word form of the token as many l1 elements as the lemmas found in PerseusUnderPhilologic for the relevant word form AND morphological analysis as many l2 elements as the lemmas found in Morpheus for the relevant word form AND morphological analysis ΟΙKΟΥMΕΝΙΟΥ ΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΤΡΙΚΚΗΣ ΘΕΣΣΑΛΙΑΣ ΚΑΙ ΑΡΕΘΑ ΤΟΡ ΚΑΙΣΑΡΕΙΑΣ ΚΑΠΠΑΔΟΚΙΑΣ ΣΥΛΛΟΓΗ ΕΞΗΓΗΣΕΩΝ ΕΚ ΑΓΙΩΝ ΑΝΔΡΩΝ ΕΙΣ THN TOT ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΤΟΥ ΑΠΟΚΑΛΥΨΙΝ . . Ἐκ ἐκ Τῦν Οἰκουμενίωι τῶλ Μακαρίωι Θεσσαλίασ θεοφιλῶσ Πεπονημένων Εἰσ Ἰωάννορ τοῦ ὁ Θεολόγορ , , Σύνοψισ Σκολικὴ Σύνοψισ Δεουσησ οσον κατα Συνοψιν Χριστὲ ὁ ὁ Θεὸσ σύμπραξον συμπράσσω Ἠμῖν a . . Οτι καὶ καί τοῦτο οὗτος τὸ ὁ σύγγραμμα σύγγραμμα ῥάμμα ῥάμμα μύησις , , τῆς ὁ ὅς ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ στῆθος στῆθος ἀνακλἰσεως b τῆς ὁ ὑπερθέου σοφίας σοφία τοῦ ὁ ἠγαπημένου , , ἅτε ἅτε θεοπνεύστου ὃν ὅς ὅς2 καὶ καί ὠφέλιμον ὠφέλιμος ἀναμφιλόγως ἀναμφίλογος , , κατείληπται καταλαμβάνω · · ἀλλ’ ἀλλά οὐ οὐ τῶν ὁ νόθων , , ὥς ὡς τινες τις πλάνῳ συγχροτούμενοι πνεύματι πνεῦμα ἐληρώδησαν , , εἰ εἰ μὴ μή καὶ καί γνήσιον γνήσιος , , καὶ καί τοῦ ὁ τῆς ὁ βροντῆς βροντή ἐπάξιον υἱοῦ υἱός . . εἴγε πιστέον Ἀθανασίῳ τῷ ὁ παμμεγίστῳ , , ἐν ἐν τῇ ὁ ἐκθέσει ἔκθεσις τῶν ὁ κανονιζομένων τῆς ὁ παλαιᾶς παλαιός τε τε καὶ καί νέας ναῦς νέα βιβλίων βιβλίον , , τοῖς ὁ γνησίοις γνήσιος καὶ καί τοῦτο οὗτος ἐγκρίνοντἰ ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί Βασιλείῳ τῷ τῷ θείῳ θεῖος2 θεῖος τοῦτο οὗτος ἐν ἐν τῇ ὁ περὶ περί Υἱοῦ συζητήσει συζητέω συντόμῳ ἔδειξε δείκνυμι , , καὶ καί Γρηγορίῳ τῷ τῷ θείῳ θεῖος τὸν ὁ λόγον λόγος ἐν ἐν τῷ ὁ συντακτηρίῳ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ λόγῳ λόγος · · καὶ καί Μεθοδίῳ τῷ τῷ σοφωτάτῳ σοφός Ἐπισκόπῳ Πατάρων ἐν ἐν τῷ ὁ περὶ περί ἀναστάσεως ἀνάστασις · · Κυρίλλῳ τε τε τῷ ὁ μεγάλῳ μέγας , , ἐν ἐν τοῖς ὁ περὶ περί τῆς ὁ ἐν ἐν πνεύματ’ προσκυνήσεως προσκύνησις καὶ καί λατρείας λατρεία αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ πόνοις πόνος · · πρὸς πρός τούτοις οὗτος καὶ καί Ἱππολύτῳ Ἱππόλυτος τῷ τῷ Ῥώμης Ῥώμη προέδρῳ , , ἐν ἐν τῇ ὁ τοῦ ὁ εἰς εἰς τὸν ὁ Δανιὴλ ἑρμηνείᾳ ἑρμηνεία λόγου λόγος · · καὶ καί ἄλλοις δὲ δέ πολλοῖς πολύς , , ἵνα ἵνα μὴ μή μακρολόγωμεν , , οἷς ὅς ὅς2 εἰς εἰς νόθον καὶ καί