word form of the token
as many l1 elements as the lemmas found in PerseusUnderPhilologic for
the relevant word form AND morphological analysis
as many l2 elements as the lemmas found in Morpheus for
the relevant word form AND morphological analysis
ΤΩΝ
ΕΙΣ
ΤΗΝ
ΠΡΟΣ
ΚΟΛΟΣΣΑΕΙΣ
ΕΠΙΣΤΟΛΗΝ
ΠΑΥΛΟΥ
ΤΟΥ
ΑΠΟΣΤΟΛΟΥ
ΕΞΗΓΗΤΙΚΩΝ
ΕΚΛΟΓΩΝ
ΤΟΜΟΣ
ΠΡΩΤΟΣ
ΠΑΣΑΙ
μὲν
μέν
ἅγιαι
ἅγιος
αἱ
ὁ
Ἐπιστολαὶ
ἐπιστολή
Παύλου
Παῦλος
.
.
ἔχουσι
ἔχω
δέ
δέ
τι
τι
πλέον
πλέως
πλέος
αἱ
ὁ
δεδεμένου
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
πεμπόμεναι
·
·
οἷα
οἷος
ἐστὶν
εἰμί
ἡ
ὁ
πρὸς
πρός
Ἐφεσίους
Ἐφέσιος
·
·
οἷα
οἷος
ἡ
ὁ
πρὸς
πρός
Φιλήμονα
Φιλήμων
·
·
οἱα
ἡ
ὁ
πρὸς
πρός
Τιμόθεον
Τιμόθεος
·
·
οἵα
οἷος
ἡ
ὁ
πρὸς
πρός
Φιλιππησίους
·
·
οἷα
οἷος
αὕτη
οὗτος
ἡ
ὁ
παροῦσα
πάρειμι
.
.
καὶ
καί
γὰρ
γάρ
καὶ
καί
αὕτη
οὗτος
δεσμίου
ὄντος
εἰμί
ἐπέμπετο
πέμπω
,
,
καθὼς
καὶ
καί
γράφων
γράφω
ἔλεγεν
λέγω
,
,
“
διὸ
διό
καὶ
καί
δέδεμαι
ἵνα
ἵνα
“
“
φανερώσω
αὐτὸ
αὐτός
,
,
ὡς
ὡς
δεῖ
δέω
δέω2
δεῖ
με
λαλῆσαι
λαλέω
.
.
”
ἀλλ’
ἀλλά
αὕτη
οὗτος
μὲν
μέν
δοκεῖ
δοκέω
τῆς
ὁ
πρὸς
πρός
Ῥωμαίους
ὑστέρα
ὕστερος
εἶναι
εἰμί
·
·
ἐκείνην
ἐκεῖνος
μὲν
μέν
γὰρ
γάρ
,
,
οὐδέπω
οὐδέπω
ἰδὼν
ὁράω
Ρωμαίους
,
,
ἔγραφεν
γράφω
·
·
ταύτην
οὗτος
δὲ
δέ
ἤδη
ἤδη
τεθεαμένος
,
,
καὶ
καί
πρὸς
πρός
τῷ
τῷ
τοῦ
ὁ
κηρύγματος
κήρυγμα
ὤν
εἰμί
.
.
καὶ
καί
δῆλον
δῆλος
ἐκεῖθεν
ἐκεῖθεν
.
.
ἐν
ἐν
γὰρ
γάρ
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
Ἐπιστολῇ
φησὶ
φημί
,
,
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
πρὸς
πρός
Φιλήμονα
Φιλήμων
,
,
“
τοιοῦτος
τοιοῦτος
ὣν
ὡς
ὡς
ὡς
Παῦλος
Παῦλος
πρεσβύτης
πρεσβύτης2
πρεσβύτης
·
·
καὶ
καί
ὑπὲρ
ὑπέρ
Ὀνησίμου
ἀξιοῖ
ἀξιόω
·
·
ἐν
ἐν
ταύτῃ
οὗτος
δὲ
δέ
,
,
αὐτὸν
αὐτός
πέμπει
πέμπω
τὸν
ὁ
Ὀνήσιμον
ὀνήσιμος
,
,
καθὼς
φησὶν
φημί
“
“
σὺν
σύν
Ὀνησίμῳ
τῷ
ὁ
πιστῷ
καὶ
καί
ἀγαπητῷ
ἀγαπητός
“
ἀδελφῷ
ἀδελφός
·
·
”
πιστὸν
πιστός2
καὶ
καί
ἀγαπητὸν
ἀγαπητός
καὶ
καί
ἀδελφὸν
ἀδελφός
αὐτὸν
αὐτός
καλῶν
καλός
·
·
διὸ
διό
καὶ
καί
θαρρούντως
θαρσούντως
λέγει
λέγω
ἐν
ἐν
ταύτῃ
οὗτος
τῇ
ὁ
Ἐπιστολῇ
“
“
ἀπὸ
ἀπό
τῆς
ὁ
ἐλπίδος
ἐλπίς
“
“
τοῦ
ὁ
Εὐαγγελίου
οὗ
οὗ
ἠκούσατε
ἀκούω
,
,
τοῦ
ὁ
ὅς
κηρυχθέντος
κηρύσσω
ἐν
ἐν
πάση
κτίσει
κτίζω
“
“
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
ὑπὸ
ὑπό
τὸν
ὁ
οὐρανόν
οὐρανός
·
·
”
”
ἤδη
ἤδη
γὰρ
γάρ
χρόνον
χρόνος
εἶχε
ἔχω
τὸ
ὁ
κήρυγμα
κήρυγμα
.
.
ταύτης
οὗτος
οὖν
οὖν
πρεσβυτέραν
πρέσβυς
οἴμαι
τὴν
ὁ
πρὸς
πρός
Τιμόθεον
Τιμόθεος
εἶναι
εἰμί
,
,
καὶ
καί
πρὸς
πρός
αὐτῇ
αὐτός
τῇ
ὁ
τελευτῇ
λοιπόν
λοιπός
·
·
ἐκεῖ
ἐκεῖ
γὰρ
γάρ
φησὶν
φημί
“
“
ἐγὼ
γὰρ
γάρ
ἤδη
ἤδη
σπένδομαι
σπένδω
·
·
”
τῆς
ὁ
μὲν
μέν
οὖν
οὖν
πρὸς
πρός
Φιλιππησίους
πρεσβύτερα
πρέσβυς
·
·
ἐκεῖ
ἐκεῖ
γὰρ
γάρ
τότε
τότε
τοτέ
ἦν
εἰμί
,
,
ἠχὴν
ἠχή
ἔχων
ἔχω
τῶν
ὁ
δεσμῶν
δεσμός
τῶν
ὁ
ἐν
ἐν
Ῥώμῃ
Ῥώμη
.
.
τίνος
δὲ
δέ
ἕνεκεν
ἕνεκα
λέγω
λέγω
πλέον
πολύς
πλείων
ἔχειν
ἔχω
ταύτας
οὗτος
τὰς
ὁ
Ἐπιστολὰς
κατὰ
κατά
τοῦτο
οὗτος
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἐν
ἐν
δεσμοῖς
δεσμός
ὣν
γράφει
γράφω
;
;
ὡσανεὶ
ἀριστεὺς
ἀριστεύς
σφαγᾶς
σφαγή
μεταξὺ
καὶ
καί
τρόπαια
ἱστὰς
ἐπέστελλεν
ἐπιστέλλω
,
,
οὕτω
οὕτως
δὴ
δή
καὶ
καί
αὐτὸς
αὐτός
ἐποίει
ποιέω
·
·
οἶδεν
οἶδα
γὰρ
γάρ
καὶ
καί
αὐτὸς
αὐτός
τοῦτο
οὗτος
μέγα
μέγας
ὄν
εἰμί
·
·
τῷ
τῷ
γὰρ
γάρ
Φιλήμονι
Φιλήμων
γράφων
γράφω
φησὶν
φημί
,
,
“
“
ὃν
ὅς
ὅς2
ἐγὼ
ἐγέννησα
γεννάω
ἐν
ἐν
“
τοῖς
ὁ
δεσμοῖς
δεσμός
μου
.
.
”
ταῦτα
οὗτος
δὲ
δέ
εἶπεν
λέγω
εἶπον
,
,
ἵνα
ἵνα
μὴ
μή
ἀσχάλλωμεν
πρὸς
πρός
τὰ
ὁ
δεινὰ
δεινός
ἀλλὰ
ἀλλά
χαίρωμεν
.
.
ἐνταῦθα
ἐνταῦθα
ἦν
εἰμί
παρὰ
παρά
τούτοις
οὗτος
Φιλήμων
Φιλήμων
·
·
καὶ
καί
γὰρ
γάρ
ἐκεῖ
ἐκεῖ
γράφων
γράφω
φησίν
φημί
·
·
“
“
καὶ
καί
Ἀρχίππῳ
Ἄρχιππος
τῷ
ὁ
συστρατιώτῃ
”
”
καὶ
καί
ἐνταῦθα
ἐνταῦθα
Ἀρχίππῳ
Ἄρχιππος
δοκεῖ
δοκέω
μοι
οὗτος
οὗτος
ἐγκεχειρῆσθαι
τινὰ
τῆς
ὁ
ἐκκλησίας
ἐκκλησία
οὐκ
οὐ
είδεν
δὲ
δέ
οὐδὲ
οὐδέ
τούτους
οὗτος
,
,
οὐδὲ
οὐδέ
Ρωμαίους
,
,
οὐδὲ
οὐδέ
Ἑβραίους
,
,
ἡνίκα
ἡνίκα
ἔγραφεν
γράφω
πρὸς
πρός
αὐτούς
αὐτός
.
.
καὶ
καί
περὶ
περί
μὲν
μέν
ἐκείνων
ἐκεῖνος
πολλαχόθεν
πολλαχόθεν
δῆλον
δῆλος
·
·
περὶ
περί
δὲ
δέ
τούτων
οὗτος
ἄκουε
ἀκούω
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
λέγοντος
λέγω
·
·
“
“
καὶ
καί
ὅσοι
ὅσος
“
“
οὐχ
οὐ
ἑωράκασι
ὁράω
τὸ
ὁ
πρόσωπόν
πρόσωπον
μου
ἐγώ
ἐν
ἐν
σαρκί
σάρξ
·
·
”
”
καὶ
καί
πάλιν
πάλιν
·
·
“
“
εἰ
εἰ
“
“
καὶ
καί
τῇ
ὁ
σαρκὶ
σάρξ
ἄπειμι
ἄπειμι
ἄπειμι2
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
τῷ
τῷ
Πνεύματι
σὺν
σύν
ὑμῖν
εἰμί
εἰμί
εἶμι
.
.
οὕτως
οὕτως
ἤδει
μέγα
μέγας
ὃν
ὅς
ὅς2
τὴν
ὁ
παρουσίαν
παρουσία
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
.
.
πανταχοῦ
πανταχοῦ
καὶ
καί
ἀεὶ
ἀεί
ἑαυτὸν
ἑαυτοῦ
καὶ
καί
ἀπόντα
ἐφίστησιν
ἐφίστημι
·
·
καὶ
καί
ὅταν
ὅταν
κολάζῃ
κολάζω
τὸν
ὁ
πορνεύοντα
,
,
ὅρα
ὁράω
πῶς
πῶς
πως
ἑαυτὸν
ἑαυτοῦ
ἐφίστησι
ἐφίστημι
τῷ
τῷ
δικαστηρίῳ
δικαστήριον
·
·
“
ἐγὼ
μὲν
μέν
γὰρ
γάρ
,
,
”
”
φησὶν
φημί
,
,
“
“
ὡς
ὡς
ἀπὼν
τῷ
τῷ
σώματι
σῶμα
,
,
παρὼν
πάρειμι
δὲ
δέ
τῷ
τῷ
Πνεύματι
ἤδη
ἤδη
κέκρικα
κρίνω
ὡς
ὡς
“
“
παρών
πάρειμι
·
·
”
”
καὶ
καί
πάλιν
πάλιν
“
“
ἐλεύσομαι
ἔρχομαι
πρὸς
πρός
ὑμᾶς
καὶ
καί
γνώσομαι
γιγνώσκω
οὐ
οὐ
τὸν
ὁ
λόγον
λόγος
τῶν
ὁ
πεφυσιωμένων
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
τὴν
ὁ
δύναμιν
δύναμις
.
.
”
”
καὶ
καί
πάλιν
πάλιν
,
,
“
“
μὴ
μή
μόνον
μόνος
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
παρεῖναί
παρίημι
με
πρὸς
πρός
ὑμᾶς
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
πολλῷ
πολύς
μᾶλλον
μᾶλλον
ἐν
ἐν
τῳ
τις
ἀπεῖναι
ἀφίημι
με
·
·
Σευηριανοῦ
.
.
Ἄξιον
δὲ
δέ
τὴν
ὁ
ὑπόθεσιν
ὑπόθεσις
εἰπεῖν
λέγω
εἶπον
ἣν
ὅς
ὅς2
ἐκ
ἐκ
τῆς
ὁ
Ἐπιστολῆς
ἐπιστολή
εὕρομεν
εὑρίσκω
·
·
ἑτέρως
ἕτερος
ἑτέρως
γὰρ
γάρ
παρὰ
παρά
τοῖς
ὁ
πολλοῖς
πολύς
νοεῖται
νοέω
,
,
[
[
πολλὰ
πολύς
τῆς
ὁ
πρὸς
πρός
Κολοσσαεῖς
]
]
διὰ
διά
τὸ
ὁ
τὴν
ὁ
ὑπόθεσιν
ὑπόθεσις
μὴ
μή
πάνυ
πάνυ
γινώσκεσθαι
γιγνώσκω
,
,
μηδὲ
μηδέ
τὸν
ὁ
σκοπὸν
τοῦ
ὁ
Ἀποστόλου
.
.
Ἀρχὴ
ἀρχή
τῆσ
Οἱ
ἀπὸ
ἀπό
Ἑλλήνων
Ἕλλην
πιστεύσαντες
πιστεύω
εἶχον
ἔχω
καὶ
καί
τοὺς
ὁ
ἔτι
ἔτι
Ἕλληνας
Ἕλλην
ἀνθέλκειν
ἀνθέλκω
εἰς
εἰς
τὰς
ὁ
παρατηρήσεις
παρατήρησις
τὰς
ὁ
Ἑλληνικὰς
Ἑλληνικός
βουλομένους
,
,
καὶ
καί
τῶν
ὁ
Ἰουδαίων
τοὺς
ὁ
πιστεύσαντας
πιστεύω
,
,
πείθοντας
πείθω
τὸν
ὁ
νόμον
νόμος
νομός
τηρεῖν
τηρέω
ὡς
ὡς
τῆς
ὁ
χάριτος
χάρις
ἀτελεστέρας
οὔσης
εἰμί
ἄνευ
ἄνευ
τοῦ
ὁ
νόμου
νόμος
νομός
.
.
πρὸς
πρός
τούτοις
οὗτος
καὶ
καί
Ἕλληνες
Ἕλλην
καὶ
καί
Ἰουδαῖοι
τοὺς
ὁ
Κολοσσαεῖς
ἔπειθον
πείθω
Ἀγγέλοις
προσεχειν
·
·
Ἕλληνες
Ἕλλην
μὲν
μέν
τοὺς
ὁ
θεοὺς
αὐτῶν
αὐτός
λέγοντες
λέγω
Ἀγγέλους
εἶναι
εἰμί
·
·
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
τε
τε
ὁ
ὁ
μὲν
μέν
Θεὸς
ἀχώρητος
καὶ
καί
μέγας
μέγας
οὐκ
ἐφικτὸς
ἀνθρώποις
ἄνθρωπος
·
·
διὰ
διά
δὲ
δέ
τῶν
ὁ
Ἀγγέλων
τούτων
οὗτος
ὥσπερ
ὥσπερ
μεσιτῶν
,
,
χορηγεῖ
χορηγέω
τὰς
ὁ
εὐεργε
-
-
σίας
τοῖς
ὁ
δεχομένοις
.
.
οἱ
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
Ἰουδαῖοι
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ὁ
ὁ
Θεὸς
ἔστησεν
ἵστημι
ὅρια
ὅριον
“
“
ἐθνῶν
ἔθνος
κατὰ
κατά
ἀριθμὸν
ἀριθμός
ἀγγέλων
ἄγγελος
Θεοῦ
·
·
”
”
οὕτω
οὕτως
“
καὶ
καί
Μιχαὴλ
ἄρχων
ἄρχων
τῶν
ὁ
Ἰουδαίων
·
·
”
”
οὕτω
οὕτως
καὶ
καί
“
“
ὁ
ὁ
ἄρχων
ἄρχων
Πέρσιδος
ἀντέστη
ἀνθίστημι
μοι
·
·
”
”
καὶ
καί
πάλιν
πάλιν
“
“
ἰδοὺ
ὁ
ὁ
ἄρχων
ἄρχων
τῶν
ὁ
Ἐλλήνων
ἤρχετο
ἄρχω
ἔρχομαι
.
.
”
”
ὡς
ὡς
ὡς
καὶ
καί
ὁ
ὁ
Ιακώβ
·
·
“
ὁ
ὁ
Ἄγγελος
Ἄγγελος
ὁ
ὁ
ῥυόμενός
με
ἐγώ
ἐκ
ἐκ
νεότητος
νεότης
μου
.
.
”
”
καὶ
καί
ἐν
ἐν
ταῖς
ὁ
καθόλου
καθόλου
Πράξεσι
περὶ
περί
Πέτρου
Πέτρος
,
,
“
“
Ἄγγελος
Ἄγγελος
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
ἔστιν
εἰμί
·
·
”
”
καὶ
καί
ὁ
ὁ
Κύριος
κύριος2
,
,
“
“
ὁρᾶτε
ὁράω
μὴ
μή
καταφρονήσητε
καταφρονέω
ἑνὸς
τῶν
ὁ
μικρῶν
μικρός
σμικρός
τούτων
οὗτος
.
.
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
“
οἱ
ὁ
Ἄγγελοι
Ἄγγελος
αὐτῶν
αὐτός
τὸ
ὁ
πρόσωπον
πρόσωπον
ὁρῶσι
ὁράω
τοῦ
ὁ
Πατρός
πατήρ
μου
τοῦ
ὁ
ἐν
ἐν
“
τοῖς
ὁ
οὐρανοῖς
·
·
”
”
ἀπὸ
ἀπό
γὰρ
γάρ
τούτων
οὗτος
ἁπάντων
ἅπας
ὧν
ὅς
ὅς2
τοῖς
ὁ
μὲν
μέν
ἐπίστευον
πιστεύω
,
,
τοῖς
ὁ
δὲ
δέ
ἠπίστουν
ἀπιστέω
,
,
συνῆγον
συνάγω
καὶ
καί
Ἰουδαῖοι
καὶ
καί
Ἕλληνες
Ἕλλην
τὸ
ὁ
περιττὴν
εἶναι
εἰμί
διὰ
διά
τοῦ
ὁ
Κυρίου
Ἰησοῦ
Ἰησοῦς
Χριστοῦ
Χριστός
χάριν
χάρις
.
.
ὄντων
εἰμί
ἀγγέλων
ἄγγελος
τῶν
ὁ
ἀπ’
ἀπό
αἰῶνος
αἰών
τοὺς
ὁ
πειθομένους
πείθω
προσαγόντων
προσάγω
·
·
ἀτελὲς
ἀτελής
δὲ
δέ
καὶ
καί
τὸ
ὁ
παρατηρήσεις
παρατηρέω
παρορᾶν
παροράω
,
,
τάς
ὁ
ὅς
τε
τε
παρ’
παρά
Ἕλλησι
Ἕλλην
καὶ
καί
παρὰ
παρά
Ἰουτὰς
δαίοις
.
.
πρὸς
πρός
ταῦτα
οὗτος
ὁ
ὁ
σκοπὸς
τῷ
ὁ
Παύλῳ
Παῦλος
,
,
καὶ
καί
ταῦτα
οὗτος
διορθοῦται
διορθόω
·
·
διὰ
διά
τοῦτο
οὗτος
καὶ
καί
ἀρχόμενος
ἄρχω
φησίν
φημί
.
.
ΚΕΦΑΛΑΙΑ
ΤΗΣ
ΠΡΟΣ
ΚΟΛΟΣΣΑΕΙΣ
ΕΠΙΣΤΟΛΗΣ
.
.
ά
.
.
Εὐχαριστία
ὑπὲρ
ὑπέρ
Κολοσσαέων
,
,
οἰκειωθέντων
Θεῷ
ἐπ’
ἐπί
ἐλπίδι
ἐλπίς
.
.
β΄
.
.
Εὐχὴ
ὑπὲρ
ὑπέρ
αὐτῶν
αὐτός
εἰς
εἰς
σοφίαν
σοφία
πρακτικὴν
πρακτικός
,
,
εἰς
εἰς
δύναμιν
δύναμις
σὺν
σύν
εὐχαριστίᾳ
εὐχαριστία
τῆς
ὁ
οἰκειώσεως
τῆς
ὁ
ἐν
ἐν
καθάρσει
κάθαρσις
.
.
γ΄
.
.
Περὶ
περί
τῆς
ὁ
ἐν
ἐν
Χριστῷ
κτίσεως
κτίσις
καὶ
καί
ἀνακτίσεως
τῆς
ὁ
κατὰ
κατά
Θεοῦ
.
.
δ΄
.
.
Περὶ
περί
ἐθνῶν
ἔθνος
προσαγωγῆς
προσαγωγή
τῆς
ὁ
ἐν
ἐν
σώματι
σῶμα
Χριστοῦ
καὶ
καί
πάθει
πάθος
πίστεως
.
.
ε΄
.
.
Περὶ
περί
τῆς
ὁ
διὰ
διά
τῶν
ὁ
πόνων
πόνος
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
διδαχῆς
διδαχή
,
,
ἀνακτητικῆς
εἰς
εἰς
Θεοῦ
.
.
ς΄
.
.
Περὶ
περί
τοῦ
ὁ
μὴ
μή
ὑπάγεσθαι
ὑπάγω
ἀνθρωπίνῃ
ἀνθρώπινος
σοφίᾳ
σοφία
ἀπατηλῇ
,
,
τοὺς
ὁ
ὅς
Χριστῷ
Χριστός
τὴν
ὁ
σοφίας
σοφία
ἔχοντας
ἔχω
.
.
ζ΄
.
.
Ὅτι
ὅτι2
ἡ
ὁ
πρὸς
πρός
Θεὸν
θεός
συνάφεια
συνάφεια
καὶ
καί
τὰ
ὁ
ὅς
τοῦ
ὁ
νόμου
νόμος
νομός
περιέχει
περιχέω
εἰς
εἰς
τὸ
ὁ
συζῇν
η΄
.
.
Ὅτι
ὅτι2
οἱ
ὁ
τοῦ
ὁ
σαρκικοῦ
νόμου
νόμος
νομός
τύποι
,
,
σαρκικοῖς
σαρκικός
χρήσιμοι
χρήσιμος
,
,
τοῖς
ὁ
ἐν
ἐν
δυνάμει
δύναμις
Χριστοῦ
Χριστός
ζῶσιν
ζήω
ζάω
.
.
θ΄
.
.
Παραίνεσις
καθάρσεως
κάθαρσις
,
,
ἁγιασμοῦ
,
,
φιλανθρωπίας
φιλανθρωπία
,
,
φιλομαθείας
,
,
ψαλμῳδίας
,
,
εὐφήμου
εὔφημος
εἰς
εἰς
Θεὸν
θεός
διαγωγῆς
διαγωγή
,
,
εὐχα
-
-
ριστιας
.
.
ι΄
.
.
Τὰ
πρὸς
πρός
τοὺς
ὁ
οἰκείους
οἰκεῖος
ΕΞΗΓΗΣΙΣ
ΕΙΣ
ΤΗΝ
ΠΡΟΣ
ΤΟΥΣ
ΚΟΛΟΣΣΑΕΙΣ
ΕΠΙΣΤΟΛΗΝ
.
.
Παῦλος
Παῦλος
ἀπόστολος
Ἰησοῦ
Ἰησοῦς
Χριστοῦ
διὰ
διά
θελήματος
θέλημα
Θεοῦ
.
.
Διατί
δὲ
δέ
μὴ
μή
Ἀπόστολος
Θεοῦ
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
Χριστοῦ
Χριστός
;
;
ἢ
τίη
τοῦ
ὁ
ἀθετουμένου
·
·
ἰδοὺ
δὲ
δέ
πάλιν
πάλιν
τὸ
ὁ
διατέθεικεν
ἐπὶ
ἐπί
τοῦ
ὁ
Πατρός
πατήρ
·
·
“
“
καὶ
καί
Τιμόθεος
Τιμόθεος
”
”
φησὶν
φημί
“
ὁ
ὁ
ἀδελφός
ἀδελφός
·
·
”
οὐκοῦν
οὐκοῦν
οὔκουν
καὶ
καί
αὐτὸς
αὐτός
Ἀπόστολος
.
.
εἰκὸς
ἔοικα
ἦν
εἰμί
καὶ
καί
τοῦτον
οὗτος
γνωρίζεσθαι
γνωρίζω
ἐκείνοις
ἐκεῖνος
τοῖς
ὁ
ἐν
ἐν
Κολασσαῖς
ἁγίοις
ἅγιος
.
.
ἡ
ὁ
πόλις
πόλις
τῆς
ὁ
Φρυγίας
Φρυγία
ἦν
εἰμί
·
·
καὶ
καί
δῆλον
δῆλος
ἐκ
ἐκ
τοῦ
ὁ
τὴν
ὁ
Λαοδίκειαν
Λαοδίκεια
πλησίον
πλησίος
εἶναι
εἰμί
.
.
“
“
καὶ
καί
πιστοῖς
πιστός2
πιστός
ἀδελφοῖς
ἀδελφός
ἐν
ἐν
Χριστῷ
Χριστός
·
·
”
”
πόθεν
πόθεν
ποθεν
,
,
φησὶν
φημί
,
,
ἅγιος
ἅγιος
γέγονας
,
,
εἰπέ
λέγω
εἶπον
μοι
;
;
πόθεν
πόθεν
ποθεν
πιστὸς
πιστός2
καλῇ
καλός
;
;
οὐχ
οὐ
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
διὰ
διά
τοῦ
ὁ
θανάτου
θάνατος
ἡγιάσθης
;
;
οὐχ
οὐ
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
εἰς
εἰς
Χριστὸν
Χριστός
πιστεύεις
πιστεύω
;
;
πόθεν
πόθεν
ποθεν
ἀδελφὸς
ἀδελφός
γέγονας
;
;
οὐ
οὐ
γὰρ
γάρ
ἐν
ἐν
ἔργῳ
ἔργον
οὐδὲ
οὐδέ
ἐν
ἐν
ἀγγέλῳ
ἄγγελος
,
,
οὐδὲ
οὐδέ
ἐν
ἐν
κατορθώματι
κατόρθωμα
πιστὸς
πιστός2
ἐφάνης
φαίνω
·
·
πόθεν
πόθεν
ποθεν
τοσαῦτα
τοσοῦτος
ἐπιστεύθης
;
;
εἰπέ
λέγω
εἶπον
μοι
,
,
μυστήρια
μυστήριον
οὐ
οὐ
διὰ
διά
Χριστόν
Χριστός
;
;
ἐπισημήνασθαι
ἐπισημαίνω
γὰρ
γάρ
χρὴ
χρή
,
,
διότι
διότι
ἐν
ἐν
ὀλίγοις
ὀλίγος
στίχοις
στίχος
πολλάκις
πολλάκις
τοῦ
ὁ
Χριστοῦ
Χριστός
μέμνηται
μιμνήσκω
·
·
τοῦ
ὁ
ὅς
γὰρ
γάρ
ἀθετουμένου
συνεχῶς
συνεχής
ποιεῖται
ποιέω
τὴν
ὁ
μνήμην
μνήμη
,
,
ἐντυπῶν
ταῖς
ὁ
ψυχαῖς
ψυχή
τὸν
ὁ
εἰς
εἰς
αὐτὸν
αὐτός
πόθον
πόθος
.
.
Χάρις
Χάρις
ὑμῖν
καὶ
καί
εἰρήνη
εἰρήνη
ἀπὸ
ἀπό
Θεοῦ
Πατρὸς
ἡμῶν
ἐγώ
.
.
Πόθεν
πόθεν
ἡ
ὁ
χάρις
χάρις
ὑμῶν
ὑμός
;
;
πόθεν
πόθεν
ποθεν
ἡ
ὁ
εἰρήνη
εἰρήνη
;
;
ἀπὸ
ἀπό
Θεοῦ
,
,
φησὶ
φημί
,
,
πατρὸς
πατήρ
ἡμῶν
·
·
καίτοι
ἐν
ἐν
ταύτῃ
οὗτος
ταύτῃ
τὸ
ὁ
τοῦ
ὁ
Χριστοῦ
Χριστός
οὐ
οὐ
τίθησιν
τίθημι
ὄνομα
ὄνομα
.
.
πρὸς
πρός
δὲ
δέ
τοὺς
ὁ
τὸ
ὁ
Πνεῦμα
πνεῦμα
διαβάλλοντας
διαβάλλω
ἐρῶ
λέγω
ἐρῶ
πόθεν
πόθεν
ποθεν
Πατὴρ
πατήρ
ὁ
ὁ
Θεὸς
τῶν
ὁ
δούλων
δοῦλος
;
;
ταῦτα
οὗτος
τὰ
ὁ
μεγάλα
μέγας
τίς
τις
κατώρθωσε
κατορθόω
;
;
τίς
τις
ἅγιόν
ἅγιος
σε
ἐποίησε
ποιέω
;
;
τίς
τις
πιστόν
πιστόν
;
;
τίς
τις
υἷον
τοῦ
ὁ
Θεοῦ
;
;
ὁ
ὁ
ποιήσας
ποιέω
σε
ἀξιόπιστον
ἀξιόπιστος
·
·
αὐτὸς
αὐτός
καὶ
καί
τοῦ
ὁ
πιστευθῆναί
σε
ἅπαντα
ἅπας
αἴτιος
αἴτιος
·
·
πιστοὶ
πιστός2
γὰρ
γάρ
οὐ
οὐ
διὰ
διά
τὸ
ὁ
πιστεύειν
πιστεύω
καλούμεθα
καλέω
μόνον
μόνος
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
καὶ
καί
διὰ
διά
τὸ
ὁ
πιστευθῆναι
πιστεύω
παρὰ
παρά
τοῦ
ὁ
Θεοῦ
μυστήρια
μυστήριον
,
,
ἅπερ
ὅς
οὐδὲ
οὐδέ
οἱ
ὁ
Ἄγγελοι
Ἄγγελος
πρὸ
πρό
ἡμῶν
ἐγώ
ᾔδεσαν
οἶδα
.
.
ΚΕΦ
.
.
Α
.
.
Εὐχαριστία
ὑπὲρ
ὑπέρ
Κολοσσαέων
οἰκειωθέντων
Θεῷ
ἐπ’
ἐπί
ἐλπίδι
ἐλπίς
.
.
Εὐχαριστοῦμεν
τῷ
τῷ
Θεῷ
καὶ
καί
Πατρὶ
τοῦ
ὁ
Κυρίου
κύριος2
ἡμῶν
ἐγώ
Ἰησοῦ
Ἰησοῦς
Χριστοῦ
.
.
Εμοὶ
δοκεῖ
δοκέω
πάντα
πᾶς
ἐπὶ
ἐπί
τὸν
ὁ
Πατέρα
πατήρ
ἀνατιθέναι
ἀνατίθημι
,
,
ὥστε
ὥστε
μὴ
μή
εὐθέως
εὐθύς
εὐθέως
αὐτοῖς
αὐτός
προστῆναι
προΐστημι
προίστημι
τὸν
ὁ
λόγον
λόγος
Πάντοτε
περὶ
περί
ὑμῶν
ὑμός
προσευχόμενοι
.
.
Οὐ
οὐ
δι’
διά
εὐχαριστίας
εὐχαριστία
μόνον
μόνος
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
καὶ
καί
διὰ
διά
τῆς
ὁ
διηνεκοῦς
διηνεκής
εὐχῆς
εὐχή
τὴν
ὁ
ἀγάπην
ἀγάπη
δείκνυσιν
δείκνυμι
·
·
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
καὶ
καί
οὓς
ὅς
ὅς2
οὐκ
οὐ
ἑώρακε
ὁράω
,
,
τούτους
οὗτος
εἶχε
ἔχω
διὰ
διά
παντὸς
πᾶς
ἐν
ἐν
αὐτῷ
αὐτός
·
·
“
ἀκούσαντες
ἀκούω
,
,
”
”
φησὶν
φημί
,
,
“
“
τὴν
ὁ
πίστιν
πίστις
ὑμῶν
ὑμός
τὴν
ὁ
ἐν
ἐν
“
“
Χριστῷ
Ἰησοῦ
Ἰησοῦς
,
,
καὶ
καί
τὴν
ὁ
ἀγάπην
ἀγάπη
τὴν
ὁ
εἰς
εἰς
πάντας
πᾶς
τοὺς
ὁ
ἁγίους
ἅγιος
.
.
”
”
τοῦτο
οὗτος
οἰκειοῦται
οἰκειόω
αὐτούς
αὐτός
·
·
Ἐπαφρόδιτός
ἐστιν
εἰμί
ὁ
ὁ
ταῦτα
οὗτος
ἀπαγγέλλων
ἀπαγγέλλω
.
.
πέμπει
πέμπω
δὲ
δέ
τὴν
ὁ
ἐπιστολὴν
ἐπιστολή
διὰ
διά
τυχικοῦ
·
·
ἐκεῖνον
ἐκεῖνος
παρ’
παρά
ἑαυτῷ
ἑαυτοῦ
κατασχών
κατέχω
.
.
“
“
καὶ
καί
τὴν
ὁ
ἀγάπην
ἀγάπη
,
,
”
φησὶν
φημί
,
,
“
τὴν
ὁ
εἰς
εἰς
πάντας
πᾶς
τοὺς
ὁ
ἁγίους
ἅγιος
·
·
”
οὐκοῦν
οὐκοῦν
οὔκουν
καὶ
καί
εἰς
εἰς
ἡμᾶς
,
,
διὰ
διά
τὴν
ὁ
ἐλπίδα
ἐλπίς
τὴν
ὁ
ἀποκειμένην
ἡμῖν
ἐν
ἐν
τοῖς
ὁ
οὐρανοῖς
.
.
Σευηριανοῦ
.
.
Τὰ
μέλλοντα
μέλλω
φησὶν
φημί
ἀγαθά
ἀγαθός
·
·
τοῦτο
οὗτος
δὲ
δέ
διὰ
διά
τοὺς
ὁ
πειρασμούς
·
·
ὥστε
ὥστε
μὴ
μή
ἐνταῦθα
ἐνταῦθα
ζητεῖν
ζητέω
τὴν
ὁ
ἄνεσιν
ἄνεσις
.
.
ἵνα
ἵνα
γὰρ
γάρ
μή
μή
τις
τις
εἴπῃ
λέγω
εἶπον
·
·
καὶ
καί
τί
τίς
τις
κέρδος
κέρδος
τῆς
ὁ
ἀγάπης
ἀγάπη
τῆς
ὁ
εἰς
εἰς
τοὺς
ὁ
ἁγίους
ἅγιος
,
,
κοπτομένων
κόπτω
αὐτῶν
αὐτός
;
;
χαίρομεν
,
,
φησὶν
φημί
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
μεγάλα
μέγας
αὐτοῖς
αὐτός
προξενεῖτε
“
“
ἐν
ἐν
τοῖς
ὁ
“
“
οὐρανοῖς
,
,
ἣν
ὅς
ὅς2
προηκούσατε
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
λόγῳ
λόγος
τῆς
ὁ
ἀληθείας
ἀλήθεια
·
·
”
”
ἐνταῦθα
ἐνταῦθα
πλήττοντος
αὐτούς
αὐτός
ἐστι
εἰμί
τὸ
ὁ
ὅς
ῥῆμα
ῥῆμα
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
πολὺν
πολύς
χρόνον
χρόνος
ἔχοντες
ἔχω
μετέστησαν
μεθίστημι
.
.
“
“
ἣν
ὅς
ὅς2
προηκούσατε
”
”
φησὶν
φημί
“
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
λόγῳ
λόγος
τῆς
ὁ
ἀληθείας
ἀλήθεια
“
“
τοῦ
ὁ
Εὐαγγελίου
·
·
”
”
καὶ
καί
ἀλήθειαν
ἀλήθεια
μαρτυρεῖ
μαρτυρέω
εἰκότως
εἰκός
εἰκότως
ἐοικότως
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
οὐδὲν
ψεῦδος
ψεῦδος
ἐν
ἐν
αὐτῷ
αὐτός
·
·
καὶ
καί
οὐ
οὐ
λέγει
λέγω
τοῦ
ὁ
κηρύγματος
κήρυγμα
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
τοῦ
ὁ
Εὐαγγελίου
,
,
συνεχῶς
συνεχής
ἀναμιμνήσκων
ἀναμιμνήσκω
αὐτοὺς
αὐτός
τῶν
ὁ
εὐεργεσιῶν
τοῦ
ὁ
Θεοῦ
.
.
Τοῦ
ὁ
παρόντος
πάρειμι
εἰς
εἰς
ὑμᾶς
,
,
καθὼς
καὶ
καί
ἐν
ἐν
παντὶ
πᾶς
τῷ
ὁ
κόσμῳ
κόσμος
·
·
Ηδη
χαρίζεται
χαρίζω
χαρίζομαι
αὐτοῖς
αὐτός
·
·
“
παρόντος
πάρειμι
”
δὲ
δέ
μεταφορικῶς
μεταφορικός
εἶπεν
λέγω
εἶπον
·
·
οὐ
οὐ
παρεγένετο
παραγίγνομαι
,
,
φησὶν
φημί
,
,
καὶ
καί
ἀπέστη
ἀφίστημι
ἀφεστήξω
·
·
ἀλλ’
ἀλλά
ἔμεινε
μένω
καὶ
καί
ἔστιν
εἰμί
ἐκεῖ
ἐκεῖ
.
.
εἶτα
εἶτα
ἐπειδὴ
ἐπεί
μάλιστα
μάλιστα
οἱ
ὁ
πολλοὶ
πολύς
ἐκ
ἐκ
τοῦ
ὁ
κοινωνοὺς
ἔχειν
ἔχω
πολλοὺς
πολύς
τῶν
ὁ
δογμάτων
δόγμα
στηρίζονται
·
·
διὰ
διά
τοῦτο
οὗτος
ἐπήγαγεν
ἐπάγω
,
,
“
καθὼς
καὶ
καί
ἐν
ἐν
παντὶ
πᾶς
“
“
τῷ
τῷ
κόσμῳ
κόσμος
·
·
”
”
πανταχοῦ
πανταχοῦ
κρατεῖ
κρατέω
·
·
πανταχοῦ
πανταχοῦ
ἕστηκεν
ἵστημι
.
.
τὴν
ὁ
ἐλπίδα
ἐλπίς
δὲ
δέ
τὴν
ὁ
ἀποκειμένην
τῆς
ὁ
ἀναστάσεως
ἀνάστασις
καὶ
καί
τῆς
ὁ
βασιλείας
βασίλεια
βασιλεία
οὐκ
οὐ
Ἀγγέλων
διοίκησις
διοίκησις
κατώρθωσεν
κατορθόω
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
Ἰησοῦ
Ἰησοῦς
Χριστοῦ
παρουσία
παρουσία
·
·
καὶ
καί
τὸ
ὁ
Εὐαγγέλιον
δὲ
δέ
τοῦ
ὁ
παρόντος
πάρειμι
εἰς
εἰς
ὑμᾶς
,
,
φησὶν
φημί
,
,
οὐκ
οὐ
ἔστιν
εἰμί
ψεῦδος
ψεῦδος
ἵνα
ἵνα
παροφθῇ
,
,
οὐδὲ
οὐδέ
εἰς
εἰς
μόνους
μόνος
ὑμᾶς
ἔφθασεν
φθάνω
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
εἰς
εἰς
πάντας
πᾶς
ἀνθρώπους
ἄνθρωπος
·
·
καὶ
καί
οὐκ
οὐ
ἔφθασεν
φθάνω
μὲν
μέν
,
,
παρηκούσθη
δὲ
δέ
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
“
“
ἔστιν
εἰμί
“
“
καρποφορούμενον
καρποφορέω
,
,
”
”
φησὶν
φημί
,
,
καὶ
καί
αὐξανόμενον
αὐξάνω
·
·
διὰ
διά
μὲν
μέν
τὰ
ὁ
ἔργα
ἔργον
αὐξανόμενον
αὐξάνω
,
,
τῷ
τῷ
πολλοὺς
πολύς
περιλαμβάνειν
περιλαμβάνω
·
·
τῷ
τῷ
μᾶλλον
μᾶλλον
στηρίζεσθαι
,
,
καθὼς
καὶ
καί
ἐν
ἐν
ὑμῖν
σύ
φησίν
φημί
.
.
Χρυσοστόμου
.
.
Προκαταλαμβάνει
τὸν
ὁ
ἀκροατὴν
ἀκροατής
τοῖς
ὁ
ἐπαίνοις
ἔπαινος
·
·
ὥστε
ὥστε
μηδὲ
μηδέ
ἄκοντα
ἄκων
ἀποστῆναι
ἀφίστημι
ἀφεστήξω
.
.
“
“
ἀφ’
ἀπό
ἧς
ὅς
ὅς2
ἡμέρας
ἡμέρα
ἠκοςυσατε
·
·
”
τὸ
ὁ
θαυμαστὸν
θαυμαστός
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ταχέως
ταχύς
ταχέως
προσήλθετε
καὶ
καί
ἐπιστεύσατε
πιστεύω
·
·
καὶ
καί
εὐθέως
εὐθύς
εὐθέως
ἐκ
ἐκ
προοιμίων
προοίμιον
ἐπεδείξασθε
καρπούς
καρπός
·
·
“
“
ἀφ’
ἀπό
ἧς
ὅς
ὅς2
ἡμέρας
ἡμέρα
ἠκούσατε
ἀκούω
“
“
ἔγνωτε
τὴν
ὁ
χάριν
χάρις
τοῦ
ὁ
Θεοῦ
ἐν
ἐν
ἀληθείᾳ
ἀλήθεια
·
·
”
”
οὐκ
οὐ
ἐν
ἐν
λόγῳ
λόγος
,
,
φησὶν
φημί
,
,
οὐδὲ
οὐδέ
ἐν
ἐν
ἀπάτῃ
ἀπάτη
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ἐν
ἐν
αὐτοῖς
αὐτός
τοῖς
ὁ
ἔργοις
ἔργον
.
.
τοῦτο
οὗτος
τοίνυν
τοίνυν
λέγει
λέγω
“
“
καρ
-
-
“
“
ποφορούμενον
,
,
”
”
ἤτοι
ἤτοι
τὰ
ὁ
σημεῖα
σημεῖον
καὶ
καί
τὰ
ὁ
θαύματα
θαῦμα
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἅμα
ἅμα
εδέξασθε
,
,
ἅμα
ἅμα
ἔγνωτε
τὴν
ὁ
χάριν
χάρις
τοῦ
ὁ
Θεοῦ
.
.
τὸ
ὁ
τοίνυν
τοίνυν
εὐθέως
εὐθύς
εὐθέως
ἐπιδεξάμενον
τὴν
ὁ
οἰκείαν
οἰκεῖος
δύναμιν
δύναμις
,
,
ἀπιστεῖσθαι
ἀπιστέω
,
,
πῶς
πῶς
πως
οὐ
οὐ
χαλεπόν
χαλεπός
;
;
Καθὼς
καὶ
καί
ἐμάθετε
παρὰ
παρά
Ἐπαφρᾷ
τοῦ
ὁ
ἀγαπητοῦ
ἀγαπητός
συνδούλου
σύνδουλος
ἡμῶν
ἐγώ
.
.
Τοῦτον
εἰκὸς
ἔοικα
ἐκεῖ
ἐκεῖ
κεκηρυχέναι
.
.
εἶτα
εἶτα
τὸ
ὁ
ἀξιόπιστον
ἀξιόπιστος
δεικνὺς
δείκνυμι
τοῦ
ὁ
ἀνδρὸς
ἀνήρ
φησὶν
φημί
,
,
Τοῦ
συνδούλου
ἡμῶν
,
,
ὅς
ὅς
ἐστι
εἰμί
πιστὸς
πιστός2
ὑπὲρ
ὑπέρ
ὑμῶν
ὑμός
διάκονος
τοῦ
ὁ
Χριστοῦ
Χριστός
,
,
ὁ
ὁ
καὶ
καί
δηλώσας
δηλόω
ἡμῖν
τὴν
ὁ
ὑμῶν
ὑμός
ἀγάπην
ἀγάπη
ἐν
ἐν
Πνεύματι
.
.
Τουτέστιν
ἀληθής
ἀληθής
·
·
πῶς
πῶς
πως
“
“
ὑπὲρ
ὑπέρ
ὑμῶν
ὑμός
διάκονος
διάκονος
;
;
”
”
τῷ
τῷ
πρὸς
πρός
αὐτὸν
αὐτός
ἀπελθεῖν
ἀπέρχομαι
·
·
καὶ
καί
“
δηλώσας
δηλόω
,
,
”
”
φησὶν
φημί
,
,
“
“
ἡμῖν
τὴν
ὁ
ὑμῶν
ὑμός
ἀγάπην
ἀγάπη
ἐν
ἐν
“
Πνεύματι
,
,
”
τουτέστιν
τὴν
ὁ
πνευματικὴν
τὴν
ὁ
εἰς
εἰς
ἡμᾶς
·
·
εἰ
εἰ
οὗτος
οὗτος
τοῦ
ὁ
Χριστοῦ
διάκονος
,
,
πῶς
πῶς
πως
δι’
διά
Ἀγγέλων
λέγεται
λέγω
προσάγεσθαι
προσάγω
;
;
ΚΕΦ
.
.
Β
.
.
Εὐχὴ
ὑπὲρ
ὑπέρ
αὐτῶν
αὐτός
εἰς
εἰς
σοφίαν
σοφία
πρακτικὴν
πρακτικός
,
,
εἰς
εἰς
δύναμιν
δύναμις
ὑπομονῆς
ὑπομονή
,
,
σὺν
σύν
εὐχαριστίᾳ
εὐχαριστία
τῆς
ὁ
οἰκειώσεως
τῆς
ὁ
ἐν
ἐν
καθάρσει
κάθαρσις
.
.
Διὰ
διά
τοῦτο
οὗτος
καὶ
καί
ἡμεῖς
ἀφ’
ἀπό
ἧς
ὅς
ὅς2
ἡμέρας
ἡμέρα
ἠκούσαμεν
ἀκούω
,
,
οὐ
οὐ
παυόμεθα
ὑπὲρ
ὑπέρ
ὑμῶν
ὑμός
προσευχόμενοι
,
,
καὶ
καί
αἰτούμενοι
αἰτέω
ἵνα
ἵνα
πληρωθῆτε
πληρόω
τῆ
τῆ
ἐπιγνώσει
τοῦ
ὁ
θελήματος
θέλημα
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
ἐν
ἐν
πάση
σπφόᾳ
καὶ
καί
συνέσει
σύνεσις
πνευματικῇ
πνευματικός
,
,
περιπατῆσαι
περιπατέω
ὑμᾶς
ἀξίως
ἄξιος
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
Κυρίου
εἰς
εἰς
πᾶσαν
πᾶς
ἀρέσκειαν
ἀρέσκεια
ἀρεσκεία
·
·
ἐν
ἐν
παντὶ
πᾶς
ἔργω
ἀγαθῷ
ἀγαθός
καρποφοροῦντες
καρποφορέω
καὶ
καί
αὐξανόμενοι
αὐξάνω
ἐν
ἐν
τῆ
ἐπιγνώσει
ἐπιγιγνώσκω
τοῦ
ὁ
Θεοῦ
.
.
Διὰ
διά
τοῦτο
οὗτος
,
,
ποῖον
ποιός
ποῖος
;
;
ἐπειδὴ
ἐπεί
ἠκούσαμεν
ἀκούω
τὴν
ὁ
πίστιν
πίστις
ὑμῶν
ὑμός
καὶ
καί
τὴν
ὁ
ἀγάπην
ἀγάπη
·
·
ἐπειδὴ
ἐπεί
χρηστὰς
χρηστός
ἔχομεν
ἔχω
ἐλπίδας
ἐλπίς
·
·
εὐέλπιδες
εὔελπις
ἐσμὲν
εἰμί
καὶ
καί
περὶ
περί
τῶν
ὁ
μελλόντων
μέλλω
αἰτεῖν
αἰτέω
.
.
ἡρέμα
δὲ
δέ
αὐτοὺς
αὐτός
αἰνίττεται
αἰνίσσομαι
ὡς
ὡς
οὐδέπω
οὐδέπω
πρὸς
πρός
τὸ
ὁ
τέλος
τέλος
ἐφθακότας
.
.
τὸ
ὁ
ὅς
γὰρ
γάρ
“
“
ἵνα
ἵνα
πληρωθῆτε
πληρόω
,
,
”
”
τοῦτο
οὗτος
δηλοῦντος
δηλόω
ἦν
εἰμί
·
·
καὶ
καί
τὸ
ὁ
ὅς
“
“
ἐν
ἐν
πάση
σοφίᾳ
σοφία
,
,
”
καὶ
καί
τοῦτο
οὗτος
αὐτὸ
αὐτός
δηλοῖ
δηλόω
·
·
καὶ
καί
πάλιν
πάλιν
“
“
εἰς
εἰς
πᾶσαν
πᾶς
ἀρέσκειαν
ἀρέσκεια
ἀρεσκεία
,
,
ἐν
ἐν
παντὶ
πᾶς
ἔργῳ
ἔργον
ἀγαθῷ
ἀγαθός
·
·
”
”
καὶ
καί
πάλιν
πάλιν
“
“
ἐν
ἐν
πάσῃ
πᾶς
δυνάμει
δύναμις
δυναμούμενοι
δυναμόω
·
·
”
”
καὶ
καί
πάλιν
πάλιν
“
“
εἰς
εἰς
πᾶσαν
πᾶς
“
“
ὑπομονὴν
ὑπομονή
καὶ
καί
μακροθυμίαν
μακροθυμία
.
.
”
τὸ
ὁ
γὰρ
γάρ
πᾶσαν
πᾶς
ἀεὶ
ἀεί
προστιθέναι
προστίθημι
,
,
μαρτυροῦντός
ἐστιν
εἰμί
καὶ
καί
τί
τι
τοῖς
ὁ
κατορθοῦσιν
κατορθόω
,
,
εἰ
εἰ
καὶ
καί
μὴ
μή
τὸ
ὁ
πᾶν
πᾶς
·
·
οὕτω
οὕτως
καὶ
καί
ὁ
ὁ
ἔλεγχος
ἔλεγχος
ἀνεπαχθὴς
ἀνεπαχθής
ἐγίνετο
γίγνομαι
,
,
καὶ
καί
τὸ
ὁ
ἐγκώμιον
ἐγκώμιον
οὐκ
ἠφίει
ἀφίημι
αὐτοὺς
αὐτός
καταπεσεῖν
καταπίπτω
.
.
τί
τίς
τις
δέ
δέ
ἐστιν
εἰμί
“
“
ἵνα
ἵνα
πληρωθῆτε
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
ἐπιγνώ
-
-
“
“
σεῖ
τοῦ
ὁ
θελήματος
θέλημα
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
;
;
”
a
αυτου
διὰ
διά
τοῦ
ὁ
Υἱοῦ
προσάγεσθαι
προσάγω
ἡμᾶς
αὐτῷ
αὐτός
,
,
οὐκέτι
οὐκέτι
δι’
διά
Ἀγγέλων
·
·
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
μὲν
μέν
οὖν
οὖν
δεῖ
δέω
δέω2
δεῖ
προσάγεσθαι
προσάγω
,
,
ἔγνωτε
·
·
λείπει
λείπω
δὲ
δέ
ὑμῖν
τὸ
ὁ
τοῦτο
οὗτος
μαθεῖν
μανθάνω
,
,
καὶ
καί
διά
διά
τι
τις
τὸν
ὁ
Γίον
ἔπεμψεν
πέμπω
.
.
“
“
Ἐν
ἐν
πάσῃ
πᾶς
σοφίᾳ
σοφία
,
,
”
φησὶν
φημί
,
,
“
“
καὶ
καί
συνέσει
σύνεσις
πνευματικῇ
πνευματικός
·
·
”
”
ἐπειδὴ
ἐπεί
γὰρ
γάρ
αὐτοὺς
αὐτός
οἱ
ὁ
φιλόσοφοι
φιλόσοφος
ἠπάτουν
,
,
βούλομαι
βούλομαι
ὑμᾶς
,
,
φησὶν
φημί
,
,
ἐν
ἐν
πνευματικῇ
πνευματικός
σοφίᾳ
σοφία
εἶναι
εἰμί
·
·
δείκνυσι
δείκνυμι
δὲ
δέ
ἐνταῦθα
ἐνταῦθα
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἐξ
ἐκ
ἐκείνου
ἐκεῖνος
ὁ
ὁ
Παῦλος
Παῦλος
εὔχεται
εὔχομαι
·
·
καὶ
καί
οὐδέπω
οὐδέπω
ἤνυσεν
ἀνύω
,
,
καὶ
καί
οὐκ
οὐ
ἀπέστη
.
