word form of the token as many l1 elements as the lemmas found in PerseusUnderPhilologic for the relevant word form AND morphological analysis as many l2 elements as the lemmas found in Morpheus for the relevant word form AND morphological analysis ΠΕΤΡΟΥ ΕΠΙΣΤΟΛΗ B . . ΥΠΟΘΕΣΙΣ . . ΕΠΕΙΔΗ καὶ καί ταύτην οὗτος πάλιν πάλιν ὁ ὁ αὐτὸς αὐτός Πέτρος Πέτρος ἐπιστέλλει ἐπιστέλλω τοῖς ὁ ἤδη ἤδη πιστεύσασιν πιστεύω · · ἔστι εἰμί δὲ δέ ἡ ὁ Ἐπιστολὴ ἐπιστολή ὑπόμνησις ὑπόμνησις τῶν ὁ πρώτων πρῶτος πρότερος · · εἰδὼς οἶδα γὰρ γάρ ταχεῖαν ταχύς αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἔσεσθαι εἰμί τὴν ὁ ἀνάλυσιν ἀνάλυσις τοῦ ὁ σώματος σῶμα , , ἐσπούδασε σπουδάζω πάντας πᾶς ὑπομνῆσαι ὑπομιμνήσκω περὶ περί ὧν ὅς ὅς2 κατηχήθησαν κατηχέω τὴν ὁ διδασκαλίαν διδασκαλία · · καὶ καί πρῶτον πρῶτος πρότερος μὲν μέν περὶ περί τῆς ὁ πίστεως πίστις ἐξηγεῖται ἐξηγέομαι · · δεικνὺς ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ προφητῶν αὐτὴν αὐτός εὐηγγελίσθαι · · καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι αἱ ὁ προφητείαι , , αἱ ὁ περὶ περί τοῦ ὁ Σωτῆρος σωτήρ , , οὐκ οὐ εἰσὶν εἰμί ἀνθρώπιναι , , ἀλλὰ ἀλλά παρὰ παρά Θεοῦ ἐλαλήθησαν . . ἔπειτα ἔπειτα παραγγέλλει παραγγέλλω μὴ μή προσέχειν προσέχω τοῖς ὁ ἀπατῶσι ἀπατάω , , λέγων λέγω ἔσεσθαι εἰμί αὐτῶν αὐτός ἀπώλειαν ἀπώλεια , , ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί τῶν ὁ παραβάντων παραβαίνω Ἀγγέλων γέγονε γίγνομαι · · προμηνύει δὲ δέ ἐν ἐν τῇ ὁ Ἐπιστολῇ ἡμέρας ἡμέρα ἔσεσθαι εἰμί ἐν ἐν αἷς ὅς ἐμπαίκται περιπατήσουσι καὶ καί θελήσουσιν ἀπατᾶν ἀπατάω τινὰς , , λέγοντες λέγω μάτην μάτην λέγεσθαι λέγω παρ’ παρά ἡμῶν ἐγώ τὴν ὁ παρουσίαν παρουσία τοῦ ὁ Σωτῆρος σωτήρ διὰ διά τὸ ὁ ἀεὶ ἀεί λέγεσθαι λέγω , , καὶ καί μήπω μήπω παραγεγενῆσθαι παραγίγνομαι . . ἀπὸ ἀπό τούτων οὗτος οὖν οὖν καὶ καί μάλιστα μάλιστα ἀπέχεσθαι ἀπέχω παραγγέλλει παραγγέλλω , , διδάσκων διδάσκω μὴ μή ὀλιγωρεῖν ὀλιγωρέω ἐν ἐν τοῖς ὁ χρόνοις χρόνος · · πάντα πᾶς γὰρ γάρ τὸν ὁ χρόνον χρόνος μηδὲν εἶναι εἰμί ἐνώπιον ἐνώπιος Κυρίου · · διὰ διά τὸ ὁ ὅς καὶ καί μίαν ἡμέραν ἡμέρα ὡς ὡς χίλια χίλιοι χίλιος ἔτη ἔτος εἶναι εἰμί , , καὶ καί τὰ ὁ χίλια χίλιοι χίλιος ἔτη ἔτος ὡς ὡς ἡμέραν ἡμέρα μίαν · · ἔσεσθαι εἰμί δὲ δέ καὶ καί ταχέως ταχύς ταχέως τὴν ὁ ἡμέραν ἡμέρα Κυρίου διαβεβαιοῦται διαβεβαιόομαι καὶ καί ἀποδείκνυσιν ἀποδείκνυμι , , καὶ καί ἐντέλλεται ἐντέλλω ἑτοίμους ἑτοῖμος τὲ εἶναι εἰμί εἰς εἰς αὐτὴν αὐτός ἔργοις ἔργον ἀγαθοῖς ἀγαθός , , καὶ καί ἀγαπᾶν ἀγαπάω τὰ ὁ ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ Ἀποστόλου Παύλου Παῦλος γραφέντα γράφω , , καὶ καί μὴ μή προσέχειν προσέχω τοῖς ὁ διαβάλλουσιν διαβάλλω αὐτὰ αὐτός , , διὰ διά τὸ ὁ ὅς καὶ καί πάσας πᾶς τὰς ὁ θείας θεῖος γραφὰς γραφή διαβάλλειν διαβάλλω αὐτούς αὐτός . . ὑπομνήσας ὑπομιμνήσκω οὖν οὖν καὶ καί διατάξας διατάσσω πάντας πᾶς προειδέναι πρόοιδα τὰ ὁ πράγματα πρᾶγμα , , παραινεῖ παραινέω μὴ μή ἐκπίπτειν ἐκπίπτω τοῦ ὁ σκοποῦ σκοπός τῆς ὁ πίστεως πίστις , , καὶ καί οὕτως οὕτως τελειοῖ τελειόω τὴν ὁ Ἐπιστολήν . . ΚΕΦ . . Α . . Περὶ κλήσεως κλῆσις τῆς ὁ ἐν ἐν πίστει βεβαιουμένης βεβαιόω , , ἔργοις ἔργον τοῖς ὁ τῆς ὁ ἀρετῆς ἀρετή , , καὶ καί ἐλπίδος ἐλπίς τῶν ὁ μελλόντων μέλλω ἀγαθῶν ἀγαθός . . Συμεὼν Πέτρος Πέτρος δοῦλος δοῦλος καὶ καί ἀπόστολος Ἰησοῦ Ἰησοῦς Χριστοῦ , , τοῖς ὁ ἰσότιμον ἰσότιμος ἡμῖν λαχοῦσι πίστιν πίστις ἐν ἐν δικαιοσύνῃ δικαιοσύνη τοῦ ὁ Θεοῦ ἡμῶν ἐγώ καὶ καί Σωτῆρος σωτήρ Ἰησοῦ Ἰησοῦς Χριστοῦ . . Ὅρα πῶς πῶς πως ἐξ ἐκ ἀρχῆς ἀρχή ἀνίστησι ἀνίστημι τὰς ὁ ψυχὰς ψυχή τῶν ὁ πιστευσάντων πιστεύω , , εἰς εἰς τὸ ὁ ἶσον ἴσος αὐτοὺς αὐτός τοῖς ὁ ἀποστόλοις ἀπόστολος ἀναφέρων ἀναφέρω χάρισμα χάρισμα . . Ἴση γὰρ γάρ ἡ ὁ χάρις χάρις ἡ ὁ τοῦ ὁ θείου θεῖος βαπτίσματος βάπτισμα . . Χάρις Χάρις ὑμῖν καὶ καί εἰρήνη εἰρήνη πληθυνθείη πληθύνω ἐν ἐν ἐπιγνώσει ἐπίγνωσις τοῦ ὁ Θεοῦ , , καὶ καί Ἰησοῦ Ἰησοῦς Χριστοῦ Χριστός τοῦ ὁ Κυρίου κύριος2 ἡμῶν ἐγώ . . Τοῦ Χρυσοστόμου . . Οὐδὲν γὰρ γάρ ταύτης οὗτος ἶσον ἴσος · · διὰ διά τοῦτο οὗτος εὐχόμεθα εὔχομαι καὶ καί λέγομεν λέγω αἰτοῦντες αἰτέω τὸν ὁ Ἄγγελον τῆς ὁ εἰρήνης εἰρήνη · · καὶ καί πανταχοῦ πανταχοῦ εἰρήνην εἰρήνη αἰτοῦμεν αἰτέω ἐν ἐν ταῖς ὁ Ἐκκλησίαις , , εἰρήνην εἰρήνη ἐν ἐν ταῖς ὁ εὐχαῖς εὐχή , , ἐν ἐν ταῖς ὁ λιταῖς λιτή , , ἐν ἐν ταῖς ὁ προσρήσεσι · · καὶ καί ἁπαξαπλῶς ἁπαξαπλῶς καὶ καί δὶς δίς καὶ καί τρὶς τρίς καὶ καί πολλάκις πολλάκις αὐτὴν αὐτός δίδωσιν δίδωμι ὁ ὁ τῆς ὁ Ἐκκλησίας προεστὼς προΐστημι , , “ “ εἰρήνη εἰρήνη ὑμῖν · · ” ” διατί ; ; ὅτι ὅτι2 ὅτι αὕτη οὗτος μήτηρ μήτηρ πάντων πᾶς ἐστι εἰμί τῶν ὁ ἀγαθῶν ἀγαθός · · αὕτη οὗτος τῆς ὁ χαρᾶς χαρά ἡ ὁ ὑπόστασις ὑπόστασις . . διὰ διά τοῦτο οὗτος καὶ καί ο Χριστὸς εἰσιοῦσιν εἰς εἰς τὰς ὁ οἰκίας οἰκία τοῖς ὁ Ἀποστόλοις τοῦτο οὗτος λέγειν λέγω προσέταξεν προστάσσω εὐθέως εὐθύς εὐθέως , , καθάπερ καθά σύμβολον σύμβολον τῶν ὁ ἀγαθῶν ἀγαθός · · “ εἰσερχόμενοι “ “ γάρ γάρ , , ’ ’ ’ ’ φησιν φημί , , “ “ εἰς εἰς τὰς ὁ οἰκίας οἰκία λέγετε λέγω εἰρήνη εἰρήνη ὑμῖν · · ταύτης οὗτος γὰρ γάρ οὐκ οὐ οὔσης εἰμί , , πάντα πᾶς περιττά · · καὶ καί ὁ ὁ Χριστὸς τοῖς ὁ μαθηταῖς μαθητής ἔλεγεν λέγω , , “ εἰρήνην εἰρήνη τὴν ὁ ἐμὴν δίδωμι δίδωμι ὑμῖν . . αὕτη οὗτος τῇ ὁ ὅς τῇ ἀγάπῃ ἀγάπη προοδοποιεῖ . . Ὡς ὡς πάντα πᾶς ἡμῖν τῆς ὁ θείας θεῖος δυνάμεως δύναμις αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὰ ὁ πρὸς πρός ζωὴν ζωή καὶ καί εὐσέβειαν εὐσέβεια δεδωρημένης δωρέω , , διὰ διά τῆς ὁ ἐπιγνώσεως ἐπίγνωσις τοῦ ὁ καλέσαντος καλέω ἡμᾶς ἐγώ ἰδίᾳ ἴδιος δόξη καὶ καί ἀρετῇ ἀρετή · · δι’ διά ὧν ὅς ὅς2 τὰ ὁ μέγιστα μέγας ἡμῖν ἐγώ καὶ καί τίμια ἐπαγγέλματα ἐπάγγελμα δεδώρηται , , ἵνα ἵνα διὰ διά τούτων οὗτος γένησθε γίγνομαι θείας θεῖος κοινωνοὶ φύσεως φύσις , , ἀποφυγόντες ἀποφεύγω τῆς ὁ ἐν ἐν κόσμῳ κόσμος ἐν ἐν ἐπιθυμίᾳ ἐπιθυμία φθορᾶς φθορά . . Διὰ διά μακροῦ μακρός μὲν μέν ἀποδίδωσιν ἀποδίδωμι · · ἔστι εἰμί δὲ δέ ἡ ὁ ὅς διάνοια διάνοια αὕτη οὗτος · · ὡς ὡς μυρία μυρίος λαβόντες λαμβάνω ἀγαθὰ ἀγαθός διὰ διά τῆς ὁ ἐπιφανείας ἐπιφάνεια Χριστοῦ Χριστός , , δι’ διά ὧν ὅς ὅς2 δυνάμεθα δύναμαι a a καὶ καί θείας θεῖος φύσεως φύσις γενέσθαι γίγνομαι κοινωνοὶ , , καὶ καί πρὸς πρός ζωὴν ζωή καὶ καί εὐσέβειαν εὐσέβεια γενέσθαι γίγνομαι · · ὀφείλομεν οὖν οὖν πολιτεύεσθαι πολιτεύω οὕτως οὕτως ὡς ὡς ἐπιχορηγεῖν τῇ ὁ πίστει πίστις τὴν ὁ ἀρετὴν ἀρετή , , καὶ καί διὰ διά τῆς ὁ ἀρετῆς ἀρετή ὁδῷ ὁδός βαδίζειν βαδίζω τὴν ὁ κατ’ κατά εὐσέβειαν εὐσέβεια προκοπὴν προκοπή , , ἕως ἕως ἂν ἄν εἰς εἰς τὸ ὁ τέλειον τέλειος τῶν ὁ ἀγαθῶν ἀγαθός ἔλθωμεν ἔρχομαι , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐστὶν εἰμί ἡ ὁ ἀγάπη ἀγάπη . . Καὶ καί αὐτὸ αὐτός δὲ δέ τοῦτο οὗτος σπουδὴν σπουδή πᾶσαν πᾶς παρεισενέγκαντες παρεισφέρω , , ἐπιχορηγήσατε ἐπιχορηγέω ἐν ἐν τῆ πίστει πίστις ὑμῶν ὑμός τὴν ὁ ἀρετὴν ἀρετή , , ἐν ἐν δὲ δέ τῇ ὁ ὅς τῇ ἀρετῇ ἀρετή τὴν ὁ γνῶσιν γνῶσις , , ἐν ἐν δὲ δέ τῆ γνώσει γιγνώσκω τὴν ὁ ἐγκράτειαν ἐγκράτεια , , ἐν ἐν δὲ δέ τῆ ἐγκρατείᾳ ἐγκράτεια τὴν ὁ ὑπομονὴν ὑπομονή , , ἐν ἐν δὲ δέ τῇ ὁ ὑπομονῇ ὑπομονή τὴν ὁ εὐσέβειαν εὐσέβεια , , ἐν ἐν δὲ δέ τῆ εὐσεβείᾳ εὐσέβεια τὴν ὁ φιλαδελφίαν φιλαδελφία , , ἐν ἐν δὲ δέ τῇ ὁ φιλαδελφίᾳ φιλαδελφία τὴν ὁ ἀγάπην ἀγάπη . . ταῦτα οὗτος γὰρ γάρ ὑμῖν ὑπάρχοντα ὑπάρχω καὶ καί πλεονάζοντα πλεονάζω , , οὐκ οὐ ἀργοὺς ἀργός ἀργός2 οὐδὲ οὐδέ ἀκάρπους ἄκαρπος καθίστησιν καθίστημι καθιστάω εἰς εἰς τὴν ὁ τοῦ ὁ Κυρίου κύριος2 ἡμῶν ἐγώ Ἰησοῦ Ἰησοῦς Χριστοῦ Χριστός ἐπίγνωσιν ἐπίγνωσις . . Τοῦ Χρυσοστόμου . . ταῦτα οὗτος ποῖα ποιός ποῖος , , ἢ ἤ τὰ ὁ προειρημένα προαγορεύω · · ἀρετὴ ἀρετή , , γνῶσις γνῶσις , , ἐγκράτεια ἐγκράτεια , , ὑπομονὴ ὑπομονή , , εὐσέβεια εὐσέβεια , , φιλαδελφία φιλαδελφία , , ἀγάπη ἀγάπη , , ἅτινα ἡμῖν ἐγώ οὐ οὐ μόνον μόνος παρεῖναι πάρειμι δεῖ δέω δέω2 δεῖ ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί πλεονάζειν πλεονάζω · · εἰ εἰ γὰρ γάρ ἡ ὁ παρουσία παρουσία ὠφελεῖ ὠφελέω , , πολλῷ πολύς μᾶλλον μᾶλλον ἡ ὁ περιουσία περιουσία · · τίς τις δὲ δέ ἡ ὁ ἐξ ἐκ αὐτῶν αὐτός ὠφελεία ὠφέλεια , , ἣ ὁ ὅς τὸ ὁ παρρησίαν παρρησία ἔχειν ἔχω ἐν ἐν τῇ ὁ ἡμέρᾳ ἡμέρα τοῦ ὁ Κυρίου κύριος2 ἡμῶν ἐγώ Ἰησοῦ Ἰησοῦς Χριστοῦ ; ; λέγει λέγω δὲ δέ τὴν ὁ δευτέραν δεύτερος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ παρουσίαν παρουσία · · ὅτε ὅτε ἔρχεται ἔρχομαι κρίναι κρίνω ζῶντας ζήω καὶ καί νεκρούς νεκρός · · μέγα μέγας δὲ δέ καὶ καί ὑπερβάλλον ὑπερβάλλω ἀγαθὸν ἀγαθός ἀληθῶς ἀληθής τὸ ὁ παρρησίαν παρρησία ἔχειν ἔχω ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ θείου θεῖος καὶ καί φοβεροῦ βήματος βῆμα . . Ὦι γὰρ γάρ μὴ μή πάρεστι πάρειμι ταῦτα οὗτος , , τυφλός τυφλός ἐστι εἰμί , , μυωπάζων μυωπάζω . . Τοῦ Χρυσοστόμου . . Ταῦτ᾿ οὖν οὖν ἀκούοντες ἀκούω , , πάντοθεν πᾶς πάντοθεν ἑαυτοὺς ἑαυτοῦ τειχίζωμεν τειχίζω καὶ καί προσέχωμεν προσέχω τοῖς ὁ λεγομένοις λέγω , , καὶ καί ἑαυτοὺς ἑαυτοῦ ἐκκαθάρωμεν τῶν ὁ βιωτικῶν βιωτικός · · ἂν ἀνά δὲ δέ τὰ ὁ ὅς μὲν μέν ποιῶμεν ποιέω , , τὰ ὁ δὲ δέ ἀμελῶμεν ἀμελέω , , οὐδὲν ἡμῖν ἔσται εἰμί πλέον πλέως πλέος · · ἂν ἄν γὰρ γάρ μὴ μή οὕτως οὕτως , , ἀλλ’ ἀλλά ἐκείνως ἐκεῖνος ἀπολλύμεθα ἀπόλλυμι · · τί τι γὰρ γάρ διαφέρει διαφέρω ἂν ἄν μὴ διὰ διά πλούτου πλοῦτος ἀλλὰ ἀλλά διὰ διά ῥαθυμίας ; ; ἃν μὴ μή διὰ διά ῥαθυμίας ἀλλ’ ἀλλά ἀνανδρείας διαφθαρῶμεν ; ; ἐπεὶ ἐπεί καὶ καί ὁ ὁ γεωργὸς γεωργός , , ἄν ἐάν ἄν τε τε οὕτως οὕτως ἄν τε τε ἐκείνως ἐκεῖνος ἀπολέσῃ ἀπόλλυμι τὸν ὁ σπόρον σπόρος , , ὁμοίως ὅμοιος πενθεῖ πενθέω . . Καὶ ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ἐναντίου διεγείρει ἡμᾶς ἐγώ ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ ἐργάζεσθαι ἐργάζομαι πάντα πᾶς τὰ ὁ προειρημένα προαγορεύω καλά καλός . . Λήθην λήθη λαβὼν λαμβάνω τοῦ ὁ καθαρισμοῦ καθαρισμός τῶν ὁ πάλαι πάλαι αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἁμαρτημάτων ἁμάρτημα . . Δέον γὰρ γάρ , , εἰδότα οἶδα ὡς ὡς ὡς καθαρισθεὶς καὶ καί ἁγιότητος ἁγιότης ἁγιωσύνη μετέλαβε μεταλαμβάνω , , νήφειν νήφω , , ἵνα ἵνα διὰ διά παντὸς πᾶς τηρῇ τηρέω τὸν ὁ ἁγιασμὸν , , οὗ οὗ χωρὶς χωρίς οὐδεὶς ὄψεται ὁράω τὸν ὁ Κύριον κύριος2 . . ΚΕΦ . . Β . . Παραγγελία εἰς εἰς ὑπόμνησιν ὑπόμνησις τῆς ὁ διδασκαλίας διδασκαλία μετὰ μετά τὴν ὁ ἀνάλυσιν ἀνάλυσις αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , καὶ καί ὅπως ὅπως ἐν ἐν ὄρει ὄρος Θαβὼρ τῆς ὁ τοῦ ὁ Θεοῦ περὶ περί Χριστοῦ ἤκουσε ἀκούω b b φωνῆς φωνή . . Διὸ μᾶλλον μᾶλλον ἀδελφοὶ , , σπουδάσατε σπουδάζω , , ἵνα ἵνα διὰ διά τῶν ὁ καλῶν καλός ἔργων ἔργον βεβαίαν ὑμῶν ὑμός τὴν ὁ κλῆσιν κλῆσις καὶ καί ἐκλογὴν ἐκλογή ποιεῖσθε . . Ἵνα μὴ μή ὡς ὡς ὡς ἐπιλελησμένοι τῆς ὁ δωρεᾶς δωρεά τοῦ ὁ Θεοῦ κριθῆτε , , ἀλλὰ ἀλλά μείνητε μένω , , βεβαίαν βέβαιος τὴν ὁ κλῆσιν κλῆσις ἔχοντες ἔχω . . Tαῦτα γὰρ γάρ ποιοῦντες ποιέω οὐ οὐ μὴ πταίσητέ πταίω ποτε ποτε ποτέ . . οὕτω οὕτως γὰρ γάρ πλουσίως πλούσιος ἐπιχορηγηθήσεται ὑμῖν ἡ ὁ εἴσοδος εἴσοδος εἰς εἰς τὴν ὁ αἰώνιον αἰώνιος βασιλείαν βασιλεία βασίλεια τοῦ ὁ Κυρίου κύριος2 ἡμῶν ἐγώ καὶ καί Σωτῆρος σωτήρ Ἰησοῦ Ἰησοῦς Χριστοῦ . . Διὸ οὐκ οὐ ἀμελήσω ἀμελέω ἀεὶ ἀεί ὑμᾶς ὑπομιμνήσκειν ὑπομιμνήσκω περὶ περί τούτων οὗτος , , καίπερ καίπερ εἰδότας οἶδα , , καὶ καί ἐστηριγμένους ἐν ἐν τῇ ὁ παρούσῃ πάρειμι ἀληθείᾳ ἀλήθεια . . Πάλιν πάλιν τὰ ὁ προειρημένα προαγορεύω λέγει λέγω , , ἀρετὴν ἀρετή καὶ καί τὰς ὁ ἑξῆς ἑξῆς δηλωθείσας ἐντολὰς ἐντολή , , δι’ διά ὤη καὶ καί μετὰ μετά παρρησίας παρρησία πολλῆς πολύς εἰσέρχονται εἰσέρχομαι εἰς εἰς τὴν ὁ βασιλείαν βασιλεία βασίλεια τῶν ὁ οὐρανῶν οὐρανός · · ὅρα ὁράω δὲ δέ πῶς πῶς πως πρότερον ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ φοβερῶν προτρεψάμενος , , καὶ καί ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ἀγαθῶν ἀγαθός προτρέπεται προτρέπω , , ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ βήματος βῆμα τοῦ ὁ κριτοῦ κριτός , , τὴν ὁ βασιλείαν βασιλεία βασίλεια εἰπὼν λέγω τῶν ὁ οὐρανῶν οὐρανός . . Ἵνα μὴ μή δόξωσι δοκέω συνεχῶς συνεχής ἀναμιμνησκόμενοι ἀναμιμνήσκω περὶ περί αὐτῶν αὐτός ὡς ὡς ἐν ἐν ἀργίᾳ ἀργία εἶναι εἰμί κατεγνωσμένοι καταγιγνώσκω , , καὶ καί λυπηθῶσι , , τούτου οὗτος χάριν χάρις θεραπεύων θεραπεύω ἐπήγαγε ἐπάγω , , “ “ καίπερ καίπερ εἰδότας οἶδα ἐστηριγμένους ἐν ἐν τῇ ὁ παρούσῃ πάρειμι “ “ ἀληθείᾳ ἀλήθεια . . ” Δίκαιον Δίκαιος δὲ δέ ἡγοῦμαι , , ἐφ’ ἐπί ὅσον ὅσος εἰμὶ εἰμί ἐν ἐν τούτῳ οὗτος τῷ τῷ σκηνώματι σκήνωμα , , διεγείρειν διεγείρω ἐγείρω ὑμᾶς ἐν ἐν ὑπομνήσει ὑπόμνησις · · εἰδὼς οἶδα ὅτι ὅτι2 ὅτι ταχίστη ταχύς ἐστιν εἰμί ἡ ὁ ἀπόθεσις ἀπόθεσις τοῦ ὁ σκηνώματός σκήνωμα μου , , καθὼς καὶ καί ὁ ὁ Κύριος κύριος2 ἡμῶν ἐγώ Ἰησοῦς Χριστὸς ἐδήλωσέ μοι . . σπουδάσω σπουδάζω δὲ δέ καὶ καί ἑκάστοτε ἑκάστοτε ἔχειν ἔχω ὑμᾶς μετὰ μετά τὴν ὁ ἐμὴν ἔξοδον ἔξοδος , , τὴν ὁ τούτων οὗτος μνήμην μνήμη ποιεῖσθαι ποιέω . . Αἰτίαν τῆς ὁ ὑπομνήσεως ὑπόμνησις ἀποδίδωσιν · · αὕτη οὗτος δέ δέ ἐστι εἰμί τὸ ὁ ταχέως ταχύς ταχέως ἐλπίζειν ἐλπίζω αὐτὸν αὐτός τοῦ ὁ παρόντος πάρειμι μετατεθήσεσθαι βίου βίος βιός . . Οὐ οὐ γὰρ γάρ σεσοφισμένοις μύθοις μῦθος ἐξακολουθήσαντες ἐξακολουθέω ἐγνωρίσαμεν γνωρίζω ὑμῖν τὴν ὁ τοῦ ὁ Κυρίου κύριος2 ἡμῶν ἐγώ Ἰησοῦ Ἰησοῦς Χριστοῦ δύναμιν δύναμις καὶ καί παρουσίαν παρουσία , , ἀλλ’ ἀλλά ἐπόπται γενηθέντες γίγνομαι τῆς ὁ ἐκείνου ἐκεῖνος μεγαλειότητος μεγαλειότης · · λαβὼν λαμβάνω γὰρ γάρ παρὰ παρά Θεοῦ Πατρὸς τιμὴν τιμή καὶ καί δόξαν δόξα , , φωνῆς φωνή ἐνεχθείσης φέρω αὐτῷ αὐτός τοιᾶσδε ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ μεγαλοπρεποῦς μεγαλοπρεπής δόξης δόξα . . Τοῖς διδάγμασι τῶν ὁ σοφῶν σοφός τοῦ ὁ κόσμου κόσμος τούτου οὗτος . . Κυρίλλου . . Μῦθοι γὰρ γάρ ὄντως ὄντως καὶ καί ἀνθρώπινα ἀνθρώπινος σοφίσματα σόφισμα τῶν ὁ αἱρετικῶν τὰ ὁ προβλήματα πρόβλημα , , οὕστινας ὅστις ἐκτρέπεσθαι ἐκτρέπω βουλόμενος ἡμᾶς ἐγώ ὁ ὁ Παῦλος Παῦλος γράφει γράφω · · “ “ αἱρετικὸν αἱρετικός ἄνθρωπον ἄνθρωπος μετὰ μετά μίαν καὶ καί δευτέραν δεύτερος “ “ νουθεσίαν νουθεσία παραιτοῦ , , καὶ καί τὰ ὁ ἑξῆς ἑξῆς . . Ἄρχεται ἄρχω μὲν μέν ἤδη ἤδη τῆς ὁ κατὰ κατά τῶν ὁ αἱρετικῶν ἐπιδρομῆς ἐπιδρομή · · καθὸ καθό ἐκεῖνοι ἐκεῖνος τὴν ὁ ἀλήθειαν ἀλήθεια οὐκ οὐ ἔχοντες ἔχω ποικίλοις ποικίλος λόγοις λόγος ἀναγκάζονται ἀναγκάζω περιπλάττειν τὸ ὁ ψεῦδος ψεῦδος · · ἀλλ’ ἀλλά ἡμεῖς οὐχ οὐ οὕτω οὕτως φησὶν φημί , , ἀλλὰ ἀλλά τοῖς ὁ ὀφθαλμοῖς ὀφθαλμός τὴν ὁ ἀλήθειαν ἀλήθεια ἐθεασάμεθα , , μετ’ μετά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ὄντες εἰμί ἐν ἐν τῷ ὁ ὄρει ὄρος · · ἔχομεν ἔχω οὖν οὖν καὶ καί τοὺς ὁ προφήτας προφήτης ταύτην οὗτος αὐτὴν αὐτός τὴν ὁ ἀλήθειαν ἀλήθεια ἡμῖν προμηνύσαντας , , καὶ καί οὕτως οὕτως διὰ διά τῆς ὁ ὄψεως ὄψις βεβαιότερος βέβαιος τῶν ὁ προφητῶν προφήτης ὁ ὁ λόγος λόγος ἡμῖν ἐγένετο γίγνομαι · · ἃ ὅς ὅς2 γὰρ γάρ ἐκεῖνοι ἐκεῖνος εἰπον , , ταῦτα οὗτος παρὼν πάρειμι ὁ ὁ Χριστὸς ἐπιστώσατο πιστόω . . καὶ καί μάρτυρες μάρτυς ἡμεῖς ἐγώ , , οἱ ὁ καὶ καί τὴν ὁ μαρτυρίαν μαρτυρία ἀκούσαντες ἀκούω τοῦ ὁ Πατρός πατήρ . . εὖ εὖ δὲ δέ καὶ καί ὑμεῖς ποιήσετε ποιέω τῷ τῷ προφητικῷ πειθόμενοι πείθω λόγῳ λόγος · · οὗτος οὗτος γὰρ γάρ τοὺς ὁ ἐν ἐν ἀγνοίᾳ ἄγνοια φωταγωγεῖ , , ἕως ἕως καθαρὸν καθαρός ὑμῖν τὸ ὁ φῶς φάος τοῦ ὁ Εὐαγγελίου διαφανῇ , , καὶ καί ὁ ὁ νοητὸς νοητός ἑωσφόρος ἑωσφόρος Ἑωσφόρος , , τουτέστι Χριστὸς , , ἐν ἐν ταῖς ὁ καρδίαις καρδία ὑμῶν ὑμός ἀνατείλῃ ἀνατέλλω . . Μαρτυρηθεὶς ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ Πατρός . . Οὗτός ἐστιν εἰμί ὁ ὁ Υἱός μου ὁ ὁ ἀγαπητὸς ἀγαπητός , , εἰς εἰς ὃν ὅς ὅς2 ἐγὼ εὐδόκησα εὐδοκέω . . καὶ καί ταύτην οὗτος τὴν ὁ φωνὴν φωνή ἡμεῖς ἠκούσαμεν ἀκούω ἐξ ἐκ οὐρανοῦ οὐρανός ἐνεχθεῖσαν φέρω , , σὺν σύν αὐτῷ αὐτός ὄντες εἰμί ἐν ἐν τῷ ὁ ὄρει ὄρος τῷ τῷ ἁγίῳ ἅγιος . . Tοῦτο ἤδη ἤδη τρίτον τρίτος ἠνέχθη φέρω · · ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ βαπτίσματος βάπτισμα πρῶτον · · δεύτερον δεύτερος ὅτε ὅτε ἐβόησεν βοάω ὁ ὁ Υἱὸς πρὸς πρός τὸν ὁ Πατέρα πατήρ , , τὸ ὁ , , “ “ Πάτερ πατήρ , , δόξασόν δοξάζω με ἐγώ τῇ ὁ ὅς τῇ δόξῃ δόξα ᾗ ὅς ᾗ εἶχον ἔχω , , πρὸ πρό τοῦ ὁ ὅς τὸν ὁ κόσμον κόσμος εἶναι εἰμί , , παρά παρά σοι . . καὶ καί τρίτον τρίτος ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ μεταμορφώσεως μεταμόρφωσις . . Καὶ καί ἔχομεν ἔχω βεβαιότερον βέβαιος τὸν ὁ προφητικὸν προφητικός λόγον λόγος , , ᾧ ὅς ὅς2 καλῶς καλός ποιεῖτε προσέχοντες προσέχω , , ὡς ὡς ὡς λύχνῳ λύχνος φαίνοντι φαίνω ἐν ἐν αὐχμηρῷ αὐχμηρός τόπῳ τόπος , , ἕως ἕως οὗ οὗ ἡμέρα ἡμέρα διαυγάσῃ διαυγάζω , , καὶ καί φωσφόρος ἀνατείλῃ ἐν ἐν ταῖς ὁ καρδίαις καρδία