word form of the token as many l1 elements as the lemmas found in PerseusUnderPhilologic for the relevant word form AND morphological analysis as many l2 elements as the lemmas found in Morpheus for the relevant word form AND morphological analysis ΠΕΤΡΟΥ ΕΠΙΣΤΟΛΗ Α . . ΥΠΟΘΕΣΙΣ . . ΓΑΥΤΗΝ a ὁ ὁ Πέτρος Πέτρος αὐτὸς αὐτός τοῖς ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ διασπορᾷ διασπορά οὖσιν εἰμί Ἰουδαίοις καὶ καί γενομένοις γίγνομαι Χριστιανοῖς γράφει γράφω τὴν ὁ Ἐπιστολὴν ἐπιστολή διδασκαλικήν διδασκαλικός . . ἐπειδὴ ἐπεί γὰρ γάρ ἀπὸ ἀπό Ἰουδαίων ἐπίστευσαν πιστεύω ἐπιστηρίζει αὐτούς αὐτός · · καὶ καί πρῶτον πρῶτος πρότερος μὲν μέν ἐξηγεῖται ἐξηγέομαι καὶ καί ἀποδείκνυσιν ἀποδείκνυμι ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡ ὁ εἰς εἰς τὸν ὁ Χριστὸν πίστις πίστις ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ προφητῶν προφήτης κατηγέλη , , καὶ καί δι’ διά αὐτῶν αὐτός ἐμηνύθη μηνύω ἡ ὁ διὰ διά τοῦ ὁ αἵματος αἷμα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ λύτρωσις λύτρωσις · · καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι αὐτοῖς αὐτός καὶ καί τοῖς ὁ ἔθνεσιν ἔθνος εὐηγγελίσθη εὐαγγελίζομαι τὰ ὁ πάντα πᾶς , , “ “ εἰς εἰς ἃ ὅς ὅς2 ἐπιθυμοῦσιν ἐπιθυμέω ἄγγελοι ἄγγελος παρακύψαι παρακύπτω . . εἶτα εἶτα συμβουλεύσας συμβουλεύω ἀξίως ἄξιος τοῦ ὁ καλέσαντος καλέω ἀναστρέφεσθαι ἀναστρέφω , , προτρέπει προτρέπω καὶ καί βασιλέας βασιλεύς τιμᾶν τιμάω , , γυναιξὶ γυνή τε τε καὶ καί ἀνδράσιν ἀνήρ ὁμοφροσύνην ὁμοφροσύνη παραγγέλλει παραγγέλλω · · καὶ καί εἰς εἰς τὰ ὁ ἤθη ἦθος παραινέσας παραινέω ὀλίγα ὀλίγος , , σημαίνει σημαίνω ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί εἰς εἰς ᾅδην γέγονε γίγνομαι παρὰ παρά τοῦ ὁ Κυρίου κύριος2 τὸ ὁ κήρυγμα κήρυγμα τῆς ὁ σωτηρίας σωτηρία καὶ καί ἀναστάσεως ἀνάστασις · · ἵνα ἵνα καὶ καί οἱ ὁ προαποθανόντες ἀναστῶσι , , καὶ καί κριθῶσι κρίνω μὲν μέν ἐν ἐν τῷ ὁ σώματι σῶμα , , τῇ ὁ ὅς τῇ δὲ δέ χάριτι χάρις τῆς ὁ ἀναστάσεως ἀνάστασις διαμένωσι · · καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ τέλος τέλος πάντων πᾶς λοιπὸν λοιπός ἤγγισε ἐγγίζω , , καὶ καί ὀφείλουσιν ὀφείλω ἅπαντες ἅπας ἕτοιμοι ἑτοῖμος γίνεσθαι γίγνομαι , , ὡς ὡς λόγον λόγος ἀποδιδόντες τῷ τῷ κριτῇ κριτός . . καὶ καί οὕτω οὕτως τελειοῖ τελειόω τὴν ὁ Ἐπιστολήν . . ΚΕΦ . . Α . . Περὶ περί τῆς ὁ ἐν ἐν Χριστῷ ἀναγεννήσεως , , καὶ καί περὶ περί ὑπομονῆς ὑπομονή περασμῶν , , καὶ καί περὶ περί σωτηριώδους πίστεως πίστις προκατηγγελμένης ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ προφητῶν προφήτης . . Πέτρος Πέτρος ἀπόστολος Ἰησοῦ Ἰησοῦς Χριστοῦ , , ἐκλεκτοῖς ἐκλεκτός παρεπιδήμοις διασπορᾶς διασπορά Πόντου Πόντος , , Γαλατίας , , Καππαδοκίας Καππαδοκία , , Ἀσίας Ἀσία καὶ καί Βιθυνίας Βιθυνία . . Καὶ καί οὗτος οὗτος ὁ ὁ Ἀπόστολος τοῖς ὁ ἐκ ἐκ περιτομῆς περιτομή κηρύττειν κηρύσσω προσταχθεὶς προστάσσω , , εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως οὐ οὐ τοὺς ὁ οἰκοῦντας οἰκέω τὴν ὁ Ἰουδαίαν Ἰουδαία μόνους πρὸς πρός τὸ ὁ Εὐαγγέλιον καλεῖ καλέω , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί δι’ διά ἐγκυκλίου Ἐπιστολῆς ἐπιστολή τοῖς ὁ ἁπανταχοῦ διασπαρεῖσιν Ἰουδαίους κηρύττειν κηρύσσω σπουδάζει σπουδάζω , , ὡς ὡς δέον δέω δέω2 δεῖ ὑπὲρ ὑπέρ ἧς ὅς ὅς2 ἐδέξαντο δέχομαι δείκνυμι πίστεως πίστις ἀθλεῖν ἀθλέω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι δεῖ δέω δέω2 δεῖ a a καὶ καί μεγάλα μέγας τοὺς ὁ ταύτην οὗτος φυλάξαντας φυλάσσω διαδέξεται διαδέχομαι διαδείκνυμι ἀγαθὰ ἀγαθός καὶ καί ἄφθαρτα ἄφθαρτος καὶ καί οὐράνια οὐράνιος . . Κατὰ κατά πρόγνωσιν πρόγνωσις Θεοῦ Πατρὸς , , ἐν ἐν ἁγιασμῷ ἁγιασμός Πνεύματος , , εἰς εἰς ὑπακοὴν ὑπακοή καὶ καί ῥαντισμὸν ῥαντισμός αἵματος αἷμα Ἰησοῦ Χριστοῦ · · χάρις χάρις ὑμῖν καὶ καί εἰρήνη εἰρήνη πληθυνθείη πληθύνω . . Ἴδου κατὰ κατά πρόγνωσιν πρόγνωσις Θεοῦ Πατρὸς ἑαυτὸν ἑαυτοῦ Ἀπόστολον ὠνόμασε ὀνομάζω τοῦ ὁ Χριστοῦ Χριστός . . καὶ καί τῆς ὁ ἀποστολῆς ἀποστολή τὸν ὁ τρόπον τρόπος τροπός ἡμῖν ἐξηγούμενος “ “ ἐν ἐν ἁγιασμῷ ἁγιασμός Πνεύματος , , εἰς εἰς ὑπακοὴν ὑπακοή καὶ καί ῥαντισμὸν ῥαντισμός αἵματος αἷμα “ “ Ἰηροῦ Χριστοῦ ” ” πεπρᾶχθαι πράσσω φησιν φημί αὐτήν αὐτός . . ὅτε ὅτε τοίνυν τοίνυν οἱ ὁ πιστεύσαντες πιστεύω εἰς εἰς αὐτὸν αὐτός ἁγιαζόμεθα διὰ διά τοῦ ὁ Πνεύματος , , ῥαντίζει ῥαντίζω δὲ δέ ἡμᾶς ἐγώ καὶ καί τῷ τῷ αἵματι αἷμα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ πρὸς πρός ἀποκάθαρσιν , , πῶς πῶς πως οὐκ οὐ ἂν ἄν νοοῖτο Θεὸς ἁγιάζων ἁγιάζω μὲν μέν ἰδίῳ ἴδιος Πνεύματι , , καθαρίζων καθαρίζω δὲ δέ καὶ καί τῷ τῷ ἰδίῳ ἴδιος αἵματι αἷμα τοὺς ὁ πιστεύοντας πιστεύω ; ; “ Θεὸς γὰρ γάρ b b ἦν εἰμί ἐν ἐν σαρκί σάρξ . . ” Εὐλόγητος ὁ ὁ Θεὸς καὶ καί Πατὴρ πατήρ τοῦ ὁ Κυρίου κύριος2 ἡμῶν ἐγώ Ἰησοῦ Ἰησοῦς Χριστοῦ , , ὁ ὁ κατὰ κατά τὸ ὁ πολὺ πολύς αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἔλεος ἀναγεννήσας ἀναγεννάω ἡμᾶς ἐγώ εἰς εἰς ἐλπίδα ἐλπίς ζῶσαν ζήω , , δἰ ἀναστάσεως ἀνάστασις Ἰησοῦ Ἰησοῦς Χριστοῦ ἐκ ἐκ νεκρῶν νεκρός , , Ἐπειδὴ ἐπεί ἀφθαρσίαν ἀφθαρσία αὐτοὺς αὐτός ἐσχηκέναι λέγει λέγω , , καὶ καί ζωῆς ζωή ἐλπίδα ἐλπίς , , καὶ καί ἐν ἐν οὐρανοῖς ἀγαθὰ ἀγαθός ταῦτα οὗτος δὲ δέ μείζονα μέγας ἣ ὁ ὅς κατὰ κατά τὴν ὁ ἀνθρωπίνην ἀξίαν ἄξιος εἰσί εἰμί · · τούτου οὗτος χάριν χάρις εὐλογεῖ τὸν ὁ Θεὸν θεός καὶ καί Πατέρα πατήρ , , καὶ καί τὸν ὁ πολὺν πολύς αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἔλεον ἔλεος ἐλεός ἄγει ἄγω , , ἵνα ἵνα τὸ ὁ πρᾶγμα πρᾶγμα πιστὸν πιστός2 ποιήσῃ ποιέω · · ὅταν ὅταν γὰρ γάρ ὁ ὁ Θεὸς ὁ ὁ διδοὺς δίδωμι ἦν εἰμί καὶ καί τὰ ὁ μείζονα μέγας καὶ καί πιστά πιστός2 πιστός . . ἔχει ἔχω δὲ δέ καὶ καί πρὸς πρός τὴν ὁ πρώτην πρῶτος πρότερος διαθήκην διαθήκη ὁ ὁ λόγος λόγος ἀπότασιν , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐλπίδας ἐλπίς ἐκείνη ἐκεῖνος τοῖς ὁ πιστεύουσι πιστεύω γῆν γῆ τῶν ὁ Χαναναίων ἐδίδου δίδωμι . . Εἰς κληρονομίαν κληρονομία ἄφθαρτον ἄφθαρτος καὶ καί ἀμίαντον ἀμίαντος καὶ καί ἀμάραντον ἀμάραντος , , Ὠριγένουσ ἐκ ἐκ τῆσ ἑρμηνείασ εἰσ τὸ ὁ κατὰ κατά πρόγνωσιν πρόγνωσις Θεοῦ . . Προεωρακὼς γὰρ γάρ ὁ ὁ Θεὸς τὴν ὁ πίστιν πίστις καὶ καί πρᾶξιν πρᾶξις τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος κατορθωθέντα κατορθόω αὐτοῖς αὐτός ἐκ ἐκ τῆς ὁ εὐαγγελικῆς διδασκαλίας διδασκαλία , , προγνωστικῶς καὶ καί ἐξελέξατο ἐκλέγω αὐτοὺς αὐτός ἐν ἐν Χριστῷ Χριστός πρὸ πρό καταβολῆς καταβολή ο κόσμου · · τότε τότε τοτέ προορίσας προορίζω αὐτοὺς αὐτός υἱοὺς υἱός εἶναι εἰμί μετουσίᾳ μετουσία τοῦ ὁ Πνεύματος τῆς ὁ υἱοθεσίας υἱοθεσία . . πρόγνωσιν γὰρ γάρ οὐκ οὐ ἄλλο ἄλλος τι τι ἡγητέον ἡγέομαι ἡγητέον ἣ ὁ ὅς ἐσομένων θεωρίαν θεωρία · · ἥτις ὅστις οὐκέτι οὐκέτι πρόγνωσις πρόγνωσις ἀλλὰ ἀλλά γνῶσις γνῶσις ἐστὶν εἰμί εἰς εἰς ὕπαρ ἡκόντων ἥκω τῶν ὁ προεωραμένων . . κἂν ἐάν τοίνυν τοίνυν κατὰ κατά πρόγνωσιν πρόγνωσις ἐκλεκτοὶ ἐκλεκτός ἦσαν εἰμί οἷς ὅς ὅς2 Πέτρος Πέτρος γράφει γράφω , , ἀλλ’ ἀλλά οὐ οὐ νῦν νῦν ὑφεστηκόσιν αὐτοῖς αὐτός ἡ ὁ προσφώνησις προσφώνησις γίνεται γίγνομαι · · ἐκβάλλει ἐκβάλλω οὖν οὖν τὸν ὁ μῦθον μῦθος τὸν ὁ περὶ περί τῆς ὁ φύσεως φύσις καὶ καί η ἐγκειμένη νόησις νόησις . . Τετηρημένην ἐν ἐν οὐρανοῖς εἰς εἰς ὑμᾶς σύ τοὺς ὁ ἐν ἐν δυνάμει δύναμις Θεοῦ φρουρουμένους φρουρέω διὰ διά πίστεως πίστις . . Εἰπὼν ὡς ὡς ὡς μεγάλα μέγας ὑμῖν σύ ἐχαρίσατο χαρίζω ὁ ὁ Θεὸς , , καὶ καί ἐχαρίσατο χαρίζω Υἱοῦ · · καὶ καί τίνες τις οἱ ὁ λαβόντες λαμβάνω ἐρεῖ λέγω ἐρῶ · · τίνες τις δὲ δέ οἱ ὁ ἐν ἐν δυνάμει δύναμις Θεοῦ φρουρούμενοι · · οὕτως οὕτως γὰρ γάρ καὶ καί αὐτὸς αὐτός προσηύξατο προσεύχομαι , , “ “ Πατέρ’ Ἅγιε , , “ “ τήρησον τηρέω αὐτούς αὐτός . . Εἰ εἰ ἐν ἐν οὐρανοῖς τετήρηται εἰς εἰς τοὺς ὁ πιστοὺς πιστός2 ἡ ὁ κληρονομία κληρονομία , , ψυ - - χρεύονται τινες τις οἰόμενοι αὐτὴν αὐτός ἀπολήψεσθαι ἐν ἐν τῇ ὁ κάτω κάτω Ἱερουσαλὴμ , , ἐν ἐν ὅλοις ὅλος ὅλοξ χιλίοις χίλιοι χίλιος ἔτεσιν ἔτος οἰόμενοι τρυφὴν τρυφή λήψεσθαι λαμβάνω τὰ ὁ ἆθλα ἆθλον τῆς ὁ βασιλείας βασίλεια βασιλεία . . οὓς ὅς ὅς2 καὶ καί ἐρωτητέον , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἔχουσι ἔχω περὶ περί σωματικῆς σωματικός τρυφῆς τρυφή εἰπεῖν λέγω εἶπον ὡς ὡς ὡς ἀφθάρτου ἄφθαρτος καὶ καί ἀμαράντου μάλιστα μάλιστα , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί περιγράφουσιν αὐτὴν αὐτός παυσαμένου τοῦ ὁ χιλιοστοῦ ἐνιαυτοῦ ἐνιαυτός · · πρὸς πρός τούτοις οὗτος συναπτέον τὰ ὁ ῥητὰ δηλοῦντα δηλόω ἐν ἐν βασιλείᾳ βασίλεια βασιλεία οὐρανῶν εἶναι εἰμί τὴν ὁ κληρονομίαν κληρονομία · · καὶ καί ὡς ὡς ὡς οὐχ οὐ ὑποπίπτει ὑποπίπτω διὰ διά τὸ ὁ νοητὴ νοητός εἶναι εἰμί αἰσθήσει θνητῶν θνητός . . Εἰς εἰς σωτηρίαν σωτηρία ἑτοίμην ἑτοῖμος ἀποκαλυφθῆναι ἀποκαλύπτω ἐν ἐν καιρῷ καιρός καῖρος ἐσχάτῳ ἔσχατος , , ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 ἀγαλλιᾶσθε . . Πιστωσάμενος πάντας πᾶς ὅτι ὅτι2 ὅτι τὰ ὁ οὕτω οὕτως μεγάλα μέγας ληψόμεθα διὰ διά τοῦ ὁ τὸν ὁ Πατέρα πατήρ εἰπεῖν λέγω εἶπον τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός διδόντα · · πιστοῦται πιστόω καὶ καί δι’ διά ἑτέρου ἕτερος τὸ ὁ διὰ διά τοῦ ὁ ἰδίου ἴδιος Υἱοῦ αὐτὰ αὐτός ἡμῖν χαρίσασθαι χαρίζομαι · · καὶ καί οὐχ οὐ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς τοῦ ὁ Υἱοῦ , , ἀλλὰ ἀλλά διὰ διά τῆς ὁ ἀναστάσεως ἀνάστασις τοῦ ὁ Υἱοῦ . . εἰ εἰ γὰρ γάρ αὐτῷ αὐτός πάντα πᾶς ἡμῖν χαρίσηται χαρίζω , , τίνα τις τὰ ὁ διδόμενα δίδωμι λέγει λέγω ; ; κληρονομία κληρονομία ἄφθαρτος ἄφθαρτος καὶ καί ἀμίαντος ἀμίαντος · · καὶ καί τὸ ὁ ὅς ἔτι ἔτι μεῖζον μέγας , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐδὲ οὐδέ ἐν ἐν γῇ γῆ αὕτη οὗτος ἡ ὁ κληρονομία κληρονομία , , ἀλλ’ ἀλλά ἐν ἐν οὐρανοῖς . . Τοῦτό οὗτος ἐστι εἰμί δηλοῦντος δηλόω , , ὡς ὡς δεῖ δέω δέω2 δεῖ ὑπομένειν ὑπομένω τὸν ὁ πόνον πόνος τὸν ὁ ὑπὲρ ὑπέρ τοῦ ὁ κηρύγματος κήρυγμα · · ὅπου ὅπου ὅπου γε γε ἐγγὺς ἐγγύς τῶν ὁ ἱδρώτων ἡ ὁ ἀμοιβή ἀμοιβή . . Ὀλίγον ἄρτι ἄρτι , , εἰ εἰ δέον δέω δέω2 δεῖ ἐστὶ εἰμί , , λυπηθέντας ἐν ἐν ποικίλοις ποικίλος πειρασμοῖς , , ἵνα ἵνα τὸ ὁ δοκίμιον δοκίμιος ὑμῶν ὑμός τῆς ὁ πίστεως πίστις πολὺ πολύς τιμιώτερον χρυσίου χρύσεος τοῦ ὁ ἀπολλυμένου ἀπόλλυμι , , διὰ διά πυρὸς πῦρ δὲ δέ δοκιμαζομένου δοκιμάζω , , εὑρεθῇ εὑρίσκω εἰς εἰς ἔπαινον καὶ καί δόξαν δόξα , , καὶ καί τιμὴν τιμή ἐν ἐν ἀποκαλύψει ἀποκαλύπτω Ἰησοῦ Ἰησοῦς Χριστοῦ Χριστός · · ὃν ὅς ὅς2 οὐκ οὐ εἰδότες οἶδα ἀγαπᾶτε ἀγαπάω . . Τοῦ Χρυσοστόμου . . Οἱ δίκαιοι δίκαιος θλίβονται , , ἵνα ἵνα στεφανωθῶσιν · · οἱ ὁ ἁμαρτωλοὶ , , ἵνα ἵνα τῶν ὁ ἁμαρτιῶν δίκην δίκη ἐκτίσωσιν ἐκτίνω · · οὐ οὐ πάντες πᾶς δὲ δέ οἱ ὁ ἁμαρτωλοὶ ἁμαρτωλός δίκην δίκη ἐνταῦθα ἐνταῦθα τιννύουσιν , , ἵνα ἵνα μὴ μή τῇ ὁ ὅς τῇ ἀναστάσει ἀνίστημι οἱ ὁ πολλοὶ πολύς ἀπιστήσωσιν · · οὐ οὐ πάντες πᾶς οἱ ὁ δίκαιοι δίκαιος θλίβονται , , ἵνα ἵνα μὴ μή τὴν ὁ κακίαν κακία ἐπαινετὴν ἐπαινετός εἶναι εἰμί νομίσῃς νομίζω , , καὶ καί μισήσῃς μισέω τὴν ὁ ἀρέτην . . Εἰς εἰς ὃν ὅς ὅς2 , , ἄρτι ἄρτι μὴ μή ὁρῶντες ὁράω , , πιστεύοντες πιστεύω δὲ δέ , , ἀγαλλιᾶσθε ἀγαλλιάω χαρᾷ χαρά ἀνεκλαλήτῳ ἀνεκλάλητος καὶ καί δεδοξασμένῃ δοξάζω , , κομιζόμενοι κομίζω τὸ ὁ τέλος τέλος τῆς ὁ πίστεως πίστις ὑμῶν ὑμός , , σωτηρίαν σωτηρία ψυχῶν . . Κυρίλλου . . Δεῖνόν τοίνυν τοίνυν καὶ καί χαλεπὸν χαλεπός ἡ ὁ ἀπιστία ἀπιστία , , μέγιστον μέγας δὲ δέ ἀγαθὸν ἀγαθός ἡ ὁ πίστις πίστις · · πρόξενος πρόξενος πάσης πᾶς σωτηρίας σωτηρία καθεστῶσα . . Περὶ περί ἧς σωτηρίας σωτηρία ἐξεζήτησαν ἐκζητέω καὶ καί ἐξηρεύνησαν προφῆται προφήτης , , οἱ ὁ περὶ περί τῆς ὁ εἰς εἰς ὑμᾶς ὑμός χάριτος χάρις προφητεύσαντες προφητεύω , , ἐρευνῶντες ἐρευνάω , , εἰς εἰς τίνα ἢ ἤ ποῖον ποιός ποῖος καιρὸν καιρός δήλου τὸ ὁ ἐν ἐν αὐτοῖς αὐτός Πνεῦμα πνεῦμα Χριστοῦ Χριστός , , προμαρτυρόμενον τὰ ὁ ὅς εἰς εἰς Χριστὸν Χριστός παθήματα πάθημα , , καὶ καί τὰς ὁ μετὰ μετά ταῦτα οὗτος δόξας δοκέω . . Παρατηρητέον ὡς ὡς ὡς τὸ ὁ λαλῆσαν ἐν ἐν προφήταις προφήτης Ἅγιον Πνεῦμα πνεῦμα Χρίστου λέγει λέγω ὁ ὁ Ἀπόστολος . . οὐκ οὐ ἄρα ἄρα κατὰ κατά τοὺς ὁ αἱρετικοὺς ἄνθρωπος ἄνθρωπος ψιλὸς ψιλός ὁ ὁ Χριστὸς , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί σαρκωθεὶς Θεὸς ὁμοούσιος τῷ ὁ Πατρί . . “ Χριστὸς Χριστός γὰρ γάρ Θεοῦ δύναμις δύναμις καὶ καί Θεοῦ σοφία σοφία . . ’ ’ Διὰ μὲν μέν Ἠσαίου Ἠσαΐας φησὶν φημί , , “ “ ὡς ὡς πρόβατον ἤχθη ἄγω . . ’ ’ ’ ’ διὰ διά δὲ δέ Ἰερεμίου . . “ “ δεῦτε δεῦρο δεῦτε ἐμβάλωμεν ἐμβάλλω ξύλον ξύλον εἰς εἰς τὸν ὁ ἄρτον ἄρτος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ · · ’ ’ ’ καὶ καί διὰ διά Μωΰσεως “ “ ὄψεσθε ἀπέναντι ἀπέναντι τῶν ὁ ὀφθαλμῶν ὀφθαλμός ὑμῶν ὑμός τὴν ὁ ζωὴν ζωή κρεμαμένην κρεμάννυμι ἐπὶ ἐπί ξύλου ξύλον . . ” ” Διὰ διά τοῦτο οὗτος ἔλεγεν λέγω ὁ ὁ Σωτῆρ’ , , “ πολλοὶ πολύς προ - - “ “ φῆται καὶ καί δίκαιοι δίκαιος ἐπεθύμησαν ἐπιθυμέω ἰδεῖν ὁράω εἶδον ἃ ὅς ὅς2 βλέπετε βλέπω , , καὶ καί οὐκ οὐ εἶδον ὁράω εἶδον . . ’ ’ ’ Οἷς ἀπεκαλύφθη ἀποκαλύπτω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐχ ἑαυτοῖς ἑαυτοῦ , , ὑμῖν σύ δὲ δέ διηκόνουν αὐτὰ αὐτός , , ἃ ὅς ὅς2 νῦν νῦν ἀνηγγέλη ὑμῖν διὰ διά τῶν ὁ εὐαγγελισαμένων ὑμᾶς ἐν ἐν Πνεύματι Ἀγίῳ ἀποσταλέντι ἀποστέλλω ἀπ’ ἀπό οὐρανοῦ οὐρανός . . Τὰ θεῖα θεῖος μυστήρια μυστήριον εἰς εἰς ἃ ὅς ὅς2 ὑμεῖς μυστικῶς μυστικός ἐσθίετε ἐσθίω . . Θεοδωρήτου Ῥητὰ Προκείμενα “ “ ὁ ὁ Οὐρανὸσ τοῦ ὁ Οὐρανοῦ οὐρανός “ “ τῶι τῷ Κυρίωι . . ” ” Εἰς εἰς τοῦτον οὗτος τὸν ὁ οὐρανὸν οὐρανός “ “ οὐδεὶς ἀναβέβηκεν ἀναβαίνω εἰ εἰ μὴ μή “ ὁ ὁ ἐκ ἐκ τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός καταβάς καταβαίνω · · ἐπεὶ ἐπεί κᾳκεῖθεν ἀποσταλεὶς ἀποστέλλω ἐλήλυθε φάσκων φάσκω . . “ “ καταβέβηκα ἐκ ἐκ τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός . . ’ ’ ἢ τίη ὁ ὁ Πέτρος Πέτρος φησὶν φημί , , “ “ ἃ ὅς ὅς2 νῦν νῦν ἀνηγγέλη ὑμῖν διὰ διά τῶν ὁ εὐαγγελισαμένων ὑμᾶς ἐν ἐν Πνεύ - - “ ματι Ἁγίῳ ἀποσταλέντι ἀποστέλλω ἀπ’ ἀπό οὐρανοῦ οὐρανός . . ’ ’ ἔνθα ἔνθα ἔνθα γὰρ γάρ ὁ ὁ Πατὴρ πατήρ , , καὶ καί ὁ ὁ Υἱὸς , , καὶ καί τὸ ὁ Ἅγιον Πνεῦμα πνεῦμα . . ἀλλ’ ἀλλά ἐπίστησον ἐφίστημι ἀκριβῶς ἀκριβής ἀκριβῶς · · μὴ μή εἰς εἰς αἰσθητὰ κατενέγκῃς τὴν ὁ περὶ περί τούτων οὗτος νόησιν νόησις · · οὐρανὸν οὐρανός τοπικὸν καὶ καί μετάβασιν ἐκεῖθεν ἐκεῖθεν καὶ καί καταφορὰν καταφορά γινομένην ὑπολαβών ὑπολαμβάνω · · Θεοῦ γὰρ γάρ προηγουμένην , , ἵνα ἵνα οὕτως οὕτως εἴπω λέγω εἶπον , , ὑπεροχὴν ὑπεροχή καἰ κατάστασιν κατάστασις δηλοῖ δηλόω ἡ ὁ τοῦ ὁ ὅς διηγηθέντος οὐρανοῦ οὐρανός προσηγορία προσηγορία . . Ὦτε ἐν ἐν τῇ ὁ ἡμέρᾳ ἡμέρα τῆς ὁ πεντηκοστῆς πεντηκοστή ἐκάθισεν καθίζω ἐφ’ ἐπί ἕνα ἕκαστον ἕκαστος ἀυτῶν ἀϋτέω . . Εἰς εἰς ἃ ὅς ὅς2 ἐπιθυμοῦσιν ἐπιθυμέω ἄγγελοι ἄγγελος παρακύψαι παρακύπτω . . Ὦν τὴν ὁ ἔκβασιν ἔκβασις ἐπεθύμησαν ἐπιθυμέω ἄγγελοι ἄγγελος ἰδεῖν ὁράω εἶδον . . Ἐπεὶ τινὲς ἐλάττονα ἐλάσσων τίθενται τίθημι τὴν ὁ ἐπαγγελίαν ἐπαγγελία καὶ καί σωτηρίαν σωτηρία τῶν ὁ πρὸ πρό τῆς ὁ ἐπιδημίας ἐπιδημία τοῦ ὁ Σωτῆρος σωτήρ ἁγίων ἄγος , , οἰόμενοι πλεύν τι τι ἐσχηκέναι ἔχω τοὺς ὁ μετὰ μετά ταύτην οὗτος τῷ τῷ ἑωρακέναι ὁράω τὸν ὁ Κύριον κύριος2 αἰσθητῶς αἰσθητός , , καὶ καί τὰ ὁ ὑπ’ ὑπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ πραχθέντα πράσσω σημεῖα σημεῖον , , δεικτεὸν ὡς ὡς ἐσφαλμένη ἐστιν εἰμί ἡ ὁ ὑπόληψις ὑπόληψις αὐτῶν αὐτός . . πῶς πῶς πως γὰρ γάρ ἐλάττων ἐλάσσων τινὸς τῶν ὁ μετὰ μετά τὴν ὁ ἐπιδημίαν ἐπιδημία ὁ ὁ Ἀβραάμ τὴν ὁ ἡμέραν ἡμέρα τοῦ ὁ Κυρίου ἑωρακὼς ὁράω , , πάντων πᾶς τῶν ὁ τελειουμένων κατὰ κατά Κύριον κύριος2 , , εἰς εἰς τοὺς ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ κόλπους κόλπος ἀπερχομένων ; ; πῶς πῶς πως δὲ δέ ἐλάττων ἐλάσσων Μωϋσῆς καὶ καί Ἠλίας Ἠλίας ἐν ἐν δόξῃ δόξα ἅμα ἅμα τῷ τῷ Κυρίῳ κύριος2 μεταμορφωθέντι φανέντες φαίνω , , ἐπεὶ ἐπεί μὴ μή εἶδον ὁράω εἶδον αἰσθητῶς αἰσθητός τὸν ὁ Κύριον κύριος2 ; ; οὐ οὐ γὰρ γάρ προκριτέον ποιεῖ ποιέω τῶν ὁ ὅς τὴν ὁ νοητὴν νοητός ἐπιδημίαν ἐπιδημία ἐσχηκότων ἔχω τὸν ὁ ἑωρακότα ὁράω τὴν ὁ κατὰ κατά σάρκα σάρξ . . πολλοὶ πολύς γοῦν γοῦν τῶν ὁ ἑτεροδόξων ἑτερόδοξος συμφέρονται συμφέρω τῇ ὁ ὅς τῇ ἐσφαλμένῃ ταύτῃ οὗτος ταύτῃ δόξῃ δόξα , , πόθον πόθος ἔχοντες ἔχω ἐκ ἐκ παντὸς πᾶς τρόπου τρόπος τροπός διαβάλλειν διαβάλλω τὴν ὁ παλαιὰν παλαιός διαθήκην διαθήκη · · καὶ καί τοῦτο οὗτος δὲ δέ λελέξεται , , ὅτι ὅτι2 ὅτι εἰ εἰ καὶ καί μὴ μή εἶδον ὁράω εἶδον ἣ ὁ ὅς ἤκουσαν ἀκούω αἰσθητῶς αἰσθητός ἃ ὅς ὅς2 ὁ ὁ Κύριος κύριος2 εἶπεν λέγω εἶπον , , ἀλλ’ ἀλλά οὖν οὖν ἔρωτα ἔρως αὐτῶν αὐτός θεῖον θεῖος εἶχον ἔχω · · “ “ πολλοὶ πολύς γὰρ γάρ προφῆται προφήτης καὶ καί “ “ δίκαιοι δίκαιος ἐπεθύμησαν ἐπιθυμέω ἰδεῖν ὁράω εἶδον . . Εἴτις ἐκλάβοι τὴν ὁ ζητουμένην ζητέω ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ προφητῶν σωτηρίαν σωτηρία κατὰ κατά τὸ ὁ τέλος τέλος εἶναι εἰμί ὃ ὅς ἐπὶ ἐπί πᾶσιν πᾶς ὀρεκτὸν τυγχάνει τυγχάνω · · αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ μὲν μέν γὰρ γάρ χάριν χάρις τὰ ὁ ἄλλα ἄλλος πάντα πᾶς γίνεται γίγνομαι , , αὐτὸ αὐτός δὲ δέ οὐδενὸς ἕνεκα ἕνεκα · · οὐκ οὐ ἀποφαίνει ἀποφαίνω περὶ περί τῶν ὁ ἁγίων ἅγιος ἀγγέλων ἄγγελος καὶ καί ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς πάντων πᾶς τῶν ὁ μακαρίων μακάριος λογικῶν τὸ ὁ προκείμενον ἐκλαβεῖν ἐκλαμβάνω · · πάντων πᾶς ὄρεξιν ὄρεξις ἐχόντων ἔχω παρακύψαι παρακύπτω εἰς εἰς τὰ ὁ κατὰ κατά τὸ ὁ τέλος τέλος πράγματα πρᾶγμα . . ΚΕΦ . . Β . . Περὶ περί ἐλπίδος ἐλπίς καὶ καί ἁγιασμοῦ , , τῆς ὁ τε τε ὀφειλομένης ἐπὶ ἐπί τῇ ὁ υἱοθεσίᾳ ἀσφαλοῦς ἀσφαλής ἀναστροφῆς ἀναστροφή . . Διὸ ἀναζωσάμενοι ἀναζώννυμι τὰς ὁ ὀσφύας ὀσφύς τῆς ὁ διανοίας διάνοια ὑμῶν ὑμός , , νήφοντες νήφω , , τελείως τέλειος ἐλπίσατε ἐλπίζω ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ φερομένην φέρω ὑμῖν σύ χάριν χάρις ἐν ἐν ἀποκαλύψει ἀποκαλύπτω Ἰησοῦ Ἰησοῦς Χριστοῦ . . Εἰπὼν λέγω τὸ ὁ μέγεθος μέγεθος τῶν ὁ ἀγαθῶν ἀγαθός τῆς ὁ δωρεᾶς δωρεά τοῦ ὁ Πατρὸς τὰ ὁ παθήματα πάθημα τοῦ ὁ Χριστοῦ Χριστός , , τὴν ὁ ὅς περὶ περί αὐτὸν αὐτός τοῦ ὁ Ἁγίου Ἅγιος Πνεύματος προμήνυσιν , , τῶν ὁ ὅς προφητῶν προφήτης τὸ ὁ κήρυγμα κήρυγμα , , τῶν ὁ ἀγγέλων ἄγγελος τὸν ὁ πόθον πόθος , , ταῦτα οὗτος πάντα πᾶς εἰπὼν λέγω , , γενναίως γενναῖος ἀντέχεσθαι ἀντέχω τῆς ὁ πίστεως πίστις παραινεῖ παραινέω . . Ὡς ὡς τέκνα τέκνον ὑπακοῆς ὑπακοή , , μὴ μή συσχηματιζόμενοι ταῖς ὁ προπρότερόν ἐν ἐν τῆ ἀγνοίᾳ ἄγνοια ὑμῶν ὑμός ἐπιθυμίαις ἐπιθυμία . . Τοῦτο οὗτος φησὶ φημί , , ὡς ὡς ὡς αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τοῦ ὁ Κυρίου τοῖς ὁ πιστεύουσι πιστεύω εἰς εἰς αὐτὸν αὐτός ἑαυτὸν