.
τὸ
ὁ
ὅς
γὰρ
γάρ
“
“
ἀφ’
ἀπό
ἧς
ἡμέρας
ἡμέρα
“
“
ἠκούσαμεν
ἀκούω
,
,
”
”
τοῦτο
οὗτος
δηλοῖ
δηλόω
·
·
κατάγνωσιν
κατάγνωσις
δὲ
δέ
αὐτοῖς
αὐτός
φέρει
φέρω
ἐξ
ἐκ
ἐκείνου
ἐκεῖνος
a
Verbum
legi
non
potest
.
.
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
καὶ
καί
εὐχαῖς
εὐχή
βοηθούμενοι
μὴ
μή
ἀνεκτήσαντο
ἀνακτάομαι
ἑαυτούς
ἑαυτοῦ
·
·
“
“
καὶ
καί
αἰτούμενοι
αἰτέω
,
,
μετὰ
μετά
πολλῆς
πολύς
τῆς
ὁ
σπουδῆς
σπουδή
,
,
εἰς
εἰς
τὸ
ὁ
περιπατῆσαι
περιπατέω
ὑμᾶς
ἀξίους
ἄξιος
τοῦ
ὁ
“
“
Κυρίου
.
.
’
’
’
ἐνταῦθα
ἐνταῦθα
περὶ
περί
βίου
βίος
βιός
καὶ
καί
τῶν
ὁ
ἔργων
ἔργον
φησίν
φημί
·
·
ἀεὶ
ἀεί
γὰρ
γάρ
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
πίστει
πίστις
συζεύγνυσι
συζεύγνυμι
τὴν
ὁ
πολιτείαν
πολιτεία
.
.
“
εἰς
εἰς
πᾶσαν
πᾶς
ἀρέσκειαν
ἀρέσκεια
ἀρεσκεία
·
·
ἐν
ἐν
“
παντὶ
πᾶς
ἐργῶ
ἀγαθῷ
ἀγαθός
καρποφοροῦντες
καρποφορέω
καὶ
καί
αὐξανόμενοι
αὐξάνω
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
πί
-
-
“
“
στει
τοῦ
ὁ
Θεοῦ
.
.
’
’
’
’
ὥσπερ
ὥσπερ
,
,
φησὶν
φημί
,
,
ἀθρόως
ἀθρόος
ὑμῖν
ἑαυτὸν
ἑαυτοῦ
ἀπεκάλυψεν
ἀποκαλύπτω
,
,
καὶ
καί
ὥσπερ
ὥσπερ
τηλικαύτην
τηλικοῦτος
ἐλάβετε
λαμβάνω
γνῶσιν
γιγνώσκω
,
,
οὕτω
οὕτως
καὶ
καί
πολιτείαν
πολιτεία
ἀξίαν
ἄξιος
ἐπιδείξασθε
τῆς
ὁ
πίστεως
πίστις
·
·
“
“
ἐν
ἐν
πάσῃ
πᾶς
σοφίᾳ
σοφία
καὶ
καί
δυνάμει
δύναμις
δυναμού
-
-
“
μενοι
·
·
’
’
ἐνταῦθα
ἐνταῦθα
περὶ
περί
τῶν
ὁ
περασμῶν
καὶ
καί
τῶν
ὁ
διωγμῶν
διωγμός
,
,
φησὶν
φημί
,
,
εὐχόμεθα
εὔχομαι
,
,
ἵνα
ἵνα
πληρωθῆτε
δυναμούμενοι
δυναμόω
·
·
ὥστε
ὡς
ὡς
ὥστε
μὴ
μή
ἀκηδιάσαι
μηδὲ
μηδέ
ἀπογνῶναι
ἀπογιγνώσκω
·
·
“
“
κατὰ
κατά
τὸ
ὁ
κράτος
κράτος
τῆς
ὁ
δόξης
δόξα
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
.
.
’
’
ἀλλ’
ἀλλά
ἵνα
ἵνα
τοιαύτην
τοιοῦτος
ἀναλάβητε
προθυμίαν
προθυμία
οἵαν
οἷος
πρέπει
πρέπω
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
ἰσχύι
ἰσχύς
·
·
τῆς
ὁ
δόξης
δόξα
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
δοῦναι
δίδωμι
·
·
“
εἰς
εἰς
πᾶσαν
πᾶς
ὑπομονὴν
ὑπομονή
καὶ
καί
μακροθυμίαν
μακροθυμία
”
”
εὐχόμεθα
εὔχομαι
,
,
φησὶν
φημί
,
,
ὥστε
ὥστε
ἐνάρετον
ἐνάρετος
ὑμᾶς
βίον
βίος
βιός
ἔχειν
ἔχω
,
,
καὶ
καί
τῆς
ὁ
πολιτείας
πολιτεία
ἄξιον
ἄξιος
,
,
καὶ
καί
στῆναι
ἵστημι
βεβαίως
βέβαιος
δυναμωθέντας
,
,
ὡς
ὡς
εἰκὸς
ἔοικα
ἀπὸ
ἀπό
Θεοῦ
δυναμωθῆναι
·
·
μακροθυμίαν
μακροθυμία
πρὸς
πρός
ἀλλήλους
ἀλλήλων
,
,
ὑπομονὴν
ὑπομονή
πρὸς
πρός
τοὺς
ὁ
ἔξω
ἔξω
·
·
μακροθυμεῖ
μακροθυμέω
γάρ
γάρ
τις
τις
πρὸς
πρός
ἐκείνους
ἐκεῖνος
,
,
οὓς
ὅς
ὅς2
δυνατὸν
δυνατός
καὶ
καί
ἀμύνασθαι
ἀμύνω
·
·
ὑπομένει
ὑπομένω
δὲ
δέ
οὓς
ὅς
ὅς2
οὐ
οὐ
δύναται
δύναμαι
ἀμύνασθαι
ἀμύνω
.
.
διὰ
διά
τοῦτο
οὗτος
ἔπι
ἐπί
μὲν
μέν
Θεοῦ
οὐδέποτε
οὐδέποτε
ὑπομονὴ
ὑπομονή
λέγεται
λέγω
,
,
μακροθυμία
μακροθυμία
δὲ
δέ
πολλαχοῦ
πολλαχοῦ
.
.
“
“
Εἰς
τὸ
ὁ
περιπατῆσαι
περιπατέω
ὑμᾶς
”
”
φησὶν
φημί
,
,
τουτέστιν
ἀεί
ἀεί
·
·
οὐχ
οὐ
ἅπαξ
ἅπαξ
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
διὰ
διά
παντός
πᾶς
·
·
ὥσπερ
ὥσπερ
γὰρ
γάρ
τὸ
ὁ
περιπατεῖν
περιπατέω
ἀναγκαῖον
ἀναγκαῖος
ἡμῖν
,
,
οὕτω
οὕτως
καὶ
καί
τὸ
ὁ
ὀρθῶς
ὀρθός
βιοῦν
βιόω
·
·
καὶ
καί
ἀεὶ
ἀεί
περίπατον
τὸ
ὁ
τοιοῦτο
τοιοῦτος
καλεῖ
καλέω
·
·
εἰκότως
εἰκός
εἰκότως
ἐοικότως
·
·
δεικνὺς
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
οὗτος
οὗτος
ὁ
ὁ
βίος
βίος
βιός
ἡμῖν
ἐστιν
εἰμί
ὁ
ὁ
προκείμενος
·
·
ἀλλ’
ἀλλά
οὐχ
οὐ
ὁ
ὁ
κοσμικός
κοσμικός
·
·
καὶ
καί
πολὺ
πολύς
δὲ
δέ
τὸ
ὁ
ὅς
ἐγκώμιον
ἐγκώμιον
·
·
“
περιπατῆσαι
περιπατέω
καὶ
καί
ὑμᾶς
”
”
φησὶν
φημί
“
“
ἀξίως
ἄξιος
τοῦ
ὁ
Κυρίου
κύριος2
ἐν
ἐν
παντὶ
πᾶς
ἔργῳ
ἔργον
ἀγαῷ
·
·
”
”
ὥστε
ὡς
ὡς
ὥστε
ἀεὶ
ἀεί
ἐπιδιδόναι
ἐπιδίδωμι
,
,
καὶ
καί
μηδαμοῦ
μηδαμοῦ
ἵστασθαι
·
·
καὶ
καί
μεταφορικῶς
μεταφορικός
“
“
καρποφοροῦντες
καρποφορέω
“
“
καὶ
καί
αὐξανόμενοι
αὐξάνω
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
ἐπιγνώσει
ἐπίγνωσις
τοῦ
ὁ
Θεοῦ
.
.
”
”
ἵνα
ἵνα
οὕτω
οὕτως
δυναμωθῆτε
κατὰ
κατά
τὴν
ὁ
ἰσχὺν
ἰσχύς
τοῦ
ὁ
Θεοῦ
,
,
ὡς
ὡς
ἀνθρώπῳ
ἄνθρωπος
δυνατὸν
δυνατός
ᾖ
εἰμί
,
,
“
“
διὰ
διά
τοῦ
ὁ
“
“
κράτους
κράτος
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
·
·
”
πολλὴ
πολύς
παραμυθία
παραμυθία
·
·
οὐκ
οὐ
εἶπεν
λέγω
εἶπον
δύναμιν
δύναμις
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
κράτος
κράτος
,
,
”
”
ὅπερ
ὅς
ὅσπερ
μεῖζόν
μέγας
ἐστιν
εἰμί
“
“
διὰ
διά
τοῦ
ὁ
κράτους
κράτος
,
,
”
”
φησὶ
φημί
,
,
“
“
τῆς
ὁ
“
“
δόξης
δόξα
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
·
·
”
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
πανταχοῦ
πανταχοῦ
ἡ
ὁ
δόξα
δόξα
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
κρατεῖ
κρατέω
.
.
Μετὰ
μετά
χαρᾶς
χαρά
.
.
·
·
εὐχαριστοῦντες
εὐχαριστέω
τῷ
τῷ
Θεῷ
.
.
Ἡ
ὁ
ἀκολουθία
ἀκολουθία
αὕτη
οὗτος
ἐστὶν
εἰμί
,
,
οὐ
οὐ
παυόμεθα
παύω
προσευχόμενοι
ὑπὲρ
ὑπέρ
ὑμῶν
ὑμός
καὶ
καί
εὐχαριστοῦντες
εὐχαριστέω
ἔπι
ἐπί
τοῖς
ὁ
προτέροις
πρότερος
·
·
Τῷ
ἱκανώσαντι
ἱκανόω
ἡμᾶς
ἐγώ
εἰς
εἰς
τὴν
ὁ
μερίδα
μερίς
τοῦ
ὁ
κλήρου
τῶν
ὁ
ἁγίων
ἄγος
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
φωτί
φάος
.
.
Μέγα
ἐφθέγξατο
φθέγγομαι
·
·
τοιαῦτά
ἐστι
εἰμί
τὰ
ὁ
δεδομένα
φησίν
φημί
·
·
ὡς
ὡς
ὡς
μὴ
μή
δοῦναι
δίδωμι
μόνον
μόνος
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
καὶ
καί
ἰσχυροὺς
ποιῆσαι
ποιέω
πρὸς
πρός
τὸ
ὁ
λαβεῖν
λαμβάνω
.
.
τὸ
ὁ
ὅς
οὖν
οὖν
εἰπεῖν
λέγω
εἶπον
“
“
ἱκανώσαντι
ἱκανόω
,
,
”
”
πολὺ
πολύς
τὸ
ὁ
βάρος
βάρος
ἔδειξεν
δείκνυμι
·
·
οἷον
οἷος
ἐὰν
ἐάν
ᾐ
ᾐ
τὶς
βασιλεὺς
βασιλεύς
,
,
δυνατὸν
δυνατός
αὐτῷ
αὐτός
ἐπαρχότητα
δοῦναι
δίδωμι
ᾧ
ὅς
ὅς2
βούλεται
βούλομαι
·
·
καὶ
καί
τοσοῦτον
τοσοῦτος
δύναται
δύναμαι
μόνον
μόνος
,
,
ὥστε
ὥστε
τὸ
ὁ
ἀξίωμα
ἀξίωμα
δοῦναι
δίδωμι
·
·
ἀλλ’
ἀλλά
οὐχὶ
οὐ
καὶ
καί
ἐπιτήδειον
ἐπιτήδειος
ποιῆσαι
ποιέω
πρὸς
πρός
τὴν
ὁ
ἀρχὴν
ἀρχή
b
b
τὸν
ὁ
τοιοῦτον
τοιοῦτος
καὶ
καί
καταγέλαστον
καταγέλαστος
ἡ
ὁ
τιμὴ
τιμή
ποιεῖ
ποιέω
·
·
ἐὰν
ἐάν
μέντοι
καὶ
καί
τὸ
ὁ
ἀξίωμα
ἀξίωμα
δῷ
δίδωμι
,
,
καὶ
καί
ἐπιτήδειον
ἐπιτήδειος
ποιήσῃ
ποιέω
πρὸς
πρός
τὴν
ὁ
τιμὴν
τιμή
,
,
καὶ
καί
ἱκανὸν
πρὸς
πρός
τὴν
ὁ
οἰκονομίαν
οἰκονομία
,
,
τότε
τότε
τοτέ
τιμὴ
τιμή
τὸ
ὁ
πρᾶγμα
πρᾶγμα
ἐστίν
εἰμί
.
.
τοῦτο
οὗτος
οὖν
οὖν
καὶ
καί
ἐνταῦθα
ἐνταῦθα
φησίν
φημί
·
·
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
οὐ
οὐ
μόνον
μόνος
ἔδωκε
δίδωμι
τὴν
ὁ
τιμὴν
τιμή
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
καὶ
καί
ἰσχυροὺς
πρὸς
πρός
τὸ
ὁ
λαβεῖν
λαμβάνω
ἐποίησεν
ποιέω
.
.
κλῆρον
κλῆρος
δὲ
δέ
καλεῖ
καλέω
,
,
δεικνὺς
δείκνυμι
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ὥσπερ
ὥσπερ
ὁ
ὁ
κλῆρος
κλῆρος
ἐπιτυχίας
ἐπιτυχία
μᾶλλον
μᾶλλον
ἐστὶν
εἰμί
,
,
οὕτω
οὕτως
δὴ
δή
καὶ
καί
ἐνταῦθα
ἐνταῦθα
·
·
οὐδεὶς
γὰρ
γάρ
τοιαύτην
τοιοῦτος
ἐπιδείκνυται
ἐπιδείκνυμι
πολιτείαν
πολιτεία
,
,
ὥστε
ὥστε
βασιλείας
βασίλεια
βασιλεία
ἀξιωθῆναι
ἀξιόω
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
τῆς
ὁ
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
δωρεᾶς
δωρεά
ἐστι
εἰμί
τὸ
ὁ
πᾶν
πᾶς
·
·
διὰ
διά
τοῦτό
οὗτος
φησιν
φημί
,
,
“
“
ὅταν
ὅταν
πάντα
πᾶς
ποιήσητε
ποιέω
,
,
λέγετε
λέγω
ἀχρεῖοι
ἀχρεῖος
δοῦλοι
δοῦλος
ἐσμέν
εἰμί
·
·
ἃ
ὅς
ὅς2
γὰρ
γάρ
ὠφείλαμεν
ποιῆσαι
ποιέω
πεποίηκαμεν
.
.
”
”
“
“
Εἰς
εἰς
τὴν
ὁ
μερίδα
μερίς
τοῦ
ὁ
κλήρου
τῶν
ὁ
ἁγίων
ἄγος
ἐν
ἐν
τῷ
τῷ
φωτί
·
·
”
”
καὶ
καί
τῷ
τῷ
μέλλοντι
μέλλω
λέγει
λέγω
,
,
καὶ
καί
τῷ
τῷ
παρόντι
πάρειμι
,
,
τουτέστιν
,
,
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
γνώσει
γιγνώσκω
·
·
δοκεῖ
δοκέω
δέ
δέ
μοι
ἐγώ
καὶ
καί
περὶ
περί
τῶν
ὁ
παρόντων
πάρειμι
καὶ
καί
περὶ
περί
τῶν
ὁ
μελλόντων
μέλλω
ὁμοῦ
ὁμοῦ
λέγειν
λέγω
·
·
εἶτα
εἶτα
δείκνυσιν
δείκνυμι
ὧν
ὅς
ὅς2
ἠξιώθημεν
ἀξιόω
·
·
οὐ
οὐ
γὰρ
γάρ
τοῦτο
οὗτος
μόνον
μόνος
ἐστὶ
εἰμί
τὸ
ὁ
ὅς
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
βασιλείας
βασίλεια
βασιλεία
ἀξιούμεθα
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
καὶ
καί
τίνες
τις
ὄντες
εἰμί
δεῖ
δέω
δέω2
δεῖ
προσ
-
-
τιθέναι
τίθημι
.
.
Ὃς
ἐρρύσατο
ἐρύω2
ῥύομαι
ἡμᾶς
ἐγώ
ἀπὸ
ἀπό
τῆς
ὁ
ἐξουσίας
ἐξουσία
τοῦ
ὁ
σκότους
σκότος
τούτου
οὗτος
.
.
Αὐτοῦ
αὐτός
τὸ
ὁ
πᾶν
πᾶς
ἐστι
εἰμί
,
,
καὶ
καί
ταῦτα
οὗτος
δοῦναι
δίδωμι
κἀκεῖνα
ἐκεῖνος
·
·
οὐδαμοῦ
οὐδαμοῦ
γὰρ
γάρ
ἡμῶν
ἐγώ
τὸ
ὁ
κατόρθωμα
κατόρθωμα
·
·
“
σκότους
”
”
δὲ
δέ
φησὶν
φημί
,
,
τῆς
ὁ
πλάνης
πλάνη
,
,
τοῦ
ὁ
διαβόλου
διάβολος
τῆς
ὁ
τυραννίδος
τυραννίς
·
·
διὰ
διά
τοῦτο
οὗτος
γὰρ
γάρ
καὶ
καί
“
“
ἐξουσίας
ἐξουσία
”
”
φησίν
φημί
·
·
ἐκράτεοι
γὰρ
γάρ
ἤμων
ἀμάω
ἀμόω
·
·
Καὶ
καί
μετέστησεν
μεθίστημι
εἰς
εἰς
τὴν
ὁ
βασιλείαν
βασιλεία
βασίλεια
τοῦ
ὁ
Υἱοῦ
τῆς
ὁ
ἀγάπης
ἀγάπη
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
.
.
Μέγα
μέγας
μὲν
μέν
οὖν
οὖν
καὶ
καί
τοῦ
ὁ
σκότους
σκότος
ἀπαλλάξαι
ἀπαλλάσσω
ἀπαλλαξείω
·
·
τὸ
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
καὶ
καί
εἰς
εἰς
βασιλείαν
βασιλεία
βασίλεια
ἀγαγεῖν
ἄγω
,
,
πολλῷ
πολύς
μεῖζον
μέγας
·
·
“
“
ὃς
ὅς
ἐρρύσατο
ἐρύω2
ῥύομαι
,
,
”
”
φησὶν
φημί
,
,
ἡμᾶς
·
·
οὐκ
οὐ
εἶπεν
λέγω
εἶπον
ἐξέβαλεν
ἐκβάλλω
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
“
“
ἐρρύσατο
ἐρύω2
ῥύομαι
·
·
”
τὴν
ὁ
πολλὴν
πολύς
ταλαιπωρίαν
ταλαιπωρία
δεικνὺς
δείκνυμι
ἡμῶν
καὶ
καί
τὴν
ὁ
αἰχμαλωσίαν
αἰχμαλωσία
·
·
εἶτα
εἶτα
καὶ
καί
τὸ
ὁ
εὔκολον
εὔκολος
τῆς
ὁ
τοῦ
ὁ
Θεοῦ
δυνάμεως
δύναμις
.
.
“
“
καὶ
καί
μετέστησε
μεθίστημι
,
,
”
”
φησὶν
φημί
,
,
ὥσπερ
ὥσπερ
ἃν
ὅς
εἴ
εἰ
τις
τις
στρατιώτων
ἀπὸ
ἀπό
τόπου
τόπος
εἰς
εἰς
τόπον
τόπος
μεταγάγοι
·
·
καὶ
καί
οὐκ
οὐ
εἶπεν
λέγω
εἶπον
μετάγαγεν
,
,
οὐδὲ
οὐδέ
μετέθηκεν
μετατίθημι
,
,
τὸ
ὁ
μὲν
μέν
γὰρ
γάρ
ὅλον
ὅλος
ὅλοξ
τοῦ
ὁ
μεταθέντος
ἦν
εἰμί
,
,
οὐ
οὐ
τοῦ
τις
μετελθόντος
μετέρχομαι
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
“
μετέστησεν
μεθίστημι
.
.
”
”
ὥστε
ὡς
ὡς
ὥστε
καὶ
καί
ἡμῶν
ἐγώ
καὶ
καί
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
ἐστιν
εἰμί
.
.
“
εἰς
εἰς
τὴν
ὁ
βασιλείαν
βασιλεία
βασίλεια
τοῦ
ὁ
Υἱοῦ
τῆς
ὁ
ἀγάπης
ἀγάπη
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
·
·
”
”
οὐχ
οὐ
ἁπλῶς
ἁπλόος
ἁπλῶς
εἰπεν
βασιλείαν
βασιλεία
βασίλεια
οὐρανῶν
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
σεμνότερον
σεμνός
εἰργάσατο
ἐργάζομαι
τὸν
ὁ
λόγον
λόγος
,
,
“
βασιλείαν
βασιλεία
βασίλεια
Υἱοῦ
”
”
εἰπών
λέγω
·
·
ὃ
ὅς
καὶ
καί
ἀλλαχοῦ
ἀλλαχοῦ
φησίν
φημί
·
·
“
“
εἰ
εἰ
“
“
ὑπομένομεν
,
,
καὶ
καί
συμβασιλεύσομεν
συμβασιλεύω
·
·
”
τῶν
ὁ
αὐτῶν
αὐτός
ἠξίωσεν
ἀξιόω
ἡμᾶς
ἐγώ
τῷ
τῷ
Υἱῷ
·
·
ἀλλὰ
ἀλλά
καὶ
καί
ἡ
ὁ
ἐπίτασις
ἐπίτασις
,
,
τῷ
τῷ
ἀγαπητῷ
ἀγαπητός
,
,
τοὺς
ὁ
ἐχθροὺς
ἐχθρός
,
,
τοὺς
ὁ
ἐσκοτισμένους
·
·
καὶ
καί
οὐδὲ
οὐδέ
τοῦτο
οὗτος
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
καὶ
καί
τὸ
ὁ
τῆς
ὁ
φύσεως
φύσις
ὁμότιμον
ὁμότιμος
·
·
τι
τι
γάρ
γάρ
φησιν
φημί
;
;
“
ὅς
ὅς
ἐστιν
εἰμί
εἰκὼν
τοῦ
ὁ
Θεοῦ
τοῦ
ὁ
ἀοράτου
.
.
”
”
ἀλλ’
ἀλλά
οὐκ
οὐ
εὐθέως
εὐθύς
εὐθέως
.
.
ἐπὶ
ἐπί
τοῦτο
οὗτος
ἦλθεν
ἔρχομαι
·
·
ἀλλὰ
ἀλλά
παρενέβαλεν
παρεμβάλλω
τὴν
ὁ
εὐεργεσίαν
εὐεργεσία
τὴν
ὁ
εἰς
εἰς
ἡμᾶς
·
·
ἵνα
ἵνα
γὰρ
γάρ
μὴ
μή
ἀκούων
ἀκούω
τίς
τις
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
τὸ
ὁ
πᾶν
πᾶς
τοῦ
ὁ
Πατρὸς
ἦν
εἰμί
,
,
νομίσῃ
νόμισις
τὸν
ὁ
Υἱὸν
ἐκτὸς
ἐκτός
εἶναι
εἰμί
·
·
δίδωσι
δίδωμι
τὸ
ὁ
πᾶν
πᾶς
τῷ
τῷ
Υἱῷ
καὶ
καί
τὸ
ὁ
πᾶν
πᾶς
τῷ
ὁ
Πατρί
·
·
ἐκεῖ
ἐκεῖ
μὲν
μέν
γὰρ
γάρ
μετέθεικεν
·
·
ἀλλ’
ἀλλά
οὗτος
οὗτος
τὴν
ὁ
αἰτίαν
αἰτία
παρέσχεν
παρέχω
·
·
τί
τι
γὰρ
γάρ
φησίν
φημί
;
;
“
ὃς
ὅς
ἐρρύσατο
ἐρύω2
ῥύομαι
ἡμᾶς
ἐκ
ἐκ
τῆς
ὁ
ἐξου
-
-
“
σίας
τοῦ
ὁ
σκότους
.
.
”
”
ΚΕΦ
.
.
Γ
.
.
Περὶ
περί
τῆς
ὁ
ἐν
ἐν
Χριστῷ
κτίσεως
κτίσις
καὶ
καί
ἀνακτίσεως
τῆς
ὁ
κατὰ
κατά
συνάφειαν
Θεοῦ
.
.
Ταυτὸν
δέ
δέ
ἐστιν
εἰμί
“
“
ἐν
ἐν
ᾧ
ὅς
ὅς2
ἔχομεν
ἔχω
τὴν
ὁ
ἀπολύτρωσιν
ἀπολύτρωσις
τὴν
ὁ
ἄφεσιν
ἄφεσις
“
“
τῶν
ὁ
ἁμαρτημάτων
ἁμάρτημα
·
·
”
”
εἰ
εἰ
γὰρ
γάρ
μὴ
μή
ἀφείθημεν
τῶν
ὁ
ἁμαρτημάτων
ἁμάρτημα
οὐκ
οὐ
ἃν
ὅς
μετέστημεν
ἐνταῦθα
ἐνταῦθα
·
·
ἰδοὺ
πάλιν
πάλιν
ἐνταῦθα
ἐνταῦθα
τὸ
ὁ
ὅς
“
“
ἐν
ἐν
ᾧ
ὅς
ὅς2
·
·
”
”
καὶ
καί
οὐκ
οὐ
εἶπεν
λέγω
εἶπον
λύτρωσιν
λύτρωσις
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
“
“
ἀπολύτρωσιν
·
·
”
ὥστε
ὥστε
μηδὲ
μηδέ
ἐκπεσεῖν
ἐκπίπτω
λοιπὸν
λοιπός
,
,
μηδὲ
μηδέ
γενέσθαι
γίγνομαι
θνητούς
.
.
(
(
Σευηριανοῦ
.
.
)
)
Ἕτερος
δὲ
δέ
φησὶν
φημί
,
,
καὶ
καί
πρὸ
πρό
τοῦ
ὁ
κατακλυσμοῦ
κατακλυσμός
καὶ
καί
μετὰ
μετά
κατακλυσμοῦ
κατακλυσμός
,
,
πρὸ
πρό
τοῦ
ὁ
νόμου
νόμος
νομός
καὶ
καί
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
νόμῳ
νόμος
νομός
,
,
ἦσαν
εἰμί
Ἄγγελοι
Ἄγγελος
ὑπηρετούμενοι
τῷ
τῷ
Θεῷ
,
,
πρὸς
πρός
τὴν
ὁ
ἡμετέραν
ἡμέτερος
σωτηρίαν
σωτηρία
ἀλλ’
ἀλλά
οὐδὲν
κατώρθωσαν
κατορθόω
·
·
νυνὶ
νυνί
δὲ
δέ
ὁ
ὁ
Θεὸς
διὰ
διά
τῆς
ὁ
οἰκονομίας
οἰκονομία
τοῦ
ὁ
Κυρίου
κύριος2
μετέστησεν
μεθίστημι
ἡμᾶς
ἐγώ
ἐς
εἰς
τὴν
ὁ
βασιλείαν
βασιλεία
βασίλεια
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
,
,
ὃν
ὅς
ὅς2
ἠγάπησεν
ἀγαπάω
·
·
Ἀγγέλους
μὲν
μέν
γὰρ
γάρ
ὡς
ὡς
ὡς
λειτουργοὺς
λειτουργός
ἀγαπᾷ
ἀγάπη
,
,
Χριστὸν
Χριστός
δὲ
δέ
ὡς
ὡς
Υἱόν
.
.
οὐκ
οὐ
ἤγαγεν
ἄγω
οὖν
οὖν
ὑμᾶς
εἰς
εἰς
τὴν
ὁ
τῶν
ὁ
Ἀγγέλων
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
“
“
εἰς
εἰς
τὴν
ὁ
βασιλείαν
βασιλεία
βασίλεια
τοῦ
ὁ
Υἱοῦ
τῆς
ὁ
“
ἀγάπης
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
·
·
”
”
ὑπὸ
ὑπό
τὸν
ὁ
κληρονόμον
κληρονόμος
ἐσμέν
εἰμί
·
·
οὐχ
οὐ
ὑπὸ
ὑπό
τοὺς
ὁ
οἰκέτας
οἰκέτης
.
.
“
Υίον
οὑν
ἐν
εἰς
ἀγάπης
ἀγάπη
”
”
λέγει
λέγω
·
·
ἐπειδὴ
ἐπεί
ὡς
ὡς
ὡς
Υίος
ἀγαπᾶται
ἀγαπάω
οὐκ
οὐ
ἐπειδὴ
ἐπεί
τῆς
ὁ
ἀγάπης
ἀγάπη
τοῦ
ὁ
Θεοῦ
ἐστιν
εἰμί
·
·
οὐδὲ
οὐδέ
γὰρ
γάρ
οἱ
ὁ
υἱοὶ
υἱός
τῆς
ὁ
ἀπειθείας
ἀπείθεια
,
,
ταύτης
οὗτος
υἱοὶ
υἱός
φύσει
φύσις
·
·
οὐδὲ
οὐδέ
οἱ
ὁ
υἱοὶ
υἱός
τῆς
ὁ
γεέννης
γέεννα
,
,
ταύτης
οὗτος
τέκνα
τέκνον
·
·
οὐδὲ
οὐδέ
υἱὸς
υἱός
φύσει
φύσις
ἀπωλείας
ἀπώλεια
ὁ
ὁ
διάβολος
·
·
οὐδὲ
οὐδέ
υἱὸς
υἱός
ἁμαρτίας
ἁμαρτία
ὁ
ὁ
ἀντικείυἱὸς
μένος
μένος
·
·
οὕτως
οὕτως
οὐδὲ
οὐδέ
τῆς
ὁ
ἀγάπης
ἀγάπη
Υίὸς
ὁ
ὁ
Κύριος
κύριος2
·
·
ἀλλ’
ἀλλά
ἐπειδὴ
ἐπεί
εἰσὶν
εἰμί
ἀγαπώμενοι
ἀγαπάω
δοῦλοι
δοῦλος
,
,
ὁ
ὁ
δὲ
δέ
Υἱὸς
ὡς
ὡς
ὡς
Υἱὸς
ἀγαπᾶται
ἀγαπάω
,
,
εἶπεν
λέγω
εἶπον
“
“
τοῦ
ὁ
ὅς
“
“
Υἱοῦ
τῆς
ὁ
ἀγάπης
ἀγάπη
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
.
.
”
”
Ἢ
οὕτως
οὕτως
·
·
“
μετέστησεν
μεθίστημι
ἡμᾶς
ἐγώ
εἰς
εἰς
τὴν
ὁ
βασιλείαν
βασιλεία
βασίλεια
τῆς
ὁ
ἀγάπης
ἀγάπη
“
“
τοῦ
ὁ
Υἱοῦ
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
·
·
”
ἐπειδὴ
ἐπεί
ἀγαπήσας
ἀγαπάω
ἡμᾶς
ἐγώ
ὁ
ὁ
Υἱὸς
,
,
ἔπαθεν
ὑπὲρ
ὑπέρ
ἡμῶν
,
,
ἵνα
ἵνα
τῆς
ὁ
βασιλείας
βασίλεια
βασιλεία
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
καταξιώσῃ
ἡμᾶς
ἐγώ
·
·
διὰ
διά
τοῦτο
οὗτος
φησὶν
φημί
,
,
“
μετέστησεν
μεθίστημι
ἡμᾶς
ἐγώ
εἰς
εἰς
τὴν
ὁ
βασιλείαν
βασιλεία
βασίλεια
τοῦ
ὁ
Υἱοῦ
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
·
·
τὸ
ὁ
ὅς
γὰρ
γάρ
ἀπαράλλακτον
ἀπαράλλακτος
ἔχων
ἔχω
πρὸς
πρός
τὸν
ὁ
γεγεννηκότα
γεννάω
,
,
κατὰ
κατά
τὸ
ὁ
ἀγαπῆσαι
ἀγαπάω
καὶ
καί
εὐεργετῆσαι
εὐεργετέω
τοὺς
ὁ
ἁμαρτωλοὺς
ἁμαρτωλός
,
,
εἰκών
εἰκών
ἐστι
εἰμί
τοῦ
ὁ
Πα
-
-
Τρος
.
.
Ἀλλ᾿
ὁ
ὁ
ἀνόσιος
ἀνόσιος
Θεόδωρος
Θεόδωρος
τούτοις
οὗτος
ἀντιφθεγγόμενος
,
,
ἕνα
σκοπὸν
ἔχων
ἔχω
Ἰουδαϊκῶς
Ἰουδαικός
καὶ
καί
βλασφήμως
βλάσφημος
τὰς
ὁ
θείας
θεῖος
γραφὰς
γραφή
ἑρμηνεύειν
ἑρμηνεύω
,
,
τὰς
ὁ
δεικνύσας
τοῦ
ὁ
Χριστοῦ
Χριστός
τὴν
ὁ
θεότητα
θεότης
,
,
καὶ
καί
τὴν
ὁ
προκειμένην
χρῆσιν
χρῆσις
οὕτως
οὕτως
ἐξηγήσατο
ἐξηγέομαι
.
.
οὐκ
οὐ
εἰπεν
,
,
φησὶν
φημί
,
,
τοῦ
ὁ
υἱοῦ
υἱός
ἀλλὰ
ἀλλά
“
“
τοῦ
ὁ
“
“
υἱοῦ
υἱός
τῆς
ὁ
ἀγάπης
ἀγάπη
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
·
·
”
”
οὐ
οὐ
γὰρ
γάρ
κοινωνοὶ
τῆς
ὁ
βασιλείας
βασίλεια
βασιλεία
τοῦ
ὁ
Θεοῦ
Λόγου
λόγος
γινόμεθα
γίγνομαι
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
τοῦ
ὁ
ἀναληφθέντος
ἀναλαμβάνω
ἀνθρώπου
ἄνθρωπος
,
,
ᾧ
ὅς
ὅς2
κοινωνοῦμεν
κοινωνέω
τῆς
ὁ
τιμῆς
τιμή
διὰ
διά
τὴν
ὁ
φυσικὴν
φυσικός
ὁμοιότητα
ὁμοιότης
,
,
ὅταν
ὅταν
πρὸς
πρός
αὐτὸν
αὐτός
διάθεσιν
διάθεσις
ἐπὶ
ἐπί
τῶν
ὁ
ἔργων
ἔργον
ἐπιδειξώμεθα
·
·
ὅθεν
ὅθεν
καὶ
καί
“
“
υἱὸν
υἱός
ἀγάπης
ἀγάπη
αὐτὸν
αὐτός
ἐκάλεσεν
καλέω
·
·
ὡς
ὡς
οὐ
οὐ
φύσει
φύσις
τοῦ
ὁ
Πατρὸς
ὄντα
εἰμί
υἱὸν
υἱός
ἀλλ’
ἀλλά
ἀγάπῃ
τῆς
ὁ
υἱοθεσίας
υἱοθεσία
ἀξιωθέντα
ἀξιόω
τούτων
οὗτος
.
.
τί
τι
ἂν
ἄν
εἴη
εἰμί
ἀσεβέστερον
ἀσεβής
,
,
τοῖς
ὁ
εὐτυγχάνουσιν
καταλείψω
καταλείπω
καταλιμπάνω
σκοπεῖν
σκοπέω
.
.
Ἐν
ἐν
ᾧ
ὅς
ὅς2
ἔχομεν
ἔχω
τὴν
ὁ
ἀπολύτρωσιν
ἀπολύτρωσις
διὰ
διά
τοῦ
ὁ
αἵματος
αἷμα
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
.
.
Οὐκ
οὐ
ἐν
ἐν
Ἀγγέλῳ
ἐλυτρώθημεν
·
·
ἀλλ’
ἀλλά
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
Υἱῷ
,
,
οὐχ
οὐ
ἁπλῶς
ἁπλόος
ἁπλῶς
προστάξαντι
προστάσσω
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
μέχρις
μέχρι
αἵματος
αἷμα
ἀντικαταστάντι
·
·
ὥστε
ὥστε
ὀφείλομεν
ὀφείλω
αὐτῶ
αὐτοῦ
τὴν
ὁ
εἰς
εἰς
αὐτὸν
αὐτός
οἰκείωσιν
.
.
Ὅς
ἐστιν
εἰμί
εἰκὼν
εἰκών
τοῦ
ὁ
Θεοῦ
τοῦ
ὁ
ἀοράτου
,
,
πρωτότοκος
πάσης
πᾶς
κτίσεως
κτίσις
.
.
Εἰ
τὸ
ὁ
Θεὸς
ὄνομα
ὄνομα
τῆς
ὁ
οὐσίας
οὐσία
τοῦ
ὁ
Θεοῦ
,
,
εἰκὼν
δὲ
δέ
τοῦ
ὁ
Θεοῦ
ὁ
ὁ
Υἱὸς
,
,
ὁ
ὁ
Υἱὸς
εἰκὼν
τῆς
ὁ
οὐσίας
οὐσία
.
.
εἰ
εἰ
δὲ
δέ
λέγοιεν
μὴ
μή
εἶναι
εἰμί
τῆς
ὁ
οὐσίας
οὐσία
ὁ
ὁ
Υἱὸς
,
,
τὸ
ὁ
ἀόρατον
ἀόρατος
ὄνομα
ὄνομα
τίνος
δώσουσι
δίδωμι
;
;
τῆς
ὁ
οὐσίας
οὐσία
ἣ
ὁ
ὅς
ἑτέρου
ἕτερος
τινός
τις
;
;
ἀλλ’
ἀλλά
οὐδενὸς
ἑτέρου
ἕτερος
τὸ
ὁ
ἀόρατον
ἀόρατος
,
,
ἣ
ὁ
ὅς
μόνης
μόνος
τῆς
ὁ
οὐσίας
οὐσία
·
·
ὡς
ὡς
ὡς
καὶ
καί
ἀλλαχοῦ
ἀλλαχοῦ
·
·
“
“
ἀφθάρτῳ
ἄφθαρτος
,
,
ἀοράτῳ
,
,
μόνῳ
μόνος
Θεῷ
·
·
”
ἄφθαρτος
ἄφθαρτος
δὲ
δέ
ἡ
ὁ
οὐσία
οὐσία
τοῦ
ὁ
Θεοῦ
·
·
οὐκ
οὐ
οὖν
οὖν
καὶ
καί
ἀόρατος
ἡ
ὁ
οὐσία
οὐσία
τοῦ
ὁ
Υἱοῦ
·
·
“
“
εἰκὼν
“
δὲ
δέ
τοῦ
ὁ
Θεοῦ
τοῦ
ὁ
ἀοράτου
,
,
”
”
τῆς
ὁ
οὐσίας
οὐσία
ἄρα
ἄρα
εἰκών
·
·
ἄρα
ἄρα
οὖν
οὖν
οὐ
οὐ
καθ’
κατά
ὃ
ὅς
πρωτότοκος
εἰκών
·
·
ἀλλ’
ἀλλά
εἰκὼν
μὲν
μέν
τοῦ
ὁ
Θεοῦ
,
,
πρωτότοκος
δὲ
δέ
τῆς
ὁ
κτίσεως
κτίσις
.
.
ἐπειδὴ
ἐπεί
γὰρ
γάρ
εἶπεν
λέγω
εἶπον
εἰκὼν
εἰκών
τοῦ
ὁ
Θεοῦ
,
,
τὸ
ὁ
ἀπαράλλακτον
ἀπαράλλακτος
τῆς
ὁ
πρὸς
πρός
τὸν
ὁ
Πατέρα
πατήρ
οὐσίας
οὐσία
δεικνὺς
δείκνυμι
τοῦ
ὁ
Υἱοῦ
·
·
ἵνα
ἵνα
σοι
δείξῃ
δείκνυμι
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
καὶ
καί
πρὸ
πρό
πάντων
πᾶς
ἐστίν
εἰμί
·
·
εἴρηκεν
λέγω
ἐρῶ
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
καὶ
καί
πρωτότοκος
πάσης
πᾶς
κτίσεως
κτίσις
γεγεννημένος
γεννάω
·
·
καὶ
καί
τῇ
ὁ
ἐπαγωγῇ
ἐπαγωγή
πλέον
πλέως
πλέος
τοῦτο
οὗτος
δείκνυσι
δείκνυμι
λέγων
λέγω
,
,
Ὅτι
ὅτι2
ἐν
ἐν
αὐτῷ
αὐτός
ἐκτίσθη
ἐκτίνω
κτίζω
τὰ
ὁ
πάντα
πᾶς
.
.
Εἰ
εἰ
δὲ
δέ
μὴ
μή
ἦν
εἰμί
πρὸ
πρό
πάντων
πᾶς
,
,
πῶς
πῶς
πως
ἐν
ἐν
αὐτῷ
αὐτός
τὰ
ὁ
πάντα
πᾶς
ἐκτίζετο
κτίζω
;
;
ὥστε
ὡς
ὡς
ὥστε
τὸ
ὁ
πρωτότοκος
,
,
οὐ
οὐ
κυρίως
κύριος
κυρίως
εἴληπται
λαμβάνω
.
.
ἐπεὶ
ἐπεί
ἐναντίον
ἐναντίος
ἐναντίον
ἐστὶ
εἰμί
τῷ
τῷ
μονογενεῖ
·
·
φύσει
φύσις
γὰρ
γάρ
μονογενὴς
μονογενής
μέν
μέν
ἐστιν
εἰμί
,
,
ὁ
ὁ
μόνος
μόνος
πατρί
πατήρ
·
·
πρωτότοκος
δὲ
δέ
,
,
ὁ
ὁ
ἔχων
ἔχω
ἄλλους
ἄλλος
ἀδελφοὺς
ἀδελφός
,
,
ὧν
ὅς
ὅς2
ἐστι
εἰμί
πρῶτος
πρῶτος
πρότερος
.
.
καὶ
καί
ἑκάτερα
ἑκάτερος
λαμβάνεσθαι
λαμβάνω
κυρίως
κύριος
κυρίως
οὐκ
οὐ
ἐγχωρεῖ
.
.
ἐν
ἐν
αὐτῷ
αὐτός
δὲ
δέ
εἶπεν
λέγω
εἶπον
ἐκτίσθαι
κτίζω
τὰ
ὁ
πάντα
πᾶς
·
·
ἵνα
ἵνα
ἀποστάντες
ἀφίστημι
τοῦ
ὁ
ἐλπίζειν
ἐλπίζω
εἰς
εἰς
Ἀγγέλους
,
,
τὰς
ὁ
ἐλπίδας
ἐλπίς
δᾴς
ἔχωμεν
ἔχω
ἐν
ἐν
Χριστῷ
Χριστός
·
·
καὶ
καί
ταύτην
οὗτος
ἔχει
ἔχω
τὴν
ὁ
αἰτίαν
αἰτία
τῆς
ὁ
θεολογίας
θεολογία
ὁ
ὁ
Παῦλος
Παῦλος
·
·
καὶ
καί
τοῦ
ὁ
ὅς
δημιουργὸν
αὐτὸν
αὐτός
δεῖξαι
δείκνυμι
πάσης
πᾶς
κτίσεως
κτίσις
·
·
τὸ
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
“
ἐν
ἐν
αὐτῷ
αὐτός
”
”
ἀντὶ
ἀντί
τοῦ
ὁ
δι’
διά
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
λέγεται
λέγω
.
.
Χρυσοστόμου
.
.
τίνος
οὖν
οὖν
βούλει
βούλομαι
εἰκόνα
εἰκών
εἶναι
εἰμί
;
;
οὐκοῦν
οὐκοῦν
οὔκουν
καὶ
καί
ἀπαράλλακτος
ἀπαράλλακτος
οὗπερ
οὗ
οὗπερ
ἂν
ἄν
θῇς
τίθημι
·
·
εἰ
εἰ
μὲν
μέν
γὰρ
γάρ
ὡς
ὡς
ὡς
ἀνθρώπου
ἄνθρωπος
εἰκὼν
εἰκὼν
,
,
εἰπὲ
λέγω
,
,
καὶ
καί
λοιπὸν
λοιπός
ὡς
ὡς
μαινομένου
ἀποστήσομαι
ἀφίστημι
ἀφεστήξω
·
·
εἰ
εἰ
δὲ
δέ
ὡς
ὡς
ὡς
Θεὸς
καὶ
καί
Θεοῦ
Υἱὸς
,
,
εἰκὼν
,
,
τὸ
ὁ
ἀπαράλλακτον
ἀπαράλλακτος
δείκνυσιν
δείκνυμι
·
·
διὰ
διά
τί
τι
μηδαμοῦ
μηδαμοῦ
μήτε
μήτε
εἰκὼν
μήτε
μήτε
υἱὸς
υἱός
Ἄγγελος
Ἄγγελος
κέκληται
καλέω
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
ἀμφότερα
ἀμφότερος
;
;
διὰ
διά
τί
τι
;
;
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἐκεῖ
ἐκεῖ
μὲν
μέν
τὸ
ὁ
τῆς
ὁ
φύσεως
φύσις
ἀνηγμένον
,
,
ταχέως
ταχύς
ταχέως
ἂν
ἄν
τοὺς
ὁ
πολλοὺς
πολύς
εἰς
εἰς
ταύτην
οὗτος
τὴν
ὁ
ἀσέβειαν
ἀσέβεια
ἐνέβαλεν
ἐμβάλλω
·
·
ἐνταῦθα
ἐνταῦθα
δὲ
δέ
τὸ
ὁ
εὐτελὲς
εὐτελής
καὶ
καί
ταπεινὸν
ταπεινός
ἐγγυᾶται
ἐγγυάω
τὴν
ὁ
ἀσφάλειαν
ἀσφάλεια
·
·
καὶ
καί
οὐδὲ
οὐδέ
βουλομένους
ἀφίησιν
ὑποπτεῦσαι
ὑποπτεύω
τι
τις
τοιοῦτο
,
,
καὶ
καί
καταγαγεῖν
κατάγω
κάτω
κάτω
τὸν
ὁ
λόγον
λόγος
.
.
διὰ
διά
τοῦτο
οὗτος
ἔνθα
ἔνθα
ἔνθα
μὲν
μέν
ἦν
εἰμί
πολλὴ
πολύς
ταπεινότης
ταπεινότης
,
,
θαρρούντως
θαρσούντως
ἡ
ὁ
γραφὴ
γραφή
τίθησι
τίθημι
τὴν
ὁ
τιμήν
τιμή
·
·
ἔνθα
ἔνθα
ἔνθα
δὲ
δέ
μείζων
μέγας
ἡ
ὁ
φύσις
φύσις
,
,
οὐκέτι
οὐκέτι
·
·
ἡ
ὁ
ὅς
γὰρ
γάρ
τοῦ
ὁ
ἀοράτου
εἰκὼν
καὶ
καί
αὕτη
οὗτος
ἀόρατος
,
,
καὶ
καί
ὁμοίως
ὅμοιος
ἀόρατος
·
·
ἐπεὶ
ἐπεί
οὐδ’
οὐδέ
ἃν
ὅς
εἰκὼν
εἴη
εἰμί
·
·
τὴν
ὁ
ὅς
γὰρ
γάρ
εἰκόνα
εἰκών
,
,
καθό
ἐστιν
εἰμί
εἰκὼν
,
,
καὶ
καί
παρ’
παρά
ἡμῖν
ἀπαράλλακτον
ἀπαράλλακτος
εἶναι
εἰμί
δεῖ
δέω
δέω2
δεῖ
·
·
οἷον
οἷος
τῶν
ὁ
χαρακτήρων
χαρακτήρ
καὶ
καί
τῆς
ὁ
ὁμοιώσεως
ὁμοίωσις
·
·
ἀλλ’
ἀλλά
ἐνταῦθα
ἐνταῦθα
μὲν
μέν
οὐδαμῶς
οὐδαμῶς
οὐδαμός
τοῦτο
οὗτος
δυνατόν
δυνατός
·
·
τέχνη
τέχνη
γάρ
γάρ
ἐστιν
εἰμί
ἀνθρωπίνη
ἀνθρώπινος
ἡ
ὁ
ὅς
πολλαχοῦ
πολλαχοῦ
διαπίπτουσα
·
·
μᾶλλον
μᾶλλον
δὲ
δέ
ἀπανταχοῦ
ἃν
μετὰ
μετά
ἀκριβείας
ἀκρίβεια
ζητῇς
·
·
ἔνθα
ἔνθα
ἔνθα
δὲ
δέ
Θεὸς
,
,
οὐδαμοῦ
οὐδαμοῦ
σφάλλεται
σφάλλω
,
,
οὔτε
οὔτε
διάπτωσίς
τις
τις
γίνεται
γίγνομαι
.
.
εἰ
εἰ
δὲ
δέ
κτίσμα
κτίσμα
,
,
πῶς
πῶς
πως
εἰκών
;
;
οὐδὲ
οὐδέ
γὰρ
γάρ
ἵππος
ἵππος
ἀνθρώπου
ἄνθρωπος
εἰκών
·
·
εἰ
εἰ
μὴ
μή
τὸ
ὁ
ἀπαράλλακτον
ἀπαράλλακτος
τοῦ
ὁ
ἀοράτου
δηλοῖ
δηλόω
ἡ
ὁ
εἰκών
εἰκών
·
·
τί
τι
κωλύει
κωλύω
καὶ
καί
ἀγγέλους
ἄγγελος
εἰκόνα
εἰκών
εἶναι
εἰμί
;
;
καὶ
καί
γὰρ
γάρ
καὶ
καί
οὗτοι
οὗτος
ἀόρατοι
ἀόρατος
·
·
ἀλλ’
ἀλλά
οὐχ
οὐ
ἑαυτοῖς
ἑαυτοῦ
·
·
ἀλλὰ
ἀλλά
ψυχὴ
ψυχή
ἀόρατος
ἀόρατος
·
·
ἀλλ’
ἀλλά
ἣ
ὁ
ὅς
ἐπειδὴ
ἐπεί
ἀόρατος
ἁπλῶς
ἁπλόος
ἁπλῶς
,
,
διὰ
διά
τοῦτο
οὗτος
εἰκών
·
·
καὶ
καί
μὴ
μή
οὕτως
οὕτως
ὥσπερ
ὥσπερ
αὐτὸς
αὐτός
,
,
καὶ
καί
ἄγγελοι
ἄγγελος
εἰκόνες
.
.
“
Πρωτότοκος
πάσης
πᾶς
κτίσεως
κτίσις
·
·
”
”
τί
τι
οὖν
οὖν
φασίν
φημί
;
;
ἰδοὺ
ἔκτισται
κτίζω
·
·
καὶ
καί
μὴν
μήν
οὐ
οὐ
πρωτόκτιστος
εἴρηται
λέγω
ἐρῶ
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
πρωτότοκος
ἐπὶ
ἐπί
τὰ
ὁ
πολλὰ
πολύς
εἰκὸς
ἔοικα
αὐτὸν
αὐτός
λέγεσθαι
λέγω
·
·
καὶ
καί
γὰρ
γάρ
ἀδελφὸν
ἀδελφός
αὐτὸν
αὐτός
δεῖ
δέω
δέω2
δεῖ
λέγειν
λέγω
κατὰ
κατά
πάντα
πᾶς
,
,
καὶ
καί
τὴν
ὁ
δημιουργίαν
δημιουργία
ἀφαιρεῖν
ἀφαιρέω
·
·
καὶ
καί
μήτε
ἀξιώματι
ἀξίωμα
μήτε
μήτε
ἄλλῳ
ἄλλος
τινὶ
προέχειν
προέχω
·
·
τὸ
ὁ
ὅς
γὰρ
γάρ
πρωτότοκος
οὐχὶ
οὐ
ἀξίας
ἄξιος
τιμὴ
τιμή
οὐδὲ
οὐδέ
ἄλλου
ἄλλος
τινὸς
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
χρόνου
χρόνος
μόνον
μόνος
.
.
τί
τι
σημαίνει
σημαίνω
ὁ
ὁ
πρωτότοκος
;
;
τὸ
ὁ
ὅς
ἔκτισται
κτίζω
φησὶν
φημί
,
,
καλῶς
καλός
·
·
ἐὰν
ἐάν
οὖν
οὖν
τοῦτο
οὗτος
ᾖ
εἰμί
·
·
καὶ
καί
ἀδελφοὺς
ἀδελφός
ἔχει
ἔχω
,
,
καὶ
καί
ὁμοούσιος
ἐστὶν
εἰμί
ὧν
ὅς
ὅς2
ἐστὶ
εἰμί
πρωτότοκος
.
.