ὑμῶν ὑμός . . Εἰ εἰ c c τῷ τῷ αὐτῷ αὐτός Πνεύματι προφητεύουσιν προφητεύω οἱ ὁ τῆς ὁ νέας ναῦς νέα καὶ καί τῆς ὁ παλαιᾶς παλαιός · · ἐὰν ἐάν δὲ δέ ἄλλῳ ἄλλος ἀποκαλυφθῇ ἀποκαλύπτω καθημένῳ , , ἐντολὴν ἐντολή ἔχει ἔχω ὁ ὁ πρῶτος πρῶτος πρότερος σιωπᾶν σιωπάω · · πάντως πᾶς πάντως οὐκ οὐ ἐξιστάμενοι ἐξίστημι οἱ ὁ προφῆται προφήτης προεφήτευον προφητεύω τῷ τῷ λόγῳ λόγος , , ἀλλ’ ἀλλά ἐν ἐν τῷ τῷ κατὰ κατά φύσιν φύσις ἱστάμενοι ἵστημι . . καὶ καί ἑκόντες καὶ καί εἰδότες οἶδα ὑπούργουν ὑπουργέω τῷ τῷ πρὸς πρός αὐτοὺς αὐτός γινομένῳ λόγῳ λόγος · · ὅς ὅς τις τις λόγος λόγος οὐ οὐ κατὰ κατά βούλησιν βούλησις ἀνθρώπου ἄνθρωπος ἠνέχθη φέρω ποτὲ ποτε , , ἀλλ’ ἀλλά ἐκ ἐκ Θεοῦ φέρεται φέρω εἰς εἰς ἀνθρώπους ἄνθρωπος . . οἵτινες ὅστις ἄνθρωποι ἄνθρωπος ἑκόντες ὑπούργουν ὑπουργέω αὐτῷ αὐτός . . διὰ διά τοῦτο οὗτος καὶ καί ὁ ὁ Βαλαὰμ παραγγέλλεται παραγγέλλω λαλεῖν λαλέω τὰ ὁ ὑποβαλλόμενα αὐτῷ αὐτός , , ὡς ὡς ὡς αὐτεξουσίως αὐτεξούσιος ἔχων ἔχω καὶ καί τοῦ ὁ μὴ μή λαλῆσαι λαλέω αὐτά αὐτός . . καὶ καί τοῦτο οὗτος δὲ δέ αὐτὸ αὐτός βεβαιοῖ βεβαιόω καὶ καί ὁ ὁ Ἰωνᾶς . . Tοῦτο πρῶτον πρῶτος πρότερος γινώσκοντες γιγνώσκω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι πᾶσα πᾶς προφητεία προφητεία γραφῆς γραφή , , ἰδίας ἴδιος ἐπιλύσεως ἐπίλυσις οὐ οὐ γίνεται γίγνομαι . . οὐ οὐ γὰρ γάρ θελήματι θέλημα ἀνθρώπου ἄνθρωπος ἠνέχθη φέρω προφητεία προφητεία ποτὲ ποτε , , ἀλλ’ ἀλλά ὑπὸ ὑπό Πνεύματος Ἁγίου Ἅγιος φερόμενοι φέρω ἐλάλησαν λαλέω ἅγιοι ἅγιος Θεοῦ ἄνθρωποι ἄνθρωπος . . Οὐκ οὐ αὐτοί αὐτός φησιν φημί ἑαυτοὺς ἑαυτοῦ ἡρμήνευσαν οἱ ὁ προφῆται προφήτης · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ἑαυτοῖς ἑαυτοῦ ἐφθέγγοντο φθέγγομαι , , ἀλλὰ ἀλλά διακονοῦντες διακονέω τῷ τῷ Πνεύματι τῷ ὁ Ἁγίῳ · · τίς τις οὑν ἡ ὁ ἑρμηνεία ἑρμηνεία αὐτῶν αὐτός , , ἣ ὁ ὅς τὰ ὁ ἔργα ἔργον ἃ ὅς ὅς2 ἔδειξεν δείκνυμι ο χριστὸς χριστός ἐλθὼν ἔρχομαι ; ; ὥστε ὡς ὡς ὥστε ὁ ὁ τῶν ὁ προφητῶν προφήτης τοὺς ὁ λόγους λόγος ἀκριβῶσαι ἀκριβόω βουλόμενος , , τὴν ὁ ὅς εἰς εἰς τὸν ὁ Κύριον κύριος2 Ἰησοῦν Ἰησοῦς πίστιν πίστις ἁρπάσει ἁρπάζω , , δι’ διά ἧς ὅς ὅς2 τὰ ὁ τῶν ὁ προφητῶν γινώσκεται γιγνώσκω λόγια λόγιον . . Tὸν Ἰωάννην πρὸ πρό ἡμῶν ἐγώ μαρτυροῦντα μαρτυρέω . . Ὁ Χριστὸς ἔλθῃ ἔρχομαι ἀπ’ ἀπό οὐρανοῦ οὐρανός , , φῶτ’ ἵζων ἵζω d d πάντα πᾶς ἄνθρωπον ἄνθρωπος . . ἄντικρυς ἄντικρυς γοῦν γοῦν δείκνυσιν δείκνυμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τοῦ ὁ Ἁγίου Ἅγιος Πνεύματος ἔστιν εἰμί ἐνέρ - - γεια τὸ ὁ προφητεύειν προφητεύω · · καὶ καί ὁ ὁ Παῦλος Παῦλος δὲ δέ τῷ τῷ Ἄγ’ ἴῳ Πνεύματι τὴν ὁ προφητείαν προφητεία δίδωσι δίδωμι λέγων λέγω · · “ ἄλλῳ ἄλλος δὲ δέ προφητεία , , καὶ καί τὰ ὁ ἑξῆς ἑξῆς · · οὐκοῦν οὐκοῦν οὔκουν ὁ ὁ προφητεύων προφητεύω ἀναμφιβόλως ἐξ ἐκ Ἁγίου Ἅγιος Πνεύματος γλώσσῃ γλῶσσα ἐνεργουμένῃ ἀποφθέγγεται . . ΚΕΦ . . Γ . . Πρόρρησις ἀπατηλῆς ἐπαναστάσεως ἐπανάστασις αἱρετικῶν , , ἀσεβείας ἀσέβεια τε τε αὐτῶν αὐτός κα μελλούσης μέλλω κολάσεως κόλασις . . Ἐγένοντο γίγνομαι δὲ δέ καὶ καί ψευδοπροφῆται ἐν ἐν τῷ ὁ λαῷ λαός . . Ἵνα μὴ μή ἀκούσαντες ἀκούω προφητικὸν προφητικός λόγον λόγος , , ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς καὶ καί ἀδιακρίτως ἀδιάκριτος τοῖς ὁ ὀνομασθεῖσι πιστεύσωσι πιστεύω · · τούτου οὗτος χάριν χάρις φησὶν φημί , , ἀσφαλίζεσθε , , ἵνα ἵνα μὴ μή ἀντὶ ἀντί τῶν ὁ προφητῶν τοῖς ὁ ψευδοπροφηταῖς πεισθέντες πείθω σφαλῆτε . . Ὡς ὡς καὶ καί ἐν ἐν ὑμῖν ἔσονται εἰμί ψευδοδιδάσκαλοι , , οἵτινες ὅστις παρεισάξουσιν αἱρέσεις αἵρεσις ἀπωλείας ἀπώλεια , , καὶ καί τὸν ὁ ἀγοράσαντα ἀγοράζω αὐτοὺς αὐτός δεσπότην δεσπότης ἀρνούμενοι , , ἐπάγοντες ἐπάγω ἑαυτοῖς ἑαυτοῦ ταχινὴν ταχινός ἀπώλειαν ἀπώλεια · · καὶ καί πολλοὶ πολύς ἐξακολουθήσουσιν αὐτῶν αὐτός ταῖς ὁ ἀσελγείαις ἀσέλγεια . . Ἥψατο ἅπτω ἤδη ἤδη τῆς ὁ κατὰ κατά τῶν ὁ Νικολαϊτῶν καταδρομῆς καταδρομή · · λέγει λέγω διττὴν αὐτῶν αὐτός εἶναι εἰμί τὴν ὁ κακίαν κακία · · εἰσὶ εἰμί δὲ δέ περὶ περί μὲν μέν δόγμα δόγμα ἀσεβέστατοι ἀσεβής , , περὶ περί δὲ δέ βίον βίος βιός ἀσελγέστατοι . . Δι’ οὓς ὅς ὅς2 ἡ ὁ ὁδὸς ὁδός τῆς ὁ ἀληθείας ἀλήθεια βλασφημηθήσεται . . Οἳ γὰρ γάρ ἔτι ἔτι πλανώμενοι πλανάω , , τοιαῦτά τινα τις ὁρῶντες ὁράω περὶ περί τοὺς ὁ διδασκάλους τῆς ὁ ἀληθείας ἀλήθεια γινόμενα , , ἀγνοοῦντες ἀγνοέω βλασφημοῦσι βλασφημέω τὴν ὁ ἀλήθειαν ἀλήθεια . . ὅμοιον ὅμοιος δὲ δέ τῷ τῷ εἰρημένῳ λέγω πρὸς πρός Ἰουδαίους · · “ δι’ διά ὑμᾶς τὸ ὁ ὅς “ “ ὄνομά ὄνομα μου βλασφημεῖται βλασφημέω ἐν ἐν τοῖς ὁ ἔθνεσιν ἔθνος . . ’ ’ ’ Καὶ καί ἐν ἐν πλεονεξίᾳ πλεονεξία πλαστοῖς πλαστός λόγοις λόγος ὑμᾶς ἐμπορεύσονται . . Τουτέστι διὰ διά κέρδος κέρδος · · ἡ ὁ γὰρ γάρ πλεονεξία πλεονεξία ποτὲ ποτε μὲν μέν τὴν ὁ ἀδικίαν ἀδικία , , ποτὲ ποτε δὲ δέ τὸ ὁ κέρδος κέρδος δηλοῖ δηλόω · · ὅθεν ὅθεν οἰκείως οἰκεῖος καὶ καί τὸ ὁ ὅς “ “ ἐμπορεύσονται ” ” προσέθηκεν προστίθημι · · ἀλλοτριῶν δὲ δέ αὐτοὺς αὐτός παντελῶς παντελής τῆς ὁ θείας θεῖος διδασκαλίας διδασκαλία , , “ πλαστοῖς πλαστός λόγοις λόγος ” ” εἶπεν λέγω εἶπον αὐτοὺς αὐτός χρωμένους χράω2 . . Οἷς τὸ ὁ κρίμα κρίμα κρῖμα ἔκπαλαι ἐκπάλλω οὐκ οὐ ἀργεῖ ἀργέω , , καὶ καί ἡ ὁ ἀπώλεια ἀπώλεια αὐτῶν αὐτός οὐ οὐ νυστάζει νυστάζω . . Ἀλλ᾿ ἕξουσί , , φησι φημί , , τῆς ὁ ἀσεβείας ἀσέβεια τὰ ὁ ὀψώνια ὀψώνιον , , θάνατον θάνατος · · τὸ ὁ δὲ δέ ἔκπαλαι τῆς ὁ προγνώσεως πρόγνωσις τοῦ ὁ Θεοῦ ἐστὶ εἰμί σημαντικόν σημαντικός . . ὥσπερ ὥσπερ γὰρ γάρ προειδὼς πρόοιδα τοὺς ὁ ἀγαθοὺς ἀγαθός , , ἡτοίμασεν ἑτοιμάζω αὐτοῖς αὐτός τὰ ὁ ἐν ἐν οὐρανοῖς ἀγαθά ἀγαθός · · οὕτω οὕτως καὶ καί τοὺς ὁ πονηροὺς προγινώσκων προγιγνώσκω , , κατάλληλον αὐτοῖς αὐτός ἡτοίμασε ἑτοιμάζω τόπον τόπος . . Εἰ εἰ γὰρ γάρ ὁ ὁ Θεὸς Ἀγγέλων ἁμαρτησάντων ἁμαρτάνω οὐκ οὐ ἐφείσατο φείδομαι ἐφίζω , , ἀλλὰ ἀλλά σειραῖς σειρά ζόφου ζόφος ταρταρώσας ταρταρόω παρέδωκεν παραδίδωμι εἰς εἰς κρίσιν κρίσις τηρουμένους τηρέω · · καὶ καί ἀρχαίου ἀρχαῖος κόσμου κόσμος οὐκ οὐ ἐφείσατο φείδομαι ἐφίζω . . Κυρίλλου Ἐκ ἐκ Τοῦ ὁ Εἰσ Τὸν Προφήτην προφήτης Μιχαίαν ὑπομνήματοσ ‘ ‘ Ρητὰ Προκίμενα , , “ “ Καὶ καί Αἱ Κοιλάδεσ Τακήσονται “ “ Ὼσ Κηρὸσ Ἀπὸ ἀπό Προσώπου Πυρὸσ Καὶ καί ὡσεὶ ὡσεί ὕδωρ ὕδωρ καταφερό - - “ “ ΜΕΝΟΝ . . ” Κοιλάδες ἡ ὁ τῶν ὁ δαιμόνων δαίμων ἀγέλη ἀγέλη καὶ καί πληθὺς πληθύς , , ἡ ὁ ταπεινὴ ταπεινός καὶ καί κατερριμμένη , , ἡ ὁ δίκην δίκη κηροῦ κηρός κατατετηγμένη · · ῥεύσασα δὲ δέ καὶ καί ὡς ὡς ὕδωρ ὕδωρ εἰς εἰς τοὺς ὁ ἐν ἐν ᾅδου ᾍδης μυχούς μυχός . . προσῄεσαν πρόσειμι2 πρόσειμι γοῦν γοῦν τὰ ὁ πονηρὰ πονηρός πνεύματα πνεῦμα τῷ ὁ Χριστῷ Χριστός , , καὶ καί παρεκάλουν παρακαλέω αὐτὸν αὐτός , , ἵνα ἵνα μὴ μή συντάξῃ συντάσσω αὐτοῖς αὐτός εἰς εἰς τὴν ὁ ἄβυσσον ἀπελθεῖν ἀπέρχομαι . . ὡς ὡς ὡς γὰρ γάρ ἑτέρων ἕτερος ἤδη ἤδη προαπεσταλ - - μένων μένω , , οἱ ὁ περιλειφθέντες περιλείπομαι ἔτι ἔτι τὸ ὁ χρῆμα χρῆμα καταπεφρίκασιν . . Σημείωσον περὶ περί Ἀγγέλων , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί Ἄγγελοι Ἄγγελος ἁμαρτήσαντες ἁμαρτάνω κολάζονται κολάζω . . Ὅτε ἦλθεν ἔρχομαι ἐξ ἐκ οὐρανῶν οὐράνη ὁ ὁ Χριστὸς Χριστός , , τοὺς ὁ μάλιστα μάλιστα τῶν ὁ δαιμόνων δαίμων ἀρχικωτάτους κατέκλεισεν κατακλείω εἰς εἰς τὴν ὁ ἄβυσσον · · καὶ καί τοῦτο οὗτος δῆλον δῆλος ἐκ ἐκ τοῦ ὁ παρακαλεῖν παρακαλέω τὰ ὁ πνεύματα πνεῦμα , , ἵνα ἵνα μὴ μή βληθῶσιν εἰς εἰς τὴν ὁ ἄβυσσον · · τοὺς ὁ μὲν μέν οὖν οὖν δήσας δέω δέω2 , , τοὺς ὁ δὲ δέ κελεύσας κελεύω διώκεσθαι διώκω , , ἐκ ἐκ τοῦ ὁ εἰπεῖν λέγω εἶπον , , “ ἰδοὺ δέδωκα ὑμῖν ἐξουσίαν ἐξουσία κατὰ κατά πνευμάτων πνεῦμα ἀκαθάρτων ἀκάθαρτος . . ” “ δαι - - “ “ μονία γὰρ γάρ ἐκβάλλετε ἐκβάλλω , , ” ” φησιν φημί . . ἐν ἐν τῷ τῷ τῆς ὁ συντελείας συντέλεια ἐπὶ ἐπί μείζονα μέγας τιμωρίαν τιμωρία οὓς ὅς ὅς2 ἀπέκλεισε ἀποκλείω πρώην ἐξάγει ἐξάγω , , ἐκβάλλων ἐκβάλλω αὐτοὺς αὐτός εἰς εἰς τὸ ὁ πυρ’ τὸ ὁ αιωνιον . . Ἡσυχίου Πρεσβυτέρου Ἐκ ἐκ Τῆσ ἑρμηνείασ τῶν ὁ Φαλμῶν Ρητὸν Προκείμενον , , “ “ Ἔλεοσ Καὶ καί ἁλήθειαν αὑτοῦ ἑαυτοῦ τίσ “ “ Ἐκζητήσει ; ; ” τίς τις γὰρ γάρ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὴν ὁ φιλανθρωπίαν φιλανθρωπία δύναται δύναμαι ἣ ὁ ὅς τίς τις λογιστεῦσαι τὴν ὁ ἀλήθειαν ἀλήθεια δύναται δύναμαι ; ; ἀπὸ ἀπό μὲν μέν γὰρ γάρ τῆς ὁ ἀληθείας ἀλήθεια “ “ Ἀγγέλων ἁμαρτησάντων ἁμαρτάνω οὐκ οὐ ἐφείσατο φείδομαι ἐφίζω , , διὰ διά δὲ δέ τὴν ὁ φιλανθρωπίαν φιλανθρωπία πόρνας πόρνη καὶ καί τελώνας εἰς εἰς τὴν ὁ βασιλειᾶν βασίλεια βασιλεία εἰσήγαγε εἰσάγω . . Ἀπολειξις τοῦ ὁ πάντως πᾶς πάντως τοὺς ὁ ἀσεβεῖς ἀσεβής κολασθήσεσθαι · · ἐπεξιὼν ἐπέξειμι δὲ δέ τοῖς ὁ ὑποδείγμασι ὑπόδειγμα καὶ καί τὰ ὁ περὶ περί Σοδόμων λέγει λέγω διὰ διά τοῦτο οὗτος τεθῆναι τίθημι , , ἵνα ἵνα εἰς εἰς αὐτά αὐτός τις τις ὁρῶν ὁράω μὴ μή ἀσεβῇ , , εἰδὼς οἶδα ὡς ὡς πάντως πᾶς πάντως τὰ ὁ ὅμοια ὅμοιος διαπραττόμενος διαπράσσω τῆς ὁ ἴσης ἴσος μεταλάβοι μεταλαμβάνω κολάσεως κόλασις . . συμπλέκει δὲ δέ αὐτοῖς αὐτός καὶ καί τὰ ὁ κατὰ κατά τὸν ὁ Λὼτ , , διδάσκων διδάσκω ὡς ὡς ἐξὸν ἔξεστι , , μὴ μή κοινωνοῦν τὰ ὁ τοῖς ὁ πονηροῖς πονηρός , , ἔξω ἔξω γενέσθαι γίγνομαι τῆς ὁ ὁμοίας ὅμοιος αὐτῶν αὐτός τιμωρίας τιμωρία . . Ἀλλ’ ὄγδοον ὄγδοος Νῶε δικαιοσύνης δικαιοσύνη κήρυκα κῆρυξ ἐφύλαξε φυλάσσω φυλάζω . . Φίλωνος Φίλων . . Ἑτέρως γὰρ γάρ ἄνθρωποι ἄνθρωπος δοκιμάζουσι δοκιμάζω τοὺς ὁ βίους βίος βιός , , καὶ καί ἑτέρως ἕτερος ἑτέρως τὸ ὁ θεῖον θεῖος · · οἱ ὁ μὲν μέν ἐκ ἐκ τῶν ὁ φανερῶν φανερός , , οἱ ὁ δὲ δέ ἐκ ἐκ τῶν ὁ κατὰ κατά ψυχὴν ψυχή ἀοράτων ἀόρατος λογισμῶν λογισμός . . Κατακλυσμὸν κόσμῳ κόσμος ἀσεβῶν ἀσεβέω ἐπάξας ἐπάγω . . Τοῦ Ἁγίου Ἅγιος Ἐἀραίμ b b . . Δεινὸς Δεινὸς γὰρ γάρ ὄλεθρος ὄλεθρος κατεῖχε κατέχω τὸν ὁ βίον βίος βιός κομπαζόντων c c , , πορνευόντων , , παροινούντων εἰς εἰς τὴν ὁ εὐσέβειαν εὐσέβεια · · οὐκ οὐ ἦν εἰμί αὐτοῖς αὐτός ὁ ὁ βίος βίος βιός εἰ εἰ μὴ μή μανία μανία καὶ καί τέρψις τέρψις · · ὡς ὡς ὡς θῆρες θήρ ἦσαν εἰμί πρὸς πρός πρόβατα πρόβατον , , μόνον μόνος πρὸς πρός τὰς ὁ γυναῖκας γυνή εἰρήνην εἰρήνη ἔχοντες ἔχω , , καὶ καί ἐν ἐν αὐταῖς αὐτός οὐ οὐ τὸν ὁ τυχόντα πόλεμον πόλεμος ὑπομένοντες ὑπομένω · · ἐπὶ ἐπί εἴκοσι εἴκοσι φόνοις φόνος ἀνδρῶν ἀνήρ γυνὴ γυνή περιεφέρετο περιφέρω · · ἡ ὁ ὅς γὰρ γάρ φθορὰ τὴν ὁ ἰσχὺν ἰσχύς τοῦ ὁ σώματος σῶμα ἐν ἐν τῇ ὁ μοιχείᾳ μοιχεία ἐγύμναζε γυμνάζω . . καὶ καί γυναῖκες γυνή οὐκ οὐ εἶχον ἔχω ἐν ἐν τῇ ὁ εὐνοίᾳ εὔνοια τὸ ὁ καύχημα καύχημα , , ἀλλ’ ἀλλά ἐν ἐν τῇ ὁ πολυανδρίᾳ · · οὕτω οὕτως καὶ καί αὗται οὗτος ἐξεμάνησαν · · οὐχ οὐ ἥκιστα ἥκιστος τῶν ὁ ἀνδρῶν ἀνήρ ταῖς ὁ ψυχαῖς ψυχή πολεμοῦσαι . . τοὺς ὁ ἔχοντας ἔχω ηὔχοντο εὔχομαι θανεῖν ἀποθνῄσκω θνήσκω , , ἵνα ἵνα τῇ ὁ ὅς τῇ φθορᾷ φθορά λειτουργήσωσι · · προέκοπτεν προκόπτω ἐν ἐν αὐταῖς αὐτός τὸ ὁ πάθος πάθος εἰς εἰς ἀκρασίαν ἀκρασία2 ἀκρασία · · ὥστε ὡς ὡς ὥστε καὶ καί τοὺς ὁ υἱοὺς υἱός τοῦ ὁ Θεοῦ ἑλεῖν αἱρέω πρὸς πρός τὴν ὁ μίξιν μίξις μῖξις τὴν ὁ ἄτιμον ἄτιμος . . οἳ ὁ ὅς ἐκ ἐκ τοῦ ὁ γένους γένος τοῦ ὁ Σὴθ ἦσαν εἰμί υἱοὶ υἱός τοῦ ὁ Θεοῦ , , ἐπειδὴ ἐπεί καὶ καί τὸ ὁ Εὐαγγέλιον λέγει λέγω περὶ περί τοῦ ὁ Χριστοῦ Χριστός , , ὅτι ὅτι2 ὅτι γέγονεν γίγνομαι υἱὸς υἱός Σὴθ Σὴθ , , υἱὸς υἱός Ἀλὰμ , , υἱὸς υἱός Θεοῦ . . καὶ καί τὸν ὁ ὅς Τσραὴλ υἱὸν υἱός πρωτότοκον ὠνόμασεν ὀνομάζω . . Καὶ πόλεις πόλις Σοδόμων καὶ καί Γομόρρας τεφρώσας καταστροφῇ καταστροφή κατέκρινεν κατακρίνω , , ὑπόδειγμα ὑπόδειγμα μελλόντων μέλλω ἀσεβεῖν ἀσεβέω τεθει - - κώς · · καὶ καί δίκαιον δίκαιος Λὼτ καταπονούμενον καταπονέω ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ τῶν ὁ ἀθέσμων ἐν ἐν ἀσελγείᾳ ἀσέλγεια ἀναστροφῆς ἀναστροφή ἐρρύσατο ἐρύω2 ῥύομαι . . Τοῦ Χρυσοστόμου . . Βούλει τὴν ὁ αἰτίαν αἰτία μαθεῖν μανθάνω δι’ διά ἣν ὅς ὅς2 τότε τότε τοτέ ταῦτα οὗτος ἐγένετο γίγνομαι ; ; ἓν ἦν εἰμί ἁμάρτημα μὲν μέν χαλεπὸν χαλεπός καὶ καί ἐπάρατον ἐπάρατος · · πλὴν ἀλλ’ ἀλλά ἐν ἐν παισὶν ἐπεμένοντο οἱ ἕ τότε τότε τοτέ · · καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος ταύτην οὗτος ἔδοσαν δίδωμι τὴν ὁ δίκην δίκη . . Βλέμματι γὰρ γάρ καὶ καί ἀκοῇ ἀκοή ὁ ὁ δίκαιος δίκαιος , , ἐγκατοικῶν ἐν ἐν αὐτοῖς αὐτός , , ἡμέραν ἡμέρα ἐξ ἐκ ἡμέρας ἡμέρα ψυχὴν ψυχή δικαίαν δίκαιος ἀνόμοις ἄνομος ἔργοις ἔργον ἐβασάνιζεν βασανίζω . . οἶδε οἶδα Κύριος κύριος2 εὐσεβεῖς εὐσεβής ἐκ ἐκ πειρασμῶν πειρασμός ῥύεσθαι ἐρύω2 ῥύομαι , , ἀδίκους δὲ δέ εἰς εἰς ἡμέραν ἡμέρα κρίσεως κρίσις κολαζομένους κολάζω τηρεῖν τηρέω . . Σευήρου Ἐκ ἐκ Τῆσ Πρὸσ Λεόντιον Χαρυοτλάριον ἑπιστολῆσ . . Πεπεῖσθαι χρὴ χρή σαφῶς σαφής ὡς ὡς καὶ καί ὁ ὁ ἐπὶ ἐπί τούτοις οὗτος στεναγμὸς στεναγμός καὶ καί τὸ ὁ συναλγεῖν συναλγέω τοῖς ὁ πάσχουσι πάσχω μέγιστον μέγας φέρει φέρω παρὰ παρά Θεοῦ τὸν ὁ μισθὸν μισθός , , καὶ καί τὴν ὁ πρὸς πρός αὐτὸν αὐτός οἰκείωσιν προξενεῖ προξενέω . . καὶ καί τοσοῦτον , , ὡς ὡς καὶ καί πανδήμου πάνδημος πολλάκις πολλάκις ὀργῆς ὀργή ἐπαιωρημένης ἐξαιρεῖσθαι ἐξαιρέω τοὺς ὁ τῇ ὁ ὅς τῇ λύπῃ λύπη συντετριμμένους συντρίβω καὶ καί συμπαθεῖς συμπαθής τὴν ὁ διάνοιαν διάνοια · · ὅθεν ὅθεν γέγραφέ τι τι τοιοῦτον τοιοῦτος ὁ ὁ τῶν ὁ Ἀποστόλων πρωτοστάτης πρωτοστάτης καὶ καί ἔγκριτος Πέτρος Πέτρος περὶ περί τοῦ ὁ ὅς Λὼτ ῥυσθέντος ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ Σοδόμων καταστροφῆς καταστροφή · · “ βλέμματι βλέμμα γὰρ γάρ καὶ καί ἀκοῇ ἀκοή ὁ ὁ δίκαιος δίκαιος ἐγκατοικῶν ἐν ἐν αὐτοῖς αὐτός , , καὶ καί τὰ ὁ ἑξῆς ἑξῆς . . Μάλιστα δὲ δέ τοὺς ὁ ὀπίσω ὀπίσω σαρκὸς ἐν ἐν ἐπιθυμίαις ἐπιθυμία μιασμοῦ μιασμός πορευομένους πορεύω , , καὶ καί κυριότητος κυριότης καταφρονοῦντας καταφρονέω . . τολμηταὶ τολμητής , , αὐθάδεις , , δόξας δοκέω οὐ οὐ τρέμουσι τρέμω βλασφημοῦντες βλασφημέω · · ὅπου ὅπου ὅπου Ἄγγελοι Ἄγγελος ἰσχύι ἰσχύς · · καὶ καί δυνάμει δύναμις μείζονες μέγας ὄντες εἰμί , , οὐ οὐ φέρουσι φέρω κατ’ κατά αὐτῶν αὐτός παρὰ παρά κυρίῳ βλάσφημον βλάσφημος κρίσιν κρίσις . . Ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ὑποδειγμάτων ὑπόδειγμα εὐφυῶς εὐφυής εὐφυῶς εἰς εἰς τὴν ὁ παροῦσαν πάρειμι ἦλθεν ἔρχομαι ὑπόθεσιν ὑπόθεσις · · αὕτη οὗτος δέ δέ ἐστιν εἰμί ἡ ὁ τῶν ὁ Σιμωνιανῶν , , τῶν ὁ ἀσελεγείαν τῇ ὁ ἀσεβείᾳ ἀσέβεια μιξάντων . . Οὗτοι δὲ δέ , , ὡς ὡς ἄλογα ἄλογος ζῷα ζῷον , , γεγενημένα εἰς εἰς ἅλωσιν ἅλωσις καὶ καί φθορὰν φθορά , , ἐν ἐν οἷς ἀγνοοῦσι ἀγνοέω βλασφημοῦντες βλασφημέω , , ἐν ἐν τῆ τῆ φθορᾷ φθορά αὐτῶν αὐτός καταφθαρήσονται , , κομιούμενοι μισθὸν μισθός ἀδικίας ἀδικία . . Κυρίλλου . . Καὶ καί γοῦν γοῦν ὁ ὁ θεσπέσιος θεσπέσιος μελῳδὸς “ “ ἄνθρωπος ἄνθρωπος , , φησὶν φημί , , “ “ ἐν ἐν τιμῇ τιμή ὣν ὣν οὐ οὐ συνῆκε συνίημι , , παρασυνεβλήθη τοῖς ὁ κτήνεσι κτῆνος τοῖς ὁ ἀνοήτοις , , “ “ καὶ καί ὡμοιώθη ὁμοιόω αὐτοῖς αὐτός . . ἔθη γὰρ γάρ ἀλογίας ἀλογία συμπεπλεγμένα συμπλέκω ὥσπερ ὥσπερ ἔχοντες ἔχω , , ὀλίγα ὀλίγος κομιδῆ διενεγκόντες διαφέρω ἐφαίνοντο φαίνω κτηνῶν , , ὡς ὡς ἔφην φημί , , ἃ πρὸς πρός μόνην μόνος γέγονε γίγνομαι φθοράν φθορά . . Πρὸ , , τῷ τῷ ἀσεβεῖν ἀσεβέω φησὶ φημί , , καὶ καί τὸν ὁ βίον βίος βιός ἅπαντα ἅπας κατεφθαρμένον καταφθείρω ἔδειξεν δείκνυμι . . Ἕθος τῇ ὁ ὅς τῇ θείᾳ θεῖος γραφῇ γραφή τὰ ὁ κατὰ κατά φύσιν φύσις ὄντα ὄντα θεῖα θεῖος ταῦτα οὗτος τοῖς ὁ ἀνθρώποις ἄνθρωπος εἰς εἰς εἰκόνας εἰκών καὶ καί παραδείγματα παράδειγμα λαμβάνειν λαμβάνω . . τοῦτο οὗτος δὲ δέ ποιεῖ ποιέω , , ἵνα ἵνα ἐκ ἐκ τῶν ὁ κατὰ κατά φύσιν φύσις ἐκείνων ἐκεῖνος τὰ ὁ ἐκ ἐκ προαιρέσεως προαίρεσις φαίνηται φαίνω τῶν ὁ κινημάτων κίνημα τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος . . καὶ καί οὕτως οὕτως ἢ τίη φαῦλος φαῦλος ἣ δίκαιος δίκαιος ὁ ὁ τούτων οὗτος δείκνυται δείκνυμι τρόπος τρόπος τροπός . . ἐπὶ ἐπί μὲν μέν οὖν οὖν τῶν ὁ φαύλων ἐὰν ἐάν παραγγελῇ , , “ μὴ μή γίνεσθε γίγνομαι ὡς ὡς ὡς ἵππος ἵππος καὶ καί ἡμίονος ἡμίονος , , οἷς οὐκ οὐ ἔστι εἰμί “ “ σύνεσις σύνεσις , , ” ” ἢ ἤ καὶ καί ὅταν ὅταν μεμφόμενος τοὺς ὁ οὕτω οὕτως γενομένους γίγνομαι λέγῃ λέγω · · “ ἄνθρωπος ἄνθρωπος ἐν ἐν τιμῇ τιμή ὢν εἰμί , , οὐ οὐ συνῆκε συνίημι , , παρασυνεβλήθη τοῖς ὁ κτήνεσι κτῆνος τοῖς ὁ “ “ ἀνοήτοις , , καὶ καί ὡμοιώθη ὁμοιόω αὐτοῖς αὐτός . . καὶ καί πάλιν πάλιν , , “ “ ἵπποι ἵππος θηλυμανεῖς “ “ ἐγενήθησαν γίγνομαι . . ” ” καὶ καί ὁ ὁ Σωτῆρ’ τὸν ὁ Ἡρώδην Ἡρώδης “ “ ἀλώπεκα ἀλώπηξ καλεῖ καλέω · · καὶ καί τοῖς ὁ μαθηταῖς μαθητής παρήγγειλεν παραγγέλλω · · “ “ ἰδοὺ ἐγὼ ἀποστέλλω ἀποστέλλω ὑμᾶς ὡς ὡς “ “ πρόβατα πρόβατον ἐν ἐν μέσῳ μέσος λύκων λύκος · · γίνεσθε γίγνομαι φρόνιμοι φρόνιμος ὡσεὶ ὡσεί ὄφεις , , καὶ καί “ “ ἀκέραιοι ἀκέραιος ὡς ὡς ὡς αἱ ὁ περιστεραί περιστερά . . “ ἔλεγε λέγω δὲ δέ τοῦτο οὗτος , , οὐχ οὐ ἵνα ἵνα γενώμεθα γίγνομαι ὄφεις η περιστεραὶ , , οὐ οὐ γὰρ γάρ οὕτως οὕτως ἧμας αὐτὸς αὐτός