word form of the token as many l1 elements as the lemmas found in PerseusUnderPhilologic for the relevant word form AND morphological analysis as many l2 elements as the lemmas found in Morpheus for the relevant word form AND morphological analysis ΤΩΝ ΕΙΣ THN ΠΡΟΣ ΤΙΜΟΘΕΟΝ Α . . ΕΠΙΣΤΟΛΗΝ ΠΑΥΛΟΥ ΤΟΥ ΑΠΟΣΤΟΛΟΥ ΕΞΗΓΗΤΙΚΩΝ ΕΚΛΟΓΩΝ ΤΟΜΟΣ Α . . ΤΩΝ τοῦ ὁ Ἀποστόλου μαθητῶν μαθητής ὁ ὁ Τιμόθεος Τιμόθεος ἦν εἰμί · · καὶ καί μαρτυρεῖ μαρτυρέω μὲν μέν ὁ ὁ Λουκᾶς Λουκᾶς , , ὅτι ὅτι2 ὅτι θαυμαστός θαυμαστός τις τις νέος νέος ἦν εἰμί , , μαρτυρούμενος μαρτυρέω ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ ἐν ἐν Λύστροις Λύστρα καὶ καί Ἰκονίῳ Ἰκόνιον ἀδελφῶν ἀδελφός , , ὃς ὅς ἅμα ἅμα τε τε μαθητὴς μαθητής ἐγένετο γίγνομαι καὶ καί διδάσκαλος διδάσκαλος · · καὶ καί οὕτω οὕτως σφόδρα σφόδρα συνετὸς συνετός ἦν εἰμί , , ὡς ὡς ἀκούων ἀκούω Παύλου Παῦλος χωρὶς χωρίς περιτομῆς περιτομή κηρύσσοντος κηρύσσω , , καὶ καί μαθὼν μανθάνω ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί Πέτρῳ Πέτρος ἀντέστη ἀνθίστημι τούτου οὗτος ἕνεκεν ἕνεκα , , ἑλέσθαι αἱρέω μὴ μή μόνον μόνος τὸ ὁ ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον κηρύξαι κηρύσσω , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τὸ ὁ ὅς παθεῖν πάσχω · · περιέτεμε γὰρ γάρ αὐτὸν αὐτός , , φησὶν φημί , , ἐν ἐν ἡλικίᾳ ἡλικία τοιαύτη τοιοῦτος , , καὶ καί οὕτως οὕτως αὐτῶ αὐτός πᾶσαν πᾶς εὐθέως εὐθύς εὐθέως τὴν ὁ οἰκονομίαν οἰκονομία ἐνεπίστευσεν . . Ἥρκει μὲν μέν οὖν οὖν ὁ ὁ τοῦ ὁ Παύλου Παῦλος πόθος πόθος δεῖξαι δείκνυμι τὸν ὁ ἄνδρα ἀνήρ ὅστις ὅστις ἐστίν εἰμί · · ἐν ἐν πολλοῖς πολύς γὰρ γάρ αὐτῷ αὐτός ἐμαρτύρησε μαρτυρέω · · καὶ καί τὰ ὁ ὅς νῦν νῦν λεγόμενα λέγω θαυμαστὰ θαυμαστός δείκνυσιν δείκνυμι αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὴν ὁ παρρησίαν παρρησία · · εἰ εἰ δέ δέ τις τις ἐξετάζει ἐξετάζω , , τι τι δήποτε Τίτῳ Τίτος καὶ καί Τιμοθέῳ Τιμόθεος γράφει γράφω μόνοις μόνος , , καίτοι γε γε καὶ καί Σίλας τῶν ὁ εὐδοκίμων εὐδόκιμος ἦν εἰμί , , καὶ καί Λουκᾶς Λουκᾶς καὶ καί Κλήμης Κλήμης , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τούτοις οὗτος ἤδη ἤδη ἐκκλησίας ἐκκλησία ἢν ἐάν ἐγκεχειρηκώς · · τοσαύτη τοσοῦτος γὰρ γάρ αὐτῶν αὐτός ἦν εἰμί ἡ ὁ ὑπερβολὴ ὑπερβολή τῆς ὁ ἀρετῆς ἀρετή , , ὡς ὡς μηδὲ μηδέ τὴν ὁ νεότητα νεότης ἐμποδίσαι ἐμποδίζω . . ΚΕΦΑΛΑΙΑ ΤΗΣ ΠΡΟΣ ΤΙΜΟΘΕΟΝ ΠΡΩΤΗΣ ΕΠΙΣΤΟΛΗΣ . . α΄ . . Περὶ περί τῆς ὁ εἰς εἰς ἀγάπην ἀγάπη Θεοῦ ὁδηγίας ὁδηγία , , τὴν ὁ ὅς ἀπροσδεῆ νομικῆς ἀνάγ - - κης . . β΄ . . Περὶ περί τῆς ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ ἐκλογῆς ἐκλογή εἰς εἰς εὐαγγελιστὴν ἐκ ἐκ διώκτου , , κατὰ κατά χάριν χάρις Θεοῦ . . γ΄ . . Παραγγελία περὶ περί πιστῆς καὶ καί εὐσυνειδήτου διακονίας διακονία , , ἧς ὅς ὅς2 ἄνευ ἄνευ κίνδυνος κίνδυνος . . δ΄ . . Περὶ περί εὐχῆς εὐχή , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ὑπὲρ ὑπέρ πάντων πᾶς , , ὅτι ὅτι2 ὅτι πανταχοῦ πανταχοῦ ἀκάκως ἄκακος , , ἀταράχως ἀτάρακτος ἀτάραχος , , σεμνῶς σεμνός . . ε΄ . . Περὶ διδασκάλων , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἄνδρας ἀνήρ χρὴ χρή , , καὶ καί οὐ οὐ γυναῖκας γυνή εἶναι εἰμί , , διὰ διά τὴν ὁ φύσιν φύσις κὼ τὸ ὁ πάθος πάθος τὸ ὁ ἐξ ἐκ ἀγάπης ἀγάπη . . ς΄ . . Περὶ περί ἀρετῆς ἀρετή ἐπισκόπων . . ζ΄ . . Περὶ περί θείας θεῖος σαρκώσεως . . η΄ . . Περὶ περί ἀγῶνος ἀγών εὐσεβείας εὐσέβεια ἐπ’ ἐπί ἐλπίδι ἐλπίς . . θ΄ . . Περὶ περί ἐπιμελείας ἐπιμέλεια αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , καὶ καί τῆς ὁ ἐκκλησίας ἐκκλησία . . ι΄ . . Περὶ περί τοῦ ὁ τίς ὅς ἁρμοζόντως ἑκάστῳ ἕκαστος προσφέρεσθαι προσφέρω . . ια΄ . . Περὶ περί χηρῶν χήρα ἡλικίας ἡλικία , , καὶ καί τρόπου τρόπος τροπός , , καὶ καί διοικήσεως διοίκησις . . ιβ΄ . . Περὶ πρεσβυτέρων πρέσβυς τιμῆς τιμή . . ιγ΄ . . Περὶ περί χειροτονίας χειροτονία ἀσφαλοῦς ἀσφαλής . . ἱν . . ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐδὲν οὐδείς ἔργον ἔργον λανθάνει λανθάνω . . ιε΄ . . Περὶ περί δούλων δοῦλος ὑπακοῆς ὑπακοή . . ἲς ἴς . . Κατὰ κατά φιλοκερδῶν , , καὶ καί ψευδοδιδασκάλων . . ἵζ’ . . Παραγγελία φοβερὰ φοβερός περὶ περί καθαρᾶς ὑπακοῆς ἄχρι ἄχρι τίλους . . ιη΄ . . Πλουσίων ὁδηγία ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ ὄντως ὄντως ζωήν ζωή . . ΕΞΗΓΗΣΙΣ ΕΙΣ ΤΗΝ ΠΡΟΣ ΤΙΜΟΘΕΟΝ ΕΠΙΣΤΟΛΗΝ . . ΚΕΦ . . Α . . Περὶ περί τῆς ὁ εἰς εἰς ἀγάπην ἀγάπη Θεοῦ ὁδηγίας ὁδηγία , , τὴν ὁ ὅς ἀπροσδεῆ νομικῆς ἀνάγκης ἀνάγκη . . ΠΑΥΛΟΣ Ἀπόστολος Ἰησοῦ Ἰησοῦς Χριστοῦ Χριστός , , κατ’ κατά ἐπιταγὴν ἐπιταγή Θεοῦ Σωτῆρος σωτήρ ἡμῶν , , καὶ καί Κυρίου Ἰησοῦ Χριστοῦ τῆς ὁ ἐλπίδος ἐλπίς ἡμῶν , , Τιμοθέῳ Τιμόθεος γνησίῳ γνήσιος τέκνῳ ἐν ἐν πίστει . . Μέγα μέγας τὸ ὁ τοῦ ὁ Ἀποστόλου ἀξίωμα ἀξίωμα ἦν εἰμί , , καὶ καί πανταχοῦ πανταχοῦ ὁρῶμεν ὁράω τὸν ὁ Παῦλον Παῦλος προτιθέντα τὰς ὁ αἰτίας αἰτία τοῦ ὁ ἀξιώματος ἀξίωμα · · οὐχ οὐ ὡς ὡς ὡς ἁρπάζοντα ἁρπάζω τὴν ὁ τιμὴν τιμή , , ἀλλ’ ἀλλά ὡς ὡς ὡς ἐγχειρισθέντα καὶ καί ἀνάγκην ἀνάγκη ἔχοντα ἔχω . . ὥσπερ ὥσπερ γὰρ γάρ ὁ ὁ ἐπιπηδῶν τῇ ὁ ὅς τῇ μὴ μή διδομένῃ παρὰ παρά τοῦ ὁ Θεοῦ τιμῇ τιμή μέμψεως μέμψις ἄξιος ἄξιος , , οὕτως οὕτως ὁ ὁ διακρουόμενος διακρούω καὶ καί ἀποπηδῶν ἑτέρων ἕτερος ἐστὶν εἰμί ἐγκλημάτων ἔγκλημα ὑπεύθυνος ὑπεύθυνος , , παρακοῆς παρακοή καὶ καί ἀπειθείας ἀπείθεια · · τοῦτο οὗτος γοῦν γοῦν καὶ καί νῦν νῦν ἐν ἐν ἀρχῇ ἀρχή τῆς ὁ πρὸς πρός Τιμόθεον Τιμόθεος ἐπιστολῆς ἐπιστολή , , ὁ ὁ Παῦλός φησι φημί , , “ “ Παῦλος Παῦλος “ “ Ἀπόστολος Ἰησοῦ Ἰησοῦς Χριστοῦ κατ’ κατά ἐπιταγὴν ἐπιταγή Θεοῦ . . ” ” οὐκ οὐ εἶπεν λέγω εἶπον ἐνταῦθα ἐνταῦθα , , Παῦλος Παῦλος κλητὸς κλητός , , ἀλλὰ ἀλλά “ “ κατ’ κατά ἐπιταγὴν ἐπιταγή Θεοῦ . . ” ” ἵνα ἵνα γὰρ γάρ μή μή τι τις ἀνθρώπινον ἀνθρώπινος πάθῃ πάσχω ὁ ὁ Τιμόθεος Τιμόθεος , , νομίζων νομίζω ἐξίσης αὐτῷ αὐτός διαλέγεσθαι διαλέγω καὶ καί τοῖς ὁ μαθηταῖς μαθητής , , διὰ διά τοῦτο οὗτος οὕτως οὕτως ἤρξατο ἄρχω ἔρδω . . καὶ καί ποῦ ποῦ πού ἐπέταξεν ἐπιτάσσω αὐτῷ αὐτός ὁ ὁ Θεός ; ; εὑρίσκεται εὑρίσκω τὸ ὁ Πνεῦμα πνεῦμα λέγον ἐν ἐν ταῖς ὁ Πράξεσι τῶν ὁ Ἀποστόλων · · “ “ ἀφορίσατέ μοι τὸν ὁ Παῦλον Παῦλος καὶ καί τὸν ὁ βαρνάβαν . . ” πανταχοῦ πανταχοῦ τοίνυν τοίνυν γράφων γράφω προτίθησι προτίθημι τὸ ὁ ὄνομα ὄνομα τοῦ ὁ Ἀποστόλου , , παιδεύων παιδεύω τὸν ὁ ἀκούοντα ἀκούω , , μὴ μή νομίζειν νομίζω ἀνθρώπινα ἀνθρώπινος εἶναι εἰμί τὰ ὁ λεγόμενα λέγω . . “ “ κατ’ κατά ἐπιταγὴν ἐπιταγή Θεοῦ Σωτῆρος σωτήρ ἡμῶν ἐγώ . . ” ” καὶ καί μὴν μήν οὐδαμοῦ οὐδαμοῦ φαίνεται φαίνω ὁ ὁ Πατὴρ πατήρ ἐπιτάξας ἐπιτάσσω , , ἀλλὰ ἀλλά πανταχοῦ πανταχοῦ ὁ ὁ Χριστὸς αὐτῷ ἰδίᾳ ἴδιος λέγεται λέγω , , ἀλλ’ ἀλλά ἅπερ ὅς ἃν ὁ ὁ Υἱὸς ἐπιτάξῃ ἐπιτάσσω , , ταῦτα οὗτος τοῦ ὁ Πατρὸς ἐπίταγμα ἐπίταγμα λέγει λέγω εἶναι εἰμί , , ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί τὰ ὁ τοῦ ὁ Πνεύματος τοῦ ὁ Υἱοῦ . . ὅρα ὁράω δὲ δέ καὶ καί πῶς πῶς πως κοινὴν κοινός αὐτὴν αὐτός ἐποίησεν ποιέω · · ἐπήγαγε ἐπάγω γὰρ γάρ , , “ “ καὶ καί Χριστοῦ Χριστός Ἰησοῦ Ἰησοῦς “ τῆς ὁ ἐλπίδος ἐλπίς ἡμῶν · · ” ” ὅρα ὁράω πῶς πῶς πως κυρίως κύριος κυρίως τὰ ὁ ἐπώνυμα ἐπώνυμος τέθεικε τίθημι · · καὶ καί μὴν μήν ὁ ὁ ψαλμῳδὸς περὶ περί τοῦ ὁ Πατρὸς τοῦτό οὗτος φησι φημί λέγων λέγω , , “ “ ἡ ὁ ἐλπὶς ἐλπίς “ “ πάντων πᾶς τῶν ὁ περάτων τῆς ὁ γῆς γῆ · · ” ” καὶ καί πάλιν πάλιν ὁ ὁ μακάριος μακάριος Παῦλος Παῦλος γράφων γράφω ἑτέρωθι ἕτερος ἑτέρωθι φησιν φημί , , “ “ εἰς εἰς τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ κοπιῶμεν κοπιάω καὶ καί ὀνειδιζόμεθα , , “ “ ὅτι ὅτι2 ὅτι ἠλπίκαμεν ἐλπίζω ἐπὶ ἐπί Θεῷ ζῶντι ζήω καὶ καί ἀληθινῷ ἀληθινός . . ” ” Τὸν διδάσκαλον διδάσκαλος ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον κινδύνους κίνδυνος ὑπομένειν ὑπομένω , , καὶ καί πολλῷ πολύς τῶν ὁ μαθητῶν μαθητής πλείονας πολύς πλείων · · διὰ διά τοῦτο οὗτος εὐθέως εὐθύς εὐθέως ἐκ ἐκ προοιμίων αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὴν ὁ ψυχὴν ψυχή ἀνιστὰς , , σωτῆρα σωτήρ ἔχομεν ἔχω , , φησὶ φημί , , τὸν ὁ Θεὸν θεός , , καὶ καί ἐλπίδα ἐλπίς τὸν ὁ Χριστόν Χριστός · · πολλὰ πολύς πάσχομεν πάσχω , , ἀλλ’ ἀλλά ἔχομεν ἔχω ἐλπίδας ἐλπίς μεγάλας μέγας , , ἔχομεν ἔχω τὸν ὁ σώζοντα σῴζω , , οὐκ οὐ ἄνθρωπον ἄνθρωπος , , ἀλλὰ ἀλλά Θεόν . . ἄλλοθι ἄλλος ἄλλοθι φησὶν φημί , , οὐ οὐ τέθεικεν τίθημι ἐν ἐν ταῖς ὁ ἄλλαις ἄλλος Ἐπιστολαῖς τὸ ὁ “ κατ’ κατά ἐπιταγήν ἐπιταγή · · ” διὰ διά τί τι νῦν νῦν τέθεικεν τίθημι ; ; ἐπειδὴ ἐπεί ἔμελλε μέλλω νομοθετεῖν νομοθετέω τινα τις καὶ καί ἐκκλησιαστικοὺς κανόνας κανών ἐκτίθεσθαι ἐκτίθημι , , προλαβὼν προλαμβάνω πείθει πείθω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι κατ’ κατά ἐπιταγὴν ἐπιταγή Θεοῦ μέλλει μέλλω λέγειν λέγω . . “ “ Τιμοθέῳ γνησίῳ γνήσιος τέκνῳ ἐν ἐν πίστει . . ” ” ὅρα ὁράω τὸ ὁ ἐγκώμιον ἐγκώμιον ὅσον ὅσος , , εἴγε εἰ οὐ οὐ μόνον μόνος υἱὸν υἱός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ φησιν φημί αὐτὸν αὐτός , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί γνήσιον γνήσιος τέκνον τέκνον · · τὴν ὁ ὅς ἀκριβῆ ἀκριβής ὑπὲρ ὑπέρ τοὺς ὁ ἄλλους ἄλλος πρὸς πρός αὐτὸν αὐτός ὁμοιότητα ὁμοιότης δεῖξαι δείκνυμι βουλόμενος , , καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐδὲν ἐνήλλακτο ἐναλλάσσω κατὰ κατά τὴν ὁ πίστιν πίστις , , τὸ ὁ ἐμφερὲς ἐμφερής ἔχων ἔχω εἰ εἰ δὲ δέ τοσαύτην τοσοῦτος ἐπεδείξατο ἐπιδείκνυμι πίστιν πίστις , , ὡς ὡς Παύλου Παῦλος γενέσθαι γίγνομαι τέκνον τέκνον , , καὶ καί οὐχ οὐ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς τέκνον τέκνον , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί γνήσιον γνήσιος , , θαρρήσει θαρσέω περὶ περί τῶν ὁ μελλόντων μέλλω · · πίστις πίστις γὰρ γάρ τοῦτό ἐστι εἰμί , , τὸ ὁ ὅς κἂν ἐάν ἐναντία ἐναντίος ταῖς ὁ ἐπαγγελίαις ἐπαγγελία ᾖ εἰμί τὰ ὁ γινόμενα , , μὴ μή καταπίπτειν καταπίπτω μηδὲ θορυ - - βεῖσθαι . . Χάρις Χάρις , , ἔλεος , , εἰρήνη εἰρήνη ἀπὸ ἀπό Θεοῦ πατρὸς πατήρ ἡμῶν ἐγώ καὶ καί Ἰησοῦ Ἰησοῦς Χριστοῦ Χριστός τοῦ ὁ Κυρίου κύριος2 ἡμῶν ἐγώ . . Καὶ καί τοῦτο οὗτος ἀπὸ ἀπό πολλῆς πολύς φιλοστοργίας φιλοστοργία · · πλείονα πολύς πλείων γὰρ γάρ ἐπεύχεται ἐπεύχομαι τῷ ὁ παιδὶ , , δεδοικὼς δείδω ὑπὲρ ὑπέρ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί τρέμων τρέμω · · πλείονος πολύς πλείων γὰρ γάρ μάλιστα μάλιστα οἱ ὁ διδάσκαλοι διδάσκαλος δέονται δέω δέω2 τοῦ ὁ ἐλέου ἔλεος ἐλεᾶς ἐλεός , , “ “ ἀπὸ ἀπό Θεοῦ πατρὸς πατήρ ἡμῶν · · ” ” πάλιν πάλιν ἐνταῦθα ἐνταῦθα παραμυθία παραμυθία · · εἰ εἰ γὰρ γάρ πατὴρ πατήρ ὁ ὁ Θεὸς , , ὡς ὡς τέκνων τέκνον φεί - - δεται . . Καθὼς παρεκάλεσά σε προσμεῖναι προσμένω ἐν ἐν Ἐφέσω , , πορευόμενος πορεύω εἰς εἰς Μακεδονίαν Μακεδονία . . Ἄκουε ἀκούω τὸ ὁ προσηνές προσηνής · · πῶς πῶς πως οὐ οὐ διδασκάλου διδάσκαλος φωνῇ φωνή χρῆται χράω2 χράομαι χραύω χράω , , ἀλλ’ ἀλλά ἱκέτου ἱκέτης σχεδόν σχεδόν . . οὐ οὐ γὰρ γάρ εἶπεν λέγω εἶπον ἐπέταξα ἐπιτάσσω , , οὐδὲ οὐδέ ἐκέλευσα κελεύω , , οὐ οὐ μὴν μήν πρὸς πρός πάντας πᾶς τοὺς ὁ μαθητὰς μαθητής οὕτω οὕτως διακεῖσθαι διάκειμαι χρὴ χρή , , ἀλλὰ ἀλλά πρὸς πρός τοὺς ὁ ἡμέροὺς καὶ καί ἐναρέστους · · πρὸς πρός δὲ δέ τοὺς ὁ μὴ μή γνησίους γνήσιος , , ἑτέρως ἕτερος ἑτέρως , , καθὼς καὶ καί αὐτός αὐτός φησιν φημί , , “ “ ἔλεγχε ἐλέγχω αὐτοὺς αὐτός μετὰ μετά πάσης πᾶς ἐπιταγῆς ἐπιταγή , , ” ” ὃ ὅς καὶ καί ἐνταῦθα ἐνταῦθα , , “ “ ἵνα ἵνα παραγγείλῃς παραγγέλλω , , ” ” οὐχ οὐ ἵνα ἵνα παρακαλέσῃς . . Ἵνα παραγγείλῃς παραγγέλλω τισὶ μὴ μή ἑτεροδιδασκαλεῖν ἑτεροδιδασκαλέω . . Οὐ οὐ τίθησι τίθημι δὲ δέ αὐτοὺς αὐτός ὀνομαστὶ , , ἵνα ἵνα μὴ μή ἀναισχυντοτέρους ἐργάσηται τῇ ὁ ὅς τῇ τοῦ ὁ ἐλέγχου ἔλεγχος περιφανείᾳ περιφάνεια . . “ “ ἵνα ἵνα παραγγείλῃς παραγγέλλω τισὶ , , μὴ μή “ “ ἑτεροδιδασκαλεῖν · · ” τινὲς ἦσαν εἰμί ἐς εἰς Ἰουδαίων ψευδαπόστολοι , , βουλόμενοι πάλιν πάλιν ἐπὶ ἐπί τὸν ὁ νόμον νόμος νομός ἕλκειν ἕλκω ἑλκέω τοὺς ὁ πιστοὺς πιστός2 , , ὃ πανταχοῦ πανταχοῦ τῶν ὁ ἐπιστολῶν αἰτιᾶται αἰτιάομαι · · ἐποίουν ποιέω δὲ δέ τοῦτο οὗτος , , οὐχ οὐ οὕτως οὕτως ὑπὸ ὑπό συνειδότος σύνοιδα ἑλκόμενοι ἕλκω , , ὡς ὡς ὑπὸ ὑπό κενοδοξίας κενοδοξία καὶ καί τοῦ ὁ θέλειν ἐθέλω ἔχειν ἔχω μαθητάς μαθητής · · καὶ καί τῷ τῷ μακαρίῳ μακάριος Παύλῳ Παῦλος φιλονεικοῦντες , , τουτέστιν ἡ ὁ ἑτεροδιδασκαλία . . Μηδὲ μηδέ προσέχειν προσέχω μύθοις μῦθος καὶ καί γενεαλογίαις γενεαλογία ἀπεράν - - τοῖς ὁ . . Μύθους — — οὐ οὐ τὸν ὁ νόμον νόμος νομός φησὶν φημί , , ἄπαγε ἀπάγω , , ἀλλὰ ἀλλά τὰς ὁ παραποιήσεις καὶ καί τὰ ὁ παραχαράγματα καὶ καί τὰ ὁ παράσημα παράσημος δόγματα δόγμα · · εἰκὸς ἔοικα γὰρ γάρ τοὺς ὁ ὅς ἐξ ἐκ Ἰουδαίων ἐν ἐν τοῖς ὁ ἀνονήτοις τὸν ὁ πάντα πᾶς χρόνον χρόνος ἀναλίσκειν ἀναλίσκω , , πάππους πάππος καὶ καί ἐπιπάππους ἀριθμοῦντας ἀριθμέω , , ἵνα ἵνα δῆθεν δῆθεν ἐμπειρίας ἐμπειρία πολλῆς πολύς καὶ καί ἱστορίας ἱστορία πείραν ἔχωσι ἔχω . . τί τίς τις δέ δέ ἐστι εἰμί “ “ ἀπεράντοις ἀπέραντος ; ; ” ἤτοι ἤτοι πέρας πέρα οὐδὲν οὐδείς ἔχουσι ἔχω χρήσιμον χρήσιμος ἣ ὁ ὅς δυσκατάληπτον ὑμῖν . . οἶμαι οἴομαι δὲ δέ καὶ καί Ἕλληνας Ἕλλην αἰνίττεσθαι αἰνίσσομαι αὐτὸν αὐτός εἰπόντα λέγω “ μύθοις μῦθος καὶ καί γενεαλογίαις γενεαλογία , , ὡς ὡς τοὺς ὁ Θέους αὐτῶν αὐτός καταλεγόντων . . ( ( ΘΕΌΔΩΡΌΣ . . ) ) Ἄλλος δέ δέ φησιν φημί · · οὐ οὐ διὰ διά τὸ ὁ παραγγέλλειν παραγγέλλω μόνον μόνος τισὶ μὴ μή ἑτεροδιδασκαλεῖν ἑτεροδιδασκαλέω κατέλιπεν καταλείπω καταλιμπάνω αὐτὸν αὐτός ἐν ἐν Ἐφέσω , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί πάσης πᾶς ἐπιμελεῖσθαι ἐπιμελέομαι τῆς ὁ ἐκκλησιαστικῆς καταστάσεως κατάστασις , , περὶ περί ἧς ὅς ὅς2 αὐτῷ αὐτός καὶ καί γεγράφηκε . . δῆλον δῆλος δὲ δέ ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ ὅς “ “ ἵνα ἵνα παραγγείλῃς τισὶ ” ” περὶ περί τῶν ὁ οἰκείων οἰκεῖος λέγει λέγω · · οὐ οὐ γὰρ γάρ δὴ δή τοῖς ὁ ἀλλοτρίοις ἀλλότριος παραγγέλλειν παραγγέλλω ἠδύνατο δύναμαι · · τοὐναντίον ἐναντίον γὰρ γάρ καὶ καί πολλὰ πολύς κακὰ κακός ὑπέμενον παρ’ παρά ἐκείνων ἐκεῖνος · · λέγει λέγω δὲ δέ περὶ περί τῶν ὁ ἐκ ἐκ περιτομῆς περιτομή , , οἳ ὁ ὅς πολὺν πολύς ὑπὲρ ὑπέρ τοῦ ὁ νόμου νόμος νομός δῆθεν δῆθεν ποιούμενοι ποιέω λόγον λόγος , , τοὺς ὁ ὅς ἀπὸ ἀπό ἐθνῶν ἔθνος ἐπεχείρουν ἐπιχειρέω διδάσκειν διδάσκω ἐναντία ἐναντίος τοῦ ὁ Χριστιανικοῦ δόγματος δόγμα . . λέγει λέγω τοίνυν τοίνυν , , πᾶσι πᾶς μὲν μέν παράγγελε , , προηγουμένως προηγέομαι προηγουμένως δὲ δέ τοῖς ὁ ἀπὸ ἀπό ἐθνῶν ἔθνος μὴ μή προσέχειν προσέχω τοῖς ὁ μύθοις μῦθος τοῖς ὁ ὑπ’ ὑπό ἐκείνων ἐκεῖνος λεγομένοις λέγω καὶ καί ταῖς ὁ γενεαλογίαις γενεαλογία · · πολλὴν πολύς γὰρ γάρ ἐποιοῦντο ποιέω τὴν ὁ σπουδὴν σπουδή τοῦ ὁ δεικνύναι δείκνυμι τὸν ὁ Χριστὸν Χριστός οὐκ οὐ ἀκολούθως ἀκόλουθος ταῖς ὁ ἐπαγ - - γελίαις ἐξ ἐκ Ἀβραὰμ καὶ καί Δαυὶδ γεγονότα · · καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος ἐπεχεί - - ρουν καὶ καί τὰ ὁ γένη γένος τὰ ὁ παλαιὰ παλαιός διηγεῖσθαι διηγέομαι δῆθεν δῆθεν , , ἀφ’ ἀπό ωτν δὴ δή πολλοὺς πολύς τῶν ὁ ἀπὸ ἀπό ἐθνῶν ἔθνος πεπιστευκότων πιστεύω παρετάραττον , , οὐδὲν τῶν ὁ ἀκριβῶς ἀκριβής ἀκριβῶς ἐπισταμένων . . καλῶς καλός δὲ δέ αὐτὰς αὐτός καὶ καί ἀπεράντους ἀπέραντος ἐκάλεσεν καλέω , , ὡς ὡς ὡς τῶν ὁ ἐπὶ ἐπί τὰ ὁ τοιαῦτα τοιοῦτος ἐκφερομένων , , δυναμένων τῇδε ὅδε τῇδε κἀκεῖσε ἐκεῖσε περιάγεσθαι περιάγω τῷ τῷ λόγῳ λόγος , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐν ἐν ταῖς ὁ γενεαλογίαις γενεαλογία γίνεσθαι γίγνομαι ἀνάγκη ἀνάγκη · · νῦν νῦν μὲν μέν τούτου οὗτος λεγόντων λέγω τὸ ὁ γένος γένος , , ατυθις δὲ δέ τὸ ὁ ἑτέρου ἕτερος , , καὶ καί πάλιν πάλιν ἀπὸ ἀπό τούτου οὗτος μεθισταμένων μεθίστημι εἰς εἰς ἕτερον ἕτερος . . μύθους μῦθος δὲ δέ αὐτοὺς αὐτός ὠνόμασεν ὀνομάζω ὡς ὡς μὴ μή ἔχοντας ἔχω ἀναγκαίαν ἀναγκαῖος διήγησιν διήγησις . . Αἵτινες ζητήσεις ζητέω παρέχουσι παρέχω μᾶλλον μᾶλλον ἢ ἤ οἰκονομίαν οἰκονομία τοῦ ὁ Θεοῦ τὴν ὁ ἐν ἐν πίστει . . Καλῶς εἶπεν λέγω εἶπον " " οἰκονομίαν οἰκονομία Θεοῦ , , ” ” μεγάλα μέγας γὰρ γάρ ἠθέλησεν ἐθέλω ἡμῖν δοῦναι δίδωμι ὁ ὁ Θεὸς , , ἀλλ’ ἀλλά οὐ οὐ δέχεται δέχομαι ὁ ὁ λογισμὸς λογισμός τὸ ὁ μέγεθος μέγεθος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τῶν ὁ οἰκονομιῶν · · διὰ διά πίστεως οὖν οὖν τοῦτο οὗτος γενέσθαι γίγνομαι δεῖ δέω δέω2 δεῖ · · ἡ ὁ γὰρ γάρ περὶ περί ταῦτα οὗτος σχολὴ σχολή καὶ καί ζήτησις ζήτησις οὐκ οὐ ἐᾷ ἐάω γνῶναι γιγνώσκω τοῦ ὁ Θεοῦ τὴν ὁ οἰκονομίαν οἰκονομία , , καθ’ κατά ἣν ὅς ὅς2 τὴν ὁ ἡμετέραν ἡμέτερος διὰ διά Χριστοῦ Χριστός εἰργάσατο ἐργάζομαι σωτηρίαν σωτηρία , , ᾗ ὅς ᾗ μᾶλλον μᾶλλον προσέχειν προσέχω ἔδει δέω δέω2 δεῖ μετὰ μετά πίστεως πίστις , , ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ πραγμάτων πρᾶγμα ἔχοντας ἔχω τῆς ὁ ἀληθείας ἀλήθεια τὴν ὁ ἀπόδειξιν ἀπόδειξις . . To δὲ δέ τέλος τέλος τῆς ὁ παραγγελίας παραγγελία ἐστὶν εἰμί ἀγάπη ἀγάπη ἐκ ἐκ καθα - - ῥᾶς καρδίας καρδία . . ΙΩΛ́ΝΝΩΥ . . Εἰπὼν λέγω " " ἵνα ἵνα παραγγείλῃς παραγγέλλω τισὶ μὴ μή ἑτεροδιδασκαλεῖν ἑτεροδιδασκαλέω , , ” ” καὶ καί τὸν ὁ τρόπον τρόπος τροπός ὑφηγεῖται ὑφηγέομαι , , καθ’ κατά ὃν ὅς ὅς2 τοῦτο οὗτος γενέσθαι γίγνομαι δυνατόν · · τίς τις δὴ δή οὑν ὗς οὗτός ἐστιν εἰμί ; ; ἡ ὁ ἀγάπη ἀγάπη . . ὥσπερ ὥσπερ οὑν ὅταν ὅταν λέγῃ λέγω τέλος τέλος νόμου νόμος νομός Χριστὸς Χριστός , , τὸ ὁ συμπλήρωμά φησι φημί , , καὶ καί τοῦτο οὗτος ἐκείνῳ ἐκεῖνος ἐνέχεται ἐνέχω · · οὕτω οὕτως ἡ ὁ παραγγελία παραγγελία αὕτη οὗτος ἐνέχεται ἐνέχω τῇ ὁ ὅς τῇ ἀγάπῃ ἀγάπη . . τέλος τέλος ἰατρείας ἰατρεία ὑγίεια ὑγίεια , , ὥστε ὥστε ὑγιείας ὑγίεια οὔσης εἰμί , , οὐ οὐ πολλῆς πολύς δεῖ δέω δέω2 δεῖ κατασκευῆς κατασκευή · · καὶ καί ἀγαπῆς οὔσης εἰμί , , οὐ οὐ πολλῆς πολύς δεῖ δέω δέω2 δεῖ παραγγελίας παραγγελία · · τὸ ὁ ὅς δὲ δέ * * ’ ’ ἐκ ἐκ καθαρᾶς καθαρός καρδίας καρδία ” ἤτοι ἤτοι περὶ περί πολιτείας πολιτεία ὀρθῆς ὀρθός φησιν φημί , , ἣ ὁ ὅς περὶ περί γνησίας ἀγάπης ἀγάπη . . Ὧν τινες τις ἀστοχήσαντες ἀστοχέω ἐξετράπησαν εἰς εἰς ματαιολο - - γίαν . . Καλῶς εἶπεν λέγω εἶπον " " ἀστοχήσαντες ἀστοχέω , , ” ” τέχνης τέχνη γὰρ γάρ δεῖ δέω δέω2 δεῖ ὥστε ὥστε εὐθείᾳ εὐθεῖα βάλλειν βάλλω καὶ καί μὴ μή ἔξω ἔξω τοῦ ὁ σκοποῦ σκοπός , , ὥστε ὥστε ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ Πνεύματος εὐθύ εὐθύς - - νεσθαι · · πολλὰ πολύς γὰρ γάρ τὰ ὁ τῆς ὁ εὐθείας εὐθεῖα παρεκτρέποντα , , καὶ καί δεῖ δέω δέω2 δεῖ πρὸς πρός ἓν ὅραν · · Θέλοντες εἶναι εἰμί νομοδιδάσκαλοι . . “ Ὁρᾷς ὁράω καὶ καί ἄλλην ἄλλος αἰτίαν αἰτία τῆς ὁ φιλαρχίας φιλαρχία ; ; διὰ διά τοῦτο οὗτος καὶ καί ὁ ὁ “ “ Χριστὸς ἔλεγεν λέγω , , ” ” ὑμεῖς δὲ δέ μηδένα καλέσητε καλέω ῥαββί . . ” ” Μῆ νοοῦντες νοέω νοόω μήτε ἃ ὅς ὅς2 λέγουσι λέγω , , μήτε μήτε περί περί τινων δια - - βεβαιοῦνται βεβαιόω . . Ἐνταῦθα ἐνταῦθα διαβάλλει διαβάλλω αὐτοὺς αὐτός ὡς ὡς οὐκ οὐ εἰδότας οἶδα τὸν ὁ τοῦ ὁ νόμου νόμος νομός σκοπὸν , , οὐδὲ οὐδέ τὸν ὁ καιρὸν καιρός μέχρι μέχρι τίνος τις κύριον κύριος εἶναι εἰμί δεῖ δέω δέω2 δεῖ · · πῶς πῶς πως οὖν οὖν εἰ εἰ ἐξ ἐκ ἀνοίας ἄνοια τὸ ὁ ἁμάρτημα ἁμάρτημα , , λέγεις λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι διὰ διά τὸ ὁ θέλειν ἐθέλω εἶναι εἰμί νομουδιδασκάλους , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τὸ ὁ μὴ μή διακατέχειν διακατέχω κατέχω τὴν ὁ ἀγάπην ἀγάπη , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί ἡ ὁ ἄγνοια ἄγνοια ἐκ ἐκ τούτων οὗτος ἐτέχθη τίκτω · · ὅταν ὅταν γὰρ γάρ ψυχὴ ψυχή πράγμασιν πρᾶγμα ἑαυτὴν ἑαυτοῦ δῷ δίδωμι σαρκι - - κοῖς , , πηροῦται πηρόω αὐτῆς αὐτός τὸ ὁ διορατικόν ; ; οὐκ οὐ ἴσασι οἶδα , , φησὶ φημί , , “ “ περὶ περί τίνων τίς τις “ “ διαβεβαιοῦνται διαβεβαιόω διαβεβαιόομαι · · ” ” εἰκὸς ἔοικα γὰρ γάρ ἦν εἰμί αὐτοὺς αὐτός πολλὰ πολύς περὶ περί καθαρσίων καθάρσιος καὶ καί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος σωματικῶν σωματικός λέγειν λέγω · · εἶτα εἶτα ἀφεὶς ἀφίημι διελέγξαι διελέγχω ἐκεῖνα ἐκεῖνος ὡς ὡς οὐδὲν οὐδείς ὄντα εἰμί ἣ ὁ ὅς σκιὰς σκιά τῶν ὁ πνευματικῶν πνευματικός καὶ καί ὑπογραμμοὺς , , ὃ μᾶλλον μᾶλλον προσηνέστερον προσηνής ἦν εἰμί , , τοῦτο οὗτος ἐργάζεται ἐργάζομαι · · ποῖον ποιός ποῖος δὴ δή τοῦτο οὗτος ; ; ἐπαινεῖ ἐπαινέω τὸν ὁ νόμον νόμος νομός , , νόμον νόμος νομός ἐνταῦθα ἐνταῦθα τὴν ὁ δεκάλογον καλῶν καλός , , ἀπὸ ἀπό γὰρ γάρ τούτου οὗτος κἀκεῖνα ἐκεῖνος ἐξέβαλλεν ἐκβάλλω · · εἰ εἰ γὰρ γάρ ταῦτα οὗτος αὐτὰ αὐτός κολάζει κολάζω τοὺς ὁ παραβαίνοντας παραβαίνω καὶ καί ἄχρηστα ἄχρηστος ἡμῖν ἐγώ γίνεται γίγνομαι , , πολλῷ πολύς μᾶλλον μᾶλλον ἐκεῖνα ἐκεῖνος . . οἴδαμεν δὲ δέ ὅτι ὅτι2 ὅτι καλὸς καλός ὁ ὁ νόμος νόμος νομός , , ἐάν ἐάν τις τις αὐτῷ αὐτός νομίμως νόμιμος χρῆται χράω2 χράομαι χραύω χράω , , εἰδὼς οἶδα τοῦτο οὗτος ὅτι ὅτι2 ὅτι δικαίῳ δίκαιος νόμος νόμος νομός οὐ οὐ κεῖται κεῖμαι . . Τί οὖν οὖν ἐὰν ἐάν μὴ μή νομίμως νόμιμος χρῆται χράω2 χράομαι χραύω χράω , , οὐ οὐ καλός καλός ; ; ναὶ , , φησὶ φημί , , καὶ καί οὕτω οὕτως καλός καλός · · ἀλλ’ ἀλλά ὃ ὅς λέγει λέγω , , τοῦτό ἐστιν εἰμί · · ἐπαινεῖ ἐπαινέω αὐτὸν αὐτός δι’ διά ἔργων ἔργον · · εἰσὶ εἰμί γὰρ γάρ οἱ ὁ μὴ μή χρώμενοι χράω2 , , ἀλλὰ ἀλλά μόνον μόνος τῇ ὁ ὅς τῇ διὰ διά ῥημάτων ῥῆμα διδασκαλίᾳ διδασκαλία , , τοῦτό οὗτος ἐστιν εἰμί ἀνόμως ἄνομος χρῆσθαι χράω2 χράομαι χραύω χράω . . χρῆται χράω2 χράομαι χραύω χράω μὲν μέν γὰρ γάρ , , ἀλλ’ ἀλλά οὐκ οὐ εἰς εἰς οἰκείαν οἰκεῖος ὠφέλειαν ὠφέλεια . . ἔστι εἰμί δὲ δέ καὶ καί ἄλλο ἄλλος , , ἐὰν ἐάν νομίμως νόμιμος χρήσῃ χράω2 χράω , , παραπέμπει παραπέμπω σε πρὸς πρός τὸν ὁ Χριστόν Χριστός · · ὅταν ὅταν γὰρ γάρ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ σκοπὸς ᾖ εἰμί δικαιῶσαι δικαιόω τὸν ὁ ἄνθρωπον ἄνθρωπος , , μὴ μή δύνηται δὲ δέ , , παραπέμπει παραπέμπω πρὸς πρός τὸν ὁ δυνάμενον . . καὶ καί νόμῳ νόμος νομός δὲ δέ χρῆται χράω2 χράομαι χραύω χράω πάλιν πάλιν νομίμως νόμιμος , , ὁ ὁ μὴ μή διὰ διά τὴν ὁ ἐκ ἐκ τῶν ὁ γραμμάτων γράμμα ἀνάγκην ἀνάγκη σωφρονῶν , , ὥστε ὥστε μὴ μή διὰ διά τὸν ὁ ἐκείνου ἐκεῖνος φόβον φόβος αὐτὸν αὐτός κατορθοῦν , , ἀλλὰ ἀλλά διὰ διά τὴν ὁ ἀρετήν ἀρετή . . ὁ ὁ γὰρ γάρ μὴ μή ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ φόβου φόβος αὐτὸν αὐτός πληρῶν , , ἀλλ’ ἀλλά ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ ἀρετὴν ἀρετή πλείονος πολύς πλείων ἐπιθυμίας ἐπιθυμία , , οὗτος οὗτος μᾶλλον μᾶλλον αὐτὸν αὐτός κατορθοῖ κατορθόω · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ὁμοίως ὅμοιος ὁ ὁ κόλασιν κόλασις δεδοικὼς δείδω καὶ καί ὁ ὁ τιμῆς τιμή ἐφιέμενος ἐφίημι τὸν ὁ νόμον νόμος νομός πληροῖ , , οὐχ οὐ ὁμοίως ὅμοιος ὁ ὁ ὑπὸ ὑπό τὸν ὁ νόμον νόμος νομός ὣν καὶ καί ὑπὲρ ὑπέρ τὸν ὁ νόμον νόμος νομός · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ ὑπὲρ ὑπέρ νόμον νόμος νομός ζῆσαι ζήω ζάω τοῦτό οὗτος ἐστι εἰμί , , τὸ ὁ νομίμως νόμιμος χρήσασθαι χράομαι χράω · · νόμῳ νόμος νομός γὰρ γάρ ἐκεῖνος ἐκεῖνος χρῆται χράω2 χράομαι χραύω χράω καλῶς καλός καὶ καί φυλάττει φυλάσσω , , ὁ ὁ μείζονα μέγας τοῦ ὁ νόμου νόμος νομός κατορθῶν κατορθόω · · ὁ ὁ γὰρ γάρ νόμος νόμος νομός ὡς ὡς τὰ ὁ ὅς πολλὰ πολύς κακῶν κακός ἀπαγόρευσίς ἐστι εἰμί , , δίκαιον δίκαιος δὲ δέ οὐ οὐ ποιεῖ ποιέω τοῦτο οὗτος , , ἀλλ’ ἀλλά καὶ καί ἀγαθῶν ἀγαθός ἐργασία ἐργασία . . Εἰδὼς τοῦτο οὗτος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι δικαίῳ δίκαιος νόμος νόμος νομός οὐ οὐ κεῖται κεῖμαι . . Ὅτι ὅτι2 κολάσεως κόλασις ἐστιν εἰμί ἐκτὸς ἐκτός , , καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐ οὐ περιμένει περιμένω τὰ ὁ πρακτέα παρ’ παρά ἐκείνου ἐκεῖνος μαθεῖν μανθάνω , , ἔνδοθεν ἔνδον ἔνδοθεν ἔχων ἔχω τὴν ὁ τοῦ ὁ Πνεύματος ὑπαγορεύουσαν χάριν χάρις · · νόμος νόμος νομός γὰρ γάρ ἐδόθη δίδωμι , , ἵνα ἵνα τῷ τῷ νόμῳ νόμος νομός κολάζωνται καὶ καί τῇ ὁ ἀπειλῇ ἀπειλή · · οὐ οὐ δεῖ δέω δέω2 δεῖ τοίνυν τοίνυν χαλινοῦ τῷ τῷ εὐηνίῳ εὐήνιος ἵππῳ ἵππος , , οὐδὲ οὐδέ παιδαγωγίας παιδαγωγία ἐπὶ ἐπί τὸν ὁ οὐ οὐ δεόμενον δέω δέω2 παιδαγωγοῦ παιδαγωγός . . ( ( Σευηριανόσ . . ) ) Ἄλλος φησὶ φημί , , καὶ καί μὴν μήν ἔχει ἔχω ὁ ὁ νόμος νόμος νομός τὰ ὁ πρακτέα πράσσω πρακτέος , , καὶ καί ἡ ὁ χάρις χάρις τὰ ὁ ἀπαγορευτέα , , ἀλλ’ ἀλλά ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ πλεονάζοντος πλεονάζω ὠνόμασεν ὀνομάζω ἕκαστον ἕκαστος , , καὶ καί μάλιστα μάλιστα ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐν ἐν τῇ ὁ ὅς τῇ χάριτι χάρις εἰσὶ εἰμί τοῦ ὁ Σωτῆρος σωτήρ αἱ ὁ ἐντολαὶ ἐντολή , , οὐ οὐ νόμοι νόμος νομός , , ἀλλὰ ἀλλά τῇ ὁ προαιρέσει προαίρεσις καταλιμπάνουσαι , , ἅπερ ὅς ἐὰν ἐάν μὴ μή γένηται γίγνομαι , , οὐ οὐ πάντως πᾶς πάντως κατακέκριται ὁ ὁ μὴ μή πεποιηκὼς ποιέω , , ὡσανεὶ τὸ ὁ τῆς ὁ παρθενίας παρθενία κτῆμα κτῆμα , , καὶ καί ἔτι ἔτι a a τοιοῦτο τοιοῦτος ἕτερον ἕτερος . . Ἀνόμοις δὲ δέ καὶ καί ἀνυποτάκτοις ἀνυπότακτος , , καὶ καί ἀσεβέσι καὶ καί ἁμαρ - - τωλοῖς . . Καὶ καί οὐ οὐ μέχρι μέχρι τούτου οὗτος ἔστη ἵστημι , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί κατ’ κατά εἶδος εἶδος διεξῆλθε διεξέρχομαι τὰ ὁ ἁμαρτήματα ἁμάρτημα , , ὥστε ὥστε πεῖσαι πείθω ἐπαισχυνθῆναι τὴν ὁ τοῦ ὁ νόμου νόμος νομός ἐπιστασίαν ἐπιστασία . . τι τις οὖν οὖν ; ; Ἰουδαῖοι εἰσιν εἰμί οἱ ὁ ἀνδραποδισταὶ ἀνδραποδιστής καὶ καί οἱ ὁ πατρολῶαι καὶ καί οἱ ὁ μητρολῶαι ; ; τοῦτο οὗτος αἰνίττεται αἰνίσσομαι · · εἰπὲ λέγω γὰρ γάρ μοὶ , , οὐχὶ οὐ συνεχῶς συνεχής εἰδώλοις προσεκύνουν προσκυνέω ; ; οὐ οὐ τὸν ὁ Μωσέα ἐλίθαζον λιθάζω ; ; οὐ οὐ φόνων φόνος αἱ ὁ χεῖρες χείρ ἀυτῶν ἔγεμον συγγενικῶν ; ; Καὶ καί εἴ εἰ τι τι ἕτερον ἕτερος τῇ ὁ ὑγιαινούσῃ ὑγιαίνω διδασκαλίᾳ διδασκαλία ἀντίκειται ἀντίκειμαι . . Καλῶς εἶπεν λέγω εἶπον , , ἐκεῖνα ἐκεῖνος πάντα πᾶς πάθη πάθος ψυχῆς ψυχή ἦν εἰμί διεφθαρμένης . . Κατὰ κατά τὸ ὁ εὐαγγέλιον εὐαγγέλιον τῆς ὁ δόξης δόξα τοῦ ὁ μακαρίου μακάριος Θεοῦ , , ὃ ἐπιστεύθην πιστεύω ἐγώ . . Ὥστε καὶ καί νῦν νῦν ἐπὶ ἐπί βεβαιώσει βεβαίωσις τοῦ ὁ εὐαγγελίου δεῖ δέω δέω2 δεῖ νόμου νόμος νομός , , τοῖς ὁ μέντοι πειθομένοις πείθω οὐ οὐ δεῖ δέω δέω2 δεῖ · · εὐαγγέλιον εὐαγγέλιον δὲ δέ δόξης δόξα αὐτὸ αὐτός καλεῖ καλέω δι’ διά οὐδὲν ἕτερον ἕτερος ἀλλ’ ἀλλά ἣ ὁ ὅς πρὸς πρός τοὺς ὁ αἰσχυνομένους αἰσχύνω ἐπὶ ἐπί τοῖς ὁ διωγμοῖς διωγμός , , καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῷ τῷ vaSei τοῦ ὁ Χριστοῦ Χριστός · · εἰ γὰρ γάρ καὶ καί τὰ ὁ παρόντα αἰσχύνης αἰσχύνη γέμει γέμω καὶ καί ὀνείδων , , ἀλλὰ ἀλλά τὰ ὁ μέλλοντα μέλλω οὐ οὐ τοιαῦτα τοιοῦτος · · τὸ ὁ ὅς δὲ δέ εὐαγγέλιον μελλόντων μέλλω ἐστὶν εἰμί , , οὐ οὐ παρόντων πάρειμι , , ἤτοι τῆς ὁ δόξης δόξα τὴν ὁ λατρείαν λατρεία , , φησὶ φημί , , τοῦ ὁ Θεοῦ , , καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι εἰ εἰ τὰ ὁ παρόντα πάρειμι πάντα πᾶς ἐμπέπλησται ἐμπίμπλημι ἐμπίπλημι τῆς ὁ δοὺς δίδωμι αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , πολλῷ πολύς μᾶλλον μᾶλλον τὰ ὁ μέλλοντα μέλλω · · ὅταν ὅταν τεθῶσι τίθημι , , φησὶν φημί , , ὑπὸ ὑπό τοὺς ὁ πόδαςαὐ τοῦ ὁ πάντες πᾶς οἱ ὁ ἐχθροὶ ἐχθρός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , ὅταν ὅταν ἀντικείμενον ᾖ εἰμί μηδέν . . Θεόδωροσ . . Εἰκότως εἰκός δὲ δέ μακάριον αὐτὸν αὐτός ἐνταῦθα ἐνταῦθα καλεῖ καλέω , , ὡς ὡς ἃν ὅς αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ μὲν μέν τὸ ὁ μακάριον ἔχοντος ἔχω ἐν ἐν τῇ ὁ φύσει φύσις διὰ διά τῆς ὁ ἀτρεπτό - - - - τητος , , ἡμῖν ἐγώ δὲ δέ χάριτι χάρις τοῦτο οὗτος περιποιοῦντος . . ΚΕΦ . . Β . . Περὶ περί τῆς ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ ἐκλογῆς ἐκλογή εἰς εἰς εὐαγγελιο , , ἠν , , ἐκ ἐκ διώκτου κατὰ κατά χάριν χάρις Θεοῦ . . Χάριν Χάρις ἔχω ἔχω τῷ τῷ ἐνδυναμώσαντί με Χριστῷ Χριστός Ἰησοῦ Ἰησοῦς . . Ἰωάννου Ἰωάννης . . Τὴν ταπεινοφροσύνην ταπεινοφροσύνη πολὺ πολύς μὲν μέν ἔχουσαν ἔχω κέρδος κέρδος ὁρῶμεν ὁράω , , οὐδαμοῦ οὐδαμοῦ δὲ δέ ταχέως ταχύς ταχέως εὑρισκομένην . . ὁ ὁ δὲ δέ μακάριος μακάριος Παῦλος Παῦλος οὕτως οὕτως αὐτὴν αὐτός μετεδίωκεν , , ὡς ὡς καὶ καί ἐπινοεῖν ἐπινοέω πολλὰς πολύς πολλαχοῦ πολλαχοῦ προ - - φάσεις φάσις , , πρὸς πρός τὸ ὁ ταπεινοῦν ταπεινόω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὴν ὁ διάνοιαν διάνοια . . ἐπειδὴ ἐπεί γὰρ γάρ μά μά - - υστα ἐκείνους ἐκεῖνος εἰκὸς ἔοικα ἦν εἰμί κάμνειν κάμνω βουλομένους ταπεινοφρονεῖν τοὺς ὁ μεγάλα μέγας συνειδότας σύνοιδα ἑαυτοῖς ἑαυτοῦ κατορθώματα κατόρθωμα , , πολλὴν πολύς εἰκὸς ἔοικα αὐτὸν αὐτός βίαν βία πάσχειν πάσχω ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ συνειδότος σύνοιδα τοῦ ὁ ἀγαθοῦ ἀγαθός , , καθάπερ καθά ὕπο ὑπό τινος τις ῥεύ - - μάτος ὀγκούμενον . . ὅρα ὁράω τοίνυν τοίνυν καὶ καί ἐνταῦθα ἐνταῦθα τί τίς τις ποιεῖ ποιέω · · ε7πεν , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐπιστεύθην πιστεύω ἐγὼ τὸ ὁ εὐαγγέλιον εὐαγγέλιον τῆς ὁ δόξης δόξα τοῦ ὁ Θεοῦ . . ἐπεὶ οὖν οὖν ἐ̓ηρθη καὶ καί μέγα μέγας ἐφθέγξατο φθέγγομαι , , ἅμα ἅμα καὶ καί ἑαυτὸν ἑαυτοῦ καταστέλλει καταστέλλω , , καὶ καί τοὺς ὁ ἄλλους πείθει πείθω τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός δὴ δή τοῦτο οὗτος ποιεῖν ποιέω . . ὅρα ὁράω τοίνυν τοίνυν ποία ποιός ποῖος κέχρηται χράω ἐπιδιορθώσει ἐπάγων ἐπάγω , , Χάριν Χάρις ἔχω ἔχω τῷ τῷ ἐνδυναμώσαντί με Χριστῷ Ἰησοῦ Ἰησοῦς τῷ τῷ Κυρίῳ κύριος2 ἡμῶν ἐγώ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι πιστόν πιστόν με ἐγώ ἡγήσατο ἡγέομαι , , θέμενος τίθημι εἰς εἰς δια - - κονίαν κονία . . Ὁρᾷς ὁράω πῶς πῶς πως πανταχοῦ πανταχοῦ τὸ ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ κατόρθωμα κατόρθωμα κρύπτει κρύπτω καὶ καί τὸ ὁ πᾶν πᾶς ἀνατίθησι ἀνατίθημι τῷ τῷ Θεῷ ἐπὶ ἐπί τοσοῦτον τοσοῦτος ἐφ’ ἐπί ὅσον ὅσος τὸ ὁ αὐτεξούσιον αὐτεξούσιος μὴ μή λυμήνασθαι λυμαίνομαι2 λυμαίνομαι ; ; ετͅπε γὰρ γάρ ἃν ἴσως ἴσος ἴσως ὁ ὁ ἄπιστος ἄπιστος , , εἰ εἰ τὸ ὁ πᾶν πᾶς τοῦ ὁ Θεοῦ ἐστι εἰμί , , καὶ καί οὐδὲν οὐδείς παρ’ παρά ἡμῶν ἐγώ εἰσφέρεται εἰσφέρω , , ἀλλ’ ἀλλά ὡς ὡς ὡς ξύλα ξύλον καὶ καί λίθους λίθος μετακινε ῖ ῖ πρὸς πρός ἀρετὴν ἀρετή ἀπὸ ἀπό κακίας κακία , , τί τίς τις δήποτε Παῦλον Παῦλος μὲν μέν τοιοῦ - - ’ ’ τον εἰργάσατο ἐργάζομαι , , τὸν ὁ δὲ δέ 1ούδαν οὐκέτι οὐκέτι ; ; ταύτην οὗτος οὖν οὖν ἀναιρῶν ἀναιρέω τὴν ὁ ἀντίθεσιν ἀντίθεσις , , μετὰ μετά συνέσεως σύνεσις τῷ ὁ λόγῳ λόγος κέχρηται χράω , , " " ἐπιστεύθην , , ” ” εἰ εἰ - - πὼν , , " " ἐγώ · · καὶ καί πάλιν πάλιν , , " " ὅτι ὅτι2 ὅτι πιστόν πιστός2 πιστός με ἡγήσατο ἡγέομαι · · ” ” πάντως πᾶς πάντως γὰρ γάρ ἐπιστεύθη πιστεύω , , ἐπειδὴ ἐπεί ἤμελλεν μέλλω ἀφ’ ἀπό ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ χρησιμεύειν χρησιμεύω . . τί τι δέ δέ ἐστι εἰμί " " πιστόν πιστός2 πιστός με ἡγήσατο ἡγέομαι ; ; " " ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐδὲν τῶν ὁ δεσποτικῶν προεδίδου προδίδωμι , , πάντα πᾶς δὲ δέ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἔλεγεν λέγω εἶναι εἰμί καὶ καί τὰ ὁ ἴδια ἴδιος · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ἐσφετερίζετο σφετερίζω τὴν ὁ τοῦ ὁ Θεοῦ δόξαν δόξα . . Θεμ́ενος εἰς εἰς διακονίαν διακονία τὸν ὁ πρότερον πρότερος ὄντα εἰμί βλάσφημον καὶ καί διώκτην διώκτης διωκτήρ καὶ καί ὑβριστήν ὑβριστής · · ἀλλ’ ἀλλά ἠλεήθην ἐλεέω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀγνοῶν ἀγνοέω ἐποίησα ποιέω ἐν ἐν ἀπιστία ἀπιστία . . Ὄρα πῶς πῶς πως καὶ καί τὸ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τίθησι τίθημι καὶ καί τὸ ὁ τοῦ ὁ Θεοῦ · · τὸ ὁ πλέον πλέως πλέος νέμων νέμω τῇ ὁ ὅς τῇ παρὰ παρά τοῦ ὁ Θεοῦ προνοίᾳ πρόνοια , , τὸ ὁ δὲ δέ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ συστέλλων συστέλλω , , πλὴν πλήν ὅσον ὅσος μὴ μή λυμήνασθαι λυμαίνομαι2 λυμαίνομαι , , ὡς ὡς ἔφθην εἰπὼν λέγω , , τὸ ὁ αὐτεξούσ ἴον · · " " χάριν χάρις * * * * ἔχω ἔχω τῷ τῷ ἐνδυναμώσαντί / / ne . . " " τί τι ἐστι εἰμί " " τῷ τῷ ἐνδυναμώσαντι με ; ; " " φορτίον ὑπῆλθε ὑπέρχομαι μέγα μέγας , , καὶ καί πολλῆς πολύς ἐδεῖτο δέω δέω2 τῆς ὁ ἄνωθεν ἄνωθεν ῥοπῆς ῥοπή . . οὐ οὐ γὰρ γάρ ἦν εἰμί ἀνθρωπίνης ἀνθρώπινος ἰσχύος ἰσχύς , , τοσούτοις τοσοῦτος κινδύνοις ἐπιπηδᾷν , , ἀλλ’ ἀλλά οὐδὲ οὐδέ τῆς ὁ τοῦ ὁ Θεοῦ ῥοπῆς ῥοπή μόνον μόνος , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τῆς ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ προαιρέσεως προαίρεσις · · χάριν χάρις οὖν οὖν ἔχω ἔχω , , φησὶν φημί , , ὅτι ὅτι2 ὅτι κατηξίωσέ με τῆς ὁ διακονίας διακονία ταύτης οὗτος · · τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ τοῦ ὁ πιστόν με νομίσαι νομίζω σημεῖον σημεῖον · · εἶτα εἶτα σκόπει σκοπέω πῶς πῶς πως ἐπαί - - ῥεῖ ῥέω τὸν ὁ ἔλεον ἔλεος ἐλεός τοῦ ὁ Θεοῦ , , τὸν ὁ πρότερον πρότερος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ βίον βίος βιός ἐξηγούμενος . . ὁρᾷς ὁράω πῶς πῶς πως οὐκέτι οὐκέτι φίλαυτος φίλαυτος ’ ’ , , πῶς πῶς πως συνεσταλμένην συστέλλω ἔχει ἔχω τὴν ὁ διάνοιαν διάνοια ; ; " " * * * ἀλλ’ ἀλλά ἠλεήθην ἐλεέω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀγνοῶν ἀγνοέω ἐποίησα ποιέω ἐν ἐν ἀπιστίᾳ ἀπιστία · · ” ” πῶς πῶς πως οὖν οὖν ἀκρι - - βὴς ὣν περὶ περί τὸν ὁ νόμον νόμος νομός οὐδὲν ἔγνω γιγνώσκω , , ἀλλ’ ἀλλά οἱ ὁ μὲν μέν ἐν ἐν λίμναις λίμνη καὶ καί ποταμοῖς ποταμός διατρίβοντες διατρίβω καὶ καί τελωνίῳ , , καὶ καί προσέδραμον προστρέχω καὶ καί ἐδέξαντο δέχομαι δείκνυμι , , σὺ σύ δὲ δέ διώκεις διώκω ὁ ὁ νομομαθής ; ; διὰ διά τοῦτο οὗτος κατεγίγνωσκεν ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ λέγων λέγω , , * * * * οὔκ οὐ εἰμι εἰμί εἶμι ἱκανὸς ἱκανός καλεῖσθαι καλέω Ἀπόστολος · · ” διὰ διά τοῦτο οὗτος τὴν ὁ ἄγνοιαν ἄγνοια ὁμολογεῖ ὁμολογέω · · δείκνυσι δείκνυμι δὲ δέ ἑαυτὸν ἑαυτοῦ καὶ καί τιμωρίας τιμωρία ἄξιον ἄξιος · · ὁ ὁ γὰρ γάρ ἔλεος ἐπὶ ἐπί τούτοις οὗτος γίνεται γίγνομαι . . Ἀλλ’ ἡ ὁ χάρις χάρις τοῦ ὁ Θεοῦ ὑπερεπλεόνασε μετὰ μετά πίστεως πίστις καὶ καί ἀγάπης ἀγάπη τῆς ὁ ἐν ἐν Χριστῷ Χριστός Ἰησοῦ Ἰησοῦς . . Τί ἐστι εἰμί τοῦτο οὗτος ; ; ἵνα ἵνα μὴ μή ἀκούσας ἀκούω " " ἠλεήθην ἐλεέω ” τοσοῦτον τοσοῦτος μόνον μόνος νομίσῃς νομίζω , , “ “ βλάσφημος βλάσφημος , , ” φησὶν φημί , , “ “ ἤμην , , καὶ καί ὑβριστὴς ὑβριστής καὶ καί διώ - - “ “ κτης · · οὐκοῦν οὐκοῦν οὔκουν καὶ καί κολάσεως κόλασις ἄξιος ἄξιος · · ἀλλ’ ἀλλά οὐκ οὐ ἐτιμωρήθην τιμωρέω · · ἠλεή - - θην θην θήν γάρ γάρ · · οὐ οὐ μόνον μόνος γὰρ γάρ τιμωρίας τιμωρία ἡμᾶς ἐγώ ἀπήλλαξο ὁ ὁ Θεὸς , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί δικαίους δίκαιος ἐποίησε ποιέω καὶ καί υἱοὺς υἱός , , καὶ καί ἀδελφοὺς ἀδελφός , , καὶ καί φίλους φίλος , , κα κληρονόμους κληρόνομος κληρονόμος καὶ καί συγκληρονόμους . . διὰ διά τοῦτο οὗτος , , φησὶ φημί , , ὑπερεπλεόνασεν ὑπερπλεονάζω ἡ ὁ χάρις χάρις , , ὑπερέβη ὑπερβαίνω καὶ καί τὸν ὁ ἔλεον ἔλεος ἐλεός τὰ ὁ μέτρα μέτρον · · ταῦτα οὗτος γὰρ γάρ οὐκ οὐ ἐλεοῦντός ἐστιν εἰμί , , ἀλλὰ ἀλλά φιλοῦντος φιλέω καὶ καί ποθοῦντος ποθέω . . εἰπὼν λέγω τοίνυν τοίνυν πολλὰ πολύς καὶ καί μεγάλα μέγας περὶ περί τῆς ὁ ἀγαθότητος τοῦ ὁ Θεοῦ , , πάλιν πάλιν ἐκεῖνο ἐκεῖνος ἀσφαλίζεται ἀσφαλίζω ἀσφαλίζομαι τὸ ὁ τῶν ὁ ἀπίστων ἄπιστος , , τὸ ὁ μὴ μή λέγειν λέγω ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡ ὁ προαίρεσις προαίρεσις ἀνῄρηται ἀναιρέω , , ἐπήγαγε ἐπάγω γοὖν , , “ “ μετὰ μετά πίστεως πίστις καὶ καί ἀγάπης ἀγάπη τῆς ὁ ἐν ἐν Χριστῷ Χριστός “ “ Ἰησοῦ Ἰησοῦς . . ” τοσοῦτον τοσοῦτος μόνον μόνος φησὶν φημί , , ἡμεῖς εἰσηνέγκαμεν , , ἐπιστεύσαμεν πιστεύω ὅτι ὅτι2 ὅτι δύναται δύναμαι ἡμᾶς ἐγώ σῶσαι σῴζω σώζω · · ἀγαπήσωμεν τοίνυν τοίνυν αὐτὸν αὐτός διὰ διά τοῦ ὁ Χριστοῦ Χριστός · · τί τι ἐστὶ εἰμί “ “ διὰ διά τοῦ ὁ Χριστοῦ Χριστός ” ” ὅτι ὅτι2 ὅτι αὐτὸς αὐτός ἡμῖν πρόξενος πρόξενος τούτου οὗτος γέγονεν γίγνομαι , , οὐχ οὐ ὁ ὁ νόμος νόμος νομός . . ἰδοὺ πάλιν πάλιν τὸ ὁ ὅς “ “ ἐν ἐν διὰ διά ἐστίν εἰμί · · οὐ οὐ γὰρ γάρ πίστεως πίστις δεῖ δέω δέω2 δεῖ μόνης μόνος , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἀγάπης · · ἐπεὶ πολλοὶ πολύς κα νῦν νῦν εἰσὶν εἰμί , , ὅτι ὅτι2 ὅτι μέν μέν ἐστιν εἰμί ὁ ὁ Χριστὸς Θεὸς , , πιστεύοντες πιστεύω , , οὐκ οὐ ἀγαπῶντες ἀγαπάω δὲ δέ αὐτὸν αὐτός , , οὐδὲ οὐδέ τῶν ὁ ἀγαπώντων ἀγαπάω πράσσοντες πράσσω . . Πιστὸς πιστός2 ὁ ὁ λόγος λόγος καὶ καί πάσης πᾶς ἀποδοχῆς ἀποδοχή ἄξιος ἄξιος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι Χριστὸς Ἰησοῦς ἦεν εἰμί εἰς εἰς τὸν ὁ κόσμον κόσμος ἁμαρτωλοὺς ἁμαρτωλός σῶσαι σῴζω σώζω , , ὧν ὅς ὅς2 πρῶτός πρῶτος εἰμι εἰμί εἶμι ἐγώ . . Οὐκ αἰσχύνεται αἰσχύνω καλῶν καλός ἑαυτὸν ἁμαρτωλὸν ἁμαρτωλός , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί μᾶλλον μᾶλλον ἐναβρύνεται , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τοσαύτης τοσοῦτος ἠξιώθη ἀξιόω φιλανθρωπίας φιλανθρωπία , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὕτω οὕτως μάλιστα μάλιστα δύναται δύναμαι δεῖξαι δείκνυμι τὸ ὁ μέγα μέγας τῆς ὁ κηδεμονίας κηδεμονία τοῦ ὁ Θεοῦ . . καὶ καί πῶς πῶς πως ἀλλαχοῦ ἀλλαχοῦ λέγων λέγω περὶ περί ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ “ “ κατὰ κατά δικαιοσύνην δικαιοσύνη , , ” ” φησὶ φημί , , “ “ τὴν ὁ ἐν ἐν “ “ νόμῳ νόμος νομός γενόμενος γίγνομαι ἄμεμπτος ἄμεμπτος , , ” ” ἐνταῦθα ἐνταῦθα δὲ δέ ἁμαρτωλὸν ἁμαρτωλός , , καὶ καί πρῶτον πρῶτος πρότερος τῶν ὁ ἁμαρτωλῶν ἁμαρτωλός ; ; ὅτι ὅτι2 ὅτι πρὸς πρός τὴν ὁ δικαιοσύνην δικαιοσύνη , , ἣν ὅς ὅς2 ὁ ὁ Θεὸς εἰργάσατο ἐργάζομαι , , καὶ καί τὴν ὁ ὅς ὄντως ὄντως ζητουμένην ζητέω , , ἁμαρτωλοὶ ἁμαρτωλός καὶ καί οἱ ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ νόμῳ νόμος νομός · · “ πάντες πᾶς “ “ γὰρ γάρ ἥμαρτον ἁμαρτάνω καὶ καί ὑστεροῦνται ὑστερέω τῆς ὁ δόξης δόξα τοῦ ὁ Θεοῦ . . οὐ οὐ γὰρ γάρ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς εἶπε λέγω εἶπον δικαιοσύνην δικαιοσύνη , , ἀλλὰ ἀλλά τὴν ὁ ἐν ἐν νόμῳ νόμος νομός . . ὥσπερ ὥσπερ γὰρ γάρ ὁ ὁ ἀργύριον ἀργύριον πολὺ πολύς κεκτημένος , , καθ’ κατά ἑαυτὸν ἑαυτοῦ μὲν μέν πλούσιος πλούσιος φαίνεται φαίνω , , κατὰ κατά δὲ δέ τὴν ὁ σύγκρισιν σύγκρισις τῶν ὁ βασιλικῶν βασιλικός θησαυρῶν θησαυρός σφόδρα σφόδρα πένης πένης , , καὶ καί πρῶτος πρῶτος πρότερος πόης , , οὕτω οὕτως δὴ δή καὶ καί ἐνταῦθα ἐνταῦθα πρὸς πρός τοὺς ὁ ἀγγέλους ἄγγελος κρινόμενοι κρίνω ἁμαρτωλοὶ ἁμαρτωλός φαίνονται φαίνω καὶ καί οἱ ὁ δίκαιοι δίκαιος · · πιστὸς πιστός2 οὖν οὖν ὁ ὁ λόγος λόγος · · ἄπιστον ἄπιστος γὰρ γάρ εἶναι εἰμί ἐδόκει δοκέω , , εἰ εἰ δὴ δή ἄνθρωπος ἄνθρωπος , , ἅπαντα ἅπας τὸν ὁ ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν βίον βίος βιός καταδαπανηθεὶς καὶ καί ἀναλώσας ἀναλίσκω εἰκῆ εἰκῇ καὶ καί μάτην μάτην ἐν ἐν πονηραῖς πονηρός πράξεσιν πρᾶξις , , ἔμελλε μέλλω σώζεσθαι σῴζω σώζω ὕστερον ὕστερον ἀπὸ ἀπό πίστεως πίστις μόνης μόνος · · τοσοῦτον οὑν , , φη - - σὶν , , οὐ οὐ χρὴ χρή ἀπιστεῖν ἀπιστέω ὅτι ὅτι2 ὅτι ἠλέησεν ἐλεέω . . Ἀλλὰ ἀλλά διὰ διά τοῦτο οὗτος ἠλεήθην ἐλεέω , , ἵνα ἵνα ἐν ἐν ἐμοὶ πρώτῳ πρῶτος πρότερος ἐνδεί - - ξηται Χριστὸς τὴν ὁ ἅπασαν ἅπας μακροθυμίαν μακροθυμία , , πρὸς πρός ὑποτύπωσιν τῶν ὁ μελλόντων μέλλω πιστεύειν πιστεύω ἐπ’ ἐπί αὐτῷ αὐτός εἰς εἰς ζωὴν ζωή αἰώνιον αἰώνιος . . Ὅρα πῶς πῶς πως πάλιν πάλιν ταπεινοῖ ταπεινόω καὶ καί καταγγέλλει καταγγέλλω ἑαυτὸν ἑαυτοῦ , , ἑτέραν ἕτερος εὐτελεστέραν λέγων λέγω αἰτίαν αἰτία · · μέγα μέγας μὲν μέν γὰρ γάρ καὶ καί μεθ’ μετά μεθ’ ὑπερβολῆς ὑπερβολή , , ὥστε ὥστε εἰπεῖν λέγω εἶπον πρῶτός πρῶτος εἰμὶ εἰμί ἐγὼ τῶν ὁ ἁμαρτωλῶν ἁμαρτωλός , , καὶ καί βλάσφημος βλάσφημος καὶ καί διώκτης διωκτήρ , , καὶ καί ὅσα ὅσος εἴρηκεν λέγω ἐρῶ , , οὐδὲν δὲ δέ ὡς ὡς τοῦτο οὗτος ταπεινὸν ταπεινός ἐσφετερίζετο σφετερίζω , , καὶ καί δῆλον δῆλος ἐπὶ ἐπί ὑποδείγματος ὑπόδειγμα ἔσται . . ἔστω εἰμί γὰρ γάρ πόλις πόλις πολυάνθρωπος πολυάνθρωπος πάντας πᾶς τοὺς ὁ πολίτας πολίτης ἔχουσα ἔχω κακοὺς κακός , , τοὺς ὁ ὅς μὲν μέν πλέον πλέως πλέος , , τοὺς ὁ δὲ δέ ἔλαττον · · εἷς δέ δέ τις τις ἐν ἐν τοῖς ὁ πολλοῖς πολύς ἐκείνοις ἐκεῖνος πάντων πᾶς μᾶλλον μᾶλλον ἔστω εἰμί κολάσεως κόλασις ἄξιος ἄξιος καὶ καί τιμωρίας τιμωρία , , καὶ καί πᾶν πᾶς ἐπελθὼν ἐπέρχομαι εἶδος εἶδος κακίας κακία · · κἂν ἐάν τοίνυν τοίνυν λέγῃ λέγω τις τις , , ὅτι ὅτι2 ὅτι πᾶσιν πᾶς ἀφεῖναι ἀφίημι βούλεται βούλομαι ὁ ὁ βασιλεὺς βασιλεύς , , οὐχ οὐ οὕτω οὕτως τῷ τῷ λόγῳ λόγος πιστεύουσιν πιστεύω , , ὡς ὡς ἐὰν ἐάν ἴδωσι ὁράω εἶδον τὸν ὁ πάντων πᾶς ἁμαρτωλότερον ἁμαρτωλός αὐτῶν αὐτός τούτου οὗτος τυχόντα τυγχάνω , , οὐκ οὐ ἔστι εἰμί γὰρ γάρ λοιπὸν λοιπός ἀμφισβήτησις ἀμφισβήτησις . . τοῦτο οὗτος καὶ καί ὁ ὁ Παῦλος Παῦλος φησὶν φημί , , ὅτι ὅτι2 ὅτι βουλόμενος ὁ ὁ Θεὸς πληροφορῆσαι τοὺς ὁ ἀνθρώπους ἄνθρωπος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι πάντα πᾶς αὐτοῖς αὐτός ἀφίησι ἀφίημι , , τὸν ὁ πάντων πᾶς ἁμαρτωλότερον ἁμαρτωλός εἵλετο αἱρέω · · μηδεὶς τοίνυν τοίνυν ἀμφιβαλέτω , , φησὶν φημί , , ὁπότε ἐγὼ ἐσώθην σῴζω σώζω · · καὶ καί ὅρα ὁράω τὴν ὁ ταπεινοφροσύνην ταπεινοφροσύνη τοῦ ὁ μακαρίου · · οὐκ οὐ εἶπεν λέγω εἶπον ἵνα ἵνα ἐνδείξηται ἐν ἐν ἐμοὶ τὴν ὁ μακροθυμίαν μακροθυμία , , ἀλλὰ ἀλλά “ τὴν ὁ πᾶσαν πᾶς μα - - “ “ κροθυμίαν , , ” ” ὡς ὡς ἂν ἄν εἰ εἰ ἔλεγε λέγω , , μᾶλλον μᾶλλον ἐμοῦ ἐπ’ ἐπί ἄλλῳ ἄλλος οὐκ οὐ εἶχεν ἔχω μακροθυμῆσαι , , οὐδὲ οὐδέ εὑρεῖν εὑρίσκω οὕτως οὕτως ἁμαρτωλὸν ἁμαρτωλός , , παντὸς πᾶς δεόμενον δέω δέω2 αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τοῦ ὁ ἐλέους ἔλεος , , πάσης πᾶς τῆς ὁ μακροθυμίας μακροθυμία , , οὐ οὐ μέρους μέρος . . “ πρὸς πρός ὑπο - - “ “ τύπωσιν τῶν ὁ μελλόντων μέλλω πιστεύειν πιστεύω ἐπ’ ἐπί αὐτῷ αὐτός εἰς εἰς ζωὴν ζωή αἰώνιον αἰώνιος , , ” ” τουτέστι , , πρὸς πρός παράκλησιν παράκλησις , , πρὸς πρός προτροπὴν προτροπή , , ἐπειδὴ ἐπεί μέγα μέγας τι τι περὶ περί τοῦ ὁ Υἱοῦ ἐφθέγξατο φθέγγομαι , , ἵνα ἵνα μή μή τις τις νομίσῃ νομίζω ἀπεστερῆσθαι ἀποστερέω τὸν ὁ Πατέρα πατήρ , , ἀναφέρει ἀναφέρω καὶ καί αὐτῷ αὐτός δόξαν δόξα , , ἐπάγων ἐπάγω , , Τῷ δὲ δέ βασιλεῖ βασιλεύς τῶν ὁ αἰώνων αἰών , , ἀφθάρτῳ ἄφθαρτος , , ἀοράτῳ , , μόνῳ μόνος σοφῷ σοφός Θεῷ , , τιμὴ τιμή καὶ καί δόξα δόξα εἰς εἰς τοὺς ὁ αἰῶνας αἰών τῶν ὁ αἰώνων αἰών . . ἀμήν ἄμη . . Ὑπὲρ δὴ δή τούτων οὗτος φησὶν φημί , , οὐ οὐ τὸν ὁ Υἱὸν μόνον μόνος , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τὸν ὁ Πατέρα πατήρ δοξάζομεν δοξάζω · · ἐρώμεθα ἐράω ἐράω2 ἔραμαι ἐρέω οὖν οὖν τοὺς ὁ αἱρετικούς · · ἰδοὺ , , μόνῳ μόνος Θεῷ εἴρηκεν λέγω ἐρῶ · · ἤ ἤ οὑν οὐ οὐ Θεὸς ὁ ὁ Τὶός ; ; καὶ καί μόνῳ μόνος ἀφθάρτῳ , , ἄρ ἄρα οὐν οὐκ οὐ ἄφθαρτος ἄφθαρτος ὁ ὁ Υἱὸς ; ; καὶ καί οὗ οὗ δίδωσιν δίδωμι ἡμῖν μετὰ μετά ταῦτα οὗτος , , αὐτὸς αὐτός οὐκ ἔχει ἔχω ; ; ναὶ , , φησὶ φημί , , καὶ καί Θεὸς καὶ καί ἄφθαρτος ἄφθαρτος , , ἀλλ’ ἀλλά οὐ οὐ τοιοῦτος τοιοῦτος οἷος οἷος ὁ ὁ Πατήρ πατήρ . . οὐκοῦν οὐκοῦν οὔκουν καὶ καί ἀφθαρσίας ἀφθαρσία ἐλάττονος ἐλάσσων ; ; τι τις δαί ἐστὶν εἰμί ἐλάττων ἐλάσσων καὶ καί ἥττων ἥσσων ἀφθαρσία ἀφθαρσία ; ; ἡ ὁ ὅς γὰρ γάρ ἀφθαρσία ἀφθαρσία οὐδὲν ἄλλο ἄλλος ἐστιν εἰμί ἣ ὁ ὅς τὸ ὁ ὅς μὴ μή διαφθείρεσθαι διαφθείρω · · δόξα δόξα μὲν μέν γὰρ γάρ μείζων μέγας καὶ καί ἥττων ἥσσων ἐστίν εἰμί · · ἀφθαρσία ἀφθαρσία δὲ δέ μείζων μέγας καὶ καί ἐλάττων ἐλάσσων οὐκέτι οὐκέτι · · ἣ ὁ ὅς γὰρ γάρ φθείρεσθαι φθείρω τι τις δεῖ δέω δέω2 δεῖ ἢ τίη οὐδόλως . . τί τίς τις οὖν οὖν , , φησὶν φημί , , ἡμεῖς καὶ καί ὁ ὁ Θεὸς ὡσαύτως ὡσαύτως ; ; οὐδαμῶς οὐδαμῶς οὐδαμός · · μὴ μή γένοιτο · · διὰ διά τί τι ; ; ὅτι ὅτι2 ὅτι αὐτὸς αὐτός μὲν μέν φύσει φύσις τοῦτο οὗτος ἔχει ἔχω , , ἡμεῖς δὲ δέ ἐπεισάκτως . . ἄρ οὖν οὖν καὶ καί ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ Υἱοῦ ὄντως ὄντως ; ; οὐδαμῶς οὐδαμῶς οὐδαμός , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί αὐτὸς αὐτός φύσει φύσις · · τίνος οὖν οὖν ἕνεκεν ἕνεκα ἡ ὁ διαφορά διαφορά ; ; ὅτι ὅτι2 ὅτι αὐτὸς αὐτός μὲν μέν , , φησὶ φημί , , παρ’ παρά οὐδενὸς ἐγένετο γίγνομαι τοιοῦτος τοιοῦτος , , ὁ ὁ δὲ δέ Υἱὸς παρὰ παρά τοῦ ὁ Πατρός πατήρ · · καὶ καί ἡμεῖς τοῦτο οὗτος ὁμολογοῦμεν ὁμολογέω · · οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ ἡμεῖς ἐγώ ἀρνούμεθα ἀρνέομαι ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐκ ἐκ Πατρὸς ὁ ὁ Υἱὸς ἄφθαρτός ἄφθαρτος ἐστιν εἰμί . . Ἄλλοσ δέ δέ φησιν φημί · · ὑπὲρ ὑπέρ ἁπάντων ἅπας ἐκεῖνον ἐκεῖνος ὑμνεῖσθαι ὑμνέω δίκαιον δίκαιος παρ ἡμῶν , , τὸν ὁ τοσούτων τοσοῦτος ἡμῖν αἴτιον αἴτιος γεγονότα γίγνομαι ἀγαθῶν ἀγαθός · · καὶ καί βασιλέα βασιλεύς μὲν μέν τῶν ὁ αἰώνων αἰών ἐκάλεσε καλέω τὸν ὁ Θεὸν θεός , , διὰ διά τὸ ὁ τῶν ὁ μελλόντων μέλλω ἀτελεύτητον ἀτελεύτητος · · ἄφθαρτον ἄφθαρτος δὲ δέ διὰ διά τὴν ὁ προσδοκωμένην περιέσεσθαι περίειμι περιέννυμι ἡμῖν ἀφθαρσίαν ἀφθαρσία · · ἀόρατον ἀόρατος δὲ δέ διὰ διά τὸ ὁ μὴ μή φαίνεσθαι φαίνω τὰ ὁ προσδοκώμενα προσδοκάω , , ὥστε ὡς ὡς ὥστε ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ τῷ τῷ Θεῷ προσόντων πρόσειμι τὰ ὁ ἡμῖν περιεσόμενα πη αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ πιστευθῆναι πιστεύω . . ΚΕΦ . . Γ . . Παραγγελία περὶ περί πιστῆς καὶ καί εὐσυνειδήτου διακονίας διακονία , , ἧς ὅς ὅς2 ἄνευ ἄνευ κίνδυνος κίνδυνος . . ταύτην οὗτος τὴν ὁ παραγγελίαν παραγγελία παρατίθεμαί σοι , , τέκνον τέκνον Τιμόθεε Τιμόθεος , , κατὰ κατά τὰς ὁ προαγούσας προάγω ἐπὶ ἐπί σὲ προφητείας προφητεία , , ἵνα ἵνα στρατεύῃ στρατεύω ἐν ἐν αὐταῖς αὐτός τὴν ὁ καλὴν καλός στρατείαν στρατεία , , ἔχων ἔχω πίστιν πίστις καὶ καί ἀγαθὴν ἀγαθός συνείδησιν συνείδησις , , ἣν ὅς ὅς2 τινὲς ἀπωσάμενοι ἀπωθέω , , περὶ περί τὴν ὁ πιστιν ἐναυάγησαν ναυαγέω . . Τὸ τῆς ὁ διδασκαλίας διδασκαλία καὶ καί τῆς ὁ ἱερωσύνης ἱερωσύνη ἀξίωμα ἀξίωμα , , μέγα μέγας τέ ἐστι εἰμί καὶ καί θαυμαστὸν θαυμαστός , , καὶ καί ὄντως ὄντως τῆς ὁ τοῦ ὁ Θεοῦ δεόμενον δέω δέω2 ψήφου , , ὥστε ὥστε τὸν ὁ ἄξιον ἄξιος εἰς εἰς μέσον μέσος παραγαγεῖν παράγω · · οὕτω οὕτως τὸ ὁ παλαιὸν παλαιός ἐγίνετο γίγνομαι · · οὕτω οὕτως καὶ καί νῦν νῦν γίνεται γίγνομαι , , ὅταν ὅταν χωρὶς χωρίς πάθους πάθος ἀνθρωπίνου ἀνθρώπινος τὰς ὁ αἱρέσεις αἵρεσις ποιώ . . μέθᾳ , , ὅταν ὅταν πρὸς πρός μηδὲν ὁρῶντες ὁράω βιωτικόν βιωτικός · · εἰ γὰρ γάρ καὶ καί μὴ μή τοσούτου τοσοῦτος Πνεύματος μετέχομεν μετέχω , , ἀρκεῖ ἀρκέω προαίρεσις προαίρεσις ἀγαθὴ ἀγαθός τοῦ ὁ Θεοῦ τὴν ὁ χειροτονίαν χειροτονία ἐπισπάσασθαι ἐπισπάω · · “ προφητείας προφητεία ” δὲ δέ πολλὰς πολύς , , φησὶν φημί , , ἐκείνην ἐκεῖνος τε τε ἴσως ἴσος ἴσως , , μεθ’ μετά ἧς ὅς ὅς2 αὐτὸν αὐτός ἔλαβεν λαμβάνω , , ὅτε ὅτε περιέτεμε , , καὶ καί ὅτε ὅτε ἐχειροτόνει χειροτονέω , , καθὼς καὶ καί αὐτός αὐτός φησι φημί , , “ μὴ μή ἀμέλει ἀμέλει τοῦ ὁ ἐν ἐν σοὶ χαρίσματος χάρισμα . . ” διανιστὰς τοίνυν τοίνυν αὐτὸν αὐτός καὶ καί νήφειν νήφω παρασκευάζων παρασκευάζω , , ἀναμιμνήσκει ἀναμιμνήσκω τοῦ ὁ ἑλομένου καὶ καί χειροτονήσαντος χειροτονέω , , ὡς ὡς ἃν εἰ εἰ ἔλεγεν λέγω , , ὁ ὁ Θεός σε ἐξελέξατο ἐκλέγω , , αὐτός αὐτός σοι ἐνεπίστευσεν , , οὐκ οὐ ἀνθρωπίνῃ γέγονας κρίσει κρίσις , , ὑβρίσῃς ὑβρίζω , , μηδὲ μηδέ καταισχύνῃς καταισχύνω τοῦ ὁ Θεοῦ τὴν ὁ ψῆφον ψῆφος · · εἶτα εἶτα , , ἐπειδὴ ἐπεί παραγγελίαν παραγγελία ἔφησε φημί , , καὶ καί φορτικώτερον φορτικός ἢν ἐάν , , τι τις φησι φημί ; ; “ ταύτην οὗτος “ τὴν ὁ παραγγελίαν παραγγελία παρατίθεμαι παρατίθημι σοι , , τέκνον τέκνον Τιμόθεε Τιμόθεος , , ” ” ὡς ὡς ὡς τέκνῳ καὶ καί γνησίῳ γνήσιος παραγγέλλει παραγγέλλω , , οὐ οὐ μετὰ μετά ἐξουσίας ἐξουσία · · τὸ ὁ δὲ δέ παραθέσθαι παρατίθημι τῆς ὁ φυλακῆς φυλακή τὸ ὁ ἀκριβὲς ἀκριβής δηλοῖ δηλόω καὶ καί τὸ ὁ ὅς οὐχ οὐ ἡμέτερον ἡμέτερος · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ἡμεῖς ἐγώ αὐτὸ αὐτός ἐκτησάμεθα κτάομαι , , ἀλλὰ ἀλλά Θεὸς ἡμῖν ἐχαρίσατο χαρίζω · · “ “ πίστιν πίστις , , ” ” φησὶ φημί , , “ “ καὶ καί ἀγαθὴν ἀγαθός συνείδησιν συνείδησις · · ” ” εἰ εἰ μὴ μή αὐτὸς αὐτός ἦλθεν ἔρχομαι , , οὔτε οὔτε ἡ ὁ πίστις πίστις αὕτη οὗτος ηὑρίσκετο εὑρίσκω , , οὔτε οὔτε ὁ ὁ βίος βίος βιός ὁ ὁ καθαρός καθαρός · · ὡσανεὶ ἔλεγεν λέγω , , οὐχὶ οὐ ἐγώ εἰμι εἰμί εἶμι ὁ ὁ παραγγέλλων παραγγέλλω , , ἀλλ’ ἀλλά ὁ ὁ ἑλόμενος · · τί τίς τις δὴ δή παραγγέλλει παραγγέλλω ; ; ἵνα ἵνα στρατεύῃ στρατεύω , , φησὶν φημί , , αὐτὴν αὐτός τὴν ὁ καλὴν καλός στρατείαν στρατεία · · ἔστι εἰμί γὰρ γάρ κακὴ κακός στρατεία στρατεία , , περὶ περί ἧς ὅς ὅς2 φησιν φημί “ “ ὥσπερ ὥσπερ γὰρ γάρ παρεστήσατε παρίστημι τὰ ὁ μέλη μέλος ὑμῶν ὑμός ὅπλα ὅπλον τῇ ὁ ὅς τῇ ἁμαρτίᾳ ἁμαρτία καὶ καί τῇ ὁ ὅς τῇ ἀκαθαρσίᾳ ἀκαθαρσία “ “ ἐκεῖνοι ἐκεῖνος ὑπὸ ὑπό τυράννῳ τύραννος στρατεύονται στρατεύω , , σὺ σύ ὑπὸ ὑπό βασιλεῖ βασιλεύς · · στρατείαν στρατεία δὲ δέ τὸ ὁ πρᾶγμα πρᾶγμα καλεῖ καλέω , , δηλῶν δηλόω ὅτι ὅτι2 ὅτι πόλεμος πόλεμος ἐγήγερται σφοδρὸς σφοδρός , , πᾶσι πᾶς μὲν μέν , , μάλιστα μάλιστα δὲ δέ τῶ διδασκάλῳ διδάσκαλος . . “ ἔχων ἔχω , , φησὶ φημί , , πίστιν πίστις καὶ καί ἀγαθὴν ἀγαθός συνείδησιν συνείδησις ” ” τὸν ὁ γὰρ γάρ διδάσκαλον διδάσκαλος ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ χρὴ χρή εἶναι εἰμί διδάσκαλον διδάσκαλος , , ἵνα ἵνα οὕτω οὕτως τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος προειστήκῃ · · “ “ ἣν ὅς ὅς2 τινὲς , , ” ” φησὶν φημί , , “ “ ἀπωσάμενοι ἀπωθέω , , περὶ περί τὴν ὁ πίστιν πίστις “ “ ἐναυάγησαν ναυαγέω · · ” ” εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως · · ὅταν ὅταν γὰρ γάρ ᾖ εἰμί βίος βίος βιός ἀπεγνωσμένος ἀπογιγνώσκω , , καὶ καί δόγμα δόγμα τίκτεται τίκτω τοιοῦτο , , καὶ καί δείκνυσι δείκνυμι τοῦτο οὗτος ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ὑποδεί - - γματος . . Ὧν ἐστιν εἰμί Ὑμέναιος Ὑμέναιος καὶ καί Ἀλέξανδρος Ἀλέξανδρος . . Καὶ καί ἀπὸ ἀπό τούτων οὗτος ἡμᾶς ἐγώ σωφρονίζει σωφρονίζω , , ἀλλ’ ἀλλά οὐδὲ οὐδέ βίον βίος βιός ἃν ὅς ἔχῃ ἔχω τις τις τῶν ὁ ἐκπεσόντων ἐκπίπτω ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ πίστεως πίστις , , κερδαίνει κερδαίνω τι τι ἐκεῖθεν ἐκεῖθεν · · τῆς ὁ ὅς γὰρ γάρ κεφαλῆς κεφαλή διεφθαρμένης , , τί τι τοῦ ὁ λοιποῦ λοιπός σώματος σῶμα ὄφελος ὄφελος ; ; Οὓς παρέδωκα παραδίδωμι τῷ τῷ Σατανᾷ , , ἵνα ἵνα παιδευθῶσι παιδεύω μὴ μή βλα - - σφημεῖν . . Πῶς πῶς ὁ ὁ Σατανᾶς Σατάν αὐτοὺς αὐτός παιδεύει παιδεύω μὴ μή βλασφημεῖν βλασφημέω ; ; καὶ καί εἰ εἰ τοὺς ὁ ἄλλους ἄλλος παιδεύει παιδεύω μὴ μή βλασφημεῖν βλασφημέω , , πολλῷ πολύς μᾶλλον μᾶλλον ἐχρῆν χρή ἑαυτόν ἑαυτοῦ · · εἰ εἰ δὲ δέ ἑαυτὸν ἑαυτοῦ μέχρι μέχρι τοῦ ὁ νῦν νῦν οὐ οὐ δύναται δύναμαι παιδεῦσαι παιδεύω , , οὐδὲ οὐδέ τοὺς ὁ ἄλλους . . οὐκ οὐ εἶπεν λέγω εἶπον , , ἵνα ἵνα παιδεύσῃ αὐτοὺς αὐτός μὴ μή βλασφημεῖν βλασφημέω , , ἀλλ’ ἀλλά “ “ ἵνα ἵνα παιδευθῶσιν παιδεύω · · ” ” οὐκ οὐ ἐκεῖνος ἐκεῖνος τοῦτο οὗτος ἐργάζεται ἐργάζομαι , , ἀλλὰ ἀλλά τοῦτο οὗτος ἐκβαίνει ἐκβαίνω , , ὥσπερ ὥσπερ ἀλλαχοῦ ἀλλαχοῦ ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ πεπορνευκότος πορνεύω φησὶ φημί , , “ παρά παρά - - “ “ δότε τὸν ὁ τοιοῦτον τοιοῦτος τῷ τῷ Σατανᾷ εἰς εἰς ὄλεθρον ὄλεθρος τῆς ὁ σαρκὸς σάρξ , , ἵνα ἵνα τὸ ὁ “ “ πνεῦμα πνεῦμα σωθῇ σῴζω σώζω , , ” ” οὐχ οὐ ἵνα ἵνα σώσῃ σῴζω σώζω τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα · · τοῦτο οὗτος δὲ δέ ἀπρόσωπόν ἐστι εἰμί · · πῶς πῶς πως οὖν οὖν τοῦτο οὗτος γίνεται γίγνομαι ; ; ὥσπερ ὥσπερ οἱ ὁ δήμιοι δήμιος μυρίων μυρίος γέμοντες γέμω κακῶν κακός τοὺς ὁ ἄλλους ἄλλος σωφρονίζουσιν σωφρονίζω , , οὕτω οὕτως καὶ καί ἐνταῦθα ἐνταῦθα ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ πονητὸν δαίμονος δαίμων · · καὶ καί διὰ διά τι τι μὴ μή οὗτος οὗτος αὐτοὺς αὐτός ἐκόλασεν κολάζω ὥσπερ ὥσπερ ἐκεῖνον ἐκεῖνος τὸν ὁ Βαριησοῦν , , ὥσπερ ὥσπερ Κηφᾶς Κηφᾶς Ἀνανίαν Ἀνανίας , , ἀλλὰ ἀλλά τῷ τῷ Σατανᾷ παρέδωκε παραδίδωμι ; ; καίτοι αὐτὸς αὐτός ἔχων ἔχω ἰσχὺν ἰσχύς , , ὡς ὡς ὡς ὅταν ὅταν λέγῃ λέγω , , “ “ ἐν ἐν ῥάβδῳ ῥάβδος ἔλθω ἔρχομαι “ “ πρὸς πρός ὑμᾶς ” ” καὶ καί πάλιν πάλιν , , φησὶν φημί , , “ “ οὐκ οὐ εἰς εἰς καθαίρεσιν καθαίρεσις , , ἀλλ’ ἀλλά εἰς εἰς “ “ οἰκοδομήν οἰκοδομή . . ” ” τί τι οὖν οὖν τὸν ὁ Σατανᾶν καλεῖ καλέω πρὸς πρός τὴν ὁ τιμωρίαν τιμωρία ; ; ἵνα ἵνα μετὰ μετά τῆς ὁ σφοδρότητος σφοδρότης καὶ καί τῆς ὁ κολάσεως κόλασις καὶ καί ἡ ὁ ὕβρις ὕβρις ᾖ εἰμί μείζων μέγας , , μᾶλλον μᾶλλον δὲ δέ τοὺς ὁ μὲν μέν ἀπίστους ἄπιστος αὐτοὶ αὐτός ἐπαίδευον παιδεύω , , τοὺς ὁ δὲ δέ ἐκτραπέντας τῷ τῷ Σατανᾷ παρεδίδουν παραδίδωμι · · καὶ καί γὰρ γάρ καὶ καί ὁ ὁ Ἀνανίας Ἀνανίας ἔτι ἔτι ἄπιστος ἄπιστος ἦν εἰμί πειράζων πειράζω · · ἵνα ἵνα μάθωσι τοίνυν τοίνυν οἱ ὁ ἄπιστοι ἄπιστος ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐ οὐ δύνανται δύναμαι λαθεῖν λανθάνω , , διὰ διά τοῦτο οὗτος δι’ διά ἑαυτῶν ἑαυτοῦ αὐτοὺς αὐτός ἐτιμωροῦντο τιμωρέω . . ἄλλως ἄλλος ἄλλως τε τε , , οὐδὲ οὐδέ μικρὸν μικρός ἦν εἰμί τὸ ὁ δύνασθαι δύναμαι ἐπιτάττειν ἐπιτάσσω τῷ τῷ διαβόλῳ · · τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ δεικνύντος δείκνυμι ἦν εἰμί ὅτι ὅτι2 ὅτι δουλεύει δουλεύω καὶ καί εἴκει καὶ καί ἄκων ἄκων2 ἀέκων τοῖς ὁ Ἀποστόλοις ὁ ὁ διάβολος διάβολος . . πῶς πῶς πως δὲ δέ παρεδίδοτο τῷ τῷ Σατανᾷ ; ; ἐξεβάλλετο τοῦ ὁ κοινοῦ κοινός συνεδρίου , , καὶ καί ἀπεσχίζετο ἀποσχίζω τῆς ὁ ἀγέλης ἀγέλη , , ἐγίνετο γίγνομαι ἔρημος ἐρῆμος , , προεδίδοτο τῷ ὁ λύκῳ λύκος , , ὥσπερ ὥσπερ ἡ ὁ νεφέλη νεφέλη τὸ ὁ στρατόπεδον στρατόπεδον τῶν ὁ Ἰουδαίων , , οὕτω οὕτως τὴν ὁ ἐκκλησίαν ἐκκλησία τὸ ὁ Πνεῦμα πνεῦμα ἐγνώριζεν γνωρίζω · · εἴ εἰ τις τις τοίνυν τοίνυν ἐκτὸς ἐκτός ἐγίνετο γίγνομαι , , κατεκαίετο κατακαίω , , οὕτως οὕτως καὶ καί ὁ ὁ Κύριος κύριος2 παρέδωκε παραδίδωμι τὸν ὁ Ἰούδαν Ἰούδας τῷ ὁ Σατανᾷ · · εὐθέως εὐθύς εὐθέως γὰρ γάρ μετὰ μετά τὸ ὁ ψωμίον ψωμίον εἰσῆλθεν εἰσέρχομαι εἰς εἰς αὐτὸν αὐτός ὁ ὁ Σατανᾶς Σατάν . . ἔστι εἰμί δὲ δέ καὶ καί τοῦτο οὗτος εἰπεῖν λέγω εἶπον , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὓς ὅς ὅς2 μὲν μέν διορθώσασθαι διορθόω ἐβούλοντο βούλομαι , , οὐκ οὐ ἐκόλαζον κολάζω αὐτοὶ αὐτός , , τοὺς ὁ δὲ δέ ἀδιορθώτους αὐτοὶ αὐτός ἐτιμωροῦντο τιμωρέω · · ἣ ὁ ὅς εἰ εἰ μὴ μή τοῦτο οὗτος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι φοβερώτεροι μᾶλλον μᾶλλον ἦσαν εἰμί ἑτέροις ἕτερος ἐκδιδόντες αὐτούς αὐτός · · οὕτως οὕτως καὶ καί ὁ ὁ Ἰὼβ παρεδόθη παραδίδωμι τῷ τῷ Σατανᾶ , , οὐχ οὐ ὑπὲρ ὑπέρ ἁμαρτημάτων ἁμάρτημα , , ἀλλ’ ἀλλά ὑπὲρ ὑπέρ πλείονος πολύς πλείων εὐδοκιμήσεως . . πολλὰ πολύς τοιαῦτα τοιοῦτος γίνεται γίγνομαι καὶ καί νῦν νῦν . . ἐπειδὴ ἐπεί γὰρ γάρ οἱ ὁ ἱερεῖς ἱερεύς οὐκ οὐ ἴσασι οἶδα τοὺς ὁ ἁμαρτωλοὺς καὶ καί ἀναξίως ἀνάξιος τῶν ὁ μυστηρίων μυστήριον μετέχοντας μετέχω , , ὁ ὁ Θεὸς πολλάκις πολλάκις τοῦτο οὗτος ποιεῖ ποιέω καὶ καί παραδί - - δωσιν αὐτοὺς αὐτός τῷ ὁ Σατανᾷ . . ὅταν ὅταν γὰρ γάρ νόσοι νόσος , , ὅταν ὅταν ἐπιβουλαὶ ἐπιβουλή , , ὅταν ὅταν πένθη καὶ καί συμφοραὶ συμφορά συμβαίνωσι , , διὰ διά τοῦτο οὗτος γίνεται γίγνομαι · · καὶ καί τοῦτο οὗτος ὁ ὁ Παῦλός φησιν φημί , , οὕτω οὕτως λέγων λέγω , , “ “ διὰ διά τοῦτο οὗτος ἐν ἐν ὑμῖν ἀσθενεῖς ἀσθενής καὶ καί “ “ ἄρρωστοι ἄρρωστος καὶ καί κοιμῶνται κοιμάω ἱκανοί ἱκανός . . ” ” ΚΕΦ . . Δ . . Περὶ περί εὐχῆς εὐχή , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ὑπὲρ ὑπέρ πάντων πᾶς , , ὅτι ὅτι2 ὅτι πανταχοῦ πανταχοῦ ἀκάκως ἄκακος , , ἀταράχως ἀτάρακτος ἀτάραχος , , σεμνῶς σεμνός . . Παρακαλῶ παρακαλέω οὖν οὖν πρῶτον πρῶτος πρότερος ἁπάντων ἅπας ποιεῖσθαι ποιέω δεήσεις δέω2 δέω , , προσευχὰς προσευχή , , ἐντεύξεις , , εὐχαριστίας εὐχαριστία , , ὑπὲρ ὑπέρ πάντων πᾶς ἀνθρώπων ἄνθρωπος , , ὑπὲρ ὑπέρ βασιλέων βασιλεύς καὶ καί πάντων πᾶς τῶν ὁ ἐν ἐν ὑπεροχῇ ὑπεροχή ὄντων εἰμί , , ἵνα ἵνα ἤρεμον καὶ καί ἡσύχιον ἥσυχος ἡσύχιος βίον βίος βιός διάγωμεν διάγω ἐν ἐν πάση εὐσεβείᾳ εὐσέβεια καὶ καί σεμνότητι σεμνότης . . Ὥσπερ ὥσπερ κοινός κοινός τίς τις ἐστι εἰμί πατὴρ πατήρ τῆς ὁ οἰκουμένης ὁ ὁ ἱερεὺς ἱερεύς , , πάντων πᾶς τοίνυν τοίνυν ἄξιον ἄξιος αὐτὸν αὐτός κήδεσθαι κήδω , , καθάπερ καθά καὶ καί ὁ ὁ Θεὸς , , ᾧτ’ ἱερᾶται ἱεράομαι . . δύο γε γὰρ γάρ ἐντεῦθεν ἐντεῦθεν γίνεται γίγνομαι τὰ ὁ ἀγαθὰ ἀγαθός , , τό ὁ ὅς τε τε ἔχθος ἔχθος ὃ πρὸς πρός τοὺς ὁ ὅς ἔξωθεν ἔξωθεν ἔχομεν ἔχω , , καταλύεται καταλύω · · οὐδεὶς οὐδείς γὰρ γάρ πρὸς πρός τοῦτον οὗτος ἀπεχθῶς ἀπεχθής ἔχειν ἔχω δυνήσεται δύναμαι , , ὑπὲρ ὑπέρ οὗ οὗ2 ὅς ὅς2 ἕ δεήσεις δέησις ποιεῖται ποιέω , , αὐτοί αὐτός τε τε ἐκεῖνοι ἐκεῖνος βελτίονες βελτίων γόνονται , , τότε τότε τοτέ εὐχὰς εὐχή ὑπὲρ ὑπέρ αὐτῶν αὐτός γίνεσθαι γίγνομαι , , τῷ τῷ τε τε μὴ μή ἐκθηριοῦσθαι πρὸς πρός ἡμᾶς ἐγώ . . τί τίς τις δέ δέ ἐστι εἰμί τὸ ὁ “ “ πρῶτον πρῶτος πρότερος ἁπάντων ἅπας ; ; ” ” τουτέστιν ἐν ἐν τῇ ὁ λατρείᾳ τῇ ὁ καθημερινῇ καθημέριος καθημερινός . . ἀλλ’ ἀλλά ἴσως ἴσος ἴσως ἐρεῖ λέγω ἐρῶ τις τις , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ὑπὲρ ὑπέρ ἁπάντων ἅπας οὐ οὐ πάντων πᾶς εἶπεν λέγω εἶπον , , ἀλλὰ ἀλλά τῶν ὁ πιστῶν πιστός2 πιστός · · τί τίς τις οὖν οὖν ὅταν ὅταν λέγῃ λέγω ὑπὲρ ὑπέρ βασιλέων βασιλεύς ; ; οὐ οὐ γὰρ γάρ δὴ δή τότε τότε τοτέ θεοσεβεῖς θεοσεβής ἦσαν εἰμί βασιλεῖς βασιλεύς , , ἀλλὰ ἀλλά μέχρι μέχρι πολλοῦ πολύς διῆλθον διέρχομαι , , ἀσεβεῖς ἀσεβής διαδεχόμενοι · · εἶτα εἶτα ἵνα ἵνα μὴ μή κολακεία κολακεία τὸ ὁ πρᾶγμα πρᾶγμα ᾖ εἰμί , , προλαβὼν προλαμβάνω εἶπεν λέγω εἶπον , , “ “ ὑπὲρ ὑπέρ πάντων πᾶς , , ” ” καὶ καί τότε τότε τοτέ “ “ ὑπὲρ ὑπέρ βασι - - “ “ λέων λέων · · ” ” εἶτα εἶτα ἐπειδὴ ἐπεί εἰκὸς ἔοικα ἦν εἰμί τὴν ὁ τοῦ ὁ Χριστιανοῦ ψυχὴν ψυχή ναρκᾷν ταῦτα οὗτος ἀκούουσαν ἀκούω , , εἴγε εἰ ὑπὲρ ὑπέρ τοῦ ὁ Ἕλληνος Ἕλλην ἐν ἐν τῷ ὁ ὅς τῶν ὁ μυστηρίων καιρῷ καιρός καῖρος δεῖ δέω δέω2 δεῖ δεήσεις δέω2 δέω προσφέρειν προσφέρω , , τίθησι τίθημι τὸ ὁ κέρδος κέρδος , , ἵνα ἵνα κἂν οὕτω οὕτως δόξῃ δόξα τὴν ὁ παραίνεσιν παραίνεσις · · “ “ ἵνα ἵνα ἤρεμον καὶ καί ἡσύχιον ἥσυχος ἡσύχιος , , ” ” φησὶ φημί , , “ “ βίον βίος βιός “ “ διάγωμεν διάγω , , ” ” τουτέστιν ἡ ὁ ἐκείνων ἐκεῖνος σωτηρία σωτηρία , , ἡμῶν ἐγώ ἀμεριμνία ἀμεριμνία ὑπάρχει ὑπάρχω · · εἰ εἰ γὰρ γάρ μὴ μή ἐσώζοντο σῴζω σώζω , , μηδὲ μηδέ εὐδοκίμουν εὐδοκιμέω ἐν ἐν τοῖς ὁ πολέμοις πόλεμος , , ἀνάγκη ἀνάγκη καὶ καί τὰ ὁ ἡμέτερα ἡμέτερος ἐν ἐν ταραχαῖς ταραχή εἶναι εἰμί καὶ καί θορύβοις θόρυβος · · δεῖ δέω δέω2 δεῖ δὲ δέ , , φησὶ φημί , , καὶ καί εὐχαριστεῖν εὐχαριστέω τῷ τῷ Θεῷ ὑπὲρ ὑπέρ τῶν ὁ εἰς εἰς ἄλλους ἄλλος γινομένων ἀγαθῶν ἀγαθός , , οἷον οἷος , , “ “ ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸν ὁ ἥλιον ἥλιος ἀνατέλλει ἀνατέλλω ἐπὶ ἐπί πονηροὺς πονηρός καὶ καί ἀγαθοὺς ἀγαθός , , “ “ καὶ καί βρέχει βρέχω ἐπὶ ἐπί δικαίους δίκαιος καὶ καί ἀδίκους ἄδικος . . ” ὁ ὁ γὰρ γάρ ἀναγκαζόμενος ἀναγκάζω εὐχαριστεῖν εὐχαριστέω τῷ τῷ Θεῷ ὑπὲρ ὑπέρ τῶν ὁ εἰς εἰς ἄλλους ἄλλος γινομένων ἀγαθῶν ἀγαθός , , καὶ καί φιλεῖν φιλέω αὐτοὺς αὐτός ἀναγκάζεται ἀναγκάζω · · εἰ εἰ δὲ δέ ὑπὲρ ὑπέρ τῶν ὁ τοῦ ὁ πέλας πέλας εὐχαριστεῖν εὐχαριστέω δεῖ δέω δέω2 δεῖ , , πολλῷ πολύς μᾶλλον μᾶλλον ὑπὲρ ὑπέρ τῶν ὁ εἰς εἰς ἡμᾶς ἐγώ , , καὶ καί ὑπὲρ ὑπέρ τῶν ὁ δοκούντων δοκέω εἶναι εἰμί λυπηρῶν . . καὶ καί γὰρ γάρ πρὸς πρός τὸ ὁ ἀγαθὸν ἀγαθός ὁ ὁ Θεὸς ἡμῖν ἅπαντα ἅπας οἰκονομεῖ οἰκονομέω . . “ “ ἵνα ἵνα ἤρεμον καὶ καί ἡσύχιον ἥσυχος ἡσύχιος βίον βίος βιός διάγωμεν διάγω ἐν ἐν πάσῃ πᾶς εὐσεβείᾳ εὐσέβεια “ “ καὶ καί σεμνότητι σεμνότης . . ” ” ἠρεμίαν ἠρεμία λέγει λέγω καὶ καί ἡσυχίαν ἡσυχία , , καὶ καί τὴν ὁ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ πονηρῶν πονηρός λογισμῶν · · συντελεῖ συντελέω δὲ δέ πρὸς πρός ταύτην οὗτος , , καὶ καί ἡ ὁ κοινὴ κοινός εἰρήνη εἰρήνη . . εἰ εἰ δέ δέ τις τις ἡσυχίας ἡσυχία οὔσης εἰμί ταράττεται ταράσσω , , σφόδρα σφόδρα ἄθλιός ἄθλιος ἐστιν εἰμί · · οὗτος οὗτος γὰρ γάρ ὁ ὁ πόλεμος πόλεμος τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος ἐστὶ εἰμί χαλεπώτερος χαλεπός · · καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος προσέθηκεν προστίθημι , , “ “ ἐν ἐν πάσῃ πᾶς εὐσεβείᾳ εὐσέβεια καὶ καί σεμνότητι σεμνότης . . ” ” μὴ μή τοίνυν τοίνυν φοβηθῇς φοβέω ὑπὲρ ὑπέρ Ἑλλήνων Ἕλλην εὐχόμενος · · εἰ εἰ δὲ δέ ὑπὲρ ὑπέρ Ἑλλήνων Ἕλλην εὔχεσθαι εὔχομαι χρὴ χρή καὶ καί ὑπὲρ ὑπέρ αἱρετικῶν , , δηλονότι ὑπὲρ ὑπέρ πάντων πᾶς ἀνθρώπων ἄνθρωπος εὔχεσθαι εὔχομαι δεῖ δέω δέω2 δεῖ , , οὐ οὐ διώκειν διώκω πολλοὶ πολύς γὰρ γάρ τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος διὰ διά φιλονεικίαν φιλονικία φιλονεικία τὴν ὁ πρὸς πρός ἀνθρώπους ἄνθρωπος ἀπέστησαν ἀφίστημι ἀφεστήξω τοῦ ὁ Θεοῦ . . εἰς εἰς ἐπίγνωσιν ἐπίγνωσις δὲ δέ , , φησὶν φημί , , ἀληθείας ἀλήθεια , , τῆς ὁ εἰς εἰς αὐτὸν αὐτός πίστεως πίστις · · ἐπειδὴ ἐπεί προλαβὼν προλαμβάνω εἶπε λέγω εἶπον , , παράγγελε μὴ μή ἑτεροδιδασκαλεῖν ἑτεροδιδασκαλέω , , ἵνα ἵνα μὴ μή ὡς ὡς ὡς ἐχθροῖς ἐχθρός αὐτοῖς αὐτός προσέχῃ προσέχω , , μηδὲ μηδέ μάχας μάχη ἀπὸ ἀπό τούτου οὗτος πλέκῃ · · τι τι φησι φημί ; ; “ πάντας πᾶς ἀνθρώπους ἄνθρωπος θέλει ἐθέλω “ σωθῆναι σῴζω σώζω καὶ καί εἰς εἰς ἐπίγνωσιν ἐπίγνωσις ἀληθείας ἀλήθεια ἐλθεῖν ἔρχομαι . . ” ” τί τι δὴ δή τοῦτο οὗτος , , ἐπήγαγεν ἐπάγω , , “ “ εἷς γὰρ γάρ Θεὸς καὶ καί εἷς μεσίτης μεσίτης Θεοῦ καὶ καί ἀνθρώπων ἄνθρωπος . . εἰπεν “ εἰς εἰς ἐπίγνωσιν ἐπίγνωσις τῆς ὁ ἀληθείας ἀλήθεια ἐλθεῖν ἔρχομαι , , ” ” δεικνὺς δείκνυμι ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἡ ὁ οἰκουμένη οἰκουμένη ἐν ἐν ἀληθείᾳ ἀλήθεια · · καὶ καί πάλιν πάλιν “ “ εἷς Θεὸς , , ” ” οὐ οὐ πολλοὶ πολύς , , καθὼς οὗτοι οὗτος νομίζουσι νομίζω , , δεικνὺς δείκνυμι ὅτι ὅτι2 ὅτι θέλει ἐθέλω σωθῆναι σῴζω σώζω πάντας πᾶς . . εἶπεν λέγω εἶπον ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί μεσίτην μεσίτης τὸν ὁ ΥἹὸν ἔπεμψε πέμπω · · τί τίς τις οὖν οὖν ; ; ὁ ὁ Υἱὸς οὐ οὐ Θεός ; ; καὶ καί σφόδρα σφόδρα · · πῶς πῶς πως οὖν οὖν , , φησὶν φημί , , εἷς ; ; πρὸς πρός ἀντιδιαστολὴν τῶν ὁ εἰδώλων εἴδωλον , , οὐ οὐ πρὸς πρός τὸν ὁ Υἱόν · · περὶ περί γὰρ γάρ ἀληθείας ἀλήθεια καὶ καί πλάνης πλάνης ὁ ὁ λόγος λόγος ἦν εἰμί αὐτῷ αὐτός · · ὁ ὁ δὲ δέ μεσίτης μεσίτης ὀφείλει ἀμφοτέροις ἀμφότερος κοινωνεῖν κοινωνέω ὧ ὧ , , . . ἐστι εἰμί μεσίτης μεσίτης · · εἰ εἰ τοίνυν τοίνυν μὴ μή ἔχεται ἔχω τῆς ὁ τοῦ ὁ Πατρὸς φύσεως φύσις , , οὐκ ἔστι εἰμί μεσίτης μεσίτης ἀλλ’ ἀλλά ὑπεσχοίνισται · · ὥσπερ ὥσπερ γὰρ γάρ τῆς ὁ τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος ἔχεται ἔχω φύσεως φύσις , , ἐπειδὴ ἐπεί πρὸς πρός ἀνθρώπους ἄνθρωπος ἤρχετο ἄρχω ἔρχομαι , , οὕτω οὕτως καὶ καί τῆς ὁ τοῦ ὁ Θεοῦ , , ἐπειδὴ ἐπεί παρὰ παρά Θεοῦ ἤρχετο ἄρχω ἔρχομαι · · ἐπειδὴ ἐπεί γὰρ γάρ δύο γε φύσεων φύσις φῦσα μέσος γέγονεν γίγνομαι , , ἐγγὺς ἐγγύς τῶν ὁ δύο γε φύσεων φύσις φῦσα αὐτὸν αὐτός εἰναι δεῖ δέω δέω2 δεῖ . . ὥσπερ ὥσπερ οὑν ἄνθρωπος ἄνθρωπος γέγονεν γίγνομαι , , οὕτω οὕτως καὶ καί Θεὸς ἦν εἰμί . . ὥσπερ ὥσπερ ἐκεῖ ἐκεῖ , , φησὶν φημί , , “ “ εἷς Θεὸς ὁ ὁ Πατὴρ πατήρ , , καὶ καί εἷς Κύριος κύριος2 “ “ Ἰησοῦς Χριστὸς , , ” ” οὕτω οὕτως καὶ καί ἐνταῦθα ἐνταῦθα εἷς καὶ καί εἷς · · οὐ οὐ τίθησι τίθημι γὰρ γάρ δύο γε , , ἐπειδὴ ἐπεί περὶ περί πολυθεΐας διελέγετο διαλέγω . . Ὁ ὁ δοὺς δίδωμι ἑαυτὸν ἑαυτοῦ ἀντίλυτρον ἀντίλυτρον ὑπὲρ ὑπέρ πάντων πᾶς . . Καὶ καί ὁ ὁ μὲν μέν Χριστὸς Χριστός ἀπέθανε ἀποθνῄσκω ἀποθνήσκω καὶ καί ὑπὲρ ὑπέρ Ἑλλήνων Ἕλλην , , σὺ σύ δὲ δέ εὔξασθαι εὔχομαι οὐκ οὐ ἀνέχῃ ἀνέχω ; ; πῶς πῶς πως οὖν οὖν , , φησὶν φημί , , οὐκ οὐ ἐπίστευσαν πιστεύω ; ; ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ ἠθέλησαν ἐθέλω · · τὸ ὁ ὅς δὲ δέ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ μέρος μέρος ἐγένετο γίγνομαι , , τὸ ὁ μαρτύριον δὲ δέ τὸ ὁ πάθος πάθος , , φησίν φημί · · ἦλθε ἔρχομαι γὰρ γάρ μαρτυρήσων μαρτυρέω τῇ ὁ ὅς τῇ ἀληθείᾳ ἀλήθεια τοῦ ὁ Πατρὸς , , καὶ καί ἐσφάγη σφάζω , , ὥστε ὥστε οὐχ οὐ ὁ ὁ Πατὴρ πατήρ αὐτῷ αὐτός μαρτυρεῖ μαρτυρέω μόνον μόνος , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί αὐτὸς αὐτός τῷ ὁ Πατρί . . μέχρι μέχρι θανάτου θάνατος τοίνυν τοίνυν ἐμαρτύρησε μαρτυρέω · · “ “ καιροῖς καιρός καῖρος ἰδίοις ἴδιος , , ” ” τουτέστι τοῖς ὁ προσήκουσι προσήκω . . Εἰς ὃ ὅς ἐτέθην τίθημι ἐγὼ κήρυξ καὶ καί Ἀπόστολος · · ἀλήθειαν ἀλήθεια λέγω λέγω , , οὐ οὐ ψεύδομαι ψεύδω , , διδάσκαλος διδάσκαλος ἐθνῶν ἔθνος ἐν ἐν πίστει καὶ καί ἀληθείᾳ ἀλήθεια . . Ἐν ἐν πίστει πίστις πάλιν πάλιν , , ἀλλὰ ἀλλά μὴ μή νομίσῃς νομίζω ἐπειδὴ ἐπεί ἐν ἐν πίστει ἤκουσας ἀκούω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀπάτη τὸ ὁ πρᾶγμά πρᾶγμα ἐστιν εἰμί . . ὁρᾷς ὁράω τὴν ὁ χάριν χάρις ἐκτεταμένην ; ; τοῖς ὁ γὰρ γάρ Ἰουδαίοις αἱ ὁ εὐχαὶ εὐχή οὐχ οὐ ὑπὲρ ὑπέρ τοιούτων τοιοῦτος ἐγίνοντο γίγνομαι · · “ ὁ ὁ δοὺς δίδωμι ἑαυτὸν ἑαυτοῦ “ “ ἀντίλυτρον · · ” πῶς πῶς πως οὖν οὖν παρεδόθη παραδίδωμι ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ Πατρός ; ; ἄρα ἄρα τῆς ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἀγαθότητος γέγονεν γίγνομαι · · ἀντίλυτρον τί τι ἐστιν εἰμί ; ; ἔμελλε μέλλω τιμωρεῖσθαι τιμωρέω αὐτοὺς αὐτός , , ἀπόλλυσθαι ἀπόλλυμι ἔμελλον μέλλω , , ἀλλ’ ἀλλά ἀντ’ ἐκείνων ἐκεῖνος τὸν ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἔδωκεν δίδωμι Υἱὸν ὥστε ὥστε κηρύττειν κηρύσσω τὸν ὁ σταυρόν . . ἱκανὰ ἱκανός ταῦτα οὗτος ἐπισπάσασθαι ἐπισπάω πάντας πᾶς , , καὶ καί τὴν ὁ ἀγάπην ἀγάπη ἐνδείξασθαι ἐνδείκνυμι τοῦ ὁ Χριστοῦ Χριστός . . βούλομαι βούλομαι οὖν οὖν προσεύχεσθαι προσεύχομαι τοὺς ὁ ἄνδρας ἀνήρ ἐν ἐν παντὶ πᾶς τόπῳ τόπος , , ἐπαίροντας ἐπαίρω ὁσίους ὅσιος χεῖρας χείρ , , χωρὶς χωρίς ὀργῆς ὀργή καὶ καί διαλο - - γισμων . . Καὶ καί πῶς πῶς πως ὁ ὁ Κύριός κύριος2 φησι φημί “ “ σὺ σύ δὲ δέ ὅταν ὅταν προσεύχῃ , , εἴσελθε εἰσέρχομαι εἰς εἰς “ “ τὸ ὁ ταμιεῖόν σου , , καὶ καί κλείσας κλείω κλῄζω τὴν ὁ θύραν θύρα σου , , πρόσευξαι προσεύχομαι · · ” ὁ ὁ δὲ δέ Παῦλος Παῦλος , , “ “ βούλομαι βούλομαι προσεύχεσθαι προσεύχομαι τοὺς ὁ ἄνδρας ἀνήρ ἐν ἐν παντὶ πᾶς τόπῳ τόπος ; ; ” ” ἀλλ’ ἀλλά οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον ἐκείνοις ἐκεῖνος τοῦτο οὗτος , , μὴ μή γένοιτο γίγνομαι , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί σφόδρα σφόδρα συνᾷδον συνᾴδω · · πῶς πῶς πως καὶ καί τίνι τρόπῳ τρόπος τροπός ; ; δεῖ δέω δέω2 δεῖ δὲ δέ πρότερον πρότερος εἰπεῖν λέγω εἶπον , , τί τι ἐστιν εἰμί , , “ “ εἴσελθε εἰσέρχομαι εἰς εἰς τὸ ὁ ταμιεῖόν σου , , ” ” καὶ καί εἰ εἰ ἐν ἐν ἐκκλησίᾳ ἐκκλησία μὴ μή εὔχεσθαι εὔχομαι , , καὶ καί ἐν ἐν ἄλλῳ ἄλλος μηδενὶ τῆς ὁ οἰκίας οἰκία μέρει μέρος , , ἀλλ’ ἀλλά ἐν ἐν τῷ ὁ ταμιείῳ μόνον μόνος . . τὸ ὁ ὅς κενόδοξον κενόδοξος δεικνὺς δείκνυμι ἐνταῦθα ἐνταῦθα ὁ ὁ Χριστὸς , , μὴ μή λάθρα , , φησὶν φημί , , ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς , , ἀλλὰ ἀλλά κεκρυμμένως κρύπτω τὰς ὁ εὐχὰς εὐχή ποιοῦ , , ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ ἐλεημοσύνης ἐλεημοσύνη “ μὴ μή γνώτω γνωτός ἡ ὁ ἀριστερὰ ἀριστερός τι τις ποιεῖ ποιέω ἡ ὁ δεξιά δεξιά σου , , οὐ οὐ περὶ περί χειρῶν χείρ διαλέγεται διαλέγω ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς , , ἀλλὰ ἀλλά τὴν ὁ ὑπερβολὴν ὑπερβολή τῆς ὁ κενοδοξίας κενοδοξία παρέστηκε παρίστημι · · οὕτω οὕτως δὴ δή καὶ καί ἐνταῦθα ἐνταῦθα τοῦτο οὗτος αἰνίττεται αἰνίσσομαι · · οὐ οὐ τοίνυν τοίνυν εἰς εἰς τὸν ὁ τόπον τόπος περιώρισε περιορίζω τὴν ὁ εὐχήν εὐχή . . ὁ ὁ δὲ δέ Παῦλος Παῦλος πρὸς πρός ἀντιδιαστολὴν τῆς ὁ Ἰουδαϊκῆς Ἰουδαικός εὐχῆς εὐχή ταῦτά οὗτος φησι φημί οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ ἐχρῆν χρή ἀλλαχοῦ ἀλλαχοῦ προσιέναι πρόσειμι2 προσίημι πρόσειμι τῷ τῷ Θεῷ καὶ καί θύειν θύω θύω2 τοὺς ὁ Ἰουδαίους , , ἀλλ’ ἀλλά εἰς εἰς ἕνα τόπον τόπος . . “ χωρὶς χωρίς ὀργῆς ὀργή καὶ καί διαλογισμοῦ διαλογισμός . . ” τίς τις γὰρ γάρ εὐχόμενος ὀργίζεται ὀργίζω ; ; τουτέστι , , χωρὶς χωρίς μνησικακίας μνησικακία καθαρὰ καθαρός ἔστω εἰμί τοῦ ὁ εὐχομένου ἡ ὁ διάνοια διάνοια , , πάθους πάθος παντὸς πᾶς ἀπηλλαγμένη ἀπαλλάσσω καὶ καί διαλογισμοῦ διαλογισμός · · οὐ οὐ δεῖ δέω δέω2 δεῖ γὰρ γάρ ὅλως ὅλος ὅλοξ ἀμφιβάλλειν ἀμφιβάλλω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀκουσθησόμεθα , , καὶ καί τὸ ὁ ὅς “ “ ἀφίετε ἀφίημι δὲ δέ , , “ “ καὶ καί ἀφεθήσεται ὑμῖν , , ” ” τοῦτό ἐστι εἰμί “ “ χωρὶς χωρίς ὀργῆς ὀργή καὶ καί διαλο - - “ “ γισμοῦ · · ” “ “ ὁσίας ὅσιος χεῖρας χείρ , , ’ ’ · · καθαρὰς καθαρός πάσης πᾶς ἁμαρτίας ἁμαρτία , , ἐλεημοσύνας ἐλεημοσύνη ἐργαζομένας · · ἃν γὰρ γάρ οὕτως οὕτως προσίῃς πάντως πᾶς πάντως ἐπιτεύξῃ τῆς ὁ αἰτήσεως αἴτησις · · “ ὡσαύτως ὡσαύτως καὶ καί τὰς ὁ γυναῖκας γυνή , , ” μὴ μή ταῖς ὁ ἐπιθυμίαις ἐπιθυμία “ “ ταῖς ὁ ἑαυτῶν ἑαυτοῦ ἐξακολουθεῖν ἐξακολουθέω · · ” ὁσίους ὅσιος χεῖρας χείρ καὶ καί τὰς ὁ γυναῖκας γυνή ἔχειν ἔχω φησί φημί . . Μετὰ μετά αἰδοῦς αἰδώς καὶ καί σωφροσύνης σωφροσύνη , , ἐν ἐν καταστολῇ καταστολή κοσμίῳ κόσμιον κοσμεῖν κοσμέω ἑαυτὰς ἑαυτοῦ , , μὴ μή ἐν ἐν πλέγμασιν πλέγμα ἢ ἤ χρυσῷ χρυσός ἣ ὁ ὅς μαργαρίταις μαργαρίτης ἢ ἤ ἱματισμῷ ἱματισμός πολυτελεῖ πολυτελής , , ἀλλ’ ἀλλά ὃ ὅς πρέπει πρέπω γυναιξὶν γυνή ἐπαγγελλομέναις ἐπαγγέλλω θεοσέβειαν θεοσέβεια δι’ διά ἔργων ἔργον ἀληθῶν ἀληθής . . Καταστολή τίς τις ἐστι εἰμί ; ; τουτέστι τουτέστι τὴν ὁ ἀμπεχόνην ἀμπεχόνη πάντοθεν πᾶς πάντοθεν περιεστάλθαι καλῶς καλός , , κοσμίως κόσμιος , , μὴ μή περιέργως περίεργος · · ἐκεῖνο ἐκεῖνος γὰρ γάρ κόσμιον κόσμιος , , τοῦτο οὗτος δὲ δέ ἄκοσμον . . ΚΕΦ . . Ε . . Περὶ διδασκάλων , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἄνδρας ἀνήρ χρὴ χρή , , καὶ καί οὐ οὐ γυναικὸς γυνή εἶναι εἰμί , , διὰ διά τὴν ὁ φύσιν φύσις κοὶ τὸ ὁ πάθος πάθος τὸ ὁ ἐξ ἐκ ἀγάπης ἀγάπη . . Γυνὴ γυνή ἐν ἐν ἡσυχίᾳ ἡσυχία μανθανέτω μανθάνω , , ἐν ἐν πάση ὑποταγῇ . . γυναικὶ γυνή δὲ δέ διδάσκειν διδάσκω οὐκ οὐ ἐπιτρέπω ἐπιτρέπω , , οὐδὲ οὐδέ αὐθεντεῖν αὐθεντέω ἀνδρὸς ἀνήρ , , ἀλλ’ ἀλλά εἶναι εἰμί ἐν ἐν ἡσυχίᾳ ἡσυχία . . Ἆδὰμ γὰρ γάρ πρῶτος πρῶτος πρότερος ἐπλάσθη πλάσσω , , εἶτα Εὖα . . καὶ καί Ἀδὰμ οὐκ οὐ ἠπατήθη ἀπατάω , , ἡ ὁ δὲ δέ γυνὴ γυνή ἀπατηθεῖσα , , ἐν ἐν παραβάσει παράβασις γέγονε γίγνομαι · · σωθήσεται σῴζω σώζω δὲ δέ διὰ διά τῆς ὁ τεκνογονίας τεκνογονία , , ἐὰν ἐάν μείνωσιν ἐν ἐν πίστει καὶ καί ἀγάπῃ ἀγάπη καὶ καί ἁγιασμῷ ἁγιασμός μετὰ μετά σωφροσύνης σωφροσύνη . . Πόλλην ἀπαιτεῖ ἀπαιτέω παρὰ παρά τῶν ὁ γυναικῶν γυνή τὴν ὁ αἰδῶ αἰδώς ὁ ὁ μακάριος μακάριος Παῦλος Παῦλος , , πολλὴν πολύς τὴν ὁ κοσμιότητα κοσμιότης , , οὐ οὐ μέχρι μέχρι σχημάτων σχῆμα καὶ καί καταστολῆς καταστολή , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί σιγῆς σιγή · · μηδὲ φθεγγέσθω , , φησὶν φημί , , ἐν ἐν ἐκκλησίᾳ ἐκκλησία γυνὴ γυνή , , μὴ μή μόνον μόνος περὶ περί βιωτικῶν βιωτικός , , ἀλλὰ ἀλλά μηδὲ μηδέ περὶ περί πνευματικῶν πνευματικός . . ἃν γὰρ γάρ οὕτως οὕτως ἑαυτὴν ἑαυτοῦ περιστέλλῃ , , δυνήσεται δύναμαι καὶ καί μετὰ μετά πολλῆς πολύς τῆς ὁ εὐκοσμίας εὐκοσμία τὰς ὁ εὐχὰς εὐχή ποιεῖσθαι ποιέω · · “ γυναικὶ γυνή δὲ δέ διδάσκειν διδάσκω οὐκ οὐ ἐπι - - “ “ τρέπω τρέπω , , ” ” μηδὲ μηδέ διδασκέτωσαν , , φησὶν φημί , , ἀλλὰ ἀλλά τὴν ὁ τῶν ὁ μαθητευομένων ἐχέτωσαν δόξαν δόξα · · οὕτω οὕτως γὰρ γάρ διὰ διά τῆς ὁ γῆς γῆ καὶ καί τὴν ὁ ὑποταγὴν δείξουσιν . . “ “ Ἀδὰμ γάρ γάρ ’ ’ φησὶ φημί , , “ “ πρῶτος πρῶτος πρότερος ἐπλάσθη πλάσσω , , εἶτα Εὖα , , καὶ καί “ “ Ἀδὰμ Ἀδὰμ οὐκ οὐ ἠπατήθη ἀπατάω , , ἡ ὁ δὲ δέ γυνὴ γυνή ἀπατηθεῖσα , , ἐν ἐν παραβάσει παράβασις γέ γε - - “ “ γονε . . ” ” τί τι οὖν οὖν ταύτας οὗτος πρὸς πρός τὰς ὁ νῦν νῦν ; ; ναὶ , , φησὶ φημί , , πρῶτον πρῶτος πρότερος ἐχέτω ἔχω ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ πλάσεως πλάσις τὴν ὁ τιμὴν τιμή ὁ ὁ ἀνήρ ἀνήρ · · δεύτερον δεύτερος δὲ δέ καὶ καί ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ἤδη ἤδη γενομένων γίγνομαι , , ἐδίδαξε διδάσκω γάρ γάρ ποτε ποτε ἡ ὁ γυνὴ γυνή τὸν ὁ ἄνδρα ἀνήρ , , καὶ καί πάντα πᾶς κατέστρεψε καταστρέφω , , καὶ καί τῇ ὁ παρακοῇ ὑπεύθυνον κατέστησε καθίστημι · · διὰ διά τοῦτο οὗτος αὐτὴν αὐτός ὑπέταξεν ὑποτάσσω ὁ ὁ Θεὸς τότε τότε τοτέ τῷ ὁ ἀνδρὶ ἀνήρ , , ἐπειδὴ ἐπεί τότε τότε τοτέ τῇ ὁ ὅς τῇ ὁμοτιμίᾳ κακῶς κακός ἐχρήσατο χράομαι χράω , , εἰπὼν λέγω , , “ “ πρὸς πρός τὸν ὁ ἄνδρα ἀνήρ σου ἡ ὁ ἀποστροφή ἀποστροφή σου · · ” πρὸ πρό δὲ δέ τούτου οὗτος οὐκ οὐ εἴρητο λέγω ἐρῶ τοῦτο οὗτος · · πῶς πῶς πως δὲ δέ Ἀδὰμ οὐκ οὐ ἠπατήθη ἀπατάω ; ; οὐκοῦν οὐκοῦν οὔκουν οὐ οὐ παρήκουσεν παρακούω , , εἴ εἰ γε γε μὴ μή ἠπατήθη ἀπατάω , , καὶ καί ἡ ὁ ὅς μὲν μέν γυνὴ γυνή , , φησὶν φημί , , “ “ ὁ ὁ ὄφις ἠπάτησέ με . . ” ὁ ὁ δὲ δέ Ἀδὰμ , , οὐ οὐ λέγει λέγω ἡ ὁ γυνὴ γυνή ἠπάτησέ με ἐγώ , , ἀλλ’ ἀλλά ὅτι ὅτι2 ὅτι “ “ αὐτὴ αὐτός ἔδωκέ δίδωμι μοι ἐγώ καὶ καί ἔφαγον ” ” οὐκ οὐ ἔστι εἰμί δὲ δέ ἴσον ἴσος παρὰ παρά τῆς ὁ συγγενοῦς καὶ καί ὁμοφύλου δέξασθαι δέχομαι δείκνυμι τὴν ὁ ἀπάτην ἀπάτη , , καὶ καί παρὰ παρά θηρίου θηρίον τοῦ ὁ δούλου δοῦλος τοῦ ὁ ὑποτεταγμένου . . πρὸς πρός οὖν οὖν τὴν ὁ σύγκρισιν σύγκρισις τῆς ὁ γυναικὸς γυνή φησὶν φημί αὐτὸν αὐτός μὴ μή ἠπατῆσθαι . . πάλιν πάλιν δὲ δέ οὐ οὐ περὶ περί τοῦ ὁ Ἀδὰμ εἴρηται λέγω ἐρῶ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι εἶδε ὁράω εἶδον τὸ ὁ ξύλον ξύλον , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καλὸν καλός εἰς εἰς βρῶσιν , , ἀλλὰ ἀλλά περὶ περί τῆς ὁ γυναικὸς γυνή , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἔφαγε καὶ καί ἔδωκε δίδωμι τῷ τῷ ἀνδρὶ ἀνήρ αὐτῆς αὐτός , , ὥστε ὥστε οὕτος οὐκ οὐ ἐπιθυμίᾳ ἐπιθυμία ἐνδοὺς ἐνδίδωμι παρέβη παραβαίνω · · “ ἡ ὁ δὲ δέ γυνὴ γυνή ἀπατηθεῖσα , , ἐν ἐν παραβάσει παράβασις γέγονεν γίγνομαι . . ” ” ἐνταῦθα ἐνταῦθα λοιπὸν λοιπός περὶ περί τῆς ὁ φύσεως φύσις διαλέγεται διαλέγω · · οὐ οὐ γὰρ γάρ εἶπεν λέγω εἶπον , , ἡ ὁ δὲ δέ Εὖα ἀπατηθεῖσα , , ἀλλ’ ἀλλά “ “ ἡ ὁ γυνὴ γυνή , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐστιν εἰμί ὄνομα ὄνομα τοῦ ὁ κοινοῦ κοινός γένους γένος · · καὶ καί ὥσπερ ὥσπερ περὶ περί τοῦ ὁ Ἀδὰμ . . φησὶν φημί , , “ ἐν ἐν ὁμοιώματι ὁμοίωμα τῆς ὁ παρα - - “ “ βάσεως βάσις Ἀδὰμ , , ” ” οὕτω οὕτως καὶ καί ἐνταῦθα ἐνταῦθα , , τουτέστι , , τὸ ὁ γυναικεῖον γυναικεῖος γένος γένος παρέβη παραβαίνω , , οὐ οὐ τὸ ὁ ἀνθρώπινον ἀνθρώπινος . . ( ( Θεόδωροσ . . ) ) Ἄλλος δέ δέ εἰς εἰς τὸ ὁ , , “ “ γυναικὶ γυνή δὲ δέ διδάσκειν διδάσκω ἐν ἐν “ “ ἐκκλησίᾳ ἐκκλησία οὐκ οὐ ἐπιτρέπω ἐπιτρέπω · · ” ” φησὶ φημί , , δηλονότι δηλονότι περὶ περί τῆς ὁ ἐν ἐν κοινῶ κοινόω καταστάσεως κατάστασις λέγει λέγω , , ὡς ὡς ἃν οὐ οὐ δέον δέω δέω2 δεῖ ἐν ἐν ἐκκλησίᾳ ἐκκλησία αὐτὰς αὐτός διδάσκειν διδάσκω . . περὶ περί γάρ γάρ τοι τοι τῆς ὁ κατ’ κατά οἶκον οἶκος ἀναστροφῆς ἀναστροφή αὐτῶν αὐτός ταῦτα οὗτος νομοθετῆσαι νομοθετέω οὐκ ἄν ἄν ποτε ποτε ποτέ ἠνείχετο ἀνέχω Παῦλος Παῦλος · · οὐδ’ οὐδέ ἃν ἐκώλυσε κωλύω γυναῖκας γυνή , , ἣ ὁ ὅς ἀσεβοῦντας ἀσεβέω τοὺς ὁ ἄνδρας ἀνήρ παιδεύειν παιδεύω τὴν ὁ εὐσέβειαν εὐσέβεια , , ἣ ὁ ὅς μὴ μή δεόντως δεόντως πολιτευομένους πολιτεύω ἐπὶ ἐπί τὰ ὁ τῆς ὁ ἀρετῆς ἀρετή ἔργα ἔργον προάγειν προάγω · · καὶ καί Ἀδὰμ οὐκ οὐ ἠπατήθη ἀπατάω , , ἐπειδὴ ἐπεί ἐκείνου ἐκεῖνος μὲν μέν τῆς ὁ ἀπάτης ἀπάτη τὴν ὁ αἰτίαν αἰτία εἶχεν ἔχω αὕτη οὗτος , , αὐτὴ αὐτός δὲ δέ ἐπ’ ἐπί ἐκεῖνον ἐκεῖνος τὴν ὁ αἰτίαν αἰτία στρέφειν στρέφω οὐκ οὐ ἠδύνατο δύναμαι . . Σωθήσεται δὲ δέ διὰ διά τῆς ὁ τεκνογονίας τεκνογονία , , ἐὰν ἐάν μείνωσιν ἐν ἐν τῆ πίστει πίστις καὶ καί τῆ τῆ ἀγάπῃ ἀγάπη καὶ καί τῷ ὁ ἁγιασμῷ ἁγιασμός μετὰ μετά σωφροσύνης σωφροσύνη . . Ιωάννου Χρυσοστόμου . . Ὠς ἂν ἄν εἰ εἰ ἔλεγε λέγω , , μὴ μή κατηφιῆτε αἱ ὁ γυναῖκες γυνή , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ γένος γένος ὑμῶν ὑμός διαβέβληται διαβάλλω , , ἔδωκεν δίδωμι ὑμῖν ὁ ὁ Θεὸς καὶ καί ἑτέραν ἕτερος ἀφορμὴν ἀφορμή σωτηρίας σωτηρία , , τὴν ὁ παιδοτροφίαν παιδοτροφία · · ὥστε ὥστε μὴ μή μόνον μόνος δἰ ἑαυτῶν ἑαυτοῦ , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί δι’ διά ἑτέρων ἕτερος σώζεσθαι σῴζω σώζω . . ὅρα ὁράω πόσα κατὰ κατά ταὐτὸν αὐτός ζητήματα ζήτημα τίκτεται τίκτω · · “ ἡ ὁ δὲ δέ γυνὴ γυνή ἀπατηθεῖσα , , ” ” φησὶν φημί , , “ “ ἐν ἐν παραβάσει παράβασις γέγονε γίγνομαι . . ” τίς τις ; ; ἡ ὁ Εὖα · · αὕτη οὗτος οὖν οὖν σωθήσεται διὰ διά τῆς ὁ τεκνογονίας τεκνογονία ; ; οὐ οὐ τοῦτο οὗτος , , ἀλλ’ ἀλλά ἡ ὁ φύσις φύσις , , φησὶν φημί , , ἢ τίη γυναικεία γυναικεῖος σωθήσεται σῴζω σώζω . . αὕτη οὗτος ἐν ἐν παραβάσει παράβασις γέγονεν γίγνομαι , , ἀλλὰ ἀλλά παρέβη παραβαίνω μὲν μέν ἡ ὁ Εὖα · · σωθήσεται δὲ δέ τὸ ὁ γυναικεῖον γυναικεῖος γένος γένος διὰ διά τῆς ὁ τεκνογονίας τεκνογονία . . διὰ διά τί τι γὰρ γάρ μὴ μή καὶ καί τῆς ὁ οἰκείας οἰκεῖος ἀρετῆς ἀρετή ; ; μὴ μή γὰρ γάρ ἐκείνη ἐκεῖνος ταῖς ὁ ἄλλαις ἐξέκλεισε ἐκκλείω · · τί τι οὖν οὖν πρὸς πρός τὰς ὁ παρθένους παρθένος ; ; τί τι πρὸς πρός τὰς ὁ στείρας ; ; τὶ πρὸς πρός τὰς ὁ χήρας χήρα τὰς ὁ πρὶν πρίν ἣ ὁ ὅς τεκεῖν τοὺς ὁ ἄνδρας ἀνήρ ἀποβαλούσας ; ; τί τι ποτε ποτε οὖν οὖν βούλεται βούλομαι εἰπεῖν λέγω εἶπον ; ; ὥσπερ ὥσπερ τὸ ὁ πᾶν πᾶς γένος γένος ὑπέταξεν ὑποτάσσω ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ διαπλάσεως διάπλασις , , διὰ διά τῶν ὁ εἰς εἰς τὴν ὁ πρώτην πρῶτος πρότερος γενομένων γίγνομαι γυναῖκα γυνή · · οὕτως οὕτως ἄρα ἄρα ἐπειδὴ καὶ καί παρέβη παραβαίνω καὶ καί τὸ ὁ λοιπὸν λοιπός γένος γένος ἐν ἐν παραβάσει παράβασις ; ; ἀλλ’ ἀλλά οὐκ οὐ ἔχει ἔχω λόγον λόγος · · ἐκεῖ ἐκεῖ μὲν μέν οὖν οὖν τῆς ὁ τοῦ ὁ Θεοῦ δωρεᾶς δωρεά γέγονε γίγνομαι τὸ ὁ πᾶν πᾶς · · τοῦτο οὗτος δὲ δέ τῆς ὁ ἁμαρτίας ἁμαρτία τῆς ὁ γυναικός γυνή · · καὶ καί μὴν μήν διὰ διά τοῦτο οὗτος πάντες πᾶς ἀπέθανον ἀποθνῄσκω ἀποθνήσκω , , φησὶν φημί , , ἐπειδὴ ἐπεί ὁ ὁ εἷς ἥμαρτε ἁμαρτάνω · · τουτέστι , , μηδὲν ἀλγείτω ἡ ὁ γυνή γυνή · · ἔδωκεν δίδωμι αὐτῇ αὐτός ὁ ὁ Θεὸς παραμυθίαν παραμυθία οὐ οὐ μικρὰν μικρός τὸ ὁ τεκεῖν παῖδας παῖς , , ἀλλὰ ἀλλά τοῦτο οὗτος τῆς ὁ φύσεως φύσις , , καὶ καί ἐκεῖνο ἐκεῖνος τῆς ὁ φύσεως φύσις · · οὐ οὐ γὰρ γάρ τὸ ὁ τῆς ὁ φύσεως φύσις μόνης μόνος , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τὸ ὁ τῆς ὁ παιδοτροφίας παιδοτροφία κεχάρισται χαρίζω χαρίζομαι · · ἐὰν ἐάν γὰρ γάρ ἐπιμείνωσι , , φησι φημί , , τῇ ὁ ὅς τῇ πίστει πίστις καὶ καί τῇ ὁ ὅς τῇ ἀγάπῃ ἀγάπη καί καί τῷ τῷ ἁγιασμῷ ἁγιασμός μετὰ μετά σωφροσύνης σωφροσύνη , , τουτέστιν , , ἐὰν ἐάν αὐτοὺς αὐτός ἐναγάγῃ μετὰ μετά τὸ ὁ τεκεῖν τίκτω ἐν ἐν τούτοις οὗτος , , οὐ οὐ μικρὸν μικρός ἔχει ἔχω τοῦτον οὗτος μισθὸν μισθός , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀθλητὰς ἀθλητής ἔθρεψε τρέφω τῷ ὁ Χριστῷ Χριστός . . ΆΛΛΟΣ φησί φημί · · σώζεται σῴζω σώζω τὸ ὁ γυναικεῖον γυναικεῖος γένος γένος , , καὶ καί πᾶσα πᾶς δὲ δέ ἡ ὁ τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος φύσις φύσις , , διὰ διά τοῦ ὁ ὅς ἐξ ἐκ αὐτῆς αὐτός κατὰ κατά σάρκα σάρξ τικτομένου Χριστοῦ Χριστός , , “ “ ἐὰν ἐάν ἐπιμείνωσι , , ” ” δηλονότι τῇ ὁ ὅς τῇ πίστει πίστις καὶ καί τῇ ὁ ἀγάπῃ ἀγάπη , , καὶ καί “ “ τῷ τῷ ἁγιασμῷ ἁγιασμός μετὰ μετά σωφροσύνης σωφροσύνη · · ” πιστεύσασαι πιστεύω γὰρ γάρ εἰς εἰς τὸν ὁ Χριστὸν Χριστός καὶ καί ἔργων ἔργον προνοησάμεναι ἀγαθῶν ἀγαθός , , σωθήσονται , , Πιστὸς πιστός2 ὁ ὁ λόγος λόγος . . Ἰωάννου Ἰωάννης Χρυσοστόμου . . Πρὸς πρός τοῦτο οὗτος εἴρηται λέγω ἐρῶ · · οὐ οὐ πρὸς πρός τὸ ὁ “ “ εἴ εἰ τις τις ἐπισκοπῆς ἐπισκοπή ὀρέγεται ὀρέγω ” ” ἐπειδὴ ἐπεί γὰρ γάρ τοῦτο οὗτος ἀμφιβαλλόμενον ἦν εἰμί , , καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος λέγει λέγω “ “ πιστὸς πιστός2 ὁ ὁ λόγος λόγος , , ” ” ὅτι ὅτι2 ὅτι δυνήσονται δύναμαι πατέρες πατήρ ἀπολαύειν ἀπολαύω τῆς ὁ τῶν ὁ παίδων παῖς ἀρετῆς ἀρετή καὶ καί μητέρες ὅταν ὅταν αὐτοὺς αὐτός ἐκθρέψωσι , , καλῶς καλός . . ( ( Σευηριανόσ . . ) ) Ἄλλος δέ δέ φησιν φημί · · ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ὀνείδους ὄνειδος τῆς ὁ βάσεως βάσις , , “ σωθήσεται σῴζω σώζω διὰ διά τῆς ὁ τεκνογονίας τεκνογονία · · ” ” τοῦτο οὗτος γάρ γάρ φησιν φημί ὁ ὁ Ἀπόστολος , , οὐχ οὐ ἵνα ἵνα ὀνειδίσῃ ὀνειδίζω ἀλλ’ ἀλλά ἵνα ἵνα προτρέψῃ εἰς εἰς εὐσέβειαν εὐσέβεια , , καὶ καί εἰς εἰς τὸ ὁ τὰ ὁ τέκνα τέκνον ἀναστρέφειν ἀναστρέφω ἐν ἐν πίστει . . ΚΕΦ . . ς . . Περὶ περί ἀρετῆς ἀρετή ἐπισκόπων . . Εἴ τις τις ἐπισκοπῆς ἐπισκοπή ὀρέγεται ὀρέγω , , καλοῦ καλός ἔργου ἔργον ἐπιθυμεῖ ἐπιθυμέω . . δεῖ δέω δέω2 δεῖ οὖν οὖν τὸν ὁ ἐπίσκοπον ἐπίσκοπος2 ἐπίσκοπος ἀνεπίληπτον εἶναι εἰμί . . Ὑπενέδωκε τὸ ὁ τῆς ὁ ὀρέξεως ὄρεξις , , οὐ οὐ τὸ ὁ τῆς ὁ ἐπιτηδεύσεως ἐπιτήδευσις , , ἵνα ἵνα καταρτίσῃ ἑαυτόν ἑαυτοῦ τις τις εἰς εἰς ἐπιτηδειότητα ἐπιτηδειότης ἐπισκοπῆς ἐπισκοπή διὰ διά τῶν ὁ καλῶν καλός ἔργων ἔργον καὶ καί τῆς ὁ πίστεως πίστις · · μᾶλλον μᾶλλον οὖν οὖν προτροπή προτροπή ἐστι εἰμί καλοῦ καλός βίου βίος βιός ἣ ὁ ὅς ἔνδοσις ὀρέξεως ὄρεξις ἡ ὁ ὅς δὲ δέ ὄρεξις ὄρεξις ὥσπερ ὥσπερ εἴσοδος εἴσοδος εἰς εἰς τὴν ὁ ἀγαθοεργίαν ἐστὶ εἰμί καὶ καί τὸν ὁ κάλλιστον καλός βίον βίος βιός . . τοσαῦτα τοσοῦτος ἐξαριθμεῖται ἐξαριθμέω , , ὅσα ὅσος προσήκειν προσήκω δεῖ δέω δέω2 δεῖ τῷ τῷ ἐπισκόπῳ , , ἃ ὅς ὅς2 ἀρκεῖ ἀρκέω ἀποτρέψασθαι ἀποτρέπω μᾶλλον μᾶλλον , , ὥστε ὥστε δόξας δοκέω συγκεχωρηκέναι συγχωρέω τὴν ὁ ἐπιθυμίαν ἐπιθυμία , , δι’ διά ὧν ὅς ὅς2 καταλέγει καταλέγω ποταπὸν δεῖ δέω δέω2 δεῖ εἶναι εἰμί τὸν ὁ ἐπίσκοπον ἐπίσκοπος2 ἐπίσκοπος , , πλέον πολύς πλείων ἀποτρέπει ἀποτρέπω · · τὸ ὁ ἀνεπίληπτον ἀνεπίληπτος δὲ δέ , , οὐ οὐ τῇ ὁ ὅς τῇ ἑτέρων ἕτερος συκοφαντίᾳ συκοφαντία συκοφαντιά , , ἀλλὰ ἀλλά τῷ τῷ ἐκείνου βίῳ βίος βιός · · ἐπειδὴ ἐπεί μηδὲ μηδέ ἄλλως ἄλλος ἄλλως ὁ ὁ Παῦλος Παῦλος τὰς ὁ τῶν ὁ συκοφαντούντων συκοφαντέω διαβολὰς διαβολή ἐξέφυγεν ἐκφεύγω . . ( ( Ἰωάννου Ἰωάννης Χρυσοστόμου . . ) ) Ἄλλος δέ δέ φησιν φημί · · οὐκ οὐ ἐγκαλῶ εἴ εἰ τις τις ταύτην οὗτος ἔχοι ἔχω τὴν ὁ ἐπιθυμίαν ἐπιθυμία · · προστασίας προστάσιος γὰρ γάρ ἔργον ἔργον ἐστὶν εἰμί , , ὥστε ὥστε μὴ μή τῆς ὁ ἀρχῆς ἀρχή καὶ καί τῆς ὁ αὐθεντείας ἐφίεσθαι ἐφίημι μόνον μόνος , , ἀλλὰ ἀλλά τῆς ὁ προστασίας προστασία · · ἐπεὶ ἐπεί καὶ καί Μώσης ἐπεθύμησε ἐπιθυμέω τοῦ ὁ πράγματος πρᾶγμα , , ἀλλ’ ἀλλά οὐ οὐ τῆς ὁ ἐξουσίας ἐξουσία , , καὶ καί οὕτως οὕτως ἐπεθύμησεν ἐπιθυμέω ὡς ὡς ἀκοῦσαι ἀκούω , , “ “ τίς τις σε κατέ - - “ στῆσεν ἵστημι ἄρχοντα ἄρχων καὶ καί δικαστὴν δικαστής ἐφ’ ἐπί ἡμᾶς ἐγώ ; ; ” ἀνεπίληπτον ἀνεπίληπτος δὲ δέ εἶναι εἰμί δεῖ δέω δέω2 δεῖ , , ὥστε ὥστε εἴ εἰ τις τις σύνοιδεν σύνοιδα ἑαυτῷ ἑαυτοῦ τινα τις ἁμαρτήματα ἁμάρτημα , , οὐ οὐ καλῶς καλός ποιεῖ ποιέω πράγματος πρᾶγμα ἐπιθυμῶν ἐπιθυμέω , , οὗ οὗ διὰ διά τῶν ὁ ἔργων ἔργον ἑαυτὸν ἑαυτοῦ ἐξέβαλεν ἐκβάλλω · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ἄρχειν ἄρχω , , ἀλλὰ ἀλλά ἄρχεσθαι ἄρχω δεῖ δέω δέω2 δεῖ τὸν ὁ τοιοῦτον τοιοῦτος . . Μιᾶς γυναικὸς γυνή ἄνδρα ἀνήρ . . Οὐ οὐ νομοθετῶν νομοθετέω τοῦτό φησιν φημί · · ὡς ὡς ὡς μὴ μή εἶναι εἰμί ἐξὸν ἔξεστι ἄνευ ἄνευ τούτου οὗτος γίνεσθαι γίγνομαι , , ἀλλὰ ἀλλά τὴν ὁ ἀμετρίαν ἀμετρία κωλύων κωλύω , , ἐπειδὴ ἐπεί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ Ἰουδαίων ἐξῆν ἔξεστι καὶ καί δευτέροις δεύτερος ὁμιλεῖν ὁμιλέω γάμοις γάμος , , καὶ καί δύο γε ἔχειν ἔχω κατὰ κατά ταὐτὸν αὐτός γυναῖκας γυνή . . τινὲς δὲ δέ , , ἵνα ἵνα ἐκ ἐκ μιᾶς γυναικὸς γυνή ᾖ εἰμί , , φασὶ φημί τοῦτο οὗτος εἰρῆσθαι λέγω ἐρῶ . . “ “ νηφά - - “ “ λιον , , ” ” τουτέστι , , διορατικὸν , , μυρίους μυρίος ἔχοντα ἔχω πάντοθεν πᾶς πάντοθεν ὀφθαλμούς ὀφθαλμός · · πολλὰ γὰρ γάρ ἐστὶ εἰμί τὰ ὁ συμπίπτοντα συμπίπτω καὶ καί ἀμβλύνοντα ἀμβλύνω τὸ ὁ τῆς ὁ διανοίας διάνοια ὄμμα ὄμμα . . Σώφρονα , , κόσμιον κόσμιος , , φιλόξενον φιλόξενος . . ταῦτα οὗτος καὶ καί τῶν ὁ ἀρχομένων ἄρχω ἔχουσιν ἔχω οἱ ὁ πολλοί πολύς · · ἐπειδὴ ἐπεί δὲ δέ δεῖ δέω δέω2 δεῖ αὐτὸν αὐτός καὶ καί τὰ ὁ ὅς τῶν ὁ ἀρχόντων ἄρχων ἔχειν ἔχω , , διὰ διά τοῦτο οὗτος ἐπήγαγε ἐπάγω , , “ διδακτι - - “ κόν · · ” ” μάλιστα μάλιστα γὰρ γάρ πάντων πᾶς τοῦτο οὗτος προσεῖναι προσίημι δεῖ δέω δέω2 δεῖ τῷ τῷ ταύτην οὗτος τὴν ὁ ἀρχὴν ἀρχή ἐγκεχειρισμένῳ · · “ “ μὴ μή πάροινον , , ” ” τουτέστιν , , ὑβριστὴν ὑβριστής , , αὐθάδη . . “ “ μὴ μή πλήκτην · · ” αἰνίττεται αἰνίσσομαι τοὺς ὁ πλήττοντας ἀκαίρως ἄκαιρος τῶν ὁ ἀδελφῶν ἀδελφός τὴν ὁ συνείδησιν συνείδησις . . “ “ ἀλλ’ ἀλλά ἐπιεικῆ ἐπιεικής , , ἄμαχον ἄμαχος , , ἀφιλάργυρον ἀφιλάργυρος , , τοῦ ὁ ὅς “ “ ἰδίου ἴδιος οἴκου οἶκος καλῶς καλός προιστάμενον προΐστημι , , τέκνα τέκνον ἔχοντα ἔχω ἐν ἐν ὑποταγῇ ὑποταγή , , μετὰ μετά “ “ πάσης πᾶς σεμνότητος σεμνότης . . ” εἰ εἰ τοίνυν τοίνυν ὁ ὁ γαμήσας γαμέω μεριμνᾷ μεριμνάω τὰ ὁ τοῦ ὁ κόσμου κόσμος , , τὸν ὁ ὅς δὲ δέ ἐπίσκοπον ἐπίσκοπος2 ἐπίσκοπος οὐ οὐ δεῖ δέω δέω2 δεῖ τὰ ὁ τοῦ ὁ κόσμου κόσμος μεριμνᾷν , , πῶς πῶς πως , , φησὶ φημί , , “ “ μιᾶς γυναικὸς γυνή ἄνδρα ἀνήρ · · ” τινὲς μὲν μέν οὖν οὖν φασὶν φημί , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸν ὁ ἀπὸ ἀπό γυναικὸς γυνή ᾐνίξατο αἰνίσσομαι αἰνίζω · · εἰ εἰ δὲ δέ μὴ μή τοῦτο οὗτος εἴη ἐάω , , ἔνεστιν ἔνειμι εἰμί ἔχειν ἔχω γυναῖκα γυνή , , ὡς ὡς μὴ μή ἔχοντα ἔχω εἰναι . . Θεόδωροσ δέ δέ φησι φημί , , γελοιότατον γέλοιος παρὰ παρά τοῖς ὁ πολλοῖς πολύς ἐστιν εἰμί αὐτὸ αὐτός φυλαττόμενον φυλάσσω δῆθεν δῆθεν εὑρεῖν εὑρίσκω · · εἰ εἰ μὲν μέν γάρ γάρ τις τις εἴη εἰμί σώφρων σώφρων , , ὡς ὡς δευτέραν δεύτερος ἀγόμενος ἄγω γυναῖκα γυνή , , τοῦτον οὗτος οὐ οὐ προσίενται προσίημι εἰς εἰς κλῆρον κλῆρος · · εἰ εἰ δὲ δέ βιώσας βιόω τις τις ὡς ὡς οὐ οὐ προσῆκε προσήκω , , μίαν ἠγάγετο ἄγω κατὰ κατά νόμον νόμος νομός , , οὗτος οὗτος εἰς εἰς μέσον μέσος παράγεται παράγω · · καὶ καί τοι τοι τὸν ὁ ὅς μὲν μέν δεύτερον δεύτερος γάμον γάμος τοῦ ὁ μακαρίου μακάριος Παύλου Παῦλος σαφῶς σαφής ἐπιτρέψαντος ἐπιτρέπω γίνεσθαι γίγνομαι , , πάσης πᾶς δὲ δέ τῆς ὁ παρὰ παρά τὸν ὁ νόμιμον νόμιμος γάμον γάμος κοίτης κοίτη πορνείας πορνεία οὔσης εἰμί . . σαφῶς σαφής καὶ καί παρίημι παρίημι τέως τέως τεός ἐκεῖνο ἐκεῖνος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί δύο γε γυναῖκας γυνή εἰληφότα λαμβάνω σαφῶς σαφής νομίμους λέγω λέγω . . βαπτίσαντες ἐπὶ ἐπί τὸν ὁ κλῆρον κλῆρος παράγουσιν παράγω ἀδεῶς ἀδεής · · καί καί τοι τοι γε γε ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ λοιπῶν λοιπός αὐτὸ αὐτός φυλάττεσθαι φυλάσσω δοκοῦντες δοκέω , , ὡς ὡς ἃν ὅς τοῦ ὁ βαπτίσματος βάπτισμα ποιοῦντος ποιέω αὐτὸν αὐτός οὐκέτι οὐκέτι εἶναι εἰμί συνῳκηκότα δυσὶ γυναιξὶ γυνή , , πολλάκις πολλάκις δὲ δέ τοῦτο οὗτος καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ καθόλου καθόλου μοχθηρῶν μοχθηρός διαπραττόμενοι διαπράσσω , , οἴονται οἴομαι κάλλιστα καλός ποιεῖν ποιέω , , εἰ εἰ δὴ δή βαπτίζοντας τὸν ὁ ὅς ὅπως ὅπως ποτὲ ποτε ἐζηκότα , , ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ τοῦ ὁ κλήρου κλῆρος λειτουργίαν λειτουργία παράγοιεν , , μηδὲν ἀρετῆς ἀρετή καὶ καί τῆς ὁ περὶ περί τὴν ὁ εὐσέβειαν εὐσέβεια ἐπιμελείας ἐπιμέλεια γνώρισμα γνώρισμα ἐπαγόμενον ἐπάγω . . Ἵνα γὰρ γάρ σιωπήσω σιωπάω τοῦ ὁ βαπτίσματος βάπτισμα τὴν ὁ αἰτίαν αἰτία , , ἐφ’ ἐπί ᾗ ὅς ᾗ δίδοται δίδωμι , , πρὸς πρός ἣν ὅς ὅς2 οὐδὲ οὐδέ ἀφορᾷν ἐθέλουσιν ἐθέλω οἱ ὁ πολλοί πολύς · · ἐκεῖνο ἐκεῖνος γοῦν γοῦν εἰδέναι οἶδα αὐτοὺς αὐτός ἐχρῆν χρή , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ὁ ὁ μακάριος μακάριος Παῦλος Παῦλος περὶ περί βίου βίος βιός νομοθετεῖ νομοθετέω , , καθ’ κατά ὃν ὅς ὅς2 νομίζει νομίζω δεῖν δέω δέω2 δεῖ ἐζηκέναι τὸν ὁ ἐπίσκοπον ἐπίσκοπος2 ἐπίσκοπος , , οὐ οὐ περὶ περί συγχωρήσεως συγχώρησις διαλέγεται διαλέγω τῆς ὁ χάριτος χάρις προγινομένης τοῖς ὁ τὸ ὁ βάπτισμα βάπτισμα εἰληφόσιν λαμβάνω . . εἰ εἰ γὰρ γάρ δὴ δή τοῦτο οὗτος γίνεσθαι γίγνομαι οὕτως οὕτως καλὸν καλός , , περιττὴ πᾶσα πᾶς ἡ ὁ νομοθεσία νομοθεσία τοῦ ὁ Παύλου Παῦλος , , συγχωρήσαντος συγχωρέω καὶ καί τὸν ὁ ὅπως ὅπως ποτὲ ποτε βιώσαντα βιόω βαπτίζοντα εὐθὺς εὐθύς εἰς εἰς κλῆρον κλῆρος ἄγειν ἄγω , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἀπηγόρευται ἀπαγορεύω μὲν μέν παρὰ παρά τῷ ὁ Παύλῳ Παῦλος βουλομένῳ τὸν ὁ εἰς εἰς ἐπισκοπὴν ἐπισκοπή ἀγόμενον ἄγω μαρτυρίαν μαρτυρία τινὰ τῆς ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ καλοκαγαθίας ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ παρελθόντος ἐπάγεσθαι ἐπάγω βίου βίος βιός , , ἤτοι ἤτοι πάντοτε πᾶς πάντοτε γεγονότα τοιοῦτον τοιοῦτος , , ἣ ὁ ὅς μεταμελείᾳ μεταμέλεια γοῦν γοῦν δεικνύμενον δείκνυμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι δὴ δή b b ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ χείρονος χείρων ἐπὶ ἐπί τὸν ὁ κρείττονα μετελήλυθε βίον βίος βιός , , ὃ ὅς καὶ καί ἄμεινον ἀμείνων εἰσόμεθα εἶμι οἶδα ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ἑξῆς ἑξῆς · · γίνεται γίγνομαι δὲ δέ παρὰ παρά πολλοῖς πολύς νυνὶ νυνί , , ὥς ὡς τι τις καὶ καί μέγιστον μέγας διαπραττομένοις καλόν καλός . . Τὸ οὖν οὖν “ μιᾶς γυναικὸς γυνή ἄνδρα ἀνήρ ” ” τινὲς οὕτω οὕτως ἐξέλαβον ἐκλαμβάνω , , ὃ ὅς καὶ καί ἔγωγε μᾶλλον μᾶλλον ἀληθὲς ἀληθής εἶναι εἰμί πείθομαι πείθω , , ἐπειδὴ ἐπεί τότε τότε τοτέ πολλοὶ πολύς μὲν μέν κατὰ κατά ταὐτὸν δύο γε νομίμους νόμιμος εἶχον ἔχω γυναῖκας γυνή , , ὃ ὅς καὶ καί ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ Μωσαϊκοῦ νόμου νόμος νομός ποιεῖν ποιέω αὐτοῖς αὐτός ἐπετέτραπτο ἐπιτρέπω · · πολλοὶ πολύς δὲ δέ νομίμην ἔχοντες ἔχω μίαν , , ταύτῃ οὗτος ταύτῃ μὲν μέν οὐκ οὐ ἠρκοῦντο ἀρκέω , , ἐκέχρηντο χράω δὲ δέ καὶ καί ἑτέραις ἕτερος ἤτοι ἤτοι παιδίσκαις ἑαυτῶν ἑαυτοῦ , , ἣ ὁ ὅς καὶ καί εἰς εἰς τὰς ὁ τυχούσας τυγχάνω πολλάκις πολλάκις ἀδεῶς ἀδεής ἁμαρτάνοντες ἁμαρτάνω · · ὃ ὅς καὶ καί μέχρι μέχρι τῆς ὁ δεῦρο δεῦρο γίνεται γίγνομαι παρὰ παρά τῶν ὁ ὅς οὐκ οὐ ἐπιμελομένων σωφροσύνης σωφροσύνη · · τοῦτο οὗτος εἰρηκέναι λέγω ἐρῶ τὸν ὁ Παῦλον Παῦλος ἔφησαν φημί , , ὥστε ὥστε τὸν ὁ τοιοῦτον τοιοῦτος εἰς εἰς τὴν ὁ ἐπισκοπὴν ἐπισκοπή παράγεσθαι παράγω , , ὃς ὅς ἀγαγόμενος γυναῖκα γυνή σωφρόνως σώφρων ἐβίω μετὰ μετά ταύτης οὗτος , , προσέχων προσέχω αὐτῇ αὐτός καὶ καί μέχρις μέχρι αὐτῆς αὐτός ὁρίζων ὁρίζω τῆς ὁ φύσεως φύσις τὴν ὁ ὄρεξιν ὄρεξις , , ὡς ὡς ὡς εἰ εἰ τις τις οὕτω οὕτως ζήσας ζήω , , ἀποβαλὼν ἀποβάλλω τὴν ὁ προτέραν πρότερος νομίμως νόμιμος ἀγάγοιτο δευτέραν δεύτερος , , τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός δὴ δή τρόπον τρόπος τροπός βιοὺς βιός καὶ καί μετὰ μετά ταύτης οὗτος , , μὴ μή εἴργεσθαι ἔργω αὐτὸν αὐτός κατὰ κατά τὴν ὁ τοῦ ὁ Παύλου Παῦλος νομοθεσίαν νομοθεσία τῆς ὁ εἰς εἰς τὴν ὁ ἐπισκοπὴν ἐπισκοπή παρόδου . . τοῦτο οὗτος εἰρῆσθαι λέγω ἐρῶ παρὰ παρά τοῦ ὁ μακαριωτάτου Παύλου Παῦλος νενοηκότας τινὰς , , πάνυ πάνυ γε γε ἀποδέχομαι ἀποδέχομαι , , μάλιστα μάλιστα πάντων πᾶς οὐ οὐ πειθόμενος πείθω ὅτι ὅτι2 ὅτι ὁ ὁ τὸν ὁ δεύτερον δεύτερος γάμον γάμος ὁμοίως ὅμοιος ἐπιτρέψας ἐπιτρέπω τῷ τῷ πρώτῳ πρῶτος πρότερος , , εἰ εἰ νομίμως νόμιμος γίγνοιτο γίγνομαι εἰς εἰς ἐπισκοπὴν ἐπισκοπή παριέναι πάρειμι2 παρίημι πάρειμι , , τὸν ὁ τοιοῦτον τοιοῦτος ἐκώλυσεν κωλύω ὁ ὁ γὰρ γάρ εἰπὼν λέγω , , λέγω λέγω δὲ δέ ταῖς ὁ ἀγάμοις ἄγαμος καὶ καί ταῖς ὁ χήραις χήρα , , καὶ καί ὁμοῦ ὁμοῦ συνάψας συνάπτω αὐτοὺς αὐτός , , καὶ καί ἕνα νόμον νόμος νομός ἐξενεγκὼν ἐκφέρω , , δῆλος δῆλος ἦν εἰμί ἕν τι ἀμφοτέρους ἀμφότερος ἡγούμενος · · εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως · · τί τι γὰρ γάρ διαλάττει κατά κατά γε γε τὴν ὁ τῆς ὁ φύσεως φύσις ὄρεξιν ὄρεξις , , ἣ ὁ ὅς καθόλου καθόλου μὴ μή ἐσχηκέναι ἔχω , , ἣ ὁ ὅς ἐσχηκέναι ἔχω μὲν μέν , , ἀποβεβληκότα ἀποβάλλω δὲ δέ οὖκ ἔχειν ἔχω ; ; ἐπεὶ ἐπεί καὶ καί συντυχίας συντυχία τὸ ὁ τοιοῦτο τοιοῦτος μᾶλλόν ἐστιν εἰμί ἣ ὁ ὅς γνώμης γνώμη . . ὁ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ ἐσχηκὼς ἔχω ἐπιπολὺ τὴν ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ βιώσασαν γυναῖκα γυνή , , ἀπέλαυσεν ἀπολαύω αὐτῆς αὐτός ἐφ’ ἐπί ὅσον ὅσος ἐβούλετο βούλομαι · · ὁ ὁ δὲ δέ μετὰ μετά βραχὺ βραχύς πολλάκις πολλάκις αὐτὴν αὐτός ἀποβαλὼν ἀποβάλλω ἐξ ἐκ ἀνάγκης ἀνάγκη ἐπὶ ἐπί τὸν ὁ τῆς ὁ δευτέρας δεύτερος ἔρχεται ἔρχομαι γάμον γάμος . . ἔστι εἰμί δὲ δέ ταῦτα οὗτος συντυχίας συντυχία οὐ οὐ γνώμης γνώμη κατορθώματα κατόρθωμα · · ἅπερ ὅς ἐξετάζων ἐξετάζω ὁ ὁ μακάριος μακάριος δι’ διά ὅλου φαίνεται φαίνω Παῦλος Παῦλος τὸν ὁ ὅς εἰς εἰς ἐπισκοπὴν ἐπισκοπή παραγόμενον , , μάλιστα μάλιστα ἀπὸ ἀπό τοιούτων τοιοῦτος γνωρίζεσθαι γνωρίζω δεῖν δέω δέω2 δεῖ ἡγούμενος . . ἐπεὶ ἐπεί καὶ καί γέλοιον γέλοιος νομίζειν νομίζω Παῦλον Παῦλος νόμους νόμος νομός τιθέναι τίθημι , , μὴ μή γνώμην γνώμη δοκιμάζοντα δοκιμάζω , , ἀλλ’ ἀλλά ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ συντυχίας συντυχία τὴν ὁ διάκρισιν διάκρισις ἐργαζόμενον . . εἰ εἰ γάρ γάρ τις τις ἐκεῖνο λέγοι λέγω ὅτι ὅτι2 ὅτι μικρὰ μικρός καὶ καί τῆς ὁ συντυχίας συντυχία φροντίσας φροντίζω πλείονος πολύς πλείων τῆς ὁ ἀκριβείας ἀκρίβεια ἐπιμελόμενος ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ ἐπισκόπου ἐνόμισεν νομίζω αὐτὸν αὐτός ὅπως ὅπως ποτὲ ποτε μιᾷ δεῖν δέω δέω2 δεῖ κεκοινωνηκότα κοινωνέω γυναικὶ γυνή , , ἀκουέτω ἀκούω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι κατὰ κατά τοῦτον οὗτος τὸν ὁ λόγον λόγος οὐδὲ οὐδέ μετὰ μετά βαπτίσματος βάπτισμα τοιοῦτον τοιοῦτος παραγενέσθαι παραγίγνομαι δίκαιον δίκαιος ἦν εἰμί · · οὐ οὐ γὰρ γάρ δὴ δή τὸ ὁ βάπτισμα βάπτισμα ἣ ὁ ὅς οὐκ οὐ εἶναι εἰμί αὐτὸν αὐτός δυσὶν κεκοινωνηκότα κοινωνέω ποιεῖ ποιέω γυναιξὶν γυνή , , ἣ ὁ ὅς παρὰ παρά πᾶσιν πᾶς ὡς ὡς μιᾷ κεκοινωνηκότα κοινωνέω ὑπολαμβάνεσθαι ὑπολαμβάνω , , πολλῷ πολύς δὲ δέ πλέον πολύς πλείων τὸν ὁ μιᾷ μὲν μέν συγγεγονότα κατὰ κατά τὴν ὁ νόμιμον συνάφειαν , , πολλαῖς πολύς δὲ δέ ἑτέραις ἕτερος ἀκολάστως ἀκόλαστος συμπλακέντα συμπλέκω · · καὶ καί πρόδηλον πρόδηλος ἐπὶ ἐπί τῷ ὁ τοιούτῳ τοιοῦτος γεγονότα βίῳ βίος βιός εἰς εἰς τὴν ὁ ἐπισκοπὴν ἐπισκοπή παράγεσθαι παράγω οὐχ οὐ ὅσιον ὅσιος