οὐκοῦν
οὐκοῦν
οὔκουν
πάντων
πᾶς
ἔσται
εἰμί
ὁ
ὁ
υἱὸς
υἱός
πρωτότοκος
,
,
καὶ
καί
λίθων
λίθος
;
;
πάσης
πᾶς
γὰρ
γάρ
εἶπεν
λέγω
εἶπον
κτίσεως
κτίσις
·
·
οὐκοῦν
οὐκοῦν
οὔκουν
καὶ
καί
λίθων
λίθος
;
;
καὶ
καί
ἐμοῦ
ἐμός
πρωτότοκός
ἐστιν
εἰμί
ὁ
ὁ
Θεὸς
Λόγος
λόγος
·
·
ἄλλως
ἄλλος
ἄλλως
δὲ
δέ
,
,
εἰπέ
λέγω
εἶπον
μοι
,
,
πρωτότοκος
ἐκ
ἐκ
τῶν
ὁ
νεκρῶν
·
·
καὶ
καί
οὐκ
οὐ
εἶπεν
λέγω
εἶπον
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἀπέθανε
ἀποθνῄσκω
ἀποθνήσκω
πρῶτος
πρῶτος
πρότερος
·
·
ἀλλ’
ἀλλά
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
πρωτότοκος
ἐκ
ἐκ
τῶν
ὁ
νεκρῶν
ἀνέστη
ἀνίστημι
·
·
ὥστε
ὥστε
οὐδὲν
ἕτερον
ἕτερος
δηλοῖ
δηλόω
ἢ
τίη
τοῦτο
οὗτος
·
·
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
τῆς
ὁ
ἀναστάσεως
ἀνάστασις
ἀπαρχὴ
ἀπαρχή
γέγονεν
γίγνομαι
·
·
οὐκοῦν
οὐκοῦν
οὔκουν
οὐδὲ
οὐδέ
ἐνταῦθα
ἐνταῦθα
·
·
εἶτα
εἶτα
λοιπὸν
λοιπός
ἐμβαίνει
ἐμβαίνω
εἰς
εἰς
τὸ
ὁ
δόγμα
δόγμα
αὐτό
αὐτός
·
·
ἵνα
ἵνα
γὰρ
γάρ
μὴ
μή
νομίσωσιν
νομίζω
νεώτερον
νέος
αὐτὸν
αὐτός
εἶναι
εἰμί
,
,
διὰ
διά
τὸ
ὁ
πάλαι
πάλαι
μὲν
μέν
δι’
διά
Ἀγγέλων
προσάγεσθαι
προσάγω
,
,
νῦν
νῦν
δὲ
δέ
δι’
διά
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
·
·
δείκνυσι
δείκνυμι
πρῶτον
πρῶτος
πρότερος
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
οὐδὲν
ἴσχυσαν
ἰσχύω
ἐκεῖνοι
ἐκεῖνος
,
,
οὐ
οὐ
γὰρ
γάρ
ἀπὸ
ἀπό
σκότους
σκότος
εἰς
εἰς
φῶς
φάος
ἀγαγεῖν
ἄγω
ἠδυνήθησαν
δύναμαι
,
,
ὡς
ὡς
οὗτος
οὗτος
.
.
δεύτερον
δεύτερος
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
καὶ
καί
πρὸ
πρό
αὐτῶν
αὐτός
ἐστιν
εἰμί
,
,
καὶ
καί
σημεῖον
σημεῖον
ποιεῖται
ποιέω
τὸ
ὁ
ὅς
πρὸ
πρό
αὐτῶν
αὐτός
εἶναι
εἰμί
τὸ
ὁ
ὅς
δι’
διά
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
αὐτοὺς
αὐτός
ἐκτίσθαι
κτίζω
.
.
(
(
Βασίλειοσ
.
.
)
)
Καὶ
καί
τὸ
ὁ
μακάριος
μακάριος
δὲ
δέ
Βασίλειος
ἐν
ἐν
τοῖς
ὁ
Εὐνομίου
λόγοις
λόγος
φησὶν
φημί
,
,
εἰκὼν
οὐκ
οὐ
ἄψυχος
οὐδὲ
οὐδέ
χειρόκμητος
οὐδὲ
οὐδέ
τέχνης
τέχνη
ἔργον
ἔργον
καὶ
καί
ἐπινοίας
ἐπίνοια
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
εἰκὼν
εἰκών
ζῶσα
ζήω
·
·
μᾶλλον
μᾶλλον
δὲ
δέ
αὐτὸ
αὐτός
οὖσα
εἰμί
ζωή
ζωή
·
·
οὐκ
οὐ
ἐν
ἐν
σχήματος
σχῆμα
ὁμοιότητι
ὁμοιότης
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ἐν
ἐν
αὐτῇ
αὐτός
τῇ
ὁ
οὐσίᾳ
οὐσία
τὸ
ὁ
ἀπαράλλακτον
ἀπαράλλακτος
διασώζουσα
.
.
ὁμοίως
ὅμοιος
καὶ
καί
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
δευτέρῳ
δεύτερος
λόγῳ
λόγος
τῆς
ὁ
αὐτῆς
αὐτός
ὑποθέσεως
ὑπόθεσις
·
·
εἰ
εἰ
δὲ
δέ
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
“
“
πρωτότοκος
πάσης
πᾶς
κτίσεως
κτίσις
,
,
”
”
καὶ
καί
“
“
πρωτότοκος
ἐν
ἐν
πολλοῖς
πολύς
ἀδελφοῖς
”
”
ὁ
ὁ
Κύριος
κύριος2
προσηγόρευται
προσαγορεύω
,
,
τοῦτο
οὗτος
αὐτοὺς
αὐτός
παιδοτριβεῖ
πρὸς
πρός
ἀσέβειαν
ἀσέβεια
,
,
διδασκέσθωσαν
ἐκ
ἐκ
τοῦ
ὁ
Εὐαγγελίου
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
καὶ
καί
μητέρα
μήτηρ
ἑαυτοῦ
ἑαυτοῦ
καὶ
καί
ἀδελφοὺς
ἀδελφός
ὁ
ὁ
Κύριος
κύριος2
τοὺς
ὁ
ἐκ
ἐκ
τῶν
ὁ
ἔργων
ἔργον
τῆς
ὁ
ἀρετῆς
ἀρετή
οἰκειωθέντας
προσαγορεύει
προσαγορεύω
·
·
“
τίς
τις
γάρ
γάρ
ἑστι
,
,
”
φησὶν
φημί
,
,
“
“
ἡ
μητήρ
μου
ἐγώ
,
,
καὶ
καί
τίνες
τις
οἱ
ὁ
ἀδελφοί
μου
;
;
ἀλλ’
ἀλλά
ἣ
ὁ
ὅς
οἱ
ἕ
ποιοῦν
-
-
“
“
τες
τὸ
ὁ
θέλημα
θέλημα
τοῦ
ὁ
Πατρός
πατήρ
μου
τοῦ
ὁ
ἐν
ἐν
τοῖς
ὁ
οὐρανοῖς
.
.
”
ὥστε
ὡς
ὡς
ὥστε
καὶ
καί
πατὴρ
πατήρ
ἡμῶν
ἐγώ
ὁ
ὁ
Θεὸς
,
,
οὐ
οὐ
καταχρηστικῶς
καταχρηστικός
οὐδὲ
οὐδέ
ἐκ
ἐκ
μεταφορᾶς
μεταφορά
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
κυρίως
κύριος
κυρίως
καὶ
καί
πρώτως
πρῶτος
πρώτως
πρότερος
καὶ
καί
ἀληθινῶς
ἀληθινός
ὀνομάζεται
ὀνομάζω
·
·
εἰ
εἰ
δὲ
δέ
ἡμῶν
ἐγώ
τῶν
ὁ
χάριτι
χάρις
τῆς
ὁ
υἱοθεσίας
υἱοθεσία
ἠξιωμένων
ἀληθῶς
ἀληθής
κέκληται
καλέω
Πατὴρ
πατήρ
ὁ
ὁ
Θεός
·
·
τίς
ἀφαιρήσεται
ἀφαιρέω
λόγος
λόγος
τοῦ
ὁ
κατὰ
κατά
φύσιν
φύσις
Υἱοῦ
,
,
μὴ
μή
οὐχὶ
οὐ
πρεπόντως
πρεπόντως
αὐτὸν
αὐτός
Πατέρα
πατήρ
προσαγορεύεσθαι
προσαγορεύω
;
;
(
(
Γρηγόριοσ
.
.
)
)
Καὶ
καί
Γρηγόριος
δὲ
δέ
ὁ
ὁ
θεόλογος
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
περὶ
περί
δευτέρῳ
δεύτερος
λόγῳ
λόγος
ὁμοίως
ὅμοιος
φησὶν
φημί
,
,
εἰκὼν
δὲ
δέ
ὡς
ὡς
ὡς
ὁμοούσιον
·
·
καὶ
καί
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
τοῦτο
οὗτος
ἐκεῖθεν
ἐκεῖθεν
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
οὐκ
οὐ
ἐκ
ἐκ
τούτου
οὗτος
πατήρ
πατήρ
·
·
αὕτη
οὗτος
γὰρ
γάρ
εἰκόνος
φύσις
φύσις
,
,
μίμημα
μίμημα
εἰναι
τοῦ
ὁ
ἀρχετύπου
ἀρχέτυπος
καὶ
καί
οὗ
οὗ
λέγεται
λέγω
,
,
πλὴν
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
καὶ
καί
πλεῖον
πλέως
·
·
ἐκεῖ
ἐκεῖ
μὲν
μέν
γὰρ
γάρ
ἀκίνητος
ἀκίνητος
κινουμένου
·
·
ἐνταῦθα
ἐνταῦθα
δὲ
δέ
ζῶντος
ζήω
καὶ
καί
ζῶσα
ζήω
καὶ
καί
πλεῖον
πλέως
ἔχουσα
ἔχω
τὸ
ὁ
ἀπαράλλακτον
,
,
ἢ
ἤ
τοῦ
ὁ
Ἀδὰμ
ὁ
ὁ
Σὴθ
,
,
καὶ
καί
τοῦ
ὁ
γεννῶντος
παντὸς
πᾶς
τὸ
ὁ
γεννώμενον
γεννάω
.
.
τοιαύτη
τοιοῦτος
γὰρ
γάρ
ἡ
ὁ
τῶν
ὁ
ἁπλῶν
φύσις
φύσις
·
·
μήτε
μήτε
μὲν
μέν
ἐοικέναι
ἔοικα
,
,
τὸ
ὁ
δὲ
δέ
ἀπεοικέναι
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ὅλον
ὅλος
ὅλοξ
ὅλου
τύπον
τύπος
εἶναι
εἰμί
καὶ
καί
ταὐτὸν
αὐτός
μᾶλλον
μᾶλλον
ἣ
ἀφομοίωμα
ἀφομοίωμα
.
.
(
(
Κύριλλοσ
.
.
)
)
Ὁ
ὁ
μακάριος
μακάριος
δὲ
δέ
Κύριλλος
ἐν
ἐν
τῷ
τῷ
ἐπιγεγραμμένω
Θησαυρὸς
φησὶν
φημί
,
,
πρωτότοκος
πρωτότοκος
πρωτοτόκος
οὐχ
οὐ
ἁπλῶς
ἁπλόος
ἁπλῶς
οὐδὲ
οὐδέ
ἀπολελύμένως
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ἐν
ἐν
πολλοῖς
πολύς
ἀδελφοῖς
,
,
καθάπερ
καθά
γέγραπται
γράφω
·
·
πότε
πότε
ποτε
οὖν
οὖν
ἄρα
ἄρα
γέγονεν
γίγνομαι
ἡμῶν
ἐγώ
ἀδελφός
ἀδελφός
;
;
εἰ
εἰ
μὴ
μή
ὅτε
ὅτε
τὴν
ὁ
ἡμῶν
ἐγώ
περιεβάλλετο
περιβάλλω
σάρκα
σάρξ
·
·
οὐκοῦν
οὐκοῦν
οὔκουν
τότε
τότε
τοτέ
πρωτότοκος
,
,
ὅτε
ὅτε
πολλοὺς
πολύς
κατὰ
κατά
χάριν
χάρις
ἀπέδειξεν
ἀποδείκνυμι
υἱοὺς
υἱός
Θεοῦ
;
;
πρωτότοκος
πάσης
πᾶς
καλεῖται
καλέω
κτίσεως
κτίσις
,
,
οὐχ
οὐ
ὡς
ὡς
ὡς
πρῶτος
πρῶτος
πρότερος
αὐτῆς
αὐτός
κατὰ
κατά
χρόνον
χρόνος
ὑπάρχων
ὑπάρχω
,
,
οὐδὲ
οὐδέ
τῆς
ὁ
αὐτῆς
αὐτός
τοῖς
ὁ
κτίσμασιν
ὑπάρχων
ὑπάρχω
οὐσίας
οὐσία
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
διὰ
διά
τὴν
ὁ
πρὸς
πρός
τὰ
ὁ
κτίσματα
κτίσμα
συγκατάβασιν
,
,
καὶ
καί
τὴν
ὁ
πρὸς
πρός
ἡμᾶς
ὁμοίωσιν
ὁμοίωσις
.
.
παρατηρῆσαι
δὲ
δέ
ὅμως
ὅμως
ὁμῶς
κακεῖνο
καλόν
καλός
·
·
μονογενὴς
μονογενής
καλεῖται
καλέω
καὶ
καί
πρωτότοκος
·
·
ὅτε
μὲν
μέν
οὑν
μονογενὴς
μονογενής
ὀνομάζεται
ὀνομάζω
,
,
οὐδεμίας
αὐτῷ
αὐτός
συμπεπλεγμένης
αἰτίας
αἰτία
καθ’
κατά
ἥν
ὅς
ὅς2
ἐστι
εἰμί
μονογενὴς
μονογενής
,
,
τοῦτο
οὗτος
καλεῖται
καλέω
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ἀπολελυμένως
.
.
“
ὁ
ὁ
μονογενὴς
μονογενής
Θεὸς
ὁ
ὁ
ὣν
εἰς
εἰς
τὸν
ὁ
κόλπον
κόλπος
τοῦ
ὁ
Πατρός
πατήρ
·
·
”
ὅτε
ὅτε
δὲ
δέ
πρωτότοκον
αὐτὸν
αὐτός
αἱ
ὁ
θεῖαι
θεία
καλοῦσι
καλέω
γραφαὶ
γραφή
,
,
εὐθὺς
εὐθύς
ἐπιφέρουσι
ἐπιφέρω
καὶ
καί
ὧν
ὅς
ὅς2
ἐστι
εἰμί
πρωτότοκος
,
,
καὶ
καί
τὴν
ὁ
αἰτίαν
αἰτία
δι’
διά
ἣν
ὅς
ὅς2
καὶ
καί
ταύτην
οὗτος
ἔχει
ἔχω
τὴν
ὁ
ἐπωνυμίαν
ἐπωνυμία
·
·
“
πρωτότοκος
ἐν
ἐν
πολλοῖς
πολύς
ἀδελφοῖς
ἀδελφός
·
·
”
”
“
πρωτότοκος
ἐκ
ἐκ
τῶν
ὁ
νεκρῶν
.
.
”
”
ἐπειδὴ
ἐπεί
γὰρ
γάρ
ἔδει
δέω
δέω2
δεῖ
τὸν
ὁ
Υἱὸν
τοῦ
ὁ
Θεοῦ
κατὰ
κατά
φύσιν
φύσις
ἔχοντα
ἔχω
τὸ
ὁ
πρωτεύειν
πρωτεύω
,
,
καὶ
καί
ὅτε
ὅτε
γέγονεν
γίγνομαι
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
,
,
τοῦτο
οὗτος
μὴ
μή
ἀπολέσαι
ἀπόλλυμι
·
·
εἰκότως
εἰκός
εἰκότως
ἐοικότως
καὶ
καί
τῆς
ὁ
πρὸς
πρός
ἡμᾶς
ὁμοιώσεως
ὁμοίωσις
ἐπιλαβόμενος
,
,
πάσης
πᾶς
προτάττεται
κτίσεως
κτίσις
.
.
οὐ
οὐ
γὰρ
γάρ
καθ’
κατά
ὃ
γέγονεν
γίγνομαι
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
,
,
ἐλάττον
ἔσται
τινὸς
,
,
ὅσον
ὅσος
εἰς
εἰς
τὸ
ὁ
πρέπον
ἀξίωμα
ἀξίωμα
τῇ
ὁ
θείᾳ
θεῖος
φύσει
φύσις
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
καὶ
καί
οὕτω
οὕτως
πρωτεύσει
καὶ
καί
καθηγήσεται
πάσης
πᾶς
ὁμοῦ
ὁμοῦ
κτίσεως
κτίσις
,
,
ἅτε
δὴ
δή
ποιητὴς
ποιητής
ὑπάρχων
ὑπάρχω
αὐτῶν
αὐτός
καὶ
καί
Κύριος
κύριος2
.
.
Θεόδωροσ
δέ
δέ
φησιν
φημί
,
,
τὸ
ὁ
ὅς
“
“
πρωτότοκος
”
”
οὐκ
οὐ
ἐπὶ
ἐπί
χρόνου
χρόνος
λέγεται
λέγω
μόνον
μόνος
·
·
ἀλλὰ
ἀλλά
γὰρ
γάρ
καὶ
καί
ἐπὶ
ἐπί
προτιμήσεως
πολλάκις
πολλάκις
,
,
ὡς
ὡς
τὸ
ὁ
ὅς
“
“
ἐπικα
-
-
“
“
λέσεταί
με
ἐγώ
,
,
πατήρ
πατήρ
μου
εἰ
εἰ
συ
·
·
καὶ
καί
ἐγὼ
πρωτότοκον
θήσομαι
τίθημι
“
“
αὐτόν
αὐτός
.
.
”
”
οὐ
οὐ
τοῦτο
οὗτος
εἰπόντος
λέγω
τοῦ
ὁ
Θεοῦ
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἕκαστον
ἕκαστος
αὐτῶν
αὐτός
πρότερον
πρότερος
τερον
ποιήσω
ποιέω
τῷ
ὁ
χρόνῳ
χρόνος
τῶν
ὁ
λοιπῶν
λοιπός
·
·
ἀλλ’
ἀλλά
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
περὶ
περί
πολλοῦ
πολύς
ποιήσομαι
ποιέω
.
.
λέγει
λέγω
δὲ
δέ
ταῦτα
οὗτος
φησὶν
φημί
ὁ
ὁ
Δαβὶδ
,
,
τῶν
ὁ
ὅς
πρὸς
πρός
αὐτὸν
αὐτός
ἐπαγγελιῶν
τοῦ
ὁ
Θεοῦ
μνημονεύων
μνημονεύω
,
,
ὡς
ὡς
ἃν
ὅς
ὑποσχομένου
τοὺς
ὁ
ἐξ
ἐκ
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
κατὰ
κατά
διαδοχὴν
διαδοχή
οἰκειώσεσθαι
.
.
ὁ
ὁ
δὲ
δέ
Ἀπόστολος
φησὶν
φημί
τὸ
ὁ
ἐκκλησίᾳ
ἐκκλησία
πρωτοτόκων
ἀπογεγραμμένων
ἐν
ἐν
οὐρανοῖς
·
·
ἵνα
ἵνα
εἴπῃ
λέγω
εἶπον
τὸν
ὁ
πολλῆς
πολύς
ἄγαν
ἄγαν
ἠξιωμένον
ἀξιόω
τῆς
ὁ
τιμῆς
τιμή
·
·
καὶ
καί
“
τὸ
ὁ
υἱὸς
υἱός
πρωτότοκός
μου
ἐγώ
Ἰσραήλ
·
·
”
”
ἀντὶ
ἀντί
τοῦ
ὁ
τίς
ὅς
τίμιος
τίμιος
ἐμοί
·
·
οὕτως
οὕτως
φησὶ
φημί
κἀνταῦθα
ἐνταῦθα
“
“
πρωτότοκος
πάσης
πᾶς
“
“
κτίσεως
κτίσις
,
,
”
”
ἀντὶ
ἀντί
τοῦ
ὁ
παρὰ
παρά
πᾶσαν
πᾶς
τὴν
ὁ
κτίσιν
κτίσις
τιμώμενος
τιμάω
.
.
Ὅτι
ἐν
ἐν
αὐτῷ
αὐτός
ἐκτίσθη
ἐκτίνω
κτίζω
τὰ
ὁ
πάντα
πᾶς
,
,
τὰ
ὁ
ὅς
ἐν
ἐν
τοῖς
ὁ
οὐρανοῖς
καὶ
καί
τὰ
ὁ
ἐπὶ
ἐπί
τῆς
ὁ
γῆς
γῆ
,
,
εἴτε
εἴτε
ὁρατὰ
ὁρατός
εἴτε
εἴτε
ἀόρατα
,
,
εἴτε
εἴτε
θρόνοι
θρόνος
,
,
εἴτε
εἴτε
κυριότητες
,
,
εἴτε
εἴτε
ἀρχαὶ
ἀρχή
,
,
εἴτε
εἴτε
ἐξουσίαι
·
·
τὰ
ὁ
πάντα
πᾶς
δι’
διά
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
καὶ
καί
εἰς
εἰς
αὐτὸν
αὐτός
ἔκτισται
κτίζω
·
·
καὶ
καί
αὐτός
αὐτός
ἐστι
εἰμί
πρὸ
πρό
πάντων
πᾶς
,
,
καὶ
καί
τὰ
ὁ
πάντα
πᾶς
ἐν
ἐν
αὐτῷ
αὐτός
συνέστηκεν
συνίστημι
·
·
Ὁ
ὁ
μακάριος
μακάριος
Ἰωάννης
Ἰωάννης
φησὶν
φημί
,
,
τί
τι
λέγουσιν
λέγω
ἐνταῦθα
ἐνταῦθα
οἱ
ὁ
Παύλου
Παῦλος
τοῦ
ὁ
Σαμοσατέως
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἐν
ἐν
αὐτῷ
αὐτός
ἐκτίσθη
ἐκτίνω
κτίζω
τὰ
ὁ
πάντα
πᾶς
τὰ
ὁ
ἐν
ἐν
τοῖς
ὁ
οὐρανοῖς
;
;
ὅπερ
ὅς
ὅσπερ
ἀμφισβητούμενον
ἦν
εἰμί
,
,
πρῶτον
πρῶτος
πρότερος
τέθεικεν
τίθημι
·
·
“
“
καὶ
καί
τὰ
ὁ
ἐπὶ
ἐπί
“
“
τῆς
ὁ
υῆς
·
·
”
”
εἶτα
εἶτα
φησὶν
φημί
,
,
“
“
τὰ
ὁ
ὁρατὰ
ὁρατός
καὶ
καί
τὰ
ὁ
ἀόρατα
,
,
”
”
οἷον
οἷος
ψυχὴ
ψυχή
,
,
καὶ
καί
ὅσα
ὅσος
ἐν
ἐν
οὐρανῷ
οὐρανός
γέγονεν
γίγνομαι
ὁρατά
ὁρατός
·
·
οἷον
οἷος
ἥλιος
ἥλιος
,
,
πόλος
πόλος
.
.
“
“
εἴτε
εἴτε
θρόνοι
θρόνος
·
·
”
”
καὶ
καί
τὸ
ὁ
ὅς
μὲν
μέν
ὁμολογούμενον
ὁμολογέω
ἀφίησι
ἀφίημι
,
,
τὸ
ὁ
δὲ
δέ
ἀμφιβαλλόμενον
τίθησιν
τίθημι
.
.
“
“
εἴτε
εἴτε
θρόνοι
θρόνος
,
,
”
”
φησὶν
φημί
,
,
“
“
εἴτε
εἴτε
κυριότητες
,
,
εἴτε
εἴτε
ἀρχαὶ
ἀρχή
,
,
εἴτε
εἴτε
ἐξου
-
-
“
σίαι
·
·
”
τὸ
ὁ
ὅς
“
εἴτε
εἴτε
καὶ
καί
εἴτε
εἴτε
,
,
”
”
τοῦ
ὁ
παντὸς
πᾶς
περιληπτικόν
ἐστιν
εἰμί
.
.
ἀπὸ
ἀπό
τῶν
ὁ
μειζόνων
μέγας
καὶ
καί
τὰ
ὁ
ἐλάττω
ἐλάσσων
δεικνύντος
δείκνυμι
ἐστιν
εἰμί
.
.
τὸ
ὁ
δὲ
δέ
Πνεῦμα
πνεῦμα
οὐ
οὐ
μετὰ
μετά
τῶν
ὁ
ἐξουσίων
τὰ
ὁ
πάντα
πᾶς
δι’
διά
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
καὶ
καί
εἰς
εἰς
αὐτὸν
αὐτός
ἔκτισται
κτίζω
·
·
ἰδοὺ
τὸ
ὁ
ἐν
ἐν
αὐτῷ
αὐτός
δι’
διά
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
ἐστιν
εἰμί
.
.
εἰπὼν
λέγω
γὰρ
γάρ
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
“
“
ἐν
ἐν
αὐτῷ
αὐτός
,
,
”
”
έπήγαγεν
“
“
δί
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
·
·
”
τὸ
ὁ
δὲ
δέ
“
“
εἰς
εἰς
αὐτὸν
αὐτός
”
”
τί
τίς
τις
ἐστιν
εἰμί
;
;
τουτέστιν
τουτέστι
εἰς
εἰς
αὐτὸν
αὐτός
κρέμαται
κρεμάννυμι
πάντων
πᾶς
ἡ
ὁ
ὑπόστασις
ὑπόστασις
·
·
οὐ
οὐ
μόνον
μόνος
αὐτὸς
αὐτός
αὐτὰ
αὐτός
ἐκ
ἐκ
τοῦ
ὁ
μὴ
μή
ὄντος
εἰμί
εἰς
εἰς
τὸ
ὁ
εἶναι
εἰμί
παρήγαγεν
παράγω
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
καὶ
καί
αὐτὸς
αὐτός
αὐτὰ
αὐτός
συγκρατεῖ
νῦν
νῦν
·
·
ὥστε
ὡς
ὡς
ὥστε
ἃν
ἀποσπασθῇ
ἀποσπάω
τῆς
ὁ
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
προνοίας
πρόνοια
,
,
ἀπόλωλε
ἀπόλλυμι
καὶ
καί
διέφθαρται
διαφθείρω
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
οὐκ
οὐ
εἶπεν
λέγω
εἶπον
διακρατεῖ
,
,
ὅπερ
ὅς
ὅσπερ
ἦν
εἰμί
παχύτερον
παχύς
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
λεπτότερον
λεπτός
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
εἰς
εἰς
αὐτὸν
αὐτός
κρέμαται
·
·
μόνον
μόνος
τὸ
ὁ
ὅς
πρὸς
πρός
αὐτὸν
αὐτός
νεύειν
νεύω
ἱκανὸν
ἱκανός
διακρατῆσαι
καὶ
καί
συσφίγξαι
.
.
οὕτως
οὕτως
καὶ
καί
πρωτότοκος
ὡς
ὡς
ὡς
θεμέλιος
·
·
τοῦτο
οὗτος
δὲ
δέ
οὐ
οὐ
τὸ
ὁ
ὁμοούσιον
τῶν
ὁ
κτισμάτων
κτίσμα
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
τὸ
ὁ
δι’
διά
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
πάντα
πᾶς
εἶναι
εἰμί
,
,
καὶ
καί
ἐν
ἐν
αὐτῷ
αὐτός
φέρεσθαι
φέρω
δηλοῖ
δηλόω
·
·
ἐπεὶ
ἐπεί
καὶ
καί
Παῦλος
Παῦλος
ὅταν
ὅταν
λέγῃ
λέγω
“
“
θεμέλιον
θεμέλιος
τέθεικα
,
,
”
”
οὐ
οὐ
περὶ
περί
οὐσιώσεως
φησὶν
φημί
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
τῆς
ὁ
ἐνεργείας
ἐνέργεια
.
.
ἵνα
ἵνα
γὰρ
γάρ
μὴ
μή
νομίσῃς
νομίζω
ὑπηρέτην
ὑπηρέτης
εἶναι
εἰμί
αὐτόν
αὐτός
·
·
φησὶν
φημί
αὐτὸν
αὐτός
αὐτὰ
αὐτός
διακρατεῖν
διακρατέω
·
·
ὅπερ
ὅς
ὅσπερ
οὐχ
οὐ
ἧττον
ἥσσων
τοῦ
ὁ
ποιῆσαι
ποιέω
ἐστίν
εἰμί
·
·
καίτοι
καίτοι
ἐφ’
ἐπί
ἡμῶν
ἐγώ
καὶ
καί
μεῖζον
μέγας
·
·
ἐκεῖνο
μὲν
μέν
γὰρ
γάρ
ἡ
ὁ
τέχνη
τέχνη
εἰσάγει
·
·
τοῦτο
οὗτος
δὲ
δέ
οὐκέτι
οὐκέτι
,
,
οὐδὲ
οὐδέ
διαφθειρόμενον
διαφθείρω
κατέχει
κατέχω
.
.
Καὶ
καί
αὐτός
αὐτός
ἐστι
εἰμί
πρὸ
πρό
πάντων
πᾶς
.
.
Τοῦτο
οὗτος
Θεῷ
ἁρμόζον
ἁρμόζω
·
·
ποῦ
ποῦ
πού
Παῦλος
Παῦλος
ὁ
ὁ
Σαμοσατεύς
;
;
Καὶ
καί
τὰ
ὁ
πάντα
πᾶς
ἐν
ἐν
αὐτῷ
αὐτός
συνέστηκεν
συνίστημι
.
.
Τουτέστιν
εἰς
εἰς
αὐτὸν
αὐτός
ἔκτισται
κτίζω
·
·
συνεχῶς
συνεχής
αὐτὰ
αὐτός
στέφει
στέφω
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
συνεχείᾳ
συνέχεια
τῶν
ὁ
ῥημάτων
ῥῆμα
καθάπερ
καθά
πυκναῖς
πυκνός
τισὶ
πληγαῖς
πληγή
πρόρριζον
ἀνασπὼν
τὸ
ὁ
δόγμα
δόγμα
τὸ
ὁ
ὀλέθριον
ὀλέθριος
·
·
εἰ
γὰρ
γάρ
καὶ
καί
τοσαῦτα
τοσοῦτος
εἴρηται
λέγω
ἐρῶ
,
,
καὶ
καί
μετὰ
μετά
τοσοῦτον
τοσοῦτος
χρόνον
χρόνος
ἔφυ
φύω
Παῦλος
Παῦλος
ὁ
ὁ
Σαμοσατεύς
·
·
πόσῳ
ποσός
πόσος
μᾶλλον
μᾶλλον
εἰ
εἰ
μὴ
μή
ταῦτα
οὗτος
προείρητο
προαγορεύω
προερέω
;
;
“
“
καὶ
καί
τὰ
ὁ
πάντα
πᾶς
,
,
”
”
φησὶν
φημί
,
,
“
“
ἐν
ἐν
αὐτῷ
αὐτός
συνέ
-
-
“
“
στηκεν
.
.
”
πῶς
πῶς
πως
συνέστηκε
συνίστημι
τῷ
τῷ
οὐκ
οὐ
ὄντι
εἰμί
;
;
ὥστε
ὡς
ὡς
ὥστε
καὶ
καί
τὰ
ὁ
ὅς
δι’
διά
Ἀγγέλων
δι’
διά
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
ἐστίν
εἰμί
.
.
Καὶ
καί
αὐτός
αὐτός
ἐστιν
εἰμί
ἡ
ὁ
κεφαλὴ
κεφαλή
τοῦ
ὁ
σώματος
σῶμα
τῆς
ὁ
ἐκκλησίας
ἐκκλησία
·
·
ὅς
ὅς
ἐστιν
εἰμί
ἀρχὴ
ἀρχή
,
,
πρωτότοκος
ἐκ
ἐκ
τῶν
ὁ
νεκρῶν
.
.
Εἰπὼν
ἀνωτέρω
ἄνω
περὶ
περί
τῆς
ὁ
ἀξίας
ἀξία
·
·
λέγει
λέγω
λοιπὸν
λοιπός
καὶ
καί
περὶ
περί
τῆς
ὁ
φιλανθρωπίας
φιλανθρωπία
·
·
“
“
αὐτός
αὐτός
ἐστι
εἰμί
,
,
”
”
φησὶν
φημί
,
,
“
“
ἡ
ὁ
κεφαλὴ
κεφαλή
τοῦ
ὁ
σώματος
σῶμα
τῆς
ὁ
ἐκκλησίας
ἐκκλησία
·
·
”
”
οὐκ
οὐ
εἶπεν
λέγω
εἶπον
τοῦ
ὁ
πληρώματος
πλήρωμα
·
·
αὐτὸ
αὐτός
μὲν
μέν
δηλῶν
δηλόω
·
·
θέλων
ἐθέλω
δὲ
δέ
ἡμῖν
ἐγώ
οἰκειότερον
οἰκεῖος
δεῖξαι
δείκνυμι
αὐτόν
αὐτός
·
·
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
οὕτως
οὕτως
ἄνω
ἄνω2
ἄνω
καὶ
καί
πάντων
πᾶς
ἀνώτερος
ἀνώτερος
,
,
τοῖς
ὁ
κάτω
κάτω
ἑαυτὸν
ἑαυτοῦ
συνῆψεν
συνάπτω
·
·
πανταχοῦ
πανταχοῦ
γὰρ
γάρ
πρῶτος
πρῶτος
πρότερος
·
·
ἄνω
ἄνω2
ἄνω
πρῶτος
πρῶτος
πρότερος
·
·
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
ἐκκλησίᾳ
ἐκκλησία
πρῶτος
πρῶτος
πρότερος
·
·
κεφαλὴ
κεφαλή
γάρ
γάρ
ἐστιν
εἰμί
·
·
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
ἀναστάσει
ἀνάστασις
πρῶτος
πρῶτος
πρότερος
.
.
τουτέστιν
,
,
ἵνα
ἵνα
γένηται
γίγνομαι
αὐτὸς
αὐτός
πρωτεύων
πρωτεύω
,
,
ὡς
ὡς
καὶ
καί
ἐν
ἐν
γενέσει
γένεσις
πρῶτος
πρῶτος
πρότερος
.
.
καὶ
καί
τοῦτό
οὗτος
ἐστι
εἰμί
μάλιστα
μάλιστα
τὸ
ὁ
σπουδαζόμενον
σπουδάζω
δεῖξαι
δείκνυμι
τῷ
τῷ
Παύλῳ
Παῦλος
.
.
ἂν
ἄν
γὰρ
γάρ
τοῦτο
οὗτος
κατασκευασθῆ
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
πρὸ
πρό
πάντων
πᾶς
ἦν
εἰμί
τῶν
ὁ
Ἀγγέλων
,
,
κἀκεῖνο
συνεισάγεται
συνεισάγω
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
τὰς
ὁ
ἐκείνων
ἐκεῖνος
αὐτὸς
αὐτός
ἐποίει
ποιέω
ἐπιτάττων
ἐπιτάσσω
·
·
καὶ
καί
τὸ
ὁ
ὅς
δὴ
δή
θαυμαστὸν
θαυμαστός
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
ὑστέρᾳ
ὕστερος
ἐφιλονείκησε
πρῶτον
πρῶτος
πρότερος
αὐτὸν
αὐτός
δεῖξαι
δείκνυμι
·
·
καίτοι
καίτοι
γε
γε
ἀλλαχοῦ
ἀλλαχοῦ
πρῶτον
πρῶτος
πρότερος
φησὶ
φημί
τὸν
ὁ
Ἀδὰμ
,
,
ὥσπερ
ὥσπερ
οὖν
οὖν
καὶ
καί
ἔστιν
εἰμί
.
.
ἀλλὰ
ἀλλά
τὴν
ὁ
Ἐκκλησίαν
ἐκκλησία
ἔλαβεν
λαμβάνω
ἀντὶ
ἀντί
τοῦ
ὁ
παντὸς
πᾶς
ἀνθρώπων
ἄνθρωπος
γένους
γένος
·
·
τῆς
ὁ
ὅς
γὰρ
γάρ
Ἐκκλησίας
πρῶτος
πρῶτος
πρότερος
ἐστίν
εἰμί
·
·
καὶ
καί
τῶν
ὁ
μὲν
μέν
ἀνθρώπων
ἄνθρωπος
καθάπερ
καθά
ὁ
ὁ
τῆς
ὁ
κτίσεως
κτίσις
πρῶτος
πρῶτος
πρότερος
τὸ
ὁ
κατὰ
κατά
σάρκα
σάρξ
·
·
καὶ
καί
διὰ
διά
τοῦτο
οὗτος
αὐτὸν
αὐτός
καὶ
καί
ἐνταῦθα
ἐνταῦθα
πρωτότοκον
τίθησιν
τίθημι
ἐκ
ἐκ
τῶν
ὁ
νεκρῶν
.
.
τί
τι
ἐστιν
εἰμί
ἐνταῦθα
ἐνταῦθα
πρωτότοκος
;
;
ὁ
ὁ
πρῶτος
πρῶτος
πρότερος
κτισθείς
·
·
ἢ
τίη
ὁ
ὁ
πρὸ
πρό
πάντων
πᾶς
ἀναστάς
ἀνίστημι
·
·
ὥσπερ
ὥσπερ
καὶ
καί
ἐκεῖ
ἐκεῖ
ὁ
ὁ
πρὸ
πρό
πάντων
πᾶς
ὤν
εἰμί
·
·
καὶ
καί
ἐνταῦθα
ἐνταῦθα
μὲν
μέν
ἀπαρχὴν
ἀπαρχή
τέθεικεν
τίθημι
,
,
εἰπὼν
λέγω
,
,
"
"
ὅς
ὅς
ἐστιν
εἰμί
ἀπαρχὴ
ἀπαρχή
,
,
πρωτότοκος
ἐκ
ἐκ
τῶν
ὁ
ὅς
"
"
νεκρῶν
νεκρός
·
·
"
"
ἵνα
ἵνα
γένηται
γίγνομαι
ἐν
ἐν
πᾶσιν
πᾶς
αὐτὸς
αὐτός
πρωτεύων
πρωτεύω
·
·
δεικνὺς
δείκνυμι
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
καὶ
καί
οἱ
ὁ
ἄλλοι
ἄλλος
τοιοῦτοι
τοιοῦτος
·
·
ἐκεῖ
ἐκεῖ
δὲ
δέ
οὐκ
οὐ
ἀπαρχὴ
ἀπαρχή
τῆς
ὁ
κτίσεως
κτίσις
·
·
καὶ
καί
ἐκεῖ
ἐκεῖ
μὲν
μέν
εἰκὼν
τοῦ
ὁ
Θεοῦ
τοῦ
ὁ
ἀοράτου
,
,
καὶ
καί
τότε
τότε
τοτέ
πρωτότοκος
.
.
ἀπαρχὴν
ἀπαρχή
δὲ
δέ
εἶπεν
λέγω
εἶπον
,
,
καθάπερ
καθά
ἐπὶ
ἐπί
καρποῦ
καρπός
τινός
·
·
δεικνὺς
δείκνυμι
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
πάντας
πᾶς
ἡμᾶς
ἡγίασεν
ἁγιάζω
·
·
καὶ
καί
ὥσπερ
ὥσπερ
θυσίαν
θυσία
προσήνεγκεν
προσφέρω
διὰ
διά
τῆς
ὁ
ἀπαρχῆς
ἀπαρχή
.
.
(
(
Σευηριανός
.
.
)
)
Καὶ
καί
Σευηριανὸς
φησίν
φημί
·
·
εἰ
εἰ
μὴ
μή
ἦν
εἰμί
πρὸ
πρό
πάντων
πᾶς
,
,
πῶς
πῶς
πως
ἐν
ἐν
αὐτῷ
αὐτός
τὰ
ὁ
πάντα
πᾶς
ἐκτίζετο
κτίζω
;
;
καὶ
καί
τὰ
ὁ
ἄλλα
ἄλλος
ὁμοίως
ὅμοιος
.
.
"
"
καὶ
καί
"
"
αὐτός
αὐτός
ἐστιν
εἰμί
ἡ
ὁ
κεφαλὴ
κεφαλή
τοῦ
ὁ
σώματος
σῶμα
τῆς
ὁ
ἐκκλησίας
ἐκκλησία
·
·
"
"
δημιουργὸς
δημιουργός
μὲν
μέν
τῆς
ὁ
κτίσεως
κτίσις
,
,
δημιουργὸς
δημιουργός
δὲ
δέ
καὶ
καί
τῆς
ὁ
ἡμετέρας
ἡμέτερος
ἐπιστροφῆς
ἐπιστροφή
·
·
ἵνα
ἵνα
γένηται
γίγνομαι
ἐν
ἐν
πᾶσιν
πᾶς
αὐτὸς
αὐτός
πρωτεύων
πρωτεύω
.
.
εἰ
εἰ
γὰρ
γάρ
κεφαλὴ
κεφαλή
τῆς
ὁ
ἐκκλησίας
ἐκκλησία
,
,
καὶ
καί
πρωτότοκος
ἐκ
ἐκ
τῶν
ὁ
νεκρῶν
,
,
καὶ
καί
ἐν
ἐν
πολιτείᾳ
πολιτεία
πρῶτος
πρῶτος
πρότερος
·
·
καὶ
καί
ἐν
ἐν
παθήμασι
πάθημα
πρῶτος
πρῶτος
πρότερος
,
,
καὶ
καί
ἐν
ἐν
ὑπακοῇ
ὑπακοή
πρῶτος
πρῶτος
πρότερος
·
·
καὶ
καί
ἐν
ἐν
βαπτίσματι
βάπτισμα
πρῶτος
πρῶτος
πρότερος
·
·
ἐν
ἐν
πᾶσιν
πᾶς
αὐτὸς
αὐτός
πρωτεύει
κατὰ
κατά
τὴν
ὁ
οἰκονομίαν
οἰκονομία
.
.
Θεόδωρος
Θεόδωρος
δὲ
δέ
,
,
καὶ
καί
ταύτην
οὗτος
πλημμελῶς
πλημμελής
ἐξηγεῖται
ἐξηγέομαι
τὴν
ὁ
ῥῆσιν
ῥῆσις
,
,
φάσκων
φάσκω
,
,
οὐκ
οὐ
εἶπεν
λέγω
εἶπον
δι᾽
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
,
,
ἀλλ᾽
"
"
ἐν
ἐν
αὐτῷ
αὐτός
.
.
"
"
οὐ
οὐ
γὰρ
γάρ
τὴν
ὁ
πρώτην
πρῶτος
πρότερος
λέγει
λέγω
κτίσιν
κτίσις
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
τὴν
ὁ
ἐν
ἐν
αὐτῷ
αὐτός
γενομένην
γίγνομαι
ἀνάκτισιν
,
,
καθ᾽ἣν
τὰ
ὁ
πάντα
πᾶς
διαλελυμένα
,
,
εἰς
εἰς
συμφωνίαν
συμφωνία
ἤχθη
ἄγω
μίαν
,
,
ὡς
ὡς
καὶ
καί
ἀλλαχοῦ
ἀλλαχοῦ
φησὶν
φημί
,
,
"
"
ἀνακεφαλαιώσασθαι
ἀνακεφαλαιόομαι
ἀνακεφαλαιόω
τὰ
ὁ
πάντα
πᾶς
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
Χριστῷ
Χριστός
·
·
"
"
Οτι
δὲ
δέ
ταῦτα
οὗτος
Παύλου
Παῦλος
τοῦ
ὁ
Σαμοσατέως
φησὶν
φημί
εἶναι
εἰμί
ὁ
ὁ
μακάριος
μακάριος
Ἰωάννης
Ἰωάννης
,
,
φθάσαντες
φθάνω
παρεθέμεθα
.
.
ἐναντιούμενος
δὴ
δή
συνήθως
συνήθης
πᾶσι
πᾶς
τοῖς
ὁ
ἁγίοις
ἅγιος
πατράσι
πατήρ
,
,
καὶ
καί
ταῦτα
οὗτος
ἐπιφέρει
ἐπιφέρω
—
—
οἱ
ὁ
ὅς
δέ
δέ
γε
γε
παρερμηνεύειν
βουλόμενοι
τὰ
ὁ
ῥητὰ
καὶ
καί
τὸ
ὁ
ὅς
“
“
ὅς
ὅς
ἐστιν
εἰμί
εἰκὼν
τοῦ
ὁ
Θεοῦ
τοῦ
ὁ
ἀοράτου
,
,
πρω
-
-
“
“
τότοκος
πάσης
πᾶς
κτίσεως
κτίσις
,
,
”
”
ἐπὶ
ἐπί
τῆς
ὁ
θείας
θεία
ἐκλαβεῖν
ἐκλαμβάνω
ἐπιχειρήσαντες
ἐπιχειρέω
φύσεως
φύσις
,
,
οὐδαμῶς
οὐδαμῶς
οὐδαμός
συκοφαντῆσαι
συκοφαντέω
τὴν
ὁ
ἑρμηνείαν
ἑρμηνεία
ἡμῶν
ἐγώ
δυνήσονται
δύναμαι
ἀπὸ
ἀπό
τῆς
ὁ
ἀπὸ
ἀπό
τῶν
ὁ
θείων
θεῖος
ἐπὶ
ἐπί
τὰ
ὁ
ἀνθρωπίνα
μεταβάσεως
μετάβασις
,
,
ἤτοι
ἤτοι
τῆς
ὁ
ἀπὸ
ἀπό
τῶν
ὁ
ἀνθρωπίνων
ἐπὶ
ἐπί
τὰ
ὁ
θεία
·
·
τὸ
ὁ
γὰρ
γάρ
αὐτὸ
αὐτός
καὶ
καί
αὐτοὺς
αὐτός
ποιῆσαι
ποιέω
ἀνάγκη
ἀνάγκη
·
·
τὰ
ὁ
μὲν
μέν
ἀνώτερα
ἀνώτερος
ἐπὶ
ἐπί
τῆς
ὁ
ἄνω
ἄνω2
ἄνω
ἐκλαμβάνοντας
φύσεως
φύσις
·
·
τὸ
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
“
πρωτότοκος
ἐκ
ἐκ
τῶν
ὁ
νεκρῶν
”
”
εἰ
εἰ
τὰ
ὁ
πάντα
πᾶς
ἀναισχυντοῖεν
,
,
οὐδαμῶς
οὐδαμῶς
οὐδαμός
ἐκλαβεῖν
ἐκλαμβάνω
ἐπὶ
ἐπί
τῆς
ὁ
θείας
θεία
δυναμένους
φύσεως
φύσις
.
.
προφανῶς
προφανής
τοίνυν
τοίνυν
κἀν
ἐν
εἰς
τούτοις
οὗτος
ἀπεδείχθη
ἀποδείκνυμι
Θεόδωρος
Θεόδωρος
τὴν
ὁ
πρὸς
πρός
τοὺς
ὁ
ἁγίους
ἅγιος
πάντας
πᾶς
ἀράμενος
αἴρω
μάχην
μάχη
.
.
Ὅτι
ὅτι
ἐν
ἐν
αὐτῷ
αὐτός
εὐδόκησε
εὐδοκέω
πᾶν
πᾶς
τὸ
ὁ
πλήρωμα
πλήρωμα
κατοικῆσαι
κατοικέω
,
,
καὶ
καί
δι’
διά
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
ἀποκαταλλάξαι
ἀποκαταλλάσσω
τὰ
ὁ
πάντα
πᾶς
εἰς
εἰς
αὐτὸν
αὐτός
,
,
εἰρηνοποιήσας
εἰρηνοποιέω
διὰ
διά
τοῦ
ὁ
αἵματος
αἷμα
τοῦ
ὁ
σταυροῦ
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
,
,
εἴτε
εἴτε
τὰ
ὁ
ἐπὶ
ἐπί
τῆς
ὁ
γῆς
γῆ
,
,
εἴτε
εἴτε
τὰ
ὁ
ἐν
ἐν
τοῖς
ὁ
οὐρανοῖς
.
.
(
(
Χρυσοστόμου
.
.
)
)
Ὁ
ὁ
μακάριος
μακάριος
Ἰωάννης
Ἰωάννης
φησίν
φημί
·
·
τὸ
ὁ
πλήρωμα
πλήρωμα
μὲν
μέν
τῆς
ὁ
θεότητος
θεότης
φασὶν
φημί
,
,
καθάπερ
καθά
ὁ
ὁ
Ἰωάννης
Ἰωάννης
ἔλεγεν
λέγω
“
“
ἐκ
ἐκ
τοῦ
ὁ
“
“
πληρώματος
πλήρωμα
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
ἡμεῖς
πάντες
πᾶς
ἐλάβομεν
.
.
”
τουτέστιν
,
,
εἴτι
ἦν
εἰμί
ὁ
ὁ
Υἱὸς
,
,
ὅλος
ὅλος
ὅλοξ
ὁ
ὁ
Υἱὸς
ἐκεῖ
ἐκεῖ
ᾤκησεν
οἰκέω
·
·
οὐχὶ
οὐ
ἐνέργειά
ἐνέργεια
τις
τις
ἀλλ’
ἀλλά
οὐσία
οὐκ
οὐ
ἔχει
ἔχω
δὲ
δέ
αἰτίαν
αἰτία
εἰπεῖν
λέγω
εἶπον
οὐδεμίαν
οὐδείς
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
τὴν
ὁ
θέλησιν
θέλησις
τοῦ
ὁ
Θεοῦ
·
·
τοῦτο
οὗτος
γάρ
γάρ
ἐστιν
εἰμί
“
“
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἐν
ἐν
αὐτῷ
αὐτός
εὐδόκησεν
εὐδοκέω
·
·
”
”
καὶ
καί
“
δι’
διά
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
ἀποκα
-
-
“
ταλλάξαι
τὰ
ὁ
πάντα
πᾶς
εἰς
εἰς
αὐτόν
αὐτός
·
·
”
”
ἵνα
ἵνα
μὴ
μή
νομίσῃς
νομίζω
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ὑπηρέτου
ὑπηρέτης
τάξιν
τάξις
ἀνέλαβεν
ἀναλαμβάνω
,
,
“
“
εἰς
εἰς
αὐτὸν
αὐτός
φησίν
φημί
·
·
”
”
καὶ
καί
μὴν
μήν
ἀλλαχοῦ
ἀλλαχοῦ
φησὶν
φημί
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
τῷ
τῷ
Θεῷ
καταλάττει
,
,
καθάπερ
καθά
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
πρὸς
πρός
Κορινθίοις
Ἐπιστολῇ
φησίν
φημί
.
.
καλῶς
καλός
εἶπεν
λέγω
εἶπον
“
“
δι’
διά
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
ἀποκαταλλάξαι
ἀποκαταλλάσσω
·
·
”
”
ἤδη
ἤδη
γὰρ
γάρ
ἦσαν
εἰμί
κατηλλαγμένοι
·
·
ἀλλὰ
ἀλλά
τελείως
τέλειος
·
·
ὥστε
ὡς
ὡς
ὥστε
μηκέτι
μηκέτι
ἐχθραίνειν
αὐτῷ
αὐτός
.
.
πῶς
πῶς
πως
;
;
οὐ
οὐ
γὰρ
γάρ
ἡ
ὁ
καταλλαγὴ
καταλλαγή
ἀπεδίδοτο
μόνον
μόνος
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
καὶ
καί
ὁ
ὁ
τρόπος
τρόπος
τροπός
τῆς
ὁ
καταλλαγῆς
καταλλαγή
·
·
εἰρήνη
εἰρήνη
διὰ
διά
τοῦ
ὁ
αἵματος
αἷμα
τοῦ
ὁ
σταυροῦ
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
.
.
μέγα
μέγας
μὲν
μέν
τὸ
ὁ
ὅς
καταλλάξαι
·
·
τὸ
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
καὶ
καί
δι’
διά
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
,
,
μεῖζον
μέγας
.
.
καὶ
καί
τὸ
ὁ
τούτου
οὗτος
μεῖζον
μέγας
,
,
τὸ
ὁ
ὅς
“
“
διὰ
διά
τοῦ
ὁ
αἵματος
αἷμα
·
·
”
”
οὐχ
οὐ
ἁπλῶς
ἁπλόος
ἁπλῶς
αἵματος
αἷμα
·
·
ἀλλὰ
ἀλλά
τὸ
ὁ
ὅς
τούτου
οὗτος
μεῖζον
μέγας
,
,
“
“
διὰ
διά
τοῦ
ὁ
ἰδίου
ἴδιος
σταυροῦ
σταυρός
·
·
”
”
ὥστε
ὡς
ὡς
ὥστε
πέντε
πέντε
θαυμαστά
θαυμαστός
ἐστιν
εἰμί
,
,
τῷ
τῷ
Θεῷ
κατήλλαξεν
καταλλάσσω
,
,
δι’
διά
ἑαυτοῦ
ἑαυτοῦ
·
·
διὰ
διά
τοῦ
ὁ
αἵματος
αἷμα
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
·
·
διὰ
διά
τοῦ
ὁ
σταυροῦ
·
·
ἵνα
ἵνα
γὰρ
γάρ
μὴ
μή
νομίσῃς
νομίζω
πέντε
πέντε
εἶναι
εἰμί
,
,
μηδὲ
μηδέ
τὸν
ὁ
σταυρὸν
εἶναί
εἰμί
τι
τις
καθ᾽
ἑαυτὸν
ἑαυτοῦ
,
,
λέγει
λέγω
δι᾽
ἑαυτοῦ
ἑαυτοῦ
·
·
πῶς
πῶς
πως
οἶδεν
οἶδα
μέγα
μέγας
τοῦτο
οὗτος
ὄν
εἰμί
;
;
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
οὐ
οὐ
ῥήματα
ῥῆμα
εἰπὼν
λέγω
,
,
ἀλλ᾽
ἑαυτὸν
ἑαυτοῦ
ἐκδοὺς
ἐκδίδωμι
ὑπὲρ
ὑπέρ
τῆς
ὁ
καταλλαγῆς
καταλλαγή
,
,
οὕτως
οὕτως
ἅπαντα
ἅπας
εἰργάσατο
ἐργάζομαι
.