ἑαυτοῦ ἀποκαλύπτοντος καὶ καί φανεροῦντος φανερόω . . Ἀλλὰ ἀλλά κατὰ κατά τὸν ὁ καλέσαντα καλέω ὑμᾶς Ἅγιον , , καὶ καί αὐτοὶ αὐτός ἅγιοι ἅγιος ἐν ἐν πάση ἀναστροφῇ ἀναστροφή γενήθητε . . Ἁγίους γὰρ γάρ εἶναι εἰμί πρέπει πρέπω τοὺς ὁ τῷ τῷ Ἁγίῳ Θεῷ κολλᾶσθαι κολλάω σπουδάζοντας σπουδάζω . . Διότι γέγραπται γράφω , , Ἅγιοι Ἅγιος ἔσεσθε εἰμί , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐγὼ ἅγιός ἅγιος εἰμι εἰμί εἶμι . . Τὴν ὁ οἰκείωσιν ἀπαιτεῖ ἀπαιτέω τὴν ὁ πρὸς πρός ἑαυτόν ἑαυτοῦ · · αὕτη οὗτος γὰρ γάρ σώζει σῴζω σώζω · · διὸ διό καὶ καί ὄντως ὄντως ἅγιοι ἅγιος νῦν νῦν διὰ διά Χριστοῦ Χριστός ἐπὶ ἐπί τῇ ὁ ὅς τῇ ὄντως ὄντως ζωῇ . . Καὶ καί εἰ εἰ Πατέρα πατήρ ἐπικαλεῖσθε ἐπικαλέω τὸν ὁ ὅς ἀπροσωπολήπτως κρίνοντα κρίνω κατὰ κατά τὸ ὁ ἑκάστου ἕκαστος ἔργον ἔργον , , ἐν ἐν φόβῳ φόβος τὸν ὁ τῆς ὁ παροικίας παροικία ὑμῶν ὑμός χρόνον χρόνος ἀναστράφητε . . Εἰ εἰ ὁ ὁ Πατὴρ πατήρ κρίνει κρίνω οὐδένα , , ἀλλὰ ἀλλά πᾶσαν πᾶς τὴν ὁ κρίσιν κρίσις δέδωκε δίδωμι τῷ ὁ Υἱῷ , , τι τις δεῖ δέω δέω2 δεῖ νοεῖν νοέω περὶ περί τοῦ ὁ προκειμένου ; ; εἰ εἰ γὰρ γάρ ὁ ὁ Πατὴρ πατήρ ἐστὶν εἰμί ὁ ὁ σημαινόμενος σημαίνω , , πῶς πῶς πως κριτὴς κριτής οὗτος οὗτος κρίνων κρίνω κατὰ κατά τὸ ὁ ἑκάστου ἕκαστος ἔργον ἔργον ; ; εἰ εἰ δὲ δέ ὁ ὁ Υἱὸς κρίνει κρίνω πᾶσαν πᾶς τὴν ὁ κρίσιν κρίσις λαβὼν λαμβάνω , , πῶς πῶς πως Πατὴρ πατήρ τυγχάνεῖ ; ; πρὸς πρός ἃ ὅς ὅς2 λεκτέον λέγω λεκτέος , , εἰ εἰ Πατρὸς καὶ καί Υἱοῦ μία θεότης θεότης , , κρίνοντος τοῦ ὁ Υἱοῦ , , ὁ ὁ Πατὴρ πατήρ ὁ ὁ κρίνων κρίνω ἐστίν εἰμί · · ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ὁ ὁ Υἱὸς δύναται δύναμαι πατὴρ πατήρ εἶναι εἰμί τῶν ὁ γεννησας γεννήσας γεννάω αὐτοὺς αὐτός μετουσίᾳ μετουσία ἁγιότητος ἁγιότης ἁγιωσύνη πολλάκις πολλάκις γοῦν γοῦν τεκνία τοὺς ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ μαθητὰς μαθητής ἐκάλεσε καλέω , , καὶ καί ἄλλοις εἶπε λέγω εἶπον , , τῷ τῷ μὲν μέν , , “ “ τέκνον τέκνον , , ἀφέωνταί σου αἱ ὁ ἁμαρτίαι ἁμαρτία . . τῇ ὁ ὅς τῇ δὲ δέ , , “ “ θύ - - “ “ γατερ , , ἡ ὁ πίστις πίστις σου σέσωκέ σῴζω σε . . ” ” καὶ καί ταῦτα οὗτος διελέγχει τοὺς ὁ διακόπτοντας τὴν ὁ θεότητα θεότης . . Εἰδότες ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐ οὐ φθαρτοῖς φθαρτός , , ἀργυρίῳ ἀργύριον ἣ ὁ ὅς χρυσίῳ χρύσεος , , ἐλυτρώθητε ἐκ ἐκ τῆς ὁ ματαίας ὑμῶν ὑμός ἀναστροφῆς ἀναστροφή πατροπαραδότου , , ἀλλὰ ἀλλά τιμίῳ τίμιος αἵματι αἷμα ὡς ὡς ὡς ἀμνοῦ ἀμώμου καὶ καί ἀσπίλου ἄσπιλος Χριστοῦ Χριστός , , προεγνωσμένου μὲν μέν πρὸ πρό καταβολῆς καταβολή κόσμου κόσμος , , φανερωθέντος φανερόω δὲ δέ , , ἐπ’ ἐπί ἐσχάτου τῶν ὁ χρόνων χρόνος δι’ διά ὑμᾶς τοὺς ὁ ὅς δι’ διά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ πιστεύοντας πιστεύω εἰς εἰς Θεὸν θεός . . Ὅρα ὁράω διὰ διά πόσων ἀσπίλους εἶναι εἰμί παρασκευάζει παρασκευάζω · · πρῶτον πρῶτος πρότερος μὲν μέν διὰ διά τοῦ ὁ γραφικοῦ · · δεύτερον δεύτερος διὰ διά τοῦ ὁ ἀναγκαίου ἀναγκαῖος , , ἐπειδὴ ἐπεί τὸν ὁ Θεὸν θεός ἐπικαλοῦνται ἐπικαλέω Πατέρα πατήρ , , καὶ καί δεῖ δέω δέω2 δεῖ τῆς ὁ υἱοθεσίας υἱοθεσία ἄξια ἄξιος ποιεῖν ποιέω · · τρίτον τρίτος διὰ διά τῆς ὁ αἰτίας αἰτία δι’ διά ἧς ὅς ὅς2 τὰ ὁ μύρια ἐλάβομεν λαμβάνω ἀγαθὰ ἀγαθός ἀυτὴ ἀϋτή ’ ’ δε ἐστι εἰμί τὸ ὁ δοθῆναι δίδωμι ὑπὲρ ὑπέρ αὐτῶν αὐτός τὸ ὁ τίμιον τίμιος αἶμα Χριστοῦ . . Τοῦ Χρυσοστόμου . . Κτίσμα ἐσμὲν εἰμί τοῦ ὁ Θεοῦ , , ἀλλὰ ἀλλά διὰ διά τὴν ὁ ἁμαρτίαν ἁμαρτία γεγόναμεν τοῦ ὁ διαβόλου · · εἶτα εἶτα γεγονότας γίγνομαι ἡμᾶς ἐγώ τοῦ ὁ διαβόλου , , ἐξωνεῖται ὁ ὁ Σωτῆρ’ τῷ τῷ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ αἵματι αἷμα , , τουτέστι τὸ ὁ , , “ “ τιμῆς τιμή ἠγορασθῆτε . . ’ ’ ’ ἠγοράσθημεν γὰρ γάρ τιμίῳ τίμιος αἵματι αἷμα . . ὥσπερ ὥσπερ γὰρ γάρ οἰκοδεσπότης οἰκοδεσπότης σεμνὸς σεμνός καὶ καί καλὸς καλός , , οἰκέτην οἰκέτης μοχθηρὸν πολλὰ πολύς ἁμαρτήματα ἁμάρτημα ἔχοντα ἔχω , , μὴ μή κρίνας κρίνω ἄξιον ἄξιος τῆς ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ καλῆς καλός οἰκίας οἰκία καὶ καί τῆς ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ διαίτης δίαιτα ἀποδοῖτο τινὶ , , ἵνα ἵνα αὐτὸν αὐτός παιδεύσῃ · · εἶτα εἶτα ἐὰν ἴδη αὐτὸν αὐτός κεκολασμένον κολάζω ὑπὸ ὑπό πονηρῷ πονηρός δεσπότῃ δεσπότης καὶ καί λέγοντα λέγω , , πορεύομαι πορεύω πρὸς πρός τὸν ὁ δεσπότην δεσπότης μου τὸν ὁ πρότερον πρότερος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καλῶς καλός μοι ἦν εἰμί τότε τότε τοτέ ἣ ὁ ὅς νῦν νῦν . . δίδωσιν δίδωμι αὐτῷ αὐτός πάλιν πάλιν τὴν ὁ τιμὴν τιμή , , καὶ καί ἐξαγοράζει αὐτὸν αὐτός , , ἵνα ἵνα γένηται γίγνομαι λαὸς λαός περιούσιος περιούσιος . . οὕτως οὕτως οὖν οὖν καὶ καί ἡμᾶς ἐγώ ἀνακτᾶται ὁ ὁ Θεή . . καὶ καί πῶς πῶς πως ἐσμὲν εἰμί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἴδια ἴδιος καὶ καί οὐκ οὐ ἴδια ἴδιος ; ; ὡς ὡς μὲν μέν δημιουργήματα , , ἴδια ἴδιος , , ὡς ὡς δὲ δέ διὰ διά τὸ ὁ ἡμαρτηκέναι ἁμαρτάνω γενόμενα γίγνομαι c c ἀλλότρια ἀλλότριος , , οὐκ οὐ ἴδια ἴδιος · · μὴ μή νομίσῃς νομίζω ὅτι ὅτι2 ὅτι ἴδιος ἴδιος εἶ εἶμι εἰμί τοῦ ὁ Θεοῦ · · ἐὰν ἐάν ἦς ἁμαρτωλὸς ἁμαρτωλός , , ὁ ὁ διάβολος διάβολος γάρ γάρ σε σύ κτᾶται κτάομαι · · ἐκείνου ἐκεῖνος εἶ εἶμι εἰμί κτῆμα κτῆμα . . ἄνθρωπος ἄνθρωπος τῆς ὁ ἁμαρτίας ἁμαρτία , , υἱὸς υἱός τῆς ὁ ἀπωλείας ἀπώλεια , , ἐκεῖνος ἐκεῖνος ἀγοράζει ἀγοράζω σε , , οὐ οὐ τιμίῳ τίμιος αἵματι αἷμα ἀλλὰ ἀλλά ἀτίμῳ ἄτιμος · · ἁμαρτίᾳ ἁμαρτία γὰρ γάρ ἀγοράζει ἀγοράζω · · ἀγοράζει ἀγοράζω πορνείᾳ πορνεία · · ἀκάθαρτος ἀκάθαρτος γάρ γάρ ἐστιν εἰμί . . ἀγοράζει ἀγοράζω φόνῳ φόνος · · μιαίφονος μιαιφόνος γάρ γάρ ἐστιν εἰμί · · “ “ ἀνθρωπόκτονος γὰρ γάρ ἦν εἰμί ἀπ’ ἀπό ἀρχῆς ἀρχή . . καὶ καί ἐν ἐν τῇ ὁ ὅς τῇ ἀληθείᾳ ἀλήθεια οὐχ οὐ ἕστηκε ἵστημι · · ” ” καὶ καί ταῦτα οὗτος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐστι εἰμί τὰ ὁ νομίσματα νόμισμα . . Τὸν ἐγείραντα ἐγείρω αὐτὸν αὐτός ἐκ ἐκ νεκρῶν νεκρός καὶ καί δόξαν δόξα αὐτῷ αὐτός δόντα , , ὥστε ὥστε τὴν ὁ πίστιν πίστις ὑμῶν ὑμός καὶ καί ἐλπίδα ἐλπίς εἶναι εἰμί εἰς εἰς Θεόν . . τὰς ὁ ψυχὰς ψυχή ὑμῶν ὑμός ἡγνικότες ἁγνίζω ἐν ἐν τῆ ὑπακοῇ ὑπακοή τῆς ὁ ἀληθείας ἀλήθεια διὰ διά Πνεύματος εἰς εἰς φιλαδελφίαν φιλαδελφία ἀνυπόκριτον ἀνυπόκριτος , , ἐκ ἐκ καθαρᾶς καρδίας καρδία ἀλλήλους ἀλλήλων ἀγαπήσατε ἀγαπάω ἐκτενῶς ἐκτενής . . Τοῦ θανάτου θάνατος μνησθεὶς μιμνήσκω τοῦ ὁ Χριστοῦ Χριστός , , οὐκ οὐ ἐσιώπησεν σιωπάω , , ἀλλ’ ἀλλά εὐθὺς εὐθύς ἐπήγαγε ἐπάγω καὶ καί τὴν ὁ ἀνάστασιν ἀνάστασις · · εἰ εἰ δὲ δέ ἀκούεις ἀκούω τὸν ὁ Πατέρα πατήρ ἐγείροντα τὸν ὁ Υἱὸν , , μὴ μή θορυβηθῇς ὡς ὡς ὡς αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἑαυτὸν ἑαυτοῦ μὴ μή δυναμένου ἐγεῖραι ἐγείρω . . ἄκουε ἀκούω γὰρ γάρ λέγοντος λέγω τοῦ ὁ Χριστοῦ Χριστός . . “ λύσατε λύω τὸν ὁ ναὸν ναός τοῦτον οὗτος , , καὶ καί “ “ ἐν ἐν τρισὶν ἡμέραις ἡμέρα ἐγερῶ ἐγείρω αὐτόν αὐτός . . καὶ καί πάλιν πάλιν τοῦ ὁ ὅς Λουκᾶ περὶ περί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . ὡς ὡς ὡς “ παρέστησεν παρίστημι ἑαυτὸν ἑαυτοῦ ζῶντα ζήω καὶ καί πάλιν πάλιν τοῦ ὁ Χριστοῦ Χριστός . . “ “ ἐξουσίαν ἐξουσία ἔχω ἔχω θεῖναι θείνω τίθημι τὴν ὁ ψυχήν ψυχή μου , , καὶ καί ἐξουσίαν ἐξουσία ἔχω ἔχω πάλιν πάλιν “ “ λαβεῖν λαμβάνω αὐτήν αὐτός . . λέγει λέγω οὖν οὖν τοῦτο οὗτος ὁ ὁ Ἀπόστολος , , ἵνα ἵνα μάθωμεν μανθάνω ὅτι ὅτι2 ὅτι κοινὰ κοινός τὰ ὁ τοῦ ὁ Πατρὸς καὶ καί τοῦ ὁ Υἱοῦ ἐστίν εἰμί . . Ἀναγεγεννημένοι οὐκ οὐ ἐκ ἐκ σπορᾶς σπορά φθαρτῆς φθαρτός , , ἀλλὰ ἀλλά ἀφθάρτου , , διὰ διά λόγου λόγος ζῶντος ζήω καὶ καί μένοντος μένω εἰς εἰς τὸν ὁ αἰῶνα αἰών . . τοῦ ὁ Εὐαγγελίου λέγοντος λέγω , , “ “ ὁ ὁ οὐρανὸς οὐρανός καὶ καί ἡ ὁ γῆ γῆ παρελεύσεται παρέρχομαι · · “ οἱ ὁ δὲ δέ λόγοι λόγος μου οὐ οὐ μὴ μή παρέλθωσι παρέρχομαι , , ” ” φησὶν φημί ὁ ὁ Κύριος κύριος2 Ἰησοῦς Χριστός Χριστός . . Διότι πᾶσα πᾶς σὰρξ σάρξ χόρτος , , καὶ καί πᾶσα πᾶς δόξα δόξα αὐτῆς αὐτός ὡς ὡς ἄνθος ἄνθος χόρτου χόρτος . . ἐξηράνθη ξηραίνω ὁ ὁ χόρτος χόρτος , , καὶ καί τὸ ὁ ἄνθος ἄνθος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐξέπεσε ἐκπίπτω . . Τοῦ ἁγίου ἅγιος Βασιλείου . . βούλομαι βούλομαι σοι σφοδρότερον σφοδρός τῆς ὁ κτίσεως κτίσις ἐνιδρυνθῆναι τὸ ὁ θαῦμα θαῦμα . . ἵνα ἵνα ὅπου ὅπου ὅπου περ ἂν ἄν εὑρεθῇς εὑρίσκω καὶ καί ὁποιωδήποτε γένει γένος τῶν ὁ φυομένων φύω παραστῇς , , ἐναργῆ ἐναργής λαμβάνῃς τοῦ ὁ ὅς ποιήσαντος ποιέω τὴν ὁ ὑπόμνησιν ὑπόμνησις . . πρῶτον πρῶτος πρότερος μὲν μέν ὅταν ὅταν ἴδῃς ὁράω εἶδον βοτάνην βοτάνη χόρτου χόρτος καὶ καί ἄνθος ἄνθος , , εἰς εἰς ἔννοιαν ἔννοια ἔρχου ἔρχομαι τῆς ὁ ἀνθρωπίνης ἀνθρώπινος φύσεως φύσις · · μεμνημένος μιμνήσκω τῆς ὁ εἰκόνος εἰκών τοῦ ὁ σοφοῦ σοφός Ἡσαΐου , , “ “ ὅτι ὅτι2 ὅτι πᾶσα πᾶς σὰρξ σάρξ ὡς ὡς χόρτος καὶ καί “ πᾶσα πᾶς δόξα δόξα ἀνθρώπου ἄνθρωπος ὡς ὡς ἄνθος ἄνθος χόρτου · · τὸ ὁ γὰρ γάρ ὀλιγοχρόνιον ὀλιγοχρόνιος τῆς ὁ ζωῆς ζωή , , καὶ καί τὸ ὁ ἐν ἐν ὀλίγῳ ὀλίγος περιχαρὲς καὶ καί ἱλαρὸν ἱλαρός τῆς ὁ ἀνθρωπίνης ἀνθρώπινος εὐημερίας εὐημερία , , καιριωτάτης παρὰ παρά τῷ ὁ προφήτῃ προφήτης τετύχηκε τυγχάνω τῆς ὁ εἰκόνος εἰκών · · σήμερον σήμερον εὐθαλὴς τῷ τῷ σώματι σῶμα , , κατασεσαρκωμένος ὑπὸ ὑπό τρυφῆς τρυφή , , ἐπανθοῦσαν ἐπανθέω ἔχων ἔχω τὴν ὁ εὔχροιαν ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ ἡλικίαν ἡλικία ἀκμῆς ἀκμή , , σφριγῶν καὶ καί σύντονος καὶ καί ἀνυπόστατος τὴν ὁ ὁρμήν ὁρμή . . αὔριον αὔριον ὁ ὁ αὐτὸς αὐτός ἐλεεινὸς ἐλεεινός , , ἣ ὁ ὅς τῷ ὁ χρόνῳ χρόνος μαρανθεὶς , , ὁ ὁ δεῖνα δεινός περίβλεπτος περίβλεπτος ἐπὶ ἐπί χρημάτων χρῆμα περιουσίᾳ περιουσία , , καὶ καί πλῆθος πλῆθος περὶ περί αὐτὸν αὐτός κολάκων κόλαξ , , δορυφορία φίλων φίλος προσποιητῶν προσποιητής , , τὴν ὁ ὅς ἀπ’ ἀπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ χάριν χάρις θεραπευόντων θεραπεύω , , πλῆθος πλῆθος συγγενείας συγγένεια καὶ καί ταύτης οὗτος κατεσχηματισμένης · · ἐσμὸς ἑσμός τῶν ὁ ἐφεπομένων ἐφέπω μυρίος , , τῶντε ἐπισιτείων καὶ καί τῶν ὁ κατὰ κατά τὰς ὁ ἄλλας ἄλλος χρείας χρεία αὐτῷ αὐτός προσεδρευόντων · · οὓς ὅς ὅς2 καὶ καί προιὼν καὶ καί πάλιν πάλιν ἐπανιὼν ἐπάνειμι ἐπισυρόμενος ἐπισύρω , , ἐπίφφθονός ἐστι εἰμί τοῖς ὁ ἐντυγχάνουσι ἐντυγχάνω · · πρόσθες τῷ τῷ πλούτῳ πλοῦτος καὶ καί πολιτικὴν πολιτικός τινὰ δυναστείαν δυναστεία · · ἢ τίη καὶ καί τὰς ὁ ἐκ ἐκ βασιλέων βασιλεύς τιμὰς τιμή ἢ ἤ ἐθνῶν ἔθνος ἐπιμέλειαν ἐπιμέλεια · · ἣ ὁ ὅς στρατοπέδων στρατόπεδον ἡγεμονίαν ἡγεμονία · · τὸν ὁ ὅς κήρυκα κῆρυξ μέγα μέγας βοῶντα βοάω πρὸ πρό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ · · τοὺς ὁ ῥαβδούχους ἔνθεν ἔνθεν ἔνθεν καὶ καί ἔνθεν ἔνθεν ἔνθεν βαρυτάτην βαρύς κατάπληξιν κατάπληξις τοῖς ὁ ἀρχομένοις ἄρχω ἐμβάλλοντας ἐμβάλλω , , τὰς ὁ πληγὰς πληγή , , τὰς ὁ δημεύσεις δήμευσις , , τὰς ὁ ἐπαγωγὰς ἐπαγωγή , , τὰ ὁ δεσμωτήρια δεσμωτήριον ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 ἀφόρητος ἀφόρητος ὁ ὁ παρὰ παρά τῶν ὁ οἰκείων οἰκεῖος συναθροίζεται συναθροίζω φόβος φόβος · · καὶ καί τι τι μετὰ μετά τοῦτο οὗτος ; ; μία νὺξ νύξ , , ἢ ἤ καὶ καί πυρετὸς εἷς πλευρίτης ἣ ὁ ὅς περιπνευμονία περιπλευμονία , , ἀνάρπαστον ἀνάρπαστος ἀναρπαστός ἐξ ἐκ ἀνθρώπων ἄνθρωπος ἀπάγουσα ἀπάγω τὸν ὁ ἄνθρωπον ἄνθρωπος οἴχεται οἴχομαι , , πᾶσαν πᾶς τὴν ὁ κατ’ κατά αὐτὸν αὐτός σκηνὴν σκηνή ἐξαπίνης ἐξαίφνης ἐξαπίνης ἀπογυμνώσασα · · καὶ καί ἡ ὁ δόξα δόξα ἐκείνη ἐκεῖνος ὥσπερ ὥσπερ ἐνύπνιον ἐνύπνιον ἀπηλέγχθη ἀπελέγχω · · ὥστε ὡς ὡς ὥστε ἐπιτέτευκται τῷ τῷ προφήτῃ προφήτης ἡ ὁ πρὸς πρός τὸ ὁ άδρανέστατον ἄνθος ἄνθος ὁμοίωσις ὁμοίωσις τῆς ὁ ἀνθρωπίνης ἀνθρώπινος δόξης δόξα . . Εὐσεβίου Καισαρείασ . . Αὕτη γοῦν γοῦν ἐστι εἰμί πάσης πᾶς σαρκὸς σάρξ φύσις φύσις , , καὶ καί τοῦ ὁ ὅς τὴν ὁ εἰκόνα εἰκών τοῦ ὁ χοικοῦ φοροῦντος ἀνθρώπου ἄνθρωπος , , λέγω λέγω δὴ δή τοῦ ὁ φιλοσωμάτου καὶ καί τοῦ ὁ κατὰ κατά σάρκα σάρξ ζῶντος ζήω . . ὁμοίως ὅμοιος γοῦν γοῦν τῷ τῷ χόρτῳ χόρτος τῆς ὁ γῆς γῆ καὶ καί τοῖς ὁ ὡραίοις ὡραῖος ἄνθεσι ἄνθος πρὸς πρός βραχὺ βραχύς θάλλει θάλλω καὶ καί ὡραΐζεται · · εἰτα οὐκ οὐ εἰς εἰς μακρὰν μακράν ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ ῥευστῆς καὶ καί φύσεως φύσις ἀπομαραίνεται ἀπομαραίνομαι , , ὅπερ ὅς ὅσπερ διδάσκει διδάσκω καὶ καί ἡ ὁ γραφὴ γραφή λέγουσα λέγω , , “ “ καὶ καί “ ἐξηράνθη ξηραίνω ὁ ὁ χόρτος χόρτος , , καὶ καί τὸ ὁ ἄνθος ἄνθος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐξέπεσεν ἐκπίπτω . . ” ” Θεοδωρήτου . . Ἀληθῶς ἀληθής ὅμοιος ὅμοιος χόρτῳ χόρτος ὁ ὁ λαὸς λαός “ “ ἐξηράνθη ξηραίνω ὁ ὁ “ “ χόρτος χόρτος , , καὶ καί ἐξέπεσε ἐκπίπτω τὸ ὁ ἄνθος ἄνθος . . ” τῶν ὁ ἐθνῶν ἔθνος ἁπάντων ἅπας προθεσπίσας τὴν ὁ σωτηρίαν σωτηρία προμηνύει καὶ καί τῶν ὁ Ἰουδαίων τὴν ὁ ἀκαρπίαν ἀκαρπία · · φύσει φύσις μὲν μέν γὰρ γάρ χόρτου χόρτος , , φησὶν φημί , , ἔοικε ἔοικα τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος τὸ ὁ γένος γένος · · ἄνθη ἄνθη δὲ δέ χόρτου χόρτος ἡ ὁ ἐπιγινομένη δόξα δόξα καὶ καί δυναστεία δυναστεία · · καὶ καί καθάπερ καθά τοῦ ὁ ὅς χόρτον χόρτος ξηραινομένου ξηραίνω τὸ ὁ ἄνθος ἄνθος ἐκπίπτει ἐκπίπτω , , οὕτω οὕτως τοῦ ὁ θανάτου θάνατος τοῖς ὁ ἀνθρώποις ἄνθρωπος ἐπιόντος , , καὶ καί ἡ ὁ δυναστεία δυναστεία καὶ καί ἡ ὁ ὑπερηφανία ὑπερηφανία σβέννυται σβέννυμι . . Τὸ δὲ δέ ῥῆμα ῥῆμα Κυρίου μένει μένω εἰς εἰς τὸν ὁ αἰῶνα αἰών . . τοῦτο οὗτος ’ ’ δε ἐστι εἰμί τὸ ὁ ῥῆμα ῥῆμα τὸ ὁ εὐαγγελισθὲν εὐαγγελίζομαι εἰς εἰς ὑμᾶς . . Ἄνωθεν ταῦτα οὗτος καὶ καί προέγνω προγιγνώσκω καὶ καί προηγόρευσεν προαγορεύω , , ἀλλ’ ἀλλά ὅμως ὅμως ὁμῶς καὶ καί ταύτην οὗτος τὴν ὁ ἀπείθειαν ἀπείθεια ἰδὼν ὁράω ὁ ὁ τῶν ὁ ὅλων ὅλος ὅλοξ Θεὸς ἐπιμένει ἐπιμένω προτρέπων προτρέπω εἰς εἰς σωτηρίαν σωτηρία . . ΚΕΦ . . Γ . . Περὶ περί τοῦ ὁ ἐπαξίως ἐπάξιος τῆς ὁ υἱοθεσίας υἱοθεσία ζῆν ζήω ζάω ζέω ἐν ἐν Χριστῷ Χριστός πρὸς πρός ὠφελεἴαν καὶ καί τῶν ὁ ἔξωθεν ἔξωθεν εἰς εἰς δόξαν δόξα Θεοῦ . . Ἀποθέμενοι οὖν οὖν πᾶσαν πᾶς κακίαν κακία καὶ καί πάντα πᾶς δόλον δόλος καὶ καί ὑποκρίσεις ὑπόκρισις καὶ καί φθόνους φθόνος καὶ καί πάσας πᾶς καταλαλιὰς , , Μετὰ μετά τὸ ὁ εἰπεῖν λέγω εἶπον τὴν ὁ δύναμιν δύναμις τοῦ ὁ κηρύγματος κήρυγμα διδάσκει διδάσκω καὶ καί ὁποίους ὁποῖος εἶναι εἰμί δεῖ δέω δέω2 δεῖ τοὺς ὁ αὐτὸ αὐτός δεχομένους . . Σευήρου . . Εἰ εἰ μὴ μή γὰρ γάρ ὁ ὁ λόγος λόγος μείνας μένω ἐν ἐν οἷς ὅς ὅς2 ἦν εἰμί · · ἀμείνων ἀμείνων γὰρ γάρ τροπῆς τροπή ὡς ὡς Θεὸς ἐκ ἐκ μήτρας μήτρα μήτηρ αὐτῆς αὐτός ἑνωθεὶς σαρκὶ σάρξ καθ’ κατά ὑπόστασιν ὑπόστασις . . ψυχὴν ψυχή ἐχούσῃ ἔχω τὴν ὁ νοερὰν καὶ καί τῆς ὁ ἐμῆς ἐμός γενέσεως γένεσις τὰς ὁ ὠδῖνας ὠδίς . . καὶ καί αὐτὴν αὐτός τὴν ὁ εἰς εἰς τὸ ὁ εἶναι εἰμί πάροδον πάροδος2 πάροδος διὰ διά τῆς ὁ ἰδίας ἴδιος κυοφορίας εὐλόγησε , , καὶ καί τῆς ὁ κατὰ κατά σάρκα σάρξ γεννήσεως γέννησις , , οὐκ οὐ ἐλύθη λύω τὸ ὁ “ “ ἐν ἐν “ λύπαις λύπη τέξῃ τέκνα τέκνον , , τὸ ὁ τῆς ὁ πικρᾶς πικρός γεύσεως γεῦσις ἐπιτίμιον ἐπιτίμιον · · εἰ εἰ μὴ μή γαλακτοτροφίας ἠνέσχετο ἀνέχω , , οὐκ οὐ ἃν ἡμεῖς πρὸς πρός τὰ ὁ “ “ ἀρτιγεννῆ “ “ βρέφη βρέφος τὸ ὁ λογικὸν λογικός ἄδολον ἄδολος γάλα γάλα ’ ’ ’ ’ ἐπεποθήσαμεν , , καθώς φησιν φημί ὁ ὁ θεσπέσιος θεσπέσιος Πέτρος Πέτρος . . Ὡς ὡς ἀρτιγέννητα ἀρτιγέννητος βρέφη βρέφος , , τὸ ὁ λογικὸν λογικός ἄδολον ἄδολος γάλα γάλα ἐπιποθήσατε ἐπιποθέω · · ἵνα ἵνα ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός αὐξηθῆτε αὐξάνω εἰς εἰς σωτηρίαν σωτηρία . . Εἰ καὶ καί τελείους τέλειος ἡμᾶς ἐγώ ὁ ὁ θεῖος θεῖος βούλεται βούλομαι νόμος νόμος νομός , , ἀλλὰ ἀλλά κατὰ κατά ἀνάβασιν ἀνάβασις καὶ καί προκοπὴν προκοπή πρὸς πρός τὴν ὁ τελείωσιν τελείωσις , , φθάσαντας φθάνω πρότερον πρότερος γάλα γάλα ποτιζομένους , , “ “ ὡς ὡς ἀρτιγέννητᾳ βρέφη βρέφος , , ’ ’ ’ ’ καὶ καί ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός εἰς εἰς σωτηρίαν σωτηρία αὐξανομένους αὐξάνω · · εἰς εἰς τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ βλέπει βλέπω καὶ καί τὸ ὁ τῷ τῷ Παύλῳ Παῦλος ῥηθὲν λέγω , , “ μὴ μή παιδία παιδίον γίνεσθε γίγνομαι ταῖς ὁ φρεσὶν φρήν , , ἀλλὰ ἀλλά τῆ τῆ κακίᾳ κακία νηπιάζετε νηπιάζω , , “ “ ταῖς ὁ δὲ δέ φρεσὶ φρήν τέλειοι τέλειος γίνεσθε γίγνομαι · · οὐ οὐ γάρ γάρ ἐστιν εἰμί , , οὐκ οὐ ἔστι εἰμί , , μὴ μή ἀποσμήξαντας τὴν ὁ κακίαν κακία καὶ καί νηπιάσαντας , , πρὸς πρός ἁγνείαν ἁγνεία ἐλθεῖν ἔρχομαι , , ἣ ὁ ὅς φρεσὶ τελειωθῆναι τελειόω , , ἣ ὁ ὅς εἰς εἰς ἄνδρα ἀνήρ τέλειον τέλειος , , ἐργάτην ἐργάτης ἀνεπαίσχυντον ἀνεπαίσχυντος , , ἀναβῆναι ἀναβαίνω . . Τὴν στοιχειώδη λέγει λέγω διδασκαλίαν διδασκαλία τῶν ὁ λογίων λόγιον τοῦ ὁ Θεοῦ . . Εἴπερ ἐγεύσασθε ὅτι ὅτι2 ὅτι χρηστὸς χρηστός ὁ ὁ Κύριος κύριος2 . . Τοῦ ἁγίου ἅγιος βασιλείου . . Πανταχοῦ τετηρήκαμεν , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τοῖς ὁ ἔξωθεν ἔξωθεν μέλεσιν μέλος ὁμωνύμως ὁμώνυμος αἱ ὁ τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή προσαγορεύονται προσαγορεύω δυνάμεις δύναμις . . ἐπειδὴ ἐπεί ἄρτος ἐστὶν εἰμί ἀληθινὸς ἀληθινός ὁ ὁ Κύριος κύριος2 ἡμῶν , , καὶ καί ἡ ὁ σὰρξ σάρξ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἀληθής ἀληθής ἐστι εἰμί βρῶσις βρῶσις , , ἀνάγκη ἀνάγκη τὴν ὁ ἡδονὴν ἡδονή τῆς ὁ εὐφροσύνης εὐφροσύνη τοῦ ὁ ἄρτου ἄρτος διὰ διά γεύσεως γεῦσις ἡμῖν ἐγώ νοητῆς γίνεσθαι γίγνομαι · · ὡς ὡς ὡς τοῦ ὁ ὅς μέλιτος μέλι ἡ ὁ φύσις φύσις οὐ οὐ τοσοῦτον τοσοῦτος τῷ τῷ λόγῳ λόγος δύναται δύναμαι τις τις παραστῆσαι παρίστημι τοῖς ὁ ἀπείροις , , ὃς ὅς ἀπ’ ἀπό αὐτῆς αὐτός τῆς ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ γεῦσιν γεῦσις αἰσθήσεως αἴσθησις · · οὕτως οὕτως οὐδὲ οὐδέ ἡ ὁ χρηστότης χρηστότης τοῦ ὁ οὐρανίου οὐράνιος ἄρτου ἄρτος ἐναργῶς ἐναργής παραδοθῆναι παραδίδωμι διδασκαλίαις διδασκαλία , , ἐὰν ἐάν μὴ μή τὰ ὁ τῆς ὁ ἀληθείας ἀλήθεια δόγματα δόγμα ἐπιπλεῖον βασανίσαντες βασανίζω . . δυνηθῶμεν δύναμαι τῇ ὁ ὅς τῇ οἰκείᾳ οἰκεῖος πείρᾳ πεῖρα καταλαβεῖν καταλαμβάνω τὴν ὁ χρηστότητα χρηστότης τοῦ ὁ Κυρίου . . Πρὸς πρός ὃν ὅς ὅς2 προσερχόμενοι , , λίθον λίθος ζῶντα ζήω , , ὑπὸ ὑπό ἀνθρώπων ἄνθρωπος μὲν μέν ἀποδεδοκιμασμένον ἀποδοκιμάζω , , παρὰ παρά δὲ δέ Θεῷ ἐκλεκτὸν , , ἔντιμον ἔντιμος . . Τῶν ὁ γραμματέων καὶ καί Φαρισαίων Φαρισαῖος καὶ καί παντὸς πᾶς αὐτῶν αὐτός τοῦ ὁ συνεδρίου , , περὶ περί ὧν εἴρηται λέγω ἐρῶ “ “ λίθον λίθος ὃν ὅς ὅς2 ἀπεδοκίμασαν ἀποδοκιμάζω ἀποδοκιμάω οἱ ὁ οἰκοδομοῦντες οἰκοδομέω , , οὗτος οὗτος “ “ ἐγενήθη γίγνομαι εἰς εἰς κεφαλὴν κεφαλή γωνίας γωνία . . ” ” Καὶ καί αὐτοὶ ὡς ὡς λιθοῖ ζῶντες ζήω ἐποικοδομεῖσθε , , οἶκος οἶκος πνευματικὸς πνευματικός , , εἰς εἰς ἱεράτευμα ἱεράτευμα ἅγιον ἅγιος , , ἀνενέγκαι ἀναφέρω