κατά κατά γε γε τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός λόγον λόγος , , διὰ διά τὸ ὁ τοῦ ὁ βαπτίσματος βάπτισμα τετυχηκέναι τυγχάνω . . εἰ εἰ γὰρ γάρ δὴ δή τὸν ὁ νομίμως νόμιμος δυσὶ συμπλακέντα σωφρόνως σώφρων τε τε αὐταῖς αὐτός συνεζηκότα προθέσει πρόθεσις γνώμης γνώμη , , φάσκοιεν φάσκω δι’ διά ἀκρίβειαν ἀκρίβεια ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ ἐπισκοπὴν ἐπισκοπή οὐκ οὐ εἶναι εἰμί δεκτὸν , , πολλῷ πολύς πλέον πολύς πλείων τὸν ὁ ὅς καὶ καί ἀκολάστως ἀκόλαστος βιώσαντα βιόω οὐ οὐ θεμιτὸν θεμιτός ἐπὶ ἐπί τοῦτο οὗτος προάγεσθαι προάγω , , ἐπειδὴ ἐπεί τοῦ ὁ βαπτίσματος βάπτισμα αὐτῷ αὐτός τυχεῖν τυγχάνω ἐγένετο γίγνομαι . . καὶ καί ταῦτα οὗτος μὲν μέν εἰρήσθω λέγω ἐρῶ περὶ περί τοῦ ὁ μιᾶς γυναικὸς γυνή ἄνδρα ἀνήρ , , οὗ οὗ δὴ δή τὴν ὁ ἑρμηνείαν ἑρμηνεία σαφέστερον σαφής εἰπεῖν λέγω εἶπον ἀναγκαῖον ἀναγκαῖος ἡγησάμεθα μικρὰ μικρός τῆς ὁ κρατούσης κρατέω παρὰ παρά τοῖς ὁ πολλοῖς πολύς φροντίσαντες φροντίζω συνηθείας συνήθεια . . καὶ καί ταῦτα οὗτος μὲν μέν Θεόδωρος Θεόδωρος ἄντικρυς ἄντικρυς τοῖς ὁ ἐναργέσι μαχόμενος , , τῇ ὁ ὅς τῇ τε τε ἐκκλησιαστικῇ παραδόσει παράδοσις καὶ καί πάσαις πᾶς ταῖς ὁ συνόδοις σύνοδος2 σύνοδος · · πρὸς πρός ἃ ὅς ὅς2 δυνήσεταί δύναμαι τις τις ἀντειπεῖν ἀντιλέγω ἀντεῖπον , , καιροῦ καιρός καῖρος καλοῦντος καλέω . . ( ( Ἰωάννου Ἰωάννης Χρυσοστόμου . . ) ) Ὁ ὁ δὲ δέ μακάριος μακάριος Ἰωάννης Ἰωάννης φησί φημί · · διὰ διά τι τις γὰρ γάρ μὴ μή εἶπες λέγω εἶπον , , δεῖ δέω δέω2 δεῖ δὲ δέ τὸν ὁ ἐπίσκοπον ἐπίσκοπος2 ἐπίσκοπος Ἄγγελον εἶναι εἰμί , , ὦ ὦ μακάριε μακάριος Παῦλε Παῦλος , , καὶ καί μηδενὶ μηδείς ἀνθρωπίνῳ ἀνθρώπινος πάθει πάθος ὑποκεῖσθαι ὑπόκειμαι ; ; ἐκεῖνα ἐκεῖνος τὰ ὁ μεγάλα μέγας ἃ ὅς ὅς2 ὁ ὁ Χριστὸς εἶπεν λέγω εἶπον , , ἃ ὅς ὅς2 καὶ καί τοὺς ὁ ἀρχομένους ἄρχω ἔχειν ἔχω δεῖ δέω δέω2 δεῖ ἐσταυρῶσθαι καὶ καί ἐν ἐν ταῖς ὁ χερσὶν χείρ ἔχειν ἔχω τὴν ὁ ψυχήν ψυχή · · ὃ ὅς καὶ καί ὁ ὁ Χριστὸς εἶπεν λέγω εἶπον , , “ “ ὁ ὁ “ “ ποιμὴν ποιμήν ὁ ὁ καλὸς καλός τὴν ὁ ψυχὴν ψυχή αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τίθησιν τίθημι ὑπὲρ ὑπέρ τῶν ὁ προβάτων πρόβατον ὁμοίως ὅμοιος ὅπερ ὅς ὅσπερ ἀλλαχοῦ ἀλλαχοῦ τοῖς ὁ κοσμικοῖς ἐπέταξας ἐπιτάσσω , , ταῦτα οὗτος τῷ τῷ ἐπισκόπῳ οὐκ οὐ ἐπιτάττεις ; ; τί τι δὲ δέ ἐκείνοις ἐκεῖνος φησι φημί ; ; “ “ νεκρώσατε νεκρόω τὰ ὁ “ “ μέλη μέλος ὑμῶν ὑμός τὰ ὁ ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ γῆς γῆ · · ” ” καὶ καί πάλιν πάλιν · · “ οἱ ὁ δὲ δέ τοῦ ὁ Χριστοῦ Χριστός “ τὴν ὁ σάρκα σάρξ ἐσταύρωσαν σταυρόω · · ” τίνος οὖν οὖν ἕνεκεν ἕνεκα ταῦτα οὗτος οὐκ οὐ εἴρηκεν λέγω ἐρῶ ; ; ὅτι ὅτι2 ὅτι ὀλίγους ὀλίγος ἐνῆν ἔνειμι τοιούτους τοιοῦτος εὑρεθῆναι εὑρίσκω , , ἐπισκόπων δὲ δέ δεῖ δέω δέω2 δεῖ πολλῶν πολύς , , καὶ καί καθ’ κατά ἑκάστην ἕκαστος πόλιν πόλις · · τίς τις οὖν οὖν ἐνεδρεύεσθαι ἐνεδρεύω ἔμελλε μέλλω τὰ ὁ τῶν ὁ ἐκκλησιῶν ; ; διὰ διά τοῦτο οὗτος συμμεμετρημένην εἶπεν λέγω εἶπον ἀρετὴν ἀρετή , , οὐκ οὐ ἐκείνην ἐκεῖνος τὴν ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω τὴν ὁ ὑψηλήν . . Τέκνα ἔχοντα ἔχω ἐν ἐν ὑποταγῇ ὑποταγή μετὰ μετά πάσης πᾶς σεμνότητος σεμνότης . . Εδει γὰρ γάρ οἴκοθεν οἶκος οἴκοθεν παρέχεσθαι παρέχω τὰ ὁ παραδείγματα παράδειγμα · · τίς τις γὰρ γάρ πιστεύσειεν πιστεύω ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸν ὁ ἀλλότριον ἀλλότριος ὑποτάξειεν ὑποτάσσω , , ὁ ὁ τὸν ὁ υἱὸν υἱός μὴ μή ὑποτάξας ὑποτάσσω ; ; τί τι ἰδίου ἴδιος οἴκου οἶκος φησὶ φημί , , καλῶς καλός προιστάμενον προΐστημι , , τοῦτο οὗτος καὶ καί ἔξωθέν ἔξωθεν φασιν φημί , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ὁ ὁ οἰκονομικὸς οἰκονομικός καὶ καί πολιτικὸς πολιτικός ἂν ἄν γένοιτο γίγνομαι ταχέως ταχύς ταχέως · · ὁ ὁ τοίνυν τοίνυν ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ οἶκον οἶκος καλῶς καλός οἰκονομήσας οἰκονομέω , , πῶς πῶς πως τὰ ὁ τῆς ὁ ἐκκλησίας ἐκκλησία οἰκονομῆσαι δυνήσεται δύναμαι ; ; “ “ μὴ μή νεόφυτον νεόφυτος . . ” ” οὐ οὐ τὸν ὁ νεώτερον νεώτερος ἐνταῦθα ἐνταῦθα λέγει λέγω , , ἀλλὰ ἀλλά τὸν ὁ νεοκατήχητον · · εἰ εἰ γὰρ γάρ πρὶν πρίν ἢ τίη γενέσθαι γίγνομαι μαθητὴς μαθητής , , διδάσκαλος διδάσκαλος γένοιτο γίγνομαι , , ταχέως ταχύς ταχέως καὶ καί εἰς εἰς ἀπόνοιαν ἀπόνοια αἴρεται αἴρω · · διὰ διά τοῦτο οὗτος ἐπήγαγεν ἐπάγω , , “ “ ἵνα ἵνα μὴ μή τυφωθεὶς τυφόω εἰς εἰς κρίμα κρίμα κρῖμα ἐμπέσῃ ἐμπίπτω καὶ καί παγίδα παγίς τοῦ ὁ διαβόλου , , ” τουτέστιν , , εἰς εἰς τὴν ὁ καταδίκην καταδίκη τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός , , ἣν ὅς ὅς2 ἐκεῖνος ἐκεῖνος ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ ἀπονοίας ἀπόνοια ὑπέμεινε ὑπομένω · · δεῖ δέω δέω2 δεῖ δὲ δέ αὐτὸν αὐτός καὶ καί μαρτυρίαν μαρτυρία καλὴν καλός ἔχειν ἔχω ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ὅς ἔξωθεν ἔξωθεν , , ἵνα ἵνα μὴ μή εἰς εἰς ὀνειδισμὸν ὀνειδισμός ἐμπέσῃ ἐμπίπτω καὶ καί παγίδα παγίς τοῦ ὁ διαβόλου · · μέλλει μέλλω γὰρ γάρ ὀνειδίζεσθαι ὀνειδίζω παρ’ παρά αὐτῶν αὐτός · · διὰ διά τοῦτο οὗτος εἶπε λέγω εἶπον “ “ μιᾶς γυναι γυνή - - “ “ κὸς ἄνδρα ἀνήρ · · ” καίτοι ἀλλαχοῦ ἀλλαχοῦ λέγων λέγω , , “ “ θέλω ἐθέλω πάντας πᾶς ἀνθρώπους ἄνθρωπος “ “ εἶναι εἰμί ὡς ὡς καὶ καί ἐμαυτὸν ἐμαυτοῦ , , ἐν ἐν ἐγκρατείᾳ ἐγκράτεια · · ” ” ἵνα ἵνα οὖν οὖν μὴ μή εἰς εἰς στενὸν στενός περικλείσῃ περικλείω τὸ ὁ ὅς πρᾶγμα πρᾶγμα , , ἐὰν ἐάν ἠκριβωμένην ἀκριβόω ἀρετὴν ἀρετή ἀπαιτήσῃ ἀπαιτέω , , διὰ διά τοῦτο οὗτος συμμεμετρημένην ἐζήτησεν ζητέω ἀρετήν ἀρετή · · τι τι οὖν οὖν ἃν μαρτυρίαν μαρτυρία ἔχῃ ἔχω καλὴν καλός καὶ καί δόξαν δόξα ἀγαθὴν ἀγαθός , , μὴ μή ᾖ εἰμί δὲ δέ τοιοῦτος τοιοῦτος ; ; μάλιστα μάλιστα μὲν μέν οὖν οὖν δύσκολον δύσκολος τοῦτο οὗτος · · ἀγαπητὸν ἀγαπητός γὰρ γάρ τοὺς ὁ ὀρθοὺς ὀρθὴν ἔχειν ἔχω δόξαν δόξα παρὰ παρά τοῖς ὁ ἐχθροῖς ἐχθρός · · νῦν νῦν δὲ δέ οὐδὲ οὐδέ τοῦτο οὗτος μόνον μόνος εἴασεν ἐάω , , ἀλλὰ ἀλλά προσέθηκε προστίθημι · · “ δεῖ δέω δέω2 δεῖ δὲ δέ αὐτὸν αὐτός καὶ καί μαρτυρίαν μαρτυρία ἔχειν ἔχω καλὴν καλός , , ” ” τουτέστι , , μετὰ μετά τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος καὶ καί ταύτην οὗτος . . εἰς εἰς παγίδα παγίς δὲ δέ πῶς πῶς πως ἐμπίπτει ἐμπίπτω ; ; τοῖς ὁ αὐτοῖς αὐτός ἁμαρτήμασι ἁμάρτημα πολλάκις πολλάκις περιπίπτων περιπίπτω , , οἷς ὅς ὅς2 κἀκεῖνοι ἐκεῖνος · · εἰ εἰ γὰρ γάρ εἴη εἰμί τοιοῦτος τοιοῦτος , , ταχέως ταχύς ταχέως αὐτὸν αὐτός ἀναιροῦσιν ἀναιρέω ἀναίρω ἀνιερόω ἐκεῖνοι ἐκεῖνος . . εἰ εἰ δὲ δέ τὴν ὁ παρ’ παρά ἐχθρῶν ἐχθρός δεῖ δέω δέω2 δεῖ μαρτυρίαν μαρτυρία ἔχειν ἔχω , , πολλῷ πολύς μᾶλλον μᾶλλον καὶ καί τὴν ὁ παρὰ παρά τῶν ὁ φίλων φίλος . . ὅτι ὅτι2 ὅτι γὰρ γάρ οὐκ οὐ ὄι κακῶς κακός ἀκοῦσαι ἀκούω τὸν ὁ ἀνεπιλήπτῳ ἀνεπίληπτος βίῳ βίος βιός κεχρημένον χράω2 , , ἄκουε ἀκούω τοῦ ὁ Χριστοῦ Χριστός λέγοντος λέγω , , “ “ λαμψάτω λάμπω τὸ ὁ φῶς φάος ὑμῶν ὑμός ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν τῶν ὁ “ “ ἀνθρώπων ἄνθρωπος , , ὅπως ὅπως ἴ’ ἴ’ δῶσι τὰ ὁ καλὰ καλός ἔργα ἔργον ὑμῶν ὑμός , , καὶ καί δοξάσωσι δοξάζω τὸν ὁ “ “ πατέρα πατήρ ὑμῶν ὑμός τὸν ὁ ἐν ἐν . . τοῖς ὁ οὐρανοῖς · · ” ” ἀλλὰ ἀλλά δογμάτων δόγμα ἕνεκεν ἕνεκα , , πολλάκις πολλάκις ἃν ὅς αὐτοὺς αὐτός διαβάλλουσιν διαβάλλω Ἕλληνες Ἕλλην , , βίου βίος βιός δὲ δέ ὀρθοῦ οὐκ οὐ ἃ ὅς ὅς2 , , ἐπιλάβοιντο . . Διακόνους ὡσαύτως ὡσαύτως σεμνούς σεμνός . . Διαλεγόμενος περὶ περί ἐπισκόπων , , καὶ καί χαρακτηρίσας αὐτοὺς αὐτός , , καὶ καί εἰπὼν λέγω τίνα τις μὲν μέν ἔχειν ἔχω , , τίνων τίνω δὲ δέ ἀπέχεσθαι ἀπέχω χρὴ χρή , , καὶ καί τὸ ὁ ὅς τῶν ὁ πρεσβυτέρων πρέσβυς τάγμα τάγμα ἀφεὶς ἀφίημι , , εἰς εἰς τοὺς ὁ διακόνους μετεπήδησε ; ; τί τι δήποτε ; ; ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐ οὐ πολὺ πολύς τὸ ὁ μέσον μέσος · · καὶ καί γὰρ γάρ αὐτοὶ αὐτός διδασκαλίαν διδασκαλία εἰσὶ εἰμί , , ἀναδεδεγμένοι , , καὶ καί προστασίαν προστασία τῆς ὁ ἐκκλησίας ἐκκλησία · · καὶ καί ἃ ὅς περὶ περί ἐπισκοπων εἶπεν λέγω εἶπον , , ταῦτα οὗτος καὶ καί περὶ περί πρεσβυτέρων πρέσβυς ἁρμόττει ἁρμόζω · · τῇ ὁ ὅς τῇ γὰρ γάρ χειροτονίᾳ χειροτονία μόνον μόνος αὐτῶν αὐτός ἀναβεβήκασι ἀναβαίνω , , καὶ καί τούτῳ οὗτος μόνῳ μόνος δοκοῦσι δοκέω πλεονεκτεῖν πλεονεκτέω τοὺς ὁ πρεσβυτέρους πρέσβυς · · τὸ ὁ παλαιὸν παλαιός δὲ δέ ἀμφοτέραις ἀμφότερος ταύταις οὗτος ἐκαλοῦντο καλέω ταῖς ὁ προσηγορίαις προσηγορία οἱ ὁ πρεσβύτεροι πρέσβυς , , καὶ καί τοῦτο οὗτος ἐπεσημηνάμεθα ἐπισημαίνω καὶ καί ἐν ἐν τῇ ὁ πρὸς πρός Φιλιππησίους , , ἔνθα ἔνθα ἔνθα γράφων γράφω φησὶ φημί , , “ σὺν σύν ἐπισκόποις ἐπίσκοπος2 ἐπίσκοπος καὶ καί διακόνοις · · ” δῆλον δῆλος γὰρ γάρ ὡς ὡς ὡς οὐκ οὐ ἐνῆν ἔνειμι ἐπισκόπους ἐπίσκοπος μιᾶς πόλεως πόλις πλείους πλέως πλείων εἶναι εἰμί · · ἄμεινον ἀμείνων δὲ δέ ἐν ἐν τοῖς ὁ πρὸς πρός Τίτον Τίτος γεγραμμένοις γράφω αὐτὸ αὐτός γνοίη γιγνώσκω τις τις ἄν ἄν . . εἰπὼν λέγω γὰρ γάρ “ “ ἵνα ἵνα καταστήσῃς καθίστημι “ “ πρεσβυτέρους πρέσβυς ὡς ὡς ἐγὼ σοὶ διεταξάμην διατάσσω , , ” ” καὶ καί προστεθεικὼς οἵους οἷος , , ἐπάγει ἐπάγω · · “ “ δεῖ δέω δέω2 δεῖ γὰρ γάρ τὸν ὁ ἐπίσκοπον ἐπίσκοπος2 ἐπίσκοπος ἀνέγκλητον ἀνέγκλητος εἶναι εἰμί ὡς ὡς Θεοῦ οἰκο - - “ νόμον νόμος νομός , , ” ” δέο , , εἴπερ εἴπερ ἅ ὅς τὸν ὁ πρεσβύτερον πρέσβυς εἰπεῖν λέγω εἶπον , , ἀλλὰ ἀλλά σαφῶς σαφής τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός ἐπίσκοπον ἐπίσκοπος καὶ καί πρεσβύτερον πρέσβυς ὀνομάζων ὀνομάζω . . Τί δὴ δή τοῦτό οὗτος ἐστιν εἰμί ; ; ἄξιον ἄξιος γὰρ γάρ μὴ μή παραλιπεῖν παραλείπω τὴν ὁ αἰτία , , τῆς ὁ ἐναλλαγῆς τῶν ὁ ὀνομάτων ὄνομα · · καὶ καί τίνος ἕνεκεν ἕνεκα τὰ ὁ ὀνόματα ὄνομα διακέκριται νῦν νῦν καὶ καί οὔτε οὔτε ὁ ὁ ἐπίσκοπος ἐπίσκοπος λεχθείη λέγω ἃν ὅς πρεσβύτερος πρέσβυς , , οὔτε οὔτε ὁ ὁ πρεσβύτερος πρέσβυς δέξεται δέχομαι δείκνυμι ἄν ἄν ποτε ποτε τὴν ὁ τοῦ ὁ ἐπισκόπου ἐπίσκοπος ὀνομασίαν ὀνομασία , , μέχρις μέχρι ἃν ὅς πρεσβύτερος πρέσβυς ᾐ τὸ ὁ παλαιὸν παλαιός ὀλίγων ὀλίγος ὄντων εἰμί τῶν ὁ εὐσεβῶν εὐσεβής , , πρεσβύτεροι πρέσβυς ἁπανταχόσε καθίσταντο καθίστημι καθιστάω . . τοῦτο οὗτος μὲν μέν ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ τιμῆς τιμή ὀνομαζόμενοι ὀνομάζω , , ὡς ὡς καὶ καί παρὰ παρά Ἰουδαίοις πρεσβύτεροι πρέσβυς οἱ ὁ τοῦ ὁ λαοῦ λαός προηγούμενοι ἐλέγοντο λέγω , , καλούμενοι καλέω δὲ δέ καὶ καί ἐπίσκοποι ἐπίσκοπος , , ἀφ’ ἀπό οὗπερ οὗ οὗπερ μετῄεσαν μέτειμι2 μέτειμι καὶ καί ἔργου ἔργον , , τῷ τῷ μάλιστα μάλιστα πᾶσι ἐπισκοπεῖν ἐπισκοπέω , , καὶ καί τὴν ὁ ἁπάντων ἅπας οἰκονομίαν οἰκονομία ἐγκεχειρίσθαι ἐγχειρίζω · · καὶ καί γὰρ γάρ ὁλοτελῆ τῆς ὁ ἐκκλησιαστι - - κῆς διοικήσεως διοίκησις τὴν ὁ αὐθεντείαν εἶχον ἔχω τότε τότε τοτέ , , καὶ καί πάντα πᾶς ἀπήρτητο ἀπαρτάω τῆς ὁ αὐτῶν αὐτός γνώμης γνώμη . . τοῦτο οὗτος δὲ δέ ἔνεστι ἔνειμι εἰμί καὶ καί παρὰ παρά τῷ τῷ Λουκᾷ μαθεῖν μανθάνω ἀκριβῶς ἀκριβής ἀκριβῶς , , ὃς ὅς ἐν ἐν ταῖς ὁ Πράξεσι τῶν ὁ Ἀποστόλων λέγει λέγω μὲν μέν ἀποστείλαντα τὸν ὁ Παῦλον Παῦλος εἰς εἰς τὴν ὁ Ἔφεσον Ἔφεσος κεκληκέναι καλέω τοὺς ὁ πρεσβυτέρους πρέσβυς · · τίθησι τίθημι δὲ δέ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὴν ὁ πρὸς πρός τοὺς ὁ παραγεγονότας παραγίγνομαι διάλεξιν διάλεξις , , ἐν ἐν οἷς ὅς ὅς2 ὁ ὁ Παῦλος Παῦλος οὕτως οὕτως φησί φημί · · “ προσέχετε προσέχω οὑν ἑαυτοῖς ἑαυτοῦ , , καὶ καί παντὶ πᾶς τῷ τῷ ποιμνίῳ ποίμνιον , , ἐν ἐν “ “ ᾧ ὅς ὅς2 ὑμᾶς τὸ ὁ Πνεῦμα πνεῦμα τὸ ὁ Ἅγιον ἔθετο τίθημι ἐπισκόπους ἐπίσκοπος , , ποιμαίνειν ποιμαίνω τὴν ὁ “ “ ἐκκλησίαν ἐκκλησία τοῦ ὁ Θεοῦ . . ” ” προδήλως πρόδηλος οὓς ὅς ὅς2 αὐτὸς αὐτός ὠνόμασε ὀνομάζω πρεσβυτέρους πρέσβυς , , τούτους οὗτος ἐπισκόπους ἐπίσκοπος εἰπὼν λέγω ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ Παύλου Παῦλος κεκλῆσθαι καλέω . . οἱ ὁ δὴ δή τὴν ὁ τοῦ ὁ χειροτονεῖν χειροτονέω ἐξουσίαν ἐξουσία ἔχοντες ἔχω , , οἱ ὁ νῦν νῦν ὀνομαζόμενοι ὀνομάζω ἐπίσκοποι ἐπίσκοπος , , οὐ οὐ μιᾶς ἐκκλησίας ἐκκλησία γινόμενοι , , ἀλλ’ ἀλλά ἐπαρχίας ἐπαρχία ὅλης ὅλος ὅλοξ ἐφεστῶτες ἐφίστημι , , στῶτες , , τῷ τῷ τῶν ὁ Ἀποστόλων ἐκαθοῦντο προσηγορίᾳ προσηγορία , , οὕτως οὕτως ἁπάσῃ ἅπας τῇ ὁ Ἀσίᾳ Ἀσία τὸν ὁ Τιμόθεον Τιμόθεος ἐπέστησεν ἐφίστημι ὁ ὁ μακάριος μακάριος Παῦλος Παῦλος , , καὶ καί τῇ ὁ Κρήτῃ Κρήτη τὸν ὁ Τίτον Τίτος . . δῆλον δῆλος δὲ δέ ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί ἑτέρους ἕτερος ἐπαρχίαις ἑτέραις κατὰ κατά μέρος μέρος ἐπέστησεν ἐφίστημι , , ὡς ὡς ἕκαστος ἕκαστος ὅλης ὅλος ὅλοξ τῆς ὁ ἐπαρχίας ἐπαρχία τὴν ὁ φροντίδα φροντίς ἀναδεχόμενος ἐκπεριῄει τὰς ὁ ἐκκλησίας ἐκκλησία ἁπάσας ἅπας , , τοὺς ὁ πρὸς πρός τὴν ὁ ἐκκλησιαστικὴν λειτουργίαν λειτουργία λείποντας λείπω προχειριζόμενος , , τὰ ὁ χαλεπώτερα τῶν ὁ παρ’ παρά αὐτοῖς αὐτός διαλύων διαλύω λόγοις λόγος διδασκαλίας διδασκαλία , , αὐτοὺς αὐτός ἐπανορθῶν ἐπανορθόω , , τὰ ὁ βαρύτερα βαρύς τῶν ὁ ἁμαρτημάτων ἁμάρτημα ἐξιώμενος ἐξιόω , , καὶ καί ὅλως ὅλος ὅλοξ ἅπαντα ἅπας ποιῶν ποιέω ὅσα ὅσος εἰκὸς ἔοικα ἦν εἰμί ἄνδρα ἀνήρ ποιεῖν ποιέω ἡγούμενον , , ἁπασῶν ἅπας τῶν ὁ πόλεων πόλις τότε τότε τοτέ ἐχουσῶν ἔχω τοὺς ὁ ὅς νῦν νῦν ὀνομαζομένους ὀνομάζω ἐπισκόπους ἐπίσκοπος , , τότε τότε τοτέ δὲ δέ Άποστόλους , , ὅπερ ὅς ὅσπερ εἰσὶ εἰμί νῦν νῦν τῇ ὁ τε τε πόλει πόλις καὶ καί τῇ ὁ χώρᾳ χώρα , , ἐφ’ ἐπί ᾑπερ τὴν ὁ κατάστασιν κατάστασις δέχονται δέχομαι . . καὶ καί τότε τότε τοτέ μὲν μέν τοῦτον οὗτος εἶχον ἔχω τὸν ὁ τρόπον τρόπος τροπός τὰ ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ ἐκκλησίαν ἐκκλησία . . Ἐπειδὴ δὲ δέ πολλὴ πολύς μὲν μέν ἡ ὁ τῆς ὁ εὐσεβείας εὐσέβεια ἐπίδοσις ἐπίδοσις ἐγένετο γίγνομαι , , μέ - - γισται δὲ δέ οὐ οὐ πόλεις πόλις μόνον μόνος , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί χῶραι χώρα τῶν ὁ πεπιστευκότων πιστεύω ἦσαν εἰμί τῶν ὁ τε τε μακαρίων μακάριος ἀπογενομένων ἀπογίγνομαι Ἀποστόλων , , οἱ ὁ μετὰ μετά τοῦτο οὗτος εἰς εἰς τὴν ὁ καθόλου καθόλου προβαλλόμενοι προβάλλω ἐπιστασίαν ἐπιστασία , , οὐκέτι οὐκέτι τοῖς ὁ προτέροις πρότερος ἐγίνοντο γίγνομαι ὅμοιοι ὅμοιος , , οὐδὲ οὐδέ τὴν ὁ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ θαυμάτων θαῦμα μαρτυρίαν μαρτυρία ἴσην ἴσος ἔχειν ἔχω ἠδύναντο , , τυχὸν δὲ δέ καὶ καί ἐν ἐν ἑτέροις ἕτερος πλείστοις πλεῖστος ἐλαττούμενοι ἐλασσόω ἐκείνων ἐκεῖνος ἐφαίνοντο φαίνω , , βαρὺ βαρύς νομίσαντες νομίζω τὴν ὁ τῶν ὁ Ἀποστόλων ἔχειν ἔχω προσηγορίαν προσηγορία , , διείλοντο διαιρέω τὰς ὁ ὀνομασίας ὀνομασία · · καὶ καί τὸ ὁ ὅς μὲν μέν τοῦ ὁ πρεσβυτέρου πρέσβυς καταλελοίπασι τοῖς ὁ πρεσβυτέροις πρέσβυς , , τὸ ὁ δὲ δέ τοῦ ὁ ἐπισκόπου ἐπίσκοπος τεθείκασιν τῷ τῷ τὴν ὁ τοῦ ὁ χειροτονεῖν χειροτονέω ἐξουσία , , ἔχοντι ἔχω , , ὡς ὡς ἃν τὴν ὁ καθόλου καθόλου ἐπιστασίαν ἐπιστασία ἐγκεχειρισμένου . . ἐγένοντο γίγνομαι δὲ δέ καὶ καί πλείους πλέως πλείων διὰ διά μὲν μέν τὴν ὁ χρείαν χρεία τὸ ὁ πρῶτον πρῶτος πρότερος , , ὕστερον ὕστερον δὲ δέ καὶ καί ὑπὸ ὑπό φιλοτιμίας φιλοτιμία τῶν ὁ ποιούντων ποιέω , , ἐν ἐν ἀρχῇ ἀρχή μὲν μέν , , δύο γε κατ’ κατά ἐπαρχίαν ἐπαρχία γινομένων ἣ ὁ ὅς τριῶν τὸ ὁ πλεῖστον πλεῖστος . . τοῦτο οὗτος δὲ δέ ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ δύσεως δύσις οὐ οὐ πρὸ πρό πολλοῦ πολύς μὲν μέν ἐν ἐν πλείσταις ἦν εἰμί , , ἐν ἐν ἐνίαις δὲ δέ καὶ καί ἄχρι ἄχρι τῆς ὁ δεῦρο δεῦρο πεφυλαγμένον εὕροι εὑρίσκω τις τις ἄν ἄν . . τοῦ ὁ ὅς δὲ δέ χρόνου χρόνος προβαίνοντος προβαίνω , , οὐ οὐ κατὰ κατά πόλιν πόλις γινομένου μόνον μόνος , , ἀλλὰ ἀλλά γὰρ γάρ καὶ καί κατὰ κατά τόπον τόπος , , ἐν ἐν ᾧτ’ μηδὲ μηδέ χρεία χρεία ἦν εἰμί εἰς εἰς ταύτην οὗτος τινὰ τὴν ὁ λειτουργίαν λειτουργία προβάλλεσθαι προβάλλω καταναγκάζουσα . . Ἰωάννου Ἰωάννης Χρυσοστόμου . . Διακόνους ὡσαύτως ὡσαύτως τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός , , φησὶν φημί , , ἔχοντας ἔχω , , οἷον οἷος , , τὸ ὁ ἀνεπίληπτον ἀνεπίληπτος , , τὸ ὁ σώφρονας σώφρων εἶναι εἰμί , , τὸ ὁ φιλοξένους , , τὸ ὁ ὅς ἐπιεικεῖς , , ἀμάχους ἄμαχος , , ἀφιλαργύρους , , σεμνοὺς σεμνός , , μὴ μή διλόγους δίλογος , , τουτέστι μὴ μή ὑπούλους , , μὴ μή δολεροὺς δολερός , , μὴ μή οἴνῳ οἶνος , , φησὶ φημί , , πολλῷ πολύς προσέχοντας προσέχω , , μὴ μή αἰσχροκερδεῖς αἰσχροκερδέω · · “ ἔχοντας ἔχω τὸ ὁ μυστήριον μυστήριον τῆς ὁ “ “ πίστεως πίστις , , ἐν ἐν καθαρᾷ συνειδήσει σύνοιδα . . ” ” ἰδοὺ ἐσήμανε τί τι ἐστι εἰμί ἀλήπτους ἄληπτος εἶναι εἰμί · · ὅρα ὁράω δὲ δέ , , πῶς πῶς πως τὸ ὁ μὴ μή νεόφυτον νεόφυτος καὶ καί ἐνταῦθα ἐνταῦθα τίθησι τίθημι · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ εἰπεῖν λέγω εἶπον “ “ καὶ καί οὗτοι οὗτος δὲ δέ δοκιμαζέσθωσαν πρῶτον , , ” ” ὡς ὡς καὶ καί περὶ περί τοῦ ὁ ἐπισκόπου ἐπίσκοπος τούτου οὗτος εἰρημένου λέγω αὐτῷ αὐτός , , οὕτως οὕτως τὸν ὁ σύνδεσμον σύνδεσμος τὸν ὁ “ “ καὶ καί ” ” ἐπήγαγεν ἐπάγω · · οὐδὲν οὐδείς γὰρ γάρ τὸ ὁ μέσον μέσος μεταξύ . . διὰ διά τοῦτο οὗτος εἴρηται λέγω ἐρῶ καὶ καί ἐκεῖ ἐκεῖ , , τὸ ὁ μὴ μή νεόφυτον νεόφυτος . . “ γυναῖκας γυνή ὡσαύτως ὡσαύτως διακόνους , , ” ” φησὶ φημί , , “ “ σεμνὰς σεμνός , , μὴ μή διλόγους δίλογος , , νηφαλίας , , πιστὰς πιστός2 ἐν ἐν πᾶσιν πᾶς . . ” τινὲς ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς περὶ περί γυναικῶν γυνή εἰρῆσθαι λέγω ἐρῶ τοῦτό οὗτος φασιν φημί · · οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί δέ δέ · · τι τι γὰρ γάρ ἐβούλετο βούλομαι μεταξὺ τῶν ὁ εἰρημένων λέγω παρεμβαλεῖν τι τι περὶ περί γυναικῶν γυνή , , ἀλλὰ ἀλλά περὶ περί τῶν ὁ τὸ ὁ ἀξίωμα ἀξίωμα τῆς ὁ διακονίας διακονία ἐχουσῶν ἔχω , , φησὶ φημί , , διάκονοι διάκονος ἔστωσαν μιᾶς γυναικὸς γυνή ἄνδρες ἀνήρ · · ταῦτα οὗτος καὶ καί περὶ περί γυναικῶν γυνή διακόνων ἁρμόττει ἁρμόζω εἰρῆσθαι λέγω ἐρῶ · · σφόδρα σφόδρα γὰρ γάρ ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον τοῦτο οὗτος καὶ καί χρήσιμον χρήσιμος καὶ καί κόσμιον κόσμιος ἐν ἐν τῆ ἐκκλησίᾳ ἐκκλησία · · ὅρα ὁράω δὲ δέ πῶς πῶς πως τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός ἀπαιτεῖ ἀπαιτέω καὶ καί παρὰ παρά διακόνων διάκονος ἀρετήν ἀρετή . . τέκνων τέκνον καλῶς καλός προἱστάμενοι , , καὶ καί τῶν ὁ ἰδίων ἴδιος οἴκων οἶκος . . οἱ ὁ γὰρ γάρ καλῶς καλός διακονήσαντες διακονέω βαθμὸν βαθμός ἑαυτοῖς ἑαυτοῦ καλὸν καλός περιποιοῦνται περιποιέω , , καὶ καί πολλὴν πολύς παρρησίαν παρρησία ἐν ἐν πίστει τῆ ἐν ἐν Χριστῷ Χριστός Ἰησοῦ Ἰησοῦς . . Πανταχοῦ τίθησι τίθημι τὴν ὁ τῶν ὁ τέκνων τέκνον προστασίαν προστασία , , ἴνα μὴ μή ἄπο ἀπό τούτου οὗτος οἱ ὁ λοιποὶ λοιπός σκανδαλίζωνται · · “ οἱ ἕ γὰρ γάρ καλῶς καλός , , ” ” φησὶ φημί , , “ “ δια - - “ “ κονήσαντες βαθμὸν βαθμός ἑαυτοῖς ἑαυτοῦ καλὸν καλός περιποιοῦνται περιποιέω , , ” ” τουτέστι , , προκοπὴν προκοπή , , “ “ καὶ καί παρρησίαν παρρησία πολλὴν πολύς τὴν ὁ ἐν ἐν πίστει , , ” οἱ ἕ ἐν ἐν τοῖς ὁ κάτω κάτω δείξαντες δείκνυμι ἑαυτοὺς ἑαυτοῦ διεγηγερμένους , , ταχέως ταχύς ταχέως καὶ καί πρὸς πρός ἐκεῖνα ἐκεῖνος ἀνελεύσονται , , φησίν φημί . . Θεοδώρου Θεόδωρος . . Ἐκεῖνο δὲ δέ προσθεῖναι προστίθημι ἄξιον ἄξιος ὅτι ὅτι2 ὅτι μὴ μή δεῖ δέω δέω2 δεῖ εἰ εἰ μήτε [ [ ὑπὸ ὑπό ] ] διακόνων διάκονος ἐμνήσθη μιμνήσκω , , μήτε μήτε ἀναγνωστῶν · · τῶν ὁ ὅς γὰρ γάρ ἐν ἐν τῇ ὁ τῆς ὁ ἐκκλησίας ἐκκλησία λειτουργίᾳ λειτουργία βαθμῶν βαθμός ἔξωθεν ἔξωθεν μᾶλλον μᾶλλον οὗτοι οὗτος εἰσι εἰμί , , διὰ διά τὴν ὁ χρείαν χρεία ἐπινοηθέντες ὕστερον ὕστερον , , ἣν ὅς ὅς2 διὰ διά τὸ ὁ τῶν ὁ πεπιστευκότων πιστεύω πλῆθος πλῆθος λοιπὸν λοιπός δι’ διά ἑτέρων ἕτερος πληροῦσθαι πληρόω ἠναγκάσθη ἀναγκάζω · · ὅθεν ὅθεν οὐδὲ οὐδέ νενόμισται νομίζω αὐτοὺς αὐτός πρὸ πρό τοῦ ὁ θυσιαστηρίου θυσιαστήριον τὴν ὁ χειροτονίαν χειροτονία δέχεσθαι δέχομαι , , ἐπεὶ ἐπεί μηδὲ μηδέ αὐτῷ αὐτός ὑπηρετοῦνται τῷ τῷ μυστηρίῳ μυστήριον , , ἀλλ’ ἀλλά οἱ ὁ μὲν μέν τὴν ὁ ἀνάγνωσιν ἀνάγνωσις ἐκτελοῦσιν ἐκτελέω , , οἱ ὁ δὲ δέ ἔνδον ἔνδον τὰ ὁ πρὸς πρός τὴν ὁ τῶν ὁ διακόνων διάκονος ὑπηρεσίαν ὑπηρεσία εὐτρεπίζουσιν , , ἐπιμελόμενοι καὶ καί τῶν ὁ ἐκκλησιαστικῶν φώτων φώς . . ταῦτά σοι γράφω γράφω , , ἐλπίζων ἐλπίζω ἐλθεῖν ἔρχομαι πρός πρός σε τάχιον · · ἐὰν ἐάν δὲ δέ βραδύνω βραδύνω , , ἵνα ἵνα εἰδῇς οἶδα πῶς πῶς πως δεῖ δέω δέω2 δεῖ ἐν ἐν οἴκῳ οἶκος Θεοῦ ἀναστρέφεσθαι ἀναστρέφω , , ἥτις ὅστις ἐστὶν εἰμί ἐκκλησία Θεοῦ ζῶντος ζήω , , στύλος . . καὶ καί ἑδραίωμα ἑδραίωμα τῆς ὁ ἀληθείας ἀλήθεια . . Ἰωάννου Ἰωάννης Χρυσοστόμου . . Ἵνα μὴ μή τῷ τῷ περὶ περί τούτων οὗτος αὐτὸν αὐτός διατάττεσθαι εἰς εἰς ἀθυμίαν ἀθυμία ἐμβάλῃ ἐμβάλλω τὸν ὁ μαθητὴν μαθητής , , φησὶν φημί , , οὐ οὐ διὰ διά τοῦτο οὗτος ταῦτα οὗτος γράφω γράφω , , ὡς ὡς οὐκέτι οὐκέτι ἥξων ἥκω , , ἀλλ’ ἀλλά ἥξω ἥκω μὲν μέν , , εἰ εἰ δὲ δέ συμβῇ συμβαίνω με βραδῦναι , , ἵνα ἵνα μὴ μή ἀσχάλλῃς ἀσχαλάω ἀσχάλλω , , φησί φημί · · μὴ μή θαυμάσῃς θαυμάζω δὲ δέ , , εἰ εἰ Πνεύματι πάντα πᾶς προορῶν προοράω ἠγνόει ἀγνοέω τοῦτο οὗτος · · ἐπειδὴ ἐπεί γὰρ γάρ Πνεύματι ἤγετο ἄγω , , καὶ καί οὐκ οὐ οἰκείᾳ οἰκεῖος γνώμῃ γνώμη ἔπραττεν πράσσω ἅπερ ὅς ἔπραττε πράσσω , , καὶ καί τοῦτο οὗτος εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως ἠγνόει ἀγνοέω · · “ “ ἵνα ἵνα εἰδῇς οἶδα , , ” ” φησὶ φημί , , “ “ πῶς πῶς πως δεῖ δέω δέω2 δεῖ ἐν ἐν οἴκῳ οἶκος Θεοῦ ἀναστρέφε - - “ σθαι , , ” ” οὐχ ὡς ὡς ὡς ἐκεῖνος ἐκεῖνος ὁ ὁ Ἰουδαἱκός · · τοῦτο οὗτος γάρ γάρ ἐστι εἰμί τὸ ὁ συνέχον συνέχω τὴν ὁ πίστιν πίστις καὶ καί τὸ ὁ κήρυγμα κήρυγμα · · ἡ ὁ γὰρ γάρ ἀλήθειά ἀλήθεια ἐστι εἰμί τῆς ὁ ἐκκλησίας ἐκκλησία καὶ καί στῦλος στῦλος καὶ καί ἑδραίωμα ἑδραίωμα . . ( ( Θεόδωροσ . . ) ) Ἄλλος δέ δέ φησιν φημί · · ἐκκλησίας ἐκκλησία , , οὐ οὐ τοὺς ὁ ὅς λέγει λέγω τοὺς ὁ εὐκτηρίους κατὰ κατά τὴν ὁ τῶν ὁ πολλῶν πολύς συνήθειαν συνήθεια , , ἀλλὰ ἀλλά τῶν ὁ πιστῶν τὸν ὁ σύλλογον σύλλογος , , ὅθεν ὅθεν καὶ καί στῦλον στῦλος αὐτὴν αὐτός καὶ καί ἑδραίωμα ἑδραίωμα τῆς ὁ ἁληθείας ἐκάλεσεν καλέω , , ὡς ὡς ἃν ἐν ἐν αὐτὴ αὐτός τῆς ὁ ἀληθείας ἀλήθεια τὴν ὁ σύστασιν σύστασις ἐχούσης ἔχω . . Καὶ καί ὁμολογουμένως ὁμολογέω ὁμολογουμένως μέγα μέγας ἐστὶ εἰμί τὸ ὁ τῆς ὁ εὐσεβείας εὐσέβεια μυστήριον μυστήριον · · Θεὸς ἐφανερώθη φανερόω ἐν ἐν σαρκὶ σάρξ , , ἐδικαιώθη δικαιόω ἐν ἐν Πνεύματι . . Τουτέστιν , , ἡ ὁ οἰκονομία οἰκονομία ἡ ὁ ὑπὲρ ὑπέρ ἡμῶν . . μὴ μή μοὶ εἴπῃς λέγω εἶπον τοὺς ὁ κώδωνας κώδων , , μηδὲ μηδέ τὰ ὁ ἅγια τῶν ὁ ἁγίων , , μηδὲ μηδέ τὸν ὁ ἀρχιερέα · · στῦλος στῦλος ἐστὶ εἰμί τῆς ὁ οἰκουμένης οἰκουμένη ἡ ὁ ἐκκλησία · · ἐννόησον ἐννοέω τὸ ὁ μυστήριον μυστήριον , , καὶ καί φρίξον φρίσσω · · ἀναμφίβολον γάρ γάρ ἐστιν εἰμί , , ἐπειδὴ ἐπεί περὶ περί ἱερέων διαταττόμενος οὐδὲν οὐδείς τοιοῦτον τοιοῦτος εἰπεν , , οἷον οἷος ἐν ἐν τῷ ὁ Λευιτικῷ , , εἰς εἰς ἕτερον ἕτερος ἀνάγει ἀνάγω τὸ ὁ ὅς πρᾶγμα πρᾶγμα · · ὅτι ὅτι2 ὅτι “ ἐφανερώθη φανερόω ἐν ἐν σαρκὶ σάρξ , , ” ” δημιουργὸς δημιουργός ὤν εἰμί · · ὄντως ὄντως μέγα μέγας τὸ ὁ μυστήριον μυστήριον , , πανταχοῦ πανταχοῦ τῆς ὁ οἰκουμένης οἰκουμένη ἠκούσθη ἀκούω καὶ καί ἐπιστεύθη πιστεύω τοῦτο οὗτος · · μὴ μή γὰρ γάρ νομίσῃς νομίζω ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς ῥήματα ῥῆμα εἰναι ψιλὰ ψιλός , , ὤφθη ὁράω φησὶν φημί , , ἐν ἐν σαρκὶ σάρξ , , ἐδικαιώθη δικαιόω ἐν ἐν πνεύματι πνεῦμα , , ἣ ὁ ὅς ὅτι ὅτι2 ὅτι δόλον δόλος οὐκ οὐ ἐποίησεν ποιέω , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ὁ ὁ προφήτης προφήτης λέγει λέγω , , “ ὃς ὅς ἁμαρτίαν ἁμαρτία οὐκ οὐ ἐποίησεν ποιέω , , οὐδὲ οὐδέ δόλος δόλος εὑρέθη εὑρίσκω ἐν ἐν τῷ τῷ “ στόματι στόμα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , ” ” ἣ ὁ ὅς τοῦτο οὗτος λέγει λέγω , , “ ἐδικαιώθη δικαιόω ἡ ὁ σοφία σοφία ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ “ “ τέκνων τέκνον αὐτῆς αὐτός . . ” “ “ ὤφθη ὁράω Ἀγγέλοις · · ” ὥστε ὡς ὡς ὥστε καὶ καί Ἄγγελοι Ἄγγελος μεθ’ μετά ἡμῶν ἐγώ εἶδον ὁράω εἶδον τὸν ὁ Υἱὸν τοῦ ὁ Θεοῦ , , τὸ ὁ πρότερον πρότερος οὐχ οὐ ὁρῶντες ὁράω · · ὄντως ὄντως μέγα μέγας τὸ ὁ τῆς ὁ εὐσεβείας εὐσέβεια μυστήριον μυστήριον . . Ἀλλοσ δέ δέ φησιν φημί · · ἡ ὁ ἐκκλησία ἡ ὁ ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ γῆς γῆ διὰ διά τῆς ὁ ὁμολογίας ὁμολογία ἐδικαιώθη δικαιόω ἐν ἐν πνεύματι πνεῦμα , , ὅμοιόν ὅμοιος ἐστι εἰμί τοῦτο οὗτος τῷ τῷ “ ὅπως ὅπως ἃν “ “ δικαιωθῇς δικαιόω ἐν ἐν τοῖς ὁ λόγοις λόγος σου , , καὶ καί νικήσῃς νικάω ἐν ἐν τῷ τῷ κρίνεσθαι κρίνω σε . . ” ” τοῦ ὁ ὅς γὰρ γάρ Πνεύματος τὰ ὁ σημεῖα σημεῖον ποιοῦντος ποιέω , , ἐδικαιοῦτο κατὰ κατά τὴν ὁ ἡμετέραν ἡμέτερος ὁμολογίαν ὁμολογία καὶ καί τὴν ὁ πίστιν πίστις τῶν ὁ πιστευόντων πιστεύω . . ὁ ὁ ἐπὶ ἐπί σωτηρίᾳ σωτηρία ἀνθρώπων ἄνθρωπος ἐληλυθὼς ἔρχομαι , , “ “ ὤφθη ὁράω Ἀγγέλοις · · ” ἔδειξε δείκνυμι διὰ διά τούτου οὗτος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀόρατός ἐστιν εἰμί ἡ ὁ θεότης θεότης τοῦ ὁ μονογενοῦς μονογενής καὶ καί Ἀγγέλοις . . ὤφθη ὁράω δὲ δέ αὐτοῖς αὐτός διὰ διά τῆς ὁ σηκὸς , , “ “ ἀνελήφθη ἀναλαμβάνω ἐν ἐν δόξῃ δόξα , , ” ” ἐπὶ ἐπί νεφελῶν νεφέλη , , φησί φημί . . Τὸ δὲ δέ Πνεῦμα πνεῦμα ῥητῶς ῥητός λέγει λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐν ἐν ὑστέροις ὕστερον καιροῖς ἀποστήσονταί τινες τις τῆς ὁ πίστεως πίστις , , προσέχοντες προσέχω πνεύμασι πνεῦμα πλάνοις πλάνος . . Ἐπισυνῆψε ταῦτα οὗτος τοῖς ὁ περὶ περί τοῦ ὁ Χριστοῦ Χριστός λόγοις λόγος , , οὐχ οὐ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς , , ἀλλ’ ἀλλά ἐπειδὴ ἐπεί τοὺς ὁ αὐτοὺς αὐτός ἠπίστατο ἐπίσταμαι ἔσεσθαι εἰμί τοὺς ὁ περί περί τε τε γάμων γάμος καὶ καί βρωμάτων βρῶμα ἐκεῖνα ἐκεῖνος ἀναιροῦντας ἀναιρέω , , καὶ καί τὸ ὁ ἀνειλῆφθαι σάρκα σάρξ παρὰ παρά τοῦ ὁ Θεοῦ Λόγον λόγος μέλλοντας μέλλω ἀναιρεῖν ἀναιρέω ἀναίρω , , εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως αὐτὰ αὐτός ἐκείνοις ἐκεῖνος συνέπλεξε συμπλέκω · · πάντας πᾶς γὰρ γάρ τούτους οὗτος ὁμοίως ὅμοιος ἀμφότερα ἀμφότερος εὑρήσειας τηροῦντας τηρέω . . “ ἀποστήσονταί ἀφίστημι τινες τις τῆς ὁ πίστεως πίστις · · ” ” περὶ περί Μανιχαίων καὶ καί Εγκρατητῶν καὶ καί Μαρκιωνιστῶν , , καὶ καί παντὸς πᾶς αὐτῶν αὐτός ἐργαστηρίου τοῦ ὁ τοιούτου τοιοῦτος , , ταῦτά οὗτος φησιν φημί · · ὁρᾷς ὁράω ὅτι ὅτι πάντων πᾶς αἴτιον αἴτιος τῶν ὁ μετὰ μετά ταῦτα οὗτος κακῶν κακός τὸ ὁ τῆς ὁ πίστεως πίστις ἀποστῆναι ἀφίστημι ἀφεστήξω ; ; τι τις δὲ δέ ἐστὶ εἰμί “ “ ῥητῶς ῥητός ; ; ” ” φανερῶς φανερός , , σαφῶς σαφής . . μὴ μή θαυμάσῃς θαυμάζω , , φησὶν φημί , , εἰ εἰ νῦν νῦν ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ πίστεως πίστις τινὲς ἀποστάντες ἀφίστημι ἔτι ἔτι Ἰουδαΐζουσιν · · ἔσται καιρὸς καιρός , , ὅτε ὅτε χαλεπώτερον χαλεπός αὐτοὶ αὐτός οἱ ὁ τῆς ὁ πίστεως πίστις μετεσχηκότες μετέχω τοῦτο οὗτος ἐργάσωνται , , οὐ οὐ μέχρι μέχρι βρωμάτων βρῶμα , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί γάμων γάμος καὶ καί πάντων πᾶς τῶν ὁ τοιούτων τοιοῦτος τὴν ὁ ὀλεθρίαν ὀλεθρία συμβουλὴν συμβουλή εἰσάγοντες εἰσάγω · · πνεύματα πνεῦμα δὲ δέ πλάνα ἐκάλεσεν καλέω αὐτούς αὐτός . . εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως · · ὑπὸ ὑπό γὰρ γάρ ἐκείνων ἐκεῖνος ἐνεργούμενοι ταῦτα οὗτος ἐφθέγξαντο φθέγγομαι . . Καὶ καί διδασκαλίαις διδασκαλία δαιμονίων δαιμόνιον , , ἐν ἐν ὑποκρίσει ὑπόκρισις ψευδολόγων , , κεκαυτηριασμένων τὴν ὁ ἰδίαν ἴδιος συνείδησιν συνείδησις . . Ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ ὅς αὐτὰ αὐτός ἃ ὅς ὅς2 ψεύδονται ψεύδω , , οὐ οὐ παρ’ παρά ἄγνοιαν ἄγνοια , , οὐδὲ οὐδέ οὐκ οὐ εἰδότες οἶδα , , ἀλλ’ ἀλλά ὑποκρινόμενοι ὑποκρίνω ψεύδονται ψεύδω · · εἰδότες οἶδα μὲν μέν τὸ ὁ ἀληθὲς ἀληθής , , τὸ ὁ ὅς δὲ δέ συνειδὸς σύνοιδα κεκαυτηριασμένοι , , τουτέστι πονηροῦ πονηρός ὄντες εἰμί βίου βίος βιός . . Κωλυόντων γαμεῖν γαμέω , , ἀπέχεσθαι ἀπέχω βρωμάτων βρῶμα , , ἃ ὅς ὅς2 ὁ ὁ Θεὸς ἔκτισεν ἐκτίνω κτίζω εἰς εἰς μετάληψιν μετάληψις , , μετὰ μετά εὐχαριστίας εὐχαριστία τοῖς ὁ πιστοῖς καὶ καί ἐπεγνωκόσι ἐπιγιγνώσκω τὴν ὁ ἀλήθειαν ἀλήθεια , , ὅτι ὅτι2 ὅτι πᾶν πᾶς κτίσμα κτίσμα καλὸν καλός , , καὶ καί οὐδὲν ἀπόβλητον ἀπόβλητος μετ’ μετά εὐχαριστίας εὐχαριστία λαμβανόμενον λαμβάνω · · ἁγιάζεται ἁγιάζω γὰρ γάρ διὰ διά λόγου λόγος Θεοῦ καὶ καί ἐντεύξεως ἔντευξις . . Τί δήποτε καὶ καί τὰς ὁ ἄλλας ἄλλος αἱρέσεις αἵρεσις οὐκ οὐ εἶπεν λέγω εἶπον ; ; ᾐνίξατο αἰνίσσομαι αἰνίζω αὐτὰς αὐτός , , εἰπὼν λέγω “ “ πνεύμασι πνεῦμα πλάνοις πλάνος , , διδασκαλίαις διδασκαλία δαιμονίων δαιμόνιον · · ” ” οὐ οὐ γὰρ γάρ ἐβούλετο βούλομαι ἤδη ἤδη κατασπεῖραι κατασπείρω εἰς εἰς τὰς ὁ τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος ψυχὰς ψυχή ταῦτα οὗτος , , ἀλλ’ ἀλλά ὅπερ ὅς ὅσπερ ἀρχὴν ἀρχή εἰλήφει λαμβάνω , , τοῦτο οὗτος ἤδη ἤδη παρέδειξε παραδείκνυμι , , τὸ ὁ ὅς “ “ τῶν ὁ βρωμάτων βρῶμα , , ἃ ὅς ὅς2 “ “ ὁ ὁ Θεὸς , , ” ” φησὶν φημί , , “ “ ἔκτισεν ἐκτίνω κτίζω εἰς εἰς μετάληψιν μετάληψις τοῖς ὁ πιστοῖς · · ” ” πῶς πῶς πως τοῖς ὁ ἀπίστοις ἄπιστος οὔ οὐ ; ; νόμοις νόμος νομός γὰρ γάρ ἑαυτοὺς ἑαυτοῦ τούτων οὗτος ἀπείργουσι ἀπείργω καὶ καί ἐπεγνωκόσι ἐπιγιγνώσκω τὴν ὁ ἀλήθειαν ἀλήθεια . . ἄρα ἄρα τὰ ὁ πρότερα πρότερος τύπος τύπος ἦν εἰμί · · οὐδὲν οὐδείς γὰρ γάρ φύσει φύσις ἀκάθαρτον ἀκάθαρτος , , ἀλλὰ ἀλλά παρὰ παρά τὴν ὁ συνείδησιν συνείδησις τοῦτο οὗτος τοῦ ὁ μεταλαμβάνοντος μεταλαμβάνω . . τίνος οὖν οὖν ἕνεκεν ἕνεκα πολλῶν πολύς αὐτοὺς αὐτός βρωμάτων βρῶμα ἀπήγαγε ἀπάγω ; ; τὴν ὁ πολλὴν πολύς ἐκκόπτων ἐκκόπτω τρυφήν τρυφή · · εἰ εἰ γὰρ γάρ κτίσμα κτίσμα Θεοῦ , , καλόν καλός · · πάντα πᾶς γὰρ γάρ καλὰ καλός λίαν λίαν . . καὶ καί ἤδη ἤδη προκατασπᾷ τὴν ὁ αἵρεσιν αἵρεσις , , τῶν ὁ τὴν ὁ ἀγέννητον ἀγέννητος ὕλην ὕλη εἰσαγόντων εἰσάγω , , καὶ καί ἐκείνης ἐκεῖνος ταῦτα οὗτος λεγόντων λέγω εἶναι εἰμί · · οὐκοῦν οὐκοῦν οὔκουν τι τι ἐστι εἰμί τὸ ὁ ὅς “ “ ἁγιάζεται ἁγιάζω διὰ διά λόγου λόγος καὶ καί ἐντεύξεως ἔντευξις ” ” δηλονότι ἀκάθαρτον ὃν ὅς ὅς2 ἁγιάζεται ἁγιάζω . . οὐ οὐ τοῦτο οὗτος , , ἀλλ’ ἀλλά ἐνταῦθα ἐνταῦθα πρὸς πρός ἐκείνους ἐκεῖνος φησὶ φημί τοὺς ὁ κοινὰ κοινός τινὰ νομίζοντας νομίζω ἐξ ἐκ αὐτῶν αὐτός εἶναι εἰμί . . δύο γε τοίνυν τοίνυν τίθησι τίθημι κεφάλαια κεφάλαιος , , ἒν μὲν μέν ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐδὲν οὐδείς κτίσμα κτίσμα κοινὸν κοινός , , δεύτερον δεύτερος δὲ δέ , , εἰ εἰ καὶ καί γένοιτο γίγνομαι κοινὸν κοινός , , ἀλλ’ ἀλλά ἔχει ἔχω τὸ ὁ φάρμακον φάρμακον σφράγισον , , εὐχαρίστησον εὐχαριστέω , , καὶ καί πᾶσα πᾶς ἀκαθαρσία ἀκαθαρσία ἀπέστη ἀφίστημι ἀφεστήξω · · οὐκοῦν οὐκοῦν οὔκουν καὶ καί τὸ ὁ εἰδωλόθυτον εἰδωλόθυτος , , φησὶν φημί , , οὕτω οὕτως δυνάμεθα δύναμαι καθαίρειν καθαίρω καθαιρέω ; ; ναὶ , , ἐὰν ἐάν μὴ μή εἰδῇς οἶδα ὅτι ὅτι2 ὅτι εἰδωλόθυτόν ἐστιν εἰμί · · ἐὰν ἐάν δὲ δέ εἰδῇς οἶδα καὶ καί μεταλάβῃς , , ἀκάθαρτος ἀκάθαρτος ἔσῃ · · οὐχ οὐ ὅτι ὅτι2 ὅτι εἰδωλόθυτόν ἐστιν εἰμί , , ἀλλ’ ἀλλά ὅτι ὅτι2 ὅτι προσταχθεὶς προστάσσω μὴ μή κοινωνεῖν κοινωνέω , , δαιμονίοις δαιμόνιον ἐκοινώνησας δι’ διά ἐκείνων ἐκεῖνος . . Ταῦτα οὗτος ὑποθέμενοι τοῖς ὁ ἀδελφοῖς ἀδελφός , , καλὸς καλός ἔσῃ διάκονος Ἰησοῦ Ἰησοῦς Χριστοῦ , , ἐντρεφόμενος τοῖς ὁ λόγοις λόγος τῆς ὁ πίστεως πίστις καὶ καί τῆς ὁ καλῆς καλός διδασκαλίας διδασκαλία , , ἧ ἧ παρηκολούθηκας παρακολουθέω . . ταῦτα οὗτος ποῖα ποιός ποῖος ; ; ἅπερ ὅς εἶπον λέγω εἶπον , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ μυστήριον μέγα μέγας ἐστὶν εἰμί , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ τούτων οὗτος ἀπέχεσθαι ἀπέχω δαιμονίων δαιμόνιος ἐστὶν εἰμί , , ὅτι ὅτι2 ὅτι διὰ διά λόγου λόγος καὶ καί ἐντεύξεως ἔντευξις Θεοῦ τὰ ὁ βρώματα βρῶμα καθαρίζεται καθαρίζω · · διέστησε διίστημι δὲ δέ λόγον λόγος διδασκαλίας διδασκαλία · · διδασκαλία διδασκαλία μὲν μέν γάρ γάρ ἐστιν εἰμί , , ὅταν ὅταν τὰ ὁ κείμενα λέγῃ λέγω ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς · · λόγος λόγος δὲ δέ , , ὅταν ὅταν καὶ καί τὰς ὁ αἰτίας αἰτία παριστᾷ καὶ καί τῶν ὁ νοημάτων νόημα τὴν ὁ δύναμιν δύναμις ἐξαπλοῖ . . ΚΕΦ . . Ζ . . Περὶ περί ἀγῶνος ἀγών εὐσεβείας εὐσέβεια ἐπ’ ἐπί ἐλπίδι ἐλπίς . . τοὺς ὁ δὲ δέ βεβήλους καὶ καί γραώδεις γραώδης μύθους παραιτοῦ , , γύμναζε γυμνάζω δὲ δέ σεαυτὸν σεαυτοῦ πρὸς πρός εὐσέβειαν εὐσέβεια . . Ὁρᾷς ὁράω ὡς ὡς ὡς οὐδαμοῦ οὐδαμοῦ τὴν ὁ αὐθεντείαν ἐνταῦθα ἐνταῦθα τίθησιν τίθημι , , ἀλλὰ ἀλλά τὴν ὁ συγκατάβασιν · · “ ὑποτιθέμενος , , ” φησὶν φημί . . οὐκ οὐ ἐπιτάττων ἐπιτάσσω , , οὐ οὐ παραγγέλλων παραγγέλλω , , ὡς ὡς ὡς συμβουλεύων συμβουλεύω δὲ δέ ταῦτα οὗτος ὑποτίθεσο , , καὶ καί τοὺς ὁ λόγους λόγος ἀνακίνει τοὺς ὁ περὶ περί πίστεως πίστις , , “ “ ἐντρεφόμενος ἐντρέφω , , ” ” φησὶ φημί , , τὸ ὁ διηνεκὲς διηνεκής τῆς ὁ εἰς εἰς τὰ ὁ τοιαῦτα τοιοῦτος προσοχῆς προσοχή δηλῶν δηλόω · · ὥσπερ ὥσπερ γὰρ γάρ τὴν ὁ τροφὴν τροφή ταύτην οὗτος καθ’ κατά ἑκάστην ἕκαστος ἡμέραν ἡμέρα ζητοῦμεν ζητέω , , οὕτω οὕτως καὶ καί τοὺς ὁ περὶ περί πίστεως πίστις λόγους λόγος , , ἀεὶ ἀεί τούτοις οὗτος τρεφώμεθα . . “ γραώδεις γραώδης δὲ δέ μύθους μῦθος , , ” ” τὰς ὁ τῶν ὁ Ἰουδαίων παρατηρήσεις παρατήρησις φησὶν φημί , , ἢ τίη διὰ διά τὰς ὁ παραποιήσεις , , ἣ ὁ ὅς διὰ διά τὸ ὁ ἄκαιρον ἄκαιρος · · τὸ ὁ γὰρ γάρ ἐν ἐν καιρῷ καιρός καῖρος χρήσιμον χρήσιμος , , χωρὶς χωρίς δὲ δέ τοῦ ὁ καιροῦ καιρός καῖρος οὐ οὐ μόνον μόνος ἄχρηστον ἄχρηστος , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί βλαβερόν βλαβερός . . Ὁρᾷς ὁράω ; ; καὶ καί ἀκάθαρτα ἀκάθαρτος ταῦτα οὗτος εἶπε λέγω εἶπον καὶ καί γραώδη · · τὸ ὁ ὅς μὲν μέν διὰ διά τὸ ὁ παλαιὸν παλαιός , , τὸ ὁ δὲ δέ διὰ διά τὸ ὁ ἐμποδίζειν ἐμποδίζω τῇ ὁ πίστει πίστις . . “ γύμναζε γυμνάζω δὲ δέ σεαυτὸν σεαυτοῦ πρὸς πρός εὐσέβειαν εὐσέβεια , , ” ” τουτέστιν , , πρὸς πρός πίστιν πίστις καθαρὰν καθαρός καὶ καί βίον βίος βιός ὀρθόν ὀρθός · · τοῦτο οὗτος γάρ γάρ ἐστιν εἰμί εὐσέβεια εὐσέβεια · · γυμνασίας ἄρα ἄρα χρεία χρεία ἡμῖν · · “ “ ἡ ὁ γὰρ γάρ σωματικὴ σωματικός γυμνα - - “ σία , , ” ” φησὶ φημί , , “ “ πρὸς πρός ὀλίγον ὀλίγος ἐστὶν εἰμί ὠφέλιμος ὠφέλιμος . . ” τίνος χάριν χάρις ἐμνήσθη μιμνήσκω τῆς ὁ σωματικῆς σωματικός γυμνασίας γυμνασία ; ; ἀπὸ ἀπό συγκρίσεως σύγκρισις τὴν ὁ ὑπεροχὴν ὑπεροχή ταύτης οὗτος δηλῶν δηλόω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐκείνη ἐκεῖνος μὲν μέν καὶ καί πόνους πόνος ἔχουσα ἔχω πολλοὺς πολύς οὐδὲν οὐδείς ἔχει ἔχω τὸ ὁ κέρδος κέρδος , , οὐδὲ οὐδέ ἄξιον ἄξιος λόγου λόγος · · αὕτη οὗτος δὲ δέ διηνεκὲς διηνεκής καὶ καί ἄφθονον ἄφθονος , , καὶ καί ἐν ἐν τῷ ὁ μέλλοντι μέλλω ἀποδίδωσιν . . “ πιστὸς πιστός2 ὁ ὁ λόγος λόγος · · ” τουτέστιν , , ἀληθής ἀληθής · · ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί ἐνταῦθα ἐνταῦθα καὶ καί ἐκεῖ ἐκεῖ . . ὅρα ὁράω πῶς πῶς πως πανταχοῦ πανταχοῦ τοῦτο οὗτος ἐπάγει ἐπάγω · · οὐ οὐ δεῖται δέω δέω2 κατασκευῆς κατασκευή , , ἀλλ’ ἀλλά ἀποφαίνεται ἀποφαίνω · · πρὸς πρός γὰρ γάρ Τιμόθεον Τιμόθεος ὁ ὁ λόγος λόγος ἢν ἐάν αὐτῷ αὐτός . . Εἰς εἰς τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ καὶ καί κοπιῶμεν κοπιάω καὶ καί ὀνειδιζόμεθα , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἠλπίκαμεν ἐλπίζω ἐπὶ ἐπί Θεῷ ζῶντι ζήω , , ὅς ὅς ἐστι εἰμί Σωτῆρ’ ἁπάντων ἅπας , , μάλιστα μάλιστα πιστῶν . . τίνος γὰρ γάρ , , φησὶν φημί , , ἕνεκεν ἕνεκα κόπτομεν ἑαυτοὺς ἑαυτοῦ , , εἰ εἰ μὴ μή τὰ ὁ μέλλοντα μέλλω προσεδοκῶμεν , , εἰ εἰ μὴ μή ἐπὶ ἐπί Θεῷ ζῶντι ζήω ἠλπίκαμεν ἐλπίζω ; ; εἰ εἰ δὲ δέ τοὺς ὁ ἀπίστους ἄπιστος σώζει σῴζω σώζω ἐνταῦθα ἐνταῦθα , , πολλῷ πολύς μᾶλλον μᾶλλον τοὺς ὁ πιστοὺς πιστός2 ἐκεῖ ἐκεῖ · · πλείονα πολύς πλείων γὰρ γάρ σπουδὴν σπουδή περὶ περί τοὺς ὁ πιστοὺς πιστός2 ἐνδείκνυται ἐνδείκνυμι καὶ καί ἐνταῦθα ἐνταῦθα · · εἰ εἰ γὰρ γάρ μὴ μή σωτὴρ σωτήρ ἦν εἰμί , , οὐδὲν ἃν ἐκώλυσεν κωλύω ὑπὸ ὑπό πάντων πᾶς πολεμουμένους πολεμέω πολεμόω πάλαι πάλαι διεφθάρθαι διαφθείρω · · ἐνταῦθα ἐνταῦθα καὶ καί παρορμᾷ παρορμάω αὐτὸν αὐτός πρὸς πρός τοὺς ὁ κινδύνους κίνδυνος , , ὥστε ὥστε μὴ μή ἐκλυθῆναι ἐκλύω , , Θεὸν θεός ἔχοντα ἔχω τοιοῦτον τοιοῦτος . . ΚΕΦ . . Θ . . Περὶ περί ἐπιμελείας ἐπιμέλεια αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί τῆς ὁ ἐκκλησίας ἐκκλησία . . Παράγγελλε παραγγέλλω ταῦτα οὗτος καὶ καί δίδασκε διδάσκω . . μηδείς σου τῆς ὁ νεότητος νεότης καταφρονείτω καταφρονέω . . τῶν ὁ πραγμάτων πρᾶγμα τὰ ὁ μὲν μέν διδασκαλίας διδασκαλία δεῖται δέω δέω2 , , τὰ ὁ δὲ δέ ἐπιταγῆς ἐπιταγή · · οἷόν τι τις λέγω λέγω , , τὸ ὁ μὴ μή εἶναι εἰμί πονηρὸν πονηρός ἐπιτάττειν ἐπιτάσσω χρὴ χρή καὶ καί ἀπαγορεύειν ἀπαγορεύω μετὰ μετά πλείονος αὐθεντείας · · τὸ ὁ μὴ μή Ἰουδαΐζειν Ἰουδαίζω , , ἐπιταγῆς ἐπιταγή δεῖται δέω δέω2 · · ἃν μέντοι λέγῃ λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι δεῖ δέω δέω2 δεῖ τὰ ὁ ὑπάρχοντα ὑπάρχω κοινοῦν κοινόω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι δεῖ δέω δέω2 δεῖ παρθενεύειν παρθενεύω , , ἃν ὅς περὶ περί πίστεως πίστις διαλέγηται διαλέγω , , ἐνταῦθα ἐνταῦθα διδασκαλίας διδασκαλία χρεία χρεία . . διὰ διά τοῦτο οὗτος ἀμφότερα ἀμφότερος τίθησιν τίθημι ὁ ὁ Παῦλος Παῦλος , , “ παράγγελλε παραγγέλλω καὶ καί δίδασκε διδάσκω , , ” ” φησὶν φημί , , ὅταν ὅταν γὰρ γάρ εἰδότες οἶδα αὐτὰ αὐτός πονηρὰ πονηρός ὄντα εἰμί πράττωσι πράσσω , , παραγγελίας παραγγελία δεῖ δέω δέω2 δεῖ μόνης μόνος · · ὅταν ὅταν δὲ δέ μὴ μή εἰδότες οἶδα , , διδασκαλίας διδασκαλία . . “ μηδείς σου τῆς ὁ νεότητος νεότης “ “ καταφρονείτω καταφρονέω , , ” ” φησιν φημί · · εὐκαταφρόνητον εὐκαταφρόνητος γάρ γάρ πὼς πρᾶγμα πρᾶγμα ἡ ὁ νεότης νεότης · · δεῖ δέω δέω2 δεῖ δὲ δέ ἀκαταφρόνητον ἀκαταφρόνητος εἶναι εἰμί τὸν ὁ διδάσκαλον διδάσκαλος · · ποῦ ποῦ πού οὖν οὖν τὸ ὁ ἐπιεικὲς ἐπιεικής , , φησὶ φημί , , ποῦ ποῦ πού τὸ ὁ πρᾷον , , ἐὰν ἐάν μὴ μή καταφρονῆται ; ; ἐν ἐν μὲν μέν τοῖς ὁ πρὸς πρός ἑαυτὸν ἑαυτοῦ καταφρονείσθω , , ἐν ἐν δὲ δέ τοῖς ὁ πρὸς πρός ἑτέρους ἕτερος μηκέτι μηκέτι · · τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἐπιείκεια ἐπιείκεια , , ἀλλὰ ἀλλά ψυχρότης , , ἵνα ἵνα μὴ μή τὸ ὁ κοινὸν κοινός λυμαίνηται . . ἣ ὁ ὅς τοῦτό φησιν φημί ἣ ὁ ὅς ἐκεῖνο ἐκεῖνος , , μηδεὶς διὰ διά τὴν ὁ νεότητα νεότης καταφρονήσῃ καταφρονέω σου · · ἕως ἑός γὰρ γάρ ἃν ἀντίρροπον ἀντίρροπος ἐπιδεικνύῃ ἐπιδείκνυμι βίον βίος βιός , , οὐκέτι οὐκέτι διὰ διά τὴν ὁ ἡλικίαν ἡλικία σου καταφρονήσει καταφρονέω . . Ἀλλὰ ἀλλά τύπος τύπος γένου τῶν ὁ πιστῶν , , ἐν ἐν λόγῳ λόγος , , ἐν ἐν ἄνα ἄναξ · · στροφῆ , , ἐν ἐν ἀγάπῃ ἀγάπη , , ἐν ἐν πίστει , , ἐν ἐν ἁγνείᾳ ἁγνεία . . Περὶ πάντας πᾶς ἑαυτὸν ἑαυτοῦ παρεχόμενος παρέχω τύπον τύπος καλῶν καλός ἔργων ἔργον . . τουτέστι , , τὸ ὁ ὅς ἀρχέτυπον ἀρχέτυπος τοῦ ὁ βίου βίος βιός κάλλος κάλλος , , ἕσο ὥσπερ ὥσπερ εἰκὼν προκείμενος , , ὥσπερ ὥσπερ νόμος νόμος νομός ἔμψυχος ἔμψυχος , , ὥσπερ ὥσπερ κανὼν καίνω καὶ καί ὅρος ὅρος τῆς ὁ εὐζωίας · · τὸν ὁ ὅς γὰρ γάρ διδάσκαλον τοιοῦτον τοιοῦτος εἶναι εἰμί χρή χρή · · ἐν ἐν λόγῳ λόγος , , ὡς ὡς καὶ καί φθέγγεσθαι φθέγγομαι μετ’ μετά μετ’ εὐκολίας εὐκολία , , ἐν ἐν ἀναστροφῇ ἀναστροφή τῇ ὁ τῆς ὁ ἐκκλησία , , ; ; ἐν ἐν ἀγάπῃ ἀγάπη , , ἐν ἐν πίστει πίστις τῇ ὁ ὀρθῇ , , ἐν ἐν ἕψα , , ἐν ἐν σωφροσύνῃ σωφροσύνη . . Ἕως ἔρχομαι ἔρχομαι , , πρόσεχε προσέχω τῇ ὁ ἀναγνώσει ἀνάγνωσις , , τῆ τῆ παρακλήσει , , τῇ ὁ ὅς τῇ διδασκαλίᾳ διδασκαλία . . Ὅρα , , πῶς πῶς πως αὐτὸν αὐτός παραμυθεῖται παραμυθέομαι · · εἰκὸς ἔοικα γὰρ γάρ αὐτὸν αὐτός ἀπορφανισθέντα ζητεῖν ζητέω αὐτόν αὐτός · · “ πρόσεχε προσέχω τῇ ὁ ὅς τῇ ἀναγνώσει , , ” ” τῇ ὁ τῶν ὁ θείων θεῖος γραφῶν δηλονότι . . τῇ ὁ ὅς τῇ παρακλήσει τῇ ὁ πρὸς πρός ἀλλήλους ἀλλήλων , , τῇ ὁ ὅς τῇ διδα . . σκαλία . . Θεόδωροσ . . Διδασκαλίαν φησὶ φημί τὴν ὁ ἀπόλυτον ἀπόλυτος ἐξήγησιν ἐξήγησις , , παρά παρά κλῆσιν κλῆσις δὲ δέ τὴν ὁ ἀπὸ ἀπό τινῶν συμβεβηκότων συμβαίνω νουθεσίαν νουθεσία τε τε καὶ καί ὑπόμνησιν ὑπόμνησις , , ἣν ὅς ὅς2 ἐνίοτε ἐνίοτε μὲν μέν , , καὶ καί ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ κοινοῦ κοινός γίνεσθαι γίγνομαι ἀνάγκη ἀνάγκη , , μάλιστα μάλιστα δὲ δέ καὶ καί ἐν ἐν ταῖς ὁ πρὸς πρός τὸν ὁ ὅς καθ’ κατά ἕνα διαλέξεσι . . Μῆ ἀμέλει ἀμελέω τοῦ ὁ ἐν ἐν σοὶ χαρίσματος χάρισμα , , ὃ ὁ ἐδόθη δίδωμι σοι σύ διὰ διά προφητείας προφητεία . . Τὴν διδασκαλίαν φησὶν φημί ἐνταῦθα ἐνταῦθα . . Μετὰ μετά ἐπιθέσεως ἐπίθεσις τῶν ὁ χειρῶν χείρ τοῦ ὁ πρεσβυτερίου πρεσβυτέριον . . Οὐ οὐ περὶ περί πρεσβυτέρων πρέσβυς φησὶν φημί ἐνταῦθα ἐνταῦθα , , ἀλλὰ ἀλλά περὶ περί ἐπισκόπων · · οὐ οὐ γὰρ γάρ δὴ δή πρεσβύτεροι πρέσβυς τὸν ὁ ἐπίσκοπον ἐπίσκοπος2 ἐπίσκοπος ἐχειροτόνουν χειροτονέω . . Θεόδωροσ . . Ἢ Ἢ καὶ καί τὸν ὁ τῶν ὁ Ἀποστόλων σύλλογον σύλλογος φησὶν φημί , , συνῄεσάν τε τε αὐτῷ αὐτός , , καὶ καί συνεφήπτοντο ὡς ὡς εἰκὸς ἔοικα ποιουμένῳ ποιέω τὴν ὁ ἐπ’ ἐπί αὐτῷ αὐτός χειροτονίαν χειροτονία · · πρεσβυτέριον αὐτὸ αὐτός ὀνομάσας ὀνομάζω ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ἐντίμου · · τοῦτο οὗτος δὲ δέ καὶ καί νῦν νῦν ἔθος ἔθος ἐν ἐν ταῖς ὁ τῶν ὁ ἐπισκόπων γίνεσθαι γίγνομαι προβολαῖς προβολή , , τὸ ὁ μὴ μή ὑφ’ ὑπό ἑνὸς , , ἀλλ’ ἀλλά ὑπὸ ὑπό πλειόνων πολύς πλείων τὰς ὁ τοιαύτας ἐν ἐν τῇ ὁ ἐκκλησίᾳ ἐκκλησία χειροτονίας χειροτονία πληροῦσθαι πληρόω . . ταῦτα οὗτος μελέτα , , ἐν ἐν τούτοις οὗτος ἴσθι οἶδα . . Ὅρα πῶς πῶς πως πολλάκις πολλάκις περὶ περί τῶν ὁ αὐτῶν αὐτός αὐτῷ αὐτός παρεγγυᾷ , , δεῖξαι δείκνυμι βουλόμενος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι μάλιστα μάλιστα πάντων πᾶς ἐν ἐν τούτοις οὗτος σπουδάζειν σπουδάζω τὸν ὁ διδάσκαλον διδάσκαλος χρή χρή . . Ἔπεχε σεαυτῷ σεαυτοῦ καὶ καί τῆ διδασκαλίᾳ διδασκαλία , , ἐπίμενε ἐπιμένω αὐτοῖς αὐτός . . τουτέστι , , πρόσεχε σεαυτῷ σεαυτοῦ καὶ καί δίδασκε διδάσκω τοὺς ὁ λοιπούς λοιπός . . τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ ποιῶν ποιέω καὶ καί σεαυτὸν σεαυτοῦ σώσεις σῴζω σώζω , , καὶ καί τοὺς ὁ ἀκούὄντας σου . . Ὁ ὁ γὰρ γάρ τοῖς ὁ τῆς ὁ διδασκαλίας διδασκαλία ἐντρεφόμενος ἐντρέφω λόγοις λόγος , , πρότερος πρότερος αὐτὸς αὐτός καρποῦται καρπόω τὴν ὁ ὠφέλειαν ὠφέλεια · · ἐν ἐν τῷ τῷ γὰρ γάρ παραινεῖν παραινέω ἑτέροις ἕτερος καὶ καί ἑαυτὸν ἑαυτοῦ κατανύσσει . . Ἵνα σου ἡ ὁ προκοπὴ φανερὰ φανερός ἦ ἦ ἐν ἐν πᾶσιν πᾶς . . Μῆ ἐν ἐν τῷ ὁ βίῳ βίος βιός μόνον μόνος , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἐν ἐν τῷ ὁ βίῳ βίος βιός τῷ τῷ διδασκαλικῷ . . ΚΕΦ . . Ι . . Περὶ περί τοῦ ὁ τίς ὅς ἁρμοζ́οντως ἑκάστῳ ἕκαστος προσφέρεσθαι προσφέρω . . Πρεσβυτέρῳ μὴ μή ἐπιπλήξῃς ἐπιπλήσσω . . Περὶ περί παντὸς πᾶς γεγηρακότος φησί φημί · · τι τις οὖν οὖν ἃν δέηται δέω δέω2 διορθώσεως διόρθωσις ; ; ὡσανεὶ πρὸς πρός πατέρα πατήρ φησὶ φημί προσενεχθείης ἁμαρτάνοντα ἁμαρτάνω · · οὕτω οὕτως καὶ καί πρὸς πρός ἐκεῖνον ἐκεῖνος διαλέγου διαλέγω · · ὁμοίως ὅμοιος καὶ καί οἱ ὁ λοιποί λοιπός · · “ νεωτέρους νέος ὡς ὡς ὡς ἀδελ - - “ “ φοὺς , , πρεσβυτέρας ὡς ὡς μητέρας , , νεωτέρας νέος ὡς ὡς ἀδελφὰς ἀδελφή ἐν ἐν πάσῃ πᾶς “ “ ἁΤείᾳ . . ” ” αὐτὴ αὐτός τοῦ ὁ πράγματος πρᾶγμα ἡ ὁ φύσις φύσις , , φορτικόν φορτικός τι τις ἐστὶ εἰμί τὸ ὁ ὅς ἐλέγχεσθαι ἐλέγχω λέγω λέγω , , καὶ καί μάλιστα μάλιστα ὅταν ὅταν καὶ καί εἰς εἰς γέροντα γέρων γένηται γίγνομαι καὶ καί παρὰ παρά νέου . . παραμυθεῖται παραμυθέομαι οὑν αὐτὸ αὐτός τῷ τῷ τρόπῳ τρόπος τροπός καὶ καί τῇ ὁ προσηνείᾳ · · διὰ διά τί τίς τις δὲ δέ καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ νεωτέρων νεώτερος ; ; τὸ ὁ θρασὺ πάλιν πάλιν διὰ διά τὴν ὁ ἡλικίαν ἡλικία αἰνιττόμενος . . “ νεωτέρας νέος , , ” ” φησὶν φημί , , “ “ ὡς ὡς ἀδελφὰς ἀδελφή , , ” ” καὶ καί προσέθηκεν προστίθημι “ “ ἐν ἐν πάσῃ πᾶς ἁγνείᾳ ἁγνεία , , ” μή μή μοι τὴν ὁ τῆς ὁ μίξεως μίξις μῖξις , , φησὶν φημί , , εἴπῃς λέγω εἶπον ἁμαρτίαν ἁμαρτία , , ἀλλὰ ἀλλά μηδὲ μηδέ ὑποψίαν ὑποψία δῷς δίδωμι , , μηδὲ μηδέ πρόφασιν πρόφασις τοῖς ὁ διαβάλλειν διαβάλλω βουλομένοις . . ΚΕΦ . . ΙΑ . . Περὶ περί χηρῶν χήρα ἡλικίας ἡλικία καὶ καί τρόπου τρόπος τροπός καὶ καί διοικήσεως διοίκησις . . Χήρας Χῆρα τίμα τιμάω , , τὰς ὁ ὄντως ὄντως χήρας χήρα . . Διὰ διά τί τι μηδὲν περὶ περί παρθενίας παρθενία διαλέγεται διαλέγω ; ; ὅτι ὅτι2 ὅτι μοι δοκοῦσι δοκέω μηδὲ μηδέ ετͅναι τότε τότε τοτέ , , ἣ ὁ ὅς καὶ καί ἐκπεπτωκέναι ἐκπίπτω · · ἤδη ἤδη γάρ γάρ τινες τις , , φησὶν φημί , , ἐξετράπησαν ὀπίσω ὀπίσω τοῦ ὁ Σατανᾶ Σατάν · · ἆρα ἆρα δὲ δέ οὖν οὖν ἐστιν εἰμί μὴ μή ἔχειν ἔχω μὲν μέν ἄνδρα ἀνήρ , , μὴ μή ε7ναι δὲ δέ χήραν χήρα · · ὥσπερ ὥσπερ γὰρ γάρ τὴν ὁ παρθένον παρθένος οὐ οὐ τοῦτο οὗτος ποιεῖ ποιέω παρθένον τὸ ὁ μὴ μή ὡμιληκέναι ὁμιλέω γάμῳ γάμος , , ἀλλὰ ἀλλά πολλῶν πολύς καὶ καί ἑτέρων ἕτερος δεῖ δέω δέω2 δεῖ τοῦ ὁ ἀμέμπτου ἄμεμπτος , , τοῦ ὁ εὐπροσέδρου , , οὕτω οὕτως καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ χήρας χήρα πολλῆς πολύς δέονται δέω δέω2 τῆς ὁ τιμῆς τιμή · · εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως · · ἐπονείδιστον ἐπονειδίζω ἐπονείδιστος γὰρ γάρ δοκεῖ δοκέω εἶναι εἰμί τὸ ὁ πρᾶγμα πρᾶγμα καὶ καί δυσαγώνιστον παρὰ παρά τοῖς ὁ πολλοῖς πολύς · · οὐ οὐ διὰ διά τοῦτο οὗτος δὲ δέ μόνον μόνος , , ἀλλ’ ἀλλά ἐπειδὴ ἐπεί καὶ καί ἄξιόν ἄξιος ἐστιν εἰμί . . Εἰ δέ δέ τις τις χήρα τέκνα τέκνον ἣ ὁ ὅς ἔκγονα ἔχει ἔχω , , μανθανέτωσαν πρῶτον πρῶτος πρότερος τὸν ὁ ἴδιον ἴδιος οἶκον οἶκος εὐσεβεῖν εὐσεβέω , , καὶ καί ἀμοιβὰς ἀμοιβή ἀποδιδόναι ἀποδίδωμι τοῖς ὁ προγόνοις πρόγονος . . Ὅρα Παύλου Παῦλος τὸ ὁ συνετὸν συνετός , , πῶς πῶς πως πανταχοῦ πανταχοῦ ἀπὸ ἀπό ἀνθρωπίνων προ - - τρέπει τρέπω λογισμῶν λογισμός · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ἔθηκεν τίθημι ἐνταῦθα ἐνταῦθα μέγα μέγας τι τις καὶ καί ὑψηλὸν ὑψηλός , , ἀλλ’ ἀλλά ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐστὶν εἰμί εὐσυνείδητον , , “ “ καὶ καί ἀμοιβάς , , ” ” φησιν φημί , , “ “ ἀποδιδόναι ἀποδίδωμι τοῖς ὁ “ προγόνοις πρόγονος · · ” ” πῶς πῶς πως ; ; τῆς ὁ ἀνατροφῆς ἀνατροφή , , τῆς ὁ αὐξήσεως αὔξησις · · πολλῆς πολύς ἀπέλαυσας τῆς ὁ τιμῆς τιμή , , ἀμείβου ἀμείβω , , ἀποδίδου τὸ ὁ ὄφλημα ὄφλημα διὰ διά τῶν ὁ παίδων παῖς . . Άλλοσ φησί φημί · · τὸ ὁ ὅς “ μανθανέτωσαν τὰ ὁ τέκνα τέκνον , , ” ” λέγει λέγω , , καὶ καί τὰ ὁ ἔκγονα ἔκγονος , , οὐχ αἱ ὁ χῆραι χήρα , , σκοπὸς γὰρ γάρ αὐτῷ αὐτός διδάξαι διδάσκω ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐκεῖναι μόναι μόνος τῆς ὁ ἐκκλησιαστικῆς ἐπιμελείας ἐπιμέλεια ἀξιοῦσθαι ἀξιόω ὀφείλουσιν ὀφείλω , , αἷς ὅς οὐδεὶς κηδεμονίας κηδεμονία ἑτέρωθεν ἕτερος ἑτέρωθεν ὑπολέλειπται ὑπολείπω τρόπος τρόπος τροπός . . ἐὰν ἐάν τοίνυν τοίνυν , , φησὶν φημί , , ᾖ εἰμί χήρα χήρα τέκνα τέκνον ἔχουσα ἔχω ἢ ἤ ἔκγονα ἔκγονος , , διδασκέσθωσαν οἱ ἕ ἀπ’ ἀπό ἐκείνης ἐκεῖνος τεχθέντες ἐπιμελεῖσθαι ἐπιμελέομαι τῆς ὁ μητρὸς μήτηρ , , ἤτοι ἤτοι τῆς ὁ μάμμης μάμμη · · “ μανθανέ - - “ “ τωσαν τοίνυν τοίνυν τὸν ὁ ἴδιον ἴδιος οἶκον οἶκος εὐσεβεῖν εὐσεβέω ” ” ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ εἰπεῖν λέγω εἶπον . . Τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ ἐστὶν εἰμί ἀποδεκτὸν , , ἐνώπιον ἐνώπιος Θεοῦ · · ἡ ὁ ὅς δὲ δέ ὄντως ὄντως χήρα χήρα καὶ καί μεμονωμένη ἤλπικεν ἐπὶ ἐπί τὸν ὁ Θεὸν θεός , , καὶ καί προσμένει προσμένω ταῖς ὁ δεήσεσι δέησις καὶ καί ταῖς ὁ προσευχαῖς προσευχή νυκτὸς νύξ καὶ καί ἡμέρας ἡμέρα · · ἡ ὁ ὅς δὲ δέ σπαταλῶσα σπαταλάω , , ζῶσα ζήω τέθνηκεν ἀποθνῄσκω θνήσκω . . Εἴ τις τις , , φησὶ φημί , , μὴ μή κοσμικὸν ἐπανῄρηται βίον βίος βιός , , καὶ καί ἐν ἐν χηρείᾳ χηρεία οὖσα εἰμί , , αὕτη οὗτος ὄντως ὄντως χήρα χήρα ἐστὶν , , ἡ ὁ ἐπὶ ἐπί τὸν ὁ Θεὸν θεός ἐλπίζουσα ἐλπίζω ὡς ὡς χρὴ χρή , , ἡ ὁ δεήσεσι προσανέχουσα καὶ καί προσκαρτεροῦσα νυκτὸς νύξ καὶ καί ἡμέρας ἡμέρα · · ἀυτὴ ἀϋτή χήρα χήρα ἐστιν εἰμί , , οὐχ οὐ ὡς ὡς ὡς καὶ καί τῆς ὁ τέκνα τέκνον ἐχούσης ἔχω οὔχι οὐ χήρας χήρα οὔσης εἰμί · · κἂν ἄν γὰρ γάρ καὶ καί ἐκείνην ἐκεῖνος θαυμάζῃ τὴν ὁ παιδοτροφοῦσαν ὡς ὡς χρὴ χρή , , ἀλλ’ ἀλλά εἴ εἰ τις τις τέκνα τέκνον μὴ μή ἔχῃ ἔχω , , τουτέστιν ἡ ὁ μεμονωμένη οὖσα εἰμί · · εἶτα εἶτα παραμυθεῖται παραμυθέομαι αὐτὴν αὐτός ὡς ὡς οὐκ οὐ ἔχουσαν ἔχω τέκνα τέκνον , , εἰπὼν λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τοῦτο οὗτος μάλιστά μάλιστα ἐστι εἰμί χήραν χήρα εἶναι εἰμί , , ὅταν ὅταν μὴ μή τῆς ὁ παρὰ παρά τοῦ ὁ ἀνδρὸς ἀνήρ παραμυθίας , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τῆς ὁ παρὰ παρά τῶν ὁ τέκνων τέκνον ἀπεστερημένη ἀποστερέω οὔσα τύχῃ τυγχάνω · · ἔχει ἔχω γὰρ γάρ τὸν ὁ Θεὸν θεός ἀντὶ ἀντί πάντων πᾶς . . “ “ ἡ ὁ δὲ δέ σπαταλῶσα σπαταλάω ζῶσα ζήω τέθνηκεν ἀποθνῄσκω θνήσκω . . ” ” ἐπειδὴ ἐπεί γὰρ γάρ πολλαὶ πολύς τὴν ὁ χηρείαν χηρεία αἱροῦνται αἱρέω , , οὐχ οὐ ἵνα ἵνα τοῦ ὁ βίου βίος βιός τὰς ὁ ἀφορμὰς ἀφορμή περικόψωσιν , , ἀλλ’ ἀλλά ἵνα ἵνα μᾶλλον μᾶλλον ἑαυτὰς ἑαυτοῦ ἐξάψωσιν , , ἵνα ἵνα μετὰ μετά πλείονος πολύς πλείων αὐθεντείας ἅπαντα ἅπας πράττωσι πράσσω , , καὶ καί κοσμικαῖς μᾶλλον μᾶλλον ἐκδοῖεν ἑαυτὰς ἑαυτοῦ ἐπιθυμίαις ἐπιθυμία τοῦτο οὗτος , , φησὶν φημί , , οἱ ὁ γὰρ γάρ ζῶντες ζήω τὰ ὁ τῆς ὁ ζωῆς ζωή ἐνεργοῦσι ἐνεργέω τῆς ὁ μελλούσης μέλλω , , περὶ περί ἧς ὅς ὅς2 ἡμᾶς ἐγώ ἠσχολῆσθαι προσήκει προσήκω τὸν ὁ ἅπαντα ἅπας χρόνον χρόνος , , ἐπεὶ ἐπεί εἰ εἰ μὴ μή τοῦτο οὗτος προσῄει πρόσειμι2 πρόσειμι , , τῶν ὁ τεθνεώτων ἀποθνῄσκω οὐδὲν χεῖρον χείρων ἔσονται εἰμί . . Εἰ’ δε τις τις τῶν ὁ ἰδίων ἴδιος καὶ καί μάλιστα μάλιστα τῶν ὁ οἰκείων οἰκεῖος οὐ οὐ προνοεῖ προνοέω , , τὴν ὁ πίστιν πίστις ἤρνηται , , καὶ καί ἔστιν εἰμί ἀπίστου ἄπιστος χείρων χείρων . . Πρόνοιαν πᾶσαν πᾶς λέγει λέγω , , τὴν ὁ ὅς κατὰ κατά ψυχὴν ψυχή , , τὴν ὁ ὅς κατὰ κατά σῶμα σῶμα , , ἐπεὶ ἐπεί καὶ καί αὐτὴ αὐτός πρόνοιά πρόνοια ἐστιν εἰμί · · ὁ ὁ δὲ δέ τῶν ὁ ἰδίων ἴδιος καὶ καί μάλιστα μάλιστα τῶν ὁ οἰκείων οἰκεῖος , , τουτέστι τῶν ὁ πρὸς πρός γένος γένος διαφερόντων διαφέρω μὴ μή προνοῶν προνοέω , , ἀπίστου ἄπιστος , , φησὶ φημί , , χείρων χείρων ἐστίν εἰμί · · ὃ ὅς λέγει λέγω καὶ καί Ἡσαΐας “ “ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ οἰκείων οἰκεῖος τοῦ ὁ σπέρ - - “ ματός σου σός οὐχ οὐ ὑπερόψει . . ” ὁ ὁ γὰρ γάρ τούτους οὗτος περιορῶν περιοράω , , πῶς πῶς πως ἔσται εἰμί περὶ περί τοὺς ὁ ἄλλους ἄλλος φιλόστοργος φιλόστοργος ; ; “ “ καὶ καί ἔστι εἰμί , , ” ” φησὶν φημί , , “ “ ἀπίστου ἄπιστος “ “ χείρων χείρων , , ” ” ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐκεῖνος ἐκεῖνος εἰ εἰ καὶ καί μὴ μή τοὺς ὁ ἀλλοτρίους ἀλλότριος , , τοὺς ὁ ὅς γοῦν γοῦν ἐγγὺς οὐ οὐ περιορᾷ · · πῶς πῶς πως δὲ δέ τὴν ὁ πίστιν πίστις ἤρνηται ; ; “ Θεὸν θεός , , ” ” φησὶν φημί , , “ “ ὁμο - - “ “ λογοῦσιν εἰδέναι οἶδα , , τοῖς ὁ δὲ δέ ἔργοις ἔργον ἀρνοῦνται ἀρνέομαι · · ” τι τις δὲ δέ ἐπέταξεν ἐπιτάσσω ὁ ὁ πιστευθεὶς πιστεύω Θεός ; ; τοὺς ὁ οἰκείους τοῦ ὁ σπέρματος σπέρμα μὴ μή περιορᾷν · · ἄρα ἄρα οὐ οὐ τοῦτο οὗτος πίστεως πίστις ὁμολογία ὁμολογία μόνον μόνος τὸ ὁ πιστεύειν πιστεύω , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τὸ ὁ ὅς ἔργα ἔργον ἐπιδείκνυσθαι ἐπιδείκνυμι ἄξια ἄξιος . . Χήρα καταλεγέσθω καταλέγω μὴ μή ἔλαττον ἐτῶν ἔτος ἑξήκοντα γεγονυῖα γίγνομαι ἑνὸς ἀνδρὸς ἀνήρ γυνὴ γυνή , , ἐν ἐν ἔργοις ἔργον καλοῖς καλός μαρτυρου - - μένη . . Εἶπεν ἅπερ μὴ μή ἔχουσα ἔχω , , ἀνάξιός ἐστι εἰμί τοῦ ὁ καταλόγου τῶν ὁ χηρῶν χήρα , , λέγει λέγω ἐνταῦθα ἐνταῦθα , , τι τις δεῖ δέω δέω2 δεῖ ἔχειν ἔχω · · τί τι οὖν οὖν ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ χρόνων αὐτὴν αὐτός ἐκκρινοῦμεν ; ; καὶ καί ποῖον ποιός ποῖος τοῦτο οὗτος κατόρθωμα κατόρθωμα ; ; οὐ οὐ γὰρ γάρ αὐτῆς αὐτός ἐστι εἰμί τὸ ὁ ξ΄ ἐτῶν ἔτος γεγονέναι γίγνομαι · · οὐκ οὐ ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ ἡλικίας ἡλικία μόνον μόνος , , φησὶν φημί , , ὡσανεὶ καὶ καί ἐκείνην ἐκεῖνος παρέλθοι παρέρχομαι τὴν ὁ ἡλικίαν ἡλικία , , φησὶ φημί , , μὴ μή ἔχουσα ἔχω τὸ ὁ ἔργον ἔργον , , μηδὲ μηδέ τότε τότε τοτέ καταλεγέσθω καταλέγω . . ( ( Θεόδωροσ . . ) ) Καὶ καί ἄλλος ἄλλος φησιν φημί · · οὐ οὐ περὶ περί τῶν ὁ εἰς εἰς διακονίαν διακονία προαχθῆναι προάγω ὀφειλουσῶν διαλέγεται διαλέγω , , ἀλλὰ ἀλλά περὶ περί τῶν ὁ εἰς εἰς τὸ ὁ ὅς χηρικὸν ἐγκαταλεγῆναι · · οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ ἡλικία ἡλικία τῶν ὁ εἰς εἰς κλῆρον κλῆρος προαγομένων ὁρίζεσθαι ὁρίζω χρὴ χρή , , ὥσπερ ὥσπερ οὐδὲ οὐδέ ἐπ’ ἐπί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ Τιμοθέου Τιμόθεος ὁ ὁ Ἀπόστολος τοῦτο οὗτος παρεφυλάξατο , , ἀλλὰ ἀλλά τῇ ὁ ἀρετῇ ἀρετή τὴν ὁ δοκιμασίαν δοκιμασία χαρακτηρίζειν . . ἀλλ’ ἀλλά ἐπειδὴ ἐπεί κατελέγοντο καταλέγω χῆραι χήρα διὰ διά τὸ ὁ τῆς ὁ ἐκκλησιαστικῆς ἐπιμελείας ἐπιμέλεια ἀξιοῦσθαι ἀξιόω , , οὐκ οὐ ἀρετῆς ἀρετή ἐπιθυμίᾳ ἐπιθυμία τὴν ὁ χηρείαν χηρεία μετιοῦσαι , , ἀλλ’ ἀλλά ὥστε ὥστε ἀμερίμνως τὰς ὁ σωματικὰς σωματικός ἐκ ἐκ τῆς ὁ ἐκκλησίας ἐκκλησία πορίζεσθαι πορίζω χρείας χρεία · · ἐκ ἐκ δὲ δέ τούτου οὗτος πλεῖστα πλεῖστος ὡς ὡς εἰκὸς ἔοικα ἐπετελεῖτο ἐπιτελέω κακά κακός · · διὰ διά τοῦτο οὗτος ἡλικίᾳ ἡλικία καὶ καί ἀρετῇ ἀρετή ὡρίσατο ὁρίζω τὴν ὁ εἰς εἰς τὸν ὁ κατάλογον κατάλογος τῶν ὁ χηρῶν χήρα συντελεῖν συντελέω ὀφείλουσαν ὀφείλω · · “ γεγονυῖα γίγνομαι ἑνὸς ἀνδρὸς ἀνήρ γυνή γυνή · · ” ” ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ μὴ μή δεύτερον δεύτερος ἀγαγομένη , , ἀλλ’ ἀλλά ἐκείνῳ ἐκεῖνος μόνῳ μόνος προσκαρτερήσασα , , καὶ καί σωφρόνως σώφρων βιώσασα βιόω , , εἴτε εἴτε ἕνα τοῦτον οὗτος εἶχεν ἔχω , , εἴτε εἴτε καὶ καί δεύτερον δεύτερος ἠγάγετο ἄγω . . Εἰ ἐτεκνοτρόφησεν τεκνοτροφέω . . Ἡ ὁ γὰρ γάρ τῶν ὁ οἰκείων οἰκεῖος μὴ μή ἐπιμελησαμένη τέκνων τέκνον , , δήλη δῆλος πάντως πᾶς πάντως ἐστὶ εἰμί πολλὴν πολύς ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή τὴν ὁ ἀπανθρωπίαν ἔχουσα ἔχω . . Εἰ εἰ ἐξενοδόχησε . . Πιστοὺς δηλονότι καὶ καί ἐν ἐν γάμῳ γάμος καταλεγομένη . . Εἰ εἰ ἁγίων πόδας πούς ἔνιψεν ἐνίπτω νίφω νίζω . . τοῦτο οὗτος προσέθηκεν προστίθημι ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ δεῖξαι δείκνυμι ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί μετ’ μετά ἐπιμελείας ἐπιμέλεια αὐτοὺς αὐτός ὑποδέχεσθαι ὑποδέχομαι χρή χρή · · δῆλον δῆλος δὲ δέ ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί τὰ ὁ κατὰ κατά δύναμιν δύναμις ἀπαιτῶν ταῦτα οὗτος πάντα πᾶς φησίν φημί · · οὐ οὐ γάρ γάρ ἐστι εἰμί τῆς ὁ τοὺς ὁ δύο γε ὀβολοὺς ὀβολός καταβαλούσης ἀπορωτέρα ἄπορος · · “ “ εἰ εἰ ἁγίων ἄγος πόδας πούς ἔνιψεν ἐνίπτω νίφω νίζω . . ” ” τοῦτο οὗτος οὐκ οὐ ἔστι εἰμί δαπάνης δαπάνη , , “ “ εἰ εἰ παντὶ πᾶς ἔργῳ ἔργον ἀγαθῷ ἀγαθός ἐπηκολ . . ούθτͅσεν , , ” ” οἶον οἶος τὴν ὁ σωματικὴν σωματικός λέγει λέγω ἐνταῦθα ἐνταῦθα ὑπηρεσίαν ὑπηρεσία εἰσφέρειν εἰσφέρω · · πρὸς πρός γὰρ γάρ θεραπείαν θεραπεία μάλιστα μάλιστα ἐπιτηδείως ἐπιτήδειος ἔχουσιν ἔχω αἱ ὁ γυναῖκες γυνή , , κλίνην στρῶσαι , , ἀναπαῦσαι ἀναπαύω . . ποίους ποιός ποῖος δὲ δέ ἁγίους ἅγιος φησί φημί ; ; τοὺς ὁ ἀγνῶτας ἀγνώς · · ἔστι εἰμί γὰρ γάρ καὶ καί ἁγίους ἅγιος εἶναι εἰμί , , καὶ καί πολλῆς πολύς ἀπολαύειν ἀπολαύω αὐτοὺς αὐτός θεραπείας θεραπεία . . Νεωτέρας δὲ δέ χἠ ὁ ὅς ῥᾶς παραιτοῦ · · ὅταν ὅταν γὰρ γάρ καταστρηνιάσωσι τοῦ ὁ Χριστοῦ Χριστός , , γαμεῖν γαμέω θέλουσιν ἐθέλω . . Τί ἐστιν εἰμί “ “ ὅταν ὅταν καταστρηνιάσωσιν καταστρηνιάω ; ; ” ” ὅταν ὅταν ἀκκισθῶσιν , , ὅταν ὅταν θρύπτωνται θρύπτω , , καθάπερ καθά ὅταν ὅταν ἐπὶ ἐπί ἀνδρὸς ἀνήρ τίς τις ἐπιεικοῦς λέγοι λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀφεῖσα αὐτὸν αὐτός ἑτέρου ἕτερος γέγονε γίγνομαι · · δείκνυσι δείκνυμι τοίνυν τοίνυν ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί τὴν ὁ χηρείαν χηρεία ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς εἵλοντο αἱρέω , , οὐ οὐ κρίνασαι · · ἄρα ἄρα καὶ καί ἡ ὁ χήρα χήρα τῷ τῷ Χριστῷ ἁρμόζεται ἁρμόζω ἐν ἐν τῇ ὁ χηρείᾳ χηρεία . . Ἅλλοσ δέ δέ φησιν φημί · · ἐπειδὰν ἐπεί ταῖς ὁ χήραις χήρα ἐγκαταλεγῶσι ἐκκλησίας ἐκκλησία καὶ καί ἀξιωθῶσιν ἐπιμελείας ἐπιμέλεια , , πρὸς πρός στρήνους ἐντεῦθεν ἐντεῦθεν χειραγωγηθεῖσαι , , τῷ τῷ μηδὲν ἔχειν ἔχω ὅπερ ὅς ὅσπερ μεριμνῶσι μεριμνάω ταπεινοῦσθαι ταπεινόω δύνανται δύναμαι τὴν ὁ διάνοιαν διάνοια , , μακρὰν μακράν χαίρειν χαίρω εἰποῦσαι τῇ ὁ οἰκείᾳ οἰκεῖος ἐπαυγενίᾳ μελετῶσι μελετάω γάμον γάμος , , καὶ καί τὰ ὁ λεχθέντα λέγω ἐφεξῆς ἐφεξῆς διαπράττονται διαπράσσω , , ἀμερίμνως τὰ ὁ τῆς ὁ χρείας χρεία ποριζόμεναι . . Ἔχουσαι κρίμα , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὴν ὁ πρώτην πρῶτος πρότερος πίστιν πίστις ἠθέτησαν ἀθετέω . . “ “ Πίστιν , , ” ” συνθήκην συνθήκη λέγει λέγω · · ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ τίς ὅς παρέβησαν παραβαίνω τὰς ὁ συνθήκας συνθήκη · · “ ἅμα ἅμα δὲ δέ καὶ καί ἀργαὶ μανθάνουσι μανθάνω · · ” πᾶσαν πᾶς γὰρ γάρ τὴν ὁ κακίαν κακία ἐδίδαξεν διδάσκω ἡ ὁ ἀργία ἀργία · · οὐ οὐ τούτῳ οὗτος οὖν οὖν , , φησὶ φημί , , τῷ τῷ κρίματι κρίμα κρῖμα μόνον μόνος εἰσὶν εἰμί ὑπεύθυνοι ὑπεύθυνος , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἑτέρων ἕτερος ἁμαρτημάτων ἁμάρτημα . . Οὐ οὐ μόνον μόνος δὲ δέ ἀργαὶ , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί φλύαροι φλυαρέω , , καὶ καί περίεργοι περίεργος , , λαλοῦσαι τὰ ὁ μὴ μή δέοντα δέω δέω2 δεῖ , , βούλομαι βούλομαι οὖν οὖν νεωτέρας νέος γαμεῖν γαμέω , , τεκνογονεῖν τεκνογονέω , , οἰκοδεσποτεῖν οἰκοδεσποτέω . . Τί τίς οὖν οὖν ; ; ὅταν ὅταν καὶ καί ἡ ὁ τοῦ ὁ ἀνδρὸς ἀνήρ μέριμνα μέριμνα ἀποστῇ ἀφίστημι ἀφεστήξω , , καὶ καί ἡ ὁ τοῦ ὁ Θεοῦ μὴ μή κατέχῃ κατέχω , , εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως ἀργαὶ , , λάλοι , , περίεργοι περίεργος γίνονται γίγνομαι · · ὁ ὁ γὰρ γάρ τὰ ὁ αὑτοῦ ἑαυτοῦ μὴ μή μεριμνῶν μεριμνάω , , τὰ ὁ ὅς ἑτέρων ἕτερος μεριμνήσει μεριμνάω πάντως πᾶς πάντως . . “ “ λα - - “ “ λοῦσαι τὰ ὁ μὴ μή δέοντα δέω δέω2 δεῖ , , ” ” οὐδὲν οὐδείς οὕτως οὕτως ἀνάρμοστον γυναικὶ γυνή , , ὡς ὡς τὰ ὁ ὅς ἑτέρων ἕτερος περιεργάζεσθαι περιεργάζομαι μάλιστα μάλιστα · · ἀναισχυντίας ἀναισχυντία γὰρ γάρ καὶ καί ἰταμότητος ἰταμότης τεκμήριον τεκμήριον τοῦτο οὗτος μέγιστον μέγας · · “ βούλομαι βούλομαι οὑν ἐπειδὰν ἐπεί καὶ καί αὐταὶ αὐτός βούλονται βούλομαι , , “ “ νεωτέρας νέος γαμεῖν γαμέω , , τεκνογονεῖν τεκνογονέω , , οἰκοδεσποτεῖν οἰκοδεσποτέω , , τουτέστιν οἰκουρεῖν οἰκουρέω · · πολλῷ πολύς γὰρ γάρ τοῦ ὁ ποιεῖν ποιέω ἐκεῖνα ἐκεῖνος τοῦτο οὗτος βέλτιον βελτίων . . Μηδεμίαν ἀφορμὴν ἀφορμή διδόναι δίδωμι τῷ ὁ ἀντικειμένῳ λοιδορίας λοιδορία Χάριν Χάρις [ [ μηδὲ μηδέ λαβήν λαβή τινα , , ] ] ἤδη ἤδη γάρ γάρ τινες τις ἐξετράπησαν ὀπίσω ὀπίσω τοῦ ὁ Σατανᾶ Σατάν . . Κωλύει τοίνυν τοίνυν τὰς ὁ χηρείας τὰς ὁ τοιαύτας τοιοῦτος · · οὐ οὐ βουλόμενος μὴ μή εἶναι εἰμί χήρας χήρα νεωτέρα νέος , , , , ἀλλὰ ἀλλά μὴ μή βουλόμενος μοιχαλίδας εἶναι εἰμί , , μηδὲ μηδέ ἀργὰς ἢ τίη περιέργους περίεργος , , ἣ ὁ ὅς λαλούσας τὰ ὁ μὴ μή δέοντα δέω δέω2 δεῖ , , μὴ μή βουλόμενος τὸν ὁ διάβολον διάβολος ἀφορμὴν ἀφορμή λαμβάνειν λαμβάνω . . Εἰ δέ δέ τις τις πιστὸς πιστός2 ἢ ἤ πιστὴ ἔχει ἔχω χήρας χήρα , , ἐπαρχείτω αὐταῖς αὐτός , , καὶ καί μὴ μή βαρείσθω βαρέω ἡ ὁ ἐκκλησία , , ἵνα ἵνα ταῖς ὁ ὄντως ὄντως χήραις χήρα ἐπαρκῆ . . Δύο γὰρ γάρ ἐγίνοντο γίγνομαι τὰ ὁ μέγιστα μέγας · · καὶ καί ἐκεῖναι ἀφορμὴν ἀφορμή ἐλάμβανον λαμβάνω τοῦ ὁ εὖ εὖ ποιεῖν ποιέω , , καὶ καί αὐταὶ αὐτός διετρέφοντο διατρέφω καλῶς καλός , , καὶ καί ἡ ὁ ἐκκλησία οὐκ οὐ ἐβαρεῖτο . . καλῶς καλός δὲ δέ προσέθηκεν προστίθημι , , “ “ εἴ εἰ τις τις πιστὸς πιστός2 , , ” ” τὰς ὁ γὰρ γάρ τῶν ὁ ἀπίστων ἄπιστος οὐκ ἔδει δέω δέω2 δεῖ παρ’ παρά ἐκείνων ἐκεῖνος τρέφεσθαι τρέφω , , ἵνα ἵνα μὴ μή δόξωσι δοκέω δεῖσθαι δέω δέω2 αὐτῶν αὐτός . . ΚΕΦ . . ΙΒ . . Περὶ πρεσβυτέρων πρέσβυς τιμῆς τιμή . . Οἱ καλῶς καλός προεστῶτες προΐστημι πρεσβύτεροι πρέσβυς διπλῆς διπλόος τιμῆς τιμή ἀξιούσθωσαν , , μάλιστα μάλιστα οἱ ὁ κοπιῶντες κοπιάω ἐν ἐν λόγῳ λόγος καὶ καί διδασκακίᾳ . . λέγει λέγω γὰρ γάρ ἡ ὁ γραφὴ γραφή , , βοῦν βοῦς ἀλοῶντα ἀλοάω οὐ οὐ φιμώσεις φιμόω · · καὶ καί ἄξιος ἄξιος ὁ ὁ ἐργάτης ἐργάτης τοῦ ὁ μισθοῦ μισθός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . τιμὴν τιμή ἐνταῦθα ἐνταῦθα τὴν ὁ θεραπείαν θεραπεία λέγει λέγω , , τὴν ὁ τῶν ὁ ἀναγκαίων ἀναγκαῖος χορηγίαν χορηγία . . ἄρα ἄρα καὶ καί ὅταν ὅταν λέγῃ λέγω “ “ χήρας χήρα , , τίμα τιμάω τὰς ὁ ὄντως ὄντως χήρας χήρα · · ” ταὐτὸν αὐτός λέγει λέγω περὶ περί τῆς ὁ τῶν ὁ ἀναγκαίων ἀναγκαῖος τροπῆς τροπή · · τίθησι τίθημι τὸ ὁ τοῦ ὁ νόμου νόμος νομός , , τίθησι τίθημι τὸ ὁ τοῦ ὁ Χριστοῦ Χριστός , , ἀμφότερα ἀμφότερος συμφωνοῦντα συμφωνέω · · ἄρα ἄρα δεῖ δέω δέω2 δεῖ μετὰ μετά ἀφθονίας ἀφθονία ἐπιρρεῖν ἐπιρρέω τοῖς ὁ διδασκάλοις διδάσκαλος τὴν ὁ τῶν ὁ ἀναγκαίων ἀναγκαῖος χορηγίαν χορηγία , , ἵνα ἵνα μὴ μή περὶ περί τὰ ὁ μικρὰ μικρός σχολάζοντες σχολάζω , , τῶν ὁ μεγάλων μέγας ἀποστερῶσιν ἑαυτοὺς ἑαυτοῦ , , καὶ καί τῶν ὁ πνευματικῶν πνευματικός . . τι τις δάι ἐστι εἰμί “ “ διπλῆς διπλόος τιμῆς τιμή ; ; ” ” ἣ ὁ ὅς τῆς ὁ πρὸς πρός τὰς ὁ χήρας χήρα ἢ ἤ τῆς ὁ πρὸς πρός τοὺς ὁ διακόνους διάκονος . . ἢ τίη ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς πολλῆς πολύς , , φησί φημί · · μὴ μή τοίνυν τοίνυν τοῦτο οὗτος μόνον μόνος σκοπῶμεν σκοπέω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι διπλῆς διπλόος τιμῆς τιμή αὐτοὺς αὐτός ἠξίωσεν ἀξιόω , , ἀλλ’ ἀλλά ὅτι ὅτι2 ὅτι προσέθηκε προστίθημι τοὺς ὁ καλῶς καλός προεστῶτας προΐστημι · · καλῶς καλός δὲ δέ προΐστανται τᾶι οἱ ὁ τιθέντες τίθημι τὴν ὁ ἑαυτῶν ἑαυτοῦ ψυχὴν ψυχή ὑπὲρ ὑπέρ τῶν ὁ προβάτων πρόβατον , , καὶ καί πάντα ποιοῦντες ποιέω πρὸς πρός κηδεμονίαν κηδεμονία του ποιμνίου ποίμνιος συντείνοντα συντείνω . . Κατὰ κατά πρεσβυτέρου πρέσβυς κατηγορίαν κατηγορία μὴ μή παραδέχου παραδέχομαι , , ἐκτὸς ἐκτός εἰ εἰ μὴ μή ἐπὶ ἐπί δύο γε ἢ ἤ τριῶν μαρτύρων μάρτυρος μάρτυς . . Κατὰ γὰρ γάρ ἑτέρου ἕτερος τινὸς κατηγορίαν κατηγορία δεῖ δέω δέω2 δεῖ παραδέχεσθαι παραδέχομαι ἐκτὸς ἐκτός μαρτύρων μάρτυρος μάρτυς ; ; οὐχὶ οὐ μετὰ μετά ἀκριβείας ἀκρίβεια δεῖ δέω δέω2 δεῖ πάντοτε πᾶς πάντοτε τὰς ὁ κρίσεις κρίσις ποιεῖσθαι ποιέω ; ; οὐδὲ οὐδέ ἐπὶ ἐπί ἄλλου ἄλλος , , φησὶ φημί , , μάλιστα μάλιστα δὲ δέ ἐπὶ ἐπί πρεσβυτέρου πρέσβυς · · πρεσβύτερον πρέσβυς γὰρ γάρ ἐνταῦθα ἐνταῦθα φησὶν φημί , , οὐ οὐ τὸ ὁ ἀξίωμα ἀξίωμα ἀλλὰ ἀλλά τὴν ὁ ἡλικίαν ἡλικία · · ἐπειδήπερ εὐκολώτερον εὔκολος ἁμαρτάνουσιν ἁμαρτάνω οἱ ὁ νέοι νέος τῶν ὁ πρεσβυτέρων πρέσβυς , , τοὺς ὁ ἁμαρτάνοντας ἁμαρτάνω ἐνώπιον ἐνώπιος πάντων πᾶς ἔλεγχε ἐλέγχω , , ἵνα ἵνα καὶ καί οἱ ὁ λοιποὶ λοιπός φόβον φόβος ἔχωσι ἔχω . . τουτέστι μὴ μή ταχέως ταχύς ταχέως ἔκκοπτε , , ἀλλὰ ἀλλά μετὰ μετά πολλῆς πολύς τῆς ὁ ἀκριβείας ἀκρίβεια περιεργάζου ἅπαντα ἅπας · · ὅταν ὅταν μέντοι μέντοι μάθῃς μανθάνω σαφῶς σαφής , , σφοδρῶς σφοδρός ἐπέξιθι , , ἵνα ἵνα καὶ καί οἱ ὁ λοιποὶ λοιπός σωφρονισθῶσιν · · ὥσπερ ὥσπερ γὰρ γάρ τὸ ὁ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς κατακρίνειν κατακρίνω βλαβερὸν βλαβερός , , οὕτω οὕτως τὸ ὁ ὅς μὴ μή ἐπεξιέναι ἐπέξειμι τοῖς ὁ φανεροῖς φανερός ἁμαρτήμασι ἁμάρτημα , , ὁδὸν ὁδός ἐστὶ εἰμί δοῦναι δίδωμι τοῖς ὁ ἄλλοις τοῦ ὁ ταῦτα οὗτος ποιεῖν ποιέω . . Διαμαρτύρομαι ἐνώπιον ἐνώπιος τοῦ ὁ Θεοῦ καὶ καί Κυρίου κύριος2 Ἰησοῦ Ἰησοῦς Χριστοῦ , , καὶ καί τῶν ὁ ἐκλεκτῶν ἐκλεκτός Ἀγγέλων , , ἵνα ἵνα ταῦτα οὗτος φυλάξῃς φυλάσσω φυλάζω χωρὶς χωρίς προκρίματος πρόκριμα , , μηδὲν ποιῶν ποιέω κατὰ κατά πρόσκλισιν . . Δείξας διὰ διά τῶν ὁ προλαβόντων , , ὅσων ὅσος ἐστὶν εἰμί ὁ ὁ ἐπίσκοπος ἐπίσκοπος κύριος κύριος2 κύριος · · ὅτε ὅτε περὶ περί κρίσεως κρίσις ἔλεγεν λέγω , , ἐπήγαγε ἐπάγω ταῦτα οὗτος καὶ καί φρικτῶς παραγγέλλει παραγγέλλω . . ἀλλὰ ἀλλά τὸν ὁ ὅς μὲν μέν Πατέρα πατήρ καὶ καί Υἱὸν καλῶς καλός παραλαμβάνει παραλαμβάνω , , τοὺς ὁ ὅς μέντοι ἐκλεκτοὺς ἐκλεκτός Ἀγγέλους , , τίνος ἕνεκεν ἕνεκα ; ; ἀπὸ ἀπό πολλῆς πολύς ἐπιεικείας ἐπιείκεια , , ἐπεὶ ἐπεί καὶ καί Μωϋσῆς οὕτω οὕτως φησὶ φημί , , “ “ διαμαρτύρομαι διαμαρτύρομαι ὑμῖν τὸν ὁ οὐρανὸν οὐρανός “ “ καὶ καί τὴν ὁ γῆν γῆ , , ” ” διὰ διά τὴν ὁ πολλὴν πολύς ἐπιείκειαν ἐπιείκεια τοῦ ὁ δεσπότου δεσπότης · · “ μηδὲν ποίων ποιός ποῖος κάτα κατά πρόσκλισιν , , τουτεστιν , , ἴνα κοινὸς κοινός ᾖς εἰμί καὶ καί ἴσος ἴσος τοῖς ὁ δικαζομένοις δικάζω , , ἵνα ἵνα σὲ μηδεὶς προκαταλάβῃ · · τίνες τις δέ δέ εἰσιν εἰμί οἱ ὁ ἐκλεκτοί ἐκλεκτός ; ; ἄρα ἄρα ὡς ὡς ὡς ὄντων εἰμί τινῶν τοιούτων τοιοῦτος , , οὕτω οὕτως μεγάλη μέγας ἐστιν εἰμί ἡ ὁ μαρτυρία μαρτυρία , , ὡς ὡς ἃν ὅς εἰ εἰ ἔλεγε λέγω , , μάρτυρα μάρτυς καλῶ καλέω τὸν ὁ Θεὸν θεός καὶ καί τὸν ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , καὶ καί τοὺς ὁ δούλους δοῦλος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ὅτι ὅτι2 ὅτι παραγγελίᾳ παραγγελία σοι παραγγέλλω παραγγέλλω . . ΚΕΦ . . ΙΓ . . Περὶ περί χειροτονίας χειροτονία ἀσφαλοῦς ἀσφαλής . . Χεῖρας χείρ ταχέως ταχύς ταχέως μηδενὶ μηδείς ἐπιτίθει ἐπιτίθημι , , μηδὲ μηδέ κοινώνει κοινωνέω ἁμαρτίαις ἀλλοτρίαις . . Μὴ μή ἐκ ἐκ πρώτης πρῶτος πρότερος , , φησὶ φημί , , δοκιμασίας δοκιμασία , , ἀλλὰ ἀλλά πολλάκις πολλάκις περισκεψάμενος , , καὶ καί ἀκριβῶς ἀκριβής ἀκριβῶς ἐξετάσας ἐξετάζω · · τῶν ὁ ὅς γὰρ γάρ ἡμαρτημένων ἁμαρτάνω καὶ καί σὺ σύ δίκην δίκη ὑφέξεις ὑπέχω , , ὁ ὁ τὴν ὁ ἀρχὴν ἀρχή παρασχών παρέχω . . ὁ ὁ γὰρ γάρ ἀφεὶς ἀφίημι τὰς ὁ πρώτας πρῶτος πρότερος ἀκαίρως ἄκαιρος , , ὑπεύθυνος ὑπεύθυνος ἔσῃ καὶ καί τῶν ὁ ἐσομένων , , ὡς ὡς σὺ αἴτιος αἴτιος ὤν εἰμί · · τῶν ὁ δὲ δέ παρελθουσῶν , , ὡς ὡς οὐκ οὐ ἀφεὶς ἀφίημι αὐτὰς αὐτός πενθηθῆναι . . ὥσπερ ὥσπερ γὰρ γάρ τῶν ὁ κατορθωμάτων κατόρθωμα κοινωνεῖς κοινωνέω , , οὕτω οὕτως καὶ καί τῶν ὁ ἁμαρτημάτων ἁμάρτημα . . Σεαυτὸν ἁγνὸν ἁγνός τήρει τηρέω . . Περὶ περί σωφροσύνης σωφροσύνη φησὶν φημί ἐνταῦθα ἐνταῦθα , , Μηκέτι ὑδροπότει ὑδροποτέω , , ἀλλ’ ἀλλά ὀλίγῳ ὀλίγος οἴνῳ οἶνος χρῶ χράω2 χράομαι χραύω χράω διὰ διά τὸν ὁ στόμαχόν σου καὶ καί τὰς ὁ πυκνάς σου ἀσθενείας . . Τί δήποτε οὐκ οὐ ἔρρωσεν ῥώννυμι αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὸν ὁ στόμαχον στόμαχος ; ; οὐ οὐ τὰ ὁ ἱμάτια ἱμάτιον αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ νεκροὺς νεκρός ἀνίστη ; ; ἵνα ἵνα κἂν νῦν νῦν ἴδωμεν ὁράω εἶδον ἄνδρας ἀνήρ μεγάλους μέγας καὶ καί ἐναρέτους ἐνάρετος ἀσθενοῦντας ἀσθενέω ἀσθενόω , , μὴ μή σκανδαλιζώμεθα · · καὶ καί γὰρ γάρ ἡ ὁ νόσος νόσος συμφερόντως συμφερόντως ἐγίνετο γίγνομαι · · ἱκανὰ ἱκανός γὰρ γάρ ἦν εἰμί τὰ ὁ σημεῖα σημεῖον εἰς εἰς ἀπόνοιαν ἀπόνοια ἆραι αἴρω , , διὰ διά τοῦτο οὗτος νόμῳ νόμος νομός ἰατρείας ἰατρεία ἀφίησιν ἀφίημι αὐτὸν αὐτός δουλεῦσαι δουλεύω , , ἵνα ἵνα καὶ καί αὐτὸς αὐτός μετριάζῃ , , καὶ καί οἱ ὁ ἄλλοι ἄλλος μήτε σκανδαλίζωνται καὶ καί μάθωσιν μανθάνω ὅτι ὅτι2 ὅτι τῆς ὁ φύσεως φύσις ὄντες εἰμί τῆς ὁ ἡμετέρας ἡμέτερος , , οὕτω οὕτως κατώρθουν κατορθόω ἅπερ κα . . τώρθουν . . ΚΕΦ . . ΙΔ . . Ὅτι ὅτι οὐδὲν οὐδείς ἔργον ἔργον λανθάνει λανθάνω . . τινῶν ἀνθρώπων ἄνθρωπος αἱ ὁ ἁμαρτίαι ἁμαρτία πρόδηλοί πρόδηλος εἰσι εἰμί , , προάγουσαι προάγω εἰς εἰς κρίσιν κρίσις · · τισὶ δὲ δέ καὶ καί ἐπακολουθοῦσιν ἐπακολουθέω . . Ἐπειδὴ περὶ περί χειροτονιῶν χειροτονία ἔλεγε λέγω , , τινῶν μὲν μέν φησὶν φημί , , δῆλοί δῆλος εἰσιν εἰμί αἱ ὁ ἁμαρτίαι ἁμαρτία , , ὅτι ὅτι2 ὅτι προλαμβάνουσιν · · “ ὡσαύτως ὡσαύτως καὶ καί τὰ ὁ καλὰ καλός ἔργα ἔργον “ “ πρόδηλά εἰσι εἰμί , , καὶ καί κρυβῆναι οὐ οὐ δύνανται δύναμαι · · ” τι τι δέ δέ ἐστι εἰμί “ “ προά - - “ “ γουσαι ; ; ” ” οἷον οἷος ὅταν ὅταν τις τις ἁμαρτάνῃ τὰ ὁ ἤδη ἤδη αὐτὸν αὐτός κατακρίνοντα . . ( ( Σευηριανοῦ . . ) ) Ἄλλος δέ δέ φησιν φημί , , ἐπειδὴ ἐπεί εἶπεν λέγω εἶπον ἄνω ἄνω2 ἄνω , , “ “ ταχέως ταχύς ταχέως μηδενὶ μηδείς ἐπιτίθει ἐπιτίθημι , , μηδὲ μηδέ κοινώνει κοινωνέω ἁμαρτίαις ἀλλοτριαις , , ” ” νῦν νῦν τὴν ὁ αἰτίαν αἰτία λέγει λέγω δι’ διά ἣν ὅς ὅς2 εἶπεν λέγω εἶπον ἐκεῖνο ἐκεῖνος · · οὐ οὐ πάντων πᾶς φανερά φανερός ἐστι εἰμί τὰ ὁ ἁμαρτήματα ἁμάρτημα , , πολλοὶ πολύς γὰρ γάρ καὶ καί κρύπτοντες ἁμαρτάνουσι ἁμαρτάνω · · λέγει λέγω οὖν οὖν , , δοκίμαζε δοκιμάζω τῷ ὁ χρόνῳ χρόνος · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ σήμερον σήμερον λαθεῖν λανθάνω δυνηθὲν δύναμαι , , αὔριον αὔριον ἐλέγχεται ἐλέγχω · · καὶ καί τῶν ὁ ἁμαρτημάτων ἁμάρτημα τὰ ὁ μὲν μέν φανερά ἐστιν εἰμί , , εἰς εἰς κρίσιν κρίσις προάγοντα προάγω τὴν ὁ τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος · · πάντες πᾶς γὰρ γάρ ἴσασιν οἶδα , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἁμαρτάνουσι ἁμαρτάνω , , καὶ καί κρίνουσιν κρίνω αὐτοὺς αὐτός ἀναξίους ἀνάξιος · · τινὰ δὲ δέ μετὰ μετά ταῦτα οὗτος φαίνεται φαίνω , , καὶ καί τὰ ὁ ἄλλως ἄλλος ἄλλως ἔχοντα ἔχω κρυβῆναι κρύπτω οὐ οὐ δύνανται δύναμαι · · ἐπειδὴ ἐπεί τοίνυν τοίνυν οὕτως οὕτως ἔχει ἔχω τὰ ὁ κατὰ κατά τοὺς ὁ ἀνθρώπους ἄνθρωπος , , “ “ χεῖρας χείρ ταχέως ταχύς ταχέως μηδενὶ μηδείς “ “ ἐπιτίθει ἐπιτίθημι , , ” μήποτε εὑρεθῇ εὑρίσκω εἰς εἰς τὸ ὁ λεληθὸς λανθάνω ἁμαρτάνων ἁμαρτάνω , , καὶ καί ἀναξίως ἀνάξιος προαχθῇ προάγω , , καὶ καί κοινωνήσῃς αὐτῷ αὐτός τοῦ ὁ πράγματος πρᾶγμα . . Ὡσαύτως ὡσαύτως καὶ καί τὰ ὁ καλὰ καλός ἔργα ἔργον πρόδηλά ἐστιν εἰμί . . Ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ καλῶν καλός ἔργων ἔργον τοῦτο οὗτος μόνον μόνος εἶπεν λέγω εἶπον , , ὅτι ὅτι2 ὅτι κρυβῆναι οὐ οὐ δύναται δύναμαι , , οὐκ οὐ εἶπεν λέγω εἶπον ὅτι ὅτι2 ὅτι λανθάνει λανθάνω · · ἐπὶ ἐπί δὲ δέ τῶν ὁ κακῶν κακός ἔργων ἔργον , , τινὰ μὲν μέν πρόδηλά ἐστι εἰμί , , τινὰ δὲ δέ λανθάνει λανθάνω · · διὰ διά τι τι ; ; ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ καλὸν καλός ταχέως ταχύς ταχέως τις τις οὐ οὐ κρύπτει κρύπτω · · ὁ ὁ γὰρ γάρ ποιῶν ποιέω τὴν ὁ ἀλήθειαν ἀλήθεια , , ἔρχεται ἔρχομαι πρὸς πρός τὸ ὁ φῶς φάος · · ὁ ὁ δὲ δέ κακοποιῶν κακοποιέω κρύπτει κρύπτω , , λανθάνειν λανθάνω βουλόμενος . . Ἅλλοσ δὲ δέ πάλιν πάλιν φησίν φημί · · βούλεται βούλομαι εἰπεῖν λέγω εἶπον ὅτι ὅτι2 ὅτι ὥσπερ ὥσπερ τὰ ὁ οὐκ οὐ εὖ εὖ βιούντων βιόω ἀνθρώπων ἄνθρωπος πταίσματα πταῖσμα πρόδηλά ἐστιν εἰμί , , ἀναγκαίως ἀναγκαῖος τὴν ὁ ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ ὅς μέλλοντος μέλλω αἰῶνος αἰών τιμωρίαν τιμωρία αὐτοῖς αὐτός ἐπάγοντα ἐπάγω , , εἰ εἰ καὶ καί ὡς ὡς εἰκὸς ἔοικα τινὰ παρ’ παρά αὐτοῖς αὐτός λανθάνει λανθάνω τοὺς ὁ πολλοὺς πολύς , , οὕτω οὕτως καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ εὐσεβούντων εὐσεβέω , , τὰ ὁ πολλὰ πολύς μὲν μέν πρόδηλα πρόδηλος τοῖς ὁ ἀνθρώποις ἄνθρωπος ἐστὶν εἰμί , , ὅσα ὅσος δέ δέ ἐστι εἰμί λανθάνοντα λανθάνω τοὺς ὁ πολλοὺς πολύς , , ταῦτα οὗτος γὰρ γάρ λέγει λέγω τὰ ὁ ὅς ἄλλως ἄλλος ἄλλως ἔχοντα ἔχω , , οὐχ οὐ οἷόν τε τε πάντα πᾶς δῆλα εἶναι εἰμί , , ὥστε ὥστε , , φησὶ φημί , , μὴ μή τοῦτο οὗτος δεδιὼς δείδω μὴ μή οὐ οὐ χρηστὴν χρηστός ἐντεῦθεν ἐντεῦθεν παρὰ παρά τοῖς ὁ ἀνθρώποις ἄνθρωπος ὑπόληψιν ὑπόληψις κτήσῃ κτάομαι , , τῇ ὁ ὅς τῇ ὑδροποσίᾳ σαυτὸν σεαυτοῦ κατανάλισκε καταναλίσκω , , εἰδὼς οἶδα ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί ἡ ὁ παρὰ παρά τοῖς ὁ ἀνθρώποις ἄνθρωπος ὑπόληψις ὑπόληψις , , ἐὰν ἐάν ἡμεῖς κατὰ κατά τὸ ὁ προσῆκον προσήκω βίωμεν , , κάταγε κατάγω τὸ ὁ πλεῖστον πλεῖστος καλλίστη καλός γίνεται γίγνομαι , , οὐδὲν ἀπὸ ἀπό τούτων οὗτος παραβλαπτομένη , , βλαπτομένη , , κἂν ἐάν δοκῆ πολλὰ πολύς τῶν ὁ καθ’ κατά ἡμᾶς ἐγώ τοὺς ὁ πολλοὺς πολύς λανθάνειν λανθάνω . . ΚΕΦ . . ΙΕ . . Περὶ περί δούλων δοῦλος ὑπακοῆς ὑπακοή . . Ὅσοι εἰσὶν εἰμί ὑπὸ ὑπό ζυγὸν ζυγόν δοῦλοι δοῦλος , , τοὺς ὁ ἰδίους ἴδιος δεσπότας δεσπότης πάσης πᾶς τιμῆς τιμή ἀξίους ἄξιος ἡγείσθωσαν , , ἵνα ἵνα μὴ μή τὸ ὁ ὄνομα ὄνομα τοῦ ὁ Θεοῦ καὶ καί ἡ ὁ διδασκαλία διδασκαλία βλασφημῆται . . Μὴ μή γὰρ γάρ ἐπειδὴ ἐπεί πιστὸς πιστός2 ᾖ εἰμί , , νομίσῃς νομίζω ἐλεύθερος ἐλεύθερος εἶναι εἰμί , , τοῦτό ἐστι εἰμί ἐλευθερίας ἐλευθερία τὸ ὁ μᾶλλον μᾶλλον δουλεύειν δουλεύω · · ὁ ὁ γὰρ γάρ πιστὸς πιστός2 ἃν ὅς μὲν μέν εἰδῇ οἶδα διὰ διά τὴν ὁ πίστιν πίστις αὐθαδῶς αὐθάδης προσφερόμενον προσφέρω , , βλασφημήσει πολλὰ πολύς , , ὡς ὡς ἐμποιοῦν τὸ ὁ δόγμα δόγμα . . ὅταν ὅταν δὲ δέ εἰδῇ οἶδα πειθομένους πείθω , , μᾶλλον μᾶλλον πεισθήσεται , , μᾶλλον μᾶλλον προσέξει τοῖς ὁ λεγομένοις λέγω · · κἂν ἄν πιστοὶ πιστός2 δὲ δέ ὦσιν εἰμί οἱ ὁ δεσπόται δεσπότης , , καὶ καί οὕτως οὕτως ὑπείκειν ὑπείκω χρὴ χρή διὰ διά τὸ ὁ τοῦ ὁ Θεοῦ ὄνομα ὄνομα . . Οἱ γὰρ γάρ πιστοὺς πιστός2 ἔχοντες ἔχω δεσπότας δεσπότης , , μὴ μή καταφρονείτωσαν , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀδελφοί εἰσιν εἰμί · · ἀλλὰ ἀλλά μᾶλλον μᾶλλον δουλευέτωσαν , , ὅτι ὅτι2 ὅτι πιστοί πιστός2 πιστός εἰσι εἰμί καὶ καί ἀγαπητοὶ ἀγαπητός , , οἱ ὁ τῆς ὁ εὐεργεσίας εὐεργεσία ἀντιλαμβανόμενοι ἀντιλαμβάνω . . κόπτονται κόπτω καὶ καί ταλαιπωροῦνται ταλαιπωρέω ὑπὲρ ὑπέρ τῆς ὁ ὑμετέρας ὑμέτερος ἀναπαύσεως ἀνάπαυσις . . ] ] ταῦτα οὗτος δίδασκε διδάσκω καὶ καί παρακάλει παρακαλέω . . Οὐκ αὐθεντείας δεῖ δέω δέω2 δεῖ τῷ τῷ διδασκάλῳ διδάσκαλος μόνον μόνος , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί προσηνείας πολλῆς πολύς · · καὶ καί ταῦτα οὗτος πάντα πᾶς διδάσκει διδάσκω ὁ ὁ μακάριος μακάριος Παῦλος Παῦλος · · εἰ εἰ γὰρ γάρ ἰατροὶ ἰατρός τοὺς ὁ κάμνοντας κάμνω παρακαλοῦσιν παρακαλέω , , οὐχ οὐ ἴνα αὐτοὶ αὐτός τῆς ὁ ὑγιείας ὑγίεια ἐπιτύχωσιν , , ἀλλ’ ἀλλά ἵνα ἵνα ἐκείνους ἐκεῖνος ἀπαλλάξωσι τῆς ὁ ἀσθενείας ἀσθένεια , , καὶ καί κειμένους ἀναστήσουσι ἀνίστημι , , πολλῷ πολύς μᾶλλον μᾶλλον ἡμᾶς ἐγώ δεῖ δέω δέω2 δεῖ τούτῳ οὗτος πρὸς πρός τοὺς ὁ διδασκομένους διδάσκω κεχρῆσθαι χράω τῷ τῷ ἔθει θέω παρακαλοῦντας παρακαλέω . . ΚΕΦ . . ις . . Κατὰ κατά φιλοκερδῶν καὶ καί ψευδοδιδασκάλων . . Εἴ τις τις ἑτεροδιδασκαλεῖ , , καὶ καί μὴ μή προσέρχηται ὑγιαίνουσι ὑγιαίνω λόγοις λόγος τοῖς ὁ τοῦ ὁ Κυρίου κύριος2 ἡμῶν ἐγώ Ἰησοῦ Ἰησοῦς Χριστοῦ καὶ καί τῇ ὁ ὅς τῇ κατ’ κατά εὐσέβειαν εὐσέβεια διδασκαλίᾳ διδασκαλία , , τετύφωται τυφόω , , μηδὲν ἐπισταμενος . . Οὐκ οὐ ἄρα ἄρα ἐκ ἐκ τοῦ ὁ εἰδέναι οἶδα τὸ ὁ εἰς εἰς ἀπόνοιαν ἀπόνοια αἴρεσθαι αἴρω συμβαίνει συμβαίνω , , ἀλλ’ ἀλλά ἐκ ἐκ τοῦ ὁ μὴ μή εἰδέναι οἶδα · · ὁ ὁ γὰρ γάρ εἰδὼς οἶδα τοὺς ὁ κατ’ κατά εὐσέβειαν εὐσέβεια λόγους λόγος , , οὗτος οὗτος μάλιστα μάλιστα καὶ καί μετριάζειν μετριάζω οἶδεν οἶδα , , ὁ ὁ τοὺς ὁ ὑγιαίνοντας ὑγιαίνω ἐπιστάμενος ἐφίστημι λόγους λόγος , , οὐ οὐ νοσεῖ νοσέω · · καὶ καί ὁ ὁ μὴ μή εἰδὼς οἶδα ἅπερ ὅς εἰδέναι οἶδα χρὴ χρή , , οὐδὲν οἶδεν οἶδα , , “ “ ἀλλὰ ἀλλά νοσῶν νοσέω , , ” ” φησὶ φημί , , “ “ περὶ περί ζητήσεις ζητέω καὶ καί λογομαχίας λογομαχία . . ” ἆρα ἆρα νοσεῖν νοσέω ἐστι εἰμί τὸ ὁ ὅς ζητεῖν ζητέω καὶ καί λογομαχίας λογομαχία ἐγείρειν ἐγείρω ; ; εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως · · ὅταν ὅταν γὰρ γάρ ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ λογισμῶν λογισμός ἡ ὁ ψυχὴ ψυχή πυρέττῃ , , ὅταν ὅταν χειμάζηται , , τότε τότε τοτέ ζητεῖ ζητέω · · ὅταν ὅταν δὲ δέ ἐν ἐν ὑγείᾳ ὑγίεια ὑγεία ᾖ εἰμί , , οὐ οὐ ζητεῖ ζητέω , , ἀλλὰ ἀλλά τὴν ὁ πίστιν πίστις δέχεται δέχομαι ἀπὸ ἀπό δὲ δέ ζητήσεως ζήτησις καὶ καί λογομαχίας λογομαχία οὐδέν οὐδείς ἐστιν εἰμί εὑρεῖν εὑρίσκω . . Ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 γίνεται γίγνομαι φθόνος φθόνος , , ἔρις ἔρις , , βλασφημία βλασφημία , , ὑπόνοιαι πόνηραί . . Ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ζητήσεων ζήτησις τότε τότε τοτέ περὶ περί Θεοῦ ἃ ὅς ὅς2 μὴ μή δεῖ δέω δέω2 δεῖ ὑποπτεύομεν ὑποπτεύω , , ὅταν ὅταν εἰς εἰς ζήτησιν ζήτησις ἐμπέσωμεν ἐμπίπτω · · δι’ διά ἃ ὅς ὅς2 παρατριβαὶ , , τουτέστι σχολὴ σχολή , , διατριβὴ διατριβή , , ἡδὶ ἃ ὅς ὅς2 παρατριβαὶ , , τοῦτό φησι φημί , , καθάπερ καθά τὰ ὁ ψωραλέα ψωραλέος τῶν ὁ προβάτων πρόβατον παρατριβόμενα , , νόσου νόσος καὶ καί τὰ ὁ ὑγιαίνοντα ὑγιαίνω ἐμπίπλησιν · · οὗτοι οὗτος καὶ καί οἱ ὁ πονηροὶ πονηρός ἄνδρες ἀνήρ . . Καὶ καί ἀπεστερημένων τῆς ὁ ἀληθείας ἀλήθεια , , νομιζόντων νομίζω πορισμὸν εἶναι εἰμί τὴν ὁ εὐσέβειαν εὐσέβεια . . Ὁρᾷς ὁράω πόσα ποσός πόσος τίκτειν τίκτω φησὶ φημί τὰς ὁ λογομαχίας λογομαχία , , αἰσχροκέρδειαν αἰσχροκέρδεια , , ἄγνοιαν ἄγνοια , , ἀπόνοιαν ἀπόνοια ; ; τὴν ὁ γὰρ γάρ ἀπόνοιαν ἀπόνοια ἡ ὁ ἄγνοια ἄγνοια τίκτει τίκτω · · καὶ καί ἀπὸ ἀπό τούτου οὗτος , , φησὶν φημί , , ἀφίστασο ἀφίστημι ἀφεστήξω · · οὐκ οὐ εἶπεν λέγω εἶπον , , ὁμόσε ὁμόσε χώρει χωρέω · · “ “ αἱρετικὸν αἱρετικός , , ” ” γάρ γάρ φησιν φημί “ “ ἄνθρωπον ἄνθρωπος μετὰ μετά μίαν καὶ καί δευτέραν δεύτερος νουθεσίαν νουθεσία παραι - - “ “ τοῦ ὁ , , ” ” δείκνυσιν δείκνυμι αὐτοὺς αὐτός οὐκ οὐ ἀπὸ ἀπό ἀγνοίας ἄγνοια τοσοῦτον , , ὅσον ὅσος ἀπὸ ἀπό ῥᾳθυμίας ῥαθυμία ῥᾳθυμία , , καὶ καί αὐτὴν αὐτός τὴν ὁ ἄγνοιαν ἄγνοια ἔχοντας ἔχω · · δεῖ δέω δέω2 δεῖ τοίνυν τοίνυν τοὺς ὁ ἀδιορθώτως ἔχοντας ἔχω ἐκτρέπεσθαι ἐκτρέπω . . ἔστι εἰμί δὲ δέ πορισμὸς πορισμός μέγας μέγας ἡ ὁ εὐσέβεια εὐσέβεια μετὰ μετά αὐταρκείας αὐτάρκεια , , οὐχ οὐ ὅταν ὅταν χρήματα χρῆμα ἔχῃ ἔχω , , ἀλλ’ ἀλλά ὅταν ὅταν μὴ μή ἔχῃ ἔχω · · ἵνα ἵνα γὰρ γάρ μὴ μή καταπέσῃ καταπίπτω εἰς εἰς ἀθυμίαν ἀθυμία διὰ διά τὴν ὁ πενίαν πενία , , ἀνίστησιν ἀνίστημι αὐτὸν αὐτός καὶ καί ἀνορθοῖ · · νομίζουσι νομίζω , , φησὶν φημί , , ὅτι ὅτι2 ὅτι πορισμός πορισμός ἐστιν εἰμί ἡ ὁ εὐσέβεια εὐσέβεια · · ἔστι εἰμί μὲν μέν γὰρ γάρ , , οὐχ οὐ οὕτως οὕτως δὲ δέ , , ἀλλὰ ἀλλά μειζόνως μέγας · · εἶτα εἶτα πρότερον πρότερος καταβαλὼν καταβάλλω ἐκείνην ἐκεῖνος , , τότε τότε τοτέ ταύτην οὗτος ἐπαίρει ἐπαίρω ἐφαιρέομαι . . ὅτι ὅτι2 ὅτι γὰρ γάρ οὐδέν οὐδείς ἐστιν εἰμί ὁ ὁ πορισμὸς πορισμός οὗτος οὗτος , , δῆλον δῆλος ἐκ ἐκ τοῦ μένειν μένω ἐνταῦθα ἐνταῦθα , , μηδὲ μηδέ συμμεθίστασθαι ἡμῖν , , μηδὲ μηδέ συναποδημεῖν . . ποῖον ποιός ποῖος δὲ δέ πειρασμὸν πειρασμός καὶ καί παγίδα παγίς , , φησὶν φημί , , ὑπομένειν ὑπομένω τοὺς ὁ βουλομένους πλουτεῖν πλουτέω ; ; τῆς ὁ ὅς γὰρ γάρ πίστεως πίστις αὐτοὺς αὐτός ἀποπλανᾷ , , κινδύνοις κίνδυνος αὐτοὺς αὐτός περιβάλλει περιβάλλω , , καὶ καί ἀτολμοτέρους ἐργάζεται ἐργάζομαι . . ( ( Θεόδωροσ . . ) ) Ἄλλος φησὶν φημί , , εἰς εἰς τὸ ὁ “ “ ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 γίνεται γίγνομαι φθόνος φθόνος “ “ ἔρις ἔρις , , ” ” καὶ καί τὰ ὁ ἑξῆς ἑξῆς · · φθόνος φθόνος μὲν μέν ἑκάστου ἕκαστος βασκαίνοντος τὸ ὁ ὅπως ὅπως ποτε ποτε εὐδοκιμεῖν εὐδοκιμέω ἐν ἐν τῇ ὁ διαλέξει δυνηθέντι · · ἔριδες ἔρις δὲ δέ ἐκφερομένων ἐκφέρω αὐτῶν αὐτός εἰς εἰς μάχας μάχη · · καὶ καί βλασφημίαι βλασφημία δὲ δέ , , πολλὰ πολύς μὲν μέν καὶ καί αὐτῶν αὐτός λεγόντων λέγω οἷα μὴ μή προσῆκε προσήκω , , μάλιστα μάλιστα δὲ δέ τῶν ὁ ἐκτὸς ἐκτός βλασφημούντων βλασφημέω ἡμᾶς , , ὡς ὡς περὶ περί τὸ ὁ ζητεῖν ζητέω τὴν ὁ σχολὴν σχολή ἔχοντας ἔχω . . ἀνάγκη ἀνάγκη οὖν οὖν καὶ καί ὑπονοίας ὑπόνοια πονηρὰς πονηρός περὶ περί ἡμῶν ἐγώ ἐγγίνεσθαι ἐγγίγνομαι τοῖς ὁ ἐκτὸς ἐκτός ἀπὸ ἀπό τούτων οὗτος , , ἄνθρωποι ἄνθρωπος διεφθορότες τὴν ὁ διάνοιαν διάνοια , , καὶ καί οὐδεμίαν οὐδείς τῆς ὁ ἀληθείας ἀλήθεια ἐπιθυμίαν ἐπιθυμία ἔχοντες ἔχω , , πάντα πᾶς κέρδους κέρδος ἕνεκεν ἕνεκα ἐπιτηδεύοντες ἐπιτηδεύω . . Οἱ ὁ δὲ δέ βουλόμενοι πλουτεῖν πλουτέω . . Οὐχ οὐ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς οἱ ὁ πλουτοῦντες πλουτέω , , ἀλλ’ ἀλλά οἱ ὁ βουλόμενοι · · ἔστι εἰμί γάρ γάρ τινα τις καὶ καί χρήματα χρῆμα ἔχοντα ἔχω καλῶς καλός οἰκονομεῖν οἰκονομέω . . Ἐμπίπτουσιν εἰς εἰς παγίδα παγίς καὶ καί πειρασμὸν πειρασμός τοῦ ὁ διαβόλου , , καὶ καί ἐπιθυμίας ἐπιθυμία πολλὰς πολύς ἀνοήτους ἀνόητος καὶ καί βλαβερὰς , , αἵτινες ὅστις βυθίζουσι βυθίζω τοὺς ὁ ἀνθρώπους ἄνθρωπος . . Καλῶς εἶπε λέγω εἶπον “ “ βυθίζουσιν , , ” ” ὡς ὡς μηδὲ μηδέ ἀνενεγκεῖν ἀναφέρω δύνασθαι δύναμαι . . Εἰς εἰς ὄλεθρον ὄλεθρος καὶ καί ἀπώλειαν ἀπώλεια . . Καὶ τὴν ὁ ἐνταῦθα ἐνταῦθα , , καὶ καί τὴν ὁ μέλλουσαν μέλλω . . Ῥίζα γὰρ γάρ πάντων πᾶς τῶν ὁ κακῶν κακός ἡ ὁ φιλαργυρία φιλαργυρία , , ἧς ὅς ὅς2 τινες τις ὀρεγόμενοι ἀπεπλανήθησαν ἀποπλανάω ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ πίστεως πίστις , , καὶ καί περιέπειραν ἑαυτοὺς ἑαυτοῦ ὀδύναις ὀδύνη πολλαῖς πολύς . . Καὶ καί ταῦτα οὗτος ἑτέρως ἕτερος ἑτέρως οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί μαθεῖν μανθάνω , , ἢ ἤ τὸν ὁ πλουσίοις πλούσιος παροικοῦντα παροικέω , , πόσα ἀποδύρονται , , πόσα θρηνοῦσι θρηνέω . . Σὺ δὲ δέ , , ὦ ὦ ἄνθρωπε ἄνθρωπος τοῦ ὁ Θεοῦ . . Μέγα μέγας τὸ ὁ ἀξίωμα ἀξίωμα , , πάντες πᾶς γὰρ γάρ ἄνθρωποι ἄνθρωπος τοῦ ὁ Θεοῦ , , ἀλλὰ ἀλλά κυρίως κύριος κυρίως οἱ ὁ δίκαιοι δίκαιος , , οὐ οὐ κατὰ κατά τὸν ὁ τῆς ὁ δημιουργίας δημιουργία λόγον λόγος μόνον μόνος , , ἀλλὰ ἀλλά κα κάτα κατά ’ ’ τον τῆς ὁ οἰκειώσεως . . ταῦτα οὗτος φεῦγε φεύγω , , δίωκε διώκω δὲ δέ δικαιοσύνην δικαιοσύνη . . Ὥστε μὴ μή πλεονεκτεῖν πλεονεκτέω . . εὐσέβειαν εὐσέβεια τὴν ὁ τῶν ὁ δογμάτων δόγμα πίστιν πίστις , , ἥπερ ὅς ἐστὶν εἰμί ἐναντία ἐναντίος τῇ ὁ ζητήσει ζητέω . . “ “ ἀγάπην ἀγάπη , , ὑπομονὴν ὑπομονή , , πραότητα πραότης . . ” ” Ἀγωνίζου τὸν ὁ καλὸν καλός ἀγῶνα ἀγών τῆς ὁ πίστεως πίστις , , ἐπιλαβοῦ τῆς ὁ αἰωνίου αἰώνιος ζωῆς ζωή , , εἰς εἰς ἣν ὅς ὅς2 ἐκλήθης , , καὶ καί ὡμολόγησας ὁμολογέω τὴν ὁ καλὴν καλός ὁμολογίαν ὁμολογία , , ἐπ’ ἐπί ἐλπίδι ἐλπίς ζωῆς ζωή αἰωνίου αἰώνιος , , ἐνώπιον ἐνώπιος πολλῶν πολύς μαρτύρων μάρτυρος μάρτυς . . Θεόδωροσ . . τουτέστι , , μὴ μή καταισχύνῃς καταισχύνω τὴν ὁ παρρησίαν παρρησία πολλοὶ πολύς γὰρ γάρ ἦσαν εἰμί οἱ ὁ τὸν ὁ μακάριον μακάριος Τιμόθεον Τιμόθεος a συνόντα σύνειμι τῷ τῷ μακαρίῳ μακάριος Παύλῳ Παῦλος εὐσεβείας εὐσέβεια ἕνεκεν ἕνεκα , , εἰδότες οἶδα καὶ καί μὴν μήν καὶ καί πεπονθότα πάσχω οὐκ οὐ ὀλίγα ὀλίγος διὰ διά ταύτην οὗτος . . ΚΕΦ . . ΙZ . . Παραγγελία φοβερὰ φοβερός περὶ περί καθαρᾶς ὑπακοῆς ἄχρι ἄχρι τέλους τέλος . . Παραγγέλλω παραγγέλλω σοι ἐνώπιον ἐνώπιος Θεοῦ τοῦ ὁ ζωοποιοῦντος ζωοποιέω ζωοποιέω2 τὰ ὁ πάντα πᾶς . . Πάλιν πάλιν τὸν ὁ Θεὸν θεός μαρτύρεται μαρτύρομαι , , ὁμοῦ ὁμοῦ καὶ καί τὸν ὁ φόβον φόβος αὔξων , , καὶ καί ἀσφαλέστερον ἀσφαλής καθιστὰς τὸν ὁ μαθητὴν μαθητής , , καὶ καί δεικνὺς δείκνυμι ὡς ὡς οὐκ οὐ ἀνθρώπινα ἀνθρώπινος τὰ ὁ παραγγέλματα παράγγελμα , , ἵνα ἵνα ὡς ὡς ὡς παρ’ παρά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τοῦ ὁ δεσπότου δεσπότης λαμβάνων λαμβάνω ᾖ εἰμί τὴν ὁ παραγγελίαν παραγγελία · · “ “ τοῦ ὁ ὅς ζωοποιοῦντος ζωοποιέω ζωοποιέω2 , , ” ” φησὶ φημί , , “ “ τὰ ὁ πάντα πᾶς . . ” ” Σευηριανοῦ . . Ἐνταῦθα ἐνταῦθα καὶ καί παράκλησίς παράκλησις ἐστι εἰμί πρὸς πρός τοὺς ὁ κινδύνους κίνδυνος , , καὶ καί τῆς ὁ ἀναστάσεως ἀνάστασις ὑπόμνησις ὑπόμνησις · · οὐχ οὐ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς δὲ δέ ἔθηκε τίθημι τὴν ὁ λέξιν λέξις · · εἰ εἰ γὰρ γάρ τὰ ὁ πάντα πᾶς ζωογονεῖ , , δηλονότι τοὺς ὁ ἀνθρώπους ἄνθρωπος τοὺς ὁ εὐσεβεῖς εὐσεβής ἀξιώσει ἀξιόω καὶ καί τῆς ὁ ἀναστάσεως ἀνάστασις , , πρὸς πρός τῇ ὁ κοινῇ κοινός ζωογονήσει ζωογονέω , , καὶ καί τῶν ὁ ἀποθνησκόντων ἀποθνῄσκω σωμάτων σῶμα τὴν ὁ ἀναβίωσιν διδούς δίδωμι · · μέλλων μέλλω οὑν παραγγέλλειν παραγγέλλω ἐφ’ ἐπί ᾧτε τηρῆσαι τηρέω τὴν ὁ ἐντολὴν ἐντολή ἄσπιλον ἄσπιλος , , μνημονεύει μνημονεύω τοῦ ὁ ζωογονοῦντος ζωογονέω , , ἵνα ἵνα ἡ ὁ ἐλπὶς ἐλπίς τῆς ὁ ζωώσεως ἐκείνης ἐκεῖνος προτρέψηται πρὸς πρός εὐσέβειαν εὐσέβεια . . ἐπισημαντέον δὲ δέ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ζωογονοῦντος ζωογονέω τὰ ὁ πάντα πᾶς εἶπεν λέγω εἶπον , , οὐχ οὐ ἵνα ἵνα καὶ καί τὰ ὁ ἄψυχα ἄψυχος ζωογονεῖν αὐτὸν αὐτός οἰηθῶμεν οἴομαι . . τοιοῦτόν τοιοῦτος ἐστι εἰμί καὶ καί τὸ ὁ “ “ πάντα πᾶς δι’ διά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐγένετο γίγνομαι · · ” ” οὐ οὐ γὰρ γάρ πάντως πᾶς πάντως τὰ ὁ πάντα πᾶς , , ἀλλὰ ἀλλά περὶ περί ὣν ὁ ὁ λόγος λόγος . . Καὶ καί Χριστοῦ Χριστός Ἰησοῦ Ἰησοῦς τοῦ ὁ μαρτυρήσαντος μαρτυρέω ἐπὶ ἐπί Ποντίου Πόντιος Πιλάτου Πιλᾶτος τὴν ὁ καλὴν καλός ὁμολογίαν ὁμολογία . . πάλιν πάλιν ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ διδασκάλου ἡ ὁ προτροπή προτροπή · · ὥσπερ ὥσπερ ἐκεῖνος ἐκεῖνος ὲμαρτύρησε , , φησὶ φημί , , κατ’ κατά ἴχνος ἴχνος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ βαίνωμεν βαίνω · · “ τὴν ὁ καλὴν καλός ὁμολογίαν ὁμολογία · · ” ” ὡς ὡς ὡς ἃν εἰ εἰ ἔλεγε λέγω , , μὴ μή δείσῃς δείδω τὸν ὁ θάνατον θάνατος , , Θεοῦ γὰρ γάρ εἶ εἶμι εἰμί δοῦλος δοῦλος , , τοῦ ὁ ὅς τὰ ὁ πάντα πᾶς δυναμένου ζωογονεῖν · · ποίαν ποιός ποῖος δὲ δέ λέγει λέγω “ “ καλὴν καλός ὁμολο - - “ γίαν ; ; ” εἰπόντος λέγω τοῦ ὁ Πιλάτου Πιλᾶτος , , “ “ εἰ εἰ βασιλεὺς βασιλεύς εἶ εἶμι εἰμί ; ; ” ” φησὶν φημί , , “ “ εἰς εἰς “ “ τοῦτο οὗτος γεγέννημαι γεννάω · · ” ” ἴδε ὁράω εἶδον , , οὗτοι οὗτος μου ἤκουσαν ἀκούω . . οἱ ὁ ὅς δὲ δέ , , φησὶ φημί , , “ “ ὅτι ὅτι2 ὅτι “ “ υἱὸν υἱός ποιεῖς ποιέω σεαυτὸν σεαυτοῦ τοῦ ὁ Θεοῦ . . τηρῆσαί τηρέω σε τὴν ὁ ἐντολὴν ἐντολή ἄσπιλον ἄσπιλος , , ἀνεπίληπτον ἀνεπίληπτος μέχρι μέχρι τῆς ὁ ἐπιφανείας ἐπιφάνεια τοῦ ὁ Κυρίου κύριος2 ἡμῶν ἐγώ Ἰησοῦ Ἰησοῦς Χριστοῦ . . τουτέστι , , μέχρι μέχρι τῆς ὁ σῆς σός τελευτῆς τελευτή , , μέχρι μέχρι τῆς ὁ ἐξόδου ἔξοδος · · ἀλλ’ ἀλλά οὐκ οὐ εἶπεν λέγω εἶπον οὕτως οὕτως , , ἵνα ἵνα μᾶλλον μᾶλλον αὐτὸν αὐτός διεγείρῃ · · τι τι ἐστι εἰμί “ τηρῆσαι τηρέω “ “ σε τὴν ὁ ἐντολὴν ἐντολή ἄσπιλον ἄσπιλος ; ; ” ” οἷον οἷος , , μήτε μήτε δογμάτων δόγμα ἕνεκεν ἕνεκα , , μήτε μήτε βίου βίος βιός κηλῖδα κηλίς τινὰ προστριψάμενον . . Ἣν καιροῖς καιρός καῖρος ἰδίοις ἴδιος δείξει δείκνυμι ὁ ὁ μακάριος μακάριος καὶ καί μόνος μόνος δυνάστης δυνάστης , , ὁ ὁ βασιλεὺς βασιλεύς τῶν ὁ βασιλευόντων βασιλεύω , , καὶ καί Κύριος κύριος2 τῶν ὁ κυριευόντων κυριεύω , , ὁ ὁ μόνος μόνος ἔχων ἔχω ἀθανασίαν ἀθανασία , , φῶς φάος οἰκῶν ἀπρόσιτον ἀπρόσιτος . . Περὶ περί τοῦ ὁ Υἱοῦ ταῦτά οὗτος φησι φημί , , καὶ καί ταῦτα οὗτος πάλιν πάλιν εἰς εἰς παραμυθίαν παραμυθία , , ἵνα ἵνα μὴ μή θαυμάζῃ θαυμάζω , , μηδὲ μηδέ δεδοίκῃ τοὺς ὁ ἐνταῦθα ἐνταῦθα βασιλεῖς βασιλεύς · · “ “ ἣν ὅς ὅς2 καιροῖς καιρός καῖρος “ “ ἰδίοις ἴδιος , , ” ” τουτέστι τοῖς ὁ προσήκουσι προσήκω , , τοῖς ὁ ὀφειλομένοις , , ὥστε ὥστε μὴ μή ἀσχάλλειν ἀσχαλάω ἀσχάλλω ὅτι ὅτι2 ὅτι μηδέπω μηδέπω γέγονεν γίγνομαι · · ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ δείξει δείκνυμι μόνος μόνος ἐστὶ εἰμί δυνάστης δυνάστης · · οὐκοῦν οὐκοῦν οὔκουν δείξει δείκνυμι . . “ “ ὁ ὁ μακάριος μακάριος , , ” ” ἡ ὁ αὐτομακαριότης , , οὐδὲν οὐδείς ἐκεῖ ἐκεῖ λυπηρὸν λυπηρός , , οὐδὲν ἀηδές ἀηδής · · “ ὁ ὁ μόνος μόνος δυνάστης δυνάστης , , ” ” πρὸς πρός ἀντιδιαστολὴν τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος , , ἣ ὁ ὅς διὰ διά τὸ ὁ ἀγέννητον ἀγέννητος , , ὃ ὅς καὶ καί ἡμεῖς λέγομεν λέγω πάλιν πάλιν περὶ περί ἀνθρώπων ἄνθρωπος · · ὁ ὁ μόνος μόνος ἔχων ἔχω ἀθανασίαν ἀθανασία , , φησὶ φημί , , τι τι οὖν οὖν , , ὁ ὁ Υἱὸς οὐκ οὐ ἔχει ἔχω ; ; οὐκ οὐ αὐτοαθανασία ἐστίν εἰμί ; ; “ “ φῶς φάος οἰκῶν ἀπρόσιτον ἀπρόσιτος , , ” ” φησὶ φημί , , “ “ ἄλλο ἄλλος τὸ ὁ φῶς φάος , , ἄλλο ἄλλος ὃ ὅς οἰκεῖ οἰκέω ; ; οὐκοῦν οὐκοῦν οὔκουν καὶ καί τόπῳ τόπος ἐμπεριείληπται ἐμπεριλαμβάνω περιλαμβάνω ; ; ὁρᾷς ὁράω καὶ καί ὅταν ὅταν μέγα μέγας τι τις φθέγξασθαι βουληθῇ βούλομαι , , ἡ ὁ γλῶττα γλῶσσα πῶς πῶς πως ἐξασθενεῖ ; ; Ὂν εἶδεν ὁράω εἶδον οὐδεὶς ἀνθρώπων ἄνθρωπος οὐδὲ οὐδέ ἰδεῖν ὁράω εἶδον δύναται δύναμαι . . Ὠσπερ οὖν οὖν οὐδὲ οὐδέ τὸν ὁ Υἱὸν εἶδέ ὁράω τις τις , , οὐδὲ οὐδέ ἰδεῖν ὁράω εἶδον δύναται δύναμαι . . Ὦι τιμὴ τιμή καὶ καί κράτος κράτος αἰώνιον αἰώνιος . . ἀμήν ἄμη . . Καλῶς ἐθεολόγησεν ἐνταῦθα ἐνταῦθα καὶ καί ἀναγκαίως ἀναγκαῖος · · ἐπειδὴ ἐπεί γὰρ γάρ μάρτυρα μάρτυς αὐτὸν αὐτός ἤγαγε ἄγω , , πολλὰ πολύς περὶ περί τοῦ ὁ μάρτυρος μάρτυς μάρτυρος διαλέγεται διαλέγω , , ὥστε ὥστε μᾶλλον μᾶλλον ἐντρέψαι ἐντρέπω τὸν ὁ μαθητήν μαθητής . . τουτέστι , , δόξα δόξα αὐτῷ αὐτός · · τοῦτο οὗτος μόνον μόνος δεόμεθα δέω δέω2 λέγειν λέγω , , τοῦτο οὗτος μόνον μόνος ποιεῖν ποιέω , , οὐ οὐ περιεργάζεσθαι τί τι ἐστιν εἰμί · · εἰ εἰ τοίνυν τοίνυν τὸ ὁ ὅς κράτος κράτος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ αἰώνιον αἰώνιος , , μὴ μή δείσῃς δείδω , , κἂν ἐάν μὴ μή νῦν νῦν γένηται γίγνομαι , , ἀεὶ ἀεί τίμη τιμή αὐτῷ αὐτός , , ἀεὶ ἀεί τὸ ὁ κράτος κράτος αὐτῷ αὐτός . . ( ( Θεόδροσ . . ) ) Ἄλλος φησί φημί · · μακάριον μακάριος αὐτὸν αὐτός ἐκάλεσεν καλέω ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ μελλούσης μέλλω προσέσεσθαι ἡμῖν ἀτρεπτότητος · · δυνάστὴν δὲ δέ ὅτι ὅτι2 ὅτι δὴ δή τὴν ὁ ἀνάστασιν ἀνάστασις ἐργάσασθαι ἐργάζομαι δυνατὸς δυνατός , , καὶ καί μὴν μήν καὶ καί βασιλέα βασιλεύς καὶ καί Κύριον κύριος2 , , ἐπὶ ἐπί ἀποδείξει ἀποδείκνυμι τοῦ ὁ πάντων πᾶς κρατεῖν κρατέω καὶ καί δύνασθαι δύναμαι ὑποτάξαι ὑποτάσσω , , καὶ καί θάνατον θάνατος ἀφελεῖν ἀφαιρέω · · διὰ διά τοῦτο οὗτος καὶ καί μόνον μόνος ἔχοντα ἔχω ἀθανασίαν ἀθανασία , , ὡς ὡς ἃν ἱκανὸν ἱκανός τοῦτο οὗτος ἡμῖν ἐγώ παρασχεῖν παρέχω · · καὶ καί τὸ ὁ φῶς φάος δὲ δέ οἰκῶν οἶκος ἀπρόσιτον ἀπρόσιτος , , σύστασιν σύστασις ἔχον ἔχω τοῦ ὁ ἐν ἐν ἀφάτῳ τινὶ καὶ καί ἀπροσίτῳ ἀπρόσιτος τυγχάνοντα τυγχάνω φωτί · · ὄντως ὄντως δὴ δή φωτεινὰ φωτεινός καὶ καί τῶν ὁ δικαίων δίκαιος ποιήσειν ποιέω τὰ ὁ σώματα σῶμα · · οὕτω οὕτως καὶ καί τὸ ὁ ὅς “ “ ὃν ὅς ὅς2 ἴδεν ὁράω εἶδον οὐδεὶς οὐδείς ἀνθρώπων ἄνθρωπος , , οὐδὲ οὐδέ ἰδεῖν ὁράω εἶδον δύναται δύναμαι , , ” ” ὥστε ὥστε δεῖξαι δείκνυμι ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐδὲν θαυμαστὸν θαυμαστός μὴ μή φαίνεσθαι φαίνω νυν νῦν τὰ ὁ τότε τότε τοτέ πέρι περί ἧμας ἐσόμενα , , ὀποῦ ὀπός γε γε καὶ καί αὐτὸς αὐτός ο τούτων οὗτος αἴτιος αἴτιος , , ἀόρατος ἡμῖν πάντη πᾶς πάντῃ τὴν ὁ φύσιν φύσις ἐστί εἰμί . . ΚΕΦ . . ΙH . . Πλουσίων ὁδηγία ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ ὄντως ὄντως ζωήν ζωή . . τοῖς ὁ πλουσίοις πλούσιος ἐν ἐν τῷ τῷ νῦν νῦν αἰῶνι αἰών παράγγελλε παραγγέλλω μὴ μή ὑψηλοφρονεῖν ὑψηλοφρονέω . . Χρυσοστόμου . . Καλῶς εἶπεν λέγω εἶπον , , “ “ ἐν ἐν τῷ τῷ νῦν νῦν αἰῶνι αἰών · · ” ” εἰσὶ εἰμί γὰρ γάρ καὶ καί ἄλλοι ἄλλος πλούσιοι πλούσιος ἐν ἐν τῷ τῷ μέλλοντι μέλλω · · οὐδὲν οὐδείς γὰρ γάρ οὕτως οὕτως τίκτει τίκτω τῦφον τῦφος ὡς ὡς χρήματα χρῆμα · · εἶτα εἶτα εὐθέως εὐθύς εὐθέως κατέσπασεν κατασπάω εἰπὼν λέγω , , “ μηδὲ μηδέ ἠλπικέναι ἐλπίζω “ “ ἐπὶ ἐπί πλούτου πλοῦτος ἀδηλότητι ἀδηλότης · · ” ” ἀπὸ ἀπό γὰρ γάρ τούτου οὗτος ἡ ὁ ἀπόνοια ἀπόνοια , , ὡς ὡς ὡς ὅγε εἰς εἰς Θεὸν ἐλπίζων ἐλπίζω οὐκ οὐ ἐπαίρεται ἐπαίρω , , “ “ ἀλλ’ ἀλλά ἐπὶ ἐπί τῷ ὁ Θεῷ , , ” ” φησὶ φημί , , “ “ τῷ τῷ “ “ ζῶντι ζήω , , τῷ τῷ παρέχοντι παρέχω ἡμῖν πάντα πᾶς πλουσίως πλούσιος εἰς εἰς ἀπόλαυσιν ἀπόλαυσις . . ” ” καλῶς καλός εἶπεν λέγω εἶπον “ “ πάντα πᾶς πλουσίως πλούσιος , , ” ” τὰς ὁ ἐτησίους ἐτήσιος τροφὰς τροφή αἰνιττόμενος , , τὸν ὁ ἀέρα , , τὸ ὁ φῶς φάος , , τὰ ὁ ἄλλα ἄλλος πάντα πᾶς · · εἰ εἰ πλοῦτον πλοῦτος ζητεῖς ζητέω , , ἐκεῖνον ἐκεῖνος ζητεῖ ζητέω , , τὸ ὁ ὅς ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ἔργων ἔργον γενόμενον γίγνομαι τῶν ὁ ἀγαθῶν ἀγαθός · · ποίων ποιός ποῖος δὴ δή τούτων οὗτος ; ; Ἀγαθοεργεῖν , , πλουτεῖν πλουτέω ἐν ἐν ἔργοις ἔργον ἀγαθοῖς ἀγαθός , , εὐμεταδότους εὐμετάδοτος εἶναι εἰμί , , κοινωνικούς κοινωνικός . . Τὸ μὲν μέν τῶν ὁ χρημάτων χρῆμα , , τὸ ὁ δὲ δέ τῆς ὁ ἀγάπης ἀγάπη · · “ “ κοινωνικούς κοινωνικός · · ” ” ὁμιλητικοὐς , , φησὶ φημί , , προσηνεῖς . . Ἀποθησαυρίζοντας ἑαυτοῖς ἑαυτοῦ θεμέλιον θεμέλιος καλὸν καλός εἰς εἰς τὸ ὁ ὅς μέλλον μέλλω . . Ἐκεῖ ἐκεῖ οὐδὲν οὐδείς ἄδηλον ἄδηλος , , οὐδὲν ἄστατον ἄστατος , , ἔνθα ἔνθα ἔνθα βέβαιος βέβαιος ὁ ὁ θεμέλιος , , ἀλλὰ ἀλλά πάντα πᾶς βέβαια βέβαιος , , ἀκίνητα ἀκίνητος , , πάγια , , μόνιμα μόνιμος . . Ἵνα ἐπιλάβωνται τῆς ὁ αἰωνίου αἰώνιος ζωῆς ζωή . . Ἡ ὁ γὰρ γάρ τῶν ὁ ἀγαθῶν ἀγαθός ἔργων ἔργον πρᾶξις πρᾶξις τὴν ὁ ἐκείνην ἐκεῖνος ἡμῖν ἀπόλαυσιν ἀπόλαυσις προξενῆσαι δύναται δύναμαι . . Ὦ ὦ Τιμόθεε Τιμόθεος , , τὴν ὁ παρακαταθήκην παρακαταθήκη φύλαξον φυλάσσω φυλάζω . . Μῆ μειώσῃς , , οὐκ οὐ ἔστι εἰμί σά σός σῶς · · τὰ ὁ ἀλλότρια ἀλλότριος ἐπιστεύθης . . Ἐκτρεπόμενος τὰς ὁ βεβήλους κενοφωνίας κενοφωνία καὶ καί ἀντιθέσεις ἀντίθεσις τῆς ὁ ψευδωνύμου ψευδώνυμος γνώσεως γνῶσις . . Καλῶς εἶπεν λέγω εἶπον , , ὅταν ὅταν γὰρ γάρ πίστις πίστις μὴ μή ᾖ εἰμί , , γνῶσις γνῶσις οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί · · ὅταν ὅταν ἐκ ἐκ τῶν ὁ οἰκείων οἰκεῖος λογισμῶν λογισμός τίκτηταί τι τις , , γνῶσις γνῶσις οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί · · τινὲς ἑαυτοὺς ἑαυτοῦ ἐκάλουν καλέω τάχα τάχα τότε τότε τοτέ Γνωστικοὺς , , ὡς ὡς πλέον πολύς πλείων τι τις τῶν ὁ ἄλλων εἰδότες οἶδα . . Ἥν τινες τις ἐπαγγελλόμενοι ἐπαγγέλλω , , περὶ περί τὴν ὁ πίστιν πίστις ἠστόχησαν ἀστοχέω . . “ Ἐκτρεπόμενος , , ” ” φησὶ φημί , , “ “ τὰς ὁ ἀντιθέσεις ἀντίθεσις · · ” ” ἄρα ἄρα εἰσὶν εἰμί ἀντιθέσεις ἀντίθεσις πρὸς πρός ἃς ὅς οὐδὲ οὐδέ ἀποκρίνεσθαι ἀποκρίνω χρή χρή · · διὰ διά τί τι ; ; ὅτι ὅτι2 ὅτι τῆς ὁ πίστεως πίστις ἐκβάλλουσιν ἐκβάλλω , , οὐκ οὐ ἀφιᾶσιν ἑστάναι ἵστημι βεβαίως βέβαιος , , οὐδὲ οὐδέ πεπηγέναι πήγνυμι · · μὴ μή δὴ δή ταύτης οὗτος ἐχόμεθα ἔχω , , ἀλλὰ ἀλλά τῆς ὁ πίστεως πίστις , , τῆς ὁ πέτρας πέτρα τῆς ὁ ἀρραγοῦς · · ἵνα ἵνα καταξιωθῶμεν τῶν ὁ ἐπηγγελμένων ἀγαθῶν ἀγαθός τοῖς ὁ ἀγαπῶσιν ἀγαπάω αὐτὸν αὐτός , , χάριτι χάρις καὶ καί φιλανθρωπίᾳ φιλανθρωπία τοῦ ὁ Κυρίου κύριος2 ἡμῶν ἐγώ Ἰησοῦ Ἰησοῦς Χριστοῦ , , μεθ’ μετά οὗ οὗ τῷ ὁ Πατρὶ , , ἅμα ἅμα τῷ τῷ Ἁγίῳ Πνεύματι , , δόξα δόξα , , κράτος κράτος , , τιμὴ τιμή , , νῦν νῦν καὶ καί ἀεὶ ἀεί , , καὶ καί εἰς εἰς τοὺς ὁ αἰῶνας αἰών τῶν ὁ αἰώνων αἰών . . ἀμήν ἄμη . . * τριὰς * μονὰς μονή * * ἐλέησον ἐλεέω . . τῶν ὁ ὅς εἰς εἰς τὴν ὁ πρὸς πρός Τιμόθεον Τιμόθεος Ἐπιστολὴν ἐπιστολή Παύλου Παῦλος του ὁ Ἀποστόλου ἐξηγητικῶν ἐκλογῶν τόμος τόμος α΄ . .