word form of the token as many l1 elements as the lemmas found in PerseusUnderPhilologic for the relevant word form AND morphological analysis as many l2 elements as the lemmas found in Morpheus for the relevant word form AND morphological analysis EPMHNEIA ΤΩΝ ΚΑΘΟΛΙΚΩΝ ΕΠΙΣΤΟΛΩΝ . . ΙΑΚΩΒΟΥ ΕΠΙΣΤΟΛΗ . . ΥΠΟΘΕΣΙΣ . . ΕΠΕΙΔΗ αὐτὸς αὐτός Ἰάκωβος Ἰάκωβος ταύτην οὗτος γράφει γράφω τοῖς ὁ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ δώδεκα φυλῶν φυλή διασπαρεῖσι καὶ καί πιστεύσασιν πιστεύω εἰς εἰς τὸν ὁ Κύριον κύριος2 ἡμῶν ἐγώ Ἰησοῦν Χριστὸν Χριστός , , γράφει γράφω δὲ δέ διδασκαλικὴν διδασκαλικός τὴν ὁ Ἐπιστολὴν ἐπιστολή , , διδάσκων διδάσκω περὶ περί διαφορᾶς διαφορά πειρασμῶν πειρασμός · · ποῖος ποιός ποῖος μέν μέν ἐστιν εἰμί ἀπὸ ἀπό Θεοῦ , , ποῖος ποιός ποῖος δὲ δέ ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ ἰδίας ἴδιος καρδίας καρδία τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος ἐστί εἰμί · · καὶ καί οὐ οὐ λόγῳ λόγος μόνῳ μόνος ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἔργῳ ἔργον δεικνύναι δείκνυμι τὴν ὁ πίστιν πίστις · · καὶ καί οὐχ οὐ οἱ ὁ ἀκροαταὶ ἀκροατής τοῦ ὁ νόμου νόμος νομός , , ἀλλ’ ἀλλά οἱ ὁ ποιηταὶ ποιητής δικαιοῦνται δικαιόω · · περί περί τε τε τῶν ὁ πλουσίων πλούσιος παραγγέλλει παραγγέλλω a a , , ἵνα ἵνα μὴ μή προκρίνωνται τῶν ὁ πτωχῶν πτωχός ἐν ἐν ταῖς ὁ ἐκκλησίαις ἐκκλησία , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί μᾶλλον μᾶλλον ἐπιπλήττωνται b b ὡς ὡς ὑπερήφανοι ὑπερήφανος · · καὶ καί τέλος τέλος παραμυθησάμενος παραμυθέομαι τοὺς ὁ ἀδικουμένους ἀδικέω , , καὶ καί προτρεψάμενος αὐτοὺς αὐτός μακροθυμεῖν ἕως ἕως τῆς ὁ παρουσίας παρουσία τοῦ ὁ κριτοῦ κριτής , , καὶ καί διδάξας διδάσκω c c ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ὅς Ιὼβ τὸ ὁ χρηστὸν χρηστός τῆς ὁ ὑπομονῆς ὑπομονή , , παραγγέλλει παραγγέλλω προσκαλεῖσθαι προσκαλέω τοὺς ὁ πρεσβυτέρους πρέσβυς ἐπὶ ἐπί τοὺς ὁ ἀσθενοῦντας ἀσθενέω ἀσθενόω , , καὶ καί σπεύδειν σπεύδω ἐπιστρέφειν ἐπιστρέφω τοὺς ὁ πλανηθέντας ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ ἀλήθειαν ἀλήθεια · · εἶναι εἰμί γὰρ γάρ τούτου οὗτος μισθὸν μισθός παρὰ παρά τοῦ ὁ Κυρίου κύριος2 , , ἄφεσιν ἁμαρτιῶν . . καὶ καί οὕτως οὕτως τελειοῖ τελειόω τὴν ὁ Ἐπιστολήν . . ΚΕΦ . . Α . . Περὶ περί ὑπομονῆς ὑπομονή καὶ καί πίστεως πίστις ἀδιακρίτου καὶ καί περὶ περί ταπεινοφροσύνης ταπεινοφροσύνη πρὸς πρός πλουσίους πλούσιος . . Ἰάκωβος Ἰάκωβος Θεοῦ καὶ καί Κυρίου Ἰησοῦ Χριστοῦ δοῦλος δοῦλος , , ταῖς ὁ δώδεκα δώδεκα φυλαῖς φυλή ταῖς ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ διασπορᾷ χαίρειν χαίρω . . ἘΞ Ἀνεπιγράφου . . Ἕκαστος ἕκαστος τῶν ὁ Ἀποστόλων ἐπιστέλλων ἐπιστέλλω , , προοίμιον τῆς ὁ Ἐπιστολῆς ἐπιστολή τὸ ὁ ἀξίωμα ἀξίωμα ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ ποιεῖται ποιέω · · τοῦτο οὗτος δέ δέ ἐστι εἰμί τὸ ὁ ὅς καταξιωθῆναι καταξιόω δοῦλος δοῦλος κληθῆναι καλέω Χριστοῦ Χριστός · · ἅτε ἅτε δὲ δέ ὡς ὡς ὡς τῆς ὁ περιτομῆς περιτομή ὣν Ἀπόστολος τοῖς ὁ ἐκ ἐκ τῶν ὁ δώδεκα δώδεκα φυλῶν φυλή ἐπιστέλλει ἐπιστέλλω πιστεύσασιν πιστεύω . . ἰστέον μέντοι ὥς ὡς ὡς ὡς τινες τις νοθεύουσι τὴν ὁ Ἐπιστολὴν ἐπιστολή ταύτην οὗτος καὶ καί τὴν ὁ Ἰούδα , , ὡς ὡς φησὶν φημί Εὐσέβιος Εὐσέβιος ἐν ἐν τῇ ὁ Ἐκκλησιαστικῇ Ἱστορίᾳ . . ὅμως ὅμως ὁμῶς πάντες πᾶς ἴσμεν οἶδα καὶ καί ταύτας οὗτος μετὰ μετά τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος καθολικῶν καθολικός ἐν ἐν ταῖς ὁ ἐκκλησίαις ἐκκλησία ἐμφερομένας . . Διδύμου . . Ὡς ὡς γὰρ γάρ οἱ ὁ τοῦ ὁ κόσμου κόσμος ἄνθρωποι ἄνθρωπος ἐν ἐν ταῖς ὁ συγγραφαῖς συγγραφή τῶν ὁ βιωτικῶν βιωτικός συναλλαγμάτων συνάλλαγμα ἐκ ἐκ τῶν ὁ περὶ περί αὐτοὺς αὐτός ἀξιωμάτων ἀξίωμα χρηματίζειν χρηματίζω θέλουσιν ἐθέλω , , οὕτω οὕτως καὶ καί οἱ ὁ Ἀπόστολοι ἐν ἐν ταῖς ὁ ἀρχαῖς ἀρχή τῶν ὁ συγγραμμάτων σύγγραμμα αὐτῶν αὐτός , , δοῦλοι δοῦλος Θεοῦ καὶ καί Χριστοῦ χρηματίζειν χρηματίζω ἀξιοῦσιν ἀξιόω . . Πᾶσαν χαρὰν χαρά ἡγήσασθε ἡγέομαι ἀδελφοί μου , , ὅταν ὅταν πειρασμοῖς πειρασμός περιπέσητε περιπίπτω ποικίλοις ποικίλος . . Τοῦ Χρυσοστόμου . . Δεσμὸς γάρ γάρ τις τις ἐστὶν εἰμί ἡ ὁ θλίψις ἀρραγὴς ἀρραγής , , ἀγαπῆς αὔξησις αὔξησις , , κατανύξεως κατάνυξις καὶ καί εὐλαβείας εὐλάβεια ὑπόθεσις ὑπόθεσις . . ἄκουε ἀκούω γὰρ γάρ τοῦ ὁ λέγοντος λέγω , , “ “ εἰ εἰ προσέρχῃ δουλεύειν δουλεύω τῷ τῷ Κυρίῳ κύριος2 , , ἑτοίμασον ἑτοιμάζω τὴν ὁ “ ψυχήν ψυχή σου εἰς εἰς πειρασμόν πειρασμός . . ” ” καὶ καί ὁ ὁ Χριστὸς δὲ δέ πάλιν πάλιν ἔλεγεν λέγω , , “ “ ἐν ἐν τῷ ὁ κόσμῳ κόσμος θλῖψιν ἔχετε ἔχω · · ἀλλὰ ἀλλά θαρσεῖτε θαρσέω . . ” ” καὶ καί πάλιν πάλιν , , “ “ στενὴ στενός “ “ καὶ καί τεθλιμμένη θλίβω ἡ ὁ ὁδός ὁδός . . ὁρᾶς πανταχοῦ πανταχοῦ τὴν ὁ θλῖψιν ἐπαινουμένην ἐπαινέω , , πανταχοῦ πανταχοῦ παραλαμβανομένην ὡς ὡς ἀναγκαίαν ἀναγκαῖος οὖσαν εἰμί ἡμῖν . . εἰ εἰ γὰρ γάρ ἐν ἐν τοῖς ὁ ἔξωθεν ἔξωθεν ἀγῶσιν οὐδεὶς ἂν ἀνά ταύτης οὗτος χωρὶς χωρίς στέφανον στέφανος λάβοι λαμβάνω , , εἰ εἰ μὴ μή καὶ καί πόνοις πόνος καὶ καί σιτίων σιτέω παρατηρήσει παρατηρέω καὶ καί νόμου νόμος νομός διαίτῃ δίαιτα καὶ καί ἀγρυπνίαις ἀγρυπνία , , καὶ καί μυρίοις μυρίος ἑτέροις ἕτερος ἑαυτὸν ἑαυτοῦ ὀχυρώσῃ , , πολλῷ πολύς μᾶλλον μᾶλλον ἐνταῦθα ἐνταῦθα . . Γινώσκοντες , , ὅτι ὅτι2 ὅτι δοκίμιον δοκίμιος ὑμῶν ὑμός τῆς ὁ πίστεως πίστις κατεργάζεται κατεργάζομαι ὑπομονήν ὑπομονή · · ἡ ὁ ὅς δὲ δέ ὑπομονὴ ὑπομονή ἔργον ἔργον τέλειον τέλειος ἐχέτω ἔχω . . Εἰς εἰς τελειότητα τελειότης οὖν οὖν , , τὴν ὁ ὅς κατ’ κατά ἀνδρείαν ἀνδρεία καὶ καί καρτερίαν καρτερία προτρέ - - πων , , ἀκολούθως ἀκόλουθος ἀδελφοὺς ἀδελφός ὀνομάζει ὀνομάζω , , ἀλλ’ ἀλλά οὐ οὐ τέκνα τέκνον οὐδὲ οὐδέ υἱούς υἱός . . τοσοῦτον δὲ δέ ἀπέχει ἀπέχω τὸ ὁ συμβουλεύειν συμβουλεύω αὐτοῖς αὐτός λυπεῖσθαι λυπέω διὰ διά τοὺς ὁ πειρασμοὺς , , ὡς ὡς καὶ καί πᾶσαν πᾶς χαρὰν χαρά αὐτοὺς αὐτός ἡγεῖσθαι πείθειν πείθω · · ἵνα ἵνα τὸ ὁ ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον αὐτοὺς αὐτός λυπῇ λύπη τὸ ὁ μὴ μή πειράζεσθαι πειράζω . . εἰ εἰ γὰρ γάρ οἱ ἕ πειρασμοὶ χαρὰ χαρά αὐτοῖς αὐτός , , καὶ καί οὐχ οὐ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς χαρὰ χαρά , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί πᾶσα πᾶς , , δηλονότι τὸ ὁ μὴ μή πειράζεσθαι πειράζω λύπην λύπη προσάγει προσάγω . . καὶ καί διατί δοκιμήν δοκιμή , , φησιν φημί , , ἐρ - - γάζεται · · τί τι δὲ δέ ἡ ὁ δοκιμὴ δοκιμή τοῖς ὁ ἔχουσι ἔχω ποιεῖ ποιέω · · δηλονότι εἰς εἰς ἔργον ἔργον τέλειον τέλειος ἄγει ἄγω . . Ὁ Κύριος κύριος2 καὶ καί Θεὸς ἡμῶν ἐγώ πῶς πῶς πως δεῖ δέω δέω2 δεῖ προσεύχεσθαι προσεύχομαι τοὺς ὁ οἰκείους οἰκεῖος διδάσκων διδάσκω μαθητὰς μαθητής , , καὶ καί τὸ ὁ κατὰ κατά γνώμην γνώμη εἶδος εἶδος τῶν ὁ πειρασμῶν πειρασμός ἀπέχεσθαι ἀπέχω φάσκειν φάσκω ἐκέλευε κελεύω · · “ “ καὶ καί μὴ μή εἰσενέγκεις ἡμᾶς ἐγώ εἰς εἰς πει - - “ “ ρασμόν · · ” τῶν ὁ ἡδωνικῶν δηλονότι καὶ καί γνωμικῶν καὶ καί ἑκουσίων ἑκούσιος πειρασμῶν , , μὴ μή ἐγκαταλειφθῆναι ἐγκαταλείπω πεῖραν πεῖρα λαβεῖν λαμβάνω · · τὸν ὁ ὅς δὲ δέ μέγαν μέγας Ἰάκωβον Ἰάκωβος πρὸς πρός τὸ ὁ τῶν ὁ ἀκουσίων ἀεκούσιος πειρασμῶν πειρασμός εἶδος εἶδος διδάσκοντα διδάσκω μὴ μή συστέλλεσθαι συστέλλω τοὺς ὁ ὑπὲρ ὑπέρ ἀληθείας ἀλήθεια ἀγωνιζομένους , , φᾶναι , , “ “ πᾶσαν πᾶς “ “ χαρὰν χαρά ἡγήσασθε ἡγέομαι ἀδελφοί μου , , ὅταν ὅταν πειρασμοῖς πειρασμός περιπέσητε περιπίπτω “ “ ποικιλοῖς , , ” ” δηλονότι τοῖς ὁ ἀκουσίοις ἀεκούσιος καὶ καί παρὰ παρά γνώμην γνώμη καὶ καί πόνων πόνος ποιητικοῖς ποιητικός πειρασμοῖς πειρασμός · · καὶ καί δηλοῦσι δηλόω σαφῶς σαφής , , ἐκεῖ ἐκεῖ μὲν μέν ἐπάγων ἐπάγω ὁ ὁ Κύριος κύριος2 , , “ “ ἀλλὰ ἀλλά ῥῦσαι ἐρύω2 ῥύομαι ἡμᾶς ἐγώ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ πονηροῦ πονηρός , , ” ” ἐνταῦθα ἐνταῦθα δὲ δέ , , “ “ γινώ - - “ “ σκοντες , , ὅτι ὅτι2 ὅτι δοκίμιον δοκίμιος ὑμῶν ὑμός τῆς ὁ πίστεως πίστις κατεργάζεται κατεργάζομαι ὑπομονὴν ὑπομονή , , “ “ ἡ ὁ ὅς δὲ δέ ὑπομονὴ ὑπομονή ἔργον ἔργον τέλειον τέλειος ἐχέτω ἔχω , , ἵνα ἵνα ἦτε εἰμί τέλειοι τέλειος καὶ καί ὁλόκληροι ὁλόκληρος , , “ “ ἐν ἐν μηδενὶ μηδείς λειπόμενοι λείπω . . ” ” Ἵνα ἦτε εἰμί τέλειοι τέλειος καὶ καί ὁλόκληροι ὁλόκληρος , , ἐν ἐν μηδενὶ μηδείς λειπόμενοι λείπω · · εἰ εἰ δέ δέ τις τις ὑμῶν ὑμός λείπεται λείπω σοφίας σοφία , , αἰτείτω αἰτέω παρὰ παρά τοῦ ὁ διδόντος δίδωμι Θεοῦ πᾶσιν πᾶς ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς , , καὶ καί οὐκ οὐ ὀνειδίζοντος ὀνειδίζω , , καὶ καί δοθήσεται ἀυτῶ ἀϋτέω ἀυτέω . . Τὸ αἰτίον ἡμῖν λέγει λέγω τοῦ ὁ τελείου τέλειος ἔργου ἔργον · · τοῦτο οὗτος δέ δέ ἐστιν εἰμί ἡ ὁ σοφία σοφία ἡ ὁ ἄνωθεν ἄνωθεν , , δι’ διά ἧς ὅς ὅς2 ἐνδυναμούμενοι , , ὁλόκληρον ὁλόκληρος δυνησόμεθα δύναμαι πρᾶξαι πράσσω τὸ ὁ ὅς ἀγαθόν ἀγαθός . . Αἰτείτω δὲ δέ ἐν ἐν πίστει , , μηδὲν διακρινόμενος διακρίνω · · ὁ ὁ γὰρ γάρ διακρινόμενος διακρίνω ἔοικε ἔοικα κλύδωνι κλύδων θαλάσσης θάλασσα ἀνεμιζομένῳ καὶ καί ῥιπιζομένῳ ῥιπίζω · · μὴ μή γὰρ γάρ οἰέσθω οἴομαι ἄνθρωπος ἄνθρωπος ἐκεῖνος ἐκεῖνος ὅτι ὅτι2 ὅτι λήψεται λαμβάνω παρὰ παρά Κυρίου . . Κυρίλλου . . ὑβριστὴς ὑβριστής γὰρ γάρ ὁμολογουμένως ὁμολογέω ὁμολογουμένως ὁ ὁ διακρινόμενος διακρίνω . . εἰ εἰ γὰρ γάρ μὴ μή πεπίστευκας πιστεύω ὅτι ὅτι2 ὅτι τὴν ὁ σὴν αἴτησιν αἴτησις ἀποπεραίνει , , μηδὲ μηδέ προσῆλθες προσέρχομαι ὅλως ὅλος ὅλοξ ἵνα ἵνα μὴ μή κατήγορος κατήγορος εὑρεθῇς τοῦ ὁ πάντα πᾶς ἰσχύοντος ἰσχύω , , διψυχήσας ἀβουλήτως . . χρὴ χρή τοιγαροῦν τὴν ὁ οὕτως οὕτως αἰσχρὰν παραιτεῖσθαι παραιτέομαι νόσον νόσος . . Ἀνὴρ ἀνήρ δίψυχος δίψυχος ἀκατάστατος ἐν ἐν πάσαις πᾶς ταῖς ὁ ὁδοῖς ὁδός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . καυχάσθω δὲ δέ ὁ ὁ ἀδελφὸς ἀδελφός ὁ ὁ ταπεινὸς ταπεινός ἐν ἐν τῷ ὁ ὕψει ὕψος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ · · ὁ ὁ δὲ δέ πλούσιος πλούσιος ἐν ἐν τῇ ὁ ταπεινώσει ταπεινόω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ · · ὅτι ὅτι2 ὅτι ὡς ὡς ὡς ἄνθος ἄνθος χόρτου χόρτος παρελεύσεται παρέρχομαι . . ἀνέτειλε ἀνατέλλω γὰρ γάρ ὁ ὁ ἥλιος ἥλιος σὺν σύν τῷ ὁ καύσωνι καύσων , , καὶ καί ἐξήρανε τὸν ὁ χόρτον χόρτος , , καὶ καί τὸ ὁ ἄνθος ἄνθος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐξέπεσε ἐκπίπτω , , καὶ καί ἡ ὁ εὐπρέπεια εὐπρέπεια τοῦ ὁ προσώπου αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἀπώλετο · · οὕτως οὕτως καὶ καί ὁ ὁ πλούσιος πλούσιος ἐν ἐν ταῖς ὁ πορείαις πορεία αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ μαρανθήσεται . . Ἐκ ἐκ Τοῦ ὁ Ποιμένοσ Ἐντολῆι d d Θ΄ . . Ἆρον σεαυτοῦ σεαυτοῦ τὴν ὁ διψυχίαν , , καὶ καί μηδὲν ὅλως ὅλος ὅλοξ διψυχήσῃς αἰτήσασθαί τι τι παρὰ παρά τοῦ ὁ Κυρίου κύριος2 καὶ καί λαβεῖν λαμβάνω , , ἡμαρτηκὼς ἁμαρτάνω τοσαῦτα τοσοῦτος εἰς εἰς αὐτόν αὐτός . . μὴ μή διαλογίζου ταῦτα οὗτος , , ἀλλ’ ἀλλά ἐξ ἐκ ὅλης ὅλος ὅλοξ καρδίας καρδία σου σύ ἐπίστρεψον ἐπιστρέφω ἐπὶ ἐπί τὸν ὁ Κύριον κύριος2 , , καὶ καί αἰτοῦ αἰτέω παρ’ παρά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἀδιστάκτως ἀδίστακτος , , καὶ καί γνώσῃ γιγνώσκω τὴν ὁ πολυσπλαγχνίαν αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐ οὐ μή μή σε σύ ἐγκαταλείπῃ · · ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ αἴτημα αἴτημα τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή σου πληροφορήσει . . οὐκ οὐ ἔστι εἰμί γὰρ γάρ ὁ ὁ Θεὸς ὡς ὡς οἱ ὁ ἄνθρωποι ἄνθρωπος οἱ ὁ μνησικακοῦντες μνησικακέω ἀλλήλους ἀλλήλων , , ἀλλ’ ἀλλά αὐτὸς αὐτός ἀμνησίκακός ἐστι εἰμί , , καὶ καί σπλαγχνίζεται ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ ποίησιν ποίησις αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . Μακάριος ἀνὴρ ἀνήρ ὃς ὅς ὑπομένει ὑπομένω πειρασμὸν πειρασμός , , ὅτι ὅτι2 ὅτι δόκιμος δόκιμος γενόμενος γίγνομαι λήψεται λαμβάνω τὸν ὁ στέφανον στέφανος τῆς ὁ ζωῆς ζωή , , ὃν ὅς ὅς2 ἐπηγγείλατο ἐπαγγέλλω ὁ ὁ Κύριος κύριος2 τοῖς ὁ ἀγαπῶσιν ἀγαπάω αὐτόν αὐτός . . Τοῦ Χρυσοστόμου . . Αὐτάρκως προτρεψάμενος ὑφίστασθαι ὑφίστημι τοὺς ὁ πειρασμοὺς μετὰ μετά χαρᾶς χαρά , , ἵνα ἵνα ἐγγένηται δόκιμον δόκιμος ἔργον ἔργον καὶ καί ὑπομονὴ ὑπομονή e e τελεία τέλειος · · τελειοῦται τελειόω δὲ δέ ταῦτα οὗτος καθ’ κατά ἑαυτὰ , , καὶ καί μὴ μή δι ἄλλο ἄλλος πραττόμενα πράσσω · · δι’ διά ἑτέρας ἕτερος παραινέσεως παραίνεσις πείθειν πείθω ἐπιχειρεῖ ἐπιχειρέω κατορθοῦν κατορθόω τὰ ὁ προκείμενα · · δι’ διά ἐπαγγελίαν ἐπαγγελία μακάριον εἶναι εἰμί λέγων λέγω τὸν ὁ πειρασμὸν πειρασμός ὑπομένοντα ὑπομένω . . γενήσεται γίγνομαι γὰρ γάρ οὕτως οὕτως ἀθλητικῶς ἀθλητικός ἄγων ἄγω τὸν ὁ ἀγῶνα ἀγών , , δόκιμος δόκιμος ἀνὴρ ἀνήρ διὰ διά πάντων πᾶς γεγυμνασμένος γυμνάζω · · οὕτω οὕτως δὲ δέ ἀναφανέντι ἐκ ἐκ τῶν ὁ σκυθρωπῶν σκυθρωπός , , δοθήσεται στέφανος στέφανος ζωῆς ζωή εὐτρεπισθεὶς ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ Θεοῦ τοῖς ὁ αὐτὸν αὐτός ἀγαπῶσιν ἀγαπάω · · οὕτως οὕτως ὁ ὁ τῷ τῷ ὑπομένειν ὑπομένω πειρασμὸν πειρασμός , , καταφρονῶν καταφρονέω ἐπιπόνων καὶ καί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τοῦ ὁ θανάτου θάνατος , , στέφανον στέφανος τῆς ὁ αἰωνίου αἰώνιος ζωῆς ζωή ἀπολήψεται ἀπολαμβάνω . . ζητεῖς ζητέω τίς τις ἡ ὁ ὕλη ὕλη οὗ οὗ ἡτοίμασεν ἑτοιμάζω ὁ ὁ Θεὸς στεφάνου ζωῆς ζωή τοῖς ὁ ἀγαπῶσιν ἀγαπάω αὐτόν αὐτός ; ; ἔστιν εἰμί “ ἃ ὅς ὅς2 ἡτοίμασεν ἑτοιμάζω “ “ ὁ ὁ Θεὸς τοῖς ὁ ἀγαπῶσιν ἀγαπάω αὐτὸν αὐτός , , ἃ ὅς ὅς2 διὰ διά μέγεθος μέγεθος θειότητος , , ὄψει ὄψις καὶ καί ἀκοῇ ἀκοή οὐχ οὐ ὑπόκειται ὑπόκειμαι , , οὐδὲ οὐδέ ἐπὶ ἐπί ψιλὴν ψιλός νόησιν νόησις ἀνθρώπου ἄνθρωπος ἀναβέβηκεν ἀναβαίνω . . * Περὶ περί τῆς ὁ ἐν ἐν ἡμῖν ἐγώ πυρώσεως πύρωσις καὶ καί τῶν ὁ ἐξ ἐκ αὐτῆς αὐτός παθών πάσχω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐ οὐ παρὰ παρά τοῦ ὁ Θεοῦ τὸ ὁ αἴτιον αἴτιος · · εἴ εἰ τι τι γὰρ γάρ ἀγαθὸν ἀγαθός ἡμῖν ἐγώ , , παρ’ παρά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . Μηδεὶς πειραζόμενος πειράζω λεγέτω λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀπὸ ἀπό Θεοῦ πειράζομαι πειράζω · · ὁ ὁ γὰρ γάρ Θεὸς ἀπείραστός ἀπείραστος ἐστι εἰμί κακῶν κακός · · πειράζει πειράζω δὲ δέ αὐτὸς αὐτός οὐδένα οὐδείς . . Ἀμαρτίαν f . . Ὅτι ὅτι ὁ ὁ Θεὸς πειράζων πειράζω ἐπ’ ἐπί ὠφελείᾳ ὠφέλεια πειράζει πειράζω , , οὐκ οὐ ἐπὶ ἐπί τῷ τῷ κακοποιῆσαι κακοποιέω · · διὸ διό καὶ καί ἐλέχθη λέγω ὅτι ὅτι2 ὅτι ὁ ὁ Θεὸς ἀπείραστός ἀπείραστος ἐστι εἰμί κακῶν κακός . . καὶ καί μετ’ μετά ὀλίγα ὀλίγος — — Ὁ ὁ οὖν οὖν φέρων φέρω τοὺς ὁ πειρασμοὺς γενναίως γενναῖος , , στεφανοῦται στεφανόω · · ἄλλο ἄλλος δέ δέ ἐστιν εἰμί ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ διαβόλου . . ἐκεῖνος ἐκεῖνος γὰρ γάρ πειράζει πειράζω , , ἵνα ἵνα τοὺς ὁ πειθομένους πείθω αὐτῷ αὐτός θανατώσῃ · · καὶ καί ὁ ὁ μὲν μέν ἀγνοῶν ἀγνοέω τὸ ὁ ἐσόμενον , , ὁ ὁ δὲ δέ Θεὸς εἰδὼς οἶδα μὲν μέν τὸ ὁ ἐσόμενον , , πλὴν πλήν διδοὺς δίδωμι τῷ τῷ ἀνθρώπῳ ἄνθρωπος πράττειν πράσσω ὃ ὁ θέλει ἐθέλω διὰ διά τὸ ὁ αὐτεξούσιον αὐτεξούσιος . . Εἰς βλάβην βλάβη · · ἐπ’ ἐπί ἀγαθῷ ἀγαθός γὰρ γάρ ἐπείρασε πειράω πειράζω τὸν ὁ Ἀβραάμ . . Ἕκαστος ἕκαστος δὲ δέ πειράζεται πειράζω , , ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ ἰδίας ἴδιος ἐπιθυμίας ἐπιθυμία ἐξελκόμενος ἐξέλκω καὶ καί δελεαζόμενος δελεάζω . . Σετήρου . . τινὲς δὲ δέ τὸ ὁ προκείμενον ῥητὸν ἐπειράθησαν πειράω ἐξηγεῖσθαι ἐξηγέομαι , , φήσαντες φημί , , αὐτὴν αὐτός τὴν ὁ ἐπιθυμίαν ἐπιθυμία ἀνομιῶν μητέρα μήτηρ καλεῖν καλέω τὸν ὁ Δαβὶδ , , ἥτις ὅστις διὰ διά τῆς ὁ ἀτοπωτάτης ὀρέξεως ὄρεξις οἱονεὶ συλλαμβανοῦσα καὶ καί κύουσα κύω τὴν ὁ πρᾶξιν πρᾶξις τῆς ὁ ἁμαρτίας ἁμαρτία ἀποτίκτει ἀποτίκτω τίκτω , , καὶ καί αὐτὸν αὐτός τὸν ὁ ἁμαρτωλὸν ἁμαρτωλός ταύτην ἐνεργοῦντα ἐνεργέω καὶ καί πράττοντα πράσσω · · καὶ καί πέρας πέρας τῶν ὁ τοιούτων τοιοῦτος ὠδίνων ποιεῖται ποιέω τοῦ ὁ ἁμαρτάνοντος ἁμαρτάνω τὸν ὁ θάνατον θάνατος . . οὕτως οὕτως γὰρ γάρ ἐπιστέλλων ἐπιστέλλω Ἰάκωβος Ἰάκωβος ἔφησεν φημί , , εἷς ὣν τῶν ὁ τοῦ ὁ Χριστοῦ Χριστός σοφῶν σοφός μαθητῶν μαθητής · · “ ἕκαστος ἕκαστος δὲ δέ πειράζεται πειράζω , , ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ ἰδίας ἴδιος ἐπιθυμίας ἐπιθυμία ἐξελ - - “ “ κόμενος καὶ καί δελεαζόμενος δελεάζω · · εἶτα εἶτα ἡ ὁ ἐπιθυμία ἐπιθυμία συλλαβοῦσα συλλαμβάνω , , τίκτει τίκτω “ “ ἁμαρτίαν ἁμαρτία · · ἡ ὁ ὅς δὲ δέ ἁμαρτία ἀποτελεῖσθα ἀποκύει θάνατον θάνατος · · ” ” ὑπὸ ὑπό ταύτης οὗτος οὖν οὖν τῆς ὁ ἐπιθυμίας ἐπιθυμία κεκισσῆσθαι καὶ καί συνειλῆφθαι συλλαμβάνω καθὰ καθά δὴ δή τῶν ὁ ἁμαρτωλῶν ἁμαρτωλή μητρὸς μήτηρ ἔφησεν φημί ὁ ὁ Δαβίδ . . Εἶτα εἶτα ἡ ὁ ἐπιθυμία ἐπιθυμία συλλαβοῦσα συλλαμβάνω , , τίκτει τίκτω ἁμαρτίαν ἁμαρτία · · ἡ ὁ ὅς δὲ δέ ἁμαρτία ἁμαρτία ἀποτελεσθεῖσα , , ἀποκύει θάνατον θάνατος . . Τοῦ Χρυσοστόμου . . Ἐν ἐν μὲν μέν γὰρ γάρ τῷ τῷ πράττειν πράσσω τὴν ὁ ἁμαρτίαν ἁμαρτία ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ ἡδονῆς ἡδονή μεθύοντες μεθύω , , οὐχ οὐ οὕτως οὕτως αἰσθανόμεθα . . ἐπειδὰν ἐπεί δὲ δέ γένηται γίγνομαι καὶ καί λάβῃ λαμβάνω τέλος τέλος , , τότε τότε τοτέ δὴ δή μάλιστα μάλιστα τῆς ὁ ἡδονῆς ἡδονή σβεσθείσης σβέννυμι ἁπάσης ἅπας , , τὸ ὁ πικρὸν πικρός τῆς ὁ ἐννοίας ἔννοια ἐπεισέρχεται κέντρον κέντρον , , ἀπεναντίας ταῖς ὁ ὠδινούσαις γυναιξίν γυνή · · ἐπ’ ἐπί ἐκείνων ἐκεῖνος μὲν μέν γὰρ γάρ πρὸ πρό τοῦ ὁ τόκου , , πολὺς πολύς ὁ ὁ πόνος πόνος καὶ καί ὠδίνες δριμεῖαι ἐπικόπτουσι ταῖς ὁ ἀλγηδόσιν αὐτάς αὐτός · · μετὰ μετά δὲ δέ τὸν ὁ τόκον τόκος ἄνεσις ἄνεσις , , τῷ τῷ βρέφει τῆς ὁ ὀδύνης ὀδύνη συνεξελθούσης . . ἐνταῦθα ἐνταῦθα δὲ δέ οὐχ οὐ οὕτως οὕτως · · ἀλλ’ ἀλλά ἕως ἕως μὲν μέν ἂν ἄν ὠδίνωμεν καὶ καί συλλαμβάνωμεν τὰ ὁ διεφθαρμένα διαφθείρω νοήματα νόημα , , εὐφραινόμεθα καὶ καί χαίρομεν χαίρω · · ἐπειδὰν ἐπεί δὲ δέ ἀποτέκωμεν τὸ ὁ πονηρὸν πονηρός παιδίον παιδίον τὴν ὁ ἁμαρτίαν ἁμαρτία , , τότε τότε τοτέ τὸ ὁ αἶσχος αἶσχος τοῦ ὁ τεχθέντος τίκτω ἰδόντες ὁράω , , ὀδυνώμεθα , , τότε τότε τοτέ διακοπτόμεθα τῶν ὁ ὠδινουσῶν γυναικῶν γυνή χαλεπώτερον χαλεπός . . διὸ διό παρακαλῶ παρακαλέω μὴ μή δέχεσθαι δέχομαι μὲν μέν μάλιστα μάλιστα παρὰ παρά τὴν ὁ ἀρχὴν ἀρχή ἐπιθυμίαν ἐπιθυμία διεφθαρμένην · · εἰ εἰ δὲ δέ καὶ καί ἐδεξάμεθα , , ἀποπνίγειν ἔνδον ἔνδον τὰ ὁ σπέρματα σπέρμα εἰ εἰ δὲ δέ καὶ καί μέχρι μέχρι τούτου οὗτος ῥαθυμήσωμεν , , ἐξελθοῦσαν εἰς εἰς ἔργον ἔργον τὴν ὁ ἁμαρτίαν ἁμαρτία , , ἀποκτεῖναι ἀποκτείνω πάλιν πάλιν δι’ διά ἐξομολογήσεως καὶ καί δακρύων δάκρυον , , διὰ διά τοῦ ὁ κατη - - γορεῖν ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ · · οὐδὲν οὐδείς γὰρ γάρ οὕτως οὕτως ὀλέθριον ἁμαρτίας ἁμαρτία , , ὡς ὡς ὡς κατηγορία κατηγορία καὶ καί καταγνωσις . . Ἡσυκίου Πρεσβυτέρου . . Ὠδῖνες θανάτου θάνατος αἱ ὁ τῶν ὁ ἁμαρτωλῶν ἁμαρτωλός ἐπιθυμίαι ἐπιθυμία τυγχάνουσιν τυγχάνω . . Μῆ πλανᾶσθε ἀδελφοί μου ἐγώ ἀγαπητοί ἀγαπητός . . πᾶσα πᾶς δόσις δόσις ἀγαθὴ ἀγαθός καὶ καί πᾶν πᾶς δώρημα δώρημα τέλειον τέλειος , , ἄνωθέν ἐστι εἰμί καταβαῖνον καταβαίνω ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ Πατρὸς τῶν ὁ φώτων . . “ “ Μὴ μή πλανᾶσθε νομίζοντες νομίζω παρὰ παρά Θεοῦ γίνεσθαι γίγνομαι τοὺς ὁ πειρασμούς . . ἢ τίη τὰς ὁ λογικὰς λογικός δυνάμεις δύναμις φῶτα φώς καλεῖ καλέω , , ἢ ἤ τοὺς ὁ πεφωτισμένους διὰ διά Πνεύματος Ἁγίου Ἅγιος . . Πάρ’ ᾧ ὅς ὅς2 οὐκ οὐ ἔνι παραλλαγὴ παραλλαγή , , ἢ ἤ τροπῆς τροπή ἀποσκίασμα ἀποσκίασμα . . Σευήρου . . Λέγοντος γάρ γάρ ἐστιν εἰμί ἀκούειν ἀκούω τοῦ ὁ Θεοῦ , , “ “ ἐγώ εἰμι εἰμί εἶμι , , “ “ ἐγώ εἰμι εἰμί εἶμι καὶ καί οὐκ οὐ ἀλλοίωμαι · · · · ’ ’ καὶ καί αὐτῷ αὐτός μὲν μέν πρόσεστι πρόσειμι τὸ ὁ ὅς g g παγίως πάγιος καὶ καί ἀναλλοιώτως κατ’ κατά οὐσίαν οὐσία ἔχειν ἔχω · · τοῖς ὁ δὲ δέ κατὰ κατά τὸ ὁ Εὐαγγέλιον πολιτευομένοις πολιτεύω , , καὶ καί πρακτικῶς πρακτικός τὰς ὁ ἐντολὰς ἐντολή μετιοῦσιν μέτειμι2 ἐκ ἐκ τῆς ὁ ἄνωθεν ἄνωθεν δωρεᾶς δωρεά καὶ καί μετουσίας μετουσία , , τὸ ὁ ἀναλλοιώτως ἐν ἐν τοῖς ὁ κατὰ κατά τὸν ὁ βίον βίος βιός ἐπιτηδεύμασι ἐπιτήδευμα διακεῖσθαι διάκειμαι προσγίνεται · · καὶ καί τὸ ὁ ὅς μὴ μή συμβάλλεσθαι συμβάλλω τοῖς ὁ καιροῖς καιρός καῖρος . . διὸ διό καὶ καί Παῦλος Παῦλος παρῄνει παραινέω τισὶ λέγων λέγω , , “ μὴ μή συσχηματίζεσθε τῷ τῷ αἰῶνι αἰών τούτῳ οὗτος , , ἀλλὰ ἀλλά μεταμορφοῦσθε τῇ ὁ ὅς τῇ “ “ ἀνακαινώσει ἀνακαινόω τοῦ ὁ νοὸς νόος ὑμῶν ὑμός , , εἰς εἰς τὸ ὁ ὅς δοκιμάζειν δοκιμάζω ὑμᾶς τί τι τὸ ὁ θέλημα θέλημα “ “ τοῦ ὁ Θεοῦ τὸ ὁ ἀγαθὸν ἀγαθός καὶ καί εὐάρεστον εὐάρεστος καὶ καί τέλειον τέλειος . . Βουληθεὶς ἀπεκύησεν ἀποκυέω ἡμᾶς ἐγώ λόγῳ λόγος ἀληθείας ἀλήθεια . . Ἐπὶ μὲν μέν γὰρ γάρ τοῦ ὁ Υἱοῦ κυρίως κύριος κυρίως λέγεται λέγω ἡ ὁ γέννησις γέννησις , , ἐπὶ ἐπί δὲ δέ τῶν ὁ κτισμάτων κτίσμα καταχρηστικῶς καταχρηστικός · · ἐπ’ ἐπί ἐκείνου ἐκεῖνος μὲν μέν τῆς ὁ ἀληθείας ἀλήθεια ἕνεκεν ἕνεκα καὶ καί τῆς ὁ ὁμοουσιότητος · · ἐπὶ ἐπί δὲ δέ τούτων οὗτος , , τιμῆς τιμή ἕνεκεν ἕνεκα καὶ καί υἱοθεσίας υἱοθεσία · · “ “ βουληθεὶς βούλομαι γάρ γάρ , , ’ ’ ’ ’ φησιν φημί , , “ “ ἀπεκύησεν ἀποκυέω ἡμᾶς ἐγώ λόγῳ λόγος ἀληθείας ἀλήθεια . . μὴ μή τοίνυν τοίνυν ἡ ὁ ὁμωνυμία ὁμωνυμία τὴν ὁ ὁμοτιμίαν ἐνταῦθα ἐνταῦθα τικτέτω , , μηδὲ μηδέ τὰ ὁ κατα - - χρηστικῶς χρηστικός εἰρημένα λέγω κυρίως κύριος κυρίως λελέχθαι λέγω νομιζέσθω νομίζω . . Εἰς τὸ ὁ ὅς εἶναι εἰμί ἡμᾶς ἐγώ ἀπαρχὴν ἀπαρχή τινὰ τῶν ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ κτισματων . . Ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ πρώτους καὶ καί τιμιωτέρους . . κτίσματα κτίσμα δὲ δέ τὴν ὁ ὁρω - - μένην κτίσιν κτίσις φησὶν φημί , , ἧς ὅς ὅς2 τιμιώτερον τὸν ὁ ἄνθρωπον ἄνθρωπος ἔδειξεν δείκνυμι . . ὅπου ὅπου ὅπου γε γε καὶ καί αὐτὴ αὐτός ἡ ὁ κτίσις κτίσις προσδοκᾷ τὴν ὁ ἡμετέραν ἡμέτερος σωτηρίαν σωτηρία , , ἵνα ἵνα καὶ καί ἡμῖν συνελευθερωθῇ . . Τῷ τῆς ὁ ὁμολογίας ὁμολογία , , τῷ τῷ τῆς ὁ πίστεως πίστις . . Πρωτοτόκους ἐν ἐν τοῖς ὁ οὐρανοῖς . . ΚΕΦ . . Β . . Περὶ πραότητος πραότης καὶ καί ἁγνείας ἁγνεία καὶ καί πράξεως πρᾶξις ἀγαθῆς ἀγαθός μεταδοτικῆς ἐπὶ ἐπί μακαρισμῷ , , καὶ καί περὶ περί ἐπιστήμης ἐπιστήμη καὶ καί συμμετρίας συμμετρία λόγου λόγος . . Ὥστε ἀδελφοί μου ἐγώ ἀγαπητοὶ ἀγαπητός , , ἔστω εἰμί πᾶς πᾶς ἄνθρωπος ἄνθρωπος ταχὺς ταχύς εἰς εἰς τὸ ὁ ἀκοῦσαι ἀκούω , , βραδὺς βραδύς εἰς εἰς τὸ ὁ λαλῆσαι λαλέω · · βραδὺς βραδύς εἰς εἰς ὀργήν ὀργή · · ὀργὴ ὀργή γὰρ γάρ ἀνδρὸς ἀνήρ δικαιοσύνην δικαιοσύνη Θεοῦ οὐ οὐ κατεργάζεται κατεργάζομαι . . διὸ διό ἀποθέμενοι ἀποτίθημι πᾶσαν πᾶς ῥυπαρίαν ῥυπαρία καὶ καί περισσειαν κακίας κακία . . Τουτέστιν τὴν ὁ ἁμαρτίαν ἁμαρτία τὴν ὁ ῥυπαίνουσαν τὸν ὁ ἄνθρωπον ἄνθρωπος , , τὴν ὁ ὅς ὥσπερ ὥσπερ περιττὴν περισσός οὖσαν εἰμί ἐν ἐν ἡμῖν ἐγώ τὸ ὁ κακοὺς κακός εἶναι εἰμί · · ἁλλ’ ἔξωθεν ἔξωθεν προσγίνεται ἐξ ἐκ ἀμελείας ἀμέλεια τὲ καὶ καί τῶν ὁ εἰς εἰς τοῦτο οὗτος ἡμᾶς ἐγώ ἐρεθιζόντων δαιμόνων δαίμων , , τὸ ὁ ἐνδόσιμον ἐνδόσιμος ἡμῶν ἐγώ ἐκ ἐκ τῆς ὁ ἀπροαιρέτου ἀπροαίρετος συγκαταβάσεως ἔχον ἔχω . . Ἐν ἐν πραΰτητι πραότης δέξασθε δέχομαι δείκνυμι τὸν ὁ ἔμφυτον ἔμφυτος λόγον λόγος , , τὸν ὁ δυνάμενον σῶσαι σῴζω σώζω τὰς ὁ ψυχὰς ψυχή ὑμῶν ὑμός . . Ετοιμος εἰς εἰς τὸ ὁ μαθεῖν μανθάνω τὸ ὁ ὅς ἀγαθόν ἀγαθός . . Ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ ὅς τὸν ὁ ἀληθῆ ἀληθής · · τὸν ὁ ὅς τῆς ὁ ὁμολογίας ὁμολογία δηλονότι , , τὸν ὁ ὅς ἀφθάρτους ἡμᾶς γενέσθαι γίγνομαι παρασκευάζοντα παρασκευάζω . . ἐπεὶ ἐπεί καὶ καί ὁ ὁ Θεὸς ἐξ ἐκ ἀρχῆς ἀρχή ἔκτισε ἐκτίνω κτίζω τὸν ὁ ἄνθρωπον ἄνθρωπος ἐπὶ ἐπί ἀφθαρσίᾳ ἀφθαρσία . . Γίνεσθε δὲ δέ ποιηταὶ ποιητής λόγου λόγος , , καὶ καί μὴ μή μόνον μόνος ἀκροαταὶ , , παραλογιζόμενοι ἑαυτούς . . Ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ ὅς λογιζόμενοι καθ’ κατά ἑαυτούς ἑαυτοῦ . . Καταφρονοῦντες τῆς ὁ ἑαυτῶν ἑαυτοῦ σωτηρίας σωτηρία . . Ὅτι ὅτι2 εἴτις ἀκροατὴς λόγου λόγος ἐστὶ εἰμί καὶ καί οὐ οὐ ποιητής ποιητής . . Εἴτις , , φησι φημί , , γένηται γίγνομαι λόγου λόγος μόνον μόνος ἀκροατὴς , , καὶ καί μὴ μή βεβαιώσει τοῖς ὁ ἔργοις ἔργον τὴν ὁ ἀκοὴν ἀκοή , , εὐθέως εὐθύς εὐθέως καὶ καί τὸν ὁ λόγον λόγος ἀπόλλυσι , , διαχυθεὶς διαχέω γὰρ γάρ οἴχεται οἴχομαι . . Οὗτος ἔοικεν ἔοικα ἀνδρὶ ἀνήρ κατανοοῦντι κατανοέω τὸ ὁ πρόσωπον πρόσωπον τῆς ὁ γενέσεως γένεσις αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐν ἐν ἐσόπτρῳ ἔσοπτρον εἴσοπτρον · · κατενόησε κατανοέω γὰρ γάρ ἑαυτὸν ἑαυτοῦ καὶ καί ἀπελήλυθε , , καὶ καί εὐθέως εὐθύς εὐθέως ἐπελάθετο ἐπιλανθάνομαι ὁποῖος ὁποῖος ἦν εἰμί . . ὁ ὁ δὲ δέ παρακύψας παρακύπτω εἰς εἰς νόμον νόμος νομός τέλειον τέλειος τὸν ὁ τῆς ὁ ἐλευθερίας ἐλευθερία , , καὶ καί παραμείνας παραμένω , , οὗτος οὗτος οὐκ οὐ ἀκροατὴς ἐπιλησμονῆς γενόμενος γίγνομαι , , ἀλλὰ ἀλλά ποιητὴς ποιητής ἔργου ἔργον , , οὗτος οὗτος μακάριος μακάριος ἐν ἐν τῇ ὁ ποιήσει ποίησις ἔσται εἰμί . . Ὥσπερ ὥσπερ ἐκεῖνος ἐκεῖνος τὸ ὁ σῶμα σῶμα ὁρᾷ ὁράω , , οὕτω οὕτως καὶ καί οὗτος οὗτος διὰ διά τοῦ ὁ νόμου νόμος νομός ὁποῖός τις τις γέγονε γίγνομαι . . διὸ διό οὐδὲ οὐδέ πρόσωπον πρόσωπον εἶπε λέγω εἶπον μόνον μόνος , , ἀλλὰ ἀλλά “ πρόσωπον πρόσωπον “ “ γενέσεως γένεσις . . ” μανθάνομεν μανθάνω γὰρ γάρ οἵους ἡμᾶς ἐγώ ἐποίησεν ποιέω ὁ ὁ Θεὸς , , ἀναγεννήσας ἀναγεννάω διὰ διά λουτροῦ παλινγενεσίας · · εἶτα εἶτα μὴ μή ἐμμένοντες ἐμμένω τῇ ὁ ὅς τῇ τοιαύτῃ τοιοῦτος θέᾳ θέα θεά διὰ διά τῶν ὁ πράξεων πρᾶξις , , καὶ καί τοῦ ὁ χαρίσματος χάρισμα λανθανόμεθα . . ὁ ὁ γὰρ γάρ πράξεσιν ἑαυτὸν ἑαυτοῦ πονηραῖς πονηρός ἐκδοὺς ἐκδίδωμι , , οὐδὲ οὐδέ ὅτι ὅτι2 ὅτι εὐεργετεῖται εὐεργετέω παρὰ παρά τοῦ ὁ Θεοῦ μνημονεύει μνημονεύω . . εἰ εἰ γὰρ γάρ ἐμνημόνευεν μνημονεύω ὅτι ὅτι2 ὅτι ἄνωθεν ἄνωθεν ἐγεννήθη γεννάω , , καὶ καί ἐδικαιώθη δικαιόω , , καὶ καί ἡγιάσθη ἁγιάζω , , καὶ καί ἐν ἐν υἱοῖς υἱός κατελογίσθη Θεοῦ , , οὐκ οὐ ἃν ὅς ἔργοις ἔργον ἑαυτὸν ἑαυτοῦ παρεδίδου παραδίδωμι τοῖς ὁ ἀθετοῦσι τὴν ὁ χάριν χάρις . . Οὐ οὐ γὰρ γάρ ἐκεῖνοι ἐκεῖνος μακάριοι μακάριος οἱ ὁ ἀκροαταὶ ἀκροατής , , ἀλλ’ ἀλλά οἱ ὁ συνάπτοντες συνάπτω τῇ ὁ ὅς τῇ ἀκροάσει ἀκρόασις τὴν ὁ πρᾶξιν πρᾶξις . . ἐπεὶ ἐπεί καὶ καί οἱ ὁ Φαρισαῖοι Φαρισαῖος καὶ καί οἱ ὁ γραμματεῖς γραμματεύς ἐγένοντο γίγνομαι ἀκροαταὶ ἀκροατής , , ἀλλ’ ἀλλά ἐπεὶ ἐπεί οὐ οὐ ποιηταὶ ποιητής , , οὐκέτι οὐκέτι μακάριοι μακάριος ἦσαν εἰμί , , ἀλλὰ ἀλλά παραδέδονται τῷ τῷ ὀλοθρευτῇ . . Γνοὺς γὰρ γάρ ἑαυτὸν εἰκόνα Θεοῦ ὄντα εἰμί , , οὐ οὐ καθ’ κατά ὁμοίωσιν ὁμοίωσις Θεοῦ ἐπολιτεύσατο πολιτεύω . . Εἴτις δοκεῖ δοκέω θρῆσκός εἶναι εἰμί ἐν ἐν ὑμῖν σύ , , μὴ μή χαλιναγωγῶν γλῶσσαν γλῶσσα , , ἀλλ’ ἀλλά ἀπατῶν ἀπατάω καρδίαν καρδία αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , τούτου οὗτος μάταιος μάταιος ἡ ὁ θρησκεία θρησκεία . . “ “ Εἴ τις τις δοκεῖ δοκέω , , ’ ’ ’ ’ φησιν φημί , , ἀλλ’ ἀλλά οὐχὶ οὐ ταῖς ὁ ἀληθείαις ἀλήθεια εἶναι εἰμί · · ἧ ἧ γὰρ γάρ ἃν πάντως πᾶς πάντως οὐδὲ οὐδέ αὐτῷ αὐτός τὴν ὁ γλῶσσαν γλῶσσα ἀχαλίνωτον ἀχαλίνωτος ἐξεπαίδευσεν ἐκπαιδεύω · · οὐδ’ οὐδέ ἃν ὅς αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ διὰ διά κενοθρησκείας τὴν ὁ καρδίαν καρδία ἐχλεύαζε χλευάζω · · διὸ διό φησὶν φημί , , “ “ ὁ ὁ δοκῶν δοκέω ἑστάναι ἵστημι , , ’ ’ ’ ’ καὶ καί τὰ ὁ ἑξῆς ἑξῆς . . οὐ οὐ γὰρ γάρ δὴ δή τὸν ὁ ὅς ὄντως ὄντως ἑστῶτα ἵστημι τὴν ὁ ἔμπτωσιν ἔμπτωσις καθορᾶν καθοράω ἐμαρτύρατο · · οὗτος οὗτος γὰρ γάρ κανὼν καίνω καὶ καί ὑπογραμμὸς θρησκείας θρησκεία ὀρθῆς ὀρθός . . Τῆς θρησκείας θρησκεία ἡμῶν ἐγώ εἶναι εἰμί τῆς ὁ ἐν ἐν Χριστῷ Χριστός . . Μὴ μή σπεύδων σπεύδω μαθεῖν μανθάνω ἀλλὰ ἀλλά διδάσκειν διδάσκω . . Θρησκεία καθαρὰ καθαρός καὶ καί ἀμίαντος παρὰ παρά Θεῷ καὶ καί Πατρὶ αὕτη οὗτος ἐστὶν εἰμί , , ἐπισκέπτεσθαι ἐπισκέπτομαι ὀρφανοὺς καὶ καί χήρας χήρα ἐν ἐν τῇ ὁ θλίψει θλίβω αὐτῶν αὐτός , , ἄσπιλον ἄσπιλος ἑαυτὸν ἑαυτοῦ τηρεῖν τηρέω ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ κόσμου κόσμος . . Τοῦ Χρυσοστόμου . . τοῦτο οὗτος ἐστιν εἰμί , , ᾧ ὅς ὅς2 ἐξισοῦσθαι ἐξισόω δυνάμεθα δύναμαι τῷ τῷ Θεῷ , , τῷ τῷ ἐλεεῖν ἐλεέω καὶ καί οἰκτείρειν οἰκτίρω οἰκτειρέω οἰκτείρω . . ὅταν ὅταν οὖν οὖν τοῦτο οὗτος μὴ μή ἔχωμεν ἔχω , , τοῦ ὁ παντὸς πᾶς ἀπεστερήμεθα ἀποστερέω . . οὐκ οὐ εἶπεν λέγω εἶπον , , ἐὰν ἐάν νηστεύσητε ὅμοιοι ὅμοιος ἐστὲ εἰμί τῷ ὁ Πατρὶ ὑμῶν ὑμός · · οὐδὲν οὐδείς γὰρ γάρ τούτων οὗτος παρὰ παρά Θεὸν θεός , , οὐδὲ οὐδέ ἐργάζεταί τι τι τούτων οὗτος ὁ ὁ Θεὸς , , ἀλλὰ ἀλλά τί τι ; ; “ γίνεσθε γίγνομαι οἰκτίρμοωες ὡς ὡς ὁ ὁ Πατὴρ πατήρ ὑμῶν ὑμός “ ὁ ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ οὐρανοῖς · · ” ” τοῦτο οὗτος Θεοῦ ἔργον ἔργον · · ἐὰν ἐάν οὖν οὖν τοῦτο οὗτος μὴ μή ἔχῃς ἔχω , , τι τις ἔχεις ἔχω ; ; “ “ ἔλεον ἔλεος ἐλεός θέλω ἐθέλω , , ’ ’ ’ ’ φησὶ φημί , , “ “ καὶ καί οὐ οὐ θυσίαν θυσία . . ’ ’ ’ ΚΕΦ . . Γ . . Περὶ περί τῆς ὁ πρὸς πρός ἕκαστον ἕκαστος ἀγάπης ἀγάπη ἀπροσωπολήπτου κατὰ κατά νόμον νόμος νομός . . Ἀδελφοί μου , , μὴ μή ἐν ἐν προσωποληψίαις ἔχετε ἔχω τὴν ὁ πίστιν πίστις τοῦ ὁ Κυρίου ἡμῶν ἐγώ Ἰησοῦ Ἰησοῦς Χριστοῦ Χριστός τῆς ὁ δόξης δόξα . . Τοῦ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . τινὸς ἕνεκεν ἕνεκα σὺ σύ μέγα μέγας φρονεῖς φρονέω φησιν φημί ; ; ἣ ὁ ὅς διατί πάλιν πάλιν ἕτερος ἕτερος ἑαυτὸν ἑαυτοῦ ἐξευτελίζει ; ; οὐχὶ οὐ σῶμα σῶμα ἐσμὲν εἰμί ἅπαντες ἅπας ἓν καὶ καί μεγάλοι μέγας καὶ καί μικροί μικρός σμικρός ; ; ὅταν ὅταν οὖν οὖν κατὰ κατά τὸ ὁ κεφάλαιον κεφάλαιος ἓν ὦμεν καὶ καί ἀλλήλων ἀλλήλων μέλη μέλος , , τί τι τῇ ὁ ἀπονοίᾳ ἀπόνοια αὐχίζειςh σαυτόν σεαυτοῦ ; ; τί τι αἰσχύνῃ αἰσχύνη τὸν ὁ ἀδελφόν ἀδελφός ; ; ὥσπερ ὥσπερ γὰρ γάρ ἐκεῖνός ἐκεῖνος σου σύ μέλος μέλος , , οὕτω οὕτως κἀκείνου ἐκεῖνος σύ . . καὶ καί πολλὴ πολύς κατὰ κατά τοῦτο οὗτος ἡ ὁ ὁμοτιμία ὁμοτιμία . . Ἐὰν γὰρ γάρ εἰσέλθῃ εἰσέρχομαι εἰς εἰς τὴν ὁ συναγωγὴν συναγωγή ὑμῶν ὑμός ἀνὴρ ἀνήρ χρυσοδακτύλιος ἐν ἐν ἐσθῆτι ἐσθής λαμπρᾷ λαμπρός , , εἰσέλθῃ δὲ δέ καὶ καί πτω - - χὸς ἐν ἐν ῥυπαρᾷ ῥυπαρός ἐσθῆτι ἐσθής καὶ καί ἐπιβλέψητε ἐπιβλέπω ἐπὶ ἐπί τὸν ὁ φοροῦντα φορέω τὴν ὁ ἐσθῆτα ἐσθής τὴν ὁ λαμπρὰν λαμπρός , , καὶ καί εἴπητε λέγω εἶπον αὐτῷ αὐτός · · σὺ Κάθου ὧδε ὧδε καλῶς καλός , , καὶ καί τῷ τῷ πτωχῷ πτωχός εἴπητε λέγω εἶπον , , σὺ στῆθι ἵστημι ἐκεῖ ἐκεῖ · · ἣ ὁ ὅς κάθου ὧδε ὧδε ὑπὸ ὑπό τὸ ὁ ὅς ὑποπόδιόν μου · · οὐ οὐ διεκρίθητε ἐν ἐν ἑαυ - - τοῖς ὁ , , καὶ καί ἐγένεσθε γίγνομαι κριταὶ κριτής διαλογισμῶν διαλογισμός πονηρῶν πονηρός ; ; Τοῦ Χρυσοστόμου . . To αὐτὸ αὐτός εἰς εἰς ἀλλήλους ἀλλήλων φρονοῦντες φρονέω · · παρ - - εγένετο ὁ ὁ πένης πένης · · γενοῦ γίγνομαι κατ’ κατά αὐτὸν αὐτός τῷ ὁ φρονήματι φρόνημα · · μὴ μή μείζονα μέγας καταβάλῃς καταβάλλω ὄγκον ὄγκος ὄγκος2 διὰ διά τὸν ὁ πλοῦτον πλοῦτος · · οὐκ οὐ ἔστι εἰμί πένης πένης καὶ καί πλούσιος πλούσιος ἐν ἐν Χριστῷ Χριστός . . μὴ μή τοίνυν τοίνυν ἐπαισχύνῃς διὰ διά τὴν ὁ ἔξωθεν ἔξωθεν περιβολὴν περιβολή , , ἀλλὰ ἀλλά ἀπόδεξαι ἀποδείκνυμι δία δῖος τὴν ὁ ἔνδον ἔνδον πίστιν πίστις . . Ἀκούσατε ἀδελφοί μου ἐγώ ἀγαπητοὶ ἀγαπητός , , οὐχ οὐ ὁ ὁ Θεὸς ἐξε - - λέξατο λέγω τοὺς ὁ πτωχοὺς πτωχός τοῦ ὁ κοσμοῦ , , πλουσίους πλούσιος ἐν ἐν πίστει , , καὶ καί κληρονόμους τῆς ὁ βασιλείας βασίλεια βασιλεία ἧς ὅς ὅς2 ἐπηγγείλατο ἐπαγγέλλω τοῖς ὁ ἀγαπῶσιν ἀγαπάω αὐτόν αὐτός ; ; ὑμεῖς δὲ δέ ἠτιμάσατε τὸν ὁ πτωχόν . . Τοῦ Αὐτοῦ . . Ἡμεῖς δὲ δέ ὡς ὡς ὡς τὰ ὁ μέγιστα μέγας ἠδικημένοι ἀδικέω οὕτω οὕτως τοὺς ὁ προσαιτοῦντας προσαιτέω ὑβρίζομεν ὑβρίζω , , ἀποστρεφόμεθα ἀποστρέφω · · οὐ οὐ δίδους τι τις καὶ καί λυ - - πεῖς ; ; νουθετεῖτε νουθετέω , , εἶπεν λέγω εἶπον ὁ ὁ Παῦλος Παῦλος , , ὡς ὡς ὡς ἀδελφοὺς ἀδελφός , , οὐχ οὐ ὑβρίζετε ὑβρίζω ὡς ὡς ἐχθρούς ἐχθρός · · ὁ ὁ τὸν ὁ ἀδελφὸν ἀδελφός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ νουθετῶν , , οὐ οὐ δημοσίᾳ δημόσιος δημοσίᾳ τοῦτο οὗτος ποιεῖ ποιέω · · οὐκ οὐ ἐκπομπεύει τὴν ὁ ὕβριν ὕβρις , , ἀλλ’ ἀλλά ἰδίᾳ ἴδιος καὶ καί μετὰ μετά πολλῆς πολύς προσοχῆς προσοχή , , καὶ καί ἀλγῶν ἀλγέω καὶ καί δακνόμενος δάκνω δακρύων δάκρυον καὶ καί ὀδυρόμενος . . ἀπὸ ἀπό ἀδελφικῆς τοίνυν τοίνυν παρέχομεν τῆς ὁ διανοίας διάνοια , , ἀπὸ ἀπό ἀδελφικῆς νουθετοῦμεν νουθετέω τῆς ὁ προαιρέσεως προαίρεσις , , μὴ μή ὡς ὡς ὡς ἀλγοῦντες ἀλγέω ἐπὶ ἐπί τῷ τῷ διδόναι δίδωμι , , ἀλλ’ ἀλλά ὡς ὡς ὡς ἀλγοῦν ἀλγέω - - τες ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ ἐκεῖνον ἐκεῖνος παραβαίνειν παραβαίνω τὴν ὁ ἐντολὴν ἐντολή ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ κέρδος κέρδος . . εἰ εἰ γὰρ γάρ μετὰ μετά τὸ ὁ ὅς δοῦναι δίδωμι ὑβρίζεις ὑβρίζω , , λυμαίνῃ τῇ ὁ τῆς ὁ δόσεως δόσις ἡδονῇ ἡδονή · · ὅταν ὅταν δὲ δέ μήτε δῷς δίδωμι καὶ καί ὑβρίσῃς ὑβρίζω , , πόσον ποσός πόσος οὐκ οὐ εἰργάσω ἐργάζομαι κακὸν κακός τὸν ὁ ἄθλιον ἄθλιος ἐκεῖ ἐκεῖ - - νον καὶ καί ταλαίπωρον ; ; προσῆλθεν προσέρχομαι ὡς ὡς ὡς ἐλεησόμενος παρὰ παρά σοῦ σός , , λαβὼν λαμβάνω δὲ δέ καιρίαν καίριος τὴν ὁ πληγὴν πληγή ἀπῆλθε ἀπέρχομαι , , καὶ καί μᾶλλον μᾶλλον ἐδάκρυσεν δακρύω . . ὅταν ὅταν γὰρ γάρ ἀναγκάζηται διὰ διά τὴν ὁ ἔνδειαν ἔνδεια προσαιτεῖν προσαιτέω , , διὰ διά δὲ δέ τὸ ὁ προσαιτεῖν προσαιτέω ὑβρίζεται ὑβρίζω , , ὅρα ὁράω πόση τῷ τῷ ὑβρίζοντι ὑβρίζω ἡ ὁ τιμωρία τιμωρία . . παροξύνει παροξύνω τὸν ὁ ποιήσαντα ποιέω αὐτόν αὐτός · · εἴπερ εἴπερ γάρ γάρ μοι αὐτὸς αὐτός αὐτὸν αὐτός ἀφῆκε ἀφίημι πένεσθαι πένομαι διά διά σε , , ἵνα ἵνα σὺ ἔχῃς ἔχω θεραπεύειν θεραπεύω αὐτὸν αὐτός , , καὶ καί σὺ τὸν ὁ διὰ διά σὲ πενό - - μένον μένω ὑβρίζεις ὑβρίζω , , πόσης ποσός πόσος ἀγνωμοσύνης ἀγνωμοσύνη ταῦτα οὗτος ; ; πόσης ποσός πόσος ἀχαριστίας ἀχαριστία τοῦτο οὗτος τὸ ὁ ἔργον ἔργον ; ; Οὐχ οὐ οἱ ὁ πλούσιοι πλούσιος καταδυναστεύουσιν καταδυναστεύω ὑμῶν ὑμός , , καὶ καί αὐτοὶ αὐτός ἕλκουσιν ἕλκω ἑλκέω ἑλκόω ὑμᾶς εἰς εἰς κριτήρια κριτήριον ; ; οὐκ οὐ αὐτοὶ αὐτός βλασφημοῦσι βλασφημέω τὸ ὁ καλὸν καλός ὄνομα ὄνομα τὸ ὁ ἐπικληθὲν ἐπικαλέω ἐφ’ ἐπί ὑμᾶς ; ; Τοῦ Χρῦσοστόμου . . Φέρετε γενναίως γενναῖος τὰς ὁ πλεονεξίας πλεονεξία . . ἑαυτοὺς ἑαυτοῦ ἀναίρουσιν ἐκεῖνοι ἐκεῖνος οὐχ οὐ ἱμὰς ἱμάς . . ὑμὰς μὲν μέν ἀποστεροῦσι ἀποστερέω χρημάτων χρῆμα , , ἑαυτοὺς ἑαυτοῦ δὲ δέ γυμνοῦσι γυμνόω τῆς ὁ εὐνοίας εὔνοια τοῦ ὁ Θεοῦ καὶ καί τῆς ὁ βοηθείας βοήθεια · · ὁ ὁ δὲ δέ ἐκείνης ἐκεῖνος στερηθεὶς στερέω , , κἂν ἐάν ἅπαντα ἅπας περιβάληται τῆς ὁ οἰκουμένης οἰκουμένη τὸν ὁ πλοῦτον πλοῦτος , , πάντων πᾶς ἐστὶ εἰμί πενέστερος πένης . . Ἀπολιναρίου . . τοῦτο οὗτος μὲν μέν οἱ ὁ τῶν ὁ Ἰουδαίων ἄρχοντες ἄρχων , , ἐκ ἐκ τῶν ὁ καρποφοριῶν πλουτοῦντες πλουτέω · · τοῦτο οὗτος δὲ δέ καὶ καί οἱ ὁ τὰ ὁ ὅς Ῥωμαίων διοικοῦντες διοικέω πράγματα πρᾶγμα , , εἰδωλολατροῦντες τότε τότε τοτέ . . Εἰ μέντοι μέντοι νόμον νόμος νομός τελεῖτε τελέω βασιλικὸν βασιλικός , , κατὰ κατά τὴν ὁ γραφὴν γραφή , , ἀγαπήσεις ἀγαπάω τὸν ὁ πλησίον πλησίος σου ὡς ὡς ἑαυτὸν ἑαυτοῦ , , καλῶς καλός ποιεῖτε ποιέω · · εἰ εἰ δὲ δέ προσωποληπτεῖτε , , ἁμαρτίαν ἁμαρτία ἐργάζεσθε ἐργάζομαι , , ἐλεγχόμενοι ἐλέγχω ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ νόμου νόμος νομός ὡς ὡς παραβάται . . Ὥσπερ ὥσπερ σὺ βούλει βούλομαι χρῆσθαι χράω2 χράομαι χραύω χράω τὸν ὁ πλησίον πλησίος δικαίως δίκαιος καὶ καί φιλανθρώπως φιλάνθρωπος , , οὕτως οὕτως καὶ καί αὐτὸς αὐτός πρᾶττε πρὸς πρός τὸν ὁ ὁμογενῆ ὁμογενής σου , , καὶ καί τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ὄντα εἰμί Θεοῦ . . φυσικὸς φυσικός ὁ ὁ λογισμὸς λογισμός , , εἰς εἰς ὃν ὅς ὅς2 καὶ καί πάντα πᾶς ὁ ὁ Σωτῆρ’ ἀνεκεφαλαιώσατο λέγων λέγω , , “ “ ὡς ὡς θέλητε ἵνα ἵνα ποιῶσιν ποιέω ὑμῖν οἱ ὁ ἄνθρω - - “ “ ποι ποι ποῖ , , καὶ καί ὑμεῖς ποιεῖτε αὐτούς αὐτός · · οὕτως οὕτως γάρ γάρ ἐστιν εἰμί ὁ ὁ νόμος νόμος νομός καὶ καί οἱ ὁ “ “ προφῆται προφήτης . . Ὅστις γὰρ γάρ ὅλον ὅλος ὅλοξ τὸν ὁ νόμον νόμος νομός τηρήσει τηρέω , , πταίσει πταίω δὲ δέ ἐν ἐν ἑνὶ , , γέγονε γίγνομαι πάντων πᾶς ἔνοχος ἔνοχος . . Τῷ μὴ μή τελείαν ἔχειν ἔχω ἀγάπην ἀγάπη · · τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ τὸ ὁ κεφάλαιον τῶν ὁ καλῶν καλός · · εἰ εἰ δὲ δέ τῆς ὁ κεφαλῆς κεφαλή ἀπορεῖ ἀπορέω2 ἀπορέω ἀπορρέω ἀφοράω , , περιττὸν περισσός ἅπαν ἅπας τὸ ὁ λοιπὸν λοιπός σῶμα σῶμα · · ὅτι ὅτι2 ὅτι περὶ περί τούτου οὗτος λέγει λέγω , , δῆλον δῆλος ἐκ ἐκ τῆς ὁ προειργασμένης κατασκευῆς κατασκευή . . πᾶσα πᾶς γὰρ γάρ αὐτῷ αὐτός ἡ ὁ κατασκευὴ κατασκευή περὶ περί τελείας ἀγάπης ἦν εἰμί · · τὸ ὁ ὅς δὲ δέ οὐ οὐ μοιχεύσεις μοιχεύω , , ἀλλὰ ἀλλά φονεύσεις , , ὑποδείγματος ὑπόδειγμα χάριν χάρις κεῖται κεῖμαι , , ὥστε ὥστε μὴ μή χωλεύειν κατὰ κατά τὸ ὁ λοιπὸν λοιπός τὴν ὁ τελειότητα τελειότης . . Ὁ ὁ γὰρ γάρ εἰπὼν λέγω μὴ μοιχεύσῃς μοιχεύω , , εἶπε λέγω εἶπον καὶ καί , , μὴ μή φονεύσῃς φονεύω · · εἰ εἰ δὲ δέ οὐ οὐ μοιχεύεις μοιχεύω , , φονεύεις φονεύω δὲ δέ , , γέγονας παραβάτης παραβάτης νόμου νόμος νομός . . Εἰ καὶ καί μὴ μή πάνυ πάνυ ἁρμοδίως ἁρμόδιος κεῖται κεῖμαι ἡ ὁ προκειμένη παραγραφὴ παραγραφή , , ἀλλ’ ἀλλά οὖν οὖν διὰ διά τὸ ὁ αὐτῆς αὐτός ὠφέλιμον ὠφέλιμος , , ἀναγκαῖον ἀναγκαῖος ᾠήθην ταύτην οὗτος ἐνθεῖναι ἐντίθημι . . ὁ ὁ Κύριος κύριος2 ἡμῶν ἐγώ καὶ καί Θεὸς Ἰησοῦς ὁ ὁ Χριστὸς τὰ ὁ προκείμενα ῥητὰ ὑπὸ ὑπό Μωϋσέως εἰρημένα λέγω εἰς εἰς τελειότητα τελειότης φέρων φέρω φησὶν φημί , , “ “ ἠκούσατε ἀκούω “ “ ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐρρήθη λέγω ἐρῶ τοῖς ὁ ἀρχαίοις ἀρχαῖος οὐ οὐ φονεύσεις · · ὃς ὅς δ’ ἂν ἐάν φονεύσῃ φονεύω ἔνοχος ἔνοχος “ “ ἔσται εἰμί τῇ ὁ ὅς τῇ κρίσει κρίσις · · ἐγὼ δὲ δέ λέγω λέγω ὑμῖν , , ὅτι ὅτι2 ὅτι πᾶς πᾶς ὁ ὁ ὀργιζόμενος ὀργίζω “ “ τῷ τῷ ἀδελφῷ ἀδελφός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ εἰκῇ εἰκῇ , , ἔνοχος ἔνοχος ἔσται εἰμί τῇ ὁ κρίσει κρίσις . . ἠκούσατε ἀκούω ὅτι ὅτι2 ὅτι “ “ ἐρρήθη λέγω ἐρῶ , , οὐ οὐ μοιχεύσεις μοιχεύω , , ἐγὼ δὲ δέ λέγω λέγω ὑμῖν , , ὅτι ὅτι2 ὅτι πᾶς πᾶς ὁ ὁ ἐμβλέπων ἐμβλέπω “ “ γυναῖκα γυνή πρὸς πρός τὸ ὁ ἐπιθυμῆσαι ἐπιθυμέω αὐτὴν αὐτός , , ἤδη ἤδη ἐμοίχευσεν μοιχεύω αὐτὴν αὐτός ἐν ἐν τῇ ὁ “ “ καρδίᾳ καρδία αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . ’ ’ ’ ταῦτα οὗτος ἑρμηνεύων ἑρμηνεύω Σευῆρος ὁ ὁ Ἀντιοχείας Ἐπίσκοπος , , ἐν ἐν τῷ τῷ μς΄ λόγῳ λόγος οὕτω οὕτως φησίν φημί . . “ τῆς ὁ γὰρ γάρ διὰ διά Μώσεως “ γραφείσης γράφω νομοθεσίας νομοθεσία “ “ οὐ οὐ φονεύσεις λεγούσης λέγω , , Χριστὸς ὁ ὁ τοῦ ὁ “ “ νόμου νόμος νομός νοῦς νόος καὶ καί τοῦ ὁ ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός πνεύματος πνεῦμα χορηγὸς χορηγός τὸ ὁ “ “ οὐκ οὐ ὀργι - - “ “ σθήσῃ τῷ τῷ ἀδελφῷ ἀδελφός σου εἰκῆ εἰκῇ ” ” διετάξατο διατάσσω , , ταύτῃ οὗτος ταύτῃ μᾶλλον μᾶλλον πληρῶν “ “ τοῦ ὁ νόμου νόμος νομός τὸ ὁ βούλημα βούλημα · · τὴν ὁ γὰρ γάρ ὀργὴν ὀργή ἑξῆς ἑξῆς ὁ ὁ φόνος φόνος φύεται φύω “ “ ἀνελὼν ἀναιρέω , , καὶ καί τὸ ὁ ἐκείνῳ ἐκεῖνος σπουδαζόμενον σπουδάζω ἔπραξε πράσσω · · καὶ καί περιττὸν περισσός τὸ ὁ ὅς οὐ οὐ “ φονεύσεις ἀπέδειξεν ἀποδείκνυμι · · ἀμαυρώσας αὐτὸ αὐτός διὰ διά τῆς ὁ μείζονος μέγας ἐπιτάσεως ἐπίτασις · · “ σχολῇ σχολή γὰρ γάρ ἂν ἄν ἔλθοι ἔρχομαι πρὸς πρός φόνον φόνος , , ὁ ὁ μηδὲ μηδέ ὀργισθῆναι ὀργίζω συγχωρηθείς . . “ “ οὕτω οὕτως καὶ καί τὸ ὁ ὅς πρὸς πρός ἐπιθυμίαν ἐπιθυμία ἀκόλαστον ἀκόλαστος ἄγον ἄγω βλέμμα βλέμμα καταδικά - - “ “ σὰς , , τὸ ὁ “ “ οὐ οὐ μοιχεύσεις καὶ καί πεπλήρωκε πληρόω , , καὶ καί ἠφάνισε ἀφανίζω · · πνευμα - - “ “ τικὸν γὰρ γάρ ὄντα εἰμί τὸν ὁ νόμον νόμος νομός ὁ ὁ Κύριος κύριος2 πεπλήρωκε πληρόω μὲν μέν καινότητι καινότης “ “ πνεύματος πνεῦμα , , λέλυκε λύω δὲ δέ τῇ ὁ ὅς τῇ τοῦ ὁ γράμματος γράμμα παλαιότητι παλαιότης · · τὸ ὁ ὅς δὲ δέ “ παλαιούμενον παλαιόω καὶ καί γηράσκον γηράσκω , , ἐγγὺς ἐγγύς ὑπάρχειν ὑπάρχω ἀφανισμοῦ ἀφανισμός ’ ’ ’ ’ καὶ καί “ Παύλῳ Παῦλος καὶ καί τῇ ὁ ἀληθείᾳ ἀλήθεια δοκεῖ δοκέω · · καλῶς καλός δὲ δέ καὶ καί σφόδρα σφόδρα εἶπε λέγω εἶπον · · “ “ ἐγγὺς ἐγγύς ἀφανισμοῦ ἀφανισμός γεγενῆσθαι γίγνομαι , , καὶ καί οὐ οὐ τελείως τέλειος ἠφανίσθαι ἀφανίζω · · τῷ τῷ “ “ γὰρ γάρ πληροῦσθαι πληρόω τὸν ὁ νοῦν νόος , , δοκεῖ δοκέω μὲν μέν εἶναι εἰμί νόμος νόμος νομός · · ἠφανίσθαι ἀφανίζω δὲ δέ , , “ “ τῷ τῷ περιττὴν περισσός φανῆναι φαίνω ἢ ἤ δειχθῆναι δείκνυμι τὴν ὁ τοῦ ὁ γράμματος γράμμα ἐντολήν ἐντολή · · “ καθάπερ καθά ἄν ἄν τις τις καὶ καί τὸν ὁ ἐκ ἐκ σκιαγραφίας ἐπὶ ἐπί σανίδος σανίς ἐνσημαν - - “ “ θέντα κύκλον κύκλος ἠφανίσθαι ἀφανίζω εἴποι λέγω εἶπον , , διὰ διά τῆς ὁ τῶν ὁ χρωμάτων χρῶμα ἐπιβολῆς ἐπιβολεύς . . “ ἠφάνισται ἀφανίζω μὲν μέν γὰρ γάρ τῷ τῷ μὴ μή διὰ διά τοῦ ὁ προτέρου πρότερος σκιώδους σχή - - “ μάτος δείκνυσθαι δείκνυμι · · μένει μένω δὲ δέ ὅμως ὅμως ὁμῶς τῷ τῷ λαμπροτέρῳ διὰ διά τῆς ὁ ἐπι - - “ “ καλυψάσης εὐχροίας ἐκφαίνεσθαι ἐκφαίνω . . ’ ’ ’ Οὕτως οὕτως λαλεῖτε καὶ καί οὕτως οὕτως ποιεῖτε , , ὡς ὡς διὰ διά νόμου νόμος νομός ἐλευθερίας ἐλευθερία μέλλοντες μέλλω κρίνεσθαι κρίνω . . Τοῦ Χρυσοστόμου . . βελτίον’ γὰρ γάρ τοῖς ὁ ῥήμασιν ῥῆμα ὑμᾶς φοβῆσαι φοβέω , , ἵνα ἵνα μὴ μή τοῖς ὁ πράγμασιν πρᾶγμα ἀλγήσητε . . Ἡ ὁ γὰρ γάρ κρίσις κρίσις ἀνέλεος ἀνέλεος τῷ τῷ μὴ μή ποιήσαντι ποιέω ἔλεος · · Ἔστι εἰμί μὲν μέν περὶ περί κρίσεως κρίσις ὀρθῆς ὀρθός ἡ ὁ παραίνεσις παραίνεσις , , “ νόμον νόμος νομός δὲ δέ ἐλευ - - “ “ θερίας’ ’ ’ λέγει λέγω τὸν ὁ νόμον νόμος νομός τῆς ὁ δικαιοσύνης δικαιοσύνη · · τὸν ὁ ὅς οὕτω οὕτως κρίνοντα κρίνω ὡς ὡς εὑρίσκει εὑρίσκω · · τοῦτο οὗτος δέ δέ φησιν φημί ἐπειδὴ ἐπεί τινὲς ἁμαρτάνουσι ἁμαρτάνω , , τῇ ὁ ὅς τῇ φιλανθρωπίᾳ φιλανθρωπία τοῦ ὁ Θεοῦ ἀποχρώμενοι , , καὶ καί λέγοντες λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι φιλάνθρωπος ὣν συγχωρεῖ συγχωρέω · · διὸ διό καὶ καί ἐπιφέρει ἐπιφέρω , , “ “ ἀνέλεος ἀνέλεος ἡ ὁ κρίσις κρίσις τῷ τῷ μὴ μή ποιήσαντι ποιέω “ “ ἔλεος . . Κατακαυχᾶται ἔλεον ἔλεος ἐλεός κρίσεως κρίσις . . Ἡσυκίου . . Ὥσπερ ὥσπερ τὸ ὁ ἔλαιον ἔλαιον ἐξολισθαίνειν τοὺς ὁ ἀθλητὰς ἀθλητής τὰς ὁ χεῖρας χείρ τῶν ὁ ἀντιδίκων ἀντίδικος ποιεῖ ποιέω , , οὕτως οὕτως ἡ ὁ ἐλεημοσύνη ἐλεημοσύνη τοὺς ὁ ταύτην οὗτος ἀσκουμένους ἐκκλίνειν ἐκκλίνω καὶ καί ἀποφεύγειν ἀποφεύγω παρασκευάζει παρασκευάζω τοὺς ὁ δαίμονας δαίμων . . Τοῦ ὁ Χρυσοστ ; ; 2ομου . . Ἡ ὁ ἐλεημοσύνη ἐλεημοσύνη τέχνη τέχνη τις τις ἀρίστη ἄριστος ἐστὶ εἰμί καὶ καί προστάτις προστάτις τῶν ὁ ἐργαζομένων αὐτήν αὐτός · · φίλη φίλος γὰρ γάρ τοῦ ὁ Θεοῦ ἐστὶ εἰμί , , καὶ καί ἀεὶ ἀεί πλησίον πλησίος ἕστηκεν ἵστημι αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , ὑπὲρ ὑπέρ ὧν ὅς ὅς2 ἃν ὅς βούληται βούλομαι εὐκόλως εὔκολος αἰτοῦσα αἰτέω χάριν χάρις , , μόνον μόνος ἃν ὅς μὴ μή ἀδικῆται παρ’ παρά ἡμῶν · · ἀδικεῖται ἀδικέω δὲ δέ , , ὅταν ὅταν ἐξ ἐκ ἁρπαγῆς ἁρπαγή ἁρπάγη αὐτῶν αὐτός ἐργαζώμεθα ἐργάζομαι , , ὡς ὡς ἐὰν ἐάν ᾐ ᾐ καθαρὰ καθαρός , , πολλὴν πολύς τοῖς ὁ ἀναπέμπουσιν αὐτὴν αὐτός δίδωσι δίδωμι τὴν ὁ παρρησίαν παρρησία · · καὶ καί ὑπὲρ ὑπέρ προσκεκρουκότων δεῖται δέω δέω2 . . τοσαύτη τοσοῦτος αὐτῆς αὐτός ἡ ὁ ἰσχὺς ἰσχύς , , καὶ καί ὑπὲρ ὑπέρ ἡμαρτηκότων ἁμαρτάνω · · αὕτη οὗτος διαρρήγνυσι διαρρήγνυμι τὰ ὁ δεσμὰ δεσμός , , λύει λύω τὸ ὁ σκότος σκότος , , σβέννυσι τὸ ὁ πῦρ πῦρ , , θανατοῖ τὸν ὁ σκώληκα σκώληξ , , ἀπελαύνει ἀπελαύνω τὸν ὁ τῶν ὁ ὀδόντων ὀδούς ὀδών βρυγμόν · · ταύτῃ οὗτος ταύτῃ μετὰ μετά πολλῆς πολύς ἀδείας ἄδεια ἀνοίγονται τῶν ὁ οὐρανῶν οὐρανός αἱ ὁ πύλαι πύλη Πύλαι . . Καὶ καί μετ’ μετά ὀλίγα ὀλίγος — — βασίλισσα βασιλίζω γὰρ γάρ ὄντως ὄντως ἐστὶν εἰμί ὁμοίως ὅμοιος ἀνθρώπους ἄνθρωπος ποιοῦσα ποιέω Θεῷ · · “ “ ἔσεσθε εἰμί γάρ γάρ , , ’ ’ ’ ’ φησιν φημί , , “ οἰκτίρμονες οἰκτίρμων , , ὡς ὡς ὁ ὁ Πατὴρ πατήρ ὑμῶν ὑμός ὁ ὁ ἐν ἐν “ “ τοῖς ὁ οὐρανοῖς . . ’ ὑπόπτερός ἐστι εἰμί καὶ καί κούφη , , πτέρυγας πτέρυξ ἔχουσα ἔχω χρυσᾶς χρύσεος · · πτῆσιν πτῆσις ἔχουσα ἔχω πάνυ πάνυ τέρπουσαν τοὺς ὁ ἀγγέλους ἄγγελος · · ἐκεῖ ἐκεῖ “ “ πτέρυγες περιστερᾶς περιηργυρωμέναι , , καὶ καί μετάφρενα ἀύτης ἐν ἐν “ χλωρότητι χρυσίου χρυσίον · · ’ ’ ’ ’ καθάπερ καθά περιστερά τις τις χρυσῆ καὶ καί ζῶσα ζήω πέτεται πέτομαι · · ὄμμα ὄμμα προσηνὲς προσηνής ἔχουσα ἔχω , , ὀφθαλμὸν ὀφθαλμός ἥμερον ἥμερος · · οὐδὲν οὐδείς ὀφθαλμοῦ ὀφθαλμός ἐκείνου ἐκεῖνος βέλτιον βελτίων . . καλός καλός ἐστιν εἰμί ὁ ὁ ταὼς , , ἀλλὰ ἀλλά πρὸς πρός ἐκείνην ἐκεῖνος κολοιός κολοιός · · οὕτως οὕτως ἡ ὁ ὄρνις ὄρνις αὕτη οὗτος καλή καλός τις τις ἐστὶ εἰμί καὶ καί θαυμαστή θαυμαστός · · ἄνω ἄνω2 ἄνω διὰ διά παντὸς πᾶς ὁρᾷ ὁράω · · πολλὴ πολύς τοῦ ὁ Θεοῦ τῇ ὁ δόξῃ δόξα περιστοιχίζεται περιστοιχίζω περιστοιχίζομαι · · παρθένος παρθένος ἐστὶ εἰμί , , πτέρυγας πτέρυξ ἔχουσα ἔχω χρυσᾶς χρύσεος , , περιεσταλμένη , , λευκὸν λευκός ἔχουσα ἔχω πρόσωπον πρόσωπον , , ἥμερον · · ὑπόπτερός ἐστι εἰμί καὶ καί κούφη , , παρὰ παρά ’ ’ τον θρόνον θρόνος ἑστῶσα τὸν ὁ βασιλικόν . . ὅταν ὅταν κρινώμεθα κρίνω , , ἄφνω ἄφνω ἐφίσταται ἐφίστημι καὶ καί φαίνεται φαίνω , , καὶ καί ἐξαιρεῖται ἐξαιρέω τῆς ὁ κολάσεως κόλασις ἡμᾶς , , ταῖς ὁ αὐτῆς αὐτός πτέρυξι περιβάλλουσα , , ταύτην οὗτος θέλει ἐθέλω ὁ ὁ Θεὸς ἢ ἤ θυσίας θυσία . . ΚΕΦ . . Δ . . i Ὅτι ὅτι2 οὐκ οὐ ἐκ ἐκ πίστεως πίστις μόνον μόνος , , ἁλλὰ ἀλλά καὶ καί ἐξ ἐκ ἔργων ἔργον , , καὶ καί οὐκ οὐ ἐκ ἐκ θατέρου ἕτερος ἰδικῶς , , ἁλλ’ ἐξ ἐκ ἀμφοῖν ἄμφω ἅμα ἅμα δικαιοῦται δικαιόω ἄνθρωπος ἄνθρωπος . . Τί τὸ ὁ ὄφελος ὄφελος , , ἀδελφοί μου , , ἐὰν ἐάν πίστιν πίστις λέγῃ λέγω τις τις ἔχειν ἔχω , , ἔργα ἔργον δὲ δέ μὴ μή ἔχη ; ; μὴ μή δύναται δύναμαι ἡ ὁ πίστις πίστις αὐτόν αὐτός ; ; ἐὰν ἀδελφὸς ἀδελφός ἢ ἤ ἀδελφὴ ἀδελφή γυμνοὶ ὑπάρχωσι ὑπάρχω , , καὶ καί λειπόμενοι λείπω ὦσι εἰμί τῆς ὁ ἐφημέρου ἐφήμερος τροφῆς τροφή , , εἴπῃ λέγω εἶπον δέ δέ τις τις αὐτοῖς αὐτός ἐξ ἐκ ὑμῶν ὑμός , , ὑπάγετε ὑπάγω ἐν ἐν εἰρήνη εἰρήνη , , θερμαίνεσθε θερμαίνω καὶ καί χορτάζεσθε χορτάζω · · μὴ μή δῶτε δὲ δέ αὐτοῖς αὐτός τὰ ὁ ἐπιτήδεια ἐπιτήδειος τοῦ ὁ σώματος σῶμα , , τί τίς τις τὸ ὁ ὅς ὄφελος ὄφελος ; ; Ὃ δὲ δέ λέγει λέγω τοιοῦτόν ἐστιν εἰμί · · ἐὰν ἐάν μὴ μή ἔργῳ ἔργον δείξῃ δείκνυμι τις τις ὅτι ὅτι2 ὅτι τῷ τῷ Θεῷ , , περιττὴ περισσός καὶ καί ἡ ὁ προσηγορία προσηγορία · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ὁ ὁ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς λέγων λέγω εἶναι εἰμί τοῦ ὁ Κυρίου , , οὗτός ἐστι εἰμί πιστὸς πιστός2 , , ἀλλ’ ἀλλά ὁ ὁ οὕτως οὕτως ἂγ ἀπὼν τὸν ὁ Κύριον κύριος2 , , ὡς ὡς διὰ διά τὴν ὁ εἰς εἰς αὐτὸν αὐτός πίστιν πίστις καὶ καί θανάτου θάνατος κατατολμᾶν κατατολμάω . . καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι οὗτος οὗτος τῶν ὁ προκειμένων ὁ ὁ σκοπὸς , , τὰ ὁ ὑποδείγματα ὑπόδειγμα δηλοῦσιν δηλόω · · Ἀβραὰμ γάρ γάρ , , φησιν φημί , , ἔργῳ ἔργον ἔδειξεν δείκνυμι ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐπίστευσε πιστεύω , , τῷ τῷ Θεῷ ἀνενεγκὼν ἀναφέρω εἰς εἰς ὁλοκάρπωσιν τὸν ὁ υἱὸν υἱός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ · · ὁμοίως ὅμοιος δὲ δέ καὶ καί Ῥαὰβ πιστεύσασα πιστεύω , , κατεφρόνησε καταφρονέω θανάτου θάνατος . . ταῦτα οὗτος δὲ δέ λέγει λέγω βεβαιῶν τοὺς ὁ πιστοὺς πιστός2 καὶ καί διδάσκων διδάσκω ἀληθῶς ἀληθής εἶναι εἰμί πιστοὺς πιστός2 , , καὶ καί μὴ μή ῥήματι ῥῆμα μόνον μόνος καὶ καί γλώττῃ γλῶσσα τὸν ὁ Κύριον κύριος2 ἀγαπᾷν , , ἀλλ’ ἀλλά ἔργῳ ἔργον καὶ καί ἀληθείᾳ ἀλήθεια · · διὸ διό πλείοσιν πολύς πλείων ὑποδείγμασι ὑπόδειγμα κέχρηται χράω εἰς εἰς τοῦτο οὗτος συντείνουσι συντείνω · · τῷ τῷ τε τε τῆς ὁ ἐλεημοσύνης ἐλεημοσύνη , , καὶ καί τῷ τῷ τοῦ ὁ σώματος σῶμα · · ἀπάγων ἀπάγω δὲ δέ αὐτοὺς αὐτός καὶ καί τοῦ ὁ πολλοῦ πολύς τύφου τῦφος τοῦ ὁ ἐπὶ ἐπί τῷ ὁ ὀνόματι ὄνομα , , καὶ καί δεῖξαι δείκνυμι βουλόμενος ὅτι ὅτι2 ὅτι ἔργῳ ἔργον μὴ μή βεβαιοῦντες βεβαιόω τὴν ὁ πίστιν πίστις , , μάτην μάτην ὀνόματι ὄνομα μόνον μόνος κομπάζουσι . . τὸ ὁ ὅς τῶν ὁ δαιμονίων δαιμόνιος ὑπόδειγμα ὑπόδειγμα τίθησι τίθημι λέγων λέγω , , μὴ μή πλέον πολύς πλείων ἔχειν ἔχω αὐτοὺς αὐτός τῶν ὁ δαιμονίων δαιμόνιος οὕτως οὕτως διακειμένους · · καὶ καί γὰρ γάρ ἐκεῖνοι ἐκεῖνος ἐπί ἐπί - - στευσαν , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ὁ ὁ Υἱὸς τοῦ ὁ Θεοῦ ἦν εἰμί , , καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι ὁ ὁ Ἅγιος Ἅγιος τοῦ ὁ Θεοῦ ἦν εἰμί , , καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐξουσίαν ἐξουσία εἶχεν ἔχω αὐτῶν αὐτός . . ὅρα ὁράω δὲ δέ καὶ καί δι’ διά ἑτέρου ἕτερος πνευματικὴν σύνεσιν σύνεσις · · οὐ οὐ γὰρ γάρ εἶπε λέγω εἶπον , , τί τίς τις τὸ ὁ ὄφελος ὄφελος , , ἐὰν ἐάν πίστιν πίστις τις τις ἔχῃ ἔχω · · ἀλλὰ ἀλλά τί τι τὸ ὁ ὄφελος ὄφελος , , ἐὰν ἐάν λέγῃ λέγω τις τις πίστιν πίστις ἔχειν ἔχω ; ; ὡσεὶ ὡσεί σαφέστερον σαφής ἔλεγε λέγω , , δεῖξόν μοι τὸ ὁ πρᾶγμα πρᾶγμα , , ἀφ’ ἀπό οὗ οὗ σοι τὴν ὁ προσηγορίαν προσηγορία ταύτην οὗτος λογίσομαι · · ἐὰν ἐάν λέγῃς λέγω μὲν μέν ἔχειν ἔχω , , μὴ μή ὀρθῶς ὀρθός δὲ δέ τὸ ὁ τὴν ὁ προσηγορίαν προσηγορία ποιοῦν , , οὐδὲ οὐδέ τοῦ ὁ ὀνόματός ὄνομα σοι μεταδώσω μεταδίδωμι τῆς ὁ πίστεως πίστις . . κατὰ κατά ποίου ποιός ποῖος γάρ γάρ σοι πράγματος πρᾶγμα ἡ ὁ προσηγορία προσηγορία τίθεται τίθημι ; ; ὥστε ὡς ὡς ὥστε ἐὰν ἐάν μὴ μή τὰ ὁ ἔργα ἔργον παρῇ πείρω , , οὐδὲ οὐδέ ἡ ὁ προσηγορία προσηγορία χώραν χώρα ἕξει ἔχω ποτέ ποτε ποτέ . . Οὕτω οὕτως καὶ καί ἡ ὁ πίστις πίστις , , ἐὰν ἐάν μὴ μή ἔχη ἔργα ἔργον , , νεκρά ἐστι εἰμί καθ’ κατά ἑαυτήν ἑαυτοῦ . . ἀλλ’ ἀλλά ἐρεῖ λέγω ἐρῶ τις τις , , σὺ πίστιν πίστις ἔχεις ἔχω , , κᾀγὼ ἔργα ἔργον ἔχω ἔχω , , δεῖξόν μοι ἐγώ τὴν ὁ πίστιν πίστις σου ἐκ ἐκ τῶν ὁ ἔργων ἔργον σου · · κᾀγὼ δείξω δείκνυμι σοι ἐκ ἐκ τῶν ὁ ἔργων ἔργον μου τὴν ὁ πίστιν πίστις μου · · σὺ πιστεύεις πιστεύω ὅτι ὅτι2 ὅτι ὁ ὁ Θεὸς εἷς ἐστι εἰμί , , καλῶς καλός ποιεῖς ποιέω · · καὶ καί τὰ ὁ δαιμόνια δαιμόνιος πιστεύουσι πιστεύω , , καὶ καί φρίσσουσι φρίσσω . . Τοῦ Χρτσοστόμου . . Κἂν γὰρ γάρ εἰς εἰς τὸν ὁ Πατέρα πατήρ καὶ καί εἰς εἰς τὸν ὁ Υἱὸν ὀρθῶς ὀρθός τις τις πιστεύῃ πιστεύω , , καὶ καί εἰς εἰς τὸ ὁ Πνεῦμα πνεῦμα τὸ ὁ Ἅγιον , , βιὸν βιός δὲ δέ μὴ μή ἔχῃ ἔχω ὀρθὸν ὀρθός , , οὐδὲν αὐτῷ αὐτός κέρδος κέρδος τῆς ὁ πίστεως πίστις εἰς εἰς σωτηρίαν σωτηρία . . οὐκοῦν οὐκοῦν οὔκουν ὅταν ὅταν λέγη , , “ “ καὶ καί αὕτη οὗτος γάρ γάρ ἐστιν εἰμί ἡ ὁ αἰώνιος αἰώνιος ζωὴ ζωή , , ἵνα ἵνα γινώσκωσι γιγνώσκω σε “ “ τὸν ὁ μόνον μόνος ἀληθινὸν ἀληθινός Θεὸν θεός , , ” μὴ μή νομίσωμεν νομίζω ἡμῖν ἀρκεῖν ἀρκέω εἰς εἰς σωτηρίαν σωτηρία τὸ ὁ λεγόμενον λέγω · · δεῖ δέω δέω2 δεῖ γὰρ γάρ ἡμᾶς ἐγώ καὶ καί βίου βίος βιός καὶ καί πολιτείας πολιτεία καθαρωτάτης . . Τοῦ Αὐυοῦ . . Μέγα μὲν μέν πίστις πίστις καὶ καί σωτήριον σωτήριος , , καὶ καί ταύτης οὗτος ἄνευ ἄνευ , , οὐκ ἔνι ἐν σωθῆναι σῴζω σώζω ποτε ποτε · · ἀλλ’ ἀλλά οὐκ οὐ ἀρκεῖ ἀρκέω καθ’ κατά ἑαυτὴν ἑαυτοῦ τοῦτο οὗτος ἐργάσασθαι ἐργάζομαι · · ἀλλὰ ἀλλά δεῖ δέω δέω2 δεῖ καὶ καί πολιτείας πολιτεία ὀρθῆς ὀρθός · · ὥστε ὡς ὡς ὥστε διὰ διά τοῦτο οὗτος καὶ καί Παῦλος Παῦλος τοῖς ὁ ἤδη ἤδη τῶν ὁ μυστηρίων μυστήριον καταξιωθεῖσι , , παραινεῖ παραινέω λέγων λέγω · · “ σπου “ “ δάσωμεν εἰσελθεῖν εἰσέρχομαι εἰς εἰς τὴν ὁ κατάπαυσιν κατάπαυσις ἐκείνην ἐκεῖνος · · “ “ σπουδάσωμεν σπουδάζω φησὶν φημί , , ὡς ὡς οὐκ οὐ ἀρκούσης ἀρκέω τῆς ὁ πίστεως πίστις , , ἀλλ’ ἀλλά ὀφείλοντος ὀφείλω προτεθῆναι προτίθημι καὶ καί τοῦ ὁ βίου βίος βιός , , καὶ καί πολλὴν πολύς τὴν ὁ σπουδὴν σπουδή γίνεσθαι γίγνομαι · · δεῖ δέω δέω2 δεῖ γὰρ γάρ ὄντως ὄντως κὰτ πολλῆς πολύς σπουδῆς σπουδή ὥστε ὥστε εἰσελθεῖν εἰσέρχομαι εἰς εἰς τὸν ὁ οὐρανόν οὐρανός . . εἰ εἰ γὰρ γάρ γῆς γῆ οὐ οὐ κατηξιώθησαν καταξιόω οἱ ὁ τοσαῦτα ταλαιπωρηθέντες ταλαιπωρέω ἐν ἐν τῇ ὁ ἐρήμῳ , , καὶ καί γῆς γῆ τυχεῖν τυγχάνω οὐκ οὐ ἠδυνήθησαν δύναμαι , , ἐπεὶ ἐπεί ἐγόγγυσαν γογγύζω , , καὶ καί ἐπειδὴ ἐπεί ἐπόρνευσαν πορνεύω , , πῶς πῶς πως τὸν ὁ οὐρανὸν οὐρανός ἡμεῖς καταξιωσηθομ́εθα , , ἀδιαφόρως ἀδιάφορος ζῶντες ζήω καὶ καί ῥαθύμως ῥάθυμος ; ; δεῖ δέω δέω2 δεῖ τοίνυν τοίνυν ἡμῖν πολλῆς πολύς σπουδῆς σπουδή . . Καὶ καί πάλιν πάλιν — — “ “ Πίστις χωρὶς χωρίς τῶν ὁ ἔργων ἔργον νεκρά ἐστιν εἰμί . . ’ ’ ’ εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως · · ὥσπερ ὥσπερ γὰρ γάρ σῶμα σῶμα καλὸν καλός καὶ καί εὐανθὲς εὐανθής , , ὅταν ὅταν ἰσχὺν ἰσχύς μὴ μή ἔχῃ ἔχω ἀλλὰ ἀλλά τοῖς ὁ ἐζωγραφημένοις ᾖ εἰμί προσεοικὸς , , οὕτω οὕτως πίστις πίστις ὀρθὴ χωρὶς χωρίς ἔργων ἔργον . . Περὶ περί τῆς ὁ μετὰ μετά τὸ ὁ βάπτισμα βάπτισμα πίστεως πίστις φησιν φημί , , ὅτι ὅτι2 ὅτι νεκρὰ νεκρός καθέσιηκεν , , ἐάν ἐάν τις τις αὐτὴν αὐτός ἄπρακτον ἄπρακτος ἔχῃ ἔχω , , καὶ καί μὴ μή βέβαιοι βέβαιος ταύτην οὗτος τοῖς ὁ τῆς ὁ δικαιοσύνης δικαιοσύνη ἐπιτηδεύμασιν ἐπιτήδευμα . . ἀρραβὼν γὰρ γάρ ἀγαθῆς ἀγαθός πολιτείας πολιτεία ὑπάρχει ὑπάρχω τὸ ὁ βάπτισμα βάπτισμα . . καὶ καί γὰρ γάρ ὁ ὁ Κύριος κύριος2 οὐτῶ πρὸς πρός τύπον τύπος ἡμέτερον ἡμέτερος βαπτισθεὶς βαπτίζω ὑπὸ ὑπό Ἰωάννου Ἰωάννης , , καὶ καί ἁγιάσας ἁγιάζω τὰ ὁ ὕδατα ὕδωρ , , καὶ καί ἀρχὴν ἀρχή δοὺς δίδωμι τῷ τῷ ἡμετέρῳ βαπτίσματι βάπτισμα , , πρὸς πρός τὸ ὁ ὄρος ὄρος ἄνεισι ἄνειμι , , καὶ καί τῆς ὁ πρὸς πρός τὸν ὁ διάβολον πάλης ἀνέχεται ἀνέχω , , καὶ καί πᾶσαν πᾶς αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ προκαταλύει τὴν ὁ δύναμιν δύναμις . . ἡμῖν πρόγραμμα πρόγραμμα καὶ καί χαρακτῆρα χαρακτήρ τοῦ ὁ τύπου τύπης τύπος διδοὺς δίδωμι , , ἐς εἰς τὸ ὁ γινώσκειν γιγνώσκω , , ὡς ὡς μετὰ μετά τὸ ὁ θεῖον θεῖον λουτρὸν ἔργων ἔργον δεῖ δέω δέω2 δεῖ , , καὶ καί ἀγῶνες ἀγών ἡμᾶς ἐγώ ἀναμένουσιν ἀναμένω , , οὓς ὅς ὅς2 χρὴ χρή νομίμως νόμιμος διελθεῖν διέρχομαι πρὸς πρός τὸν ὁ ἀντίπαλον ἀντίπαλος , , διὰ διά τῆς ὁ τῶν ὁ ἀρετῶν ἐπιδείξεως ἐπίδειξις . . Θέλεις ἐθέλω δὲ δέ γνῶναι γιγνώσκω , , ὦ ὦ ἄνθρωπε ἄνθρωπος κενὲ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡ ὁ χωρὶς χωρίς τῶν ὁ ἔργων ἔργον νεκρά ἐστι εἰμί ; ; Ἀβραὰμ ὁ ὁ πατὴρ πατήρ ἡμῶν ἐγώ οὐκ οὐ ἐξ ἐκ ἔργων ἔργον ἐδικαιώθη δικαιόω , , ἀνενέγκας ἀναφέρω Ἰσαὰκ τὸν ὁ υἱὸν υἱός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ θυσιαστήριον θυσιαστήριον ; ; Ἀντιθήσει τις τις ἴσως ἴσος ἴσως καὶ καί ἐρεῖ λέγω ἐρῶ · · καὶ καί μὴν μήν καὶ καί ὁ ὁ Παῦλος Παῦλος τὸν ὁ Ἀβραὰμ εἰς εἰς τύπον τύπος ἔλαβε λαμβάνω τοῦ ὁ ὅς δικαιοῦσθαι δικαιόω τὸν ὁ ἄνθρωπον ἄνθρωπος χωρὶς χωρίς ἔργων ἔργον διὰ διά τῆς ὁ πίστεως πίστις · · καὶ καί Ἰάκωβος Ἰάκωβος δὲ δέ τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός Ἀβραὰμ εἰς εἰς εἰκόνα εἰκών παρέλαβε παραλαμβάνω τοῦ ὁ δικαιοῦσθαι δικαιόω τὸν ὁ ἄνθρωπον ἄνθρωπος , , οὐκ οὐ ἐκ ἐκ πίστεως πίστις μόνης μόνος ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἐξ ἐκ ἔργων ἔργον βεβαιούντων βεβαιόω τὴν ὁ πίστιν πίστις . . πῶς πῶς πως οὖν οὖν οὐκ οὐ ἐναντία ἐναντίος ταῦτα οὗτος ; ; καὶ καί πῶς πῶς πως ὁ ὁ αὐτὸς αὐτός Ἀβραὰμ καὶ καί τῆς ὁ ἀπράκτου ἄπρακτος καὶ καί τῆς ὁ μετὰ μετά τῶν ὁ ἔργων ἔργον πίστεως πίστις ἐστὶν εἰκών ; ; ἀλλ’ ἀλλά ἕτοιμον ἑτοῖμος ἐκ ἐκ τῶν ὁ θείων θεῖος γραφῶν τὴν ὁ λύσιν λύσις ἐπαγαγεῖν ἐπάγω . . ὁ ὁ γὰρ γάρ εἷς Ἀβραὰμ τοῖς ὁ χρόνοις χρόνος διαστελλόμενος ἑκατέρας ἑκάτερος πίστεως πίστις ἐστὶν εἰμί εἰκών · · καὶ καί τῆς ὁ πρὸ πρό τοῦ ὁ βαπτίσματος βάπτισμα , , τῆς ὁ μὴ μή ἐπιζητούσης ἐπιζητέω ἔργα ἔργον , , μόνον μόνος δὲ δέ τὴν ὁ ὁμολογίαν ὁμολογία καὶ καί τὸ ὁ ῥῆμα ῥῆμα τῆς ὁ σωτηρίας σωτηρία , , ᾧτ’ δικαιούμεθα πιστεύοντες πιστεύω εἰς εἰς Χριστὸν , , καὶ καί τῆς ὁ μέτα μετά τὸ ὁ βάπτισμα βάπτισμα , , τῆς ὁ συνεζευγμένης τοῖς ὁ ἔργοις ἔργον . . οὕτως οὕτως οὐκ οὐ ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον φαίνεται φαίνω τὸ ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ Ἀποστόλοις ἓν καὶ καί τὸ ὁ ὅς αὐτὸ αὐτός λαλῆσαν Πνεῦμα πνεῦμα · · πέρι περί τε τε τῆς ὁ πρὸ πρό τοῦ ὁ βαπτίσματος βάπτισμα πίστεως πίστις · · τῆς ὁ μὲν μέν δι’ διά ὁμολογίας ψιλῆς καὶ καί ἀπράκτου , , δικαιούσης τὸν ὁ προσερχόμενον , , ἱκανὸν ἱκανός ἔχοντα ἔχω σωτηρίας σωτηρία ἐφόδιον ἐφόδιον τὸ ὁ θεῖον θεῖον λουτρὸν , , εἴγε εἰ παραχρῆμα παραχρῆμα μετασταίη μεθίστημι τοῦ ὁ βίου βίος βιός · · τῆς ὁ ὅς δὲ δέ , , τὸν ὁ ὅς ἤδη ἤδη βεβαπτισμένον βαπτίζω , , ἀπαιτούσης ἀπαιτέω καὶ καί ἀγαθῶν ἀγαθός ἔργων ἔργον ἐπίδειξιν ἐπίδειξις , , καὶ καί πρὸς πρός ἕτερον ἕτερος μέτρον μέτρον ἀναγούσης αὐτόν αὐτός · · διὸ διό καὶ καί ἁρμοδίως ἁρμόδιος ἄγαν ἄγαν ὁ ὁ Ἰάκωβος Ἰάκωβος ἔφη φημί περὶ περί αὐτῆς αὐτός , , “ “ καὶ καί ἐκ ἐκ τῶν ὁ ἔργων ἔργον ἡ ὁ πίστις πίστις ἐτελειώθη τελειόω . . ’ ’ ’ καὶ καί γὰρ γάρ καὶ καί ὁ ὁ Παῦλος Παῦλος συνᾴδει συνᾴδω λέγων λέγω αὐτῷ αὐτός ἑτέρωθι ἕτερος ἑτέρωθι , , διδάσκων διδάσκω τὴν ὁ ὅς μετὰ μετά βάπτισμα βάπτισμα πίστιν πίστις , , τὴν ὁ ὅς διὰ διά τῶν ὁ ἔργων ἔργον τελείωσιν ἀπαιτεῖν ἀπαιτέω · · λέγει λέγω γὰρ γάρ , , “ “ οὔτε οὔτε περιτομή τι τι ἰσχύει ἰσχύω οὔτε οὔτε ἀκροβυστία ἀκροβυστία , , ἀλλὰ ἀλλά πίστις πίστις “ “ δι’ διά ἀγάπης ἐνεργουμένη ἐνεργέω . . ἡ ὁ ὅς δὲ δέ ἀγάπη ἀγάπη πολλῆς πολύς φιλοσοφίας φιλοσοφία δεῖται δέω δέω2 εἰς εἰς τὸ ὁ πληρωθῆναι πληρόω . . Κυρίλλου ἘΚ τῆσ πρὸσ Ῥωμαίουσ Ἐπιστολῆσ . . Ἐπειδὴ ὁ ὁ μακάριος μακάριος Ἰάκωβος Ἰάκωβος τὸν ὁ Ἀβραὰμ λέγει λέγω ἐξ ἐκ ἔργων ἔργον δικαιῶσθαι ἀνενεγκόντα Ἰσαὰκ τὸν ὁ υἱὸν υἱός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ θυσιαστήριον θυσιαστήριον · · ὁ ὁ δὲ δέ Παῦλος Παῦλος λέγει λέγω αὐτὸν αὐτός ἐκ ἐκ πίστεως πίστις δεδικαιῶσθαι , , οὕτω οὕτως τὴν ὁ δοκοῦσαν δοκέω ἐναντιότητα ἐναντιότης νοητέον νοέω · · ὅτι ὅτι2 ὅτι πρὸ πρό μὲν μέν τοῦ ὁ ἔχειν ἔχω τὸν ὁ Ἰσαὰκ ἐπίστευσεν πιστεύω , , καὶ καί μισθὸν μισθός πίστεως πίστις ἔλαβε λαμβάνω τὸν ὁ Ἰσαάκ · · ὅμως ὅμως ὁμῶς καὶ καί ὅτε ὅτε ἀνήνεγκε ἀναφέρω τὸν ὁ Ἰσαὰκ ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ θυσιαστήριον θυσιαστήριον , , οὐ οὐ μόνον μόνος τὸ ὁ ἔργον ἔργον ἐποίει ποιέω ὃ ὅς προσετάγη , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τῆς ὁ πίστεως πίστις οὐκ οὐ ἀπέστη ἀφίστημι ἀφεστήξω , , “ “ ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐν ἐν τῷ τῷ Ἰσαὰκ μέλλει μέλλω τὸ ὁ “ σπέρμα σπέρμα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ πολυπληθεῖν ὡς ὡς τὰ ὁ ἄστρα ἄστρον , , λογισάμενος ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί ἐκ ἐκ “ “ νεκρῶν νεκρός ἐγεῖραι ἐγείρω δυνατὸς δυνατός ὁ ὁ Θεός . . ” ὅμως ὅμως ὁμῶς ὁ ὁ Παῦλος Παῦλος μάρτυρα μάρτυς ἰδίων ἴδιος λόγων λόγος καὶ καί συλλήπτορα συλλήπτωρ ποιεῖται ποιέω τὸν ὁ μακάριον μακάριος Δαβὶδ , , ἄνδρα ἀνήρ διαβόητον διαβόητος ἐν ἐν εὐσεβείᾳ εὐσέβεια , , καὶ καί σοφῶς σοφός διασκευάζει διασκευάζω ὡς ὡς ὡς ἐν ἐν Πνεύματι τὴν ὁ διὰ διά πίστεως πίστις ἄφεσιν ἄφεσις , , καὶ καί διαγγέλλει διαγγέλλω πᾶσιν πᾶς ἀνθρώποις ἄνθρωπος · · ᾔδει οἶδα γὰρ γάρ ἐν ἐν Χριστῷ Χριστός παρεσομένην κατὰ κατά καιρούς καιρός καῖρος . . βλέπεις βλέπω ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡ ὁ πίστις πίστις συνήργει συνεργέω τοῖς ὁ ἔργοις ἔργον αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , καὶ καί ἐκ ἐκ τῶν ὁ ἔργων ἔργον ἡ ὁ πίστις πίστις ἐτελειώθη τελειόω . . Κυρίλλου . . Προσεκόμιζε τὸ ὁ λογικὸν λογικός ἱερεῖον ἱερεῖον , , καὶ καί τοῖς ὁ τῆς ὁ φύσεως φύσις νόμους νόμος νομός ἐρρῶσθαι ῥώννυμι φράσας φράζω , , καὶ καί τῆς ὁ ἀπαραιτήτου ἀπαραίτητος φιλοστοργίας φιλοστοργία πατήσας πατέω τὸ ὁ κέντρον κέντρον , , καὶ καί τῶν ὁ ἐπιγείων ἐπίγειος οὐδὲν τῆς ὁ εἰς εἰς Θεὸν ἀντιπαρεξάγων ἀγάπης . . Καὶ καί ἐπληρώθη πληρόω ἡ ὁ γραφὴ γραφή ἡ ὁ λέγουσα λέγω , , Ἐπίστευσε δὲ δέ Ἀβραὰμ τῷ ὁ Θεῷ , , καὶ καί ἐλογίσθη λογίζομαι αὐτῷ αὐτός εἰς εἰς δικαιοσύνην δικαιοσύνη , , καὶ καί φίλος φίλος τοῦ ὁ Θεοῦ ἐκλήθη καλέω . . ὁρᾶτε ὁράω ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐξ ἐκ ἔργων ἔργον δικαιοῦται δικαιόω ἄνθρωπος ἄνθρωπος , , καὶ καί οὐκ οὐ ἐκ ἐκ πίστεως πίστις μόνον μόνος · · Κυρίλλου . . Γέρας οὖν οὖν ἔχει ἔχω τὴν ὁ δικαιοσύνην δικαιοσύνη ὁ ὁ πίστει τιμῶν τιμάω τὸν ὁ τῶν ὁ ὅλων ὅλος ὅλοξ Θεὸν θεός καὶ καί δεσπότην δεσπότης . . Ὁμοίως ὅμοιος δὲ δέ καὶ καί Ῥαὰβ ἡ ὁ πόρνη πόρνη , , οὐκ οὐ ἐξ ἐκ ἔργων ἔργον ἐδικαιώθη δικαιόω , , ὑποδεξαμένη ὑποδέχομαι ὑποδείκνυμι τοὺς ὁ ἀγγέλους ἄγγελος , , καὶ καί ἑτέρᾳ ἕτερος ὁδῷ ὁδός ἐκβαλοῦσα ἐκβάλλω ; ; Σευηπιανοῦ Ἐπισκόπου Γαβάλων . . Ἄκουε ἀκούω τῆς ὁ μαρτυρούσης μαρτυρέω αὐτῇ αὐτός τὰ ὁ κατορθώματα κατόρθωμα · · ἢν ἐάν ἐν ἐν πορνείᾳ πορνεία μαργαρίτης · · ἐν ἐν βορβόρῳ βόρβορος πεφυρμένος χρυσὸς χρυσός , , ἐν ἐν πηλῷ διερριμμένος · · ἄνθος ἄνθος εὐσεβείας εὐσέβεια ἀκάνθοις κεχωσμένον · · εὐσεβὴς εὐσεβής ψυχὴ ψυχή ἐν ἐν ἀσεβείας ἀσέβεια χώρῳ χῶρος Χῶρος κατακέκλειστο . . “ “ Τοὺς ἀγγέλους ἄγγελος , , ’ ’ ’ ’ κατασκόπους κατάσκοπος . . Ὥσπερ ὥσπερ γὰρ γάρ τὸ ὁ σῶμα σῶμα χωρὶς χωρίς τοῦ ὁ πνεύματος πνεῦμα νεκρόν νεκρός ἐστιν εἰμί , , οὕτως οὕτως καὶ καί ἡ ὁ πίστις πίστις χωρὶς χωρίς τῶν ὁ ἔργων ἔργον νεκρά ἐστι εἰμί . . τὴν ὁ ψυχὴν ψυχή λέγει λέγω . . Μὴ μή πολλοὶ πολύς διδάσκαλοι διδάσκαλος γίνεσθε γίγνομαι , , ἀδελφοί μου · · εἰδότες οἶδα ὅτι ὅτι2 ὅτι μεῖζον μέγας κρίμα κρίμα κρῖμα ληψόμεθα . . Τοῦ Χρυσοστόμου . . Ἐπειδὴ τὸ ὁ διδάσκειν διδάσκω ἄνευ ἄνευ τοῦ ὁ ποιεῖν ποιέω οὐ οὐ μόνον μόνος κέρδος κέρδος οὐδὲν οὐδείς , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ζημίαν ζημία πολλὴν πολύς καὶ καί κατάκρισιν κατάκρισις φέρει φέρω τῷ τῷ μετὰ μετά τοσαύτης τοσοῦτος ἀπροσεξίας ἀπροσεξία διοικοῦντι διοικέω τὸν ὁ βίον βίος βιός τὸν ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ , , τὴν ὁ φιλονεικίαν φιλονικία φιλονεικία τῶν ὁ μὴ μή βουλομένων ἐργάζεσθαι ἐργάζομαι ἐκκόπτων ἐκκόπτω , , τὸ ὁ διδάσκειν διδάσκω ἀπεῖπε ἀπαγορεύω ἀπεῖπον τοῖς ὁ ἄνευ ἄνευ ἔργου ἔργον διδάσκουσι διδάσκω , , κρίμα κρίμα κρῖμα μέγα μέγας ἐπιτιθείς . . ὁ ὁ γὰρ γάρ τὰ ὁ μὴ μή ὄντα εἰμί κατάκριτος , , ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί τέλειος τέλειος , , ὁ ὁ μὴ μή πταίων ἐν ἐν ἔργῳ ἔργον καὶ καί λόγῳ λόγος τῆς ὁ διδασκαλίας διδασκαλία , , καὶ καί δυνατὸς δυνατός καὶ καί ὅλον ὅλος ὅλοξ τὸ ὁ σῶμα σῶμα χαλιναγωγῆσαι χαλιναγωγέω . . εἰ εἰ γὰρ γάρ ταῦτα οὗτος διδάσκει διδάσκω , , καὶ καί τὴν ὁ πίστιν πίστις ὁρίζεται ὁρίζω λόγων λόγος ὀρθῶν ὀρθός μετὰ μετά ἔργων ἔργον λαμπρῶν λαμπρός συμφώνων σύμφωνος τῇ ὁ ὅς τῇ πίστει πίστις · · δηλονότι δηλονότι ὅλον ὅλος ὅλοξ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ χαλιναγωγεῖ τὸ ὁ σῶμα σῶμα , , μηδεμίαν μηδείς φιλίαν φιλία πρὸς πρός τὸν ὁ κόσμον κόσμος ἔχειν ἔχω αὐτὸ αὐτός ἔων . . Πόλλα γὰρ γάρ πταίομεν πταίω ἅπαντες ἅπας . . Σευήρου . . Εἰ γὰρ γάρ “ “ πολλὰ πολύς πταίομεν ἅπαντες ἅπας , , ” ” ὥς ὡς που που πού ἔφη φημί τῶν ὁ Χριστοῦ Χριστός μαθητῶν μαθητής , , δεῖ δέω δέω2 δεῖ τὰς ὁ ἀντιρρόπους πράξεις πρᾶξις ἀγαθὰς ἀγαθός ἐπιτηδεύειν ἐπιτηδεύω ἡμᾶς ἐγώ , , δυναμένας ἐξιλεοῦσθαι τὸν ὁ πάντων πᾶς κριτὴν κριτής καὶ καί Θεὸν θεός , , ἐν ἐν οἷς ὅς ὅς2 ἀσθενήσαντες ἀσθενέω ὡς ὡς ἄνθρωποι ἄνθρωπος τοῖς ὁ πάθεσιν πάθος ὑπεκλίθημεν , , καὶ καί μὴ μή ἀπογνῶναι ἀπογιγνώσκω τῆς ὁ ἡμετέρας ἡμέτερος σωτηρίας σωτηρία . . ΚΕΦ . . Ε . . Οτι ἡ ὁ προπετὴς προπετής καὶ καί ἄτακτος ἄτακτος γλῶττα γλῶσσα θανατοῖ τὸν ὁ κεκτημένον · · ἧς ὅς ὅς2 κρατεῖν κρατέω ἀνάγκη ἀνάγκη εἰς εἰς εὐφημίαν εὐφημία καὶ καί δόξαν δόξα Θεοῦ . . Εἴτις ἐν ἐν λόγῳ λόγος οὐ οὐ πταίει πταίω , , οὗτος οὗτος τέλειος τέλειος ἀνὴρ ἀνήρ , , δυνατὸς δυνατός χαλιναγωγῆσαι χαλιναγωγέω καὶ καί ὅλον ὅλος ὅλοξ τὸ ὁ σῶμα σῶμα . . Κυρίλλου . . βεβηκότος γὰρ γάρ νοῦ νόος καὶ καί φρενὸς φρήν τῆς ὁ τελειοτάτης ἀπόδειξις ἀπόδειξις ἐναργὴς ἐναργής , , τὸ ὁ μηδὲν μηδείς ἐξίτηλον ἐξίτηλος ἐπὶ ἐπί γλώσσης γλῶσσα ἔχειν ἔχω , , ἤγουν ἀθυροστομεῖν ἀνέχεσθαι ἀνέχω ποτε ποτε · · ἡγεῖσθαι δὲ δέ μᾶλλον μᾶλλον τοῦ ὁ παντὸς πᾶς ἄξιον ἄξιος λόγον λόγος , , εὐηγορεῖν εἰδέναι οἶδα καὶ καί λαλεῖν λαλέω τὰ ὁ παντὸς πᾶς ἐπαίνου ἔπαινος μεστά μεστός . . χρῆμα χρῆμα δὴ δή οὖν οὖν πρεπωδέστατον πρεπώδης ὅτι ὅτι2 ὅτι μάλιστά γε γε ἐν ἐν τοῖς ὁ εὐζωεῖν ᾑρημένοις τὸ ὁ λαλεῖν λαλέω σοφίαν σοφία · · ἀπόβλητον ἀπόβλητος γὰρ γάρ ἁγίοις τὸ ὁ ὅς μωρολογεῖν , , καὶ καί ’ ’ ς ς κομιδῆ τὸ ὁ κεχρῆσθαί τισιν ἣ ὁ ὅς εὐτραπελίαις , , ἤγουν αἰσχρορημοσύναις , , αἳ ὁ ὅς οὐκ οὐ ἀνῆκον , , καθά καθά φησιν φημί , , ὁ ὁ πάνσοφος Παῦλος Παῦλος · · φίλον φίλος δὲ δέ αὐτοῖς αὐτός καὶ καί διὰ διά σπουδῆς σπουδή γεγόνασι γίγνομαι τούτου οὗτος εὐηγορεῖν · · διαμέμνηται διαμιμνήσκομαι γὰρ γάρ κατὰ κατά τὸ ὁ εἰκὸς ἔοικα τῆς ὁ ἁγίας λεγούσης λέγω γραφῆς γραφή · · “ ὁ ὁ “ “ λόγος λόγος ὑμῶν ὑμός ἐν ἐν χάριτι χάρις ἅλατι ἅλας ἠρτυμένος ἀρτύω , , ἵνα ἵνα δῷ δίδωμι χάριν χάριν χάρις τοῖς ὁ ἀκού - - “ “ ουσι . . ’ ’ ’ ’ Καὶ καί πάλιν πάλιν — — ἀποδέχεται ἀποδέχομαι μὲν μέν ἡ ὁ θεόπνευστος θεόπνευστος γραφὴ γραφή τὸ ὁ ἐπιεικὲς ἐπιεικής εἰς εἰς λόγους λόγος , , καταψέγει δὲ δέ μάλα μάλα εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως τῆς ὁ γλώσσης γλῶσσα τὸ ὁ ἀκρατές ἀκρατής . . ἔφη φημί μὲν μέν γὰρ γάρ “ “ εἴτις ἐν ἐν λόγῳ λόγος οὐ οὐ πταίει πταίω , , “ “ τέλειος τέλειος ἀνὴρ ἀνήρ , , δυνατὸς δυνατός χαλιναγωγῆσαι χαλιναγωγέω καὶ καί ὅλον ὅλος ὅλοξ τὸ ὁ σῶμα σῶμα . . ” ψάλλει ψάλλω δέ δέ που που πού καὶ καί Δαβὶδ , , “ “ θοῦ τίθημι , , Κύριε κύριος2 , , φυλακὴν φυλακή τῷ τῷ στόματι στόμα “ “ μου , , καὶ καί θύραν θύρα περιοχῆς περιοχή περὶ περί τὰ ὁ χείλη μου . . Καὶ καί πάλιν πάλιν — — “ “ Εἶτα εἶτα φυλάξω φυλάσσω φυλάζω τὰς ὁ ὁδούς ὁδός μου τοῦ ὁ μὴ μή ἁμαρτάνειν ἁμαρτάνω με ἐν ἐν γλώσσῃ γλῶσσα “ “ μου . . ’ ’ ’ ’ ἀρίστη ἄριστος γὰρ γάρ φυλακὴ φυλακή τὸ ὁ ἄπταιστον ἄπταιστος ἔχειν ἔχω τὴν ὁ γλῶσσαν γλῶσσα . . Ἴδου τῶν ὁ ἵππων ἵππος τοὺς ὁ χαλινοὺς εἰς εἰς τὰ ὁ βάλλομεν βάλλω πρὸς πρός τὸ ὁ πείθεσθαι πείθω αὐτοὺς αὐτός ἡμῖν , , καὶ καί ὅλον ὅλος ὅλοξ τὸ ὁ σῶμα σῶμα μετάγομεν μετάγω αὐτῶν αὐτός . . ἰδοὺ καὶ καί τὰ ὁ πλοῖα πλοῖον τηλικαῦτα τηλικοῦτος ὄντα εἰμί , , καὶ καί ὑπὸ ὑπό ἀνέμων ἄνεμος σκληρῶν ἐλαυνόμενα ἐλαύνω , , μετάγεται μετάγω ὑπὸ ὑπό ἐλαχίστου ἐλάχιστος πηδαλίου , , ὅπου ὅπου ὅπου ἃν ἡ ὁ ὁρμὴ ὁρμή τοῦ ὁ εὐθόνοντος βούληται βούλομαι . . Ἔτι ἔτι καὶ καί ταῦτα οὗτος περὶ περί τοῦ ὁ μὴ μή δεῖν δέω δέω2 δεῖ ὡς ὡς ἔτυχε τυγχάνω τὴν ὁ γλῶσσαν γλῶσσα κινεῖν κινέω . . λέγει λέγω οὖν οὖν ὅτι ὅτι2 ὅτι εἰ εἰ χαλινῷ χαλινός θράσος θράσος ἵππου ἵππος ἀνακόπτομεν , , καὶ καί πηδαλίῳ πηδάλιον μικρῷ μικρός σμικρός ὁρμὴν ὁρμή πλοίου πλοῖον μεταφέρομεν μεταφέρω , , πολλῷ πολύς μᾶλλον μᾶλλον τὴν ὁ γλῶτταν γλῶσσα D 2 2 εἰς εἰς τὸ ὁ εὖ εὖ ἔχον ἔχω τῷ ὁ ὀρθῷ ὀρθός λόγῳ λόγος μετάγειν μετάγω ὀφείλομεν ὀφείλω . . τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ “ “ οὕτω οὕτως “ καὶ καί ἡ ὁ γλῶττα γλῶσσα ” ” τοῦτο οὗτος σημαίνει σημαίνω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὕτως οὕτως ὀφείλει καὶ καί ἡ ὁ γλῶττα γλῶσσα μετάγεσθαι ἐπὶ ἐπί τὸν ὁ ὀρθὸν ὀρθός λόγον λόγος , , ἀλλ’ ἀλλά οὐ οὐ τοῦτο οὗτος ποιεῖν ποιέω ὃ ὅς ποιεῖ ποιέω μικρά μικρός σμικρός τις τις οὖσα εἰμί μεγαλαυχεῖ μεγαλαυχέω · · διὸ διό καὶ καί μεγάλην μέγας ἡμῖν ἀνακαινιεῖ πυρὰν πυρά2 , , τὴν ὁ ἀδικίαν ἀδικία κοσμοῦσα κοσμέω διὰ διά τοῦ ὁ συνηγορεῖν συνηγορέω αὐτῇ αὐτός , , “ “ καὶ καί ὅλον ὅλος ὅλοξ “ “ ἡμῶν ἐγώ σπιλοῦσα τὸ ὁ σῶμα σῶμα , , καὶ καί ἀνάπτουσα ἡμῖν ἐγώ τὸν ὁ τροχὸν τροχός τῆς ὁ “ γεέννης γέεννα · · ” τουτέστι καὶ καί ἐκκαίουσα ἐκκαίω καὶ καί κατατρέχειν κατατρέχω ἡμῶν ἐγώ ποιοῦσα ποιέω τὸ ὁ πῦρ πῦρ · · ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί αὐτή αὐτός , , φησι φημί , , φλογίζεται ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ γεέννης γέεννα . . πῶς πῶς πως γὰρ γάρ οὐ οὐ φλογίζεται δεσμουμένων τῶν ὁ ἀσεβῶν χεῖρας χείρ καὶ καί πόδας πούς , , καὶ καί βαλλομένων βάλλω εἰς εἰς τὸ ὁ πῦρ πῦρ τὸ ὁ αἰώνιον αἰώνιος τὸ ὁ ἡτοιμασμένον ἑτοιμάζω τῷ τῷ διαβόλῳ καὶ καί τοῖς ὁ ἀγγέλοις ἄγγελος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . διὰ διά τοῦτο οὗτος καὶ καί ὁ ὁ Ψαλμῳδὸς ἐβόα βοάω · · “ “ θοῦ τίθημι , , Κύριε κύριος2 , , φυλακὴν φυλακή τῷ τῷ στόματί στόμα μου · · ” ” ἵνα ἵνα μὴ μή πάθῃ ὅπερ ὅς ὅσπερ ἡ ὁ γλῶττα γλῶσσα τοῦ ὁ πλουσίου πλούσιος φλεγομένη οὐδεμιᾶς οὐδείς ἔτυχε τυγχάνω παραμυθίας παραμυθία . . Οὕτω οὕτως καὶ καί ἡ ὁ γλῶσσα γλῶσσα μικρὸν μικρός μέλος μέλος ἐστὶ εἰμί καὶ καί μεγαλαυχεῖ μεγαλαυχέω · · ἰδοὺ ὀλίγον ὀλίγος πῦρ πῦρ ἡλίκην ὕλην ὕλη ἀνάπτει ἀνάπτω · · καὶ καί ἡ ὁ γλῶσσα γλῶσσα πῦρ πῦρ , , ὁ ὁ κόσμος κόσμος τῆς ὁ ἀδικίας ἀδικία . . Τοῦ Χρυσοστόμου . . Οὐκοῦν πλέον πλέως πλέος τῆς ὁ γλώσσης γλῶσσα φύλαττε φυλάσσω τὴν ὁ κόρην κόρη Κόρα · · ἵππος ἵππος ἐστι εἰμί βασιλικὸς βασιλικός ἡ ὁ γλῶσσα γλῶσσα · · ἂν ἄν μὲν μέν οὖν οὖν ἐπιθῇς αὐτῇ αὐτός χαλινὸν καὶ καί διδάξῃς βαδίζειν βαδίζω εὔρυθμα , , ἐπαναπαύεται αὐτῇ αὐτός καὶ καί ἐπικαθιεῖται ὁ ὁ βασιλεύς βασιλεύς · · ἂν ἀνά δὲ δέ ἀχαλίνωτον ἀχαλίνωτος ἀφῇς ἀφίημι φέρεσθαι φέρω καὶ καί σκιρτᾶν σκιρτάω , , τοῦ ὁ διαβόλου καὶ καί τῶν ὁ δαιμόνων δαίμων ὄχημα ὄχημα γίνεται γίγνομαι . . Ἰησοῦ Ἰησοῦς υἱοῦ Σιράχ . . Πολλοὶ πολύς ἔπεσον πίπτω ἐν ἐν στόματι στόμα μαχαίρας μάχαιρα · · καὶ καί οὐχ οὐ ὡς ὡς οἱ ὁ πεπτωκότες πίπτω διὰ διά γλώσσης γλῶσσα . . μακάριος μακάριος ὁ ὁ σκεπασθεὶς ἀπ’ ἀπό αὐτῆς αὐτός , , ὃς ὅς οὐ οὐ διῆλθεν διέρχομαι ἐν ἐν τῷ ὁ θυμῷ θυμός αὐτῆς αὐτός , , καὶ καί τοῖς ὁ δεσμοῖς δεσμός αὐτῆς αὐτός οὐκ οὐ ἐδέθη δέω · · ὁ ὁ γὰρ γάρ ζυγὸς ζυγόν αὐτῆς αὐτός , , ζυγὸς σιδηροῦς , , καὶ καί οἱ ἕ δεσμοὶ δεσμός αὐτῆς αὐτός δεσμοὶ δεσμός χαλκοῖ χάλκεος χαλκοῦς — — καὶ καί τὰ ὁ ἑξῆς ἑξῆς . . Οὕτως οὕτως ἡ ὁ γλῶσσα γλῶσσα καθίσταται καθίστημι καθιστάω ἐν ἐν τοῖς ὁ μέλεσιν μέλος ἡμῶν , , ἡ ὁ σπιλοῦσα ὅλον ὅλος ὅλοξ τὸ ὁ σῶμα σῶμα , , καὶ καί φλογίζουσα φλογίζω τὸν ὁ τροχὸν τροχός τῆς ὁ γενέσεως γένεσις , , καὶ καί φλογιζομένη φλογίζω ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ γεέννης γέεννα . . Τοῦτέστι τὸν ὁ τροχὸν τροχός τῆς ὁ ζωῆς ζωή ἡμῶν · · οὐ οὐ γὰρ γάρ εἶπεν λέγω εἶπον ὅτι ὅτι2 ὅτι ὁ ὁ τροχὸς τροχός σπίλοῖ τὴν ὁ γλῶσσαν γλῶσσα , , ἀλλ’ ἀλλά ἡ ὁ γλῶσσα γλῶσσα τὸν ὁ τροχὸν τροχός , , τὸν ὁ τροχοειδῆ δηλονότι χρόνον χρόνος . . τὴν ὁ ὅς γὰρ γάρ προαίρεσιν προαίρεσις αἰτιᾶται αἰτιάομαι , , καὶ καί τὴν ὁ προπέτειαν προπέτεια ἀναστέλλει ἀναστέλλω · · ὑφ’ ὑπό ἧς ὅς ὅς2 ὁ ὁ βίος βίος βιός ἡμῶν ἐγώ ἐκτραχύνεται , , καὶ καί μυρίαις μυρίος ἀνωἀνωμαλίαις ὑποπίπτει ὑποπίπτω · · διὸ διό καὶ καί ἐπήγαγε ἐπάγω · · “ “ καὶ καί φλογιζομένη φλογίζω ὑπὸ ὑπό “ “ τῆς ὁ γεέννης γέεννα · · ” ” οὐκ οὐ ἃν τοῦτο οὗτος προσθεῖσα προστίθημι · · εἴγε ἄκουσα ἀκούω ἡ ὁ γλῶσσα γλῶσσα ἐκινεῖτο κινέω . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ τροχὸν τροχός τὸν ὁ χρόνον χρόνος ἐκάλεσε καλέω διὰ διά τὸ ὁ τροχοειδὲς καὶ καί κυκλικὸν σχῆμα σχῆμα , , εἰς εἰς ἑαυτὸν ἑαυτοῦ γὰρ γάρ ἑλίττεται ἑλίσσω , , ἐγγυᾶται ἐγγυάω ὁ ὁ μελῳδὸς , , στέφανον στέφανος αὐτὸν αὐτός καλέσας καλέω καὶ καί εἰπὼν λέγω πρὸς πρός τὸν ὁ Θεὸν θεός , , “ “ εὐλόγησον “ τὸν ὁ στέφανον στέφανος τοῦ ὁ ἐνιαυτοῦ ἐνιαυτός τῆς ὁ χρηστότητός σου . . ’ ’ κἀνταῦθα ἐνταῦθα γὰρ γάρ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ κυκλικοῦ σχήματος σχῆμα στέφανος στέφανος εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως ὁ ὁ χρόνος χρόνος ὠνόμασται ὀνομάζω . . Διττή , , μοι ἐγώ δοκεῖ δοκέω , , τὴν ὁ ὅς μὲν μέν πιθανεστέραν , , τὴν ὁ ὅς δὲ δέ δεινοτέραν δεινός καὶ καί πικροτέραν πικρός , , ἑρμηνείαν ἑρμηνεία ἔχειν ἔχω τὸ ὁ παρά παρά σου ζητηθέν ζητέω · · “ ἡ ὁ γλῶσσα γλῶσσα “ “ πῦρ πῦρ , , ὁ ὁ κόσμος κόσμος τῆς ὁ ἀδικίας ἀδικία . . ’ ’ ’ μάλιστα μάλιστα μὲν μέν ἐπειδὴ ἐπεί εὔστροφος εὔστροφος οὖσα εἰμί καὶ καί ῥᾴστη ῥᾴδιος εὐχερῶς εὐχερής πολλὰ πολύς δρᾷ δράω , , λαλοῦσα κακά κακός · · καὶ καί γὰρ γάρ καὶ καί κατηγορεῖ κατηγορέω , , καὶ καί ἐπιορκεῖ ἐπιορκέω , , καὶ καί ψεύδεται ψεύδω , , καὶ καί ψευδομαρτυρεῖ , , καὶ καί πολλοὺς πολύς ἀδίκως ἄδικος εἰς εἰς πῦρ πῦρ βάλλει βάλλω , , καὶ καί εἰς εἰς ξίφος ξίφος καὶ καί εἰς εἰς πέλαγος πέλαγος ὠθεῖ ὠθέω . . κόσμον κόσμος δὲ δέ οἶδε οἶδα καλεῖν καλέω ἡ ὁ γραφὴ γραφή τὸ ὁ πλῆθος πλῆθος · · “ ὁ ὁ κόσμος κόσμος γάρ γάρ , , ’ ’ ’ ’ φησι φημί , , “ “ αὐτὸν αὐτός οὐκ οὐ ἔγνω γιγνώσκω , , ” τουτέστι τὸ ὁ πλῆθος πλῆθος . . ἡ ὁ γλῶσσα γλῶσσα οὖν οὖν , , φησι φημί , , πῦρ πῦρ ἐστι εἰμί , , πλῆθος πλῆθος ἀδίκως ἄδικος κατακαίουσα , , ἣ ὁ ὅς πλήθους πλῆθος πυρὸς πῦρ ἀδίκου ἄδικος δοχεῖον δοχεῖονν δοχήιον . . ἐπειδὴ ἐπεί δὲ δέ πολλοὶ πολύς τῇ ὁ ὅς τῇ κακίᾳ κακία συμπράττοντες συμπράσσω , , καὶ καί τὴν ὁ ἀδικίαν ἀδικία σεμνύνοντες σεμνύνω , , δεινότατοι δεινός ὄντες εἰμί ῥητορεύειν ῥητορεύω ἐπὶ ἐπί πράξεσι πρᾶξις πονηραῖς πονηρός καὶ καί παρανόμοις παράνομος , , λόγων λόγος εὐπρέπειαν εὐπρέπεια ἐχόντων ἔχω οὐκ οὐ ἀπψπυροπῦντες λανθάνουσι λανθάνω κα · · ἑαυτῶν ἑαυτοῦ τὴν ὁ ψῆφον ψῆφος τιθέμενοι τίθημι , , καὶ καί δεῖγμα δεῖγμα τῆς ὁ ἑαυτῶν ἑαυτοῦ προαιρέσεως προαίρεσις , , τῆς ὁ ἐπὶ ἐπί τὰ ὁ φαῦλα φαῦλος ῥεπούσης ῥέπω , , διὰ διά τῶν ὁ λόγων λόγος τούτων οὗτος ἐκφέρουσιν ἐκφέρω · · ἴσως ἴσος ἴσως στηλιτεύων αὐτοὺς αὐτός τοῦτο οὗτος ἔφη φημί , , “ “ ἡ ὁ γλῶσσα γλῶσσα πῦρ πῦρ , , ὁ ὁ κόσμος κόσμος τῆς ὁ ἀδικίας ἀδικία · · ” ” ὡσανεὶ ἔλεγεν λέγω , , ὁ ὁ τῆς ὁ εὐγλωττίας εὐγλωσσία πυρσὸς πυρρός , , ὅταν ὅταν τοὺς ὁ μεγάλα μέγας πταίοντας πταίω κοσμεῖ κοσμέω , , ἐγκαλλώπισμα ἐγκαλλώπισμα δοκεῖ δοκέω τῆς ὁ ἀδικίας ἀδικία . . χρὴ χρή τοιγαροῦν τῇ ὁ ὅς τῇ δεινότητι δεινότης κεχρῆσθαι χράω , , οὐ οὐ πρὸς πρός τὸ ὁ τὴν ὁ ἀδικίαν ἀδικία κοσμεῖν κοσμέω , , ἀλλὰ ἀλλά πρὸς πρός τὸ ὁ τὴν ὁ ἀρετὴν ἀρετή σεμνύνειν σεμνύνω , , τὴν ὁ ὅς καὶ καί χωρὶς χωρίς λόγων λόγος ὑπέρλαμπρον . . Τοῦ ἁγίου ἅγιος Βασιλείου . . Εἰ ἀγαπᾷς ἀγαπάω τὴν ὁ ζωὴν ζωή , , ποίησον ποιέω ἐντολὴν ἐντολή τῆς ὁ ζωῆς ζωή · · “ ὁ ὁ γὰρ γάρ ἀγαπῶν ἀγαπάω με ἐγώ , , φησι φημί , , “ “ τὰς ὁ ἐντολάς ἐντολή μου “ “ τηρήσει τηρέω · · πρώτη πρῶτος πρότερος δὲ δέ ἐντολὴ ἐντολή , , “ “ παῦσον παύω τὴν ὁ γλῶσσαν γλῶσσα σου ἀπὸ ἀπό “ “ κακοῦ κακός , , καὶ καί χείλη σου τοῦ ὁ μὴ μή λαλῆσαι λαλέω δόλον δόλος · · σχεδὸν σχεδόν γὰρ γάρ προχειροτάτη · · καὶ καί πολύτροπος πολύτροπος ἡ ὁ ἁμαρτία ἁμαρτία ἡ ὁ διὰ διά γλώσσης γλῶσσα ἐστιν εἰμί ἐνεργουμένη ἐνεργέω , , ἐν ἐν ὀργαῖς ὀργή , , ἐν ἐν ἐπιθυμίαις ἐπιθυμία , , ἐν ἐν ὑποκρίσεσιν , , ἐν ἐν δίκαις δίκη , , ἐν ἐν ἀπάταις · · καὶ καί τι τις δεῖ δέω δέω2 δεῖ παντὶ πᾶς τῷ τῷ λόγῳ λόγος ἐπεξιέναι ἐπέξειμι τῶν ὁ διὰ διά γλώττης γλῶσσα ἁμαρτανομένων ἁμαρτάνω ; ; ἐξ ἐκ αὐτῆς αὐτός γὰρ γάρ αἰσχρολογίαι , , εὐτραπελίαι , , μωρολογίαι , , τὰ ὁ οὐκ οὐ ἀνήκοντα καταλαλιαὶ , , λόγος λόγος ἀργὸς ἀργός ἀργός2 , , ἐπιορκίαι ἐπιορκία , , ψευδομαρτυρίαι , , ταῦτα οὗτος πάντα πᾶς τὰ ὁ κακὰ κακός καὶ καί ἔτι ἔτι πλείω πολύς πλείων τούτων οὗτος , , τῆς ὁ γλώσσης γλῶσσα ἐστι εἰμί δημιουργήματα . . ἐπεὶ ἐπεί οὖν οὖν ” ” ἐκ ἐκ τῶν ὁ λόγων λόγος σου ” ” δικαιώθησῃ , , “ “ παῦσον παύω τὴν ὁ γλῶσσαν γλῶσσα σου ἀπὸ ἀπό κακοῦ κακός , , καὶ καί χείλη σου μὴ μή λαλῆσαι λαλέω δόλον δόλος · · ” ” ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ τίς ὅς , , ὅλον ὅλος ὅλοξ τὸ ὁ ὄργανον ὄργανος τὸ ὁ πρὸς πρός τὴν ὁ διακονίαν διακονία τοῦ ὁ λόγου λόγος σοι δεδομένον δίδωμι , , σχολάζειν σχολάζω ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ πονηρᾶς πονηρός ἐργασίας ἐργασία ποίησον ποιέω . . Πᾶσα γὰρ γάρ φύσις φύσις θηρίων θηρίον τε τε καὶ καί πετεινῶν πετεινός , , ἑρπετῶν τε τε καὶ καί ἐναλίων ἐνάλιος , , δαμάζεται δαμάζω καὶ καί δεδάμασται δαμάζω τῆ φύσει φύσις τῇ ὁ ἀνθρωπίνη ἀνθρώπινος . . Ἐπὶ ἐπί μὲν μέν τῆς ὁ γλώσσης γλῶσσα καταδρομή καταδρομή · · μεταφέρει μεταφέρω δὲ δέ τὸν ὁ λόγον λόγος πρὸς πρός ἄλλο ἄλλος , , δεικνὺς δείκνυμι αὐτῆς αὐτός τὸ ὁ κακόν κακός . . λέγει λέγω οὖν οὖν ὡς ὡς ὡς ἄτοπον , , πάντων πᾶς μὲν μέν ἡμᾶς κρατεῖν κρατέω χερσαίων χερσαῖος τε τε καὶ καί ἀερίων καὶ καί ἐναλίων , , τῆς ὁ δὲ δέ οἰκείας γλώττης γλῶσσα μὴ μή κρατεῖν κρατέω . . Τὴν δὲ δέ γλῶσσαν γλῶσσα οὐδεὶς δύναται δύναμαι ἀνθρώπων ἄνθρωπος δαμάσαι δαμάζω · · ἀκατάσχετον ἀκατάσχετος κακὸν κακός , , μεστὴ μεστός ἰοῦ θανατηφόρου . . “ “ Τὴν δὲ δέ γλῶσσαν γλῶσσα οὐδεὶς δύναται δύναμαι ἀνθρώπων ἄνθρωπος δαμάσαι δαμάζω , , ’ ’ ’ ’ οὐ οὐ γὰρ γάρ ὡς ὡς ὡς ἀποφαινόμενος ἀποφαίνω μὴ μή δυνατὸν δυνατός εἶναι εἰμί , , ἀλλ’ ἀλλά ὡς ὡς ἐρωτῶν ἔρως ὁ ὁ Χριστοῦ Χριστός μαθητὴς μαθητής ἔφησε φημί τοῦτο οὗτος · · ὥστε ὥστε ὡς ὡς ὡς δυνατὸν δυνατός ἀναγνωστέον , , καὶ καί μὴ μή ὡς ὡς ὡς ἀδύνατον ἀδύνατος νοητέον νοέω . . καί καί μοι μικρὸν μικρός ἄνωθεν ἄνωθεν τῶν ὁ γεγραμμένων γράφω λαβόμενος , , γνῶθι γιγνώσκω σαφῶς σαφής τὸ ὁ λεγόμενον λέγω · · “ “ πᾶσα πᾶς γάρ γάρ , , φησι φημί , , καὶ καί τὰ ὁ ἑξῆς ἑξῆς · · πῶς πῶς πως οὖν οὖν τούτων οὗτος πάντων πᾶς δαμαζομένων ἀδάμαστος ἀδάμαστος ἡ ὁ γλῶσσα γλῶσσα ; ; “ “ πᾶσα πᾶς φῦσις’ ’ ’ εἶπε λέγω εἶπον · · τὸ ὁ ὅς δὲ δέ “ πᾶσα πᾶς ” ” καὶ καί αὐτῆς αὐτός τῆς ὁ γλώττης γλῶσσα ἐστὶ εἰμί περιληπτικόν · · εἰ εἰ δὲ δέ ἀνοίκειαk τῆς ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ φύσεως φύσις ὁ ὁ ἄνθρωπος ἄνθρωπος δαμάζει δαμάζω θηρία θηρίον , , πόσῳ ποσός πόσος μᾶλλον μᾶλλον τὸ ὁ τῆς ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ φύσεως φύσις μέλος μέλος εὐχερῶς εὐχερής δαμάσαιεν τὴν ὁ γλῶσσαν γλῶσσα ; ; ἀλλ’ ἀλλά ὡς ὡς ὡς τῶν ὁ ὅς πρὸ πρό τούτου οὗτος καὶ καί μετὰ μετά τούτῶν γεγραμμένων γράφω ἀκούσωμεν ἀκούω · · “ τὴν ὁ γλῶσσαν γλῶσσα , , ” φησὶν φημί , , ” ” οὐδεὶς οὐδείς “ “ δύναται δύναμαι ἀνθρώπων ἄνθρωπος δαμάσαι δαμάζω , , καὶ καί τὰ ὁ ὅς ἑξῆς ἑξῆς · · εἶτα εἶτα ἐμφαῖνον ὡς ὡς ῥᾴδιον ῥᾴδιος εἴη εἰμί πρὸς πρός τὸ ὁ δοκοῦν δοκέω τῆς ὁ φωνῆς φωνή ἄξαι ἄγω ἄγνυμι τὸ ὁ πλῆκτρον πλῆκτρον , , ἐπάγει ἐπάγω λέγων λέγω · · “ “ οὐ οὐ χρὴ χρή , , ἀδελφοὶ ἀδελφός , , ταῦτα οὗτος οὕτως οὕτως γίνεσθαι γίγνομαι . . τι τις λέγεις λέγω ; ; τί τι παραινεῖς παραινέω τὰ ὁ ἀδύνατα ἀδύνατος ; ; εἰ εἰ γὰρ γάρ οὐδεὶς οὐδείς δύναται δύναμαι δαμάσαι δαμάζω , , διατί μὴ μή δεῖν δέω δέω2 δεῖ ταῦτα οὗτος γενέσθαι γίγνομαι ; ; ἀνέφικτα γάρ γάρ τις τις προσταχθεὶς προστάσσω , , ἀπειθήσας ἀπειθέω ἀναίτιος ἀναίτιος · · ἀλλ’ ἀλλά ἐπειδὴ ἐπεί φησὶ φημί “ “ δύναται δύναμαι , , ’ ’ ’ ’ τούτου οὗτος χάριν χάρις εἶπον λέγω εἶπον , , οὐ οὐ χρὴ χρή ταῦτα οὗτος οὕτως οὕτως γενέσθαι γίγνομαι · · εἰ εἰ γὰρ γάρ ἀνίκητον ἀνίκητος γλῶσσα γλῶσσα , , πῶς πῶς πως ὑπὸ ὑπό Παύλου Παῦλος νενίκηται ; ; πῶς πῶς πως τὰ ὁ βλάσφημα βλάσφημος χείλη χεῖλος γέγονε γίγνομαι θεολογικά ; ; πῶς πῶς πως ἣν ὅς ὅς2 ἠκόνησε κατὰ κατά Χριστοῦ Χριστός λοιδορίαις λοιδορία , , ταύτην οὗτος ἐπλήρωσε πληρόω ταῖς ὁ ὑπὲρ ὑπέρ Χριστοῦ Χριστός ῥητορίαις ; ; Τοῦ ὁ Χρυσοστόμορ . . Μαχαιρᾶ ἐστιν εἰμί ἡ ὁ γλῶσσα γλῶσσα ἠκονημένη . . ἀλλὰ ἀλλά μὴ μή ἑτέροις ἕτερος ἐπάγωμεν τραύματα τραῦμα · · ἀλλὰ ἀλλά τὰς ὁ ἡμετέρας ἡμέτερος σηπεδόνας σηπεδών ἀποτέμωμεν . . Ἡσυκίου . . Καθάπερ γὰρ γάρ ἡ ὁ ῥομφαία ἑτοιμοτέρα πρὸς πρός τομὴν τομή ἃν ὅς ἀκονηθῇ , , καὶ καί ὀξυτέρα ὀξύς πρὸς πρός ἀναίρεσιν ἀναίρεσις γίνεται γίγνομαι , , οὕτως οὕτως ἡ ὁ γλῶσσα γλῶσσα δυσχερὴς δυσχερής καὶ καί καθ’ κατά ἑαυτὴν ἑαυτοῦ εἰς εἰς τὸ ὁ ἡρεμεῖν τυγχάνουσα τυγχάνω καὶ καί δυσκά - - θεκτος , , τότε τότε τοτέ χαλεπωτέρα γίνεται γίγνομαι , , ὅταν ὅταν παρὰ παρά τῶν ὁ πονηρῶν πονηρός συκοφαντεῖν συκοφαντέω καὶ καί λοιδορεῖν λοιδορέω καὶ καί διαβάλλειν διαβάλλω ἐθίζηται ἐθίζω . . Ἐν ἐν αὐτῇ αὐτός εὐλογοῦμεν εὐλογέω τὸν ὁ Θεὸν θεός καὶ καί Πατέρα πατήρ , , καὶ καί ἐν ἐν αὐτῇ αὐτός καταρώμεθα καταρόω καταράομαι τοὺς ὁ ἀνθρώπους ἄνθρωπος τοὺς ὁ καθ’ κατά ὁμοίωσιν ὁμοίωσις Θεοῦ γεγονότας γίγνομαι · · ἐκ ἐκ τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ στόματος στόμα ἐξέρχεται ἐξέρχομαι εὐλογία καὶ καί κατάρα . . Πόρρω ταῦτα οὗτος τῶν ὁ Χριστοῦ Χριστός μαθητῶν μαθητής τῶν ὁ ἐπιεικῶν ἐπιεικής καὶ καί προσηνῶν · · τοῦ ὁ ὅς στόματος στόμα τοῦ ὁ καταξιουμένου τοιαύτης τοιοῦτος μυσταγωγίας , , μηδὲν πικρὸν πικρός ἐκβαλλέτω , , μηδὲν ἀηδὲς ἀηδής ἡ ὁ τῷ τῷ θείῳ θεῖος2 θεῖος προσομιλοῦσα στόματι στόμα γλῶσσα γλῶσσα · · καθαρὰν καθαρός αὐτὴν αὐτός φυλάττωμεν φυλάσσω · · μὴ μή ἀρὰς δι’ διά αὐτῆς αὐτός προσφέρωμεν . . εἰ εἰ γὰρ γάρ λοίδοροι λοίδορος οὐ οὐ κληρονομήσουσι βασιλείαν βασιλεία βασίλεια , , πολλῷ πολύς μᾶλλον μᾶλλον οἱ ὁ κατευχόμενοι . . ἀνάγκη ἀνάγκη γὰρ γάρ ὑβρίζειν ὑβρίζω τὸν ὁ εὐχόμενον . . ὕβρις ὕβρις δὲ δέ καὶ καί εὐχὴ εὐχή ἀλλήλων ἀλλήλων ἀπεσχοίνισται · · ἀρὰ ἀρά ἀρή καὶ καί εὐχὴ εὐχή πολὺ πολύς τὸ ὁ μέσον μέσος ἔχει ἔχω · · κατηγορία κατηγορία καὶ καί εὐχὴ εὐχή πολὺ πολύς τὸ ὁ μέσον μέσος ἔχει ἔχω · · προσέρχῃ τὸν ὁ Θεὸν θεός , , ἵλεων ποιῆσαι ποιέω , , καὶ καί ἑτέροις ἕτερος κατεύχῃ κατεύχομαι ; ; ἐὰν ἐάν μὴ μή ἀφῇς ἀφίημι , , οὐκ οὐ ἀφηθήσεταί σοι . . Οὐ οὐ χρὴ χρή , , ἀδελφοί μου , , ταῦτα οὗτος οὕτως οὕτως γίνεσθαι γίγνομαι · · μήτι μῆτις ἡ ὁ πηγὴ πηγή ἐκ ἐκ τῆς ὁ αὐτῆς αὐτός ὀπῆς ὀπή βρύει βρύω τὸ ὁ πικρὸν πικρός καὶ καί γλυκύ γλυκύς ; ; μὴ μή δύναται δύναμαι , , ἀδελφοί μου , , συκῆ συκῆ ἐλαιὰς ποιῆσαι ποιέω , , ἣ ὁ ὅς ἄμπε - - λος σύκα ; ; οὕτως οὕτως οὐδεμία πηγὴ πηγή ἁλυκὸν ἁλυκός καὶ καί ποιῆσαι ποιέω ὕδωρ ὕδωρ . . Φίλαρχοι ὄντες εἰμί καὶ καί τῇ ὁ ὅς τῇ σοφίᾳ σοφία τοῦ ὁ κόσμου κόσμος αὐχοῦντες αὐχέω , , καὶ καί κατ’ κατά ἔριν ἔρις καὶ καί ζῆλον ζῆλος τῶν ὁ ὀρθῶν ὀρθός διδασκάλων ἐκήρυττον κηρύσσω , , ὀχλαγωγοῦντες ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς , , καὶ καί φθόνον φθόνος πρὸς πρός τούτους οὗτος ἔχοντες ἔχω , , καὶ καί παραμίγννντες τοῖς ὁ θείοις θεῖος ἀνθρώπινα · · ἵνα ἵνα τῇ ὁ ὅς τῇ καινότητι καινότης τῶν ὁ λεγομένων λέγω ἐπισπῶνται ἐπισπάω τοὺς ὁ ἀκούοντας ἀκούω . . ὅθεν ὅθεν καὶ καί αἱρέσεις αἵρεσις ἐξῆλθον ἐξέρχομαι . . ταύτας οὗτος οὖν οὖν τὰς ὁ διδασκαλίας διδασκαλία ἀπαγορεύει ἀπαγορεύω · · ἅτε ἅτε καὶ καί ἐκ ἐκ σοφίας σοφία οὐ οὐ θείας θεῖος ἀλλὰ ἀλλά δαιμονιώδου , , ς γινομένας · · ταῦτα οὗτος δὲ δέ εἶπε λέγω εἶπον προσεπαινέσας προσεπαινέω τὸ ὁ ἀγαθὸν ἀγαθός διδάσκον , , ἐκ ἐκ πραότητος πραότης λόγων λόγος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὴν ὁ σοφίαν σοφία , , καὶ καί ἔργων ἔργον χρηστῶν χρηστός . . * * Περὶ περί ἀναστροφῆς ἀναστροφή ἀγαθῆς ἀγαθός καὶ καί ἀμάχου ἄμαχος πρὸς πρός ἀλλήλους ἀλλήλων ἐκ ἐκ φιλοδοξίας φιλοδοξία ἐπὶ ἐπί σοφίᾳ1 ἀνθρωπίνη ἀνθρώπινος . . Σοφὸς καὶ καί ἐπιστήμων ἐπιστήμων ἐν ἐν ὑμῖν σύ δειξάτω ἐκ ἐκ τῆς ὁ καλῆς καλός ἀναστροφῆς ἀναστροφή τὰ ὁ ἔργα ἔργον αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , ἐν ἐν πρᾳΰτητι σοφίας σοφία . . εἰ εἰ δὲ δέ ζῆλον ζῆλος πικρὸν πικρός ἔχετε ἔχω καὶ καί ἐριθείαν ἐριθεία ἐν ἐν τῆ καρδίᾳ καρδία ὑμῶν ὑμός , , μὴ μή κατακαυχᾶσθε κατακαυχάομαι καὶ καί ψεύδεσθε κατὰ κατά τῆς ὁ ἀληθείας ἀλήθεια . . ἔστιν εἰμί αὕτη οὗτος ἡ ὁ σοφία σοφία ἄνωθεν ἄνωθεν κατερχομένη , , ἀλλ’ ἀλλά ἐπίγειος ἐπίγειος , , ψυχικὴ , , δαιμονιώδης · · ὅπου ὅπου ὅπου γὰρ γάρ ζῆλος ζῆλος καὶ καί ἐριθεία , , ἐκεῖ ἐκεῖ ἀκαταστασία ἀκαταστασία καὶ καί πᾶν πᾶς φαῦλον φαῦλος πρᾶγμα πρᾶγμα . . Τοῦ Χρυσοστόμου . . Ἐκκαθαίρομεν τὸν ὁ ῥύπον ῥύπος ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ψυχῆς ψυχή ὤτων οὖς . . καθάπερ καθά γὰρ γάρ ῥύπος ῥύπος καὶ καί πηλὸς πηλός τὰ ὁ ὠτα τῆς ὁ σαρκὸς σάρξ , , οὕτω οὕτως καὶ καί τὰ ὁ βιωτικὰ βιωτικός διηγήματα διήγημα καὶ καί παχέα παχύς , , καὶ καί τὰ ὁ περὶ περί τόκων τόκος καὶ καί δανεισμάτων δάνεισμα , , ῥύπου ῥύπος παντὸς πᾶς χαλεπώτερον χαλεπός ἐμφράττει τῆς ὁ διανοίας διάνοια τὴν ὁ ἀκοὴν ἀκοή , , μᾶλλον μᾶλλον δὲ δέ οὐκ οὐ ἐμφράττει μόνον μόνος , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἀκάθαρτον ἀκάθαρτος ποιεῖ ποιέω . . Ἡ ὁ δὲ δέ ἄνωθεν ἄνωθεν σοφία σοφία πρῶτον πρῶτος πρότερος μὲν μέν ἁγνή ἁγνός ἐστιν εἰμί , , εἰρηνικὴ εἰρηνικός , , ἐπιεικὴς ἐπιεικής , , εὐπειθὴς εὐπειθής , , μεστὴ μεστός ἐλέους καὶ καί καρπῶν καρπός ἀγαθῶν ἀγαθός ἀδιάκριτος καὶ καί ἀνυπόκριτος . . καρπὸς καρπός δὲ δέ τῆς ὁ δικαιοσύνης δικαιοσύνη ἐν ἐν εἰρήνη εἰρήνη σπείρεται σπείρω τοῖς ὁ ποιοῦσιν ποιέω εἰρήνην εἰρήνη . . Μῆ διακρίνουσα διακρίνω παρατηρήσεις παρατηρέω βρωμάτων βρῶμα καὶ καί διαφόρων διάφορος βαπτισμάτων . . ἀκριβῶς ἀκριβής ἀκριβῶς δὲ δέ περὶ περί τούτων οὗτος ἐν ἐν τῇ ὁ πρὸς πρός Κολοσσαεῖςm διαλέγεται διαλέγω ὁ ὁ Παῦλος Παῦλος . . ΚΕΦ . . ς . . Ὅτι ἐκ ἐκ ῥαθυμίας καὶ καί φιληδονίας φιληδονία ἔρις ἔρις καὶ καί ἀκαταστασία ἀκαταστασία καὶ καί ἡ ὁ πρὸς πρός Θεὸν θεός ἐχθρὰ ἐχθρός γίνεται γίγνομαι . . Πόθεν πόθεν πόλεμοι πόλεμος , , καὶ καί πόθεν πόθεν ποθεν μάχαι μάχη ἐν ἐν ὑμῖν ; ; οὐκ οὐ ἐντεῦθεν ἐντεῦθεν ἐκ ἐκ τῶν ὁ ἡδονῶν ἡδονή ὑμῶν ὑμός τῶν ὁ στρατευομένων στρατεύω ἐν ἐν τοῖς ὁ μέλεσιν μέλος ὑμῶν ὑμός ; ; ἐπιθυμεῖτε ἐπιθυμέω , , καὶ καί οὐκ οὐ ἔχετε ἔχω · · φονεύετε φονεύω καὶ καί ζηλοῦτε ζηλόω , , καὶ καί οὐ οὐ δύνασθε δύναμαι ἐπιτυχεῖν . . μάχεσθε μάχομαι καὶ καί πολεμεῖτε πολεμέω , , καὶ καί οὐκ οὐ ἔχετε ἔχω δὲ δέ διὰ διά τὸ ὁ μὴ μή αἰτεῖσθαι αἰτέω ὑμᾶς . . Δείκνυσιν οὐκ οὐ ἃν ὑποπλάττοντα λόγον λόγος διδασκαλικόν διδασκαλικός . . ὅλοι σαρκικοί σαρκικός εἰσι εἰμί , , καὶ καί τὰ ὁ χαλεπώτατα χαλεπός πράττουσι πράσσω · · τοῦτο οὗτος καὶ καί ὁ ὁ Παῦλος Παῦλος ώνείδιζεν “ “ ὅπου ὅπου ὅπου γὰρ γάρ ἐν ἐν ὑμῖν σύ , , λέγων λέγω , , “ “ ζηλος καὶ καί ἔρις ἔρις , , σαρκικοι ἐστε εἰμί ; ; Διονυσίου Διονύσιον . . Ὁ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ ἀγρὸν ἀγρός ἀρκοῦντα ἀρκέω κεκτημένος , , ἐπειδὴ ἐπεί μείζονα μέγας θεωρεῖ θεωρέω τὸν ὁ τοῦ ὁ γείτονος , , αὐξῆσαι αὐξάνω τὸν ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ φιλονεικεῖ φιλονικέω , , ὡσαύτως ὡσαύτως λαὶ ποιῆσαι ποιέω τὸν ὁ ὑψηλότερον . . Αἰτεῖτε , , καὶ καί οὐ οὐ λαμβάνετε λαμβάνω , , διότι διότι κακῶς κακός αἰτεῖσθε . . Τοιοῦτος ἦν εἰμί ὁ ὁ Φαρισαῖος Φαρισαῖος , , ὁ ὁ καὶ καί ἐν ἐν τῷ ὁ κατὰ κατά Λοῦκαν Εὐαγγελίῳ κατηγορούμενος κατηγορέω . . ὃς ὅς ἑστὼς ἵστημι ἐν ἐν μέσῳ μέσος τῷ τῷ ἱερῷ ἱερόν μεγαλοφώνως ᾔτει αἰτέω τὲ καὶ καί προσηύχετο προσεύχομαι . . καὶ καί ὡς ὡς ὡς ἄξιος ἄξιος ὣν , , ᾔτει αἰτέω τυχεῖν τυγχάνω , , καὶ καί τὰς ὁ οἰκείας οἰκεῖος πράξεις πρᾶξις ἀπηριθμεῖτο , , καὶ καί ἔλεγε λέγω “ “ νηστεύω νηστεύω δὶς δίς τοῦ ὁ σαββάτου Σάββατον , , “ “ ἀποδεκατῶ πάντα πᾶς ὅσα ὅσος κτῶμαι κτάομαι . . ’ ’ προσεφιλοτιμεῖτο δὲ δέ βοῶν , , καὶ καί τὸ ὁ μὴ μή εἶναι εἰμί ἅρπαξ ἅρπαξ , , ἣ ὁ ὅς ἄδικος ἄδικος ἣ ὁ ὅς μοιχὸς , , ἣ ὁ ὅς πλεονεξίᾳ πλεονεξία κρατούμενος κρατέω · · καὶ καί ὅσω πολλὰ πολύς κατέλεγε καταλέγω , , τοσούτω πλέον πολύς πλείων ἀπεβύει τὴν ὁ θείαν θεία ἀκοήν · · καὶ καί ὁ ὁ τῶν ὁ ῥημάτων ῥῆμα ὄγκος ὄγκος ὄγκος2 κενὸς περὶ περί τὰ ὁ χείλη χεῖλος κατέρρει , , καὶ καί εἰς εἰς ἀφρὸν ἀφρός διελύετο διαλύω , , καθάπερ καθά παφλάζοντα παφλάζω