὡς ἐπὶ ἐπί προσηλύτου ὕστερον ὕστερον γενομένη γίγνομαι . . “ ἐκ ἐκ γένους γένος Ἰσραὴλ , , ” οὐδὲ οὐδέ προσηλύτων προσήλυτος γονέων . . “ φυλῆς φυλή Βενιάμιν . . ” ” οὐκ οὐ ἐκ ἐκ τῶν ὁ δέκα φυλῶν φῦλον . . Ἑβραῖος Ἑβραῖος ἐξ ἐκ “ “ Ἑβραίων · · ” ” ἄνωθεν ἄνωθεν τῶν ὁ εὐδοκίμων εὐδόκιμος Ἰουδαίων · · ἐνῆν ἔνειμι μὲν μέν τοῦ ὁ Ἰσραῆλ , , ἀλλ’ ἀλλά οὐχ οὐ “ Ἑβραῖος ἐξ ἐκ Ἑβραίων Ἑβραῖος · · ” πολλοὶ πολύς γὰρ γάρ καὶ καί διέφθειρον διαφθείρω τὸ ὁ πρᾶγμα πρᾶγμα , , καὶ καί τῆς ὁ γλώσσης γλῶσσα ἦσαν εἰμί ἀμύητοι ἀμύητος , , ἑτέροις ἕτερος κυκλούμενοι κυκλέω κυκλόω ἔθνεσιν ἔθνος . . ἢ τίη τοῦτο οὗτος οὖν οὖν , , ἢ τίη τὴν ὁ πολλὴν πολύς εὐγένειαν εὐγένεια δείκνυσιν δείκνυμι . . Κατὰ κατά νόμον νόμος νομός Φαρισαῖος . . Ἔρχεται λοιπὸν λοιπός καὶ καί εἰς εἰς τὰ ὁ τῆς ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ προαιρέσεως προαίρεσις . . ἐκεῖνα ἐκεῖνος γὰρ γάρ τὰ ὁ προειρημένα προαγορεύω ἢν ἐάν ἀπροαίρετα ἀπροαίρετος · · ἀλλ’ ἀλλά οὐκ οὐ ἀρκεῖ ἀρκέω τοῦτο οὗτος · · ἐστὶ εἰμί γὰρ γάρ καὶ καί Φαρισαῖον Φαρισαῖος εἶναι εἰμί , , καὶ καί μὴ μή σφόδρα σφόδρα ζηλωτήν ζηλωτής · · διὰ διά τοῦτο οὗτος προστίθησιν προστίθημι , , Κατὰ κατά ζῆλον ζῆλος διώκων διώκω τὴν ὁ ἐκκλησίαν ἐκκλησία . . Ἀλλ’ ἔστι εἰμί ῥιψοκίνδυνον εἶναι εἰμί τινὰ , , ἣ ὁ ὅς φιλαρχίας φιλαρχία ἕνεκεν ἕνεκα τοῦτο οὗτος ποιεῖν ποιέω , , ἀλλ’ ἀλλά οὐ οὐ τῷ τῷ νόμῳ νόμος νομός ζηλοῦντα , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐποίουν ποιέω οἱ ὁ ἀρχιερεῖς · · ἀλλ’ ἀλλά οὐδὲ οὐδέ τοῦτο οὗτος φησίν φημί . . Κατὰ κατά δικαιοσύνην δικαιοσύνη τὴν ὁ ἐν ἐν νόμῳ νόμος νομός γενόμενος γίγνομαι ἄμεμπτος ἄμεμπτος . . Εἰ τοίνυν τοίνυν καὶ καί εὐγενείας εὐγένεια ἕνεκεν ἕνεκα , , καὶ καί προθυμίας προθυμία καὶ καί τρόπου τρόπος τροπός καὶ καί βίου βίος βιός πάντων πᾶς ἐκράτουν κρατέω , , τίνος ἕνεκεν ἕνεκα τὰ ὁ σεμνὰ σεμνός ἐκεῖνα ἐκεῖνος εἴασα φησὶν φημί , , ἀλλ’ ἀλλά ἢ τίη διὰ διά τὸ ὁ μείζονα μέγας εὑρεῖν εὑρίσκω τὰ ὁ τοῦ ὁ Χριστοῦ Χριστός ; ; καὶ καί πολλῷ πολύς μείζονα μέγας · · διὸ διό ἐπήγαγεν ἐπάγω , , Ἀλλ᾿ ἅτινα ἦν εἰμί μοι κέρδη κέρδος , , ταῦτα οὗτος ἥγημαι διὰ διά ζημίαν ζημία . . Επιπηδῶσιν ἐνταῦθα ἐνταῦθα αἱρετικοί · · καὶ καί γὰρ γάρ καὶ καί τοῦτο οὗτος τῆς ὁ σοφίας σοφία ἐστὶ εἰμί τοῦ ὁ Πνεύματος · · ἐλπίδας ἐλπίς αὐτοῖς αὐτός ὑποτίθεσθαι ὑποτίθημι νίκης νίκη , , ἵνα ἵνα καταδέξωνται τὴν ὁ μάχην μάχη . . εἰ εἰ γὰρ γάρ φανερῶς φανερός εἴρητο λέγω ἐρῶ , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἃν ἐποίησαν ποιέω ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος , , ἐποίησαν ποιέω καὶ καί ἐπὶ ἐπί τούτων οὗτος . . ἐξήλειψαν ἐξαλείφω τὰ ὁ γράμματα γράμμα , , παρῃτήσαντο παραιτέομαι τὴν ὁ γραφὴν γραφή , , οὐ οὐ δυνάμενοι ὅλως ὅλος ὅλοξ ταύτην οὗτος βλάπτειν βλάπτω · · ἀλλ’ ἀλλά ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἰχθύων ἰχθύς γίνεται γίγνομαι , , τὸ ὁ δυνάμενον αὐτοὺς αὐτός ἑλεῖν αἱρέω κρύπτεται κρύπτω ὥστε ὥστε αὐτοὺς αὐτός ἐπιδραμεῖν ἐπιτρέχω , , καὶ καί οὐ οὐ πρόδηλον πρόδηλος κεῖται κεῖμαι , , οὕτω οὕτως δὴ δή καὶ καί ἐνταῦθα ἐνταῦθα . . σκύβαλα σκύβαλον εἴρηται λέγω ἐρῶ ὁ ὁ νόμος νόμος νομός φησίν φημί · · ζημία ζημία εἴρηται λέγω ἐρῶ . . λέγει λέγω οὐκ οὐ ἐνῆν ἔνειμι Χριστὸν κερδᾶναι , , εἰ εἰ μὴ μή νόμον νόμος νομός ἐζημιώθην ζημιόω · · ταῦτα οὗτος πάντα πᾶς ἐπεσπάσατο ἐπισπάω τοὺς ὁ αἱρετικοὺς δέξασθαι δέχομαι δείκνυμι τὸ ὁ χωρίον χωρίον , , νομίζοντας νομίζω ὑπὲρ ὑπέρ αὐτῶν αὐτός εἶναι εἰμί · · ἐπειδὴ ἐπεί δὲ δέ ἐδέξαντο δέχομαι δείκνυμι , , τότε τότε τοτέ αὐτοὺς αὐτός περιέβαλε περιβάλλω τοῖς ὁ δικτύοις πάντοθεν πᾶς πάντοθεν · · αὐτὰ αὐτός γὰρ γάρ τὰ ὁ εἰρημένα λέγω ὑπὲρ ὑπέρ τοῦ ὁ νόμου νόμος νομός ἐστὶ εἰμί , , καὶ καί πόθεν πόθεν ποθεν , , ἐκεῖθεν ἐκεῖθεν δῆλον δῆλος . . Προσέχωμεν δὲ δέ ἀκριβῶς ἀκριβής ἀκριβῶς τοῖς ὁ λεγομένοις λέγω . . οὐκ οὐ εἶπε λέγω εἶπον ζημία ζημία ἐστὶν εἰμί ὁ ὁ νόμος νόμος νομός , , ἀλλ’ ἀλλά ἥγημαι αὐτὸν αὐτός ζημίαν ζημία · · καὶ καί ὅτε ὅτε μὲν μέν περὶ περί τοῦ ὁ κέρδους κέρδος ἔλεγεν λέγω , , οὐκ οὐ εἶπεν λέγω εἶπον ἥγημαι · · ἀλλ’ ἀλλά ἦν εἰμί κέρδος κέρδος · · ὅτε ὅτε δὲ δέ περὶ περί ζημίας ζημία , , εἶπεν λέγω εἶπον ἥγημαι · · ἐκεῖνο μὲν μέν γὰρ γάρ ἦν εἰμί φύσει φύσις , , τοῦτο οὗτος δὲ δέ γέγονεν γίγνομαι ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ ἡμετέρας ἡμέτερος ὑπολήψεως ὑπόληψις · · κέρδος κέρδος γὰρ γάρ ἦν εἰμί , , ἀλλὰ ἀλλά λοιπὸν λοιπός ζημίαν ζημία αὐτὸν αὐτός ἡγούμεθα · · οὐκ οὐ ἐπειδὴ ἐπεί ζημία ζημία ἐστὶν εἰμί , , ἀλλ’ ἀλλά ἐπειδὴ ἐπεί πολλῶ μείζων μέγας ἡ ὁ χάρις χάρις . . ὥσπερ ὥσπερ ὁ ὁ πένης πένης ἐν ἐν λιμῷ λιμός ὦν , , ἕως ἕως μὲν μέν ἃν ὅς ἔχῃ ἔχω ἀργύριον , , διαφεύγει διαφεύγω τὸν ὁ λιμόν · · ἐπειδὰν ἐπεί δὲ δέ χρυσίον χρυσίον εὕρῃ εὑρίσκω , , καὶ καί μὴ μή ἑξῇ ἀμφότερα ἀμφότερος κατασχεῖν κατέχω , , ζημίαν ζημία ἡγεῖται τὸ ὁ ἐκεῖνο ἐκεῖνος κατέχειν κατέχω · · καὶ καί ἀφεὶς ἀφίημι αὐτὸ αὐτός , , λαμβάνει λαμβάνω τὸ ὁ χρυσίον χρυσίον · · οὕτω οὕτως καὶ καί ἐνταῦθα ἐνταῦθα , , οὐκ οὐ ἐπειδὴ ἐπεί ζημία ζημία τὸ ὁ ἀργύριον ἀργύριον , , οὐ οὐ γάρ γάρ ἐστιν εἰμί · · ἀλλ᾿ ἐπειδὴ ἐπεί ἔνι ἐν τἀ δύο γε ὁμοῦ ὁμοῦ λαβεῖν λαμβάνω , , ἀλλὰ ἀλλά ἀνάγκη ἀνάγκη τὸ ὁ ὅς ἓν καταλιπεῖν καταλείπω καταλιμπάνω · · ζημία ζημία οὖν οὖν οὐχ οὐ ὁ ὁ νόμος νόμος νομός ἐστίν εἰμί · · ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ ὅς τῷ ὁ νόμῳ νόμος νομός προσκαθήμενον ἀφίστασθαι ἀφίστημι ἀφεστήξω τοῦ ὁ Χριστοῦ Χριστός . . διατὶ δὲ δέ οὐκ οὐ ἀφίησι ἀφίημι προσελθεῖν προσέρχομαι τῷ τῷ Χριστῷ Χριστός ὁ ὁ νόμος νόμος νομός ; ; καὶ καί μὴν μήν εἰς εἰς τοῦτο οὗτος ἐδόθη δίδωμι , , καὶ καί πλήρωμα πλήρωμα νόμου νόμος νομός Χριστός Χριστός · · ἀφίησιν ἀφίημι ἐὰν θέλωμεν . . τέλος τέλος νόμου νόμος νομός Χριστός Χριστός · · ὁ ὁ τῷ τῷ νόμῳ νόμος νομός πειθόμενος πείθω αὐτὸν αὐτός ἀφίησι ἀφίημι τὸν ὁ νόμον νόμος νομός ; ; ἀφίησιν ἀφίημι ἐὰν προσέχωμεν προσέχω · · οὐχ οὐ ἀφίησιν ἀφίημι , , ἐὰν ἐάν μὴ μή προσέχωμεν προσέχω · · Ἀλλὰ ἀλλά μενοῦνγε καὶ καί ἡγοῦμαι τὰ ὁ πάντα πᾶς ζημίαν ζημία διὰ διά τὸ ὁ ὑπερέχον τῆς ὁ γνώσεως γνῶσις Ἰησοῦ Ἰησοῦς Χριστοῦ Χριστός τοῦ ὁ Κυρίου ημων . . Λέγω λέγω , , φησὶν φημί , , τοῦτο οὗτος περὶ περί τοῦ ὁ νόμου νόμος νομός · · οὐ οὐ καλὸν καλός ὁ ὁ κόσμος κόσμος ; ; οὐχὶ οὐ καλὸν καλός ἡ ὁ παροῦσα πάρειμι ζωή ζωός ; ; ἀλλ’ ἀλλά ἐάν ἐάν με ἀπάγῃ ἀπάγω τοῦ ὁ Χριστοῦ Χριστός , , ζημίαν ζημία ταῦτα οὗτος τίθεμαι τίθημι · · διατί ; ; “ “ διὰ διά τὸ ὁ ὑπερέχον τῆς ὁ γνώσεως γνῶσις Ἰησοῦ Ἰησοῦς “ Χριστοῦ τοῦ ὁ Κυρίου μου · · ’ ’ ’ τοῦ ὁ γὰρ γάρ ἡλίου ἥλιος φανέντος φαίνω προσκαθῆσθαι τῷ ὁ λύχνῳ λύχνος ζημία ζημία · · ὥστε ὡς ὡς ὥστε ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ παραβολῆς παραβολή ζημία ζημία γίνεται γίγνομαι , , ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ὑπερέχοντος ὑπερέχω . . ὁρᾷς ὁράω ὅτι ὅτι2 ὅτι σύγκρισιν σύγκρισις ποιεῖται ποιέω ; ; διὰ διά τὸ ὁ ὑπερέχον φησιν φημί οὐ οὐ διὰ διά τὸ ὁ ἀλλότριον ἀλλότριος τὸ ὁ γὰρ γάρ ὑπερέχον τοῦ ὁ ὁμογενοῦς ὁμογενής ὑπερέχει ὑπερέχω · · ὥστε ὡς ὡς ὥστε ἀφ’ ἀπό ὣν ποιεῖται ποιέω τὴν ὁ κατὰ κατά σύγκρισιν σύγκρισις ὑπεροχὴν ὑπεροχή , , ἀπὸ ἀπό τούτων οὗτος δείκνυσιν δείκνυμι τὴν ὁ οἰκείωσιν οἰκείωσις τῆς ὁ γνώσεως γνῶσις . . ( ( Σευηριανοῦ . . ) ) Ἄλλος φησὶν φημί , , εἰ εἰ διὰ διά τὸν ὁ Χριστὸν Χριστός οὐκ οὐ ἦν εἰμί κακά κακός · · ἦν εἰμί γὰρ γάρ κέρδη · · καἰ “ “ ἥγημαι’ ’ ’ εἶπεν λέγω εἶπον · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ἦν εἰμί ζημία ζημία · · ἀλλὰ ἀλλά κατὰ κατά παράθεσιν παράθεσις τῆς ὁ ὑπερβολῆς ὑπερβολή τῶν ὁ κρειττόνων ἡγεῖται ζημίαν ζημία . . ( ( Θεόδωροσ . . ) ) Καὶ καί ἄλλος ἄλλος δὲ δέ ὁμοίως ὅμοιος φησίν φημί · · τὸ ὁ ὅς “ ἦν εἰμί · · ” εἰς εἰς σύστασιν σύστασις τοῦ ὁ τίς ὅς ποτὲ ποτε κέρδους κέρδος ἔχει ἔχω τὴν ὁ περὶ περί ταῦτα οὗτος σπουδήν σπουδή . . Δι’ ὃν ὅς ὅς2 τὰ ὁ πάντα πᾶς ἐζημιώθην ζημιόω · · καὶ καί ἡγοῦμαι σκύβαλα εἶναι εἰμί , , ἵνα ἵνα Χριστὸν Χριστός κερδήσω κερδαίνω . . Θεοδώρου Θεόδωρος a . . Ἐπειδὴ ἐπεί ἐφύβριστον ἦν εἰμί τὸ ὁ σκύβαλα κάλεσαι καλέω τὰ ὁ τοῦ ὁ νόμου νόμος νομός , , μάλα μάλα ὀξέως ὀξύς2 ὀξέως ὀξύς ἐπήγαγεν ἐπάγω , , “ “ ἵνα ἵνα Χριστὸν Χριστός κερδήσω κερδαίνω · · ’ ’ δεικνὺς δείκνυμι ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡ ὁ παράθεσις παράθεσις ἐκείνων ἐκεῖνος ταῦτα οὗτος τοιαῦτα τοιοῦτος εἶναι εἰμί ποιεῖ ποιέω · · καὶ καί οὔπω οὔπω μὲν μέν δῆλον δῆλος εἰ εἰ περὶ περί τοῦ ὁ νόμου νόμος νομός φησίν φημί · · εἰκὸς ἔοικα γὰρ γάρ αὐτὸν αὐτός περὶ περί κοσμικῶν πραγμάτων πρᾶγμα λέγειν λέγω · · εἰπὼν λέγω γὰρ γάρ “ “ ἅτινά μοι ἦν εἰμί κέρδη κέρδος , , " " ταῦτα οὗτος ἥγημαι διὰ διά τὸν ὁ Χριστὸν Χριστός ζημίαν ζημία . . ἀλλὰ ἀλλά μενοῦνγε ἡγοῦ - - “ “ μαι τὰ ὁ πάντα πᾶς ζημίαν ζημία εἶναι εἰμί . . ” καίτοι πάντα πᾶς εἶπεν λέγω εἶπον . . εἰ εἰ δὲ δέ βούλει βούλομαι καὶ καί τὸν ὁ νόμον νόμος νομός , , οὐδὲ οὐδέ οὕτως οὕτως ὕβρισται ὑβρίζω · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ σκύβαλον ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ σίτου σῖτος ἐστίν εἰμί · · καὶ καί τὸ ὁ ἰσχυρὸν τοῦ ὁ σίτου σῖτος τὸ ὁ σκύβαλον ἐστὶν εἰμί , , τὸ ὁ ἄχυρον λέγω λέγω · · ἀλλ’ ἀλλά εἰ εἰ μὴ μή τὸ ὁ σκύβαλον σκύβαλον ἦν εἰμί , , οὐκ οὐ ἃν ὁ ὁ νόμος νόμος νομός ἐγένετο γίγνομαι . . οὐχ οὐ ὁρᾷς ὁράω πῶς πῶς πως πανταχοῦ πανταχοῦ οὐκ οὐ αὐτὸ αὐτός ζημίαν ζημία τὸ ὁ πρᾶγμα πρᾶγμα καλεῖ καλέω , , ἀλλὰ ἀλλά διὰ διά τὸν ὁ Χριστόν Χριστός . . ὁρᾷς ὁράω πῶς πῶς πως ἐπιλαμβάνεται ἐπιλαμβάνω τοῦ ὁ ἐρείσματος ἔρεισμα τοῦ ὁ Χριστοῦ πάντοθεν πᾶς πάντοθεν , , καὶ καί οὐκ οὐ ἀφίησιν ἀφίημι οὐδαμοῦ οὐδαμοῦ γυμνωθῆναι γυμνόω τὸν ὁ νόμον νόμος νομός , , οὐδὲ οὐδέ πληγὴν πληγή λαβεῖν λαμβάνω , , ἀλλὰ ἀλλά περιβάλλει περιβάλλω πανταχόθεν πανταχόθεν αὐτόν αὐτός . . ( ( Σευηριανοῦ . . ) ) Καὶ καί ἄλλος ἄλλος δὲ δέ φησὶν φημί , , τὸ ὁ σκύβαλον μέρος μέρος καλάμης καλάμη · · ἡ ὁ ὅς δὲ δέ καλάμη καὶ καί ὁ ὁ στάχυς στάχυς ποτὲ ποτε ἀπὸ ἀπό σπόρου . . τοῦτο οὗτος οὖν οὖν τὸ ὁ σκύβαλον σκύβαλον ποτὲ ποτε χρησιμώτατον χρήσιμος εἰς εἰς τὸ ὁ τεχθῆναι τίκτω τὸν ὁ σπόρον σπόρος · · ὥσπερ ὥσπερ γὰρ γάρ ἀπὸ ἀπό σπόρου ῥίζα καὶ καί καλάμη καὶ καί στάχυς , , οὕτως οὕτως ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ πίστεως πίστις τοῦ ὁ Ἀβραὰμ ὡσπερεὶ ἀπὸ ἀπό σπόρου ἡ ὁ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ἐν ἐν νόμῳ νόμος νομός · · καὶ καί ἡ ὁ καλάμη καλάμη τῶν ὁ προφητῶν καὶ καί ὁ ὁ στάχυς στάχυς ἤδη ἤδη τὸν ὁ Χριστὸν Χριστός ἐν ἐν τῷ ὁ κρυπτῷ προκαταγγέλλων · · ὁ ὁ δὲ δέ τούτων οὗτος θερισμὸς θερισμός καὶ καί ὁ ὁ ἀλοητὸς ἐν ἐν τῇ ὁ πρώτῃ πρῶτος πρότερος παρουσίᾳ παρουσία τοῦ ὁ Σωτῆρος σωτήρ · · “ “ οὗ οὗ τὸ ὁ πτύον πτύον ἐν ἐν τῇ ὁ χειρὶ χείρ “ “ καὶ καί διακαθαριεῖ τὴν ὁ ἅλωνα ἅλως ἅλων · · ” ὅτε ὅτε λοιπὸν λοιπός ἐπαύσατο ἐπαύω παύω μὲν μέν ἡ ὁ καλάμη καλάμη τοῦ ὁ νόμου νόμος νομός , , ὥσπερ ὥσπερ δὲ δέ σκύβαλον ἐχωρίσθη χωρίζω , , περιτομὴ , , σαββάτων Σάββατον τηρήσις , , καὶ καί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος · · καὶ καί καθαρὸς καθαρός ὁ ὁ τῆς ὁ πίστεως πίστις σῖτος σῖτος , , ὁ ὁ ἐναποκεκρυμμένος τῇ ὁ προφητικῇ καλάμῃ καλάμη ἀπετέθη ταῖς ὁ ἀποθήκαις τοῦ ὁ κοινοῦ κοινός δεσπότου δεσπότης · · τοῦτο οὗτος οὖν οὖν τὸ ὁ τοῦ ὁ σκυβάλου ὄνομα ὄνομα δείκνυσιν δείκνυμι οἰκεῖον οἰκεῖος τὸν ὁ νόμον νόμος νομός , , καὶ καί ὥσπερ ὥσπερ ἄνευ ἄνευ τοῦ ὁ νόμου νόμος νομός τὸ ὁ τέλειον τέλειος τῆς ὁ χάριτος χάρις κατορθωθῆναι . . Καὶ καί εὑρεθῶ ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός μὴ μή ἔχων ἔχω ἐμὴν δικαιοσύνην δικαιοσύνη τὴν ὁ ἐκ ἐκ τοῦ ὁ νόμου νόμος νομός , , ἀλλὰ ἀλλά τὴν ὁ διὰ διά πίστεως πίστις Ἰησοῦ Ἰησοῦς Χριστοῦ Χριστός . . Τὴν ὁ ἐκ ἐκ Θεοῦ δικαιοσύνην δικαιοσύνη εἰς εἰς δικαιοσύνην δικαιοσύνη ἔχων ἔχω διὰ διά τὸ ὁ μηδὲν αὐτὴν αὐτός εἶναι εἰμί , , πρὸς πρός ταύτην οὗτος τὴν ὁ δικαιοσύνην δικαιοσύνη ἔδραμεν τρέχω · · οἱ ὁ μὴ μή ἔχοντες ἔχω πῶς πῶς πως οὐ οὐ πολλῷ πολύς μᾶλλον μᾶλλον ὀφείλουσι ὀφείλω προστρέχειν προστρέχω αὐτῷ αὐτός ; ; καὶ καί καλῶς καλός εἶπεν λέγω εἶπον “ “ ἐμὴν δικαιοσύνην δικαιοσύνη · · ἣν ὅς ὅς2 ἐκ ἐκ πόνων πόνος καὶ καί ἱδρώτων ἱδρώς ἐκτησάμην κτάομαι , , ἀλλὰ ἀλλά τὴν ὁ ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ χάριτος χάρις φησίν φημί . . εἰ εἰ τοίνυν τοίνυν ὁ ὁ κατορθώσας κατορθόω ἀπὸ ἀπό χάριτος χάρις σώζεται σῴζω σώζω , , πολλῷ πολύς μᾶλλον μᾶλλον ὑμεῖς · · ἐπειδὴ ἐπεί γὰρ γάρ εἰκὸς ἔοικα ἦν εἰμί αὐτοὺς αὐτός λέγειν λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι μείζων μέγας αὕτη οὗτος ἡ ὁ δικαιοσύνη δικαιοσύνη ἡ ὁ διὰ διά πόνων πόνος , , δείκνυσιν δείκνυμι ὅτι ὅτι2 ὅτι σκύβαλον τοῦτό οὗτος ἐστι εἰμί πρὸς πρός ἐκείνην ἐκεῖνος · · ποῖα ποιός ποῖος δὲ δέ ἔστιν εἰμί αὕτη οὗτος ; ; ἣ ὁ ὅς ἀπὸ ἀπό πίστεως πίστις τοῦ ὁ Θεοῦ . . τουτέστιν καὶ καί αὕτη οὗτος παρὰ παρά Θεοῦ δέδοται δίδωμι , , Θεοῦ ἔστιν εἰμί αὕτη οὗτος ἡ ὁ δικαιοσύνη δικαιοσύνη , , δῶρον δῶρον ἐστὶν εἰμί αὕτη οὗτος ὁλόκληρον · · τὰ ὁ δὲ δέ τοῦ ὁ Θεοῦ δῶρα δῶρον , , πολλῷ πολύς τῷ τῷ μέτρῳ μέτρον ὑπερβαίνει ὑπερβαίνω τὴν ὁ εὐτέλειαν εὐτέλεια τῶν ὁ κατορθωμάτων κατόρθωμα , , τῶν ὁ ὅς διὰ διά τὴν ὁ ἡμετέραν ἡμέτερος σπουδὴν σπουδή γινομένων · · ἄρα ἄρα διὰ διά πίστεως πίστις η γνώσις γνῶσις , , καὶ καί ταύτης οὗτος ἄνευ ἄνευ γνῶναι γιγνώσκω αὐτὸν αὐτός οὐκ οὐ ἔνι ἐν . . πὼς γάρ γάρ ; ; δι’ διά αὑτῆς ἑαυτοῦ δεῖ δέω δέω2 δεῖ γνῶναι γιγνώσκω , , φησὶν φημί , , τὴν ὁ δύναμιν δύναμις τῆς ὁ ἀναστάσεως ἀνάστασις αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . “ ποῖος ποιός ποῖος γὰρ γάρ λογισμὸς λογισμός τὴν ὁ ἀνάστασιν ἀνάστασις ἡμῖν παραστήσει παρίστημι ; ; ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ πίστεως πίστις καὶ καί ἡ ὁ κοινωνία κοινωνία τῶν ὁ παθημάτων πάθημα εἰ εἰ γὰρ γάρ μὴ μή ἐπιστεύομεν ὅτι ὅτι2 ὅτι συνυπομένοντες συμβασιλεύσομεν συμβασιλεύω · · οὐδ’ οὐδέ ἃν ὅς ἐπάθομεν πάσχω τὰ ὁ παθήματα πάθημα . . διὰ διά τοῦτο οὗτος ἔλεγεν λέγω καὶ καί “ “ εὑρεθῶ ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός μὴ μή ἔχων ἔχω ἐμὴν “ “ δικαιοσύνην δικαιοσύνη τὴν ὁ ἐκ ἐκ τοῦ ὁ νόμου νόμος νομός , , ἀλλὰ ἀλλά τὴν ὁ διὰ διά πίστεως πίστις Χριστοῦ Χριστός . . ’ ’ τὴν ὁ ἐκ ἐκ Θεοῦ δικαιοσύνην δικαιοσύνη ἐπὶ ἐπί τῆ πίστει πίστις , , τοῦ ὁ ὅς γνῶναι γιγνώσκω αὐτὸν αὐτός , , καὶ καί τὴν ὁ δύναμιν δύναμις τῆς ὁ ἀναστάσεως ἀνάστασις αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , καὶ καί τὴν ὁ κοινωνίαν κοινωνία τῶν ὁ παθημάτων πάθημα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , συμμορφούμενος τῷ τῷ θανάτῳ θάνατος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , εἰ εἰ πῶς πῶς πως καταντήσω καταντάω εἰς εἰς τὴν ὁ ἐξανάστασιν ἐξανάστασις τὴν ὁ ἐκ ἐκ νεκρὼν . . “ Συμμορφούμενος ” ” φησὶν φημί , , “ “ τῷ τῷ θανάτῳ θάνατος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ · · ” τουτέστιν κοινωνῶν κοινωνός · · νῶ νάω νέω καθάπερ γὰρ γάρ ἐκεῖνος ἐκεῖνος ὕπερ ὑπέρ τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος ἔπαθεν πάσχω , , οὕτως οὕτως κἀγώ · · καὶ καί ἀλλαχοῦ ἀλλαχοῦ πάλιν πάλιν , , “ “ ἀνταναπληρῶ ἀνταναπληρόω τὰ ὁ ὑστερήματα ὑστέρημα τῶν ὁ θλίψεων τοῦ ὁ ὅς “ “ Χριστοῦ Χριστός ἐν ἐν τῇ ὁ σαρκί σάρξ μομ · · ” τουτεστιν οἱ ὁ διωγμοὶ καὶ καί τὰ ὁ παθήμάτα ταῦτα οὗτος τὴν ὁ εἰκόνα εἰκών δημιουργοῦσιν δημιουργέω ἐκείνην ἐκεῖνος τὴν ὁ τοῦ ὁ θανάτου θάνατος . . διὰ διά τοῦτο οὗτος τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός ὁδὸν ὁδός ὁδεύομεν , , ἥνπερ ὅς ὥδευσεν ὁδεύω · · τουτέστιν ἀδελφοὶ γινόμενοι αὐτῷ αὐτός καὶ καί κατὰ κατά τοῦτο οὗτος . . ὥσπερ ὥσπερ γὰρ γάρ “ ἐν ἐν τῷ ὁ “ “ βαπτίσματι βάπτισμα συνετάφημεν συνθάπτω ἐν ἐν τῷ ὁ ὁμοιώματι ὁμοίωμα τοῦ ὁ θανάτου θάνατος αὐ - - “ “ τοῦ ὁ · · ’ ’ οὕτως οὕτως ἐνταῦθα ἐνταῦθα τῶ τῷ θανάτω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ · · ἐκεῖ ἐκεῖ εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως εἶπεν λέγω εἶπον “ “ ἐν ἐν “ τῷ τῷ ὁμοιώματι ὁμοίωμα τοῦ ὁ θανάτου θάνατος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . ” ” οὐ οὐ γὰρ γάρ ὅλον ὅλος ὅλοξ τὸν ὁ θάνατον θάνατος ἀπεθάνομεν · · οὐ οὐ γὰρ γάρ σώματι σῶμα καὶ καί σαρκὶ σάρξ ἀπεθάνομεν · · ἀλλ’ ἀλλά ἁμαρτίᾳ ἁμαρτία · · ἐπεὶ οὖν οὖν θάνατος θάνατος καὶ καί θάνατος θάνατος λέγεται λέγω , , ἀλλ’ ἀλλά ἐκεῖνος ἐκεῖνος μὲν μέν ἀπέθανε ἀποθνῄσκω ἀποθνήσκω σώματι σῶμα , , ἡμεῖς δὲ δέ ἁμαρτίᾳ ἁμαρτία , , διὰ διά τοῦτό οὗτος φησὶ φημί “ “ τῷ τῷ ὁμοιώματι ὁμοίωμα τοῦ ὁ “ “ θανάτου θάνατος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ · · ’ ’ ἐνταῦθα ἐνταῦθα δὲ δέ οὐκέτι οὐκέτι ὁμοιώματι ὁμοίωμα θανάτου θάνατος , , ἀλλ’ ἀλλά αὐτῷ αὐτός τῷ τῷ θανάτῳ θάνατος . . Παῦλος Παῦλος γὰρ γάρ ἁμαρτίᾳ ἁμαρτία οὐκέτι οὐκέτι ἀπέθανεν ἀποθνῄσκω ἀποθνήσκω ἐν ἐν τοῖς ὁ διωγμοῖς · · ἀλλ’ ἀλλά αὐτῷ αὐτός τῷ τῷ σώματι σῶμα . . ὥστε ὥστε τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός ὑπέμεινε ὑπομένω θάνατον θάνατος · · “ “ εἴ εἰ πὼς πως καταντήσω καταντάω ’ ’ ’ ’ φησὶν φημί “ εἰς εἰς τὴν ὁ ἐξανάστασιν ἐξανάστασις τὴν ὁ ἐν ἐν νε - - “ “ κρῶν . . ’ ’ ’ τί τι λέγεις λέγω ; ; καὶ καί μὴν μήν πάντες πᾶς αὐτῆς αὐτός τυγχάνουσι τυγχάνω · · καὶ καί οὐκ οὐ ἀναστάσεως ἀνάστασις μόνης μόνος , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τῆς ὁ ἀφθαρσίας ἀφθαρσία · · οἱ ὁ ὅς μὲν μέν εἰς εἰς τιμήν τιμή · · οἱ ὁ ὅς δὲ δέ εἰς εἰς ἐφόδιον ἐφόδιον κολάσεως κόλασις · · πῶς πῶς πως οὖν οὖν ὁ ὁ μέλλων μέλλω ἐξαιρέτου τινὸς τυγχάνειν τυγχάνω ἔλεγεν λέγω , , “ “ εἰ εἰ πὼς πως καταντήσω καταντάω εἰς εἰς τὴν ὁ ἐξανάστασιν ἐξανάστασις τὴν ὁ ἐκ ἐκ “ “ νεκρῶν νεκρός ; ; ” ” τί τι οὖν οὖν ἐστι εἰμί ; ; δοκεῖ δοκέω μέγα μέγας τί τι ἐνταῦθα ἐνταῦθα αἰνίττεσθαι αἰνίσσομαι · · οὕτω οὕτως γὰρ γάρ μέγα μέγας ἦν εἰμί , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐδὲ οὐδέ ἐθάρρησεν θαρσέω ἀποφήνασθαι ἀποφαίνω , , ἀλλὰ ἀλλά φησίν φημί · · εἴπως ἐπίστευσα πιστεύω εἰς εἰς αὐτὸν αὐτός καὶ καί τὴν ὁ ἀνάστασιν ἀνάστασις αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ · · ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί πάσχω πάσχω δι’ διά αὐτὸν αὐτός , , ἀλλ’ ἀλλά οὔπω οὔπω δύναμαι δύναμαι θαρρῆσαι θαρσέω περὶ περί τῆς ὁ ἀνανστἀαεως . . ποίαν ποιός ποῖος ἀνάστασιν ἀνάστασις ἐνταῦθα ἐνταῦθα φησίν φημί ; ; τὴν ὁ ὅς πρὸς πρός αὐτὸν αὐτός ἄγουσαν ἄγω τὸν ὁ Χριστόν Χριστός · · ὅπερ ὅς ὅσπερ καὶ καί ἀλλαχοῦ ἀλλαχοῦ λέγει λέγω · · “ μήπως μήπως ἄλλοις κηρήξας , , αὐτὸς αὐτός ἀδόκιμος ἀδόκιμος γένωμαι γίγνομαι . . ὐκ ὅτι ὅτι2 ὅτι ἤδη ἤδη ἔλαβον λαμβάνω , , ἢ ἤ ἤδη ἤδη τετελείωμαι , , διώκω διώκω δὲ δέ εἰ εἰ καὶ καί καταλάβω καταλαμβάνω , , ἐφ’ ἐπί ᾧ ὅς ὅς2 καὶ καί κατελήφθην ὑπὸ ὑπό Χριστοῦ Χριστός Ἰησοῦ . . Οὐχ οὐ ὅτι ὅτι2 ὅτι ἤδη ἤδη ἔλαβον λαμβάνω τὸ ὁ βραβεῖον βραβεῖον . . εἰ εἰ δὲ δέ ὁ ὁ τοσαῦτα τοσοῦτος παθὼν πάσχω , , εἰ εἰ ὁ ὁ τὴν ὁ νέκρωσιν νέκρωσις ἔχων ἔχω , , οὔπω οὔπω ἐθάρρει θαρσέω περὶ περί τῆς ὁ ἀναστάσεως ἀνάστασις ἐκείνης ἐκεῖνος , , τι τις ἂν ἄν εἴποιμεν ἡμεῖς ; ; τί τι ἐστιν εἰμί " " εἰ εἰ καὶ καί καταλάβω καταλαμβάνω καταλάβω καταλαμβάνω ; ; ” ” τὴν ὁ ὅς αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , φησὶν φημί , , ἀνάστασιν ἀνάστασις ἐὰν ἐάν καταλάβω καταλαμβάνω · · τουτέστιν ἐὰν δυνηθῶ τοσαῦτα τοσοῦτος παθεῖν πάσχω · · ἂν ἀνά δυνηθῶ δύναμαι μιμήσασθαι μιμέομαι αὐτόν αὐτός · · οἷον οἷος , , πολλὰ πολύς ἔπαθεν πάσχω ὁ ὁ Χριστὸς Χριστός , , ἐνεπτύσθη · · ἐρραπίσθη ῥαπίζω · · ἐμαστίχθη · · ὕστερον ὕστερον ἔπαθεν , , ἅπερ ὅς ἔπαθε πάσχω · · τοῦτο οὗτος στάδιον στάδιον ἐστί εἰμί · · διὰ διά τούτων οὗτος πάντων πᾶς δεῖ δέω δέω2 δεῖ πρὸς πρός τὴν ὁ ἀνάστασιν ἀνάστασις αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ φθάσαι φθάνω . . ἣ ὁ ὅς τοῦτο οὗτος φησίν φημί · · ἐὰν ἐάν καταξιωθῶ τῆς ὁ ἀναστάσεως ἀνάστασις τυχεῖν τυγχάνω εὐδοκίμου εὐδόκιμος παρρησίαν παρρησία ἐχούσης ἔχω εἰς εἰς τὴν ὁ ἐξανάστασιν ἐξανάστασις τὴν ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ · · ἃν γὰρ γάρ δυνηθῶ τοὺς ὁ ἀγῶνας ἀγών πάντας πᾶς ἐνεγκεῖν φέρω , , καὶ καί τὴν ὁ ἀναστᾶσιν αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ δυνήσομαι δύναμαι σχεῖν ἔχω , , καὶ καί μετὰ μετά δόξης δόξα ἀναστῆναι ἀνίστημι . . οὐδέπω οὐδέπω γὰρ γάρ ἄξιος ἄξιος εἰμι εἰμί εἶμι φησὶν φημί , , ἔτι ἔτι ἐναγώνιός μοι ἐγώ ὁ ὁ βίος βίος βιός · · ἔτι ἔτι τοῦ ὁ τέλους τέλος εἰμὶ εἰμί πόρρω · · ἔτι ἔτι τῶν ὁ ὅς a βραχέων βραχύς ἀφέστηκα ἀφίστημι ἀφεστήξω · · ἔτι ἔτι διώκω διώκω . . καὶ καί οὐκ οὐ εἶπε λέγω εἶπον τρέχω τρέχω , , ἀλλὰ ἀλλά διώκω διώκω . . ὁ ὁ διώκων διώκω , , ἴστε μεθ’ μετά ὅσου ὅσος πόνου πόνος διώκει διώκω · · οὐδὲν ὁρᾷ ὁράω · · πάντας πᾶς μετὰ μετά πολλῆς πολύς τῆς ὁ ῥώμης ῥώμη τοὺς ὁ διακόπτοντας ἀπωθεῖται ἀπωθέω , , καὶ καί διάνοιαν διάνοια καὶ καί ὄμμα ὄμμα , , καὶ καί ἰσχὺν ἰσχύς καὶ καί ψυχὴν ψυχή καὶ καί σῶμα σῶμα συστρέφει συστρέφω · · πρὸς πρός ἕτερον ἕτερος μὲν μέν οὐδὲν ὁρῶν ὁράω , , πρὸς πρός δὲ δέ βραβεῖον βραβεῖον μόνον μόνος . . εἶτα εἶτα δεικνὺς δείκνυμι ὅτι ὅτι2 ὅτι ὀφειλὴ τὸ ὁ πρᾶγμα πρᾶγμα ἐστὶ εἰμί , , φησὶν φημί , , “ “ ἐφ’ ἐπί ᾧ ὅς ὅς2 καὶ καί κατελήφθην ὑπὸ ὑπό Χριστοῦ Χριστός “ “ Ἰησοῦ Ἰησοῦς . . ” τῶν ὁ ἀπολλυμένων ἀπόλλυμι ἤμην , , φησίν φημί · · ἐπνιγόμην πνίγω , , ἤμελλον μέλλω ἀπόλλυσθαι ἀπόλλυμι · · κατέλαβέ με ὁ ὁ Θεός . . καὶ καί γὰρ γάρ αὐτὸς αὐτός ἡμᾶς ἐδίωκε διώκω φεύγοντας φεύγω αὐτὸν αὐτός μετὰ μετά πολλῆς πολύς τῆς ὁ σπουδῆς σπουδή . . ὥστε ὥστε πάντα πᾶς παρίστησι παρίστημι . . τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ εἰπεῖν λέγω εἶπον ὅτι ὅτι2 ὅτι “ “ κατελήφθην , , ” ” ἔδειξε δείκνυμι καὶ καί τοῦ ὁ βουλομένου καταλαβεῖν καταλαμβάνω τὴν ὁ σπουδὴν σπουδή , , καὶ καί ἡμῶν ἐγώ τὴν ὁ ἀποστροφὴν ἀποστροφή πολλὴν πολύς καὶ καί τὴν ὁ πλάνην πλάνη , , ὅτι ὅτι2 ὅτι αὐτὸν αὐτός ἐφεύγομεν · · ὥστε ὡς ὡς ὥστε πολλῆς πολύς ἐσμὲν εἰμί ὀφειλῆς ὀφειλή ὑπεύθυνοι ὑπεύθυνος . . Ἀδελφοὶ , , ἐγὼ ἐμαυτὸν ἐμαυτοῦ οὐ οὐ λογίζομαι λογίζομαι κατειληφέναι καταλαμβάνω . . Οὐδὲν οὕτως οὕτως κενοῖ κατορθώματα κατόρθωμα καὶ καί ἀποφυσᾷ , , ὡς ὡς ἡ ὁ μνήμη μνήμη τῶν ὁ πεπραγμένων πράσσω ἡμῖν ἀγαθῶν ἀγαθός . . δύο γε γὰρ γάρ τίκτει τίκτω · · καὶ καί ῥᾳθυμοτέρους ἐργάζεται ἐργάζομαι , , καὶ καί εἰς εἰς ἀπόνοιαν ἀπόνοια αἴρει αἴρω · · δι’ διά ὅπερ ὅς ὅσπερ ὁ ὁ Παῦλος Παῦλος ἐπειδὴ ἐπεί οἶδεν οἶδα ὀξύρροπον ὀξύρροπος τὴν ὁ ἡμετέραν ἡμέτερος φύσιν φύσις πρὸς πρός ῥαθυμίαν , , καὶ καί πολλὰ πολύς τοὺς ὁ Φιλιππησίους ἐπῄνησεν · · ὅρα ὁράω πῶς πῶς πως αὐτῶν αὐτός καταστέλλει καταστέλλω τὸ ὁ φρόνημα φρόνημα διὰ διά πολλῶν πολύς μὲν μέν καὶ καί ἑτέρων ἕτερος ἀνωτέρω ἄνω , , μάλιστα μάλιστα δὲ δέ διὰ διά τοῦ ὁ παρόντος πάρειμι ῥητοῦ . . τι λέγων λέγω ; ; “ “ ἀδελφοὶ ἀδελφός , , ἐγὼ ἐμαυτὸν ἐμαυτοῦ οὐ οὐ λογί - - “ “ ζομαι κατειληφέναι καταλαμβάνω . . ’ ’ ’ εἰ εἰ δὲ δέ Παῦλος Παῦλος οὐδέπω οὐδέπω κατέλαβεν καταλαμβάνω , , οὐδ’ οὐδέ ἐθάρρει θαρσέω περὶ περί τῆς ὁ ἀναστάσεως ἀνάστασις , , οὐδὲ οὐδέ περὶ περί τῶν ὁ μελλόντων μέλλω , , σχολῇ σχολή γ οὖν οὖν ἐκεῖνοι ἐκεῖνος οἱ ὁ μηδὲ μηδέ τὸ ὁ πολλοστὸν πολλοστός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ μέρος μέρος κατωρθωκότες κατορθόω , , τοῦτο οὗτος ἂν ἐάν ἔπραξαν πράσσω . . τουτέστιν . . οὐδέπω οὐδέπω κατειληφέναι καταλαμβάνω τὴν ὁ ἀρετὴν ἀρετή πᾶσαν πᾶς ἡγοῦμαι . . εἰ εἰ δὲ δέ λέγει λέγω ἀλλαχοῦ ἀλλαχοῦ “ τὸν ὁ ἀγῶνα ἀγών τὸν ὁ καλὸν καλός ἠγώ - - “ “ νισμαι · · ’ ’ ’ καὶ καί ἐνταῦθα ἐνταῦθα “ “ οὐδέπω οὐδέπω λογίζομαι λογίζομαι κατειληφέναι καταλαμβάνω , , ” ” ἀναγνοὺς ἀναγιγνώσκω τίς τις ἀκριβῶς ἀκριβής ἀκριβῶς , , εἴσεται εἶμι οἶδα τὴν ὁ αἰτίαν αἰτία καλῶς καλός καὶ καί ἐκείνων ἐκεῖνος τῶν ὁ ῥημάτων ῥῆμα · · οὐ οὐ γὰρ γάρ δεῖ δέω δέω2 δεῖ συνεχῶς συνεχής τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός στρέφειν στρέφω καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι πολλῷ πολύς πρότερον πρότερος ἔλεγεν λέγω , , ἐκεῖνα ἐκεῖνος δὲ δέ πρὸς πρός τῇ ὁ ὅς τῇ τελευτῇ τελευτή . . Ἕν δὲ δέ τὰ ὁ μὲν μέν ὀπίσω ὀπίσω ἐπιλανθανόμενος , , τοῖς ὁ δὲ δέ ἐυπρόσθεν ἐπεκτεινόμενος ἐπεκτείνω , , κατὰ κατά σκοπὸν διώκω διώκω ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ βραβεῖον βραβεῖον τῆς ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω κλήσεως κλῆσις τοῦ ὁ Θεοῦ ἐν ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ Ἰησοῦς . . τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ αὐτὸν αὐτός ποιεῖ ποιέω τοῖς ὁ ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν ἐπεκτείνεσθαι ἐπεκτείνω , , τὸ ὁ τῶν ὁ ὀπίσω ὀπίσω ἐπιλανθάνεσθαι ἐπιλανθάνομαι . . τοῦτο οὗτος οὖν οὖν ἡμᾶς ἐγώ ἀεὶ ἀεί δεῖ δέω δέω2 δεῖ λογίζεσθαι λογίζομαι , , κἂν ἐάν μυρία μυρίος κατορθώσωμεν κατορθόω ἀγαθά ἀγαθός · · εἰ εἰ γὰρ γάρ Παῦλος Παῦλος μετὰ μετά μυρίους μυρίος θανάτους θάνατος , , τοῦτο οὗτος ἐλογίζετο λογίζομαι , , πολλῷ πολύς μᾶλλον μᾶλλον ἡμεῖς . . καὶ καί οὐκ οὐ εἰπεν ὅτι ὅτι2 ὅτι τὰ ὁ ὀπίσω ὀπίσω οὐκ οὐ ἀναλογίζομαι ἀναλογίζομαι , , ἀλλ’ ἀλλά οὐδὲ οὐδέ μέμνημαι μιμνήσκω · · “ ἐπεκτεινόμενος ἐπεκτείνω ” ” φησὶν φημί , , πρὶν πρίν ἣ ὁ ὅς παραγενέσθαι παραγίγνομαι , , λαβεῖν λαμβάνω σπουδάζω σπουδάζω · · ἐπικλίνων ἐπικλίνω ἑαυτὸν ἑαυτοῦ εἰς εἰς τὰ ὁ ὅς ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν [ [ ἵνα ἵνα ] ] καὶ καί τὰς ὁ χεῖρας χείρ ἐκτείνων ἐκτείνω , , ἵνα ἵνα καὶ καί τοῦ ὁ δρόμου δρόμος πλέον πολύς πλείων ἐργάσηται ἐργάζομαι · · οὕτω οὕτως δεῖ δέω δέω2 δεῖ τρέχειν τρέχω τὸν ὁ τρέχοντα τρέχω μετὰ μετά τοσαύτης τοσοῦτος προθυμίας προθυμία , , οὐκ οὐ ἀναπεπτωκότα · · ἄνω ἄνω2 ἄνω κεῖται κεῖμαι τὸ ὁ βραβεῖον βραβεῖον φησιν φημί · · ὅρα ὁράω πόσον ποσός πόσος διάστημα διάστημα τοῦτο οὗτος δεῖ δέω δέω2 δεῖ b b δραμεῖν τρέχω · · ἅ ὅς πόσον ποσός πόσος τὸ ὁ ὕψος ὕψος · · ἐκεῖ ἐκεῖ δεῖ δέω δέω2 δεῖ σταθῆναι ἵστημι τοῖς ὁ τοῦ ὁ Πνεύματος πτεροῖς πτερόν · · ἑτέρως ἕτερος ἑτέρως γὰρ γάρ οὐκ οὐ ἔνι ἐν τὸ ὁ ὕψος ὕψος τοῦτο οὗτος τεμεῖν τέμνω · · μετὰ μετά τοῦ ὁ σώματος σῶμα ἐκεῖ ἐκεῖ δεῖ δέω δέω2 δεῖ βαδίσαι βαδίζω ἔξεστι ἔξεστι γὰρ γάρ ἐν ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ Ἰησοῦς , , φησίν φημί · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ἔνι ἐν χωρὶς χωρίς τῆς ὁ ἐκείνου ἐκεῖνος ῥοπῆς ῥοπή τοσοῦτο τοσοῦτος διελθεῖν διέρχομαι διάστημα διάστημα · · κάτω κάτω μέν μέν σε σύ ἀγωνίζεσθαι ἀγωνίζομαι ἠβουλήθη βούλομαι ἀβουλέω , , ἄνω ἄνω2 ἄνω δὲ δέ στεφανοῖ στεφανόω . . οὐχ οὐ ὁρᾶτε ὁράω καὶ καί ἐνταῦθα ἐνταῦθα , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τοὺς ὁ μάλιστα μάλιστα τιμωμένους τιμάω καὶ καί τῶν ὁ ἀθλητῶν ἀθλητής καὶ καί τῶν ὁ ἡνιόχων ἡνίοχος οὐ οὐ στεφανοῦσιν στεφανόω , , ἐν ἐν τῶ σταδίω κάτω κάτω , , ἀλλ’ ἀλλά ἄνω ἄνω2 ἄνω καλέσας καλέω ὁ ὁ βασιλεὺς βασιλεύς , , οὕτως οὕτως στεφανοῖ στεφανόω ; ; οὕτως οὕτως καὶ καί ἐνταῦθα ἐνταῦθα · · εἰς εἰς τὸν ὁ οὐρανὸν οὐρανός λαμβάνεις λαμβάνω τὸ ὁ βρα - - βεῖον . . Σευηριανὸσ δὲ δέ ὁμοίως ὅμοιος φησὶν φημί , , τὰ ὁ ὅς μὲν μέν ὀπίσω ὀπίσω ἐπιλανθανόμενος οὐχ οὐ ὡς ὡς ὡς κακὰν κακός ἀλλ’ ἀλλά ὃ ὅς λέγει λέγω τοιοῦτόν ἐστιν εἰμί . . οὐχ οὐ ἀσχολοῦμαι ἀσχολέω εἰς εἰς τὸ ὁ ἀναμιμνήσκεσθαι ἀναμιμνήσκω τοὺς ὁ ἀγῶνας ἀγών μου ἐγώ τοὺς ὁ παρελθόντας παρέρχομαι , , ἀλλ’ ἀλλά εἰς εἰς τὸ ὁ μεριμνᾶν τί τίς τις κατορθώσω κατορθόω εἰς εἰς τὰ ὁ ἑξῆς ἑξῆς . . ( ( Θεόδωροσ . . ) ) ταύτην οὗτος δὲ δέ τὴν ὁ ἐξήγησιν ἐξήγησις Θεόδωρος Θεόδωρος οὐ οὐ βούλεται βούλομαι γὰρ γάρ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός γράφειν γράφω ὑμῖν , , ἐμοὶ μὲν μέν οὐκ ὀκνηρὸν ὀκνηρός δι’ διά ὅλου περὶ περί τοῦ ὁ μὴ μή δεῖν δέω δέω2 δεῖ πείθεσθαι πείθω τοῖς ὁ κατὰ κατά νόμον νόμος νομός ἡμῖν ἐγώ αὐτοῖς αὐτός βουλομένοις διαλέγεσθαι διαλέγω · · τοῦτο οὗτος γάρ γάρ ἐστιν εἰμί ὁ ὁ φησι φημί γεγοῆσθαι · · ἐμαυτὸν ἐμαυτοῦ ἐν ἐν τῇ ὁ ἀληθινῇ τελειότητί οὐκ οὐ ἀποφαίνομαι ἀποφαίνω · · οὐδέπω οὐδέπω γὰρ γάρ ἐν ἐν ἀπολαύσει ἀπόλαυσις τῶν ὁ προσδοκωμένων κατέστημεν · · ἀλλ’ ἀλλά ὅμως ὅμως ὁμῶς εἰδὼς οἶδα ἐκείνων ἐκεῖνος τὸ ὁ μέγεθος μέγεθος , , τῶν ὁ ὅς μὲν μέν παλαιῶν ἁπάντων ἅπας οὐδένα ποιοῦμαι ποιέω λόγον λόγος · · πρὸς πρός δὲ δέ τὰ ὁ μέλλοντα μέλλω ἐμαυτοῦ ἐμαυτοῦ λογισμὸν λογισμός ἐκτείνων ἐκτείνω , , ἕνα σκοπὸν ἔχω ἔχω , , πρὸς πρός ὃν ὅς ὅς2 ἀφορῶν ἀφοράω ἀφορέω , , ἅπαντα ἅπας πράττω , , ὅπως ὅπως ἃν ὅς τύχοιμι τυγχάνω τῶν ὁ προκειμένων ἡμῖν ἐπάθλων εἰς εἰς τὴν ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω κλῆσιν κλῆσις · · ἵνα ἵνα εἴπῃ τὴν ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ οὐρανοῖς δίαιταν δίαιτα , , ἧς ὅς ὅς2 ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ τυχεῖν τυγχάνω κεκλήμεθα καλέω πάντες πᾶς . . Ὅσοι οὖν οὖν τέλειοι