.
Τί
δὲ
δέ
ἐστὶ
εἰμί
"
"
τὰ
ὁ
ἐν
ἐν
τοῖς
ὁ
οὐρανοῖς
;
;
τὰ
ὁ
μὲν
μέν
γὰρ
γάρ
ἐπὶ
ἐπί
τῆς
ὁ
γῆς
γῆ
·
·
"
"
εἰκότως
εἰκός
εἰκότως
ἐοικότως
·
·
ἔχθρας
ἔχθρα
ἔχθρη
γὰρ
γάρ
ἐμπέπληστο
ἐμπίπλημι
,
,
καὶ
καί
εἰς
εἰς
πολλὰ
πολύς
διῄρητο
διαιρέω
·
·
καὶ
καί
πρὸς
πρός
ἑαυτὸν
ἑαυτοῦ
ἕκαστος
ἕκαστος
ἡμῶν
ἐγώ
διεστασίαζεν
,
,
καὶ
καί
πρὸς
πρός
τοὺς
ὁ
πολλούς
πολύς
·
·
τὰ
ὁ
δὲ
δέ
ἐν
ἐν
τοῖς
ὁ
οὐρανοῖς
πῶς
πῶς
πως
εἰρηνοποίησεν
;
;
ἢ
ἤ
καὶ
καί
ἐκεῖ
ἐκεῖ
πόλεμος
πόλεμος
ἦν
εἰμί
καὶ
καί
μάχη
μάχη
;
;
καὶ
καί
πῶς
πῶς
πως
εὐχόμεθα
εὔχομαι
λέγοντες
λέγω
"
"
γενηθήτω
γίγνομαι
τὸ
ὁ
θέλημά
θέλημα
σου
ὡς
ὡς
ἐν
ἐν
οὐρανῷ
οὐρανός
καὶ
καί
ἐπὶ
ἐπί
τῆς
ὁ
γῆς
γῆ
;
;
"
"
τί
τίς
τις
οὖν
οὖν
ἐστιν
εἰμί
;
;
ἀπέσχιστο
ἡ
ὁ
γῆ
γῆ
τοῦ
ὁ
οὐρανοῦ
οὐρανός
·
·
ἐκπεπολεμωμένοι
ἐκπολεμόω
ἦσαν
εἰμί
οἱ
ὁ
Ἄγγελοι
Ἄγγελος
πρὸς
πρός
τοὺς
ὁ
ἀνθρώπους
ἄνθρωπος
·
·
τὸν
ὁ
δεσπότην
δεσπότης
ὁρῶντες
ὁράω
τὸν
ὁ
ἑαυτὸν
ὑβριζόμενον
ὑβρίζω
·
·
τὰ
ὁ
μὲν
μέν
οὖν
οὖν
ἐν
ἐν
τοῖς
ὁ
οὐρανοῖς
οὕτως
οὕτως
μετέστησεν
μεθίστημι
·
·
ἐκεῖ
ἐκεῖ
τὸν
ὁ
ἄνθρωπον
ἄνθρωπος
ἤγαγεν
ἄγω
αὐτοῖς
αὐτός
,
,
τὸν
ὁ
ἐχθρὸν
ἐχθρός
,
,
τὸν
ὁ
μισούμενον
μισέω
·
·
οὐ
οὐ
μένοντα
μένω
ἐπὶ
ἐπί
τῆς
ὁ
γῆς
γῆ
ἐποίησεν
ποιέω
εἰρηνεύειν
εἰρηνεύω
·
·
ἀνήγαγεν
ἀνάγω
πρὸς
πρός
αὐτοὺς
αὐτός
αὐτὸν
αὐτός
τὸν
ὁ
ἐχθρὸν
ἐχθρός
καὶ
καί
πολέμιον
πολέμιος
·
·
τοῦτο
οὗτος
εἰρήνη
εἰρήνη
βαθεία
.
.
Ἄγγελοι
Ἄγγελος
ἐπὶ
ἐπί
γῆς
γῆ
ἐφαίνοντο
φαίνω
λοιπὸν
λοιπός
,
,
ἐπειδὴ
ἐπεί
καὶ
καί
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
ἐν
ἐν
οὐράνῳ
ἐφάνη
φαίνω
.
.
δοκεῖ
δοκέω
δέ
δέ
μοι
ἡ
ὁ
ἁρπαγὴ
ἁρπαγή
τοῦ
ὁ
Παύλου
Παῦλος
τούτου
οὗτος
ἕνεκεν
ἕνεκα
γεγενῆσθαι
γίγνομαι
,
,
καὶ
καί
τοῦ
ὁ
ὅς
δεῖξαι
δείκνυμι
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
καὶ
καί
ὁ
ὁ
Υἱὸς
ἐκεῖ
ἐκεῖ
ἀνελήφθη
ἀναλαμβάνω
.
.
καὶ
καί
τὸ
ὁ
ὅς
μὲν
μέν
πρὶν
πρίν
ἐπὶ
ἐπί
γῆς
γῆ
ἐφαίνοντο
φαίνω
Ἄγγελοι
Ἄγγελος
πρὸς
πρός
τιμωρίαν
τιμωρία
ἀποστελλόμενοι
ἀποστέλλω
ἐπὶ
ἐπί
τῶν
ὁ
Ἰσραηλιτῶν
Ἰσραηλίτης
·
·
ἐπὶ
ἐπί
τοῦ
ὁ
τίς
ὅς
Δαβὶδ
,
,
ἐπὶ
ἐπί
τῶν
ὁ
Σολομιτῶν
·
·
ἐπὶ
ἐπί
τῆς
ὁ
κοιλάδος
κοιλάς
τοῦ
ὁ
κλαυθμῶνος
.
.
νῦν
νῦν
δὲ
δέ
ἐξ
ἐκ
ἐναντίας
ἐναντίος
ἐπὶ
ἐπί
γῆς
γῆ
ᾖδον
ἀείδω
σφόδρα
σφόδρα
χαίροντες
χαίρω
·
·
καὶ
καί
τούτους
οὗτος
κατήγαγε
κατάγω
πρὸς
πρός
αὐτούς
αὐτός
·
·
καὶ
καί
τοὺς
ὁ
ἀνθρώπους
ἄνθρωπος
ἀνήγαγεν
ἀνάγω
ἐκεῖ
ἐκεῖ
.
.
καὶ
καί
θέα
μοι
τὸ
ὁ
παράδοξον
παράδοξος
·
·
τούτους
οὗτος
πρώτους
πρῶτος
πρότερος
κατήγαγεν
κατάγω
ὧδε
ὧδε
,
,
καὶ
καί
τότε
τότε
τοτέ
τὸν
ὁ
ἄνθρωπον
ἄνθρωπος
ἀνήγαγεν
ἀνάγω
·
·
ἐπειδὴ
ἐπεί
τὰ
ὁ
τῆς
ὁ
γῆς
γῆ
ἔμελλεν
μέλλω
οὐρανὸς
οὐρανός
δέχεσθαι
δέχομαι
·
·
διὰ
διά
τοῦτο
οὗτος
εὐχαριστοῦμεν
εὐχαριστέω
λέγοντες
λέγω
·
·
"
"
δόξα
δόξα
ἐν
ἐν
ὑψίστοις
ὕψιστος
Θεῷ
,
,
καὶ
καί
ἐπὶ
ἐπί
γῆς
γῆ
εἰρήνη
εἰρήνη
,
,
ἐν
ἐν
ἀνθρώποις
ἄνθρωπος
εὐδοκία
εὐδοκία
,
,
"
"
τουτέστιν
καταλλαγή
καταλλαγή
.
.
Σευηριανὸς
δέ
δέ
φησιν
φημί
,
,
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
ὅς
πρὸς
πρός
Ἐφεσίους
Ἐφέσιος
ἐδείκνυεν
δείκνυμι
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
πλήρωμα
πλήρωμα
Θεοῦ
ἡ
ὁ
Ἐκκλησία
ἐκκλησία
λέγεται
λέγω
·
·
ηὐδόκησεν
εὐδοκέω
οὖν
οὖν
ὁ
ὁ
Θεὸς
τὸ
ὁ
πλήρωμα
πλήρωμα
ἑαυτοῦ
ἑαυτοῦ
,
,
τουτέστιν
τὴν
ὁ
ἐκκλησίαν
ἐκκλησία
τὴν
ὁ
πεπληρωμένην
πληρόω
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
Χριστῷ
Χριστός
,
,
οἷα
οἷος
ἐν
ἐν
κεφαλῇ
κεφαλή
ἰδίᾳ
ἴδιος
,
,
οἰκῆσαι
οἰκέω
·
·
τουτέστιν
αὐτῷ
αὐτός
στοιχεῖν
στοιχέω
καὶ
καί
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
ἐξῆφθαι
·
·
ἀλλὰ
ἀλλά
μὴ
μή
Ἀγγέλων
·
·
ηὐδόκησε
γὰρ
γάρ
δι᾽
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
ἀποκαταλλάξαι
ἀποκαταλλάσσω
πάντα
πᾶς
,
,
οὐ
οὐ
δι᾽
Ἀγγέλων
·
·
καὶ
καί
γὰρ
γάρ
τὰ
ὁ
ὅς
ὑπὲρ
ὑπέρ
τοῦ
ὁ
κόσμου
κόσμος
κατορθώματα
κατόρθωμα
διὰ
διά
τοῦ
ὁ
Χριστοῦ
Χριστός
.
.
ΚΕΦ
.
.
Δ
.
.
Περὶ
περί
ἐθνῶν
ἔθνος
προσαγωγῆς
προσαγωγή
τῆς
ὁ
ἐν
ἐν
σώματι
σῶμα
Χριστοῦ
καὶ
καί
πάθει
πάθος
διὰ
διά
πίστεως
πίστις
.
.
Καὶ
ὑμᾶς
ποτε
ποτε
ὄντας
εἰμί
ἀπηλλοτριωμένους
καὶ
καί
ἐχθροὺς
ἐχθρός
τῇ
ὁ
διανοίᾳ
διάνοια
ἐν
ἐν
τοῖς
ὁ
ἔργοις
ἔργον
τοῖς
ὁ
πονηροῖς
πονηρός
,
,
νυνὶ
νυνί
δὲ
δέ
ἀποκατήλλαξεν
ἀποκαταλλάσσω
τῷ
τῷ
σώματι
σῶμα
τῆς
ὁ
σαρκὸς
σάρξ
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
διὰ
διά
τοῦ
ὁ
θανάτου
θάνατος
,
,
παραστῆσαι
παρίστημι
ὑμᾶς
ἁγίους
ἅγιος
καὶ
καί
ἀμώμους
καὶ
καί
ἀνεγκλήτους
ἀνέγκλητος
ἐνώπιον
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
.
.
Ἐνταῦθα
ἐνταῦθα
δείκνυσιν
δείκνυμι
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
καὶ
καί
ἀναξίους
ἀνάξιος
ὄντας
εἰμί
καταλλαγῆς
καταλλαγή
,
,
κατήλλαξε
καταλλάσσω
·
·
καὶ
καί
ἵνα
ἵνα
μὴ
μή
νομίσῃς
νομίζω
διὰ
διά
τοῦ
ὁ
εἰπεῖν
λέγω
εἶπον
ὑπὸ
ὑπό
τὴν
ὁ
ἐξουσίαν
ἐξουσία
τοῦ
ὁ
σκότους
σκότος
,
,
ἀνάγκης
ἀνάγκη
εἶναι
εἰμί
,
,
προσεπάγει
τὸ
ὁ
ὅς
“
“
ἀπηλλοτριωμένους
,
,
”
”
ἀντὶ
ἀντί
τοῦ
ὁ
τίς
ὅς
οὐχὶ
οὐ
ἄκοντας
οὐδὲ
οὐδέ
ἀναγκαζομένους
ἀναγκάζω
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ἑκόντας
καὶ
καί
μετὰ
μετά
τοῦ
ὁ
βούλεσθαι
βούλομαι
ἀποπηδῶντας
ἀποπηδάω
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
καὶ
καί
ἀναξίους
ἀνάξιος
ὄντας
εἰμί
,
,
ἀπήλλαξεν
ἀπαλλάσσω
ἀπαλλαξείω
,
,
μὴ
μή
δὲ
δέ
προσδοκῶντας
προσδοκάω
ἐπανελθεῖν
ἐπανέρχομαι
·
·
εἶτα
εἶτα
οὐχὶ
οὐ
μέχρι
μέχρι
τῆς
ὁ
προαιρέσεως
προαίρεσις
μόνης
μόνος
ἡ
ὁ
ἀλλοτρίωσις
ἀλλοτρίωσις
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
τί
τι
;
;
“
“
καὶ
καί
ἐν
ἐν
τοῖς
ὁ
ἔργοις
ἔργον
τοῖς
ὁ
πονη
-
-
“
“
ροῖς
·
·
”
ι
ι
καὶ
καί
ἐχθροὶ
ἐχθρός
ἦτε
εἰμί
φησὶν
φημί
,
,
καὶ
καί
τὰ
ὁ
ὅς
τῶν
ὁ
ἐχθρῶν
ἐχθρός
ἐπράττετε
·
·
“
“
νυνὶ
νυνί
“
δὲ
δέ
ἀποκατήλλαξεν
ἀποκαταλλάσσω
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
σώματι
σῶμα
,
,
”
”
φησὶν
φημί
,
,
“
“
τῆς
ὁ
σαρκὸς
σάρξ
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
·
·
πάλιν
πάλιν
τίθησι
τίθημι
καὶ
καί
τὸν
ὁ
τρόπον
τρόπος
τροπός
τῆς
ὁ
καταλλαγῆς
καταλλαγή
·
·
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
σώματι
σῶμα
·
·
οὐχὶ
οὐ
ἁπλῶς
ἁπλόος
ἁπλῶς
πληγεὶς
πλήσσω
οὐδὲ
οὐδέ
μαστιγωθεὶς
μαστιγόω
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
καὶ
καί
ἀποθανών
ἀποθνῄσκω
·
·
καὶ
καί
ἀποθανὼν
ἀποθνῄσκω
τῷ
τῷ
αἰσχίστῳ
αἰσχρός
θανάτῳ
θάνατος
·
·
διὰ
διά
τοῦτο
οὗτος
πάλιν
πάλιν
τοῦ
ὁ
σταυροῦ
μέμνηται
μιμνήσκω
“
“
εἰς
εἰς
τὸ
ὁ
παραστῆσαι
παρίστημι
,
,
”
”
φησὶν
φημί
,
,
“
“
ὑμᾶς
ἁγίους
ἅγιος
καὶ
καί
ἀμώμους
καὶ
καί
“
“
ἀνεγκλήτους
ἀνέγκλητος
κατενώπιον
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
.
.
”
”
οὐ
οὐ
γὰρ
γάρ
δὴ
δή
μόνον
μόνος
τῶν
ὁ
ἁμαρτημάτων
ἁμάρτημα
ἀπήλλαξεν
ἀπαλλάσσω
ἀπαλλαξείω
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
καὶ
καί
τοῖς
ὁ
εὐδοκιμηκόσι
κατέστησεν
καθίστημι
·
·
καὶ
καί
τὸ
ὁ
ὅς
δὴ
δή
μέγα
μέγας
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἁγιωσύνην
ἁγιωσύνη
τὴν
ὁ
κατενώπιον
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
ἔδωκεν
δίδωμι
,
,
καὶ
καί
τὸ
ὁ
ἀνέγκλητον
ἀνέγκλητος
.
.
ἐπίτασις
ἐπίτασις
τοῦ
ὁ
ἀμώμου
τὸ
ὁ
ἀνέγκλητον
ἀνέγκλητος
·
·
ὅταν
ὅταν
μηδὲ
μηδέ
μέχρι
μέχρι
καταγνώσεως
κατάγνωσις
ἢ
τίη
ἐγκλήματος
ἔγκλημα
ᾖ
εἰμί
τί
τι
πεπραγμένον
πράσσω
ἡμῖν
.
.
ἀλλ’
ἀλλά
ἐπειδὴ
ἐπεί
τὸ
ὁ
ὅλον
ὅλος
ὅλοξ
αὐτῶ
τέθεικεν
τίθημι
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
διὰ
διά
τοῦ
ὁ
θανάτου
θάνατος
ταῦτα
οὗτος
κατώρθωσεν
κατορθόω
·
·
διὰ
διά
τοῦτο
οὗτος
ἐπήγαγεν
ἐπάγω
,
,
Εἴγε
ἐπιμένετε
ἐπιμένω
τῆ
τῆ
πίστει
,
,
τεθεμελιωμένοι
θεμελιόω
καὶ
καί
ἑδραῖοι
ἑδραῖος
καὶ
καί
μὴ
μή
μετακινούμενοι
μετακινέω
ἀπὸ
ἀπό
τῆς
ὁ
ἐλπίδος
ἐλπίς
τοῦ
ὁ
εὐαγγελίου
.
.
Τὴν
ῥαθυμίαν
αὐτῶν
αὐτός
ἐνταῦθα
ἐνταῦθα
ἐπικόπτει
ἐπικόπτω
·
·
καὶ
καί
οὐχ
οὐ
ἁπλῶς
ἁπλόος
ἁπλῶς
εἶπεν
λέγω
εἶπον
“
“
ἐπιμένετε
ἐπιμένω
·
·
”
ι
ι
ἔστιν
εἰμί
γὰρ
γάρ
ἐπιμένειν
ἐπιμένω
σαλεύομενον
,
,
“
“
εἴγε
ἐπιμένετε
ἐπιμένω
,
,
”
”
φησὶν
φημί
,
,
“
“
τεθεμελιωμένοι
θεμελιόω
καὶ
καί
ἑδραῖοι
ἑδραῖος
καὶ
καί
μὴ
μή
“
μετακινούμενοι
μετακινέω
,
,
”
”
ὅρα
ὁράω
οὐδὲ
οὐδέ
φορτικὸν
φορτικός
τέως
τέως
τεός
τίθησιν
τίθημι
,
,
οὐδὲ
οὐδέ
ἐπίτονον
·
·
ἀλλὰ
ἀλλά
πίστιν
πίστις
καὶ
καί
ἐλπίδα
ἐλπίς
.
.
τουτέστιν
ἐὰν
μένητε
πιστεύοντες
πιστεύω
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἀληθὴς
ἀληθής
ἢ
ἤ
ἐλπὶς
ἐλπίς
τῶν
ὁ
μελλόντων
μέλλω
·
·
ἐπὶ
ἐπί
μὲν
μέν
γὰρ
γάρ
τῆς
ὁ
ἀρετῆς
ἀρετή
,
,
οὐκ
ἔνι
ἐν
μὴ
μή
μετασαλευθῆναι
κἂν
ἐάν
μικρόν
μικρός
σμικρός
·
·
ἐπὶ
ἐπί
δὲ
δέ
τῆς
ὁ
πίστεως
πίστις
καὶ
καί
τῆς
ὁ
ἐλπίδος
ἐλπίς
δυνατόν
δυνατός
·
·
οὕτως
οὕτως
οὐκ
οὐ
ἔστιν
εἰμί
ἐπαχθές
.
.
τίς
τις
δέ
δέ
ἐστιν
εἰμί
ἡ
ὁ
ἐλπὶς
ἐλπίς
τοῦ
ὁ
εὐαγγελίου
ἀλλ’
ἀλλά
ἢ
ἤ
ὁ
ὁ
Χριστός
Χριστός
;
;
αὐτὸς
αὐτός
γάρ
γάρ
ἐστιν
εἰμί
ἡ
ὁ
εἰρήνη
εἰρήνη
ἡμῶν
,
,
καὶ
καί
πάντα
πᾶς
ταῦτα
οὗτος
ὁ
ὁ
ἐργασάμενος
,
,
οὐχὶ
οὐ
Ἄγγελοι
Ἄγγελος
·
·
ὥστε
ὡς
ὡς
ὥστε
ὁ
ὁ
ἑτέροις
ἕτερος
ἐπιγράφων
ἐπιγράφω
μετακεκίνηται
·
·
“
“
οὗ
οὗ
ἠκούσατε
ἀκούω
,
,
”
”
φησίν
φημί
·
·
καὶ
καί
πάλιν
πάλιν
αὐτοὺς
αὐτός
φέρει
φέρω
μάρτυρας
μάρτυς
·
·
εἶτα
εἶτα
τὴν
ὁ
οἰκουμένην
οἰκουμένη
ἅπασαν
ἅπας
.
.
οὐ
οὐ
λέγει
λέγω
τοῦ
ὁ
κηρυττομένου
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ἤδη
ἤδη
πιστευθέντος
πιστεύω
καὶ
καί
κηρυχθέντος
κηρύσσω
·
·
ὅπερ
ὅς
ὅσπερ
καὶ
καί
ἀρχόμενος
ἄρχω
ἐποίησεν
ποιέω
·
·
ἀπὸ
ἀπό
τῆς
ὁ
τῶν
ὁ
πολλῶν
πολύς
μαρτυρίας
μαρτυρία
καὶ
καί
τούτους
οὗτος
στῆσαι
ἵστημι
βουλόμενος
.
.
Οὗ
ἐγενόμην
ἐγὼ
Παῦλος
Παῦλος
διάκονος
.
.
Καὶ
καί
τοῦτο
οὗτος
εἰς
εἰς
τὸ
ὁ
ἀξιόπιστον
ἀξιόπιστος
συνετέλει
συντελέω
·
·
μέγα
μέγας
γὰρ
γάρ
ἦν
εἰμί
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
τὸ
ὁ
ἀξίωμα
ἀξίωμα
λοιπὸν
λοιπός
πανταχοῦ
πανταχοῦ
δεομένου
δέω
δέω2
,
,
καὶ
καί
τῆς
ὁ
οἰκουμένης
οἰκουμένη
ὄντος
εἰμί
διδασκάλου
διδάσκαλος
.
.
Θεόδωροσ
φησίν
φημί
·
·
τοῦτο
οὗτος
γὰρ
γάρ
ἦν
εἰμί
ἔργον
ἔργον
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
,
,
τὸ
ὁ
ὅς
κηρύττειν
κηρύσσω
εἰς
εἰς
τὰ
ὁ
ἔθνη
ἔθνος
τὸ
ὁ
Εὐαγγέλιον
ἔξω
ἔξω
τῆς
ὁ
τῶν
ὁ
νομικῶν
παρατηρήσεως
παρατήρησις
.
.
ΚΕΦ
.
.
Ε
.
.
Περὶ
περί
τῆς
ὁ
διὰ
διά
τῶν
ὁ
πόνων
πόνος
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
διδαχῆς
διδαχή
,
,
ἀνακτητικῆς
εἰς
εἰς
παράστασιν
παράστασις
Θεοῦ
.
.
Νῦν
νῦν
χαίρω
χαίρω
ἐν
ἐν
τοῖς
ὁ
παθήμασί
πάθημα
μου
ὑπὲρ
ὑπέρ
ὑμῶν
ὑμός
,
,
καὶ
καί
ἀνταναπληρῶ
τὰ
ὁ
ὑστερήματα
ὑστέρημα
τῶν
ὁ
θλίψεων
τοῦ
ὁ
Χριστοῦ
,
,
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
σαρκί
σάρξ
μου
ἐγώ
ὑπὲρ
ὑπέρ
τοῦ
ὁ
σώματος
σῶμα
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
,
,
ὅ
ἐστιν
εἰμί
ἡ
ὁ
ἐκκλησία
ἐκκλησία
.
.
Ωστε
φησὶν
φημί
,
,
ἥδομαι
ἥδομαι
καὶ
καί
πάσχων
πάσχω
ὑπὲρ
ὑπέρ
ὑμῶν
ὑμός
·
·
καὶ
καί
ἐπειδὴ
ἐπεί
προλαβὼν
προλαμβάνω
ὑπὲρ
ὑπέρ
τῆς
ὁ
ὑμετέρας
ὑμέτερος
εὐεργεσίας
εὐεργεσία
ἔπαθεν
πάσχω
ὁ
ὁ
Χριστὸς
Χριστός
,
,
ὥστε
ὥστε
σῶμα
σῶμα
ἑαυτοῦ
ἑαυτοῦ
ὑμᾶς
ἀποφῆναι
ἀποφαίνω
διὰ
διά
τῆς
ὁ
ἀναστάσεως
ἀνάστασις
·
·
τὰ
ὁ
προσλείποντα
ταῖς
ὁ
θλίψεσιν
θλῖψις
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
τῖς
ὑπὲρ
ὑπέρ
ὑμῶν
ὑμός
ἀναπληρῶ
.
.
τί
τίς
τις
δὲ
δέ
ἦν
εἰμί
τὸ
ὁ
προσλεῖπον
προσλείπω
;
;
τὸ
ὁ
μαθόντας
μανθάνω
ὑμᾶς
τίνα
τις
ἔστι
εἰμί
τὰ
ὁ
ὅς
ὑπὲρ
ὑπέρ
ὑμῶν
κατορθωθέντα
κατορθόω
,
,
παρ’
παρά
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
δέξασθαι
δέχομαι
δείκνυμι
τὴν
ὁ
περὶ
περί
αὐτῶν
αὐτός
ἐπαγγελίαν
ἐπαγγελία
·
·
τοῦτο
οὗτος
δὲ
δέ
ἄνευ
ἄνευ
πόνων
πόνος
καὶ
καί
θλίψεων
θλῖψις
γενέσθαι
γίγνομαι
οὐδαμῶς
οὐδαμῶς
οὐδαμός
ὄνον
ὄνος
τε
τε
ἢν
ἐάν
·
·
ὑπὲρ
ὑπέρ
δὴ
δή
τούτων
οὗτος
πάσχω
πάσχω
,
,
περιϊὼν
καὶ
καί
κηρύττων
κηρύσσω
ἅπασι
ἅπας
τὰ
ὁ
κατορθωθέντα
κατορθόω
·
·
ὥστε
ὡς
ὡς
ὥστε
ὑμᾶς
πιστεύσαντας
πιστεύω
τῇ
ὁ
διαθέσει
διάθεσις
τῆς
ὁ
ψυχῆς
ψυχή
,
,
τὴν
ὁ
ὅς
πρὸς
πρός
αὐτὸν
αὐτός
οἰκείωσιν
δέξασθαι
δέχομαι
δείκνυμι
·
·
τούτων
οὗτος
γὰρ
γάρ
ἐγὼ
κατέστην
καθίστημι
διάκονος
.
.
(
(
χρυσοστόμου
.
.
)
)
ι
Ὁ
ὁ
μακάριος
μακάριος
δὲ
δέ
Ἰωάννης
φησὶν
φημί
,
,
καὶ
καί
διάκονος
φησὶν
φημί
,
,
ἀντὶ
ἀντί
τοῦ
ὁ
ὅς
οὐδὲν
οὐδείς
παρ’
παρά
ἐμαυτοῦ
ἐμαυτοῦ
εἰσφέρω
εἰσφέρω
·
·
ἀλλὰ
ἀλλά
τὰ
ὁ
ὅς
ἑτέρων
ἕτερος
καταγγέλλων
καταγγέλλω
,
,
οὕτω
οὕτως
πιστεύω
πιστεύω
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
καὶ
καί
πάσχω
πάσχω
ὑπὲρ
ὑπέρ
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
καὶ
καί
χαίρω
χαίρω
πάσχων
πάσχω
,
,
πρὸς
πρός
τὴν
ὁ
ἐλπίδα
ἐλπίς
τὴν
ὁ
μέλλουσαν
μέλλω
ὁρῶν
ὁράω
·
·
καὶ
καί
πάσχω
πάσχω
οὐχ
οὐ
ὑπὲρ
ὑπέρ
ἐμαυτοῦ
ἐμαυτοῦ
ἀλλ’
ἀλλά
ὑπὲρ
ὑπέρ
ὑμῶν
ὑμός
·
·
“
“
καὶ
καί
ἀνταναπληρῶ
ἀνταναπληρόω
,
,
”
”
φησὶν
φημί
,
,
“
“
τὰ
ὁ
“
“
ὑστερήματα
ὑστέρημα
τῶν
ὁ
θλίψεων
τοῦ
ὁ
Χριστοῦ
Χριστός
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
σαρκί
σάρξ
μου
.
.
”
διξεῖ
μὲν
μέν
μέγα
μέγας
εἶναι
εἰμί
ὅπερ
ὅς
ὅσπερ
ἐφθέγξατο
φθέγγομαι
·
·
ἀλλ’
ἀλλά
οὐκ
οὐ
ἔστιν
εἰμί
ἀπονοίας
ἀπόνοια
,
,
μὴ
μή
γένοιτο
γίγνομαι
·
·
ἀλλὰ
ἀλλά
καὶ
καί
φιλοστοργίας
φιλοστοργία
τῆς
ὁ
περὶ
περί
τὸν
ὁ
Χριστόν
Χριστός
·
·
οὐ
οὐ
γὰρ
γάρ
βούλεται
βούλομαι
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
εἶναι
εἰμί
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ἐκείνου
ἐκεῖνος
τὰ
ὁ
πάθη
πάθος
·
·
τούτους
οὗτος
οἰκειῶσαι
οἰκειόω
αὐτῷ
αὐτός
βουλόμενος
.
.
καὶ
καί
ἃ
ὅς
ὅς2
ἐγὼ
πάσχω
πάσχω
,
,
ἐκείνου
ἐκεῖνος
πάσχω
πάσχω
φησίν
φημί
·
·
ὥστε
ὡς
ὡς
ὥστε
μὴ
μή
ἐμοὶ
χάριν
χάρις
ἔχετε
ἔχω
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ἐκείνῳ
ἐκεῖνος
·
·
αὐτὸς
αὐτός
γὰρ
γάρ
πάσχει
πάσχω
ταῦτα
οὗτος
·
·
ὥσπερ
ὥσπερ
ἃν
ὅς
εἴ
εἰ
τις
τις
πεμφθεὶς
πέμπω
πρός
πρός
τινα
τις
ἀξιώσειεν
ἀξιόω
λέγων
λέγω
,
,
παραβαλῶ
σε
ὑπὲρ
ὑπέρ
ἐμοῦ
·
·
ἄπελθε
ἀπέρχομαι
πρὸς
πρός
τόνδε
ὅδε
·
·
εἶτα
εἶτα
ἐκεῖνος
ἐκεῖνος
λέγει
λέγω
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
διὰ
διά
τόνδε
ὅδε
ταῦτα
οὗτος
ποιῶ
ποιέω
·
·
ὥστε
ὡς
ὡς
ὥστε
οὐκ
οὐ
ἐπαισχύνεται
ἐπαισχύνομαι
καὶ
καί
ταῦτα
οὗτος
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
παθήματα
πάθημα
λέγειν
λέγω
.
.
οὐ
οὐ
γὰρ
γάρ
μόνον
μόνος
ἀπέθανεν
ἀποθνῄσκω
ἀποθνήσκω
ὑπὲρ
ὑπέρ
ὑμῶν
ὑμός
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
καὶ
καί
μετὰ
μετά
τὸ
ὁ
ὅς
ἀποθανεῖν
ἀποθνῄσκω
ἀποθνήσκω
,
,
ἕτοιμός
ἑτοῖμος
ἐστι
εἰμί
θλιβῆναι
δι’
διά
ὑμᾶς
·
·
ἐφιλονείκησεν
φιλονικέω
φιλονεικέω
καὶ
καί
ἐβιάσατο
βιάζω
βιάω
δεῖξαι
δείκνυμι
ἑαυτὸν
ἑαυτοῦ
καὶ
καί
νῦν
νῦν
κινδυνεύοντα
κινδυνεύω
ὑπὲρ
ὑπέρ
τῆς
ὁ
ἐκκλησίας
ἐκκλησία
διὰ
διά
τοῦ
ὁ
ἰδίου
ἴδιος
σώματος
σῶμα
.
.
καὶ
καί
πρὸς
πρός
ἐκεῖνο
ἐκεῖνος
ἀποτείνεται
ἀποτείνω
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
οὐ
οὐ
δι
ἡμῶν
ἐγώ
προσάγεσθε
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
δι’
διά
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
,
,
κἂν
ἐάν
ἡμεῖς
ταῦτα
οὗτος
ποιῶμεν
.
.
καὶ
καί
ταυτόν
ἐστιν
εἰμί
ὥσπερ
ὥσπερ
ἃν
ὅς
εἰ
εἰ
τάξις
τάξις
λαχοῦσα
λαγχάνω
στρατηγὸν
στρατηγός
τὸν
ὁ
ὑπερασπίζοντα
αὐτῆς
αὐτός
καὶ
καί
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
πολέμῳ
πόλεμος
στήκοι
·
·
εἶτα
εἶτα
ἀπελθόντος
ἀπέρχομαι
ἐκείνου
ἐκεῖνος
,
,
ὁ
ὁ
ὑποστράτηγος
τὰ
ὁ
ἐκείνου
ἐκεῖνος
τραύματα
τραῦμα
ἀναδέξαιτο
ἀναδέχομαι
ἀναδείκνυμι
μέχρι
μέχρι
τοῦ
ὁ
λυθῆναι
λύω
τὸν
ὁ
πόλεμον
πόλεμος
.
.
διὰ
διά
γὰρ
γάρ
τοῦτο
οὗτος
καὶ
καί
“
“
ὑστερήματα
ὑστέρημα
”
”
εἶπεν
λέγω
εἶπον
,
,
ἵνα
ἵνα
δείξῃ
δείκνυμι
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
οὐδὲ
οὐδέ
τὸ
ὁ
πᾶν
πᾶς
ἡγεῖται
οὐδέπω
οὐδέπω
πεπονθέναι
πάσχω
ὑπὲρ
ὑπέρ
ὑμῶν
ὑμός
·
·
καὶ
καί
μετὰ
μετά
θάνατον
θάνατος
γὰρ
γάρ
πάσχει
πάσχω
·
·
εἶκε
εἴκω
ἔτι
ἔτι
ἐλλείμματα
ἔλλειμμα
ἔμεινεν
μένω
.
.
οὐ
οὐ
τοίνυν
τοίνυν
ἑαυτὸν
ἑαυτοῦ
ἐπαίρων
ἐπαίρω
λέγει
λέγω
ταῦτα
οὗτος
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
τὸν
ὁ
Χριστόν
Χριστός
·
·
δεῖξαι
δείκνυμι
βουλόμενος
ἔτι
ἔτι
καὶ
καί
νῦν
νῦν
ὑπὲρ
ὑπέρ
αὐτῶν
αὐτός
φροντίζοντα
φροντίζω
·
·
καὶ
καί
τὸν
ὁ
λόγον
λόγος
ἀξιόπιστον
ἀξιόπιστος
δείκνυσιν
δείκνυμι
τῷ
τῷ
ἐπαγαγεῖν
ἐπάγω
“
“
ὑπὲρ
ὑπέρ
τοῦ
ὁ
σώματος
σῶμα
“
“
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
.
.
”
”
ὅρα
ὁράω
πῶς
πῶς
πως
ἡμᾶς
συνῆψεν
συνάπτω
αὐτῷ
αὐτός
.
.
τί
τι
τοίνυν
τοίνυν
ἐπεισάγετε
διὰ
διά
μέσου
μέσος
Ἀγγέλου
;
;
Κατὰ
κατά
τὴν
ὁ
οἰκονομίαν
οἰκονομία
τοῦ
ὁ
Θεοῦ
τὴν
ὁ
δοθεῖσάν
μοι
εἰς
εἰς
ὑμᾶς
,
,
πληρῶσαι
πληρόω
τὸν
ὁ
λόγον
λόγος
τοῦ
ὁ
Θεοῦ
.
.
Ητοι
τοῦτό
φησιν
φημί
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
οὕτως
οὕτως
ἠθέλησεν
ἐθέλω
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
ἀπελθόντος
ἡμᾶς
ἐγώ
διαδέξασθαι
διαδέχομαι
διαδείκνυμι
τὴν
ὁ
οἰκονομίαν
οἰκονομία
,
,
ἵνα
ἵνα
μὴ
μή
ὡς
ὡς
ὡς
ἐγκαταλελειμμένοι
ἐγκαταλείπω
δίακεῖσθε
·
·
αὐτὸς
αὐτός
γάρ
γάρ
ἐστιν
εἰμί
ὁ
ὁ
παθών
πάσχω
·
·
αὐτὸς
αὐτός
ὁ
ὁ
πρεσβεύων
πρεσβεύω
.
.
ἣ
ὁ
ὅς
τοῦτό
φησιν
φημί
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἐμὲ
τὸν
ὁ
μάλιστα
μάλιστα
πάντων
πᾶς
διώκτην
διώκτης
διωκτήρ
,
,
διὰ
διά
τοῦτο
οὗτος
εἴασεν
ἐάω
διῶξαι
διώκω
,
,
ἵνα
ἵνα
ἀξιόπιστος
ἀξιόπιστος
ὦ
ὦ
κηρύττων
κηρύσσω
.
.
ἢ
τίη
οἰκονομίαν
οἰκονομία
φησὶν
φημί
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
οὐκ
οὐ
ἔργα
ἔργον
ἐζήτησεν
ζητέω
,
,
οὐδὲ
οὐδέ
πράξεις
πρᾶξις
,
,
οὐδὲ
οὐδέ
κατορθώματα
κατόρθωμα
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
πίστιν
πίστις
καὶ
καί
βάπτισμα
βάπτισμα
οὐ
οὐ
γὰρ
γάρ
ἂν
ἄν
ἑτέρως
ἕτερος
ἑτέρως
ἐδέξασθε
τὸν
ὁ
λόγον
λόγος
.
.
“
“
εἰς
εἰς
ὑμᾶς
,
,
φησὶν
φημί
,
,
“
“
πληρῶσαι
πληρόω
τὸν
ὁ
λόγον
λόγος
τοῦ
ὁ
Θεοῦ
·
·
”
”
περὶ
περί
τῶν
ὁ
ἐθνῶν
ἔθνος
λέγει
λέγω
,
,
δεικνὺς
δείκνυμι
αὐτοὺς
αὐτός
ἔτι
ἔτι
σαλευομένους
,
,
τῷ
τῷ
εἰπεῖν
λέγω
εἶπον
“
“
πληρῶσαι
πληρόω
·
·
”
τὸ
ὁ
ὅς
γὰρ
γάρ
ἔθνη
ἔθνος
ἀπερριμένα
δυνηθῆναι
δύναμαι
τοσοῦτον
τοσοῦτος
ὕψος
ὕψος
δογμάτων
δόγμα
δέξασθαι
δέχομαι
δείκνυμι
,
,
οὐχὶ
οὐ
Παύλου
Παῦλος
ἦν
εἰμί
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
οἰκονομίας
οἰκονομία
τῆς
ὁ
τοῦ
ὁ
Θεοῦ
.
.
ἐπεὶ
ἐπεί
ἐγὼ
οὐκ
οὐ
ἃν
ὅς
ἴσχυσα
φησίν
φημί
·
·
δείξας
δείκνυμι
δὴ
δή
τὸ
ὁ
μεῖζον
τὰ
ὁ
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
παθήματα
πάθημα
τοῦ
ὁ
Χριστοῦ
Χριστός
ὄντα
εἰμί
·
·
τότε
τότε
τοτέ
τὸ
ὁ
σαφέστερον
σαφής
ἐπάγει
ἐπάγω
·
·
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
καὶ
καί
τοῦτο
οὗτος
τοῦ
ὁ
Θεοῦ
ἐστιν
εἰμί
τὸ
ὁ
πληρῶσαι
πληρόω
τὸν
ὁ
λόγον
λόγος
εἰς
εἰς
ὑμᾶς
σύ
·
·
καὶ
καί
δείκνυσιν
δείκνυμι
ἐνταῦθα
ἐνταῦθα
οὐ
οὐ
φανερῶς
φανερός
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
καὶ
καί
τοῦτο
οὗτος
οἰκονομίας
οἰκονομία
τὸ
ὁ
ὅς
νῦν
νῦν
λεχθῆναι
λέγω
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
δύνασθε
δύναμαι
ἀκούειν
ἀκούω
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
οὐκ
οὐ
ἀμελείας
ἀμέλεια
·
·
ἀλλ’
ἀλλά
ὥστε
ὡς
ὡς
ὥστε
δεκτικοὺς
γενέσθαι
γίγνομαι
·
·
ὁ
ὁ
γὰρ
γάρ
Θεὸς
οὐκ
οὐ
ἀθρόως
ἀθρόος
πάντα
πᾶς
ποιεῖ
ποιέω
·
·
ἀλλὰ
ἀλλά
κέχρηται
χράω
συγκαταβάσει
διὰ
διά
τὴν
ὁ
πολλὴν
πολύς
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
φιλανθρωπίαν
φιλανθρωπία
·
·
καὶ
καί
τοῦτο
οὗτος
αἴτιον
αἴτιος
τοῦ
ὁ
παραγενέσθαι
παραγίγνομαι
νῦν
νῦν
τὸν
ὁ
Χριστὸν
Χριστός
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
μὴ
μή
πάλαι
πάλαι
.
.
Τὸ
μυστήριον
τὸ
ὁ
ἀποκεκρυμμένον
ἀποκρύπτω
ἀπὸ
ἀπό
τῶν
ὁ
αἰώνων
καὶ
καί
ἀπὸ
ἀπό
τῶν
ὁ
γενεῶν
γενεά
,
,
νυνὶ
νυνί
δὲ
δέ
ἐφανερώθη
φανερόω
τοῖς
ὁ
ἁγίοις
ἅγιος
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
·
·
οἷς
ὅς
ὅς2
ἠθέλησεν
ἐθέλω
ὁ
ὁ
Θεὸς
γνωρίσαι
γνωρίζω
,
,
τὶ
τὸ
ὁ
πλοῦτος
πλοῦτος
τῆς
ὁ
δόξης
δόξα
τοῦ
ὁ
μυστηρίου
τούτου
οὗτος
ἐν
ἐν
τοῖς
ὁ
ἔθνεσιν
ἔθνος
,
,
ὅς
ὅς
ἐστι
εἰμί
Χριστὸς
ἐν
ἐν
ὑμῖν
,
,
ἡ
ὁ
ἐλπὶς
ἐλπίς
τῆς
ὁ
δόξης
δόξα
·
·
ὃν
ὅς
ὅς2
ἡμεῖς
καταγγέλλομεν
καταγγέλλω
,
,
νουθετοῦντες
νουθετέω
πάντα
πᾶς
ἄνθρωπον
ἄνθρωπος
,
,
καὶ
καί
διδάσκοντες
διδάσκω
ἐν
ἐν
πάση
σοφίᾳ
σοφία
,
,
ἵνα
ἵνα
παραστήσωμεν
παρίστημι
πάντα
πᾶς
ἄνθρωπον
ἄνθρωπος
τέλειον
τέλειος
ἐν
ἐν
Χριστῷ
Χριστός
Ἰησοῦ
Ἰησοῦς
.
.
Εἰπὼν
λέγω
ὧν
ὅς
ὅς2
ἐτύχομεν
,
,
καὶ
καί
δείξας
δείκνυμι
τοῦ
ὁ
Θεοῦ
τὴν
ὁ
φιλανθρωπίαν
φιλανθρωπία
καὶ
καί
τὴν
ὁ
τιμὴν
τιμή
,
,
τῷ
τῷ
μεγέθει
μέγεθος
τῶν
ὁ
δοθέντων
δίδωμι
,
,
πάλιν
πάλιν
ἑτέραν
ἕτερος
ἐπίτασιν
ἐπίτασις
εἰσάγει
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
οὐδὲ
οὐδέ
πρὸ
πρό
ἡμῶν
ἐγώ
τίς
τις
αὐτὸ
αὐτός
ἔμαθεν
·
·
ὃ
ὅς
καὶ
καί
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
πρὸς
πρός
Ἐφεσίους
Ἐφέσιος
ποιεῖ
ποιέω
λέγων
λέγω
,
,
οὔτε
οὔτε
Ἄγγελοι
Ἄγγελος
,
,
οὔτε
οὔτε
Ἀρχάγγελοι
,
,
οὔτε
οὔτε
ἀρχαὶ
ἀρχή
,
,
οὔτε
οὔτε
ἄλλη
ἄλλος
τίς
κτιστὴ
δύναμις
δύναμις
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
μόνος
μόνος
ὁ
ὁ
τοῦ
ὁ
Θεοῦ
Υἱὸς
ἤδει
.
.
καὶ
καί
οὐχ
οὐ
ἁπλῶς
ἁπλόος
ἁπλῶς
κεκρυμμένον
κρύπτω
εἰπεν
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ἀποκεκρυμμένον
ἀποκρύπτω
·
·
καὶ
καί
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
εἰ
εἰ
καὶ
καί
νῦν
νῦν
γέγονεν
γίγνομαι
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
παλαιόν
παλαιός
ἐστιν
εἰμί
,
,
καὶ
καί
ἄνωθεν
ἄνωθεν
ταῦτα
οὗτος
ὁ
ὁ
Θεὸς
ἐβούλετο
βούλομαι
,
,
καὶ
καί
οὕτω
οὕτως
διατετύπωτο
.
.
διατὶ
δὲ
δέ
οὐκέτι
οὐκέτι
λέγει
λέγω
·
·
“
“
ἀπὸ
ἀπό
τῶν
ὁ
αἰώνων
αἰών
,
,
”
”
φησίν
φημί
·
·
ἐξ
ἐκ
ἀρχῆς
ἀρχή
,
,
ὥσπερ
ὥσπερ
ἃν
εἴποι
λέγω
εἶπον
τίς
τις
·
·
καὶ
καί
μυστήριον
μυστήριον
εἰκότως
εἰκός
εἰκότως
ἐοικότως
καλεῖ
καλέω
,
,
ὃ
ὅς
οὐδεὶς
ἤδει
πλὴν
πλήν
ὁ
ὁ
Θεός
·
·
καί
καί
που
που
πού
κεκρυμμένον
κρύπτω
;
;
ἐν
ἐν
τῷ
τῷ
Χριστῷ
Χριστός
·
·
“
“
νυνὶ
νυνί
δὲ
δέ
ἐφανέρωθη
,
,
”
”
φησὶ
φημί
,
,
“
“
τοῖς
ὁ
ἁγίοις
ἅγιος
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
.
.
”
”
ὥστε
ὡς
ὡς
ὥστε
τῆς
ὁ
οἰκονομίας
οἰκονομία
ἐστι
εἰμί
τοῦ
ὁ
Θεοῦ
τῶν
ὁ
ὅλων
ὅλος
ὅλοξ
·
·
καὶ
καί
ἔτι
ἔτι
καὶ
καί
νῦν
νῦν
κέκρυπται
κρύπτω
,
,
εἴγε
εἰ
τοῖς
ὁ
ἁγίοις
ἅγιος
ἐφανερώθη
φανερόω
μόνοις
μόνος
.
.
μὴ
μή
τοίνυν
τοίνυν
ὑμᾶς
ἀπατάτωσαν
ἐκεῖνοι
ἐκεῖνος
·
·
οὐ
οὐ
γὰρ
γάρ
ἴσασιν
οἶδα
.
.
διατὶ
μόνοις
μόνος
;
;
οἷς
ὅς
ὅς2
ἠθέλησεν
ἐθέλω
φησίν
φημί
·
·
ὅρα
ὁράω
πῶς
πῶς
πως
πανταχοῦ
πανταχοῦ
ἐπιστομίζει
τὰς
ὁ
ἐρωτήσεις
ἐρώτησις
αὐτῶν
αὐτός
·
·
τὸ
ὁ
δὲ
δέ
θέλειν
ἐθέλω
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
οὐκ
οὐ
ἄλογον
ἄλογος
·
·
χάριτος
χάρις
μᾶλλον
μᾶλλον
ὑπευθύνους
ὑπεύθυνος
ποιῶν
ποιέω
,
,
ἣ
ὁ
ὅς
ἀφιεὶς
αὐτοὺς
αὐτός
ἐπὶ
ἐπί
κατορθώματι
κατόρθωμα
φρονεῖν
φρονέω
·
·
εἶπεν
λέγω
εἶπον
“
οἷς
ὅς
ὅς2
ἠθέλησε
ἐθέλω
γνωρίσαι
γνωρίζω
,
,
τι
τι
τὸ
ὁ
πλοῦτος
πλοῦτος
τῆς
ὁ
δόξης
δόξα
τοῦ
ὁ
μυ
-
-
“
“
στηρίου
τούτου
οὗτος
ἐν
ἐν
τοῖς
ὁ
ἔθνεσι
ἔθνος
.
.
”
”
Σεμνῶς
εἶπεν
λέγω
εἶπον
·
·
καὶ
καί
ὄγκον
ὄγκος
ὄγκος2
ἐπέθηκεν
ἐπιτίθημι
,
,
ἀπὸ
ἀπό
πολλῆς
πολύς
διαθέσεως
διάθεσις
ἐπιτάσεις
ζητῶν
ἐπιτάσεων
·
·
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
καὶ
καί
τοῦτο
οὗτος
ἐπιτάσεως
ἐπίτασις
,
,
ἀορίστως
ἀόριστος
εἰπεῖν
λέγω
εἶπον
“
“
τὸ
ὁ
πλοῦτος
πλοῦτος
τῆς
ὁ
δόξης
δόξα
τοῦ
ὁ
μυστηρίου
τούτου
οὗτος
ἐν
ἐν
τοῖς
ὁ
ἔθνεσιν
ἔθνος
.
.
”
μάλιστα
μάλιστα
γὰρ
γάρ
ἐν
ἐν
τοῖς
ὁ
ἔθνεσι
ἔθνος
φαίνεται
φαίνω
·
·
καθὼς
καὶ
καί
ἀλλαχοῦ
ἀλλαχοῦ
φησί
φημί
·
·
“
τὰ
δὲ
δέ
ἔθνη
ἔθνος
ὑπὲρ
ὑπέρ
ἐλέους
δοξάσαι
δοξάζω
τὸν
ὁ
Θεόν
.
.
”
φαίνεται
φαίνω
μὲν
μέν
γὰρ
γάρ
καὶ
καί
ἐν
ἐν
ἑτέροις
ἕτερος
,
,
πολλῷ
πολύς
δὲ
δέ
πλέον
πολύς
πλείων
ἐν
ἐν
τούτοις
οὗτος
ἡ
ὁ
πολλὴ
πολύς
τοῦ
ὁ
μυστηρίου
δόξα
δόξα
·
·
τὸ
ὁ
ὅς
γὰρ
γάρ
ἀθρόον
ἀθρόος
ἀνθρώπους
ἄνθρωπος
λίθων
λίθος
ἀναισθητοτέρους
εἰς
εἰς
Ἀγγέλων
ἀγαγεῖν
ἄγω
ἀξίωμα
ἀξίωμα
,
,
ἁπλῶς
ἁπλόος
ἁπλῶς
,
,
διὰ
διά
ψιλῶν
ψιλός
ῥημάτων
ῥῆμα
καὶ
καί
πίστεως
πίστις
μόνης
μόνος
,
,
χωρὶς
χωρίς
ἔργων
ἔργον
,
,
ὄντως
ὄντως
δόξα
δόξα
καὶ
καί
πλοῦτος
πλοῦτος
μυστηρίου
μυστήριον
·
·
“
ὅς
ὅς
ἐστι
εἰμί
Χρι
-
-
“
“
στὸς
ἐν
ἐν
ὑμῖν
.
.
”
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ὁ
ὁ
πάντων
πᾶς
ἀνώτερος
ἀνώτερος
,
,
καὶ
καί
Ἀγγέλων
καὶ
καί
ἀρχῶν
κρατῶν
κρατέω
καὶ
καί
τῶν
ὁ
ἄλλων
ἄλλος
ἁπασῶν
ἅπας
δυνάμεων
δύναμις
,
,
κατέβη
καταβαίνω
κάτω
κάτω
,
,
καὶ
καί
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
γέγονεν
γίγνομαι
,
,
καὶ
καί
μυρία
μυρίος
ἔπαθεν
πάσχω
,
,
καὶ
καί
ἀνέστη
ἀνίστημι
καὶ
καί
ἀναλήφθη
.
.
Ταῦτα
πάντα
πᾶς
μυστηρίου
μυστήριον
ἦν
εἰμί
·
·
καὶ
καί
μετ’
μετά
ἐγκωμίου
ἐγκώμιον
τίθησι
τίθημι
λέγων
λέγω
·
·
“
ὅς
ὅς
ἐστι
εἰμί
Χριστὸς
ἐν
ἐν
ὑμῖν
.
.
