word form of the token as many l1 elements as the lemmas found in PerseusUnderPhilologic for the relevant word form AND morphological analysis as many l2 elements as the lemmas found in Morpheus for the relevant word form AND morphological analysis a ΚΕΦΑΛΑΙΑ ΤΗΣ ΙΩΑΝΝΟΥ ΤΟΥ ΘΕΟΛΟΓΟΥ ΑΠΟΚΑΛΓΨΕΩΣ . . α . . Προοίμιον Ἀποκαλύψεως , , καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι δι’ διά Ἀγγέλου αὐτῷ αὐτός διδοται . . β . . Ὀπτασία ἐν ἐν ᾗ ὅς ᾗ τὸν ὁ Ἰησοῦν Ἰησοῦς ἐθεάσατο θεάομαι ἐν ἐν μέσῳ λυχνιῶν λυχνία ἑπτά ἑπτά b b . . γ . . Τὰ γεγραμμένα πρὸς πρός τὸν ὁ τῆς ὁ Ἐφεσίων ἐκκλησίας ἐκκλησία Ἄγγελον . . δ . . Τὰ δηλωθέντα τῷ τῷ c c ἐν ἐν τῇ ὁ Σμυρναίων ἐκκλησίᾳ ἐκκλησία Ἀγγέλῳ . . ε . . Τὰ σημανθέντα τῷ τῷ c c τῆς ὁ Περγαμηνῶν ἐκκλησίας ἐκκλησία Ἀγγέλῳ . . ς . . Τὰ γεγραμμένα γράφω τῶ̣ τῆς ὁ Θυατείρων d d ἐκκλησίας ἐκκλησία Ἀγγέλῳ . . ζ . . Τὰ ἀπεσταλμένα ἀποστέλλω τυ ] ] Ἀγγέλῳ τῆς ὁ ἐν ἐν Σάρδεσιν Σάρδεις ἐκκλησίας ἐκκλησία e e . . η . . Τὰ γραφέντα γράφω πρὸς πρός τὸν ὁ τῆς ὁ Φιλαδελφέων Φιλαδελφεύς ἐκκλησίας ἐκκλησία Ἄγγελον . . θ . . Τὰ δηλωθέντα πρὸς πρός τὸν ὁ τῆς ὁ Λαοδικέων Λαοδικεύς ἐκκλησίας ἐκκλησία Ἄγγελον . . ι . . Περὶ περί τῆς ὁ ὁραθείσης ὁράω αὐτῷ αὐτός θύρας θύρα ἐν ἐν τῷ ὁ οὐρανῷ οὐρανός , , καὶ καί τοῦ ὁ θρόνου θρόνος , , κα τῶν ὁ κδ . . πρεσβυτέρων πρέσβυς , , καὶ καί τῶν ὁ ἑξῆς ἑξῆς δειχθέντων δείκνυμι . . ία κερατέα . . Περὶ περί τῆς ὁ βίβλου βύβλος βίβλος τῆς ὁ ἐσφραγισμένης σφραγίσιν ἑπτὰ , , τῆς ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ χειρὶ χείρ τοῦ ὁ Θεοῦ , , ἣν ὅς ὅς2 οὐδεὶς ἀνοίξαι δύναται δύναμαι τῆς ὁ κτιστῆς φύσεως φύσις . . ιβ . . Περὶ περί τοῦ ὁ ἀρνίου τοῦ ὁ τὰ ὁ ἑπτὰ κέρατα κέρας ἔχοντος ἔχω , , ὅπως ὅπως τὴν ὁ ἀνέῳξεν ἀνοίγνυμι . . ιγ . . Λύσις Λύσις τῆς ὁ πρώτης πρῶτος πρότερος σφραγῖδοσ f τὴν ὁ ἀποστολικὴν διδαχὴν διδαχή σημαίνουσα σημαίνω . . ἰδ . . Λύσις Λύσις τῆς ὁ δευτέρας δεύτερος σφραγῖδος σφραγίς , , δηλοῦσα δηλόω τὸν ὁ g g τῶν ὁ ἀπίστων ἄπιστος κατὰ κατά τῶν ὁ πιστῶν πόλεμον πόλεμος . . ιε . . Λύσις Λύσις τῆς ὁ τρίτης τρίτος σφραγῖδος σφραγίς , , δηλοῦσα τῶν ὁ ὅς μὴ μή πεπιστευχότων Χριστῷ Χριστός τὴν ὁ ἔκπτωσιν ἔκπτωσις . . ις . . Λύσις Λύσις τῆς ὁ τετάρτης τέταρτος σφαγῖδος , , ἐμφαίνουσα ἐμφαίνω τὰς ὁ ἐπαγομένας παιδευτικὰς μάστιγας μάστιξ τοῖς ὁ δι’ διά ἀνυπομονησίας ἀρνησαμένοις τὸν ὁ Κύριον κύριος2 . . ιζ . . Λύσις Λύσις τῆς ὁ πέμπτης πέμπτος πεμπτός σφραγῖδος σφραγίς , , τὴν ὁ τῶν ὁ ἁγίων ἅγιος ψυχῶν σημαίνουσα σημαίνω πρὸς πρός Κῦνον Κῦνος καταβόησιν ὥστε ὥστε γενέσθαι γίγνομαι · · συντέλειαν συντέλεια . . ιη . . Λύσις Λύσις τῆς ὁ ἕκτης ἕκτος σραγῖδος , , τὰς ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ συντελείᾳ συντέλεια ἐπαγομένας πληγὰς πληγή σημαίνουσα σημαίνω . . ιθ . . Περὶ περί τῶν ὁ σωζομένων σῴζω ἐκ ἐκ πληγῆς πληγή τῶν ὁ τεσσάρων τέσσαρες Ἀγγέλων χιλιάδων χιλιάς ρμδ . . κ . . Περὶ περί τοῦ ὁ ἀναριθμήτου ἀναρίθμητος ὄχλου ὄχλος τῶν ὁ ἐξ ἐκ ἐθνῶν ἔθνος Χριστῷ Χριστός συμβασιλευσαντων . . κα . . Λύσις Λύσις τῆς ὁ ἑβδόμης ἕβδομος σφραγῖδος σφραγίς , , δηλοῦσα ἀγγελικὰς δυνάμεις δύναμις Θεῷ τὰς ὁ τῶν ὁ ἁγίων ἅγιος προσευχὰς προσευχή ὡς ὡς θυμιάματα θυμίαμα . . χβ . . Περὶ περί τῶν ὁ ὅς ἑπτὰ Ἀγγέλων , , ὧν ὅς ὅς2 τοῦ ὁ πρώτου πρῶτος πρότερος σαλπίσαντος , , καὶ καί πῦρ πῦρ καὶ καί αἷμα αἷμα ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ γῆς γῆ φέρεται φέρω . . κγ . . Περὶ περί τοῦ ὁ δευτέρου δεύτερος Ἀγγέλου , , οὐτ’ σαλπίσαντος , , τῶν ὁ ὅς ἐν ἐν θαλάσσῃ θάλασσα ἐμψύχων ἀπώλεια ἀπώλεια γίνεται γίγνομαι . . κδ . . Ὁ τρίτος τρίτος Ἄγγελος Ἄγγελος , , τὰ ὁ ὅς τῶν ὁ ποταμῶν ποταμός πικραίνει πικραίνω ὕδατα ὕδωρ . . κε ἄν . . Ὁ τέταρτος Ἄγγελος Ἄγγελος τὸ ὁ τρίτον τρίτος τοῦ ὁ ἡλιακοῦ ἡλιακός καὶ καί σεληνιακοῦ φωτὸς φώς σκοτίζει . . κς . . Περὶ περί τοῦ ὁ πέμπτου πέμπτος πεμπτός Ἀγγέλου , , καὶ καί τῶν ὁ ὅς ἐκ ἐκ γῆς γῆ h h ἀβύσσου ἄβυσσος ἀνερχομένων νοητῶν ἀκρίδων ἀκρίς , , καὶ καί τοῦ ὁ ποικίλου ποικίλος τῆς ὁ μορφῆς μορφή αὐτῶν αὐτός . . κζ . . Περὶ περί τοῦ ὁ ἕκτου ἕκτος Ἀγγέλου , , καὶ καί τῶν ὁ ἐπὶ ἐπί τῷ τῷ Εὐφράτῃ Εὐφράτης λυομένων λύω Ἀγγέλων ἐπίλυσις ἐπίλυσις . . κη . . Περὶ περί Ἀγγέλου περιβεβλημένου νεφέλην νεφέλη καὶ καί ἶριν ἶρις Ἶρις , , καὶ καί τὸ ὁ κοινὸν κοινός τέλος τέλος προμηνύοντος . . κθ . . Ὅπως ὅπως ὅπως τὸ ὁ βιβλιδάριον ἐκ ἐκ χειρὸς χείρ τοῦ ὁ Ἀγγέλου ὁ ὁ Εὐαγγελιστὴς εἴηφεν . . λ . . Περὶ Ἐνὼχ καὶ καί Ἠλία διελέγχειν διελέγχω μελλόντων μέλλω τὸν ὁ Ἀντίχριστον . . λα . . Ὅπως ὅπως ὅπως ἀναιρεθέντες ἀναιρέω ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ Ἀντιχρίστου ἀναστήσονται , , καὶ καί τοὺς ὁ ἠπατημένους ἐκπλήξουσιν k k . . λβ . . Περὶ περί τῆς ὁ ἑβδόημς l l σάλπιγγος σάλπιγξ , , καὶ καί τῶν ὁ ὑμνούντων ὑμνέω τῷ ὁ Θεῷ m m ἁγίων ἄγος ἐπὶ ἐπί τῇ ὁ μελλούσῃ μέλλω κρίσει κρίσις . . λγ . . Περὶ περί τῶν ὁ διωγμῶν τῆς ὁ ἐκκλησίας ἐκκλησία τῶν ὁ προτέρων πρότερος , , καὶ καί τῶν ὁ ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ Ἀντιχρίστου . . λδ . . Περὶ περί τοῦ ὁ γενομένου γίγνομαι πολέμου πόλεμος μεταξὺ τῶν ὁ ἁγίων ἅγιος Ἀγγέλων , , καὶ καί τῶν ὁ πονηρῶν πονηρός δυνάμεων δύναμις , , καὶ καί τῆς ὁ καταπτώσεως τοῦ ὁ δράκοντος δράκων . . λε . . Ὅπως ὅπως ὅπως ὁ ὁ δράκων δράκων διώκων διώκω τὴν ὁ ἐκκλησίαν ἐκκλησία οὐ οὐ παύεται παύω . . λς . . Περὶ περί τοῦ θηρίου θηρίον τοῦ ὁ ἔχοντος ἔχω κέρατα κέρας δέκα n n καὶ καί κεφαλὰς κεφαλή ἑπτά . . ὧν ὅς ὅς2 μίαν ὡς ὡς ἐσφαγμένην ἔφη φημί . . λζ . . Περὶ περί ἑτέρου ἕτερος θηρίου θηρίον o o δύο γε κέρατα κέρας ἔχοντος ἔχω , , καὶ καί τῷ τῷ πρώτῳ πρῶτος πρότερος τοὺς ὁ ἀνθρώπους ἄνθρωπος πους p p προσάγοντος προσάγω . . λη . . Πέρι τοῦ ὁ ὀνόματος ὄνομα τοῦ ὁ θηρίου . . λθ . . Περὶ περί τῶν ὁ ὅς ρμδ . . χιλιάδων χιλιάς τῶν ὁ ὅς σὺν σύν τῷ τῷ q q ἀρνίῳ ἀρνίον ἑστώτων ἵστημι ἐν ἐν ὄρει ὄρος Σιών . . μ . . Περὶ περί Ἀγγέλου προαγορεύοντος τὴν ὁ ἐγγύτητα ἐγγύτης τῆς ὁ κρίσεως κρίσις τῆς ὁ μελλούσης μέλλω . . μα . . Περὶ περί δευτέρου δεύτερος Ἀγγέλου , , τὴν ὁ πτῶσιν πτῶσις Βαβυλῶνος Βαβυλών κηρύσσοντος κηρύσσω . . μβ . . Περὶ περί τρίτου τρίτος Ἀγγέλου ἀσφαλιζομένου τὸν ὁ τοῦ ὁ Κηίου λαὸν λαός , , μὴ μή δέξασθαι δέχομαι δείκνυμι τὸν ὁ Ἀντίχριστον . . μγ . . Ὅτι ὅτι ὁ ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ νεφέλῃ νεφέλη καθήμενος , , τῷ τῷ δρεπάνῳ συντελεῖ συντελέω τὰ ὁ ἐκ ἐκ τῆς ὁ γῆς γῆ βλαστάνοντα βλαστάνω . . μδ . . Περὶ περί ἑτέρου ἕτερος Ἀγγέλου τρυγῶντος τὴν ὁ τῆς ὁ πικρίας πικρία ἄμπελον ἄμπελος . . με . . Περὶ περί τῶν ὁ ἑπτὰ Ἀγγέλων τῶν ὁ ἐπαγόντων ἐπάγω τοῖς ὁ ἀνθρώποις ἄνθρωπος τὰς ὁ πληγὰς πληγή πρὸ πρό τῆς ὁ συντελείας συντέλεια · · καὶ καί περὶ περί τῆς ὁ ὑαλίνης ὑάλινος θαλάσσης θάλασσα , , ἐν ἐν ᾗ ὅς ὅς2 τοὺς ὁ ἁγίους ἅγιος ἐθεάσατο θεάομαι . . μς . . Ὅπως τῆς ὁ πρώτης πρῶτος πρότερος φιάλης φιάλη ἐκχυθείσης , , ἕλκος ἕλκος κατὰ κατά τῶν ὁ ὅς γίνεται γίγνομαι . . μζ . . Πληγὴ δευτέρα δεύτερος κατὰ κατά τῶν ὁ ἐν ἐν θαλάσσῃ θάλασσα ἐπιτιμωμένων . . μὴ μή . . Ὅπως ὅπως ὅπως διὰ διά τῆς ὁ τρίτης τρίτος , , οἱ ὁ ποταμοὶ ποταμός εἰς εἰς αἷμα αἷμα μετακιρνῶνται . . μθ . . Ὅπως ὅπως ὅπως διὰ διά τῆς ὁ τετάρτης τέταρτος , , καυματίζονται οἱ ὁ ἄνθρωποι ἄνθρωπος . . ν . . ὅπως ὅπως διὰ διά τῆς ὁ πέμπτης πέμπτος πεμπτός , , ἡ ὁ βασιλεία βασιλεία βασίλεια τοῦ ὁ θηρίου σκοτίζεται . . να . . Ὅπως ὅπως ὅπως διὰ διά τῆς ὁ ἕκτης ἕκτη , , ἡ ὁ ὁδὸς ὁδός διὰ διά τοῦ ὁ Εὐφράτου Εὐφράτης τοῖς ὁ ἀπὸ ἀπό ἀνατολῶν ἡλίου ἥλιος βασιλεῦσιν βασιλεύς ἀνοίγεται ἀνοίγνυμι . . νβ . . Ὅπως ὅπως ὅπως διὰ διά τῆς ὁ ἑβδόμης ἕβδομος , , χάλαζα χάλαζα καὶ καί σεισμὸς σεισμός κατὰ κατά τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος γίνεται γίγνομαι . . νγ . . Περὶ περί τοῦ ὁ ἑνὸς τῶν ὁ ἑπτὰ Ἀγγέλων δεικνύντος τῷ τῷ Εύαγγελιστῇ τὴν ὁ τῆς ὁ πόρνης πόρνη πόλεως πόλις καθαίρεσιν . . καὶ καί περὶ περί τῶν ὁ ἑπτὰ κεφαλῶν , , καὶ καί τῶν ὁ δέκα κεράτων κέρας . . νδ . . Ὅπως ὅπως ὅπως ὁ ὁ Ἄγγελος Ἄγγελος τὸ ὁ ὁραθὲν αὐτῷ αὐτός μυστήριον μυστήριον ἡρμήνευσεν . . νε . . Περὶ περί ἑτέρου ἕτερος Ἀγγέλου r τὴν ὁ πτῶσιν πτῶσις Βαβυλῶνος Βαβυλών δηλοῦντος δηλόω , , κα οὐρανίου οὐράνιος φωνῆς φωνή τὴν ὁ ἐκ ἐκ τῆς ὁ πόλεως πόλις φυγὴν φυγή ἐντελλομένης , , καὶ καί τῆς ὁ ἀποβολῆς ἀποβολή τῶν ὁ τερπνῶν ὧν ὅς ὅς2 τὸ ὁ πρὶν πρίν ἐκέκτητο κτάομαι κτέομαι s s . . νς . . Περὶ περί τῆς ὁ τῶν ὁ ἁγίων ἅγιος ὑμνῳδίας , , καὶ καί τοῦ ὁ τριπλοῦ ἀλληλουΐα ἔψαλλον ψάλλω ἐπὶ ἐπί τῇ ὁ ὅς τῇ καθαιρέσει καθαίρεσις Βαβυλῶνος Βαβυλών . . νζ . . Περὶ περί τοῦ ὁ μυστικοῦ μυστικός γάμου γάμος , , καὶ καί τοῦ ὁ δείπνου δεῖπνος τοῦ ὁ ἀρνίου . . νη . . Πῶς πῶς τὸν ὁ Χριστὸν Χριστός ὁ ὁ Εὐαγγελιστὴς ἔφιππον ἔφιππος μετὰ μετά ἀγγελικῶν ἐθεάσατο θεάομαι σὺν σύν φόβῳ φόβος . . νθ . . Περὶ περί τοῦ ὁ Ἀντιχρίστου , , καὶ καί τῶν ὁ σὺν σύν αὐτῷ αὐτός βαλλομένων βάλλω εἰς εἰς γέενναν γέεννα . . ξ . . Ὅπως ὅπως ὅπως ὁ ὁ Σατανᾶς Σατάν ἐδέθη δέω ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ Χριστοῦ παρουσίας παρουσία μέχρι μέχρι τῆς ὁ συντελείας συντέλεια , , καὶ καί περὶ περί τῶν ὁ χιλίων χίλιοι χίλιος ἐτῶν ἔτος . . ξα . . Περὶ περί τῶν ὁ ἡτοιμασμένων θρόνων θρόνος τοῖς ὁ φυλάξασι τὴν ὁ Χριστοῦ ὀμολογίαν σῶαν t t . . ξβ . . Τί ἐστιν εἰμί ἡ ὁ πρώτη πρῶτος πρότερος ἀνάστασις ἀνάστασις , , καὶ καί τίς τις ὁ ὁ δεύτερος δεύτερος θάνατος θάνατος . . ξγ . . Περὶ περί τοῦ ὁ ὅς Γὼγ καὶ καί Μαγώγ . . ξδ . . Περὶ περί τοῦ ὁ καθημένου ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ θροῦ , , καὶ καί τῆς ὁ κοινῆς κοινός ἀναστάσεως ἀνάστασις καὶ καί κρίσεως κρίσις . . ξε . . Περὶ καινῶν καινόω οὐρανοῦ οὐρανός τε τε καὶ καί γῆς γῆ , , καὶ καί τῆς ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω Ἱερουσαλήμ . . ξς . . Περὶ περί ὧν εἶπεν λέγω εἶπον ὁ ὁ ἐν ἐν τῷ τῷ θρόνῳ θρόνος καθήμενος καὶ καί ὁραθείς . . ξζ . . Περὶ περί τοῦ ὁ Ἀγγέλου δεικνύντος αὐτῷ αὐτός τὴν ὁ τῶν ὁ ἁγίων ἅγιος πόλιν πόλις , , καὶ καί τὸ ὁ ταύτης οὗτος τεῖχος τεῖχος σὺν σύν τοῖς ὁ πυλῶσι πυλών διαμετροῦντος . . ξη . . Περὶ περί τοῦ ὁ καθαροῦ καθαρός ποταμοῦ ποταμός τοῦ ὁ ὀπτανθέντος ἐκ ἐκ τοῦ ὁ θρόνου θρόνος πορεύεσθαι πορεύω . . ξθ . . u Ὅτι ὅτι2 Θεὸς τῶν ὁ προφητῶν ὁ ὁ Χριστὸς Χριστός , , καὶ καί δεσπότης δεσπότης τῶν ὁ ἁπάντων ἅπας . . ο . . u u Περὶ περί τοῦ ὁ ἀξιοπίστου ἀξιόπιστος τῶν ὁ τεθεαμένων τῷ ὁ Ἀποστόλῳ . . οα . . Ὅπως ὅπως ἐκελεύθη μὴ μή σφραγίσαι σφραγίζω , , ἀλλὰ ἀλλά κηρύξαι κηρύσσω τὴν ὁ ὅς οβ ὅπως ὅπως ἡ ὁ ἐκκλησία καὶ καί τὸ ὁ ἐν ἐν αὐτῇ αὐτός πνεῦμα πνεῦμα προσκαλοῦνται προσκαλέω τὴν ὁ τοῦ ὁ x x Χριστοῦ Χριστός ἔνδοξον ἐπιφάνειαν ἐπιφάνεια . . καὶ καί περὶ περί τῆς ὁ ἀρᾶς ἀρά ἀρή ᾗ ὅς ᾗ ὑποβάλλονται οἱ ὁ τὴν ὁ βίβλον βύβλος βίβλος παραχαράττοντες ὡς ὡς ἄκυρον ἄκυρος . . ΙΩΑΝΝΟΥ TOY ΘΕΟΛΟΓΟΥ ΑΠΟΚΑΛΥΨΙΣ . . ΚΕΦ . . Α . . Προοίμιον τῆς ὁ Ἀποκαγλύψεως , , καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι δι’ διά ἀγγέλου αὐτῷ αὐτός δέδοται δίδωμι . . ἈΠΟΚΑΛΥΨΙΣ Ἰησοῦ Ἰησοῦς Χριστοῦ , , ἢν ἐάν ἔδωκεν δίδωμι αὐτῷ αὐτός ὁ ὁ Θεὸς , , δεῖξαι δείκνυμι τοῖς ὁ δούλοις δοῦλος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , ἃ δεῖ δέω δέω2 δεῖ γενέσθαι γίγνομαι ἐν ἐν τάχει τάχος , , καὶ καί ἐσήμανεν ἀποστείλας ἀποστέλλω διὰ διά τοῦ ὁ Ἀγγέλου αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , τῷ τῷ δούλω δουλόω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ Ἰωάννῃ , , ὃς ὅς ἐμαρτύρησε μαρτυρέω τὸν ὁ λόγον λόγος τοῦ ὁ Θεοῦ , , καὶ καί τὴν ὁ μαρτυρίαν μαρτυρία Ἰησοῦ Ἰησοῦς Χριστοῦ . . . . ὅσα ὅσος τε τε εἶδεν ὁράω εἶδον , , καὶ καί ὅσα ὅσος ἤκουσε ἀκούω , , καὶ καί ἅ ὅς τινα τις δεῖ δέω δέω2 δεῖ γενέσθαι γίγνομαι μετὰ μετά ταῦτα οὗτος . . Tινὲς τῶν ὁ ἀρχαιοτέρων νοθεύουσι ταύτην οὗτος τῆς ὁ Ἰωάννου Ἰωάννης τοῦ ὁ ἠγαπημένου γλώττης γλῶσσα , , ἑτέρῳ ἕτερος ταύτην οὗτος ἀνατιθέντες . . οὐκ οὐ ἔστι εἰμί δὲ δέ οὕτως οὕτως . . ὁ ὁ γὰρ γάρ συνεπώνυμος τούτῳ οὗτος Γρηγόριος ἐνέκρινε ταύτην οὗτος ταῖς ὁ ἀνοθεύτοις , , “ “ ὡς ὡς ἡ ὁ Ἰωάννου Ἰωάννης , , ” ” φήσας φημί , , “ “ διδάσκει διδάσκω με Ἀποκάλυψις . . Ἀρχόμενος δὴ δή γράφειν γράφω τοῦ ὁ Εὐαγγελίου , , τὸν ὁ Χριστὸν Χριστός θεολογῶν πρόεισιν πρόειμι . . “ “ ἐν ἐν ἀρχῇ ἀρχή , , ” ” φησὶν φημί , , “ ἦν εἰμί ὁ ὁ Λόγος λόγος . . ” ” καὶ καί τῆς ὁ Ἐπιστολῆς ἐπιστολή δὲ δέ αὐτό αὐτός τε τε προοίμιον προοίμιον τῆς ὁ αὐτῆς αὐτός ἔχεται ἔχω θεολογίας θεολογία , , ὃ ὅς ἦν εἰμί ἀπαρχῆς ἀπαρχή προβαλλόμενος προβάλλω . . Ἀποκάλυψις Ἰησοῦ Ἰησοῦς Χριστοῦ ἢν ἐάν ἔδωκεν δίδωμι αὐτῷ αὐτός ὁ ὁ Θοή . . Ὡσεὶ ἔλεγεν λέγω . . ἡ ὁ παροῦσά πάρειμι μου Ἀποκάλυψις , , δέδοται δίδωμι μὲν μέν παρὰ παρά τοῦ ὁ Πατρὸς τῷ ὁ Υἱῷ δέδοται δίδωμι δὲ δέ παρὰ παρά τοῦ ὁ Υἱοῦ ἡμῖν ἐγώ τοῖς ὁ δούλοις δοῦλος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ταπεινοτέρων γὰρ γάρ τῆς ὁ οἰκονομίας οἰκονομία ἀρξάμενος ἄρχω , , ἐπὶ ἐπί τὰ ὁ θεοπρεπέστερα προέβη προβαίνω . . ὡς ὡς ὡς γὰρ γάρ καὶ καί Πέτρος Πέτρος ὁ ὁ θεῖος θεῖος Ἀπόστολος ἐν ἐν τῇ ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ ὁμολογίᾳ ὁμολογία τὸ ὁ , , “ “ Χριστὸς , , εἰπὼν λέγω ὄνομα ὄνομα , , τὸ ὁ τελεώτατον ἐπήνεγκε ἐπιφέρω τὸ ὁ , , “ “ ὁ ὁ Υἱὸς τοῦ ὁ Θεοῦ , , ὡς ὡς τοῦ ὁ Χριστοῦ Χριστός οὐκ οὐ ἀξιολόγως ἀξιόλογος τὴν ὁ οἰκονομίαν οἰκονομία παριστᾷν ἔχοντος ἔχω · · οὕτως οὕτως οὖν οὖν καὶ καί νῦν νῦν τῷ τῷ , , “ “ Χριστὸς , , ὀνόματι ὄνομα οὗτος οὗτος συνάψας συνάπτω τὸ ὁ , , “ “ τοῖς ὁ δού - - “ “ λοις αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , τὴν ὁ ὅς ἐν ἐν τῷ ὁ Χριστῷ Χριστός θεότητα θεότης ὑπεσήμανε . . τίνος γὰρ γάρ ἦσαν εἰμί a οἱ ὁ ἅγιοι ἅγιος δοῦλοι δοῦλος , , εἰ εἰ μὴ μή τοῦ ὁ Θεοῦ ; ; πρὸς πρός ὃν ὅς ὅς2 καὶ καί εἴρηται λέγω ἐρῶ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὰ ὁ σύμπαντα σύμπας δοῦλα σά σός σῶς . . ἐπενεγκὼν ἐπιφέρω δὲ δέ τὸ ὁ τὴν ὁ b b μυσταγωγίαν μυσταγωγία οὐ οὐ τὸν ὁ Χριστὸν Χριστός αὐτόχρημα αὐτῷ αὐτός καταπρᾶξαι καταπράσσω , , εἰ εἰ μὴ μή διὰ διά τοῦ ὁ ἀγγέλου ἄγγελος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , τὸ ὁ φιλάληθες τοῦ ὁ ὅς τὴν ὁ Ἀποκάλυψιν εἰληφότος λαμβάνω ὑπέδειξεν ὑποδείκνυμι . . Ἀποκάλυψις δέ δέ ἐστιν εἰμί ἡ ὁ τῶν ὁ κρυπτῶν κρύπτης μυστηρίων μυστήριον δήλωσις δήλωσις , , καταυγαζομένου τοῦ ὁ ἡγεμονικοῦ ἡγεμονικός τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή , , εἴτε εἴτε διὰ διά θείων θεῖος ὀνειράτων ὄνειρος , , εἴτε εἴτε καθ’ κατά ὕπαρ c c ἐκ ἐκ θείας θεία ἐλλάμψεως . . δοθῆναι δίδωμι δὲ δέ τὴν ὁ Ἀποκάλυψιν ταύτην οὗτος φησὶν φημί , , ἀνθρωπινώτερον ἀνθρώπινος διαχειριζόμενος τὸν ὁ λόγον λόγος ὁ ὁ θεῖος θεῖος οὗτος οὗτος Ἀποστολος , , ἀλλ’ ἀλλά οὐχ οὐ ὡς ὡς ὡς ἐν ἐν τῷ τῷ Εὐαγγελίῳ καὶ καί τῇ ὁ Ἐπιστολῇ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ θειοτέρων τοῦ ὁ Χριστοῦ Χριστός μᾶλλον μᾶλλον ποιούμενος ποιέω τὸν ὁ λόγον λόγος καὶ καί ἐνδιατρίβων ἐνδιατρίβω αὐτοῖς αὐτός , , οὕτω οὕτως καὶ καί νῦν νῦν , , ἀλλ’ ἀλλά ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ταπεινοτέρων , , ὡς ὡς ἃν ὅς ὑποφήνῃ σαφῶς σαφής , , ὡς ὡς ἄμφω ἄμφω , , τὰ ὁ θειότερα λέγω λέγω καὶ καί τὰ ὁ ἀνθρώπινα , , τῷ τῷ ἑνὶ καὶ καί τῷ τῷ αὐτῷ αὐτός ἐνθεωρεῖται Χριστῷ Χριστός , , μεταπρέποντα . . διὰ διά γὰρ γάρ τοῦ ὁ διακονοῦντος διακονέω Ἀγγέλου , , καὶ καί τοῦ ὁ ὀνόματος ὄνομα τῶν ὁ μανθανόντων μανθάνω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι δοῦλοι δοῦλος , , τὸ ὁ τῆς ὁ θεότητος θεότης Χριστοῦ Χριστός ἐμφαίνει ἐμφαίνω d d μέγεθος μέγεθος , , καθὸ καὶ καί εἴρηται λέγω ἐρῶ , , “ “ ὅτι ὅτι2 ὅτι τὰ ὁ σύμπαντα σύμπας “ “ δοῦλα σά σός σῶς . . τὴν ὁ ἔκβασιν ἔκβασις δὲ δέ τῶν ὁ χρηματιζομένων χρηματίζω ἐν ἐν τάχει τάχος ὑπισχνεῖται ὑπισχνέομαι προβῆναι προβαίνω , , οὐχ οὐ ὡς ὡς ἔτυχεν τυγχάνω , , ἀλλὰ ἀλλά παραμετρῶν τὰ ὁ ἀνθρώπινα ἀνθρώπινος τοῖς ὁ θείοις θεῖος , , οἷς ὅς ὅς2 καὶ καί τὰ ὁ πολυχρονίως καὶ καί χιλιοστῶς ἐκτελούμενα , , “ “ ὡς ὡς ἡ ὁ Χθὲς e e ἡμέρα ἡμέρα , , καὶ καί ἡ ὁ ἐν ἐν νυκτὶ νύξ φυλακὴ φυλακή κρίνεται κρίνω . . ἣ ὁ ὅς καὶ καί φιλοτιμότερον φιλότιμος προσβαλεῖν προσβάλλω τῷ τῷ , , τᾧ , , “ “ ἐν ἐν τάχει τάχος f f , , ” ” τοῦ ὁ ἀνυπερθέτως ἀνυπέρθετος παριστῶντος ἐστὶ εἰμί g g τὴν ὁ ἔκβασιν ἔκβασις λήψεσθαι λαμβάνω τὰ ὁ δηλούμενα δηλόω , , μηδὲν τῆς ὁ παρατάσεως παράτασις οἵας οἷος τε τε οὔσης εἰμί τὸ ὁ συντελεσθῆναι συντελέω λυμήνασθαι λυμαίνομαι2 λυμαίνομαι , , ὡς ὡς οὐδὲ οὐδέ τὸ ὁ σήμερον σήμερον τοῦ ὁ ἐχθὲς παρατεινομένου h h ἐὰν ἐάν μὴ μή i i εἰς εἰς ὅπερ ὅς ὅσπερ ἀφῖχθαι ἀφικνέομαι ἀποκείμενον εὐκαίρως εὔκαιρος παρῇ πάρειμι , , μηδεμιᾶς μηδείς ὑπολιπομένης τῷ ὁ πράγματι πρᾶγμα βραδυτῆτος βραδυτής πρὸς πρός j j καταδοχὴν καταδοχή , , ἀποδιαπομπήσασθαι εὐπρεπές εὐπρεπής . . Δι’ Ἀγγέλου δὲ δέ ὁ ὁ χρηματισμὸς χρηματισμός τῷ τῷ δούλῳ δοῦλος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , ὃς ὅς δοῦλος δοῦλος ἐμαρτύρησε μαρτυρέω τὸν ὁ λόγον λόγος τοῦ ὁ Θεοῦ καὶ καί τὴν ὁ μαρτυρίαν μαρτυρία αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , φησί φημί . . τούτῳ οὗτος τῷ τῷ σχήματι σχῆμα , , τὴν ὁ διδασκαλικὴν διδασκαλικός ἐαυτοῦ k k ἀλήθειαν ἀλήθεια συνιστῶν , , καὶ καί ἐν ἐν εὐαγγελίοις εὐαγγέλιον ἐχρήσατο χράομαι χράω εἰπὼν λέγω , , “ “ οὗτος οὗτος ἐστὶν εἰμί ὁ ὁ μαθητὴς μαθητής ὁ ὁ “ “ μαρτυρῶν μαρτυρέω περὶ περί τούτων οὗτος l l καὶ καί γράψας γράφω ταῦτα οὗτος , , καὶ καί οἴδαμεν οἶδα ὅτι ὅτι2 ὅτι “ “ ἀληθής ἀληθής ἐστιν εἰμί ἡ ὁ μαρτυρία μαρτυρία αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . ὡς ὡς ὡς οὑν ἐν ἐν ἐκείνῳ , , οὕτω οὕτως καὶ καί νῦν νῦν φησιν φημί , , ὅτι ὅτι2 ὅτι μάρτυς μάρτυς ἐστὶ εἰμί τοῦ ὁ ὀφθέντος ὁράω αὐτῷ αὐτός διὰ διά τῆς ὁ Ἀποκαλύψεως τῆς ὁ δοθείσης δίδωμι αὐτῷ αὐτός παρὰ παρά τοῦ ὁ Χριστοῦ μαρτυρίας μαρτυρία · · μαρτυρίας μαρτυρία λέγων λέγω , , οἱονεὶ διαμαρτυρίας διαμαρτυρία τοῦ ὁ ὅς διαμαρτύρασθαι διαμαρτύρομαι δηλονότι πρὸς πρός οὓς ὅς ὅς2 ὁ ὁ λόγος λόγος αὐτῷ αὐτός , , εἰς εἰς ἐξαθώωσιν ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ , , μάρτυρα μάρτυς εἶναι εἰμί ἑαυτὸν ἑαυτοῦ τοῦ ὁ ὀφθέντος ὁράω αὐτῷ αὐτός θείου θεῖος λόγου λόγος διὰ διά τῆς ὁ Ἀποκαλύψεως . . τίνα τις δὲ δέ διάμαρτύρασθαι καὶ καί κηρύξαι κηρύσσω εἰς εἰς ἐξαθώωσιν ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ τάτε ὄντα εἰμί , , τάτε ἐσόμενα , , ἃ ὅς ὅς2 καὶ καί παραστατικὰ , , ἅτε ἅτε προφήτου προφήτης , , τοῦτε ἐνεστῶτος ἐνίστημι χρόνου χρόνος καὶ καί τοῦ ὁ μέλλοντος μέλλω . . Ὅσα τε τε εἶδεν ὁράω εἶδον , , καὶ καί ὅσα ὅσος ἤκουσε ἀκούω . . Ἐν ἐν ἑτέρῳ ἕτερος ἀντιγράφῳ πρόσκειται πρόσκειμαι , , καὶ καί ταῦτα οὗτος , , “ “ Καὶ καί ὅσα ὅσος “ “ ἤκουσε ἀκούω , , καὶ καί ἅ ἅ τινα τις εἰσὶ εἰμί , , καὶ καί ἅτινα δεῖ δέω δέω2 δεῖ γενέσθαι γίγνομαι μετὰ μετά ταῦτα οὗτος . . Ὁ Ὁ Χριστός μοι , , φησὶν φημί , , ἐφανέρωσεν φανερόω ὡς ὡς δεσπότης δεσπότης τῷ τῷ δούλῳ δοῦλος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , ἐφ’ ἐπί ᾧτ’ διὰ διά τῶν ὁ ὁραθέντων ὁράω διαμαρτύρασθαι διαμαρτύρομαι καὶ καί κηρύξαι κηρύσσω πρὸς πρός ἐπιστροφὴν ἐπιστροφή τῶν ὁ ἀκουόντων ἀκούω , , τάτε ὄντα ὄντα καὶ καί τοὺς ὁ ἀνθρώπους ἄνθρωπος λανθάνοντα λανθάνω , , τάτε μέλλοντα μέλλω ἔσεσθαι εἰμί . . προφητικῶς γὰρ γάρ ἑώρακεν ὁράω ἀμφότερα ἀμφότερος . . καὶ καί δῆλον δῆλος ἐκ ἐκ τοῦ ὁ εἰρῆσθαι λέγω ἐρῶ , , “ “ ἅτινά εἰσι εἰμί , , καὶ καί ἃ ὅς ὅς2 χρὴ χρή γενέσθαι γίγνομαι . . ταῦτα οὗτος γὰρ γάρ παραστατικὰ τοῦ ὁ ἐνεστῶτος ἐνίστημι χρόνου χρόνος καὶ καί τοῦ ὁ ὅς μέλλοντος μέλλω , , περὶ περί ἃ ὅς ὅς2 καὶ καί τῶν ὁ προφητῶν τὸ ὁ εὐδόκιμον εὐδόκιμος . . Μακάριος Μακάριος ὁ ὁ ἀναγινώσκων ἀναγιγνώσκω καὶ καί οἱ ὁ ἀκούοντες ἀκούω τοὺς ὁ λόγους λόγος τῆς ὁ προφητείας προφητεία , , καὶ καί τηροῦντες τηρέω τὰ ὁ ἐν ἐν αὐτῇ αὐτός γεγραμμένα γράφω . . Μακαρίζει προμηθῶς προμηθής ἄγαν ἄγαν οὐ οὐ τοὺς ὁ ἀναγινώσκοντας ἀναγιγνώσκω μόνους , , ( ( πολλοὶ πολύς m γὰρ γάρ ἃν ἦσαν εἰμί μακάριοι μακάριος οὕτως οὕτως οἱ ὁ ἀναγινώσκοντες ἀναγιγνώσκω , , ) ) ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τοὺς ὁ ἀκούοντας ἀκούω ἐμπράκτῳ δηλαδὴ δηλαδή ἀκοῇ ἀκοή . . οἷς ὅς ὅς2 καὶ καί ὁ ὁ Κύριος κύριος2 τὴν ὁ n n τῷ τῷ ὄντι εἰμί ἐμαρτύρησεν μαρτυρέω ἀκοὴν ἀκοή προσεῖναι πρόσειμι Ο Ο , , ἐν ἐν οἷς ὅς ὅς2 φησὶν φημί , , “ “ ὁ ὁ ἔχων ἔχω “ “ ὧτα ἀκούειν ἀκούω , , ἀκουέτω ἀκούω . . καὶ καί τίς τις οὗτος οὗτος ; ; ὁ ὁ τὴν ὁ ἀκουστὴν εὐτρεπὴς εὐτρεπής m m εἰς εἰς τὸ ὁ διατηρεῖν διατηρέω καὶ καί φυλάσσειν φυλάσσω ὡς ὡς ὡς θείους θεῖος νόμους νόμος νομός τὰ ὁ εἰρημένα λέγω . . ὃς ὅς καὶ καί πνευματικῶς πνευματικός ζῆν ζήω ζάω ζέω κατηρτισμένος καταρτίζω , , οὐκ οὐ ὡς ὡς ὡς ὁ ὁ ψυχικὸς ψυχικός ἄνθρωπος ἄνθρωπος , , εἴτουν n n ὁ ὁ κατ’ κατά αἴσθησιν ζῆν ζήω ζάω ζέω προαιρούμενος προαιρέω , , ὥσπερ ὥσπερ τὰ ὁ λόγου λόγος ἔρημα ζῷα ζῷον , , ἀλλὰ ἀλλά ἀτιμάσας μὲν μέν πᾶν πᾶς τὸ ὁ περὶ περί τὸ ὁ σύντροφον τοῦτο οὗτος ζῆν ζήω ζάω ζέω καὶ καί χεῖρον χείρων ἠδὺ o o , , μεταταξάμενος δὲ δέ πρὸς πρός τὸ ὁ θεῖον θεῖον τὸ ὁ ἐν ἐν ἡμῖν ἐγώ , , ὅλος ὅλος ὅλοξ γέγονε γίγνομαι p p τῆς ὁ κατ’ κατά ἀρχὰς ἀρχή q q τοῦ ὁ πλάστου πλάστης , , ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ ὅς r r κατ’ κατά εἰκόνα εἰκών ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ πλάσματος πλάσμα , , χρηστότητος χρηστότης καὶ καί κηδεμονίας κηδεμονία . . Ὁ ὁ γὰρ γάρ καιρὸς καιρός ἐγγύς ἐγγύς . . Ἐγγὺς ὁ ὁ καιρὸς καιρός τῆς ὁ μακαριότητος μακαριότης . . τῷ τῷ διαπύρῳ γὰρ γάρ τοῦτο οὗτος τῆς ὁ ἀγάπης ἀγάπη τῶν ὁ φυλασσόντων φυλάσσω τὰς ὁ ἐντολὰς ἐντολή τοῦ ὁ Θεοῦ . . διὸ διό καὶ καί τὸ ὁ ἀνένδοτον τῆς ὁ περὶ περί ταῦτα οὗτος περιγίνεται περιγίγνομαι αὐτοῖς αὐτός ἐργασίας ἐργασία , , οὐδ’ u u εἰς εἰς παράτασιν χρόνου χρόνος ἣ ὁ ὅς ἀποκατάστασιν ἀποκατάστασις νομισθείη νομίζω . . καὶ καί μάρτυς μάρτυς ἡ ὁ τοῦ ὁ πατριάρχου πατριάρχης Ἰακὼβ ἐπὶ ἐπί τῇ ὁ ὅς τῇ ἀναλήψει τῶν ὁ γυναικῶν γυνή ἑπταέτης καρτερία , , ὡς ὡς μία ἡμέρα ἡμέρα λογιζομένη . . ἣ ἐγγὺς ἐγγύς ὁ ὁ τῶν ὁ ἐπάθλων καιρὸς καιρός τῷ τῷ παραμετρεῖσθαι τὴν ὁ τοῦ ὁ παρόντος πάρειμι βίου βίος βιός σμικρότητα μικρότης , , πρὸς πρός τὴν ὁ τοῦ ὁ μέλλοντος μέλλω ἀπειρίαν ἀπειρία αἰῶνος αἰών . . Ἰωάννης ταῖς ὁ ἑπτὰ ἐκκλησίαις ταῖς ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ Ἀσίᾳ Ἀσία . . χάρις χάρις ὑμῖν καὶ καί εἰρήνη εἰρήνη ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ὅς , , ὁ ὁ ὣν , , καὶ καί ὃ ὅς ἦν εἰμί , , καὶ καί ὁ ὁ ἐρχόμενος . . καὶ καί ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ἑπτὰ πνευμάτων πνεῦμα , , ἃ ὅς ὅς2 ἐνώπιον ἐνώπιος τοῦ ὁ θρόνου θρόνος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , καὶ καί ἀπὸ ἀπό Ἰησοῦ Ἰησοῦς Χριστοῦ . . ὁ ὁ μάρτυς μάρτυς ὁ ὁ πιστὸς πιστός2 , , ὁ ὁ πρωτότοκος τῶν ὁ νεκρῶν νεκρός . . καὶ καί ὁ ὁ ἄρχων ἄρχων τῶν ὁ βασιλέων βασιλεύς τῆς ὁ γῆς γῆ . . Διὰ διά τῶν ὁ ὅς ἑπτὰ ἐκκλησιῶν ἐκκλησία , , τοῦ ὁ x ἑβδοματικοῦ ἑβδοματικός ἀριθμοῦ ἀριθμός τὸ ὁ μυστικὸν μυστικός y y τῶν ὁ ὅς ἁπανταχῆ ἐκκλησιῶν ἐσήμανε πλῆθος πλῆθος τῶν ὁ τῷ τῷ παρόντι πάρειμι βίῳ βίος βιός συστοίχων , , καθ’ κατά z z ὧν ἡ ὁ ἑβδοματικὴ τῶν ὁ ἡμερῶν ἡμέρα περίοδος περίοδος2 περίοδος κατάρξασα , , τὴν ὁ ἐνοικοῦσαν ἐνοικέω a a τῇ ὁ φθαρτῇ ταύτῃ οὗτος b b κτίσει κτίζω δύναμιν δύναμις ἑαυτῆς ἑαυτοῦ ὑπέφηνεν ὡς ὡς διὰ διά πάσης πᾶς διήκουσαν διήκω c c ἣ ὁ ὅς καὶ καί Φίλωνι Φίλων τῷ ὁ θεωρητικωτάτῳ Ἰουδαίῳ Ἰουδαῖος ἀνδρὶ ἀνήρ , , ἐν ἐν λόγῳ λόγος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τῷ τῷ εἰς εἰς τὴν ὁ κατὰ κατά Μωϋσέα φιλοσοφίαν φιλοσοφία , , ὑποσυνᾴδειν d d οὐ οὐ περιττὸν περισσός ἡγεῖται e e δὲ δέ ταῖς ὁ f ἐκκλησίαις ἐκκλησία καὶ καί ἰσαρίθμους ἐφόρους ἔφορος Ἀγγέλους ὁ ὁ μακάριος μακάριος νῦν νῦν Ἰωάννης Ἰωάννης ἐνέφηνε ἐμφαίνω g g . . Τὸ δὲ δέ , , ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ὅς , , ὁ ὁ ὣν , , καὶ καί ὁ ὁ ἢν ἐάν , , καὶ καί ὁ ὁ ἐρχόμενος , , ἰσοδυναμεῖ ἰσοδυναμέω τῷ τῷ , , ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ πάντων πᾶς Θεοῦ ἡμῶν ἐγώ Λόγου λόγος h h , , ὄντα εἰμί μὲν μέν γὰρ γάρ αὐτὸς αὐτός ἑαυτὸν ἑαυτοῦ ὀνομάζει ὀνομάζω ὁ ὁ πατὴρ πατήρ i i χρήματ’ ἵζων ἵζω τῷ τῷ Μωϋσῇ k k ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ ὄρους ὄρος “ “ ἐγώ εἰμι εἰμί εἶμι ὁ ὁ ὤν εἰμί ” ” τὸ ὁ δὲ δέ ἦν εἰμί , , ὁ ὁ παρὼν θεόσοφος Εὐαγγελιστὴς προήνεγκεν προφέρω ἔντε’ τῷ τῷ Εὐαγγελίῳ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ “ “ ἐν ἐν ἀρχῇ ἀρχή ἢν ἐάν . . ὁ ὁ Λόγος λόγος , , εἰπὼν λέγω , , καὶ καί ἐν ἐν τῇ ὁ πρώτῃ πρῶτος πρότερος τῶν ὁ καθολικῶν καθολικός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ Ἐπιστολῶν , , “ “ ὃ ὅς ἦν εἰμί “ “ ἀπ’ ἀπό ἀρχῆς ἀρχή , , ” ” γράψας γράφω , , περὶ περί τοῦ ὁ Λόγου λόγος τῆς ὁ ζωῆς ζωή . . ἐρχόμενον δὲ δέ τὸ ὁ θεῖον θεῖος Πνεῦμα πνεῦμα καλεῖ καλέω , , ὡς ὡς οὐ οὐ μόνον μόνος κατὰ κατά τὸν ὁ ἡμέραν ἡμέρα τῆς ὁ Πεντηκοστῆς ἀπεσταλμένον ἀποστέλλω παρὰ παρά τοῦ ὁ Πατρὸς , , ἀλλ’ ἀλλά ἀεὶ ἀεί n n παραγινόμενον τοῖς ὁ ἀξίοις ἄξιος αὐτὸ αὐτός δέξασθαι δέχομαι δείκνυμι , , καὶ καί διὰ διά τοῦ ὁ ἁγίου ἅγιος βαπτίσματος βάπτισμα . . Εἰρήνη εἰρήνη ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ὁ ὁ ὤν εἰμί . . Αλλωσ . . Ἴσως ἴσος δὲ δέ οὐκ οὐ ἀδόκιμον ἀδόκιμος καὶ καί οὕτω οὕτως ταῦτα οὗτος νοεῖσθαι νοέω ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ Πατρὸς τὸ ὁ , , “ “ ὁ ὁ ὢν εἰμί καὶ καί ὁ ὁ ἦν εἰμί καὶ καί ὁ ὁ ἐρχόμενος , , ὡς ὡς αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ περιέχοντος περιέχω ἐν ἐν ἑαυτῷ ἑαυτοῦ πάντων πᾶς τῶν ὁ ὄντων εἰμί τὴν ὁ ἄρχην , , καὶ καί τὰ ὁ μέσα , , καὶ καί τὰ ὁ τελευταῖα τελευταῖος . . Καὶ καί ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ἑπτὰ πνευματῶν . . Τινὲς τὰ ὁ ἑπτὰ πνεύματα πνεῦμα , , τὰς ὁ ἐνεργείας ἐνέργεια τοῦ ὁ ἁγίου ὑπέλα - - βον πνεύματος πνεῦμα . . δοκιμώτερον o δὲ δέ Ἀγγέλους ταῦτα οὗτος νοεῖν νοέω . . οὐ οὐ διὰ διά τὸ ὁ συνπαρειλῆφθαι δὲ δέ τῇ ὁ ὅς τῇ p p παντοκρατορικῇ τριάδι τριάς , , ἤδη ἤδη καὶ καί ὁμότιμα ταῦτα οὗτος καταλογίζεσθαι καταλογίζομαι αὐτῇ αὐτός χρῇ χράω χράω2 χρῆ χραύω q q ἀλλὰ ἀλλά δοῦλα δοῦλος καὶ καί λειτουργικὰ λειτουργικός , , εἴγε εἰ πειστέον πείθω πειστέος r r τοῖς ὁ προφήταις προφήτης τοῖς ὁ διαμαρτυρομένοις , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὰ ὁ σύμπαντα σύμπας δοῦλα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , καὶ καί δὴ δή καὶ καί τῷ τῷ θεοπάτορι Δαβὶδ , , “ “ εὐλογεῖτε εὐλογέω , , ” ” φάσκοντι φάσκω s s , , “ “ πάντες πᾶς Ἄγγελοι Ἄγγελος Θεοῦ , , δυνατοὶ δυνατός ἰσχύι ἰσχύς ; ; ποιοῦντες ποιέω τὸν ὁ λόγον λόγος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . καὶ καί τὸ ὁ ὅς μὲν μέν λέγειν λέγω ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ συμπαραλαμβάνειν συμπαραλαμβάνω τὸ ὁ θεῖον θεῖον καὶ καί τὴν ὁ ἀγγελιῶτιν φύσιν φύσις , , παριστῶντός ἐστι εἰμί τὸ ὁ ὁμότιμον ὁμότιμος εἶναι εἰμί τῆς ὁ παντοκράτορος καὶ καί πάσης πᾶς τοῦ ὁ εἶναι εἰμί κτίσεως κτίσις παραιτίας , , καὶ καί τὴν ὁ λειτουργικὴν ὑπόστασιν ὑπόστασις , , οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί εἰδότος οἶδα , , οὐδὲ οὐδέ ἐγγὺς ἐγγύς u u , , ἀλλ’ ἀλλά ἀγνοοῦντος ἀγνοέω , , οἶμαι οἴομαι , , ὡς ὡς τῷ τῷ δεσπόζοντι φιλεῖ φιλέω συνεῖναι συνίημι καὶ καί τὸ ὁ ὑπηρετοῦν . . ᾧ ὅς ὅς2 δὴ δή καὶ καί Παῦλος Παῦλος χρώμενος χράω2 διανοήματι διανόημα , , ἐν ἐν τῆ πρώτη πρῶτος πρότερος Χ πρὸς πρός Τιμόθεον Τιμόθεος Ἐπιστολῇ οὕτω οὕτως πὼς γ φησί φημί . . “ μαρτύρομαι μαρτύρομαι ἐνώπιον τοῦ ὁ Θεοῦ καὶ καί τῶν ὁ ἐκλεκ - - “ “ τῶν ὁ Ἀγγέλων . . ” ” τοῦτο οὗτος οὖν οὖν καὶ καί τῳ αὐτῷ αὐτός ἔθει ἔθος z z ἐπακολουθοῦντος ἐπακολουθέω ἐστίν εἰμί . . ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τὸ ὁ ἐνταῦθα ἐνταῦθα προσκεῖσθαι πρόσκειμαι τὸ ὁ , , “ “ ἅ ὅς ἐστιν εἰμί ἐνώπιον ἐνώπιος τοῦ ὁ “ “ θρόνου θρόνος τοῦ ὁ Θεοῦ a a , , ” ” τὴν ὁ οἰκετικὴν καὶ καί λειτουργικὴν b b τάξιν τάξις , , οὐ οὐ τὴν ὁ ἰσότιμον ἰσότιμος αύτοῖς προσμαρτυροῦντός ἐστιν εἰμί . . Ὁ μάρτυς μάρτυς ὁ ὁ πιστός πιστός2 πιστός . . Δεῖ δεῖ προσυπακούειν ὑπακούω τὸ ὁ , , ὅς ὅς ἐστιν εἰμί , , ἵν ᾖ εἰμί , , καὶ καί ἀπὸ ἀπό Ἰησοῦ Ἰησοῦς Χριστοῦ , , ὅς ὅς ἐστιν εἰμί μάρτυς μάρτυς ὁ ὁ πιστός πιστός2 πιστός e . . ἐπισκοπητέον καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι πρότερον , , ὡς ὡς περὶ περί ἀσάρκου γράψας γράφω τοῦ ὁ Λόγου λόγος d d ἐν ἐν οἷς ὅς ὅς2 ἔλεγεν λέγω , , ὁ ὁ ἦν εἰμί , , νῦν νῦν περὶ περί σεσαρκωμένου αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ διαλέγεται διαλέγω , , φήσας φημί , , “ “ καὶ καί ἀπὸ ἀπό “ “ Ἰησοῦ Ἰησοῦς Χριστοῦ , , ” ” οὐ οὐ διαιρῶν διαιρέω αὐτὸν αὐτός εἰς εἰς δύο γε , , διὰ διά τὸ ὁ e e ἐπαγαγεῖν ἐπάγω τὸ ὁ , , “ “ καὶ καί ἀπὸ ἀπό Ἰησοῦ Ἰησοῦς Χριστοῦ , , ἀλλὰ ἀλλά τοῦτό οὗτος τε τε καὶ καί ἐκεῖνο περὶ περί ἑνὸς καὶ καί τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ μαρτυρῶν μαρτυρέω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι Λόγος λόγος τέ f f ἐστι εἰμί τοῦ ὁ Πατρὸς , , καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐσαρκώθη . . τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ βούλεται βούλομαι δηλοῦν δηλόω τὸ ὁ “ “ Χριστὸς , , ὄνομα ὄνομα . . ὃς ὅς Χριστὸς , , κατὰ κατά τὸν ὁ μακάριον μακάριος Παῦλον Παῦλος , , ἐμαρτύρησεν μαρτυρέω ἅτε ἅτε μάρτυς μάρτυς ἐπὶ ἐπί Ποντίου Πιλάτου Πιλᾶτος , , ὁπηνίκα ὁπηνίκα ἔφασκεν φάσκω πρὸς πρός αὐτόν αὐτός . . “ ἡ ὁ βασιλεία βασιλεία βασίλεια “ ἡ ὁ ἐμὴ οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἐκ ἐκ τοῦ ὁ κόσμου κόσμος τούτου οὗτος . . νοεῖν νοέω γὰρ γάρ ἀπὸ ἀπό τούτων οὗτος διανίστησι τῶν ὁ λόγων λόγος , , ὡς ὡς καὶ καί Θεός ἐστιν εἰμί ὁ ὁ ὡς ὡς ὡς ἄνθρωπος ἄνθρωπος ὁρώμενος ὁράω , , καὶ καί ταὐτὸν αὐτός g g φθεγγόμενος . . μάρτυς μάρτυς μὲν μέν οὖν οὖν διὰ διά τοῦτο οὗτος . . πιστὸς πιστός2 δὲ δέ , , ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ ὅς ἀληθὴς ἀληθής , , Θεὸς καὶ καί ἄνθρωπος ἄνθρωπος . . διὸ διό καὶ καί ὡς ὡς ὡς ἄνθρωπος ἄνθρωπος ἀπέθανεν ἀποθνῄσκω ἀποθνήσκω , , ἀνέστη ἀνίστημι δὲ δέ ὡς ὡς ὡς Θεός . . ἀνέστη ἀνίστημι γὰρ γάρ , , οὐχ οὐ ὡς ὡς h οἱ ὁ θείᾳ θεῖος i δυνάμει δύναμις ὑφ’ ὑπό ἑτέρων ἕτερος ἀναστάντες ἀνίστημι , , οἳ ὁ ὅς καὶ καί πάλιν πάλιν ἀπέθανον ἀποθνῄσκω ἀποθνήσκω . . οἰκείᾳ οἰκεῖος δὲ δέ δυνάμει δύναμις ἀναστὰς ἀνίστημι , , ἅτε ἅτε Θεὸς , , πρῶτος πρῶτος πρότερος ἀπήρξατο τῆς ὁ ἐξ ἐκ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί δι’ διά αὐτὸν αὐτός ἐλπιζομένης ἐλπίζω ἀτελευτήτου καὶ καί αἰωνίου αἰώνιος παλινζωΐας . . διὸ διό καὶ καί πρωτότοκος λέγεται λέγω τῶν ὁ νεκρῶν νεκρός , , ὡς ὡς μόνος μόνος αὐτὸς αὐτός κατάρξας κατάρχω τῆς ὁ τοιαύτης τοιοῦτος ἡμῖν ἐγώ τῶν ὁ ἀγαθῶν ἀγαθός χάριτος χάρις k k . . Ἄρχων Ἄρχων ἄρχων δὲ δέ τῶν ὁ βασιλέων βασιλεύς τῆς ὁ γῆς γῆ ὁ ὁ Χριστὸς , , ἐπεὶ ἐπεί καὶ καί Δανιὴλ πρὸς πρός τὸν ὁ Βαβυλώνιον ἔφη φημί , , “ “ βασιλεύειν βασιλεύω τὸν ὁ ὕψιστον ὕψιστος καὶ καί κυριεύειν κυριεύω “ “ τῆς ὁ βασιλείας βασίλεια βασιλεία τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος . . εἰ εἰ δὲ δέ τοῦτο οὗτος ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ θεαρχικῆς νοεῖται καὶ καί ἐνορᾶται κυριότητος κυριότης , , τίς τις ὁ ὁ ἀντιστατῶν λόγος λόγος ὁ ὁ πάντα πᾶς k k τὰ ὁ ὅς θεοπρεπῶς θεοπρεπής λεγόμενα λέγω ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ ὑπερουσίου τριάδος τριάς μὴ μή καθ’ κατά ἑκάστης ἕκαστος λέγων λέγω m m τῶν ὁ τριῶν ὑποστάσεων ἐξιδιοῦσθαι n n καὶ καί ἐναρμόττεσθαι ἐναρμόζω , , πλὴν πλήν ταῦτα οὗτος ο ἃ ὅς ὅς2 τὴν ὁ προαγωγὴν προαγωγή τούτων οὗτος , , ἤγουν P P τὴν ὁ ὑποστατικὴν γνώρισιν , , ἐμποιοῦνται , , ἀλλ’ ἀλλά ἀποτεταγμένως κατατολμῶν εἰς εἰς ἐξιδιάζουσαν ἑαυτῇ ἑαυτοῦ θείαν θεία ἐνέργειαν ἑκάστην ἕκαστος ὑπόστασιν ὑπόστασις τῶν ὁ τριῶν μεταχωροῦσαν παραληρεῖν παραληρέω ; ; καὶ καί ταῦτα οὗτος Γρηγορίου μὲν μέν τοῦ ὁ θείου θεῖος τὸν ὁ λόγον λόγος q q τὴν ὁ χρῆσιν χρῆσις , , τοῦ ὁ ὅς , , “ “ ὁ ὁ ὢν εἰμί καὶ καί ὁ ὁ ἦν εἰμί καὶ καί ὁ ὁ ἐρχόμενος “ “ καὶ καί ὁ ὁ παντοκράτωρ παντοκράτωρ r r ” ” εἰς εἰς τὸν ὁ υἱὸν υἱός ἐξειληφότος , , ὡς ὡς ἐφαρμοζόντων τῶν ὁ θεοπρεπῶν ὀνομάτων ὄνομα καὶ καί κοινῇ κοινῇ καὶ καί ἰδίᾳ ἴδιος ταῖς ὁ τρισὶν ὑποστάσεσ ; ; δῆλον δῆλος δὲ δέ , , καὶ καί ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 τὸν ὁ τρισάγιον τῶν ὁ Σεραφὶμ ὕμνον ὕμνος κατὰ κατά μὲν μέν τὸ ὁ Εὐαγγέλιον , , εἰς εἰς τὸν ὁ Υἱὸν μανθάνομεν μανθάνω λέγεσθαι λέγω · · ὃν ὅς ὅς2 ὁ ὁ Παῦλος Παῦλος s s δημηγορῶν δημηγορέω ἐν ἐν ταῖς ὁ Πράξεσιν εἰς εἰς τὸ ὁ Πνεῦμα πνεῦμα ἀπένειμεν ἀπονέμω · · ἡμεῖς δὲ δέ πατροπαραδότως ἐν ἐν τῇ ὁ φρικτῇ καὶ καί ἀναιμάκτῳ ἀναίμακτος θυσίᾳ θυσία εἰς εἰς Πατέρα πατήρ . . ὥσπερ ὥσπερ ὁ ὁ μακάριος μακάριος t t Ἐπιφάνιος ἐν ἐν τῷ ὁ λόγῳ λόγος τῷ τῷ εἰς εἰς τὸ ὁ Πνεῦμα πνεῦμα τὸ ὁ Ἅγιον u u διέξεισι . . Καὶ καί ὁ ὁ ἄρχων ἄρχων τῶν ὁ βασιλέων βασιλεύς τῆς ὁ γῆς γῆ . . Οὐ οὐ τῶν ὁ γηίνων μόνον μόνος x x , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τῶν ὁ ἐν ἐν οὐρανοῖς βασιλεύει βασιλεύω . . ἀλλὰ ἀλλά νῦν νῦν μὲν μέν περὶ περί τῶν ὁ ἐπιγείων ἐπίγειος y y λέγει λέγω , , προιὼν πρόειμι δὲ δέ z z δείκνυσιν δείκνυμι αὐτὸν αὐτός καὶ καί τῶν ὁ a a ἐν ἐν οὐρανοῖς ἁγίων ἄγος b b ταγμάτων τάγμα βασιλεύοντα βασιλεύω . . Tῷ ἀγαπήσαντι ἡμᾶς ἐγώ , , καὶ καί λούσαντι ἡμᾶς ἐγώ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ἁμαρτιῶν ἡμῶν ἐγώ ἐν ἐν τῷ ὁ αἵματι αἷμα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , καὶ καί ἐποίησεν ποιέω ἡμᾶς ἐγώ βασιλείαν βασιλεία βασίλεια , , ἱερεῖς τῷ τῷ Θεῷ καὶ καί Πατρὶ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . αὐτῷ αὐτός ἡ ὁ δόξα δόξα καὶ καί τὸ ὁ κράτος κράτος , , εἰς εἰς τοὺς ὁ αἰῶνας αἰών τῶν ὁ αἰώνων αἰών , , ἀμήν ἄμη . . Δισσογραφεῖται τοῦτο οὗτος πρὸς πρός διάφορον διάφορος ἔννοιαν ἔννοια . . λούεται λούω μὲν μέν γὰρ γάρ ὁ ὁ τὰς ὁ κηλῖδας κηλίς καὶ καί τοὺς ὁ σπίλους σπίλος ἀποκαθαιρόμενος . . λύεται λύω δὲ δέ ὁ ὁ τῶν ὁ ἐγκλημάτων ἔγκλημα ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ ἀπαλλαττόμενος ἀπαλλάσσω . . προσυπακουστέον δὲ δέ πρὸς πρός τὸ ὁ , , ἐποίησεν ποιέω c c , , τὸ ὁ ὅς , , ὃς ὅς , , ἀναφορικὸν ἄρθρον ἄρθρον , , ἴνα ᾖ εἰμί , , ὃς ὅς u u ἐποίησε ποιέω . . μὴ μή γὰρ γάρ οὕτως οὕτως ἐξακουομένου , , διὰ διά τὸν ὁ σολοικισμὸν · · ἡ ὁ φράσις φράσις ἀχρειωθήσεται . . μὴ μή ἔστω εἰμί οὖν οὖν f f πρὸς πρός τὴν ὁ προκειμένην δοτικὴν πτῶσιν ἐπιφερομένη ἐπιφέρω ἔννοια ἔννοια g g , , ἀλλ’ ἀλλά ἐξ ἐκ εὐθείας εὐθεῖα ἐπαγομένη ἐπάγω . . Ἄλλωσ . . τοῦ ὁ προκειμένου ἐδαφίου τὴν ὁ σύνταξιν σύνταξις ὅπως ὅπως ὀφείλει νοεῖσθαι νοέω ἀνελλιπῶς h h , , τὸ ὁ ἐχόμενον παραστήσει παρίστημι . . ἐν ἐν σχήματι σχῆμα γὰρ γάρ τῷ τῷ ῥηθησομένῳ ἐξενήνεκται ἐκφέρω , , ὃ ὅς καλεῖται καλέω ἀλλοίωσις ἀλλοίωσις . . γίνεται γίγνομαι δὲ δέ τοῦτο οὗτος , , ὅτε ὅτε τῇ ὁ προκειμένῃ φράσει φράσις ἡ ὁ ἐπιφερομένη ἐπιφέρω ἔννοια ἔννοια μὴ μή ὁμοιοπτώτως τοῖς ὁ φθάσασιν ἐπενεχθῇ , , ἀλλὰ ἀλλά πρὸς πρός τὴν ὁ ἐπαγομένην ἐπάγω ἔννοιαν ἔννοια μεταληφθῇ μεταλαμβάνω . . δοτικῆς γὰρ γάρ πτώσεως πτῶσις προλειφθείσης ἐν ἐν τῷ τῷ , , “ “ λούσαντι ἡμᾶς “ “ ἐπήγαγε ἐπάγω , , τὸ ὁ , , “ “ ἐποίησεν ποιέω ἡμᾶς ἐγώ ἐλλειπτικῶς τοῦ ὁ ἀναφορικοῦ i i ἄρθρου . . ἦν εἰμί γὰρ γάρ τὸ ὁ ἀνελλειπὲς k k οὕτω οὕτως , , “ “ τῷ τῷ λούσαντι “ “ ἡμᾶς ἐγώ ἐν ἐν τῷ ὁ αἵματι αἷμα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , καὶ καί ποιήσαντι ποιέω ἡμᾶς ἐγώ . . ’ κἂν ἐάν μὲν μέν ἡ ὁ ἐπιφερομένη ἐπιφέρω ἔννοια ἔννοια ὁμοιοπτώτως ἐπήνεκτο οὕτω οὕτως προαγομένη , , ᾧ ὅς ὅς2 καὶ καί ἐποίησεν ποιέω ἡμᾶς , , οὐδὲν οὐδείς νῦν νῦν ἡμῖν ἐγώ περὶ περί τούτου οὗτος προὔκειτο πρόκειμαι ζήτημα ζήτημα . . ἐνέργειαν ἐνέργεια δὲ δέ ὑποστήσαντος διὰ διά “ “ ἐποίησε ποιέω , , ῥήματος ῥῆμα , , ἀναγκαίως ἀναγκαῖος ἐπ’ ἐπί εὐθεῖαν εὐθύς πτῶσιν ἀποκλίνομεν , , τὸν ὁ ὅς ἐνεργοῦντα ἐνεργέω ἐπιποθοῦντες ἐπιποθέω μαθεῖν μανθάνω , , τούτου οὗτος δὲ δέ πῶς πῶς πως ἂν ἄν ἐτυγχάνομεν , , μὴ μή τῆς ὁ ὀνομαστικῆς πτώσεως πτῶσις παραλαμβανομένης ; ; δι’ διά ὅπερ ὅς ὅσπερ τὸ ὁ ἐλλειπὲς ἄρθρον ἄρθρον , , ἡ ὁ ὀνομαστικὴ ὀνομαστικός εὐθεῖα εὐθύς παρέσχεν παρέχω οὕτως οὕτως ἐξακούεσθαι ἐξακούω ἀνελλειπῶς , , ὃς ὅς “ “ καὶ καί “ ἐποίησεν ποιέω ἡμᾶς ἐγώ βασιλείαν βασιλεία βασίλεια , , οἱονεὶ οἱονεί ἀνήγαγεν ἀνάγω ἡμᾶς εἰς εἰς βασίλειον βασίλειος δόξαν δόξα . . ἣν ὅς ὅς2 δόξαν δόξα , , ἡ ὁ ἐχομένη ἔχω ἔγγραφος ἔγγραφος λέξις λέξις ἱκανὴ ἱκανός παραστῆσαι παρίστημι . . Αὐτῷ ἡ ὁ δόξα δόξα καὶ καί τὸ ὁ κράτος κράτος . . Ἡ ὁ σύνταξις σύνταξις τοῦ ὁ ῥητοῦ , , ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ τελευταίων τελευταῖος ἐπὶ ἐπί τὰ ὁ πρῶτα πρῶτος πρότερος ἐπάνεισιν ἐπάνειμι οὕτως οὕτως . . αὐτῷ αὐτός ἡ ὁ δόξα δόξα καὶ καί τὸ ὁ κράτος κράτος τῷ τῷ ἀγαπήσαντι ἡμᾶς ἐγώ καὶ καί λούσαντι ἡμᾶς ἐγώ ἐν ἐν τῷ τῷ ἰδίῳ ἴδιος αἵματι αἷμα . . καὶ καί πῶς πῶς πως γὰρ γάρ οὐκ οὐ ἠγάπησεν ἀγαπάω , , ἑαυτὸν ἑαυτοῦ δοὺς δίδωμι ἀντίλυτρον ἡμῶν , , ὡς ὡς ὡς ἀμνὸς σφαγιασθεὶς , , καὶ καί τῷ τῷ διὰ διά σταυροῦ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ l l καὶ καί ὕδατι ὕδωρ λούσας λόω ἡμᾶς , , ἤγουν καθαρὰς τὸν ὁ τῶν ὁ ἁμαρτιῶν ῥύπον ῥύπος ἡμῶν ἐγώ ; ; καὶ καί οὐ οὐ μέχρι μέχρι τούτου οὗτος τὴν ὁ εἰς εἰς ἡμᾶς αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ στήσας ἵστημι εὐεργεσίαν εὐεργεσία , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί βασιλείαν βασιλεία βασίλεια ἡμῖν ἐγώ δωρησάμενος ; ; καὶ καί τίς τις ἡ ὁ βασιλεία βασίλειος ; ; ὅθεν ὅθεν ἡ ὁ δόξα δόξα ἡ ὁ δοθεῖσα δίδωμι m m ἡμῖν παρὰ παρά Χριστοῦ Χριστός , , τοῦ ὁ ὅς γενέσθαι γίγνομαι ἡμᾶς ἐγώ ἱερεῖς τοῦ ὁ Θεοῦ καὶ καί προφήτας προφήτης , , τοὺς ὁ ὅς οὐδὲν οὐδείς προεισενεγκόντας τῆς ὁ τοιαύτης τοιοῦτος ἐπάξιον ἐπάξιος n n ἀγατῷ θοδότου καὶ καί θείας θεία τῷ τῷ ὄντι εἰμί δωρεᾶς δωρεά . . ἀφ’ ἀπό ὧν ὅς ὅς2 δωρεῶν δωρεά , , οὐ οὐ μόνον μόνος τῆς ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ παρόντι πάρειμι βίῳ βίος βιός ο δόξης δόξα ἐπήβολοι , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τῆς ὁ μελλούσης μέλλω τυχεῖν τυγχάνω εὐέλπιδες εὔελπις καθιστάμεθα καθιστάω καθίστημι . . Ἴδου ἔρχεται ἔρχομαι μετὰ μετά τῶν ὁ νεφελῶν νεφέλη , , καὶ καί ὄψεται ὁράω αὐτὸν αὐτός πᾶς πᾶς ὀφθαλμὸς ὀφθαλμός , , καὶ καί οἵ ὁ ὅς τινες τις αὐτὸν αὐτός ἐξεκέντησαν ἐκκεντέω κεντέω . . καὶ καί κόψονται ἐπ’ ἐπί αὐτὸν αὐτός πᾶσαι πᾶς αἱ ὁ φυλαὶ φυλή τῆς ὁ γῆς γῆ . . ναὶ , , ἀμήν ἁμός ἡμός . . ἐγώ εἰμι εἰμί εἶμι τὸ ὁ ἄλφα καὶ καί τὸ ὁ ὅς ω ω , , λέγει λέγω Κύριος κύριος2 ὁ ὁ Θεὸς , , ὁ ὁ ὢν εἰμί , , καὶ καί ὁ ὁ ἦν εἰμί , , καὶ καί ὁ ὁ ἐρχόμενος , , ὁ ὁ παντοκράτωρ παντοκράτωρ . . Ὁ Ὁ ἐνταῦθα ἐνταῦθα Ρ Ρ , , φησὶν φημί , , ὡς ὡς ὡς ἀμνὸς σφαγιασθεὶς , , καὶ καί ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ αἵματος αἷμα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ λούσας λόω καὶ καί ἀπολύσας ἀπολύω ἡμᾶς ἐγώ τῶν ὁ ἁμαρτιῶν , , οὗτος οὗτος q q αὐτὸς αὐτός ἐλεύσεται ἔρχομαι , , οὐχ ὡς ὡς ὡς τὸ ὁ πρῶτον πρῶτος πρότερος ἐν ἐν παραβύστῳ παράβυστος r r καὶ καί συνεσκιασμένως , , ὃ ὅς καὶ καί ὁ ὁ προφήτης προφήτης Δαβὶδ διὰ διά τῆς ὁ τοῦ ὁ ὑετοῦ ὑετός ὡς ὡς ἐπὶ ἐπί πόκον πόκος ἀψοφητὶ ἀψοφητί ἠνίξατο ἐνίζω καταβάσεως κατάβασις , , ἀλλὰ ἀλλά παρρησίᾳ παρρησία , , καὶ καί φανερῶς φανερός ἐν ἐν τῇ ὁ πατρικῇ δόξῃ δόξα s s , , ὥστε ὥστε παντὶ πᾶς ὀφθαλμῷ ὀφθαλμός ὀφθῆναι ὁράω κριτὴς κριτής ἀδέκαστος ἀδέκαστος ἁπάντων ἅπας . . νεφελῶν δὲ δέ κἀνταῦθα ἐνταῦθα λόγος λόγος , , ὡς ὡς ὡς ἐν ἐν τῇ ὁ ἀπὸ ἀπό γῆς γῆ t t αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ πρὸς πρός οὐρανοὺς οὐρανός ἀνόδῳ ἄνοδος2 ἄνοδος u u . . Λουκᾶς Λουκᾶς Χ ἐν ἐν ταῖς ὁ Πράξεσι γράφει γράφω νεφέλην νεφέλη τὸν ὁ Κύριον κύριος2 ὑπολαβεῖν ὑπολαμβάνω . . Μάρκος Μάρκος δὲ δέ ἐν ἐν τῷ τῷ ὑπ’ ὑπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ γραφέντι γράφω εὐαγγελίῳ εὐαγγέλιον τὸν ὁ Κύριον κύριος2 αὐτὸν αὐτός εἰσάγει εἰσάγω περὶ περί ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ λέγοντα λέγω . . “ “ καὶ καί ὄψονται τὸν ὁ Υἱὸν τοῦ ὁ ἀνθρώπου ἄνθρωπος ἐρχόμενον ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ “ νεφελῶν τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός , , ’ ’ ’ τῶν ὁ νεφελῶν ἐνταῦθα ἐνταῦθα , , εἴτε εἴτε διὰ διά τὸ ὁ κοῦφον κοῦφος τὰς ὁ μεταρσίους καὶ καί ἀγγελικὰς δηλούντων δηλόω δυνάμεις δύναμις , , ὡς ὡς καὶ καί Δαβὶδ ὁ ὁ θεοπάτωρ νέφη νέφος y y τὴν ὁ ἐπίβασιν ἐπίβασις αὐτῷ αὐτός τῷ ὁ θείῳ θεῖος2 θεῖος ὑποτιθείς . . ἢ τίη καὶ καί τοὺς ὁ θείως θεῖος καὶ καί πνευματικῶς πνευματικός ζῆν ζήω ζάω ζέω ἑλομένους αἱρέω ἀνθρώπους ἄνθρωπος δηλῶν δηλόω , , περὶ περί ὧν ὅς ὅς2 καὶ καί ὁ ὁ αὐτὸς αὐτός οὕτως οὕτως a a φησίν φημί . . “ “ ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ τηλαυγήσεως αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ “ “ αἱ ὁ νεφέλαι νεφέλη διῆλθον διέρχομαι . . καὶ καί ὁ ὁ Ἀμῶς καὶ καί ῾Ησαΐας περὶ περί τῶν ὁ αὐτῶν αὐτός . . “ τίνες τις οἵδε ὅδε ὡς ὡς ὡς νεφέλαι νεφέλη πέτανται , , καὶ καί ὡς ὡς ὡς νεοσσοὶ ἀετῶν ; ; ” ” δῆλον δῆλος γὰρ γάρ ὡς ὡς περὶ περί τῶν ὁ θεοφιλῶς θεοφιλής βιούντων βιόω ταῦτα οὗτος φησὶ φημί τροπικῶς τροπικός , , ὃ ὅς καὶ καί μᾶλλον μᾶλλον παραδεκτέον παραδέχομαι παραδεκτέος , , εἴγε καὶ καί τὸ ὁ παρὸν πάρειμι ἱκανὸν ἱκανός τεκμηριῶσαι τεκμηριόω ῥητὸν , , μετὰ μετά τῶν ὁ νεφελῶν νεφέλη φάσκον φάσκω ἔρχεσθαι ἔρχομαι τὸν ὁ κριτὴν κριτής , , ἀλλ’ ἀλλά οὐχ οὐ ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ νεφελῶν νεφέλη ἐποχούμενον . . ᾧτ’ καὶ καί Παῦλος Παῦλος συνᾴδει συνᾴδω , , “ ἁρπαγήσεσθαι “ “ ἡμᾶς ἐγώ ἐμπεδῶν , , “ εἰς εἰς ἀπάντησιν ἀπάντησις τοῦ ὁ Κυρίου κύριος2 εἰς εἰς ἀέρα ἀήρ , , ” ” τούς ὁ ὅς κατὰ κατά Παῦλον Παῦλος δηλαδὴ δηλαδή βεβιωκότας βιόω , , τοῦ ὁ ὅς πάντοτε πᾶς πάντοτε συνεῖναι συνίημι Κυρίῳ κύριος2 . . εἰ εἰ δὲ δέ καὶ καί νεφέλας νεφέλη τῷ τῷ ὄντι εἰμί νοεῖν νοέω τισὶ βέλτιον βελτίων δοκεῖ δοκέω τοιαύτας τοιοῦτος a a , , οἵας οἷος καὶ καί ἐν ἐν τῷ ὁ Θαβὼρ ὄρει ὄρος καλύψαι καλύπτω τὸν ὁ Κύριον κύριος2 καὶ καί τοὺς ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ μαθητὰς μαθητής ὁ ὁ λόγος λόγος θρυλλεῖ θρυλέω b b , , οὐδὲν περὶ περί τούτων οὗτος c διοίσεσθαι δεῖ δέω δέω2 δεῖ . . ἐρχόμενον δὲ δέ τὸν ὁ Κύριον κύριος2 δόξῃ δόξα τοιαύτῃ τοιοῦτος , , ὀφθῆναι ὁράω φησιν φημί ὑπὸ ὑπό παντὸς πᾶς ὀφθαλμοῦ ὀφθαλμός , , καὶ καί τῶν ὁ τὴν ὁ παρουσίαν παρουσία αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ πιστῶς πιστός2 πιστός ἐλπισάντων ἐλπίζω , , καὶ καί τῶν ὁ ἀπ’ ἀπό ἐλπίδος ἐλπίς αὐτὴν αὐτός θεμένων · · ὧν ὅς ὅς2 τοὺς ὁ ὅς μὲν μέν εὐφρανθῆναι εὐφραίνω , , τοὺς ὁ δὲ δέ κόψεσθαι παγγενῆ . . τοὺς ὁ ὅς δὲ δέ d ἐκκεντήσαντας λέγει λέγω e e τοὺς ὁ κατὰ κατά τὸ ὁ σταυρικὸν αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ πάθος πάθος , , ἥλοις τε τε καὶ καί τῇ ὁ λόγχῃ λόγχη τρώσαντας τιτρώσκω αὐτὸν αὐτός f f καὶ καί σὺν σύν τούτοις οὗτος , , τοὺς ὁ ὅς ἀπ’ ἀπό ἐκείνων ἐκεῖνος βλασφήμως βλάσφημος αὐτῷ αὐτός ἐπιτιθεμένους ἐπιτίθημι g g . . τούτοις οὗτος δὲ δέ τοῖς ὁ εἰρημένοις τὸ ὁ βέβαιον βέβαιος ἐπιμαρτυρῶν ἐπιμαρτυρέω , , ἐπεσφράγισε διὰ διά τοῦ ὁ εἰπεῖν λέγω εἶπον h h , , “ “ ναὶ καὶ καί ἀμήν ἄμη . . ’ ’ ’ ’ τοῦ ὁ ὅς ναὶ μὲν μέν , , ἐξ ἐκ Ἑλληνικῆς Ἑλληνικός συνηθείας συνήθεια τὸ ὁ ἀμετάπτωτον ἀμετάπτωτος τῶν ὁ εἰρημένων λέγω ἐξακριβοῦντος . . τοῦ ὁ ὅς δὲ δέ ἀμὴν , , παρ’ παρά Ἑβραίοις , , εἰς εἰς τὸ ὁ μηδὲν i i ἂν ἐάν γενέσθαι γίγνομαι ἐμποδὼν ἐμποδών μὴ μή ἐκβῆναι ἐκβαίνω τὰ ὁ ἠπειλημένα , , ἐπαγομένου ἐπάγω . . Ὁ ὁ ὢν εἰμί , , καὶ καί ὁ ὁ ἦν εἰμί , , καὶ καί ὁ ὁ ἐρχόμενος , , ὁ ὁ παντοκράτωρ παντοκράτωρ . . Ὃν εἴρηκεν λέγω ἐρῶ ἀνωτέρω ἄνω , , “ “ ὁ ὁ ὣν καὶ καί ὁ ὁ ἦν εἰμί , , καὶ καί ὁ ὁ ἐρχόμενος , , καὶ καί νῦν νῦν “ “ ὁ ὁ παντοκράτωρ παντοκράτωρ k k , , ” ” ὃν ὅς ὅς2 καὶ καί οὐκ οὐ ἄλλον ἄλλος ἢ τίη τὸν ὁ Χριστὸν Χριστός εἶναι εἰμί ἐδείκνυμεν , , καθ’ κατά ὅσον ὅσος τὰ ὁ θεοπρεπῶς θεοπρεπής ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ ὑπερουσίως ὄντος εἰμί ἐν ἐν τῇ ὁ τριάδι τριάς λεγόμενα λέγω i i , , τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός πάλιν πάλιν ἀδιαστάλτως καὶ καί καθ’ κατά ἑκάστης ἕκαστος ἐναρμόττειν ἐναρμόζω τῶν ὁ ὑποστάσεων ὑπόστασις , , εὐσεβὲς εὐσεβής , , ἀλλ’ ἀλλά οὐκ οὐ ἀσεβὲς , , τοῦτον οὗτος αὐτὸν αὐτός αὖθις αὖθις εἰσάγει εἰσάγω μετὰ μετά τὸ ὁ τὴν ὁ ἐσχάτην ἐπέλευσιν αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ γνωρίσαι γνωρίζω αὐτῷ αὐτός , , καὶ καί ὅπως ὅπως αὕτη οὗτος ἔσται εἰμί , , ἔτι ἔτι καὶ καί ταῦτα οὗτος γνωρίσαντα . . Εγὼ εἰμὶ εἰμί τὸ ὁ ἄλφα καὶ καί τὸ ὁ ὅς ὦ ὦ . . Αλφα διὰ διά τὸ ὁ ἀρχὴν ἀρχή εἶναι εἰμί , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί τὸ ὁ ἄλφα ἀρχὴ ἀρχή τῶν ὁ ἐν ἐν γράμματι γράμμα στοιχείων · · ὦ ὦ διὰ διά τὸ ὁ τέλος τέλος τῶν ὁ αὐτῶν αὐτός . . ἀρχὴν ἀρχή δὲ δέ καὶ καί τέλος τέλος τίς τις οὐκ οὐ ἂν ἄν ἐννοήσοι τὸ ὁ πρῶτος πρῶτος πρότερος σημαίνεσθαι σημαίνω καὶ καί τὸ ὁ ἔσχατος ἔσχατος ; ; διὰ διά τοῦ ὁ πρῶτος πρῶτος πρότερος δὲ δέ , , τὸ ὁ ἄναρχος ἐννοεῖται ἐννοέω , , ὡς ὡς καὶ καί διὰ διά τοῦ ὁ ἐσχάτου ἔσχατος τὸ ὁ ἀτελεύτητος ἀτελεύτητος . . ἐπειδὴ ἐπεί γὰρ γάρ οὐκ οὐ ἔστι εἰμί παρὰ παρά ἀνθρώποις ἄνθρωπος ἄναρχόν τι τις καὶ καί ἀτελεύτητον ἀτελεύτητος , , τῇ ὁ ὅς τῇ πη πη ἡμῖν ἀρχῇ ἀρχή τε τε καὶ καί τῷ τῷ τέλει τέλος ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ ἄναρχος καὶ καί ἀτελεύτητος ἀτελεύτητος κατεχρήσατο καταχράομαι χράω . . τοῦτο οὗτος καὶ καί διὰ διά Ἡσαΐου ἔλεγεν λέγω . . “ “ ἐγὼ Κύριος κύριος2 ὁ ὁ Θεὸς πρῶτος πρῶτος πρότερος n n , , ἐγὼ καὶ καί μετὰ μετά “ ταῦτα οὗτος . . ” ” καὶ καί ἵνα ἵνα μή μή τις τις τὴν ὁ ἀρχὴν ἀρχή ἐξ ἐκ οὐκ οὐ ὄντων εἰμί εἰσαχθῆναι εἰσάγω o o ὑπολάβοι ὑπολαμβάνω , , ἐπιφέρει ἐπιφέρω νῦν νῦν τὸ ὁ , , “ “ ὁ ὁ ὢν εἰμί καὶ καί ὁ ὁ ἦν εἰμί καὶ καί ὁ ὁ ἐρχόμενος . . ’ ’ ’ τι τις δὲ δέ ταῦτα οὗτος δύναται δύναμαι , , εἴρηται λέγω ἐρῶ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ὡς ὡς ὡς διαιωνίζοντα Ρ Ρ κατά κατά τε τε ἀρχὴν ἀρχή καὶ καί τέλος τέλος · · κατ’ κατά ἀρχὴν ἀρχή μὲν μέν 1 1 , , ἀνελλειπῶς , , κατὰ κατά τέλος τέλος δὲ δέ r r , , ἀδιαδόχως . . ὁ ὁ δὲ δέ ταῦτα οὗτος , , καὶ καί παντοκράτωρ παντοκράτωρ , , ὡς ὡς πάσης πᾶς κτίσεως κτίσις αἰσθητῆς κατάρχων καὶ καί νοητῆς , , ὁ ὁ συναΐδιος s s τῷ τῷ Πατρὶ , , καὶ καί ἀποδιδοὺς ἑκάστῳ ἕκαστος κατὰ κατά τὰ ὁ ἔργα ἔργον . . πρὸ πρό βραχέως βραχύς δὲ δέ τοῖς ὁ ταπεινοτέροις καὶ καί ἀνθρωπικοῖς ἀνθρωπικός ἐνδιατρίβων , , νῦν νῦν καὶ καί τῶν ὁ θειοτέρων καὶ καί ἀξιοθέων ἐφάπτεται ἐφάπτω . . ὃ ὅς καὶ καί ἀρχόμενος ἄρχω τῆς ὁ προκειμένης πραγματείας πραγματεία ποιεῖ ποιέω . . ἀλλ’ ἀλλά ἐκεῖ ἐκεῖ μὲν μέν οὐχ οὐ οὕτω οὕτως τρανῶς τρανής , , ἐνταῦθα ἐνταῦθα δὲ δέ πεπαῤῥησιασμένως , , καὶ καί οἷα οἷος εἰκὸς ἔοικα τὸ ὁ περὶ περί τῶν ὁ θείων θεῖος ἐρεῖν λέγω ἐρῶ , , ἐκ ἐκ τῶν ὁ ἁγίων ἄγος λαβόντα λαμβάνω προφητῶν τὸ ὁ ἐνδόσιμον ἐνδόσιμος . . ΚΕΦ . . Β . . Ὀπτασία ἐν ἐν ἧ ἧ τὸν ὁ Ἰησοῦν Ἰησοῦς ἐθεάσατο θεάομαι ἐν ἐν μέσῳ μέσος λυχνιῶν λυχνία ἑπτά . . Ἐγὼ Ἰωάννης ὁ ὁ ἀδελφὸς ἀδελφός ὑμῶν ὑμός , , καὶ καί κοινωνὸς ἐν ἐν τῆ θλίψει θλίβω καὶ καί βασιλείᾳ βασίλεια βασιλεία καὶ καί ὑπομονῇ ἐν ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ Ἰησοῦς , , ἐγενόμην γίγνομαι ἐν ἐν τῇ ὁ νήσῳ νῆσος τῆ τῆ καλουμένῃ καλέω Πάτμῳ , , διὰ διά τὸν ὁ λόγον λόγος τοῦ ὁ Θεοῦ , , καὶ καί τὴν ὁ μαρτυρίαν μαρτυρία Ἰησοῦ Ἰησοῦς Χριστοῦ . . ἐγενόμην γίγνομαι ἐν ἐν πνεύματι πνεῦμα ἐν ἐν τῆ κυριακῇ κυριακός ἡμέρᾳ ἡμέρα · · καὶ καί ἤκουσα ἀκούω φωνὴν φωνή ὀπίσω ὀπίσω μου μεγάλην μέγας ὡς ὡς σάλπιγγος σάλπιγξ , , λεγούσης λέγω . . ὃ ὅς βλέπεις βλέπω , , γράψον γράφω εἰς εἰς βιβλίον βιβλίον , , καὶ καί πέμψον πέμπω ταῖς ὁ ἑπτὰ ἐκκλησίαις ἐκκλησία , , Ἔφεσον Ἔφεσος , , καὶ καί εἰς εἰς Σμύρναν Σμύρνα , , καὶ καί εἰς εἰς Πέργαμον Πέργαμος , , καὶ καί εἰς εἰς Θυάτειρα Θυάτειρα , , καὶ καί εἰς εἰς Σάρδεις Σάρδεις , , καὶ καί εἰς εἰς Φιλαδέλφειαν Φιλαδέλφεια , , καὶ καί εἰς εἰς Λαοδικείαν . . Ἀδελφὸν ἑαυτὸν καὶ καί κοινωνὸν τῶν ὁ θλίψεων καλεῖ καλέω , , ἃς ὅς διὰ διά τὸν ὁ λόγον λόγος τοῦ ὁ Θεοῦ καὶ καί τὸ ὁ κήρυγμα κήρυγμα ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ διωκτῶν ἔπασχεν πάσχω u u τῆς ὁ εὐσεβείας εὐσέβεια . . διὸ διό καὶ καί αὐτὸν αὐτός , , Πάτμον τὴν ὁ νῆσον νῆσος οἰκεῖν οἰκέω κατακεκρίσθαι κατακρίνω . . ἀλλ’ ἀλλά ὥσπερ ὥσπερ τῶν ὁ θλίψεων θλῖψις , , οὕτω οὕτως καὶ καί τῆς ὁ βασιλείας βασίλεια βασιλεία , , ἣν ὅς ὅς2 αἱ ὁ ἐνταῦθα ἐνταῦθα θλίψει θλίβω ὑπὲρ ὑπέρ Χριστοῦ Χριστός προξενοῦσιν . . εἰ εἰ κατὰ κατά πάντα πᾶς οὖν οὖν κοινωνὸν ἑαυτὸν ἑαυτοῦ δείκνυσιν δείκνυμι , , εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως ἂν ἐάν καὶ καί τὸ ὁ ἀξιόπιστον ἀξιόπιστος τῶν ὁ ἑωραμένων αὐτῷ αὐτός καὶ καί ἀκουσθέντων ἀκούω σχοίη ἔχω . . Διὰ διά τὸν ὁ λόγον λόγος τοῦ ὁ Θεοῦ . . Λόγον λόγος φησὶ φημί τοῦ ὁ Θεοῦ καὶ καί μαρτυρίαν μαρτυρία τὸ ὁ Εὐαγγέλιον ὃ ἔγραψεν γράφω . . ἐξόριστον ἐξόριστος δὲ δέ αὐτὸν αὐτός γενέσθαι γίγνομαι ἐν ἐν Πάτμῳ τῇ ὁ νήσῳ νῆσος ὑπὸ ὑπό Δομετιανοῦ Δομετιανός , , Εὐσέβιος Εὐσέβιος ὁ ὁ Παμφίλου Πάμφιλος ἐν ἐν τῷ ὁ Χρονικῷ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ βιβλίῳ παρατίθεται παρατίθημι . . Ἐγενόμην ἐν ἐν πνεύματι πνεῦμα ἐν ἐν τῇ ὁ κυριακῇ κυριακός ἡμέρα ἡμέρα , , καὶ καί ἤκουσα ἀκούω φωνήν φωνή . . Πρόσκειται τὸ ὁ “ “ ἐν ἐν πνεύματι πνεῦμα , , τῷ τῷ μηδὲν ἐμφαίνειν ἐμφαίνω ἐνεργεῖσθαι ἐνεργέω y y τῆς ὁ ἀνθρωπίνης ἀνθρώπινος ἐχόμενον χρείας χρεία , , ἀλλὰ ἀλλά τῶν ὁ θείᾳ θεῖος κατοχῇ κατειλημμένων καταλαμβάνω . . ἐν ἐν ἡμέρᾳ ἡμέρα δὲ δέ κυριακῇ , , τῆς ὁ ἀναστάσεως ἀνάστασις Χριστοῦ Χριστός μνημόσυνον μνημόσυνον φερούσης φέρω , , ἀφ’ ἀπό οὗ οὗ καὶ καί εἰκὸς ἔοικα οὐδὲν z τῶν ὁ πρὸς πρός νεαρὰν τεινόντων τείνω ἀσχολίαν ἀσχολία τῷ ὁ χρηματισμῷ χρηματισμός πεπραγματεῦσθαι πραγματεύομαι . . “ φωνὴν φωνή δὲ δέ ὡς ὡς σάλπιγγος σάλπιγξ ’ ’ ’ ’ ὀπισθακουσθῆναι a a , , εἰς εἰς τὸ ὁ ὅς διάπυρόν διάπυρος τε τε καὶ καί διαπρύσιον διαπρύσιος τῆς ὁ ἀπηχήσεως χρεωστικῶς εἰς εἰς πᾶσαν πᾶς ἐκκλησίαν ἐκκλησία δοθῆναι δίδωμι . . ἑπτὰ δὲ δέ μόναι μόνος ἐκκλησίαι αἷς ὅς προστάσσεται γράψας γράφω τὰ ὁ βλεπόμενα βλέπω διαπέμψαι διαπέμπω , , οὐχ οὐ ὅτι ὅτι2 ὅτι τοσαῦται τοσοῦτος αἱ ὁ ἐν ἐν Ἀσίᾳ Ἀσία πόλεις πόλις , , ἀλλ’ ἀλλά ἐν ἐν ἐκείναις προστάσσεται τοῦτο οὗτος ποιεῖν ποιέω , , ὡς ὡς κατηκόοις γενομέναις τοῦ ὁ εὐαγγελικοῦ κηρύγματος κήρυγμα . . ἣ καὶ καί , , ὡς ὡς πλατύτερον πλατύς εἴρηται λέγω ἐρῶ περὶ περί τούτων οὗτος , , ) ) διὰ διά τὸ ὁ τοῦ ὁ ἑβδοματικοῦ ἑβδοματικός ἀριθμοῦ ἀριθμός τῷ τῷ παρόντι πάρειμι φθαρτῷ αἰῶνι αἰών σύστοιχον , , καταντῶντος δηλαδὴ δηλαδή εἰς εἰς τὸν ὁ σαββατισμὸν καὶ καί τοῦ ὁ μέλλοντος μέλλω αἰῶνος αἰών . . διὸ διό καὶ καί ἑπτὰ ἑπτάς οὐρανοὺς , , καὶ καί Ἀγγέλους ἑπτὰ τῶν ὁ ἄλλων προύχοντας προέχω , , ὁ ὁ μέγας μέγας Εἰρήναιος ὁ ὁ Λουγδόνου ἐπίσκοπος ἐπίσκοπος ἔγραψεν γράφω . . Ἅλλωσ . . Τὸ βλέπειν βλέπω καὶ καί ἀκούειν ἀκούω παρὰ παρά τοῖς ὁ θείοις θεῖος προφήταις προφήτης , , οὐκ οὐ αἰσθήσεως αἴσθησις ἐνεργείας ἐνέργεια νοεῖν νοέω δεῖ δέω δέω2 δεῖ , , ἀλλὰ ἀλλά θειοτέρας ἐμφάσεις ἔμφασις . . περὶ περί ὢν εἰμί καὶ καί ὁ ὁ Ἀμὼς , , καὶ καί ὁ ὁ ῾Ησαΐας φησίν φημί . . “ ἔθηκέ τίθημι με πρωὶ πρωΐ · · πρωὶ πρωΐ ὠτίον “ “ ἀκούειν ἀκούω . . καὶ καί ἡ ὁ παιδεία παιδεία Κυρίου ἀνοίγει ἀνοίγνυμι μου τὰ ὁ ὦτα οὖς . . ” τοῦτο οὗτος δὲ δέ οὐ οὐ τοῦ ὁ κατὰ κατά σάρκα σάρξ ἀνθρώπου ἄνθρωπος , , ἀλλὰ ἀλλά τοῦ ὁ κατὰ κατά πνεῦμα πνεῦμα . . ὃς ὅς καὶ καί μεμελημένος Θεῷ καὶ καί ἄρχων ἄρχων ἁπάσης ἅπας τῆς ὁ αἰσθητικῆς αἰσθητικός κτίσεως κτίσις διατελεῖν διατελέω εἴωθεν . . ἐδιπλασίασε δὲ δέ ὁ ὁ προφήτης προφήτης τὸ ὁ πρωὶ πρωΐ ἐνταῦθα ἐνταῦθα , , ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί πη ἑτέροις ἕτερος προφήταις προφήτης τὸ ὁ ὅς πρωὶ πρωΐ · · “ “ εἰσάκουσον εἰσακούω ” φάσκουσι φάσκω “ τῆς ὁ φωνῆς φωνή “ “ μοῦ , , καὶ καί τὸ ὁ πρωῒ παραστήσομαι παρίστημι σοι , , καὶ καί τὸ ὁ “ πρὸς πρός πρωὶ πρωΐ · · πρωῒ , , ” ” ) ) οὐ οὐ μάτην μάτην , , ἀλλὰ ἀλλά τὴν ὁ ἄγαν ἄγαν σπουδὴν σπουδή διὰ διά τοῦ ὁ καιροῦ καιρός καῖρος παριστὰς παρίστημι , , ᾧτ’ δὴ δή καιρῷ καιρός καῖρος , , καὶ καί αἱ ὁ θεῖαι θεία ἐνέργειαι εἰώθασιν εἴωθα ἔθω ἐμφιλοχωρεῖν . . Καὶ καί ἐπέστρεψα ἐπιστρέφω βλέπειν βλέπω τὴν ὁ φωνὴν φωνή ἥτις ὅστις μετ’ μετά ἐμοῦ ἐμός . . καὶ καί ἐπιστρέψας ἐπιστρέφω εἶδον ὁράω εἶδον ἑπτὰ λυχνίας χρυσᾶς χρύσεος , , καὶ καί ἐν ἐν μέσῳ μέσος τῶν ὁ ἑπτὰ λυχνιῶν λυχνία ὅμοιον ὅμοιος Υἱῷ ἀνθρώπου ἄνθρωπος , , ἐνδεδυμένον ἐνδύω ποδήρη · · καὶ καί περιεζωσμένον περιζώννυμι πρὸς πρός τοῖς ὁ μαστοῖς ζώνην ζώνη χρυσῆν χρύσεος . . ἡ ὁ ὅς δὲ δέ κεφαλὴ κεφαλή αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί αἱ ὁ τρίχες θρίξ λευκαὶ λευκός , , ὡς ὡς ἔριον ἔριον λευκὸν λευκός , , ὡς ὡς χιών χιών . . καὶ καί οἱ ὁ ὀφθαλμοὶ ὀφθαλμός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , ὡς ὡς φλὸξ φλόξ πυρός πῦρ . . καὶ καί οἱ ὁ πόδες πούς αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , ὅμοιοι ὅμοιος χαλκολιβάνῳ , , ὡς ὡς ἐν ἐν καμίνῳ πεπυρωμένοι . . καὶ καί ἡ ὁ φωνὴ φωνή αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , ὡς ὡς φωνὴ φωνή ὑδάτων ὕδωρ πολλῶν πολύς . . καὶ καί ἔχων ἔχω ἐν ἐν τῇ ὁ δεξιᾷ δεξιά χειρὶ χείρ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἀστέρας ἑπτά ἑπτά . . καὶ καί ἐκ ἐκ τοῦ ὁ στόματος στόμα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ῥομφαία δίστομος δίστομος ὀξεῖα ὀξύς2 ὀξύς ἐκπορευομένη ἐκπορεύω . . καὶ καί ἡ ὁ ὄψις ὄψις αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ὡς ὡς ὡς ἥλιος ἥλιος φαίνει φαίνω ἐν ἐν τῆ δυνάμει δύναμις αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . Ὅτι ὅτι2 οὐκ οὐ αἰσθητὴ αἰσθητός ἡ ὁ φωνὴ φωνή , , ἀλλ’ ἀλλά οἷαι οἷος αἱ ὁ τῶν ὁ προφητῶν τῷ τῷ ἡγεμονικῷ ἡγεμονικός πνεύματι πνεῦμα διατυπώσεις διατυπόω , , δηλοῖ δηλόω λέγων λέγω , , “ “ ἐπέστρεψα ἐπιστρέφω , , ’ ’ ’ ’ οὐ οὐ τοῦ ὁ ὅς ἀκοῦσαι ἀκούω , , ἀλλὰ ἀλλά τοῦ ὁ βλέψαι βλέπω . . ταὐτὸν αὐτός γὰρ γάρ ἡ ὁ πνευματικὴ ἀκοὴ ἀκοή τῆ τῆ βλέψει , , εἴτουν ὁράσει . . διὸ διό καὶ καί τὴν ὁ φωνὴν φωνή λαλεῖν λαλέω πρὸς πρός αὐτὸν αὐτός εἴρηκεν λέγω ἐρῶ , , ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ ὅς διατυποῦν ὑποκείμενον . . συνξακουστέον δὲ δέ τούτοις οὗτος τὸ ὁ ἄρθρον ἄρθρον εἰς εἰς ἐντέλειαν τοῦ ὁ νοήματος νόημα · · ἱν ᾖ εἰμί , , τὴν ὁ φωνὴν φωνή τοῦ ὁ ὅς ὅστις ὅστις ἐλάλει λαλέω μετ’ μετά ἐμοῦ ἐμός . . οὐ οὐ γὰρ γάρ ἡ ὁ φωνὴ φωνή ἡ ὁ ὁρατὴ ὁρατός , , ἀλλ’ ἀλλά ὁ ὁ λαλῶν λαλέω . . οἱονεὶ , , οὑ οὗ ἡ ὁ φωνὴ φωνή ἐλάλει λαλέω μετ’ μετά ἐμοῦ ἐμός , , τοῦτον οὗτος ἐπέστρεψα ἐπιστρέφω βλέπειν βλέπω . . οὕτω οὕτως γὰρ γάρ συνταττόμενον συντάσσω τὸ ὁ ῥητὸν ῥητός , , σαφὲς σαφής ἃν καὶ καί ἀνελλειπὲς εἴη εἰμί . . Ἑπτὰ λυχνίας λυχνία . . Αἱ ὁ ἑπτὰ λυχνίαι ὡσαύτως ὡσαύτως , , ὡς ὡς προιὼν πρόειμι ἐρεῖ λέγω ἐρῶ , , αἱ ὁ ἑπτὰ ἐκκλησίαι ἐκκλησία εἰσὶν εἰμί , , πρὸς πρός ἃς ὅς καὶ καί διακελεύεται διακελεύομαι γράφειν γράφω . . λυχνίας λυχνία δὲ δέ ἀυτὰς ὠνόμασεν ὀνομάζω οὐ οὐ λύχνους λύχνος , , ὡς ὡς τῆς ὁ λυχνίας λυχνία οἰκεῖον οἰκεῖος φῶς φάος οὐκ ἐχούσης ἔχω , , ἀλλ’ ἀλλά ὄχημα ὄχημα μόνον μόνος οὔσης εἰμί τοῦ ὁ λύχνου λύχνος ὃς ὅς ἔχει ἔχω τὸ ὁ φῶς φάος . . διὸ διό καὶ καί ὁ ὁ ἱερὸς ἱερός Ἀπόστολος Παῦλος Παῦλος παραινεῖ παραινέω τοῖς ὁ συμμόρφοις Χριστοῦ Χριστός διδασκάλοις διδάσκαλος , , “ “ γίνεσθαι γίγνομαι ὡς ὡς ὡς φωστῆρας ἐν ἐν κόσμῳ κόσμος , , λόγον λόγος ζωῆς ζωή “ “ ἐπέχοντας ἐπέχω , , ” ” τουτέστι , , δεξαμένους ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ βρύοντος Χριστοῦ Χριστός τὸ ὁ ἀκήρατον ἀκήρατος φῶς φάος . . πρὸς πρός ὃν ὅς ὅς2 εἴρηται λέγω ἐρῶ τὸ ὁ , , “ “ φωτίζεις σὺ θαυμαστῶς θαυμαστός ἀπὸ ἀπό “ “ ὀρέων ὄρος αἰωνίων αἰώνιος , , ” ” ἀγγελικῶν ἴσως ἴσος ἴσως δυνάμεων δύναμις . . καὶ καί “ “ ἐξαπόστειλον τὸ ὁ “ φῶς φάος σου καὶ καί τὴν ὁ ἀλήθειάν ἀλήθεια σου , , καὶ καί “ “ ὁ ὁ φωτισμὸς τοῦ ὁ προσώπου “ σου Κύριε ” ” τοῦ ὁ ὅς φωτίζοντος τοὺς ὁ πιστοὺς πιστός2 νοητῶς . . μετόχους μέτοχος οὖν οὖν γενομένους γίγνομαι τοιούτου τοιοῦτος φωτὸς φώς , , φωτίζειν φωτίζω προτρέπεται προτρέπω αὐτοὺς αὐτός τῷ τῷ τῆς ὁ θεογνωσίας φωτί φάος . . Χρυσᾶς . . Χρυσᾶς φησὶ φημί χρηματίσαι χρηματίζω τὰς ὁ λυχνίας λυχνία , , διὰ διά τὸ ὁ τίμιον τίμιος καὶ καί ὑπεραῖρον τῶν ὁ ἀξιωθέντων ἀξιόω δέξασθαι δέχομαι δείκνυμι τὸ ὁ θεῖον θεῖος σέλας σέλας . . οἳ καὶ καί φωφστῆρες κατὰ κατά τὸν ὁ Παῦλον Παῦλος ἐκλήθησαν καλέω λόγον λόγος ζωῆς ζωή ἔχοντες ἔχω · · ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί αἱ ὁ λυχνίαι ὄχημα ὄχημα λύχνων λύχνος οὖσαι εἰμί , , αὐταὶ αὐτός μὲν μέν ἐξ ἐκ ἑαυτῶν ἑαυτοῦ οὐκ οὐ ἔχουσι ἔχω φῶς φάος , , κοινωνοὶ δέ δέ πὼς πως εἰσὶ εἰμί τῶν ὁ φωτίζειν φωτίζω ἀφ’ ἀπό ἑαυτῶν ἑαυτοῦ λαχόντων λαγχάνω . . Καὶ καί ἐν ἐν μέσῳ μέσος τῶν ὁ ἑπτὰ λυχνιῶν λυχνία ὅμοιον ὅμοιος Υἱῷ ἀνθρώπου ἄνθρωπος . . Ὡς ὡς ἐπαγγειλάμενον δηλαδὴ δηλαδή ἐνοικήσειν καὶ καί ἐμπεριπατήσειν ἐν ἐν ἡμῖν ἐγώ , , τὸν ὁ ὅς καὶ καί ἑαυτὸν ἑαυτοῦ δι’ διά ἡμᾶς ἐγώ ταπεινώσαντα ἄχρι ἄχρι τῆς ὁ τοῦ ὁ δούλου δοῦλος μορφῆς μορφή , , καὶ καί γενόμενον γίγνομαι καρπὸν καρπός γαστρὸς γαστήρ τῆς ὁ ἀπειρογάμου μητρός μήτηρ . . ποδήρει δὲ δέ αὐτὸν αὐτός περιεστάλθαι καὶ καί περιεζῶσθαι περιζώννυμι περιζώννυμαι πρὸς πρός τοῖς ὁ μαστοῖς μαστός , , “ “ ὡς ὡς ἱερέα , , ’ ’ ’ ’ φησὶ φημί , , “ “ κατὰ κατά τὴν ὁ τάξιν τάξις Μελχισεδὲκ , , ” ” οὐ οὐ κατὰ κατά τὴν ὁ τάξιν τάξις Ἀαρών · · ἐπεὶ ἐπεί μὴ μή κατὰ κατά τὸν ὁ Μωϋσέως νόμον νόμος νομός ἡ ὁ ἀπ’ ἀπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ παραδεδομένη ἡμῖν λατρεία λατρεία , , ἀλλὰ ἀλλά “ “ κατὰ κατά τὴν ὁ Μελχισεδὲκ “ “ τάξιν τάξις ’ ’ ’ ’ νεαράν . . περὶ περί οὗ οὗ καὶ καί Παῦλος Παῦλος ὁ ὁ θεῖος θεῖος εἴρηκεν λέγω ἐρῶ , , ἀρχιερέα καὶ καί Ἀπόστολον δεδόσθαι δίδωμι ἡμῖν Χριστὸν Χριστός ἱερουργοῦντα ἱερουργέω ἑαυτὸν ἑαυτοῦ , , προσάγοντα προσάγω τῷ τῷ Πατρὶ καὶ καί τῷ τῷ Πνεύματι τὴν ὁ ἡμετέραν ἡμέτερος τῆς ὁ πίστεως πίστις ὁμολογίαν ὁμολογία . . Καὶ καί περιεζωσμένον περιζώννυμι πρὸς πρός τοῖς ὁ μαστοῖς . . Πρὸς πρός τοῖς ὁ μαστοῖς δὲ δέ περιεζωσμένον περιζώννυμι , , ἀλλ’ ἀλλά οὐ οὐ πρὸς πρός τῇ ὁ ὅς τῇ ὀσφύι ὀσφύς ; ; ὅτι ὅτι2 ὅτι μηδὲ μηδέ ἐπιβατὸς οὗτος οὗτος ταῖς ὁ ὑπὸ ὑπό γαστρὶ γαστήρ ὀρέξεσιν ὄρεξις , , ἃς ὅς περιεσφίγχθαι τοῖς ὁ ἄλλοις ἄλλος ἀνθρώποις ἄνθρωπος σωτήριον σωτήριος . . διὰ διά τοῦτο οὗτος οὐδὲ οὐδέ πρὸς πρός τῷ τῷ μὴ μή ἀπροσίτῳ ταύταις οὗτος μορίῳ μόριον διὰ διά τὸν ὁ τούτῳ οὗτος συμπεφυκότα συμφύω κἂν ἐάν ὑπὲρ ὑπέρ λόγον λόγος Θεὸν θεός , , πρὸς πρός τῷ ὁ στήθει στῆθος δὲ δέ καὶ καί τοῖς ὁ μαζοῖς μαστός , , ὅπως ὅπως καὶ καί τὸ ὁ ἄσχετον ἄσχετος τῆς ὁ δικαίας δικαία καὶ καί θείας θεῖος ὀργῆς ὀργή ἡ ὁ φιλανθρωπία φιλανθρωπία συνέχηται συνέχω συνόχωκα , , καὶ καί ἡ ὁ τὰς ὁ δύο γε διαθήκας διαθήκη , , ἤτοι ἤτοι τοὺς ὁ δεσποτικοὺς δεσποτικός μαζοὺς ζωννῦσα , , δειχθῇ δείκνυμι ἀλήθεια ἀλήθεια , , δι’ διά ὧν ὅς ὅς2 καὶ καί οἱ ὁ πιστοὶ πιστός2 τρέφονται τρέφω . . περὶ περί οὗ οὗ καὶ καί εἴρηται λέγω ἐρῶ . . “ ἔσται δικαιοσύνῃ δικαιοσύνη ἐζωσμένος τὴν ὁ ὀσφῦν ὀσφύς αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , καὶ καί ἀλη - - “ “ θείᾳ θεία ἠλειμμένος τὰς ὁ πλευρὰς πλευρά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . ’ ’ ’ δικαιοσύνῃ δικαιοσύνη δὲ δέ τὴν ὁ ὀσφῦν ὀσφύς , , τῷ τῷ μὴ μή ὑπερβάθμιον τῆς ὁ λογικῆς λογικός φέρεσθαι φέρω φύσεως φύσις . . ἀληθείᾳ ἀλήθεια δὲ δέ ἠλεῖφθαι τὰς ὁ πλευρὰς πλευρά ὡσεὶ ὡσεί ἐλαίῳ ἔλαιον θείῳ θεῖος , , τῷ τῷ τὸ ὁ ἀληθὲς ἀληθής τῆς ὁ περὶ περί τὸ ὁ οἰκεῖον οἰκεῖος πλάσμα πλάσμα φιλανθρωπίας φιλανθρωπία παρρησιάζειν . . Ζώνην χρυσῆν χρύσεος . . Χρυσῆν τὴν ὁ ζώνην ζώνη ὁρᾷ ὁράω , , τῶν ὁ ὅς κατὰ κατά τὸν ὁ νόμον νόμος νομός ἱερέων φάρεσι φάρος φᾶρος πεποικιλμένοις χρωμένων χράω2 . . ἔδει δέω δέω2 δεῖ γὰρ γάρ τὸ ὁ διάφορον διάφορος φανῆναι φαίνω δούλων δοῦλος καὶ καί σκιώδους νόμου νόμος νομός , , καὶ καί τῆς ὁ ἀληθείας ἀλήθεια . . Ἡ ὁ δὲ δέ κεφαλὴ κεφαλή αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί αἱ ὁ τρίχες θρίξ λευκαί λευκός . . Τὸ γὰρ γάρ κατὰ κατά Χριστὸν Χριστός μυστήριον μυστήριον τιμαλφὲς , , καὶ καί εἰ εἰ νέον νέος τῇ ὁ ὅς τῇ ἐπιφανείᾳ ἐπιφάνεια καὶ καί δι’ διά ἡμᾶς , , ἀλλὰ ἀλλά προαιώνιον τῇ ὁ ὅς τῇ εὐδοκίᾳ . . διὸ διό καὶ καί Παῦλός φησι φημί περὶ περί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . “ τὸ ὁ μυστήριον μυστήριον τὸ ὁ ἀποκεκρυμμένον ἀποκρύπτω ἀπὸ ἀπό “ “ τῶν ὁ αἰώνων αἰών , , νῦν νῦν δὲ δέ φανερωθὲν τοῖς ὁ ἁγίοις ἅγιος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . τοῦτο οὗτος ὃ ὅς ἡ ὁ πολιὰ πολιός θρὶξ θρίξ καὶ καί ὡσεὶ ὡσεί χιὼν χιών ὑποσημαίνει ὑποσημαίνω . . Ὡς ὡς φλὸξ φλόξ δὲ δέ πυρὸς πῦρ οἱ ὁ ὀφθαλμοὶ ὀφθαλμός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . Ἢ τὸ ὁ ὅς φωτοειδὲς παραδηλοῦντες παραδηλόω ὥσπερ ὥσπερ ἡ ὁ φλόξ φλόξ . . διὸ διό καὶ καί ὁ ὁ Χριστός Χριστός φησιν φημί , , “ ἐγώ εἰμι εἰμί εἶμι τὸ ὁ φῶς φάος τοῦ ὁ κόσμου κόσμος . . ’ ’ ’ ἣ ὁ ὅς τὸ ὁ ὅς καυστικόν τε τε καὶ καί τιμωρητικὸν τιμωρητικός ἀπειλοῦντες ἀπειλέω ἀπειλέω2 κατὰ κατά τῶν ὁ ἐκκλησιῶν , , αἷς ὅς τὰ ὁ τῆς ὁ Ἀποκαλύψεως διαπέμπεται διαπέμπω , , ὡς ὡς οὐ οὐ τέλεον τελέω τοῖς ὁ αὐτῷ αὐτός νόμοις νόμος νομός ἀκολουθούσαις . . Καὶ καί οἱ ὁ πόδες πούς αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , ὅμοιοι ὅμοιος χαλκολιβάνῳ . . Πόδας ἔχοντα ἔχω τὸν ὁ θεάνθρωπου Ἰησοῦν Ἰησοῦς ἀκουστέον ἀκούω ἀκουστέον ἀκολούθως ἀκόλουθος τῷ ὁ θείῳ θεῖος2 θεῖος τῶν ὁ λόγων λόγος ἀνδρὶ ἀνήρ Γρηγορίῳ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι μηδὲ μηδέ γυμνῇ γυμνός τῇ ὁ θεότητι ἡμῖν ἐπεδήμησεν ἐπιδημέω , , ἀλλὰ ἀλλά διὰ διά σαρκός σάρξ . . διὰ διά μὲν μέν τοῦ ὁ χαλκοῦ χαλκός χαλκοῦς χρυσοειδοῦς ὄντως ὄντως τῆς ὁ θείας θεῖος φύσεως φύσις δηλουμένης , , καὶ καί διὰ διά τὸ ὁ ἠχητικὸν , , τοῦ ὁ τίς ὅς κηρύγματος κήρυγμα ἐκλαμβανομένου . . πόδας πούς δὲ δέ τοῦ ὁ Χριστοῦ Χριστός καὶ καί θεμελίους θεμέλιος τῆς ὁ ἐκκλησίας ἐκκλησία , , καὶ καί τοὺς ὁ θείους θεῖος Ἀποστόλους καθαροὺς μὲν μέν καὶ καί αὐτοὺς αὐτός τῷ ὁ πυρὶ πῦρ τῶν ὁ πειρασμῶν ἀναφανέντας ἀναφαίνω , , εἰ εἰ καὶ καί πρὸ πρό τούτου οὗτος μετρίως μέτριος . . ἀλλ’ ἀλλά ὥσπερ ὥσπερ ὁ ὁ διδάσκαλος διδάσκαλος Χριστὸς τῇ ὁ τῶν ὁ Ἰουδαίων ἀπειθείᾳ ἀπείθεια , , οὕτω οὕτως καὶ καί αὐτοὶ αὐτός τῇ ὁ ὅς τῇ τῶν ὁ ἐθνῶν ἔθνος ἀγριότητι ἀγριότης τὸ ὁ δοκίμιον δοκίμιος ἑαυτῶν ἑαυτοῦ ὡς ὡς διὰ διά πυρὸς πῦρ ἐπιδεδειγμένοι εἰσίν εἰμί . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ καὶ καί ὁ ὁ Χριστὸς θεμέλιος θεμέλιος , , Κορινθίοις ὁ ὁ θεῖος θεῖος γράφων γράφω Παῦλος Παῦλος , , ἐχέγγυος ἐχέγγυος τῷ τῷ λόγῳ λόγος πιστώσασθαι πιστόω , , “ “ θεμέλιον θεμέλιος ” ” φάσκων φάσκω “ ἄλλον ἄλλος οὐδεὶς δύναται δύναμαι “ “ θεῖναι θείνω τίθημι παρὰ παρά τὸν ὁ κείμενον , , ὅς ὅς ἐστι εἰμί Χριστός . . χαλκολίβανον δὲ δέ , , εἴτε εἴτε τὸν ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ Λιβάνῳ Λίβανος τῷ τῷ ὄρει μεταλλευόμενον , , ἐπειδὴ ἐπεί τούτῳ οὗτος ἀφωμοίωται ὁ ὁ ἐνανθρωπήσας , , φησὶν φημί , , εἴτε εἴτε καὶ καί τὸν ὁ χαλκοειδῆ λίβανον νοητέον , , ὃν ὅς ὅς2 ἰατρῶν ἰατρός παῖδες παῖς ἄρρενα καλοῦσιν καλέω , , εὐώδεις εὐωδέω καὶ καί αὐτὸν αὐτός πυρὶ πῦρ ὁμιλοῦντα ὁμιλέω ἀτμοὺς ἀτμός ἀποπέμποντα ἀποπέμπω . . καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι εὐώδεις εὐωδέω καὶ καί Χριστὸς Χριστός καὶ καί οἱ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ θεῖοι θεῖος Ἀπόστολοι , , ἡ ὁ ἐν ἐν ᾄσμασι νύμφη νύμφη παραστῆσαι παρίστημι , , “ “ ὀσμὴ ὀσμή φάσκουσα φάσκω “ “ ἱματίων ἱμάτιον σου ὑπὲρ ὑπέρ πάντα πᾶς τὰ ὁ ἀρώ - - “ ματα . . ” ” καὶ καί αὐτὸς αὐτός ὁ ὁ νυμφίος νυμφίος Χριστὸς πρὸς πρός τὴν ὁ νύμφην νύμφη περὶ περί ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ λέγων λέγω , , “ “ ἐγὼ ἄνθος ἄνθος τοῦ ὁ πεδίου πεδίον καὶ καί κρίνον κρίνον τῶν ὁ κοιλάδων . . καὶ καί οὕτω οὕτως μὲν μέν ὁ ὁ Χριστός Χριστός . . εὐώδεις δὲ δέ καὶ καί οἱ ὁ τούτου οὗτος Ἀπόστολοι . . διὸ διό καὶ καί Παῦλος Παῦλος , , “ “ Χριστοῦ εὐωδία ἐσμὲν εἰμί ἐν ἐν τοῖς ὁ σωζομένοις σῴζω καὶ καί ἀπολλυμέ - - “ “ νοις . . ” ” ὡς ὡς ὡς ὑδάτων ὕδωρ δὲ δέ πολλῶν πολύς ἀπηχεῖσθαι τὴν ὁ φωνὴν φωνή εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως φησί φημί . . κοινὴ κοινός γὰρ γάρ ἡ ὁ φωνὴ φωνή αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί τοῦ ὁ Πνεύματος , , ἀφ’ ἀπό οὗ οὗ τῆς ὁ ἐνεργείας ἐνέργεια “ “ καὶ καί ποταμοὶ ποταμός ἐκ ἐκ τῆς ὁ κοιλίας κοιλία αὐτῷ αὐτός ἔρρευσαν , , κατὰ κατά τὸν ὁ προφητικὸν προφητικός λόγον λόγος . . “ “ καὶ καί πηγὴ ἐξ ἐκ οἴκου οἶκος Κυρίου ἐξελεύσεται ἐξέρχομαι , , καὶ καί ποτιεῖ τὸν ὁ “ “ χειμάρρουν τῶν ὁ σχοίνων σχοῖνος . . ” οἶκον οἶκος δὲ δέ Θεοῦ , , τίς τις ἀμφιβάλοι μὴ μή τοὺς ὁ ἀξίως ἄξιος τῆς ὁ τοῦ ὁ θείου θεῖος Πνεύματος ἐνεργείας ἐνέργεια ἑαυτοὺς ἑαυτοῦ παρεσκευακότας , , ὑπὸ ὑπό τοῦτον οὗτος εἰρῆσθαι λέγω ἐρῶ , , οἱ ὁ καὶ καί εἰρήκασιν λέγω ἐρῶ ἑαυτοὺς ἑαυτοῦ εἶναι εἰμί ναοὺς ναός Θεοῦ καὶ καί μέλη μέλος ἐκ ἐκ μέρους μέρος ; ; οὐκ οὐ ἄλλος ἄλλος , , μὲν μέν οὖν οὖν , , ἢ ἤ ὁ ὁ ταῦτα οὗτος τὰ ὁ θεῖα θεῖος καὶ καί ἱερὰ ἱερός λόγια λόγιον ἀγνοήσας ἀγνοέω ἑκών ἑκών . . καὶ καί τὸ ὁ διαπρύσιον διαπρύσιος δὲ δέ τῆς ὁ εἰς εἰς πᾶσαν πᾶς τὴν ὁ γῆν γῆ ἀπηχήσεως τίς τις ἀθετήσει ἀθετέω ; ; εἰ εἰ μή μή που που πού ὁ ὁ χοιρώδης καὶ καί ὁ ὁ τὰς ὁ πνευματικὰς πνευματικός καὶ καί θείας θεῖος ἐλλάμψεις αἰσθητῶς αἰσθητός ἀπαιτῶν ἀπαιτέω ἐνεργεῖσθαι ἐνεργέω . . Καὶ καί ἔχων ἔχω ἐν ἐν τῆ τῆ δοξιᾷ χειρὶ χείρ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἀστέρας ἑπτά ἑπτά . . Τοὺς ἑπτὰ τούτους οὗτος ἀστέρας ἀστήρ Ἀγγέλους αὐτὸς αὐτός οὗτος οὗτος προιὼν ἑρμηνεύσει , , οὓς ὅς ὅς2 καὶ καί ἑκάστῃ ἕκαστος ἐκκλησίᾳ ἐκκλησία ἐπιστατεῖν ἐπιστατέω ἐρεῖ λέγω ἐρῶ . . καὶ καί Γρηγόριος ὁ ὁ θεῖος θεῖος ἐν ἐν τῷ τῷ Συντακτηρίῳ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ λόγῳ λόγος τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός διαγορεύει διαγορεύω , , ἐκ ἐκ ταύτης οὗτος τῆς ὁ Ἀποκαλύψεως Ἰωάννου Ἰωάννης ἕλκων ἕλκω εἰς εἰς ἡμᾶς ἐγώ τὴν ὁ πειθώ πειθώ Πειθώ . . ἀστέρας δὲ δέ καλεῖ καλέω τοὺς ὁ Ἀγγέλους διὰ διά τὴν ὁ δαψιλῆ δαψιλής φωτοχυσίαν τὴν ὁ · · ἐν ἐν αὐτοῖς αὐτός τοῦ ὁ Χριστοῦ Χριστός . . τοὺς ὁ αὐτοὺς αὐτός καὶ καί τῆς ὁ δεξιᾶς δεξιός χειρὸς χείρ ἀξιοῦσθαι ἀξιόω τῆς ὁ κατοχῆς κατοχή φησὶ φημί , , τῇ ὁ ὅς τῇ τιμιωτάτῃ στάσει στάσις οἱονεὶ ἐπαναπαυομένους . . ἐκ ἐκ τοῦ ὁ στόματος στόμα δὲ δέ τὴν ὁ ῥομφαίαν ῥομφαία τὴν ὁ δίστομον δίστομος ἐκπορεύεσθαι ἐκπορεύω , , καί καί τοι τοι τοῦ ὁ θεοπάτορος ἐπὶ ἐπί τὸν ὁ μηρὸν μηρός τὸν ὁ δυνατὸν δυνατός περιζώσασθαι ταύτην ἐντελλομένου , , ὅτι ὅτι2 ὅτι μήπω μήπω κατ’ κατά ἐκεῖνο ἐκεῖνος καιροῦ καιρός καῖρος τοῖς ὁ παραβάταις τῶν ὁ εὐαγγελικῶν νόμων νόμος νομός ἡ ὁ ἐκδίκησις ἐκδίκησις ἐπεπαίδευτο παιδεύω . . καὶ καί οὗτος οὗτος δὲ δέ , , ἵνα ἵνα τὴν ὁ ἀναβολὴν ἀναβολή παραστήσῃ παρίστημι τῆς ὁ τιμωρίας τιμωρία , , ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ μηροῦ τέως τέως τεός τὴν ὁ ῥομφαίαν ῥομφαία αἰωρεῖ αἰωρέω . . νῦν νῦν δὲ δέ ἡ ὁ ἐκ ἐκ τοῦ ὁ στόματος στόμα ἐκπορευομένη ἐκπορεύω ῥομφαία , , τὸ ὁ ἑτοιμότατον ἑτοῖμος ὑπαινίττεται ὑπαινίσσομαι τῶν ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ νέᾳ νέος διαθήκῃ διαθήκη ἀνηκόως διακειμένων εἰς εἰς ἀπαραίτητον ἀπαραίτητος ψυχῆς ψυχή κίνδυνον κίνδυνος ὀξέως ὀξύς2 ὀξέως ὀξύς ἐφορμώντων πρὸς πρός διχοτομίαν δηλονότι . . ἣν ὅς ὅς2 καὶ καί ὁ ὁ Κύριος κύριος2 ἐν ἐν Εὐαγγελίοις ὑπέφηνε ὑποφαίνω , , διχοτομηθῆναι c τὸν ὁ ἀμελῆ ἀμελής δοῦλον δοῦλος ἀπειλῶν ἀπειλέω ἀπειλέω2 . . καὶ καί Παῦλος Παῦλος d “ “ ζῶντά ζήω φησι φημί “ τὸν ὁ τοῦ ὁ Θεοῦ τιμωρητικὸν τιμωρητικός λόγον λόγος καὶ καί ἐνεργῆ , , καὶ καί τομώτερον τομός “ “ παρὰ παρά ῥομφαίας ῥομφαία e e , , ἅτε ἅτε ἐκ ἐκ τοῦ ὁ στόματος στόμα ἐκπορευόμενον ἐκπορεύω , , καὶ καί δι - - “ “ ϊκνούμενον ἄχρις ἄχρι f f ὀστέων καὶ καί μυελῶν , , ’ ’ ’ ’ οὐκ οὐ αἰσθητῶς αἰσθητός μέντοι . . ὅθεν ὅθεν καὶ καί ὀξεῖα ὀξύς2 ὀξύς αὕτη οὗτος τῷ ὁ ᾿Ιωάννῃ ἀναγέγραπται ἀναγράφω , , ὅπερ ὅς ὅσπερ εἰς εἰς ταὐτὸν αὐτός φέρει φέρω τῇ ὁ τομωτάτῃ Παύλου Παῦλος ῥομφαίᾳ ῥομφαία . . ὡς ὡς ὡς ἥλιον ἥλιος δὲ δέ φαίνειν φαίνω τῇ ὁ δυνάμει δύναμις αὐτὸν αὐτός , , ἐπεὶ ἐπεί καὶ καί “ “ ἥλιός ἐστι εἰμί δικαιοσύνης δικαιοσύνη κατὰ κατά Μαλαχίαν τὸν ὁ προφήτην προφήτης , , φήτην , , “ “ φωτίζων πάντα πᾶς ἄνθρωπον ἄνθρωπος ἐρχόμενον εἰς εἰς τὸν ὁ κόσμον κόσμος . . οὐχ οὐ ὡς ὡς ὡς σῶμα σῶμα δὲ δέ φωτίζει φωτίζω g g διαφανὲς διαφανής αἰσθητῶς αἰσθητός , , ἀλλὰ ἀλλά νοητῶς . . διὸ διό καὶ καί ἐπήγαγε ἐπάγω , , “ “ τῇ ὁ ὅς τῇ δυνάμει δύναμις αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , ’ ’ ’ ’ ὡσεὶ ὡσεί ἔλεγεν λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ φῶς φάος h h τοῦ ὁ Χριστοῦ δυνάμει δύναμις ἐνεργεῖ ἐνεργής , , οὐκ οὐ ὄψιν ὄψις σωματικῶς σωματικός , , ψυχῆς ψυχή δὲ δέ νοητῶς καταλάμπον ὀφθαλμούς ὀφθαλμός . . Καὶ καί ὅτε εἶδον ὁράω εἶδον αὐτὸν αὐτός , , ἔπεσον πίπτω πρὸς πρός τοὺς ὁ πόδας πούς αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ὡς ὡς ὡς νεκρός νεκρός . . καὶ καί ἔθηκε τίθημι τὴν ὁ δεξιὰν δεξιός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐπ’ ἐπί ἐμὲ , , λέγων λέγω . . μὴ μή φοβοῦ φοβέω , , ἐγώ εἰμι εἰμί εἶμι ὁ ὁ πρῶτος πρῶτος πρότερος καὶ καί ὁ ὁ ἔσχατος ἔσχατος , , καὶ καί ὁ ὁ ζῶν ζήω ζέω , , καὶ καί ἐγενόμην γίγνομαι νεκρὸς νεκρός , , καὶ καί ἰδοὺ , , ζῶν ζήω ζέω εἰμι εἰμί εἶμι εἰς εἰς τοὺς ὁ αἰῶνας αἰών τῶν ὁ αἰώνων αἰών · · ἀμήν ἄμη . . καὶ καί ἔχω ἔχω τὰς ὁ κλεῖδας κλείς τοῦ ὁ θανάτου θάνατος καὶ καί τοῦ ὁ ἅδου ἅδος . . Ἔθος τοῖς ὁ ἁγίοις ἅγιος προφήταις προφήτης ὁρῶσιν ὁράω ὀπτασίαν ὀπτασία , , καταπλήττεσθαι καταπλήσσω εἰς εἰς παράτασιν1 τῆς ὁ ἀνθρωπίνης ἀνθρώπινος εὐτελείας εὐτέλεια , , καὶ καί τοῦ ὁ , , ὅσον ὅσος τὰ ὁ θεῖα θεῖος τῶν ὁ ἀνθρωπίνων ἀνθρώπινος κατὰ κατά τὸ ὁ κρεῖττον καθυπερτερεῖ καὶ καί ὑπερανέστηκεν ὅπερ ὅς ὅσπερ Ἰησοῦς ὁ ὁ τοῦ ὁ Ναυῆ πέπονθε πάσχω , , καὶ καί Δανιὴλ ὁ ὁ τῶν ὁ ἐπιθυμιῶν ἀνὴρ ἀνήρ , , ὁ ὁ μὲν μέν πρὸς πρός τὸν ὁ ἀρχιστράτηγον ἀρχιστράτηγος τῆς ὁ τοῦ ὁ Κυρίου κύριος2 δυνάμεως δύναμις , , ὁ ὁ δὲ δέ ἐπὶ ἐπί ταῖς ὁ ὁραθείσαις αὐτῷ αὐτός ὀπτασίαις . . οὐκοῦν οὐκοῦν οὔκουν παραπλήσιόν παραπλήσιος τι τι τούτοις οὗτος καὶ καί νῦν νῦν ὁ ὁ Εὐαγγελιστὴς ὑποστὰς ὑφίστημι , , ἀνερρῶσθαί , , φησι φημί , , τῆς ὁ σωτηρίου σωτήριος δεξιᾶς δεξιά m τοῦ ὁ Υἱοῦ τοῦ ὁ Θεοῦ ἁπτομένης ἅπτω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , μετὰ μετά παρακλήσεως παράκλησις τὸν ὁ πρὸς πρός αὐτὸν αὐτός n n θεῖον θεῖος2 θεῖος αὑτοῦ ἑαυτοῦ γόγον o o , , οἷον οἷος πρῶτον πρῶτος πρότερος p p καὶ καί ἔσχατον ἐμφανίζοντος ἐμφανίζω q q · · πρῶτον πρῶτος πρότερος τῇ ὁ ὅς τῇ θείᾳ θεῖος φύσει φύσις , , ἔσχατον ἔσχατος τῷ τῷ σωτηρίῳ ἡμῖν ἐγώ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ παρουσίᾳ παρουσία · · καὶ καί ζῶντα ζήω , , εἰ εἰ καὶ καί δι’ διά ἡμᾶς ἐγώ νεκρωθέντα , , ἀλλ’ ἀλλά οὖν οὖν ζῶντα ζήω καὶ καί τὰς ὁ κλεῖς κλείς ἔχοντα ἔχω τοῦ ὁ θανάτου θάνατος καὶ καί τοῦ ὁ ᾅδου ᾍδης . . ὡς ὡς οὖν οὖν τοιοῦτον ἔχοντα ἔχω βοηθὸν r r , , κελεύει κελεύω s s μὴ μή φοβεῖσθαι φοβέω , , μηδ’ ἐν ἐν αὑτῷ ἑαυτοῦ προανακείμενον t t τῷ τῷ ζῶντι ζήω εἰς εἰς ἀτελευτήτους αἰῶνας αἰών ὑποστείλασθαι ὑποστέλλω u u , , ἀλλὰ ἀλλά γράφειν γράφω ἀνυποστόλως ἃ ὅς ὅς2 εἶδε ὁράω εἶδον , , καὶ καί ἃ ὅς ὅς2 εἰσὶ εἰμί , , καὶ καί ἃ ὅς ὅς2 μέλλει μέλλω ἔρχεσθαι ἔρχομαι , , οἱονεὶ τὰ ὁ παρελθόντα παρέρχομαι καὶ καί ἐνεστῶτα ἐνίστημι . . ταῦτα οὗτος γὰρ γάρ τῶν ὁ ὄντων εἰμί , , ἀλλ’ ἀλλά οὐ οὐ τῶν ὁ εἰς εἰς ἀνυπαρξίαν κεχωρηκότων χωρέω . . μετὰ μετά τούτων οὗτος δὲ δέ , , καὶ καί ἃ ὅς ὅς2 μέλλει μέλλω γίνεσθαι γίγνομαι πρὸς πρός γνῶσιν γιγνώσκω τῶν ὁ μετερχομένων . . Μῆ φοβοῦ φοβέω . . Καταπλαγεὶς τῇ ὁ ὅς τῇ θέᾳ θέα θεά ὁ ὁ Εὐαγγελιστὴς , , καὶ καί ὡς ὡς ὡς νεκρὸς νεκρός ὑποτεθεὶς τῷ τῷ ὁρωμένῳ ὁράω πρὸς πρός τοὺς ὁ πόδας πούς , , ἀκοῦσαι ἀκούω φησὶ φημί , , μὴ μή φοβοῦ φοβέω , , ὡς ὡς οὐκ οὐ ἃν ὅς ἰσχύσας ἰσχύω x x ζῆν ζήω ζάω ζέω ὁ ὁ ἱερὸς ἱερός Ἰωάννης Ἰωάννης ἐκ ἐκ τῆς ὁ καταπλήξεως κατάπληξις , , μὴ μή τῆς ὁ σωτηρίου σωτήριος δεξιᾶς δεξιός ἁψαμένης αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , τῆς ὁ ὅς πλεῖστα πλεῖστος μόνῃ μόνος τῇ ὁ ἁφῇ ἁφή ἐργασαμένης θαυμάσια θαυμάσιος . . ἐγὼ γάρ γάρ εἰμι εἰμί εἶμι , , φησὶν φημί y y , , ὁ ὁ ἐπὶ ἐπί σωτηρίᾳ σωτηρία πάντων πᾶς ὑμῶν ὑμός ἐπ’ ἐπί ἐσχάτων καιρῶν καιρός καῖρος συναναστραφεὶς ὑμῖν κατὰ κατά σαρκὸς σάρξ , , καὶ καί πρωτότοκος πάσης πᾶς κτίσεως κτίσις . . πῶς πῶς πως οὖν οὖν οἷον οἷος τέ τε σε παθεῖν πάσχω τι τι κακὸν κακός ἐκ ἐκ τῆς ὁ ἐπιφανείας ἐπιφάνεια μου ; ; εἰ εἰ γὰρ γάρ ζῶν ζήω ζέω , , καὶ καί πηγὴ πηγή ζωῆς ζωή ὑπάρχων ὑπάρχω , , εἰ εἰ δὲ δέ z z καὶ καί δι’ διά ὑμᾶς ἐγενόμην γίγνομαι νεκρὸς νεκρός , , ἀλλ’ ἀλλά αὖθις αὖθις ἀνεβίων πατήσας πατέω τὸν ὁ θάνατον θάνατος , , ) ) πῶς πῶς πως οἷόν τέ σύ σε τὸν ὁ ζῶντα ζήω , , δι’ διά ἐμὲ καὶ καί τὴν ὁ ἐμὴν ὀπτασίαν ὀπτασία γενέσθαι γίγνομαι νεκρόν νεκρός ; ; εἰ εἰ δὲ δέ καὶ καί ἔχω ἔχω τὰς ὁ κλεῖς κλείς τοῦ ὁ θανάτου θάνατος καὶ καί τοῦ ὁ ᾅδου ᾍδης , , διὸ διό καὶ καί ζωογονῶ καὶ καί κατάγω κατάγω εἰς εἰς ᾅδου καὶ καί ἀνάγω ἀνάγω , , καὶ καί “ “ ἐμού a a “ “ εἰσιν εἰμί , , ” ” ὡς ὡς ὁ ὁ προφήτης προφήτης φησὶν φημί , , “ αἱ ὁ διέξοδοι διέξοδος τοῦ ὁ θανάτου θάνατος , , ’ ) ) οὐκ οὐ ἃν τοὺς ὁ ἐμοὺς προσκυνητὰς πρὸ πρό τοῦ ὁ καθήκοντος καθήκω παραπέμψω τῷ ὁ θανάτῳ θάνατος , , ἃν ὅς μὴ μή γράψαι γράφω ὑποθῶμαι τὰ ὁ ὅς γνώσεως γνῶσις ἄξια ἄξιος . . Γράψον ἃ ὅς ὅς2 εἶδες ὁράω εἶδον , , καὶ καί ἅ ὅς εἰσι εἰμί , , καὶ καί ἃ ὅς ὅς2 μέλλει μέλλω γίνεσθαι γίγνομαι μετὰ μετά ταῦτα οὗτος . . τὸ ὁ μυστήριον τῶν ὁ ἑπτὰ ἀστέρων ὧν εἶδες ὁράω εἶδον ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ δεξιᾶς δεξιά μου , , καὶ καί τὰς ὁ ἑπτὰ ἑπτάς λυχνίας λυχνία τὰς ὁ χρυσᾶς χρύσεος . . οἱ ἕ ἑπτὰ ἑπτάς ἀστέρες ἀστήρ Ἄγγελοι Ἄγγελος τῶν ὁ ἑπτὰ ἐκκλησιῶν ἐκκλησία εἰσί εἰμί . . καὶ καί αἱ ὁ λυχνίαι αἱ ὁ ἑπτὰ , , ἑπτὰ ἐκκλησίαι ἐκκλησία εἰσί εἰμί . . Τὰ ὁραθέντα b b τῷ τῷ ἁγίῳ ἅγιος , , τὰ ὁ ὅς μὲν μέν ἤδη ἤδη γεγόνασιν γίγνομαι , , ἃ ὅς ὅς2 καὶ καί πέρας πέρας ἤδη ἤδη ἔχοντα ἔχω c c ἐτύγχανον τυγχάνω κατὰ κατά καιρὸν καιρός , , οὐ οὐ μέν μέν τοι τοι d d καὶ καί εἰς εἰς ἀνυπαρξίαν οὖν οὖν συγκεχωρηκότα . . διὸ διό καὶ καί περὶ περί αὐτῶν αὐτός εἶπεν λέγω εἶπον , , “ “ ἅ ὅς ἐστι εἰμί e e . . ” τὰ ὁ δὲ δέ ἕτοιμα ἑτοῖμος παρελθεῖν παρέρχομαι , , τὰ ὁ δὲ δέ μέλλει μέλλω γίνεσθαι γίγνομαι , , ὡς ὡς προιὼν πρόειμι ὁ ὁ λόγος λόγος ἐρεῖ λέγω ἐρῶ . . Τὸ μυστήριον μυστήριον τῶν ὁ ἑπτὰ ἑπτάς ἀστέρων . . Ἐπεὶ διεσάφησεν διασαφέω αὐτῷ αὐτός τινές τις τε τε f οἱ ὁ ἑπτὰ ἀστέρες ἀστήρ καὶ καί οἱ ὁ λύχνοι λύχνος καὶ καί αἱ ὁ λυχνίαι , , τούτου οὗτος χάριν χάρις καὶ καί ἃ ὅς ὅς2 δεῖ δέω δέω2 δεῖ g πρὸς πρός ἑκάστην ἕκαστος εἰπεῖν λέγω εἶπον ἐκκλησίαν ἐκκλησία συνετίζεται . . ἀστέρας δὲ δέ τοὺς ὁ Ἀγγέλους τοὺς ὁ τῶν ὁ ἐκκλησιῶν ἐκκλησιάζω ἐφόρους καλεῖ καλέω , , ὡς ὡς ἐξ ἐκ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τοῦ ὁ ἡλίου ἥλιος τῆς ὁ δικαιοσύνης δικαιοσύνη τὸ ὁ φῶς φάος χορηγουμένους . . ὅπερ ὅς ὅσπερ καί καί τις τις τῶν ὁ ὅς θύραθεν θύρα θύραθεν h σοφῶν σοφός περὶ περί τοῦ ὁ αἰσθητοῦ αἰσθητός ἡλίου ἥλιος ἐδόξασεν δοξάζω , , ὡς ὡς ἐξ ἐκ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τοὺς ὁ ἀστέρας ἀστήρ τὸ ὁ φῶς φάος λαμβάνοντας λαμβάνω . . λύχνους δὲ δέ τοὺς ὁ τὸν ὁ Χριστοῦ Χριστός φωτισμὸν φωτισμός ἱεροὺς ἱερός ἄνδρας ἀνήρ καταπλουτεῖν τεταγμένους τάσσω , , καὶ καί τὸν ὁ τῆς ὁ ἀγνωσίας ἀγνωσία σκότον σκότος τοῦ ὁ παρόντος πάρειμι βίου βίος βιός διασκεδάζοντας . . λυχνίας λυχνία δὲ δέ τὰς ὁ ἐκκλησίας ὡς ὡς τῶν ὁ φωστήρων . . διδάσκαλοι διδάσκαλος δὲ δέ οὗτοι οὗτος κατὰ κατά Παῦλον Παῦλος , , λόγον λόγος ζωῆς ζωή ἐπέχοντες ἐπέχω . . χρυσαῖ δὲ δέ πᾶσαι πᾶς διὰ διά τὸ ὁ ὅς ἀκίβδηλόν τε τε καὶ καί τίμιον τίμιος τῆς ὁ ἐν ἐν αὐταῖς αὐτός πίστεως πίστις . . ἑκάστῃ ἕκαστος δὲ δέ ὅτι ὅτι2 ὅτι Ἄγγελος Ἄγγελος ἐπιστατεῖ ἐπιστατέω , , καὶ καί ὁ ὁ θεόλογος Γρηγόριος , , ὡς ὡς ἔφημεν , , παραθέμενος ἐπιστώσατο πιστόω . . ἐπεὶ ἐπεί δὲ δέ ταῦτα οὗτος ἐφανέρωσε k k , , καὶ καί ἃ ὅς δεῖ δέω δέω2 δεῖ l l πρὸς πρός ἑκάστην ἕκαστος τῶν ὁ ἐκκλησιῶν τὸν ὁ ταῦτα οὗτος θεοκλυτούμενον m m διαμαρτύρασθαι διαμαρτύρομαι , , ἐπιφέρει ἐπιφέρω λοιπὸν λοιπός , , καὶ καί ὅπως ὅπως τὴν ὁ μὲν μέν τέλεον τελέω ἔξω ἔξω βαίνουσαν τοῦ ὁ θείου θεῖος σκοποῦ σκοπός αἰτιάσασθαι αἰτιάομαι χρὴ χρή , , ἐπαινέσαι ἐπαινέω δὲ δέ τοὺς ὁ τοῦ ὁ εὐαγγελίου δρόμου δρόμος συλλόγους σύλλογος ἐπιδιορθώσασθαι δὲ δέ τὰς ὁ ἐν ἐν μέρει μέρος πταιούσας τοῖς ὁ κατ’ κατά ἀλλήλων ἀλλήλων o o νουθε - - σιῶν φαρμάκοις φάρμακος φαρμακός διαπεμψάμενον . . καὶ καί τίς τις ὁ ὁ ταῦτα οὗτος θεσπίζων θεσπίζω , , ἀλλ’ ἀλλά ἢ ἤ “ ὁ ὁ πάντας πᾶς θέλων ἐθέλω ἀνθρώπους ἄνθρωπος σωθῆναι σῴζω σώζω , , καὶ καί εἰς εἰς ἐπίγνωσιν ἐπίγνωσις ἀληθείαν “ “ ἐλθεῖν ἔρχομαι ; ; ” ” καὶ καί τίνι ταῦτα οὗτος καταμηνύσας q q ; ; τῷ τῷ θεσπεσίῳ θεσπέσιος Εὐαγγελιστῇ Ἰωάννῃ διὰ διά τῆς ὁ μετὰ μετά χεῖρα χείρ Ἀποκαλύψεως . . Οἱ ἑπτὰ ἑπτάς ἀστέρες , , Ἄγγελοι Ἄγγελος τῶν ὁ ἑπτὰ ἐκκλησιῶν ἐκκλησία εἰσι εἰμί . . Δἰ Ἀγγέλου τῇ ὁ ὅς τῇ ἐκκλησίᾳ ἐκκλησία διαλέγεται διαλέγω , , ὅπερ ὅς ὅσπερ r ἄν ἄν τις τις διὰ διά παιδαγωγοῦ παιδαγωγός ἐλέγετο λέγω ἂν ἐάν s s τῷ τῷ παιδαγωγουμένῳ , , εἰδὼς οἶδα ὡς ὡς οἰκειοῦσθαι οἰκειόω φιλεῖ φιλέω τὰ ὁ τοῦ ὁ μαθητοῦ μαθητής ὁ ὁ διδάσκαλος διδάσκαλος , , εἴτε εἴτε κατορθώματα κατόρθωμα , , εἴτε εἴτε ἡττήματα . . εἰκὸς ἔοικα t δὲ δέ καὶ καί διὰ διά τῶν ὁ ἑπτὰ ἀστέρων ἀστήρ τῶν ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ δεξιᾷ δεξιά τοῦ ὁ χρηματίζοντος χρηματίζω ταῦτα οὗτος , , τὴν ὁ τοῦ ὁ παντὸς πᾶς διακόσμησιν διακόσμησις δηλοῦν δηλόω ἐν ἐν τῇ ὁ δεξιᾷ δεξιά Χριστοῦ Χριστός κειμένην , , κατὰ κατά τὸ ὁ ἐν ἐν ψαλμοῖς ψαλμός ᾀδόμενον ἀείδω , , “ “ ἐν ἐν τῇ ὁ χειρὶ χείρ “ “ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὰ ὁ πέρατα πέρας τῆς ὁ γῆς γῆ , , καὶ καί τὰ ὁ ὕψη ὕψος τῶν ὁ ὀρέων ὄρος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ εἰσιν εἰμί . . ’ ’ ’ ΚΕΦ . . Γ . . Τὰ γεγραμμένα πρὸς πρός τὸν ὁ τῆς ὁ ᾿Εφεσίων σίων ἐκκλησίας ἐκκλησία Ἄγγελον . . Τῷ Ἀγγέλῳ τῆς ὁ ἐν ἐν Ἐφέσω ἐκκλησίας ἐκκλησία γράψον γράφω , , τάδε ὅδε λέγει λέγω ὁ ὁ κρατῶν κρατέω τοὺς ὁ ἑπτὰ ἀστέρας ἐν ἐν τῇ ὁ δεξιᾷ δεξιά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , ὁ ὁ περιπατῶν περιπατέω ἐν ἐν μέσῳ μέσος τῶν ὁ ἑπτὰ λυχνιῶν λυχνία τῶν ὁ χρυσῶν χρύσεος . . οἶδα οἶδα τὰ ὁ ἔργα ἔργον σου καὶ καί τὸν ὁ κόπον κόπος σου , , καὶ καί τὴν ὁ ὑπομονήν ὑπομονή σου , , καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐ οὐ δύνῃ βαστάσαι βαστάζω κακοὺς κακός , , καὶ καί ἐπείρασας πειράω πειράζω τοὺς ὁ λέγοντας λέγω ἑαυτοὺς ἑαυτοῦ Ἀποστόλους εἶναι εἰμί , , καὶ καί οὐκ οὐ καὶ καί εὗρες εὑρίσκω αὐτοὺς αὐτός ψευδεῖς ψευδής · · καὶ καί ὑπομονὴν ὑπομονή ἔχεις ἔχω · · καὶ καί ἐβάστασας βαστάζω διὰ διά τὸ ὁ ὄνομά ὄνομα μου , , καὶ καί οὐκ οὐ ἐκοπίασας . . Ἄγγελον τῆς ὁ Ἐφέσου Ἔφεσος , , τὴν ὁ ὅς ἐν ἐν αὐτῇ αὐτός ἐκκλησίαν ἐκκλησία λέγει λέγω . . οὐ οὐ γὰρ γάρ ὁ ὁ προστατῶν προστατέω Ἄγγελος Ἄγγελος ἡμαρτήκει , , ὥστε ὥστε δεῖν δέω δέω2 δεῖ u u ἀκοῦσαι ἀκούω , , μετανόησον μετανοέω , , ὁ ὁ δι’ διά ἁγιότητα ἐν ἐν τῇ ὁ δεξιᾷ δεξιά τοῦ ὁ Κυρίου κύριος2 ὑπάρχων ὑπάρχω ἀστὴρ ἀστήρ x x ὣν , , καὶ καί δεῖγμα δεῖγμα τοῦτο οὗτος φέρων φέρω τῆς ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ φύσιν φύσις y y ἐκ ἐκ καθαρότητος καθαρότης φωτοειδοῦς μαρμαρυγῆς μαρμαρυγή . . τίς τις δὲ δέ καὶ καί χρεία χρεία γράφειν γράφω τῷ τῷ ἐν ἐν τῇ ὁ δεξιᾷ δεξιά τοῦ ὁ διαλεγομένου παρόντι πάρειμι ; ; ὃς ὅς καὶ καί οὐδὲ οὐδέ αἰσθητῆς ἀκοῆς οἷα οἷος νοερὸς ὣν δεόμενος δέω δέω2 ἦν εἰμί ; ; εἶτα εἶτα καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι προιὼν οὗτος οὗτος ὁ ὁ τῆς ὁ ὀπτασίας ὀπτασία z z ὑφηγητὴς ἅγιος ἅγιος οὐ οὐ τοῖς ὁ Ἀγγέλοις φησὶν φημί , , ἀλλὰ ἀλλά ταῖς ὁ ἐκκλησίαις ἐκκλησία , , τί τίς τις λέγει λέγω τὸ ὁ Πνεῦμα πνεῦμα τὸ ὁ Ἅγιον ἀκούειν ἀκούω a a , , οὐκ οὐ ἄδηλόν ἄδηλος ἐστι εἰμί . . καθὰ καθά δεῖ δέω δέω2 δεῖ b b κἀν ἐν εἰς τοῖς ὁ λοιποῖς λοιπός νοεῖν νοέω c c τοῦ ὁ προκειμένου τοῦδε ὅδε βιβλίου βιβλίον , , ἔνθα ἔνθα ἔνθα ἂν ἄν εὑρίσκηται εὑρίσκω , , γράψον γράφω τάδε ὅδε τῷ τῷ Ἀγγέλῳ τῆσδε ὅδε τῆς ὁ ἐκκλησίας ἐκκλησία , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐ οὐ τῷ ὁ Ἀγγέλῳ , , ἀλλὰ ἀλλά περὶ περί τῆς ὁ ἐκκλησίας ἐκκλησία τοὺς ὁ λόγους λόγος διακελεύεται διακελεύομαι γράφειν γράφω , , ὡσαύτως ὡσαύτως φανερόν φανερός d d . . Ὁ ὁ περιπατῶν περιπατέω ἐν ἐν μέσῳ μέσος τῶν ὁ ἑπτὰ λυχνιῶν λυχνία τῶν ὁ χρυσῶν χρύσεος . . Ὅμοιον τούτῳ οὗτος τὸ ὁ ὅς e e εἰπεῖν λέγω εἶπον , , τάδε ὅδε λέγειν λέγω ὁ ὁ περιέπων περιέπω καὶ καί διακρατῶν , , καὶ καί συνέχων συνέχω τούς ὁ τε τε οὐρανίους f f Ἀγγέλους καὶ καί τοὺς ὁ ἐπὶ ἐπί γῆς γῆ ἀνθρώπους ἄνθρωπος . . οὗτοι οὗτος γὰρ γάρ g οἱ ὁ ἑπτὰ ἑπτάς ἀστέρες ἀστήρ , , ὡς ὡς ἤδη ἤδη εἴρηται λέγω ἐρῶ , , καὶ καί αἱ ὁ χρυσαῖ χρύσεος λυχνίαι καὶ καί λύχνοι , , ὧν ὅς ὅς2 ἐν ἐν μέσῳ μέσος ὁ ὁ ἐνοικεῖν ἐνοικέω αὐτοῖς αὐτός καὶ καί ἐμπεριπατεῖν ἐμπεριπατέω ἐπαγγειλάμενος Κύριος κύριος2 . . Οἶδα οἶδα τὰ ὁ ἔργα ἔργον σου . . οἶδα οἶδα , , καὶ καί οὐδέν με ἐγώ λέληθέν , , φησι φημί h h , , τὸν ὁ ὅς καταμόνας πλάσαντα 1 τὰς ὁ καρδίας καρδία ὑμῶν ὑμός , , τὸν ὁ ὅς συνιέντα συνίημι εἰς εἰς πάντα πᾶς ἔργα ἔργον i i ὑμῶν ὑμός , , καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι τῶν ὁ πονηρῶν πονηρός οὐ οὐ δύνασαι δύναμαι k k ἀκοῦσαι ἀκούω μισοπόνηρος μισοπόνηρος οὖσα εἰμί , , καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐπείρασας πειράω πειράζω τοὺς ὁ λέγοντας λέγω ἑαυτοὺς ἑαυτοῦ Ἀποστόλους , , καὶ καί εὗρες εὑρίσκω αὐτοὺς αὐτός ψευδαποστόλους . . θεῖον θεῖος γὰρ γάρ πληροῦντες πληρόω οἱ ὁ ἐν ἐν Ἐφέσῳ Ἔφεσος παράγγελμα παράγγελμα , , τὸ ὁ ὅς φάσκον φάσκω , , μὴ μή παντὶ πᾶς πνεύματι πνεῦμα πιστεύειν πιστεύω , , ἀλλὰ ἀλλά δοκιμάζειν δοκιμάζω , , τουτέστι , , τὸ ὁ δοθὲν αὐτοῖς αὐτός διδασκαλικὸν διδασκαλικός ἀξίωμα ἀξίωμα , , εἰ εἰ κατὰ κατά τὴν ὁ εὐαγγελικήν ἐστι εἰμί διάταξιν διάταξις , , ἐν ἐν αὐτοσκεύῳ τῇ ὁ χρείᾳ χρεία συστελλόμενοι l διετέλουν διατελέω m m , , ἀλλ’ ἀλλά οὐχὶ οὐ βρώμασι βρῶμα καὶ καί πότοις πότος καὶ καί γάμοις γάμος βακχευόμενοι n n , , καὶ καί τὸν ὁ ἀπολαυστικὸν ἀπολαυστικός βίον βίος βιός τοῦ ὁ ἐγκρατοῦς ἐπίπροσθεν ἐπίπροσθεν φέροντες φέρω o o , , οἷοι οἷος οἱ ὁ P περὶ περί Κήρινθον Κήρινθος συνχρονίσαντες τῷ τῷ Ἀποστόλῳ καὶ καί Εὐαγγελιστῇ , , νόθων δογμάτων δόγμα καταγγελεῖς . . Καὶ καί ὑπομονὴν ὑπομονή ἔχεις ἔχω . . Εκοπίασάς φησι φημί , , καὶ καί ὑπέμεινας ὑπομένω , , εἰς εἰς μηδὲν ἀποκαρτερήσας q q τῶν ὁ ἐπιφυέντων διὰ διά τὸ ὁ ὄνομά ὄνομα μου , , καὶ καί μάλα μάλα πρεπόντως πρεπόντως . . εἴρηται λέγω ἐρῶ γὰρ γάρ , , “ “ ἀλλήλων ἀλλήλων τὰ ὁ βάρη βάρος βαστάζετε βαστάζω , , καὶ καί οὕτως οὕτως ἀναπληρώσατε ἀναπληρόω τὸν ὁ νόμον νόμος νομός τοῦ ὁ Χριστοῦ Χριστός . . εἰκὸς ἔοικα γὰρ γάρ παρὰ παρά τῶν ὁ ψευδαποστόλων ἐπηρείας ἐπήρεια αὐτοῖς αὐτός ἐπενεχθῆναι ἐπιφέρω , , οἷς ὅς ὅς2 ἀνταποδοῦναι ἀνταποδίδωμι οὐδ’ οὐδέ ὅλως ὅλος ὅλοξ ἐμελέτησεν μελετάω r r , , ἀλλ’ ἀλλά ὡς ὡς μελῶν μέλος παρειμένων ἠνέσχετο ἀνέχω . . Καὶ καί ἐβάστασας βαστάζω . . “ Ἐβάστασας , , ” ” ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ ἠνέσχου . . “ “ οὐκ οὐ ἐκοπίασας ” ” δε , , άντί τοῦ ὁ οὐκ οὐ ἀπεκαρτέρησας , , οἱονεὶ , , οὐκ οὐ ἀπηγόρευσας , , οὐ οὐ προδέδωκας προδίδωμι , , οὐκ οὐ ἐλιποτάκτησας διὰ διά τὸ ὁ ὄνομά ὄνομα μου . . “ “ ὄνομα ὄνομα ’ ’ ’ ’ δὲ δέ , , τὴν ὁ δόξαν δόξα , , τὸ ὁ κλέος κλέος φησὶν φημί , , ὡς ὡς καὶ καί ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ , , “ “ θαυμαστὸν θαυμαστός τὸ ὁ ὄνομά ὄνομα σου σύ ἐν ἐν πάσῃ πᾶς τῇ ὁ γῇ γῆ s s ” ” καὶ καί πῶς πῶς πως οὐ οὐ Κλεοῦς Κλεώ μεστὸν μεστός , , τὸ ὁ ὅς τοὺς ὁ Χριστιανοὺς μὴ μή ἀντιδιδόναι ἀντιδίδωμι σπεύδειν σπεύδω κακὸν κακός ἀντὶ ἀντί κακοῦ κακός ; ; ὡς ὡς ὡς καὶ καί Παῦλος Παῦλος ὁ ὁ θεῖος θεῖος παραινεῖ παραινέω , , “ μὴ μή γίνεσθε γίγνομαι , , φάσκων φάσκω , , “ “ ἑτεροζυγοῦντες ἑτεροζυγέω ἀπίστους ἄπιστος . . ’ ’ ’ Ἀλλὰ ἀλλά ἔχω ἔχω κατὰ κατά σοῦ σός , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὴν ὁ ἀγάπην ἀγάπη σου τὴν ὁ πρώτὴν ἀφῆκας ἀφίημι . . μνημόνευε μνημονεύω οὖν οὖν πόθεν πόθεν ποθεν πέπτωκας πίπτω , , καὶ καί μετανόησν , , καὶ καί τὰ ὁ πρῶτα πρῶτος πρότερος ἔργα ἔργον ποίησον ποιέω . . εἰ εἰ δὲ δέ μὴ μή , , ἔρχομαί σοι ταχύ ταχύς . . καὶ καί κινήσω κινέω τὴν ὁ λυχνίαν λυχνία σου ἐκ ἐκ τοῦ ὁ τόπου τόπος αὐτῆς αὐτός , , ἐὰν ἐάν μὴ μή μετανοήσῃς μετανοέω . . ἀλλὰ ἀλλά τοῦτο οὗτος ἔχεις ἔχω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι μισεῖς μισέω τὰ ὁ ἔργα ἔργον τῶν ὁ Νικολαϊτῶν , , ἃ ὅς ὅς2 κἀγὼ μισῶ μισέω . . ὁ ὁ ἔχων ἔχω οὖς οὖς ἀκουσάτω ἀκούω τί τι τὸ ὁ Πνεῦμα πνεῦμα λέγει λέγω ταῖς ὁ ἐκκλησίαις ἐκκλησία . . τῷ τῷ νικῶντι νικάω δώσω δίδωμι αὐτῷ αὐτός φαγεῖν ἐσθίω ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ξύλου τῆς ὁ ζωῆς ζωή , , ὅ ὅς ἐστιν εἰμί ἐν ἐν τῷ ὁ παραδείσῳ τοῦ ὁ Θεοῦ μου . . Ἐν ἐν δυσὶ τὴν ὁ ἐκκλησίαν ἐκκλησία ἀποδεχόμενος , , τῆς ὁ ὑπομονῆς ὑπομονή τοῦ ὁ ἄχθους λέγω λέγω , , καὶ καί τῆς ὁ τοῦ ὁ κόπου κόπος τῶν ὁ ἀντιδιατιθεμένων ἀζηλίας , , ἑνὸς τούτου οὗτος μέμφεται μέμφομαι , , ὃ ὅς καὶ καί μέσον μέσος θεὶς τίθημι ἑκατέρων ἑκάτερος , , τοῦ ὁ κόπου κόπος φημὶ φημί καὶ καί τῆς ὁ ὑπομονῆς ὑπομονή τὴν ὁ τὴν ὁ πρὸς πρός τοὺς ὁ κακοὺς κακός ἐπῄνεσεν ἐπαινέω ἀλλοτρίωσιν ἀλλοτρίωσις μετὰ μετά τοῦ ὁ πειράσαι πειράω πειράζω καὶ καί τοὺς ὁ ψευδαποστόλους καὶ καί τὴν ὁ τῶν ὁ Νικολαϊτῶν αἰσχρουργίαν αἰσχρουργία . . ἐμέμψατο μέμφομαι δὲ δέ καὶ καί τῆς ὁ πρὸς πρός τοὺς ὁ πλησίον πλησίος χορηγίας χορηγία τὴν ὁ ὀλιγωρίαν ὀλιγωρία , , ἣν ὅς ὅς2 αὖθις αὖθις ἀνακαλέσασθαι ἐπισκήπτει ἐπισκήπτω , , τὰ ὁ πρῶτα πρῶτος πρότερος , , φάσκων φάσκω , , ἔργα ἔργον ποίησον ποιέω ἐν ἐν δικαιοσύνῃ δικαιοσύνη . . οὐ οὐ γάρ γάρ με λανθάνει λανθάνω , , φησὶν φημί , , οὔτε οὔτε τὰ ὁ πρῶτά πρῶτος σου τῶν ὁ πράξεων πρᾶξις ἀγαθὰ ἀγαθός , , οὔτε οὔτε ὅτι ὅτι2 ὅτι τὴν ὁ εἰς εἰς τοὺς ὁ δεομένους δέω δέω2 ἀγάπην ἀγάπη u u ἐνέκοψας . . ἐπάνελθε ἐπανέρχομαι οὖν οὖν διδαχθεῖσα διδάσκω παρὰ παρά ἐμοῦ ἐμός τί τίς τις x x ἐνέλειψας . . Ἐρχομαί σοι ταχύ ταχύς . . Τὸ ἔρχομαι ἔρχομαι , , οὐ οὐ μεταβατικὴν δηλοῖ δηλόω κίνησιν κίνησις τοῦ ὁ πάντα πᾶς πληροῦντος πληρόω Θεοῦ , , ἀλλὰ ἀλλά τὴν ὁ ἐκ ἐκ μακροθυμίας μακροθυμία y y πρὸς πρός κόλασιν κόλασις ἐπιστρο - - φῆν φημί . . κίνησις κίνησις δὲ δέ ἐκκλησίας ἐκκλησία ἡ ὁ τῆς ὁ θείας θεῖος χάριτός χάρις ἐστι εἰμί γύμνωσις γύμνωσις , , δι’ διά ἣν ὅς ὅς2 ἐν ἐν σάλῳ σάλος καὶ καί κλύδωνι κλύδων ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ πονηρῶν πονηρός πνευμάτων πνεῦμα καὶ καί τῶν ὁ ὑπουργούντων αὐτοῖς αὐτός μιαρῶν μιαρός ἀνθρώπων ἄνθρωπος γίνεται γίγνομαι ἡ ὁ ᾿Εκκλησία , , ὥστε ὥστε καὶ καί λέγειν λέγω τοὺς ὁ ταύτην οὗτος συγκροτοῦντας ἀνθρώπους ἄνθρωπος z z , , “ “ ἐταράχθη ταράσσω ἐν ἐν “ “ θυμῷ θυμός ὁ ὁ ὀφθαλμός ὀφθαλμός μου , , καὶ καί , , ἡ ὁ καρδία καρδία μου ἐταράχθη ταράσσω ἐν ἐν ἐμοί . . ’ ’ ’ Ἀλλὰ ἀλλά τοῦτό , , φησιν φημί , , ἔχεις ἔχω ὅτι ὅτι2 ὅτι μισεῖς μισέω τὰ ὁ ἔργα ἔργον τῶν ὁ Νικολαϊτῶν . . Μεταξὺ τῶν ὁ λυπηρῶν λυπηρός τίθησι τίθημι a a καὶ καί τὰ ὁ πρὸς πρός εὐθυμίαν εὐθυμία ἄγοντα ἄγω , , ἵνα ἵνα μὴ μή τῇ ὁ ὅς τῇ περισσοτέρᾳ λύπῃ λύπη καταποθῇ b b τὰ ὁ τῆς ὁ Ἐκκλησίας . . φησὶν φημί οὖν οὖν , , ὅτι ὅτι2 ὅτι μετανοίᾳ c c σε εὐεπιχείρητον καταλαμβάνω καταλαμβάνω , , ἀφ’ ἀπό ὧν ὅς ὅς2 σύνδρομον ἔχω ἔχω σε τοῦ ὁ μίσους μῖσος μου τοῦ ὁ περὶ περί τοὺς ὁ Νικολαΐτας . . οὗτοι οὗτος δὲ δέ παρονομάζονται ἀπὸ ἀπό Νικολάου Νικόλαος ἑνὸς τῶν ὁ ἑπτὰ διακόνων διάκονος . . καὶ καί τίνες τις δὲ δέ ἦσαν εἰμί d τὴν ὁ αἰσχρουργίαν αἰσχρουργία , , Ἐπιφανίου τοῦ ὁ ἐκ ἐκ Κύπρου θείου θεῖος ἀνδρὸς ἀνήρ ἡ ὁ τῶν ὁ Παναρίων αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ βίβλος βύβλος βίβλος δηλώσει δηλόω . . Ἄλλωσ . . Κίνησιν λυχνίας λυχνία τινὲς , , καὶ καί τὸν ὁ ἱερατικὸν ἱερατικός e e τῆς ὁ Ἐφέσου Ἔφεσος θρόνον θρόνος ὑπέλαβον ὑπολαμβάνω , , Κωνσταντινουπόλει τὰ ὁ πρεσβεῖα ἑαυτῆς ἑαυτοῦ ἐπιδοῦσα ἐφοράω ἐπιδίδωμι . . Τοῦτό , , φησιν φημί , , ἀγαθὸν ἀγαθός ἔχεις ἔχω τὸ ὁ ὅς μισεῖν μισέω τὰ ὁ ἔργα ἔργον τῶν ὁ Νικολαϊτῶν · · ταῦτα οὗτος μὲν μέν ὁ ὁ χρηματισμὸς χρηματισμός , , εἶτα εἶτα τὸ ὁ ἀφ’ ἀπό ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ τίθησιν τίθημι , , “ “ ὁ ὁ ἔχων ἔχω “ “ οὖς ἀκουσάτω ἀκούω τι τι τὸ ὁ Πνεῦμα πνεῦμα λέγει λέγω ταῖς ὁ ᾿Εκκλησίαις f f . . ” Ὁ ὁ ἔχων ἔχω οὖς οὖς ἀκουσάτω ἀκούω . . Σαρκικὸν οὖς οὖς πᾶς πᾶς ἄνθρωπος ἄνθρωπος ἔχει ἔχω , , πνεύματ’ ἷκόν δὲ δέ ὁ ὁ θεοφορούμενος . . ὅπερ ὅς ὅσπερ τῷ τῷ ῾Ησαΐᾳ προστέθειται καὶ καί τῷ τῷ θεοπάτοροι Δαβὶδ Δαβὶδ εὐήκοον γενέσθαι γίγνομαι , , ἀφ’ ἀπό οὗ οὗ καὶ καί εὐχαρίστως εὐχάριστος διατιθέμενος διατίθημι μελῳδεῖ , , “ “ εἰς εἰς ἀκοὴν ἀκοή ὠτίου ὠτίον ὑπήκουσέ ὑπακούω μου , , οἱονεὶ οἷς ὅς ὅς2 ἀκοὴ ἀκοή τὸ ὁ ἐπαινετὸν ἐπαινετός φέρει φέρω , , τούτοις οὗτος κἀμοῦ τὸν ὁ πόθον πόθος ἀφωμοιώσατο ἀφωμοιώσατο g g τὸ ὁ Πνεῦμα πνεῦμα δὲ δέ ταῦτα οὗτος λέγειν λέγω φησὶν φημί , , ἣ ὁ ὅς ὅτι ὅτι2 ὅτι πνευματικῶς πνευματικός ἐνηργεῖτο ἐνεργέω παριστῶν τὰ ὁ τῆς ὁ Ἀποκαλύψεως , , ἣ ὁ ὅς Πνεῦμα τὸν ὁ Χριστόν Χριστός φησι φημί , , καθό ἐστι εἰμί καὶ καί νοεῖται νοέω Θεὸς , , ὥσπερ ὥσπερ ἀμέλει ἀμέλει καὶ καί Υἱὸς ἀνθρώπου ἄνθρωπος χρηματίζει χρηματίζω , , καθό καθό ἐστιν εἰμί ἄνθρωπος ἄνθρωπος καὶ καί νοεῖται νοέω . . καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι Πνεῦμα πνεῦμα λέγεται λέγω ὁ ὁ Θεὸς , , αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τοῦ ὁ Χριστοῦ πρὸς πρός τὴν ὁ Σαμαρεῖτιν Σαμαρείτης παριστῶσι h h λόγοι λόγος , , “ “ πνεῦμα πνεῦμα ’ ’ ’ ’ ἀγορεύοντος ἀγορεύω i i “ “ ὁ ὁ Θεὸς , , καὶ καί τοὺς ὁ ὅς προσ - - “ “ κυνοῦντας αὐτὸν αὐτός k k ἐν ἐν πνεύματι πνεῦμα καὶ καί ἀληθείᾳ ἀλήθεια , , καὶ καί τὰ ὁ ὅς ἑξῆς ἑξῆς . . καὶ καί τί τι τὸ ὁ Πνεῦμα πνεῦμα λέγει λέγω ; ; Τῷ νικῶντι νικάω δώσω δίδωμι φαγεῖν ἐσθίω ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ξύλου ξύλον τῆς ὁ ζωῆς ζωή . . “ Νικῶντι , , ’ ’ ’ ’ τὸν ὁ ὅς πρὸς πρός τοὺς ὁ δαίμονας δαίμων πόλεμον πόλεμος , , ὃς ὅς διὰ διά τῶν ὁ συμφύτων σύμφυτος ἡμῖν ἐγώ παθῶν ἀνερεθίζεσθαι ἀνερεθίζω εἴωθεν . . “ “ ξύλον ξύλον δὲ δέ ζωῆς ζωή l l ” ” τροπικῶς τροπικός , , τὸ ὁ m m ἐν ἐν μέσῳ μέσος τοῦ ὁ Παραδείσου , , καὶ καί Παράδεισον τὴν ὁ μακαρίαν μακαρία καὶ καί αἰωνίζουσαν n n ἐκληπτέον ζωὴν ζωή , , ἐν ἐν ᾗ ὅς ὅς2 σοφίας σοφία ἄφθονος ἄφθονος χύσις χύσις , , περὶ περί ἧς ὅς ὅς2 καὶ καί Σολομῶν φησι φημί o o . . “ ξύλον ξύλον ζωῆς ζωή ἐστι εἰμί τοῖς ὁ ἀντεχομένοις ἀντέχω “ “ αὐτῆς αὐτός . . ’ ’ ’ ὁ ὁ δὲ δέ παρὼν πάρειμι Εὐαγγελιστὴς περὶ περί τοῦ ὁ Χριστοῦ Χριστός P P φησὶν φημί , , ὅτι ὅτι2 ὅτι αὐτός αὐτός ἐστιν εἰμί ὁ ὁ Θεὸς καὶ καί ζωὴ ζωός ἡ ὁ αἰώνιος αἰώνιος οὗ οὗ ἐν ἐν τῷ τῷ Παρείη , , τῇ ὁ ὅς τῇ μελλούσῃ μέλλω ἀτελευτήτῳ ἀτελεύτητος ζωῇ ζωή ἐν ἐν ἀπολαύσει οἱ ὁ ἅγιοι ἅγιος γενήσονται . . Τοῦ Θεοῦ μου . . Μή μή τις τις ἀκούων ἀκούω ταῦτα οὗτος σκανδαλιζέσθω . . πρέπει πρέπω γὰρ γάρ τὰ ὁ ταπεινὰ ταπεινός πάντα πᾶς τῇ ὁ ὅς τῇ δι’ διά ἡμᾶς ἐγώ σωτηρίῳ ἡμῖν τοῦ ὁ θεανθρώπου οἰκονομίᾳ οἰκονομία . . ἐπεὶ ἐπεί καὶ καί ἐν ἐν Εὐαγγελίοις φησὶν φημί ὁ ὁ αὐτός αὐτός · · “ ἀναβαίνω ἀναβαίνω πρὸς πρός τὸν ὁ Πατέρα πατήρ “ “ μου , , καὶ καί Πατέρα ὑμῶν ὑμός , , καὶ καί Θεόν μου καὶ καί Θεὸν ὑμῶν ὑμός , , ὡς ὡς ὡς τοῦ ὁ ὅς μὲν μέν φύσει φύσις , , τῶν ὁ δὲ δέ θέσει . . ΚΕΦ . . Δ . . Τὰ δηλωθέντα τῷ τῷ ἐν ἐν τῇ ὁ Σμυρναίων ἐκκλησίᾳ ἐκκλησία Ἀγγέλῳ . . Καὶ καί τῷ τῷ Ἀγγέλῳ τῆς ὁ ἐν ἐν Σμύρνη Σμύρνα ἐκκλησίας ἐκκλησία γράψον γράφω . . τάδε ὅδε λέγει λέγω ὁ ὁ πρῶτος πρῶτος πρότερος καὶ καί ὁ ὁ ἔσχατος ἔσχατος , , ὃς ὅς ἐγένετο γίγνομαι νεκρὸς νεκρός καὶ καί ἔζησεν ζήω ζάω . . οἶδά οἶδα σου τὰ ὁ ἔργα ἔργον καὶ καί τὴν ὁ θλῖψιν καὶ καί τὴν ὁ πτωχείαν πτωχεία , , ἀλλὰ ἀλλά πλούσιος πλούσιος εἶ εἶμι εἰμί . . καὶ καί τὴν ὁ βλασφημίαν βλασφημία τῶν ὁ λεγόντων λέγω Ἰουδαίους εἶναι εἰμί ἑαυτοὺς ἑαυτοῦ καὶ καί οὐκ οὐ εἰσὶν εἰμί , , ἀλλὰ ἀλλά συναγωγὴ συναγωγή τοῦ ὁ Σατανᾶ Σατάν . . μηδὲν φοβοῦ φοβέω ἃ ὅς ὅς2 μέλλεις μέλλω παθεῖν πάσχω . . ἰδοὺ δὴ δή μέλλει μέλλω βαλεῖν βάλλω ὁ ὁ διάβολος διάβολος ἐξ ἐκ ὑμῶν ὑμός εἰς εἰς φυλακὴν φυλακή , , ἵνα ἵνα πειρασθῆτε πειράζω , , καὶ καί ἕξετε θλῖψιν ἡμέρας ἡμέρα δέκα δέκα . . γίνου πιστὸς πιστός2 ἄχρι ἄχρι θανάτου θάνατος , , καὶ καί δώσω δίδωμι σοι τὸν ὁ στέφανον στέφανος τῆς ὁ ζωῆς ζωή . . ὁ ὁ ἔχων ἔχω οὖς οὖς ἀκουσάτω ἀκούω τί τι τὸ ὁ Πνεῦμα πνεῦμα λέγει λέγω ταῖς ὁ ἐκκλησίαις ἐκκλησία . . ὁ ὁ νικῶν νικάω οὐ οὐ μὴ μή ἀδικηθῇ ἀδικέω ἐκ ἐκ τοῦ ὁ θανάτου θάνατος τοῦ ὁ δευτέρου δεύτερος . . r Ὅτι ὅτι οὐκ οὐ Ἀγγέλῳ τὰ ὁ προστάγματα πρόσταγμα ταῦτα οὗτος , , ἀλλὰ ἀλλά τῷ τῷ ἀθροίσματι ἄθροισμα τῶν ὁ πιστῶν ἐστὶν εἰμί ἣ ὁ ὅς ᾿Εκκλησίᾳ , , διεσαφεῖται ἤδη ἤδη . . Σύνταξις σύνταξις τῶν ὁ προειρημένων προαγορεύω κατὰ κατά μικρὰς μικρός παραφράσεις καὶ καί τῶν ὁ ἐλλείπων ἀναπληρώσεως ἀναπλήρωσις σαφηνείας χάριν χάρις , , ταῦτα οὗτος χρήματ’ ἵζει ἵζω ὁ ὁ προαιώνιος τῇ ὁ φύσει φύσις , , καὶ καί ἐπ’ ἐπί ἐσχάτων τῶν ὁ ἡμερῶν ἡμέρα διὰ διά φιλανθρωπίαν φιλανθρωπία ἄνθρωπος ἄνθρωπος Ἰησοῦς Χριστός . . δι’ διά ἣν ὅς ὅς2 φιλανθρωπίαν φιλανθρωπία πεῖραν πεῖρα ἠνέσχετο ἀνέχω θανάτου θάνατος τριημέρου , , καὶ καί ἀνέστη ἀνίστημι εἰς εἰς παλινζωΐαν ἡμᾶς ἐγώ ἐπελπίζων ἐπελπίζω ἀνελλιπῆ . . Πρῶτος Πρῶτος καὶ καί ἔσχατος ἔσχατος ὁ ὁ Χριστὸς , , ὡς ὡς ὡς Θεὸς καὶ καί ἄνθρωπος ἄνθρωπος . . πρῶτος πρῶτος πρότερος τῇ ὁ ὅς τῇ θείᾳ θεῖος φύσει φύσις , , ἔσχατος ἔσχατος , , ὡς ὡς δι’ διά ἡμᾶς ἐγώ ἐπ’ ἐπί ἐσχάτων s s ἄνθρωπος ἄνθρωπος γενόμενος γίγνομαι . . καὶ καί νεκρὸς νεκρός δὲ δέ ὁ ὁ αὐτὸς αὐτός τριήμερος , , καὶ καί αὖθις αὖθις ἀνοίξας ἀνοίγνυμι ἡμῖν ἐγώ διὰ διά τῆς ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἀναστάσεως ἀνάστασις ὁδὸν ὁδός t τῆς ὁ ζωῆς ζωή . . καὶ καί τι τι φησιν φημί οὗτος οὗτος “ “ οἶδά σου σου τὰ ὁ ἔργα ἔργον καὶ καί τὴν ὁ θλῖψιν καὶ καί τὴν ὁ πτωχείαν πτωχεία , , ἃ ὅς ὅς2 δι’ διά ἐμὲ ὑπομένεις ὑπομένω , , ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ ἀπίστων ἄπιστος μαστιζόμενος καὶ καί τῶν ὁ ὑπαρχόντων ὑπάρχω στερούμενος στερέω . . μὴ μή οὑν ἐν ἐν τῷ τῷ θλίβεσθαι θλίβω καὶ καί πτωχεύειν πτωχεύω εἴπῃς λέγω εἶπον καὶ καί αὐτός αὐτός . . “ “ τί τι ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐνηστεύσαμεν καὶ καί οὐκ οὐ ἔγνως γιγνώσκω , , ἐταπεινώ - - “ “ σαμεν τὰς ὁ ψυχὰς ψυχή ἑαυτῶν ἑαυτοῦ , , καὶ καί οὐ οὐ προσέσχες προσέχω ; ; ” ” εἰ γὰρ γάρ καὶ καί ταῦτα οὗτος , , ἀλλὰ ἀλλά πλούσιος πλούσιος εἶ εἶμι εἰμί ’ ’ , , ἐν ἐν τοῖς ὁ πνευματικοῖς πνευματικός τὸν ὁ θησαυρὸν θησαυρός ἔχων ἔχω κεκρυμμένον κρύπτω ἐν ἐν τῷ ὁ ἀγρῷ ἀγρός τῆς ὁ καρδίας καρδία σου , , ὅς ὅς ἐστιν εἰμί ὁ ὁ Χριστός Χριστός · · δι’ διά ὃν ὅς ὅς2 καὶ καί πλούσιος πλούσιος εἶ εἶμι εἰμί , , ὡς ὡς τοῦτον οὗτος ἔχων ἔχω σκεπαστὴν , , ὃς ὅς καὶ καί αὐτὸς αὐτός πλούσιος πλούσιος ὣν , , ἐπτώχευσε δι’ διά ἡμᾶς ἐγώ . . Οἶδά σου τὰ ὁ ἔργα ἔργον . . Δηλαδὴ τὰ ὁ χρηστὰ χρηστός καὶ καί τὴν ὁ διὰ διά ταῦτα οὗτος θλίψιν θλῖψις ἱν καὶ καί πτωχείαν πτωχεία , , τὴν ὁ ὅς διὰ διά φθόνον φθόνος ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ συνεργῶν συνεργής συνεργός τοῦ ὁ διαβόλου βλασφήμων Ἰουδαίων ἐπαγομένην ἐπάγω ὑμῖν . . οἱ ὁ τινες τις Ἰουδαῖοι ὀνόματι ὄνομα μόνον μόνος u u , , τῇ ὁ ὅς τῇ δὲ δέ ἀληθείᾳ ἀλήθεια συναγωγὴ συναγωγή τοῦ ὁ διαβόλου εἰσίν εἰμί . . ἀλλὰ ἀλλά κἂν ἐξ ἐκ ἐπηρείας ἐπήρεια πτωχεύῃς , , ἐμοὶ ἀνακείμενος τῷ τῷ πάντων πᾶς x x ἀγαθῶν ἀγαθός πρυτάνει , , πλούσιος πλούσιος εἶ εἶμι εἰμί . . διόπερ μηδὲν φοβοῦ φοβέω τῶν ὁ μελλόντων μέλλω σοι ἐπενεχθῆναι ἐπιφέρω ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ συνεργῶν συνεργής συνεργός τοῦ ὁ διαβόλου θλιβερῶν ἐγκλεισμῶν φυλακῆς φυλακή καὶ καί πειρασμῶν πειρασμός ἄλλων ἄλλος y y , , ὣν ἐφήμερος ἐφήμερος ἡ ὁ ἐπιφορὰ ἐπιφορά , , καὶ καί ὅσον ὅσος εἰ εἰ καὶ καί ἡμερῶν δέκα ἐξισουμένη ; ; γίνου οὖν οὖν καρτερικὸς καρτερικός καὶ καί μὴ μή ἐκλυόμενος ἐκλύω μέχρι μέχρι θανάτου θάνατος , , ὑπὲρ ὑπέρ ὧν ὅς ὅς2 λήψῃ τὸν ὁ στέφανον στέφανος τῆς ὁ ζωῆς ζωή . . Καὶ τὴν ὁ βλασφημίαν βλασφημία . . Κατὰ κατά κοινοῦ κοινός τὸ ὁ , , “ “ οἶδά οἶδα σου , , ἵνα ἵνα ἐξακούηται οὕτως οὕτως . . οἶδά οἶδα σου τὰ ὁ ἔργα ἔργον , , οἶδα οἶδα καὶ καί τὴν ὁ βλασφημίαν βλασφημία τῶν ὁ τῷ τῷ λόγῳ λόγος μὲν μέν Ἰουδαίων , , ἔργῳ ἔργον δὲ δέ συναγωγῆς συναγωγή τοῦ ὁ Σατανᾶ Σατάν . . οὐ οὐ γὰρ γάρ ὁ ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ φανερῷ φανερός Ἰουδαῖος , , ἀλλ’ ἀλλά ὁ ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ κρυπτῷ , , καὶ καί τῇ ὁ περιτομῇ περιτομή τῆς ὁ καρδίας καρδία , , ὁ ὁ διὰ διά τῆς ὁ z z τοῦ ὁ φαινομένου φαίνω περιβλητοῦ τῷ τῷ γεννητικῷ μορίῳ μόριον δέρματος δέρμα a ἀφαιρέσεως ἀφαίρεσις τοῦ ὁ ὑλικοῦ τοῦδε ὅδε παντὸς πᾶς βίου βίος βιός ἀλλοτριούμενον b b ἑαυτὸν ἑαυτοῦ αἰνιττόμενος , , καὶ καί πρὸς πρός τὰ ὁ θεῖα θεῖος c c τῇ ὁ ψυχῇ ψυχή ἐνσκευαζόμενον ἐνσκευάζω d d . . εἰ εἰ γὰρ γάρ Ἰούδας Ἰούδας μὲν μέν ἐξομολόγησις ἑρμηνεύεται ἑρμηνεύω , , Ἰσραὴλ δὲ δέ νοῦς ὁρῶν ὁράω Θεὸν θεός , , πάντως πᾶς πάντως οἱ ὁ ἀληθεῖς ἀληθής Ιουδαῖοι καὶ καί ᾿Ισραὴλ οὗτοι οὗτος εἰσὶν εἰμί , , οἱ ὁ ὅς Χριστῷ Χριστός ἐξομολογούμενοι , , ἤγουν εὐχαριστοῦντες εὐχαριστέω ἀνθ’ ὧν μεγάλα εὐεργέθημεν τῇ ὁ ὅς τῇ διὰ διά σαρκὸς σάρξ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ πρὸς πρός ἡμᾶς e e ἐπιδημίᾳ ἐπιδημία . . τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ ἡ ὁ ἐξομολόγησις δηλοῦν δηλόω βούλεται βούλομαι . . Ἰσραὴλ δὲ δέ , , ὃς ὅς f f νῷ Θεὸν θεός ὁρᾷ ὁράω ἠξιωμένος ἀξιόω g g , , μηδενὶ τῶν ὁ ἀσχολεῖν ἀσχολέω εἰωθότων εἴωθα ἐπιπροσθούμενος h h . . οὐκοῦν οὐκοῦν οὔκουν οὐδὲ οὐδέ Ἰουδαῖοι οὔτε οὔτε i i Ἰσραὴλ οἱ ὁ τῇ ὁ ὅς τῇ ἀπιστίᾳ ἀπιστία ἐμμένοντες ἐμμένω k k ἀνεπιστρόφως , , ἀλλὰ ἀλλά βλασφημοῦντες βλασφημέω συναγωγὴν συναγωγή ἑαυτοὺς ἑαυτοῦ ἀποφαίνουσι ἀποφαίνω τοῦ ὁ Σατανᾶ ἐζωγρημένους ὑπ’ ὑπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ εἰς εἰς τὸ ὁ ἐκείνου ἐκεῖνος θέλημα θέλημα , , ἅτε ἅτε καὶ καί στρατηγουμένους στρατηγέω l l ὑπ’ ὑπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . m m Ἀλλὰ ἀλλά μὴ μή φοβεῖσθαι φοβέω , , φησὶν φημί , , ἃ ὅς ὅς2 γὰρ γάρ μέλλεις μέλλω κακοπαθεῖν κακοπαθέω , , εἰς εἰς ὀλίγον ὀλίγος χρόνον χρόνος τούτων οὗτος ἡ ὁ θλίψις , , καὶ καί οὐδ’ οὐδέ ὅσον ὅσος δέκα ἡμέραις ἡμέρα παραμετρεῖσθαι ἀξία ἄξιος . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δοκίμιον δοκίμιος ὑμῖν σύ τοῦτο οὗτος δίδοται δίδωμι τῆς ὁ πίστεως πίστις · · διὸ διό καὶ καί ὁ ὁ Θεὸς συνεργεῖ συνεργέω . . δοκίμους δόκιμος μὲν μέν ὑμᾶς ἀποφαίνων ἀποφαίνω , , τὸν ὁ δὲ δέ διάβολον καταισχύνων καταισχύνω , , οὗ οὗ ἐνεργείᾳ ἐνέργεια οἱ ὁ κακοποιοὶ ἐπιτίθενται ἐπιτίθημι τοῖς ὁ εὐσεβέσι . . δεῖ δέω δέω2 δεῖ δὲ δέ καρτερεῖν καρτερέω ἄχρι ἄχρι θανάτου θάνατος εἰς εἰς ἀντάμειψιν στεφάνων στέφανος ζωῆς ζωή . . διὸ διό καὶ καί εἴρηται λέγω ἐρῶ , , “ “ ὁ ὁ ὑπομείνας ὑπομένω εἰς εἰς τέλος τέλος οὗτος οὗτος σωθή - - “ σεται , , ’ ’ ’ ’ οὐχ οὐ ὁ ὁ ῥίψασπις ῥίψασπις καὶ καί πρὸς πρός τοὺς ὁ ἀγῶνας ἀγών μαλακίᾳ μαλακία ἐνδούς . . Ὁ ὁ ἔχων ἔχω οὖς οὖς ἀκουσάτω ἀκούω . . Ὁ ὁ τῆ τῆ πνευματικῇ πνευματικός συγκροτούμενος αἰσθήσει αἴσθησις , , καὶ καί νικῶν νικάω τὰ ὁ πνευματικὰ πνευματικός τῆς ὁ πονηρίας πονηρία , , ἀκουσάτω ἀκούω τοῦ ὁ πρὸς πρός νίκην νίκη τούτων οὗτος ἐπαλείφοντος θείου θεῖος Πνεύματος . . Ὁ ὁ νικῶ νικάω n n οὐ οὐ μὴ μή ἀδικηθῇ ἀδικέω ἐκ ἐκ τοῦ ὁ θανάτου θάνατος τοῦ ὁ δευτέρου δεύτερος . . Ἀκριβὲς τὸ ὁ εἰρημένον λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι δύο γε θανάτων θάνατος ἀνθρώποις ἄνθρωπος ὄντων εἰμί , , πρώτου πρῶτος πρότερος τοῦ ὁ φυσικοῦ φυσικός , , ὅς ὅς ἐστι εἰμί χωρισμὸς χωρισμός τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ σώματος σῶμα , , κατὰ κατά τὴν ὁ δικαίαν δικαία καὶ καί ἀπαραίτητον ἀπαραίτητος ἀπόφανσιν o o τοῦ ὁ παντοκράτορος Θεοῦ , , τὴν ὁ ὅς , , “ “ ὅτι ὅτι2 ὅτι γῆ γῆ εἶ εἶμι εἰμί , , καὶ καί εἰς εἰς γῆν γῆ ἀπελεύσῃ . . ’ τοῦτον οὗτος τὸν ὁ θάνατον θάνατος ἀνυπερθέτως ἀνυπέρθετος , , πάντες πᾶς ἄνθρωποι ἄνθρωπος P P δίκαιοι δίκαιος καὶ καί ἁμαρτωλοὶ ἁμαρτωλός μέτιμεν μέτειμι2 μέτειμι . . δευτέρου δὲ δέ πάλιν πάλιν θανάτου θάνατος καὶ καί ὀλεθριωτέρου , , τοῦ ὁ ὅς δι’ διά ἁμαρτίας ἁμαρτία ὄντος εἰμί , , ὂν εἰμί τὸ ὁ τῆς ὁ ἀκολάστου ἀκόλαστος q q καὶ καί σαρκικῆς καὶ καί ἡδυπαθοῦς ζωῆς ζωός δέλεαρ δέλεαρ τοῖς ὁ r ἀνθρώποις ἄνθρωπος οἶδε οἶδα πορίζειν πορίζω . . διὸ διό s καὶ καί ὁ ὁ Κύριος κύριος2 τοὺς ὁ ταύτην οὗτος μεταδιώκοντας μεταδιώκω νεκροὺς νεκρός ὀνομάζει ὀνομάζω , , ὅταν ὅταν φῆ φημί , , “ “ ἄφετε ἀφίημι τοὺς ὁ “ “ νεκροὺς νεκρός θάψαι θάπτω τοὺς ὁ ἑαυτῶν ἑαυτοῦ νεκρούς νεκρός . . ’ ’ ’ τοῦτον οὗτος τὸν ὁ θάνατον θάνατος , , τὴν ὁ ὅς ἐμπαθῆ λέγω λέγω ζωὴν ζωή , , ) ) ὁ ὁ νικῶν νικάω οὐ οὐ μὴ μή ἀδικηθῇ ἀδικέω ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ὅς τῆς ὁ γεέννης γέεννα εἰς εἰς ἀδιάλειπτον ἀδιάλειπτος θανάτου θάνατος u u . . ΚΕΦ . . Ε . . Τὰ σημανθέντα τῷ τῷ τῆς ὁ Περγαμηνῶν ἐκκλησίας ἐκκλησία ἀγγέλῳ ἄγγελος . . Καὶ καί τῷ τῷ ἀγγέλῳ ἄγγελος τῆς ὁ ἐν ἐν Περγάμῳ Πέργαμος ἐκκλησίας ἐκκλησία γράψον γράφω . . τάδε ὅδε λέγει λέγω ὁ ὁ ἔχων ἔχω τὴν ὁ ῥομφαίαν ῥομφαία τὴν ὁ δίστομον δίστομος τὴν ὁ ὀξεῖαν ὀξύς2 ὀξύς . . οἶδα οἶδα τὰ ὁ ἔργα ἔργον σου , , καὶ καί ποῦ ποῦ πού κατοικεῖς κατοικέω , , ὅπου ὅπου ὅπου ὁ ὁ θρόνος θρόνος τοῦ ὁ Σατανᾶ Σατάν . . καὶ καί κρατεῖς κρατέω τὸ ὁ ὄνομά ὄνομα μου , , καὶ καί οὐκ οὐ ἠρνήσω τὴν ὁ πίστιν πίστις μου ἐν ἐν ταῖς ὁ ἡμέραις ἡμέρα , , ἐν ἐν αἷς ὅς Ἀντίπας Ἀντίπας ὁ ὁ μάρτυς μάρτυς μου ὁ ὁ πιστὸς πιστός2 , , ὃς ὅς ἀπεκτάνθη ἀποκτείνω παρ’ παρά ὑμῖν , , ὅπου ὅπου ὅπου ὁ ὁ Σατανᾶς Σατάν κατοικεῖ κατοικέω . . ἀλλὰ ἀλλά ἔχω ἔχω κατὰ κατά σοῦ σός ὀλίγα ὀλίγος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἔχεις ἔχω ἐκεῖ ἐκεῖ κρατοῦντας κρατέω τὴν ὁ διδαχὴν διδαχή Βαλαὰμ , , ὃς ὅς ἐδίδαξε διδάσκω τὸν ὁ Βαλὰκ βαλεῖν βάλλω σκάνδαλον ἐνώπιον ἐνώπιος τῶν ὁ Ἰσραὴλ , , καὶ καί φαγεῖν ἐσθίω εἰδωλόθυτα καὶ καί πορνεῦσαι πορνεύω . . οὕτωσ ἔχεις ἔχω καὶ καί σὺ κρατοῦντας κρατέω τὴν ὁ διδαχὴν διδαχή τῶν ὁ Νικολαϊτῶν ὁμοίως ὅμοιος . . Δίστομον ῥομφαίαν ῥομφαία x x φησὶν φημί , , ἣ ὁ ὅς τὴν ὁ κατὰ κατά τὸν ὁ εὐαγγελικὸν λόγον λόγος τὸ ὁ πᾶν πᾶς περιαιροῦσαν y τὸ ὁ περιττὸν περισσός τοῦ ὁ παρόντος πάρειμι βίου βίος βιός καὶ καί εἰς εἰς προκάλυμμα προκάλυμμα τοῦ ὁ ἀπὸ ἀπό γενεᾶς γενεά ἡμῖν ἐγώ ἐπισκοτοῦντος τῶν ὁ θείων θεῖος τῆς ὁ ἐποψίας κακῶν κακός z z , , ἣ ὁ ὅς τὴν ὁ κατὰ κατά τῶν ὁ ἀσεβῶν ἀπότομον ἀπόφανσιν a a . . πρὸς πρός τῷ τῷ διστόμῳ δὲ δέ καὶ καί ὀξεία αὕτη οὗτος , , ἔτι ἔτι καὶ καί ταχινὴ b b , , εἰς εἰς έκδικησιν τῶν ὁ ἀπειθούντων ἀπειθέω τοῖς ὁ θείοις θεῖος κελεύσμασι . . θρόνον θρόνος δὲ δέ τοῦ ὁ Σατανᾶ Σατάν , , τὴν ὁ Πέργαμον Πέργαμος καλεῖ καλέω , , ὡς ὡς κατείδωλον οὖσαν εἰμί ὑπὲρ ὑπέρ τὴν ὁ Ἀσίαν Ἀσία πᾶσαν πᾶς . . ἀλλ’ ἀλλά οὖν οὖν καὶ καί τοιοῦτον τοιοῦτος c c οἰκοῦσα τόπον τόπος , , φησὶν φημί , , ἀνόθευτόν μου τὴν ὁ πίστιν πίστις ἐτήρησας τηρέω , , μηδὲν ἐκτραπεῖσα ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ τῶν ὁ κακῶν κακός γειτνίας πρὸς πρός μίμησιν μίμησις d d , , οὐδὲ οὐδέ ζηλώσασα ἐπὶ ἐπί τοῖς ὁ ἀνόμοις , , εἰρήνην εἰρήνη ἁμαρτωλῶν ἁμαρτωλός καὶ καί εὐθηνίαν εὐθηνία e e θεωροῦσα θεωρέω . . Ἐν ἐν αἷς ὅς Ἀντίπας Ἀντίπας ὁ ὁ μάρτυς μάρτυς μου . . Ἀντίπας Ἀντίπας ὁ ὁ μάρτυς μάρτυς ἐν ἐν Περγάμῳ Πέργαμος ἐμαρτύρησεν μαρτυρέω , , οὗ οὗ καὶ καί τὸ ὁ μαρτύριον μαρτύριον εἰς εἰς ἔτι ἔτι σώζεται σῴζω σώζω , , πολλὰ πολύς παρρησιασάμενος παρρησιάζομαι τοῖς ὁ ἐκβουλεύουσι . . καὶ καί f f ὅσον εἰς εἰς αὐτὸν αὐτός ἧκεν ἵημι , , ἄχρι ἄχρι θανάτου θάνατος προὔβη . . οὗπερ οὗ οὗπερ τῆς ὁ ἀνδρείας ἀνδρεία νῦν νῦν ὁ ὁ Εὐαγγελιστὴς ἐκ ἐκ τῆς ὁ θεοκλυτίας g g μέμνηται μιμνήσκω h h , , πρὸς πρός ἔνδειξιν ἔνδειξις ἐπεισαχθείσης τῆς ὁ ἐκείνου ἐκεῖνος i i ἀρετῆς ἀρετή καὶ καί k k ὑπομονῆς τοῖς ὁ πιστοῖς , , τῆστε τῶν ὁ πεπλανημένων ὠμότητος ὠμότης ὡς ὡς ὁμοσκήνων τῷ τῷ Σατανᾶ . . ἐπειδὴ ἐπεί δὲ δέ ἅπτεται ἅπτω καὶ καί τῶν ὁ ἁγιωτάτων ἅγιος ὁ ὁ μῶμος μῶμος , , καθ’ κατά ὃν ὅς ὅς2 l l πολλὰ πολύς πταίομεν πταίω ἅπαντες ἅπας κατὰ κατά τὸ ὁ γεγραμμένον γράφω , , “ τίς τις καθαρὸς καθαρός ἀπὸ ἀπό ῥύπου ῥύπος m m ; ; ” ” ὑμῖν πάλιν πάλιν , , φησὶ φημί , , καί καί τοι τοι τοιούτοις τοιοῦτος οὖσι εἰμί τὰ ὁ πρὸς πρός θεραπείαν θεραπεία ἐμὴν , , ἔχω ἔχω τι τις ἐγκαλεῖν ἐγκαλέω πάλιν πάλιν κατὰ κατά σοῦ σός n n , , κἂν ἐάν ἐπ’ ἐπί ὀλίγον ὀλίγος o o · · δύο γε γὰρ γάρ p p χαλεπὰ χαλεπός , , ὡς ὡς ὡς ἔοικεν ἔοικα , , αὕτη οὗτος ἡ ὁ πόλις πόλις τῶν ὁ Περγαμηνῶν ἐκέκτητο κτάομαι κτέομαι , , τοὺς ὁ ὅς μὲν μέν πλείονας Ἕλληνας Ἕλλην , , ἐξ ἐκ αὐτῶν αὐτός δὲ δέ q τῶν ὁ ὀνομαζομένων ὀνομάζω πιστῶν , , τοὺς ὁ αἰσχρουργοὺς Νικολαΐτας ἐπισπαρέντας “ “ τῷ τῷ χρηστῷ χρηστός σίτῳ σῖτος ζιζάνια ζιζάνιον πονηρά πονηρός . . καὶ καί ὅπως ὅπως δὲ δέ τούτους οὗτος , , καὶ καί τίσιν τίσις r r ὡμοιωμένους , , διὰ διά τῆς ὁ πάλαι πάλαι ἱστορίας ἱστορία παρέθετο παρατίθημι . . Τὴν διδαχὴν διδαχή Βαλαὰμ , , ὃς ὅς ἐδίδαξε διδάσκω τὸν ὁ ὅς Βαλάκ . . Τὸν Βαλαάμ φησι φημί διδάξαι διδάσκω τὸν ὁ Βαλάκ s s , , οἱονεὶ διδάσκαλον διδάσκαλος γενόμενον γίγνομαι τοῦ ὁ Βαλάκ t t . . ἡ ὁ ὅς δὲ δέ ἱστορία ἱστορία , , ἐν ἐν τῇ ὁ βίβλῳ τοῦ ὁ θεσπεσίου Μωϋσέως ᾗ ὅς ᾗ ὄνομα ὄνομα Ἀριθμοί ἀριθμός . . Ἰώσηπος Ἰώσηπος δὲ δέ ὁ ὁ ᾿Ιουδαῖος u u , , συμβουλῇ συμβουλή γράφει γράφω τοῦ ὁ Βαλαὰμ , , τὸν ὁ βασιλέα βασιλεύς Βαλὰκ τὰ ὁ γύναια γύναιον γύναιος παραστῆσαι παρίστημι x τῷ τῷ λαῷ λαός τοῦ ὁ ὅς y y Ἰσραὴλ ἐκκαλούμεναι εἰς εἰς πορνείαν πορνεία , , ὅτε ὅτε καὶ καί Φινεὲς τὸ ὁ ἀοίδιμον ἀοίδιμος ἔργον ἔργον εἰγάσατο a τὸ ὁ ὅς ἐπὶ ἐπί Ζαμβρὴ , , ) ) καὶ καί πρὸς πρός τῆ τῆ ἀσελγείᾳ ἀσέλγεια ταύτῃ οὗτος ταύτῃ , , καὶ καί τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός Ἰσραηλίτην λαὸν λαός πρὸς πρός b μιηοφαγίαν ἐλκυσθῆναι c c , , τὰ ὁ τῷ τῷ Βεελφεγὼρ ἀνατεθέντα ἀνατίθημι κρέα κρέας εἰς εἰς βρῶσιν βρῶσις χρησάμενον χράομαι d d . . e e περὶ περί οὗ οὗ καὶ καί Δαβὶδ ὁ ὁ θεοπάτωρ φησὶν φημί , , “ “ καὶ καί “ “ ἐτελέσθησαν τῷ τῷ Βεελφεγὼρ , , καὶ καί ἔφαγον θυσίας θυσία νεκρῶν νεκρός · · ’ ’ θυσίαν θυσία λέγων λέγω νεκρῶν νεκρός τὰ ὁ τοῖς ὁ εἰδώλοις τελεσθέντα κρέα κρέας · · διὸ διό καὶ καί ἀπόλοντο ἀπόλλυμι . . ἐξομοιοῦσθαι ἐξομοιόω δὲ δέ τούτοις οὗτος φησὶ φημί καῖε καίω τοὺς ὁ Νικολαΐτας κατά κατά τε τε πορνείαν πορνεία καὶ καί μιαροφαγίαν . . ἃ ὅς ὅς2 g g εἴ εἰ τις τις ἐπιζητεῖ ἐπιζητέω ποῖα ποιός ποῖος τινὰ ἦν εἰμί h h , , ὡς ὡς ἤδη ἤδη παρεθέμην i i ; ; i , , ἐξ ἐκ Ἐπιφανίου τοῦ ὁ Κυπρίου ἀρχιερέως ἀρχιερεύς Θεοῦ μάθοι μανθάνω , , ὃς ὅς εἰς εἰς ὠφέλειαν ὠφέλεια πολλῶν πολύς , , οὐκ ἀπηξίωσε ἀπαξιόω τὸ ὁ βορβορῶδες τῶν ὁ Νικολαϊτῶν , , κατά κατά τε τε τὴν ὁ πορνικὴν ἀκολασίαν ἀκολασία , , κατά κατά τε τε τὴν ὁ ἐπ’ ἐπί αὐτῇ αὐτός βδελυκτοτάτην ἀκαθαρτοφαγίαν , , πρόδηλον πρόδηλος ἀνυποστόλως κατάστησαι . . Μετανόησον οὖν οὖν . . εἰ εἰ δὲ δέ μὴ μή , , ἔρχομαί σοι ταχὺ ταχύς , , καὶ καί πολεμήσω πολεμέω μετ’ μετά αὐτῶν αὐτός ἐν ἐν τῆ ῥομφαίᾳ ῥομφαία τοῦ ὁ στόματός στόμα μου . . ὁ ὁ ἔχων ἔχω οὖς οὖς ἀκουσάτω ἀκούω τί τι τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα λέγει λέγω ταῖς ὁ ἐκκλησίαις ἐκκλησία , , τῷ τῷ νικῶντι νικάω δώσω δίδωμι αὐτῷ αὐτός ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ὅς μάννα τοῦ ὁ κεκρυμμένου κρύπτω , , καὶ καί δώσω δίδωμι αὐτῷ αὐτός ψῆφον ψῆφος λευκὴν λευκός , , καὶ καί ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ ψῆφον ψῆφος ὄνομα ὄνομα καινὸν καινός γεγραμμένον γράφω , , ὃ ὅς οὐδεὶς οἶδεν οἶδα εἰ εἰ μὴ μή ὁ ὁ λαμβάνων λαμβάνω . . Ὧ Ὧ βάθος βάθος πλούτου πλοῦτος καὶ καί ἀγαθότητος Θεοῦ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί ἐν ἐν τῆ ἀπειλὴ ἡ ὁ φιλανθρωπία φιλανθρωπία . . πολεμήσω πολεμέω γάρ γάρ , , φησιν φημί , , οὐ οὐ μετὰ μετά σοῦ σός , , ἀλλὰ ἀλλά μετὰ μετά τῶν ὁ Νικολαϊτῶν τῶν ὁ νοσούντων νοσέω τὰ ὁ ἀνίατα καὶ καί ἄχρηστα ἄχρηστος . . τῶν ὁ ὅς γὰρ γάρ ἐν ἐν Περγάμῳ Πέργαμος ἐφείσατο φείδομαι ἐφίζω ὡς ὡς πιστῶν , , ἑνὸς μόνου μόνος ἐπιμεμψάμενος ἐπιμέμφομαι αὐτοῖς αὐτός τῆς ὁ μετὰ μετά τῶν ὁ Νικολαϊτῶν ἀναστροφῆς ἀναστροφή k k . . ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τὸ ὁ ταχὺ ταχύς τῆς ὁ κατ’ κατά αὐτῶν αὐτός ἐπελεύσεως , , πῶς πῶς πως οὐ οὐ κηδεμόνος καὶ καί μὴ μή ἀνεχομένου ἀνέχω ἐπὶ ἐπί πολὺ πολύς τὸν ὁ κλῆρον κλῆρος ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ νοθεύεσθαι νοθεύω , , ἀλλὰ ἀλλά ταχινὴν ταχινός βραβεύοντα τὴν ὁ ἀντίληψιν ἀντίληψις ; ; Ἐν ἐν τῆ τῆ ῥομφαίᾳ ῥομφαία τοῦ ὁ στόματος στόμα μου . . Ῥομφαίαν στόματος στόμα τίνα τις , , καὶ καί διὰ διά τι τις εἴρηται λέγω ἐρῶ δίστομος , , ἔφθημεν πρὸ πρό μικροῦ μικρός σμικρός παραθέμενοι . . Τῷ νικῶντι νικάω δώσω δίδωμι αὐτῷ αὐτός ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ μάννα . . Ἐπειδὴ ὡς ὡς ὡς φθάνομεν παραθέμενοι παρατίθημι , , ἐξ ἐκ Ἐπιφανίου τοῦ ὁ ἱεροῦ ἱερός λαόντες , , ἐτολμᾶτο τολμάω παρὰ παρά τῶν ὁ μιαρῶ l l Νικολαϊτῶν ἀξία ἄξιος τῆς ὁ τούτων οὗτος ἀθεΐας ἐν ἐν τῇ ὁ ἀκαθάρτῳ ἀκάθαρτος μίξει μείγνυμι μίγνυμι m m ἑαυτῶν ἑαυτοῦ ἡ ὁ n n βλασφημοτάτη βρῶσις βρῶσις , , τούτου οὗτος χάριν χάρις τῷ τῷ νικῶντι νικάω δοθῆναι δίδωμι φαγεῖν ἐσθίω τοῦ ὁ ὅς μάννα o o ἀντὶ ἀντί τῆς ὁ ἀκαθάρτου ἀκάθαρτος βρώσεως βρῶσις τε τε καὶ καί βδελυρᾶςp ὑπέσχετο ὑπισχνέομαι ὑπέχω . . Μάννα δὲ δέ τροπικῶς τροπικός ὁ ὁ ἄρτος ἄρτος ἐστι εἰμί τῆς ὁ ζωῆς ζωή , , ὁ ὁ οὐρανόθεν οὐρανός οὐρανόθεν δι’ διά ἡμᾶς ἐγώ κατελθὼν κατέρχομαι , , ἢ ἤ q q καὶ καί πάντα πᾶς τὰ ὁ μέλλοντα μέλλω ἀγαθὰ ἀγαθός , , ὡς ὡς οὐρανόθεν οὐρανός οὐρανόθεν καὶ καί αὐτὰ αὐτός καταπτάμενα , , πτάμενα , , ὅπου ὅπου ὅπου καὶ καί ἡ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω Ἰερουσαλήμ . . νικῶντι νικάω δὲ δέ τὸν ὁ διάβολον διάβολος , , δοθῆναι δίδωμι καὶ καί ψῆφον ψῆφος λευκὴν λευκός , , τουτέστι , , δόξῃ δόξα λελαμπρυσμένην . . τοῦτο οὗτος δὲ δέ , , τὴν ὁ λευκὴν λευκός ψῆφον ψῆφος , , τὴν ὁ ὅς ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ θεάτροις θέατρον καὶ καί τοῖς ὁ σταδίοις στάδιον ἀγωνιζομένων γνώριμον γνώριμος οὖσαν εἰμί , , τοῖς ὁ νικῶσι νικάω παρεχομένην παρέχω , , ἐνταῦθα ἐνταῦθα τέθεικεν τίθημι . . ὄνομα ὄνομα δὲ δέ καινὸν καινός , , τῇ ὁ παρούσῃ πάρειμι ζωῇ ζωή ἀγνοούμενον ἀγνοέω . . “ τὰ ὁ γὰρ γάρ ἀγαθὰ ἀγαθός ἃ ὅς τοῖς ὁ ἀγαπῶσιν ἀγαπάω αὐτὸν αὐτός ἡτοίμασεν ἑτοιμάζω ὁ ὁ Θεὸς , , ὀφθαλ - - “ “ ’ ’ μὸς οὐκ οὐ εἶεν εἰμί , , καὶ καί οὖς οὖς οὐκ οὐ ἤκουσεν ἀκούω , , καὶ καί ἐπὶ ἐπί καρδίαν καρδία ἀνθρώπου ἄνθρωπος “ “ οὐκ ἀνέβη ἀναβαίνω . . ’ ’ οὒτε r r τὸ ὁ ὄνομα ὄνομα ὃ οἱ ὁ s s ἅγιοι ἅγιος κληρονομήσουσι κληρονομέω t t . . πῶς πῶς πως γὰρ γάρ οἷόν τε τε φθαρτῇ u u γνώσει γιγνώσκω τὰ ὁ ἄφθαρτα ἄφθαρτος παραδηλοῦσθαι . . v v Τῷ νικῶντι νικάω . . χήτει χῆτος ὀπίσω ὀπίσω . . Καὶ καί οὐδεὶς οἶδεν οἶδα εἰ εἰ μὴ μή ὁ ὁ λαμβάνων λαμβάνω . . Εἰκότως εἰκός · · ᾧ γὰρ γάρ ἡ ὁ δόσις δόσις , , τούτῳ οὗτος καὶ καί ἡ ὁ γνῶσις γνῶσις παρομαρτεῖ παρομαρτέω μετ’ μετά αἰσθήσεως αἴσθησις . . ΚΕΦ . . ς . . Τὰ γεγραμμένα γράφω τῷ τῷ τῆς ὁ Θυατείρων ἐκκλησίας ἐκκλησία Ἀγγέλῳ . . Καὶ καί τῷ τῷ Ἀγγέλῳ τῆς ὁ ἐν ἐν Θυατείροις ἐκκλησίας ἐκκλησία γράψον γράφω . . τάδε ὅδε λέγει λέγω ὁ ὁ Υἱὸς τοῦ ὁ Θεοῦ , , ὁ ὁ ἔχων ἔχω τοὺς ὁ ὀφθαλμοὺς ὀφθαλμός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ὡς ὡς φλόγα φλόξ πυρὸς πῦρ , , καὶ καί οἱ ὁ πόδες πούς αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ὅμοιοι ὅμοιος χαλκολιβάνῳ . . οἶδά οἶδα σου τὰ ὁ ἔργα ἔργον καὶ καί τὴν ὁ ἀγάπην ἀγάπη καὶ καί τὴν ὁ πίστιν πίστις , , καὶ καί τὴν ὁ διακονίαν διακονία , , καὶ καί τὴν ὁ ὑπομονήν ὑπομονή σου , , καὶ καί τὰ ὁ ἔργα ἔργον σου , , τὰ ὁ ἔσχατα ἔσχατος πλείονα πολύς πλείων τῶν ὁ πρώτων πρῶτος πρότερος . . Σαφέστερον ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ παρέχεται παρέχω γνώρισμα γνώρισμα ὁ ὁ χρηματίζων χρηματίζω τῷ τῷ Εὐαγγελιστῇ , , Υἱὸν ἑαυτὸν ἑαυτοῦ καταγγέλλων καταγγέλλω Θεοῦ , , ἔχοντα ἔχω τοὺς ὁ ὀφθαλ - - μοὺς μὲν μέν ἀφωμοιωμένους πυρὶ πῦρ x x , , ἅτε ἅτε οἴους οἶος τε τε δικαίους μὲν μέν φωτίζειν φωτίζω , , πρὸς πρός καῦσιν καῦσις δὲ δέ ἁμαρτανόντων ἁμαρτάνω ἑτοίμους ἑτοῖμος . . τοὺς ὁ πόδας πούς δὲ δέ χαλκολιβάνῳ ἀπεικασμένους . . χαλκολιβάνῳ δὲ δέ , , ἣ ὁ ὅς τῷ τῷ ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ ἰατρῶν ἰατρός ἄρρενι καλουμένῳ καλέω λιβάνῳ λίβανος , , ὃς ὅς ἐκθυμιώμενος , , μυρώδεις ἀτμοὺς ἀτμός ἀποπέμπει ἀποπέμπω , , ἐπεὶ ἐπεί καὶ καί οἱ ὁ Χριστῷ Χριστός προσκεχωρηκότες , , τοῖς ὁ πειρασμοῖς πειρασμός οἷα οἷος πυρὶ πῦρ προσομιλοῦντες προσομιλέω , , τῷ τῷ δοκιμίῳ ἑαυτῶν ἑαυτοῦ εὐωδιάζειν τοὺς ὁ περιεστῶτας περιίστημι οὐχ οὐ ὑστεροῦσιν . . ἐκ ἐκ τούτου οὗτος καὶ καί Παῦλος Παῦλος μεγαλαυχῶν y y , , “ “ Χριστοῦ Χριστός φησὶν φημί εὐωδία εὐωδία ἐσμὲν εἰμί ἐν ἐν τοῖς ὁ σωζομένοις σῴζω καὶ καί z τοῖς ὁ “ “ ἀπολλυμένοις ἀπόλλυμι . . ’ ’ ’ σωζομένοις σῴζω μὲν μέν , , τοῖς ὁ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ Μωσαϊκοῦ νόμου νόμος νομός στοιχειωδεστέρᾳ τῇ ὁ πρὸς πρός θεοσέβειαν θεοσέβεια ζωῇ προσλιπαροῦσιν ἐπὶ ἐπί τελεωτέραν τῆς ὁ κατὰ κατά Χριστὸν Χριστός πίστεως πίστις ζωὴν ζωή , , τῇ ὁ ὅς τῇ καρτερικῇ ἑαυτῶν ἑαυτοῦ ἐν ἐν στάσει στάσις οἶά τινι τις a a εὐωδίᾳ εὐωδία ἐπαλείφοντες ἐπαλείφω τούτους οὗτος . . ὥσπερ ὥσπερ ἀμέλει ἀμέλει καὶ καί τοῖς ὁ ἀπολλυμένοις ἀπόλλυμι ἐκτεθνηκυίας ζωῆς ζωή , , κατὰ κατά b τὸν ὁ τῆς ὁ εἰδωλομανίας φημὶ φημί θάνατον θάνατος c c μεταστοιχειωθείσης τῆς ὁ ἐμπαθοῦς τῷ τῷ ὄντι εἰμί ζωῆς ζωή , , οὓς ὅς ὅς2 ἡ ὁ d d κατὰ κατά Χριστὸν Χριστός ἀμώμητος ἀμώμητος εὐωδιάζειν οἶδε οἶδα βιοτή βιοτή e e . . ὥστε ὥστε καὶ καί τούτους οὗτος μετὰ μετά τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ Παύλου Παῦλος ἐνωραίζεσθαι φάσκοντας φάσκω , , “ “ ζῶ ζήω ζέω ζάω ἐγὼ I I , , οὐκ οὐ ἔτι ἔτι ἐγὼ , , ζῆ ζήω ζέω ζάω δὲ δέ ἐν ἐν ἐμοὶ Χριστός . . οὕτω οὕτως μὲν μέν ἡ ὁ κατὰ κατά τὸν ὁ g g ἄρρενα ἄρσην λίβανον λίβανος θεωρία θεωρία . . ἔστι εἰμί καὶ καί χαλκολίβανον , , ὡς ὡς ἤδη ἤδη τεθεώρηται θεωρέω , , τὴν ὁ ἐνανθρώπησιν τοῦ ὁ Κυρίου κύριος2 νοεῖν νοέω , , ἤγουν τοῦ ὁ προαιωνίου Λόγου λόγος h h Θεοῦ ἐπ’ ἐπί ἐσχάτων τῶν ὁ χρόνων , , οἷά τισι ποσὶ πούς , , τῷ τῷ τεθεωμένῳ χρωμένην χράω2 ἀνθρώπῳ ἄνθρωπος . . ὧν δύο γε φύσεων φύσις φῦσα , , θεότητός τε τε καὶ καί ἀνθρωπότητος τὴν ὁ ἀσύγχυτον ἕνωσιν ἕνωσις , , νοῦς νόος ἀνθρώπινος ἀνθρώπινος εὐσεβεῖν εὐσεβέω ἐγνωκὼς γιγνώσκω , , ἀνέπαφον ἀνέπαφος οἶδε οἶδα διατηρεῖν διατηρέω , , ὡς ὡς ὑπερανεστηκυῖαν i i θνητῆς καταλήψεως ἔρευναν ἔρευνα . . Οἶδά σου τὰ ὁ ἔργα ἔργον . . Ἔργα , , μόνα μόνος τὰ ὁ k k τῷ τῷ Θεῷ ἀνακείμενα λάμβανε λαμβάνω l l . . τὸ ὁ ὅς εἰδέναι οἶδα δὲ δέ ἐνταῦθα ἐνταῦθα m m , , τὴν ὁ ὅς οἰκείωσιν οἰκείωσις σημαίνει σημαίνω , , ὡσπερεὶ ἔλεγεν λέγω , , οἰκείως οἰκεῖος κατὰ κατά πάντα πᾶς διαγίνῃ . . οὕτω οὕτως καὶ καί πρὸς πρός Μωαϋσῆ ἡνίκα λέγει λέγω , , “ “ οἶδά οἶδα σε “ “ παρὰ παρά πάντας πᾶς , , ” ” καὶ καί τὸ ὁ , , “ “ οἶδε οἶδα Κύριος κύριος2 τοὺς ὁ ὄντας εἰμί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , οὐκ ἄλλο ἄλλος οὐδὲν , , ἢ ἤ τὴν ὁ οἰκείωσιν οἰκείωσις n n παριστᾷν βούλεται βούλομαι . . οἱονεὶ , , “ “ οἰκείως οἰκεῖος “ “ διάκειμαι διάκειμαι πρὸς πρός τοὺς ὁ ἐμοὶ τὰς ὁ ἑαυτῶν ἑαυτοῦ ἀνατιθέντας σπουδάς σπουδή . . ἀγάπην ἀγάπη δὲ δέ τὴν ὁ πρὸς πρός τὰ ὁ θεῖα θεῖος πεποίθησιν , , ὡσαύτως ὡσαύτως καὶ καί τὴν ὁ πίστιν πίστις . . ἡ ὁ ὅς γὰρ γάρ εἰλικρινὴς εἰλικρινής ἀγάπη ἀγάπη τῷ τῷ διαλλήλῳ o o κρατύνεται κρατύνω κατορθώματι κατόρθωμα . . διακονίαν διακονία δὲ δέ , , τὴν ὁ ὅς πρὸς πρός τοὺς ὁ δεομένους δέω δέω2 ἐπικουρίαν ἐπικουρία φησὶ φημί , , καὶ καί ὐπομονην τὴν ὁ καρτερίαν καρτερία τὴν ὁ πρὸς πρός τοὺς ὁ πειρασμοὺς . . Τὰ ἔσχατα ἔσχατος πλείονα πολύς πλείων τῶν ὁ πρώτων πρῶτος πρότερος . . “ “ Τὰ ἔσχατα ἔσχατος πλείονα πολύς πλείων τῶν ὁ πρώτων εἰπὼν λέγω , , ἐνέφηνεν ὅτι ὅτι2 ὅτι προιόντες πρόειμι τὴν ὁ ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ βέλτιον βελτίων ἐπίδοσιν ἐπίδοσις , , διὰ διά τῆς ὁ ἐργασίας ἐργασία τῶν ὁ θείων θεῖος ἐντολῶν ἀτρύτῳ ἄτρυτος πόνῳ πόνος κοπιωσιν p p . . Ἀλλ’ ἔχω ἔχω κατὰ κατά σοῦ σός ὀλίγα ὀλίγος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀφίῃς τὴν ὁ γυναῖκά γυνή σου Ἱεζαβὲλ , , ἡ ὁ λέγουσα λέγω ἑαυτὴν προφῆτιν προφῆτις , , διδάσκειν διδάσκω καὶ καί πλανᾷν τοὺς ὁ ἐμοὺς δούλους δοῦλος , , πορνεῦσαι πορνεύω καὶ καί φαγεῖν ἐσθίω εἰδωλόθυτα εἰδωλόθυτος . . καὶ καί ἔδωκα δίδωμι αὐτῇ αὐτός χρόνον χρόνος ἵνα ἵνα μετανοήσῃ μετανοέω . . καὶ καί οὐ οὐ θέλει ἐθέλω μετανοῆσαι μετανοέω ἐκ ἐκ τῆς ὁ πορνείας πορνεία αὐτῆς αὐτός . . ἰδοὺ βάλλω βάλλω αὐτὴν αὐτός εἰς εἰς κλίνην κλίνη , , καὶ καί τοὺς ὁ μοιχεύοντας μοιχεύω μετ αὐτῆς αὐτός εἰς εἰς θλῖψιν μεγάλην μέγας . . ἐὰν ἐάν μὴ μή μετανοήσωσιν μετανοέω ἐκ ἐκ τῶν ὁ ἔργων ἔργον αὐτῆς αὐτός , , καὶ καί τὰ ὁ τέκνα τέκνον αὐτῆς αὐτός ἀποκτενῶ ἀποκτείνω ἐν ἐν θανάτῳ θάνατος . . καὶ καί γνώσονται πᾶσαι πᾶς αἱ ὁ ἐκκλησίαι ἐκκλησία , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐγώ εἰμι εἰμί εἶμι ὁ ὁ ἐρευνῶν ἐρευνάω νεφροὺς νεφρός καὶ καί καρδίας καρδία . . καὶ καί δώσω δίδωμι ὑμῖν ἑκάστῳ ἕκαστος κάτα κατά τὰ ὁ ἔργα ἔργον ὑμῶν ὑμός . . Εἰ εἰ διὰ διά τὴν ὁ πίστιν πίστις , , φησὶ φημί , , καὶ καί τὴν ὁ ὅς περὶ περί τοὺς ὁ δεομένους δέω δέω2 χορηγίαν χορηγία , , τὸ ὁ εὐλαβὲς εὐλαβής ὑμῶν ὑμός καὶ καί ὑπομονητικὸν ὑπομενητικός ἀποδέχομαι ἀποδέχομαι , , ἀλλ’ ἀλλά οὖν οὖν δικαίως δίκαιος ὑμῖν ἐπιμέμφομαι ἐπιμέμφομαι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὴν ὁ τῶν ὁ Νικολαϊτῶν αἵρεσιν αἵρεσις ἐᾶτε ἀκμάζειν ἀκμάζω ἐν ἐν μέσῳ μέσος ὑμῶν ὑμός λέγει λέγω δὲ δέ τροπικῶς τροπικός ταύτην οὗτος διὰ διά τοῦ ὁ τῆς ὁ Ιεζαβὲλ ὀνόματος ὄνομα r τῆς ὁ τῷ τῷ Ἀχαὰβ συνοικησάσης , , ταύτῃ οὗτος ταύτῃ παραβάλλων παραβάλλω καὶ καί τοὺς ὁ ἀπὸ ἀπό Νικολάου Νικόλαος διὰ διά τὴν ὁ ἀσέλγειαν ἀσέλγεια καὶ καί ἀσέβειαν ἀσέβεια . . ἐπιμέμφεται ἐπιμέμφομαι οὖν οὖν ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐ οὐ διώκουσιν διώκω s s αὐτὴν αὐτός , , τουτέστιν , , οὐκ οὐ ἀπωθοῦνται ἀπωθέω t t αὐτὴν αὐτός , , ἀναιδῶς ἀναιδής βλασφημοῦσαν καταισχύνοντες καταισχύνω u u , , ἀλλ’ ἀλλά ἀνέχονται ἀνέχω κοινωνεῖν κοινωνέω αὑτοῖς ἑαυτοῦ τοῦ ὁ ὀνόματος ὄνομα τῶν ὁ x x Χριστιανῶν Χριστιανός , , ὑφ’ ὑπό οὗ οὗ y y λανθανόντως τοῖς ὁ ἁπλουστέροις τῶν ὁ δούλων δοῦλος μου , , φησὶ φημί , , παρέχει παρέχω σκάνδαλον . . οὐχ οὐ ὅπως ὅπως πορνείας πορνεία , , ἀλλ’ ἀλλά ἤδη ἤδη καὶ καί μιαροφαγίας , , πορνείαν πορνεία ἣ ὁ ὅς τὴν ὁ αἰσθητὴν αἰσθητός λέγων λέγω , , ἢ τίη τὴν ὁ ἀπὸ ἀπό Θεοῦ ἔκκλισιν , , καθὸ καὶ καί εἴρηται λέγω ἐρῶ , , τὸ ὁ , , “ “ ἐπόρνευσαν πορνεύω ἐν ἐν τοῖς ὁ ἐπ’ ἐπί ἐπιτηδεύμασιν ἐπιτήδευμα αὐτῶν αὐτός , , ’ ’ ’ ’ καὶ καί τὸ ὁ , , “ “ ἐμοιχῶντο ἐν ἐν τῷ ὁ ξύλῳ ξύλον . . ” διὰ διά δὲ δέ τῆς ὁ z z τῶν ὁ εἰδωλοθύτων ἐδωδῆς ἐδωδή ἔοικε ἔοικα καὶ καί τὰς ὁ ἄλλας ἄλλος διαιρέσεις διαίρεσις a συντάττειν συντάσσω , , αἳ ὁ ὅς καὶ καί αὐταὶ αὐτός τοῖς ὁ εὐσεβοῦσιν εὐσεβέω ἐπιφύονται ἐπιφύω b b , , ὃν ὅς ὅς2 δή δή τινα τις τρόπον τρόπος τροπός ἐνῆν ἔνειμι . . οἱ ὁ γὰρ γάρ Νικοαΐται , , εἰδωλόθυτα εἰδωλόθυτος μὲν μέν ἐσθίειν ἐσθίω οὐ οὐ προυβάλλοντο , , ἕτερα ἕτερος δὲ δέ ὃμως c c , , ἃ ὅς ὅς2 καὶ καί διανοηθῆναι διανοέομαι τῆς ὁ τελεωτάτης ἀκαθαρσίας ἀκαθαρσία καὶ καί μιαρίας μιαρία ἐστί εἰμί d d . . τίνα τις δὲ δέ ταῦτα οὗτος πολλάκις πολλάκις ἡμῖν ἐγώ εἴρηται λέγω ἐρῶ τὴν ὁ τῶν ὁ Παναρίων βίβλον βύβλος βίβλος παριστᾷν . . καὶ καί οὐ οὐ τοῦτο οὗτος μόνον μόνος τὸ ὁ βδελρὸν e τῇ ὁ τῶν ὁ Νικολαϊτῶν αἱρέσει αἵρεσις παρομαρτεῖ παρομαρτέω f f , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί προφῆτις προφῆτις εἶναι εἰμί ὑποκρίνεται ὑποκρίνω ὑποκρίνομαι , , πονηρῷ πονηρός πνεύματι πνεῦμα ἐνεργουμένη ἐνεργέω , , καὶ καί τὸ ὁ θεῖον θεῖος δῶρον δῶρον εἰς εἰς ματαιότητα παραβάλλουσα , , ἵνα ἵνα καὶ καί Μωϋσέως ἀφειδοῦσα ἁλῷ ἁλίσκομαι , , “ “ οὐ οὐ λήψῃ λῆψις , , διαρρήδην διαρρήδην βοῶντος βοάω g g , , “ “ τὸ ὁ ὄνομα ὄνομα Κυρίου τοῦ ὁ Θεοῦ σοῦ σός ἐπὶ ἐπί ματαίῳ , , καὶ καί τοῦ ὁ μακαρισμοῦ μακαρισμός τοῦ ὁ θεοπάτορος ἀλλοτριουμένη h h εὑρεθῇ εὑρίσκω , , τῆς ὁ μὲν μέν ἐλπίδος ἐλπίς τοῦ ὁ Θεοῦ ἀστοχοῦσα , , ἐπὶ ἐπί ματαιότητας δὲ δέ καὶ καί μανίας μανία ψευδεῖς ψευδής ἐμφιλοχωροῦσα . . Καὶ καί πλανᾷν τοὺς ὁ ἐμοὺς δούλους δοῦλος . . τοὺς ὁ ὅς ἁπλότητι ἁπλότης τρόπου τρόπος τροπός βεβιωκότας βιόω , , πλάνῃ πλάνη ἓλκουσαν i i εἰς εἰς πορνείαν πορνεία καὶ καί βρῶσιν βρῶσις ἀπηγορευμένων ἀπαγορεύω . . Καὶ καί ἔδωκα δίδωμι αὐτῇ αὐτός . . Εγώ φησιν φημί ὁ ὁ μὴ μή θέλων ἐθέλω τὸν ὁ θάνατον θάνατος τοῦ ὁ ἁμαρτωλοῦ , , ἀλλὰ ἀλλά τὴν ὁ ἐπιστροφὴν ἐπιστροφή ζητῶν ζητέω k k , , δέδωκα αὐτῇ αὐτός μετανοίας μετάνοια καιρὸν καιρός , , τὴν ὁ τιμωρίαν τιμωρία τέως τέως τεός ὑπερτιθέμενος ὑπερτίθημι . . ἡ ὁ ὅς δὲ δέ τῇ ὁ ἀνοχῇ κατεχρήσατο καταχράομαι χράω εἰς εἰς ἀμέλειαν ἀμέλεια l l ἐνευκαιροῦσα τῷ τῷ ὀλεθρίῳ αὐτῆς αὐτός m m , , ἀλλ’ ἀλλά οὐ οὐ τῆς ὁ σωτηρίας σωτηρία ἐπιστροφῆς ἐπιστροφή ἀπρὶξ ἐχομένη ἔχω . . Καὶ καί οὐ οὐ θέλει ἐθέλω n n μετανοῆσαι μετανοέω . . ( ( Τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ ἅτε ἅτε Θεὸς ἐπίσταμαι ἐφίστημι ἐπίσταμαι , , διὸ διό καὶ καί εἴρηται λέγω ἐρῶ , , “ “ ἐτάζων “ “ καρδίας καρδία καὶ καί νεφροὺς νεφρός ὁ ὁ Θεὸς , , ” ” ) ) ἐπεὶ ἐπεί o οὖν οὖν τῇ ὁ δεδομένῃ αὐτῇ αὐτός πρὸς πρός μετάνοιαν μετάνοια ἀνέσει ἀνέζω οὐκ οὐ ἐχρήσατο χράομαι χράω , , “ “ ἰδοὺ βάλλω βάλλω αὐτὴν αὐτός εἰς εἰς κλίνην κλίνη · · ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ τίς ὅς , , εἰς εἰς ἀρρωστίαν ἀρρωστία . . οἶδε οἶδα γὰρ γάρ τὴν ὁ κλίνην κλίνη ἡ ὁ γραφὴ γραφή ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ ἀρρωστίας ἀρρωστία λαμβάνειν λαμβάνω , , ὡς ὡς ὡς ὅταν ὅταν λέγῃ λέγω , , “ “ ὅλην ὅλος ὅλοξ τὴν ὁ κλίνην κλίνη αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ “ “ ἔστρεψας στρέφω ἐν ἐν τῇ ὁ ἀρρωστίᾳ ἀρρωστία αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , κλίνην τὴν ὁ νόσον νόσος φάσκων φάσκω , , μεταβεβλῆσθαι μεταβάλλω ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ βέλτιον βελτίων , , ἤγουν εἰς εἰς ὑγίειαν ὑγίεια . . αὐτὴν αὐτός μὲν μέν οὖν οὖν οὕτω οὕτως κακώσω . . τοὺς ὁ δὲ δέ μοιχεύοντας μοιχεύω μετ’ μετά αὐτῆς αὐτός , , τοὺς ὁ συνεργοὺς συνεργός καὶ καί συγκροτοῦντας αὐτῇ αὐτός τὰ ὁ βδελυρὰ βδελυρός καὶ καί βορβορώδη βορβορώδης δόγματα δόγμα , , διὰ διά συμφορῶν συμφορά θλίψω θλίβω . . τὰ ὁ τέκνα τέκνον δὲ δέ , , τέκνα τέκνον τοὺς ὁ διαδόχους τῆς ὁ τοιαύτης τοιοῦτος ὀνομάζων ὀνομάζω βδελυρίας βδελυρία , , ) ) θανάτῳ θάνατος φησὶ φημί μετελεύσομαι μετέρχομαι . . κᾀκείνους μὲν μέν οὕτως οὕτως . . ὑμῖν δὲ δέ οἷς ὅς ὅς2 οὐδὲν κοινὸν κοινός πρὸς πρός τὴν ὁ μοιχαλίδα μοιχαλίς , , ἁπλουστέροις τε τε p p οὖσιν εἰμί , , q q καὶ καί διὰ διά τρόπων τρόπος τροπός ἁπλότητα ἁπλότης ἐν ἐν ἀκακίᾳ ἀκακία πορεύεσθαι πορεύω καρδίας καρδία ἐν ἐν μέσῳ μέσος τοῦ ὁ οἴκου οἶκος ὑμῶν ὑμός προῃρημένοις , , ἐπείπερ ἐπεί ἐπείπερ οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἰσχὺς ἰσχύς πρὸς πρός τοὺς ὁ οὕτω οὕτως πονηροὺς πονηρός καὶ καί εὑρεσιλόγους τῇ ὁ πανουργίᾳ πανουργία τῶν ὁ λόγων λόγος ἀντικαθίστασθαι , , ἅτε καὶ καί τὰ ὁ βάθη βάθος τοῦ ὁ πονηροῦ πονηρός καὶ καί τὰς ὁ μεθοδείας αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , ὡς ὡς φατὲ φημί , , μὴ μή ἐγνωκόσιν γιγνώσκω , , οὐδὲν οὐδείς ἐπιθήσω ἐπιτίθημι ἐπιθέω βάρος βάρος , , φησί φημί . . βάρος βάρος δὲ δέ τὴν ὁ διὰ διά τῶν ὁ λόγων λόγος μάχην μάχη r r φησίν φημί . . ) ) ἀρκεῖ ἀρκέω φησὶν φημί , , ἐμοὶ τὸ ὁ διὰ διά τῶν ὁ ἒργων s s δοκίμιον ἐκ ἐκ φυλακῆς φυλακή τῶν ὁ ἐξ ἐκ ἀρχῆς ἀρχή παραδεδομένων ὑμῖν ἀκριβῶς ἀκριβής ἀκριβῶς t t κατορθούμενον κατορθόω . . “ “ Κλίνῃν , , ” ” τὴν ὁ ἐπίνοσον εἰς εἰς ἄνεσίν ἄνεσις τινα συντελοῦσαν συντελέω u u . . Ἐὰν μὴ μή μετανοήσωσιν μετανοέω . . Καὶ καί ἐν ἐν τῇ ὁ ἀπειλῇ ἀπειλή , , χρηστότης ἐνθεωρεῖται . . οὐ οὐ γὰρ γάρ ἐπάγει ἐπάγω ἀμελλητεὶ x τὴν ὁ ἀξίαν ἄξιος τιμωρίαν τιμωρία , , ἀλλὰ ἀλλά μετεωρίζει μετεωρίζω τὴν ὁ ἐπαγωγὴν ἐπαγωγή μοπμολυκίῳ y y , , ὥσπερ ὥσπερ ἐπισπάσασθαι ἐπισπάω τὴν ὁ μετάνοιαν μετάνοια κατεπείγων κατεπείγω . . Μῆ μέμψῃ μέμφομαι ὃς ὅς ταῦτα οὗτος μετέρχῃ , , εἰ εἰ τὰ ὁ προληπτικῷ a a παρατεθειμέμα . . αὖθις αὖθις ἀνασοβοῦμεν ταύτῃ οὗτος ταύτῃ παρατιθέμενοι · · ἐκεῖ ἐκεῖ μὲν μέν γὰρ γάρ τὸν ὁ ὅλον ὅλος ὅλοξ σκοπὸν τοῦ ὁ ῥητοῦ ἀνελλειπῆ διατηροῦντες διατηρέω , , οὕτω οὕτως προΐημεν · · ἐνταῦθα ἐνταῦθα δὲ δέ τὸν ὁ οἰκεῖον οἰκεῖος τόπον τόπος τοῖς ὁ ἐφοδουμένοις παραδηλοῦντες παραδηλόω , , ὄκνου ὄκνος παντὸς πᾶς τὴν ὁ σαφήνειαν σαφήνεια προυτιμήσαμεν . . Καὶ καί γνώσονται γιγνώσκω πᾶσαι πᾶς αἱ ὁ ἐκκλησίαι ἐκκλησία . . Ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ὅς τὰ ὁ λανθάνοντα λανθάνω τοὺς ὁ πολλοὺς πολύς b b διὰ διά τὸ ὁ κρυφίως κρύφιος τοὺς ὁ αἱρεσιώτας τὰ ὁ βδελυρὰ βδελυρός πράττειν πράσσω τὰ ὁ ὅς δηλονότι δηλονότι λανθάνοντα λανθάνω τοὺς ὁ πολλοὺς πολύς , , λανθάνει λανθάνω δὲ δέ τοὺς ὁ πιστοὺς πιστός2 ὑπὸ ὑπό τῇ ὁ Χριστιανῶν Χριστιανός κλήσει ἐναφανιζομένων c c ἐκείνων ἐκεῖνος , , ) ) τούτους οὗτος d d ἐγὼ φωράσας φωράω , , γνῶσιν γιγνώσκω ταῖς ὁ ἐκκλησίαις παρασχῶ πάσαις πᾶς , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐκεῖνος ἐκεῖνος οὗτος οὗτος εἰμὶ εἰμί , , ὁ ὁ νεφροὺς νεφρός ἐρευνῶν ἐρευνάω καὶ καί καρδίας καρδία . . περὶ περί οὗ οὗ καὶ καί Ἡσαΐας φησὶ φημί , , “ “ κρυβήσεταί “ “ τε τε ἐν ἐν κρυφῇ , , καὶ καί αὐτὸς αὐτός οὐκ ὄψεται ὁράω ; ; ἣ ὁ ὅς οὐχὶ οὐ τὸν ὁ οὐρανὸν οὐρανός καὶ καί τὴν ὁ “ “ γῆν γῆ ἐγὼ πληρῶ λέγει λέγω Κύριος κύριος2 ; ; ” ἐπεὶ ἐπεί τοίνυν τοίνυν ταῦτα οὗτος οὕτως οὕτως ἒχει e e κατάλληλον κατάλληλος ἑκάστῳ ἕκαστος τῆς ὁ οἰκείας οἰκεῖος φιλοπονηρίας φιλοπονηρία καὶ καί τὸν ὁ μισθὸν μισθός ἐπιβραβεύσω . . Ὑμῖν δὲ δέ λέγω λέγω , , καὶ καί τοῖς ὁ λοιποῖς λοιπός τοῖς ὁ ἐν ἐν Θυατείροις , , ὅσοι ὅσος οὐκ οὐ ἔχουσι ἔχω τὴν ὁ διδαχὴν διδαχή ταύτην οὗτος . . οἵ ὁ ὅς τινες τις οὐκ οὐ ἔγνωσαν γιγνώσκω τὰ ὁ βαθέα βαθύς τοῦ ὁ Σατανᾶ Σατάν , , ὡς ὡς λέγουσιν λέγω , , οὐ οὐ βάλλω βάλλω ἐφ’ ἐπί ἐφ’ ὑμᾶς , , ἄλλο ἄλλος βάρος βάρος . . πλὴν πλήν ὃ ὅς ἔχετε ἔχω κρατήσατε κρατέω , , ἄχρις οὗ οὗ ἃν ὅς ἥξω ἥκω . . καὶ καί ὁ ὁ νικῶν νικάω καὶ καί ὁ ὁ τηρῶν τηρέω ἄχρι ἄχρι τέλους τέλος τὰ ὁ ἔργα ἔργον μου ἐγώ , , δώσω δίδωμι αὐτῷ αὐτός ἐξουσίαν ἐξουσία ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἐθνῶν ἔθνος , , καὶ καί ποιμανεῖ αὐτοὺς αὐτός ἐν ἐν ῥάβδῳ ῥάβδος σιδηρᾷ σιδήρεος , , ὡς ὡς τὰ ὁ σκεύη σκεῦος τὰ ὁ κεραμικὰ κεραμικός συντριβήσεται , , ὡς ὡς κἀγὼ εἴληφα λαμβάνω παρὰ παρά τοῦ ὁ πατρός πατήρ μου . . καὶ καί δώσω δίδωμι αὐτῷ αὐτός τὸν ὁ ἀστέρα ἀστήρ τὸν ὁ πρωινόν πρωϊνός πρωινός . . ὁ ὁ ἔχων ἔχω οὖς οὖς ἀκουσάτω ἀκούω , , τί τι τὸ ὁ Πνεῦμα πνεῦμα λέγει λέγω ταῖς ὁ ἐκκλησίαις ἐκκλησία . . Ἐπαγγειλάμενος ἕκαστον ἕκαστος τοῦ ὁ οἰκείου οἰκεῖος κόπου κόπος ἀξίας ἄξιος τυγχάνειν τυγχάνω τῆς ὁ ἀντιδόσεως ἀντίδοσις , , ἐπιφέρει ἐπιφέρω λοιπὸν λοιπός καὶ καί τὰ ὁ f πρὸς πρός ἃ τὴν ὁ ἐργασίαν ἐργασία ἀπασχολῶν g g τοῦ ὁ ὅς κατ’ κατά ἀξίαν ἀξία τεύξεται τεύχω τυγχάνω h h . . τοῖς ὁ οὖν οὖν οὐκ οὐ ἔχουσι ἔχω τὴν ὁ πλάνην πλάνη i i διδαχὴν διδαχή τῶν ὁ αἱρετιζόντων , , τούτους οὗτος ἀποδεχόμενος , , φησὶν φημί k k , , ἀρκεσθήσομαι τῇ ὁ ὅς τῇ ἀλυμάνῳ l διατηρήσει διατηρέω τοῦ ὁ οὗ οὗ ἔλαβον λαμβάνω καταρχὰς καταρχή θείου θεῖος δωρήματος δώρημα · · βάρος βάρος δὲ δέ ἄλλο ἄλλος οὐδὲν οὐδείς ἐπιθήσειν ἐπιτίθημι ἐπιθέω αὐτοῖς αὐτός διὰ διά τὸ ὁ τοῦ ὁ ἔθους ἔθος ἁπλοικὸν , , ἀφ’ ἀπό οὑ οὑ καὶ καί τὰ ὁ βάθη βάθος ἀγνοεῖν ἀγνοέω τὰ ὁ m τοῦ ὁ Σατανᾶ περίεστιν περίειμι αὐτοῖς αὐτός ὡς ὡς λέγουσι λέγω . . βάρος βάρος δὲ δέ , , τὸ ὁ ὅς ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ λογομαχίας λογομαχία ἐπεισαγόμενον n τοῖς ὁ λογομαχοῦσιν ὀχληρόν ὀχληρός . . δοῦλον δοῦλος δὲ δέ Κυρίου κύριος2 οὐ οὐ δεῖ δέω δέω2 δεῖ μάχεσθαι μάχομαι . . Ὑμῖν λέγω λέγω . . Ἀπολύτως πρόεισι τῇ ὁ ὅς τῇ φράσει τῷ τῷ μεταβατικῷ συνδέσμῳ σύνδεσμος μὴ μή χρησάμενος χράομαι · · τὸ ὁ ὅς δὲ δέ ἵνα ἵνα οὕτως οὕτως ἐξηκούετο · · ὑμῖν δὲ δέ τοῖς ὁ ἐν ἐν Θυατείροις τοῦτο οὗτος ποιῶν ποιέω εἰς εἰς παράστασιν παράστασις τοῦ ὁ ὅς οὐχ οὐ ὡς ὡς ὡς ἄνθρωποι ἄνθρωπος οὕτως οὕτως καὶ καί Θεὸς τὴν ὁ ἐντυχίαν ἐντυχία τοῖς ὁ πρὸς πρός οὓς ὅς ὅς2 ποιεῖται ποιέω κατακερματίζων τὸν ὁ καιρὸν καιρός ἰδιαζόντως · · πρὸς πρός ἕκαστον ἕκαστος τῶν ὁ χρηματιζομένων χρηματίζω . . ἀνθρωπίνης ἀνθρώπινος γὰρ γάρ ἔργον ἔργον ἀσθενείας ἀσθένεια τὸ ὁ μὴ μή κατὰ κατά ταὐτὸν αὐτός πολλοῖς πολύς κοινωνεῖν κοινωνέω δύνασθαι δύναμαι λόγου λόγος . . Θεῷ δὲ δέ τοῦτο οὗτος κατὰ κατά τὸ ὁ ῥᾷστον ῥᾴδιος · · φημὶ φημί δὴ δή τὸ ὁ ἅμα ἅμα πρὸς πρός διαφόρους διάφορος ὁμιλίας ὁμιλία τοῖς ὁ πολλοῖς πολύς τὸν ὁ ἕνα ποικίλλεσθαι o o . . Τοῖς p p αἰσχροποιοῖς ἐπαπειλήσας ἐπαπειλέω τὰ ὁ ἄξια ἄξιος , , πρὸς πρός τοὺς ὁ ἁπλούστερον ἁπλόος ἐπανῃρημένους βιοῦν βιόω μεταφέρει μεταφέρω τὸν ὁ λόγον λόγος , , οὐδὲν ἄλλο ἄλλος ἀπαιτῶν ἀπαιτέω ἀπ’ ἀπό αὐτῶν αὐτός , , ἢ τίη τὴν ὁ εὐσεβῆ τῆς ὁ πίστεως πίστις παρακαταθήκην παρακαταθήκη ἀλύμαντον ἀλύμαντος διαφυλάττειν διαφυλάσσω ἄχρι ἄχρι τῆς ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ παρουσίας παρουσία . . παρουσίαν παρουσία δὲ δέ λέγει λέγω 1 1 , , ἢ τίη τὴν ὁ τελευταίαν ὅτε ὅτε τὴν ὁ πάντων πᾶς κρίσιν κρίσις κατὰ κατά τὴν ὁ δευτέραν δεύτερος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ παρουσίαν παρουσία ποιήσει ποιέω , , ἢ ἤ τὴν ὁ ἑκάστου ἕκαστος ἀποβίωσιν , , ὅτε ὅτε πρὸς πρός αὐτὸν αὐτός ἀπιοῦσιν ἡμῖν , , ἅτε τὴν ὁ πολυάσχολον ταύτην οὗτος ἀπολείπουσι ἀπολείπω ἀπολιμπάνω ζωὴν ζωή ἐν ἐν ἀσφαλεῖ ἀσφαλής ἐσόμεθα εἰμί καταστάσει καθίστημι καταστάζω , , τὴν ὁ ἐλπίδα ἐλπίς τῶν ὁ βεβιωμένων ἀπαραλόγιστον ἀπαραλόγιστος ἔχοντες ἔχω . . ὃ ὅς καὶ καί μᾶλλον μᾶλλον στοιχεῖν στοιχέω οὐκ οὐ ἀδόκιμον ἀδόκιμος . . Οὐ οὐ βάλλω βάλλω ἐφ’ ἐπί ὑμᾶς ἄλλο ἄλλος βάρος βάρος . . Τὸ ὁ φλυαρίαις διαπληκτίζεσθαι πρὸς πρός τοὺς ὁ αἱρετικοὺς μάχας ἐγειρούσας · · δοῦλον δοῦλος δὲ δέ Κυρίου , , καὶ καί Παῦλός φησιν φημί , , οὐ οὐ δεῖ δέω δέω2 δεῖ μάχεσθαι μάχομαι r r . . Καὶ καί ὁ ὁ νικῶν νικάω καὶ καί ὁ ὁ τηρῶν τηρέω . . Τῶν ὁ μὲν μέν s δι’ διά ἁπλότητα ἁπλότης ἀπομάχων ἡ ὁ τήρησις τήρησις τῶν ὁ ἐντολῶν ἀρκέσει ἀρκέω πρὸς πρός εὐαρέστησιν εὐαρέστησις ἐμοί . . τῶι δὲ δέ ἐκ ἐκ μάχης μάχη καὶ καί πάλης τὸ ὁ ἀριστεῖον ἀριστεῖος ἐπιφερομένῳ ἐπιφέρω , , πρὸς πρός θρίαμβον θρίαμβος τῆς ὁ νίκης νίκη , , δώσω δίδωμι , , φησὶν φημί , , ἐξουσίαν ἐξουσία ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἐθνῶν ἔθνος , , ἤτοι ἤτοι καθὼς ἐν ἐν Εὐαγγελίοις ὁ ὁ Κύριος κύριος2 τῷ τῷ καλῶς καλός οἰκονομήσαντι οἰκονομέω τὰς ὁ μνᾶς μνᾶ καὶ καί τὰ ὁ τάλαντα τάλαντον , , “ “ ἔσο , , ’ ’ ’ ’ φησὶν φημί , , ἔπι ἐπί δέκα δέκα πόλεις πόλις , , καὶ καί ἑτέρῳ ἕτερος , , ἐπὶ ἐπί πέντε πέντε πόλεις πόλις u u . . καὶ καί ἐν ἐν τῶ Δανιὴλ , , δοθῆναι δίδωμι λόγος λόγος τὴν ὁ βασιλείαν βασιλεία βασίλεια ἁγίοις ἅγιος Θεοῦ x x . . ἀρχὴν ἀρχή γάρ γάρ τινα τις καὶ καί ἐξουσίαν ἐξουσία ταῦτα οὗτος δηλοῖ δηλόω δοθησομένην τοῖς ὁ ἁγίοις ἅγιος κατὰ κατά τῶν ὁ . . ὑποδεεστέρων καὶ καί τοῦ ὁ διευθύνεσθαι z z χρηζόντὢν . . διὸ διό καὶ καί τὸ ὁ , , “ “ ῥάβδος εὐθύτητος εὐθύτης ἡ ὁ ῥάβδος τῆς ὁ βασιλείας βασίλεια βασιλεία σου . . ἁρμόσει ἁρμόζω ἐπὶ ἐπί ταύτῃ οὗτος ταύτῃ τῇ ὁ πράξει πρᾶξις . . αἰνίττεσθαι αἰνίσσομαι γὰρ γάρ ἔοικε ἔοικα διὰ διά τῆς ὁ ῥάβδου ῥάβδος τῆς ὁ εὐθύτητος εὐθύτης , , τὸ ὁ ῥητὸν ῥητός , , ὡς ὡς οὐ οὐ κολαστικὴν εἰσηγεῖται παιδείαν παιδεία , , ἀλλ’ ἀλλά ἐπανορθωτικήν . . τὴν ὁ ὅς δὲ δέ σιδηρᾶν ῥάβδον ῥάβδος οὐδεὶς δι’ διά ἄλλο ἄλλος τι τις δίδοσθαι δίδωμι φήσει φημί εἰ εἰ μὴ μή τῆς ὁ κατὰ κατά συντριβὴν τιμωρίας τιμωρία τῶν ὁ τῇ ὁ ὅς τῇ ἀπειθείᾳ ἀπείθεια ἐνεσκευασμένων , , καὶ καί πρὸς πρός κεραμικὰ κεραμικός σκεύη σκεῦος ἀφωμοιωμένων , , ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί ἡ ὁ τῆς ὁ δυνάμεως δύναμις ῥάβδος οὐκ οὐ ἄλλου ἄλλος τινὸς ἐξαποστελλομένη ἐκ ἐκ Σιῶν , , εἰ εἰ μὴ μή τῆς ὁ τῶν ὁ ἐχθρῶν ἐχθρός κατακυριεύσεως . . καὶ καί ἐπειδὴ ἐπεί παντὶ πᾶς τῷ τῷ νικῶντι νικάω ἡ ὁ σιδηρᾶ σιδήρεος ῥάβδος ῥάβδος ἐπαγγέλλεται ἐπαγγέλλω δοθῆναι δίδωμι , , εἲησαν c δὲ δέ οὗτοι οὗτος οἱ ὁ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ἐθνῶν ἔθνος προσπορίσαντες ἑαυτοὺς ἑαυτοῦ δι’ διά εὐπειθείας εὐπείθεια Χριστῷ Χριστός , , οὗτοι οὗτος καὶ καί κριταὶ κριτής ἔσονται εἰμί τῶν ὁ ἀπίστων ἄπιστος . . ἐπεὶ ἐπεί καὶ καί τοὺς ὁ Νινευΐτας εἰς εἰς κρίσιν κρίσις , , ἤγουν κατάκρισιν κατάκρισις τῆς ὁ πονηρᾶς , , φησὶν φημί ὁ ὁ Κύριος κύριος2 , , ἀναστήσεσθαι ἀνίστημι d d γενεᾶς γενεά . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ εἰληφέναι λαμβάνω καὶ καί αὐτὸν αὐτός παρὰ παρά τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ τὴν ὁ ῥάβδον ῥάβδος , , ἡ ὁ ὅς δόσις δόσις καὶ καί λῆψις λῆψις διὰ διά τὴν ὁ τῆς ὁ σαρκὸς σάρξ πρόσληψιν πρόσληψις παρεισέδθ e e , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί διὰ διά ταπεινώσεως ταπείνωσις ἔμφασιν ἔμφασις . . εἰ εἰ δὲ δέ καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ θείας θεῖος φύσεως φύσις τοῦτό τις τις θέλει ἐθέλω f f λογίσασθαι λογίζομαι , , οὐδὲν οὐδείς πρᾶγμα πρᾶγμα , , τῇ ὁ ὅς τῇ δόσει δόσις καὶ καί λήψει , , τὸ ὁ ὅς τῶν ὁ ὑποστάσεων ὑπόστασις ἰδικὸν , , Πατρὸς φημὶ φημί g g καὶ καί Υἱοῦ , , ἐμφανίζεσθαι ἐμφανίζω . . Ἄχρι τέλους τέλος . . Ἄχρι τέλους τέλος τῆς ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ ζωῆς ζωή . . ἐξ ἐκ οὗ οὗ καὶ καί δῆλον δῆλος ὡς ὡς ἡ ὁ παρουσία παρουσία αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ οὐχ οὐ ἡ ὁ ἐσχάτη ἔσχατος h h , , ἀλλ’ ἀλλά ἡ ὁ ἑκάστου ἕκαστος ἡμῶν ἐγώ πρὸς πρός αὐτὸν αὐτός τέως τέως τεός ἐστὶν εἰμί , , i i τὸ ὁ πρὸς πρός μίαν ὑπόστασιν ὑπόστασις τὸ ὁ θεῖον θεῖον ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί φύσιν φύσις μίαν πρεσβεύειν πρεσβεύω ἀποικονομίαν βουλόμενος . . Ἄλλωσ . . Τὸ ὁ ὁ νικῶν νικάω καὶ καί ὁ ὁ τηρῶν τηρέω . . αἱ ὁ πτώσεις αὗται οὗτος κατὰ κατά σύνταξιν σύνταξις τοῦ ὁ λόγου λόγος δοτικὴν ἀπαιτοῦσιν ἀπαιτέω . . ἧς ὅς ὅς2 οὐ οὐ πολὺ πολύς φροντίζει φροντίζω , , τῆς ὁ συντάξεως σύνταξις λέγω λέγω , , ὁ ὁ μόνης μόνος τῆς ὁ σωτηρίας σωτηρία ἡμῶν ἐγώ φροντίζων φροντίζω Θεός k k . . Ὡς ὡς τὰ ὁ σκεύη σκεῦος τὰ ὁ κεραμικὰ κεραμικός συντριβήσεται . . Οὐ οὐ παραβολῆς παραβολή ἐνταῦθα ἐνταῦθα ἢ τίη ὁμοιώσεως ὁμοίωσις χάριν χάρις ἀφίξεως ἄφιξις l l εἴωθε εἴωθα ἔθω τὸ ὁ ὡς ὡς ὡς m m , , παρειλῆφθαι n n , , ἀλλ’ ἀλλά αἰτιατικῶς , , ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ ὅς ἵνα ἵνα . . τοῦ ὁ ὅς ἐξακούεσθαι ἐξακούω χάριν χάρις οὓτως o o . . διὰ διά τοῦτό , , φησι φημί , , ῥάβδος δίδοται δίδωμι σιδηρᾶ σιδήρεος , , ἵνα ἵνα τὰ ὁ κεραμικὰ κεραμικός συντριβήσεται σκεύη σκεῦος . . εἰ εἰ δὲ δέ καὶ καί ἀνελλήνιστος ἡ ὁ σύνταξις σύνταξις , , οὐδέποτε οὐδέποτε γὰρ γάρ ὁριστικὸν ῥῆμα ῥῆμα ὑποτακτικῇ λέξει λέγω p συντέτακται συντάσσω , , ) ) οὐδὲν μελήσει μέλω τοῖς ὁ διανοίᾳ διάνοια μόνῃ μόνος , , ἀλλ’ ἀλλά οὐχὶ οὐ λέξεως λέξις ἀκριβείᾳ ἀκρίβεια τὴν ὁ σωτηρίαν σωτηρία πορίζουσιν πορίζω . . Ἔστιν οὕτως οὕτως καθ’ κατά ὑπέρβατον συντάσσειν , , ἐν ἐν τῇ ὁ σιδηρᾷ , , ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ ὅς διὰ διά τῆς ὁ σιδηρᾶς σιδήρεος συντριβήσεται ῥάβδου , , ὡς ὡς τὰ ὁ σκεύη σκεῦος τὰ ὁ κεραμικά κεραμικός q q . . Ὡς ὡς κἀγὼ εἴληφα λαμβάνω παρὰ παρά τοῦ ὁ Πατρός πατήρ μου . . Τὸ λαβεῖν λαμβάνω οὐ οὐ καθυπεροχὴν τοῦ ὁ ὅς διδόντος δίδωμι παρείληπται παραλαμβάνω , , ἀλλ’ ἀλλά εἰς εἰς παράστασιν παράστασις τοῦ ὁ Πατρὸς καὶ καί τοῦ ὁ Υἱοῦ ὑποστάσεως ὑπόστασις . . ὡς ὡς ὡς ἃν καὶ καί τοῦτο οὗτος ὁ ὁ Λίβυς Λίβυς τῆς ὁ ἀληθείας ἀλήθεια ἐχθρὸς καταισχύνοιτο r r . . τὸν ὁ πρωινόν πρωϊνός πρωινός . . Ἀστέρα πρωινόν πρωϊνός πρωινός φησιν φημί ὁ ὁ προφήτης προφήτης Ἡσαΐας περὶ περί τοῦ ὁ Ἀσσυρίου , , ἤτοι ἤτοι τοῦ ὁ Σατανᾶ Σατάν , , ὃν ὅς ὅς2 καὶ καί ὁ ὁ Χριστὸς Χριστός ἐκ ἐκ τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός τεθεᾶσθαι ὡς ὡς ἀστραπὴν ἀστραπή πεσόντα πίπτω , , καὶ καί δεδόσθαι δίδωμι εἰς εἰς καταπάτημα τοῖς ὁ ἁγίοις ἀπήγγελται ἀπαγγέλλω s s . . ὃν ὅς ὅς2 καὶ καί Παῦλος Παῦλος συντρίψειν συντρίβω Θεὸν t t ὁ ὁ Θεὸς ὑπὸ ὑπό τοὺς ὁ πόδας πούς τῶν ὁ μαθητῶν μαθητής αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ εὒχεται u u . . καὶ καί Δαβὶδ ἐπιρρωννύων τὸν ὁ κατὰ κατά Θεὸν θεός τὸν ὁ ὕψιστον ὕψιστος προσίοντα x x , , “ “ ἐπὶ ἐπί ἀσπίδα ἀσπίς , , ” ” φησὶ φημί , , “ “ καὶ καί “ “ βασιλίσκον ἐπιβήσῃ , , καὶ καί καταπατήσεις λέοντα λέων καὶ καί δράκοντα δράκων . . ’ ’ ’ ἢ τίη οὖν οὖν ἀστέρα ἀστήρ τοῦτον οὗτος διδόναι δίδωμι ἡ ὁ θεοκλυτία y y ἐπαγγέλλεται ἐπαγγέλλω , , ἣ ὁ ὅς τὸν ὁ ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ Πέτρου Πέτρος λεχθέντα λέγω φωσφόρον ἐν ἐν ταῖς ὁ καρδίαις καρδία τῶν ὁ πιστῶν πιστός2 πιστός ἀνατέλλοντα ἀνατέλλω , , τὸ ὁ ὅς τῶ Χριστοῦ δηλαδὴ δηλαδή φῶς φάος . . ἀστὴρ ἀστήρ δὲ δέ τοῦ ὁ ἡλίου ἥλιος Χριστοῦ Χριστός τῆς ὁ παρουσίας παρουσία προανατείλας καὶ καί ὁ ὁ βαπτιστὴς βαπτιστής Ἰωάννης Ἰωάννης a , , καὶ καί ὁ ὁ Θεσβίτης Ἠλίας τῆς ὁ δευτέρας δεύτερος παρουσίας παρουσία Χριστοῦ b b προάγγελος , , μεθ’ μετά ὧν ἕξειν ἔχω τὸ ὁ μέρος μέρος τοὺς ὁ νικητὰς τοῦ ὁ διαβόλου πιστεύομεν πιστεύω . . οὐ οὐ θαυμαστὸν θαυμαστός δὲ δέ εἰ εἰ ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἄγαν ἄγαν ἀντικειμένων τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός ἐξειλήφαμεν , , ἐπεὶ ἐπεί καὶ καί λέων λέων ὁ ὁ Χριστὸς c c ἐκ ἐκ βλαστοῦ βλαστός τοῦ ὁ Ἰούδα ἀναθορὼν ἀναθρῴσκω , , καὶ καί ἐκ ἐκ βασᾶν δὲ δέ λέων λέων ὁ ὁ Ἀντίχριστος κατὰ κατά τὴν ὁ θείαν θεία γραφὴν γραφή ἀφορμώμενος , , ἑκατέρου ἑκάτερος πρὸς πρός τὸ ὁ ὑποκείμενον ἁρμοζομένου . . νοεῖται δὲ δέ καὶ καί ἡ ὁ τοῦ ὁ μέλλοντος μέλλω αἰῶνος αἰών ἀνατολὴ ἀνατολή , , ἥτις ὅστις τῶ σκότῳ σκότος τοῦ ὁ παρόντος πάρειμι βίου βίος βιός , , κἂν ἐάν εἰ εἰ φῶς φάος νομίζεται νομίζω , , καλυφθήσεται · · καὶ καί ὁ ὁ ταύτην οὗτος εὐαγγελιζόμενος Ἄγγελος Ἄγγελος , , προπορεύεται γὰρ γάρ αὐτῆς αὐτός , , τοῦ ὁ τῆς ὁ δικαιοσύνης δικαιοσύνη ἡλίου ἥλιος ἐπιφανησομένου τοῖς ὁ ἁγίοις ἅγιος τὴν ὁ ἀχλὺν ἀχλύς ταύτης οὗτος διασκεδάζοντος d d . . ΚΕΦ . . Ζ . . Τὰ ἀπεσταλμένα ἀποστέλλω τῷ τῷ Ἀγγέλῳ τῆς ὁ ἐν ἐν Σάρδεσιν Σάρδεις ἐκκλησίας ἐκκλησία . . Καὶ καί τῷ τῷ Ἀγγέλῳ τῆς ὁ ἐν ἐν Σάρδεσιν Σάρδεις ἐκκλησίας ἐκκλησία γράψον γράφω . . τάδε ὅδε λέγει λέγω ὁ ὁ ἔχων ἔχω τὰ ὁ ἑπτὰ πνεύματα πνεῦμα τοῦ ὁ Θεοῦ καὶ καί τοὺς ὁ ἑπτὰ ἑπτάς ἀστέρας ἀστήρ . . οἶδά οἶδα σου τὰ ὁ ἔργα ἔργον , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ὄνομα ὄνομα ἔχεις ἔχω καὶ καί ζῇς ζήω ζάω καὶ καί νεκρὸς εἶ εἶμι εἰμί . . γίνου γρηγορῶν γρηγορέω καὶ καί στήριξον τὰ ὁ λοιπὰ λοιπός ἃ ὅς ὅς2 ἔμελλεν μέλλω ἀποθανεῖν ἀποθνῄσκω ἀποθνήσκω . . οὐ οὐ γὰρ γάρ εὕρηκά σου τὰ ὁ ἔργα ἔργον πεπληρωμένα πληρόω ἐνώπιον τοῦ ὁ Θεοῦ μου . . μνημόνευε μνημονεύω πῶς πῶς πως εἴληφας λαμβάνω , , καὶ καί μετανόησον μετανοέω . . ἐὰν ἐάν οὖν οὖν μὴ μή γρηγορήσῃς γρηγορέω , , ἥξω ἥκω ἐπί ἐπί σε ὡς ὡς κλέπτης κλέπτης , , καὶ καί οὐ οὐ μὴ μή γνῶς ποίαν ποιός ποῖος ὥραν ὥρα2 ὥρα ἥζω ἐπί ἐπί σε . . Ἑπτὰ ἀστέρας , , θείους θεῖος Ἀγγέλους , , ὡς ὡς προέφημεν , , καὶ καί e e ἑπτὰ ἑπτάς ἑ ἕ πνεύματα πνεῦμα τοὺς ὁ αὐτοὺς αὐτός νοοῦμεν νοέω νοόω f f , , κατὰ κατά τὸ ὁ εἰρημένον λέγω , , “ “ ὁ ὁ ποιῶν ποιέω “ “ τοὺς ὁ Ἀγγέλους αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ πνεύματα πνεῦμα , , ’ ’ ’ ’ ἢ ἤ τὰς ὁ ἐνεργείας ἐνέργεια τοῦ ὁ ζωοποιοῦ Πνεύματος . . ἅπερ ὅς ἀμφότερα ἀμφότερος ἐν ἐν τῇ ὁ χειρὶ χείρ , , ἤτοι ἐν ἐν τῇ ὁ ἐξουσίᾳ ἐξουσία τοῦ ὁ Χριστοῦ Χριστός ἐστι εἰμί g g . . τοῦ ὁ ὅς h μὲν μέν γὰρ γάρ δεσποτικῶς δεσποτικός κρατεῖ κρατέω , , τοῦ ὁ ὅς δέ δέ ἐστι εἰμί χορηγὸς ὡς ὡς ὁμοούσιος , , καθὸ καὶ καί εἴρηκε λέγω ἐρῶ , , “ “ ἄλλον ἄλλος i i παράκλητον παράκλητος πέμψω πέμπω ὑμῖν παρὰ παρά τοῦ ὁ Πατρός πατήρ . . οὐδὲν οὐδείς γὰρ γάρ ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ μακαρίας μακαρία καὶ καί ὑπερουσίου ἴου ἴον ἰός τριάδος τριάς ἐξιδιαζόμενον ὁρᾶται ὁράω , , πλὴν πλήν τῆς ὁ ἰδιοποιούσης ἐν ἐν αὐτῇ αὐτός k k πρόσωπον πρόσωπον ὑπάρξεως . . Οἶδά σου τὰ ὁ ἔργα ἔργον . . Ενταῦθα τὸ ὁ ὅς , , “ “ οἶδα οἶδα , , ” ” τὴν ὁ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς γνῶσιν γιγνώσκω , , οὐ οὐ τὴν ὁ κατοικείωσιν σημαίνειν σημαίνω βούλεται βούλομαι . . διὸ διό καὶ καί ἐπιπλήττει ἐπιπλήσσω τῇ ὁ ὅς τῇ ἐκκλησίᾳ ἐκκλησία , , ὡς ὡς ψιλὸν ψιλός ὄνομα ὄνομα ζωῆς ζωή ἐχούσῃ ἔχω l l τῆς ὁ πίστεως πίστις , , νενεκρωμένῃ m δὲ δέ ἐξ ἐκ ἀγαθῶν ἀγαθός πράξεων πρᾶξις . . ὡς ὡς ὡς γὰρ γάρ ζωὴν ζωή οἶδε οἶδα καλεῖν καλέω ἡ ὁ γραφὴ γραφή τὸν ὁ ἐνάρετον ἐνάρετος βίον βίος βιός τὴν ὁ κατὰ κατά Θεὸν θεός λέγω λέγω ζωὴν ζωή , , καθ’ κατά ὃ ὃ καὶ καί εἴρηται λέγω ἐρῶ , , “ “ ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ λόγιόν λόγιος “ σου σύ ἔζησέ με , , ” ” τουτέστιν , , ἐπέστησέ με τρίβοις τῆς ὁ ο τῷ τῷ ὄντι εἰμί ζωῆς ζωή , , οὕτω οὕτως καὶ καί θάνατον θάνατος τὸν ὁ πλημμελῆ βίον βίος βιός , , ὡς ὡς δηλοῖ δηλόω Παῦλος Παῦλος p p ὁ ὁ θεῖος θεῖος2 θεῖος περὶ περί τῶν ὁ ἐξ ἐκ ἀπιστίας ἀπιστία εἰς εἰς τὴν ὁ Χριστοῦ Χριστός πίστιν πίστις μεταβεβηκότων , , οὕτω οὕτως γράφων γράφω αὐτοῖς αὐτός . . “ “ καὶ καί νεκροὺς νεκρός ὄντας εἰμί ὑμᾶς σύ τοῖς ὁ “ παραπτώμασι τῷ ὁ Χριστῷ Χριστός . . ” ” καὶ καί ἐν ἐν τῷ ὁ τοῦ ὁ ποιμένος ποιμήν βιβλίῳ οὕτως οὕτως διαγορεύεται , , καταβεβηκέναι τινὰς εἰς εἰς τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ τῆς ὁ κολυμβήθρας κολυμβήθρα , , δηλονότι q q νεκροὺς νεκρός , , καὶ καί ἀναβεβηκέναι ἀναβαίνω ζῶντας ζήω . . r Ζῆς καὶ καί νεκρὸς νεκρός εἶ εἶμι εἰμί . . Ονομά σε σύ ζωῆς ζωή , , φησι φημί , , περιθεῖ περιθέω , , τῷ τῷ ὄντι εἰμί δὲ δέ νεκρὸς εἶ εἶμι εἰμί . . Γίνου γρηγορῶν γρηγορέω καὶ καί στήριξον τὰ ὁ λοιπά λοιπός . . τὸν ὁ ὓπνον s τῆς ὁ ῥᾳθυμίας ῥαθυμία ῥᾳθυμία ἀποτιναξάμενος t t , , καὶ καί τὰ ὁ μέλη μέλος σου , , τὰ ὁ ὅς ἀποθνήσκειν ἀποθνῄσκω ἀποθνήσκω τελέως τέλειος μέλλοντα μέλλω δι’ διά ἀπιστίαν ἀπιστία , , στήριξονυ . . οὐ οὐ γὰρ γάρ ἡ ὁ ἀρχὴ ἀρχή τῶν ὁ ἀγαθῶν ἀγαθός ἔργων ἔργον τὸν ὁ ἐργάτην ἐργάτης στεφανοῖ στεφανόω τὸν ὁ δόκιμον δόκιμος ἀλλ’ ἀλλά ἡ ὁ ἐπιμονὴ ἐπιμονή ἄχρι ἄχρι τέλους τέλος y y . . τὸ ὁ ὅς “ στήριξον ” ” δὲ δέ , , οὐχ οὐ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς εἲρηται , , ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ ὅς οἱονεὶ στερροποίησον καὶ καί ἐνδυνάμωσον χαλαρά τε τε ὄντα εἰμί καὶ καί πρὸς πρός πτῶσιν ἑτοιμότατα ἑτοῖμος a a . . ἐφ’ ἐπί ὅσον ὅσος οὖν οὖν περιλείπεταί σοι , , βραχέα βραχύς ἐπιτηδεύματά ἐπιτήδευμα , , φησι φημί , , πρόσθες προστίθημι , , ἵνα ἵνα μὴ μή τέλεον τελέω ἀποσπάσῃ θάνατονb . . ταῦτα οὗτος γοῦν γοῦν φύλαξον φυλάσσω φυλάζω τὰ ὁ ἢδη c c ζῶντα ζήω , , ἐκεῖνα ἐκεῖνος δὲ δέ στήριξον d d τὰ ὁ πρὸς πρός θάνατον θάνατος ἤδη ἤδη ῥέποντα ῥέπω . . οὐδὲν γάρ γάρ σου τῶν ὁ σπουδασμάτων σπούδασμα πλῆρες πλήρης ἐστίν εἰμί . . ἀλλὰ ἀλλά τὰ ὁ ὅς μὲν μέν τέθνηκεν ἀποθνῄσκω θνήσκω ἤδη ἤδη , , τὰ ὁ ὅς δὲ δέ μέλλει μέλλω . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ , , ἐνώπιον ἐνώπιος τοῦ ὁ Θεοῦ μου ἐγώ , , ὡς ὡς πολλάκις πολλάκις εἴρηται λέγω ἐρῶ , , ὡς ὡς ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ ἀνθρωπίνης ἀνθρώπινος προσλήψεως πρόσληψις τῷ τῷ Υἱῷ τοῦ ὁ Θεοῦ συγαταβατικώτερον προήνεκται e e . . Μνημόνευε πῶς πῶς πως εἴληφας λαμβάνω . . Tὴν παράδοσίν φησιν φημί ἢν ἐάν ἐκ ἐκ τῶν ὁ Ἀποστόλων εἴληφας τήρησον τηρέω , , καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῇ ὁ ὅς τῇ ῥαθυμίᾳ ῥαθυμία μετανόησον μετανοέω . . καὶ καί τὰ ὁ ὅς μὲν μέν ἔτι ἔτι σου ζῶντα ζήω ἔργα ἔργον , , τήρησον τηρέω f f ἐν ἐν τῇ ὁ ζωῇ ζωή · · ἐπὶ ἐπί δὲ δέ τοῖς ὁ τεθνεῶσι , , διὰ διά μετανοίας μετάνοια τὴν ὁ παλινζωΐαν αὐτοῖς αὐτός περιποίησον . . μετάνοιαν μετάνοια , , τὴν ὁ ὅς μετάθεσίν φρησιν g g ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ χειρόνων , , καὶ καί μεταβολὴν μεταβολή ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ βέλτοιν h h . . i ἂδηλος δὲ δέ ἡ ὁ ἐπέλευσις . . διὰ διά τοῦτο οὗτος γρηγορέναι ἀεὶ ἀεί , , καὶ καί μὴ μή λήγειν λήγω τῆς ὁ τοιαύτης τοιοῦτος πρὸς πρός ἑτέραις ἕτερος ματαίαις μάταιος ἐλπίσι ἐλπίς τὴν ὁ σχολὴν σχολή ἀναλίσκοντα . . k “ “ Ἐὰν ἐάν οὖν οὖν μὴ μή γρηγορήσῃς γρηγορέω , , ’ ’ ’ ’ φησὶ φημί , , καὶ καί ὡς ὡς ὡς ἐξ ἐκ ὕπνου ὕπνος τῆς ὁ ῥαθυμίας διαναστῇς “ “ ἥξω ἥκω σοι ὡς ὡς κλέπτης κλέπτης , , ’ ’ ’ τοῖς ὁ μὲν μέν παρασκευασμένοις , , πόνων πόνος μὲν μέν ἀνάπαυσις ἀνάπαυσις , , τοῖς ὁ δὲ δέ ἀπαοασκευάστοις κλέπτης κλέπτης , , ψυχικὸν ἐπάγων ἐπάγω θάνατον θάνατος . . διὸ διό καὶ καί εἴρηται λέγω ἐρῶ , , “ “ ἥξει ἥκω ὁ ὁ Κύριος κύριος2 αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ “ “ ἐν ἐν ἡμέρᾳ ἡμέρα ᾗ ὅς ᾗ οὐ οὐ προσδοκᾷ , , καὶ καί ἐν ἐν ὥρᾳ ὥρα2 ὥρα ἡ ὁ οὐ οὐ γινώσκει γιγνώσκω . . ” ” καὶ καί τίς τις ἡ ὁ τοῦ ὁ Κυρίου κύριος2 παρουσία παρουσία καὶ καί πηνίκα πηνίκα ; ; ἡ ὁ μὲν μέν παρουσία παρουσία οἱονεὶ ὁ ὁ αὐτοπρόσωπος αὐτοπρόσωπος χρηματισμὸς χρηματισμός , , τηνικαῦτα τηνικαῦτα δὲ δέ , , ὅτε ὅτε καὶ καί τὸ ὁ τέλος τέλος ἡμῖν ἐγώ ἐπιστῇ ἐφίστημι τῆς ὁ φθαρτῆς ταύτης οὗτος ζωῆς ζωή , , οὐκέτι οὐκέτι ἐπαγγελίαις ἐπαγγελία ἀποθησαυριζομένων ἡμῖν ἐγώ τῶν ὁ ἑκάστῳ ἕκαστος ἀξίων ἄξιος τῶν ὁ ἐνταῦθα ἐνταῦθα πόνων πόνος γερῶν γέρας · · ἀλλ’ ἀλλά ἐφεστώτων ἐφίστημι ἤδη ἤδη καὶ καί ὁρωμένων ὁράω · · οὐκ οὐ ἄλλου ἄλλος ἐνδέοντος ἐνδέω ἐνδέω2 ἣ ὁ ὅς μόνης μόνος τῆς ὁ δόσεως δόσις , , ἣ ὁ ὅς τὸν ὁ πρὸς πρός ἀπαραλόγιστον ἀπαραλόγιστος λῆψιν ἐκδέξεται ἐκδέχομαι ἐκδείκνυμι καιρόν καιρός καῖρος . . Καὶ καί οὐ οὐ μὴ μή γνῶς ποίαν ποιός ποῖος ὥραν ὥρα2 ὥρα . . Άγνωστος γὰρ γάρ ὁ ὁ καιρός καιρός καῖρος . . και l ὥσπερ ὥσπερ ἠμῶν m m ἑκάστῳ ἕκαστος ο του ὁ θανάτου θάνατος ἑκάστου ἕκαστος n ἡμῶν , , οὕτω οὕτως πολλῷ μᾶλλον μᾶλλον ὁ ὁ τῆς ὁ δευτέρας δεύτερος παρουσίας παρουσία τοῦ ὁ Κυρίουο o o . . Ἀλλ’ ὀλίγα ὀλίγος ἔχεις ἔχω ὀνόματα ὄνομα ἐν ἐν Σάρδεσιν Σάρδεις , , οἳ ὁ ὅς οὐκ ἐμό - - λυναν τὰ ὁ ἱμάτια ἱμάτιον αὐτῶν αὐτός , , καὶ καί περιπατήσουσι μετ’ μετά ἐμοῦ ἐν ἐν λευκοῖς λευκός , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἄξιοι ἄξιος εἰσίν εἰμί . . ὁ ὁ νικῶν νικάω , , οὗτος οὗτος περιβαλεῖται ἐν ἐν ἱματίοις ἱμάτιον λευκοῖς λευκός , , καὶ καί οὐ οὐ μὴ μή ἐξαλείψω ἐξαλείφω τὸ ὁ ὄνομα ὄνομα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐκ ἐκ τῆς ὁ βίβλου βύβλος βίβλος τῆς ὁ ζωῆς ζωή , , καὶ καί ὁμολογήσω ὁμολογέω τὸ ὁ ὄνομα ὄνομα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐνώπιον ἐνώπιος τοῦ ὁ Πατρός πατήρ μου , , καὶ καί ἐνώπιον τῶν ὁ Ἀγγέλων αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . ὁ ὁ ἔχων ἔχω οὖς οὖς ἀκουσάτω ἀκούω , , τί τι τὸ ὁ Πνεῦμα πνεῦμα λέγει λέγω ταῖς ὁ ἐκκλησίαις ἐκκλησία . . Διὰ διά τοὺς ὁ ὀλίγους ὀλίγος τούτους οὗτος δυσωπούμενος , , ἀναβάλλομαι ἀναβάλλω φησι φημί καὶ καί μακροθυμῶ εἰς εἰς ὑμᾶς p p . . ἐπισημαντέον τὴν ὁ χρῆσιν χρῆσις τοῦ ὁ ὅς “ “ ὀνόματα ὄνομα ὡς ὡς ὡς ἀνελλήνιστον καὶ καί τῆς ὁ ἀδοκίμου ἀδόκιμος χρήσεως χρῆσις καὶ καί κιβδήλης . . ἤρκει ἀρκέω γὰρ γάρ εἰπεῖν λέγω εἶπον , , ὀλίγους ὀλίγος ἔχεις ἔχω , , ἀλλ’ ἀλλά οὐκ οὐ “ “ ὀλίγα ὀλίγος ὀνόματα ὄνομα q q . . ” ” κᾃν γὰρ γάρ ἡ ὁ ἰδιότης ἰδιότης τῆς ὁ ὑποστάσεως ὑπόστασις r r ἑκάστου ἕκαστος ἀφωρίζηται s s διὰ διά τοῦ ὁ κυρίου ὀνόματος ὄνομα , , ἀλλ’ ἀλλά οὖν οὖν ἡ ὁ ἔγκριτος γλῶσσα γλῶσσα τῆς ὁ Ἑλλάδος Ἑλλάς φωνῆς φωνή , , εἰς εἰς ἀριθμὸν ἀριθμός οὐκ οὐ οἶδε οἶδα παραλαμβάνειν παραλαμβάνω τὰ ὁ καθ’ κατά ἕκαστον ἕκαστος εἰς εἰς γνῶσιν γιγνώσκω ἀριθμοῦ ἀριθμός , , ἀλλὰ ἀλλά τὰ ὁ ἰδικώτατα . . πολλοὺς πολύς γὰρ γάρ ἢ τίη ὀλίγους ὀλίγος , , ἣ ὁ ὅς δύο γε ἣ ὁ ὅς τρεῖς φησὶν φημί ἀνθρώπους ἄνθρωπος s s , , ἀλλ’ ἀλλά οὐ οὐ δύο γε ἣ ὁ ὅς τρία ὀνόματα ὄνομα , , ὡς ὡς τοῦ μὲν μέν , , τοῦ ὁ ἰδιωτάτου t τῆς ὁ φύσεως φύσις ὄντος εἰμί σημαντικοῦ , , ἥτις ὅστις διαμένειν διαμένω u u πέφυκε φύω , , τοῦ ὁ ὅς καθ’ κατά ἕκαστα ἕκαστος δὲ δέ , , τῆς ὁ διαδοχῆς διαδοχή , , ἥτις ὅστις φθάνει φθάνω σχεδὸν σχεδόν x τῆς ὁ ὑπάρξεως ἀφανιζομένης . . Οἱ ὁ οὐκ οὐ ἐμόλυναν μολύνω . . Tοῦτο καλὸν καλός κέκτησαι , , φησὶν φημί , , ἔχουσά ἔχω τινας τις τοὺς ὁ τὸ ὁ y ἱμάτιον ἱμάτιον τῆς ὁ σαρκὸς σάρξ ῥυπαραῖς ῥυπαρός πράξεσι πρᾶξις μὴ μή μολύναντας , , οἳ ὁ ὅς z z μετ’ μετά ἐμοῦ ἐν ἐν τῇ ὁ παλιγγενεσίᾳ λαμπροφορήσουσι a a . . τούτοις οὗτος δὲ δέ καὶ καί τέως τέως τεός δυσωπούμενος , , ἀναβάλλομαι ἀναβάλλω καὶ καί μακροθυμῶ εἰς εἰς ὑμᾶς b b ἱμάτια ἱμάτιον δὲ δέ μὴ μή μολυνθέντα , , τὰ ὁ σώματα σῶμα λέγει λέγω τῶν ὁ ἁγίων ἅγιος , , ὡς ὡς καὶ καί Ἰακὼβ ὁ ὁ πατριάρχης πατριάρχης περὶ περί τοῦ ὁ ἐξ ἐκ Ἰούδα βλαστήσαντος c c , , ὅς ὅς ἐστιν εἰμί Ἰησοῦς Χριστὸς d d , , θεσπίζει θεσπίζω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι πλυνεῖ πλύνω ἐν ἐν οἲνῳ e e τὴν ὁ στολὴν στολή αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , τὸ ὁ σῶμα σῶμα τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ Κυρίου κύριος2 λέγων λέγω , , ἐν ἐν τῷ ὁ ἀχράντῳ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ πάθει εἰς εἰς ὑποτύπωσιν ὑποτύπωσις ἡμῶν ἐγώ ἐκαθάρθη καθαίρω . . αὐτὸς αὐτός γὰρ γάρ ἁμαρτίαν ἁμαρτία οὐκ οὐ ἐποίησε ποιέω , , φησὶν φημί ὁ ὁ Ἡσαΐας f f , , “ “ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ἀνομιῶν τοῦ ὁ λαοῦ μου ἤχθη ἄγω εἰς εἰς “ θάνατον θάνατος . . αὐτὸς αὐτός γὰρ γάρ ἁμαρτίαν ἁμαρτία οὐκ οὐ ἐποίησεν ποιέω , , οὐδὲ οὐδέ εὑρέθη εὑρίσκω δόλος δόλος “ “ ἐν ἐν τῷ ὁ στόματι στόμα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . ’ ’ τούτῳ οὗτος τῷ ὁ Κυρίῳ κύριος2 g g ὡσπερεί ὥσπερ τι τι h h δραματουργῶν δραματουργέω ὁ ὁ αὐτὸς αὐτός Ἡσαΐας φησὶ φημί , , “ “ διὰ διά τι τι σου ἐρυθρὰ ἐρυθρός τὰ ὁ ἱμάτια ἱμάτιον , , ὡς ὡς “ “ ἀπὸ ἀπό πατητοῦ ληνοῦ πλήρουςi ; ; ” ” καὶ καί περὶ περί μὲν μέν τῶν ὁ ἱματίων ἱμάτιον θεωρεῖσθαι θεωρέω k k ἄξιον ἄξιος , , ὥστε ὥστε τοι ἀμόλυντον αὐτῶν αὐτός τὴν ὁ καθαρότητα καθαρότης τοῦ ὁ σώματος σῶμα αἰνίττεσθαι αἰνίσσομαι m m . . ὁ ὁ νικῶν νικάω δέ δέ φησιν φημί . . τίνα τις νικῶν νικάω ; ; τὰ ὁ πάθη πάθος τῆς ὁ σαρκός σάρξ n n . . οὗτος οὗτος οὖν οὖν περιβαλεῖται o o τὰ ὁ τῶν ὁ οἰκείων οἰκεῖος ἀρετῶν ἱμάτια ἱμάτιον , , ἃ ὅς ὅς2 ἐκάθαρεν ἐκ ἐκ κόπων κόπος θεοφιλῶν , , καὶ καί λάμψει λάμπω ὡς ὡς ὡς ἥλιος ἥλιος ἐν ἐν τῷ ὁ μέλλοντι μέλλω αἰῶνι αἰών , , καὶ καί τὸ ὁ ὄνομα ὄνομα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , ὃ ὅς ἐγράφης γράφω ἐν ἐν τῇ ὁ βίβλῳ βύβλος βίβλος τῶν ὁ τὴν ὁ μὴ μή ἐκλιποῦσαν ζώντων ζήω ζωὴν ζωή , , ἀνεξάλειπτον ἔσται εἰμί , , ὡς ὡς ὁμολογουμένου ὁμολογέω q q αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ r r ἐνώπιον ἐνώπιος τοῦ ὁ Πατρός πατήρ μου ὑπ’ ὑπό ἐμοῦ ἐμός . . ταύτης οὗτος δὲ δέ τῆς ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ βίβλῳ βύβλος βίβλος γραφῆς γραφή , , καὶ καί τῆς ὁ ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ ὁμολογίας ὁμολογία , , k καὶ καί αὐτὴ αὐτός ἐν ἐν τοῖς ὁ θείοις θεῖος Εὐαγγελίοις ἐμνημόνευσε μνημονεύω , , λέγων λέγω τοῖς ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ μαθηταῖς μαθητής οὕτως οὕτως , , “ “ χαίρετε χαίρω ὅτι ὅτι2 ὅτι τὰ ὁ ὀνόματα ὄνομα ὑμῶν ὑμός ἐγράφη γράφω ἐν ἐν “ “ τοῖς ὁ οὐρανοῖς . . ” ἡ ὁ δὲ δέ τῆς ὁ τοῦ ὁ ὀνόματος ὄνομα ὁμολογίας ὁμολογία ἐπαγγελία ἐπαγγελία καὶ καί l αὐτὴ αὐτός ἐν ἐν τοῖς ὁ θείοις θεῖος Εὐαγγελίοις ἀνάγραφος m m τηνικαῦτα τηνικαῦτα , , ὁπότ’ ἃν τὸν ὁ ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος ὁμολογοῦντα ὁμολογέω ἀνοολογάσασθαι n n ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν τοῦ ὁ Πατρὸς ἐμπεδοῖ , , κατὰ κατά τὴν ὁ δευτέραν δεύτερος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ παρουσίαν παρουσία . . ὃ ὅς καὶ καί πᾶσι πᾶς μὲν μέν ἀπόκειται ἀπόκειμαι τοῖς ὁ ἁγίοις ἅγιος , , διαφερόντως διαφερόντως δὲ δέ τοῖς ὁ μάρτυσιν o o . . Ἐνώπιον τοῦ ὁ Πατρός πατήρ μου , , καὶ καί ἐνώπιον τῶν ὁ Ἀγγέλων αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . Τὸ ἐνώπιον ἐνώπιος p τοῦ ὁ Πατρὸς καὶ καί τῶν ὁ Ἀγγέλων αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ εἴρηται λέγω ἐρῶ , , ὡς ὡς ὂντων q q τῶν ὁ Ἀγγέλων πιστῶν r r θεραπόντων θεράπων καὶ καί εὐνοϊκῶν οἰκετῶν οἰκέτης s s . . καὶ καί ποτὲ ποτε μὲν μέν τοῦ ὁ Πατρὸς , , ποτὲ ποτε δὲ δέ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ τοὺς ὁ Ἀγγέλους καλεῖ καλέω , , ὡς ὡς ὡς ὅταν ὅταν λέγῃ λέγω , , “ “ ἀποστελεῖ τοὺς ὁ ἀγγέλους ἄγγελος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ὁ ὁ υἱὸς υἱός τοῦ ὁ ὅς ἀν ἀνά - - “ “ θρώπου μετὰ μετά σάλπιγγος σάλπιγξ μεγάλης μέγας . . νῦν νῦν οὖν οὖν τοὺς ὁ Ἀγγέλους t t τοῦ ὁ Πατρὸς , , οὐκ οὐ ἀφαιρεῖται ἀφαιρέω , , τὸ ὁ ὅς καὶ καί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ εἶναι εἰμί τοὺς ὁ ἁγίους ἅγιος Ἀγγέλους . . οὐδὲν οὐδείς γὰρ γάρ τῇ ὁ ὅς τῇ u u ἁγίᾳ φύσει φύσις ἐνθεωρουμένων , , τινὶ τῶν ὁ τριῶν αὐτῆς αὐτός ὑποστάσεων ὑπόστασις εὕροι εὑρίσκω τις τις ἂν ἄν ἐξιδιαζόμενον , , πλὴν πλήν ἑνὸς τοῦ ὁ ὑποστατικως αὐτῷ αὐτός προσόντος . . ΚΕΦ . . Η . . Τὰ γραφέντα γράφω πρὸς πρός τὸν ὁ τῆς ὁ Φιλαδελφέων Φιλαδελφεύς ἐκκλησίας ἐκκλησία Ἄγγελον . . Καὶ καί τῷ τῷ Ἀγγέλῳ τῆς ὁ ἐν ἐν Φιλαδελφίᾳ φιλαδελφία ἐκκλησίας ἐκκλησία γράψον γράφω · · τάδε ὅδε λέγει λέγω ὁ ὁ ἅγιος ἅγιος , , ὁ ὁ ἀληθινὸς ἀληθινός , , ὁ ὁ ἔχων ἔχω τὴν ὁ κλεῖδα κλείς τοῦ ὁ Δαβίδ , , οὐδεὶς οὐδείς κλείσει κλείω κλῄζω , , εἰ εἰ μὴ μή ὁ ὁ ἀνοίγων ἀνοίγνυμι , , καὶ καί οὐδεὶς οὐδείς ἀνοίξει ἀνοίγνυμι , , εἰ εἰ μὴ μή ὁ ὁ κλείων κλέω κλείω κλείω2 . . οἶδά οἶδα σου τὰ ὁ ἔργα ἔργον · · ἰδοὺ , , δέδωκα ἐνώπιόν ἐνώπιος σου θύραν θύρα ἀνεῳγμένην , , καὶ καί οὐδεὶς οὐδείς δύναται δύναμαι κλεῖσαι κλείω κλῄζω αὐτήν αὐτός · · ὅτι ὅτι2 ὅτι μικρὰν μικρός ἔχεις ἔχω δύναμιν δύναμις , , καὶ καί ἐτήρησάς μου τὸν ὁ λόγον λόγος , , καὶ καί οὐκ οὐ ἠρνήσω τὸ ὁ ὄνομά ὄνομα μου . . Ἄγιος μὲν μέν ἔστιν εἰμί ὁ ὁ ἀληθινὸς ἀληθινός ἅγιος ἅγιος , , ὃς ὅς καὶ καί Υὶός ἐστι εἰμί τοῦ ὁ Θεοῦ . . καὶ καί τῷ ὁ τρισσῷ τῶν ὁ Σεραφὶμ ἁγιαστικῷ ὕμνῳ ὕμνος τὸ ὁ ἀληθὲς ἀληθής ἀποφέρεται ἀποφέρω , , ὡς ὡς καὶ καί ἐν ἐν τῷ τῷ y y θεαστικῷ Ἡσαΐᾳ κεχρημάτισται χρηματίζω , , τοῦ ὁ τριττοῦ ἁγιασμοῦ εἰς εἰς μίαν συγκλειομένου κυριότητα κυριότης , , ἵνα ἵνα καὶ καί τὸ ὁ τριττὸν τρισσός δειχθῇ δείκνυμι z z τῶν ὁ ὑποστάσεων ὑπόστασις τῆς ὁ ὑπερουσίου Τριάδος a a , , καὶ καί τὸ ὁ ἀδιάσπαστον ἀδιάσπαστος τούτων οὗτος τῷ τῷ ἑνιαίῳ τῆς ὁ κυριότητος κυριότης . . τοῦτο οὗτος δὲ δέ τῶν ὁ πεζῆ b b καὶ καί θνητῶν θνητός φὐσεως c c τὸ ὁ ὑπερανεστηκὸς ὅσον ὅσος , , τίς τις ἂν ἐάν διὰ διά λόγων λόγος παρεμφαίνοιτο d d ; ; κλεῖδα κλείς e δὲ δέ τοῦ ὁ Δαβὶδ , , τὴν ὁ παντοκρατορικὴν ἐξουσίαν ἐξουσία φησὶ φημί παριστῶν , , δι’ διά οὗ οὗ οἱ ὁ θησαυροὶ θησαυρός μόνου μόνος g τῆς ὁ θεοσοφίας ἀνοίγονται ἀνοίγνυμι . . τὴν ὁ μὲν μέν οὖν οὖν πρώτην πρῶτος πρότερος ἐξουσίαν ἐξουσία κατὰ κατά ἀνθρωπίνηνβ h h δέχεται δέχομαι φύσιν φύσις , , ὡς ὡς καὶ καί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τοῦτο οὗτος i i ἔσται ἀκοῦσαι ἀκούω , , “ ἐδόθη δίδωμι μοι j j πᾶσα πᾶς “ “ ἐξουσία ἐν ἐν οὐρανῷ οὐρανός καὶ καί ἐπὶ ἐπί γῆς γῆ , , ’ ’ ’ ’ φάσκοντος φάσκω . . τὴν ὁ ὅς δὲ δέ δευτέραν δεύτερος ἔχει ἔχω κατὰ κατά τὸ ὁ ἄναρχον ἄναρχος τῆς ὁ θεότητος θεότης . . ἔστι εἰμί γὰρ γάρ Ἐμμανουὴλ Θεὸς ἀληθὴς ἀληθής , , κἂν ἐάν οὐ οὐ βούλεται βούλομαι τοῦτο οὗτος Νεστόριος , , εἰ εἰ καὶ καί γέγονεν γίγνομαι ἂνορωπος . . καὶ καί δή δή γε γε καὶ καί ἄνθρωπος ἄνθρωπος ἀληθῶς ἀληθής οὐ οὐ φαντάζων τὸν ὁ ἄνθρωπον ἄνθρωπος , , εἰ εἰ καὶ καί δυσχεραίνει δυσχεραίνω ὁ ὁ θεοστυγὴς θεοστυγής Εὐτυχής . . ἀλλ’ ἀλλά ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐστιν εἰμί , , ἀληθῶς ἀληθής Θεός ἐστιν εἰμί k k , , οὐ οὐ κατὰ κατά ἀναφορὰν ἀναφορά , , ὡς ὡς Νεστοριανοὶ ληροῦσιν ληρέω , , καὶ καί ἄνθρωπος ἄνθρωπος ἀληθὴς ἀληθής , , οὐ οὐ κατὰ κατά δόκησιν δόκησις καὶ καί 1 φαντασίαν φαντασία , , ὡς ὡς οἱ ὁ ἐμβρόντητοι Εὐτυχιανισταὶ , , καὶ καί τὸ ὁ βδελυρώτατον βδελυρός m m τῶν ὁ n n Μανιχαίων βούλεται βούλομαι φῦλον φῦλον . . ἐπειδὴ ἐπεί δέ δέ τινα τις τῶν ὁ ἀντιγράφων οὐ οὐ τὴν ὁ Δαρὶδ o o ἔχει ἔχω κλεῖδα κλείς p p , , ἀλλὰ ἀλλά τοῦ ὁ ᾅδου ᾍδης , , οὐδὲν διάφορον διάφορος q q οὐδὲ οὐδέ ἐν ἐν τούτῳ οὗτος . . δείκνυται δείκνυμι r r γὰρ γάρ ἐκ ἐκ τούτου οὗτος , , ὡς ὡς ὡς ζωῆς ζωή καὶ καί θανάτου θάνατος τὴν ὁ κυρίαν κυρία s s , , ἅτε ἅτε Θεὸς ὁ ὁ Χριστὸς , , ἀναμφιβόλως ἔχει ἔχω . . Ὁ ὁ ἔχων ἔχω τὴν ὁ κλεῖδα κλείς τοῦ ὁ Δαβίδ . . Κλεῖδα τὴν ὁ ἐξουσίαν ἐξουσία καλεῖ καλέω . . ὁ ὁ γὰρ γάρ ἔχων ἔχω ἐξουσίαν ἐξουσία τῆς ὁ κλεῖσαι κλείω κλῄζω καὶ καί ἀνοῖξαι ἀνοίγνυμι τὸν ὁ ὅς οὗτος οὗτος οὗτος οὗτος καὶ καί τὸν ὁ οἶκον οἶκος πεπίστευται πιστεύω . . καὶ καί τοῦτο οὗτος σαφέστερον σαφής ἐν ἐν Εὐαγγελίοις ἔστι εἰμί μαθεῖν μανθάνω , , ἀφ’ ἀπό ὧν ὅς ὅς2 πρὸς πρός τὸν ὁ Πέτρον Πέτρος φησὶν φημί ὁ ὁ Χριστὸς , , “ “ καὶ καί δώσω δίδωμι σοι τὰς ὁ κλεῖς κλείς τῆς ὁ βασιλείας βασίλεια βασιλεία τῶν ὁ “ “ οὐρανῶν οὐρανός . . ” ” τοῦ ὁ ὅς κλείειν κλέω κλείω κλείω2 καὶ καί ἀνοίγειν ἀνοίγνυμι καὶ καί δεσμεῖν δεσμεύω τε τε καὶ καί λύειν λύω σε ἀνεγχείρητον τῶν ὁ τούτους οὗτος ὑπεναντίων ὑπεναντίος u u . . Καὶ καί οὐδεὶς ἀνοίξει ἀνοίγνυμι . . Ἐπειδὴ ἡ ὁ κλεῖς τὴν ὁ ἐξουσίαν ἐξουσία αἰνίττεται αἰνίσσομαι , , ὁ ὁ λέγων λέγω ἑαυτὸν ἑαυτοῦ ἔχειν ἔχω τὴν ὁ κλεῖν κλείς τοῦ ὁ Δαβὶδ τι τις ἄλλο ἄλλος λέγει λέγω , , εἰ εἰ μὴ μή ὅτι ὅτι2 ὅτι ὥσπερ ὥσπερ ὁ ὁ Δαβὶδ τοῦ ὁ αἰσθητοῦ αἰσθητής Ἰσραὴλ ἐβασίλευσεν βασιλεύω , , οὕτω οὕτως καὶ καί ἐγὼ πρὸς πρός τῷ ὁ αἰσθητῷ , , καὶ καί τοῦ ὁ νοητοῦ ; ; εἰ εἰ καὶ καί ἐξουσία x x ἀσύγκριτος ἀνθρώπου ἄνθρωπος πρὸς πρός Θεόν . . διὸ διό καὶ καί Γαβριὴλ πρὸς πρός τὴν ὁ παρθένον παρθένος εἶπε λέγω εἶπον y τὸν ὁ θρόνον θρόνος Δαβὶδ δοθῆναι δίδωμι z z παρὰ παρά Πατρὸς τῷ τῷ Υἱῷ ὡς ὡς ὡς προσκαίρου , , καίπερ καίπερ αἰωνίῳ αἰώνιος αὐτῶ καὶ καί ἀτελευτήτῳ δοθῆναι δίδωμι , , ὡσαύτως ὡσαύτως δὲ δέ καὶ καί βασιλείαν βασιλεία βασίλεια καὶ καί ἐξουσίαν ἐξουσία a a . . ἐπεὶ ἐπεί οὖν οὖν ὁμοίωμα ὁμοίωμα τῆς ὁ βασιλείας βασίλεια βασιλεία Δαβὶδ ἔφερεν φέρω ὁ ὁ Χριστὸς Χριστός , , εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως λέγει λέγω , , “ “ ὁ ὁ ἔχων ἔχω τὴν ὁ κλεῖν κλείς τοῦ ὁ Δαβὶδ , , ” ” πρὸς πρός τὸ ὁ ἀνοῖξαι ἀνοίγνυμι καὶ καί κλεῖσαι κλείω κλῄζω · · ἀνοῖξαι ἀνοίγνυμι μὲν μέν τὸ ὁ δικαιῶσαι δικαιόω λέγων λέγω , , καὶ καί κλεῖσαι κλείω κλῄζω τὸ ὁ ὅς κατακρῖναι κατακρίνω . . τῇ ὁ ὅς τῇ b b γὰρ γάρ θείᾳ θεία αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί ἀιδίῳ χρώμενος χράω2 ἐξουσίᾳ ἐξουσία , , καὶ καί δικαιοῖ δικαιόω καὶ καί κατακρίνει κατακρίνω . . “ εἰ εἰ δὲ δέ Θεὸς , , ὁ ὁ δικαιῶν δικαιόω , , τις τις ὁ ὁ κατακρινῶν c c ; ; Οἶδά σου τὰ ὁ ἔργα ἔργον . . Τὸ “ “ οἶδα οἶδα ” ὅτι ὅτι2 ὅτι τὴν ὁ μετοικειώσεως γνῶσιν γιγνώσκω βούλεται βούλομαι σημαίνειν σημαίνω , , εἴρηται λέγω ἐρῶ . . Ἴδου δέδωκα ἐνώπιόν ἐνώπιος σου . . Tῶν ἀγαθῶν ἀγαθός ἡ ὁ θύρα ἀνεῳγμένη ἀνοίγνυμι δίδοται , , ὡς ὡς ὡς ἑτοιμοτάτη καὶ καί ἀπ’ ἀπό αὐτῆς αὐτός τῆς ὁ πρὸς πρός τὰ ὁ κρείττω κρείσσων ῥοπῆς ῥοπή , , παρέχειν παρέχω τὴν ὁ εἴσοδον εἴσοδος πρὸς πρός ἀπόλαυσιν ἀπόλαυσις . . διὸ διό καὶ καί ὁ ὁ Κύριος κύριος2 φάσκων φάσκω d d , , ὃτι ὅτι e e “ “ ἡ ὁ βασιλεία βασιλεία βασίλεια τῶν ὁ “ οὐρανῶν οὐράνη ἐντὸς ἐντός ὑμῶν ὑμός ἐστὶν εἰμί , , ’ ’ ’ οἱονεὶ τῇ ὁ ὅς τῇ προθέσει πρόθεσις παρεχομένη παρέχω τοῦ ὁ βουλομένου , , ὑπ’ ὑπό οὐδενὸς ἐμποδοστατεῖν οἲεται f f τὴν ὁ εἴσοδον εἴσοδος . . καὶ καί τούτου οὗτος g g νῦν νῦν ἡ ὁ ἐπαγγελία ἐπαγγελία λιχνεύοντος τοὺς ὁ εἰσαγομένους , , πρὸς πρός τὸ ὁ μὴ μή ἀπαγορεύειν ἀπαγορεύω h h τὴν ὁ ἐγχείρησιν ἐγχείρησις , , τῶν ὁ πόνων πόνος ὑπολογιζομένη i i τὸ ὁ δυσχερὲς δυσχερής , , ἀρξαμένους δὲ δέ K K καὶ καί τὴν ὁ εἴσοδον εἴσοδος συμμετρουμένην l μικρᾷ μικρός σμικρός δυνάμει δύναμις τοῦ ὁ m m εἰσιέναι εἴσειμι εἰσίημι προαιρουμένου προαιρέω n n , , ἐπειδὰν ἐπεί τὸν ὁ ἀποσωρευθέντα τοῖς ὁ εἰσιοῦσι εἴσειμι τῶν ὁ ἀγαθῶν ἀγαθός ἐσμὸν τῇ ὁ ὅς τῇ ἀνεῳγμένη ἀνοίγνυμι θύρᾳ θύρα ἐμφανίσῃ ἐμφανίζω o μηκέτι μηκέτι τῇ ὁ φροντίδι φροντίς λυπεῖσθαι λυπέω p p ἐᾷ ἐάω τοῦ ὁ ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ ἀπόλαυ - - “ “ æc suppl . . e e Cod . . B . . x ἡ ὁ ἕξουσ’ . . B . . y εἶπε λέγω εἶπον om . . B . . σιν καταβαλλομένων ἑκλύεσθαι q q πόνων πόνος · · ἀμεταστρεπτὶ ἀμεταστρεπτί r δὲ δέ τῶν ὁ πόνων πόνος ἀντέχεσθαι ἀντέχω παραινεῖ παραινέω s s πάσης πᾶς ἀνέσεως ἄνεσις t t ἡδίω u u τῶν ὁ διὰ διά ταῦτα οὗτος καμάτων κάματος λογιζομένῳ v v . . καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι ἔγκοπος ἔγκοπος ἡ ὁ τῶν ὁ αἰωνίων αἰώνιος ἀγαθῶν ἀγαθός κληρονομία κληρονομία , , τὸ ὁ ἐν ἐν Εὐαγγελίοις ἱκανὸν ἱκανός θεῖον θεῖος λόγιον λόγιος παραστῆσαι παρίστημι , , “ “ βιαστὴ , , ’ ’ ’ ’ φάσκον φάσκω , , “ “ ἐστὶν εἰμί ἡ ὁ βασιλεία βασιλεία βασίλεια τῶν ὁ οὐρανῶν οὐράνη . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ καὶ καί ὁ ὁ διὰ διά τοῦ ὁ x x κατάρξασθαι κατάρχω ἐγγλυκαίνον y y τὴν ὁ αἴσθησιν αἴσθησις ἀφειδεῖν οἶδε οἶδα τῶν ὁ πόνων πόνος , , τὸ ὁ Δαβὶδ θεῖον θεῖος πνεῦμα πνεῦμα διδάσκει διδάσκω “ “ γεύσασθε λέγον , , “ “ καὶ καί ἴδετε ὁράω εἶδον ὅτι ὅτι2 ὅτι χρηστὸς χρηστός ὁ ὁ Κύριος κύριος2 . . ’ ’ Ἠνεῳγμένη ἡ ὁ θύρα δίδοται δίδωμι τῷ τῷ συμμετρεῖσθαι συμμετρέω τῇ ὁ δυνάμει δύναμις τοῦ ὁ λαμβάνοντος λαμβάνω . . ἢ τίη καὶ καί θύρα ἀνεῳγμένη ἀνοίγνυμι νοεῖται νοέω , , ἡ ὁ τοῦ ὁ διδασκαλικοῦ κηρύγματος κήρυγμα εἴσοδος , , ἥτις ὅστις ἀνοιχθεῖσα ἀνοίγνυμι , , οὐ οὐ δύναται δύναμαι διὰ διά πειρασμῶν πειρασμός κλεισθῆναι κλείω κλῄζω , , νικώσης νικάω τῆς ὁ προθυμίας προθυμία τῶν ὁ εἰσιέναι εἴσειμι εἰσίημι ἑλομένων τῷ τῷ κάκκει a τῶν ὁ ἐναποκειμένων θελχθέντων b b τὸ ὁ ὅς τῶν ὁ πειρασμῶν πειρασμός ἐπίπονον ἐπίπονος . . ἐν ἐν οἷς c εἰ εἰ καὶ καί τῇ ὁ δυνάμει δύναμις σου σύμμετρος σύμμετρος , , ἀλλ’ ἀλλά οὑν παρ’ παρά ἐμοῦ ἐμός , , φησὶν φημί , , ἡ ὁ ἀνεῳγμένη ἀνοίγνυμι δίδοταί δίδωμι d σοι θύρα . . αὐτὸς αὐτός δὲ δέ καὶ καί ὑπὲρ ὑπέρ δύναμιν δύναμις τὴν ὁ ὑποῦσάν σοι ἐκαρτέρησας , , μὴ μή ἀρνησάμενος e e τὸ ὁ ὄνομά ὄνομα μου . . οὔκουν οὐκοῦν οὔκουν τῇ ὁ ὅς τῇ μικρᾷ μικρός σμικρός δυνάμει δύναμις σου οαρανετρήσω τὴν ὁ ἀμοιβὴν ἀμοιβή , , ἀλλὰ ἀλλά μεγαλοδωρίᾳ μεγαλοδωρία f f , , ὡς ὡς ὡς ἔθος ἔθος ἐμοὶ , , μετελεύσομαι μετέρχομαι τὴν ὁ ἀντίδοσιν ἀντίδοσις g g . . Ἴδου , , δίδωμι δίδωμι ἐκ ἐκ τῆς ὁ συναγωγῆς συναγωγή τοῦ ὁ Σατανᾶ , , τῶν ὁ λεγόντων λέγω ἑαυτοὺς ἑαυτοῦ Ἰουδαίους εἶναι εἰμί , , καὶ καί οὐκ οὐ εἰσὶν εἰμί , , ἀλλὰ ἀλλά ψεύδονται ψεύδω · · ἰδοὺ , , ποιήσω ποιέω αὐτοὺς αὐτός ἵνα ἵνα ἥξωσι καὶ καί προσκυνήσωσιν προσκυνέω ἐνώπιον τῶν ὁ ποδῶν πούς σου , , καὶ καί γνῶσιν γιγνώσκω ὅτι ὅτι2 ὅτι ἠγάπησά σε . . ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐτήρησας τηρέω τὸν ὁ λόγον λόγος τῆς ὁ ὑπομονῆς ὑπομονή μου , , κἀγώ σε τηρήσω τηρέω ἐκ ἐκ τῆς ὁ ὥρας ὥρα2 ὥρα τοῦ ὁ πειρασμοῦ πειρασμός τῆς ὁ μελλούσης μέλλω ἔρχεσθαι ἔρχομαι ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ οἰκουμένης οἰκουμένη ὅλης ὅλος ὅλοξ , , πειρᾶσαι πειράω πειράζω τοὺς ὁ κατοικοῦντας κατοικέω ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ γῆς γῆ . . ἔρχομαι ἔρχομαι ταχύ ταχύς · · κράτει κρατέω ὃ ὅς ἔχεις ἔχω , , ἴνὰ μηδεὶς λάβῃ λαμβάνω τὸν ὁ στέφανόν στέφανος σου . . ὁ ὁ νικῶν νικάω , , ποιήσω ποιέω αὐτὸν αὐτός στῦλον στῦλος ἐν ἐν τῷ ὁ ναῷ ναός τοῦ ὁ Θεοῦ μοῦ , , καὶ καί ἔξω ἔξω οὐ οὐ μὴ μή ἐξέλθῃ ἐξέρχομαι ἔτι ἔτι , , καὶ καί γράψω γράφω ἐπ’ ἐπί αὐτὸν αὐτός τὸ ὁ ὄνομα ὄνομα τοῦ ὁ Θεοῦ μου ἐγώ , , καὶ καί τὸ ὁ ὄνομα ὄνομα τῆς ὁ πόλεως πόλις τοῦ ὁ Θεοῦ μου , , τῆς ὁ καινῆς καινός Ιερουσαλὴμ , , ἣ ὁ ὅς καταβαίνει καταβαίνω ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ Θεοῦ μου ἐγώ , , καὶ καί τὸ ὁ ὄνομα ὄνομα τὸ ὁ καινόν καινός . . ὁ ὁ ἔχων ἔχω οὖς οὖς ἀκουσάτω ἀκούω τί τι τὸ ὁ Πνεῦμα πνεῦμα λέγει λέγω ταῖς ὁ ἐκκλησίαις ἐκκλησία . . Τῆς ὁμολογίας ὁμολογία , , φησὶ φημί , , τῆς ὁ περὶ περί τοῦ ὁ ἐμοῦ ὀνόματος ὄνομα ἀντέκτισις ἔσται εἰμί ἡ ὁ τῶν ὁ Ἰουδαίων ἐπιστροφὴ ἐπιστροφή καὶ καί μετάνοια μετάνοια . . οἳ ὁ ὅς τῆς ὁ πρὸς πρός ἐμὲ αὐτῶν αὐτός προσαγωγῆς προσαγωγή τὸν ὁ ὅς ἐξ ἐκ ἐμοῦ ἐμός φωτισμὸν φωτισμός ἀνταλλάξονται τῶν ὁ ἐν ἐν τῷ τῷ κρυπτῷ τῆς ὁ καρδίας καρδία Ἰουδαίων , , ἀλλ’ ἀλλά οὐ οὐ τῶν ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ φανερῷ φανερός , , ὡς ὡς καὶ καί Παύλῳ Παῦλος δοκεῖ δοκέω , , ἑαυτοὺς ἑαυτοῦ ἐπιδεικνύντων ἐπιδείκνυμι i i . . θρόνον θρόνος δὲ δέ τοῦ ὁ Σατανᾶ Σατάν τὴν ὁ τῶν ὁ Ἰουδαίων Ἰουδαῖος λέγει λέγω συναγωγὴν συναγωγή , , ὡς ὡς τῷ τῷ ψεύδει ψεύδω συγκροτουμένην ἐπεὶ ἐπεί καὶ καί “ “ τοῦ ὁ ψεύδους ψεῦδος πατὴρ πατήρ ἀπὸ ἀπό καταβολῆς καταβολή κόσμου κόσμος ἐδείχθη δείκνυμι . . εἴγε ἱκανὴ ἱκανός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἡ ὁ διὰ διά τοῦ ὁ ὄφεως ὄφις ἀπατητοῖς ἀρχηγέταις τοῦ ὁ γένους γένος ἡμῶν ἐγώ τὸν ὁ λόγον λόγος πιστώσασθαι πιστόω k k . . τούτους οὗτος οὖν οὖν προσδραμεῖσθαι οὐ οὐ κατὰ κατά τὸ ὁ τυχὸν , , ἀλλὰ ἀλλά μετὰ μετά πολλῆς πολύς τῆς ὁ θερμότητος θερμότης καὶ καί συντριβῆς φησί φημί l l . . τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ αἰνίττεται αἰνίσσομαι τὸ ὁ πρὸς πρός τοὺς ὁ πόδας πούς προσκυνῆσαι προσκυνέω , , καὶ καί ἐν ἐν ἐσχάτοις ἑλέσθαι αἱρέω τετάχθαι τάσσω τῆς ὁ ἐκκλησίας ἐκκλησία , , m μόνον μόνος τοῦ ὁ μέρους μέρος εἶναι εἰμί τῆς ὁ ἐκκλησίας ἐκκλησία ἀξιωθῆναι ἀξιόω , , ὡς ὡς καὶ καί Δαβὶδ ἀσπαστῶς ἀσπαστός φησιν φημί , , ὁ ὁ προφήτης προφήτης , , “ “ ἐξελεξάμην ἐκλέγω παραριπτεῖσθαι ἐν ἐν τῷ τῷ οἴκῳ οἶκος τοῦ ὁ “ “ Θεοῦ μου , , μᾶλλον μᾶλλον ἣ ὁ ὅς οἰκεῖν οἰκέω με ἐν ἐν σκηνώμασι σκήνωμα τῶν ὁ ἁμαρτωλῶν ἁμαρτωλός . . τὸ ὁ παραλελογισμένον τῆς ὁ συναυλείας ἐπίπροσθεν ἐπίπροσθεν ἄγων ἄγω τῆς ὁ τῶν ὁ ἁμαρτωλῶν ἁμαρτωλός ἀστενοχωρήτου καὶ καί ἐλευθέρας διαίτης δίαιτα . . Τὸν λόγον λόγος τῆς ὁ ὑπομονῆς ὑπομονή μου . . Οὐχ οὐ ὅτι ὅτι2 ὅτι αὐτὸς αὐτός ὁ ὁ χρηματίζων χρηματίζω ὑπέμεινέ τι τι , , ἀλλὰ ἀλλά ὑπομονὴν ὑπομονή ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ τὴν ὁ δι’ διά αὐτὸν αὐτός n n καὶ καί τὴν ὁ πρὸς πρός αὐτὸν αὐτός καρτερίαν καρτερία τῆς ὁ πίστεως πίστις φησίν φημί . . ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί ὅτ’ ἃν Δαβὶδ αἰτεῖ αἰτέω o o τὸν ὁ Θεὸν θεός , , “ “ ἐκ ἐκ προσώπου πρόσωπον “ σου σός τὸ ὁ κρίμα κρίμα κρῖμα μου ἐξέλθοι ἐξέρχομαι , , ’ ’ ’ ’ ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ τίς ὅς , , ἡ ὁ δι’ διά ἐμὲ σου δικαιοσυνη . . Κἀγώ σε τηρήσω τηρέω ἐκ ἐκ τῆς ὁ ὥρας ὥρα2 ὥρα τοῦ ὁ πειρασμοῦ πειρασμός . . Ὥραν πειρασμοῦ πειρασμός , , ἣ ὁ ὅς τὸν ὁ ὅς ἐπὶ ἐπί Δομετιανοῦ Δομετιανός διωγμὸν διωγμός λέγει λέγω , , δεύτερον δεύτερος ὄντα ὄντα μετὰ μετά Νέρωνα Νέρων , , ὡς ὡς Εὐσεβίος ἱστορεῖ ἱστορέω ὁ ὁ Παμφίλου Πάμφιλος , , ὃτε καὶ καί αὐτὸς αὐτός ὁ ὁ Εὐαγγελιστὴς εἰς εἰς τὴν ὁ Πάτμου ὑπ’ ὑπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τοῦ ὁ Δομε - - τιανοῦ κατεκρίθη κατακρίνω . . ἢ τίη τὴν ὁ ἐπὶ ἐπί συντελείᾳ συντέλεια τοῦ ὁ αἰῶνος αἰών ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ Ἀντιχρίστου κατὰ κατά Χριστιανῶν Χριστιανός ἐσομένην εἰμί παγκόσμιον , , ἀναιροῦντος ἀναιρέω τοὺς ὁ Χριστιανούς Χριστιανός . . τούτων οὗτος οὖν οὖν ἀμφοτέρων ἀμφότερος ἐλευθεροῦν ἐλευθερόω τοὺς ὁ ζηλωτὰς ζηλωτής αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ὑπισχνεῖται ὑπισχνέομαι προαναρπαζομένους διὰ διά τῆς ὁ ἐκ ἐκ τῶν ὁ ἐντεῦθεν ἐντεῦθεν ἀναλύσεως ἀνάλυσις , , ἵνα ἵνα μὴ μή ὑπὲρ ὑπέρ τὴν ὁ δύναμιν δύναμις πειρασθῶσι . . διὸ διό φησὶ φημί καὶ καί ὁ ὁ Κύριος κύριος2 , , “ “ ἒρχομαι ταχύ ταχύς . . ” μετὰ μετά γὰρ γάρ τὴν ὁ θλῖφιν ἐκείην , , “ “ ἒρχομαι p p ταχὺ ταχύς , , ’ ’ ’ ’ ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ τίς ὅς ἀνυπερθέτως ἀνυπέρθετος . . τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ τὸ ὁ ὅς ταχὺ ταχύς σημαίνει σημαίνω , , οἱονεὶ καταπόδας τῶν ὁ πειρασμῶν πειρασμός ἐνργουμένων q q ἐλεύσομαι ἔρχομαι . . διὸ διό καὶ καί παρεγγυᾷ r r κρατῆσαι κρατέω τὸν ὁ θησαυρὸν θησαυρός τῆς ὁ πίστεως πίστις ἄσυλον , , ἵνα ἵνα μὴ μή ὁ ὁ τῆς ὁ ὑπομονῆς ὑπομονή ἡμῶν ἐγώ s s ἀπόληται στέφανος στέφανος . . “ t t οὐ οὐ γὰρ γάρ ἡ ὁ ὑπομονὴ ὑπομονή “ “ τῶν ὁ πενήτων πένης ἀπολεῖται . . Κράτει ο ἔχεις ἔχω . . Κρατεῖν ἡ ὁ ἐντολὴ ἐντολή τὴν ὁ ἑκτὸν κατὰ κατά ἀγαπῆν γνησίαν γνήσιος ἐν ἐν ᾗ ὅς ᾗ ἄχρι ἄχρι τέλους τέλος ἐναθλήσας , , ἕξεις ἔχω τὸν ὁ στέφανον στέφανος τῆς ὁ δόξης δόξα . . τῶν ὁ ὅς γὰρ γάρ ὑπο - - μενόντων μένω τὰ ὁ νικητήρια u u . . Ὁ ὁ νικῶν νικάω . . Τοῦτο οὗτος κατὰ κατά τὸ ὁ τῆς ὁ Ἑλλάδος Ἑλλάς γλώσσης γλῶσσα σύνηθές συνήθης τῆς ὁ συντάξεως σύνταξις σεσολοίκισται · · ἔδει δέω δέω2 δεῖ γὰρ γάρ ἢ τίη ἀντὶ ἀντί τῆς ὁ εὐθείας εὐθεῖα πτώσεως πτῶσις αἰτιατικὴν ληφθῆναι λαμβάνω , , οὕτως οὕτως ἐκφερομένου τοῦ ὁ ῥητοῦ , , τὸν ὁ ὅς νικῶντα νικάω ποιήσω ποιέω αὐτόν αὐτός · · ἢ τίη εἴπερ εἴπερ τηρηθείη τηρέω ἡ ὁ εὐθεῖα εὐθύς πτῶσις πτῶσις , , ἐχρῆν χρή τῷ τῷ ὑπαρκτικῷ ῥήματι ῥῆμα προστεθέντι , , οἷον οἷος τὸ ὁ ἔσται , , τὴν ὁ αἰτιατικὴν ἀμειφθῆναι . . οὕτως οὕτως τοῦ ὁ λόγου λόγος προἰ · · όντος , , ὁ ὁ νικῶν νικάω ἔσται ὑφ’ ὑπό ἐμοῦ ἐμός στῦλος στῦλος ἐν ἐν τῷ ὁ ναῷ ναός τοῦ ὁ Θεοῦ μου ἐγώ κατατεταγμένος κατατάσσω . . ἀλλ’ ἀλλά ἐπειδὴ ἐπεί , , ὡς ὡς ἤδη ἤδη εἴρηται λέγω ἐρῶ , , ἐπ’ ἐπί ἐλάχιστον ἐλάχιστος μέλον τοῖς ὁ τῶν ὁ ψυχῶν ἡμῶν ἐγώ σωτῆρσιν σωτήρ ἡ ὁ τῆς ὁ Ἑλληνι - - κῆς ἀδολεσχίας ἀδολεσχία ἀκρίβεια ἀκρίβεια , , εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως ἑτέροις ἕτερος ταῦτα οὗτος καταλιπόντες καταλείπω , , αὐτοὶ αὐτός τῶν ὁ σπουδαιοτέρων ἀντέσχοντα v v . . Ἐν ἐν τῷ τῷ ναῷ ναός τοῦ ὁ Θεοῦ μου . . Προείρηται x ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ , , “ “ Θεοῦ μου ἐγώ , , ’ οὐχ οὐ οὕτω οὕτως τῆς ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ Χριστῷ Χριστός θείας θεῖος φύσεως φύσις ἐνθεωρουμένης ἀναιρετικὸν , , ὅσον ὅσος τῆς ὁ συνουσιώσεως παραστατικόν παραστατικός . . τὸ ὁ γὰρ γάρ ἀδιάσπαστον ἀδιάσπαστος εἶναι εἰμί τὴν ὁ τῶν ὁ δύο γε φύσεων φύσις φῦσα ἕνωσιν , , θεότητος θεότης φημὶ φημί καὶ καί ἀνθρωπότητος , , ἐν ἐν τῇ ὁ κατὰ κατά τὸν ὁ Κύριον κύριος2 Ἰησοῦν Ἰησοῦς ὑποστάσει , , κᾂν y y μέχρις μέχρι ἐννοίας ἔννοια ψιλῆς εἰ εἰ καὶ καί ἀσυγχύτως ἀσύγχυτος παριστᾷ z z . . ἀντιδιδόασι ἀντιδίδωμι γὰρ γάρ a ἀλλήλοις ἀλλήλων ὑπὲρ ὑπέρ κατάληψιν κατάληψις ἀνθρωπίνην ἀνθρώπινος οἰκειωτικῶς τὰ ὁ θεῖα θεῖος τοῖς ὁ ἀνθρωπίνοις ἀνθρώπινος , , καὶ καί τὰ ὁ ἀνθρώπινα ἀνθρώπινος τοῖς ὁ θείοις θεῖος ἰδιώμασι b b . . στῦλος στῦλος δὲ δέ ἐν ἐν τῶ τῷ ναῶ ναόω νάω τοῦ ὁ Θεοῦ οὗτος οὗτος καθίσταται καθίστημι καθιστάω , , ὑπερείδων τῇ ὁ ὅς τῇ περὶ περί αὐτὸν αὐτός τοῦ ὁ Θεοῦ ἀγαθοδωρίᾳ , , καὶ καί τοὺς ὁ πρὸς πρός συντέλειαν συντέλεια τῆς ὁ καθ’ κατά ἡμᾶς ἐγώ τοῦ ὁ Χριστοῦ πίστεως ἀσθενέστερον ἀσθενής c c διακειμένους , , ἐφ’ ἐπί ὁμοίῳ προκόψαι προκόπτω καὶ καί αὐτοὺς αὐτός διδασκαλικῷ χαρίσματι χάρισμα προτρεπόμενος προτρέπω . . “ ἐν ἐν τῷ ὁ ναῷ ναός δὲ δέ τοῦ ὁ Θεοῦ , , ” ” τοῦ ὁ διὰ διά παντὸς πᾶς εὐφραίνεσθαι εὐφραίνω χάριν χάρις d d . . τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ τὸ ὁ στῦλον γενέσθαι γίγνομαι τῷ τῷ ναῷ ναός e e τοῦ ὁ Θεοῦ . . ὁ ὁ γὰρ γάρ νικητὴς νικητής f f τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος δυνάμεων , , στῦλος καὶ καί ἑδραίωμα ἑδραίωμα καθίσταται καθίστημι καθιστάω τῆς ὁ ἀληθείας ἀλήθεια , , αὐτός αὐτός τε τε εὐφραινόμενος εὐφραίνω g g ἀμετατρέπτως , , καὶ καί τοὺς ὁ ἄλλους ἄλλος ἐρείδων ἐρείδω τοῦ ὁ μὴ μή ἐπ’ ἐπί ἀγαθῷ ἀγαθός τῆς ὁ οἰκείας ἐκστῆναι ἐξίστημι ἕδρας ἕδρα . . Καὶ καί γράψω γράφω ἐπ’ ἐπί αὐτὸν αὐτός τὸ ὁ ὄνομα ὄνομα τοῦ ὁ Θεοῦ μοῦ . . Ἐπὶ ἐπί τὸν ὁ νοητὸν νοητός στῦλον στῦλος , , ὅς ὅς ἐστιν εἰμί ὁ ὁ τοῖς ὁ θείοις θεῖος προστάγμασιν πρόσταγμα εἰς εἰς ἔρεισμα ἔρεισμα τῶν ὁ ἀσθενεστέρων κατηρτισμένος καταρτίζω , , γραφῆναι γράφω φησι φημί τὸ ὁ ὄνομα ὄνομα τοῦ ὁ Θεοῦ , , καὶ καί τὸ ὁ ὄνομα ὄνομα τῆς ὁ πόλεως πόλις τοῦ ὁ Θεοῦ τῆς ὁ h h Ἱερουσαλὴμ τῆς ὁ καινῆς . . καινὴν καινός Ἱερουσαλὴμ , , καὶ καί τὸ ὁ ὄνομα ὄνομα αὐτῆς αὐτός , , καὶ καί τοῦ ὁ Θεοῦ τὸ ὁ ὄνομα ὄνομα , , οὐκ οὐ ἄλλο ἄλλος τι τι λέγων λέγω , , ἢ ἤ τὴν ὁ δόξαν δόξα , , ἤτοι τὴν ὁ γνῶσιν γνῶσις i i , , καθὼς καὶ καί ὁ ὁ Δαβίδ . . “ “ ὡς ὡς ὡς θαυμαστὸν θαυμαστός k k τὸ ὁ ὅς ὄνομά ὄνομα σου σύ ἐν ἐν “ πάσῃ πᾶς τῇ ὁ γῇ γῆ , , ’ ’ ’ ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ , , ἡ ὁ τιμὴ τιμή , , ἡ ὁ περὶ περί σοῦ γνῶσις γνῶσις . . ἐν ἐν ταῖς ὁ πλαξὶ πλάξ τοιγαροῦν τῆς ὁ καρδίας καρδία τοῦ ὁ νοητοῦ νοητός στύλου στῦλος γραφέντος γράφω τοῦ ὁ ὀνόματος ὄνομα τοῦ ὁ Θεοῦ , , ἤγουν τῆς ὁ γνώσεως γνῶσις , , τῆς ὁ δόξης δόξα , , ὡσαύτως ὡσαύτως καὶ καί τῆς ὁ Ἱερουσαλὴμ , , τοῦ ὁ μὲν μέν τοῦ ὁ Θεοῦ , , ὡς ὡς ἅγιος ἅγιος , , ὡς ὡς δίκαιος δίκαιος , , καὶ καί ἀποδιδοὺς ἑκάστῳ ἕκαστος κατὰ κατά τὰ ὁ ἔργα ἔργον , , ὡς ὡς πάσης πᾶς ἀγαθότητος m m πλήρης πλήρης , , καὶ καί τοιούτοις τοιοῦτος χαίρων χαίρω θεράπουσι · · τῆς ὁ ὅς Ἱερουσαλὴμ δὲ δέ , , ὡς ὡς Θεοῦ σκήνωμα σκήνωμα ἀγαπητόν ἀγαπητός ἐστι εἰμί n n , , καὶ καί τοὺς ὁ ὅς αὐτῆς αὐτός πολίτας πολίτης πρὸς πρός τὴν ὁ ἱν . . παραπέμπουσα παραπέμπω o μητρόπολιν μητρόπολις , , ἥ ὁ ὅς τις τις κάτω κάτω Ἱερουσαλὴμ , , ὥσπερ ὥσπερ μετοίκιον μετοίκιον τῆς ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω καθίσταται καθίστημι καθιστάω , , τοὺς ὁ τέως τέως τεός p p ἐνδιαιτωμένους ἐν ἐν αὐτῇ αὐτός , , οἱονεὶ γράμμασι γράμμα q q χρωμένους χράω2 , , τῇ ὁ ὅς τῇ ἄνω ἄνω2 ἄνω ἐμβιώσει τὴν ὁ κάτω κάτω ῥυθμίζοντας κατέχουσα κατέχω · · τῇ ὁ ὅς τῇ καταλλήλῳ γὰρ γάρ οὖν οὖν r r ταύτῃ οὗτος γραφῇ γραφή , , τουτέστι , , τῇ ὁ ὅς τῇ ἀνεπιλήστῳ μνήμῃ μνήμη , , τοιοῦτον τοιοῦτος τοιοῦτον τοιοῦτος t t γὰρ γάρ ἡ ὁ γραφὴ γραφή ὡς ὡς μονιμώτερον τῶν ὁ γενομένων γίγνομαι ἐκτελουμένη , , ) ) τῆς ὁ τε τε τοῦ ὁ Θεοῦ καὶ καί τῆς ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω Ἱερουσαλὴμ τῆς ὁ δόξης δόξα τὸ ὁ παράσημον παράσημος κομιζόμενοι κομίζω , , πῶς πῶς πως οὐ οὐ θεῖοί θεῖος τινες τις χρηματίζοιεν ; ; τὸ ὁ ὅς δὲ δέ καινὸν καινός ὄνομα ὄνομα νοοῦμεν νοέω νοόω u u , , τὸ ὁ ἐπιτιθέμενον ἐπιτίθημι τοῖς ὁ ἁγίοις ἅγιος , , ὃ ὅς x x καὶ καί πρὸς πρός τῇ ὁ ὅς τῇ εὐφροσύνῃ εὐφροσύνη τῆς ὁ θείας θεῖος δωρεᾶς δωρεά y y , , καὶ καί ἀπολαύσει τοῦ ὁ κάλλους κάλλος τῶν ὁ ἀκηράτων ἀκήρατος ἀγαθῶν ἀγαθός ἐν ἐν τῷ ὁ μέλλοντι μέλλω αἰῶνι αἰών , , αὐτοῖς αὐτός ἃν γνώριμον γνώριμος καὶ καί τοῖς ὁ ληψομένοις τοῖς ὁ νῦν νῦν ἀδελφοῖς ἀδελφός z z Χριστοῦ Χριστός καὶ καί φίλοις φίλος καὶ καί θεράπουσι , , πρόσεστι πρόσειμι . . Περὶ δὲ δέ “ τοῦ ὁ Θεοῦ μου εἴρηται λέγω ἐρῶ ἤδη ἤδη ὡς ὡς ὡς συγκαταβατικώτερον εἴρηται λέγω ἐρῶ καὶ καί εἰς εἰς παράστασιν παράστασις τοῦ ὁ ἀδιαιρέτου τῶν ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ οἰκονομίᾳ οἰκονομία τοῦ ὁ Κυρίου κύριος2 δύο γε φύσεων φύσις φῦσα ἐνθεωρουμένων · · ἄνωθεν ἄνωθεν δὲ δέ καταβαίνειν καταβαίνω φησὶ φημί τὸ ὁ ὄνομα ὄνομα τοῦ ὁ Θεοῦ καὶ καί τῆς ὁ καινῆς Ἱερουσαλὴμ , , ἅπερ ὅς τίνα τις ἐστὶν εἰμί εἴρηται λέγω ἐρῶ . . ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ Ἀγγέλων ἀρξαμένης τῆς ὁ σηκώσεως τῆς ὁ θείας θεῖος , , μέχρις μέχρι ἡμῶν ἐγώ δὲ δέ καταντησάσης , , συναφθέντων ἀλλήλους ἀλλήλων διὰ διά Ἰησοῦ Ἰησοῦς Χριστοῦ τῆς ὁ κεφαλῆς κεφαλή ἡμῶν ἐγώ Ἀγγέλων δηλονότι καὶ καί α * * * * ΚΕΦ . . Θ . . Τὰ δηλωθέντα πρὸς πρός τὸν ὁ τῆς ὁ Λαοδικέων Λαοδικεύς ἐκκλησίας ἐκκλησία Ἄγγελον . . Καὶ καί τῷ τῷ Ἀγγέλῳ τῆς ὁ ἐν ἐν Λαοδικείᾳ Λαοδίκεια ἐκκλησίας ἐκκλησία γράψον γράφω · · τάδε ὅδε λέγει λέγω ὁ ὁ ἀμὴν , , ὁ ὁ μάρτυς μάρτυς ὁ ὁ πιστὸς πιστός2 καὶ καί ἀληθινὸς ἀληθινός , , ἢ τίη ἀρχὴ ἀρχή τῆς ὁ κτίσεως κτίσις τοῦ ὁ Θεοῦ . . οἶδά οἶδα σου τὰ ὁ ἔργα ἔργον , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὔτε οὔτε ψυχρὸς ψυχρός εἶ εἶμι εἰμί , , οὔτε οὔτε ζεστός ζεστός . . ὄφελον ὀφείλω ψυχρὸς ψυχρός ἦς , , ἣ ὁ ὅς ζεστός ζεστός . . οὕτως οὕτως ὅτι ὅτι2 ὅτι χλιαρὸς χλιαρός εἶ εἶμι εἰμί , , καὶ καί οὐ οὐ ζεστὸς ζεστός οὔτε οὔτε ψυχρὸς ψυχρός , , μέλλω μέλλω σε ἐμέσαι ἐμέω ἐκ ἐκ τοῦ ὁ στόματός στόμα μου . . ὅτι ὅτι2 ὅτι λέγεις λέγω · · ὅτι ὅτι2 ὅτι πλούσιός πλούσιος εἰμι εἰμί εἶμι καὶ καί πεπλούτηκα πλουτέω , , καὶ καί οὐδενὸς χρείαν χρεία ἔχω ἔχω . . καὶ καί οὐκ οὐ οἶδας οἶδα ὅτι ὅτι2 ὅτι σὺ εἶ εἶμι εἰμί ὁ ὁ ταλαίπωρος ταλαίπωρος καὶ καί ὁ ὁ ἐλεεινὸς ἐλεεινός , , καὶ καί πτωχὸς πτωχός καὶ καί τυφλὸς τυφλός καὶ καί γυμνός γυμνός . . Ἰσοδυναμεῖ τοῦτο οὗτος · · τάδε ὅδε λέγει λέγω ὁ ὁ ἀληθινὸς ἀληθινός , , ὅπερ ἐν ἐν τοῖς ὁ ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν ἡρμήνευτο b b . . ἀμὴν γάρ γάρ ἐστι εἰμί τὸ ὁ ὅς ναί ναί . . ναὶ οὐν ἐστὶν εἰμί ἐν ἐν πᾶσι πᾶς τοῖς ὁ περὶ περί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ λεγομένοις λέγω , , ἤτοι ἤτοι ἀλήθεια ἀλήθεια καὶ καί οὐδὲν οὐδείς ψεῦδος ψεῦδος c c ἐν ἐν αὐτοῖς αὐτός . . καὶ καί τὸ ὁ ὅς “ ὁ ὁ μάρτυς μάρτυς ὁ ὁ πιστὸς πιστός2 εἴρηται λέγω ἐρῶ · · καὶ καί περιττὸν περισσός πάλιν πάλιν περὶ περί τῶν ὁ αὐτῶν αὐτός διεξιέναι διέξειμι διεξίημι d d . . “ ἡ ὁ ἀρχὴ ἀρχή τῆς ὁ κτίσεως κτίσις τοῦ ὁ Θεοῦ , , ” ” ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ τίς ὅς ἡ ὁ βασιλεία βασιλεία βασίλεια καὶ καί ἡ ὁ ἀρχὴ ἀρχή e e πάντων πᾶς ὡς ὡς κτισμάτων κτίσμα δεσπόζουσα δεσπόζω . . ἀρχὴ ἀρχή γὰρ γάρ τῆς ὁ κτίσεως κτίσις , , ἡ ὁ προκαταρκτικὴ αἰτία αἰτία τῆς ὁ κτίσεως κτίσις f f . . ἐπηρέασε δ᾿ ἃν ἴσως ἴσος ἴσως τῷ ὁ ῥητῷ τὸ ὁ θεομάχον τῶν ὁ Ἀρειανῶν ἐργαστήριον ἐργαστήριον , , ὡς ὡς τοῦ ὁ Κυρίου κύριος2 Ἰησοῦ Ἰησοῦς κτίσματος κτίσμα διὰ διά τούτων οὗτος γνωριζομένου γνωρίζω . . οὐ οὐ χρὴ χρή δὲ δέ ταῖς ὁ τούτων οὗτος παράγεσθαι παράγω κακουργίαις κακουργία , , σκοποῦντας σκοπέω εἴτι τοιοῦτο καὶ καί ἐν ἐν ἑτέρᾳ ἕτερος κεῖται κεῖμαι γραφῇ γραφή περὶ περί τούτου οὗτος , , ἵν ἔχῃ ἔχω g g τις τις ἐκ ἐκ τῶν ὁ ὁμοίων ὅμοιος κανονίζειν τὰ ὁ ὅμοια ὅμοιος . . φησὶν φημί οὖν οὖν Παῦλος Παῦλος Κολοσσαεῦσι γράφων γράφω περὶ περί τοῦ ὁ Χριστοῦ , , “ ὅς ὅς ἐστιν εἰμί ἀπαρχὴ ἀπαρχή πρωτότοκος πάσης πᾶς “ “ κτίσεως κτίσις . . ” “ “ κτίσεως κτίσις πρωτότοκος , , οὐ οὐ μὴν μήν πρωτόκτιστος . . καὶ καί Δαβίδ . . “ ἐκ ἐκ γαστρὸς γαστήρ πρὸ πρό ἑωσφόρου ἐγέννησά σε , , ’ ’ ’ ’ ἀλλ’ ἀλλά οὐκ οὐ ἔκτισά σε . . καὶ καί Σολομών . . “ πρὸ πρό δὲ δέ πάντων πᾶς βουνῶν βουνός γεννᾷ γεννάω με . . ” τὸ ὁ δὲ δέ , , Κύριος κύριος2 ἔκτισέ με ἀρχὴν ἀρχή ὁδῶν ὁδός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . τὸ ὁ ὅς ἔκτισεν ἐκτίνω κτίζω , , ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ κατέταξεν κατατάσσω εἴληπται λαμβάνω , , ὡς ὡς καὶ καί ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ , , “ “ ἵνα ἵνα κτίση τοὺς ὁ δύο γε εἰς εἰς “ “ ἕνα καινὸν καινός ἄνθρωπον ἄνθρωπος . . ” ” καὶ καί τοῦ ὁ , , “ “ καρδίαν καρδία καθαρὰν κτίσον κτίζω ἐν ἐν ἐμοὶ “ “ ὁ ὁ Θεός . . ’ ’ ὁ ὁ δέ δέ γε γε θεῖος θεῖος τὸν ὁ λόγον λόγος h h Γρηγόριος ἐν ἐν τῷ ὁ περὶ περί τοῦ ὁ i i Υἱοῦ λόγῳ λόγος , , τὸ ὁ ὅς μὲν μέν “ “ ἔκτισεν ἐκτίνω κτίζω , , ” ” ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ νοερῶς νοερός ἐμψυχωμένου τοῦ ὁ κυριακοῦ k σώματος σῶμα ἀκούει ἀκούω . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ “ “ γεννᾷ γεννάω , , ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ θεότητος θεότης . . τοσούτοις τοσοῦτος οὖν οὖν μαρτυρίοις μαρτύριον τῆς ὁ κτίσεως κτίσις συγκροτουμένης , , ἡ ὁ ἀρχῆι τῆς ὁ κτίσεως κτίσις , , ὡς ὡς ἔφθημεν εἰρηκότες λέγω , , ) ) οὐκ οὐ ἄλλο ἄλλος , , ἣ ὁ ὅς τὸ ὁ ἄρχον ἄρχω m m τῆς ὁ κτίσεως κτίσις τοῦ ὁ Θεοῦ δηλοῦν δηλόω βούλεται βούλομαι , , καθ’ κατά ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί πάντα πᾶς δι’ διά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐγένετο γίγνομαι . . τούτῳ οὗτος n n καὶ καί ἄρχειν ἄρχω τῶν ὁ ὑπ’ ὑπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ δίδοται δίδωμι ο ο κτισμάτων κτίσμα , , ἤγουν κατέστη καθίστημι · · τοῦ ὁ ὅς εἰληφέναι λαμβάνω καὶ καί τοῦ ὁ καταστῆναι καθίστημι οὐκ οὐ ἐλάττωσιν εἰσηγουμένων οὐσίας οὐσία καὶ καί δόξης . . εἴρηται λέγω ἐρῶ γὰρ γάρ περὶ περί τούτων οὗτος p . . Ὅτι ὅτι2 οὔτε οὔτε ψυχρὸς ψυχρός εἶ εἶμι εἰμί , , οὔτε οὔτε ζεστός ζεστός . . “ Ψυχρὸς ” ὁ ὁ ἐστερημένος στερέω τῆς ὁ τοῦ ὁ ἁγίου ἅγιος πνεύματος πνεῦμα ἐνεργείας ἐνέργεια καὶ καί ἐπιφοιτήσεως . . “ ζεστὸς δὲ δέ ὁ ὁ ζέων ζέω τῷ τῷ πνεύματι πνεῦμα , , ὡς ὡς καὶ καί Παῦλος Παῦλος φησί φημί . . χλιαρὸς χλιαρός δὲ δέ , , ὁ ὁ ἐν ἐν ἀμφοῖν ἄμφω ἀβέβαιος ἀβέβαιος καὶ καί ἐπαμφοτερίζων ἐπαμφοτερίζω , , ὃς ὅς μετουσίαν μετουσία q q μὲν μέν ἔλαβε λαμβάνω πνεύματος πνεῦμα ἁγίου ἅγιος διὰ διά τοῦ ὁ βαπτίσματος βάπτισμα , , ἔσβεσε σβέννυμι δὲ δέ τὸ ὁ χάρισμα χάρισμα r r τῶν ὁ ζωοποιούντων τὴν ὁ ψυχὴν ψυχή , , τῇ ὁ ὅς τῇ τῶν ὁ παρόντων πάρειμι φροντίδι φροντίς καταρᾳθυμήσας s s . . t τούτων οὗτος οὕτως οὕτως ἐχόντων ἔχω αἰσχύνην αἰσχύνη καταχεάμενοι οἱ ὁ μὴ μή τούτων οὗτος οὕτως οὕτως ἐκλήπτορες τῷ τῷ φωτὶ φώς τοῦ ὁ πυρὸς πῦρ καὶ καί τῇ ὁ φλογὶ φλόξ ἢ ἤ ἐξέκαυσαν ἐκκαίω πορευόμενοι πορεύω οἰμωζέτωσαν u u . . διὸ διό καὶ καί περὶ περί τοῦ ὁ θείου θεῖος Πνεύματος x x Παῦλος Παῦλος Φησὶ , , “ “ τὸ ὁ Πνεῦμα πνεῦμα μὴ μή “ “ σβέννυτε ” ” ἐπεὶ ἐπεί οὖν οὖν σὺ τοιοῦτος τοιοῦτος z , , καὶ καί ζέσας ζέω τῷ τῷ πνεύματι πνεῦμα διὰ διά βαπτίσματος βάπτισμα , , ἀπεψύχθης διὰ διά ῥᾳθυμίας ῥαθυμία ῥᾳθυμία , , τὰς ὁ εἰς εἰς ὕστερον ὕστερον τῆς ὁ · · σωτηρίας σωτηρία ἐλπίδας ἐλπίς σεαυτοῦ σεαυτοῦ ἐξέκοψας , , καταγνοὺς καταγιγνώσκω τῆς ὁ αἱρεθείσης σοι πίστεως πίστις . . ἐν ἐν ἔργοις ἔργον μὲν μέν γὰρ γάρ b b οὐκ οὐ ἀπογνωστέα ἡ ὁ μεσότης μεσότης , , ὡς ὡς c ὁ ὁ νόμιμος νόμιμος d d γάμος γάμος , , μέσος μέσος ὢν εἰμί παρθενίας παρθενία καὶ καί πορνείας πορνεία οὐκ οὐ e e ἀπόβλητος ἀπόβλητος , , ἐν ἐν δὲ δέ τῇ ὁ πίστει πίστις , , τὸ ὁ μέσον μέσος καὶ καί χλιαρὸν χλιαρός ἀδόκιμον ἀδόκιμος καὶ καί ἀσύστατον ἀσύστατος . . δι’ διά ὅπερ ὅς ὅσπερ “ ὄφελον ὀφείλω ψυχρὸς ψυχρός ᾖς εἰμί , , ” ” τουτέστιν f f ἀμέτοχος ἀμέτοχος καθάπαξ καθάπαξ θείου θεῖος g g βαπτίσματος βάπτισμα χάριτος χάρις καὶ καί ἀβάπτιστος καὶ καί μὴ μή χλιαρὸς χλιαρός · · ὁ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ μήπω μήπω δεξάμενος δέχομαι δείκνυμι τὴν ὁ τοῦ ὁ πνεύματος πνεῦμα διὰ διά βαπτίσματος βάπτισμα χάριν χάρις , , ἐν ἐν ἐλπίσιν ἐλπίς ἐνστρέφεται ἐνστρέφω τοῦ ὁ τίς ὅς ποτὲ ποτε δέξασθαι δέχομαι δείκνυμι τὰ ὁ σωτήρια ἑαυτῷ ἑαυτοῦ . . ὁ ὁ δὲ δέ χλιαρὸς χλιαρός , , ὡς ὡς ἤδη ἤδη παρεθέμεθα , , μικρὸν μικρός πρὸς πρός τῇ ὁ ζωῇ ζωή h h καὶ καί τὸ ὁ ποτὲ ποτε βαπτισθῆναι βαπτίζω καὶ καί ζέσαι ζέω i i ἀφῄρηται ἀφαιρέω . . Μέλλω σε ἐμέσαι ἐμέω . . Tῇ μεταφορᾷ τοῦ ὁ χλιαροῦ χλιαρός δεόντως δεόντως ἐχρήσατο χράομαι χράω , , ὃ ὃ καὶ καί ἰατρῶν ἰατρός παῖδες παῖς πλάδον πλάδος ἐργαζόμενον k k εἰς εἰς ἔμετον ἐρεθίζειν ἐρεθίζω παραλαμβάνουσιν παραλαμβάνω . . ὅθεν ὅθεν καὶ καί τοῖς ὁ δυσεμετοῦσιν , , ὕδατος ὕδωρ χλιαροῦ ἀποροφήσει τὸν ὁ ἔμετον ἔμετος ἀνασοβοῦσι . . τοῦτο οὗτος καὶ καί νῦν νῦν m m φησὶν φημί , , ὅτι ὅτι2 ὅτι μέλλω μέλλω σε ὡς ὡς βδελυκτὸν βρῶμα βρῶμα ἐμέσαι ἐμέω , , τουτέστι , , διὰ διά λόγου λόγος στόματός στόμα μου ἀπόβλητον ἀπόβλητος τῆς ὁ ἐμῆς ἐμός οἰκειότητος οἰκειότης καταστῆσαι καθίστημι n n . . καὶ καί τίς τις ἡ ὁ τούτου οὗτος αἰτία αἰτία ; ; ὅτι ὅτι2 ὅτι o ἐπὶ ἐπί πλούτου πλοῦτος ἀδηλίᾳ ἐλπίσας ἐλπίζω , , καὶ καί p τὸν ὁ σπόρον σπόρος τοῦ ὁ θείου θεῖος λόγου λόγος ἀποπνίξας ἀποπνίγω q q ταῖς ὁ ἀκάνθαις ἄκανθα , , οἱονεὶ τοῖς ὁ πειρασμοῖς r r τοῦ ὁ προσκαίρου τούτου οὗτος πλούτου πλοῦτος καὶ καί s βίου βίος βιός , , τὴν ὁ πνευματικὴν t t ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ καὶ καί διαιωνίζουσαν ἠγνόησας d d πτωχεῖαν e e καὶ καί ἐλεεινότητα καὶ καί ταλαιπωρίαν ταλαιπωρία καὶ καί γύμνωσιν γύμνωσις καὶ καί τυφλότητα τυφλότης . . Ὅτι ὅτι πλούσιός πλούσιος εἰμι εἰμί εἶμι , , καὶ καί πεπλούτηκα πλουτέω . . Πλοῦτόν πλοῦτος φησι φημί τὸν ὁ γήινον γήϊνος γήινος πλοῦτον πλοῦτος f f . . ἀγνοεῖς ἀγνοέω ὅτι ὅτι2 ὅτι σὺ εἶ εἶμι εἰμί ὁ ὁ ταλαιπωρῶν ταλαιπωρέω ἐν ἐν τοῖς ὁ ἀπολλυμένοις ἀπόλλυμι . . διὸ διό καὶ καί ἐλέους ἄξιος ἄξιος εἶ εἶμι εἰμί , , ὧς ὡς ἐξ ἐκ ὕψους ὕψος τῶν ὁ ἀρετῶν ἐκπεσὼν ἐκπίπτω , , σκοτοδινίᾳ περὶ περί τὴν ὁ ἐκλογὴν ἐκλογή τῶν ὁ κρειττόνων ἁλοὺς ἁλίσκομαι , , καὶ καί γυμνωθεὶς γυμνόω τῆς ὁ τέως τέως τεός περιστελλούσης σε g g θείας θεῖος δόξης δόξα . . Συμβουλεύσω σοι ἀγοράσαι ἀγοράζω χρυσίον χρυσίον παρ’ παρά ἐμοῦ ἐμός πεπυρωμένον πυρόω ἐκ ἐκ πυρὸς πῦρ , , ἵνα ἵνα πλουτίσῃς , , καὶ καί ἱμάτια ἱμάτιον λευκὰ λευκός ἵνα ἵνα περιβάλλῃ περιβάλλω , , καὶ καί μὴ μή φανερωθῇ φανερόω ἡ ὁ αἰσχύνη αἰσχύνη τῆς ὁ γυμνότητός γυμνότης σου , , καὶ καί κολλύριον ἵνα ἵνα ἐγχρίσῃ τοὺς ὁ ὀφθαλμούς ὀφθαλμός σου ἵνα ἵνα βλέπῃς . . ἐγὼ ὅσους ὅσος ἐὰν ἐάν φιλῶ φιλέω , , ἐλέγχω ἐλέγχω καὶ καί παιδεύω παιδεύω . . ζήλευε ζηλεύω οὖν οὖν καὶ καί μετανόησον μετανοέω . . ἰδοὺ ἕστηκα ἵστημι ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ θύραν θύρα καὶ καί κρούω κρούω . . ἐάν ἐάν τις τις ἀκούσῃ ἀκούω τῆς ὁ φωνῆς φωνή μου , , καὶ καί ἀνοίξῃ ἀνοίγνυμι τὴν ὁ θύραν θύρα , , εἰσελεύσομαι εἰσέρχομαι πρὸς πρός αὐτὸν αὐτός , , καὶ καί δειπνήσω δειπνέω μετ’ μετά μετ᾿ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , καὶ καί αὐτὸς αὐτός μετ’ μετά ἐμοῦ ἐμός . . ὁ ὁ νικῶν νικάω , , δώσω δίδωμι αὐτῷ αὐτός καθίσαι καθίζω μετ’ μετά ἐμοῦ ἐγώ ἐν ἐν τῷ ὁ θρόνῳ θρόνος μου , , ὡς ὡς κἀγὼ ἐνίκησα νικάω , , καὶ καί ἐκάθισα καθίζω μετὰ μετά τοῦ ὁ Πατρός πατήρ μου ἐγώ ἐν ἐν τῷ ὁ θρόνῳ θρόνος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . ὁ ὁ ἔχων ἔχω οὖς οὖς ἀκουσάτω ἀκούω τί τι τὸ ὁ Πνεῦμα πνεῦμα λέγει λέγω ταῖς ὁ ἐκκλησίαις ἐκκλησία . . Εἰ εἰ πλουτῆσαι πλουτέω h h φησὶ φημί βούλει βούλομαι , , τὸν ὁ ὅς ὄντως ὄντως i i πλοῦτον πλοῦτος κτῆσαι πη ἐμοῦ ἐγώ τοῦ ὁ k k πλουτίζειν πλουτίζω εἰδότος οἶδα τὰ ὁ μένοντα μένω . . κτήσῃ κτάομαι δὲ δέ διαπύρῳ προθέσει πρόθεσις τὰ ὁ λόγια λόγιον Κυρίου κύριος2 τὰ ὁ ἁγνὰ ἁγνός , , τὰ ὁ πεπυρωμένα πυρόω ἑπταπλασίως l l τίνα τις δὲ δέ ταῦτα οὗτος ; ; ὁ ὁ διδασκαλικὸς διδασκαλικός καὶ καί θεῖος θεῖος λόγος λόγος , , ὃς ὅς οὐ οὐ μάτην μάτην οὐδὲ οὐδέ διακένως διάκενος πρόεισιν εἰς εἰς τοὺς ὁ διδασκομένους διδάσκω , , ἀλλ’ ἀλλά ἐκ ἐκ τοῦ ὁ πρότερον διαπύρῳ σπουδῇ σπουδή τὸν ὁ διδάσκοντα διδάσκω εὐπορῆσαι εὐπορέω · · ἐπιδεικνυμένην γὰρ γάρ πίστιν πίστις ἀπαγγελεῖ δίκαιος δίκαιος . . καὶ καί ὁ ὁ ἀγαθὸς ἀγαθός ἔμπορος ἔμπορος “ “ ἐκ ἐκ ἀγαθοῦ ἀγαθός θησαυροῦ θησαυρός τῆς ὁ καρδίας καρδία m m ἐκφέρει ἐκφέρω παλαιὰ παλαιός καὶ καί νέα νέος , , ἐκ ἐκ μὲν μέν τῶν ὁ παλαιῶν παλαιός ἀνδρῶν ἀνήρ τῶν ὁ κατορθωμάτων κομίζων κομίζω τὰ ὁ μείζονα μέγας n n ὑποδείγματα ὑπόδειγμα , , ἐκ ἐκ δὲ δέ τῶν ὁ νέων νέος καὶ καί τῶν ὁ o o αὐτῷ αὐτός πεπονημένων διαπύρῳ ζέσει , , τὰ ὁ κατορθώματα κατόρθωμα . . ἀλλ’ ἀλλά ἐπειδὴ ἐπεί τὰ ὁ p p τοιαῦτα τοιοῦτος πλουτεῖν πλουτέω οὐκ οὐ ἄνευ ἄνευ τῆς ὁ ἄνωθέν ἄνωθεν τινι περιγίνεται περιγίγνομαι ῥοπῆς ῥοπή , , διὰ διά τοῦτό , , φησιν φημί , , ὁ ὁ χρηματίζων χρηματίζω , , “ “ παρ’ παρά ἐμοῦ ἐμός . . ö ὁ ὁ πλοῦτος πλοῦτος δὲ δέ , , ἱματίων ἱμάτιον περιβολῇ περιβολή q q περιστέλλειν περιστέλλω ἔχουσα ἔχω τὴν ὁ ἀσχήμονα ἀσχήμων τῶν ὁ ἀρετῶν γύμνωσιν γύμνωσις , , καὶ καί οὐχ οὐ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς περιστέλλουσα περιστέλλω , , ἀλλὰ ἀλλά μετὰ μετά δόξης δόξα πομπικῆς πομπικός , , τὸν ὁ ὅς r r ἐπὶ ἐπί τῇ ὁ ὅς τῇ νίκῃ νίκη τῇ ὁ ὅς τῇ κατὰ κατά τῶν ὁ ἀντιπάλων ἀντίπαλος δαιμόνων δαίμων θρίαμβον θρίαμβος ἐξανύουσα . . Καὶ καί κολλύριον κολλύριον . . Πρὸς πρός τὸν ὁ ὅς s s ἀμβλυώττοντα περὶ περί τὸ ὁ τοῦ ὁ Κυρίου κύριος2 νοητὸν νοητός φῶς φάος τοὺς ὁ καταλλήλους κατάλληλος ὀφθαλμοὺς ὀφθαλμός περιχρίσαι τὸ ὁ πρόσταγμα πρόσταγμα . . t t ὡς ὡς ὡς καὶ καί Ιερεμίας ὁ ὁ προφήτης προφήτης φησὶ φημί , , “ “ ἰδοῦ ὁράω εἶδον οὐκ οὐ εἰσὶν εἰμί οἱ ὁ ὀφθαλμοί ὀφθαλμός σου “ “ οὐδὲ οὐδέ ἡ ὁ καρδία καρδία σου καλή καλός . . ” διὰ διά τοῦτο οὗτος τὴν ὁ σμηκτικὴν u u δύναμιν δύναμις τῆς ὁ τοιαύτης τοιοῦτος τυφλώσεως . . ἔστι εἰμί δὲ δέ τοῦτο οὗτος x x ἡ ὁ διὰ διά μετανοίας μετάνοια πρόοδος πρόοδος2 πρόοδος συμβουλευομένη . . y ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί τῇ ὁ ὅς τῇ ἀκάρπῳ συκῇ συκῆ ἡ ὁ τῶν ὁ κοπρίων περίθεσις περίθεσις τὴν ὁ δι’ διά ἐξαγορεύσεως καὶ καί ἀτιμοτέρας διαγωγῆς διαγωγή ταπείνωσιν ταπείνωσις ὑπαινίττεται ὑπαινίσσομαι . . ἣ ὁ ὅς τὸ ὁ κολλύριον κολλύριον τὴν ὁ ἀκτημοσύνην παρίστησιν . . εἰ εἰ γὰρ γάρ τὰ ὁ δῶρα δῶρον ἐκτυφλοῖ ὀφθαλμοὺς ὀφθαλμός βλεπόντων βλέπω , , τούτους οὗτος πάντως πᾶς πάντως ἀνοίξει ἀνοίγνυμι τὸ ὁ ἀδωροδόκητον ἀδωροδόκητος . . Καὶ καί ὅσους ὅσος ἐὰν ἐάν φιλῶ φιλέω , , ἐλέγχω ἐλέγχω καὶ καί παιδεύω παιδεύω . . Bαβαὶ τῆς ὁ φιλανθρωπίας φιλανθρωπία · · ὅσῃ ὅσος ἀγαθότητι καταχρᾶται πρὸς πρός τοὺς ὁ ἁμαρτάνοντας ἁμαρτάνω · · καὶ καί τοιαῦτα τοιοῦτος οἷα οἷος ὁ ὁ λόγος λόγος ὑπέγραψεν ὑπογράφω · · καὶ καί a a εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως . . ὁ ὁ γὰρ γάρ ἀγαπῶν ἀγαπάω , , ἐπιμελῶς ἐπιμελής παιδεύει παιδεύω , , ὃ ὅς καὶ καί τῆς ὁ ὑπερβαλλούσης ὑπερβάλλω b b χρηστότητος τοῦ ὁ Κυρίου κύριος2 περὶ περί τοὺς ὁ ἐπειθεῖς c τεκμήριον τεκμήριον d d . . πλούτου πλοῦτος δὲ δέ ταύτης οὗτος ἐνέχυρον ἡ ὁ ἀγάπη ἀγάπη τοῦ ὁ μετιόντος e e τοὺς ὁ τιμωρίας τιμωρία ἀξίους ἄξιος . . καὶ καί f τίς τις ἡ ὁ παιδεία παιδεία ; ; ζηλοῦν ζηλόω τὰ ὁ κρείττονα κρείσσων τῶν ὁ ἐπιτηδευμάτων ἐπιτήδευμα , , καὶ καί μετανοίᾳ μετάνοια καὶ καί μεταγνώσει g g τῶν ὁ ὅς ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν οἱονεὶ μεταθέσει h h ἁμαρτημάτων ἁμάρτημα τὸν ὁ ζῆλον ζῆλος ἤτοι τὴν ὁ μίμησιν μίμησις ἐπαναλαμβάνεσθαι τοὺς ὁ πρὸς πρός παιδείαν παιδεία ἐξ ἐκ ἀμαθίας ἀμαθία ἀποκλίναντας . . καὶ καί τίς τις ἡ ὁ ἐκ ἐκ φιλανθρωπίας φιλανθρωπία ἀντίδοσις ἀντίδοσις ; ; ἡ ὁ ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ θύραν θύρα ἀπραγμάἐκ τευτος i i προσεδρεία προσεδρεία . . θύραν θύρα δὲ δέ ἐφεξῆς ἐφεξῆς τὴν ὁ καρδίαν καρδία k k λέγει λέγω , , τῶν ὁ πρὸς πρός μετάνοιαν μετάνοια προσκαλουμένων . . οἷς ἀνοίξασι τῷ τῷ σωτηρίως 1 1 αὐτὴν αὐτός κρούοντι κρούω , , καὶ καί τὰ ὁ ἑπόμενα , , τοῦ ὁ πρᾴου πρᾶος καὶ καί ἀγαθοῦ ἀγαθός δαιτυμόνος εἰσόδῳ εἴσοδος , , ἐπιδαψιλευθήσεται . . Ἴδου ἕστηκα ἵστημι ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ θύραν θύρα καὶ καί κρούω κρούω . . Ἀβίαστος , , φησὶν φημί , , ἡ ὁ ἐμὴ παρουσία παρουσία . . τὴν ὁ θύραν θύρα τῆς ὁ καρδίας καρδία κρούω κρούω , , καὶ καί τοῖς ὁ ἀνοίγουσιν ἀνοίγνυμι ἐπὶ ἐπί τῇ ὁ ὅς τῇ ἑαυτῶν ἑαυτοῦ σωτηρίᾳ σωτηρία συνευφραίνομαι εὐφραίνω . . τρυφὴν τρυφή γὰρ γάρ καὶ καί δεῖπνον δεῖπνον , , τὴν ὁ σωτηρίαν σωτηρία τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος ἥγημαι ἐφ’ ἐπί οἷς ὅς ὅς2 αὐτοὶ αὐτός τρέφονται τρέφω , , καὶ καί τὸν ὁ λιμὸν m m τοῦ ὁ ὅς ἀκοῦσαι ἀκούω λόγον λόγος Κυρίου , , καὶ καί τὸν ὁ σκότον σκότος τῆς ὁ πλάνης πλάνη ἀποφεύγουσιν ἀποφεύγω . . Ὁ ὁ ἀγαθὸς ἀγαθός καὶ καί πρᾷός πρᾶος κρούσας κρούω τὴν ὁ θυρᾶν θύρα καὶ καί μὴ μή τυχὼν τυγχάνω ἀνοίξεως ἄνοιξις ἄπεισιν ἄπειμι2 ἄπειμι ἀψοφητί . . τοῦτο οὗτος καὶ καί ἐν ἐν τοῖς ὁ ᾄσμασι · · “ τῇ ὁ ὅς τῇ νύμφῃ νύμφη ἄνοιξόν “ “ μοι , , ἀδελφή ἀδελφή μου νύμφη νύμφη . . ” ” καὶ καί εἰ εἰ μὲν μέν ἀνοίξει ἀνοίγνυμι τις τις αὐτῷ αὐτός , , εἰσέρχεται εἰσέρχομαι , , εἰ εἰ δὲ δέ μὴ μή παρέρχεται παρέρχομαι · · οὐχ οὐ οὕτω οὕτως δὲ δέ καὶ καί ὁ ὁ διάβολος διάβολος · · ἀλλὰ ἀλλά τῷ τῷ μὴ μή ἀνοίγοντι ἀνοίγνυμι , , ἐν ἐν πελέκει πέλεκυς καὶ καί λαξευτηρίῳ χρῆται χράω2 χράομαι χραύω χράω καταράσσειν καταρρήγνυμι τὴν ὁ θύραν θύρα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . Καὶ καί δειπνήσω δειπνέω μετ’ μετά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . Τὸ δεῖπνον δεῖπνον τινὲς τὴν ὁ τῶν ὁ ἁγίων ἅγιος μυστηρίων μυστήριον μετάληψιν μετάληψις παρέθεντο παρατίθημι . . δεῖπνον δεῖπνον τὴν ὁ σωτηρίαν σωτηρία φάσκει φάσκω τοῦ ὁ ὅς ἑτοίμως ἑτοῖμος ἀκούσαντος ἀκούω , , τοῦ ὁ ὅς κόψαντος τὴν ὁ τῆς ὁ καρδίας καρδία θύραν θύρα · · οὗ οὗ τῇ ὁ ὅς τῇ ἐπεισόδῳ καὶ καί δεῖπνον δεῖπνον συστήσεται συνίστημι , , κοινωνὸν λαβόντος λαμβάνω τοῦ ὁ εἰσιόντος τὸν ὁ ἠνοιγότα τὴν ὁ θύραν θύρα · · ἡ ὁ σωτηρία σωτηρία γὰρ γάρ τοῦ ὁ σωζομένου σῴζω βρῶμα βρῶμα ἐστὶ εἰμί τοῦ ὁ ἐπὶ ἐπί σωτηρίᾳ σωτηρία ἡμῶν ἐγώ ἐνηνθρωπηκότος . . διὸ διό καὶ καί εἴρηκεν λέγω ἐρῶ , , ἐμὸν βρῶμα βρῶμα καὶ καί πόμα ἐστὶν εἰμί ἡ ὁ τοῦ ὁ πατρικοῦ πατρικός θελήματος θέλημα ἐκπλήρωσις · · ὃς ὅς Πατὴρ πατήρ πάντας πᾶς ἀνθρώπους ἄνθρωπος σωθῆναι σῴζω σώζω θέλει ἐθέλω , , καὶ καί εἰς εἰς ἐπίγνωσιν ἐπίγνωσις ἀληθείας ἀλήθεια ἐλθεῖν ἔρχομαι . . Διάλληλος δὲ δέ ἡ ὁ ἐπὶ ἐπί τῷ τῷ δείπνῳ δεῖπνον εὐφροσύνη εὐφροσύνη . . οὐ οὐ γὰρ γάρ τοσοῦτον ἡ ὁ σωτηρία σωτηρία τὸν ὁ σωζόμενον σῴζω εὐφραίνει εὐφραίνω , , ὅσον ὅσος ὁ ὁ διὰ διά ἄφατον ἄφατος φιλανθρωπίαν φιλανθρωπία σώζων σῴζω · · ὃς ὅς καὶ καί συντη * * ικὸν o o ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ τοῦ ὁ τἶναι τὴν ὁ σωτηρίαν σωτηρία ἡμῶν ἐγώ ἀπεφήνατο ἀποφαίνω , , βρῶμα βρῶμα ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ τὴν ὁ ἐκπλήρωσιν ἐκπλήρωσις τοῦ ὁ πατρικοῦ πατρικός ἐμπεδώσας θελήματος θέλημα . . τι τις δὲ δέ τοῦτο οὗτος εἴρηται λέγω ἐρῶ ἡμῖν ; ; ὡς ὡς ὡς γὰρ γάρ ἡ ὁ τροφὴ τροφή συνίστησιν ἡμῶν ἐγώ τὴν ὁ ζωὴν ζωή , , οὕτως οὕτως ἀπόλλυσιν ἀπόλλυμι ὁ ὁ λιμὸς , , ὃς ὅς καὶ καί ἐν ἐν ἀπειλῆς ἀπειλή μοίρᾳ μοῖρα τῷ τῷ προφήτῃ προφήτης κατήγγελται , , ἐπάξειν ἐπάγω ἐπάγνυμι λέγοντος λέγω τὸν ὁ Κύριον κύριος λιμὸν ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ γῆν γῆ , , οὐκ οὐ ἀρτοὺ καὶ καί ὕδατος ὕδωρ , , ἀλλὰ ἀλλά λιμὸν τοῦ ὁ ἀκοῦσαι ἀκούω λόγον λόγος Κυρίου κύριος2 · · ὃς ὅς τῷ τῷ ὄντι εἰμί λιμὸς , , τὸν ὁ ὅς κατὰ κατά Θεὸν θεός ἐκτήκων ἡμῶν ἐγώ ἄνθρωπον ἄνθρωπος . . Ὁ Ὁ νικῶν νικάω , , δώσω δίδωμι αὐτῶ . . Εἴρηται ἤδη ἤδη ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡ ὁ Ἑλληνικὴ Ἑλληνικός παιδεία παιδεία , , τὴν ὁ τοιαύτην τοιοῦτος σύνταξιν σύνταξις τοῦ ὁ λόγου λόγος καὶ καί τὸν ὁ τοιοῦτον τοιοῦτος o o εἱρμὸν τῆς ὁ φράσεως φράσις σολοικισμὸν καλεῖ καλέω , , οὗ οὗ ἐπ’ ἐπί ἔλαττον ἐλάσσων τῇ ὁ ὅς τῇ Ἐκκλησίᾳ φροντὶς φροντίς , , p p τοῦ ὁ ὅς ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ νοημάτων νόημα σωτηριώδους ἀντεχομένη μόνου μόνος . . τοῦ ὁ ὅς ὀχοῦντος δὲ δέ τὸν ὁ νοῦν νόος τῶν ὁ σωτηρίων σωτήριος κατὰ κατά τοσοῦτον , , καθ’ κατά ὅσον ὅσος καὶ καί σοφὸς σοφός ἔμπορος ἔμπορος τὸν ὁ τιμαλφῆ πλοῦτον πλοῦτος διειλκωμένου ὑποζυγίου ὑποζύγιον ἀπολαμβάνων ἀπολαμβάνω . . ἀλλὰ ἀλλά πῶς πῶς πως τὸ ὁ ἄπταιστον ἄπταιστος τῆς ὁ συμφράσεως ; ; τῷ τῷ νικῶντι νικάω δώσω δίδωμι αὐτῷ αὐτός · · αἱ ὁ παροχαὶ γὰρ γάρ δοτικῇ πτώσει πτῶσις δηλοῦνται δηλόω δηλέομαι . . διὰ διά τοῦ ὁ θρόνου θρόνος δὲ δέ τὴν ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ βασιλείᾳ βασίλεια βασιλεία τοῦ ὁ μέλλοντος μέλλω αἰῶνος αἰών ἀνάπαυσιν ἀνάπαυσις δηλοῖ δηλόω . . φησὶν φημί οὖν οὖν ὅτι ὅτι2 ὅτι οἱ ἕ τὸν ὁ ἐχθρὸν ἐχθρός νικήσαντες νικάω ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί ἐγὼ , , διὸ διό καὶ καί ἔφην φημί ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐγὼ “ “ νενίκηκα τὸν ὁ κόσμον κόσμος , , σὺν σύν ἐμοὶ βασιλεύσουσιν , , ὃ ὅς καὶ καί ἐπηγγειλάμην ἐπαγγέλλω , , “ “ καθίσεσθε καὶ καί ὑμεῖς ἐπὶ ἐπί δώδεκα δώδεκα θρόνων θρόνος , , κρίνοντες κρίνω τὰς ὁ “ “ δώδεκα φυλὰς φυλή τοῦ ὁ Ἰσραὴλ , , ” ” τουτέστι κατακρίνοντες , , οἱονεὶ εἰς εἰς κατάκρισιν κατάκρισις αὐτῶν αὐτός , , ὡς ὡς ὡς ἐξὸν ἔξεστι καὶ καί αὐτοὺς αὐτός τῶν ὁ ἴσων ἴσος ἀξιωθῆναι ἀξιόω τῶν ὁ ὁμοφύλων ὁμόφυλος γερῶν , , οὐκ οὐ ἔτυχον τυγχάνω δι’ διά ἀπιστίαν ἀπιστία . . τῆς ὁ δὲ δέ τοῦ ὁ ὅς μέλλοντος μέλλω δόξης δόξα αἰῶνος αἰών , , τῆς ὁ τοῦ ὁ συμβασιλεύσειν λέγω λέγω Χριστῷ Χριστός , , καὶ καί Παῦλος Παῦλος ὁ ὁ θεῖος θεῖος μνημονεύει μνημονεύω , , δι’ διά ὧν ὅς ὅς2 φησὶν φημί , , “ “ εἴπερ εἴπερ συμπάσχομεν , , ἵνα ἵνα καὶ καί “ “ συνδοξασθῶμεν · · τὸ ὁ ὅς δὲ δέ , , “ “ ὡς ὡς κἀγὼ νενίκηκα τὸν ὁ κόσμον κόσμος ” ” ἀνθρωπίνως ἀνθρώπινος εἴρηται λέγω ἐρῶ διὰ διά τὴν ὁ πρόσληψιν πρόσληψις , , ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί τὸ ὁ ὅς λαβεῖν λαμβάνω · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ἆθλον ἆθλον τῆς ὁ ἀρετῆς ἀρετή ἡ ὁ δόσις δόσις τῆς ὁ βασιλείας βασίλεια βασιλεία τοῦ ὁ θρόνου θρόνος τῷ τῷ ἀιδίως ὡς ὡς Θεῷ συνυπαρχούσης , , ἀλλ’ ἀλλά ἀνθρωπίνως ἀνθρώπινος εἴρηται λέγω ἐρῶ · · ἢ τίη μᾶλλον μᾶλλον εἰς εἰς παράστασιν παράστασις τοῦ ὁ μετὰ μετά τὴν ὁ ἕνωσιν ἕνωσις τοῦ ὁ Θεοῦ Λόγου λόγος τῇ ὁ ὅς τῇ ἀνθρωπίνῃ ἀνθρώπινος φύσει φύσις τῇ ὁ ὅς τῇ διαλλήλῳ τῶν ὁ ἡνωμένων οἰκειώσει οἰκειόω . . Νεστόριος αἰσχύνοιτο αἰσχύνω , , καὶ καί πᾶς πᾶς ἄλλος ἄλλος ὁ ὁ τῶν ὁ ὁμοίων ὅμοιος χόρος . . ΚΕΦ . . Ι . . Περὶ περί τῆς ὁ ὁραθείσης ὁράω αὐτῷ αὐτός θύρας θύρα ἐν ἐν τῷ ὁ οὐρανῷ οὐρανός , , καὶ καί τοῦ ὁ θρόνου θρόνος , , καὶ καί τῶν ὁ κδ΄ πρεσβυτέρων πρέσβυς , , καὶ καί τῶν ὁ ἑξῆς ἑξῆς δειχθέντων δείκνυμι . . Μετὰ μετά ταῦτα οὗτος εἶδον ὁράω εἶδον , , καὶ καί ἰδοὺ θύρα ἀνεῳγμένη ἀνοίγνυμι ἐν ἐν τῷ ὁ οὐρανῷ οὐρανός , , καὶ καί ἡ ὁ φωνὴ φωνή ἡ ὁ πρώτη πρῶτος πρότερος ἢν ἐάν ἤκουσα ἀκούω , , ὡς ὡς σάλπιγγος σάλπιγξ λαλούσης μετ’ μετά ἐμοῦ ἐμός , , λέγουσα λέγω , , ἀνάβα ὧδε ὧδε , , καὶ καί δείξω δείκνυμι σοι ἃ ὅς ὅς2 δεῖ δέω δέω2 δεῖ γενέσθαι γίγνομαι μετὰ μετά ταῦτα οὗτος . . καὶ καί εὐθέως εὐθύς εὐθέως ἐγενόμην γίγνομαι ἐν ἐν πνεύματι πνεῦμα . . Οὐκ οὐ ἐπειδὴ ἐπεί αἰσθητὴν αἰσθητός θύραν θύρα 1 1 ἑώρακεν ὁράω ἐν ἐν οὐρανῷ οὐρανός ἀνεῳγμένην κατὰ κατά καιρὸν καιρός καὶ καί κλειομένην κλέω κλείω κλείω2 ταῦτα οὗτος διέξεισιν διέξειμι . . ἀλλ’ ἀλλά οὕτως οὕτως ὤφθη ὁράω τῷ τῷ Εὐαγγελιστῇ , , ὡς ὡς ἄν ἄν διὰ διά θύρας θύρα r r ἀνεῳγμένης ἀνοίγνυμι s s τὰ ὁ ἔνδον ἔνδον ἐπάναγκες καθορᾶσθαι καθοράω . . καὶ καί φωνήν φωνή φησιν φημί , , ἤκουσα ἀκούω , , ἥτις ὅστις ὡς ὡς σάλπιγξ σάλπιγξ ἠχήσασα , , ἀνάβα , , φησὶν φημί , , ὧδε ὧδε · · οὐ οὐ τόπω τοῦτο οὗτος t t φάσκουσα φάσκω τὸ ὁ ἀνελθεῖν ἀνέρχομαι , , θεῖν θέω , , ἀλλὰ ἀλλά διάνοιαν διάνοια u u μετεωρίσαι x x ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ περιπεζίων καὶ καί ἀνθρωπίνων . . ἀλλ’ ἀλλά y οἱ ὁ μάλιστα μάλιστα τὸ ὁ ἡγεμονικὸν ἡγεμονικός τυπούμενοι διὰ διά καθαρότητα καθαρότης τῶν ὁ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ἐνύλου βίου βίος βιός κηλίδων κηλίς , , τῶν ὁ ἀξιοθέων τούτων οὗτος καὶ καί τῶν ὁ τοιούτων τυγχάνουσι τυγχάνω θεαμάτων θέαμα . . Καὶ καί ἡ ὁ φωνὴ φωνή ἡ ὁ πρώτη πρῶτος πρότερος ἢν ἐάν ἤκουσα ἀκούω . . Καὶ καί τοῦτο οὗτος παρὰ παρά τὴν ὁ τοῦ ὁ λόγου λόγος σύνταξιν σύνταξις , , καὶ καί διατί , , εἴρηται λέγω ἐρῶ ἤδη ἤδη . . ἐχρῆν χρή γὰρ γάρ οὕτω οὕτως λέγειν λέγω z z . . καὶ καί ἡ ὁ φωνὴ φωνή τοῦ ὁ ὅς a λαλοῦντος λαλέω μετ’ μετά ἐμοῦ ἐμός , , ἀνάβα b b ὧδε ὧδε , , ἔλεγεν λέγω . . οὕτω οὕτως c c γὰρ γάρ προήχθη προάγω ἁρμοζόντως . . Καὶ καί ἰδοὺ θρόνος θρόνος ἔκειτο κεῖμαι ἐν ἐν τῷ ὁ οὐρανῷ οὐρανός . . καὶ καί ἐπὶ ἐπί τὸν ὁ θρόνον θρόνος καθήμενος ὅμοιος ὅμοιος ὁράσει ὅρασις λίθῳ λίθος ἰάσπιδι ἴασπις καὶ καί σαρδίῳ σάρδιον · · καὶ καί ἶρις ἶρις Ἶρις κυκλόθεν κύκλος κυκλόθεν τοῦ ὁ θρόνου θρόνος , , ὁμοίως ὅμοιος ὁράσει σμαραγδίνῳ σμαράγδινος · · καὶ καί κυκλόθεν κύκλος κυκλόθεν τοῦ ὁ θρόνου θρόνος , , θρόνοι θρόνος εἰκοσιτέσσαρες . . καὶ καί ἐπὶ ἐπί τοὺς ὁ θρόνους θρόνος τοὺς ὁ εἰκοσιτέσσαρας πρεσβυτέρους πρέσβυς καθημένους περιβεβλημένους ἐν ἐν ἱματίοις ἱμάτιον λευκοῖς λευκός , , καὶ καί ἐπὶ ἐπί τὰς ὁ κεφαλὰς κεφαλή αὐτῶν αὐτός , , στεφάνους χρυσοῦς . . καὶ καί ἐκ ἐκ τοῦ ὁ θρόνου θρόνος ἐκπορεύονται ἐκπορεύω ἀστραπαὶ , , καὶ καί φωναὶ φωνή , , καὶ καί βροντᾶι · · καὶ καί ἑπτὰ ἑπτάς λαμπάδες λαμπάς πυρὸς πῦρ καλόμεναι ἐνώπιον τοῦ ὁ θρόνου θρόνος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , αἵ ὁ ὅς εἰσιν εἰμί ἑπτὰ πνεύματα πνεῦμα τοῦ ὁ Θεοῦ . . d d Διὰ διά τοῦ ὁ εἰπεῖν λέγω εἶπον ἐν ἐν Πνεύματι , , ἐσήμανεν ὡς ὡς οὐδὲν αἰσθητὸν αἰσθητός χρὴ χρή νοεῖν νοέω ἐνταῦθα ἐνταῦθα συντελούμενον . . τῷ τῷ Πνεύματι , , φησὶ φημί , , τυπωθεὶς , , θρόνον θρόνος ἐθεασάμην θεάομαι , , δι’ διά οὗ οὗ δηλοῦται δηλόω ἡ ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ ἁγίοις ἅγιος ἀνάπαυσις ἀνάπαυσις τοῦ ὁ Θεοῦ . . αὐτοῖς αὐτός γὰρ γάρ ἐνθρονίζεται ὡς ὡς χωρητικοῖς οὖσι εἰμί τῶν ὁ θείων θεῖος ἐμφάσεων . . e e Ἄλλωσ . . “ Θρόνον ” τεθέαται , , οὗ οὗ τὸ ὁ εἶδος εἶδος οὐ οὐ διέξεισιν , , ὅτι ὅτι2 ὅτι μηδὲ μηδέ Ηασΐας μηδὲ μηδέ Ἰεζεκιήλ . . οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ θνητῇ θνητός φύσει φύσις ἔνεστιν ἔνειμι εἰμί εἰπεῖν λέγω εἶπον τοῦ ὁ κράτους κράτος Θεοῦ τὸ ὁ ὑπερβάλλον ὑπερβάλλω , , μηδὲ μηδέ εἰκόνα εἰκών παραστῆσαι παρίστημι τῆς ὁ ἐξουσίας ἐξουσία αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐξ ἐκ ἀνθρωπίνης ἀνθρώπινος δυναστείας δυναστεία , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ὁ ὁ θρόνος θρόνος ἐμφανίζειν ἐμφανίζω βούλεται βούλομαι . . ἐπισημαντέον ὡς ὡς ὡς ἡ ὁ τῶν ὁ λίθων λίθος ἐνταῦθα ἐνταῦθα παράληψις παράληψις , , οὐ οὐ τὸ ὁ τίμιον τίμιος παριστῶσα παριστάω παρείληπται παραλαμβάνω τῶν ὁ ἃ ὅς ὅς2 βούλεται βούλομαι παριστᾷν . . εἰ εἰ τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ σμαράγδῳ μὲν μέν τῶν ὁ νοερῶν πνευμάτων πνεῦμα ἀπεικασθέντων λίθῳ λίθος τιμίῳ τίμιος , , ἴασπις δὲ δέ τῷ τῷ τούτων οὗτος ἐπόχου ἐποχέομαι ἧττον ἥσσων τιμίου , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἀσεβὲς ἀσεβής καὶ καί ἐν ἐν νῷ , , οὐ οὐ τοῦ ὁ τιμίου τίμιος αὐτὸν αὐτός χάριν χάρις , , ἀλλὰ ἀλλά τῶν ὁ ἐκ ἐκ τῆς ὁ χρόας χροιά σημαινομένων σημαίνω ἡ ὁ παράληψις παράληψις χάριν χάρις . . Ομοίος ὁράσει ὅρασις λίθῳ λίθος ἰάσπιδι ἴασπις καὶ καί σαρδίῳ σάρδιον . . Επειδὴ τὸν ὁ Πατέρα πατήρ τὸν ὁ ὁραθέντα ἐνταῦθα ἐνταῦθα παρίστησι παρίστημι , , σωματικὸν σωματικός αὐτῷ αὐτός χαρακτῆρα χαρακτήρ οὐ οὐ περιτίθησιν περιτίθημι , , ὥσπερ ὥσπερ τῷ τῷ Υἱῷ ἐν ἐν τῇ ὁ προτέρᾳ πρότερος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ὀπτασίᾳ ὀπτασία , , ἀλλὰ ἀλλά τιμίοις αὐτὸν αὐτός λίθοις λίθος ἀπεικάζει ἀπεικάζω · · τῆς ὁ μὲν μέν ἰάσπιδος ὡς ὡς χλοερᾶς σημαινούσης σημαίνω τὸ ὁ ἀειθαλὲς ἀειθαλής ὁμοῦ ὁμοῦ καὶ καί φερέσβιον φερέσβιος , , καθὸ καθό εἴρηται λέγω ἐρῶ f f , , “ “ ἐξανατέλλων χόρτον χόρτος κτήνεσι κτῆνος g g καὶ καί “ “ χλοὴν τῇ ὁ δουλείᾳ δουλεία τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος . . πᾶν πᾶς γὰρ γάρ σπέρμα σπέρμα χλοηφορεῖ πρὸς πρός τροφὴν τροφή τοῖς ὁ ζῶσιν ζήω h h ὑπὸ ὑπό Θεοῦ τεταγμένον τάσσω . . ἰάσπις δὲ δέ καλεῖται καλέω ὅτι ὅτι2 ὅτι ὁμοία ὅμοιος καὶ καί ἰῷ ἰός i i ἀσπίδος ἀσπίς ἐοικυῖα ἔοικα . . σαρδίῳ σάρδιον δὲ δέ , , διὰ διά τὸ ὁ φοβερὸν φοβερός τοῦ ὁ Θεοῦ . . πυροειδὲς πυροειδής γὰρ γάρ τὸ ὁ σάρδιον σάρδιον . . k k διὸ διό καὶ καί Μωϋσῆς φησι φημί , , “ “ πῦρ πῦρ γὰρ γάρ ὁ ὁ Θεὸς καὶ καί πῦρ πῦρ καταναλίσκον . . ” ” ἐπειδὴ ἐπεί γὰρ γάρ ἀσύμφορος ἀσύμφορος τοῖς ὁ φιλαμαρτήμοσι καὶ καί καταφρονηταῖς , , διὰ διά τοῦτο οὗτος τὸ ὁ φοβερὸν φοβερός τοῦ ὁ Θεοῦ · · ἡ ὁ ὅς γὰρ γάρ χρηστότης οὐκ οὐ ἐπὶ ἐπί μετάνοιαν μετάνοια ἀλλὰ ἀλλά πρὸς πρός ἄδειαν ἄδεια πλημμελιῶν ἄγει ἄγω . . ἐπειδὴ ἐπεί γὰρ γάρ 1 τὸ ὁ κατ’ κατά ἄκρας ἄκρος χρῆσθαι χράω2 χράομαι χραύω χράω τῇ ὁ δικαιοκρισίᾳ Θεὸν θεός οὐ οὐ φορητὸν φορητός , , διὸ διό καὶ καί Δαβίδ φησι φημί , , “ “ ἐὰν ἐάν “ “ ἀνομίας ἀνομία παρατηρήσῃς , , τίς τις ὑποστήσεται ὑφίστημι ; ; εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως τοῦ ὁ ἀνεξικάκου καὶ καί ἀγαθοῦ τὸ ὁ σάρδιον σάρδιον δεῖγμα δεῖγμα παρέχει παρέχω , , ὡς ὡς τοῦ ὁ φοβεροῦ φοβερός διὰ διά m m τοῦ ὁ πυροειδοῦς πυροειδής n n εἰ εἰ μή μή που που πού καὶ καί τῆς ὁ πατρικῆς πατρικός φῶμεν φημί προμηθείας προμήθεια ἐκ ἐκ τῆς ὁ ἄγαν ἄγαν πρὸς πρός τοὺς ὁ υἱοὺς υἱός φιλίας φιλία ἐμφανιζόμενον . . ὡς ὡς οὖν οὖν τὸ ὁ πυρῶδες πυρώδης τοῦ ὁ φοβεροῦ φοβερός , , διὸ διό καὶ καί πρῶτον πρῶτος πρότερος ἡ ὁ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ χρώματος χρῶμα ἡμῖν παρελήφθη παραλαμβάνω δήλωσις δήλωσις , , οὕτως οὕτως ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ δυνάμεως δύναμις τῆς ὁ αὐτῆς αὐτός λίθου , , ἑτέρα ἕτερος χρηστότητος τούτου οὗτος ἐμφανίζεται ἐμφανίζω οἰκονομία οἰκονομία · · φασὶ φημί γὰρ γάρ ἴασπιδα λίθον λίθος o o , , οὐ οὐ μόνον μόνος p p φοβερὸν φοβερός εἶναι εἰμί θηρίοις φάσμασιν φάσμα , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί θεραπευτικὴν θεραπευτικός τῶν ὁ ἐπιφυομένων τῷ τῷ σώματι σῶμα ἡμῶν ἐγώ ἀλγεινῶν ἀλγεινός ἔχειν ἔχω δύναμιν δύναμις r r . . λέγει λέγω γὰρ γάρ ὁ ὁ μέγας μέγας Ἐπιφάνιος ἰατρεύειν ἰατρεύω αὐτὴν αὐτός οἰδήματά τε τε καὶ καί ἀπὸ ἀπό σιδήρου σίδηρος πληγὰς πληγή ἐπιχριομένην . . ἐπισημαντέον s δὲ δέ ὡς ὡς ἡ ὁ τῶν ὁ λίθων λίθος ἐνταῦθα ἐνταῦθα παράληψις παράληψις , , οὐ οὐ τοῦ ὁ τιμίου τίμιος χάριν χάρις , , ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ ἐκ ἐκ τῆς ὁ χρόας χροιά σημαινόμενον σημαίνω ἔσχεν ἔχω . . t Ὅμοιος ὁράσει λίθῳ λίθος ἰάσπιδι ἴασπις . . Διατὶ οὐκ οὐ ἐν ἐν σχήματι σχῆμα ὁ ὁ Πατὴρ πατήρ δείκνυται δείκνυμι ὥσπερ ὥσπερ ὁ ὁ Υἱὸς , , εἴρηται λέγω ἐρῶ · · ὁράσει ὅρασις δὲ δέ λίθων λίθος παραβάλλεται παραβάλλω · · πρωτῇ τῇ ὁ ὅς τῇ ἰάσπιδι ἴασπις , , διὰ διά τὸ ὁ τοῦ ὁ χρώματος χρῶμα χλοερὸν χλοερός , , αἰνιττομένου τὸ ὁ εὐεργετικὸν εὐεργετικός τοῦ ὁ θείου θεῖος καὶ καί πάντροφον καὶ καί φιλάνθρωπον · · τὸ ὁ σάρδιον σάρδιον δὲ δέ μετ’ μετά αὐτὸ αὐτός τὸ ὁ φοβερὸν φοβερός αἰνιττομένου διὰ διά τοῦ ὁ πυρώδους . . εἰ γὰρ γάρ καὶ καί φύσει φύσις φιλάνθρωπον φιλάνθρωπον ὁ ὁ Θεὸς καὶ καί ἀγαθὸν ἀγαθός , , ἀλλ’ ἀλλά ὅμως ὅμως ὁμῶς τὸ ὁ ἡμέτερον ἡμέτερος σκαιὸν σκαιός καὶ καί διάστροφον εἰκάζεται εἰκάζω αὐτὸ αὐτός , , εἰ εἰ θέμις θέμις τοῦτο οὗτος εἰπεῖν λέγω εἶπον , , ἀφιέναι ἀφίημι μὲν μέν τὸ ὁ ἥμερον ἥμερος , , ἐπὶ ἐπί δὲ δέ τὴν ὁ αὐστηρίαν αὐστηρία χωρεῖν χωρέω . . ἐπεὶ ἐπεί γὰρ γάρ “ “ τὰ ὁ ὅς φρικτὰ φρικτός , , οὐ οὐ πτοεῖ κατὰ κατά τὸν ὁ εἰπόντα λέγω ἅγιον ἅγιος , , “ “ τὰ ὁ φαιδρὰ οὐ οὐ προτρέπεται προτρέπω . . τί τίς τις ἔτι ἔτι λοιπὸν λοιπός ἣ ὁ ὅς τῇ ὁ αὐστηρίᾳ κεχρῆσθαι χράω ; ; εἰ εἰ μή μή πω πω πῶ καὶ καί τοῦτο οὗτος τιμωρητικοῦ φῶμεν φημί ἔργον ἔργον , , ἀλλὰ ἀλλά πατρικῆς πατρικός γνώμης γνώμη τοῦ ὁ πάντας πᾶς ἡμᾶς ἐγώ σωθῆναι σῴζω σώζω θέλοντος ἐθέλω , , καὶ καί εἰς εἰς ἐπίγνωσιν ἐπίγνωσις ἀληθείας ἀλήθεια ἐλθεῖν ἔρχομαι · · ἐπιγνῶναι ἐπιγιγνώσκω δὲ δέ διὰ διά παιδείας παιδεία . . τίς τις γὰρ γάρ υἱὸς υἱός ὃν ὅς ὅς2 οὐ οὐ παιδεύει παιδεύω πατὴρ πατήρ , , εἰ εἰ γὰρ γάρ μὴ μή παιδεύει παιδεύω , , εἰς εἰς νόθους δηλονότι ἀποπεμπόμενος ἀποπέμπω υἱούς υἱός . . Καὶ καί ἶρις κυκλόθεν κύκλος κυκλόθεν τοῦ ὁ θρόνου θρόνος . . Ἡ ὁ μὲν μέν αἰσθητὴ αἰσθητός ἶρις ἶρις Ἶρις , , ἣν ὅς ὅς2 ἡ ὁ θεία θεία γραφὴ γραφή τόξον τόξον καλεῖ καλέω Θεοῦ u u , , ἡνίκα φάσκει φάσκω , , “ “ τὸ ὁ τόξον τόξον μου τίθημι ἐν ἐν τῇ ὁ νεφέλῃ νεφέλη , , ” ” ἐκ ἐκ τῆς ὁ ἀντανακλάσεως τοῦ ὁ ἡλιακοῦ ἡλιακός φωτὸς φώς x x συνίσταται συνίστημι συνιστάω , , ὅταν ὅταν ἐν ἐν παχύτητι νέφους ὑδατώδους ἀποληφθέντος ἀπολαμβάνω , , ἀντιφράσσηται μὲν μέν αὐτὸ αὐτός τὸ ὁ φῶς φάος τὴν ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ ἐκπομπὴν ἐκπομπή διὰ διά τοῦ ὁ νέφους νέφος , , ποικίλην ποικίλος δὲ δέ καὶ καί παντοειδῆ φαντασίαν φαντασία χροιῶν χροιά ὑποβάλλεται ὑποβάλλω . . κἀκείνη ἐκεῖνος μὲν μέν τοιαύτη τοιοῦτος ἡ ὁ ἶρις ἶρις Ἶρις . . ἡ ὁ δέ δέ γε γε τὸν ὁ θρόνον θρόνος περικυκλοῦσα , , μονοειδὴς μονοειδής σμαραγδίζουσα . . ἶριν ἶρις Ἶρις δὲ δέ κέκληκεν καλέω αὐτὴν αὐτός , , ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ παρ’ παρά ἡμῖν ἴριδος ἶρις Ἶρις ποικιλοχρωμάτου y y , , ὡς ὡς ἃν τὸ ὁ διάφορον διάφορος τῶν ὁ θείων θεῖος Ἀγγέλων τῆς ὁ ἀγαθοεργοὺς ἐννοήσωμεν ἐννοέω λειτουργίας λειτουργία , , ὧν ὅς ὅς2 τὸ ὁ διάφορον διάφορος εἰς εἰς μίαν ἐνεργητικὴν ἐνεργητικός z z ἀποτελευτᾷ ἀποτελευτάω χρείαν χρεία , , κατὰ κατά μίμησιν μίμησις τοῦ ὁ οἰκείου οἰκεῖος a a δεσπότου δεσπότης . . ἐπεὶ ἐπεί καὶ καί τούτου οὗτος τὸ ὁ πάντροφον καὶ καί εὐεργετικὸν εὐεργετικός , , ἡ ὁ χλοάζουσα τῆς ὁ ἰάσπιδος λίθου λίθος χροιὰ παραδηλοῦν ἐβούλετο βούλομαι , , τῷ τῷ πρασίῳ εἴδει εἶδος τῆς ὁ σμαράγδου λίθου λίθος ὁμοιουμένης b b . . Θρόνοι εἰκοσιτέσσαρες . . Θρόνον , , οὐκ οὐ ἄλλο ἄλλος τι τις ἐνταῦθα ἐνταῦθα χρὴ χρή νοεῖν νοέω , , εἰ εἰ μὴ μή τὸ ὁ πρὸς πρός τὰ ὁ θεῖα θεῖος προστάγματα πρόσταγμα φιλότιμον φιλότιμος πρὸς πρός ἐργασίαν ἐργασία . . μόνως μόνος μόνως γὰρ γάρ ἃν οὕτως οὕτως παρασκευασθεῖσα ψυχὴ ψυχή , , ὄχημα ὄχημα θεῖον θεῖος ἐνάμιλλόν ἐνάμιλλος c c ἐστι εἰμί τῶν ὁ ὅς χερουβίμ . . d d ἔποχον ἔποχος ὡς ὡς ὡς ἐκεῖνα ἐκεῖνος τὸν ὁ ὅς δι’ διά αὐτῶν αὐτός ὡς ὡς Δαβίδ φησι φημί , , φερόμενον φέρω ἔχουσα ἔχω ἔφορον παντὸς πᾶς τοῦδε ὅδε τὸν ὁ ποιητήν ποιητής . . Πρεσβυτέρους καθημένους . . Περὶ περί τοῦ ὁ ἀριθμοῦ ἀριθμός δὲ δέ τῶν ὁ εἰκοσιτεσσάρων πρεσβυτέρων πρέσβυς e e κατὰ κατά τίνα λόγον λόγος οὗτος οὗτος παρείληπται παραλαμβάνω · · δοκεῖ δοκέω δή δή μοι εἰ εἰ καὶ καί ἀναξίως ἀνάξιος , , πλὴν πλήν τὸ ὁ τοῦ ὁ μακαρίου μακάριος Παύλου Παῦλος ἐρεῖν λέγω ἐρῶ , , ὡσπερεὶ τῷ τῷ ἐκτρώματι ἔκτρωμα τὸ ὁ ἐπελθὸν φθέγξασθαι φθέγγομαι , , εἰς εἰς παράστασιν παράστασις τοῦ ὁ ὅς ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡ ὁ ὑπεράρχιος , , ᾧδ᾿ ἃν θεωροῖτο . . ἡ ὁ ὑπεράρχιος καὶ καί ἡ ὁ ὑπέρθεος παναγία τριὰς τριάς , , τὸν ὁ ἑβδοματικὸν ἑβδοματικός ἀριθμὸν ἀριθμός , , ὃν ὅς ὅς2 καὶ καί σύστοιχον τῷ τῷ ὁρατῷ αὐτῆς αὐτός συστήματι σύστημα τούτῳ οὗτος ἴ’ ἴ’ ἔθετο τίθημι , , καταρχὰς καταρχή κατὰ κατά τὸ ὁ ἀνεξερεύνητον ἀνεξερεύνητος 8 τῆς ὁ ἑαυτῆς ἑαυτοῦ σοφίας σοφία βάθος βάθος ἰσαρίθμως ἑαυτῇ τὸν ὁ ἑβδοματικὸν ἑβδοματικός h h ἀνελίξασα ἀριθμὸν ἀριθμός i i , , τὸν ὁ εἰκοσιτέσσαρα ἀριθμὸν ἀριθμός ὑπέφηνε ὑποφαίνω . . τριάκις γὰρ γάρ ἑπτὰ , , εἴκοσι εἴκοσι καὶ καί ἓν ἀποσωρεύει τοῦ ὁ ἀπολειπομένου ἀπολείπω ποσοῦ τοῦ ὁ εἴκοσι καὶ καί τέσσαρα τέσσαρες ἀριθμοῦ ἀριθμός , , ὅς ὅς ἐστιν εἰμί ὁ ὁ τρία , , τῇ ὁ ὅς τῇ παντουργῷ πανοῦργος παντουργός θείᾳ θεῖος Τριάδι ἀνατεθέντος ἀνατίθημι k k . . διὸ διό καὶ καί ὁ ὁ ἕβδομος ἕβδομος ἀριθμὸς ἀριθμός τριαδικῶς ἀνελιχθεὶς , , μετὰ μετά τοῦ ὁ ὅς ἀνελιχθῆναι ἀνελίσσω παρεσχηκότος παρέχω 1 τὸν ὁ εἰκοσιτέσσαρα ἀπετέλεσε ἀποτελέω . . τῶ τῷ ἑβδόμῳ ἕβδομος δὲ δέ , , οὐ οὐ καὶ καί παντὸς πᾶς διὰ διά παντὸς πᾶς τοῦ ὁ αἰσθητοῦ αἰσθητής κόσμου τούτου οὗτος χωρεῖ χωρέω ; ; καὶ καί κατά κατά τινα τις ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ δύναμιν δύναμις θνητῇ θνητός φύσει φύσις ἀδύνατον ἀδύνατος εἰς εἰς τόδε ὅδε εἰδέναι οἶδα ; ; n ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ ὁ ὁ ἑπτὰ ἀριθμὸς ἀριθμός διὰ διά παντὸς πᾶς ἐνορᾶται τοῦ ὁ αἰσθητοῦ αἰσθητός κόσμου κόσμος χωρῶν χωρέω , , Φίλων Φίλων ὁ ὁ ἐξ ἐκ Ἰουδαίων θεωρητικώτατος καὶ καί πολυμαθέστατος ἀνὴρ ἀνήρ ἱκανὸς ἱκανός παραστῆσαι παρίστημι · · ὃς ὅς πολύς πολύς ἐστιν εἰμί ἐν ἐν τῷ ὁ λόγῳ λόγος τῷ τῷ περὶ περί τῆς ὁ κατὰ κατά Μωϋσέα φιλοσοφίας φιλοσοφία , , ἐπιστημονικαῖς ἐφόδοις ἔφοδος3 ἔφοδος τὸν ὁ ἀριθμὸν ἀριθμός τοῦτον οὗτος κρατύνων κρατύνω , , καὶ καί διὰ διά πάσης πᾶς διήκειν διήκω ἀποδεικνὺς τῆς ὁ αἰσθητῆς αἰσθητός κτίσεως κτίσις , , ὅσα ὅσος κινήσει κινέω τῆς ὁ οὐρανίου οὐράνιος ἐνθεωρεῖται φορᾶς φορά , , ὅσα ὅσος τοῖς ὁ κινουμένοις κινέω ἐμπρέπειν ἁρμόδιον . . καὶ καί τούτου οὗτος οἶμαι οἴομαι παράδειγμα παράδειγμα καὶ καί τοὺς ὁ κδ΄ νῦν νῦν πρεσβυτέρους πρέσβυς , , τοὺς ὁ ἐπόχους ἔποχος τῶν ὁ θρόνων θρόνος τοῦ ὁ ὅς ἀπ’ ἀπό αἰῶνος αἰών πρεσβείου σύμβολον φέροντας φέρω , , ἡ ὁ ἀποκάλυψις ἀποκάλυψις προυβάλετο προβάλλω τῷ τῷ πάντων πᾶς γενάρχῃ Θεῷ , , διὰ διά τῆς ὁ προσκυνήσεως προσκύνησις τὴν ὁ δουλικὴν δουλικός πρὸς πρός αὐτὸν αὐτός σχέσιν σχέσις σημαίνοντας σημαίνω . . ἰσάριθμοι ἰσάριθμος δὲ δέ τοῖς ὁ θρόνοις θρόνος οἱ ὁ καθήμενοι , , καὶ καί πρεσβύτεροι πρέσβυς , , οὐ οὐ νεώτεροι νέος , , ἐπεὶ ἐπεί καὶ καί ἡ ὁ ἐπαγγελία ἐπαγγελία τῆς ὁ κληρονομίας κληρονομία τῆς ὁ βασιλείας βασίλεια βασιλεία ο πρεσβυτάτη πρέσβυς , , ὡς ὡς πρὸ πρό καταβολῆς καταβολή κόσμου κόσμος . . p p διό φησιν φημί ὁ ὁ κριτὴς κριτής ζώντων ζήω καὶ καί νεκρῶν νεκρός . . “ “ δεῦτε δεῦρο δεῦτε οἱ ὁ εὐλογημένοι τοῦ ὁ Πατρός πατήρ μου ἐγώ , , κληρονομήσατε κληρονομέω τὴν ὁ πρὸ πρό καταβολῆς καταβολή κόσμου κόσμος ἡτοιμασμένην ὑμῖν βασιλείαν βασιλεία βασίλεια . . ” προητοιμασμένης ἡμῖν βασιλείας βασίλεια βασιλεία . . πάντως πᾶς πάντως δὲ δέ τοῖς ὁ πρὸ πρό καταβολῆς καταβολή κόσμου τὸ ὁ ἔπαθλον ἔπαθλον ἔχουσιν ἔχω ἑτοιμασθὲν , , οὐχ ὡς ὡς ὡς νεωτέροις νεώτερος , , ἀλλ’ ἀλλά ὡς ὡς ἐγγηράσασι q q τοῖς ὁ θείοις θεῖος προστάγμασι πρόσταγμα δίδοται δίδωμι ἡ ὁ αἰώνιος αἰώνιος r r βασιλεία βασιλεία βασίλεια . . s s διὸ διό καὶ καί ἰδικὴ αὐτῶν αὐτός ἡ ὁ περιβολὴ περιβολή ὡς ὡς ὡς πλειστάκις πλειστάκις καὶ καί ἀνενδότως τοῖς ὁ τῆς ὁ ἀρετῆς ἀρετή καθαρτηρίοις λελευτούτῳ κασμένη · · ὅπως ὅπως δὲ δέ κδ΄ καὶ καί οὗτοι οὗτος καὶ καί τοῖς ὁ θρόνοις θρόνος ἰσάριθμοι ἰσάριθμος ἡ ὁ περὶ περί τοῦ ὁ ἀριθμοῦ ἀριθμός τῶν ὁ θρόνων θρόνος φθάσασα φθάνω θεωρία θεωρία ἐδήλωσεν δηλόω · · ἥτις ὅστις τὸν ὁ ἑπτὰ ἀριθμὸν ἀριθμός ὡς ὡς σύστοιχον τῷ τῷ ὁρατῷ τούτῳ οὗτος κόσμῳ κόσμος τριπλασιασθέντα ἐπισωρευθῆναι τὸν ὁ ὅς κδ΄ ἀπέφηνεν ἀποφαίνω · · ἐξ ἐκ οὗ οὗ καὶ καί πάντας πᾶς τοὺς ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ ἑβδοματικῷ κόσμῳ κόσμος κατορθωκότας ταῖς ὁ λαμπροτάταις ἀμφιέννυσιν ἀρεταῖς ἀρετή , , καὶ καί νικητηρίοις τοῖς ὁ κατὰ κατά τῶν ὁ παθὼν πάσχω καὶ καί τῶν ὁ ἀοράτων ἐχθρῶν ἐχθρός τοῖς ὁ παγκρατιασταῖς παγκρατιαστής συμβόλοις συμβόλοις σύμβολος κατακοσμεῖ κατακοσμέω . . χρυσοῦς δέ δέ φησι φημί τοὺς ὁ στεφάνους στέφανος . . οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ εἶχί τι τις χρυσοῦ χρυσός τιμαλφέστερον τοῖς ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ παρόντι πάρειμι βίῳ βίος βιός ἐνστρεφομένοις ὑποτίθεσθαι ὑποτίθημι t t πρὸς πρός ἐναργῆ ἐναργής γνῶσιν γιγνώσκω . . u Περιβεβλημένους ἐν ἐν ἱματίοις ἱμάτιον λευκοῖς λευκός . . Ἱστέον ὡς ὡς ὡς τοῦ ὁ ἱστορικοῦ ἱστορικός ἔθους ἔθος τὰ ὁ γεγονότα γίγνομαι ἐξαγγέλλειν ἐξαγγέλλω ἔχοντος ἔχω πράγματα πρᾶγμα σκοπὸν , , ἀλλ’ ἀλλά οὐχὶ οὐ τὰ ὁ μέλλοντα μέλλω καὶ καί ἐνεστῶτα ἐνίστημι · · τίς τις γὰρ γάρ ἡ ὁ χρεία χρεία τὰ ὁ ἐνεργούμενα ἐνεργέω καὶ καί παρόντα διδάσκειν διδάσκω ; ; ὃ ὅς ὁ ὁ προκείμενος Εὐαγγελίστης μέχρι μέχρι τοῦ ὁ νῦν νῦν φυλάξας φυλάσσω , , ἀπὸ ἀπό τοῦδε ὅδε ἤμειψε ἀμείβω τὴν ὁ τάξιν τάξις . . οὐ οὐ τὰ ὁ γεγενημένα ἀλλὰ ἀλλά τὰ ὁ ἐνεστῶτα ἐνίστημι ἱστορῶν ἱστορέω · · ἔστιν εἰμί οὖν οὖν περὶ περί τούτου οὗτος εἰπεῖν λέγω εἶπον , , ὡς ὡς ὡς βουλόμενος τὸ ὁ φρικτὸν φρικτός καὶ καί ἔμφοβον καὶ καί ἀδιάπαυστον αὐτῶν αὐτός παραστῆσαι παρίστημι , , τοῦτο οὗτος ἐποίησε ποιέω · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ τὰ ὁ παρελθόντα παρέρχομαι διηγεῖσθαι διηγέομαι οὐ οὐ τοσοῦτον τοσοῦτος φέρει φέρω τοῖς ὁ ἀκούουσι ἀκούω τὸ ὁ φοβερὸν φοβερός , , ὅσον ὅσος τὸ ὁ ὅς ἐνεργές τε τε καὶ καί ἐνεστώς . . x x Καὶ καί ἐκ ἐκ τοῦ ὁ θρόνου θρόνος ἐκπορεύονται ἐκπορεύω ἀστραπαὶ ἀστραπή καὶ καί φωναὶ φωνή καὶ καί βρονταί . . Ἐντεῦθεν ἐντεῦθεν τὸ ὁ ὅς φοβερὸν φοβερός καὶ καί καταπληκτικὸν καταπληκτικός τοῦ ὁ θείου θεῖος αἰνίττεται αἰνίσσομαι . . τὸ ὁ γὰρ γάρ θεῖον θεῖος κάλλος κάλλος οὐκ οὐ ἐν ἐν διαχύσει