word form of the token as many l1 elements as the lemmas found in PerseusUnderPhilologic for the relevant word form AND morphological analysis as many l2 elements as the lemmas found in Morpheus for the relevant word form AND morphological analysis ΤΩΝ ΕΙΣ THN ΠΡΟΣ ΤΙΤΟΝ ΕΠΙΣΤΟΛΗΝ ΠΑΥΛΟΥ ΤΟΥ ΑΠΟΣΤΟΛΟΥ ΕΞΗΓΗΤΙΚΩΝ ΕΚΛΟΓΩΝ ΤΟΜΟΣ ΠΡΩTΟΣ . . ΤΩΝ τῷ τῷ Παύλῳ Παῦλος συνόντων σύνειμι δόκιμος δόκιμος οὗτος οὗτος ἦν εἰμί . . οὐκ οὐ ἂν ἄν οὑν αὐτῷ αὐτός τὴν ὁ νῆσον νῆσος ὁλόκληρον ὁλόκληρος ἐπέτρεψεν ἐπιτρέπω , , οὐκ οὐ ἃν τὰ ὁ ἐλλειφθέντα ἀναπληρῶσαι ἀναπληρόω προσέταξεν προστάσσω . . ἵνα ἵνα γὰρ γάρ , , φησὶ φημί , , τὰ ὁ ἐπιλείποντα ἐπιλείπω ἐπιδιορθωθῇ , , καὶ καί τοσούτων τοσοῦτος ἐπισκόπων κρίσιν κρίσις ἐπέτρεψεν ἐπιτρέπω , , εἰ εἰ μὴ μή σφόδρα σφόδρα ἐθάρρει τἀνδρί . . φασὶ φημί δὲ δέ αὐτὸν αὐτός καὶ καί νέον νέος εἶναι εἰμί , , διὰ διά τὸ ὁ τέκνον τέκνον αὐτῷ αὐτός γράφειν γράφω , , πλὴν πλήν ἀλλ’ ἀλλά οὔπω οὔπω τοῦτο οὗτος δῆλον δῆλος ἀπὸ ἀπό τούτου οὗτος . . οἶμαι οἴομαι δὲ δέ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , καὶ καί ἐν ἐν ταῖς ὁ Πράξεσιν εἶναι εἰμί μνείαν μνεία · · τάχα τάχα καὶ καί Κορίνθιος Κορίνθιος ἦν εἰμί , , εἰ εἰ μή μή τις τις ἕτερος ἕτερος ἦν εἰμί ὁμώνυμος ὁμώνυμος αὐτῷ αὐτός . . δοκοῦσι δοκέω δέ δέ μοι ἐγώ χρόνοι χρόνος εἶναι εἰμί μέσοι τινές τις · · καὶ καί ἐν ἐν ἀδίᾳ Παῦλος Παῦλος ὣν γράφει γράφω ταῦτα οὗτος · · οὐδὲν οὐδείς γὰρ γάρ περὶ περί πειρασμῶν , , φησὶ φημί , , συνεχῶς συνεχής δὲ δέ περιστρέφει τοῦ ὁ Θεοῦ τὴν ὁ χάριν χάρις ἱκανὴν ἱκανός οὖσαν εἰμί παράκλησιν παράκλησις τοῖς ὁ πεπιστευκόσι πιστεύω πρὸς πρός ἀρέτην τὸ ὁ γὰρ γάρ μαθεῖν μανθάνω τίνων μὲν μέν ἤσαν ἄξιοι ἄξιος , , πρὸς πρός τι τις δὲ δέ μετέστησαν μεθίστημι , , καὶ καί χάριτι χάρις , , καὶ καί τίνω τίνω , , ἠξίωνται , , οὐ οὐ μικρὰ μικρός προτροπή προτροπή . . ἀποτείνεται ἀποτείνω δὲ δέ καὶ καί πρὸς πρός τοὺς ὁ Ἰουδαίους · · εἰ εἰ δὲ δέ ὁλόκληρον τὸ ὁ ἔθνος ἔθνος ὑβρίζει ὑβρίζω , , μὴ μή θαυμάσῃς θαυμάζω · · καὶ καί ἐπὶ ἐπί Γαλατῶν Γαλάτης γὰρ γάρ αὐτὸ αὐτός ποιεῖ ποιέω · · οὐχ οὐ ὑβριστικοῦ δὲ δέ τοῦτο οὗτος ἤθους ἦθος , , ἀλλ’ ἀλλά ἐρωτικοῦ ἐρωτικός . . εἰ εἰ μὲν μέν γὰρ γάρ τῶν ὁ ὅς αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἕνεκεν ἕνεκα ταῦτα οὗτος ἐποίει ποιέω , , εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως τίς τις αὐτῶ ἐμέμψατο μέμφομαι , , εἰ εἰ δὲ δέ πεπυρωμένος καὶ καί ζέων ζέω ὑπὲρ ὑπέρ τοῦ ὁ κηρύγματος κήρυγμα , , οὐχ ὑβριστικῶς ὑβριστικός αὐτὸ αὐτός ἐποίει ποιέω · · καὶ καί ὁ ὁ Χριστὸς δὲ δέ μυρία μυρίος ἐλοιδορεῖτο λοιδορέω τοῖς ὁ γραμματεῦσι καὶ καί Φαρισαίοις Φαρισαῖος , , ἀλλ’ ἀλλά οὐκ οὐ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἕνεκεν ἕνεκα , , ἀλλ’ ἀλλά ὅτι ὅτι2 ὅτι τοὺς ὁ ἄλλους ἅπαντας ἅπας ἀπολύων ἀπολύω . . βραχεῖαν βραχύς δὲ δέ ποιεῖ ποιέω τὴν ὁ Ἐπιστολὴν ἐπιστολή , , εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως · · καὶ καί τοῦτο οὗτος δὲ δέ τῆς ὁ ἀρετῆς ἀρετή τοῦ ὁ Τίτου Τίτος τεκμήριον τεκμήριον ἦν εἰμί , , τὸ ὁ μὴ μή δεῖσθαι δέω δέω2 λόγων λόγος πολλῶν πολύς , , ἀλλ’ ἀλλά ὥσπερ ὥσπερ τινὸς ὑπομνήσεως ὑπόμνησις . . αὕτη οὗτος δέ δέ μοι δοκεῖ δοκέω τῆς ὁ πρὸς πρός Τιμόθεον Τιμόθεος νεαρωτέρα Ἐπιστολὴ ἐπιστολή , , ἐκείνην ἐκεῖνος μὲν μέν γὰρ γάρ πρὸς πρός τῷ ὁ τέλει τέλος ὣν ἔγραφεν γράφω · · ἐνταῦθα ἐνταῦθα δὲ δέ ἄφετος ἄφετος ὣν καὶ καί λελυμένος λύω · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ “ κέκρικα παραχει - - “ “ μάσαι ἐν ἐν Ν̓ικοπόλει , , ” ” τεκμήριον τεκμήριον ἦν εἰμί τοῦ ὁ ὅς μηδέπω μηδέπω ἐν ἐν δεσμοῖς δεσμός εἶναι εἰμί · · ἐκεῖ ἐκεῖ δὲ δέ συνεχῶς συνεχής δέσμιον δέσμιος ἑαυτὸν ἑαυτοῦ καλεῖ καλέω . . ΚΕΦΑΛΑΙΑ ΤΗΣ ΠΡΟΣ TITON ΕΠΙΣTΟΛHΣ . . α΄ . . Περὶ διδασκάλων ἐπιτηδείων ἐπιτήδειος εἰς εἰς διακονίαν διακονία , , καὶ καί ἔλεγχον ἐλέγχω ἀπειθῶν ἀπειθέω . . β΄ . . Κατὰ κατά τῶν ὁ ὅς σαρκικὰς καθάρσεις κάθαρσις πρεσβευόντων πρεσβεύω , , καὶ καί ὑπὲρ ὑπέρ πνευματικῆς πνευματικός ἀρετῆς ἀρετή . . γ΄ . . Παραινέσεις ἃς ὅς δεῖ δέω δέω2 δεῖ παραινεῖν παραινέω καθ’ κατά ἡλικίαν ἡλικία ἑκάστοις ἕκαστος . . δ΄ . . Περὶ δούλων δοῦλος , , ὡς ὡς ἂν ἄν καὶ καί αὐτοὶ αὐτός τῆς ὁ Χριστοῦ Χριστός χάριτος χάρις ἀξίως ἄξιος λεῦοιεν . . ε΄ . . Περὶ περί ἀρχόντων ἄρχων ὑπακοῆς ὑπακοή , , πρεπούσης πρέπω τῇ ὁ ἐπιεικείᾳ ἐπιείκεια τοῦ ὁ Χριστοῦ Χριστός . . ς΄ . . Παραινέσεις περὶ περί τοῦ ὁ ἐκκλίνειν ἐκκλίνω τοὺς ὁ αἱρετικοὺς ζητητάς ζητητής . . ΕΞΗΓΗΣΙΣ ΕΙΣ THN ΠΡΟΣ TITON ΕΠΙΣΤΟΛΗΝ . . ΠΑΥΛΟΣ δοῦλος δοῦλος Θεοῦ , , Ἀπόστολος δὲ δέ Ἰησοῦ Ἰησοῦς Χριστοῦ Χριστός , , κατὰ κατά πίστιν πίστις ἐκλεκτῶν ἐκλεκτόω Θεοῦ . . Ὁρᾷς ὁράω πῶς πῶς πως ἀδιαφόρως ἀδιάφορος ταῦτα οὗτος τίθησι τίθημι ; ; ποτὲ ποτε μὲν μέν ἑαυτὸν ἑαυτοῦ τοῦ ὁ Θεοῦ δοῦλον δοῦλος λέγων λέγω , , τοῦ ὁ ὅς δὲ δέ Χριστοῦ Ἀπόστολον , , ποτὲ ποτε δὲ δέ τοῦ ὁ Χριστοῦ Χριστός δοῦλον δοῦλος ; ; “ “ Παῦλος Παῦλος δοῦλος δοῦλος Ἰησοῦ Ἰησοῦς Χριστοῦ · · ” οὕτως οὕτως οὐδεμίαν οὐδείς οἶδε οἶδα διαφορὰν διαφορά Πατρὸς καὶ καί Υἱοῦ . . “ “ κατὰ κατά πίστιν πίστις ἐκλεκτῶν “ “ Θεοῦ , , καὶ καί ἐπίγνωσιν ἐπίγνωσις ἀληθείας ἀλήθεια τῆς ὁ κατ’ κατά εὐσέβειαν εὐσέβεια , , ἐπ’ ἐπί ἐλπίδι ἐλπίς “ “ ζωῆς ζωή αἰωνίου αἰώνιος . . ” τι τι ἐστι εἰμί “ “ κατὰ κατά πίστιν πίστις ἐκλεκτῶν ἐκλεκτόω Θεοῦ ; ; ” ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐπίστευσας πιστεύω , , ἣ ὁ ὅς ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐπιστεύθης · · οἶμαι οἴομαι αὐτὸν αὐτός λέγειν λέγω ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐπιστεύθην τοὺς ὁ ἐκλεκτοὺς τοῦ ὁ Θεοῦ , , τουτέστιν , , οὐκ οὐ ἀπὸ ἀπό κατορθωμάτων κατόρθωμα , , οὐδὲ οὐδέ ἀπὸ ἀπό πόνων πόνος καὶ καί ἱδρώτων τὸ ὁ ἀξίωμα ἀξίωμα ἔλαβον λαμβάνω , , ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ πᾶν πᾶς τῆς ὁ τοῦ ὁ πιστεύσαντος πιστεύω εὐεργεσίας εὐεργεσία ἐγένετο γίγνομαι . . εἶτα εἶτα ἵνα ἵνα μὴ μή ἄλογος ἄλογος ἡ ὁ χάρις χάρις γένηται γίγνομαι , , ἐπήγαγε ἐπάγω , , “ “ καὶ καί ἐπίγνωσιν ἐπίγνωσις ἀληθείας ἀλήθεια τῆς ὁ κατ’ κατά εὐσέβειαν εὐσέβεια , , ” ” ἀπὸ ἀπό ταύτης οὗτος ἐπιστεύθην πιστεύω , , μᾶλλον μᾶλλον δὲ δέ καὶ καί τοῦτο οὗτος ἐπιστεύθην πιστεύω ἐκ ἐκ τῆς ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ χάριτος χάρις · · καὶ καί γὰρ γάρ καὶ καί τούτου οὗτος αὐτὸς αὐτός αἴτιος αἴτιος , , καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος καὶ καί αὐτός αὐτός φησιν φημί ὁ ὁ Χριστὸς , , “ “ οὐχ οὐ ὑμεῖς σύ με ἐξελέξασθε , , ἀλλ’ ἀλλά ἐγὼ “ “ ἐξελεξάμην ἐκλέγω ὑμᾶς σύ · · ” τὸ ὁ δὲ δέ κατὰ κατά πίστιν πίστις εἰπεῖν λέγω εἶπον τὸ ὁ πᾶν πᾶς ἐκείνοις ἐκεῖνος ληίζεται , , ὅτι ὅτι2 ὅτι δι’ διά ἐκείνους ἐκεῖνος εἰμὶ εἰμί Ἀπόστολος , , οὐχ οὐ ὡς ὡς ὡς ἄξιος ἄξιος , , ἀλλὰ ἀλλά διὰ διά τοὺς ὁ ἐκλεκτούς · · “ “ καὶ καί ἐπίγνωσιν , , ” ” φησὶν φημί , , “ “ ἀληθείας ἀλήθεια τῆς ὁ “ “ κατ’ κατά εὐσέβειαν εὐσέβεια · · ” ἔστι εἰμί γὰρ γάρ ἀλήθεια ἀλήθεια πραγμάτων πρᾶγμα , , ἀλλ’ ἀλλά οὐ οὐ κατ’ κατά εὐσέβειαν εὐσέβεια · · οἷον οἷος τὸ ὁ ὅς εἰδέναι οἶδα τέχνας τέχνη , , ἀληθής ἀληθής ἐστιν εἰμί ἐπίγνωσις ἐπίγνωσις , , ἀλλ’ ἀλλά οὐ οὐ κατ’ κατά εὐσέβειαν εὐσέβεια ἡ ὁ ἀλήθεια ἀλήθεια · · ἣ ὁ ὅς τὸ ὁ κατὰ κατά πίστιν πίστις , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐπίστευσαν πιστεύω καθάπερ καθά οἱ ὁ λοιποὶ λοιπός ἐκλεκτοὶ ἐκλεκτός , , καὶ καί ἐπέγνωσαν ἐπιγιγνώσκω τὴν ὁ ἀλήθειαν ἀλήθεια . . ἀπὸ ἀπό πίστεως πίστις ἅ ὅς ἡ ὁ ἐπίγνωσις ἐπίγνωσις , , οὐκ οὐ ἁπὸ λογισμῶν λογισμός · · “ “ ἐπ’ ἐπί ἐλπίδι ἐλπίς ζωῆς ζωή “ “ αἰωνίου αἰώνιος · · εἶπε λέγω εἶπον τὴν ὁ παροῦσαν πάρειμι , , τὴν ὁ ὅς ἐν ἐν τῇ ὁ χάριτι χάρις τοῦ ὁ Θεοῦ · · λέγει λέγω καὶ καί τὴν ὁ μέλλουσαν μέλλω , , καὶ καί ἔπαθλα ἔπαθλον τίθησιν τίθημι ἡμῖν , , ὑπὲρ ὑπέρ ὧν ὅς ὅς2 ἡμᾶς εὐηργέτησεν , , ἐπειδὴ ἐπεί ἐπιστεύσαμεν πιστεύω καὶ καί ἀπηλλάγημεν ἀπαλλάσσω ἀπαλλαξείω τῆς ὁ πλάνης πλάνη . . ἀλήθειαν ἀλήθεια δὲ δέ ἐνταῦθα ἐνταῦθα πρὸς πρός τὸν ὁ τύπον τύπος φησὶ φημί , , καὶ καί γὰρ γάρ καὶ καί ἐκείνη ἐκεῖνος ἐπίγνωσις ἐπίγνωσις ἦν εἰμί καὶ καί εὐσεβείας εὐσέβεια ἦν εἰμί , , ἀλλ’ ἀλλά οὐκ οὐ ἀληθείας ἀλήθεια , , οὐ οὐ μὴν μήν οὐδὲ οὐδέ ψεύδους , , ἀλλὰ ἀλλά τύπων καὶ καί εἰκόνος . . “ “ ἐπ’ ἐπί ἐλπίδι ἐλπίς ζωῆς ζωός αι’ αι’ ωνίου , , ” ” ἐκείνη ἐκεῖνος ἐπ’ ἐπί ἐλπίδι ἐλπίς ζωῆς ζωή τῆς ὁ παρούσης πάρειμι · · “ ὁ ὁ γὰρ γάρ ποιήσας ποιέω , , ” ” φησὶν φημί , , “ “ αὐτὰ αὐτός , , “ “ ζήσεται ζήω ζάω ἐν ἐν αὐτοῖς αὐτός , , ” ” ἐκεῖνοι ἐκεῖνος οὐκ οὐ ἐκλεκτοὶ ἐκλεκτός , , ἀλλ’ ἀλλά ἡμεῖς · · εἰ γὰρ γάρ καὶ καί αὐτοὶ αὐτός ἐλέγοντο λέγω ἐκλεκτοὶ ἐκλεκτός , , ἀλλ’ ἀλλά οὐκέτι οὐκέτι . . “ “ ἣν ὅς ὅς2 ἐπηγγείλατο ἐπαγγέλλω , , ” ” φησὶν φημί , , “ “ ὁ ὁ ἀψευδὴς ἀψευδής Θεὸς πρὸ πρό χρόνων χρόνος αι’ ωνίων , , ” ” τουτέστιν οὐ οὐ νῦν νῦν ἐκ ἐκ μετανοίας μετάνοια , , ἀλλ’ ἀλλά ἄνωθεν ἄνωθεν ταῦτα οὗτος προώριστο · · πολλαχοῦ πολλαχοῦ δὲ δέ τοῦτο οὗτος τίθησι τίθημι , , δεικνὺς δείκνυμι τὴν ὁ εὐγένειαν εὐγένεια τὴν ὁ ἡμετέραν ἡμέτερος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡμᾶς ἐγώ οὐ οὐ νῦν νῦν ἀλλ’ ἀλλά ἄνωθεν ἄνωθεν ἠγάπησεν ἀγαπάω . . “ ἐφανέρωσε δὲ δέ καιροῖς καιρός καῖρος ἰδίοις ἴδιος , , ” ” τίς τις οὖν οὖν ἡ ὁ ἀναβολή ἀναβολή ; ; κηδεμονίας κηδεμονία χάριν χάρις καὶ καί τοῦ ὁ εὐκαίρως εὔκαιρος ποιῆσαι ποιέω · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ “ ἰδίοις ἴδιος , , ” ” τουτέστι τοῖς ὁ προσήκουσιν προσήκω . . “ τὸν ὁ λόγον λόγος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐν ἐν κηρύγματι κήρυγμα , , “ “ ἐπιστεύθην πιστεύω ἐγὼ , , ” ” τουτέστι τὸ ὁ κήρυγμα κήρυγμα · · τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ τὰ ὁ πάντα πᾶς εἶχεν ἔχω τὸ ὁ εὐαγγέλιον εὐαγγέλιον , , καὶ καί τὰ ὁ ἐνταῦθα ἐνταῦθα , , καὶ καί τὰ ὁ μέλλοντα μέλλω , , τὴν ὁ ζωὴν ζωή καὶ καί τὴν ὁ εὐσέβειαν εὐσέβεια , , τὴν ὁ πίστιν πίστις , , πάντα πᾶς ὁμοῦ ὁμοῦ ἐν ἐν κηρύγματι κήρυγμα , , τουτέστι φανερῶς φανερός , , μετὰ μετά παρρησίας παρρησία . . ὥσπερ ὥσπερ γὰρ γάρ ὁ ὁ Κήρυξ πάντων πᾶς παρόντων πάρειμι ἐν ἐν τῷ ὁ θεάτρῳ κηρύττει κηρύσσω , , οὕτω οὕτως καὶ καί ἡμεῖς κηρύττομεν , , ὥστε ὥστε μηδὲν προσθεῖναι προστίθημι , , ἀλλ’ ἀλλά αὐτὰ αὐτός ἃ ὅς ὅς2 ἠκούσαμεν ἀκούω εἰπεῖν λέγω εἶπον · · ἡ ὁ ὅς γὰρ γάρ τοῦ ὁ κηρύγματος κήρυγμα ἀρετή ἀρετή ἐστιν εἰμί ἐν ἐν τῷ ὁ πᾶσιν πᾶς εἰπεῖν λέγω εἶπον , , καὶ καί γεγωνὸς οὐκ οὐ ἐν ἐν τῷ τῷ προσθεῖναί προστίθημι τινα τις καὶ καί ἀφελεῖν ἀφαιρέω . . “ ὃ ἐπιστεύθην πιστεύω ἐγὼ , , κατ’ κατά ἐπιταγὴν ἐπιταγή τοῦ ὁ Σωτῆρος σωτήρ ἤμων ἀμάω ἀμόω Θεοῦ , , καὶ καί τὸ ὁ ὅς ἐπιστεύθην καὶ καί τὸ ὁ ὅς κατ’ κατά ἐπιτάγην τυ αξιοπιστον δείκνυσιν δείκνυμι · · εἰ εἰ γὰρ γάρ ἐπιταγῆς ἐπιταγή ἐστι εἰμί , , οὔκ οὐ εἰμι εἰμί εἶμι κύριος κύριος2 κύριος , , ἐπίταγμα ἐπίταγμα γὰρ γάρ πληρῶ · · τῶν ὁ ὅς γὰρ γάρ πρακτέων πράκτης τὰ ὁ ὅς μὲν μέν ἐφ’ ἐπί ἡμῖν , , τὰ ὁ ὅς δὲ δέ οὐκ οὐ ἐφ’ ἐπί ἡμῖν ἐγώ · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ “ “ ἐάν ἐάν τις τις εἴπῃ λέγω εἶπον τῷ τῷ ἀδελφῷ ἀδελφός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , μωρὲ , , ἔνοχός ἔνοχος “ ἐστιν εἰμί εἰς εἰς τὴν ὁ γέενναν γέεννα τοῦ ὁ πυρὸς πῦρ , , ” ” τοῦτο οὗτος ἐπίταγμα ἐπίταγμα , , καὶ καί τὸν ὁ μὴ μή ποιήσαντα ποιέω ἀνάγκη ἀνάγκη ὑπεύθυνον ὑπεύθυνος εἶναι εἰμί κολάσει κόλασις · · ὅταν ὅταν δὲ δέ λέγῃ λέγω , , “ “ πώλη - - “ “ σόν σός σου τὰ ὁ ὑπάρχοντα ὑπάρχω , , ” ” καὶ καί πάλιν πάλιν , , “ “ ὁ ὁ δυνάμενος χωρεῖν χωρέω “ “ ρείτω , , ” ” οὐκέτι οὐκέτι ἐπίταγμά ἐστι εἰμί · · τὸν ὁ ὅς γὰρ γάρ ἀκροατὴν ποιεῖ ποιέω κύριον τῶν ὁ λεχθέντων λέγω · · τοῦτο οὗτος οὖν οὖν λέγει λέγω , , καὶ καί ὅταν ὅταν λέγῃ λέγω , , “ “ ἀνάγκη ἀνάγκη γάρ γάρ “ μοι ἐπίκειται ἐπίκειμαι · · οὐαὶ δέ δέ μοι ἐστιν εἰμί , , ἐὰν ἐάν μὴ μή εὐαγγελίζωμαι , , ” ” οὐ οὐ τοίνυν τοίνυν φιλαρχίας φιλαρχία τὸ ὁ πρᾶγμά πρᾶγμα ἐστι εἰμί , , πίστις πίστις γάρ γάρ ἐστι εἰμί καὶ καί ἐπιταγή . . “ “ καὶ καί Θεοῦ σωτῆρος σωτήρ , , Τίτῳ Τίτος γνησίῳ γνήσιος τέκνῳ , , ” ” ἐπὶ ἐπί μὲν μέν τῶν ὁ Φυσικῶν φυσικός τέκνων τέκνον τὸ ὁ γνήσιον γνήσιος καὶ καί τὸ ὁ μὴ μή γνήσιον γνήσιος , , ἄπο ἀπό τῆς ὁ ὠδινούσης η του τις σπείροντος ὁρίζεται ὁρίζω · · ἐνταῦθα ἐνταῦθα δὲ δέ οὐχ οὐ οὕτως οὕτως , , ἀλλ’ ἀλλά ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ προαιρέσεως προαίρεσις , , “ “ κατὰ κατά κοινὴρ , , ” ” φησὶ φημί , , “ “ πίστιν πίστις . . ” ἐπειδὴ ἐπεί εἶπε λέγω εἶπον “ “ τέκνῳ τέκνον , , ” ” καὶ καί τὴν ὁ τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ ἔλαβε λαμβάνω τάξιν τάξις · · πῶς πῶς πως καὶ καί ταύτην οὗτος τὴν ὁ τιμὴν τιμή ἐλαττοῖ καὶ καί καταστέλλει καταστέλλω , , ἄκουσον ἀκούω . . κατὰ κατά τὴν ὁ πίστιν πίστις , , φησὶν φημί , , οὐδὲν οὐδείς ἔχω ἔχω πλέον πλέως πλέος · · κοινὴ κοινός γάρ γάρ ἐστι εἰμί , , καὶ καί διὰ διά τῆς ὁ αὐτῆς αὐτός ἐγώ τε τε ἐτέχθην καὶ καί σύ · · πόθεν πόθεν ποθεν τοίνυν τοίνυν αὐτὸν αὐτός τέκνον τέκνον καλεῖς καλέω ; ; ἤτοι τὴν ὁ φιλοστοργίαν φιλοστοργία μόνον μόνος δηλῶσαι δηλόω θέλων ἐθέλω , , ἣ ὁ ὅς τὸ ὁ πρότερον πρότερος εἶναι εἰμί ἐν ἐν τῷ ὁ κηρύγματι κήρυγμα , , ἣ ὁ ὅς τὸ ὁ δι’ διά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ πεφωτίσθαι · · τὸ ὁ ὅς οὖν οὖν “ “ κατὰ κατά κοινὴν κοινός πίστιν πίστις ” τὴν ὁ ἀδελφότητα ἀδελφότης ᾐνίξατο αἰνίσσομαι αἰνίζω . . Θεοδώρου Θεόδωρος . . Τὰ μὲν μέν τῆς ὁ προγραφῆς προγραφή , , ἐν ἐν τούτοις οὗτος , , “ “ Παῦλος Παῦλος “ “ δοῦλος δοῦλος Θεοῦ , , Ἀπόστολος δὲ δέ Ἰησοῦ Ἰησοῦς Χριστοῦ , , Τίτῳ Τίτος γνησίῳ γνήσιος “ τέκνῳ , , ” ” καὶ καί τὰ ὁ ἑξῆς ἑξῆς . . παρέθηκε παρατίθημι δὲ δέ τὰ ὁ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ “ “ κατὰ κατά πίστιν πίστις “ “ ἐκλεκτῶν Θεοῦ , , ” ” ἄχρι ἄχρι τοῦ ὁ ὅς “ “ Τίτῳ Τίτος γνησίῳ γνήσιος τέκνῳ . . Χάρις Χάρις καὶ καί εἰρήνη εἰρήνη ἀπὸ ἀπό Θεοῦ Πατρὸς , , καὶ καί Κυρίου κύριος2 Ἰησοῦ Ἰησοῦς Χριστοῦ τοῦ ὁ Σωτῆρος σωτήρ ἡμῶν ἐγώ . . Χρυσοστόμου . . Ἐπειδὴ εἶπε λέγω εἶπον τέκνον τέκνον , , ἐπήγαγεν ἐπάγω ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ὥστε ὡς ὡς ὥστε ἀναστῆσαι ἀνίστημι αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὴν ὁ διάνοιαν διάνοια καὶ καί μαθεῖν μανθάνω , , τίνος ἐστὶ εἰμί τέκνον τέκνον . . ΚΕΦ . . Α . . Περὶ διδασκάλων ἐπιτηδείων ἐπιτήδειος εἰς εἰς διακονίαν διακονία καὶ καί ἔλεγχον ἐλέγχω ἀπειθῶν ἀπειθέω . . τούτου οὗτος χάριν χάρις κατέλιπόν σε ἐν ἐν Κρήτῃ Κρήτη , , ἵνα ἵνα τὰ ὁ λείποντα ἐπιδιορθώσῃ ἐπιδιορθόω ἐπιδιορθόομαι . . Ὡς ὡς ἃν εἴποι λέγω εἶπον τις τις , , πλέονος καταρτισμοῦ · · πρὸς πρός γὰρ γάρ τὸ ὁ κοινὸν κοινός κέρδος κέρδος ὁρῶ ὁράω μόνον μόνος , , καὶ καί εἴτε εἴτε δι’ διά ἐμοῦ εἴτε εἴτε δι’ διά ἑτέρου ἕτερος , , οὐδέν οὐδείς μοι ἐγώ διαφέρει διαφέρω . . Θεοδώρου Θεόδωρος . . Ὁ ὁ γὰρ γάρ τῆς ὁ εὐσεβείας εὐσέβεια λόγος λόγος παραδέδοτο παραδίδωμι πᾶσι πᾶς πη αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ · · ἐλείπετο λείπω δὲ δέ οἰκονομῆσαι τὰ ὁ κατὰ κατά τοὺς ὁ πεπιστευκότας πιστεύω , , καὶ καί εἰς εἰς ἁρμονίαν