ἀπόβλητον ἀπόβλητος οὐκ οὐ ἔδοξεν δοκέω ἀπερρῖφθαι , , εἰ εἰ μὴ μή γνήσιον γνήσιος κριθῆναι κρίνω · · οὐκ οὐ ἃν τοιούτοις τοιοῦτος καὶ καί τοσούτοις τοσοῦτος ἀκριβασιαῖς τοῦτο οὗτος δοκοῦν δοκέω , , εἰ εἰ μὴ μή τὸ ὁ μέτριον μέτριος αὐτῷ αὐτός ᾔδεσαν οἶδα σπουδαζόμενον σπουδάζω · · εἰ εἰ γὰρ γάρ μὴ μή τοῦτο οὗτος , , μηδὲ μηδέ τὸ ὁ ἔντριτον σπαρτίον σπαρτίον κατὰ κατά τὸν ὁ Ἐκκλησιάζοντα Σολομῶντα Σολομών ἄρρηκτον ἄρρηκτος μένον μένω οὐ οὐ ταχέως ταχύς ταχέως διαρραγήσεται , , πολλῷ πολύς ἃν ὅς τὸ ὁ ἑξάπλοκον . . Διὰ διά τῆς ὁ ἀποκαλύψεως ἀποκάλυψις οὖν οὖν ταύτης οὗτος δείκνυσιν δείκνυμι ὁ ὁ Χριστοῦ μαθητὴς μαθητής , , ὡς ὡς καὶ καί τὸ ὁ προφητικὸν προφητικός καταπλουτεῖ χάρισμα χάρισμα , , εἴπερ εἴπερ τῶν ὁ ἐνεστώτων ἐνίστημι καὶ καί τῶν ὁ παρῳχημένων τε τε καὶ καί μελλόντων μέλλω γνῶσιν γιγνώσκω τὸ ὁ μετὰ μετά χεῖρας χείρ σύγγραμμα σύγγραμμα θησαυρίζει θησαυρίζω · · ὣν καὶ καί πᾶσα πᾶς ἐγκύμων προφητεία προφητεία , , ὃ ὅς καὶ καί τοῖς ὁ παρ’ παρά ἡμῖν ἐγώ θυραυλοῦσιν ἐν ἐν λόγῳ λόγος σοφοῖς . . ἐπεὶ ἐπεί δέ δέ τινες τις ηὐθαδίσαντο , , ᾗ ὅς ᾗ καὶ καί προλέλεκται προλέγω νοθείας ἐγκλήματι ἔγκλημα τὸ ὁ θεοτελὲς τοῦτο οὗτος χρησμῴδημα ἀχρειοῦν · · παρ’ παρά ὅσον ὅσος ὁ ὁ θεόληπτος θεόληπτος οὗτος οὗτος τοῦ ὁ λόγου λόγος πατὴρ πατήρ εἰωθὸς αὐτῷ αὐτός θεολογία σεμνύνειν σεμνύνω τῶν ὁ θεοπρεπῶν αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τόκων τόκος τὴν ὁ ἐκ ἐκ βαλβίδος b b αὐτῶν αὐτός , , ὡς ὡς ἃν ὅς εἴποι λέγω εἶπον τις τις , , πρόοδον πρόοδος . . οὐ οὐ νῦν νῦν τοῦτο οὗτος ποιεῖ ποιέω · · περὶ περί δὲ δέ τὸ ὁ κἀς ἡμᾶς ἐγώ πρόσλημμα διὰ διά φιλανθρωπίαν φιλανθρωπία ἄφατον ἄφατος τὴν ὁ περὶ περί ἡμᾶς , , τὸ ὁ προοίμιον προσευκαιρεῖ . . ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον ἐκεῖνο ἐκεῖνος ἐρεῖν λέγω ἐρῶ , , ὡς ὡς ἀδιάφορον ἀδιάφορος εἰδὼς οἶδα τὸ ὁ περὶ περί τὸ ὁ ἓν καὶ καί τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός ὑπάρξαν ὑπάρχω τῇ ὁ ὅς τῇ ἀπορρήτῳ ἀπόρρητος ἑνώσει τῶν ὁ συνελθόντων ὁπωσοῦν ἑκατέρως ἑκάτερος χρῆσθαι χράω2 χράομαι χραύω χράω · · εἴτ’ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ θειοτέρων τοῦ ὁ Σωτῆρος σωτήρ Χριστοῦ ἀρξάμενον , , ἣ ὁ ὅς ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ἀνθρωποπρεπῶν ἐν ἐν τοῖς ὁ πρώτοις πρῶτος πρότερος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ γράμμασιν γράμμα , , ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ θεοπρεπεστέρω ἀρξάμενος ἄρχω ἐπὶ ἐπί τὰ ὁ ἀνθρώπινά ἀνθρώπινος χωρεῖν χωρέω οὐκ οὐ ἠνήνατο ἀναίνομαι · · ἀφ’ ἀπό ὧν ὅς ὅς2 φάσκει φάσκω “ “ καὶ καί ὁ ὁ Λόγος λόγος “ “ σὰρξ ἐγένετο γίγνομαι , , ἐν ἐν τῷ ὁ μετὰ μετά χεῖρας χείρ αὖθις αὖθις συγγράμματι σύγγραμμα ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ἀνθρωποπρεπῶν ἀρξάμενος ἄρχω , , ὡς ὡς ἃν μὴ μή δόξαι δοκέω ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ θειοτέρων μόνων αὐτὸν αὐτός γινώσκειν γιγνώσκω , , οὐ οὐ μέντοι καὶ καί ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ἀνθρωπίνων ἀνθρώπινος οὐκ ἠνέσχετο ἀνέχω τοῖς ὁ ἀνθρωποπρέπεσιν ἐπαναπαῦσαι τὸν ὁ λόγον λόγος , , ἀλλὰ ἀλλά κἂν τούτοις οὗτος τὰ ὁ θεοπρεπέστερα προσνέμειν προσνέμω c c οὐ οὐ κατοκνεῖ . . δι’ διά ὧν ὅς ὅς2 καὶ καί τῷ τῷ ἀνθρωπίῳ d d τοῦ ὁ Κυρίου κύριος2 τὰ ὁ ὑπὲρ ὑπέρ ἄνθρωπον ἄνθρωπος ἐνθεωρεῖσθαι βούλεται βούλομαι · · ὃ ὅς καὶ καί Παύλῳ Παῦλος τῷ τῷ θείῳ θεῖος σκοπὸς ἐν ἐν τῇ ὁ πρὸς πρός Κολοσσαεῖς e “ “ ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός , , ” ” περὶ περί τοῦ ὁ Χριστοῦ Χριστός φάσκοντι φάσκω , , “ “ ἐκτίσθη ἐκτίνω κτίζω τὰ ὁ πάντα πᾶς , , “ “ τάτε f f ἐν ἐν οὐρανῷ οὐρανός καὶ καί τὰ ὁ ἐπὶ ἐπί γῆς γῆ · · πάντα πᾶς δι’ διά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἔκτισται κτίζω , , “ “ καὶ καί αὐτός αὐτός ἐστι εἰμί πρὸ πρό πάντων πᾶς · · καὶ καί τὰ ὁ πάντα πᾶς ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός συνέστηκεν συνίστημι · · “ “ καὶ καί αὐτός αὐτός ἐστιν εἰμί ἡ ὁ κεφαλὴ κεφαλή τοῦ ὁ σώματος σῶμα τῆς ὁ Ἐκκλησίας · · ὅς ὅς ἐστιν εἰμί ἀπάρχη πρωτότοκος ἐκ ἐκ τῶν ὁ νεκρὼν , , ἴνα γένηται γίγνομαι ἐν ἐν πᾶσιν πᾶς αὐτὸς αὐτός πρωτεύων πρωτεύω . . ἡ ὁ προσληφθεῖσα γὰρ γάρ αὐτῷ αὐτός g σὰρξ σάρξ ἐψυχωμένη νοερῶς νοερός , , ἵν ἐκ ἐκ δύο γε φύσεων φύσις φῦσα ἀσυγχύτως ἀσύγχυτος νοοῖτο ὁ ὁ Ἐμμανουὴλ , , συνημμένων θεότητι καὶ καί ἀνθρωπότητι , , τελείως τέλειος ἐχούσης ἔχω ἑκατέρας ἑκάτερος κατὰ κατά τὸν ὁ οἰκεῖον οἰκεῖος λόγον λόγος , , καὶ καί τὴν ὁ κατὰ κατά ποιότητα ποιότης φυσικὴν ἰδιότητα ἰδιότης καὶ καί διαφοράν διαφορά i i . . οὐ οὐ συγχυθέντων συγχέω k k οὐκ οὐ ἀλλοιωθέντων τῶν ὁ συνδεδραμηκότων συντρέχω , , οὐδ’ οὐδέ αὖ αὖ διαιρουμένων διαιρέω l l τῇ ὁ ὅς τῇ ὁλοκληρίᾳ τῶν ὁ φύσεων