word form of the token as many l1 elements as the lemmas found in PerseusUnderPhilologic for the relevant word form AND morphological analysis as many l2 elements as the lemmas found in Morpheus for the relevant word form AND morphological analysis ΤΩΝ ΕΙΣ ΤΗΝ ΠΡΟΣ ΤΙΜΟΘΕΟΝ Β΄ ΕΠΙΣΤΟΛΗΝ ΠΑΥΛΟΥ ΤΟΥ ΑΠΟΣΤΟΛΟΥ ΕΞΗΓΗΤΙΚΩΝ ΕΚΛΟΓΩΝ ΤΟΜΟΣ Α . . Τι δήποτε καὶ καί δευτέραν ἐπιστέλλει ἐπιστέλλω τῷ τῷ Τιμοθέῳ Τιμόθεος Ἐπιστολὴν ἐπιστολή ; ; εἰπεν , , “ “ ἐλπίζω ἐλπίζω ἐλθεῖν ἔρχομαι πρός πρός σε τάχιον · · ” ” οὐκ οὐ ἐγένετο γίγνομαι τοῦτο οὗτος · · παραμυθεῖται παραμυθέομαι αὐτὸν αὐτός διὰ διά τῶν ὁ γραμμάτων γράμμα ἀντὶ ἀντί τῆς ὁ παρουσίας παρουσία ἴσως ἴσος ἴσως τεθλιμμένον , , καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος καὶ καί διὰ διά τὸ ὁ ἀρχῆς ἀρχή ἤδη ἤδη ἧφθαι ἅπτω · · κἂν ἐάν γὰρ γάρ μεγάλοι μέγας τινὲς ἄνδρες ἀνήρ ὦσιν εἰμί , , ὅταν ὅταν ἀναδέξωνται τοὺς ὁ οἴακας οἴαξ τῆς ὁ ἐκκλησίας ἐκκλησία , , ξενοπαθοῦσι ξενοπαθέω , , καὶ καί μάλιστα μάλιστα , , ὅτε ὅτε ἡ ὁ ἀρχὴ ἀρχή τοῦ ὁ κηρύγματος κήρυγμα ἦν εἰμί . . οὐ οὐ διὰ διά γραμμάτων γράμμα δὲ δέ αὐτὸν αὐτός παραμυθεῖται παραμυθέομαι μόνον μόνος , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί καλεῖ καλέω πρὸς πρός ἑαυτόν ἑαυτοῦ · · “ σπούδασον σπουδάζω γὰρ γάρ ἐλθεῖν ἔρχομαι πρός πρός με ταχέως ταχύς ταχέως · · δοκεῖ δοκέω δέ δέ μοι πρὸς πρός τῷ τῷ τέλει τέλος εἶναι εἰμί αὕτη οὗτος ἡ ὁ Ἐπιστολὴ ἐπιστολή ἐκ ἐκ τῶν ὁ λεγομένων λέγω ἐνταῦθα ἐνταῦθα · · ποιεῖται ποιέω δὲ δέ τὴν ὁ παράκλησιν παράκλησις καὶ καί ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ οἰκείων οἰκεῖος πειρασμῶν πειρασμός , , εὐθέως εὐθύς εὐθέως δὲ δέ ἀνέστησεν ἀνίστημι αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὴν ὁ ψυχὴν ψυχή , , ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ προοιμίου προοίμιον , , “ “ κατ’ κατά ἐπαγγελίαν ἐπαγγελία , , ” ” εἰπὼν λέγω , , “ “ ζωῆς ζωή τῆς ὁ ἐν ἐν Χριστῷ Χριστός Ἰησοῦ Ἰησοῦς . . ” ” μή μή μοι τοὺς ὁ ἐνταῦθα ἐνταῦθα κινδύνους κίνδυνος εἴπῃ λέγω εἶπον , , φησὶν φημί , , οὗτοι οὗτος τίκτουσιν τίκτω ἡμῖν ἐγώ τὴν ὁ αἰώνιον αἰώνιος ζωὴν ζωή , , ἔνθα ἔνθα ἔνθα ἀπέδρα ἀποδιδράσκω ὀδύνη ὀδύνη καὶ καί λύπη λύπη καὶ καί στεναγμός στεναγμός · · εἰ εἰ δὲ δέ ἐπαγγελίᾳ ἐπαγγελία ἐστὶ εἰμί , , μὴ μή ζήτει ζητέω αὐτὴν αὐτός ἐνταῦθα ἐνταῦθα · · ἐλπὶς ἐλπίς γὰρ γάρ βλεπομένη βλέπω οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἐλπίς ἐλπίς . . ( ( Θεόδωροσ . . ) ) Ἄλλος φησίν φημί · · ὅτι ὅτι2 ὅτι μὴ μή ἀκολούθως ἀκόλουθος τῇ ὁ προτέρᾳ πρότερος ταύτην οὗτος γεγράφηκε , , μηδὲ μηδέ ἐπὶ ἐπί τινὰ τις διάγοντι διάγω τόπον τόπος , , δῆλον δῆλος , , ἀλλὰ ἀλλά μετὰ μετά πολὺν πολύς χρόνον χρόνος ἄγαν ἄγαν · · ἐκείνην ἐκεῖνος μὲν μέν γὰρ γάρ ἀπέστειλεν ἀποστέλλω αὐτῷ αὐτός ἐν ἐν Ἐφέσῳ Ἔφεσος διάγοντι διάγω , , ἐν ἐν ταύτῃ οὗτος δὲ δέ πρὸς πρός τῷ ὁ τέλει τέλος φησὶ φημί , , “ “ τυχικὸν τυχικός ἀπέστειλα ἀποστέλλω “ “ εἰς εἰς Ἔφεσον Ἔφεσος εἶπε λέγω εἶπον δὲ δέ ἃν ὅς ὅτι ὅτι2 ὅτι πρός πρός σε , , εἴπερ εἴπερ ἔπι ἐπί τῆς ὁ Ἐφέσου Ἔφεσος διάγοντι διάγω καὶ καί ταύτην οὗτος ἔγραφε τὴν ὁ Ἐπιστολήν · · κἀκείνην ἐκεῖνος μὲν μέν οὕτω οὕτως γράφων γράφω δῆλός δῆλος ἐστιν εἰμί ὅταν ὅταν μετ’ μετά οὐ οὐ πολὺ πολύς πρὸς πρός αὐτὸν αὐτός ἐλευσόμενος , , ταύτην οὗτος δὲ δέ , , ὡς ὡς μετ’ μετά οὐ οὐ πολὺ διὰ διά τὴν ὁ τοῦ ὁ Χριστοῦ Χριστός ὁμολογίαν ὁμολογία τὴν ὁ ἐκ ἐκ τοῦδε τοῦ ὁ βίου βίος βιός μετάστασιν μετάστασις δέξασθαι δέχομαι δείκνυμι προσδοκῶν προσδοκάω προσδοκέω . . κελεύει κελεύω δὲ δέ αὐτὸν αὐτός καὶ καί θᾶττον ταχύς θάσσων πρὸς πρός αὐτὸν αὐτός ἀφικέσθαι ἀφικνέομαι · · γράφει γράφω δὲ δέ αὐτὴν αὐτός ἀπὸ ἀπό Ρώμης , , ἡνίκα τῆς ὁ εὐσεβείας εὐσέβεια ἕνεκεν ἕνεκα τὴν ὁ κεφαλὴν κεφαλή ἀποτέμνεται ἀποτέμνω , , διεγείρων διεγείρω αὐτὸν αὐτός εἰς εἰς τὸ ὁ μετὰ μετά σπουδῆς σπουδή τὰ ὁ ὅς ὑπὲρ ὑπέρ τῆς ὁ ἑτέρων ἕτερος ὠφελείας ὠφέλεια ἐπιτελεῖν ἐπιτελέω σὺν σύν ἡδονῇ ἡδονή , , καὶ καί τὸ ὁ πάσχειν πάσχω ὑπὲρ ὑπέρ τούτων οὗτος αἱρούμενον αἱρέω · · μέμνηται μιμνήσκω δὲ δέ καὶ καί τῶν ὁ πρὸς πρός τὸ ὁ χεῖρον χείρων βλεπόντων βλέπω , , οὐ οὐ μικρῶς μικρός σμικρός αὐτῶν αὐτός καθαπτόμενος καθάπτω · · πρὸς πρός δέ δέ γε γε τῷ τῷ τέλει τέλος τῆς ὁ Ἐπιστολῆς ἐπιστολή τὰ ὁ καθ’ κατά ἑαυτὸν ἑαυτοῦ δηλοῖ δηλόω , , ἡνίκα ἡνίκα ἐγένετό γίγνομαι καὶ καί ἔσται . . Σευηριανοῦ . . Ἐν ἐν τῇ ὁ ὅς τῇ πρώτῃ πρῶτος πρότερος Ἐπιστολῇ κατ’ κατά ἐπιταγὴν ἐπιταγή μέλλων μέλλω διατάττειν διατάσσω · · ἐν ἐν δὲ δέ τῇ ὁ ὅς τῇ δευτέρᾳ δεύτερος Ἐπιστολῇ , , κατ’ κατά ἐπαγγελίαν ἐπαγγελία · · ἡ ὁ ὅς γὰρ γάρ ἀποστολὴ διατάττει μὲν μέν , , ἐπ’ ἐπί ἐλπίδι ἐλπίς δὲ δέ τοῦ ὁ τυχεῖν τυγχάνω αἰωνίου ζωῆς τοὺς ὁ ὑπακούοντας ὑπακούω . . ΚΕΦΑΛΑΙΑ ΤΗΣ ΠΡΟΣ ΤΙΜΟΘΕΟΝ B B ΕΠΙΣΤΟΛΗΣ . . α΄ . . Ἔπαινος τῆς ὁ Τιμοθέου Τιμόθεος πίστεως πίστις , , καὶ καί προτροπὴ προτροπή ὑπομονῆς ὑπομονή , , κατὰ κατά τὸ ὁ πρέπον τῇ ὁ χάριτι χάρις , , ἐν ἐν ἤτ’ καὶ καί αὐτός αὐτός φησι φημί διακαρτερεῖ πάσχων πάσχω . . β΄ . . Περὶ περί τῆς ὁ ἁρμοζούσης ἁρμόζω μεταδόσεως μετάδοσις τῶν ὁ θείων θεῖος δογμάτων δόγμα . . γ΄ . . Περὶ περί τῆς ὁ ἀφρόντιδος ἐν ἐν τῶ τῷ νῦν νῦν βίῳ βίος βιός πολιτείας πολιτεία , , ἐπὶ ἐπί ταῖς ὁ ἀπόνοις τροφαῖς τροφή . . δ΄ . . Περὶ περί τῆς ὁ εἰς εἰς Χριστὸν Χριστός πίστεως πίστις καὶ καί ὑπομονῆς ὑπομονή , , ἐπ’ ἐπί ἐλπίδι ἐλπίς ζωῆς ζωή . . ε΄ . . Περὶ περί θείας θεῖος διδασκαλίας διδασκαλία καὶ καί βίου βίος βιός καθαροῦ καθαρός καὶ καί εἰρηνικοῦ εἰρηνικός , , καὶ καί κατὰ κατά τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος . . ς΄ . . Πρόρρησις περὶ περί κακίας κακία ἀνθρώπων ἄνθρωπος πλεοναζούσης πλεονάζω , , ἀπατηλῆς ἐλεγ - - μονῇ μονή Θεοῦ . . ζ΄ . . Προτροπὴ τῆς ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ μιμήσεως μίμησις ἐξ ἐκ ἐναντίου τοῖς ὁ φαύλοις , , ἐν ἐν ὑπομονῇ ὑπομονή Θεοῦ . . η΄ . . Περὶ περί τῶν ὁ καινοτομησάντων , , οἷς ὅς ὅς2 ἀντιτάττει τὸν ὁ Τιμόθεον Τιμόθεος . . θ΄ . . Περὶ περί τῆς ὁ ἑαυτῷ ἑαυτοῦ μελλούσης μέλλω ἀναλύσεως ἀνάλυσις ἐπὶ ἐπί δόξη δόξα αἰωνίᾳ . . ΕΞΗΓΗΣΙΣ ΕΙΣ THN ΠΡΟΣ ΤΙΜΟΘΕΟΝ ΕΗIΣTΟΛΗΝ B B . . ΠΑΥΛΟΣ Ἀπόστολος Ἰησοῦ Ἰησοῦς Χριστοῦ διὰ διά θελήματος θέλημα Θεοῦ κατ’ κατά ἐπαγγελίαν ἐπαγγελία ζωῆς ζωή τῆς ὁ ἐν ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ Ἰησοῦς , , Τιμοθέῳ ἀγαπητῷ ἀγαπητός τέκνῳ τέκνον . . Χρυσοστόμου . . Καλῶς “ “ ἀγαπητῷ · · ” ἔστι εἰμί γὰρ γάρ εἶναι εἰμί τέκνα τέκνον μὴ μή ἀγαπώμενα ἀγαπάω · · πολλὴν πολύς δὲ δέ αὐτῷ αὐτός μαρτυρεῖ μαρτυρέω τὴν ὁ ἀρετήν ἀρετή · · ὅταν ὅταν γὰρ γάρ μὴ μή ἐκ ἐκ φύσεως φύσις ῄ ῄ ἡ ὁ ἀγάπη ἀγάπη , , ἀρετῆς ἀρετή ἐστιν εἰμί οἱ ὁ γὰρ γάρ κατὰ κατά πίστιν πίστις ὅταν ὅταν ὠσιν ἀγαπητοὶ ἀγαπητός , , δι’ διά οὐδὲν οὐδείς ἕτερον ἕτερος εἰσιν εἰμί , , ἀλλὰ ἀλλά δι’ διά ἀρετήν ἀρετή · · χάρις χάρις , , “ “ ἔλεος , , εἰρήνη εἰρήνη ἀπὸ ἀπό Θεοῦ Πατρὸς καὶ καί Χριστοῦ Χριστός Ἰησοῦ Ἰησοῦς τοῦ ὁ Κυρίου “ “ ἡμῶν . . ” ” ἅπερ καὶ καί πρότερον πρότερος , , ταῦτα οὗτος αὐτῷ αὐτός καὶ καί νῦν νῦν ἐπεύχεται ἐπεύχομαι . . ΚΕΦ . . Α . . Ἔπαινος τῆς ὁ Τιμοθέου Τιμόθεος πίστεως πίστις καὶ καί προτροπὴ προτροπή ὑπομονῆς , , κατὰ κατά τὸ ὁ πρέπον τι τις χάριτι χάρις , , ἐν ἐν ᾗ ὅς ὅς2 καὶ καί αὐτός αὐτός φησὶ φημί διακαρτερεῖν διακαρτερέω πάσχων πάσχω . . Χάριν Χάρις ἔχω ἔχω τῷ ὁ Θεῷ , , ᾧ ὅς ὅς2 λατρεύω λατρεύω ἀπὸ ἀπό προγόνων πρόγονος ἐν ἐν καθαρᾷ συνειδήσει σύνοιδα , , ὡς ὡς ἀδιάλειπτον ἀδιάλειπτος ἔχω ἔχω τὴν ὁ περὶ περί σοῦ σός μνείαν μνεία ἐν ἐν ταῖς ὁ δεήσεσί δέησις μου , , νυκτὸς νύξ καὶ καί ἡμέρας ἡμέρα , , ἐπιποθῶν ἐπιποθέω σε ἰδεῖν ὁράω εἶδον , , μεμνημένος μιμνήσκω σου σύ τῶν ὁ δακρύων δάκρυον , , ἵνα ἵνα χαρᾶς χαρά πληρωθῶ πληρόω . . Εὐχαριστῶ , , φησὶ φημί , , τῷ τῷ Θεῷ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι μέμνημαί σου · · πῶς πῶς πως δὲ δέ ἀπὸ ἀπό προγόνων πρόγονος ἐν ἐν καθαρᾷ καθαρός συνειδήσει σύνοιδα λατρεύει λατρεύω τῷ ὁ Θεῷ ; ; ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ συνειδὸς αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ οὐκ οὐ ἦν εἰμί βλαβέν · · ἄλλως ἄλλος ἄλλως τε τε ἐνταῦθα ἐνταῦθα περὶ περί βίου βίος βιός φησὶ φημί , , καὶ καί πανταχοῦ πανταχοῦ τὴν ὁ συνείδησιν συνείδησις τὸν ὁ βίον βίος βιός , , φησίν φημί · · ἣ ὁ ὅς ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐδὲν οὐδείς ὧν ὅς ὅς2 προεθυμούμην καλῶν καλός , , δι’ διά ἀνθρωπίνη , , αἰτίαν αἰτία προὔδωκα προδίδωμι , , οὐδὲ οὐδέ τότε τότε τοτέ ὅτε ὅτε ἐδίωκον διώκω · · διὸ διό φησίν φημί · · “ “ ἀλλ’ ἀλλά ἠλεήθην , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀγνοῶν ἀγνοέω ἐποίησα ποιέω ἐν ἐν “ “ ἀπιστίᾳ ἀπιστία . . ” ( ( Σευηριανόσ . . ) ) Ἄλλος δέ δέ φησίν φημί · · οὐ οὐ τὸ ὁ ἄμεμπτον ἄμεμπτος λέγει λέγω τοῦ ὁ βίου βίος βιός , , ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ τῆς ὁ εἰς εἰς Θεὸν θεός πίστεως πίστις . . Ἐπιποθῶν ἰδεῖν ὁράω εἶδον σε . . Χρυσοστόμου . . Ὄρα ζέοντα πόθον πόθος καὶ καί ταπεινοφροσύνην ταπεινοφροσύνη , , πῶς πῶς πως ἀπολογεῖται ἀπολογέομαι τῷ τῷ μαθητῇ μαθητής , , εἶτα εἶτα δείκνυσιν δείκνυμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐχ οὐ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς οὐδὲ οὐδέ εἰκῆ εἰκῇ · · ἐπιφέρει ἐπιφέρω γὰρ γάρ " " μεμνημένος μιμνήσκω σου τῶν ὁ δακρύων δάκρυον . . ” ” εἰκὸς ἔοικα γὰρ γάρ ἦν εἰμί αὐτὸν αὐτός ἀποσχιζόμενον κλαίειν κλαίω καὶ καί ὀδύρεσθαι ὀδύρομαι · · " " ἵνα ἵνα χαρᾶς χαρά , , ” ” φησὶ φημί , , “ “ πληρωθῶ , , ἐπιποθῶ ἐπιποθέω σε ἰδεῖν ὁράω εἶδον . . ” ” οὐκ οὐ ἂν ἄν οὖν οὖν ἐμαυτὸν ἐμαυτοῦ τοσαύτης τοσοῦτος ἀπε - - στέρησα ἡδονῆς ἡδονή , , εἰ εἰ καὶ καί σφόδρα σφόδρα ἀναίσθητος ἀναίσθητος ἤμην καὶ καί ὠμὸς , , ἱκανὰ ἱκανός ἦν εἰμί τὰ ὁ δάκρυα δάκρυον ἐκεῖνα ἐκεῖνος εἰς εἰς μνήμην μνήμη ἐλθόντα ἔρχομαι κάμψαι κάμπτω · · νυνὶ νυνί δὲ δέ , , οὐχ οὐ εἰς εἰς τῶν ὁ τοιούτων τοιοῦτος εἰμὶ εἰμί , , ἀλλὰ ἀλλά τῶν ὁ καθαρῶς καθαρός λατρευόντων τῷ ὁ Θεῷ · · καὶ καί ἑτέραν ἕτερος δὲ δέ τίθησιν τίθημι αἰτίαν αἰτία ἅμα ἅμα καὶ καί παρακλητικήν παρακλητικός · · " " ὑπόμνησιν ὑπόμνησις “ “ λαμβάνων λαμβάνω , , ” ” φησὶ φημί , , " " τῆς ὁ ἐν ἐν σοὶ ἀνυποκρίτου ἀνυπόκριτος πίστεως πίστις . . ” εἶτα εἶτα καὶ καί ἄλλο ἄλλος ἐγκώμιον ἐγκώμιον , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ ἐξ ἐκ ἐθνῶν ἔθνος , , οὐδὲ οὐδέ ἐξ ἐκ ἀπίστων ἄπιστος , , ἀλλ’ ἀλλά ἄνω ἄνω2 ἄνω - - ἄνωθεν ἄνωθεν ἦν εἰμί ἀπ’ ἀπό οἰκίας οἰκία τῷ τῷ Χριστῷ Χριστός δουλευούσης δουλεύω , , “ “ ἥτις ὅστις ἐνῴκησεν ἐνοικέω , , ” ” φησὶν φημί , , “ “ ἐν ἐν τῇ ὁ μάμμῃ μάμμη σου Λωίδι καὶ καί τῇ ὁ μητρὶ μήτηρ σου Εὐνείκῃ . . ” ” ἦν εἰμί γὰρ γάρ , , φησὶν φημί , , υἱὸς υἱός γυναικὸς γυνή Ἰουδαίας Ἰουδαία πιστῆς πιστός2 πιστός · · πῶς πῶς πως Ἰουδαίας Ἰουδαία ; ; πῶς πῶς πως πιστῆς ; ; ἐξ ἐκ Ἰουδαίων πιστῆς , , οὐκ οὐ ἐξ ἐκ ἐθνικῶν · · διὰ διά δὲ δέ τὸν ὁ πατέρα πατήρ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ φησὶν φημί , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ’ ’ Ἕλλην Ἕλλη ὑπῆρχε ὑπάρχω , , καὶ καί διὰ διά τοὺς ὁ Ἰουδαίους τοὺς ὁ ὄντας εἰμί ἐν ἐν τοῖς ὁ τόποις τόπος ἐκείνοις ἐκεῖνος , , ἔλαβε λαμβάνω καὶ καί περιέτεμεν αὐτόν αὐτός . . ὁρᾷς ὁράω πῶς πῶς πως ἤρχετο ἄρχω ἔρχομαι ὁ ὁ νόμος νόμος νομός καταλύεσθαι καταλύω τῶν ὁ ἐπιμιξιῶν τούτων οὗτος γινομένων ” ” ὅρα ὁράω πόσα ποσός πόσος ἔθηκεν τίθημι · · ἐγὼ λατρεύω λατρεύω τῷ τῷ Θεῷ , , φησὶ φημί , , συνείδησιν συνείδησις ἔχων ἔχω ἀληθινὴν ἀληθινός , , σὺ σύ δὲ δέ δάκρυα δάκρυον · · οὐ οὐ διὰ διά τὰ ὁ δάκρυα δάκρυον μόνον μόνος , , ἀλλὰ ἀλλά διὰ διά τὴν ὁ πίστιν πίστις , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀληθείας ἀλήθεια εἶ εἶμι εἰμί ἐραστὴς ἐραστής , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐδὲν δολερὸν δολερός παρά παρά σοι · · ὅταν ὅταν οὖν οὖν καὶ καί σαυτὸν σεαυτοῦ ἄξιον ἄξιος τοῦ ὁ ὅς φιλεῖσθαι φιλέω παρέχῃς , , μηδὲ μηδέ ἐγὼ τῶν ὁ ἀστόργων ὦ ὦ , , ἀλλὰ ἀλλά τῶν ὁ ἀληθεύειν ἀληθεύω σπουδαζόντων σπουδάζω , , τί τι τὸ ὁ κωλῦον κωλύω ἦν εἰμί ἐμὲ ἐλθεῖν ἔρχομαι ; ; Πέπεισμαι δὲ δέ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί ἐν ἐν σοί . . Ἄνωθεν ἔχεις ἔχω τοῦτο οὗτος τὸ ὁ ὅς καλόν καλός · · ἐκ ἐκ προγόνων πρόγονος διεδέξω τὴν ὁ πίστιν πίστις , , τὸ ὁ ἀνυπόκριτον ἀνυπόκριτος · · εἰ εἰ τοίνυν τοίνυν δι’ διά οὐδὲν ἀνθρώπινον ἀνθρώπινος ἦλθες ἔρχομαι ἐπὶ ἐπί τοῦτο οὗτος , , οὐδέν οὐδείς σε παρασαλεῦσαι δυνήσεται δύναμαι . . Δἰ ἢν ἐάν αἰτίαν αἰτία ἀναμιμνήσκω ἀναμιμνήσκω σε , , ἀναζωπυρεῖν ἀναζωπυρέω τὸ ὁ χά - - ρισμα τοῦ ὁ Θεοῦ , , ὅ ὅς ἐστιν εἰμί ἐν ἐν σοὶ σύ διὰ διά τῆς ὁ ἐπιθέσεως ἐπίθεσις τῶν ὁ χείρων χείρων μου . . Ὁρᾷς ὁράω πῶς πῶς πως δείκνυσιν δείκνυμι αὐτὸν αὐτός ἐν ἐν ἀθυμίᾳ ἀθυμία ὄντα εἰμί πολλὴ πολύς ; ; μὴ μή τοίνυν τοίνυν νομίσῃς νομίζω , , φησὶν φημί , , ὅτι ὅτι2 ὅτι κατεφρόνησά σου , , ἀλλ’ ἀλλά εἰδὼς οἶδα ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐ οὐ κατέγνων καταγιγνώσκω οὐδ’ οὐδ’ ἐπελήσθην , , εἰ εἰ καὶ καί μηδὲν ἕτερον ἕτερος , , τὴν ὁ μάμμην μάμμη καὶ καί τὴν ὁ ἐννόει ἐννοέω ’ ’ δει σοι προθυμίας προθυμία