ἁρμονία αὐτοὺς αὐτός καταστῆσαι καθίστημι ταῖς ὁ ἐκκλησιαστικαῖς διατυπωσεσι . . Καὶ καί καταστήσῃς καθίστημι κατὰ κατά πόλιν πόλις πρεσβυτέρους πρέσβυς . . τοὺς ὁ ἐπισκόπους ἐπίσκοπος ἐνταῦθά ἐνταῦθα φησι φημί , , καθὼς πολλαχοῦ πολλαχοῦ εἴρηται λέγω ἐρῶ . . Ὡς ὡς ἐγώ σοι διεταξάμην διατάσσω . . “ “ Κατὰ κατά πόλιν πόλις , , ” ” φησὶν φημί , , οὐ οὐ γὰρ γάρ ἐβούλετο βούλομαι πᾶσαν πᾶς τὴν ὁ νῆσον νῆσος ἐπιτετράφθαι ἐπιτρέπω ἑνὶ , , ἀλλ’ ἀλλά ἕκαστον ἕκαστος ἰδίαν ἴδιος ἔχειν ἔχω φροντίδα φροντίς καὶ καί μέριμναν μέριμνα . . Εἴ τις τις ἀνέγκλητος ἀνέγκλητος , , μιᾶς γυναικὸς γυνή ἀνὴρ ἀνήρ , , τέκνα τέκνον ἔχων ἔχω πιστὰ πιστός2 , , μὴ μή ἐν ἐν κατηγορίᾳ κατηγορία ἀσωτίας ἀσωτία ἣ ὁ ὅς ἀνυπότακτα ἀνυπότακτος . . τίνος ἕνεκεν ἕνεκα καὶ καί τῶν ὁ τοιούτων τοιοῦτος εἰς εἰς μέσον μέσος παράγει παράγω ; ; ἐπιστομίζει τοὺς ὁ αἱρετικοὺς , , τοὺς ὁ ὅς τὸν ὁ γάμον γάμος διαβάλλοντας διαβάλλω , , δεικνὺς δείκνυμι ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ πρᾶγμα πρᾶγμα οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἐναγὲς ἐναγής , , ἀλλ’ ἀλλά οὕτω οὕτως τίμιον τίμιος , , ὡς ὡς μετ’ μετά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ δύνασθαι δύναμαι καὶ καί ἐπὶ ἐπί τὸν ὁ ἅγιον ἅγιος ἀναβαίνειν ἀναβαίνω θρόνον θρόνος · · ἐν ἐν ταὐτῷ αὐτός δὲ δέ καὶ καί τοὺς ὁ ἀσελγεῖς κολάζων κολάζω , , καὶ καί οὐκ οὐ ἀφιεὶς μετὰ μετά δευτέρου γάμου γάμος τὴν ὁ ἀρχὴν ἀρχή ἐγχειρίζεσθαι ἐγχειρίζω ταύτην οὗτος · · ὁ ὁ γὰρ γάρ πρὸς πρός τὴν ὁ ἀπελθοῦσαν μηδεμίαν μηδείς φυλάξας φυλάσσω εὔνοιαν εὔνοια , , πῶς πῶς πως ἃν ὅς οὗτος οὗτος γένοιτο γίγνομαι προστάτης προστάτης καλός καλός ; ; καὶ καί ὁ ὁ τῶν ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ παίδων παῖς διδάσκαλος διδάσκαλος γενέσθαι γίγνομαι μὴ μή δυνηθεὶς δύναμαι , , πῶς πῶς πως ἃν ἑτέρων ἕτερος γένοιτο γίγνομαι ; ; εἰ εἰ οὓς ὅς ὅς2 ἐξ ἐκ ἀρχῆς ἀρχή εἶχε ἔχω μεθ’ μετά ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ καὶ καί ἔτρεφεν τρέφω , , ὧν ὅς ὅς2 καὶ καί παρὰ παρά τῶν ὁ νόμων νόμος νομός καὶ καί παρὰ παρά τῆς ὁ φύσεως φύσις εἶχε ἔχω τὴν ὁ ἐξουσίαν ἐξουσία , , τούτους οὗτος ῥυθμίσαι οὐκ οὐ ἴσχυσε ἰσχύω , , πῶς πῶς πως ἃν τοὺς ὁ ὅς ἔξωθεν ἔξωθεν ὠφελῆσαι ὠφελέω δυνήσεται δύναμαι ; ; καὶ καί οὐδὲ οὐδέ εἶπε λέγω εἶπον μὴ μή ἀσώτως ἄσωτος ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς , , ἀλλὰ ἀλλά μηδὲ μηδέ διαβολὴν διαβολή ἔχειν ἔχω τοιαύτην τοιοῦτος , , μηδὲ μηδέ πονηρᾶς εἶναι εἰμί δόξης δόξα . . Δεῖ γὰρ γάρ τὸν ὁ ἐπίσκοπον ἐπίσκοπος2 ἐπίσκοπος ἀνέγκλητον εἶναι εἰμί ὡς ὡς Θεοῦ οἰκονόμον οἰκονόμος , , μὴ μή αὐθάδη , , μὴ μή ὀργίλον ὀργίλος , , μὴ μή πάροινον πάροινος , , μὴ μή πλήκτην πλήκτης . . Πῶς πῶς γὰρ γάρ ἑτέρους ἕτερος παιδεύει παιδεύω κρατεῖν κρατέω τῶν ὁ παθῶν , , ἑαυτὸν ἑαυτοῦ μὴ μή παιδεύσας παιδεύω ; ; “ “ πάροινον πάροινος ” δὲ δέ τὸν ὁ ὑβριστὴν ὑβριστής ἐνταῦθά ἐνταῦθα φησι φημί · · νουθετοῦντα νουθετέω γὰρ γάρ ἢ τίη ἐπιπλήττοντα πάντα πᾶς χρὴ χρή ποιεῖν ποιέω , , μὴ μή ὑβρίζοντα ὑβρίζω · · ὁ ὁ γὰρ γάρ ὑβρισθεὶς ὑβρίζω θρασύτερος θρασύς γίνεται γίγνομαι μᾶλλον μᾶλλον , , καὶ καί καταφρονεῖ καταφρονέω τοῦ ὁ ὅς ὑβρίζοντος ὑβρίζω · · “ “ μὴ μή πλήκτην · · ” ἰατρός ἐστιν εἰμί ὁ ὁ διδάσκαλος τῶν ὁ ψυχῶν ψυχή , , ὁ ὁ δὲ δέ ἰατρὸς ἰατρός οὐ οὐ πλήττει πλήσσω , , καὶ καί τὰ ὁ πεπληγότα διορθοῦται διορθόω καὶ καί θεραπενει . . Μῆ αἰσχροκερδῆ , , ἀλλὰ ἀλλά φιλόξενον φιλόξενος , , φιλάγαθον , , σώφρονα , , δίκαιον δίκαιος , , ὅσιον ὅσιος , , ἐγκρατῆ , , ἀντεχόμενον τοῦ ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ διδαχὴν διδαχή πιστοῦ πιστός2 πιστός λόγου λόγος . . τουτέστι , , πολλὴν πολύς ὑπεροψίαν ὑπεροψία χρημάτων χρῆμα ἐπιδεικνύμενον ἐπιδείκνυμι , , τὰ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ πάντα πᾶς τοῖς ὁ δεομένοις δέω δέω2 προιέμενον προΐημι . . “ “ ἐγκρατἢ ” ” δὲ δέ οὐ οὐ τὸν ὁ νηστευτὴν εἶπεν λέγω εἶπον ἐνταῦθα ἐνταῦθα , , ἀλλὰ ἀλλά τὸν ὁ πάθους πάθος κρατοῦντα κρατέω , , τὸν ὁ ὅς καὶ καί γλώσσης γλῶσσα καὶ καί χειρὸς χείρ , , καὶ καί ὀφθαλμῶν ὀφθαλμός ἀκολάστων ἀκόλαστος · · τοῦτο οὗτος γάρ γάρ ἐστιν εἰμί ἐγκράτεια ἐγκράτεια , , τὸ ὁ ὅς μηδενὶ μηδείς ὑποσύρεσθαι ὑποσύρω πάθει πάθος . . “ “ ἀντεχόμενον τοῦ ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ διδαχὴν διδαχή πιστοῦ πιστός2 πιστός λόγου λόγος . . ” πιστοῦ πιστός2 πιστός ” ” ἐνταῦθα ἐνταῦθα τοῦ ὁ ἀληθοῦς ἀληθής φησιν φημί , , ἣ ὁ ὅς τοῦ ὁ διὰ διά πίστεως πίστις παραδεδομένου , , οὐ οὐ δεομένου δέω δέω2 συλλογισμῶν συλλογισμός , , οὐδὲ οὐδέ ζητημάτων ζήτημα · · “ “ ἀντεχόμενον ἀντέχω , , ” ” φροντίζοντα φροντίζω , , ἔργον ἔργον τοῦτο οὗτος ποιούμενον ποιέω . . Ἵνα δυνατὸς δυνατός ἦ ἦ καὶ καί παρακαλεῖν παρακαλέω καὶ καί τοὺς ὁ ἀντιλέγοντας ἀντιλέγω ἐλέγχειν ἐλέγχω . . Οὐ οὐ χρεία χρεία , , φησὶ φημί , , κόμπου κομπέω καὶ καί ῥημάτων ῥῆμα , , ἀλλὰ ἀλλά φρενῶν φρήν καὶ καί γραφῶν γραφή ἐμπειρίας ἐμπειρία , , καὶ καί νοημάτων νόημα δυνάμεως δύναμις , , " " ἵνα ἵνα δυνατὸς δυνατός ᾖ εἰμί καὶ καί παρα “ “ καλεῖν καλέω , , ” ” φησὶν φημί , , “ “ ἐν ἐν τῇ ὁ ὑγιαινούσῃ ὑγιαίνω διδασκαλίᾳ διδασκαλία , , ” τουτέστι , , πρὸς πρός φυλακὴν φυλακή τῶν ὁ οἰκείων οἰκεῖος , , πρὸς πρός ἀνατροπὴν ἀνατροπή τῶν ὁ ἐχθρῶν ἐχθρός . . ὁ ὁ γὰρ γάρ οὐκ οὐ εἰδὼς οἶδα τοῖς ὁ ἐχθροῖς ἐχθρός μάχεσθαι μάχομαι καὶ καί αἰχμαλωτίζειν αἰχμαλωτίζω πᾶν πᾶς νόημα νόημα εἰς εἰς τὴν ὁ ὑπακοὴν ὑπακοή τοῦ ὁ Χριστοῦ Χριστός , , καὶ καί περὶ περί τῆς ὁ ὀρθῆς ὀρθός διδάσκειν διδάσκω διδασκαλίας διδασκαλία , , πόρρω ἔστω εἰμί θρόνου θρόνος διδασκαλικοῦ . . ΚΕΦ . . Β . . Κατὰ κατά τὰς ὁ σαρκικὰς καθάρσεις κάθαρσις πρεσβευόντων πρεσβεύω , , καὶ καί ὑπὲρ ὑπέρ πνευματικῆς πνευματικός ἀρετῆς ἀρετή . . Εἰσὶ εἰμί γὰρ γάρ πολλοὶ πολύς ἀνυπότακτοι ἀνυπότακτος , , ματαιολόγοι ματαιολόγος καὶ καί φρεναπάται φρεναπάτης , , μάλιστα μάλιστα οἱ ὁ ἐκ ἐκ τῆς ὁ περιτομῆς περιτομή , , οὓς ὅς ὅς2 δεῖ δέω δέω2 δεῖ ἐπιστομίζειν ἐπιστομίζω . . Ὁρᾷς ὁράω πῶς πῶς πως δείκνυσι δείκνυμι πόθεν πόθεν ποθεν εἰσὶ εἰμί τοιοῦτοι τοιοῦτος ; ; οὐ οὐ βούλονται βούλομαι ἄρχεσθαι ἄρχω , , ἀλλὰ ἀλλά ἄρχειν ἄρχω · · τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ ᾐνίξατο αἰνίσσομαι αἰνίζω · · ὅταν ὅταν οὖν οὖν πεῖσαι πείθω μὴ μή δυνηθῇς δύναμαι , , μηδὲ μηδέ διάταττε τούτοις οὗτος , , ἀλλ’ ἀλλά ἐπιστόμιζε εἰς εἰς τὴν ὁ τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος ὠφέλειαν ὠφέλεια · · “ “ οἴτινες , , ” ” φησὶν φημί , , “ “ ὅλους ὅλος ὅλοξ οἴκους οἶκος ἀνατρέπουσιν ἀνατρέπω , , διδάσκοντες διδάσκω ἃ ὅς ὅς2 μὴ μή δεῖ δέω δέω2 δεῖ , , αἰσχροῦ αἰσχρός κέρδους κέρδος χάριν χάρις . . εἰ εἰ γὰρ γάρ τὴν ὁ μὲν μέν διδασκαλίαν διδασκαλία ἀνεδέξατο ἀναδέχομαι ἀναδείκνυμι , , οὐχ ἱκανὸς ἱκανός δέ δέ ἐστιν εἰμί ἐκείνοις ἐκεῖνος μάχεσθαι μάχομαι οὐδὲ οὐδέ ἐπιστομίσαι ἐπιστομίζω οὕτως οὕτως ἀναισχυντοῦντας ἀναισχυντέω , , τῆς ὁ τῶν ὁ ἀπολλυμένων ἀπόλλυμι βλάβης βλάβη καθέκαστον αἴτιος αἴτιος γενήσεται γίγνομαι . . Εἶπέν τις τις ἐξ ἐκ αὐτῶν αὐτός ἴδιος ἴδιος αὐτῶν αὐτός προφήτης προφήτης , , Κρῆτες Κρής ἀεὶ ἀεί ψεῦσται ψεύστης , , κακὰ κακός θηρία θηρίον , , γαστέρες γαστήρ ἀργαί . . Πολλα ἐνταῦθά ἐνταῦθα ἐστι εἰμί τὰ ὁ ζητούμενα ζητέω . . πρῶτον πρῶτος πρότερος μὲν μέν , , τίς τις ὁ ὁ εἰρηκώς λέγω · · δεύτερον δεύτερος δὲ δέ , , τι τις δήποτε Παῦλος Παῦλος αὐτοῖς αὐτός ἐχρήσατο χράομαι χράω · · τρίτον τρίτος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐδὲ οὐδέ ὀρθῶς ὀρθός ἔχουσαν ἔχω μαρτυρίαν μαρτυρία παρήγαγε παράγω . . φέρε φέρω γοῦν γοῦν καὶ καί ἑτέραν ἕτερος ζήτησιν ζήτησις προσθέντας , , οὕτως οὕτως κυρίαν κυρία τὴν ὁ λύσιν λύσις ἐπαγάγωμεν . . καὶ καί γὰρ γάρ ὅτε τοῖς ὁ Ἀθηναίοις Ἀθήναιος διελέγετο διαλέγω , , μεταξὺ τῆς ὁ δημηγορίας δημηγορία φησὶν φημί , , “ “ ἀγνώ - - “ “ στῳ Θεῷ · · ” ” καὶ καί πάλιν πάλιν , , “ “ τοῦ ὁ γὰρ γάρ καὶ καί γένος γένος ἐσμὲν εἰμί , , ὡς ὡς καί καί “ “ τινες τις τῶν ὁ καθ’ κατά ὑμῶν ποιητῶν ποιητής εἰρήκασι λέγω ἐρῶ . . ” ” καὶ καί τίς τις καὶ καί πόθεν πόθεν ποθεν ἐστὶν εἰμί “ “ ὁ ὁ εἰρηκὼς λέγω , , ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον εἰπεῖν λέγω εἶπον πρὸς πρός ὑμᾶς σύ · · ἔχει ἔχω δὲ δέ οὕτως οὕτως ἡ ὁ ὑπό ὑπό - - “ θεσις . . οἱ ὁ Κρῆτες Κρής τάφον τάφος ἔχουσι ἔχω τοῦ ὁ Δῖός , , ὁ ὁ ποιητὴς ποιητής οὖν οὖν φησὶ φημί , , καὶ καί γὰρ γάρ τάφον τάφος , , ὦ ὦ ἄνα ἄναξ , , σεῖο Κρῆτες Κρής ἐτεκτήναντο τεκταίνομαι , , σὺ σύ δ’ οὐ οὐ θάνες ἀποθνῄσκω θνήσκω . . ἐσσὶ εἰμί γὰρ γάρ αἰεί ἀεί . . ὅρα ὁράω τὸν ὁ κίνδυνον κίνδυνος · · εἰ εἰ ἀληθὴς ἀληθής ὁ ὁ προφήτης προφήτης αὐτῶν αὐτός εἰπὼν λέγω περὶ περί τοῦ ὁ Δῖός , , “ σὺ σύ δ δ ' ' οὐ οὐ θάνες ἀποθνῄσκω θνήσκω , , ” ” εὑρίσκεται εὑρίσκω κατὰ κατά τὸν ὁ Ἀπόστολον ἀθάνατος ἀθάνατος ὁ ὁ Ζεύς Ζεύς . . τί τίς τις οὖν οὖν ἐστι εἰμί , , καὶ καί πῶς πῶς πως ἐστι εἰμί τοῦτο οὗτος ἐπιλύσασθαι ἐπιλύω ἐπιλύζω ; ; ὁ ὁ Ἀπόστολος οὐ οὐ τοῦτο οὗτος εἶπεν λέγω εἶπον , , ἀλλ’ ἀλλά ἀπλάστως ἄπλαστος ἔλαβε λαμβάνω τὴν ὁ μαρτυρίαν μαρτυρία καὶ καί ἀφελῶς ἀφελής πρὸς πρός τὸ ὁ ἦθος ἦθος αὐτῶν αὐτός τὸ ὁ ἐψευσμένον ψεύδω · · διὰ διά τι τις γὰρ γάρ μὴ μή ἐπήγαγε ἐπάγω , , “ “ καὶ καί γὰρ γάρ τάφον τάφος , , ὦ ὦ ἄνα ἄναξ , , σεῖο σύ Κρῆτες Κρής ἐτεκτήναντο τεκταίνομαι ; ; Οὐ οὐ τοῦτο οὗτος οὖν οὖν εἶπεν λέγω εἶπον ὁ ὁ Παῦλος Παῦλος , , ἀλλ’ ἀλλά ὅτι ὅτι2 ὅτι ὁ ὁ δεῖνα δεινός καλῶς καλός εἶπεν λέγω εἶπον , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ψεῦσται ψεύστης εἰσι εἰμί . . πόθεν πόθεν ποθεν οὖν οὖν διισχυριζόμεθα διισχυρίζομαι ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ ἔστι εἰμί Θεὸς ὁ ὁ Ζεύς Ζεύς ; ; ἐκ ἐκ μυρίων μυρίος ἑτέρων ἕτερος · · οὐ οὐ γὰρ γάρ δεῖ δέω δέω2 δεῖ ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ τῶν ὁ Κρητῶν Κρής μαρτυρίας μαρτυρία τοῦτο οὗτος παράγειν παράγω · · τι τις δή δή ποτε ποτε ποτέ δὲ δέ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ Ἑλληνικῶν παράγει παράγω τὰς ὁ μαρτυρίας μαρτυρία ; ; ὅτι ὅτι2 ὅτι τούτοις οὗτος μάλιστα μάλιστα ἐντρέπομεν αὐτούς αὐτός · · ὅταν ὅταν οἴκοθεν οἶκος οἴκοθεν ἐνέγκωμεν τὰς ὁ κατηγορίας κατηγορία , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τοὺς ὁ παρ’ παρά αὐτοῖς αὐτός θαυμαστοὺς τούτους οὗτος ἐπιστήσωμεν αὐτοῖς αὐτός αἰτιωμένους . . διὰ διά τοῦτο οὗτος καὶ καί ἑτέρωθι ἕτερος ἑτέρωθι κέχρηται χράω ἀγνώστῳ Θεῷ . . οἱ ὁ γὰρ γάρ Ἀθηναῖοι ἐπειδὴ ἐπεί οὐκ οὐ ἐξ ἐκ ἀρχῆς ἀρχή τοὺς ὁ θεοὺς παρέλαβον παραλαμβάνω , , ἀλλὰ ἀλλά κατὰ κατά χρόνους χρόνος , , στοχαζόμενοι ἀπὸ ἀπό τούτων οὗτος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι εἰκὸς ἔοικα καὶ καί ἄλλον ἄλλος εἶναι εἰμί Θεὸν θεός , , ὑπ’ ὑπό αὐτῶν αὐτός δὲ δέ ἠγνοῆσθαι ἀγνοέω , , ἵνα ἵνα καὶ καί περὶ περί ἐκείνων ἐκεῖνος ὦσι εἰμί εὐκαθοσίωτοι , , τοιοῦτον τοιοῦτος ἔστησαν ἵστημι τὸν ὁ βωμὸν βωμός , , ἐπιγράψαντες ἐπιγράφω ἀγνώστῳ Θεῷ . . εἶπεν λέγω εἶπον οὖν οὖν ὁ ὁ Ἀπόστολος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ὃν ὅς ὅς2 προλαβόντες προλαμβάνω ὑμεῖς ἐπέγνωτε , , τοῦτον οὗτος ἐγὼ καταγγέλλω καταγγέλλω ὑμῖν · · πάλιν πάλιν “ “ τοῦ ὁ ὅς γὰρ γάρ καὶ καί γένος γένος ἐσμὲν εἰμί , , ” ” εἴρηται λέγω ἐρῶ περὶ περί τοῦ ὁ Διός Ζεύς . . φησὶ φημί γὰρ γάρ , , “ πλήρεις πλήρης μὲν μέν Δῖός ἀγυιαὶ , , πλήρεις πλήρης δὲ δέ θάλασσαι · · ” ” εἶτα εἶτα μετὰ μετά μικρὸν μικρός , , “ “ τοῦ ὁ ὅς γὰρ γάρ γένος γένος ἐσμέν εἰμί . . ” Ἄρατος Ἄρατος αὐτὰ αὐτός εἶπεν λέγω εἶπον . . πῶς πῶς πως οὖν οὖν ὁ ὁ Παῦλος Παῦλος τὰ ὁ περὶ περί τοῦ ὁ Δῖός εἰρημένα λέγω ἕλκει ἕλκω ἑλκέω εἰς εἰς τὸν ὁ Θεὸν θεός τὸν ὁ τῶν ὁ ὅλων ὅλος ὅλοξ ; ; οὐ οὐ τὰ ὁ περὶ περί τοῦ ὁ Δῖός εἰρημένα λέγω εἵλκυσεν ἕλκω εἰς εἰς τὸν ὁ Θεὸν θεός , , ἀλλὰ ἀλλά τὰ ὁ προσήκοντα τῷ τῷ Θεῷ , , καὶ καί οὐ οὐ γνησίως γνήσιος οὐδὲ οὐδέ κυρίως κύριος κυρίως ἐπιτεθέντα τῶ Διῒ Ζεύς , , ταῦτα οὗτος ἀποδίδωσι ἀποδίδωμι , , τῶ τῷ Θεῶ · · ἐπεὶ ἐπεί καὶ καί τὸ ὁ ὅς Θεὸς ὄνομα ὄνομα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ μόνου μόνος ἐστὶ εἰμί , , καὶ καί παρανόμως παράνομος ἐπίκειται ἐπίκειμαι τοῖς ὁ εἰδώλοις . . ἀλλὰ ἀλλά πόθεν πόθεν ποθεν ἐχρῆν χρή αὐτοῖς αὐτός διαλεχθῆναι διαλέγομαι διαλέγω ; ; ἀπὸ ἀπό προφητῶν προφήτης ; ; ἀλλ’ ἀλλά οὐκ οὐ ἃν ἐπίστευσαν πιστεύω , , ἐπεὶ ἐπεί καὶ καί Ἰουδαίοις οὐδὲν ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ εὐαγγελίων φθέγγεται φθέγγομαι , , ἀλλ’ ἀλλά ἀπὸ ἀπό προφητῶν προφήτης · · διὰ διά τοῦτο οὗτος φησιν φημί , , “ “ ἐγενόμην γίγνομαι τοῖς ὁ “ “ Ἰουδαίοις ὡς ὡς Ἰουδαῖος , , τοῖς ὁ ἀνόμοις ὡς ὡς ἄνομος ἄνομος , , τοῖς ὁ ὑπὸ ὑπό νόμον νόμος νομός “ “ ὡς ὡς ὑπὸ ὑπό νόμον νόμος νομός · · ” ” καὶ καί τοῦτο οὗτος καὶ καί ὁ ὁ Θεὸς ποιεῖ ποιέω , , οἷον οἷος ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ μάγων Μάγος · · οὐ οὐ δι’ διά ἀγγέλου ἄγγελος αὐτοὺς αὐτός ἄγει ἄγω , , οὐ οὐ διὰ διά προφήτου προφήτης , , οὐ οὐ δι’ διά ἀποστόλου ἀπόστολος , , οὐ οὐ δι’ διά εὐαγγελιστοῦ , , ἀλλὰ ἀλλά πόθεν πόθεν ποθεν ; ; δι’ διά ἄστρου ἄστρον . . ἐπειδὴ ἐπεί γὰρ γάρ περὶ περί ταῦτα οὗτος τὴν ὁ τέχνην τέχνη εἶχον ἔχω , , ἐκεῖθεν ἐκεῖθεν αὐτοὺς αὐτός εἵλκυσε ἕλκω . . πάλιν πάλιν ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ βοῶν καὶ καί τῆς ὁ κιβωτοῦ κιβωτός , , ἐὰν ἐάν πορευθῶσι , , φησὶ φημί , , ταύτην οὗτος τὴν ὁ ὁδὸν ὁδός , , ἀληθής ἀληθής ἐστιν εἰμί ἡ ὁ τοῦ ὁ Θεοῦ ἀγανάκτησις ἀγανάκτησις , , καθάπερ καθά οἱ ἕ μάντεις ὑπετίθεντο . . οὐκοῦν οὐκοῦν οὔκουν ἀληθεύουσιν ἀληθεύω οἱ ὁ μάντεις ; ; ἄπαγε ἀπάγω · · ἀλλ’ ἀλλά ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ οἰκείων οἰκεῖος αὐτοὺς αὐτός στομάτων στόμα ἐλέγχει ἐλέγχω καὶ καί καταπλήττει καταπλήσσω . . πάλιν πάλιν ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ ἐγγαστριμύθου καὶ καί γὰρ γάρ ἐπειδὴ ἐπεί ταύτῃ οὗτος ταύτῃ ἐπίστευσε πιστεύω , , διὰ διά ταύτης οὗτος ἐποίησεν ποιέω ἀκοῦσαι ἀκούω τὸν ὁ Σαοὺλ τὰ ὁ μέλλοντα μέλλω αὐτὸν αὐτός καταλαμβάνειν καταλαμβάνω . . τίνος οὖν οὖν ἕνεκα ἕνεκα ἐπεστόμισε ἐπιστομίζω τὸν ὁ δαίμονα δαίμων Παῦλος Παῦλος τὸν ὁ λέγοντα λέγω , , “ οὗτοι οὗτος δοῦλοι δοῦλος τοῦ ὁ Θεοῦ τοῦ ὁ ὑψίστου ὕψιστος εἰσίν εἰμί · · οἵτινες ὅστις κα “ ταγγέλλουσιν ἡμῖν ἐγώ ὁδὸν ὁδός σωτηρίας σωτηρία ; ; ” τίνος δὲ δέ ἕνεκεν ἕνεκα καὶ καί ὁ ὁ Χριστὸς κωλύει κωλύω τοὺς ὁ δαίμονας δαίμων φθέγγεσθαι φθέγγομαι ; ; ἐκεῖ ἐκεῖ μὲν μέν εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως · · καὶ καί γὰρ γάρ τὰ ὁ σημεῖα σημεῖον προεχώρει προχωρέω , , ἐπεὶ ἐπεί καὶ καί ἐνταῦθα ἐνταῦθα οὐκ οὐ ἀστὴρ ἀστήρ ἦν εἰμί , , ἀλλ’ ἀλλά αὐτὸς αὐτός αὐτὸν αὐτός ἐκήρυττε , , καὶ καί οἱ ὁ δαίμονες δαίμων δὲ δέ οὐχὶ προσεκυνοῦντο · · οὐκ οὐ ἦν εἰμί εἴδωλον εἴδωλον τὸ ὁ φθεγγόμενον ἵνα ἵνα κωλυσθῇ · · καὶ καί τὸν ὁ ὅς Βαλαὰμ δὲ δέ εἴασεν ἐάω εὐλογῆσαι εὐλογέω , , καὶ καί οὐκ οὐ ἐκώλυσεν κωλύω ἐλθεῖν ἔρχομαι , , οὕτως οὕτως πανταχοῦ πανταχοῦ συγκαταβαίνει . . ( ( Σεγηριανόε . . ) ) Ἄλλος δέ δέ φησιν φημί · · ἐπειδὴ ἐπεί ὁ ὁ ποιητὴς ποιητής ὁ ὁ εἰρηκὼς λέγω τὸ ὁ Κρῆτες