πεποίηκε ποιέω διὸ διό οὐδὲ οὐδέ τοῦτο οὗτος οἶδεν οἶδα ἡ ὁ φύσις φύσις , , ἀλλ’ ἀλλά ἵνα ἵνα ἡμεῖς , , τῶν ὁ ὅς μὲν μέν τὰς ὁ ἀλόγους ἄλογος ὁρμὰς ὁρμή ἐκφεύγωμεν , , τοῦ ὁ δὲ δέ τὸ ὁ φρόνιμον , , ἵνα ἵνα γινώσκοντες γιγνώσκω μὴ μή ἀπατώμεθα παρ’ παρά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . καὶ καί τῆς ὁ περιστερᾶς τὸ ὁ πρᾶον ἀναλάβωμεν ἀναλαμβάνω . . ἐπὶ ἐπί δὲ δέ τῶν ὁ θείων θεῖος πάλιν πάλιν εἰκόνας εἰκών τοῖς ὁ ἀνθρώποις ἄνθρωπος λαμβάνων λαμβάνω , , φησὶν φημί ὁ ὁ Σωτῆρ’ , , “ “ γίνεσθε γίγνομαι οἰκτιρμόνες , , ὡς ὡς ὁ ὁ Πατὴρ πατήρ ὑμῶν ὑμός d ὁ ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ οὐρανοῖς . . καὶ καί “ “ ἔσεσθε εἰμί ὑμεῖς τέλειοι τέλειος , , ὡς ὡς ὁ ὁ Πατὴρ πατήρ ὑμῶν ὑμός d ὁ ὁ οὐράνιος οὐράνιος τέλειός τέλειος “ ἐστι εἰμί . . ” ἔλεγε λέγω δὲ δέ καὶ καί τοῦτο οὗτος , , οὐχ οὐ ἵνα ἵνα γενώμεθα γίγνομαι πάλιν πάλιν ὡς ὡς ὡς ὁ ὁ Πατὴρ πατήρ , , γίνεσθαι γίγνομαι γὰρ γάρ ἡμᾶς ὡς ὡς ὁ ὁ Πατὴρ πατήρ ἀδύνατον ἀδύνατος , , κτίσμα κτίσμα ὄντας εἰμί καὶ καί ἐκ ἐκ τοῦ ὁ μὴ μή ὄντος εἰμί γινομένους · · ἀλλ’ ἀλλά ὥσπερ ὥσπερ οὐχ οὐ ἵνα ἵνα γενώμεθα γίγνομαι κτήνη κτῆνος παραγγέλλει παραγγέλλω , , “ μὴ μή γίνεσθε γίγνομαι ὡς ὡς ὡς ἵππος ἵππος καὶ καί ἡμίονος ἡμίονος · · ἵνα ἵνα μὴ μή τὸ ὁ ἄλογον ἄλογος ἐκείνων ἐκεῖνος μιμησώμεθα · · οὕτως οὕτως οὐχ οὐ ἵνα ἵνα γενώμεθα ὡς ὡς ὁ ὁ Θεὸς ἔλεγε λέγω , , “ “ γίνεσθε γίγνομαι οἰκτίρμονες οἰκτίρμων ὡς ὡς ὁ ὁ Πατὴρ πατήρ , , ἀλλ’ ἀλλά ἵνα ἵνα πρὸς πρός τὰς ὁ εὐεργεσίας εὐεργεσία ἐκείνου ἐκεῖνος βλέποντες βλέπω , , ἃ ὅς ὅς2 ποιοῦμεν ποιέω καλὰ καλός , , μὴ μή δι’ διά ἀνθρώπους ἄνθρωπος , , ἀλλὰ ἀλλά δι’ διά αὐτὸν αὐτός ποιῶμεν · · ὥστε ὥστε παρ’ παρά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί μὴ μή παρὰ παρά ἀνθρώπων ἄνθρωπος τὸν ὁ μισθὸν μισθός ἔχειν ἔχω . . ὥσπερ ὥσπερ γὰρ γάρ ἑνὸς ὄντος εἰμί Υἱοῦ φύσει φύσις καὶ καί ἀληθινοῦ ἀληθινός καὶ καί μονογενοῦς μονογενής , , γενόμεθα e e καὶ καί ἡμεῖς υἱοὶ υἱός κατὰ κατά χάριν χάρις τοῦ ὁ καλέσαντος καλέω · · σαντος · · καὶ καί ἄνθρωποι ἄνθρωπος τυγχάνοντες τυγχάνω θεοὶ Χρηματίζομεν f f , , οὐχ οὐ ὡς ὡς ὡς ὁ ὁ ἀληθινὸς ἀληθινός Θεὸς ἢ τίη ὁ ὁ τούτου οὗτος Λόγος λόγος · · ἀλλ’ ἀλλά ὡς ὡς ἠθέλησεν ἐθέλω ὁ ὁ τοῦτο οὗτος χαρισάμενος Θεός · · οὕτω οὕτως καὶ καί ὡς ὡς ὡς ὁ ὁ Θεὸς οἰκτίρμονες οἰκτίρμων γινόμεθα γίγνομαι , , οὐκ οὐ ἐξισούμενοι ἐξισόω τῷ ὁ Θεῷ , , οὐ οὐ δὲ δέ φύσει φύσις καὶ καί ἀληθινοὶ ἀληθινός εὐεργέται εὐεργέτης γινόμενοι · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ἡμῶν ἐγώ εὕρημα εὕρημα τὸ ὁ εὐεργετεῖν εὐεργετέω ἀλλὰ ἀλλά τοῦ ὁ Θεοῦ . . ἵνα ἵνα δὲ δέ αὐτὰ αὐτός τὰ ὁ παρὰ παρά Θεοῦ εἰς εἰς ἡμᾶς ἐγώ κατὰ κατά χάριν χάρις γινόμενα , , ταῦτα οὗτος καὶ καί ἡμεῖς μεταδιώκωμεν μεταδιώκω εἰς εἰς ἑτέρους ἕτερος , , μὴ μή διακρινόμενοι , , ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς δὲ δέ εἰς εἰς πάντας πᾶς ἐκτείνοντες ἐκτείνω τὴν ὁ εὐεργεσίαν εὐεργεσία · · κατὰ κατά τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ μόνον μόνος δυνάμεθά πὼς αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ μιμηταὶ μιμητής γενέσθαι γίγνομαι , , καὶ καί οὐκ οὐ ἄλλως ἄλλος ἄλλως · · ὅτι ὅτι2 ὅτι παρ’ παρά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ διακονοῦμεν ἀλλήλοις ἀλλήλων . . Ἡδονὴν ἡγούμενοι τὴν ὁ ἐν ἐν ἡμέρᾳ ἡμέρα τρυφὴν τρυφή , , σπίλοι καὶ καί μῶμοι μῶμος , , ἐντρυφῶντες ἐντρυφάω ἐν ἐν ταῖς ὁ ἀπάταις ἀπάτη αὐτῶν αὐτός . . Ἐπειδὰν ἀπατήσωσι , , φησὶ φημί , , καὶ καί δυνηθῶσιν δύναμαι ἀσελγεῖν τοὺς ὁ συνόντας σύνειμι καὶ καί τὰς ὁ συνούσας , , παρασκευάσει παρασκεύασις τὸ ὁ πρᾶγμα πρᾶγμα ἀναπληροῦντας ἀναπληρόω ἑαυτῶν ἑαυτοῦ τὴν ὁ ἀσέλγειαν ἀσέλγεια . . Συνευωχούμενοι ὑμῖν , , ὀφθαλμοὺς ὀφθαλμός ἔχοντες ἔχω μεστοὺς μεστός μοιχαλίδος μοιχαλίς καὶ καί ἀκαταπαύστους ἁμαρτίας ἁμαρτία · · δελεάζοντες δελεάζω ψυχὰς ψυχή ἀστηρίκτους ἀστήρικτος , , καρδίαν καρδία γεγυμνασμένην πλεονεξίαις πλεονεξία ἔχοντες ἔχω . . Οὐ οὐ δι’ διά ἀγάπην ἀγάπη καὶ καί τὸ ὁ μεταλαβεῖν μεταλαμβάνω ἁλῶν φησὶ φημί , , συνευωχοῦνται ὑμῖν , , ἀλλὰ ἀλλά διὰ διά τὸ ὁ καιρὸν καιρός εὑρίσκειν εὑρίσκω τῆς ὁ πρὸς πρός γυναῖκας γυνή ἀπάτης ἀπάτη ἐπιτήδειον ἐπιτήδειος · · ὅμοιον ὅμοιος δὲ δέ καὶ καί ὁ ὁ Ἀπόστολος περὶ περί αὐτῶν αὐτός εἴρηκεν λέγω ἐρῶ · · “ οἱ ὁ “ παρεισδύνοντες εἰς εἰς τὰς ὁ οἰκίας οἰκία , , καὶ καί αἰχμαλωτίζοντες αἰχμαλωτίζω γυναικάρια γυναικάριον “ “ σεσωρευμένα σωρεύω ἁμαρτίαις . . Κατάρας τέκνα τέκνον , , καταλιπόντες καταλείπω εὐθεῖαν εὐθύς ὁδὸν ὁδός , , ἐπλανήθησαν πλανάω , , ἐξακολουθήσαντες ἐξακολουθέω τῇ ὁ ὁδῷ ὁδός τοῦ ὁ Βαλαὰμ τοῦ ὁ Βοσὸρ , , ὃς ὅς μισθὸν μισθός ἀδικίας ἀδικία ἠγάπησεν ἀγαπάω . . Ὥστε καὶ καί ἐντεῦθεν ἐντεῦθεν ἔγνωμεν , , ὅτι ὅτι2 ὅτι διὰ διά τὸ ὁ φιλάργυρον φιλάργυρος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ πάθος πάθος ὁ ὁ Βαλαὰμ , , ὅπερ ὅς ὅσπερ διὰ διά τῆς ὁ μανιώδους μανιώδης μαντείας μαντεία ἔτρεφεν τρέφω , , ἅπαξ ἅπαξ κωλυθεὶς κωλύω ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ Θεοῦ . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ δεύτερον δεύτερος φιλονείκως φιλόνικος φιλόνεικος πορευθῆναι πορεύω πρὸς πρός τὸν ὁ Βαλὰκ κατηπείγετο , , καὶ καί τῷ τῷ φόβῳ φόβος μόνον μόνος τῷ τῷ τοῦ ὁ Θεοῦ παιδευθεὶς παιδεύω , , καὶ καί τοῖς ὁ δείμασι δεῖμα τοῖς ὁ ἐπιστᾶσιν αὐτῷ αὐτός κατὰ κατά τὴν ὁ ὁδὸν ὁδός τὸ ὁ ὅς ῥῆμα ῥῆμα τῆς ὁ εὐλογίας εὐλογία οὐ οὐ παρεποίησεν · · ὅπερ ὅς ὅσπερ τῆς ὁ τοῦ ὁ Θεοῦ δυνάμεως δύναμις ἦν εἰμί , , οὐ οὐ τῆς ὁ ἐκείνου ἐκεῖνος μοχθηρᾶς προαιρέσεως προαίρεσις · · οὐ οὐ δὲ δέ τῆς ὁ γλώττης γλῶσσα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τῆς ὁ ἐντραφείσης τῇ ὁ ὅς τῇ διακονίᾳ διακονία τοῦ ὁ ψεύδους ψεῦδος . . Ἔλεγξιν δὲ δέ ἔσχεν ἔχω ἰδίας ἴδιος παρανομίας παρανομία · · ὑποζύγιον ἄφωνον ἄφωνος , , ἐν ἐν ἀνθρώπου ἄνθρωπος φωνῇ φωνή φθεγξάμενον , , ἐκώλυσε κωλύω τὴν ὁ τοῦ ὁ προφήτου προφήτης παραφρονίαν παραφρονία . . Ἐν ἐν τῆ τῆ βίβλῳ τῶν ὁ Ἀριθμῶν ἐμφέρεται ἐμφέρω , , καὶ καί φησὶν φημί , , “ “ ἤνοιξεν ἀνοίγνυμι “ “ ὁ ὁ Θεὸς τὸ ὁ στόμα στόμα τῆς ὁ ὄνου ὄνος , , καὶ καί εἶπε λέγω εἶπον τῷ τῷ Βαλαὰμ , , Τί πεποίηκά “ “ σοι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι πέπαικάς με τοῦτο οὗτος τρίτον τρίτος ; ; ” ” καὶ καί τὰ ὁ ἑξῆς ἑξῆς . . πρὸς πρός ταῦτα οὗτος οὖν οὖν οἱ ὁ ἐξηγηταί ἐξηγητής φασιν φημί , , “ “ ἡ ὁ ὄνος ὄνος τοῦ ὁ ὅς Βαλαὰμ κατακρίνει κατακρίνω αὐτὸν αὐτός , , ὅτι ὅτι2 ὅτι “ “ ὑπήκουσε ὑπακούω τῷ τῷ Ἀγγέλῳ καὶ καί ὑπεχώρησεν ὑποχωρέω , , αὐτὸς αὐτός δὲ δέ ἀκούσας ἀκούω τοῦ ὁ ὅς “ “ Θεοῦ , , οὐ οὐ πορεύσῃ πορεύω οὐδὲ οὐδέ ἀρόσῃ τὸν ὁ λαὸν λαός , , οὐχ οὐ ὑπήκουσε ὑπακούω τῇ ὁ ὅς τῇ βουλῇ βουλή . . “ “ ὅθεν ὅθεν καὶ καί διδάσκαλος διδάσκαλος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ γίνεται γίγνομαι ἡ ὁ ὄνος ὄνος , , καὶ καί κριθεῖσα κρίνω πρὸς πρός “ “ αὐτὸν αὐτός , , ἐδικαιώθη δικαιόω ὑπὲρ ὑπέρ αὐτόν αὐτός . . Εὐσεβίου Ἐμίσησ . . Εἶτε σὺ μὲν μέν ἀπαιτεῖς ἀπαιτέω με φυλάξαι φυλάσσω φυλάζω σοι ὑπακοὴν ὑπακοή , , αὐτὸς αὐτός δὲ δέ παρακοῦσαι τοῦ ὁ Θεοῦ οὐ οὐ φοβῇ φοβέω ; ; καὶ καί σὺ σύ μὲν μέν ἀγανακτεῖς ὡς ὡς ὡς ὑπερορώμενος ὑπεροράω παρ’ παρά ἐμοῦ · · αὐτὸς αὐτός δὲ δέ παριδὼν παροράω τὴν ὁ κέλευσιν τοῦ ὁ Θεοῦ οὐκ εὐλαβήθης ; ; διόπερ ὁ ὁ Ἀπόστολός φησιν φημί ἐν ἐν τῇ ὁ Καθολικῇ “ “ ὑποζύγιον ἄφωνον ἐν ἐν ἀνθρώπου ἄνθρωπος φωνῇ φωνή φθεγξάμενον “ “ ἤλεγξε ἐλέγχω τοῦ ὁ προφήτου προφήτης τὴν ὁ ἀφροσύνην ἀφροσύνη . . ” ” Τοῦ Χρυσοστόμου . . Εἰ εἰ εἰς εἰς ὄνον ὄνος ἐνήργησε ἐνεργέω g g καὶ καί εἰς εἰς μάτην μάτην ἡ ὁ τοῦ ὁ Θεοῦ χάρις χάρις , , δι’ διά οἰκονομίαν οἰκονομία καὶ καί τὴν ὁ τῶν ὁ Ἰσραηλιτῶν Ἰσραηλίτης ὠφέλειαν ὠφέλεια , , εύδηλον ὅτι ὅτι2 ὅτι εἰς εἰς ἡμᾶς ἐγώ παραιτήσεται παραιτέομαι ἐνεργεῖν ἐνεργέω , , ἀλλ’ ἀλλά ἀνέξεται ἀνέχω καὶ καί τοῦτο οὗτος δι’ διά ἡμᾶς ἐγώ . . Οὗτοι οὗτος εἰσὶ εἰμί πηγαὶ πηγή ἄνυδροι ἄνυδρος . . Οὐκ οὐ ἔχοντες ἔχω τὸν ὁ ζῶντα ζήω τοῦ ὁ Πνεύματος λόγον λόγος , , τὸν ὁ χειμάρρουν τῆς ὁ τρυφῆς τρυφή , , τὸν ὁ ἐπικλύζοντα εἰς εἰς δόξαν δόξα ἐθνῶν ἔθνος . . Καὶ καί ὀμίχλαι ὑπὸ ὑπό λαίλαπος ἐλαυνόμεναι , , οἷς ὅς ὅς2 ὁ ὁ ζόφος ζόφος τοῦ ὁ σκότους σκότος εἰς εἰς αἰῶνα αἰών τετήρηται τηρέω . . Οὐκ οὐ εἴσι εἰμί , , φησὶ φημί , , διαυγεῖς ὥσπερ ὥσπερ οἱ ὁ ἅγιοι ἅγιος οἱ ὁ ὄντες εἰμί νεφέλαι , , ἀλλ’ ἀλλά ὀμίχλαι , , τουτέστι σκότους σκότος καὶ καί γνόφου μεστοί μεστός · · ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ πονηροῦ πονηρός πνεύματος πνεῦμα ἐλαυνόμενοι ἐλαύνω h h . . Ὑπέρογκα γὰρ γάρ ματαιότητος φθεγγόμενοι , , δελεάζουσιν δελεάζω ἐν ἐν ἐπιθυμίαις ἐπιθυμία σαρκὸς σάρξ ἀσελγείαις ἀσέλγεια , , τοὺς ὁ ὄντως ὄντως ἀποφυγόντας ἀποφεύγω , , τοὺς ὁ ἐν ἐν πλάνῃ πλάνη ἀναστρεφομένους ἀναστρέφω . . Καὶ καί ματαιότης εἰσὶ εἰμί τὰ ὁ ῥήματα ῥῆμα , , φησὶ φημί , , καὶ καί ὑπέρογκα · · ἵνα ἵνα μὴ μή μόνον μόνος διὰ διά τὴν ὁ ἀσέβειαν ἀσέβεια , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί διὰ διά τὸ ὁ μέγεθος μέγεθος τῆς ὁ ἀσεβείας ἀσέβεια κολάζωνται . . Ἐλευθερίαν αὐτοῖς αὐτός ἐπαγγελλόμενοι ἐπαγγέλλω , , αὐτοὶ αὐτός δοῦλοι δοῦλος ὑπάρχοντες ὑπάρχω τῆς ὁ φθορᾶς φθορά · · ᾧ ὅς ὅς2 γάρ γάρ τις τις ἥττηται ἡσσάομαι , , τούτῳ οὗτος καὶ καί δεδούλωται δουλόω . . Τὴν ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ πλάνης πλάνη ἐλευθερίαν ἐλευθερία δηλονότι , , διὰ διά τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ καὶ καί προετάξατο προτάσσω τοὺς ὁ ἐν ἐν πλάνῃ πλάνη ἀναστρεφομένους ἀναστρέφω . . Εἰ εἰ γὰρ γάρ ἀποφυγόντες ἀποφεύγω τὰ ὁ μιάσματα μίασμα τοῦ ὁ κοσμοῦ , , ἐν ἐν ἐπιγνώσει ἐπίγνωσις τοῦ ὁ Κυρίου κύριος2 καὶ καί Σωτῆρος σωτήρ Ἰησοῦ Χριστοῦ Χριστός , , τούτοις οὗτος δὲ δέ πάλιν πάλιν ἐμπλακέντες ἐμπλέκω ἡττῶνται ἡσσάομαι , , γέγονεν γίγνομαι αὐτοῖς αὐτός τὰ ὁ ἔσχατα ἔσχατος χείρονα χείρων τῶν ὁ πρώτων πρῶτος πρότερος . . κρεῖττον γὰρ γάρ ἦν εἰμί αὐτοῖς αὐτός μὴ μή ἐπεγνωκέναι ἐπιγιγνώσκω τὴν ὁ ὁδὸν ὁδός τῆς ὁ δικαιοσύνης δικαιοσύνη , , ἢ ἤ ἐπιγνοῦσιν ἐπιγιγνώσκω ἐπιστρέψαι ἐπιστρέφω ἐκ ἐκ τῆς ὁ παραδοθείσης παραδίδωμι ἁγίας ἐντολῆς ἐντολή . . συμβέβηκε συμβαίνω δὲ δέ αὐτοῖς αὐτός τὸ ὁ τῆς ὁ ἀληθοῦς παροιμίας παροιμία , , κύων κύων ἐπιστρέψας ἐπιστρέφω ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ ἴδιον ἴδιος ἐξέραμα ἐξέραμα · · καὶ καί , , ὗς λουσαμένη λούω , , μένη , , εἰς εἰς κύλισμα κύλισμα βορβόρου . . Δείκνυσι διὰ διά τούτων οὗτος , , ὡς ὡς οὐκ οὐ ἐλευθεροῦσι ἐλευθερόω τῆς ὁ πλάνης πλάνη τοὺς ὁ πειθομένους πείθω αὐτοῖς αὐτός · · ἀλλ’ ἀλλά εἰς εἰς χείρονα πλάνην πλάνη ἕλκουσι ἕλκω ἑλκέω ἑλκόω · · τὰ ὁ ἔσχατα ἔσχατος δὲ δέ χείρονα χείρων τῶν ὁ πρώτων πρῶτος πρότερος λέγει λέγω , , καθὸ καθό ποτὲ ποτε μὲν μέν ἐν ἐν ἀγνοίᾳ ἄγνοια διάγοντες διάγω καιρὸν καιρός εἶχον ἔχω ἐπιστροφῆς ἐπιστροφή · · νῦν νῦν δὲ δέ ἐν ἐν τῇ ὁ δοκούσῃ δοκέω γνώσει γιγνώσκω ἁμαρτά - - νοντες , , ποῖον ποιός ποῖος ἔτι ἔτι σωτηρίας σωτηρία εὕρωσι εὑρίσκω καῖρον ; ; ΚΕΦ . . Δ . . Ἐπανάληψις περὶ περί κακίας κακία ἀνθρώπων ἄνθρωπος αἱρετικῶν . . Ὅτι ὅτι2 αἰφνιδίως αἰφνίδιος ἥξει ἥκω Χριστὸς ἐπὶ ἐπί συντελείᾳ συντέλεια τοῦδε τοῦ ὁ αἰῶνος αἰών · · ὥστε ὡς ὡς ὥστε δεῖν δέω δέω2 δεῖ εὐτρεπίζεσθαι εὐτρεπίζω πόαν ἀρετῇ ἀρετή . . Ταύτην ἤδη ἤδη , , ἀγαπητοὶ , , δευτέραν δεύτερος ὑμῖν γράφω ἐπιστολὴν ἐπιστολή , , λὴν , , ἐν ἐν αἷς ὅς διεγείρω διεγείρω ἐγείρω ὑμῶν ὑμός ἐν ἐν ὑπομνήσει ὑπομιμνήσκω τὴν ὁ εἰλικρινῆ εἰλικρινής διάνοιαν διάνοια · · μνησθῆναι μιμνήσκω τῶν ὁ προειρημένων προαγορεύω ῥημάτων ῥῆμα ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ ἁγίων ἅγιος προφητῶν προφήτης , , καὶ καί τῆς ὁ τῶν ὁ ἀποστόλων ἡμῶν ἐντολῆς ἐντολή , , τοῦ ὁ Κυρίου Ἰησοῦ Ἰησοῦς Χριστοῦ Χριστός · · τοῦτο οὗτος πρῶτον πρῶτος πρότερος γινώσκοντες γιγνώσκω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐλεύσονται ἔρχομαι ἐπ’ ἐπί ἐσχάτου τῶν ὁ ἡμερῶν ἡμέρα ἐν ἐν ἐμπαιγμονῇ ἔμπαιγμα ἐμπαιγμονή i i οἱ ὁ ἐμπαῖκται , , κατὰ κατά τὰς ὁ ἰδίας ἴδιος αὐτῶν αὐτός ἐπιθυμίας ἐπιθυμία πορευόμενοι πορεύω καὶ καί λέγοντες λέγω , , Ποῦ ποῦ ἐστιν εἰμί ἡ ὁ ἐπαγγελία ἐπαγγελία τῆς ὁ παρουσίας παρουσία αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ; ; ἀφ’ ἀπό ἧς ὅς ὅς2 γὰρ γάρ οἱ ἕ πατέρες πατήρ ἐκοιμήθησαν κοιμάω , , πάντα πᾶς οὕτω οὕτως διαμένει διαμένω ἀπ’ ἀπό ἀρχῆς ἀρχή κτίσεως κτίσις . . Ὅτι ὅτι2 χωρὶς χωρίς πίστεως πίστις ἀδύνατον ἀδύνατος εὐαρεστῆσαι εὐαρεστέω , , Παῦλός φησιν φημί , , ὁ ὁ τῶν ὁ θείων θεῖος μυστηρίων μυστήριον ἱερουργός ἱερουργός . . καὶ καί τοῖς ὁ μὲν μέν ἐν ἐν ἀγνοίᾳ ἄγνοια ταύτης οὗτος διαμαρτάνουσι διαμαρτάνω τάχα τάχα μέν μέν τις τις δοίη δίδωμι συγγνώμην συγγνώμη · · τοῖς ὁ δὲ δέ ἅπαξ ἅπαξ τὴν ὁ ἀλήθειαν ἀλήθεια ἐπεγνωκόσι ἐπιγιγνώσκω , , καὶ καί εἰς εἰς τοὐπίσω ὀπίσω πάλιν πάλιν δρομήσασι συγγνώμης συγγνώμη οὐδεὶς οὐδείς ἀπολείπεται ἀπολείπω ἀπολιμπάνω λόγος λόγος . . Κατὰ κατά τῶν ὁ ἀνοσίων ἀνόσιος Λαμπετιανῶν ἤτοι ἤτοι Εὐχιτῶν ἢ ἤ Ὀφιανῶν · · πολυώνυμος πολυώνυμος γὰρ γάρ ἡ ὁ πλάνη πλάνη , , ἐπεὶ ἐπεί καὶ καί πολύμορφος . . τὸ ὁ “ οἱ ὁ νῦν νῦν “ “ οὐρανοὶ οὐρανός καὶ καί ἡ ὁ γῆ γῆ τῷ ὁ αὐτῷ αὐτός λόγῳ λόγος τεθησαυρισμένοι θησαυρίζω εἰσὶν εἰμί ” ” ὁμοιοῦται ὁμοιόω τοῖς ὁ κατὰ κατά τὸν ὁ κατακλυσμὸν κατακλυσμός συμβεβηκόσι · · φησὶ φημί γὰρ γάρ , , ὡς ὡς διὰ διά τῶν ὁ πάλαι πάλαι οὐρανῶν καὶ καί τῆς ὁ γῆς γῆ ἀπώλετο κατακλυσθεὶς κατακλύζω ὁ ὁ τότε τότε τοτέ κόσμος κόσμος , , οὕτως οὕτως ἀναστοιχειουμένων εἰς εἰς πυρ’ τῶν ὁ οὐράνων καὶ καί τῆς ὁ γῆς γῆ , , οἱ ὁ ἀσεβεῖς ἀσεβής καὶ καί ἁμαρτωλοὶ ἁμαρτωλός ἄρδην ἄρδην ἀπωλοῦνται · · καὶ καί τουτέστι τὸ ὁ τῆς ὁ ὁμοιότητος ὁμοιότης , , τὸ ὁ ἅμα ἅμα αὐτοὺς αὐτός ἀπόλλυσθαι ἀπόλλυμι ὡσαύτως ὡσαύτως τοῖς ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ κατακλυσμῷ κατακλυσμός ἀπολωλόσιν · · “ “ ὡς ὡς ὡς γὰρ γάρ ἐν ἐν ταῖς ὁ ἡμέραις ἡμέρα “ “ Νῶε , , ’ ’ ’ ’ φησὶν φημί ὁ ὁ Κύριος κύριος2 , , “ “ ἤσθιον ἐσθίω , , ἔπινον πίνω , , ἐγάμουν γαμέω , , ἐγαμίζοντο γαμίζω · · “ “ ἄχρι ἄχρι ἧς ὅς ὅς2 ἡμέρας ἡμέρα εἰσῆλθεν εἰσέρχομαι Νῶε εἰς εἰς τὴν ὁ κιβωτὸν κιβωτός , , καὶ καί ἦλθεν ἔρχομαι ὁ ὁ “ “ κατακλυσμὸς κατακλυσμός , , καὶ καί ἦρεν αἴρω ἅπαντας ἅπας , , κατὰ κατά ταῦτα οὗτος ἔσται εἰμί ἡ ὁ παρουσία παρουσία “ τοῦ ὁ Υἱοῦ τοῦ ὁ ἀνθρώπου ἄνθρωπος . . ἐπὶ ἐπί πλεῖον πλέως δὲ δέ συναγορεύων συναγορεύω ὅτι ὅτι2 ὅτι οὕτως οὕτως ἔσται , , φησιν φημί ἐλεύσεσθαι ἔρχομαι τὴν ὁ τῆς ὁ κρίσεως κρίσις ἡμέραν ἡμέρα λανθάνουσαν λανθάνω οἷα κλέπτης κλέπτης , , ἐν ἐν ᾗ ὅς ὅς2 ὀξέως ὀξύς2 ὀξέως ὀξύς καὶ καί ἀνυπερθέτως ἀνυπέρθετος οἱ ὁ οὐρανοὶ οὐρανός παρελεύσονται , , τῶν ὁ στοιχείων ἐκτηκομένων πρὸς πρός τοῦ ὁ ἐπενεχθέντος πυρός πῦρ . . μεθ’ μετά οὓς ὅς ὅς2 οὐρανοὺς οὐρανός ῥυζηδὸν παρεληλυθότας παρέρχομαι καὶ καί καινοὺς καινός οὐρανοὺς οὐρανός καὶ καί καινὴν καινός γῆν γῆ ἔσεσθαι εἰμί , , ἐν ἐν οἷς ὅς ὅς2 δικαιοσύνη δικαιοσύνη καὶ καί τὰ ὁ ἐπαγγέλματα ἐπάγγελμα τοῦ ὁ Θεοῦ τὴν ὁ οἴκησιν οἴκησις ἴσχει ἴσχω . . Λανθάνει γὰρ γάρ αὐτοὺς αὐτός τοῦτο οὗτος θέλοντας ἐθέλω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐρανοὶ ἦσαν εἰμί ἐκπάλαι , , καὶ καί γῆ γῆ ἐξ ἐκ ὕδατος ὕδωρ καὶ καί δι’ διά ὕδατος ὕδωρ συνεστῶσα τῷ τῷ τοῦ ὁ Θεοῦ λόγῳ λόγος , , δι’ διά ὧν ὅς ὅς2 ὁ ὁ τότε τότε τοτέ κόσμος κόσμος ὕδατι ὕδωρ κατακλυσθεὶς κατακλύζω ἀπώλετο · · οἱ ὁ ὅς δὲ δέ νῦν νῦν οὐρανοὶ καὶ καί ἡ ὁ γῆ γῆ τῷ τῷ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ λόγῳ λόγος τεθησαυρισμένοι θησαυρίζω εἰσὶν εἰμί ἐν ἐν πυρὶ πῦρ τηρούμενοι τηρέω , , εἰς εἰς ἡμέραν ἡμέρα κρίσεως κρίσις καὶ καί ἀπωλείας ἀπώλεια τῶν ὁ ἀσεβῶν ἀσεβής βῶν ἀνθρώπων ἄνθρωπος . . Εὐσεβίου . . “ Κατ’ ἀρχὰς ἀρχή , , σὺ σύ Κύριε , , τὴν ὁ γῆν γῆ ἐθεμελίωσας θεμελιόω , , “ καὶ καί ἔργα ἔργον τῶν ὁ χειρῶν χείρ ὅου ὅς εἰσὶν εἰμί οἱ ὁ οὐρανοὶ οὐρανός , , ’ ’ ’ ’ φησὶν φημί ὁ ὁ ψαλμῳδός · · εἰ εἰ μὲν μέν γὰρ γάρ μὴ μή σὺ ἦσθά , , φησι φημί , , κατ’ κατά κατ’ ἀρχὰς ἀρχή , , ὦ ὦ Κύριε κύριος2 , , ὁ ὁ τὴν ὁ γῆν γῆ ἐθεμελίωσας θεμελιόω , , καὶ καί εἰ εἰ μὴ μή ἔργα ἔργον τῶν ὁ χειρῶν χείρ σου ὑπῆρχον ὑπάρχω οἱ ὁ οὐρανοὶ οὐρανός , , οὐχ οὐ οἷόν τε τε ἦν εἰμί αὐτὰ αὐτός μετατεθῆναι μετατίθημι , , οὐδὲ οὐδέ εἰς εἰς μεταβολὴν μεταβολή ἐλθεῖν ἔρχομαι · · εἰ εἰ γὰρ γάρ ἀγένητα ἀγένητος ἦν εἰμί , , ἔμειναν μένω ἃν καὶ καί ἀτελεύτητα · · νῦν νῦν δὲ δέ ἐπεὶ ἐπεί ποιητὴς ποιητής αὐτῶν αὐτός γέγονας , , δυνατὸς δυνατός εἶ εἶμι εἰμί καὶ καί παραγαγεῖν παράγω αὐτὰ αὐτός θελήσας ἐθέλω · · φύσεως φύσις γὰρ γάρ ὑπάρχουσι ὑπάρχω φθαρτῆς καὶ καί ἀπολλυμένης ἀπόλλυμι · · ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί μὴ μή πρότερον πρότερος ὄντα εἰμί σῇ σός βουλῇ βουλή καὶ καί δυνάμει δύναμις γέγονεν γίγνομαι · · ἓν γάρ γάρ ἐστι εἰμί μένον μένω ἀεὶ ἀεί καὶ καί οὔ οὐ ποτε ποτε δυνάμενον μὴ μή εἶναι εἰμί , , δηλαδὴ δηλαδή σὺ σύ , , ὁ ὁ μόνος μόνος τῶν ὁ ὅλων ὅλος ὅλοξ ποιητής ποιητής . . Ωσπερ γὰρ γάρ πάλαι πάλαι , , φησὶ φημί , , διὰ διά τῶν ὁ οὐρανῶν καὶ καί τῆς ὁ γῆς γῆ κατακλυσθεὶς κατακλύζω ὁ ὁ κόσμος κόσμος · · οὕτως οὕτως ἀναστοιχειουμένων τῶν ὁ οὐρανῶν καὶ καί τῆς ὁ γῆς γῆ διὰ διά πυρὸς πῦρ , , ὁμοίως ὅμοιος πάλιν πάλιν οἱ ὁ ἀσεβεῖς ἀπολοῦνται ἀπολούω . . Ἓν δὲ δέ τοῦτο οὗτος μὴ μή λανθανέτω λανθάνω ὑμᾶς ἀγαπητοὶ ἀγαπητός , , ὅτι ὅτι2 ὅτι μία ἡμέρα ἡμέρα παρὰ παρά Κυρίῳ κύριος2 ὡς ὡς χίλια χίλιοι χίλιος ἔτη ἔτος , , καὶ καί χίλια χίλιοι χίλιος ἔτη ἔτος ὡς ὡς ἡμέρα ἡμέρα μία . . οὐ οὐ βραδύνει βραδύνω Κύριος κύριος2 τῆς ὁ ἐπαγγελίας ἐπαγγελία , , ὡς ὡς τινὲς βραδυτῆτα βραδυτής ἡγοῦνται · · ἀλλὰ ἀλλά μακροθυμεῖ μακροθυμέω εἰς εἰς ἡμᾶς , , μὴ μή βουλόμενος τινὰς ἀπολέσθαι ἀπόλλυμι , , ἀλλὰ ἀλλά πάντας πᾶς εἰς εἰς μετανοιαν χώρησαι . . Ὅμοιον τὸ ὁ ὅς παρὰ παρά τῷ ὁ θεσπεσίῳ θεσπέσιος Δαβὶδ εἰρημένον λέγω ἐν ἐν τῷ τῷ ’ ’ πι ψαλμῷ ψαλμός “ “ ὅτι ὅτι2 ὅτι χίλια χίλιοι χίλιος ἔτη ἔτος ἐν ἐν ὀφθαλμοῖς ὀφθαλμός σου , , Κύριε , , ὡς ὡς ἡμέρα ἡμέρα ἡ ὁ “ “ ἐχθὲς , , ἥτις ὅστις διῆλθε διέρχομαι καὶ καί φυλακὴ φυλακή κ κ ἐν ἐν νυκτί νύξ . . ’ πρὸς πρός ταῦτα οὗτος οὖν οὖν εἰρήκασιν λέγω ἐρῶ οἱ ὁ ἐξηγηταὶ ἐξηγητής οὕτως οὕτως . . Εὐσεβίου Πρεσβυτέρου . . Λέγει λέγω δὲ δέ ὅτι ὅτι2 ὅτι σμικρά τις τις ἐστὶ εἰμί καὶ καί ἀλγεινὴ λίαν λίαν ἡ ὁ τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος ζωή ζωή . . σὺ δὲ δέ τῷ τῷ ἀιδίῳ καὶ καί αἰωνίῳ . . καὶ καί ὁ ὁ τῶν ὁ χιλίων χίλιοι χίλιος ἐτῶν ἔτος ἀριθμὸς ἀριθμός μιᾷ ἡμέρᾳ ἡμέρα παρείκασται παρεικάζω , , μᾶλλον μᾶλλον δὲ δέ μικρῷ μικρός σμικρός μορίῳ μόριον νυκτός νύξ · · φυλακὴν φυλακή δὲ δέ νυκτερινὴν νυκτερινός τὸ ὁ τεταρτημόριον τεταρτημόριον ἐκάλεσε καλέω τῆς ὁ νυκτός νύξ · · τετραχῇ τετραχῇ τέτραχα γὰρ γάρ οἱ ὁ ταύτην οὗτος φυλάττειν φυλάσσω πεπιστευμένοι πιστεύω διαιροῦνται διαιρέω · · τετάρτῃ τέταρτος γὰρ γάρ φυλακῇ καὶ καί ὁ ὁ Κύριος κύριος2 πρὸς πρός τοὺς ὁ ἱεροὺς ἱερός Ἀποστόλους ἀφίκετο ἀφικνέομαι . . εἰ εἰ δὲ δέ περὶ περί χιλίων χίλιοι χίλιος ἐτῶν ἔτος οὕτως οὕτως εἴρηκε λέγω ἐρῶ , , δηλονότι βίος βίος βιός ἀνθρώπου ἄνθρωπος διάστημα διάστημα ἔσται εἰμί τὸ ὁ λεπτότατον , , καὶ καί ὥσπερ ὥσπερ ἀμέριστον ἀμέριστος , , εἰ εἰ ἡμέρα ἡμέρα Κυρίου κύριος2 ὡς ὡς χίλια χίλιοι χίλιος ἔτη ἔτος · · οὐδεὶς οὐδείς δὲ δέ τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος γέγονε γίγνομαι χιλίων χίλιοι χίλιος ἐτῶν ἔτος , , οὐδεὶς ἄρα ἄρα τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος ὅλην ὅλος ὅλοξ τὴν ὁ ἡμέραν ἡμέρα ἔγνω γιγνώσκω τὴν ὁ τοῦ ὁ Κυρίου κύριος2 . . Τὰ γοῦν γοῦν χίλια χίλιοι χίλιος ἡμῶν ἐγώ ἔτη ἔτος , , ἐν ἐν οἶς ὄις ἤκμασε ἀκμάζω μὲν μέν ταῦτα οὗτος , , παρῆλθεν παρέρχομαι “ “ ὡς ὡς ἡ ἡμέρα ἡμέρα ἡ ὁ χθὲς χθές , , ἥτις ὅστις διῆλθεν διέρχομαι . . Ἀθανασίου Ἀλεξανδρείασ . . Χίλια ἔτη τὸν ὁ καιρὸν καιρός τῆς ὁ ἐν ἐν νόμῳ νόμος νομός λατρείας λατρεία φησὶ φημί , , καθ’ κατά ὃν ὅς ὅς2 μάλιστα μάλιστα ἐπιτελεσθέντος ἐπιτελέω τοῦ ὁ θείου θεῖος ναοῦ ναός ἤνθησεν ἀνθέω · · ἀπὸ ἀπό γὰρ γάρ Σολομῶνος Σολομών . . τοῦ ὁ ὅς τὸν ὁ οἶκον οἶκος Κυρίου κύριος2 ἐγείραντος ἐγείρω , , μέχρι μέχρι τῆς ὁ πολιορκίας πολιορκία τῆς ὁ μετὰ μετά τὸν ὁ τίμιον τίμιος γενομένης γίγνομαι σταυρὸν σταυρός , , εἰς εἰς τοῦτον οὗτος συντείνει συντείνω ἔτη ἔτος χίλια χίλιοι χίλιος . . ἀλλὰ ἀλλά ταῦτά , , φησι φημί , , τὰ ὁ χίλια χίλιοι χίλιος ἔτη ἔτος μία ἡμέρα ἡμέρα λογισθείη λογίζομαι ἐνώπιόν ἐνώπιος σου · · μᾶλλον μᾶλλον μὲν μέν οὖν οὖν μικρὸν μικρός μόριον μόριον νυκτός νύξ · · εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως νυκτὶ νύξ παρεικάζει παρεικάζω τὸν ὁ πρὸ πρό τῆς ὁ ἐπιδημίας ἐπιδημία τοῦ ὁ Σωτῆρος σωτήρ καιρόν καιρός καῖρος · · ἅτε ἅτε ὡς ὡς ὡς ἐν ἐν ἀωρίᾳ ἀωρία καὶ καί συγχύσει σύγχυσις πάντων πᾶς ἀνθρώπων ἄνθρωπος ὄντων εἰμί · · διὰ διά τὸ ὁ μήπω μήπω αὐτοῖς αὐτός ἀνατεῖλαι ἀνατέλλω τὸν ὁ ἥλιον ἥλιος τῆς ὁ δικαιοσύνης δικαιοσύνη . . Καὶ καί πάλιν πάλιν — ὅτι ὅτι2 ὅτι χίλια χίλιοι χίλιος ἔτη ἔτος ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ , , πάντα πᾶς σοι εὐχερῆ εὐχερής καὶ καί εὔκολα · · τουτέστιν , , ὅτε ὅτε οὐ οὐ προσδοκῶμεν προσδοκάω προσδοκέω . . οὕτω οὕτως γὰρ γάρ καὶ καί ὁ ὁ Κύριος κύριος2 εἶπεν λέγω εἶπον , , “ ὅτι ὅτι2 ὅτι εἰ εἰ ᾔδει οἶδα ὁ ὁ οἰκοδεσπότης οἰκοδεσπότης , , ποίᾳ ποιός ποῖος ὥρᾳ ὥρα2 ὥρα ὁ ὁ κλέπτης κλέπτης ἔρχεται ἔρχομαι , , “ “ ἠγρύπνησεν ἀγρυπνέω ἄν’ καὶ καί τὸ ὁ ὅς “ “ περὶ περί τῆς ὁ ἡμέρας ἡμέρα καὶ καί τῆς ὁ ὥρας ὥρα2 ὥρα οὐδεὶς “ “ οἶδεν οἶδα , , εἰ εἰ μὴ μή ὁ ὁ Πατὴρ πατήρ , , καὶ καί ᾧ ὅς ὅς2 ἃν ὅς ὁ ὁ Πατὴρ πατήρ ἀποκαλύψῃ . . ” Ἥξει ἥκω δὲ δέ ἡμέρα ἡμέρα Κυρίου ὡς ὡς ὡς κλέπτης κλέπτης ἐν ἐν νυκτὶ νύξ , , ἐν ἐν ἧ οἱ ὁ οὐρανοὶ οὐρανός ῥοιζηδὸν παρελεύσονται , , στοιχεῖα δὲ δέ καυσούμενα καυσόω λυθήσονται , , γῆ γῆ καὶ καί τὰ ὁ ἐν ἐν αὐτῇ αὐτός ἔργα ἔργον κατακαήσεται . . τούτων οὗτος οὖν οὖν πάντων πᾶς λυομένων λύω , , ποταποὺς δεῖ δέω δέω2 δεῖ ὑπάρχειν ὑπάρχω ὑμᾶς ἐν ἐν ἁγίαις ἅγιος ἀναστροφαῖς ἀναστροφή καὶ καί εὐσεβείαις εὐσέβεια ; ; προσδοκῶντας προσδοκάω καὶ καί σπεύδοντας σπεύδω τὴν ὁ παρουσίαν παρουσία τῆς ὁ τοῦ ὁ Θεοῦ ἡμέρας ἡμέρα , , Εὐσεβίου . . Πᾶν’ γὰρ γάρ σῶμα σῶμα χρόνοις χρόνος καὶ καί μακροῖς μακρός αἰῶσι παλαιοῦται , , ὡς ὡς ἱμάτιον ἱμάτιον παλαιωθέντα παλαιόω · · παλαιωθέντα παλαιόω δὲ δέ , , αὖθις αὖθις ἀνακαινωθήσεται τῇ ὁ σῇ σός πάλιν πάλιν ἐνθέω βουλῆ . . Οὐχ οὐ ὡς ὡς ὡς ἀπολλυμένων ἀπόλλυμι λέγει λέγω τῶν ὁ οὐρανῶν οὐρανός · · ἀλλ’ ἀλλά ὡς ὡς ὡς ἀναστοιχειουμένων εἰς εἰς κρείττονα κρείσσων λῆξιν λῆξις · · ὥσπερ ὥσπερ γὰρ γάρ τὰ ὁ σώματα σῶμα τὰ ὁ ἡμέτερα ἡμέτερος λυόμενα λύω οὐκ οὐ εἰς εἰς τὸ ὁ μηδαμῶς μηδαμῶς μηδαμός εἶναι εἰμί χωρεῖ χωρέω , , ἀλλ’ ἀλλά ἀνακαινίζεται εἰς εἰς ἀφθαρσίαν ἀφθαρσία , , καθὼς εἶπεν λέγω εἶπον ἡ ὁ θεῖα θεῖος γραφὴ γραφή , , οὕτω οὕτως καὶ καί τὰ ὁ οὐρανία σώματα σῶμα διὰ διά τοῦ ὁ δηλουμένου πυρὸς πῦρ ἀνακαινίζεται , , ἐλευθερούμενα καὶ καί αὐτὰ αὐτός ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ δουλείας δουλεία τῆς ὁ φθορᾶς φθορά , , τὰ ὁ ὅμοια ὅμοιος καὶ καί ὁ ὁ Ἀπόστολος Παῦλος Παῦλος φησίν φημί . . Δι’ ἣν ὅς ὅς2 οὐρανοὶ πυρούμενοι πυρόω λυθήσονται , , καὶ καί στοιχεῖα καυσούμενα καυσόω τακήσεται . . καινοὺς καινός δὲ δέ οὐρανοὺς οὐρανός καὶ καί γῆν γῆ καινὴν καινός κατὰ κατά τὸ ὁ ἐπάγγελμα ἐπάγγελμα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ προσδοκῶμεν προσδοκάω προσδοκέω , , ἐν ἐν οἷς ὅς ὅς2 δικαιοσύνη δικαιοσύνη κατοικεῖ κατοικέω . . Tουτέστι ἀνακαινισθέντας τοὺς ὁ οὐρανοὺς οὐρανός ὀψόμεθα , , ὁμοίως ὅμοιος δὲ δέ καὶ καί τὴν ὁ γῆν γῆ . . Οὐ οὐ μόνον μόνος ἡμεῖς ἐγώ , , φησὶν φημί , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἡ ὁ περὶ περί ἡμᾶς ἐγώ ὁρωμένη ὁράω κτίσις κτίσις ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ ἄμεινον ἀμείνων μεταποιηθήσεται · · συμμεθέξουσα τῆς ὁ ἡμῶν λαμπρότητος λαμπρότης , , ἐπείπερ ἐπεί ἐπείπερ δι’ διά ἡμᾶς ἐγώ φθοραῖς φθορά καὶ καί ἀλλοιώσεσιν ὑπηνέχθη · · καὶ καί ὡς ὡς ὡς δι’ διά ἡμᾶς γενομένη γίγνομαι ἀκολουθεῖ ἀκολουθέω τῇ ὁ ὅς τῇ ἡμετέρᾳ ἡμέτερος καταστασει . . Σεγήρου . . Οὐ οὐ γὰρ γάρ ἡμεῖς ἐγώ μόνοι μόνος διὰ διά τῆς ὁ ἀναστάσεως ἀνάστασις ἐλίζομεν τὴν ὁ εἰς εἰς τὸ ὁ ἄμεινον ἀμείνων μεταποίησιν , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἡ ὁ περὶ περί ἡμᾶς ἐγώ ὁρωμένη ὁράω κτίσις κτίσις ἅπασα ἅπας , , κατάλληλον ἕξει ἔχω τῇ ὁ ἡμετέρᾳ ἡμέτερος δόξῃ δόξα μετασχηματισμὸν , , καὶ καί συμμεθέξει τῆς ὁ ἐκεῖθεν ἐκεῖθεν λαμπρότητος λαμπρότης · · ὥσπερ ὥσπερ γὰρ γάρ νῦν νῦν τῇ ὁ ὅς τῇ ἐκ ἐκ τῆς ὁ ἁμαρτίας ἁμαρτία φθορᾷ φθορά δουλευσάντων δουλεύω ἡμῶν , , καὶ καί τὰ ὁ περὶ περί ἡμᾶς ἐγώ στοιχεῖα στοιχεῖον φθοραῖς φθορά τισὶν ὑπέζευκται καὶ καί ἀλλοώσεσιν . . ὁρῶμεν ὁράω γὰρ γάρ ἥλιον ἥλιος ἐκλείποντα ἐκλείπω , , σελήνην σελήνη δὲ δέ φθίνουσαν φθίω , , ὡς ὡς εἶπε λέγω εἶπον φιλοσοφῶν φιλοσοφέω ὁ ὁ μέγας μέγας Ἰὼβ · · οὕτως οὕτως τότε τότε τοτέ , , τῆς ὁ ἀθανασίας ἀθανασία καὶ καί τῆς ὁ ἀφθαρσίας ἀφθαρσία μελλούσης μέλλω τοῖς ὁ ἡμετέροις ἡμέτερος σώμασιν σῶμα ἐπανθεῖν ἐπανθέω ἐκ ἐκ τοῦ ὁ λειμῶνος λειμών τῆς ὁ ἀναστάσεως ἀνάστασις , , καὶ καί ὁ ὁ περὶ περί ἡμᾶς ἐγώ ὁρατὸς ὁρατός οὗτος οὗτος κόσμος κόσμος τῇ ὁ ὅς τῇ ἁρμοζούσῃ ἁρμόζω φαιδρότητι γανωθήσεται · · δεικνύντος διὰ διά τούτου οὗτος τοῦ ὁ καλοῦ καλός δημιουργοῦ δημιουργός καὶ καί ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ κάλλιον καλός μετασκευαστοῦ , , ὡς ὡς καὶ καί τὴν ὁ ἀρχὴν ἀρχή διὰ διά τὴν ὁ ἡμετέραν ἡμέτερος δουλείαν δουλεία τε τε καὶ καί διακονίαν τὴν ὁ αἰσθητὴν αἰσθητός κτίσιν κτίσις ἐκ ἐκ τοῦ ὁ μὴ μή ὄντος εἰμί εἰς εἰς τὸ ὁ εἶναι εἰμί παρήγαγε παράγω · · καὶ καί ἐς εἰς ὕστερον ὕστερον δι’ διά ἡμᾶς πάλιν πάλιν μεθαρμόσει πρὸς πρός τὴν ὁ ἔνδοξον ἐκείνην ἐκεῖνος καὶ καί ἀγήρω κατάστασιν κατάστασις . . Καὶ καί μετ’ μετά ὀλίγα ὀλίγος — — Ὥσπερ γὰρ γάρ οἰκέτης οἰκέτης , , κάκως μὲν μέν πράττοντος πράσσω τοῦ ὁ δεσπότου δεσπότης , , μετέχει μετέχω τῆς ὁ κακοπραγίας κακοπραγία · · ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ ἄμεινον ἀμείνων δὲ δέ μεταβάλ - - λοντος , , εὖ εὖ διάκειται διάκειμαι καὶ καί αὐτὸς αὐτός , , οὕτω οὕτως καὶ καί ἡ ὁ κτίσις κτίσις ταχθεῖσα τάσσω δουλεύειν δουλεύω ἡμῖν ἐγώ ἐκοινώνησε κοινωνέω τὸ ὁ πρὶν πρίν τῆς ὁ φθορᾶς φθορά · · εἰς εἰς ἀφθαρσίαν ἀφθαρσία δὲ δέ ἐπανελθοῦσι συμμεθέξει πάλιν πάλιν τῆς ὁ ἐκεῖθεν ἐκεῖθεν τιμῆς τιμή . . ὅπερ ὅς ὅσπερ καὶ καί ὁ ὁ θεσπέσιος θεσπέσιος Παῦλος Παῦλος Ῥωμαίοις γράφων γράφω ἔλεγε λέγω · · “ “ ἡ ὁ γὰρ γάρ καραδοκία “ τῆς ὁ κτίσεως κτίσις τὴν ὁ ἀποκάλυψιν ἀποκάλυψις τῶν ὁ υἱῶν τοῦ ὁ Θεοῦ ἀπεκδέχεται ἀπεκδέχομαι · · “ τῆ τῆ γὰρ γάρ ματαιότητι ματαιότης ἡ ὁ κτίσις κτίσις ὑπετάγη ὑποτάσσω · · οὐχ οὐ ἑκοῦσα , , ἀλλὰ ἀλλά διὰ διά “ τὸν ὁ ὑποτάξαντα ὑποτάσσω ἐπ’ ἐπί ἐλπίδι ἐλπίς · · ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί αὕτη οὗτος ἡ ὁ κτίσις κτίσις ἐλευθερω - - “ “ θήσεται τίθημι ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ δουλείας δουλεία τῆς ὁ φθορᾶς φθορά , , εἰς εἰς τὴν ὁ ἐλευθερίαν ἐλευθερία “ “ τῆς ὁ δόξης δόξα τῶν ὁ τέκνων τέκνον τοῦ ὁ Θεοῦ · · οἴδαμεν γὰρ γάρ ὅτι ὅτι2 ὅτι πᾶσα πᾶς “ “ ἠ ἠ κτίσις κτίσις συστενάζει καὶ καί συνωδίνει συνωδίνω ἄχρι ἄχρι τοῦ ὁ τίς ὅς νῦν νῦν . . ’ προσωποποιεῖ τὴν ὁ κτίσιν κτίσις ὁ ὁ κῆρυξ κῆρυξ τῆς ὁ ἀληθείας ἀλήθεια , , ἐναργῶς ἐναργής παραστῆ - - σαι βουλόμενος τὸ ὁ τοῦ ὁ πράγματος πρᾶγμα μέγεθος μέγεθος . . Καὶ καί μετ’ μετά ὀλίγα ὀλίγος — — τῇ ὁ ὅς τῇ γὰρ γάρ ἁμαρτίᾳ ἁμαρτία δελεασθέντες δελεάζω ἡμεῖς εἰς εἰς ματαίαν μάταιος ἐξεκυλίσθημεν καὶ καί ἐφθαρμένην ζωήν ζωή . . καὶ καί ὅμως ὅμως ὁμῶς καὶ καί οὕτως οὕτως ἔχουσι ἔχω , , καὶ καί πρὸς πρός πᾶσαν πᾶς αἰσχρὰν αἰσχρός ἐπιθυμίαν ἐπιθυμία ὀκείλασι , , καὶ καί πρὸς πρός αὐτὸ αὐτός τῆς ὁ ἀπωλείας ἀπώλεια τὸ ὁ βάραθρον βάραθρον , , ἡ ὁ κτίσις κτίσις ἐδούλευσεν δουλεύω , , “ “ οὐχ οὐ ἑκοῦσα , , ” ” τουτέστιν οὐ οὐ κατ’ κατά ἀξίαν ἀξία , , τοῖς ὁ ὅς γὰρ γάρ ἀξίοις ἄξιος ἕλοιτο αἱρέω ἄν ἄν τις τις ἑκουσίως ἑκούσιος δουλεύειν δουλεύω · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ ὑποτετάχθαι ὑποτάσσω τοῖς ὁ ἀναξίοις ἀνάξιος ὡς ὡς ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ πλεῖστον πλεῖστος ἀκούσιον ἀεκούσιος “ “ ἀλλὰ ἀλλά διὰ διά τὸν ὁ ὑποτάξαντα ὑποτάσσω , , τῷ τῷ ὑπερβάλλοντι ὑπερβάλλω τῆς ὁ χρηστότητος χρηστότης , , καὶ καί τῷ τῷ περιόντι περίειμι τῆς ὁ ἀγαθότητος . . Διὸ , , ἀγαπητοὶ ἀγαπητός , , ταῦτα οὗτος προσδοκῶντες προσδοκάω , , σπουδάσατε σπουδάζω ἄσπιλοι ἄσπιλος καὶ καί ἀμώμητοι ἀμώμητος αὐτῷ αὐτός εὑρεθῆναι εὑρίσκω ἐν ἐν εἰρήνη εἰρήνη , , καὶ καί τὴν ὁ τοῦ ὁ Κυρίου κύριος2 ἡμῶν ἐγώ μακροθυμίαν μακροθυμία , , σωτηρίαν σωτηρία ἡγεῖσθε . . Ωσπερ τὰ ὁ ἀγαθὰ ἀγαθός ἐν ἐν οἷς ὅς ὅς2 τὴν ὁ ἀρχὴν ἀρχή ἐκτίσθημεν , , οἷον οἷος , , οὐρανὸς οὐρανός , , γῆ γῆ , , θάλασσα θάλασσα , , ἀστέρες , , ὅσα ὅσος ἡμῖν ἐγώ ὁ ὁ Θεὸς πρὸς πρός ἀπόλαυσιν ἀπόλαυσις ἔδωκε δίδωμι κοινῇ κοινῇ πάσης πᾶς τῆς ὁ ἀνθρωπότητος , , οὕτω οὕτως καὶ καί ἡ ὁ τοῦ ὁ Κυρίου κύριος2 δωρεὰ δι’ διά τ’ τ’ οὐρανὸν οὐρανός καῖνον καὶ καί γῆν γῆ καινὴν καινός καὶ καί πάσαν πᾶς κτίσιν κτίσις καινὴν καινός ἔχουσά ἔχω τε τε καὶ καί καταγγέλλουσα , , ὅλης ὅλος ὅλοξ ἡμῶν ἐγώ κοινὴ κοινός τῆς ὁ φύσεως φύσις γέγονεν γίγνομαι , , οὐκ οὐ ἐπὶ ἐπί τὸν ὁ Ἰσραὴλ μόνον μόνος · · ὑψώθη ὑψόω γὰρ γάρ ἐπὶ ἐπί πάντα πᾶς τὰ ὁ ἔθνη ἔθνος ὁ ὁ Κύριος κύριος2 , , διὰ διά τοῦ ὁ σταυροῦ σταυρός ἑλκύσας ἕλκω ἡμᾶς ἐγώ ἄνω ἄνω2 ἄνω πρὸς πρός ἑαυτὸν ἑαυτοῦ . . Οὐ οὐ τοῖς ὁ πιστεύουσιν πιστεύω ὑπέσχετο ὑπισχνέομαι ὑπέχω ; ; τί τίς τις δὲ δέ ὑπέσχετο ; ; τὸ ὁ ὅς ἥξειν ἥκω καὶ καί λαμβάνειν λαμβάνω αὐτοὺς αὐτός , , καὶ καί ἐν ἐν ταῖς ὁ μοναῖς ταῖς ὁ πολλαῖς πολύς ταῖς ὁ παρὰ παρά τῷ ὁ Πατρὶ κατοικήσειν κατοικέω . . Καθὼς καὶ καί ὁ ὁ ἀγαπητὸς ἀγαπητός ἡμῶν ἐγώ ἀδελφὸς ἀδελφός Παῦλος Παῦλος κατὰ κατά τὴν ὁ δοθεῖσαν δίδωμι αὐτῷ αὐτός σοφίαν σοφία ἔγραψεν γράφω ὑμῖν . . Tοῦτο γὰρ γάρ καἰ ἐκεῖνος ἐκεῖνος εἶπε λέγω εἶπον λέγων λέγω · · “ “ ἀγνοεῖς ἀγνοέω ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ χρηστὸν χρηστός τοῦ ὁ “ “ Θεοῦ εἰς εἰς μετάνοιάν μετάνοια σε σύ ἄγει ἄγω ; ; Ὡς ὡς καὶ καί ἐν ἐν πάσαις πᾶς ταῖς ὁ ἐπιστολαῖς ἐπιστολή , , λαλῶν ἐν ἐν αὐταῖς αὐτός περὶ περί τούτων οὗτος · · ἐν ἐν οἷς ἐστι εἰμί δυσνόητά δυσνόητος τινα τις , , ἃ ὅς ὅς2 οἱ ἕ ἀμαθεῖς ἀμαθής καὶ καί ἀστήρικτοι ἀστήρικτος στρεβλοῦσιν στρεβλόω , , ὡς ὡς καὶ καί τὰς ὁ λοιπὰς λοιπός γραφὰς γραφή , , πρὸς πρός τὴν ὁ ἰδίαν ἴδιος αὐτῶν αὐτός ἀπώλειαν ἀπώλεια . . Κυρίλλου Ἀλεξανδρείασ Δοκεῖ δοκέω δέ δέ τισιν ὁ ὁ πάνσοφος Παῦλος Παῦλος δυσχερῆ δυσχερής τινα τις λέγειν λέγω , , ἤτοι ἤτοι “ “ δυσνόητα κατὰ κατά τὴν ὁ τῶν ὁ ἁγίων ἅγιος Ἀποστόλων φωνήν φωνή · · ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ σοφίας σοφία τῆς ὁ ἄνωθεν ἄνωθεν μεμέστωται ταῦτα οὗτος οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἀμφιβάλλειν ἀμφιβάλλω · · λαλεῖ λαλέω γὰρ γάρ ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός ὁ ὁ Χριστός Χριστός . . Ὑμεῖς οὖν οὖν ἀγαπητοὶ ἀγαπητός , , προγινώσκοντες προγιγνώσκω φυλάσσεσθε φυλάζω , , ἵνα ἵνα μὴ μή τῇ ὁ ὅς τῇ τῶν ὁ ἀθέσμων ἄθεσμος πλάνῃ πλάνη συναπαχθέντες συναπάγω , , ἐκπέσητε ἐκπίπτω τοῦ ὁ ἰδίου ἴδιος στηριγμοῦ στηριγμός · · αὐξάνετε αὐξάνω δὲ δέ ἐν ἐν καὶ καί γνώσει γιγνώσκω τοῦ ὁ Κυρίου κύριος2 ἡμῶν ἐγώ καὶ καί Σωτῆρος σωτήρ Ἰησοῦ Ἰησοῦς Χριστοῦ . . αὐτῷ αὐτός ἡ ὁ δόξα δόξα καὶ καί νῦν νῦν καὶ καί εἰς εἰς ἡμέραν ἡμέρα αἰῶνος αἰών . . ἀμήν ἄμη . . Κυρίλλου . . Προσήκει τοίνυν τοίνυν ἀποστρέφεσθαι ἀποστρέφω τοὺς ὁ τοιούτους τοιοῦτος · · κἂν ἐάν τὸ ὁ ὄνομα ὄνομα τοῦ ὁ Χριστοῦ πρὸς πρός ἀπάτην ἀμφιέννυνται ἀμφιέννυμι . . αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ γὰρ γάρ τοῦ ὁ Κυρίου ἡμῶν ἐγώ Ἰησοῦ Ἰησοῦς Χριστοῦ πρόσταξίς ἐστι εἰμί πρὸς πρός ἡμετέραν ἡμέτερος ἀσφάλειάν ἀσφάλεια τε τε καὶ καί σωτηρίαν σωτηρία λέγοντος λέγω , , “ “ προσέχετε προσέχω ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ἐρχο - - “ μένων μένω πρὸς πρός ὑμᾶς ἐν ἐν ἐνδύμασι ἔνδυμα προβάτων πρόβατον , , ἔσωθεν ἔσωθεν δέ δέ εἰσι εἰμί λύκοι λύκος “ “ ἅρπαγες ἅρπαξ . . ’ ’ ’ ’ Καὶ καί πάλιν πάλιν — — “ “ βλέπετε βλέπω μήτις μῆτις ὑμᾶς πλανήσῃ πλανάω · · “ “ πολλοὶ πολύς γὰρ γάρ ἐλεύσονται ἔρχομαι ἐπὶ ἐπί τῷ τῷ ὀνόματί ὄνομα μου ἐγώ λέγοντες λέγω , , ἐγὼ εἰμὶ εἰμί “ “ ὁ ὁ Χριστὸς , , καὶ καί πολλοὺς πολύς πλανήσουσι · · καὶ καί ὁ ὁ Παῦλος Παῦλος βοᾷ βοάω , , “ “ βλέπετε βλέπω τοὺς ὁ κύνας κύων , , βλέπετε βλέπω τοὺς ὁ κακοὺς κακός ἐργάτας ἐργάτης τῆς ὁ πί - - “ “ τῆς ὁ εἰς εἰς τὸν ὁ Κυρίον Ἰησαῦν . . ” ” Ὥσπερ ὥσπερ οἱ ἕ ἀποκτείναντες ἀποκτείνω τοὺς ὁ προφήτας προφήτης καὶ καί τοὺς ὁ Ἀποστόλους , , οὕτως οὕτως οἱ ἕ ἀναιροῦντες ἀναιρέω τοὺς ὁ λόγους λόγος αὐτῶν αὐτός δόγμασιν δόγμα ἀσεβείας ἀσέβεια καὶ καί πράξεσι πρᾶξις κακίας κακία . . πονηρότεροι δὲ δέ οἱ ὁ δεύτεροι δεύτερος τῶν ὁ προτέρων πρότερος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐ οὐ μόνον μόνος εἰς εἰς τοὺς ὁ ζῶντας ζήω ἁμαρτάνουσιν ἁμαρτάνω , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί εἰς εἰς τοὺς ὁ σωζομενους . . Tέλος σὺν σύν Θεῷ τῆς ὁ B B Ἐπιστολῆς ἐπιστολή Πέτρου Πέτρος . .