”
εἰ
εἰ
δὲ
δέ
ἐν
ἐν
ὑμῖν
σύ
ἐστιν
εἰμί
,
,
τί
τι
Ἀγγέλους
ζητεῖτε
τοῦ
ὁ
μυστηρίου
τούτου
οὗτος
;
;
ἔστι
εἰμί
γὰρ
γάρ
καὶ
καί
ἄλλο
ἄλλος
μυστήριον
μυστήριον
·
·
ἀλλὰ
ἀλλά
τοῦτο
οὗτος
ὄντως
ὄντως
μυστήριον
μυστήριον
,
,
ὃ
ὅς
οὐδεὶς
οἶδεν
οἶδα
·
·
ὁ
ὁ
ἐστι
θαυμαστόν
θαυμαστός
·
·
ὃ
ὅς
παρὰ
παρά
τὴν
ὁ
κοινὴν
κοινός
προσδοκίαν
προσδοκία
,
,
ὃ
ὃ
ἐκρύπτετο
κρύπτω
·
·
“
ὅς
ὅς
ἐστι
εἰμί
Χριστὸς
ἐν
ἐν
ὑμῖν
·
·
“
ἡ
ὁ
ἐλπὶς
ἐλπίς
τῆς
ὁ
δόξης
δόξα
ὃν
ὅς
ὅς2
ἡμεῖς
καταγγέλλομεν
καταγγέλλω
”
”
ἄνωθεν
ἄνωθεν
αὐτὸν
αὐτός
φέροντες
φέρω
·
·
ὃν
ὅς
ὅς2
ἡμεῖς
,
,
οὐκ
οὐ
Ἄγγελοι
Ἄγγελος
διδάσκοντες
διδάσκω
,
,
φησὶ
φημί
,
,
καὶ
καί
νουθετοῦντες
νουθετέω
·
·
οὐκ
οὐ
ἐπιτακτικῶς
ἐπιτακτικός
οὐδὲ
οὐδέ
μετὰ
μετά
ἀνάγκης
ἀνάγκη
·
·
καὶ
καί
γὰρ
γάρ
τοῦτο
οὗτος
τῆς
ὁ
τοῦ
ὁ
Θεοῦ
φιλανθρωπίας
φιλανθρωπία
,
,
τὸ
ὁ
μὴ
μή
τυραννικῶς
τυραννικός
προσάγεσθαι
προσάγω
.
.
ἐπειδὴ
ἐπεί
τὸ
ὁ
διδάσκοντες
διδάσκω
μέγα
μέγας
ἦν
εἰμί
,
,
ἐπήγαγεν
ἐπάγω
,
,
"
"
νουθετοῦντες
νουθετέω
·
·
’
’
’
’
ὅπερ
ὅς
ὅσπερ
ἦν
εἰμί
πατρὸς
πατήρ
μᾶλλον
μᾶλλον
ἢ
ἤ
διδασκάλου
διδάσκαλος
.
.
"
"
ἐν
ἐν
πάσῃ
πᾶς
σοφίᾳ
σοφία
·
·
’
’
ὥστε
ὥστε
σοφίας
σοφία
δεῖ
δέω
δέω2
δεῖ
πάσης
πᾶς
·
·
τουτέστιν
πάντα
πᾶς
ἐν
ἐν
σοφίᾳ
σοφία
λέγοντες
λέγω
·
·
τὸ
ὁ
ὅς
γὰρ
γάρ
τοιαῦτα
τοιοῦτος
δύνῃ
δύω
δύναμαι
.
.
θῆναι
μαθεῖν
μανθάνω
,
,
οὐ
οὐ
τοῦ
ὁ
τυχόντος
τυγχάνω
ἐστίν
εἰμί
.
.
Ἴνα
παραστήσωμεν
παρίστημι
πάντα
πᾶς
ἄνθρωπον
ἄνθρωπος
τέλειον
τέλειος
ἐν
ἐν
Χρι
-
-
στῷ
Ἰησοῦ
Ἰησοῦς
.
.
Tί
λέγεις
λέγω
’
’
,
,
πάντα
πᾶς
ἄνθρωπον
ἄνθρωπος
;
;
ναί
ναί
,
,
φησι
φημί
,
,
τοῦτο
οὗτος
σπουδάζομεν
σπουδάζω
,
,
“
τέλειον
τέλειος
ἐν
ἐν
Χριστῷ
Χριστός
Ἰησοῦ
Ἰησοῦς
·
·
”
”
οὐκ
οὐ
ἐν
ἐν
νόμῳ
νόμος
νομός
,
,
οὐδὲ
οὐδέ
ἐν
ἐν
Ἀγγέλοις
·
·
ἐκεῖνο
ἐκεῖνος
γὰρ
γάρ
οὐ
οὐ
τέλειον
τέλειος
ἐν
ἐν
Χριστῷ
Χριστός
·
·
τουτέστιν
τουτέστι
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
γνώσει
γιγνώσκω
τοῦ
ὁ
Χριστοῦ
Χριστός
.
.
“
εἰς
εἰς
ὃ
ὅς
καὶ
καί
κοπιῶ
κοπιάω
,
,
ἀγωνιζόμενος’
’
’
μετὰ
μετά
πολλῆς
πολύς
τῆς
ὁ
σπουδῆς
σπουδή
,
,
μετὰ
μετά
πολλῆς
πολύς
τῆς
ὁ
ἀγρυπνίας
ἀγρυπνία
.
.
(
(
Σευηριανόσ
.
.
)
)
Καὶ
καί
ἕτερος
ἕτερος
φησὶν
φημί
,
,
πλοῦτος
πλοῦτος
ἡμῖν
,
,
φησὶν
φημί
,
,
Χριστὸς
ἐδόθη
δίδωμι
·
·
μὴ
μή
γενώμεθα
γίγνομαι
πτωχοὶ
πτωχός
,
,
εἰς
εἰς
Ἀγγέλων
προστασίας
προστασία
πρόστασις
τραπέντες
τέρπω
τρέπω
.
.
(
(
ΘΕόΛΩΡo2
.
.
)
)
Καὶ
καί
ἄλλος
ἄλλος
ὁμοίως
ὅμοιος
,
,
οὗτος
οὗτος
ὁ
ὁ
μέγας
μέγας
πλοῦτος
πλοῦτος
Χριστὸς
,
,
καὶ
καί
τὸ
ὁ
ὅς
ἐπ’
ἐπί
αὐτῷ
αὐτός
πιστεύειν
πιστεύω
·
·
οὗτος
οὗτος
γὰρ
γάρ
ἡ
ὁ
τῆς
ὁ
μελλούσης
μέλλω
δόξης
δόξα
ἐλπίς
ἐλπίς
·
·
ὁ
ὁ
καὶ
καί
τὴν
ὁ
αἰτίαν
αἰτία
ἡμῖν
τοῦ
ὁ
προσδοκᾶν
προσδοκάω
ἐκεῖνα
ἐκεῖνος
χαρισά
-
-
χαρισάμενος
.
.
μυστήριον
μυστήριον
δὲ
δέ
καλεῖ
καλέω
τὴν
ὁ
περὶ
περί
τὰ
ὁ
ἔθνη
ἔθνος
χάριν
χάρις
,
,
ὡς
ὡς
ἃν
ἄδηλον
ἄδηλος
οὖσαν
εἰμί
τοῖς
ὁ
πρὸ
πρό
τούτου
οὗτος
.
.
ἐπίγνωσιν
ἐπίγνωσις
δὲ
δέ
μυστηρίου
μυστήριον
τὴν
ὁ
μετουσίαν
μετουσία
αὐτῆς
αὐτός
·
·
εἶτα
εἶτα
δείκνυσι
δείκνυμι
θεῖον
θεῖος
ὂν
εἰμί
’
’
*
*
κατὰ
κατά
τὴν
ὁ
ἐνέργειαν
ἐνέργεια
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
,
,
’
’
’
’
φησὶν
φημί
,
,
“
“
τὴν
ὁ
ἐνεργουμένην
ἐνεργέω
ἐν
ἐν
ἐμοὶ
ἐν
ἐν
δυνάμει
δύναμις
,
,
’
’
’
’
ὃ
ὃ
ἰσχυρόν
ἰσχυρός
με
ποιεῖ
ποιέω
εἰς
εἰς
τοῦτο
οὗτος
,
,
δηλονότι
τοῦτο
οὗτος
βούλεται
βούλομαι
.
.
ΚΕΦ
.
.
ς
.
.
Περὶ
περί
τοῦ
ὁ
μὴ
μή
ὑπάγεσθαι
ὑπάγω
ἀνθρωπίνῃ
ἀνθρώπινος
ἀπατηλῇ
τοὺς
ὁ
ἐν
ἐν
Χριστῷ
τὴν
ὁ
σοφίαν
σοφία
ἔχοντας
ἔχω
.
.
I
I
Θέλω
ἐθέλω
γὰρ
γάρ
ὑμᾶς
εἰδέναι
οἶδα
,
,
ἡλίκον
ἀγῶνα
ἀγών
ἔχω
ἔχω
περὶ
περί
ὑμῶν
ὑμός
καὶ
καί
τῶν
ὁ
ἐν
ἐν
Λαοδικείᾳ
Λαοδίκεια
.
.
Χρυσοστόμου
.
.
Δείκνυσι
τὴν
ὁ
πρὸς
πρός
αὐτοὺς
αὐτός
ἐνταῦθα
ἐνταῦθα
φιλοστομ
γίαν
·
·
εἶτα
εἶτα
ἵνα
ἵνα
μὴ
μή
δόξῃ
δοκέω
τῆς
ὁ
αὐτῶν
αὐτός
ἀσθενείας
ἀσθένεια
ε
-
-
ι’
ι’
ναι
τοῦτο
οὗτος
,
,
συνῆψε
συνάπτω
καὶ
καί
ἑτέρους
ἕτερος
,
,
καὶ
καί
οὐδέπω
οὐδέπω
κατέγνω
καταγιγνώσκω
·
·
ἀλλὰ
ἀλλά
διατὶ
*
*
’
’
καὶ
καί
ὅσοι
ὅσος
"
"
ἑωράκασι
ὁράω
,
,
’
’
’
’
φησὶν
φημί
,
,
*
*
’
’
τὸ
ὁ
ὅς
πρόσωπόν
πρόσωπον
μου
ἐγώ
ἐν
ἐν
σαρκὶ
σάρξ
;
;
"
"
θείως
θεῖος
δείκνυ
δείκνυμι
-
-
σιν
ἐνταῦθα
ἐνταῦθα
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἑώρων
ὁράω
αὐτὸν
αὐτός
συνεχῶς
συνεχής
ἐν
ἐν
πνεύματι
πνεῦμα
·
·
μαρτυρεῖ
μαρτυρέω
αὐτοῖς
αὐτός
ἀγάπην
ἀγάπη
πολλήν
πολύς
.
.
Ἵνα
παρακληθῶσι
αἱ
ὁ
καρδίαι
καρδία
αὐτῶν
αὐτός
,
,
συμβιβασθέντων
ἐν
ἐν
ἀγάπῃ
ἀγάπη
,
,
καὶ
καί
εἰς
εἰς
πάντα
πᾶς
πλοῦτον
πλοῦτος
τῆς
ὁ
πληροφορίας
τῆς
ὁ
συνέσεως
σύνεσις
,
,
εἰς
εἰς
ἐπίγνωσιν
ἐπίγνωσις
τοῦ
ὁ
μυστηρίου
τοῦ
ὁ
Θεοῦ
καὶ
καί
πατρὸς
πατήρ
καὶ
καί
Χριστοῦ
Χριστός
,
,
ἐν
ἐν
ᾧ
ὅς
ὅς2
εἰσὶ
εἰμί
πάντες
πᾶς
οἱ
ὁ
θησαυροὶ
θησαυρός
τῆς
ὁ
σοφίας
σοφία
καὶ
καί
τῆς
ὁ
γνώσεως
γνῶσις
ἀπόκρυφοι
ἀπόκρυφος
.
.
Ἤδη
λοιπὸν
λοιπός
σπαράττει
καὶ
καί
ὠδίνει
ἐμβαλεῖν
ἐμβάλλω
εἰς
εἰς
τὸ
ὁ
δόγμα
δόγμα
·
·
οὐδὲ
οὐδέ
καταγορῶν
,
,
οὐδὲ
οὐδέ
ἀπαλάττων
αὐτοὺς
αὐτός
τῆς
ὁ
κατηγορίας
κατηγορία
.
.
ἀγῶνα
ἀγών
ἔχω
ἔχω
,
,
φησὶν
φημί
,
,
ἵνα
ἵνα
συμβιβασθῶσιν
·
·
τουτέστιν
,
,
ἵνα
ἵνα
στῶσι
βέβαιοι
βέβαιος
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
πίστει
πίστις
·
·
ἀλλ’
ἀλλά
οὐ
οὐ
τίθησιν
τίθημι
οὕτως
οὕτως
·
·
ἀλλ’
ἀλλά
ὑποτέμνεται
ὑποτέμνω
τὰ
ὁ
τῆς
ὁ
κατηγορίας
κατηγορία
.
.
τοῦτό
ἐστιν
εἰμί
ἵνα
ἵνα
ἐντεθῶσι
μετὰ
μετά
ἀγάπης
ἀγάπη
,
,
οὐ
οὐ
μετὰ
μετά
ἀνάγκης
ἀνάγκη
·
·
οὐ
οὐ
γὰρ
γάρ
ἁπλῶς
ἁπλόος
ἁπλῶς
τὴν
ὁ
συναγωγὴν
συναγωγή
βούλομαι
βούλομαι
γενέσθαι
γίγνομαι
·
·
ἀλλ’
ἀλλά
“
“
ἵνα
ἵνα
αἱ
ὁ
καρδίαι
καρδία
αὐτῶν
αὐτός
παρακληθῶσι
,
,
συμβιβασθέντων
ἐν
ἐν
ἀγάπῃ
ἀγάπη
,
,
“
“
εἰς
εἰς
πάντα
πᾶς
πλοῦτον
πλοῦτος
τῆς
ὁ
πληροφορίας
τῆς
ὁ
συνέσεως
σύνεσις
·
·
”
τουτέστιν
ἵνα
ἵνα
ὑπὲρ
ὑπέρ
μηδενὸς
ἀμφιβάλωσιν
·
·
ἵνα
ἵνα
ὑπὲρ
ὑπέρ
πάντων
πᾶς
πεπληροφοφημένοι
ὦσιν
εἰμί
.
.
πληροφορίαν
πληροφορία
δὲ
δέ
εἶπον
λέγω
εἶπον
,
,
τὴν
ὁ
ὅς
διὰ
διά
πίστεως
πίστις
·
·
ἔστιν
εἰμί
γὰρ
γάρ
πληροφορία
πληροφορία
,
,
ἡ
ὁ
διὰ
διά
λογισμῶν
λογισμός
·
·
ἀλλ’
ἀλλά
οὐδενὸς
λόγου
λόγος
ἐκείνη
ἐκεῖνος
ἀξία
ἄξιος
·
·
ἀλλ’
ἀλλά
ἵνα
ἵνα
πληροφορηθῆτε
μετὰ
μετά
συνέσεως
σύνεσις
,
,
οὐχ
οὐ
ἁπλῶς
ἁπλόος
ἁπλῶς
μετὰ
μετά
ἀγάπης
ἀγάπη
·
·
“
εἰς
εἰς
ἐπίγνωσιν
ἐπίγνωσις
τοῦ
ὁ
μυστηρίου
τοῦ
ὁ
Θεοῦ
Πατρὸς
καὶ
καί
τοῦ
ὁ
“
Χριστοῦ
Χριστός
·
·
”
”
ὥστε
ὥστε
τοῦ
ὁ
Θεοῦ
τοῦτό
ἐστιν
εἰμί
μυστήριον
,
,
τὸ
ὁ
ὅς
διὰ
διά
τοῦ
ὁ
Χριστοῦ
Χριστός
προσάγεσθαι
προσάγω
·
·
“
“
ἐν
ἐν
ᾧ
ὅς
ὅς2
εἰσι
εἰμί
πάντες
πᾶς
οἱ
ὁ
θησαυροὶ
θησαυρός
τῆς
ὁ
σοφίας
σοφία
καὶ
καί
τῆς
ὁ
γνώσεως
γνῶσις
ἀπόκρυφοι
ἀπόκρυφος
·
·
”
εἰ
εἰ
δὲ
δέ
ἐν
ἐν
αὐτῷ
αὐτός
εἰσὶν
εἰμί
,
,
ἄρα
ἄρα
σοφῶς
σοφός
καὶ
καί
νῦν
νῦν
ἦλθεν
ἔρχομαι
·
·
ἀπόκρυφοι
ἀπόκρυφος
εἰσι
εἰμί
καὶ
καί
ἀπὸ
ἀπό
Ἀγγέλων
,
,
οὐκ
οὐ
ἀφ’
ἀπό
ὑμῶν
ὑμός
μόνον
μόνος
·
·
ὥστε
ὥστε
παρ’
παρά
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
δεῖ
δέω
δέω2
δεῖ
πάντα
πᾶς
αἰτεῖν
αἰτέω
·
·
αὐτὸς
αὐτός
δίδωσι
δίδωμι
σοφίαν
σοφία
καὶ
καί
γνῶσιν
γιγνώσκω
·
·
τῷ
τῷ
μὲν
μέν
οὖν
οὖν
“
“
θησαυροὶ
”
”
εἰπεῖν
λέγω
εἶπον
,
,
τὸ
ὁ
πολὺ
πολύς
δείκνυσι
δείκνυμι
·
·
τῷ
τῷ
δὲ
δέ
“
“
πάντες
πᾶς
,
,
”
”
τὸ
ὁ
μηδὲν
ἀγνοεῖν
ἀγνοέω
τῷ
τῷ
δὲ
δέ
“
“
ἀπόκρυφοι
ἀπόκρυφος
”
”
τὸ
ὁ
μόνον
μόνος
εἰδέναι
οἶδα
.
.
(
(
Θεόδωροσ
.
.
)
)
ι
ι
Ἄλλος
δὲ
δέ
φησίν
φημί
·
·
ἀποκρύφους
ἀπόκρυφος
πάντας
πᾶς
τοὺς
ὁ
τῆς
ὁ
σοφίας
σοφία
καὶ
καί
τῆς
ὁ
γνώσεως
γνῶσις
εἰναι
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
Χριστῷ
Χριστός
λέγει
λέγω
·
·
ὡς
ὡς
ὡς
ἃν
τῶν
ὁ
μετὰ
μετά
πολλῆς
πολύς
κατορθωθέντων
κατορθόω
συνέσεως
σύνεσις
διὰ
διά
τοῦ
ὁ
Χριστοῦ
Χριστός
ὑπὲρ
ὑπέρ
τῆς
ὁ
ἡμετέρας
ἡμέτερος
εὐεργεσίας
εὐεργεσία
,
,
νῦν
νῦν
μὲν
μέν
ὄντων
εἰμί
ἀδήλων
ἄδηλος
,
,
φανησομένων
δὲ
δέ
τότε
τότε
τοτέ
ὁπότ’
ἃν
ὅς
φαίνεται
φαίνω
καὶ
καί
αὐτός
αὐτός
.
.
Τοῦτο
οὗτος
δὲ
δέ
λέγω
λέγω
,
,
ἵνα
ἵνα
μήτις
μῆτις
ὑμᾶς
παραλογίζηται
παραλογίζομαι
ἐν
ἐν
πιθανολογίᾳ
πιθανολογία
.
.
Χρυσοστόμου
.
.
Ὁρμᾶς
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
διὰ
διά
τοῦτό
οὗτος
φησιν
φημί
,
,
εἶπον
λέγω
εἶπον
ταῦτα
οὗτος
,
,
ἵνα
ἵνα
μὴ
μή
παρὰ
παρά
ἀνθρώπων
ἄνθρωπος
ζητῆτε
·
·
“
παραλογίζηται
παραλογίζομαι
,
,
”
”
φησὶν
φημί
,
,
“
“
ἐν
ἐν
πιθα
-
-
“
“
νολογίᾳ
.
.
”
”
Εἰ
γὰρ
γάρ
καὶ
καί
τῆ
σαρκὶ
σάρξ
ἄπειμι
ἄπειμι
ἄπειμι2
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
τῷ
τῷ
πνεύματι
πνεῦμα
σὺν
σύν
ὑμῖν
εἰμί
εἰμί
εἶμι
.
.
Τὸ
ἀκόλουθον
ἀκόλουθος
τοῦτο
οὗτος
ἦν
εἰμί
εἰπεῖν
λέγω
εἶπον
·
·
εἰ
γὰρ
γάρ
καὶ
καί
τῇ
ὁ
σαρκὶ
σάρξ
ἄπειμι
ἄπειμι
ἄπειμι2
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ὅμως
ὅμως
ὁμῶς
οἶδα
οἶδα
ι
ι
τοὺς
ὁ
ἀπατεῶνας
·
·
νῦν
νῦν
δὲ
δέ
εἰς
εἰς
ἐγκώμιον
ἐγκώμιον
κατέληξεν
καταλήγω
.
.
Χαίρων
Χαίρων
καὶ
καί
βλέπων
βλέπω
ὑμῶν
ὑμός
τὴν
ὁ
τάξιν
τάξις
,
,
καὶ
καί
τὸ
ὁ
στερέωμα
στερέωμα
τῆς
ὁ
εἰς
εἰς
Χριστὸν
πίστεως
πίστις
ὑμῶν
ὑμός
.
.
Τάξιν
τὴν
ὁ
εὐταξίαν
φησὶν
φημί
,
,
τὸ
ὁ
δὲ
δέ
ἑξῆς
ἑξῆς
ἐγκωμίων
μᾶλλον
μᾶλλον
ἐστίν
εἰμί
·
·
“
στερέωμα
στερέωμα
”
”
εἶπεν
λέγω
εἶπον
,
,
καθάπερ
καθά
πρὸς
πρός
στρατιώτας
στρατιώτης
εὐτάκτως
εὔτακτος
ἑστῶτας
καὶ
καί
βεβαίως
βέβαιος
,
,
τὸν
ὁ
στερρὸν
στερρός
οὐκ
οὐ
ἀπάτη
οὐ
οὐ
πειρασμὸς
πειρασμός
διασαλεύει
·
·
οὐ
οὐ
μόνον
μόνος
,
,
φησὶν
φημί
,
,
οὐ
οὐ
πεπτώκατε
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
οὐδὲ
οὐδέ
τὴν
ὁ
τάξιν
τάξις
ὑμῶν
ὑμός
συνέχεεν
συγχέω
τις
τις
·
·
ἡ
ὁ
ὅς
γὰρ
γάρ
τάξις
τάξις
οὕτω
οὕτως
φυλάττεται
φυλάσσω
ἀπὸ
ἀπό
τοῦ
ὁ
στερεώματος
στερέωμα
·
·
τοῦτο
οὗτος
δὲ
δέ
τῆς
ὁ
ἀγάπης
ἀγάπη
ἔργον
ἔργον
ἐστίν
εἰμί
·
·
τοῖς
ὁ
γὰρ
γάρ
καθ’
κατά
ἑαυτοὺς
ἑαυτοῦ
ὄντας
εἰμί
,
,
ὅτ’
ἃν
ἀκριβῶς
ἀκριβής
ἀκριβῶς
συγκολλήσῃ
καὶ
καί
συνάφῃ
,
,
στερροὺς
ἐργάζεται
ἐργάζομαι
·
·
καὶ
καί
ἡ
ὁ
πίστις
πίστις
πάλιν
πάλιν
τὸ
ὁ
αὐτὸ
αὐτός
ποιεῖ
ποιέω
,
,
ὅτ᾿
ἂν
ἄν
μὴ
μή
ἀφῇ
ἀφίημι
λογισμοὺς
λογισμός
ἐπεισελθεῖν
ἐπεισέρχομαι
·
·
ὥσπερ
ὥσπερ
γὰρ
γάρ
οἱ
ὁ
λογισμοὶ
λογισμός
διαιροῦσι
διαιρέω
διαίρω
καὶ
καί
σαλεύουσιν
σαλεύω
,
,
οὕτως
οὕτως
ἡ
ὁ
πίστις
πίστις
στερεοῖ
καὶ
καί
παγῆναι
πάσσω
πήγνυμι
ποιεῖ
ποιέω
·
·
ἐπειδὴ
ἐπεί
μείζονα
μέγας
ἢ
τίη
κατὰ
κατά
ἀνθρώπινον
ἀνθρώπινος
λογισμὸν
λογισμός
εὐεργέτησεν
εὐεργετέω
ἡμᾶς
ἐγώ
ὁ
ὁ
Θεὸς
,
,
εἰκότως
εἰκός
εἰκότως
ἐοικότως
τὴν
ὁ
πίστιν
πίστις
ἐπεισήγαγεν
ἐπεισάγω
·
·
Ὡς
ὡς
οὖν
οὖν
παρελάβετε
παραλαμβάνω
τὸν
ὁ
Χριστὸν
Χριστός
Ἰησοῦν
Ἰησοῦς
τὸν
ὁ
Κύριον
κύριος2
,
,
ἐν
ἐν
αὐτῷ
αὐτός
περιπατεῖτε
περιπατέω
.
.
Πάλιν
πάλιν
αὐτοὺς
αὐτός
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
οἰκείᾳ
οἰκεῖος
προκαταλαμβάνει
μαρτυρίᾳ
μαρτυρία
λέγων
λέγω
·
·
“
“
ὡς
ὡς
οὖν
οὖν
παρελάβετε
παραλαμβάνω
.
.
”
”
οὐδὲν
ξένον
ξένος
φησὶν
φημί
ἐπεισάγομεν
·
·
μηδὲ
μηδέ
ὑμεῖς
ἐν
ἐν
αὐτῷ
αὐτός
περιπατεῖτε
περιπατέω
·
·
αὐτὸς
αὐτός
γάρ
γάρ
ἐστιν
εἰμί
ἡ
ὁ
ὁδὸς
ὁδός
,
,
ἡ
ὁ
προσάγουσα
προσάγω
πρὸς
πρός
τὸν
ὁ
Πατέρα
πατήρ
·
·
μὴ
μή
ἐν
ἐν
τοῖς
ὁ
Ἀγγέλοις
·
·
οὐ
οὐ
φέρει
φέρω
ἐκείνη
ἐκεῖνος
ἡ
ὁ
ὁδὸς
ὁδός
ἐκεῖ
ἐκεῖ
.
.
“
ἐρριζώμενοι
·
·
”
τουτέστιν
πεπηγότες
·
·
μὴ
μή
ποτὲ
ποτε
μὲν
μέν
ταύτην
οὗτος
,
,
ποτὲ
ποτε
δὲ
δέ
ἐκείνην
ἐκεῖνος
·
·
καὶ
καί
ἐποικοδομούμενοι
ἐποικοδομέω
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
διανοίᾳ
διάνοια
·
·
φθάνοτες
εἰς
εἰς
αὐτὸν
αὐτός
καὶ
καί
βεβαιούμενοι
βεβαιόω
ἐν
ἐν
αὐτῷ
αὐτός
φησί
φημί
·
·
τουτέστιν
κατέχοντες
κατέχω
αὐτὸν
αὐτός
ὡς
ὡς
ἐπὶ
ἐπί
θεμέλιον
·
·
δείκνυσιν
δείκνυμι
αὐτοὺς
αὐτός
καταπεσόντας
.
.
τὸ
ὁ
ὅς
γὰρ
γάρ
οἰκοδομούμενα
οἰκοδομέω
τοῦτό
ἐστιν
εἰμί
·
·
οἰκοδομὴ
οἰκοδομή
γὰρ
γάρ
ὄντως
ὄντως
ἐστὶν
εἰμί
ἡ
ὁ
πίστις
πίστις
·
·
καὶ
καί
δεῖ
δέω
δέω2
δεῖ
καὶ
καί
τοῦ
ὁ
θεμελίου
ἰσχυροῦ
ἰσχυρός
,
,
καὶ
καί
τῆς
ὁ
οἰκοδομίας
ἀσφαλοῦς
·
·
“
“
καθὼς
ἐδιδάχθητε
.
.
”
πάλιν
πάλιν
τὸ
ὁ
ὅς
“
“
καθώς
·
·
”
περισσεύ
-
-
“
“
οντες
,
,
”
”
φησὶν
φημί
,
,
“
“
ἐν
ἐν
εὐχαριστίᾳ
εὐχαριστία
.
.
”
”
οὐ
οὐ
λέγω
λέγω
ἁπλῶς
ἁπλόος
ἁπλῶς
εὐχαριστεῖν
εὐχαριστέω
·
·
ἀλλὰ
ἀλλά
μετὰ
μετά
πολλῆς
πολύς
τῆς
ὁ
περιουσίας
περιουσία
,
,
πλέον
πλέως
πλέος
ἣ
ἐμάθετε
μανθάνω
.
.
βλέπετε
βλέπω
μήτις
μῆτις
ὑμᾶς
ἔστω
εἰμί
ὁ
ὁ
συλαγωγῶν
συλαγωγέω
.
.
Ὅρα
πῶς
πῶς
πως
ἔδειξε
δείκνυμι
κλέπτην
κλέπτης
καὶ
καί
ἀλλότριον
ἀλλότριος
ὄντα
εἰμί
καὶ
καί
ἠρέμα
ἐπεισίοντα
·
·
ὥσπερ
ὥσπερ
ἄν
ἄν
τις
τις
χῶμα
χῶμα
κάτωθεν
κάτωθεν
διορύττων
μὴ
μή
παρέχῃ
παρέχω
αἴσθησιν
αἴσθησις
,
,
τὸ
ὁ
δὲ
δέ
ὑπονοστεῖ
·
·
οὕτω
οὕτως
καὶ
καί
ὑμεῖς
βλέπετε
βλέπω
.
.
τοῦτο
οὗτος
γὰρ
γάρ
ἔργον
ἔργον
ἐκείνων
ἐκεῖνος
,
,
τὸ
ὁ
μηδὲ
μηδέ
παρέχειν
παρέχω
αἴσθησιν
.
.
“
“
βλέπετε
βλέπω
μή
μή
τις
τις
ὑμᾶς
σύ
·
·
καὶ
καί
τὴν
ὁ
ὁδὸν
ὁδός
δείκνυσι
δείκνυμι
.
.
διὰ
διά
τῆσδε
ὅδε
τῆς
ὁ
ὁδοῦ
ὁδός
,
,
“
“
διὰ
διά
τῆς
ὁ
φιλοσοφίας
φιλοσοφία
,
,
φησίν
φημί
·
·
εἶτα
εἶτα
ἐπειδὴ
ἐπεί
δοκεῖ
δοκέω
σεμνὸν
σεμνός
εἶναι
εἰμί
τὸ
ὁ
ὄνομα
ὄνομα
τὸ
ὁ
τῆς
ὁ
Φιλοσοφίας
φιλοσοφία
,
,
προσέθηκεν
προστίθημι
“
“
καὶ
καί
κενῆς
κενός
ἀπάτης
ἀπάτη
·
·
κατὰ
κατά
τὴν
ὁ
παράδοσιν
παράδοσις
τῶν
ὁ
“
ἀνθρώπων
ἄνθρωπος
κατὰ
κατά
τὰ
ὁ
στοιχεῖα
τοῦ
ὁ
κόσμου
κόσμος
καὶ
καί
οὐ
οὐ
κατὰ
κατά
Χριστόν
Χριστός
.
.
τέως
τέως
τεός
τοῦ
ὁ
ἐλέγχου
ἔλεγχος
ἅπτεται
ἅπτω
·
·
τῆς
ὁ
τῶν
ὁ
ἡμερῶν
ἡμέρα
παρατηρήσεως
παρατήρησις
·
·
στοιχεῖα
κόσμου
κόσμος
,
,
ἥλιον
ἥλιος
καὶ
καί
σελένην
λέγων
λέγω
.
.
καθάπερ
καθά
καὶ
καί
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
πρὸς
πρός
Γαλάτας
Γαλάτης
ἔλεγεν
λέγω
,
,
“
πῶς
πῶς
πως
πάλιν
πάλιν
ἐπιστράφετε
ἐπὶ
ἐπί
τὰ
ὁ
ἀσθενῆ
καὶ
καί
“
πτωχὰ
πτωχός
στοικχεῖα
;
;
”
”
καὶ
καί
οὐκ
οὐ
εἰπεν
ἡμερῶν
παρατηρήσεις
παρατηρέω
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
δι’
διά
ὅλου
τοῦ
ὁ
κόσμου
κόσμος
τοῦ
ὁ
παρόντος
πάρειμι
·
·
ἵνα
ἵνα
τὸ
ὁ
εὐτελὲς
εὐτελής
δείξῃ
δείκνυμι
·
·
εἰ
εἰ
γὰρ
γάρ
ὁ
ὁ
κόσμος
κόσμος
ὁ
ὁ
παρὼν
πάρειμι
οὐδὲν
οὐδείς
,
,
πολλῷ
πολύς
μᾶλλον
μᾶλλον
καὶ
καί
τὰ
ὁ
στοιχεῖα
στοιχεῖον
.
.
καὶ
καί
οὐ
οὐ
κατὰ
κατά
Χριστὸν
Χριστός
φησίν
φημί
·
·
μάλιστα
μάλιστα
μὲν
μέν
γὰρ
γάρ
εἰ
εἰ
καὶ
καί
οὕτως
οὕτως
ἦν
εἰμί
ἐξ
ἐκ
ἡμισείας
ἥμισυς
,
,
ὥστε
ὥστε
δύνασθαι
δύναμαι
καὶ
καί
τούτῳ
οὗτος
κἀκείνῳ
δουλεύειν
δουλεύω
,
,
οὐδὲ
οὐδέ
οὕτως
οὕτως
ἔδει
δέω
δέω2
δεῖ
.
.
νῦν
νῦν
δὲ
δέ
οὐκ
οὐ
ἀφίησιν
ὑμᾶς
εἶναι
εἰμί
κατὰ
κατά
Χριστόν
Χριστός
·
·
πρότερον
πρότερος
διασαλεύσας
τὰς
ὁ
Ἑλληνικὰς
Ἑλληνικός
παρατηρήσεις
παρατήρησις
,
,
τότε
τότε
τοτέ
καὶ
καί
τὰς
ὁ
Ἰουδαϊκὰς
ἀναιρεῖ
ἀναιρέω
ἀναίρω
·
·
καὶ
καί
Ἕλληνες
Ἕλλην
καὶ
καί
Ἰουδαῖοι
,
,
παρετήρουν
παρατηρέω
·
·
ἀλλ’
ἀλλά
οἱ
ὁ
μὲν
μέν
ἀπὸ
ἀπό
φιλοσοφίας
φιλοσοφία
,
,
οἱ
ὁ
δὲ
δέ
ἀπὸ
ἀπό
νόμου
νόμος
νομός
.
.
πρότερον
πρότερος
τοίνυν
τοίνυν
πρόσεισι
πρόσειμι2
πρόσειμι
τούτοις
οὗτος
,
,
ἔνθα
ἔνθα
ἔνθα
μείζων
μέγας
ἡ
ὁ
κατηγορία
κατηγορία
.
.
πῶς
πῶς
πως
;
;
Οὐ
οὐ
κατὰ
κατά
Χριστόν
Χριστός
·
·
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἐν
ἐν
αὐτῷ
αὐτός
κατοικεῖ
κατοικέω
πᾶν
πᾶς
τὸ
ὁ
πλήρωμα
πλήρωμα
τῆς
ὁ
θεότητος
θεότης
σωματικῶς
σωματικός
·
·
καὶ
καί
ἐστὲ
εἰμί
ἐν
ἐν
αὐτῷ
αὐτός
πεπληρωμένοι
πληρόω
·
·
ὅς
ὅς
ἐστιν
εἰμί
ἡ
ὁ
κεφαλὴ
κεφαλή
πάσης
πᾶς
ἀρχῆς
ἀρχή
καὶ
καί
ἐξουσίας
ἐξουσία
.
.
Τουτέστιν
εἴτι
ἔστι
εἰμί
,
,
Θεὸς
ἐν
ἐν
αὐτῶ
κατοικεῖ
κατοικέω
·
·
ἀλλ’
ἀλλά
ἵνα
ἵνα
μὴ
μή
νομίσῃς
νομίζω
αὐτὸν
αὐτός
συγκεκλεῖσθαι
ὡς
ὡς
ἐν
ἐν
σώματι
σῶμα
,
,
φησὶν
φημί
“
“
πᾶν
πᾶς
τὸ
ὁ
“
πλήρωμα
πλήρωμα
τῆς
ὁ
θεότητος
θεότης
σωματικῶς
σωματικός
.
.
καὶ
καί
ἐστὲ
εἰμί
ἐν
ἐν
αὐτῷ
αὐτός
πεπλη
-
-
“
“
ρωμένοι
.
.
(
(
Σευηριανόσ
.
.
)
)
ι
ι
Ἄλλος
φησὶν
φημί
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
τὴν
ὁ
ἐκκλησίαν
ἐκκλησία
λέγει
λέγω
ὑπὸ
ὑπό
τῆς
ὁ
θεότητος
θεότης
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
·
·
καθὼς
ἀλλαχοῦ
ἀλλαχοῦ
φησίν
φημί
·
·
“
τοῦ
ὁ
“
τὰ
ὁ
πάντα
πᾶς
ἐν
ἐν
πᾶσι
πᾶς
πληρουμένου
πληρόω
.
.
”
τὸ
ὁ
δὲ
δέ
“
σωματικῶς
σωματικός
”
”
ἐνταῦθα
ἐνταῦθα
ὡς
ὡς
ὡς
ἐν
ἐν
κεφαλῇ
κεφαλή
σῶμα
σῶμα
·
·
πῶς
πῶς
πως
οὖν
οὖν
οὐκ
οὐ
ἐπήγαγεν
ἐπάγω
,
,
ἥτις
ὅστις
ἐστὶν
εἰμί
ἡ
ὁ
Εκκλησία
;
;
(
(
Κυρίλλου
.
.
)
)
ι
ι
a
Ἢ
Ἢ
περὶ
περί
τοῦ
ὁ
Πατρὸς
τινὲς
φασίν
φημί
·
·
καὶ
καί
λέγει
λέγω
τῆς
ὁ
θεότητος
θεότης
τὸ
ὁ
πλήρωμα
πλήρωμα
ἐν
ἐν
αὐτῷ
αὐτός
οἰκεῖ
οἰκέω
b
b
·
·
πρῶτον
πρῶτος
πρότερος
μὲν
μέν
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
τὸ
ὁ
ὅς
οἰκεῖν
οἰκέω
οὐ
οὐ
κυρίως
κύριος
κυρίως
λέγεται
λέγω
ἐπὶ
ἐπί
Θεοῦ
.
.
δεύτερον
δεύτερος
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
τὸ
ὁ
πλήρωμα
πλήρωμα
οὐ
οὐ
τὸ
ὁ
ὅς
δεχόμενόν
ἐστιν
εἰμί
·
·
“
“
τοῦ
ὁ
ὅς
γὰρ
γάρ
Κυρίου
ἡ
ὁ
γῆ
γῆ
καὶ
καί
τὸ
ὁ
πλήρωμα
πλήρωμα
αὐτῆς
αὐτός
.
.
”
”
καὶ
καί
πάλιν
πάλιν
ὁ
ὁ
Ἀπόστολος
“
“
ἄχρις
ἄχρι
οὗ
οὗ
τὸ
ὁ
πλήρωμα
πλήρωμα
τῶν
ὁ
ἐθνῶν
ἔθνος
εἰσέλθῃ
εἰσέρχομαι
”
”
τὸ
ὁ
ὅλον
ὅλος
ὅλοξ
λέγεται
λέγω
πλήρωμα
πλήρωμα
,
,
ἔπειτα
ἔπειτα
τὸ
ὁ
ὅς
“
“
σωματικῶς
σωματικός
”
”
τί
τι
ἐβούλετο
βούλομαι
;
;
ὡς
ὡς
ὡς
ἐν
ἐν
κεφαλῇ
κεφαλή
.
.
τι
τις
δὲ
δέ
πάλιν
πάλιν
τὸ
ὁ
αὐτὸ
αὐτός
λέγει
λέγω
·
·
“
“
καὶ
καί
ἐστὲ
ἐν
ἐν
“
“
αὐτῷ
αὐτός
πεπληρωμένοι
πληρόω
;
;
”
”
τί
τίς
τις
οὖν
οὖν
ἐστιν
εἰμί
;
;
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
οὐδὲν
ἔλαττον
ἐλάσσων
ἔχετε
ἔχω
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
·
·
ὥσπερ
ὥσπερ
ἐν
ἐν
ἐκείνῳ
ἐκεῖνος
ᾤκησεν
οἰκέω
,
,
οὕτω
οὕτως
καὶ
καί
ἐν
ἐν
ὑμῖν
.
.
βιάζεται
βιάζω
γὰρ
γάρ
ὁ
ὁ
Παῦλος
Παῦλος
ἐγγὺς
ἐγγύς
ἡμᾶς
ποιεῖν
ποιέω
τοῦ
ὁ
Χριστοῦ
Χριστός
·
·
ὡς
ὡς
ὡς
ὅταν
ὅταν
λέγῃ
λέγω
“
“
συνή
-
-
“
“
γειρε
καὶ
καί
συνεκάθισεν
συγκαθίζω
ἡμᾶς
ἐγώ
·
·
”
”
καὶ
καί
“
“
εἰ
εἰ
ὑπομένομεν
ὑπομένω
,
,
καὶ
καί
συμ
-
-
“
“
βασιλεύσομεν
βασιλεύω
·
·
”
”
καὶ
καί
“
“
πῶς
πῶς
πως
οὐχὶ
οὐ
καὶ
καί
σὺν
σύν
αὐτῷ
αὐτός
τὰ
ὁ
πάντα
πᾶς
ἡμῖν
“
“
χαρίσηται
χαρίζω
;
;
”
”
καὶ
καί
συγκληρονόμους
καλῶν
καλός
·
·
εἰτα
περὶ
περί
τοῦ
ὁ
ἀξιώματος
ἀξίωμα
·
·
“
“
καὶ
καί
αὐτός
αὐτός
ἐστι
εἰμί
,
,
”
”
φησὶν
φημί
,
,
“
“
ἡ
ὁ
κεφαλὴ
κεφαλή
πάσης
πᾶς
ἀρχῆς
ἀρχή
καὶ
καί
“
“
ἐξουσίας
ἐξουσία
·
·
”
ὁ
ὁ
πάντων
πᾶς
ἀνώτερος
ἀνώτερος
·
·
ἡ
ὁ
αἰτία
αἰτία
οὐχὶ
οὐ
ὁμοούσιος
πάσης
πᾶς
ἀρχῆς
ἀρχή
καὶ
καί
ἐξουσίας
ἐξουσία
;
;
εἶτα
εἶτα
τὰ
ὁ
ὅς
τῆς
ὁ
εὐεργεσίας
εὐεργεσία
θαυμαστῶς
θαυμαστός
ἐπή
-
-
γαγεν
·
·
ΚΕΦ
.
.
Ζ
.
.
Ὅτι
ὅτι2
ἡ
ὁ
πρὸς
πρός
Θεὸν
θεός
συνάφεια
συνάφεια
καὶ
καί
τὰ
ὁ
ὅς
τοῦ
ὁ
νόμου
νόμος
νομός
περιέχει
περιέχω
πνευματικῶς
πνευματικός
,
,
εἰς
εἰς
τὸ
ὁ
συζῆν
Χριστῷ
Χριστός
.
.
Ἐν
ἐν
ᾧ
ὅς
ὅς2
καὶ
καί
περιετμήθητε
περιτομὴ
ἀχειροποιήτῳ
ἀχειροποίητος
,
,
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
ἀπεκδύσει
ἀπεκδύομαι
τοῦ
ὁ
σώματος
σῶμα
τῶν
ὁ
ἁμαρτιῶν
ἁμαρτία
τῆς
ὁ
σαρκός
σάρξ
·
·
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
περιτομῇ
περιτομή
τοῦ
ὁ
Χριστοῦ
Χριστός
.
.
Ὅρα
πῶς
πῶς
πως
ἐγγὺς
γίνεται
γίγνομαι
τοῦ
ὁ
πράγματος
πρᾶγμα
;
;
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
ἀπεκδύσει
φησίν
φημί
·
·
οὐκ
οὐ
εἶπεν
λέγω
εἶπον
ἐκδύσει
τοῦ
ὁ
σώματος
σῶμα
τῶν
ὁ
ἁμαρτιῶν
,
,
τὸν
ὁ
παλαιὸν
παλαιός
Βίον
φησίν
φημί
·
·
συνεχῶς
συνεχής
ταῦτα
οὗτος
στρέφει
καὶ
καί
διαφόρως
διάφορος
·
·
οὐκέτι
οὐκέτι
ἐν
ἐν
μαχαίρᾳ
μάχαιρα
φησὶν
φημί
,
,
ἡ
ὁ
περιτομὴ
περιτομή
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ἐν
ἐν
αὐτῷ
αὐτός
τῷ
ὁ
Χριστῷ
Χριστός
·
·
οὐ
οὐ
γὰρ
γάρ
χεὶρ
χείρ
ἐπάγει
ἐπάγω
,
,
καθάπερ
καθά
ἐκεῖ
ἐκεῖ
τὴν
ὁ
περιτομὴν
περιτομή
ταύτην
οὗτος
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
τὸ
ὁ
Πνεῦμα
πνεῦμα
·
·
οὐ
οὐ
μέρος
μέρος
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ὅλον
ὅλος
ὅλοξ
ἄνθρωπον
ἄνθρωπος
περιτέμνει
·
·
οὐ
οὐ
σάρκα
σάρξ
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ἁμαρτήματα
ἁμάρτημα
.
.
που
που
πού
καὶ
καί
πότε
πότε
ποτε
;
;
Συνταφέντες
αὐτῷ
αὐτός
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
βαπτισμῷ
βαπτισμός
,
,
ἐν
ἐν
ᾧ
ὅς
ὅς2
καὶ
καί
συνηγέρθητε
διὰ
διά
τῆς
ὁ
πίστεως
πίστις
τῆς
ὁ
ἐνεργείας
ἐνέργεια
τοῦ
ὁ
Θεοῦ
,
,
τοῦ
ὁ
ὅς
ἐγείραντος
ἐγείρω
αὐτὸν
αὐτός
ἐκ
ἐκ
νεκρῶν
νεκρός
.
.
Ἀλλ᾿
οὐ
οὐ
τάφος
τάφος2
τάφος
μόνον
μόνος
ἐστίν
εἰμί
ὅρα
ὁράω
γὰρ
γάρ
τι
τι
φησίν
φημί
“
“
ἐν
ἐν
ᾧ
ὅς
ὅς2
καὶ
καί
“
συνηγέρθητε
διὰ
διά
τῆς
ὁ
πίστεως
πίστις
τῆς
ὁ
ἐνεργείας
ἐνέργεια
τοῦ
ὁ
Θεοῦ
τοῦ
ὁ
ἐγεί
-
-
“
“
ραντος
αὐτὸν
αὐτός
ἐκ
ἐκ
νεκρῶν
νεκρός
·
·
”
”
καλῶς
καλός
εἶπεν
λέγω
εἶπον
πίστεως
πίστις
·
·
πίστεως
πίστις
γὰρ
γάρ
τὸ
ὁ
ὅλον
ὅλος
ὅλοξ
ἐστίν
εἰμί
·
·
ἐπιστεύσατε
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
δύναται
δύναμαι
ὁ
ὁ
Θεὸς
ἐγεῖραι
ἐγείρω
,
,
καὶ
καί
οὕτως
οὕτως
ἠγέρθητε
·
·
εἶτα
εἶτα
καὶ
καί
τὸ
ὁ
ἀξιόπιστον
ἀξιόπιστος
,
,
“
“
τοῦ
ὁ
ἐγείραντος
ἐγείρω
αὐτὸν
αὐτός
,
,
’
’
φησὶν
φημί
,
,
“
“
ἐκ
ἐκ
τῶν
ὁ
νεκρῶν
νεκρός
·
·
”
”
ἤδη
ἤδη
δείκνυσι
δείκνυμι
τὴν
ὁ
ἀνάστασιν
ἀνάστασις
.
.
Καὶ
ἡμᾶς
ἐγώ
νεκροὺς
νεκρός
ὄντας
εἰμί
τοῖς
ὁ
παραπτώμασι
καὶ
καί
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
ἀκροβυστίᾳ
ἀκροβυστία
τῆς
ὁ
σαρκὸς
σάρξ
ἡμῶν
ἐγώ
συνζοωποίησεν
σὺν
σύν
ἀυτῶ
ἀϋτέω
ἀυτέω
.
.
Ὑπὸ
ὑπό
γὰρ
γάρ
τὴν
ὁ
δίκην
δίκη
ἐκεῖσθε
ἀποθανεῖν
ἀποθνῄσκω
ἀποθνήσκω
δεῖ
δέω
δέω2
δεῖ
καὶ
καί
ἀπεθάνετε
θάνατον
θάνατος
χρήσιμον
χρήσιμος
.
.
ὅρα
ὁράω
πῶς
πῶς
πως
πάλιν
πάλιν
δείκνυσι
δείκνυμι
τίνων
τίνω
ἦσαν
εἰμί
ἄξιοι
ἄξιος
,
,
δι’
διά
ὼν
ἐπήγαγεν
ἐπάγω
,
,
Χαρισάμενοι
ἡμῖν
πάντα
πᾶς
τὰ
ὁ
παραπτώματα
παράπτωμα
ἡμῶν
·
·
ἐξαλείψας
ἐξαλείφω
τὸ
ὁ
ὅς
καθ’
κατά
ἡμῶν
ἐγώ
χειρόγραφον
χειρόγραφος
,
,
ὃ
ὅς
ἦν
εἰμί
ὑπεναντίον
ἥμιν
.
.
Θεόδωροσ
.
.
Ἀκροβυστίαν
ἐνταῦθα
ἐνταῦθα
,
,
οὐ
οὐ
τὴν
ὁ
τοῦ
ὁ
σώματος
σῶμα
λέγει
λέγω
·
·
ἀλλ’
ἀλλά
ὥσπερ
ὥσπερ
περιτομὴν
τὴν
ὁ
ἀφαίρεσιν
ἀφαίρεσις
ἐκάλεσεν
καλέω
τῆς
ὁ
θνητότητος
,
,
οὕτως
οὕτως
ἀκροβυστίαν
ἀκροβυστία
τὸ
ὁ
περικεῖσθαι
περίκειμαι
ἔτι
ἔτι
τὴν
ὁ
θνητότητα
·
·
τοῦτο
οὗτος
οὖν
οὖν
λέγει
λέγω
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
νενεκρωμένους
ἡμᾶς
ἐγώ
τοῖς
ὁ
ἁμαρτήμασι
ἁμάρτημα
διὰ
διά
τὴν
ὁ
περικειμένην
θνητότητα
,
,
συνανέστησεν
τῷ
ὁ
Χριστῷ
Χριστός
·
·
ἐν
ἐν
αὐτῷ
αὐτός
τὴν
ὁ
κοινὴν
κοινός
ἀνάστασιν
ἀνάστασις
κατεργασάμενος
·
·
ἀφ’
ἀπό
ἧς
ὅς
ὅς2
πᾶν
πᾶς
εἶδος
εἶδος
ἁμαρτίας
ἁμαρτία
ὑμῶν
ὑμός
ἀφανισθήσεται
.
.
Σευηριανόσ
.
.
Τὸ
ι
ι
καθ’
κατά
ἡμῶν
ἐγώ
δὲ
δέ
χειρόγραφον
πῶς
πῶς
πως
ἐξήλειψεν
ἐξαλείφω
ὅτε
ὅτε
ἐδόθη
δίδωμι
ὁ
ὁ
νόμος
νόμος
νομός
ὁ
ὁ
καταρώμενος
τοὺς
ὁ
παραβαίνοντας
παραβαίνω
,
,
πᾶς
πᾶς
ὁ
ὁ
λαὸς
λαός
Ισραὴλ
Ισραὴλ
ἐπεβόησεν
ἐπιβοάω
δεχόμενος
καὶ
καί
συντιθέμενος
συντίθημι
·
·
ὥσπερ
ὥσπερ
οὖν
οὖν
χειρή
-
-
γράφον
ἡ
ὁ
συγκατάθεσις
συγκατάθεσις
γέγονεν
γίγνομαι
,
,
τοῦτο
οὗτος
οὖν
οὖν
τὸ
ὁ
χειρόγραφον
χειρόγραφος
ἔλαβεν
λαμβάνω
τοῖς
ὁ
δόγμασι
δόγμα
·
·
ποίοις
ποιός
ποῖος
;
;
τοῖς
ὁ
ἀπαλλάττουσι
ἀπαλλάσσω
μὲν
μέν
τῆς
ὁ
κατὰ
κατά
νόμον
νόμος
νομός
πολιτείας
πολιτεία
,
,
παρέχουσι
παρέχω
δὲ
δέ
τὴν
ὁ
ἐν
ἐν
χάριτι
χάρις
πολιτείαν
πολιτεία
.
.
Καὶ
καί
αὐτὸ
αὐτός
ἦρεν
αἴρω
ἐκ
ἐκ
τοῦ
ὁ
μέσου
μέσος
,
,
προσηλώσας
προσηλόω
αὐτῷ
αὐτός
τῷ
ὁ
σταυρῷ
σταυρός
,
,
ἀπεκδυσάμενος
τὰς
ὁ
ἀρχὰς
ἀρχή
καὶ
καί
τὰς
ὁ
ἐξουσίας
ἐξουσία
,
,
ἐδειγμάτισεν
δειγματίζω
ἐν
ἐν
παρρησίᾳ
παρρησία
,
,
θριαμβεύσας
θριαμβεύω
αὐτοὺς
αὐτός
ἐν
ἐν
αὐτῷ
αὐτός
.