Κρής ἀεὶ ἀεί φεῦσται , , κακὰ κακός θηρία θηρίον , , γαστέρες γαστήρ ἀργαί . . ἐπιλαμβανόμενος ἐπιλαμβάνω αὐτῶν αὐτός εἶπεν λέγω εἶπον , , ὡς ὡς κακῶς κακός δεικνύντων δείκνυμι τάφον τάφος Δῖός τὸν ὁ ὅς οὐκ ὄντα εἰμί . . ἐχρήσατο χράομαι χράω δὲ δέ τῷ τῷ αὐτῷ αὐτός στίχῳ στίχος Παῦλος Παῦλος , , ἵνα ἵνα μὴ μή νομισθῇ νομίζω τῷ τῷ ποιητῇ ποιητής συντρέχειν συντρέχω , , καὶ καί τῷ τῷ λεγομένῳ λέγω Διὶ Ζεύς μαρτυρεῖν μαρτυρέω ἀθανασίαν ἀθανασία , , ἐπήγαγεν ἐπάγω , , ἡ ὁ μαρτυρία μαρτυρία αὕτη οὗτος ἀληθής ἀληθής ἐστιν εἰμί · · ἐκεῖνος ἐκεῖνος ἐψεύσατο ψεύδω τῷ τῷ Διῒ Ζεύς συνηγορῶν συνηγορέω , , ἐγὼ δὲ δέ ἀληθεύω ἀληθεύω λέγων λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οἱ ὁ Κρῆτες Κρής ἀεὶ ἀεί ψεῦσταί ψεύστης εἰσι εἰμί , , καὶ καί γαστέρες γαστήρ ἀργαί · · αὕτη οὗτος ἡ ὁ μαρτυρία μαρτυρία ἀληθὴς ἀληθής , , οὐκ οὐ ἐκείνη ἐκεῖνος . . Θεόσωροσ . . Καὶ καί Θεόδωρος Θεόδωρος δὲ δέ ὁμοίως ὅμοιος φησὶν φημί , , οἱ ὁ ὅς κατὰ κατά τῶν ὁ Χριστιανικῶν συντάξαντες συντάσσω δογμάτων δόγμα , , ἐνταῦθα ἐνταῦθα ἔφασαν φημί καὶ καί τὸν ὁ μακάριον μακάριος Παῦλον Παῦλος ἀποδέχεσθαι ἀποδέχομαι τὴν ὁ τοῦ ὁ ποιητοῦ ποιητής φωνὴν φωνή , , καὶ καί ἐπιμαρτυρεῖν αὐτῷ αὐτός , , ὡς ὡς ἃν ὅς δικαίως δίκαιος ταῦτα οὗτος ὑπὲρ ὑπέρ τοῦ ὁ Δῖός περὶ περί Κρητῶν Κρής εἰρηκότι λέγω , , οὐ οὐ προσεσχηκότες οὔτε οὔτε τῷ τῷ τρόπῳ τρόπος τροπός τῆς ὁ τοῦ ὁ Ἀποστόλου χρήσεως χρῆσις , , οὔτε οὔτε τῷ τῷ “ “ ἡ ὁ μαρτυρία μαρτυρία αὕτη οὗτος ἐστὶν εἰμί ἀληθής ἀληθής · · ” ” οὐ οὐ γὰρ γάρ τὸ ὁ ποίημα ποίημα οὐδὲ οὐδέ τὴν ὁ τοῦ ὁ ποιητοῦ ποιητής ἀποδέχεται ἀποδέχομαι , , ἀλλ’ ἀλλά ὡς ὡς παροιμιᾷ τῇ ὁ ὅς τῇ του ὁ ποιητοῦ ποιητής φωνῇ φωνή χρησάμενος χράομαι τύχον τύχος καὶ καί τῶν ὁ τότε τότε τοτέ τῇ ὁ φωνῇ φωνή κεχρημένων . . ὥσπερ ὥσπερ οὖν οὖν καὶ καί ἕτερα ἕτερος πολλὰ πολύς τῶν ὁ παρὰ παρά τοῖς ὁ ἀρχαίοις ἀρχαῖος φερομένων φέρω ἐν ἐν παροιμίαις παροιμία χρήσει χράω2 χράω τοῖς ὁ ὕστερον ὕστερον ἐγένετο γίγνομαι . . “ δι’ διά “ “ ἣν αἰτίαν αἰτία , , ” φησὶν φημί , , “ “ ἔλεγχε ἐλέγχω αὐτοὺς αὐτός ἀποτόμως ἀπότομος · · ” ἐπειδὴ ἐπεί πολλάκις πολλάκις ἐπαινῶν ἐπαινέω ἐπιείκειαν ἐπιείκεια ἐκδιδάσκει ἐκδιδάσκω , , εὗρε εὑρίσκω δὲ δέ τοὺς ὁ Κρῆτας Κρής χρείαν χρεία ἔχοντας ἔχω ὥσπερ ὥσπερ κέντρου κέντρον τῆς ὁ ἐπιπλήξεως ἐπίπληξις · · διὰ διά τοῦτο οὗτος εἶπεν λέγω εἶπον , , “ ἀποτόμως ἀπότομος ἔλεγχε ἐλέγχω αὐτοὺς αὐτός , , ἵνα ἵνα ὑγιαίνωσιν ἐν ἐν τῇ ὁ πίστει πίστις · · ” ” ἐλέγχειν ἐλέγχω οὖν οὖν ἀποτόμως ἀπότομος οὐ οὐ τοὺς ὁ ἀλλοτρίους ἀλλότριος φησὶν φημί , , ἀλλὰ ἀλλά τοὺς ὁ οἰκείους οἰκεῖος ἀποτόμως ἀπότομος · · οὐ οὐ γὰρ γάρ πᾶσιν πᾶς ἑνὶ τρόπῳ τρόπος τροπός προσενεκτέον , , ἀλλὰ ἀλλά διαφόρως διάφορος καὶ καί ποικίλως ποικίλος καὶ καί πρὸς πρός τὰ ὁ ὑποκείμενα . . Μῆ προσέχοντες προσέχω Ἰουσαϊκοῖς μύθοις μῦθος . . Χργσοστόμογ . . Διπλῆ μῦθος μῦθος τὰ ὁ Ἰουδαικά · · καὶ καί ὅταν ὅταν παραποιησις ᾖ εἰμί , , καὶ καί οτοαν πάρα παρά καῖρον ᾖ εἰμί τὸ ὁ πρᾶγμα πρᾶγμα . . ὅταν ὅταν γὰρ γάρ μὴ μή ’ ’ δει αὐτὸ αὐτός γενέσθαι γίγνομαι , , καὶ καί γενόμενον γίγνομαι βλάπτῃ βλάπτω , , μῦθός μῦθος ἐστιν εἰμί . . ὥσπερ ὥσπερ ἄχρηστόν ἄχρηστος ἐστιν εἰμί , , ὥσπερ ὥσπερ ἐκείνοις ἐκεῖνος οὐ οὐ δεῖ δέω δέω2 δεῖ πείθεσθαι πείθω , , οὕτως οὕτως οὐδὲ οὐδέ τούτοις οὗτος · · εἰ εἰ γὰρ γάρ πιστεύεις πιστεύω τῇ ὁ πίστει πίστις , , τι τις ἕτερα ἕτερος ἐπεισάγεις ὡς ὡς οὐκ οὐ ἀρκούσης ἀρκέω τῆς ὁ πίστεως πίστις δικαιῶσαι δικαιόω ; ; Πάντα μὲν μέν καθαρὰ καθαρός τοῖς ὁ καθαροῖς . . Ὁρᾷς ὁράω ὅτι ὅτι2 ὅτι πρός πρός τι τι ἐστι εἰμί τὸ ὁ ὅς εἰρημένον λέγω ; ; “ τοῖς ὁ δὲ δέ μεμιασμένοις , , ” ” φησὶ φημί , , “ “ καὶ καί ἀπίστοις ἄπιστος οὐδὲν καθαρόν καθαρός . . ” ” οὐκ οὐ ἄρα ἄρα παρὰ παρά τὴν ὁ οἰκείαν οἰκεῖος φύσιν φύσις καθαρὰ καθαρός ἣ ὁ ὅς ἀκάθαρτα ἀκάθαρτος , , ἀλλὰ ἀλλά παρὰ παρά τὴν ὁ προαίρεσιν προαίρεσις τῶν ὁ μεταλαμβανόντων μεταλαμβάνω . . λαμβανόντων . . Ἀλλὰ ἀλλά μεμίανται μιαίνω αὐτῶν αὐτός ὁ ὁ νοῦς νόος καὶ καί ἡ ὁ συνείδησις συνείδησις . . Θεὸν θεός ὁμολογοῦσιν ὁμολογέω εἰδέναι οἶδα , , τοῖς ὁ δὲ δέ ἔργοις ἔργον ἀρνοῦνται ἀρνέομαι · · βδελυκτοὶ βδελυκτός ὄντες εἰμί καὶ καί ἀπειθεῖς ἀπειθής , , καὶ καί πρὸς πρός πᾶν πᾶς ἔργον ἔργον ἀγαθὸν ἀγαθός ἀδόκιμοι ἀδόκιμος . . Οὐκοῦν καὶ καί ὗς ὗς καθαρόν καθαρός · · τί τίς τις οὖν οὖν ὡς ὡς ὡς ἀκάθαρτον ἀκάθαρτος ἀπηγόρευται ; ; οὐ οὐ τῇ ὁ ὅς τῇ φύσει φύσις ἀπηγόρευται ἀπαγορεύω . . πάντα πᾶς γὰρ γάρ καθαρὰ καθαρός , , καὶ καί οὐδὲν ἀκάθαρτον ἀκάθαρτος ἐποίησεν ποιέω ὁ ὁ Θεός · · ἁμαρτία δὲ δέ μόνη μόνος · · ψυχῆς ψυχή γὰρ γάρ ἅπτεται ἅπτω καὶ καί ταύτην οὗτος ῥυποῖ · · τοῦτο οὗτος πρόληψίς ἐστιν εἰμί ἀνθρωπίνη ἀνθρώπινος · · “ τοῖς ὁ δὲ δέ μεμια “ “ σμένοις , , ” ” φησὶ φημί , , “ “ καὶ καί ἀπίστοις ἄπιστος , , οὐδὲν καθαρόν καθαρός . . ” πῶς πῶς πως γὰρ γάρ ἐν ἐν τοῖς ὁ καθαροῖς καθαρός ἀκάθαρτον ἀκάθαρτος ἃν ὅς εἴη εἰμί ὁ ὁ ψυχὴν ψυχή ἔχων ἔχω ἀσθενῆ ἀσθενής ; ; πάντα πᾶς ῥυποῖ · · εἰ εἰ γὰρ γάρ ἐὰν παραιτοῖτο τὸ ὁ καθαρὸν καθαρός καὶ καί ἀκάθαρτον ἀκάθαρτος ζητῶν , , οὐδενὸς ἅψεται ἅπτω , , οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ ταῦτα οὗτος καθαρὰ καθαρός , , ἰχθύες ἰχθύς λέγω λέγω , , ἀνθρωπίνων σωμάτων σῶμα ἀπογευόμενοι ἀπογεύω · · καὶ καί ὄρνιθες ὄρνις σκωλήκων σκώληξ καὶ καί κόπρου κόπρος καὶ καί ὅσα ὅσος τοιαῦτα τοιοῦτος · · οὐδὲν οὖν οὖν ἀκάθαρτον ἀκάθαρτος , , ἀλλ’ ἀλλά αὐτοὶ αὐτός καὶ καί ὁ ὁ νοῦς νόος καὶ καί ἡ ὁ συνείδησις συνείδησις αὐτῶν αὐτός , , προαίρεσις προαίρεσις πονηρὰ πονηρός , , ἀκάθαρτον ἀκάθαρτος . . Θεὸν θεός ὁμολογοῦσιν ὁμολογέω εἰδέναι οἶδα , , τοῖς ὁ δὲ δέ ἔργοις ἔργον ἀρνοῦνται ἀρνέομαι , , βδελυκτοὶ βδελυκτός ὄντες εἰμί καὶ καί ἀπειθεῖς ἀπειθής , , καὶ καί πρὸς πρός πᾶν πᾶς ἔργον ἔργον ἀγαθὸν ἀγαθός ἀδόκιμοι ἀδόκιμος · · σὺ σύ δὲ δέ λάλει λαλέω , , ἃ ὅς ὅς2 πρέπει πρέπω τῆ ὑγιαινούσῃ ὑγιαίνω διδσκαλία . . ( ( Θεόδωροε . . ) ) Ἄλλος φησίν φημί · · ἐπειδὴ ἐπεί περὶ περί τὰ ὁ βρώματα βρῶμα ἀκριβολογεῖσθαι ἐδόκουν δοκέω , , ὡς ὡς ἃν κατὰ κατά νόμον νόμος νομός τῶν ὁ μὲν μέν δέον δέω δέω2 δεῖ μεταλαμβάνειν μεταλαμβάνω , , τῶν ὁ δὲ δέ ἀπέχεσθαι ἀπέχω · · τῶν ὁ γεγονότων γίγνομαι φησὶν φημί , , ἀκάθαρτον ἀκάθαρτος οὐδὲν οὐδείς , , εἰ εἰ δή δή τις τις αὐτῶν αὐτός καθαρᾷ μεταλαμβάνοι μεταλαμβάνω τῇ ὁ ὅς τῇ γνώμη γνώμη · · ἐπειδὰν ἐπεί δέ δέ τις τις δι’ διά ἀπιστίαν ἀπιστία ἔχοι ἔχω τὴν ὁ συνείδησιν συνείδησις μεμολυσμένην , , καθαρὸν καθαρός οὐδὲν τῷ τῷ τοιούτῳ τοιοῦτος · · βλάπτεται βλάπτω γὰρ γάρ ὑφ’ ὑπό ἁπάντων ἅπας ὁμοίως ὅμοιος · · ὁ ὁ γὰρ γάρ Θεὸς πάντα πᾶς καθαρὰ καθαρός ἐποίησεν ποιέω · · εἰ εἰ δὲ δέ ἀκάθαρτά ἀκάθαρτος ἐστιν εἰμί , , ἡ ὁ κατηγορία κατηγορία τοῦ ὁ δημιουργήσαντος ἅπτεται ἅπτω · · καὶ καί τοῦτό ἐστι εἰμί — — “ “ Θεὸν θεός ὁμολογοῦσιν ὁμολογέω εἰδέναι οἶδα , , “ “ τοῖς ὁ δὲ δέ ἔργοις ἔργον ἀρνοῦνται ἀρνέομαι . . ” ” ἀλλὰ ἀλλά μηδὲν τούτων οὗτος ἕνεκεν ἕνεκα σιγήσῃς , , κἂν ἐάν μὴ μή δέχωνται δέχομαι , , φησὶ φημί , , σὺ σύ τὰ ὁ σαυτοῦ σεαυτοῦ πρᾶττε . . ἄρα ἄρα οὐ οὐ τὸ ὁ παρατηρεῖσθαι καθαρότητος καθαρότης , , ἀλλὰ ἀλλά καθαρότητος καθαρότης τὸ ὁ πάντων πᾶς κατατολμᾷν · · αἱ ὁ γὰρ γάρ παρατηρήσεις παρατήρησις ἐκεῖναι ἐκεῖνος σύμβολα σύμβολον ἦσαν εἰμί καθαρσίων καθάρσιος καὶ καί τύποι , , νῦν νῦν δὲ δέ ταῦτα οὗτος οὐκ οὐ ἀπαιτούμεθα ἀπαιτέω · · μετέστη μεθίστημι γὰρ γάρ εἰς εἰς τὴν ὁ ψυχὴν ψυχή τὸ ὁ πᾶν πᾶς . . οὐ οὐ δεῖ δέω δέω2 δεῖ τοίνυν τοίνυν προσεδρεύειν προσεδρεύω ταῖς ὁ σκιαῖς σκιά , , ἀλλὰ ἀλλά τῆς ὁ ἀληθείας ἀλήθεια ἔχεσθαι ἔχω . . ΚΕΦ . . Γ . . Παραινέσεις ἃς ὅς δεῖ δέω δέω2 δεῖ παραινεῖν παραινέω καθ’ κατά ἡλικίαν ἡλικία Πρεσβύτας πρεσβύτης2 νηφαλίους νηφάλιος εἶναι εἰμί , , σεμνοὺς σεμνός , , σώφρονας σώφρων , , ὐγιαίνοντας τῆ τῆ πίστει , , τῇ ὁ ὅς τῇ ἀγάπη , , τῆ ὑπομονὴ ὑπομονή . . Πόλλα γάρ γάρ ἐστι εἰμί τὰ ὁ ποιοῦντα ποιέω μὴ μή νήφειν νήφω , , τοὺς ὁ ἐν ἐν ἡλικίᾳ ἡλικία τοιαύτῃ τοιοῦτος · · πρῶτον πρῶτος πρότερος μὲν μέν αὐτὸ αὐτός τὸ ὁ ὅς πανταχόθεν πανταχόθεν ἀμβλύνεσθαι ἀμβλύνω καὶ καί δυσκόλως δύσκολος κινεῖσθαι κινέω · · διὰ διά τοῦτό οὗτος φησι φημί “ “ νηφαλίους νηφάλιος , , σεμνοὺς σεμνός καὶ καί σώφρονας σώφρων . . ” σώφρονας σώφρων ἐνταῦθα ἐνταῦθα τοὺς ὁ φρονίμους φρόνιμος φησὶ φημί , , σωφροσύνη σωφροσύνη γάρ γάρ ἐστιν εἰμί ἡ ὁ τῶν ὁ φρενῶν φρήν σωτηρία σωτηρία · · καλῶς καλός δὲ δέ ἐπήγαγε ἐπάγω καὶ καί “ τῇ ὁ ὑπομονῇ ὑπομονή · · ” τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ μάλιστα μάλιστα τοῖς ὁ γέρουσιν γέρων ἁρμόζει ἁρμόζω . . Πρεσβύτιδας ὡσαύτως ὡσαύτως ἐν ἐν καταστήματι κατάστημα ἱεροπρεπεῖ . . Τουτέστιν , , ὡς ὡς ἀπ’ ἀπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τοῦ ὁ ὅς σχήματος σχῆμα καὶ καί τῆς ὁ καταστολῆς καταστολή δείκνυσθαι δείκνυμι τὴν ὁ κοσμιότητα κοσμιότης . . Άλλοσ δέ δέ φησιν φημί · · ἔδειξεν δείκνυμι ὅτι ὅτι2 ὅτι εἰς εἰς κλῆρον κλῆρος τὰς ὁ γυναῖκας γυνή καλεῖ καλέω , , οὐ οὐ γὰρ γάρ ἃν ἱεροπρεπεῖς ἱεροπρεπής εἶπεν λέγω εἶπον . . ἀλλὰ ἀλλά τούτοις οὗτος ἕτερος ἕτερος ἀνθιστάμενός φησιν φημί , , ( ( Θεόδωροσ . . ) ) Οὐχ οὐ ὥς ὡς ὡς ὡς τινες τις ἐνόμισαν νομίζω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι χειροτονία χειροτονία τις τις τότε τότε τοτέ ἐν ἐν γυναιξὶ γυνή πρεσβυτέρων πρέσβυς · · διδάσκει διδάσκω γὰρ γάρ ὁμοίως ὅμοιος καὶ καί τῶν ὁ γυναικῶν γυνή τὰς ὁ τὴν ὁ ἡλικίαν ἡλικία παλαιοτέρας , , τό ὁ ὅς τε τε σχῆμα σχῆμα ἔχειν ἔχω ἱεροπρεπὲς , , ἵνα ἵνα εἴπῃ λέγω εἶπον θαυμαστὸν θαυμαστός καὶ καί αἰδέσιμον αἰδέσιμος . . Μῆ διαβόλους διάβολος , , μὴ μή οἴνῳ οἶνος πολλῷ πολύς δεδουλωμένας δουλόω . . Μάλιστα γὰρ γάρ τοῦτο οὗτος τῶν ὁ γυναικῶν γυνή τὸ ὁ ἐλάττωμα ἐλάττωμα , , καὶ καί τοῦ ὁ γήρως γῆρας , , πανταχόθεν πανταχόθεν τὴν ὁ μέθην μέθη ἐκκόπτων ἐκκόπτω , , καὶ καί τοῦ ὁ νοσήματος νόσημα τούτου οὗτος ἐκτὸς ἐκτός αὐτὰς αὐτός εἶναι εἰμί βουλόμενος . . “ “ καλοδιδασκάλους . . ” ” καὶ καί μὴν μήν κωλύεις κωλύω γυναῖκας γυνή διδάσκειν διδάσκω οὐδὲ οὐδέ αὐθεντεῖν αὐθεντέω ἀνδρός ἀνήρ . . μακρὸν μακρός ἀποτείνειν ἀποτείνω λόγον λόγος ἐπ’ ἐπί ἐκκλησίας ἐκκλησία , , οὐ οὐ συγχωρεῖ συγχωρέω , , οὐδὲ οὐδέ προκαθῆσθαι . . Ἀλλ’ ἵνα ἵνα σωφρονίζωσι τὰς ὁ νέας ναῦς νέα φιλάνδρους φίλανδρος εἶναι εἰμί . . Τὸ κεφάλαιον κεφάλαιος τοῦτο οὗτος τῶν ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ οἰκίαν οἰκία ἀγαθῶν ἀγαθός · · “ φιλοτέ “ “ κνους . . ” ἡ ὁ γὰρ γάρ τὴν ὁ ῥίζαν ῥίζα ἀγαπῶσα ἀγαπάω , , πολλῷ πολύς μᾶλλον μᾶλλον τοὺς ὁ καρπούς καρπός · · “ σώφρονας σώφρων , , ἁγνὰς ἁγνός , , οἰκουροὺς , , ἀγαθάς · · ” πάντα πᾶς ἀπ’ ἀπό ἐκείνου ἐκεῖνος τίκτεται τίκτω , , καὶ καί γὰρ γάρ ἀγαθαὶ ἀγαθός , , καὶ καί οἰκουροὶ , , ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ ἀγάπης ἀγάπη καὶ καί τῆς ὁ περὶ περί τὸν ὁ ἄνδρα ἀνήρ φιλίας φιλία , , γίνονται γίγνομαι . . Ὑποτασσόμενας τοῖς ὁ ἰδίοις ἴδιος ἀνδράσιν ἀνήρ , , ἵνα ἵνα μὴ μή ὁ ὁ τοῦ ὁ Θεοῦ βλασφημῆται βλασφημέω . . Ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ὅς φιλεῖν φιλέω τὸν ὁ ἄνδρα ἀνήρ καὶ καί σωφροσύνη σωφροσύνη πολλὴ πολύς τίκτεται τίκτω , , καὶ καί πᾶσα πᾶς ἀναιρεῖται ἀναιρέω φιλονεικία φιλονικία φιλονεικία · · κάη καίω Ἕλλην Ἕλλη ᾖ εἰμί , , ταχέως ταχύς ταχέως ἃν δὲ δέ Χριστιανὸς , , ταχέως ταχύς ταχέως βελτιωθήσεται · · καὶ καί τούτων οὗτος καλῶς καλός διοικουμένων , , καὶ καί τὰ ὁ πνευματικὰ πνευματικός χώραν χώρα ἕξει ἔχω , , ἑτέρῳ ἕτερος δὲ δέ κἀκεῖνα ἐκεῖνος λυμανεῖται . . Τοὺς νεωτέρους νεώτερος ὡσαύτως ὡσαύτως παρακάλει παρακαλέω σωφρονεῖν σωφρονέω . . τῆς ὁ μὲν μέν εἰς εἰς τὰς ὁ γυναῖκας γυνή διδασκαλίας διδασκαλία , , καὶ καί ταῖς ὁ γυναιξὶ γυνή τὸ ὁ πλέον πλέως πλέος ἀπένειμε ἀπονέμω τὰς ὁ γεγηρακυίας , , ταῖς ὁ νεωτέραις επιστησας · · τῶν ὁ δὲ δέ ἀνδρῶν ἀνήρ τὸ ὁ πᾶν πᾶς αὐτῶν αὐτός δίδωσι δίδωμι καὶ καί ἀπονέμει ἀπονέμω · · οὐδὲν δὲ δέ οὕτω οὕτως δύσκολον δύσκολος καὶ καί χαλεπὸν χαλεπός τῇ ὁ ἡλικίᾳ ἡλικία ταύτῃ οὗτος γένοιτ’ ἃν , , ὡς ὡς τὸ ὁ περιγενέσθαι περιγίγνομαι τῶν ὁ ἡδονῶν ἡδονή τῶν ὁ ἀτόπων · · διὸ διό πάντα πάντῃ ἀφεὶς ἀφίημι , , περὶ περί τὸ ὁ καίριον καίριος αὐτὸ αὐτός τὴν ὁ παραίνεσιν παραίνεσις ἵστησιν ἵστημι · · εἶτα εἶτα οὐδὲ οὐδέ τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος ῥᾳθυμεῖ , , ἀλλὰ ἀλλά τί τίς τις φησι φημί ; ; Περὶ πάντας πᾶς ἑαυτὸν ἑαυτοῦ παρεχόμενος παρέχω τύπον τύπος καλῶν καλός ἔργων ἔργον . . Πρὸ πρό , , τούτοις οὗτος φησὶν φημί , , ἔστω εἰμί πᾶσι πᾶς κοινὸν κοινός διδάσκαλον διδάσκαλος καὶ καί ὐπόδειγμα ἀρετῆς ἀρετή , , ἡ ὁ τοῦ ὁ σοῦ σός βίου βίος βιός λαμπρότης . . ὅταν ὅταν γὰρ γάρ καὶ καί βίος βίος βιός λάμπῃ λάμπη καὶ καί λόγος λόγος ᾖ εἰμί συμβαίνων , , ἐπιεικὴς ἐπιεικής , , ἥμερος ἥμερος , , προσηνὴς προσηνής , , μηδεμίαν τοῖς ὁ ἐναντίοις ἐναντίος παρέχων παρέχω λαβὴν λαβή , , πολὺν πολύς καὶ καί ἄφετον ἄφετος τὸ ὁ κέρδος κέρδος . . “ “ ἀδιαφορίαν ἀδιαφορία , , σεμνότητα σεμνότης · · ” τὸ ὁ τῆς ὁ ἀδιαφορίας ἀδιαφορία ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ νοῦ νόος ἔλαβε λαμβάνω , , τὸ ὁ δὲ δέ τῆς ὁ σεμνότητος σεμνότης , , ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ ἔργου ἔργον , , ἴνα μὴ μή μόνον μόνος ἔργου ἔργον ἀπέσχῃ φθαρτοῦ , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί νοήματός . . ΚΕΦ . . Δ . . Περὶ δούλων δοῦλος ὡς ὡς ὡς ὄν εἰμί καὶ καί αὐτοὶ αὐτός τῆς ὁ Χριστοῦ Χριστός χάριτος χάρις ἀξίως ἄξιος δουλεύοιεν δουλεύω . . Δούλους ἰδίοις ἴδιος δεσπόταις δεσπότης ὑποτάσσεσθαι ὑποτάσσω , , ἐν ἐν πᾶσιν πᾶς εὐαρέστους εὐάρεστος εἶναι εἰμί , , μὴ μή ἀντιλέγοντας ἀντιλέγω , , μὴ μή νοσφιζομένους νοσφίζω , , ἀλλὰ ἀλλά πᾶσαν πᾶς πίστιν πίστις ἐνδεικνυμένους ἐνδείκνυμι ἀγαθὴν ἀγαθός , , ἵνα ἵνα τὴν ὁ διδασκαλίαν διδασκαλία τὴν ὁ τοῦ ὁ σωτῆρος σωτήρ ἡμῶν ἐγώ Θεοῦ κοσμῶσιν ἐν ἐν πᾶσιν πᾶς · · Εἰκότως εἰκός ἄρα ἄρα ἔλεγεν λέγω ἑτέρωθι ἕτερος ἑτέρωθι . . “ “ ὡς ὡς ὡς τῷ τῷ Θεῷ δουλεύοντες δουλεύω καὶ καί οὐκ οὐ “ “ ἀνθρώποις ἄνθρωπος · · ” ” κἂν ἐάν γὰρ γάρ τῷ τῷ δεσπότῃ δεσπότης διακονῇς μετ’ μετά εὐνοίας εὔνοια , , ἡ ὁ πρόφασις πρόφασις ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ φόβου φόβος τοῦ ὁ Θεοῦ τὴν ὁ ἀρχὴν ἀρχή ἔχει ἔχω . . Ἐπεφάνη γὰρ γάρ ἡ ὁ χάρις χάρις τοῦ ὁ Θεοῦ ἡ ὁ σωτήριος σωτήριος πᾶσιν πᾶς ἀνθρώποις ἄνθρωπος , , παιδεύουσα παιδεύω ἡμᾶς , , ἵνα ἵνα ἀρνησάμενοι τὴν ὁ εὐσέβειαν εὐσέβεια καὶ καί τὰς ὁ κοσμικὰς κοσμικός ἐπιθυμίας ἐπιθυμία , , σωφρόνως σώφρων καὶ καί δικαίως δίκαιος καὶ καί εὐσεβῶς εὐσεβής ζήσωμεν ζήω ζάω ἐν ἐν τῷ τῷ νῦν νῦν αἰῶνι αἰών , , προσδεχόμενοι τὴν ὁ μακαρίαν μακαρία ἐλπίδα ἐλπίς , , καὶ καί ἐπιφάνειαν ἐπιφάνεια τῆς ὁ δόξης δόξα τοῦ ὁ μεγάλου μέγας Θεοῦ καὶ καί Σωτῆρος σωτήρ ἡμῶν ἐγώ Ἰησοῦ Ἰησοῦς Χριστοῦ , , ὃς ὅς ἔδωκεν δίδωμι ἑαυτὸν ἑαυτοῦ ὑπὲρ ὑπέρ ἡμῶν , , ἵνα ἵνα λυτρώσηται λυτρόω ἡμᾶς ἐγώ ἀπὸ ἀπό πάσης πᾶς ἀνομίας ἀνομία , , καὶ καί καθαρίσῃ καθαρίζω ἑαυτῷ ἑαυτοῦ λαὸν λαός περιούσιον περιούσιος , , ζηλωτὴν ζηλωτής καλῶν καλός ἔργων ἔργον Τὴν αἰτίαν αἰτία ἐπήγαγε ἐπάγω δικαίαν δίκαιος , , δἰ ἣν ὅς ὅς2 ὀφείλουσι