πρὸς πρός τὸ ὁ ἀναζωπυρῆσαι ἀναζωπυρέω τὸ ὁ χάρισμα χάρισμα τοῦ ὁ Θεοῦ · · καθάπερ καθά τὸ ὁ πῦρ πῦρ δεῖται δέω δέω2 ξύλων ξύλον , , οὕτω οὕτως ἡ ὁ χάρις χάρις τῆς ὁ προθυμίας προθυμία τῆς ὁ ἡμετέρας ἡμέτερος , , ἵνα ἵνα ἀεὶ ἀεί ἀναζέῃ · · ἣν ὅς ὅς2 ἔλαβες λαμβάνω εἰς εἰς προστασίαν προστασία τῆς ὁ ἐκκλησίας ἐκκλησία , , εἰς εἰς σημεῖα σημεῖον , , εἰς εἰς τὴν ὁ λατρείαν λατρεία πᾶσαν πᾶς · · ἐν ἐν ἡμῖν γάρ γάρ ἐστι εἰμί καὶ καί σβέσαι σβέννυμι καὶ καί ἀνάψαι ἀνάπτω τοῦτο οὗτος · · ὑπὸ ὑπό μὲν μέν γὰρ γάρ ἀκηδίας καὶ καί ῥᾳθυμίας ῥαθυμία ῥᾳθυμία σβέννυται σβέννυμι , , ὑπὸ ὑπό δὲ δέ νήψεως νῆψις καὶ καί προσοχῆς προσοχή διεγείρεται . . Οὐ οὐ γὰρ γάρ ἔδωκεν δίδωμι ἡμῖν ἐγώ ὁ ὁ Θεὸς πνεῦμα πνεῦμα δειλίας δειλία , , ἀλλὰ ἀλλά δυνάμεως δύναμις καὶ καί ἀγάπης ἀγάπη καὶ καί σωφρονισμοῦ σωφρονισμός . . Τουτέστιν , , οὐ οὐ διὰ διά τοῦτο οὗτος τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα ἐλάβομεν λαμβάνω , , ἱν ἱν ὑποστελλώμεθα , , ἀλλ’ ἀλλά ἵνα ἵνα δυνώμεθα δύω δύναμαι , , ἵνα ἵνα παρρησιαζώμεθα · · πολλοῖς πολύς γὰρ γάρ δίδωσι δίδωμι πνεῦμα πνεῦμα δειλίας δειλία , , οἷον οἷος ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ πολέμων πόλεμος , , ἐν ἐν ταῖς ὁ βασιλείαις βασίλεια βασιλεία γέγονε γίγνομαι a a . . “ “ καὶ καί ἐποίησεν ποιέω , , φησὶ φημί , , πνεῦμα πνεῦμα δειλίας δειλία ἐπ ” ” ’ ’ τουτέστι , , φόβον φόβος αὐτοῖς αὐτός ἐνέβαλεν ἐμβάλλω . . ἀλλὰ ἀλλά σοὶ ἔδωκε δίδωμι τὸ ὁ ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον , , αγαπῃ τῇ ὁ εἰς εἰς αὐτὸν αὐτός · · ἄρα ἄρα καὶ καί τοῦτο οὗτος ἄπο ἀπό χάριτος χάρις ἐστιν εἰμί · · οὐχ οὐ ἀπλῶς ἀπὸ ἀπό χάριτος χάρις , , ἀλλ’ ἀλλά ὅταν ὅταν καὶ καί ἡμεῖς πρότεροι πρότερος ἐπιδειξώμεθα τὰ ὁ παρ’ παρά ἑαυτῶν ἑαυτοῦ · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ ποιοῦν ἡμᾶς κράζειν κράζω ἀββὰ , , ὁ ὁ Πατήρ πατήρ · · καὶ καί τὴν ὁ ἀγάπην ἀγάπη ἐντίθησι ἐντίθημι τὴν ὁ πρὸς πρός αὐτὸν αὐτός , , καὶ καί τὴν ὁ πρὸς πρός τὸν ὁ πλησίον πλησίος φησὶν φημί , , ἵνα ἵνα ἀλλήλους ἀλλήλων ἀγαπῶμεν ἀγαπάω . . ἀπὸ ἀπό γὰρ γάρ τῆς ὁ δυνάμεως δύναμις καὶ καί τοῦ ὁ μὴ μή δειλιᾷν καὶ καί ἡ ὁ ἀγάπη ἀγάπη γίνεται γίγνομαι · · οὐδὲν οὐδείς γὰρ γάρ οὕτως οὕτως ἀγάπην ἀγάπη διαλύειν διαλύω εἴωθεν , , ὡς ὡς δειλία δειλία καὶ καί προδοσίας προδοσία φήμη φήμη · · “ σωφρονισμοῦ σωφρονισμός ” δὲ δέ , , φησὶν φημί , , ἤτοι τὴν ὁ ὑγείαν ὑγίεια ὑγεία τῆς ὁ διανοίας διάνοια καὶ καί τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή , , ἣ ὁ ὅς ὥστε ὥστε σωφρονίζεσθαι ἡμᾶς ἐγώ , , καὶ καί τὰ ὁ περιττὰ περισσός περικόπτειν περικόπτω . . Θεόδωροσ . . Οὐ οὐ τοίνυν τοίνυν οὐδὲ οὐδέ δειλιᾷν προσήκει προσήκω τὰ ὁ παρὰ παρά τῶν ὁ ἔξωθεν ἔξωθεν ἐπαγόμενα κακά κακός · · διὰ διά τί τι ; ; ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡ ὁ ἐνοῦσα ἡμῖν τοῦ ὁ Πνεύματος χάρις χάρις ἱκανὴ ἱκανός καὶ καί ἐνισχύειν ἐνισχύω ἰσχύω ἡμᾶς ἐγώ , , καὶ καί πρὸς πρός τὴν ὁ ἀγάπην ἀγάπη ἐπισφίγγειν τοῦ ὁ Θεοῦ , , καὶ καί σωφρονεστέρους σώφρων ἐν ἐν τοῖς ὁ λογισμοῖς λογισμός μένειν μένω τοῖς ὁ οἰκείοις οἰκεῖος ποιεῖν ποιέω . . Μῆ οὖν οὖν ἐπαατχυνθῇς τὸ ὁ μαρτύριον μαρτύριον τοῦ ὁ Κυρίου κύριος2 ἡμῶν , , μηδὲ μηδέ ἐμὲ τὸν ὁ δέσμιον δέσμιος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , ἀλλὰ ἀλλά συγκακοπάθησον τῷ τῷ εὐαγγελίῳ κατὰ κατά δύναμιν δύναμις Θεοῦ , , τοῦ ὁ ὅς σώσαντος σῴζω ἡμᾶς καὶ καί καλέσαντος καλέω κλήσει ἁγίᾳ , , οὐ οὐ κατὰ κατά τὰ ὁ ἔργα ἔργον ἡμῶν , , ἀλλὰ ἀλλά κατ’ κατά ἰδίαν ἴδιος πρόθεσιν πρόθεσις καὶ καί χάριν χάρις τὴν ὁ δοθεῖσαν δίδωμι ἡμῖν ἐν ἐν Χριστῷ Χριστός Ἰησοῦ Ἰησοῦς πρὸ πρό χρόνων χρόνος αἰωνίων αἰώνιος , , φανερωθεῖσαν φανερόω νῦν νῦν διὰ διά τῆς ὁ ἐπιφανείας ἐπιφάνεια τοῦ ὁ Σωτῆρος σωτήρ ἡμῶν ἐγώ . . Χρυσοστόμου . . Οὐδὲν χεῖρον χείρων ἣ ὁ ὅς ὅταν ὅταν τις τις ἀνθρωπίνοις ἀνθρώπινος λογισμοῖς λογισμός τὰ ὁ θεῖα θεῖος κρίνῃ κρίνω καὶ καί μετρῇ πράγματα πρᾶγμα · · οὕτως οὕτως γὰρ γάρ ἀποπεσεῖται τῆς ὁ πέτρας πέτρα ἐκείνης ἐκεῖνος ἐκ ἐκ πολλοῦ πολύς τοῦ ὁ μέτρου μέτρον . . ὅρα ὁράω οὖν οὖν Μαρκίωνα καὶ καί Μάνητα καὶ καί Οὐαλεντῖνον , , καὶ καί πάντας πᾶς τοὺς ὁ τὰς ὁ λοιπὰς λοιπός αἱρέσεις αἵρεσις καὶ καί τὰ ὁ ὀλέθρια δόγματα δόγμα ἐπεισάγοντας τῇ ὁ ὅς τῇ τοῦ ὁ Θεοῦ Ἐκκλησίᾳ , , ὅπως ὅπως ἀνθρωπίνοις ἀνθρώπινος λογισμοῖς λογισμός τὰ ὁ τοῦ ὁ Θεοῦ μετρήσαντες μετρέω ᾐσχύνθησαν αἰσχύνω ἐπὶ ἐπί τῇ ὁ οἰκονομίᾳ οἰκονομία · · καίτοι οὐκ οὐ αἰσχύνης αἰσχύνη , , ἀλλὰ ἀλλά πολλοῦ πολύς καυχήκαυχήματος ἄξια ἄξιος ἃν ἃν εἴη εἰμί , , τὸν ὁ σταυρὸν λέγω λέγω τοῦ ὁ Χριστοῦ Χριστός . . οὐδὲν οὐδείς γὰρ γάρ οὕτω οὕτως τῆς ὁ φιλανθρωπίας φιλανθρωπία αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τεκμήριον τεκμήριον μέγα μέγας , , ὡς ὡς ὁ ὁ σταυρός σταυρός · · διὸ διό καὶ καί Παῦλός φησιν φημί , , “ “ ἐμοὶ δὲ δέ μὴ μή γένοιτο γίγνομαι καυχᾶσθαι καυχάομαι , , εἰ εἰ μὴ μή “ “ ἐν ἐν τῷ ὁ σταυρῷ σταυρός τοῦ ὁ Κυρίου κύριος2 ἡμῶν ἐγώ 1ησοῦ Χριστοῦ · · ” ” διὰ διά τοῦτο οὗτος ἄνωθεν ἄνωθεν τῷ τῷ μαθητῇ μαθητός παρῄνει παραινέω λέγων λέγω , , καὶ καί δι’ διά ἐκείνου ἐκεῖνος ἡμῖν πᾶσιν πᾶς · · μὴ μή οὖν οὖν ἐπαισχυνθῇς ἐπαισχύνομαι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸν ὁ ἐσταυρωμένον σταυρόω κηρύττεις · · τοῦτο οὗτος γάρ γάρ ἐστι εἰμί τὸ ὁ ὅς μαρτύριον μαρτύριον · · ταῦτα οὗτος μὲν μέν γὰρ γάρ καθ’ κατά ἑαυτὰ θάνατος θάνατος καὶ καί δεσμωτήρια δεσμωτήριον καὶ καί δεσμὰ δεσμός , , αἰσχύνης αἰσχύνη ἄξια ἄξιος , , ἀλλ’ ἀλλά ἐάν ἐάν τις τις τὴν ὁ αἰτίαν αἰτία προσθῇ , , καὶ καί τὸ ὁ μυστήριον μυστήριον εἰδῇ οἶδα , , καλῶς καλός πολλοῦ πολύς καυχήματος καύχημα ἑκάτερα ἑκάτερος ὄντα εἰμί εὑρή - - εὑρήσει εὑρίσκω . . ὁ ὁ θάνατος θάνατος γὰρ γάρ ἐκεῖνος ἐκεῖνος τὴν ὁ οἰκουμένην οἰκέω ἀπολλυμένην ἔσωσεν εἰσωθέω σῴζω σώζω , , τῇ ὁ ὅς τῇ γῇ γῆ συνῆψε συνάπτω τὸν ὁ οὐρανὸν οὐρανός , , τὴν ὁ τυραννίδα τυραννίς τοῦ ὁ διαβόλου κατέλυσε καταλύω , , τοὺς ὁ ἀνθρώπους ἄνθρωπος Αηέλους ἐποίησε ποιέω καὶ καί Θεοῦ υἱούς υἱός · · ὁ ὁ θάνατος θάνατος ἐκεῖνος ἐκεῖνος τὴν ὁ ἡμετέραν ἡμέτερος φύσιν φύσις ἀνήγαγεν ἀνάγω εἰς εἰς τὸν ὁ θρόνον θρόνος τὸν ὁ βασιλικόν βασιλικός . . κἂν αὐτὸς αὐτός οὖν οὖν ταῦτα οὗτος πάθῃς πάσχω , , μὴ μή αἰσχυνθῇς αἰσχύνω · · διὰ διά τοῦτο οὗτος φησι φημί , , “ “ συγκακοπάθγσον , , ” ” τουτέστι , , μὴ μή ἐπαισχυνθῇς ἐπαισχύνομαι τῇ ὁ πέτρᾳ πέτρα , , ὡς ὡς οὐκ οὐ ὄντος εἰμί κινδύνου κίνδυνος , , εἰ εἰ ἐγὼ ὁ ὁ νεκροὺς νεκρός ἀνιστῶν , , ὁ ὁ μυρία μυρίος ἐργαζόμενος σημεῖα σημεῖον , , ὁ ὁ τὴν ὁ οἰκουμένην οἰκέω ἐπιδραμὼν ἐπιτρέχω , , δέδεμαι νῦν νῦν τοῦ ὁ σταυρωθέντος ἕνεκεν ἕνεκα · · εἰ εἰ ὁ ὁ διδάσκαλος διδάσκαλος ἡμῶν ἐγώ καὶ καί δεσπότης δεσπότης σταυρὸν σταυρός ὑπέμεινε ὑπομένω , , πολλῷ πολύς μᾶλλον μᾶλλον ἡμεῖς τὰ ὁ δεσμά δεσμός . . μηδὲν οὖν οὖν ἀνθρώπινον ἀνθρώπινος πάθης πάθη , , ἀλλὰ ἀλλά τοῖς ὁ αὐτοῖς αὐτός κοινώνησον . . Κατὰ κατά δύναμιν δύναμις Θεοῦ , , τοῦ ὁ ὅς σώσαντος σῴζω ἡμᾶς καὶ καί καλέ - - σαντος κλήσει ἁγίᾳ , , οὐ οὐ κατὰ κατά τὰ ὁ ἔργα ἔργον ἡμῶν , , ἀλλὰ ἀλλά κατὰ κατά τὴν ὁ ἰδίαν ἴδιος πρόθεσιν πρόθεσις , , καὶ καί χάριν χάρις τὴν ὁ δοθεῖσαν δίδωμι ἡμῖν ἐν ἐν Χριστῷ Χριστός Ἰησοῦ Ἰησοῦς πρὸ πρό χρόνων χρόνος αἰωνίων αἰώνιος . . Μῆ γὰρ γάρ δυνάμει δύναμις τῇ ὁ σῇ σός φησὶ φημί , , τῇ ὁ ὅς τῇ τοῦ ὁ Θεοῦ δυνάμει δύναμις ταῦτα οὗτος φέρε φέρω · · σὸν τὸ ὁ ὅς ἑλέσθαι αἱρέω καὶ καί προθυμηθῆναι προθυμέομαι · · εἶτα εἶτα καὶ καί τῆς ὁ δυνάμεως δύναμις αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ δείκνυσι δείκνυμι τὰ ὁ τεκμήρια τεκμήριον · · πῶς πῶς πως ἐσώθης σῴζω σώζω , , φησὶ φημί , , πῶς πῶς πως ἐκλήθης , , κλήσει ἁγία , , τουτέστιν , , ἁγίους εἰργάσατο ἐργάζομαι , , ἁμαρτωλοὺς ἁμαρτωλός ὄντας εἰμί καὶ καί ἐχθρούς ἐχθρός · · καὶ καί ταῦτα οὗτος οὐκ οὐ ἐξ ἐκ ἡμῶν , , Θεοῦ τὸ ὁ δῶρον δῶρον · · εἰ εἰ τοίνυν τοίνυν καὶ καί δυνατός δυνατός ἐστι εἰμί καλέσαι καλέω καὶ καί ἀγαθὸς ἀγαθός , , τῷ τῷ κατὰ κατά χάριν χάρις καὶ καί οὐ οὐ κατ’ κατά ὀφειλὴν ὀφειλή τοῦτο οὗτος ποιῆσαι ποιέω , , οὐ οὐ δεῖ δέω δέω2 δεῖ δεδοικέναι δείδω · · “ “ οὐ οὐ κατὰ κατά τὰ ὁ ἔργα ἔργον ἡμῶν , , “ φησὶν φημί , , ἀλλὰ ἀλλά κατ’ κατά δίαν δῖος πρόθεσιν πρόθεσις · · ” ” οὐδενὸς ἀναγκάζοντος ἀναγκάζω , , οὐδενὸς συμβουλεύοντος συμβουλεύω , , ἀλλ’ ἀλλά ἐξ ἐκ ἰδίας ἴδιος προθέσεως πρόθεσις · · οἴκοθεν οἶκος οἴκοθεν , , ἐκ ἐκ τῆς ὁ ἀγαθότητος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ὁρμώμενος ὁρμάω ἔσωσεν εἰσωθέω σῴζω σώζω · · “ “ κατ’ κατά ἰδίαν ἴδιος , , ” ” φησὶ φημί , , “ “ πρόθεσιν πρόθεσις κα χάριν χάρις τὴν ὁ δοθεῖσαν δίδωμι ἡμῖν ἐν ἐν Χριστῷ Χριστός Ἰησοῦ Ἰησοῦς πρὸ πρό χρόνων χρόνος “ “ αἰωνίων αἰώνιος , , ” ” τουτέστιν ἀνάρχως ταῦτα οὗτος τετύπωτο ἐν ἐν τῷ ὁ Χριστῷ Χριστός γενέσθαι γίγνομαι · · πῶς πῶς πως οὖν οὖν οὐκ οὐ ἀΐδιος ἀΐδιος ἀίδιος ὁ ὁ Υἱός ; ; καὶ καί γὰρ γάρ καὶ καί αὐτὸς αὐτός ταῦτα οὗτος ἐβούλετο βούλομαι ἐξ ἐκ ἀρχῆς ἀρχή . . Φανερωθεῖσαν δὲ δέ νῦν νῦν διὰ διά τῆς ὁ ἐπιφανείας ἐπιφάνεια τοῦ ὁ Σωτῆρος σωτήρ ἡμῶν ἐγώ Ἰησοῦ Ἰησοῦς Χριστοῦ , , καταργήσαντος καταργέω μὲν μέν τὸν ὁ θάνατον θάνατος , , φωτίσαντος φωτίζω δὲ δέ ζωὴν ζωή καὶ καί ἀφθαρσίαν διὰ διά τοῦ ὁ εὐαγγελίου . . Εἶδες δωρεὰν δωρεά , , οὐχὶ οὐ δι’ διά ἔργων ἔργον γινομένην ἀλλὰ ἀλλά διὰ διά τοῦ ὁ εὐαγγελίου ; ; ἐλπίδος ἐλπίς γὰρ γάρ ταῦτά ἐστιν εἰμί · · ἐν ἐν μὲν μέν γὰρ γάρ τῷ τῷ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ σώματι σῶμα , , ἀμφότερα ἀμφότερος ταῦτα οὗτος γεγένηται γίγνομαι , , ἐν ἐν δὲ δέ τῷ τῷ ἡμετέρῳ ἡμέτερος ἔσται πῶς πῶς πως ; ; Διὰ διά τοῦ ὁ εὐαγγελίου , , εἰς εἰς ὃ ὅς ἐτέθην τίθημι ἐγὼ κήρυξ καὶ καί Ἀπόστολος καὶ καί διδάσκαλος διδάσκαλος ἐθνῶν ἔθνος . . Τί δήποτε τοῦτο οὗτος συνεχῶς συνεχής λέγει λέγω ; ; πεῖσαι πείθω βουλόμενος ὅτι ὅτι2 ὅτι χρὴ χρή καὶ καί ἔθνεσι ἔθνος πλησιάζειν πλησιάζω · · μὴ μή καταπέσῃς , , φησίν φημί · · ἐν ἐν τοῖς ὁ ἐμοῖς ἐμός παθήμασι πάθημα καταβέβληται τοῦ ὁ θανάτου θάνατος τὰ ὁ νεῦρα νεῦρον · · οὐχὶ οὐ ὡς ὡς ὡς κακοῦργος κακοῦργος ταῦτα οὗτος ὑπομένω , , ἀλλὰ ἀλλά διὰ διά τὴν ὁ διδασκαλίαν διδασκαλία τῶν ὁ ἐθνῶν ἔθνος , , ἅμα ἅμα καὶ καί ἀξιόπιστον ἀξιόπιστος ποιεῖ ποιέω τὸν ὁ λόγον λόγος . . Δι’ ἢν αἰτίαν αἰτία καὶ καί ταῦτα οὗτος πάσχω πάσχω , , ἀλλ’ ἀλλά οὐκ οὐ ἐπαισχύνομαι ἐπαισχύνομαι . . οἶδα οἶδα γὰρ γάρ ᾧ πεπίοτενκα , , καὶ καί πέπεισμαι πείθω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι δυνα - - τός ἐστι εἰμί τὴν ὁ παραθήκην παραθήκη μοῦ φυλάξαι φυλάσσω φυλάζω εἰς εἰς ἐκείνην ἐκεῖνος τὴν ὁ ἡμέραν ἡμέρα . . Αἰσχύνης γὰρ γάρ , , εἰπέ λέγω εἶπον μοι , , τὰ ὁ δεσμά ; ; αἰσχύνης αἰσχύνη τὰ ὁ πάθη πάθος ; ; μὴ μή οὑν ἐπαισχυνθῇς ἐπαισχύνομαι · · ταῦτα οὗτος γὰρ γάρ πάσχω πάσχω , , φησὶν φημί , , εἰς εἰς δεσμωτήριον δεσμωτήριον ἐμβέβλημαι , , ἐλαύνομαι ἐλαύνω · · ὅρα ὁράω πῶς πῶς πως διὰ διά τῶν ὁ ἔργων ἔργον ἐπιδείκνυται ἐπιδείκνυμι τὴν ὁ διδασκαλίαν διδασκαλία . . τί τίς τις δὲ δέ ἢν ἡ ὁ παραθήκη παραθήκη ; ; ἡ ὁ πίστις πίστις , , τὸ ὁ κήρυγμα κήρυγμα · · τοῦτο οὗτος αὐτός αὐτός , , φησιν φημί , , ὁ ὁ παρακαταθέμενος ἀκέραιον ἀκέραιος φυλάξει φυλάσσω φυλάζω · · πάντα πᾶς πάσχω πάσχω , , ὥστε ὥστε μὴ μή τὸν ὁ θησαυρὸν θησαυρός συληθῆναι συλάω · · οὐκ οὐ ἐπαισχύνομαι ἐπαισχύνομαι τούτοις οὗτος , , ἕως ἕως ἃν αὕτη οὗτος ἀκέραιος ἀκέραιος σώζηται σῴζω σώζω . . ἣ ὁ ὅς τοὺς ὁ πιστοὺς πιστός2 λέγει λέγω τὴν ὁ παρακαταθήκην παρακαταθήκη , , ἣ ὁ ὅς ἣν ὅς ὅς2 ὁ ὁ Θεὸς αὐτῷ αὐτός παρέθετο παρατίθημι . . ( ( Σευηριανόσ . . ) ) Ἄλλος δέ δέ φησιν φημί εἰς εἰς τὸ ὁ “ “ συγκακοπάθησον “ “ εὐαγγελίῳ εὐαγγέλιον . . ” ” καὶ καί πῶς πῶς πως οἷόν τε τε πειράζεσθαι πειράζω τὸ ὁ Εὐαγγέλιον , , ὡς ὡς ἐπειράζοντο οἱ ὁ κηρύττοντες , , ἀλλ’ ἀλλά ἐπειδὴ ἐπεί ὁ ὁ κατὰ κατά τῶν ὁ εὐαγγελιζομένων πειρασμὸς πειρασμός ἐγκοπὴν ἐποίει ποιέω τῷ τῷ Εὐαγγελίῳ , , διὰ διά τοῦτο οὗτος ταῦτά φησὶ φημί , , “ “ φωτίσαντος φωτίζω δὲ δέ ζωήν ζωή · · ” τὸ ὁ ὂν εἰμί φωτίζεται · · ἐπειδὴ ἐπεί τοίνυν τοίνυν ἐδόθη δίδωμι μὲν μέν πρὸ πρό τῆς ὁ παρακοῆς παρακοή τοῦ ὁ Ἀδὰμ ἡ ὁ ζωὴ ζωός , , θανάτῳ θάνατος δὲ δέ ἐζοφώθη , , πάλιν πάλιν τῇ ὁ ὅς τῇ ἀναστάσει ἀνίστημι τοῦ ὁ Σωτῆρος σωτήρ ἡ ὁ ζωὴ ζωή φωτίζεται . . ( ( Θεόσωροσ . . ) ) Ἄλλος δὲ δέ πάλιν πάλιν φησὶ φημί , , παρακαταθήκην νῦν νῦν τὸν ὁ ἀρραβῶνα ἀρραβών τοῦ ὁ Πνεύματος , , ὃν ὅς ὅς2 ὥσπερ ὥσπερ τινὰ παρακαταθήκην παρακαταθήκη μοι δεδωκὼς δίδωμι , , ἐπ’ ἐπί ἐλπίδι ἐλπίς τῶν ὁ μελλόντων μέλλω διαφυλάξαι διαφυλάσσω τοῦτο οὗτος ἀκί ῥαῖον · · ἐπὶ ἐπί τῷ τῷ τὴν ὁ ὁλοτελῆ με τότε τότε τοτέ τοῦ ὁ Πνεύματος . . κομίσασθαι κομίζω χάριν χάρις , , ἧς ὅς ὅς2 ἐπ’ ἐπί ἐλπίδι ἐλπίς νυνὶ νυνί κεκόμισμαι κομίζω ταύτην οὗτος . . Ὑποτύπωσιν ἔχε ἔχω ὑγιαινόντων ὑγιαίνω λόγων λόγος , , ὧν ὅς ὅς2 παρ’ παρά ἐμοῦ ἤκουσας ἀκούω , , ἐν ἐν πίστει καὶ καί ἀγάπῃ ἀγάπη τῇ ὁ ὅς τῇ ἐν ἐν Χριστῷ Χριστός . . Οὐ οὐ διὰ διά γραμμάτων γράμμα μόνον μόνος τὰ ὁ πρακτέα πράσσω πρακτέος ὑπετίθετο ὑποτίθημι τῷ τῷ μαθητῇ μαθητής , , ἀλλ’ ἀλλά ἤδη ἤδη καὶ καί διὰ διά ῥημάτων ῥῆμα · · καὶ καί τοῦτο οὗτος καὶ καί ἐν ἐν ἄλλοις ἐδήλωσε δηλόω λέγων λέγω · · “ “ εἴτε εἴτε διὰ διά λόγου λόγος , , εἴτε εἴτε δι’ διά ἐπιστολῆς ἐπιστολή ὡς ὡς δι’ διά ἡμῶν · · ” πολλῷ πολύς δὲ δέ μᾶλλον μᾶλλον καὶ καί ἐνταῦθα ἐνταῦθα · · μὴ μή τοίνυν τοίνυν ἐλλιπῶς ἐλλιπής εἰρῆσθαι λέγω ἐρῶ τὰ ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ διδασκαλίαν διδασκαλία νομίσωμεν νομίζω · · πολλὰ γὰρ γάρ αὐτῷ αὐτός καὶ καί ἀγράφως παρέδωκε παραδίδωμι , , ἅπερ ὅς οὖν οὖν ἀναμιμνήσκων ἀναμιμνήσκω αὐτοὺς αὐτός ἔλεγεν λέγω · · “ “ ὑποτύπωσιν ὑποτύπωσις ἔχε ἔχω ὑγιαι - - “ “ νόντων λόγων λόγος , , ὧν ὅς ὅς2 παρ’ παρά ἐμοῦ ἐμός ἤκουσας ἀκούω . . ” καθάπερ καθά ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ζωγράφων ἀνετυπωσάμην σοι , , φησὶν φημί , , εἰκόνας εἰκών ἀρετῆς ἀρετή , , καὶ καί τῶν ὁ τῷ τῷ Θεῷ δοκούντων δοκέω ἁπάντων ἅπας , , ὥσπερ ὥσπερ κανόνα κω ἀρχέτυπον καὶ καί ὅρους ὅρος καταβαλὼν καταβάλλω εἰς εἰς τὴν ὁ σὴν ψυχήν ψυχή · · ταῦτα οὗτος οὖν οὖν ἔχε ἔχω , , κἂν ἐάν περὶ περί τῆς ὁ πίστεως πίστις , , κἂν ἐάν περὶ περί ἀγάπη , , , , κα περὶ περί σωφρονισμοῦ σωφρονισμός δέῃ δέω δέω2 δεῖ τι τις βουλεύσασθαι βουλεύω · · ἐκεῖθεν ἐκεῖθεν λάμβανε λαμβάνω τὰ ὁ παραδείγματα παράδειγμα . . ἣ ὁ ὅς ἐπειδὴ ἐπεί μὴ μή τὸ ὁ τέλειον τέλειος τῆς ὁ γνώσεως γνῶσις δέδοται δίδωμι , , ἀλλ’ ἀλλά ὅσον ὅσος ἐχωροῦμεν ἐν ἐν ὑποτυπώσεως λόγῳ λόγος · · οὐ οὐ γάρ γάρ ἐστιν εἰμί ὅρος ὅρος ἡ ὁ ὑποτύπωσις ὑποτύπωσις , , ἀΛλὰ διαζωγράφησίς τις τις τῆς ὁ τῶν ὁ πραγμάτων πρᾶγμα φύσεως φύσις · · διὰ διά τοῦτό οὗτος φησιν φημί , , “ “ ὑποτύπωσιν ὑποτύπωσις ἔχε ἔχω ὑγιαι - - “ “ νόντων λόγων λόγος · · ” ὑγιαίνοντας ὑγιαίνω δὲ δέ λόγους λόγος καλεῖ καλέω , , ἀντιδιαστέλλων τοῖς ὁ νοσώδεσι λόγοις λόγος τοῖς ὁ τῶν ὁ φιλοσόφων φιλόσοφος . . “ τὴν ὁ καλὴν καλός παραθή - - “ κἠν φύλαξον φυλάσσω φυλάζω · · πῶς πῶς πως ; ; ” ” διὰ διά Πνεύματος Ἁγίου τοῦ ὁ ἐνοικοῦντος ἐνοικέω ἐν ἐν ἡμῖν . . οὐ οὐ γάρ γάρ ἐστιν εἰμί ἀνθρωπίνης ἀνθρώπινος ψυχῆς ψυχή ἣ ὁ ὅς δυνάμεως δύναμις τοσαῦτα τοσοῦτος εμπιστευθέντα πρὸς πρός τὴν ὁ φυλακὴν φυλακή ἀρκέσαι ἀρκέω , , διὰ διά τὸ ὁ πλῆθος πλῆθος τῶν ὁ ἐπιβουλευόντων ἐπιβουλεύω καἰ ἐφεδρευόντων ἐφεδρεύω δαιμόνων δαίμων · · ἐὰν ἐάν οὖν οὖν τὸ ὁ Πνεῦμα πνεῦμα ἔχωμεν ἔχω παρ’ παρά ἡμῖν ἐγώ μένον μένω , , ἐὰν ἐάν μὴ μή τὴν ὁ χάριν χάρις ἀπολέσωμεν ἀπόλλυμι , , παρέσται πάρειμι . . εἶτα εἶτα ἐξηγεῖται ἐξηγέομαι τοὺς ὁ πειρασμοὺς οὐχὶ οὐ καταβαλεῖν καταβάλλω τὸν ὁ μαθητὴν μαθητής βουλόμενος , , ἀλλὰ ἀλλά διαναστῆσαι , , ἱν εἴ εἰ ποτε ποτε καὶ καί αὐτὸς αὐτός περιπέσοι περιπίπτω τούτοις οὗτος , , μὴ μή ξενοπαθεῖν , , πρὸς πρός τὸν ὁ διδάσκαλον διδάσκαλος ἀφορῶν ἀφοράω ἀφορέω καὶ καί μεμνημένος μιμνήσκω πάν τωι τῶν ὁ συμβάντων συμβαίνω αὐτῶ . . ΚΕΦ . . Β . . Περὶ περί τῆς ὁ ἁρμοζούσης ἁρμόζω μεταδόσεως μετάδοσις τῶν ὁ θείων θεῖος δογμάτων δόγμα . . Οἶδας τοῦτο οὗτος , , ὅτ’ ἀπεστράφησάν ἀποστρέφω με πάντες πᾶς οἱ ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ ὅς τῇ Ασία . . Εἰκὸς ἦν εἰμί ἐν ἐν Ῥώμῃ Ῥώμη εἶναι εἰμί πολλοὺς πολύς τότε τότε τοτέ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ τῆς ὁ Ἀσίας Ἀσία μερῶν μέρος · · ἀλλ’ ἀλλά οὐδείς οὐδείς μοι παρέστη παρίστημι , , φησὶν φημί , , οὐδείς οὐδείς με ἐγνώρισεν γνωρίζω , , πάντες πᾶς ἀπηλλοτριώθησαν ἀπαλλοτριόω . . καὶ καί ὅρα ὁράω τὴν ὁ φιλόσοφον φιλόσοφος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ψυχήν ψυχή · · εἶπεν λέγω εἶπον τὸ ὁ γενόμενον γίγνομαι · · οὐ οὐ κατηράσατο καταράομαι αὐτοῖς αὐτός , , ἀλλὰ ἀλλά τὸν ὁ μὲν μέν πράξαντα πράσσω τοῦτο οὗτος καὶ καί ἐπῄνεσε ἐπαινέω , , καὶ καί ἐπεύχεται ἐπεύχομαι αὐτῷ αὐτός μυρία μυρίος ἀγαθά ἀγαθός · · ἐκεῖνον ἐκεῖνος δὲ δέ οὐ οὐ κατηράσατο καταράομαι , , ἀλλὰ ἀλλά τι τι φησιν φημί ; ; Ὧν ἐστι εἰμί Φύγελλος καὶ καί Ἑρμογένης Ἑρμογένης , , δώῃ δίδωμι ἔλεος , , ὁ ὁ Κύριος κύριος2 τῷ τῷ Ὀνησιφόρου οἴκῳ οἶκος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι πολλάκις πολλάκις με ἐγώ ἀνέψυξεν ἀναψύχω , , καὶ καί τὴν ὁ ἅλυσίν ἅλυσις μου οὐκ οὐ ἐπαισχύνθη ἐπαισχύνομαι , , ἀλλὰ ἀλλά γενόμενος γίγνομαι ἐν ἐν Ῥώμᾐ , , σπουδαιότερον ἐπεζήτησέν με καὶ καί εὗρέν με . . τὴν ὁ αἰσχύνην αἰσχύνη λέγει λέγω , , οὐ οὐ τὸν ὁ κίνδυνον κίνδυνος , , ὥστε ὥστε μὴ μή πταιθῆναι τὸν ὁ τὸν ὁ Τιμόθεον Τιμόθεος · · καίτοι τὸ ὁ πρᾶγμα πρᾶγμα κινδύνων κίνδυνος ἔγεμε γέμω · · προσέκρουσε προσκρούω γὰρ γάρ τότε τότε τοτέ τῷ ὁ Νέρωνι Νέρων , , τινὰ τῶν ὁ ἀνακειμένων αὐτῷ αὐτός οἰκειωσάμενος . . οὐ οὐ μόνον μόνος οὐκ οὐ ἔφυγέ φεύγω μου τὴν ὁ συντυχίαν συντυχία , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἐπεζήτησέ με καὶ καί εὗρέ εὑρίσκω με · · “ δώῃ δίδωμι αὐτῷ αὐτός ὁ ὁ Κύριος κύριος2 εὑρεῖν εὑρίσκω ἔλεος παρὰ παρά Κυρίῳ κύριος2 , , ἐν ἐν “ ἐκείνη ἐκεῖνος τῇ ὁ ἡμέρᾳ ἡμέρα . . καὶ καί ὅσα ὅσος ἐν ἐν Ἐφέσῳ Ἔφεσος διηκόνησε , , βέλτιον βελτίων σὺ “ “ γινώσκεις γιγνώσκω · · ” τοιούτους τοιοῦτος εἶναι εἰμί χρὴ χρή τοὺς ὁ πιστοὺς πιστός2 , , μήτε φόβῳ φόβος μήτε ἀπειλῇ μήτε μήτε αἰσχύνῃ αἰσχύνη κωλύεσθαι κωλύω , , ἀλλὰ ἀλλά συμπράττειν συμπράσσω ἀλλήλοις ἀλλήλων , , καθάπερ καθά ἐν ἐν πολέμῳ πόλεμος παρεστάναι παρίστημι καὶ καί βοηθεῖν βοηθέω · · ἑαυτοῖς ἑαυτοῦ γὰρ γάρ μᾶλλον μᾶλλον ἣ ὁ ὅς ἐκείνοις ἐκεῖνος χαρίζεσθαι χαρίζω χαρίζομαι · · “ “ δώῃ δίδωμι αὐτῷ αὐτός , , ” ” φησὶ φημί , , “ “ Κύριος κύριος2 εὑρεῖν εὑρίσκω “ “ ἔλεος παρὰ παρά Κυρίῳ , , ἐν ἐν ἐκείνῃ ἐκεῖνος τῇ ὁ ἡμέρᾳ ἡμέρα , , ” τῇ ὁ ὅς τῇ φοβερᾷ καὶ καί χαλεπῇ χαλεπός , , ἔνθα ἔνθα ἔνθα πολλοῦ πολύς ἐλέου ἔλεος ἐλεᾶς ἐλεός χρεία χρεία ἡμῖν . . ἆρα ἆρα δὲ δέ δύο γε Κύριοι ; ; οὐδαμῶς οὐδαμῶς οὐδαμός , , ἀλλ’ ἀλλά ἡμῖν εἷς Κύριος κύριος2 Ἰησοῦς Χριστὸς , , εἷς Θεός . . ἐνταῦθα ἐνταῦθα οἱ ὁ τὰ ὁ ὅς Μαρκίωνος νοσοῦντες νοσέω ἐπιπηδῶσι τῷ ὁ εἰρημένῳ λέγω · · ἀλλὰ ἀλλά μανθανέτωσαν , , ὡς ὡς ἔθος ἔθος τῇ ὁ ὅς τῇ γραφῇ γραφή τοῦτο οὗτος λεγούσῃ λέγω , , ὅταν ὅταν πέρι περί τινος διαλέγηται διαλέγω · · εἶπεν λέγω εἶπον , , φησὶν φημί , , Ἀβραὰμ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐ οὐ μὴ μή εἰσέλθῃ εἰσέρχομαι Ἀβραὰμ , , ἣ ὁ ὅς ἄλλο ἄλλος τι τις τοιοῦτο · · καὶ καί οὐκ οὐ εἶπεν λέγω εἶπον , , ὅτι ὅτι2 ὅτι δώῃ δίδωμι αὐτῷ αὐτός ὁ ὁ Κύριος κύριος2 ἕτερόν τι , , ἀλλ’ ἀλλά ἔλεος . . Σὺ δὲ δέ οὖν οὖν , , τέκνον τέκνον μου , , ἐνδυναμοῦ ἐν ἐν τῆ χάριτι χάρις τῆ ἐν ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ Ἰησοῦς . . τουτέστι , , στῆθι ἵστημι γενναίως γενναῖος , , οἶδας οἶδα τὴν ὁ παράταξιν παράταξις · · ἔχε ἔχω τὴν ὁ χάριν χάρις τοῦ ὁ Θεοῦ συμμαχοῦσαν συμμαχέω καὶ καί συναγωνιζιͅμένην σοι · · εἰ εἰ ἐγὼ Παῦλος Παῦλος ταῦτα οὗτος πάσχω πάσχω , , πολλῷ πολύς μᾶλλον μᾶλλον σὺ ταῦτα οὗτος φέρειν φέρω ὀφείλεις ὀφείλω · · εἰ εἰ ὁ ὁ διδάσκαλος διδάσκαλος , , πολλῷ πολύς μᾶλλον μᾶλλον ὁ ὁ μαθητής μαθητής . . Καὶ καί ἃ ἤκουσας ἀκούω παρ’ παρά ἐμοῦ ἐμός διὰ διά πολλῶν πολύς μαρτύρων μάρτυρος μάρτυς , , ταῦτα οὗτος παράθου παραθέω πιστοῖς πιστός2 πιστός ἀνθρώποις ἄνθρωπος . . Πιστοῖς , , οὐ οὐ ζητητικοῖς , , οὐ οὐ συλλογιστικοῖς συλλογιστικός , , τοῖς ὁ μὴ μή προδιδοῦσι προδίδωμι τὸ ὁ κήρυγμα κήρυγμα . . Χρυσοστόμου . . “ “ Ἃ ἤκουσας ἀκούω · · ” “ “ ἡ ὁ πίστις πίστις γὰρ γάρ ἐξ ἐκ ἀκοῆς ἀκοή , , ἡ ὁ δὲ δέ “ “ ἀκοὴ ἀκοή διὰ διά ῥήματος ῥῆμα Θεοῦ · · ” τι τι ἐστι εἰμί “ “ διὰ διά πολλῶν πολύς μαρτύρων μάρτυρος μάρτυς ; ; ὡς ὡς ὡς ἃν ὅς εἰ εἰ ἔλεγεν λέγω · · οὐ οὐ λάθρα ἤκουσας ἀκούω , , οὐδὲ οὐδέ κρυφῇ κρυφῇ , , ἀλλὰ ἀλλά πολλῶν πολύς παρόντων πάρειμι μέτα μετά παρρησίας παρρησία , , ταύτα παράθου οὐκ οὐ εἶπεν λέγω εἶπον , , εἶπε λέγω εἶπον , , ἄλλα ἄλλος “ “ παράθου παραθέω , , ” ” καθάπερ καθά ἐπὶ ἐπί θησαυροῦ θησαυρός βασιλικοῦ βασιλικός τὸ ὁ παρατιθέμενον παρατίθημι ἐν ἐν ἀσφαλείᾳ ἀσφάλεια παρακατατίθεται παρακατατίθημι παρακατατίθεμαι . . Οἵ τινες τις ἱκανοὶ ἱκανός ἔσονται εἰμί καὶ καί ἑτέρους ἕτερος διδάξαι διδάσκω . . Δύο γὰρ γάρ χρὴ χρή τὸν ὁ διδάσκαλον διδάσκαλος ἔχειν ἔχω , , καὶ καί πιστὸν πιστός2 ετͅνα · · ι καὶ καί διδα - - κτικόν · · οὐ οὐ πιστοῖς πιστός2 πιστός οὖν οὖν μόνον μόνος λέγει λέγω , , παράθου , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί διδακτικοῖς · · τί τι γὰρ γάρ ὄφελος ὄφελος ὅταν ὅταν πιστὸς πιστός2 μὲν μέν ᾖ εἰμί , , μὴ μή δύνηται δὲ δέ καὶ καί εἰς εἰς ἑτέρους ἕτερος ἐξάγειν ἐξάγω τὴν ὁ διδασκαλίαν διδασκαλία · · ἣ ὁ ὅς ὅταν ὅταν αὐτὸς αὐτός μὲν μέν μὴ μή προδῷ προδίδωμι τὴν ὁ πίστι ἑτέρους ἕτερος δὲ δέ κατασκευάζει κατασκευάζω τοιούτους τοιοῦτος . . ΚΕΦ . . Γ . . Περὶ περί τῆς ὁ ἀφρόντιδος ἐν ἐν τῷ τῷ νῦν νῦν βιῷ πολιτείας πολιτεία , , ἐπὶ ἐπί ταῖς ὁ όπόνοις τροφαῖς τροφή . . Σὺ οὖν οὖν κακοπάθησον κακοπαθέω ὡς ὡς ὡς καλὸς καλός στρατιώτης στρατιώτης Χριστοῦ Χριστός Ἰησοῦ Ἰησοῦς . . βαβαὶ πόσον ποσός πόσος τὸ ὁ ἀξίωμα ἀξίωμα , , στρατιώτην στρατιώτης ετͅναι Χριστοῦ Χριστός ; ; ὥστε ὥστε οὐ οὐ χρὴ χρή δυσχεραίνειν δυσχεραίνω , , εἰ εἰ κακοπαθεῖς · · τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ στρατιώτου στρατιώτης . . Οὐδεὶς στρατευόμενος στρατεύω ἐμπλέκεται ἐμπλέκω ταῖς ὁ τοῦ ὁ βίου βίος βιός πραγματείαις πραγματεία , , ἵνα ἵνα τῷ τῷ στρατολογήσαντι στρατολογέω ἀρέση . . ἐὰν ἐάν δὲ δέ καὶ καί ἀθλῇ τις τις , , οὐ οὐ στεφανοῦται στεφανόω , , ἐὰν ἐάν μὴ μή νομίμως νόμιμος ἀθλήσῃ ἀθλέω . . ταῦτα οὗτος εἴρηται λέγω ἐρῶ μὲν μέν πρὸς πρός Τιμόθεον Τιμόθεος · · λέγεται λέγω δὲ δέ καὶ καί πρὸς πρός πάντα πᾶς διδάσκαλον διδάσκαλος καὶ καί μαθητὴν μαθητής δι’ διά ἐκείνου ἐκεῖνος . . Χρυσοστόμου . . Τί τίς δέ δέ ἐστιν εἰμί , , “ “ ἐὰν ἐάν μὴ μή νομίμως νόμιμος ; ; ” ” οὐκ οὐ ἐὰν εἰς εἰς τὸν ὁ ἀγῶνα ἀγών κάθηται καθίημι , , φησὶν φημί , , ἀρκεῖ ἀρκέω τοῦτο οὗτος , , οὐδὲ οὐδέ ἐὰν ἀλείψηται , , οὐδὲ οὐδέ ἐὰν ἐάν σηιπλακῆ , , ἀλλ’ ἀλλά ἐὰν ἐάν μὴ μή πάντα τὸν ὁ τῆς ὁ ἀθλήσεως ἄθλησις νόμον νόμος νομός φυλάττῃ · · καὶ καί τὸν ὁ ὅς ἐπὶ ἐπί σιτίων σιτίον , , καὶ καί τὸν ὁ ἐπὶ ἐπί σωφροσύνης σωφροσύνη καὶ καί σεμνότητος σεμνότης , , καὶ καί τὸ ὁ , , ἐν ἐν παλαίστρᾳ παλαίστρα , , καὶ καί πάντα πᾶς ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς διεξέλθῃ διεξέρχομαι τὰ ὁ ὅς τοῖς ὁ ἀθλγ ταῖς ὁ πρέποντα πρέπω , , οὐδέποτε οὐδέποτε στεφανοῦται στεφανόω · · καὶ καί ὅρα ὁράω τοῦ ὁ Παύλου Παῦλος τὴν ὁ σοφίαν σοφία · · ἀθλήσεως ἄθλησις καὶ καί στρατιωτῶν στρατιώτης ἐμνημόνευσε μνημονεύω , , τὸ ὁ ὅς μευ ὥστε ὡς ὡς ὥστε ἑτοίμους ἑτοῖμος εἶναι εἰμί πρὸς πρός σφαγὰς σφαγή καὶ καί φόνους φόνος καὶ καί αἵματα αἷμα τό ὁ ὅς δε καρτερικῶς καρτερικός , , ἵνα ἵνα φέρῃ φέρω πάντα πᾶς καὶ καί γενναίως γενναῖος , , ἵνα ἵνα διὰ διά παντὸς πᾶς ἐν ἐν ἀσκήσει ἀσκέω ᾖ εἰμί . . τὸν ὁ ὅς κοπιῶντα κοπιάω γεωργὸν γεωργός δεῖ δέω δέω2 δεῖ πρῶτον πρῶτος πρότερος τῶν ὁ καρπῶν με . . ταλαμβάνειν . . Σευηριανοῦ . . Ἐπειδὴ ἐπεί προλαβὼν προλαμβάνω εἶπεν λέγω εἶπον , , “ οὐδεὶς στρατενόμενος “ “ ἐμπλέκεται ἐμπλέκω ταῖς ὁ τοῦ ὁ βίου βίος βιός πραγματείαις πραγματεία · · ” ” ἐζητεῖτο ζητέω δὲ δέ πῶς πῶς πως μὴ μή ἐμπλεκόμενος ἐμπλέκω τύχῃ τυγχάνω τῆς ὁ χρείας χρεία , , ἐδείχθη δείκνυμι ὅπως ὅπως ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ Εὐαγγελίου δεῖ δέω δέω2 δεῖ ζῇν . . Χρυσοστόμου . . Τὸ μὲν μέν τοῦ ὁ στρατιώτου στρατιώτης καὶ καί τοῦ ὁ ἀθλητοῦ ἀθλητής καὶ καί τοῖς ὁ ἀρχομένοις ἄρχω κατάλληλον κατάλληλος , , τὸ ὁ ὅς δὲ δέ τοῦ ὁ γεωργοῦ τῷ τῷ διδασκάλῳ διδάσκαλος · · ὁ ὁ γεωργὸς οὐχ οὐ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ ἐπιμελεῖται ἐπιμελέομαι , , ἀλλὰ ἀλλά τῶν ὁ καρπῶν καὶ καί τῆς ὁ γῆς γῆ , , τουτέστιν , , οὐ οὐ μικρὰν μικρός ἀμοιβὴν ἀμοιβή τῶν ὁ πόνων πόνος καρποῦται καρπόω καὶ καί ὁ ὁ γεωργός . . ἐνταῦθα ἐνταῦθα καὶ καί τοῦ ὁ Θεοῦ τὸ ὁ ἀνενδεὲς δείκνυσι δείκνυμι , , καὶ καί τὴν ὁ ἀντίδοσιν ἀντίδοσις τῆς ὁ διδασκαλίας διδασκαλία · · εἶτα εἶτα ἐπειδὴ ἐπεί τὰ ὁ παραδείγματα παράδειγμα ἔθηκε τίθημι , , καὶ καί πάντα πᾶς αἰνιγματωδῶς αἰνιγματώδης , , “ “ οὐδεὶς , , ” ” φησὶ φημί , , “ “ στεφανοῦται στεφανόω , , “ “ ἐὰν ἐάν μὴ μή νομίμως νόμιμος ἀθλήσῃ ἀθλέω , , ” ” καὶ καί εἰπὼν λέγω , , “ “ τὸν ὁ κοπιῶντα γεωργὸν “ “ δεῖ δέω δέω2 δεῖ πρῶτον τῶν ὁ καρπῶν καρπός μεταλαμβάνειν μεταλαμβάνω , , ” ” ἐπήγαγε ἐπάγω . . Νόει ἃ ὅς ὅς2 λέγω λέγω · · δώῃ δίδωμι σοι ὁ ὁ Κύριος κύριος2 σύνεσιν σύνεσις ἐν ἐν πᾶσιν πᾶς . . τίνος ἕνεκεν ἕνεκα ταῦτα οὗτος εἴρηται λέγω ἐρῶ ; ; ἐν ἐν παροιμίᾳ παροιμία καὶ καί ἐν ἐν παραβολῇ παραβολή · · εἶτα εἶτα πάλιν πάλιν τὸ ὁ ὅς φιλόστοργον φιλόστοργος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ δεικνὺς δείκνυμι , , οὐ οὐ παύεται παύω ἐπευχόμενος αὐτῷ αὐτός , , ἅτε ὡς ὡς ὡς ὑπὲρ ὑπέρ γνησίου γνήσιος τέκνου τέκνον δεδοικὼς δείδω , , καί καί φησι φημί , , Μνημόνευε Ἰησοῦν Χριστὸν Χριστός ἐπηγερμένον ἐκ ἐκ νεκρῶν νεκρός , , ἐκ ἐκ σπέρματος σπέρμα Δαυὶδ , , κατὰ κατά τὸ ὁ εὐαγγέλιόν μου , , ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 κακοπαθῶ κακοπαθέω μέχρι μέχρι δεσμῶν δεσμός ὡς ὡς κακοῦργος κακοῦργος . . Ἐνταῦθα ἐνταῦθα τούτου οὗτος μέμνηται μιμνήσκω , , καὶ καί πρὸς πρός τοὺς ὁ αἱρετικοὺς ἀποτεινόμενος ἀποτείνω · · ἅμα ἅμα δὲ δέ καὶ καί ἀνακτώμενος αὐτὸν αὐτός , , καὶ καί δεικνὺς δείκνυμι ὅτι ὅτι2 ὅτι τῶν ὁ παθημάτων πάθημα τὸ ὁ κέρδος κέρδος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί αὐτὸς αὐτός ὁ ὁ διδάσκαλος διδάσκαλος ἡμῶν ἐγώ ὁ ὁ Κύριος κύριος2 , , διὰ διά πάθους πάθος τὸν ὁ θάνατον θάνατος κατηγωνίσατο · · τοῦτον οὗτος μνημόνευε μνημονεύω , , φησὶ φημί , , καὶ καί ἕξεις ἔχω παράκλησιν παράκλησις ἱκανήν ἱκανός · · “ ἐκ ἐκ σπέρματος σπέρμα Δαυίδ · · ” ” ἤδη ἤδη γὰρ γάρ ἐξ ἐκ ἐκείνου ἐκεῖνος ἤρξαντό τινες τις τὴν ὁ οἰκονομίαν οἰκονομία ἀνατρέπειν ἀνατρέπω , , ἐπαισχυνόμενοι τῷ τῷ μεγέθει μέγεθος τῆς ὁ τοῦ ὁ Θεοῦ φιλανθρωπίας φιλανθρωπία · · τοιαῦτα τοιοῦτος γὰρ γάρ ἦν εἰμί , , ἃ ὅς ὅς2 εὐεργέτησεν εὐεργετέω ἡμᾶς ἐγώ ὁ ὁ Θεὸς , , ὡς ὡς ὡς τοὺς ὁ ἀνθρώπους ἄνθρωπος αἰσχύνεσθαι αἰσχύνω περιάπτειν περιάπτω περιιάπτω αὐτὰ αὐτός τῶ τῷ Θεῶ , , καὶ καί ἀπιστεῖν ἀπιστέω ὅτι ὅτι2 ὅτι τοσοῦτον τοσοῦτος κατέβη καταβαίνω · · “ “ κατὰ κατά “ τὸ ὁ εὐαγγέλιόν μου , , ” ” φησί φημί · · πανταχοῦ πανταχοῦ τοῦτο οὗτος τίθησι τίθημι τῶν ὁ ἐπιστολῶν · · ἐπεὶ ἐπεί δὲ δέ αὐτῷ αὐτός πείθεσθαι πείθω ἐχρῆν χρή , , ἐπειδὴ ἐπεί καὶ καί ἕτεροι ἕτερος ἦσαν εἰμί εὐαγγελιζόμενοι ἕτερα ἕτερος . . Ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 κακοπαθῶ κακοπαθέω ὡς ὡς ὡς κακοῦργος κακοῦργος μέχρι μέχρι δεσμῶν δεσμός . . πάλιν πάλιν παρ’ παρά ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ τὴν ὁ παραμυθίαν παραμυθία εἰσάγει εἰσάγω , , καὶ καί τὴν ὁ προτροπήν προτροπή · · ἀλλὰ ἀλλά τι τι τούτου οὗτος τὸ ὁ χρήσιμον χρήσιμος καὶ καί τὸ ὁ ὅς θαυμαστόν θαυμαστός ; ; Ἀλλ’ ὁ ὁ λόγος λόγος τοῦ ὁ Θεοῦ οὐ οὐ δέδεται . . Εἰ μὲν μέν γὰρ γάρ κοσμικοὶ ἦμεν εἰμί στρατιῶται στρατιώτης , , φησὶν φημί , , ἴσχυσεν ἰσχύω ἃν ταῦτα οὗτος τὰ ὁ δεσμὰ δεσμός , , τὰ ὁ ὅς χεῖρας χείρ κατέχοντα κατέχω · · νῦν νῦν δὲ δέ τοιούτους τοιοῦτος ἡμᾶς ἐγώ ἐποίησεν ποιέω ὁ ὁ Θεὸς ὡς ὡς μηδὲν καταγωνίζεσθαι ἡμῶν · · δεσμοῦνται δεσμεύω γὰρ γάρ αἱ ὁ χεῖρες χείρ , , ἀλλ’ ἀλλά οὐχ οὐ ἡ ὁ γλῶττα γλῶσσα · · ἡμῶν ἐγώ γὰρ γάρ δεδεμένων δέω , , ὁ ὁ εὐαγγελικὸς λόγος λόγος λέλυται καὶ καί τρέχει τρέχω · · τοῦτο οὗτος εἰς εἰς προτροπὴν προτροπή τῶν ὁ λελυμένων · · εἰ εἰ ἡμεῖς δεδεμένοι δέω κηρύττομεν , , πολλῷ πολύς μᾶλλον μᾶλλον ὑμᾶς τοὺς ὁ λελυμένους τοῦτο οὗτος ποιεῖν ποιέω χοή χοή . . Καὶ καί ταῦτα οὗτος πάσχω πάσχω διὰ διά τοὺς ὁ ἐκλεκτοὺς , , ἵνα ἵνα καὶ καί αὐτοὶ αὐτός σωτηρίας σωτηρία τύχωσι τυγχάνω τῆς ὁ ἐν ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ Ἰησοῦς , , μετὰ μετά δόξης δόξα αἰωνίου αἰώνιος . . Ἐξὸν , , φησὶν φημί , , ἀκινδύνως ἀκίνδυνος ζῆν ζήω ζάω ζέω , , καὶ καί μηδὲν τούτων οὗτος πάσχειν πάσχω , , εἴγε εἰ τὰ ὁ ἐμαυτοῦ ἐμαυτοῦ ἐσκόπουν σκοπέω , , ἀλλὰ ἀλλά ταῦτα οὗτος πάσχω πάσχω ὑπὲρ ὑπέρ ἀλλοτρίων ἀλλότριος ἀγαθῶν ἀγαθός , , ἵνα ἵνα ἄλλοι ἄλλος τύχωσι τυγχάνω ζωῆς ζωή αἰωνίου αἰώνιος . . εἰ εἰ γὰρ γάρ ὁ ὁ Θεὸς αὐτοὺς αὐτός ἐμ λέξατο λέγω , , πάντα πᾶς ἡμᾶς ἐγώ δεῖ δέω δέω2 δεῖ πάσχειν πάσχω ὑπὲρ ὑπέρ αὐτῶν αὐτός , , ἵνα ἵνα καὶ καί αὐτοὶ αὐτός σωτηρίας σωτηρία τύχωσιν τυγχάνω , , ὡς ὡς ἀν ἀνά ’ ’ εἰ εἰ καὶ καί ἡμεῖς ἐγώ , , φησι φημί καὶ καί γὰρ γάρ κα ἧμας ὁ ὁ Θεὸς ἐξελέξατο ἐκλέγω . . ὥσπερ ὥσπερ δὲ δέ ὁ ὁ Θεὸς δι’ διά ἡμᾶς ἐγώ ἔπαθεν πάσχω , , οὕτω οὕτως καἰ ἡμεῖς ἐγώ δι’ διά ἐκείνους ἐκεῖνος · · ὥστε ὥστε ἀνταπόδοσίς ἐστι εἰμί τὸ ὁ πρᾶγμα πρᾶγμα , , καὶ καί οὐ οὐ χάρις χάρις . . ποίας ποιός ποῖος δέ δέ ; ; ἵνα ἵνα τύχωσι τυγχάνω σωτηρίας σωτηρία , , οὐ οὐ ταύτης οὗτος , , ἀλλὰ ἀλλά τῆς ὁ ἐν ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ Ἰησοῦς , , τῆς ὁ ὄντως ὄντως σωτηρίας σωτηρία , , μετὰ μετά δόξης δόξα αἰωνίου αἰώνιος . . ΚΕΦ . . Δ . . Περὶ περί τῆς ὁ εἰς εἰς Χριστὸν Χριστός πίστεως πίστις καὶ καί ὑπομονῆς ὑπομονή ἐπ’ ἐπί ἐλπίδι ἐλπίς ζωῆς ζωή . . Πιστὸς πιστός2 ὁ ὁ λόγος λόγος . . Ὅτι ὅτι ὁ ὁ ζωῆς ζωή τυχὼν τυγχάνω οὐρανίου , , καὶ καί αἰωνίου τεύξεται τεύχω τυγχάνω , , πόθεν πόθεν ποθεν πιστός πιστός2 πιστός ; ; “ “ εἰ εἰ γὰρ γάρ συναπεθάνομεν , , ” ” φησὶ φημί , , “ “ καὶ καί συζήσομεν · · ” ” εἰπὲ λέγω “ “ γάρ γάρ μοι , , ἐν ἐν τοῖς ὁ σκυθρωποῖς σκυθρωπός κοινωνοῦμεν κοινωνέω αὐτῷ αὐτός καὶ καί ἐν ἐν τοῖς ὁ κόποις κόπος ἔχουσι ἔχω , , καὶ καί ἐν ἐν τοῖς ὁ χρηστοῖς χρηστός οὐκέτι οὐκέτι ; ; ἀλλὰ ἀλλά τοῦτο οὗτος οὐκ οὐ ἃν οὐδὲ οὐδέ ἄνθρωπος ἄνθρωπος ποιήσειεν ποιέω τὸν ὁ ἑλόμενον αὐτῷ αὐτός συναποθανεῖν συναποθνῄσκω συναποθνήσκω , , εἴ εἰ ποτε ποτε ἐν ἐν ἀνέσει ἄνεσις γένοιτο γίγνομαι , , οὐχ οὐ αἱρούμενος αἱρέω αὐτῷ αὐτός γενέσθαι γίγνομαι κοινωνόν κοινωνός · · ποῦ ποῦ πού δὲ δέ συναπεθάνομεν ; ; διὰ διά τοῦ ὁ λουτροῦ καὶ καί διὰ διά τῶν ὁ παθημάτων πάθημα . . φησὶ φημί γὰρ γάρ “ τὴν ὁ νέκρωσιν νέκρωσις τοῦ ὁ Κυρίου Ἰησοῦ Ἰησοῦς ἐν ἐν τῷ ὁ σώματι σῶμα περιφέροντες περιφέρω , , ” ” καὶ καί “ συνετάφημεν συνθάπτω αὐτῷ αὐτός διὰ διά τοῦ ὁ βαπτίσματος βάπτισμα · · ” ἐνταῦθα ἐνταῦθα δὲ δέ τὸν ὁ τῶν ὁ πειρασμῶν πειρασμός λέγει λέγω μᾶλλον μᾶλλον . . Εἰ ἀπιστοῦμεν ἀπιστέω , , ἐκεῖνος ἐκεῖνος πιστὸς πιστός2 μένει μένω , , ἀρνήσασθαι ἀρνέομαι γὰρ γάρ ἑαυτὸν ἑαυτοῦ οὐ οὐ δύναται δύναμαι . . Τουτέστιν , , εἰ εἰ ἀπιστοῦμεν ἀπιστέω ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀνέστη ἀνίστημι , , οὐδὲν ἀπὸ ἀπό τούτου οὗτος βλάπτεται βλάπτω ἐκεῖνος ἐκεῖνος · · ἀληθές ἀληθής ἐστι εἰμί , , βέβαιός βέβαιος ἐστιν εἰμί · · εἰ εἰ τοίνυν τοίνυν οὐδὲν οὐδείς παρ’ παρά ἡμῶν ἐγώ βλάπτεται βλάπτω τῶν ὁ ἀρνουμένων , , δι’ διά οὐδὲν οὐδείς ἕτερον ἕτερος ἀπαιτεῖ ἀπαιτέω τὴν ὁ ὁμολογίαν ὁμολογία ἡμῶν , , ἀλλ’ ἀλλά ἣ ὁ ὅς διὰ διά τὸ ὁ χρήσιμον χρήσιμος · · ἵνα ἵνα δὲ δέ μή μή τις τις νομίσῃ νομίζω τὸν ὁ Τιμόθεον Τιμόθεος τούτων οὗτος δεῖσθαι δέω δέω2 , , ἐπήγαγε ἐπάγω , , ταῦτα οὗτος ὑπομίμνησκε ὑπομιμνήσκω , , διαμαρτυρόμενος ἐνώπιον τοῦ ὁ Κυρίου κύριος2 , , μὴ μή λογομαχεῖν λογομαχέω εἰς εἰς οὐδὲν χρήσιμον χρήσιμος ἐπὶ ἐπί καταστροφῇ καταστροφή τῶν ὁ ἀκουόντων ἀκούω . . Φοβερὸν τὸ ὁ ὅς ἐπὶ ἐπί μάρτυρος μάρτυς μάρτυρος τοῦ ὁ Θεοῦ λέγειν λέγω , , τότε τότε τοτέ παραδοῦναι παραδίδωμι αὐτὸν αὐτός . . Σπούδασον σεαυτὸν σεαυτοῦ δόκιμον δόκιμος παραστῆσαι παρίστημι τῷ τῷ Θεῷ ἐργάτην ἀνεπαίσχυντον ἀνεπαίσχυντος , , ὀρθοτομοῦντα ὀρθοτομέω τὸν ὁ λόγον λόγος τῆς ὁ ἀληθείας ἀλήθεια . . Τί δήποτε πολλὴν πολύς περὶ περί τῆς ὁ αἰσχύνης αἰσχύνη ποιεῖται ποιέω τὴν ὁ σπουδήν σπουδή ; ; ἐπειδὴ ἐπεί πολλοὺς πολύς ἦν εἰμί εἰκὸς ἔοικα ἐπαισχύνεσθαι ἐπαισχύνομαι τὸν ὁ Παῦλον Παῦλος αὐτὸν αὐτός , , ἅτε σκηνοποιὸν ὄντα ὄντα , , καὶ καί τὸ ὁ κήρυγμα κήρυγμα ὡς ὡς ὡς τῶν ὁ διδασκάλων διδάσκαλος ἀπολλυμένων ἀπόλλυμι , , ὡς ὡς τοῦ ὁ Χριστοῦ Χριστός σταυρωθέντος , , μὴ μή ἐπαισχυνθῇς ἐπαισχύνομαι , , φησὶ φημί , , μηδὲν ὅλως ὅλος ὅλοξ αἰσχύνου τῶν ὁ εἰς εἰς εὐσέβειαν εὐσέβεια ἡκόντων ἥκω , , ὀρθοτομοῦντα ὀρθοτομέω τὸν ὁ λόγον λόγος τῆς ὁ ἀληθείας ἀλήθεια · · πολλοὶ πολύς γὰρ γάρ αὐτὸν αὐτός παρασπῶσι πάντοθεν πᾶς πάντοθεν καὶ καί παρέλκουσι · · τέμνε τέμνω οὖν οὖν τὰ ὁ νόθα νόθος μετὰ μετά πολλῆς πολύς τῆς ὁ σφοδρότητος σφοδρότης τῇ ὁ ὅς τῇ μαχαίρᾳ μάχαιρα τοῦ ὁ Πνεύματος . . τὰς ὁ δὲ δέ βεβήλους κενοφωνίας κενοφωνία περιίστασο . . Ὅταν γάρ γάρ τι τι κενὸν κενός ἐπεισενεχθῇ , , ἀεὶ ἀεί καινοτομίας καινοτομία τίκτει τίκτω καὶ καί οὐδαμοῦ οὐδαμοῦ ἵσταται ἵστημι ἱστάω . . Ἐπὶ ἐπί πλεῖον πολύς πλείων γὰρ γάρ προκόψουσιν ἀσεβείας ἀσέβεια , , καὶ καί ὁ ὁ λόγος λόγος αὐτῶν αὐτός , , ὡς ὡς ὡς γάγγραινα νομὴν νομή ἕξει ἔχω . . Οὐκέτι οὐ ἰατρείᾳ κατασχεθῆναι κατέχω δυνάμενοι · · ἑκόντες γὰρ γάρ ἀπεπλανήθησαν ἀποπλανάω · · μάλιστα μάλιστα γὰρ γάρ οὗτοι οὗτος εἰσιν εἰμί ἀδιόρθωτοι . . Ὧν ἐστιν εἰμί Ὑμέναιος Ὑμέναιος καὶ καί Φίλητος · · οἵτινες ὅστις περὶ περί τὴν ὁ ἀλήθειαν ἀλήθεια ἠστόχησαν ἀστοχέω , , λέγοντες λέγω τὴν ὁ ἀνάστασιν ἀνάστασις ἤδη ἤδη γεγονέναι γίγνομαι , , καὶ καί ἀνατρέπουσι ἀνατρέπω τὴν ὁ τινῶν πίστιν πίστις . . Καλῶς εἶπεν λέγω εἶπον , , “ “ ἐπὶ ἐπί πλέον πολύς πλείων γὰρ γάρ προκόψουσι · · ” ” δοκεῖ δοκέω γὰρ γάρ τοῦτο οὗτος μόνον μόνος εἶναι εἰμί τὸ ὁ ὅς δεινόν δεινός · · ὅρα ὁράω δὲ δέ πόσα ποσός πόσος ἐξ ἐκ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τίκτεται τίκτω δεινά δεινός · · εἰ εἰ γὰρ γάρ ἤδη ἤδη ἡ ὁ ἀνάστασις ἀνάστασις , , οὐ οὐ τοῦτο οὗτος μόνον μόνος ζημιούμεθα ζημιόω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τῆς ὁ μεγάλης μέγας δόξης δόξα ἀπεστερήμεθα ἀποστερέω , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τὰ ὁ τῆς ὁ κρίσεως κρίσις ἀνῄρηται ἀναιρέω . . εἰ εἰ γὰρ γάρ ἤδη ἤδη ἡ ὁ ἀνάστασις ἀνάστασις , , καὶ καί ἡ ὁ ἀνταπόδόσις , , οὐκοῦν οὐκοῦν οὔκουν ἀπέλαυσαν ἀπολαύω μὲν μέν οἱ ὁ ἀγαθοὶ ἀγαθός τῶν ὁ θλίψεων καὶ καί τῶν ὁ ὀδυνῶν , , κολάζονται κολάζω δὲ δέ οἱ ὁ πονηροί . . καλῶς καλός γε γε ἐν ἐν τρυφῇ τρυφή ὄντες εἰμί πολλῇ πολύς , , καὶ καί ἀνατρέπουσι ἀνατρέπω τὴν ὁ τινῶν πίστιν πίστις , , οὐ οὐ πάντων πᾶς , , ἀλλά ἀλλά τινῶν · · εἰ εἰ γὰρ γάρ ἀνάστασις ἀνάστασις οὐκ οὐ ἔστι εἰμί , , καὶ καί τὰ ὁ τῆς ὁ πίστεως πίστις ἀνατέτραπται · · καὶ καί εἰ εἰ ἀνάστασις ἀνάστασις οὐκ οὐ ἔστι εἰμί , , κενὸν κενός τὸ ὁ κήρυγμα κήρυγμα ἡμῶν , , οὐδὲ οὐδέ Χριστὸς Χριστός ἀνέστη ἀνίστημι · · εἰ εἰ δὲ δέ μὴ μή ἀνέστη ἀνίστημι , , οὐ οὐ δὲ δέ ἐγεννήθη γεννάω , , οὐ οὐ δὲ δέ εἰς εἰς οὐρανοὺς οὐρανός ἀνῆλθεν ἀνέρχομαι . . Ὁ μέντοι στερεὸς στερεός θεμέλιος τοῦ ὁ Θεοῦ ἕστηκεν ἵστημι , , ἔχων ἔχω τὴν ὁ σφραγῖδα σφραγίς ταύτην οὗτος · · ἔγνω γιγνώσκω Κύριος κύριος2 τοὺς ὁ ὄντας εἰμί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ · · ἀποστήτω ἀφίστημι ἀφεστήξω ἀπὸ ἀπό ἀδικίας ἀδικία πᾶς πᾶς ὁ ὁ ὀνομάζων ὀνομάζω τὸ ὁ ὄνομα ὄνομα Κυρίου . . Δείκνυσιν ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί πρὸ πρό τοῦ ὁ ἀνατραπῆναι ἀνατρέπω οὐκ οὐ ἦσαν εἰμί βέβαιοι βέβαιος · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ἃν ἐτράπησαν τέρπω τρέπω ἀπὸ ἀπό πρώτης πρῶτος πρότερος προσβολῆς προσβολή ὥσπερ ὥσπερ οὑν οὐδὲ οὐδέ Ἀδὰμ πρὸ πρό τῆς ὁ ἐντολῆς ἐντολή βέβαιος βέβαιος ἦν εἰμί · · οἱ ὁ γὰρ γάρ πεπηγότες οὐ οὐ μόνον μόνος οὐδὲν πάσχουσιν πάσχω ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ ἀπατώντων , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί θαυμάζονται θαυμάζω · · ὡς ὡς ὡς στερεὸς στερεός , , φησὶ φημί , , καὶ καί θεμέλιος θεμέλιος , , οὕτως οὕτως ἔχεσθαι ἔχω εῖ τῆς ὁ πίστεως πίστις ἔχειν ἔχω τὴν ὁ σφραγῖδα σφραγίς ταύτην οὗτος · · τί τι ἐστιν εἰμί “ “ ἔγνω γιγνώσκω Κύριος κύριος2 τοὺς ὁ ὄντας εἰμί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ; ; ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ Δευτερονομίου αὐτὸ αὐτός ἔλαβεν λαμβάνω , , τοῦτό ἐστιν εἰμί αἱ ὁ στερεαὶ ψυχαὶ ψυχή ἑστήκασι ἵστημι πεπηγυῖαι καὶ καί ἀκίνητοι ἀκίνητος · · πόθεν πόθεν ποθεν δὲ δέ δῆλοί δῆλος εἰσιν εἰμί ; ; ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ὅς τὰ ὁ γράμματα γράμμα ταῦτα οὗτος ἔχειν ἔχω ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ πραγμάτων πρᾶγμα , , ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ γνωρίζεσθαι γνωρίζω ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ Θεοῦ καὶ καί μὴ μή συμπαραπόλλυσθαι , , καὶ καί ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ἀφεστάναι ἀφίστημι ἀφεστήξω ἀπὸ ἀπό ἀδικίας ἀδικία , , ταύτην οὗτος ἔχειν ἔχω δεῖ δέω δέω2 δεῖ τὴν ὁ σφραγῖδα σφραγίς ἐμ . . πεπηγμένην ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ πραγμάτων πρᾶγμα . . Ἐν ἐν μεγάλῃ μέγας δὲ δέ οἰκίᾳ οἰκία , , οὐκ οὐ ἐστι εἰμί μόνον μόνος σκεύη σκεῦος χρυσᾶ χρύσεος καὶ καί ἀργυρᾶ ἀργύρεος , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ξύλινα καὶ καί ὀστράκινα , , καὶ καί ἃ ὅς ὅς2 μὲν μέν εἰς εἰς τιμὴν τιμή , , ἃ ὅς ὅς2 δὲ δέ εἰς εἰς ἀτιμίαν ἀτιμία . . Χρυσοστόμου . . Μῆ σὲ ταραττέτω ταράσσω , , φησὶν φημί , , ὅτι ὅτι2 ὅτι εἰσὶν εἰμί πονηροί πονηρός · · καὶ καί γὰρ γάρ ἐν ἐν μεγάλῃ μέγας οἰκίᾳ οἰκία ἐστὶ εἰμί σκεύη σκεῦος τοιαῦτα τοιοῦτος , , ἀλλ’ ἀλλά οὐ οὐ τῆς ὁ αὐτῆς αὐτός , , φησὶν φημί , , ἀπολαύει ἀπολαύω τιμῆς τιμή · · ἀλλὰ ἀλλά τὰ ὁ ὅς μέν μέν ἐστιν εἰμί εἰς εἰς τιμὴν τιμή , , τὰ ὁ δὲ δέ εἰς εἰς ἀτιμίαν ἀτιμία . . ναί ναί · · ἀλλ’ ἀλλά ἐνταῦθα ἐνταῦθα μὲν μέν χρῆσιν χρῆσις τινὰ πληροῖ , , ἐπὶ ἐπί δὲ δέ τοῦ ὁ κόσμον κόσμος τί τι ; ; οὐχὶ οὐ κέχρηται χράω αὐτοῖς αὐτός τούτοις οὗτος πρὸς πρός ἕτερα ἕτερος ὁ ὁ Θεός · · οἷον οἷος ὁ ὁ κενόδοξος κενόδοξος , , πολλὰ πολύς οἰκοδομεῖ οἰκοδομέω · · ὁ ὁ πλεονέκτης πλεονέκτης , , ὁ ὁ ἔμπορος ἔμπορος , , ὁ ὁ κάπηλος κάπηλος , , ὁ ὁ ἄρχων ἄρχων · · ἔστι εἰμί γὰρ γάρ ἐν ἐν τῷ ὁ κόσμῳ κόσμος αὐτοῖς αὐτός ἁρμόζοντα ἁρμόζω , , τὸ ὁ δὲ δέ χρυσοῦν σκεῦος οὐδὲν τοιοῦτον , , ἀλλὰ ἀλλά περὶ περί τὴν ὁ τράπεζαν τράπεζα στρέφεται στρέφω τὴν ὁ βασιλικήν βασιλικός · · οὐ οὐ τοῦτο οὗτος οὖν οὖν φησὶν φημί , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀναγκαῖον ἀναγκαῖος πρᾶγμα πρᾶγμα ἡ ὁ πονηρία ; ; πῶς πῶς πως γάρ γάρ ; ; ἀλλ᾿ ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί αὐτοὶ αὐτός ἔχουσιν ἔχω ἔργον ἔργον · · εἰ εἰ γὰρ γάρ πάντες πᾶς ἦσαν εἰμί καρτερικοὶ καρτερικός , , οὐκ ἔδει δέω δέω2 δεῖ οἰκοδομημάτων οἰκοδόμημα · · εἰ εἰ πάντες πᾶς τρυφῆς τρυφή ἦσαν