.
Χρυσοστόμου
.
.
Χαρισάμενος
ἡμῖν
πάντα
πᾶς
τὰ
ὁ
παραπτώματα
παράπτωμα
,
,
ἃ
τὴν
ὁ
νεκρότητα
ἐποίει
ποιέω
·
·
καὶ
καί
τί
τίς
τις
ἄρα
ἄρα
ἀφῆκεν
ἀφίημι
μεῖναι
μένω
;
;
οὐχὶ
οὐ
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
καὶ
καί
ἐξήλειψεν
ἐξαλείφω
ὥστε
ὥστε
μὴ
μή
φαίνεσθαι
φαίνω
·
·
ποῖον
ποιός
ποῖος
χειρόγραφον
χειρόγραφος
ἣ
ὁ
ὅς
ὃ
ὅς
ἔλεγεν
λέγω
πρὸς
πρός
τὸν
ὁ
Μωσέα
;
;
“
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
πάντα
πᾶς
ὅσα
ὅσος
εἶπεν
λέγω
εἶπον
ὁ
ὁ
Θεὸς
ποιήσομεν
ποιέω
καὶ
καί
“
“
ἀκουσόμεθα
·
·
”
”
ἣ
ὁ
ὅς
εἰ
εἰ
μὴ
μή
τοῦτο
οὗτος
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ὀφείλομεν
ὀφείλω
τῷ
τῷ
Θεῷ
ὑπακοήν
·
·
ἣ
ὁ
ὅς
εἰ
εἰ
μὴ
μή
τοῦτο
οὗτος
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
φησὶν
φημί
,
,
ὁ
ὁ
διάβολος
διάβολος
,
,
χειρόγραφον
χειρόγραφος
ἐποίησεν
ποιέω
πρὸς
πρός
τὸν
ὁ
Ἀδὰμ
ὁ
ὁ
Θεὸς
,
,
“
“
ᾗ
ὅς
ᾗ
ἃν
ἡμέρᾳ
ἡμέρα
φάγῃς
ἐσθίω
ἀπὸ
ἀπό
τοῦ
ὁ
ξύλου
,
,
ἀποθανῇ
.
.
”
”
κατεῖχεν
κατέχω
οὖν
οὖν
τὸ
ὁ
χειρόγραφον
χειρόγραφος
ὁ
ὁ
διάβολος
διάβολος
·
·
οὐκ
οὐ
ἔδωκεν
δίδωμι
ἡμῖν
ἐγώ
αὐτὸ
αὐτός
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
αὐτὸς
αὐτός
αὐτὸ
αὐτός
ἔσχισεν
σχίζω
·
·
ὅπερ
ὅς
ὅσπερ
τοῦ
ὁ
μετὰ
μετά
χαρᾶς
χαρά
ἀφιέντος
ἐστίν
εἰμί
·
·
“
“
ἀπεκδυσάμενος
,
,
”
”
φησὶν
φημί
,
,
“
“
τὰς
ὁ
ἀρχὰς
ἀρχή
καὶ
καί
τὰς
ὁ
ἐξουσίας
ἐξουσία
·
·
”
”
ἐνταῦθα
ἐνταῦθα
τὰς
ὁ
διαβολικὰς
λέγει
λέγω
δυνάμεις
δύναμις
·
·
ἐπεὶ
ἐπεί
οὖν
οὖν
αὐτὰς
αὐτός
ἡ
ὁ
ἀνθρωπίνη
ἀνθρώπινος
φύσις
φύσις
ἐνδέδυτο
·
·
ἣ
ὁ
ὅς
ἐπειδὴ
ἐπεί
ὥσπερ
ὥσπερ
λαβὴν
λαβή
εἶχον
ἔχω
,
,
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
γενόμενος
γίγνομαι
ἀπεδύσατο
ἀποδύω
τὴν
ὁ
λαβήν
λαβή
.
.
Τί
ἐστιν
εἰμί
“
“
ἐδειγμάτισεν
δειγματίζω
”
”
καλῶς
καλός
εἶπεν
λέγω
εἶπον
·
·
οὐδέποτε
οὐδέποτε
οὕτως
οὕτως
ὁ
ὁ
διάβολος
διάβολος
ἠσχημόνησεν
ἀσχημονέω
·
·
προσδοκῶν
προσδοκάω
προσδοκέω
γὰρ
γάρ
αὐτὸν
αὐτός
ἔχειν
ἔχω
,
,
καὶ
καί
οὓς
ὅς
ὅς2
εἶχεν
ἔχω
ἀπώλεσεν
ἀπόλλυμι
·
·
ἐκεῖ
ἐκεῖ
τοῦ
ὁ
σώματος
σῶμα
προσηλουμένου
,
,
καὶ
καί
οἱ
ὁ
ὅς
νεκροὶ
νεκρός
ἀνίσταντο
ἀνίστημι
·
·
ἐκεῖ
ἐκεῖ
τὴν
ὁ
πληγὴν
πληγή
ἔλαβεν
λαμβάνω
ὁ
ὁ
θάνατος
θάνατος
,
,
ὑπὸ
ὑπό
σώματος
σῶμα
νεκροῦ
νεκρός
καιρίαν
καίριος
λαβών
λαμβάνω
·
·
καὶ
καί
καθάπερ
καθά
ἀθλητὴς
ἀθλητής
νομίζων
νομίζω
τὸν
ὁ
ἀντίπαλον
ἀντίπαλος
βεβληκέναι
βάλλω
,
,
καιρίαν
καίριος
κατέχεται
κατέχω
λαβήν
λαβή
·
·
οὕτω
οὕτως
δὴ
δή
καὶ
καί
αὐτὸς
αὐτός
δείκνυσιν
δείκνυμι
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
τὸ
ὁ
μετὰ
μετά
παρρησίας
παρρησία
ἀποθανεῖν
ἀποθνῄσκω
ἀποθνήσκω
ἀσχημοσύνη
ἀσχημοσύνη
ἐστι
εἰμί
τοῦ
ὁ
διαβόλου
·
·
ἐπειδὴ
ἐπεί
γὰρ
γάρ
τῆς
ὁ
μὲν
μέν
ἀναστάσεως
ἀνάστασις
ὁ
ὁ
μετὰ
μετά
ταῦτα
οὗτος
πᾶς
πᾶς
καιρὸς
καιρός
τεκμήριον
τεκμήριον
ἦν
εἰμί
·
·
τοῦ
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
θανάτου
θάνατος
εἰ
εἰ
μὴ
μή
ἐκεῖνος
ἐκεῖνος
ἐγένετο
γίγνομαι
,
,
οὐκ
οὐ
ἃν
ἐγένετο
γίγνομαι
ἕτερος
ἕτερος
·
·
διὰ
διά
τοῦτο
οὗτος
ἀπέθανεν
ἀποθνῄσκω
ἀποθνήσκω
μὲν
μέν
δημοσίᾳ
δημόσιος
δημοσίᾳ
πάντων
πᾶς
ὁρώντων
ὁράω
.
.
οὐκ
οὐ
ἀνέστη
ἀνίστημι
δὲ
δέ
δημοσίᾳ
δημόσιος
δημοσίᾳ
·
·
εἰδὼς
οἶδα
τὸν
μετὰ
μετά
ταῦτα
οὗτος
χρόνον
χρόνος
μαρτυρήσοντα
τῇ
ὁ
ἀληθείᾳ
ἀλήθεια
·
·
τὸ
ὁ
γὰρ
γάρ
τοῦ
ὁ
κόσμου
κόσμος
ὁρῶντος
ὁράω
,
,
ἄνω
ἄνω2
ἄνω
ἐν
ἐν
τῷ
τῷ
ξύλῳ
ξύλον
τὸν
ὁ
ὅς
ὄφιν
ὄφις
σφαγιασθῆναι
,
,
τοῦτο
οὗτος
θαυμαστόν
θαυμαστός
.
.
Καὶ
καί
τί
τι
γὰρ
γάρ
οὐκ
οὐ
ἐποίησεν
ποιέω
ὁ
ὁ
διάβολος
ὥστε
ὥστε
λαθόντα
λανθάνω
αὐτὸν
αὐτός
ἀποθανεῖν
ἀποθνῄσκω
ἀποθνήσκω
;
;
ἄκουε
ἀκούω
τοῦ
ὁ
Πιλάτου
Πιλᾶτος
λέγοντος
λέγω
,
,
“
“
ἄρατε
αὐτὸν
αὐτός
ὑμεῖς
καὶ
καί
“
“
σταυρώσατε
σταυρόω
·
·
ἐγὼ
γὰρ
γάρ
οὐδεμίαν
εὑρίσκω
εὑρίσκω
ἐν
ἐν
αὐτῷ
αὐτός
αἰτίαν
αἰτία
,
,
”
”
καὶ
καί
μυρία
μυρίος
ἀνθισταμένου
.
.
καὶ
καί
πάλιν
πάλιν
οἱ
ὁ
Ἰουδαῖοι
ἔλεγον
λέγω
αὐτῷ
αὐτός
·
·
“
“
εἰ
εἰ
“
υἱὸς
υἱός
εἰ
εἰ
τοῦ
ὁ
Θεοῦ
,
,
κατάβηθι
καταβαίνω
ἀπὸ
ἀπό
τοῦ
ὁ
σταυροῦ
σταυρός
·
·
”
λοιπὸν
λοιπός
οὖν
οὖν
ἐπειδὴ
ἐπεί
καιρίαν
καίριος
ἔλαβεν
λαμβάνω
,
,
κατέβη
καταβαίνω
·
·
διὰ
διά
τοῦτο
οὗτος
καὶ
καί
ταφῇ
ταφή
παρεδόθη
παραδίδωμι
·
·
ἐπεὶ
ἐπεί
δυνατὸν
δυνατός
ἦν
εἰμί
εὐθέως
εὐθύς
εὐθέως
ἀναστῆναι
ἀνίστημι
·
·
ἀλλ’
ἀλλά
ἵνα
ἵνα
πιστευθῇ
πιστεύω
τὸ
ὁ
ὅς
πρᾶγμα
πρᾶγμα
·
·
καὶ
καί
ὁ
ὁ
στρατιώτης
στρατιώτης
οὐ
οὐ
κατέαξεν
κατάγνυμι
αὐτοῦ
αὐτός
τὰ
ὁ
σκέλη
σκέλος
καθάπερ
καθά
τῶν
ὁ
ἄλλων
ἄλλος
,
,
ἵνα
ἵνα
φανερωθῇ
φανερόω
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
τέθνηκεν
ἀποθνῄσκω
θνήσκω
·
·
καὶ
καί
φανεροὶ
φανερός
εἰσὶν
εἰμί
οἱ
ὁ
τὸ
ὁ
σῶμα
σῶμα
θάψαντες
θάπτω
·
·
διὰ
διά
τοῦτο
οὗτος
καὶ
καί
αὐτοὶ
αὐτός
σφραγίζονται
οἱ
ὁ
Ἰουδαῖοι
μετὰ
μετά
τῶν
ὁ
στρατιωτῶν
στρατιώτης
.
.
ἐπειδὴ
ἐπεί
γὰρ
γάρ
οἱ
ὁ
Ἄγγελοι
Ἄγγελος
οὐδὲν
οὐδείς
τοιοῦτο
τοιοῦτος
πεπόνθασιν
πάσχω
,
,
διὰ
διά
τούτου
οὗτος
ὑπὲρ
ὑπέρ
τούτου
οὗτος
πάντα
πᾶς
ποιεῖ
ποιέω
·
·
δεικνὺς
δείκνυμι
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
μέγα
κατώρθωσεν
κατορθόω
ὁ
ὁ
θάνατος
θάνατος
.
.
ὥσπερ
ὥσπερ
μονομάχιον
γέγονεν
γίγνομαι
·
·
ἔπληξε
πλήσσω
τὸν
ὁ
Χριστὸν
Χριστός
ὁ
ὁ
θάνατος
θάνατος
·
·
ἀλλ’
ἀλλά
ὁ
ὁ
Χριστὸς
πληγεὶς
πλήσσω
,
,
ὕστερον
ὕστερον
αὐτὸν
αὐτός
ἀνεῖλεν
ἀναιρέω
ἀνειλέω
·
·
νεκρῷ
νεκρός
σώματι
σῶμα
κατελύετο
καταλύω
,
,
ὁ
ὁ
δοκῶν
δοκέω
θάνατος
θάνατος
εἶναι
εἰμί
.
.
(
(
Σευηριανόσ
.
.
)
)
ι
ι
Ἄλλος
δὲ
δέ
φησίν
φημί
·
·
ἐπειδὴ
ἐπεί
ὑπὲρ
ὑπέρ
ἡμῶν
ἐγώ
τὴν
ὁ
παρακοὴν
λύων
λύω
,
,
καὶ
καί
τὴν
ὁ
θ
θ
ἀναιρῶν
ἀναιρέω
,
,
προσηνέχθη
προσφέρω
,
,
καὶ
καί
τὰς
ὁ
ἁμαρτίας
ἁμαρτία
ἡμῶν
ἐγώ
ἐβάστασεν
βαστάζω
·
·
ταύτας
οὗτος
δὲ
δέ
ἀπολλὺς
,
,
καθεῖλε
καθαιρέω
τὴν
ὁ
δύναμιν
δύναμις
τὴν
ὁ
διαβολικήν
·
·
ἀντὶ
ἀντί
τοῦ
ὁ
εἰπεῖν
λέγω
εἶπον
ἐκδύσας
τὰς
ὁ
ἀρχὰς
ἀρχή
καὶ
καί
τὰς
ὁ
ἐξουσίας
ἐξουσία
,
,
ἐδειγμάτισεν
δειγματίζω
ἀπεκδυσάμενος
.
.
καὶ
καί
διὰ
διά
ταύτης
οὗτος
τῆς
ὁ
ἐκδύσεως
,
,
θριαμβεύσας
θριαμβεύω
καὶ
καί
παραδειγματίσας
τὰς
ὁ
ἀντικειμένας
δυνάμεις
δύναμις
·
·
ἐν
ἐν
ἑαυτῷ
ἑαυτοῦ
οὖν
οὖν
ἐκείνας
ἐκεῖνος
ἀπεξεδύσατο
·
·
καὶ
καί
ἐκείνας
ἐθριάμβευσεν
θριαμβεύω
,
,
δι’
διά
ὧν
ὅς
ὅς2
ἔπαθεν
καὶ
καί
κατώρθωσεν
κατορθόω
.
.
Ἄλλοσ
δὲ
δέ
οὕτω
οὕτως
φησὶν
φημί
,
,
αἱ
ὁ
ἀντικείμεναι
δυνάμεις
δύναμις
οὐκ
οὐ
ἃν
ὅς
ποτὲ
ποτε
ἔσχον
ἔχω
τινὰ
ἰσχὺν
ἰσχύς
,
,
μὴ
μή
ἐπιδεχομένων
ἡμῶν
ἐγώ
ἁμαρτάνειν
ἁμαρτάνω
·
·
τῷ
τῷ
οὖν
οὖν
ἀποθέσθαι
ἀποτίθημι
,
,
φησὶν
φημί
,
,
τὴν
ὁ
θνητότητα
,
,
ἣν
ὅς
ὅς2
ὑπὲρ
ὑπέρ
τῆς
ὁ
κοινῆς
κοινός
ἀφεῖλεν
ἀφαιρέω
εὐεργεσίας
εὐεργεσία
,
,
ἀπεδύσατο
ἀποδύω
κἀκείνων
τὴν
ὁ
αὐθεντείαν
,
,
ᾗπερ
ἐκέχρηντο
χράω
καθ’
κατά
ἡμῶν
·
·
μεγίστην
μέγας
καὶ
καί
ἀναμφίβολον
τὴν
ὁ
κατ’
κατά
αὐτῶν
αὐτός
ἐργασάμενος
νίκην
νίκη
·
·
ὡς
ὡς
ὡς
αἰσχυνθῆναι
αἰσχύνω
κἀκείνους
ἐκεῖνος
,
,
μάτην
μάτην
τοσοῦτον
ἐπιδειξαμένους
καθ’
κατά
ἡμῶν
ἐγώ
τὸν
ὁ
πόνον
πόνος
·
·
ἀφ’
ἀπό
οὗ
οὗ
μηδὲν
αὐτοῖς
αὐτός
ἐγένετο
γίγνομαι
ὄφειλος
,
,
ἐν
ἐν
κρείττονι
τῇ
ὁ
καταστάσει
κατάστασις
γεγονότων
γίγνομαι
ἡμῶν
·
·
ὡς
ὡς
ὡς
μηδὲ
μηδέ
ἁμαρτάνειν
ἁμαρτάνω
ἡμᾶς
ἐγώ
ἐπιδέχεσθαι
ἐπιδέχομαι
ἔτι
ἔτι
.
.
ΚΕΦ
.
.
Η
.
.
Ὅτι
ὅτι2
οὐ
οὐ
τοῦ
ὁ
σαρκικοῦ
νόμου
νόμος
νομός
τύποι
,
,
σαρκικοῖς
σαρκικός
χρήσιμοι
χρήσιμος
,
,
οὐ
οὐ
πνευματικοῖς
πνευματικός
τοῖς
ὁ
ἐν
ἐν
δυνάμει
δύναμις
Χριστοῦ
Χριστός
ζῶσιν
ζήω
ζάω
.
.
Μὴ
μή
οὖν
οὖν
τις
τις
ὑμᾶς
κρινέτω
κρίνω
ἐν
ἐν
βρώσει
ἢ
τίη
ἐν
ἐν
πόσει
πόσις
,
,
ἢ
ἤ
ἐν
ἐν
μέρει
μέρος
ἑορτῆς
ἑορτή
ἢ
τίη
νεομηνίας
νεομηνία
ἢ
ἤ
σαββάτων
Σάββατον
.
.
Χρυσοστόμου
.
.
Πρῶτον
Πρῶτος
αἰνιγματωδῶς
αἰνιγματώδης
εἰπὼν
λέγω
“
“
βλέπετε
βλέπω
μή
μή
τις
τις
ὑμᾶς
ἔσται
εἰμί
ὁ
ὁ
συλαγωγῶν
συλαγωγέω
κατὰ
κατά
τὴν
ὁ
παράδοσιν
παράδοσις
τῶν
ὁ
ἀνθρώπων
ἄνθρωπος
,
,
”
”
ι
ι
πάλιν
πάλιν
ἀνωτέρω
ἄνω
·
·
“
τοῦτο
οὗτος
δὲ
δέ
λέγω
λέγω
,
,
ἵνα
ἵνα
μή
μή
τις
τις
ὑμᾶς
παραλογίζηται
παραλογίζομαι
“
“
ἐν
ἐν
πιθανολογίᾳ
πιθανολογία
·
·
”
”
καὶ
καί
προκαταλαβὼν
προκαταλαμβάνω
τὴν
ὁ
ψυχὴν
ψυχή
καὶ
καί
μεμεριμνημένην
ἐργασάμενος
,
,
εἶτα
παρενθεὶς
τὰς
ὁ
εὐεργεσίας
εὐεργεσία
,
,
καὶ
καί
μειζόνως
μέγας
τοῦτο
οὗτος
ποιήσας
ποιέω
,
,
τότε
τότε
τοτέ
ἐπάγει
ἐπάγω
τὸν
ὁ
ἔλεγχον
ἔλεγχος
καὶ
καί
φησὶν
φημί
,
,
“
μὴ
μή
οὖν
οὖν
τις
τις
“
“
ὑμᾶς
κρινέτω
κρίνω
ἐν
ἐν
βρώσει
ἢ
τίη
ἐν
ἐν
πόσει
πόσις
.
.
”
”
ὅρα
ὁράω
πῶς
πῶς
πως
αὐτὰ
αὐτός
καθαιρεῖ
καθαιρέω
καθαίρω
·
·
εἰ
εἰ
τοιούτων
τοιοῦτος
τετυχήκατέ
,
,
φησιν
φημί
,
,
τί
τι
τοῖς
ὁ
μικροῖς
μικρός
σμικρός
ὑπευθύνους
ὑπεύθυνος
ἑαυτοὺς
ἑαυτοῦ
ἐποιεῖτε
;
;
καὶ
καί
ἐξευτελίζει
λέγων
λέγω
·
·
“
“
ἢ
τίη
ἐν
ἐν
μέρει
μέρος
ἑορτής
·
·
”
”
οὐ
οὐ
γὰρ
γάρ
δὴ
δή
πάντα
πᾶς
κατεῖχον
κατέχω
τὰ
ὁ
πρότερα
πρότερος
.
.
διὸ
διό
οὐκ
οὐ
εἶπεν
λέγω
εἶπον
ἐν
ἐν
σκηνοπηγίαις
καὶ
καί
ἀζύμοις
καὶ
καί
πεντηκοστῇ
πεντηκοστός
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
“
“
ἐν
ἐν
μέρει
μέρος
ἑροτῆς
·
·
”
δεικνὺς
δείκνυμι
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
τὸ
ὁ
πλέον
πολύς
πλείων
λέλυται
λύω
·
·
εἰ
γὰρ
γάρ
καὶ
καί
ἐσαββάτιζον
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
οὐκ
οὐ
ἀκριβῶς
ἀκριβής
ἀκριβῶς
·
·
καὶ
καί
οὐκ
οὐ
εἶπεν
λέγω
εἶπον
μὴ
μή
τοίνυν
τοίνυν
φυλάττετε
φυλάσσω
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
μή
μή
τις
τις
ὑμᾶς
κρινέτω
κρίνω
·
·
ἔδειἐπήνεγκεν
αὐτοὺς
αὐτός
παραβαίνοντας
παραβαίνω
καὶ
καί
λύοντας
λύω
·
·
ἐφ’
ἐπί
ἑτέρους
ἕτερος
δὲ
δέ
τὸ
ὁ
ἔγκλημα
ἔγκλημα
μὴ
μή
ἀνέχεσθε
ἀνέχω
τῶν
ὁ
κρινόντων
κρίνω
,
,
φησὶν
φημί
,
,
ἅ
ὅς
ἐστι
εἰμί
σκία
σκιά
τῶν
ὁ
μελλόντων
μέλλω
·
·
τὸ
ὁ
δὲ
δέ
σῶμα
σῶμα
Χριστοῦ
Χριστός
ὅτε
ὅτε
ἐγένετο
γίγνομαι
ταῦτα
οὗτος
,
,
φησὶ
φημί
,
,
σκία
σκιά
ἦν
εἰμί
τῶν
ὁ
μελλόντων
μέλλω
·
·
ἡ
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
σκία
σκιά
προτρέχει
προτρέχω
τοῦ
ὁ
σώματος
σῶμα
·
·
ἐπειδὴ
ἐπεί
τοίνυν
τοίνυν
ἡ
ὁ
σκία
σκιά
τὰ
ὁ
νόμιμα
νόμιμος
,
,
τί
τι
τὸ
ὁ
σῶμα
σῶμα
οὐ
οὐ
σκία
σκιά
τοῦ
ὁ
Χριστοῦ
Χριστός
;
;
ἐλθόντος
ἔρχομαι
οὖν
οὖν
τοῦ
ὁ
σώματος
σῶμα
,
,
περιττὴ
περισσός
ἡ
ὁ
σκία
σκιά
.
.
τινὲς
οὑν
οὕτως
οὕτως
τι
τις
ζητοῦσιν
ζητέω
·
·
οἱ
ὁ
ὅς
δὲ
δέ
τὸ
ὁ
σῶμα
σῶμα
τοῦ
ὁ
Χριστοῦ
Χριστός
.
.
Μηδεὶς
ὑμᾶς
καταβραβευέτω
καταβραβεύω
.
.
Τουτέστιν
ἐπηρεαζέτω
·
·
ἢ
τίη
βραβευθῆναι
βραβεύω
ἐστιν
εἰμί
ὅταν
ὅταν
παρ’
παρά
ἑτέρῳ
ἕτερος
μὲν
μέν
ἡ
ὁ
νίκη
νίκη
.
.
παρ’
παρά
ἑτέρῳ
ἕτερος
δὲ
δέ
τὸ
ὁ
βραβεῖον
βραβεῖον
·
·
ὅταν
ὅταν
ἐπηρεάζῃ
ἐπηρεάζω
σὺ
νικήσας
νικάω
,
,
ἄνωθεν
ἄνωθεν
ἕστηκας
ἵστημι
τοῦ
ὁ
διαβόλου
καὶ
καί
τῆς
ὁ
ἁμαρτίας
ἁμαρτία
.
.
τί
τι
πάλιν
πάλιν
ὑπάγει
ὑπάγω
σεαυτὸν
σεαυτοῦ
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
ἁμαρτίᾳ
ἁμαρτία
;
;
διὰ
διά
τοῦτο
οὗτος
ἔλεγεν
λέγω
·
·
“
ὀφειλέτης
ὀφειλέτης
“
“
ἐστὶν
εἰμί
ὅλον
ὅλος
ὅλοξ
τὸν
ὁ
νόμον
νόμος
νομός
πληρῶσαι
πληρόω
·
·
”
”
καὶ
καί
πάλιν
πάλιν
“
“
εὑρέθη
εὑρίσκω
Χριστὸς
“
“
ἁμαρτίας
ἁμαρτία
διάκονος
διάκονος
.
.
Θέλων
ἐν
ἐν
ταπεινοφροσύνῃ
ταπεινοφροσύνη
καὶ
καί
θρησκείᾳ
θρησκεία
τῶν
ὁ
ἀγγέλων
ἄγγελος
,
,
ἃ
μὴ
μή
ἑώρακεν
ὁράω
ἐμβατεύων
ἐμβατεύω
,
,
εἰκῆ
εἰκῇ
φυσιούμενος
φυσιόω
ὑπὸ
ὑπό
του
νόος
νόος
τῆς
ὁ
σαρκὸς
σάρξ
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
.
.
Ἢ
Ἢ
πῶς
πῶς
πως
ἐν
ἐν
ταπεινοφροσύνῃ
ταπεινοφροσύνη
,
,
ἣ
ὁ
ὅς
πῶς
πῶς
πως
φυσιούμενος
φυσιόω
,
,
δείκνυσι
δείκνυμι
κενοδοξίας
κενοδοξία
τὸ
ὁ
πᾶν
πᾶς
.
.
τί
τίς
τις
δὲ
δέ
ὅλως
ὅλος
ὅλοξ
ἐστὶ
εἰμί
τὸ
ὁ
λεγόμενον
λέγω
;
;
εἰσι
εἰμί
τινες
τις
οἱ
ὁ
λέγοντες
λέγω
,
,
οὐ
οὐ
δεῖ
δέω
δέω2
δεῖ
,
,
φησὶν
φημί
,
,
διὰ
διά
Χριστοῦ
προσάγεσθαι
προσάγω
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
διὰ
διά
τῶν
ὁ
Ἀγγέλων
·
·
ἐκεῖνο
ἐκεῖνος
μεῖζον
μέγας
ἐστὶν
εἰμί
ἣ
ὁ
ὅς
καθ’
κατά
ἡμᾶς
ἐγώ
.
.
διὰ
διά
τοῦτο
οὗτος
ἄνω
ἄνω2
ἄνω
καὶ
καί
κάτω
κάτω
στρέφει
στρέφω
τὰ
ὁ
ὑπὸ
ὑπό
τοῦ
ὁ
Χριστοῦ
Χριστός
πραχθέντα
πράσσω
,
,
διὰ
διά
τοῦ
ὁ
αἵματος
αἷμα
τοῦ
ὁ
σταυροῦ
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
.
.
διὰ
διά
τοῦτο
οὗτος
λέγει
λέγω
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ὑπὲρ
ὑπέρ
ἡμῶν
ἐγώ
ἔπαθεν
πάσχω
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἠγάπησεν
ἀγαπάω
ἡμᾶς
ἐγώ
.
.
καὶ
καί
αὐτὸ
αὐτός
δὲ
δέ
τοῦτο
οὗτος
,
,
ἐπειρῶντο
πειράω
πάλιν
πάλιν
·
·
καὶ
καί
οὐκ
οὐ
εἶπεν
λέγω
εἶπον
προσαγωγὴν
προσαγωγή
ἀλλὰ
ἀλλά
θρησκείαν
·
·
“
ἃ
ὅς
ὅς2
μὴ
μή
ἑώρακεν
ὁράω
ἐμβατεύων
ἐμβατεύω
·
·
”
”
οὐ
οὐ
γὰρ
γάρ
ἔιδεν
εἶδον
Ἀγγέλους
,
,
καὶ
καί
οὕτω
οὕτως
διάκειται
διάκειμαι
ὡς
ὡς
ἰδών
ὁράω
·
·
διὰ
διά
τοῦτό
οὗτος
φησιν
φημί
“
“
φυσιούμενος
φυσιόω
ὑπὸ
ὑπό
τοῦ
ὁ
νοὸς
τῆς
ὁ
σαρκὸς
σάρξ
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
εἰκῆ
εἰκῇ
·
·
”
οὐδὲ
οὐδέ
ἐπί
ἐπί
τινι
ἀληθεῖ
ἀληθής
πράγματι
πρᾶγμα
·
·
ἐπὶ
ἐπί
τῷ
τῷ
δόγματι
δόγμα
πεφύσηται
φυσάω
,
,
καὶ
καί
προβάλλεται
προβάλλω
ταπεινοφροσύνης
ταπεινοφροσύνη
σχῆμα
σχῆμα
·
·
ὑπὸ
ὑπό
σαρκικῆς
διανοίας
διάνοια
,
,
οὐ
οὐ
πνευματικῆς
πνευματικός
·
·
ἀνθρώπινος
ἀνθρώπινος
ὁ
ὁ
λογισμός
λογισμός
.
.
(
(
Σευηριανόσ
.
.
)
)
ι
Ἄλλος
φησίν
φημί
·
·
ἐπειδὴ
ἐπεί
ἔλεγον
λέγω
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ὁ
ὁ
Θεὸς
ἐστὶν
εἰμί
,
,
ἀκατάληπτος
ἐστὶν
εἰμί
,
,
ἀόρατος
ἀόρατος
ἐστὶν
εἰμί
,
,
καὶ
καί
οὐ
οὐ
φθάνομεν
ἐκεῖ
ἐκεῖ
·
·
διὰ
διά
τοῦτο
οὗτος
ἐπειδὴ
ἐπεί
οὐ
οὐ
χωροῦμεν
χωρέω
τὸ
ὁ
μέγα
μέγας
,
,
διὰ
διά
τῶν
ὁ
Ἀγγέλων
προσαγόμεθα
·
·
καὶ
καί
ταύτην
οὗτος
ταπεινοφροσύνην
ταπεινοφροσύνη
φησίν
φημί
.
.
Θεόδωροσ
.
.
Ἢ
ἐπειδὴ
ἐπεί
δι’
διά
Ἀγγέλων
ὁ
ὁ
νόμος
νόμος
νομός
ἐλέγετο
λέγω
δεδόσθαι
δίδωμι
,
,
ὡς
ὡς
ἂν
ἄν
διακονησαμένων
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
πρὸς
πρός
τὴν
ὁ
δόσιν
δόσις
,
,
καθὼς
καὶ
καί
ὁ
ὁ
μακάριος
μακάριος
Παῦλος
Παῦλος
φησίν
φημί
·
·
“
“
εἰ
εἰ
γὰρ
γάρ
ὁ
ὁ
δι’
διά
Ἀγγέλων
λαληθεὶς
λαλέω
λόγος
λόγος
ἐγένετο
γίγνομαι
“
“
βέβαιος
βέβαιος
·
·
”
οἱ
ὁ
τὸν
ὁ
νόμον
νόμος
νομός
φυλάττειν
φυλάσσω
αὐτοὺς
αὐτός
ἀναπείθοντες
ἀναπείθω
προσαβάλλοντο
τοὺς
ὁ
Ἀγγέλους
·
·
ὡς
ὡς
ὡς
ἂν
ἄν
καὶ
καί
ἐκείνων
ἐκεῖνος
ἀγανακτούντων
ἀγανακτέω
,
,
εἰ
εἰ
μὴ
μή
ὁ
ὁ
νόμος
νόμος
νομός
φυλάττοιτο
·
·
εἶτα
εἶτα
καὶ
καί
μετριότητά
τινα
τις
δῆθεν
δῆθεν
ἐπεδείκνυντο
ἐπιδείκνυμι
,
,
ὡς
ὡς
ἃν
ὅς
δὲ
δέ
τῆς
ὁ
τοῦ
ὁ
νόμου
νόμος
νομός
φυλακῆς
φυλακεύς
οὐκ
οὐ
ἐξιστάμενοι
ἐξίστημι
τῷ
τῷ
μηδὲ
μηδέ
τοὺς
ὁ
Ἀγγέλους
περιορᾶν
περιοράω
τοῦ
ὁ
νόμου
νόμος
νομός
τὴν
ὁ
καταφρόνησιν
καταφρόνησις
.
.
μὴ
μή
τοίνυν
τοίνυν
φησὶ
φημί
τοῖς
ὁ
τὴν
ὁ
μετριότητα
μετριότης
ταύτην
οὗτος
ἐπιδεικνυμένοις
καὶ
καί
βουλομένοις
τοὺς
ὁ
Ἀγγέλους
προβαλέσθαι
προβάλλω
προσέχητε
·
·
ὑπὸ
ὑπό
γὰρ
γάρ
τύφου
τῦφος
διανοίας
διάνοια
λέγουσιν
λέγω
,
,
ἃ
ὅς
ὅς2
μὴ
μή
ἴσασιν
οἶδα
.
.
Καὶ
καί
οὐ
οὐ
κρατῶν
κρατέω
τὴν
ὁ
κεφαλὴν
κεφαλή
,
,
ἐξ
ἐκ
οὗ
οὗ
πᾶν
πᾶς
τὸ
ὁ
σῶμα
σῶμα
.
.
Πᾶν
πᾶς
τὸ
ὁ
σῶμα
σῶμα
ἐκεῖθεν
ἐκεῖθεν
ἔχει
ἔχω
τὸ
ὁ
ὅς
εἶναι
εἰμί
καὶ
καί
τὸ
ὁ
καλῶς
καλός
εἶναι
εἰμί
·
·
τί
τι
τὴν
ὁ
κεφαλὴν
κεφαλή
ἀφεὶς
ἀφίημι
ἔχῃ
ἔχω
τῶν
ὁ
μελῶν
μέλος
;
;
ἃν
ὅς
ἐκεῖθεν
ἐκεῖθεν
ἐκπέσῃς
ἐκπίπτω
,
,
ἀπόλωλας
,
,
ὅστις
ὅστις
ἃν
ἦ
ἦ
,
,
οὐ
οὐ
τὸ
ὁ
ὅς
ζῆν
ζήω
ζάω
ζέω
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
καὶ
καί
τὸ
ὁ
συντίθεσθαι
συντίθημι
ἐκεῖθεν
ἐκεῖθεν
αὐτῷ
αὐτός
.
.
πᾶσα
πᾶς
ἡ
ὁ
ἐκκλησία
ἕως
ἕως
ἃν
ὅς
ἔχῃ
ἔχω
τὴν
ὁ
κεφαλὴν
κεφαλή
αὔξει
αὐξάνω
.
.
ἐπεὶ
ἐπεί
οὐκέτι
οὐκέτι
ἀπονοίας
ἀπόνοια
καὶ
καί
κενοδοξίας
κενοδοξία
τὸ
ὁ
πάθος
πάθος
,
,
ἀνθρωπίνης
ἀνθρώπινος
ἐννοίας
ἔννοια
τὸ
ὁ
εὕρεμα
εὕρεμα
·
·
ἰδοῦ
ὁράω
εἶδον
τὸ
ὁ
ἐξ
ἐκ
οὑ
οὗ
ἐπὶ
ἐπί
τοῦ
ὁ
Τίοῦ
.
.
Διὰ
διά
τῶν
ὁ
ἁφῶν
καὶ
καί
συνδέσμων
σύνδεσμος
ἐπιχορηγούμενον
ἐπιχορηγέω
καὶ
καί
συμβιβαζόμενον
,
,
αὔξει
αὐξάνω
τὴν
ὁ
αὔξησιν
αὔξησις
τοῦ
ὁ
Θεοῦ
.
.
Τὴν
κατὰ
κατά
Θεὸν
θεός
φησὶ
φημί
,
,
τὴν
ὁ
τῆς
ὁ
ἀρίστης
ἄριστος
πολιτείας
πολιτεία
.
.
(
(
Σευηριανόσ
.
.
)
)
ι
ι
Ἄλλος
οὕτως
οὕτως
ἐξηγήσατο
ἐξηγέομαι
·
·
ἐντεῦθεν
ἐντεῦθεν
ἔδειξεν
δείκνυμι
σκοπὸν
ὃν
ὅς
ὅς2
λέγομεν
λέγω
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
διὰ
διά
τὸ
ὁ
τινὰς
παραινεῖν
παραινέω
δι’
διά
Ἀγγέλων
προσάγεσθαι
προσάγω
,
,
διὰ
διά
τοῦτο
οὗτος
ἐκινήθη
κινέω
.
.
δεῖ
δέω
δέω2
δεῖ
,
,
φησὶν
φημί
,
,
τῆς
ὁ
κεφαλῆς
κεφαλή
ἔχεσθαι
ἔχω
·
·
κεφαλὴ
κεφαλή
γάρ
γάρ
ἐστι
εἰμί
τοῦ
ὁ
παντὸς
πᾶς
ὁ
ὁ
Θεὸς
Λόγος
λόγος
·
·
τὶ
οὑν
ἀφεὶς
ἀφίημι
τὴν
ὁ
κεφαλὴν
κεφαλή
,
,
κρατεῖς
κρατέω
τὸ
ὁ
σῶμα
σῶμα
;
;
κἂν
ἐάν
γὰρ
γάρ
ἁρμονίας
ἁρμονία
ἔχῃ
ἔχω
λόγον
λόγος
συναπτούσης
συνάπτω
δύο
γε
μέλη
μέλος
,
,
ἣ
ὁ
ὅς
πλείονα
πολύς
πλείων
τῶν
ὁ
Ἀγγέλων
ἡ
ὁ
δύναμις
δύναμις
·
·
ἀλλ’
ἀλλά
οὖν
οὖν
ἀπὸ
ἀπό
τῆς
ὁ
κεφαλῆς
κεφαλή
ἔρχεται
ἔρχομαι
εἰς
εἰς
πάντας
πᾶς
ἡ
ὁ
ὠφέλεια
ὠφέλεια
,
,
εἰς
εἰς
Ἀγγέλους
ὡς
ὡς
Ἀγγέλους
,
,
εἰς
εἰς
Ἀρχαγγέλους
ὡς
ὡς
ὡς
Ἀρχαγγέλους
·
·
εἰς
εἰς
τὰ
ὁ
ὁρατὰ
ὁρατός
ὡς
ὡς
ὁρατά
ὁρατός
.
.
θές
τίθημι
μοι
τὸν
ὁ
οὐρανὸν
οὐρανός
ἀντὶ
ἀντί
κεφαλῆς
κεφαλή
εἶναι
εἰμί
τῷ
ὁ
κόσμῳ
κόσμος
,
,
ἀντὶ
ἀντί
ὀφθαλμῶν
ὀφθαλμός
ἥλιον
ἥλιος
καὶ
καί
σελήνην
σελήνη
·
·
καὶ
καί
οὕτως
οὕτως
ἕκαστον
ἕκαστος
μέρος
μέρος
τοῦ
ὁ
κόσμου
κόσμος
ἐν
ἐν
μελῶν
μέλος
τάξει
τάξις
συντιθεὶς
,
,
εὑρήσεις
εὑρίσκω
ἓν
σῶμα
σῶμα
τοῦ
ὁ
παντός
πᾶς
·
·
καὶ
καί
καθάπερ
καθά
ψυχὴ
ψυχή
ἐν
ἐν
σώματι
σῶμα
καὶ
καί
σῶμα
σῶμα
ψυχῆς
ψυχή
,
,
οὕτως
οὕτως
τὰς
ὁ
ἀοράτους
δυνάμεις
δύναμις
ἐν
ἐν
τοῖς
ὁ
ὁρατοῖς
·
·
πάντων
πᾶς
δὲ
δέ
τούτων
οὗτος
κυριωτέρα
κύριος
ἡ
ὁ
κεφαλή
κεφαλή
·
·
ἀφ’
ἀπό
ἧς
ὅς
ὅς2
ἡ
ὁ
ὠφέλεια
ὠφέλεια
εἰς
εἰς
ὅλον
ὅλος
ὅλοξ
ἔρχεται
ἔρχομαι
τὸ
ὁ
ὅς
σῶμα
σῶμα
·
·
ἐπιχορηγουμένη
δηλονότι
δηλονότι
ἀπὸ
ἀπό
τῆς
ὁ
κεφαλῆς
κεφαλή
.
.
Εἰ
οὖν
οὖν
ἀπεθάνετε
σὺν
σύν
Χριστῷ
Χριστός
ἀπὸ
ἀπό
τῶν
ὁ
στοιχείων
τοῦ
ὁ
κόσμου
κόσμος
,
,
τί
τι
ὡς
ὡς
ζῶντες
ζήω
ἐν
ἐν
κόσμῳ
κόσμος
δογματίζεσθε
δογματίζω
;
;
Χρυσοστόμου
.
.
Οὐκ
οὐ
ἔχει
ἔχω
ἀκολουθίαν
ἀκολουθία
·
·
ἔδει
δέω
δέω2
δεῖ
γὰρ
γάρ
εἰπεῖν
λέγω
εἶπον
πῶς
πῶς
πως
ζῶντες
ζήω
ὑπείκετε
τοῖς
ὁ
στοιχείοις
;
;
ἀλλὰ
ἀλλά
τοῦτο
οὗτος
ἀφεὶς
ἀφίημι
τί
τι
φησιν
φημί
·
·
μὴ
μή
ἅψῃ
μηδὲ
μηδέ
,
,
γεύσῃ
γεύω
,
,
μηδὲ
μηδέ
θίγῃς
θιγγάνω
,
,
ἅ
ὅς
ἐστι
εἰμί
πάντα
πᾶς
εἰς
εἰς
φθορὰν
φθορά
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
ἀποχρήσει
ἀποχράω
κατὰ
κατά
τὰ
ὁ
ἐντάλματα
ἔνταλμα
καὶ
καί
διδασκαλίας
διδασκαλία
τῶν
ὁ
ἀνθρώπων
ἄνθρωπος
.
.
Σευηριανόσ
.
.
Οὐκ
οὐ
ἐστὲ
εἰμί
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
κόσμῳ
κόσμος
,
,
φησὶν
φημί
,
,
πῶς
πῶς
πως
τοῖς
ὁ
στοιχείοις
ὑπόκεισθε
;
;
πῶς
πῶς
πως
ταῖς
ὁ
τοῦ
ὁ
κόσμου
κόσμος
παρατηρήσεσιν
;
;
καὶ
καί
ὅρα
ὁράω
πῶς
πῶς
πως
αὐτοὺς
αὐτός
κωμῳδεῖ
κωμῳδέω
·
·
μὴ
μή
θίγῃς
θιγγάνω
·
·
μηδὲ
μηδέ
ἅψῃ
·
·
μὴ
μή
γεύσῃ
γεύω
·
·
ὡς
ὡς
ὡς
δειλοὺς
καὶ
καί
μεγάλων
μέγας
τινῶν
ἀπεχομένους
ἀπέχω
·
·
ἅ
ὅς
ἐστι
εἰμί
φησὶ
φημί
,
,
πάντα
πᾶς
εἰς
εἰς
φθορὰν
φθορά
τῇ
ὁ
ἀποχρήσει
ἀπόχρησις
·
·
καθεῖλεν
καθαιρέω
τῶν
ὁ
πολλῶν
πολύς
τὴν
ὁ
φυσίωσιν
,
,
καὶ
καί
ἐπήγαγεν
ἐπάγω
·
·
“
“
κατὰ
κατά
τὰ
ὁ
ἐντάλματα
ἔνταλμα
καὶ
καί
διδασκαλίας
διδασκαλία
τῶν
ὁ
ἀνθρώπων
ἄνθρωπος
.
.
”
”
τί
τι
λέγεις
λέγω
;
;
διδασκαλίας
διδασκαλία
ἀνθρώπων
ἄνθρωπος
καὶ
καί
τὸν
ὁ
νόμον
νόμος
νομός
λέγεις
λέγω
λοιπόν
λοιπός
;
;
διδασκαλία
διδασκαλία
ἔστιν
εἰμί
ἀνθρώπων
ἄνθρωπος
μετὰ
μετά
τὸν
ὁ
καιρόν
καιρός
καῖρος
·
·
ἣ
ὁ
ὅς
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
παρεποίουν
·
·
ἣ
ὁ
ὅς
τὰ
ὁ
τῶν
ὁ
Ἑλλήνων
Ἕλλην
αἰνίττεται
αἰνίσσομαι
·
·
ὅλον
ὅλος
ὅλοξ
τὸ
ὁ
δόγμα
δόγμα
ἀνθρώπινόν
ἀνθρώπινος
ἐστι
εἰμί
,
,
φησίν
φημί
.
.
Ἅτινά
ἐστι
εἰμί
λόγον
λόγος
μὲν
μέν
ἔχοντα
ἔχω
σοφίας
σοφία
,
,
ἐν
ἐν
ἐθελοθρησκείᾳ
καὶ
καί
ταπεινοφροσύνῃ
ταπεινοφροσύνη
καὶ
καί
ἀφειδίᾳ
ἀφειδία
σώματος
σῶμα
,
,
οὐκ
οὐ
ἐν
ἐν
τιμῇ
τιμή
τινι
πρὸς
πρός
πλησμονὴν
πλησμονή
τῆς
ὁ
σαρκός
σάρξ
.
.
Λόγον
λόγος
φησὶν
φημί
,
,
οὐκ
οὐ
ἀλήθειαν
ἀλήθεια
οὐδὲ
οὐδέ
δύναμιν
δύναμις
·
·
ὥστε
ὥστε
κἂν
ἐάν
λόγον
λόγος
ἔχῃ
ἔχω
σοφίας
σοφία
,
,
ἀποστρεφώμεθα
.
.
δοκεῖ
δοκέω
γὰρ
γάρ
εὐλαβής
εὐλαβής
τις
τις
εἶναι
εἰμί
καὶ
καί
μέτριος
μέτριος
καὶ
καί
τοῦ
ὁ
σώματος
σῶμα
κατοφρονεῖν
,
,
“
“
οὐκ
οὐ
ἐν
ἐν
τιμῇ
τιμή
τινι
πρὸς
πρός
πλησμονὴν
πλησμονή
“
τῆς
ὁ
σαρκός
σάρξ
·
·
”
ὁ
ὁ
Θεὸς
γὰρ
γάρ
τιμὴν
τιμή
ἔδωκεν
δίδωμι
,
,
αὐτοὶ
αὐτός
δὲ
δέ
οὐκ
οὐ
ἐν
ἐν
τιμῇ
τιμή
κέχρηνται
χράω
·
·
ἀτιμάζουσι
ἀτιμάζω
τὴν
ὁ
ὅς
σάρκα
σάρξ
φησὶν
φημί
,
,
ἀποστεροῦντες
ἀποστερέω
αὐτὴν
αὐτός
,
,
καὶ
καί
τὴν
ὁ
ἐξουσίαν
ἐξουσία
ἀφαιρούμενον
ἀφαιρέω
ὁ
ὁ
δὲ
δέ
Θεὸς
τὴν
ὁ
σάρκα
σάρξ
ἐτίμησεν
τιμάω
.
.
(
(
Θεόδωροσ
.
.
)
)
ι
ι
Ἄλλος
φησὶν
φημί
,
,
ἀσαφὲς
ἀσαφής
μέν
μέν
ἐστι
εἰμί
,
,
βούλεται
βούλομαι
εἰπεῖν
λέγω
εἶπον
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
τὸ
ὁ
ταῦτα
οὗτος
παραδιδόναι
παραδίδωμι
,
,
δοκεῖ
δοκέω
μὲν
μέν
τινὰς
τῶν
ὁ
διδασκόντων
διδάσκω
ἔνδειξιν
ἔνδειξις
ἔχειν
ἔχω
γνώσεως
γνῶσις
,
,
καὶ
καί
δῆθεν
δῆθεν
καὶ
καί
μετριοφροσύνης
·
·
βουλομένους
ἐπιμελεῖσθαι
ἐπιμελέομαι
τοὺς
ὁ
περὶ
περί
ταῦτα
οὗτος
ἔχοντας
ἔχω
ἐπιδείκνυσιν
ἐπιδείκνυμι
,
,
ὡς
ὡς
ἃν
ὅς
καὶ
καί
τοῦ
ὁ
σώματος
σῶμα
ἀφειδοῦντας
,
,
καὶ
καί
οὐ
οὐ
τίμιον
τίμιος
νομίζοντας
νομίζω
τὸ
ὁ
διὰ
διά
πάντων
πᾶς
πληροῦν
πληρόω
τὴν
ὁ
σάρκα
σάρξ
·
·
ἀλλὰ
ἀλλά
γὰρ
γάρ
μᾶλλον
μᾶλλον
αἱρουμένους
αἱρέω
ἀπὲχεσθαι
τῶν
ὁ
πολλῶν
πολύς
διὰ
διά
τὴν
ὁ
τοῦ
ὁ
νόμου
νόμος
νομός
παράδοσιν
παράδοσις
.
.
Εἰ
εἰ
οὖν
οὖν
συνηγέρθητε
τῷ
τῷ
Χριστῷ
Χριστός
,
,
τὰ
ὁ
ἄνω
ἄνω2
ἄνω
ζητεῖτε
ζητέω
,
,
οὗ
οὗ
ὁ
ὁ
Χριστός
Χριστός
ἐστιν
εἰμί
ἐν
ἐν
δεξίᾳ
τοῦ
ὁ
Θεοῦ
καθήμενος
.
.
Ἆντι
τοῦ
ὁ
ὅς
ταπεινὸν
ταπεινός
πρὸς
πρός
ὑμᾶς
κρινομένη
κρίνω
ἡ
ὁ
περὶ
περί
τὰ
ὁ
τοιαῦτα
τοιοῦτος
σπουδή
σπουδή
·
·
τοὺς
ὁ
ἤδη
ἤδη
τῷ
ὁ
Χριστῷ
Χριστός
κατὰ
κατά
τὴν
ὁ
ἐπαγγελίαν
ἐπαγγελία
συναναστάντας
,
,
οὐ
οὐ
προσήκει
προσήκω
μικρὰ
μικρός
τούτων
οὗτος
ἁπάντων
ἅπας
φροντίζοντας
φροντίζω
τὰ
ὁ
ἄνω
ἄνω2
ἄνω
φαντάζεσθαι
φαντάζω
φαντάζομαι
,
,
καὶ
καί
τὴν
ὁ
ἐν
ἐν
οὐρανοῖς
ἀπομιμεῖσθαι
ἀπομιμέομαι
δίαιταν
δίαιτα
;
;
Ἀπεθάνετε
γὰρ
γάρ
,
,
καὶ
καί
ἡ
ὁ
ζωὴ
ζωή
ὑμῶν
ὑμός
κέκρυπται
κρύπτω
σὺν
σύν
τῷ
ὁ
Χριστῷ
Χριστός
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
Θεῷ
.
.
Τεθνήκατέ
,
,
φησιν
φημί
,
,
ἤδη
ἤδη
τῷ
ὁ
βίῳ
βίος
βιός
τούτῳ
οὗτος
·
·
τοῦτο
οὗτος
γὰρ
γάρ
ἡ
ὁ
φύσις
φύσις
δέξεται
δέχομαι
δείκνυμι
.
.
ἀλλὰ
ἀλλά
γὰρ
γάρ
καὶ
καί
ἠγέρθητε
·
·
καὶ
καί
γὰρ
γάρ
καὶ
καί
τοῦτο
οὗτος
ἐπὶ
ἐπί
τοῦ
ὁ
Χριστοῦ
Χριστός
·
·
καὶ
καί
ἀμφιβάλλειν
ἀμφιβάλλω
ἔσεσθαι
εἰμί
καὶ
καί
ἐπὶ
ἐπί
ἡμῶν
ἐγώ
οὐδαμῶς
οὐδαμῶς
οὐδαμός
οἷόντε
·
·
ἀλλὰ
ἀλλά
ἄδηλον
ἄδηλος
τέως
τέως
τεός
τοῦτο
οὗτος
·
·
ἐπεὶ
ἐπεί
μηδὲ
μηδέ
αὐτὸν
αὐτός
ὁρῶμεν
ὁράω
τὸν
ὁ
Χριστόν
Χριστός
·
·
ἐν
ἐν
οὖν
οὖν
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
τοῦ
ὁ
Θεοῦ
δυνάμει
δύναμις
τοῦ
ὁ
κατεργαζομένου
τοῦτο
οὗτος
σὺν
σύν
αὐτῷ
αὐτός
τῷ
ὁ
Χριστῷ
Χριστός
,
,
τῇ
ὁ
ὅς
τῇ
τούτων
οὗτος
ἀπαρχῇ
,
,
τέως
τέως
τεός
ἐστὶν
εἰμί
ἀφανὲς
ἀφανής
τὸ
ὁ
ἐσόμενον
.
.
Χρυσοστόμου
.
.