φύσις φῦσα μετὰ μετά τὴν ὁ ἄφραστον ἄφραστος ἕνωσιν ἕνωσις . . ἵνα ἵνα καὶ καί Νεστόριος καταισχύνοιτο , , καὶ καί Εὐτυχὴς συναπόλοιτο m m . . ἀλλ’ ἀλλά ὅπως ὅπως μὲν μέν ᾖ εἰμί τὸ ὁ περὶ περί τοῦ ὁ Σωτῆρος σωτήρ n n ἐν ἐν τοῖς ὁ ἄλλοις θείοις θεῖος ἀκριβὲς ἀκριβής καὶ καί ἀπεξεσμένον δόγμα δόγμα , , ἐνδιατρίψας ἐνδιατρίβω ὡς ὡς εἴρηται λέγω ἐρῶ ἐνταῦθα ἐνταῦθα τοῖς ὁ ἀνθρωπίνοις κατεχρήσατο καταχράομαι χράω ῥήμασιν ῥῆμα · · πλὴν πλήν οὔτε οὔτε τὰ ὁ θεῖα θεῖος τῶν ὁ ἀνθρωπίνων ἀνθρώπινος ἀπήλλακται ἀπαλλάσσω ἀπαλλαξείω , , οὐκ οὐ ἔμπαλιν ἔμπαλιν τὰ ὁ ἀνθρώπινα ἀνθρώπινος τῶν ὁ θείων θεῖος , , κατὰ κατά τὸ ὁ μᾶλλον μᾶλλον δὲ δέ καὶ καί ἧττον ἥσσων ἡ ὁ χρῆσις χρῆσις πρόεισιν πρόειμι . . ἘΚ τῦν Ἄνδρεα Τῶι Μακαριωτάτωι Ἀρχιεπισκόπωι Καισαρείασ Καππαδοκίασ Εἰσ τὴν ὁ Ἀποκάλυψιν θεαπέσεωσ , , σύνοψισ σχολικὴ , , παρατεθεῖσα παρατίθημι ὑπὸ ὑπό Ἀρέθα Ἀναξίου Ἐπισκόπου Καισαπείασ Καππαδοκίασ . . Ἴστεονκ a ὅτι ὅτι2 ὅτι τὴν ὁ πᾶσαν πᾶς πραγματείαν πραγματεία τοῦ ὁ παρόντος πάρειμι βιβλίου βιβλίον εἰς εἰς εἰκοσιτέσσαρας λόγους λόγος ὁ ὁ μακάριος μακάριος οὗτος οὗτος καὶ καί θεοσυνέργητος ἀνὴρ ἀνήρ , , καὶ καί εἰς εἰς ἑβδομηκονταδύο κεφάλαια οὐκ οὐ ἀσυνέτως ἀσύνετος τρισσούμενος γὰρ γάρ ὁ ὁ εἰκοστὸς εἰκοστός τέταρτος τέταρτος ἀριθμὸς ἀριθμός , , γεννᾷ γεννάω τὸν ὁ ἑβδομηκονταδύο . . ὁ ὁ δὲ δέ εἱκοσιτέσσαρα b b διὰ διά τοὺς ὁ εἰκοσιτέσσαρας οὓς ἐνταῦθα ἐνταῦθα ἡ ὁ Ἀποκάλυψις ἐχρημάτισεν χρηματίζω , , ἐλήφθη λαμβάνω . . οἳ ὁ ὅς σύμβολον βόλον βόλος τῶν ὁ ἀπ’ ἀπό αἰῶνος αἰών καὶ καί μέχρι μέχρι συντελείας συντέλεια εὐηρεστηκότων εἰσὶ εἰμί Θεῷ . . ἐτριπλασιάσθη δὲ δέ οὗτος οὗτος ὁ ὁ ἀριθμὸς ἀριθμός ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ οὐκ οὐ ἀσκόπως ἄσκοπος , , ἀλλὰ ἀλλά διὰ διά τοὺς ὁ εὐαρεστοῦντας Θεῷ τριμερῆ τριμερής τὴν ὁ ὑπόστασιν ὑπόστασις ἐσχηκότας ἔχω , , ψυχῆς ψυχή , , σώματος σῶμα , , καὶ καί πνεύματος πνεῦμα , , εἰς εἰς οἰκείωσιν οἰκείωσις τῆς ὁ παντοκρατορικῆς κατασπεύσαι c c τριάδος τριάς . . περὶ περί δὲ δέ τοῦ ὁ θεοπνεύστου τῆς ὁ βίβλου βύβλος βίβλος , , ὁ ὁ ἐν ἐν ἁγίοις Βασίλειος , , καὶ καί d d Γρηγόριος ὁ ὁ θεῖος θεῖος τὸν ὁ λόγον λόγος , , καὶ καί Κύριλλος , , καὶ καί Παπίας Παπίας , , καὶ καί Εἰρήναιος , , καὶ καί Μεθόδιος e e καὶ καί Ἱππόλυτος Ἱππόλυτος , , οἱ ἕ ἐκκλησιαστικοὶ πατέρες πατήρ , , ἐχέγγυοι πιστώσασθαι πιστόω . .