εἰμί ἀπηλλαγμένοι ἀπαλλάσσω , , οὐκ οὐ ἔδει δέω δέω2 δεῖ ἐδεσμάτων ἔδεσμα , , ἢ τίη λαμπρᾶς λαμπρός οἰκοδομῆς οἰκοδομή , , εἰ εἰ τῆς ὁ χρείας χρεία ἐπεμελοῦντο ἐπιμελέομαι πάντες πᾶς . . Ἔὰν οὖν οὖν τις τις ἐκκαθάρῃ ἑαυτὸν ἑαυτοῦ ἀπὸ ἀπό τούτων οὗτος , , ἔσται εἰμί σκεῦος εἰς εἰς τιμὴν τιμή ἡγιασμένον ἁγιάζω . . Χρυσοστόμου . . Ὁρᾷς ὁράω ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐ οὐ φύσεως φύσις , , οὐδὲ οὐδέ ὑλικῆς ὑλικός ἀνάγκης ἀνάγκη ἐστὶ εἰμί τὸ ὁ ὅς εἶναι εἰμί χρυσοῦν χρύσεος ἢ τίη ὀστράκινον ὀστράκινος , , ἀλλὰ ἀλλά τῆς ὁ ἡμετέρας ἡμέτερος προαιρέσεως προαίρεσις ; ; σκεῦος ὀστράκινον ὀστράκινος ἦν εἰμί Παῦλος Παῦλος , , ἀλλ᾿ ἐγένετο γίγνομαι χρυσοῦν χρύσεος · · σκεῦος χρυσοῦν ἦν εἰμί Ἰούδας , , ἀλλ᾿ ἐγένετο γίγνομαι ὀστράκινον . . πῶς πῶς πως οὖν οὖν ἀλλαχοῦ ἀλλαχοῦ φησιν φημί , , “ “ ἔχοντες ἔχω τὸν ὁ θησαυρὸν θησαυρός τοῦτον οὗτος ἐν ἐν ὀστρακίνοις ὀστράκινος σκεύεσιν σκεῦος ; ; ” ” ἐκεῖ ἐκεῖ τὴν ὁ φύσιν φύσις αὐτήν αὐτός φησίν φημί · · ὃ ὁ δὲ δέ λέγει λέγω , , τοιοῦτόν ἐστι εἰμί · · σκεῦος ὀστράκινον ὀστράκινος ἡμῶν ἐγώ τὸ ὁ σῶμα σῶμα · · ὥσπερ ὥσπερ γὰρ γάρ τὸ ὁ ὀστράκινον οὐδὲν οὐδείς ἄλλο ἄλλος ἐστὶν εἰμί ἢ ἤ πηλὸς πηλός ὠπτημένος , , οὕτω οὕτως καὶ καί τὸ ὁ σῶμα σῶμα τὸ ὁ ἡμέτερον ἡμέτερος , , οὐδὲν ἄλλο ἄλλος ἐστὶν εἰμί ἢ τίη πηλὸς πηλός τῇ ὁ θερμότητι θερμότης τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή στερεούμενος . . ἐκεῖ ἐκεῖ οὖν οὖν περὶ περί φύσεως φύσις διαλέγεται διαλέγω , , ἐνταῦθα ἐνταῦθα δὲ δέ περὶ περί προαιρέσεως προαίρεσις · · “ “ ἐὰν ἐάν οὖν οὖν “ “ τις τις ἐκκαθάρῃ ἑαυτὸν ἑαυτοῦ , , ” τουτέστι τελείως τέλειος καὶ καί παντελῶς παντελής , , ἔστι εἰμί σκεῦος εἰς εἰς τιμὴν τιμή ἡγιασμένον ἁγιάζω , , καὶ καί εὔχρηστον εὔχρηστος τῷ ὁ δεσπότῃ δεσπότης . . ἄρα ἄρα ἐκεῖνα ἐκεῖνος ἄχρηστα ἄχρηστος , , εἰ εἰ καί καί τινα χρείαν χρεία ἐπιτελεῖ ἐπιτελέω , , ἀλλ᾿ οὐκ οὐ εἰς εἰς πᾶν πᾶς ἔργον ἔργον ἀγαθὸν ἀγαθός ἡτοιμασμένον ἑτοιμάζω . . δεῖ δέω δέω2 δεῖ τοίνυν τοίνυν πρὸς πρός πάντα πᾶς παρεσκευάσθαι παρασκευάζω , , κἂν ἐάν πρὸς πρός θάνατον θάνατος , , κἂν ἐάν πρὸς πρός μαρτύριον μαρτύριον , , κἂν ἐάν πρὸς πρός παρθενίαν παρθενία . . ΚΕΦ . . Ε . . Περὶ περί θείας θεῖος διδασκαλίας διδασκαλία καὶ καί βίου βίος βιός καθαροῦ καθαρός καὶ καί εἰρηνικοῦ εἰρηνικός καὶ καί κατὰ κατά τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος . . Τὰς δὲ δέ νεωτερικὰς νεωτερικός ἐπιθυμίας ἐπιθυμία φεῦγε φεύγω . . Ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ ὅς πᾶσαν πᾶς ἐπιθυμίαν ἐπιθυμία ἄτοπον ἄτοπος νεωτερικήν · · ταῦτα οὗτος φεῦγε φεύγω · · “ δίωκε διώκω δὲ δέ δικαιοσύνην δικαιοσύνη , , πίστιν πίστις , , ἀγάπην ἀγάπη , , εἰρήνην εἰρήνη μετὰ μετά τῶν ὁ ἐπικα - - “ “ λουμένων τὸν ὁ Κύριον κύριος2 , , ἐκ ἐκ καθαρᾶς καθαρός καρδίας καρδία . . ” ” δικαιοσύνην δικαιοσύνη τὴν ὁ καθόλου καθόλου ἀρετὴν ἀρετή λέγει λέγω , , τὴν ὁ ὅς ἐν ἐν τῷ ὁ βίῳ βίος βιός εὐσέβειαν εὐσέβεια , , “ “ μετὰ μετά τῶν ὁ ἐπι - - “ “ καλουμένων καλέω τὸν ὁ Κύριον κύριος2 , , ” ” τουτέστι , , , , ἐκείνοις ἐκεῖνος θάρρει θαρσέω μόνοις , , τοῖς ὁ ἀνυποκρίτως καὶ καί ἀδόλως ἄδολος προσιοῦσι · · μετὰ μετά δὲ δέ τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος οὐ οὐ χρὴ χρή πρᾷον πρᾶος εἶναι εἰμί , , ἀλλὰ ἀλλά μόνον μόνος εἰρηνεύειν εἰρηνεύω τὸ ὁ ἐξ ἐκ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . τὰς ὁ δὲ δέ μωρὰς καὶ καί ἀπαιδεύτους ἀπαίδευτος ζητήσεις ζήτησις παραιτοῦ . . Ὁρᾷς ὁράω πῶς πῶς πως πανταχοῦ πανταχοῦ αὐτὸν αὐτός ἀπάγει ἀπάγω τῶν ὁ ζητήσεων ζήτησις ; ; οὐ οὐ διὰ διά τὸ ὁ μὴ μή ἔχειν ἔχω ἱκανῶς ἱκανός ἀνατρέπειν ἀνατρέπω αὐτὰς αὐτός , , εἶχε ἔχω γὰρ γάρ , , ἀλλ’ ἀλλά οἰδεν ἄχρηστον ὃν ὅς ὅς2 τὸ ὁ καθιέναι καθίημι ὅλως ὅλος ὅλοξ εἰς εἰς τούτους οὗτος τοὺς ὁ ἀγῶνας ἀγών , , καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐδὲν οὐδείς ἔσται εἰμί ὅλως ὅλος ὅλοξ ἣ ὁ ὅς μάχη μάχη καὶ καί ἀπέχθεια ἀπέχθεια . . ταύτας οὗτος οὖν οὖν τὰς ὁ ζητήσεις ζήτησις παραιτοῦ · · ὥστε ὥστε εἰσὶν εἰμί ἕτεραι ἕτερος ζητήσεις ζητέω , , αἱ ὁ περὶ περί γραφῶν γραφή , , αἱ ὁ περὶ περί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος . . Οὐ οὐ δεῖ δέω δέω2 δεῖ οὖν οὖν μάχεσθαι μάχομαι , , ἀλλ’ ἀλλά ἤπιον ἤπιος εἶναι εἰμί πρὸς πρός πάντας πᾶς . . Πῶς πῶς οὖν οὖν λέγει λέγω , , “ “ ἔλεγχε ἐλέγχω αὐτὸν αὐτός μετὰ μετά πάσης πᾶς ἐπιταγῆς ἐπιταγή , , καὶ καί ἐνταῦθα ἐνταῦθα πάλιν πάλιν , , “ “ μηδείς σου τῆς ὁ νεότητος νεότης καταφρονείτω καταφρονέω · · ” ” καὶ καί πάλιν πάλιν , , “ “ ἔλεγχε ἐλέγχω αὐτοὺς αὐτός ἀποτόμως ἀπότομος ; ; ” ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί τοῦτο οὗτος πρᾳότης ἐστίν εἰμί · · ὁ ὁ γὰρ γάρ σφοδρὸς σφοδρός ἔλεγχος ἔλεγχος ὅταν ὅταν μετὰ μετά ἐπιεικείας ἐπιείκεια γένηται γίγνομαι , , ὁ ὁ μάλιστα μάλιστα δυνάμενος δακεῖν δάκνω , , οὗτός ἐστι εἰμί διδακτικὸς πρὸς πρός πάντας πᾶς βουλομένους διδαχθῆναι διδάσκω · · “ “ αἱρετικὸν αἱρετικός , , ” ” γάρ γάρ φησιν φημί , , “ “ ἄνθρωπον , , μετὰ μετά μίαν καὶ καί “ “ δευτέραν δεύτερος νουθεσίαν νουθεσία παραιτοῦ · · ” ” “ “ ἀνεξίκακον , , ” ” μάλιστα μάλιστα γὰρ γάρ τοῦτο οὗτος ἔχειν ἔχω χρὴ χρή , , ἐπεὶ ἐπεί πάντα πᾶς μάτην μάτην γίνεται γίγνομαι · · συμβαίνει συμβαίνω γὰρ γάρ τῆς ὁ συνεχοῦς συνεχής διδασκαλίας διδασκαλία κατελθόντα κατέρχομαι τὸν ὁ καρπὸν καρπός ἐκκόψαι ἐκκόπτω τὸ ὁ ἐνοχλοῦν τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή πάθος πάθος · · ὁ ὁ γὰρ γάρ μυριάκις μυριάκις ἀκούσας ἀκούω πείσεται πάσχω πείθω τι τις . . Ἐν ἐν πρᾳότητι πραότης παιδεύοντα παιδεύω τοὺς ὁ ἀντιδιατιθεμένους ἀντιδιατίθημι . . Μάλιστα γὰρ γάρ τὸν ὁ ὅς διδάσκοντα διδάσκω τοῦτο οὗτος χρὴ χρή ποιεῖν ποιέω · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ἔνι ἐν ψυχὴν ψυχή δεομένην δέω δέω2 μαθεῖ , , μετὰ μετά θρασύτητος θρασύτης καὶ καί μάχης μάχη δυνηθῆναί δύναμαι τι τι τῶν ὁ χρησίμων χρήσιμος συνιδεῖν συνοράω εἶδον · · δεῖ δέω δέω2 δεῖ γὰρ γάρ τὸν ὁ μέλλοντά μέλλω τι τις τῶν ὁ χρησίμων χρήσιμος μανθάνειν μανθάνω , , πρὸ πρό τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος ἁπάντων ἅπας , , ἡδέως ἡδύς ἡδέως ἔχειν ἔχω πρὸς πρός τὸν ὁ διδάσκοντα διδάσκω · · ἡδέως ἡδύς ἡδέως δὲ δέ οὐκ οὐ ἄν ἄν τις τις ἔχοι ἔχω πρὸς πρός τὸν ὁ θρασυνόμενον θρασύνω καὶ καί ὑβρίζοντα ὑβρίζω · · “ “ πῶς πῶς πως οὖν οὖν αἱρετικόν αἱρετικός , , ” ” φησιν φημί , , “ “ ἄνθρωπον μετὰ μετά μίαν “ “ καὶ καί δευτέραν δεύτερος νουθεσίαν νουθεσία ; ; ” ” παρὰ παρά τοῦ ὁ τὸν ὁ ἀδιόρθωτον ἀδιόρθωτος λέγει λέγω , , ὃν ὅς ὅς2 οἶδας οἶδα ἀνίατα νοσοῦντα νοσέω . . Μήποτε μήποτε δῷ δίδωμι αὐτοῖς αὐτός ὁ ὁ Κύριος κύριος2 μετάνοιαν μετάνοια εἰς εἰς ἐπίγνωσιν ἐπίγνωσις ἀληθείας ἀλήθεια , , καὶ καί ἀνανήψωσιν ἀνανήφω ἐκ ἐκ τῆς ὁ παγίδος παγίς τοῦ ὁ διαβόλου . . Ὃ δὲ δέ λέγει λέγω τοιοῦτόν ἐστιν εἰμί · · ἴσως ἴσος ἴσως ἔσται εἰμί διόρθωσις διόρθωσις · · τὸ ὁ ὅς δὲ δέ ἴσως ἴσος ἴσως ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἀδήλων ἄδηλος ἐστίν εἰμί · · ὥστε ὡς ὡς ὥστε ἐκείνων ἐκεῖνος ἀφίστασθαι ἀφίστημι ἀφεστήξω μόνον μόνος χρὴ χρή , , περὶ περί ὧν ὅς ὅς2 δυνάμεθα δύναμαι σαφῶς σαφής ἀποφήνασθαι ἀποφαίνω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐδ’ οὐδέ ἃν ὁτιοῦν ὁτιοῦν γένηται γίγνομαι , , μεταστησονται . . Ἐζωγρημένους ὑπ’ ὑπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ εἰς εἰς τὸ ὁ ἐκείνου ἐκεῖνος θελημὰ . . Καλῶς εἶπεν λέγω εἶπον ἐζωγρημένοι ζωγρέω · · τέως τέως τεός γὰρ γάρ ἐν ἐν πλάνῃ πλάνη νήχονται νήχω · · ὁρᾷς ὁράω πῶς πῶς πως διδάσκει διδάσκω μετριοφρονεῖν ; ; οὐκ οὐ εἶπε λέγω εἶπον , , μήποτε δυνηθῇς δύναμαι , , ἀλλὰ ἀλλά μήποτε μήποτε δῷ δίδωμι αὐτοῖς αὐτός ὁ ὁ Κύριος κύριος2 ἀνανῆψαι · · μήποτε μήποτε τοίνυν τοίνυν διακεώμεθα ὡς ὡς αὐτοὶ αὐτός τινὰ πείσοντες κἂν ἐάν πείσωμεν πείθω · · “ “ καὶ καί ζωγρηθέντες ζωγρέω , , ” ” φησὶν φημί , , “ “ ὑπ’ ὑπό ὑπ’ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , εἰς εἰς τὸ ὁ ἐκείνου θέλημα θέλημα · · ” τοῦτο οὗτος δὲ δέ οὐ οὐ περὶ περί δογμάτων δόγμα ἄν ἄν τις τις εἴποι λέγω εἶπον , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί περὶ περί βίου βίος βιός · · τὸ ὁ ὅς δὲ δέ “ μήποτε ” ” πολλῆς πολύς μακροθυμίας μακροθυμία ἐστὶ εἰμί , , καὶ καί τὸ ὁ μὴ μή ποιεῖν ποιέω τὸ ὁ θέλημα θέλημα τοῦ ὁ Θεοῦ , , παγὶς διαβολική . . ΚΕΦ . . ς . . Πρόρρησις περὶ περί κακίας κακία ἀνθρώπων ἄνθρωπος πλεοναζούσης πλεονάζω , , ἀπατηλῆς ἐλεγχομένης . . τοῦτο οὗτος δὲ δέ γίνωσκε γιγνώσκω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐν ἐν ἐσχάταις ἔσχατος ἡμέραις ἡμέρα ἐνστήσονται ἐνίστημι καιροὶ καιρός χαλεποί χαλεπός . . Οὐχὶ οὐ τὰς ὁ ἡμέρας ἡμέρα λέγει λέγω , , οὐδὲ οὐδέ τοὺς ὁ καιροὺς καιρός , , ἀλλὰ ἀλλά τοὺς ὁ ἀνθρώπους ἄνθρωπος τοὺς ὁ τότε τότε τοτέ ὄντας εἰμί καὶ καί γὰρ γάρ ἥμιν οὐτῶ λέγειν λέγω ἔθος ἔθος ἐστιν εἰμί · · καιροὺς καιρός πονηροὺς πονηρός καὶ καί μὴ μή πονηροὺς πονηρός , , ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ἐν ἐν αὐτοῖς αὐτός συμβαινόντων συμβαίνω πραγμάτων πρᾶγμα , , ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος . . Ἔσονται γὰρ γάρ οἱ ὁ ἄνθρωποι ἄνθρωπος φίλαυτοι φίλαυτος . . Ὁ ὁ φίλαυτος φίλαυτος οὗτός ἐστιν εἰμί , , ὁ ὁ μάλιστα μάλιστα ἑαυτὸν ἑαυτοῦ φιλῶν φιλέω , , ὁ ὁ δὲ δέ φιλάδελφος φιλάδελφος οὗτος οὗτος μάλιστά ἐστιν εἰμί ὁ ὁ ἑαυτὸν ἑαυτοῦ ἀγαπῶν ἀγαπάω · · ἀπὸ ἀπό τούτου οὗτος ἡ ὁ φιλαργυρία φιλαργυρία . . τὴν ὁ ὅς γὰρ γάρ ἀγάπην πλατεῖαν πλατύς οὖσαν εἰμί καὶ καί πανταχοῦ πανταχοῦ ἐκκεχυμένην συστέλλει συστέλλω καὶ καί εἰς εἰς βραχὺ βραχύς συνάγει συνάγω τὸ ὁ τῆς ὁ φιλαυτίας ὀλέθριον ὀλέθριος καὶ καί πικρόν πικρός . . “ φιλάργυροι · · ” ” ἀπὸ ἀπό τούτου οὗτος ἀλαζονεία ἀλαζονεία τίκτεται τίκτω , , ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ ἀλαζονείας ἀλαζονεία ὑπερηφανία ὑπερηφανία , , ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ ὑπερηφανίας ὑπερηφανία βλασφημία βλασφημία , , ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ βλασφημίας βλασφημία ἀπόνοια ἀπόνοια καὶ καί ἀπείθεια ἀπείθεια . . ὁ ὁ γὰρ γάρ κατὰ κατά ἀνθρώπων ἄνθρωπος ἐπαιρόμενος ἐπαίρω εὐκόλως εὔκολος καὶ καί κατὰ κατά τοῦ ὁ Θεοῦ · · οὕτω οὕτως καὶ καί τὰ ὁ ἁμαρτήματα ἁμάρτημα τίκτεται τίκτω , , πολλάκις πολλάκις κάτωθεν κάτωθεν ἄνω ἄνω2 ἄνω ἄνεισιν ἄνειμι . . ὁ ὁ πρὸς πρός τοὺς ὁ ἀνθρώπους ἄνθρωπος εὐλαβὴς εὐλαβής , , πολλῷ πολύς μᾶλλον μᾶλλον πρὸς πρός τὸν ὁ Θεόν · · ὁ ὁ πρὸς πρός ὁμοδούλους ὁμόδουλος ἐπιεικὴς ἐπιεικής , , πολλῷ πολύς μᾶλλον μᾶλλον πρὸς πρός τὸν ὁ δεσπότην δεσπότης · · ὁ ὁ δὲ δέ ὁμοδούλων καταφρονῶν καταφρονέω , , ὁδῷ ὁδός προβαίνων προβαίνω , , καὶ καί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καταφρονήσει καταφρονέω τοῦ ὁ Θεοῦ . . ἔσονται εἰμί γὰρ γάρ οἱ ὁ ἄνθρωποι ἄνθρωπος φίλαυτοι φίλαυτος . . Θεόδωροσ . . Φίλαυτοί εἰσιν εἰμί οἱ ὁ πάντα πᾶς πρὸς πρός τὴν ὁ ἑαυτῶν ἑαυτοῦ ὠφέλειαν ὠφέλεια ποιοῦντες ποιέω . . “ “ ἀλαζόνες ἀλαζών , , ” ” καυχώμενοι ἔχειν ἔχω ἃ ὅς ὅς2 μὴ μή “ “ ὑπερήφανοι , , ” ” μεγάλα μέγας φρονοῦντες φρονέω ἐπὶ ἐπί τοῖς ὁ οὖσιν εἰμί . . “ “ βλάσφη - - “ “ μοι , , ” ” κατηγορίαις κατηγορία χαίροντες χαίρω . . “ ἀνόσιοι ἀνόσιος , , ” ” ἐπιμέλειαν ἐπιμέλεια τοῦ ὁ δικαίου δίκαιος μὴ μή ποιούμενοι ποιέω . . “ ἄστοργοι ἄστοργος , , ” ” περὶ περί οὐδένα σχέσιν σχέσις ἔχοντες ἔχω . . “ ἄσπον - - “ δοι , , ” ” οὐ οὐ βέβαιοι βέβαιος περὶ περί τὰς ὁ φιλίας φιλία , , οὐδὲ οὐδέ ἀληθεῖς ἀληθής περὶ περί ἃ ὅς ὅς2 συντίθενται συντίθημι , , “ διάβολοι διάβολος · · ” ταῦτά τε τε ἐκεῖ ἐκεῖ , , ἐκεῖνα ἐκεῖνος ἐνταῦθα ἐνταῦθα λέγοντες λέγω , , ἐπὶ ἐπί τῷ τῷ κατεργάζεσθαι κατεργάζομαι μάχην μάχη . . “ “ ἀκρατεῖ̈ ” ἥττους τῶν ὁ παθῶν πάθη . . “ “ ἀνή - - “ “ μεροι , , ” ” οὐδεμιᾶς οὐδείς χρηστότητος χρηστότης ἐπιμελούμενοι . . “ τετυφωμένοι τυφόω , , ” ” μεγάλα μέγας φρονοῦντες φρονέω ἐπὶ ἐπί τοῖς ὁ μὴ μή προσοῦσι · · διαφέρει διαφέρω δὲ δέ τοῦ ὁ άλαζόνος τῷ τῷ τὸν ὁ ὅς μὲν μέν τετυφωμένον τυφόω ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ γνώμης γνώμη λέγειν λέγω , , ἀλαζόνα ἀλαζών δὲ’ τον ἔπι ἐπί ῥήματι ῥῆμα καυχώμενον . . Χρυσοστόμου . . Ὁ ὁ ἀχάριστος ἀχάριστος δὲ δέ ἀνόσιος ἀνόσιος εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως · · ὁ ὁ γὰρ γάρ τὸν ὁ εὐεργέτην εὐεργέτης ἀχάριστος ἀχάριστος , , τις τις ἂν ἄν γένοιτό γίγνομαι ποτε ποτε περὶ περί τοὺς ὁ ἄλλους ἄλλος ; ; ὁ ὁ ἀχάριστος ἀχάριστος , , ἄσπονδος ἄσπονδος , , ὁ ὁ ἀχάριστος ἀχάριστος , , ἄστοργος ἄστοργος · · “ διάβολοι , , ” ” φησὶ φημί , , τουτέστι κατήγοροι κατήγορος · · οἱ ὁ γὰρ γάρ μηδὲν ἑαυτοῖς ἑαυτοῦ συνειδότες σύνοιδα ἀγαθὸν ἀγαθός , , ὥσπερ ὥσπερ τινὰ παραμυθίαν παραμυθία ἔχοντες ἔχω τὸ ὁ τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος τὰς ὁ ὑπολήψεις ὑπόληψις βλασφημεῖν βλασφημέω , , μυρία μυρίος πλημμελοῦσι πλημμελέω καὶ καί ἁμαρτάνουσιν ἁμαρτάνω · · “ “ ἀκρατεῖς ἀκρατέω , , ’ ’ πάντων πᾶς τῶν ὁ παθῶν · · “ ἀνήμεροι ἀνήμερος · · ” ” ἐντεῦθεν ἐντεῦθεν ἡ ὁ ὠμότης ὠμότης , , ἐντεῦθεν ἐντεῦθεν ἡ ὁ ἀπήνεια ἀπήνεια , , ὅταν ὅταν τις τις