Βαβαῖ
ποῦ
ποῦ
πού
τὸν
ὁ
λόγον
λόγος
ἀνήγαγεν
ἀνάγω
τὸν
ὁ
ἡμέτερόν
;
;
πῶς
πῶς
πως
φρονήματος
φρόνημα
αὐτοὺς
αὐτός
ἐπλήρωσεν
πληρόω
μεγάλου
μέγας
;
;
οὐκ
οὐ
ἤρκει
ἀρκέω
τὰ
ὁ
ἄνω
ἄνω2
ἄνω
εἰπεῖν
λέγω
εἶπον
,
,
οὐδὲ
οὐδέ
οὑ
οὗ
ὁ
ὁ
Χριστός
Χριστός
ἐστιν
εἰμί
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
τί
τίς
τις
;
;
“
“
ἐν
ἐν
δεξιᾳ
του
ὁ
Θεοῦ
“
“
καθήμενος
·
·
”
”
ἐκεῖθεν
ἐκεῖθεν
λοιπὸν
λοιπός
ὁρᾶν
ὁράω
τῆν’
γῆν
γῆ
παρεσκεύασεν
παρασκευάζω
·
·
τὰ
ὁ
ἄνω
ἄνω2
ἄνω
φρονεῖτε
φρονέω
,
,
φησὶν
φημί
,
,
μὴ
μή
τὰ
ὁ
ἐπὶ
ἐπί
τῆς
ὁ
γῆς
γῆ
.
.
“
“
ἀπεθάνετε
γάρ
γάρ
·
·
καὶ
καί
ἡ
ὁ
ζωὴ
ζωή
“
“
ὑμῶν
ὑμός
κέκρυπται
κρύπτω
σὺν
σύν
τῷ
ὁ
Χριστῷ
Χριστός
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
Θεῷ
.
.
ΚΕΦ
.
.
Θ
.
.
Παραίνεσις
καθάρσεως
κάθαρσις
,
,
ἁγιασμοῦ
,
,
φιλονθρωπίας
,
,
φιλοθεότητος
,
,
φιλομαθείας
φιλομάθεια
,
,
ψαλμῳδίας
,
,
εὐφήμου
εὔφημος
εἰς
εἰς
Θεὸν
θεός
διαγωγῆς
διαγωγή
,
,
εὐχαριστίας
εὐχαριστία
.
.
Ὅταν
ὁ
ὁ
Χριστὸς
φανερωθῇ
φανερόω
,
,
ἡ
ὁ
ζωὴ
ζωή
ὑμῶν
ὑμός
,
,
τότε
τότε
τοτέ
καὶ
καί
ὑμεῖς
σὺν
σύν
αὐτῷ
αὐτός
φανερωθήσεσθε
ἐν
ἐν
δόξη
.
.
Οὐκ
οὐ
ἔστιν
εἰμί
αὕτη
οὗτος
,
,
φησὶν
φημί
ἡ
ὁ
ζωὴ
ζωή
,
,
ἡμετέρα
ἡμέτερος
·
·
ζωὴ
ζωός
ἕτερα
ἕτερος
ἐστίν
εἰμί
·
·
ἤδη
ἤδη
βιάζεται
βιάζω
μεταστῆσαι
μεθίστημι
αὐτοὺς
αὐτός
,
,
καὶ
καί
φιλονεικεῖ
φιλονικέω
δεῖξαι
δείκνυμι
καθημένους
ἄνω
ἄνω2
ἄνω
καὶ
καί
νεκροὺς
νεκρός
ὄντας
εἰμί
·
·
ἐξ
ἐκ
ἐκατέρων
κατασκευάζων
κατασκευάζω
μὴ
μή
ζητεῖν
ζητέω
τὰ
ὁ
ἐνταῦθα
ἐνταῦθα
.
.
εἴτε
εἴτε
γὰρ
γάρ
νεκροί
νεκρός
ἐστε
εἰμί
,
,
εἴτε
εἴτε
ἄνω
ἄνω2
ἄνω
ἐστὲ
εἰμί
,
,
οὐκ
οὐ
ὀφείλετε
ὀφείλω
ζητεῖν
ζητέω
τὰ
ὁ
ἐνταῦθα
ἐνταῦθα
.
.
μὴ
μή
φαίνεται
φαίνω
ὁ
ὁ
Χριστὸς
,
,
οὐδὲ
οὐδέ
ἡ
ὁ
ζωὴ
ζωή
ὑμῶν
ὑμός
ἐν
ἐν
τῷ
ὁ
Θεῷ
·
·
ἄνω
ἄνω2
ἄνω
ἐστίν
εἰμί
·
·
τί
τίς
τις
οὐν
;
;
πότε
πότε
ζησόμεθα
;
;
ὅταν
ὅταν
ὁ
ὁ
Χριστὸς
φανερωθῆ
ἡ
ὁ
ζωὴ
ζωή
ὑμῶν
ὑμός
·
·
τότε
τότε
τοτέ
τὴν
ὁ
δόξαν
δόξα
ζητεῖτε
ζητέω
,
,
τότε
τότε
τοτέ
τὴν
ὁ
ζωὴν
ζωή
,
,
τότε
τότε
τοτέ
τὴν
ὁ
τρυφήν
τρυφή
.
.
ταῦτα
οὗτος
προπαρασκευαστικὰ
τοῦ
ὁ
τῆς
ὁ
τρυφῆς
τρυφή
ἀπαγαγεῖν
ἀπάγω
καὶ
καί
τῆς
ὁ
ἀνέσεως
ἄνεσις
·
·
τοιοῦτον
ἔθος
ἔθος
αὐτῷ
αὐτός
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
κατασκευάζοντι
κατασκευάζω
εἰς
εἰς
ἄλλα
ἄλλος
μεταπηδᾶν
μεταπηδάω
·
·
οἷον
οἷος
ὥσπερ
ὥσπερ
περὶ
περί
τῶν
ὁ
προλαμβανόντων
προλαμβάνω
εἰς
εἰς
τὰ
ὁ
δεῖπνα
δεῖπνον
διαλεγόμενος
,
,
ἐνέπεσεν
ἐμπίπτω
ἀθρόον
ἀθρόος
εἰς
εἰς
τὴν
ὁ
τῶν
ὁ
μυστηρίων
μυστήριον
παρατήρησιν
·
·
μέγαν
μέγας
γὰρ
γάρ
ἔλεγχον
ἔλεγχος
ἔχει
ἔχω
ὅτ’
ἃν
ὅς
ἀνυπόπτως
ἀνύποπτος
γίνηται
γίγνομαι
·
·
“
“
κέκρθπται
,
,
”
”
φησὶν
φημί
,
,
ἀφ’
ἀπό
ὑμῶν
ὑμός
·
·
τότε
τότε
τοτέ
καὶ
καί
ὑμεῖς
ἐν
ἐν
αὐτῷ
αὐτός
φανερωθήσεσθε
.
.
ὅπερ
ὅς
ὅσπερ
γὰρ
γάρ
εἶπον
λέγω
εἶπον
,
,
ἀεὶ
ἀεί
φιλονεικεῖ
φιλονικέω
δεῖξαι
δείκνυμι
τὰ
ὁ
αὐτὰ
αὐτός
ἔχοντας
ἔχω
ἅπερ
ὅς
καὶ
καί
ὁ
ὁ
Χριστός
Χριστός
·
·
καὶ
καί
διὰ
διά
πασῶν
πᾶς
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
τῶν
ὁ
Ἐπιστολῶν
οὗτος
οὗτος
ὁ
ὁ
λόγος
λόγος
ἐν
ἐν
πᾶσι
πᾶς
κοινωνοῦντας
κοινωνέω
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
δεῖξαι
δείκνυμι
·
·
εἰ
εἰ
τοίνυν
τοίνυν
τότε
τότε
τοτέ
φανερούμεθα
,
,
μὴ
μή
ἀσχάλλωμεν
,
,
ἐπεὶ
ἐπεί
καὶ
καί
ὁ
ὁ
μαργαρίτης
μαργαρίτης
κέκρυπται
κρύπτω
,
,
ἕως
ἕως
ἀν
ἀνά
’
’
ᾖ
εἰμί
ἐν
ἐν
τῳ
ὁ
ὀστρέῳ
.
.
Νεκρώσατε
νεκρόω
οὖν
οὖν
τὰ
ὁ
μέλη
μέλος
ὑμῶν
ὑμός
τὰ
ὁ
ἐπὶ
ἐπί
τῆς
ὁ
γῆς
γῆ
.
.
Τί
λέγεις
λέγω
;
;
σὺ
εἶπες
λέγω
εἶπον
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
συνετάφημεν
συνθάπτω
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
περιετμήθημεν
·
·
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἀπεκδυσάμεθα
τὸ
ὁ
σῶμα
σῶμα
τῆς
ὁ
σαρκὸς
σάρξ
,
,
πῶς
πῶς
πως
οὖν
οὖν
πάλιν
πάλιν
λέγεις
λέγω
“
“
νεκρώσατε
νεκρόω
·
·
ὡς
ὡς
ὡς
ὄντων
εἰμί
αὐτῶν
αὐτός
ἐν
ἐν
ἡμῖν
ἐγώ
οὕτω
οὕτως
διαλέγῃ
διαλέγω
,
,
οὐκ
οὐ
ἐστὶν
εἰμί
ἐναντιολογία
·
·
ἀλλ’
ἀλλά
ὥσπερ
ὥσπερ
εἴτις
ἐρρυπωμένον
ἀνδρίαντα
ἀποσμήξας
,
,
μᾶλλον
μᾶλλον
δὲ
δέ
ἀναχαλκεύσας
,
,
καὶ
καί
λαμπρὸν
λαμπρός
δεῖξας
ἄνωθεν
ἄνωθεν
,
,
λέγοι
λέγω
μὲν
μέν
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
κατεπόθη
καταπίνω
ὁ
ὁ
ἰὸς
ἰός
καὶ
καί
ἀπώλετο
·
·
παραινεῖ
παραινέω
δὲ
δέ
πάλιν
πάλιν
σπουδάζειν
σπουδάζω
ἀποτίθεσθαι
ἀποτίθημι
τὸν
ὁ
ἰὸν
ἰός
,
,
οὐκ
οὐ
ἐναντιολόγει
·
·
οὐ
οὐ
γὰρ
γάρ
ὃν
ὅς
ὅς2
ἀπέσμηξεν
ἰὸν
ἰός
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
τὸν
ὁ
ἐπιγινόμενον
μετὰ
μετά
ταῦτα
οὗτος
παραινεῖ
παραινέω
ἀποθέσθαι
ἀποτίθημι
·
·
οὕτως
οὕτως
οὐ
οὐ
τὴν
ὁ
προτέραν
πρότερος
νέκρωσιν
νέκρωσις
λέγει
λέγω
,
,
οὐδὲ
οὐδέ
τὰς
ὁ
πονηρὰς
πονηρός
ἐκείνας
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
τὰς
ὁ
ἐπιγινομένας
ὕστερον
ὕστερον
.
.
διὰ
διά
τοῦτο
οὗτος
δὲ
δέ
μέλη
μέλη
καλεῖ
καλέω
·
·
καθάπερ
καθά
ἀριστέα
τινὰ
εἰσάγων
εἰσάγω
καὶ
καί
εἰς
εἰς
μείζονα
μέγας
ἄγων
ἄγω
ἔμφασιν
ἔμφασις
·
·
καὶ
καί
καλῶς
καλός
εἶπεν
λέγω
εἶπον
“
“
τὰ
ὁ
ἐπὶ
ἐπί
τῆς
ὁ
γῆς
γῆ
·
·
”
”
ἐνταῦθα
ἐνταῦθα
γὰρ
γάρ
μένει
μένω
,
,
καὶ
καί
ἐνταῦθα
ἐνταῦθα
πολλῷ
πολύς
μἅλλον
τῶν
ὁ
μελῶν
μέλος
·
·
ὥστε
ὥστε
οὐχ
οὐ
οὕτως
οὕτως
τὸ
ὁ
σῶμα
σῶμα
ἐστὶν
εἰμί
ἀπὸ
ἀπό
γῆς
γῆ
,
,
ὡς
ὡς
ἡ
ὁ
ἁμαρτία
γηΐνη
.
.
εἰπὲ
λέγω
δή
δή
μοι
·
·
ἐπειδὴ
ἐπεί
εἶπεν
λέγω
εἶπον
“
“
νεκρώσατε
νεκρόω
ὑμῶν
ὑμός
τὰ
ὁ
“
“
μέλη
μέλος
τὰ
ὁ
ἐπὶ
ἐπί
τῆς
ὁ
γῆς
γῆ
,
,
”
”
καὶ
καί
ἡ
ὁ
γῆ
γῆ
διαβέβληται
διαβάλλω
;
;
ἣ
ὁ
ὅς
τὰ
ὁ
ἐπὶ
ἐπί
γῆς
γῆ
αὐτὰ
αὐτός
καλεῖ
καλέω
ἁμαρτήματα
ἁμάρτημα
,
,
πορνείαν
πορνεία
,
,
ἀνακαθαρσίαν
,
,
φησίν
φημί
.
.
παρῆκεν
παρίημι
τὰ
ὁ
πράγματα
πρᾶγμα
ἃ
ὅς
ὅς2
οὐδὲ
οὐδέ
εἰπεῖν
λέγω
εἶπον
καλόν
καλός
·
·
καὶ
καί
διὰ
διά
τῆς
ὁ
ἀκαθαρσίας
ἀκαθαρσία
ἅπαντα
ἅπας
ἐνέφηνεν
ἐμφαίνω
·
·
πάθος
πάθος
,
,
φησὶν
φημί
,
,
ἐπιθυμίαν
ἐπιθυμία
κακήν
κακός
·
·
ἰδοὺ
γενικῶς
γενικός
τὸ
ὁ
πᾶν
πᾶς
εἰπεν
·
·
πάντα
πᾶς
γὰρ
γάρ
ἐπιθυμία
ἐπιθυμία
κακή
κακός
.
.
Καὶ
τὴν
ὁ
πλεονεξίαν
πλεονεξία
,
,
ἥτις
ὅστις
ἐστὶν
εἰμί
εἰδωλολατρία
,
,
διὰ
διά
ταῦτα
οὗτος
γὰρ
γάρ
ἔρχεται
ἔρχομαι
ἡ
ὁ
ὀργὴ
ὀργή
τοῦ
ὁ
Θεοῦ
ἐπὶ
ἐπί
τοὺς
ὁ
υἱοὺς
υἱός
τῆς
ὁ
ἀπειθείας
ἀπείθεια
.
.
Οὐκ
οὐ
εἶπεν
λέγω
εἶπον
ἐφ’
ἐπί
ὑμᾶς
ἀλλ’
ἀλλά
ἐπὶ
ἐπί
τοὺς
ὁ
υἱοὺς
υἱός
τῆς
ὁ
ἀπειθείας
ἀπείθεια
.
.
Ἐν
ἐν
οἷς
ὅς
ὅς2
καὶ
καί
ὑμεῖς
περιεπατήσατέ
ποτε
ποτε
,
,
ὅτε
ὅτε
ἐζῆτε
ἐν
ἐν
αὐτοῖς
αὐτός
.
.
Ἐντρεπτικῶς
“
“
ὅτε
ὅτε
ἐζῆτε
,
,
φησὶν
φημί
,
,
ἐν
ἐν
αὐτοῖς
αὐτός
καὶ
καί
μετὰ
μετά
ἐγκωμίου
ἐγκώμιον
·
·
ὡς
ὡς
νῦν
νῦν
οὐ
οὐ
ζώντων
ζήω
,
,
τότε
τότε
τοτέ
ἐζῆν
.
.
Νυνὶ
νυνί
δὲ
δέ
ἀπόθεσθε
καὶ
καί
ὑμεῖς
τὰ
ὁ
πάντα
πᾶς
.
.
Καὶ
καί
καθολικῶς
καθολικός
ἀεὶ
ἀεί
λέγει
λέγω
καὶ
καί
ἰδικῶς
.
.
ταῦτα
οὗτος
δέ
δέ
ἐστι
εἰμί
διαθέσεως
διάθεσις
.
.
Ὁργὴν
,
,
ι
ι
θυμὸν
θυμός
,
,
κακίαν
κακία
,
,
βλασφημίαν
βλασφημία
,
,
ἐκ
ἐκ
τοῦ
ὁ
στόματος
στόμα
ὑμῶν
ὑμός
.
.
καὶ
καί
μὴ
μή
ψεύδεσθε
ψεύδω
εἰς
εἰς
ἀλλήλους
ἀλλήλων
,
,
ἐκδυσάμενοι
τὸν
ὁ
παλαιὸν
παλαιός
ἄνθρωπον
ἄνθρωπος
σὺν
σύν
ταῖς
ὁ
πράξεσιν
πρᾶξις
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
,
,
καὶ
καί
ἐνδυσάμενοι
τὸν
ὁ
νεὸν
,
,
τὸν
ὁ
ἀνακαινούμενον
εἰς
εἰς
ἐπίγνωσιν
ἐπίγνωσις
κατ’
κατά
εἰκόνα
εἰκών
τοῦ
ὁ
κτίσαντος
κτίζω
αὐτόν
αὐτός
.
.
Ἄξιον
Ἄξιος
ἐνταῦθα
ἐνταῦθα
ζητῆσαι
ζητέω
τί
τίς
τις
δήποτε
μέλη
μέλος
καὶ
καί
ἄνθρωπον
ἄνθρωπος
καὶ
καί
σῶμα
σῶμα
καλεῖ
καλέω
;
;
τὸν
ὁ
διεφθαρμένον
διαφθείρω
βίον
βίος
βιός
καὶ
καί
τὸν
ὁ
ἐνάρετον
ἐνάρετος
πάλιν
πάλιν
τὸ
ὁ
αὐτό
αὐτός
·
·
καὶ
καί
εἰ
εἰ
ὁ
ὁ
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
εἰσὶν
εἰμί
ἁμαρτίαι
ἁμαρτία
,
,
πῶς
πῶς
πως
φησὶν
φημί
“
“
σὺν
σύν
ταῖς
ὁ
πράξεσιν
πρᾶξις
“
“
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
;
;
”
”
ἅπαξ
ἅπαξ
γὰρ
γάρ
εἶπεν
λέγω
εἶπον
παλαιὸν
παλαιός
ἄνθρωπον
ἄνθρωπος
,
,
δεῖξας
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
οὐ
οὐ
τοῦτο
οὗτος
ἐστιν
εἰμί
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
ἀλλ’
ἀλλά
ἐκεῖνο
ἐκεῖνος
·
·
τῆς
ὁ
οὐσίας
οὐσία
ἡ
ὁ
προαίρεσις
προαίρεσις
κυριωτέρα
κύριος
·
·
καὶ
καί
τοῦτο
οὗτος
μᾶλλον
μᾶλλον
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
ἡ
ὁ
ἐκεῖνο
ἐκεῖνος
·
·
οὐ
οὐ
γὰρ
γάρ
ἡ
ὁ
οὐσία
οὐσία
ἐμβάλλει
ἐμβάλλω
εἰς
εἰς
γέενναν
γέεννα
,
,
οὐδὲ
οὐδέ
εἰς
εἰς
βασιλείαν
βασιλεία
βασίλεια
εἰσάγει
εἰσάγω
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
αὐτοὶ
αὐτός
οἱ
ὁ
ἄνθρωποι
ἄνθρωπος
·
·
καὶ
καί
οὐδένα
οὔτε
οὔτε
φιλοῦμεν
φιλέω
οὔτε
οὔτε
μισοῦμεν
μισέω
ᾗ
ὅς
ᾗ
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
ἀλλ’
ἀλλά
ἢ
τίη
τοιόσδε
τοιόσδε
ἢ
ἤ
τοιόσδε
τοιόσδε
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
.
.
τί
τίς
τις
δὲ
δέ
φησὶν
φημί
,
,
“
σὺν
σύν
ταῖς
ὁ
παάξεσιν
;
;
”
τὴν
ὁ
προαίρεσιν
προαίρεσις
μετὰ
μετά
τῶν
ὁ
ἔργων
ἔργον
.
.
παλαιὸν
παλαιός
δὲ
δέ
καλεῖ
καλέω
,
,
τὸ
ὁ
αἰσχρὸν
αἰσχρός
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
βουλόμενος
δεῖξαι
δείκνυμι
καὶ
καί
δυσειδὲς
δυσειδής
καὶ
καί
τὸ
ὁ
ὅς
ἠσθενηκός
·
·
καὶ
καί
νέον
νέος
,
,
ἀντὶ
ἀντί
τοῦ
ὁ
μὴ
μή
προσδοκήσητέ
,
,
φησιν
φημί
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
καὶ
καί
οὗτος
οὗτος
τὸ
ὁ
αὐτὸ
αὐτός
πείσεται
πάσχω
πείθω
·
·
ἀλλὰ
ἀλλά
τοὐναντίον
ἐναντίον
·
·
ὅσῳ
ὅσος
γὰρ
γάρ
ἂν
ἄν
προίῃ
,
,
οὐ
οὐ
πρὸς
πρός
γῆρας
γῆρας
ἐπείγεται
ἐπείγω
ἀλλὰ
ἀλλά
πρὸς
πρός
νεότητα
νεότης
μείζονα
μέγας
τῆς
ὁ
προτέρας
πρότερος
·
·
ὅταν
ὅταν
γὰρ
γάρ
πλείονα
πολύς
πλείων
λάβῃ
λαμβάνω
τὴν
ὁ
γνῶσιν
γνῶσις
;
;
καὶ
καί
μειζόνων
μέγας
ἀξιοῦται
ἀξιόω
καὶ
καί
μᾶλλον
μᾶλλον
ἀκμάζει
ἀκμάζω
·
·
οὐκ
οὐ
ἀπὸ
ἀπό
τῆς
ὁ
νεότητος
νεότης
μόνον
μόνος
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
καὶ
καί
τοῦ
ὁ
εἴδους
εἶδος
πρὸς
πρός
ὁ
ὁ
ἐστιν
εἰμί
.
.
ἰδοὺ
κτίσις
κτίσις
ἡ
ὁ
ἀρίστη
ἄριστος
πολιτεία
πολιτεία
λέγεται
λέγω
κατ’
κατά
εἰκόνα
εἰκών
τοῦ
ὁ
Χριστοῦ
Χριστός
·
·
τοῦτο
οὗτος
γάρ
γάρ
ἐστι
εἰμί
“
“
κατ’
κατά
εἰκόνα
εἰκών
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
κτίσαντος
κτίζω
αὐτόν
αὐτός
.
.
”
ἐπεὶ
ἐπεί
καὶ
καί
ὁ
ὁ
Χριστὸς
οὐ
οὐ
πρὸς
πρός
γῆρας
γῆρας
ἐτελεύτησεν
τελευτάω
·
·
ἀλλ’
ἀλλά
οὕτως
οὕτως
ἐστὶν
εἰμί
καλὸς
καλός
ὡς
ὡς
μηδέ
μηδέ
ἐστιν
εἰμί
εἰπεῖν
λέγω
εἶπον
.
.
(
(
Σευηριανόσ
.
.
)
)
ι
ι
Καὶ
καί
Ἄλλος
φησὶν
φημί
,
,
σάρκα
σάρξ
καλεῖ
καλέω
τὴν
ὁ
ἁμαρτίαν
ἁμαρτία
,
,
ἧς
ὅς
ὅς2
καὶ
καί
τὰ
ὁ
μέλη
μέλος
καταριθμεῖ
καταριθμέω
·
·
καὶ
καί
ἀριθμήσας
ἀριθμέω
τὸν
ὁ
ἐκ
ἐκ
τούτων
οὗτος
τῶν
ὁ
μελῶν
μέλος
συνεστῶτα
συνίστημι
ἄνθρωπον
ἄνθρωπος
,
,
παρακελεύεται
παρακελεύομαι
“
“
ἀπεκδύσασθαι
τὸν
ὁ
“
“
παλαιὸν
παλαιός
ἄνθρωπον
ἄνθρωπος
σὺν
σύν
ταῖς
ὁ
πράξεσιν
πρᾶξις
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
.
.
”
”
ὥστε
ὡς
ὡς
ὥστε
ὁ
ὁ
παλαιὸς
παλαιός
ἄνθρωπός
ἄνθρωπος
ἐστιν
εἰμί
τὸ
ὁ
φρόνημα
φρόνημα
τὸ
ὁ
τῆς
ὁ
ἁμαρτίας
ἁμαρτία
·
·
μέλη
μέλος
δὲ
δέ
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
αἱ
ὁ
πράξεις
πρᾶξις
τῶν
ὁ
ἁμαρτημάτων
ἁμάρτημα
.
.
καὶ
καί
ὧσπέρ
ἐστι
εἰμί
παλαιὸς
παλαιός
ἄνθρωπος
ἄνθρωπος
,
,
οὕτως
οὕτως
ἐστὶ
εἰμί
καὶ
καί
νέος
νέος
·
·
τούτέστειν
τὸ
ὁ
φρόνημα
φρόνημα
τὸ
ὁ
πνευματικόν
πνευματικός
·
·
καὶ
καί
μέλη
μέλος
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
,
,
αἱ
ὁ
ἀγαθαὶ
ἀγαθός
πράξεις
πρᾶξις
·
·
ὡς
ὡς
καὶ
καί
ἀριθμεῖ
ἀριθμέω
λέγων
λέγω
,
,
“
“
χρη
-
-
“
“
στότητα
,
,
μακροθυμίαν
μακροθυμία
,
,
”
”
καὶ
καί
τὰ
ὁ
ἑξῆς
ἑξῆς
.
.
Ὅπου
οὐκ
οὐ
ἔνι
ἐν
Ἕλλην
Ἕλλη
καὶ
καί
Ἰουδαῖος
,
,
περιτομὴ
καὶ
καί
ἀκροβυστία
ἀκροβυστία
,
,
βάρβαρος
,
,
Σκύθης
Σκύθης
,
,
δοῦλος
δοῦλος
,
,
ἐλεύθερος
ἐλεύθερος
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
τὰ
ὁ
πάντα
πᾶς
καὶ
καί
ἐν
ἐν
πᾶσι
πᾶς
Χριστός
.
.
Πάντα
,
,
φησὶν
φημί
,
,
ὑμῖν
ὁ
ὁ
Χριστός
Χριστός
ἐστιν
εἰμί
,
,
καὶ
καί
ἀξίωμα
ἀξίωμα
καὶ
καί
γένος
γένος
·
·
καὶ
καί
ἐν
ἐν
πᾶσι
πᾶς
ὑμῖν
αὐτός
αὐτός
·
·
ἢ
τίη
ἕτερον
ἕτερος
φησὶν
φημί
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
πάντες
πᾶς
εἰς
εἰς
Χριστὸν
Χριστός
ἐγένεσθε
γίγνομαι
,
,
σῶμα
σῶμα
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
ὄντες
εἰμί
.
.
(
(
Σευητιανόσ
.
.
)
)
Ἄλλος
φησίν
φημί
·
·
ὅμοιόν
ὅμοιος
ἐστιν
εἰμί
"
"
ἵνα
ἵνα
ᾖ
ὁ
ὁ
Θεὸς
τὰ
ὁ
"
"
πάντα
πᾶς
ἐν
ἐν
πᾶσι
πᾶς
.
.
’
’
οὐκοῦν
οὐκοῦν
οὔκουν
οὐρανὸς
οὐρανός
ἐν
ἐν
οὐρανῷ
οὐρανός
,
,
οὐ
οὐ
δὲ
δέ
γῆ
γῆ
ἐν
ἐν
γῇ
γῆ
·
·
ἀλλ’
ἀλλά
ὃ
ὅς
φησὶν
φημί
τοιοῦτόν
ἐστιν
εἰμί
·
·
ὅταν
ὅταν
τὸ
ὁ
τούτου
οὗτος
φρονῇς
φρονέω
καὶ
καί
ποιῇς
ποιέω
,
,
Θεός
ἐστιν
εἰμί
ὁ
ὁ
ποιῶν
ποιέω
διὰ
διά
σοῦ
σός
·
·
καὶ
καί
αὐτός
αὐτός
ἐστιν
εἰμί
ἐν
ἐν
σοὶ
,
,
τὸ
ὁ
ποιεῖν
ποιέω
σε
ἃ
ὅς
ὅς2
ἐκείνω
δοκεῖ
δοκέω
.
.
Ἐνδύσασθε
οὖν
οὖν
,
,
ὡς
ὡς
ὡς
ἐκλεκτὰ
Θεοῦ
ἅγιοι
ἅγιος
καὶ
καί
ἠγαπημεηνοι
.
.
Χρυσιστόμου
.
.
Τὸ
εὔκολον
εὔκολος
δείκνυσι
δείκνυμι
τῆς
ὁ
ἀρετῆς
ἀρετή
καὶ
καί
διηνεκῶς
διηνεκής
αὐτὴν
αὐτός
ἔχειν
ἔχω
·
·
καὶ
καί
ὥστε
ὥστε
ὡς
ὡς
ὡς
μεγίστῳ
μέγας
κόσμῳ
κόσμος
κεχρῆσθαι
χράω
.
.
καὶ
καί
μετὰ
μετά
ἐγκωμίου
ἐγκώμιον
ἡ
ὁ
παραίνεσις
παραίνεσις
·
·
τότε
τότε
τοτέ
γὰρ
γάρ
μάλιστα
μάλιστα
ἰσχύει
ἰσχύω
·
·
ἐγένοντο
γίγνομαι
γὰρ
γάρ
ἅγιοι
ἅγιος
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
οὐκ
οὐ
ἐκλεκτοί
ἐκλεκτός
·
·
νυνὶ
νυνί
δὲ
δέ
καὶ
καί
ἐκλεκτοὶ
ἐκλεκτός
,
,
ἅγιοι
ἅγιος
καὶ
καί
ἠγα
-
-
πημένοι
.
.
“
σπλάγχνον
σπλάγχνον
,
,
’
’
’
’
φησὶν
φημί
,
,
“
“
οἰκτιρμοῦ
.
.
”
”
οὐκ
οὐ
εἶπεν
λέγω
εἶπον
ἔλεον
ἔλεος
ἐλεός
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ἐμφαντικώτερον
διὰ
διά
τῶν
ὁ
δύο
γε
·
·
καὶ
καί
οὐκ
οὐ
εἶπεν
λέγω
εἶπον
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ὡς
ὡς
ὡς
ἀδελφοῖς
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ὡς
ὡς
παισὶ
πατέρες
πατήρ
·
·
μὴ
μή
γάρ
γάρ
μοι
εἴπῃς
λέγω
εἶπον
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἥμαρτεν
ἁμαρτάνω
·
·
διὰ
διά
τοῦτο
οὗτος
εἶπεν
λέγω
εἶπον
σπλάγχνα
σπλάγχνον
,
,
καὶ
καί
οὐκ
οὐ
εἶπεν
λέγω
εἶπον
οἰκτιρμὸν
,
,
ἵνα
ἵνα
μὴ
μή
ἐκείνους
ἐκεῖνος
ἐξευτεἰσῃ
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
σπλάγχνα
σπλάγχνον
οἰκτιρμοῦ
οἰκτιρμός
.
.
Χρηστότητα
,
,
ταπεινοφροσύνην
ταπεινοφροσύνη
,
,
πραότητα
πραότης
,
,
μακροθυ
-
-
μίαν
,
,
ἀνεχόμενοι
ἀνέχω
ἀλλήλων
ἀλλήλων
,
,
καὶ
καί
χαριζόμενοι
χαρίζω
ἑαυτοῖς
ἑαυτοῦ
,
,
ἑάν
τις
τις
πρός
πρός
τινα
ἔχη
μομφήν
μομφή
·
·
καθὼς
καὶ
καί
ὁ
ὁ
Χριστὸς
ἐχα
-
-
ρίσατο
ὑμῖν
.
.
Οὕτως
οὕτως
καὶ
καί
ὑμεῖς
ἄπο
ἀπό
γὰρ
γάρ
χρηστότητος
,
,
ταπεινοφροσύνη
ταπεινοφροσύνη
·
·
καὶ
καί
ἀπὸ
ἀπό
ταύτης
οὗτος
,
,
μακροθυμία
μακροθυμία
·
·
"
"
ἀνεχόμενοι
ἀνέχω
,
,
”
”
φησὶν
φημί
,
,
"
"
ἀλήλων
“
“
τουέστιν
,
,
παραπεμπόμενοι
·
·
καὶ
καί
ὅρα
ὁράω
πῶς
πῶς
πως
αὐτὸ
αὐτός
οὐδὲν
ἔδειξεν
δείκνυμι
“
“
μομφὴν
μομφή
’
’
’
’
καλέσας
καλέω
·
·
καὶ
καί
εἰπὼν
λέγω
"
"
καθὼς
καὶ
καί
ὁ
ὁ
Χριστὸς
ἐχαρί
-
-
“
σατο
ὑμῖν
·
·
”
”
μέγα
μέγας
τὸ
ὁ
ὑπόδειγμα
ὑπόδειγμα
ὅπερ
ὅς
ὅσπερ
ἀεὶ
ἀεί
ποιεῖ
ποιέω
,
,
ἀπὸ
ἀπό
τοῦ
ὁ
Χριστοῦ
Χριστός
προτρέπων
προτρέπω
αὐτούς
αὐτός
·
·
διὰ
διά
δὲ
δέ
τοῦ
ὁ
ὑποδείγματος
ὑπόδειγμα
ἔδειξεν
δείκνυμι
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
κἂν
ἐάν
με
-
-
γάλα
γάλα
ἔχωμεν
ἔχω
ἐγκαλεῖν
,
,
δεῖ
δέω
δέω2
δεῖ
χαρίζεσθαι
χαρίζω
χαρίζομαι
·
·
τὸ
ὁ
γὰρ
γάρ
"
"
καθὼς
καὶ
καί
ὁ
ὁ
“
“
Χριστὸς
,
,
’
’
’
’
τοῦτο
οὗτος
σημαίνει
σημαίνω
·
·
καὶ
καί
οὐ
οὐ
τοῦτο
οὗτος
μόνον
μόνος
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
καὶ
καί
φιλεῖν
φιλέω
δεῖ
δέω
δέω2
δεῖ
ἐξ
ἐκ
ὅλης
ὅλος
ὅλοξ
καρδίας
καρδία
·
·
καὶ
καί
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
καὶ
καί
τὴν
ὁ
ψυχὴν
ψυχή
δεῖ
δέω
δέω2
δεῖ
ὑπὲρ
ὑπέρ
αὐτῶν
αὐτός
θεῖναι
θείνω
τίθημι
.
.
Ἐπὶ
πᾶσι
πᾶς
δὲ
δέ
τούτοις
οὗτος
τὴν
ὁ
ἀγάπην
ἀγάπη
,
,
ἥτις
ὅστις
ἐστὶ
εἰμί
σύνδεσμος
σύνδεσμος
τῆς
ὁ
τελειότητος
τελειότης
.
.
Ὁρᾷς
ὁράω
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
τοῦτο
οὗτος
λέγει
λέγω
;
;
ἐπειδὴ
ἐπεί
γὰρ
γάρ
ἔνι
ἐν
χαριζόμενον
χαρίζω
μὴ
μή
φιλεῖν
φιλέω
,
,
καὶ
καί
ὁδὸν
ὁδός
δείκνυσιν
δείκνυμι
δι’
διά
ἧς
ὅς
ὅς2
δυνατὸν
δυνατός
χαρίζεσθαι
χαρίζω
χαρίζομαι
·
·
ἔστι
εἰμί
γὰρ
γάρ
καὶ
καί
χρη
-
-
’
’
στὸν
εἶναι
εἰμί
τινα
τις
,
,
καὶ
καί
πρᾶον
καὶ
καί
ταπεινόφρονα
ταπεινόφρονα
καὶ
καί
μακρόθυμον
,
,
καὶ
καί
μὴ
μή
ποθεῖν
ποθέω
·
·
διὸ
διό
ἀρχόμενος
ἄρχω
εἶπεν
λέγω
εἶπον
,
,
σπλάγχνα
σπλάγχνον
οἰκτιρμοῦ
οἰκτιρμός
καὶ
καί
ἀγάπην
ἀγάπη
καὶ
καί
ἔλεον
ἔλεος
ἐλεός
·
·
ἐπὶ
ἐπί
πᾶσι
πᾶς
δὲ
δέ
τούτοις
οὗτος
τὴν
ὁ
ἀγάπην
ἀγάπη
φησὶν
φημί
,
,
“
“
“
ἐστὶ
εἰμί
σύνδεσμος
σύνδεσμος
τῆς
ὁ
τελειότητος
τελειότης
·
·
’
’
τουτέστιν
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
οὐδὲν
ὄφελος
ὄφελος
.
.
διαλύεται
διαλύω
γὰρ
γάρ
πάντα
πᾶς
ἐκεῖνα
ἐκεῖνος
,
,
ἐὰν
ἐάν
μὴ
μή
μετὰ
μετά
ἀγάπης
ἀγάπη
ίνηται
·
·
τᾶι
·
·
πάντα
πᾶς
ἐκεῖνα
ἐκεῖνος
αὐτὴ
αὐτός
συσφίγγει
·
·
καὶ
καί
ὅπερ
ὅς
ὅσπερ
ἂν
ἄν
εἴπῃς
λέγω
εἶπον
ἀγαθὸν
ἀγαθός
,
,
ταύτης
οὗτος
ἀπούσης
ἄπειμι
,
,
οὐδέν
ἐστι
εἰμί
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
διαρρεῖ
διαρρέω
,
,
ὃν
τρόπον
τρόπος
τροπός
καὶ
καί
ἐπὶ
ἐπί
πλοίου
πλοῖον
·
·
κἂν
ἐάν
γὰρ
γάρ
μεγάλα
μέγας
ᾖ
εἰμί
τὰ
ὁ
σκεύη
σκεῦος
,
,
ὅταν
ὅταν
μὴ
μή
ᾖ
εἰμί
τὰ
ὁ
ὑποζώματα
ὑπόζωμα
,
,
οὐδὲν
οὐδείς
ὄφελος
ὄφελος
·
·
καὶ
καί
ἐπὶ
ἐπί
σώματος
σῶμα
,
,
κἂν
ἐάν
μέγα
μέγας
ᾖ
εἰμί
τὰ
ὁ
ὀστᾶ
ὀστέον
,
,
οἱ
ὁ
σύνδεσμοι
σύνδεσμος
ἐὰν
ἐάν
μὴ
μή
ὦσιν
εἰμί
,
,
οὐδὲν
οὐδείς
ὄφελος
ὄφελος
.
.
Καὶ
καί
ἡ
ὁ
εἰρήνη
εἰρήνη
τοῦ
ὁ
Θεοῦ
βραβευέτω
βραβεύω
ἐν
ἐν
ταῖς
ὁ
καρδίαις
καρδία
ὑμῶν
ὑμός
,
,
εἰς
εἰς
ἢν
ἐάν
καὶ
καί
ἐκλήθητε
ἐν
ἐν
σώματι
σῶμα
ἑνὶ
,
,
καὶ
καί
εὐχάρι
-
-
στοι
γίνεσθε
γίγνομαι
.
.
Ἐὰν
μάχωνται
μάχομαι
συμμαχέω
,
,
φησὶν
φημί
,
,
λογισμοὶ
λογισμός
δύο
γε
,
,
μὴ
μή
στήσῃς
ἵστημι
τὸν
ὁ
θυμὸν
θυμός
μὴ
μή
δὲ
δέ
τὴν
ὁ
ἐπήρειαν
ἐπήρεια
κατέχουσαν
κατέχω
τὸ
ὁ
βραβεῖον
βραβεῖον
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
τὴν
ὁ
εἰρήνην
εἰρήνη
·
·
οἷον
οἷος
ἔστω
εἰμί
τις
τις
ὑβρισθεὶς
ὑβρίζω
ἀδίκως
ἄδικος
,
,
ἀπὸ
ἀπό
τῆς
ὁ
ὕβρεως
ὕβρις
ἐτέχθησαν
δύο
γε
λογισμοί
λογισμός
·
·
ὁ
ὁ
μὲν
μέν
κελεύων
κελεύω
ἀμύνεσθαι
ἀμύνω
,
,
ὁ
ὁ
δὲ
δέ
ἐνεγκεῖν
φέρω
.
.
καὶ
καί
παλαίουσιν
παλαιόω
παλαίω
ἀλλήλοις
ἀλλήλων
.
.
ἐὰν
ἐάν
ἡ
ὁ
εἰρήνη
εἰρήνη
τοῦ
ὁ
Θεοῦ
ἑστήκοι
ἵστημι
βραβεύουσα
μέση
μέση
,
,
τῷ
τῷ
κελεύοντι
κελεύω
φέρειν
φέρω
δίδωσι
δίδωμι
τὸ
ὁ
βραβεῖον
,
,
καὶ
καί
καταισχύνει
καταισχύνω
ἐκεῖνον
ἐκεῖνος
·
·
πῶς
πῶς
πως
;
;
πείθουσα
πείθω
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ὁ
ὁ
Θεὸς
εἰρήνη
εἰρήνη
ἐστίν
εἰμί
.
.
(
(
Σευηπιανόσ
.
.
)
)
Ἄλλος
φησὶν
φημί
,
,
μὴ
μή
οἱ
ὁ
πλανῶντες
πλανάω
ἀλλ’
ἀλλά
ἡ
ὁ
εἰρήνη
εἰρήνη
τοῦ
ὁ
Χριστοῦ
Χριστός
βραβεύετω
ἐν
ἐν
ταῖς
ὁ
καρδίαις
καρδία
ὑμῶν
ὑμός
,
,
τουτέστι
τῷ
τῷ
ἡνῶσθαι
ἑνόω
Χριστῷ
Χριστός
καὶ
καί
τὰ
ὁ
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
φρονεῖν
φρονέω
·
·
εἶτα
εἶτα
πάλιν
πάλιν
προτροπή
προτροπή
·
·
“
εἰς
εἰς
ἣν
ὅς
ὅς2
ἐκλήθητε
,
,
’
’
’
’
φησὶν
φημί
,
,
τουτέστιν
ἐφ’
ἐπί
ἐκλήθητε
·
·
ἀνέμνησεν
ἀναμιμνήσκω
ὅσων
ὅσος
ἀγαθῶν
ἀγαθός
αἰτία
αἰτία
ἡ
ὁ
εἰρήνη
εἰρήνη
·
·
διὰ
διά
ταύτην
οὗτος
ἐκάλεσεν
καλέω
·
·
ἐπὶ
ἐπί
ταύτῃ
οὗτος
ταύτῃ
σε
ἐκάλεσεν
καλέω
ὥστε
ὥστε
ἀξιοπίστως
ἀξιόπιστος
ἀναδέξασθαι
τὸ
ὁ
βραβεῖον
βραβεῖον
·
·
διὰ
διά
τί
τι
γὰρ
γάρ
ἓν
σῶμα
σῶμα
ἐποίησεν
ποιέω
;
;
οὐ
οὐ
διὰ
διά
τὴν
ὁ
εἰρήνην
εἰρήνη
;
;
“
“
καὶ
καί
εὐχάριστοι
εὐχάριστος
γίνεσθε
γίγνομαι
.
.
’
’
τοῦτό
ἐστιν
εἰμί
εὐχάριστον
εὐχάριστος
εἶναι
εἰμί
·
·
τὸ
ὁ
ὅς
κεχρῆσθαι
χράω
τοῖς
ὁ
ὁμοδούλοις
ὁμόδουλος
,
,
ὥσπερ
ὥσπερ
αὐτῷ
αὐτός
ὁ
ὁ
Θεός
οὐ
οὐ
γὰρ
γάρ
δὴ
δή
ο
τῳ
Θεῷ
χάριν
χάρις
ὁμολογῶν
ὁμολογέω
ὑπὲρ
ὑπέρ
ὧν
ὅς
ὅς2
ἔπαθεν
πάσχω
,
,
τὸν
ὁ
ποιήσαντα
ποιέω
ἀμυνεῖται
.
.
ΚΕΦ
.
.
Ι
.
.
Τὰ
πρὸς
πρός
τοὺς
ὁ
οἰκείους
οἰκεῖος
ὁμονοητικῶς
ὁμονοητικός
.
.
Ὁ
λόγος
λόγος
τοῦ
ὁ
Θεοῦ
ἐνοικείτω
ἐνοικέω
ἐν
ἐν
ὑμῖν
πλουσίως
πλούσιος
.
.
Τοντέστιν
ἡ
ὁ
διδασκαλία
διδασκαλία
,
,
τὰ
ὁ
δήματα
,
,
ἡ
ὁ
παραίνεσις
παραίνεσις
,
,
ἐν
ἐν
αἷς
ὅς
οὐδὲν
οὐδείς
τὴν
ὁ
παροῦσαν
πάρειμι
ζωὴν
ζωή
εἶναι
εἰμί
φησὶν
φημί
,
,
οὐδὲ
οὐδέ
τὰ
ὁ
ὅς
ταύτης
οὗτος
ἀγαθά
ἀγαθός
.
.
"
"
ἐνοικείτω
ἐνοικέω
,
,
”
”
φησὶν
φημί
,
,
"
"
ἐν
ἐν
ὑμῖν
πλουσἰως
·
·
”
”
μὴ
μή
ἁπλῶς
ἁπλόος
ἁπλῶς
·
·
ἀλλὰ
ἀλλά
μετὰ
μετά
πολλῆς
πολύς
τῆς
ὁ
περιουσίας
περιουσία
.
.
Ἐν
ἐν
πάση
σοφίᾳ
σοφία
διδάσκοντες
διδάσκω
καὶ
καί
νουθετοῦντες
νουθετέω
ἑαυ
-
-
τοὺς
ὁ
.
.
τὴν
ὁ
ὅς
ἀρετὴν
ἀρετή
σοφίαν
σοφία
φησὶν
φημί
,
,
καὶ
καί
ἡ
ὁ
ταπεινοφροσύνη
ταπεινοφροσύνη
καὶ
καί
ὅσα
ὅσος
τοιαῦτα
τοιοῦτος
,
,
σοφία
σοφία
ἐστίν
εἰμί
.
.
ὥσπερ
ὥσπερ
οὐν
τἀναντία
ἐναντίος
ἄνοια
ἄνοια
·
·
ὅθεν
ὅθεν
πολλαχοῦ
πολλαχοῦ
τὴν
ὁ
πᾶσαν
πᾶς
ἁμαρτίαν
ἁμαρτία
ἀφροσύνην
ἀφροσύνη
καλεῖ
καλέω
·
·
“
“
εἶπεν
λέγω
εἶπον
.
.
”
”
φησὶν
φημί
,
,
“
“
“
“
ἐν
ἐν
καρδίᾳ
καρδία
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
·
·
οὐκ
οὐ
ἔστι
εἰμί
Θεὸς
,
,
’
’
’
’
καὶ
καί
πάλιν
πάλιν
“
“
προσώζεσαν
“
“
ἐσάπησαν
οἱ
ὁ
μώλωπές
μου
,
,
ἀπὸ
ἀπό
προσώπου
πρόσωπον
τῆς
ὁ
ἀφροσύνης
ἀφροσύνη
ψαλμοῖς
ψαλμός
καὶ
καί
ὑμνοῖς
καὶ
καί
ᾠδαῖς
πνευματικαῖς
πνευματικός
.
.
Οἱ
ὁ
ψαλμοὶ
πάντα
πᾶς
ἔχουσιν
ἔχω
·
·
οἱ
ὁ
ὕμνοι
ὕμνος
οὐδὲν
οὐδείς
ἀνθρώπινον
ἀνθρώπινος
,
,
ἅτε
θειότερον
πρᾶγμα
πρᾶγμα
·
·
αἱ
ὁ
γὰρ
γάρ
ἄνω
ἄνω2
ἄνω
δυνάμεις
δύναμις
ὑμνοῦσιν
ὑμνέω
,
,
οὐ
οὐ
ψάλλουσιν
·
·
ἁμαρτωλοὶ
ἁμαρτωλός
,
,
οὐχ
οὐ
ὑμνοῦσιν
ὑμνέω
·
·
“
“
οὐ
οὐ
γὰρ
γάρ
ὡραῖος
ὡραῖος
αἴνος
,
,
’
’
’
’
φησὶν
φημί
,
,
“
στόματι
στόμα
ἀμαρτωλοῦ
.
.
”
”
διὰ
διά
τοῦτο
οὗτος
μετὰ
μετά
τὰς
ὁ
ψαλμῳδίας
ὕμνοι
ὑμνέω
,
,
ἅτε
ἅτε
ἐπὶ
ἐπί
τελειότερόν
τι
τις
πρᾶγμα
πρᾶγμα
.
.
Ἅιδνοτες
ἐν
ἐν
ταῖς
ὁ
καρδίαις
καρδία
ὑμῶν
ὑμός
τῷ
τῷ
Θεῷ
.
.
Ἢ
Ἢ
τοῦτό
φησιν
φημί
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
διὰ
διά
χάριν
χάρις
ἡμῖν
ἐγώ
ταῦτα
οὗτος
ἔδωκεν
δίδωμι
ὁ
ὁ
Θεός
·
·
ἣ
ὁ
ὅς
ταῖς
ὁ
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
χάριτι
χάρις
ᾠδαῖς
ᾠδή
ἀοιδή
·
·
ἣ
ὁ
ὅς
νουθετοῦντες
νουθετέω
ἑαυτοὺς
ἑαυτοῦ
καὶ
καί
διδάσκοντες
διδάσκω
ἐν
ἐν
χάριτι
χάρις
,
,
ἣ
ὁ
ὅς
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἐν
ἐν
χάριτι
χάρις
εἶχιν
ταῦτα
οὗτος
τὰ
ὁ
χαρίσματα
χάρισμα
·
·
ἐπεξήγη
-
-
σίς
ἐστιν
εἰμί
ἀπὸ
ἀπό
τῆς
ὁ
χάριτος
χάρις
,
,
φησὶν
φημί
,
,
τοῦ
ὁ
Πνεύματος
·
·
“
ᾄδοντες
ἀείδω
ἐν
ἐν
“
ταῖς
ὁ
καρδίαις
καρδία
ὑμῶν
ὑμός
τῷ
τῷ
Θεῷ
·
·
’
’
μὴ
μή
ἁπλῶς
ἁπλόος
ἁπλῶς
,
,
φησὶν
φημί
,
,
τῷ
τῷ
στόματι
στόμα
·
·
ἀλλὰ
ἀλλά
μετὰ
μετά
προσοχῆς
προσοχή
·
·
τοῦτο
οὗτος
γάρ
γάρ
ἐστι
εἰμί
τῷ
τῷ
Θεῷ
ᾄδειν
ἀείδω
·
·
ἐκεῖνο
ἐκεῖνος
δὲ
δέ
τῷ
τῷ
ἀέρι
.
.
Καὶ
πᾶν
πᾶς
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἃν
ποιῆτε
ἐν
ἐν
λόγῳ
λόγος
ἢ
τίη
ἐν
ἐν
ἔργῳ
ἔργον
,
,
πάντα
πᾶς
ἐν
ἐν
ὀνόματι
ὄνομα
Κυρίου
Ἰησοῦ
Χριστοῦ
.
.
Ἐὰν
γὰρ
γάρ
οὕτως
οὕτως
ποιῶμεν
ποιέω
,
,
οὐδὲν
οὐδείς
ἔσται
εἰμί
μιαρὸν
μιαρός
οὐδὲ
οὐδέ
ἀκάθαρτον
ἀκάθαρτος
·
·
ἔνθα
ἔνθα
ἔνθα
ἃν
ὁ
ὁ
Χριστὸς
Χριστός
καλῆται
·
·
εἰ
εἰ
γὰρ
γάρ
ὑπάτων
ὀνόματα
ὄνομα
ἀσφαλῆ
ἀσφαλής
τὰ
ὁ
γραμματεῖα
γραμματεῖον
ποιεῖ
ποιέω
,
,
πολλῷ
πολύς
μᾶλλον
μᾶλλον
τοῦ
ὁ
Χριστοῦ
Χριστός
τὸ
ὁ
ὄνομα
ὄνομα
·
·
ἣ
ὁ
ὅς
τοῦτο
οὗτος
φησίν
φημί
·
·
πάντα
πᾶς
κατὰ
κατά
Θεὸν
θεός
πράττετε
πράσσω
καὶ
καί
λέγετε
λέγω
,
,
μὴ
μή
τοὺς
ὁ
Ἀγγέλους
ἐπεισάγετε
.
.
Αἱ
ὁ
γυναῖκες
γυνή
,
,
ὑποτάσσεσθε
ὑποτάσσω
τοῖς
ὁ
ἀνδράσιν
ἀνήρ
,
,
ὡς
ὡς
ἀνῆκεν
ἀνίημι
ἐν
ἐν
Κ
Κ
υρίῳ
Ἀντὶ
ἀντί
τοῦ
ὁ
ὅς
ὑποτάσσεσθε
διὰ
διά
τὸν
ὁ
Θεόν
.
.
Οἱ
ὁ
ἄνδρες
ἀνήρ
,
,
ἀγαπᾶτε
ἀγαπάω
τὰς
ὁ
γυναῖκας
γυνή
,
,
καὶ
καί
μὴ
μή
πικραίνεσθε
πικραίνω
πρὸς
πρός
ἀυτὰς
.
.