πνευματικὰς πνευματικός θυσίας θυσία εὐπροσδέκτους εὐπρόσδεκτος τῷ τῷ Θεῷ διὰ διά Ἰησοῦ Ἰησοῦς Χριστοῦ . . Θεοδωρήτου . . τοῦτον οὗτος δὲ δέ καλεῖ καλέω τὸν ὁ τρόπον τρόπος τροπός τοὺς ὁ εἰς εἰς τὴν ὁ οἰκοδομὴν οἰκοδομή τῆς ὁ Ἐκκλησίας τοῦ ὁ Θεοῦ παραλαμβανομένους · · διὰ διά γὰρ γάρ τῆς ὁ συμφυΐας καὶ καί ἁρμονίας ἁρμονία τῆς ὁ πρὸς πρός ἀλλήλους ἀλλήλων · · διά διά τε τε τοῦ ὁ τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός φρονεῖν φρονέω καὶ καί τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός λέγειν λέγω , , τῷ ὁ ὅς τε τε αὐτῷ αὐτός νοὶ · · καὶ καί τῇ ὁ αὐτῇ αὐτός γνώμῃ γνώμη στοιχεῖν στοιχέω , , ἕνα οἶκον οἶκος ἀπεργάζονται ἀπεργάζομαι τῷ τῷ Θεῷ . . Διότι περιέχει περιέχω ἐν ἐν τῇ ὁ γραφῇ γραφή , , Ἰδοὺ τίθημι ἐν ἐν Σιῶν λίθον λίθος ἀκρογωνιαῖον ἀκρογωνιαῖος , , ἐκλεκτὸν ἐκλεκτός , , ἔντιμον ἔντιμος · · καὶ καί ὁ ὁ πιστεύων πιστεύω ἐπ’ ἐπί αὐτῷ αὐτός , , οὐ οὐ μὴ μή καταισχυνθῇ καταισχύνω · · ὑμῖν οὖν οὖν ἡ ὁ τιμὴ τιμή τοῖς ὁ πιστεύουσιν πιστεύω . . Κυρίλλου . . Λίθον μὲν μέν ἐκλεκτὸν ἐκλεκτός πολυτελῆ πολυτελής καὶ καί ἔντιμον ἔντιμος τὸν ὁ Κύριον κύριος ἡμῶν Ἰησοῦν Ἰησοῦς Χριστὸν ἀποκαλεῖ ἀποκαλέω , , τῇ ὁ ὅς τῇ τῆς ὁ θεότητος θεότης δόξῃ δοκέω καὶ καί ὑπεροχῇ ὑπεροχή διαπρέποντα · · ἀκρογωνιαῖον δέ δέ φησιν φημί , , ὡς ὡς διὰ διά πίστεως πίστις μιᾶς κατασφίγγοντα πρὸς πρός ἑνότητα ἑνότης πνευματικὴν τοὺς ὁ δύο γε λαοὺς λαός , , τὸν ὁ ὅς ἐξ ἐκ Ἰσρα ( ( ? ? ? ? ) ) λ λ καὶ καί τὸν ὁ ἐξ ἐκ ἐθνῶν ἔθνος · · ἀλλ’ ἀλλά “ “ ὁ ὁ πιστεύων πιστεύω , , φησιν φημί , , “ “ ἐπ’ ἐπί αὐτῷ αὐτός “ “ οὐ οὐ μὴ μή καταισχυνθῇ καταισχύνω . . ” ἄθρει ἀθρέω δὲ δέ πῶς πῶς πως ἀνίησι τοῖς ὁ τεθλιμμένοις τὸ ὁ ἐλεύθερον ἐλεύθερος , , καὶ καί φησὶ φημί , , “ “ τίθημι τίθημι τὸν ὁ ἐκλεκτὸν ἐκλεκτός λίθον λίθος εἰς εἰς τὰ ὁ θεμέλια “ “ Σιών · · ’ ’ ’ καὶ καί τί τι τὸ ὁ ἐντεῦθεν ἐντεῦθεν ὄφελος ὄφελος ; ; “ ὁ ὁ πιστεύων πιστεύω ἐπ’ ἐπί αὐτῷ αὐτός οὐ οὐ “ “ μὴ μή καταισχυνθῇ καταισχύνω . . ” ” Ἀπειθοῦσι δὲ δέ , , λίθον λίθος ὃν ὅς ὅς2 ἀπεδοκίμασαν ἀποδοκιμάζω ἀποδοκιμάω οἱ ἕ οἰκοδομοῦν - - τες , , οὗτος οὗτος ἐγενήθη γίγνομαι εἰς εἰς κεφαλὴν κεφαλή γωνίας γωνία , , καὶ καί λίθος λίθος προσκόμματος πρόσκομμα καὶ καί πέτρα πέτρα σκανδάλου . . Ὥσπερ ὥσπερ ὁ ὁ Κύριος κύριος2 φῶς φάος ὢν εἰμί ἀληθινὸν ἀληθινός εἰς εἰς κρίμα κρίμα κρῖμα εἰς εἰς τὸν ὁ κόσμον κόσμος ἐλήλυθεν , , ἵνα ἵνα ὀμματώσῃ τοὺς ὁ πρὸ πρό τῆς ὁ παρουσίας παρουσία αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τυφλοὺς τυφλός , , τυφλώσῃ τυφλόω δὲ δέ τοὺς ὁ κακῶς κακός βλέποντας βλέπω , , οὕτω οὕτως καὶ καί λίθος λίθος ἐκλεκτὸς ἔντιμος ἔντιμος ὢν εἰμί , , τιμὴν τιμή παρέχει παρέχω τοῖς ὁ διὰ διά πίστεως πίστις οἰκοδομουμένοις αὐτῷ αὐτός , , θεμέλιος αὐτῶν αὐτός βέβαιος βέβαιος ἀποδειχθεὶς ἀποδείκνυμι , , τῶν ὁ ἀπειθούντων ἀπειθέω δὲ δέ διὰ διά ἀπιστίας ἀπιστία αὐτῷ αὐτός οὐκ οὐ ἔντιμος ἔντιμος ἀλλὰ ἀλλά προσκόμματος πρόσκομμα λίθος λίθος καὶ καί σκανδάλον πέτρα πέτρα νομιζόμενος νομίζω προσχῶσι τοῖς ὁ ἐξουθενήσασιν αὐτὸν αὐτός οἰκοδόμοις οἰκοδόμος · · οὗτοι οὗτος δὲ δέ εἶσι εἶμι γραμματεῖς καὶ καί Φαρισαῖοι Φαρισαῖος . . Τοῦ Χρυσοστόμου . . τοῦτο οὗτος τὸ ὁ ῥητὸν ῥητός εἰς εἰς τὸν ὁ Χριστὸν Χριστός ἀναφέρεται ἀναφέρω · · καὶ καί γὰρ γάρ αὐτὸς αὐτός ἐν ἐν εὐαγγελίοις ταύτην οὗτος παράγει παράγω τὴν ὁ προφητείαν προφητεία λέγων λέγω , , “ “ οὐδέποτε οὐδέποτε ἀνέγνωτε , , λίθον λίθος ὃν ὅς ὅς2 ἀπεδοκίμασαν ἀποδοκιμάζω ἀποδοκιμάω οἱ ὁ “ “ οἰκοδομοῦντες οἰκοδομέω , , οὗτος οὗτος ἐγενήθη γίγνομαι εἰς εἰς κεφαλὴν κεφαλή γωνίας γωνία . . ’ ’ Καὶ καί μετ’ μετά ὀλίγα ὀλίγος — — “ “ λίθον λίθος ὃν ὅς ὅς2 ἀπεδοκίμασαν ἀποδοκιμάζω ἀποδοκιμάω οἱ ὁ οἰκοδομοῦντες οἰκοδομέω τοὺς ὁ Ἰουδαίους λέγει λέγω , , τοὺς ὁ ὅς γραμματεῖς , , τοὺς ὁ Φαρισαίους Φαρισαῖος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀπεδοκίμαζον ἀποδοκιμάζω αὐτὸν αὐτός λέγοντες λέγω , , “ “ ὅτι ὅτι2 ὅτι Σαμαρείτης Σαμαρείτης εἶ εἶμι εἰμί , , καὶ καί δαιμόνιον δαιμόνιος ἔχεις ἔχω , , ’ ’ ’ ’ καὶ καί πάλιν πάλιν · · “ οὗτος οὗτος οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἐκ ἐκ τοῦ ὁ Θεοῦ , , ἀλλὰ ἀλλά πλανᾷ πλανάω τὸν ὁ ὄχλον ὄχλος . . ’ ’ ’ Διδύμου . . Ὁ δι’ διά ὑμᾶς γεγονὼς γίγνομαι λίθος λίθος ἀποδεδοκιμασμένος , , “ “ ὃν ὅς ὅς2 “ “ ἀπεδοκίμασαν ἀποδοκιμάζω ἀποδοκιμάω οἱ ὁ οἱκοδομοῦντες , , ” ” μετὰ μετά τὴν ὁ ἐκείνων ἐκεῖνος ἀποβολὴν ἀποβολή , , ἐτέρας γωνίας γωνία κεφαλὴ κεφαλή γέγονε γίγνομαι . . Καὶ καί μετ’ μετά ὀλίγα ὀλίγος — — Ἀκρογωνιαῖον αὐτὸν αὐτός ὠνόμασεν ὀνομάζω Ἡσαΐας , , καὶ καί ἐκλεκτὸν ἐκλεκτός καὶ καί ἔντιμον ἔντιμος λίθον λίθος , , διὰ διά τὸ ὁ συνάπτειν συνάπτω ὑπὸ ὑπό μίαν γωνίαν γωνία δύο γε οἰκοδομίας οἰκοδομία · · ζῶν ζήω ζέω δ’ ἂν ἄν εἴη εἰμί ὡς ὡς ὡς ἀληθῶς ἀληθής ἐκλεκτὸς λίθος λίθος ὁ ὁ τοῦ ὁ Θεοῦ Υἱὸς , , ἅπασαν ἅπας τὴν ὁ κατὰ κατά Θεὸν οἰκοδομὴν οἰκοδομή συνδέων συνδέω · · καὶ καί τὰς ὁ δύο γε γωνίας γωνία , , τῆς ὁ τε τε παλαιᾶς παλαιός οἰκοδομῆς οἰκοδομή τῶν ὁ ἐκ ἐκ περιτομῆς περιτομή , , καὶ καί τῆς ὁ νέας νέα ἐξ ἐκ ἐθνῶν ἔθνος , , ὑπὸ ὑπό μίαν συνάπτων συνάπτω γωνίαν γωνία · · τοῦτον οὗτος μὲν μέν οὖν οὖν τὸν ὁ λίθον λίθος , , οἱ ὁ ἐκ ἐκ περιτομῆς περιτομή πάλαι πάλαι πρότερον πρότερος οἰκοδομοῦντες οἰκοδομέω γραμματεῖς καὶ καί νομοδιδάσκαλοι καὶ καί ἀρχιερεῖς , , ἐξ ἐκ αὐτῶν αὐτός ἀπέβαλον ἀποβάλλω καὶ καί ἀπεδοκίμασαν ἀποδοκιμάζω ἀποδοκιμάω · · ὁ ὁ δὲ δέ γέγονεν γίγνομαι ἀρχὴ ἀρχή καὶ καί κεφαλὴ κεφαλή γωνίας γωνία ἑτέρας ἕτερος τῆς ὁ ἐξ ἐκ ἐθνῶν ἔθνος Ἐκκλησίας , , καὶ καί γέγονε γίγνομαι παρὰ παρά Χριστοῦ Χριστός δῶρον δῶρον αὐτῇ αὐτός μέγιστον μέγας κεχαρισμένον χαρίζω . . Ὅσοι προσκόπτουσι τῷ τῷ λίθῳ λίθος ἀπειθοῦντες ἀπειθέω , , εἰς εἰς ὃ ὅς καὶ καί ἐτέθησαν τίθημι . . Ἐκ ἐκ τῆς ὁ μοχθηρᾶς ἑαυτῶν ἑαυτοῦ γνώμης γνώμη καὶ καί τῆς ὁ φαύλης φαῦλος προαιρέσεως προαίρεσις · · αὕτη οὗτος γὰρ γάρ αὐτοὺς αὐτός εἰς εἰς αὐτὴν αὐτός ἤνεγκε φέρω τὴν ὁ μερίδα μερίς . . Ὑμεῖς δὲ δέ γένος γένος ἐκλεκτὸν ἐκλεκτός , , βασίλειον βασίλειος ἱεράτευμα ἱεράτευμα , , ἔθνος ἔθνος ἅγιον ἅγιος , , λαὸς λαός εἰς εἰς περιποίησιν περιποίησις , , ὅπως ὅπως τὰς ὁ ἀρετὰς ἀρετή ἐξαγγείλητε ἐξαγγέλλω τοῦ ὁ ἐκ ἐκ σκότους σκότος ὑμᾶς καλέσαντος καλέω εἰς εἰς τὸ ὁ θαυμαστὸν θαυμαστός αὐτοῦ αὐτός φῶς φάος · · οἱ ὁ ποτὲ ποτε οὐ οὐ λαὸς λαός , , νῦν νῦν δὲ δέ λαὸς λαός Θεοῦ · · οἱ ὁ οὐκ οὐ ἠλεημένοι ἐλεέω , , νῦν νῦν δὲ δέ ἐλεηθέντες ἐλεέω . . Ὑμεῖς δὲ δέ γένος γένος ἐκλεκτὸν ἐκλεκτός b b — — Κατὰ κατά τὴν ὁ παλαιὰν τοῦ ὁ νόμου νόμος νομός διάταξιν διάταξις ἄλλο ἄλλος ἦν εἰμί τὸ ὁ βασιλικὸν βασιλικός , , καὶ καί ἄλλο ἄλλος ἦν εἰμί τὸ ὁ ἱερατικὸν ἱερατικός γένος γένος . . μετ’ μετά ἐκείνην ἐκεῖνος τὴν ὁ διάταξιν διάταξις διεδέξατο διαδέχομαι διαδείκνυμι τὸ ὁ εὐαγγέλιον εὐαγγέλιον ἕνα καὶ καί τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός ἱερέα ἱερεύς καὶ καί βασιλέα βασιλεύς διδάσκον διδάσκω · · Χριστὸς γὰρ γάρ ἀμφότερά ἀμφότερος ἐστι εἰμί . . τούτων οὗτος οὕτως οὕτως οἰκοδομηθέντων οἰκοδομέω , , ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον τοὺς ὁ σπαρέντας ὑπ’ ὑπό αὑτοῦ ἑαυτοῦ , , ἅμα ἅμα βασιλέως βασιλεύς καὶ καί ἱερέως ἱερεύς ὑπάρχοντος ὑπάρχω , , ἐκλεκτὸν ἐκλεκτός γένος γένος εἶναι εἰμί ἅμα ἅμα βασίλειον βασίλειος καὶ καί ἱεράτευμα ἱεράτευμα τυγχάνον . . τοῦ ὁ ὅς γὰρ γάρ γεννήσαντος γεννάω ἀμφοτέρας ἀμφότερος τὰς ὁ ἀρχὰς ἀρχή ἔχοντος ἔχω , , ἀνάγκη ἀνάγκη καὶ καί αὐτοὺς αὐτός ὡς ὡς ὡς ἐκ ἐκ βασιλέως βασιλεύς βασιλικὸν βασιλικός , , καὶ καί ὡς ὡς ὡς ἐξ ἐκ c c ἱερέως ἱεράτευμα ἱεράτευμα εἶναι εἰμί · · διὸ διό καὶ καί ἔθνος ἔθνος ἅγιον ἅγιος ὑπάρχουσι ὑπάρχω κληθέντας καλέω ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ καλοῦντος καλέω ἁγίου ὄντος εἰμί , , ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ ἅγιοι ἅγιος ἔσεσθε εἰμί οἱ ὁ αὐτοὶ αὐτός πρὸς πρός τό ὁ ὅς d d ἄγιον ἔθνος ἔθνος ὑπάρχειν ὑπάρχω , , καὶ καί λαός λαός εἰσιν εἰμί εἰς εἰς περιποίησιν περιποίησις ἔξω ἔξω πάσης πᾶς ἀπωλείας ἀπώλεια γεγενημένοι . . περιποίησις περιποίησις γὰρ γάρ τῶν ὁ προσλαμβανομένων προσλαμβάνω , , ἀλλ’ ἀλλά οὐ οὐ τῶν ὁ ἐξοστρακιζομένων . . ἐπεὶ ἐπεί γὰρ γάρ οἱ ὁ ἀπὸ ἀπό διαφόρων διάφορος ἐθνῶν ἔθνος καὶ καί νομίμων νόμιμος κληθέντες καλέω ἀποβεβλήκασι ἀποβάλλω πᾶσαν πᾶς ποικιλίαν ποικιλία ἐν ἐν τῷ ὁ ἀναλαβεῖν ἀναλαμβάνω μίαν γνώμην γνώμη , , μιᾷ πίστει πίστις καὶ καί διδασκαλίᾳ διδασκαλία προσέχοντες προσέχω , , δι’ διά ἣν ὅς ὅς2 ψυχὴ ψυχή καὶ καί καρδία καρδία γίνεται γίγνομαι μία , , ἓν ἅγιον ἅγιος ἔθνος ἔθνος εἰσίν εἰμί . . Σευήρου . . τουτέστι κη ἐξαίρετον ἐξαίρω ἐν ἐν περιουσίᾳ περιουσία καὶ καί κτήματι κτῆμα λελογισμένος . . ἐπειδὴ ἐπεί κτίσματα κτίσμα μὲν μέν τοῦ ὁ πεποιηκότος ποιέω ἅπαντες ἅπας ἄνθρωποι ἄνθρωπος · · κτήματα κτῆμα δὲ δέ οἱ ὁ διὰ διά τῆς ὁ ἐπιγνώσεως ἐπίγνωσις εἰσποιηθέντες εἰσποιέω ὑπὸ ὑπό Θεοῦ , , καὶ καί τὰ ὁ τῆς ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ δεσποτείας δεσποτεία ἄξια ἄξιος πράττοντες πράσσω , , καὶ καί ὑπ’ ὑπό οὐδενὸς ἣ ὁ ὅς πάθους πάθος ἣ ὁ ὅς ἁμαρτίας ἁμαρτία ἣ ὁ ὅς νόθου θεοῦ θεός δεσποζόμενοι . . Οἱ γὰρ γάρ πιστεύοντες πιστεύω εἰς εἰς Χριστὸν Χριστός τοῦτο οὗτος ἔσχομεν ἔχω ὅπερ ὅς ὅσπερ αὐτός αὐτός · · ἐπειδὴ ἐπεί γὰρ γάρ αὐτὸς αὐτός καὶ καί ἐκ ἐκ τῆς ὁ βασιλικῆς βασιλικός ἦν εἰμί φυλῆς φυλή , , καὶ καί ἀρχιερεὺς ἀρχιερεύς γέγονε γίγνομαι , , τούτου οὗτος χάριν χάρις καὶ καί ἡμεῖς τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός πεπλουτήκαμεν · · ταῦτα οὗτος δὲ δέ ἔχοντες ἔχω καὶ καί ἔθνος ἔθνος ἅγιον ἅγιος γεγόναμεν , , καὶ καί λαὸς λαός εἰς εἰς περιποίησιν περιποίησις , , τουτέστιν εἰς εἰς ἀποχήν ἀποχή · · εἰσήλθομεν εἰσέρχομαι γὰρ γάρ εἰς εἰς τὴν ὁ κατάπαυσιν κατάπαυσις αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . Ἀγαπητοὶ , , παρακαλῶ παρακαλέω ὡς ὡς ὡς παροίκους καὶ καί παρεπιδήμους , , ἀπέχεσθαι ἀπέχω τῶν ὁ σαρκικῶν σαρκικός ἐπιθυμιῶν ἐπιθυμία , , αἵτινες ὅστις στρατεύονται στρατεύω κατὰ κατά τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή , , τὴν ὁ ἀναστροφὴν ἀναστροφή ὑμῶν ὑμός ἐν ἐν τοῖς ὁ ἔθνεσιν ἔθνος ἔχοντες ἔχω καλὴν καλός , , ἵνα ἵνα ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 καταλαλῶσιν ὑμῶν ὑμός ὡς ὡς ὡς κακοποιῶν , , ἐκ ἐκ τῶν ὁ καλῶν καλός ἔργων ἔργον ἐποπτεύοντες ἐποπτεύω , , δοξάσῶσι τὸν ὁ Θεὸν θεός ἐν ἐν ἡμέρᾳ ἡμέρα ἐπισκοπῆς ἐπισκοπή . . Πανταχοῦ μετὰ μετά τὸν ὁ δογματικὸν τὸν ὁ ἠθικὸν ἠθικός εἰσάγει · · μετὰ μετά τοίνυν τοίνυν τὸ ὁ εἰπεῖν λέγω εἶπον τὰ ὁ ὑπάρξαντα ὑπάρχω ἀγαθὰ ἀγαθός διὰ διά Χριστοῦ Χριστός , , ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ δεῖν δέω δέω2 δεῖ ὀρθῶς ὀρθός βιοῦν βιόω παρακαλεῖ παρακαλέω . . Οἱ ὁ διὰ διά θεοσέβειαν ἄξιοι ἄξιος τοῦ ὁ πείθεσθαι πείθω τυγχάνοντες τυγχάνω , , εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως ἀγαπητοὶ ἀγαπητός προσαγορεύονται προσαγορεύω τῶν ὁ διὰ διά τὸ ὁ ἀνθρώπινον ἀνθρώπινος ποθουμένων ἀγαπωμένων ἀγαπάω , , ἀλλ’ ἀλλά οὐκ οὐ ἀγαπητῶν ὄντων εἰμί . . ἐπεὶ ἐπεί τοίνυν τοίνυν οὕτω οὕτως διάκειμαι διάκειμαι πρὸς πρός ὑμᾶς οὑς γράφω γράφω τὴν ὁ ἐπιστολὴν ἐπιστολή , , παρακαλῶ παρακαλέω καὶ καί προτρέπομαι προτρέπω ἀπέχεσθαι ἀπέχω τῶν ὁ ἐκ ἐκ σαρκὸς σάρξ φυομένων φύω ἡδονῶν ἡδονή . . στρατεύονται στρατεύω δὲ δέ αὗται οὗτος κατὰ κατά τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή · · ἔχθραν ἔχθρα ἔχθρη πολλὴν πολύς πρὸς πρός αὐτὴν αὐτός ἔχουσαι ἔχω , , ἐπείπερ ἐπεί ἐπείπερ ἄλλη ἄλλος ἡ ὁ ψυχῆς ψυχή καὶ καί ἄλλη ἄλλος ἡ ὁ σαρκὸς σάρξ οὐσία οὐσία . . ΚΕΦ . . Δ . . Περὶ περί τῆς ὁ πρὸς πρός ἄρχοντας ἄρχων ὑποταγῆς καὶ καί φιλαδελφίας φιλαδελφία κοὶ θεοσεβείας θεοσέβεια . . Ὑποτάγητε οὖν οὖν πάση ἀνθρωπίνη κτίσει κτίζω διὰ διά τὸν ὁ Κύριον κύριος2 · · εἴτε εἴτε βασιλεῖ βασιλεύς , , ὡς ὡς ὑπερέχοντι ὑπερέχω · · εἴτε εἴτε ἡγεμόσιν ἡγεμών , , ὡς ὡς δι’ διά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ πεμπομένοις πέμπω , , εἰς εἰς ἐκδίκησιν ἐκδίκησις μὲν μέν κακοποιῶν , , ἔπαινον δὲ δέ ἀγαθοποιῶν · · ὅτι ὅτι2 ὅτι οὕτως οὕτως ἔστι εἰμί τὸ ὁ θέλημα θέλημα τοῦ ὁ Θεοῦ . . “ “ Ἀνθρωπίνην κτίσιν κτίσις , , ’ τὰς ὁ ἀρχὰς ἀρχή λέγει λέγω τὰς ὁ χειροτονουμένας ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ βασιλέων βασιλεύς · · ταύταις οὗτος οὖν οὖν δεῖ δέω δέω2 δεῖ ὑποτάσσεσθαι ὑποτάσσω “ “ διὰ διά τὸν ὁ “ Κύριον κύριος2 ’ ’ ’ εἰ εἰ δὲ δέ διὰ διά τὸν ὁ Κύριον κύριος2 ὑποταττόμεθα , , τὸν ὁ εἰπόντα λέγω · · “ “ ἀπό ἀπό - - “ “ δότε τὰ ὁ τοῦ ὁ Καίσαρος Καῖσαρ Καίσαρι Καῖσαρ , , ὅτε ὅτε τι τις ἔξω ἔξω τοῦ ὁ θελήματος θέλημα τοῦ ὁ Κυρίου κύριος2 προστάττουσιν προστάσσω , , οὐχ οὐ ὑπακούσωμεν ὑπακούω . . Τοῦ Χρυσοστόμου . . ῥητὰ ῥητός προκείμενα · · ὁ ὁ ἀντιτασσόμενοσ τῆι τῇ έξουῖαι τῆι τῇ τοῦ ὁ θεοῦ θεός διαταγῆι ἀνθέστηκεν ἀνθίστημι . . Οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ ἀνατρέπει ἀνατρέπω τὴν ὁ εὐσέβειαν εὐσέβεια αὕτη οὗτος ἡ ὁ ὑποταγή ὑποταγή · · καὶ καί οὐχ οὐ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς εἶπε λέγω εἶπον πειθέσθω πείθω , , ἀλλ’ ἀλλά ὑποταττέσθω . . Καὶ καί μετ’ μετά ὀλίγα ὀλίγος — — Ἵνα γὰρ γάρ μὴ μή λέγωσιν λέγω οἱ ὁ πιστοὶ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐξευτελίζεις ἡμᾶς καὶ καί εὐκαταφρονήτους εὐκαταφρόνητος ποιεῖς ποιέω , , τοὺς ὁ τὴν ὁ τῶν ὁ οὐρανῶν οὐρανός βασιλείαν βασιλεία βασίλεια ἀπολαβεῖν ἀπολαμβάνω μέλλοντας μέλλω — — ἄρχουσιν ἄρχω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ ἄρχουσιν ἄρχω , , ἀλλὰ ἀλλά τῷ τῷ Θεῷ πάλιν πάλιν ὑποτάττει τοῦτο οὗτος ποιῶν ποιέω · · ἐκείνῳ ἐκεῖνος γὰρ γάρ ὁ ὁ ταῖς ὁ ἀρχαῖς ἀρχή ὑποτασσόμενος ὑποτάσσω πείθεται πείθω . . ᾿Αγαθοποιοῦντας φιμοῦν φιμόω τὴν ὁ τῶν ὁ ἀφρόνων ἄφρων ἀνθρώπων ἄνθρωπος ἀγνωσίαν ἀγνωσία . . Τοῦτό οὗτος φησιν φημί , , ἐπειδὴ ἐπεί τινὲς διαβάλλοντες διαβάλλω ἔλεγον λέγω , , ἐπὶ ἐπί ἀνατροπῇ ἀνατροπή τῆς ὁ πολιτείας πολιτεία ἐληλυθέναι ἔρχομαι Χριστὸν Χριστός , , πάντων πᾶς καταφρονεῖν καταφρονέω διδάσκοντα διδάσκω τῶν ὁ ἐπὶ ἐπί γῆς γῆ · · ὅταν ὅταν οὖν οὖν ἴδωσιν ὁράω εἶδον ὑμᾶς , , φησὶ φημί , , διὰ διά συνείδησιν συνείδησις Θεοῦ ὑποτασσομένους τοῖς ὁ ἄρχουσι ἄρχων , , τότε τότε τοτέ φιμοῦνται · · εἰδότες οἶδα ὡς ὡς ὡς οὐκ οὐ ὀρθῶς ὀρθός ἡγήσαντο ἡγέομαι τὴν ὁ τοῦ ὁ Χριστοῦ Χριστός πολιτείαν πολιτεία διασύροντες διασύρω . . Ὡς ἐλεύθεροι , , καὶ καί μὴ μή ὡς ὡς ὡς ἐπικάλυμμα ἐπικάλυμμα ἔχοντες ἔχω τῆς ὁ κακίας κακία τὴν ὁ ἐλευθερίαν ἐλευθερία , , ἀλλ’ ἀλλά ὡς ὡς δοῦλοι δοῦλος Θεοῦ . . πάντας πᾶς τιμήσατε τιμάω · · τὴν ὁ ὅς ἀδελφότητα ἀδελφότης ἀγαπᾶτε ἀγαπάω , , τὸν ὁ Θεὸν θεός φοβεῖσθε φοβέω , , τὸν ὁ βασιλέα βασιλεύς τιμᾶτε τιμάω . . Διὰ διά τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ καὶ καί αὐτοὶ αὐτός οἱ ὁ ἄρχοντες ἄρχων , , φησὶν φημί , , ἐν ἐν αὐλίσματι δικαιοσύνης δικαιοσύνη τοὺς ὁ νόμους νόμος νομός ἔχοντες ἔχω · · ὅσα μὲν μέν δικαίως δίκαιος καὶ καί νομίμως νόμιμος ποιήσουσιν , , οὐ οὐ περὶ περί τούτων οὗτος ἐτασθήσονται , , ὅσα ὅσος δὲ δέ κατὰ κατά περιτροπὴν τοῦ ὁ δικαίου δίκαιος ἀδίκως ἄδικος καὶ καί ἀνόμως ἄνομος καὶ καί τυραννικῶς τυραννικός ἐπιτελέσουσιν , , ἐν ἐν τούτοις οὗτος καὶ καί ἀπολοῦνται ἀπολούω , , τῆς ὁ τοῦ ὁ Θεοῦ δικαιοκρισίας δικαιοκρισία ἅπαντας ἅπας ὁμοίως ὅμοιος ἐξικνουμένης · · ἐπὶ ἐπί συμφέροντι συμφέρω οὖν οὖν τῶν ὁ ἐθνῶν ἔθνος ἐπίγειος ἐπίγειος ἀρχὴ ἀρχή ἐτέθη τίθημι ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ Θεοῦ , , ἀλλ’ ἀλλά οὐχ οὐ ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ διαβόλου ὥς ὡς τινες τις φασὶν φημί , , ἵνα ἵνα φοβούμενοι φοβέω αὐτὴν αὐτός οἱ ὁ ἄνθρωποι ἄνθρωπος ἀλλήλους ἀλλήλων δίκην δίκη ἰχθύων ἰχθύς μὴ μή καταπίνωσιν . . ἀλλὰ ἀλλά διὰ διά τῆς ὁ τῶν ὁ νόμων νόμος νομός θέσεως θέσις ἀνακρούουσι τὴν ὁ πολλὴν πολύς τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος ἀδικίαν ἀδικία · · καὶ καί κατὰ κατά τοῦτο οὗτος , , καὶ καί “ “ αἱ ὁ οὖσαι εἰμί “ “ ἐξουσίαι ἐξουσία ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ Θεοῦ τεταγμέναι τάσσω εἰσὶ εἰμί λειτουργοὶ λειτουργός Θεοῦ , , καθὼς Παῦλος Παῦλος φησί φημί . . φανερὸν φανερός οὖν οὖν ὅτι ὅτι2 ὅτι ψευδόμενος ὁ ὁ διάβολος διάβολος ἔλεγεν λέγω “ ὅτι ὅτι2 ὅτι “ “ ἐμοὶ παραδέδοται παραδίδωμι , , καὶ καί ᾧ ὅς ὅς2 ἃν ὅς θέλω ἐθέλω δίδωμι δίδωμι αὐτάς αὐτός · · οὐ οὐ γὰρ γάρ τῇ ὁ ὅς τῇ τούτου οὗτος κελεύσει κελεύω βασιλεῖς βασιλεύς καθίστανται καθίστημι καθιστάω . . οἱ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ αὐτῶν αὐτός εἰς εἰς ἐπανόρθωσιν ἐπανόρθωσις καὶ καί ὠφέλειαν ὠφέλεια τῶν ὁ ὑποτεταγμένων ὑποτάσσω γίνονται γίγνομαι , , καὶ καί συντήρησιν δικαιοσύνης δικαιοσύνη , , οἱ ὁ δὲ δέ εἰς εἰς φόβον φόβος καὶ καί τιμωρίαν τιμωρία καὶ καί σωφρονισμὸν σωφρονισμός καὶ καί ἐπίπληξιν ἐπίπληξις , , οἱ ὁ δὲ δέ καὶ καί εἰς εἰς χλευασμὸν χλευασμός ὕβριν ὕβρις τε τε καὶ καί ὑπερηφανίαν ὑπερηφανία , , καθὼς καὶ καί ἄξιοί ἄξιος εἰσι εἰμί τῆς ὁ τοῦ ὁ Θεοῦ δικαιοκρισίας δικαιοκρισία , , ὡς ὡς προέφημεν . . Κακίας ἐστὶ εἰμί τὸ ὁ ἀπειθεῖς ἀπειθής εἶναι εἰμί καὶ καί ἀνηκόους τοῖς ὁ ἄρχουσιν ἄρχω · · ἵνα ἵνα τοίνυν τοίνυν μὴ μή λέγωσιν λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἠλευθερώθημεν ἐλευθερόω ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ κόσμου κόσμος · · οὐρανοπολῖται γεγόναμεν · · καὶ καί σὺ πάλιν πάλιν ἡμᾶς ἐγώ τοῖς ὁ τῆς ὁ γῆς γῆ ἄρχουσιν ἄρχω ὑπα - - κούειν προτρέπεις ; ; τούτου οὗτος χάριν χάρις φησὶν φημί , , ὑπακούετε ὑπακούω ὡς ὡς ἐλεύθεροι ἐλεύθερος · · τουτέστι πειθόμενοι πείθω τῷ τῷ ἐλευθερώσαντι ἐλευθερόω καὶ καί προστάξαντι προστάσσω τοῦτο οὗτος ποιεῖν ποιέω · · οὕτω οὕτως γὰρ γάρ οὐ οὐ δόξητε δοκέω τῆς ὁ κατὰ κατά γνώμην γνώμη κακίας κακία , , τουτέστι τοῦ ὁ ἀπειθοῦς καὶ καί ἀνηκόου , , ἔχειν ἔχω προκάλυμμα προκάλυμμα τὴν ὁ ἐλευθερίαν ἐλευθερία , , δι’ διά ἧς ὅς ὅς2 ἀναίνεσθε τῶν ὁ ἀρχόντων ἄρχων τὴν ὁ ὑποταγήν . . e e Καὶ καί μὴ μή ἔξωθεν ἔξωθεν μὲν μέν πρόβατα πρόβατον , , ἔσωθεν ἔσωθεν δὲ δέ λύκοι λύκος . . * * Περὶ περί δούλων δοῦλος ὑποταγῆς καὶ καί ἀνεξικάκου ὑπομονῆς ὑπομονή διὰ διά Χριστόν Χριστός . . Οἱ ὁ οἰκέται οἰκέτης , , ὑποτασσόμενοι ὑποτάσσω ἐν ἐν παντὶ πᾶς φόβῳ φόβος τοῖς ὁ δεσπόταις δεσπότης , , οὐ οὐ μόνον μόνος τοῖς ὁ ἀγαθοῖς ἀγαθός καὶ καί ἐπιεικέσιν , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τοῖς ὁ σκολιοῖς σκολιός · · τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ χάρις χάρις παρὰ παρά Θεῷ , , εἰ εἰ διὰ διά συνείδησιν συνείδησις ἀγαθὴν ἀγαθός