τέλειος τοῦτο οὗτος φρονῶμεν . . Ποῖον ; ; τὸ ὁ ὅς ὅτι ὅτι2 ὅτι δεῖ δέω δέω2 δεῖ τῶν ὁ ὅς ἔμπροσθεν ἐπιλανθάνεσθαι ἐπιλανθάνομαι · · ὥστε ὡς ὡς ὥστε τελείου τέλειος τὸ ὁ ὅς μὴ μή νομίζειν νομίζω ἑαυτὸν ἑαυτοῦ τέλειον τέλειος ε - - ι’ ι’ ναι · · τοῦτο οὗτος γάρ γάρ ἐστι εἰμί τελειότης τελειότης · · ὡς ὡς ὡς ὁ ὁ γε γε νομίζων νομίζω τὸ ὁ πᾶν πᾶς κατειληφέναι καταλαμβάνω , , οὐδὲν οὐδείς ἔχει ἔχω . . ’ ’ Καὶ καί εἴ εἰ τι τι ἑτέρως ἕτερος ἑτέρως φρονεῖτε φρονέω , , καὶ καί τοῦτο οὗτος ὁ ὁ Θεὸς ὑμῖν ἀποκαλύψει ἀποκαλύπτω . . Tουτέστιν , , εἰ εἰ δέ δέ τις τις νομίζει νομίζω τὸ ὁ πᾶν πᾶς κατορθωκέναι , , ἀσφαλιζέτω ἑαυτόν ἑαυτοῦ · · ἀλλ’ ἀλλά οὐκ οὐ εἶπεν λέγω εἶπον οὕτως οὕτως · · ἀλλ’ ἀλλά ὅρα ὁράω πῶς πῶς πως συνεσταλμένως τοῦτο οὗτος φησίν φημί · · ὁ ὁ Θεὸς ὑμᾶς διδάξει διδάσκω , , τουτέστιν ὁ ὁ Θεὸς ὑμᾶς πείσει πάσχω πείθω , , οὐχὶ οὐ διδάξει διδάσκω · · ἐδίδασκεν διδάσκω γὰρ γάρ ὁ ὁ Παῦλος Παῦλος , , ἀλλ’ ἀλλά ἐνάξει ὁ ὁ Θεός · · ἀλλ’ ἀλλά οὐκ οὐ εἶπεν λέγω εἶπον ἐνάξει ἀλλ’ ἀλλά “ “ “ “ ’ ’ ἵνα ἵνα δόξῃ δοκέω μᾶλλον μᾶλλον ἀγνοίας ἄγνοια ε - - ι’ ι’ ναι τὸ ὁ πρᾶγμα πρᾶγμα . . οὐ οὐ περὶ περί δογμάτων δόγμα ταῦτα οὗτος εἴρηται λέγω ἐρῶ , , ἀλλὰ ἀλλά βίου βίος βιός τελειό - - τητος , , καὶ καί τοῦ ὁ μὴ μή νομίζειν νομίζω ἑαυτοὺς ἑαυτοῦ τελείους τέλειος εἶναι εἰμί . . ΑΛΛΩΣ δέ δέ φησιν φημί , , εἰ εἰ καὶ καί μὴ μή ἴσμεν οἶδα ἀκριβῶς ἀκριβής ἀκριβῶς τὰ ὁ μέλλοντα μέλλω ὁποῖα ὁποῖος καθέστηκεν καθίστημι , , ἀλλ’ ἀλλά ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ πραγμάτων πρᾶγμα αὐτὰ αὐτός ἡμῖν δείξει δείκνυμι ὁ ὁ Θεός . . Πλὴν εἰς εἰς ὃ ὅς ἐφθάσαμεν φθάνω , , τῷ τῷ αὐτῷ αὐτός στοιχεῖν στοιχέω κανόνι κανών , , τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός φρονεῖν φρονέω . . Τέως φησὶν φημί , , ἐν ἐν οἷς ὅς ὅς2 ἐσμὲν εἰμί καὶ καί ἐν ἐν οἷς ὅς ὅς2 ἐκλήθημεν ἐπιμένειν ἐπιμένω ὀφει - - ́ ́ λομεν , , σύμφωνον σύμφωνος τὴν ὁ περὶ περί αὐτὰ αὐτός διάθεσιν διάθεσις ἐπιδεικνύμενοι ἐπιδείκνυμι , , καὶ καί μὴ μή ἐξι - - στάμενοι τῆς ὁ τῶν ὁ μελλόντων μέλλω προσδοκίας προσδοκία καὶ καί τοῦ ὁ κατ’ κατά ἐκεῖνα ἐκεῖνος τὸν ὁ ἑαυτῶν ἑαυτοῦ ῥυθμίζειν ῥυθμίζω βίον βίος βιός . . ( ( ΧΡΥΣοΣTΏMΩΥ . . ) ) Ἄλλος δέ δέ φησιν φημί · · τοῦτο οὗτος βούλεται βούλομαι εἰπεῖν λέγω εἶπον κυρίως κύριος κυρίως , , ὃ ὅς κατορθώσαμεν , , κατέχωμεν κατέχω · · τὸ ὁ τῆς ὁ ἀγάπης ἀγάπη , , τὸ ὁ τῆς ὁ ὁμονοίας ὁμόνοια , , τὸ ὁ τῆς ὁ εἰρήνης εἰρήνη · · τοῦτο οὗτος ἡμῖν κατώρθωται κατορθόω . . " " τῷ τῷ αὐτῷ αὐτός “ “ στοιχεῖν στοιχέω κανόνι κανών · · ” τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός φρονεῖν φρονέω · · κανόνι βούλεται βούλομαι εἶναι εἰμί τὰ ὁ παραγγέλματα παράγγελμα . . ὁ ὁ κανὼν καίνω οὔτε οὔτε πρόσθεσιν πρόσθεσις οὔτε οὔτε ἀφαίρεσιν ἀφαίρεσις δέχετᾶι · · ἐπεὶ ἐπεί τὸ ὁ ὅς κανὼν καίνω εἶναι εἰμί ἀπόλλυσι · · τουτέστιν , , τῷ τῷ αὐτῷ αὐτός ὅρῳ ὅρος , , τῇ ὁ ὅς τῇ ἀυτὴ ἀϋτή πίστει . . Μιμηταί μου γίνεσθε γίγνομαι , , ἀδελφοὶ ἀδελφός , , καὶ καί σκοπεῖτε σκοπέω τοὺς ὁ οὕτως οὕτως περιπατοῦντας περιπατέω , , καθὼς καθώς ἔχετε ἔχω τύπον τύπος ἡμᾶς ἐγώ . . Εἴ τις τις ἡμᾶς ἐγώ βούλεται βούλομαι μιμεῖσθαι μιμέομαι φησὶν φημί , , εἰ εἰ τις τις τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός βαδίζειν βαδίζω ὁδὸν ὁδός , , ἐκείνους ἐκεῖνος προσέχετε προσέχω , , εἰ εἰ καὶ καί ἐγὼ μὴ μή πάρειμι πάρειμι πάρειμι2 · · ἀλλ’ ἀλλά ἴστε οἶδα τῆς ὁ ἐμῆς ἐμός βαδίσεως βάδισις τὸν ὁ τρόπον τρόπος τροπός · · Τουτέστιν τῆς ὁ ἀναστροφῆς ἀναστροφή τοῦ ὁ βίου βίος βιός . . οὐ οὐ γὰρ γάρ διὰ διά ῥημάτων ῥῆμα μόνην μόνος ἐδίδασκον διδάσκω , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί διὰ διά πραγμάτων πρᾶγμα . . ( ( Θεόδωροσ . . ) ) Ἄλλος φησίν φημί · · ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ τίς ὅς μὴ μή ὑπὸ ὑπό νόμον νόμος νομός ζῶντες ζήω , , ἀλλ’ ἀλλά ὁμοίως ὅμοιος ἐμοί . . “ “ καὶ καί σκοπεῖτε σκοπέω ” ” φησὶν φημί “ “ τοὺς ὁ ὅς οὕτω οὕτως περιπα - - “ “ τοῦντας , , καθὼς ἔχετε ἔχω τύπον τύπος ἡμᾶς ἐγώ · · ’ ’ ’ καὶ καί καθόλου καθόλου φησὶν φημί , , πρὸς πρός τοὺς ὁ ὅς οὕτω οὕτως ζῶντας ζήω ἀφορᾶτε , , κἀκείνους ἐκεῖνος μιμεῖσθε . . Πολλοὶ πολύς γὰρ γάρ περιπατοῦσιν περιπατέω , , οὓς ὅς ὅς2 πολλάκις πολλάκις ἔλεγον λέγω ὑμῖν , , νῦν νῦν δὲ δέ καὶ καί κλαίων κλαίω λέγω λέγω , , τοὺς ὁ ἐχθροὺς ἐχθρός τοῦ ὁ σταυροπῦ ῥοῦ ῥόος τοῦ ὁ Χριστοῦ , , ὧν ὅς ὅς2 τὸ ὁ τέλος τέλος ἀπώλεια ἀπώλεια . . Οὐδὲν οὕτως οὕτως ἀλλότριον ἀλλότριος καὶ καί ἀνάρμοστον ἀνάρμοστος Χριστιανοῦ , , ὡς ὡς ἄνεσιν ἄνεσις καὶ καί ἀνάπαυσιν ἀνάπαυσις ζητεῖν ζητέω , , καὶ καί τὸ ὁ ὅς τῷ τῷ παρόντι πάρειμι προστετηκέναι βίῳ βίος βιός , , τῆς ὁ ἐπαγγελίας ἐπαγγελία ἀλλότριον ἀλλότριος · · ὁ ὁ δεσπότης δεσπότης σου ἐσταυρώθη σταυρόω , , καὶ καί ἄνεσιν ζητεῖς ζητέω ; ; ὁ ὁ δεσπότης δεσπότης σου προσηλώθη , , καὶ καί σὺ τρυφᾶς τρυφή ; ; καὶ καί ποῦ ποῦ πού ταῦτα οὗτος στρατιώτου στρατιώτης γενναίου γενναῖος ; ; διὰ διά τοῦτο οὗτος ὁ ὁ Παῦλος Παῦλος φησίν φημί · · “ “ νυνὶ νυνί “ δὲ δέ καὶ καί κλαίων κλαίω λέγω λέγω , , τοὺς ὁ ἐχθροὺς ἐχθρός τοῦ ὁ σταυροῦ σταυρός τοῦ ὁ Χριστοῦ Χριστός . . ” ἐπειδὴ ἐπεί τινὲς ἦσαν εἰμί ὑποκρινόμενοι ὑποκρίνω τὸν ὁ Χριστιανισμὸν , , ἐν ἐν ἀνέσει ἄνεσις δὲ δέ ὄντες εἰμί καὶ καί τρυφῇ τρυφή , , τοῦτο οὗτος δὲ δέ ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον τῷ ὁ σταυρῷ σταυρός , , διὰ διά τοῦτο οὗτος ἔλεγεν λέγω ταῦτα οὗτος . . οἶδεν οἶδα σταυρὸν σταυρός ὁ ὁ Χριστὸς Χριστός τὰ ὁ πάθη πάθος λέγειν λέγω , , ὡς ὡς ὅταν ὅταν λέγῃ λέγω · · “ “ ἐὰν ἐάν μή μή τις τις ἄρῃ αἴρω τὸν ὁ σταυρὸν σταυρός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , καὶ καί ἀκολουθήσῃ ἀκολουθέω μοι · · ’ ’ τουτέστιν ἐὰν ἐάν μή μή τις τις ᾖ εἰμί παρεσκευασμένος παρασκευάζω πρὸς πρός θάνατον θάνατος · · οὗτοι οὗτος δὲ δέ φιλόζωοι φιλόζωος καὶ καί φιλοσώματοι ὄντες εἰμί , , ἐχθροὶ ἐχθρός τοῦ ὁ σταυροῦ σταυρός τυγχάνουσιν τυγχάνω · · δακρύων δάκρυον οὖν οὖν οἱ ὁ τοιοῦτοι τοιοῦτος ἄξιοι ἄξιος . . Ἄλλοσ δὲ δέ φησὶν φημί , , τί τι γὰρ γάρ ἕτερον ἕτερος εἴη ἐάω ἂν ἐάν καὶ καί ὑπολαβεῖν ὑπολαμβάνω ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἐναντιουμένων τῷ τῷ Χριστῷ Χριστός καὶ καί ἐλαττούντων τὰ ὁ περὶ περί αὐτῶν αὐτός τῇ ὁ περὶ περί τὰ ὁ νόμιμα νόμιμος σπουδῇ σπουδή ; ; Ὧν τὸ ὁ Θεὸς ἡ ὁ κοιλία κοιλία . . Τόδε φάγε φάγος , , καὶ καί τόδε ὅδε μὴ μή φάγῃς · · καὶ καί περὶ περί τοῦτο οὗτος ἑαυτοὺς ἑαυτοῦ ἀσχολοῦντες ὥσπερ ὥσπερ Θεῷ τῇ ὁ κοιλίᾳ κοιλία προσέχοντες προσέχω · · καὶ καί τὸ ὁ ὅς εὐσεβεῖν εὐσεβέω ἐν ἐν τῷ τῷ τάδε ὅδε αὐτῇ αὐτός προσκομίζειν ἣ ὁ ὅς μὴ μή τάδε ὅδε τιθέμενοι τίθημι · · ἣ καὶ καί οὕτως οὕτως · · “ φάγωμεν καὶ καί πίωμεν πίνω · · ” ὁρᾷς ὁράω ὅσον ὅσος ἡ ὁ τρυφὴ τρυφή κακόν κακός ; ; τοῖς ὁ μὲν μέν τὰ ὁ χρήματα χρῆμα , , τοῖς ὁ δὲ δέ ἡ ὁ κοιλία κοιλία Θεός · · οὐχὶ οὐ εἰδωλολάτραι εἰδωλολάτρης καὶ καί οὗτοι οὗτος , , κα ἐκείνων ἐκεῖνος χείρους χείρων ; ; Καὶ καί ἡ ὁ δόξι ἐν ἐν τῆ αἰσχύνῃ αἰσχύνη αὐτῶν αὐτός . . Ἀλλὰ ἀλλά τί τι ἐφ’ ἐπί οἷς ὅς ὅς2 δεῖ δέω δέω2 δεῖ ἐγκαλύπτεσθαι ἐγκαλύπτω ἐπὶ ἐπί τούτοις οὗτος σεμνύνονται σεμνύνω · · δεινὸν δεινός μὲν μέν γὰρ γάρ τὸ ὁ ὅς αἰσχρὰ αἰσχρός πράττειν πράσσω · · τὸ ὁ ὅς δὲ δέ πράττοντα πράσσω αἰσχύ - - νεσθαι , , ἐξ ἐκ ἡμισείας ἥμισυς ἔστι εἰμί δεινόν δεινός · · ὅταν ὅταν μέντοι τίς τις καὶ καί καὶ καί ἐγκαλωπίζηται , , ὑπερβολὴ ὑπερβολή ἀναισθησίας . . ( ( Θεόδωροσ , , ) ) Ἄλλος δὲ δέ οὕτως οὕτως . . μέγα μέγας φησὶν φημί , , νομίζουσι νομίζω τὸ ὁ τάδε ὅδε φαγεῖν ἐσθίω , , ἀλλὰ ἀλλά τάδε ὅδε · · οὐκ οὐ ἐννοοῦντες ἐννοέω ὅτι ὅτι2 ὅτι κόπρος γίνεται γίγνομαι ὅπερ ὅς ὅσπερ ἃν ὅς φάγωσιν , , ἣν ὅς ὅς2 καὶ καί ὁρᾶν ὁράω αἰσχύνονται αἰσχύνω · · ἰδοὺ τῆς ὁ σπουδῆς σπουδή αὐτῶν αὐτός τὸ ὁ τέλος τέλος . . Οἱ ὁ τὰ ὁ ἐπίγεια ἐπίγειος φρονοῦντες φρονέω . . Χρυσοστόμου . . Οἱ γὰρ γάρ μηδὲν πνευματικὸν πνευματικός φρονοῦντες φρονέω , , ἀλλ’ ἀλλά ἐνταῦθα ἐνταῦθα πάντα πᾶς κεκτημένοι , , καὶ καί ταῦτα οὗτος φρονοῦντες φρονέω , , εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως τὴν ὁ κοιλίαν κοιλία Θεὸν ἔχουσι ἔχω , , λέγοντες λέγω , , “ “ φάγωμεν καὶ καί πίωμεν · · αὔριον αὔριον γὰρ γάρ “ “ ἀποθνήσκομεν ἀποθνῄσκω ἀποθνήσκω . . ” Ἡμῶν δὲ δέ τὸ ὁ πολίτευμα πολίτευμα ἐν ἐν οὐρανοῖς ὑπάρχει ὑπάρχω . . Μῆ τοίνυν τοίνυν ἐνταῦθα ἐνταῦθα ζητῶμεν ζητέω ἄνεσιν ἄνεσις · · ἐκεῖ ἐκεῖ ἐσμὲν εἰμί λαμπροὶ λαμπρός , , ἔνθα ἔνθα ἔνθα καὶ καί πολιτευόμεθα . . Ἐξ ἐκ οὗ οὗ καὶ καί Σωτῆρα σωτήρ ἀπεκδεχόμεθα Κύριον κύριος2 Ἰησοῦν Χριστόν Χριστός · · ὃς ὅς μετασχηματίσει μετασχηματίζω τὸ ὁ σῶμα σῶμα τῆς ὁ ταπεινώσεως ταπείνωσις . . Σώματι τῆς ὁ δόξης δόξα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ κατὰ κατά μικρὸν μικρός ἀνήγαγεν ἀνάγω ἡμᾶς ἐγώ ἀπ’ ἀπό οὐρανοῦ οὐρανός , , φησὶν φημί , , ὁ ὁ ἡμέτερος ἡμέτερος Σωτῆρ’ · · ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ τόπου , , ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ προσώπου τὸ ὁ σεμνὸν σεμνός δεικνύς δείκνυμι · · πολλὰ πολύς φησὶν φημί πάσχει πάσχω τὸ ὁ σῶμα σῶμα , , δεσμεῖται δεσμεύω , , μαστίζεται , , μυρία μυρίος πάσχει πάσχω δεινά δεινός . . ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τὸ ὁ τοῦ ὁ Χριστοῦ Χριστός τοσαῦτα τοσοῦτος ἔπαθεν πάσχω · · τοῦτο οὗτος γοῦν γοῦν ἠνίξατο ἐνίζω εἰπὼν λέγω , , “ “ εἰς εἰς τὸ ὁ “ γενέσθαι γίγνομαι αὐτὸ αὐτός σύμμορφον τῷ τῷ σώματι σῶμα τῆς ὁ δόξης δόξα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . ’ ’ ’ ἄρα ἄρα τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός μέν μέν ἐστιν εἰμί · · ἐνδύσεται ἐνδύω δὲ δέ ἀφθαρσίαν ἀφθαρσία , , μετασχηματίσει μετασχηματίζω ἄρα ἄρα · · καὶ καί τὸ ὁ σχῆμα σχῆμα ἕτερον ἕτερος , , ἢ τίη τὴν ὁ μεταβολὴν μεταβολή οὕτω οὕτως καταχρηστικῶς καταχρηστικός ἐκάλεσεν καλέω · · “ σῶμα σῶμα δὲ δέ ταπεινώσεως ταπείνωσις ’ ’ ’ ’ ἡμῶν εἶπεν λέγω εἶπον , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τεταπείνωται ταπεινόω . . νῦν νῦν τῇ ὁ ὅς τῇ φθορᾷ φθορά ἐστὶν εἰμί ὑπεύθυνον , , τῇ ὁ ὅς τῇ ἀλγηδόνι ἀλγηδών . . δοκεῖ δοκέω εὐτελὲς εὐτελής εἶναι εἰμί , , καὶ καί οὐδὲν τῶν ὁ λοιπῶν λοιπός ἔχειν ἔχω πλέον πολύς πλείων . . “ εἰς εἰς τὸ ὁ γενέσθαι γίγνομαι αὐτὸ αὐτός , , ” φησὶν φημί , , “ σύμμορφον σύμμορφος τῷ τῷ σώματι σῶμα τῆς ὁ δόξης δόξα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . ” βαβαῖ βαβαί , , ἐκείνῳ ἐκεῖνος τῷ ὁ καθημένῳ ἐν ἐν δεξίᾳ τοῦ ὁ Πατέρος , , σύμμορφον σύμμορφος τοῦτο οὗτος τὸ ὁ σῶμα σῶμα γίνεται γίγνομαι ; ; ἐκείνῳ ἐκεῖνος τῷ τῷ προσκυνουμένῳ · · ᾧτ’ παρεστήκασιν παρίστημι καὶ καί ἀσώματοι δυνάμεις δύναμις ; ; εἶτα εἶτα ἵνα ἵνα μὴ μή ἀπιστήσῃς ἀπιστέω , , καὶ καί λογισμὸν λογισμός ἐπάγαγεν · · Κατὰ κατά τὴν ὁ ἐνέργειαν ἐνέργεια τοῦ ὁ δύνασθαι δύναμαι αὐτὸν αὐτός καὶ καί ὑποτάξαι ὑποτάσσω αὐτῷ αὐτός τὰ ὁ πάντα πᾶς . . Δύναμιν ἔχει ἔχω , , φησὶν φημί , , ὥστε ὥστε πάντα πᾶς ὑποτάξαι ὑποτάσσω · · οὐκοῦν οὐκοῦν οὔκουν καὶ καί τὴν ὁ φθορὰν φθορά καὶ καί τὸν ὁ θάνατον θάνατος . . μᾶλλον μᾶλλον δὲ δέ ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ αὐτῆς αὐτός δυνάμεως δύναμις καὶ καί τοῦτο οὗτος ποιεῖ ποιέω · · ποίας ποιός ποῖος γὰρ γάρ δυνάμεως δύναμις μεῖζον μέγας ἐστὶν εἰμί δαίμονας δαίμων καὶ καί Ἀγγέλους καὶ καί Χερουβὶμ καὶ καί Σεραφὶμ ὑποτάξαι ὑποτάσσω , , ἢ ἤ σῶμα σῶμα ποιῆσαι ποιέω ἄφθαρτον ἄφθαρτος ; ; πολλῷ πολύς δὴ δή μᾶλλον μᾶλλον τοῦτο οὗτος ἐκείνου ἐκεῖνος . . καὶ καί οἱ ὁ ἄλλοι ἄλλος ὁμοίως ὅμοιος · · ΚΕΦ . . ς . . Παραίνεσις ἴδιαι ἴδιος τινῶν καὶ καί κοιναὶ κοινός πάντων πᾶς Ὥστε ὥστε ἀδελφοί μου ἐγώ ἀγαπητοὶ ἀγαπητός καὶ καί ἐπιπόθητοι ἐπιπόθητος , , χαρὰ καὶ καί στέφανός μοι , , οὕτως οὕτως στήκετε στήκω ἐν ἐν Κυρίῳ . . Οὕτω οὕτως · · πῶς πῶς πως ; ; ἀκλινεῖς . . ὅρα ὁράω πῶς πῶς πως μετὰ μετά τὴν ὁ παραίνεσιν παραίνεσις τὰ ὁ ἐγκώμια ἐγκώμιος . . “ χαρὰ χαρά καὶ καί στέφανός στέφανος μου · · ’ ’ ’ τι τι ταύτης οὗτος τῆς ὁ ἀρετῆς ἀρετή ἴσον ἴσος ; ; ὅταν ὅταν Παύλου Παῦλος στέφανος στέφανος ὦσιν εἰμί . . Οὕτως οὕτως στήκετε στήκω ἐν ἐν Κυρίῳ ἀγαπητοί ἀγαπητός . . Τουτέστν “ “ ἐν ἐν τῆ ἐλπίδι ἐλπίς τοῦ ὁ Θεοῦ . . ” ” Εὐοδίαν εὐοδία παρακαλῶ παρακαλέω , , καὶ καί Συντύχην Συντύχη παρακαλῶ παρακαλέω , , τὸ ὁ ὅς αὐτὸ αὐτός φρονεῖν φρονέω ἐν ἐν Κυρίῳ . . καὶ καί ἐρωτῶ ἐρωτάω καὶ καί σὲ σύζυγε γνήσιε γνήσιος , , συλλαμβάνου αὐταῖς αὐτός , , αἵ ὁ ὅς τινες τις ἐν ἐν τῷ ὁ εὐαγγελίῳ συν - - ήθλησάν μοι · · μετὰ μετά Κλήμεντος καὶ καί τῶν ὁ λοιπῶν λοιπός συνεργῶν μου · · ὧν ὅς ὅς2 τὰ ὁ ὀνόματα ὄνομα ἐν ἐν βίβλῳ ζωῆς ζωή . . ὁρᾷς ὁράω ὅσην ὅσος αὐτοῖς αὐτός ἀρετὴν ἀρετή μαρτυρεῖ μαρτυρέω · · ὅπερ ὅς ὅσπερ τοῖς ὁ Ἀποστόλοις εἰπεν ὁ ὁ Χριστὸς Χριστός , , “ μὴ μή χαίρετε χαίρω ὅτι ὅτι2 ὅτι τὰ ὁ δαιμόνια δαιμόνιον ὑμῖν ὑπακούει ὑπακούω , , ἀλλ’ ἀλλά ὅτι ὅτι2 ὅτι τὰ ὁ ὀνόματα ὄνομα ὑμῶν ὑμός ἐγγέγραπται ἐγγράφω ἐν ἐν βίβλῳ ζωῖς . . ” δοκοῦσι δοκέω δέ δέ μοι αὗται οὗτος αἱ ὁ γυναῖκες γυνή κεφάλαιον κεφάλαιος εἶναι εἰμί τῆς ὁ Ἐκκλησίας τῆς ὁ ἐκεῖ ἐκεῖ · · καὶ καί παρατίθεται παρατίθημι αὐτὰς αὐτός ἀνδρὶ ἀνήρ τινὶ ἴσως ἴσος ἴσως θαυμαστῷ , , καὶ καί ὃν ὅς ὅς2 σύζυγον σύζυγος καλεῖ καλέω · · ᾧτ’ ἴσως ἴσος ἴσως εἰώθει εἴωθα ἔθω παρατίθεσθαι παρατίθημι ὡς ὡς ὡς συνεργῷ καὶ καί συστρατιώτῃ καὶ καί κοινωνῷ κοινωνός καὶ καί ἀδελφῷ ἀδελφός · · ὅπερ ὅς ὅσπερ καὶ καί ἐν ἐν τῇ ὁ πρὸς πρός Ῥωμαίους ποιεῖ ποιέω λέγων λέγω , , “ “ συνίστημι συνίστημι συνιστάω ὑμῖν Φοίβην Φοίβη τὴν ὁ ἀδελφὴν ἀδελφή ὑμῶν ὑμός , , διάκονον διάκονος “ “ οὖσαν εἰμί τῆς ὁ Ἐκκλησίας τῆς ὁ ἐν ἐν Κεγχρέαις · · ’ ’ ’ ἣ ὁ ὅς ἀδελφὸν ἀδελφός τινὰ αὐτῶν αὐτός , , ἣ ὁ ὅς ἄνδρα ἀνήρ αὐτῆς αὐτός · · ὡς ὡς ὡς ἃν ὅς εἰ εἰ ἔλεγεν λέγω , , νῦν νῦν ἀδελφὸς ἀδελφός εἰ εἰ γνήσιος γνήσιος . . τινὲς δέ δέ φασιν φημί ὄνομα ὄνομα εἶναι εἰμί κύριον κύριος τὸ ὁ ὅς Σύζυγε · · καὶ καί εἴτε εἴτε τοῦτο οὗτος , , εἴτε εἴτε ἐκεῖνο ἐκεῖνος , , οὐ οὐ σφόδρα σφόδρα ἀκριβολογεῖσθαι δεῖ δέω δέω2 δεῖ · · ἀλλ’ ἀλλά ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί αὗται οὗτος οὐ οὐ μικρὸν μικρός συνεβάλοντο μέρος μέρος ἐν ἐν τῷ ὁ εὐαγγελίῳ , , καίτοι πολλῶν πολύς ὄντων εἰμί τῶν ὁ συνεργούντων συνεργέω . . ( ( Θεόδωροσ . . ) ) Ἄλλος δὲ δέ φησὶν φημί , , δῆλον δῆλος ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί αὗται οὗτος πρὸς πρός ἀλλήλας ἀλλήλων ἐστασιάζον , , περὶ περί πρωτείων πρωτεῖον ἐρίζουσαι · · ἐνάρετοι οὐσαι , , καὶ καί ὡς ὡς εἰκὸς ἔοικα εἰς εἰς τὴν ὁ περὶ περί τῶν ὁ τοιούτων τοιοῦτος ἔριδα ἔρις καταπίπτουσαι · · δῆλον δῆλος δὲ δέ ὡς ὡς ὡς οὐ οὐ γυναῖκα γυνή ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ λέγει λέγω τὸ ὁ “ “ σύζνγε , , ’ ’ ’ ’ ὥς ὡς τινες τις οἴονται οἴομαι , , ἐπεὶ ἐπεί περιττὸν περισσός ἦν εἰμί τὸ ὁ ὅς γνήσιε γνήσιος · · ὃ ὅς ἀνδρὶ ἀνήρ μὲν μέν ἁρμόττει ἁρμόζω , , γυναικὶ γυνή δὲ δέ οὐκέτι οὐκέτι · · δέον δέω δέω2 δεῖ αὐτοὺς αὐτός κἀκεῖνο ἐννοῆσαι ἐννοέω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι σύζυγον ἡ ὁ θεία θεῖος γραφὴ γραφή οὐδαμοῦ οὐδαμοῦ τὸν ὁ γάμῳ γάμος συνημμένον συνάπτω λέγει λέγω , , ἀλλὰ ἀλλά τὸν ὁ ὑπὸ ὑπό τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός πίστιν πίστις . . τινὲς δὲ δέ Εὐοδίαν φασὶν φημί εἶναι εἰμί τὴν ὁ γυναῖκα γυνή τοῦ ὁ δεσμοφύλακος , , Συντύχην Συντύχη δὲ’ τον ἄνδρα ἀνήρ . . Χαίρετε χαίρω ἐν ἐν Κυρίῳ κύριος2 πάντοτε πᾶς πάντοτε · · πάλιν πάλιν ἐρῶ λέγω ἐρῶ , , χαίρετε χαίρω . . “ Μακάριοι Μακάριος οἱ ὁ πενθοῦντες πενθέω καὶ καί οὐαὶ τοῖς ὁ γελῶσιν γελάω , , ’ ’ ’ εἶπεν λέγω εἶπον ὁ ὁ Κύριος κύριος2 · · τί τίς τις οὖν οὖν νῦν νῦν φησὶν φημί ὁ ὁ Παῦλος Παῦλος ; ; τὸν ὁ γέλωτα γέλως τοῦ ὁ τούτου οὗτος τὸν ὁ ἐπὶ ἐπί τοῖς ὁ παροῦσι πάρειμι γινόμενον πράγμασιν πρᾶγμα , , ἐταλάνισεν ὁ ὁ Χριστὸς Χριστός , , καὶ καί τοὺς ὁ πενθοῦντας πενθέω ἐμακάρισεν , , οὐ οὐ τοὺς ὁ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς ἐπὶ ἐπί ταῖς ὁ τῶν ὁ οἰκείων οἰκεῖος ἀποβολαῖς ἀποβολή , , ἀλλὰ ἀλλά τοὺς ὁ κατανενυγμένους καὶ καί τὰ ὁ οἰκεῖα οἰκεῖος πενθοῦντας πενθέω κακὰ κακός , , καὶ καί τὰ ὁ ἑαυτῶν ἑαυτοῦ ἁμαρτήματα ἁμάρτημα ἀναλογιζομένους , , ἣ ὁ ὅς καὶ καί τὰ ὁ ἀλλότρια ἀλλότριος · · οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί δὲ δέ αὕτη οὗτος ἡ ὁ χαρὰ χαρά ἐναντία ἐναντίος τῷ τῷ πένθει πένθος ἐκείνῳ ἐκεῖνος · · ἀλλὰ ἀλλά γὰρ γάρ ἀπ’ ἀπό ἐκείνου ἐκεῖνος τοῦ ὁ πένθους πένθος , , καὶ καί αὕτη οὗτος τίκτεται τίκτω . . ὁ ὁ γὰρ γάρ πενθῶν πενθέω τὰ ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ κακὰ κακός , , καὶ καί ἐξομολογούμενος χαίρει χαίρω · · ἄλλως ἄλλος ἄλλως τε τε , , ἔνεστι ἔνειμι εἰμί πενθεῖν πενθέω ὕπερ ὑπέρ τῶν ὁ ἰδίων ἴδιος ἁμαρτημάτων ἁμάρτημα , , χαίρειν χαίρω δὲ δέ ἐπὶ ἐπί τῷ τῷ Κυρίῳ κύριος2 · · καλῶς καλός δὲ δέ ἐδιπλασιάσεν · · ἐπειδὴ ἐπεί γὰρ γάρ τῶν ὁ πραγμάτων πρᾶγμα ἡ ὁ φύσις φύσις λύπην λύπη ἔτικτεν τίκτω , , διὰ διά τοῦτο οὗτος διπλασιασμοῦ δείκνυσιν δείκνυμι ὅτι ὅτι2 ὅτι πάντως πᾶς πάντως δεῖ δέω δέω2 δεῖ χαίρειν χαίρω . . Τὸ ἐπιεικὲς ἐπιεικής ὑμῶν ὑμός γνωσθήτω γιγνώσκω πᾶσιν πᾶς ἀνθρώποις ἄνθρωπος . . ὁ ὁ Κύριος κύριος2 ἐγγὺς ἐγγύς , , μηδὲν μεριμνᾶτε μεριμνάω . . Υμεῖς , , φησὶν φημί , , ἐν ἐν θλίψει , , ἐκεῖνοι ἐκεῖνος δὲ δέ ἐν ἐν τρυφαῖς τρυφή · · ἀλλ’ ἀλλά ἤδη ἤδη λήψεται λαμβάνω τέλος τέλος · · ἀλλ’ ἀλλά ἐπιβουλεύουσι ἐπιβουλεύω καὶ καί ἀπειλοῦσι ἀπειλέω ἀπειλέω2 ; ; μηδὲν μεριμνᾶτε μεριμνάω · · ἤδη ἤδη ἐφέστηκεν ἐφίστημι ἡ ὁ κρίσις κρίσις , , ὅταν ὅταν τἀναντία ἐναντίος ἔσται , , ἃν ἐπιεικῶς ἐπιεικής προσενεχθῆτε τοῖς ὁ τὰ ὁ δεινὰ δεινός ὑμᾶς διατιθεῖσιν . . Αλλ᾿ ἐν ἐν παντὶ πᾶς τῇ ὁ προσευχῇ προσευχή καὶ καί τῇ ὁ ὅς τῇ δεήσει δέω2 δεῖ δέω μετὰ μετά εὐχαριστίας εὐχαριστία τὰ ὁ αἰτήματα αἴτημα ὑμῶν ὑμός γνωριζέσθω γνωρίζω πρὸς πρός τὸν ὁ Θεόν . . “ “ Ἐν ἐν παντὶ πᾶς ” ” φησὶν φημί , , ὥστε ὥστε ὕπερ ἁπάντων ἅπας εὐχαριστεῖν εὐχαριστέω τῶν ὁ δοκούντων δοκέω εἶναι εἰμί λυπηρῶν · · τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ ὄντως ὄντως εὐχαρίστου εὐχάριστος · · ἐκεῖνο ἐκεῖνος γὰρ γάρ ἡ ὁ φύσις φύσις τῶν ὁ πραγμάτων πρᾶγμα ἀπαίτει ἀπαιτέω · · τοῦτο οὗτος δὲ δέ ἀπὸ ἀπό ψυχῆς ψυχή γίνεται γίγνομαι εὐγνώμονος εὐγνώμων , , καὶ καί σφόδρα σφόδρα διακειμένης περὶ περί τὸν ὁ Θεόν · · ταύτας οὗτος ἐπιγινώσκει ἐπιγιγνώσκω τὰς ὁ εὐχὰς εὐχή ὁ ὁ Θεὸς , , τὰς ὁ δὲ δέ ἄλλας ἄλλος οὐκ οὐ οἶδεν οἶδα . . Καὶ καί ἡ ὁ εἰρήνη εἰρήνη τοῦ ὁ Θεοῦ , , ἡ ὁ ὑπερέχουσα ὑπερέχω πάντα πᾶς νοῦν νόος , , φρουρήσει φρουρέω τὰς ὁ καρδίας καρδία ὑμῶν καὶ καί τὰ ὁ νοήματα νόημα ὑμῶν ὑμός ἐν ἐν Χριστῷ Χριστός Ἰησοῦ Ἰησοῦς . . Τί ἐστι εἰμί τοῦτο οὗτος ; ; ἡ ὁ εἰρήνη εἰρήνη τοῦ ὁ Θεοῦ ἣν ὅς ὅς2 πρὸς πρός ἀνθρώπους ἄνθρωπος εἰργάσατο ἐργάζομαι · · πάντα πᾶς οὖν οὖν ὑπερέχει ὑπερέχω · · τίς τις γὰρ γάρ ἃν προσεδόκησε προσδοκάω προσδοκέω , , τίς τις ἃν ἄλπισε τοσαῦτα τοσοῦτος ἔσεσθαι εἰμί ἀγαθά ἀγαθός ; ; πᾶσαν πᾶς ἀνθρωπίνην ὑπερβαίνει ὑπερβαίνω διάνοιαν διάνοια , , οὐχὶ λόγων λόγος μόνον μόνος · · ὑπὲρ ὑπέρ τῶν ὁ ἐχθρῶν ἐχθρός , , ὑπὲρ ὑπέρ τῶν ὁ μισούντων μισέω αὐτὸν αὐτός τὸν ὁ Υἱὸν ἐκδοῦναι ἐκδίδωμι οὐ οὐ παρῃτήσατο παραιτέομαι , , ὥστε ὥστε εἰρήνην εἰρήνη ποιῆσαι ποιέω πρὸς πρός ἡμᾶς ἐγώ · · αὕτη οὗτος δὴ δή οὖν οὖν ἡ ὁ εἰρήνη