κύματα κῦμα . . Ἀληθοῦς οὔσης εἰμί τῆς ὁ τοῦ ὁ Σωτῆρος σωτήρ θέσεως θέσις τῆς ὁ λεγούσης λέγω “ “ αἰτεῖτε αἰτέω “ “ καὶ καί δοθήσεται δίδωμι ὑμῖν , , ’ ’ ’ ’ ἣν ὅς ὅς2 καὶ καί πιστοῦται πιστόω διὰ διά τοῦ ὁ ὅς φάναι φημί “ “ πᾶς πᾶς ὁ ὁ “ “ αἰτῶν αἰτέω λαμβάνει λαμβάνω · · ” ” ζητήσειεν ζητέω ἄν ἄν τις τις πῶς πῶς πως τινες τις εὐχόμενοι οὐκ οὐ ἀκούονται ἀκούω · · πρὸς πρός ὃ ὅς λεκτέον λέγω λεκτέος , , ὁ ὁ ὁδῷ ὁδός τῇ ὁ ὅς τῇ ἀκολούθῳ ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ αἰτεῖν αἰτέω ἐρχόμενος , , οὐδὲν οὐδείς παραλείψας τῶν ὁ συντελούντων συντελέω πρὸς πρός τὸ ὁ τυχεῖν τυγχάνω τῶν ὁ σπουδαζομένων σπουδάζω , , πάντως πᾶς πάντως λήψεται λαμβάνω ὃ ὃ παρεκάλεσε παρακαλέω δοθῆναι δίδωμι αὐτῷ αὐτός . . εἰ εἰ δέ δέ τις τις ἔξω ἔξω χωρήσας χωρέω τοῦ ὁ σκοποῦ σκοπός τῆς ὁ παραδοθείσης παραδίδωμι , , δόξει δοκέω αἰτεῖν αἰτέω , , οὐκ οὐ αἰτῶν αἰτέω ὃν ὅς ὅς2 δεῖ δέω δέω2 δεῖ τρόπον τρόπος τροπός , , οὐδὲ οὐδέ ὅλως ὅλος ὅλοξ αἰτεῖ αἰτέω · · διὸ διό μὴ μή λαμβάνοντος λαμβάνω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , οὐ οὐ ψευδοποιεῖται τὸ ὁ , , “ “ πᾶς πᾶς ὁ ὁ αἰτῶν αἰτέω λαμβάνει λαμβάνω . . ’ ’ καὶ καί γὰρ γάρ διδασκάλου διδάσκαλος λέγοντος λέγω , , πᾶς πᾶς ὁ ὁ προσιῶν μοι μαθημάτων μάθημα ἕνεκα ἕνεκα ἕξει ἔχω αὐτῶν αὐτός τὴν ὁ ἐπιστήμην ἐπιστήμη τῷ τῷ προσιέναι πρόσειμι2 προσίημι πρόσειμι τῷ τῷ διδασκάλῳ διδάσκαλος γραμματικῶς γραμματικός ἐκλαμβάνομεν · · κ τουτέστι τουτέστι μετὰ μετά τοῦ ὁ συντόνως σύντονος προσέχειν προσέχω τοῖς ὁ παρὰ παρά τοῦ ὁ διδασκάλου διδάσκαλος , , μετὰ μετά τοῦ ὁ ἀσκεῖν ἀσκέω καὶ καί μελετᾷν αὐτά αὐτός . . ὁ ὁ δὲ δέ μὴ μή οὕτω οὕτως , , λεκτέον λέγω λεκτέος αὐτῷ αὐτός , , οὐ οὐ προσῆλθες προσέρχομαι αὐτῷ αὐτός ὡς ὡς προετρέψω , , φανε - - ρώτερον ποιῶν ποιέω ὁ ὁ γράφων γράφω τὴν ὁ Ἐπιστολήν . . Τινὲς δοκοῦντες δοκέω αἰτεῖν αἰτέω οὐ οὐ λαμβάνουσιν λαμβάνω · · τοὺς ὁ άντιρρήτους καὶ καί κακῶς κακός αἰτουμένους αἰτέω ἡδονῶν ματαίων μάταιος ἕνεκα ἕνεκα προείληφεν . . Ἀλλ’ ἐρεῖ λέγω ἐρῶ τις τις , , καὶ καί μὴν μήν ὑπὲρ ὑπέρ γνώσεως γνῶσις θείας θεῖος καὶ καί ἀναλήψεως ἀνάληψις ἀρετῶν ἀρετάω αἰτοῦ αἰτέω · · μένοι μένω τινες τις οὐ οὐ λαμβάνουσι λαμβάνω · · λεκτέον λέγω λεκτέος δὲ δέ καὶ καί αὐτοῖς αὐτός ὅτιk καθ’ κατά αὐτὰ αὐτός τὰ ὁ ἀγαθὰ ἀγαθός λαβεῖν λαμβάνω ἠξίωσαν ἀξιόω , , ἀλλ’ ἀλλά ἕνεκα ἕνεκα τοῦ ὁ ἐπαινεῖσθαι ἐπαινέω δι’ διά αὐτά αὐτός . . ἔστι εἰμί δὲ δέ φιληδόνων καὶ καί τὸ ὁ ὅς χαίρειν χαίρω ἐπαίνοις · · ὅθεν ὅθεν καὶ καί τούτοις οὗτος οὐ οὐ δίδοται δίδωμι · · ἐπεὶ ἐπεί εἰς εἰς ἡδονὰς ἡδονή καταδαπανῆσαι θέλουσι ἐθέλω τὰ ὁ περὶ περί ὧν ὅς ὅς2 ἀξιοῦσιν ἀξιόω . . Ἵνα ἐν ἐν ταῖς ὁ ἡδοναῖς ἡδονή ὑμῶν ὑμός δαπανήσητε δαπανάω μοιχοὶ μοιχός καὶ καί μοιχαλίδες μοιχαλίς , , οὐκ οὐ οἴδατε ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡ ὁ φιλία φιλία τοῦ ὁ κόσμου κόσμος ἐχθρὰ ἐχθρός τοῦ ὁ Θεοῦ ἐστίν εἰμί ; ; ὃς ὅς ἃν ὅς οὖν οὖν βουληθῇ φίλος φίλος εἶναι εἰμί τοῦ ὁ κόσμου κόσμος , , ἐχθρὸς τοῦ ὁ Θεοῦ καθίσταται καθίστημι καθιστάω . . Κόσμον κόσμος ἐνταῦθα ἐνταῦθα λέγει λέγω πᾶσαν πᾶς τὴν ὁ ὑλικὴν ζωὴν ζωή , , τὴν ὁ ὅς μητέρα μήτηρ τῆς ὁ φθορᾶς φθορά , , ἧς ὅς ὅς2 ὁ ὁ μετασχεῖν μετέχω ἐθέλων ἐθέλω ἐχθρὸς γίνεται γίγνομαι τοῦ ὁ θεοῦ θεός . . Ὠριγένουε . . Ἐπεὶ ἡ ὁ κακία κακία προξενεῖ προξενέω τὴν ὁ πρὸς πρός τὸν ὁ κόσμον κόσμος φιλίαν φιλία , , ἀρετὴ ἀρετή δὲ δέ τὴν ὁ πρὸς πρός τὸν ὁ Θεὸν θεός , , ἀρετῇ ἀρετή καὶ καί κακίᾳ κακία οὐ οὐ δύναται δύναμαι συνυπάρχειν . . Παροιμίαι παροιμία 1 . . Ὁ ὁ διὰ διά τοῦ ὁ ἁμαρτάνειν ἁμαρτάνω φιλῶν φιλέω τὸν ὁ κόσμον κόσμος , , ἐχθρὸς ἐχθρός ἀποδείκνυται ἀποδείκνυμι τοῦ ὁ Θεοῦ . . ὡσαύτως ὡσαύτως καὶ καί ὁ ὁ τὴν ὁ πρὸς πρός Θεὸν θεός φιλίαν φιλία δι’ διά εὐσεβείας εὐσέβεια βεβαιῶν , , εὐθέως εὐθύς εὐθέως ἐχθρὸς ἐχθρός εὑρίσκεται εὑρίσκω τοῦ ὁ κόσμου κόσμος · · ὅθεν ὅθεν ἀδύνατόν ἀδύνατος ἐστιν εἰμί ὥσπερ ὥσπερ δουλεύειν δουλεύω Θεῷ καὶ καί Μαμωνᾷ , , οὕτω οὕτως φιλιάζειν Θεῷ καὶ καί κόσμῳ κόσμος . . ἀμέλει ἀμέλει γοῦν γοῦν ἐλθὼν ἔρχομαι ὁ ὁ Κύριος κύριος2 φίλους φίλος Θεοῦ τοὺς ὁ πειθομένους πείθω αὐτῷ αὐτός ποιῆσαι ποιέω , , μάχαιραν μάχαιρα καὶ καί διαμερισμὸν διαμερισμός ἔβαλεν βάλλω ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ γῆς γῆ · · ὁ ὁ γὰρ γάρ λόγος λόγος τῆς ὁ διδασκαλίας διδασκαλία αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ διαιρεῖ διαιρέω διαίρω καὶ καί μερίζει μερίζω τῶν ὁ γηίνων καὶ καί ὑλικῶν · · διὰ διά τούτου οὗτος παρασκευάζων παρασκευάζω ἔχθραν ἔχθρα ἔχθρη ἔχειν ἔχω πρὸς πρός τὸν ὁ κόσμον κόσμος καὶ καί ἕνωσιν πρὸς πρός τὸν ὁ Θεὸν θεός , , ἥτις ὅστις ἐστὶν εἰμί ἡ ὁ πρὸς πρός αὐτὸν αὐτός φιλία φιλία . . διὸ διό καὶ καί εἰρήνην εἰρήνη δίδωσιν δίδωμι , , οὐ οὐ καθὼς καθώς ὁ ὁ κόσμος κόσμος ὀρέγει ὀρέγω · · ἐκεῖνος ἐκεῖνος γὰρ γάρ δι’ διά ἧς ὅς ὅς2 δίδωσιν δίδωμι εἰρήνης εἰρήνη πρὸς πρός τὰ ὁ ὑλικὰ ἐμπαθεῖς ποιεῖ ποιέω · · ὁ ὁ δὲ δέ Κύριος κύριος2 εἰρήνην εἰρήνη παρέχων παρέχω , , φίλους φίλος Θεοῦ παρασκευάζει παρασκευάζω . . κόσμον κόσμος οὖν οὖν ἐν ἐν τούτοις οὗτος ἀκούειν ἀκούω δεῖ δέω δέω2 δεῖ , , τὴν ὁ ὅς πρὸς πρός τὰ ὁ τῇδε ὅδε τῇδε συμπάθειαν συμπάθεια · · εἰ εἰ μὲν μέν γὰρ γάρ ἀδιάφορόν ἐστι εἰμί τὸ ὁ θλίβεσθαι θλίβω , , πῖπτον πίπτω εἰς εἰς δικαίους δίκαιος καὶ καί ἀδίκους ἄδικος , , οὐκ οὐ ἃν φανείη φαίνω εὔλογος εὔλογος ἡ ὁ καύχησις καύχησις . . Εἰ καὶ καί μὴ μή πάνυ πάνυ ἁρμοδία πρὸς πρός τὸ ὁ ῥητὸν ἡ ὁ χρῆσις χρῆσις , , ἀλλ’ ἀλλά οὖν οὖν ἀναγκαῖον ἀναγκαῖος ἡγησάμην ἡγέομαι ταύτην οὗτος ἐνθεῖναι ἐντίθημι , , διὰ διά τὸ ὁ ἐκ ἐκ τῆς ὁ ἑρμηνείας ἑρμηνεία ἐπωφελὲς καὶ καί ζητούμενον · · φησὶ φημί γὰρ γάρ ὁ ὁ Κύριος κύριος2 ἡμῶν ἐγώ Ἰησοῦς Χριστὸς ἐν ἐν Εὐαγγελίοις “ “ εἰ εἰ ἡ ὁ χείρ χείρ σου ἣ ὁ ὅς ὁ ὁ πούς σου σκανδαλίζει σκανδαλίζω “ “ σε , , ἔκκοψον ἐκκόπτω αὐτὰ αὐτός , , καὶ καί βάλε βάλλω ἀπό ἀπό σου . . καλὸν καλός γάρ γάρ σοι ἐστὶν “ “ εἰσελθεῖν εἰσέρχομαι εἰς εἰς τὴν ὁ ζωὴν ζωή χωλὸν καὶ καί κυλλὸν , , ἣ ὁ ὅς δύο γε πόδας πούς ἔχοντα ἔχω “ “ καὶ καί δύο γε χεῖρας χείρ βληθῆναι βάλλω εἰς εἰς τὸ ὁ πῦρ πῦρ . . καὶ καί εἰ εἰ ὁ ὁ δέξιος δεξιός σου “ “ ὀφθαλμὸς ὀφθαλμός σκανδαλίζει σκανδαλίζω σε’ ’ ’ καὶ καί τὰ ὁ ἑξῆς ἑξῆς . . περὶ περί τούτων οὗτος ὁ ὁ Χρυσόστομός φησι φημί , , “ “ οὐ οὐ περὶ περί μελῶν μέλος λέγων λέγω , , ἄπαγε ἀπάγω , , ἀλλὰ ἀλλά περὶ περί φίλων φίλος , , “ “ περὶ περί προσηκόντων προσήκω , , οὓς ὅς ὅς2 ἐν ἐν τάξει τάξις μελῶν μέλος ἔχομεν ἔχω ἀναγκαίων ἀναγκαῖος · · τοῦτο οὗτος “ “ καὶ καί ἀνωτέρω ἄνω εἴρηκε λέγω ἐρῶ , , καὶ καί νῦν νῦν λέγει λέγω , , οὐδὲν οὐδείς γὰρ γάρ βλαβερὸν βλαβερός ὡς ὡς “ συνουσία συνουσία πονηρά πονηρός . . ὅσα ὅσος ἀνάγκη ἀνάγκη μὴ μή δύναται δύναμαι , , φιλία φίλιος πολλάκις πολλάκις “ “ δύναται δύναμαι καὶ καί εἰς εἰς βλάβην βλάβη καὶ καί εἰς εἰς ὠφέλειαν ὠφέλεια . . διὸ διό μετὰ μετά πολλῆς πολύς “ σφοδρότητος σφοδρότης τοὺς ὁ βλάπτοντας βλάπτω ἡμᾶς ἐγώ ἐκκόπτειν ἐκκόπτω κελεύει κελεύω . . Ἄξιον ζητῆσαι ζητέω πῶς πῶς πως οὐκ οὐ ἀδιάφοροι ἀδιάφορος εἰσιν εἰμί αἱ ὁ θλίψεις θλῖψις ἐφ’ ἐπί αἷς ὅς φησι φημί καυχᾶσθαι καυχάομαι ὁ ὁ Ἀπόστολος . . καὶ καί αὐτόθεν αὐτός αὐτόθεν μὲν μέν οὑν πρὸ πρό τοῦ ὁ ἡμᾶς ἐγώ περιεργάζεσθαι περιεργάζομαι τὰ ὁ περὶ περί θλίψεως θλῖψις , , ἐμφαίνεται ἐμφαίνω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι σπουδαῖόν σπουδαῖος ἐστιν εἰμί ἡ ὁ θλίψις ὑπομονὴν ὑπομονή μίαν τῶν ὁ ἀρετῶν κατεργαζομένη · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ κατεργαζόμενον ἀρετὴν ἀρετή , , οὔτε οὔτε φαῦλον φαῦλος οὔτε οὔτε μέσον μέσος εἶναι εἰμί δύναται δύναμαι · · μήτηρ μήτηρ οὖν οὖν τῆς ὁ ἀρετῆς ἀρετή τῆς ὁ ὑπομονῆς ὑπομονή ἐστιν εἰμί ἡ ὁ θλίψις · · ὡς ὡς ὡς καὶ καί ὑπομονὴ ὑπομονή παρὰ παρά τῷ ὁ Παύλῳ Παῦλος ὀνομαζομένης ὀνομάζω δοκιμῆς δοκιμή — — πολλοὺς πολύς τῶν ὁ ἀλλοτρίων ἀλλότριος τῆς ὁ πίστεως πίστις , , ὅταν ὅταν ἐν ἐν περιστάσεσι γένωνται γίγνομαι , , τὴν ὁ στενὴν καὶ καί τεθυμμενὴν ὁδὸν ὁδός ὁδεύειν ὁδεύω καὶ καί ἀπάγουσαν εἰς εἰς τὴν ὁ ζωὴν ζωή , , οὐκ οὐ ὀλίγους ὀλίγος δὲ δέ τῶν ὁ μακαρίως μακάριος βιούντων βιόω καὶ καί κατὰ κατά τὸν ὁ βίον βίος βιός εὐτυχέστερον εὐτυχής ἐχόντων ἔχω ὁδεύειν ὁδεύω διὰ διά τῆς ὁ πλατείας πλατεῖα πύλης πύλη ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ εὐρύχωρον καὶ καί ἀπάγουσαν εἰς εἰς τὴν ὁ ἀπώλειαν ἀπώλεια . . μήποτε μήποτε οὖν οὖν ἐκλεκτέον ἐκλέγω τῇ ὁ διαθέσει διάθεσις , , καὶ καί οὐχὶ οὐ τοῖς ὁ περιεστηκόσι περιίστημι κρίνεσθαι κρίνω τὴν ὁ στενὴν καὶ καί τεθλιμμένην ἀπάγουσαν εἰς εἰς τὴν ὁ ζωὴν ζωή , , ἣ ὁ ὅς τὴν ὁ εὐρύχωρον εὐρύχωρος ἀπάγουσαν εἰς εἰς ἀπώλειαν ἀπώλεια . . ὁ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ τῆς ὁ πίστεως πίστις ἀλλότριος ἀλλότριος , , κἂν ἐάν τὰ ὁ περιεστηκότα περιίστημι αὐτὸν αὐτός ᾖ εἰμί επιπονα , , οἶον οἶος πενία κα νόσος νόσος η τι τι τῶν ὁ παραπλησίων παραπλήσιος , , ὃ ὅς βούλεται βούλομαι πράττων πράσσω καὶ καί λέγων λέγω , , καὶ καί μὴ μή ἀναστέλλων τὰς ὁ ὁρμὰς ὁρμή , , μηδὲ μηδέ ἐπέχων ἐπέχω τῷ τῷ τοῦ ὁ Θεοῦ λόγῳ λόγος · · καὶ καί τότε τότε τοτέ τὴν ὁ εὐρύχωρον εὐρύχωρος ὁδεύειν ὁδεύω καὶ καί ἀπάγουσαν εἰς εἰς ἀπώλειαν ἀπώλεια . . ὁ ὁ δὲ δέ δίκαιος δίκαιος οὐχ οὐ ἧττον ἥσσων ἐν ἐν τοῖς ὁ νομιζομένοις ἀγαθοῖς ἀγαθός ἑαυτὸν ἑαυτοῦ συνέχει συνέχω συνόχωκα καὶ καί θλίψει θλίβω · · με φαγὼν ἐσθίω καὶ καί ἐμπλησθεὶς ἐμπίμπλημι ἐπιλαθόμενος Κυρίου κύριος2 τοῦ ὁ Θεοῦ , , καὶ καί τῆς ὁ πη αὐτῷ αὐτός ἐν ἐν τοῖς ὁ μὴ μή βλεπομένοις ἐλπίδος ἐλπίς αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ποῦ ποῦ πού καταμείνῃ ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ τοὺς ὁ πολλοὺς πολύς καθελκόντων ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ ἀρετῆς ἀρετή κατασπώμενος . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ τοῦτο οὗτος οὕτως οὕτως ἔχει ἔχω , , δηλοῖ δηλόω καὶ καί ὁ ὁ Ἀπόστολος ἐν ἐν τῷ τῷ λέγειν λέγω “ “ ἐν ἐν παντὶ πᾶς θλιβόμενοι θλίβω , , ἀλλ’ ἀλλά οὐ οὐ στενοχωρούμενω · · ’ ’ ’ καὶ καί πάλιν πάλιν . . “ “ οἶδα οἶδα καὶ καί ταπεινοῦσθαι ταπεινόω καὶ καί περισσεύειν περισσεύω , , ’ ’ ’ ’ καὶ καί τὰ ὁ ἑξῆς ἑξῆς . . διὰ διά γὰρ γάρ ἀμφοτέρων ἀμφότερος τῶν ὁ ῥητῶν τὰ ὁ δόξαντα δοκέω ἂν ἄν τοῖς ὁ πολλοῖς πολύς ἐναντία ἐναντίος εἶναι εἰμί μανθάνομεν μανθάνω . . εἰ εἰ γὰρ γάρ ἀληθὲς ἀληθής τὸ ὁ , , “ “ ἐν ἐν παντὶ πᾶς θλιβόμενοι θλίβω ’ ’ ’ ’ πῶς πῶς πως ἀθηθὲς , , οὐ οὐ μόνον μόνος τὸ ὁ “ “ οἶδα οἶδα ταπεινοῦσθαι ταπεινόω , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί περισσεύειν περισσεύω . . ” ” καὶ καί πάλιν πάλιν πῶς πῶς πως ἐν ἐν παντὶ πᾶς θλιβόμενοι θλίβω ἀληθές ἀληθής . . ἀλλὰ ἀλλά καθ’ κατά ἡμᾶς ἐγώ ἐν ἐν παντὶ πᾶς τῷ τῷ ἔξωθεν ἔξωθεν συμβαίνοντι συμβαίνω θλιβόμενος θλίβω ὁ ὁ Παῦλος Παῦλος ἦν εἰμί , , τοῦ ὁ λόγου λόγος αὐτὸν αὐτός θλίβοντος . . ἵνα ἵνα μὴ μή οὖν οὖν ἀνεθῇ ἀνίημι τῷ τῷ περισσεύειν περισσεύω , , μηδὲ μηδέ βλαβῇ ἐκ ἐκ τοῦ ὁ χορτάζεσθαι χορτάζω · · διὸ διό καὶ καί ἐκαυχᾶτο καυχάομαι ἐν ἐν ταῖς ὁ θλίψεσιν θλῖψις ἔργον ἔργον αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τυγχανούσαις · · αὕτη οὗτος δὲ δέ ἡ ὁ ἀπὸ ἀπό λόγου λόγος θλίψις ὑπομονὴν ὑπομονή κατεργάζεται κατεργάζομαι , , ἧς ὅς ὅς2 πλουτοῦντες πλουτέω , , πολλῶν πολύς ἐνδιδόντων ἐνδίδωμι πρὸς πρός τὸν ὁ πλοῦτον πλοῦτος καὶ καί οὐχ οὐ ὑπομενόντων ὑπομένω αὐτὸν αὐτός , , ἀλλ’ ἀλλά ἐξισταμένων ἐξίστημι αὐτῶν αὐτός , , καὶ καί ὑγιαίνοντες1 , , χαλεποῦ χαλεπός ὄντοςm ἀναμαρτήτως ἀναμάρτητος ὑγείαν ὑγίεια ὑγεία φέρειν φέρω . . διόπερ ὁ ὁ πυκτεύων πυκτεύω , , ὡς ὡς οὐκ οὐ ἀέρα ἀήρ δέρων δέρω , , ὑπωπιάζει ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ τὸ ὁ σῶμα σῶμα καὶ καί δουλαγωγεῖ · · οὐδὲν δὲ δέ ἧττον ἥσσων καὶ καί δοξαζόμενοι δοξάζω ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος , , εἰ εἰ καὶ καί μὴ μή καθ’ κατά ἡμετέραν ἡμέτερος πραγματείαν πραγματεία τοιοῦτόν τι τι ἡμῖν συμβαίνοι συμβαίνω , , δεόμεθα δέω δέω2 τῆς ὁ ἀπὸ ἀπό λόγου ἐπιστροφῆς ἐπιστροφή καθαιρούσης τὴν ὁ ἡδονὴν ἡδονή καὶ καί κωλυούσης τὸ ὁ ἄλογον ἐπὶ ἐπί τῇ ὁ δόξῃ δόξα ἔπαρμα ἔπαρμα · · ἣ ὁ ὅς λεγέτω λέγω ἡμῖν ὁ ὁ μὴ μή βουλόμενος ταῦτα οὗτος παραδέξασθαι παραδέχομαι παραδείκνυμι , , εἰ εἰ μὴ μή δοκιμώτατός ἐστιν εἰμί , , οὐκ οὐ ἔλαττον ἐλάσσων τοῦ ὁ πενιὰν γενναίως γενναῖος ὑπομένοντος ὑπομένω , , ὁ ὁ τὸν ὁ πλοῦτον πλοῦτος οἰκονομῶν οἰκονομέω κατὰ κατά τὸν ὁ λόγον λόγος · · καὶ καί οὐχ οὐ ἧττον ἥσσων τοῦ ὁ ἐγκαρτεροῦντος πόνοις πόνος τοῖς ὁ ἐν ἐν νόσοις νόσος ὁ ὁ διὰ διά τὴν ὁ ὑγείαν ὑγίεια ὑγεία τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή μηδὲν παραδεχόμενος πάθος πάθος , , κατὰ κατά τὸν ὁ καιρὸν καιρός τοῦ ὁ ὑγιαίνειν ὑγιαίνω τὸ ὁ σῶμα σῶμα , , ὅτε ὅτε φιλεῖ φιλέω ἐπιτίθεσθαι ἐπιτίθημι εὐεκτοῦν τοῦ ὁ ἐπιθυμεῖν ἐπιθυμέω κατὰ κατά τοῦ ὁ πνεύματος πνεῦμα . . εἰ εἰ δὲ δέ ἡ ὁ ὑπομονὴ ὑπομονή δοκιμὴν δοκιμή κατεργάζεται κατεργάζομαι , , δόκιμος δόκιμος δὲ δέ καὶ καί ὁ ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ νομιζομένοις νομίζω εἰναι κρείττοσι διαφυλάττων διαφυλάσσω ἑαυτὸν ἑαυτοῦ ἀβλαβῆ ἀβλαβής , , δηλονότι δόκιμος δόκιμος ἃν ὅς γένοιτο γίγνομαι τῆς ὁ καὶ καί ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός ὑπομονῆς ὑπομονή , , τὴν ὁ δοκιμὴν δοκιμή κατεργαζόμενος · · ἥντινα ὅστις ὑπομονὴν ὑπομονή ἀποδιδομένη θλίψις κατειργάσατο κατεργάζομαι . . καὶ καί ὁ ὁ Θεός γε γε βοηθὸς βοηθός ἐν ἐν ταῖς ὁ θλίψεσι ταῖς ὁ εὑρούσαις τοὺς ὁ δικαίους δίκαιος σφόδρα σφόδρα · · καὶ καί ἕκαστ’ ὃς ὅς δὲ δέ ἀναλεξάμενος τὸ ὁ ὄνομα ὄνομα τῆς ὁ θλίψεως θλῖψις , , καὶ καί τοὺς ὁ ὅς ἐπὶ ἐπί ταύτῃ οὗτος ταύτῃ ἐλέγξει ἐλέγχω παρασχηματισμοὺς ἐκ ἐκ πολλῆς πολύς παρατηρήσεως παρατήρησις ἀποφανεῖ ἀποφαίνω , , πότερόν πότερος ποτε ποτε ἀεὶ ἀεί θλίψις δικαίοις δίκαιος μόνοις γίνεται γίγνομαι · · ἣ ὁ ὅς ὡς ὡς ὡς ὁμώνυμος ὁμώνυμος ἡ ὁ λέξις λέξις φθάνει φθάνω ποτὲ ποτε καὶ καί ἐπὶ ἐπί τοὺς ὁ ἐναντίους ἐναντίος . . πλὴν πλήν συνάγεται συνάγω ἐκ ἐκ τούτων οὗτος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι εἴ εἰ τις τις μὴ μή καταισχυνθήσεται τῷ τῷ τὴν ὁ ἐλπίδα ἐλπίς ἀνειληφέναι ἀναλαμβάνω ἀψευδῶς , , τὴν ὁ ἐλπίδα ἐλπίς τῆς ὁ λεγομένης λέγω δοκιμῆς δοκιμή ταύτην οὗτος αὐτῷ αὐτός περιπεποιηκυίας ἐλπίζει ἐλπίζω · · καὶ καί εἴτις ἐστὶ εἰμί δόκιμος δόκιμος , , τῷ τῷ ἀνειληφέναι ἀναλαμβάνω ἀρετὴν ἀρετή τὴν ὁ καλουμένην καλέω ὑπομονὴν ὑπομονή τοιοῦτός τοιοῦτος ἐστι εἰμί . . καὶ καί οὐκ οὐ ἄλλως ἄλλος ἄλλως δὲ δέ ἐγένετό γίγνομαι τινι ἡ ὁ ὑπομονὴ ὑπομονή ἣ ὁ ὅς ἐκ ἐκ τοῦ ὁ τὴν ὁ θλῖψιν κατεργάζεσθαι κατεργάζομαι αὐτήν αὐτός . . ἥτις ὅστις θλίψις καὶ καί καύχησίς ἐστι εἰμί τῶν ὁ ἀγίων . . Ἤ δοκεῖτε δοκέω ὅτι ὅτι2 ὅτι κενῶς κενός ἡ ὁ γραφὴ γραφή λέγει λέγω , , Πρὸς πρός φθόνον φθόνος ἐπιποθεῖ ἐπιποθέω τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα ὃ ὅς κατῴκησεν κατοικέω ἐν ἐν ἡμῖν ἐγώ ; ; “ Ἤ δοκεῖτε δοκέω ὅτι ὅτι2 ὅτι κενῶς κενός ἡ ὁ γραφὴ γραφή λέγει λέγω ’ ’ ’ ’ καὶ καί τὰ ὁ ἑξῆς ἑξῆς . . ὑπερηφανίας ὑπερηφανία πάθος πάθος τὸ ὁ περιφρονεῖν περιφρονέω τῶν ὁ ἐντολῶν τοῦ ὁ Θεοῦ , , καὶ καί προσκεῖσθαι πρόσκειμαι ταῖς ὁ ἡδοναῖς ἡδονή τοῦ ὁ βίου βίος βιός τούτου οὗτος · · ὅθεν ὅθεν πρὸς πρός ταῖς ὁ ἰδίαις ἴδιος παραινέσεσι παραίνεσις καὶ καί παλαιῶν παλαιός λογίων λόγιον ἐπιμνησθεὶς ἐπιμιμνήσκομαι ὁ ὁ Ἀπόστολός φησὶν φημί , , “ “ ἣ ὁ ὅς δοκεῖτε δοκέω ὅτι ὅτι2 ὅτι κενῶς κενός ἡ ὁ γραφὴ γραφή λέγει λέγω πρὸς πρός φθόνον φθόνος , , ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ ὅς , , ἣ ὁ ὅς νομίζετε νομίζω ὅτι ὅτι2 ὅτι ματαίως μάταιος ἡ ὁ γραφὴ γραφή φθονοῦσα φθονέω ὑμῖν λέγει λέγω ἃ ὅς ὅς2 μέλλει μέλλω λέγειν λέγω ; ; εἶτα εἶτα μεταξυλογίᾳ χρησάμενος χράομαι φησὶν φημί , , “ “ ἐπιποθεῖ ἐπιποθέω τὸ ὁ “ “ Πνεῦμα πνεῦμα ὃ ὅς κατῴκησεν κατοικέω ἐν ἐν ἡμῖν ἐγώ · · μείζονα μέγας δὲ δέ δίδωσι δίδωμι χάριν χάρις . . ” ” οὐ οὐ βασκαίνει βασκαίνω , , φησὶν φημί , , ἡ ὁ γραφή γραφή · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ Πνεῦμα πνεῦμα τὸ ὁ λαλῆσαν αὐτὴν αὐτός “ ὃ ὅς καὶ καί κατῴκησεν κατοικέω ἐν ἐν ἡμῖν ἐγώ ὁ ὁ Θεὸς καὶ καί Πατὴρ πατήρ , , ἐπιποθεῖ ἐπιποθέω τὴν ὁ σωτηρίαν σωτηρία τῶν ὁ ἡμετέρων ἡμέτερος ψυχῶν ψῦχος , , καὶ καί μείζονα μέγας τῶν ὁ κατὰ κατά Θεὸν ἡμῶν ἐγώ πραγμάτων πρᾶγμα δίδωσι δίδωμι τὰ ὁ χαρίσματα χάρισμα . . διὸ διό βουλόμενος ἡμᾶς ἐγώ τῆς ὁ τοῦ ὁ κόσμου κόσμος φιλίας φιλία συστεῖλαι συστέλλω , , φησὶν φημί , , “ “ ὁ ὁ Θεὸς ὑπερηφάνοις ὑπερήφανος ἀντιτάσσεται ἀντιτάσσω , , ταπεινοῖς ταπεινός δὲ δέ δίδωσι δίδωμι χάριν χάρις . . Ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ ὅς , , ἐπιθυμητικῶς ἐπιθυμητικός μὲν μέν ἔχει ἔχω ἡ ὁ ἐν ἐν ἡμῖν ψυχὴ ψυχή τῆς ὁ πρὸς πρός Θεὸν θεός οἰκειότητος οἰκειότης · · τὴν ὁ τοῦ ὁ κόσμου κόσμος φιλίαν φιλία ἀποστρεφομένη · · αὐτὸς αὐτός δὲ δέ ὁ ὁ Θεὸς μείζονα μέγας τῆς ὁ ἐπιθυμίας ἐπιθυμία δίδωσι δίδωμι χάριν χάρις . . Σευηριαοῦ . . Ὃ δὲ δέ λέγει λέγω τοιοῦτόν ἐστιν εἰμί · · ἐπιποθεῖ ἐπιποθέω μὲν μέν καὶ καί ἐφίεται ἐφίημι τὸ ὁ Πνεῦμα πνεῦμα τὸ ὁ ἐν ἐν ἡμῖν ἐγώ τῆς ὁ πρὸς πρός Θεὸν θεός οἰκειότητος οἰκειότης , , τὴν ὁ τοῦ ὁ κόσμου κόσμος φιλίαν φιλία ἀποστρεφόμενον ἀποστρέφω , , αὐτὸς αὐτός δὲ δέ μείζονα μέγας δίδωσι δίδωμι χάριν χάρις . . Μείζονα δὲ δέ δίδωσι δίδωμι χάριν χάρις · · διὸ διό λέγει λέγω , , Ὁ Ὁ Θεὸς ὑπερηφάνοις ὑπερήφανος ἀντιτάσσεται ἀντιτάσσω , , ταπεινοῖς ταπεινός δὲ δέ δίδωσι δίδωμι χάριν χάρις . . ὑποτάγητε οὖν οὖν τῷ ὁ Θεῷ , , ἀντίστητε ἀνθίστημι τῷ τῷ διαβόλῳ διάβολος , , καὶ καί φεύξεται φεύγω φεύζω ἀφ’ ἀπό ἀφ’ ὑμῶν ὑμός . . Εἰ φθόνῳ φθόνος διαβόλου διάβολος θάνατος θάνατος εἰσῆλθεν εἰσέρχομαι εἰς εἰς τὸν ὁ κόσμον κόσμος , , καὶ καί κατῴκησεν κατοικέω εἰς εἰς τὸν ὁ ἔσω εἴσω ἔσω ἡμῖν ἐγώ ἄνθρωπον ἄνθρωπος ὁ ὁ Χριστὸς κατὰ κατά τὰς ὁ γραφάς γραφή · · διὰ διά τοῦτο οὗτος n n κατῴκησεν κατοικέω , , ἵνα ἵνα τὸν ὁ ἐκ ἐκ τοῦ ὁ φθόνου φθόνος προσγενόμενον θάνατον θάνατος καταργήσῃ καταργέω · · καὶ καί οὐ οὐ μόνον μόνος τοῦτο οὗτος , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί μείζονα μέγας ἡμῖν ἐγώ δώσῃ χάριν χάρις . . “ “ ἐγὼ’ ’ ’ γὰρ γάρ “ “ ἦλθον ἔρχομαι ” ” φησὶν φημί “ “ ἵνα ἵνα ζωὴν ζωή “ “ ἔχωσι ἔχω , , καὶ καί περισσὸν περισσός ἔχωσιν ἔχω · · ’ ’ ’ ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ ἐπιπόθησας ἡμᾶς ἐγώ ὁ ὁ Θεὸς “ “ κατῴκησεν κατοικέω ἐν ἐν ἡμῖν ἐγώ , , ’ ’ ’ ’ Ἡσαΐας ἐδήλωσεν δηλόω εἰπὼν λέγω , , “ “ οὐ οὐ πρέσβυς0 οὐκ οὐ “ “ ἄγγελος ἄγγελος , , ἀλλ’ ἀλλά αὐτὸς αὐτός ὁ ὁ Κύριος κύριος2 ἔσωσεν εἰσωθέω σῴζω σώζω ἡμᾶς , , διὰ διά τὸ ὁ ἀγαπᾷν “ “ ἡμᾶς ἐγώ , , καὶ καί κήδεσθαι κήδω ἡμῶν · · ’ ’ πῶς πῶς πως δὲ δέ καὶ καί σώσας σῴζω μείζονα μέγας δέδωκε δίδωμι γάριν , , ἢ τίη καθελὼν καθαιρέω τὸν ὁ ἐπιβουλεύσαντα ἐπιβουλεύω Σατανᾶν ; ; διὰ διά τοῦτο οὗτος ἐπήγαγεν ἐπάγω . . “ ὁ ὁ Θεὸς ὑπερηφάνοις ὑπερήφανος ἀντιτάσσεται ἀντιτάσσω · · πὼς πως γὰρ γάρ οὐχ οὐ ὑπερήφανος ὁ ὁ βοῶν βοάω , , “ “ τὴν ὁ οἰκουμένην οἰκέω ὅλην ὅλος ὅλοξ καταλήψομαι καταλαμβάνω τῇ ὁ χειρὶ χείρ “ “ ὡς ὡς νοσίαν ; ; ” ” Τῷ γὰρ γάρ διαβόλῳ διάβολος πολεμεῖν πολεμέω ἐπιποθεῖ ἐπιποθέω τὸ ὁ Πνεῦμα πνεῦμα τὸ ὁ Ἅγιον . . Τῷ ξένῳ ξένος γεγονότι γίγνομαι τῆς ὁ κοσμικῆς κοσμικός ζωῆς ζωή . . Διδύμου . . Ὑπερηφανία ἡ ὁ εἰς εἰς τέλος τέλος ἐπηρμένη ἐπαίρω κακία · · κατὰ κατά διάμετρον διάμετρος δὲ δέ ἀντικειμένη τῇ ὁ ὅς τῇ ὑπερηφανίᾳ ὑπερηφανία ἡ ὁ ἀτυφία , , μέγα μέγας ἀγαθόν ἀγαθός ἐστι εἰμί · · καὶ καί ἐπειδὴ ἐπεί ἀμφότερα ἀμφότερος προαιρετικῶς καὶ καί ἑκουσίως ἑκούσιος , , τὸ ὁ ἀγαθὸν ἀγαθός φημὶ φημί καὶ καί κακὸν κακός , , ἐνεργεῖται ἐνεργέω , , πᾶς πᾶς ὁ ὁ κατὰ κατά ἀλαζονείαν ἀλαζονεία ὑψῶν ἑαυτὸν ἑαυτοῦ πρὸς πρός τοῦ ὁ ἀντιταττομένου ἀντιτάσσω τοῖς ὁ ὑπερηφάνοις ὑπερήφανος Θεοῦ ταπεινοῦται ταπεινόω ἐν ἐν καιρῷ καιρός καῖρος , , ὑψουμένου ὑψόω ἐπαινετῶς του ταπεινώσαντος ταπεινόω ἑαυτὸν ἑαυτοῦ κάτα κατά ατυφίαν τῶν ὁ ἐπ’ ἐπί αὐτῇ αὐτός ἄθλων ἆθλον ξεναγωγούντων εἰς εἰς ὕψος ὕψος . . ΚΕΦ . . Ζ . . Περὶ περί μετανοίας μετάνοια πρὸς πρός P P σωτηρίαν σωτηρία , , καὶ καί περὶ περί τοῦ ὁ μὴ μή κρίνειν κρίνω τὸν ὁ πλησίον πλησίος . . Ἐγγίσατε τῷ τῷ Θεῷ , , καὶ καί ἐγγιεῖ ὑμῖν · · καθαρίσατε καθαρίζω χεῖρας χείρ , , ἁμαρτωλοὶ , , καὶ καί ἁγνίσατε ἁγνίζω καρδίας καρδία δίψυχοι δίψυχος . . ταλαιπωρήσατε ταλαιπωρέω καὶ καί πενθήσατε πενθέω · · ὁ ὁ γέλως γέλως ὑμῶν ὑμός εἰς εἰς πένθος πένθος μεταστραφήτω , , καὶ καί ἡ ὁ χαρὰ χαρά εἰς εἰς κατήφειαν κατήφεια . . Τοῦ Χρυσοστόμου . . Ὁ ὁ γὰρ γάρ μετὰ μετά τὸ ὁ ἁμαρτάνειν ἁμαρτάνω μετανοίᾳ μετάνοια χρώμενος χράω2 , , οὐ οὐ πένθους πένθος ἀλλὰ ἀλλά μακαρισμῶν ἐστὶν εἰμί ἄξιος ἄξιος , , ἐπὶ ἐπί τὸν ὁ τῶν ὁ δικαίων δίκαιος χορὸν χορός · · λέγε λέγω γὰρ γάρ σὺ τὰς ὁ ἁμαρτίας ἁμαρτία σου πρῶτος πρῶτος πρότερος , , ἵνα ἵνα δικαι - - ωθῇς · · εἰ εἰ δὲ δέ μετὰ μετά τὸ ὁ ἁμαρτάνειν ἁμαρτάνω ἀναισχυντεῖ ἀναισχυντέω , , οὐχ οὐ οὕτως οὕτως ἐπὶ ἐπί τῷ τῷ πεσεῖν πίπτω ἐστὶν εἰμί ἐλεεινὸς ἐλεεινός ὡς ὡς ἐπὶ ἐπί τῷ τῷ κεῖσθαι κεῖμαι πεσών πίπτω . . εἰ εἰ δὲ δέ τὸ ὁ μὴ μή μετανοεῖν μετανοέω ἐφ’ ἐπί ἁμαρτήμασι ἁμάρτημα χαλεπὸν χαλεπός , , τὸ ὁ ὅς καὶ καί πεφυσῆσθαι φυσάω ἐπὶ ἐπί τοῖς ὁ ἁμαρτήμασι ἁμάρτημα ποίας ποιός ποῖος κολάσεως κόλασις ἐστιν εἰμί ἄξιον ἄξιος ; ; εἰ εἰ γὰρ γάρ ὁ ὁ ἐπὶ ἐπί τοῖς ὁ κατορθώμασιν κατόρθωμα ἐπαιρόμενος ἐπαίρω ἀκάθαρτός ἐστιν εἰμί , , ὁ ὁ ἐπὶ ἐπί ἁμαρτήμασι ἁμάρτημα τοῦτο οὗτος πάσχων πάσχω ποίας ποιός ποῖος τεύξεται τεύχω τυγχάνω συγγνώμης συγγνώμη ; ; Ταπεινώθητε ἐνώπιον ἐνώπιος τοῦ ὁ Κυρίου κύριος2 , , καὶ καί ὑψώσει ὑψόω ὑμᾶς . . Ἡσυχίου . . Μακάριον ἐνώπιον ἐνώπιος Θεοῦ ταπεινοῦσθαι ταπεινόω · · φησὶ φημί γὰρ γάρ Ἰάκωβος Ἰάκωβος · · “ ταπεινώθητε ἐνώπιον Κυρίου , , καὶ καί ὑψώσει ὑψόω ὑμᾶς . . ’ ’ ’ ὅταν ὅταν τοίνυν τοίνυν οὕτω οὕτως ταπεινωθῶμεν · · κἂν ἐάν ὑπὸ ὑπό δαιμόνων δαίμων ἐπ’ ἐπί ἐπιβουλευθῶμεν , , κἂν ἐάν ὑπὸ ὑπό ἀνθρώπων ἄνθρωπος μισούντων μισέω τὰς ὁ ἀρετὰς ἀρετή πολεμηθῶμεν , , ἔχομεν ἔχω τὸν ὁ Θεὸν θεός ἐξαιρούμενον · · μόνον μόνος ἵνα ἵνα τοῦ ὁ νόμου νόμος νομός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ μὴ μή ἐπιλαθώμεθα ἐπιλανθάνομαι , , μηδὲ μηδέ ἀποκάκωμεν ἐν ἐν ταῖς ὁ θλίψεσι · · φησὶ φημί γὰρ γάρ ὁ ὁ Δαβὶδ , , “ ἰδὲ ἰδέ “ “ τὴν ὁ ταπείνωσίν μου , , καὶ καί ἐξελοῦ με ἐγώ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τοῦ ὁ νόμου νόμος νομός σου οὐκ οὐ “ “ ἐπελαθόμην ἐπιλήθω ἐπιλανθάνομαι . . ” ” Μῆ καταλαλεῖτε καταλαλέω ἀλλήλων ἀλλήλων , , ἀδελφοί · · ὁ ὁ καταλαλῶν καταλαλέω ἀδελφοῦ ἀδελφός , , καὶ καί κρίνων κρίνω τὸν ὁ ἀδελφὸν ἀδελφός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , καταλαλεῖ καταλαλέω νόμου νόμος νομός , , καὶ καί κρίνει κρίνω νόμον νόμος νομός · · εἰ εἰ δὲ δέ νόμον νόμος νομός κρίνεις κρίνω , , οὐκ οὐ εἶ εἶμι εἰμί ποιητὴς ποιητής τοῦ ὁ νόμου νόμος νομός , , ἀλλὰ ἀλλά κριτής κριτής · · εἷς ἐστιν εἰμί ὁ ὁ νομοθέτης νομοθέτης καὶ καί κριτὴς κριτής , , ὁ ὁ δυνάμενος σῶσαι σῴζω σώζω καὶ καί ἀπολέσαι ἀπόλλυμι · · σὺ σύ δὲ δέ τις τις εἰ εἰ , , ὃς ὅς κρίνεις κρίνω ’ ’ τον ἕτερον ἕτερος ; ; Κυρίλλου . . Πᾶν’ χαλεπὸν χαλεπός ἀποκείρει ἀποκείρω πάθος πάθος τῶν ὁ ἡμετέρων ἡμέτερος διανοιῶν , , ὑπεροψίας ὑπεροψία ἀρχὴν ἀρχή καὶ καί γέννησιν γέννησις . . καίτοι γὰρ γάρ δέον δέω δέω2 δεῖ τινὰς ἑαυτοὺς ἑαυτοῦ κατασκέπτεσθαι , , καὶ καί κατὰ κατά Θεὸν θεός πολιτεύεσθαι πολιτεύω , , τοῦτο οὗτος μὲν μέν οὐ οὐ δρῶσι δράω , , πολυπραγμονοῦσι πολυπραγμονέω δὲ δέ τὰ ὁ ὅς ἑτέρων ἕτερος · · κἂν ἐάν ἀσθενοῦντας ἀσθενέω ἀσθενόω ἴδωσι ὁράω εἶδον τινας τις , , ὥσπερ ὥσπερ εἰς εἰς λήθην λήθη ἐρχόμενοι τῶν ὁ ἰδίων ἴδιος ἀρρωστημάτων ἀρρώστημα , , φιλοψοφίας ὑπόθεσιν ὑπόθεσις ποιοῦνται ποιέω τὸ ὁ χρῆμα χρῆμα καὶ καί καταλαλιᾶς ὑπόθεσιν · · καταψηφίζονται γὰρ γάρ αὐτῶν αὐτός · · οὐκ οὐ εἰδότες οἶδα , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὰ ὁ ἶσα ἴσος νοσοῦντες νοσέω τοῖς ὁ παρ’ παρά αὐτῶν αὐτός διαβεβλημένοις διαβάλλω , , ἑαυτῶν ἑαυτοῦ κατακρίνουσιν κατακρίνω . . οὕτω οὕτως που που πού καὶ καί ὁ ὁ σοφώτατος σοφός γράφει γράφω Παῦλος Παῦλος “ “ ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 γὰρ γάρ κρίνεις κρίνω τὸν ὁ ἕτερον ἕτερος , , “ “ σεαυτὸν σεαυτοῦ κατακρίνεις κατακρίνω . . τὰ ὁ γὰρ γάρ αὐτὰ αὐτός πράσσεις πράσσω ὁ ὁ κρίνων κρίνω . . ” ” ΚΕΦ . . Η . . ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ ἐν ἐν ἀνθρώπῳ ἄνθρωπος ἁλλ’ ἐωq Θεῷ τὰ ὁ διαβήματα ἀνδρὸς ἀνήρ κατευθύνεται . . Ἄγε ἄγω νῦν νῦν οἱ ὁ λέγοντες λέγω , , Σήμερον καὶ καί αὔριον αὔριον ποπευσώμεθα εἰς εἰς τήνδε ὅδε τὴν ὁ πόλιν πόλις , , καὶ καί ποιήσωμεν ποιέω ἐκεῖ ἐκεῖ ἐνιαυτὸν ἐνιαυτός , , καὶ καί ἐμπορευσώμεθα , , καὶ καί κερδήσωμεν . . Περὶ περί φρονήματος φρόνημα μετεώρου μετέωρος τὸ ὁ λεγόμενον λέγω , , οὗ οὗ τὸ ὁ τέλος τέλος ἀφανισμος . . Κυρίλλου . . Οἱ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ πρὸς πρός ἐμπορίας ἐμπορία καὶ καί τὰς ὁ ἐντεῦθεν ἐντεῦθεν φιλοκερδείας φιλοκέρδεια ἀκορέστως κεχηνότες χάσκω ὁδοιποριῶν ἀνέχονται ἀνέχω μακρῶν μακρός , , ναυτιλίας ναυτιλία καὶ καί τῶν ὁ ἐν ἐν αὐτῇ αὐτός κυμάτων κῦμα · · οἱ ὁ ὅς δὲ δέ τὴν ὁ πεπορισμένην αὐτοῖς αὐτός δυναστείαν δυναστεία ὅπλον ποιοῦνται ποιέω τῆς ὁ καθ’ κατά ἑτέρων ἕτερος πλεονεξίας πλεονεξία · · ἕτεροι ἕτερος δὲ δέ αὐτὰ αὐτός ἐκ ἐκ μοχθηρῶν εὑρημάτων εὕρημα παχύνουσι βαλάντια , , καὶ καί τόκοις τόκος ἐπὶ ἐπί τόκους τόκος ἀνοσίως ἀνόσιος συλλέγοντες συλλέγω , , πῦρ πῦρ καὶ καί κόλασιν κόλασις ταῖς ὁ ἑαυτῶν ἑαυτοῦ καταχέουσι καταχέω κατηχέω κεφαλαῖς κεφαλή . . Οἵτινες οὐκ οὐ ἐπίστασθε τὸ ὁ τῆς ὁ αὔριον αὔριον · · ποία ποιός ποῖος γὰρ γάρ ἡ ὁ ζωὴ ζωή ὑμῶν ὑμός ; ; ἀτμὶς ἀτμός γὰρ γάρ ἔσται εἰμί ἡ ὁ πρὸς πρός ὀλίγον ὀλίγος φαινομένη φαίνω . . ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ τίς ὅς λέγειν λέγω ὑμᾶς , , Ἐὰν ἐάν ὁ ὁ Κύριος κύριος2 θελήσῃ ἐθέλω , , καὶ καί ζήσωμεν ζήω ζάω , , καὶ καί ποιήσωμεν ποιέω τοῦτο οὗτος ἢ ἤ ἐκεῖνο ἐκεῖνος · · νῦν νῦν δὲ δέ καυχᾶσθε καυχάομαι ἐν ἐν ταῖς ὁ ἀλαζονείαις ἀλαζονεία ὑμῶν ὑμός · · πᾶσα πᾶς καύχησις καύχησις τοιαύτη τοιοῦτος πονηρά πονηρός ἐστιν εἰμί . . εἰδότι οἶδα οὖν οὖν καλὸν καλός ποιεῖν ποιέω , , καὶ καί μὴ μή ποιοῦντι ποιέω , , ἁμαρτία αὐτῷ αὐτός ἐστιν εἰμί . . Τοῦ Χρυσοστόμου ἐκ ἐκ τοῦ ὁ κατὰ κατά Λουκᾶν οὐ οὐ τοῦ ὁ θέλοντοσ οὐδὲ οὐδέ τοῦ ὁ τρέχοντοσ . . Οὐ οὐ τὴν ὁ ἐξουσίαν ἐξουσία ἀναιρεῖ ἀναιρέω ἀναίρω , , ἀλλὰ ἀλλά δείκνυσιν δείκνυμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐ οὐ τὸ ὁ πᾶν πᾶς αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐστὶν εἰμί , , ἀλλὰ ἀλλά δεῖται δέω δέω2 τῆς ὁ ἄνωθεν ἄνωθεν χάριτος χάρις · · δεῖ δέω δέω2 δεῖ μὲν μέν καὶ καί θέλειν ἐθέλω καὶ καί τρέχειν τρέχω , , θαρρεῖν θαρσέω δὲ δέ μὴ μή τοῖς ὁ οἰκείοις οἰκεῖος πόνοις πόνος , , ἀλλὰ ἀλλά τῇ ὁ ὅς τῇ τοῦ ὁ Θεοῦ φιλανθρωπίᾳ φιλανθρωπία · · φησὶ φημί γὰρ γάρ ἐν ἐν ταῖς ὁ Παροιμίαις · · “ μὴ μή καυχῶ τὰ ὁ εἰς εἰς αὔριον αὔριον , , οὐ οὐ γὰρ γάρ γινώσκεις γιγνώσκω τι τις τέξεται τίκτω ἡ ὁ ἐπιοῦσα ἔπειμι ἔπειμι2 · · ” ” οὐ οὐ γὰρ γάρ ἐφ’ ἐπί ἡμῖν ἐστι εἰμί τὸ ὁ ἐλθεῖν ἔρχομαι εἰς εἰς τὴν ὁ αὔριον αὔριον , , καθάπερ καθά οὐδὲ οὐδέ τῷ τῷ μισθωτῷ r r πρὸς πρός ἡμέραν ἡμέρα μισθωθέντι μίαν , , ἐξουσία τίς τις ἐστι εἰμί ἀφ’ ἀπό ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ καὶ καί τῇ ὁ ὅς τῇ ἑξῆς ἑξῆς ἐργάσασθαι ἐργάζομαι , , πλὴν εἰ εἰ μὴ μή ὁ ὁ μισθωσάμενος ἐπιτρέψειεν ἐπιτρέπω . . * * Περὶ πλεονεξίας πλεονεξία πλουσίων καὶ καί τῆς ὁ ἐν ἐν κόσμῳ κόσμος τρυφῆς τρυφή αὐτῶν αὐτός , , καὶ καί περὶ περί δικαιοκρισίας δικαιοκρισία τοῦ ὁ Θεοῦ s s . . Ἄγε ἄγω νῦν νῦν οἱ ὁ πλούσιοι πλούσιος , , κλαύσατε κλαίω ὀλολύζοντες ὀλολύζω ἐπὶ ἐπί ταῖς ὁ ταλαιπωρίαις ταλαιπωρία ὑμῶν ὑμός ταῖς ὁ ἐπερχομέναις . . ὁ ὁ πλοῦτος πλοῦτος ὑμῶν ὑμός σέσηπε σήπω , , καὶ καί τὰ ὁ ἱμάτια ἱμάτιον ὑμῶν σητόβρωτα σητόβρωτος γέγονεν γίγνομαι · · ὁ ὁ χρυσὸς χρυσός ὑμῶν καὶ καί ὁ ὁ ἄργυρος ἄργυρος κατίωται . . Τοῦ Χρυσοστόμου . . Ἁψώμεθα τῆς ὁ ὁδοῦ ὁδός τῆς ὁ στενῆς στενός · · μέχρι μέχρι πότε πότε ποτε τρυφή ; ; μέχρι μέχρι πότε πότε ποτε ἄνεσις ἄνεσις ; ; οὐκ οὐ ἐνεπλήσθημεν ῥαθυμοῦντες ; ; γελῶντες γελάω ; ; ἀναβαλλόμενοι ; ; οὐ οὐ τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός πάλιν πάλιν ἔσται εἰμί τράπεζα τράπεζα καὶ καί κόρος κόρος κόρος2 κόρος4 καὶ καί πολυτέλεια καὶ καί χρήματα χρῆμα καὶ καί κτῆσις κτῆσις καὶ καί οἰκοδομαὶ ; ; καὶ καί τί τι τὸ ὁ κέρδος κέρδος ; ; θάνατος θάνατος · · καὶ καί τί τι τὸ ὁ τέλος τέλος ; ; τέφρα καὶ καί κόνις κόνις σοροὶ καὶ καί σκώληκες . . Ἡσυχίου . . Προλέγει τὴν ὁ τιμωρίαν τιμωρία , , διὰ διά φιλανθρωπίαν φιλανθρωπία · · ἵνα ἵνα μετανοήσαντες μετανοέω ἔξω ἔξω γένοιντο τῶν ὁ ἀπειλουμένων ἀπειλέω ἀπειλέω2 . . Κυρίλλου . . Τουτέστιν ἡ ὁ ὀργὴ ὀργή μονονουχὶ κατασφάξασα κατασφάζω , , καὶ καί ὄνον ὄνος τινας τις κριοὺς κριός καὶ καί ταύρους ταῦρος ἁδρούς τε τε καὶ καί πίονας πίων καταστρώσασα · · οἶς ἃν εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως λέγοιτο λέγω πρὸς πρός ἡμῶν · · “ ἄγε ἄγε νῦν νῦν οἱ ὁ πλούσιοι πλούσιος κλαύ - - “ “ σατε ὀλολύζοντες ὀλολύζω ἐπὶ ἐπί ταῖς ὁ ταλαιπωρίαις ταλαιπωρία ὑμῶν ὑμός ταῖς ὁ ἐπερχο - - “ “ μέναις · · ” προσεποίσομεν δὲ δέ τούτοις οὗτος τὸ ὁ “ “ ἐτρυφήσατε , , ἐσπατα - - “ “ λήσατε ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ γῆς γῆ , , ἐθρέψατε τρέφω τὰς ὁ καρδίας καρδία ὑμῶν ὑμός , , ὡς ὡς ὡς ἐν ἐν ἡμέρᾳ ἡμέρα “ “ σφαγῆς σφαγή · · ’ ’ ’ τοιοῦτοι τοιοῦτος γὰρ γάρ γεγόνασιν γίγνομαι οἱ ὁ τῶν ὁ Ἰουδαίων καθηγηταὶ , , καταβοσκόμενοι μὲν μέν τρόπον τρόπος τροπός τινὰ τόπον τόπος πίονα πίων καὶ καί εὐρύχωρον εὐρύχωρος , , τὰς ὁ ἐκ ἐκ τῶν ὁ λαῶν λαός λᾶας δωροφορίας · · καταπιανθέντες δὲ δέ ὥσπερ ὥσπερ ταῖς ὁ παρὰ παρά πάντων πᾶς τιμαῖς τιμή · · ὡς ὡς ὡς κριοὶ κριός καὶ καί ταῦροι πεπτώκασι πίπτω τῇ ὁ ὅς τῇ τοῦ ὁ Κυρίου κύριος2 μαχαίρᾳ μάχαιρα περιπεσόντες περιπίπτω οἱ ὁ δείλαιοι δείλαιος . . Καὶ καί ὁ ὁ ἰὸς ἰός αὐτῶν αὐτός εἰς εἰς μαρτύριον μαρτύριον ὑμῖν ἔσται , , καὶ καί φάγεται τὰς ὁ σάρκας σάρξ ὑμῶν ὑμός ὡς ὡς πῦρ πῦρ · · ἐθησαυρίσατε ἐν ἐν ἐσχάταις ἔσχατος ἡμέραις ἡμέρα . . ἰδοὺ ὁ ὁ μισθὸς μισθός τῶν ὁ ἐργατῶν ἐργάτης τῶν ὁ ἀμησάντων ἀμάω ἀμάω2 τὰς ὁ χώρας χώρα ὑμῶν ὑμός , , ὁ ὁ ἀπεστερημένος ἀποστερέω ἀφ’ ἀπό ἀφ’ ὑμῶν ὑμός , , κράζει κράζω · · καὶ καί αἱ ὁ βοαὶ βοή τῶν ὁ θερισάντων θερίζω εἰς εἰς τὰ ὁ ὦτα οὖς Κυρίου Σαβαὼθ εἰσεληλύθασιν εἰσέρχομαι . . Ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ ὅς καταμαρτυρήσει καταμαρτυρέω ὑμῶν ὑμός , , διὰ διά τοῦ ὁ ἰοῦ ἐλέγχων ἐλέγχω τὸ ὁ ἀμετάδοτον , , ὁμοίως ὅμοιος δὲ δέ λαὶ τὰ ὁ ἱμάτια ἱμάτιον διὰ διά τῆς ὁ σήψεως σῆψις . . Ἐτρυφήσατε ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ γῆς γῆ , , καὶ καί ἐσπαταλήσατε σπαταλάω · · ἐθρέψατε τὰς ὁ καρδίας καρδία ὑμῶν ὑμός ὡς ὡς ἐν ἐν ἡμέρᾳ ἡμέρα σφαγῆς σφαγή · · κατεδικάσατε , , ἐφονεύσατε τὸν ὁ δίκαιον δίκαιος · · καὶ καί οὐκ οὐ ἀντιτάσσεται ἀντιτάσσω ὑμῖν . . Τοῦ Χρυσοστόμου . . Τί οὗν ; ; κεκώλυται ἡ ὁ τρυφή τρυφή ; ; καὶ καί σφόδρα σφόδρα · · διατί οὖν οὖν εἰς εἰς μετάληψιν μετάληψις ἔκτισται κτίζω ; ; ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί ἄρτον ἄρτος ἔκτισε ἐκτίνω κτίζω , , καὶ καί κεκώλυται ἡ ὁ ἀμετρία ἀμετρία · · ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί οἶνον οἶνος ἔκτισε ἐκτίνω κτίζω , , καὶ καί κεκώλυται ἡ ὁ ἀμετρία ἀμετρία · · οὐχ οὐ ὡς ὡς ὡς ἀκάθαρτον ἀκάθαρτος τοίνυν τοίνυν τὴν ὁ τροφὴν τροφή παραιτεῖσθαι παραιτέομαι κελεύει κελεύω , , ἀλλ’ ἀλλά ὡς ὡς ὡς ἐκλύουσαν διὰ διά τῆς ὁ ἀμετρίας ἀμετρία τὴν ὁ ψυχήν ψυχή · · πᾶν πᾶς γὰρ γάρ κτίσμα κτίσμα Θεοῦ καλόν καλός φησι φημί , , καὶ καί οὐδὲν ἀπόβλητόν μετὰ μετά εὐχαριστίας εὐχαριστία λαμβανόμενον λαμβάνω . . ΚΕΦ . . Θ . . Περὶ περί μακροθυμίας μακροθυμία κοὶ ὑπομονῆς ὑπομονή παθημάτων πάθημα , , κοὶ περὶ περί ἁληθείας . . Μακροθυμήσατε οὖν οὖν ἀδελφοὶ ἀδελφός , , ἕως ἕως τῆς ὁ παρουσίας παρουσία τοῦ ὁ Κυρίου κύριος2 . . ἰδοὺ ὁ ὁ γεωργὸς ἐκδέχεται ἐκδέχομαι τὸν ὁ τίμιον τίμιος καρπὸν καρπός τῆς ὁ γῆς γῆ , , μακροθυμῶν μακροθυμέω ἐπ’ ἐπί αὐτῷ αὐτός , , ἕως ἕως λάβῃ λαμβάνω ὑετὸν ὑετός πρώιμον καὶ καί ὄψιμον ὄψιμος . . Κυρίλλου . . Εἰ γὰρ γάρ καὶ καί ὑπερτίθεταί , , φησιν φημί , , ὁ ὁ Θεὸς τῶν ὁ ἁμαρτανόντων ἁμαρτάνω τὴν ὁ τιμωρίαν τιμωρία , , περιμένων ἀυτῶν ἀϋτέω τὴν ὁ μετάνοιαν μετάνοια , , οὐχ οὐ ὡς ὡς μεταβεβλημένος ταῦτα οὗτος ποιεῖ ποιέω , , ἣ ὁ ὅς καὶ καί φιλῶν φιλέω τοὺς ὁ ἁμαρτάνοντας ἁμαρτάνω · · ἀλλὰ ἀλλά καιρὸν καιρός αὐτοῖς αὐτός ἐπιστροφῆς ἐπιστροφή παρέχων παρέχω . . Εἰπὼν λέγω τῶν ὁ ἀδίκων ἄδικος τὴν ὁ τιμωρίαν τιμωρία , , τοῖς ὁ ἀδικηθεῖσιν ἀδικέω εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως μακροθυμεῖν παραινεῖ παραινέω τὴν ὁ παρουσίαν παρουσία ἐκδεχομένοις τοῦ ὁ Κυρίου κύριος2 · · ἅμα ἅμα δὲ δέ καὶ καί ὅρκων ὅρκος ἀπαγορεύει ἀπαγορεύω ἅπτεσθαι ἅπτω , , καὶ καί προσευχῇ προσευχή καὶ καί ψαλμῳδίᾳ σχολάζειν σχολάζω , , καὶ καί πίστιν πίστις ἔχειν ἔχω περὶ περί τοὺς ὁ ἱερεῖς ἱερεύς τοῦ ὁ Θεοῦ καὶ καί πρὸς πρός ἀλλήλους ἀλλήλων ἀγαπῆν , , ὡς ὡς καὶ καί δέεσθαι δέω δέω2 ὑπὲρ ὑπέρ ἀλλήλων ἀλλήλων · · καὶ καί ἡ ὁ ἀπόδειξις ἀπόδειξις τῆς ὁ ἰσχύος ἰσχύς τῆς ὁ προσευχῆς ὁ ὁ Ἠλίας εἰς εἰς μέσον μέσος φέρεται φέρω · · καὶ καί τελευταῖον τελευταῖος , , ὅσος ὅσος ὁ ὁ τῶν ὁ ἁμαρτωλοὺς ἁμαρτωλός ἐπιστρεφόντων ὁ ὁ μισθός μισθός . . Μακροθυμήσατε καὶ καί ὑμεῖς , , στηρίξατε στηρίζω τὰς ὁ καρδίας καρδία ὑμῶν ὑμός , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡ ὁ παρουσία παρουσία τοῦ ὁ Κυρίου ἤγγικε . . Τοῦ Χρυσοστόμου . . Μακροθυμίαν πρὸς πρός ἀλλήλους ἀλλήλων , , ὑπομονὴν ὑπομονή πρὸς πρός τοὺς ὁ ἔξω ἔξω · · μακροθυμεῖ μακροθυμέω γάρ γάρ τις τις πρὸς πρός ἐκείνους ἐκεῖνος , , οὓς ὅς ὅς2 δυνατὸν δυνατός καὶ καί ἀμύνασθαι ἀμύνω · · ὑπομένει ὑπομένω δὲ δέ οὓς ὅς ὅς2 οὐ οὐ δύναται δύναμαι ἀμύνασθαι ἀμύνω · · διὰ διά τοῦτο οὗτος ἐπὶ ἐπί μὲν μέν Θεοῦ οὐδέποτε οὐδέποτε ὑπομονὴ ὑπομονή λέγεται λέγω , , μακροθυμία μακροθυμία δὲ δέ πολλαχοῦ πολλαχοῦ . . Τοῦ Αὐτοῦ . . Εἰ οὖν οὖν καὶ καί ἐνταῦθα ἐνταῦθα δοκοῦσιν δοκέω ἐγκαταλελεῖφθαι ἐγκαταλείπω , , ἀλλ’ ἀλλά ὅμως ὅμως ὁμῶς ἐκεῖ ἐκεῖ πολλῆς πολύς ἀπολαύσουσι τῆς ὁ δόξης δόξα ὅταν ὅταν δὲ δέ ἴδωσιν οἱ ὁ μεγάλα φυσῶντες φυσάω τοὺς ὁ μαστιζομένους ὑπ’ ὑπό αὐτῶν αὐτός , , τοὺς ὁ καταφρονουμένους καταφρονέω , , τοὺς ὁ καταγελωμένους καταγελάω τούτους οὗτος ἐγγὺς ἐγγύς ὄντας εἰμί Θεοῦ , , τότε τότε τοτέ θρηνήσουσι