ὑποφέρει ὑποφέρω τὶς λύπας , , πάσχων πάσχω ἀδίκως ἄδικος · · ποῖον ποιός ποῖος γὰρ γάρ κλέος κλέος , , εἰ εἰ ἁμαρτάνοντες ἁμαρτάνω καὶ καί κολαφιζόμενοι κολαφίζω ὑπομένετε ὑπομένω · · ἀλλ’ ἀλλά εἰ εἰ ἀγαθοποιοῦντες ἀγαθοποιέω καὶ καί πάσχοντες πάσχω ὑπομενεἶτικὸν μενεῖτε μένω , , τοῦτο οὗτος χάρις χάρις παρὰ παρά τῷ ὁ Θεῷ . . Οὐ οὐ τὸν ὁ παθητικὸν παθητικός φόβον φόβος ἔχειν ἔχω προστάττει προστάσσω πρὸς πρός τοὺς ὁ δεσπότας δεσπότης τοῖς ὁ οἰκέταις οἰκέτης , , ἄλογος ἄλογος γὰρ γάρ οὗτος οὗτος , , καὶ καί ἐν ἐν τοῖς ὁ ἀλόγοις ἄλογος ζώοις ὑφισ - - τάμενος , , ἀλλὰ ἀλλά τὸν ὁ σὺν σύν ἐπιστήμῃ ἐπιστήμη καὶ καί ὀρθῷ ὀρθός λόγῳ λόγος γινόμενον · · οὗ οὗ κύριον κύριος ὄνομα ὄνομα ἡ ὁ εὐλάβεια εὐλάβεια . . ὁ ὁ γὰρ γάρ διὰ διά Χριστὸν Χριστός καὶ καί τὴν ὁ διδασκαλίαν διδασκαλία αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ φοβούμενος φοβέω δεσπότην δεσπότης , , σὺν σύν εὐλαβείᾳ εὐλάβεια αὐτῶ ὑποτάττεται τοῦ ὁ διὰ διά κακίαν κακία καὶ καί ἄλλας ἄλλος βασάνους βάσανος φοβουμένου φοβέω δεσπότην δεσπότης , , τὸν ὁ παθητικὸν παθητικός ἔχοντες ἔχω φόβον φόβος · · τούτῳ οὗτος τῷ τῷ σημαινομένῳ σημαίνω κέχρηται χράω · · καὶ καί μεθ’ μετά ἕτερα ἕτερος — — πρὸς πρός τὰς ὁ γυναῖκας γυνή φήσας φημί ἐποπτεύοντες ἐποπτεύω , , τουτέστιν οἱ ὁ ἄνδρες ἀνήρ τὴν ὁ ἐν ἐν φόβῳ φόβος ἁγνὴν ἀναστροφὴν ἀναστροφή ὑμῶν ὑμός , , σύνηθες γὰρ γάρ τοῦτο οὗτος πολλαχοῦ πολλαχοῦ τῆς ὁ θείας θεῖος γραφῆς γραφή . . Τοῦ Χρυσοστόμου . . φησὶν φημί ὁ ὁ ἀπόστολος Παῦλος Παῦλος · · “ οἱ ὁ δοῦλοι δοῦλος ὑπακούετε ὑπακούω τοῖς ὁ κάτα κατά σάρκα σάρξ κυρίοις κύριος2 κύριος . . συνέχως τοῦτο οὗτος φησι φημί τι τις λέγεις λέγω , , ὦ ὦ μακάριε μακάριος Παῦλε Παῦλος ; ; ἀδελφός ἀδελφός ἐστι εἰμί , , μᾶλλον μᾶλλον δὲ δέ ἀδελφὸς ἀδελφός ἐγένετο γίγνομαι , , τῶν ὁ ὅς αὐτῶν αὐτός ἀπήλαυσεν · · εἰς εἰς τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός σῶμα σῶμα τελεῖ τέλλω τελέω , , ἀδελφὸς ἀδελφός ἐγένετο γίγνομαι , , οὐ οὐ τοῦ ὁ Κυρίου αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ μόνου , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τοῦ ὁ Υἱοῦ τοῦ ὁ Θεοῦ · · τῶν ὁ αὐτῶν αὐτός ἀπολαύει ἀπολαύω πάντων πᾶς · · καὶ καί λέγεις λέγω , , “ “ ὑπακούετε ὑπακούω “ “ σάρκα σάρξ κυρίοις κύριος2 κύριος μετὰ μετά φόβου φόβος καὶ καί τρόμου τρόμος · · διὰ διά γὰρ γάρ τοῦτο οὗτος φημὶ φημί , , εἰ εἰ γὰρ γάρ τοὺς ὁ ἐλευθέρους ἐλεύθερος ἀλλήλοις ἀλλήλων ὑποτάσσεσθαι ὑποτάσσω κελεύω κελεύω διὰ διά τὸν ὁ τοῦ ὁ Θεοῦ φόβον φόβος , , καθάπερ καθά ἀνωτέρω ἄνω ἔλεγεν λέγω , , “ “ ὑποτασσόμενοι ὑποτάσσω ἀλλήλοις ἀλλήλων ἐν ἐν “ “ φόβῳ φόβος Χριστοῦ Χριστός · · ’ ’ ’ ’ εἰ εἰ γὰρ γάρ τὴν ὁ γυναῖκα γυνή προστάσσω προστάσσω φοβεῖσθαι φοβέω τὸν ὁ ἄνδρα ἀνήρ , , καίτοι αὕτη οὗτος καὶ καί ὁμότιμός ἐστι εἰμί , , πολλῷ πολύς μᾶλλον μᾶλλον τὸν ὁ οἰκέτην οἰκέτης · · οὐ οὐ γὰρ γάρ δυσμένεια δυσμένεια τὸ ὁ πρᾶγμά πρᾶγμα ἐστιν εἰμί , , ἀλλ’ ἀλλά ἡ ὁ πρώτη πρῶτος πρότερος εὐγένεια εὐγένεια , , τὸ ὁ εἰδέναι οἶδα ἐλαττοῦσθαι ἐλασσόω καὶ καί μετριάζειν μετριάζω , , καὶ καί εἴκειν εἴκω τῷ τῷ f f πλησίον πλησίος · · καὶ καί ἐλεύθεροι ἐλευθέροις ἐλεύθερος μετὰ μετά φόβου φόβος καὶ καί τρόμου τρόμος ἐδούλευον δουλεύω . . Καὶ καί πάλιν πάλιν — — Μὴ μή ἄλγει ἀλγέω , , φησὶν φημί , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἔλαττον ἐλάσσων ἔχεις ἔχω τῆς ὁ γυναικὸς γυνή καὶ καί τῶν ὁ παίδων παῖς · · ὄνομα ὄνομα δουλείας δουλεία ἐστὶ εἰμί μόνον μόνος · · κατὰ κατά σάρκα σάρξ ἐστὶν εἰμί ἡ ὁ δεσποτεία δεσποτεία πρόσκαιρος πρόσκαιρος καὶ καί βραχεία βραχύς · · ὅπερ ὅς ὅσπερ γὰρ γάρ ἃν ἦ ἦ σαρκικὸν , , ἐπίκηρόν ἐστι εἰμί · · καὶ καί πάλιν πάλιν πάλιν πάλιν — — Μὴ μή Μῆ γὰρ γάρ ἐπειδὴ ἐπεί πιστὸς πιστός2 εἶ εἶμι εἰμί , , νομίσῃς νομίζω ἐλεύθερος ἐλεύθερος · · τοῦτό οὗτος ἐστιν εἰμί ἐλευθερία ἐλευθερία , , τὸ ὁ μᾶλλον μᾶλλον δουλεύειν δουλεύω · · ὁ ὁ γὰρ γάρ ἄπιστος ἄπιστος ἃν ὅς μὲν μέν ἴδῃ εἶδον διὰ διά τὴν ὁ ἀπιστίαν ἀπιστία αὐθαδῶς αὐθάδης προσφερόμενον προσφέρω , , βλασφημήσει πολλὰ πολύς , , ὡς ὡς στάσιν στάσις ἐμποιοῦν τὸ ὁ δόγμα δόγμα · · ὅταν ὅταν δὲ δέ ἴδῃ εἶδον πειθομένους πείθω , , μᾶλλον μᾶλλον πεισθήσεται , , μᾶλλον μᾶλλον προσέξει προσέχω τοῖς ὁ λεγομένοις λέγω . . καὶ καί γὰρ γάρ ὁ ὁ Θεὸς καὶ καί τὸ ὁ κήρυγμα κήρυγμα μέλλει μέλλω βλασφημεῖσθαι βλασφημέω . . Εἰς εἰς τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ ἐκλήθητε , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί Χριστὸς ἀπέθανεν ἀποθνῄσκω ἀποθνήσκω ὑπὲρ ὑπέρ ἡμῶν , , ὑμῖν ὑπολιμπάνων ὑπογραμμὸν ὑπογραμμός , , ἵνα ἵνα ἐπακολουθήσητε ἐπακολουθέω τοῖς ὁ ἴχνεσιν ἴχνος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . Μέγα ἐπιτάξας ἐπιτάσσω τοῖς ὁ οἰκέταις οἰκέτης τὸ ὁ ἀδίκως ἄδικος πάσχοντας πάσχω ὑποφέρειν ὑποφέρω , , ὅρα ὁράω πόθεν πόθεν ποθεν αὐτοὺς αὐτός παραμυθεῖται παραμυθέομαι ἐκ ἐκ τῆς ὁ μακροθυμίας μακροθυμία τοῦ ὁ Χριστοῦ Χριστός · · ὁμοῖον ὅμοιος οὖν οὖν ὡσεὶ ὡσεί λέγε λέγω οὐ οὐ λόγοις λόγος ὑμᾶς πείθω πείθω ὑποφέρειν ὑποφέρω ἀδικουμένους ἀδικέω · · αὐτόνομοι αὐτόνομος τὸν ὁ δεσπότην δεσπότης θεάσασθε θεάομαι , , καὶ καί παραμυθίαν παραμυθία τοῦ ὁ πράγματος πρᾶγμα ἕξετε . . Ὃς ἁμαρτίαν ἁμαρτία οὐκ οὐ ἐποίησεν ποιέω , , οὐδὲ οὐδέ εὑρέθη εὑρίσκω δόλος δόλος ἐν ἐν τῷ ὁ στόματι στόμα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ · · ὃς ὅς λοιδορούμενος λοιδορέω οὐκ οὐ ἀντελοιδόρει ἀντιλοιδορέω , , πάσχων πάσχω οὐκ οὐ ἠπείλει ἀπειλέω2 ἐπειλέω ἀπειλέω · · παρεδίδου παραδίδωμι δὲ δέ τῷ τῷ κρίνοντι κρίνω δικαίως δίκαιος . . Λέγω λέγω δὴ δή τὸ ὁ δι’ διά ὅλης ὅλος ὅλοξ τῆς ὁ τοῦ ὁ βίου βίος βιός ζωῆς ζωή ἀναμάρτητον ἀναμάρτητος καὶ καί ἀνεπίληπτον ἀνεπίληπτος ἐν ἐν λόγῳ λόγος καὶ καί ἔργῳ ἔργον . . οὐδεὶς οὐδείς οὖν οὖν καθαρὸς καθαρός γέγονεν γίγνομαι ἀπὸ ἀπό ῥύπου ῥύπος · · οὐδ’ οὐδέ εἰ εἰ μία ἡμέρα ἡμέρα ἦν εἰμί ἡ ὁ ζωὴ ζωή αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , ἣ ὁ ὅς μόνος μόνος αὐτὸς αὐτός . . Ὃς τὰς ὁ ἁμαρτίας ἁμαρτία ἡμῶν ἐγώ αὐτὸς αὐτός ἀνήνεγκεν ἀναφέρω ἐν ἐν τῷ ὁ σώματι σῶμα ματι αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ ξύλον ξύλον , , ἵνα ἵνα ταῖς ὁ ἁμαρτίαις ἀπογενόμενοι , , μενοι , , τῆ τῆ δικαιοσύνῃ δικαιοσύνη ζήσωμεν ζήω ζάω . . Σευήρου . . Καὶ καί μάλα μάλα εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως · · ὁ ὁ γὰρ γάρ προσφέρων προσφέρω ἑαυτὸν ἑαυτοῦ ὑπὲρ ὑπέρ ἁμαρτιῶν ἁμαρτία οἰκείαν οἰκεῖος μὲν μέν ἁμαρτίαν ἁμαρτία οὐκ οὐ ἔχει ἔχω , , φέρει φέρω δὲ δέ ἐν ἐν ἑαυτῷ ἑαυτοῦ τὰς ὁ ἐκείνων ἐκεῖνος πλημμελείας πλημμέλεια , , ὑπὲρ ὑπέρ ὧν ὅς ὅς2 εἰς εἰς θυσίαν θυσία προσάγεται προσάγω · · τοῦτο οὗτος δηλοῦνος λοῦντος ἐναργέστατα ἐναργής καὶ καί τοῦ ὁ τύπου τύπης τύπος τοῦ ὁ νομικοῦ νομικός · · ποίαν πόα γὰρ γάρ ἰδίαν ἴδιος ἁμαρτίαν ἁμαρτία εἶχεν ἔχω ὁ ὁ ἀμνὸς ἢ τίη ὁ ὁ χίμαρος , , ὁ ὁ ὑπὲρ ὑπέρ ἁμαρτιῶν ἁμαρτία θυόμενος θύω θύω2 , , καὶ καί ἁμαρτία ἁμαρτία διὰ διά τοῦτο οὗτος καλούμενος καλέω ; ; Οὗ τῷ τῷ μώλωπι μώλωψ ἰάθητε · · ἦτε γὰρ γάρ ὡς ὡς ὡς πρόβατα πρόβατον πλανώμενα πλανάω · · νώμενα · · ἀλλ’ ἀλλά ἐπεστράφητε νῦν νῦν ἐπὶ ἐπί τὸν ὁ ποιμένα ποιμήν καὶ καί ἐπίσκοπον ἐπίσκοπος τῶν ὁ ψυχῶν ὑμῶν ὑμός . . Εὐσεβίου . . Ἐπειδὴ καὶ καί μώλωπας μώλωψ εἰκὸς ἔοικα ἦν εἰμί αὐτὸν αὐτός φέρειν φέρω κατὰ κατά του τις σώματος σῶμα καὶ καί τραύματα τραῦμα , , τυπτόμενον τύπτω καὶ καί μαστιγούμενον μαστιγόω καὶ καί τὰς ὁ ὄψεις ὄψις ῥαπιζόμενον ῥαπίζω , , τήν ὁ τε τε κεφαλὴν κεφαλή καλάμῳ κάλαμος παιόμενον · · πλὴν οἱ ὁ μώλωπες μώλωψ οὗτοι οὗτος σωτῆρες σωτήρ ἦσαν εἰμί ἡμῶν ἡμός · · “ “ τῷ τῷ γὰρ γάρ μώλωπι αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ “ “ ἰάθημεν · · τίνες τις δὲ δέ ἡμεῖς , , ἀλλ’ ἀλλά ἢ ἤ οἱ ὁ πάλαι πάλαι πλανηθέντες πλανάω καὶ καί μὴ μή λογισάμενοι αὐτὸν αὐτός , , μὴ δὲ δέ συνιέντες τίς τις ποτε ποτε ποτέ ἦν εἰμί ; ; θεοδωρήτου . . Καινὸς καὶ καί παράδοξος παράδοξος ἰατρείας τρόπος τρόπος τροπός · · ὁ ὁ ἰατρὸς ἰατρός ἐδέξατο δέχομαι δείκνυμι τὴν ὁ τιμὴν τιμή , , καὶ καί ὁ ὁ ἄρρωστος ἄρρωστος ἔτυχε τυγχάνω τῆς ὁ ἰάσεως ἴασις . . ΚΕΦ . . Ε . . Περὶ περί ὑπακοῆς ὑπακοή γυναικῶν γυνή , , καὶ καί ὁμονοίας ὁμόνοια τῆς ὁ πρὸς πρός τοὺς ὁ ἄνδρας ἀνήρ , , ἐπὶ ἐπί σωτηρίᾳ σωτηρία τῇ ὁ ὅς τῇ ἐν ἐν πνεύματι πνεῦμα εἰς εἰς τύπον τύπος Σάρρας Σάρρα . . Ὁμοίως ὅμοιος αἱ ὁ γυναῖκες γυνή , , ὑποτασσόμεναι ὑποτάσσω τοῖς ὁ ἰδίοις ἴδιος ἀνδράσιν ἀνήρ , , ἵνα ἵνα καὶ καί εἴτινες ἀπειθοῦσι ἀπειθέω τῷ τῷ λόγῳ λόγος , , διὰ διά τῆς ὁ τῶν ὁ γυναικῶν γυνή ἀναστροφῆς ἀναστροφή ἄνευ ἄνευ λόγου λόγος κερδηθήσωνται , , ἐποπτεύσαντες ἐποπτεύω τὴν ὁ ἐν ἐν φόβῳ φόβος ἁγνὴν ἀναστροφὴν ἀναστροφή ὑμῶν ὑμός · · ὧν ὅς ὅς2 ἔστω εἰμί οὐχ οὐ ὁ ὁ ἔξωθεν ἔξωθεν ἐμπλοκῆς ἐμπλοκή τριχῶν θρίξ , , καὶ καί περιθέσεως περίθεσις χρυσίων χρυσίον , , ἣ ὁ ὅς ἐνδύσεως ἔνδυσις ἱματίων ἱμάτιον κόσμος κόσμος · · ἀλλ’ ἀλλά ὁ ὁ κρυπτὸς τῆς ὁ καρδίας καρδία ἄνθρωπος ἄνθρωπος , , ἐν ἐν τῷ ὁ ἀφθάρτῳ ἄφθαρτος τοῦ ὁ πρᾳέος καὶ καί ἡσυχίου ἥσυχος ἡσύχιος πνεύματος πνεῦμα , , ὅ ἐστιν εἰμί ἐνώπιον ἐνώπιος τοῦ ὁ Θεοῦ πολυτελὲς πολυτελής . . Εὐσεβίου . . Δύο ταῦτα οὗτος ταῖς ὁ γυναιξὶ γυνή παραινεῖ παραινέω , , τό ὁ ὅς τε τε τοῖς ὁ ἀνδράσιν ἀνήρ ὑπακούειν ὑπακούω , , καὶ καί καλλωπισμοῦ καλλωπισμός καὶ καί περιεργίας περιεργία ἀλλοτρίας ἀλλότριος γίνεσθαι γίγνομαι · · ὡς ὡς ὡς ὅγε ὁ ὁ ἔξωθεν ἔξωθεν κόσμος κόσμος οὐδὲ οὐδέ κόσμος κόσμος ἐστιν εἰμί , , ἀλλὰ ἀλλά περιττότης · · κόσμος κόσμος δὲ δέ ἁρμόδιος ἁρμόδιος γυναικὶ γυνή ἡ ὁ πρὸς πρός τὸν ὁ ἄνδρα ἀνήρ ὑπακοή · · καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀληθὴς ἀληθής ὁ ὁ λόγος λόγος ἐκ ἐκ παραδειγμάτων παράδειγμα πιστοῦται πιστόω ἐκ ἐκ τῶν ὁ ἁγίων ἅγιος γυναίκων , , ἐκ ἐκ τῆς ὁ Σάρρας Σάρρα αὐτῆς αὐτός · · ἧς ὅς ὅς2 τέκνα τέκνον αὐτῆς αὐτός γενέσθαι γίγνομαι · · ὥσπερ ὥσπερ γὰρ γάρ οἱ ὁ μιμούμενοι τὴν ὁ πίστιν πίστις τοῦ ὁ Ἁβραὰμ , , πατέρα πατήρ τὸν ὁ Ἁβραὰμ ἐπιγράφονται , , οὕτως οὕτως αἱ ὁ μιμούμεναι τὴν ὁ ὑπακοὴν ὑπακοή τῆς ὁ Σάρρας Σάρρα αὐτῆς αὐτός θυγάτερας ἀναγράφονται ἀναγράφω . . Οὕτω οὕτως γὰρ γάρ ποτὲ ποτε καὶ καί αἱ ὁ ἅγιαι ἅγιος γυναῖκες γυνή , , αἱ ὁ ἐλπίζουσαι ἐλπίζω εἰς εἰς τὸν ὁ Θεὸν θεός , , ἐκόσμουν κοσμέω ἑαυτὰς ἑαυτοῦ , , ὑποτασσόμεναι ὑποτάσσω τοῖς ὁ ἰδίοις ἴδιος ἀνδράσιν ἀνήρ · · ὡς ὡς Σάρρα ὑπήκουσε ὑπακούω τῷ τῷ Ἀβραάμ , , κύριον κύριος2 κύριος αὐτὸν αὐτός καλοῦσα καλέω , , ἧς ὅς ὅς2 ἐγενήθητε τέκνα τέκνον · · ἀγαθοποιοῦσαι καὶ καί μὴ μή φοβούμεναι φοβέω μηδεμίαν μηδείς πτόησιν πτοίησις πτόησις . . Προτρέπεται τὰς ὁ γυναῖκας γυνή μιμεῖσθαι μιμέομαι τὰς ὁ ἁγίας , , καὶ καί μάλιστα μάλιστα τὴν ὁ Σάρραν Σάρρα · · πείθων πείθω αὐτὰς αὐτός οὕτω οὕτως τοῖς ὁ ἀνδράσιν ἀνήρ ὑποτάττεσθαι ὑποτάσσω ὡς ὡς ἐκείνη ἐκεῖνος τῷ ὁ Ἀβραὰμ , , ἧς ὅς ὅς2 καὶ καί τέκνα τέκνον αὐτῆς αὐτός γεγονέναι γίγνομαι φησὶ φημί , , διὰ διά τὸ ὁ ἀγαθοεργεῖν ἀγαθοεργέω · · ὥσπερ ὥσπερ γὰρ γάρ ποιῶν ποιέω τις τις τὰ ὁ ἔργα ἔργον τοῦ ὁ Ἀβραὰμ , , καὶ καί ἔχων ἔχω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὴν ὁ πίστιν πίστις , , τέκνον τέκνον αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ γίνεται γίγνομαι , , οὕτως οὕτως αἱ ὁ ἀγαθὰ ἀγαθός πράττουσαι πισταὶ πιστός2 γυναῖκες γυνή μητέρα μήτηρ ἔχουσι ἔχω τὴν ὁ Σάρραν Σάρρα . . Πρὸς πρός δὲ δέ ἀλληγορίαν ἀλληγορία σκόπει σκοπέω πῶς πῶς πως τις τις γίνεται γίγνομαι τοῦ ὁ Ἀβραὰμ καὶ καί τῆς ὁ Σάρρας Σάρρα τέκνον τέκνον · · κατὰ κατά τὸν ὁ ὅς Ἀβραὰμ δύο γε υἱοὺς υἱός ἔσχεν ἔχω , , ἕνα ἐκ ἐκ τῆς ὁ παιδίσκης παιδίσκη καὶ καί ἕνα ἐκ ἐκ τῆς ὁ ἐλευθέρας . . εἶτα εἶτα ἀγαγὼν ἄγω αὐτὰς αὐτός εἰς εἰς τὰς ὁ δύο γε διαθήκας διαθήκη , , μεθ’ μετά ἕτερά ἕτερος φησι φημί κατὰ κατά πνεῦμα πνεῦμα γεγενῆσθαι γίγνομαι , , ἐλευθέραν ἐλεύθερος εἰπὼν λέγω τὴν ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω Ἱερουσαλὴμ συνᾴδει τοῦτο οὗτος · · “ “ ἐμρλέψατε ἐμβλέψατε εἰς εἰς Ἀβρὰμ τὸν ὁ πατέρα πατήρ ὑμῖν , , καὶ καί εἰς εἰς Σάρραν Σάρρα τὴν ὁ ὠδίνουσαν ὠδίνω ὑμᾶς . . οὐ οὐ γὰρ γάρ δυνατὸν δυνατός εἰς εἰς ἐκείνους ἐκεῖνος ἀναφέρεσθαι ἀναφέρω ταῦτα οὗτος · · πῶς πῶς πως γὰρ γάρ ἔτι ἔτι ὠδίνει τοὺς ὁ κατὰ κατά τὸν ὁ καιρὸν καιρός τοῦ ὁ προφήτου προφήτης , , ἡ ὁ πρὸ πρό πολλῶν πολύς γενεῶν γενεά ὀφειλόμενον ὀφείλω τῆ τῆ φύσει φύω θάνατον θάνατος ἀναδεξαμένη ; ; ὅθεν ὅθεν ἐκληπτέον ταῦτα οὗτος εἰς εἰς τὴν ὁ μητέρα μήτηρ τῶν ὁ κατὰ κατά πνεῦμα πνεῦμα γεννωμένων γεννάω τὴν ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω Ἱερουσαλὴμ , , ἃς ὅς προετρέψατο προτρέπω γυναῖκας γυνή δι’ διά ἀγαθοεργίας μητέρα μήτηρ ἔχειν ἔχω τὴν ὁ Σάρραν Σάρρα · · εἶτα εἶτα “ τὸ ὁ δὲ δέ τέλος τέλος ” ” φησὶ φημί , , “ “ πάντες πᾶς ὁμόφρονες ὁμόφρων , , συμπαθεῖς συμπαθής · · ἐὰν ἐάν γὰρ γάρ συμπάσχωμεν , , οὐ οὐ πάσχομεν πάσχω · · ἡ ὁ ὅς γὰρ γάρ ἀγάπη ἀγάπη κοινοποιεῖ τὰ ὁ πάθη πάθος . . ΚΕΦ . . ς . . Περὶ περί τῆς ὁ ἀνδρῶν ἀνήρ πρὸς πρός γυναικὸς γυνή συμπεριφορᾶς συμπεριφορά . . Οἱ ἄνδρες ἀνήρ ὁμοίως ὅμοιος , , συνοικοῦντες συνοικέω κατὰ κατά γνῶσιν γιγνώσκω , , ὡς ὡς ἀσθενεστέρῳ σκεύει τῷ τῷ γυναικείῳ γυναικεῖος , , ἀπονέμοντες ἀπονέμω τιμὴν τιμή , , ὡς ὡς καὶ καί συγκληρονόμοι χάριτος χάρις ζωῆς ζωός , , εἰς εἰς τὸ ὁ μὴ μή ἐκκόπτεσθαι ἐκκόπτω τὰς ὁ προσευχὰς προσευχή ὑμῶν ὑμός . . Σευήου . . Ἀνδρος γὰρ γάρ καὶ καί γυναικὸς γυνή ἡνωμένων ἁγνὴ καὶ καί ὁμόφρῶν φρῶν ἡ ὁ συζυγία συζυγία διιππεύει πρὸς πρός τὰς ὁ οὐρανίας Οὐρανία πύλας πύλη Πύλαι θᾶττον ταχύς θάσσων ἣ ὁ ὅς πρὸς πρός αἴσχη αἶσχος · · εἰ εἰ γὰρ γάρ τῆς ὁ συναφείας συνάφεια , , ἣν ὅς ὅς2 ἡ ὁ Ἐκκλησία ἐκκλησία συνῆπται συνάπτω Χριστῷ Χριστός νυμφικῶς νυμφίδιος ἅμα ἅμα καὶ καί μυστικῶς μυστικός , , εἰκόνα εἰκών φέρουσιν φέρω , , ἵσα τῇ ὁ Ἐκκλησίᾳ κατορθοῦν κατορθόω δύνανται δύναμαι προσευχόμενοι . . Παραινέσας ὑπακοὴν ὑπακοή ταῖς ὁ γυναιξὶ γυνή , , καὶ καί τοῖς ὁ ἀνδράσι ἀνήρ παραινεῖ παραινέω τὴν ὁ πρὸς πρός αὐτὰς αὐτός ἔχειν ἔχω μακροθυμίαν μακροθυμία , , εἰδότας οἶδα ὡς ὡς ἀσθενέστερον ἀσθενής σκεῦος τὸ ὁ ὅς τῶν ὁ γυναικῶν γυνή · · καί καί τι τις ἐστιν εἰμί ἀσθενέστερον ἀσθενής · · ἣ ὁ ὅς κοῦφον κοῦφος ἢ τίη εὐπαράφορον , , κα ταχέως ταχύς ταχέως εἰς εἰς μικροψυχίαν μικροψυχία ἐρχόμενον · · δεικνὺς δὲ δέ καὶ καί ἑτέρωθεν ἕτερος ἑτέρωθεν ἀναγκαίαν ἀναγκαῖος τὴν ὁ μακροθυμίαν μακροθυμία , , τῷ τῷ μὴ μή ἐκκόπτεσθαι ἐκκόπτω τὰς ὁ προσευχάς προσευχή · · ευχάς · · ὁ ὁ γὰρ γάρ περὶ περί τὴν ὁ οἰκίαν οἰκία θόρυβος θόρυβος τῶν ὁ κατὰ κατά Θεὸν θεός ἔργων ἔργον ἐμπόδιον . . ΚΕΦ . . Ζ . . Περὶ περί τῆς ὁ πρὸς πρός ἅπαντας ἅπας ἐπιεικοῦς ἀνεξικακίας ἀνεξικακία , , ἧς ὅς ὅς2 τύπος τύπος ἡ ὁ ἐπὶ ἐπί Νῶε τοῦ ὁ Θεοῦ φιλανθρωπία φιλανθρωπία · · ἐφ’ ἐπί ἡμᾶς ἐγώ δὲ δέ ἡ ὁ διὰ διά τοῦ ὁ βαπτίσματος βάπτισμα τοῦ ὁ Χριστοῦ συμπάθεια συμπάθεια . . Τὸ δὲ δέ τέλος τέλος , , πάντες πᾶς ὁμόφρονες ὁμόφρων , , συμπαθεῖς συμπαθής , , φιλάδελφοι φιλάδελφος , , εὔσπλαγχνοι εὔσπλαγχνος . . Οὐκέτι οὐ κατὰ κατά ἄνδρα ἀνήρ καὶ καί γυναῖκα γυνή παραινεῖ παραινέω , , ἀλλὰ ἀλλά κοινῇ κοινῇ πᾶσιν πᾶς ἐκτίθεται ἐκτίθημι νόμον νόμος νομός ἀγάπης ἀγάπη , , ἐξ ἐκ ἧς ὅς ὅς2 φύεται φύω πᾶσα πᾶς ἀρετὴ ἀρετή , , ἡ ὁ συμπάθεια συμπάθεια , , ἡ ὁ εὐσπλαγχνία εὐσπλαγχνία , , ἡ ὁ ταπεινοφροσύνη ταπεινοφροσύνη , , καὶ καί αἱ ὁ ἄλλαι ἄλλος ἃς ὅς ἐφεξῆς ἐφεξῆς ἐδήλωσεν δηλόω . . Φιλόφρονες · · μὴ μή ἀποδιδόντες κακὸν κακός ἀντὶ ἀντί κακοῦ κακός , , ἣ ὁ ὅς λοιδορίαν λοιδορία ἀντὶ ἀντί λοιδορίας λοιδορία · · τοὐναντίον ἐναντίον δὲ δέ εὐλογοῦντες εὐλογέω , , εἰδότες οἶδα ὅτι ὅτι2 ὅτι εἰς εἰς τοῦτο οὗτος ἐκλήθητε , , ἵνα ἵνα εὐλογίαν εὐλογία κληρονομήσητε κληρονομέω . . Τί δέ δέ ἐστι εἰμί ταπεινοφροσύνη ταπεινοφροσύνη ; ; τὸ ὁ ὅς ἑτέρου ἕτερος ὀνειδίζοντος ὀνειδίζω φέρειν φέρω · · τὸ ὁ ὅς ἐπιγινώσκειν ἐπιγιγνώσκω τὸ ὁ ἁμάρτημα ἁμάρτημα , , τὸ ὁ ὅς φέρειν φέρω τὰς ὁ κατηγορίας κατηγορία · · καὶ καί οὐδὲ οὐδέ τοῦτο οὗτος ταπεινοφροσύνης ταπεινοφροσύνη ἃν ὅς εἴη εἰμί ἀλλ’ ἀλλά εὐγνωμοσύνης εὐγνωμοσύνη . . Ὁ ὁ γὰρ γάρ θέλων ἐθέλω ζωὴν ζωή ἀγαπᾶν ἀγαπάω , , καὶ καί ἰδεῖν ὁράω εἶδον ἡμέρας ἥμερος ἀγαθάς . . Τοῦ Ἁγίου Ἅγιος Βασιλείου . . Εἴτις , , φησὶ φημί , , θέλει ἐθέλω ζωὴν ζωή , , οὐ οὐ τὴν ὁ κοινὴν κοινός ταύτην οὗτος ἣν ὅς ὅς2 ζῇ ζήω ζάω καὶ καί ἄλογα ἄλογος ζῷα ζῷον , , ἀλλὰ ἀλλά τὴν ὁ ὄντως ὄντως ζωὴν ζωή , , τὴν ὁ ὅς θανάτῳ θάνατος μὴ μή διακοπτομένην · · “ “ νῦν νῦν γὰρ γάρ , , φησὶν φημί , , “ “ ἀποθνήσκετε καὶ καί “ “ ἡ ὁ ζωὴ ζωή ὑμῶν ὑμός κέκρυπται κρύπτω σὺν σύν τῷ ὁ Χριστῷ Χριστός ἐν ἐν τῷ ὁ Θεῷ · · ὅταν ὅταν δὲ δέ “ “ Χριστὸς φανερωθῇ φανερόω ἡ ὁ ζωὴ ζωή ὑμῶν ὑμός · · οὐκοῦν οὐκοῦν οὔκουν ἡ ὁ ὄντως ὄντως ζωὴ ζωή ὁ ὁ Χριστὸς , , καὶ καί ἡ ὁ ἡμετέρα ἡμέτερος ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός διαγωγὴ διαγωγή ζωή ζωός ἐστιν εἰμί ἀληθινή . . Ἡσυχίου . . Ἐνταῦθα , , τό ὁ ὅς τις τις , , οὐχ ὡς ὡς ὡς ἀποροῦντος ἀπορέω2 τοῦ ὁ προφήτου προφήτης κεῖται κεῖμαι , , ἀλλὰ ἀλλά μακαρίζοντος , , καὶ καί μᾶλλον μᾶλλον προτρέποντος προτρέπω ἴσως ἴσος ἴσως καὶ καί ἀποροῦντος ἀπορέω2 . . οἱ ὁ γὰρ γάρ πολλοὶ πολύς οὐ οὐ θέλουσι ἐθέλω τὴν ὁ ὄντως ὄντως ζωὴν ζωή , , ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ προσκαίρου δελεαζόμενοι δελεάζω · · οὐδὲ οὐδέ ἰδεῖν ὁράω εἶδον ἀγαπῶσιν ἀγαπάω ἡμέρας ἡμέρα ἀγαθὰς ἀγαθός τὰς ὁ τοῦ ὁ μέλλοντος μέλλω , , τῇ ὁ ὅς τῇ κατὰ κατά τὸν ὁ παρόντα πάρειμι βίον βίος βιός εὐημερίᾳ εὐημερία προσέχοντες προσέχω . . Τοῦ Ἁγίου Ἅγιος Βασιλείου . . Ὁμῶς δὲ δέ καὶ καί ἡμέραι ἡμέρα ἄλλαι ἄλλος εἰσιν εἰμί ἀγαθαὶ ἀγαθός , , ἃς ὅς ἐν ἐν ἐπαγγελίᾳ ἐπαγγελία προτίθησιν προτίθημι ὁ ὁ προφήτης προφήτης · · “ τίς τις ἐστιν εἰμί “ “ ἄνθρωπος ἄνθρωπος ὁ ὁ θέλων ἐθέλω ζωὴν ζωή , , ἀγαπῶν ἀγαπάω ἡμέρας ἡμέρα ἰδεῖν ὁράω εἶδον ἀγαθάς · · αἱ ὁ γὰρ γάρ τοῦ ὁ αἰῶνος αἰών τούτου οὗτος ἡμέραι ἡμέρα πονηραὶ πονηρός , , ἐπειδὴ ἐπεί καὶ καί ὁ ὁ αἰὼν αἰών οὗτος οὗτος τοῦ ὁ κόσμου κόσμος μέρος μέρος ὑπάρχων ὑπάρχω , , περὶ περί οὗ οὗ εἴρηται λέγω ἐρῶ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι “ ὁ ὁ κόσμος κόσμος ὅλος ὅλος ὅλοξ ἐν ἐν τῷ ὁ πονηρῷ “ “ κεῖται κεῖμαι · · ” τῆ τῆ φύσει φύσις τοῦ ὁ κόσμου κόσμος συνεκμετρεῖται · · μέρη δὲ δέ τοῦ ὁ χρόνου χρόνος τούτου οὗτος αἱ ὁ ἡμέραι ἡμέρα αὗται οὗτος · · διὰ διά τοῦτο οὗτος φησὶν φημί ὁ ὁ Ἀπόστολος “ “ ἐξαγο - - “ “ ραζόμενοι τὸν ὁ καιρὸν καιρός , , ὅτι ὅτι2 ὅτι αἱ ὁ ἡμέραι ἡμέρα πόνηραι εἰσιν εἰμί · · οὐκοῦν οὐκοῦν οὔκουν νῦν νῦν μὲν μέν οὐκ οὐ ἐσμὲν εἰμί ἐν ἐν ζωῇ ζωή ἀληθινῇ ἀληθινός · · ἄλλη ἄλλος δέ δέ ἐστιν εἰμί ἡ ὁ ζωὴ ζωή , , πρὸς