φιλάργυρος φιλάργυρος ᾖ εἰμί , , ὅταν ὅταν φίλαυτος φίλαυτος , , ὅταν ὅταν ἀχάριστος ἀχάριστος , , ὅταν ὅταν λάγνος . . “ ἀφιλάγαθοι , , προδόται προδότης φιλίας φίλιος , , προπετεῖς , , οὐδὲν οὐδείς βε - - “ “ βηκὸς ἔχοντες ἔχω , , τετυφωμένοι τυφόω , , ἀπονοίας ἀπόνοια πεπληρωμένοι πληρόω . . ” Φιλήδονοι μᾶλλον μᾶλλον ἢ ἤ φιλόθεοι φιλόθεος , , ἔχοντες ἔχω μόρφωσιν μορφάω μορφόω εὐσεβείας εὐσέβεια , , τὴν ὁ δὲ δέ δύναμιν δύναμις αὐτῆς αὐτός ἠρνημένοι . . Καὶ καί ἐν ἐν τῇ ὁ πρὸς πρός Ῥωμαίους γράφων γράφω , , οὕτω οὕτως πω πω , , φησὶν φημί , , “ “ ἔχοντες ἔχω “ “ μόρφωσιν τῆς ὁ γνώσεως γνῶσις καὶ καί τῆς ὁ ἀληθείας ἀλήθεια ἐν ἐν τῷ ὁ νόμῳ νόμος νομός . . ” ” ἐκεῖ ἐκεῖ μὲν μέν ἐπαινῶν ἐπαινέω αὐτὸ αὐτός τίθησιν τίθημι · · ἐνταῦθα ἐνταῦθα δὲ δέ παρὰ παρά πάντα πᾶς τὰ ὁ ἐλαττώματα ἐλάττωμα χαλεπώτερον αὐτὸ αὐτός δείκνυσι δείκνυμι τὸ ὁ ὅς ἁμάρτημα ἁμάρτημα · · τί τίς τις δή δή ποτε ποτε ποτέ ; ; ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐ οὐ κατὰ κατά τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός σημαινόμενον σημαίνω αὐτὸ αὐτός ἔλαβεν λαμβάνω . . ὥσπερ ὥσπερ γὰρ γάρ τὴν ὁ εἰκόνα εἰκών , , πολλάκις πολλάκις μὲν μέν εἰς εἰς ὁμοίωσιν ὁμοίωσις λαμβάνει λαμβάνω , , πολλάκις πολλάκις δὲ δέ εἰς εἰς τὸ ὁ ἄψυχον ἄψυχος καὶ καί οὐδαμινὸν , , οἷον οἷος καθάπερ καθά καὶ καί αὐτὸς αὐτός φησὶ φημί , , γράφων γράφω , , “ “ ἀνὴρ ἀνήρ μὲν μέν “ “ γὰρ γάρ οὐκ οὐ ὀφείλει ὀφείλω κατακάμπτεσθαι τὴν ὁ κεφαλὴν κεφαλή , , καὶ καί εἰκὼν καὶ καί δόξα δόξα Θεοῦ ὑπάρχων ὑπάρχω · · ” ” καὶ καί πάλιν πάλιν ὁ ὁ προφήτης προφήτης “ “ πλὴν πλήν ἐν ἐν εἰκόνι εἰκών διαπορεύεται διαπορεύω ἄνθρωπος ἄνθρωπος · · ” ” καὶ καί τὸν ὁ λέοντα λέων , , ποτὲ ποτε μὲν μέν εἰς εἰς τὸ ὁ βασιλικὸν βασιλικός λαμβάνει λαμβάνω · · “ “ ἐκοιμήθη κοιμάω , , ” ” φησὶν φημί , , “ “ ὡς ὡς λέων λέων , , καὶ καί ὡς ὡς ὡς σκύμνος σκύμνος “ “ λέοντος λέων , , τίς τις ἐγερεῖ ἐγείρω αὐτόν αὐτός ; ; ” ποτὲ ποτε δὲ δέ εἰς εἰς τὸ ὁ ἁρπακτικὸν , , “ “ ὡς ὡς “ “ λέων λέων ἁρπάζων ἁρπάζω καὶ καί ὠρυόμενος · · ” ” οὕτω οὕτως καὶ καί ἡμεῖς τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός ποιοῦμεν ποιέω · · ἐπειδὴ ἐπεί γὰρ γάρ τὰ ὁ πράγματα πρᾶγμα σύνθετά σύνθετος ἐστι εἰμί καὶ καί ποικίλα ποικίλος , , εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως εἰς εἰς πολλὰς πολύς εἰκόνας εἰκών καὶ καί παραδείγματα παράδειγμα εἴληπται λαμβάνω · · οὕτως οὕτως καὶ καί ἐν ἐν τῆ μορφῇ μορφή · · ἐκεῖ ἐκεῖ μὲν μέν ὅτι ὅτι2 ὅτι τύπος τύπος τις τις καὶ καί εἰκὼν καὶ καί διδασκαλία διδασκαλία ἐστὶ εἰμί , , καὶ καί ἀρχέτυπον ἀρχέτυπος τῆς ὁ εὐσεβείας εὐσέβεια · · ἐνταῦθα ἐνταῦθα δὲ δέ ὅτι ὅτι ἄψυχον ἄψυχος καὶ καί νεκρὸν νεκρός , , καὶ καί σχῆμα σχῆμα μόνον μόνος καὶ καί τύπον τύπος καὶ καί ὑπόκρισιν ὑπόκρισις δηλοῖ δηλόω · · οὐδὲν οὐδείς γὰρ γάρ κέρδος κέρδος πίστεως πίστις , , ὅταν ὅταν μηδὲν πράττῃ πράσσω τῶν ὁ τὴν ὁ εὐσέβειαν εὐσέβεια χαρακτηριζόντων · · “ τούτους οὗτος οὖν οὖν , , ” ” φησὶν φημί , , “ “ ἀποτρέπου ἀποτρέπω , , ” ” ἀλλ’ ἀλλά ἐν ἐν ὑστέροις ὕστερος οἱ ὁ τοιοῦτοι τοιοῦτος ἔσονται εἰμί . . πῶς πῶς πως , , φησὶ φημί , , “ “ τούτους οὗτος ἀποτρέπου ; ; ” εἰκὸς ἔοικα μὲν μέν καὶ καί τότε τότε τοτέ τοιούτους τοιοῦτος εἶναί εἰμί τινας τις , , τὸ ὁ δὲ δέ ἀληθέστερον ἀληθής δι’ διά ἐκείνου πᾶσιν πᾶς παραινεῖ παραινέω . . Ἐκ ἐκ τούτων οὗτος γὰρ γάρ εἰσὶν εἰμί οἱ ὁ ἐνδύνοτες εἰς εἰς τὰς ὁ οἰκίας οἰκία , , καὶ καί αἰχμαλωτίζοντες αἰχμαλωτίζω γυναικάρια γυναικάριον σεσωρευμένα σωρεύω ἁμαρτίαις , , ἀγόμενα ἄγω ἐπιθυμίαις ἐπιθυμία ποικίλαις ποικίλος , , πάντοτε πᾶς πάντοτε μανθάνοντα μανθάνω , , καὶ καί μηδέποτε μηδέποτε εἰς εἰς ἐπίγνωσιν ἐπίγνωσις ἀληθείας ἀλήθεια ἐλθεῖν ἔρχομαι δυνάμενα . . Ὁρᾷς ὁράω αὐτοὺς αὐτός τῇ ὁ ὅς τῇ τοῦ ὁ ἀρχαίου ἀρχαῖος ἀπάτῃ ἀπάτη κεχρημένους τῷ τῷ ὅπλῳ ὅπλον , , ᾧ ὅς ὅς2 καὶ καί ὁ ὁ διάβολος διάβολος κατὰ κατά τοῦ ὁ Ἀδὰμ ἐχρήσατο χράομαι χράω · · εἶδες ὁράω εἶδον τὸ ὁ ἀναίσχυντον ἀναίσχυντος πῶς πῶς πως ἐδήλωσε δηλόω διὰ διά τοῦ ὁ εἰπεῖν λέγω εἶπον ἐνδύνοντες , , τὸ ὁ ἄτιμον ἄτιμος , , τὴν ὁ ἀπάτην ἀπάτη , , τὴν ὁ κολακείαν κολακεία ; ; “ “ καὶ καί αἰχμαλωτίζοντες αἰχμαλωτίζω γυναικάρια γυναικάριον · · ” ” γυναικῶν γυνή γὰρ γάρ τὸ ὁ ἀπατᾶσθαι ἀπατάω , , μᾶλλον μᾶλλον δὲ δέ οὐ οὐ γυναικῶν γυνή , , ἀλλὰ ἀλλά γυναικαρίων γυναικάριον . . “ σεσωρευμένα . . ” ὁρᾷς ὁράω πόθεν πόθεν ποθεν κἀκείναις γίνεται γίγνομαι τὸ ὁ πείθεσθαι πείθω ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ἁμαρτημάτων ἁμάρτημα , , καὶ καί σφόδρα σφόδρα κυρίως κύριος κυρίως εἶπεν λέγω εἶπον “ “ σεσωρευμένα · · ” τὸ ὁ πλῆθος πλῆθος γὰρ γάρ τῶν ὁ ἁμαρτημάτων ἁμάρτημα συνίστησι συνίστημι συνιστάω , , καὶ καί τὸ ὁ ἄτακτον ἄτακτος , , καὶ καί τὸ ὁ συγκεχυμένον , , “ “ ἀγόμενα ἄγω ἐπιθυμίαις ἐπιθυμία ποικίλαις ποικίλος , , ” ” οὐ οὐ τῆς ὁ φύσεως φύσις κατηγόρησεν κατηγορέω · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς εἶπεν λέγω εἶπον γυναῖκας γυνή , , ἀλλὰ ἀλλά τοιάσδε γυναῖκας γυνή · · διὰ διά δὲ δέ τοῦ ὁ “ “ ποικίλαις ποικίλος ” ” πολλὰ πολύς ᾐνίξατο αἰνίσσομαι αἰνίζω , , τὴν ὁ τρυφὴν τρυφή , , τὴν ὁ ἀσχημοσύνην ἀσχημοσύνη τὴν ὁ λαγνείαν λαγνεία , , τὴν ὁ φιλοχρηματίαν φιλοχρηματία , , τὴν ὁ αὐθάδειαν αὐθάδεια , , τὴν ὁ τιμήν τιμή · · ἴσως ἴσος ἴσως καὶ καί ἑτέρας ἕτερος αἰσχρὰς ἐπιθυμίας ἐπιθυμία αἰνίττεται αἰνίσσομαι · · “ “ πάν - - “ “ τοτε μανθάνοντα μανθάνω , , καὶ καί μηδέποτε μηδέποτε εἰς εἰς ἐπίγνωσιν ἐπίγνωσις ἀληθείας ἀλήθεια ἐλθεῖν ἔρχομαι “ “ δυνάμενα . . ” ” ἐπειδὴ ἐπεί γὰρ γάρ ἑαυτὰς ἑαυτοῦ κατέχωσαν καταχώννυμι ταῖς ὁ ἐπιθυμίαις ἐκείναις καὶ καί τοῖς ὁ ἁμαρτήμασιν ἁμάρτημα , , ἐπορώθη αὐτῶν αὐτός ἡ ὁ διάνοια διάνοια . . Ὃν τρόπον τρόπος τροπός δὲ δέ Ἰαννῆς καὶ καί Ἰαμβρῆς ἀντέστησαν ἀνθίστημι Μωϋσεῖ , , οὕτω οὕτως καὶ καί οὗτοι οὗτος ἀντιστήσονται τῆ ἀληθείᾳ ἀλήθεια . . Οὗτοί οὗτος εἰσιν εἰμί οἱ ὁ μάγοι Μάγος οἱ ὁ ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ Μώσεως . . πόθεν πόθεν ποθεν δὲ δέ αὐτῶν αὐτός τὰ ὁ ὀνόματα ὄνομα ; ; οὐδαμοῦ οὐδαμοῦ γὰρ γάρ ἐμφέρεται ἐμφέρω ἀλλαχοῦ ἀλλαχοῦ . . ἣ ὁ ὅς ἀγράφως παραδέδοτο , , ἣ ὁ ὅς ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ Πνεύματος εἰκὸς ἔοικα ἦν εἰμί εἰδέναι οἶδα τὸν ὁ Παῦλον Παῦλος . . Οὕτως οὕτως καὶ καί οὗτοι οὗτος ἀντιστήσονται τῇ ὁ ὅς τῇ ἀληθείᾳ ἀλήθεια · · ἄνθρωποι ἄνθρωπος κατεφθαρμένοι καταφθείρω τὸν ὁ νοῦν νόος · · ἀδόκιμοι ἀδόκιμος περὶ περί τὴν ὁ πίστιν πίστις . . ἀλλ᾿ οὐ οὐ προκόψουσιν ἐπὶ ἐπί πλέον πολύς πλείων · · ἡ ὁ γὰρ γάρ ἄνοια ἄνοια αὐτῶν αὐτός ἔκδηλος ἔκδηλος ἔσται πᾶσιν πᾶς , , ὡς ὡς καὶ καί ἡ ὁ ἐκείνων ἐκεῖνος ἐγένετο γίγνομαι . . Πῶς πῶς οὖν οὖν λέγει λέγω ἀλλαχοῦ ἀλλαχοῦ ; ; “ “ καὶ καί προκόψουσιν ἐπὶ ἐπί πλέον πολύς πλείων ἀσεβίας · · ” ” ἐνταῦθα ἐνταῦθα δὲ δέ “ “ οὐ οὐ προκόψουσιν . . ἐκεῖ ἐκεῖ τοῦτό φησιν φημί , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀρχόμενοι ἄρχω καινοτομεῖν καινοτομέω καἰ πλανᾷν οὐ οὐ στήσονται ἵστημι τῆς ὁ πλάνης πλάνη , , ἀλλ’ ἀλλά ἀεὶ ἀεί ἐξευρήσουσιν ἀπάτας ἀπάτη καινὰς καινός καὶ καί δόγματα δόγμα διεφθαρμένα διαφθείρω · · ἐνταῦθα ἐνταῦθα δὲ δέ τοῦτό φησιν φημί , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ ἀπατήσουσι , , κἂν ἐάν παρὰ παρά τὴν ὁ ἀρχὴν ἀρχή δόξωσί τινὰς παρακρούεσθαι παρακρούω , , ἀλλ’ ἀλλά εὐφώρατοι ταχέως ταχύς ταχέως ἔσονται εἰμί · · διὰ διά τοῦτο οὗτος ἐπιφέρει ἐπιφέρω , , “ “ ἡ ὁ γὰρ γάρ ἄνοια ἄνοια αὐτῶν αὐτός ἔκδηλος ἔκδηλος ἔσται πᾶσιν πᾶς · · ” πόθεν πόθεν ποθεν τοῦτο οὗτος ; ; ὥσπερ ὥσπερ “ καὶ καί ἡ ὁ ἐκείνων ἐκεῖνος ἐγένετο γίγνομαι · · ” ” πανταχόθεν πανταχόθεν γὰρ γάρ κἂν ἐάν πρὸς πρός καιρὸν καιρός ἀνθήσῃ ἀνθέω τὰ ὁ τῆς ὁ πλάνης πλάνη , , εἰς εἰς τέλος τέλος οὐ οὐ διαμένει διαμένω . . Ἄλλοσ δέ δέ φησιν φημί , , ἀνωτέρω ἄνω ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἀπατωμένων λέγει λέγω , , ὡς ὡς οὐδέποτε οὐδέποτε ἐπιλειψόντων αὐτοῖς αὐτός τῶν ὁ πειθομένων πείθω οἷς ὅς ὅς2 λέγουσιν λέγω · · ἐνταῦθα ἐνταῦθα δὲ δέ παρὰ παρά τοῖς ὁ τῆς ὁ ἀληθείας ἀλήθεια δοκιμασταῖς οὐ οὐ προκόπτειν προκόπτω αὐτοὺς αὐτός φησίν φημί · · οἱ ὁ γὰρ γάρ ἐν ἐν ἀρχῇ ἀρχή πολλάκις πολλάκις οὔπω οὔπω τὰ ὁ κατ’ κατά αὐτοὺς αὐτός εἰδότες οἶδα , , τῷ τῷ σχήματι σχῆμα δελεάζονται · · τῷ τῷ χρόνῳ χρόνος μέντοι τὴν ὁ ἐνοῦσαν ἔνειμι αὐτοῖς αὐτός τῶν ὁ δογμάτων δόγμα διαφορὰν διαφορά ἐπιγινώσκουσιν . . ΚΕΦ . . Ζ . . Προτροπὴ τῆς ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ μιμήσεως μίμησις ἐξ ἐκ ἐναντίου τοῖς ὁ φαύλοις , , ἐν ἐν ὑπομονῇ ὑπομονή Θεοῦ . . Σὺ δὲ δέ παρηκολούθηκάς μου τῇ ὁ διδασκαλίᾳ διδασκαλία . . Χρυσοστόμου . . Ὥστε ὥστε ἰὸς ἰός ἕσο ἵημι · · ἐνταῦθα ἐνταῦθα τὸν ὁ χρόνον χρόνος πολὺν πολύς γεγενῆσθαι γίγνομαι , , ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ εἰπεῖν λέγω εἶπον , , “ “ παρηκολούθηκας παρακολουθέω τῇ ὁ ὅς τῇ “ “ διδασκαλίᾳ διδασκαλία · · ” τοῦτο οὗτος περὶ περί λόγου λόγος · · “ “ τῇ ὁ ὅς τῇ ἀγωγῇ ἀγωγή , , ” ” τοῦτο οὗτος περὶ περί βίου βίος βιός · · “ “ τῇ ὁ ὅς τῇ προθέσει πρόθεσις , , ” ” τοῦτο οὗτος περὶ περί προθυμίας προθυμία καὶ καί τοῦ ὁ παραστήματος παράστημα τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή · · “ τῇ ὁ ὅς τῇ μακροθυμίᾳ μακροθυμία · · ” ” πῶς πῶς πως οὐδέν με ἐγώ τούτων οὗτος ἐτάρασσε ; ; “ “ τῇ ὁ ὅς τῇ “ “ ἀγάπῃ ἀγάπη · · ” ” ὄπερ οὐκ οὐ εἶχον ἔχω οὗτοι οὗτος · · “ “ τῇ ὁ ὅς τῇ ὑπομονῇ ὑπομονή , , ” ” ὅπερ ὅς ὅσπερ οὐδὲ οὐδέ τοῦτο οὗτος · · “ “ τῇ ὁ ὅς τῇ μακροθυμίᾳ μακροθυμία , , ” φησὶ φημί πρὸς πρός τοὺς ὁ αἱρετικούς · · “ “ τῇ ὁ ὅς τῇ ὑπο - - “ “ μονῇ μονή , , πρὸς πρός τοὺς ὁ διωγμούς διωγμός · · τοῖς ὁ λογισμοῖς λογισμός a a , , “ τοῖς ὁ παθήμασιν πάθημα · · ” δύο γε γὰρ γάρ ταῦτα οὗτος ταράττει ταράσσω τὸν ὁ διδάσκαλον , , τὸ ὁ αἱρετικοὺς εἶναι εἰμί παλλοὺς , , καὶ καί τὸ ὁ διώκεσθαι διώκω . . Οἷά μοι ἐγένετο γίγνομαι ἐν ἐν Ἀντιοχείᾳ Ἀντιόχεια , , ἐν ἐν Ἰκονίῳ Ἰκόνιον , , ἐν ἐν Λύστροις Λύστρα . . Τούτων οὗτος ἴσως ἴσος ἴσως ὡς ὡς ὡς νεαρῶν μέμνηται μιμνήσκω καὶ καί γνωρίμων γνώριμος αὐτῷ αὐτός · · ταῦτα οὗτος δὲ δέ οὐ οὐ πρὸς πρός ἐπίδειξιν ἐπίδειξις λέγει λέγω , , ἀλλὰ ἀλλά πρὸς πρός παραμυθίαν παραμυθία τοῦ ὁ μαθητοῦ μαθητής . . Ἀντίοχειαν δὲ δέ τὴν ὁ Πισιδίας ἐνταῦθά ἐνταῦθα φησιν φημί . . ἐν ἐν Ἰκονίῳ τινές τις φασι φημί διὰ διά Θέκλαν · · ἐν ἐν Λύστροις Λύστρα , , ὅθεν ὅθεν ἦν εἰμί ὁ ὁ Τιμόθεος Τιμόθεος · · τινὲς δὲ δέ πάλιν πάλιν φασὶ φημί διὰ διά τὴν ὁ ἔχουσαν ἔχω τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα τοῦ ὁ Πύθωνος Πύθων . . Οἵους διωγμοὺς διωγμός ὑπέμεινα ὑπομένω . . Ἀμφότερα παρακλήσεως παράκλησις , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί ἐγὼ προθυμίαν προθυμία παρειχόμην παρέχω γενναίαν , , καὶ καί οὐκ οὐ ἐγκατελείφθην . . Ἐκ ἐκ πάντων πᾶς γὰρ γάρ μὲ ἐρρύσατο ἐρύω2 ῥύομαι ὁ ὁ Κύριος κύριος2 · · καὶ καί πάντες πᾶς δὲ δέ οἱ ὁ θέλοντες ἐθέλω εὐσεβῶς εὐσεβής ζῇν ἐν ἐν Χριστῷ Χριστός διωχθήσονται . . Τί δὲ δέ ὅλως ὅλος ὅλοξ , , φησὶ φημί , , λέγω λέγω περὶ περί ἐμαντοῦ ; ; ἕκαστος ἕκαστος τῶν ὁ θελόντων ἐθέλω εὐσεβῶς εὐσεβής ζῇν διωχθήσεται . . τὰς ὁ θλίψεις ἐνταῦθά ἐνταῦθα φησι φημί καὶ καί τὰς ὁ ὀδύνας ὀδύνη · · καὶ καί γὰρ γάρ οὐκ οὐ ἔνι ἐν ἄνδρα ἀνήρ τὴν ὁ τῆς ὁ ἀρετῆς ἀρετή ὁδὸν ὁδός ὁδεύοντα ὁδεύω μὴ μή εἶναι εἰμί ἐν ἐν λύπῃ λύπη , , ἢ τίη χωρὶς χωρίς εἶναι εἰμί θλίψεως θλῖψις καὶ καί πειρασμῶν πειρασμός . . Πονηροὶ δὲ δέ ἄνθρωποι ἄνθρωπος καὶ καί γόητες γόης προκόψουσιν ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ χεῖρον χείρων , , πλανῶντες πλανάω καὶ καί πλανώμενοι πλανάω . . Μηδέν σε θορυβείτω θορυβέω , , φησὶν φημί , , εἰ εἰ ἐκεῖνοι ἐκεῖνος μὲν μέν ἐν ἐν εὐθηνίᾳ , , σὺ σύ δὲ δέ ἐν ἐν πειοασμοῖς · · τοιαύτη τοιοῦτος γὰρ γάρ ἡ ὁ τοῦ ὁ πράγματος πρᾶγμα φύσις φύσις ἐστίν εἰμί · · ἐκ ἐκ τῶν ὁ ἐμῶν ἐμός δύνασαι δύναμαι μαθεῖν μανθάνω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ ἔνι ἐν ἄνδρα ἀνήρ πολεμοῦντα πολεμέω πολεμόω τοῖς ὁ πονηροῖς πονηρός μὴ μή εἶναι εἰμί ἐν ἐν θλίψει . . Σὺ δὲ δέ μένε μένω ἐν ἐν οἷς ἔμαθες μανθάνω καὶ καί ἐπιστώθης πιστόω , , εἰδὼς οἶδα παρὰ παρά τίνος τις ἔμαθες μανθάνω , , καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀπὸ ἀπό βρέφους βρέφος τὰ ὁ ἱερὰ ἱερόν γράμματα γράμμα οἶδας , , τὰ ὁ ὅς δυνάμενά σε σοφίσαι σοφίζω εἰς εἰς σωτηρίαν σωτηρία διὰ διά πίστεως πίστις τῆς ὁ ἐν ἐν Χριστῷ Χριστός Ἰησοῦ Ἰησοῦς . . Καθάπερ καθά ὁ ὁ προφήτης προφήτης Δαβὶδ παρῄνεσε παραινέω μὴ μή παρὰ παρά ζήλου ζῆλος ἐν ἐν πονη - - ρευομένοις , , τοῦτο οὗτος καὶ καί αὐτὸς αὐτός παραινεῖ παραινέω λέγων λέγω · · “ σὺ σύ δὲ δέ μένε μένω ἐν ἐν οἷς “ “ ἔμαθες μανθάνω καὶ καί ἐπιστώθης πιστόω · · ” τουτέστιν , , ἐπίστευσας πιστεύω ὅτι ὅτι2 ὅτι αὕτη οὗτος ἐστὶν εἰμί ἡ ὁ ζωὴ ζωή , , κἂν ἐάν ἐναντία ἐναντίος τοίνυν τοίνυν ὁρᾷς ὁράω ἐνταῦθα ἐνταῦθα ὣν ἐπίστευσας πιστεύω , , μὴ μή θορυβοῦ , , ἐπεὶ ἐπεί καὶ καί Ἀβραὰμ ἤκουσεν ἀκούω , , “ “ ἐν ἐν Ἰσαὰκ κληθήσεταί σοι “ “ σπέρμα σπέρμα , , ” ” καὶ καί τὸν ὁ Ἰσαὰκ σφάξαι σφάζω ἐκελεύετο κελεύω , , καὶ καί οὐδὲν ἐθορυβεῖτο θορυβέω · · διὰ διά τοῦτο οὗτος δίκαιοι δίκαιος ἐνταῦθα ἐνταῦθα θλίβονται , , ὅτι ὅτι2 ὅτι πάροικοι πάροικος εἰσιν εἰμί , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ξένοι ξένος · · καὶ καί δοκιμῆς δοκιμή ἕνεκεν ἕνεκα ταῦτα οὗτος ὑπομένουσιν ὑπομένω · · οἱ ὁ ὅς δὲ δέ ἁμαρτωλοὶ ἁμαρτωλός , , ἐὰν ἐάν καὶ καί ποτέ ποτε ποτέ ἐστι εἰμί b b τοιοῦτον ὑπομένωσι , , δίκην δίκη τίνουσι τίνω τῶν ὁ ἁμαρτημάτων ἁμάρτημα · · εἰ εἰ γὰρ γάρ μηδεὶς πονηρὸς πονηρός ἐκολάζετο κολάζω , , οὐδεὶς οὐδείς ἃν ὅς ἐνόμισεν νομίζω ἐφεστάναι ἐφίστημι τὸν ὁ Θεὸν θεός τοῖς ὁ ἀνθρωπίνοις ἀνθρώπινος πράγμασι πρᾶγμα · · καὶ καί εἰ εἰ πάντες πᾶς ἐκολάζοντο κολάζω , , οὐδεὶς ἃν ὅς προσεδόκησεν προσδοκάω προσδοκέω εἶναι εἰμί ἀνάστασιν ἀνάστασις , , ὡς ὡς πάντων πᾶς ἐνταῦθα ἐνταῦθα ἀπολαμβανόντων ἀπολαμβάνω · · διὰ διά τοῦτο οὗτος κολάζει κολάζω καὶ καί οὐ οὐ κολάζει κολάζω . . “ “ εἰδὼς οἶδα , , ” ” φησὶν φημί , , ὅτι ὅτι2 ὅτι “ “ ἀπὸ ἀπό βρέφους βρέφος τὰ ὁ ἱερὰ ἱερόν γράμματα γράμμα οἶδας , , ” ” τουτέστιν , , ἐκ ἐκ πρώτης πρῶτος πρότερος ἡλικίας ἡλικία , , ἐν ἐν ταῖς ὁ θείαις θεία ἀνετράφης ἀνατρέφω γραφαῖς , , ὥστε ὥστε καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος στερρὰν εἶναι εἰμί σοι προσήκει προσήκω τὴν ὁ πίστιν πίστις · · κατὰ κατά βάθους βάθος γὰρ γάρ ἡ ὁ ῥίζα ῥίζα κεῖται κεῖμαι , , ἣ ὁ ὅς χρόνῳ χρόνος τραφεῖσα τρέφω πολλῷ πολύς , , καὶ καί οὐδὲν οὐδείς αὐτὴν αὐτός παραβλάψαι δύναται δύναμαι · · “ τὰ ὁ δυνάμενά σε , , ” ” φησὶ φημί , , “ “ σο - - “ “ φίσαι . . ” τουτέστι , , , , οὐκ ἀφίησιν ἀφίημι ἀνόητόν ἀνόητος τι τις παθεῖν πάσχω , , καὶ καί οἷον οἷος οἱ ὁ πολλοὶ πολύς τὰς ὁ γραφὰς γραφή μὴ μή εἰδότες οἶδα · · ὁ ὁ γὰρ γάρ τὰς ὁ γραφὰς γραφή εἰδὼς οἶδα ὡς ὡς εἰδέναι οἶδα χρὴ χρή , , οὐδενὶ τῶν ὁ γινομένων σκανδαλίζεται σκανδαλίζω , , πάντα πᾶς φέρει φέρω γενναίως γενναῖος · · τὰ ὁ μὲν μέν τῇ ὁ ὅς τῇ πίστει πίστις ἐπιτρέπων ἐπιτρέπω καὶ καί τῷ τῷ ἀκαταλήπτῳ τῆς ὁ τοῦ ὁ Θεοῦ οἰκονομίας οἰκονομία , , τῶν ὁ ὅς δὲ δέ καὶ καί λόγους λόγος εἰδὼς οἶδα , , καὶ καί παραδείγματα παράδειγμα εὑρίσκων εὑρίσκω ἐν ἐν ταῖς ὁ γραφαῖς γραφή . . Πᾶσα γραφὴ γραφή θεόπνευστος θεόπνευστος καὶ καί ὠφέλιμος ὠφέλιμος . . Πόλλην παράκλησιν παράκλησις ποιησάμενος ποιέω καὶ καί παραμυθίαν παραμυθία ἀπὸ ἀπό πάντων πᾶς , , ἐπάγει ἐπάγω καὶ καί τὴν ὁ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ γραφῶν γραφή τελειοτέραν τέλειος οὖσαν εἰμί , , ἐπειδὴ ἐπεί μέγα μέγας τι καὶ καί λυπηρὸν λυπηρός ἔμελλεν μέλλω ἐρεῖν λέγω ἐρῶ · · τί τι γὰρ γάρ οἴει οἴομαι παθεῖν πάσχω τὸν ὁ Τιμόθεον Τιμόθεος , , οὕτω οὕτως μὲν μέν ἀγαπώμενον ἀγαπάω , , οὕτω οὕτως δὲ δέ ἀγαπῶντα ἀγαπάω , , ἀκούοντα ἀκούω μέλλει μέλλω ἀποθνήσκειν ἀποθνῄσκω ἀποθνήσκω ὁ ὁ διδάσκαλος διδάσκαλος , , καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐδὲ οὐδέ ἀπέλαυσεν ἀπολαύω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τῶν ὁ χρόνων τῶν ὁ ἐγγὺς ἐγγύς τοῦ ὁ θανάτου θάνατος · · διὰ διά τοῦτο οὗτος ὅτε πολλὴν πολύς ἐποιήσατο ποιέω παρά παρά - - κλῆσιν κλῆσις , , τότε τότε τοτέ περὶ περί τῆς ὁ τελευτῆς τελευτή ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ διαλέγεται διαλέγω , , καὶ καί οὐχ οὐ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί λέξεσι κέχρηται χράω ἱκαναῖς αὐτὸν αὐτός παραμυθήσασθαι παραμυθέομαι , , καὶ καί χαρᾶς χαρά ἐμπλῆσαι ἐμπίμπλημι ἐμπίπλημι ἐμπλέω , , ὡς ὡς θυσίαν θυσία νομισθῆναι νομίζω εἶναι εἰμί τὸ ὁ πρᾶγμα πρᾶγμα , , ἣ ὁ ὅς τελευτὴν τελευτή καὶ καί μετάστασιν μετάστασις πρὸς πρός τὰ ὁ κρείττω κρείσσων , , ὅπερ ὅς ὅσπερ οὑν καὶ καί ἢν ἐάν · · “ “ ἐγὼ “ “ γὰρ γάρ ἤδη ἤδη σπένδομαι σπένδω , , ” ” φησὶ φημί , , διὰ διά τοῦτο οὗτος ἔγραφε λέγων λέγω , , Πᾶσα γραφὴ γραφή θεόπνευστος θεόπνευστος καὶ καί ὠφέλιμος ὠφέλιμος πρὸς πρός διδασκαλίαν διδασκαλία , , πρὸς πρός ἐλεγμὸν , , πρὸς πρός ἐπανόρθωσιν ἐπανόρθωσις , , πρὸς πρός παι - - δείαν τὴν ὁ ἐν ἐν δικαιοσύνῃ δικαιοσύνη , , ἵνα ἵνα ἀρτίως ἄρτιος ἦ ἦ ὁ ὁ τοῦ ὁ Θεοῦ ἄνθρωπος ἄνθρωπος πρὸς πρός πᾶν πᾶς ἔργον ἔργον ἀγαθὸν ἀγαθός ἐξηρτισμένος ἐξαρτίζω . . Εἴ τι τι μαθεῖν μανθάνω , , εἴ εἰ τι τι ἀγνοῆσαι ἀγνοέω χρὴ χρή , , ἐκεῖθεν ἐκεῖθεν εἰσόμεθα εἶμι οἶδα · · εἰ εἰ ἐλέγξαι ἐλέγχω ψευδῆ ψευδής , , καὶ καί τοῦτο οὗτος ἐκεῖθεν ἐκεῖθεν · · εἰ εἰ ἐπανορθωθῆναι ἐπανορθόω καὶ καί σωφρονισθῆναι πρὸς πρός παράκλησιν παράκλησις , , πρὸς πρός παραμυθίαν παραμυθία , , εἴ εἰ τι τι λείπει λείπω καὶ καί χρὴ χρή προστιθέναι προστίθημι . . “ “ ἵνα ἵνα ἄρτιος ἄρτιος ᾖ εἰμί ὁ ὁ τοῦ ὁ Θεοῦ ἄνθρωπος ἄνθρωπος · · ” ” ἀντ’ ἐμοῦ ἐμός τοίνυν τοίνυν , , φησὶν φημί , , ἔχεις ἔχω τὰς ὁ γραφὰς γραφή , , εἴ εἰ τι τι βούλει βούλομαι μαθεῖν μανθάνω , , ἐκεῖθεν ἐκεῖθεν δυνήσῃ . . Διαμαρτύρομαι οὖν οὖν ἐνώπιον τοῦ ὁ Θεοῦ καὶ καί Χριστοῦ Ἰησοῦ Ἰησοῦς , , τοῦ ὁ ὅς μέλλοντος μέλλω κρίναι κρίνω ζῶντας ζήω καὶ καί νεκρούς νεκρός . . Ἤ Ἤ τοι τοι ἁμαρτωλοὺς ἁμαρτωλός λέγει λέγω καὶ καί δικαίους , , ἤτοι ἤτοι καὶ καί τοὺς ὁ ἀπελθόντας ἀπέρχομαι καὶ καί τοὺς ὁ νῦν νῦν ὄντας εἰμί , , ἢ ἤ ὅτι ὅτι2 ὅτι πολλοὶ πολύς καταληφθήσονται ζῶντες ζήω . . ἐφόβησεν φοβέω αὐτὸν αὐτός καὶ καί ἐν ἐν τῇ ὁ προτέρᾳ πρότερος , , ἐνταῦθα ἐνταῦθα δὲ δέ τὸ ὁ φοβερώτερον φοβερός τέθεικε τίθημι · · “ τοῦ ὁ ὅς μέλλοντος μέλλω κρίναι καὶ καί ζῶντας ζήω καὶ καί νεκροὺς νεκρός , , ” ” τουτέστι , , τοῦ ὁ ὅς μέλλοντος μέλλω τὰς ὁ εὐθύνας εὔθυνα ἀπαιτεῖν ἀπαιτέω “ “ κατὰ κατά τὴν ὁ ἐπιφάνειαν ἐπιφάνεια αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ “ “ καὶ καί τὴν ὁ βασιλείαν βασιλεία βασίλεια , , ” ” ἵνα ἵνα εἴπῃ λέγω εἶπον τὴν ὁ ὅς μετὰ μετά δόξης δόξα , , τὴν ὁ ὅς μετὰ μετά βασιλείας βασίλεια βασιλεία . . ἣ ὁ ὅς ὅτι ὅτι2 ὅτι διαμαρτύρομαί σοι τὴν ὁ ἐπιφάνειαν ἐπιφάνεια αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί τὴν ὁ βασιλείαν βασιλεία βασίλεια , , μάρτυρα μάρτυς καλῶς καλός ἐκεῖνον ἐκεῖνος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί τοῦτο οὗτος ἀνέμνησα . . Κήρυξον τὸν ὁ λόγον λόγος , , ἐπίστηθι ἐφίστημι εὐκαίρως εὔκαιρος , , ἀκαίρως ἄκαιρος , , ἔλεγξον ἐλέγχω , , ἐπιτίμησον ἐπιτιμάω , , παρακάλεσον παρακαλέω , , ἐν ἐν πάση μακροθυμίᾳ καὶ καί διδαχῇ διδαχή . . τουτέστι μὴ μή καιρὸν καιρός ἔχε ἔχω ὡρισμένον ὁρίζω , , ἀεὶ ἀεί σοι σύ καιρὸς καιρός ἔστω εἰμί , , μὴ μή ἐν ἐν εἰρήνῃ εἰρήνη , , μηδὲ μηδέ ἐν ἐν ἀδείᾳ ἄδεια ὢν εἰμί , , μηδὲ μηδέ ἐν ἐν ἐκκλησίᾳ ἐκκλησία μόνον μόνος καθήμενος , , ἐν ἐν δὲ δέ τοῖς ὁ κινδύνοις κίνδυνος ὑποσταλεὶς , , κἂν ἐάν ἐν ἐν δεσμωτηρίῳ δεσμωτήριον ᾖς εἰμί , , κἂν ἐάν ἅλυσιν ἅλυσις περικείμενος , , κἂν ἐάν μέλλῃς ἐξιέναι ἔξειμι ἐξίημι ἐπὶ ἐπί θάνατον θάνατος , , καὶ καί παρ’ παρά αὐτὸν αὐτός τὸν ὁ καιρὸν καιρός ἔλεγξον , , μὴ μή ὑποσταλῇς ἐπιτιμῆσαι ἐπιτιμάω · · τότε τότε τοτέ γὰρ γάρ καὶ καί ἡ ὁ ἐπιτίμησις ἐπιτίμησις ἔχει ἔχω καιρὸν καιρός , , ὅταν ὅταν ὁ ὁ ἔλεγχος ἔλεγχος προχωρήσῃ προχωρέω , , ὅταν ὅταν ἀποδειχθῇ ἀποδείκνυμι τὸ ὁ ἔργον ἔργον · · παρακάλεσον παρακαλέω , , φησίν φημί · · ἄν ἄν τε τε γὰρ γάρ χωρὶς χωρίς ἐλέγχων ἔλεγχος ἐπιτιμήσῃς , , δόξεις δοκέω εἶναι εἰμί θρασὺς θρασύς , , καὶ καί οὐδεὶς ἀνέχεται ἀνέχω · · μετὰ μετά δὲ δέ τὸ ὁ ἀποδειχθῆναι ἀποδείκνυμι , , τότε τότε τοτέ καὶ καί καταδέχεται καταδέχομαι τὴν ὁ ἐπιτίμησιν ἐπιτίμησις · · ἄν ἄν τε τε ἐπιτιμήσῃς καὶ καί μὴ μή παράκλησιν παράκλησις προσαγάγῃς προσάγω , , πάλιν πάλιν τὸ ὁ πᾶν πᾶς ἀνατέτραπται · · ἀφόρητον ἀφόρητος γὰρ γάρ ἔλεγχος ἔλεγχος καθ’ κατά ἑαυτὸν ἑαυτοῦ , , ὅταν ὅταν μὴ μή παράκλησιν παράκλησις ἀναμεμιγμένην ἀναμίσγω ἔχῃ ἔχω · · πάλιν πάλιν ὁ ὁ ἐλέγχων ἐλέγχω μακροθυμίας μακροθυμία δεῖται δέω δέω2 , , ὥστε ὥστε μὴ μή ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς πιστεύειν πιστεύω · · καὶ καί ἡ ὁ ἐπιτίμησις ἐπιτίμησις καὶ καί ἡ ὁ παράκλησις παράκλησις καὶ καί ἡ ὁ διδαχὴ διδαχή , , μὴ μή ὡς ὡς ὀργιζόμενος ὀργίζω , , μὴ μή ὡς ὡς μαινόμενος , , μὴ μή ὡς ὡς ἐπεμβαίνων ἐπεμβαίνω , , μὴ μή ὡς ὡς ἐχθρὸν ἐχθρός εὑρηκὼς εὑρίσκω , , ἀλλ’ ἀλλά ὡς ὡς ὡς φιλῶν φιλέω καὶ καί συναλγῶν συναλγέω , , ὡς ὡς μᾶλλον μᾶλλον ἐκείνου ἐκεῖνος πενθῶν πενθέω . . ΚΕΦ . . Η . . Περὶ περί τῶν ὁ καινοτομησάντων ἀντιτάττει τὸν ὁ Τιμόθεον Τιμόθεος . . Ἔσται γὰρ γάρ καιρὸς καιρός , , ὅτε ὅτε τῆς ὁ ὑγιαινούσης ὑγιαίνω διδασκαλίας διδασκαλία οὐκ οὐ ἀνέξονται . . Πρὶν πρίν ἣ ὁ ὅς ἐκτραχηλισθῆναι ἐκτραχηλίζω προκατάλαβε πάντας πᾶς αὐτοὺς αὐτός , , ὡς ὡς ὡς ἔχεις ἔχω εἴκοντα , , μαθητευομένους πάντα πᾶς πρᾶττε . . Ἀλλὰ ἀλλά κατὰ κατά τὰς ὁ ἰδίας ἴδιος ἐπιθυμίας ἐπιθυμία ἐπισωρεύσουσιν ἑαυτοῖς ἑαυτοῦ c c διδασκάλους . . Οὐδὲν οὐδείς ἐμφαντικώτερον τῆς ὁ λέξεως λέξις ταύτης οὗτος · · τὸ ὁ γὰρ γάρ ἀδιάκριτον ἀδιάκριτος πλῆθος πλῆθος τῶν ὁ διδασκάλων διδάσκαλος διὰ διά τοῦ ὁ “ σωρεύουσιν ” ” ἐδήλωσε δηλόω , , καὶ καί διὰ διά τοῦ ὁ παρὰ παρά τῶν ὁ μαθητῶν μαθητής χειροτονεῖσθαι χειροτονέω · · “ κνηθόμενοι κνήθω τὴν ὁ ἀκοὴν ἀκοή , , τῆς ὁ ἡδονῆς ἡδονή , , φησι φημί , , χάριν χάρις λέγοντες λέγω . . Καὶ καί ἀπὸ ἀπό μὲν μέν τῆς ὁ ἀληθείας ἀλήθεια , , τὴν ὁ ὅς ἀκοὴν ἀκοή ἀποστρέψουσιν , , ἐπὶ ἐπί δὲ δέ τοὺς ὁ μύθους μῦθος ἐκτραπήσονται . . Θεόδωροσ . . Μύθους εἶπε λέγω εἶπον τὰ ὁ ἐναντία ἐναντίος τῆς ὁ εὐσεβείας εὐσέβεια ῥήματα ῥῆμα · · ταῦτα οὗτος δέ δέ φησιν φημί ὥστε ὡς ὡς ὥστε διεγεῖραι αὐτὸν αὐτός , , καὶ καί ἵνα ἵνα ὅταν ὅταν ἐκβῇ , , τῷ τῷ παρόντι πάρειμι καιρῷ καιρός καῖρος κεχρῆσθαι χράω εἰς εἰς δέον δέω δέω2 δεῖ · · ὅθεν ὅθεν ἐπάγει ἐπάγω , , Σὺ δὲ δέ νῆφε νήφω ἐν ἐν πᾶσι πᾶς , , κακοπάθησον κακοπαθέω . . τουτέστι , , κάμε κάμνω , , προκατάλαβε , , πρὶν πρίν ἣ ὁ ὅς τὴν ὁ λύμην λύμη ἐκείνην ἐκεῖνος ἐπελθεῖν ἐπέρχομαι τῇ ὁ ποίμνῃ ποίμνη . . ΚΕΦ . . Θ . . Περὶ περί τῆς ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ μελλούσης μέλλω ἀναλύσεως ἀνάλυσις ἐπὶ ἐπί δόξη δόξα αἰωνίᾳ . . Ἔργον ποίησον ποιέω εὐαγγελιστοῦ , , τὴν ὁ διακονίαν διακονία σου πληροφόρησον πληροφορέω . . Ἄρα τοῦτο οὗτος ἔργον ἔργον εὐαγγελιστοῦ , , τὸ ὁ ὅς κακοπαθεῖν καὶ καί παρ’ παρά ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ καὶ καί παρὰ παρά τῶν ὁ ἔξωθεν ἔξωθεν · · τὸ ὁ ὅς δὲ δέ “ πληροφόρησον πληροφορέω ” ” ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ τίς ὅς πλήρωσον · · ἰδοὺ καὶ καί ἄλλη ἄλλος ἀνάγκη ἀνάγκη τοῦ ὁ κακοπαθεῖν κακοπαθέω . . Ἐγὼ γὰρ γάρ ἤδη ἤδη σπένδομαι σπένδω , , καὶ καί ὁ ὁ καιρὸς καιρός τῆς ὁ ἐμῆς ἐμός ἀναλύσεως ἀνάλυσις ἐφέστηκεν ἐφίστημι . . Οὐκ οὐ εἶπε λέγω εἶπον τῆς ὁ ἐμῆς ἐμός θυσίας θυσία · · τῆς ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ τῆς ὁ θυσίας θυσία οὐ οὐ τὸ ὁ πᾶν πᾶς ἀναφέρεται ἀναφέρω τῷ τῷ Θεῷ , , τῆς ὁ δὲ δέ σπονδῆς σπονδή τὸ ὁ ὅλον ὅλος ὅλοξ . . τὸν ὁ ἀγῶνα ἀγών τὸν ὁ καλὸν καλός ἠγώνισμαι , , τὸν ὁ δρόμον δρόμος τετέλεκα . . τίνος ἕνεκεν ἕνεκα οὕτω οὕτως μεγαληγορεῖ ταῦτα οὗτος λέγων λέγω ὁ ὁ Παῦλος Παῦλος ; ; ἐμοὶ δοκεῖ δοκέω τὴν ὁ ἀθυμίαν ἀθυμία βούλεται βούλομαι παραμυθήσασθαι παραμυθέομαι τοῦ ὁ μαθητοῦ μαθητός , , θαρρεῖν θαρσέω κελεύων κελεύω , , ὡς ὡς ἐπὶ ἐπί στέφανον στέφανος ἀπιόντος ἄπειμι2 αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , ὡς ὡς πάντα πᾶς τετελεκότος · · ὡς ὡς ὡς ἃν ὅς εἰ εἰ πατὴρ πατήρ παιδίον παιδίον αὐτῷ αὐτός παρακαθήμενον καὶ καί τὴν ὁ ὀρφανίαν ὀρφανία οὐ οὐ φέρον φέρω παραμυθεῖται παραμυθέομαι λέγων λέγω , , τέκνον τέκνον , , μὴ μή κλαῖε κλαίω · · ἐζήσαμεν καλῶς καλός εἰς εἰς γῆρας γῆρας ἐλθόντες ἔρχομαι , , καταλιμπανόμενοι · · ἄληπτος ἄληπτος ἡμῶν ἐγώ ὁ ὁ βίος βίος βιός γέγονε γίγνομαι , , μετὰ μετά δόξης δόξα ἀπερχόμεθα · · ἔχεις ἔχω καὶ καί σὺ θαυμάζεσθαι θαυμάζω ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ἡμῖν πεπραγμένων πράσσω . . πολλὰς πολύς ἡμῖν ὁ ὁ βασιλεὺς βασιλεύς οἶδε οἶδα τὰς ὁ χάριτας χάρις , , τρόπαια ἐστήσαμεν ἵστημι , , τοὺς ὁ πολέμους πόλεμος ἐνικήσαμεν νικάω · · οὐ οὐ μεγαληγορῶν , , ἀλλὰ ἀλλά τοῖς ὁ ἐγκωμίοις ἐγκώμιος παιδεύων παιδεύω τὸν ὁ παῖδα παῖς , , κούφως κοῦφος φέρειν φέρω τὰ ὁ συμβάντα , , καὶ καί χρηστὰς χρηστός ἔχειν ἔχω τὰς ὁ ἐλπίδας ἐλπίς . . Λοιπὸν ἀπόκειταί μοι ὁ ὁ τῆς ὁ δικαιοσύνης δικαιοσύνη στέφανος στέφανος . . Δικαιοσύνην ἐνταῦθα ἐνταῦθα τὴν ὁ καθόλου καθόλου φησὶν φημί ἀρετήν ἀρετή . . Ὂν ἀποδώσει ἀποδίδωμι μοι ὁ ὁ δίκαιος δίκαιος κριτὴς κριτής , , οὐ οὐ μόνον μόνος δὲ δέ ἐμοὶ , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί πᾶσι πᾶς τοῖς ὁ ἠγαπηκόσι ἀγαπάω τὴν ὁ ἐπιφάνειαν ἐπιφάνεια αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . Ἐν ἐν πᾶσιν πᾶς , , πολλῷ πολύς μᾶλλον μᾶλλον Τιμοθέῳ Τιμόθεος · · πῶς πῶς πως δὲ δέ ἄν ἄν τις τις ἀγαπήσειεν ἀγαπάω τὴν ὁ ἐπιφάνειαν ἐπιφάνεια τοῦ ὁ Χριστοῦ Χριστός ; ; εἰ εἰ χαίροι ἐπὶ ἐπί τῇ ὁ παρουσίᾳ παρουσία αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , εἰ εἰ ἄξια ἄξιος πράττοι πράσσω τῆς ὁ χαρᾶς χαρά . . ἐπιφάνεια δὲ δέ λέγεται λέγω διὰ διά τὸ ὁ ἐπάνω ἐπάνω φαίνεσθαι φαίνω , , καὶ καί ἄνωθεν ἄνωθεν ἀνατέλλειν ἀνατέλλω . . Σπούδασον σπουδάζω πρὸ πρό χειμῶνος χειμών ἐλθεῖν ἔρχομαι πρός πρός με ταχέως ταχύς ταχέως . . Ἄξιον Ἄξιος ἐπιζητῆσαι ἐπιζητέω , , πῶς πῶς πως καλεῖ καλέω τὸν ὁ Τιμόθεον Τιμόθεος πρὸς