ὀφείλω τοιοῦτοι τοιοῦτος εἶναι εἰμί · · πῶς πῶς πως γὰρ γάρ οὐκ οὐ ἂν ἄν εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως εἶεν εἰμί τοιοῦτοι τοιοῦτος οἱ ὁ μυρίων μυρίος ἁμαρτημάτων ἁμάρτημα λύσιν λύσις εὑρόντες εὑρίσκω ; ; ἴστε οἶδα γὰρ γάρ ὅτι ὅτι2 ὅτι μετὰ μετά τῶν ὁ ἄλλων καὶ καί τοῦτο οὗτος οὐχ οὐ ὡς ὡς ὡς ἔτυχεν τυγχάνω ἐντρέπει ἐντρέπω καὶ καί συστέλλει συστέλλω τὴν ὁ ψυχὴν ψυχή , , τὸ ὁ μυρίων μυρίος ἁμαρτημάτων ἁμάρτημα οὖσαν εἰμί ὑπεύθυνον ὑπεύθυνος , , μὴ μή δίκην δίκη δοῦναι δίδωμι , , ἀλλὰ ἀλλά συγγνώμης συγγνώμη τυχεῖν τυγχάνω καὶ καί μυρίων μυρίος ἀγαθῶν ἀγαθός · · καὶ καί τοῦτο οὗτος δὲ δέ χάριτος χάρις , , τὸ ὁ ἀπαλλάξαι ἀπαλλάσσω ἀπαλλαξείω τῶν ὁ βιωτικῶν βιωτικός , , τὸ ὁ πρὸς πρός τὸν ὁ οὐρανὸν οὐρανός ἀγαγεῖν ἄγω . . δύο γε δὲ δέ δείκνυσιν δείκνυμι ἐνταῦθα ἐνταῦθα ἐπιφανείας ἐπιφάνεια · · καὶ καί γάρ γάρ εἰσι εἰμί δύο γε , , ἡ ὁ ὅς μὲν μέν προτέρα πρότερος χάριτος χάρις , , ἡ ὁ δὲ δέ δευτέρα δεύτερος ἀνταποδόσεως ἀνταπόδοσις καὶ καί τοῦ ὁ δικαίου δίκαιος . . “ “ Ἵνα ἀρνησάμενοι ἀρνέομαι , , τὴν ὁ ὅς “ “ ἀσέβειαν ἀσέβεια καὶ καί τὰς ὁ κοσμικὰς κοσμικός ἐπιθυμίας ἐπιθυμία , , ” μεθ’ μετά ὅσης ὅσος σπουδῆς σπουδή τὰ ὁ εἴδωλα εἴδωλον ἀπεστράφησαν , , μετὰ μετά τοσαύτης τοσοῦτος , , καὶ καί τὴν ὁ κακίαν κακία αὐτὴν αὐτός , , “ “ καὶ καί τὰς ὁ κοσμικὰς ἐπιθυμίας ἐπιθυμία , , ” ” φησὶ φημί , , καὶ καί γὰρ γάρ καὶ καί ταῦτα οὗτος εἴδωλα εἴδωλον · · κοσμικαὶ δὲ δέ ἐπιθυμίαι ἐπιθυμία , , πάντα πᾶς ὅσα ὅσος ἂν ἐάν μὴ μή διαβαίνῃ μεθ’ μετά ἡμῶν ἐγώ πρὸς πρός τὸν ὁ οὐρανὸν οὐρανός , , ἀλλὰ ἀλλά τῷ τῷ παρόντι πάρειμι κόσμῳ κόσμος συγκαταλύεται . . “ “ σωφρόνως σώφρων “ “ καὶ καί δικαίως δίκαιος καὶ καί εὐσεβῶς εὐσεβής ζήσωμεν ζήω ζάω ἐν ἐν τῷ τῷ νῦν νῦν αἰῶνι αἰών . . ” σωφροσυνή οὐ οὐ τοῦτο οὗτος μόνον μόνος ἐστὶ εἰμί τὸ ὁ ὅς πορνείας πορνεία ἀπέχεσθαι ἀπέχω , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τὸ ὁ τῶν ὁ λοιπῶν λοιπός παθῶν ἐκτὸς ἐκτός εἶναι εἰμί . . τίς τις δὲ δέ ἡ ὁ ἐλπίς ἐλπίς , , καὶ καί τί τι τὸ ὁ ἔπαθλον ἔπαθλον τῶν ὁ πόνων πόνος ; ; προσδεχόμενοι , , ” ” φησὶ φημί , , “ “ τὴν ὁ μακαρίαν μακαρία ἐλπίδα ἐλπίς καὶ καί ἐπι ἐπί - - “ “ φάνειαν · · ” ” ὄντως ὄντως γὰρ γάρ οὐδὲν οὐδείς ἐκείνης ἐκεῖνος μακαριώτερον μακάριος . . “ τοῦ ὁ μεγάλου μέγας “ “ Θεοῦ καὶ καί Σωτῆρος σωτήρ ἡμῶν ἐγώ Ἰησοῦ Ἰησοῦς Χριστοῦ . . ” ” ποῦ ποῦ πού εἰσιν εἰμί οἱ ὁ τοῦ ὁ Πατρὸς τὸς Υἱὸν ἐλάττονα ἐλάσσων λέγοντες λέγω ; ; τὸ ὁ ὅς μέγας μέγας ἐπὶ ἐπί Θεοῦ ὅταν ὅταν λέγῃ λέγω , , οὐ οὐ πρός πρός τι τι μέγαν μέγας φησὶ φημί , , ἀλλ᾿ ἀπολύτως μέγαν μέγας , , μεθ’ μετά ὃν ὅς ὅς2 οὐκ οὐ ἂν ἄν εἴη εἰμί μέγας μέγας , , ἀλλ᾿ ἀσυγκρίτως μέγας μέγας . . Ὃς ἔδωκεν δίδωμι ἑαυτὸν ἑαυτοῦ ὑπὲρ ὑπέρ ἡμῶν , , ἵνα ἵνα λυτρώσηται λυτρόω ἡμᾶς ἐγώ ἀπὸ ἀπό πάσης πᾶς ἀνομίας ἀνομία , , καὶ καί καθαρίσῃ καθαρίζω ἑαυτῷ ἑαυτοῦ λαὸν λαός περιούσιον περιούσιος . . Ἐξηλλαγμένον , , οὐδὲν οὐδείς ἔχοντα ἔχω κοινὸν κοινός πρὸς πρός τοὺς ὁ λοιπούς λοιπός · · “ “ ζηλω - - “ “ τὴν ὁ καλῶ καλέω , , ἔργων ἔργον , , ” ” τουτέστι μετὰ μετά προθυμίας προθυμία πολλῆς πολύς ἐπ’ ἐπί αὐτὴν αὐτός ἰόντας εἶμι τὴν ὁ ἀρετήν ἀρετή · · τὸ ὁ ὅς μὲν μέν αὖν βεβαρημένους τοῖς ὁ κακοῖς κακός καὶ καί ἀνίατα νοσοῦντας νοσέω ἀπαλλάξαι ἀπαλλάσσω ἀπαλλαξείω τῆς ὁ ἐκείνους ἐκεῖνος φιλανθρωπίας φιλανθρωπία ἦν εἰμί , , τὰ ὁ δὲ δέ μετὰ μετά ταῦτα οὗτος καὶ καί ἡμῶν ἐγώ καὶ καί ἐκείνου ἐκεῖνος . . ΚΕΦ . . Ε . . Περὶ περί ἀρχόντων ἄρχων ὑποκοῆς πρεπούσης πρέπω τῆ τῆ ἐπιεικείᾳ ἐπιείκεια τοῦ ὁ Χριστοῦ Χριστός . . Ταῦτα λάλει λαλέω καὶ καί παρακάλει παρακαλέω καὶ καί ἕλεγχε , , μετὰ μετά πάσης πᾶς ἐπιταγῆς ἐπιταγή . . Ἐπειδὴ τὸ ὁ ἦθος ἦθος τούτων οὗτος σκληρότερον σκληρός ἦν εἰμί , , διὰ διά τοῦτο οὗτος καὶ καί ἀποτόμως ἀπότομος . . ἔστι εἰμί γάρ γάρ τινα τις τῶν ὁ ἁμαρτημάτων ἁμάρτημα , , ἃ ὅς ὅς2 καὶ καί ἐπιτάγμασιν ἐπίταγμα ἀπείργειν ἀπείργω χρὴ χρή , , οἷον οἷος τὸ ὁ χρημάτων χρῆμα καταφρονεῖν καταφρονέω , , παραινοῦντας παραινέω δεῖ δέω δέω2 δεῖ πείθειν πείθω , , καὶ καί τὸ ὁ ὅς ἐπιεικεῖς εἶναι εἰμί , , καὶ καί ὅσα ὅσος τοιαῦτα τοιοῦτος · · τὸν ὁ ὅς δὲ δέ μοιχὸν μοιχός καὶ καί πόρνον πόρνος καὶ καί πλεονέκτην πλεονέκτης μετ’ μετά ἐπιταγῆς ἐπιταγή ἀπάγειν ἀπάγω , , καὶ καί τὸν ὁ ἄλλα ἄλλος τοιαῦτα τοιοῦτος πράττοντα πράσσω . . Μηδείς σου περιφρονείτω περιφρονέω , , ἀλλ’ ἀλλά ὑπομίμνησκε ὑπομιμνήσκω αὐτοὺς αὐτός ἀρχαῖς ἀρχή καὶ καί ἐξουσίαις ἐξουσία ὑποτάσσεσθαι ὑποτάσσω , , μηδὲν Βλασφημεῖν , , ἀλλ’ ἀλλά ἀμάχους ἄμαχος εἶναι εἰμί . . Τί οὖν οὖν μηδὲ μηδέ τοὺς ὁ κακῶς κακός πράττοντας πράσσω , , μηδ’ ἐκείνους ἐκεῖνος λοιδορεῖσθαι λοιδορέω ; ; “ “ ἀλλὰ ἀλλά πρὸς πρός πᾶν πᾶς ἔργον ἔργον ἀγαθὸν ἀγαθός ἑτοίμους ἑτοῖμος εἶναι εἰμί , , μηδένα “ “ βλασφημεῖν βλασφημέω , , ” ” κἂν ἐάν ὅστις ὅστις ᾖ εἰμί , , ἀλλὰ ἀλλά καθαρὸν καθαρός ἡμῖν εἶναι εἰμί τὸ ὁ στόμα στόμα λοιδορίας λοιδορία . . Ἀμάχους εἶναι εἰμί , , ἐπιεικεῖς , , πᾶσαν πᾶς ἐνδεικνυμένους ἐνδείκνυμι πρα 3 3 ότητα πρὸς πρός πάντας πᾶς ἀνθρώπους ἄνθρωπος . . ἦμεν εἰμί γὰρ γάρ ποτὲ ποτε καὶ καί ἡμεῖς ἀνόητοι ἀνόητος , , ἀπειθεῖς ἀπειθής , , πλανώμενοι πλανάω , , δουλεύοντες δουλεύω ἐπιθυμίαις ἐπιθυμία καὶ καί ἡδοναῖς ἡδονή ποικίλαις ποικίλος , , κακίᾳ κακία καὶ καί φθόνῳ φθόνος διάγοντες διάγω , , στυγητοὶ , , μισοῦντες μισέω ἀλλήλους ἀλλήλων . . Ὥστε ὥστε πρὸς πρός πάντας πᾶς τοιούτου τοιοῦτος ; ; εἶναι εἰμί δεῖ δέω δέω2 δεῖ , , ἡμέρως ἥμερος ἔχειν ἔχω . . ὁ ὁ γὰρ γάρ τοιοῦτος τοιοῦτος ὣν πρότερον πρότερος καὶ καί ἀπαλλαγεὶς ἀπαλλάσσω , , οὐκ οὐ ὀνειδίζειν ὀνειδίζω ὀφείλει , , ἀλλὰ ἀλλά χάριτας χάρις ἔχειν ἔχω τῷ τῷ καὶ καί αὐτοῖς αὐτός κἀκείνοις δόντι τὴν ὁ ἀπαλλαγὴν ἀπαλλαγή τῶν ὁ προτέρων πρότερος κακῶν κακός · · ἐννοῶν ἐννοέω οὐν οἱος ἦσθα εἰμί πρότερον πρότερος , , καὶ καί τὸ ὁ ὅς τοῦ ὁ ὅς μέλλοντος μέλλω ἄδηλον ἄδηλος , , ἀναχαίτιζε τὴν ὁ ὁρμήν ὁρμή . . Ἦμεν γάρ γάρ ποτε ποτε ποτέ καὶ καί ἡμεῖς πλανώμενοι πλανάω · · ὅτε ὅτε δὲ δέ ἡ ὁ χρηστότης χρηστότης καὶ καί ἡ ὁ φιλανθρωπία φιλανθρωπία ἐπεφάνη ἐπιφαίνω τοῦ ὁ σωτῆρος σωτήρ ἡμῶν ἐγώ Θεοῦ , , πῶς πῶς πως οὐκ οὐ ἐξ ἐκ ἔργων ἔργον τῶν ὁ ἐν ἐν δικαιοσύνῃ δικαιοσύνη , , ἀλλὰ ἀλλά κατὰ κατά τὸν ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἔλεον ἔλεος ἐλεός ἔσωσεν εἰσωθέω σῴζω σώζω ἡμᾶς , , διὰ διά λουτροῦ παλιγγενεσίας παλιγγενεσία , , καὶ καί ἀνακαινώσεως ἀνακαίνωσις Πνεύματος Ἁγίου Ἅγιος . . βαβαὶ , , πῶς πῶς πως ἦμεν εἰμί ἐν ἐν τῇ ὁ κακίᾳ κακία βεβαπτισμένοι βαπτίζω , , ὡς ὡς μὴ μή δύνασθαι δύναμαι καθαρθῆναι καθαίρω , , ἀλλ’ ἀλλά ἀναγεννήσεως δεηθῆναι δέω2 δέω · · τοῦτο οὗτος γάρ γάρ ἐστι εἰμί “ “ παλιγ - - “ “ γενεσίας · · ” ” οὐκ οὐ ἐπεσκεύασεν ἐπισκευάζω , , ἀλλ’ ἀλλά ἄνωθεν ἄνωθεν κατεσκεύασεν κατασκευάζω , , ἄνωθεν ἄνωθεν ἐποίησε ποιέω κοινούς κοινός · · πῶς πῶς πως ; ; διὰ διά τοῦ ὁ Πνεύματος · · καὶ καί πάλιν πάλιν δείκνυσιν δείκνυμι εἰπὼν λέγω , , “ “ οὗ οὗ ἐξέχεεν ἐκχέω ἐφ’ ἐπί ἡμᾶς ἐγώ πλουσίως πλούσιος διὰ διά Ἰησοῦ Ἰησοῦς Χρι - - “ στοῦ τοῦ ὁ Σωτῆρος σωτήρ ἠμῶν · · ” πολλοῦ πολύς ἔδει δέω δέω2 δεῖ ἡμῖν Πνεύματος · · “ “ ἵνα ἵνα “ δικαιωθέντες δικαιόω , , ” ” φησὶ φημί , , “ “ τῇ ὁ ὅς τῇ ἐκείνου ἐκεῖνος χάριτι χάρις , , ” πάλιν πάλιν χάριτι χάρις , , οὐκ οὐ ὀφειλῇ , , “ “ κληρονόμοι κληρονόμος γενώμεθα γίγνομαι κατ’ κατά ἐλπίδα ἐλπίς ζωῆς ζωή αἰωνίου αἰώνιος . . ” ἅμα ἅμα καὶ καί προτροπὴ προτροπή εἰς εἰς ταπεινοφροσύνην ταπεινοφροσύνη ἐστὶν εἰμί , , καὶ καί ἐλπὶς ἐλπίς ὑπὲρ ὑπέρ τῶν ὁ μελλόντων μέλλω · · εἰ εἰ γὰρ γάρ οὕτως οὕτως ἀπεγνωσμένως ἀπογιγνώσκω ὡς ὡς ἄνωθεν ἄνωθεν γεννηθῆναι γεννάω , , ὡς ὡς χάριτι χάρις σωθῆναι σῴζω σώζω , , πολλῷ πολύς μᾶλλον μᾶλλον ἐν ἐν τῷ τῷ μέλλοντι μέλλω τοῦτο οὗτος ἐργάσεται ἐργάζομαι . . τί τίς τις ἐστι εἰμί κατ’ κατά ἐλπίδα ἐλπίς ; ; τουτέστι καθὼς ἠλπίσαμεν ἐλπίζω , , οὕτως οὕτως ἀπολαύσομεν , , ἣ ὅτι ὅτι2 ὅτι ἤδη ἤδη κληρονόμοι κληρονόμος ἐστέ · · “ πιστὸς πιστός2 ὁ ὁ λόγος λόγος . . ” ” ἐπειδὴ ἐπεί περὶ περί μελλόντων μέλλω διελέχθη διαλέγομαι διαλέγω , , ἐπήγαγε ἐπάγω τὸ ὁ ἀξιόπιστον ἀξιόπιστος · · ἀληθῆ ἀληθής ταῦτά ἐστι εἰμί , , φησὶ φημί , , καὶ καί δῆλον δῆλος ἐκ ἐκ τῶν ὁ φθασάντων · · ὁ ὁ γὰρ γάρ τοσαύτης τοσοῦτος ἡμᾶς ἐγώ ἀνομίας ἀνομία ἀπαλλάξας ἀπαλλάσσω , , καὶ καί τοσούτων κακῶν κακός , , εὔδηλον εὔδηλος ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί τῶν ὁ μελλόντων μέλλω ἡμῖν μεταδώσει μεταδίδωμι ἐπιμείνασι τῇ ὁ ὅς τῇ χάριτι χάρις · · βεβαιῶν βεβαιόω τὰ ὁ περὶ περί τοῦ ὁ Θεοῦ εἰς εἰς ἡμᾶς ἐσόμενα ἀγαθὰ ἀγαθός , , δι’ διά ὧν ὅς ὅς2 ἔφθασεν φθάνω ἀπαριθμήσασθαι , , καὶ καί τὴν ὁ πρὸς πρός ἡμᾶς αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ κηδεμονίαν κηδεμονία δηλῶν δηλόω , , ἐπήγαγε ἐπάγω , , Πιστὸς πιστός2 ὁ ὁ λόγος λόγος , , καὶ καί περὶ περί τούτων οὗτος βούλομαί σε βεβαιοῦσθαι βεβαιόω , , ἵνα ἵνα φροντίζωσι καλῶν καλός ἔργων ἔργον προίστασθαι οἱ ὁ πεπιστευκότες πιστεύω Θεῶ . . Ἐπὶ τὴν ὁ ἐλεημοσύνην ἐλεημοσύνη αὐτοὺς αὐτός προτρέπεται προτρέπω , , οὐ οὐ παρέργως πάρεργος πάρεργον ἀλλ’ ἀλλά “ “ ἵνα ἵνα , , ” ” φησὶ φημί , , “ “ φροντίζωσι καλῶν καλός ἔργων ἔργον προΐστασθαι , , ” ” ἀδικουμένοις ἀδικέω βοηθεῖν βοηθέω , , μὴ μή χρήμασι χρῆμα μόνοις , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί προστα - - σίαις καὶ καί χήραις χήρα ἀμύνειν ἀμύνω καὶ καί ὀρφανοῖς ὀρφανός , , καὶ καί πάντας πᾶς τοὺς ὁ κακῶς κακός πάσχοντας πάσχω ἐν ἐν ἀσφαλείᾳ ἀσφάλεια καθιστᾷν · · τοῦτο οὗτος γάρ γάρ ἐστι εἰμί καλῶν καλός ἔργων ἔργον προΐστασθαι . . ταῦτα οὗτος γάρ γάρ ἐστι εἰμί καλὰ καλός καὶ καί ὠφέλιμα ὠφέλιμος τοῖς ὁ ἀνθρώποις ἄνθρωπος · · μωρὰς δὲ δέ ζητήσεις ζητέω καὶ καί γενεαλογίας γενεαλογία καὶ καί ἔρεις ἐρέω ῥέω καὶ καί μάχας μάχη νομικὰς νομικός περιίστασο περιίστημι , , εἰσὶ εἰμί γὰρ γάρ ἀνωφελεῖς ἀνωφελής καὶ καί μάταιοι μάταιος . . Τί ποτε ποτε βούλονται βούλομαι αἱ ὁ γενεαλογίαι γενεαλογία ; ; καὶ καί γὰρ γάρ ἐν ἐν τῇ ὁ πρὸς πρός Τιμόθεον Τιμόθεος τοῦτο οὗτος τίθησι τίθημι λέγων λέγω , , “ μύθους μῦθος καὶ καί γενεαλογίας ἀπεράντους ἀπέραντος · · ” ” “ ἔρεις ἐρέω ” ” δὲ δέ , , φησὶ φημί , , τὰς ὁ πρὸς πρός τοὺς ὁ αἱρετικοὺς , , ὅταν ὅταν μηδὲν ᾖ εἰμί κέρδος κέρδος · · τὸ ὁ ἦ ἦ τέλος τέλος αὐτῆς αὐτός οὐδέν οὐδείς · · ὅταν ὅταν γὰρ γάρ ᾖ εἰμί τις τις διεστραμμένος διαστρέφω , , καὶ καί μὴν μήν ἃν ὁτιοῦν γένηται γίγνομαι προῃρημένος προαιρέω μεταθέσθαι μετατίθημι τὴν ὁ γνώμην γνώμη , , τίνος ἕνεκεν ἕνεκα εἰκῆ εἰκῇ κάμνεις κάμνω κατὰ κατά πετρῶν πέτρα σπείρων σπείρω ; ; δέον δέω δέω2 δεῖ πονεῖν πονέω εἰς εἰς τοὺς ὁ σοὺς , , περὶ περί ἐλεημοσύνης ἐλεημοσύνη αὐτοῖς αὐτός διαλεγόμενος καὶ καί τῆς ὁ ἄλλης ἄλλος ἀρετῆς ἀρετή . . ΚΕΦ . . ς . . Παραινέσεις περὶ περί ἐκκλίνειν ἐκκλίνω τοὺς ὁ αἱρετικοὺς ζητητάς ζητητής . . Αἱρετικὸν ἄνθρωπον ἄνθρωπος μετὰ μετά μίαν καὶ καί δευτέραν δεύτερος νουθεσίαν νουθεσία παραιτοῦ , , εἰδὼς οἶδα ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐξέστραπται ἐκστρέφω ὁ ὁ τοιοῦτος τοιοῦτος , , καὶ καί αμαρτανει , , ων αυτοκατακριτος . . Πῶς πῶς οὖν οὖν ἐτέρωθι , , φησὶ φημί , , “ “ μή μή ποτε ποτε δῶ δῶμα αὐτοῖς αὐτός ὁ ὁ Θεὸς μετά μετά - - “ “ νοιαν , , ” ” ἐνταῦθα ἐνταῦθα δὲ δέ ἐκτρέπεσθαι ἐκτρέπω εἰσηγεῖται ; ; ἐκεῖ ἐκεῖ μὲν μέν περὶ περί τῶν ὁ ἐλπίδα ἐλπίς ἐχόντων ἔχω διορθώσεως διόρθωσις φησὶ φημί , , καὶ καί περὶ περί τῶν ὁ ἀντιδιατιθεμένων ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς · · ὅταν ὅταν δὲ δέ δῆλος δῆλος ᾖ εἰμί πᾶσι πᾶς καὶ καί φανερὸς φανερός , , τίνος ἕνεκεν ἕνεκα πυκτεύεις ἔκει ; ; αὐτοκατάκριτος αὐτοκατάκριτος δέ δέ ἐστιν εἰμί , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ ἔχει ἔχω εἰπεῖν λέγω εἶπον , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐδείς με ἐνουθέτησεν νουθετέω . . ὅταν ὅταν οὖν οὖν μετὰ μετά τὴν ὁ παραίνεσιν παραίνεσις ὁ ὁ αὐτὸς αὐτός μείνῃ μένω , , αὐτοκατάκριτος γίνεται γίγνομαι . . ὤαν πέμψω πέμπω Ἀρτεμᾶν πρός πρός σε ἣ ὁ ὅς τυχικὸν τυχικός , , σπούδασον σπουδάζω ἐλθεῖν ἔρχομαι πρός πρός με εἰς εἰς Νικόπολιν Νικόπολις . . Τί λέγεις λέγω ; ; ἐπιστήσας ἐφίστημι αὐτὸν αὐτός τῇ ὁ ὅς τῇ Κρήτῃ Κρήτη , , πάλιν πάλιν καλεῖς καλέω πρὸς πρός σαυτόν σεαυτοῦ ; ; οὐκ οὐ ἀπάγων ἀπάγω αὐτὸν αὐτός τῆς ὁ σχολῆς σχολή ἐκείνης ἐκεῖνος , , ἀλλὰ ἀλλά πλέον πολύς πλείων ῥυθμίζω ῥυθμίζω ὅτι ὅτι2 ὅτι γὰρ γάρ οὐχ οὐ ὥστε ὥστε περιάγειν περιάγω αὐτὸν αὐτός καὶ καί πανταχοῦ πανταχοῦ ἔχειν ἔχω ἀκολουθοῦντα ἀκολουθέω καλεῖ καλέω , , ἄκουσον ἀκούω · · “ “ ἐκεὶ , , ” ” φησὶ φημί , , “ “ κέκρικα παραχει - - “ “ μάσαι , , ” ” ἡ ὁ δὲ δέ Νικόπολις Νικόπολις τῆς ὁ Θρᾴκης Θρᾴκη ἐστί εἰμί . . Ζηνᾶν Ζηνᾶς τὸν ὁ νομικὸν νομικός , , καὶ καί Ἀπολλῶ σπουδαίως σπουδαῖος προπεμψον , , ἵνα ἵνα μηδὲν αὐτοῖς αὐτός λείπῃ . . Οὐτοι οὐδέπω οὐδέπω τῶν ὁ ἐγχειρισθέντων ἦσαν εἰμί , , ἀλλὰ ἀλλά τῶν ὁ συνόντων σύνειμι αὐτῷ αὐτός · · δυνατὸς δυνατός δὲ δέ ἦν εἰμί ὁ ὁ Ἀπολλῶς ἐν ἐν ταῖς ὁ γραφαῖς γραφή , , καὶ καί ἀνὴρ ἀνήρ λόγιος λόγιος · · εἰ εἰ τοίνυν τοίνυν νομικὸς νομικός ἦν εἰμί ὁ ὁ Χηνὰς , , οὐκ οὐ ἔδει δέω δέω2 δεῖ παρ’ παρά ἑτέρῳ ἕτερος αὐτὸν αὐτός τρέφεσθαι τρέφω · · νομικὸν νομικός δὲ δέ ἐνταῦθα ἐνταῦθα φησὶ φημί , , τὸν ὁ τῶν ὁ Ἰουδαϊκῶν νόμων νόμος νομός ἔμπειρον . . “ “ ἵνα ἵνα “ μηδὲν αὐτοῖς αὐτός λείπῃ , , ” ” τουτέστιν , , ἐν ἐν πάση ἀφθονίᾳ ἀφθονία αὐτοὺς αὐτός κατάστησον καθίστημι . . Μανθανέτωσαν δὲ δέ καὶ καί οἱ ὁ ἡμέτεροι ἡμέτερος καλῶν καλός ἔργων ἔργον προΐστασθαι εἰς εἰς τὰς ὁ ἀναγκαίας ἀνάγκη χρείας χρεία , , ἵνα ἵνα μὴ μή ὦσιν εἰμί ἄκαρποι . . ἀσπάζονταί σε σύ οἱ ὁ μετ’ μετά ἐμοῦ πάντες πᾶς · · ἄσπασαι τοὺς ὁ φιλοῦντας φιλέω ἡμᾶς ἐγώ ἐν ἐν πίστει . . Ἤτοι τοὺς ὁ ὅς αὐτὸν αὐτός φιλοῦντας φιλέω ἣ ὁ ὅς τοὺς ὁ πιστοὺς πιστός2 ἄνδρας ἀνήρ . . “ ἡ ὁ χάρις χάρις “ μετὰ μετά πάντων πᾶς ὑμῶν ὑμός , , ἀμήν ἄμη . . ” πῶς πῶς πως οὖν οὖν αὐτῷ αὐτός κελεύεις κελεύω τοὺς ὁ ἀντιλέγοντας ἀντιλέγω γοντας ἐπιστομίζειν ἐπιστομίζω , , εἰ εἰ περιιστάναι τούτους οὗτος δεῖ δέω δέω2 δεῖ ; ; ὅταν ὅταν ἐπὶ ἐπί λύμῃ λύμη πάντα πᾶς ποιῶσι ποιέω , , φησὶν φημί , , αὐτὸν αὐτός δὲ δέ προηγουμένως προηγέομαι προηγουμένως ἐπὶ ἐπί τῷ τῷ ἐκείνων ἐκεῖνος κέρδει κέρδος μηδέποτε μηδέποτε τοῦτο οὗτος ποιεῖν ποιέω · · εἰ εἰ μὲν μέν γὰρ γάρ ἑτέροις ἕτερος λυμαίνοιντο , , δεῖ δέω δέω2 δεῖ ἑστάναι ἵστημι καὶ καί μάχεσθαι μάχομαι , , ἐπεὶ ἐπεί περιίστατο περιίστημι · · εἰ εἰ δὲ δέ ὁρᾷς ὁράω ἑτέρους ἕτερος διαφερομένους διαφέρω , , μὴ μή σίγα σιγάω , , ἀλλ’ ἀλλά ἐπιστόμιζε , , τῶν ὁ μελλόντων μέλλω ἀπόλλυσθαι ἀπόλλυμι κηδόμενος κήδω . . τι τι ἐστιν εἰμί ” ” ἵνα ἵνα φροντίζωσι καλῶν καλός ἔργων ἔργον προΐστα “ σθαι ; ; ” ” ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ τίς ὅς ἵνα ἵνα μὴ μή περιμένωσι τοὺς ὁ δεομένους δέω δέω2 ἐλθεῖν ἔρχομαι πρὸς πρός αὐτούς αὐτός · · ἀλλ’ ἀλλά αὐτοὶ αὐτός περιεργάζωνται τοὺς ὁ δεομένους δέω δέω2 τῆς ὁ αὐτῶν αὐτός βοηθείας βοήθεια . . τῶν ὁ ὅς εἰς εἰς τὴν ὁ πρὸς πρός Τίτον Τίτος ἐπιστολὴν ἐπιστολή Παύλου Παῦλος τοῦ ὁ Ἀποστόλου ἐξηγντικῶν ἐκλογῶν . .