πρός ἣν ὅς ὅς2 καλεῖ καλέω ἡμᾶς ἐγώ ὁ ὁ λόγος λόγος · · καὶ καί νῦν νῦν μὲν μέν αἱ ὁ ἡμέραι ἡμέρα ἡμῶν ἐγώ πονηραὶ πονηρός , , ἄλλαι ἄλλος δέ δέ τινες τις ἀγαθαὶ ἀγαθός , , ἃς ὅς νὺξ νύξ οὐ οὐ διακόπτει διακόπτω · · ἔσται γὰρ γάρ ὁ ὁ Θεὸς αὐτῶν αὐτός φῶς φάος αἰώνιον αἰώνιος . . Παυσάτω τὴν ὁ γλῶσσαν γλῶσσα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἀπὸ ἀπό κακοῦ κακός . . Κυρίλλου . . Ἁγιοπρεπὲς τὸ ὁ μάθημα μάθημα καὶ καί σωτήριον σωτήριος , , καὶ καί λόγου λόγος παντὸς πᾶς ἀξίαν ἀξία εἶναι εἰμί φημὶ φημί τὴν ὁ ὑφήγησιν ὑφήγησις · · γέγραπται γράφω γὰρ γάρ “ ὅτι ὅτι2 ὅτι “ “ θάνατος θάνατος καὶ καί ζωὴ ἐν ἐν χειρὶ χείρ γλώσσης γλῶσσα · · οἱ ὁ ὅς δὲ δέ κρατοῦντες κρατέω αὐτῆς αὐτός ἔδον ἐσθίω ἔδω - - “ “ ται τοὺς ὁ καρποὺς καρπός αὐτῆς αὐτός . . ’ ἔφη φημί δέ δέ που που πού καὶ καί ὁ ὁ Χριστοῦ μαθητὴς μαθητής , , “ “ εἰ εἰ τις τις ἐν ἐν λόγῳ λόγος οὐ οὐ πταίει πταίω , , οὗτος οὗτος τέλειος τέλειος ἀνὴρ ἀνήρ , , δυνατὸς δυνατός χαλιναγω - - “ “ γῆσαι καὶ καί ὅλον ὅλος ὅλοξ τὸ ὁ σῶμα σῶμα . . μέγα μέγας οὖν οὖν τῆς ὁ γλώσσης γλῶσσα τὸ ὁ ὅς ἐγκρατὲς ἐγκρατής , , ὥσπερ ὥσπερ ἀμέλει ἀμέλει παγχάλεπον παγχάλεπος νόσημα νόσημα τὸ ὁ μὴ μή οὕτως οὕτως ἔχειν ἔχω . . Καὶ καί χείλη αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τοῦ ὁ μὴ μή λαλῆσαι λαλέω δόλον δόλος . . Τοῦ Χρυσοστόμου . . Δόλος δέ δέ ἐστι εἰμί τὸ ὁ ψεῦδος ψεῦδος , , καὶ καί ἀπάτη καὶ καί συκοφαντία , , καὶ καί διαβολαὶ διαβολή τὸ ὁ ἀληθὲς ἀληθής οὐκ οὐ ἔχουσαι ἔχω · · φίλα φίλος δέ δέ πὼς ταυτὶ τῷ τῷ τῆς ὁ ἀληθείας ἀλήθεια ἐχθρῷ ἐχθρός , , τουτέστι τῷ τῷ Σατανᾶ , , τῷ τῷ τοῦ ὁ ὅς Ψεύδους δους πατρί πατήρ · · “ ψεύστης γάρ γάρ ἐστι εἰμί , , ’ ’ ’ ’ καθὰ καθά φησὶν φημί ὁ ὁ Σωτῆρ’ , , “ “ καὶ καί ἐν ἐν “ “ τῇ ὁ ὅς τῇ ἀληθείᾳ ἀλήθεια οὐκ οὐ ἔστηκε . . ’ ’ ’ παραιτητέον δὲ δέ τοῖς ὁ ἁγίοις ἅγιος τὰ ὁ ἐκείνου ἐκεῖνος ἀρπαγημαῖα μᾶλλον μᾶλλον τὰ ὁ ὅς Θεοῦ , , ὅς ὅς ἐστιν εἰμί ἀλήθεια ἀλήθεια . . Ἐκκλινάτω ἀπὸ ἀπό κακοῦ κακός , , καὶ καί ποιησάτω ποιέω ἀγαθόν ἀγαθός . . Τοῦ Αὐτοῦ . . Οὐ οὐ γὰρ γάρ ἐν ἐν ἡμῖν τὸ ὁ μηδ’ ὅλως ὅλος ὅλοξ εἰς εἰς νοῦν νόος δέξασθαι δέχομαι δείκνυμι τι τις τῶν ὁ τοιούτων τοιοῦτος · · προσπίπτουσι προσπίπτω προσπίτνω γὰρ γάρ αὐτῷ αὐτός τοιαῦται πὼς ἔννοιαι πλειστάκις πλειστάκις · · ἀλλ’ ἀλλά εἴπερ εἴπερ τις τις εἴη εἰμί σοφὸς σοφός , , ἀποφέρεται ἀποφέρω μὲν μέν αὐτῶν αὐτός , , τοῖς ὁ δὲ δέ ἀμείνοσι καὶ καί πολὺ πολύς λίαν λίαν ἔχουσι ἔχω τὸ ὁ ἐπωφελὲς χαρίζεται χαρίζω χαρίζομαι τὰς ὁ ῥοπάς ῥοπή · · τοῦτό ἐστιν εἰμί οἶμαι οἴομαι τὸ ὁ ἔκκλινον ἀπὸ ἀπό κακοῦ κακός . . Τοῦ Ἁγίου Ἅγιος Βασιλείου . . Στοιχειώδεις αἱ ὁ παραινέσεις παραίνεσις καὶ καί εἰσαγωγαὶ εἰσαγωγή εἰς εἰς εὐσέβειαν εὐσέβεια · · ἐκνεῦσαι ἐκνέω ἐκνεύω προσήκει προσήκω ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ κακὸν κακός φορᾶς φορά , , καὶ καί οἱονεὶ ὁδοῦ ὁδός κακῆς κακός τῆς ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ πονηρῷ πονηρός βίῳ βίος βιός συνηθείας συνήθεια ἀπαλλαγέντα ἀπαλλάσσω , , οὕτως οὕτως ἅψασθαι ἅπτω τοῦ ὁ ἀγαθοῦ , , ἀποστάντα ἀφίστημι πρότερον πρότερος παντελῶς παντελής καὶ καί ἐκνεύσαντα τοῦ ὁ κακοῦ κακός , , ὡς ὡς ἀμήχανον ἀμήχανος ὑγείαν ὑγίεια ὑγεία ἀναλαβεῖν ἀναλαμβάνω μὴ μή τῆς ὁ νόσου νόσος ἀπαλλαγέντα ἀπαλλάσσω . . Ζητησάτω εἰρήνην εἰρήνη , , καὶ καί διωξάτω αὐτήν αὐτός . . Τοῦ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . Περὶ περί ταύτης οὗτος τῆς ὁ εἰρήνης εἰρήνη ὁ ὁ Κύριος κύριος2 ἔφη φημί , , “ εἰρή - - “ νῆν τὴν ὁ ἐμὴν δίδωμι δίδωμι ὑμῖν · · εἰρήνην εἰρήνη τὴν ὁ ἐμὴν ἀφίημι ἀφίημι ὑμῖν · · “ “ οὐχ οὐ ὡς ὡς ὡς ὁ ὁ κόσμος κόσμος δίδωσιν δίδωμι ὑμῖν εἰρήνην εἰρήνη , , κἀγὼ δίδωμι δίδωμι ὑμῖν . . διώξεις διώκω δὲ δέ τὴν ὁ εἰρήνην εἰρήνη οὐκ οὐ ἄλλως ἄλλος ἄλλως ἣ κατὰ κατά σκοπὸν τρέχων τρέχω εἰς εἰς τὸ ὁ βραβεῖον βραβεῖον τῆς ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω κλήσεως κλῆσις · · ὁ ὁ ζητῶν ζητέω εἰρήνην εἰρήνη Χριστὸν Χριστός ἐκζητεῖ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι αὐτός αὐτός ἐστιν εἰμί ἡ ὁ εἰρήνη εἰρήνη · · ὃς ὅς ἔκτισε ἐκτίνω κτίζω τοὺς ὁ δύο γε εἰς εἰς ἕνα καινὸν καινός ἄνθρωπον ἄνθρωπος , , ποιῶν ποιέω εἰρήνην εἰρήνη , , καὶ καί εἰρηνοποιήσας εἰρηνοποιέω διὰ διά τοῦ ὁ αἵματος αἷμα τοῦ ὁ σταυροῦ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ · · εἴτε εἴτε τὰ ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ οὐρανοῖς , , εἴτε εἴτε τὰ ὁ ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ γῆς γῆ . . Διώκουσι τοίνυν τοίνυν τὸ ὁ δίκαιον δίκαιος · · ἵν εὑρόντες εὑρίσκω ἁρπάσωσιν ἁρπάζω · · οὗτοι οὗτος δ’ ἃν ὅς εἰεν οἱ ἕ καὶ καί αὐτὸν αὐτός ζητοῦντες ζητέω τὸν ὁ Κύριον κύριος2 , , τουτέστι τὸν ὁ Χριστόν Χριστός · · εὑρίσκουσι εὑρίσκω γὰρ γάρ διὰ διά πίστεως πίστις , , καλοῦντος καλέω αὐτοὺς αὐτός εἰς εἰς τοῦτο οὗτος τοῦ ὁ Θεοῦ καὶ καί πατρὸς πατήρ · · Ὅτι ὅτι2 οἱ ἕ ὀφθαλμοὶ ὀφθαλμός Κυρίου κύριος2 ἐπὶ ἐπί δικαίους δίκαιος , , καὶ καί ὦτα οὖς αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ εἰς εἰς δέησιν δέησις αὐτῶν αὐτός . . Ἄξιοι γὰρ γάρ ἐπισκοπῆς ἐπισκοπή οὐ οὐ τοὺς ὁ ταῖς ὁ ἁμαρτίαις ἐνεχομένους ἐνέχω ἀλλὰ ἀλλά γὰρ γάρ ἤδη ἤδη κεκαθαρμένους g g . . Ἐπεὶ αἱ ὁ ἐπιβλέπουσαι τὸ ὁ πᾶν πᾶς τοῦ ὁ Θεοῦ δυνάμεις δύναμις τροπικῶς τροπικός ὀφθαλμοὶ ὀφθαλμός λεγόμεναι λέγω · · ἐπιβλέπουσι δὲ δέ ἐπὶ ἐπί τοὺς ὁ δικαίους δίκαιος · · ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τὰ ὁ ὦτα οὖς αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἕτοιμα ἑτοῖμος εἰς εἰς τὸ ὁ δέξασθαι δέχομαι δείκνυμι τὴν ὁ δέησιν δέησις αὐτῶν αὐτός · · τούτου οὗτος χάριν χάρις , , φησὶν φημί , , εἰ εἰ θέλετε ἐθέλω τούτων οὗτος ἀπολαῦσαι ἀπολαύω , , ἐκκλίναντες ἐκκλίνω ἀπὸ ἀπό κακοῦ κακός τὸ ὁ ἀγαθὸν ἀγαθός ποιήσατε ποιέω . . Οὐκοῦν οὐδένα καιρὸν καιρός ὁ ὁ Θεὸς τῶν ὁ δικαίων δίκαιος ἀφίσταται ἀφίστημι ἀφεστήξω , , ἀλλ’ ἀλλά ὅταν ὅταν ἡ ὁ τοῦ ὁ δικαίου δίκαιος χεὶρ χείρ τὴν ὁ ἐλεημοσύνην ἐλεημοσύνη ἐργάζηται ἐργάζομαι , , ἔχει ἔχω τοῦ ὁ Θεοῦ τὸν ὁ ὀφθαλμὸν ὀφθαλμός ἐπιβλέποντα · · καὶ καί ὅταν ὅταν ἡ ὁ γλῶσσα γλῶσσα προσεύχηται , , ἕλκει ἕλκω ἑλκέω τὸ ὁ δεσποτικὸν δεσποτικός ὠτίον ὠτίον πρὸς πρός ἀκρόασιν ἀκρόασις , , τοῦ ὁ Κορνηλίου Κορνήλιος τὴν ὁ εὐχὴν εὐχή κερδαίνουσα κερδαίνω , , “ “ αἱ ὁ εὐχαί εὐχή σου καὶ καί αἱ ὁ ἐλεημοσύναι ἐλεημοσύνη σου “ “ σαν εἰς εἰς μνημόσυνον μνημόσυνον ἐνώπιον ἐνώπιος τοῦ ὁ Θεοῦ . . ” Πρόσωπον δὲ δέ Κυρίου ἐπὶ ἐπί ποιοῦντας ποιέω κακά κακός . . Ἡσυχίου . . Ἵνα ἣ ὁ ὅς μετανοοῦντας μετανοέω προσδέξηται , , ἣ ὁ ὅς ἐπιμένοντας ἐπιμένω τιμωρήσηται τιμωρέω . . Καὶ καί τίς τις ὁ ὁ κακώσων κακόω ὑμᾶς , , ἐὰν ἐάν τοῦ ὁ ἀγαθοῦ ἀγαθός μιμηταὶ μιμητής γένησθε γίγνομαι ; ; ἀλλ’ ἀλλά εἰ εἰ καὶ καί πάσχοιτε διὰ διά δικαιοσύνην δικαιοσύνη , , μακάριοι μακάριος · · τὸν ὁ ὅς δὲ δέ φόβον φόβος αὐτῶν αὐτός μὴ μή φοβήθητε φοβέω , , μηδὲ μηδέ ταραχθῆτε . . Εἰς μὲν μέν γὰρ γάρ τὸν ὁ τῶν ὁ γάμων γάμος θεσμὸν θεσμός παρανομούσας καὶ καί αὐτὰς αὐτός ἐκβάλλειν ἐκβάλλω ἐκέλευσεν κελεύω ὁ ὁ Σωτῆρ’ , , τούτου οὗτος δὲ δέ μὴ μή συμβαίνοντος συμβαίνω πάντα πᾶς τὰ ὁ ἐλαττώματα ἐλάττωμα τῶν ὁ γυναικῶν γυνή φέρειν φέρω προσέταξεν προστάσσω . . Τοῦ χρυσοστόμου . . τὸν ὁ ὅς γὰρ γάρ ἑαυτὸν ἑαυτοῦ μὴ μή ἀδικοῦντα ἀδικέω παραβλάψαι δύναται δύναμαι . . Δείκνυσιν ὡς ὡς οὐδὲν αὐτοὺς αὐτός κατ’ κατά ἀρετὴν ἀρετή οἱ ὁ ἐξ ἐκ ἐθνῶν ἔθνος πειρασμοὶ βλάπτουσιν βλάπτω · · ὅπουγε καὶ καί μακαρίους μακάριος παρασκευάζουσιν παρασκευάζω ὑπομένοντας ὑπομένω εὐχαρίστως εὐχάριστος . . Κύριον κύριος2 δὲ δέ τὸν ὁ Θεὸν θεός ἁγιάσατε ἁγιάζω ἐν ἐν ταῖς ὁ καρδίαις καρδία ὑμῶν ὑμός . . “ Κύριον κύριος2 δὲ δέ τὸν ὁ Θεὸν θεός ἁγιάσατε ἁγιάζω ἐν ἐν ταῖς ὁ καρδίαις καρδία ὑμῶν ὑμός . . ὥσπερ ὥσπερ τὸ ὁ μεγαλύνειν μεγαλύνω τὸν ὁ Θεὸν θεός οὐκ οὐ ἐπίδοσιν ἐπίδοσις μεγέθους μέγεθος προσάγειν προσάγω αὐτῷ αὐτός δηλοῖ δηλόω · · ἀλλ’ ἀλλά οὐδὲ οὐδέ τὸ ὁ δοξάζειν δοξάζω εὔκλειαν εὔκλεια ἔξωθεν ἔξωθεν φέρειν φέρω παρίστησιν , , οὕτως οὕτως οὐδὲ οὐδέ τὸ ὁ ἁγιάζειν τὸν ὁ Κύριον κύριος2 προστιθέναι προστίθημι αὐτῷ αὐτός ἁγιότητα σημαίνει σημαίνω · · ὅπερ ὅς ὅσπερ καὶ καί ἐν ἐν τῇ ὁ καρδίᾳ καρδία τῇ ὁ ὅς τῇ ἡμετέρᾳ ἡμέτερος τοῦτο οὗτος ποιεῖν ποιέω προσταττόμεθα . . εἰ εἰ γὰρ γάρ τῆς ὁ ἁγιότητος ἁγιότης ἁγιωσύνη αὑτοῦ ἑαυτοῦ ἀκριβῆ ἀκριβής διάληψιν διάληψις σχοίημεν , , οὐ οὐ καθάπαξ καθάπαξ αὐτὸν αὐτός ἁγιάζομεν , , ἀλλ’ ἀλλά ἐν ἐν τῇ ὁ ὅς τῇ καρδίᾳ καρδία ἡμῶν ἐγώ προστιθεμένης προστίθημι ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ὅς τοῦτο οὗτος ποιεῖν ποιέω τῇ ὁ ὅς τῇ νοήσει νοέω ἡμῶν ἐγώ τῆς ὁ περὶ περί Θεοῦ ἁγιότητος ἁγιότης ἁγιωσύνη . . ὡσαύτως ὡσαύτως καὶ καί ὁ ὁ μεγαλύνων μεγαλύνω αὐτὸν αὐτός τοῦ ὁ μεγέθους μέγεθος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ μετοχὴν μετοχή εἰς εἰς ἑαυτὸν ἑαυτοῦ δέχεται δέχομαι · · ὅθεν ὅθεν εἴρηται λέγω ἐρῶ · · “ μεγαλύνει μεγαλύνω ἡ ὁ ψυχή ψυχή “ “ μου τὸν ὁ Κύριον κύριος2 . . ” ” καὶ καί “ μεγαλύνατε τὸν ὁ Κύριον κύριος2 σὺν σύν ἐμοί . . ὡσαύτὸ τὸ ὁ τῆς ὁ δόξης δόξα εἰδὼς οἶδα εἰς εἰς αὐτὸν αὐτός δοξάζει δοξάζω ἑαυτόν ἑαυτοῦ . . ταῦτα οὗτος δὲ δέ οὐ οὐ δοκεῖ δοκέω παράδοξα εἶναι εἰμί τῷ τῷ ἀκριβῶς ἀκριβής ἀκριβῶς ἐπισταμένῳ ἐφίστημι , , ὡς ὡς ὁ ὁ Θεὸς οὐ οὐ δέχεται δέχομαι , , ἀλλὰ ἀλλά χορηγεῖ χορηγέω τὰ ὁ ἀγαθά ἀγαθός . . Ἒστι μὲν μέν προφητικὴ ἡ ὁ φωνὴ φωνή , , λέγει λέγω δὲ δέ ὡς ὡς οὐδεὶς φόβος φόβος ἔστιν εἰμί ἐν ἐν ὑμῖν σύ , , ὃς ὅς δυνήσεται δύναμαι ἡμᾶς ἐγώ ἀναγκάσαι ἀναγκάζω μὴ μή Κυρίον ὁμολογεῖν ὁμολογέω τὸν ὁ Χριστὸν Χριστός ἐν ἐν ταῖς ὁ καρδίαις καρδία ὑμῶν ὑμός , , ἀλλ’ ἀλλά ἁγιάσετε . . δεικνὺς δείκνυμι ὡς ὡς ὡς αὐτὴ αὐτός ἡ ὁ ὁμολογία ὁμολογία ἁγιασμός ἐστι εἰμί τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή ὁμοῦ ὁμοῦ καὶ καί τοῦ ὁ σώματος σῶμα . . Ἕτοιμοι ἀεὶ ἀεί πρὸς πρός ἀπολογίαν ἀπολογία παντὶ πᾶς τῷ τῷ ἀπαιτοῦντι ἀπαιτέω ὑμᾶς λόγον λόγος περὶ περί τῆς ὁ ἐν ἐν ὑμῖν ἐλπίδος ἐλπίς , , μετὰ μετά πρᾳΰτητος καὶ καί φόβου φόβος · · συνείδησιν συνείδησις ἔχοντες ἔχω ἀγαθὴν ἀγαθός , , ἵνα ἵνα ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 καταλαλῶσιν λαλῶσιν λαλέω ὑμῶν ὑμός ὡς ὡς ὡς κακοποιῶν , , καταισχυνθῶσιν καταισχύνω οἱ ὁ ἐπηρεάζοντες ἐπηρεάζω ὑμῶν ὑμός τὴν ὁ ἀγαθὴν ἐν ἐν Χριστῷ Χριστός ἀναστροφήν ἀναστροφή . . Διδύμου . . Δεῖ γὰρ γάρ οὕτως οὕτως παρεσκευασμένους εἶναι εἰμί πρὸς πρός γνῶσιν γιγνώσκω τῆς ὁ πίστεως πίστις , , ὡς ὡς ἐν ἐν παντὶ πᾶς καίρῳ ἀπαιτουμένους ἧμας’ τον περ αὐτῆς αὐτός λόγον λόγος εὐχερῶς εὐχερής ἀποκρίνεσθαι ἀποκρίνω · · ἀποκρινομένους ἀποκρίνω δὲ δέ πραότητα πραότης ἐπιδείκνυσθαι ἐπιδείκνυμι καὶ καί φόβον φόβος Θεοῦ · · ὁ ὁ γὰρ γάρ τὸν ὁ περὶ περί τοῦ ὁ Θεοῦ λόγον λόγος λαλῶν , , οὕτως οὕτως ὀφείλει ὀφείλω λαλεῖν λαλέω ὡς ὡς παρόντος πάρειμι τοῦ ὁ Θεοῦ . . Κρεῖττον γὰρ γάρ ἀγαθοποιοῦντας ἀγαθοποιέω , , εἰ εἰ θέλοι ἐθέλω τὸ ὁ θέλημα θέλημα τοῦ ὁ Θεοῦ , , πάσχειν πάσχω , , ἢ ἤ κακοποιοῦντας κακοποιέω · · ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί χριστὸς χριστός ἅπαξ ἅπαξ περὶ περί ἁμαρτιῶν ὑπὲρ ὑπέρ ἡμῶν ἐγώ ἔπαθε πάσχω , , δίκαιος δίκαιος ὑπὲρ ὑπέρ ἀδίκων ἄδικος · · ἵνα ἵνα ἡμᾶς προσαγάγῃ τῷ τῷ Θεῷ · · θανατωθεὶς θανατόω μὲν μέν σαρκὶ σάρξ , , ζωοποιηθεὶς ζωοποιέω ζωοποιέω2 δὲ δέ πνεύματι πνεῦμα . . Ἐπειδή τινες τις θαυμάζουσι θαυμάζω πῶς πῶς πως ὁ ὁ μὲν μέν Σωτῆρ’ ἔφη φημί , , “ μὴ μή μεριμνή - - “ “ σητε πῶς πῶς πως ἣ ὁ ὅς τι τις λαλήσετε , , ὁ ὁ δὲ δέ Ἀπόστολος ἐνταῦθα ἐνταῦθα “ “ ἕτοιμοι ἑτοῖμος “ “ πρὸς πρός ἀπολογίαν ἀπολογία , , οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἐν ἐν ἀντιλογίᾳ ἀντιλογία · · ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ ὅς μὲν μέν περὶ περί μαρτυρίου μαρτύριον εἴρηται λέγω ἐρῶ , , τὸ ὁ δὲ δέ περὶ περί διδασκαλίας διδασκαλία · · ὅταν ὅταν μὲν μέν γὰρ γάρ ἐν ἐν συλλόγῳ σύλλογος φίλων φίλος ὁ ὁ ἀγὼν ἀγών ᾖ εἰμί , , κελευόμεθα μὴ μή μεριμνᾶν μεριμνάω · · ἄτοπον γὰρ γάρ μὴ μή εἶναι εἰμί ὃ ὅς διδάσκειν διδάσκω ἐπαγγελόμεθα · · ὅταν ὅταν δὲ δέ δικαστήριον δικαστήριον ᾖ εἰμί φοβερὸν φοβερός , , καὶ καί δῆμοι λυττῶντες , , καὶ καί πάντοθεν πᾶς πάντοθεν δέος δέος , , τὴν ὁ ὅς οἰκεία οἰκεῖος , , ἐπηγγείλατο ἐπαγγέλλω παρέξειν παρέχω ῥοπήν ῥοπή · · καὶ καί γὰρ γάρ μέγιστον μέγας ἦν εἰμί , , ἀνθρώπους ἄνθρωπος τῶν ὁ ἰχθύων ἰχθύς ὀλίγον ὀλίγος κατὰ κατά τὴν ὁ ἀφωνίαν ἀφωνία διαφέροντας διαφέρω , , τυράννων τύραννος καθεζομένων , , καὶ καί πάντων πᾶς παρεστώτων παρίστημι , , καὶ καί ξιφῶν γεγυμνωμένων , , καὶ καί πάντων πᾶς ἐκείνοις ἐκεῖνος συμμαχούντων συμμαχέω , , εἰσελθεῖν εἰσέρχομαι δεδεμένους καὶ καί εἰς εἰς γῆν γῆ κύπτοντας δυνηθῆναι δύναμαι ῥῆξαι ῥήγνυμι φωνήν φωνή · · ὥστε ὥστε εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως οἱ ὁ ὅς μὲν μέν τῆς ὁ θείας θεία ἀπολαύουσι ἀπολαύω ῥοπῆς ῥοπή · · οἱ ὁ ὅς δὲ δέ διδάσκονται διδάσκω τῷ τῷ τῆς ὁ ἀμαθίας ἀμαθία μὴ μή ἐκδιδόναι ἐκδίδωμι ἑαυτοὺς ἑαυτοῦ ὕπνῳ ὕπνος · · σοφοὶ σοφός γὰρ γάρ εἶναι εἰμί ὀφείλουσιν ὀφείλω οἱ ἕ τῆς ὁ σοφία σοφία , , φοιτηταί φοιτητής · · καὶ καί γὰρ γάρ ἡ ὁ πράξις πρᾶξις τότε τότε τοτέ ἐπαινετή ἐστιν εἰμί , , ὅταν ὅταν λογισμῷ λογισμός ἐπιτελῆται · · τὸ ὁ γὰρ γάρ ἄνευ ἄνευ συνέσεως σύνεσις καὶ καί ἐξετάσεως ἐξέτασις δοκεῖν δοκέω τι τις εἰδέναι οἶδα μέμψιν μέμψις φέρει φέρω · · “ “ γνῶσις γνῶσις γὰρ γάρ ἀσυνέτων ἀσύνετος ἀδιεξέταστοι λόγοι λόγος . . πάλιν πάλιν αὐτοῖς αὐτός παραινεῖ παραινέω μὴ μή λυπεῖσθαι λυπέω ἐφ’ ἐπί οἷς ὅς ὅς2 ἀδίκως ἄδικος πάσχον πάσχω · · σιν , , εἰρηκὼς λέγω δὲ δέ , , “ “ εἰ εἰ θέλοι ἐθέλω τὸ ὁ θέλημα θέλημα τοῦ ὁ θεοῦ θεός , , ” παθεῖν πάσχω ἡμᾶς ἐδίδαξε διδάσκω τὰς ὁ θλίψεις θλῖψις οἰκονομικῶς οἰκονομικός διὰ διά γυμνασίαν γυμνασία ἡμῶν ἐγώ γινομένας κατὰ κατά συγχώρησιν συγχώρησις Θεοῦ , , καὶ καί εἰς εἰς τοῦτο οὗτος ἐπαλείφων ἡμᾶς ἐγώ . . πάλιν πάλιν τὸν ὁ Χριστοῦ Χριστός θάνατον θάνατος ἐξηγεῖται ἐξηγέομαι καὶ καί τὴν ὁ ἀνάστασιν ἀνάστασις . . ὅρα ὁράω δὲ δέ πῶς πῶς πως ἡμῖν ἐκήρυξε κηρύσσω τὸ ὁ μυστήριον μυστήριον . . εἰπὼν λέγω γὰρ γάρ “ θανατωθεὶς θανατόω μὲν μέν σαρκὶ σάρξ , , “ “ ζωοποιηθεὶς ζωοποιέω ζωοποιέω2 δὲ δέ Πνεύματι , , ’ ’ ’ ’ ὅμοιον ὅμοιος ὡσεὶ ὡσεί λέγοι λέγω , , ἀποθανὼν ἀποθνῄσκω μὲν μέν ὑπὲρ ὑπέρ τῆς ὁ κατεχομένης κατέχω ἡμῶν ἐγώ σαρκὸς σάρξ τῇ ὁ ὅς τῇ φθορᾷ φθορά · · ἐγερθεὶς ἐγείρω δὲ δέ ὡς ὡς ὡς Θεὸς , , τὴν ὁ γὰρ γάρ θεότητα θεότης διὰ διά τοῦ ὁ Πνεύματος ὠνόμασε ὀνομάζω “ “ Πνεῦμα πνεῦμα “ “ γὰρ γάρ ὁ ὁ Θεὸς , , ’ ’ ’ ’ φησὶ φημί τὰ ὁ θεῖα θεῖος λόγια λόγιον · · οὐδαμοῦ οὐδαμοῦ γὰρ γάρ διαιρεῖ διαιρέω διαίρω τῆς ὁ ἰδίας ἴδιος σαρκὸς σάρξ τὸν ὁ λόγον λόγος . . Ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 καὶ καί τοῖς ὁ ἐν ἐν φυλακῆ πνεύμασι πνεῦμα πορευθεὶς πορεύω ἐκήρυξεν κηρύσσω , , ἀπειθήσασι ποτὲ ποτε , , ὅτε ὅτε ἀπεξεδέχετο ἀπεκδέχομαι ἡ ὁ τοῦ ὁ Θεοῦ μακροθυμία μακροθυμία , , ἐν ἐν ἡμέραις ἡμέρα Νῶε , , κατασκευαζομένης κατασκευάζω κιβωτοῦ , , εἰς εἰς ἢν ἐάν ὀλίγαι ὀλίγος , , τουτέστιν ὀκτὼ , , ψυχαὶ ψυχή διεσώθησαν διασῴζω δι’ διά ὕδατος ὕδωρ . . Κυίλλου . . Λύει ἐνταῦθα ἐνταῦθα τὴν ὁ ἀντίθεσιν ἀντίθεσις ἐκείνην ἐκεῖνος ἥν ὅς ὅς2 τινες τις ἀντιτίθεντες λέγουσιν λέγω · · εἰ εἰ ἐπωφελὴς ᾖ εἰμί ἡ ὁ ἐνανθρώπησις , , τι τις δήποτε μὴ μή πρὸ πρό πολλῶν πολύς ἐνηνθρώπησε χρόνων χρόνος · · ἰδοὺ γὰρ γάρ “ καὶ καί τοῖς ὁ ἐν ἐν φυλακῇ φυλακεύς “ “ πνεύμασι πνεῦμα πορευθεὶς πορεύω ἐκήρυξεν κηρύσσω ; ; ” ” ἵνα ἵνα λύσῃ λύω τούτους οὗτος , , ὅσοι ὅσος ἔμελλον μέλλω · · εἰ εἰ κατ’ κατά ἐκεῖνο ἐκεῖνος καιροῦ καιρός καῖρος σαρκωθεὶς τοῖς ὁ ἐπὶ ἐπί γῆς γῆ ἐπεφοἴτησεν · · οὗτοι οὗτος γὰρ γάρ αὐτὸν αὐτός καὶ καί ἐν ἐν τοῖς ὁ καταχθονίοις καταχθόνιος ἐπιφανέντα ἐπιφαίνω πάντως πᾶς πάντως ἐπέγνωσαν ἐπιγιγνώσκω , , καὶ καί τῆς ὁ ἐπιφανείας ἐπιφάνεια ἀπέλαυσαν ἀπολαύω . . Τῇ ψυχῇ ψυχή πορευθεὶς πορεύω ἐκήρυξε κηρύσσω τοῖς ὁ ἐν ἐν ᾅδου , , ὡς ὡς ψυχὴ ψυχή μετὰ μετά ψυχῶν ψυχή ὀφθεὶς ὁράω , , ὃν ὅς ὅς2 οἱ ὁ πυλωροὶ πυλωρός τοῦ ὁ ᾅδου ἰδόντες ὁράω ἔπτηξαν πτήσσω , , καὶ καί πύλαι πύλη Πύλαι χαλκαῖ συνετρίβησαν , , καὶ καί μοχλοὶ σιδηροῖ σίδηρος συνεθλάσθησαν · · καὶ καί ὁ ὁ μονογενὴς μονογενής ἐφώνει φωνέω μετ’ μετά ἐξουσίας ἐξουσία ταῖς ὁ ὁμοιοπαθέσι ψυχαῖς ψυχή , , κατὰ κατά τὸν ὁ τῆς ὁ οἰκονομίας οἰκονομία λόγον λόγος , , λέγων λέγω τοῖς ὁ ἐν ἐν δεσμοῖς δεσμός , , ἐξέλθετε i i , , καὶ καί τοῖς ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ σκότει σκότος ἀνακαλύφθητε . . Τουτέστι , , καὶ καί τοῖς ὁ ἐν ἐν ᾅδου ἐκήρυξεν κηρύσσω · · ἵνα ἵνα λύσῃ λύω τούτους οὗτος ὅσοι ὅσος πιστεύειν πιστεύω ἔμελλον μέλλω , , εἰ εἰ κατὰ κατά τὸν ὁ τῆς ὁ ἐκείνων ἐκεῖνος ζωῆς ζωή καιρὸν καιρός σαρκωθεὶς ἐπεδήμησεν ἐπιδημέω · · οὗτοι οὗτος γὰρ γάρ καὶ καί εἰς εἰς ᾅδου ᾍδης πάντως πᾶς πάντως ἐπέγνωσαν ἐπιγιγνώσκω · · ἔστι εἰμί γὰρ γάρ τὰ ὁ πλείω πολύς πλείων τῆς ὁ καθ’ κατά ἡμᾶς ἐγώ οἰκονομίας οἰκονομία ὑπὲρ ὑπέρ φύσιν φύσις καὶ καί παράδοσιν παράδοσις · · καθάπερ καθά οὖν οὖν ὁμοτίμως πᾶσι τοῖς ὁ ἐπὶ ἐπί γῆς γῆ διὰ διά τῆς ὁ ἐνσάρκου παρουσίας παρουσία ἐπεφώνει ἐπιφωνέω Χριστὸς , , καὶ καί οἱ ἕ πιστεύσαντες πιστεύω ὠφελήθησαν ὠφελέω , , οὕτω οὕτως καὶ καί διὰ διά τῆς ὁ εἰς εἰς ἅδου καταβάσεως κατάβασις , , τοὺς ὁ πιστεύοντας πιστεύω καὶ καί ἐπεγνωκότας αὐτὸν αὐτός ἠλευθέρωσε ἐλευθερόω τῶν ὁ τοῦ ὁ θανάτου θάνατος δεσμῶν δεσμός · · αἱ ὁ γὰρ γάρ τῶν ὁ ἐν ἐν εἰδωλολατρίαις εἰδωλολατρεία καὶ καί ἀθεμίτοις ἀθέμιστος ἀθέμιτος ἀσελγείαις ἀσέλγεια βιωσάντων ψυχαὶ ψυχή , , ταῖς ὁ σαρκικαῖς προσπαθείαις οἱονεὶ ἀποτυφλωθεῖσαι , , πρὸς πρός τὰς ὁ τῆς ὁ θεοφανείας αὐγὰς αὐγή βλέπειν βλέπω οὐκ οὐ ἴσχυον ἰσχύω · · ἵνα ἵνα καὶ καί πιστῶς πιστός2 πιστός ἐπιγνοῖεν τὸν ὁ ὅς ἐπὶ ἐπί τῶ πάντας πᾶς ἐλευθερῶσαι ἐλευθερόω τό ὁ ὅς γε γε ἐπ’ ἐπί αὐτῷ αὐτός τοῖς ὁ καταχθονίοις καταχθόνιος ἐπιφανέντα ἐπιφαίνω , , καὶ καί κοινῇ κοινῇ πᾶσι πᾶς κηρύξαντα κηρύσσω · · καὶ καί μετὰ μετά τοῦ ὁ φιλανθρώπου φιλάνθρωπον καὶ καί τὸ ὁ δίκαιον δίκαιος ἐνδεικνύμενον ἐνδείκνυμι · · ἵνα ἵνα οἱ ἕ τῆς ὁ τοιαύτης τοιοῦτος εὐεργεσίας εὐεργεσία ἀποπεσόντες , , σφὰς σφός αὐτοὺς αὐτός ἔχοιεν ἔχω αἰτιᾶσθαι αἰτιάομαι , , τὸν ὁ δημιουργὸν καὶ καί τὸν ὁ τῶν ὁ ὅλων ὅλος ὅλοξ Θεὸν θεός ἀπολιπόντες ἀπολείπω , , καὶ καί δαίμοσι δαίμων μισανθρώποις δουλεύσαντες δουλεύω , , καὶ καί ὡς ὡς ὡς ἐκείνοις ἐκεῖνος φίλον φίλος ὑπῆρχε ὑπάρχω διαβιώσαντες . . Σευήρου . . Ἀλλ’ οὐ οὐ πᾶσι πᾶς τοῖς ὁ ἐκεῖσε ἐκεῖσε κατεχομένοις κατέχω , , ἀλλὰ ἀλλά μόνοις τοῖς ὁ πιστεύσασι πιστεύω καὶ καί ἐπεγνώκοσιν αὐτὸν αὐτός τὴν ὁ ἄφεσιν ἄφεσις ἐδωρήσατο δωρέω . . ἐπέγνωσαν ἐπιγιγνώσκω δὲ δέ αὐτὸν αὐτός οἱ ὁ δι’ διά ἀγαθῶν ἀγαθός ἔργων ἔργον τῆς ὁ κακίας κακία ἑαυτοὺς ἑαυτοῦ ἐκκαθάραντες ἐκκαθαίρω , , καθ’ κατά ὃν ὅς ὅς2 ἐν ἐν σαρκὶ σάρξ χρόνον χρόνος ἐβίωσαν βιόω · · πάντες πᾶς γὰρ γάρ καὶ καί οἱ ὁ δικαίως δίκαιος πολιτευσάμενοι , , πρὶν πρίν ἐπιφανῆναι ἐπιφαίνω τοῖς ὁ καταχθονίοις καταχθόνιος Χριστὸν Χριστός , , ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ δεσμῶν δεσμός τοῦ ὁ θανάτου θάνατος κατείχοντο κατέχω , , καὶ καί τὴν ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ κἀκεῖσε ἐκεῖσε παρουσίαν παρουσία ἀνέμενον , , ἀποκεκλεισμένης ἀποκλείω αὐτοῖς αὐτός τῆς ὁ ἐπὶ ἐπί τὸν ὁ παράδεισον ὁδοῦ ὁδός διὰ διά τῆς ὁ τοῦ ὁ Ἀδὰμ παραβάσεως παράβασις · · ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ οὐ οὐ πάντες πᾶς οἱ ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ ὑποχθονίοις ὄντες εἰμί ἀπώναντο τῆς ὁ ἐκεῖσε ἐκεῖσε Χριστοῦ καταβάσεως κατάβασις , , ἀλλ’ ἀλλά οἱ ὁ πεπιστευκότες πιστεύω μόνον μόνος , , δηλοῖ δηλόω μὲν μέν Γρηγόριος ὁ ὁ Θεολόγος ἐν ἐν τῷ ὁ εἰς εἰς τὸ ὁ Πάσχα λόγῳ λόγος , , προτείνας προτείνω ἐν ἐν ἐπαπορήσει k k τὴν ὁ πρότασιν πρότασις , , ὡς ὡς ἀξίαν ἄξιος ζητήσεως ζήτησις , , τῇ ὁ ὅς τῇ ἐπαγωγῇ ἐπαγωγή δὲ δέ δοὺς δίδωμι τὴν ὁ τοῦ ὁ ἀληθοῦς ἀληθής ἐπικράτειαν ἐπικράτεια · · ἔφη φημί γὰρ γάρ οὕτως οὕτως · · “ κἂν ἐάν εἰς εἰς ᾅδου ᾍδης κατίῃ , , “ συγκάτελθε · · γνῶθι γιγνώσκω καὶ καί τὰ ὁ ἐκεῖ ἐκεῖ μυστήρια μυστήριον , , τίς τις ἡ ὁ οἰκονομία οἰκονομία τῆς ὁ “ “ διπλῆς διπλόος καταβάσεως κατάβασις , , τίς τις ὁ ὁ λόγος λόγος . . ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς σώζει σῴζω σώζω πάντας πᾶς ἐπι ἐπί - - “ “ φανεὶς φαίνω , , ἣ ὁ ὅς κἀκεῖ τοὺς ὁ πιστεύοντας πιστεύω . . ” Ἰγνάτιος δὲ δέ ὁ ὁ θεόφορος θεόφορος καὶ καί μάρτυς μάρτυς οὕτω οὕτως φησί φημί · · “ “ πῶς πῶς πως ἡμεῖς δυνησόμεθα δύναμαι ζῆσαι ζήω ζάω χωρὶς χωρίς “ “ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , οὗ οὗ καὶ καί προφῆται προφήτης , , μαθηταὶ μαθητής ὄντες εἰμί τῷ τῷ Πνεύματι , , ὡς ὡς διδάσκα “ “ λον αὐτὸν αὐτός προσεδόκων προσδοκάω · · καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος ὃν ὅς ὅς2 δικαίως δίκαιος ἀνέμενον , , παρὼν πάρειμι “ ἤγειρεν ἀγείρω ἐγείρω αὐτοὺς αὐτός ἐκ ἐκ νεκρῶν νεκρός . . ž ” Καὶ καί μετ’ μετά ὀλίγα ὀλίγος — — l l Καθάπερ οὖν οὖν ὁμοτίμως πᾶσι τοῖς ὁ ἐπὶ ἐπί γῆς γῆ διὰ διά τῆς ὁ ἐνσάρκου παρουσίας παρουσία ἐφάνη φαίνω Χριστὸς , , καὶ καί οἱ ὁ πιστεύσαντες πιστεύω ὠφελήθησαν ὠφελέω · · οὕτω οὕτως καὶ καί διὰ διά τῆς ὁ εἰς εἰς ᾅδου καταβάσεως κατάβασις , , τοὺς ὁ πιστεύσαντας πιστεύω καὶ καί ἐπεγνωκότας αὐτὸν αὐτός ἠλευθέρωσε ἐλευθερόω τῶν ὁ τοῦ ὁ θανάτου θάνατος δεσμῶν δεσμός . . αἱ ὁ γὰρ γάρ τῶν ὁ εἰδωλολατρίαις εἰδωλολατρεία καὶ καί κώμοις κῶμος καὶ καί μέθαις μέθη καὶ καί ἀθεμίτοις ἀθέμιστος ἀθέμιτος ἀσελγείαις ἀσέλγεια βιωσάντων ψυχαὶ ψυχή , , ταῖς ὁ σαρκικαῖς προσπαθείαις οἷον οἷος ἀποτυφλωθεῖσαι , , πρὸς πρός τὰς ὁ τῆς ὁ θεοφανείας αὐγὰς αὐγή οὐκ οὐ ἰσχύουσιν ἰσχύω · · ἵνα ἵνα πιστῶς πιστός2 πιστός ἐπιγνοῖεν τὸν ὁ ὅς ἐπὶ ἐπί τῷ τῷ πάντας πᾶς ἐλευθερῶσαι ἐλευθερόω τόγε ἐπ’ ἐπί αὐτῷ αὐτός τοῖς ὁ καταχθονίοις καταχθόνιος ἐπιφανέντα ἐπιφαίνω , , καὶ καί κοινῇ κοινῇ πᾶσι πᾶς κηρύξαντα κηρύσσω , , καὶ καί μετὰ μετά τοῦ ὁ φιλανθρώπου τὸ ὁ δίκαιον δίκαιος ἐνδεικνύμενον ἐνδείκνυμι · · ἵν οἱ ὁ τῆς ὁ τοιαύτης τοιοῦτος εὐεργεσίας εὐεργεσία ἀποπεσόντες , , σφὰς σφός αὐτοὺς αὐτός ἔχοιεν ἔχω αἰτιᾶσθαι αἰτιάομαι , , τὸν ὁ δημιουργὸν καὶ καί τῶν ὁ ὅλων ὅλος ὅλοξ Θεὸν θεός ἄπολιπόντες , , καὶ καί δαίμοσι δαίμων μισανθρώποις δουλεύσαντες δουλεύω , , καὶ καί ὡς ὡς ὡς ἐκείνοις ἐκεῖνος φίλον φίλος ὑπῆρχε ὑπάρχω διαβιώσαντες . . Ἀμμωνίου Ἀμμώνιος2 . . Ἠρώτησέ με ὁ ὁ σχολαστικὸς Καισάριος , , εἰ εἰ κατελθόντος κατέρχομαι εἰς εἰς ᾅδου ᾍδης Ἰησοῦ Ἰησοῦς τοῦ ὁ Θεοῦ Λόγου λόγος , , πασῶν πᾶς τῶν ὁ ψυχῶν ψυχή ἐλύθη λύω τὰ ὁ δεσμά δεσμός ; ; καὶ καί εἶπον λέγω εἶπον , , ναί ναί . . εἶτα εἶτα οὖν οὖν φησι φημί . . καὶ καί ὁ ὁ Ἰούδας Ἰούδας λελυμένος λύω ἦν εἰμί ; ; καὶ καί εἶπον λέγω εἶπον , , καὶ καί πάνυ πάνυ . . οὐ οὐ γὰρ γάρ οἷόν τε τε ἦν εἰμί , , τοῦ ὁ παμβασιλέως παρόντος πάρειμι , , τὸν ὁ τύραννον τύραννος καὶ καί αὐτὸν αὐτός χειρωθέντα , , λέγω λέγω δὴ δή τὸν ὁ θάνατον θάνατος , , ἔτι ἔτι τοὺς ὁ αἰχμαλώτους αἰχμάλωτος κατέχειν κατέχω . . τί τι οὖν οὖν ὁ ὁ Κύριος κύριος2 ἐποίησέ ποιέω , , φησιν φημί ; ; ἐκήρυξεν κηρύσσω ὡς ὡς ὡς ἐπὶ ἐπί γῆς γῆ , , καὶ καί τοῖς ὁ ἐν ἐν ᾅδου πᾶσι πᾶς , , τὴν ὁ ὅς εἰς εἰς αἰώνιον αἰώνιος σωτηρίαν σωτηρία ἄγουσαν ἄγω ὁδὸν ὁδός , , ὥστε ὥστε πιστεύειν πιστεύω εἰς εἰς τὸν ὁ Πατέρα πατήρ καὶ καί εἰς εἰς αὐτὸν αὐτός τὸν ὁ ἐνανθρωπήσαντα καὶ καί ἀποθανόντα ὑπὲρ ὑπέρ ἡμᾶν , , καὶ καί κατελθόντα κατέρχομαι εἰς εἰς ᾅδου , , καὶ καί εἰς εἰς τὸ ὁ Πνεῦμα πνεῦμα τὸ ὁ Ἅγιον . . καὶ καί τοὺς ὁ ὅς μὲν μέν πιστεύσαντας πιστεύω ἀνήγαγε ἀνάγω σὺν σύν ἑαυτῷ ἑαυτοῦ · · τοὺς ὁ δὲ δέ ἀπιστήσαντας εἴασε ἐάω κάτω κάτω πάλιν πάλιν ἐν ἐν τῇ ὁ πρώτῃ πρῶτος πρότερος καταστάσει κατάστασις · · εἶτα εἶτα πάλιν πάλιν εἶπε λέγω εἶπον μοι . . καὶ καί πῶς πῶς πως οἷόν τε τε ἦν εἰμί τοὺς ὁ ἐν ἐν ᾅδου διὰ διά μετανοίας μετάνοια ἐλευθερωθῆναι ἐλευθερόω , , “ “ ἐν ἐν δὲ δέ “ “ τῷ τῷ ᾅδῃ τίς τις ἐξομολογήσεταί σοι σύ ; ; ” ” ἣ ὁ ὅς τάχα τάχα ἡ ὁ ἐξομολόγησις ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ μεταμελομένων ἐφ’ ἐπί οἷς ὅς ὅς2 ἔπραξαν πράσσω , , καὶ καί ἐξομολογουμένων τὰ ὁ ἴδια ἴδιος πλημμελήματα πλημμέλημα χώραν χώρα ἔχει ἔχω , , ὅπερ ὅς ὅσπερ τότε τότε τοτέ οὐ οὐ γέγονε γίγνομαι · · ψιλὴ γὰρ γάρ πίστις πίστις ἔσωσε εἰσωθέω σῴζω σώζω τοὺς ὁ ἐν ἐν ᾅδῃ πιστεύσαντας πιστεύω . . καὶ καί ἔστι εἰμί μὲν μέν σαφὲς σαφής ἀνάγνωσμα ἀνάγνωσμα ἐν ἐν ταῖς ὁ Καθολικαῖς , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐκήρυξεν κηρύσσω ἐν ἐν ᾅδου τοῖς ὁ ἀπειθήσασιν ἀπειθέω ἀνθρώποις ἄνθρωπος , , ἐκήρυξε κηρύσσω δὲ δέ οὐχὶ οὐ μάτην μάτην , , ἀλλ’ ἀλλά ἵνα ἵνα τοὺς ὁ πιστεύσαντας πιστεύω τῷ τῷ κηρύγματι κήρυγμα λυτρώσηται · · ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ γῆς γῆ ὣν , , τοὺς ὁ πιστεύσαντας πιστεύω ἠλευθέρου τῶν ὁ προτέρων πρότερος ἁμαρτημάτων ἁμάρτημα διὰ διά τῆς ὁ θείας θεῖος ἀναγεννήσεως , , ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ ἀρχέτυπον ἀρχέτυπος αὐτοὺς αὐτός ἀναστοιχειῶν . . εἶτα εἶτα πάλιν πάλιν είπε μοι . . καὶ καί τῷ τῷ Ἰούδα ἐκήρυξε κηρύσσω , , καὶ καί ἔδωκεν δίδωμι αὐτῷ αὐτός ἄδειαν ἄδεια τοῦ ὁ ἐκ ἐκ μετανοίας μετάνοια συναναβῆναι συναναβαίνω αὐτῷ αὐτός ; ; καὶ καί εἰπον · · οὐ οὐ νομίζω νομίζω . . καὶ καί γὰρ γάρ περιττὸν περισσός ἦν εἰμί τῷ τῷ εἰδότι οἶδα κηρύξαι κηρύσσω , , ὅπουγε καὶ καί τοῖς ὁ μέλλουσι μέλλω βαπτίζεσθαι βαπτίζω προσάπαξ αἱ ὁ μυσταγωγικαὶ κατηχήσεις γίνονται γίγνομαι · · ὁ ὁ δὲ δέ Ἰούδας Ἰούδας οὐ οὐ μόνον μόνος ὅτε ὅτε κατηχήθη τὸ ὁ μυστήριον μυστήριον καὶ καί κατεδέξατο καταδέχομαι καταδείκνυμι , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἄλλοις ἄλλος αὐτὸς αὐτός ἐκήρυξε κηρύσσω , , καὶ καί θείας θεῖος χάριτος χάρις ἠξιώθη ἀξιόω , , ὥστε ὥστε καὶ καί δαίμονας δαίμων ἐκβάλλειν ἐκβάλλω καὶ καί ἰάσεις ἴασις ποιεῖν ποιέω · · ὕστερον ὕστερον δὲ δέ διὰ διά τοῦ ὁ αὐτεξουσίου τῆς ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ γνώμης γνώμη μετατραπεὶς ἐξώκειλεν ἐξοκέλλω · · ὃς ὅς οὐδὲ οὐδέ ἐλεγχθεὶς ἐλέγχω παρὰ παρά τοῦ ὁ Κυρίου , , ὅτι ὅτι2 ὅτι σύ με ἔχεις ἔχω παραδοῦναι παραδίδωμι , , ᾐσχύνθη αἰσχύνω , , οὔτε οὔτε νιπτόμενος τοὺς ὁ πόδας πούς μετὰ μετά τῶν ὁ ἕνδεκα ἕνδεκα παρὰ παρά τοῦ ὁ Ἰησοῦ Ἰησοῦς , , ἐπὶ ἐπί τῷ ὁ ἐλεγμῷ διετράπη διατρέπω , , ἀλλ’ ἀλλά ἔμεινε μένω τῷ τῷ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ σκοπῷ σκοπός . . καὶ καί μή μή μοι τὶς τὶς εἴπῃ λέγω εἶπον , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἄκων ἄκων ἔπραξε πράσσω τὸ ὁ ὅς κακόν κακός · · τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ οὐδεὶς Χριστιανῶν Χριστιανός λέγειν λέγω ἀνέχεται ἀνέχω · · τάχα τάχα δὲ δέ οὐδὲ οὐδέ ἄλλης ἄλλος θρησκείας θρησκεία ἄνθρωπος ἄνθρωπος . . ἀλλ’ ἀλλά οὔτε οὔτε αὐτὸς αὐτός ὁ ὁ Ἰούδας Ἰούδας τοῦ ὁ πταίσματος πταῖσμα τὴν ὁ αἰτίαν αἰτία εἰς εἰς ἄλλον ἄλλος ἀνήγαγεν ἀνάγω , , ἀλλ’ ἀλλά εἰς εἰς ἑαυτόν ἑαυτοῦ . . ἀμέλει ἀμέλει γοῦν γοῦν ὕστερον ὕστερος συνεωρακὼς συνοράω τὸ ὁ πταῖσμα πταῖσμα , , ὃ ὅς ἐποίησεν ποιέω , , ἑαυτὸν ἑαυτοῦ ἐτιμωρήσατο τιμωρέω καὶ καί ἀπήγξατο ἀπάγχω · · καὶ καί ἐν ἐν τούτῳ οὗτος δεικνὺς δείκνυμι τὸ ὁ φονικὸν φονικός ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή κίνημα κίνημα · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ἠρκέσθη ἀρκέω ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐφόνευσε φονεύω τὸν ὁ Κύριον κύριος2 , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἑαυτὸν ἑαυτοῦ ἀνεῖλεν ἀναιρέω ἀνειλέω · · οὐ οὐ φόνῳ φόνος τὸν ὁ φόνον φόνος ἐξιλεούμενος · · ᾔδει οἶδα γὰρ γάρ ὅτι ὅτι2 ὅτι ὁ ὁ ἑαυτὸν ἑαυτοῦ φονεύων φονεύω τιμωρεῖται τιμωρέω ὡς ὡς ὡς ὁ ὁ ἄλλον ἄλλος φονεύων φονεύω · · ἀλλὰ ἀλλά μεστὸς μεστός ὢν εἰμί ὑποψίας ὑποψία , , καὶ καί μὴ μή ἀνεχόμενος ἀνέχω ὀνειδισθῆναι ὡς ὡς προδότης προδότης , , ἀγχόνῃ ἐχρήσατο χράομαι χράω . . οὐκ οὐ ἠγνόει ἀγνοέω γὰρ γάρ ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐπίμονος μετάνοια μετάνοια τὸν ὁ Θεὸν θεός δυσωπεῖ δυσωπέω , , ἀλλ’ ἀλλά ὡς ὡς ὡς ὑπερόπτης ὑπερόπτης οὐκ οὐ ἠνέσχετο ἀνέχω τοῦτο οὗτος ποιῆσαι ποιέω , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ποιήσας ποιέω καὶ καί Παῦλος Παῦλος ὁ ὁ τὸν ὁ Στέφανον Στέφανος φονεύσας φονεύω δυνάμει δύναμις ἠλεήθη ἐλεέω · · καὶ καί Πέτρος Πέτρος ὁ ὁ ἀρνησάμενος ἀρνέομαι τὸν ὁ Χριστὸν Χριστός , , καὶ καί διὰ διά μετανοίας μετάνοια καὶ καί δακρύων δάκρυον συγχωρηθείς . . Διδάξας ἡμᾶς ὡς ὡς ἀπέθανεν ἀποθνῄσκω ἀποθνήσκω ὑπὲρ ὑπέρ τῶν ὁ ἁμαρτιῶν ἡμῶν ἐγώ ὁ ὁ Χριστὸς , , διδάσκει διδάσκω ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί τὴν ὁ εἰς εἰς ᾅδου ᾍδης πορείαν πορεία πεποίηται ποιέω , , τὰς ὁ τῶν ὁ ὅς πάλαι πάλαι τεθνηκότων ἀποθνῄσκω ψυχὰς ψυχή ἀνάξων ἀνάγω ἀνάσσω ἐκεῖθεν ἐκεῖθεν · · εἴρηκε λέγω ἐρῶ γὰρ γάρ τοῖς ὁ ἐν ἐν δεσμοῖς δεσμός , , ἐξέλθετε · · καὶ καί ὡς ὡς ὡς ὁ ὁ Εὐαγγελίστης ἔφη φημί , , “ “ πολλὰ πολύς σώματα σῶμα τῶν ὁ “ “ κεκοιμημένων κοιμάω ἁγίων ἅγιος ἀναστάντα ἀνίστημι εἰσῆλθον εἰσέρχομαι εἰς εἰς τὴν ὁ ἁγίαν πόλιν πόλις , , “ “ καὶ καί ἐνεφανίσθησαν ἐμφανίζω πολλοῖς πολύς . . · · διὸ διό καὶ καί ὁ ὁ Παῦλος Παῦλος κηρύττων Χριστὸν Χριστός οὕτω οὕτως φησὶν φημί , , “ “ ὁ ὁ καταβὰς καταβαίνω αὐτός αὐτός ἐστι εἰμί καὶ καί ὁ ὁ ἀναβὰς ἀναβαίνω “ “ ὑπεράνω ὑπεράνω τῶν ὁ οὐρανῶν οὐρανός , , ινα πληρώσῃ πληρόω τὰ ὁ πάντα πᾶς . . ” Ὃ ἀντίτυπον ἀντίτυπος νῦν νῦν καὶ καί ἡμᾶς ἐγώ σώζει σῴζω σώζω βάπτισμα βάπτισμα , , οὐ οὐ σαρκὸς σάρξ ἀπόθεσις ἀπόθεσις ῥύπου ῥύπος , , ἀλλὰ ἀλλά συνειδήσεως συνείδησις ἀγαθῆς ἀγαθός ἐπερώτημα ἐπερώτημα εἰς εἰς Θεόν . . Τουτέστιν οὐ οὐ τύπος τύπος ἦν εἰμί ἐκεῖνο ἐκεῖνος τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ . . ὥσπερ ὥσπερ γὰρ γάρ ἐκεῖνο ἐκεῖνος τοὺς ὁ μὲν μέν πονηροὺς πονηρός ἐκόλασε κολάζω , , τοὺς ὁ δὲ δέ ἀγαθοὺς ἀγαθός διεφύλαξεν διαφυλάσσω , , οὕτω οὕτως καὶ καί τοῦτο οὗτος , , τοὺς ὁ ὅς μὲν μέν πονηροὺς πονηρός ἀποπνίγει ἀποπνίγω δαίμονας δαίμων · · σώζει σῴζω σώζω δὲ δέ τοὺς ὁ προσιόντας πρόσειμι2 αὐτῷ αὐτός . . δείκνυσι δείκνυμι δὲ δέ καὶ καί πόσον ποσός πόσος εἰς εἰς δύναμιν δύναμις τὸ ὁ βάπτισμα βάπτισμα · · ὅπουγε ψυχῆς ψυχή ἁμαρτημάτων ἁμάρτημα ἐστὶν εἰμί ἀπόνιψις · · καὶ καί πῶς πῶς πως αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ δεόμεθα δέω δέω2 διδάσκει διδάσκω · · πῶς πῶς πως δὲ δέ , , ἣ ὁ ὅς ὁμολογοῦντες ὁμολογέω τὴν ὁ ἀνάστασιν ἀνάστασις τοῦ ὁ Κυρίου ; ; Δι’ ἀναστάσεως ἀνάστασις Ἰησοῦ Ἰησοῦς Χριστοῦ , , ὅς ὅς ἐστιν εἰμί ἐν ἐν δεξιᾷ δεξιά τοῦ ὁ Θεοῦ , , πορευθεὶς πορεύω εἰς εἰς τὸν ὁ οὐρανὸν οὐρανός , , ὑποταγέντων ὑποτάσσω αὐτῷ αὐτός ἀγγέλων ἄγγελος καὶ καί ἐξουσιῶν καὶ καί δυνάμεων δύναμις . . Ὅρα πάλιν πάλιν ὡς ὡς ὡς σαφῶς σαφής ἡμῖν ἐγώ τὴν ὁ οἰκονομίαν οἰκονομία ἐκτίθεται ἐκτίθημι , , μνημονεύσας μνημονεύω γὰρ γάρ θανάτου θάνατος καὶ καί ἀναστάσεως ἀνάστασις , , καὶ καί τῆς ὁ εἰς εἰς οὐρανὸν οὐρανός ἀνόδου ἄνοδος2 ἄνοδος μέμνηται μιμνήσκω · · καὶ καί ὃς ὅς ἐστὶν εἰμί ἐν ἐν δεξιᾷ δεξιά τοῦ ὁ Πατρός πατήρ · · ἵνα ἵνα γὰρ γάρ μὴ μή νομίσῃς νομίζω αὐτὸν αὐτός παθεῖν πάσχω καὶ καί ἀπωλεσαί τι τις τῆς ὁ δόξης δόξα , , ἀκούσας ἀκούω γενόμενον γίγνομαι ἄνθρωπον ἄνθρωπος καὶ καί ἀποθανόντα , , τούτου οὗτος χάριν χάρις καὶ καί τὴν ὁ ἀνάστασιν ἀνάστασις καὶ καί τὴν ὁ εἰς εἰς οὐρανοὺς οὐρανός ἄνοδον ἄνοδος2 ἄνοδος καὶ καί τὴν ὁ ἐκ ἐκ δεξιῶν δεξιός τοῦ ὁ Πατρὸς καθέδραν καθέδρα λέγει λέγω · · καὶ καί ὡς ὡς πᾶσα πᾶς αὐτὸν αὐτός ἡ ὁ τῶν ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω πληθὺς πληθύς προσκυνεῖ προσκυνέω · · τὸ ὁ ὅς δὲ δέ “ “ ὑποτα - - “ “ γέντων ” ” πάλιν πάλιν διὰ διά τὴν ὁ οἰκονομίαν οἰκονομία εἴρηται λέγω ἐρῶ . . ΚΕΦ . . Η . . Περὶ ἀποθέσεως ἀπόθεσις φαύλων πράξεων πρᾶξις καὶ καί ἐπαναλήψεως τῶν ὁ ἐν ἐν πνεύματι πνεῦμα καρπῶν καρπός κατὰ κατά τὴν ὁ διαφορὰν διαφορά τῶν ὁ χαρισμάτων χάρισμα . . Χριστοῦ οὖν οὖν παθόντος πάσχω ὑπὲρ ὑπέρ ἡμῶν σαρκὶ σάρξ , , καὶ καί ὑμεῖς τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός ἔννοιαν ἔννοια ὁπλίσασθε ὁπλίζω . . Τοῦ ἁγίου ἅγιος Ἀθανασίου . . Διὰ διά τοῦτο οὗτος ὁ ὁ Ἀπόστολος οὐκ οὐ “ “ Χριστοῦ Χριστός οὖν οὖν παθόντος πάσχω θεότητι ” ” ἀλλ’ ἀλλά “ “ ὑπὲρ ὑπέρ ἡμῶν σαρκὶ σάρξ , , ” ἵνα ἵνα μὴ μή αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τοῦ ὁ Λόγου λόγος ἴδια κατὰ κατά φύσιν φύσις , , ἀλλ’ ἀλλά αὐτῆς αὐτός τῆς ὁ σαρκὸς σάρξ ἴδια ἴδιος φύσει φύσις τὰ ὁ πάθη πάθος ἐπιγνωσθῇ ἐπιγιγνώσκω . . Καὶ καί μετ’ μετά ὀλίγα ὀλίγος — — Εἰ εἰ μὲν μέν ἑτέρου ἕτερος τὸ ὁ σῶμα σῶμα , , ἐκείνου ἐκεῖνος ἃν ὅς λέγοιτο λέγω καὶ καί τὰ ὁ πάθη πάθος . . εἰ εἰ δὲ δέ τοῦ ὁ Λόγου λόγος ἡ ὁ σάρξ σάρξ . . “ ὁ ὁ γὰρ γάρ Λόγος λόγος σὰρξ ἐγένετο γίγνομαι , , ἀνάγκη ἀνάγκη καὶ καί τὰ ὁ τῆς ὁ σαρκὸς σάρξ πάθη πάθος λέγεσθαι λέγω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , οὗ οὗ2 ὅς ὅς2 ἕ καὶ καί σάρξ ἐστι εἰμί · · οὗ οὗ δὲ δέ λέγεται λέγω τὰ ὁ πάθη πάθος , , οἷά ἐστι εἰμί τὸ ὁ κατακριθῆναι κατακρίνω , , τὸ ὁ διψᾶν , , καὶ καί ὁ ὁ σταυρὸς καὶ καί ὁ ὁ θάνατος θάνατος , , καὶ καί αἱ ὁ ἄλλαι ἄλλος τοῦ ὁ σώματος σῶμα ἀσθένειαι , , τούτου οὗτος καὶ καί τὸ ὁ κατόρθωμα κατόρθωμα καὶ καί ἡ ὁ χάρις χάρις ἐστίν εἰμί . . Κυρίλλου . . Οὐκοῦν ἀνάγκη ἀνάγκη νοεῖν νοέω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι γεγονὼς γίγνομαι καθ’ κατά ἡμᾶς ἐγώ ὁ ὁ τοῦ ὁ Θεοῦ Λόγος λόγος σαρκὶ σάρξ πέπονθεν πάσχω ἑκών ἑκών . . “ “ βεβαπτίσμεθα γὰρ γάρ οὕτως οὕτως “ “ εἰς εἰς τὸν ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ θάνατον θάνατος · · ” ” ὡς ὡς ὡς ἑνὸς ὄντος εἰμί Υἱοῦ , , κατὰ κατά μὲν μέν τὴν ὁ τῆς ὁ θεότητος θεότης φύσιν φύσις ἀπαθοῦς , , παθητοῦ δὲ δέ κατὰ κατά τὴν ὁ σάρκα σάρξ . . Σευήρου ἐκ ἐκ τὴσ πρὸσ Φώτίον Ἐπιστολῆσ . . Προδήλως δείκνυσι δείκνυμι διὰ διά τοῦ ὁ προσδιορίσασθαι καὶ καί εἰπεῖν λέγω εἶπον “ “ σαρκὶ σάρξ , , ” ” ὡς ὡς ὁ ὁ αὐτὸς αὐτός ἀπάθης ὑπῆρχε ὑπάρχω θεότητι καὶ καί οὐ οὐ συναισθανόμενος τῶν ὁ αἰκιῶν · · καθὰ καθά δὴ δή καὶ καί συναισθάνεσθαι πέφυκεν φύω ἡ ὁ τοῦ ὁ καθ’ κατά ἡμᾶς ἐγώ ἀνθρώπου ἄνθρωπος ψυχή ψυχή . . τὸ ὁ γὰρ γάρ θεῖον θεῖος ἀπαθὲς , , καὶ καί οὐδενὶ τῶν ὁ ἀλγύνειν πεφυκότων φύω ὑποκείμένον , , οὐδὲ οὐδέ κατά κατά τι τι τῶν ὁ τῆς ὁ ἀπαθείας ἀπάθεια ἐξιστάμενον ἐξίστημι ὁρῶν ὁράω · · ἀλλ’ ἀλλά αὐτὸς αὐτός τῶν ὁ παθῶν πάθη πάθος πάθος γινόμενον καὶ καί ἀμβλῦνον τοῦ ὁ θανάτου θάνατος τὸ ὁ κέντρον κέντρον , , κἂν ἐάν εἰ εἰ διὰ διά σαρκὸς σάρξ παθητῆς τοῦτο οὗτος συμπλέκοιτο . . Τοῦ Αὐυοῦ ἐκ ἐκ τῆσ πρὸσ Ἀνδρόνικον Ἀνδρόνικος Κοινβιάρχην Ἐπιστολῆσ . . “ Χριστοῦ οὖν οὖν παθόντος πάσχω ὑπὲρ ὑπέρ ἡμῶν σαρκὶ σάρξ ” ” — — Καἰ ὡσαύτως ὡσαύτως , , “ “ ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί Χριστὸς Χριστός ἅπαξ ἅπαξ περὶ περί ἁμαρτιῶν ὑπὲρ ὑπέρ ἡμῶν ἀπέ “ “ θάνε ἀποθνῄσκω θνήσκω , , δίκαιος δίκαιος ὑπὲρ ὑπέρ ἀδίκων ἄδικος · · θανατωθεὶς θανατόω μὲν μέν σαρκὶ σάρξ , , ζωοποιηθεὶς ζωοποιέω ζωοποιέω2 δὲ δέ “ “ Πνεύματι . . ” ” καὶ καί γὰρ γάρ κηρύξας κηρύσσω τὸν ὁ Χριστὸν Χριστός πεπονθέναι πάσχω καὶ καί τεθανατῶσθαι σαρκὶ σάρξ , , σαφῶς σαφής ἔδειξεν δείκνυμι , , ὡς ὡς ὑπῆρχε ὑπάρχω καὶ καί αὐτὸς αὐτός παθητὸς παθητός σαρκὶ σάρξ καὶ καί ἀπαθὴς ἀπαθής τῇ ὁ θεότητι · · καὶ καί οὐ οὐ διαιρούμενος διαιρέω μετὰ μετά τὴν ὁ ἄφραστον ἄφραστος ἕνωσιν ἕνωσις τῇ ὁ δυάδι δυάς τῶν ὁ φύσεων φύσις φῦσα · · ἀλλ’ ἀλλά εἷς ὢν εἰμί Κύριος κύριος2 καὶ καί Χριστὸς καὶ καί Υἱὸς , , καὶ καί ἓν πρόσωπον πρόσωπον , , καὶ καί ὑπόστασις ὑπόστασις μία , , ἡ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τοῦ ὁ Λόγου λόγος σεσαρκωμένη · · παθόντος πάσχω μὲν μέν καὶ καί ἀποθανόντος ἀποθνῄσκω ἑκουσίως ἑκούσιος , , ᾧ ὅς ὅς2 γέγονεν γίγνομαι ἄνθρωπος ἄνθρωπος · · μείναντος μένω δὲ δέ ἀπαθοῦς , , ᾧ ὅς ὅς2 κατ’ κατά οὐσίαν οὐσία ὑπῆρχε ὑπάρχω πρὸ πρό αἰώνων αἰών Θεὸς , , καὶ καί ὁμοούσιος τῷ τῷ Πατρὶ καὶ καί τῷ ὁ Πνεύματι · · καὶ καί τὸ ὁ ὅς πρὸς πρός ἡμᾶς ἐγώ ὁμοούσιον καὶ καί ὁμοιοπαθὲς ὁμοιοπαθής ἐν ἐν ἀληθείᾳ ἀλήθεια καὶ καί βουλήσει καταδεξάμενος . . Τοῦ Αὐυοῦ ἐκ ἐκ τῆσ πρὸσ τοὺσ ἐν ἐν Κωνσταντινουπόλει ὁρθοδόξουσ ἐπιστολῆσ . . “ Χριστοῦ οὖν οὖν παθόντος πάσχω ὑπὲρ ὑπέρ ἡμῶν “ “ σαρκί σάρξ . . ” ” τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ οὐ οὐ κατὰ κατά τὴν ὁ τῶν ὁ Δοκητῶν ψυχρολογίαν διαζευγνύντος ἐστὶν εἰμί , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί μᾶλλον μᾶλλον ἕνα καὶ καί ἀδιάτμητον εἰδότος οἶδα , , τὸν ὁ ὅς ἀτρέπτως ἄτρεπτος σαρκωθέντα Λόγον λόγος μονογενῆ μονογενής · · καὶ καί γὰρ γάρ ἐπειδὴ ἐπεί περὶ περί ἀπαθοῦς κατὰ κατά φύσιν φύσις Θεοῦ διελέγετο διαλέγω “ “ παθόντος πάσχω ὑπὲρ ὑπέρ ἡμῶν · · τούτου οὗτος χάριν χάρις ἀναγκαῖον ἀναγκαῖος ἡγήσατο ἡγέομαι τὸν ὁ προσδιορισμὸν , , καὶ καί κατήγγειλεν καταγγέλλω αὐτὸν αὐτός πεπονθέναι πάσχω σαρκί . . τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ δὲ δέ ὄντος εἰμί ἀπαθοῦς , , καὶ καί ἑνὸς ἐξ ἐκ ἀμφοῖν τοῦ ὁ Ἐμμανουὴλ , , θεότητος θεότης λέγω λέγω καὶ καί ἀνθρωπότητος , , χρειωδέστατα λίαν λίαν προσδιωρίσατο προσδιορίζω τὸν ὁ πεπονθότα πάσχω , , γινώσκειν γιγνώσκω μὲν μέν ἀπαθῆ ἀπαθής , , πεπονθότα πάσχω δὲ δέ τῇ ὁ πεφυκυίᾳ πάσχειν