πρός ἑαυτὸν ἑαυτοῦ , , εἴγε εἰ ἐκκλησίαν ἐκκλησία ἐμπεπιστευμένος ἦν εἰμί καὶ καί ἔθνος ἔθνος ὁλόκληρον ὁλόκληρος ; ; ἀνάγκῃ ἀνάγκη κατείληπτο καταλαμβάνω πολλῇ πολύς , , δεσμωτήριον δεσμωτήριον ᾤκει οἰκέω καὶ καί συνεκέκλητο ὑπὸ ὑπό Νέρωνος Νέρων , , ἰδεῖν ὁράω εἶδον ποθῶν ποθέω πρὸ πρό τῆς ὁ τελευτῆς τελευτή , , καὶ καί ἴσως ἴσος ἴσως πολλὰ πολύς παραθέσθαι παρατίθημι · · καὶ καί οὐ οὐ λέγει λέγω ἵνα ἵνα σε ἴδω ὁράω εἶδον πρὶν πρίν ἀπελθεῖν ἀπέρχομαι ἐκ ἐκ τοῦ ὁ βίου βίος βιός , , ὃ ὅς μάλιστα μάλιστα λυπεῖ λυπέω , , ἀλλ’ ἀλλά ἐπειδὴ ἐπεί μόνος μόνος εἰμὶ εἰμί , , καὶ καί οὐδένα ἔχω ἔχω τὸν ὁ συναντιλαμβανόμενόν μοι τοῦ ὁ εὐαγγελίου . . Δὴμᾶς γάρ γάρ με ἐγκατέλιπεν ἐγκαταλείπω ἀγαπήσας ἀγαπάω τὸν ὁ νῦν νῦν αἰῶνα αἰών , , καὶ καί ἐπορεύθη ἐφορεύω πορεύω εἰς εἰς Θεσσαλονίκην Θεσσαλονίκη . . τουτέστι , , τῆς ὁ ἀνέσεως ἄνεσις ἐρασθεὶς ἐράω τοῦ ὁ ἀκινδύνου ἀκίνδυνος καὶ καί τοῦ ὁ ἀσφαλοῦς ἀσφαλής , , εἵλετο αἱρέω μᾶλλον μᾶλλον οἴκοι οἶκος οἴκοι τρυφᾷν , , ἣ ὁ ὅς μετ’ μετά ἐμοῦ ἐμός ταλαιπωρεῖσθαι ταλαιπωρέω . . τοῦτον οὗτος διέβαλεν διαβάλλω , , οὐ οὐ τοῦτο οὗτος αὐτὸ αὐτός προῃρημένος προαιρέω , , ἀλλ’ ἀλλά ἡμᾶς ἐγώ στηρίξαι στηρίζω ὥστε ὥστε μὴ μή μαλακίζεσθαι μαλακίζομαι ἐν ἐν τοῖς ὁ κινδύνοις κίνδυνος · · τοῦτο οὗτος γάρ γάρ ἐστι εἰμί τὸν ὁ παρόντα πάρειμι ἀγαπήσαι αἰῶνα αἰών . . Κρίσκης εἰς εἰς Γαλατίαν Γαλατία , , Τῖτος εἰς εἰς Δαλματίαν Δαλματία . . Θεόδωροσ . . τὰς ὁ ὅς νῦν νῦν καλουμένας καλέω Γαλλίας · · οὕτως οὕτως γὰρ γάρ πάντες πᾶς ἐκάλουν καλέω οἱ ὁ παλαιοί παλαιός . . τούτους οὗτος δὲ δέ οὐκέτι οὐκέτι διαβάλλει διαβάλλω · · καὶ καί γὰρ γάρ ὁ ὁ Τῖτος τῶν ὁ σφόδρα σφόδρα θαυμαστῶν θαυμαστής ἦν εἰμί . . Λουκᾶς Λουκᾶς ἐστι εἰμί μόνος μόνος μετ’ μετά ἐμοῦ ἐμός . . Οὗτος γὰρ γάρ σφόδρα σφόδρα ἀδιασπάστως εἶχεν ἔχω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , ὁ ὁ καὶ καί τὸ ὁ Εὐαγγέλιον γράψας γράφω καὶ καί τὰς ὁ Πραξεῖς τὰς ὁ Καθολικὰς , , φιλόπονος φιλόπονος ὣν καὶ καί φιλομαθὴς φιλομαθής καὶ καί καρτερικός καρτερικός . . Μάρκον Μάρκος ἀναλαβὼν ἀναλαμβάνω ἄγε ἄγε μετὰ μετά σεαυτοῦ σεαυτοῦ · · ἔστι εἰμί γάρ γάρ μοι εὔχρηστος εὔχρηστος εἰς εἰς διακονίαν διακονία . . Οὐκ οὐ εἰς εἰς τὴν ὁ ἀνάπαυσιν ἀνάπαυσις τὴν ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ , , ἀλλ’ ἀλλά εἰς εἰς τὴν ὁ διακονίαν διακονία τοῦ ὁ Εὐαγγελίου · · ὥστε ὥστε μηδὲ μηδέ μίαν γενέσθαι γίγνομαι ταραχὴν ταραχή κατὰ κατά τὴν ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τελευτὴν τελευτή τοῖς ὁ πιστοῖς · · τῶν ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ μαθητῶν μαθητής πολλῶν πολύς παρόντων πάρειμι καὶ καί παραμυθουμένων τοὺς ὁ ἀφορήτως ἀφόρητος φέροντας φέρω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὴν ὁ τελευτήν τελευτή · · καὶ καί γὰρ γάρ ἄνδρας ἀνήρ ἀξιολόγους ἀξιόλογος εἰκὸς ἔοικα εἶναι εἰμί τοὺς ὁ πεπιστευκότας πιστεύω ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ Ῥώμης Ῥώμη . . τὸν ὁ φελόνην ὃν ἀπέλιπον ἀπολείπω ἀπολιμπάνω ἐν ἐν Τι παρὰ παρά Κάρπῳ Κάρπος , , ἐρχόμενος φέρε φέρω , , καὶ καί τὰ ὁ βιβλία , , μάλιστα μάλιστα τὰς ὁ μεμβράνας μεμβράνα . . Ἱμάτια ἐνταῦθα ἐνταῦθα λέγει λέγω , , τινὲς δέ δέ φασι φημί τὸ ὁ γλωσσόκομον ἔνθα ἔνθα ἔνθα τὰ ὁ βιβλία βιβλίον ἔκειτο κεῖμαι · · τι τις δὲ δέ αὐτῷ αὐτός τῶν ὁ βιβλίων βιβλίον ἔδει δέω δέω2 δεῖ , , μέλλοντι μέλλω ἀποδημεῖν ἀποδημέω πρὸς πρός τὸν ὁ Θέον ; ; καὶ καί μάλιστα μάλιστα , , ὥστε ὥστε αὐτὰ αὐτός τοῖς ὁ πιστοῖς παραθέσθαι παρατίθημι , , καὶ καί ἀντὶ ἀντί τῆς ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ διδασκαλίας διδασκαλία ἔχειν ἔχω αὐτά αὐτός · · τὸν ὁ ὅς δὲ δέ φελόνην ἐζήτει ζητέω , , ὥστε ὥστε μὴ μή δεηθῆναι δέω2 δέω παρ’ παρά ἑτέρων ἕτερος λαβεῖν λαμβάνω · · ὁρᾷς ὁράω γὰρ γάρ αὐτὸν αὐτός πολλὴν πολύς ὑπὲρ ὑπέρ τούτου οὗτος ποιούμενον ποιέω τὴν ὁ σπουδήν σπουδή . . Ἀλέξανδρός Ἀλέξανδρος ὁ ὁ χαλκεὺς χαλκεύς πολλά πολύς μοι κακὰ κακός ἐπεδείξατο ἐπιδείκνυμι · · ἀποδώσει ἀποδίδωμι αὐτῷ αὐτός ὁ ὁ Κύριος κύριος2 κατὰ κατά τὰ ὁ ἔργα ἔργον αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . πάλιν πάλιν ἐνταῦθα ἐνταῦθα μέμνηται μιμνήσκω πειρασμοῦ πειρασμός , , οὐχ οὐ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς ἐκεῖνον ἐκεῖνος βουλόμενος διαβαλεῖν διαβάλλω , , ἀλλὰ ἀλλά τὸν ὁ μαθητὴν μαθητής ἀλείψαι πρὸς πρός τοὺς ὁ ἀγῶνας ἀγών , , ὥστε ὥστε πάντα πᾶς φέρειν φέρω γενναίως γενναῖος · · κἂν ἐάν εὐτελεῖς εὐτελής ὦσιν εἰμί οἱ ὁ τὰς ὁ πείρας πεῖρα προσάγοντες προσάγω · · “ “ ἔθλιψέ με , , φησὶ φημί , , διαφόρως διάφορος , , ” ” ἀλλ’ ἀλλά οὐκ οὐ ἀτιμωρητὶ ταῦτα οὗτος αὐτῷ αὐτός προχωρήσει προχωρέω , , οὐχ οὐ οὕτως οὕτως τῶν ὁ ἁγίων ἅγιος ταῖς ὁ τιμωρίαις τιμωρία ἐπιτρεχόντων ἐπιτρέχω , , ἀλλ’ ἀλλά ὡς ὡς ὡς τοῦ ὁ κηρύγματος κήρυγμα δεομένου δέω δέω2 καὶ καί τῶν ὁ ἀσθενεστέρων τῆς ὁ ἐντεῦθεν ἐντεῦθεν παραμυθίας παραμυθία , , ὃ ὅς καὶ καί προφητεία προφητεία ἐστὶν εἰμί , , εἰ εἰ ἄρα ἄρα ἀποδώσει ἀποδίδωμι αὐτῷ αὐτός κατὰ κατά τὰ ὁ ἔργα ἔργον αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , “ “ ὃν ὅς ὅς2 καὶ καί σὺ φυλάττου , , λίαν λίαν “ “ γὰρ γάρ ἀνθέστηκε τοῖς ὁ ἡμετέροις ἡμέτερος . . ” τουτέστι , , πολεμεῖ καὶ καί ἀνθίσταται ἀνθίστημι · · καὶ καί οὐκ οὐ εἶπε λέγω εἶπον , , τιμώρησαι , , κόλασον κολάζω , , ἀπέλασον ἀπελαύνω , , καίτοι γε γε ἐνῆν ἔνειμι ταῦτα οὗτος διὰ διά τῆς ὁ χάριτος χάρις ἐργάσασθαι ἐργάζομαι , , ἀλλ’ ἀλλά οὐδὲν τούτων οὗτος εἶπε λέγω εἶπον , , οὐδὲ οὐδέ ὁπλίζει ὁπλίζω αὐτὸν αὐτός κατ’ κατά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , ἀλλὰ ἀλλά παραχωρεῖν παραχωρέω κελεύει κελεύω , , τῷ τῷ ἐῷ ἐάω παραχωροῦντα παραχωρέω τὴν ὁ τιμωρίαν τιμωρία . . Ἐν ἐν τῆ τῆ πρώτη πρῶτος πρότερος μου ἐγώ ἀπολογίᾳ ἀπολογία οὐδείς μοι συμπαρεγένετο , , ἀλλὰ ἀλλά πάντες πᾶς με ἐγώ ἐγκατέλιπον ἐγκαταλείπω , , μὴ μή αὐτοῖς αὐτός λογισθείῃ · · ὁ ὁ δὲ δέ Κύριός κύριος2 μοι ἐγώ παρέστη παρίστημι , , καὶ καί ἐνεδυνάμωσέ με ἐγώ , , ἵνα ἵνα δι’ διά ἐμοῦ ἐμός τὸ ὁ κήρυγμα κήρυγμα πληροφορηθῇ πληροφορέω , , καὶ καί ἀκούση πάντα πᾶς τὰ ὁ ἔθνη , , καὶ καί ἐρρύσατό με ἐγώ ἐκ ἐκ στόματος στόμα λέοντος λέων , , καὶ καί ῥύσεταί ἐρύω2 με ἐγώ ὁ ὁ Κύριος κύριος2 ἀπὸ ἀπό παντὸς πᾶς ἔργου ἔργον πονηροῦ πονηρός , , καὶ καί σώσει σῴζω σώζω εἰς εἰς τὴν ὁ βασιλείαν βασιλεία βασίλεια αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὴν ὁ ἐπουράνιον ἐπουράνιος . . ἀμήν ἄμη . . Χρυσοστόμου . . Ποῖαν λέγει λέγω πρώτην πρῶτος πρότερος ἀπολογίαν ἀπολογία ; ; παρέστη παρίστημι τῷ τῷ Νέρωνι Νέρων καὶ καί διέφυγεν διαφεύγω · · ἐπειδὴ ἐπεί δὲ δέ τὸν ὁ οἰνοχόον οἰνοχόος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ κατήχησε , , τότε τότε τοτέ αὐτὸν αὐτός ἀπέτεμεν · · οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ οὕτω οὕτως πρὸς πρός τὰ ὁ εἴδωλα εἴδωλον ζῆλον ζῆλος εἶχεν ἔχω ὁ ὁ Νέρων Νέρων , , οὕτως οὕτως ἦν εἰμί ἐξίτηλος ἐξίτηλος ἐν ἐν πᾶσι πᾶς · · τὸ ὁ ὅς δὲ δέ “ πάντες πᾶς με q̓κα - - “ “ τωπον , , n n οἱ ὁ Ἰουδαῖοι , , φησὶν φημί , , οἱ ὁ ἀδελφοί ἀδελφός · · “ “ μὴ μή αὐτοὺς αὐτός λογι - - “ “ σθείη . . ” ὁρᾷς ὁράω αὐτὸν αὐτός μὴ μή μόνον μόνος οὐ οὐ βουλόμενον τιμωρεῖσθαι τιμωρέω , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί συγχώρησιν συγχώρησις εὐχόμενον ; ; καίτοι καίτοι δεινὰ δεινός ἐπεπόνθει πάσχω · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ἴσον ἴσος ἀπὸ ἀπό ἀλλοτρίων ἀλλότριος προδίδοσθαι προδίδωμι , , ὅσον ὅσος τὸ ὁ ὅς ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ οἰκείων οἰκεῖος · · “ ὁ ὁ δὲ δέ Κύ κότυλος - - " " ριός μοι παρέστη παρίστημι , , ” ” φησί φημί · · τὸν ὁ γὰρ γάρ ὑπὸ ὑπό ἀνθρώπων ἄνθρωπος ἐγκαταλιμ - - πανόμενον ὁ ὁ Κύριος κύριος2 οὐκ οὐ ἀφίησιν ἀφίημι · · “ “ ἐνεδυνάμωσέ με ἐγώ , , ” ” φησὶ φημί , , τουτέστι , , παρρησίαν παρρησία ἐχαρίσατο χαρίζω , , καὶ καί οὐκ οὐ ἀφῆκε ἀφίημι καταπεσεῖν καταπίπτω . . ὁρᾷς ὁράω προτροπὴν προτροπή πρὸς πρός τὸν ὁ μαθητήν μαθητής ; ; “ “ ἵνα ἵνα δέ δέ μου τὸ ὁ κήρνγμα πληρο - - “ “ φορηθῇ . . ” ” ὅρα ὁράω ταπεινοφροσύνην ταπεινοφροσύνη , , οὐ οὐ γὰρ γάρ ὡς ὡς ὡς ἄξιος ἄξιος , , φησὶν φημί , , ἐπικου - - ρίας ἐν ἐν , , ἀλλὰ ἀλλά διὰ διά τὸ ὁ κήρυγμα κήρυγμα , , ἵνα ἵνα πληρωθῇ πληρόω καὶ καί εἰς εἰς πέρας πέρας ἔλθῃ ἔρχομαι , , καὶ καί ἀκούση , , φησὶ φημί , , πάντα πᾶς τὰ ὁ ἔθνη ἔθνος · · ἵνα ἵνα πᾶσι πᾶς , , φησὶ φημί , , κατάδηλος κατάδηλος γένηται γίγνομαι καὶ καί τοῦ ὁ κηρύγματος κήρυγμα ἡ ὁ δύναμις δύναμις , , καὶ καί τῆς ὁ περὶ περί ἐμὲ προνοίας πρόνοια ἡ ὁ κηδεμονία κηδεμονία · · καὶ καί “ “ ἐρρύσθην ἐκ ἐκ στόματος στόμα λέοντος λέων . . ” λέοντα λέων τὸν ὁ Νέρωνα Νέρων λέγει λέγω , , διὰ διά τὸ ὁ ὠμὸν ὠμός καὶ καί θηριῶδες . . “ “ καὶ καί ῥύσε - - “ “ ταί ὁ με ἐγώ ὁ ὁ Κύριος κύριος2 ἀπὸ ἀπό παντὸς πᾶς ἔργου ἔργον πονηροῦ πονηρός , , καὶ καί σώσει σῴζω σώζω εἰς εἰς τὴν ὁ “ “ βασιλείαν βασιλεία βασίλεια αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὴν ὁ ἐπουράνιον ἐπουράνιος . . ” ” εἰ εἰ ῥύσεται ἐρύω2 ῥύομαι , , πῶς πῶς πως , , φησὶν φημί , , “ “ ἐγὼ ἤδη ἤδη σπένδομαι σπένδω , , ἀλλ’ ἀλλά ἀλλ’ ὅρα ὁράω , , τότε τότε τοτέ μὲν μέν ἐκ ἐκ τοῦ ὁ Νέρωνος Νέρων ἐρρύσατο ἐρύω2 ῥύομαι , , νῦν νῦν δὲ δέ οὐκέτι οὐκέτι ἐκ ἐκ τοῦ ὁ Νέρωνος Νέρων · · τὸ ὁ ἱκανὸν ἱκανός γὰρ γάρ τῷ τῷ εὐαηελίῳ ἐγεγόνει γίγνομαι , , ἀλλ’ ἀλλά ἀπὸ ἀπό παντὸς πᾶς ἁμαρτήματος ἁμάρτημα , , τουτέστιν , , οὐκ οὐ ἀφήσει ἀφίημι καταγνωσθέντα καταγιγνώσκω ἔν ἐν εἰς τινι ἀπελθεῖν ἀπέρχομαι , , “ “ καὶ καί σώσει σῴζω σώζω εἰς εἰς τὴν ὁ βασιλείαν βασιλεία βασίλεια α αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ · · ” ” ἐξαρπάσει με , , φησὶν φημί , , ἔνθεν ἔνθεν ἔνθεν καὶ καί φυλάξει φυλάσσω φυλάζω · · τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ τὸ ὁ “ σώσει σῴζω σώζω εἰς εἰς τὴν ὁ βασιλείαν βασιλεία βασίλεια αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ · · ” ” ἄρα ἄρα αὕτη οὗτος ἐστὶν εἰμί ἡ ὁ σωτηρία σωτηρία . . " " ᾧ ὅς ὅς2 “ ἡ ὁ δόξα δόξα εἰς εἰς τοὺς ὁ αἰῶνας αἰών τῶν ὁ αἰώνων αἰών , , ἀμήν ἄμη · · ” ” ὅρα ὁράω δοξολογίαν Υἱοῦ ὥσπερ ὥσπερ ἤδη ἤδη Πατρὸς , , καὶ καί ἄλλοτε ἄλλος ἄλλοτε Πνεύματος . . Ἄσπασαι Πρίσκαν καὶ καί Ἀκύλαν Ἀκύλας καὶ καί τὸν ὁ Ὀνησιὀνησιφόρου οἶκον οἶκος . . Οὗτοι οὗτος εἰσιν εἰμί , , ὧν ὅς ὅς2 συνεχῶς συνεχής μέμνηται μιμνήσκω , , τῶν ὁ σκηνοποιῶν , , παρ’ παρά οἷς ὅς ὅς2 καὶ καί κατήχθη κατάγω · · τῆς ὁ δὲ δέ γυναικὸς γυνή ὡς ὡς ὡς πιστοτέρας πιστός2 πιστός , , πρώτης πρῶτος πρότερος μέμνηται μιμνήσκω . . ὁ ὁ γὰρ γάρ oνησιφόρος ἐν ἐν Ρώμη ἦν εἰμί , , τοὺς ὁ οὖν οὖν ἐν ἐν τῷ τῷ οἴκω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἀσπάζεται ἀσπάζομαι , , ταύτῃ οὗτος ταύτῃ διεγείρων διεγείρω πρὸς πρός τὸν ὁ ὅμοιον ὅμοιος τῷ ὁ Ὀντͅσιφόρῳ ζῆλόν ζῆλος . . Ἔραστος ἔμεινεν μένω ἐν ἐν Κορίνθῳ Κόρινθος , , τρόφιμον τρόφιμος δὲ δέ ἀπέλιπον ἀπολείπω ἀπολιμπάνω ἐν ἐν Μιλήτῳ Μίλητος ἀσθενοῦντα ἀσθενέω ἀσθενόω . . Ἐπειδὴ τούτων οὗτος οὐκ οὐ ἐμνήσθη μιμνήσκω , , νῦν νῦν μέμνηται μιμνήσκω , , ἵνα ἵνα δείξη ὅτι ὅτι2 ὅτι πάν - - τόθεν τόθεν μεμόνωται καὶ καί χρήζει τοῦ ὁ Τιμοθέου Τιμόθεος . . “ τρόφιμον τρόφιμος δὲ δέ ἀπέλιπον ἀπολείπω ἀπολιμπάνω “ “ ἐν ἐν Μιλήτῳ Μίλητος ἀσθενοῦντα ἀσθενέω ἀσθενόω · · ” διὰ διά τι τις γὰρ γάρ μὴ μή ἰάσω αὐτὸν αὐτός , , ἀλλ’ ἀλλά ἀπέλιπες ἀπολείπω ἀπολιμπάνω ; ; οὐ οὐ πάντα πᾶς ἴσχυον ἰσχύω οἱ ὁ Ἀπόστολοι , , ἣ ὁ ὅς οὐ οὐ πάντα πᾶς ᾠκονόμουν οἰκονομέω χάριτι χάρις , , ἵνα ἵνα μή μή τις τις λογίσηται εἰς εἰς αὐτοὺς αὐτός , , ὑπὲρ ὑπέρ ὃ ὅς βλέπει βλέπω . . ἡ ὁ ὅς δὲ δέ Μίλητος Μίλητος ἐγγὺς ἐγγύς τῆς ὁ Ἐφέσου Ἔφεσος τυγχάνει τυγχάνω . . ἄρα ἄρα οὖν οὖν ἀποπλέων ἀποπλέω ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ Ἰουδαίαν Ἰουδαία ἀπέλιπεν ἀπολείπω ἀπολιμπάνω αὐτὸν αὐτός , , ἣ ὁ ὅς μετὰ μετά τὸ ὁ γενέσθαι γίγνομαι ἐν ἐν Ῥώμη Ῥώμη · · πάλιν πάλιν γὰρ γάρ εἰς εἰς τὴν ὁ Σπανίαν Ἱσπανία ἀπῆλθεν ἀπέρχομαι · · εἰ εἰ δὲ δέ καὶ καί ἐκεῖθεν ἐκεῖθεν εἰς εἰς ταῦτα οὗτος τὰ ὁ μέρη μέρος οὐκ οὐ ἴσμεν οἶδα . . “ σπούδασον σπουδάζω πρὸ πρό χειμῶνος χειμών ἐλθεῖν ἔρχομαι , , ” ” ἕως ἕως οὗ οὗ , , φησὶ φημί , , ζῶ ζήω ζέω ζάω · · ἵνα ἵνα μὴ μή τῷ τῷ χειμῶνι χειμών ἐπισχεθεὶς οὐκ οὐ ἴδῃς ὁράω εἶδον με . . Ἀσπάζεταί σε Εὔβουλος Εὔβουλος , , καὶ καί Σπουδῆς , , καὶ καί Λῆνος , , καὶ καί Κλαυδία , , καὶ καί οἱ ἕ ἀδελφοὶ πάντες πᾶς . . ὁ ὁ Κύριος κύριος2 Ἰησοῦς Χριστὸς μετὰ μετά τοῦ ὁ πνεύματός πνεῦμα σου σός · · ἡ ὁ χάρις χάρις μεθ’ μετά ὑμῶν ὑμός . . τοῦτον οὗτος τὸν ὁ ληνὸν ἱστοροῦσι ἱστορέω τινες τις δεύτερον δεύτερος μετὰ μετά Πέτρον Πέτρος ἐπίσκοπον ἐπίσκοπος2 ἐπίσκοπος τῆς ὁ Ῥωμαίων ἐκκλησίας ἐκκλησία γεγενῆσθαι γίγνομαι . . τίνος δὲ δέ ἕνεκεν ἕνεκα τοσούτων τοσοῦτος ὄντων εἰμί πιστῶν , , τούτων οὗτος μέμνηται μιμνήσκω ; ; δηλονότι ὡς ὡς ὡς ἐκβεβηκότων ἤδη ἤδη τὴν ὁ γνώμην γνώμη τῶν ὁ κοσμικῶν πραγμάτων πρᾶγμα , , καὶ καί μᾶλλον μᾶλλον λαμπόντων λάμπω . . τριὰς τριάς , , μονὰς μονή , , ἐλέησον ἐλεέω . . τέλος τέλος τῶν ὁ ὅς εἰς εἰς τὴν ὁ πρὸς πρός Τιμόθεον Τιμόθεος β΄ Ἐπιστολὴν ἐπιστολή ἐξηγητικῶν ἐκλογῶν . .