διάχυσις τινὶ καὶ καί ἡδονῇ ἡδονή τέρψεως τέρψις τὴν ὁ εὐφροσύνην εὐφροσύνη ἔχει ἔχω . . ἀλλ’ ἀλλά ἐν ἐν τῷ ὁ μετὰ μετά θαύματος θαῦμα φοβερῷ φοβερός · · διὸ διό καὶ καί ὁ ὁ προφήτης προφήτης φησὶ φημί , , “ “ δουλεύσατε τῷ τῷ Κυρίῳ ἐν ἐν φόβῳ φόβος , , καὶ καί ἀγαλ - - “ “ λιᾶσθε αὐτῷ αὐτός ἐν ἐν τρόμῳ τρόμος . . ” τὸ ὁ γὰρ γάρ ἀγαλλίαμα τῆς ὁ πρὸς πρός αὐτὸν αὐτός οἰκειώσεως φόβον φόβος οἶδεν οἶδα ἐμποιεῖν ἐμποιέω τοῖς ὁ ἀγαπῶσι ἀγαπάω γνησίως γνήσιος , , μήτι τούτοις οὗτος ἐνδεῖ ἐνδέω ἐνδέω2 πρὸς πρός ὑπουργίαν ὑπουργία τοῦ ὁ οὕτως οὕτως ἀγαπωμένου . . διὸ διό φησιν φημί ὁ ὁ Δαβὶδ , , “ “ φοβήθητε φοβέω τὸν ὁ Κύριον κύριος2 πάντες πᾶς ἅγιοι ἅγιος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , ” ” ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ὑστέρημα ὑστέρημα τοῖς ὁ φοβουμένοις φοβέω αὐτόν αὐτός . . Καὶ καί ἑπτὰ λαμπάδες λαμπάς πυρὸς πυρός καιόμεναι καίω . . Tὰς ἑπτὰ y y λαμπάδας λαμπάς , , αὐτὸς αὐτός ἡρμήνευσεν z z ἑπτὰ πνεύματα πνεῦμα , , ἅ ὅς τινα τις a a ἤτοι ἤτοι ὡς ὡς ὡς ‘ ‘ Hσαΐας , , τὰ ὁ θεῖα θεῖος τοῦ ὁ πνεύματος πνεῦμα χαρίσματα χάρισμα , , σοφίας σοφία , , ἰσχύος ἰσχύς , , βουλῆς βουλή b b καὶ καί τὰ ὁ ὅς τούτοις οὗτος ἑξῆς ἑξῆς δεῖ δέω δέω2 δεῖ νοεῖν νοέω , , ἢ ἤ , , ὡς ὡς Εἰρήναιος καὶ καί Κλήμης Κλήμης ὁ ὁ στρωματεὺςc , , τὰ ὁ λειτουργικὰ λειτουργικός καὶ καί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος ἐξέχοντα ἐξέχω ταγμάτων τάγμα . . ἑπτὰ μὲν μέν , , διὰ διά τὴν ὁ ἐφορείανd τοῦδε ὅδε τοῦ ὁ κόσμου κόσμος τοῦ ὁ τῷ τῷ ἑβδόμῳ ἕβδομος συστοίχου ἀριθμῷ ἀριθμός e e . . ἢ τίη , , ὡς ὡς ἤδη ἤδη παρεθέμεθα . . καιόμεναι καίω δὲ δέ , , διὰ διά τὸ ὁ ἀνένδοτον καὶ καί διηνεκὲς διηνεκής τῆς ὁ περὶ περί τὸ ὁ θεῖον θεῖος ἁγιστίας . . τοιοῦτον τοιοῦτος γὰρ γάρ καὶ καί πῦρ πῦρ f f , , τοῦτο οὗτος τὸ ὁ ἔνυλον ἀδιαλείπτως ἀδιάλειπτος φωτίζον φωτίζω καὶ καί φλέγον . . διὸ διό καὶ καί ὁ ὁ προφήτης προφήτης φησὶν φημί , , “ “ ὁ ὁ ποιῶν ποιέω τοὺς ὁ “ “ Ἀγγέλους αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ πνεύματα πνεῦμα , , καὶ καί τοὺς ὁ λειτουργοὺς λειτουργός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ πῦρ πῦρ “ “ φλέγον g g . . ” ” Καὶ καί ἐνώπιον τοῦ ὁ θρόνου θρόνος ὡς ὡς θάλασσα θάλασσα ὑαλίνη ὑάλινος ὁμοία ὅμοιος κρυστάλλῳ κρύσταλλος . . καὶ καί ἐν ἐν μέσῳ μέσος τοῦ ὁ θρόνου θρόνος , , καὶ καί κύκλῳ κύκλος τοῦ ὁ θρόνου θρόνος τέσσαρα τέσσαρες ζῷα ζῷον γέμοντα γέμω ὀφθαλμῶν ὀφθαλμός ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν καὶ καί ὄπισθεν ὄπισθεν . . καὶ καί τὸ ὁ ζῶον ζωός τὸ ὁ πρῶτον πρῶτος πρότερος ὅμοιον ὅμοιος λέοντι λέων . . καὶ καί τὸ ὁ δεύτερον δεύτερος ζῶον , , ὅμοιον ὅμοιος μόσχῳ μόσχος . . καὶ καί τὸ ὁ τρίτον τρίτος ζῶον , , ἔχον ἔχω πρόσωπον πρόσωπον ἀνθρώπου ἄνθρωπος . . καὶ καί τὸ ὁ τέταρτον τέταρτος ὅμοιον ὅμοιος ἀετῷ πετομένῳ . . Θαλάσσῃ θάλασσα ἀπεικάζει ἀπεικάζω τὸ ὁ κατενώπιον τοῦ ὁ θρώνου , , τὸ ὁ ἄπειρον ἤπειρος καὶ καί ἀνείκαστον πλῆθος πλῆθος τῶν ὁ κυκλούντων κυκλέω κυκλόω θείων θεῖος δυνάμεων δύναμις τῷ τῷ θρόνῳ θρόνος h σημαίνων σημαίνω τοῦ ὁ Θεοῦ . . ὃ ὅς i i καὶ καί Δανιὴλ διὰ διά τοῦ ὁ χιλιακοῦ καὶ καί μυριαδικοῦ ἀριθμοῦ ἀριθμός παριστᾷν βούλεται βούλομαι . . ἡ ὁ ὅς δὲ δέ ὑαλίνη καὶ καί κρυσταλλοειδὴς k k θάλασσα θάλασσα , , τὴν ὁ διαύγειαν τῶν ὁ ἀσωμάτων φύσεων φύσις φῦσα σημαίνοντός ἐστιν εἰμί , , καὶ καί τοῦ ὁ l l περὶ περί τὸν ὁ θρόνον θρόνος , , ἤγουν τῆς ὁ ἀγγελικῆς ζωῆς ζωή m τὸ ὁ ἀτάραχον ἀτάρακτος ἀτάραχος . . ἅτε ἅτε ἀκινήτως ἀκίνητος ὡς ὡς ὡς ὕαλος ὕαλος πεπηγυῖα πήγνυμι n n καὶ καί κρύσταλλος κρύσταλλος , , τῷ τῷ μηδὲ μηδέ μιᾷ κηλῖδι κηλίς σκοτουμένη πρὸς πρός ἀνοήτους ἀνόητος περισπᾶσθαι περισπάω κλονήσεις κλονέω o o . . . . . . . . . . τὶς καὶ καί κρυσταλλοειδὴς ἡ ὁ τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός νενόμισται νομίζω φύσις φύσις σκοπεῖν σκοπέω χρὴ χρή εἰ εἰ δία δῖος δια * * * * * * * * ἐδάφους σημαίνεται σημαίνω τὸ ὁ στίλβον ὁμοῦ ὁμοῦ καὶ καί διαυγὲς διαυγής ἔχουσα ἔχω , , εἰ εἰ μὴ μή * * * * * * * * δόξωμεν δοκέω τὰ ὁ ὑπὲρ ὑπέρ κατάληψιν κατάληψις ὑμῖν τερατευόμενοι . . p p Καὶ καί ἐν ἐν μέσῳ μέσος τοῦ ὁ θρόνου θρόνος , , καὶ καί κύκλῳ κύκλος τοῦ ὁ θρόνου θρόνος . . Ὁ θρόνος θρόνος σημαντικός σημαντικός ἐστι εἰμί τῆς ὁ τοῦ ὁ Θεοῦ βασιλείας βασίλεια βασιλεία καὶ καί τοῦ ὁ αἰωνίου αἰώνιος κράτους κράτος τῆς ὁ Κυρείας ἐν ἐν ἐξουσίᾳ ἐξουσία καὶ καί περὶ περί * * * * τὸ ὁ ἀναπόδραστον δραστον τῆς ὁ προνοητικῆς αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ δεσποτείας δεσποτεία κατανοεῖται καὶ καί ἡ ὁ ἀγαθότης . . ταῦτα οὗτος δὲ δέ τὰ ὁ ἅγια ἅγιος ζῷα ζῷον ἕτερα ἕτερος τῆς ὁ τοῦ ὁ ὅς Ἰεζεκιὴλ τυγχάνει τυγχάνω ὀπτασίας ὀπτασία . . ἐκείνων ἐκεῖνος μὲν μέν γὰρ γάρ ἕκαστον ἕκαστος τετραπρόσωπον ὡρᾶτο καὶ καί ὀκταπτέρυγον , , καὶ καί τροχούς τινας τις ἐπισυρόμενα ἐπισύρω οἱς ἐπεκέκλητο ἐπικαλέω γ γέλ · · q εἰ εἰ καὶ καί πολυόμματα κἀκεῖνα ἐκεῖνος ὡς ὡς καὶ καί ταῦτα οὗτος · · ἐνταῦθα ἐνταῦθα δὲ δέ ἐν ἐν ἑκάστῳ ἕκαστος πρόσωπον πρόσωπον διάφορόν διάφορος τε τε καὶ καί πτέρυγες ἕξ · · κἀκείνοις ἐκεῖνος μὲν μέν ὡς ὡς ὡς αὐτῷ αὐτός δοκεῖ δοκέω Ἰεζεκιὴλ ὄνομα ὄνομα Χερουβεὶμ , , τούτοις οὗτος δὲ δέ ἀκολούθως ἀκόλουθος Σεραφεὶμ , , ἃ τῷ τῷ Ἡσαΐᾳ ἐδείχθη δείκνυμι τῷ ὁ θείῳ θεῖος2 θεῖος · · οὐχ οὐ ὁμοιότητα ἐμφαίνοντα ἐμφαίνω ὡς ὡς ὡς ταῦτα οὗτος προσώπων , , ἀλλὰ ἀλλά ταῖς ὁ δυσὶ μὲν μέν πτέρυξι τὰ ὁ ὅς ἑαυτῶν ἑαυτοῦ κατακαλύπτοντα πρόσωπα πρόσωπον , , ἐκτὸς ἐκτός τοῦ ὁ περιανθίζεσθαι ὡς ὡς ὡς ταῦτα οὗτος καὶ καί ὀφθαλμοῖς ὀφθαλμός . . ἀλλ’ ἀλλά εἰ εἰ τι τι ταῦτα οὗτος αἰνίττεσθαι αἰνίσσομαι βούλεται βούλομαι τὰ ὁ νῦν νῦν δειχθέντα δείκνυμι τῷ τῷ Εὐαγγελιστῇ τὴν ὁ πλάνην πλάνη τὴν ὁ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ψαλμικοῦ ἐγγενομένην ῥητοῦ “ “ Κύριος κύριος2 , , ” ” φάσκουσαν φάσκω , , “ “ ἐν ἐν τῷ τῷ “ “ οὐρανῷ οὐρανός τὸ ὁ ἔλεος σου σός , , καὶ καί ἡ ὁ ἀλήθειά ἀλήθεια σου ἕως ἕως τῶν ὁ νεφελῶν νεφέλη . . ” ” ἔδοξε δοκέω γὰρ γάρ ἐκ ἐκ τούτου οὗτος τοῦ ὁ ῥητοῦ τισὶ τὴν ὁ περίγειον κτίσιν κτίσις ἀνεπισκόπητον Θεοῦ διατελεῖν διατελέω διὰ διά τὴν ὁ παράβασιν παράβασις τοῦ ὁ Ἀδὰμ , , καὶ καί τὸ ὁ ἀλλοιωτὸν ἀλλοιωτός τῶν ὁ περὶ περί γῆν γῆ φύσεων φύσις φῦσα · · οὐ οὐ συνιέντων τὸ ὁ “ οἱ ὁ οἰκτιρμοὶ “ “ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐπὶ ἐπί πάντα πᾶς τὰ ὁ ἔργα ἔργον αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ · · ὥστε ὡς ὡς ὥστε εἰ εἰ ἔργα ἔργον καὶ καί τὰ ὁ ἐπίγεια ἐπίγειος Θεοῦ ἐπισκοπῆς ἐπισκοπή ἂν ἐάν εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως ἀξιοῖτο · · δεικνύναι δείκνυμι οὖν οὖν τῆ τῆ ὀπτασία ὀπτασία τῶ τῷ Εὐαγγελιστῇ σκοπὸς τῆς ὁ πλάνης πλάνη ἣν ὅς ὅς2 εἰρήκαμεν ἀποφέρων ἀποφέρω ὡς ὡς διὰ διά τῶν ὁ δ΄ τούτων οὗτος ζώων ζωός , , ἢ ἤ τῶν ὁ ἐκ ἐκ δ΄ στοιχείων στοιχεῖον , , πυρὸς πῦρ , , ὕδατος ὕδωρ , , ἄερος , , γῆς γῆ , , σύγκατος κτίσις κτίσις τῆς ὁ ἐποψίας τυγχάνει τυγχάνω Θεοῦ , , ὡς ὡς ἑκάστῳ ἕκαστος τῶν ὁ ὁραθέντων ζώων εἰς εἰς ὑποτύπωσιν ὑποτύπωσις ἀναφερομένου ἀναφέρω τῶν ὁ κοσμικῶν στοιχείων στοιχεῖον · · λέοντος λέων μὲν μέν διὰ διά τὸ ὁ θυμικὸν θυμικός καὶ καί θερμὸν θερμός εἰς εἰς τὸ ὁ πῦρ πῦρ · · μόσχου δὲ δέ διὰ διά τὰ ὁ περὶ περί γῆν γῆ ἔργα ἔργον , , εἰς εἰς τὴν ὁ γῆν γῆ · · ἀνθρώπου ἄνθρωπος δὲ δέ εἰς εἰς τὸν ὁ ἄερα · · οὐράνιον οὐράνιος γὰρ γάρ καὶ καί μετάρσιον μετάρσιος ῥυτὸν ῥυτός ἄνθρωπος διὰ διά τὴν ὁ τοῦ ὁ νοῦ νόος λεπτότητα λεπτότης · · ἀετοῦ ἀετός δὲ δέ εἰς εἰς τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ · · ἐξ ἐκ ὑδάτων ὕδωρ γὰρ γάρ ἡ ὁ γένεσις γένεσις τοῖς ὁ πτηνοῖς · · τὸ ὁ πολυόμματον πολυόμματος δὲ δέ τὴν ὁ περὶ περί πάντα πᾶς τοῦ ὁ Θεοῦ ἐποψίαν , , ἣν ὅς ὅς2 καὶ καί διὰ διά τῶν ὁ νοερῶν πνευμάτων πνεῦμα τῆς ὁ διακονίας διακονία ποιεῖται ποιέω · · ὡς ὡς ὡς Δαβίδ φησι φημί , , “ “ δυνατοὶ δυνατός ἰσχύι ἰσχύς ποιοῦντες ποιέω τὸν ὁ λόγον λόγος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , τοῦ ὁ ὅς “ “ ἀκοῦσαι ἀκούω τῆς ὁ φωνῆς φωνή τῶν ὁ λόγων λόγος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . ’ τουτέστιν ἀνυπερθέτως ἀνυπέρθετος ἐξ ἐκ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ προστάγματος πρόσταγμα ἐκτελοῦντες ἐκτελέω λειτουργίαν λειτουργία . . Τέσσαρα ζῷα γέμοντα γέμω . . Ταῦτα τὰ ὁ τέσσαρα ζωὰ τινὲς , , καὶ καί τὰ ὁ τέσσαρα Εὐαγγέλια καὶ καί τὰς ὁ τέσσαρας τέσσαρες γενικὰς ἀρετὰς ἀρετή ἐξέλαβον ἐκλαμβάνω r r , , τοῦ ὁ μὲν μέν λέοντος λέων δληοῦντος τὴν ὁ ἀνδρείαν ἀνδρεία καὶ καί τὸ ὁ κατὰ κατά Ἰωάννην Εὐαγγέλιον , , ὃ ὅς καὶ καί Εἰρήναιος ὁ ὁ Λουγδούνου ἅγιός φησι φημί τῆς ὁ προαιωνίου βασιλείας βασίλεια βασιλεία εἶναι εἰμί δηλωτικὸν , , διὰ διά τοῦ ὁ , , “ “ ἐν ἐν ἀρχῇ ἀρχή ἦν εἰμί ὁ ὁ Λόγος λόγος . . τοῦ ὁ ὅς δὲ δέ μόσχου μόσχος , , τὴν ὁ δικαιοσύνην δικαιοσύνη , , ἅτε τοῖς ὁ οἰκείοις οἰκεῖος ἀρκουμένον s s πόνοις πόνος , , καὶ καί τὸ ὁ ὅς κατὰ κατά Λουκᾶν Εὐαγγέλιον , , ὡς ὡς ὡς νομικῶς νομικός καὶ καί ἱερατικῶς ἱερατικός τὸν ὁ Χριστὸν Χριστός γενεαλογήσαντα t t . . τοῦ ὁ ὅς δὲ δέ ἀετοῦ ἀετός τὴν ὁ σωφροσύνην σωφροσύνη . . ταύτην οὗτος u u γὰρ γάρ μαρτυρεῖται μαρτυρέω τὸ ὁ ζῶον ἔχειν ἔχω x x , , καὶ καί τὸ ὁ ὅς κατὰ κατά Μάρκον Μάρκος Εὐαγγέλιον σύντομον σύντομος ὃν ὅς ὅς2 , , ὡς ὡς ὁ ὁ ἀετὸς ἀετός τὴν ὁ πτῆσιν πτῆσις y y , , καὶ καί ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ προφητικοῦ Πνεύματος ἀρξάμενον ἄρχω . . τοῦ ὁ ὅς δὲ δέ ἀνθρώπου ἄνθρωπος τὴν ὁ φρόνησιν φρόνησις , , καὶ καί τὸ ὁ ὅς κατὰ κατά Ματθαῖον Εὐαγγέλιον , , ὡς ὡς φυσικῶς φυσικός καὶ καί οὐ οὐ νόμῳ νόμος νομός κηρύξας κηρύσσω τὴν ὁ Χριστοῦ Χριστός γένησιν . . ἴσως ἴσος ἴσως δὲ δέ καὶ καί διὰ διά τούτων οὗτος ἡ ὁ οἰκονομία οἰκονομία Χριστοῦ Χριστός δηλοῦται δηλόω . . διὰ διά τοῦ ὁ λέοντος λέων , , ὡς ὡς βασιλεύς βασιλεύς . . διὰ διά τοῦ ὁ μόσχου , , ὡς ὡς ἱερεὺς ἱερεύς μᾶλλον μᾶλλον δὲ δέ καὶ καί ἱερεῖον a a . . διὰ διά τοῦ ὁ ἀνθρώπου ἄνθρωπος b b ὡς ὡς δι’ διά ἡμᾶς ἐγώ ἀνδρωθείς . . διὰ διά τοῦ ὁ ἀετοῦ ἀετός , , ὡς ὡς χορηγὸς χορηγός c c τοῦ ὁ ζωοποιοῦ Πνεύματος καὶ καί d d ἐπὶ ἐπί πάντας πᾶς καταπτάντος e e . . Καὶ τέσσαρα τέσσαρες ζῷα ζῷον ἓν καθ’ κατά ἓν εἶχον ἔχω ἀνὰ ἀνά πτέρυγας πτέρυξ ἓξ κυκλόθεν κύκλος κυκλόθεν . . καὶ καί ἔσωθεν ἔσωθεν γέμοντα γέμω ὀφθαλμῶν ὀφθαλμός , , καὶ καί ἀνάπαυσιν ἀνάπαυσις οὐκ οὐ ἔχουσιν ἔχω ἡμέρας ἡμέρα καὶ καί νυκτὸς νύξ λέγοντες λέγω , , Ἅγιος Ἅγιος ἅγιος ἅγιος , , ἅγιος ἅγιος , , Κύριος κύριος2 ὁ ὁ Θεὸς ὁ ὁ παντοκράτωρ παντοκράτωρ , , ὁ ὁ ἦν εἰμί , , καὶ καί ὁ ὁ ὢν εἰμί , , καὶ καί ὁ ὁ ἐρχόμενος . . καὶ καί ὅταν ὅταν δῶσι τὰ ὁ ζῷα ζῷον δόξαν δόξα , , καὶ καί τιμὴν τιμή , , καὶ καί εὐχαριστίαν εὐχαριστία τῷ τῷ καθημένῳ ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ θρόνου θρόνος , , τῷ τῷ ζῶντι ζήω εἰς εἰς τοὺς ὁ αἰῶνας αἰών τῶν ὁ αἰώνων αἰών , , πεσοῦνται οἱ ἕ εἰκοσιτέσσαρες πρεσβύτεροι πρέσβυς ἐνώπιον τοῦ ὁ καθημένου ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ θρόνου θρόνος , , καὶ καί προσκυνήσουσι τῷ τῷ ζῶντι ζήω εἰς εἰς τοὺς ὁ αἰῶνας αἰών τῶν ὁ αἰώνων αἰών . . καὶ καί βαλοῦσι τοὺς ὁ στεφάνους στέφανος αὐτῶν αὐτός ἐνώπιον ἐνώπιος τοῦ ὁ θρόνου θρόνος , , λέγοντες λέγω , , Ἄξιος Ἄξιος εἶ εἶμι εἰμί ὁ ὁ Κύριος κύριος2 καὶ καί ὁ ὁ Θεὸς ἡμῶν ἐγώ ὁ ὁ Ἅγιος Ἅγιος , , λαβεῖν λαμβάνω τὴν ὁ δόξαν δόξα καὶ καί τὴν ὁ τιμὴν τιμή καὶ καί τὴν ὁ δύναμιν δύναμις . . ὅτι ὅτι2 ὅτι σὺ ἔκτισας ἐκτίνω κτίζω πάντα πᾶς , , καὶ καί διὰ διά τὸ ὁ θέλημά σου ἦσαν εἰμί καὶ καί ἐκτίσθησαν ἐκτίνω κτίζω . . Εἰπὼν λέγω τὰ ὁ f τέσσαρα τέσσαρες ζῷα ζῷον τὰ ὁ ὅς τὸν ὁ θρόνον θρόνος κυκλοῦντα , , καὶ καί τὸ ὁ εἶδος εἶδος ἑκάστου ἕκαστος διεξελθὼν διεξέρχομαι , , ὃ ὅς καὶ καί ἡμεῖς ἐγώ ὡς ὡς ἐφικτὸν ἡμῖν ἐγώ κατὰ κατά τὸ ὁ κατ’ κατά ἀξίαν ἄξιος δοθὲν δίδωμι χάρισμα χάρισμα παρεθέμεθα , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ προνοητικὸν προνοητικός περὶ περί πᾶσαν πᾶς τὴν ὁ περίγειον αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ κτίσιν κτίσις περιστῶντός ἐστι εἰμί τοῦ ὁ Θεοῦ , , διὸ διό καὶ καί τέσσαρα τέσσαρες ζῷα ἰσάριθμα ἰσάριθμος τῇ ὁ τετρακτύι · · τῶν ὁ ποιοτήτων , , δι’ διά ὧν ὅς ὅς2 τὰ στοιχειώδη σώματα σῶμα ὑπέστη ὑφίστημι τοῦδε ὅδε τοῦ ὁ ὑλικοῦ κόσμου κόσμος , , νῦν νῦν καὶ καί τὸ ὁ τῆς ὁ λειτουργίας λειτουργία ὀξύρροπον ὀξύρροπος g αὐτῶν αὐτός παρίστησιν παρίστημι · · ὃ ὅς καὶ καί Δαβὶδ παρίστησι παρίστημι h h διὰ διά τοῦ ὁ , , “ “ δυνατοὶ δυνατός ἰσχύι ἰσχύς ποιοῦντες ποιέω τὸν ὁ λόγον λόγος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , “ “ τοῦ ὁ ὅς ἀκοῦσαι ἀκούω τῆς ὁ φωνῆς φωνή τῶν ὁ λόγων λόγος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , οἱονεὶ οὐκ οὐ ἔφθη φθάνω τὸ ὁ πρόσταγμα πρόσταγμα τὴν ὁ συντέλειαν συντέλεια τοῦ ὁ προτεταγμένου , , ἀλλ’ ἀλλά ἐξ ἐκ αὐτῆς αὐτός τῆς ὁ ἐντολῆς ἐντολή ἠνύσθη ἀνύω τὸ ὁ βούλημα βούλημα . . τὸ ὁ τάχος τάχος δὲ δέ διὰ διά τῶν ὁ πτερύγων πτέρυξ ἓξ κατανύεσθαι 1 φησὶν φημί ἑκάστῳ ἕκαστος . . τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ τὸ ὁ ἓν καθ’ κατά ἓν k k ὺποφαίνει ἵνα ἵνα μή μή τις τις τὰς ὁ ἓξ πτέρυγας πτέρυξ ἀκούσας ἀκούω , , κοινὴ κοινός ταύτας οὗτος προεῖναι προΐημι προίημι νομίσῃ νομίζω . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ “ κυκλόθεν κύκλος κυκλόθεν , , οὐ οὐ τῶν ὁ πτερύγων πτέρυξ , , ἀλλὰ ἀλλά τῶν ὁ τεσσάρων τέσσαρες τὴν ὁ στάσιν στάσις ἐμφαίνει ἐμφαίνω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι μὴ μή στοιχηδὸν στοιχηδόν , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί κυκλικῶς κυκλικός m m ἦν εἰμί . . τῶν ὁ ὅς δὲ δέ πτερύγων ὁ ὁ ἀριθμὸς ἀριθμός , , τὸ ὁ τέλος τέλος αἰνίττεται αἰνίσσομαι τῆς ὁ λειτουργίας λειτουργία , , καὶ καί τὸ ὁ ὅς πρὸς πρός ὃ ὅς ἡ ὁ λειτουργία λειτουργία · · τέλειος τέλειος γὰρ γάρ n ὁ ὁ ἓξ ἀριθμὸς ἀριθμός , , παρὰ παρά τοῖς ὁ τὰ ὁ τοιαῦτα τοιοῦτος κομψοῖς κομψός ἀνυμνεῖται . . οὐδὲν δὲ δέ παρὰ παρά τοῖς ὁ τὴν ὁ αἴσθησιν αἴσθησις ἀναβεβηκόσιν ἀναβαίνω ἀτελὲς ἀτελής , , οὐδὲ οὐδέ τὴν ὁ ἐκ ἐκ μετα - - μελείας συμπλήρωσιν ἐκδεχόμενον . . ἓξ δὲ δέ πτέρυξιν πτέρυξ ὁ ὁ θεῖος θεῖος Διονύσιος Διονύσιος o o τὰ ὁ νοερὰ ζωὰ διηρτῆσθαι διαρτάω φησὶ φημί p p , , δυσὶ τὰ ὁ πρόσωπα πρόσωπον καλύεἰπὼν πτοντα , , ταῖς ὁ δὲ δέ δυσὶ τοὺς ὁ πόδας πούς , , ταῖς ὁ μέσαις μέσος δὲ δέ πετᾶσθαι πετάννυμι πέτομαι · · ἵνα ἵνα περὶ περί τὰ ὁ ὑψηλότερα καὶ καί βαθύτερα βαθύς τῆς ὁ οἰκείας καταλήψεως κατάληψις φανῇ φαίνω αὐτῶν αὐτός ἡ ὁ εὐλάβεια εὐλάβεια , , δι’ διά ἣν ὅς ὅς2 τοῖς ὁ μέσοις μεσόω προστάσσεσθαι τὰς ὁ ἀρχικὰς αὐγὰς αὐγή θείοις θεῖος ζυγοῖς ζυγόν ἀνατείνειν ἀνατείνω q q . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ “ κυκλόθεν κύκλος κυκλόθεν , , διὰ διά τὸ ὁ παντεπίσκοπον παρείληπται παραλαμβάνω . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ “ ἔσωθεν ἔσωθεν , , ’ ’ ’ ’ ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐδὲν τὰ ὁ θεῖα θεῖος λανθάνειν λανθάνω δύναται δύναμαι , , οὐδὲ οὐδέ τῶν ὁ ἐν ἐν παραβύστῳ παράβυστος τισὶ τελουμένων τελέω . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ “ “ ἀνάπαυ - - “ “ σιν οὐκ οὐ ἔχουσιν ἔχω , , ’ ’ ’ ’ οὐχ οὐ ὅτι ὅτι2 ὅτι ἔγκοπόν τι τι ὑφίστανται ὑφίστημι , , τῇ ὁ ὅς τῇ ἀνενδότῳ λειτουργοῦντα λειτουργέω ὑμνῳδίᾳ · · περὶ περί τὴν ὁ αἰσθητὴν αἰσθητός γὰρ γάρ κτίσιν κτίσις ὁ ὁ κόπος κόπος . . ἀκάματα δὲ δέ πάντα πᾶς ὅσα ὅσος ὑπὲρ ὑπέρ τὴν ὁ ὕλην ὕλη . . ἐκεῖ ἐκεῖ δὲ δέ , , κατὰ κατά τὸν ὁ εἰπόντα λέγω , , “ “ ἀπέδρα ἀποδιδράσκω ὀδύνη ὀδύνη , , λύπη λύπη , , καὶ καί στεναγμός . . οὐ οὐ τὸ ὁ ἔγκοπον οὖν οὖν τὸ ὁ , , “ “ ἀνάπαυσιν ἀνάπαυσις οὐκ οὐ ἔχουσι ἔχω , , παριστᾷ , , ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ ὅς περὶ περί τὴν ὁ θείαν θεία ὑμνῳδίαν ὑμνῳδία ἀνένδοτον , , ὡσπερεὶ κατεντρυφωντων πρὸς πρός δόξαν δόξα καὶ καί αἶνον αἶνος του θείου θεῖος συντελουμένων συντελέω . . τὸ ὁ δὲ δέ r τρισυπόστατον s s τῷ τῷ τριπλασιασμῷ τῆς ὁ δόξης δόξα καὶ καί τοῦ ὁ ἁγιασμοῦ t t ἔχομεν ἔχω u u νοεῖν νοέω . . x x οὐκ οὐ ἀμάρτυρος δὲ δέ ἡ ὁ τῶν ὁ τριῶν ὑποστάσεων ὑπόστασις ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ θείου θεῖος ἐμφάνεια . . ἀλλ’ ἀλλά ἐκ ἐκ παλαιᾶς παλαιός καὶ καί νέας ναῦς νέα γραφῆς γραφή ποριζομένη πορίζω . . ἐκ ἐκ παλαιᾶς παλαιός , , ἀφ’ ἀπό ὧν ὅς ὅς2 πρὸς πρός Μωϋσῆν ὁ ὁ χρηματίζων χρηματίζω “ “ ὁ ὁ ὢν εἰμί ἀπέσταλκέ με κελεύων κελεύω ἐρεῖν λέγω ἐρῶ · · ἐκ ἐκ δὲ δέ τῆς ὁ νέας ναῦς νέα αὐτὸς αὐτός οὗτος οὗτος ὁ ὁ τὴν ὁ Ἀποκάλυψιν ταύτην οὗτος διδάσκων διδάσκω · · τὸν ὁ ὅς μὲν μέν Υἱὸν διὰ διά του ἢ τίη ἐν ἐν ἀρχῇ ἀρχή ἢν ἐάν ὁ ὁ Λόγος λόγος εἰπών λέγω . . τὸ ὁ Πνεῦμα πνεῦμα δὲ δέ , , αὐτὸς αὐτός ὁ ὁ ἐνανθρωπήσας , , ὁ ὁ ἦν εἰμί , , τοῖς ὁ μαθηταῖς μαθητής αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐν ἐν τῷ ὁ θείῳ θεῖος2 θεῖος πάθει πάθος ἐπαγγειλάμενος “ “ πέμψειν πέμπω αὐτοῖς αὐτός ἄλλον ἄλλος Παράκλητον · · τίς τις δὲ δέ νοῦ νόος κύριος κύριος2 κύριος τὸν ὁ ἀποστελλόμενον οὐχὶ οὐ τὴν ὁ ἀποστολὴν ἀποστολή ἐκπληροῦντα ἐκπληρόω καὶ καί ἐρχόμενον φήσει φημί ; ; ἐναργεστέρας οὔσης εἰμί τῆς ὁ ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ βαπτίσματος βάπτισμα εἰς εἰς ὄνομα ὄνομα Πατρὸς καὶ καί Υἱοῦ καὶ καί Ἁγίου Ἅγιος Πνεύματος ἐντολῆς ἐντολή . . Πεσοῦνται οἱ ὁ εἰκοσιτέσσαρες πρεσβύτεροι πρέσβυς . . Διὰ διά τούτων οὗτος δηλοῦται δηλόω καὶ καί τοὺς ὁ νοηθέντας ἡμῖν πρεσβυτέρους πρέσβυς κοινωνοὺς εἶναι εἰμί τῆς ὁ ὑμνῳδίας τῶν ὁ ὅς οὐρανίων οὐράνιος δυνάμεων δύναμις · · ὁμολογοῦντας ὁμολογέω ἐκ ἐκ Θεοῦ κεκομίσθαι κομίζω τῆς ὁ τῶν ὁ νοητῶν ἐχθρῶν ἐχθρός νίκης νίκη τὴν ὁ δύναμιν δύναμις . . ἐπισκοπητέον y δὲ δέ τὴν ὁ τῶν ὁ χρονικῶν χρονικός διαστημάτων διάστημα ἐν ἐν τῇ ὁ ἀφηγήσει ἀφήγησις ἀκρίβειαν ἀκρίβεια . . ἀπὸ ἀπό γὰρ γάρ τῆς ὁ τῶν ὁ ἐνεστώτων ἐνίστημι ἐπαγγελίας ἐπαγγελία z z , , ἐπὶ ἐπί τὰ ὁ μέλλοντα μέλλω χωρεῖ χωρέω , , οὐκ οὐ ἀσυνεσίᾳ τοῦτο οὗτος ποιῶν ποιέω , , ἐνδεικνύμενος ἐνδείκνυμι δὲ δέ ὡς ὡς ὡς καὶ καί τῆς ὁ πρὸ πρό τῆς ὁ τελευταίας τῶν ὁ κατορθούντων κατορθόω ἀναρρήσεως ἀνάρρησις , , ἐστί εἰμί τι τι a τοῖς ὁ ἀπεκδύνουσι τὸ ὁ παρὸν πάρειμι ἐναγώνιον ἐναγώνιος στάδιον στάδιον τῷ τῷ τεθειμένῳ ὑπείκουσιν ὑπείκω ὅρῳ ὅρος , , τοῦ ὁ ὅς συμφέροντος συμφέρω b b ἑκάστῳ ἕκαστος ὡροθετηκότος c c εὐχαριστίᾳ εὐχαριστία · · ἅτε ἅτε καὶ καί ἀντιλαμβάνουσι συμμέτροις πρὸς πρός τὸν ὁ μέλλοντα μέλλω d d καὶ καί ἀκατάλυτον αἰῶνα αἰών , , παραραβλήτω e e τὰς ὁ ἀντιδόσεις ἀντίδοσις , , ἤτοι ἤτοι Θαυμάτων μάτων περιουσίαν περιουσία τοῖς ὁ πρὸς πρός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐπιδεῶς ἐπιδεής ἀφικνουμένοις , , ἢ ἤ καὶ καί τισιν ἑτέραις ἕτερος εὐεργεσίαις εὐεργεσία g g . . οὐκ οὐ οὑν ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ τελευταίας μόνον μόνος τεθησαύρισται ἡμέρας ἡμέρα , , ἡ ὁ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ λειτουργικῶν Πνευμάτων καὶ καί τῶν ὁ ὅς ἐκείνοις ἐκεῖνος ἐναμίλλων ἀνθρώπων ἄνθρωπος ἐξαιρέτως ἐξαιρετός τῷ τῷ ἔργῳ ἔργον δειχθέντων δείκνυμι πρὸς πρός τὸν ὁ σαρκωθέντα Ἰησοῦν Ἰησοῦς Χριστὸν Χριστός τὸν ὁ Υἱὸν τοῦ ὁ Θεοῦ ὑποτύπωσις ὑποτύπωσις τύπωσις τύπωσις καὶ καί εὐφημία εὐφημία καὶ καί αἶνος αἶνος , , ἀλλ’ ἀλλά ἤδη ἤδη καὶ καί ἔπι ἐπί του τις ἐνεστῶτος ἐνίστημι , , ὡς ὡς ἡ ὁ ὅς δοκοῦσα δοκέω τῶν ὁ χρονικῶν χρονικός διαστημάτων διάστημα παράβασις παράβασις τοῖς ὁ ὀξυωπεῖν δυναμένοις ὑπέστησεν . . Καὶ καί βαλοῦσι τοὺς ὁ στεφάνους αὐτῶν αὐτός . . Τὸ βαλεῖν βάλλω τοὺς ὁ στεφάνους στέφανος ἐνώπιον τοῦ ὁ θρόνου θρόνος , , τὴν ὁ νίκην νίκη δηλοῖ δηλόω l l ὡς ὡς καὶ καί νυν νῦν ἔπι ἐπί τῶν ὁ νικώντων νικάω ἀγῶνάς ἐστιν εἰμί ἰδεῖν ὁράω εἶδον . . ὁ ὁ θρόνος θρόνος δὲ δέ τὴν ὁ κυριότητα κυριότης καὶ καί ἐξουσίαν ἐξουσία . . ἔστι εἰμί καὶ καί βασιλείας βασίλεια βασιλεία ὁ ὁ στέφανος στέφανος σύμβολον σύμβολον . . βάλλοντες βάλλω οὖν οὖν ἐνώπιον τοὺς ὁ στεφάνους τοῦ ὁ θρόνου θρόνος , , τί τίς τις ἃν ἄλλο ἄλλος , , ἢ τίη τὴν ὁ ὄντως ὄντως καὶ καί ἀληθῆ ἀληθής βασιλείαν βασιλεία βασίλεια , , καὶ καί τὴν ὁ κατὰ κατά πάντων πᾶς νίκην νίκη , , τῷ τῷ ἐπὶ ἐπί πάντων πᾶς n n ἀνατιθέασι ἀνατίθημι Θεῷ ; ; λέγοντες λέγω , , σοὶ σύ δέσποτα δεσπότης παρὰ παρά πάντων πᾶς ἐποφείλεται δόξα δόξα , , ὡς ὡς ὡς κτίστῃ κτίστης καὶ καί δημιουργῷ , , καὶ καί ἐκ ἐκ τοῦ ὁ μὴ μή ὄντος εἰμί εἰς εἰς τὸ ὁ εἶναι εἰμί προσαγωγεῖ o o καὶ καί συντηρητῇ τε τε p p καὶ καί συνοχεῖ . . ΚΕΦ . . ΙΑ . . Περὶ περί τῆς ὁ βίβλου βύβλος βίβλος τῆς ὁ ἐσφραγισμένης σφραγῖσιν σφραγίς ἑπτὰ , , τῆς ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ ὅς τῇ q q χειρὶ χείρ τοῦ ὁ Θεοῦ , , ἢν ἐάν οὐδεὶς ἀνοῖξαι ἀνοίγνυμι δύναται δύναμαι τῆς ὁ κτιστῆς φύσεως φύσις r r . . Καὶ καί εἶδον ὁράω εἶδον ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ δεξιὰν δεξιά τοῦ ὁ καθημένου ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ θρόνου θρόνος , , βιβλίον βιβλίον γεγραμμένον γράφω ἔσωθεν ἔσωθεν καὶ καί ἔξωθεν ἔξωθεν , , κατεσφραγισμένον κατασφραγίζω σφραγῖσιν ἑπτά ἑπτά . . καὶ καί εἶδον ὁράω εἶδον Ἄγγελον ἰσχυρὸν ἰσχυρός κηρύσσοντα κηρύσσω ἐν ἐν φωνῇ φωνή μεγάλῃ μέγας . . τίς τις ἄξιός ἄξιος ἐστιν εἰμί ἀνοῖξαι ἀνοίγνυμι τὸ ὁ βιβλίον βιβλίον καὶ καί λύσαι τὰς ὁ σφραγῖδας σφραγίς αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ; ; καὶ καί οὐδεὶς ἐδύνατο δύναμαι ἐν ἐν τῷ τῷ οὐρανῷ οὐρανός , , οὔτε οὔτε ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ γῆς γῆ , , οὔτε οὔτε ὑποκάτω ὑποκάτω τῆς ὁ γῆς γῆ , , ἀνοῖξαι ἀνοίγνυμι τὸ ὁ βιβλίον , , οὔτε οὔτε βλέπειν βλέπω αὐτό αὐτός . . καὶ καί ἐγὼ ἔκλαιον πολὺ πολύς , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐδεὶς ἄξιος ἄξιος εὑρέθη εὑρίσκω ἀνοῖξαι ἀνοίγνυμι τὸ ὁ βιβλίον , , οὐδὲ οὐδέ βλέπειν βλέπω αὐτό αὐτός . . καὶ καί εἷς ἐκ ἐκ τῶν ὁ πρεσβυτέρων πρέσβυς λέγει λέγω μοι ἐγώ , , Μὴ μή κλαῖε κλαίω . . rr Ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ δεξίαν τοῦ ὁ Θεοῦ ὤφθη ὁράω τὸ ὁ βιβλίον βιβλίον . . τὰς ὁ κατὰ κατά τὸν ὁ βίον βίος βιός δεξιὰς δεξιά τῶν ὁ ἁγίων ἄγος διεξόδους διέξοδος τῶν ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ παλαιᾷ παλαιός καὶ καί νέᾳ νέος βούλεται βούλομαι δηλοῦν δηλόω . . τὰ ὁ ἐκ ἐκ δεξιῶν δεξιός τοῦ ὁ Θεοῦ , , τὰ ὁ s κατὰ κατά ψυχὴν ψυχή αἰνίττεται αἰνίσσομαι ἀγαθὰ ἀγαθός , , ἅπερ ὅς καὶ καί ὁ ὁ παροιμιαστὴς Σολομὼν Σολομών ἐν ἐν τῇ ὁ δεξιᾷ δεξιά ἀποκεῖσθαι ἀπόκειμαι δηλοῖ δηλόω τῆς ὁ σοφίας σοφία , , ἃ ὅς ὅς2 διὰ διά τῆς ὁ ζωῆς ζωή ὑπέφηνεν εἰπὼν λέγω , , “ “ ἐν ἐν τῇ ὁ δεξιᾷ δεξιά αὐτῆς αὐτός “ “ ζωή ζωός . . ” τὰ δὲ δέ ἐξ ἐκ ἀριστερῶν , , τὰ ὁ ὅς κατὰ κατά σῶμα σῶμα καὶ καί τὴν ὁ θνητὴν θνητός ταύτην οὗτος ζωὴν ζωή , , ἅπερ ὅς διὰ διά τῆς ὁ δόξης δόξα καὶ καί τοῦ ὁ πλούτου πλοῦτος t t ἠνίξατο ἐνίζω φήσας φημί , , “ “ ἐν ἐν τῇ ὁ ὅς τῇ ἀριστερᾷ πλοῦτος πλοῦτος καὶ καί δόξα δόξα . . ” ὁ ὁ δὲ δέ θρόνος θρόνος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὴν ὁ ἐξουσίαν ἐξουσία καὶ καί τὸ ὁ ὑπερβάλλον ὑπερβάλλω τοῦ ὁ ἐπ’ ἐπί αὐτὸν αὐτός ἐπόχου ἐποχέομαι σημαίνει σημαίνω u u , , εἴρηται λέγω ἐρῶ . . τι τις δὲ δέ τὸ ὁ βιβλίον ; ; ἡ ὁ πάνσοφος τοῦ ὁ Θεοῦ καὶ καί ἀνεπίληπτος ἀνεπίληπτος x x μνήμη μνήμη . . ἣν ὅς ὅς2 καὶ καί ὁ ὁ προφήτης προφήτης Δαβὶδ καὶ καί Μωϋσῆς παρεδήλου παραδηλόω , , ὁ ὁ μὲν μέν , , διὰ διά τοῦ ὁ , , “ “ ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ βιβλίον βιβλίον σου πάντες πᾶς γραφήσονται . . ” ” ὁ ὁ δὲ δέ , , διὰ διά τοῦ ὁ , , “ “ κᾀμὲ “ “ ἐξάλειψον ἐκ ἐκ τῆς ὁ βίβλου βύβλος βίβλος ἧς ἔγραψας γράφω . . ” τὸ ὁ δὲ δέ ἔσωθεν ἔσωθεν γεγράφθαι γράφω καὶ καί ἔξωθεν ἔξωθεν , , καὶ καί σφραγῖσι σφραγίς κατησφαλίσθαι ἑπτὰ , , τὸ ὁ ἔσωθεν ἔσωθεν μὲν μέν , , οἱ ὁ ἐξ ἐκ Ἱερουσαλὴμ y y ἂν ἄν εἴησαν εἰμί γεγραμμένοι γράφω , , ὡς ὡς ὡς θεοσεβεῖς θεοσεβέω τῇ ὁ ὁδηγίᾳ τοῦ ὁ νόμου νόμος νομός , , τὸ ὁ ὅς ἔξωθεν ἔξωθεν δὲ δέ καὶ καί τῇ ὁ ὅς τῇ χείρονι μοίρᾳ μοῖρα , , οἱ ὁ ἐξ ἐκ ἐθνῶν ἔθνος z z ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ἐθνικοῦ ἐθνικός ἐπιστρέψαντες ἐπιστρέφω καὶ καί τῆς ὁ εἰδωλολατρείας βίου βίος βιός . . αἱ ὁ δὲ δέ ἑπτὰ σφραγῖδες σφραγίς , , τῷ τῷ ἑπτὰ a a ἀριθμῷ ἀριθμός τὸ ὁ ἐπίσημον ἐπίσημον ἔχουσαι ἔχω τὰς ὁ b b κατὰ κατά τὸν ὁ θνητὸν θνητός τοῦτον οὗτος κόσμον κόσμος τῶν ὁ ἡμερῶν ἡμέρα μεταβολάς μεταβολή τε τε καὶ καί διαδοχὰς διαδοχή σημαίνουσαι c c , , τί τι ἂν ἄν ἄλλο ἄλλος συνιέναι σύνειμι2 συνίημι σύνειμι παρέχοιεν παρέχω , , ἢ τίη τὸ ὁ μηδένα πλὴν πλήν μόνου μόνος Θεοῦ τὰ ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ διέξοδον διέξοδος τοῦ ὁ βίου βίος βιός ἑκάστου ἕκαστος ἡμῶν ἐγώ ἐξακριβοῦν ἔχειν ἔχω d εἰδέναι οἶδα ; ; ἢ τίη οὖν οὖν τοῦτο οὗτος , , ἢ ἤ τὸ ὁ ὅς κεκλεῖσθαι τὸ ὁ βιβλίον βιβλίον καὶ καί τοῦτο οὗτος βουλομένου e παριστᾷν ἐστὶ εἰμί τὸ ὁ μηδένα ἠξεῶσθαι θείας θεῖος ἐποψίας πλὴν πλήν ὀλιγίστων ὀλίγιστος f f . . πάντες πᾶς γὰρ γάρ ἐξέκλιναν ἐκκλίνω , , ἅμα ἅμα ἠχρειώθησαν τὴν ὁ ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ ἁμαρτίας ἁμαρτία τοῦ ὁ Ἀδὰμ ἀχρείωσιν , , καὶ καί ἀπολωλέκασι ἀπόλλυμι τὴν ὁ πρὸς πρός Θεὸν παρρησίαν παρρησία . . g g ἀλλὰ ἀλλά μὴ μή πάντες πᾶς ἀκούσας ἀκούω , , μηδένα οἰηθεὶς οἴομαι ἠξιῶσθαι ἀξιόω θείας θεῖος ἐπισκοπῆς ἐπισκοπή , , τὸν ὁ Ἀβραὰμ καὶ καί Μωϋσῆν καὶ καί τῶν ὁ κατ’ κατά ἐκείνους ἐκεῖνος ἀναλογισάμενος ἔνθεον ἔνθεος χορόν χορός . . τὸ ὁ γὰρ γάρ πᾶν πᾶς ὡς ὡς ἐπίπαν ἐπίπαν οὐ οὐ καθ’ κατά ὁλότητα τῶν ὁ ὑποκειμένων τῷ ὁ λόγῳ λόγος περιληπτικόν . . ἀλλ’ ἀλλά ἔστιν εἰμί ὅτε ὅτε καὶ καί τῆς ὁ περιλήψεως ἀστοχοῦν ἐν ἐν τῷ τῷ τινὰς τῆς ὁ ἀθροίσεως ἄθροισις αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ὑποστέλλεσθαι ὑποστέλλω , , ὡς ὡς ἐν ἐν τῷ τῷ “ “ πᾶσα πᾶς ἡ ὁ “ γῆ γῆ ἠρίστα h h . . ” τοῦ ὁ ὅς γὰρ γάρ ὡς ὡς ὡς ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ πολὺ πολύς τοῦτο οὗτος σημαντικὸν σημαντικός , , οὐχὶ οὐ τοῦ ὁ παντελῶς παντελής . . Καὶ καί οὐδεὶς ἐδύνατο δύναμαι . . Ἀνθρώων μὲν μέν οὐδεὶς οὐδείς ἠδύνατο δύναμαι . . τὸ ὁ δὲ δέ ἀρνίον ἀρνίον i i καὶ καί μάλα μάλα k k , , ὡς ὡς ἤδη ἤδη εἴρηται λέγω ἐρῶ , , καὶ καί διὰ διά τοῦ ὁ Δαβὶδ κατὰ κατά l l τὸ ὁ , , “ “ πρω · · ὶ · · εἰσακούσῃ τῆς ὁ “ “ φωνῆς φωνή μου , , ” ” m m τὸ ὁ “ “ πρω · · ὶ · · παραστήσομαί σοι καὶ καί ἐπόψῃ με · · πρωΐαν , , λέγων λέγω n n τὴν ὁ ὅς διὰ διά σαρκὸς σάρξ ἐπιδημίαν ἐπιδημία τοῦ ὁ Κυρίου κύριος2 , , δι’ διά ἧς ὅς ὅς2 ἐπιδημίας ἐπιδημία ἄνθρωποι ἄνθρωπος καὶ καί θείας θεῖος ἐποψίας ἠξιώθημεν ἀξιόω παραστάντες παρίστημι , , ἤγουν παραστῆναι παρίστημι ἀξιωθέντες ἀξιόω παρὰ παρά τοῦ ὁ τὰ ὁ κατερραγμένα ἀνορθοῦντος , , καὶ καί τὰ ὁ συντετριμμένα συσφίγγοντος . . δι’ διά ἃ καὶ καί ἡ ὁ πρὸς πρός ἡμᾶς αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ εὔσπλαγχνος εὔσπλαγχνος ᾠκονομήθη o o ἐπιδημία ἐπιδημία , , καὶ καί διὰ διά ταύτην οὗτος τῶν ὁ θείων θεῖος p p προφητῶν προφήτης αἱ ὁ q q δεήσεις δέω2 δέω εἰσηκούσθησαν , , ὧν ὅς ὅς2 ἐστὶ εἰμί καὶ καί ἡ ὁ , , “ “ κλῖνον κλίνω τοὺς ὁ r οὐρανοὺς οὐρανός καὶ καί κατάβηθι καταβαίνω . . ” ” s Οὐδεὶς ἐδύνατο δύναμαι ἐν ἐν τῷ τῷ οὐρανῷ οὐρανός ἄνω ἄνω2 ἄνω , , οὔτε οὔτε ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ γῆς γῆ , , οὔτε οὔτε ὑποκάτω ὑποκάτω τῆς ὁ γῆς γῆ ἀνοῖξαι ἀνοίγνυμι τὸ ὁ βιβλίον βιβλίον οὔτε οὔτε βλέπειν βλέπω αυτο . . Οὐδεὶς μὲν μέν ἀνθρώπων ἄνθρωπος , , ὦ ὦ θειότατε Ἄγγελε , , εἴποι λέγω εἶπον ἄν ἄν τις τις πρὸς πρός αὐτὸν αὐτός , , μόνος μόνος δὲ δέ ὁ ὁ ἐνανθρωπήσας Θεὸς ἁμαρτίαν ἁμαρτία ἑλὼν αἱρέω , , καὶ καί τὸ ὁ ὅς καθ’ κατά ἡμῶν ἐγώ ῥήξας ῥήγνυμι χειρόγραφον χειρόγραφος καὶ καί τῇ ὁ οἰκείᾳ οἰκεῖος ὑπακοῇ ὑπακοή τὴν ὁ ἡμῶν ἐγώ * * * * ἀκοὴν ἀκοή * * * * * * νος , , καὶ καί τὴν ὁ ἥτταν ἡμῶν ἐγώ ἀναπαλαίσας . . Καὶ καί ἐγὼ ἔκλαιον , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐδεὶς ἄξιος ἄξιος εὑρέθη εὑρίσκω . . Οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ Ἄγγελος Ἄγγελος οὐκ οὐ ἄνθρωπος ἄνθρωπος ταῦτα οὗτος ἡμῖν ἐγώ t t κατώρθωσεν κατορθόω , , ὥς ὡς φησιν φημί Ἡσαΐας ; ; “ “ οὐ οὐ πρέσβυς οὐκ οὐ ἄγγελος ἄγγελος , , ἀλλ’ ἀλλά αὐτὸς αὐτός ἔσωσεν εἰσωθέω σῴζω σώζω “ “ αὐτοὺς αὐτός , , διὰ διά τὸ ὁ ἀγαπᾶν ἀγαπάω αὐτὸν αὐτός αὐτούς αὐτός u u . . ” ” οὔτε οὔτε οὖν οὖν τῶν ὁ ἀσάρκων τις τις , , οὔτε οὔτε τῶν ὁ ἐν ἐν σαρκὶ σάρξ ὄντων εἰμί , , οὔτε οὔτε τῶν ὁ ὅς x x ἐκ ἐκ σαρκὸς σάρξ ἀποδεδημηκότων , , τὴν ὁ ὅς ἀκριβῆ ἀκριβής τῶν ὁ θείων θεῖος εἴληφε γνῶσιν γιγνώσκω . . τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ y τὸ ὁ συνεπτύχθαι δηλοῖ δηλόω τὸ ὁ βιβλίον βιβλίον , , οἱονεὶ τὸ ὁ πάσῃ πᾶς κτιστῇ φύσει φύσις ἀνεπινόητα εἶναι εἰμί τὰ ὁ κρίματα κρίμα κρῖμα z z τοῦ ὁ Θεοῦ . . a a διὸ διό καὶ καί ἀβύσσῳ παρείκασται παρεικάζω · · “ τὰ ὁ “ “ κρίματα κρίμα κρῖμα γὰρ γάρ τοῦ ὁ Θεοῦ , , ” ” φησὶ φημί Δαβὶδ , , “ “ ἄβυσσος ἄβυσσος πολλή πολύς . . ” ” κτιστῇ μὲν μέν οὖν οὖν φύσει φύσις συνέπτυκται τὸ ὁ βιβλίον βιβλίον . . καὶ καί οὐ οὐ μόνον μόνος ἀνοῖξαί τις τις αὐτὸ αὐτός ἀδυνάτως ἀδύνατος ἔχει ἔχω b b , , ἀλλ’ ἀλλά οὐδὲ οὐδέ βλέπειν βλέπω , , τουτέστιν , , οὐδὲ οὐδέ ἀτενῶς ἀτενής πρὸς πρός τὰ ὁ θεῖα θεῖος κρίματα κρίμα κρῖμα ἴσχυσεν ἰσχύω ὁρᾷν c c . . d d πῶς πῶς πως γὰρ γάρ οἱ ὁ μόχθῳ τῶν ὁ ἐνύλων τὸ ὁ περισπᾶσθαι περισπάω δεδυστυχηκότες ὡσπερεὶ ἀχλύϊ τὸν ὁ νοερὸν νοερός ὀφθαλμὸν ὀφθαλμός ἐξηχρειωμένοι , , τὴν ὁ ὅς περὶ περί τὰ ὁ θεῖα θεῖος ἐποψίαν εὐτυχῆσαι εὐτυχέω ἀξιωθεῖεν ἀξιόω ; ; ἀλλ’ ἀλλά οἱ ὁ τοσούτου ἀναπεπλησμένοι τοῦ ὁ ἀναξίου , , ἐπειδὴ ἐπεί αὐτοῖς αὐτός ἡ ὁ τοῦ ὁ ἀρνίου ἐπιδημία ἐπιδημία παρέστη παρίστημι , , τὰ ὁ πρὶν πρίν ἄπορα , , εὔπορα εὔπορος κατέστη καθίστημι , , καὶ καί τὰ ὁ δυσχερῆ δυσχερής , , ῥᾴδιά ῥᾴδια τε τε καὶ καί εὐχερῆ εὐχερής . . e e ὡς ὡς ὡς ἔστι εἰμί μαθεῖν μανθάνω ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ὅς νῦν νῦν πολλῶν πολύς τὸ ὁ ὅς μὲν μέν προστετηκέναι τοῖς ὁ βιωτικοῖς παρ οὐδὲν τιθεμένους τίθημι , , πρὸς πρός δὲ δέ τὰ ὁ θεάρεστα τὴν ὁ σπουδὴν σπουδή μεταταττομενους . . Ἄλλωσ . . Ἡ ὁ πάντων πᾶς , , φησὶν φημί , , ἀναξιότης γέγονέν ἐμοι θρήνων θρῆνος αἰτία αἰτία · · παρεμυθήσατο παραμυθέομαι δέ δέ μέ τις τις τῶν ὁ πρεσβυτέρων πρέσβυς . . οὓς ὅς ὅς2 πρεσβυτέρους πρέσβυς τινες τις , , φθάσαντες φθάνω παρεθέμεθα · · ὅτι ὅτι2 ὅτι τῶν ὁ ἐπουρανίων ἐπουράνιος οὗτοι οὗτος δυνάμεων δύναμις . . πρεσβύτεροι πρέσβυς δὲ δέ οὐ οὐ τῷ ὁ χρόνῳ χρόνος , , οἱ ὁ ἅμα ἅμα καὶ καί κατὰ κατά ταὐτὸ αὐτός τὸ ὁ εἶναι εἰμί λαχόντες λαγχάνω , , ὡς ὡς καὶ καί Δαβὶδ ἔφη φημί περὶ περί αὐτῶν αὐτός ὑπὸ ὑπό Θεοῦ γενομένων γίγνομαι , , “ “ ὅτι ὅτι2 ὅτι αὐτὸς αὐτός εἶπε λέγω εἶπον , , καὶ καί ἐγενήθησαν γίγνομαι . . ” ” οὐ οὐ τῷ τῷ χρόνῳ χρόνος οὖν οὖν τὸ ὁ πρεσβύτεροι πρέσβυς λογιστέον λογίζομαι λογιστέος , , ἀλλὰ ἀλλά τῃ τιμῃ . . ωσπερ καὶ καί οἱ ὁ κατὰ κατά ’ ’ τον Δανιὴλ ἐπὶ ἐπί Σωσάννῃ πρὸς πρός αὐτὸν αὐτός Δανιὴλ ἀντενεχθέντες ἔφασαν φημί , , “ “ δεῦρο δεῦρο καθίσας καθίζω ἐμμέσῳ ἡμῶν ἐγώ ἀπάγγειλον ἀπαγγέλλω ὅτι ὅτι2 ὅτι σοι δέδωκεν δίδωμι ὁ ὁ Θεὸς “ “ τὸ ὁ πρεσβυτέριον πρεσβυτέριον . . ” ” οὐ οὐ τῷ τῷ χρόνῳ χρόνος οὖν οὖν τὸ ὁ πρεσβύτεροι πρέσβυς ἀκουστέον ἀκούω ἀκουστέον , , ἀλλὰ ἀλλά τῇ ὁ τιμῇ τιμή , , ἤτοι τῇ ὁ ὅς τῇ τάξει τάξις καὶ καί τῇ ὁ πρὸς πρός τὸ ὁ κρεῖττον ἐγγύτητι · · οὐτέ πω πω πῶ οὐδὲ οὐδέ τῆς ὁ ἐγγύτητος νοουμένης νοέω νοόω . . τίς τις γὰρ γάρ τόπος τόπος τοῖς ὁ ἀϋλίαν συγκροτουμένοις ; ; ἐγγὺς ἐγγύς δὲ δέ τῇ ὁ ὅς τῇ ἀϋλίᾳ καὶ καί καθαρότητι καθαρότης τὸ ὁ οαραπλήσιον ἔχουσιν ἔχω · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ὁμοειδῆ οὐδὲ οὐδέ τὰ ὁ θεῖα θεῖος , , ὡς ὡς οὐδὲ οὐδέ τὰ ὁ ἐν ἐν γενέσει γένεσις . . Καὶ καί εἷς ἐκ ἐκ τῶν ὁ πρεσβυτέρων πρέσβυς . . Εἷς εἷς τῶν ὁ πρεσβυτέρων πρέσβυς , , ἤγουν τῶν ὁ θειοτέρων f f δυνάμεων δύναμις . . οἳ ὁ ὅς καὶ καί αὐτοὶ αὐτός τῇ ὁ πρὸς πρός ἡμᾶς ἐγώ σχέσει χαρᾶς χαρά πληροῦνται πληρόω , , ὡς ὡς καὶ καί ὁ ὁ Κύριός κύριος2 φησι φημί , , “ “ χαρὰ γίνεται γίγνομαι ἐν ἐν οὐρανῷ οὐρανός ἐπὶ ἐπί ἑνὶ ἁμαρτωλῷ ἁμαρτωλός μετανοοῦντι μετανοέω . . εἰ εἰ δὲ δέ ἐπὶ ἐπί ἑνὶ ἁμαρτωλῷ τοῦτο οὗτος , , πόση ποσός πόσος τίς τις g g ἡ ὁ χαρὰ χαρά συσταίη συνίστημι ἐπὶ ἐπί πολλοῖς πολύς h h ; ; δι’ διά ἣν ὅς ὅς2 καὶ καί ἡ ὁ παρουσία παρουσία i i τοῦ ὁ ἀρνίου , , ὃ ὅς ἤνοιξε ἀνοίγνυμι τὸ ὁ βιβλίον βιβλίον εἰς εἰς k k τὸ ὁ γνῶναι γιγνώσκω τὸν ὁ ὅς ἐπὶ ἐπί σωτηρίᾳ σωτηρία ἡμῶν ἐγώ παραγεγονότα παραγίγνομαι . . καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι τοῦτο οὗτος , , αὐτὸς αὐτός ἡμᾶς ἐγώ διδάσκει διδάσκω ὁ ὁ Κύριος κύριος2 l l λέγων λέγω , , “ “ οὐκ οὐ ἦλθον ἔρχομαι καλέσαι καλέω “ “ δικαίους δίκαιος , , ἀλλὰ ἀλλά ἁμαρτωλοὺς εἰς εἰς μετάνοιαν μετάνοια . . ” m Ἰδοὺ ἐνίκησεν νικάω ὁ ὁ λέων λέων ὁ ὁ ἐκ ἐκ τῆς ὁ φυλῆς φυλή Ἰούδα , , ἡ ὁ ὅς ῥίζα ῥίζα Δαβίδ . . Ἐνίκησεν τὸν ὁ ἡμέτερον ἡμέτερος νικητὴν νικητής τὸν ὁ διάβολον διάβολος . . τίς τις δὲ δέ ὁ ὁ νικήσας νικάω ; ; ὁ ὁ ὡς ὡς ὡς Θεὸς μὲν μέν λέων λέων , , περὶ περί οὗ οὗ2 ὅς ὅς2 ἕ καὶ καί ὁ ὁ πατριάρχης πατριάρχης Ἰακὼβ τὸ ὁ “ “ κατα - - “ “ κλιθεὶς κλίνω ” ” ἐχρησμῴδησεν , , “ “ ὡς ὡς λέων λέων ὁ ὁ ἐκ ἐκ τῆς ὁ φυλῆς φυλή Ἰούδα . . ” ” ὡς ὡς ὡς “ ῥίζα ῥίζα δὲ δέ τοῦ ὁ Δαβὶδ , , ” ” ὡς ὡς κτίστης κτίστης διὰ διά τὴν ὁ θεότητα θεότης , , ἐκ ἐκ ῥίζης ῥίζα δὲ δέ Δαβίδ · · εἴρηται λέγω ἐρῶ γὰρ γάρ καὶ καί ἐκ ἐκ ῥίζης ῥίζα Δαβὶδ ῥάβδον ῥάβδος καὶ καί ἄνθος ἄνθος βλαστῆσαι βλαστάνω ὁ ὁ θεόσοφος Παῦλος Παῦλος , , δι’ διά ὧν ὅς ὅς2 φησι φημί , , “ “ πρόδηλον πρόδηλος γὰρ γάρ ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐξ ἐκ “ “ Ἰούδα ἀνατέταλκεν ὁ ὁ Κύριος κύριος2 ἡμῶν ἐγώ Ἰησοῦς ὁ ὁ Χριστός Χριστός . . ” ” ῥίζα γὰρ γάρ ὁ ὁ Χριστὸς , , ὡς ὡς εἰρήκαμεν λέγω ἐρῶ , , καὶ καί ἐκ ἐκ ῥίζης ῥίζα Δαβίδ . . ῥίζα ῥίζα μὲν μέν ὡς ὡς ὡς Θεὸς , , οὐ οὐ μόνον μόνος Δαβὶδ ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί πάσης πᾶς νοητῆς καὶ καί αἰσθητῆς αἰσθητός φύσεως φύσις . . ἐκ ἐκ ῥίζης ῥίζα δὲ δέ Δαβὶδ κατὰ κατά τὸ ὁ ἀνθρώπινον ἀνθρώπινος . . n Ὁ ὁ ἀνοίγων ἀνοίγνυμι τὸ ὁ βιβλίον βιβλίον καὶ καί τὰς ὁ ἑπτὰ ἑπτάς σφραγῖδας σφραγίς αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . Z αἱ ὁ σφραγῖδες σφραγίς διὰ διά τὸ ὁ τὸν ὁ ζ ζ ἀριθμὸν ἀριθμός σύστοιχον εἶναι εἰμί τῷ τῷ παρόντι πάρειμι φθαρτῷ βίῳ βίος βιός , , ᾧ ὅς ὅς2 καὶ καί τὸ ὁ διδόναι δίδωμι μερίδα μερίς τοῖς ὁ ζ΄ καί καί γε γε τοῖς ὁ η΄ Σολομόντειον ῥητὸν ῥητός τινὲς τῶν ὁ πατέρων πατήρ προσένειμαν προσνέμω · · καὶ καί κατά κατά οἷς ὅς ὅς2 ταῦτα οὗτος καὶ καί περὶ περί ταῦτα οὗτος σχολὴ σχολή nn εἰδεῖεν ἄν ἄν · · ὧν ὅς ὅς2 καὶ καί Φίλων Φίλων ὁ ὁ Εβραῖος πολὺς πολύς περὶ περί ταῦτά οὗτος ἐστιν εἰμί , , ἐν ἐν τῷ ὁ λόγῳ λόγος ᾧ ὅς ὅς2 ἐπέγραψεν ἐπιγράφω Νόμων νόμος ἱερῶν ἱερόν Ἀλληγορία . . ΚΕΦ . . ΙΒ . . Περὶ περί τοῦ ὁ ἀρνίου τοῦ ὁ τὰ ὁ ἑπτὰ κέρατα κέρας ἔχοντος ἔχω ὅπως ὅπως τὴν ὁ βίβλον βύβλος βίβλος ἀνέῳξεν ἀνοίγνυμι . . Καὶ καί εἶδον ὁράω εἶδον ἐν ἐν μέσῳ μέσος τοῦ ὁ θρόνου θρόνος καὶ καί τῶν ὁ τεσσάρων ζώων , , καὶ καί ἐν ἐν μέσῳ μέσος τῶν ὁ πρεσβυτέρων πρέσβυς ἀρνίον ἀρνίον , , ἑστηκὸς ἵστημι ὡς ὡς ἐσφαγμένον σφάζω , , ἔχον ἔχω κέρατα κέρας ἑπτὰ ἑπτάς , , καὶ καί ὀφθαλμοὺς ὀφθαλμός ἑπτὰ , , ἅ εἰσι εἰμί τὰ ὁ ἑπτὰ πνεύματα πνεῦμα τοῦ ὁ Θεοῦ ἀποστελλόμενα ἀποστέλλω εἰς εἰς πᾶσαν πᾶς τὴν ὁ γῆν γῆ . . καὶ καί ἦλθε ἔρχομαι καὶ καί εἴληφεν λαμβάνω ἐκ ἐκ τῆς ὁ δεξιᾶς δεξιός τοῦ ὁ καθημένου ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ θρόνου θρόνος τὸ ὁ βιβλίον βιβλίον . . Ἀρνίον , , ἑστηκὸς ἵστημι ὡς ὡς ἐσφαγμένον σφάζω . . Ἀρνίον ὁ ὁ Χριστὸς , , ὁ ὁ καὶ καί διὰ διά τοῦ ὁ κατὰ κατά τοῦ ὁ νομικοῦ νομικός Πάσχα θυομένου θύω θύω2 προετυποῦτο ἀμνοῦ . . καὶ καί διὰ διά Ἡσαΐου ἐκ ἐκ o o προσώπου φησὶ φημί τοῦ ὁ Χριστοῦ Χριστός . . “ ἐγὼ δὲ δέ ὡς ὡς ὡς ἀρνίον ἀρνίον ἄκακον ἄκακος ἀγόμενον ἄγω τοῦ ὁ “ “ θύεσθαι θύω θύω2 , , οὐκ οὐ ἔγνων γιγνώσκω p p . . ” ” καὶ καί τὸ ὁ , , “ “ ὡς ὡς ἀμνὸς ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον τοῦ ὁ κείραντος “ “ αὐτὸν αὐτός ἄφωνος ἄφωνος , , ” ” καὶ καί εἴτι τούτῳ οὗτος ἑξῆς ἑξῆς τῷ ὁ ῥητῷ , , τὸ ὁ πάθος πάθος ἡμῖν τοῦ ὁ θεανθρώπο q q ἐναργέστατα ἐναργής διατυποῦν . . τὸ ὁ δὲ δέ μὴ μή ἐσφαγμένον σφάζω εἰῆσθαι , , ἀλλ’ ἀλλά “ “ ὡς ὡς ἐσφαγμένον σφάζω r r , , ” ” τὸ ὁ μὴ μή ἐναπομεῖναι δηλοῦντός ἐστι εἰμί τῷ ὁ θανάτῳ θάνατος . . ἀνεβίω γὰρ γάρ ὁ ὁ Χριστὸς , , κατὰ κατά τὴν ὁ προφητείαν προφητεία Δαβὶδ , , “ οὐκ οὐ ἐγκαταλείψεις ἐγκαταλείπω τὴν ὁ ψυχήν ψυχή μου εἰς εἰς ᾅδην , , ” ” τὴν ὁ ἀνάστασιν ἀνάστασις διεξιούσης διέξειμι , , καὶ καί ὅσα ὅσος διὰ διά τῶν ὁ ἑξῆς ἑξῆς τῷ τῷ ῥητῷ ῥητός τούτῳ οὗτος ἐνθεωρεῖται · · λέγω λέγω δὴ δή τὴν ὁ ἐν ἐν τῷ τῷ ᾅδῃ κατοχὴν κατοχή τοῦ ὁ Κυρίου κύριος2 ὅτι ὅτι2 ὅτι τριήμερος · · τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ τὸ ὁ ὅς , , “ “ μὴ μή δὴ δή ὅσιον ὅσιος ἰδεῖν ὁράω εἶδον , , ” ” οὐχὶ φθορὰν φθορά ἀλλὰ ἀλλά “ “ διαφθοράν διαφθορά . . ” ” ὡς ὡς ὡς τῆς ὁ μὲν μέν φθορᾶς φθορά τὴν ὁ διάζευξιν διάζευξις τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή τὴν ὁ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ σώματος σῶμα δηλούσης · · ὃ ὅς καὶ καί πεπονθέναι πάσχω Χριστὸν Χριστός , , οὐδεὶς οὐδείς τῶν ὁ εὐσεβούντων εὐσεβέω κατὰ κατά ἀλήθειαν ἀλήθεια Χριστιανῶν Χριστιανός s s ἀθετεῖ ἀθετέω ὑποστῆναι ὑφίστημι · · διαφθορὰν διαφθορά δὲ δέ οὐ οὐ . . οὐ οὐ γὰρ γάρ τῇ ὁ ὅς τῇ τελείᾳ διαλύσει διαλύω τῶν ὁ ἀνθρωπίνων ἀνθρώπινος μερῶν μέρος ὑπεβλήθη , , ἀλλὰ ἀλλά καθ’ κατά ὃν καιρὸν καιρός τὴν ὁ διαφθορὰν διαφθορά ὑπεισιέναι ἐχρῆν χρή , , κατὰ κατά τοῦτον οὗτος ἡ ὁ ἀνάστασις ἀνάστασις ἐνεργηθεῖσα , , τὴν ὁ διαφθορὰν διαφθορά ἤμβλυνε . . διὸ διό καὶ καί τριήθερος ἡ ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ θανάτῳ θάνατος τοῦ ὁ Κυρίου κύριος2 διατριβὴ διατριβή , , εἴγε εἰ ἐπόδεκτος ὁ ὁ τὴν ὁ φυσικὴν φυσικός ἱστορίαν ἱστορία γράψας γράφω , , τὰ ὁ σώματα σῶμα τῶν ὁ θνησκότων μὴ μή ὑπὸ ὑπό πυρὸς πῦρ ἀναλωθέντων ἀναλίσκω , , τρεῖς ἡμέρας ἡμέρα διακαρτερεῖν διακαρτερέω τῇ ὁ φυσικῇ φυσικός ζωῇ ζωή ἐνεργούμενα ἐνεργέω , , καὶ καί τὸ ὁ ὅς ἀπὸ ἀπό τοῦδε ὅδε τῇ ὁ φθορᾷ φθορά , , μᾶλλον μᾶλλον δὲ δέ t t τῇ ὁ ὅς τῇ διαφθορᾷ διαφθορά , , παραδίδοσθαι παραδίδωμι . . Ἔχον κέρατα κέρας ἑπτά . . “ “ Κέρατα , , ’ ’ ’ ’ τὴν ὁ δύναμιν δύναμις σημαίνει σημαίνω καὶ καί τὴν ὁ δόξαν δόξα . . ἀξιόχρεως ἀξιόχρεως ἡ ὁ θεῖα θεῖος παραστῆσαι παρίστημι γραφή γραφή · · ὡς ὡς ὡς ὅταν ὅταν περὶ περί τῆς ὁ δυνάμεως δύναμις λέγῃ λέγω . . “ πάντα πᾶς τὰ ὁ κέρατα τῶν ὁ ἁμαρτωλῶν ἁμαρτωλός συνθλάσω . . ” περὶ περί δὲ δέ τῆς ὁ δόξης δόξα , , “ “ καὶ καί ὑψωθήσεται τὸ ὁ κέρας κέρας τοῦ ὁ δικαίου δίκαιος . . ” u u καὶ καί ὡς ὡς ὡς ὅταν ὅταν ἡ ὁ Σαμουὴλ μητὴρ Ἄννα χαριστήριον χαριστήριος καύχησιν καύχησις συντελοῦσα Κυρίῳ κύριος2 ᾄδει ἀείδω · · “ “ ὑψώθη ὑψόω κέρας κέρας μου ἐγώ ἐν ἐν Θεῷ μου ἐγώ , , ἐπλατύνθη πλατύνω ἐπ’ ἐπί ἐχθρούς ἐχθρός μου τὸ ὁ στόμα στόμα μου . . Ἅ εἰσι εἰμί τὰ ὁ ἑπτὰ πνεύματα πνεῦμα τοῦ ὁ Θεοῦ . . Διότι δὲ δέ ἑπτὰ καὶ καί περὶ περί τούτου οὗτος προείρηται προαγορεύω προερέω . . τὰ ὁ ἑπτὰ πνεύματα πνεῦμα τάδε ὅδε αἱ ὁ τοῦ ὁ πνεύματος πνεῦμα ἐνέργειαι , , τῆς ὁ σοφίας σοφία , , τῆς ὁ συνέσεως σύνεσις , , τῆς ὁ γνώσεως γνῶσις , , τῆς ὁ βουλῆς βουλή , , καὶ καί τῆς ὁ ἰσχύος ἰσχύς , , τῆς ὁ εὐσεβείας εὐσέβεια , , καὶ καί τοῦ ὁ φόβου φόβος τοῦ ὁ Θεοῦ . . αἵπερ ἐνέργειαι , , αἱ ὁ ἐπὶ ἐπί τοὺς ὁ εἰς εἰς πᾶσαν πᾶς τὴν ὁ γῆν γῆ ὄντας εἰμί ἁγίους ἅγιος ἐνήργησαν ἐνεργέω x . . Καὶ καί εἴληφεν λαμβάνω ἐκ ἐκ τῆς ὁ δεξιᾶς δεξιός τοῦ ὁ καθημένου ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ θρόνου θρόνος τὸ ὁ βιβλίον βιβλίον . . Οτι γὰρ γάρ ἄν ἄν τις τις καὶ καί δι’ διά ὧν ὅς ὅς2 ἐχόμενον ἔχω ἀρετῆς ἀρετή οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἐκτὸς ἐκτός κατορθούμενον κατορθόω , , μὴ μή τῇ ὁ ὅς τῇ ἄνωθεν ἄνωθεν ἐπιρωννύμενον συμμαχίᾳ συμμαχία . . διὸ διό καὶ καί εἴρηται λέγω ἐρῶ τὸ ὁ “ “ οὐ οὐ τοῦ ὁ θέλοντος ἐθέλω οὐδὲ οὐδέ τοῦ ὁ ὅς τρέχοντος τρέχω , , ἀλλὰ ἀλλά τοῦ ὁ “ “ ἐλεοῦντος Θεοῦ , , ” ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί τοῦ ὁ ἐλέους ἔλεος Κυρίου πλήρης πλήρης ἡ ὁ γῆ γῆ . . τὸ ὁ ὅς εἰληφέναι λαμβάνω τὸ ὁ ἀρνίον ἀρνίον ἐκ ἐκ τῆς ὁ δεξιᾶς δεξιά τοῦ ὁ καθημένου ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ θρόνου θρόνος τὸ ὁ βιβλίον βιβλίον , , κατὰ κατά τὸ ὁ ἀνθρώπινον ἀνθρώπινος νοητέον y , , ὥσπερ ὥσπερ τὸ ὁ ὅς ἐσφάχθαι σφάζω . . κατὰ κατά γὰρ γάρ τὸ ὁ θεῖον θεῖον , , τοῦ ὁ Κυρίου κύριος2 z z οὐδὲν οὐδείς ἐξικιαζόμενον ταῖς ὁ τρισὶν ὑποστάσεσι ὑπόστασις τῶν ὁ θεοπρεπῶν , , πλὴν πλήν τῆς ὁ τοῦ ὁ τρόπου τρόπος τροπός προαγωγῆς προαγωγή τοῦ ὁ ἀγεννήτου καὶ καί γεννητοῦ γεννητής γενέτης , , καὶ καί ἐκπορευτοῦ . . τίς τις δὲ δέ ἡ ὁ δεξιὰ δεξιός εἴρηται λέγω ἐρῶ ἥμιν . . Περὶ περί τῶν ὁ χρονικῶν χρονικός διαστημάτων διάστημα τῶν ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ ὅς τῇ ἀθητήσει a a τῆς ὁ παρούσης πάρειμι ὀπτασίας ὀπτασία , , ὅτι ὅτι2 ὅτι συγκεχυμένως συγχέω συγκεχυμένως πρόεισιν πρόειμι ὁ ὁ ταῦτα οὗτος διεξιὼν διέξειμι θεῖος θεῖος Ἀπόστολος , , ποτὲ ποτε μὲν μέν ὡς ὡς ὡς παρωχημένοις χρώμενος χράω2 , , ποτὲ ποτε δὲ δέ ὡς ὡς ὡς ἐνεστῶσιν , , ἔστι εἰμί δὲ δέ ὅτε ὅτε ὡς ὡς ὡς μέλλουσιν μέλλω , , εἰρήκαμεν λέγω ἐρῶ ἤδη ἤδη , , καὶ καί οἰμαι ἐπιτευκτικῶς . . b b Καὶ καί ὀφθαλμοὺς ὀφθαλμός ἑπτὰ , , ἅ εἰσι εἰμί τὰ ὁ ἑπτὰ πνεύματα πνεῦμα τοῦ ὁ Θεοῦ ἀποστελλόμενα ἀποστέλλω εἰς εἰς πᾶσαν πᾶς τὴν ὁ γῆν γῆ . . Κατὰ κατά τὸ ὁ εἰρημένον λέγω · · “ “ ὀφθαλμοὶ ὀφθαλμός Κυρίου κύριος2 ἐπὶ ἐπί πᾶσαν πᾶς τὴν ὁ γῆν γῆ “ “ σκοπεύοντες σκοπεύω ἀγαθοὺς καὶ καί κακούς κακός . . ” ” Καὶ καί ὅτε ὅτε ἔλαβε λαμβάνω τὸ ὁ βιβλίον βιβλίον , , τὰ ὁ τέσσαρα τέσσαρες ζῶα καὶ καί οἱ ὁ εἰκοσιτέσσαρες πρεσβύτεροι πρέσβυς ἔπεσον ἐνώπιον τοῦ ὁ ἀρνίου , , ἔχοντες ἔχω ἕκαστος ἕκαστος κιθάραν κιθάρα καὶ καί φιάλας φιάλη χρυσᾶς χρύσεος γεμούσας γέμω θυμιαμάτων θυμίαμα , , αἵ ὁ ὅς εἰσιν εἰμί αἱ ὁ προσευχαὶ προσευχή τῶν ὁ ἁγίων ἅγιος , , καὶ καί ᾄδουσιν ἀείδω ᾠδὴν ᾠδή καινὴν καινός λέγοντες λέγω , , Ἄξιος Ἄξιος εἶ εἶμι εἰμί λαβεῖν λαμβάνω τὸ ὁ βιβλίον βιβλίον , , καὶ καί ἀνοῖξαι ἀνοίγνυμι τὰς ὁ σφραγῖδας σφραγίς αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ · · ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐσφάγης καὶ καί ἠγόρασας ἀγοράζω τῷ ὁ Θεῷ ἡμᾶς ἐγώ ἐν ἐν τῷ τῷ αἵματί αἷμα σου ἐκ ἐκ πάσης πᾶς φυλῆς φυλή καὶ καί γλώσσης γλῶσσα , , καὶ καί λαοῦ καὶ καί ἔθνους , , καὶ καί ἐποίησας ποιέω ἡμᾶς ἐγώ τῷ τῷ Θεῷ ἡμῶν ἐγώ βασιλεῖς βασιλεύς καὶ καί ἱερεῖς ἱερεύς , , καὶ καί βασιλεύσομεν βασιλεύω ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ γῆς γῆ . . Οἱ μὲν μέν ὑπεροχικὰς θείας θεῖος ἐξηγήσαντο ἐξηγέομαι δυνάμεις δύναμις τὸ ὁ παντοκρατορικὸν τοῦ ὁ Θεοῦ περὶ περί τὸν ὁ ἐκ ἐκ τεσσάρων στοιχείων στοιχεῖον δημιουργηθέντα κόσμον κόσμος ἐμφαίνειν ἐμφαίνω οἵας οἷος τε τε οὔσας εἰμί c c · · διὸ διό καὶ καί περὶ περί τῷ ὁ θρόνῳ θρόνος τεπάχθαι · · οἱονεὶ ἐξαγγελτικὰ τῆς ὁ περὶ περί τὸν ὁ τετραυπόστατον τοῦτον οὗτος κόσμον κόσμος Θεοῦ ἐποψίας . . οἱ ὁ δὲ δέ δυνάμεις δύναμις μὲν μέν , , ἐφόρους ἔφορος δὲ δέ τῶν ὁ ἐξ ἐκ ὧν τόδε ὅδε τὸ ὁ πᾶν πᾶς ὑπέστη ὑφίστημι στοιχείων στοιχεῖον d d , , τὸ ὁ διαρκὲς αὺτοῖς e συντηρούσας . . f ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί Μωϋσῆς ἑκάστω ἔθνει ὑφηγεῖται ὑφηγέομαι ὑπὸ ὑπό Θεοῦ Ἄγγελον ἐπιστατεῖν ἐπιστατέω τετάχθαι τάσσω τοὺς ὁ πρεσβυτέρους πρέσβυς δὲ δέ τίνες τις , , καὶ καί διατὶ τοσοῦτοι τοσοῦτος , , ἔφθημεν εἰρηκότες λέγω . . Ἔπεσον ἐνώπιον ἐνώπιος τοῦ ὁ ἀρνίου . . Λαβόντα τὸν ὁ Κύριον κύριος2 τὸ ὁ βιβλίον βιβλίον , , προσεκύνησαν προσκυνέω πάντες πᾶς προευνωκότες ἣν ὅς ὅς2 μέλλει μέλλω σωτηρίαν σωτηρία τοῖς ὁ ἀνθρώποις ἄνθρωπος ἐπιτελεῖν ἐπιτελέω , , κόλασιν κόλασις δὲ δέ τοῖς ὁ ἀκαθάρτοις ἀκάθαρτος δαίμοσι δαίμων . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ ἔχειν ἔχω τοὺ g g πρεσβυτέρους πρέσβυς κιθάρας , , τὸ ὁ ἐναρμόνιον ἐναρμόνιος δηλοῖ δηλόω καὶ καί εὔηχον τῆς ὁ εἰς εἰς Θεὸν δοξολογίας . . ὡς ὡς ὡς καὶ καί Δαβίδ φησι φημί , , “ “ αἰνεῖτε αἰνέω αὐτὸν αὐτός ἐν ἐν ψαλτηρίῳ καὶ καί κιθάρᾳ κιθάρα · · ” τοῦ ὁ ψαλτηρίου μὲν μέν τοῦ ὁ ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ ἄνωθεν ἄνωθεν συνετγείας τὸν ὁ εἰς εἰς Θεὸν θεός ὕμνον ὕμνος λαμβάνειν λαμβάνω * * * * καὶ καί μόνον μόνος τοῦτο οὗτος τῶν ὁ οὐρανίων οὐράνιος ὀργάνων ὄργανον ἄνωθεν ἄνωθεν τὰς ὁ ἀφορμὰς ἀφορμή ἔχειν ἔχω τῶν ὁ φθόγγων φθόγγος . . τῆς ὁ κιθάρας κιθάρα δὲ δέ τὸ ὁ κάτωθεν κάτωθεν κοῖλον κοῖλος ἐχούσης ἔχω τὸ ὁ τὰς ὁ χορδὰς χορδή κρέκοντι πλήκτρῳ * * * * ἡδονῆς ἡδονή ὑπηχοῦν . . * * * τεσθαι ἔοικε ἔοικα τὴν ὁ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ κάτω κάτω καὶ καί περὶ περί ἡμᾶς ἐγώ δοξολογίαν ἅμα ἅμα πεμπον * * * * Θεῷ μηδεμίαν μηδείς τηλικῆς περιαγωγῆς περιαγωγή ἡμᾶς ἐγώ οἷάν τε τε εἶναι εἰμί τὴν ὁ πρὸς πρός Θεὸν θεός εὐχαριστίαν εὐχαριστία ἡμῖν ἀποπέμπεσθαι ἀποπέμπω . . πάντα πᾶς δὲ δέ τὰ ὁ περισπῶντα ἀφορμὴν ἀφορμή λογίζεσθαι λογίζομαι πρὸς πρός σωτηρίαν σωτηρία τὸν ὁ ἀγαθὸν ἀγαθός θ θ * * * * * * * * * * δωτην ἐπινέμειν ἐπινέμω ἡμῖν · · τι τι γὰρ γάρ ἂν ἄν ὁ ὁ ἀγαθὸς ἀγαθός μὴ μή ἀγαθὸν ἀγαθός βραβεύσει ; ; ἀλλ’ ἀλλά ἵνα ἵνα καὶ καί τοῖς ὁ δοκοῦσιν δοκέω ὁλοκλήροις ὁλόκληρος τὸ ὁ καρτερικὸν καρτερικός ἀντιστήσαντες πλείονα πολύς πλείων τὴν ὁ ἀντίδοσιν ἀντίδοσις εὕροιεν . . εἴγε ἀληθῶς ἀληθής τὸ ὁ ὅς “ “ ἕκαστος ἕκαστος τὸν ὁ μισθὸν μισθός λήψεται λαμβάνω κατὰ κατά τὸν ὁ ἴδιον ἴδιος κόπον κόπος . . αἱ ὁ δὲ δέ χρυσαῖ χρύσεος φιάλαι φιάλη , , αἱ ὁ διάνοιαι εἰσι εἰμί τῶν ὁ ἐργαζομένων τὰ ὁ θεοφιλῆ θεοφιλής , , διὸ διό καὶ καί χρυσῷ χρυσός ὑπεσημάνθησαν ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ παρ’ παρά ἡμῖν τιμίας ὕλης ὕλη , , ) ) τῷ τῷ ἐνδελεχισμῷ τῆς ὁ πρὸς πρός τὸ ὁ θεῖον θεῖος ἀναστάσεως ἀνάστασις τὸ ὁ ὅς κατὰ κατά προκοπὴν προκοπή τίμιον τίμιος εὑρηκότων f f . . ἐκ ἐκ τούτων οὗτος καὶ καί τὰ ὁ ἐξατμίζοντα ἐξατμίζω τὸ ὁ ἴαμα ἴαμα τῆς ὁ καθ’ κατά ἡμῶν ἐγώ δικαίας δικαία τοῦ ὁ Θεοῦ ὀργῆς ὀργή g g ἐνάμιλλον τῶν ὁ πονηρῶν πονηρός ἐπιτηδευμάτων ἐπιτήδευμα , , ἀναδίδοται θυμιάματα θυμίαμα . . διὸ διό καὶ καί θυμιάματα θυμίαμα , , οὐχὶ οὐ ἀρώματα ἄρωμα ἄρωμα2 εἴρηται λέγω ἐρῶ . . ἴαμα ἴαμα γὰρ γάρ , , κατὰ κατά τὸν ὁ εἰρηκότα λέγω , , “ “ καταπαύσει καταπαύω h h “ “ ἁμαρτίας ἁμαρτία μεγάλας μέγας . . ” ” καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι εἰς εἰς i i θυμοῦ θυμός ἴαμα ἴαμα αἱ ὁ προσευχαὶ προσευχή τῶν ὁ ἁγίων ἅγιος Θεῷ ἐντυγχάνουσι ἐντυγχάνω , , δῆλον δῆλος , , ἐκ ἐκ μὲν μέν τῆς ὁ παλαιᾶς παλαιός δι’ διά ὧν ὅς ὅς2 φησὶ φημί Σαμουήλ k k . . “ “ ἐὰν ἐάν εἰς εἰς τὸν ὁ Θεὸν θεός ἁμάρτῃ ἁμαρτάνω τίς τις , , προσεύξεται προσεύχομαι περὶ περί “ “ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . ” * * * * * * * θυμὸν θυμός τοῦ ὁ Θεοῦ τὸν ὁ κατὰ κατά τῶν ὁ Ἑβραίων Ἑβραῖος τῆς ὁ παρανομίας παρανομία καταπραύνων , , ὅτε ὅτε ἐξαναλοῦν αὐτοὺς αὐτός ἐχρημάτιζε χρηματίζω τὸ ὁ θεῖον θεῖος διὰ διά τοῦ ὁ , , “ “ ἀκούσεται ἀκούω Αἴγυπτος Αἴγυπτος καὶ καί πάντες πᾶς ὅσοι ὅσος ἀκηκόασι ἀκούω σου “ “ τὸ ὁ ὄνομα ὄνομα ” ” πραϋντικωτάτης ἐντεύξεως ἔντευξις τὴν ὁ τοῦ ὁ θείου θεῖος ἀπαμβλύνων ὀργήν ὀργή . . τὸ ὁ ὅς γάρ γάρ τοι τοι τοῦ ὁ Κυρίου πρὸς πρός Πέτρον Πέτρος εἰρημένον λέγω , , τὴν ὁ κατ’ κατά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ Πέτρου Πέτρος ἐξαίτησιν τοῦ ὁ Σατανᾶ Σατάν , , “ “ ὡς ὡς ἃν σηνιάσῃ αὐτὸν αὐτός ὡς ὡς τὸν ὁ “ σῖτον σῖτος , , ” ” καὶ καί τὴν ὁ ὑπὲρ ὑπέρ Πέτρου Πέτρος δέησιν δέησις τοῦ ὁ Χριστοῦ Χριστός , , τίς τις ἃν παρὰ παρά φαῦλον θῆται τίθημι , , μὴ μή τὰς ὁ τῶν ὁ θεοφιλῶν θεοφιλής ἀνθρώπων ἄνθρωπος εὐχὰς εὐχή ἴαμα ἴαμα εἶναι εἰμί ἁμαρτιῶν ἁμαρτία . . ἐκ ἐκ δὲ δέ τῆς ὁ νέας ναῦς νέα , , δι’ διά ὧν ὅς ὅς2 οἱ ὁ θεῖοι θεῖος τοῦ ὁ Κυρίου κύριος2 μαθηταὶ μαθητής λύειν λύω καὶ καί δεσμεῖν δεσμεύω ἁμαρτίας ἁμαρτία ἐξουσίαν ἐξουσία ἔλαβον λαμβάνω . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ καινὴν καινός ᾄδειν ἀείδω l l ᾠδὴν ᾠδή , , διὰ διά τὸ ὁ εἶναι εἰμί m m καινὸν καινός n n καὶ καί τὸ ὁ ἱλαστήριον τοῦ ὁ θυμοῦ θυμός o o ὡς ὡς ἀρνίου P P ἐσφαγμένου Χριστοῦ Χριστός εἰς εἰς κάθαρσιν κάθαρσις καὶ καί σωτηρίαν σωτηρία τοῦ ὁ κόσμου κόσμος παντὸς πᾶς , , ὑπὲρ ὑπέρ οὗ οὗ2 ὅς ὅς2 ἕ καὶ καί ἀνοῖξαι ἀνοίγνυμι τὸ ὁ βιβλίον βιβλίον ἐδόθη δίδωμι αὐτῷ αὐτός καὶ καί λύσαι τὰς ὁ σφραγῖδας σφραγίς , , ὡς ὡς q q διὰ διά τοῦ ὁ αἵματος αἷμα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἀγοράσαντι r r ἡμᾶς ἐκ ἐκ παντὸς πᾶς ἔθνους ἔθνος καὶ καί γλώσσης γλῶσσα ἁπάσης ἅπας . . τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ ἡ ὁ καινὴ καινός ᾠδὴ ᾠδή , , δι’ διά s s ἣν ὅς ὅς2 τῆς ὁ παλαιότητος παλαιότης τοῦ ὁ γραπτοῦ νόμου νόμος νομός ἀπαλλαγέντες ἀπαλλάσσω , , ἐν ἐν καινότητι καινότης δὲ δέ ζωῆς ζωή περιπατοῦντες περιπατέω οἱ ὁ ἐκ ἐκ πάσης πᾶς τῆς ὁ γῆς γῆ καταυγασθέντες , , ᾄδειν ἀείδω χαριστήρια χαριστήριος t t διὰ διά τοῦ ὁ θείου θεῖος Πνεύματος ἐδιδάχθημεν διδάσκω . . Καὶ καί ἀνοῖξαι ἀνοίγνυμι τὰς ὁ σφραγῖδας σφραγίς αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . u u Τὸ ἐσφραγίσθαι τὸ ὁ βιβλίον βιβλίον τὸ ὁ τῶν ὁ ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός γεγραμμένων γράφω τὸ ὁ ἀπαρρησίαστον ἀπαρρησίαστος δηλοῖ δηλόω , , καὶ καί τὸ ὁ μὴ μή ἐξ ἐκ οἰκείων οἰκεῖος κατορθωμάτων κατόρθωμα , , ἀλλ’ ἀλλά ἐκ ἐκ φιλανθρωπίας φιλανθρωπία Θεοῦ τὸ ὁ ἀνακλητικὸν ἀνακλητικός λαμβάνειν λαμβάνω πρὸς πρός σωτηρίαν σωτηρία · · διὸ διό καὶ καί Παῦλος Παῦλος ὁ ὁ θεῖος θεῖος ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ θείας θεῖος γραφῆς γραφή πολλὴν πολύς τὴν ὁ καταφορὰν καταφορά τῆς ὁ ἀνθρωπίνης ἀνθρώπινος οὐσίας οὐσία τοῦ ὁ ἐκμελοῦς ἐργασάμενος ἐπάγει ἐπάγω τὸ ὁ “ “ ταῦτα οὗτος δὲ δέ εἴρηται λέγω ἐρῶ εἰς εἰς παράστασιν παράστασις τοῦ ὁ , , ἵνα ἵνα πᾶν πᾶς στόμα στόμα φραγῇ , , “ “ καὶ καί ὑπόδικος ὑπόδικος γένηται γίγνομαι πᾶς πᾶς ὁ ὁ κόσμος κόσμος τῷ ὁ Θεῷ · · καὶ καί ὡς ὡς ὡς οὐκ οὐ ἐξ ἐκ οἰκείων οἰκεῖος κατορθωμάτων κατόρθωμα ἀλλὰ ἀλλά χάριτι χάρις Θεοῦ τὸ ὁ σεσῶσθαι σῴζω σώζω εὐμοιρήσαμεν . . “ “ χάριτι χάρις γάρ γάρ , , ” ” φησι φημί , , “ “ ἐσμὲν εἰμί σεσωσμένοι σῴζω . . ” Ἐκ ἐκ πάσης πᾶς φυλῆς φυλή καὶ καί γλώσσης γλῶσσα . . Ἀσφαλῶς δὲ δέ λίαν λίαν εἶπεν λέγω εἶπον “ “ ἐκ ἐκ πάσης πᾶς φυλῆς φυλή καὶ καί γλώσσης γλῶσσα “ “ καὶ καί ἔθνους , , ” ” καὶ καί οὐ οὐ πᾶσαν πᾶς φυλὴν φυλή καὶ καί γλῶσσαν γλῶσσα καὶ καί ἔθνος ἔθνος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι μηδὲ μηδέ πάντες πᾶς ἐκτήθησαν τῷ ὁ Θεῷ . . πολλοὶ πολύς γὰρ γάρ ταῖς ὁ ἁμαρτίαις ἐναπέθανον . . σύμφωνα τούτοις οὗτος καὶ καί τὸ ὁ ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ Δαβὶδ ᾀδόμενον ἀείδω · · “ ἄναστα ὁ ὁ Θ Θ · · εὸς κρῖνον κρίνω τὴν ὁ γῆν γῆ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι σὺ κατακληρονομήσεις ” ” οὐ οὐ πᾶσαν πᾶς τὴν ὁ γῆν γῆ , , ἀλλ’ ἀλλά “ “ ἐν ἐν πᾶσι πᾶς τοῖς ὁ ἔθνεσι ἔθνος . . ” ” Οὐ οὐ κατὰ κατά τὸ ὁ παρωχημένον τοῦ ὁ χρονικοῦ διαστήματος διάστημα τοῦ ὁ ἤδη ἤδη γεγονότος γίγνομαι ἡ ὁ ἀφήγησις ἀφήγησις , , ἀλλὰ ἀλλά κατὰ κατά τὸ ὁ ἐνεστώς · · ἐπεί τοι τοι καὶ καί κατὰ κατά ἀδιάδοχον τοῦ ὁ παρόντος πάρειμι αἰῶνος αἰών μέχρι μέχρι τῆς ὁ συντελείας συντέλεια αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐνεργὴς ἐνεργής ἡ ὁ χαριστήριος χαριστήριος αὐτὴ αὐτός ᾠδὴ ᾠδή πρὸς πρός Θεὸν θεός ἀναφέρεται ἀναφέρω , , οὔποτε οὔποτε διαλείπουσα τοῦ ὁ ἐνεργῶς ἐνεργής ἐνεργός ᾄδεσθαι ἀείδω . . Τὸ ἐκ ἐκ πάσης πᾶς φυλῆς φυλή καὶ καί γλώσσης γλῶσσα εἰπεῖν λέγω εἶπον , , ἀλλὰ ἀλλά μὴ μή πᾶσαν πᾶς φυλὴν φυλή καὶ καί γλῶσσαν γλῶσσα , , διαστολὴν διαστολή εἰσηγεῖται τοῦ ὁ μὴ μή πάντας πᾶς ἀλλὰ ἀλλά τινὰς ἠξιῶσθαι ἀξιόω ἐξ ἐκ οἰκείων οἰκεῖος πόνων πόνος τῆς ὁ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ἀρνίου σφαγῆς σφαγή τῷ τῷ αἵματι αἷμα τούτου οὗτος ἀγορασθῆναι . . Καὶ καί ἐποίησας ποιέω ἡμᾶς ἐγώ τῷ τῷ Θεῷ ἡμῶν ἐγώ βασιλεῖς βασιλεύς καὶ καί ἱερεῖς ἱερεύς . . Tοῦτο καὶ καί ἀπ’ ἀπό ἐντεῦθεν ἐντεῦθεν ἤδη ἤδη κατὰ κατά τὸ ὁ γράμμα γράμμα λαμβάνουσι λαμβάνω τέλος τέλος u u , , καθ’ κατά ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί βασιλεῖς βασιλεύς καὶ καί ἱερεῖς ἱερεύς θεράποντες θεράπων Θεοῦ τῆς ὁ πίστεως πίστις διατελοῦσιν διατελέω . . ἔστι εἰμί δὲ δέ νοῆσαι νοέω καὶ καί θεωρητικώτερον , , βασιλεῖς βασιλεύς μὲν μέν , , τοὺς ὁ κατὰ κατά τῶν ὁ παθῶν , , τῆς ὁ νίκης νίκη τὸν ὁ βασίλειον βασίλειος στέφανον στέφανος ἀναδησαμένους · · ἱερεῖς ἱερεύς δὲ δέ , , τοὺς ὁ ὅς θυσίαν θυσία ζῶσαν ζήω εὐάρεστον εὐάρεστος τῷ τῷ Θεῷ ἑαυτοὺς ἑαυτοῦ κατηρτηκότας . . κατὰ κατά τὴν ὁ ἐκδοχὴν ἐκδοχή ταύτην οὗτος , , καὶ καί ὁ ὁ x x τὴν ὁ γῆν γῆ τὴν ὁ τοῖς ὁ πραέσιν ὑπὸ ὑπό Κυρίου ἐπηγγελμένην κατακληροναμεῖσθαι στοιχῶν στοῖχος , , οὐ οὐ τοῖς ὁ ἀστόχοις προλογισθείη y y . . Καὶ καί βασιλεύσομεν βασιλεύω ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ γῆς γῆ . . z z Κατὰ κατά τὸ ὁ μέλλον μέλλω τοῦ ὁ χρονικοῦ διαστήματος διάστημα ἡ ὁ τοῦ ὁ βασιλεῦσαι βασιλεύω ἐπαγγελία ἐπαγγελία , , ὡς ὡς καὶ καί Παύλῳ Παῦλος τῷ ὁ θείῳ θεῖος2 θεῖος δόκει δοκέω , , ὁπότ’ ἃν ὅς λέγῃ λέγω , , “ “ καὶ καί “ οὗτοι οὗτος πάντες πᾶς μαρτυρηθέντες μαρτυρέω διὰ διά τῆς ὁ πίστεως πίστις οὐκ οὐ ἐκομίσαντο κομίζω τὴν ὁ “ “ ἐπαγγελίαν ἐπαγγελία · · ” ” καὶ καί τὸ ὁ αἴτιον αἴτιος , , ἵνα ἵνα μὴ μή φὴ χωρὶς χωρίς ἡμῶν ἐγώ τελειωθῶσι · · καίτοι καίτοι γε γε ἔτυχόν τινες τις , , ὡς ὡς Ἀβοαὰμ τὴν ὁ τοῦ ὁ Ἰσαὰκ ἐπηγγελμένην γένεσιν γένεσις , , καὶ καί τὸ ὁ πατὴρ πατήρ πολλῶν πολύς ἐθνῶν ἔθνος κληθῆναι καλέω · · ἀλλὰ ἀλλά κατὰ κατά τὸν ὁ φθαρτὸν φθαρτός τοῦτον οὗτος βίον βίος βιός οὐδὲν οὐδείς ἔχον ἔχω τὸ ὁ τέλειον τέλειος καὶ καί ἄξιον ἄξιος τῆς ὁ τοῦ ὁ ἐπαγγειλαμένου ὑπερτελοῦς τελειότητος , , οὐκ οὐ ἂν ἄν ἐπὶ ἐπί τοιούτων τοιοῦτος δόσει δόσις καὶ καί λήψει τὸ ὁ ἱκανὸν ἱκανός ἀποφέροιτο ἀποφέρω ἡ ὁ ἐπαγγελία ἐπαγγελία . . τί τι οὑν τοῦτο οὗτος νοεῖν νοέω βούλεται βούλομαι τὸ ὁ , , “ “ καὶ καί βασιλεύσουσιν ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ γῆς γῆ a a ; ; ” κατὰ κατά μὲν μέν τὸ ὁ πρόχειρον πρόχειρος καὶ καί θεωρητὸν θεωρητός τοῖς ὁ πολλοῖς πολύς , , τὴν ὁ ὅς κατὰ κατά νόμον νόμος νομός αἰνίττεται αἰνίσσομαι b b πολιτείαν πολιτεία , , εἰσαγωγικωτέραν οὖσαν εἰμί καὶ καί στοιχειώδη τοῦ ὁ κατὰ κατά Χριστὸν Χριστός τελεωτάτου πολιτεύματος πολίτευμα , , παρ’ παρά ὅσον ὅσος οὐδὲν ἐτελείωσεν τελειόω ὁ ὁ νόμος νόμος νομός . . κατὰ κατά δὲ δέ τὸ ὁ ὄντως ὄντως ὂν εἰμί , , τὴν ὁ ὅς κατὰ κατά τὸ ὁ μέλλον μέλλω μακαρίαν μακαρία βιοτὴν c αἰωνίαν τε τε οὖσαν εἰμί καὶ καί ἀκατάλυτον . . διὸ διό καὶ καί τὸ ὁ τέλειον τέλειος d d ἐγκολπίζεται . . e ἀναμένειν ἀναμένω δὲ δέ τὴν ὁ ὅς μετὰ μετά πάντων πᾶς τῶν ὁ ὑπὲρ ὑπέρ αὐτῆς αὐτός ἠγωνισμένων ἀπόληψιν ἀπόληψις καὶ καί τρυφήν τρυφή . . οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ εἶναι εἰμί δικαίου δίκαιος ἀγωνοθέτου ἐπ’ ἐπί ἀτελεῖ τῷ τῷ τοῦ ὁ θεάτρου θέατρον πόνῳ πόνος , , τῶν ὁ ὅς ἀθλητῶν μὲν μέν ἤδη ἤδη τοῦ ὁ κάματος ἀπολελυμένων , , τῶν ὁ δὲ δέ ἐναθλούντων ἔτι ἔτι , , τοῖς ὁ δὲ δέ προσσοκωμένου τοῦ ὁ ἀγωνίσματος ἀγώνισμα , , αὐτὸν αὐτός ὡσπερεὶ ἀκρασίᾳ ἀκρασία νενικημένον νικάω λαιμαργίας λαιμαργία πρὸ πρό τῆς ὁ ἐνθέσμου πανδαισίας g τοῖς ὁ * * * * πασασιν ἐπανοίγειν τὴν ὁ μακαρίαν μακαρία ἑστίαν ἑστία Ἑστία . . ἀδήλου ἄδηλος ὄντος εἰμί εἰ εἰ καὶ καί πᾶσι πᾶς τοῖς ὁ κεκλημένοις καλέω , , ἔνδυμα δὲ δέ γάμου γάμος μὴ μή ἐνδεδυμένοις , , συγχωρηθείη συγχωρέω ἡ ὁ θοίνη θοίνη τοῦ ὁ θείου θεῖος γάμου γάμος . . καὶ καί ταῦτα οὗτος μὲν μέν περὶ περί τούτων οὗτος . . Καὶ καί εἶδον ὁράω εἶδον καὶ καί ἤκουσα ἀκούω ὡς ὡς φωνὴν φωνή Ἀγγέλων πολλῶν πολύς κύκλῳ κύκλος τοῦ ὁ θρόνου θρόνος καὶ καί τῶν ὁ ζώων καὶ καί τῶν ὁ πρεσβυτέρων πρέσβυς . . καὶ καί ἦν εἰμί ὁ ὁ ἀριθμὸς ἀριθμός αὐτῶν αὐτός , , μυριάδες μυριάς μυριάδων μυριάς , , καὶ καί χιλιάδες χιλιάς χιλιάδων χιλιάς , , λέγοντες λέγω φωνῇ φωνή μεγάλῃ μέγας , , Ἀξιόν ἐστι εἰμί τὸ ὁ ἀρνίον ἀρνίον τὸ ὁ ἐσφαγμένον σφάζω , , λαβεῖν λαμβάνω τὴν ὁ δύναμιν δύναμις καὶ καί τὸν ὁ πλοῦτον πλοῦτος , , καὶ καί σοφίαν σοφία , , καὶ καί ἰσχὺν ἰσχύς , , καὶ καί τιμὴν τιμή , , καὶ καί δόξαν δόξα , , καὶ καί εὐλογίαν εὐλογία . . καὶ καί πᾶν πᾶς κτίσμα κτίσμα ὃ ὃ ἐν ἐν τῷ τῷ οὐρανῷ οὐρανός καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ γῆς γῆ , , καὶ καί ὑποκάτω ὑποκάτω τῆς ὁ γῆς γῆ , , καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ θαλάσσης θάλασσα ἐστὶ εἰμί , , καὶ καί τὰ ὁ ἐν ἐν αὐτοῖς αὐτός , , πάντας πᾶς ἤκουσα ἀκούω λέγοντας λέγω , , τῷ τῷ καθημένῳ ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ θρόνου θρόνος καὶ καί τῷ ὁ ἀρνίῳ ἀρνίον , , ἡ ὁ εὐλογία , , καὶ καί ἡ ὁ τιμὴ τιμή , , καὶ καί ἡ ὁ δόξα δόξα , , καὶ καί τὸ ὁ κράτος κράτος εἰς εἰς τοὺς ὁ αἰῶνας αἰών τῶν ὁ αἰώνων αἰών , , ἀμήν ἄμη . . καὶ καί τὰ ὁ τέσσαρα ζωὰ λέγοντα λέγω τὸ ὁ , , ἀμήν ἄμη · · καὶ καί οἱ ὁ πρεσβύτεροι πρέσβυς ἔπεσον πίπτω καὶ καί προσεκύνησαν προσκυνέω . . h h Τί τὸ ὁ ὅς κύκλῳ κύκλος τοῦ ὁ θρόνου θρόνος καὶ καί τὰ ὁ ὅς δ΄ δ΄ ζῷα ζῷον εἴρηται λέγω ἐρῶ , , ὡς ὡς τὸ ὁ ὅς μὲν μέν “ “ κύκλῳ κύκλος ” τὴν ὁ περὶ περί τὰ ὁ θεῖα θεῖος νοερὰν βούλεται βούλομαι σημαίνειν σημαίνω διαγωγήν διαγωγή . . τὰ ὁ δ΄ δὲ δέ ζῷα ζῷον , , τὴν ὁ τοῦ ὁ παντὸς πᾶς τοῦδε ὅδε συνεκτικὴν πρόνοιαν πρόνοια οὐκ οὐ ἀμοιροῦσαν θείας θεῖος ἐπιστασίας ἐπιστασία ἐπίστασις καὶ καί ἐποψίας . . Καὶ καί ἦν εἰμί ὁ ὁ ἀριθμὸς ἀριθμός αὐτῶν αὐτός . . i i Τοῦτο οὗτος ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ τοῦ ὁ Δανιὴλ ὁράσεων ἀκούομεν ἀκούω · · τὸν ὁ ἀριθμὸν ἀριθμός λέγων λέγω τῶν ὁ λειτουργούντων λειτουργέω Θεῷ · · οὐχ οὐ ὅτι ὅτι2 ὅτι μόνον μόνος τοσοῦτοι τοσοῦτος , , τίς τις γὰρ γάρ ἂν ἄν ἀριθμὸς ἀριθμός περιλάβοι περιλαμβάνω τοὺς ὁ ἀπ’ ἀπό αἰῶνος αἰών μέχρι μέχρι συντελείας συντέλεια τοῦδε τοῦ ὁ βίου βίος βιός πρὸς πρός λειτουργίαν λειτουργία μεταταττομένους ἀνθρώπους ἄνθρωπος Θεοῦ ; ; καὶ καί μάλιστα μάλιστα εἰ εἰ καὶ καί τοῖς ὁ λειτουργοῖς λειτουργός συναφθῆ x τοῖς ὁ νοεροῖς · · ἀλλ’ ἀλλά ἐπειδὴ ἐπεί πλέον πολύς πλείων οὐκ οὐ ἦν εἰμί περιλαβεῖν περιλαμβάνω ἀριθμῷ ἀριθμός , , εἴγε εἰ τὸ ὁ ὅς χίλιαι χίλιοι χίλιος χιλιάδες χιλιάς καὶ καί μύριαι μυρίος μυριάδες μυριάς τῷ τῷ ἐγνωσμένῳ ἡμῖν ἀριθμῷ ἀριθμός τὸ ὁ πλῆθος πλῆθος τῶν ὁ λειτουργούντων λειτουργέω ἀ * * * * σημαίνων σημαίνω . . y y Πραγματικῶς ἡ ὁ φωνὴ φωνή , , ἀλλ’ ἀλλά οὐκ οὐ αἰσθητῶς αἰσθητός καὶ καί τῷ τῷ ἀέρι σιηχητικῶς · · διὸ διό καὶ καί κατὰ κατά τὸ ὁ μέλλον μέλλω τοῦ ὁ χρόνου χρόνος ἡ ὁ ψῆφος ψῆφος τῆς ὁ ἀναρρήσεως ἀνάρρησις του ἀρνίου ἱστορεῖται ἱστορέω οὐ οὐ κατὰ κατά τὸ ὁ ἤδη ἤδη συντετελεσμένον · · παροσον ἅπας ἅπας ὁ ὁ Θεῷ προσκατατιθέμενος καὶ καί μέχρι μέχρι τῆς ὁ συντελείας συντέλεια τῇ ὁ ὅς τῇ μνήμῃ μνήμη τῶν ὁ ὑπὲρ ὑπέρ ἡμῶν τοῦ ὁ ἀρνίου φιλανθρώπων παθῶν σώφρονι σώφρων μανίᾳ μανία κατεπειγόμενος πρὸς πρός ἀντίδοσιν ἀντίδοσις κἂν ἐάν οἰκετικὴν z z τοῦ ὁ δεσπότου δεσπότης κατασπεῦσαι a . . τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ ἐξ ἐκ ὁμοτίμου περιττὸν καὶ καί ἐρεῖν λέγω ἐρῶ · · τι τι γὰρ γάρ μέγα μέγας δούλῳ δοῦλος παθεῖν πάσχω τὰ ὁ τοῦ ὁ δεσπότου δεσπότης ; ; τὸ ὁ ὅς δὲ δέ τῷ τῷ διαψηφίσματι ἐν ἐν τάξει τάξις τιμίων καὶ καί πλοῦτον πλοῦτος καὶ καί δύναμιν δύναμις καὶ καί σοφίαν σοφία καὶ καί τὰ ὁ τοιαῦτα τοιοῦτος ὡς ὡς καθ’ κατά ὑπεροχὴν ὑπεροχή τοῦ ὁ λαμβάνοντος λαμβάνω ἠφορῆσθαι b b ὡς ὡς οὐκ οὐ ἔχοντος ἔχω , , ἀνθρωπίνῃ ἀνθρώπινος ὑπολήψει ὑπόληψις παρείληπται παραλαμβάνω · · τὸ ὁ θεῖον θεῖος γὰρ γάρ τούτων οὗτος ἀπροσδεὲς ἀπροσδεής , , ὡς ὡς πάσης πᾶς τιμῆς τιμή ὑπέρτερον ὑπέρ ὑπέρτερος , , καὶ καί τὸ ὁ πᾶν πᾶς τῶν ὁ ὑπ’ ὑπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὸ ὁ ὅς εἶναι εἰμί λαβὸν κατόπιν κατόπιν τοῦ ὁ πρὸς πρός ἀξίαν ἄξιος τιμὴν τιμή τοῦ ὁ παραγαγόντος παράγω αὐτὰ αὐτός χωροῦντος χωρέω c c . . ἀλλὰ ἀλλά γὰρ γάρ τούτου οὗτος τοσοῦτον ἔχοντος ἔχω πρὸς πρός ἀντάμειψιν τὸ ὁ ἔλαττον , , αὐτὸς αὐτός γοῦν γοῦν , , ᾧ ὅς ὅς2 ταῦτα οὗτος περισπουδάστως προσάγεται προσάγω , , τῇ ὁ ὅς τῇ προαιρέσει προαίρεσις παραμετρῶν τὰ ὁ δωρούμενα εἰς εἰς ἀξιόχρεων ἀποτίθεται ἀποτίθημι . . Καὶ καί πᾶν πᾶς κτίσμα κτίσμα , , καὶ καί ἑξῆς ἑξῆς . . Εκ τούτων οὗτος ἁπάντων ἅπας εἰ εἰ καὶ καί ἀπροσδεῶς , , τῶν ὁ νοητῶν , , φημὶ φημί , , καὶ καί αἰσθητῶν αἰσθητής , , τῶν ὁ ὅς τε τε ζώντων ζήω , , τῶν ὁ ὅς τε τε ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς ὄντων εἰμί φυσικοῖς φυσικός λόγοις λόγος , , ὁ ὁ Θεὸς δοξάζεται δοξάζω ὡς ὡς πάντων πᾶς γενεσιάρχης . . καὶ καί ὁ ὁ τούτου οὗτος μονογενὴς μονογενής Υἱὸς καὶ καί ὁμοούσιος , , καὶ καί τὸ ὁ πανάγιον καὶ καί ζωοποιὸν Πνεῦμα πνεῦμα . . e e ού γὰρ γάρ , , ὡς ὡς εἴρηται λέγω ἐρῶ πολλάκις πολλάκις , , τῶν ὁ θεοπρεπῶν τῆς ὁ Θείας Θείη ἀπομερίζεται τριάδος τριάς μία τῶν ὁ ὑποστάσεων ὑπόστασις πλὴν πλήν μόνου μόνος τοῦ ὁ ὑπάρξεως τρόπου τρόπος τροπός , , ὡς ὡς τὴν ὁ καινότητα καινότης τῷ τῷ ἀνθρώπῳ ἄνθρωπος καὶ καί τῇ ὁ δι’ διά αὐτὸν αὐτός γεγενημένῃ κτίσει κτίζω χαριζόμενος χαρίζω , , εἰ εἰ καὶ καί λαβεῖν λαμβάνω οὐρανοὺς οὐρανός διὰ διά τὸ ὁ ἀνθρώπινον ἀνθρώπινος λέγεται λέγω πρόσλημμα τὴν ὁ ἐξουσίαν ἐξουσία τῶν ὁ ἐν ἐν οὐρανῷ οὐρανός καὶ καί ἐπὶ ἐπί γῆς γῆ . . Καὶ τὰ ὁ τέσσαρα τέσσαρες ζῷα ζῷον . . Καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος δείκνυται δείκνυμι μία ποίμνη ποίμνη Ἀγγέλων καὶ καί ἀνθρώπων ἄνθρωπος , , διὰ διά Χριστοῦ Χριστός τελουμένη , , καὶ καί ὑφ’ ὑπό ἑνὶ ποιμένι ποιμήν τελοῦσα Χριστῷ Χριστός f f . . καὶ καί μία Ἐκκλησία ἐκκλησία διὰ διά Χριστοῦ Χριστός τοῦ ὁ τὸ ὁ μεσότοιχον τοῦ ὁ φραγμοῦ φραγμός λύσαντος λύω , , ὃ ὅς καὶ καί g g ἡ ὁ τοῦ ὁ γενάρχου Ἀδὰμ παρακοὴ παρακοή περιετείχισε περιτειχίζω . . Σὺν τοῖς ὁ κδ΄ πρεσβυτέροις πρέσβυς , , οὓς ὅς ὅς2 οἵτινες ὅστις καὶ καί τισὶν εἰκάζονται εἴρηται λέγω ἐρῶ , , τῆς ὁ τοῦ ὁ Θεοῦ ἀξιοῦνται ἀξιόω ὑμνῳδίας καὶ καί προσκυνήσεως προσκύνησις τὸ ὁ “ “ τὰ ὁ σύμπαντα σύμπας δοῦλα σὰ ἔργα ἔργον ” ” περαίνοντας περαίνω . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ ἀμὴν , , ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ Ἑβραΐδος h h εἴληπται λαμβάνω φωνῆς φωνή , , ἐπὶ ἐπί βεβαίᾳ συγκαταθέσει προφερόμενον προφέρω , , ἰσοδυναμοῦν τῷ τῷ ναὶ i i , , ἀληθὲς ἀληθής καὶ καί ἀμετακινήτως ἀμετακίνητος . . Καὶ καί οἱ ὁ πρεσβύτεροι πρέσβυς . . Καὶ καί ἡ ὁ τῶν ὁ πρεσβυτέρων πρέσβυς ὑπόπτωσις , , μετὰ μετά τῶν ὁ τεσσάρων ζώων , , ἅ ὅς τινα τις ζῷα ζῷον τίνων ἐστὶν εἰμί εἴρηται λέγω ἐρῶ ἀπεικάσματα ἀπείκασμα , , ) ) καὶ καί οἱ ὁ χαρακτηριστικοὶ τοῦ ὁ τῶν ὁ σωζομένων σῴζω ἀνθρώπων ἄνθρωπος πληρώματος πλήρωμα , , διὰ διά τῆς ὁ προσκυνήσεως προσκύνησις ἔδειξαν δείκνυμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τῷ τῷ ἀρνίῳ ἀρνίον ἡ ὁ ἐξουσία ἐξουσία ὑπὲρ ὑπέρ τοῦ ὁ ἐσφάχθαι σφάζω δίδοται δίδωμι τῶν ὁ ἐπουρανίων ἐπουράνιος k k καὶ καί ἐπιγείων ἐπίγειος καὶ καί καταχθονίων καταχθόνιος , , ὅσον ὅσος ἐστιν εἰμί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ l l ἀκοῦσαι ἀκούω ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ ἐκ ἐκ νεκρῶν νεκρός ἀναστάσεως ἀνάστασις m m λέγοντος λέγω · · “ “ ἐδόθη δίδωμι “ μοι πᾶσα πᾶς ἐξουσία ἐξουσία ἐν ἐν οὐρανῷ οὐρανός καὶ καί ἐπὶ ἐπί γῆς γῆ n n . . ” εἰ εἰ δὲ δέ καὶ καί ἐξ ἐκ ἀρχῆς ἀρχή ἡ ὁ δόσις δόσις συλλήψεως · · διόπερ καὶ καί ὡς ὡς ὡς γεγονότων γίγνομαι ἡ ὁ ἀφήγησις ἀφήγησις · · ἀφ’ ἀπό οὗ οὗ γὰρ γάρ ἀμνὸς καὶ καί ἡ ὁ δόσις δόσις . . ἀλλ’ ἀλλά οὖν οὖν ἐναργέστερον ἐναργής καὶ καί ἅπασι ἅπας γνωριμώτερον γνώριμος ὁπηνίκα ὁπηνίκα ἡ ὁ οἰκονομία οἰκονομία ἔσχηκε τῶν ὁ κατὰ κατά γῆς γῆ πέρας πέρας . . ΚΕΦ . . ΙΓ . . Λύσις Λύσις τῆς ὁ πρώτης πρῶτος πρότερος σφραγῖδος σφραγίς , , τὴν ὁ ἀποστολικὴν διδαχὴν διδαχή σημαίνουσα σημαίνω . . Καὶ καί εἶδον ὁράω εἶδον ὅτι ὅτι2 ὅτι ἤνοιξε ἀνοίγνυμι τὸ ὁ ἀρνίον ἀρνίον , , μίαν ἐκ ἐκ τῶν ὁ ἑπτὰ σφραγίδων σφραγίς . . καὶ καί ἤκουσα ἀκούω ἑνὸς ἐκ ἐκ τῶν ὁ τεσσάρων ζώων λέγοντος λέγω , , ὡς ὡς φωνῇ φωνή βροντῆς βροντή , , ἔρχου ἔρχομαι καὶ καί ἴδε ὁράω εἶδον . . καὶ καί ἰδοὺ ἵππος ἵππος λευκὸς λευκός , , καὶ καί ὁ ὁ καθήμενος ἐπ’ ἐπί αὐτὸν αὐτός ἔχων ἔχω τόξον τόξον . . καὶ καί ἐδόθη δίδωμι αὐτῷ αὐτός στέφανος στέφανος . . καὶ καί ἐξῆλθε ἐξέρχομαι νικῶν νικάω , , καὶ καί ἵνα ἵνα νικήσῃ νικάω . . Εἰ τὸ ὁ ὅς ἐσφραγίσθαι τὸ ὁ βιβλίον βιβλίον τὸ ὁ ἀπαρρησίαστον ἀπαρρησίαστος τῶν ὁ ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός γεγραμμένων δηλοῖ δηλόω , , καὶ καί τὸ ὁ πεφράχθαι φράσσω φράζω πάντων πᾶς o τὸ ὁ στόμα στόμα ἐνώπιον ἐνώπιος τοῦ ὁ Θεοῦ πρὸς πρός πᾶσαν πᾶς δικαιολογίαν δικαιολογία κατὰ κατά τὸ ὁ εἰρημένον λέγω p ἐν ἐν τοῖς ὁ ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν τὸ ὁ προαιρεῖσθαι προαιρέω q q κατὰ κατά μικρὸν μικρός τὰς ὁ σφραγῖδας σφραγίς , , καταμέρος r r ἐπανάληψιν σημαίνοιεν σημαίνω s s ἂν ἐάν τῆς ὁ πρὸς πρός Θεὸν θεός παρρησίας παρρησία καὶ καί οἰκειότητος οἰκειότης , , ἣν ὅς ὅς2 προεξένησεν t t ἡμῖν ἐνανθρωπήσας ὁμογενὴς ὁμογενής , , τοῖς ὁ οἰκείοις οἰκεῖος κατορθώμασι κατόρθωμα τὰς ὁ ἡμετέρας ἡμέτερος ἐπανωρθώσας πλημμελείας πλημμέλεια . . κἀντεῦθεν ἐντεῦθεν δὲ δέ ἡ ὁ τῶν ὁ ἐν ἐν οὐρανοῖς εὐταξία εὐταξία σημαίνεται σημαίνω , , ἐκ ἐκ τῶν ὁ πρώτων πρῶτος πρότερος τάξεων εἰς εἰς τὰ ὁ δεύτερα δεύτερος καταβαίνουσα καταβαίνω . . διὸ διό ἐκ ἐκ τῶν ὁ τεσσάρων ζώων ζῷον ἑνὸς τοῦ ὁ x προσώπου , , τοῦ ὁ ὅς λέοντος λέων δηλαδὴ δηλαδή , , τὴν ὁ πρώτην πρῶτος πρότερος γεγενῆσθαι γίγνομαι φωνὴν φωνή ἤκουσεν ἀκούω , , ἐγκελευομένην τὸ ὁ , , “ “ ἔρχου ἔρχομαι . . ” ” ἔρχου ἔρχομαι y δὲ δέ , , τῷ τῷ τὴν ὁ ὀπτασίαν ὀπτασία διατυποῦντι αἰνίττεσθαι αἰνίσσομαι Ἀγγέλῳ , , οὐ οὐ τῷ τῷ θεομένῳ Ἀποστόλῳ τὴν ὁ ὀπτασίαν ὀπτασία , , ἀναθετέον ἀνατίθημι ἀναθετέος . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ πρῶτον πρῶτος πρότερος ζῶον ὁ ὁ λέων λέων , , ἐμφαίνειν ἐμφαίνω μοι ἐγώ δοκεῖ δοκέω τὸ ὁ βασιλικὸν βασιλικός τῶν ὁ Ἀποστόλων φρόνημα φρόνημα κατὰ κατά δαιμόνων δαίμων z z . . διὸ διό εἴρηται λέγω ἐρῶ , , “ οἱ ὁ βασιλεῖς βασιλεύς τῆς ὁ γῆς γῆ συνήχθησαν συνάγω , , ’ ’ καὶ καί τὸ ὁ , , “ “ κατα - - “ στήσεις ἵστημι αὐτοὺς αὐτός ἄρχοντας ἄρχω ἐπὶ ἐπί πᾶσαν πᾶς τὴν ὁ γῆν γῆ . . ” ” εἰσὶ εἰμί δέ δέ τινες τις a a οἳ ὁ ὅς b ἑκάστης ἕκαστος σφραγῖδος σφραγίς τὴν ὁ λύσιν λύσις εἰς εἰς τὴν ὁ ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ Κυρίου κύριος2 δι’ διά ἡμᾶς ἐγώ σωτήριον σωτήριος ἐνανθρώπησιν ἐξειλήφασι , , τὴν ὁ πρώτην πρῶτος πρότερος , , εἰς εἰς τὴν ὁ γένησιν , , ἥτις ὅστις ἔλυσεν ἐλύω λύω ἡμᾶς ἐγώ τῶν ὁ δεσμῶν δεσμός τῆς ὁ σαρκικῆς γενέσεως γένεσις , , ὡς ὡς καὶ καί Παύλῳ Παῦλος δοκεῖ δοκέω , , δι’ διά ὧν ὅς ὅς2 γράφει γράφω , , “ “ ἐπεὶ ἐπεί τὰ ὁ τέκνα τέκνον ὑμῶν ὑμός “ ἀκάθαρτα ἀκάθαρτος , , νῦν νῦν δὲ δέ ἅγια . . ” ” “ “ ἀκάθαρτα , , ” ” ὡς ὡς ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ κατὰ κατά σάρκα σάρξ φθορᾶς φθορά ἐσχηκότα ἔχω τὴν ὁ ὕπαρξιν ὕπαρξις · · “ ἅγια δὲ δέ , , ὡς ὡς συμμορφούμενα τῇ ὁ ὅς τῇ ἀφθάρτῳ ἄφθαρτος γεννήσει γεννάω τοῦ ὁ ἐκ ἐκ παρθένου παρθένος ἡμῖν ἐγώ ἐπιδεδημηκότος ἐπιδημέω , , καὶ καί τῷ τῷ θείῳ θεῖος2 θεῖος βαπτίσματι βάπτισμα δευτέρᾳ δεύτερος ἀναγεννήσει , , τοῦ ὁ αἴσχους αἶσχος ἡμᾶς ἐγώ ἀποκλύσαντος τῆς ὁ κατὰ κατά σάρκα σάρξ γενέσεως γένεσις . . ταῦτα οὗτος περὶ περί τῆς ὁ πρώτης πρῶτος πρότερος καὶ καί δευτέρας δεύτερος , , τῆς ὁ τε τε ἐκ ἐκ παρθένου παρθένος γεννήσεως γέννησις , , καὶ καί τῆς ὁ διὰ διά τοῦ ὁ ἁγίου ἅγιος βαπτίσματος βάπτισμα , , ἥτις ὅστις ὡς ὡς φωτεινὴ , , καὶ καί αὐτὴ αὐτός τῇ ὁ c c ἐκ ἐκ παρθένου παρθένος ἐφάμιλλος ἐφάμιλλος d d συνέζευκται συζεύγνυμι . . τρίτης τρίτος δὲ δέ σφραγῖδος σφραγίς λύσιν λύσις , , εἰς εἰς e e τὴν ὁ ὅς μετὰ μετά ταῦτα οὗτος τῶν ὁ θεοσημείων τοῦ ὁ Κυρίου κύριος2 ἐνέργειαν ἐνέργεια . . τετάρτης τέταρτος , , εἰς εἰς e e τὴν ὁ ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ Πιλάτου Πιλᾶτος παράστασιν παράστασις . . πέμπτης πέμπτος πεμπτός , , εἰς εἰς e e τὴν ὁ ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ σταυροῦ καθήλωσιν . . ἕκτης , , εἰς εἰς e τὴν ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ τάφῳ τάφος κατάθεσιν κατάθεσις . . ἑβδόμης ἕβδομος , , εἰς εἰς e e τὴν ὁ ἐν ἐν τῶ ᾅδη σκύλευσιν . . f f καὶ καί τούτοις οὗτος αὖθίς αὖθις τινες τις τὸ ὁ ἀσύμφωνον ἀσύμφωνος ἐλογίσαντο τῶν ὁ πρὸς πρός τὴν ὁ Ἀποκάλυψιν ἐγκειμένων , , καθόσον αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ μὲν μέν προγέννητος , , ἐνεστώτων ἐνίστημι δὲ δέ καὶ καί μελλόντων μέλλω ἀποκάλυψις ἀποκάλυψις ἐκφαντορική . . ἐκεῖνο ἐκεῖνος ἐροῦμεν ἐρέω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι εἰ εἰ καὶ καί προγεγέννηται ταῦτα οὗτος , , ὅμως ὅμως ἐπείπερ ἐπεί ἐπείπερ ἡ ὁ φιλάνθρωπος θειότης θειότης τῶν ὁ ἤδη ἤδη φθασάντων φθάνω καὶ καί μέχρι μέχρι τῆς ὁ συντελείας συντέλεια ἑκάστῳ ἕκαστος τῶν ὁ σωζομένων σῴζω ἐνθεωρεῖται οὐδὲν ἀπεικὸς οἷς ὅς ὅς2 τεθεώρηται θεωρέω , , ταῦτα οὗτος προσλογισθείη . . Καὶ καί ἰδοὺ ἵππος ἵππος λευκός λευκός . . Ὁ ὁ μὲν μέν λευκὸς λευκός ἵππος ἵππος , , σύμβολον ἑπάρχει g g τοῦ ὁ ἀποστολικοῦ εὐαγγελισμοῦ , , ὡς ὡς δι’ διά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί τῆς ὁ κατ’ κατά αὐτῶν αὐτός γενεᾶς γενεά μεγίστης μέγας εὐεργεσίας εὐεργεσία ἀνθρώποις ἄνθρωπος γενησομένης . . ὁ ὁ δέ δέ γε γε τῷ τῷ ἵππῳ ἵππος ἔποχος ἔποχος , , ὁ ὁ πρὸς πρός ὃν ὅς ὅς2 Ἀββακοὺμ i i ὁ ὁ αὐτὸς αὐτός k k ὁ ὁ θειότατος θεῖος τὸ ὁ , , “ “ ἐπεβίβασας εἰς εἰς “ “ θάλασσαν θάλασσα τοὺς ὁ ἵππους ἵππος σου , , ” ” θεσμῳδεῖ , , καὶ καί τὸ ὁ τόξον τόξον ὃ καὶ καί αὐτὸ αὐτός ὁ ὁ αὐτὸς αὐτός Ἀββακοὺμ l l χρησμῳδεῖ χρησμῳδέω “ “ ἐντείνων ἐντείνω , , ” ” φάσκων φάσκω , , “ “ ἐντελεῖς ἐντελής τὸ ὁ “ τόξον τόξον σου m m ἐπὶ ἐπί σκῆπτρα σκῆπτρον λέγει λέγω Κύριος κύριος2 · · τόξον τόξον τοὺς ὁ Ἀποστόλους καὶ καί τὸ ὁ Ἀποστολικὸν αἰνιττόμενος κήρυγμα κήρυγμα ἐπὶ ἐπί σκῆπτρα σκῆπτρον τῆς ὁ δαιμονικῆς ἐξουσίας ἐξουσία , , ἢν ἐάν καὶ καί Παῦλος Παῦλος ὁ ὁ θεῖος θεῖος ἐνέφηνε ἐμφαίνω γράφων γράφω , , “ “ τὸν ὁ ἄρχοντα ἄρχω τοῦ ὁ ἀέρος ἀήρ τούτου οὗτος , , τοῦ ὁ ὅς νῦν νῦν ἐνεργοῦντος ἐνεργέω ἐν ἐν τοῖς ὁ υἱοῖς υἱός “ “ τῆς ὁ ἀπειθείας ἀπείθεια . . ” ἐπεὶ ἐπεί δὲ δέ τῆ ἐνστάσει ἔνστασις τοῦ ὁ τόξου τόξον καὶ καί τῶν ὁ βελῶν βέλος ἄφεσις ἄφεσις ἐπακολουθεῖ ἐπακολουθέω , , εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως ὁ ὁ αὐτὸς αὐτός προφήτης προφήτης τὴν ὁ ἄφεσιν ἄφεσις τῶν ὁ βελῶν βέλος ἐπεσήμανε καὶ καί διὸ διό ἡ ὁ ἄφεσις ἄφεσις , , εἰπὼν λέγω “ “ εἰς εἰς βολίδες βολίς σου “ “ πορεύσονται εἰς εἰς φέγγος φέγγος ἀστραπῆς ἀστραπή ὅ ὅς . . ” τί τι τοῦτο οὗτος λέγων λέγω ; ; εἰς εἰς περιποίησιν περιποίησις φωτὸς φώς τοῖς ὁ ἐσκοτισμένοις τῇ ὁ εἰδωλομανίᾳ ἔθνεσιν ἔθνος , , ὁπηνίκα ὁπηνίκα ἡ ὁ τοῦ ὁ Κυρίου κύριος2 παρουσία παρουσία ὡς ὡς φέγγος φέγγος τὴν ὁ ὑπουράνιον ὑπουράνιος ἐπισχοῦσα ἐπέχω τὰ ὁ τῇ ὁ ὅς τῇ ἀ * * * * πῆτα αὐτῆς αὐτός , , ἤγουν τῇ ὁ θεογνωσίᾳ ἐστομωμένα ὅπλα ὅπλον , , ταῦτα οὗτος καὶ καί ἔνεργα κατεσκεύασεν κατασκευάζω . . Εχων τόξον τόξον . . n n Περὶ περί τοῦ ὁ τόξου τόξον εἴρηται λέγω ἐρῶ ὅτι ὅτι2 ὅτι τοὺς ὁ Ἀποστόλους ἠνίξατο ἐνίζω καὶ καί τὴν ὁ κατ’ κατά αὐτοὺς αὐτός γενεὰν γενεά , , ὡς ὡς βέλη βέλος ἀφιέντας ἀφίημι κήρυγμα κήρυγμα , , καὶ καί τοὺς ὁ τρωθέντας τιτρώσκω προσάγοντας προσάγω τοῖς ὁ σωτηρίοις σωτήριος βέλεσι βέλος . . τὸν ὁ ὅς δὲ δέ στέφανον στέφανος εἰλήφασιν l l οἱ ἕ αὐτοὶ αὐτός μακαριστοὶ μακαριστός Ἀόστολοι m m , , ἀνθ’ ὧν ὅς ὅς2 διὰ διά τῆς ὁ ἀληθείας ἀλήθεια τὸν ὁ τῆς ὁ πλάνης ἀρχηγὸν ἀρχηγός νενικήκασιν νικάω , , ἐπ’ ἐπί ἐλπίδι ἐλπίς δευτέρας δεύτερος νίκης νίκη τῆς ὁ μέχρι μέχρι n θανάτου θάνατος ὁμολογίας ὁμολογία τοῦ ὁ δεσποτικοῦ δεσποτικός ὀνόματος ὄνομα . . Καὶ καί ἐξῆλθε ἐξέρχομαι νικῶν νικάω , , καὶ καί ἵνα ἵνα νικήσῃ νικάω . . Ἐν ἐν γὰρ γάρ τῷ τῷ εἰπεῖν λέγω εἶπον ὁ ὁ νικῶν νικάω , , ὑπέφηνεν οὐκ οὐ ἄρτι ἄρτι ἠγμένον ἄγω , , ἀλλ’ ἀλλά ἤδη ἤδη καὶ καί ἄλλαις ἄλλος ἐγγυμνασμένον νίκαις νίκη , , καὶ καί τὸ ὁ δοκίμιον δοκίμιος ἀπενεγκάμενον . . Χριστὸς ἦν εἰμί ὁ ὁ “ “ νικῶν νικάω ἵνα ἵνα o o νικήσῃ νικάω . . ” ὃς ὅς τὴν ὁ πρώτην πρῶτος πρότερος νίκην νίκη νικήσας νικάω τὴν ὁ τῶν ὁ ἐθνῶν ἔθνος ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ εἰδώλων εἴδωλον ἐπιστροφὴν ἐπιστροφή ; ; ἀφ’ ἀπό ᾗς καὶ καί νικῶν νικάω κατωνόμασται ὀνομάζω , , εἰς εἰς δευτέραν δεύτερος νίκην νίκη ηὐτρέπισται εὐτρεπίζω , , τὴν ὁ ὅς ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ θνητοῦ σώματος σῶμα p p , , ὑπαλείφουσαν διὰ διά κολάσεων κόλασις τοὺς ὁ ὑπὲρ ὑπέρ q q τοῦ ὁ ὀνόματος ὄνομα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τῆς ὁ ὁμολογίας ὁμολογία ἀντεχομένους ἀντέχω , , καὶ καί τὸ ὁ ὅς r r σύμβολον σύμβολος αύτῶν s s τῆς ὁ νίκης νίκη τὸν ὁ στέφανον στέφανος ἐστεφανωμένους στεφανόω . . ΚΕΦ . . ΙΔ . . Λύσις Λύσις τῆς ὁ δευτέρας δεύτερος σφραγῖδος σφραγίς , , δηλοῦσα τὸν ὁ τῶν ὁ ἀπίστων ἄπιστος κατὰ κατά τῶν ὁ πιστῶν πόλεμον πόλεμος . . Καὶ καί ὅτε ὅτε ἤνοιξε ἀνοίγνυμι τὴν ὁ δευτέραν δεύτερος σφραγῖδα σφραγίς , , ἤκουσα ἀκούω τοῦ ὁ δευτέρου ζώου λέγοντος λέγω , , ἔρχου ἔρχομαι καὶ καί βλέπε βλέπω . . καὶ καί ἐξῆλθεν ἐξέρχομαι ἄλλος ἄλλος ἵππος ἵππος πυρρὸς , , καὶ καί τῷ τῷ καθημένῳ ἐπ’ ἐπί ἐπ’ αὐτὸν αὐτός ἐδόθη δίδωμι αὐτῷ αὐτός λαβεῖν λαμβάνω τὴν ὁ εἰρήνην εἰρήνη ἐκ ἐκ τῆς ὁ γῆς γῆ , , ἵνα ἵνα ἀλλήλους ἀλλήλων σφάξωσι σφάζω . . καὶ καί ἐδόθη δίδωμι αὐτῷ αὐτός μάχαιρα μάχαιρα μεγάλη μέγας . . Δεύτερον ζῶον ζωός ὁ ὁ μόσχος μόσχος , , ὃς ὅς τῶν ὁ ἁγίων ἅγιος μαρτύρων μάρτυρος μάρτυς τὰς ὁ ἱερὰς ἱερός θυσίας θυσία χαρακτηρίζει καὶ καί λογικὰς λογικός , , τοῦ ὁ προτέρου πρότερος ζώου τὴν ὁ ἀποστολικὴν ἐξουσίαν ἐξουσία διαγράφοντος , , ὡς ὡς ἤδη ἤδη εἴρηται λέγω ἐρῶ . . t τινὲς , , ὡς ὡς ἔφθημεν παραθέμενοι , , τὴν ὁ λύσιν λύσις τῆς ὁ δευτέρας δεύτερος σφραγῖδος σφραγίς ἀκολούθως τῇ ὁ πρώτῃ , , ἣν ὅς ὅς2 εἰς εἰς τὴν ὁ Χριστοῦ Χριστός γέννησιν γέννησις τὴν ὁ ἐκ ἐκ πα · · · · ἐξειλήφασιν , , εἰς εἰς τὸ ὁ ὅς κατὰ κατά Χριστὸν Χριστός ἐν ἐν Ἰορδάῃ βάπτισμα βάπτισμα καὶ καί τὸν ὁ ἐπ’ ἐπί ἐκεῖνο ἐκεῖνος πειρασμὸν πειρασμός ἐδικαίωσαν δικαιόω ἀκούειν ἀκούω , , ὃν ὅς ὅς2 καὶ καί νικήσαντα νικάω τὸν ὁ Κύρων διὰ διά τοῦ ὁ τὸν ὁ πειράζοντα καταισχύναι διάβολον · · ἵνα ἵνα εἰδείη οἶδα μὴ μή μόνον μόνος νικῶν νικάω , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἡττώμενος ὁ ὁ ἀλμτήριος . . μηδὲ δάκνων δάκνω πτέρναν πτέρνα ἱππέως ἱππεύς καὶ καί ὑποσκελίζων ὑποσκελίζω τὰ ὁ κατὰ κατά Θεὸν θεός ἡμῶν ἐγώ διαβήματα , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ὀπίσω ὀπίσω δουλοπρεπῶς πίπτων πίπτω καὶ καί ἀκούων ἀκούω τὸ ὁ ὕπαγε ὑπάγω ὀπίσω ὀπίσω μου “ “ Σατανᾶ · · ” ” ὑπὸ ὑπό ἀνθρώπου ἄνθρωπος ὃν ὅς ὅς2 ἔδοξε δοκέω καταπαλαῖσαι καταπαλαίω , , ἠγνοηκὼς ἀγνοέω ὅτι ὅτι2 ὅτι Θεὸς ἦν εἰμί , , καὶ καί νῦν νῦν πρῶτον πρῶτος πρότερος γινώσκων γιγνώσκω τὴν ὁ ἰδίαν ἴδιος αἰσχύνην αἰσχύνη τε τε καὶ καί ἀσθένειαν ἀσθένεια , , ὁ ὁ ἐπάνω ἐπάνω τῶν ὁ νεφελῶν νεφέλη θήσειν τίθημι τὸν ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ θρόνον θρόνος ἀλαζονευόμενος · · κατὰ κατά τὴν ὁ θείου θεῖος Ἡσαΐου προσωποποιΐαν , , οὐ οὐ τούτου οὗτος τυχὼν τυγχάνω ἀλλ ὑποκάτω ὑποκάτω στρῶσιν , , ἀντίδοσιν ἀντίδοσις εἰληφὼς λαμβάνω τὴν ὁ σῆψιν σῆψις τῆς ὁ ὑπερηφανίας ὑπερηφανία . . Tὴν εἰρήνην εἰρήνη ἐκ ἐκ τῆς ὁ γῆς γῆ . . Tαύτην στοχάσασθαι στοχάζομαι τὴν ὁ δευτέραν δεύτερος ἔνι ἐν τῶν ὁ Ἀποστόλων ἐνδιαδοχὴν , , ἣν ὅς ὅς2 u u διὰ διά μαρτύρων μάρτυρος μάρτυς καὶ καί διδασκάλων συμπληρουμένην ἔγνωμεν · · ἐν ἐν ἡ ὁ πλατυνομένου πλατύνω λοιπὸν λοιπός τοῦ ὁ κηρύγματος κήρυγμα , , ἡ ὁ τοῦ ὁ κόσμου κόσμος εἰρήνη εἰρήνη ἐλύθη λύω , , καθ’ κατά ἑαυτῆς ἑαυτοῦ μερισθείσης τῆς ὁ ἀνθρωπίνης ἀνθρώπινος φύσεως φύσις , , κατὰ κατά τὸ ὁ ῥηθὲν λέγω ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ Κυρίου κύριος2 , , “ “ οὐκ οὐ ἦλθον ἔρχομαι βαλεῖν βάλλω εἰρήνην εἰρήνη ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ γῆς γῆ , , “ “ ἀλλὰ ἀλλά μάχαιραν μάχαιρα , , ” ” καὶ καί ἐπεγεῖραι πατέρα πατήρ , , καὶ καί υἱὸν υἱός , , καὶ καί θυγατέρα θυγάτηρ , , καὶ καί μητέρα μήτηρ , , καὶ καί νύμφην νύμφη , , καὶ καί πενθερὰν κατὰ κατά ἀλλήλων ἀλλήλων φονίως . . ἀφ’ ἀπό οὗ οὗ καὶ καί τὰ ὁ μαρτυρικὰ σφάγια σφάγιον εἰς εἰς τὸ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω θυσιαστήριον θυσιαστήριον ἀνηνέχθη ἀναφέρω . . ὁ ὁ δὲ δέ πυρρὸς x x ἵππος ἵππος , , ἣ ὁ ὅς τῆς ὁ ἐκχύσεως τῶν ὁ μαρτυρικῶν αἱμάτων αἷμα σύμβολον σύμβολος , , ἢ τίη τῆς ὁ πυριπνόου περὶ περί Χριστὸν διαθέσεως διάθεσις τῶν ὁ μαρτύρων μάρτυρος μάρτυς , , δι’ διά ἣν ὅς ὅς2 καὶ καί ὁ ὁ θάνατος θάνατος ἡδίων αὐτοῖς αὐτός τῆς ὁ ζωῆς ζωή ἐνομίσθη νομίζω . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ γεγράφθαι γράφω , , δοθῆναι δίδωμι τῷ τῷ καθημένῳ ἐπὶ ἐπί τὸν ὁ ἵππον ἵππος λαβεῖν λαμβάνω τὴν ὁ εἰρήνην εἰρήνη , , τὴν ὁ πάνσοφον πάνσοφος δείκνυσι δείκνυμι τοῦ ὁ Θεοῦ συγχώρησιν συγχώρησις , , τοὺς ὁ πιστοὺς πιστός2 δούλους δοῦλος διὰ διά πειρασμῶν πειρασμός δοκιμάζουσαν . . Kαὶ ἐδόθη δίδωμι αὐτῷ αὐτός μάχαιρα μάχαιρα μεγάλη μέγας . . Tῷ ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ πυρροῦ πυρρός y y ἵππου ἵππος καθημένῳ ἐδόθη δίδωμι μάχαιρα , , ἵνα ἵνα ἀλλήλους ἀλλήλων κατασφάξωσι , , τουτέστιν , , εἰς εἰς τὸ ὁ z z τὴν ὁ εἰς εἰς τὸ ὁ κακὸν κακός ὁμόνοιαν ὁμόνοια τῶν ὁ ἐπὶ ἐπί γῆς γῆ διελεῖν διαιρέω καὶ καί κατατεμεῖν . . ὁμόνοια ὁμόνοια μῶ ἦν εἰμί αὐτοῖς αὐτός πρὸς πρός εἰδωλολατρίαν b b , , ἵνα ἵνα ἀλλήλους ἀλλήλων σφάξωσι σφάζω , , τουτέστιν ἵνα ἵνα ἀλλήλων ἀλλήλων ἀνέλωσι τὰς ὁ ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ χεῖρον χείρων σπονδάς σπονδή . . τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ ἡ ὁ τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ πρὸς πρός υἱὸν υἱός , , καὶ καί ἡ ὁ τῆς ὁ νύμφης νύμφη πρὸς πρός πενθερὰν ἐπανάστασις ἐπανάστασις ὑπαινίττεται ὑπαινίσσομαι c c . . τὰ ὁ νέα νέος πρὸς πρός θεοσέβειαν θεοσέβεια τὴν ὁ κατὰ κατά Κύριον κύριος2 τὰς ὁ παλαιὰς παλαιός καὶ καί σκιωδεστέρας καὶ καί πολὺ πολύς τοῦ ὁ ἀληθοῦς καὶ καί κοσμιωτέρου ἀποφοιτώσας . . ΚΕΦ . . ΙΕ . . Λύσις Λύσις τῆς ὁ τρίτης τρίτος σφραγῖδος σφραγίς , , δηλοῦσα τῶν ὁ ὅς μὴ μή παγίως πάγιος πεπιστευκότων πιστεύω Χριστῷ τὴν ὁ ἔκπτωσιν . . Καὶ καί ὅτε ὅτε ἤνοιξε ἀνοίγνυμι τὴν ὁ σφραγῖδα σφραγίς τὴν ὁ τρίτην τρίτος , , ἤκουσα ἀκούω τοῦ ὁ τρίτου τρίτος ζώου λέγοντος λέγω , , ἔρχου ἔρχομαι καὶ καί ἴδε ὁράω εἶδον . . καὶ καί ἰδοὺ ἵππος ἵππος μέλας μέλας . . καὶ καί ὁ ὁ καθήμενος ἐπ’ ἐπί αὐτὸν αὐτός , , ἔχων ἔχω ζυγὸν ζυγόν ἐν ἐν τῇ ὁ χειρὶ χείρ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . καὶ καί ἤκουσα ἀκούω φωνὴν φωνή ἐν ἐν μέσῳ μέσος τῶν ὁ τεσσάρων ζώων λέγουσαν λέγω , , χοῖνιξ σίτου σῖτος δηναρίου , , καὶ καί τρεῖς χοίνικες κριθῆς δηναρίου δηνάριον . . καὶ καί τὸ ὁ ἔλαιον ἔλαιον καὶ καί τὸν ὁ οἶνον οἶνος μὴ μή ἀδικήσῃς ἀδικέω . . Tρίτον ζῶον ζωός ὁ ὁ ἄνθρωπος ἄνθρωπος ἐνταῦθα ἐνταῦθα λέγεται λέγω , , τὴν ὁ τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος δηλῶν δῆλος ἔκπτωσιν . . καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος κρείττονα κρείσσων τῆς ὁ ἐκπτώσεως ἔκπτωσις c c ἐπεισερχομένην ἔχον ἔχω τὴν ὁ κόλασιν κόλασις . . ἕτεροι ἕτερος δὲ δέ , , ὡς ὡς προείρηται , , τὴν ὁ λύσιν λύσις τῆς ὁ τρίτης τρίτος σφραγῖδος σφραγίς τὴν ὁ εἰς εἰς ἡμᾶς ἐλεημοσύνην ἐλεημοσύνη Χριστοῦ Χριστός φασὶ φημί παραδηλοῦν , , ὃς ὅς d d οὐκ οὐ ἰσοῤῥόπῳ e e ταῖς ὁ ἀνομίαις ἀνομία ἡμῶν ἐγώ χρησάμενος χράομαι f τῇ ὁ ὅς τῇ ἀντιδόσει πρὸς πρός τοὺς ὁ τὴν ὁ ἀποστροφὴν ἀποστροφή κατακριθέντας , , ἀλλὰ ἀλλά ταῖς ὁ σωτηριώδεσιν αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ διδασκαλίαις διδασκαλία καὶ καί θεοσημείαις εὐεργετήσας εὐεργετέω ἡμᾶς , , ἐπίδοσιν ἐπίδοσις παρέσχε παρέχω τῆς ὁ τοῦ ὁ διαβόλου καταλύσεως κατάλυσις . . ἔγνωμεν g g γὰρ γάρ δι’ διά αὐτῶν αὐτός τίς τις ὁ ὁ φύσει φύσις Θεὸς καὶ καί ἀληθινὸς ἀληθινός , , καὶ καί μὴ μή ὦμεν παντὶ πᾶς ἀνέμῳ ἄνεμος ἅτε ἅτε νήπιοι νήπιος κλυδωνιζόμενοι τῆς ὁ διδασκαλίας διδασκαλία , , καὶ καί ἐκεῖνα ἐκεῖνος σεβόμεθα σέβομαι , , ἃ ὅς ὅς2 αἱ ὁ χεῖρές χείρ ἡμῶν ἐγώ ἐποίησαν ποιέω , , τοὺς ὁ φθοροποιοὺς δαίμονας δαίμων ἀνταλλαξόμενοι τῆς ὁ δόξης δόξα τοῦ ὁ Θεοῦ . . ἡ ὁ ὅς γὰρ γάρ διδασκάλιά τοῦ ὁ Σωτῆρος σωτήρ ἡμῶν ἐγώ Θεοῦ πάντας πᾶς εἵλκυσεν ἕλκω ὡς ὡς ζύμη ζύμη ἄλευρον τοὺς ὁ μαθητευομένους κατὰ κατά τὴν ὁ τοῦ ὁ Κυρίου κύριος2 φωνὴν φωνή , , καὶ καί τῶν ὁ θαυμάτων θαῦμα ἀπολαύοντας ἀπολαύω , , ἅπερ ὅς τὰς ὁ ψυχὰς ψυχή μᾶλλον μᾶλλον ἴασατο τῶν ὁ * * * * * * Καὶ καί ἰδοὺ ἵππος ἵππος μέλας μέλας . . Ὁ μέλας ἵππος ἵππος κατηφείας κατήφεια σύμβολον σύμβολον καὶ καί πένθους πένθος , , ἐπιταθείσης τῆς ὁ τοῦ ὁ διαβόλου καθαιρέσεως καθαίρεσις ταῖς ὁ θείαις θεῖος παιδαγωγίαις , , καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος πενθοῦντος τὴν ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ λύσιν λύσις διὰ διά τῶν ὁ μαρτυρικῶν αἱματῶν κατακλυσθέντος , , τοῦ ὁ ὅς ἐπὶ ἐπί τοσούτοις τοσοῦτος χρόνοις χρόνος τῆς ὁ ἀνθρωπίνης ἀνθρώπινος φύσεως φύσις κεκρατηκότος κρατέω . . ὁ ὁ δὲ δέ ζυγὸς ζυγόν , , ἰσότητός ἐστι εἰμί καὶ καί δικαιοσύνης δικαιοσύνη αἴνιγμα αἴνιγμα . . “ “ ἐκάθισας καθίζω γάρ γάρ , , ’ ’ ’ ’ φησιν φημί ὁ ὁ Δαβὶδ , , “ “ ἐπὶ ἐπί θρόνου θρόνος , , ὁ ὁ κρίνων κρίνω δικαιοσύνην δικαιοσύνη . . ” h τὸν ὁ μέλανα μέλας ἵππον ἵππος πένθους πένθος μὲν μέν καὶ καί κατηφείας κατήφεια ὡς ὡς δηλωτικόν δηλωτικός · · ἀλλὰ ἀλλά πένθους πένθος , , οὐ οὐ τοῦ ὁ τετυραννηκότος , , ὡς ὡς ἔφθημεν παραθέμενοι , , τῶν ὁ δὲ δέ ἠπατημένων καὶ καί τῆς ὁ εἰς εἰς Χριστὸν Χριστός πίστεως πίστις ἐκπεσόντων ἐκπίπτω διὰ διά τὸ ὁ τῶν ὁ κολάσεων κόλασις ἀφόρητον ἀφόρητος , , ἣ ὁ ὅς διὰ διά τὴν ὁ πρόσκαιρον τοῦ ὁ ἐλεεινοῦ ἐλεεινός τούτου οὗτος βίου βίος βιός ἀπόλαυσιν ἀπόλαυσις . . τὸν ὁ ὅς δὲ δέ ζυγὸν ζυγόν δοκιμαστὴν εἶναι εἰμί τῶντε δι’ διά εὐκολίαν εὐκολία γνώμης γνώμη ἣ ὁ ὅς κενοδοξίαν κενοδοξία τὸ ὁ ἔκπτωτον παθόντων , , ἣ ὁ ὅς δι’ διά ἀσθένειαν ἀσθένεια σώματος σῶμα τῷ τῷ ἀνυποίστῳ τῶν ὁ βασανιστηρίων βασανιστήριον τῆς ὁ εἰς εἰς Χριστὸν Χριστός πίστεως πίστις ἀποσεσυλημένων · · ἐπεὶ ἐπεί καὶ καί οὕτω οὕτως τινὲς ἐδοκίμασαν δοκιμάζω τὸ ὁ διὰ διά τοῦ ὁ μέλανος μέλας ἵππου ἵππος πένθους πένθος ὄντος εἰμί συμβόλου σύμβολος , , κατὰ κατά διαφορὰν διαφορά τῶν ὁ τῷ τῷ πενθεῖν πενθέω ὑποβαλλομένων τὸ ὁ ῥητὸν ῥητός ἀναπτύξαι ἀναπτύσσω · · ἀμφότερα ἀμφότερος δὲ δέ παρεθέμην παρατίθημι τῇ ὁ τῶν ὁ ἐντυγχανόντων ἐντυγχάνω ἀρκεσθεὶς ἀρκέω ἀπροσπαθεῖ κρίσει κρίσις καὶ καί ἀναλλοιώτῳ . . Ἄλλωσ . . Ὁ ζυγὸς οὖν οὖν , , σύμβολον τῆς ὁ τοῦ ὁ Θεοῦ δικαιοκρισίας δικαιοκρισία . . διὸ διό καὶ καί ἐπῆλθεν ἐπέρχομαι ἀνθρώποις ἄνθρωπος παῤῥνσιᾶσθαι , , ἐν ἐν τῷ ὁ φάσκειν φάσκω , , “ “ ἐποί - - “ “ ἤσας τὴν ὁ κρίσιν κρίσις μου καὶ καί τὴν ὁ δίκην δίκη μου . . ἐπετίμησας ἐπιτιμάω ἔθνεσι ἔθνος καὶ καί “ “ ἀπώλετο ἀπόλλυμι ὁ ὁ ἀσεβὴς ἀσεβής . . ” ἀσεβὴς ἀσεβής ὁ ὁ διάβολος διάβολος , , ὁ ὁ τούτων οὗτος τυραννικῶς τυραννικός κατακρατήσας κατακρατέω . . i i Ὅπως ὅπως ὅπως γνῶμεν τὰ ὁ ἔθνη ἔθνος ὅτι ὅτι2 ὅτι ἄνθρωποι ἄνθρωπος λόγῳ λόγος τετιμημένοι τιμάω ἔσμεν , , καὶ καί οὐχὶ οὐ ὡς ὡς κτήνη ἐν ἐν κημῷ κημός καὶ καί χαλινῷ χαλινός ἑλκόμενοι ἕλκω καὶ καί βουκολούμενοι ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ τυραννούντων τυραννεύω ἡμᾶς ἐγώ δαιμόνων δαίμων . . τινὰ τῶν ὁ ἀντιγράφων , , “ “ φωνὴν φωνή , , ” ” ἔχουσιν ἔχω “ “ ἤκουσα ἀκούω ” ” τὸ ὁ ὁμοιωματικὸν “ “ ὡς ὡς ” ἀθετούντων ἀθετέω . . οὐ οὐ πάνυ πάνυ δὲ δέ ἀκριβὴς ἀκριβής ἡ ὁ ἀθέτησις ἀθέτησις , , εἰ εἰ μὴ μή καὶ καί χρησίμως χρήσιμος τὸ ὁ ὁμοιωματικὸν τῇ ὁ ὅς τῇ τοῦ ὁ ὁράματος ὅραμα ὑποθέσει ἐπιζητούμενον ἐπιζητέω . . ἐπεὶ ἐπεί γὰρ γάρ ούκ ἐνέργεια πραγμάτων πρᾶγμα ὑφεστώτων ὑφίστημι τὰ ὁ χρηματιζόμενα , , ἐμφάσεις δὲ δέ καὶ καί τύποι καὶ καί σύμβολα σύμβολον , , εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως ἃν καὶ καί τὸ ὁ ὅς “ “ ὡς ὡς ” ἐπιζητεῖσθαι τῇ ὁ ὑποθέσει ὑπόθεσις , , ὡς ὡς συμβαῖνον συμβαίνω , , ἤγουν τὸ ὁ σύμφωνον , , ἀποφερόμενον ἀποφέρω . . ἄλλωστε καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐδὲ οὐδέ εὐσημότερον τὸ ὁ λέγειν λέγω φωνὴν φωνή τοῦ ὁ ἀνεὺ τοῦ ὁ ὁμοιωματικοῦ προϊόντος πρόειμι , , οἱον , , “ “ ἤκουσα ἀκούω φωνὴν φωνή λέγουσαν λέγω . . ” ” λεκτὸν λεκτός γὰρ γάρ οὔσα ἡ ὁ φωνὴ φωνή , , τι τι ἃν ἄλλο ἄλλος καὶ καί παρ’ παρά ἑαυτὴν ἑαυτοῦ ἀποτελοίη ἀποτελέω . . ἀλλ’ ἀλλά εἴπερ εἴπερ ἄρα ἄρα τις τις ἐνίεται τὸ ὁ ὅς οὕτω οὕτως κεῖσθαι κεῖμαι φωνὴν φωνή λέγουσαν λέγω , , οὐ οὐ κατὰ κατά σκοποῦ σκοπός προίοι οὗτος οὗτος . . λέγεται λέγω γὰρ γάρ ἡ ὁ φωνὴ φωνή , , οὐχὶ οὐ δὲ δέ λέγει λέγω · · διὸ διό καὶ καί λεκτὸν λεκτός εἴρηται λέγω ἐρῶ ὡς ὡς ἐνέργημα ἐνέργημα τυγχάνουσα τυγχάνω τοῦ ὁ λαλοῦντος λαλέω · · οὐκ οὐ ἂν ἀνά δὲ δέ τὸ ὁ ἀποτέλεσμα ἀποτέλεσμα καὶ καί τοιοῦτον ὃν ὅς ὅς2 πρὸς πρός παράστασιν παράστασις τινὸς ἐνεργούμενον h h ἤδη ἤδη καὶ καί αὐτοτελὲς αὐτοτελής ὁμοῖόν ὅμοιος τι τις ἑαυτῷ ἑαυτοῦ ποιοῦν , , τὸ ὁ μηδὲ μηδέ ἐν ἐν ὑπάρξει ὑπάρχω ὄν εἰμί · · ἀλλ’ ἀλλά ἅμα ἅμα τῇ ὁ προαγωγῇ προαγωγή διὰ διά τὴν ὁ χρείαν χρεία ἀφανιζόμενον ἀφανίζω · · διόπερ εἰ εἰ μέλλει μέλλω ἐπὶ ἐπί χώρας χώρα ἐᾶσθαι ἐάω τὸ ὁ “ “ φωνὴν φωνή ” ” οὐχὶ τὸ ὁ λέγουσαν λέγω . . ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ ὅς μὴ δηλοῦσαν , , ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ ὅς λέγουσαν λέγω παραληπτέον παραλαμβάνω παραληπτέος . . Χοῖνιξ χοῖνιξ σίτου σῖτος δηναρίου . . Τὸ τὸν ὁ σῖτον σῖτος τιμιουλκεῖσθαι i i , , λιμοῦ λιμός δεῖγμα δεῖγμα . . ὃν ὅς ὅς2 καὶ καί γεγενῆσθαι γίγνομαι , , ὡς ὡς καὶ καί ἐν ἐν τοῖς ὁ ἑξῆς ἑξῆς ῥηθήσεται λέγω ἐρῶ . . ἔστι εἰμί δὲ δέ καὶ καί τροπικῶς τροπικός , , σῖτον σῖτος τοὺς ὁ νομίμως νόμιμος ἀθλήσαντας διὰ διά Χριστὸν Χριστός ἐννοεῖν ἐννοέω , , οἳ ὁ ὅς καὶ καί δηναρίου ἐκρίθησαν κρίνω ἄξιοι ἄξιος , , ὡς ὡς τῆς ὁ δοθείσης δίδωμι αὐτοῖς αὐτός θείας θεία εἰκόνος εἰκών ἀκριβεῖς φύλακες φύλαξ καταστάντες καθίστημι . . τοὺς ὁ δὲ δέ τρεῖς χοίνικας χοῖνιξ τῆς ὁ κριθῆς κριθή , , τοὺς ὁ κτηνοπρεπῶς τοῖς ὁ δικασταῖς δικαστής δι’ διά ἀνανδρίαν ἀνανδρία ψυχῆς ψυχή καὶ καί ἀναλόγως ἀνάλογος k k μετανοήσαντας μετανοέω ὕστερον ὕστερον , , καὶ καί τὴν ὁ ρυπωσαν εἰκόνα εἰκών δάκρυσιν δάκρυον ἀποπλύναντας . . τρεῖς δὲ δέ χοίνικες οὗτοι οὗτος δηναρίου ἑνὸς ἐτιμήθησαν τιμάω , , ὡς ὡς τοῦ ὁ ἑνὸς Χριστοῦ Χριστός τῇ ὁ τριημέρῳ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ταφῇ ταφή ὑπὲρ ὑπέρ τοῦ ὁ κόσμου κόσμος παντὸς πᾶς τοῦ ὁ l ταῖς ὁ ἁμαρτίαις τὴν ὁ θείαν θεία εἰκόνα εἰκών δοθεῖσαν δίδωμι αὐτῷ αὐτός ῥυπώσαντος . . αὐτὸς αὐτός μὲν μέν γὰρ γάρ m m ἐν ἐν ᾅδου διατρίψας διατρίβω , , τὴν ὁ πρώτην πρῶτος πρότερος ὑπὲρ ὑπέρ τῶν ὁ πρὸ πρό τοῦ ὁ Μωϋσέως νόμου νόμος νομός ἡμαρτηκότων ἁμαρτάνω , , τὴν ὁ δευτέραν , , ὑπὲρ ὑπέρ τῶν ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ νόμῳ νόμος νομός . . καὶ καί γὰρ γάρ εἰ εἰ καὶ καί μετάνοιαν μετάνοια τινὲς ὑπεδείξαντο τῶν ὁ ὅς ἀτόπως ἄτοπος αὐτοῖς αὐτός πραχθέντων πράσσω n n ταύτην οὗτος ἐνάμιλλον ἀντιστήσαντες τὴν ὁ μετάνοιαν μετάνοια , , ἀλλ’ ἀλλά οὔπω οὔπω o o σαφῆ σαφής τὴν ὁ συγχώρησιν συγχώρησις ἠλπικότες ἐλπίζω , , τοῦ ὁ δυναμένου ταύτην οὗτος παρασχεῖν παρέχω οὐχ οὐ ἑωραμένου , , οὔπω οὔπω ταύτης οὗτος ἐπέτυχον . . διὰ διά τοῦτο οὗτος μὲν μέν καὶ καί ἡ ὁ δευτέρα δεύτερος ἐν ἐν ᾅδου ᾍδης διατριβή διατρίβω . . ἡ ὁ τρίτη τρίτος δὲ δέ , , καθ’ κατά ἣν ὅς ὅς2 καὶ καί ἀνέστη ἀνίστημι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι μηδὲ μηδέ τῇ ὁ ὅς τῇ διαφθορᾷ διαφθορά κρατηθῆναι κρατέω οἷόν τε τε τὴν ὁ αὐτοζωήν Ρ Ρ . . διόπερ ἐν ἐν τῷ ὁ καιρῷ καιρός καῖρος τοῦ ὁ κατάρξαι κατάρχω τὴν ὁ διαφθορὰν διαφθορά ἡ ὁ ἀφθαρσία ἀφθαρσία ἀντεισηνέχθη , , πλατύτερον πλατύς τούτων οὗτος καὶ καί σαφέστερον σαφής προδιείληπται . . q q Tινὲς σῖτον σῖτος οὐ οὐ τὸν ὁ αἰσθητὸν αἰσθητός , , ὃς ὅς πρὸς πρός τροφὴν τροφή σωματικὴν σωματικός συντελει , , ἤκουσαν ἀκούω · · οὗ οὗ καὶ καί ἡ ὁ σπάνις σπάνις λιμὸν αἰσθητὸν αἰσθητός ἐμποιεῖ ἐμποιέω , , ἀλλὰ ἀλλά σῖτον σῖτος τὸν ὁ διδασκαλικὸν διδασκαλικός ἐξεδέξαντο ἐκδέχομαι ἐκδείκνυμι λόγον λόγος , , ὃς ὅς καὶ καί σπέρμα σπέρμα εἴρηται λέγω ἐρῶ τροπολογικῶς παρὰ παρά τῇ ὁ γραφῇ γραφή · · ὡς ὡς ὡς ὅταν ὅταν Μαρθαῖος γραφῇ γραφή · · “ ἐξῆλθεν ἐξέρχομαι ὁ ὁ σπείρων σπείρω τοῦ ὁ σπεῖραι σπείρω τὸν ὁ σπόρον σπόρος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ’ ’ ’ ’ τὸν ὁ Εὐαγγε - - λικὸν φάσκων φάσκω λόγον λόγος εἰς εἰς σπόρον σπόρος μεταβαλών μεταβάλλω · · ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί οἱ ὁ λέγοντες λέγω πρὸς πρός τὸν ὁ Κύριον κύριος2 αὐτῶν αὐτός οἱ ὁ τῶν ὁ δούλων δοῦλος εὐνούστατοι εὔνοος , , “ “ Κύριε κύριος2 , , οὐχὶ καλὸν καλός σπέρμα σπέρμα ἔσπειρας σπείρω ἐν ἐν τῷ ὁ σῷ σός ἀγρῷ ἀγρός ; ; πόθεν πόθεν ποθεν οὖν οὖν ἔχει ἔχω ζιζάνια ζιζάνιον ; ; ” ἐπεὶ ἐπεί δὲ δέ τοῦ ὁ σπέρματος σπέρμα τὸ ὁ μέν μέν ἐστι εἰμί σῖτος σῖτος , , τὸ ὁ δὲ δέ κριθὴ , , σῖτος σῖτος ὁ ὁ Εὐαγγελικὸς ἃν ὅς εἴη εἰμί καὶ καί σωτήριος σωτήριος λόγος λόγος , , καὶ καί πρέπων πρέπω q q ἀνδράσι ἀνήρ τελείοις τέλειος τοῖς ὁ τὰ ὁ αἰσθητήρια αἰσθητήριον ἔχουσι ἔχω γεγυμνασμένα γυμνάζω πρὸς πρός διάκρισιν διάκρισις καλοῦ καλός καὶ καί κακοῦ κακός . . κριθὴ δὲ δέ ἡ ὁ Μωϋσέως νομοθεσία νομοθεσία , , ία κερατέα , , ἅτε ὥσπερ ὥσπερ ἡ ὁ κριθὴ προακμάσασα τοῦ ὁ σίτου σῖτος , , οὕτω οὕτως r r καὶ καί αὐτὴ αὐτός τοῦ ὁ Εὐαγγελικοῦ κηρύγματος κήρυγμα , , καὶ καί τρέφουσα τρέφω τοὺς ὁ κτηνωδεστέρους s s ἀνθρώπους ἄνθρωπος , , τοὺς ὁ διακειμένους t t περὶ περί τὰ ὁ θεῖα θεῖος Ἰσραηλίτας Ἰσραηλίτης . . φησὶν φημί οὖν οὖν ὁ ὁ χρηματίζων χρηματίζω ἐν ἐν μέσῳ μέσος τῶν ὁ τεσσάρων ζώων , , δηναρίου μὲν μέν ἀποδόσθαι ἀποδίδωμι u τὸν ὁ χοίνικα τοῦ ὁ σίτου σῖτος , , τριῶν δὲ δέ τῆς ὁ κριθῆς κριθή , , ὡς ὡς τοῦ ὁ Εὐαγγελικοῦ κηρύγματος κήρυγμα ἀπορωτερου ὄντος εἰμί παρασοχὴν v v διὰ διά τὸ ὁ τοῦ ὁ βιβλίου ἀκριβές ἀκριβής . . w w διὸ διό καὶ καί βιασταῖς εἰς εἰς ἅρπαγμα ἅρπαγμα προκεῖσθαι πρόκειμαι ἑνὸς μόνου μόνος ἀπεμπολουμένου δηναρίου . . ὁ ὁ τὴν ὁ ὅς ἐξ ἐκ ἀρχῆς ἀρχή ἐγχαραχθεῖσαν εἰκόνα εἰκών τοῖς ὁ ἐκζητοῦσι παρέχεται παρέχω ὁ ὁ τοῦ ὁ σίτου σῖτος χοῖνιξ · · τρεῖς δὲ δέ χοίνικες δηναρίου δηνάριον · · ἀγαπητὸν ἀγαπητός γὰρ γάρ τοῖς ὁ δημιωδέστερον τῷ τῷ κηρύγματι κήρυγμα προσερχομένους Χριστοῦ Χριστός , , κἀν ἐν εἰς εἰ εἰ κατὰ κατά τὴν ὁ Μωσαϊκὴν εἰσαγωγικὴν εἰσαγωγικός τήρησιν τήρησις διαβιῶεν , , τὴν ὁ ὅς διὰ διά τοῦ ὁ ἁγίου ἅγιος βαπτίσματος βάπτισμα ἐμμορφωθεῖσαν αὐτοῖς αὐτός θείαν θεία ἐπιφερομένους ἐπιφέρω εἰκόνα εἰκών . . καὶ καί ἵνα ἵνα τὸ ὁ πλῆθος πλῆθος οὕτω οὕτως διαβιώσκειν δηλωθῇ δηλόω τῷ τῷ τὴν ὁ ἀρχὴν ἀρχή τοῦ ὁ πλήθους πλῆθος εἰσηγουμένῳ ἀριθμῷ ἀριθμός , , τῷ τῷ τρία φημὶ φημί , , ὑπεσημάνθη ὑποσημαίνω · · ἡ ὁ σπάνις σπάνις δὲ δέ τῆς ὁ τροφίμου ζωῆς ζωή , , ἣν ὅς ὅς2 ἃν ὅς καὶ καί Βούλης σπάνιν σπάνις τῆς ὁ Εὐαγγελικῆς κατὰ κατά τὸ ὁ ἀνώτερον ἀνώτερος ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ Κυρίου κύριος2 ὑφηγουμένης ζωῆς ζωή , , ὡς ὡς δῆλον δῆλος ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ νομικοῦ τοῦ ὁ ἐμπεδοῦντος τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός Κύριον κύριος2 κατὰ κατά τὰς ὁ νομικὰς νομικός βεβιωκέναι βιόω παρατηρήσεις παρατήρησις , , εἶτα εἶτα τούτων οὗτος ἔχεσθαι ἔχω ἀκηκοότος ἀκούω ὡς ὡς ὡς αὐταρκῶν εἰς εἰς σωτηρίαν σωτηρία οὐσῶν εἰμί · · τούτῶν οὖν οὖν κατ’ κατά ἐκεῖνο ἐκεῖνος καιροῦ καιρός καῖρος τῶν ὁ θείων θεῖος σπανιζόντων σπανίζω τροφῶν τροφός , , καθ’ κατά ὃν ὅς ὅς2 καὶ καί εὕρηται λιμὸν δοθῆναι δίδωμι · · λιμὸν , , οὐκ οὐ ἄρτου ἄρτος , , οὐχ οὐ ὕδατος ὕδωρ , , ἀλλὰ ἀλλά λόγου λόγος · · τούτων οὗτος αὐτοῖς αὐτός ὡς ὡς ὡς ἀξίοις ἄξιος ἐπενεχθέντων ἐπιφέρω τὸν ὁ δι’ διά ἐπιστροφῆς ἐπιστροφή ἔλαιον ἔλαιον x x φησὶ φημί , , μὴ μή ἀφανίσαι ἀφανίζω . . τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ ἡ ὁ τοῦ ὁ οἴνου οἶνος καὶ καί τοῦ ὁ ἐλαίου αἰνίττεται αἰνίσσομαι ΄φείω · · καὶ καί ὅπως ὅπως προείρηται προαγορεύω προερέω . . ΚΕΦ . . Ις . . Λύσις Λύσις τῆς ὁ τετάρτης τέταρτος σφραγῖδος σφραγίς , , ἐμφαίνουσα ἐμφαίνω τὰς ὁ ἐπαγομένας παιδευτικὰς μάστιγας μάστιξ τοῖς ὁ δι’ διά ἀνυπομονησίας ἀρνησαμένοις τὸν ὁ Κύριον κύριος2 . . Καὶ καί ὅτε ὅτε ἤνοιξε ἀνοίγνυμι τὴν ὁ σφραγῖδα σφραγίς τὴν ὁ τετάρτην τέταρτος , , ἤκουσα ἀκούω τοῦ ὁ τετάρτου τέταρτος ζώου λέγοντος λέγω , , ἔρχου ἔρχομαι καὶ καί ἴδε ὁράω εἶδον . . καὶ καί ἰδοὺ ἵππος ἵππος χλωρὸς χλωρός , , καὶ καί ὁ ὁ καθήμενος ἐπάνω ἐπάνω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , ὄνομα ὄνομα αὐτῷ αὐτός ὁ ὁ θάνατος θάνατος , , καὶ καί ὁ ὁ ᾅδης ᾅδης ᾍδης ἠκολούθει ἀκολουθέω αὐτῷ αὐτός . . καὶ καί ἐδόθη δίδωμι αὐτοῖς αὐτός ἐξουσία ἐξουσία ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ τέταρτον τέταρτος τῆς ὁ γῆς γῆ , , ἀποκτεῖναι ἀποκτείνω ἐν ἐν ῥομφαίᾳ ῥομφαία , , καὶ καί ἐν ἐν λιμῷ λιμός καὶ καί ἐν ἐν θανάτῳ θάνατος , , καὶ καί ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ θηρίων θηρίον τῆς ὁ γῆς γῆ . . Τὸ τέταρτον τέταρτος ζῶον , , ὁ ὁ ἀετὸς ἀετός y y δηλαδὴ δηλαδή , , ὡς ὡς ὠξυωπὲς z z καὶ καί ὀξὺ ὀξύς2 a a πρὸς πρός βορὰν βορά , , ἄνωθεν ἄνωθεν ἥκειν ἥκω ἐκ ἐκ θεηλάτου θεήλατος ὀργῆς ὀργή τὰς ὁ πληγὰς πληγή ἐπιφέρον ἐπιφέρω b πρὸς πρός ἐκδίκησιν ἐκδίκησις τῶν ὁ εὐσεβῶν εὐσεβής . . Καὶ καί ἰδοὺ ἵππος ἵππος χλωρός χλωρός . . Ὁ χλωρὸς χλωρός ἵππος ἵππος , , ὀργῆς ὀργή σύμβολον . . καὶ καί οὕτως οὕτως ἡ ὁ χολὴ χολή ἡ ὁ ὑπὸ ὑπό ἰατρῶν καλουμένη καλέω χλωρά χλωρός . . ὁ ὁ δέ δέ γε γε θάνατος θάνατος καὶ καί ὁ ὁ ᾅδης ᾅδης ᾍδης καταστρατεῦσαι νοητῶς ἔστησαν ἵστημι κατὰ κατά τῶν ὁ ἀλιτηρίων ἀλιτήριος c c δαιμόνων δαίμων , , καὶ καί δίκην δίκη εἰσπράξασθαι εἰσπράσσω τῆς ὁ τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος ἀπωλείας ἀπώλεια . . οὔπω οὔπω δὲ δέ τῷ τῷ λόγῳ λόγος ἡ ὁ τελεία τέλειος καθαίρεσις καθαίρεσις τῶν ὁ δαιμόνων δαίμων εἰσφέρεται εἰσφέρω , , ἀλλὰ ἀλλά μόνον μόνος τετάρτου τέταρτος μέρους μέρος , , ἐπειδὴ ἐπεί τῷ τῷ λόγῳ λόγος τῆς ὁ μετὰ μετά χεῖρα χείρ ὀπτασίας ὀπτασία , , οὔπω οὔπω κατὰ κατά τὸ ὁ τρίτον τρίτος πάθος πάθος ἐπράχθη πράσσω Χριστοῦ Χριστός . . τὴν ὁ ὅς δὲ δέ καθαίρεσιν τροπικῶς τροπικός σφαγὴν σφαγή ὀνομάζει ὀνομάζω , , καὶ καί λιμὸν τῶν ὁ πάλαι πάλαι προσκυνούντων προσκυνέω αὐτοῖς αὐτός τὴν ὁ ἔκλειψιν ἔκλειψις , , καὶ καί τὸν ὁ ἀφανισμὸν ἀφανισμός τῆς ὁ τυραννίδος τυραννίς αὐτῶν αὐτός καὶ καί ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ θηρίων θηρίον διαφθορὰν διαφθορά e e αὐτῶν αὐτός · · θηρία θηρίον καλῶν καλός γῆς γῆ , , τὰς ὁ τῶν ὁ δαιμόνων δαίμων καθ’ κατά ἡμῶν ἐγώ εἰς εἰς φθοροποιὰ πάθη πάθος f f ὀχλήσεις ὀχλέω καὶ καί ἐπαναστάσεις ἐπανίστημι g g , , καὶ καί κατακρατήσεις δι’ διά ἀκενοδοξίας , , φέρε φέρω , , καὶ καί αἰσχρότητος αἰσχρότης καὶ καί τῶν ὁ ἀναλόγων αὐτοῖς αὐτός παθῶν πάθος , , ἃ ὅς ὅς2 γηίνους ὄντας εἰμί ἡμᾶς ἐγώ αὐτοὺς αὐτός δὲ δέ ἀσωμάτους , , ὅμως ὅμως χαίροντας χαίρω τοῖς ὁ ἐπὶ ἐπί γῆς γῆ ἰλυσπωμένοις πάθεσιν πάθος · · ὑποσμύχει e γὰρ γάρ αὐτοὺς αὐτός καὶ καί κατεσθίει κατεσθίω τῆς ὁ τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος ἐκβαλλομένους ἀρχῆς ἀρχή , , ἧς ὅς ὅς2 ἐξαπ * * * * * * Ἀδὰμ τῆς ὁ ὑπ’ ὑπό αὐτῶν αὐτός ἐκ ἐκ φθόνου ἐνσκευασθείσης τῆς ὁ ὑπὸ ὑπό Θεοῦ πλάσεως πλάσις αὐτοχειρίας αὐτοχειρία ἐτύχθη τεύχω . . f f Μὴ μή ἀθετεῖσθαι ἀθετέω τὴν ὁ δι’ διά ἐπιστροφῆς ἐπιστροφή ἰατρείαν ἰατρεία , , ἣν ὅς ὅς2 καὶ καί Χριστὸς παρεδήλωσε παραδηλόω διὰ διά τοῦ ὁ ἐμπεπτωκότος εἰς εἰς τοὺς ὁ λῃστάς λῃστής ληιστής . . ἐλαίου μὲν μέν τὸ ὁ ἱλαρὸν ἱλαρός τοῦ ὁ ὑπαλείφοντος αἰνισσομένου . . εἰς εἰς οἶνον οἶνος δὲ δέ τοῦ ὁ ὅς τὸ ὁ φιλάνθρωπον φιλάνθρωπον μὴ μή ἔκλυτον ἔκλυτος παρεχομένου παρέχω , , μετά μετά τινος δὲ δέ στύψεως καὶ καί προσοχῆς προσοχή ἐπιχέοντος . . Χριστὸς δὲ δέ οὗτος οὗτος ὁ ὁ μὴ μή g προαναρπασθῆναι θανάτῳ θάνατος τοὺς ὁ ἡμαρτηκότας ἁμαρτάνω , , οἱ ὁ διὰ διά μακροθυμίας μακροθυμία ἔμελλον μέλλω τὴν ὁ ἥτταν ἀναμαχέσασθαι ἀναμάχομαι . . Ὅτι ὅτι ἐν ἐν τῷ τῷ ἴε εἶμι κεφαλαίῳ κεφάλαιος κείμενον τὸ ὁ “ ἤκουσα ἀκούω φωνὴν φωνή ἐν ἐν μέσῳ μέσος τῶν ὁ δ΄ ζώων λέγουσαν λέγω ’ ’ ’ ’ οὐκ οὐ ἀδοκίμως τισὶν ἀντιγράφοις ἀντίγραφος μετὰ μετά προθήκης τοῦ ὁ ὡς ὡς ὡς ὁμοιωματικοῦ εὕρηται καὶ καί τῆς ὁ πτώσεως πτῶσις τῆς ὁ ἔναλλα τῆς ὁ τοῦ ὁ γένους γένος ἀμείψεως τοῦ ὁ ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ φωνῆς φωνή δηλου - - μένου . . οἷον οἷος ἴνα ᾖ εἰμί οὕτως οὕτως ἤκουσα ἀκούω ὡς ὡς φωνὴν φωνή ἐν ἐν μέσῳ μέσος τῶν ὁ δ΄ ζώων , , οὐχὶ οὐ λέγουσαν λέγω , , ἀλλὰ ἀλλά λέγοντος λέγω . . καὶ καί διατὶ τὸ ὁ μετὰ μετά τῆς ὁ προσθήκης προσθήκη καὶ καί τῆς ὁ τοῦ ὁ γένους γένος ἀμ’ * * * * καὶ καί πτώσεως πτῶσις εὐδοκιμώτερον εὐδόκιμος ἡ ὁ παρακειμένη τῷ τῷ ῥητῷ ῥητός παραστήσει παρίστημι γραφή γραφή . . Άλλωσ Ἐκ ἐκ Τῶν ὁ Τοῦ Ἀνδρεοῦ h h Εὐσέβιος Εὐσέβιος δὲ δέ ὁ ὁ Παμφίλου Πάμφιλος ἐν ἐν τῷ ὁ ὀγδόῳ ὄγδοος κεφαλαίῳ κεφάλαιος τοῦ ὁ θ΄ λόγου λόγος τῆς ὁ Ἐκκλησιαστικῆς ἱστορίας ἱστορία γράφει γράφω i i τάδε ὅδε . . ἐν ἐν τῇ ὁ τῶν ὁ διωγμῶν διωγμός ἀκμῇ ἀκμή ἐπὶ ἐπί Μαξιμίνου k k Ρωμαίων βασιλεύοντος βασιλεύω , , ὑπὸ ὑπό μὲν μέν λιμοῦ λιμός καὶ καί λοιμοῦ λοιμός κατασκήψαντος αὐτοῖς αὐτός σὺν σύν ἑτέροις ἕτερος συμπτώμασιν σύμπτωμα l l ἄπειρα πλήθη πλῆθος διεφθείροντο διαφθείρω , , ὥστε ὥστε ταφῇ μὴ μή δύνασθαι δύναμαι παραδίδοσθαι παραδίδωμι , , καίπερ καίπερ EHHrHSIS ΕΙΣ ΕΙΣ THN THN ΑΠΟΚΑΛΥΨlΝ . . VI . . ̀ ̀ Χριστιανῶν Χριστιανός τότε τότε τοτέ φιλοτίμως φιλότιμος περὶ περί τὰς ὁ κηδείας κηδεία ἠσχολημένων , , καὶ καί τῷ τῷ φιλανθρώπῳ τοὺς ὁ πεπλανημένους πλανάω ἐναγόντων ἐνάγω πρὸς πρός τὴν ὁ τῆς ὁ ἀληθείας ἀλήθεια ἐπίγνωσιν ἐπίγνωσις . . ὑπὸ ὑπό δὲ δέ Ἀρμενίων ἐπαναστάντων ἐπανίστημι Ῥωμαίοις οὐκ οὐ ὀλίγους ὀλίγος ἀνῃρῆσθαι ἀναιρέω ῥομφαίᾳ ῥομφαία . . καὶ καί ὑπὸ ὑπό κυνῶν κύων ψευδοκύων δέ δέ φησιν φημί ἀνηλῶσθαι ἀναλίσκω τὰ ὁ τῶν ὁ θανόντων ἀποθνῄσκω σώματα σῶμα , , ὡς ὡς λοιπὸν λοιπός τοὺς ὁ λειπομένους λείπω εἰς εἰς κυνοκτονίαν τραπῆναι τέρπω τρέπω , , δεδιότας μὴ μή καὶ καί αὐτοὶ αὐτός θανόντες ἀποθνῄσκω ζῶντας ζήω τούτους οὗτος τάφους κτήσωνται κτάομαι . . οὐκ οὐ ἀπεικὸς δὲ δέ τοῖς ὁ κυσὶ τῆς ὁ αὐτῆς αὐτός θοίνης θοίνη καὶ καί ἀγρίους ἄγριος θῆρας θήρ συμμετέχειν συμμετέχω διὰ διά τὸ ὁ τῆς ὁ τροφῆς τροφή ἄφθονον ἄφθονος . . καὶ καί ἐν ἐν τῇ ὁ ἡμετέρᾳ ἡμέτερος δὲ δέ γενεᾷ γενεά τούτων οὗτος ἕκαστον ἕκαστος συμβὰν ἔγνωμεν , , ἐκ ἐκ τῶν ὁ ὅς νυνὶ νυνί φαινομένων φαίνω . . ΚΕΦ . . ΙΖ . . Λύσις Λύσις τῆς ὁ πέμπτης πέμπτος πεμπτός σφραγῖδος σφραγίς , , τὴν ὁ τῶν ὁ ἁγίων ἅγιος ψυχῶν σημαίνουσα σημαίνω πρὸς πρός Κύρων καταβόησιν , , ὥστε ὥστε γενέσθαι γίγνομαι συντέλειαν συντέλεια . . Καὶ καί ὅτε ὅτε ἤνοιξε ἀνοίγνυμι τὴν ὁ πέμπτην πέμπτος πεμπτός σφραγῖδα σφραγίς , , εἶδον ὁράω εἶδον ὑποκάτω ὑποκάτω τοῦ ὁ θυσιαστηρίου θυσιαστήριος τὰς ὁ ψυχὰς ψυχή τῶν ὁ ἐσφαγμένων σφάζω 1 διὰ διά τὸν ὁ λόγον λόγος τοῦ ὁ Θεοῦ , , καὶ καί διὰ διά τὴν ὁ μαρτυρίαν μαρτυρία τοῦ ὁ ἀρνίου ἀρνίον ἢν ἐάν εἶχον ἔχω . . καὶ καί ἔκραξαν κράζω ἐκραίνω ἐκρήγνυμι ἐξαράσσω φωνῇ φωνή μεγάλη μέγας λέγοντες λέγω . . ἑωσπότε ὁ ὁ δεσπότης δεσπότης ὁ ὁ ἅγιος ἅγιος καὶ καί ἀληθινὸς ἀληθινός οὐ οὐ κρίνεις κρίνω καὶ καί ἐκδικεῖς ἐκδικέω τὸ ὁ αἷμα αἷμα ἡμῶν ἐγώ ἐκ ἐκ τῶν ὁ κατοικούντων κατοικέω ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ γῆς γῆ ; ; καὶ καί ἐδόθη δίδωμι αὐτοῖς αὐτός στολὴ στολή λευκὴ λευκός , , καὶ καί ἐρρέθη λέγω ἐρῶ αὐτοῖς αὐτός , , ἵνα ἵνα ἀναπαύσωνται ἔτι ἔτι χρόνον χρόνος , , ἕως ἕως πληρώσονται καὶ καί οἱ ὁ σύνδουλοι αὐτῶν αὐτός , , καὶ καί οἱ ὁ ὅς ἀδελφοὶ αὐτῶν αὐτός , , καὶ καί οἱ ἕ μέλλοντες μέλλω ἀποκτείνεσθαι ὡς ὡς καὶ καί αὐτοί αὐτός . . Tῆς πέμπτης πέμπτος πεμπτός σφραγῖδος σφραγίς τὴν ὁ λύσιν λύσις , , οἱ ὁ τὴν ὁ τῶν ὁ προειρημένων προαγορεύω m τεσσάρων τέσσαρες εἰς εἰς τὰ ὁ Χριστοῦ Χριστός πάθη πάθος καὶ καί τὰ ὁ τῆς ὁ σωτηρίου σωτήριος ἡμῖν ἐνανθρωπήσεως οἰκονομικῶς οἰκονομικός τελεσθέντα τελέω προσνέμοντες προσνέμω , , ὡς ὡς ἤδη ἤδη παρεθέμεθα · · καὶ καί ταύτην οὗτος εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως τὴν ὁ καταβόησιν τοῖς ὁ προτελειωθεῖσιν ἀνάψει ἀνάπτω προφήταις προφήτης καὶ καί θεοσόφοις ἀνδράσι ἀνήρ τὴν ὁ τοῦ ὁ Χριστοῦ Χριστός ἐπιδημίαν ἐπιδημία ποθοῦσι ποθέω , , καὶ καί τὴν ὁ ἀναβολὴν ἀναβολή αὐτῆς αὐτός δυσχεραίνουσι δυσχεραίνω τῆς ὁ θείας θεῖος μακροθυμίας μακροθυμία καταβοῶσι n n τῆς ὁ μέχρι μέχρι σταυροῦ παραταθείσης , , πρὸς πρός o o ἐκδίκησιν ἐκδίκησις ἤγουν τῶν ὁ πονηρῶν πονηρός ἀνθρώπων ἄνθρωπος καὶ καί ἀσεβῶν , , ἣ ὁ ὅς καὶ καί τῶν ὁ P P δαιμόνων δαίμων τούτους οὗτος q q ἐκβακχευσάντων ἐπὶ ἐπί τὰ ὁ r r τοιαῦτα τοιοῦτος παραχωρῆσαι παραχωρέω τῶν ὁ s s ὁμοφύλων καὶ καί ὁμογενῶν ὁμογενής ἀδικήματα ἀδίκημα t t καὶ καί ταῦτα οὗτος δι’ διά εὐσέβειαν εὐσέβεια πάσχειν πάσχω ἀνασχομένων . . μέχρι μέχρι γὰρ γάρ τοῦ ὁ σωτηρίου σωτήριος πάθους πάθος τοῦ ὁ διὰ διά σταυροῦ , , οὐκ οὐ ἦν εἰμί οὕτω οὕτως u u πρόδηλος πρόδηλος ἡ ὁ κατὰ κατά τῶν ὁ ἀσεβῶν ἐκδίκησις ἐκδίκησις ἐκ ἐκ Θεοῦ συντελουμένη . . ἀπὸ ἀπό δὲ δέ τούτου οὗτος τὰ ὁ μυρία μυρίος πάθη πάθος ὑπέλαβον ὑπολαμβάνω v v εἴγε εἰ πίστεως πίστις x x Ἰώσηπος Ἰώσηπος ἄξιος ἄξιος ὁ ὁ ταῦτα οὗτος φιλαλήθης οὐ οὐ μόνον μόνος Ἰουδαίους ἱστορήσας ἱστορέω , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί Ἕλληνας Ἕλλην λοιμοῖς καὶ καί λιμοῖς y y καὶ καί στάσεσι στάσις ταῖς ὁ καταλλήλων δαπανηθέντας , , ὡς ὡς πρὸ πρό μικροῦ μικρός σμικρός παρεθέμεθαι z z . . τὴν ὁ γὰρ γάρ δαιμόνων δαίμων ἀπώλειαν ἀπώλεια καὶ καί τὸν ὁ τέλεον τέλειος αὐτῶν αὐτός ἀφανισμὸν ἀφανισμός μὴ μή καὶ καί περιττὸν περισσός λέγειν λέγω , , ἀκούοντας ἀκούω τοῦ ὁ θείου θεῖος Δαβὶδ ᾄδοντος ἀείδω , , “ “ τοῦ ὁ ἐχθροῦ ἐχθρός ἐξέλιπον ἐκλείπω αἱ ὁ ῥομφαίαι εἰς εἰς τέλος τέλος . . ’ ’ ’ ’ ποῦ ποῦ πού γὰρ γάρ ὑπολείπεται ὑπολείπω ἔτι ἔτι δαιμόνων δαίμων λατρεία λατρεία , , τῶν ὁ ὅς πρὸ πρό τούτου οὗτος τὴν ὁ σύμπασαν σύμπας γῆν γῆ τῆς ὁ ἑαυτῶν ἑαυτοῦ πλάνης πλάνης ἀναπλησάντων ; ; ταῦτα οὗτος μὲν μέν εἰ εἰ τοῖς ὁ πρὸ πρό νόμου νόμος νομός , , καὶ καί ἐν ἐν τῷ ὁ νόμῳ νόμος νομός θεοφιλέσι τὴν ὁ καταβόησιν ἐναρμώσομεν · · εἰ εἰ δὲ δέ τοῖς ὁ μετὰ μετά Χριστὸν Χριστός μάρτυσιν , , ὃ ὅς καὶ καί μᾶλλον μᾶλλον εὐαρεστεῖν δίκαιον δίκαιος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί περὶ περί μελλόντων μέλλω ὁ ὁ χρηματισμὸς χρηματισμός , , οὐκ οὐ ἔξω ἔξω τοῦ ὁ εἰκότος ἔοικα a χωροίημεν . . Εἶδον Εἶδος ὑποκάτω ὑποκάτω τοῦ ὁ θυσιαστηρίου θυσιαστήριος . . Θυσιαστήριον , , τὸ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως b b τὸ ὁ ἀνενδεὲς ὃν ὅς ὅς2 τῆς ὁ δι’ διά αἱματῶν ἁγιστίας c c καὶ καί τὰ ὁ θύματα θῦμα d d τῷ τῷ ὑποκάτω ὑποκάτω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , ἅτε ἅτε περίγεια καὶ καί τῆς ὁ θνητῆς οὐσίας οὐσία , , ἀφωρίσατο τόπῳ τόπος αὐτῷ αὐτός e τὴν ὁ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ θυμάτων θῦμα ἐξατμιζομένην θεάρεστον ἀναλαμβανόμενον εὐωδίαν εὐωδία , , οὐκ οὐ αἰσθητὴν αἰσθητός , , ὅτι ὅτι2 ὅτι μηδὲ μηδέ αἰσθήσει αἴσθησις ὑποβαλλομένην f f εἰ εἰ καὶ καί g g αἰσθητὴ αἰσθητός ἡ ὁ ἀναπεμπομένη ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ θυμάτων θῦμα ἀνάδοσις ἀνάδοσις , , καταλλήλως κατάλληλος h δὲ δέ νοήσει νοέω μόνῃ μόνος θεωρητὴν τούτοις οὗτος i i καὶ καί ὅσοις ὅσος τῶν ὁ ἀγαθῶν ἀγαθός k k ἀγώνων ἀγών συντελείᾳ συντέλεια τὸ ὁ εὐαπόδεκτον ἀποφέρεται ἀποφέρω . . ἐντεῦθεν ἐντεῦθεν καὶ καί τοῖς ὁ κατὰ κατά Χριστὸν Χριστός ἣ ὁ ὅς μετὰ μετά Χριστὸν Χριστός l l τὸ ὁ εὐδόκιμον εὐδόκιμος ἀπενεγκαμένοις οἰκειότερον τὰ ὁ τῆς ὁ σφραγῖδος σφραγίς τῆς ὁ λύσεως λύσις προσλογίζεται m m ἣ ὁ ὅς τοῖς ὁ πρὸ πρό τῆς ὁ Χριστοῦ Χριστός παρουσίας παρουσία ὑπὲρ ὑπέρ τοῦ ὁ εὐσεβοῦς εὐσεβής τῆς ὁ παλαιᾶς παλαιός λόγου l l οὐκ οὐ αἰσθητῇ αἰσθητός ἀπηχήσει · · τίνα τις γὰρ γάρ οὐχ ὕπεισι ὕπειμι2 ὕπειμι φωνητικῶν σύνταξις σύνταξις ὀργάνων ὄργανον ; ; πραγματικῶς πραγματικός δὲ δέ τῆς ὁ ὑπερθέσεως ὑπέρθεσις τῇ ὁ ὅς τῇ ἐκτάσει ἔκτασις τῇ ὁ ὅς τῇ ἐπὶ ἐπί τοσοῦτον τοσοῦτος ἀναβεβλημένῃ τὸ ὁ τῆς ὁ φωνῆς φωνή ἔργον ἔργον τοῖς ὁ ὁρῶσιν ὁράω ἀποτελούσης · · οὐ οὐ παροράσεως δὲ δέ τοῦ ὁ κρείττονος ἡ ὁ καταβοὴ , , οὐ οὐ μέλει μέλω τῶν ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ ἔργων ἔργον , , οὐδ’ οὐδέ ὅσον ὅσος πατρὶ πατήρ τέκνων τέκνον . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ καταλλήλως κατάλληλος καὶ καί τάξει τάξις πάντα πᾶς διεξάγειν διεξάγω ἐξάγω , , εἰδέναι οἶδα τὴν ὁ γνῶσιν γνῶσις ὑπερβαλλόμενα · · ὅσον δὲ δέ εἰδέναι οἶδα εἰς εἰς παράκλησιν παράκλησις ἔτι ἔτι τῶν ὁ ζώντων ζήω τὸ ὁ μὴ μή ἐκκακεῖν ταῖς ὁ τῶν ὁ ὀφειλομένων ὀφείλω ἀγαθῶν ἀγαθός δόσεσι παρατεινομέναις · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ἀσκόπως ἄσκοπος τοῦ ὁ διδόναι δίδωμι ταῦτα οὗτος ἕτοιμον ἑτοῖμος . . m Καὶ καί διὰ διά τὴν ὁ μαρτυρίαν μαρτυρία τοῦ ὁ ἀρνίου ἀρνίον ἢν ἐάν εἶχον ἔχω . . Ἀναντιρρήτως λοιπὸν λοιπός ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ἀρνίου ἀρνίον καὶ καί τῆς ὁ δι’ διά αὐτὸ αὐτός σφαγῆς σφαγή τοὺς ὁ μετὰ μετά Χριστὸν Χριστός καὶ καί κατὰ κατά Χριστὸν Χριστός ἡ ὁ λύσις λύσις τῆς ὁ ε΄ προσλογισθείη . . Ἕως πότε πότε ποτε ὁ ὁ δεσπότης δεσπότης . . Οὐ οὐ κατὰ κατά τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος ἡ ὁ ἐκδίκησις ἐκδίκησις αἰτεῖται αἰτέω n n οὐ οὐ γὰρ γάρ τοῦτο οὗτος ἄξιον ἄξιος τῆς ὁ ἀγάπης ἀγάπη o o κατὰ κατά τῶν ὁ ὁμογενῶν ἐπανίστασθαι . . ) ) κατὰ κατά δὲ δέ τῶν ὁ δαιμόνων δαίμων ταύτην οὗτος ἀπαιτοῦσιν ἀπαιτέω οἱ ὁ ἅγιοι Ρ Ρ , , τῶν ὁ ἐναγόντων ἐνάγω τοὺς ὁ ἀνθρώπους ἄνθρωπος εἰς εἰς τὴν ὁ ἑαυτῶν ἑαυτοῦ ἀναίρεσιν ἀναίρεσις q q . . εἶτα εἶτα λαμβάνουσι λαμβάνω πρῶτον στολὴν στολή λευκὴν λευκός , , καὶ καί ἐπὶ ἐπί ταύτῃ οὗτος ταύτῃ τῇ ὁ στολῇ στολή , , καὶ καί γνῶσιν γιγνώσκω τῆς ὁ ὑπερθέσεως ὑπέρθεσις , , οὐκ οὐ ἀδοκιμάστως , , εἰ εἰ μὴ μή καὶ καί λελογισμένως λογίζομαι λελογισμένως ἄγαν ἄγαν παρατεινομένης παρατείνω , , ἣν ὅς ὅς2 τὰ ὁ ἐχόμενα ἔχω παραστήσει παρίστημι τῶν ὁ ὅς ἑξῆς ἑξῆς παρατεθέντων παρατίθημι . . r r Καὶ καί Ἄλλωσ Ἐκ ἐκ Τῶν ὁ Τοῦ Ἀνδρεοῦ . . Καὶ καί διὰ διά τούτων οὗτος τὴν ὁ τοῦ ὁ κόσμου κόσμος συντέλειαν συντέλεια αἰτούμενοι αἰτέω φαίνονται φαίνω οἱ ὁ ἅγιοι . . διὸ διό μακροθυμεῖν ἄχρι ἄχρι τῆς ὁ τῶν ὁ ἀδελφῶν ἀδελφός τελειώσεως τελείωσις κελεύονται , , ἵνα ἵνα μὴ μή χωρὶς χωρίς αὐτῶν αὐτός τελειωθῶσι , , κατὰ κατά τὸν ὁ θεῖον θεῖος Ἀπόστολον . . αἱ ὁ δὲ δέ λευκαὶ λευκός στολαὶ στολή τὴν ὁ ἐπανθοῦσαν ἐπανθέω αὐτοῖς αὐτός τῶν ὁ ἀρετῶν ἐμφαίνουσι ἐμφαίνω λαμπρότητα λαμπρότης . . ἣν ὅς ὅς2 ἠμφιεσμένοι ἀμφιέννυμι , , εἰ εἰ καὶ καί μήπω μήπω τὰς ὁ ἐπαγγελίας ἐπαγγελία ἐκομίσαντο κομίζω , , τῇ ὁ ὅς γοῦν γοῦν ἐλπίδι ἐλπίς τούτων οὗτος , , ἅπερ νοερῶς νοερός ἐνοπτρίζονται , , πάσης πᾶς ἀπηλλαγμένοι ἀπαλλάσσω παχύτητος παχύτης , , εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως εὐφραίνονται εὐφραίνω τοῖς ὁ κόλποις κόλπος Ἀβραὰμ ἀναπαυόμενοι ἀναπαύω . . πολλοῖς πολύς γὰρ γάρ τῶν ὁ ἁγίων ἅγιος τοῦτο οὗτος εἴρηται λέγω ἐρῶ , , χώρους χῶρος Χῶρος ἀξίους ἄξιος εἰληχέναι λαγχάνω τῶν ὁ τῆς ὁ ἀρετῆς ἀρετή ἐργατῶν ἐργάτης ἕκαστον ἕκαστος , , δι’ διά ὧν καὶ καί περὶ περί τῆς ὁ μελλούσης μέλλω αὐτῶν αὐτός δόξης δόξα τεκμαίρονται τεκμαίρομαι . . Καὶ καί ἐδόθη δίδωμι αὐτοῖς αὐτός στολὴ στολή λευκή λευκός . . Η Η λευκὴ λευκός στολὴ στολή , , αἴνιγμα αἴνιγμα τοῦ ὁ τίς ὅς κε αὐτοὺς αὐτός τῷ τῷ οἰκείῳ αἵματι αἷμα , , καὶ καί πάντα πᾶς ἀποθέσθαι ἀποτίθημι ῥύπον ῥύπος , , ἅμα ἅμα δὲ δέ καὶ καί τοῦτο οὗτος τῆς ὁ λευκότητος λευκότης τῆς ὁ στολῆς στολή ὑποφαινούσης ὑποφαίνω , , ὡς ὡς οὐ οὐ χρὴ χρή τοὺς ὁ προφανῶς προφανής καὶ καί μετὰ μετά λαμπρότητος λαμπρότης παρρησιασαμένους τὴν ὁ Χριστοῦ Χριστός ὁμολογίαν ὁμολογία s s , , δι’ διά ἣν ὅς ὅς2 καὶ καί τοῦ ὁ φθαρτοῦ ἠνέσχοντο t t καρτερικῶς καρτερικός u ἐκβῆναι ἐκβαίνω κόσμου κόσμος καὶ καί μοχθηροῦ μοχθηρός , , νῦν νῦν ἀφθάρτῳ ἄφθαρτος x x βίῳ βίος βιός καὶ καί ἀμόχθῳ προσορμισθέντας ὡσπερεὶ κόρον κόρος κόρος2 κόρος4 τούτου οὗτος λαβόντας λαμβάνω y y ἀνασείρασιν ἐκ ἐκ κόρου κόρος κόρος2 λαβεῖν λαμβάνω · · ἀφ’ ἀπό οὗ οὗ καὶ καί ἡ ὁ τῶν ὁ Ἀγγέλων εἰς εἰς τὰ ὁ αἰώνια παράκυψις ἀγαθὰ ἀγαθός , , τινὶ τῶν ὁ θεοφορουμένων παρείλειπται δι’ διά ἐπιθυμίας ἐπιθυμία εἶναι εἰμί , , ὡς ὡς διὰ διά τῆς ὁ παρακύψεως τί τι ἃν ἄλλο ἄλλος ζητήσαντος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ z z , , ἣ ὁ ὅς καὶ καί τὸ ὁ ὅς μικρὰν μικρός αὐτῶν αὐτός γνῶσιν γιγνώσκω λαβεῖν λαμβάνω ἐν ἐν ἀδιαλείπτῳ ἐφέσει ἐπιέννυμι προσλιπαροῦνται a a ; ; b b ὥσπερ ὥσπερ τοίνυν τοίνυν ἀνάμνησιν ἀνάμνησις αὐτοῖς αὐτός ἐμποιῶν ἐμποιέω εἰ εἰ πρὸς πρός τὸν ὁ ἐπώδυνον ἐπώδυνος καὶ καί καματηρὸν καματηρός * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * θλήσατε , , οὐκ οὐ ἀναξιεπαίνως νῦν νῦν ἐν ἐν τῷ ὁ ἀμόχθῳ ἄμοχθος βίῳ βίος βιός τὸ ὁ προσκορὲς ὑπερβάλεσθε · · ταῦτα οὗτος τῆς ὁ λευκῆς λευκός στολῆς στολή τῆς ὁ δόσεως δόσις ὑπαινιττομένης , , καὶ καί λόγοις λόγος φησὶ φημί παρακλητικοῖς τὴν ὁ πρ * * * * ἀποκείμενα ἐπέραστα τῷ τῷ ὄντι εἰμί λιχνείαν ἐπισχεθῆναι · · οὐδὲν οὐδείς γὰρ γάρ δίκαιον δίκαιος εἰ εἰ καὶ καί μὴ μή τὰς ὁ εὐαγγελίας εὐαγγελία ἐκομίσαντο κομίζω , , τῇ ὁ ὅς γοῦν γοῦν ἐλπίδι ἐλπίς τούτων οὗτος , , ἅπερ ὅς νοερῶς νοερός ἐνοπτρίζονται πάσης πᾶς ἀπηλλαγμένοι ἀπαλλάσσω παχύτητος παχύτης · · καὶ καί ὡς ὡς εἰκὸς ἔοικα τοῖς ὁ Ἀβραὰμ ἐναγλαϊζόμενοι κόλποις κόλπος τῶν ὁ ἴσῃ ἴσος τῇ ὁ προθυμίᾳ προθυμία κατασπευδόντων αὐτοῖς αὐτός ἐναριθμηθῆναι · · αὐτοὺς αὐτός καθυπερτελεῖν τῇ ὁ προλήψει πρόληψις τούτων οὗτος , , καὶ καί ὥσπερ ὥσπερ ἀτελῆ ἀτελής τὴν ὁ πάνδημον πάνδημος τῶν ὁ σωζομένων σῴζω ὁρᾶσθαι ὁράω πανήγυριν πανήγυρις · · οὔτε οὔτε ἐν ἐν μὲν μέν συναγωγῆς συναγωγή ἱσταμένου ἵστημι θεῶν θεός , , οὐ οὐ διακρίνοντος διακρίνω λοιπὸν λοιπός θεούς θεός . . τίς τις γὰρ γάρ διάκρισις διάκρισις τοῦ ὁ σπανίζοντος σπανίζω ἔτι ἔτι τῶν ὁ τὴν ὁ διάκρισιν διάκρισις ἐνδίκως ἔνδικος κατὰ κατά τὸν ὁ κάματον κάματος ἀποληψομένων ; ; ΚΕΦ . . ΙΗ . . Λύσις Λύσις τῆς ὁ ἕκτης ἕκτος σφραγῖδος σφραγίς , , τὰς ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ συντελείᾳ συντέλεια ἐπαγομένας πληγὰς πληγή σημαίνουσα σημαίνω . . Καὶ καί εἶδον ὁράω εἶδον ὅτε ὅτε ἤνοιξε ἀνοίγνυμι τὴν ὁ σφραγῖδα σφραγίς τὴν ὁ ἕκτην ἕκτος . . καὶ καί σεισμὸς σεισμός μέγας μέγας ἐγένετο γίγνομαι , , καὶ καί ὁ ὁ Ἤλιος ἐγένετο γίγνομαι μέλας μέλας , , ὡς ὡς σάκκος σάκκος τρίχινος τρίχινος , , καὶ καί ἡ ὁ Σελήνη σελήνη ὅλη ὅλος ὅλοξ ἐγένετο γίγνομαι ὡς ὡς αἷμα αἷμα , , καὶ καί οἱ ὁ ἀστέρες ἀστήρ τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός ἔπεσον πίπτω εἰς εἰς τὴν ὁ γῆν γῆ , , ὡς ὡς συκῆ συκῆ βάλλει βάλλω τοὺς ὁ ὀλύνθους αὐτῆς αὐτός , , ὑπὸ ὑπό ἀνέμου ἄνεμος μεγάλου μέγας σειομένη σείω . . Η Η ἕκτη τῆς ὁ σφραγῖδος σφραγίς λύσις λύσις , , τελεωτάτην τέλειος ἡμῖν ἐγώ τὴν ὁ σωτηρίαν σωτηρία εἰργάσατο ἐργάζομαι . . κατὰ κατά ταύτην οὗτος γὰρ γάρ ὁ ὁ Χριστὸς b τὸν ὁ θάνατον θάνατος κατέλυσε καταλύω , , τὴν ὁ ζωὴν ζωή ἐπανήγαγε ἐπανάγω , , τὸν ὁ νικητὴν νικητής τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος ἀπεστεφάνωσε θριαμβεύσας θριαμβεύω , , κατὰ κατά τὸ ὁ γεγραμμένον γράφω . . “ ἀνέβης εἰς εἰς ὕψος ὕψος , , ᾐχμαλώτευσας αἰχμαλωσίαν αἰχμαλωσία . . τίς τις δὲ δέ ἡ ὁ λύσις λύσις τῆς ὁ ἕκτης ἕκτος σφραγῖδος σφραγίς ; ; ὁ ὁ σταυρὸς σταυρός τοῦ ὁ Κυρίου κύριος2 καὶ καί ὁ ὁ θάνατος θάνατος , , οἷς ὅς ὅς2 ἠκολούθησεν ἀκολουθέω ἡ ὁ εὐκταῖα εὐκταῖος c c πᾶσι πᾶς πιστοῖς d d τε τε καὶ καί αἰσθητοῖς αἰσθητός ἀνάστασις ἀνάστασις e e . . καὶ καί ἐγκαινίζουσα ἡμῖν * * * * πρόσφατον πρόσφατος καὶ καί ζῶσαν ζήω τὴν ὁ ἐκ ἐκ τοῦ ὁ θανάτου θάνατος εἰς εἰς τὴν ὁ ζωὴν ζωή ἐπάνοδον ἐπάνοδος . . ἥπερ ὅς f f οὐ οὐ μόνον μόνος τοὺς ὁ ζῶντας ζήω , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τοὺς ὁ προκεκοιμημένους εύηργέτησε . . γενόμενος γίγνομαι γὰρ γάρ ὁ ὁ Κύριος κύριος2 ἐν ἐν ᾅδου αὐτοῖς αὐτός ζωῆς ζωή ἐπαγγελίαν ἐπαγγελία ἐπήλπισεν , , “ “ ἀπειθήσασι “ “ ποτε ποτε ” κατὰ κατά Πέτρον Πέτρος τὸν ὁ Ἀπόστολον , , ἐπήλπισε ἐπελπίζω δὲ δέ τοῖς ὁ πιστεύουσι πιστεύω , , ὡς ὡς καὶ καί Κυρίλλῳ δοκεῖ δοκέω * * * * γὰρ γάρ οὖν οὖν τοῖς ὁ ἐν ἐν ἀπιστίᾳ ἀπιστία ἀποθανοῦσι ἀποθνῄσκω . . Καὶ καί σεισμὸς σεισμός μέγας μέγας ἐγένετο γίγνομαι . . Σαφῶς τὰ ὁ ἐπὶ ἐπί τῷ ὁ σταυρῷ σταυρός γεγενημένα σημεῖα σημεῖον , , ἡ ὁ ὀπτασία ὀπτασία ἡμῖν ἀναζωγραφεῖ , , τὸν ὁ σεισμὸν σεισμός καὶ καί τὸν ὁ κλόνον κλόνος τῆς ὁ γῆς γῆ , , τὸ ὁ τοῦ ὁ ἡλίου ἥλιος σκότος σκότος καὶ καί τῆς ὁ σελήνης σελήνη ὅλης ὅλος ὅλοξ τὴν ὁ εἰς εἰς αἷμα αἷμα μεταβολήν μεταβολή . . πάνυ πάνυ δὲ δέ ἀκριβῶς ἀκριβής ἀκριβῶς ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ σελήνης σελήνη τὸ ὁ , , “ “ ὅλη ὅλος ὅλοξ , , ” ” δεδήλωται δηλόω . . πλησιφαης γὰρ γάρ ουσα , , ἄτε τεσσαρεσκαιδεκαταία g g οὔσα , , καὶ καί κάτα κατά διάμετρον διάμετρον ἀφεστῶσα τοῦ ὁ ἡλίου ἥλιος , , πῶς πῶς πως οἵατε τὸν ὁ ἥλιον ἥλιος τῇ ὁ ἑαυτῆς ἑαυτοῦ ὑποδρομῇ σκοτίσαι ; ; οὕτω οὕτως γὰρ γάρ τὴν ὁ ἡλιακὴν ἔκλειψιν ἔκλειψις φασὶ φημί γίνε - - σθαι οἱ ὁ ταύτης οὗτος τὴν ὁ σχολὴν σχολή πεποιημένοι ποιέω g g πῶς πῶς πως δὲ δέ πάλιν πάλιν δυνατὸν δυνατός τὴν ὁ Σελήνην σελήνη h h ἐν ἐν τῷ ὁ ἡμερινῷ ἡμερινός καταστήματι κατάστημα τοιαύτην τοιοῦτος φανῆναι φαίνω ; ; ἀφ’ ἀπό οὗ οὗ καὶ καί Διονύσιος Διονύσιος ὁ ὁ Ἀρεοπαγίτης Ἀρεοπαγίτης εἰς εἰς θεοσημείαν ἀναφέρει ἀναφέρω τὸ ὁ ὅς ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ σταυροῦ συμβὰν τῷ ὁ ἡλίῳ ἥλιος , , οὐκ εἰς εἰς εἰωθὸς πάθος πάθος τοῖς ὁ κατ’ κατά οὐρανὸν οὐρανός σώμασι σῶμα i i τοῦτο οὗτος δὲ δέ καὶ καί ὁ ὁ Ἰωὴλ ὁ ὁ προφήτης προφήτης προανεφώνησεν . . “ ὁ ὁ ἥλιος ἥλιος , , ” ” λέγων λέγω , , “ “ μεταστραφήσεται εἰς εἰς σκότος σκότος , , καὶ καί ἡ ὁ σελήνη σελήνη εἰς εἰς αἷμα αἷμα . . ” τῶν ὁ προγεγενημένων δὲ δέ τοῦτο οὗτος ἀνάμνησις ἀνάμνησις ὡς ὡς * * * * καθὼς καθώς ἤδη ἤδη καὶ καί πολλάκις πολλάκις προανεπτύχθη · · τὰ ὁ τοτὲ τοτέ γὰρ γάρ φιλανθρωπίᾳ φιλανθρωπία ὑπὲρ ὑπέρ ἡμῶν ἐγώ συντελεσθέντα συντελέω κ κ εἰς εἰς τὸ ὁ τότε τότε τοτέ τὴν ὁ κατάπαυσιν κατάπαυσις ἔσχεν ἔχω , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί μέχρι μέχρι συντελείας συντέλεια τὸ ὁ ἐνεργεῖσθαι ἐνεργέω κεκλήρωται κληρόω . . * * * * γὰρ γάρ ἃν σωτήριον σωτήριος ἡμῖν διαπραγματευθείη , , ἀποσκοπήσας εὑρήσεις εὑρίσκω τῶν ὁ ἐπὶ ἐπί Χριστῷ Χριστός τῷ ὁ Θεῷ κατὰ κατά τὴν ὁ εἰς εἰς ἡμᾶς αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐπιδημίαν ἐπιδημία συνενεχθέντων συμφέρω τὸ ὁ ἀπεικόνισμα ἀποφερόμενον ἀποφέρω , , ὥσπερ ὥσπερ τῆς ὁ ἀχράντου γεννήσεως γέννησις ἀποκτίννυσθαι τούτους οὗτος ἡ ὁ καθ’ κατά ἡμᾶς ἐγώ τοῦ ὁ θείου θεῖος βαπτίσματος βάπτισμα ἀναγέννησις δια * * * * ποῖ ποῖ ποι καὶ καί ἡ ὁ ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ φάτνης φάτνη ἀνάκλισις τὴν ὁ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ἁγίου ἅγιος βαπτίσματος βάπτισμα γέννησιν γέννησις · · διὰ διά τῆς ὁ πρὸς πρός * * * * αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἀνακλίσεως τῆς ὁ ἀλογίας ἀλογία ἡμᾶς ἐγώ ἀπαλλάττουσαν · · καὶ καί τὴν ὁ τεσσαρακονθήμερον τεσσαρακονθήμερος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ * * * * * * τὸν ὁ Πατέρα πατήρ ἀνάδειξιν ἀνάδειξις τὴν ὁ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ νηπιωδῶν ἡμᾶς ἐγώ σπαργάνων σπάργανον ἤγουν τῶν ὁ τῆς ὁ * * * * δὲ δέ τοῦ ὁ βίου βίος βιός περισπώντων ἀπαλλάττουσαν δεσμῶν δεσμός ἐκβεβηκότας ἐκβαίνω ὑπ’ ὑπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ συντηρῇ * * * * * * ἐποψία · · μηκέτι μηκέτι πρὸς πρός τοὺς ὁ τῆς ὁ γενέσεως γένεσις ὑποστρέψῃ ὑποστρέφω λόγους λόγος · · πρὸς πρός δὲ δέ τὴν ὁ ἐξ ἐκ ἀρχῆς ἀρχή κτίσε * * * * * * * * * * ρισθεῖσαν ἀνθρώποις ἄνθρωπος ἀνασωθῆναι ἀνασῴζω κατεπειχθῆναι · · καὶ καί οὕτω οὕτως μὲν μέν ὥς ὡς γε γε μετρίως μέτριος τὰ ὁ ὅς τοῦ ὁ Κυρίου κύριος2 ἡμῖν ἐγώ * * * * μοσαι · · τὰ ὁ δὲ δέ πρὸς πρός τούτοις οὗτος τοῖς ὁ σοφωτέροις ἐκ ἐκ τῶνδε ὅδε ἀφορμῶν παραληπτέον παραλαμβάνω παραληπτέος . . “ “ δίδου δίδωμι γὰρ γάρ * * * * ἀφορμὴν ἀφορμή , , “ “ καὶ καί σοφώτερος σοφός ἔσται ὁ ὁ σοφὸς σοφός , , φησὶ φημί Σολομῶν . . τινὲς δὲ δέ ταῦτα οὗτος j j εἰς εἰς τὴν ὁ ὑπὸ ὑπό Οὐεσπεσιανοῦ γενομένην γίγνομαι πολιορκίαν πολιορκία ἐξέλαβον ἐκλαμβάνω , , πάντα πᾶς τὰ ὁ εἰρημένα λέγω k τροπολογήσαντες . . Καὶ καί ὁ ὁ ἥλιος ἥλιος μέλας μέλας ἐγένετο γίγνομαι . . Οἱ ὁ δὲ δέ πλεῖστοι πλεῖστος τῶν ὁ ἑρμηνευτῶν l σεισμὸν σεισμός τὴν ὁ μετάβασιν μετάβασις ἐνταῦθα ἐνταῦθα εἰρήκασι λέγω ἐρῶ m m τὴν ὁ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ διὰ διά Χριστὸν Χριστός διωγμοῖς διωγμός γενομένην γίγνομαι εἰς εἰς τὸν ὁ κατὰ κατά τοῦ ὁ Ἀντιχριστοῦ n n καιρὸν καιρός , , σεισμὸν σεισμός εἰωθυίας τῆς ὁ γραφῆς γραφή καλεῖν καλέω τὴν ὁ τῶν ὁ πραγμάτων πρᾶγμα μετάβασιν μετάβασις ο , , ὥσπερ ὥσπερ τὸ ὁ , , “ ἔτι ἔτι ἅπαξ ἅπαξ σείσω σείω . . δηλοῖ δηλόω γὰρ γάρ τὴν ὁ τῶν ὁ σωλευομένων ὡς ὡς ὁ ὁ θεῖος θεῖος φησὶ φημί Παῦλος Παῦλος . . καὶ καί ἐν ἐν τῇ ὁ ὅς τῇ παλαιᾷ ἡ ὁ ἀπ’ ἀπό Αἰγύπτου Αἴγυπτος τῶν ὁ Ἰσραηλιτῶν Ἰσραηλίτης ἔξοδος ἔξοδος , , σεισμὸς σεισμός εἴρηται λέγω ἐρῶ , , καθὼς καὶ καί Δαβὶδ φησι φημί . . “ “ γῆ γῆ ἐσείσθη σείω , , καὶ καί γὰρ γάρ οἱ ἕ οὐρανοὶ ἔσταξαν . . τοσαύτας τοσοῦτος γὰρ γάρ θλίψεις θλῖψις γενέσθαι γίγνομαι φασὶν φημί , , οἵας οἷος οὐδέπω οὐδέπω γεγενημένας ἔγνωμεν p p , , σοφῶς σοφός τοῦτο οὗτος προειρηκότες προαγορεύω πρὸς πρός τὸ ὁ προμεμελετηκέναι ταῦτα οὗτος τοὺς ὁ ἀνθρώπους ἄνθρωπος , , τοῦ ὁ μὴ μή ἀπειπεῖν ἀπαγορεύω ἀπεῖπον πρὸς πρός τὰς ὁ ἐπαγομένας τοῦ ὁ Ἀντιχρίστου κολάσεις κόλασις . . τὸ ὁ δὲ δέ μέλαν μέλας τοῦ ὁ ἡλίου ἥλιος , , καὶ καί τῆς ὁ σελήνης σελήνη τὸ ὁ ἀφεγγὲς ἀφεγγής καὶ καί αἱματῶδες αἱματώδης , , τὸ ὁ ὅς τοῖς ὁ καταλειφθεῖσιν ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ θείας θεῖος ὀργῆς ὀργή ἀφώτιστον ἀφώτιστος ἐνδείκνυται ἐνδείκνυμι q q . . οὕτω οὕτως γὰρ γάρ πολλάκις πολλάκις καὶ καί ὁ ὁ μακάριος μακάριος Κύριλλος ἐξήλειφε . . λειφε . . τὸ ὁ δὲ δέ πεσεῖν πίπτω τοὺς ὁ ἀστέρας ἀστήρ , , καὶ καί τοὺς ὁ δοκοῦντας δοκέω εἶναι εἰμί φωστῆρας ἐν ἐν κόσμῳ κόσμος πίπτειν πίπτω ὡς ὡς τοῖς ὁ γινομένοις ὀκλάζοντας . . τὼς τώς καὶ καί ὁ ὁ Κύριός κύριος2 φησι φημί , , “ “ πλανηθῆναι πλανάω εἰ εἰ δυνατὸν δυνατός καὶ καί τοὺς ὁ ἐκλεκτοὺς ” ” τῷ τῷ ὑπερτείνοντι νικωμένους νικάω τῆς ὁ θλίψεως θλῖψις . . διὸ διό καὶ καί ἡ ὁ συκῆ συκῆ ὑπὸ ὑπό ἀνεμοῦ ῥιπιζομένη παραβάλλονται παραβάλλω οὗτοι οὗτος τοὺς ὁ ὀλύνθους ὄλυνθος ἤτοι τοὺς ὁ ἀτελεῖς ἀτελής καρποὺς καρπός , , οἷς ὅς ὅς2 οἱ ὁ μήπω μήπω τῷ ὁ χρόνῳ χρόνος πεπανθέντες τῇ ὁ πίστει πίστις , , καὶ καί γλυκανθέντες τῇ ὁ ὅς τῇ χάριτι χάρις ἀπεικάσθησαν ταῖς ὁ ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ διαβόλου βιαίοις βίαιος ἀντιπνοίαις ἀντίπνοια . . τῶν ὁ πειρασμῶν δηλονότι ταῖς ὁ ἀγρίαις ἄγριος προσ - - βολαῖς βολή θορυβηθέντες θορυβέω κατεσείσθησαν · · οἶδεν οἶδα γὰρ γάρ ἡ ὁ γραφὴ γραφή τὰ ὁ σῦκα λαμβάνειν λαμβάνω τῷ τῷ ἐπαμφοτερίζοντι τοῦ ὁ σημαινομένου σημαίνω ἐπί ἐπί τε τε χρηστοῦ καὶ καί τοῦ ὁ ὅς ἀπεναντίας · · ὡς ὡς ὡς ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ δύο γε καλάθων , , τῶν ὁ ὅς τῷ τῷ Ιερεμίᾳ φανέντων φαίνω χρηστῶν χρηστός ὁμοῦ ὁμοῦ καὶ καί πονηρῶν πονηρός , , συκοφορίας , , καὶ καί τῆς ὁ ξηρανθείσης συκῆς συκῆ τῆς ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ ᾄσμασι φερομένης φέρω · · εἰ εἰ δὲ δέ καὶ καί αἰσθητῶς αἰσθητός ταῦτα οὗτος ληπτέον λαμβάνω ληπτέος , , τῷ τῷ μετιόντι μέτειμι2 τοῦτο οὗτος ἀναθετέον ἀνατίθημι ἀναθετέος , , καὶ καί πρὸ πρό τούτου οὗτος τῷ τῷ τῶν ὁ δήλων δῆλος γνωστῇ Θεῷ . . Καὶ καί ὁ ὁ οὐρανὸς οὐρανός ἀπεχωρίσθη ἀποχωρίζω ὡς ὡς βιβλίον βιβλίον ἑλισσόμενος ἑλίσσω , , καὶ καί πᾶν πᾶς ὄρος ὄρος καὶ καί νῆσος νῆσος , , ἐκ ἐκ τῶν ὁ τόπων τόπος αὐτῶν αὐτός ἐκινήθησαν κινέω · · καὶ καί οἱ ὁ βασιλεῖς βασιλεύς τῆς ὁ γῆς γῆ , , καὶ καί οἱ ὁ μεγιστᾶνες μεγιστᾶνες , , καὶ καί οἱ ὁ χιλίαρχοι χιλίαρχος , , καὶ καί οἱ ὁ πλούσιοι πλούσιος , , καὶ καί οἱ ὁ ἰσχυροὶ , , καὶ καί πᾶς πᾶς δοῦλος δοῦλος καὶ καί ἐλεύθερος ἐλεύθερος , , ἔκρυψαν κρύπτω ἑαυτοὺς ἑαυτοῦ εἰς εἰς τὰ ὁ σπήλαια σπήλαιον καὶ καί εἰς εἰς τὰς ὁ πέτρας πέτρα τῶν ὁ ὀρέων ὄρος , , καὶ καί λέγουσι λέγω τοῖς ὁ ὄρεσι ὄρος καὶ καί ταῖς ὁ πέτραις πέτρα , , πέσετε ἐφ’ ἐπί ἡμᾶς ἐγώ , , καὶ καί κρύψατε κρύπτω ἡμᾶς ἐγώ ἀπὸ ἀπό προσώπου πρόσωπον τοῦ ὁ καθημένου ἐπὶ ἐπί τῷ ὁ θρόνῳ θρόνος , , καὶ καί ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ ὀργῆς ὀργή τοῦ ὁ ἀρνίου · · ὅτι ὅτι2 ὅτι ἦλθεν ἔρχομαι ἡ ὁ ἡμέρα ἡμέρα ἡ ὁ μεγάλη μέγας τῆς ὁ ὀργῆς ὀργή αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , καὶ καί τίς τις δύναται δύναμαι σωθῆναι σῴζω σώζω ; ; o o Ταῦτα ἔφθημεν παραθέμενοι γενέσθαι γίγνομαι μὲν μέν ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ σταυροῦ τοῦ ὁ Χριστοῦ , , εἰς εἰς ἀνάμνησιν ἀνάμνησις δὲ δέ τῶν ὁ τότε τότε τοτέ γεγενημένων καὶ καί ἐν ἐν τῇ ὁ μετὰ μετά χεῖρας χείρ Ἀποκαλύψει χρηματίσαι χρηματίζω , , εἰς εἰς παράστασιν παράστασις τοῦ ὁ ὅς ὅτι ὅτι2 ὅτι τὰ ὁ τότε τότε τοτέ φιλανθρώπως φιλάνθρωπος ὑπὲρ ὑπέρ ἡμῶν ἐγώ συντελεσθέντα συντελέω , , καὶ καί τῶν ὁ ἐνεστώτων ἐνίστημι καὶ καί τῶν ὁ μελλόντων μέλλω ἀποφέρεται ἀποφέρω τὴν ὁ ἀδιάλειπτον ἀδιάλειπτος γένεσιν γένεσις οὔ οὐ ποτε ποτε ποτέ σχολάσουσαν , , ἕως ἕως ὁ ὁ φθαρτὸς φθαρτός οὗτος οὗτος κόσμος κόσμος παρῇ · · ἐν ἐν ἑκάστῳ ἕκαστος τῶν ὁ σωτηρίῳ ἑαυτῷ ἑαυτοῦ προσιόντων πρόσειμι2 τῶν ὁ ἐπὶ ἐπί Χριστοῦ Χριστός τῆς ὁ παρουσίας παρουσία συντελεσθέντων συντελέω ἐ ἐ * * * * εἰ εἰ Χριστῷ Χριστός καὶ καί αὐτόν αὐτός τινα τις ταῦτα οὗτος ἐξεικονίζοντα ἐρᾶσθαι ἐράω ἐράω2 ἔραμαι γοώμενόν τε τε καὶ καί περιτεμνόμενον καὶ καί τεσσαρακονθήμερον τῷ τῷ Πατρὶ ἐμφανιζόμενον , , καὶ καί ὅπως ὅπως τὰ ὁ ἐπὶ ἐπί Χριστοῦ Χριστός ἐφ’ ἐπί ἑαυτῷ ἑαυτοῦ μετρίως μέτριος ὡς ὡς ἐνῆν ἔνειμι προυφηγησάμεθα . . P P Παρὰ παρά τοῖς ὁ ταῦτα οὗτος τῇ ὁ ὅς τῇ τοῦ ὁ Χριστοῦ Χριστός ἐν ἐν σαρκὶ σάρξ ἀνατιθεῖσιν ἐπιδημίᾳ ἐπιδημία εἰς εἰς τὸ ὁ γενόμενον γίγνομαι ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ σταυροῦ σκότος σκότος ὑπε * * ήφθησαν οὕτω οὕτως συστάντος συνίστημι συχνοῦ συχνός , , ὡς ὡς πᾶν πᾶς οὐράνιον οὐράνιος σέλας σέλας δόξαι δοκέω ἀφανισθῆναι ἀφανίζω · · καὶ καί τοῦτο οὗτος τὸν ὁ λόγον λόγος αἰνίσσασθαι , , ἢ ἤ καὶ καί τὰς ὁ οὐρανίους οὐράνιος δυνάμεις δύναμις τῶν ὁ Ἀγγέλω , , ἐπὶ ἐπί τῇ ὁ ὕβρει ὕβρις τοῦ ὁ οἰκείου οἰκεῖος δεσπότου δεσπότης ταραχθέντας ταράσσω σκοτο * * * * ννίᾳ οἷά τινι ληφθῆναι λαμβάνω · · καὶ καί ὡς ὡς βιβλίον βιβλίον ταραττόμενον ταράσσω τῇδε ὅδε τῇδε κᾳκεῖσε διᾴττειν τε τε καὶ καί μεταχωρεῖν μεταχωρέω . . Ὡς ὡς βιβλίον βιβλίον ἑλισσόμενος ἑλίσσω . . Τὸ τὸν ὁ οὐρανὸν οὐρανός εἱλίσσεσθαι ὡς ὡς βιβλίον βιβλίον , , ἣ ὁ ὅς τὸ ὁ ἀγνωστὸν q q τὸ ὁ τῆς ὁ δευτέρας Χριστοῦ Χριστός παρουσίας παρουσία αἰνίττεται αἰνίσσομαι , , ἀψοφητὶ ἀψοφητί γὰρ γάρ καὶ καί ἐν ἐν ἀκαρεῖ ἀκαρής r r ἡ ὁ βίβλος βύβλος βίβλος ἀνοίγεται ἀνοίγνυμι · · ἣ ὁ ὅς ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί αἱ ὁ οὐράνιαι οὐράνιος δυνάμεις δύναμις τοῖς ὁ ἐκπίπτουσι ἐκπίπτω τῆς ὁ πίστεως πίστις συναλγοῦσιν συναλγέω s s οἱονεὶ ἑλιγμόν τινα καὶ καί λύπην λύπη ἕξουσι ἔχω . . διὰ διά τούτου οὗτος δὲ δέ καὶ καί ἕτερον ἕτερος ὁ ὁ τῶν ὁ βιβλίου βιβλίον ἑλιγμὸς νοεῖν νοέω ὑποβάλλεται ὑποβάλλω , , μὴ μή ἀφανισμὸν ἀφανισμός τέλεον τελέω τὸ ὁ οὐράνιον οὐράνιος t t ὑφίστασθαι ὑφίστημι σῶμα σῶμα , , ὡς ὡς φησὶ φημί καὶ καί Εἰρήναιος ὁ ὁ Λουγδούνου , , ἐν ἐν πέμπτῳ πέμπτος πεμπτός λόγῳ λόγος τοῦ ὁ ἐλέγχου τῆς ὁ ψευδωνύμου ψευδώνυμος γνώσεως γνῶσις ἐπὶ ἐπί λέξεως λέξις . . “ “ οὐ οὐ γὰρ γάρ ἡ ὁ ὑπό ὑπό - - “ στάσις στάσις , , οὐδὲ οὐδέ ἡ ὁ οὐσία οὐσία τῆς ὁ κτίσεως κτίσις ἀφανισθήσεται ll . . ἀληθὴς ἀληθής “ γὰρ γάρ καὶ καί βέβαιος βέβαιος ὁ ὁ αὐτὴν αὐτός συστησάμενος συνίστημι x x ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ σχῆμα σχῆμα πα - - “ “ ράγει τοῦ ὁ κόσμου κόσμος τούτου οὗτος , , ἐν ἐν οἷς ὅς ὅς2 καὶ καί y y ἡ ὁ παράβασις παράβασις ἐγένετο γίγνομαι . . διὸ διό “ καὶ καί ὁ ὁ z z Δαβίδ a a . . ‘ ‘ ἀνακαινιεῖς τὸ ὁ πρόσωπον πρόσωπον τῆς ὁ γῆς γῆ , , ’ ’ ἀλλ’ ἀλλά οὐκ οὐ “ “ ἀλλάξεις ἀλλάσσω . . ’ ἡγούμεθα δὲ δέ τῇ ὁ ὅς τῇ ἀρχαίᾳ ἀρχαῖος συνηθείᾳ συνήθεια χρήσασθαι χράομαι χράω τὸν ὁ Ἀπόστολον . . εἰλιτάριον γὰρ γάρ οἱ ὁ Ἑβραῖοι ἀντὶ ἀντί τῶν ὁ παρ’ παρά ἡμῖν βιβλίων βιβλίον ἐκέχρηντο χράω c c , , ὧν ἡ ὁ ἀνείλισις οὐκ οὐ ἀφανισμὸν ἀφανισμός , , ἀλλὰ ἀλλά τῶν ὁ γεγραμμένων γράφω φανέρωσιν ἀπειργάζετο ἀπεργάζομαι . . ὡς ὡς ὡς καὶ καί τοῦ ὁ οὐρανίου οὐράνιος σώματος σῶμα ἡ ὁ ἀνάπτυξις τῶν ὁ ἀποκειμένων ἀγαθῶν ἀγαθός τοῖς ὁ ἁγίοις ἅγιος ] ] τὴν ὁ ἀποκάλυψιν ἀποκάλυψις δείκνυσιν δείκνυμι . . Καὶ πᾶν πᾶς ὄρος ὄρος καὶ καί νῆσος νῆσος . . Ὄρη καὶ καί νήσους νῆσος , , τὰ ὁ τῶν ὁ ὑψηλοφρόνων δαιμόνων δαίμων καλεῖ καλέω συστήματα σύστημα , , κατὰ κατά τὸ ὁ γεγραμμένον γράφω περὶ περί αὐτῶν αὐτός , , “ “ καὶ καί μετατίθεσθε d d ὄρη ὄρος “ “ ἐν ἐν καρδίαις καρδία θαλασσῶν , , ’ ’ ’ ’ οἱονεὶ ἐν ἐν τοῖς ὁ ἐνεστῶτος ἐνίστημι βίου βίος βιός ἁλμυροῖς ἁλμυρός περισπασμοῖς περισπασμός , , καὶ καί μὴ μή τὸ ὁ ἀναψῦχον ἔχουσι ἔχω πότιμον πρὸς πρός σωτηρίαν σωτηρία ἀφ’ ἀπό * * * τῶν ὁ πρὸς πρός ἀδιέκδοτον ποιούμενα ποιέω βυθὸν βυθός συμφορῶν συμφορέω , , ὡς ὡς ἃν ταύαῃ e e τούτους οὗτος περισοβοῦντα τοὺς ὁ ὀλιγοψύχους ὀλιγόψυχος πρὸς πρός τὸ ὁ ἑαυτῶν ἑαυτοῦ ψυχόλεθρον f περισπούδασμα g . . καὶ καί νήσους νῆσος δὲ δέ τοὺς ὁ αὐτοὺς αὐτός , , ἐν ἐν ἤδη ἤδη εἰρημέναις περικλύσεσι τῶν ὁ βιωτικῶν βιωτικός συμφορῶν συμφορά h h ἡμῖν ἐνοχλήσαντας ἐνοχλέω . . οὗτοι οὗτος γὰρ γάρ δημιουργοὶ δημιουργός τὰς ὁ κατὰ κατά Θεὸν θεός ἡμῶν ἐγώ εὐπλοίας εὔπλοια i i ἐμποδοστατεῖν . . ἐξ ἐκ οὗ οὗ καὶ καί τὸ ὁ ἀλαζὸν αὐτοῖς αὐτός τῆς ὁ ματαιότητος ματαιότης περιγίνεται περιγίγνομαι ὕψος . . ὄρη ὄρος μὲν μέν οὖν οὖν καὶ καί νῆσοι νῆσος διὰ διά τοῦτο οὗτος . . Ἐκ ἐκ τῶν ὁ τόπων τόπος αὐτῶν αὐτός ἐκινήθησαν κινέω . . j Τόπους δαιμόνων δαίμων τινὸς ἃν ὅς ὑπολαβεῖν ὑπολαμβάνω ἀ * * * * τῶυ ἀσωμάτων δαιμόνων δαίμων · · ἢ τίη τὰς ὁ ἐθίμους ἔθιμος αὐτῶν αὐτός ἐκ ἐκ φθόνου φθόνος τοῦ ὁ ἀνθρωπείου ἀνθρώπειος γένους γένος προαιρε * * * * ἐπεὶ ἐπεί καὶ καί τούτων οὗτος ἀπεναντίας ἴσμεν οἶδα τὸ ὁ ὅς θέιόν εὐλογίαν εὐλογία ἀποφερόμενον ἀποφέρω ἐκ ἐκ τοῦ ὁ τόπου τόπος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , ἣν ὅς ὅς2 * * όμησιν ὁ ὁ προφητικὸς λόγος λόγος ταῖς ὁ ἀσωμάτοις προσνέμει δυνάμεσι δύναμις , , τῷ τῷ μηδαμοῦ μηδαμοῦ χωρητῷ επι * * * * ἔνην Θεῷ , , ἐκ ἐκ τόπου τόπος τῶν ὁ φιλανθρώπων αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ κριμάτων κρίμα ἀναπεμπομένην , , ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ συνεῖναι συνίημι δυναμένων τὸν ὁ ἄφατον ἄφατος ἔλεον ἔλεος ἐλεός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ · · καὶ καί τοὺς ὁ οἰκτιρμοὺς τοὺς ὁ ἐπὶ ἐπί πάντα πᾶς τὰ ὁ ἔργα ἔργον αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . * * * ρισται ἀναιδεστάτη ὁρμὴ ὁρμή μὴ μή τῇ ὁ ὅς τῇ ἐνδίκῳ αὐτῶν αὐτός ἀποκληρώσει ἐμφιλοχωροῦντες · · ἥτις ὅστις τῆς ὁ ἀγγελίας ἀγγελία αὐτοὺς αὐτός ἀπεκλήρωσε ἀποκληρόω δόξης δόξα , , ἧς ὅς ὅς2 καὶ καί ὁ ὁ Κύριος κύριος2 θεωρὸς θεωρός , , ὡς ὡς ἀστραπὴν ἀστραπή , , αὐτὸν αὐτός , , ἤγουν μετὰ μετά πάσης πᾶς τῆς ὁ ὑπ’ ὑπό αὐτὸν αὐτός δυνάμεως δύναμις , , πεσόντα πίπτω . . δι’ διά ὧν ὅς ὅς2 φάσκει φάσκω , , “ “ ἐθεώρουν θεωρέω “ “ τὸν ὁ Σατανᾶν ὡς ὡς ἀστραπὴν ἀστραπή ἐκ ἐκ τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός πεσόντα πίπτω . . τῆ τῆ οὑν ἀγάπῃ ἀγάπη ἐμφιλοχωρεῖν τῇ ὁ ὅς τῇ ἀποκληρώσει , , ἀλλὰ ἀλλά ἀναιδείᾳ ἀναίδεια περικρατούμενος τοῖς ὁ ἀνθρώποις ἄνθρωπος δι’ διά ὄχλου ὄχλος καθίσταται καθίστημι καθιστάω . . Καὶ καί οἱ ὁ βάσι λῆς τῆς ὁ γῆς γῆ , , καὶ καί οἱ ὁ μεγιστᾶνες μεγιστᾶνες . . Βασιλεῖς τῆς ὁ γῆς γῆ , , καὶ καί μεγιστᾶνας μεγιστᾶνες καὶ καί πᾶσαν πᾶς τὴν ὁ τοιαύτην τοιοῦτος τερθρείαν τερθρεία τοὺς ὁ αὐτοὺς αὐτός καὶ καί τὸν ὁ κατάρχοντα κατάρχω αὐτῶν αὐτός k k Σατανᾶν νοήσεις νοέω l l , , κατάρξαντας τῶν ὁ περιγείων δι’ διά ἀπάτης ἀπάτη καὶ καί δόλου δόλος . . δούλους δοῦλος δὲ δέ καὶ καί ἐλευθέρους ἐλεύθερος , , τοὺς ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ δαίμοσι δαίμων προύχοντας προέχω καὶ καί ὑποτεταγμένους ὑποτάσσω . . διὸ διό καὶ καί τὸ ὁ κατασπεύδειν m m τὰ ὁ ὄρη ὄρος ἐγκελεύειν ἐγκελεύω ἐξ ἐκ αἰτήσεως αἴτησις πεσεῖν πίπτω ἐπ’ ἐπί αὐτοὺς αὐτός , , κρύψεως χάριν χάρις , , τροπικῶς τροπικός εἴρηται λέγω ἐρῶ αἰνίττεται αἰνίσσομαι o o γὰρ γάρ φυγάδας φυγάς αὐτοὺς αὐτός γενέσθαι γίγνομαι ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ ἐπαχθησομένης αὐτοῖς αὐτός ὑπὸ ὑπό Χριστοῦ Χριστός κολάσεως κόλασις P P . . κολάσεως κόλασις ἀναλόγου τῆς ὁ * * * * * * * ἐντεῦθεν ἐντεῦθεν τῷ τῷ φόβῳ φόβος τούτῳ οὗτος συνεχομένους συνέχω καὶ καί παρὰ παρά τῷ τῷ Εὐαγγελιστῇ Ματθαίῳ εἰσαίοντι τοὺς ὁ δαίμονας δαίμων ἐντυγχάνοντας ἐντυγχάνω περιδέως τῷ ὁ Χριστῷ Χριστός . . “ “ τί τι ἡμῖν ἐγώ καί καί σοι , , Υἱὲ τοῦ ὁ Θεοῦ ; ; ἦλθες ἔρχομαι πρὸ πρό καιροῦ καιρός καῖρος " " βασανίσαι βασανίζω ἡμᾶς ἐγώ ; ; " " ταῦτα οὗτος δὲ δέ καὶ καί κατὰ κατά τῶν ὁ σταυρωσάντων Χριστὸν Χριστός ἐκλαβών ἐκλαμβάνω τις τις , , οἳ ὁ ὅς τῶν ὁ Μακκαβαϊκῶν πιεζόντων πιέζω αὐτοὺς αὐτός ὡς ὡς ὡς ἀξίους ἄξιος πολέμων πόλεμος διὰ διά Τίτου Τίτος τε τε καὶ καί Οὐεσπασιανοῦ Οὐεσπασιανός , , φυγάδες φυγάς τὲ ἐγένοντο γίγνομαι ἐν ἐν ὄρεσι ὄρος καὶ καί σπηλαίοις καὶ καί ταῖς ὁ ὀπαῖς ὀπή τῆς ὁ γῆς γῆ ἀπορίᾳ ἀπορία συνεχόμενοι συνέχω . . οὐκ οὐ ἔξω ἔξω τοῦ ὁ ἔκειτο κεῖμαι πεσεῖται πίπτω . . q q Ἄλλωσ . . Ὁ ὁ Κύριος κύριος2 ἡμῶν ἐγώ καὶ καί Θεὸς τοῖς ὁ Ἀποστόλοις ἐρωτῶσι ἐρωτάω περὶ περί τοῦ ὁ ἐν ἐν Ἱεροσολύμοις ναοῦ ναός τῆς ὁ καταστροφῆς καταστροφή , , καὶ καί δή δή γε γε καὶ καί τῆς ὁ κοσμικῆς κοσμικός συντελείας συντέλεια , , καθ’ κατά ἣν ὅς ὅς2 καὶ καί ἡ ὁ τούτου οὗτος β παρουσία παρουσία καθὼς ἐδύναντο δύναμαι χωρεῖν χωρέω , , οὐ οὐ κατώκνησε χρηματίσαι χρηματίζω τούτους οὗτος , , εἰ εἰ καὶ καί μὴ μή διεσταλμένως καὶ καί ἀνὰ ἀνά μέρος μέρος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι μηδὲ μηδέ ἡ ὁ ἐρώτησις ἐρώτησις τοιαύτη τοιοῦτος , , ἀλλὰ ἀλλά τῆ τῆ τοῦ ὁ ναοῦ ναός καταπτώσει , , καὶ καί ἡ ὁ ἔφοδος ἔφοδος3 ἔφοδος τῆς ὁ παρουσίας παρουσία ὑποσημείοις τοῖς ὁ ἀκολούθοις ἐπιζητουμένη · · καὶ καί ἐπειδὴ ἐπεί καὶ καί τῇ ὁ ὅς τῇ καταπτώσει τοῦ ὁ ναοῦ ναός τῆ ὑπὸ ὑπό Ῥωμαίων καὶ καί τοῦ ὁ Τίτου Τίτος συντελεσθείσῃ συντελέω · · καὶ καί τῇ ὁ ὅς τῇ παρ - - ρουσίᾳ αὐτοὺς αὐτός τοῦ ὁ Κυρίου κύριος2 σχεδὸν σχεδόν τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός ἐπισυστῆναι οὐκ οὐ ἠμοίρει · · προυβάλετο προβάλλω τῷ τῷ λόγῳ λόγος τὴν ὁ γνώρισιν τῶν ὁ ἐπιζητουμένων ἐπιζητέω , , ὧν ὅς ὅς2 καὶ καί ἡ ὁ μετὰ μετά χεῖρας χείρ Ἀποκάλυψις μόνῳ μόνος τῷ τῷ χρονικῷ διαστήματι διάστημα τὸ ὁ διάφορον διάφορος τῶν ὁ ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ Κυρίου κύριος2 χρηματισθέντων ὑποβαλλομένη ὑποβάλλω . . καθὸ καθό τὰ ὁ μὲν μέν ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ Κυρίου κύριος2 τὸ ὁ μέλλον μέλλω ὑποδύεται τῶν ὁ πραγμάτων πρᾶγμα · · τὰ ὁ τῆς ὁ προκειμένης δὲ δέ Ἀποκαλύψεως τὸ ὁ παρωχημένον · · τί τι διὰ διά τούτου οὗτος ἐνδείξασθαι ἐνδείκνυμι προμηθούμενοι ; ; ἀλλ’ ἀλλά ἢ τίη τὸ ὁ ἀληθές ἀληθής τε τε καὶ καί ἀπαράβατον ἀπαράβατος , , καὶ καί ὡς ὡς ἤδη ἤδη τετελεσμένον τελέω ἔργον ἔργον ὑποφαινόντων . . ἐπὶ ἐπί μὲν μέν οὑν τῆς ὁ καταστροφῆς καταστροφή τοῦ ὁ ναοῦ ναός τοῦ ὁ ἐν ἐν Ἰεροσολύμοις ὅσα ὅσος τῶν ὁ προειγημένων τοῖς ὁ Ἀποστόλοις ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ Κυρίου τοῖς ὁ Χριστοκτόνοις ἐπεσχεδιάσθη , , ἱκανῶς ἱκανός ὁ ὁ φυλέτης φυλέτης τούτων οὗτος Ἰώσηπος Ἰώσηπος φιλαληθέστατος ὣν παραστῆσαι παρίστημι , , καὶ καί μέχρι μέχρι λεπτοτάτων τῆς ὁ προρρήσεως πρόρρησις προκεχωρηκυίας τῆς ὁ ἐκβάσεως , , ὡς ὡς ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ τεκνοφαγίας τεκνοφαγία τῆς ὁ μητρὸς μήτηρ τοῦ ὁ ἑαυτῆς ἑαυτοῦ ἐκγόνου ἐστὶ εἰμί μαθεῖν μανθάνω · · ὅπερ ὅς ὅσπερ ὁ ὁ Χριστὸς διὰ διά τοῦ ὁ “ “ οὐαὶ ταῖς ὁ “ “ θηλαζούσαις θηλάζω ἐν ἐν ἐκείναις ἐκεῖνος ταῖς ὁ ἡμέραις ἡμέρα , , προεδήλωσεν προδηλόω . . καὶ καί μάλισθ’ ὅτ’ ἂν ἄν ἐκ ἐκ τῆς ὁ καταφρονήσεως καταφρόνησις ἀναφλέγηται τῶν ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ προσταγμάτων πρόσταγμα , , καὶ καί ἐκ ἐκ παραλογισμοῦ παραλογισμός τῆς ὁ τοῦ ὁ υἱοῦ υἱός αὐτοῦ αὐτός ἀνυπερβλήτου ἀνυπέρβλητος συμπαθείας συμπάθεια . . ὃς ὅς πάθεσιν πάθος ἠνέσχετο ἀνέχω ἀπαθὴς ἀπαθής ὁμιλήσας ὁμιλέω διὰ διά τὴν ὁ αὐτῶν αὐτός σωτηρίαν σωτηρία . . οἱ ὁ ὅς δὲ δέ πρὸς πρός καταφρονήσει καταφρονέω οὐ οὐ μόνων τῶν ὁ ἀδιορθώτων προσμεμενήκασιν , , καὶ καί θανάτῳ θάνατος σταυροῦ προσζημιῶσαι οὐκ οὐ ἐνετράπησαν . . Ὅτι ὅτι2 ἦλθεν ἔρχομαι ἡ ὁ ἡμέρα ἡμέρα ἡ ὁ μεγάλη μέγας τῆς ὁ ὀργῆς ὀργή αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . Ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ συντελείας συντέλεια μεθ’ μετά ὑπερβολῆς ὑπερβολή καὶ καί οὐδ’ οὐδέ ἐν ἐν μέρει μέρος τοῦ ὁ κόσμου κόσμος ὡς ὡς ὡς ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ Ἱεροσολύμων , , ἀλλ’ ἀλλά ἀνυπερθέτως ἀνυπέρθετος παντὶ πᾶς τῷ ὁ κόσμῳ κόσμος συμβήσεται συμβαίνω θλίψις ὑπερβολικὴ τῇ ὁ τῶν ὁ Ἀντιχρίστου ἐπιδημίᾳ ἐπιδημία , , ἐν ἐν ᾗ ὅς ὅς2 τοῖς ὁ κατ’ κατά ἐξοχὴν ἐξοχή εἴτε εἴτε κοσμικῆς κοσμικός ἐξουσίας ἐξουσία , , οὓς ὅς ὅς2 διὰ διά τοὺς ὁ βασιλεῖς βασιλεύς ἐδήλωσεν δηλόω , , εἴτε εἴτε Ἐκκλησιαστικῆς εὐταξίας εὐταξία , , οὓς ὅς ὅς2 ὄρη ὄρος καὶ καί νήσους νῆσος τροπικῶς τροπικός ὠνόμασε ὀνομάζω , , τούτοις οὗτος φημὶ φημί q q ἅπασιν ἅπας ἐκείνη ἐκεῖνος ἡ ὁ φοβερὰ φοβερός r θλίψις ἐπενεχθήσεται . . ὄρη ὄρος δὲ δέ καὶ καί νήσους νῆσος οὐχ οὐ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς τοὺς ὁ τῶν ὁ ἐκκλησιῶν προὔχοντας ὑπελάβομεν ὑπολαμβάνω , , ἀλλ’ ἀλλά ὅπερ ὅς ὅσπερ καὶ καί παρὰ παρά τῷ τῷ Ησαΐᾳ εὕρηται γραφόμενον γράφω s s , , τὰς ὁ ἐγκαινιζομένας νήσους νῆσος , , αἳ δὲ δέ φεύξονται φεύγω φεύζω , , τόπον τόπος ἐκ ἐκ τόπου τόπος ἀμείβουσαι ἀμείβω διὰ διά τὸν ὁ ψευδόχριστον . . τίνες τις δὲ δέ οἱ ὁ βασιλεῖς βασιλεύς τῆς ὁ γῆς γῆ , , καὶ καί οἱ ὁ μεγιστᾶνες μεγιστᾶνες τε τε καὶ καί χιφημὶ λίαρχοι , , καὶ καί πᾶς πᾶς δοῦλός δοῦλος τε τε καὶ καί ἐλεύθερος ἐλεύθερος , , ἀλλ’ ἀλλά ἣ ὁ ὅς οἱ ὁ τῶν ὁ γηΐνων κατεξουσιάζοντες , , καὶ καί μηδὲν τοῦ ὁ ἐν ἐν οὐρανοῖς πολιτεύματος πολίτευμα πεφροντικότες φροντίζω ; ; δοῦλοι δοῦλος δὲ δέ , , οἱ ὁ τῇ ὁ ὅς τῇ ματαιότητι ματαιότης τοῦ ὁ παρόντος πάρειμι κόσμου κόσμος δεδουλωμένοι δουλόω u u . . ὥσπερ ὥσπερ x x καὶ καί ἐλεύθεροι ἐλεύθερος οἱ ὁ τῆς ὁ Χριστοῦ άφηνιάσαντες δουλείας δουλεία καὶ καί ἀνέτως βιοῦν βιόω αἱρετισάμενοι y y . . τὸ ὁ ἡδὺ ἡδύς τοῦ ὁ παρόντος πάρειμι αἰῶνος αἰών τῆς ὁ στενῆς καὶ καί τεθλιμμένης ὁδοῦ ὁδός , , οὐδ’ οὐδέ ὅσον ὅσος τῆς ὁ πλατείας πλατεῖα καὶ καί εὐρυχώρου πολυωρήσαντες · · διόπερ ἣ ὁ ὅς φόβῳ φόβος τῶν ὁ ἐπηρτημένων ἤδη ἤδη κακῶν κακός , , ἣ ὁ ὅς τῶν ὁ πρὸ πρό * * * * μένων ἀπερινοήτων καὶ καί ἀτελευτήτων κολάσεων κόλασις πρὸς πρός τὸ ὁ ἀβίωτον ἀβίωτος τῆς ὁ παρούσης πάρειμι ἐξ ἐκ ἀπορίας ἀπορία ζωῆς ζωή ἠσχέσθησαν . . τί τι γὰρ γάρ ἃν ἐφόδιον ζωῆς ζωός παράσχοι ὄρη ὄρος καὶ καί σπήλαια καὶ καί πέτραι πέτρα , , αἷς ὅς καὶ καί σκεπασίαι αὐτοὺς αὐτός ἡ ὁ εὐχ * * * * . . Πέσετε ἐφ’ ἐπί ἡμᾶς ἐγώ . . Ἡ ὁ πρὸς πρός τὰ ὁ ὄρη ὄρος δέησις δέησις τίνων τίνω ; ; τῶν ὁ ὅς μὴ μή ἐποικοδομησάντων τῇ ὁ πίστει πίστις τὸ ὁ τίμιον τίμιος τῶν ὁ ἔργων ἔργον καὶ καί δογμάτων δόγμα , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ξύλα ξύλον καὶ καί χόρτον χόρτος , , ἃ ὅς ὅς2 μηδὲ μηδέ πυρὸς πῦρ τοῦ ὁ τυχόντος τυγχάνω ὀσμὴν ὀσμή οἷά τε τε ὑπενεγκεῖν ὑποφέρω , , μὴ μή ὅτι ὅτι2 ὅτι πυρὸς πῦρ ἀπειλήν ἀπειλή . . πῦρ πῦρ γὰρ γάρ , , ὥς ὡς φασιν φημί , , ὁ ὁ Θεός . . Καὶ καί μετὰ μετά τοῦτο οὗτος , , εἶδον ὁράω εἶδον τέσσαρας τέσσαρες Ἀγγέλους ἑστῶτας ἵστημι ἐπὶ ἐπί τὰς ὁ τέσσαρας τέσσαρες γωνίας γωνία τῆς ὁ γῆς γῆ , , κρατοῦντας κρατέω τοὺς ὁ τέσσαρας τέσσαρες ἀνέμους ἄνεμος τῆς ὁ γῆς γῆ , , ἵνα ἵνα μὴ μή πνέῃ ἄνεμος ἄνεμος ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ γῆς γῆ , , μήτε ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ θαλάσσης θάλασσα , , μήτε ἐπί ἐπί τι δένδρον δένδρον . . καὶ καί εἶδον ὁράω εἶδον Ἄγγελον ἄλλον ἄλλος ἀναβαίνοντα ἀναβαίνω ἀπὸ ἀπό ἀνατολῆς ἀνατολή ἡλίου ἥλιος , , ἔχοντα ἔχω σφραγῖδα σφραγίς Θεοῦ ζῶντος ζήω · · καὶ καί ἔκραξε φωνῇ φωνή μεγάλῃ μέγας τοῖς ὁ τέσσαρσιν Ἀγγέλοις , , οἷς ὅς ὅς2 ἐδόθη δίδωμι αὐτοῖς αὐτός ἀδικῆσαι ἀδικέω τὴν ὁ γῆν γῆ , , καὶ καί τὴν ὁ θάλασσαν θάλασσα , , λέγων λέγω , , μὴ μή ἀδικήσητε ἀδικέω τὴν ὁ γῆν γῆ , , μήτε μήτε τὴν ὁ θάλασσαν θάλασσα , , μήτε μήτε τὰ ὁ δένδρα δένδρον , , ἄχρις ἄχρι οὗ οὗ σφραγίσωμεν σφραγίζω τοὺς ὁ δούλους δοῦλος τοῦ ὁ Θεοῦ ἡμῶν ἐγώ ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ μετώπων ἀυτῶν . . Ἐντεῦθεν ἐντεῦθεν λοιπὸν λοιπός τὰ ὁ περιστάντα a σαφῶς σαφής Ἰουδαίους ἐν ἐν τῷ ὁ Ῥωμαίους πολέμῳ πόλεμος , , ἀντάμειψις ὄντα τῶν ὁ τοῦ ὁ Κυρίου κύριος2 παθῶν δείκυται τῷ τῷ Εὐαγγελιστῇ . . οἱ ὁ τέσσαρες τέσσαρες Ἄγγελοι Ἄγγελος γὰρ γάρ ἐφρούρουν φρουρέω τὰς ὁ τέσσαρας τέσσαρες γωνίας γωνία τῆς ὁ Ἰουδαίων γῆς γῆ , , δειλίαν δειλία αὐτοῖς αὐτός ἐμβάλλοντες ἐμβάλλω τῆς ὁ φυγῆς φυγή , , ἣ ὁ ὅς δυσχερείας δυσχέρεια τινὰς , , ἣ ὁ ὅς ἐξώριον α πάθος πάθος πατρίδος πατρίς , , γυναικῶν γυνή τε τε φιλτάτων φίλτατος , , ἅτινα τροπικῶς τροπικός διασημαίνεται κρατεῖσθαι κρατέω τῆς ὁ Ἰουδαίας Ἰουδαία b b . . ἀλλά ἀλλά γε γε δὴ δή καὶ καί τοὺς ὁ ἀνέμους ἄνεμος κεκωλῦσθαι ἐφ’ ἐπί ᾧτε μὴ μή πνέειν πνέω c c , , μήτε ἐπὶ ἐπί γῆς γῆ μήτε ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ θαλάσσης θάλασσα . . ἐπὶ ἐπί γῆς γῆ , , τᾧ d d μηδεμίαν μηδείς αὐτοὺς αὐτός ἀναψυχὴν ἀναψυχή εὑρέσθαι εὑρίσκω ἐν ἐν τῷ ὁ πρὸς πρός Ῥωμαίους πολέμῳ πόλεμος , , μήτε μήτε τοὺς ὁ γεωργοὺς τοὺς ὁ ἐπιμελείᾳ ἐπιμέλεια φυτῶν προσανέχοντας προσανέχω · · ἐπεὶ ἐπεί καὶ καί τὰ ὁ δένδρα δένδρον τῆς ὁ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ἀνέμων ἄνεμος ἀποσείσεως e e ἀπολαύοντα ἀπολαύω ἀναψύχεται . . μήτε f f τοὺς ὁ πεζομαχοῦντας πεζομαχέω , , μὴ μή τοὺς ὁ ἐν ἐν θαλάσσῃ θάλασσα ναμαχοῦτας , , ἐπεὶ ἐπεί καὶ καί ἐναυμάχησαν ναυμαχέω κατὰ κατά τὸν ὁ Ἰώσηπον Ἰώσηπος , , ὃς ὅς πάντα πᾶς ἀκριβῶς ἀκριβής ἀκριβῶς διεξέρχεται διεξέρχομαι ἐν ἐν τῇ ὁ ἱστορίᾳ ἱστορία τῆς ὁ ἁλώσεως ἅλωσις Ἱεροσολύμων . . πάντα πᾶς γὰρ γάρ αὐτοὺς αὐτός κατέλαβε καταλαμβάνω τὰ ὁ κακά κακός · · πόλεων πόλις πυρπολήσεις πυρπολέω , , γῆς γῆ δηώσεις ἐπὶ ἐπί φυτῶν φυτόν ὀλέθρῳ ὄλεθρος καὶ καί ἐκτομῇ · · ἅπαντα ἅπας εἴσπραξις εἴσπραξις ἦν εἰμί τῆς ὁ κατὰ κατά τοῦ ὁ Σωτῆρος σωτήρ θρασύτητος . . ἀλλ’ ἀλλά εἰ εἰ καὶ καί ταῦτα οὗτος οὕτω οὕτως , , δικαιότερον δίκαιος καὶ καί g g ἐπιτευκτικώτερον κατὰ κατά τὴν ὁ τοῦ ὁ Ἀντιχρίστου ἐπέλευσιν γενήσεται γίγνομαι , , οὐκ οὐ ἐν ἐν μέρει μέρος τῆς ὁ Ἰουδαίων γῆς γῆ , , ἀλλ’ ἀλλά ἐν ἐν πάσῃ πᾶς τῇ ὁ οἰκουμένῃ οἰκέω , , ἣν ὅς ὅς2 καὶ καί ἔλαχμ h h κατὰ κατά τὰς ὁ τέσσαρας τέσσαρες γωνίας γωνία , , ἀνατολῆς ἀνατολή , , ἄρκτου ἄρκτος , , δύσεως δύσις καὶ καί μεσημβρίας μεσημβρία i i , , τὰ ὁ λειτουργικὰ λειτουργικός πνεύματα πνεῦμα ὡς ὡς ὡς πληροῦντα πληρόω τὰς ὁ κ διακονίας διακονία . . ἡ ὁ ὅς δὲ δέ τῶν ὁ ἀνέμων ἄνεμος ἐποχὴ , , προδήλως πρόδηλος λύσιν λύσις εὐταξίας εὐταξία τῆς ὁ κτίσεως κτίσις δηλοῖ δηλόω . . καὶ καί τὸ ὁ ὅς τῶν ὁ κακῶν κακός ἀδιάδραστον ἐμφαίνει ἐμφαίνω . . διὰ διά ἀνέμων ἄνεμος γὰρ γάρ , , θάλασσά θάλασσα τε τε πλεῖται πλέω πρὸς πρός τὴν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος δουλείαν δουλεία , , καὶ καί φυτὰ φυτόν τρέφεται τρέφω ἀνέμοις ἄνεμος ἀναψυχόμενα l l . . Ἄγγελον ἄλλον ἄλλος ἀναβαίνοντα ἀναβαίνω ἀπὸ ἀπό ἀνατολῆς ἀνατολή ἡλίου ἥλιος . . Τὸ μὲν μέν ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ ἀνατολῆς ἀνατολή ἡλίου ἥλιος ἀλλὰ ἀλλά μὴ μή ἀπὸ ἀπό δυσμῶν δυσμή καὶ καί τῆς ὁ ἑσπέρας ἑσπέρα παραγίνεσθαι παραγίγνομαι τὸν ὁ θεῖον θεῖος Ἄγγελον m m , , ἀγαθοεργίαν αἰνίττεσθαι αἰνίσσομαι καὶ καί σημαίνειν σημαίνω δοκεῖ δοκέω , , ἣν ὅς ὅς2 ὁ ὁ μὲν μέν προπάτωρ προπάτωρ τοῦ ὁ Κυρίου κύριος2 ἐν ἐν πνεύματι πνεῦμα θεωρῶν θεωρέω , , “ “ ἐσημειώθη ἐφ’ ἐπί ἡμᾶς ἐγώ τὸ ὁ φῶς φάος τοῦ ὁ προσώπου σου “ “ Κύριε , , ’ ’ ’ ’ ἔλεγε λέγω . . καλῶς καλός δὲ δέ καὶ καί τὸ ὁ μηδένα τέως τέως τεός ἀδικηθῆναι ἀδικέω κελεύει κελεύω n n ἄχρις ἄχρι οὗ οὗ σφραγισθῶσιν οἱ ὁ τοῦ ὁ ὅς διασωθῆναι διασῴζω ἄξιοι ἄξιος τῶν ὁ Ἰουδαίων , , ὡς ὡς ἃν ὅς μὴ μή οἱ ὁ δίκαιοι δίκαιος τὰ ὁ ὁμοία ὅμοιος πάθοιεν πάσχω τοῖς ὁ ἐν ἐν ἀνομίᾳ ἀνομία τῇ ὁ κατὰ κατά Χριστοῦ Χριστός ἐκτείνασι τὰς ὁ χεῖρας χείρ αὐτῶν αὐτός o o ἀδίκως ἄδικος , , Ρ Ρ συνῳδὰ συνῳδός δὲ δέ τούτοις οὗτος ὃ ὅς καὶ καί παρὰ παρά τῷ τῷ Ἰεξεκιὴλ πάλαι πάλαι ἀπεκαλύπτετο περὶ περί τοῦ ὁ ἐνδεδυκότος τὸ ὁ “ “ βαδὶν ” ” ὃ ὅς χροιᾶς χροιά ἐκπληκτικῆς βούλεται βούλομαι δηλοῦν δηλόω ὄψιν ὄψις , , καὶ καί τῶν ὁ καταστεναζόντων τὰ ὁ μέτωπα μέτωπον σφραγίζοντος , , πρὸς πρός τὸ ὁ μὴ μή συναπολέσθαι συναπόλλυμι δίκαιον δίκαιος μετὰ μετά ἀσεβοῦς , , διὰ διά τῆς ὁ λανθανούσης λανθάνω τῶν ὁ δικαίων δίκαιος ἀρετῆς ἀρετή , , καὶ καί οὕτως οὕτως ὡς ὡς καὶ καί τοῖς ὁ ἁγίοις ἅγιος Ἀγγέλοις ἀγνώστου ἄγνωστος . . τοῦτο οὗτος κἀνταῦθα ἐνταῦθα δείκνυται δείκνυμι ἐξ ἐκ ὑπερτέρας ὑπέρ ὑπέρτερος ἁγίας δυνάμεως δύναμις ἐγκελεύσεως ταῖς ὁ τιμωρητικαῖς διαστελλομένης δυνάμεσι δύναμις , , μηδὲν δρᾶσαι δράω εἰς εἰς τοὺς ὁ πλημμελήσαντας πλημμελέω ἀνεπιγνωμόνως , , πρὶν πρίν διὰ διά τοῦ ὁ σφραγισθῆναι ἐπιγνωσθέντας εἰς εἰς διάκρισιν διάκρισις τοῦ ὁ ὄντος εἰμί ἀληθείας θεραπευτάς . . τοῦτο οὗτος δὲ δέ εἰ εἰ καὶ καί μερικῶς πάλαι πάλαι γεγένητο γίγνομαι ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ τῷ τῷ Χριστῷ Χριστός πεπιστευκότων πιστεύω , , οἱ ὁ τῆς ὁ ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ Ῥωμαίων οὐ οὐ μετέσχον μετέχω Ἰονδαίων πανωλεθρίας χρηματισμῷ χρηματισμός θείῳ θεῖος τῆς ὁ Ἰερουσαλὴμ ἐκτοπισθέντες , , τοῦ ὁ μὴ μή μετασχεῖν μετέχω τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός τοῖς ὁ ἀσεβέσιν , , οὓς ὅς ὅς2 εἰς εἰς πολλὰς πολύς μυριάδας μυριάς κατὰ κατά τὸν ὁ μέγαν μέγας Ἰάκωβον Ἰάκωβος συντελεῖν συντελέω τῷ τῷ μακαρίῳ Παύλῳ Παῦλος τὸ ὁ πλῆθος πλῆθος αὐτῶν αὐτός ἐμφανίζοντα ἐμφανίζω , , ἀλλ’ ἀλλά οὖν οὖν , , ὡς ὡς εἴρηται λέγω ἐρῶ , , ἐν ἐν τῷ ὁ καιρῷ καιρός καῖρος τῆς ὁ ἐπελεύσεως τοῦ ὁ Ἀντιχρίστου , , ἡ ὁ σφραγὶς σφραγίς τοῦ ὁ ζωοποιοῦ σταυροῦ ἐκδηλοτέρους n ἀποφανεῖ ἀποφαίνω τοὺς ὁ τοῦ ὁ ἁγίου ἅγιος βαπτίσματος βάπτισμα ἐπιφερομένους ἐπιφέρω σημείωσιν . . Χριστοῦ γὰρ γάρ κλῆρος κλῆρος οὗτοι οὗτος ο . . διὸ διό καὶ καί εἴρηται λέγω ἐρῶ ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ Ἀγγέλου “ “ μὴ μή ἀδικήσητε ἀδικέω τὴν ὁ γῆν γῆ μήτε μήτε τὴν ὁ θάλασσαν θάλασσα μήτε τὰ ὁ δένδρα δένδρον . . Μῆ ἀδικήσητε ἀδικέω . . Ἡ ὁ κτίσις κτίσις ὡς ὡς ὡς δι’ διά ἡμᾶς γεγεννημένη , , παιδευομένοις παιδεύω ἡμῖν κοινωνεῖ κοινωνέω ἐπὶ ἐπί ταῖς ὁ μάστιξιν , , ὥσπερ ὥσπερ οὖν οὖν καὶ καί δοξαζομένοις τοῖς ὁ ἁγίοις ἅγιος συμφαιδρύνεται . . διὰ διά τούτων οὗτος p δὲ δέ μανθάνομεν μανθάνω καὶ καί τοὺς ὁ κατ’ κατά ἀρετὴν ἀρετή βιοῦντας βιόω πρὸς πρός συνεργίαν συνεργία q q δεῖσθαι δέω δέω2 τῆς ὁ r ἀγγελικῆς βοηθείας βοήθεια πρὸς πρός τὰς ὁ s τῶν ὁ πειρασμῶν ἐπιφοράς ἐπιφορά . . τι τι γάρ γάρ φησιν φημί ὁ ὁ ψαλμῳδὸς Δαβὶδ , , “ “ ἐκράτησας κρατέω τῆς ὁ χειρὸς χείρ τῆς ὁ δεξιᾶς δεξιός μου . . χειρὸς χείρ δεξιᾶς δεξιός τῆς ὁ τῶν ὁ κατωρθωμένων ἡμῖν φάσκων φάσκω ἀξιοτίμου ἐργασίας ἐργασία · · κατὰ κατά τοσοῦτον τοσοῦτος τῷ τῷ κρείττονι ζηλουμένη , , καθόσον αὐτῇ αὐτός ἡμεῖς ἐγώ τὸ ὁ ἀξιόζηλον ἑτοιμάσομεν . . ἀφ’ ἀπό οὗ οὗ καὶ καί τὸ ὁ ἐσφραγίσθαι εὐτυχοίημεν εἰς εἰς γνώρισμα γνώρισμα ἀσφαλὲς ἀσφαλής τοῦ ὁ κτησαμένου ἡμᾶς ἐγώ τῶν ὁ ἀβοηθήτων , , οὐκ οὐ ἄλλον ἄλλος ἣ ὁ ὅς τὴν ὁ οἰκείαν οἰκεῖος ἐχόντων ἔχω αἰτιᾶσθαι αἰτιάομαι ῥᾳστώνην ῥᾳστώνη . . ΚΕΦ . . ΙΘ . . Περὶ περί τῶν ὁ σωζομένων σῴζω ἐκ ἐκ πληγῆς πληγή τῶν ὁ τεσσάρων ἀγγέλων ἄγγελος χιλιάδων χιλιάς ρμδ . . Καὶ καί ἤκουσα ἀκούω τὸν ὁ ἀριθμὸν ἀριθμός τῶν ὁ ἐσφραγισμένων , , ἑκατοντεσσαρακοντατέσσαρες χιλιάδες χιλιάς ἐσφραγισμένοι σφραγίζω ἐκ ἐκ πάσης πᾶς φυλῆς φυλή υἱῶν υἱός Ἰσραήλ . . ἐκ ἐκ φυλῆς φυλή Ἰούδα , , δώδεκα δώδεκα χιλιάδες χιλιάς ἐσφραγισμένοι σφραγίζω . . ἐκ ἐκ φυλῆς φυλή Ῥουβεὶμ , , δώδεκα δώδεκα χιλιάδες χιλιάς ἐσφραγισμένοι σφραγίζω . . ἐκ ἐκ φυλῆς φυλή Γὰδ , , δώδεκα δώδεκα χιλιάδες χιλιάς ἐσφραγισμένοι σφραγίζω . . ἐκ ἐκ φυλῆς φυλή Ἀσὴρ , , δώδεκα δώδεκα χιλιάδες χιλιάς ἐσφραγισμένοι σφραγίζω . . ἐκ ἐκ φυλῆς φυλή Νεφθαλεὶμ , , δώδεκα δώδεκα χιλιάδες χιλιάς ἐσφραγισμένοι σφραγίζω . . ἐκ ἐκ φυλῆς φυλή Μανασσῆ , , δώδεκα δώδεκα χιλιάδες χιλιάς ἐσφραγισμένοι σφραγίζω . . ἐκ ἐκ φυλῆς φυλή Συμεὼν , , δώδεκα δώδεκα Χιλιάδες ἐσφραγισμένοι σφραγίζω . . ἐκ ἐκ φυλῆς φυλή φυλῆς φυλή δώδεκα δώδεκα χιλιάδες χιλιάς ἐσφραγισμένοι σφραγίζω . . ἐκ ἐκ φυλῆς φυλή Ἰσάχαρ , , δώδεκα δώδεκα χιλιάδες χιλιάς ἐσφραγισμένοι σφραγίζω . . ἐκ ἐκ φυλῆς φυλή φυλῆς φυλή δώδεκα δώδεκα χιλιάδες χιλιάς ἐσφραγισμένοι σφραγίζω . . ἐκ ἐκ φυλῆς φυλή Σαβουλὼν , , δώδεκα δώδεκα χιλιάδες χιλιάς ἐσφραγισμένοι σφραγίζω . . ἐκ ἐκ φυλῆς φυλή Βενιαμῖν , , δώδεκα δώδεκα χιλιάδες χιλιάς ἐσφραγισμένοι σφραγίζω . . Πολλοὶ πολύς γὰρ γάρ ἦσαν εἰμί καὶ καί ἀριθμὸν ἀριθμός ὑπερβάλλοντες ὑπερβάλλω οἱ ὁ Χριστῷ πιστεύσαντες πιστεύω ἐκ ἐκ τῶν ὁ Ἰουδαίων . . καὶ καί μάρτυρες μάρτυς οἱ ὁ Παύλῳ Παῦλος τῷ ὁ θείῳ θεῖος ἐν ἐν Ἱερουσαλὴμ γενομένῳ λέγοντες λέγω . . “ θεωρεῖς θεωρέω , , ἀδελφὲ , , πόσαι ποσός πόσος μυριάδες μυριάς “ “ εἰσὶ εἰμί τῶν ὁ πεπιστευκότων Ἰουδαίων u u ; ; ” τούτους οὗτος μὴ μή μετεχεῖν x x τῆς ὁ ὑπὸ ὑπό Ῥωμαίων πανωλεθρίας πανωλεθρία , , ὁ ὁ χρηματίζων χρηματίζω τῷ τῷ Εὐαγγελιστῇ φησιν φημί . . οὔπω οὔπω γὰρ γάρ ἡ ὁ ὑπὸ ὑπό Ῥωμαίων ἀπώλεια ἀπώλεια Ἰουδαίους κατειλήφει , , ὅτε ὅτε καὶ καί οὗτος οὗτος ὁ ὁ Εὐαγγελιστὴς ἐχρησμῳδεῖτο y y ταῦτα οὗτος . . οὐκ οὐ z z ἐν ἐν ἀλλ’ ἀλλά ἐν ἐν Ἰωνίᾳ Ἰωνία τῇ ὁ ὅς τῇ κατ’ κατά Ἔφεσον Ἔφεσος . . μετὰ μετά γὰρ γάρ τὸ ὁ πάθος πάθος τοῦ ὁ Κυρίου κύριος2 δέκα καὶ καί τέσσαρα τέσσαρες μόνα μόνος ἔτη ἔτος a προσήδρευσεν ἐν ἐν Ἰερουσαλὴμ , , ὅσα ὅσος καὶ καί τὸ ὁ θεοδόχον τῆς ὁ τοῦ ὁ Κυρίου μητρὸς μήτηρ σκῆνος σκῆνος τῇ ὁ ἐπικαίρῳ b b ταύτῃ οὗτος ταύτῃ ζωῇ ζωός μετὰ μετά τὸ ὁ πάθος πάθος καὶ καί τὴν ὁ ἀνάστασιν ἀνάστασις τοῦ ὁ ἀφθόρου τόκου τόκος αὐτῆς αὐτός διετηρήθη . . ᾗ ὅς ᾗ καὶ καί συμπαρῆν συμπάρειμι ἅτε μητρὶ μήτηρ ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ Κυρίου αὐτῷ αὐτός παραδεδομένῃ . . μετὰ μετά γὰρ γάρ c τὴν ὁ ἀποβίωσιν ταύτης οὗτος , , οὐκ οὐ ἔτι ἔτι d d τῇ ὁ ὅς τῇ Ἰουδαίᾳ Ἰουδαία ἐμφιλοχωρῆσαι , , ἀλλὰ ἀλλά πρὸς πρός Ἔφεσον Ἔφεσος μεταστῆναι μεθίστημι αὐτὸν αὐτός λόγος λόγος . . καθ’ κατά ἣν ὅς ὅς2 , , ὡς ὡς εἴρηται λέγω ἐρῶ , , καὶ καί τὰ ὁ τῆς ὁ προκειμένης Ἀποκαλύψεως ἐνεργηθῆναι , , τῶν ὁ μελλόντων μέλλω οὖσαν εἰμί δήλωσιν δήλωσις , , καθ’ κατά ὅτι ὅτι2 ὅτι μετὰ μετά τὸe τεσσαρακοστὸν τεσσαρακοστός ἔτος ἔτος τῆς ὁ ἀναλήψεως ἀνάληψις τοῦ ὁ Κυρίου κύριος2 κατὰ κατά τῶν ὁ Ἑβραίων f f ἡ ὁ θλίψις συνηνέχθη συμφέρω . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ καὶg ἀριθμοῦ ἀριθμός κρείττονες οἱ ὁ διασωθέντες διασῴζω δῆλον δῆλος . . οὐ οὐ μόνον μόνος γὰρ γάρ οἱ ὁ πιστοὶ διέφυγον διαφεύγω τὸν ὁ ὄλεθρον ὄλεθρος τὸν ὁ ὑπὸh Ῥωμαίων , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί οἱ ὁ ἐν ἐν ἀγνοίᾳ ἄγνοια τῷ τῷ σταυρῷ σταυρός τοῦ ὁ Κυρίουi συνηργηκότες . . j j περὶ περί ὧν ὅς ὅς2 καὶ καί ὁ ὁ Χριστὸς ἔλεγε λέγω . . “ “ Πατέρ , , “ “ ἄφες ἀφίημι αὐτοῖς αὐτός , , οὐ οὐ γὰρ γάρ οἴδασι οἶδα τι τις ποιοῦσιν ποιέω . . ” εἰ εἰ καὶ καί Κυρίλλῳ τῷ ὁ Ἀλεξανδρεῖ ἐν ἐν ιγ΄ τῶν ὁ κατὰ κατά Ἰουλιανοῦ ἐλέγχῳ ἔλεγχος πρὸς πρός νόθον τοῦτο οὗτος τὸ ὁ ῥητὸν ἔδοξεν δοκέω ἀποσκυβαλίσαι · · ἀλλ’ ἀλλά εἰ εἰ ἐκεῖνος ἐκεῖνος οὕτως οὕτως , , ἡμῖν ἐγώ οὐ οὐ τοῦτο οὗτος δοκεῖ δοκέω . . ὅτι ὅτι2 ὅτι μηδὲ μηδέ πάντες πᾶς οἱ ὁ παρόντες πάρειμι Ἰουδαῖοι τῆς ὁ τόλμης τόλμα τῷ τῷ ἀρχιερέων ἐκοινώνουν κοινωνέω , , οὓς ὅς ὅς2 πάντας πᾶς εἰκὸς ἔοικα ὕστερον ὕστερον σφραγισθῆναι τῇ ὁ ὅς τῇ πίστει πίστις , , καθὸ καὶ καί δούλους δοῦλος αὐτοὺς αὐτός Θεοῦ ὁ ὁ Ἄγγελος Ἄγγελος καλεῖ καλέω . . k Ἐκ ἐκ πάσης πᾶς φυλῆς φυλή υἱῶν υἱός Ἰσραήλ . . Οὐ οὐ τῶ τῷ πόσω ἐναμίλλων τῷ τῷ ἐξ ἐκ ἑκάστης ἕκαστος φυλῆς φυλή τῶν ὁ σφραγισθένσφραγισθέντων τε τε καὶ καί πεπιστευκότων πιστεύω , , τῷ τῷ ζηλῶ ζηλόω δὲ δέ τὸ ὁ ἰσότιμον ἰσότιμος ἐχόντων ἔχω τῆς ὁ πίστεως πίστις αἰνίττεται αἰνίσσομαι , , κἂν ἐάν εἰ εἰ μὴ μή τῷ ὁ ἀριθμῷ ἀριθμός . . τίς τις γὰρ γάρ ἡ ὁ ἀπὸ ἀπό πάσης πᾶς φυλῆς φυλή ἰσάριθμος ἰσάριθμος ἔπιτε * * * * * * . . l l Ἐκ ἐκ φυλῆς φυλή Ἰούδα . . Εἴτε εἴτε οἱ ὁ τότε τότε τοτέ ἐξ ἐκ Ἑβραίων ἐσφραγισμένοι σφραγίζω πιστοὶ πιστός2 καὶ καί διαπεφενγότες τὴν ὁ Ῥωμαίων αἰχμαλωσ ίαν κερατέα τὸν ὁ ἀριθμὸν ἀριθμός τοῦτον οὗτος πληροῦσιν πληρόω , , εἴτε εἴτε , , ὃ ὅς καὶ καί μᾶλλον μᾶλλον πιστότερον πιστός2 πιστός , , οἱ ἕ ἐν ἐν συντελεία οἱ ὁ ἐξ ἐκ Ἰουδαίων σωζόμενοι σῴζω , , ὅτε ὅτε , , καθὼς καὶ καί Παῦλός φησι φημί , , “ “ μετὰ μετά τὸ ὁ πλήρωμα πλήρωμα τῶν ὁ ὅς “ “ ἑ ἕ * * * * εἰσελθεῖν εἰσέρχομαι πᾶς πᾶς Ἰσραὴλ σωθήσεται ” ” . . οὐδέτερον οὐδέτερος ἀπαράδεκτον . . Ἡ ὁ ἀκρίβειαm τῆς ὁ ἐξ ἐκ ἑκάστης ἕκαστος φυλῆς φυλή ἰσότητος ἰσότης ἔμφαινε ἱν δοκεῖ δοκέω τὸν ὁ πολυπλασιασμὸν τοῦ ὁ ἀποστολικοῦ σπόρου σπόρος δωδεκάκις δωδεκαπλασιαζομένουn ἐπὶ ἐπί τὸν ὁ τέλειον τέλειος τῶν ὁ χιλιάδωνo ἀριθμὸν ἀριθμός , , καὶ καί οὕτως οὕτως τὰς ὁ ῥηθείσας χιλιάδας χιλιάς ἀποτελοῦντα ἀποτελέω . . μαθηταὶ μαθητής γὰρ γάρ ἦσαν εἰμί τοῦ ὁ κόκκου κόκκος τοῦ ὁ εἰς εἰς τὴν ὁ γῆν γῆ πεσόντος πίπτω διὰ διά φιλανθρωπίαν φιλανθρωπία καὶ καί πολύφορον τῆς ὁ παγκοσμίου σωτηρίας σωτηρία τὸν ὁ καρπὸν καρπός βλαστάνοντος . . ἐπισημαντέον δὲ δέ τοῦτο οὗτος ὡς ὡς ἡ ὁ φυλὴ φυλή τοῦ ὁ Δὰν , , διὰ διά τὸ ὁ ἐξ ἐκ αὐτῆς αὐτός τὸν ὁ Ἀντίχριστον τίκτεσθαι τίκτω m m , , ταῖς ὁ λοιπαῖς λοιπός οὐ οὐ συντέτακται συντάσσω , , ἀλλ’ ἀλλά ἀντ’ αὐτῆς αὐτός ἡ ὁ τοῦ ὁ Λευῒ , , ὡς ὡς ἱερατικὴ πάλαι πάλαι εἰς εἰς μερισμὸν μερισμός ἐχομένη ἔχω . . νῦν νῦν δὲ δέ Ιωσὴφ ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ Ἐφραῒμ τοῦ ὁ υἱοῦ υἱός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τέθεικε . . ἐκ ἐκ δὲ δέ τῆς ὁ ἑρμηνείας ἑρμηνεία νείας τῶν ὁ ὀνομάτων ὄνομα τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος ἐστι εἰμί μαθεῖν μανθάνω τινὰ διάνοιαν διάνοια καὶ καί προσαρμόσαι προσαρμόζω ἑκάστῃ ἕκαστος τῶν ὁ φυλῶν φυλή , , ὡς ὡς παραυτίκα παραυτίκα παραθήσομεν παραθέω σὺν σύν τῷ ὁ Θεῷ . . αὐτίκα αὐτίκα γὰρ γάρ τὴν ὁ ἐξ ἐκ Ἰούδα φυλὴν φυλή , , ὃς ὅς ἐξομολόγησις ἑρμη - - νεύεται , , αἰνίττεσθαι αἰνίσσομαι λέγομεν λέγω τοὺς ὁ ὅς διὰ διά μετανοίας μετάνοια καὶ καί ἀγάπης ἀγάπη τῆς ὁ πρὸς πρός τὸν ὁ ὅς ἐξ ἐκ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ βλαστήσαντα Χριστὸν Χριστός σωζόμένους n n . . ἁρμόδιος ἁρμόδιος δὲ δέ ὁ ὁ ἀριθμὸς ἀριθμός τούτοις οὗτος ὁ ὁ λεχθεὶς λέγω τῶν ὁ ἱρ’ φυλαρχῶν φυλάρχης φύλαρχος , , διὸ διό καὶ καί τοὺς ὁ μαθητὰς μαθητής ἰσαρίθμους ἰσάριθμος τούτων οὗτος εἶναι εἰμί τοὺς ὁ Κυρίου ἄρχοντας ἄρχω καὶ καί τοὺς ὁ φρατριὰς τῶν ὁ σωζομένων σῴζω , , περὶ περί ὣν καὶ καί προείρηται προαγορεύω προερέω τὸ ὁ “ “ ἀντὶ ἀντί τῶν ὁ “ “ πατέρων πατήρ σου ἐγεννήθησαν γεννάω υἱοί υἱός σοι . . καταστήσεις καθίστημι αὐτοὺς αὐτός ἄρχοντας ἄρχω ἐπὶ ἐπί πᾶσαν πᾶς τὴν ὁ γῆν γῆ . . ἐπείπερ ἐπεί ἐπείπερ δὲ δέ ἐναυλον * * * * ἡ ὁ περὶ περί τῶν ὁ άρχιφύλων τοῦ ὁ Ἰσραὴλ ἐπαγγελία ἐπαγγελία διασαφῆσαι διασαφέω πέρι περί τε τε κλήσεως κλῆσις αὐτῶν αὐτός προφητικῶς τοῖς ὁ ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ τεκόντων ἐπιφημισθείσας , , ὥς ὡς γε γε Μωϋαῆς ἐν ἐν τῇ ὁ βίβλῳ βύβλος βίβλος τῆς ὁ Γενέσεως ἱστόρκηκε , , τὴν ὁ Λείαν καὶ καί τὴν ὁ Ῥαχὴλ τοῖς ὁ ἐξ ἐκ ἑαυτῶν ἑαυτοῦ ὠδινωμένοις ἐνθεαστικῶς ἐξονομηνούσας . . καὶ καί δὴ δή τὸν ὁ πατέρα πατήρ τούτων οὗτος Ἰακὼβ ἐπὶ ἐπί τέλει τέλος τοῦ ὁ βίου βίος βιός μετὰ μετά τῆς ὁ εὐλογίας εὐλογία τῶν ὁ ἐκγόνων καί καί τινας τις αὐτοῖς αὐτός * σεῖς τῶν ὁ εἰς εἰς ἔπειτα ἔπειτα ἀποκειμένων χρησμῳδοῦνται . . οὐκ οὐ ἄκαιρον δὲ δέ τούτων οὗτος μνησθῆναι μιμνήσκω εἰς εἰς ανε * * * * πῆ πῆ παράθεσιν παράθεσις τῆς ὁ ὑποκειμένης ἐργασίας ἐργασία . . τὴν ὁ ὅς δὲ δέ τοῦ ὁ Ρουβεὶμ τῶν ὁ δηλοῦντος δηλόω ὡς ὡς ὁρῶντος ὁράω υἱοῦ υἱός , , ἢ ἤ υἱοῦ υἱός ὁράσεως ὅρασις , , τοὺς ὁ καθαροὺς τῇ ὁ ὅς τῇ καρδίᾳ καρδία καὶ καί ὁρῶντας ὁράω τῷ ὁ πνεύματι πνεῦμα . . τὴν ὁ ὅς δὲ δέ Γὰδ , , ὃ ὅς δηλοῖ δηλόω πειρασμὸν πειρασμός , , ἢ ἤ πειρατήριον , , τοὺς ὁ ὅς διὰ διά θλίψεων θλῖψις καὶ καί πειρασμῶν ὡς ὡς χρυσὸν χρυσός πεπυρωμένους τῷ τῷ δοκίμῳ τῆς ὁ πίστεως πίστις . . τὴν ὁ ὅς δὲ δέ τοῦ ὁ Ἀσὴρ , , δι’ διά οὗ οὗ μακαρισμὸς μακαρισμός σημαίνεται σημαίνω τοὺς ὁ τῇ ὁ ὅς τῇ τηρήσει τηρέω τῶν ὁ θεοδι - - δάκτων μακαρισμῶν τῆς ὁ ἀλήκτου τευξομένους μακαριότητος . . καὶ καί πόρνην πόρνη δικαιώσαντα δι’ διά ἐξομολογήσεως καὶ καί λῃστήν λῃστής ληιστής . . τὴν ὁ ὅς δὲ δέ τῶν ὁ Νεφθαλείμ , , ἑρμηνευομένου συνετοῦ , , ἢ ἤ στελέχους στέλεχος τῶν ὁ αἰωνίων αἰώνιος ἀγαθῶν ἀγαθός ἐξημμένους , , τοὺς ὁ ἐν ἐν συνέσει σύνεσις τοῦ ὁ δεσποτικοῦ δεσποτικός στελέχους στέλεχος ᾔτουν αἰτέω τοὺς ὁ ἐπερειδομένους o o αὐτῷ αὐτός , , ὅς ὅς ἐστιν εἰμί ὁ ὁ σταυρὸς σταυρός τοῦ ὁ Χριστοῦ Χριστός , , καὶ καί ἐστεφανωμένους μετὰ μετά συνέσεως σύνεσις , , καὶ καί ἐν ἐν ἐκείνῳ ἐκεῖνος τοὺς ὁ δαίμονας δαίμων κερατίζοντας , , κατὰ κατά τὸ ὁ εἰρημένον λέγω “ “ ἔν ἐν εἰς σοι τοὺς ὁ ἐχθροὺς ἐχθρός κερατιοῦ - - “ μὲν μέν . . ” τὴν ὁ δὲ δέ τοῦ ὁ Μανασσῆ Μανασσῆς , , ὃς ὅς ἀπὸ ἀπό λήθης λήθη ἑρμηνεύεται ἑρμηνεύω , , τοὺς ὁ ἐπιλανθανομένους τῶν ὁ πατριῶν πατριά διὰ διά Χριστὸν Χριστός , , κατὰ κατά τὸ ὁ , , “ “ ἐπιλάθου ἐπιλανθάνομαι “ “ τοῦ ὁ λαοῦ σου , , καὶ καί τοῦ ὁ οἴκου οἶκος τοῦ ὁ πατρός πατήρ σου . . ὅπως ὅπως ἐπ’ ἐπί ἐπιθυμήσῃ ἐπιθυμέω βασιλεὺς βασιλεύς τοῦ ὁ κάλλους κάλλος σου σός τοῦ ὁ ψυχικοῦ ψυχικός , , καὶ καί ἀξιώσῃ ἀξιόω τῆς ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ μυστικῷ γάμῳ γάμος ἱλήσεως . . τὴν ὁ ὅς δὲ δέ τοῦ ὁ Συμεὼν , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐπακουσμὸν δηλοῖ δηλόω , , τοὺς ὁ τῶν ὁ θείων θεῖος ἐντολῶν ὑπακούοντας ὑπακούω δι’ διά ἀγαθῶν ἀγαθός καὶ καί καθαρῶν καθαρός πράξεων πρᾶξις . . διὸ διό καὶ καί τὸ ὁ θεῖον θεῖος εὐήκοον αὐτοῖς αὐτός προξενοῦσιν , , ὥστε ὥστε καταξιοῦσθαι ὑπ’ ὑπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἀκούειν ἀκούω , , περὶ περί ὧν ὅς ὅς2 καὶ καί εἴρηται λέγω ἐρῶ , , “ “ ἀπὸ ἀπό πράγματος πρᾶγμα “ “ ἐν ἐν σκότει σκότος διαπορευομένου διαπορεύω οὗ οὗ κατοικῶν κατοικέω ἐν ἐν βοηθείᾳ βοήθεια τοῦ ὁ ὑψίστου ὕψιστος οὐ οὐ “ “ πειραθήσεται . . ” τὴν ὁ δὲ δέ τοῦ ὁ ὅς Λευῒ , , ὃς ὅς προειλημμένον p p σημαίνει σημαίνω , , τοὺς ὁ ὅς ὑπὸ ὑπό Θεοῦ προειλημμένουςρ εἰς εἰς ἐκλογὴν ἐκλογή , , κατὰ κατά τὸ ὁ ψαλμικὸν λόγιον λόγιον , , καὶ καί ἐν ἐν ταῖς ὁ θείαις θεία ἐγκατασκηνοῦν μέλλοντας μέλλω αὐλαῖς , , ὡς ὡς τῆς ὁ ὀγδόης τῆς ὁ μετὰ μετά τὸν ὁ παρόντα πάρειμι αἰῶνα αἰών μέλλοντας μέλλω ἱερατεύειν ἱερατεύω · · ἥτις ὅστις ὀγδόη ὄγδοος , , κατὰ κατά τὸν ὁ μέγαν μέγας Γρηγόριον , , καὶ καί πρώτη πρῶτος πρότερος τῶν ὁ μετ’ μετά αὐτὴν αὐτός , , καὶ καί ὀγδόη ὄγδοος τῶν ὁ πρὸ πρό αὐτῆς αὐτός , , ὑψηλῆς ὑψηλός ὑψηλοτέρα ὑψηλός · · ἅτε ἅτε τοῦ ὁ ὅς μέλλοντος μέλλω αἰῶνος αἰών φέρουσα φέρω τύπον τύπος , , οὗ οὗ καὶ καί ἡ ὁ Λευὶ φυλὴ φυλή τὸ ὁ τῆς ὁ τάξεως τάξις ἐνταῦθα ἐνταῦθα ὄγδοον ὄγδοος λαχοῦσα λαγχάνω παρὰ παρά τοῦ ὁ ὅς ταῦτα οὗτος χρηματίζοντος χρηματίζω . . τὴν ὁ ὅς δὲ δέ τοῦ ὁ Ἰσάχαρ , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐστι εἰμί μισθὸς μισθός , , τοὺς ὁ τὰς ὁ ἀρετὰς ἀρετή πρὸς πρός q q τῶν ὁ μελλόντων μέλλω ἐπάθλων τῆς ὁ λήψεως λῆψις εἰς εἰς μισθὸν μισθός ὁριζομένους , , καὶ καί δἰ αὐτὸ αὐτός τὸ ὁ καλὸν καλός , , κἂν ἐάν ἐπιπόνως ἐπίπονος ἀκαπηλεύτως ὅμως ὅμως ὁμῶς , , αὐτὰς αὐτός μετερχομένους . . τὴν ὁ ὅς δὲ δέ τοῦ ὁ Ζαβουλὼν , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἑρμηνεύεται ἑρμηνεύω ῥύσις προσειλημμένη τοὺς ὁ τὸν ὁ πλοῦτον πλοῦτος τοῖς ὁ πτωχοῖς ἀπονέμοντας ἀπονέμω r r , , καὶ καί ὑπὸ ὑπό Χριστοῦ Χριστός προσλαμβανομένους . . οἱ ὁ καὶ καί τὴν ὁ ῥύσιν ῥύσις τῶν ὁ ψυχικῶν ψυχικός καρπῶν καρπός , , ᾔτουν αἰτέω τὴν ὁ φθορὰν φθορά ἣν ὅς ὅς2 τίκτει τίκτω κενοδοξία κενοδοξία , , τῇ ὁ ὅς τῇ μνήμῃ μνήμη τοῦ ὁ πυρὸς πῦρ τῆς ὁ γεέννης γέεννα ἰατρεύουσι . . τὴν ὁ ὅς δὲ δέ τοῦ ὁ Ἰωσὴφ , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐστιν εἰμί Ἰαὼν προσθήκη προσθήκη s s , , οἱονεὶ θείου θεῖος ὀνόματος ὄνομα προσθήκην προσθήκη , , τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ φασὶ φημί σημαίνειν σημαίνω τὸ ὁ Ἰαῶθ , , τοὺς ὁ ἐν ἐν προσθήκης προσθήκη μέρει μέρος πρὸς πρός τὴν ὁ βασιλείαν βασιλεία βασίλεια τῶν ὁ οὐρανῶν ἀναληφθέντας t t , , καὶ καί τὰ ὁ χρειώδη τῶν ὁ βίου βίος βιός παρὰ παρά τοῦ ὁ ἀψευδοῦς δεσπότου δεσπότης λαμβάνοντας λαμβάνω . . τὴν ὁ ὅς δὲ δέ τοῦ ὁ Βενιαμὶν , , ὅπερ ὅς ὅσπερ υἱὸς υἱός ὀδύνης ὀδύνη ἢ ἤ υἱὸς υἱός ἡμέρας ἡμέρα ἑρμηνεύεται ἑρμηνεύω , , τοὺς ὁ ὅς διὰ διά τὸ ὁ πλῆθος πλῆθος τῶν ὁ ἐν ἐν καρδίᾳ καρδία ὀδυνῶν , , ὡς ὡς Δαβὶδ μελῳδεῖ , , ἐναμίλλους ἐνάμιλλος τὰς ὁ θείας θεῖος παρακλήσεις παράκλησις u u ἀντιλαμβά - - νοντας , , ὡς ὡς καὶ καί υἱοὺς υἱός φωτὸς φώς καὶ καί ἡμέρας ἡμέρα χρηματίζειν χρηματίζω . . ταῦτα οὗτος μὲν μέν ἐκ ἐκ τῆς ὁ τῶν ὁ ὀνομάτων ὄνομα τῶν ὁ Ἑβραικῶν ἀναπτύξεως παρατέθειται . . σκοπητέον δὲ δέ ὡς ὡς ὡς τοῦ ὁ ὅς Δὰν τὴν ὁ ὀνομασίαν ὀνομασία , , καὶ καί τοι τοι φυλάρχου φυλαρχέω καὶ καί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ὑπάρχοντος ὑπάρχω , , οὐκ οὐ ἐμνήσθη μιμνήσκω ὁ ὁ ἐνθεάζων ἐνθεάζω . . στοχάζεσθαι στοχάζομαι οὖν οὖν ἐκ ἐκ τούτου οὗτος δίδοται δίδωμι , , ὡς ὡς οὐ οὐ μόνον μόνος διὰ διά τὸ ὁ τὸν ὁ Ἀντίχριστον ἐξ ἐκ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τεχθησόμενον ὑπειλῆφθαι ὑπολαμβάνω , , ὡς ὡς καὶ καί Ἰακὼβ ὁ ὁ πατριάρχης ὄφιν ὄφις αὐτὸν αὐτός ἐπὶ ἐπί ὀδοῦ οὐδός καθήμενον δάκνοντα πτέρναν πτέρνα προεδήλωσεν προδηλόω , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι βαρὺ βαρύς τὸ ὁ κρίνειν κρίνω ἀλλότριον ἀλλότριος οἰκέτην οἰκέτης . . τί τι γάρ γάρ φησιν φημί ὁ ὁ Κύριος κύριος2 ; ; “ “ μὴ μή κρίνετε κρίνω , , ἵνα ἵνα μὴ μή κριθῆτε · · ’ ’ ’ ’ ἐπεὶ ἐπεί οὖν οὖν τὸ ὁ Δὰν εἰς εἰς τὴν ὁ Ἑλλάδα Ἑλλάς γλῶσσαν γλῶσσα ἀναπτυσσόμενον κρίσιν κρίσις παρίστησιν , , ᾔτουν αἰτέω κατὰ κατά κρίσιν κρίσις , , οὐκ οὐ ἐδικαίωσεν δικαιόω ὁ ὁ χρὴ χρή χρηματίζων χρηματίζω ἐκ ἐκ ταύτης οὗτος τῆς ὁ φυλῆς φυλή καὶ καί κατ’ κατά ἐκεῖνον ἐκεῖνος καιρὸν καιρός εἰς εἰς μοῖραν μοῖρα λαμβάνειν λαμβάνω , , καὶ καί ὁπηνίκα ὁπηνίκα τὸ ὁ ἐβδελύχθαι αὐτὴν αὐτός αὐτόχρημα πάρεστι πάρειμι , , καὶ καί κλέος κλέος αὐτῇ αὐτός κἂν ἐάν ἐπάρατον ἐπάρατος καὶ καί ψευδὲς ψευδής ἐκπορίζῃ αὐτῇ αὐτός u u . . x Ταῦτα οὗτος περὶ περί τῶν ὁ ἐξ ἐκ αἵματος αἷμα Ἰσραὴλ ἐσφραγισμένων εἰς εἰς σωτηρίαν σωτηρία · · ἢ τίη κατὰ κατά τὴν ὁ ὑπὸ ὑπό Ῥωμαίων αὐτοῖς αὐτός ἐπενεχθεῖσαν y y πανωλεθρίαν πανωλεθρία , , ἐκδίκησιν ἐκδίκησις οὖσαν εἰμί τῆς ὁ τοῦ ὁ Κυρίου κύριος2 μιαιφονίας μιαιφονία . . ἢ ἤ καὶ καί κατὰ κατά τὴν ὁ τελευταῖαν τοῦ ὁ Ἀντιχρίστου ἐπιδημίαν ἐπιδημία , , ἐν ἐν ᾗ ὅς ὅς2 καὶ καί ἡ ὁ τοῦ ὁ Δὰν φυλὴ φυλή τῆς ὁ σωτηρίας σωτηρία ἐκβέβληται , , ἄτε μαιεύουσα τὸν ὁ Ἀντίχριστον , , καὶ καί ὐπ’ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ συγκροτουμένη , , καὶ καί τούτῳ οὗτος προσανέχουσα , , καὶ καί καύχημα καύχημα τοῦτον οὗτος προβαλλομένη καὶ καί κλέος κλέος ἀκλέες καὶ καί ὀλέθριον ὀλέθριος . . ΚΕΦ . . Κ . . Περὶ περί τοῦ ὁ ἀναριθμήτου ἀναρίθμητος ὄχλου ὄχλος τῶν ὁ ἐξ ἐκ ἐθνῶν ἔθνος Χριστῷ Χριστός συμβασιλευσάντων . . Μετὰ μετά ταῦτα οὗτος εἶδον ὁράω εἶδον , , καὶ καί ἰδοὺ ὄχλος ὄχλος πολὺς πολύς , , ὃν ὅς ὅς2 ἀριθμῆσαι ἀριθμέω οὐδεὶς οὐδείς ἐδύνατο δύναμαι , , ἐκ ἐκ παντὸς πᾶς ἔθνους ἔθνος καὶ καί φυλῶν καὶ καί λαῶν λαός λᾶας καὶ καί γλωσσῶν , , ἑστῶτας ἵστημι ἐνώπιον τοῦ ὁ θρόνου θρόνος , , καὶ καί ἐνώπιον τοῦ ὁ ἀρνίου περιβεβλημένους στολὰς στολή λευκὰς λευκός καὶ καί φοίνικας ἐν ἐν ταῖς ὁ χερσὶν χείρ αὐτῶν αὐτός . . καὶ καί κράζοντες κράζω φωνῇ φωνή μεγάλη μέγας λέγοντες λέγω , , ἡ ὁ σωτηρία σωτηρία τῷ τῷ Θεῷ ἡμῶν ἐγώ τῷ τῷ καθημένῳ ἐπὶ ἐπί τῷ τῷ θρόνῳ θρόνος καὶ καί τῷ ὁ ἀρνίῳ ἀρνίον . . καὶ καί πάντες πᾶς οἱ ὁ Ἄγγελοι Ἄγγελος εἱστήκεισαν κύκλῳ κύκλος τοῦ ὁ θρόνου θρόνος καὶ καί τῶν ὁ ὅς πρεσ - - βυτέρων καὶ καί τῶν ὁ τεσσάρων ζώων . . καὶ καί ἔπεσον ἐφέζομαι ἐνώπιον τοῦ ὁ θρόνου θρόνος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐπὶ ἐπί τὰ ὁ πρόσωπα πρόσωπον αὐτῶν αὐτός , , καὶ καί προσεκύνησαν προσκυνέω τῷ τῷ Θεῷ λέγοντες λέγω , , ἀμήν ἁμός ἡμός · · ἡ ὁ εὐλογία καὶ καί ἡ ὁ δόξα δόξα καὶ καί ἡ ὁ σοφία σοφία καὶ καί ἡ ὁ εὐχαριστία , , καὶ καί ἡ ὁ τιμὴ τιμή , , καὶ καί ἡ ὁ δύναμις δύναμις , , καὶ καί ἡ ὁ ἰσχὺς ἰσχύς τῷ τῷ Θεῷ ἡμῶν ἐγώ εἰς εἰς τοὺς ὁ αἰῶνας αἰών τῶν ὁ αἰώνων αἰών . . ἀμήν ἄμη . . z Ὅπως ὅπως ὅπως μὴ μή ἐλλειπές τι τι τῶν ὁ θεωρουμένων θεωρέω εἴη εἰμί , , δείκνυσι δείκνυμι τῷ τῷ Εὐαγγελιστῇ ὁ ὁ χρηματίζων χρηματίζω , , καὶ καί ταῦτα οὗτος ὄχλον ὄχλος πολὺν πολύς ἀριθμὸν ἀριθμός ὑπερβάλλοντα ὑπερβάλλω , , περὶ περί ὧν ὅς ὅς2 καὶ καί Δαβὶδ ἐπιτευκτικῶς ἃν ὅς εἰρήκει λέγω ἐρῶ , , “ “ ἐξαριθμήσομαι αὐτοὺς αὐτός , , καὶ καί ὑπὲρ ὑπέρ ἄμμον πληθυνθήσονται . . ἐκ ἐκ πάντων πᾶς δὲ δέ τῶν ὁ ἐθνῶν ἔθνος μυριάδες μυριάς αὗται οὗτος καὶ καί πάσης πᾶς φυλῆς φυλή τῷ ὁ Χριστῷ Χριστός προσδραμοῦσαι . . εἴτε εἴτε πάλαι πάλαι μαρτυρικῶς ἀθλήσαντες , , καὶ καί τῇ ὁ ὅς τῇ τοῦ ὁ ὅς * * * * αἵματος αἷμα ἐκχύσει τὰς ὁ στολὰς στολή ἑαυτῶν ἑαυτοῦ λευκάναντες · · ἀνθ’ ὧν ὅς ὅς2 καὶ καί περὶ περί τὸν ὁ θρόνον θρόνος τῆς ὁ θεαρχικῆς ἀναπαύσεως ἀνάπαυσις ἑστάναι ἵστημι προσενεμήθησαν , , καὶ καί φοίνικας φοινίκη Φοῖνιξ φέρειν φέρω ἐν ἐν ταῖς ὁ χερσίν χείρ . . ἐπειδὴ ἐπεί γὰρ γάρ ὅσον ὅσος οὔπω οὔπω ἐν ἐν * * * * θεωρίας θεωρία μυήσει ὁ ὁ κύριος κύριος2 κύριος δηλοῦται δηλόω παραγενέσθαι παραγίγνομαι ἐν ἐν τῇ ὁ δευτέρᾳ δεύτερος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ παρουσίᾳ παρουσία · · οἱ ὁ ἅγιοι δὲ δέ ὡς ὡς ὡς πανδικει a a προαρπάζονται ἐν ἐν νεφέλαις νεφέλη εἰς εἰς ἀπάντησιν ἀπάντησις τοῦ ὁ Κυρίου κύριος2 , , δείκνυσιν δείκνυμι ὀπτασία ὀπτασία ( ( ? ? ? ? ) ) προηρπαγμένους αὐτοὺς αὐτός καὶ καί τῆς ὁ ἀποκειμένης αὐτοῖς αὐτός μακαριότητος μακαριότης τετυχηκότας τυγχάνω . . τί τι γὰρ γάρ μακαριώτερον μακάριος τοῦ ὁ περὶ περί τὸν ὁ * * * * ἐνδολιχεύειν θρόνον θρόνος , , καὶ καί τὰ ὁ θεῖα θεῖος ἀγαθὰ ἀγαθός ἐποπτεύειν ἐποπτεύω ; ; ἐζήτηται ζητέω δὲ δέ πῶς πῶς πως οἱ ὁ δι’ διά αἵματος αἷμα μαρτυρικοῦ * * ειωθέντες Χριστῷ Χριστός , , οὐ οὐ φοινικὰς ἤτοι ἤτοι περιεβάλοντο περιβάλλω στολὰς στολή , , ἀλλὰ ἀλλά λευκάς λεύκη ; ; φαμὲν φημί οὖν οὖν ὡς ὡς ὡς ἐκ ἐκ τοῦ ὁ αἵματος αἷμα αὐτῶν αὐτός ἡ ὁ ὑπὲρ ὑπέρ Χριστοῦ Χριστός ἔκχυσις ἔκχυσις πάσης πᾶς ἀπήλλαξεν ἀπαλλάσσω ἀπαλλαξείω αὐτοὺς αὐτός κηλῖδος κηλίς . . τῷ τῷ γὰρ γάρ οἰκείῳ οἰκεῖος αἵματι αἷμα βαπτισθέντες βαπτίζω , , λευκοὶ λευκός ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ τοιούτου τοιοῦτος λουτροῦ ἀνέβησαν ἀναβαίνω πρὸς πρός τὸν ὁ ἑαυτῶν ἑαυτοῦ βασιλέα βασιλεύς Χριστὸν Χριστός , , κατὰ κατά τὰς ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ ᾄσμασιν “ “ οὔσας εἰμί λευκὰς λευκός ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ λουτροῦ ἀμνά - - “ “ δας . . ” αἳ ὁ ὅς τὰς ὁ τῶν ὁ ἁγίων ἅγιος προδιετύπουν ψυχὰς ψυχή λευκὰς λευκός ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ἰλυώδους τούτου οὗτος κόσμου , , πρὸς πρός τὸν ὁ ἄσπιλον ἀνιούσας καὶ καί αἰώνιον αἰώνιος κόσμον κόσμος . . οἱ ὁ φοίνικες φοῖνιξ Φοῖνιξ δὲ δέ τί τι παραδηλοῦν βούλονται βούλομαι ἣ ὁ ὅς τοῦτο οὗτος ; ; κατὰ κατά μὲν μέν τὸ ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ ἀγῶσι ἀγών τοῖς ὁ γυμνικοῖς γυμνικός εἰθισμένον ἐθίζω σύμβολον ὃν ὅς ὅς2 καταπαλαίσεως τῶν ὁ ἀνταγωνιζομένων κατὰ κατά τὸ ὁ περὶ περί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐξεταστι * * * * * * * * * * μένων μένω , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἴσως ἴσος ἴσως οὐδὲ οὐδέ τοῖς ὁ ἀρχὴν ἀρχή παρασχομένοις νίκης νίκη αὐτὸ αὐτός σύμβολον σύμβολον εἶναι εἰμί ἀνεννόητον ἀνεννόητος b b . . πρῶτον πρῶτος πρότερος ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐν ἐν αὐχμηροῖς χαίρει χαίρω τὸ ὁ φυτὸν φυτόν τόποις τόπος κηπεύεσθαι · · οὔτι οὔτις οὔτι ἃν ἄλλο ἄλλος ποθεινότερον ποθεινός τοῖς ὁ κατὰ κατά Θεὸν βιοῦσι , , καὶ καί τὸν ὁ ὑγρὸν ὑγρός τῆς ὁ διαίτης δίαιτα βίον βίος βιός ὅτι ὅτι2 ὅτι μάλιστα μάλιστα σπουδαιότατα σπουδαῖος ἀποκλίνουσιν ἀποκλίνω · · εἶτα εἶτα δὲ δέ ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί ὑψίκομον καὶ καί πρὸς πρός τὰ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω ἀεὶ ἀεί καὶ καί σχεδὸν σχεδόν οὐράνια ἐπαιρόμενον ἐπαίρω . . τοῦτο οὗτος δὲ δέ τίς τις ἀπαγορεύσει ἀπαγορεύω μὴ μή τοῖς ὁ θεοφιλέσι διὰ διά βίου βίος βιός προσεῖναι προσίημι μετὰ μετά τῶν ὁ τοὺς ὁ ἀναβαθμοὺς ἀναβαθμός μελετώντων μελετάω , , ἤτοι τῶν ὁ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ γηίνων ἔπαρσιν συμμελετῶσι τὸ ὁ “ πρὸς πρός σὲ ἦρα ἔαρ ἦρα ἤρα τοὺς ὁ ὀφθαλμούς ὀφθαλμός μου τὸν ὁ κατοι - - “ “ κοῦντα ἐν ἐν τῷ ὁ οὐρανῷ οὐρανός . . ’ ’ ἀφ’ ἀπό οὗ οὗ καὶ καί τὰ ὁ περικάρδια τοῦ ὁ φυτοῦ λευκὰ λευκόν πεφυκότα φύω , , τὸ ὁ ὅς τῶν ὁ μακαρισμῶν τοῦ ὁ Κυρίου κύριος2 ἀποκληροῦσθαι περιποιεῖτ * * * * κατὰ κατά ζῆλον ζῆλος τοῦ ὁ φυτοῦ τὴν ὁ καρδίαν καρδία ἀειθαλῶς συντηροῦντι . . εἶτα εἶτα τῷ τῷ ἐνατενῶς ἐνασχολεῖσθαι τοῖς ὁ μεταρσίοις μετάρσιος , , τὸ ὁ Θεὸν ὁρᾶν ὁράω κατευμεγεθεῖν . . εἰ εἰ δὲ δέ καὶ καί τὸ ὁ ὅτι ὅτι2 ὅτι τοὺς ὁ καρποὺς καρπός ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ στελέχους φέρει φέρω , , καὶ καί ἅμα ἅμα γλυκεῖς μετὰ μετά τοῦ ὁ στύφειν στύφω · · διὸ διό καὶ καί ὁ ὁ Δαβὶδ τὸν ὁ δίκαιον δίκαιος ὡς ὡς φοίνικα φοῖνιξ Φοῖνιξ ἀνθεῖν μελῳδεῖ . . ταῦτα οὗτος πῶς πῶς πως ἄν ἄν τις τις ἀπαρνηθείη μὴ μή τοῖς ὁ ζηλωταῖς ζηλωτής τῆς ὁ βασιλείας βασίλεια βασιλεία τῶν ὁ οὐρανῶν οὐρανός φιλοτιμότερον φιλότιμος ἐνεργεῖσθαι ἐνεργέω τῷ τῷ στύφοντι , , ἤτοι πιέζοντι τῶν ὁ τοῦ ὁ παρόντος πάρειμι βίου βίος βιός μοχθηρῶν μοχθηρός τῇ ὁ ὅς τῇ καρτερίᾳ καρτερία , , τὴν ὁ τοῦ ὁ μέλλοντος μέλλω αἰῶνος αἰών ἐμπορευομένοις γλυκύτητα γλυκύτης . . ταύτῃ οὗτος ταύτῃ μὲν μέν οὑν περὶ περί τῶν ὁ στολῶν στόλος καὶ καί τῶν ὁ φοινίκων φοῖνιξ Φοῖνιξ τεθεωρείσθω . . c Ἐνώπιον τοῦ ὁ θρόνου θρόνος . . “ Ἐνώπιον τοῦ ὁ θρόνου θρόνος φήσας φημί ἐπήγαγε ἐπάγω “ “ καὶ καί τοῦ ὁ ἀρνίου · · ἐκεῖνο ἐκεῖνος παραστῆσαι παρίστημι βουλόμενος ὡς ὡς τὸ ὁ ἀναρίθμητον ἀναρίθμητος τοῦτο οὗτος καὶ καί παγγενὲς πλῆθος πλῆθος τὴν ὁ τοῦ ὁ ἀρνίου σφαγὴν σφαγή ἐκείνῳ ἐκεῖνος καὶ καί ἐπετύθη . . Καὶ κράζοντες κράζω φωνῇ φωνή μεγάλη μέγας . . d Ἀντι τοῦ ὁ ἔκραζον κράζω ἐκραίνω . . ὡς ὡς γὰρ γάρ ἤδη ἤδη προδιεστειλάμεθα τῶν ὁ χρονικῶν χρονικός διαστημάτων διάστημα ἐπ’ ἐπί ἔλαττον φροντίζει φροντίζω ὁ ὁ τῇ ὁ ὅς τῇ ἐννοίᾳ ἔννοια τὰ ὁ σωτήρια σωτήριος τοῖς ὁ ἀκροαταῖς ἀκροατής διοικούμενος διοικέω . . τίς τις δὲ δέ ἡ ὁ κραυγή κραυγή ; ; ἡ ὁ σωτηρία σωτηρία τῷ τῷ καθημένῳ ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ θρόνου θρόνος . . ἐλλειπῶς ἐλλιπής εἴρηται λέγω ἐρῶ , , ὡς ὡς καὶ καί ἐπ’ ἐπί ἄλλων ἄλλος σύνηθες τῆ θείᾳ θεῖος γραφῇ γραφή τὸ ὁ συντετμημένον μεταδιωκούσῃ τοῦ ὁ λόγου λόγος . . τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ ἐξηπλωμένον καὶ καί ἀνενδύαστον καὶ καί σαφές σαφής . . ου * * * * σωτηρία σωτηρία ἡμῶν ἐγώ παρὰ παρά τοῦ ὁ καθημένου ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ θρόνου θρόνος καὶ καί παρὰ παρά τοῦ ὁ ἀρνίου συντελεισθεῖσα · · πῶς πῶς πως ; ; ἐν ἐν τῷ τῷ δυναμωθῆναι ἡμᾶς ἐγώ ὑπ’ ὑπό αὐτῶν αὐτός νικῆσαι νικάω τὸν ὁ ἄρχοντα ἄρχω σκότους του ἀέρος ἀήρ τούτου οὗτος , , καὶ καί του ; ; ὐπ’ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ενεργουμένους εἰδωλολάτρας ἀνθρώπους ἄνθρωπος . . τοιοῦτον καὶ καί τὸ ὁ ὅς “ “ ἡ ὁ σωτηρία σωτηρία ὁ ὁ “ “ Θεὸς ἀντιλάβοιτο μου , , ’ ’ ’ ’ ἦν εἰμί γὰρ γάρ ἃν ὅς κατ’ κατά ἐξάπλωσιν ἀνενδέες καὶ καί σαφές σαφής · · οὗ οὗ ἡ ὁ παρὰ παρά σοῦ σωτηρία σωτηρία μου ὁ ὁ Θεὸς ἀντιλάβοιτο . . Ἔκραζον , , φησὶν φημί , , εἰς εἰς τὸ ὁ δυναμωθῆναι ἡμᾶς ἐγώ ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ ἀρνίου εἰς εἰς τὸ ὁ νικήσαι’ τον αρχοντά του σκότους σκότος τούτου οὗτος καὶ καί τοὺς ὁ ὐπ’ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐνεργουμένους εἰδωλολάτρας ἀνθρώπους ἄνθρωπος . . e e καὶ καί οἱ ὁ πάλαι πάλαι καταπληκτι - - κῶς πῶς πως ἀνθρώποις ἄνθρωπος φανέντες φαίνω , , ὡς ὡς τῷ τῷ Δανιὴλ τὰς ὁ ὁράσεις ὅρασις * * * * γουμένῳ f f . . τότε τότε τοτέ ἐν ἐν τῇ ὁ ὅς τῇ β ' ' φημὶ φημί τοῦ ὁ Κυρίου παρουσίᾳ παρουσία συλλειτουργοὶ γενήσονται ἀνθρώποις ἄνθρωπος . . ἀνθρώπων ἄνθρωπος μὲν μέν κατὰ κατά τὸ ὁ κρεῖττον τῆς ὁ διαφορᾶς διαφορά τὴν ὁ ἀφθαρσίαν ἀφθαρσία λέγω λέγω μεταστοιχειωθέντων . . οὐ οὐ γὰρ γάρ οὖν οὖν καὶ καί τῇ ὁ ὕλῃ ὕλη ὗλις , , ὡς ὡς τῷ τῷ θείῳ θεῖος Παύλῳ Παῦλος δοκεῖ δοκέω , , διὰ διά τοῦ ὁ ὑποδείγματος ὑπόδειγμα τοῦ ὁ ζωοποιουμένου σπόρου , , ὁπηνίκα ὁπηνίκα ζητεῖ ζητέω , , ποιῷ ποιός ποῖος σώματι σῶμα οἱ ὁ νεκροὶ νεκρός ἐγείρονται ἐγείρω ; ; τοῦτο οὗτος καὶ καί νῦν νῦν τὸ ὁ συστάσεως σύστασις ἀξιωθῆναι ἀξιόω ἀγγέλων ἄγγελος καὶ καί τῶν ὁ πρεσβυτέρων πρέσβυς καὶ καί τῶν ὁ δ ζώων · · ἅπερ ὅς εἴτινά εἰσι εἰμί * * * * ωρήσαντες g g g g παρεθέμεθα . . τὸ ὁ τοὺτοις τοῖς ὁ οὖν οὖν συστῆναι συνίστημι τὸ ὁ ὅς ὑπερανεστηκὸς εἰς εἰς τιμὴν τιμή τῆς ὁ ἀνθρωπήσεως παριστᾷ καὶ καί ἡ ὁ κοινὴ κοινός εὐχαριστία εὐχαριστία Θεῷ ἐπὶ ἐπί ταῖς ὁ θεοπρεπέσιν αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ εἰς εἰς τὴν ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ κτίσιν κτίσις εὐεργεσίαις ὑπὲρ ὑπέρ ἡμῶν ἐγώ καταπεμφθήσεται . . Καὶ καί πάντες πᾶς οἱ ὁ Ἄγγελοι Ἄγγελος εἱστήκεισαν κύκλῳ κύκλος τοῦ ὁ θρόνου θρόνος καὶ καί τῶν ὁ πρεσβυτέρων πρέσβυς καὶ καί τῶν ὁ τεσσάρων ζώων . . Ἰδοὺ μία ἐκκλησία Ἀγγέλων καὶ καί ἀνθρώπων ἄνθρωπος . . Καὶ καί ἔπεσον ἐφέζομαι ἐνώπιον τοῦ ὁ θρόνου θρόνος . . Ἐπεὶ μὴ μή πᾶσα πᾶς πτῶσις πτῶσις σημαίνει σημαίνω τὸ ὁ ὅς δουλικὸν δουλικός καὶ καί [ [ ὑπήκοον ὑπήκοον ] ] τεῦμενείας h h τὸ ὁ ᾦ ἡ ὁ ὑπόπτωσις διακονεῖται διακονέω · · ἔστι εἰμί γὰρ γάρ καὶ καί ἐπὶ ἐπί τιμωρίας τιμωρία , , ὡς ὡς ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ ὅς , , ἔπεσε ἐφέζομαι ἐπιέννυμι πίπτω πῦρ πῦρ ἐπ’ ἐπί [ [ αὐτούς αὐτός ] ] . . Καὶ καί προσεκύνησαν προσκυνέω τῷ τῷ Θεῷ λέγοντες λέγω , , Ἀμήν . . Τὰ ἐν ἐν ἀνθρώποις ἄνθρωπος λειτουργικὰ λειτουργικός πνεύματα πνεῦμα σὺν σύν τοῖς ὁ πρεσβυτέροις πρέσβυς ὑπήκουσαν τὸ ὁ , , ἀμήν ἄμη . . ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ ἕβδομον ἕβδομος δὲ δέ τοῦ ὁ ἀριθμοῦ ἀριθμός προεχώρησεν προχωρέω αὐτοῖς αὐτός ἡ ὁ πρὸς πρός τὸ ὁ θεῖον θεῖος σεβασμία τιμὴ τιμή , , οὐ οὐ μόνον μόνος ὅτι ὅτι2 ὅτι σύστοιχος σύστοιχος οὗτος οὗτος , , ὡς ὡς ἤδη ἤδη παρεθέμεθα , , ὁ ὁ ἀριθμὸς ἀριθμός τῷ τῷ παρόντι πάρειμι αἰῶνι αἰών , , ἀλλ’ ἀλλά ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί ὥσπερ ὥσπερ οὗτος οὗτος ὁ ὁ ἀριθμὸς ἀριθμός οὐκ οὐ ἐξ ἐκ ἑτέρου ἕτερος ἀριθμοῦ ἀριθμός τῶν ὁ ἐντὸς ἐντός τῆς ὁ δεκάδος δεκάς ἀποτίκτεται , , οὕτως οὕτως καὶ καί ὧ ἐπιβοᾶται ἐπιβοάω ταῦτα οὗτος Θεὸς , , οὐκ οὐ ἐξ ἐκ ἑτέρου ἕτερος τὰ ὁ θεῖα θεῖος ταῦτα οὗτος ἀποφέρεται ἀποφέρω πλεονεκτήματα πλεονέκτημα . . Καὶ καί ἀπεκρίθη ἀποκρίνω εἷς ἐκ ἐκ τῶν ὁ πρεσβυτέρων πρέσβυς λέγων μοι ἐγώ , , Οὗτοι οὗτος οἱ ὁ περιβεβλημένοι περιβάλλω τὰς ὁ στολὰς στολή τὰς ὁ λευκὰς λευκός , , τίνες τις εἰσὶ εἰμί , , καὶ καί πόθεν πόθεν ποθεν ἦλθον ἔρχομαι ; ; καὶ καί εἶπον λέγω εἶπον αὐτῷ αὐτός , , Κύριέ κύριος2 μου , , σὺ σύ οἶδας οἶδα . . καὶ καί εἶπέ μοι , , Οὗτοί οὗτος εἰσιν εἰμί οἱ ὁ ἐρχόμενοι ἐκ ἐκ τῆς ὁ θλίψεως θλῖψις τῆς ὁ μεγάλης μέγας , , καὶ καί ἔπλυναν πλύνω τὰς ὁ στολὰς στολή αὐτῶν αὐτός καὶ καί ἐλεύκαναν ἐν ἐν τῷ ὁ αἵματι αἷμα τοῦ ὁ ἀρνίου . . διὰ διά τοῦτο οὗτος εἰσὶν εἰμί ἐνώπιον τοῦ ὁ θρόνου θρόνος τοῦ ὁ Θεοῦ , , καὶ καί λατρεύουσιν λατρεύω αὐτῷ αὐτός ἡμέρας ἡμέρα καὶ καί νυκτὸς νύξ ἐν ἐν τῷ ὁ ναῷ ναός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . καὶ καί ὁ ὁ καθήμενος ἐπὶ ἐπί τῷ ὁ θρόνῳ θρόνος σκηνώσει σκηνόω ἐπ’ ἐπί αὐτούς αὐτός . . οὐ οὐ πεινάσουσιν ἔτι ἔτι , , οὐδὲ οὐδέ διψήσουσιν ἔτι ἔτι , , οὐδ’ οὐ οὐ μὴ μή πέση ἐπ’ ἐπί αὐτοὺς αὐτός ὁ ὁ ἥλιος ἥλιος , , οὐδὲ οὐδέ πᾶν πᾶς καῦμα καῦμα . . ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ ἀρνίον τὸ ὁ ἀνάμεσον ἀνάμεσος τοῦ ὁ θρόνου θρόνος ποιμανεῖ αὐτοὺς αὐτός , , καὶ καί ὁδηγήσει ὁδηγέω αὐτοὺς αὐτός ἐπὶ ἐπί ζωῆς ζωή πηγὰς πηγή ὑδάτων ὕδωρ , , καὶ καί ἐξαλείψει ἐξαλείφω ὁ ὁ Θεὸς πᾶν πᾶς δάκρυον δάκρυον ἐκ ἐκ τῶν ὁ ὀφθαλμῶν αὐτῶν αὐτός . . Καὶ καί ἀπεκρίθη ἀποκρίνω εἷς ἐκ ἐκ τῶν ὁ πρεσβυτέρων πρέσβυς . . t t Οὐκ οὐ ἀγνοοῦντος ἀγνοέω ἡ ὁ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ πυνθανομένου τοῦ ὁ Εὐαγγελιστοῦ πεῦσις πρεσβυτέρου πρέσβυς , , ἀλλὰ ἀλλά διερεθίζοντος διερεθίζω αὐτὸν αὐτός γνῶναι γιγνώσκω καὶ καί διερευνῆσαι τὰ ὁ ὁρώμενα ὁράω . . ὁ ὁ δὲ δέ τὴν ὁ ἄγνοιαν ἄγνοια προβαλλόμενος προβάλλω σοφίζεται σοφίζω παρ’ παρά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἅπερ ὅς ἠγνόει ἀγνοέω . . Οὗτοί οὗτος εἰσιν εἰμί οἱ ὁ ἐρχόμενοι ἐκ ἐκ τῆς ὁ θλίψεως θλῖψις τῆς ὁ μεγάλης μέγας . . u u Πῶς πῶς γὰρ γάρ οὐ οὐ μεγάλη μέγας ἡ ὁ αὐτὸν αὐτός ἔχουσα ἔχω τὸν ὁ ὑπεραιρόμενον παντὸς πᾶς Θεοῦ καὶ καί σεβάσματος κολαστὴν κολαστής καὶ καί δημόκοινόν τε τε καὶ καί δήμιον δήμιος , , καὶ καί εἴτι τῶν ὁ ἁπάντων ἅπας τούτων οὗτος ἐνεργημάτων ἐνέργημα πρᾶγμα πρᾶγμα καὶ καί ὄνομα ὄνομα ; ; ἔπλυναν πλύνω δὲ δέ τὰ ὁ ἱμάτια ἱμάτιον ἑαυτῶν ἑαυτοῦ , , τὴν ὁ περικροτοῦσαν λέγων λέγω δόξαν δόξα αὐτοὺς αὐτός , , ἐν ἐν τῷ ὁ αἵματι αἷμα τοῦ ὁ ἀρνίου . . αἷμα αἷμα τὸν ὁ ζῆλον ζῆλος ἀκουστέον ἀκούω ἀκουστέον . . ὡς ὡς γὰρ γάρ αὐτὸ αὐτός τὸ ὁ ἀρνίον ἀρνίον οὕτω οὕτως προδιατυπωθὲν ὑπὸ ὑπό Μωϋσέως τῇ ὁ ὅς τῇ κατὰ κατά τὸ ὁ Πάσχα θυσίᾳ θυσία , , ὡς ὡς ὑπὸ ὑπό Ἠσαίου Ἠσαΐας χρησμολογοῦντος , , “ “ ἀμνὸς “ “ ἄφωνος ἄφωνος ἐναντίον ἐναντίος ἐναντίον τοῦ ὁ κείροντος κείρω αὐτὸν αὐτός , , ἐλέῳ τοῦ ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ πλάσματος πλάσμα πατρικῆς πατρικός ἀφειδήσας ἀφειδέω δόξης δόξα , , ἠνέσχετο ἀνέχω τὴν ὁ τοῦ ὁ πλάσματος πλάσμα μορφὴν μορφή ὑποδὺς ὑποδύω παθῶν ἀνθρωπίνων . . καὶ καί δὴ δή καὶ καί τοῖς ὁ ὀπαδοῖς ὀπηδός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ εἰσηγεῖτο εἰσηγέομαι τὸν ὁ θέλοντα ἐθέλω αὐτῷ αὐτός ἀκολουθεῖν ἀκολουθέω , , πάντων πᾶς ἀλογήσαντα τῶν ὁ βιωτικῶν βιωτικός , , τὸ ὁ τοῦ ὁ θανάτου θάνατος ὄργανον ὄργανον μόνον μόνος ἐπάγεσθαι ἐπάγω , , ὁ ὁ ἐστιν εἰμί ὁ ὁ σταυρός . . οὕτως οὕτως καὶ καί οἱ ὁ κατήκοοι κατήκοος κατήκους τούτων οὗτος διὰ διά μιμήσεως μίμησις εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως ἔπλυναν πλύνω τὰ ὁ ἱμάτια ἱμάτιον ἑαυτῶν ἑαυτοῦ . . καὶ καί τίς τις ἡ ὁ πλύσις πλύσις , , ἔφθημεν περὶ περί αὐτῆς αὐτός παραθέμενοι , , καὶ καί περιττὸν περισσός περὶ περί τούτων οὗτος ταυτολογεῖν ταὐτολογέω . . Τοὺς μάρτυρας μάρτυς φησὶ φημί τοῦ ὁ Χριστοῦ Χριστός τὸν ὁ σταυρὸν σταυρός ἀραμένους , , καὶ καί τὸν ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ θάνατον θάνατος μιμουμένους . . τοῦτο οὗτος γάρ γάρ ἐστι εἰμί τὸ ὁ ὅς , , “ “ ἔπλυναν πλύνω , , ’ ’ ’ ’ οὐχ οὐ ἑτέρωθι ἕτερος ἑτέρωθι , , ἢ τίη ἐν ἐν τῷ ὁ αἵματι αἷμα τοῦ ὁ ἀρνίου . . Καὶ καί λατρεύουσιν λατρεύω αὐτῷ αὐτός ἡμέρας ἡμέρα καὶ καί νυκτός νύξ . . Ἢ τὸ ὁ ἀδιάπαυστον ἀδιάπαυστος δηλοῦν βούλεται βούλομαι , , ἢ ἤ τὸ ὁ ὅς τῶν ὁ ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ x x Θεοῦ διοοικουμένων y y ἀνενδοίαστον ἀνενδοίαστος τῆς ὁ ὅς εὐχαριστίαρ , , ἄντε πρόδηλοι πρόδηλος , , ἄντε κατὰ κατά τὸ ὁ ἀνεξερεύνητον ἀνεξερεύνητος τῆς ὁ σοφίας σοφία αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ βάθος βάθος διεξαγόμενοι a a . . νὺξ νύξ γὰρ γάρ ἐκεῖ ἐκεῖ οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί , , ἀλλ’ ἀλλά ἡμέρα ἡμέρα μία , , τῷ τῷ τῆς ὁ δικαιοσύνης δικαιοσύνη ἡλίῳ ἥλιος καταλαμπρυνομεένών b b ἁπάντων ἅπας . . ἴσως ἴσος ἴσως δὲ δέ νὺξ νύξ νοεῖται νοέω τὰ ὁ ἀπόκρυφα καὶ καί βαθέα βαθύς τῆς ὁ γνώσεως γνῶσις μυστήρια μυστήριον , , ἡμέρα ἡμέρα δὲ δέ τὰ ὁ σαφῆ σαφής τε τε καὶ καί εὔληπτα εὔληπτος . . ναὸς ναῦς δὲ δέ τοῦ ὁ Θεοῦ c c πᾶσα πᾶς μὲν μέν ἡ ὁ ἀνακαινιζομένη ὑπ’ ὑπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ κτίσις κτίσις διὰ διά τοῦ ὁ Πνεύματος , , μάλιστα μάλιστα δὲ δέ , , οἱ ὁ τὸν ὁ ἀρραβῶνα ἀρραβών τοῦ ὁ Πνεύματος ἄσβεστον ἄσβεστος διατηρήσαντες , , οἷς ὅς ὅς2 ἐνοικήσειν καὶ καί ἐμπεριπατήσειν ἡ ὁ ἀψευδὴς ἀψευδής ἐπαγγελία ἐπαγγελία , , οἱονεὶ φιλοτιμότερόν τε τε καὶ καί γνησιώτερον ἐμφιλοχωρήσει * * καρτερικωτάτῃ αὐτῶν αὐτός πρὸς πρός τοὺς ὁ ἐπενεχθέντας αὐτοῖς αὐτός ἐνειδόμενος πειρασμούς . . Σκηνώσει ἐν ἐν αὐτοῖς αὐτός . . Σκηνῶσαι τι τι ἃν ὅς ἄλλο ἄλλος , , ἢ ἤ τὸ ὁ ἀδιαλείπτως ἀδιάλειπτος μετ’ μετά εὐαρεστήσεως εὐαρέστησις καὶ καί ἡδονῆς ἡδονή σημαίνει σημαίνω ἐμφιλοχωρεῖν ; ; Οὐ οὐ πεινάσουσιν ἔτι ἔτι . . d d Ἐξ ἐκ ἑτέρου ἕτερος μὲν μέν γὰρ γάρ πρὸς πρός ἕτερον ἕτερος ἦλθον ἔρχομαι πειρασμὸν οἱ ὁ ἅγιοι ἅγιος διαπαντὸς , , μᾶλλον μᾶλλον δὲ δέ οἱ ὁ ἐξ ἐκ ἐθνῶν ἔθνος ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ παρουσίας παρουσία τοῦ ὁ Ἀντιχρίστου . . μετὰ μετά δὲ δέ τὸν ὁ τοιοῦτον τοιοῦτος καιρὸν καιρός ἀδιαλείπτως ἀδιάλειπτος κορεσθήσονται τῶν ὁ ἀμυθήτων ἀμύθητος ἀγαθῶν ἀγαθός , , ἄρτον ἄρτος μὲν μέν ἔχοντες ἔχω τὸν ὁ οὐράνιον οὐράνιος , , ὃς ὅς διὰ διά τὴν ὁ σωτηρίαν σωτηρία αὐτῶν αὐτός ἐφοίτησεν φοιτάω ἐπὶ ἐπί γῆς γῆ · · ὕδωρ ὕδωρ δὲ δέ , , τὴν ὁ ἄφθονον ἄφθονος χύσιν χύσις τοῦ ὁ Πνεύματος , , περὶ περί οὗ οὗ καὶ καί εἴρηται λέγω ἐρῶ ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ Κυρίου κύριος2 , , “ ὁ ὁ πιστεύων πιστεύω “ “ εἰς εἰς ἐμὲ , , ποταμοὶ ποταμός ῥεύσουσιν ἐκ ἐκ τῆς ὁ κοιλίας κοιλία e e αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ὕδατος ὕδωρ ζῶντος ζήω . . ὧν ὅς ὅς2 οἱ ὁ ἅγιοι ἅγιος τότε τότε τοτέ ποτιζόμενοι δαψιλῶς δαψιλής δαψιλός ἀγαλλιάσει ἀγαλλιάω ἔσονται εἰμί καὶ καί εὐφροσύνῃ εὐφροσύνη ἀπεράντῳ ἀπέραντος · · τῆς ὁ μερικῆς γνώσεως γνῶσις καταργηθείσης , , τῆς ὁ τελεωτάτης δὲ δέ ἐπεισενεχθείσης πρὸς πρός ἀπόλαυσιν ἀπόλαυσις , , τὴν ὁ ὅς κατὰ κατά τὸ ὁ ἀνάλογον τῶν ὁ σπευσάντων σπεύδω οἰκειωθῆναι Θεῷ . . ἣν ὅς ὅς2 καὶ καί γνῶσιν γιγνώσκω ὁ ὁ θεῖος θεῖος Παῦλός φησι φημί · · δι’ διά ὧν ὅς ὅς2 φάσκει φάσκω , , “ “ ἐπιγνῶναι ἐπιγιγνώσκω ἡμᾶς τὸν ὁ Θεὸν θεός , , καθὼς “ “ καὶ καί ὑπὸ ὑπό Θεοῦ ἐγνώσθημεν · · ” τουτέστι καθὼς καὶ καί ἡμεῖς κατεσπεύσαμεν οἰκειωθῆναι αὐτῷ αὐτός , , οὕτω οὕτως καὶ καί Θεὸς ἀφθόνως ἄφθονος ἐφήπλωσεν ἡμῖν τὰ ὁ ἀπόρρητα ἀπόρρητος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἀγαθά ἀγαθός . . καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι πεινῆν ἔθος ἔθος τῇ ὁ ὅς τῇ γραφῇ γραφή καλεῖν καλέω τὴν ὁ τῶν ὁ θείων θεῖος ἀγαθῶν ἀγαθός ἔνδειαν ἔνδεια , , ἱκανὸς ἱκανός , , ὁ ὁ λιμὸν ἀπειλῶν ἀπειλέω ἀπειλέω2 ἥξειν ἥκω τοῦ ὁ ὅς ἀκοῦσαι ἀκούω λόγον λόγος Κυρίου , , πιστώσασθαι πιστόω . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ ἥλιον ἥλιος ἐπ’ ἐπί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ πεσεῖσθαι πίπτω · · τέως τέως τεός ποικίλος ποικίλος ὁ ὁ ἥλιος ἥλιος παρὰ παρά τῆς ὁ θείας θεῖος γραφῆς γραφή τροπολογεῖται · · τῇ ὁ ὅς τῇ μὲν μέν λέγοντος λέγω τοῦ ὁ προφήτου προφήτης “ “ ἡμέρας ἡμέρα ὁ ὁ ἥλιος ἥλιος “ “ οὐ οὐ συγκαύσει σε , , οὐδὲ οὐδέ ἡ ὁ σελήνη σελήνη τὴν ὁ νύκτα νύξ · · τουτέστιν ὅτι ὅτι2 ὅτι πρὸς πρός τὴν ὁ πατρῴαν πατρῷος ἀνασωζόμενος ἑστίαν ἑστία Ἑστία , , τὸν ὁ πάτριον πάτριος ἔχων ἔχω Θεὸν θεός βοηθὸν , , οὔτε οὔτε πρόδηλον πρόδηλος ἕξεις ἔχω ἐπηρεαστὴν δίψει δίψος πιέζοντά σε καὶ καί ἀπορίᾳ ἀπορία τῶν ὁ καταθυμίων · · οὐ οὐ τοῖς ὁ ἀμαυροτέροις πρὸς πρός κατανόησιν κατανόησις . . ἢ τίη διὰ διά σεληνιακοῦ ἠνίξατο ἐνίζω φωτὸς φώς ἠρέμα θερμαίνοντός τε τε καὶ καί ψύχοντος , , ἅτε ἅτε καὶ καί τινῶν πειρασμῶν δελεαστικῶν κεχρημένων τῇ ὁ ὅς τῇ καταρχὰς καταρχή αὐτῶν αὐτός ἐφόδῳ ἔφοδος τῷ τῷ προσηνεῖ καὶ καί ἡδεῖ . . πρὸς πρός ὀλέθριον δὲ δέ ὑποιστὸν ἀποκαθιστῶν τῶν ὁ κακῶν κακός · · ὃ ὅς καὶ καί ὁ ὁ παροιμιαστὴς ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ μοιχείας μοιχεία συμβαίνειν συμβαίνω φησὶ φημί “ “ πρὸς πρός καιρὸν καιρός λιπαινώσης τὸν ὁ φάρυγγα φάρυγξ . . οὐ οὐ μόνον μόνος δὲ δέ ὁ ὁ προφητικὸς λόγος λόγος πειρασμοῖς παραβάλλει παραβάλλω τὸν ὁ ἥλιον ἥλιος , , ἀλλὰ ἀλλά Χριστὸς αὐτὸς αὐτός τὰ ὁ ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ πέτρας πέτρα καταβαλλόμενα καταβάλλω σπέρματα σπέρμα πρὸς πρός βραχὺ βραχύς ἀνατείλαντα ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ ἡλίου ἥλιος e e . . τὸν ὁ ὅς δὲ δέ ἥλιον ἥλιος πειρασμοῖς πειρασμός ἀφωμοίωσεν . . καὶ καί πειθέτω σε τὰ ὁ πρὸς πρός βραχὺ βραχύς ἀνατείλαντα ἐν ἐν τῇ ὁ πέτρᾳ πέτρα σπέρματα σπέρμα , , ἀθρόον μὲν μέν φύσαντα φύω , , εὐθέως εὐθύς εὐθέως δὲ δέ ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ ἡλίου ἥλιος φλογισθέντα . . Ὅτι ὅτι2 τὸ ὁ ἀρνίον τὸ ὁ ἀνάμεσον ἀνάμεσος τοῦ ὁ θρόνου θρόνος ποιμανεῖ αὐτοὺς αὐτός , , καὶ καί ὁδηγήσει ὁδηγέω αὐτοὺς αὐτός ἐπὶ ἐπί ζωῆς ζωή πηγὰς πηγή ὑδάτων ὕδωρ . . καὶ καί ἐξαλείψει ἐξαλείφω ὁ ὁ Θεὸς πᾶν πᾶς δάκρυον δάκρυον ἐκ ἐκ τῶν ὁ ὀφθαλμῶν ὀφθαλμός ἀυτῶν . . Συντελεσθὲν * * * * * * * * ἄφθαρτον ἄφθαρτος βίον βίος βιός ἁπάντων ἅπας μεταχωρησάντων . . αὐτό τε τε τὸ ὁ ἀρνίον ἀρνίον ἀπαρακαλύπτως ἀπαρακάλυπτος θεὰν θεά χ χ * * * * ζει τοῦ ὁ σαρκικοῦ νέφους νέφος αὐτῷ αὐτός πρὸς πρός τὸ ὁ θεοειδέστερον θεοειδής ἀλλοιωθέντος . . εἴ εἰ τι τι Γρηγορίῳ τῷ ὁ θείῳ θεῖος2 θεῖος τὸν ὁ λόγον λόγος πιστέον θαρροῦντος θαρσέω b b ὁμόθεον αὐτῷ αὐτός ἀποφαινομένῳ . . τὸ ὁ , , ἀνάμεσον τοῦ ὁ θρόνου θρόνος , , εἴρηται λέγω ἐρῶ ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ , , ἐκ ἐκ μέσου μέσης τοῦ ὁ θρόνου θρόνος , , οἱονεὶ ἐκ ἐκ τῆς ὁ πατρικῆς πατρικός δόξης δόξα , , ἤγουν κυριαρχίας , , τῆς ὁ σαρκικῆς οἰκονομίας οἰκονομία τῇ ὁ ὅς τῇ ἐπεισόδῳ τῶν ὁ θείων θεῖος ἐλλάμψεων , , μᾶλλον μᾶλλον δὲ δέ , , τῆς ὁ ἀναλλοιώτου θεότητος θεότης ὑποχωρησάσης . . τὸ ὁ ὅς ἀπὸ ἀπό τούτου οὗτος δὲ δέ , , ἀνυποστόλως θεοπρεπὲς θεοπρεπής τῷ τῷ υἱῷ υἱός καὶ καί Κυρίῳ κύριος2 ἡμῶν ἐγώ Ἰησοῦ Ἰησοῦς Χριστῷ Χριστός . . τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ ποιμαίνειν ποιμαίνω αὐτῷ αὐτός προσέσται πρόσειμι καὶ καί ὁδηγεῖν ὁδηγέω τὰ ὁ ὑπ’ ὑπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ποίμνια ποίμνιον διὰ διά τῆς ὁ οἰκονομίας οἰκονομία κτισθέντα κτίζω , , οἷς ὅς ὅς2 οὐκέτι οὐκέτι δάκρυον δάκρυον ἐνοχλοίη ἐνοχλέω · · cτῶν δακρυοποιῶν ὡς ὡς ἐν ἐν ἀναλλοιώτῳ ζωῇ ζωή διωλωλότων , , ἀλλ’ ἀλλά ἐπὶ ἐπί νομὰς νομή ὑδάτων ὕδωρ θείων θεῖος ἐννοιῶν ἀύλων ἐπαναπαύεσθαι ποιμαινομένων ποιμαίνω · · ὅτε καὶ καί λύκοι λύκος τῷ τῷ αἰωνίῳ αἰώνιος παραδοθεῖεν πυρί πῦρ · · μισθὸν μισθός τοῦτον οὗτος ἀνευρόντες ἀνευρίσκω σὺν σύν τῷ τῷ κατάρχοντι διαβόλῳ αὐτῶν αὐτός ἐν ἐν τῷ ὁ φθαρτῷ τῷδε βίῳ βίος βιός , , ἅτε φθονεροὶ φθονερός δαίμονες δαίμων τῆς ὁ τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος ἐξ ἐκ ἐπηρείας ἐπήρεια d d πολυπλανίας . . ΚΕΦ . . ΚΑ . . Λύσις Λύσις τῆς ὁ ἑβδόμης ἕβδομος σφραγῖδος σφραγίς , , δηλοῦσα ἀγγελικὰς δυνάμεις δύναμις προσάγειν προσάγω Θεῷ τὰς ὁ τῶν ὁ ἁγίων ἅγιος προσευχὰς προσευχή ὡς ὡς θυμιάματα θυμίαμα . . Καὶ καί ὅτε ὅτε ἤνοιξε ἀνοίγνυμι τὴν ὁ σφραγῖδα σφραγίς τὴν ὁ ἑβδόμην , , ἐγένετο γίγνομαι σιγὴ σιγή ἐν ἐν τῷ τῷ οὐρανῷ οὐρανός ὡς ὡς ἡμιώριον . . καὶ καί εἶδον ὁράω εἶδον τοὺς ὁ ἑπτὰ Ἀγγέλους , , οἳ ὁ ὅς ἐνώπιον τοῦ ὁ Θεοῦ ἑστήκασι ἵστημι , , καὶ καί ἐδόθησαν δίδωμι αὐτοῖς αὐτός ἑπτὰ ἑπτάς σάλπιγγες σάλπιγξ . . e e Μελλόντων ἀφήγησιν ἀφήγησις πραγμάτων πρᾶγμα , , ὡς ὡς ὡς παρωχημένων ποιεῖται ποιέω , , εἴτε εἴτε , , ὡς ὡς πολλάκις πολλάκις ἔφθημεν εἰρηκότες λέγω , , τὸ ὁ μηδὲν θείαν θεία γραφὴν γραφή περὶ περί τὰ ὁ χρονικὰ χρονικός διαστήματα διάστημα μικρολογεῖσθαι · · διὸ διό καὶ καί προγεγονόσιν ὡς ὡς μέλλουσι μέλλω χρῆται χράω2 χράομαι χραύω χράω . . ὡς ὡς ὡς ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ “ “ ἐν ἐν ποταμῷ ποταμός διελεύσονται πόδι’ καὶ καί ἐνεστῶσιν ἀντὶ ἀντί μελλόντων μέλλω , , ὡς ὡς ὡς ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ ὅς “ “ Ἰερουσαλὴμ οἰκοδομου - - “ “ μένη ὡς ὡς ὡς πόλις πόλις · · ” ” καὶ καί γὰρ γάρ ἔμελλεν μέλλω ἀνοικοδομεῖσθαι ἀνοικοδομέω , , ἡ ὁ ὑπὸ ὑπό Ναβουχοδονόσορ καταστραφεῖσα , , τῶν ὁ αἰχμαλωτισθέντων ἀνασωθέντων ἀνασῴζω θέντων τίθημι αὐτῇ αὐτός · · ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τὸ ὁ ἐχόμενον τοῦ ὁ ῥητοῦ τούτου οὗτος , , τὸ ὁ “ “ ἀνέβη ἀναβαίνω “ “ ’ ’ σαν αἱ ὁ φυλαί φυλή · · παρωχημένων ἔννοιαν ἔννοια ἐπὶ ἐπί μελλόντων μέλλω εἰσάγει · · ἤτοι ἤτοι οὖν οὖν , , ἀφροντιστούσης τῆς ὁ γραφῆς γραφή τῶν ὁ χρονικῶν χρονικός διαστημάτων διάστημα , , ταῦτα οὗτος · · ἢ τίη τὸ ὁ πάντως πᾶς πάντως ἐσόμενον εἰσηγουμένη διὰ διά τοῦ ὁ ὡς ὡς ὡς συντετελεσμένοις χρῆσθαι χράω2 χράομαι χραύω χράω τοῖς ὁ ἐσομένοις . . καὶ καί ταῦτα οὗτος μὲν μέν περὶ περί τούτων οὗτος . . συχνότερον δὲ δέ ὁ ὁ ἑπτὰ ἀριθμὸς ἀριθμός ἔνθα ἔνθα ἔνθα παραλαμβάνεται παραλαμβάνω , , ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί νῦν νῦν , , ὡς ὡς ὡς συστοίχου ὄντος εἰμί τῷ ὁ σαββατισμῷ τοῦ ὁ αἰῶνος αἰών τούτου οὗτος . . καὶ καί αὐτὸ αὐτός ἤδη ἤδη μοι ἐγώ δεδήλωται δηλόω . . ἡ ὁ τῆς ὁ ἑβδόμης ἕβδομος σφραγῖδος σφραγίς λύσις λύσις , , τὴν ὁ τῆς ὁ γηίνης τύρβης τύρβη λύσιν λύσις διασημαίνει διασημαίνω , , ἑπτὰ Ἀγγέλων διακονούντων διακονέω ταῖς ὁ τιμωρίαις τιμωρία ταῖς ὁ κατὰ κατά τῶν ὁ ἀσεβῶν ἀσεβής ὀφειλομέναις . . ἡ ὁ ὅς δὲ δέ σιγὴ σιγή τὴν ὁ ἀγγελικὴν εὐταξίαν εὐταξία δηλοῖ δηλόω καὶ καί τὴν ὁ εὐλάβειαν εὐλάβεια , , τό ὁ ὅς , , τε τε περὶ περί τῆς ὁ δευτέρας δεύτερος τοῦ ὁ Κυρίου κύριος2 παρουσίας παρουσία , , καὶ καί τῆς ὁ προτέρας ἀγνόημα ἀγνόημα . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ ἡμιώριον , , τὸ ὁ τοῦ ὁ καιροῦ καιρός καῖρος ἐμφαίνει ἐμφαίνω βραχὺ βραχύς , , ἐν ἐν ᾦ τῶν ὁ πληγῶν f f ἐπαγομένων ἐπάγω καὶ καί τῶν ὁ ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ γῆς γῆ συντελουμένων συντελέω , , ἡ ὁ τοῦ ὁ Κυρίου κύριος2 g g βασιλεία βασιλεία βασίλεια φανήσεται . . Ἐγένετο γίγνομαι σιγὴ σιγή ἐν ἐν τῷ τῷ οὐρανῷ οὐρανός . . h h Ὡς ὡς τῆς ὁ κτίσεως κτίσις ἁπάσης ἅπας καὶ καί τῆς ὁ ὑπερκοσμίου καὶ καί ἀγγελικῆς δυνάμεως δύναμις καταπεπληγημένης τὸ ὁ ὅς ὑπε * * * * λον τῆς ὁ δόξης δόξα τοῦ ὁ παραγινομένου , , καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος σιγώσης . . Καὶ καί εἶδον ὁράω εἶδον τοὺς ὁ ἑπτὰ Ἀγγέλους οἱ ὁ ἐνώπιον τοῦ ὁ Θεοῦ ἑστήκασι ἵστημι . . i i Περὶ περί τοῦ ὁ κατεβδοματεῖσθαι τὴν ὁ προκειμένην Ἀποκάλυψιν προδιείληπται · · τὸ ὁ ὅς δὲ δέ “ ἐνώπιον τοῦ ὁ Θεοῦ’ ’ ’ ἑστάναι ἵστημι , , οὐ οὐ τοπικὴν ἐννόει ἐννοέω παρουσίαν παρουσία , , ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ ὅς κατὰ κατά βούλησιν βούλησις τούτου οὗτος τὰς ὁ λειτουργίας λειτουργία αὐτῶν αὐτός ἐξανύειν αὐτούς αὐτός . . καὶ καί Δαβὶδ περὶ περί αὐτῶν αὐτός φησι φημί , , “ “ δυνατοὶ δυνατός ἰσχύι ἰσχύς · · “ ποιοῦντες ποιέω τὸν ὁ λόγον λόγος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ · · τοῦ ὁ ὅς ἀκοῦσαι ἀκούω τῆς ὁ φωνῆς φωνή τῶν ὁ λόγων λόγος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , τοῦ ὁ ὅς ἀνυπερθέτως ἀνυπέρθετος καὶ καί ἐξ ἐκ αὐτῆς αὐτός ἀκοῆς ἀκοή τὸ ὁ προσταττόμενον προστάσσω ἐνεργούντων ἐνεργέω · · τοιοῦτον τοιοῦτος οὖν οὖν τὸ ὁ “ “ ἐνώπιον ἐνώπιος , , ” ” ἐπεὶ ἐπεί τὸ ὁ τόπῳ τόπος περιγράφειν περιγράφω ὃ ὁ τὰ ὁ πάντα πᾶς πληροῖ , , παχυσάρκων ἀνθρώπων ἄνθρωπος καὶ καί μηδὲν ἐχόντων ἔχω * * * * νωδῶς τῆς ὁ αἰσθήσεως αἴσθησις ἐννοεῖν ἐννοέω πλέον πολύς πλείων . . Καὶ καί ἐδόθησαν δίδωμι αὐτοῖς αὐτός ἑπτὰ ἑπτάς σάλπιγγες σάλπιγξ . . “ “ Ἑπτὰ σάλπιγγες σάλπιγξ , , ” ὡς ὡς βασιλέως βασιλεύς ἐφισταμένου . . αἱ ὁ ὅς δ’ δ’ αὐταὶ αὐτός , , κατὰ κατά τὸν ὁ θεόσοφον Παῦλον Παῦλος Θεσσαλονικεῦσι γράφοντα γράφω , , καὶ καί διυπνίζειν μέλλουσι μέλλω τοὺς ὁ νεκροὺς νεκρός , , ἀνίστανται ἀνίστημι k k ἐπὶ ἐπί ἀφθαρσίᾳ ἀφθαρσία , , κατὰ κατά τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός Ἀπόστολον , , καθ’ κατά ὁμοιότητα ὁμοιότης τοῦ ὁ Κυρίου κύριος2 , , ὃς ὅς αὐτὸς αὐτός ἐγερθεὶς ἐγείρω ἐκ ἐκ νεκρῶν νεκρός , , οὐκέτι οὐκέτι ὑπήχθη θανάτῳ θάνατος · · διὸ διό καὶ καί ὡς ὡς ὡς προκατάρξας τῆς ὁ τοιαύτης τοιοῦτος παλ * * * * ϊ ϊ · · ας 1 πρωτότοκος ἐκ ἐκ νεκρῶν νεκρός εἴρηται λέγω ἐρῶ . . ἰστέον δὲ δέ ὅτι ὅτι2 ὅτι , , εἰ εἰ καὶ καί σχηματίζονται σχηματίζω εἰς εἰς ὕλας ὕλη καὶ καί χρώματα χρῶμα τὰ ὁ ὁρώμενα ὁράω , , εἴτε εἴτε θυσιαστήριον θυσιαστήριος , , εἴτε εἴτε θυμιατήριον , , εἶτέ τι τις ἄλλο ἄλλος , , ἀόρατα ἀόρατος ὅμως ὅμως καὶ καί νοητὰ νοητός ὄντα εἰμί τυγχάνουσιν τυγχάνω . . ἐπὶ ἐπί τοιούτου τοιοῦτος τοίνυν τοίνυν στὰς ἵστημι ὁ ὁ Ἄγγελος Ἄγγελος , , καὶ καί τὸν ὁ λιβανωτὸν , , τὸ ὁ τὸν ὁ λιβανωτὸν δεχόμενον θυμιατήριον δηλαδὴ δηλαδή κρατῶν κρατέω , , τὰς ὁ εὐχὰς εὐχή τῶν ὁ ἁγίων ἄγος ὡς ὡς θυμιάματα θυμίαμα τῷ τῷ Θεῷ προσέφερεν προσφέρω . . χρυσοῦν χρύσεος δὲ δέ τοῦτο οὗτος φάσκει φάσκω , , τῷ τῷ τὴν ὁ ὕλην ὕλη ταύτην οὗτος τιμαλφεστάτην εἶναι εἰμί ἀνθρώποις ἄνθρωπος καὶ καί περιπόθητον περιπόθητος · · δι’ διά οὗ οὗ αἰνίττεται αἰνίσσομαι καὶ καί παρὰ παρά τῷ τῷ Θεῷ τὰς ὁ τῶν ὁ ἁγίων ἅγιος εὐχὰς εὐχή τοιαύτης τοιοῦτος καταξιοῦσθαι ἀποδοχῆς ἀποδοχή . . ὥσπερ ὥσπερ δέ δέ τι τι πρωτόλειον καὶ καί ἀπαρχὴ ἀπαρχή τιμία προσάγονται προσάγω Θεῷ αἱ ὁ εὐχαὶ εὐχή παρὰ παρά τῶν ὁ προστατούντων προστατέω Ἀγγέλων ἡμῶν , , αἳ ὁ ὅς φύσει φύσις μέν μέν εἰσιν εἰμί εὐώδεις εὐώδης , , εὐωδέστεροι δὲ δέ γίνονται γίγνομαι τῇ ὁ ὅς τῇ τοῦ ὁ μεταχειρίζοντος ταύτας οὗτος Ἀγγέλου συνεργίᾳ συνεργία . . m m ἅτε ἅτε κατ’ κατά ἐξαίρετον ἐξαίρω αὐτὰς αὐτός προσάγοντος προσάγω τῷ τῷ δεδωκότι δίδωμι προστατεῖν προστατέω Ἀγγέλους ἀνθρώπων ἄνθρωπος Θεῷ . . τὸ ὁ εὐπρόσδεκτον δὲ δέ τῶν ὁ εὐχῶν τῶν ὁ ἁγίων ἅγιος , , ἡ ὁ τῶν ὁ θυμιαμάτων θυμίαμα ἀντίδοσις ἀντίδοσις ἡ ὁ ὑπὸ ὑπό Θεοῦ παρεμφαίνει ἐμφαίνω · · ὃ ὅς καὶ καί Δαβὶδ ἀξιοῖ ἀξιόω τὸν ὁ Θεὸν θεός τὴν ὁ εὐχὴν εὐχή αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ὡς ὡς θυμίαμα θυμίαμα κατευθυνθῆναι . . ᾐτοῦντο αἰτέω δὲ δέ διὰ διά τῆς ὁ παγκοσμίου συντελείας συντέλεια , , ταῖς ὁ μὲν μέν τιμωρητικαῖς μάστιξι μάστιξ , , ταῖς ὁ κατὰ κατά τῶν ὁ δυσσεβῶν δυσσεβής καὶ καί παρανόμων παράνομος ἀξίως ἄξιος ἡτοιμασμέναις , , λῆξιν λῆξις τῇ ὁ ὅς τῇ συντομίᾳ τῆς ὁ ἐπιφορᾶς ἐπιφορά τῆς ὁ κακώσεως κάκωσις πρυτανευθῆναι , , τῷ τῷ μὴ μή n n πρὸς πρός πλείονας πολύς πλείων ὀνθρώποις o o διαδοθῆναι διαδίδωμι · · p p διὰ διά τὸ ὁ πεφυκέναι φύω τοὺς ὁ ἐπιγινομένους τῷ τῷ μοχθηρῷ τούτῳ οὗτος βίῳ βίος βιός ἀνθρώπους ἄνθρωπος ἐπιμελῶς ἐπιμελής τούτων οὗτος ἀντέχεσθαι ἀντέχω ἐκ ἐκ νεότητος νεότης · · ὧν ὅς ὅς2 ἡ ὁ πονηρία ἀγνώρισμα . . ἢ ἤ καὶ καί τῷ τῷ Μωϋσῆ χρηματίζων χρηματίζω μετὰ μετά τὸν ὁ τῆς ὁ παγκοσμίου ἐπικλύσεως τῆς ὁ κατὰ κατά τὸν ὁ Νῶε οἰκτίρμονι λόγῳ λόγος παρίστησιν . . ἐκείνοις ἐκεῖνος μὲν μέν οὑν ὗς ταύτῃ οὗτος ταύτῃ , , ἑαυτοῖς ἑαυτοῦ δὲ δέ τὸν ὁ διὰ διά τῆς ὁ παρουσίας παρουσία τοῦ ὁ ἀξιονίκως τὰ ὁ ἔπαθλα ἔπαθλον διανέμειν διανέμω εἰδότος οἶδα τοῖς ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ παρόντι πάρειμι βίῳ βίος βιός ὑπὲρ ὑπέρ ἀρετῆς ἀρετή παγκρατιασταῖς παγκρατιαστής μισθὸν μισθός , , οἱ ὁ τινες τις οὐκ οὐ ἄλλοι ἄλλος , , ἣ ὁ ὅς οὗτοι οὗτος οἱ ὁ τὸν ὁ ἀθλοθέτην ἐν ἐν τοῖς ὁ ἑαυτῶν ἑαυτοῦ δοξάσαντες δοξάζω σώμασι σῶμα . . καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι ταῦτα οὗτος τὰ ὁ ἑξῆς ἑξῆς ἐμφανίσει . . Καὶ καί ἄλλος ἄλλος Ἄγγελος Ἄγγελος ἦλθε ἔρχομαι , , καὶ καί ἐστάθη ἵστημι ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ θυσιαστηρίου θυσιαστήριον , , ἔχων ἔχω λιβανωτὸν λιβανωτός χρυσοῦν χρύσεος , , καὶ καί ἐδόθη δίδωμι αὐτῷ αὐτός θυμιάματα θυμίαμα πολλὰ πολύς , , ἵνα ἵνα δώσῃ ταῖς ὁ προσευχαῖς προσευχή τῶν ὁ ἁγίων ἅγιος πάντων πᾶς ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ θυσιαστήριον θυσιαστήριον τὸ ὁ χρυσοῦν χρύσεος τὸ ὁ ἐνώπιον ἐνώπιος τοῦ ὁ θρόνου θρόνος . . καὶ καί ἀνέβη ἀναβαίνω ὁ ὁ καπνὸς καπνός τῶν ὁ θυμιαμάτων θυμίαμα ταῖς ὁ προσευχαῖς προσευχή τῶν ὁ ἁγίων ἅγιος ἐκ ἐκ χειρὸς χείρ τοῦ ὁ Ἀγγέλου ἐνώπιον τοῦ ὁ Θεοῦ . . καὶ καί εἴληφεν λαμβάνω ὁ ὁ Ἄγγελος Ἄγγελος τὸν ὁ λιβανωτὸν λιβανωτός , , καὶ καί ἐγέμισεν γεμίζω αὐτὸν αὐτός ἐκ ἐκ τοῦ ὁ πυρὸς πῦρ τοῦ ὁ θυσιαστηρίου θυσιαστήριος , , καὶ καί ἔβαλεν βάλλω εἰς εἰς τὴν ὁ γῆν γῆ , , καὶ καί ἐγένοντο γίγνομαι βρονταὶ , , καὶ καί ἀστραπαὶ ἀστραπή καὶ καί σεισμός σεισμός . . καὶ καί οἱ ὁ ἑπτὰ Ἄγγελοι Ἄγγελος οἱ ὁ ἔχοντες ἔχω τὰς ὁ ἑπτὰ σάλπιγγας σάλπιγξ , , ἡτοίμασαν ἑτοιμάζω ἑαυτοὺς ἑαυτοῦ ἵνα ἵνα σαλπίσωσι . . Τὸ θυσιαστήριον θυσιαστήριον τοῦτο οὗτος , , ὁ ὁ Χριστός Χριστός ἐστιν εἰμί , , ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 πᾶσα πᾶς λειτουργικὴ καὶ καί ἁγία συνέστηκε συνίστημι σύνοδος σύνοδος2 σύνοδος , , καὶ καί μαρτυρικαὶ θυσίαι θυσία προσάγονται προσάγω , , οὗ οὗ ἦν εἰμί τύπος τύπος τὸ ὁ δειχθὲν ἐν ἐν τῇ ὁ σκηνῇ σκηνή θυσιαστήριον θυσιαστήριον ἐν ἐν τῷ τῷ ὄρει ὄρος τῷ τῷ μωυσῇ k k . . διὸ διό καὶ καί μαρτυρίου μαρτύριον σκήνη σκηνή είρηται , , ὡς ὡς τὰς ὁ επωφελεῖς φελεῖς ἀνθρώποις ἄνθρωπος διὰ διά μαρτυρίας μαρτυρία ἐντεῦθεν ἐντεῦθεν κομιζομένων κομίζω καὶ καί τοὺς ὁ κατ’ κατά αὐτὰς αὐτός ῥυθμίζοντας ἑαυτοὺς ἑαυτοῦ τὰς ὁ προσευχὰς προσευχή ἑαυτῶν ἑαυτοῦ , , ἃς ὅς θυμιάμασιν θυμίαμα εὐώδεσιν εὐώδης ἀπεικάζει ἀπεικάζω τούτῳ οὗτος καλλιερεῖσθαι καλλιερέω , , ὡς ὡς ἤδη ἤδη εἴρηται λέγω ἐρῶ . . Ἐνώπιον τοῦ ὁ θρόνου θρόνος . . Ἐνώπιον τὸν ὁ Χριστὸν Χριστός τοῦ ὁ θρόνου θρόνος δηλαδὴ τῶν ὁ ὑπερτάτων ἁγίων ἅγιος δυνάμεων δύναμις εἴρηκε λέγω ἐρῶ . . Χερουβὶμ λέγω λέγω καὶ καί Σεραφίμ · · ὧν ὅς ὅς2 τὸ ὁ ὅς μὲν μέν πλῆθος πλῆθος ἐξελληνιζόμενον , , ἢ ἤ χύμα χύμα γνώσεως γνῶσις καὶ καί σοφίας σοφία σημαίνει σημαίνω · · Σεραφὶμ δὲ δέ ἐμπυριστήν . . θρόνου θρόνος γὰρ γάρ τὴν ὁ ὑπερούσιον , , ὡς ὡς ἤδη ἤδη ἔφημεν φύσει φύσις καλεῖ καλέω . . οὗ οὗ καὶ καί Χριστὸν Χριστός αὐτὸν αὐτός πῆ πῆ μὲν μέν ἐκ ἐκ μέσου μέσος βηματίζειν τοῦ ὁ θρόνου θρόνος , , τουτέστι τῆς ὁ παντοκρατορικῆς δόξης δόξα καὶ καί πατρικῆς πατρικός , , ἅτε κατ’ κατά οὐδὲν οὐδείς ἐλαττούμενος ἐλασσόω ταύτης οὗτος . . κοινὰ κοινός γὰρ γάρ πάντα πᾶς ἀνυποστόλως τὰ ὁ θεοπρεπῆ θεοπρεπής ταῖς ὁ τρισὶν αγιαστικαις ὑποστάσεσι , , πλὴν πλήν τοῦ ὁ τῆς ὁ ὑπάρξεως τρόπου τρόπος τροπός · · τῇδε ὅδε τῇδε ἐνώπιον ἐνώπιος τοῦ ὁ θρόνου θρόνος οὐχ οὐ ἧττον ἥσσων καὶ καί τούτου οὗτος δηλοῦντος δηλόω , , τοῦ ὁ ὅς ἐνώπιον λέγω λέγω , , τὸ ὁ μηδὲν ἀπομερίσθαι τοῦ ὁ Πατρὸς τῶν ὁ εἰς εἰς γνῶσιν γνῶσις ἀναφερομένων ἀναφέρω · · τὸ ὁ γὰρ γάρ ἐνώπιον ἐνώπιος τὸ ὁ ὅς φανερὸν φανερός σημαίνει σημαίνω , , εἴπερ εἴπερ τὸ ὁ πάντα πᾶς ἐνώπια ἐνώπιος τοῖς ὁ συνιοῦσιν σύνειμι2 ἱκανὸν ἱκανός εἰς εἰς τὸ ὁ σαφῆ σκοπὸς αὐτῷ αὐτός διαδεῖξαι . . διὸ διό καὶ καί τοῦ ὁ θρόνου θρόνος ὡς ὡς τῆς ὁ θείας θεία συμβόλου οὐσίας οὐσία οὐ οὐ σχῆμα σχῆμα , , οὐ οὐ σῶμα σῶμα , , οὐχ ὁμοιῶμα δηλοῦσθαι δηλόω , , οὐκ οὐ ἐνταῦθα ἐνταῦθα , , οὐ οὐ παρά παρά τινι τῶν ὁ θείων θεῖος προφητῶν προφήτης . . ἐνώπιον ἐνώπιος οὖν οὖν τοῦ ὁ θρόνου θρόνος οὐ οὐ περιττόν περισσός . . καὶ καί αἱ ὁ ὑπέρταται δυνάμεις δύναμις διὰ διά τὴν ὁ χύσιν χύσις τῆς ὁ ἐν ἐν αὐτοῖς αὐτός ἐμπύρου ἔμπυρος σοφίας σοφία καὶ καί ἀγάπης ἀγάπη , , καὶ καί τῆς ὁ ἀκραιφνοῦς ἀκραιφνής φιλίας φιλία τε τε καὶ καί ἀγάπης , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐμφαίνει ἐμφαίνω ἡ ὁ ἑρμηνεία ἑρμηνεία τῶν ὁ ὀνομάτων ὄνομα , , ἡ ὁ τῶν ὁ Θεῷ πλησιαζουσῶν ὑπερτάτων ἁγίων ἅγιος δυνάμεων δύναμις , , ὡς ὡς εἰρήκαμεν λέγω ἐρῶ , , τάξις τάξις . . τὰ ὁ δὲ δέ θυμιάματα θυμίαμα , , αἱ ὁ προσευχαὶ τῶν ὁ ἁγίων ἅγιος , , οἷς ὅς ὅς2 εὐκταῖον εὐκταῖος εἰ εἰ τι τις καὶ καί ἄλλο ἄλλος τῷ τῷ Θεῷ προσαχθείη προσάγω , , ἐν ἐν μοίρᾳ μοῖρα θυμιαμάτων θυμίαμα ἡδυπνόων αὐτῷ αὐτός λογισθῆναι λογίζομαι , , τοῦ ὁ μοχθηροῦ μοχθηρός τούτου οὗτος καὶ καί δυσώδους δυσώδης βίου βίος βιός τῷ τῷ πυρὶ πῦρ τῆς ὁ εἰς εἰς αὐτὸν αὐτός ἀγάπης ἀγάπη ἐξατμισθέντος . . τοσαύτη τοσοῦτος γὰρ γάρ ἡ ὁ περὶ περί τὸν ὁ Χριστὸν Χριστός ἀγάπη ἀγάπη τὸ ὁ ζέον εἶχε ἔχω καὶ καί διάπυρον διάπυρος , , ὡς ὡς ὡς πάντα πᾶς ἡγήσασθαι ἡγέομαι τὰ ὁ τοῦ ὁ παρόντος πάρειμι αἰῶνος αἰών τερπνὰ τερπνός , , σκύβαλα , , μόνον μόνος ἵνα ἵνα Χριστῷ Χριστός τῷ τῷ ποθουμένῳ αποδοθῶσι συνεῖναι συνίημι . . καπνὸν καπνός δὲ δέ ἀναβῆναι ἀναβαίνω ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ τῶν ὁ θυμιαμάτων θυμίαμα ἐντυχίας ἐντυχία , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καπνὸς καπνός ὀργῆς ὀργή τεκμήριον τεκμήριον , , ὡς ὡς ὡς καὶ καί ἐν ἐν τῷ τῷ , , “ “ ἀνέβη ἀναβαίνω καπνὸς καπνός ἐν ἐν ὀργῇ ὀργή αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . ’ ’ τοῦτο οὗτος οὖν οὖν οὐ οὐ δι’ διά ἄλλο ἄλλος 1 1 συμβῆναι συμβαίνω ἐσχημάτισται σχηματίζω , , ἢ ἤ τοῦ ὁ δειχθῆναι δείκνυμι χάριν χάρις καὶ καί φανερωθῆναι φανερόω τὸ ὁ τῆς ὁ ἀγάπης ἀγάπη διάπυρον τῶν ὁ ἁγίων ἅγιος τὸ ὁ περὶ περί τὸν ὁ Χριστὸν Χριστός ὡς ὡς πῦρ πῦρ m m , , ἢ τίη τὸν ὁ θυμὸν θυμός , , ὡς ὡς καπνὸν καπνός , , ὡς ὡς καὶ καί αὐτῶν αὐτός τῆς ὁ αὐτῆς αὐτός τοῖς ὁ Ἀγγέλοις n n φύσεως φύσις λαχόντων λαγχάνω , , οὐ οὐ πρὸς πρός ὁμοίαν ὅμοιος δὲ δέ τούτοις οὗτος εὐαρέστησιν εὐαρέστησις του πεποιηκότος ποιέω κατεσπουοακοτων . . Ἐκ ἐκ χειρὸς χείρ τοῦ ὁ Ἀγγέλου . . Ὁρᾷς ὁράω ὅτι ὅτι2 ὅτι παρὰ παρά τοῦ ὁ Ἀγγέλου ὑπῆρξε ὑπάρχω τὸ ὁ εὐωδεστέρας τὰς ὁ εὐχὰς εὐχή τῶν ὁ ἁγίων ἄγος γενέσθαι γίγνομαι , , καὶ καί ἀξίας ἄξιος τοῦ ὁ προσκομίζεσθαι προσκομίζω ἐνώπιον τοῦ ὁ Θεοῦ ; ; Καὶ καί εἴληφεν λαμβάνω ὁ ὁ Ἄγγελος Ἄγγελος τὸν ὁ λιβανωτόν . . Τὸν λιβανωτὸν ὅτι ὅτι2 ὅτι θυμιατήριον βούλεται βούλομαι δηλοῦν δηλόω , , καὶ καί τὸ ὁ θυσιαστήριον θυσιαστήριον τὸν ὁ Χριστὸν Χριστός , , καὶ καί τὸν ὁ καπνὸν καπνός τὸν ὁ θυμὸν θυμός , , καὶ καί τὸ ὁ πῦρ πῦρ τὸ ὁ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ θυσιαστηρίου , , τὸ ὁ διάπυρον διάπυρος τὸ ὁ ὅς περὶ περί τὸν ὁ Θεὸν θεός τῶν ὁ ἁγίων ἅγιος προεξετασθὲν , , ἐχομένως ἔχω παρατέθειται . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ γῆν γῆ ἐκχεθῆναι πρὸ πρό τοῦ ὁ διακονοῦντος διακονέω τιμωρητικοῦ Ἀγγέλου , , διὰ διά τοῦ ὁ θείου θεῖος πυρὸς πῦρ , , ὅμοιον ὅμοιος τῷ τῷ πάλαι πάλαι τῷ τῷ Ἰεζεκιὴλ ἐφάνη φαίνω ἐκ ἐκ χειρὸς χείρ τῶν ὁ χερουβίμ , , ληφθέντι λαμβάνω o μὲν μέν ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ θυσιαστηρίου θυσιαστήριος , , δοθέντι δίδωμι p p δὲ δέ τοῖς ὁ Ἀγγέλοις τοῖς ὁ πεμφθεῖσιν εἰς εἰς τὴν ὁ τῶν ὁ δυσσεβῶν δυσσεβής οἰκητόρων οἰκήτωρ τιμωρίαν τιμωρία τῆς ὁ Ἰερουσαλήμ . . τούτῳ οὗτος τῷ ὁ Ἀγγέλῳ , , Ἀνδρέας Ἀνδρέης Ἀνδρεύς ὁ ὁ τῆς ὁ κατ’ κατά ἐμὲ r r Καισαρείας Καισάρεια τῆς ὁ Καππαδοκίας Καππαδοκία ἀξίως ἄξιος τὴν ὁ ἐφορείαν ἐφορεία λαχὼν λαγχάνω , , ἕκαστον ἕκαστος ἱεράρχην παρεικάζει παρεικάζω s s . . ἀλλ’ ἀλλά εἰ εἰ μὲν μέν τοὺς ὁ κατ’ κατά ἐκεῖνο ἐκεῖνος καιροῦ καιρός καῖρος οὐκ οὐ ἔχω ἔχω ἐρρεῖν · · εἰ εἰ δὲ δέ τοὺς ὁ καθ’ κατά ἡμᾶς ἐγώ , , Ἀγγέλῳ μὲν μέν τῷ τῷ ὄντι εἰμί Σατανᾶν , , τὸν ὁ κάμηλόν καταπίνουσι καταπίνω , , τὸν ὁ δὲ δέ κόνωπα διυλίζουσι , , κἂν ἐάν εἰς εἰς αἰσχύνην αἰσχύνη ἑαυτῶν ἑαυτοῦ ἀφομοιοῦντας ἑαυτοὺς ἑαυτοῦ , , τίς τις ἀντερεῖ ἀντιλέγω ἀντερῶ σωφρονῶν σωφρονέω ; ; Ἐκ ἐκ τοῦ ὁ πυρὸς πῦρ τοῦ ὁ θυσιαστηρίου θυσιαστήριος . . Ἐκ ἐκ τοῦ ὁ πυρὸς πῦρ τούτου οὗτος ἔβαλέν βάλλω τις τις τῶν ὁ Ἀγγέλων ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ Σίναιον ὄρος ὄρος , , ἐπεὶ ἐπεί κἀκεῖ ἐκεῖ ἡ ὁ τοῦ ὁ Θεοῦ ἐπιφοίτησις ἐπιφοίτησις , , βρονταὶ βροντή καὶ καί ἀστραπαὶ ἀστραπή καὶ καί σάλπιγγος σάλπιγξ ἀπήχησις μιᾶς , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί ἔθνους ἑνὸς ἡ ὁ ἐπισκοπή ἐπισκοπή . . ἐνταῦθα ἐνταῦθα δὲ δέ αἱ ὁ σύστοιχοι τῷ τῷ ἀλλοιωτῷ κόσμῳ κόσμος τούτῳ οὗτος σάλπιγγες σάλπιγξ ἑπτὰ , , ὡς ὡς παγκοσμίου ἐσομένης εἰμί , , ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ ἐπιδημοῦντος ἐπιδημέω κριτοῦ κριτής ἡ ὁ ἐξέτασις ἐξέτασις . . Ἀπαντα ταῦτα οὗτος πρὸ πρό τῆς ὁ συντελείας συντέλεια , , τὴν ὁ συντέλειαν συντέλεια χαρακτηρίζοντα καὶ καί τὴν ὁ τοῦ ὁ Χριστοῦ Χριστός παρουσίαν παρουσία , , συμβήσεται συμβαίνω . . ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ Σινᾶ ὅρους ὅρος τὰ ὁ φόβητρα φόβητρον ταῦτα οὗτος προωδοποίει τὴν ὁ τοῦ ὁ Θεοῦ ἐμφάνειαν ἐμφάνεια . . διατί δὲ δέ ἐκεῖ ἐκεῖ μὲν μέν σάλπιγξ σάλπιγξ μία , , ἐνταῦθα ἐνταῦθα δὲ δέ ἑπτὰ , , ἐν ἐν τῷ ὁ αὐτῷ αὐτός ἐδαφίῳ προθεωρηθὲν παρατέθειται . . βρονταὶ δὲ δέ τὰ ὁ δείματα δεῖμα καὶ καί φωναὶ φωνή καὶ καί ἀστραπαὶ ἀστραπή καὶ καί σεισμός σεισμός . . ἤτοι ἤτοι καὶ καί ουτως προφανῶς προφανής . . ἣ καὶ καί βροντὰς βροντή τὴν ὁ ἐπίγ * * * * σιν ὀνομάζων ὀνομάζω , , ὡς ὡς οὐκ οὐ ἄλλοθεν ἄλλος ἄλλοθεν πόθεν πόθεν ποθεν αἱ ὁ συμφοραὶ συμφορά κατειλήφασι τὴν ὁ περίγειον κτίσιν κτίσις . . θανάτων θάνατος ἀπροσδοκήτων ἀπροσδόκητος λέγω λέγω , , ἀφ’ ἀπό οὗ οὗ καὶ καί τὸ ὁ καταπεπλῆχθαι καταπλήσσω περιγίνεται περιγίγνομαι τοῖς ὁ ζῶσιν ζήω , , οἵαπερ καὶ καί ἐπὶ ἐπί βροντῆς βροντή , , ἢ ἤ καὶ καί τινῶν ἄλλων ἄλλος ἀνεννοήτων παθῶν σωματικῶν σωματικός · · δι’ διά ἃ ὅς ὅς2 καὶ καί φωναὶ θρηνώδεις ἀναπεμφθεῖεν . . ἀστραπὰς δὲ δέ τὰς ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ θρήνοις θρῆνος μεταβολὰς μεταβολή ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ χρηστότερον χρηστός ταῖς ὁ ἐλπίσιν ἐλπίς , , οἷά τινι σέλατι τοῦ ὁ σκότους σκότος ἀπαλλάττονται ἀπαλλάσσω ἀπαλλαξείω τῆς ὁ ἀθυμίας ἀθυμία , , περιαυγάζουσας Θεοῦ προμηθείᾳ προμήθεια · · καὶ καί τοῦτο οὗτος ὡς ὡς ἃν ὅς μὴ μή τῇ ὁ ὅς τῇ περισσοτέρᾳ λύπῃ λύπη καταπωθεῖεν οἱ ὁ τῆς ὁ ὀρθῆς ὀρθός ἀντεχόμενοι ἀντέχω πίστεως πίστις · · οὐ οὐ γὰρ γάρ εἰς εἰς ἅπαξ ἅπαξ ἐπανοίσει ἐπαναφέρω ὁ ὁ κόσμος κόσμος τῶν ὁ ἐκλεκτῶν · · διὸ διό καὶ καί αἱ ὁ ἡμέραι ἡμέρα , , κατὰ κατά τὴν ὁ τοῦ ὁ Κυρίου κύριος2 προαγγελίαν , , κολοβωθήσονται . . σεισμοὺς σεισμός δὲ δέ τοὺς ὁ τὴν ὁ διάνοιαν διάνοια νοητέον νοέω γεώδεις ἀλληγορίας καὶ καί τούτους οὗτος ὑπερβάλλοντες ὑπερβάλλω τρόπῳ τρόπος τροπός πτωμάτων πτῶμα οὐκ οὐ ὁρθωμάτων ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ κρεῖττον κρείσσων καὶ καί στάσεως στάσις παραιτίους παραίτιος παραιτητής . . καὶ καί περὶ περί μὲν μέν τούτων οὗτος ταύτῃ οὗτος ταύτῃ θεωρητέον θεωρέω · · ἑτοίμους ἑτοῖμος δὲ δέ τοὺς ὁ τιμωροὺς σαλπιγκτὰς ὑποτίθεται ὑποτίθημι καί καί - - τοι μακρόθυμον τὸ ὁ θεῖον θεῖος καὶ καί οἰκτιρμονικὸν ἐπὶ ἐπί πάντα πᾶς τὰ ὁ ἔργα ἔργον αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ · · τῷ τῷ μὴ μή ὑπολείπεσθαι ὑπολείπω ἔτι ἔτι καιρὸν καιρός μεταγνώσεως μετάγνωσις , , παρόσον ἡ ὁ τοῦ ὁ ἀλλοιωτοῦ κοσμοῦ τοῦδε ὅδε σύστασις σύστασις συντετέλεσται συντελέω . . Τὰς σάλπιγγας σάλπιγξ δὲ δέ αἷς ὅς οὗτοι οὗτος χρώμενοι χράω2 διατελοῦσι διατελέω , , τί τίς τις ἃν ὅς αἰνίττεσθαι αἰνίσσομαι δοθείη δίδωμι ἣ ὁ ὅς νίκην νίκη τὴν ὁ τοῦ ὁ κραταιοῦ ἐν ἐν πολέμῳ πόλεμος Κυρίου κύριος2 , , ὑφ’ ὑπό αἷς ὅς καὶ καί ἄνεισιν ἄνειμι ἐν ἐν ἀλαλαγμῷ ἀλαλαγμός ἀλαλαγή οἷον οἷος ἐπινικίῳ ἐπινίκιος καταπαύσει καταπαύω . . τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ ὁ ὁ ἀλαλαγμὸς ἀλαλαγμός , , ὑποφωνούσης καὶ καί σάλπιγγος σάλπιγξ , , ἧς ὅς ὅς2 κατὰ κατά τὸ ὁ ἔτυμον ἔτυμος s s ἡ ὁ ὀνομασία ὀνομασία , , τι τι ἃν ἄλλο ἄλλος ἣ ὁ ὅς τὸ ὁ σέλας σέλας προθυμοποιὸν τοῖς ὁ ἐσκοτισμένοις τῷ τῷ τοῦ ὁ πολέμου πόλεμος φόβῳ φόβος γάζειν t t . . ΚΕΦ . . ΚΒ . . Περὶ περί τῶν ὁ ὅς ἑπτὰ Ἀγγελων , , ὧν ὅς ὅς2 τοῦ ὁ πρώτου πρῶτος πρότερος σαλπίσαντος , , χάλαζα χάλαζα , , καὶ καί πῦρ πῦρ , , καὶ καί αἷμα αἷμα ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ γῆς γῆ φέρεται φέρω . . Καὶ καί ὁ ὁ πρῶτος πρῶτος πρότερος ἐσάλπισε . . καὶ καί ἐγένετο γίγνομαι χάλαζα χάλαζα καὶ καί πῦρ πῦρ μεμιγμένα μείγνυμι ἐν ἐν αἵματι αἷμα , , καὶ καί ἐβλήθη βάλλω εἰς εἰς τὴν ὁ γῆν γῆ , , καὶ καί τὸ ὁ τρίτον τρίτος τῆς ὁ γῆς γῆ κατεκάη κατακαίω , , καὶ καί τὸ ὁ τρίτον τρίτος τῶν ὁ δένδρων δένδρον κατεκάη κατακαίω , , καὶ καί πᾶς πᾶς χλωρὸς χλωρός χόρτος χόρτος κατεκάη κατακαίω . . Διάφοροι οἱ ἕ ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ ἐκχύσεως τοῦ ὁ πυρὸς πῦρ τοῦ ὁ θυσιαστηρίου θυσιαστήριος αἱ ὁ τιμωρίαι τιμωρία . . ἐπειδὴ ἐπεί καὶ καί τῶν ὁ φιλοθέων αἱ ὁ μοναὶ μονή εἰς εἰς ἀνταπόδοσιν ἀνταπόδοσις κείμεναι τούτοις οὗτος , , διάφοροι διάφορος καὶ καί πολλαί πολύς . . διὸ διό καὶ καί ὁ ὁ Κύριος κύριος2 φησὶ φημί , , “ “ παρὰ παρά τῷ ὁ Πατρὶ μου , , μοναὶ πολλαί εἰσιν εἰμί . . ’ ’ ’ Καὶ καί ἐγένετο γίγνομαι χάλαζα καὶ καί πῦρ πῦρ μεμιγμένα μείγνυμι ἐν ἐν αἵματι αἷμα . . Ὅτι ὅτι2 μὴ μή κατὰ κατά τὴν ὁ ἐσχάτην ἔσχατος ἡμέραν ἡμέρα τὴν ὁ εἰς εἰς κόλασιν κόλασις ἀποκειμένην τοῖς ὁ ἁμαρτωλοῖς ἁμαρτωλός αἱ ὁ τιμωρίαι τιμωρία αὗται οὗτος τῆς ὁ χαλάζης χάλαζα καὶ καί τοῦ ὁ συγκράτου αἵματι αἷμα πυρὸς πῦρ , , ἡ ὁ προκειμένη Ἀποκάλυψις ἀφορίζει ἀφορίζω , , ἀλλὰ ἀλλά ταῖς ὁ θλίψεσι ταῖς ὁ πρὸ πρό τῆς ὁ ἐσχάτης ἔσχατος ἡμέρας ἡμέρα , , ὡς ὡς προείρηται , , δῆλον δῆλος . . οὐ οὐ γὰρ γάρ τὸ ὁ τρίτον τρίτος μέρος μέρος τῶν ὁ ἁμαρτωλῶν ἁμαρτωλός , , ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ πᾶν πᾶς ὑποβληθείη ἀπαραιτήτως ἀπαραίτητος . . τί τι γάρ γάρ φησιν φημί ὁ ὁ θεῖος θεῖος Εὐαγγελιστὴς περὶ περί τούτου οὗτος ; ; “ “ καὶ καί ἀπελεύσονται οὗτοι οὗτος εἰς εἰς κόλασιν κόλασις αἰώνιον αἰώνιος , , οἱ ὁ δὲ δέ δίκαιοι δίκαιος εἰς εἰς ζώην αἰώνιον αἰώνιος . . ” ” Καὶ καί τὸ ὁ τρίτον τρίτος τῶν ὁ δένδρων δένδρον κατεκάη κατακαίω . . Ταῦτα , , οἱ ὁ μὲν μέν εἰς εἰς τὴν ὁ ἐσχάτην ἀφορίσαντες ἀφορίζω ἡμέραν ἡμέρα , , χόρτον χόρτος καὶ καί δένδρα δένδρον τοὺς ὁ ἁμαρτωλοὺς ἁμαρτωλός ἐνόησαν νοέω κατὰ κατά τὸν ὁ θεῖον θεῖος Ἀπόστολον Παῦλον Παῦλος , , τὸν ὁ ὅς ἐν ἐν πυρὶ πῦρ τὴν ὁ ἡμέραν ἡμέρα ἀποκαλύπτεσθαι ἀποκαλύπτω χρηματίζοντα χρηματίζω . . οἱ ὁ ὅς δὲ δέ μὴ μή οὕτως οὕτως , , ἀλλ’ ἀλλά εἰς εἰς τὴν ὁ πρὸ πρό τῆς ὁ ἐσχάτης ἔσχατος ἡμέρας ἡμέρα θλῖψιν , , τὰς ὁ ἐκ ἐκ βαρβαρικῶν βαρβαρικός χειρῶν χείρ πυρπολήσεις πυρπόλησις τε τε καὶ καί σφαγὰς σφαγή τοῖς ὁ πολλοῖς πολύς ἐπαγομένας ἔδειξανu . . ὑφ’ ὑπό ὧν ὅς ὅς2 καὶ καί ἤδη ἤδη οὐκ οὐ ἔλαττον τοῦ ὁ τρίτου τρίτος μέρους μέρος ἡ ὁ σύμπασα σύμπας κατηνάλωται ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ αἰσθητῶν αἰσθητής πολεμέων . . οὐ οὐ σφαγαῖς σφαγή μόνον μόνος ἀνθρώπων ἄνθρωπος , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί καταπτώσεσι κτισμάτων κτίσμα τῶν ὁ ὅς ἐκ ἐκ πυρός πῦρ . . περὶ περί δὲ δέ τούτου οὗτος δὲ δέ καὶ καί ὁ ὁ μακάριος μακάριος Ἰωὴλ ὁ ὁ προφήτης προφήτης πρὸ πρό τῆς ὁ μεγάλης μέγας ἡμέρας ἡμέρα Κυρίου καὶ καί ἐπιφανοῦς , , αἷμα αἷμα καὶ καί πῦρ πῦρ , , εἰπὼν λέγω , , καὶ καί ἀτμίδα ἀτμός ἀτμίς καπνοῦ καπνός . . Καὶ καί πᾶς πᾶς χόρτος χόρτος χλωρὸς χλωρός κατεκάη κατακαίω . . Χόρτον χλωρὸν χλωρός κατὰ κατά μὲν μέν τοὺς ὁ εἰς εἰς τὴν ὁ ἐσχάτην ἔσχατος ἡμέραν ἡμέρα ἐξειληφότας τὰς ὁ ἐνταῦθα ἐνταῦθα θλίψεις θλῖψις ἐμφερομένας εἰς εἰς τοὺς ὁ ἡμιμοχθήρους τακτέον τάσσω . . οἳ ὁ ὅς καὶ καί αὐτοὶ αὐτός τῷ τῷ πυρὶ πῦρ τῆς ὁ συνειδήσεως συνείδησις ἑαυτῶν ἑαυτοῦ ἐκτακήσονται , , μάλιστα μάλιστα ὁρῶντες ὁράω τοὺς ὁ ἐκ ἐκ δικαίων δίκαιος πόνων πόνος καὶ καί ἐκ ἐκ θελήματος θέλημα ἑαυτῶν ἑαυτοῦ βοηθουμέυους καὶ καί ἀναθάλλοντας . . ΚΕΦ . . ΚΓ . . Περὶ περί τοῦ ὁ δευτέρου δεύτερος Ἀγγἑλου , , οὗ οὗ σαλπίσαντος , , τῶν ὁ ἐν ἐν θαλάσσῃ θάλασσα ἐμψύχων ἀπώλεια ἀπώλεια γίνεται γίγνομαι . . Καὶ καί ὁ ὁ δεύτερος δεύτερος Ἄγγελος Ἄγγελος ἐσάλπισε . . καὶ καί ὡς ὡς ὡς ὄρος ὄρος μέγα μέγας καιόμενον καίω ἐβλήθη βάλλω εἰς εἰς τὴν ὁ θάλασσαν θάλασσα . . καὶ καί ἐγένετο γίγνομαι τὸ ὁ τπίτον τῆς ὁ θαλάσσης θάλασσα αἷμα αἷμα , , καὶ καί ἀπέθανε ἀποθνῄσκω ἀποθνήσκω τὸ ὁ τρίτον τρίτος τῶν ὁ κτισμάτων κτίσμα ἐν ἐν τῇ ὁ θαλάσσῃ θάλασσα τὰ ὁ ἔχοντα ἔχω τὰς ὁ ψυχάς ψυχή . . καὶ καί τὸ ὁ τρίτον τρίτος τῶν ὁ πλοίων πλοῖον διεφθάρη διαφθείρω . . x x Ἐμοὶ δοκεῖν δοκέω ὄρος ὄρος μέγα μέγας ὑπουπηχήσει y τῆς ὁ σάλπιγγος σάλπιγξ · · ἣν ὅς ὅς2 οἷον οἷος εἰς εἰς σέλας σέλας ἐμποιεῖν ἐμποιέω τοῖς ὁ ἀγωνιζομένοις , , κατὰ κατά τὸ ὁ ἔτυμον ἔτυμος τοῦ ὁ ὅς ὀνόματος ὄνομα προειρήκαμεν προαγορεύω προερέω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι σάλπιγξ σάλπιγξ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ σέλατος παρωνόμασται , , ὃ ὁ τὸ ὁ ὅς φῶς φάος σημαίνει σημαίνω · · ἐμποιεῖ ἐμποιέω δὲ δέ τὸ ὁ σέλας σέλας , , τουτέστι τὸ ὁ φῶς φάος , , προθυμοποιοῦσα τοὺς ὁ ἀγωνιζομένους · · ὡς ὡς ὡς καὶ καί παρ’ παρά Ὁμήρῳ Ὅμηρος ὁ ὁ τῷ τῷ Τεύκρῳ Τεῦκρος εἰσηγούμενος βάλλειν βάλλω οὕτως οὕτως , , εὐστόχως εὔστοχος δηλαδὴ δηλαδή , , ἐπιφέρει ἐπιφέρω τὸ ὁ , , “ “ ἴε εἶμι φῶς φάος ἑτάροισι ἑταῖρος γένοιο γίγνομαι , , ’ ’ ’ τὴν ὁ προθυμοποιΐαν φῶς φάος οὐ οὐ κατοκνῃσας κάλεσαι καλέω . . καὶ καί πέρι περί μὲν μέν τῆς ὁ σάλπιγγος σάλπιγξ ταύτα . . Ὦρος μέγα μέγας , , τὴν ὁ θείαν θεία ὀργὴν ὀργή ὑπεμφαίνει ἐμφαίνω . . κἂν ἐάν γὰρ γάρ θιλάνθρωπον τὸ ὁ θεῖον θεῖος , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί δίκαιον δίκαιος . . ἀφ’ ἀπό οὗπερ οὗ οὗπερ ἔσθ’ ἔσθ’ ὅτε ὅτε καὶ καί κατολιγωρούμενον παρ’ παρά ἡμῶν ἐγώ τὴν ὁ δικαίαν δικαία ἀξίως ἄξιος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐπιφέρει ἐπιφέρω ὀργήν ὀργή . . καθὸ καθό καὶ καί ὁ ὁ ψάλλων ψάλλω Δαβὶδ “ “ κατὰ κατά τὰ ὁ ἔργα ἔργον τῶν ὁ χειρῶν χείρ αὐτῶν αὐτός “ “ δὸς δίδωμι αὐτοῖς αὐτός φησι φημί · · καίτοι καίτοι καὶ καί αὐτὸς αὐτός ἄνθρωπος ἄνθρωπος καὶ καί τῆς ὁ αὐτῆς αὐτός ἔμπλεος ῥαθυμίας , , ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ ἄγαν ἄγαν πλημμελὲς πλημμελής τῶν ὁ ἁμαρτανόντων ἁμαρτάνω ἐπὶ ἐπί τοιαύτην τοιοῦτος διάθεσιν διάθεσις ἤνεγκαν φέρω αὐτὸν αὐτός κατὰ κατά τῶν ὁ ὁμοφύλων ὁμόφυλος . . καὶ καί οὕτως οὕτως μὲν μέν τὰ ὁ περὶ περί τοῦ ὁ ὄρους ὀρός νοεῖν νοέω ὑπειλήφαμεν . . ἡ ὁ ὅς δὲ δέ πρὸς πρός θάλασσαν θάλασσα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐμβολὴ ἐμβολή , , τὸ ὁ ἀστάτως ἄστατος κυμαινόμενον τοῦ ὁ παρόντος πάρειμι βίου βίος βιός σύστημα σύστημα , , καὶ καί μᾶλλον μᾶλλον θαλάσσης θάλασσα ταῖς ὁ περιστάσεσιν περίστασις ἀγριαινον παραδηλοῖ . . καὶ καί ἄλλοτε ἄλλος ἄλλοτε καὶ καί καθεκάστην ἔχον ἔχω τὸ ὁ ἀστατεῖν , , μάλιστα μάλιστα δὲ δέ τῇ ὁ ἐπιδημίᾳ ἐπιδημία τοῦ ὁ Ἀντιχρίστου . . οὕτως οὕτως ταῖς ὁ τερατείαις τερατεία ἀποπλανώσει , , ὡς ὡς καὶ καί , , κατὰ κατά τὴν ὁ τοῦ ὁ Κυρίου κύριος2 φωνὴν φωνή , , καὶ καί τοὺς ὁ ἐκλεκτοὺς ἐκλεκτός σκανδαλισθῆναι . . τὸ ὁ δὲ δέ τρίτον τρίτος τῆς ὁ θαλάσσης θάλασσα , , αἷμα αἷμα γενέσθαι γίγνομαι , , τῶν ὁ ὅς διὰ διά μαρτυρίου μαρτύριον τελειώσεως τελείωσις ἐρυθρωσάντων τὴν ὁ περίγειον κτίσιν κτίσις . . ἐπεὶ ἐπεί δὲ δέ ὁ ὁ τρία ἀριθμὸς ἀριθμός ἀρχὴ ἀρχή πλήθους πλῆθος ἐστὶν εἰμί , , ὡς ὡς ἡ ὁ ἀριθμητικὴ ἀριθμητικός βούλεται βούλομαι μέθοδος μέθοδος , , τὸ ὁ πλέον πλέως πλέος τῶν ὁ ἀπολλυμένων ἀπόλλυμι u u οὐ οὐ τὸ ὁ πᾶν πᾶς , , ὡς ὡς καὶ καί πρὸ πρό μικροῦ μικρός σμικρός παρεθέμεθα , , διὰ διά τοῦ ὁ τρίτου τρίτος ἐδήλωσεν δηλόω . . Καὶ καί τὸ ὁ τρίτον τρίτος τῶν ὁ πλοίων πλοῖον διεφθάρη διαφθείρω . . Πλοῖα , , τὰς ὁ τῶν ὁ ἁγίων ἅγιος ψυχὰς ψυχή τροπικῶς τροπικός ὀνομάζει ὀνομάζω . . ἃ ὅς καὶ καί καταπαίζει τοὺς ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ θαλάσσῃ θάλασσα Δράκοντας , , ὡς ὡς ἐν ἐν τῷ ὁ ἑκατοστῷ ἑκατοστός τρίτῳ τρίτος ψαλμῷ ψαλμός ἀλληγορικῶς τεθεώρηται θεωρέω . . ἐνταῦθα ἐνταῦθα δὲ δέ μάλιστα μάλιστα οὕτως οὕτως ἐκδέχεσθαι ἐκδέχομαι δεῖ δέω δέω2 δεῖ σύμβολα πράγματος πρᾶγμα x x , , οὐκ οὐ ἐνέργειαν ἐνέργεια τῆς ὁ προκειμένης Ἀποκαλύψεως παριστώσης . . ἐπεὶ οὖν οὖν καὶ καί ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ τῆς ὁ σωτηρίας σωτηρία δραξαμένων y y πλανηθῆναί τινας τις εἰκὸς ἔοικα , , φόβῳ φόβος τοῦ ὁ μὴ μή τοῦτο οὗτος παθεῖν πάσχω ἄρδην ἄρδην , , τῇ ὁ ὅς τῇ τοῦ ὁ τρίτου τρίτος προαγγελίᾳ , , τὴν ὁ παντοπάθειαν ἠσφαλίσατο ἀσφαλίζω . . ΚΕΦ . . ΚΔ . . Ὁ τρίτος τρίτος Ἄγγελος Ἄγγελος , , τὰ ὁ ὅς τῶν ὁ ποταμῶν ποταμός πικραίνει πικραίνω ὕδατα ὕδωρ . . Καὶ καί ὁ ὁ τρίτος τρίτος Ἄγγελος Ἄγγελος ἐσάλπισε , , καὶ καί ἔπεσεν ἐφέζομαι ἐπιέννυμι πίπτω ἐκ ἐκ τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός ἀστὴρ ἀστήρ μέγας μέγας καιόμενος ὡς ὡς λαμπάς λάμπη . . καὶ καί ἔπεσεν ἐφέζομαι ἐπιέννυμι πίπτω ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ τρίτον τρίτος τῶν ὁ ποταμῶν ποταμός , , καὶ καί ἐπὶ ἐπί τὰς ὁ πηγὰς πηγή τῶν ὁ ὑδάτων ὕδωρ . . καὶ καί τὸ ὁ ὄνομα ὄνομα τοῦ ὁ ἀστέρος ἀστήρ λέγεται λέγω ὁ ὁ Ἄψινθος . . καὶ καί ἐγένετο γίγνομαι τὸ ὁ τρίτον τρίτος τῶν ὁ ὑδάτων ὕδωρ εἰς εἰς ἀψίνθιον , , καὶ καί πολλοὶ πολύς τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος ἀπέθανον ἐκ ἐκ τῶν ὁ ὑδάτων ὕδωρ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐπικράνθησαν ἐπικραίνω . . y Τῇ σαλπίσει σαλπίζω τοῦ ὁ τρίτου τρίτος Ἀγγέλου , , τὸν ὁ ἀστέρα ἀστήρ φησὶ φημί πεσεῖν πίπτω z τὸν ὁ μέγαν μέγας ὡς ὡς λαμπάδα καιόμενον καίω , , τοῦτον οὗτος δὲ δέ ἐκεῖνον ἐκεῖνος εἶναι εἰμί οὗ οὗ τὴν ὁ πτῶσιν πτῶσις καὶ καί ὁ ὁ Ἀμὼς Ἡσαΐας ἐποικτιζόμενος ἐχρησμῴδει χρησμῳδέω , , ἐν ἐν οἷς ὅς ὅς2 ἔφασκε φάσκω . . “ “ πῶς πῶς πως ἔπεσεν ἐφέζομαι ἐπιέννυμι πίπτω ὁ ὁ ἑωσφόρος ἑωσφόρος Ἑωσφόρος ὁ ὁ τῷ τῷ πρωὶ πρωΐ ἀνατέλλων ἀνατέλλω , , ’ ’ ’ ’ τιθέμενος τίθημι οὐκ οὐ ἔξω ἔξω τοῦ ὁ εἰκότος ἔοικα πεσεῖται πίπτω . . πέπτωκε πίπτω μὲν μέν γὰρ γάρ κἂν ἐάν τῇ ὁ ὅς τῇ ἐπιφανείᾳ ἐπιφάνεια τοῦ ὁ Κυρίου κύριος2 · · περὶ περί οὗ οὗ καὶ καί αὐτὸς αὐτός ὁ ὁ Κύριος κύριος2 φησὶ φημί , , “ “ ἐθεώρουν θεωρέω τὸν ὁ Σατανᾶν ὡς ὡς ἀστραπὴν ἀστραπή ἐκ ἐκ τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός πεσόντα πίπτω · · ’ ’ ’ τῆς ὁ ἀστραπῆς ἀστραπή τῆς ὁ πτώοεως τὸ ὁ τέλος τέλος ἀπεσβέσθαι τὴν ὁ πρὸ πρό τούτου οὗτος λαμπρότητα λαμπρότης αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ὑποφαινούσης ὑποφαίνω , , ὑφ’ ὑπό ἣν ὅς ὅς2 τοῦ ὁ εἰδωλικοῦ καιροῦ καιρός καῖρος πλάνη πλάνη ἀπηΰγαζεν . . εἰ γὰρ γάρ καὶ καί “ μέχρι μέχρι τοῦ ὁ τίς ὅς νῦν νῦν ἐν ἐν τοῖς ὁ υἱοῖς υἱός “ “ ἐνεργεῖ ἐνεργέω ἀπειθείας ἀπείθεια κατὰ κατά Παῦλον Παῦλος εἶπεῖν , , ἀλλ’ ἀλλά οὐ οὐ τοσοῦτον ὅσον ὅσος πρὸ πρό τῆς ὁ τοῦ ὁ Κυρίου κύριος2 παρουσίας παρουσία · · ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ θείας θεῖος ἐπιφανείας ἐπιφάνεια ἡ ὁ διὰ διά Μωυσέως Μωυσῆς θεία θεία ἐπισκοπὴ , , οὐδ’ οὐδέ ὅσον ὅσος ἐστὶν εἰμί εἰπεῖν λέγω εἶπον ἄρα ἄρα , , τὸν ὁ διάβολον διάβολος λέγω λέγω , , τοῦ ὁ κράτους κράτος ἐσύλησεν συλάω , , οὗ οὗ ὑποθήκῃ ὑποθήκη τέκνα τέκνον πατέρες πατήρ ἐνάγιζον . . εἰ εἰ δὲ δέ καὶ καί μετὰ μετά * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * λὰ , , πρῶτον πρῶτος πρότερος μὲν μέν οὐ οὐ πρὸς πρός τοσοῦτον τοσοῦτος ἐξαιρόμενα κακίας κακία ὕψος ὕψος , , οὐδὲ οὐδέ πρὸς πρός * * * * * * * * * * * * ότητα ἐνεργούμενα ἐνεργέω . . ὅλως ὅλος ὅλοξ δὲ δέ ἐαθῆναι ἐάω κἂν ἐάν ποσῶς ποσός πόσος εἰς εἰς γυμνάσιον ἀρετῆς ἀρετή τῶν ὁ μέχρι μέχρι τῆς ὁ συντελείας συντέλεια τοῦ ὁ ἀλλοιωτοῦ τοῦδε ὅδε καὶ καί πολυπερισπάστου τοῦδε ὅδε βίου βίος βιός . . κατὰ κατά μέντοι τὴν ὁ πρὸς πρός ἀνθρώπους ἄνθρωπος ἀπατηλὴν διὰ διά σαρκὸς σάρξ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ παρουσίαν παρουσία , , καὶ καί μείζονα μέγας τῆς ὁ παραχωρηθείσης αὐτῷ αὐτός χρήσασθαι χράομαι χράω ἐξουσίας ἐξουσία , , ἐξ ἐκ ἀναιδείας ἀναίδεια δηλαδὴ δηλαδή καὶ καί ἀπονοίας ἀπόνοια · · καὶ καί τοῦ ὁ ὅς τὴν ὁ ἀπάτην ἀπάτη ὡς ὡς οὐκ οὐ ἀπάτη ἀλλὰ ἀλλά