πάσχω σαρκί . . Τοῦ Αὐτοῦ . . “ Χριστοῦ οὖν οὖν παθόντος πάσχω ὑπὲρ ὑπέρ ἡμῶν σαρκὶ σάρξ , , ” ” διὰ διά τοῦτο οὗτος ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον ὁ ὁ Πέτρος Πέτρος ἡγήσατο ἡγέομαι τὸν ὁ προσδιορισμὸν , , εἰπὼν λέγω “ “ παθόντος πάσχω σαρκὶ σάρξ , , ” ” ὡς ὡς περὶ περί ἑνὸς προσώπου , , καὶ καί μιᾶς ὑποστάσεως ὑπόστασις , , καὶ καί μιᾶς φύσεως φύσις τοῦ ὁ Θεοῦ Λόγου λόγος σεσαρκωμένης , , διαλεγόμενος · · εἰ εἰ γὰρ γάρ εἰς εἰς δύο γε διῄρητο διαιρέω , , περιττὸν περισσός ἦν εἰμί καὶ καί ἀπόπληκτον ἀπόπληκτος ἄγαν ἄγαν , , καὶ καί ῥῆμα ῥῆμα μεθύοντος μεθύω νοῦ καὶ καί παραπαίοντος λογισμοῦ λογισμός , , τὸ ὁ τὸν ὁ παθητὸν λέγειν λέγω πεπονθότα πάσχω σαρκί σάρξ . . ἀλλ’ ἀλλά ἐπείπερ ἐπεί ἐπείπερ ἦν εἰμί Θεὸς ἀπαθὴς ἀπαθής , , καὶ καί δι’ διά ἡμᾶς ἐγώ ἀτρέπτως ἄτρεπτος παθητὸς παθητός γενόμενος γίγνομαι ἄνθρωπος ἄνθρωπος , , Χριστὸν Χριστός ἡμῖν ἐκήρυξε κηρύσσω παθητὸν σαρκί σάρξ . . Κυρίλλου . . Ὡς ὡς γὰρ γάρ ὑπάρχοντος ὑπάρχω Θεοῦ τοῦ ὁ Χριστοῦ , , σοφῶς σοφός καὶ καί ἐμφρόνως ἔμφρων ὁ ὁ μαθητὴς μαθητής σαρκὶ σάρξ πεπονθέναι πάσχω φησὶν φημί αὐτόν αὐτός . . ὑπεξάγων τοῦ ὁ παθεῖν πάσχω τὴν ὁ ἀπόρρητον ἀπόρρητος φύσιν φύσις , , ἧς ὅς ὅς2 ἀλλότριον ἀλλότριος τὸ ὁ παθεῖν πάσχω · · ἰδίᾳ ἴδιος τοίνυν τοίνυν πέπονθε πάσχω σαρκὶ σάρξ , , καίτοι τοῦ ὁ παθεῖν πάσχω ἀμοιρεῖν ἀμοιρέω εἰθισμένος ἐθίζω ὁ ὁ ἐκ ἐκ Θεοῦ Λόγος λόγος . . Θεὸς οὖν οὖν ἄρα ἄρα ὁ ὁ Χριστὸς , , θεικῶς μὲν μέν ἀπάθης , , παθητὸς παθητός δὲ δέ κατὰ κατά τὴν ὁ σάρκα σάρξ . . Ὅτι ὅτι ὁ ὁ παθὼν πάσχω ἐν ἐν σαρκὶ σάρξ , , πέπαυται παύω ἁμαρτίας ἁμαρτία , , εἰς εἰς τὸ ὁ μηκέτι μηκέτι ἀνθρώπων ἄνθρωπος ἐπιθυμίαις ἐπιθυμία ἄγεσθαι ἄγω , , ἀλλὰ ἀλλά θελήματι θέλημα Θεοῦ τὸν ὁ ἐπίλοιπον ἐν ἐν σαρκὶ σάρξ βιῶσαι βιόω χρόνον χρόνος . . Τουτέστιν ἀνθρωπίναις ἤτοι ἤτοι κοσμικαῖς · · αἱ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ κατὰ κατά Θεὸν θεός τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή εἰσὶ εἰμί σωτηρία σωτηρία , , κατὰ κατά τὸ ὁ , , “ “ ἐπεθύμησα ἐπιθυμέω τὰς ὁ ἐντολάς ἐντολή σου , , ἐν ἐν τῇ ὁ δικαιοσύνῃ δικαιοσύνη σου ζῆσόν με . . αἱ ὁ ὅς δὲ δέ μὴ μή τοιαῦται τοιοῦτος , , ἀλλ’ ἀλλά οἷαι οἷος αἱ ὁ τῶν ὁ Ἰουδαίων , , γίνονται γίγνομαι τῆς ὁ ἐπιθυμίας ἐπιθυμία , , ὡς ὡς ὁ ὁ λαὸς λαός ὁ ὁ ἐπιθυμητός n n . . Ἀρκετὸς γὰρ γάρ ἡμῖν ὁ ὁ παρεληλυθὼς παρέρχομαι χρόνος χρόνος τοῦ ὁ βίου βίος βιός , , τὸ ὁ βούλημα βούλημα τῶν ὁ ἐθνῶν ἔθνος κατεργάσασθαι κατεργάζομαι , , πεπορευμένους ἐν ἐν ἀσελγείαις ἀσέλγεια , , ἐπιθυμίαις ἐπιθυμία , , οἰνοφλυγίαις οἰνοφλυγία , , κώμοις κῶμος , , πότοις πότος , , καὶ καί ἀθεμίτοις ἀθέμιστος ἀθέμιτος εἰδωλολατρίαις εἰδωλολατρεία . . Σευήρου . . Ὃ τοίνυν τοίνυν λέγει λέγω τοιοῦτόν ἐστι εἰμί . . δεῖ δέω δέω2 δεῖ τῶν ὁ τοῦ ὁ ἐθνικοῦ ἐθνικός βίου βίος βιός πράξεων πρᾶξις ἀσελγῶν ἀπέχεσθαι ἀπέχω , , καὶ καί μὴ μή ἀνατρέχειν ἀνατρέχω πρὸς πρός τὰ ὁ παλαιὰ παλαιός , , μήτε ζηλοῦν ζηλόω ἐκείνους ἐκεῖνος τοὺς ὁ ἐν ἐν κώμοις κῶμος καὶ καί μέθαις μέθη ἀνεστρεφομένους . . Ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 ξενίζονται ξενίζω , , μὴ μή συντρεχόντων συντρέχω ὑμῶν ὑμός εἰς εἰς τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός τῆς ὁ ἀσωτίας ἀσωτία ἀνάχυσιν ἀνάχυσις , , βλασφημοῦντες βλασφημέω . . Σευήρου . . Οἵ τινες τις ξενίζονται ξενίζω καὶ καί ἐκπλήττονται ἐκπλήσσω βλέποντες βλέπω ὑμᾶς καθάπαξ καθάπαξ εἰς εἰς τὸ ὁ ἀγαθὸν ἀγαθός ἐπιστρέφοντας , , καὶ καί μὴ μή συντρέχοντας συντρέχω αὐτοῖς αὐτός “ “ εἰς εἰς τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός τῆς ὁ ἀσωτίας ἀσωτία ἀνάχυσιν ἀνάχυσις · · καὶ καί οὐ οὐ μόνον μόνος τὸ ὁ ὅς ἀγαθὸν ἀγαθός οὐ οὐ ζηλοῦσιν ζηλόω , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί πρὸς πρός βλασφημίαν βλασφημία ἐκτρέπονται ἐκτρέπω . . Οἳ ἀποδώσουσι ἀποδίδωμι λόγον λόγος τῷ ὁ ἑτοίμως ἑτοῖμος ἔχοντι ἔχω κρῖναι κρίνω ζῶντας ζήω καὶ καί νεκρούς νεκρός . . Τινές φασιν φημί ὅτι ὅτι2 ὅτι ζῶντας ζήω τὰς ὁ ψυχὰς ψυχή ἐκάλεσε καλέω , , καὶ καί νεκροὺς νεκρός τὰ ὁ σώματα σῶμα . . ἀδύνατον ἀδύνατος γὰρ γάρ ψυχὴ ψυχή ἐκτὸς ἐκτός τοῦ ὁ ἰδίου ἴδιος σώματος σῶμα ἐλθεῖν ἔρχομαι εἰς εἰς κρίσιν κρίσις · · ὅμως ὅμως ὁμῶς ζῶντας ζήω ἐνταῦθα ἐνταῦθα τοὺς ὁ δικαίους δίκαιος καλεῖ καλέω , , διὰ διά τὸ ὁ πράξεις πρᾶξις ἐπιτηδεῦσαι ἐπιτηδεύω τῆς ὁ μελλούσης μέλλω ζωῆς ζωή · · νεκροὺς νεκρός δὲ δέ τοὺς ὁ ἁμαρτωλοὺς ἁμαρτωλός , , τοὺς ὁ νενεκρωμένους τοῖς ὁ παραπτώμασι , , καὶ καί τοῖς ὁ νεκροῖς νεκρός ἔργοις ἔργον ἐναποθανόντας · · καὶ καί γὰρ γάρ δικαίοις δίκαιος ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἁμαρτωλοῖς ἁμαρτωλός μάλιστα μάλιστα καὶ καί τοῖς ὁ νενεκρωμένοις τοῖς ὁ παραπτώμασιν παράπτωμα ἐκηρύχθη κηρύσσω τὸ ὁ εύαγγέλιον · · ἵνα ἵνα αὐτοὶ αὐτός κρίνωσιν κρίνω ἑαυτοὺς ἑαυτοῦ , , τὴν ὁ ψῆφον ψῆφος κἀς ἑαυτῶν ἑαυτοῦ ἀνθρωπίνως ἀνθρώπινος ἐκφέροντες ἐκφέρω · · καὶ καί τὴν ὁ σάρκα σάρξ κρίνοντες κρίνω , , καὶ καί τοῖς ὁ πόνοις πόνος τῆς ὁ μετανοίας μετάνοια δαμάζοντες δαμάζω , , καὶ καί τῆς ὁ θείας θεία ἑαυτοὺς ἑαυτοῦ ἐξαρπάζοντες ἐξαρπάζω κρίσεως κρίσις · · ὥστε ὡς ὡς ὥστε κρίνεσθαι κρίνω μὲν μέν ἐν ἐν σαρκὶ σάρξ κατὰ κατά ἀνθρώπους ἄνθρωπος , , τουτέστιν ὡς ὡς ἄνθρωπος ἄνθρωπος ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ φειδόμενος κρίνει κρίνω ἑαυτὸν ἑαυτοῦ , , ζῆν ζήω ζάω ζέω δὲ δέ κατὰ κατά Θεὸν θεός ἐν ἐν πνεύματι πνεῦμα . . Σευήρου Ἐκ ἐκ Τοῦ Κατὰ κατά Ἀλέξανδρον Ἀλέξανδρος . . τουτέστι τῷ τῷ μέλλοντι μέλλω , , τῷ τῷ λόγου λόγος θᾶττον ταχύς θάσσων καὶ καί ἑτοίμως ἑτοῖμος καὶ καί μετ’ μετά εὐκολίας εὐκολία πάσης πᾶς , , οὐδενὸς ὄντος εἰμί τοῦ ὁ ἐμποδίζοντος ἐμποδίζω , , πάντα πᾶς γὰρ γάρ αὐτῷ αὐτός γυμνὰ γυμνός παραστήσεται , , κρίναι δικαίους δίκαιος τε τε καὶ καί ἁμαρτωλούς ἁμαρτωλός · · κρινεῖ γὰρ γάρ τότε τότε τοτέ καὶ καί ἀφοριεῖ αὐτοὺς αὐτός ἀπ’ ἀπό ἀλλήλων ἀλλήλων , , ὡς ὡς φησὶν φημί αὐτὸς αὐτός ὁ ὁ Σωτῆρ’ , , “ “ καὶ καί “ “ στήσει ἵστημι τὰ ὁ μὲν μέν πρόβατα πρόβατον ἐκ ἐκ δεξιῶν δεξιός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , τὰ ὁ ὅς δὲ δέ ἐρίφια ἐξ ἐκ “ “ εὐωνύμων εὐώνυμος , , ” ” ζῶντας ζήω γὰρ γάρ τοὺς ὁ δικαίους δίκαιος καλεῖ καλέω · · διὰ διά τὸ ὁ πράξεις πρᾶξις L L ἐπιτηδεῦσαι ἐπιτηδεύω τῆς ὁ μελλούσης μέλλω ζωῆς ζωή , , καὶ καί πρὸς πρός ταύτην οὗτος παρασκευάσασθαι παρασκευάζω · · νεκροὺς νεκρός δὲ δέ τοὺς ὁ ἁμαρτωλοὺς ἁμαρτωλός τοὺς ὁ νενεκρωμένους τοῖς ὁ παραπτώμασι , , καὶ καί τοῖς ὁ νεκροῖς νεκρός ἔργοις ἔργον ἐναποθανόντας · · οὕτω οὕτως που που πού φησὶ φημί καὶ καί ὁ ὁ προφήτης προφήτης · · “ “ προσκαλέσατε τὸν ὁ οὐρανὸν οὐρανός ἄνω ἄνω2 ἄνω καὶ καί τὴν ὁ γῆν γῆ τοῦ ὁ διακρῖναι διακρίνω τὸν ὁ λαὸν λαός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . τοὺς ὁ ὅς μὲν μέν τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός πράξαντας πράσσω ἄξια ἄξιος προσαγορεύσας προσαγορεύω οὐρανὸν οὐρανός , , γῆν γῆ δὲ δέ ὀνομάσας ὀνομάζω τοὺς ὁ προσηλωθέντας καὶ καί προσπαγέντας τῇ ὁ γῇ γῆ · · καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος τοὺς ὁ μὲν μέν ἄνω ἄνω2 ἄνω καλουμένους καλέω ὡς ὡς ὡς μεταρσίους καὶ καί ὑψηλοὺς ὑψηλός , , τοὺς ὁ δὲ δέ βρίθοντας κάτω κάτω πάντως πᾶς πάντως εἰς εἰς γῆν γῆ , , καὶ καί διακρινομένους διακρίνω τοῦτον οὗτος ’ ’ τον τρόπον τρόπος τροπός . . καὶ καί οὐκ οὐ ἕξουσιν ἀπολογίαν ἀπολογία ὡς ὡς μὴ μή τυχόντες τυγχάνω τῆς ὁ προσηκούσης προσήκω προνοίας πρόνοια · · “ εἰς εἰς τοῦτο οὗτος γάρ γάρ , , ’ ’ ’ ’ φησι φημί , , “ “ καὶ καί νεκροῖς νεκρός εὐηγγελίσθη εὐαγγελίζομαι , , ” ” καὶ καί τὰ ὁ ἑξῆς ἑξῆς . . Εἰς εἰς τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ καὶ καί νεκροῖς νεκρός εὐηγγελίσθη εὐαγγελίζομαι , , ἵνα ἵνα κριθῶσι κρίνω μὲν μέν κατὰ κατά ἀνθρώπους ἄνθρωπος σαρκὶ σάρξ , , ζῶσι ζήω ζάω δὲ δέ κατὰ κατά Θεὸν θεός Πνεύματι . . πάντων πᾶς δὲ δέ τὸ ὁ τέλος τέλος ἤγγικε . . Νεκροὺς ἐνταῦθα ἐνταῦθα καλεῖ καλέω τοὺς ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ ἔθνεσιν ἔθνος ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ κατηριθμημένων καταριθμέω ἁμαρτιῶν ἁμαρτία νενεκρωμένους · · οὓς ὅς ὅς2 καὶ καί εὔχεται εὔχομαι ὁ ὁ Ἀπόστολος ἐπιστρέψαντας ἐπιστρέφω λόγον λόγος ἄμεμπτον ἄμεμπτος ἀποδοῦναι ἀποδίδωμι “ “ τῷ τῷ ἑτοίμως ἑτοῖμος ἔχοντι ἔχω “ “ κρῖναι κρίνω ζῶντας ζήω καὶ καί νεκρούς νεκρός · · ” ζῶντας ζήω δὲ δέ καὶ καί νεκροὺς νεκρός πάλιν πάλιν φησὶ φημί τοὺς ὁ δικαίους καὶ καί ἁμαρτωλοὺς ἁμαρτωλός , , οἷς ὅς ὅς2 ὁ ὁ θεῖος θεῖος λόγος λόγος ἐπιδημήσας ἐπιδημέω εὐηγγελίσατο εὐαγγελίζομαι τὴν ὁ τῶν ὁ οὐρανῶν βασιλείαν βασιλεία βασίλεια · · οἱ ὁ τινες τις ἁμαρτωλοὶ ἁμαρτωλός προσδεξάμενοι αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὰς ὁ ἐντολὰς ἐντολή κρίνουσιν κρίνω ἑαυτοὺς ἑαυτοῦ κατὰ κατά ἀνθρωποὺς σαρκὶ σάρξ , , τουτέστιν ἐν ἐν τῷ ὁ ἀνθρωπίνῳ ἀνθρώπινος τούτῳ οὗτος βίῳ βίος βιός τὴν ὁ ἑαυτῶν ἑαυτοῦ σάρκα σάρξ καταδικάζουσιν καταδικάζω ἐν ἐν νηστείαις νηστεία καὶ καί χαμευνίαις καὶ καί δάκρυσι δάκρυον καὶ καί τῇ ὁ λοιπῇ λοιπός κακοπαθείᾳ κακοπάθεια . . ἵνα ἵνα ζήσωσι κατὰ κατά Θεὸν θεός πνεύματι πνεῦμα , , τὸ ὁ ἀποστολικὸν λόγιον λόγιον ἐνθυμούμενοι τὸ ὁ ὅς φάσκον φάσκω , , “ “ εἰ εἰ καὶ καί “ “ ὁ ὁ ἔξω ἔξω ἡμῶν ἐγώ ἄνθρωπος ἄνθρωπος διαφθείρεται διαφθείρω , , ἀλλ’ ἀλλά ὁ ὁ ἔσωθεν ἔσωθεν ἀνακαινοῦται ἀνακαινόω ἡμέρᾳ ἡμέρα καὶ καί ἡμέρᾳ ἡμέρα . . Ερώτησισ Τί Ἐστιν Εἰσ Τοῦτο οὗτος Καὶ καί Νεκροῖσ Εὐηγγελίσοη , , Να Κριθωσι Μεν Κατα Ανθρωπον Σαρκι , , Ζωσι Δε Κατα Θεὸν θεός Πνεύματι · · Πῶσ Οἱ ὁ Νεκροὶ Σαρκὶ Κρίνονται ; ; Ἔθος ἐστὶ εἰμί τῇ ὁ ὅς τῇ γραφῇ γραφή τοὺς ὁ χρόνους χρόνος μεταλλάσσειν μεταλλάσσω , , καὶ καί εἰς εἰς ἄλλους ἄλλος μετεκλαμβάνειν · · καὶ καί τὸν ὁ ὅς μέλλοντα μέλλω ὡς ὡς παρωχηκότα , , ὡς ὡς μέλλοντα μέλλω · · ο καὶ καί τὸν ὁ ἐνεστῶτα ἐνίστημι εἰς εἰς τὸν ὁ πρὸ πρό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί μετὰ μετά τὸν ὁ χρόνον χρόνος ἐκφωνεῖν ἐκφωνέω , , ὡς ὡς ἐστὶ εἰμί δῆλον δῆλος τοῖς ὁ αὐτῆς αὐτός πεπειραμένοις . . φασὶν φημί οὖν οὖν τινὲς νεκροὺς νεκρός λέγειν λέγω ἐνταῦθα ἐνταῦθα τὴν ὁ γραφὴν γραφή τοὺς ὁ πρὸ πρό τῆς ὁ ἐπιδημίας ἐπιδημία τοῦ ὁ Χριστοῦ Χριστός τελειωθέντας τελειόω ἀνθρώπους ἄνθρωπος , , οἷον οἷος τοὺς ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ κατακλυσμῷ κατακλυσμός , , τοὺς ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ χρόνῳ χρόνος τῆς ὁ πυργοποιίας , , τοὺς ὁ ἐν ἐν Σοδόμοις Σόδομα , , τοὺς ὁ ἐν ἐν Αἰγύπτῳ Αἴγυπτος , , καὶ καί τοὺς ὁ ἄλλους ἄλλος , , τοὺς ὁ κατὰ κατά διαφόρους διάφορος καιρούς καιρός καῖρος τε τε καὶ καί τρόπους τρόπος τροπός , , τὴν ὁ πολύτροπον πολύτροπος δίκην δίκη καὶ καί τὰς ὁ ἐξαισίους ἐξαίσιος ἐπαγωγὰς ἐπαγωγή τῶν ὁ θείων θεῖος κριμάτων κρίμα δεξαμένους δέχομαι δείκνυμι · · οἵτινες ὅστις οὐχ οὐ ὑπὲρ ὑπέρ ἀγνοίας ἄγνοια Θεοῦ τοσοῦτον τοσοῦτος ὅσον ὅσος τῆς ὁ εἰς εἰς ἀλλήλους ἀλλήλων παροινίας παροινία , , τὴν ὁ δίκην δίκη ἔτισαν τίνω τίω , , οἷς ὅς ὅς2 εὑηγγελίσθη , , λέγει λέγω , , τὸ ὁ μέγα μέγας τῆς ὁ σωτηρίας σωτηρία κήρυγμα κήρυγμα · · κριθεῖσιν κρίνω ἤδη ἤδη σαρκὶ σάρξ κατὰ κατά ἄνθρωπον ἄνθρωπος , , τουτέστιν ἀπολαβοῦσι τῶν ὁ εἰς εἰς ἀλλήλους ἀλλήλων ἐγκλημάτων ἔγκλημα τὴν ὁ δίκην δίκη διὰ διά τῆς ὁ ἐν ἐν σαρκὶ σάρξ ζωῆς ζωή · · ἵνα ἵνα ζήσωσι κατὰ κατά Θεὸν θεός πνεύματι πνεῦμα , , τουτέστι ψυχῇ ψυχή δεχόμενοι , , κατὰ κατά τὸν ὁ ᾅδην ὄντες εἰμί , , τῆς ὁ θεογνωσίας τὸ ὁ κήρυγμα κήρυγμα , , διὰ διά τοῦ ὁ τίς ὅς καὶ καί νεκροὺς νεκρός σῶσαι σῴζω σώζω κατελθόντος κατέρχομαι καὶ καί εἰς εἰς ᾅδην Σωτῆρος σωτήρ πιστεύσαντες πιστεύω . . ὑπὲρ ὑπέρ δὲ δέ τοῦ ὁ νοηθῆναι νοέω τὸν ὁ τόπον τόπος οὕτως οὕτως ἐκλάβωμεν · · εἰς εἰς τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ καὶ καί νεκροῖς νεκρός εὐηγγελίσθη εὐαγγελίζομαι κριθεῖσι κατὰ κατά ἄνθρωπον ἄνθρωπος σαρκὶ σάρξ , , ἵνα ἵνα ζήσωσι κατὰ κατά Θεὸν θεός πνεύματι πνεῦμα · · ἢ τίη πάλιν πάλιν νεκροὺς νεκρός λέγει λέγω τυχὸν ἐπικεκρουμμένως τοὺς ὁ τὴν ὁ νέκρωσιν νέκρωσις τοῦ ὁ Ἰησοῦ Ἰησοῦς ἐν ἐν τῷ ὁ σώματι σῶμα περιφέροντας περιφέρω · · οἷς ὅς ὅς2 εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως κατὰ κατά ἀλήθειαν ἀλήθεια δι’ διά αὐτῶν αὐτός τῶν ὁ ἔργων ἔργον δίδοται δίδωμι τὸ ὁ θεῖον θεῖος Εὐαγγέλιον · · καὶ καί σαρκικῆς μὲν μέν εἰσηγεῖται ζωῆς ζωή ἄρνησιν ἄρνησις , , πνευματικῆς πνευματικός δὲ δέ ὁμολογίαν ὁμολογία , , τοὺς ὁ ἀεὶ ἀεί μὲν μέν κατὰ κατά ἄνθρωπον ἄνθρωπος , , λέγω λέγω δὴ δή τὴν ὁ ἀνθρωπίνην ἐν ἐν σαρκὶ σάρξ κατὰ κατά τὸν ὁ αἰῶνα αἰών τοῦτον οὗτος ζωὴν ζωή ἀποθνήσκοντας ἀποθνῄσκω , , ζῶντας ζήω δὲ δέ κατὰ κατά Θεὸν θεός μόνῳ μόνος τῷ τῷ πνεύματι πνεῦμα κατὰ κατά τὸν ὁ θεῖον θεῖος Ἀπόστολον καὶ καί τοὺς ὁ ὅς ἀμφ’ αὐτὸν αὐτός , , τοὺς ὁ ζῶντας ζήω μὲν μέν οὐδαμῶς οὐδαμῶς οὐδαμός ἰδίαν ἴδιος ζωὴν ζωή , , ζῶντα ζήω δὲ δέ τὸν ὁ Χριστὸν ἐν ἐν ἑαυτοῖς ἑαυτοῦ κατὰ κατά μόνην μόνος ἔχοντας ἔχω τὴν ὁ ψυχήν ψυχή . . οὕτως οὕτως οἱ ὁ διὰ διά τὸν ὁ Θεὸν θεός ἐν ἐν τῷ ὁ αἰῶνι αἰών τούτῳ οὗτος νεκροὶ νεκρός σαρκὶ σάρξ κρίνονται κρίνω · · θλίψεις θλίβω καὶ καί βασάνους βάσανος πολλὰς πολύς καὶ καί στενοχωρίας στενοχωρία ἔχοντες ἔχω , , καὶ καί διωγμοὺς διωγμός καὶ καί μυρία μυρίος πειρασμῶν εἴδη εἶδος μετὰ μετά χαρᾶς χαρά ὑπομένοντες ὑπομένω . . εἴτε εἴτε οὖν οὖν διατρίβειν διατρίβω ὁ ὁ Θεὸς ἡμᾶς ἐγώ βούλεται βούλομαι φησὶ φημί , , τοῦ ὁ ὅς καλῶς καλός ἀγωνίζεσθαι ἀγωνίζομαι προνοώμεθα , , εἴτε εἴτε ἐντεῦθεν ἐντεῦθεν ἤδη ἤδη ἡμᾶς ἐγώ ἀπαλλάξαι ἀπαλλάσσω ἀπαλλαξείω , , σκοπῶμεν σκοπέω περὶ περί τοῦ ὁ καλῶς καλός καὶ καί ἱλαρῶς ἱλαρός καὶ καί συνειδότι σύνοιδα ἀγαθῷ διοδεῦσαι διοδεύω ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ Ἰησοῦ Ἰησοῦς ἀποκείμενον τοῖς ὁ ἁγίοις ἅγιος τέλος τέλος · · ὁ ὁ αὐτὸς αὐτός γὰρ γάρ τέλος τέλος . . ὥστε ὥστε ἂν ἄν τοῦ ὁ ζητουμένου ζητέω τέλους τέλος παρ’ παρά Ἕλλησιν Ἕλλην , , ὅτι ὅτι2 ὅτι πότερόν πότερον ἐστιν εἰμί ἡδονὴ ἡδονή , , ἢ ἤ ἐπιστήμη ἐπιστήμη , , ἢ τίη θεωρία θεωρία , , ἢ τίη ἀρετὴ ἀρετή , , ἢ ἤ ἀδια - - φορία , , ἣ ὁ ὅς ὁτιδήποτε λέγουσι λέγω φιλοσόφων φιλόσοφος παῖδες παῖς , , ἡμᾶς εἰπεῖν λέγω εἶπον ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ τέλος τέλος ἐστὶν εἰμί ὁ ὁ Χριστός Χριστός · · μεταβαλὼν μεταβάλλω δὲ δέ εἰς εἰς τὰς ὁ δυνάμεις δύναμις αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὸ ὁ Χριστὸς ὄνομα ὄνομα , , ἔτι ἔτι μᾶλλον μᾶλλον ὄψει ὁράω τὸ ὁ τέλος τέλος χρηματίζει χρηματίζω τῶν ὁ μετὰ μετά Θεὸν θεός λόγων λόγος , , καὶ καί ζωὴ ζωή καὶ καί φῶς φάος , , καὶ καί δικαιοσύνη δικαιοσύνη , , καὶ καί τὰ ὁ λοιπά λοιπός . . Σετήρου . . Νεκροὺς οἶδεν οἶδα ἡ ὁ θεία θεῖος γραφὴ γραφή τοὺς ὁ ἁμαρτωλοὺς ἁμαρτωλός καὶ καί νενεκρωμένους τὴν ὁ ψυχὴν ψυχή ταῖς ὁ ἁμαρτίαις ἀποκαλεῖν ἀποκαλέω , , ὡς ὡς ἔνθα ἔνθα ἔνθα Παῦλος Παῦλος Ἐφεσίοις ἐπιστέλλων ἐπιστέλλω φησὶ φημί “ “ καὶ καί ἦμιν τέκνα τέκνον ὀργῆς ὀργή ὡς ὡς καὶ καί οἱ ὁ λοιποὶ λοιπός , , ὁ ὁ δὲ δέ Θεὸς πλούσιος πλούσιος ὢν εἰμί ἐν ἐν ἐλέει ἔλεος , , διὰ διά τὴν ὁ πολλὴν πολύς “ “ ἀγαπῆν αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , ἣν ὅς ὅς2 ἀγάπησεν ἡμᾶς , , καὶ καί ὄντας εἰμί ἡμᾶς ἐγώ νεκροὺς νεκρός τοῖς ὁ “ “ παραπτώμασι συνεζωοποίησε τῷ ὁ Χριστῷ Χριστός . . Καὶ καί μετ’ μετά Καὶ καί πάλιν πάλιν ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ἐναντίου νεκροὺς νεκρός τοῖς ὁ ἱεροῖς ἱερός γράμμασι γράμμα προσαγορεύειν προσαγορεύω ἔθος ἔθος τοὺς ὁ διὰ διά τῶν ὁ τῆς ὁ δικαιοσύνης δικαιοσύνη ἔργων ἔργον τὸ ὁ σῶμα σῶμα νεκροῦντας ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ τῆς ὁ ἁμαρτίας ἁμαρτία παθῶν καὶ καί τῶν ὁ ἐπιθυμιῶν τῆς ὁ σαρκὸς σάρξ , , κατὰ κατά τὸ ὁ εἰρημένον λέγω τῇ ὁ πρὸς πρός Ῥωμαίου Ἐπιστολῇ , , “ τὸ ὁ “ μὲν μέν σῶμα σῶμα νεκρὸν νεκρός δι’ διά ἁμαρτίαν ἁμαρτία , , τὸ ὁ δὲ δέ πνεῦμα πνεῦμα ζωὴ ζωή διὰ διά δικαιο - - “ “ σύνην . . ” ” καὶ καί πάλιν πάλιν , , “ “ πάντοτε πᾶς πάντοτε τὴν ὁ νέκρωσιν νέκρωσις τοῦ ὁ Ἰησοῦ Ἰησοῦς ἐν ἐν τῷ ὁ σώματι σῶμα περιφέροντες περιφέρω . . Τοῦ Αὐτοῦ . . Καὶ καί δικαίοις δίκαιος ἀλλὰ ἀλλά ἁμαρτωλοῖς ἁμαρτωλός μάλιστα μάλιστα καὶ καί τοῖς ὁ νενεκρωμένοις τοῖς ὁ παραπτώμασιν παράπτωμα ἐνεκηρύχθη τὸ ὁ Εὐαγγέλιον , , ἵν αὐτοὶ αὐτός κρίνωσιν κρίνω ἑαυτοὺς ἑαυτοῦ , , τὴν ὁ ψῆφον ψῆφος καθ’ κατά ἑαυτῶν ἑαυτοῦ ἀνθρωπίνως ἀνθρώπινος ἐκφέροντες ἐκφέρω , , καὶ καί τὴν ὁ σάρκα σάρξ κρίνοντες κρίνω , , καὶ καί τοῖς ὁ πόνοις πόνος τῆς ὁ μετανοίας μετάνοια δαμάζοντες δαμάζω , , καὶ καί τῆς ὁ θείας θεία ἑαυτοὺς ἑαυτοῦ ἁρπάζοντες ἁρπάζω κρίσεως κρίσις · · ἐπεὶ ἐπεί καὶ καί “ “ φοβερὸν φοβερός τὸ ὁ ἐμπεσεῖν ἐμπίπτω εἰς εἰς χεῖρας χείρ Θεοῦ ζῶντος ζήω . . ὥστε ὥστε κεκρίσθαι μὲν μέν σαρκὶ σάρξ κατὰ κατά ἀνθρώπους ἄνθρωπος , , ὡς ὡς ἄνθρωπος ἄνθρωπος ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ φειδόμενος κρίνει κρίνω ἑαυτῶν ἑαυτοῦ , , ζῆν ζήω ζάω ζέω δὲ δέ κατὰ κατά Θεὸν πνεύματι πνεῦμα · · οὕτω οὕτως γὰρ γάρ καὶ καί Παῦλος Παῦλος φησὶν φημί , , “ εἰ εἰ δὲ δέ πνεύματι πνεῦμα τὰς ὁ πράξεις πρᾶξις τοῦ ὁ σώματος σῶμα θανα - - “ “ τοῦτε ζήσεσθε ζήω ζάω . . Επειδὴ ἀσεβεῖς ἀσεβής ἦσαν εἰμί οἱ ὁ προαπελθόντες , , οἱ ὁ δὲ δέ ἀσεβεῖς οὐκ οὐ ἀναστήσονται ἐν ἐν κρίσει κρίσις , , τούτου οὗτος χάριν χάρις κἀκεῖ ἐκεῖ ἐκήρυξεν κηρύσσω ὁ ὁ Σωτῆρ’ , , ἴνα ἴς πιστεύσαντες πιστεύω καὶ καί αὐτοὶ αὐτός τῆς ὁ ἔπι ἐπί του κριτοῦ κριτής παραστάσεως παράστασις , , γένωνται γίγνομαι ἄξιοι ἄξιος ἐν ἐν τῷ ὁ τῆς ὁ ἀναστάσεως ἀνάστασις καιρῷ καιρός καῖρος , , ὅτε ὅτε κομιεῖται ἕκαστος ἕκαστος τὰ ὁ διὰ διά τοῦ ὁ σώματος σῶμα πρὸς πρός ἃ ὅς ὅς2 ἔπραξε πράσσω , , ζῶσιν ζήω ζάω οὖν οὖν πνεύματι πνεῦμα ἅτε ἅτε συγχωρηθέντες καὶ καί ἀνεθέντες τῶν ὁ δεσμῶν δεσμός διὰ διά τῆς ὁ εἰς εἰς τὸν ὁ Ἰησοῦν πίστεως πίστις . . Σωφρονήσατε οὖν οὖν καὶ καί νήψατε εἰς εἰς τὰς ὁ προσευχάς προσευχή · · πρὸ πρό πάντων πᾶς δὲ δέ τὴν ὁ εἰς εἰς ἑαυτοὺς ἑαυτοῦ ἀγάπην ἀγάπη ἐκτενῆ ἐκτενής ἔχοντες ἔχω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀγάπη ἀγάπη καλύπτει καλύπτω πλῆθος πλῆθος ἁμαρτιῶν ἁμαρτία · · φιλόξενος εἰς εἰς ἀλλήλους ἀλλήλων , , ἄνευ ἄνευ γογγυσμῶν γογγυσμός · · ἕκαστος ἕκαστος καθὼς ἔλαβε λαμβάνω χάρισμα χάρισμα , , εἰς εἰς ἑαυτοὺς ἑαυτοῦ αὐτὸ αὐτός διακονοῦντες διακονέω . . Τῶν ὁ γὰρ γάρ ἐφ’ ἐπί ἡμῖν κειμένων , , καὶ καί ὧν ὅς ὅς2 ἐσμὲν εἰμί κύριοι κύριος2 κύριος , , μὴ μή ποιεῖν ποιέω τι τις , , πάσης πᾶς ἀδικίας ἀδικία ἔχει ἔχω γραφήν γραφή . . οὐ οὐ γὰρ γάρ μόνον μόνος ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ τῶν ὁ χρημάτων χρῆμα κτήσεως κτῆσις , , καὶ καί τῶν ὁ ἔξωθεν ἔξωθεν ὑπόχρεως ὑπόχρεως ἐστιν εἰμί ὁ ὁ πλέον πολύς πλείων ἔχων ἔχω τοῖς ὁ ἐνδεέσι τὴν ὁ χρείαν χρεία πληροῦν πληρόω , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἐκ ἐκ φύσεως φύσις πλεονεκτημάτων πλεονέκτημα καὶ καί τῶν ὁ τοῦ ὁ Πνεύματος δωρεῶν δωρεά , , οὐκ οὐ ἄν ἄν τις τις εἴποι λέγω εἶπον τοῦ ὁ ἔχοντος ἔχω ἴδιον ἴδιος εἶναι εἰμί τοῦτο οὗτος , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἔχει ἔχω , , μᾶλλον μᾶλλον ἣ ὁ ὅς τοῦ ὁ πλησίον πλησίος καὶ καί ἐν ἐν ἐνδείᾳ ἔνδεια καθεστηκότος καθίστημι καὶ καί μετέχειν μετέχω ὀφείλοντος ὀφείλω · · “ “ εἰ εἰ τις τις γὰρ γάρ “ “ διακονεῖ διακονέω ὡς ὡς ὡς ἐξ ἐκ ἰσχύος ἰσχύς , , ” φησὶν φημί , , “ “ ἧς ὅς ὅς2 χορηγεῖ χορηγέω ὁ ὁ Θεὸς , , καὶ καί τὰ ὁ ἑξῆς ἑξῆς . . Ὡς ὡς καλοὶ καλός οἰκονόμοι οἰκονόμος ποικίλης ποικίλος χάριτος χάρις Θεοῦ · · εἴ εἰ τις τις λαλεῖ , , ὡς ὡς λόγια λογία Θεοῦ · · εἴ εἰ τις τις διακονεῖ διακονέω , , ὡς ὡς ἐξ ἐκ ἰσχύος ἰσχύς ἧς χορηγεῖ χορηγέω ὁ ὁ Θεός · · ἵνα ἵνα ἐν ἐν πάσι δοξάζηται δοξάζω ὁ ὁ Θεὸς διὰ διά Ἰησοῦ Ἰησοῦς Χριστοῦ , , ᾧ ὅς ὅς2 ἐστιν εἰμί ἡ ὁ δόξα δόξα καὶ καί τὸ ὁ κράτος κράτος εἰς εἰς τοὺς ὁ αἰῶνας αἰών τῶν ὁ αἰώνων αἰών . . ἀμήν ἄμη . . Τοῦ Χρυσοστόμου . . Εἰ ὡς ὡς ὡς τὸν ὁ Χριστὸν Χριστός δέχῃ , , μηδὲν γογγύσῃς μὴ δὲ δέ ἐπαισχυνθῇς ἐπαισχύνομαι , , μᾶλλον μᾶλλον δὲ δέ καὶ καί σεμνύνου ἐπὶ ἐπί τῷ τῷ πράγ - - ματι · · εἰ εἰ δὲ δέ μὴ μή ὡς ὡς ὡς τὸν ὁ Χριστὸν Χριστός δέχῃ δέχομαι μὴ μή δὲ δέ δέξῃ δείκνυμι , , “ “ ὁ ὁ δεχόμενος ὑμὰς φησιν φημί , , ἐμὲ δέχεται δέχομαι ἔαν μὴ μή οὕτως οὕτως δέχῃ δέχομαι , , οὐδὲ οὐδέ μισθὸν μισθός ἔχεις ἔχω . . ἀνθρώπους ἄνθρωπος παριόντας πάρειμι2 ὁδίτας ὁδίτης , , ὡς ὡς ἐνόμιζεν νομίζω , , ὁ ὁ Ἀβραὰμ ὑπε - - δέχετο · · καὶ καί οὐ οὐ πάντα πᾶς τοῖς ὁ οἰκέταις οἰκέτης ἐπέταττεν ἐπιτάσσω , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τῇ ὁ γυναικὶ γυνή τὰ ὁ ἄλευρα ἄλευρον φύρειν φύρω φυράω ἐπέταττε ἐπιτάσσω , , καίτοι καίτοι τίη τίη ἔχων ἔχω οἰκογενεῖς . . ἀλλ’ ἀλλά αὐτὸς αὐτός ἐβούλετο βούλομαι τὸν ὁ μισθὸν μισθός ἔχειν ἔχω μετὰ μετά τῆς ὁ γαμετῆς γαμετή · · οὐ οὐ τῆς ὁ δαπάνης δαπάνη μόνον μόνος , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τῆς ὁ διακονίας διακονία · · οὕτω οὕτως δεῖ δέω δέω2 δεῖ φιλοξενίαν φιλοξενία ἐπιδείκνυσθαι ἐπιδείκνυμι , , δι’ διά ἑαυτῶν ἑαυτοῦ πάντα πᾶς πράττοντας πράσσω , , ἵνα ἵνα ἡμεῖς ἁγιαζώμεθα . . Ὅσα ἀπὸ ἀπό φιλοξενίας φιλοξενία εὐεργετηθῆναι συμβαίνει συμβαίνω διδάσκει διδάσκω ὁ ὁ Λὼτ , , ὡς ὡς μόνος μόνος τῶν ὁ ἐν ἐν Σοδόμοις κατοικούντων κατοικέω , , διὰ διά τὸ ὁ ἥμερον ἥμερος καὶ καί φιλόξενον φιλόξενος , , ἠξιώθη ἀξιόω μετὰ μετά τῶν ὁ τέκνων τέκνον διαφυγεῖν διαφεύγω q q τὴν ὁ ἀπώλειαν ἀπώλεια . . Κυρίλλου . . Οἱ τὴν ὁ ἑστίαν ἑστία Ἑστία εὐρύνοντες ὑπαντάτωσαν ἱλαροί ἱλαρός , , πρόθυμοι πρόθυμος , , οὐχ ὡς ὡς ὡς δίδοντές τι τι μᾶλλον μᾶλλον , , ἀλλ’ ἀλλά ὡς ὡς αὐτοὶ ληψόμενοι κατὰ κατά διττὸν δισσός τρόπον τρόπος τροπός · · πρῶτον πρῶτος πρότερος μὲν μέν γὰρ γάρ ταῖς ὁ παρὰ παρά τῶν ὁ ξενιζομένων ἐντρυφήσωσι συντυχίαι συντυχία εἶτα εἶτα πρὸς πρός τοῦτο οὗτος καὶ καί ’ ’ τον τῆς ὁ φιλοξενίας φιλοξενία κερδανοῦσι μισθόν μισθός · · δεχόμενοι δὲ δέ εἰς εἰς ἑστίαν ἑστία Ἑστία τοὺς ὁ ἀδελφοὺς ἀδελφός , , μὴ μή περισπάσθωσαν περὶ περί πολλὴν πολύς διακονίαν διακονία , , μὴ μή ζητήτωσαν τὰ ὁ ὑπὲρ ὑπέρ χεῖρα χείρ καὶ καί χρείαν χρεία · · λυπεῖ λυπέω γὰρ γάρ πανταχοῦ πανταχοῦ ἐν ἐν παντὶ πᾶς πράγματι πρᾶγμα τὸ ὁ περιττόν περισσός · · ἐνεργάζεται ἐνεργάζομαι μὲν μέν τοῖς ὁ φιλοξενεῖν ἐθέλουσιν ἐθέλω ὄκνον ὄκνος · · καμάτου κάματος δὲ δέ τοῖς ὁ ἑστιωμένοις ἑστιάω εὑρίσκεται εὑρίσκω · · μὴ μή ξένον ξένος r τοῦτον οὗτος νομίσητε νομίζω συμβαίνειν συμβαίνω ὑμῖν καὶ καί στενοχωρίας στενοχωρία καὶ καί θλίψεις θλίβω καὶ καί ἀρρωστίας ἀρρωστία σωματικάς σωματικός · · ἀλλ’ ἀλλά ἐν ἐν τοῖς ὁ δοκοῦσι δυσχερέσι τὸ ὁ δόκιμον δόκιμος ἐπιδείξασθε . . ΚΕΦ . . Θ . . Ὅτι ὅτι2 κοινωνίᾳ κοινωνία τῇ ὁ πρὸς πρός Χριστὸν Χριστός κρατεῖν κρατέω χρεὼν τῶν ὁ φυσικῶν φυσικός παθῶν , , ἐλπίδι ἐλπίς τε τε τῆς ὁ εἰς εἰς αὐτὸν αὐτός φέρειν φέρω τὰς ὁ παρ’ παρά ἑτέρων ἕτερος βλάβας βλάβη . . Ἀγαπητοὶ , , μὴ μή ξενίζεσθε ξενίζω τῇ ὁ ὅς τῇ ἐν ἐν ὑμῖν πυρώσει πυρόω πρὸς πρός πειρασμὸν πειρασμός ὑμῖν γενομένη γίγνομαι , , ὡς ὡς ξένου ξένος ὑμῖν σύ συμβαίνοντος συμβαίνω · · ἀλλὰ ἀλλά καθὸ καθό κοινωνεῖτε τοῖς ὁ τοῦ ὁ Χριστοῦ Χριστός παθήμασι πάθημα , , χαίρετε χαίρω , , ἵνα ἵνα καὶ καί ἐν ἐν τῇ ὁ ἀποκαλύψει ἀποκαλύπτω τῆς ὁ δόξης δόξα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ χάρητε ἀγαλλιώμενοι ἀγαλλιάω . . Εἰ εἰ ὀνειδίζεσθε ὀνειδίζω ἐν ἐν ὀνόματι ὄνομα Χριστοῦ , , μακάριοι μακάριος · · Κάριοι · · ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ τῆς ὁ δόξης δόξα καὶ καί δυνάμεως δύναμις καὶ καί τὸ ὁ τοῦ ὁ Θεοῦ Πνεῦμα πνεῦμα ἐφ’ ἐπί ὑμᾶς ἀναπαύεται ἀναπαύω · · κατὰ κατά μὲν μέν αὐτοὺς αὐτός βλασφημεῖται βλασφημέω , , κατὰ κατά δὲ δέ ὑμᾶς δοξάζεται δοξάζω . . Διδάσκει διδάσκω αὐτοὺς αὐτός πρὸς πρός τοὺς ὁ ὑπὲρ ὑπέρ τῆς ὁ πίστεως πίστις ἐγκαρτερεῖν ἐγκαρτερέω διωγμοὺς διωγμός καὶ καί τὰς ὁ λοιπὰς τοῦ ὁ βίου βίος βιός δυσκολίας δυσκολία . . Τοῦ Ἁγίου Ἅγιος Βασιλείου . . Φυσικῶς γὰρ γάρ τοῖς ὁ οἰκειοτάτοις μάλιστα μάλιστα δυσχεραίνομεν , , ὅταν ὅταν εἰς εἰς ἡμᾶς ἐξαμαρτάνωσιν ἐξαμαρτάνω . . Tουτεστιν ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ πιστῶν καὶ καί συμπληρούντων τὴν ὁ τοῦ ὁ Θεοῦ Εκκλησίαν . . τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ καὶ καί ὁ ὁ Σωτῆρ’ ἔλεγεν λέγω , , “ “ ἐρεῖ λέγω ἐρῶ πρῶτον πρῶτος πρότερος τοῖς ὁ “ “ ἐκ ἐκ δεξιῶν δεξιός . . ” ” Μὴ μή γάρ γάρ τις τις ὑμῶν ὑμός πασχέτω πάσχω ὡς ὡς ὡς φονεὺς φονεύς ἢ ἤ κλέπτης κλέπτης ἢ τίη κακοῦργος κακοῦργος , , ἢ ἤ ὡς ὡς ὡς ἀλλοτριοεπίσκοπος · · εἰ εἰ δὲ δέ ὡς ὡς ὡς Χριστι - - ανὸς , , μὴ μή αἰσχυνέσθω , , δοξαζέτω δοξάζω δὲ δέ τὸν ὁ Θεὸν θεός ἐν ἐν τῷ ὁ μέρει μέρος τούτῳ οὗτος · · ὅτι ὅτι2 ὅτι ὁ ὁ καιρὸς καιρός τοῦ ὁ ἄρξασθαι ἄρχω τὸ ὁ κρίμα κρίμα κρῖμα ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ οἴκου οἶκος τοῦ ὁ Θεοῦ · · εἰ εἰ δὲ δέ πρῶτον πρῶτος πρότερος ἀφ’ ἀπό ἡμῶν , , τί τι τὸ ὁ τέλος τέλος τῶν ὁ ἀπειθούντων ἀπειθέω τῷ τῷ τοῦ ὁ Θεοῦ εὐαγγελίῳ ; ; Ἐνστάντος καιροῦ καιρός καῖρος τοῦ ὁ λαβεῖν λαμβάνω ἀρχὴν ἀρχή τὸ ὁ τοῦ ὁ Θεοῦ κρίμα κρίμα κρῖμα , , διαβαίνειν διαβαίνω ἄρχεται ἄρχω ἐκ ἐκ τῶν ὁ μειζόνων εἰς εἰς τοὺς ὁ ὑποδεεστέρους , , τουτέστιν ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ πιστῶν καὶ καί συμπληρούντων τὴν ὁ τοῦ ὁ Θεοῦ Ἐκκλησίαν ἐκκλησία · · διὸ διό καὶ καί ἐπιφέρει ἐπιφέρω · · εἰ εἰ πρῶτον πρῶτος πρότερος ἀφ’ ἀπό ἡμῶν ἐγώ ὄντων εἰμί Θεοῦ οἴκων οἶκος ἡ ὁ ἐξέτασις ἐξέτασις τῶν ὁ βεβιωμένων γίνεται γίγνομαι , , τι τις χοὴ νομίζειν νομίζω τέλος τέλος τοῖς ὁ ἀπειθήσασι τῷ τῷ Εὐαγγελίῳ τοῦ ὁ Θεοῦ ; ; ἀγῶνα ἀγών καὶ καί φόβον φόβος πολὺν πολύς ἐμποιεῖ ἐμποιέω τοῖς ὁ πιστοῖς , , ὅπως ὅπως ἀσφαλῶς ἀσφαλής μάθωσι τὸν ὁ κριτὴν κριτής πρὸς πρός ὃν ὅς ὅς2 ἔχουσι ἔχω τὸν ὁ λόγον λόγος · · τούτους οὗτος διεγείρας εἰς εἰς τὸν ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ φόβον φόβος προτρέπει προτρέπω τοὺς ὁ ἀπειθοῦντας ἀπειθέω τῇ ὁ θείᾳ θεῖος διδασκαλίᾳ διδασκαλία , , φάσκων φάσκω ἄφευκτον ἀπαντήσεσθαι τοῖς ὁ τοιούτοις τοιοῦτος κόλασιν κόλασις , , ἣν ὅς ὅς2 τέλος τέλος αὐτῶν αὐτός ὠνόμασε ὀνομάζω περιγράφουσαν , , ἣν ὅς ὅς2 εἶχον ἔχω ἀπείθειαν ἀπείθεια · · τούτους οὗτος διεγείρων διεγείρω ἔτι ἔτι μᾶλλόν φησι φημί , , τοῦ ὁ δικαίου δίκαιος μόγις μόγις τὴν ὁ σωτηρίαν σωτηρία λαβόντος λαμβάνω , , τί τίς τις χρὴ χρή νομίζειν νομίζω περὶ περί τῶν ὁ ἀσεβῶν ἀσεβής τῶν ὁ διὰ διά τὸ ὁ αὐτοκατάκριτον μὴ μή ἐγειρομένων ἐγείρω εἰς εἰς κρίσιν κρίσις , , καὶ καί περὶ περί τῶν ὁ ἁμαρτωλῶν ἁμαρτωλός τῶν ὁ ἐν ἐν βουλῇ βουλή δικαίων δίκαιος μὴ μή ἀνισταμένων ; ; μόγις μόγις γὰρ γάρ τοῦ ὁ δικαίου δίκαιος σωζομένου σῴζω ἀγωνιῶντος περὶ περί τοῦ ὁ πῶς πῶς πως τὸ ὁ κατ’ κατά αὐτὸν αὐτός ἐξετέλεσε ἐκτελέω κρίμα κρίμα κρῖμα · · εἰ γὰρ γάρ καὶ καί μηδὲν φαῦλον φαῦλος ἑαυτῶ σύνοιδεν , , ἀλλ’ ἀλλά οὖν οὖν εἰδὼς οἶδα ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ ἐν ἐν τούτῳ οὗτος δεδικαίωται δικαιόω , , ἕως ἕως ὁ ὁ κριτὴς κριτής αὐτὸν αὐτός δικαιώσει δικαιόω ἀγωνιᾷ ἀγωνιάω · · δύναται δύναμαι δὲ δέ ἀσεβὴς ἀσεβής εἶναι εἰμί ὁ ὁ ἔξω ἔξω Θεοῦ πάντη πᾶς πάντῃ τυγχάνων τυγχάνω · · ἁμαρτωλὸς ἁμαρτωλός δὲ δέ ὁ ὁ περιεχόμενος περιέχω μὲν μέν Θεοῦ , , ἄλλως ἄλλος ἄλλως δὲ δέ καταφρονῶν καταφρονέω καὶ καί παραβαίνων παραβαίνω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τοὺς ὁ νόμους νόμος νομός · · εἰ εἰ δὲ δέ καθ’ κατά ὑποκείμενον ὁ ὁ αὐτὸς αὐτός ἁμαρτωλὸς ἁμαρτωλός ἀσεβὴς ἀσεβής εἴη εἰμί , , τὴν ὁ διαφορὰν διαφορά κατ’ κατά ἐπίνοιαν ἐπίνοια ἕξει ἔχω · · δυνατὸν δυνατός δὲ δέ τὸν ὁ ἁμαρτάνοντα ἁμαρτάνω εὐθέως εὐθύς εὐθέως καὶ καί ἀσεβῆ ἀσεβής εἶναι εἰμί , , τῷ τῷ διὰ διά καταφρονήσεως καταφρόνησις ἀσεβεῖν ἀσεβέω εἰς εἰς Θεόν . . Καὶ καί εἰ εἰ ὁ ὁ δίκαιος δίκαιος μόλις μόλις σώζεται σῴζω σώζω . . Παραίνεσίς ἐστι εἰμί σπουδῆς σπουδή καὶ καί ἐπιμελείας ἐπιμέλεια περὶ περί τὸ ὁ σωθῆναι σῴζω σώζω . . Ὁ ὁ ἀσεβὴς ἀσεβής καὶ καί ἁμαρτωλὸς ἁμαρτωλός ποῦ ποῦ πού φανεῖται ; ; ὥστε ὥστε καὶ καί οἱ ὁ πάσχοντες πάσχω κατὰ κατά τὸ ὁ θέλημα θέλημα τοῦ ὁ Θεοῦ , , ὡς ὡς πιστῷ πιστός2 πιστός κτιστῇ παρατιθέσθωσαν τὰς ὁ ψυχὰς ψυχή αὐτῶν αὐτός ἐν ἐν ἀγαθοποιια . . Οὐδεμίαν θλῖψιν ἔχων ἔχω οὐδὲ οὐδέ ἱδρῶτα ἱδρώς ὑπὲρ ὑπέρ ἀρετῆς ἀρετή . . Δίκαιος Δίκαιος ὁ ὁ ἐν ἐν πράξει πρᾶξις καθήκων , , συμβαίνει συμβαίνω δὲ δέ τοῦτον οὗτος φύσει φύσις καὶ καί οὐκ οὐ ἐπιστήμῃ ἐπιστήμη τοῦτο οὗτος ποιῶν ποιέω · · ἀσεβὴς ἀσεβής ὁ ὁ τὸν ὁ ὄντα εἰμί Θεὸν θεός μὴ μή σέβων σέβομαι · · ἁμαρτωλὸς ἁμαρτωλός δὲ δέ ὁ ὁ περὶ περί τὰς ὁ πράξεις πρᾶξις πονηρός πονηρός . . ΚΕΦ . . Ι . . Παραίνεσις πρεσβυτέρων πρέσβυς περὶ περί ἐπισκοπῆς ἐπισκοπή τοῦ ὁ ποιμνίου ποίμνιος . . Πρεσβυτέρους οὖν οὖν τοὺς ὁ ἐν ἐν ὑμῖν παρακαλῶ παρακαλέω , , ὁ ὁ συμπρεσβύτερος καὶ καί μάρτυς μάρτυς τῶν ὁ τοῦ ὁ Χριστοῦ Χριστός παθημάτων πάθημα , , ὁ ὁ καὶ καί τῆς ὁ μελλούσης μέλλω ἀποκαλύπτεσθαι ἀποκαλύπτω δόξης δόξα κοινωνὸς , , ποιμάνατε τὸ ὁ ἐν ἐν ὑμῖν ποίμνιον ποίμνιος τοῦ ὁ Θεοῦ , , ἐπισκοποῦντες ἐπισκοπέω μὴ μή ἀναγκαστῶς ἀναγκαστός , , ἀλλ’ ἀλλά ἑκουσίως ἑκούσιος · · μηδὲ μηδέ αἰσχροκερδῶς αἰσχροκερδής , , ἀλλὰ ἀλλά προθύμως πρόθυμος · · μήδ’ ὡς ὡς ὡς κατακυριεύοντες κατακυριεύω τῶν ὁ κλήρων κλῆρος , , ἀλλὰ ἀλλά τύποι τύπος γινόμενοι τοῦ ὁ ποιμνίου ποίμνιος · · καὶ καί φανερωθέντος φανερόω τοῦ ὁ ἀρχιποίμενος , , κομιεῖσθε τὸν ὁ ἀμαράντινον ἀμαράντινος τῆς ὁ δόξης δόξα στέφανον στέφανος . . Τοῦ Χρυσοστόμου . . Φησὶ γὰρ γάρ ὁ ὁ Χριστὸς , , “ ὁ ὁ θέλων ἐθέλω ἐν ἐν “ “ ὑμῖν εἶναι εἰμί πρῶτος πρῶτος πρότερος ἔσται ὑμῖν σύ διάκονος · · ὃς ὅς γὰρ γάρ ταπεινώσει ταπεινόω ἑαυτὸν ἑαυτοῦ “ “ οὗτος οὗτος ὑψωθήσεται . . ” ” τί τι λέγεις λέγω ; ; ἐὰν ἐάν ταπεινώσω ἐμαυτὸν ἐμαυτοῦ r r , , τότε τότε τοτέ ὑψηλὸς ὑψηλός ἔσομαι ; ; ναί ναί φησι φημί · · τοιαύτη τοιοῦτος γὰρ γάρ ἡ ὁ ἐμὴ δύναμις δύναμις διὰ διά τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος τὰ ὁ ἐναντία ἐναντίος παρέχειν παρέχω · · εὔπορός εἰμι εἰμί εἶμι καὶ καί εὐμήχανος εὐμήχανος · · μὴ μή δείσῃς δείδω · · τῷ τῷ ἐμῷ ἐμός θελήματι θέλημα ἡ ὁ τῶν ὁ πραγμάτων πρᾶγμα ἀκολουθεῖ ἀκολουθέω φύσις φύσις · · οὐκ οὐ ἐγὼ τῇ ὁ φύσει φύσις ἕπομαι . . Περ κοινῆς κοινός s s πάντων πᾶς πρὸς πρός ἕκαστον ἕκαστος ταπεινοφροσύνης ταπεινοφροσύνη εἰς εἰς νίκην νίκη τὴν ὁ κατὰ κατά τοῦ ὁ διαβόλου . . Ὁμοίως ὅμοιος δὲ δέ οἱ ὁ νεώτεροι νέος ὑποτάγητε πρεσβυτέροις πρέσβυς · · πάντες πᾶς δὲ δέ ἀλλήλοις ἀλλήλων ὑποτασσόμενοι ὑποτάσσω , , τὴν ὁ ταπεινοφρο - - συνῆν ἐγκομβώσασθε ἐγκομβόομαι · · ὅτι ὅτι2 ὅτι ὁ ὁ Θεὸς ὑπερηφάνοις ὑπερήφανος ἀντιτάσσεται ἀντιτάσσω , , ταπεινοῖς ταπεινός δὲ δέ δίδωσι δίδωμι χάριν χάρις . . ταπεινώθητε οὖν οὖν ὑπὸ ὑπό τὴν ὁ κραταιὰν κραταιός χεῖρα χείρ τοῦ ὁ Θεοῦ , , ἵνα ἵνα ὑμᾶς ὑψώσῃ ὑψόω ἐν ἐν καίρῳ . . Τοῦ Αὐτοῦ . . Οὐχ οὐ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς τὸ ὁ ὅς “ “ ὐψωσει , , ἀλλ’ ἀλλά ἐν ἐν καίρῳ προσέθηκε προστίθημι · · διδάσκων διδάσκω αὐτοὺς αὐτός ἐκείνην ἐκεῖνος ἀναμένειν ἀναμένω τὴν ὁ ὄντως ὄντως ἐν ἐν τῷ ὁ μέλλοντι μέλλω αἰῶνι αἰών ὕψωσιν . . Πᾶσαν τὴν ὁ μέριμναν μέριμνα ὑμῶν ὑμός ἐπιρρίψαντες ἐπ’ ἐπί αὐτὸν αὐτός , , ὅτι ὅτι2 ὅτι αὐτῷ αὐτός μέλει μέλω περὶ περί ὑμῶν ὑμός . . Κυβερνήτην ἔχετέ ἔχω , , φησι φημί , , καὶ καί ἡνίοχον ἡνίοχος · · καὶ καί τὰ ὁ ὅς κατ’ κατά αὐτοὺς αὐτός τῆς ὁ προνοίας πρόνοια ἐκείνης ἐκεῖνος ἐξαρτήσατε · · οὕτω οὕτως γὰρ γάρ ἀσάλευτοι ἀσάλευτος διαμενεῖτε καὶ καί ἀκλόνητοι . . Νήψατε , , γρηγορήσατε γρηγορέω · · ὁ ὁ ἀντίδικος ἀντίδικος ὑμῶν ὑμός διάβολος διάβολος , , ὡς ὡς λέων λέων ὠρυόμενος , , περιπατεῖ περιπατέω , , ζητῶν ζητέω τίνα τις καταπίῃ · · ᾧ ὅς ὅς2 ἀντίστητε στερεοὶ στερεός τῇ ὁ πίστει πίστις , , εἰδότες οἶδα τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός τῶν ὁ παθημάτων πάθημα τῇ ὁ ὅς τῇ ἐν ἐν κόσμῳ κόσμος ὑμῶν ὑμός ἀδελφότητι ἀδελφότης ἐπιτελεῖσθαι ἐπιτελέω . . Ἰστέον δὲ δέ ὅτι ὅτι2 ὅτι τοῖς ὁ νοητῶς ὑπνοῦν εἰωθόσι εἴωθα τὸ ὁ χαλεπὸν χαλεπός ἀληθῶς ἀληθής ἐπιπηδᾷ θηρίον θηρίον · · καὶ καί τοῦτο οὗτος διδάσκει διδάσκω λέγων λέγω ὁ ὁ Χρίστου μαθητὴς μαθητής , , “ “ νήψατε νήφω , , γρηγορήσατε γρηγορέω , , ” ” καὶ καί τὰ ὁ ἑξῆς ἑξῆς . . Καλῶς ὁ ὁ Ἰουστῖνος εἶπεν λέγω εἶπον , , “ ὅτι ὅτι2 ὅτι πρὸ πρό μὲν μέν τῆς ὁ τοῦ ὁ Κυρίου κύριος2 πα - - “ “ ρουσίας οὐδέποτε οὐδέποτε ἐτόλμησεν τολμάω ὁ ὁ Σατανᾶς Σατάν οὕτω οὕτως βλασφημῆσαι βλασφημέω τὸν ὁ ὅς “ “ ἄνθρωπον ἄνθρωπος , , ἅτε μηδέπω μηδέπω εἰδὼς οἶδα τὴν ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ κατάγνωσιν κατάγνωσις ἣ ὁ ὅς κατάκρι - - “ “ σιν , , διὰ διά τὸ ὁ ἐν ἐν παραβολαῖς παραβολή καὶ καί ἀλληγορίαις κεῖσθαι κεῖμαι · · μετὰ μετά δὲ δέ “ τὴν ὁ παρουσίαν παρουσία τοῦ ὁ Κηίου ἐκ ἐκ τῶν ὁ λόγων λόγος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί τῶν ὁ Ἀπο - - “ “ στόλων στόλος , , μαθὼν μανθάνω ἀναφανδὸν ἀναφανδά , , ὅτι ὅτι2 ὅτι πῦρ πῦρ αἰώνιον αἰώνιος αὐτῷ αὐτός ἡτοίμασται ἑτοιμάζω , , “ “ κατ’ κατά ἰδίαν ἴδιος γνώμην γνώμη ἀποστάντι ἀφίστημι τοῦ ὁ Θεοῦ , , καὶ καί πᾶσι πᾶς τοῖς ὁ ἀμετα - - “ “ νοήτως παραμείνασιν ἐν ἐν τῇ ὁ ἀποστασίᾳ , , διὰ διά τῶν ὁ τοιούτων τοιοῦτος ἀνθρώ - - “ “ πων βλασφημεῖ βλασφημέω τὸν ὁ τὴν ὁ κρίσιν κρίσις ἐπάγοντα ἐπάγω Κύριον κύριος2 , , ὡς ὡς ἤδη ἤδη κατα - - “ “ κεκριμένος , , καὶ καί τὴν ὁ ἁμαρτίαν ἁμαρτία τῆς ὁ ἰδίας ἴδιος ἀποστασίας τῷ τῷ ἐκτικότι “ “ αὐτὸν αὐτός ἀποκαλεῖ ἀποκαλέω t t , , ἀλλ’ ἀλλά οὐ οὐ τῇ ὁ ὅς τῇ ἰδίᾳ ἴδιος αὐθαιρέτῳ γνώμῃ γνώμη · · ὡς ὡς ὡς καὶ καί οἱ ὁ “ “ παραβαίνοντες παραβαίνω τοὺς ὁ νόμους νόμος νομός , , ἔπειτα ἔπειτα δίκας δίκη διδόντες δίδωμι , , αἰτιῶνται αἰτιάομαι τοὺς ὁ “ “ νομοθέτας νομοθέτης , , ἀλλ’ ἀλλά οὐχ οὐ ἑαυτούς ἑαυτοῦ · · διὰ διά τοῦτο οὗτος ὡς ὡς ὡς λέων λέων περιπατεῖ περιπατέω “ “ ὠρυόμενος πάντας πᾶς φιλονεικῶν φιλονικέω ἑλκύσαι ἕλκω πρὸς πρός τὴν ὁ ἰδίαν ἴδιος ἀπώ - - “ λείαν λεία λεία2 . . ” ” Σευήρου . . Ἐντεῦθεν ἐντεῦθεν ἐμανθάνομεν καὶ καί τοῦ ὁ ἀνταγωνιστοῦ ἀνταγωνιστής τὸ ὁ ὅς θηριῶδες θηριώδης ὁμοῦ ὁμοῦ καὶ καί ἀκόρεστον ἀκόρεστος · · καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι πάντας πᾶς τοὺς ὁ εἰς εἰς τοῦτο οὗτος τὸ ὁ στάδιον στάδιον ἀξιωθέντας ἀξιόω καταβῆναι καταβαίνω διὰ διά τῶν ὁ ὁμοίων ὅμοιος ἐλθεῖν ἔρχομαι πρὸς πρός τὸ ὁ μέτριον μέτριος τῆς ὁ ἐνούσης ἔνειμι ἑκάστῳ ἕκαστος δυνάμεως δύναμις . . βούλεται βούλομαι γὰρ γάρ ἡμᾶς ἐγώ ὁ ὁ ἀγωνοθέτης ἀγωνοθέτης ὁμοίως ὅμοιος διὰ διά πάντων πᾶς ἀγαγεῖν ἄγω , , ὅπως ὅπως ἐκ ἐκ πάντων πᾶς καθάπερ καθά ἐκ ἐκ λειμῶνος λειμών ἄνθη ἄνθος συλλέγων συλλέγω , , τὸν ὁ ὅς τῆς ὁ ἀφθαρσίας ἀφθαρσία ἡμῖν ἐγώ στέφανον στέφανος πλέξας δωρήσηται . . ΚΕΦ . . ΙΑ . . Εὐχὴ ὑπὲρ ὑπέρ τελειώσεως τελείωσις τῶν ὁ πιστευσόντων . . Ὁ ὁ δὲ δέ Θεὸς πάσης πᾶς χάριτος χάρις , , ὁ ὁ καλέσας καλέω ὑμᾶς εἰς εἰς τὴν ὁ αἰώνιον αἰώνιος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ δόξαν δόξα ἐν ἐν Χριστῷ Χριστός Ἰησοῦ Ἰησοῦς , , ὀλίγον ὀλίγος παθόντας πάσχω , , αὐτὸς αὐτός καταρτίσαι καταρτίζω ὑμᾶς , , στηρίξει στηρίζω , , σθενώσει σθενόω , , θεμελιώσει · · αὐτῷ αὐτός ἡ ὁ δόξα δόξα , , καὶ καί τὸ ὁ κράτος κράτος εἰς εἰς τοὺς ὁ αἰῶνας αἰών . . ἀμήν ἄμη . . Ὅρα πῶς πῶς πως τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός ἀρχὴν ἀρχή καὶ καί τέλος τέλος πεποίηται ποιέω ἐκεῖ ἐκεῖ , , τὸν ὁ Πατέρα πατήρ διὰ διά τοῦ ὁ Υἱοῦ ἐλεήσαντα ἐλεέω ἡμᾶς ἐγώ φήσας φημί , , πάλιν πάλιν ἐνταῦθα ἐνταῦθα αὐτὸν αὐτός τὸν ὁ Πατέρα πατήρ καλέσαντα καλέω ἡμᾶς ἐγώ εἰς εἰς τὴν ὁ αἰώνιον αἰώνιος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ δόξαν δόξα διὰ διά τοῦ ὁ Ἰησοῦ Ἰησοῦς Χριστοῦ Χριστός · · οὗτος οὗτος γὰρ γάρ αὐτοῖς αὐτός πανταχοῦ πανταχοῦ σκοπὸς κηρύξαι κηρύσσω τὸ ὁ μυστήριον μυστήριον , , εἰ εἰ καὶ καί τοῦ ὁ βίου βίος βιός ἡμῶν ἐγώ φροντίζοντες φροντίζω παραινετικὸν , , καὶ καί ἡμῖν συμφέροντα συμφέρω συναίρουσι λόγον λόγος . . Διὰ διά Σιλουανοῦ Σιλουανός ὑμῖν τοῦ ὁ πιστοῦ πιστός2 πιστός ἀδελφοῦ ἀδελφός , , ὡς ὡς λογίζομαι λογίζομαι , , δι’ διά ὀλίγων ὀλίγος ἔγραψα γράφω , , παρακαλῶν παρακαλέω καὶ καί ἐπιμαρτυρῶν ἐπιμαρτυρέω ταύτην οὗτος εἶναι εἰμί ἀληθῆ ἀληθής χάριν χάριν χάρις τοῦ ὁ Θεοῦ εἰς εἰς ἢν ἐάν ἑστήκατε . . Ἀσπάζεται ὑμᾶς ἡ ὁ ἐν ἐν Βαβυλῶνι Βαβυλών συνεκλεκτὴ συνεκλεκτός , , καὶ καί Μάρκος Μάρκος ὁ ὁ υἱός υἱός μου . . ἀσπάσασθε ἀσπάζομαι ἀλλήλους ἀλλήλων ἐν ἐν φιλήματι φίλημα ἀγάπης ἀγάπη . . Βαβυλῶνα Βαβυλών οὖν οὖν τροπικώτερον τροπικός τὴν ὁ Ῥώμην Ῥώμη ὀνομάζει ὀνομάζω · · συνεκλεκτὴν δὲ δέ τὴν ὁ ἐν ἐν αὐτῇ αὐτός τῇ ὁ Ῥώμῃ Ῥώμη συστᾶσαν συνίστημι Χριστοῦ Χριστός Ἐκκλησίαν ἐκκλησία · · Μάρκον Μάρκος δὲ δέ τὸν ὁ εὐαγγελιστὴν λέγει λέγω , , ὃν καὶ καί υἱὸν υἱός ἐν ἐν Χριστῷ Χριστός ἀποκαλεῖ · · ᾧ ὅς ὅς2 καὶ καί ἐπέτρεψε ἐπιτρέπω γράψαι γράφω τὸ ὁ Εὐαγγέλιον . . Εἰρήνη εἰρήνη ὑμῖν πᾶσι πᾶς τοῖς ὁ ἐν ἐν Χριστῷ Χριστός . . ἀμήν ἄμη . . Τοῦ Χρυσοστόμου . . Ὅρα πῶς πῶς πως ὅταν ὅταν τὰ ὁ πρακτέα πράσσω πρακτέος ὑπαγορεύῃ ὑπαγορεύω , , ἐπισημαίνεται ἐπισημαίνω αὐτὰ αὐτός τῇ ὁ εὐχῇ εὐχή · · καθάπερ καθά σήμαντρα σήμαντρον τῶν ὁ ἀποτεθέντων ἀποτίθημι τίθεις τίθημι τὴν ὁ εἰρήνην εἰρήνη . . Τέλος τῆς ὁ πρώτης πρῶτος πρότερος ἐπιστολῆς ἐπιστολή καθολικῆς καθολικός Πέτρου . .