εἰρήνη , , τουτέστιν ἡ ὁ καταλλαγὴ καταλλαγή , , ἡ ὁ ἀγάπη ἀγάπη τοῦ ὁ Θεοῦ φρουρήσει φρουρέω τὰς ὁ καρδίας καρδία ὑμῶν ὑμός · · τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ διδασκάλου διδάσκαλος , , μὴ μή μόνον μόνος παραινεῖν παραινέω , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ὑπερεύχεσθαι , , καὶ καί διὰ διά δεήσεως δέησις βοηθεῖν βοηθέω · · ὥστε ὥστε μήτε ὑπὸ ὑπό πειρασμῶν πειρασμός βαπτίζεσθαι βαπτίζω , , μήτε ὑπὸ ὑπό ἀπάτης ἀπάτη περιφέρεσθαι περιφέρω . . τι τι ἐστιν εἰμί ἐν ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ Ἰησοῦς ; ; ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός φυλάξει φυλάσσω φυλάζω ὥστε ὥστε μένειν μένω , , καὶ καί μὴ μή ἐκπεσεῖν ἐκπίπτω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τῆς ὁ πίστεως πίστις . . ἣ ὁ ὅς τοῦτο οὗτος φησίν φημί · · ἤγουν ἡ ὁ εἰρήνη εἰρήνη ἐκείνη ἐκεῖνος ἣν ὅς ὅς2 φησὶν φημί ὁ ὁ Χριστὸς “ “ εἰρήνην εἰρήνη “ “ ἀφίημι ἀφίημι ὑμῖν · · εἰρήνην εἰρήνη τὴν ὁ ἐμὴν δίδωμι δίδωμι ὑμῖν · · ’ ’ ’ αὕτη οὗτος φρουρήσει φρουρέω ὑμᾶς . . ἡ ὁ ὅς γὰρ γάρ εἰρήνη εἰρήνη ὑπερέχει ὑπερέχω πάντα πᾶς νοῦν νόος ἀνθρώπινον ἀνθρώπινος . . Τὸ λοιπὸν λοιπός , , ἀδελφοὶ , , ὅσα ὅσος ἔστιν εἰμί ἀληθῆ ἀληθής , , ὅσα ὅσος σεμνὰ σεμνός , , ὅσα ὅσος δίκαια δίκαιος , , ὅσα ὅσος ἁγνὰ ἁγνός , , ὅσα ὅσος προσφιλῆ προσφιλής , , ὅσα ὅσος εὔφημα εὔφημος , , εἴ εἰ τις τις ἀρετὴ ἀρετή καὶ καί εἴ εἰ τις τις ἔπαινος ἔπαινος , , ταῦτα οὗτος λογίζεσθε λογίζομαι , , ἃ ὅς ὅς2 καὶ καί ἐμάθετε μανθάνω καὶ καί παρελάβετε καὶ καί ἠκούσατε ἀκούω καὶ καί ἴδετε ὁράω εἶδον ἐν ἐν ἐμοί . . Τί ἐστι εἰμί τὸ ὁ ὅς λοιπόν λοιπός ; ; ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ τίς ὅς πάντα πᾶς ἡμῖν ἐγώ εἴρηται λέγω ἐρῶ · · ἐπειγομένου ἐπείγω τὸ ὁ ὅς ῥῆμά ῥῆμα ἐστι εἰμί , , καὶ καί οὐδὲν κοινὸν κοινός ἔχοντος ἔχω πρὸς πρός τὰ ὁ παρόντα πάρειμι . . τι τι ἐστιν εἰμί “ “ ὄσαπροσφιλῆ ; ; ” προσφιλῆ προσφιλής τοῖς ὁ πιστοῖς πιστός2 πιστός , , προσφιλῆ προσφιλής τῷ ὁ Θεῷ · · “ “ ὅσα ὅσος “ “ ἀληθῆ ἀληθής ; ; ταῦτα οὗτος γὰρ γάρ ὄντως ὄντως ἀληθῆ ἀληθής · · ψεῦδος ψεῦδος δὲ δέ ἡ ὁ κακία · · καὶ καί γὰρ γάρ ἡ ὁ ἡδονὴ ἡδονή αὐτῆς αὐτός καὶ καί ἡ ὁ δόξα δόξα αὐτῆς αὐτός ψεῦδος ψεῦδος ὅσα ὅσος σεμνά σεμνόν ; ; πρὸς πρός τὸ ὁ τὰ ὁ ἐπίγεια ἐπίγειος φρονοῦντας φρονέω . . “ ὅσα ὅσος ἀγνά ; ; ” ” “ “ περὶ περί τὸ ὁ ὧν ὁ ὁ Θεὸς ἡ ὁ κοιλια ὅσα ὅσος εὔφημα εὔφημος , , εἰ εἰ τις τις ἀρέτη καὶ καί εἰ εἰ τις τις ἔπαινος ἔπαινος ; ; ἐνταῦθα ἐνταῦθα βούλεται βούλομαι αὐτοὺς αὐτός καὶ καί τῶν ὁ πρὸς πρός ἀνθρώπους ἄνθρωπος προνοεῖν προνοέω . . ταῦτα οὗτος λογίζεσθε λογίζομαι φησίν φημί · · ὁρᾷς ὁράω ὅτι ὅτι2 ὅτι βούλεται βούλομαι καὶ καί πᾶσαν πᾶς ἔννοιαν ἔννοια ἐξορίσαι ἐξορίζω πονηράν πονηρός ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ἡμετέρων ἡμέτερος ψυχῶν ψυχή ; ; ἀπὸ ἀπό γὰρ γάρ ἐννοιῶν αἱ ὁ πράξεις πρᾶξις ἐγένοτο · · “ “ ἃ καὶ καί ἐμάθετε καὶ καί παρελάβετε · · ” ” τοῦτο οὗτος διδασκαλία διδασκαλία , , ἐν ἐν πάσαις πᾶς ταῖς ὁ παραινέσεσιν παραίνεσις ἑαυτὸν ἑαυτοῦ παρέχειν παρέχω τύπον τύπος · · τουτέστιν ἐδιδάχθητε “ “ καί καί ἠκούσατε ἀκούω καὶ καί ἴδετε ὁράω εἶδον ἐν ἐν ἐμοί · · ἀντὶ ἀντί του τις καὶ καί διὰ διά τῶν ὁ ἔργων ἔργον , , καὶ καί διὰ διά τῶν ὁ ῥημάτων ῥῆμα ὑμᾶς ἐνήγαγον . . Ταῦτα πράσσετε πράσσω , , καὶ καί ὁ ὁ Θεὸς τῆς ὁ εἰρήνης εἰρήνη ἔσται εἰμί μεθ’ μετά ὑμῶν ὑμός . . Τουτέστιν ἐν ἐν γαλήνῃ γαλήνη ἔσεσθε εἰμί καὶ καί ἐν ἐν ἀσφαλείᾳ ἀσφάλεια πολλῇ πολύς · · ὅταν ὅταν γὰρ γάρ ἡμεῖς εἰρηνεύωμεν πρὸς πρός αὐτὸν αὐτός διὰ διά τῆς ὁ ἀρετῆς ἀρετή , , πολλῷ πολύς μᾶλλον μᾶλλον αὐτὸς αὐτός μεθ’ μετά ἡμῶν ἐγώ ἔσται εἰμί . . τί τίς τις οὖν οὖν φησίν φημί ; ; πρὸς πρός ἐπαίνους προσέχοντα προσέχω δεῖ δέω δέω2 δεῖ ζῆν ζήω ζάω ζέω ; ; οὐκ οὐ εἶπεν λέγω εἶπον πρὸς πρός ἔπαινον ἔπαινος ὅρα ὁράω · · ἀλλὰ ἀλλά τὰ ὁ ἐπαινετὰ ἐπαινετός ποιεῖ ποιέω , , ὅσα ὅσος σεμνά σεμνόν · · τὸ ὁ σεμνὸν σεμνός τῆς ὁ ἔξω ἔξω ἐστὶ εἰμί δυνάμεως δύναμις · · τὸ ὁ δὲ δέ ἁγνὸν ἁγνός τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή . . μὴ μή δίδοτε , , φησὶν φημί πρόσκομμα πρόσκομμα , , μὴ δὲ δέ λαβήν λαβή · · ἐπειδὴ ἐπεί εἶπεν λέγω εἶπον “ “ ὅσα ὅσος εὔφημα εὔφημος , , ’ ’ ’ ’ ἵνα ἵνα μὴ μή νομίσῃς νομίζω ὅτι ὅτι2 ὅτι τὰ ὁ παρὰ παρά ἀνθρώποις ἄνθρωπος ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς φησὶν φημί , , ἐπήγαγεν ἐπάγω · · “ “ εἴ εἰ τις τις ἀρετὴ ἀρετή καὶ καί εἴ εἰ τις τις ἔπαινος ἔπαινος · · ’ ’ ’ ’ εἰ εἰ γὰρ γάρ μέλλοιμεν μέλλω πρὸς πρός ἑαυτοὺς ἑαυτοῦ εἰρηνεύειν εἰρηνεύω , , καὶ καί ὁ ὁ Θεὸς ἔσται εἰμί μεθ’ μετά ἡμῶν ἐγώ . . Ἐχάρην δὲ δέ ἐν ἐν Κυρίῳ κύριος2 μεγάλως μέγας μεγάλως , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἤδη ἤδη ποτὲ ποτε ἀνεθάλετε τὸ ὁ ὑπὲρ ὑπέρ ἐμοῦ ἐμός φρονεῖν φρονέω , , ἐφ’ ἐπί ᾧ ὅς ὅς2 καὶ καί ἐφρονεῖτε . . Πολλάκις πολλάκις εἶπον λέγω εἶπον , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡ ὁ ἐλεημοσύνη ἐλεημοσύνη οὐ οὐ τῶν ὁ λαμβανόντων λαμβάνω ἕνεκεν ἕνεκα ἀλλὰ ἀλλά τῶν ὁ διδόντων δίδωμι ἐπεισήχθη · · καὶ καί γὰρ γάρ ἐκεῖνοι ἐκεῖνος εἰσὶν εἰμί οἱ ὁ τὰ ὁ μέγιστα μέγας κερδαίνοντες κερδαίνω · · τοῦτο οὗτος καὶ καί ἐνταῦθα ἐνταῦθα δείκνυσιν δείκνυμι ὁ ὁ Παῦλος Παῦλος , , πῶς πῶς πως ἀπέστειλαν ἀποστέλλω αὐτῷ αὐτός τινὰ διὰ διά μακροῦ μακρός τοῦ ὁ χρόνου χρόνος Φιλιππησίοι , , αὐτὰ αὐτός δὴ δή ταῦτα οὗτος Ἐπαφροδίτῳ Ἐπαφρόδιτος ἐγχειρίσαντες ἐγχειρίζω . . μέλλων μέλλω τοίνυν τοίνυν αὐτὸν αὐτός πέμπειν πέμπω τὴν ὁ Ἐπιστολὴν ἐπιστολή αὐτοῖς αὐτός ἀποκομίζοντα , , ὁρ́α πῶς πῶς πως καὶ καί ἐπαινεῖ ἐπαινέω αὐτοὺς αὐτός , , καὶ καί δείκνυσιν δείκνυμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐ οὐ τῆς ὁ τῶν ὁ λαμβανόντων λαμβάνω χρείας χρεία , , ἀλλὰ ἀλλά τῆς ὁ τῶν ὁ διδόντων δίδωμι ἕνεκεν ἕνεκα τοῦτο οὗτος γεγένηται γίγνομαι · · τοῦτο οὗτος δὲ δέ ποιεῖ ποιέω , , ἵνα ἵνα μήτε εἰς εἰς ἀπόνοιαν ἀπόνοια αἴρωνται αἴρω οἱ ὁ εὐποιοῦντες · · καὶ καί προθυμότεροι πρόθυμος γένωνται γίγνομαι περὶ περί τὸ ὁ εὖ εὖ ποιεῖν ποιέω , , ἅτε αὐτοὺς αὐτός μᾶλλον μᾶλλον ὠφελοῦντες ὠφελέω · · οἵτε ὅστε λαμβάνοντες λαμβάνω μὴ μή ἐπιτρέχωσιν ἀδεῶς ἀδεής τὸ ὁ λαμβάνειν λαμβάνω , , ἵνα ἵνα μὴ μή κρίμα κρίμα κρῖμα ἔχωσι ἔχω . . Τί οὖν οὖν φησίν φημί ’ ’ , , " " ἐχάρην δὲ δέ ἐν ἐν Κυρίῳ κύριος2 μεγάλως μέγας μεγάλως · · ’ ’ ’ οὐ οὐ βιωτικῶς ἀλλ’ ἀλλά ἐν ἐν Κυρίῳ κύριος2 οὐχ οὐ ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀνάπαυσιν ἀνάπαυσις εἶχον ἔχω ἐγὼ , , ἀλλ’ ἀλλά ὅτι ὅτι2 ὅτι ὑμεῖς σύ προσεκόψατε · · διὰ διά τοῦτο οὗτος καὶ καί " " μεγάλως μέγας μεγάλως · · ’ ’ ’ καὶ καί ὁρ́α πῶς πῶς πως ἡρέμα ἐπιτιμήσας ἐπιτιμάω ὑπὲρ ὑπέρ τοῦ ὁ παρελθόντος παρέρχομαι χρόνου χρόνος , , ταχέως ταχύς ταχέως αὐτὸ αὐτός συνεσκίασεν · · παιδεύων παιδεύω διὰ διά παντὸς πᾶς ἐν ἐν εὐποία εἶναι εἰμί · · " " ὅτι ὅτι2 ὅτι ἤδη ἤδη “ “ ποτε ποτε , , ” ” φησίν φημί · · τοῦτο οὗτος δὲ δέ χρόνον χρόνος ἐστὶ εἰμί δηλοῦντος δηλόω μακρόν μακρός · · “ “ ἀνεθά - - “ “ λετε ” ” ὡς ὡς ἐπὶ ἐπί καρπῶν καρπός βλαστησάντων , , ξηρανθέντων , , καὶ καί ὕστερον ὕστερον βλαστησάντων · · τοῦτο οὗτος δὲ δέ δείκνυσιν δείκνυμι ὅτι ὅτι2 ὅτι πρότερον ὄντες εἰμί ἀνθηροὶ , , εἶτα μαρανθέντες , , πάλιν πάλιν ἐβλάστησαν βλαστάνω · · ὡς ὡς ὡς καὶ καί ἐπιτίμησιν ἐπιτίμησις εἶναι εἰμί καὶ καί ἔπαινον τὸ ὁ ὅς “ “ ἀνεθάλετε · · ” ” διὰ διά τοῦτο οὗτος ἐπήγαγεν ἐπάγω . . “ εἰς εἰς τὸ ὁ ὅς ὑπὲρ ὑπέρ ἐμοῦ ἐμός “ “ φρονεῖν φρονέω , , ἐφ’ ἐπί ᾧ ὅς ὅς2 καὶ καί ἐφρονεῖτε . . ” ” καὶ καί ἵνα ἵνα μὴ μή νομίσῃς νομίζω καὶ καί ἐν ἐν τοῖς ὁ ἄλλοις ἄλλος αὐτοὺς αὐτός ῥᾳθυμοτέρους γεγενῆσθαι γίγνομαι , , ἀλλ’ ἀλλά ἐν ἐν τούτῳ οὗτος μόνῳ μόνος . . ζητήσειε ζητέω δ’ ἄν ἄν τις τις πῶς πῶς πως λέγων λέγω " " μακάριόν μακάριος ἐστιν εἰμί μᾶλλον μᾶλλον διδόναι δίδωμι “ “ ἢ τίη λαμβάνειν λαμβάνω · · ” ” καὶ καί “ ὅτι ὅτι2 ὅτι αἱ ὁ χεῖρές χείρ μου ὑπηρέτησαν ὑπηρετέω ταῖς ὁ “ “ χρείαις χρεία μου καὶ καί τοῖς ὁ οὖσι εἰμί μετ’ μετά ἐμοῦ · · ’ ’ ’ καὶ καί πάλιν πάλιν Κορινθίοις γράφων γράφω ἔλεγεν λέγω · · “ “ καλὸν καλός γάρ γάρ μοι ἀποθανεῖν ἀποθνῄσκω ἀποθνήσκω μᾶλλον μᾶλλον , , ἣ ὁ ὅς τὸ ὁ καύ - - “ “ χημά μου ἵνα ἵνα τίς τις κενώσῃ · · ’ ’ ’ περιορᾷ περιοράω νῦν νῦν κενούμενον ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ τὸ ὁ καύχημα καύχημα . . λαβὼν λαμβάνω ἐκεῖ ἐκεῖ , , εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως οὐκ οὐ ἐλάμβανε λαμβάνω διὰ διά τοὺς ὁ ψευδαπο - - στόλους στόλος · · ἐλάμβανον λαμβάνω μὲν μέν γὰρ γάρ ἐκεῖνοι ἐκεῖνος , , λανθανόντως δὲ δέ , , καὶ καί ἐκαυ - - χῶντο ὡς ὡς μὴ μή λαμβάνοντες λαμβάνω · · διὰ διά τοῦτο οὗτος ἔλεγεν λέγω " " ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 καυχῶνται καυχάομαι · · ” ” διὰ διά τοῦτο οὗτος πάλιν πάλιν αὐτὸς αὐτός ἔλεγεν λέγω , , " " οὐ οὐ φραγήσεται τὸ ὁ καύχημά καύχημα μου · · ” ” καὶ καί οὐχ οὐ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς ε - - ι’ ι’ πεν " " οὐ οὐ φραγήσεται · · ἀλλὰ ἀλλά τι τι ; ; “ “ ἐν ἐν τοῖς ὁ κλί - - “ μασι τῆς ὁ Ἀχαιΐας · · ’ ’ ’ καὶ καί τὸ ὁ ὅς " " ἄλλας ἄλλος ἐκκλησίας ἐκκλησία ἐσύλησα συλάω λα - - “ “ βὼν ὀψώνιον , , ” ” δηλοῦντος δηλόω ἦν εἰμί ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐλάμβανεν λαμβάνω · · ἀλλὰ ἀλλά Παῦλος Παῦλος μὲν μέν εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως ἐλάμβανεν λαμβάνω , , ἔργον ἔργον ἔχων ἔχω τηλικοῦτον τηλικοῦτος · · εἰ εἰ που που πού καὶ καί ἐλάμβανεν λαμβάνω , , οἱ ὁ δὲ δέ μηδὲν ἐργαζόμενοι πῶς πῶς πως ἃν ὅς δύναιντο δύναμαι λαμβάνειν λαμβάνω ; ; Ἠκαιρεῖσθε δέ δέ . . Οὐ οὐ τῆς ὁ ῥαθυμίας ὑμῶν ὑμός φησὶν φημί , , ἀλλὰ ἀλλά τῆς ὁ ἀνάγκης ἀνάγκη · · οὐκ οὐ εἴχετε ἐν ἐν χερσὶν χείρ , , οὐδὲ οὐδέ ἐν ἐν ἀφθονίᾳ ἀφθονία ἦτε εἰμί . . τοῦτο οὗτος γάρ γάρ ἐστιν εἰμί ἠκαιρεῖσθε , , ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ κοινῆς κοινός αὐτοὺς αὐτός συνηθείας συνήθεια ἔλαβεν λαμβάνω . . οὕτω οὕτως γὰρ γάρ οἱ ὁ πλείους πολύς πλείων λέγουσιν λέγω . . ὅταν ὅταν αὐτοῖς αὐτός μὴ μή μετὰ μετά ἀφθονίας ἀφθονία ἐπιρρέῃ ἐπιρρέω τὰ ὁ βιωτικὰ βιωτικός , , ἀλλ’ ἀλλά ἐν ἐν στενοχωρίᾳ στενοχωρία εἴη εἰμί . . ( ( Θεόδωροσ . . ) ) Ἄλλος δὲ δέ τὸ ὁ ὅς “ “ ἠκαιρεῖσθε’ ’ ’ φησὶν φημί , , ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ ὅς ἐκωλύεσθε · · καὶ καί οὐκ οὐ εἴχετε τοῦτο οὗτος ποιῆσαι ποιέω ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐβούλεσθε · · “ “ οὐχ οὐ ὅτι ὅτι2 ὅτι “ “ καθ’ κατά ὑστέρησιν ὑστέρημα ὑστέρησις λέγω λέγω εἶπον λέγω εἶπον φησὶν φημί , , ἣ ὁ ὅς δὲ δέ ποτὲ ποτε καὶ καί ἐπετίμησα ἐπιτιμάω · · οὐ οὐ διὰ διά τοῦτο οὗτος μεμφόμενος ὡς ὡς ἐν ἐν ἐνδείᾳ ἔνδεια ὣν , , οὐδὲ οὐδέ τὸ ὁ ἐμαυτοῦ ἐμαυτοῦ ζητήσας ζητέω . . πόθεν πόθεν ποθεν τοῦτο οὗτος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐ οὐ κομπάζεις κομπάζω ὦ ὦ Παῦλε Παῦλος ; ; οὐκ οὐ ἃν εἴγε έκόμπαζεν ταῦτα οὗτος εἶπεν λέγω εἶπον · · παρὰ παρά γὰρ γάρ εἰδόσιν οἶδα αὐτὸν αὐτός ἔλεγεν λέγω . . Ἐγὼ γὰρ γάρ ἔμαθον μανθάνω , , ἐν ἐν οἷς ὅς ὅς2 εἰμὶ εἰμί , , αὐτάρκης εἶναι εἰμί . . “ Ἔμαθον , , φησίν φημί · · ἄρα ἄρα διδασκαλίας διδασκαλία τὸ ὁ ὅς πρᾶγμά πρᾶγμα ἐστι εἰμί καὶ καί μελετης · · οὐ οὐ γὰρ γάρ εὐκατόρθωτόν ἐστιν εἰμί , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί σφόδρα σφόδρα δύσκολον δύσκολος . . Οἶδα οἶδα καὶ καί ταπεινοῦσθαι ταπεινόω , , οἶδα οἶδα καὶ καί περισσεύειν περισσεύω · · ἐν ἐν παντὶ πᾶς καὶ καί ἐν ἐν πᾶσι πᾶς μεμύημαι μυέω . . Τουτέστιν καὶ καί ὀλίγοις ὀλίγος κεχρῆσθαι χράω οἶδα οἶδα , , καὶ καί λιμὸν φέρειν φέρω καὶ καί ἔνδειαν ἔνδεια · · καὶ καί περισσεύειν περισσεύω καὶ καί ὑστερεῖσθαι ὑστερέω , , φησίν φημί · · ἀλλὰ ἀλλά τοῦτο οὗτος οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἐπιστήμης ἐπιστήμη φησὶν φημί , , οὐδὲ οὐδέ ἀρετῆς ἀρετή τὸ ὁ περισσεύειν περισσεύω · · καὶ καί σφόδρα σφόδρα ἀρετῆς ἀρετή , , οὐχ οὐ ἧττον ἥσσων ἣ ὁ ὅς ἐκεῖνο ἐκεῖνος . . πῶς πῶς πως ; ; ὅτι ὅτι2 ὅτι ὥσπερ ὥσπερ ἡ ὁ στενοχωρία στενοχωρία πολλὰ πολύς παρασκευάζει παρασκευάζω κακὰ κακός ποιεῖν ποιέω , , οὕτως οὕτως καὶ καί ἡ ὁ ἄδεια ἄδεια . . πολλοὶ πολύς γὰρ γάρ πολλάκις πολλάκις ἐν ἐν ἀφθονίᾳ ἀφθονία γενόμενοι γίγνομαι ῥᾳθυμότεροι ῥάθυμος ῥᾴθυμος ἐγένοντο γίγνομαι , , καὶ καί οὐκ οὐ ἔγνωσαν γιγνώσκω ἐνεγκεῖν φέρω τὴν ὁ εὐπραγίαν εὐπραγία . . πολλοὶ πολύς πολλάκις πολλάκις ἀφορμὴν ἀφορμή ἔλαβον λαμβάνω τοῦ ὁ μὴ μή ἐργάζεσθαι ἐργάζομαι · · ἀλλ’ ἀλλά οὐχ οὐ ὁ ὁ Παῦλος Παῦλος · · καὶ καί γὰρ γάρ λαμβάνων λαμβάνω , , εἰς εἰς ἄλλους ἄλλος ἀνήλισκεν · · καὶ καί ἴσος ἴσος ἦν εἰμί ἔν ἐν εἰς τε τε ἐνδείᾳ ἔνδεια , , ἔν ἐν εἰς τε τε πλησμονῇ πλησμονή · · οὔτε οὔτε ἐκεῖθεν ἐκεῖθεν πιεζόμενος πιέζω , , οὔτε οὔτε ἐντεῦθεν ἐντεῦθεν χαυνούμενος . . δείκνυσιν δείκνυμι ὅτι ὅτι2 ὅτι οὔτε οὔτε νῦν νῦν ἥσθη ἥδομαι ἕζομαι , , οὔτε οὔτε πρότερον πρότερος ἐλυπεῖτο λυπέω , , αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ γε γε ἕνεκεν ἕνεκα . . “ “ ἐν ἐν “ “ παντὶ πᾶς ’ ’ ’ ’ γὰρ γάρ , , φησὶ φημί , , “ “ καὶ καί ἐν ἐν πᾶσι πᾶς μεμύημαι μυέω ’ ’ ’ ’ τουτέστιν πείραν ἔλαβον λαμβάνω ἐν ἐν τῶ παντὶ πᾶς τούτῳ οὗτος χρόνῳ χρόνος πάντων πᾶς · · καὶ καί ταῦτά μοι πάντα πᾶς κατώρθωται κατορθόω · · ἀλλ’ ἀλλά ἐπειδὴ ἐπεί μεγαληγορία μεγαληγορία τὸ ὁ πρᾶγμα πρᾶγμα ἦν εἰμί , , ὅρα ὁράω πῶς πῶς πως ἐπιλαμβάνεται ἐπιλαμβάνω ταχέως ταχύς ταχέως , , Πάντα ἰσχύω ἰσχύω ἐν ἐν τῷ τῷ ἐνδυναμοῦντί ἐνδυναμόω με Χριστῷ Χριστός . . Οὐκ ἐμὸν , , φησὶν φημί , , τὸ ὁ κατόρθωμα κατόρθωμα , , ἀλλὰ ἀλλά τοῦ ὁ τὴν ὁ ἰσχὺν ἰσχύς δεδωκότος δίδωμι ἐστιν εἰμί . . Πλὴν καλῶς καλός ἐποιήσατε ποιέω , , συγκοινωνήσαντές μου τῇ ὁ ὅς τῇ θλίψει θλίβω . . Ἐπειδὴ οἱ ὁ ποιοῦντες ποιέω , , ὅταν ὅταν ἴδωσιν ὁράω εἶδον οὐ οὐ διατιθέμενον διατίθημι τὸν ὁ λαμβάνοντα λαμβάνω , , ἀλλὰ ἀλλά καταφρονοῦντα καταφρονέω τῶν ὁ διδομένων δίδωμι , , ῥᾳθυμότεροι ῥάθυμος ῥᾴθυμος γίνονται γίγνομαι · · αὐτοὶ αὐτός γὰρ γάρ ὡς ὡς ὡς χαριζόμενοι χαρίζω διέκειντο διάκειμαι · · ἵνα ἵνα μὴ μή τοῦτο οὗτος γένηται γίγνομαι , , ὅρα ὁράω πῶς πῶς πως αὐτὸ αὐτός ἰάσατο ἰάομαι ἰάζω · · καὶ καί διὰ διά μὲν μέν τῶν ὁ ὅς ἄνω ἄνω2 ἄνω εἰρημένων λέγω , , τὰ ὁ ὅς φρονήματα φρόνημα αὐτῶν αὐτός κατέσπασεν κατασπάω · · διὰ διά δὲ δέ τούτων οὗτος τὴν ὁ προθυμίαν προθυμία αὐτῶν αὐτός ἀναζῆν ποιεῖ ποιέω λέγων λέγω , , “ “ πλὴν πλήν καλῶς καλός ἐποιήσατε ποιέω συγκοινωνήσαντές μου τῇ ὁ ὅς τῇ “ “ θλίψει θλίβω . . ’ ’ δείκνυσι δείκνυμι δὲ δέ αὐτοὺς αὐτός καὶ καί οὐ οὐ δόντας δίδωμι μόνον μόνος , , ἀλλὰ ἀλλά κερδάναντας , , διὰ διά τοῦ ὁ εἰπεῖν λέγω εἶπον “ “ συγκοινωνήσαντες · · ” εἴγε τῶν ὁ ἄθλων ἆθλος ἐγένοντο γίγνομαι κοινωνοί κοινωνός . . καὶ καί θέα θέα θεά τὸ ὁ ὅς σεμνόν σεμνός · · μὴ μή πέμπουσι πέμπω μὲν μέν οὐκ οὐ ἐγκαλεῖ ἐγκαλέω , , ἵνα ἵνα μὴ μή δόξῃ δοκέω τὸ ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ θεραπεύειν θεραπεύω · · ἐπειδὴ ἐπεί δὲ δέ ἔπεμψαν πέμπω , , τότε τότε τοτέ ἐπετίμησεν ἐπιτιμάω ὑπὲρ ὑπέρ τοῦ ὁ παρελθόντος παρέρχομαι χρόνου χρόνος , , καὶ καί ἤνεγκαν φέρω . . λοιπὸν λοιπός γὰρ γάρ οὐκ οὐ ἃν ὅς ἔδοξε δοκέω τὸ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ θεραπεύειν θεραπεύω . . Οἴδατε καὶ καί ὑμεῖς , , Φιλιππησίοι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐν ἐν ἀρχῇ ἀρχή τοῦ ὁ Εὐαγγελίου , , ὅτε ὅτε ἐξῆλθον ἐξέρχομαι ἀπὸ ἀπό Μακεδονίας Μακεδονία , , οὐδεμία οὐδείς μοι Εκκλησία ἐκοινώνησεν κοινωνέω εἰς εἰς λόγον λόγος δόσεως δόσις καὶ καί λήψεως λῆψις , , εἰ εἰ μὴ μή ὑμεῖς μόνοι μόνος . . Bαβαῖ · · ἡλίκον ἡλίκος τὸ ὁ ἐγκώμιον ἐγκώμιον ; ; εἴγε Κορίνθιοι μὲν μέν ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ἐκεῖνα ἐκεῖνος ἀκούειν ἀκούω παρ’ παρά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί Ῥωμαῖοι προτρέπονται προτρέπω · · οὗτοι οὗτος δὲ δέ , , οὐδεμιᾶς οὐδείς ἐκκλησίας ἐκκλησία ἀρξαμένης · · καὶ καί γὰρ γάρ “ “ ἐν ἐν ἀρχῇ ἀρχή τοῦ ὁ Εὐαγγελίου’ ’ ’ φησὶ φημί , , τοσαύτην τοσοῦτος περὶ περί τὸν ὁ ἅγιον ἅγιος ἐπεδείξαντο ἐπιδείκνυμι σπουδὴν σπουδή , , ὡς ὡς μηδὲ μηδέ παράδειγμα παράδειγμα ἔχοντες ἔχω , , αὐτοὺς αὐτός πρώτους πρῶτος πρότερος τῆς ὁ καρποφορίας ἄρχεσθαι ἄρχω ταύτης οὗτος · · καὶ καί οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί εἰπεῖν λέγω εἶπον , , ὅτι ὅτι2 ὅτι παραμένοντι , , οὐδὲ οὐδέ τῶν ὁ πρὸς πρός αὐτοὺς αὐτός ἕνεκεν ἕνεκα ταῦτα οὗτος ἐποίουν ποιέω · · “ “ ὅτε ὅτε ἐξῆλθον ἐξέρχομαι ’ ’ ’ ’ γὰρ γάρ φησὶν φημί , , “ “ ἀπὸ ἀπό “ “ Μακεδονίας Μακεδονία . . ’ ’ ’ τι τις δέ δέ ἐστιν εἰμί “ “ ἐκοινώνησεν κοινωνέω εἰς εἰς λόγον λόγος δόσεως δόσις καὶ καί “ λήψεως λῆψις ; ; " " κοινωνία κοινωνία τὸ ὁ πρᾶγμά πρᾶγμα ἐστιν εἰμί · · “ “ εἰ εἰ γὰρ γάρ ἡμεῖς τὰ ὁ πνευ - - “ “ ματικὰ , , ’ ’ ’ ’ φησὶν φημί “ “ ἐσπείραμεν σπείρω · · τί τι μέγα μέγας εἰ εἰ ἡμεῖς τὰ ὁ σαρκικὰ σαρκικός “ “ ὑμῶν ὑμός θερίσομεν θερίζω ; ; " " “ εἰς εἰς λόγον λόγος δάσεως , , ” τῶν ὁ σαρκικῶν σαρκικός · · “ λήψεως λῆψις , , ” ” τῶν ὁ πνευματικῶν πνευματικός . . ὥσπερ ὥσπερ γὰρ γάρ οἱ ὁ πωλοῦντες πωλέω καὶ καί οἱ ὁ ἀγοράζοντες ἀγοράζω , , κοινωνοῦσιν κοινωνέω ἀλλήλοις ἀλλήλων , , τὰ ὁ παρ’ παρά ἀλλήλων ἀλλήλων ἀντιδιδόντες , , τοῦτο οὗτος γάρ γάρ ἐστι εἰμί κοινωνία · · οὕτω οὕτως δὴ δή καὶ καί ἐνταῦθα ἐνταῦθα · · οὐ οὐ γάρ γάρ ἐστιν εἰμί οὐκέτι οὐκέτι ταύτης οὗτος τῆς ὁ ἀγορασίας καὶ καί τῆς ὁ ἐμπορείας τι τις κερδαλεώτερον κερδαλέος . . Ὅτι ὅτι2 καὶ καί ἐν ἐν Θεσσαλονίκη Θεσσαλονίκη καὶ καί ἅπαξ ἅπαξ καὶ καί δὶς δίς εἰς εἰς τὰς ὁ χρείας χρεία μοι ἐγώ ἐπέμψατέ . . Πάλιν πάλιν μέγα μέγας τὸ ὁ ἐγκώμιον ἐγκώμιος · · εἴ εἰ γε γε ἐν ἐν τῇ ὁ μητροπόλει μητρόπολις καθήμενος , , παρὰ παρά τῆς ὁ μικρᾶς μικρός σμικρός ἐτρέφετο τρέφω πόλεως πόλις . . καὶ καί ὅρα ὁράω · · ἵνα ἵνα μὴ μή διὰ διά παντὸς πᾶς ἐξέλκων ἐξέλκω ἑαυτὸν ἑαυτοῦ τῆς ὁ χρείας χρεία , , ὅπερ ὅς ὅσπερ εἶπον λέγω εἶπον προλαβὼν προλαμβάνω , , ῥᾳθυμοτέρους ποιήση · · διὰ διά τοσούτων τοσοῦτος δείξας δείκνυμι ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐ οὐ δεῖται δέω δέω2 , , ἓν τοῦτο οὗτος μόνον μόνος ἐποίησεν ποιέω , , εἰπὼν λέγω “ εἰς εἰς τὰς ὁ χρείας χρεία . . ’ ’ καὶ καί οὐκ οὐ εἶπεν λέγω εἶπον τὰς ὁ ἐμὰς , , ἀλλ’ ἀλλά ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς , , τοῦ ὁ τίς ὅς σεμνοῦ σεμνός ἐπιμελούμενος · · καὶ καί οὐ οὐ τοῦτο οὗτος μόνον μόνος , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τὸ ὁ ἑξῆς ἑξῆς . . ἐπειδὴ ἐπεί γὰρ γάρ συνεῖδεν συνοράω αὐτὸ αὐτός σφόδρα σφόδρα ταπεινὸν ταπεινός , , πάλιν πάλιν αὐτὸ αὐτός τῇ ὁ ὅς τῇ ἐπιδιορθώσει ἀσφαλίζεται ἀσφαλίζω ἀσφαλίζομαι . . Οὐχ οὐ ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐπιζητῶ ἐπιζητέω τὸ ὁ δόμα δόμα , , ἀλλ’ ἀλλά ἐπιζητῶ ἐπιζητέω τὸν ὁ καρπὸν καρπός τὸν ὁ πλεονάζοντα πλεονάζω εἰς εἰς λόγον λόγος ὑμῶν ὑμός . . O O γὰρ γάρ εἶπεν λέγω εἶπον ἄνω ἄνω2 ἄνω , , “ “ οὐχ οὐ ὅτι ὅτι2 ὅτι κἀς κἀς ὑστέρησιν ὑστέρημα ὑστέρησις λέγω λέγω , , ἐκεῖνο ἐκεῖνος δὲ δέ τούτου οὗτος μεῖζον μέγας ἐστίν εἰμί · · ἕτερον ἕτερος γὰρ γάρ ὑστεροῦντα μὴ μή ζητῆσαι ζητέω καὶ καί ἕτερον ἕτερος ἐν ἐν ὑστερήσει ὄντα εἰμί μηδὲ νομίζειν νομίζω ὑστερεῖσθαι ὑστερέω . . ὁρᾷς ὁράω ὅτι ὅτι2 ὅτι ὁ ὁ καρπὸς καρπός ἐκείνοις ἐκεῖνος τίκτεται τίκτω ; ; δι’ διά ὑμᾶς ταῦτα οὗτος λέγω λέγω φησὶν φημί , , οὐ οὐ δι’ διά ἐμαυτόν ἐμαυτοῦ . . ἐγὼ γὰρ γάρ οὐδὲν κερδαίνω κερδαίνω λαμβάνων λαμβάνω · · τῶν ὁ διδόντων δίδωμι ἐστὶν εἰμί ἡ ὁ χάρις χάρις · · τοῖς ὁ ὅς μὲν μέν γὰρ γάρ διδοάσιν ἐκεῖ ἐκεῖ φυλάττεται φυλάσσω ἡ ὁ ἀμοιβή ἀμοιβή · · τοῖς ὁ ὅς δὲ δέ ( ( ? ? ? ? ) ) λαμβάνουσιν λαμβάνω ἐνταῦθα ἐνταῦθα ᾿Απέχω πάντα πᾶς καὶ καί περισσεύω περισσεύω . . Τουτέστιν , , οὐ οὐ μόνον μόνος ἐπληρώσατε τὰ ὁ ἐλλειφθέντα ἐν ἐν τῳ παρελθόντι χρόνῳ χρόνος , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ὑπερεβάλεσθε · · ἐπειδὴ ἐπεί εἶπεν λέγω εἶπον “ “ οὐχ οὐ ὅτι ὅτι2 ὅτι “ “ ἐπιζητῶ τὸ ὁ δόμα δόμα · · ’ ’ ’ καὶ καί “ ὄτι ἤδη ἤδη ποτέ ποτε · · ’ ’ ’ καὶ καί δείξας δείκνυμι ὅτι ὅτι2 ὅτι ὀφειλή ὀφειλή ἐστι εἰμί τὸ ὁ πρᾶγμα πρᾶγμα , , εἶπεν λέγω εἶπον καὶ καί τὸ ὁ ὅς “ “ ἀπέχω ἀπέχω . . Πεπλήρωμαι δεξάμενος δέχομαι δείκνυμι παρὰ παρά Ἐπαφροδίτου Ἐπαφρόδιτος τὰ ὁ παρ’ παρά ὑμῶν ὑμός , , ὀσμὴν ὀσμή εὐωδίας εὐωδία , , θυσίαν θυσία δεκτήν δεκτός . . Bαβαῖ · · τοῦτο οὗτος δῶρον δῶρον αὐτὸν αὐτός ἀνήγαγεν ἀνάγω · · οὐκ οὐ ἐγὼ , , φησὶν φημί , , ἔλαβον λαμβάνω , , ἀλλ’ ἀλλά ὁ ὁ Θεὸς δι’ διά ἐμοῦ · · ὥστε ὥστε κἂν ἐάν ἐγὼ μὴ μή χρήζω χρήζω , , μηδὲ μηδέ λέγω λέγω ὑμῖν · · ἐπειδὴ ἐπεί οὐδὲ οὐδέ ὁ ὁ Θεὸς ἔχρηζε , , καὶ καί ἀπεδέχετο ἀποδέχομαι , , οὕτως οὕτως ὡς ὡς μὴ μή παραιτήσασθαι παραιτέομαι εἰπεῖν λέγω εἶπον τὴν ὁ θείαν θεῖος γραφὴν γραφή “ “ ὠσφράνθη ὁ ὁ Θεὸς “ “ ὀσμὴν ὀσμή εὐωδίας εὐωδία · · ” ” ὅπερ ὅς ὅσπερ ἦν εἰμί εὐφραινομένου . . ἴστε οἶδα γὰρ γάρ ἴστε οἶδα , , πῶς πῶς πως διατίθεται διατίθημι ἡμῶν ἐγώ ἡ ὁ ψυχὴ ψυχή ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ εὐωδίας εὐωδία , , πῶς πῶς πως εὐφραίνεται εὐφραίνω . . οὐ οὐ παρῃτήσατο παραιτέομαι τοίνυν τοίνυν εἰπεῖν λέγω εἶπον περὶ περί Θεοῦ ἀνθρώπινον ἀνθρώπινος οὐτῶ ρημα καὶ καί ταπεινὸν ταπεινός ἡ ὁ γραφὴ γραφή , , ἵνα ἵνα τοῖς ὁ ἀνθρώποις ἄνθρωπος δείξῃ δείκνυμι ὅτι ὅτι2 ὅτι δεκτὰ τὰ ὁ παρ’ παρά αὐτῶν αὐτός δῶρα δῶρον γέγονεν γίγνομαι . . οὐ οὐ γὰρ γάρ ἡ ὁ κνίσσα κνῖσα οὐδὲ οὐδέ ὁ ὁ καπνὸς καπνός δεκτὰ ἐποίει ποιέω , , ἀλλ’ ἀλλά ἡ ὁ προαίρεσις προαίρεσις ἡ ὁ προσφέρουσα · · ὅτε ὅτε δὲ δέ λοιπὸν λοιπός τῆς ὁ ἄλλης ἄλλος ἀρετῆς ἀρετή ἀμελήσαντες ἀμελέω ταῖς ὁ θυσίαις θυσία ἐθάρρουν θαρσέω , , ὅρα ὁράω πῶς πῶς πως διορθοῦται διορθόω αὐτοὺς αὐτός πάλιν πάλιν λέγων λέγω , , “ μὴ μή φάγομαι κρέα κρέας ταύρων ταῦρος , , ἢ ἤ αἷμα αἷμα τράγων τράγω πίομαι πίνω ; ; ” “ οὐχ οὐ ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐπιζητῶ ἐπιζητέω , , φησὶν φημί “ “ τὸ ὁ δόμα δόμα . . ” Ὁ ὁ δὲ δέ Θεός μου πληρώσει πληρόω πᾶσαν πᾶς χρείαν χρεία ὑμῶν κατὰ κατά τὸν ὁ πλοῦτον πλοῦτος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐν ἐν δόξη δόξα , , ἐν ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ Ἰησοῦς . . Ὅρα πῶς πῶς πως καὶ καί ἐπεύχεται ἐπεύχομαι , , καθάπερ καθά οἱ ὁ πένητες πένης · · εἰ εἰ δὲ δέ Παῦλος Παῦλος ἐπεύχεται ἐπεύχομαι τοῖς ὁ διδόασιν · · πολλῷ πολύς μᾶλλον μᾶλλον ἡμεῖς μὴ μή αἰσχυνώμεθα λαμβάνοντες λαμβάνω τοῦτο οὗτος ποιεῖν ποιέω · · μηδὲ μηδέ λαμβάνωμεν λαμβάνω ὡς ὡς ὡς αὐτοὶ αὐτός χρήζοντες , , μηδὲ μηδέ χαίρωμεν χαίρω ἡμῶν ἐγώ ἕνεκεν ἕνεκα ἀλλὰ ἀλλά τῶν ὁ διδόντων δίδωμι αὐτῶν αὐτός · · οὕτως οὕτως ἡμῖν ἔσται μισθὸς μισθός καὶ καί λαμβάνουσιν λαμβάνω , , ἃν ὅς δι’ διά ἐκείνους ἐκεῖνος χαίρωμεν χαίρω . . “ ὁ ὁ δὲ δέ “ “ Θεός μου ἐγώ ’ ’ ’ ’ φησὶν φημί “ “ πληρώσει πληρόω πᾶσαν πᾶς χρείαν χρεία ὑμῶν ὑμός · · ’ ’ ’ ἣ ὁ ὅς πᾶσαν πᾶς χάριν χάρις , , ἢ ἤ πᾶσαν πᾶς χαράν χαρά · · μᾶλλον μᾶλλον δὲ δέ πᾶσαν πᾶς χρείαν χρεία . . ἐπειδὴ ἐπεί εἶπεν λέγω εἶπον “ “ ἠκαιρεῖσθε δέ δέ · · ’ ’ ἐπήγαγε ἐπάγω τοῦτο οὗτος ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐν ἐν τῇ ὁ πρὸς πρός Κορινθίους ποιεῖ ποιέω λέγων λέγω , , “ “ ὁ ὁ ἐπιχορηγῶν ἐπιχορηγέω σπέρμα σπέρμα τῷ τῷ σπείροντι σπείρω , , καὶ καί ἄρτον ἄρτος εἰς εἰς βρῶ - - “ “ σιν , , χορηγῆσαι χορηγέω καὶ καί πληθύναι τὸν ὁ σπόρον σπόρος ὑμῶν ὑμός · · ’ ’ ’ ’ ἐπεύχεται ἐπεύχομαι οὖν οὖν αὐτοῖς αὐτός , , ὥστε ὥστε εἶναι εἰμί ἐν ἐν ἀφθονίᾳ ἀφθονία · · καὶ καί ἐπεύχεται ἐπεύχομαι οὐχ οὐ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς , , ἀλλὰ ἀλλά κατὰ κατά τὸν ὁ πλοῦτον πλοῦτος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , ὥστε ὥστε καὶ καί τοῦτο οὗτος συμμετρημένως . . εἰ εἰ μὲν μέν γὰρ γάρ κατ’ κατά αὐτὸν αὐτός ἦσαν εἰμί καὶ καί οὕτω οὕτως φιλόσοφοι φιλόσοφος καὶ καί οὕτως οὕτως ἐσταυρβμένοι , , οὐκ οὐ ἂν ἄν τοῦτο οὗτος ἐποίησεν ποιέω . . ἐπειδὴ ἐπεί δὲ δέ ἄνδρες ἀνήρ ἦσαν εἰμί χειροτέχναι , , πένητες πένης , , γυναῖκας γυνή ἔχοντες ἔχω , , παῖδας παῖς τρέφοντες τρέφω , , οἰκίας οἰκία προεστῶτες προΐστημι , , καί καί τινα τις ε7χον ἐπιθυμίαν ἐπιθυμία καὶ καί τῶν ὁ παρόντων πάρειμι , , ἐπεύχεται ἐπεύχομαι συγκατα - - βατικῶς · · τοῖς ὁ γὰρ γάρ οὕτω οὕτως κεχρημένοις οὐδὲν ἄτοπον ἄτοπος ἐπεύχεσθαι ἐπεύχομαι τὴν ὁ αὐτάρκειαν αὐτάρκεια καὶ καί τὴν ὁ ἀφθονίαν ἀφθονία . . ὅρα ὁράω γοῦν γοῦν τι τις εἶπεν λέγω εἶπον , , οὐκ οὐ εἶπεν λέγω εἶπον ὅτι ὅτι2 ὅτι ποιήσει ποιέω πλουσίους πλούσιος καὶ καί εὐπόρους εὔπορος σφόδρα σφόδρα , , ἀλλὰ ἀλλά " " πληρώσει πληρόω πᾶσαν πᾶς “ “ χρείαν χρεία ὑμιιῶν , , ” ” ὥστε ὥστε μὴ μή ε - - ι’ ι’ ναι ἐν ἐν ἐνδείᾳ ἔνδεια , , ἀλλὰ ἀλλά τὰ ὁ πρὸς πρός τὴν ὁ χρείαν χρεία ἔχον ἔχω . . ἐπεὶ ἐπεί καὶ καί ὁ ὁ Χριστὸς’ ’ ’ ὅρον ὅρος ἡμῖν εὐχῆς εὐχή διδοὺς δίδωμι , , τοῦτο οὗτος τῇ ὁ εὐχῇ εὐχή ἐνέθηκεν ἐντίθημι · · διδάσκων διδάσκω ἡμᾶς λέγειν λέγω , , " " τὸν ὁ ἄρτον ἄρτος ἡμῶν τὸν ὁ “ ἐπιούσιον ἐπιούσιος δὸς δίδωμι ἡμῖν ἐγώ σήμερον σήμερον . . " " κατὰ κατά τὸν ὁ πλοῦτον πλοῦτος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , τουτέστιν κατὰ κατά τὴν ὁ δωρεὰν δωρεά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . ὅτι ὅτι2 ὅτι εὔκολον εὔκολος αὐτῷ αὐτός καὶ καί δυνατόν δυνατός . . καὶ καί ἐπειδὴ ἐπεί χρείαν χρεία ε7πον , , μὴ μή νομίσητε νομίζω ὅτι ὅτι2 ὅτι στενοχωρήσει ὑμᾶς σύ · · τοῦτο οὗτος ἐπήγαγεν ἐπάγω , , " " κατὰ κατά τὸν ὁ πλοῦτον πλοῦτος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐν ἐν δόξῃ δόξα ἐν ἐν χριστῷ “ “ Ιησοῦ , , ” ” οὕτως οὕτως περισσεύσαι περισσεύω ὑμῖν ἅπαντα ἅπας , , ὥστε ὥστε εἰς εἰς δόξαν δόξα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἔχειν ἔχω . . ἢ τίη ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐδενὸς ὑστερεῖσθαι ὑστερέω · · " " καὶ καί χάρις χάρις γὰρ γάρ μεγάλη μέγας ’ ’ ’ φη - - σὶν “ “ ἦν εἰμί ἐπὶ ἐπί πάντας πᾶς αὐτούς αὐτός . . οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ ἐνδεὴς ἐνδεής τίς τις ὑπῆρχεν ὑπάρχω ἐν ἐν “ “ αὐτοῖς αὐτός . . ” ” ἢ τίη ὥστε ὥστε εἰς εἰς δόξαν δόξα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ κεχρῆσθαι χράω τῇ ὁ ὅς τῇ περιουσίᾳ περιουσία . . τῷ τῷ δὲ δέ Θεῷ καὶ καί πατρὶ πατήρ ἡμῶν ἐγώ ἡ ὁ δόξα δόξα εἰς εἰς τοὺς ὁ αἰῶνας αἰών . . ἀμήν ἄμη . . Αὕτη ἡ ὁ δόξα δόξα οὐχὶ οὐ τοῦ ὁ Υἱοῦ μόνον μόνος , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τοῦ ὁ Πατέρος γίνεται γίγνομαι · · ὅταν ὅταν γὰρ γάρ ὁ ὁ Υἱὸς δοξάζηται δοξάζω , , τότε τότε τοτέ καὶ καί ὁ ὁ Πατήρ πατήρ . . Ἀσπάσασθε ἀσπάζομαι πάντα πᾶς ἅγιον ἅγιος ἐν ἐν Χριστῷ Χριστός Ἰησοῦ Ἰησοῦς . . ἀσπά - - ζονται ὑμᾶς οἱ ἕ σὺν σύν ἐμοὶ ἀδελφοί . . Καὶ καί μὴν μήν ἔλεγες ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐδένα ἔχεις ἔχω ἰσόψυχον ἰσόψυχος , , ὅστις ὅστις γνησίως γνήσιος τὰ ὁ περὶ περί ὑμῶν ὑμός μεριμνήσει μεριμνάω · · πῶς πῶς πως οὖν οὖν λέγεις λέγω * * ’ οἱ ἕ σὺν σύν ἐμοὶ ἀδελφοὶ ; ; ’ ’ ἣ ὁ ὅς τοὺς ὁ μετ’ μετά αὐτῶν αὐτός φησίν φημί · · ἢ τίη ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐδένα τῶν ὁ μεθ’ μετά ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ ἔχω ἔχω ἰσόψυ - - χον · · οὐ οὐ περὶ περί τῶν ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ πόλει πόλις λέγων λέγω · · ποίαν ποιός ποῖος γὰρ γάρ ἀνάγκην ἀνάγκη εἶχον ἔχω ἐκεῖνοι ἐκεῖνος τὰ ὁ τῶν ὁ Ἀποστόλων ἀναδέχεσθαι ἀναδέχομαι πράγματα πρᾶγμα ; ; ἢ τίη ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐ οὐ παραιτεῖται παραιτέομαι καὶ καί τούτους οὗτος ἀδελφοὺς ἀδελφός καλεῖν καλέω . . Ἀσπάζονται ὑμᾶς πάντες πᾶς οἱ ὁ ἅγιοι ἅγιος , , μάλιστα μάλιστα οἱ ὁ ἐκ ἐκ τῆς ὁ Καίσαρος οἰκίας οἰκία . . ἡ ὁ χάρις χάρις τοῦ ὁ Κυρίου κύριος2 ἡμῶν ἐγώ Ἰησοῦ Ἰησοῦς Χριστοῦ μετὰ μετά τοῦ ὁ Πνεύματος ὑμῶν ὑμός . . ἀμήν ἄμη . . Ἀνέστησεν αὐτοὺς αὐτός καὶ καί ἀνέρρωσεν ἀναρρώννυμι . . δεικνὺς δείκνυμι ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί τῆς ὁ βασιλικῆς βασιλικός οἰκίας οἰκία τὸ ὁ κήρυγμα κήρυγμα ἥψατο ἅπτω . . εἰ εἰ γὰρ γάρ οἱ ἕ ἐν ἐν τοῖς ὁ βασιλείοις βασίλειος πάντων πᾶς κατεφρόνησαν καταφρονέω διὰ διά τὸν ὁ βασιλέα βασιλεύς τῶν ὁ οὐρανῶν , , πολλῷ πολύς μᾶλλον μᾶλλον αὐτοὺς αὐτός χρὴ χρή τοῦτο οὗτος ποιεῖν ποιέω · · καὶ καί τοῦτο οὗτος δὲ δέ τεκμήριον τεκμήριον τῆς ὁ Παύλου Παῦλος ἀγάπης ἀγάπη , , καὶ καί τοῦ ὁ πολλὰ πολύς περὶ περί αὐτῶν αὐτός διηγεῖσθαι διηγέομαι καὶ καί μέγαλα μέγας λέγειν λέγω · · ὥστε ὥστε καὶ καί εἰς εἰς πόθον πόθος αὐτῶν αὐτός ἤγαγεν ἄγω τοὺς ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ βασιλείοις βασίλειος · · ὥστε ὥστε καὶ καί ἀσπάσασθαι ἀσπάζομαι αὐτοὺς αὐτός τοὺς ὁ οὐχ οὐ ἑωρακότας ὁράω . . . . . . . . . . . . . . . . · · τριάς * μονάς * * ἐλέησον ἐλεέω * τῶν ὁ εἰς εἰς τὴν ὁ πρὸς πρός Φιλιππησίους Ἐπιστολὴν ἐπιστολή ἐξηγητικῶν ἐκλογῶν τόμος τόμος α . . τοῦ ὁ μακαρίου μακάριος Ἰωάννου Ἰωάννης . . ΙΩ . . Σευηριανοῦ . . Σ . . Θεοδώρου Θεόδωρος . . Θ . .