καὶ καί ὀλολύξουσιν , , ὅταν ὅταν τοὺς ὁ οἰκτροὺς καὶ καί ταλαιπώρους ταλαίπωρος καὶ καί μυρία μυρίος παθόντας πάσχω δεινὰ δεινός καὶ καί πιστεύσαντας πιστεύω , , εἰς εἰς τοσαύτην τοσοῦτος ἄγῃ ἄγω λαμπρότητα λαμπρότης . . Μὴ μή στενάζετε στενάζω κατ’ κατά ἀλλήλων ἀλλήλων , , ἵνα ἵνα μὴ μή κριθῆτε · · ἰδοὺ ὁ ὁ κριτὴς κριτής πρὸ πρό τῶν ὁ θυρῶν θύρα ἕστηκεν ἵστημι . . ὑπόδειγμα ὑπόδειγμα λάβετε , , ἀδελφοί μου , , τῆς ὁ κακοπαθείας κακοπάθεια καὶ καί τῆς ὁ μακροθυμίας μακροθυμία τοὺς ὁ 1 προφήτας προφήτης , , οἳ ὁ ὅς ἐλάλησαν λαλέω ἐν ἐν τῷ ὁ ὀνόματι ὄνομα Κυρίου . . ἰδοὺ μακαρίζομεν μακαρίζω τοὺς ὁ ὑπομένοντας ὑπομένω · · τὴν ὁ ὑπομονὴν ὑπομονή Ἰὼβ ἠκούσατε ἀκούω . . Τοῦ Χρυσοστόμου Ῥητὰ Προκείμενα “ “ Εὐχαριστοῦντεσ “ “ Ἐν Τῶι τῷ Θεῶι . . ” ” Εἰ εἰ γὰρ γάρ εὐχαριστοῦμεν εὐχαριστέω μετὰ μετά μεγάλα μέγας τὰ ὁ γινόμενα . . ἔστι εἰμί γὰρ γάρ εὐχαριστεῖν εὐχαριστέω διὰ διά φόβον φόβος μόνον μόνος · · ἔστιν εἰμί εὐχαριστεῖν εὐχαριστέω καὶ καί ἐν ἐν λύπῃ λύπη ὄντα εἰμί · · οἷον οἷος ὁ ὁ Ἰὼβ ηὐχαρίστησεν ὀδυνώμενος ὀδυνάω , , καὶ καί ἔλεγεν λέγω “ “ ὁ ὁ Κύριος κύριος2 ἔδωκεν δίδωμι , , ὁ ὁ Κύριος κύριος2 ἀφείλατο ἀφαιρέω . . ” ” μὴ μή γάρ γάρ τις τις λεγέτω λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ ἐλύπει αὐτὸν αὐτός τὰ ὁ γινόμενα , , οὐδὲ οὐδέ ἀθυμία ἀθυμία περιέβαλε περιβάλλω . . μὴ μή δὲ δέ τὸ ὁ ὅς μέγα μέγας ἐγκώμιον ἐγκώμιον ἀφαιρείσθω ἀφαιρέω τοῦ ὁ δικαίου δίκαιος ὅταν ὅταν δὲ δέ τοιαῦτα τοιοῦτος ἠ’ ἠ’ , , οὐ οὐ διὰ διά τὸν ὁ φόβον φόβος οὐδὲ οὐδέ διὰ διά δεσποτείαν δεσποτεία μόνον μόνος , , ἀλλὰ ἀλλά δι’ διά αὐτὴν αὐτός τῶν ὁ πραγμάτων πρᾶγμα τὴν ὁ φύσιν φύσις · · πόσος ὁ ὁ ἔπαινος ἔπαινος ; ; εἰπέ λέγω εἶπον μοι γὰρ γάρ , , πότε πότε ποτε μακαρίζεις μακαρίζω τὸν ὁ Ἰώβ ; ; ὅτε ὅτε εἶχε ἔχω τὰς ὁ τοσαύτας τοσοῦτος καμήλους κάμηλος , , καὶ καί τὰ ὁ ποίμνια ποίμνιον , , καὶ καί τὰ ὁ βουκόλια βουκόλιον ; ; ἣ ὁ ὅς ὅτε ὅτε ἐκείνην ἐκεῖνος τὴν ὁ φωνὴν φωνή ἀφῆκεν ἀφίημι , , “ “ ὁ ὁ Κύριος κύριος2 ἔδωκεν δίδωμι , , ὁ ὁ Κύριος κύριος2 ἀφείλατο ἀφαιρέω ; ; ” ” καὶ καί γὰρ γάρ καὶ καί ὁ ὁ διάβολος διάβολος διὰ διά τοῦτο οὗτος ἡμᾶς ἐγώ ζημιοῖ ζημιόω · · οὐχ οὐ ἵνα ἵνα τὰ ὁ χρήματα χρῆμα ἡμῶν ἐγώ ἀφέληται , , οἶδε οἶδα γὰρ γάρ ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐδέν οὐδείς ἐστιν εἰμί , , ἀλλ’ ἀλλά ἵνα ἵνα διὰ διά τούτων οὗτος ἀναγκάσῃ ἀναγκάζω εἰπεῖν λέγω εἶπον τι τις βλάσφημον βλάσφημος . . Καὶ καί τὸ ὁ τέλος τέλος Κυρίου εἴδετε ὁράω εἶδον , , ὅτι ὅτι2 ὅτι πολύσπλαγχνός πολύσπλαγχνος ἐστι εἰμί καὶ καί οἰκτίρμων οἰκτίρμων . . Ἐκ ἐκ γὰρ γάρ τῆς ὁ ἐκβάσεως τῶν ὁ πραγμάτων πρᾶγμα ἐδείχθη δείκνυμι καὶ καί ἡ ὁ τοῦ ὁ διαβόλου συκοφαντία συκοφαντία συκοφαντιά καὶ καί ἡ ὁ τοῦ ὁ Θεοῦ ἀψευδὴς ἀψευδής μαρτυρία μαρτυρία . . Πρὸ πρό πάντων πᾶς δὲ δέ , , ἀδελφοί μου ἐγώ , , μὴ μή ὀμνύετε ὄμνυμι , , μήτε μήτε τὸν ὁ οὐρανὸν οὐρανός , , μήτε μήτε τὴν ὁ γῆν γῆ , , μήτε μήτε ἄλλον ἄλλος τινὰ ὅρκον ὅρκος · · ἤτω εἰμί δὲ δέ ὑμῶν ὑμός τὸ ὁ ὅς ναὶ , , ναὶ , , καὶ καί τὸ ὁ ὅς οὒ οὒ , , οὔ οὐ · · ἵνα ἵνα μὴ μή εἰς εἰς ὑπόκρισιν ὑπόκρισις πέσητε πίπτω . . Τοῦ Χρυσοστόμου . . Τί οὖν οὖν ἐὰν ἐάν ἀπαιτῇ τις τις ὅρκον ὅρκος , , καὶ καί ἀνάγκην ἀνάγκη ἐπάγῃ ἐπάγω · · ὁ ὁ τοῦ ὁ Θεοῦ φόβος φόβος τῆς ὁ ἀνάγκης ἀνάγκη ἔστω εἰμί δυνατώτερος δυνατός · · ἐπεὶ ἐπεί εἰ εἰ μέλλει μέλλω τὰς ὁ τοιαύτας τοιοῦτος προβάλλεσθαι προβάλλω προφάσεις πρόφασις , , οὐδὲν οὐδείς φυλάξεις φύλαξις τῶν ὁ ἐπιταχθέντων ἐπιτάσσω · · καίτοιγε ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ νόμων νόμος νομός τῶν ὁ ἀνθρωπίνων ἀνθρώπινος οὐδαμοῦ οὐδαμοῦ τοῦτο οὗτος τολμᾷς τολμάω προβαλέσθαι προβάλλω , , οὐδὲ οὐδέ εἰπεῖν λέγω εἶπον , , ἀλλ’ ἀλλά ἑκὼν ἑκών καὶ καί ἄκων ἄκων καταδέχῃ τὰ ὁ γεγραμμένα γράφω · · ἄλλως ἄλλος ἄλλως δὲ δέ οὐδὲ οὐδέ ἀνάγκην ἀνάγκη ὑποστήσῃ ὑφίστημι ποτέ ποτε ποτέ · · ὁ ὁ γὰρ γάρ τῶν ὁ ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν μακαρισμῶν ἀκούσας ἀκούω , , καὶ καί τοιοῦτον τοιοῦτος ἑαυτὸν ἑαυτοῦ παρασκευάσας παρασκευάζω , , οἷον οἷος ἐπέταξεν ἐπιτάσσω ὁ ὁ Χριστὸς Χριστός , , οὐδεμίαν οὐδείς παρ’ παρά οὐδενὸς ὑποστήσεται ὑφίστημι τοιαύτην τοιοῦτος ἀνάγκην ἀνάγκη · · αἰδέσιμος αἰδέσιμος ὢν εἰμί παρὰ παρά πᾶσι πᾶς καὶ καί σεμνὸς σεμνός . . τι τι ἐστι εἰμί τὸ ὁ ὅς πέριττον του’ ναι , , καὶ καί του οὐ οὐ ; ; ο ὅρκος ὅρκος οὐκ οὐ ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ ἐπιορκεῖν ἐπιορκέω · · ἐκεῖνο ἐκεῖνος γὰρ γάρ οὐδεὶς δεῖται δέω δέω2 μαθεῖν μανθάνω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐκ ἐκ τοῦ ὁ πονηροῦ πονηρός ἐστι εἰμί καὶ καί περιττὸν περισσός , , ἀλλ’ ἀλλά ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον τὸ ὁ δὲ δέ περιττὸν περισσός καὶ καί τὸ ὁ ὅς πλέον πλέως πλέος ὁ ὁ ὅρκος ὅρκος ἐστίν εἰμί . . Διὰ διά τοῦτο οὗτος δὲ δέ τὸ ὁ παλαιὸν παλαιός ὁ ὁ ὅρκος ὅρκος νενομοθέτηται , , ἵνα ἵνα μὴ μή κατ’ κατά εἰδώλων εἴδωλον ὀμνύωσιν ὄμνυμι · · ὀμεῖσθε γάρ γάρ , , φησι φημί , , τὸν ὁ Θεὸν θεός τὸν ὁ ἀληθινόν ἀληθινός . . Κυρίλλου . . Ἔστω ἡ ὁ τοῦ ὁ βίου βίος βιός ἡμῶν ἐγώ μαρτυρία βεβαιοτέρα βέβαιος ὅρκου ὅρκος · · εἰ εἰ δέ δέ τις τις ἀναιδὴς ἀναιδής μὴ μή δυσωπούμενος ὑμῶν ὑμός τῷ τῷ βίῳ βίος βιός τολμᾷ τολμάω ὑμῖν ἐπαγαγεῖν ἐπάγω ὅρκον ὅρκος · · ἔστω εἰμί ὑμῖν τὸ ὁ ὅς ναὶ , , ναὶ , , καὶ καί τὸ ὁ ὅς οὓ οὓ , , οὓ , , ἀντὶ ἀντί του ὁ ὅρκου ὅρκος . . Διὰ διά τοῦτο οὗτος κωλύει κωλύω ἡμᾶς ἐγώ ὀμνύναι ὄμνυμι κατὰ κατά τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός καὶ καί τῆς ὁ γῆς γῆ , , ἵνα ἵνα μὴ μή δῶμεν δίδωμι τῇ ὁ ὅς τῇ κτίσει κτίσις τὸ ὁ ὑπὲρ ὑπέρ κτίσιν κτίσις ἀξίωμα ἀξίωμα , , θεοποιοῦντες αὐτά αὐτός . . οἱ ὁ γὰρ γάρ ὀμνύντες ὄμνυμι , , φησὶ φημί , , κατὰ κατά τοῦ ὁ μείζονος μέγας ὀμνύουσιν ὄμνυμι , , ὡς ὡς ὁ ὁ Ἀπόστολος φησί φημί . . ΚΕΦ . . Ι . . Παραινέσεις ἰδικαὶ ἑκάστῳ ἕκαστος προσήκουσαι προσήκω μετὰ μετά πίστεως πίστις . . Κακοπαθεῖ τὶς ἐν ἐν ὑμῖν σύ ; ; προσευχέσθω προσεύχομαι . . Ἐν ἐν θλίψει θλίβω τὶς διάγει διάγω ; ; παρακαλεῖτο τὸν ὁ Θεόν . . Εὐθυμεῖ τίς τις ; ; ψαλλέτω ψάλλω . . Ἐν ἐν χαρᾷ χαρά διάγει διάγω τίς τις ; ; ἀνυμνείτω αὐτόν αὐτός . . Ἀσθενεῖ τὶς ἐν ἐν ὑμῖν σύ ; ; προσκαλεσάσθω τοὺς ὁ πρεσβυτέρους πρέσβυς τῆς ὁ ἐκκλησίας ἐκκλησία , , καὶ καί προσευξάσθωσαν ἐπ’ ἐπί αὐτὸν αὐτός , , ἀλείψαντες ἀλείφω αὐτὸν αὐτός ἐλαίῳ ἔλαιον ἐν ἐν τῷ ὁ ὀνόματι ὄνομα τοῦ ὁ Κυρίου κύριος2 · · καὶ καί ἡ ὁ εὐχὴ εὐχή τῆς ὁ πίστεως πίστις σώσει σῴζω σώζω τὸν ὁ κάμνοντα κάμνω , , καὶ καί ἐγερεῖ ἐγείρω αὐτὸν αὐτός ὁ ὁ Κύριος κύριος2 · · κἂν ἐάν ἁμαρτίας ἁμαρτία ᾖ εἰμί πεποιηκὼς ποιέω , , ἀφεθήσεται αὐτῷ αὐτός . . ἐξομολογεῖσθε οὖν οὖν ἀλλήλοις ἀλλήλων τὰ ὁ παραπτώματα παράπτωμα , , καὶ καί εὔχεσθε εὔχομαι ὑπὲρ ὑπέρ ἀλλήλων ἀλλήλων , , ὅπως ὅπως ἰαθῆτε · · πολὺ πολύς ἰσχύει ἰσχύω δέησις δέησις δικαίου δίκαιος ἐνεργουμένη ἐνεργέω . . Ἐρώτηειε Μαξίμου Μάξιμος . . Πολύ Ἰσχύει Δέησισ Δικαίου ἐνεργουμένη ἐνεργέω . . Τί Ἐστιν Ἐνεργουμένη : : ; ; Κατὰ δύο γε τρόπους τρόπος τροπός ἐνργουμένην οἶδα οἶδα τοῦ ὁ δικαίου δίκαιος τὴν ὁ δέησιν δέησις · · καθ’ κατά ἕνα μὲν μέν , , ὁπόταν μετὰ μετά τῶν ὁ καθ’ κατά ἐντολὴν ἐντολή ἔργων ἔργον τῷ τῷ Θεῷ τὴν ὁ ταύτης οὗτος ποιῆσαι ποιέω προσαγωγὴν προσαγωγή τῆς ὁ δεήσεως δέησις ὁ ὁ εὐχόμενος · · καὶ καί μὴ μή μόνον μόνος ἐν ἐν ψιλῷ ψιλός λόγῳ λόγος , , διακένῳ φωνῆς φωνή ἤχῳ τῆς ὁ γλώττης γλῶσσα ἐκπίπτουσαν , , ἀργὴν κεῖσθαι κεῖμαι τὴν ὁ δέησιν δέησις καὶ καί ἀνυπόστατον , , ἀλλ’ ἀλλά ἐνεργὸν ἐνεργός καὶ καί ζῶσαν ζήω τοῖς ὁ τρόποις τρόπος τροπός τῶν ὁ ἐντολῶν ψυχουμένην · · εὐχῆς εὐχή γὰρ γάρ καὶ καί δεήσεως δέησις ὑπόστασις ὑπόστασις ἡ ὁ διὰ διά τῶν ὁ ἀρετῶν ὑπάρχει ὑπάρχω προδήλως πρόδηλος ἐκπλήρωσις , , καθ’ κατά ἣν ὅς ὅς2 ἰσχυρὰν ἰσχυρός καὶ καί πάντα πᾶς δυναμένην ὁ ὁ δίκαιος δίκαιος ἔχει ἔχω τὴν ὁ δέησιν δέησις ἐνεργουμένην ἐνεργέω ταῖς ὁ ἐντολαῖς ἐντολή · · καθ’ κατά ἕτερον ἕτερος δὲ δέ τρόπον τρόπος τροπός , , ὁπόταν ὁπότε ὁπόταν ὁ ὁ τῆς ὁ εὐχῆς εὐχή τοῦ ὁ δικαίου δίκαιος δεόμενος δέω δέω2 , , τὰ ὁ ἔργα ἔργον τῆς ὁ εὐχῆς εὐχή διαπράττηται , , τόν ὁ τε τε πρότερον διορθούμενος διορθόω βίον βίος βιός , , καὶ καί τὴν ὁ δέησιν δέησις ἰσχυρὰν ἰσχυρός ποιούμενος ποιέω τοῦ ὁ δικαίου δίκαιος διὰ διά τῆς ὁ οἰκείας καλῆς καλός ἀναστροφῆς ἀναστροφή δυναμουμένην · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ὄφελος ὄφελος τῆς ὁ τοῦ ὁ δικαίου δίκαιος δεήσεως δέησις τοῦ ὁ ταύτης οὗτος χρήζοντος πλέον πολύς πλείων τῶν ὁ ἀρετῶν ἡδομένου τοῖς ὁ πλημμελήμασιν · · ἱν · · ἐπεὶ ἐπεί καὶ καί ὁ ὁ μέγας μέγας ποτὲ ποτε Σαμουὴλ ἐπένθει πενθέω πλημμελοῦντα πλημμελέω τὸν ὁ ὅς Σαούλ · · ἀλλ’ ἀλλά οὐκ οὐ ἴσχυσε ἰσχύω τὸν ὁ Θεὸν θεός ἱλεώσασθαι μὴ μή λαβὼν λαμβάνω συλλήπτορα συλλήπτωρ τοῦ ὁ πένθους πένθος τὴν ὁ καθήκουσαν καθήκω τοῦ ὁ πλημμελήματος διόρθωσιν διόρθωσις · · διὸ διό τοῦ ὁ ἀνονήτου πένθους πένθος ὁ ὁ Θεὸς καταπαύων καταπαύω τὸν ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ θεράποντα θεράπων , , φησὶ φημί πρὸς πρός αὐτόν αὐτός · · “ ἕως ἑός πότε πότε σὺ πενθεῖς ἐπὶ ἐπί “ “ Σαοὺλ , , καὶ καί ἐγὼ ἐξουδένωκα αὐτὸν αὐτός τοῦ ὁ μὴ μή βασιλεύειν βασιλεύω ἐπὶ ἐπί Ἰσραήλ ; ; ” ” Καὶ καί πάλιν πάλιν Ἱερεμίας ὁ ὁ συμπαθέστατος , , ὑπὲρ ὑπέρ τοῦ ὁ λαοῦ λαός τῶν ὁ Ἰουδαίων περὶ περί τὴν ὁ πλάνην πλάνη μανέντος μαίνομαι τῶν ὁ δαιμονίων δαιμόνιος , , οὐκ οὐ εἰσακούεται εἰσακούω προσευχόμενος · · οὐκ οὐ ἔχων ἔχω εἰς εἰς προσευχῆς προσευχή δύναμιν δύναμις τὴν ὁ ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ πλάνης πλάνη τῶν ὁ ἀθέων ἄθεος Ἰουδαίων ἐπιστροφήν ἐπιστροφή · · ὅθεν ὅθεν τοῦ ὁ ὅς διακενῆς προσεύχεσθαι προσεύχομαι καὶ καί τοῦτον οὗτος ἀπάγων ἀπάγω ὁ ὁ Θεὸς φησὶ φημί , , “ “ καὶ καί σὺ μὴ μή προσεύχου προσεύχομαι “ “ περὶ περί τοῦ ὁ λαοῦ λαός τούτου οὗτος , , καὶ καί μὴ μή ἀξίου ἐλεηθῆναι ἐλεέω αὐτούς αὐτός · · καὶ καί μὴ μή “ “ εὔχου εὔχομαι , , καὶ καί μὴ μή προσέλθῃς προσέρχομαι περὶ περί αὐτῶν αὐτός · · ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ εἰσακούσομαι “ “ σου . . ’ ’ ’ ’ πολλῆς πολύς γὰρ γάρ ὄντως ὄντως ἐστὶν εἰμί ἀβελτερίας ἀβελτερία , , ἵνα ἵνα μὴ μή λέγω λέγω παραφροσύνης παραφροσύνη , , δι’ διά εὐχῆς εὐχή δικαίων δίκαιος ἐπιζητεῖν ἐπιζητέω σωτηρίαν σωτηρία τὸν ὁ κατὰ κατά διάθεσιν διάθεσις τοῖς ὁ ὀλεθρίοις ἡδυνόμενον , , κἀκείνων αἰτεῖσθαι αἰτέω συγχώρησιν συγχώρησις , , οἶς ἐγκαυχᾶται κατ’ κατά ἐνέργειαν προθέσει πρόθεσις σπιλούμενος · · δέον δέω δέω2 δεῖ μὴ μή ἀργὴν ἐᾶν ἐάω γίνεσθαι γίγνομαι καὶ καί ἀκίνητον τοῦ ὁ δικαίου δίκαιος τὴν ὁ δέησιν δέησις τὸν ὁ ταύτης οὗτος δεόμενον δέω δέω2 , , εἴπερ εἴπερ ἀληθῶς ἀληθής τοῖς ὁ πονηροῖς πονηρός ἀπεχθάνεται · · ἀλλ’ ἀλλά ἐνεργὸν ἐνεργός ποιεῖν ποιέω καὶ καί ἰσχυρὰν ἰσχυρός , , ταῖς ὁ οἰκείαις οἰκεῖος ἀρεταῖς ἀρετή πτερουμένην , , καὶ καί φθάνουσαν τὸν ὁ συγχώρησιν συγχώρησις διδόναι δίδωμι τῶν ὁ πλημμεληθέντων δυνάμενον . . εἴτε εἴτε οὖν οὖν ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ποιουμένου ποιέω τὴν ὁ δέησιν δέησις δικαίου δίκαιος · · εἴτε εἴτε ἐκ ἐκ τοῦ ὁ γίνεσθαι γίγνομαι ταύτην οὗτος αἰτουμένου αἰτέω τὸν ὁ δίκαιον δίκαιος ἐνεργουμένη ἐνεργέω , , πολὺ πολύς ἰσχύει ἰσχύω τοῦ ὁ δικαίου δίκαιος ἡ ὁ δέησις δέησις . . ὑπὸ ὑπό μὲν μέν γὰρ γάρ τοῦ ὁ δικαίου δίκαιος ἐνεργουμένη ἐνεργέω , , δίδωσιν δίδωμι αὐτῷ αὐτός παρρησίαν παρρησία πρὸς πρός τὸν ὁ ὅς δοῦναι δίδωμι δυνάμενον τὰ ὁ ὅς τῶν ὁ δικαίων δίκαιος αἰτήματα αἴτημα · · ὑπὸ ὑπό δὲ δέ τοῦ ὁ ταύτης οὗτος αἰτουμένου αἰτέω τὸν ὁ δίκαιον δίκαιος , , τῆς ὁ προτέρας πρότερος αὐτὸν αὐτός μοχθηρίας μοχθηρία ἀφίστησι ἀφίστημι ἀφεστήξω , , μεταβάλλουσα πρὸς πρός ἀρετὴν ἀρετή αὐτῶ αὐτός τὴν ὁ διάθεσιν διάθεσις . . Ἠλίας ἄνθ’ ῥῶπος ῥῶπος ἦν εἰμί ὁμοιοπαθὴς ὁμοιοπαθής ἡμῖν , , καὶ καί προσευχῇ προσηύξατο προσεύχομαι τοῦ ὁ μὴ μή βρέξαι βρέχω , , καὶ καί οὐκ οὐ ἔβρεξεν βρέχω ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ γῆς γῆ ἐνιαυτοὺς ἐνιαυτός τρεῖς καὶ καί μῆνας μείς ἕξ · · καὶ καί πάλιν πάλιν προσηύξατο προσεύχομαι , , καὶ καί ὁ ὁ οὐρανὸς οὐρανός ὑετὸν ὑετός ἔδωκε δίδωμι , , καὶ καί ἡ ὁ γῆ γῆ ἐβλάστησε βλαστάνω τὸν ὁ καρπὸν καρπός ἀύτης . . Τοῦ Χρυσοστόμου . . Ἴνα κἂν ἐάν οὕτω οὕτως τῷ τῷ λιμῷ λιμός τηκόμενοι τήκω u u ἐπὶ ἐπί τὸν ὁ δημιουργὸν δημιουργός φθάσωσιν φθάνω · · ἵνα ἵνα ὁ ὁ λιμὸς ὑπόθεσις ὑπόθεσις αὐτοῖς αὐτός σωτηρίας σωτηρία γένηται γίγνομαι . . οὐδὲν γάρ γάρ , , φησι φημί , , δύναται δύναμαι παιδεῦσαι παιδεύω , , εἰ εἰ μὴ μή λιμὸς , , ἵνα ἵνα κἂν οὕτω οὕτως παιδευόμενοι παιδεύω , , ἐπὶ ἐπί τὸν ὁ πάντων πᾶς κτίστην κτίστης χωρήσωσι . . Καὶ καί μετ’ μετά ὀλίγα ὀλίγος — — Ἐξῆλθεν ὁ ὁ λόγος λόγος τοῦ ὁ προφήτου προφήτης , , καὶ καί εὐθὺς εὐθύς ὁ ὁ ἀὴρ ἀήρ μετεβλήθη μεταβάλλω , , ὁ ὁ οὐρανὸς οὐρανός χαλκοῦς χάλκεος χαλκοῦς ἐγένετο γίγνομαι , , οὐ οὐ τὴν ὁ φύσιν φύσις μεταβαλὼν μεταβάλλω , , ἀλλὰ ἀλλά τὴν ὁ ἐνέργειαν ἐνέργεια χαλινώσας · · εὐθὺς εὐθύς τὰ ὁ στοιχεῖα μετεσχηματίζετο · · ἐνέπεσεν ἐμπίπτω ὁ ὁ λόγος λόγος τοῦ ὁ προφήτου προφήτης καθάπερ καθά πυρετὸς λάβρος λάβρος εἰς εἰς τὰς ὁ λαγόνας λαγών τῆς ὁ γῆς γῆ , , καὶ καί πάντα πᾶς εὐθὺς εὐθύς ἐξηραίνετο ξηραίνω , , καὶ καί πάντα πᾶς ἠρημοῦτο , , καὶ καί ἠφανίζετο ἀφανίζω . . Θεοδωρήτου . . τολμηρόν τολμηρός ἐστι εἰμί τὸ ὁ ὅς κατὰ κατά τῶν ὁ πνευματικῶν πνευματικός ἀνδρῶν ἀνήρ ληίζεσθαί τι τις τὸ ὁ παράπαν παράπαν μὴ μή καλῶς καλός εἰρημένον λέγω · · οὐκ οὐ ἀπονοίας ἀπόνοια τοίνυν τοίνυν οὐδὲ οὐδέ ἐπιδείξεως ἐπίδειξις τὸ ὁ εἰρημένον λέγω · · προφήτης προφήτης γὰρ γάρ ἦν εἰμί , , καὶ καί προφητῶν ὁ ὁ κορυφαῖος , , καὶ καί τῷ τῷ θείῳ θεῖος2 θεῖος πυρπολούμενος ζήλῳ ζῆλος · · ταῦτα οὗτος τοῦ ὁ θείου θεῖος πνεύματος πνεῦμα ἐνεργοῦντος ἐνεργέω εἴρηκεν λέγω ἐρῶ ὁ ὁ προφήτης προφήτης · · ὅθεν ὅθεν καὶ καί τὸ ὁ πέρας πέρας εἴληφεν λαμβάνω . . ΚΕΦ . . ΙΑ . . Ὅτι ὅτι2 διακονητέον τῆ τῆ τοῦ ὁ πλησίον πλησίος σωτηρίᾳ σωτηρία . . Ἀδελφοί μου , , ἐάν ἐάν τις τις ἐν ἐν ὑμῖν πλανηθῇ πλανάω ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ ὁδοῦ ὁδός τῆς ὁ ἀληθείας ἀλήθεια , , καὶ καί ἐπιστρέψῃ ἐπιστρέφω τις τις αὐτὸν αὐτός , , γινωσκέτω γιγνώσκω ὅτι ὅτι2 ὅτι ὁ ὁ ἐπιστρέψας ἐπιστρέφω ἁμαρτωλὸν ἁμαρτωλός ἐκ ἐκ πλάνης ὁδοῦ ὁδός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , σώσει σῴζω σώζω ψυχὴν ψυχή αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐκ ἐκ θανάτου θάνατος , , καὶ καί καλύψει καλύπτω πλῆθος πλῆθος ἁμαρτιων . . Τοῦ Χρυσοστόμου . . Καὶ καί πῶς πῶς πως χρὴ χρή ἐπιστρέφειν ἐπιστρέφω ; ; καθάπερ καθά ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ γεωργῶν τὰ ὁ σπέρματα σπέρμα , , καταβάλλεται καταβάλλω μὲν μέν ἅπαξ ἅπαξ , , οὐ οὐ μένει μένω δὲ δέ διαπαντὸς , , ἀλλὰ ἀλλά πολλῆς πολύς δεῖται δέω δέω2 τῆς ὁ κατασκευῆς κατασκευή · · κἂν ἐάν μὴ μή τὴν ὁ γῆν γῆ ἀναμοχλεύσαντες περιστείλωσι τὰ ὁ καταβαλλόμενα καταβάλλω , , τοῖς ὁ ὄρνισιν ὄρνις ἔσπειραν καὶ καί τοῖς ὁ σπερμολόγοις ὀρνέοις πᾶσιν πᾶς · · οὕτω οὕτως καὶ καί ἡμεῖς , , ἃν μὴ μή τῇ ὁ ὅς τῇ συνεχεῖ συνόχωκα μηνήμῃ τὰ ὁ καταβληθέντα περιστείλωμεν · · καὶ καί γὰρ γάρ ὁ ὁ διάβολος διάβολος ἐξαρπάζει ἐξαρπάζω , , καὶ καί ἡ ὁ ἡμετέρα ἡμέτερος ῥαθυμία ἀπόλλυσι ἀπόλλυμι · · καὶ καί ὁ ὁ ἥλιος ἥλιος ξηραίνει ξηραίνω , , καὶ καί ὑετὸς ἐπικλύζει ἐπικλύζω , , καὶ καί ἄκανθαι πνίγουσι . . ὥστε ὥστε οὐκ οὐ ἀρκεῖ ἀρκέω μόνον μόνος ἅπαξ ἅπαξ καταβάλλοντα ἀπηλλάχθαι ἀπαλλάσσω ἀπαλλαξείω , , ἀλλὰ ἀλλά πολλῆς πολύς δεῖται δέω δέω2 προσεδρείας , , ἀποσοβοῦν τὰ ὁ πετεινὰ πετεινός τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός , , τὰς ὁ ἀκάνθας ἄκανθα ἐκκόπτοντα , , τὰ ὁ πετρώδη πετρώδης γῆς γῆ πληροῦντα πληρόω πολλῆς πολύς . . πᾶσαν πᾶς λύμην λύμη κωλύοντα κωλύω καὶ καί ἀποτειχίζοντα καὶ καί ἀναιροῦντα ἀναιρέω · · ἀλλ’ ἀλλά ἐπὶ ἐπί μὲν μέν τῆς ὁ γῆς γῆ τὸ ὁ πᾶν πᾶς τοῦ ὁ γεωργοῦ γίνεται γίγνομαι · · ἄψυχος ἄψυχος γὰρ γάρ ἐκείνη ἐκεῖνος ὑπόκειται ὑπόκειμαι , , πρὸς πρός τὸ ὁ παθεῖν πάσχω ἕτοιμος ἑτοῖμος οὖσα εἰμί μόνον μόνος · · ἐπὶ ἐπί δὲ δέ ταύτης οὗτος τῆς ὁ γῆς γῆ τῆς ὁ πνευματικῆς πνευματικός οὐδαμῶς οὐδαμῶς οὐδαμός · · οὐ οὐ τῶν ὁ διδασκάλων ἐστὶ εἰμί τὸ ὁ πᾶν πᾶς , , ἀλλ᾿ εἰ εἰ μὴ μή τὸ ὁ πλέον πλέως πλέος , , τὸ ὁ ὅς γοῦν γοῦν ἥμισυ ἥμισυς τῶν ὁ μαθητῶν μαθητός . . ἡμῶν ἐγώ μὲν μέν οὖν οὖν ἐστὶ εἰμί καταβάλλειν καταβάλλω τὸν ὁ σπόρον σπόρος , , ὑμῶν ὑμός δὲ δέ ποιεῖν ποιέω τὰ ὁ λεγόμενα λέγω . . Τοιοῦτον τὸ ὁ ἐν ἐν τῷ τῷ Ἱερεμίᾳ Ἱερεμίας εἰρημένον λέγω , , φησι φημί , , “ “ καὶ καί ἐὰν ἐάν ἐξαγάγῃς “ “ τίμιον τίμιος ἀπὸ ἀπό ἀναξίου , , ὡς ὡς στόμα στόμα μου ἔσται εἰμί · · ἐάν ἐάν , , φησι φημί , , εἷς τῶν ὁ ἀπολλυμένων διὰ διά τὴν ὁ κακίαν κακία εὐτελῶν εὐτελής σωθῇ διὰ διά τῶν ὁ σῶν σός λόγων λόγος · · ἔντιμος ἔντιμος ἔσῃ διὰ διά τοῦτο οὗτος παρ’ παρά ἐμοί · · στόμα στόμα γίνεται γίγνομαι Θεοῦ πᾶς πᾶς ὁ ὁ τοὺς ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ λόγους λόγος ἀπαγγέλλων ἀπαγγέλλω · · “ “ οὐ οὐ γὰρ γάρ ὑμεῖς ἐστέ εἰμί , , ’ ’ ’ ’ φησι φημί , , “ “ οἱ ἕ “ “ λαλοῦντες λαλέω , , ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ Πνεῦμα πνεῦμα τοῦ ὁ Θεοῦ τὸ ὁ λαλοῦν ἐν ἐν ὑμῖν . . ’ ’ ’ Ὅτι ὅτι διακονητέον τῇ ὁ ὅς τῇ τοῦ ὁ πλησίον πλησίος σωτηρίᾳ σωτηρία . .