Ὠσπερ
ἐκεῖ
ἐκεῖ
φόβον
φόβος
καὶ
καί
ἀγάπην
ἀγάπη
τίθησιν
τίθημι
,
,
οὕτω
οὕτως
καὶ
καί
ἐνταῦθα
ἐνταῦθα
·
·
ἐστὶ
εἰμί
γὰρ
γάρ
καὶ
καί
ἀγαπῶντα
ἀγαπάω
πικραίνεσθαι
πικραίνω
·
·
ὃ
ὅς
οὖν
οὖν
φησὶν
φημί
τοῦτό
ἐστι
εἰμί
·
·
μὴ
μή
μάχεσθε
μάχομαι
·
·
αἱ
ὁ
γὰρ
γάρ
πρὸς
πρός
τὰ
ὁ
φιλούμενα
πρόσωπα
πρόσωπον
γινόμεναι
μά
.
.
χαἰ
,
,
αὐταὶ
αὐτός
πικραί
·
·
τὸ
ὁ
ὅς
μὲν
μέν
οὖν
οὖν
ἀγαπᾶν
ἀγαπάω
τῶν
ὁ
ἀνδρῶν
ἀνήρ
ἐστιν
εἰμί
·
·
τὸ
ὁ
δὲ
δέ
εἴκειν
εἴκω
ἐκείνων
ἐκεῖνος
.
.
Τὰ
τέκνα
τέκνον
,
,
ὑπακούετε
ὑπακούω
τοῖς
ὁ
γονεῦσι
γονεύς
κατὰ
κατά
πάντα
πᾶς
·
·
τοῦτο
οὗτος
γάρ
γάρ
ἐστιν
εἰμί
εὐάρεστον
εὐάρεστος
ἐν
ἐν
Κυρίῳ
κύριος2
.
.
πάλιν
πάλιν
τὸ
ὁ
ἐν
ἐν
Κυρίῳ
τέθεικεν
τίθημι
,
,
καὶ
καί
νόμους
νόμος
νομός
τιθεὶς
τίθημι
ὑπακοῆς
ὑπακοή
,
,
καὶ
καί
ἐντρέπων
ἐντρέπω
καὶ
καί
καταβάλλων
καταβάλλω
·
·
ὅρα
ὁράω
πῶς
πῶς
πως
οὐκ
οὐ
ἀπὸ
ἀπό
τῆς
ὁ
φύσεως
φύσις
μόνης
μόνος
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
πρὸ
πρό
ταύτης
οὗτος
ἀπὸ
ἀπό
τῶν
ὁ
τῷ
τῷ
Θεῷ
δοκούντων
δοκέω
βούλεται
βούλομαι
ὑμᾶς
ἅπαντα
ἅπας
πράττειν
πράσσω
ἵνα
ἵνα
καὶ
καί
μισθὸν
μισθός
ἔχωμεν
ἔχω
.
.
Οἱ
ὁ
πατέρες
πατήρ
,
,
μὴ
μή
ἐρεθίζετε
ἐρεθίζω
τὰ
ὁ
τέκνα
τέκνον
ὑμῶν
ὑμός
ἵνα
ἵνα
μὴ
μή
ἀθυ
-
-
μωσιν
.
.
Οὐκ
οὐ
εἶπεν
λέγω
εἶπον
ἀγαπᾶτε
ἀγαπάω
τὰ
ὁ
τέκνα
τέκνον
,
,
περιττὸν
περισσός
γὰρ
γάρ
ἦν
εἰμί
·
·
αὐτὴ
αὐτός
γὰρ
γάρ
ἡ
ὁ
φύσις
φύσις
καταναγκάζει
·
·
ἀλλ’
ἀλλά
ὅπερ
ὅς
ὅσπερ
ἔδει
δέω
δέω2
δεῖ
διώρθωσεν
διορθόω
·
·
τουτέστιν
μὴ
μή
φιλονεικοτέρους
αὐτοὺς
αὐτός
ποιῆτε
·
·
ἔστιν
εἰμί
ὅπου
ὅπου
ὅπου
καὶ
καί
συγχωρεῖν
συγχωρέω
ὀφεί
-
-
λετε
·
·
Οἱ
ὁ
δοῦλοι
δοῦλος
,
,
ὑπακούετε
ὑπακούω
κατὰ
κατά
πάντα
πᾶς
τοῖς
ὁ
κατὰ
κατά
σάρκα
σάρξ
κυρίοις
κύριος2
κύριος
.
.
Ἐπὶ
ἐπί
τρίτην
τρίτος
ἦλθεν
ἔρχομαι
ἀρχήν
ἀρχή
·
·
ἐνταῦθα
ἐνταῦθα
ἔστι
εἰμί
μέν
μέν
τι
τις
καὶ
καί
φίλτρον
φίλτρον
·
·
ἀλλ’
ἀλλά
οὐκέτι
οὐκέτι
φυσικὸν
φυσικός
καθάπερ
καθά
ἄνω
ἄνω2
ἄνω
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
συνηθείας
συνήθεια
·
·
καὶ
καί
ἀπ’
ἀπό
αὐτῆς
αὐτός
τῆς
ὁ
ἀρχῆς
ἀρχή
καὶ
καί
ἀπὸ
ἀπό
τῶν
ὁ
ἔργων
ἔργον
·
·
ἐπεὶ
ἐπεί
οὖν
οὖν
ἐνταῦθα
ἐνταῦθα
τὸ
ὁ
μὲν
μέν
τοῦ
ὁ
φίλτρου
τροῦ
ὑποτέμνεται
ὑποτέμνω
,
,
τὸ
ὁ
δὲ
δέ
τῆς
ὁ
ὑπακοῆς
ὑπακοή
ἐπιτέταται
,
,
τούτῳ
οὗτος
ἐνδιατρίβει
,
,
βουλόμενος
ὅπερ
ὅς
ὅσπερ
οἱ
ὁ
πρῶτοι
πρῶτος
πρότερος
ἔχουσιν
ἔχω
ἀπὸ
ἀπό
τῆς
ὁ
φύσεως
φύσις
,
,
τούτοις
οὗτος
δοῦναι
δίδωμι
ἀπὸ
ἀπό
τῆς
ὁ
ὑπακοῆς
ὑπακοή
·
·
ἀλλ’
ἀλλά
ἵνα
ἵνα
μὴ
μή
ἀλγήσῃ
δοῦλος
δοῦλος
ἀκούων
ἀκούω
,
,
ἐπήγαγεν
ἐπάγω
“
“
τοῖς
ὁ
κατὰ
κατά
σάρκα
σάρξ
κυρίοις
κύριος2
κύριος
.
.
’
’
’
τὸ
ὁ
ὅς
κρεῖττόν
σου
,
,
ἡ
ὁ
ψυχὴ
ψυχή
,
,
ἠλευθέρωται
,
,
φησίν
φημί
·
·
πρόσκαιρος
πρόσκαιρος
ἡ
ὁ
δουλεία
δουλεία
·
·
ἐκεῖνο
ἐκεῖνος
τοίνυν
τοίνυν
ὑποτάξον
,
,
ἵνα
ἵνα
μηκέτι
μηκέτι
ἀνάγκης
ἀνάγκη
ᾖ
εἰμί
ἡ
ὁ
δουλεία
δουλεία
·
·
μὴ
μή
κατ’
κατά
ὀφθαλμὸν
ὀφθαλμός
δουλείαν
δουλεία
ὡς
ὡς
ἀνθρωπάρεσκοι
·
·
ποίησον
ποιέω
φησὶν
φημί
τὴν
ὁ
ἀπὸ
ἀπό
τοῦ
ὁ
νόμου
νόμος
νομός
δουλείαν
δουλεία
,
,
ἀπὸ
ἀπό
τοῦ
ὁ
φόβου
φόβος
τοῦ
ὁ
Χριστοῦ
Χριστός
γενέσθαι
γίγνομαι
·
·
καὶ
καί
γὰρ
γάρ
μὴ
μή
ὁρῶντος
ὁράω
ἐκείνου
ἐκεῖνος
,
,
ἃν
ὅς
πράττῃς
τὰ
ὁ
δέοντα
δέω
δέω2
δεῖ
καὶ
καί
τὰ
ὁ
πρὸς
πρός
τιμὴν
τιμή
τοῦ
ὁ
δεσπό
-
-
του
,
,
δηλονότι
διὰ
διά
τὸν
ὁ
ἀκοίμητον
ἀκοίμητος
ὀφθαλμὸν
ὀφθαλμός
ποιεῖς
ποιέω
.
.
Ἐν
ἁπλότητι
ἁπλότης
καρδίας
καρδία
,
,
φοβούμενοι
φοβέω
τὸν
ὁ
Θεόν
.
.
Ἐκεῖνο
γὰρ
γάρ
οὐχ
οὐ
ἁπλότης
ἁπλότης
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ὑπόκρισις
ὑπόκρισις
,
,
ἕτερον
ἕτερος
ἔχειν
ἔχω
καὶ
καί
ἕτερον
ἕτερος
ποιεῖν
ποιέω
·
·
ἀλλ’
ἀλλά
ἐν
ἐν
ἁπλότητι
ἁπλότης
καρδίας
καρδία
,
,
οὐχ
οὐ
ἁπλῶς
ἁπλόος
ἁπλῶς
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
Φοβούμενοι
τὸν
ὁ
Θεόν
·
·
τοῦτο
οὗτος
γάρ
γάρ
ἐστι
εἰμί
τὸ
ὁ
ὅς
φοβεῖσθαι
φοβέω
τὸν
ὁ
Θεὸν
θεός
,
,
ὅτ᾿
ἂν
ἄν
μηδενὸς
ὁρῶντος
ὁράω
,
,
μηδὲν
πράττωμεν
πράσσω
πονηρόν
πονηρός
·
·
ἐὰν
ἐάν
δὲ
δέ
πράττωμεν
πράσσω
·
·
οὐχὶ
οὐ
τὸν
ὁ
Θεὸν
θεός
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
τοὺς
ὁ
ἀνθρώπους
ἄνθρωπος
φοβούμεθα
φοβέω
.
.
Πᾶν
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἂν
ἄν
ποιῆτε
,
,
ἐκ
ἐκ
ψυχῆς
ψυχή
ἐργάζεσθε
ἐργάζομαι
,
,
ὡς
ὡς
ὡς
τῷ
τῷ
Κυρίῳ
κύριος2
καὶ
καί
οὐκ
οὐ
ἀνθρώποις
ἄνθρωπος
.
.
Οὐ
οὐ
μόνον
μόνος
ὑποκρίσεως
ὑπόκρισις
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
καὶ
καί
ἀργίας
ἀργία
αὐτοὺς
αὐτός
ἀπηλλάχθαι
ἀπαλλάσσω
ἀπαλλαξείω
βούλεται
βούλομαι
·
·
ἐλευθέρους
ἐλεύθερος
αὐτοὺς
αὐτός
ἐποίησεν
ποιέω
ἀπὸ
ἀπό
δούλων
δοῦλος
·
·
ὅταν
ὅταν
μὴ
μή
δέωντὸ
τῆς
ὁ
τῶν
ὁ
δεσποτῶν
δεσπότης
ἐπιστασίας
ἐπιστασία
·
·
τὸ
ὁ
ὅς
γὰρ
γάρ
ἐκ
ἐκ
ψυχῆς
ψυχή
τοῦτό
ἐστιν
εἰμί
,
,
τὸ
ὁ
ὅς
μετ’
μετά
εὐνοίας
εὔνοια
,
,
μὴ
μή
μετὰ
μετά
δουλικῆς
ἀνάγκης
ἀνάγκη
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
μετὰ
μετά
ἐλευθέρας
προαιρέσεως
προαίρεσις
·
·
καὶ
καί
τίς
τις
ὁ
ὁ
μισθός
μισθός
;
;
“
“
εἰδότες
οἶδα
,
,
’
’
’
’
φησὶν
φημί
,
,
“
“
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἀπὸ
ἀπό
“
“
Κυρίου
λήψεσθε
τὸν
ὁ
ἀνταπόδοσιν
τῆς
ὁ
κληρονομίας
κληρονομία
ὑμῶν
ὑμός
·
·
”
”
γὰρ
γάρ
Κυρίῳ
κύριος2
δουλεύετε
δουλεύω
καὶ
καί
πη
πη
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
λήψεσθε
τὸν
ὁ
μισθόν
μισθός
·
·
“
ὁ
ὁ
δὲ
δέ
“
“
ἀδικῶν
ἀδικέω
,
,
’
’
’
’
φησὶν
φημί
,
,
“
“
κομιεῖται
ὃ
ὅς
ἠδίκησεν
ἀδικέω
·
·
’
’
ἐνταῦθα
ἐνταῦθα
πρότερον
πρότερος
λόγον
λόγος
·
·
ἵνα
ἵνα
γὰρ
γάρ
μὴ
μή
δόξῃ
δοκέω
κολακείας
κολακεία
εἶανι
τὰ
ὁ
ῥήματα
ῥῆμα
,
,
λήψεται
λαμβάνω
,
,
φησὶν
φημί
,
,
ὃ
ὅς
ἠδίκησεν
ἀδικέω
·
·
τουτέστι
καὶ
καί
τιμωρίαν
τιμωρία
δίδωσιν
δίδωμι
.
.
ἐνταῦθά
ἐνταῦθα
μοι
ἐγώ
δοκεῖ
δοκέω
τοὺς
ὁ
Ἓλληνας
Ἕλλην
αἰνίττεσθαι
αἰνίσσομαι
δεσπότας
δεσπότης
.
.
τι
τι
γὰρ
γάρ
,
,
ἐκεῖνος
ἐκεῖνος
μὲν
μέν
Ἕλλην
Ἕλλη
·
·
σὺ
δὲ
δέ
Χριστιανός
Χριστιανός
;
;
οὐ
οὐ
τὰ
ὁ
πρόσωπα
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
τὰ
ὁ
πράγματα
πρᾶγμα
ἐξετάζεται
ἐξετάζω
·
·
ὥστε
ὥστε
καὶ
καί
οὕτως
οὕτως
μετ’
μετά
εὐνοίας
εὔνοια
καὶ
καί
ἐκ
ἐκ
ψυχῆς
ψυχή
δεῖ
δέω
δέω2
δεῖ
δουλεύειν
δουλεύω
.
.
Οἱ
ὁ
κύριοι
κύριος2
κύριος
,
,
τὸ
ὁ
δίκαιον
δίκαιος
καὶ
καί
τὴν
ὁ
ἰσότητα
ἰσότης
τοῖς
ὁ
δούλοις
δοῦλος
παρέχεσθε
.
.
Τί
ἐστι
εἰμί
τὸ
ὁ
ὅς
δίκαιον
δίκαιος
;
;
τί
τίς
τις
δέ
δέ
ἐστιν
εἰμί
ἰσότης
;
;
πάντων
πᾶς
ἐν
ἐν
καθιστᾶν
καὶ
καί
μὴ
μή
ἐᾶν
ἐάω
ἑτέρων
ἕτερος
δεῖσθαι
δέω
δέω2
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ἀμείβεσθαι
ἀμείβω
αὐτοὺς
αὐτός
τῶν
ὁ
πόνων
πόνος
·
·
“
“
καὶ
καί
ὑμεῖς
μετ’
μετά
ἐκείνων
ἐκεῖνος
,
,
’
’
’
’
φησίν
φημί
·
·
ἐνταῦθα
ἐνταῦθα
κοινὴν
κοινός
τὴν
ὁ
δουλείαν
δουλεία
.
.
Εἰδότες
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
καὶ
καί
ὑμεῖς
ἔχετε
ἔχω
Κύριον
κύριος2
ἐν
ἐν
οὐρανοῖς
.
.
τῆ
τῆ
προσευχῇ
προσκαρτερεῖτε
προσκαρτερέω
,
,
γρηγοροῦντες
γρηγορέω
ἐν
ἐν
αὐτὴ
αὐτός
ἐν
ἐν
εὐχαριστίᾳ
εὐχαριστία
.
.
Ἐπειδὴ
γὰρ
γάρ
τὸ
ὁ
καρτερεῖν
καρτερέω
ἐν
ἐν
ταῖς
ὁ
εὐχαῖς
εὐχή
,
,
ῥαθυμίαν
πολλάκις
πολλάκις
ποιεῖ
ποιέω
,
,
διὰ
διά
τοῦτό
οὗτος
φησιν
φημί
“
“
γρηγοροῦντες
γρηγορέω
,
,
’
’
’
’
τουτέστιν
νήφοντες
νήφω
,
,
ῥεμβόμενοι
.
.
οἶδεν
οἶδα
γὰρ
γάρ
,
,
οἶδεν
οἶδα
διάβολος
διάβολος
,
,
ὅσον
ὅσος
ἀγαθὸν
ἀγαθός
εὐχή
εὐχή
·
·
διὸ
διό
βαρὺς
βαρύς
ἔγκειται
ἔγκειμαι
·
·
οἶδεν
οἶδα
δὲ
δέ
καὶ
καί
Παῦλος
Παῦλος
πῶς
πῶς
πως
ἀκηδιῶσι
πολλοί
πολύς
.
.
διὸ
διό
φησὶν
φημί
,
,
προσκαρτερεῖτε
προσκαρτερέω
τῇ
ὁ
προσευχῇ
προσευχή
·
·
ὡς
ὡς
ὡς
πέρι
περί
τινος
τις
ἐπιπόνου
καὶ
καί
τοῦτο
οὗτος
,
,
φησὶν
φημί
,
,
ἔστω
εἰμί
ἔργον
ἔργον
ὑμῶν
ὑμός
,
,
ἐν
ἐν
ταῖς
ὁ
εὐχαῖς
εὐχή
εὐχαριστεῖν
εὐχαριστέω
,
,
καὶ
καί
ὑπὲρ
ὑπέρ
τῶν
ὁ
φανερῶν
φανερός
καὶ
καί
ὑπὲρ
ὑπέρ
τῶν
ὁ
ἀφανῶν
ἀφανής
,
,
καὶ
καί
ὑπὲρ
ὑπέρ
κοινῶν
κοινός
εύεργεσιῶν
,
,
καὶ
καί
ὑπὲρ
ὑπέρ
ἰδίων
ἴδιος
·
·
καὶ
καί
ἁπλῶς
ἁπλόος
ἁπλῶς
,
,
ἐν
ἐν
παντὶ
πᾶς
εὐχαριστεῖν
εὐχαριστέω
.
.
Προσευχόμενοι
ἅμα
ἅμα
καὶ
καί
περὶ
περί
ἡμῶν
ἐγώ
.
.
Ὄρα
τὴν
ὁ
ταπετνφροσύνην
,
,
μετ’
μετά
ἐκείνους
ἐκεῖνος
ἑαυτὸν
ἑαυτοῦ
τίθησιν
τίθημι
·
·
“
“
ἵνα
ἵνα
,
,
”
”
φησὶν
φημί
,
,
“
“
ἀνοίξῃ
ἀνοίγνυμι
ἡμῖν
ἐγώ
θύραν
θύρα
τοῦ
ὁ
λόγου
λόγος
λαλῆσαι
λαλέω
τὸ
ὁ
μυστήριον
μυστήριον
“
“
Χριστοῦ
Χριστός
.
.
”
”
εἴσοδον
εἴσοδος
φησὶν
φημί
καὶ
καί
παρρησίαν
παρρησία
·
·
οὐκ
οὐ
εὐκ
ἵνα
ἵνα
ἀπαλ
-
-
λαγῶμεν
τῶν
ὁ
δεσμῶν
δεσμός
·
·
ἀλλὰ
ἀλλά
δέσμιος
δέσμιος
ὣν
,
,
ἑτέρους
ἕτερος
παρακαλεῖ
παρακαλέω
ἐπὶ
ἐπί
πράγματι
πρᾶγμα
μεγάλῳ
μέγας
,
,
ἵνα
ἵνα
παρρησίαν
παρρησία
λάβῃ
λαμβάνω
.
.
“
τὸ
ὁ
μυστήριον
μυστήριον
,
,
’
’
’
’
“
“
τοῦ
ὁ
Χριστοῦ
Χριστός
.
.
’
’
δείκνυσιν
δείκνυμι
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
οὐδὲν
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
τούτου
οὗτος
ποθεινότερον
τοῦ
ὁ
λαλῆσαι
λαλέω
.
.
Διὸ
καὶ
καί
δέδεμαι
,
,
ἵνα
ἵνα
φανερώσω
αὐτὸ
αὐτός
ὡς
ὡς
δεῖ
δέω
δέω2
δεῖ
με
λαῆσι
.
.
Μετὰ
μετά
πολλῆς
πολύς
,
,
φησὶν
φημί
,
,
τῆς
ὁ
παρρησίας
παρρησία
,
,
μηδὲν
ὑποστειλάμενον
τὰ
ὁ
δεσμά
δεσμός
.
.
Ἐν
ἐν
σοφίᾳ
σοφία
περιπατεῖτε
πρὸς
πρός
τοὺς
ὁ
ἔξω
ἔξω
,
,
τὸν
ὁ
καιρὸν
καιρός
ἐξαγοραζόμενοι
ἐξαγοράζω
.
.
Τουτέστιν
,
,
μηδεμίαν
μηδείς
αὐτοῖς
αὐτός
δίδοτε
λαβὴν
λαβή
καθ’
κατά
ὑμῶν
ὑμός
·
·
διὰ
διά
γὰρ
γάρ
τοῦτο
οὗτος
,
,
πρόσκειται
πρόσκειμαι
πρὸς
πρός
τοὺς
ὁ
ὅς
ἔξω
ἔξω
,
,
ἵνα
ἵνα
μάθωμεν
μανθάνω
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
πρὸς
πρός
τὰ
ὁ
μέλη
μέλος
τὰ
ὁ
οἰκεῖα
οἰκεῖος
οὐ
οὐ
τοσαύτης
τοσοῦτος
ἡμῖν
ἐγώ
δεῖ
δέω
δέω2
δεῖ
τῆς
ὁ
ἀσφαλείας
ἀσφάλεια
,
,
ὅσης
ὅσος
πρὸς
πρός
τοὺς
ὁ
ἔξω
ἔξω
.
.
τὸν
ὁ
ὅς
καιρὸν
καιρός
ἐξαγοραζόμενοι
ἐξαγοράζω
.
.
Τοντέστιν
οὐκ
οὐ
ἔστιν
εἰμί
ὑμέτερος
ὑμέτερος
ὁ
ὁ
καιρὸς
καιρός
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ἐκείνων
ἐκεῖνος
ἐστιν
εἰμί
·
·
μὴ
μή
τοίνυν
τοίνυν
βούλεσθε
βούλομαι
αὐθεντεῖν
αὐθεντέω
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ἀγοράζετε
ἀγοράζω
·
·
ὑμέτερον
ὑμέτερος
αὐτὸν
αὐτός
ποιεῖτε
ποιέω
ἑτέρως
ἕτερος
ἑτέρως
.
.
Ὁ
λόγος
λόγος
ὑμῶν
ὑμός
πάντοτε
πᾶς
πάντοτε
ἐν
ἐν
χάριτι
χάρις
,
,
ἅλατι
ἅλας
ἠρτυμένος
ἀρτύω
.
.
Τουτέ΄στιν
ὥστε
ὡς
ὡς
ὥστε
μὴ
μή
εἰς
εἰς
ἀδιαφορίαν
ἀδιαφορία
τὸ
ὁ
ὅς
χάριεν
ἐκπίπτειν
ἐκπίπτω
·
·
ἔνι
ἐν
γὰρ
γάρ
καὶ
καί
χαριεντίζεσθαι
χαριεντίζομαι
,
,
μετὰ
μετά
τῆς
ὁ
προσηκούσης
προσήκω
κοσμιότητος
κοσμιότης
.
.
Εἰδότες
πῶς
πῶς
πως
δεῖ
δέω
δέω2
δεῖ
ἑνὶ
ἑκάστῳ
ἕκαστος
ἀποκρίνεσθαι
ἀποκρίνω
.
.
Ὥστε
οὐχ
οὐ
ὁμοίως
ὅμοιος
πᾶσι
πᾶς
διαλέγεσθαι
διαλέγω
χρή
χρή
·
·
Ἕλλησι
Ἕλλην
λέγω
λέγω
καὶ
καί
ἀδελφοῖς
.
.
Τὰ
κατ’
κατά
ἐμὲ
πάντα
πᾶς
γνωρίσει
γνώρισις
ὑμῖν
σύ
τυχικὸς
ὁ
ὁ
ἀγαπητὸς
ἀγαπητός
ἀδελφὸς
ἀδελφός
καὶ
καί
πιστὸς
πιστός2
διάκονος
διάκονος
καὶ
καί
σύνδουλος
σύνδουλος
ἐν
ἐν
Κυρίῳ
.
.
Βαβαῖ
,
,
πόση
ποσός
πόσος
σοφία
σοφία
Παύλου
Παῦλος
;
;
πῶς
πῶς
πως
οὐ
οὐ
πάντα
πᾶς
ἐντίθησιν
ἐντίθημι
εἰς
εἰς
τὰς
ὁ
ἐπιστολὰς
ἐπιστολή
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
τὰ
ὁ
ἀναγκαῖα
ἀναγκαῖος
καὶ
καί
τὰ
ὁ
καταπείμοντα
;
;
πρῶτον
πρῶτος
πρότερος
μὲν
μέν
οὐ
οὐ
βουλόμενος
αὐτὰς
αὐτός
εἰς
εἰς
μῆκος
μῆκος
ἐκτείνειν
ἐκτείνω
·
·
δεύτερον
δεύτερος
καὶ
καί
τὸν
ὁ
ἀπερ
-
-
χόμενον
αἰδεσιμώτερον
ποιῶν
ποιέω
,
,
ἵνα
ἵνα
ἔχῃ
ἔχω
τι
τι
καὶ
καί
διηγεῖσθαι
διηγέομαι
·
·
τρίτον
τρίτος
δεικνὺς
δείκνυμι
πῶς
πῶς
πως
πρὸς
πρός
αὐτὸν
αὐτός
διάκειται
διάκειμαι
·
·
οὐ
οὐ
γὰρ
γάρ
ἃν
αὐτῷ
αὐτός
ταῦτα
οὗτος
ένεχείρισεν
εἰπεῖν
λέγω
εἶπον
,
,
ἃ
ὅς
ὅς2
οὐκ
οὐ
ἔδει
δέω
δέω2
δεῖ
διὰ
διά
γραμμάτων
γράμμα
δηλωθῆναι
δηλόω
.
.
“
“
ὁ
ὁ
φησὶν
φημί
,
,
“
“
ἀδελφός
.
.
”
”
εἰ
εἰ
ἀγαπητὸς
ἀγαπητός
,
,
πάντα
πᾶς
οἶδεν
οἶδα
,
,
καὶ
καί
οὐδὲν
ἔκρυπτεν
κρύπτω
·
·
“
“
καὶ
καί
πιστὸς
πιστός2
διάκονος
διάκονος
καὶ
καί
σύνδουλος
σύνδουλος
ἐν
ἐν
Κυρίῳ
.
.
”
πιστὸς
πιστός2
,
,
οὐδὲν
οὐδείς
ψεύσεται
ψεύδω
·
·
εἰ
εἰ
σύνδουλος
,
,
κεκοινώνηκεν
κοινωνέω
τῶν
ὁ
πειρασμῶν
πειρασμός
·
·
ὥστε
ὥστε
πάντοθεν
πᾶς
πάντοθεν
τὸ
ὁ
ἀξιόπιστον
ἀξιόπιστος
συνήγαγεν
συνάγω
.
.
“
“
ὃν
ὅς
ὅς2
ἔπεμψα
πέμπω
,
,
’
’
’
’
φησὶν
φημί
,
,
“
πρὸς
πρός
ὑμᾶς
εἰς
εἰς
αὐτὸ
αὐτός
τοῦτο
οὗτος
·
·
’
’
ἐνταῦθα
ἐνταῦθα
τὴν
ὁ
ἀγάπην
ἀγάπη
δείκνυσι
δείκνυμι
τὴν
ὁ
πολλήν
πολύς
·
·
εἴ
εἰ
γε
γε
διὰ
διά
τοῦτο
οὗτος
αὐτὸν
αὐτός
ἀπέσταλκεν
·
·
δείκνυσι
δείκνυμι
δὲ
δέ
αὐτοὺς
αὐτός
καὶ
καί
ἐν
ἐν
πειρασμοῖς
πειρασμός
ὄντας
εἰμί
τῳ
εἰπεῖν
λέγω
εἶπον
,
,
Ἵνα
ἵνα
παρακαλέσῃ
παρακαλέω
τὰς
ὁ
καρδίας
καρδία
ὑμῶν
ὑμός
,
,
σὺν
σύν
Ὀνησίμῳ
τῷ
ὁ
πιστῷ
καὶ
καί
ἀγαπητῷ
ἀγαπητός
ἀδελφῷ
ἀδελφός
,
,
ὅς
ὅς
ἐστιν
εἰμί
ἐξ
ἐκ
ὑμῶν
ὑμός
·
·
πάντα
πᾶς
ὑμῖν
γνωριοῦσι
τὰ
ὁ
ὧδε
ὧδε
.
.
Ονήσιμος
οὗτός
ἐστιν
εἰμί
περὶ
περί
οὗ
ὅς
γράφων
γράφω
τῷ
τῷ
Φιλήμονι
Φιλήμων
ἔλεγεν
λέγω
,
,
“
ἐβουλόμην
βούλομαι
πρὸς
πρός
ἐμαυτὸν
ἐμαυτοῦ
κατέχειν
κατέχω
,
,
ἵνα
ἵνα
ὑπὲρ
ὑπέρ
σοῦ
σός
διακονῇ
μοι
ἐν
ἐν
“
“
τοῖς
ὁ
δεσμοῖς
δεσμός
τοῦ
ὁ
εὐαγγελίου
.
.
χωρὶς
χωρίς
δὲ
δέ
τῆς
ὁ
σῆς
σός
γνώμης
γνώμη
,
,
οὐδὲν
οὐδείς
“
“
ἠθέλησα
ἐθέλω
ποιῆσαι
ποιέω
·
·
’
’
’
καὶ
καί
τὸ
ὁ
ἐγκώμιον
ἐγκώμιον
δὲ
δέ
προστίθησι
προστίθημι
τῆς
ὁ
πόλεως
πόλις
ἵνα
ἵνα
καὶ
καί
ἐγκαλλωπίζωνται
,
,
“
“
ὅς
ὅς
ἐστι
εἰμί
,
,
”
”
φησὶν
φημί
,
,
”
”
ἐξ
ἐκ
ὑμῶν
ὑμός
.
.
”
“
“
“
ὑμῖν
γνωριοῦσι
τὰ
ὁ
ὧδε
ὧδε
.
.
”
”
Ἀσπάζεται
ὑμᾶς
Ἀρίσταρχος
Ἀρίσταρχος
ὁ
ὁ
συναιχμάλωτός
συναιχμάλωτος
μου
.
.
Οὐδὲν
τούτου
οὗτος
τοῦ
ὁ
ἐγκωμίου
ἐγκώμιος
μεῖζον
μέγας
.
.
οὗτός
ἐστιν
εἰμί
ὁ
ὁ
ἀπὸ
ἀπό
Ἱεροσο
-
-
λυμῶν
ἀναχθεὶς
ἀνάγω
ἀνάσσω
μετ’
μετά
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
.
.
μεῖζον
μέγας
εἶπεν
λέγω
εἶπον
οὗτος
οὗτος
τῶν
ὁ
προφητῶν
προφήτης
·
·
ἐκεῖνοι
ἐκεῖνος
μὲν
μέν
γὰρ
γάρ
ξένους
ξένος
καὶ
καί
παρεπιδήμους
καλοῦσιν
καλέω
ἑαυτούς
·
·
οὗτος
οὗτος
δὲ
δέ
καὶ
καί
αἰχμάλωτον
αἰχμάλωτος
.
.
καθάπερ
καθά
αἰχμάλωτος
αἰχμάλωτος
,
,
οὕτως
οὕτως
ἤγετο
ἄγω
καὶ
καί
ἐφέρετο
φέρω
·
·
καὶ
καί
πᾶσιν
πᾶς
εἰς
εἰς
τὸ
ὁ
κάκως
πάσχειν
πάσχω
προύκειτο
πρόκειμαι
.
.
Καὶ
καί
Μάρκος
Μάρκος
ὁ
ὁ
ἀνεψιὸς
ἀνεψιός
Βαρνάβα
.
.
Καὶ
καί
τοῦτον
οὗτος
ἐγκωμίασεν
ἀπὸ
ἀπό
τῆς
ὁ
συγγενείας
συγγένεια
.
.
μέγας
μέγας
γὰρ
γάρ
ἦν
εἰμί
ὁ
ὁ
ἀνὴρ
ἀνήρ
Βαρνάβας
Βαρνάβας
.
.
Περὶ
περί
οὗ
οὗ
ἐλάβετε
λαμβάνω
ἐντολάς
ἐντολή
·
·
ἐὰν
ἔλθῃ
ἔρχομαι
πρὸς
πρός
ὑμᾶς
,
,
δέ
δέ
-
-
ξασθε
αὐτόν
αὐτός
.
.
Τί
γάρ
γάρ
,
,
οὐκ
οὐ
ἐδέχοντο
δέχομαι
;
;
ἀλλὰ
ἀλλά
μετὰ
μετά
πολλῆς
πολύς
τῆς
ὁ
σπουδῆς
σπουδή
.
.
καὶ
καί
τοῦτον
οὗτος
τὸν
ὁ
ἄνδρα
ἀνήρ
δείκνυσι
δείκνυμι
μέγαν
μέγας
·
·
πόθεν
πόθεν
ποθεν
τὰς
ὁ
ἐντολὰς
ἐντολή
ἔλαβον
λαμβάνω
οὐ
οὐ
λέγει
λέγω
·
·
ἴσως
ἴσος
ἴσως
δὲ
δέ
παρὰ
παρά
Βαρνάβα
Βαρνάβας
τὰς
ὁ
ἐντολὰς
ἐντολή
ἔλαβον
λαμβάνω
.
.
Καὶ
καί
Ἰησοῦς
ὁ
ὁ
λεγόμενος
λέγω
Ἰοῦστος
Ἰοῦστος
.
.
Ἴσως
ἴσος
Κορίνθιος
Κορίνθιος
ἦν
εἰμί
οὗτος
οὗτος
.
.
Οἱ
ὁ
ὄντες
εἰμί
ἐκ
ἐκ
περιτομῆς
περιτομή
,
,
οὗτοι
οὗτος
μόνοι
μόνος
συνεργοὶ
συνεργός
εἰς
εἰς
τὴν
ὁ
βασιλείαν
βασιλεία
βασίλεια
τοῦ
ὁ
Θεοῦ
,
,
οἵτινες
ὅστις
ἐγενήθησάν
γίγνομαι
μοι
ἐγώ
παρηγορία
παρηγορία
.
.
Ἐπειδὴ
εἶπεν
λέγω
εἶπον
συναιχμάλωτος
συναιχμάλωτος
,
,
ἵνα
ἵνα
μὴ
μή
συγκατενέγκῃ
τὴν
ὁ
ψυχὴν
ψυχή
τῶν
ὁ
ἀκουόντων
ἀκούω
·
·
ὅρα
ὁράω
πῶς
πῶς
πως
τοῦτο
οὗτος
τίθησι
τίθημι
,
,
καὶ
καί
διανίστησιν
διανίστημι
διανίσταμαι
αὐτούς
αὐτός
.
.
“
“
συνεργοὶ
,
,
”
”
φησὶν
φημί
,
,
“
“
εἰς
εἰς
τὴν
ὁ
βασιλείαν
βασιλεία
βασίλεια
τοῦ
ὁ
Θεοῦ
.
.
’
’
’
ὥστε
ὥστε
ρασμῶν
κοινωνοῦντες
κοινωνέω
,
,
τῆς
ὁ
βασιλείας
βασίλεια
βασιλεία
κοινωνοῦσι
κοινωνέω
.
.
δείκνυσι
δείκνυμι
αὐτοὺς
αὐτός
καὶ
καί
μεγάλους
μέγας
.
.
εἴγε
Παύλου
Παῦλος
παρηγορία
παρηγορία
γεγέννηται
γεννάω
·
·
καὶ
καί
ἑαυτὸν
ἑαυτοῦ
ἐν
ἐν
πειρασμοῖς
ὄντα
εἰμί
;
;
Ἀσπάζεται
ὑμᾶς
Ἐπαφρᾶς
Ἐπαφρᾶς
,
,
ὁ
ὁ
ἐξ
ἐκ
ὑμῶν
ὑμός
,
,
δοῦλος
δοῦλος
πάντοτε
πᾶς
πάντοτε
ἀγωνιζόμενος
ὑπὲρ
ὑπέρ
ὑμῶν
ὑμός
ἐν
ἐν
ταῖς
ὁ
προσευχαῖς
προσευχή
.
.
Συνίστησιν
αὐτὸν
αὐτός
,
,
ἀνοίγων
ἀνοίγνυμι
θύραν
θύρα
τῷ
τῷ
λόγῳ
λόγος
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
·
·
τὸ
ὁ
γὰρ
γάρ
αἰδέσιμον
αἰδέσιμος
εἶναι
εἰμί
τὸν
ὁ
διδάσκαλον
διδάσκαλος
,
,
μαθητῶν
μαθητής
ὠφέλεια
ὠφέλεια
καὶ
καί
πάλιν
πάλιν
τὸ
ὁ
ὅς
εἰπεῖν
λέγω
εἶπον
“
“
ὁ
ὁ
ἐξ
ἐκ
ὑμῶν
ὑμός
.
.
”
”
ἵνα
ἵνα
καὶ
καί
σεμνύνωνται
ἐπὶ
ἐπί
τῷ
ὁ
ἀνδρί
ἀνήρ
·
·
ἅτε
ἅτε
τοιούτους
τοιοῦτος
φέροντες
φέρω
ἄνδρας
ἀνήρ
·
·
“
“
πάντοτε
πᾶς
πάντοτε
,
,
”
”
φησὶν
φημί
,
,
”
”
ἀγωνιζόμενος
ὑπὲρ
ὑπέρ
ὑμῶν
ὑμός
“
“
ταῖς
ὁ
προσευχαῖς
προσευχή
,
,
τουτέστι
τρέμων
τρέμω
καὶ
καί
δεδοικώς
δείδω
.
.
Ἵνα
στῆτε
τέλειοι
τέλειος
καὶ
καί
πεπληρωμένοι
πληρόω
ἐν
ἐν
παντὶ
πᾶς
θελή
-
-
ματι
τοῦ
ὁ
Θεοῦ
.
.
μαρτυρῶ
μαρτυρέω
γὰρ
γάρ
αὐτῷ
αὐτός
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἔχει
ἔχω
ζῆλον
ζῆλος
πολὺν
πολύς
ὑπὲρ
ὑπέρ
ὑμῶν
ὑμός
.
.
Ὁ
ὁ
πεπληρωμένος
πληρόω
οὐκ
οὐ
ἀφίησιν
ἄλλο
ἄλλος
θέλημα
θέλημα
ἐν
ἐν
αὐτῷ
αὐτός
·
·
ἐπεὶ
ἐπεί
οὐ
οὐ
πεπλήρωται
πληρόω
·
·
ἀξιόπιστος
ἀξιόπιστος
δὲ
δέ
ὁ
ὁ
μάρτυς
μάρτυς
,
,
“
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
ἔχει
ἔχω
πολὺν
πολύς
ζῆλον
ζῆλος
“
“
ὑμῶν
ὑμός
.
.
”
τοὐτέστιν
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
σφόδρα
σφόδρα
ὑμᾶς
ἀγαπᾷ
ἀγάπη
καὶ
καί
ἐκκαίεται
ἐκκαίω
τῷ
τῷ
περὶ
περί
ὑμᾶς
φίλτρῳ
φίλτρον
.
.
Καὶ
τῶν
ὁ
ἐν
ἐν
Λαοδικείᾳ
Λαοδίκεια
καὶ
καί
τῶν
ὁ
ἐν
ἐν
Ἱεραπόλει
Ἱεράπολις
.
.
Κἀκείνοις
αὐτὸν
αὐτός
συνίστησιν
συνίστημι
συνιστάω
·
·
ἀλλὰ
ἀλλά
πόθεν
πόθεν
ποθεν
τοῦτο
οὗτος
ἔμελλον
μέλλω
εἰδέναι
οἶδα
;
;
δηλονότι
τῆς
ὁ
ἐπιστολῆς
ἐπιστολή
ἀναγινωσκομένης
ἀναγιγνώσκω
·
·
“
ποιήσατε
ποιέω
γάρ
γάρ
’
’
“
“
ἵνα
ἵνα
καὶ
καί
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
Λαοδικέων
Λαοδικεύς
ἐκκλησίᾳ
ἐκκλησία
ἀναγνωσθᾒ
.
.
”
”
Ἀσπάζεται
ὑμᾶς
Λουκᾶς
Λουκᾶς
ὁ
ὁ
ἰατρὸς
ἰατρός
ὁ
ὁ
ἀγαπητὸς
ἀγαπητός
,
,
καὶ
καί
Δημᾶς
.
.
Οὗτός
ἐστιν
εἰμί
ὁ
ὁ
εὐαγγελιστής
εὐαγγελιστής
.
.
ἀσπάσασθε
ἀσπάζομαι
τοὺς
ὁ
ἐν
ἐν
Λαοδικείᾳ
Λαοδίκεια
ἀδελφοὺς
ἀδελφός
,
,
καὶ
καί
Νυμ
-
-
φᾶν
,
,
καὶ
καί
τὴν
ὁ
κατ’
κατά
οἶκον
οἶκος
αὐτῶν
αὐτός
ἐκκλησίαν
ἐκκλησία
.
.
Ὅρα
πῶς
πῶς
πως
αὐτοὺς
αὐτός
συγκολλᾷ
καὶ
καί
συνάπτει
συνάπτω
πρὸς
πρός
ἑαυτούς
ἑαυτοῦ
·
·
οὐ
οὐ
τῷ
τῷ
ἀσπάσασθαι
ἀσπάζομαι
μόνον
μόνος
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
καὶ
καί
τῷ
τῷ
τὰς
ὁ
ἐπιστολὰς
ἐπιστολή
ἐπιδοῦναι
ἐπιδίδωμι
·
·
οὐχ
οὐ
ἁπλῶς
ἁπλόος
ἁπλῶς
δὲ
δέ
χαρίζεται
χαρίζω
χαρίζομαι
,
,
κατ’
κατά
ἰδίαν
ἴδιος
ἕκαστον
ἕκαστος
προσαγορεύων
προσαγορεύω
,
,
ἀλλὰ
ἀλλά
τοὺς
ὁ
ἄλλους
ἄλλος
εἰς
εἰς
τὸν
ὁ
αὐτὸν
αὐτός
ἄγων
ἄγω
ζῆλον
ζῆλος
·
·
ὅρα
ὁράω
γοῦν
γοῦν
πῶς
πῶς
πως
δείκνυσι
δείκνυμι
μέγαν
μέγας
τὸν
ὁ
ἄνδρα
ἀνήρ
,
,
εἴγε
εἰ
ἡ
ὁ
οἰκία
οἰκία
αὐτοῦ
αὐτός
αὐτοῦ
ἐκκλησία
ἦν
εἰμί
.
.
Καὶ
καί
ὅταν
ὅταν
ἀναγνωσθῇ
ἀναγιγνώσκω
παρ’
παρά
ὑμῖν
ἡ
ὁ
ἐπιστολὴ
ἐπιστολή
,
,
ποιήσατε
ποιέω
ἵνα
ἵνα
καὶ
καί
ἐν
ἐν
τῇ
ὁ
Λαοδικέων
Λαοδικεύς
ἐκκλησίᾳ
ἐκκλησία
ἀναγνωσθῇ
ἀναγιγνώσκω
.
.
Ἐμοὶ
δοκεῖ
δοκέω
εἶανί
τινα
τις
τῶν
ὁ
γραφέντων
γράφω
ἐκεῖ
ἐκεῖ
,
,
ἃ
ὅς
ὅς2
καὶ
καί
τούτους
οὗτος
ἐχρῆν
χρή
ἀκοῦσαι
ἀκούω
·
·
μείζων
μέγας
γὰρ
γάρ
ἦν
εἰμί
ὠφέλεια
ὠφέλεια
,
,
ὅτ’
ἂν
ἄν
ἑτέρων
ἕτερος
ἐγκαλουμένων
τὰ
ὁ
οἰκεία
οἰκεῖος
ἁμαρτήματα
ἁμάρτημα
ἐπιγινώσκουσιν
Καὶ
καί
τὴν
ὁ
ἐκ
ἐκ
Λαοδικείας
Λαοδίκεια
ἵνα
ἵνα
καὶ
καί
ὑμεῖς
ἀναγνῶτε
ἀναγιγνώσκω
.
.
τίνες
τις
λέγουσιν
λέγω
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
οὐχὶ
οὐ
τὴν
ὁ
Παύλου
Παῦλος
πρὸς
πρός
αὐτοὺς
αὐτός
ἀπεσταλ
-
-
μένην
ἀλλὰ
ἀλλά
τὴν
ὁ
παρ’
παρά
αὐτῶν
αὐτός
Παύλῳ
Παῦλος
.
.
οὐ
οὐ
γὰρ
γάρ
ςἶπεν
τὴν
ὁ
πρὸς
πρός
Λαιδθξλέας
ἀλλὰ
ἀλλά
“
“
τὴν
ὁ
ὅς
ἐκ
ἐκ
Λαοδκιείας
,
,
”
”
φησὶ
φημί
,
,
γραφεῖσαν
γράφω
.
.
Καὶ
καί
εἴπατε
λέγω
εἶπον
Ἀρχίππῳ
Ἄρχιππος
,
,
βλέπε
βλέπω
τὴν
ὁ
διακονίαν
διακονία
ἣν
παρέλαβες
παραλαμβάνω
ἐν
ἐν
Χριστῷ
Χριστός
,
,
ἵνα
ἵνα
αὐτὴν
αὐτός
πληροῖς
.
.
τίνος
ἕνεκεν
ἕνεκα
οὐ
οὐ
γράφει
γράφω
πρὸς
πρός
αὐτόν
αὐτός
;
;
ἴσως
ἴσος
ἴσως
οὐκ
οὐ
ἐδεῖτο
δέω
δέω2
ἀλλὰ
ἀλλά
ψιλῆς
μόνης
μόνος
ὑπομνήσεως
ὑπόμνησις
ὥστε
ὥστε
σπουδαιότερον
σπουδαῖος
εἶναι
εἰμί
.
.
τούτῳ
οὗτος
δὲ
δέ
μάλοστα
αὐτοὺς
αὐτός
ὑποτάσσει
ὑποτάσσω
αὐτῷ
αὐτός
·
·
οὐκέτι
οὐκέτι
γὰρ
γάρ
ἂν
ἄν
ἔχοιεν
ἔχω
ἐγκαλεῖν
ἐκείνῳ
ἐκεῖνος
ἐπιτιμῶντι
αὐτοῖς
αὐτός
.
.
ἐπεὶ
ἐπεί
οὐκ
οὐ
ἔχει
ἔχω
λόγον
λόγος
τοῖς
ὁ
μαθηταῖς
μαθητής
περὶ
περί
τοῦ
ὁ
διδασκάλου
διδάσκαλος
λέγειν
λέγω
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ἐπιστομίζων
αὐτοὺς
αὐτός
ταῦτα
οὗτος
γράφει
γράφω
.
.
(
(
Θεόδωροσ
.
.
)
)
Ἄλλος
δέ
δέ
φησιν
φημί
,
,
ὡς
ὡς
ἔστιν
εἰμί
ἐκ
ἐκ
τῶν
ὁ
εἰκάσαι
εἰκάζω
,
,
παρὰ
παρά
Λαοδικεῦσιν
ὄντι
εἰμί
καὶ
καί
τὴν
ὁ
διακονίαν
διακονία
ἐγκεχειρισμένῳ
ἐγχειρίζω
τῆς
ὁ
διακονίας
διακονία
.
.
Ὁ
ἀσπασμὸς
ἀσπασμός
τῇ
ὁ
ἐμὴ
χειρὶ
χείρ
Παύλου
Παῦλος
.
.
τοῦτο
οὗτος
γνησιότητος
καὶ
καί
φιλίας
φιλία
τεκμήριον
τεκμήριον
,
,
τὸ
ὁ
ὅς
καὶ
καί
τὰ
ὁ
γράμματα
γράμμα
ὁρᾶν
ὁράω
,
,
καὶ
καί
πάσχειν
πάσχω
τι
τι
πρὸς
πρός
ταῦτα
οὗτος
.
.
Μνημονεύετε
μου
τῶν
ὁ
δεσμῶν
δεσμός
.
.
βαβαῖ
πόση
ποσός
πόσος
παράκλησις
παράκλησις
;
;
τοῦτο
οὗτος
γὰρ
γάρ
ἱκανὸν
ἱκανός
εἰς
εἰς
πάντα
πᾶς
αὐτοὺς
αὐτός
προτρέψαι
προτρέπω
,
,
καὶ
καί
γενναιοτέρους
γενναῖος
ποιῆσαι
ποιέω
πρὸς
πρός
τοὺς
ὁ
ἀγῶνας
ἀγών
.
.
μονονουχὶ
μονονού
μονονυχί
γάρ
γάρ
φησιν
φημί
,
,
καθ’
κατά
ὁμοιότητά
μου
ἐγώ
,
,
καὶ
καί
πάσχειν
πάσχω
ὑπὲρ
ὑπέρ
τῆς
ὁ
ἀληθείας
ἀλήθεια
μὴ
μή
ὀκνῆτε
.
.
Καὶ
καί
χάρις
χάρις
μεθ’
μετά
ὑμῶν
ὑμός
.
.
ἀμήν
ἄμη
.
.
τὸν
ὁ
φόβον
φόβος
ἔλυσεν
ἐλύω
λύω
.
.
εἰ
εἰ
γὰρ
γάρ
ὁ
ὁ
διδάσκαλος
διδάσκαλος
ἐν
ἐν
δεσμοῖς
δεσμός
,
,
ἀλλ’
ἀλλά
ἡ
ὁ
χάρις
χάρις
αὐτὸν
αὐτός
λύει
λύω
·
·
καὶ
καί
τοῦτο
οὗτος
δὲ
δέ
τῆς
ὁ
χάριτος
χάρις
,
,
τὸ
ὁ
συγχωρεῖν
συγχωρέω
αὐτὸν
αὐτός
δεθῆναι
δέω
·
·
ἄκουε
ἀκούω
γὰρ
γάρ
τοῦ
ὁ
Λουᾶ
λέγοντος
λέγω
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
“
“
ὑπέστρεφον
ὑποστρέφω
“
“
Ἀπόστολοι
ἀπὸ
ἀπό
προσώπου
πρόσωπον
τοῦ
ὁ
συνεδρίου
χαίροντες
χαίρω
,
,
ὅτι
ὅτι2
ὅτι
κατηξώθησαν
ὑπὲρ
ὑπέρ
τοῦ
ὁ
ὀνόματος
ὄνομα
τοῦ
ὁ
Χριστοῦ
ἀτιμασθῆναι
ἀτιμάζω
.
.
Θεόδωτοσ
.
.
Τὸ
δὲ
δέ
χάρις
χάρις
ὑμῖν
οὕτω
οὕτως
τίθησιν
τίθημι
.
.
ὥσπερ
ὥσπερ
ἡμεῖς
τὸ
ὁ
χαίρειν
χαίρω
ἐν
ἐν
ταῖς
ὁ
προγραφαῖς
προγραφή
τῶν
ὁ
ἐπιστολῶν
εἰώθαμεν
εἴωθα
ἔθω
·
·
τὰ
ὁ
ἐν
ἐν
Θεῷ
Πατρὶ
τεθεικὼς
,
,
ὡς
ὡς
καὶ
καί
ἡμεῖς
ἐγώ
τὸ
ὁ
ἐν
ἐν
Κυρίῳ
κύριος2
γράφομεν
γράφω
.
.
τοῦ
ὁ
ὅς
εἰς
εἰς
τὴν
ὁ
πρὸς
πρός
Κολοσσαεῖς
Ἐπιστολὴν
ἐπιστολή
ἐξηγητικῶν
ἐκλόγων
τόμος
τόμος
α
.
.
*
τρίας
*
μονάς
μονή
*
*
ἐλέησον
ἐλεέω
.
.
*
Αἱ
ὁ
ἐκλογαὶ
τῆς
ὁ
ἑρμηνείας
ἑρμηνεία
τῆς
ὁ
παρούσης
πάρειμι
Ἐπιστολῆς
ἐκ
ἐκ
τοῦ
ὁ
κατὰ
κατά
πλάτος
πλάτος
ὑπομνήματος
τοῦ
ὁ
σοφοῦ
σοφός
καὶ
καί
οἰκουμενικοῦ
διδασκάλου
διδάσκαλος
Ἰωάννου
Ἰωάννης
τοῦ
ὁ
ἐπισκόπου
ἐπίσκοπος
τῆς
ὁ
βασιλίδος
βασιλίς
πόλεως
πόλις
,
,
καὶ
καί
Σευηριανοῦ
τοῦ
ὁ
ὅς
Γαβαλῆς
,
,
καὶ
καί
Θεοδώρου
Θεόδωρος
τοῦ
ὁ
ὅς
Μοψουεστίας
,
,
ἔχει
ἔχω
καὶ
καί
μίαν
χρῆσιν
χρῆσις
τοῦ
ὁ
μακαρίου
Κυρίλλου
.
.