ἀληθεία ἐμπε - - δώσεται · · ἀφ’ ἀπό οὗ οὗ καὶ καί ὡς ὡς ἀστὴρ ἀστήρ τῷ τῷ ὁρῶντι ὁράω ὀπτάνεται · · εἰ εἰ καὶ καί ὡς ὡς ὡς λαμπὰς λαμπάς καιόμενος καίω · · τὸ ὁ ἤδη ἤδη ἐκλιμπάνον τῆς ὁ δόξης δόξα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ κλέος κλέος διὰ διά τῆς ὁ λαμπάδος λαμπάς παριστάμενον παρίστημι , , ὃ ὅς καὶ καί τῇ ὁ ὅς τῇ λαμπάδι λαμπάς ἐπακολουθεῖ ἐπακολουθέω δαπανωμένης ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ ὅς τὸ ὁ ὅς φωτίζειν φωτίζω αὐτῇ αὐτός παρεχομένου παρέχω . . οὕτως οὕτως γὰρ γάρ καὶ καί τῷ ὁ πλάνῳ πλάνος Ἀντιχρίστῳ συμβαίη συμβαίνω τῇ ὁ ὅς τῇ δευτέρᾳ δεύτερος τοῦ ὁ Κυρίου κύριος2 παρουσίᾳ παρουσία , , ἐκλελοιπυίας αὐτῷ αὐτός τῆς ὁ ἀπατηλῆς δόξης δόξα εἰς εἰς ἅπαν ἅπας , , τῷ τῷ αἰωνίῳ αἰώνιος δὲ δέ πυρὶ πῦρ παραδοθέντι . . ποταμοὺς ποταμός δὲ δέ τὰ ὁ ἔθνη ἔθνος τροπικῶς τροπικός , , εἴγε ἱκανὸς ἱκανός καὶ καί τοῦτο οὗτος ὁ ὁ Ἀμὼς Ἡσαΐας πιστώσασθαι πιστόω , , ἀφ’ ἀπό ὣν πρὸς πρός τὸν ὁ βασιλέα βασιλεύς τῶν ὁ Ἑβραίων συμβάσεις σύμβασις καὶ καί ὁμαιχμίας ποιούμενον πρὸς πρός τὸν ὁ ὅς Συρίας Σύριος Συρία βασιλέα βασιλεύς ἐλεγκτικῶς ἐλεγκτικός φασι φημί · · “ “ τί τι πέποιθας πείθω ἐπὶ ἐπί “ “ τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ τοῦ ὁ Σιλωὰμ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι μέγαν μέγας οὐχ οὐ ὑποσταίη ὑφίστημι ποταμὸν ποταμός ; ; τὸν ὁ βασιλέα βασιλεύς φάσκων φάσκω τῶν ὁ Ἀσσυρίων . . ἡ ὁ πτῶσις δὲ δέ τούτου οὗτος , , τὴν ὁ ὅς ἐπὶ ἐπί τοῖς ὁ ὅς ὑπ’ ὑπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ πλανησομένοις παραδηλοῖ ἐπιφορὰν ἐπιφορά , , μεθ’ μετά ὧν ὅς ὅς2 τῷ τῷ γεέννης γέεννα παραδοθείη πυρὶ πῦρ εἰ εἰ , , καῦσιν αἰώνιον αἰώνιος καὶ καί ἀτελεύτητον ἀτελεύτητος . . Καιόμενος ὡς ὡς ὡς λαμπὰς λαμπάς . . a a Τὸ καίεσθαι καίω τὸ ὁ ὄρος ὄρος τὸν ὁ δραστικὸν τοῦ ὁ Θεοῦ θυμὸν θυμός τὸν ὁ ὅς ἐπὶ ἐπί τοῖς ὁ ἀνενδοιάστως ἀνενδοίαστος ἁμαρτάνουσιν ἁμαρτάνω ὑπογράφειν ὑπογράφω , , καὶ καί Δαβὶδ , , διὰ διά τοῦ ὁ ὅς , , “ “ δράξασθε παιδείας παιδεία πρὸς πρός ἐξιλέωσιν , , ἐπᾴδει ἐπαείδω · · ὡς ὡς ὡς οὕτως οὕτως ἡ ὁ τοῦ ὁ Θεοῦ ἄκρα ἄκρον * * * * ὀργὴ ὀργή καὶ καί οὐκ οὐ ἄλλως ἄλλος ἄλλως πεφυκυῖα φύω μαραίνεσθαι μαραίνω ἣ ὁ ὅς θᾶττον ταχύς θάσσων ἐκκαίεσθαι ἐπὶ ἐπί τοὺς ὁ ἁμαρτάνοντας ἁμαρτάνω παρὰ παρά προσδοκίαν προσδοκία ἐπιβρεχομένη . . πηγὰς πηγή δὲ δέ , , τὰς ὁ τούτων οὗτος φατρίας φράτρα . . Καὶ καί τὸ ὁ ὄνομα ὄνομα τοῦ ἀστέρος ἀστήρ λέγεται λέγω ὁ ὁ Ἄφινθος . . Πικρὸν μὲν μέν τὸ ὁ ἀψίνθιον ἡ ὁ βοτάνη βοτάνη . . ὀξυωπίαν δὲ δέ αὐτὴν αὐτός παρέχειν παρέχω τοῖς ὁ ἐσθίουσιν ἐσθίω ἰατρῶν ἰατρός παιδες διδάσκουσιν διδάσκω . . ἐπιτευκτικῶς οὖν οὖν καὶ καί τὸν ὁ παντολμίαν ἀστέρα ἄγαν ἄγαν ἀψίνθιον ἐκάλεσε καλέω . . πικρίαν πικρία γὰρ γάρ δἰ ἡδονῆς ἡδονή ποτίζων ποτίζω τοὺς ὁ ἀνθρώπους ἄνθρωπος καὶ καί ἀνατροπὴν ἀνατροπή θολερὰν θολερός , , καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος συγχωρούμενος , , τὰς ὁ τιμωρητικὰς αὐτοῖς αὐτός ἐπάγει ἐπάγω ἐνταῦθα ἐνταῦθα μάστιγας , , ὡς ὡς ἃν οἱ ὁ δυνάμενοι διαβλέψαι , , δι’ διά ὑπομονῆς ὑπομονή καὶ καί καρτερίας καρτερία κατὰ κατά τὸ ὁ “ “ ἐν ἐν θλίψεσι ἐπλάτυνάς μοι’ ’ ’ ψαλμικὸν χαροστήχαριστήριον πρὸς πρός τὸν ὁ ὅς συμφερόντως συμφερόντως b b παραχωροῦντα παραχωρέω ταῖς ὁ θλίψεσι δοκιμάζεσθαι δοκιμάζω . . ὃ ὅς καὶ καί τοῖς ὁ νοσερῶς νοσερός διακειμένοις , , ἣ ὁ ὅς πρὸς πρός τὰς ὁ τομὰς τομή τῶν ὁ ἰατρῶν ἰατρός καρτεροῦσι καρτερέω καρτερόω τὴν ὁ ὑγίειαν ὑγίεια τούτοις οὗτος μνηστεύεται μνηστεύω . . οἱ ὁ οὕτως οὕτως οὑν ὀξυωπεῖν ἔχοντες ἔχω τῇ ὁ ἀδοξίᾳ ἀδοξία τῶν ὁ θλίψεων , , διὰ διά ἀδοξίας ἀδοξία καὶ καί δυσφη - - μίας ἐκ ἐκ τῶν ὁ δοκούντων δοκέω ζημιωδῶν μᾶλλον μᾶλλον ἐκέρδαινον κερδαίνω δόξαν δόξα καὶ καί εὐφημίαν εὐφημία , , καὶ καί ἐπὶ ἐπί τούτῳ οὗτος τὴν ὁ αἰώνιον αἰώνιος βασιλείαν βασιλεία βασίλεια , , δι’ διά ἣν ὅς ὅς2 καὶ καί ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ ἀγωνοθέτου δοκιμασθῆναι δοκιμάζω παρεχωρήθησαν . . Καὶ καί ἐγένετο γίγνομαι τὸ ὁ τρίτον τρίτος τῶν ὁ ὑδάτων ὕδωρ εἰς εἰς ἀψίνθιον . . Τοῦ πειραστοῦ τῆς ὁ διαθέσεως διάθεσις μεταλαμβάνει μεταλαμβάνω καὶ καί τὰ ὁ περιστατούμενά τε τε καὶ καί πειραζόμενα . . μεταλαμβάνει μεταλαμβάνω δὲ δέ , , οὐ οὐ κατὰ κατά τὸ ὁ πικραίνειν , , ἀλλὰ ἀλλά τοῦ ὁ διὰ διά τῆς ὁ πικρίας πικρία τὸ ὁ ὀπτικὸν ῥωννύντος ἑαυτοῖς ἑαυτοῦ σωτηρίως . . a a διὸ διό καὶ καί Παῦλος Παῦλος τὴν ὁ “ “ ἀκαταίσχυντον “ “ ἐλπίδα ἐλπίς διὰ διά τῆς ὁ ὑπομονῆς ὑπομονή οἶδεν οἶδα τῆς ὁ θλίψεως θλῖψις . . πρῶτον πρῶτος πρότερος μὲν μέν τὸ ὁ δοκίμιον δοκίμιος καρπουμένην , , εἶτα δὲ δέ πρὸς πρός τὴν ὁ ἀκαταίσχυντον ἀποτελευτῶσαν ἐλπίδα ἐλπίς . . καὶ καί ἐπειδὴ ἐπεί οὐ οὐ πᾶσι τοῖς ὁ μεταλαβοῦσι τοῦ ὁ ἀψινθίου σωτήριος σωτήριος ἡ ὁ μετάληψις μετάληψις , , ἀλλ’ ἀλλά ἐστὶν εἰμί οἷς ὅς ὅς2 καὶ καί * * * * * * * * * * τοῖς ὁ ἀνθρωπίνοις ἐνεσχημένοι * * * * * * * * * * φερόμενα φέρω κερδαλέα κερδαλέος b b , , ὅτι ὅτι2 ὅτι μηδὲ μηδέ κατ’ κατά ἶσον ἴσος ἅπασι ἅπας διεγρήγορε τὸ ὁ ὅς συνιέναι σύνειμι2 συνίημι σύνειμι · · διὸ διό καὶ καί Παῦλος Παῦλος “ “ Χριστοῦ Χριστός εὐωδίαν ἑαυτὸν ἑαυτοῦ εἶναι εἰμί αὐχῶν αὔχη ἀνυποστόλως τοῖς ὁ σωζομένοις σῴζω μένοις μένω γὰρ γάρ καὶ καί τοῖς ὁ ἀπολλυμένοις ἀπόλλυμι ἐπάγει ἐπάγω , , “ “ οἷς μὲν μέν ἐκ ἐκ ζωῆς ζωή εἰς εἰς “ “ ζωὴν ζωή , , οἷς ὅς ὅς2 δὲ δέ ἐκ ἐκ θανάτου θάνατος εἰς εἰς θάνατον θάνατος . . ’ ’ ’ Πολλοὶ ἀπέθανον ἐκ ἐκ τῶν ὁ ὑδάτων ὕδωρ . . Ἀπέθανον οἱ ὁ ἀνθρωπίνως ἀνθρώπινος ταῖς ὁ θλίψεσι προσανέχοντες προσανέχω τῇ ὁ πικρίᾳ πικρία τοῦ ὁ ἀψινθίου , , ἔζησαν ζήω ζάω δὲ δέ οἱ ὁ διὰ διά τῆς ὁ πικρίας πικρία τὸ ὁ ὀπτικὸν ἀναλαβόντες ἀναλαμβάνω . . τίνες τις δὲ δέ οὗτοι οὗτος ; ; οἱ ὁ ἀνθρωπίνως ἀνθρώπινος ταῖς ὁ θλίψεσι προσανέχοντες προσανέχω , , τῇ ὁ πικρίᾳ πικρία τοῦ ὁ ἀψινθίου . . ΚΕΦ . . ΚΕ . . Ὁ τέταρτος Ἄγγελος Ἄγγελος τὸ ὁ τρίτον τρίτος τοῦ ὁ ἡλιακοῦ ἡλιακός καὶ καί σεληνιακοῦ φωτὸς φώς σκοτίζει . . Καὶ καί ὁ ὁ τέταρτος τέταρτος Ἄγγελος Ἄγγελος ἐσάλπισε , , καὶ καί ἐπλήγη πλήσσω τὸ ὁ τρίτον τρίτος τοῦ ὁ ἡλίου ἥλιος , , καὶ καί τὸ ὁ τρίτον τρίτος τῆς ὁ σελήνης σελήνη , , καὶ καί τὸ ὁ τρίτον τρίτος τῶν ὁ ἀστέρων , , ἵνα ἵνα σκοτισθῇ σκοτίζω τὸ ὁ τρίτον τρίτος αὐτῶν αὐτός , , καὶ καί ἡ ὁ ἥμερα ἥμερος μὴ μή φαίνῃ φαίνω τὸ ὁ τρίτον τρίτος αὐτῆς αὐτός , , καὶ καί ἡ ὁ νὺξ νύξ ὁμοίως ὅμοιος . . καὶ καί εἶδον ὁράω εἶδον καὶ καί ἤκουσα ἀκούω ἑνὸς ἀετοῦ ἀετός πετομένου ἐν ἐν μεσουρανήματι μεσουράνημα , , λέγοντος λέγω φωνῇ φωνή μεγάλη μέγας , , οὐαὶ , , οὐαὶ , , οὐαὶ τοῖς ὁ κατοικοῦσιν κατοικέω ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ γῆς γῆ . . ἐκ ἐκ τῶν ὁ λοιπῶν λοιπός φωνῶν τῆς ὁ σάλπιγγος σάλπιγξ τῶν ὁ τριῶν Ἀγγέλων τῶν ὁ μελλόντων μέλλω σαλπίζειν σαλπίζω . . c c Τὰ συμβησόμενα τῇ ὁ ὅς τῇ τοῦ ὁ δ΄ σαλπιγτοῦ Ἀγγέλου ἀπηχήσει , , ὡς ὡς καὶ καί προλαβόντες προλαμβάνω παρεθέμεθα , , σύμφωνα οὐ οὐ μόνον μόνος τῷ τῷ Ἰωὴλ κατὰ κατά τὴν ὁ μεγάλην μέγας ἡμέραν ἡμέρα Κυρίου καὶ καί ἐπιφανῆ ἐπιφανής , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τοῖς ὁ ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ Κυρίου κύριος2 καὶ καί Θεοῦ Ἰησοῦ Ἰησοῦς Χριστοῦ παρὰ παρά τῷ τῷ Ματθαίῳ ἐξηγγελμένοις εὐθέως εὐθύς εὐθέως φάσκοντος φάσκω “ “ μετὰ μετά τὴν ὁ θλῖψιν τῶν ὁ ἡμερῶν ἡμέρα “ “ ἐκείνων ἐκεῖνος ὁ ὁ ἥλιος ἥλιος σκοτισθήσεται , , καὶ καί ἡ ὁ σελήνη σελήνη οὐ οὐ δώσει δίδωμι τὸ ὁ ὅς φέγ - - “ “ γος αὐτῆς αὐτός . . ” ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί Πέτρος Πέτρος ἐν ἐν τῇ ὁ δευτέρᾳ δεύτερος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ Ἐπιστολῇ τὰ ὁ αὐτὰ αὐτός διαγορεύει διαγορεύω δι’ διά ὣν λέγει λέγω , , ἥξει ἥκω ἡ ὁ ἡμέρα ἡμέρα Κυρίου κύριος2 ὡς ὡς κλέπτης κλέπτης · · κλέπτῃ κλέπτης ἀπεικάζων ἀπεικάζω τὴν ὁ ἀπροσδόκητον ἀπροσδόκητος ἔφοδον ἔφοδος3 ἔφοδος . . οὐ οὐ γὰρ γάρ ἀνθρώπων ἄνθρωπος εἰδέναι οἶδα χρόνους χρόνος ἣ καιροὺς καιρός οἳ ὁ ὅς τῷ ὁ Πατρὶ μόνῳ μόνος ἀπεθησαυρίσθησαν , , κατὰ κατά τὴν ὁ τοῦ ὁ Κυρίου κύριος2 φωνὴν φωνή , , εἰς εἰς γνῶσιν γιγνώσκω . . “ ἐν ἐν τῇ ὁ ἡμέρᾳ ἡμέρα δὲ δέ ἐκείνῃ ἐκεῖνος , , ’ ’ ’ ’ τὸ ὁ ἀκόλουθον ἀκόλουθος εἰπεῖν λέγω εἶπον τῆς ὁ Πέτρου Ἐπιστολῆς · · “ οὐρανὸς οὐρανός μὲν μέν ῥοιζηδὸν’ ’ ’ οἱονεὶ ἠχητικῶς , , διὰ διά τὴν ὁ σύμπτωσιν σύμπτωσις τῆς ὁ τοιαύτης τοιοῦτος παρελεύσεως τελουμένης . . “ στοιχεῖα δὲ δέ καυσούμενα καυσόω λυθήσεται . . ἡ ὁ ὅς γὰρ γάρ ἡμέρα ἡμέρα , , ὡς ὡς ὡς Παύλῳ Παῦλος δοκεῖ δοκέω , , ἐν ἐν πυρὶ πῦρ ἀποκαλύπτεται ἀποκαλύπτω . . ταῦτα οὗτος πάντα πᾶς διὰ διά τῆς ὁ προκειμένης Ἀποκαλύψεως ἔσεσθαι εἰμί δηλοῦται δηλόω κατὰ κατά τὴν ὁ τοῦ ὁ παρόντος πάρειμι αἰῶνος αἰών συντέλειαν συντέλεια . . τὸ ὁ τρίτον τρίτος δὲ δέ τοῦ ὁ ἡλίου ἥλιος καὶ καί τῆς ὁ σελήνης σελήνη καὶ καί τῶν ὁ ἀστέρων ἀστήρ , , οὐ οὐ τὸ ὁ πᾶν πᾶς πληγῆναι πλήσσω φησὶν φημί , , ὡς ὡς διὰ διά φιλανθρωπίαν φιλανθρωπία ἄφατον ἄφατος τοῦ ὁ Θεοῦ οὐ οὐ πάσης πᾶς μαστιγουμένης τῆς ὁ κτίσεως κτίσις . . τινὲς γὰρ γάρ ἃν καὶ καί οἱ ὁ τοῖς ὁ κακοῖς κακός τούτοις οὗτος εἰσὶν εἰμί ἐπιστροφὴν ἐπιστροφή ἀποκλίνοντες · · δι’ διά οὓς ὅς ὅς2 καὶ καί ὡς ὡς πρωτολεῖον d d ταῦτα οὗτος τῆς ὁ τοῦ ὁ Κυρίου κύριος2 δευτέρας δεύτερος παρουσίας παρουσία ὁδοποιεῖται . . ἣ ὁ ὅς οὐν τὸ ὁ τρίτον τρίτος εἰς εἰς παράστασιν παράστασις τοῦ ὁ ἐν ἐν ὀλίγῳ ὀλίγος καιρῷ καιρός καῖρος τοῦ ὁ ἡμερινοῦ καὶ καί νυκτερινοῦ καταστήματος κατάστημα τὰ ὁ μέγαλα μέγας ταῦτα οὗτος καὶ καί ἀκουσθῆναι ἀκούω συντελεσθείη φρικτὰ φρικτός , , ἣ ὁ ὅς καὶ καί τὸ ὁ τρίτον τρίτος εἰς εἰς ἔμφασιν ἔμφασις τῆς ὁ ὑπεραγίας Τριάδος , , ἥτις ὅστις δι’ διά ὑπερβολὴν ὑπερβολή τῆς ὁ τοῦ ὁ ὅς ὑπ’ ὑπό αὐτῆς αὐτός ὑποκειμένου κόσμου κόσμος χρηστότητα χρηστότης , , οὐ οὐ παντελῆ παντελής τοῖς ὁ ἀξίοις ἄξιος τὴν ὁ τιμωρίαν τιμωρία , , ἀλλ’ ἀλλά ἰσαρίθμως ἑαυτῇ ἑαυτοῦ ἐπιφέρει ἐπιφέρω . . Σκόπει ὡς ὡς ὡς τὸ ὁ τρίτον τρίτος εἰπὼν λέγω τῆς ὁ ἀστρῴας διακοσμήσεως διακόσμησις , , οὐκ οὐ αὐτοὺς αὐτός εἶπε λέγω εἶπον σκοτισθῆναι , , ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ ὅς ὑπ’ ὑπό αὐτῶν αὐτός καταλαμπόμενον , , ὃ ὅς ἡ ὁ περίγειος κτίσις κτίσις ἐστίν εἰμί . . διὸ διό καὶ καί ἐπιφέρει ἐπιφέρω , , καὶ καί τὸ ὁ τρίτον τρίτος αὐτῆς αὐτός μὴ μή φανῇ φαίνω , , τουτέστιν , , ἵνα ἵνα μὴ μή τῇ ὁ ὅς τῇ οὐρανίῳ διακοσμήσει καταλαμφθῇ τὸ ὁ περίγειον , , ἀφ’ ἀπό ὣν τὸ ὁ ἡμερινόν ἡμερινός τε τε καὶ καί νυκτερινὸν νυκτερινός ἀποτελειται κατάστημα κατάστημα . . Καὶ καί εἶδον ὁράω εἶδον καὶ καί ἤκουσα ἀκούω ἑνὸς ἀετοῦ ἀετός πετομένου . . Τίς ἡ ὁ τοῦ ὁ ἀετοῦ ἀετός ἐνταῦθα ἐνταῦθα πτῆσις πτῆσις ; ; τῶν ὁ ὅς τέως τέως τεός ὑποβληθέντων ὑποβάλλω Ἀγγέλων τὰς ὁ τιμωρίας τιμωρία διακονεῖν διακονέω παρεωραμένων , , οἶμαι οἴομαι , , διὰ διά τὸ ὁ ἀπειθὲς ἀπειθής καὶ καί ἀσωφρόνιστον τῶν ὁ δι’ διά ἔλεος μετρίως μέτριος καὶ καί πρὸς πρός ἐπιστροφὴν ἐπιστροφή ταῖς ὁ τιμωρίαις τιμωρία ὑποβαλλομένων μὲν μέν , , ἑαυτῶν ἑαυτοῦ δὲ δέ εἰς εἰς βέλτιον βελτίων οὐδαμῶς οὐδαμῶς οὐδαμός ἐπιφροντισαμένων e e · · τούτοις οὗτος οὖν οὖν τοῖς ὁ ἀμετανοήτοις f f τῆς ὁ θείας θεῖος ὀργῆς ὀργή εἰς εἰς δήλωσιν δήλωσις πέτεται πέτομαι καὶ καί κράζει κράζω ὁ ὁ ἀετὸς ἀετός g g , , ὡς ὡς ἂν ἄν τῷ τῷ φόβῳ φόβος ταύτης οὗτος , , τῆς ὁ ἑαυτῶν ἑαυτοῦ γένωνται γίγνομαι σωτηρίας σωτηρία . . ὁ ὁ περὶ περί τῷ τῷ θρόνῳ θρόνος ἀποτεταγμένος τῷ ὁ θείῳ θεῖος ἀετὸς ἀετός h h , , ὡς ὡς Ἰεζηκιὴλ ἐνέφηνεν ἐμφαίνω , , ἐκ ἐκ μεσουρανήματος τὸ ὁ οὐαὶ τριπλασιάζων . . ἐκ ἐκ μεσουρανήματος μὲν μέν , , ὅτι ὅτι2 ὅτι μηδὲ μηδέ πέραν πέραν τούτου οὗτος ἄτερ ἄτερ τοῦ ὁ θρόνου θρόνος χωρεῖν χωρέω καὶ καί ἐπόχου ἐποχέομαι τούτου οὗτος οἷοί τε τε εἰσίν εἰμί i i . . ἀετὸς ἀετός δὲ δέ , , τῶν ὁ τετραμόρφων , , καὶ καί οὐκ οὐ ἄλλο ἄλλος ] ] τῶν ὁ περὶ περί τὸν ὁ θρόνον θρόνος δηλωθέντων δηλόω , , ἅτε τούτων οὗτος οὐδενὸς τὸ ὁ ἵπτασθαι . . ἐξ ἐκ οὗ οὗ καὶ καί τὸ ὁ μεσουράνημα μεσουράνημα καταλαβεῖν καταλαμβάνω ἦν εἰμί εὐπετῶς εὐπετής , , καὶ καί ἅμα ἅμα ὡς ὡς ὡς ἔχον ἔχω k k τῇ ὁ ὅς τῇ ὀξυωπίᾳ , , ὃ ὅς σύμφυτον σύμφυτος ἀετοῖς , , ) ) τὸ ὁ ἀλάθητον περισταίη περιίστημι l l τοῖς ὁ κατηκόοις τὰ ὁ ἐφ’ ἐπί οἷς ὅς ὅς2 ἐκβοᾷ ἐκβοάω . . τριπλασιάζεται δὲ δέ τὸ ὁ ὅς οὐαὶ , , οὐ οὐ μόνον μόνος εἰς εἰς ὀδυρμοῦ ὀδυρμός γνῶσιν γιγνώσκω περιουσίας περιουσία , , ἀλλ’ ἀλλά ἵνα ἵνα καὶ καί τὴν ὁ ἀγανάκτησιν ἀγανάκτησις τοῦ ὁ τρισαγίου ὑπογράψῃ , , συμπαθείᾳ τε τε τῶν ὁ οὐρανίων οὐράνιος πρὸς πρός ἡμᾶς , , δι’ διά ἢν ἐάν μάλιστα μάλιστα καὶ καί τὸ ὁ ὅς οὐαὶ τούτοις οὗτος τριπλασιάζεται , , τῆς ὁ ὑπερβαλλούσης ὑπερβάλλω ἐμφάσεως ἔμφασις m τῆς ὁ ὑπὲρ ὑπέρ ἡμῶν ἐγώ θρηνῳδίας θρηνῳδία συνδούλων σύνδουλος αὐτοῖς αὐτός ὄντων εἰμί . . διὸ διό καὶ καί τὸ ὁ ἀλγύνεσθαι ἀλγύνω αὐτοὺς αὐτός n n , , εἰς εἰς περιουσίαν περιουσία ὑπῆρξεν ὑπάρχω o o . . καὶ καί δήγε καὶ καί ὡς ὡς ὡς τῆς ὁ νοερᾶς νοερός καὶ καί Θεῷ φύσεως φύσις ἐγγιζούσης ἐκ ἐκ τούτου οὗτος καὶ καί τὴν ὁ φιλανθρωπίαν φιλανθρωπία ἐκματτομένοις πλέον πολύς πλείων δὲ δέ ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί αὐτοὺς αὐτός λαβόντας λαμβάνω τὸ ὁ νοερὸν νοερός διὰ διά τῆς ὁ λογικῆς λογικός ψυχῆς ψυχή , , οὐχ ὁμοίως ὅμοιος τοῖς ὁ ὁμογενέσι τὸ ὁ ὅς * * ίτευμα ἑαυτῶν ἑαυτοῦ μετεκρούσαντο ἐν ἐν οὐρανοῖς , , ἀλλὰ ἀλλά τοῖς ὁ ἀνοήτοις κτήνεσι κτῆνος παραβληθέντας ἐν ἐν τῷ τῷ τὴν ὁ γῆν γῆ οἰκεῖν οἰκέω , , καὶ καί τὰ ὁ γήινα γήϊνος γήινος φρονεῖν φρονέω εἰς εἰς ἀεί ἀεί . . Εκ τῶν ὁ λοιπῶν λοιπός φωνῶν . . Πόθεν πόθεν τὸ ὁ ὅς οὐαὶ διεσάφησεν διασαφέω ὁ ὁ ἀετός ἀετός ; ; ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ φωνῆς φωνή φήσας φημί τῆς ὁ σάλπιγγος σάλπιγξ . . οὐχ οὐ ὅτι ὅτι2 ὅτι αὐτὴ αὐτός ἡ ὁ φωνὴ φωνή δημιουργὸς δημιουργός τῶν ὁ μελλόντων μέλλω κακῶν κακός ἐπέρχεσθαι ἐπέρχομαι , , ἀλλ’ ἀλλά ἐπεὶ ἐπεί μὴ μή τῷ ὁ σαλπισμῷ τῶν ὁ προηχησάντων Ἀγγέλων πρὸς πρός μετάνοιαν μετάνοια ἀπεῖδον εἶδον , , τί τι ἃν ὑπολείπεται ὑπολείπω ἄλλο ἄλλος , , ἢ τίη τὸ ὁ ὅς πάλιν πάλιν τῇ ὁ σάλπιγγι σάλπιγξ ὡς ὡς ἐξ ἐκ ὕπνου ὕπνος διαναστῆναι διανίστημι διανίσταμαι πρὸς πρός τὴν ὁ τῶν ὁ σωτηρίων αὐτοῖς αὐτός ἐργασίαν ἐργασία ; ; p p καὶ καί ἐπειδὴ ἐπεί τοῦτο οὗτος τοῖς ὁ ἐπὶ ἐπί γῆς γῆ κατοικοῦσιν κατοικέω ἀμήχανον ἀμήχανος , , οἷς ὅς ὅς2 καὶ καί ὁ ὁ προφήτης προφήτης Ἡσαΐας τὴν ὁ πτῶσιν πτῶσις ὡς ὡς ἀναπόβλητόν τε τε καὶ καί ἄφυκτον προεθέσπισεν προθεσπίζω , , ὅμως ὅμως ὁμῶς εἰς εἰς πλείονα πολύς πλείων ἔμφασιν ἔμφασις ἀναλγησίας , , διὸ διό καὶ καί τιμωρίας τιμωρία τὰ ὁ μέλλοντα μέλλω κακὰ κακός καταλήψεσθαι αὐτοὺς αὐτός προσαλπίζεται εἰς εἰς ἀναπολόγητον ἀναπολόγητος τῶν ὁ ταῖς ὁ μάστιξιν ὑποβαλλομένων . . τῶν ὁ τριῶν Ἀγγέλων μελλόντων μέλλω σαλπίζειν σαλπίζω . . Οἱ ὁ τρεῖς Ἄγγελοι Ἄγγελος ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ἑπτὰ ὑπελείφθησαν ὑπολείπω · · τοῦ ὁ τετάρτου τέταρτος γὰρ γάρ σαλπίσαντος , , οἱ ὁ ἑξῆς ἑξῆς τρεῖς πρὸς πρός ἀναπλήρωσιν τοῦ ὁ ἑπτὰ ὑστεροῦσιν . . ΚΕΘ . . ΚΗ . . Περὶ περί τοῦ ὁ πέμπτου πέμπτος πεμπτός Ἀγγέλου , , καὶ καί τῶν ὁ ὅς ἐκ ἐκ γῆς γῆ ἀβύσσου ἄβυσσος ἀνερχομένων νοητῶν ἀκρίδων ἀκρίς , , καὶ καί τοῦ ὁ ποικίλου ποικίλος τῆς ὁ μορφῆς μορφή αὐτῶν αὐτός . . Καὶ καί ὁ ὁ πέμπτος πέμπτος πεμπτός Ἄγγελος Ἄγγελος ἐσάλπισε . . καὶ καί εἶδον ὁράω εἶδον ἀστέρα ἀστήρ ἐκ ἐκ τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός πεπτωκότα πίπτω εἰς εἰς τὴν ὁ γῆν γῆ , , καὶ καί ἐδόθη δίδωμι αὐτῷ αὐτός ἡ ὁ κλεῖς κλείς τοῦ ὁ ὅς φρέατος φρέαρ τῆς ὁ ἀβύσσου , , καὶ καί ἀνέβη ἀναβαίνω καπνὸς καπνός ἐκ ἐκ τοῦ ὁ φρέατος φρέαρ , , ὡς ὡς ὡς καπνὸς καπνός καμίνου κάμινος καιομένης καίω , , καὶ καί ἐσκοτίσθη σκοτίζω ὁ ὁ ἥλιος ἥλιος καὶ καί ὁ ὁ ἀὴρ ἀήρ ἐκ ἐκ τοῦ ὁ καπνοῦ καπνός τοῦ ὁ φρέατος φρέαρ . . καὶ καί ἐκ ἐκ τοῦ ὁ καπνοῦ ἐξῆλθον ἐξέρχομαι ἀκρίδες ἀκρίς εἰς εἰς τὴν ὁ γῆν γῆ , , καὶ καί ἐδόθη δίδωμι αὐταῖς αὐτός ἐξουσία ὡς ὡς ἔχουσιν ἔχω ἐξουσίαν ἐξουσία οἱ ὁ σκορπίοι σκορπίος τῆς ὁ γῆς γῆ . . Καὶ καί ὁ ὁ πέμπτος πέμπτος πεμπτός Ἄγγελος Ἄγγελος ἐσάλπισε . . Πὰ πρὸ πρό τῆς ὁ δευτέρας δεύτερος τοῦ ὁ Χριστοῦ Χριστός παρουσίας παρουσία ὑπὸ ὑπό τῇ ὁ πλανώδει τοῦ ὁ Ἀντιχριστοῦ ἐπιδημίᾳ ἐπιδημία τερατευθέντα προδιαγράψας , , ἐντεῦθεν ἐντεῦθεν λοιπὸν λοιπός τὰ ὁ κατ’ κατά αὐτὴν αὐτός τὴν ὁ ἀληθῆ ἀληθής συμβησόμενα τὴν ὁ τοῦ ὁ ἀληθινοῦ ἀληθινός Σωτῆρος σωτήρ ἐπέλευσιν πρὸς πρός σωφρονισμὸν σωφρονισμός τῶν ὁ ἀκουσομένων ἀκούω χρηματίζεται , , ἃ ὅς καὶ καί γραφὴ γραφή παρατίθεται παρατίθημι πρὸς πρός ἐπιστροφὴν ἐπιστροφή τοῦ ὁ μὴ μή ταῦτα οὗτος παθεῖν πάσχω τοὺς ὁ τούτων οὗτος ἀκουσομένους , , ἅτε φιλίως φίλιος πρὸς πρός τὸ ὁ ὁμογενὲς ὁμογενής διακείμενος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι μαθητὴς μαθητής ἂν ἀνά ἐκείνου ἐκεῖνος τοῦ ὁ μὴ μή θέλοντος ἐθέλω τὸν ὁ θάνατον θάνατος τοῦ ὁ ἁμαρτωλοῦ ἀλλὰ ἀλλά τὴν ὁ ἐπιστροφήν ἐπιστροφή . . ὁ ὁ πέμπτος πέμπτος πεμπτός δὲ δέ οὗτος οὗτος Ἄγγελος Ἄγγελος , , ὁ ὁ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ἑπτὰ καταλειφθεὶς καταλείπω σαλπιγκτῶν σαλπιγκτής ἐστιν εἰμί . . ἀστέρι ἀστήρ δὲ δέ αὐτὸν αὐτός παραβάλλει παραβάλλω διὰ διά τὴν ὁ λαμπρότητα λαμπρότης τῶν ὁ ὑπερκοσμίων λειτουργῶν λειτουργός · · ἐπὶ ἐπί γῆν γῆ δὲ δέ καταβάντα , , τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ τὸ ὁ πεπτωκέναι πίπτω σημαίνει σημαίνω , , εἰ εἰ μήτι μῆτις χάριν χάρις ἀκριβολογίας ἀκριβολογία τὴν ὁ πτῶσιν πτῶσις διὰ διά τὸ ὁ τιμωρητικὸν τιμωρητικός αὐτοῦ αὐτός τῆς ὁ τιμωρίας τιμωρία ὑπολάβοι ὑπολαμβάνω · · ἡ ὁ κλεὶς δὲ δέ τοῦ ὁ φρέατος φρέαρ ἡ ὁ δοθεῖσα δίδωμι αὐτῷ αὐτός , , τὸ ὁ ὅς ὑπὸ ὑπό ἀσφάλειαν ἀσφάλεια ἀνέκφυκτον εἶναι εἰμί τοὺς ὁ κατοιχομένους , , μάλιστα μάλιστα εἰ εἰ ἁμαρτωλοὶ ἁμαρτωλός εἶεν εἰμί · · οὐχ οὐ ὥσπερ ὥσπερ αἱ ὁ τῶν ὁ ἁγίων ἅγιος , , αἱ ὁ τοῖς ὁ ἐπικαλουμένοις ἐπικαλέω ἀχρόνῳ τάχει τάχος ἐπιφοιτῶσι ἐπιφοιτάω ψυχαὶ ψυχή τὰς ὁ σωτηρίους σωτήριος αἰτήσεις αἴτησις παρέχουσαι παρέχω . . φρέαρ φρέαρ δὲ δέ , , τὸ ὁ ἐν ἐν γῇ γῆ . . οὐ οὐ γὰρ γάρ ἄλλως ἄλλος ἄλλως τὸ ὁ ἀναπόδραστον ἢ τίη διὰ διά φρέατος φρέαρ δηλωθείη δηλόω . . ἄβυσσος ἄβυσσος δὲ δέ καὶ καί ἐν ἐν γῇ γῆ . . ἐπὶ ἐπί γῆς γῆ γὰρ γάρ ἡ ὁ τιμωρία τιμωρία καὶ καί ἐν ἐν ἀβύσσῳ φρέατι φρέαρ . . ἀβύσσον γὰρ γάρ πολυβαθὲς καλοῦσι καλέω , , τοῦ ὁ ὅς ἄλφα στοιχείου στοιχεῖον , , ἣ ὁ ὅς κατὰ κατά στέρησιν στέρησις τοῦ ὁ βεβύσθαι βύω τὸ ὁ ἀειχανὲς ὑποβαλλομένου , , ἣ ὁ ὅς κατὰ κατά ἐπίτασιν ἐπίτασις τὸ ὁ πολυβαθὲς παριστάνοντος . . πόσον οὖν οὖν καὶ καί εἴη εἰμί τὴν ὁ εὐρυχωρίαν εὐρυχωρία μετρούμενον μετρέω · · ὃ ὅς τοὺς ὁ ἀπ’ ἀπό αἰῶνος αἰών κατὰ κατά Κυρίου τραχηλιάσαντας περιείρξε * * . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ ἐν ἐν γῇ γῆ ἡ ὁ κρίσις κρίσις , , τῶν ὁ ἁγίων ἄγος τις τις προφητῶν προφήτης διὰ διά τῆς ὁ κοιλάδος κοιλάς ᾐνίξατο αἰνίσσομαι αἰνίζω τοῦ ὁ Ἰωσαφὰτ , , ἐν ἐν ᾗ ὅς ὅς2 καθεδεῖσθαι τὸν ὁ Θεὸν θεός εἰς εἰς κρίσιν κρίσις ἐχρησμοδότησεν , , τῷ τῷ m m πολλοὺς πολύς ἐκεῖ ἐκεῖ πολέμους πόλεμος συμ - - πεσεῖν πίπτω n n καὶ καί συγχωσθῆναι . . καπνὸν καπνός δὲ δέ ἀναδοθῆναι ἀναδίδωμι ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ φρέατος φρέαρ , , τῆς ὁ τῶν ὁ ἐκεῖ ἐκεῖ περιειργμένων ἀσεβῶν μνήμης μνήμη τε τε καὶ καί ἐκφάνσεως ὀργιλότητα παραστησάσης , , καὶ καί τοσαύτην τοσοῦτος , , ὅσην ὅσος εἰκὸς ἔοικα καὶ καί ἀπὸ ἀπό καμίνου o o ἀναδίδοσθαι ἀναδίδωμι . . καὶ καί ὥσπερ ὥσπερ ἐκεῖνος ἐκεῖνος ὁ ὁ καπνὸς καπνός ἀχλύϊ καὶ καί σκότῳ σκότος τὸ ὁ περιέχον ἀναμπιμπλῶν , , τὸ ὁ ἡλιακὸν ἡλιακός φῶς φάος ἀμαυροῖ ἀμαυρόω , , τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός τρόπον τρόπος τροπός καὶ καί ἡ ὁ τῶν ὁ ἀσεβῶν μνήμη μνήμη ἀνακαινισθεῖσα p p , , πᾶν πᾶς , , εἴτι συμπαθείας συμπάθεια φῶς φάος , , ἐσβέσθαι ἐνεποίησε ἐμποιέω q q τῷ τῷ μεγαλείῳ τῶν ὁ τολμηθέντων αὐτοῖς αὐτός . . Καὶ ἐκ ἐκ τοῦ ὁ καπνοῦ ἐξῆλθον ἐξέρχομαι ἀκρίδες ἀκρίς . . Ἡ ὁ μνήμη μνήμη τῶν ὁ ἀκρίδων ἀκρίς , , ὑποσημαίνειν ὑποσημαίνω ἕνεκεν ἕνεκα ἀπηνεστέραν τὴν ὁ μνήμην μνήμη τῆς ὁ τῶν ὁ ἁμαρτωλῶν ἁμαρτωλός ἐν ἐν τῇ ὁ προσκαίρῳ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ζωῇ ζωός ἐκτοπωτάτης διαγωγῆς διαγωγή . . διὸ διό καὶ καί ἐκ ἐκ τοῦ ὁ καπνοῦ τὴν ὁ γένεσίν γένεσις φησιν φημί ἐσχηκέναι ἔχω . . ἐπείπερ ἐπεί ἐπείπερ καὶ καί τῶν ὁ αἰσθητῶν αἰσθητής ἀκρίδων ἀκρίς ἡ ὁ γένεσις γένεσις ἐκ ἐκ φθοροποιοῦ περιέχοντος περιέχω λαμβάνει λαμβάνω τὴν ὁ ἀφορμήν ἀφορμή . . ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τὸ ὁ ἀκρίδες ὄνομα ὄνομα , , οὐκ οὐ ἔξω ἔξω τοῦ ὁ κατ’ κατά ἄκρας ἄκρος τὰς ὁ τιμωρίας τιμωρία ἐπαχθῆναι ἐπάγω πρὸς πρός δήλωσιν δήλωσις παρελήφθη παραλαμβάνω . . ὅσον ὅσος γὰρ γάρ τὸ ὁ ἀκόλαστον ἀκόλαστος τῶν ὁ ἁμαρτησάντων ἁμαρτάνω τῇ ὁ μνήμῃ μνήμη παρίσταται παρίστημι , , τοσοῦτον καὶ καί ἡ ὁ ὀργὴ ὀργή τοῦ ὁ λαχόντος λαγχάνω κρίνειν κρίνω ἐξάπτεται ἐξάπτω μυσσούσης ἀεὶ ἀεί τῇ ὁ ὅς τῇ παρουσίᾳ παρουσία τοῦ ὁ τὴν ὁ ἀγανάκτησιν ἀγανάκτησις ἀναφλέγοντος . . δεδόσθαι δίδωμι δὲ δέ ἐξουσίαν ἐξουσία ὡς ὡς ὡς ἐπὶ ἐπί ἐμψύχων αὐταῖς αὐτός διεσκευάσθη r r τῇ ὁ ὅς τῇ προσωποποιίᾳ , , τῷ τῷ ἀνυποστόλως καὶ καί ἀπαρεμποδίστως s s τὰς ὁ τιμωρίας τιμωρία ἀνύεσθαι ἀνύω . . ἀλλ’ ἀλλά ἵνα ἵνα μή μή τις τις τὰ ὁ τῶν ὁ ἀκρίδων ἀκρίς δήγματα δῆγμα εἰδὼς οἶδα οὐ οὐ τοσαύτην τοσοῦτος ὀδύνην ὀδύνη παρέχοντα παρέχω , , φορητὴν ὑπολάβοι ὑπολαμβάνω τὴν ὁ ἀλγηδόνα ἀλγηδών , , τὸ ὁ τῶν ὁ σκορπίων ἐπιφέρει ἐπιφέρω ὑπόδειγμα ὑπόδειγμα , , ἀλγεινοτέραν τὴν ὁ αἴσθησιν αἴσθησις τῇ ὁ ὅς τῇ τοῦ ὁ κέντρου ἐγχρίμψει παρεχόντων παρέχω . . διὸ διό καὶ καί ἐρρέθη λέγω ἐρῶ οὐ οὐ τοῖς ὁ σκορπίοις σκορπίος ἀλλὰ ἀλλά ταῖς ὁ ἀκρίσι , , τῇ ὁ ὅς τῇ προσωποποιίᾳ ἐπιμένων ἐπιμένω κἀνταῦθα ἐνταῦθα t t , , ἵνα ἵνα μὴ μή ἀδικήσωσιν ἀδικέω οὐ οὐ τοὺς ὁ ἀνθρώπους ἄνθρωπος , , ἀλλὰ ἀλλά τὰ ὁ ἀπὸ ἀπό γῆς γῆ φυόμενα φύω . . u u καὶ καί τινὸς χάριν χάρις ἑξῆς ἑξῆς * * * * * * * * ἔχουσιν ἔχω ἐξουσίαν ἐξουσία κατὰ κατά τὴν ὁ δοθεῖσαν δίδωμι δηλονότι , , οὐ οὐ τοῖς ὁ σκορπίοις γὰρ γάρ ἐδόθη δίδωμι ἄλλα ἄλλος ταῖς ὁ ἄκρισι καὶ καί τινος ἐξουσιάζειν τὰς ὁ ἀκρίδας ἀκρίς ; ; τῆς ὁ γῆς γῆ · · οἱ ὁ σκορπίοι σκορπίος δὲ δέ παρελείφθησαν οὐ οὐ μόνον μόνος εἰς εἰς ἔμφασιν ἔμφασις τοῦ ὁ ὅς δραστικωτέραν τῆς ὁ τῶν ὁ ἄκμων ἄκμων δήξεως τὴν ὁ αἴσθησιν αἴσθησις τὸ ὁ τύμμα τύμμα τοῦ ὁ σκορπίου ἐμποιεῖν ἐμποιέω , , ἀλλ’ ἀλλά ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί τῷ τῷ οὐραίῳ πλήττων ὁ ὁ σκορπίος τὴν ὁ εἰς εἰς ὕστερον ὕστερον ἀποκειμένην αἰνίττεται αἰνίσσομαι τοῖς ὁ κακοποιοῖς ἐπωδύνην ἄλγησιν ἄλγησις . . εἰ εἰ δὲ δέ μὴ μή σαφῶς σαφής οὕτως οὕτως ὁ ὁ τῆς ὁ Ἀποκαλύψεως λόγος λόγος διέξεισι διέξειμι , , προείρηται προαγορεύω προερέω πολλάκις πολλάκις ὡς ὡς ὡς ἐπ’ ἐπί ἔλαττον τῆς ὁ εὐρημοσύνης ἡ ὁ Θεοῦ Ἐκκλησία ἐκκλησία πεφρόντικε τῆς ὁ ψυχικῆς ψυχικός σωτηρίας σωτηρία · · διὸ διό καὶ καί Παῦλος Παῦλος ὁ ὁ θεῖος θεῖος φησὶν φημί , , “ “ ἔχομεν ἔχω τὸν ὁ θησαυρὸν θησαυρός τοῦ ὁ - - “ “ τον ἐν ἐν ὀστρακίνοις ὀστράκινος σκεύεσι σκεῦος . . ’ ’ ’ θησαυρὸν θησαυρός , , ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 ὁ ὁ πλοῦτος πλοῦτος τῆς ὁ τοῦ ὁ Χριστοῦ Χριστός ἀπόκειται ἀπόκειμαι συγκαταβάσεως σοφίας σοφία · · ἡ ὁ σοφία οὐ οὐ ῥητορικαῖς περιείργεται περιέργω φληναφίαις , , ἀλλὰ ἀλλά παιδευτικῶν συνθέσεων ἐξηγήσει · · καὶ καί δῆλον δῆλος τοῦτο οὗτος ἀπ’ ἀπό αὐτῆς αὐτός τῆς ὁ προκειμένης χρήσεως χρῆσις · · δεὸν γὰρ γάρ εἰπεῖν λέγω εἶπον , , ἔχομεν ἔχω τὸν ὁ θησαυρὸν τοῦτον οὗτος δι’ διά ὀστρακίνων σκευῶν σκεῦος συγκροτούμενον · · οὐχ οὐ οὕτως οὕτως δὲ δέ εἴρηκεν λέγω ἐρῶ , , ἀλλ’ ἀλλά “ “ ἐν ἐν ὀστρακίνοις ὀστράκινος “ “ σκεύεσι σκεῦος . . ’ ’ ’ ’ οὕτω οὕτως γὰρ γάρ ὁ ὁ εἷς θησαυρὸς θησαυρός εἰς εἰς πολλοὺς πολύς ληφθείη λαμβάνω . . τινὲς δὲ δέ τῶν ὁ πατέρων πατήρ τὰς ὁ ἀκρίδας ἀκρίς εἰς εἰς σκώληκας μετέλαβον μεταλαμβάνω , , ἵνα ἵνα ᾖ εἰμί σύμφωνος σύμφωνος αὕτη οὗτος ἡ ὁ ἔκληψις τῆς ὁ τοῦ ὁ Ἡσαΐου ἀποφάνσεως , , ὅτι ὅτι2 ὅτι “ ὁ ὁ σκώληξ σκώληξ αὐτῶν αὐτός οὐ οὐ τελευτήσει τελευτάω . . Καὶ καί ἐῤῥέθη αὐταῖς αὐτός ἵνα ἵνα μὴ μή ἀδικήσωσι ἀδικέω τὸν ὁ χόρτον χόρτος τῆς ὁ γῆς γῆ , , οὐδὲ οὐδέ πᾶν πᾶς χλωρὸν χλωρός , , οὐδὲ οὐδέ πᾶν πᾶς δένδρον δένδρον . . εἰ εἰ μὴ μή τοὺς ὁ ἀνθρώπους ἄνθρωπος οἵ ὁ ὅς τινες τις οὐκ οὐ ἔχουσι ἔχω τὴν ὁ σφραγῖδα σφραγίς τοῦ ὁ Θεοῦ ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ μετώπων αὐτῶν αὐτός . . καὶ καί ἐδόθη δίδωμι αὐταῖς αὐτός ἵνα ἵνα μὴ μή ἀποκτείνωσιν ἀποκτείνω αὐτοὺς αὐτός , , ἀλλ’ ἀλλά ἵνα ἵνα βασανισθῶσι μῆνας μείς πέντε πέντε . . καὶ καί ὁ ὁ βασανισμὸς βασανισμός αὐτῶν αὐτός , , ὡς ὡς βασανισμὸς βασανισμός σκορπίου σκορπίον , , ὅταν ὅταν παίσῃ παίω παίζω ἄνθρωπον ἄνθρωπος . . καὶ καί ἐν ἐν ταῖς ὁ ἡμέραις ἡμέρα ἐκείναις ἐκεῖνος ζητήσουσιν οἱ ὁ ἄνθρωποι ἄνθρωπος τὸν ὁ θάνατον θάνατος , , καὶ καί οὐ οὐ μὴ μή εὑρήσουσιν αὐτόν αὐτός . . καὶ καί ἐπιθυμήσουσιν ἀποθανεῖν ἀποθνῄσκω ἀποθνήσκω , , καὶ καί φεύξεται φεύγω φεύζω ἀπ’ ἀπό αὐτῶν αὐτός ὁ ὁ θάνατος θάνατος . . Εἰ μὲν μέν κατὰ κατά τὴν ὁ προειρημένην προαγορεύω ἀλληγορικὴν ἔκληψιν θέλει ἐθέλω τις τις στοιχεῖν στοιχέω , , τὰ ὁ συμβολικῶς συμβολικός ἅτε ἅτε θεῖα θεῖος καὶ καί μυστικῶς μυστικός ἐκφερόμενα ἐκφέρω , , χόρτον χόρτος τῆς ὁ γῆς γῆ καὶ καί χλοερὰν ἔκφυσιν ἔκφυσις , , καὶ καί πᾶν πᾶς δένδρον δένδρον , , εἰς εἰς τοὺς ὁ ἀχυρώδεις ἀνθρώπους ἄνθρωπος , , καὶ καί ἅτε δένδρα δένδρον , , ἀλογίᾳ ἀλογία ἀποδενδρωθέντας , , οἱονεὶ εἰς εἰς δενδρώδη τινὰ ἠλιθιότητα ἠλιθιότης u u προβάντας , , θετέον τίθημι θετέος . . οὓς ὅς ὅς2 ἡ ὁ φιλάνθρωπος φιλάνθρωπος θειότης θειότης φειδοῦς ἀξίους ἄξιος θεμένη τίθημι , , οὐ οὐ τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός αὐτοὺς αὐτός τιμωρίαν τιμωρία ὑπέχειν ὑπέχω τοῖς ὁ ἐκ ἐκ προνοίας πρόνοια καὶ καί σκέψεως σκέψις κακούργοις κακουργέω τῷ τῷ ἐσφραγίσθαι x x , , ταύτην οὗτος ἀπωσαμένους , , ἐντέλλεται ἐντέλλω . . εἰ εἰ δὲ δέ ἐπ’ ἐπί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τοῦ ὁ γράμματος γράμμα τῷ τῷ νοεῖν νοέω ἀπασχοληθείη , , καὶ καί χόρτον χόρτος τῷ τῷ ὄντι εἰμί καὶ καί δένδρα δένδρον τῷ ὁ χρηματισμῷ χρηματισμός ἐκφερόμενα ἐκφέρω οἰηθείη οἴομαι , , τὸν ὁ ὅς Δαβὶδ ἔχων ἔχω συνίστορα συνίστωρ , , “ “ ἀνακαινιεῖς , , ” ” φάσκοντα φάσκω “ “ τὸ ὁ πρόσωπον τῆς ὁ γῆς γῆ , , ὑπέσχεν ὑπέχω ἄν ἄν τις τις τὴν ὁ ὑπακοὴν ὑπακοή , , εἰ εἰ μὴ μή τὸν ὁ ἀνακαινισμὸν εἰς εἰς κατάλληλον τῷ ὁ ἀνακαινισμῷ τῆς ὁ κτίσεως κτίσις ζωὴν ζωή ὑπελάμβανεν ὑπολαμβάνω . . εἰ εἰ μὲν μέν οὖν οὖν καὶ καί κτήνη κτῆνος τῷ ὁ ἀνακαινισμῷ ἐνθεωρηθῆναι χρὴ χρή y y , , εὖ εὖ ἂν ἄν ἔχοι ἔχω καὶ καί χόρτον χόρτος καὶ καί δένδρα δένδρον τῇ ὁ ἀιδιότητι ὑπολειφθῆναι ὑπολείπω . . δι’ διά ἃ καὶ καί χόρτος χόρτος ἐξανατέλλει καὶ καί χλοὴ καὶ καί πᾶν πᾶς ἄλλο ἄλλος ὃ ὁ τοῦ ὁ φθαρτοῦ τοῦδε ὅδε βίου βίος βιός χρειῶδες · · ὡς ὡς ὡς ξύλα ξύλον πρὸς πρός οἴκων οἶκος κατασκευὴν κατασκευή καὶ καί πρὸς πρός πυρὸς πῦρ θάλψιν θάλψις ἐπιζητουμένων ἐπιζητέω . . εἰ εἰ δὲ δέ τούτων οὗτος οὐδὲν , , τῇ ὁ ὅς τῇ ἀνακαινιζομένη τὸ ὁ πρόσωπον πρόσωπον γῇ γῆ εἰς εἰς ἀπρονόητον ἀπρονόητος ἔκληψιν τὸ ὁ ὅς πρὸς πρός τὸ ὁ γράμμα γράμμα ἀποκαθεῖσθαι θετέον , , καὶ καί σύμφωνον τοῖς ὁ τὴν ὁ χιλιετῆ z z Χριστοῦ Χριστός βασιλείαν βασιλεία βασίλεια μετὰ μετά τὴν ὁ τοῦδε ὅδε τῶν ὁ βίου βίος βιός καὶ καί τοῦ ὁ αἰῶνος αἰών παραδρομὴν πότοις πότος a a καὶ καί ἀνέσεσιν ἐνευθηνουμένοις b b . . Εἰ εἰ μὴ μή τοὺς ὁ ἀνθρώπους ἄνθρωπος . . Εκ τούτου οὗτος σαφὲς σαφής , , ὡς ὡς οὐ οὐ περὶ περί χόρτου χόρτος καὶ καί δένδρων δένδρον ἡ ὁ ὑποστολὴ τοῦ ὁ ὅς ἀδικηθῆναι ἀδικέω , , ὡς ὡς ὁ ὁ προστάσσων προστάσσω φησὶν φημί , , ἀλλὰ ἀλλά τοὺς ὁ χόρτῳ χόρτος ἐξασυ * * * * σιας c c παραβαλλομένους παραβάλλω , , d d ὡς ὡς καὶ καί τῷ ὁ θείῳ θεῖος Παύλῳ Παῦλος δοκεῖ δοκέω , , καθὼς ἔφθημεν εἰρηκότες λέγω · · εἰ εἰ δὲ δέ ὡς ὡς ὡς οὗτος οὗτος ὁ ὁ Παῦλος Παῦλος τοῖς ὁ τοιούτοις τοιοῦτος τὴν ὁ διὰ διά πυρὸς πῦρ ἀπώλειαν ἀπώλεια ἐπιμαρτυρεῖ , , ἐνταῦθα ἐνταῦθα δὲ δέ φειδοῦς ἄξιοι ἄξιος κρίνονται κρίνω · · ἐκεῖνο ἐκεῖνος ἐννοητέον ἐννοέω , , ὡς ὡς οὐ οὐ τοὺς ὁ αὐτοὺς αὐτός τοὺς ὁ χορτώδεις λογιστέον λογίζομαι λογιστέος . . ὧν μὲν μέν γὰρ γάρ φείσασα ἡ ὁ ὑποστολὴ , , εἰς εἰς κτηνωδίαν τὸ ὁ ἔγκλημα ἔγκλημα , , οἱ ὁ δὲ δέ τὸ ὁ δοκίμιον δοκιμεῖον ἑαυτῶν ἑαυτοῦ διὰ διά πυρὸς πῦρ παρεχόμενοι παρέχω ἐκ ἐκ τοῦ ὁ δοκιμασίᾳ δοκιμασία ὑποβάλλεσθαι ὑποβάλλω παριστῶσιν ὡς ὡς οὐκ οὐ ἀφελότητι ἀφελότης , , εἰ εἰ μὴ μή πλημμελείᾳ τρόπων τρόπος τροπός τὸ ὁ δαπάνημα δαπάνημα πυρὸς πῦρ ἐδυστύχησαν δυστυχέω · · ὥστε ὥστε τὸ ὁ ὅς προσκεῖσθαι πρόσκειμαι τοὺς ὁ ἀνθρώπους ἄνθρωπος ἡ ὁ διαστολὴ διαστολή αὕτη οὗτος , , οὐ οὐ χόρτου χόρτος φείσασθαι φείδομαι , , ἀλλὰ ἀλλά χορτωδῶν ἀνθρώπων ἄνθρωπος βούλεται βούλομαι . . εἰ εἰ γὰρ γάρ μὴ μή τοῦτο οὗτος , , εὐδιαγνώστου οὔσης εἰμί τῆς ὁ διαφορᾶς διαφορά χόρτου χόρτος καὶ καί ἀνθρώπων ἄνθρωπος , , τίς τις ἡ ὁ χρεία χρεία ἀπενεγκεῖν ἀποφέρω τὸ ὁ ἀλλὰ ἀλλά ἀνθρώπων ἄνθρωπος . . ἣ ὁ ὅς δῆλον δῆλος ὡς ὡς ὡς συνεξακουομένου ἐκείνων ἐκεῖνος ἀνθρώπων ἄνθρωπος , , εἰ εἰ πρὸς πρός τὸ ὁ γράμμα γράμμα τις τις ἀπασχολεῖ , , ἀλλὰ ἀλλά μὴ μή πρὸς πρός ἄλλην ἄλλος ἀλληγορίαν ἀλληγορία μεταρυθμίζῃ , , οὐκέτι οὐκέτι πρὸς πρός τὴν ὁ δευτέραν δεύτερος παρουσίαν παρουσία τοῦ ὁ Κυρίου κύριος2 , , καὶ καί τὴν ὁ τότε τότε τοτέ κρίσιν κρίσις αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ὑπολάβει ταῦτα οὗτος . . ἐπεὶ ἐπεί γὰρ γάρ τὰ ὁ μετὰ μετά τὴν ὁ ἐσχάτην ἀνθρώπων ἄνθρωπος ἀναβίωσιν ἡ ὁ προκειμένη Ἀποκάλυψις χρηματίζει χρηματίζω , , μεθ’ μετά ἣν ὅς ὅς2 ἀναβίωσιν οὐκέτι οὐκέτι θάνατος θάνατος ὑπολείπεται ὑπολείπω ἀνθρώπων ἄνθρωπος · · ὅτι ὅτι2 ὅτι μηδὲ μηδέ τὸ ὁ ἁμαρτάνειν ἁμαρτάνω ἅτε ἅτε πρὸς πρός ἀφθαρσίαν ἀφθαρσία τῆς ὁ ὅλης ὅλος ὅλοξ κτίσεως κτίσις ἀστοιχειωθείσης · · τὸ ὁ ὅς δὲ δέ ἁμαρτάνειν ἁμαρτάνω τῷ ὁ φθαρτῷ κόσμῳ κόσμος , , ἀλλ’ ἀλλά οὐ οὐ τῷ τῷ ἀφθάρτῳ ἄφθαρτος συμπαρεδρεύει . . τί τι τὸ ὁ τοὺς ὁ τιμωρεῖν τιμωρέω λαχόντας λαγχάνω διαστολὴν διαστολή λαβεῖν λαμβάνω τοὺς ὁ ἀσφραγίστους , , μὴ μή πρὸς πρός θάνατον θάνατος βαρύνειν βαρύνω τὰς ὁ τιμωρίας τιμωρία ; ; τίς τις δὲ δέ καὶ καί ἡ ὁ τῶν ὁ πέντε μηνῶν μείς βασάνισις ; ; οὐκέτι οὐκέτι τῆς ὁ ἡλιακῆς ἡλιακός φορᾶς φορά τὰ ὁ χρονικὰ χρονικός διαστήματα διάστημα ἀποτελούσης · · τίς τις γὰρ γάρ καὶ καί χρεῖά τούτων οὗτος τῶ τῷ ἀκαμάτῳ καὶ καί ὁλολαμπεῖ κόσμῳ κόσμος ; ; Καὶ καί ἐδόθη δίδωμι αὐταῖς αὐτός ἵνα ἵνα μὴ μή ἀποκτείνωσιν ἀποκτείνω αὐτοὺς αὐτός , , ἀλλ’ ἀλλά ἵνα ἵνα βασανισθῶσι μῆνας μείς πέντε πέντε . . Τὸ μὴ μή ἀποκτεῖναι ἀποκτείνω ἐκεῖνο ἐκεῖνος παριστᾷ τοῖς ὁ διὰ διά πείρας πείρω ἔχουσιν ἔχω εἰδέναι οἶδα τὸ ὁ τῶν ὁ βασάνων ἀφόρητον ἀφόρητος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι εἰς εἰς θάνατον θάνατος ὁδοποιεῖν ὁδοποιέω εἴωθε εἴωθα ἔθω . . τούτου οὗτος οὖν οὖν τοῦ ὁ ἀφορήτου ἀπέχεσθαι ἀπέχω τοὺς ὁ βασανιστὰς βασανιστής ἡ ὁ φιλάγαθος ἐντολὴ ἐντολή παρακελεύεται παρακελεύομαι . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ πεμπταῖον πεμπταῖος τῶν ὁ μηνῶν μείς , , ἐπεὶ ἐπεί καὶ καί οἱ ὁ μῆνες μείς τοῦ ὁ αἰσθητοῦ αἰσθητός κόσμου κόσμος μέτρα μέτρον , , ὅθεν ὅθεν καὶ καί τὰ ὁ γνωστήρια τούτου οὗτος αἱ ὁ αἰσθήσεις τὸ ὁ ἐνεργεῖν ἐνεργέω ἔλαβον λαμβάνω , , εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως ἰσαρίθμῳ παραστάσει παρίστημι τὸ ὁ ὅς ἁμαρτάνειν ἁμαρτάνω αἰνίττεται αἰνίσσομαι , , εἰς εἰς τὸ ὁ ὅς μνήμην μνήμη ἀνθρώποις ἄνθρωπος ἐμποιεῖν ἐμποιέω τῶν ὁ ὅς δι’ διά ὧν ἔσχον ἔχω τὸ ὁ τὴν ὁ κρίσιν κρίσις ἀνέχεσθαι ἀνέχω . . ἐκ ἐκ τούτων οὗτος γὰρ γάρ καὶ καί περὶ περί τούτων οὗτος ἡ ὁ ἀνταπόδοσις ἀνταπόδοσις . . σκορπίου δὲ δέ τύμματι τύμμα παρέβαλε παραβάλλω τὴν ὁ ὀδύνην ὀδύνη , , ἐπεὶ ἐπεί καὶ καί αὕτη οὗτος , , ὡς ὡς ἐπίπαν ἐπίπαν , , θανάσιμος θανάσιμος . . Ζητήσουσιν οἱ ὁ ἄνθρωποι ἄνθρωπος τὸν ὁ θάνατον θάνατος . . Ὅστις ἐλπίζει ἐλπίζω εὑρεῖν εὑρίσκω τούτου οὗτος καὶ καί τυγχάνει τυγχάνω · · ἐπεὶ ἐπεί δὲ δέ τῷ τῷ ἐκεῖ ἐκεῖ κόσμῳ κόσμος οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἐμφιλοχωρεῖν θάνατον θάνατος , , τι τι νῦν νῦν τοῦτο οὗτος ἡ ὁ ἐπιζήτησις ἐπιζήτησις νοεῖ νοέω τοῦ ὁ θανάτου θάνατος ; ; οὐκ οὐ ἄλλο ἄλλος οὐδὲν ἣ ὁ ὅς τὸ ὁ ἀνύποιστον ἀνύποιστος τοῦ ὁ ἄλγους ἄλγος , , ὡς ὡς τοῦ ὁ θανάτου θάνατος πᾶν πᾶς ἀλγεινὸν ἀλγεινός ἀποπαύοντος . . διὸ διό καὶ καί εἴρηται λέγω ἐρῶ τὸ ὁ “ “ θανάτῳ θάνατος ἀνάπαυσις ἀνάπαυσις . . ” ἐπεὶ ἐπεί δὲ δέ ἐν ἐν ἀφθάρτῳ ἄφθαρτος ζωῇ ὁ ὁ θάνατος θάνατος ἀπελήλαται , , πρὸς πρός τῷ τῷ μὴ μή εὑρίσκειν εὑρίσκω ἐπήγαγε ἐπάγω τὸ ὁ φεύξεται φεύγω φεύζω . . σεσωματοποίηται c δὲ δέ εἰς εἰς ἔμφασιν ἔμφασις πλείονα πολύς πλείων τῶν ὁ διὰ διά τῆς ὁ ὑφηγήσεως ἐμφανιζομένων . . d d Θαυμάσειεν ἄν ἄν τις τις τὸ ὁ ἀκριβὲς τῆς ὁ ἀπαγγελίας ἀπαγγελία τῶν ὁ προκειμένων · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ἀκρίδας ἀκρίς εἶπεν λέγω εἶπον , , ἀλλ’ ἀλλά ὁμοιώματα ὁμοίωμα ἀκρίδων ἀκρίς · · τὸ ὁ ὅς κατ’ κατά ἄκρας ὡς ὡς ἤδη ἤδη εἴρηται λέγω ἐρῶ τῶν ὁ ἀλγεινῶν ἀλγεινός ὑποφαίνων ὑποφαίνω διὰ διά τοῦ ὁ ὀνόματος ὄνομα · · ἀκρὶς γὰρ γάρ ἢ τίη ὅμοιον ὅμοιος ταύτῃ οὗτος ταύτῃ τι τι ἐν ἐν τῷ ὁ φθαρτῷ βίῳ βίος βιός παραλειφθεῖεν . . καὶ καί τινα τις δριμύτητα δριμύτης παρέξουσαι τοῖς ὁ τιμωρουμένοις τιμωρέω · · ὧν ὅς ὅς2 καὶ καί ἡ ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ φθαρτῷ τούτῳ οὗτος βίῳ βίος βιός μετριωτάτη ἡ ὁ δῆξις δῆξις καὶ καί ὅσον ὅσος οὐδὲ οὐδέ νυγμῆς ῥαφίδος ῥαφίς παραβληθῆναι παραβάλλω . . Καὶ καί τὰ ὁ ὁμοιώματα ὁμοίωμα τῶν ὁ ἀκρίδων ἀκρίς ὅμοια ὅμοιος ἵπποις ἵππος ἡτοιμασμένοις εἰς εἰς πόλεμον πόλεμος . . καὶ καί ἐπὶ ἐπί τὰς ὁ κεφαλὰς κεφαλή αὐτῶν αὐτός , , ὡς ὡς ὡς στέφανοι στέφανος χρυσοῖ χρύσεος , , καὶ καί τὰ ὁ πρόσωπα πρόσωπον αὐτῶν αὐτός , , ὡς ὡς πρόσωπα πρόσωπον ἀνθρώπων ἄνθρωπος . . καὶ καί εἶχον ἔχω τρίχας θρίξ ὡς ὡς τρίχας θρίξ γυναικῶν γυνή , , καὶ καί οἱ ὁ ὀδόντες ὀδούς ὀδών αὐτῶν αὐτός , , ὡς ὡς ὡς λεόντων λέων ἦσαν εἰμί · · καὶ καί εἶχον ἔχω θώρακας θώραξ , , ὡς ὡς ὡς θώρακας θώραξ σιδηροῦς σιδήρεος · · καὶ καί ἡ ὁ φωνὴ φωνή τῶν ὁ πτερύγων πτέρυξ αὐτῶν αὐτός , , ὡς ὡς φωνὴ φωνή ἁρμάτων ἅρμα ἵππων ἵππος πολλῶν πολύς τρεχόντων τρέχω εἰς εἰς πόλεμον πόλεμος · · καὶ καί ἔχουσιν ἔχω οὐρὰς οὐρά ὁμοίας ὅμοιος σκορπίοις καὶ καί κέντρα κέντρον , , καὶ καί ἐν ἐν ταῖς ὁ οὐραῖς οὐρά αὐτῶν αὐτός ἐξουσίαν ἐξουσία ἔχουσιν ἔχω ἀδικῆσαι ἀδικέω τοὺς ὁ ἀνθρώπους ἄνθρωπος μῆνας μείς πέντε πέντε · · ἔχουσαι ἔχω βασιλέα βασιλεύς ἐπ’ ἐπί αὐτῶν αὐτός Ἄγγελον τῆς ὁ ἀβύσσου , , ὄνομα ὄνομα αὐτῷ αὐτός Ἑβραϊστὶ Ἀββαδὼν , , ἐν ἐν δὲ δέ τῇ ὁ ὅς τῇ Ἑλληνικῇ ὄνομα ὄνομα ἔχει ἔχω Ἀπολλύων . . Ἵπποις Ἵππος ἀφωμοίωνται αἱ ὁ ἀκρίδες ἀκρίς καὶ καί οὐκ οὐ ἄλλῳ ἄλλος ζῴῳ , , διὰ διά τὸ ὁ ὀξυκίνητον τῆς ὁ ἐφόδου ἔφοδος3 ἔφοδος καὶ καί τὸ ὁ θυμικὸν θυμικός τοῦ ὁ ἵππου ἵππος , , μάλιστα μάλιστα τὸ ὁ ὅς κατὰ κατά πολέμους πόλεμος , , ὃ ὅς καὶ καί αὐτὸ αὐτός παρεδήλωσεν παραδηλόω ἡ ὁ ὑποκειμένη Ἀποκάλυψις ὁμοίαν ὅμοιος ἵπποις ἵππος λέξασα λέγω τὴν ὁ ἑτοιμασίαν αὐτῶν αὐτός εἶναι εἰμί πόλεμον πόλεμος ὠδινόντων . . Καὶ καί ἐπὶ ἐπί τὰς ὁ κεφαλὰς κεφαλή αὐτῶν αὐτός , , ὡς ὡς ὡς στέφανοι στέφανος χρυσοῖ χρύσεος . . Ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ καταπληκτικῆς καταπληκτικός ἔχεται ἔχω πλάσεως πλάσις , , διὸ διό καὶ καί τὸ ὁ “ “ ὡς ὡς ” ” ὁμοιωματικῷ χρῆται χράω2 χράομαι χραύω χράω μορίῳ μόριον . . ἡ ὁ ὡς ὡς χρυσῆ χρύσεος στεφάνη στεφάνη , , τὴν ὁ νίκην νίκη ἔοικε ἔοικα παριστᾷν , , ἣν ὅς ὅς2 κατὰ κατά τῶν ὁ ἡττημένων ἀθλίων ἄθλιος ἀπηνέγκαντο ἀποφέρω . . ὡς ὡς χρυσῆ δὲ δέ αὕτη οὗτος , , ἀλλ’ ἀλλά οὐ οὐ χρυσῆ χρύσεος . . οὐ οὐ γὰρ γάρ τῷ τῷ ὄντι εἰμί ἡ ὁ ἐπ’ ἐπί ἀπωλείᾳ ἀπώλεια τοῦ ὁ θείου θεῖος πλάσματος πλάσμα τιμωρία τὸ ὁ τίμιον τίμιος ἐστὶν εἰμί ἀποφερομένη . . καὶ καί προσώποις δὲ δέ ἀνθρώπων ἄνθρωπος ἀπεικαζόμεναι τὰς ὁ ὄψεις ὄψις , , τῷ τῷ ὁμοειδεῖ e e τοὺς ὁ ἀπατωμένους ἀπατάω παράγουσιν παράγω f f , , οὓς ὅς ὅς2 διὰ διά τὸ ὁ ἀπατῆσαι ἀπατάω αἱ ὁ τιμωρίαι τιμωρία αὗται οὗτος ὑπέλαβον ὑπολαμβάνω τῆς ὁ ἀπατητικῆς ταύτης οὗτος κακουργίας κακουργία . . καὶ καί αἱ ὁ γυναικεῖαι γυναικεῖος τῶν ὁ τριχῶν θρίξ ἐμπλοκαὶ ὡς ὡς g g πυκάζουσαι τοὺς ὁ ἀπατεῶνας . . τοιαῦται τοιοῦτος γὰρ γάρ καὶ καί αἱ ὁ σαρκικαὶ ἡδοναὶ , , αἱ ὁ ὅς τινες τις τῷ τῷ φαινομένῳ φαίνω αὑτῶν ἑαυτοῦ ἐπιτέρπειν h h , , τῷ τῷ ἑαυτῶν ἑαυτοῦ ὀλισθήματι τοὺς ὁ δελεασθέντας δελεάζω κατασύρουσι κατασύρω . . διὸ διό καὶ καί ὁ ὁ παροιμιαστὴς φησὶ φημί Σολομὼν Σολομών “ τοὺς ὁ τῆς ὁ πορνάδος λόγους λόγος “ “ πρὸς πρός καιρὸν καιρός μὲν μέν λιπαίνειν λιπαίνω τὸν ὁ φάρυγγα φάρυγξ , , ὕστερον ὕστερον δὲ δέ πικρότερον “ “ χολῆς χολή τὴν ὁ αἴσθησιν αἴσθησις ἐμποιεῖν ἐμποιέω . . ’ ’ ἐκ ἐκ τοῦδε ὅδε καὶ καί ἡ ὁ πρόχειρος πρόχειρος αὕτη οὗτος πλάσις μετὰ μετά τὰς ὁ γυναικείας γυναικεῖος τρίχας θρίξ , , καὶ καί τοὺς ὁ ὅς λεόντων λέων ὀδόντας ὀδούς ὀδών ἐπάγεται ἐπάγω τιμωροὺς , , καὶ καί τοὺς ὁ ὅς “ “ ὡς ὡς ὡς θώρακας θώραξ σιδηροῦς σιδήρεος , , ” ” τῶν ὁ μὲν μέν ὀδόντων ὀδούς ὀδών λεοντείων τὸ ὁ ἀπηνὲς ἀπηνής παριστᾷν βουλομένων , , τῶν ὁ σιδηρῶν σιδήρεος δὲ δέ θωράκων θώραξ , , τὸ ὁ στερεὸν στερεός τὸ ὁ πρὸς πρός ἀντένεξιν τῶν ὁ ταῖς ὁ βολίσι προσμαχομένων . . οὐ οὐ κατὰ κατά τὸ ὁ ῥᾴδιον ῥᾴδιος ἐπιφερομένων ἐπιφέρω τὸ ὁ ἐπιτεταγμένον ἐπιτάσσω h h . . ἐπεὶ ἐπεί δὲ δέ καὶ καί πτῆσις πτῆσις αὐτοῖς αὐτός ἐνθεωρεῖται ἅτε ἅτε ἀκρίσιν ἀκρίς ἄκρις ἀφομοιουμένοις , , ἡ ὁ πτῆσις πτῆσις μὲν μέν τὸ ὁ τῆς ὁ ἐπελεύσεως θᾶττον ταχύς θάσσων αἰνίττεται αἰνίσσομαι , , καὶ καί τὸ ὁ ἄνωθεν ἄνωθεν ἐπιέναι ἔπειμι2 ἐφίημι , , ὡς ὡς καὶ καί Δαβὶδ “ “ πολλοὺς πολύς τοὺς ὁ ὅς ἀπὸ ἀπό ὕψους ὕψος αὐτὸν αὐτός πολε - - “ μοῦντας καταλαμβάνεσθαι καταλαμβάνω · · καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀπὸ ἀπό μετεώρων ἡ ὁ πρὸς πρός ἀνθρώπους ἄνθρωπος πολεμικὴ πολεμικός πάλη , , ὁ ὁ θεῖος θεῖος Παῦλος Παῦλος ἐχέγγυος ἐχέγγυος παρασχεῖν παρέχω , , δι’ διά ὧν ὅς ὅς2 φησὶν φημί , , “ “ οὐκ ἔστιν εἰμί ἡμῖν ἡ ὁ πάλη πάλα πάλη πρὸς πρός αἷμα αἷμα καὶ καί σάρκα σάρξ , , ἀλλὰ ἀλλά “ πρὸς πρός τὰς ὁ ἀρχὰς ἀρχή καὶ καί τὰς ὁ ἐξουσίας ἐξουσία , , πρὸς πρός τοὺς ὁ κοσμήτορας τοῦ ὁ “ σκότους σκότος τοῦ ὁ ἀέρος ἀήρ τούτου οὗτος . . φωνὰς φωνή δὲ δέ τῶν ὁ πτερύγων πτέρυξ τὴν ὁ ἀφόρμησιν αὐτῶν αὐτός λέγει λέγω πρὸς πρός τὴν ὁ πολεμικὴν πολεμικός αὐτῶν αὐτός συμπλοκὴν συμπλοκή , , οὐ οὐ καθ’ κατά ἡσυχίαν ἡσυχία ἐκτελουμένην , , ὅτι ὅτι2 ὅτι μηδὲ μηδέ ἔν ἐν εἰς τινι τόπῳ τόπος , , ἀλλ’ ἀλλά ἐν ἐν παντὶ πᾶς τῷ ὁ κόσμῳ κόσμος συντελουμένη τυγχάνει τυγχάνω , , ἀφ’ ἀπό οὗ οὗ καὶ καί μὴ μή πᾶσιν πᾶς ἀνθρώπων ἄνθρωπος ἤθεσιν ἦθος ὡς ὡς ὑπτίοις ὕπτιος χωρίοις χωρίον προσβάλλουσιν , , ἀλλὰ ἀλλά τισὶ , , τοῖς ὁ μηδ’ ὅλως ὅλος ὅλοξ τὸ ὁ ὑποβεβηκὸς αὐτοῖς αὐτός παρέχουσιν παρέχω , , ἢ ἤ παρέχουσι παρέχω μὲν μέν , , βιαιότερον βίαιος δὲ δέ τῇ ὁ ὅς τῇ ῥύμῃ ῥύμη . . ἀφ’ ἀπό οὗ οὗ καὶ καί ὡς ὡς ἀπ’ ἀπό ἁμαξιαίων τροχῶν τροχή i i , , τῇ ὁ ὅς τῇ μεταπτώσει τε τε καὶ καί ἀντιπτώσει τῶν ὁ σκόλων , , φωνὴ φωνή , , ἤγουν κτύπος κτύπος συνίσταται συνίστημι συνιστάω . . k Εἰ εἰ δὲ δέ μάλιστα μάλιστα καὶ καί πολεμιστήριον ἁμάξεσι παρῇ , , πῶς πῶς πως οὐ οὐ καὶ καί τῇ ὁ ὅς τῇ κατὰ κατά πάντα πᾶς τὸν ὁ * * * * προσβολῇ προσβολή τῶν ὁ ταραχωδῶν δαιμόνων δαίμων τῇ ὁ προσβολῇ προσβολή τε τε καὶ καί πάλῃ πάλα πάλη ; ; Καὶ καί ἔχουσιν ἔχω οὐρὰς οὐρά ὁμοίας ὅμοιος σκορπίοις καὶ καί κέντρα κέντρον . . Σκορπίων οὐραῖς οὐρά καὶ καί κέντροις κέντρον αἱ ὁ τῶν ὁ δαιμόνων δαίμων ἀπεικάσθησαν προσβολαὶ αἱ ὁ πρὸς πρός ἀνθρώπους ἄνθρωπος , , ἐπειδὴ ἐπεί καὶ καί οἱ ὁ δαίμονες δαίμων οὐχὶ οὐ ἅμα ἅμα τῷ τῷ χρηματίσαι χρηματίζω , , τὸ ὁ βλαπτικὸν ἀποφαίνουσιν ἀποφαίνω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι μηδὲ μηδέ σκορπίος ταῖς ὁ καρκινώδεσι χηλαῖς χηλή , , ἀλλὰ ἀλλά τῷ τῷ ἐξόπισθεν ἐξόπισθεν οὐράιῳ διὰ διά τοῦ ὁ κέντρου κέντρον . . τέως τέως τεός δὲ δέ καὶ καί οἱ ὁ ἀλιτήριοι ἀλιτήριος δαίμονες δαίμων οὓς ὅς ὅς2 ἃν ὅς λάβωσιν λαμβάνω ἐξ ἐκ ἀπάτης ἀπάτη , , οὐκ οὐ εὐθὺς εὐθύς ἔχουσι ἔχω καὶ καί τὴν ὁ ὑπὲρ ὑπέρ τῆς ὁ τούτων οὗτος ἀπάτης ἀπάτη τιμωρίαν τιμωρία αὐτοῖς αὐτός ἐπιβαλλομένην . . τηρηθέντες δὲ δέ τῷ τῷ τελευταίῳ τελευταῖος πυρὶ πῦρ μεθ’ μετά ὧν ὅς ὅς2 ἠπάτησαν ἀπατάω l l , , τῶν ὁ ἀξίων ἄξιος γερῶν τεύξονται . . ἐκ ἐκ τοῦδε ὅδε καὶ καί Παῦλος Παῦλος τὸ ὁ μὴ μή πρὸς πρός καιροῦ καιρός καῖρος τί τι κρίνειν κρίνω παραινεῖ παραινέω . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ τὴν ὁ ἐξουσίαν ἐξουσία τῆς ὁ τιμωρίας τιμωρία πεμπταίῳ πεμπταῖος μόνον μόνος μηνὶ μείς παρατείνεσθαι παρατείνω τί τι βούλεται βούλομαι , , εἴρηται λέγω ἐρῶ ἡμῖν ἤδη ἤδη . . τίς τις γὰρ γάρ ὁ ὁ τὸ ὁ διαιωνίζον παραιρούμενος παραιρέω τῶν ὁ ἁμαρτωλῶν ἁμαρτωλός πῦρ πῦρ ; ; οὐ οὐ πῦρ πῦρ ὂν εἰμί αἰσθητὸν αἰσθητός , , ὅτι ὅτι2 ὅτι μηδ’ ὅτι ὅτι2 ὅτι πῦρ πῦρ μήτ’ ἄλλο ἄλλος ἐκεῖ ἐκεῖ αἰσθητόν αἰσθητός ; ; ὡς ὡς ὡς γὰρ γάρ “ τὰ ὁ ἀγαθὰ ἀγαθός οὐκ οὐ ὀφθαλμὸς ὀφθαλμός ἰδεῖν ὁράω εἶδον αἰσθητὸς αἰσθητός “ “ ἱκανὸς ἱκανός , , οὐδὲ οὐδέ οὖς ἀκοῦσαι ἀκούω , , οὐδὲ οὐδέ ἐπὶ ἐπί καρδίαν καρδία ἀνθρώπου ἄνθρωπος ἀναβῆναι ἀναβαίνω , , ’ ’ ’ ’ οὕτως οὕτως οὐδὲ οὐδέ τὰ ὁ τιμωροῦντα τιμωρέω ἄχρι ἄχρι τῆς ὁ πείρας πείρω . . τὸ ὁ δὲ δέ ἀτελεύτητον ἀτελεύτητος τῆς ὁ κολάσεως κόλασις δοκῶ δοκέω μοι τοῦτο οὗτος εἶναι εἰμί , , τὸ ὁ τὴν ὁ μνήμην μνήμη τοῖς ὁ ἁμαρτοῦσι τῆς ὁ βασιλείας βασίλεια βασιλεία τοῦ ὁ Θεοῦ · · ἐπεὶ ἐπεί τὰ ὁ ἐκεῖ ἐκεῖ πάντα πᾶς ἀναλλοίωτά τε τε καὶ καί ἄφθαρτα , , καὶ καί ὡς ὡς ἡ ὁ λογικὴ λογικός ψυχὴ ψυχή ἐξ ἐκ ἀρχῆς ἀρχή οἷς ὅς ὅς2 ἐκοσμήθη κοσμέω ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ πλάστου πλαστός ἀγαθοῖς ἀγαθός καὶ καί σωτηριώδεσιν ἑαυτῇ ἑαυτοῦ ἀγαθοῖς ἀγαθός ἀναφέρεται ἀναφέρω , , ταῦτα οὗτος καὶ καί διαιωνίζοντα ἔχει ἔχω . . ἓν δὲ δέ καὶ καί ἡ ὁ μνήμη μνήμη τῶν ὁ ἀγαθῶν ἀγαθός τούτων οὗτος οὐκ ἂν ἄν οἶμαι οἴομαι τὸ ὁ ὅς ἀλώβητόν ταύτης οὗτος ἡ ὁ ψυχὴ ψυχή ἀποφερομένη , , εἶτα εἶτα ἑτέρους ἕτερος ὁρῶσα ὁράω τῶν ὁ ἀγαθῶν ἀγαθός πόνων πόνος τε τε ἔπαθλα ἔπαθλον κομιζομένους κομίζω καὶ καί ἐπευφραινομένους τῆς ὁ αὐτῆς αὐτός αὐτῇ αὐτός φύσεως φύσις λαχόντας λαγχάνω , , αὐτὸν αὐτός δὲ δέ τῶν ὁ πονηρῶν πονηρός αὐτῆς αὐτός καμάτων κάματος τὰς ὁ τιμωρητικὰς ἀντιμι * * * * ἀνταμειβομένην μὴ μή σκώληκος σκώληξ τρόπον τρόπος τροπός κατεσθίεσθαι κατεσθίω καὶ καί σητός · · τί τι γὰρ γάρ τὸ ὁ λόγιον λόγιον * * * * ὀστέων καὶ καί καρδία καρδία αἰσθητική αἰσθητικός · · εἰ εἰ δὲ δέ ἐν ἐν τῷ ὁ φθαρτῷ τούτῳ οὗτος βίῳ βίος βιός , , τί τι ἄρα ἄρα ἔσται ἐν ἐν τῷ ὁ ἀφθάρτῳ ἄφθαρτος ; ; Εχοθσαι βασιλέα βασιλεύς ἐπ’ ἐπί αὐτῶν αὐτός Ἄγγελον τῆς ὁ ἀβύσσου . . Ὁ Ἄγγελος Ἄγγελος οὗτος οὗτος , , εἰ εἰ καί καί τισιν ἔδοξε δοκέω πονηρὸς πονηρός δαίμων δαίμων εἶναι εἰμί , , ἀλλ’ ἀλλά ὅμως ὅμως ὁμῶς οὐ οὐ καλῶς καλός . . πῶς πῶς πως γὰρ γάρ τοῦ ὁ Κυρίου κύριος2 , , τὴν ὁ κόλασιν κόλασις τοῦ ὁ πυρὸς πῦρ τῷ τῷ διαβόλῳ ἡτοιμάσθη ἀποφηναμένου ἀποφαίνω καὶ καί τοῖς ὁ Ἀγγέλοις αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , ἐκ ἐκ τούτων οὗτος τις τις τῶν ὁ εἰς εἰς κόλασιν κόλασις ἀφωρισμένων , , βασιλικῆς βασιλικός ἀξιωθείη ἀξιόω ἐξουσίας ἐξουσία ; ; οὐκ οὐ οὖν οὖν πονηρῷ πονηρός Ἀγγέλῳ ἡ ὁ ἐξουσία βραβευθείη , , ἐκείνῳ ἐκεῖνος δὲ δέ τῷ τῷ κατάλληλον κατάλληλος τὴν ὁ διακονίαν διακονία μεταχειριζομένῳ . . οὐ οὐ γὰρ γάρ πάντες πᾶς εἰς εἰς λειτουργικὰ λειτουργικός πνεύματα πνεῦμα εἰς εἰς διακονίαν διακονία σωτήριον σωτήριος ἀποστελλόμενοι , , κατὰ κατά τὸν ὁ εἰρηκότα λέγω θεῖον θεῖος Παῦλον Παῦλος , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί πρὸς πρός τιμωρίαν τιμωρία . . ὡς ὡς ὡς ὁ ὁ τὸν ὁ Ἀσσύριον Ἀσσύριος στρατὸν στρατός μετὰ μετά Σεναχηρεὶμ ἐπὶ ἐπί Ἱερουσαλὴμ m m ἀθροισθέντα ἀθροίζω ἀφανίσας ἀφανίζω . . καὶ καί τῶν ὁ Σοδόμων τὸν ὁ διάπυρον διάπυρος n n ὄλεθρον ὄλεθρος ἐπιστήσας ἐφίστημι . . ὅπερ ὅς ὅσπερ δὲ δέ καὶ καί προλαβόντες προλαμβάνω ἀπεσημηνάμεθα , , καὶ καί φαμὲν φημί o o , , ὡς ὡς ὡς ταῦτα οὗτος , , εἰ εἰ καὶ καί παρωχημένῳ ἐξαγγέλλεται ἐξαγγέλλω , , ἀλλ’ ἀλλά οὖν οὖν μέλλοντα μέλλω νοεῖσθαι νοέω p . . νοεῖσθαι νοέω p . . ἀλλὰ ἀλλά δυοῖν χάριν χάριν χάρις τοῦτο οὗτος , , ἀπαρεμποδίστως q q ἐσομένων , , ἢ ἤ καὶ καί τοῦ ὁ χρηματίζοντος χρηματίζω τῷ τῷ Εὐαγγελιστῇ τὰ ὁ προκείμενα κατὰ κατά τὸ ὁ τῆς ὁ προφητείας προφητεία ἀξίωμα ἀξίωμα περιποιοῦντος r r . . Ὄνομα ὄνομα αὐτῷ αὐτός Ἑβραιστὶ Ἀββαδών . . Τὸ ὄνομα ὄνομα τὸ ὁ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ Ἑβραικοῦ ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ ἐκβάσεως πέπλασται πλάσσω , , ὡς ὡς δῆλον δῆλος ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ Ἑλληνικοῦ Ἑλληνικός . . Ἀπολλύων γὰρ γάρ , , τί τι ἕτερον ἕτερος ἢ τίη τὸ ὁ διαφθεῖρον σημαίνει σημαίνω ; ; ὃ ὅς καὶ καί Ἀβαδδὼν λαβὼν λαμβάνω ὄνομα ὄνομα ἐκληρώσατο κληρόω , , πρὸς πρός τοῦτο οὗτος ἀποσταλεὶς ἀποστέλλω , , λέγω λέγω δὴ δή τοῦ ὁ ὅς διαφθείρειν διαφθείρω . . ΚΕΦ . . ΚΖ . . Περὶ περί τοῦ ὁ ἕκτου ἕκτος Ἀγγέλου , , καὶ καί τῶν ὁ ἐπὶ ἐπί τῷ τῷ Εὐφράτη λυομένων Ἀγγέλων ἐπίλυσις ἐπίλυσις . . Ἡ Ἡ οὐαὶ ἡ ὁ μία ἀπῆλθεν ἀπέρχομαι . . ἰδοὺ ἔρχονται ἔρχομαι ἔτι ἔτι δύο γε οὐαὶ μετὰ μετά ταῦτα οὗτος . . καὶ καί ὁ ὁ ἕκτος ἕκτος Ἄγγελος Ἄγγελος ἐσάλπισε , , καὶ καί ἤκουσα ἀκούω φωνὴν φωνή μίαν ἐκ ἐκ τῶν ὁ τεσσάρων κεράτων κέρας τοῦ ὁ θυσιαστηρίου θυσιαστήριος τοῦ ὁ χρυσοῦ χρυσός τοῦ ὁ ἐνώπιον τοῦ ὁ Θεοῦ , , λέγοντος λέγω τῷ ὁ ἕκτῳ ἕκτος Ἀγγέλῳ , , ὃς ὅς εἶχε ἔχω τὴν ὁ σάλπιγγα σάλπιγξ · · λῦσον λύω τοὺς ὁ τέσσαρας τέσσαρες Ἀγγέλους τοὺς ὁ δεδεμένους ἐπὶ ἐπί τῷ ὁ ποταμῷ ποταμός τῷ ὁ μεγάλῳ μέγας Εὐφράτη . . καὶ καί ἐλύθησαν λύω οἱ ὁ τέσσαρες τέσσαρες Ἄγγελοι Ἄγγελος οἱ ὁ ἡτοιμασμένοι ἑτοιμάζω εἰς εἰς τὴν ὁ ὥραν ὥρα2 ὥρα καὶ καί εἰς εἰς τὴν ὁ ἡμέραν ἡμέρα , , καὶ καί μῆνα μείς καὶ καί ἐνιαυτὸν ἐνιαυτός , , ἵνα ἵνα ἀποκτείνωσι ἀποκτείνω τὸ ὁ τρίτον τρίτος τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος . . καὶ καί ὁ ὁ ἀριθμὸς ἀριθμός τῶν ὁ στρατευμάτων στράτευμα τοῦ ὁ ἱππικοῦ ἱππικός δύο γε μυριάδες μυριάς μυριάδων μυριάς . . καὶ καί ἤκουσα ἀκούω τὸν ὁ ἀριθμὸν ἀριθμός αὐτῶν αὐτός . . Τὸ οὐαὶ ἐπίρρημά ἐστι εἰμί σχετλιαστικόν . . σχέτλη δὲ δέ , , τὸ ὁ ὅς ὀδύνην ὀδύνη ἐπιφέρον ἐπιφέρω καλεῖται καλέω . . ἀπῆλθεν ἀπέρχομαι οὖν οὖν οὐ οὐ τὸ ὁ ἐπίρρημα , , πῶς πῶς πως γὰρ γάρ τὸ ὁ κατὰ κατά συμβεβηκὸς συμβαίνω καὶ καί οὐ οὐ καθ’ κατά ὑπόστασιν ὑπόστασις ὑπάρχον ὑπάρχω , , ἀλλ’ ἀλλά ἅμα ἅμα τῆ τῆ γενέσει γένεσις ἀφανιζόμενον ἀφανίζω , , πρόοδον πρόοδος σχοίη ἔχω ; ; ἀλλ’ ἀλλά ἐκείνων ἐκεῖνος παρελθόντων παρέρχομαι τῶν ὁ ὀδυνηρῶν δι’ διά ἃ καὶ καί τὸ ὁ τοιοῦτον προσφώνημα προσφώνημα γίνεται γίγνομαι , , καὶ καί τὸ ὁ ὅς οὐαὶ εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως ἐλέχθη λέγω ἀπελθεῖν ἀπέρχομαι . . Καὶ καί ἤκουσα ἀκούω φωνὴν φωνή μίαν ἐκ ἐκ τῶν ὁ τεσσάρων κεράτων κέρας . . Ἐκ ἐκ τῶν ὁ τεσσάρων τέσσαρες κεράτων κέρας ἡ ὁ φωνὴ φωνή , , τῶν ὁ ἐχόντων ἔχω τὸ ὁ θυσιαστήριον θυσιαστήριον · · ἃ κέρατα κέρας τὰς ὁ περιβεβλημένας περιβάλλω θείας θεῖος δυνάμεις δύναμις ἀκουστέον ἀκούω ἀκουστέον . . ἤτοι ἤτοι τοῦ ὁ θυσιαστηρίου θυσιαστήριος ἀπαρτιζομένου , , ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 τὰ ὁ θύματα θῦμα πυρὶ πῦρ τῷ τῷ s s Θεῷ καθήπτετο καθάπτω , , καθεκάστην γωνίαν γωνία κερατοειδὴς ἐξοχὴ ἐξοχή συνεστήρικται συνέξουσα τὰς ὁ σχίζας σχίζα , , αἷς ὅς ὁ ὁ βωμὸς βωμός ἀναπτόμενος ἀναπέτομαι τοῖς ὁ θύμασι θῦμα τὸ ὁ καλλιερεῖσθαι καλλιερέω παρεῖχεν παρέχω , , ἐξ ἐκ οὗ οὗ2 ὅς ὅς2 ἕ καὶ καί τῷ τῷ ἄνω ἄνω2 ἄνω θυσιαστηρίῳ θυσιαστήριον κατ’ κατά κατ’ εἰκόνα εἰκών , , τὸ ὁ κάτω κάτω καὶ καί ὑπὸ ὑπό Μώσεως ἐν ἐν τῶ ὁ Σινᾶ διετάττετο διατάσσω . . διὸ διό καὶ καί ὁ ὁ χρηματίζων χρηματίζω αὐτῷ αὐτός , , “ “ ὅρα ὁράω , , ” ” φησὶ φημί , , “ ποιήσεις ποιέω πάντα πᾶς κάτα κατά ’ ’ τον τύπον τύπος ’ ’ τον δειχθέντα δείκνυμι σοι ἐν ἐν τῳ τις ὄρει ὄρος . . τὰς ὁ ἐξοχὰς ἐξοχή δὴ δή ταύτας οὗτος , , ἃς ὅς νοερὰς δυνάμεις δύναμις εἰρήκαμεν λέγω ἐρῶ , , συνέχειν συνέχω συνόχωκα εἰκὸς ἔοικα τὸ ὁ ὑπερσύσιον καὶ καί ἀνθρωπίνῃ ἀνθρώπινος φύσει φύσις ἀπρόσιτον ἀπρόσιτος μύημα , , τοῦ ὁ τίς ὅς μήτε μήτε προχείρως πρόχειρος τοῖς ὁ μετ’ μετά ἐκεῖνο ἐκεῖνος τὴν ὁ φύσιν φύσις εἶναι εἰμί , , ληπτὸν , , μήτε μήτε τὰς ὁ λογικὰς λογικός θυσίας θυσία προσαγομένας αὐτῷ αὐτός , , ὡς ὡς ἃν ὅς τύχοι τυγχάνω διαρρυΐσκεσθαι . . τετράγωνον τετράγωνος δὲ δέ τὸ ὁ σχῆμα σχῆμα τοῦ ὁ θυσιαστηρίου θυσιαστήριος , , ἰσοσχημάτως τῷ ὁ τετραστοίχῳ κόσμῳ κόσμος τούτῳ οὗτος , , ἀφ’ ἀπό οὑ καὶ καί ἐκ ἐκ παντὸς πᾶς αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ μέρους μέρος αἱ ὁ λογικαὶ λογικός θυσίαι θυσία καθαραὶ καθαρός , , κατὰ κατά τὸν ὁ προφήτην προφήτης , , προσάγονται προσάγω . . Λῦσον τοὺς ὁ τέσσαρας Ἀγγέλους . . Τούτους , , οἱ ὁ ὅς μὲν μέν θείους θεῖος παρέθεντο παρατίθημι τῷ τῷ ποταμῷ ποταμός τῷ ὁ μεγάλῳ μέγας Εὐφράτῃ Εὐφράτης δεδεμένους , , οἱονεὶ προσλιπαροῦντας καὶ καί τῇ ὁ ὅς τῇ περὶ περί αὐτὸν αὐτός ἐνασχολουμένους καὶ καί εὐφραινομένους εὐφραίνω νοητῇ νοητός θεωρίᾳ θεωρία . . εἶναι εἰμί γὰρ γάρ τοῦτον οὗτος Θεὸν θεός , , περὶ περί οὗ οὗ2 ὅς ὅς2 ἕ Ἡσαΐας μὲν μέν φάσκει φάσκω ὡς ὡς ὡς ἐξ ἐκ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τοῦ ὁ Θεοῦ , , “ “ ἰδοὺ ἐγὼ ἐκκλίνω ἐκκλίνω εἰς εἰς αὐτοὺς αὐτός ὡς ὡς ποταμὸς ποταμός εἰρήνης εἰρήνη , , καὶ καί ὡς ὡς χιμάρ - - “ “ ρους ἐπικλύζων ἐπικλύζω δόξαν δόξα ἐθνῶν ἔθνος . . ” ” καὶ καί Δαβὶδ , , “ “ τοῦ ὁ ποταμοῦ ποταμός τὰ ὁ “ “ ὁρμήματα ὅρμημα εὐφραίνουσι εὐφραίνω τὴν ὁ πόλιν πόλις τοῦ ὁ Θεοῦ . . ’ ’ ’ εἶναι εἰμί δὲ δέ τοὺς ὁ τέσσαρας τέσσαρες Ἀγγέλους τὸν ὁ παρὰ παρά τῷ ὁ Δανιὴλ Μιχαὴλ , , Γαβριὴλ παρὰ παρά τῷ ὁ Ματθαίῳ , , Ῥαφαὴλ παρὰ παρά τῷ ὁ Μαρδοχαίῳ Μαρδοχαῖος , , καὶ καί τὸν ὁ Οὐριήλ . . ἀπολυθῆναι ἀπολύω δὲ δέ αὐτοὺς αὐτός τῆς ὁ τοιαύτης τοιοῦτος θείας θεία ἀσχολίας ἀσχολία εἰς εἰς οὐκ οὐ ἀπᾴδουσαν ἀπᾴδω λειτουργίαν λειτουργία τῆς ὁ τε τε τοῦ ὁ θείου θεῖος δικαιοδοσίας δικαιοδοσία καὶ καί τῆς ὁ αὐτῶν αὐτός μεγαλοδόξου μεγαλόδοξος παρουσίας παρουσία . . τινὲς δὲ δέ οὐκ οὐ Ἀγγέλους , , ἀλλὰ ἀλλά δαίμονας δαίμων πονηροὺς πονηρός , , δεθέντας δέω μὲν μέν ἐν ἐν τῇ ὁ ὅς τῇ τοῦ ὁ Χριστοῦ Χριστός παρουσίᾳ παρουσία κατὰ κατά τὸ ὁ θεῖον θεῖος πρόσταγμα πρόσταγμα , , ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ὑπερανθρωπίνου δὲ δέ θυσιαστηρίου θυσιαστήριος ἐξελθόντας ἐξέρχομαι , , λύεσθαι λύω ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ θείου θεῖος Ἀγγέλου . . ὡς ὡς ὡς ἔστι εἰμί ταράξαι ταράσσω ἔθνη ἔθνος , , καὶ καί τῇ ὁ ταραχῇ ταραχή ταύτῃ οὗτος ταύτῃ διάδηλον διάδηλος γενέσθαι γίγνομαι τῶν ὁ τε τε πιστῶν τὸ ὁ σιτῶδες καὶ καί πρὸς πρός ἀποθήκας ἀποθήκη αὐτῶν αὐτός ταμιεύσιμον , , τῶν ὁ τε τε ἁμαρτωλῶν ἁμαρτωλός τὸ ὁ ἀχυρῶδες καὶ καί πρὸς πρός καῦσιν καῦσις ἕτοιμον ἑτοῖμος τὸ ὁ ἄχρηστον ἄχρηστος . . οὐκ οὐ ἀδόκιμον ἀδόκιμος δέ δέ ἐστι εἰμί τὸ ὁ ὅς φάσκειν φάσκω εἰς εἰς τὸν ὁ Εὐφράτην Εὐφράτης δεδέσθαι δέω τοὺς ὁ δαίμονας δαίμων , , τάχα τάχα ἐκεῖθεν ἐκεῖθεν τοῦ ὁ Ἀντιχρίστου ἐξελευσομένου ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ διασωθέντων διασῴζω ἐν ἐν τῇ ὁ ὅς τῇ Ἱερουσαλὴμ αἰχμαλώτων αἰχμάλωτος Ἑβραίων καὶ καί τοῖς ὁ ἐκεῖ ἐκεῖ τόποις τόπος ἐναπομεινάντων . . d Οὗτοι οὗτος μὲν μέν οὕτως οὕτως · · τί τι δὲ δέ οἱ ὁ ἵπποι ἵππος τῶν ὁ ἐμφρίκτων τῇ ὁ ὅς τῇ θέᾳ θέα θεά μὴ μή σωφρονισθέντες σωφρονίζω μηδὲ μηδέ πρὸς πρός ἐμπειρίαν ἐμπειρία μεταχωρηθέντες ; ; εἰς εἰς ἀποχὴν φιλανθρώπως φιλάνθρωπος ἡ ὁ τῶν ὁ δεινῶν πεῖρα πεῖρα ἐπρυτανεύθη κατὰ κατά τὸ ὁ ἀνεξεύρητον τῶν ὁ τοῦ ὁ Θεοῦ * * * * ἴσως ἴσος ἴσως δὲ δέ καὶ καί τῇ ὁ ὅς τῇ τῶν ὁ πονηρῶν πονηρός κολάσει κολάζω , , ὡς ὡς ἂν ἄν αὐτοὶ αὐτός τὸ ὁ σωτήριον σωτήριος ἑαυτοῖς ἑαυτοῦ προμηθεύσοιντο λοιμοῦ λοιμός μαστιγουμένου μαστιγόω . . “ πανουργότερος πανοῦργος ἄφρων ἄφρων γίνεται γίγνομαι , , ” ” ὁ ὁ Παροιμιαστὴς φησὶ φημί Σολομῶν . . τί τι τούτοις οὗτος συμβαι * * * * * * * * ἐπενεχθείη ἐπιφέρω τιμωρία , , οὐκ οὐ ἐμνήσθη μιμνήσκω · · τάχα τάχα δὲ δέ ὑπερβάλλουσαν ὑπερβάλλω κακῶσιν , , ὡς ὡς γὰρ γάρ “ “ τὰ ὁ ἡτοιμασμένα ἑτοιμάζω τοῖς ὁ “ “ ἀγαπῶσιν ἀγαπάω Θεὸν θεός ἀγαθὰ ἀγαθός ὀφθαλμὸς ὀφθαλμός οὐκ οὐ εἶδεν ὁράω εἶδον , , καὶ καί οὖς οὖς οὐκ οὐ ἤκουσεν ἀκούω , , “ “ καὶ καί ἐπὶ ἐπί καρδίαν καρδία ἀνθρώπου ἄνθρωπος οὐκ οὐ ἀνέβη ἀναβαίνω · · ” οὕτως οὕτως καὶ καί τὰ ὁ ὅς τοῖς ὁ καταφρονηταῖς ὀφειλόμενα ὀφείλω κακά κακός . . εἰ εἰ δέ δέ τις τις ἐρεῖ λέγω ἐρῶ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί μὴν μήν καὶ καί τῶν ὁ ἀγαθῶν ἀγαθός ἐστιν εἰμί ἐπαγγελία ἐπαγγελία παράδεισος καὶ καί οὐρανῶν οὐρανός βασιλεία βασίλειος , , καὶ καί τῶν ὁ κακῶν κακός ὡσαύτως ὡσαύτως τὸ ὁ ἐν ἐν Εὐαγγελίοις σκότος σκότος καὶ καί τὸ ὁ πῦρ πῦρ αἰώνιον αἰώνιος καὶ καί τὰ ὁ τοιαύτα · · τούτων οὗτος οὕτως οὕτως ἐχόντων ἔχω ἡ ὁ ἀποσιώπησις ἀποσιώπησις καὶ καί τῶν ὁ κρειττόνων καὶ καί τῶν ὁ χειρόνων · · ἐροῦμεν ἐρέω οὖν οὖν ὡς ὡς ὡς τὰ ὁ ἀποκείμενα ἀγαθὰ ἀγαθός καὶ καί κακὰ κακός οὐκ οὐ ἀπροφάσιστον ἀπροφάσιστος ἔχει ἔχω τὴν ὁ ἀνταμοιβὴν , , ἀλλὰ ἀλλά τῷ τῷ κόπῳ κόπος σύμμετρον σύμμετρος τῶν ὁ μετιόντων μέτειμι2 · · ἐξ ἐκ οὗ οὗ καὶ καί Παῦλος Παῦλος ὁ ὁ θεῖος θεῖος καὶ καί Γρηγόριος ὁ ὁ θεῖος θεῖος τὸν ὁ λόγον λόγος · · ὁ ὁ μὲν μέν τῷ τῷ κόπῳ κόπος τὴν ὁ χάριν χάρις παρισοῖ · · Γρηγόριος δὲ δέ τρισὶ τρεῖς τάξεσι τοὺς ὁ σωζομένους σῴζω ἐναρμόσας ἐναρμόζω , , δουλείας δουλεία , , μισθαρνίας , , υἱότητος · · οἷς ὅς ὅς2 καὶ καί κατ’ κατά ὀφειλὴν ὀφειλή ἀποκεῖσθαι ἀπόκειμαι · · δουλείᾳ δουλεία τὸν ὁ φόβον φόβος · · μισθαρνίᾳ τὴν ὁ λῆψιν λῆψις · · υἱότητι τὴν ὁ ἀκαταίσχυντον ἀγάπην ἀγάπη , , ἥτις ὅστις ἔξω ἔξω μᾶλλον μᾶλλον οἶδεν οἶδα τὸν ὁ φόβον φόβος · · ἐπεὶ ἐπεί τοίνυν τοίνυν αἱ ὁ δύο γε τὰς ὁ ἀμοιβὰς ἀμοιβή προχείρους πρόχειρος παρέστησαν παρίστημι , , ἡ ὁ ὅς δὲ δέ υἱότης διὰ διά τὸ ὁ ὑπέρβαλλον τῆς ὁ d ἀγαπῆς οὐκ οὐ ἔσχεν ἔχω τῶν ὁ κατ’ κατά ἀνθρώπους ἄνθρωπος γνωρίμων γνώριμος τὴν ὁ ἐνάμιλλον ἐνάμιλλος ἀνταπόδοσιν ἀνταπόδοσις , , σιωπῇ σιωπή τετίμηκε τιμάω τὴν ὁ παραβολὴν παραβολή , , ἐκ ἐκ τοῦ ὁ μὴ μή ὀφθαλμὸν ὀφθαλμός ἰδεῖν ὁράω εἶδον μηδὲ μηδέ οὖς οὖς ἀκοῦσαι ἀκούω πρὸς πρός ἐξίσωσιν · · σιωπῇ σιωπή τιμήσας τιμάω τὸ ὁ πρὸς πρός τὴν ὁ γνῶσιν γιγνώσκω χειραγωγοῦν . . ὡς ὡς οὖν οὖν ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἀγαθῶν ἀγαθός τὸ ὁ ὑπερβάλλον ὑπερβάλλω , , οὕτως οὕτως κἀν ἐν εἰς τοῖς ὁ κακοῖς κακός τὸ ὁ ὑπερτεῖνον τὴν ὁ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ὁμοίου ὅμοιος γνῶσιν γιγνώσκω παρείλετο παραιρέω . . Καὶ καί ὁ ὁ ἀριθμὸς ἀριθμός τῶν ὁ στρατευμάτων στράτευμα τοῦ ὁ ἱππικοῦ ἱππικός . . Μὴ προειπὼν προαγορεύω στρατεύματα στράτευμα , , ἀριθμὸν ἀριθμός τούτου οὗτος ποιεῖται ποιέω . . δῆλον δῆλος οὖν οὖν ὡς ὡς οἱ ἕ ταξιάρχας τοὺς ὁ τέσσαρας τέσσαρες ἐκλαβόμενοι , , Μιχαὴλ , , Γαβριὴλ , , Οὐριὴλ , , Ῥαφαὴλ , , οὐκ οὐ ἀδοκίμως ἠνέχθησαν φέρω . . φιλεῖ φιλέω γάρ γάρ πὼς τῷ τῷ ταξιάρχῃ τὸ ὁ στῖφος στῖφος ἕπεσθαι . . χιλίας χίλιοι χίλιος δὲ δέ χιλιάδας χιλιάς καὶ καί μυρίας μυρίος μυριάδας μυριάς τῶν ὁ λειτουργούντων λειτουργέω ἐν ἐν τῷ ὁ Δανιὴλ μάθοιμεν ἄν ἄν . . ἐπιδιπλάσιον δὲ δέ νῦν νῦν τοῦ ὁ μυριοστοῦ ἀριθμοῦ ἀριθμός τὸ ὁ πλῆθος πλῆθος τὸ ὁ ἑπόμενον τοῖς ὁ ταξιάρχαις διέξεισιν διέξειμι ὁ ὁ ὁρῶν ὁράω , , τῷ τῷ ἀνυποστόλως μετὰ μετά τὴν ὁ ἀνανθρώπησιν τοῦ ὁ Κυρίου , , Ἀγγέλους ἀνθρώποις ἄνθρωπος ἐνδιαιτᾶσθαι ἐνδιαιτάομαι . . διὸ διό καὶ καί τὸ ὁ ἀναβαίνοντας ἀναβαίνω καὶ καί καταβαίνοντας καταβαίνω εἰρῆσθαι λέγω ἐρῶ ἐπὶ ἐπί τὸν ὁ Υἱὸν τοῦ ὁ ἀνθρώπου ἄνθρωπος . . Καὶ καί οὕτως οὕτως εἶδον ὁράω εἶδον τοὺς ὁ ἵππους ἵππος ἐν ἐν τῆ ὁράσει ὅρασις , , καὶ καί τοὺς ὁ καθημένους ἐπ’ ἐπί αὐτῶν αὐτός , , ἔχοντας ἔχω θώρακας θώραξ πυρίνους πύρινος καὶ καί ὑακινθίνους καὶ καί θειώδεις · · καὶ καί αἱ ὁ κεφαλαὶ κεφαλή τῶν ὁ ἵππων ἵππος , , ὡς ὡς κεφαλαὶ κεφαλή λεόντων λέων , , καὶ καί ἐκ ἐκ τῶν ὁ στομάτων στόμα αὐτῶν αὐτός ἐκπορεύεται ἐκπορεύω πῦρ πῦρ καὶ καί καπνὸς καπνός , , καὶ καί θεῖον θεῖος . . ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ τριῶν πληγῶν πλήξ πληγή τούτων οὗτος , , ἀπεκτάνθησαν ἀποκτείνω τὸ ὁ τρίτον τρίτος τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος , , ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ πυρὸς πῦρ , , καὶ καί τοῦ ὁ καπνοῦ καπνός , , καὶ καί τοῦ ὁ θείου θεῖος , , τοῦ ὁ ἐκπορευομένου ἐκπορεύω ἐκ ἐκ τῶν ὁ στομάτων στόμα αὐτῶν αὐτός . . ἡ ὁ γὰρ γάρ ἐξουσία ἐξουσία τῶν ὁ ἵππων ἵππος , , ἐν ἐν τῷ ὁ στόματι στόμα αὐτῶν αὐτός ἐστὶ εἰμί , , καὶ καί ἐν ἐν ταῖς ὁ οὐραῖς οὐρά αὐτῶν αὐτός · · αἱ ὁ γὰρ γάρ οὐραὶ αὐτῶν αὐτός ὅμοιαι ὅμοιος ὄφεων ἔχουσαι ἔχω κεφαλὰς κεφαλή , , καὶ καί ἐν ἐν αὐταῖς αὐτός ἀδικοῦσι ἀδικέω . . Tοὺς ἐφέδρους ἔφεδρος τῶν ὁ ἵππων ἵππος , , εἴτε εἴτε δυνάμεις δύναμις θείας θεῖος ὑποληπτέον ὑπολαμβάνω ὑποληπτέος κατ’ κατά ἠθῶν ἦθος καὶ καί παθῶν κληρωσαμένας τὸ ὁ ἀγκτικόν τε τε καὶ καί πρὸς πρός τὸ ὁ κρεῖττον ῥυθμιστικόν . . οὕτω οὕτως γὰρ γάρ καὶ καί τοὺς ὁ ἵππους ἵππος οἱ ὁ πωλοδάμναι ῥυθμίζουσιν ἀναβαίνοντες ἀναβαίνω κημῷ κημός τε τε καὶ καί χαλινοῖς . . εἴτε εἴτε καὶ καί θεῖα θεῖος προστάγματα πρόσταγμα ζήλῳ ζῆλος τῶν ὁ ἀπολλυμένων ἀπόλλυμι εἰς εἰς πυρίνην ἀπεικασθέντα καὶ καί ὑακινθίνην καὶ καί θειώδη θειώδης παντευχίαν παντευχία . . ἀφ’ ἀπό οὗ οὗ καὶ καί Δαβὶδ , , τοῦ ὁ θείου θεῖος φημὶ φημί ζήλου ζῆλος , , ) ) τὸ ὁ , , “ “ ἀνέβη ἀναβαίνω καπνὸς καπνός ἐν ἐν ὀργῇ ὀργή αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , ’ ’ ’ ’ μηνυρεῖ d d , , “ “ καὶ καί “ “ πῦρ πῦρ ἀπὸ ἀπό προσώπου πρόσωπον αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καταφλεγῆναι καταφλέγω καὶ καί ἄνθρακας ἄνθραξ ἀναφθῆ - - “ “ ναι . . ” ὁποτέρῳ ὁπότερος τούτων οὗτος πρόσθοιτό τις τις , , μᾶλλον μᾶλλον καθ’ κατά ἡδονήν ἡδονή μοι ἔσται , , τοῦ ὁ ὅς πρὸς πρός πονηροὺς πονηρός ἀπευθύνοντος τὸ ὁ ἴνδαλμα ἴνδαλμα . . Καὶ καί αἱ ὁ κεφαλαὶ κεφαλή τῶν ὁ ἵππων ἵππος , , ὡς ὡς κεφαλαὶ κεφαλή λεόντων λέων . . Τὸ ὄχημα ὄχημα τῶν ὁ θείων θεῖος κριμάτων κρίμα , , εἴτε εἴτε πρὸς πρός πνευματικοὺς καὶ καί ἀγγελικοὺς τὸν ὁ βίον βίος βιός ἀνθρώπους ἄνθρωπος μεταλαμβάνει μεταλαμβάνω τις τις , , ἣ ὁ ὅς καὶ καί πρὸς πρός ἤθη ἦθος καὶ καί πάθη πάθος , , οὐδὲν διοίσει διαφέρω τῷ τῷ μὴ μή φιλαύτως τῷ τῷ ὁράματι ὅραμα προσκειμένῳ . . κεφαλαῖς κεφαλή δὲ δέ λεόντων λέων ἀπεικάσθησαν εἰς εἰς δεῖγμα δεῖγμα , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τούτους οὗτος τοὺς ὁ διακονουμένους τοῖς ὁ θείοις θεῖος οὐκ οὐ ἀναβεβλημένως τὴν ὁ λειτουργίαν λειτουργία χρὴ χρή μετιέναι μέτειμι2 μεθίημι μέτειμι . . “ “ ζῶν ζήω ζέω γὰρ γάρ ὁ ὁ λόγος λόγος τοῦ ὁ Θεοῦ , , καὶ καί πάσης πᾶς “ “ τομώτερος μαχαίρας μάχαιρα . . διόπερ ὡς ὡς ὡς ἑκατοντάρχης τὸ ὁ κεφάλαιον κεφάλαιος ἐμφανίζει ἐμφανίζω τὴν ὁ ἀγανάκτησιν ἀγανάκτησις μετὰ μετά λεοντιαίου σφοδρότητος σφοδρότης , , ὡς ὡς οὐκ οὐ ἂν ἄν ἄλλω , , , , ἢ ἤ οὕτως οὕτως ἕξειν ἔχω τὸν ὁ ἀκροατὴν ἀκροατής εἰς εἰς συγκατάθεσιν ἔμπρακτον ἔμπρακτος . . οὐκ οὐ ἄμοιρος δὲ δέ τῆσδε ὅδε καὶ καί Παῦλος Παῦλος τῆς ὁ περινοίας περίνοια , , ὁπότε Κορινθίοις τὴν ὁ ὅς μετὰ μετά ῥάβδου αὐτοῖς αὐτός ἐπιδημίαν ἐπιδημία ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ ἀπειλεῖ ἀπειλέω ἀπειλέω2 . . τοῦτο οὗτος μὲν μέν οὖν οὖν αἱ ὁ ὅς κεφαλαὶ κεφαλή ὑπαινίττοντο . . τὰ ὁ στόματα στόμα δὲ δέ τὸ ὁ ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ ἐγγύτητος ὀλέθριον ὀλέθριος ἄσθμα ἆσθμα , , οὐ οὐ πόρρωθεν πρόσωθεν δι’ διά ὁράσεως ὅρασις ἐλπιζόμενον ἐλπίζω , , ἀλλ’ ἀλλά ἀγχοτάτω τῇ ὁ ὅς τῇ προσπελάσει , , τὸ ὁ ἀναπόδραστον ἐμπεδούμενον , , πυρὸς πῦρ μὲν μέν τὸ ὁ ἀφανιστικὸν , , καπνοῦ καπνός τὸ ὁ ὅς μετ’ μετά ὀργῆς ὀργή , , ( ( “ “ ἀνέβη ἀναβαίνω γὰρ γάρ “ “ καπνὸς καπνός ἐν ἐν ὀργῇ ὀργή αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , ” ” ) ) θείου θεῖος δὲ δέ τὸ ὁ ὅς ἀπὸ ἀπό θείας θεία μήνιδος ἐμφαίνοντος ἐμφαίνω , , ἣ ὁ ὅς καὶ καί τὸ ὁ θεαρέστως τοῖς ὁ ἀκολάστοις ἀκόλαστος ἐπενεχθῆναι ἐπιφέρω ταῦτα οὗτος . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ ὀχήματι ὄχημα τῶν ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ κριμάτων κρίμα καὶ καί μυστηρίων μυστήριον εἴωθε εἴωθα ἔθω χρῆσθαι χράω2 χράομαι χραύω χράω τὸ ὁ θεῖον θεῖον τοῖς ὁ ἰσαγγέλως βιοῦσιν βιόω , , ἱκανῶς ἱκανός τὸ ὁ παρ’ παρά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ πρὸς πρός Ἀνανίαν Ἀνανίας χρηματισθὲν χρηματίζω περὶ περί Παύλου Παῦλος παραστήσει παρίστημι , , δι’ διά ὧν ὅς ὅς2 φησὶ φημί “ “ Παῦλον Παῦλος “ σκεῦος ἐκλογῆς ἐκλογή εἶναι εἰμί , , ” ” ἀκαμάτως βαστάζειν βαστάζω ἔχοντα ἔχω τὰ ὁ θεοπρεπῆ θεοπρεπής δόγματα δόγμα , , ἅπερ ὅς διὰ διά τοῦ ὁ ὀνόματος ὄνομα παρεδήλωσεν παραδηλόω , , ἐπειδὰν ἐπεί ἔφη φημί , , “ “ τοῦ ὁ “ “ βαστάσαι βαστάζω τὸ ὁ ὄνομά ὄνομα μου , , ” ” ὄνομα ὄνομα ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ τίς ὅς τὴν ὁ δόξαν δόξα εἰπὼν λέγω καὶ καί μεγαλειότητα μεγαλειότης , , καὶ καί πᾶν πᾶς τὸ ὁ ὑπὲρ ὑπέρ λόγον λόγος , , ἤγουν κατανόησιν , , οὐ οὐ μόνον μόνος θνητὴν , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἀγγελικήν . . Ἡ Ἡ γὰρ γάρ ἐξουσία ἐξουσία τῶν ὁ ἵππων ἵππος , , ἐν ἐν τῷ ὁ στόματι στόμα αὐτῶν αὐτός εστι . . Τί τοῦτο οὗτος ; ; τὸ ὁ τὴν ὁ ἐξουσίαν ἐξουσία ἀνατιθέναι ἀνατίθημι τῷ τῷ στόματι στόμα , , καὶ καί οἱονεὶ τὴν ὁ αἰτίαν αἰτία τοῦ ὁ ὅς ἀπεστάλθαι ἀποστέλλω τοὺς ὁ ἵππους ἵππος ; ; ἢ τίη τὸ ὁ ὅς ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ στομάτων στόμα αὐτῶν αὐτός ἐμφαίνει ἐμφαίνω ἀπειλὰς ἀπειλή ἐκφοβούντων ἀνθρώπους ἄνθρωπος τοῦ ὁ ὅς ἀπέχεσθαι ἀπέχω τῶν ὁ πονηρῶν πονηρός ἐπιτηδευμάτων ἐπιτήδευμα , , τοῦ ὁ μὴ μή ταῖς ὁ οὐραῖς οὐρά αὐτῶν αὐτός ἐκδοθῆναι ἐκδίδωμι ; ; εἰς εἰς οὐρὰς οὐρά γὰρ γάρ τὰ ὁ τέλη τέλος καὶ καί τὴν ὁ ἔκβασιν ἔκβασις τῶν ὁ ἀπολλυμένων διατυπῶν , , καὶ καί δή δή γε γε καὶ καί αὐτὴν αὐτός τὴν ὁ ἔκβασιν ἔκβασις διαμορφῶν , , ὄφεσιν ἀπεικάζει ἀπεικάζω ὁμοίας ὅμοιος ἔχουσι ἔχω κεφαλὰς κεφαλή , , ἐξ ἐκ αὐτῆς αὐτός δηλαδὴ δηλαδή τῆς ὁ ἐφόδου ἔφοδος3 ἔφοδος τὸ ὁ ὀλέθριον ὀλέθριος ἐμφανιζούσας καὶ καί ἀναπόδραστον , , καὶ καί τὸ ὁ ὅς ἀμελλητὶ τὴν ὁ κάκωσιν κακόω ἐπιφέρειν ἐπιφέρω , , οὐκ οὐ οὔσης εἰμί ἔτι ἔτι περινοίας περίνοια τὴν ὁ κάκωσιν κάκωσις διαδιδράσκειν διαδιδράσκω . . Καὶ καί οἱ ὁ λοιποὶ λοιπός τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος οἳ ὁ ὅς οὐκ οὐ ἀπεκτάνθησαν ἀποκτείνω ἐν ἐν ταῖς ὁ πληγαῖς πληγή ταύταις οὗτος , , οὐ οὐ μετενόησαν μετανοέω ἐκ ἐκ τῶν ὁ ἔργων ἔργον τῶν ὁ χειρῶν αὐτῶν αὐτός , , ἵνα ἵνα μὴ μή προσκυνήσωσι τὰ ὁ δαιμόνια δαιμόνιον , , καὶ καί τὰ ὁ εἴδωλα εἴδωλον τὰ ὁ χρυσᾶ καὶ καί τὰ ὁ ἀργυρᾶ ἀργύρεος καὶ καί τὰ ὁ λίθινα καὶ καί τὰ ὁ ξύλινα , , ἃ ὅς ὅς2 οὔτε οὔτε βλέπειν βλέπω δύναται δύναμαι , , οὔτε οὔτε ἀκούειν ἀκούω , , οὔτε οὔτε περιπατεῖν περιπατέω . . καὶ καί οὐ οὐ μετενόησαν μετανοέω ἐκ ἐκ τῶν ὁ φόνων αὐτῶν αὐτός , , οὔτε οὔτε ἐκ ἐκ τῶν ὁ φαρμάκων φάρμακον αὐτῶν αὐτός , , οὔτε οὔτε ἐκ ἐκ τῆς ὁ πορνείας πορνεία αὐτῶν αὐτός , , οὔτε οὔτε ἐκ ἐκ τῶν ὁ κλεμμάτων κλέμμα αὐτῶν αὐτός . . Ὑπερβολὴν ἀναισθησίας ὁ ὁ λόγος λόγος σημαίνει σημαίνω , , ἤγουν ἀναλγησίας ἀναλγησία καὶ καί ἀκολασίας ἀκολασία , , τὸν ὁ τῆς ὁ ἐπ’ ἐπί αὐτοὺς αὐτός διὰ διά φιλανθρωπίαν φιλανθρωπία φειδοῦς τέως τέως τεός ὑπερτιθέμενον σωτηρίας σωτηρία καιρὸν καιρός εἰς εἰς μάτην μάτην ἀναλωσάντων , , καὶ καί εἰς εἰς τὸ ὁ ὅς τὴν ὁ κατ’ κατά ἀξίαν ἄξιος τῆς ὁ ῥᾳθυμίας ῥαθυμία ῥᾳθυμία αὐτῶν αὐτός ἀνταπόδοσιν ἀποφέρειν ἀποφέρω · · καίτοι γε γε καὶ καί πρὸ πρό ὀμμάτων ὄμμα ἐνεργουμένης ἐνεργέω τῆς ὁ τῶν ὁ πονηρῶν πονηρός ἀντιμισθίας . . οἱ ὁ ὅς δὲ δέ οὐχ οὐ ὅπως ὅπως τῇ ὁ ὅς τῇ θέᾳ θέα θεά τῶν ὁ φοβερῶν φοβερός τῶν ὁ αὐτοῖς αὐτός ἑτοίμων ἑτοῖμος e e , , βελτίους βελτίων γεγόνασιν γίγνομαι ἑαυτῶν ἑαυτοῦ , , εἰ εἰ μὴ μή καὶ καί χείρους χείρων καὶ καί τοῖς ὁ ἀτοπωτέροις f f ἐνδολιχεύοντες . . Οὐ οὐ μετενόησαν μετανοέω ἐκ ἐκ τῶν ὁ ἔργων ἔργον τῶν ὁ χειρῶν αὐτῶν αὐτός . . Οὐ οὐ τοῦτο οὗτος φησὶν φημί , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οἱ ὁ μὴ μή μετανοήσαντες μετανοέω ἐν ἐν τῷ τῷ ἐκεῖσε ἐκεῖσε βίῳ βίος βιός , , πῶς πῶς πως γὰρ γάρ καὶ καί τίς ἡ ὁ μετάγνωσις μετάγνωσις ἐν ἐν τῷ ὁ ἀναλλοιώτῳ βίῳ βίος βιός ; ; ) ) ἀλλ’ ἀλλά ὅτι ὅτι2 ὅτι οἱ ὁ ζῶντες ζήω ἔτι ἔτι καὶ καί μὴ μή ἐκ ἐκ τῆς ὁ ἀκοῆς ἀκοή καὶ καί θέας θέα θεά τῶν ὁ τότε τότε τοτέ ἐσομένων μετανοήσαντες μετανοέω ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ἔργων ἔργον ὧν κατεῖδον καθοράω κατεῖδον g g , , παρέθεντο παρατίθημι πρὸς πρός τὰ ὁ πρῶτα πρῶτος πρότερος τῆς ὁ δαιμονομανίας καὶ καί εἰδωλολατρείας , , καὶ καί τὰ ὁ πρὸς πρός τὸ ὁ σέβας σέβας τὴν ὁ δυσμένειαν δυσμένεια φέροντα φέρω , , οὐ οὐ τὸ ὁ ἀναίσθητον ἀναίσθητος ὑπειδόμενοι τῶν ὁ χειροκμήτων , , ἀλλ’ ἀλλά ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐπ’ ἐπί ἀνομίᾳ ἀνομία ἀνομίαν ἀνομία προσέθεσαν προστίθημι . . διόπερ καὶ καί τῆς ὁ ἀληθοῦς ἀπεκλείσθησαν ἀποκλείω δικαιοσύνης δικαιοσύνη . . τίς τις γὰρ γάρ δικαιοσύνη δικαιοσύνη φονῶντι τὸν ὁ ὁμόφυλον ὁμόφυλος h h , , ἢ τίη διὰ διά ξίφους ξίφος ἐπιφορᾶς ἐπιφορά , , ἢ τίη διὰ διά φαρμάκων φάρμακον ἐπιβουλῆς ἐπιβουλή ; ; τίς τις δὲ δέ τὸν ὁ ἀφειδῶς ἀφειδής ἑαυτῷ ἑαυτοῦ χρώμενον χράω2 οὐ οὐ μισήσει μισέω ; ; καὶ καί ὅσα ὅσος καὶ καί ἐχθρὸς ἐχθρός ἐπιβούλως ἐπίβουλος διακείμενος αὐτῷ αὐτός , , μηχανᾶσθαι μηχανάομαι εἰς εἰς αὐτὸν αὐτός οὐ οὐ κατοκνήσει ; ; τίς τις γὰρ γάρ τὸ ὁ i διὰ διά πορνείας πορνεία μυσαρίαν καὶ καί προσεδρείαν τοῦ ὁ θεῖον θεῖον εἶναι εἰμί σκήνωμα σκήνωμα ἑαυτὸν ἑαυτοῦ ἀποστερεῖν ἀποστερέω , , εἴγε εἰ τῷ τῷ θείῳ θεῖος Παύλῳ Παῦλος πειστέον πείθω πειστέος ) ) οὐ οὐ βδελυγμίαν βδελυγμία σχοίη καὶ καί ἀποτρόπαιον ἀποτρόπαιος j j ; ; τὸν ὁ ὅς κλέμμασι κλέμμα δὲ δέ προσλιπαροῦντα ἐκεῖνος ἐκεῖνος ἂν ἄν οἰκειώσαιτο , , ὃς ὅς καὶ καί ἑαυτῷ ἑαυτοῦ τὸ ὁ ἀσύμφορον ἀσύμφορος ἐμνηστεύσατο μνηστεύω , , τὰ ὁ πρὸς πρός τὸ ὁ ζῆν ζήω ζάω ζέω ἐφόδια διὰ διά μελέτης μελέτη ἔχοντος ἔχω ἐκφορεῖν ἐκφορέω τοῦ ὁ οἰκειουμενου . . ΚΕΦ . . ΚΗ . . Περὶ περί Ἀγγέλου περιβεβλημένου νεφέλην νεφέλη καὶ καί ἶριν ἶρις Ἶρις , , καὶ καί τὸ ὁ κοινὸν κοινός τέλος τέλος προμηνύοντος . . Καὶ καί εἶδον ὁράω εἶδον ἄλλον ἄλλος Ἄγγελον ἰσχυρὸν ἰσχυρός καταβαίνοντα καταβαίνω ἐκ ἐκ τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός , , περιβεβλημένον νεφέλην νεφέλη , , καὶ καί ἡ ὁ ἶρις ἶρις Ἶρις ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ κεφαλῆς κεφαλή αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ · · καὶ καί τὸ ὁ πρόσωπον πρόσωπον αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ὡς ὡς ὡς ὁ ὁ ἥλιος ἥλιος καὶ καί οἱ ὁ πόδες πούς αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ὡς ὡς στῦλοι στῦλος πυρός πῦρ · · καὶ καί εἶχεν ἔχω ἐν ἐν τῆ χειρὶ χείρ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ βιβλαρίδιον ἀνειμένον ἀνίημι · · καὶ καί ἔθηκε τίθημι τὸν ὁ πόδα πούς αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὸν ὁ δεξιὸν δεξιός ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ θαλάσσης θάλασσα , , τὸν ὁ δὲ δέ εὐώνυμον εὐώνυμος ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ γῆς γῆ . . καὶ καί ἔκραξε φωνῇ φωνή μεγάλη μέγας , , ὥσπερ ὥσπερ λέων λέων μυκᾶται μυκάομαι . . καὶ καί ὅτε ὅτε ἔκραξεν κράζω ἐκραίνω ἐκρήγνυμι ἐξαράσσω , , ἐλάλησαν λαλέω αἱ ὁ ἑπτὰ βρονταὶ τὰς ὁ ἑαυτῶν ἑαυτοῦ φωνάς φωνή . . Ἡ ὁ μὲν μέν νεφέλη νεφέλη , , τὸ ὁ ὅς ἀφανὲς ἀφανής καὶ καί ἀόρατον ἀόρατος παριστᾷ . . ἡ ὁ ὅς δὲ δέ ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ κεφαλῆς κεφαλή ἶρις ἶρις Ἶρις , , τὸ ὁ κεφάλαιον κεφάλαιος ὑπογράφει ὑπογράφω τῆς ὁ ἀγγελιώτιδος τάξεως τάξις τῆς ὁ ἐξ ἐκ ἀρετῶν τῶν ὁ θεαρέστων τῆς ὁ κτίσεως κτίσις , , καὶ καί τοῦ ὁ περὶ περί τὴν ὁ Ἀποστολὴν ποικίλου , , τὴν ὁ ὅς ἐγγύτητα ἐγγύτης καὶ καί στάσιν στάσις κατευμεγεθούσης . . τοιοῦτον τοιοῦτος γὰρ γάρ ἡ ὁ ἐν ἐν νέφεσιν νέφος ἶρις ἶρις Ἶρις , , ἐξ ἐκ ἡλιακῆς ἡλιακός ἀκτινοβολίας ποικίλοις ποικίλος χρώμασιν χρῶμα ἰνδαλλομένη . . ἡ ὁ ὅς δὲ δέ πρὸς πρός ἥλιον ἥλιος τοῦ ὁ προσώπου ὁμοίωσις ὁμοίωσις , , τί τι ἂν ἄν ἄλλο ἄλλος , , ἣ ὁ ὅς τὸ ὁ ἡλιῶδες σημαίνοι σημαίνω ; ; καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι ὅποι ὅποι ἂν ἄν καὶ καί παρῶσιν πάρειμι , , ἡμερινῶν ἡμερινός ἔργων ἔργον διάταξιν διάταξις ἐκτελοῦσιν ἐκτελέω , , ὑπὸ ὑπό φωτὶ φώς ἀπροσίτῳ ἀπρόσιτος καὶ καί ὑπερουσίῳ καταλαμπόμενοι . . Εἶδον Εἶδος Ἄγγελον ἰσχυρόν ἰσχυρός . . Οἷς ἔτι ἔτι ζῶσιν ζήω ζάω οὐ οὐ διὰ διά σπουδῆς σπουδή γέγονεν γίγνομαι τῇ ὁ ὅς τῇ θεᾷ θεά θέα κατὰ κατά τῶν ὁ πλημμελούντων πλημμελέω βασανιστηρίων βασανιστήριον ἐπὶ ἐπί μετάνοιαν μετάνοια ἀπιδεῖν ἀφοράω εἶδον , , ἀλλ’ ἀλλά ἐνέμειναν ἐμμένω ἐνηδόμενοι ταῖς ὁ ἀσελγείαις ἀσέλγεια αὐτῶν αὐτός · · κατὰ κατά τοῦτο οὗτος , , “ “ Ἄγγελον , , φησὶν φημί , , “ “ εἶδον ὁράω εἶδον ἐξ ἐκ οὐρανοῦ οὐρανός καταβαίνοντα καταβαίνω · · ” τὸ ὁ δραστικὸν τῇ ὁ περιβολῇ περιβολή ἐμφανίζοντα ἐμφανίζω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι θεῖος θεῖος2 θεῖος , , διὰ διά τῆς ὁ νεφέλης νεφέλη · · ἐπεὶ ἐπεί καὶ καί τὸν ὁ Θεὸν θεός νεφέλη νεφέλη καὶ καί γνόφον περικυκλοῦν , , ὁ ὁ θεῖος θεῖος Δαβὶδ ἀνυμνεῖ . . νεφέλῃ νεφέλη τὸ ὁ ἀειδὲς ἀπεικάζων ἀπεικάζω , , ἤγουν τὸ ὁ ἀσώματον ἀσώματος καὶ καί ἀσχημάτιστον ἀσχημάτιστος , , τῆς ὁ οὐσίας οὐσία αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . ἀφ’ ἀπό οὗ οὗ καὶ καί τοῖς ὁ προφήταις προφήτης ἡ ὁ πολυσχημάτιστος τοῦ ὁ Θεοῦ ἐμφάνεια πεποίκιλται ποικίλλω , , τουτέστι τῇ ὁ ὅς τῇ φύσει φύσις μονίμου μόνιμος ὡς ὡς ἀπαράβλητον αἰσθητοῖς αἰσθητός παραβληθέντος . . ἐπεὶ ἐπεί δὲ δέ θεῖος θεῖος , , πῶς πῶς πως οὐκ οὐ ἰσχυρός ; ; τί τι γὰρ γάρ τοῖς ὁ θείοις θεῖος καὶ καί μάλιστα μάλιστα θεοπείθεσιν ἀμήχανον ἀμήχανος ; ; Καὶ καί οἱ ὁ πόδες πούς αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , ὡς ὡς στῦλοι πυρός πῦρ . . Οἱ πόδες πούς τὴν ὁ κατάβασιν κατάβασις ὑπαινίττονται , , ἥτις ὅστις οὐκ οὐ ἄλλου ἄλλος τινὸς ἕνεκεν ἕνεκα , , ἣ ὁ ὅς τοῦ ὁ ὅς τιμωρήσασθαι τιμωρέω ἀσεβεῖς ἀσεβής . . l l Ἡ ὁ νεφέλη νεφέλη καὶ καί ἡ ὁ ἴρις Ἶρις καὶ καί τὸ ὁ ἡλιοπρεπὲς πρόσωπον πρόσωπον τοῦ ὁ φωτὸς φώς ἐμφαίνειν ἐμφαίνω βούλονται βούλομαι οὐράνιον οὐράνιος καὶ καί ποικίλον ποικίλος τῷ τῷ ὄντι εἰμί ταῖς ὁ ἀρεταῖς ἀρετή · · καὶ καί τὸ ὁ ὅς φωτεινὸν τῆς ὁ ἀγγελικῆς οὐσίας οὐσία τε τε καὶ καί νοήσεως νόησις . . διόπερ καὶ καί αἱ ὁ διάφοροι διάφορος αὐτοῖς αὐτός ἐγχειρίζονται λειτουργίαι λειτουργία τῇ ὁ ὅς τῇ πεφυκυίᾳ τῇ ὁ ὅς τῇ διεξοδευομένου τοῦ ὁ ἐγχειρήματος ἐγχείρημα . . διὸ διό καὶ καί ὡς ὡς ὡς στῦλοι πυρός πῦρ . . στύλοις στῦλος δὲ δέ πυρὸς πῦρ ἀπεικάσθησαν , , οὐ οὐ τοῦ ὁ φωτιστικοῦ , , ἀλλὰ ἀλλά τοῦ ὁ καυστικοῦ . . καὶ καί ἀμεταθέτους ἀμετάθετος ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ πονηρῶν πονηρός αὐτῶν αὐτός ἐπιτηδευμάτων ἐπιτήδευμα . . Οὗ καὶ καί ἡ ὁ παρὰ παρά τῷ ὁ ὑμνογράφῳ , , “ “ φωνὴ φωνή Κυρίου κύριος2 διακόπτουσα “ “ φλόγα φλόξ πυρός πῦρ . . ” ” τῷ τῷ καταλλήλῳ μισθῷ μισθός τοῦ ὁ πόνου πόνος καὶ καί τοὺς ὁ ἐργάτας ἐργάτης δεξιώσεται δεξιόομαι . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ ἐν ἐν τῇ ὁ χειρὶ χείρ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ βιβλίον βιβλίον ἀνεῳγμένον ἀνοίγνυμι , , τί τίς τις ἂν ἄν βούλοιτο βούλομαι ; ; τοῦτο οὗτος τὸ ὁ ἀνεῳγμένον βιβλίον , , καὶ καί παρὰ παρά τῷ τῷ Δανιὴλ εἴρηται λέγω ἐρῶ , , ὅτε ὅτε κριτήριον παρ’ παρά αὐτῷ αὐτός κάθηται καθίημι , , καὶ καί βίβλοι ἀνοίγονται ἀνοίγνυμι περιέχουσαι περιέχω πάντων πᾶς τῶν ὁ ἀπ’ ἀπό αἰῶνος αἰών ζησάντων τὰς ὁ πράξεις πρᾶξις καὶ καί τὰ ὁ ὀνόματα ὄνομα . . τέως τέως τεός μὲν μέν οὖν οὖν τὸ ὁ βιβλίον τὴν ὁ ἐντυχίαν ἐντυχία τῶν ὁ ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός γεγραμμένων οὔτινα ἐμφαίνει ἐμφαίνω ὡς ὡς μετὰ μετά τοῦτο οὗτος ἀπαγορεύοντα ἀπαγορεύω · · εἰ εἰ δὲ δέ ἐν ἐν τῷ τῷ Δανιὴλ μὲν μέν βίβλοι , , ἐνταῦθα ἐνταῦθα δὲ δέ βιβλίον βιβλίον ἐμφαίνει ἐμφαίνω ὁ ὁ ὁρῶν ὁράω , , οὐδὲν διάφωνον . . παρὰ παρά μὲν μέν γὰρ γάρ τῷ τῷ Δανιὴλ , , βίβλοι τῆς ὁ παγκοσμίου κρίσεως κρίσις ἐμφαίνουσαι δικαίων δίκαιος τε τε καὶ καί ἀδίκων ἄδικος τὴν ὁ διάγνωσιν διάγνωσις · · ἐνταῦθα ἐνταῦθα δὲ δέ μόνον μόνος τῶν ὁ ἀθεμίτοις ἀθέμιστος ἀθέμιτος ἔργοις ἔργον ἐμβιωσάντων . . ὧν ὅς ὅς2 καὶ καί ἐξῃρημένως αἱ ὁ πράξεις πρᾶξις οὐκ οὐ ἐν ἐν βιβλίῳ βιβλίον , , ἀλλ’ ἀλλά ἐν ἐν βιβλιδαρίῳ , , ὑποκοριστικῷ ὀνόματι ὄνομα τὴν ὁ ὀλιγότητα ὀλιγότης τῶν ὁ ἐγκειμένων παραδηλοῦντος l l τοῦ ὁ Ἀποστόλου , , ἐπὶ ἐπί τῇ ὁ καθολικῇ τῆς ὁ κρίσεως κρίσις ἀποφάνσει , , καὶ καί τὰ ὁ ταύτην οὗτος συμπληροῦντα ἐξανυόμενα . . Καὶ καί ἔθηκε τίθημι τὸν ὁ πόδα πούς αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὸν ὁ δεξιὸν δεξιός ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ θαλάσσης θάλασσα . . Τὸ τῶν ὁ μὲν μέν τῶν ὁ ποδῶν πούς τῇ ὁ ὅς τῇ ὑγρᾷ ἐπερεῖσαι ἐπερείδω συναγωγῇ συναγωγή , , τὸν ὁ δὲ δέ τῆ τῆ ξηρᾷ ξηρά , , τὸ ὁ μέγεθος μέγεθος ὑπεμφαίνοντος ἐστι εἰμί τοῦ ὁ κατειληφότος καταλαμβάνω . . τὸν ὁ ὅς δὲ δέ τὸν ὁ δεξιὸν δεξιός τῇ ὁ ὅς τῇ ὑγρᾷ , , τὸν ὁ ἀριστερὸν ἀριστερός δὲ δέ τῇ ὁ ξηρᾷ ξηρά , , οὐκ οὐ ἄλλως ἄλλος ἄλλως οἶμαι οἴομαι ἢ ἤ τῇ ὁ ὅς τῇ θέσει θέσις τῶνδε ὅδε τῶν ὁ στοιχείων ἑπόμενος . . ἀέρι ἀήρ γὰρ γάρ λεπτομερεῖ τὴν ὁ ὑπόστασιν ὑπόστασις ὄντι εἰμί , , τὸ ὁ ἁδρομερέστερον ὕδωρ ὕδωρ ὑπόκειται ὑπόκειμαι , , ὥσπερ ὥσπερ m τῷ τῷ ὕδατι ὕδωρ ἡ ὁ ξηρά ξηρά n n . . οὐκ οὐ ἄλλως ἄλλος ἄλλως οὑν o o οἴμαι οἴομαι ἢ τίη ὅτι ὅτι2 ὅτι τὰ ὁ δεξιὰ δεξιός ἀεὶ ἀεί δυναμικώτερα τῶν ὁ ἀριστερῶν · · ἀφ’ ἀπό οὗ οὗ καὶ καί Δαβὶδ τὸ ὁ , , “ “ δεξιὰ δεξιός Κυρίου ἐποίησε ποιέω δύναμιν δύναμις , , ’ ’ ’ ’ ἀνυμνεῖ , , πλειόνων δηλαδὴ δηλαδή ὄντων εἰμί τῶν ὁ κατὰ κατά θάλασσαν θάλασσα ἀνοσιουργῶν , , πειρατῶν λέγω λέγω καὶ καί καταποντιστῶν καταποντιστής p p , , ἐκ ἐκ ναυμαχίας ναυμαχία ἢ ἤ τινὸς ἄλλης ἄλλος ἐπιβουλῆς ἐπιβουλή , , τῆς ὁ ὑγρᾶς ὑγρός ὑποστάσεως ὑπόστασις ἀμοχθοτέραν τοῖς ὁ κακούργοις κακοῦργος , , καθ’ κατά ὧν ὅς ὅς2 ἐπιβούλως ἐπίβουλος διάκεινται διάκειμαι , , τὴν ὁ ἔξοδον ἔξοδος q q παρεχομένης . . ἐπεὶ ἐπεί οὖν οὖν ταῦτα οὗτος , , ἐπιτετευγμένως ἐπιτετευγμένως τὸ ὁ δυναμικώτερον τοῖς ὁ κακούργοις κακοῦργος r r προσνέμεται προσνέμω . . καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι τοῦτο οὗτος , , ὁ ὁ θεοπάτωρ s s ἐχέγγυος ἐχέγγυος πιστώσασθαι πιστόω t t , , ἐν ἐν οἷς ὅς ὅς2 τὴν ὁ καθ’ κατά ἡμῶν ἐγώ τῶν ὁ ἐπιβούλων ἡμῖν ἐγώ δαιμόνων δαίμων προσβολὴν προσβολή , , βοηθείᾳ βοήθεια ἡμῶν ἐγώ χρωμένων χράω2 τῇ ὁ ὅς τῇ τοῦ ὁ ὑψίστου ὕψιστος , , ἐκ ἐκ μὲν μέν τοῦ ὁ ἀριστεροῦ ἀριστερός κλίτους χιλιοπλασίαν τὴν ὁ πτῶσιν πτῶσις τῶν ὁ ἐν ἐν σκότει σκότος διαπορευομένων διαπορεύω ἐπιβούλων ἡμῖν ὑπογράφων ὑπογράφω , , τὸ ὁ δεκαπλάσιον δεκαπλάσιος τῷ τῷ δεξιῷ ἀφωρίσατο . . καὶ καί περὶ περί μὲν μέν τῆς ὁ ἐμβολῆς ἐμβολή τῶν ὁ ποδῶν πούς τοιαῦτα τοιοῦτος . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ κράξαι φωνῇ φωνή με - - γαλῃ καὶ καί u u λεοντιαίῳ ἀπηχήσει , , τῆς ὁ ὀργῆς ὀργή ἐστι εἰμί σύμβολον . . διὸ διό καὶ καί μυκηθμῷ μυκηθμός παρεβλήθη . . περὶ περί οὗ οὗ καὶ καί ἔφθημεν κατὰ κατά τὸ ὁ ἡμῖν δ᾿ ἐφικτὸν ἐφικτός φιλανθρωπίᾳ φιλανθρωπία Θεοῦ παραθέμενοι . . ἑπομένως ἕπομαι δὲ δέ τῇ ὁ ὅς τῇ κραυγῇ κραυγή αἱ ὁ ἑπτὰ βρονταὶ ἐλάλησαν λαλέω . . ταύτας οὗτος δὲ δέ τὰς ὁ ἑπτὰ βροντὰς βροντή , , ἣ ὁ ὅς ἑπτὰ φωνὰς φωνή ἐξ ἐκ ἑνὸς τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ διαρθρουμένας φοβερῶς φοβερός Ἀγγέλου τὰς ὁ ἀγγελικὰς δυνάμεις δύναμις εἶναι εἰμί νομίζομεν νομίζω , , διὸ διό καὶ καί βρονταῖς ἀπεικάσθησαν . . κάσθησαν . . ἢ τίη τὰ ὁ προειρημένα προαγορεύω ἐν ἐν τοῖς ὁ ἔμπροσθεν ἑπτὰ πνεύματα πνεῦμα . . x x τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ νοεῖν νοέω ἡμῖν ὑποβάλλεται ὑποβάλλω ἡ ὁ τοῦ ὁ ἄρθρου πρόσθεσις πρόσθεσις , , ἐν ἐν οἷς ὅς ὅς2 φησὶν φημί , , “ ἐλάλησαν λαλέω αἱ ὁ ζ΄ βρονταί . . ” ” ἀεὶ ἀεί γὰρ γάρ γραμματικῶν γραμματικός παῖδες παῖς τὰ ὁ ἄρθρα ἄρθρον προεγνωσμένου τινὸς ἀναπόλησιν βούλονται βούλομαι ποιεῖσθαι ποιέω . . Ὥσπερ ὥσπερ λέων λέων μυκᾶται μυκάομαι . . Οὐ οὐ προσφυῶς προσφυής ἐπὶ ἐπί λέοντος λέων ἡ ὁ διὰ διά τοῦ ὁ μυκᾶσθαι μυκάομαι φωνή φωνή . . ἐπὶ ἐπί βοῶν γὰρ γάρ μᾶλλον μᾶλλον , , λέουσι δὲ δέ τὸ ὁ ὅς βρύκειν βρύκω ἣ ὁ ὅς Βρύχειν y y ἀφώρισται ἀφορίζω . . ὅτι ὅτι2 ὅτι μέντοι τοῦτο οὗτος οὐ οὐ παρέργως πάρεργος πάρεργον ἐπῆλθεν ἐπέρχομαι ἐρεῖν αὐτῷ αὐτός z z , , ὁ ὁ ταῦτα οὗτος διεξιὼν διέξειμι συνετίζει , , μὴ μή ἐπιμείνας ἐπιμένω τῇ ὁ ὅς τῇ τοῦ ὁ ὅς μυκᾶσθαι μυκάομαι χρήσει χράω2 χράω , , ἀλλὰ ἀλλά πρὸς πρός τὸ ὁ ἔκραξε μεταβάς . . περὶ περί μὲν μέν οὖν οὖν λεόντων λέων βοῆς βοείη βοή ἀκριβολογουμένοις ταῦτα οὗτος . . ἐπὶ ἐπί δὲ δέ ἁμαρτωλῶν ἁμαρτωλός τιμωρουμένων τιμωρέω ὀδυνηρᾶς φθογγῆς φθογγή τί τι τὸ ὁ μᾶλλον μᾶλλον a κατάλληλον κατάλληλος , , ἣ ὁ ὅς τὸ ὁ ὅς βρύκειν βρύκω , , ἀφ’ ἀπό οὗ οὗ βρυγμός b b ; ; τῷ τῷ συγκρουσμῷ γὰρ γάρ τῶν ὁ ὀδόντων ὀδούς ὀδών τὸ ὁ ὅς ἄγαν ἄγαν αὐτοὺς αὐτός πήγνυσθαι πήγνυμι τῷ ὁ ἀναλογισμῷ ἀναλογισμός * * οση ἀύτει ἀϋτέω ἀυτέω ἐν ἐν τῷ ὁ προσκαίρῳ τούτῳ οὗτος βιῷ βιός βίος πλημμεληθέντων ἐν ἐν ἀνελπιστίᾳ τοῦ ὁ θάλπειν θάλπω εἰδότος οἶδα * * * * αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ὄργανον ὄργανον τοῦ ὁ ἡλίου ἥλιος Θεοῦ ὥσπερ ὥσπερ κρυμῷ κρυμός κατειλημμένοι καταλαμβάνω . . ἀσταθούσης τῆς ὁ φυσικῆς φυσικός δυνάμεως δύναμις καὶ καί μὴ μή μένειν μένω ἐν ἐν ἑαυτῇ ἑαυτοῦ οἷαστε οὔσης εἰμί , , κλόνῳ κλόνος πιέζεται πιέζω τῶν ὁ μελῶν μέλος . . ἐξ ἐκ οὗ οὗ καὶ καί τοῖς ὁ ὀδοῦσι ὀδούς ὀδών τούτου οὗτος προσγινομένου τὸ ὁ βρύκειν βρύκω παρίσταται παρίστημι . . βρύκειν βρύκω δὲ δέ ὠνομάσθη ὀνομάζω c c , , ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ὅς βρώσει βρῶσις ἐοικέναι ἔοικα , , ὡς ὡς ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ ἐσθίειν ἐσθίω ἀλλήλοις ἀλλήλων τῶν ὁ ὀδόντων συγκρουομενων . . Καὶ καί ὅτε ὅτε ἐλάλησαν λαλέω αἱ ὁ ἑπτὰ βρονταὶ , , ἔμελλον μέλλω γράφειν γράφω . . καὶ καί ἤκουσα ἀκούω φωνὴν φωνή ἐκ ἐκ τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός λέγουσαν λέγω , , σφράγισον σφραγίζω ἃ ὅς ὅς2 ἐλάλησαν λαλέω αἱ ὁ ἑπτὰ βρονταὶ , , καὶ καί μὴ μή αὐτὰ αὐτός γράψῃς γράφω . . καὶ καί ὁ ὁ Ἄγγελος Ἄγγελος ὃν ὅς ὅς2 εἶδον ὁράω εἶδον ἑστῶτα ἵστημι ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ θαλάσσης θάλασσα καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ γῆς γῆ , , ἦρε αἴρω τὴν ὁ χεῖρα χείρ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὴν ὁ δεξιὰν δεξιός εἰς εἰς τὸν ὁ οὐρανόν οὐρανός . . καὶ καί ὤμοσεν ὄμνυμι ἐν ἐν τῷ τῷ ζῶντι ζήω εἰς εἰς τοὺς ὁ αἰῶνας αἰών τῶν ὁ αἰώνων αἰών , , ὃς ὅς ἔκτισε ἐκτίνω κτίζω τὸν ὁ οὐρανὸν οὐρανός καὶ καί τὰ ὁ ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός , , καὶ καί τὴν ὁ γῆν γῆ καὶ καί τὰ ὁ ἐν ἐν αὐτὴ αὐτός , , καὶ καί τὴν ὁ θάλασσαν θάλασσα καὶ καί τὰ ὁ ἐν ἐν αὐτῇ αὐτός , , ὅτι ὅτι2 ὅτι χρόνος χρόνος οὐκ οὐ ἔτι ἔτι ἔσται , , ἀλλ’ ἀλλά ἐν ἐν ταῖς ὁ ἡμέραις ἡμέρα τῆς ὁ φωνῆς φωνή τοῦ ὁ ἑβδόμου ἕβδομος Ἀγγέλου , , ὅταν ὅταν μέλλῃ μέλλω σαλπίζειν σαλπίζω , , τελεσθήσεται τὸ ὁ μυστήριον μυστήριον τοῦ ὁ Θεοῦ , , ὡς ὡς εὐηγγέλισε τοῖς ὁ δούλοις δοῦλος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τοῖς ὁ προφήταις προφήτης . . Ἐντεῦθεν ἐντεῦθεν ἀριδήλως αἱ ὁ βρονταὶ βροντή ἀγγελικαὶ δυνάμεις δύναμις γνωρίζονται γνωρίζω . . λαλεῖ λαλέω γὰρ γάρ ἡ ὁ οὐσία οὐσία , , οὐχ οὐ ἡ ὁ βροντὴ βροντή , , ἀπήχησις οὖσα εἰμί , , τῇ ὁ ὅς τῇ γενέσει γένεσις καὶ καί τῷ τῷ εἶναι εἰμί ἀφαιρουμένη . . Ἤκουσα φωνὴν φωνή ἐκ ἐκ τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός λέγουσαν λέγω . . Τοῦ ὁ γράφειν γράφω ἤτοι ἤτοι πρόδηλα πρόδηλος ποιεῖν ποιέω ἀνθρώποις ἄνθρωπος διὰ διά γραφῆς γραφή τὰ ὁ ὁρώμενα ὁράω ἐκωλύθη κωλύω . . σφραγῖδι σφραγίς δὲ δέ οἱονεὶ ἀσφαλεῖ ἀσφαλής κατοχῇ ἐν ἐν τῇ ὁ διανοίᾳ διάνοια σου συντήρει , , φησὶν φημί , , ἔκφορον δὲ δέ διὰ διά γραφῆς γραφή μήδ’ ὅλως ὅλος ὅλοξ ποιοῦ · · ἴσως ἴσος ἴσως ὅτι ὅτι2 ὅτι μὴ μή λυσιτελεῖ λυσιτελέω πρὸ πρό τῆς ὁ παρουσίας παρουσία τῶν ὁ τελευταίων τελευταῖος καιρῶν ἐμφανίζεσθαι ἐμφανίζω , , ἐπεὶ ἐπεί καὶ καί Δανιὴλ ἐσφραγισμένους τοὺς ὁ τῶν ὁ τοιούτων τοιοῦτος λόγους λόγος ἐδιδάσκετο διδάσκω · · λυσιτελεῖν λυσιτελέω δὲ δέ τὸ ὁ ταμιεύεσθαι ταμιεύω , , εἰκαστικῶς εἴπομεν λέγω εἶπον ἃν τῶν ὁ διαταξαμένων κολάσεων κόλασις τὸ ὁ σφοδρὸν σφοδρός , , φιλανθρωπίᾳ φιλανθρωπία τοῦ ὁ ἐλεήμονος Θεοῦ μὴ μή ἰσόσταθμον ἰσόσταθμος ἐπάγοντος ἐπάγω τὴν ὁ ἀντέκτισιν . . ἐξ ἐκ οὗ οὗ καὶ καί τὸ ὁ ὅς , , “ μὴ μή κατὰ κατά τὰς ὁ ἀνομίας ἀνομία ἡμῶν ἐγώ , , καὶ καί “ “ κατὰ κατά τὰς ὁ ἁμαρτίας ἁμαρτία ἀνταπόδομα a a , , ” ” ὁ ὁ ὑμνογράφος φησὶν φημί ἡμῖν b b . . ἀξίως ἄξιος δὲ δέ τοῦ ὁ κολάζοντος κολάζω τῆς ὁ εὐμενείας εὐμένεια καὶ καί ἀγαθότητος , , περὶ περί ἧς ὅς ὅς2 καὶ καί Γρηγόριος μὲν μέν ὁ ὁ θεῖος θεῖος τὸν ὁ λόγον λόγος περὶ περί τοῦ ὁ Ἀδὰμ φησὶ φημί , , “ “ καὶ καί γίνεται γίγνομαι φιλανθρωπία φιλανθρωπία ἡ ὁ τιμωρία τιμωρία · · οὕτω οὕτως “ πείθομαι πείθω κολάζειν κολάζω Θεόν . . καὶ καί ἐν ἐν ἑτέρῳ ἕτερος πάλιν πάλιν ὁ ὁ αὐτὸς αὐτός περὶ περί αὐτῶν αὐτός . . “ “ οὕτε τὸν ὁ ἔλεον ἔλεος ἐλεός ἄκριτον ἄκριτος , , οὔτε οὔτε τὴν ὁ κρίσιν κρίσις ἀνήλεον . . διὸ διό καὶ καί προμηθείας προμήθεια ἄκρας ἄκρος ἐχεμυθεῖν ἐχεμυθέω τὰ ὁ τοιαῦτα τοιοῦτος , , καὶ καί μὴ μή ἐμφανῆ ἐμφανής καθιστᾷν ἀκολά ( ( ? ? ? ? ) ) τοις τοῖς ὁ καὶ καί νεωτέροις νεώτερος , , ὡς ὡς Εὐάγριος βούλεται βούλομαι . . “ “ λανθανέτω λανθάνω , , ” ” φάσκων φάσκω “ ταῦτα οὗτος τοὺς ὁ νεωτέρους νεώτερος καὶ καί “ “ περὶ περί κρίσεως κρίσις ὑψηλότερος λόγος λόγος · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ἴσασι οἶδα πόνον πόνος “ “ λογικῆς λογικός καταδικασθείσης τὴν ὁ ἄγνοιαν ἄγνοια . . ” ” ὡς ὡς ὡς τῆς ὁ ἀγνοίας ἄγνοια οὐκ οὐ ἄλλου ἄλλος βασανιστηρίου κακοῦ κακός ἐναμίλλου ψυχῇ ψυχή λογικῇ , , ἡ ὁ τὸ ὁ μετά μετά γε γε Θεὸν θεός τὸ ὁ πρὸς πρός πάντα πᾶς ἐγρηγορὸς συνουσίωται · · παρὸ παρό καὶ καί τῶ τῷ αὐτεξουσίῳ τετίμηται τιμάω , , ὡς ὡς μηδὲν ἐξ ἐκ ἀγνοίας ἄγνοια δυστυχεῖν δυστυχέω ἐχούσης ἔχω τῶν ὁ συνιστώντων αὐτήν αὐτός . . οὗ οὗ διολωλότος αὐτῇ αὐτός , , τι τι ἃν ἄλλο ἄλλος ζημιωδέστερον ἔσται ; ; Ἐλάλησαν αἱ ὁ ἑπτὰ βρονταί . . τὰς ὁ βροντὰς βροντή , , δυνάμεις δύναμις ἀγγελικὰς εἶναι εἰμί οἰητέον οἴομαι οἰητέος , , βρονταῖς ἀπεικαζομένας διὰ διά τὸ ὁ καταπληκτικὸν καταπληκτικός τῶν ὁ ὑπ’ ὑπό αὐτῶν αὐτός ἐκφωνουμένων . . τοιαῦται τοιοῦτος γὰρ γάρ αἱ ὁ τῶν ὁ ἀσωμάτων ἁγίων ἅγιος Ἀγγέλων φωναὶ , , καὶ καί ἀπ’ ἀπό αὐτῆς αὐτός τῆς ὁ ἐμφανείας ἐμφάνεια τὸ ὁ καταπληκτικὸν καταπληκτικός ἔχουσαι ἔχω , , ὡς ὡς δῆλον δῆλος ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ τὸν ὁ Δανιὴλ , , μηδὲ μηδέ προσηνῆ προσηνής θέαν θέα θεά Ἀγγέλου , , μήτιγε ἀπειλητικὴν , , ἐνεγκεῖν φέρω . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ αἱ ὁ ζ΄ βρονταὶ οὐχ οὐ οὕτως οὕτως ἑνὸς Ἀγγέλου φωνὰς φωνή ἀλλ’ ἀλλά ἑτέρους ἕτερος ἁγίους ἅγιος Ἀγγέλους ἐκδεκτέον τοῦ ὁ πρώτου πρῶτος πρότερος τῇ ὁ τάξει τάξις δευτερεύοντας , , ὁ ὁ θεῖος θεῖος Διονύσιος Διονύσιος c c ἱκανὸς ἱκανός πιστώσασθαι πιστόω ἐκ ἐκ τῆς ὁ κατ’ κατά αὐτὸν αὐτός διωρισμένης διορίζω ἀγγελικῆς εὐταξίας εὐταξία . . σφραγίσαι σφραγίζω δὲ δέ τὰς ὁ τῶν ὁ ἑπτὰ βροντῶν Βρόντης ἀγγελίας ἀγγελία ἡ ὁ ἐντολὴ ἐντολή παραδίδοται , , τουτέστιν , , ἐν ἐν ἀπορρήτῳ κατέχειν κατέχω , , ὡς ὡς τῆς ὁ περὶ περί τούτων οὗτος τελείας καταλήψεως κατάληψις καὶ καί τρανοτέρας εἰδήσεως , , τοῖς ὁ τελευταίοις τελευταῖος χρόνοις χρόνος ἀποκειμένης συμφερόντως συμφερόντως . . Ἦιρε τὴν ὁ χεῖρα χείρ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὴν ὁ δεξιὰν δεξιός εἰς εἰς τὸν ὁ οὐρανόν οὐρανός . . Χεὶρ χείρ τῆς ὁ πράξεως πρᾶξις σύμβολον σύμβολον d d . . ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί ὅταν ὅταν λέγῃ λέγω Δαβὶδ “ “ νίψομαι νίζω νίφω ἐν ἐν ἀθῴοις τὰς ὁ χεῖράς χείρ μου . . ” ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ τὰς ὁ πράξεις πρᾶξις ἀθῴους ἀθῷος ἤτοι ἀνενόχους ἀποφανῶ ἀποφαίνω οὐδενὶ οἱάστε ἐπηρεάζοντι θορυβεῖσθαι θορυβέω . . ἡ ὁ τῆς ὁ δεξιᾶς δεξιός ἔπαρσις ἔπαρσις τὸ ὁ ἔμπρακτον ἔμπρακτος τοῦ ὁ ὀμνύοντος ὄμνυμι ὑπαινίττεται ὑπαινίσσομαι καὶ καί δυναμικώτερον . . διὸ διό καὶ καί εἴρηται λέγω ἐρῶ , , “ “ δεξιὰ δεξιός Κυρίου “ “ ἐποίησε ποιέω δύναμιν δύναμις . . ” ” Ἐν ἐν τῷ τῷ ζῶντι ζήω εἰς εἰς τοὺς ὁ αἰῶνας αἰών . . Δοκεῖ δοκέω μὲν μέν ἀνελλήνιστον εἶναι εἰμί . . ὀμνύειν ὄμνυμι γὰρ γάρ λέγεται λέγω κατά κατά τινος τις , , οὐκ οὐ ἔν ἐν εἰς τινι . . πλὴν πλήν οὐκ οὐ ἀπαίσιον ἀπαίσιος ἦν εἰμί τὰ ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ ζῶντι ζήω ὀμνύναι ὄμνυμι , , τῷ τῷ κατὰ κατά βούλησιν βούλησις παριστᾷν τοῦ ὁ καθ’ κατά οὗ οὗ ὁ ὁ ὅρκος ὅρκος παρείληπται παραλαμβάνω . . Θεὸς μὲν μέν , , ἐπεὶ ἐπεί κατ’ κατά οὐδενὸς εἶχε ἔχω μείζονος μέγας ὀμόσαι ὄμνυμι , , ὅπερ ὅς ὅσπερ δι’ διά ἔθος ἔθος τοῖς ὁ ὀμνύουσιν ὄμνυμι , , ὀμνύει ὄμνυμι καθ’ κατά ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ . . “ “ καὶ καί κατ’ κατά ἐμαυτοῦ ἐμαυτοῦ “ “ ὤμοσα ὄμνυμι λέγει λέγω Κύριος κύριος2 . . ’ Ἄγγελοι Ἄγγελος δὲ δέ ὡς ὡς κτίσμα κτίσμα κατὰ κατά τοῦ ὁ κτίστου ὀμνύουσι ὄμνυμι , , τὴν ὁ ἡμετέραν ἡμέτερος ἀπιστίαν ἀπιστία διὰ διά τοῦ ὁ θείου θεῖος τῆς ὁ παραλήψεως παράληψις πιστούμενοι πιστόω . . ὤμοσε ὄμνυμι γὰρ γάρ χρόνον χρόνος μηκέτι μηκέτι εἶναι εἰμί , , καλῶς καλός καὶ καί ἀληθῶς ἀληθής , , “ “ ὅτι ὅτι2 ὅτι χρόνος χρόνος οὐκ οὐ ἔσται εἰμί ἔτι ἔτι . . ” τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ τότε τότε τοτέ διαστηματικὸν ῥεῦμα ῥεῦμα τῆς ὁ χρονικῆς ὑποστάσεως ὑπόστασις , , ἀνέσπερόν τε τε ἔσται εἰμί καὶ καί ἀδιάκοπον , , καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος οὐ οὐ χρόνος χρόνος . . τίς τις γὰρ γάρ ἡλιακοῦ ἡλιακός φωτὸς φώς χρεία χρεία ἣ ὁ ὅς συστολὴ καθ’ κατά ἣν ὅς ὅς2 ἀνάπαυσις ἀνάπαυσις τῶν ὁ ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ ἡμέρας ἡμέρα κόπων κόπος τοῖς ὁ ζώοις ἐγγίνεται ἐγγίγνομαι ; ; χωρὶς χωρίς δὲ δέ τούτων οὗτος , , τίς τις ἡλιακοῦ ἡλιακός φωτὸς φώς χρεία χρεία ; ; τῶν ὁ μὲν μέν δικαίων δίκαιος φωτὶ φώς καταλαμπομένων , , ὃ ὅς ἐστι εἰμί Θεὸς , , τῶν ὁ ἀσεβῶν ἀσεβής δὲ δέ ἐν ἐν σκότῳ σκότος διατελουμένων τῷ ὁ πονηρῷ ἑαυτῶν ἑαυτοῦ συνειδότι σύνοιδα . . ἥλιος ἥλιος μὲν μέν οῦν ἔσται , , ὅτι ὅτι2 ὅτι μηδ’ εἰς εἰς ἀνυπαρξίαν χωρήσῃ χωρέω ὁ ὁ νῦν νῦν κόσμος κόσμος , , ἀλλ’ ἀλλά εἰς εἰς ἀνακαινισμόν . . ὥσπερ ὥσπερ δὲ δέ νῦν νῦν ἄστρα ἄστρον μέν μέν ἐστι εἰμί καὶ καί ἐν ἐν ἡμέρᾳ ἡμέρα , , οὐ οὐ μὴν μήν καθορᾶται καθοράω , , ὑπερνικώντων τὴν ὁ ἐκείνων ἐκεῖνος λαμπηδόνα λαμπηδών τοῦ ὁ ἡλίου ἥλιος τῶν ὁ μαρμαρυγῶν , , καὶ καί οὕτως οὕτως , , ὥστε ὥστε ὅτι ὅτι2 ὅτι εἰσὶν εἰμί ἐν ἐν οὐρανῷ οὐρανός ἀγνοεῖσθαι ἀγνοέω , , οὕτω οὕτως καὶ καί τότε τότε τοτέ . . τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐδὲ οὐδέ μία αἰτία αἰτία τοῦ ὁ εἰς εἰς ἀνυπαρξίαν . . χωρῆσαι χωρέω παντελῆ παντελής τῷ τῷ νῦν νῦν κόσμῳ κόσμος τέως τέως τεός ἀγνοεῖν ἀγνοέω , , οὐχ οὐ ἡ ὁ τυχοῦσα τυγχάνω ἄγνοια ἄγνοια . . Ὅτι ὅτι2 χρόνος χρόνος οὐκ οὐ ἔτι ἔτι ἔσται . . Χρόνον χρόνος μὴ μή εἶναι εἰμί ὤμοσεν ὄμνυμι , , οὐ οὐ τῶν ὁ τηνικαῦτα τηνικαῦτα , , ἀλλὰ ἀλλά τῶν ὁ ὅς ὅτε ὅτε μέλλει μέλλω σαλπίζειν σαλπίζω ὁ ὁ ἕβδομος ἕβδομος Ἄγγελος Ἄγγελος . . διὸ διό καὶ καί οὕτως οὕτως ἀκουστέον ἀκούω ἀκουστέον μετὰ μετά προσθήκης προσθήκη “ “ ὅτι ὅτι2 ὅτι χρόνος χρόνος οὐκ οὐ ἔτι ἔτι ἔσται ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ νῦν νῦν . . οὐ οὐ γὰρ γάρ οὖν οὖν κατὰ κατά τοῦτο οὗτος ὁ ὁ ὅρκος ὅρκος , , ἀλλ’ ἀλλά ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐν ἐν ταῖς ὁ ἡμέραις ἡμέρα τῆς ὁ φωνῆς φωνή τοῦ ὁ ἑβδόμου ἕβδομος Ἀγγέλου . . κατὰ κατά σχῆμα σχῆμα δὲ δέ ἐλλείψεως ἔλλειψις b b εἴρηται λέγω ἐρῶ . . ἐλλείπει ἐλλείπω γὰρ γάρ τὸ ὁ , , τότε τότε τοτέ ἔσται εἰμί του χρόνου χρόνος ἡ ὁ ἀπουσία ἀπουσία , , του’ τον ἤλιον μὴ μή μετρεῖν μετρέω τὰ ὁ χρονικὰ χρονικός διαστήματα διάστημα . . ὅτε ὅτε γὰρ γάρ μέλλει μέλλω σαλπίζειν σαλπίζω ὁ ὁ ἕβδομος ἕβδομος Ἄγγελος Ἄγγελος , , τότε τότε τοτέ καὶ καί τὰ ὁ χρονικὰ χρονικός διαστήματα διάστημα ἐλλείψει ἐλλείπω , , καὶ καί πᾶσα πᾶς ἡ ὁ τῶν ὁ ἀσεβῶν ἐπιστήσεται ἐφίστημι ἐπίσταμαι κόλασις κόλασις , , διαφόροις διάφορος ἐκδικίαις συντελουμένη . . καιρῷ καιρός καῖρος τοιγαροῦν τῷ τῷ προσήκοντι προσήκω σαλπίζοντος , , ἔσται συντέλεια συντέλεια , , οὐ οὐ νῦν νῦν ὅτε ἐν ἐν τῇ ὁ θεωρίᾳ θεωρία τὸ ὁ σαλπίσαι . . κατὰ κατά δὲ δέ τὸν ὁ προσήκοντα προσήκω καιρὸν καιρός καὶ καί τὰ ὁ σαλπίζοντα , , τέλος τέλος λήψεται λαμβάνω , , φησὶ φημί , , καὶ καί τὸ ὁ μυστήριον μυστήριον ὃ εὐηγγέλισε Θεὸς τοῖς ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ δούλοις δοῦλος τοῖς ὁ προφήταις προφήτης . . ἄχρι ἄχρι γὰρ γάρ τῆς ὁ κρίσεως κρίσις καὶ καί τῆς ὁ τῶν ὁ ἑκάστῳ ἕκαστος βεβιωμένων ἀντιδόσεως ἀντίδοσις , , προεφήτευσαν προφητεύω οἱ ὁ προφῆται προφήτης . . ὃ , , καὶ καί Παύλῳ Παῦλος τῷ τῷ θείῳ θεῖος2 θεῖος δοκεῖ δοκέω , , γλώσσας γλῶσσα τε τε παύσασθαι παύω κατ’ κατά ἐκεῖνο ἐκεῖνος καιροῦ καιρός καῖρος , , καὶ καί προφητείας προφητεία καταργηθήσεσθαι . . εὐαγγελισμὸν δὲ δέ τὴν ὁ τούτων οὗτος ἔκβασιν ἔκβασις καλεῖ καλέω , , διὰ διά τὴν ὁ ἡτοιμασμένην ἑτοιμάζω τοῖς ὁ ἁγίοις ἅγιος ἀνάπαυσιν ἀνάπαυσις . . Καὶ καί ἡ ὁ φωνὴ φωνή ἢν ἐάν ἤκουσα ἀκούω ἐκ ἐκ τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός πάλιν πάλιν λαλοῦσα μετ’ μετά ἐμοῦ ἐμός καὶ καί λέγουσα λέγω , , ὕπαγε ὑπάγω καὶ καί λάβε λαμβάνω τὸ ὁ βιβλιδάριον τὸ ὁ ἀνεῳγμένον ἐν ἐν τῇ ὁ χειρὶ χείρ τοῦ ὁ Ἀγγέλου τοῦ ὁ ἑστῶτος ἵστημι ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ θαλάσσης θάλασσα καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ γῆς γῆ . . καὶ καί ἀπῆλθον ἀπέρχομαι πρὸς πρός τὸν ὁ Ἄγγελον λέγων λέγω αὐτῷ αὐτός , , δοῦναί μοι τὸ ὁ βιβλιδάριον , , καὶ καί λέγει λέγω μοι ἐγώ , , λάβε λαμβάνω καὶ καί κατάφαγε κατεσθίω αὐτὸ αὐτός , , καὶ καί πικρανεῖ σου τὴν ὁ κοιλίαν κοιλία , , ἀλλ’ ἀλλά ἐν ἐν τῷ τῷ στόματί στόμα σου ἔσται εἰμί γλυκὺ γλυκύς ὡς ὡς μέλι μέλι . . Δεῖ δεῖ πρὸς πρός ἐντελεστέραν τῶν ὁ λεγομένων λέγω γνῶσιν γιγνώσκω τῷ τῷ προκειμένῳ ῥητῷ , , ἣ ὁ ὅς τὸ ὁ ὑπαρκτικὸν ῥῆμα ῥῆμα προσνέμειν προσνέμω , , ὡς ὡς εἶναι εἰμί οὕτως οὕτως · · “ “ καὶ καί ἡ ὁ “ “ ἣν ὅς ὅς2 ἤκουσα ἀκούω ἐκ ἐκ τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός , , ἦν εἰμί πάλιν πάλιν λαλοῦσα μετ’ μετά ἐμοῦ καὶ καί “ “ γουσα . . ” ” ἣ ὁ ὅς “ ταύτην οὗτος τὴν ὁ φωνὴν φωνή ἤκουσα ἀκούω πάλιν πάλιν λέγουσαν λέγω μετ’ μετά ἐμοῦ ἐμός . . ” ” εἰ εἰ γὰρ γάρ μὴ μή καθὸ ἕτερον ἕτερος τούτων οὗτος προενεχθείη ἐξακουόμενον τὸ ὁ ὅς προκείμε - - νον ῥητὸν , , ἣ ὁ ὅς τῷ τῷ ὑπαρκτικῷ συναρμολογούμενον συναρμολογέω ῥήματι ῥῆμα · · ἢ τίη τοῦ ὁ ἐνεπγήματος ἐξ ἐκ εὐθείας εὐθεῖα πτώσεως πτῶσις εἰς εἰς αἰτιατικὴν πτῶσιν πτῶσις προαγομένην τοῦ ὁ ὅς λέγουσαν λέγω · · ἵν’ ᾐ ᾐ τὸ ὁ ἐνέργημα ἐνέργημα κατ’ κατά αἰτιατικὴν προαγομένην φημὶ φημί δηλοῦσαν δηλόω καὶ καί λέγουσαν λέγω μετὰ μετά προσθήκης προσθήκη τῆς ὁ πρὸς πρός τὸ ὁ ἐνέργημα ἐνέργημα προσοχῆς προσοχή · · τοῦτο οὗτος δέ δέ ἐστι εἰμί τὸ ὁ ὅς “ “ ἤκουσα ἀκούω πάλιν πάλιν λέγουσαν λέγω , , ὕπαγε ὑπάγω “ “ λάβε λαμβάνω τὸ ὁ βιβλιδάριον τὸ ὁ ἀνεῳγμένον ἐν ἐν τῇ ὁ χειρὶ χείρ τοῦ ὁ “ “ τοῦ ὁ ἑστῶτος ἵστημι ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ θαλάσσης θάλασσα καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ γῆς γῆ . . ἄλλη ἄλλος τις τις ἀγγελικὴ ὑπερτέρα ὑπέρ ὑπέρτερος δύναμις δύναμις τῷ τῷ Εὐαγγελιστῇ ἐγκελεύεσθαι ἐγκελεύω φαίνεται φαίνω διὰ διά τοῦ ὁ βιβλίου βιβλίον c c τὴν ὁ γνῶσιν γιγνώσκω τῶν ὁ Χρησμῳδηθέντων ὑποδέξασθαι ὑποδέχομαι ὑποδείκνυμι . . τί τίς τις δὲ δέ ἐλάλει λαλέω ; ; λαβεῖν λαμβάνω τὸ ὁ βιβλίον βιβλίον ἐκ ἐκ τοῦ ὁ Ἀγγέλου . . Λάβε καὶ καί κατάφαγε αὐτό αὐτός . . Κατὰ κατά τὸ ὁ προσταχθέν μοι φησὶν φημί ἀπῆλθον ἀπέρχομαι πρὸς πρός τὸν ὁ Ἄγγελον αἰτῶν αἰτέω τὸ ὁ βιβλιδάριον , , καὶ καί λαβὼν λαμβάνω ἔφαγον κατὰ κατά τὸ ὁ ἐκείνου ἐκεῖνος πρόσταγμα πρόσταγμα , , ὃ ὅς καὶ καί ἦν εἰμί ὡς ὡς ὡς ἐδόκει δοκέω καὶ καί τῷ τῷ δεδωκότι δίδωμι , , γλυκὺ μὲν μέν κατ’ κατά ἀρχὰς ἀρχή , , διὰ διά τὴν ὁ τῶν ὁ μελλόντων μέλλω γνῶσιν γιγνώσκω . . τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ αἰνίττεται αἰνίσσομαι διὰ διά τοῦ ὁ στόματος στόμα , , ὅτι ὅτι2 ὅτι δι’ διά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἡ ὁ τοῦ ὁ ἐσθίειν ἐσθίω ἀρχή ἀρχή . . πικρὸν πικρός δὲ δέ ἐν ἐν κοιλίᾳ κοιλία , , κοιλίαν κοιλία , , τὸ ὁ διανοητικὸν λέγων λέγω ἢ τίη χωρητικὸν τῶν ὁ λογικῶν λογικός τροφῶν τροφή τροφός . . ἐπεὶ ἐπεί γὰρ γάρ ἔγνω γιγνώσκω τὰς ὁ τῶν ὁ ἀσεβῶν ἀσεβής κολάσεις κόλασις ἐξ ἐκ ἔργων ἔργον ἐσχηκυίας τὴν ὁ ὕπαρξιν ὕπαρξις τῶν ὁ ἀπηχθημένων , , διὸ διό καὶ καί ὡς ὡς βδελλυκταὶ Θεῷ , , ἔγνω γιγνώσκω d d καὶ καί ὡς ὡς τῷ τῷ τῆς ὁ θεωρίας θεωρία ἠξιωμένῳ διὰ διά συμπάθειαν συμπάθεια τοῦ ὁ ὁμογενοῦς ὁμογενής πικρίας πικρία παραίτιον παραίτιος παραιτητής e γενήσεται γίγνομαι ἡ ὁ γνῶσις γνῶσις f f τοῦ ὁ ὁμογενοῦς ὁμογενής ἐβδελυγμένου Θεῷ , , καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος κολάσεσιν ἀξίως ἄξιος ὑποβληθησομένου . . g Ἔστι εἰμί καὶ καί ἄλλως ἄλλος ἄλλως περὶ περί τοῦ ὁ πικροῦ πικρός θεωρῆσαι θεωρέω καὶ καί τοῦ ὁ γλυκέος . . ἐπεὶ ἐπεί γὰρ γάρ ὁ ὁ ταῦτα οὗτος ὁρῶν ὁράω ἅγιος ἅγιος ἀπείρατος ἀπείρατος2 ἀπείρητος τοιούτων τοιοῦτος ἀνοσιουργιῶν ὑπῆρχεν ὑπάρχω · · κελεύεται κελεύω διὰ διά τῆς ὁ καταπώσεως τοῦ ὁ βιβλίου , , αἵτε ὅστε ὀνομασίαι καὶ καί αἱ ὁ πράξεις πρᾶξις τῶν ὁ ἀσεβῶν ἀσεβής καὶ καί αἱ ὁ διὰ διά ταύτας οὗτος κολάσεις κόλασις ἐνεφέροντο , , τοῦτο οὗτος καταπιεῖν καταπίνω · · τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ τὴν ὁ ὡς ὡς ἔτυχεν τυγχάνω πεῖραν πεῖρα ὑποβάλλεται ὑποβάλλω · · ἀλλὰ ἀλλά καταφαγεῖν κατεσθίω , , τουτέστιν ἐν ἐν πείρᾳ πεῖρα τοῦ ὁ πράξαντος πράσσω γενέσθαι γίγνομαι · · ὡς ὡς ὡς καὶ καί αὐτουργὸν νομισθῆναι νομίζω διὰ διά πολλῆς πολύς πειρᾶς ἐληλακότα τῶν ὁ τοιούτων τοιοῦτος , , διόπερ καὶ καί κατ’ κατά ἀρχὰς ἀρχή μὲν μέν διὰ διά τὴν ὁ γνῶσιν γνῶσις ἥτις ὅστις ἀεὶ ἀεί περισπούδαστος περισπούδαστος ἀνθρώπους ἄνθρωπος γλυκύτητος ἔμφασιν ἔμφασις παρασχεῖν παρέχω · · πικρίας πικρία δὲ δέ διὰ διά τὴν ὁ ἀπαραλόγιστον ἀπαραλόγιστος γνῶσιν γιγνώσκω τῶν ὁ τῇ ὁ ὅς τῇ ἀμοιβῇ τῶν ὁ ἀνοσιουργιῶν ἑαυτῶν ἑαυτοῦ ὑποκειμένων . . Ἔστι εἰμί καὶ καί οὕτως οὕτως περὶ περί τούτων οὗτος εἰπεῖν λέγω εἶπον . . καὶ καί ἐπειδὴ ἐπεί ἐν ἐν τῷ ὁ βιβλίῳ τούτῳ οὗτος πᾶσα πᾶς ἐναπόγραφος ἡ ὁ τῶν ὁ ἐν ἐν τῷδε ὅδε τῷ τῷ βίῳ βίος βιός ἐμπεπολιτευμένων h h ἀγωγὴ ἀγωγή , , εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως κατ’ κατά ἀρχὰς ἀρχή μὲν μέν τῇ ὁ ὅς τῇ τῶν ὁ ἀγαθουργῶν ἀγαθοεργός ἐντυχίᾳ χαρμόσυνον γλυκανθῆναι θῆναι ἐφαίνετο φαίνω i i . . ἐπὶ ἐπί πολὺ πολύς δὲ δέ προβάντι , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἡ ὁ κατάποσις κατάποσις εἰσηγεῖται , , καὶ καί ταῖς ὁ τῶν ὁ κακούργων περιενεχθέντι βδελυρίαις βδελυρία , , ὀδύνης ὀδύνη ἀναπλησθῆναι ἀναπίμπλημι καὶ καί πικρίας πικρία · · ὀδύνης ὀδύνη , , διὰ διά τὸν ὁ ἐκ ἐκ τῶν ὁ βασάνων τῶν ὁ ἁμαρτωλῶν ἁμαρτωλός ὀλολυγμόν ὀλολυγμός · · πικρίας πικρία , , ὅτι ὅτι2 ὅτι μὴ μή ἐνάμιλλον ἐνάμιλλος καὶ καί αὐτοὶ αὐτός ὁμογενεῖς ὁμογενής ὄντες εἰμί τοῖς ὁ κατωρθωκόσιν ἠνέχθησαν φέρω . . ἣ ὁ ὅς πῶς πῶς πως ἃν ὅς τὸ ὁ ἱερὸν ἱερόν λόγιον λόγιος ἐκτελοῖτο ἐκτελέω τὸ ὁ ὅς “ χαίρειν χαίρω μετὰ μετά χαιρόντων χαίρω , , καὶ καί μετὰ μετά κλαιόντων κλαίω ὑποτιθέμενον ὑποτίθημι ; ; ΚΕΦ . . ΚΘ . . Οπως τὸ ὁ βιβλιδάριον ἐκ ἐκ χειρὸς χείρ τοῦ ὁ ᾿Αγγέλου ὁ ὁ Εὐαγγελιστὴς εἴληφεν λαμβάνω . . Καὶ καί ἔλαβον λαμβάνω τὸ ὁ βιβλίον βιβλίον ἐκ ἐκ τῆς ὁ χειρὸς χείρ τοῦ ὁ Ἀγγέλου , , καὶ καί κατέφαγον αὐτό αὐτός . . καὶ καί ἦν εἰμί ἐν ἐν τῷ ὁ στόματί στόμα μου , , ὡς ὡς μέλι μέλι γλυκύ γλυκύς . . καὶ καί ὅτε ὅτε ἔφαγον αὐτὸ αὐτός , , ἐπικράνθη ἐπικραίνω ἡ ὁ κοιλία κοιλία μου , , καὶ καί λέγει λέγω μοι , , δεῖ δέω δέω2 δεῖ σε πάλιν πάλιν προφητεῦσαι προφητεύω ἐπὶ ἐπί λαοῖς λαός , , καὶ καί ἐπὶ ἐπί ἔθνεσι ἔθνος , , καὶ καί γλώσσαις γλῶσσα , , καὶ καί βασιλεῦσι βασιλεύς πολλοῖς πολύς . . Καὶ καί λέγει λέγω μοι , , Δεῖ δεῖ σε πάλιν πάλιν προφητεῦσαι προφητεύω . . Διὰ διά τούτων οὗτος δείκνυται δείκνυμι μὴ μή αὐτίκα αὐτίκα μετὰ μετά τὴν ὁ ὅρασιν ὅρασις τῆς ὁ ἀποκαλύφεως τὴν ὁ ἔκβασιν ἔκβασις τῶν ὁ ὁραθέντων ὁράω ἐπακολουθεῖν ἐπακολουθέω , , ἀλλὰ ἀλλά δεῖν δέω δέω2 δεῖ τὸν ὁ μακάριον μακάριος τοῦτον οὗτος πολλοῦ πολύς τοῦ ὁ χρόνου χρόνος παρατεινομένου μέχρι μέχρι τῆς ὁ συντελείας συντέλεια τοῦ ὁ θνητοῦ θνητός κόσμου κόσμος τούτου οὗτος , , καθὸ ταῦτα οὗτος τὴν ὁ πλήρωσιν πλήρωσις λάβοι λαμβάνω , , πολλοῖς πολύς προφητεύσειν · · εἴτε εἴτε διὰ διά γνώσεως γνῶσις τοῦ ὁ Εὐαγγελίου αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 τινὰ τῶν ὁ μελλόντων μέλλω ἐμφέρεται ἐμφέρω , , ἢ ἤ καὶ καί διὰ διά τῆς ὁ προκειμένης ᾿Αποκαλύψεως . . τοιγαροῦν ἐξ ἐκ ἐκείνου ἐκεῖνος ἄχρι ἄχρι τοῦ ὁ ὅς νῦν νῦν ὁ ὁ θεσπέσιος θεσπέσιος οὗτος οὗτος προφητεύει προφητεύω · · τότε τότε τοτέ μὲν μέν αὐτόχρημα δι’ διά ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ διὰ διά τοῦ ὁ Εὐαγγελίου καὶ καί τῆς ὁ ᾿Αποκαλύψεως , , ὡς ὡς ἤδη ἤδη εἴρηται λέγω ἐρῶ . . οὐκ οὐ ἀγνοεῖν ἀγνοέω δὲ δέ δεῖ δέω δέω2 δεῖ ὡς ὡς ὡς ἀπὸ ἀπό τούτου οὗτος τοῦ ὁ ῥητοῦ τοῦ ὁ , , “ “ δεῖ δέω δέω2 δεῖ δεῖ δέω δέω2 δεῖ σε πάλιν πάλιν “ “ προφητεῦσαι προφητεύω , , ” ” ἔχουσι ἔχω δόξαν δόξα οἱ ὁ πολλοὶ πολύς , , ὡς ὡς μέχρι μέχρι τῆς ὁ ὁ ὁ μακάριος μακάριος οὗτος οὗτος ᾿Απόστολος ζῶν ζήω ζέω ἥξει ἥκω κατὰ κατά τὸν ὁ καιρὸν καιρός ] ] τοῦ ὁ ᾿Αντιχρίστου μετὰ μετά ᾿Ενὼχ καὶ καί ῾Ηλιοῦ , , ἅμα ἅμα αὐτοῖς αὐτός ἐπανορθούμενος ἐπανορθόω k k τοὺς ὁ τηνικαῦτα τηνικαῦτα ἀνθρώπους ἄνθρωπος , , καὶ καί ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ ᾿Αντιχρίστου ἀποκτανθήσεται l l . . Καὶ καί ἐδόθη δίδωμι μοι κάλαμος κάλαμος ὅμοιος ὅμοιος ῥάβδῳ ῥάβδος , , λέγων λέγω , , Ἔγειραι , , καὶ καί μέτρησον μετρέω τὸν ὁ ναὸν ναός τοῦ ὁ Θεοῦ , , καὶ καί τὸ ὁ θυσιαστήριον θυσιαστήριον , , καὶ καί τοὺς ὁ προσκυνοῦντας προσκυνέω ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός , , καὶ καί τὴν ὁ αὐλὴν αὐλή τὴν ὁ ἔξωθεν ἔξωθεν τοῦ ὁ ναοῦ ναός ἔκβαλε ἐκβάλλω ἔξω ἔξω , , καὶ καί μὴ μή αὐτὴν αὐτός μετρήσης , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐδόθη δίδωμι τοῖς ὁ ἔθνεσι ἔθνος , , καὶ καί τὴν ὁ πόλιν πόλις τὴν ὁ ἁγίαν πατήσουσι μῆνας μείς τεσσαρακονταδύο . . Tὸν κάλαμον κάλαμος ὃν ὅς ὅς2 δεδόσθαι δίδωμι αὐτῷ αὐτός ὁ ὁ Εὐαγγελιστής φησιν φημί , , εἴτε εἴτε γνῶσίν γνῶσις τις τις ἐθέλοι ἐθέλω καλεῖν καλέω νοερῶν πραγμάτων πρᾶγμα , , καθὸ καὶ καί Δαρὶδ “ “ κάλαμον κάλαμος ὀξυγράφου κεκτῆσθαι κτάομαι κτέομαι τὴν ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ γλῶσσαν γλῶσσα αὐχεῖ αὐχέω , , γλώσσης γλῶσσα εὐμοιρῆσαι τρανοῦν ἐπιτηδείας ἅτε γράψας γράφω κάλαμος κάλαμος τὰ ὁ πρὸς πρός γραφὴν γραφή ὑποκείμενα · · ὡς ὡς οὖν οὖν ἐκείνῳ ἐκεῖνος κάλαμος κάλαμος τροπικῶς τροπικός εἴληπται λαμβάνω , , οὕτως οὕτως καὶ καί νῦν νῦν τὸν ὁ Ευαγγελιστὴν τὴν ὁ γνῶσιν γνῶσις τὴν ὁ νοερῶς νοερός αὐτῷ αὐτός ἐγγινομένην , , διὰ διά καλάμου δόσεως δόσις φησὶ φημί χρηματίσαι χρηματίζω · · ὃς ὅς καὶ καί ῥάβδῳ ῥάβδος τῇ ὁ ὁμοιώσει ὁμοίωσις ἀπείκαστο , , τῆς ὁ ῥάβδου πάλιν πάλιν τὸ ὁ ὑπερειστικὸν καὶ καί δραστήριον αἰνιττομένης , , ὡς ὡς ὁ ὁ ὑμνολόγος “ “ διὰ διά “ “ ῥάβδου δόσεως δόσις τῆς ὁ ἀπὸ ἀπό Κυρίου καὶ καί ἐκ ἐκ Σιῶν τὴν ὁ κατακυρίευσιν “ “ τῶν ὁ ἐθνῶν ἔθνος ” ” εὐαγγελίζεται εὐαγγελίζομαι . . τὴν ὁ ὅς τῶν ὁ νοερῶν τοίνυν τοίνυν γνῶσιν γιγνώσκω διὰ διά τῆς ὁ τοῦ ὁ καλάμου κάλαμος δόσεως δόσις , , ὑποδηλοῦντος τὸν ὁ χρηματισμὸν χρηματισμός , , ὡς ὡς δι’ διά ἄλλων ἄλλος ἀψύχων , , τοῦ ὁ θυσιαστηρίου θυσιαστήριος λέγω λέγω καὶ καί θρόνου θρόνος καὶ καί τῶν ὁ τοιούτων τοιοῦτος , , οὐκ οὐ ἀπεικὸς ὐπολαβεῖν n n . . οὐ οὐ γὰρ γάρ ἄψυχα ἄψυχος ταῦτα οὗτος νοεῖν νοέω , , οὐδ’ οὐδέ ὡς ὡς ὁρᾶται ὁράω , , κατὰ κατά τὸ ὁ κρεῖττον δὲ δέ τῆς ὁ ὑπάρξεως καὶ καί νοερὸν νοερός , , ἤγουν τὴν ὁ διακριτικὴν διακριτικός γνῶσιν γιγνώσκω τῶν ὁ ὁρωμένων ὁράω , , εἰς εἰς δόσιν δόσις ἄν ἄν o τις τις ἀλληγοροῖ . . πῶς πῶς πως γὰρ γάρ ὁ ὁ κάλαμος κάλαμος ἄψυχος ἄψυχος ὢν εἰμί ἔλεγεν λέγω , , “ “ ἔγειραι p p καὶ καί “ μέτρησον μετρέω τὸν ὁ ναὸν ναός τοῦ ὁ Θεοῦ ; ; ” ἐκ ἐκ τούτου οὗτος οὖν οὖν συνέσει σύνεσις μετρεῖσθαι μετρέω τὸν ὁ τοῦ ὁ Θεοῦ ναόν ναός . . εἰ εἰ δέ δέ τις τις εἴποι λέγω εἶπον ὑπὸ ὑπό τούτου οὗτος τοῦ ὁ Ἀγγέλου καὶ καί τὸν ὁ κάλαμον κάλαμος δεδόσθαι δίδωμι , , καὶ καί ἀκηκοέναι ἀκούω αὐτὸν αὐτός , , “ “ ἔγειρε ἐγείρω καὶ καί μέτρησον μετρέω τὸν ὁ ναὸν ναός τοῦτον οὗτος , , ” ” φαμὲν φημί τὸν ὁ δηλοῦν δηλόω γνώσεως γνῶσις ἀναλογοῦν τῷ τῷ λαμβάνοντι λαμβάνω · · ἤτοι ἤτοι γνώσεως γνῶσις ἄξιοι ἄξιος οἱ ὁ παρὰ παρά Θεοῦ καὶ καί τῶν ὁ θείων θεῖος Ἀγγέλων δι’ διά ἔργων ἔργον ἀγαθῶν ἀγαθός γινωσκόμενοι · · “ “ ἔγνω γιγνώσκω γὰρ γάρ Κύριος κύριος2 τοὺς ὁ ὄντας εἰμί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ θεῖόν θεῖος2 φησι φημί ταῦτα οὗτος μὲν μέν περὶ περί τούτων οὗτος . . ἐπειδὴ ἐπεί δέ δέ τινες τις ἑτέρως ἕτερος ἑτέρως περὶ περί τούτων οὗτος διαφόρως διάφορος ἠνέχθησαν φέρω , , λέγω λέγω δὴ δή τοῦ ὁ ναοῦ ναός καὶ καί τοῦ ὁ θυσιαστηρίου θυσιαστήριος , , ἃ ὅς ὅς2 καὶ καί μετρηθῆναι μετρέω τὸ ὁ πρόσταγμα πρόσταγμα , , καὶ καί τοὺς ὁ προσκυνοῦντας προσκυνέω ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός , , ναὸν ναός Θεοῦ καὶ καί θυσιαστήριον θυσιαστήριος τὴν ὁ παλαιὰν τοῦ ὁ Θεοῦ διαθήκην διαθήκη ἀποφηνάμενοι , , αὐλὴν αὐλή δὲ δέ τὴν ὁ νέαν νέος , , οὐ οὐ κατὰ κατά σκοποῦ σκοπός βάλλοντες βάλλω , , ( ( οὔτω γὰρ γάρ ἂν ἄν εἴησαν εἰμί τὰ ὁ παλαιὰ παλαιός μυστικώτερά τε τε καὶ καί Ἱερώτερα q q τῆς ὁ κατὰ κατά Χριστὸν Χριστός διαθήκης διαθήκη , , εἴγε εἰ καὶ καί ὁ ὁ ναὸς ναός καὶ καί τὸ ὁ θυσιαστήριον θυσιαστήριον τῆς ὁ αὐλῆς αὐλή τιμιώτεερα s s , , ) ) οὐχ οὐ οὕτως οὕτως τὸ ὁ ἐπιτεταγμένον ἐπιτάσσω s s τοῦ ὁ ἐξηγουμένου προβαίνειν προβαίνω εἰκός ἔοικα t t . . ἀλλ’ ἀλλά εἰ εἰ μὲν μέν ὅτι ὅτι2 ὅτι στοιχειωδέστερα τῆς ὁ νέας νέα ἐκεῖνα ἐκεῖνος , , καὶ καί πρὸς πρός θεοσέβειαν θεοσέβεια ἀρχαΐζοντα , , ἐξ ἐκ οὗ οὗ2 ὅς ὅς2 ἕ καὶ καί μετρητοὶ οἱ ἕ κατ’ κατά αὐτὴν αὐτός τὸ ὁ ἀριστεῖον ἀριστεῖα ἀπενεγκάμενοι , , ἔχει ἔχω τινὰ λόγον λόγος ἡ ὁ ἔκληψις , , καθὸ καὶ καί τὰ ὁ νηπιώδη τῆς ὁ ἀνδρώδους ἡλικίας ἡλικία προτερεῖ προτερέω · · καὶ καί τὰ ὁ σκιαγραφούμενα τῶν ὁ χρωμάτων χρῶμα ἐπαλείψεως · · εἰ εἰ δὲ δέ πρὸς πρός θεοπρέπειαν καὶ καί ἀνθρωπίνου ἤθους ἦθος κατάστασιν κατάστασις , , καὶ καί , , ἵνα ἵνα τρανότερον φῶ φημί , , τὴν ὁ ὅς u u τοῦ ὁ πλάστου πλαστός πρὸς πρός ἡμᾶς ἐγώ κηδεμονικὴν κηδεμονικός Φιλοστοργίαν x x , , ἀπαράβλητος τῇ ὁ ὅς τῇ y y νέᾳ νέος διαθήκῃ διαθήκη ἡ ὁ κατὰ κατά νόμον νόμος νομός . . ἐντεῦθεν ἐντεῦθεν καὶ καί τὸ ὁ παρ’ παρά ἐκείνῃ ἐκεῖνος σπανίζοι σπανίζω διὸ διό καὶ καί ἀριθμῷ ἀριθμός ὑποβέβληται ἡ ὁ τῶν ὁ θεοφιλῶν φημὶ φημί εὕρεσις εὕρεσις τῶν ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ νέαν νέα καὶ καί ἀριθμὸν ἀριθμός ὑπερτεινόντων . . εἴη εἰμί ἃν οὖν οὖν αὐλὴ αὐλή ἡ ὁ τοῦ ὁ Θεοῦ ᾿Εκκλησία , , ἀπεριόριστος οὖσα εἰμί καὶ καί τόπῳ τόπος καὶ καί τοῖς ὁ κατ’ κατά αὐτὴν αὐτός τοποχωροῦσιν z z ἔθνεσιν ἔθνος ἀνεικάστοις . . μὴ μή θορυβείτω θορυβέω δὲ δέ τὸ ὁ πρόσταγμα πρόσταγμα τὸ ὁ ἔξωθεν ἔξωθεν τοῦ ὁ ναοῦ ναός ἐκβάλλον αὐτήν αὐτός . . οὐ οὐ γάρ γάρ τι τις ἄλλο ἄλλος , , ἣ ὁ ὅς τῆς ὁ νομικῆς στενοχωρίας στενοχωρία τῶν ὁ ἀκριβασμάτων , , περιτομῆς περιτομή . . σαββατισμῶν , , καὶ καί τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος περιττῶν ἁγνισμάτων a ἐλευθέραν ἐλεύθερος ἀποφαίνοντος ἀποφαίνω εἶναι εἰμί τὸν ὁ λόγον λόγος · · καὶ καί τὸ ὁ αἴτιον αἴτιος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἔθνεσιν ἔθνος ἐδόθη δίδωμι μὴ μή ταῖς ὁ νομικαῖς παρατηρήσεσι παρατήρησις ζῆν ζήω ζάω ζέω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ ἀπαρατήρητον τοῖς ὁ ἔθνεσι ἔθνος τοῖς ὁ κατὰ κατά Χριστὸν Χριστός βιοῦν βιόω ἐθέλουσιν ἐθέλω ἐδόθη δίδωμι . . τῷ τῷ δὲ δέ τὴν ὁ πόλιν πόλις τὴν ὁ ἁγίαν πατηθῆναι πατέω μῆνας μήνη τεσσαρακονταδύο , , πόλιν πόλις ἁγίαν τὴν ὁ ᾿Εκκλησίαν ἐκάλεσεν καλέω , , ἣν ὅς ὅς2 · · ἴσμεν οἶδα b πατεῖσθαι πατέω πατέομαι ὑπὸ ὑπό ἐθνῶν ἔθνος , , οἷς ὅς ὅς2 ἐδόθη δίδωμι οἱονεὶ ἐν ἐν αὐτῇ αὐτός ἀναστρέφεσθαι ἀναστρέφω , , ὑπὸ ὑπό μὲν μέν Χριστιανῶν Χριστιανός θεοφιλῶς θεοφιλής , , ὑπὸ ὑπό δὲ δέ ἀπίστων καταφρονητικῶς καταφρονητικός καὶ καί ὀλεθρίως ὀλέθριος . . ἐπεὶ ἐπεί δέ δέ τινες τις τὸ ὁ ἐκβεβλῆσθαι ἐκβάλλω τὴν ὁ αὐλὴν αὐλή τὴν ὁ τῶν ὁ ἀπίστων ἄπιστος ἐθνῶν ἔθνος τε τε καὶ καί Ἰουδαίων συναγωγὴν συναγωγή ἐξεδέξαντο ἐκδέχομαι ἐκδείκνυμι , , οὓς ὅς ὅς2 καὶ καί ἐφυβρίστως ἐν ἐν αὐτῇ αὐτός διαδιώκειν c c φασὶ φημί τοὺς ὁ πιστοὺς πιστός2 , , μάλιστα μάλιστα κατὰ κατά τὸν ὁ τοῦ ὁ ᾿Αντιχρίστου καιρὸν καιρός , , κατὰ κατά τῶν ὁ Χριστιανῶν Χριστιανός τοῦτο οὗτος ἐξειλήφασι d d . . Καὶ τὴν ὁ πόλιν πόλις τὴν ὁ ἁγίαν πατήσουσι μῆνας μείς τεσσαρακονταδύο . . Τῶν ὁ τεσσαρακονταδύο μηνῶν μείς τὸν ὁ χρόνον χρόνος , , συντομίας συντομία εἶναι εἰμί δηλωτικὸν ὑπειλήφαμεν , , κατὰ κατά τὴν ὁ παρουσίαν παρουσία τοῦ ὁ ᾿Αντιχρίστου , , δι’ διά ἣν ὅς ὅς2 θλιβερὰν οὖσαν εἰμί ἄγαν ἄγαν τοῖς ὁ φιλοθέοις , , ὁ ὁ ἀληθὴς ἀληθής e e Θεὸς ὁ ὁ Χριστὸς κολοβοῦσθαι κολοβόω f f αὐτὰς αὐτός τὰς ὁ ἡμέρας ἡμέρα λέγει λέγω . . εἰσὶ εἰμί δὲ δέ οἱ ὁ τεσσαρακονταδύο μῆνες μείς , , τρία ἥμισυ ἥμισυς ἔτη ἔτος , , ἐν ἐν οἷς ὅς ὅς2 συμβήσεται συμβαίνω g g τοὺς ὁ πιστοὺς καὶ καί δοκίμους δόκιμος πατεῖσθαι πατέω πατέομαι καὶ καί διώκεσθαι διώκω . . h h Οὕτω οὕτως μὲν μέν οὖν οὖν κατὰ κατά τοὺς ὁ τὴν ὁ ἐκβολὴν ἐκβολή τῆς ὁ αὐλῆς αὐλή τὴν ὁ συναγωγὴν συναγωγή ἐξολέσαι εἰληφόσι τῶν ὁ ἀπίστων ἄπιστος καὶ καί Ἰουδαίων . . κατὰ κατά δὲ δέ τοὺς ὁ τὴν ὁ ᾿Εκκλησίαν δοξάζοντας δοξάζω , , μ μῆνας μείς καὶ καί β , , μὴ μή μόνον μόνος τῆς ὁ τοῦ ὁ ᾿Αντιχριστοῦ εἶναι εἰμί παρουσίας παρουσία , , ἀλλὰ ἀλλά τῆς ὁ τοῦ ὁ Κυρίου κύριος2 ἐνανθρωπήσεως εἶναι εἰμί σημαντικούς · · οἳ ὁ ὅς πρὸς πρός παράθεσιν τῶν ὁ ἀπ’ ἀπό ἀρχῆς ἀρχή κτίσεως κτίσις κόσμου βραχεῖς τοὺς ὁ πρὸ πρό Χριστοῦ τῆς ὁ παρουσίας παρουσία μέχρι μέχρι τῆς ὁ συντελείας συντέλεια λέγω λέγω · · πόσος γὰρ γάρ οὗτος οὗτος ὁ ὁ ἀπὸ ἀπό Χριστοῦ Χριστός τῆς ὁ παρουσίας παρουσία οὐδόλως τῆς ὁ κιλιοστίας δραξάμενος πρὸς πρός τὸν ὁ πεντακισχιλίοστον καὶ καί πλέον πολύς πλείων συμπληροῦντα παραμετρούμενος . . εἰ εἰ δὲ δέ τὸ ὁ ὅς καταπατεῖσθαι καταπατέω πρὸς πρός τὸ ὁ ἀνειμένως ἀνίημι ἀναστρέφεσθαι ἀναστρέφω ἐκληφθὲν ἐμποδῶν τοῖς ὁ τοῦ ὁ ᾿Αντιχριστοῦ καιροῖς καιρός καῖρος , , θλιβερωτάτους ὄντας εἰμί καὶ καί ἐπιμόχθους τοῖς ὁ εὐσεβέσι εὐσεβής κατασταίη καθίστημι . . εἶχεν ἔχω ἃν οὖν οὖν ἡ ὁ ἔκληψις χάριν χάριν χάρις τοῖς ὁ θεοφιλέσι τὸ ὁ * * * νετον τοῦ ὁ βίου βίος βιός . . ἐπεὶ ἐπεί δὲ δέ καὶ καί τοῦ ὁ διδασκάλου διδάσκαλος τούτοις οὗτος προαγγελία πρὸς πρός θλίψεις θλῖψις τὰς ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ κόσμῳ κόσμος ὑπαλείφουσα καὶ καί ἀγῶνας ἀγών , , δι’ διά ὧν φησὶν φημί “ “ ἐν ἐν τῷ ὁ κόσμῳ κόσμος θλῖψιν ἕξετε ἔχω · · ” ἦν εἰμί δὲ δέ τοῖς ὁ εὐκταιότερον μάλιστα μάλιστα τοῦ ὁ θεανθρώπου ἣ ὁ ὅς τὸ ὁ κατὰ κατά γνώμην γνώμη τοῦ ὁ ὅς διδάσκαλον διδάσκαλος ὅσαι ὅσος ἡμέραι ἡμέρα χωρεῖν χωρέω . . πῶς πῶς πως ἃν τὸ ὁ ἐπίμοχθον οἰηθείη οἴομαι λογιεῖσθαι τοὺς ὁ θεολέκτους ; ; ἀλλ’ ἀλλά οὐ οὐ πολλῆς πολύς ἀνάμεστον ἀνάμεστος ἡδονῆς ἡδονή τὸ ὁ τοῖς ὁ δεινοῖς δεινός τοῦ ὁ βίου βίος βιός ἐγκαρτερεῖν ἐγκαρτερέω , , προξένοις οὖσι εἰμί τῆς ὁ ἀιδίου ἀΐδιος ἀίδιος μακαριότητος μακαριότης ; ; διὰ διά ταῦτα οὗτος μὲν μέν οὖν οὖν ἀνθεκτέον ἀντέχω τῆς ὁ περὶ περί τὴν ὁ ἐκβολὴν ἐκβολή τῆς ὁ αὐλῆς αὐλή εἰς εἰς τὴν ὁ ἐξ ἐκ ἐθνῶν ἔθνος ᾿Εκκλησίαν ἐκλήψεως . . ΚΕΦ . . Λ . . Περὶ ᾿Ενὼχ καὶ καί ᾿Ηλία διελέγχειν διελέγχω μελλόντων μέλλω τὸν ὁ ᾿Αντίχριστον . . Καὶ καί δώσω δίδωμι τοῖς ὁ δυσὶ μάρτυσί μου , , καὶ καί προφητεύσουσιν ἡμέρας ἡμέρα χιλίας χίλιοι χίλιος διακοσίας διακόσιοι ἑξήκοντα ἑξήκοντα , , περιβεβλημένοι περιβάλλω μένοι μένω σάκκους σάκκος . . οὗτοί οὗτος εἰσιν εἰμί αἱ ὁ ὅς δύο γε ἐλαῖαι ἐλαία καὶ καί αἱ ὁ δύο γε λυχνίαι ἐνώπιον τοῦ ὁ Κυρίου τῆς ὁ γῆς γῆ ἑστῶτες ἵστημι . . καὶ καί εἴ εἰ τις τις αὐτοὺς αὐτός θέλει ἐθέλω ἀδικῆσαι ἀδικέω , , πῦρ πῦρ ἐκπορεύεται ἐκπορεύω ἐκ ἐκ τοῦ ὁ στόματος στόμα αὐτῶν αὐτός καὶ καί κατεσθίει κατεσθίω τοὺς ὁ ἐχθροὺς ἐχθρός αὐτῶν αὐτός . . καὶ καί εἴ εἰ τις τις θέλει ἐθέλω αὐτοὺς αὐτός ἀδικῆσαι ἀδικέω , , οὕτω οὕτως δεῖ δέω δέω2 δεῖ αὐτὸν αὐτός ἀποκτανθῆναι ἀποκτείνω . . οὗτοι οὗτος ἔχουσι ἔχω τὸν ὁ οὐρανὸν οὐρανός ἐξουσίαν ἐξουσία κλεῖσαι κλείω κλῄζω , , ἵνα ἵνα μὴ μή ὑετὸς ὑετός βρέχῃ βρέχω τὰς ὁ ἡμέρας ἡμέρα τῆς ὁ προφητείας προφητεία αὐτῶν αὐτός . . καὶ καί ἐξουσίαν ἐξουσία ἔχουσιν ἔχω ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ὑδάτων ὕδωρ , , στρέφειν στρέφω αὐτὰ αὐτός εἰς εἰς αἷμα αἷμα , , καὶ καί πατάξαι πατάσσω τὴν ὁ γῆν γῆ , , ὁσάκις ὁσάκις ἐὰν ἐάν θελήσωσιν ἐθέλω , , ἐν ἐν πάση πληγῇ πληγή . . ᾿Επειδὴ πάντα πᾶς ἐν ἐν τῇ ὁ ὀπτασίᾳ ὀπτασία διεπλάσθη τῷ τῷ Εὐαγγελιστῇ , , τὰ ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ ἔνσαρκον τοῦ ὁ Κυρίου κύριος2 οἰκονομίαν οἰκονομία , , ἡ ὁ γέννησις γέννησις , , οἱ ὁ πειρασμοὶ , , αἱ ὁ διδασκαλίαι διδασκαλία , , αἱ ὁ ὅς κατ’ κατά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ παροινίαι , , ὁ ὁ σταυρὸς σταυρός , , ἐπὶ ἐπί τούτοις οὗτος καὶ καί ἡ ὁ ἀνάστασις ἀνάστασις , , ἡ ὁ δευτέρα δεύτερος τε τε παρουσία παρουσία · · καὶ καί πρὸς πρός τούτοις οὗτος , , ἡ ὁ τῶν ὁ ἁγίων τε τε καὶ καί ἁμαρτωλῶν ἁμαρτωλός ἀντίδοσις ἀντίδοσις · · μόνα μόνος δὲ δέ παρελείφθη παραλείπω τὰ ὁ τῆς ὁ δευτέρας δεύτερος παρουσίας παρουσία . . ἐξ ἐκ ὑποστροφῆς ὑποστροφή νῦν νῦν τὰ ὁ περὶ περί τούτων οὗτος διδάσκεται διδάσκω . . καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι μὲν μέν ᾿Ηλίας ἥξει ἥκω ὁ ὁ προφήτης προφήτης δῆλον δῆλος h h , , προαγορευσάσης τῆς ὁ γραφῆς γραφή διὰ διά Μαλαχίου χρησμῳδοῦντος , , “ “ ἰδοὺ “ “ ἐγὼ ἀποστέλλω ἀποστέλλω ὑμῖν ᾿Ηλίαν τὸν ὁ Θεσβίτην πρὶν πρίν ἐλθεῖν ἔρχομαι “ “ ἡμέραν ἡμέρα Κυρίου τὴν ὁ μεγάλην μέγας καὶ καί ἐπιφανῆ ἐπιφανής · · ὃς ὅς “ “ καρδίαν καρδία πατρὸς πατήρ πρὸς πρός υἱὸν υἱός , , καὶ καί καρδίαν καρδία ἀνθρώπου ἄνθρωπος πρὸς πρός “ “ πλησίον αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . ” ” i ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ὁ ὁ Χριστὸς περὶ περί βαπτιστοῦ βαπτιστής , , ὡς ὡς ὁ ὁ Ματθαῖός φησι φημί τοῦτο οὗτος τὸ ὁ λόγιον λόγιος * * * * φάσκων φάσκω · · “ “ καὶ καί εἰ εἰ θέλετε ἐθέλω δέξασθαι δέχομαι δείκνυμι , , οὗτος οὗτος ἐστὶν εἰμί ᾿Ηλίας ὁ ὁ μέλλων μέλλω ἔρχεσθαι ἔρχομαι , , τὴν ὁ κατάδοσιν προφητεῦσαι προφητεύω . . ἀλλ’ ἀλλά ἐπειδὴ ἐπεί πολλὴν πολύς εἶχεν ἔχω ὁμοιότητα ὁμοιότης καὶ καί ἡ ὁ πρώτη πρῶτος πρότερος τοῦ ὁ Κυρίου κύριος2 παρουσία παρουσία πρὸς πρός τὴν ὁ ἐσχάτην , , τὰ ὁ πρὸς πρός ἐπιστροφὴν ἐπιστροφή τῶν ὁ πλανωμένων πλανάω διοικουμένη ὑπὸ ὑπό ὁμοίῳ τὴν ὁ δίαιταν δίαιτα ἀνδρὶ ἀνήρ τῷ ὁ Θεσβίτῃ · · διὰ διά τοῦτο οὗτος , , ὡς ὡς μὴ μή τῆς ὁ κυρίας κυρία ἐφεστώσης , , ὁμοίας ὅμοιος δὲ δέ , , ἐπ’ ἐπί ἐκείνοις ἐκεῖνος τὴν ὁ καταδοχὴν καταδοχή τίθησιν τίθημι . . εὐγνωμονοῦσιν γὰρ γάρ οὐδὲν οὐδείς τὸ ὁ διάφορον διάφορος τῆς ὁ χρείας χρεία τῆς ὁ παρουσίας παρουσία , , εἰ εἰ μὴ μή χρόνου χρόνος . . τῆς ὁ ὅς γὰρ γάρ ἐπιστροφῆς ἐπιστροφή ταύτης οὗτος οὐδὲν οὐδείς πρὸς πρός ἐκεῖνο ἐκεῖνος τὸ ὁ διαλλάττον · · περὶ περί μὲν μέν οὖν οὖν ᾿Ηλία ταῦτα οὗτος . . περὶ περί δὲ δέ τοῦ ὁ ᾿Ηνὼχ , , μαρτυρίαν μαρτυρία μὲν μέν ὅσον ὅσος πρὸς πρός τὴν ὁ παρουσίαν παρουσία ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ γραφῆς γραφή οὐκ οὐ ἔχομεν ἔχω , , πλὴν πλήν τοῦ ὁ ὅς διὰ διά μεταθέσεως μετάθεσις ἀπαθανατισθῆναι . . λόγος λόγος δὲ δέ φέρεται φέρω ἐκ ἐκ παραδόσεως παράδοσις φοιτῶν φοιτάω τῇ ὁ ὅς τῇ ᾿Ηκκλησίᾳ ἀπαρατρέπτως j j , , καὶ καί αὐτὸν αὐτός ἥξειν ἥκω μετὰ μετά Ηλιοῦ τοῦ ὁ Θεσβίτου , , ( ( φασὶ φημί γὰρ γάρ αὐτοὺς αὐτός κατὰ κατά τὸν ὁ καιρὸν καιρός τοῦ ὁ ᾿Αντιχριστοῦ ἥξειν ἥκω καὶ καί προδιαμαρτύρασθαι τοῖς ὁ οὖσι εἰμί τότε τότε τοτέ , , μὴ μή τοῖς ὁ ἀπατηλοῖς τοῦ ὁ ᾿Αντιχρίστου παράγεσθαι παράγω σημείοις , , ) ) καὶ καί τῇ ὁ ὅς τῇ διαμαρτυρίᾳ διαμαρτυρία ταύτῃ οὗτος ταύτῃ τριβῆναι χρόνον χρόνος τριετίας τριετία καὶ καί ἡμίσεως . . τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ αἱ ὁ χίλιαι διακόσιαι διακόσιοι ἑξήκοντα ἡμέραι ἡμέρα χρονικὸν ἀποτελοῦσι ἀποτελέω διάστημα διάστημα . . ἡ ὁ ὅς δὲ δέ τῶν ὁ σάκκων σάκκος περιβολὴ περιβολή , , τὸ ὁ ὅς μετὰ μετά εὐτελείας εὐτέλεια προβῆναι προβαίνω καὶ καί πένθους πένθος καὶ καί σκυθρωπότητος παριστᾷ k k . . τούτους οὗτος τοὺς ὁ ὅς δύο γε οὑς ἐλαίαις ἐλαία Ζαχαρίας Ζαχαρίας ὁ ὁ προφήτης προφήτης ἀπεικάζει ἀπεικάζω , , καὶ καί λυχνίαις δυσίν · · ἐλαίαις ἐλαία , , διὰ διά τὸ ὁ , , τὸ ὁ ἔλαιον τὴν ὁ τροφὴν τροφή τοῦ ὁ φωτὸς φώς πηγάζειν , , λυχνίαις δὲ δέ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ὄχημα ὄχημα τῆς ὁ ἀληθείας ἀλήθεια γεγόνασιν γίγνομαι . . ἥτις ὅστις τὸ ὁ δι’ διά ἀρετῶν ἀληθινὸν ἀληθινός φῶς φάος ὀνομαζόμενον ὀνομάζω ὑποδύεται , , καὶ καί Φρυκτωρεῖ l l τοὺς ὁ πελαγίζοντας m m , , ὃ ὅς καὶ καί αὐτοῖς αὐτός περιγίνεται περιγίγνομαι παρρησιάζουσι . . τῷ τῷ δὲ δέ ἐνώπιον ἐνώπιος ἑστάναι ἵστημι τοῦ ὁ Κυρίου τῆς ὁ γῆς γῆ τί τι ἂν ἀνά ἄλλο ἄλλος σημαίνει σημαίνω , , ἢ τίη τὸ ὁ αγχοτατως u u τοῦ ὁ κριτοῦ κριτής ζώντων ζήω καὶ καί νεκρῶν νεκρός τῆς ὁ αὐτῶν αὐτός παρουσίας παρουσία τὴν ὁ ἔφοδον ἔφοδος3 ἔφοδος γίνεσθαι γίγνομαι o o ; ; P P Περὶ περί τῶν ὁ δύο γε ἐλαίων καὶ καί λυχνιῶν λυχνία Ζαχαρίας Ζαχαρίας ὁ ὁ προφήτης προφήτης εἶδεν ὁράω εἶδον λυχνίαν λυχνία ἑστῶσαν , , ἑπτὰ λύχνους λύχνος ὑπερείδουσαν καὶ καί δύο γε κλάδους κλάδος ἐλαίων · · ἀλλὰ ἀλλά τοὺς ὁ κλάδους κλάδος ἑστῶτας ἵστημι ἐν ἐν δύο γε λύχνων λύχνος μυξωτῆρσιν · · οὕτω οὕτως πῶς πῶς πως λέγει λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι δύο γε κλάδοι κλάδος τῶν ὁ ἐλαίων οἱ ὁ ἐν ἐν ταῖς ὁ χερσὶ χείρ τῶν ὁ δύο γε μυξωτήρων μυξωτῆρες τῶν ὁ χρυσῶν χρύσεος , , μυξωτῆρας λέγων λέγω τὸ ὁ πρὸς πρός τὸ ὁ χεῖλος χεῖλος τοῦ ὁ λύχνου λύχνος μέρος μέρος κατ’ κατά ἐξοχὴν ἐξοχή κοιλαινόμενον πρὸς πρός ὑποδοχὴν ὑποδοχή τῆς ὁ θρυαλλίδος θρυαλλίς . . καὶ καί πρὸς πρός ταύτην οὗτος τὴν ὁ πεῦσιν ἤκουσε ἀκούω παρὰ παρά τοῦ ὁ χρηματίζοντος χρηματίζω Ἀγγέλου · · τοὺς ὁ υἱοὺς υἱός εἶναι εἰμί τῆς ὁ πιότητος πιότης , , οἳ ὁ ὅς παρεστήκασι παρίστημι τῷ τῷ Κυρίῳ κύριος2 πάσης πᾶς τῆς ὁ γῆς γῆ . . τούτους οὗτος ἀπαραλογίστως κἀνταῦθα ἐνταῦθα ὁ ὁ τὴν ὁ ᾿Αποκάλυψιν διασκευάζων διασκευάζω τῷ τῷ ᾿Αποστόλῳ ὑποφαίνει ὑποφαίνω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι μὴ μή ἀλλαχόθεν ἀλλαχόθεν ἐστὶν εὑρεῖν εὑρίσκω τὴν ὁ τῶν ὁ ἐλαιῶν ἐλαία χρῆσιν χρῆσις , , ἢ ἤ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ εἰρημένου Ζαχαρίου Ζαχαρίας τῆς ὁ προφητείας προφητεία . . καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀπὸ ἀπό τούτου οὗτος ἡ ὁ λῆψις λῆψις τοῦ ὁ προφήτου προφήτης τὸ ὁ μετὰ μετά τῶν ὁ ἄρθρων ἄρθρον κεῖσθαι κεῖμαι τὸ ὁ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι “ οὗτοι οὗτος εἰσὶν εἰμί αἱ ὁ δύο γε ἐλαίαι καὶ καί αἱ ὁ δύο γε βεβαιοῖ βεβαιόω · · τὰ ὁ ἄρθρα γὰρ γάρ ἀεὶ ἀεί πρὸς πρός προεγνωσμένον τι τις ἀναφέρουσι ἀναφέρω , , πλὴν πλήν ὅτι ὅτι2 ὅτι τοὺς ὁ ἐκεῖ ἐκεῖ δύο γε μυξωτῆρας , , ἐνταῦθα ἐνταῦθα δύο γε λυχνίας λυχνία ἐκάλεσε καλέω . . καὶ καί ὡς ὡς ὡς ἐκεῖ ἐκεῖ μὲν μέν ἀπὸ ἀπό μέρους μέρος τὸ ὁ ὅλον ὅλος ὅλοξ δηλῶν δηλόω προφητικῇ συντομίᾳ καὶ καί κρυφιότητι · · ἐνταῦθα ἐνταῦθα δὲ δέ τῇ ὁ ὅς τῇ κατὰ κατά Χριστὸν Χριστός ἐπιδημίᾳ ἐπιδημία ἐκφαντορικῶς κεχρημένη τοῖς ὁ κατὰ κατά νόμον νόμος νομός τε τε καὶ καί προφήταις προφήτης αἰνίγμασι , , τοὺς ὁ μυξωτῆρας εἰς εἰς λυχνίας λυχνία μετέλαβεν μεταλαμβάνω . . ἥτις ὅστις λυχνία λυχνία καὶ καί τῶν ὁ λύχνων λύχνος ὄχημα ὄχημα , , ἐν ἐν οἷς ὅς ὅς2 καὶ καί τὸ ὁ τῆς ὁ θείας θεῖος φιλανθρωπίας φιλανθρωπία σύμβολον σύμβολον ἔλαιον τεθησαύρισται , , καὶ καί τὸ ὁ ἐλλύχνιον τοῦ ὁ φωτὸς φώς χορηγὸν χορηγός , , τοῦ ὁ νόμου νόμος νομός μηδὲν φιλανθρωπίας φιλανθρωπία ἐπιφαίνοντος , , εἰ εἰ μὴ μή ὅσον ὅσος ὑπολυχνιαία αὐτῇ αὐτός ἀμαυρά ἀμαυρός · · ὥσπερ ὥσπερ ὅταν ὅταν ἀγαπᾶν ἀγαπάω μὲν μέν τὸν ὁ φίλον φίλος διαγορεύει διαγορεύω , , μισεῖν μισέω δὲ δέ τὸν ὁ ἐχθρὸν ἐχθρός . . ὅτι ὅτι2 ὅτι μὲν μέν οὖν οὖν ἐλαῖαι ἐλαία καὶ καί αἱ ὁ δύο γε λυχνίαι οἱ ὁ προμαρτύρασθαι προβεβλημένοι προβάλλω ἐνώπιον ἐνώπιος τοῦ ὁ Κυρίου τῆς ὁ γῆς γῆ οἱονεὶ ἐκκαλύπτεσθαι , , εὐπρεποῦς εὐπρεπής οὔσης εἰμί τῆς ὁ δευτέρας δεύτερος τοῦ ὁ Κυρίου κύριος2 παρουσίας παρουσία , , τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ τὸ ὁ κατενώπιον βούλεται βούλομαι δηλοῦν δηλόω , , εἴρηται λέγω ἐρῶ ἤδη ἤδη . . Πῦρ ἐκπορεύεται ἐκπορεύω ἐκ ἐκ τοῦ ὁ στόματος στόμα αὐτῶν αὐτός . . q Τοῦτο οὗτος τῶν ὁ λίαν λίαν πιστοτάτων . . εἰ εἰ γὰρ γάρ ὁ ὁ εἷς αὐτῶν αὐτός ᾿Ηλίας τοιαύτην τοιοῦτος ἔσχεν ἔχω ἐξουσίαν ἐξουσία καὶ καί πρώην , , πῶς πῶς πως ἄπιστον ἄπιστος πληροῦντα πληρόω τὴν ὁ Χριστοῦ Χριστός διακονίαν διακονία καὶ καί προτρέχοντα τῆς ὁ παρουσίας παρουσία αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , μὴ μή οὕτως οὕτως ἐν ἐν σημείοις καὶ καί τέρασι τέρας προβῆναι προβαίνω ; ; ἐπειδὴ ἐπεί γὰρ γάρ ἡ ὁ παρουσία παρουσία τοῦ ὁ ᾿Αντιχριστοῦ , , ὡς ὡς καὶ καί Παῦλος Παῦλος φησὶ φημί , , κατ’ κατά ἐνέργειαν ἐνέργεια γίνεται γίγνομαι τοῦ ὁ Σατανᾶ Σατάν ἐν ἐν πᾶσι πᾶς σημείοις σημεῖον καὶ καί τέρασι τέρας ψεύδους · · ὁλικὸν γὰρ γάρ τοῦτο οὗτος εἰς εἰς συγκατάθεσιν συγκατάθεσις καὶ καί πίστιν πίστις τὸ ὁ τερατουργεῖν . . φημὶ φημί δὲ δέ παρὰ παρά τοῦτο οὗτος καὶ καί οἱ ὁ δύο γε οὗτοι οὗτος προφῆται προφήτης οἱ ὁ περὶ περί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ λέγοντες λέγω , , σημείοις χρήσονται χράομαι χράω καὶ καί αὐτοὶ αὐτός δυνατοῖς δυνατός , , διὰ διά τοῦ ὁ ἀληθινοῦ ἀληθινός ἑαυτῶν ἑαυτοῦ τὰ ὁ κατὰ κατά πλάνην πλάνη καὶ καί ἀπάτην ἀπάτη ἐλέγχοντες ἐλέγχω , , καὶ καί τοὺς ὁ ὁρῶντας ὁράω εἰς εἰς πίστιν πίστις καὶ καί συγκατάθεσιν ἕλκοντες ἕλκω . . βαβαὶ δὲ δέ τῆς ὁ θείας θεῖος ἀγαθότητος ἀντίρροπον ἀντίρροπος τῇ ὁ πλάνῃ πλάνη τὴν ὁ ἀλήθειαν ἀλήθεια ἀντιταξάσης ! ! ἐν ἐν δυνάμει δύναμις γὰρ γάρ ἀληθινῶν ἀληθινός σημείων σημεῖον καὶ καί τεράτων τέρας τοὺς ὁ ἁγίους ἅγιος τούτους οὗτος καθοπλίσασα καθοπλίζω , , τοὺς ὁ ἐναντίους ἐναντίος αὐτοῖς αὐτός καταισχυνεῖ · · μετὰ μετά τῶν ὁ τεράτων τέρας τῶν ὁ ἀληθῶν ἀληθής καὶ καί λόγοις λόγος διδασκαλικοῖς διδασκαλικός ἐπιστρέφοντας , , καὶ καί πρὸς πρός τούτοις οὗτος καὶ καί μάστιξιν , , ἀνομβρίας ἀνομβρία λέγω λέγω καὶ καί πυρὸς πῦρ , , καὶ καί ταῖς ὁ τῶν ὁ στοιχείων μεταπτώσεσιν ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ βλαπτικὸν προκωρούσαις τοῖς ὁ ἀνεπιστρόφως διακειμένοις r r , , ἀντίρροπον ἀντίρροπος κομιζομένων κομίζω τῆς ὁ κατὰ κατά ἁγίων ἄγος λύσσης λύσσα καὶ καί μιαιφόνου μιαιφόνος ὁρμῆς ὁρμή τὴν ὁ παιδείαν παιδεία · · καὶ καί οὕτω οὕτως μὲν μέν οἱ ὁ ἀσύνετοι ἀσύνετος καὶ καί ἀπειθεῖς ἀπειθής . . οἱ ὁ ὅς δὲ δέ βελτίους βελτίων καὶ καί πρὸς πρός ἐπιστροφὴν ἐπιστροφή ἀπιδόντες ἀφοράω κατὰ κατά τὸ ὁ , , “ “ ἡ ὁ παιδεία παιδεία Κυρίου ἀνοίγει ἀνοίγνυμι μου τὰ ὁ ὦτα οὖς , , καὶ καί τὸ ὁ ὅς , , “ “ “ “ Κύριος κύριος2 παιδεύει παιδεύω , , μαστιγοῖ μαστιγόω δὲ δέ πάντα πᾶς υἱὸν υἱός ὃν παραδέχεται παραδέχομαι “ “ ἐν ἐν κημῷ κημός καὶ καί χαλινῷ χαλινός τοὺς ὁ μὴ μή ἐγγίζοντας ἐγγίζω πρὸς πρός αὐτὸν αὐτός ἄγχοντα ἄγχω , , ” ” ἐκέρδαναν κερδαίνω , , εἰ εἰ καὶ καί βιαίως βίαιος , , ἀλλ’ ἀλλά οὖν οὖν τὸ ὁ σωτήριον σωτήριος αὐτοῖς αὐτός ἐπιβραβευθὲν παρὰ παρά τοῦ ὁ μὴ μή ἁμαρτωλοῦ τὸν ὁ θάνατον θάνατος θέλοντος ἐθέλω , , ἀλλὰ ἀλλά πολυτρόπως πολύτροπος τὴν ὁ δι’ διά ἐπιστροφῆς ἐπιστροφή τὴν ὁ μετάνοιαν μετάνοια αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ διοικουμένου . . Καὶ καί πατάξαι πατάσσω τὴν ὁ γῆν γῆ . . ᾿Αντιρρόπως κατὰ κατά θείαν θεία χρηστότητα χρηστότης τῇ ὁ πληγῇ πληγή ἐπιφέρεται ἐπιφέρω καὶ καί ἡ ὁ ἴασις ἴασις . . ἐπειδὴ ἐπεί γὰρ γάρ ἐν ἐν πᾶσι πᾶς σημείοις σημεῖον καὶ καί τέρασι τέρας ψεύδους , , πάντων πᾶς φαρμάκων φάρμακον καὶ καί ἐπαοιδῶν ἔσται περιφανέστερος ὁ ὁ ψευδόχριστος κατ’ κατά ἐνέργειαν ἐνέργεια τοῦ ὁ Σατανᾶ Σατάν , , ὁ ὁ ἀγαθὸς ἀγαθός Θεὸς τοὺς ὁ ἁγίους ἅγιος τούτους οὗτος καθοπλίσει ἐν ἐν δυνάμει δύναμις σημείων ἀληθινῶν ἀληθινός , , τῇ ὁ παραθέσει παράθεσις τούτων οὗτος τὸ ὁ ψεῦδος ψεῦδος ἀπελέγξοντας . . καὶ καί τοὺς ὁ πεπλανημένους παντοίοις παντοῖος εἴδεσιν εἶδος ἐπιστροφῆς ἐπιστροφή ἐπανάξοντας , , τὸν ὁ δὲ δέ πλάνον πλάνος παραδειγματίσοντας , , καὶ καί μηδὲν πεισομένους ὑπ’ ὑπό ἐκείνου ἐκεῖνος λυπηρὸν λυπηρός μηδ᾿ ὑφ’ ὑπό ὑφ’ ἑτέρου ἕτερος , , ἄχρι ἄχρι περάτων πέρας τῆς ὁ ἑαυτῶν ἑαυτοῦ προφητείας προφητεία . . Καὶ καί ὅταν ὅταν τελέσωσι τελέω τὴν ὁ μαρτυρίαν μαρτυρία αὐτῶν αὐτός , , τὸ ὁ θηρίον θηρίον τὸ ὁ ἀναβαῖνον ἐκ ἐκ τῆς ὁ ἀβύσσου , , ποιήσει ποιέω μετ’ μετά αὐτῶν αὐτός πόλεμον πόλεμος , , καὶ καί νικήσει νικάω αὐτοὺς αὐτός , , καὶ καί ἀποκτενεῖ αὐτούς αὐτός · · καὶ καί τὸ ὁ πτῶμα πτῶμα αὐτῶν αὐτός ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ πλατείας πλατεῖα τῆς ὁ πόλεως πόλις τῆς ὁ μεγάλης μέγας , , ἥτις ὅστις καλεῖται καλέω πνευματικῶς πνευματικός Σόδομα καὶ καί Αἴγυπτος Αἴγυπτος , , γυπτος , , ὅπου ὅπου ὅπου καὶ καί ὁ ὁ Κύριος κύριος2 αὐτῶν αὐτός ἐσταυρώθη σταυρόω . . βλέπουσιν βλέπω ἐκ ἐκ τῶν ὁ λαῶν καὶ καί φυλῶν καὶ καί γλωσσῶν καὶ καί ἐθνῶν ἔθνος τὸ ὁ πτῶμα πτῶμα αὐτῶν αὐτός ἡμέρας ἡμέρα τρεῖς ἥμισυ ἥμισυς . . καὶ καί τὰ ὁ πτώματα πτῶμα αὐτῶν αὐτός οὐκ ἀφήσουσι ἀφίημι τεθῆναι τίθημι εἰς εἰς μνῆμα μνῆμα · · καὶ καί οἱ ὁ κατοικοῦντες κατοικέω ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ γῆς γῆ χαρήσονται ἐπ’ ἐπί αὐτοῖς αὐτός , , καὶ καί εὐφρανθήσονται , , καὶ καί δῶρα δῶρον δώσουσιν δίδωμι ἀλλήλοις ἀλλήλων , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὗτοι οὗτος οἱ ὁ δύο γε προφῆται προφήτης ἐβασάνισαν βασανίζω τοὺς ὁ κατοικοῦντας κατοικέω ἔπι ἐπί τῆς ὁ γῆς γῆ . . Καὶ καί ὅταν ὅταν τελέσωσι τελέω τὴν ὁ μαρτυρίαν μαρτυρία . . Ποῖαν ; ; ὅτι ὅτι2 ὅτι οὗτος οὗτος ὁ ὁ παρὼν πάρειμι οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ὁ ὁ Χριστός Χριστός . . ἀπατεὼν δὲ δέ καὶ καί ὀλέθριος ὀλέθριος πλάνος πλάνος . . ἥξει ἥκω δὲ δέ , , ὅσον ὅσος οὔπω οὔπω , , ὁ ὁ τοῦ ὁ Θεοῦ Υἱὸς , , ᾧ ὅς ὅς2 καὶ καί πιστευτέον πιστεύω ὡς ὡς Σωτῆρι σωτήρ , , καὶ καί ἐπὶ ἐπί εὐεργεσίᾳ εὐεργεσία τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος καὶ καί πάλαι πάλαι παραγεγονότι , , καὶ καί νῦν νῦν παραγινομένῳ . . Τὸ θηρίον θηρίον τὸ ὁ ἀναβαῖνον ἐκ ἐκ τῆς ὁ ἀβύσσου . . Θηρίον τὸν ὁ ᾿Αντίχριστον λέγει λέγω , , διὰ διά τὸ ὁ ὠμὸν ὠμός καὶ καί ἀπάνθρωπον ἀπάνθρωπος καὶ καί αἱμοβόρον . . ἄβυσσον δὲ δέ τὸν ὁ τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος βίον βίος βιός , , τὸν ὁ πικρὸν πικρός ταῖς ὁ ἁμαρτίαις καὶ καί λυπηρὸν λυπηρός q q καὶ καί ἀστατοῦντα ταῖς ὁ περιφυσήσεσι καὶ καί ἀντιπνοίαις ἀντίπνοια τῶν ὁ πονηρῶν πονηρός πνευμάτων πνεῦμα . . οὐ οὐ γὰρ γάρ ἐξ ἐκ ἄλλης ἄλλος φύσεως φύσις ἐγερθήσεται ὁ ὁ ἀλιτήριος ἀλιτήριος οὗτος οὗτος , , ἀλλ’ ἀλλά ἐκ ἐκ τῆς ὁ ἡμετέρας ἡμέτερος καὶ καί ἀνθρωπίνης οὐσίας οὐσία . . ἄνθρωπος ἄνθρωπος γὰρ γάρ ἔσται εἰμί κατ’ κατά ἐνέργειαν ἐνέργεια τοῦ ὁ Σατανᾶ Σατάν , , ὡς ὡς ἤδη ἤδη εἴρηται λέγω ἐρῶ . . τοῦτο οὗτος οὖν οὖν φησὶ φημί , , τὸ ὁ ὅς θηρίον θηρίον πολεμήσει πολεμέω r r τοῖς ὁ ἁγίοις ἅγιος τούτοις οὗτος προφήταις προφήτης , , ἀποκτενεῖ ἀποκτείνω αὐτοὺς αὐτός , , καὶ καί τὰ ὁ σώματα σῶμα αὐτῶν αὐτός ἄταφα ἄταφος ῥίψει ῥίπτω ἐν ἐν ταῖς ὁ πλατείαις πλατεῖα τῆς ὁ ῾Ιερουσαλήμ . . ἐν ἐν αὐτῇ αὐτός γὰρ γάρ βασιλεύσει βασιλεύω ὡς ὡς Ἰουδαίων βασιλεὺς βασιλεύς , , οὓς ὅς ὅς2 ἀπατήσει ἀπατάω καὶ καί ἕξει ἔχω s s πρὸς πρός πάντα πᾶς ὑπουργοῦντας ὑπουργέω καὶ καί πειθομένους πείθω . . καὶ καί ὁ ὁ Κύριος κύριος2 παρὰ παρά Ἰωάννῃ , , “ “ ἐγὼ ἐλήλυθα ἔρχομαι ἐν ἐν τῷ ὁ ὀνόματι ὄνομα τοῦ ὁ Πατρός πατήρ μου , , καὶ καί οὐ οὐ “ “ λαμβάνετέ λαμβάνω με ἐγώ . . ἐὰν ἄλλος ἄλλος ἔλθῃ ἔρχομαι ἐν ἐν τῷ τῷ ὀνόματι ὄνομα τῷ τῷ ἰδίῳ ἴδιος , , “ “ ολήψεσθε . . ” Σόδομα δὲ δέ τὴν ὁ ῾Ιερουσαλὴμ καὶ καί φησὶ φημί καλεῖσθαι καλέω , , οἱονεὶ κατὰ κατά ἀλληγορίαν ἀλληγορία · · Σόδομα , , διὰ διά τὴν ὁ τότε τότε τοτέ ἀσέλγειαν ἀσέλγεια ἐν ἐν αὐτῇ αὐτός ἐσομένην εἰμί Ἰουδαίων καὶ καί κακοξενίαν · · Αἴγυπτον , , ὡς ὡς ὡς καταδουλουμένην καὶ καί ἀδικοῦσαν ἀδικέω τοὺς ὁ Χριστοῦ δούλους δοῦλος , , ὡς ὡς καὶ καί ἐκείνη ἐκεῖνος τὸν ὁ ᾿Ισραήλ . . u u Καὶ καί νικήσει νικάω αὐτοὺς αὐτός , , καὶ καί ἀποκτενεῖ αὐτοὺς αὐτός . . Μετὰ μετά τὸ ὁ διαμαρτύρασθαι διαμαρτύρομαι , , φησὶ φημί τῆς ὁ ἀπάτης ἀπάτη τὴν ὁ ἀποφυγὴν ἀποφυγή τὸ ὁ θήριον θηρίον ὁ ὁ ᾿Αντίχριστος ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ σκοτεινῶν σκοτεινός καὶ καί βυθίων τῆς ὁ γῆς γῆ χώρων ἐξιὼν ἔξειμι , , εἰς εἰς οὓς ὅς ὅς2 κατεδικάσθη καταδικάζω ὁ ὁ διάβολος , , τῇ ὁ ὅς τῇ τοῦ ὁ Κυρίου διὰ διά σαρκὸς σάρξ ἐπιδημίᾳ ἐπιδημία , , πολεμήσει πολεμέω μετ’ μετά αὐτῶν αὐτός καὶ καί νικήσει νικάω αὐτοὺς αὐτός , , καὶ καί ἀνελεῖ ἀναιρέω κατὰ κατά θείαν θεία συγχώρησιν συγχώρησις , , καὶ καί ἀτάφους ἐάσει ἐάω . . Καὶ καί τὸ ὁ πτῶμα πτῶμα αὐτῶν αὐτός . . Τῶν ὁ πτωμάτων πτῶμα αὐτῶν αὐτός ἤτοι ἤτοι τῶν ὁ σωμάτων σῶμα , , ἃ ὅς ὅς2 πτώματα πτῶμα λέγεται λέγω διὰ διά τὸ ὁ τῆς ὁ ἑαυτῶν ἑαυτοῦ ἐν ἐν τῆ ζωὴ ζωή δόξης δόξα καὶ καί τοῦ ὁ ὕψους ὕψος διὰ διά τοῦ ὁ θανάτου θάνατος ἐκπεπτωκέναι ἐκπίπτω , , ταῦτα οὗτος ἄταφα ἄταφος ποιήσει ποιέω κατὰ κατά τῆς ὁ πλατείας πλατεῖα τῆς ὁ παλαιᾶς παλαιός ῾Ιερουσαλὴμ καὶ καί κατεστραμμένης καταστρέφω . . ἐν ἐν αὐτῇ αὐτός γὰρ γάρ καὶ καί βασιλεύσει βασιλεύω ὡς ὡς Ἰουδαίων βασιλεὺς βασιλεύς , , εἰς εἰς παράστασιν παράστασις δῆθεν δῆθεν τοῦ ὁ προφητικοῦ λογίου λόγιον , , τοῦ ὁ ὅς “ “ ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀναστήσω ἀνίστημι τὴν ὁ σκήνην Δαβὶδ “ “ πεπωκυίαν , , ” ” καὶ καί κατὰ κατά μίμησιν μίμησις τοῦ ὁ ἀληθινοῦ ἀληθινός Χριστοῦ Χριστός . . ὃς ὅς καὶ καί αὐτὸς αὐτός ἐκεῖ ἐκεῖ κατὰ κατά σάρκα σάρξ γεγέννηται γεννάω . . τούτῳ οὗτος γὰρ γάρ τῷ ὁ προφητικῷ ἐκτραχηλιζόμενοι Ἰουδαῖοι εἰς εἰς τὴν ὁ ἐκείνου ἐκεῖνος παρουσίαν παρουσία ἀνατιθέασιν . . Ὅπου καὶ καί ὁ ὁ Κύριος κύριος2 αὐτῶν αὐτός ἐσταυρώθη σταυρόω . . Κύριος κύριος2 , , τῶν ὁ ὅς δύο γε μαρτύρων μάρτυρος μάρτυς δηλονότι . . Καὶ καί βλέπουσιν βλέπω ἐκ ἐκ τῶν ὁ λαῶν . . ῾Ορῶντες δὲ δέ οἱ ὁ τῷ τῷ ᾿Αντιχρίστῳ ἐκ ἐκ πάσης πᾶς φυλῆς φυλή ἑξηπατημένοι Ἰουδαῖοι τὴν ὁ ἀναίρεσιν ἀναίρεσις τῶν ὁ δύο γε μαρτύρων μάρτυρος μάρτυς , , χαρήσονται , , ὡς ὡς ὡς τοῦ ὁ ὅς σφῶν σφεῖς βασιλέως βασιλεύς νενικηκότος νικάω , , καὶ καί δώροις δῶρον χαριστηρίοις δεξιώσονται ἀλλήλους ἀλλήλων . . καὶ καί τὰ ὁ σώματα σῶμα αὐτῶν αὐτός ἄταφα ποιήσουσι ποιέω μεῖναι μένω , , ἀμοιβὴν ἀμοιβή τοῦτο οὗτος παρέχοντες παρέχω τοῖς ὁ δύο γε προφήταις προφήτης . . s βασάνου μὲν μέν αἰσθητῆς αἰσθητός οὐδεμιᾶς · · οὐ οὐ γὰρ γάρ αἰσθητὰ αἰσθητός αὐτῶν αὐτός σώματα σῶμα αἱ ὁ πληγαί πληγή · · ἀλλ’ ἀλλά ἡ ὁ ἄρα ἄρα εἰς εἰς τὴν ὁ κτίσιν κτίσις · · ἣ ὁ ὅς καὶ καί ταῖς ὁ ἑαυτῶν ἑαυτοῦ ἐπισκώπτοντες ἐπισκώπτω ἁμαρτίαις καὶ καί διελέγχοντες καὶ καί τὴν ὁ ἀπάτην ἀπάτη ἑαυτῶν ἑαυτοῦ ἀνακαθαίροντες βασανίσωσιν ὄντως ὄντως . . ΚΕΦ . . ΛΑ . . Ὄπως ἀναιρεθέντες ἀναιρέω ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ ᾿Αντιχρίστου ἀναστήσονται ᾿Ενὼχ καὶ καί Ἠλίας , , καὶ καί τοὺς ὁ ἠπατημένους ἐκπλήξουσιν . . Καὶ καί μετὰ μετά τὰς ὁ τρεῖς ἡμέρας ἡμέρα καὶ καί ἥμισυ ἥμισυς πνεῦμα πνεῦμα ζωῆς ζωή ἐκ ἐκ τοῦ ὁ Θεοῦ εἰσῆλθεν εἰσέρχομαι εἰς εἰς αὐτοὺς αὐτός , , καὶ καί ἕσαν ἕννυμι ἕζομαι ἵημι ἐπὶ ἐπί τοὺς ὁ πόδας πούς αὐτῶν αὐτός , , καὶ καί φόβος φόβος μέγας μέγας ἔπεσεν ἐφέζομαι ἐπιέννυμι πίπτω ἐπὶ ἐπί τοὺς ὁ θεωροῦντας θεωρέω φδκ αὐτούς αὐτός . . καὶ καί ἤκουσα ἀκούω φωνὴν φωνή μεγάλην μέγας ἐκ ἐκ οὐρανοῦ οὐρανός λέγουσαν λέγω αὐτοῖς αὐτός · · ἀνάβητε ἀναβαίνω ὧδε ὧδε . . καὶ καί ἀνέβησαν ἀναβαίνω εἰς εἰς τὸν ὁ οὐρανὸν οὐρανός ἐν ἐν τῆ νεφέλη νεφέλη , , καὶ καί ἐθεώρησαν θεωρέω αὐτοὺς αὐτός οἱ ὁ ἐχθροὶ ἐχθρός αὐτῶν αὐτός . . ἐν ἐν ἐκείνῃ ἐκεῖνος τῆ ἡμέρᾳ ἡμέρα ἐγένετο γίγνομαι σεισμὸς σεισμός μέγας μέγας , , καὶ καί τὸ ὁ δέκατον δέκατος τῆς ὁ πόλεως πόλις ἔπεσεν ἐφέζομαι ἐπιέννυμι πίπτω . . καὶ καί ἀπεκτάνθησαν ἀποκτείνω ἐν ἐν τῷ ὁ σεισμῷ σεισμός ὀνόματα ὄνομα ἀνθρώπων ἄνθρωπος χιλιάδες χιλιάς ἑπτὰ , , καὶ καί οἱ ὁ λοιποὶ λοιπός ἔμφοβοι ἐγένοντο γίγνομαι , , καὶ καί ἔδωκαν δίδωμι δόξαν δόξα τῷ τῷ Θεῷ τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός . . ἡ ὁ οὐαὶ ἡ ὁ δευτέρα δεύτερος ἀπῆλθεν ἀπέρχομαι . . ἡ ὁ οὐαὶ ἡ ὁ τρίτη τρίτος , , ἰδοὺ ἔρχεται ἔρχομαι ταχύ ταχύς . . ᾿Ισαρίθμους ἡμέρας ἡμέρα τοῖς ὁ ἔτεσι ἔτος τῆς ὁ προφητείας προφητεία νεκρωθέντας ἀναστήσειν ἀνίστημι Φησίν t t . . ἐξέστη ἐξίστημι u πάλιν πάλιν χρονικῆς δηλώσεως δήλωσις ἀπὸ ἀπό μελλούσης μέλλω συντελείας συντέλεια εἰς εἰς παρωχημένην μεπακρουσθεὶς , , κἀνταῦθα ἐνταῦθα x τὸ ὁ ἀπαράβατον ἀπαράβατος τῶν ὁ δηλουμένων δηλόω σοφῶς σοφός πῶς πῶς πως ἐμφανὲς ἐμφανής y y μετὰ μετά τῆς ὁ πρεπούσης πρέπω καθιστῶν ἀκριβείας ἀκρίβεια . . Καὶ καί φόβος φόβος μέγας μέγας ἔπεσεν ἐφέζομαι ἐπιέννυμι πίπτω . . Φόβος φόβος μέγας μέγας εἴρηται λέγω ἐρῶ ἤτοι ἤτοι καὶ καί αἰσθητῶς αἰσθητός συμβαίνων τότε τότε τοτέ , , τούτων οὗτος μελλόντων μέλλω , , ἢ ἤ καὶ καί ἑτέρως ἕτερος ἑτέρως z z παρουδὲν δὲ δέ περὶ περί τούτων οὗτος ἀσχολεῖσθαι ἀσχολέω χρὴ χρή , , ἀφ’ ἀπό ἑκατέρου ἑκάτερος τῇ ὁ ψυχῇ ψυχή τῶν ὁ ὅς ἐγρηγορέναι ἐγείρω Φιλούντων , , τοῦ ὁ σωτηρίου σωτήριος θεαρέστως a ποριζομένου . . Καὶ καί ἀνέβησαν ἀναβαίνω εἰς εἰς τὸν ὁ οὐρανὸν οὐρανός ἐν ἐν τῆ νεφέλῃ νεφέλη . . Νεφέλη νεφέλη ἀεὶ ἀεί τῶν ὁ θείων θεῖος πραγμάτων πρᾶγμα ὑπουργὸς , , ἤτοι ἤτοι περιπολοῦσα , , ὡς ὡς ἐν ἐν τῷ τῷ , , “ “ νεφέλη νεφέλη καὶ καί γνόφος γνόφος κύκλῳ κύκλος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . ἢ τίη καὶ καί ὀχοῦσα ὥς ὡς περ ἐν ἐν ἄλλοις καὶ καί δὴ δή καὶ καί ἐνταῦθα ἐνταῦθα . . ἡ ὁ ὅς γὰρ γάρ νεφέλη νεφέλη εἴρηται λέγω ἐρῶ b b ἀπὸ ἀπό νεφῶν , , τὸ ὁ παχὺ παχύς καὶ καί ὑδατῶδες ἀποβαλόντων , , ἃ ὅς ὅς2 νέφη νέφος ἐξ ἐκ ἀναθυμιάσεως ἀναθυμίασις τῆς ὁ ὑγρᾶς ὑγρός οὐσίας οὐσία πέφυκε φύω τὴν ὁ ὑπόστασιν ὑπόστασις λαμβάνειν λαμβάνω τῇ ὁ ὅς τῇ ἐξατμίσει . . τοιγαροῦν τῶν ὁ νεφῶν τῆς ὁ νεφέλης νεφέλη τὸ ὁ ὅς εἶναι εἰμί οἰκειουμένων οἰκειόω , , ἐνθεωρεῖται ἐν ἐν αὐτῇ αὐτός ἀδηλία ἀδηλία τις τις μετά μετά τινος αἴγλης αἴγλη , , ἥτις ὅστις ἐξ ἐκ ἀνακλάσεως ἀνάκλασις ἡλιακῆς ἡλιακός ἀκτῖνος ἀκτίς , , κατ’ κατά ἔμπτωσιν ἐκτελεῖται . . διόπερ καὶ καί ἀεὶ ἀεί τοῖς ὁ θείοις θεῖος δηλώμασι συμπαρομαρτεῖ συμπαρομαρτέω , , ἐκεῖνο ἐκεῖνος αἰνιττομένη , , ὡς ὡς τὰ ὁ θεῖα θεῖος c c οὔτε οὔτε πάντη πᾶς πάντῃ ἄδηλα ἄδηλος d d ἡμῖν , , οὔτε οὔτε πάντως πᾶς πάντως ἐκδήλως παρεχόμενα παρέχω e e , , ἀλλ’ ἀλλά οἷον οἷος ἀκράτου ἄκρατος φωτὸς φώς ἔλλαμψιν τῇ ὁ κρυφιότητι ὑπογυμναζομένη g g . . κατ’ κατά αὐτὸ αὐτός δὴ δή τοῦτο οὗτος καὶ καί νῦν νῦν ἡ ὁ νεφέλη νεφέλη τῇ ὁ ὅς τῇ πρὸς πρός οὐρανὸν οὐρανός ἀνόδῳ ἄνοδος2 ἄνοδος τῶν ὁ προφητῶν προφήτης ὑπηρετεῖ ὑπηρετέω . . διὸ διό καὶ καί , , ὡς ὡς ἔθος ἔθος τὰ ὁ τοιαῦτα τοιοῦτος μετὰ μετά τοῦ ὁ ἄρθρου παρείληπται παραλαμβάνω . . ἐν ἐν τῇ ὁ ὅς τῇ νεφέλῃ νεφέλη γὰρ γάρ ἀναβῆναι ἀναβαίνω i i φησὶν φημί , , οὕτω οὕτως τῆς ὁ μυήσεως μύησις ἐντελλομένης , , τῶν ὁ ἄρθρων , , ὡς ὡς πρὸ πρό μικροῦ μικρός σμικρός ὑπεμνήσαμεν , , προεγνωσμένου τινὸς ἀναπόλησιν εἰσηγουμένων . . καὶ καί περὶ περί μὲν μέν νεφέλης νεφέλη , , ταύτῃ οὗτος ταύτῃ τεθεωρείσθω , , ἥτις ὅστις k k κατὰ κατά τὸ ὁ ἕτοιμον ἑτοῖμος τῆς ὁ λέξεως λέξις , , νεφέλη νεφέλη εἴρηται λέγω ἐρῶ διὰ διά τὸ ὁ ἀπὸ ἀπό νέφους νέφος τὴν ὁ ὑπόστασιν ὑπόστασις ἐσχηκέναι ἔχω ἀποτιναχθέντος l l πᾶν πᾶς τὸ ὁ παχὺ παχύς καὶ καί ὑδατῶδες . . ἀναθυμίασις γὰρ γάρ ὑγρὰ ὑγρός τὰ ὁ νέφη νέφος συνίστησιν , , ἧς ὅς ὅς2 ἀποτιναχθείσης εἰς εἰς ὑετὸν ὑετός , , καὶ καί οἱονεὶ πέψεως πέψις m m γενομένης γίγνομαι , , τὸ ὁ ἄπεπτον ἄπεπτος τούτου οὗτος εἰς εἰς νεφέλης νεφέλη χωρεῖ χωρέω γένεσιν γένεσις · · ἥντινα ὅστις n δὲ δέ o λεπτότῶν τητᾷ καὶ καί διαφάνειαν διαφάνεια καὶ καί Ἕλληνες Ἕλλην l l . . ἤτοι ἤτοι φῶς φάος ἡλιακὸν ἡλιακός ἐμφιλοχωρεῖ , , ὡς ὡς εἶναι εἰμί οἱονεὶ νέφος νέφος πεφωτισμένον καὶ καί διαυγές m m . . ᾿Εν ἐκείνη ἐκεῖνος τῆ τῆ ἡμέρᾳ ἡμέρα ἐγένετο γίγνομαι σεισμὸς σεισμός μέγας μέγας . . n Δηλοῦ γινομένου ὡς ὡς καὶ καί αἰσθητῶς αἰσθητός συμβαίνειν συμβαίνω μελλόντων μέλλω τούτων οὗτος καὶ καί νοητῶς κατὰ κατά θεωρίαν θεωρία , , πρὸς πρός οὐδὲν οὐδείς τούτων οὗτος ἀπαγορευτέον ἀπαγορευτέος . . τὸν ὁ ὅς γὰρ γάρ σεισμὸν σεισμός νοητῶς καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ σαλευομένων τὴν ὁ μετάθεσιν μετάθεσις ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ σταθερὸν σταθερός καὶ καί βέβαιον βέβαιος δηλοῦν δηλόω νομίζομεν νομίζω . . τὸ ὁ δέκατον δέκατος δὲ δέ τῆς ὁ πόλεως πόλις πίπτειν πίπτω τὸ ὁ τῆς ὁ ἀσεβείας ἀσέβεια πτῶμα πτῶμα , , μήτε μήτε τῇ ὁ τῶν ὁ ἀναιρεθέντων ἀναιρέω ἀπαλείψει σωφρονισθέντων , , ὡς ὡς ὡς τῶν ὁ λοιπῶν λοιπός σωθησομένων . . αἱ ὁ γὰρ γάρ ζ΄ χιλιάδες χιλιάς ἀναιρούμεναι τοὺς ὁ τῷ τῷ ἑβδοματικῷ χρόνῳ χρόνος προστετηκότας τοῦ ὁ παρόντος πάρειμι βίου βίος βιός , , καὶ καί τὴν ὁ ὀγδόην τῆς ὁ ἀναστάσεως ἀνάστασις μὴ μή ἀναμένοντας , , σημαίνειν σημαίνω φαίνεται φαίνω , , οὓς ὅς ὅς2 καὶ καί ἀποκτανθῆναι ἀποκτείνω τὸν ὁ ὅς ἐν ἐν τῇ ὁ γεέννῃ γέεννα αἰώνιον αἰώνιος τῆς ὁ κολάσεως κόλασις θάνατον θάνατος . . ὡς ὡς ὡς οὐχ οὐ οἷόν τε τε τὸν ὁ αἰσθητὸν αἰσθητός τοῦτον οὗτος οὐκέτι οὐκέτι χώραν χώρα ἔχοντα ἔχω ἐν ἐν ἐκείνῳ ἐκεῖνος τῷ ὁ ἀκηράτῳ αἰῶνι αἰών ἐμφιλοφωρεῖν , , ἐξ ἐκ ἧς ὅς ὅς2 κατὰ κατά δίκης δίκη οἱ ὁ λοιποὶ λοιπός χαριστήριον χαριστήριος ἀνέπεμψαν ἀναπέμπω τῷ τῷ Θεῷ δόξαν δόξα τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός . . ὡς ὡς ὡς οὐκέτι οὐκέτι τῶν ὁ γηίνων ἤτοι τῶν ὁ τῇ ὁ ὅς τῇ φθορᾷ φθορά συστοίχων ἐνεργουμένων ἐνεργέω , , ὡς ὡς ὡς θείας θεῖος ἐπισκοπῆς ἐπισκοπή δεῖσθαι δέω δέω2 . . ἡ ὁ οὐαὶ ἡ ὁ δευτέρα δεύτερος ἀπῆλθεν ἀπέρχομαι . . ἡ ὁ τρίτη ἔρχεται ἔρχομαι , , καθ’ κατά ἣν ὅς ὅς2 ὁ ὁ ἕβδομος ἕβδομος Ἄγγελος Ἄγγελος σαλπίσει σαλπίζω . . Καὶ καί τὸ ὁ δέκατον δέκατος τῆς ὁ πόλεως πόλις ἔπεσε ἐφέζομαι ἐπιέννυμι πίπτω . . o o Τί αἰνιττόμενος διὰ διά τούτου οὗτος · · ἢ τίη τὸ ὁ ὅτι ὅτι2 ὅτι τοῦ ὁ κόσμου κόσμος τὸ ὁ τηνικαῦτα τηνικαῦτα δοκοῦν δοκέω τέλειον τέλειος καθοπότερον ἀρετῆς ἀρετή καὶ καί κακίας κακία μὴ μή σωφρονισθὲν τῇ ὁ τιμωρίᾳ τιμωρία τῶν ὁ ἐκλελοιπότων ἐκλείπω , , καὶ καί πρὸς πρός τὸ ὁ ὄντως ὄντως ὂν εἰμί μεταθέμενον , , τῷ τῷ αἰωνίῳ κατακρίματι παραπεμφθείη ; ; Καὶ καί ἀπεκτάνθησαν ἀποκτείνω ἐν ἐν τῷ ὁ σεισμῷ σεισμός ὀνόματα ὄνομα . . Ἰδικώτερον κέχρηται χράω τῆ τῆ ἐπαγγελίᾳ ἐπαγγελία . . οὐ οὐ γὰρ γάρ τὰ ὁ ὀνόματα ὄνομα ἀπεκτάνθη . . πῶς πῶς πως γὰρ γάρ τὰ ὁ ἐν ἐν τάξει τάξις συμβεβηκότων συμβαίνω κείμενα ; ; ἃ χωρὶς χωρίς τῆς ὁ τοῦ ὁ ὑποκειμένου φθορᾶς φθορά γίνεται γίγνομαι καὶ καί ἀπογίνεται ἀπογίγνομαι , , ὡς ὡς οἱ ἕ περὶ περί ταῦτα οὗτος δεινοὶ δεινός ἐμφανίζουσιν ἐμφανίζω . . ἀλλ’ ἀλλά ἐκείνων ἐκεῖνος ἀναιρεθέντων ἀναιρέω τῶν ὁ ὅς καθ’ κατά ὧν ὅς ὅς2 τὰ ὁ ὀνόματα ὄνομα τέθειται τίθημι , , τὸ ὁ λεγόμενον λέγω νοητέον νοέω P P . . οὐ οὐ γὰρ γάρ κατὰ κατά κενοῦ ἡ ὁ θέσις θέσις , , κἀκεῖνα ἐκεῖνος τῷ τῷ ὀλέθρῳ ὄλεθρος ὑπεβλήθη . . ΚΕΦ . . ΛΒ . . Περὶ περί τῆς ὁ ἑβδόμης ἕβδομος σάλπιγγος σάλπιγξ , , καὶ καί τῶν ὁ ὑμνούντων ὑμνέω τῷ τῷ Θεῷ ἁγίων ἄγος ἐπὶ ἐπί τῆ μελλούσῃ μέλλω κρίσει κρίσις . . Καὶ καί ὁ ὁ ἕβδομος ἕβδομος Ἄγγελος Ἄγγελος ἐσάλπισε , , καὶ καί ἐγένοντο γίγνομαι φωναὶ φωνή μέγ’ ἄλαι ἄλη ἀλέα ἐν ἐν τῷ ὁ οὐρανῷ οὐρανός , , λέγουσαι λέγω , , ἐγένετο γίγνομαι ἡ ὁ βασιλεία βασιλεία βασίλεια τοῦ ὁ κόσμου κόσμος , , καὶ καί τοῦ ὁ Κυρίου κύριος2 ἡμῶν ἐγώ Ἰησοῦ Ἰησοῦς Χριστοῦ , , καὶ καί βασιλεύσει βασιλεύω εἰς εἰς τοὺς ὁ αἰῶνας αἰών τῶν ὁ αἰώνων αἰών . . καὶ καί οἱ ὁ εἰκοσιτέσσαρες πρεσβύτεροι πρέσβυς , , οἱ ἕ ἐνώπιον τοῦ ὁ θρόνου θρόνος τοῦ ὁ Θεοῦ , , οἳ ὁ ὅς κάθηνται ἐπὶ ἐπί τοὺς ὁ θρόνους θρόνος αὐτῶν αὐτός , , ἔπεσον πίπτω ἐπὶ ἐπί τὰ ὁ πρόσωπα πρόσωπον αὐτῶν αὐτός , , καὶ καί προσεκύνησαν προσκυνέω τῷ ὁ Θεῷ , , λέγοντες λέγω · · εὐχαριστοῦμέν σοι Κύριε ὁ ὁ Θεὸς ὁ ὁ παντοκράτωρ παντοκράτωρ , , ὁ ὁ ὣν καὶ καί ὁ ὁ ἦν εἰμί , , ὅτι ὅτι2 ὅτι εἴληφας τὴν ὁ δύναμίν δύναμις σου τὴν ὁ μεγάλην μέγας , , καὶ καί ἐβασίλευσας βασιλεύω . . καὶ καί τὰ ὁ ὅς ἔθνη ἔθνος ὠργίσθησαν ὀργίζω , , ἦλθεν ἔρχομαι ἡ ὁ ὀργή ὀργή σου καὶ καί ὁ ὁ καιρὸς καιρός τῶν ὁ νεκρῶν νεκρός κριθῆναι κρίνω καὶ καί δοῦναι δίδωμι τὸν ὁ μισθὸν μισθός τοῖς ὁ δούλοις δοῦλος σου τοῖς ὁ προφήταις προφήτης καὶ καί τοῖς ὁ ἁγίοις ἅγιος , , καὶ καί τοῖς ὁ φοβουμένοις φοβέω τὸ ὁ ὄνομά ὄνομα σου , , τοῖς ὁ μικροῖς καὶ καί τοῖς ὁ μεγάλοις μέγας , , καὶ καί διαφθεῖραι διαφθείρω τοὺς ὁ διαφθείροντας διαφθείρω τὴν ὁ γῆν γῆ . . Τὰ τῆς ὁ τρίτης τρίτος οὐαὶ , , ἡ ὁ τοῦ ὁ ἑβδόμου ἕβδομος Ἀγγέλου σάλπισις παριστᾷ , , φωνὰς φωνή μεγάλας μέγας ἐν ἐν οὐρανῷ οὐρανός ἐξηχουμένας , , δήλωσιν ἐμποιούσας . . τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ βούλεται βούλομαι τὸ ὁ ὅς λέγειν λέγω , , ὡς ὡς καὶ καί προείπομεν προαγορεύω προεῖπον . . τί τίς τις οὖν οὖν q q τὸ ὁ δηλούμενον δηλόω , , “ “ ἐγένετο γίγνομαι ἡ ὁ βασιλεία βασίλειος ; ; ” ἀεὶ ἀεί μὲν μέν ὁ ὁ Θεὸς οὔτε οὔτε ἀρξάμενος ἄρχω , , οὔτε οὔτε παυσάμενος παύω βασιλεύειν βασιλεύω ὁρατῶν ὁρατός τε τε καὶ καί ἀοράτων , , καὶ καί νοουμένων νοέω νοόω τε τε πάντων πᾶς r r καὶ καί ἀνεννοήτων , , ( ( ὅτι ὅτι2 ὅτι μηδὲ μηδέ πάντων πᾶς ἡ ὁ ἀνθρωπίνη ἀνθρώπινος περιδράττεται νόησις νόησις , , ) ) ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἀνάρχως καὶ καί ἀτελευτήτως ἐστὶ εἰμί πάντων πᾶς Κύριος κύριος2 ὁ ὁ δεσπότης δεσπότης . . ἐπειδὴ ἐπεί δὲ δέ ἡ ὁ κοσμικὴ ἀρχὴ ἀρχή καὶ καί βασιλεία βασιλεία βασίλεια ἔσθ’ ὅτε ὅτε τὸ ὁ ἀνυπότακτον ἀνυπότακτος ἐπεδείξατο ἐπιδείκνυμι αὐτῷ αὐτός οἰκείαις ματαιότησι κορυφουμένη , , ἧκε ἵημι δὲ δέ ἀπὸ ἀπό τούτου οὗτος s s ὀνειρώττουσα δόξα δόξα τῷ τῷ θνητῷ θνητός τούτῳ οὗτος κόσμῳ κόσμος πρὸς πρός φθορὰν φθορά καταντῶσα · · λυθέντων λύω t t καὶ καί παυσαμένων παύω τῶν ὁ ἐπὶ ἐπί γῆς γῆ βασιλευόντων βασιλεύω καὶ καί τυραννούντων τυραννεύω οὐκ οὐ ἀληθῶς ἀληθής , , ἀλλ’ ἀλλά ἐν ἐν ἐσόπτρῳ ἔσοπτρον εἴσοπτρον τε τε καὶ καί ἰνδάλματι , , μόνος μόνος ὁ ὁ τῷ τῷ ὄντι εἰμί Θεὸς καὶ καί βασιλεὺς βασιλεύς κρατεῖν κρατέω καὶ καί βασιλεύειν βασιλεύω t t εἰς εἰς τοὺς ὁ αἰῶνας αἰών ἀδιαδόχῳ u κράτει κράτος καὶ καί ἐξουσίᾳ ἐξουσία εἴρηται λέγω ἐρῶ . . Καὶ καί οἱ ὁ εἰκοσιτέσσαρες πρεσβύτεροι πρέσβυς . . x x Οἱ κδ΄ οὗτοί οὗτος τινες τις προτεθεώρηται ἤδη ἤδη . . διὸ διό κἀνταῦθα ἐνταῦθα καὶ καί τοὺς ὁ ἁγίους ἅγιος Ἀγγέλους καὶ καί τοὺς ὁ ἀγγελικῶς τούτῳ οὗτος τῷ ὁ βίῳ βίος βιός ἐμπολιτευσαμένους εὐχαριστίαν εὐχαριστία ἀναπέμψαι ἀναπέμπω φησιν φημί τῷ ὁ παντοκράτορι , , ὃς ὅς ἔχει ἔχω τὸ ὁ ὁ ὁ ὢν εἰμί καὶ καί ὁ ὁ ἢν ἐάν . . τὸ ὁ ὅς ὢν εἰμί ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ Ἀγίας ἁρμόζει ἁρμόζω Τριαδος , , ὡς ὡς προείρηται προαγορεύω προερέω · · καὶ καί τὸ ὁ ὅς ἦν εἰμί , , εἰ εἰ καὶ καί τὰ ὁ μάλιστα μάλιστα περὶ περί τοῦ ὁ Πατρὸς εἴρηται λέγω ἐρῶ τὸ ὁ ὁ ὁ ὣν , , περὶ περί δὲ δέ τοῦ ὁ Υὶοῦ ἰοῦ τὸ ὁ ὁ ὁ ἢν ἐάν , , ἀλλ’ ἀλλά οὑν καὶ καί κατὰ κατά τῶν ὁ τριῶν ὑποστάσεων εἰρῆσθαι λέγω ἐρῶ τις τις ἀναμφιβάλοι , , ὃς ὅς ἐμφρόνως ἔμφρων τὰ ὁ θεῖα θεῖος καὶ καί θεοπρεπῶς θεοπρεπής διαιτῶν προτεθύμηται · · πλὴν πλήν γὰρ γάρ τῶν ὁ ὑποστατικῶν χαρακτηρισμάτων τἄλλα πάντα πᾶς ἀνυποστόλως κατὰ κατά τῶν ὁ τρίων ἐναρμόττεται προσώπων · · ὥστε ὥστε η εὐχαριστία εὐχαριστία τῶν ὁ πρεσβυτέρων πρέσβυς εἰς εἰς τὴν ὁ Ἀγίαν ἀνατίθεται ἀνατίθημι τριάδα τριάς , , καὶ καί κοινῇ κοινῇ καὶ καί καθέκαστον · · εἰλῆφθαι λαμβάνω δὲ δέ τὴν ὁ δύναμιν δύναμις τὴν ὁ μεγάλην μέγας δι’ διά ἐπιγνώσεως ἐπίγνωσις ἀληθοῦς ἐν ἐν τῇ ὁ παραδρομῇ παραδρομή τῶν ὁ σκιῶν , , ἣν ὅς ὅς2 ὡς ὡς Θεὸς ἐξ ἐκ ἀρχῆς ἀρχή βασιλείαν βασιλεία βασίλεια ἐκέκτητο κτάομαι κτέομαι , , ἔδωκεν δίδωμι ἀνθρώποις ἄνθρωπος · · δι’ διά ὃ ὅς καὶ καί εἴρηται λέγω ἐρῶ , , “ “ δι’ διά ἐμοῦ βασιλεῖς βασιλεύς βασιλεύουσι βασιλεύω , , καὶ καί τύρραννοι “ “ γῆς γῆ . . ” ταύτην οὗτος ὡς ὡς ὡς ἄνθρωπος ἄνθρωπος μάλιστα μάλιστα ὁ ὁ δι’ διά ἡμᾶς γενόμενος γίγνομαι λαβεῖν λαμβάνω κατηξίωσεν καταξιόω . . οὗ οὗ γενομένου γίγνομαι καὶ καί τῆς ὁ ἐπιγείου βασιλείας βασίλεια βασιλεία ἀπολωμένης , , εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως τὰ ὁ ἔθνη ἔθνος ὠργίσθησαν ὀργίζω , , καθαιρεθείσης τῆς ὁ αὐτῶν αὐτός δυναστείας δυναστεία · · ἔθνη ἔθνος λέγων λέγω τὰ ὁ τῶν ὁ δαιμόνων δαίμων συστήματα σύστημα καὶ καί τῶν ὁ ἀπίστων ἄπιστος ἀνθρώπων ἄνθρωπος τὰ ὁ τάγματα τάγμα , , ὡς ὡς ἂν ἄν καὶ καί τῶν ὁ δαιμόνων δαίμων ἀποστερουμένων ἀποστερέω τῆς ὁ ἑαυτῶν ἑαυτοῦ λατρείας λατρεία καὶ καί δὴ δή καὶ καί ἐθνῶν ἔθνος , , ἅτε τῇ ὁ ὅς τῇ προσφάτῳ καὶ καί ξένῃ διδαχὴ διδαχή . . μακροθυμήσας μακροθυμέω , , ἐπὶ ἐπί τέλει τέλος τὴν ὁ δίκην δίκη ἐπήνεγκεν ἐπιφέρω , , ἀξίαν ἄξιος καὶ καί τῆς ὁ θείας θεῖος ἀνεξικακίας ἀνεξικακία καὶ καί τῆς ὁ ἐκείνων ἐκεῖνος σκληρότητος σκληρότης καὶ καί ἀγνωμοσύνης ἀγνωμοσύνη . . Ἔπεσον ἐπὶ ἐπί τὰ ὁ πρόσωπα πρόσωπον αὐτῶν αὐτός . . Ἐπειδὴ ἡ ὁ πτῶσις πτῶσις καὶ καί τὴν ὁ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς κάθεξιν κάθεξις σημαίνει σημαίνω , , ἵνα ἵνα μὴ μή τοῦτο οὗτος ὑποληφθείη ὑπολαμβάνω , , ἐπήγαγεν ἐπάγω “ “ ἐπὶ ἐπί τὰ ὁ πρόσωπα πρόσωπον αὐτῶν αὐτός , , ” ὅπερ τῇ ὁ δεσποτικῇ ἐποφείλεται παρὰ παρά τῶν ὁ ὑποδεεστέρων τιμῇ τιμή . . Καὶ καί ἦλθεν ἔρχομαι ἡ ὁ ὀργή ὀργή σου . . Πόλλα , , φησι φημί , , μακροθυμήσας μακροθυμέω ἔτι ἔτι τοῖς ὁ ὅς πάλαι πάλαι , , ἐπεὶ ἐπεί μηδὲν ἀπώναντο τῆς ὁ χρηστότητός σου , , νῦν νῦν κατὰ κατά καιρὸν καιρός ἦλθες ἔρχομαι . . καιρὸν καιρός δὲ δέ τῶν ὁ νεκρῶν νεκρός , , τὸν ὁ y τῆς ὁ παγκοσμίου φησὶν φημί ἀναστάσεως ἀνάστασις , , ἐν ἐν ᾧτ’ ἑκάστῳ ἕκαστος καταλλήλως κατάλληλος δοθήσεται τὰ ὁ ἐπίχειρα ἐπίχειρον . . διὰ διά δὲ δέ τῶν ὁ προφητῶν , , καὶ καί τῶν ὁ ἁγίων ἄγος , , καὶ καί τῶν ὁ φοβουμένων φοβέω τὸν ὁ Θεὸν θεός , , τὰ ὁ τρία τάγματα τάγμα τῶν ὁ ὅς ρ΄ καὶ καί ξ΄ , , καὶ καί λ΄ καρποφορούντων φησὶ φημί , , τῆς ὁ πρώτης πρῶτος πρότερος λήξεως λῆξις τῶν ὁ Ἀποστόλων ἀξιουμένων ἀξιόω , , καὶ καί τῆς ὁ ἐπὶ ἐπί δώδεκα θρόνων θρόνος ἱδρύσεως ἵδρυσις . . ὡσαύτως ὡσαύτως καὶ καί τοὺς ὁ προφήτας προφήτης z μάλιστα μάλιστα τοὺς ὁ ὑπολυσσώσαις a a κατ’ κατά αὐτῶν αὐτός βασιλέων βασιλεύς τιμωρίαις ὑποβληθέντας b b . . μικροὺς μικρός δὲ δέ καὶ καί μεγάλους μέγας . . μικροὺς μικρός , , τοὺς ὁ ὅς ἧττον ἥσσων ἁγίους ἅγιος , , μεγάλους μέγας , , τοὺς ὁ ὅς μᾶλλον μᾶλλον ὑπερέχοντας ὑπερέχω ἁγιότητι ἁγιότης ἁγιωσύνη . . ἐπεὶ ἐπεί δὲ δέ διττὸς ὁ ὁ φόβος φόβος , , ὁ ὁ μὲν μέν προκαταρκτικὸς , , ὁ ὁ δὲ δέ τελειωτικὸς , , καὶ καί τοῦ ὁ μὲν μέν προκαταρκτικοῦ , , τοῖς ὁ ὅς οὔπω οὔπω τὴν ὁ ἀθῴωσιν εἰληφόσι λαμβάνω συνόντος , , τοῦ ὁ τελειωτικοῦ δὲ δέ , , τοῖς ὁ ἤδη ἤδη ὑπὸ ὑπό Θεοῦ ἀνειλημμένοις , , οἷς ὅς ὅς2 καὶ καί διὰ διά φόβου φόβος ἀεὶ ἀεί τὸ ὁ μή μή τι τις αὐτοῖς αὐτός ἐνδεῖ ἐνδέω ἐνδέω2 , , ὃν ὅς ὅς2 c c εἰκὸς ἔοικα ὑπεῖναι ὑφίημι τοῖς ὁ ὅς σφόδρα σφόδρα ἀγαπῶσιν ἀγαπάω , , οὐκ οὐ ἀποβλητέον ἀποβλητέος d d οἶμαι οἴομαι τὸ ὁ ὅς ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ἁγίων ἅγιος ὑποσταλῆναι τοὺς ὁ φοβουμένους φοβέω , , ὡς ὡς τῶν ὁ μὲν μέν μικρῶν τῷ τῷ ὄντι εἰμί φόβῳ φόβος ἐνεχομένων ἐνέχω , , τῶν ὁ δὲ δέ μεγάλων μέγας οἳ ὁ ὅς ἔχουσι ἔχω τὸ ὁ ὅς θαῤῥεῖν , , ὥσπερ ὥσπερ εἴρηται λέγω ἐρῶ , , καὶ καί τῷ τῷ θάρρει θαρσέω φόβον φόβος παρομαρτεῖν . . ἑκατέροις ἑκάτερος τοίνυν τοίνυν ὁ ὁ φόβος φόβος διὰ διά τὴν ὁ ἀντίδοσιν ἀντίδοσις τὴν ὁ πρὸς πρός ἀξίαν ἀξία τῶν ὁ βεβιωμένων καὶ καί τὴν ὁ ἀντιμισθίαν ἀντιμισθία , , τοῖς ὁ μὲν μέν μεγάλοις μέγας , , αὐτὸ αὐτός τοῦτο οὗτος τὸ ὁ μὴ μή πεποιθέναι πείθω ἑαυτοῖς ἑαυτοῦ προσεῖναι πρόσειμι τὸ ὁ ἀνελλιπὲς , , τοῖς ὁ μικροῖς μικρός σμικρός δὲ δέ ἀνενδοιάστως ἀνενδοίαστος ἐλπιζομένοις e e σώζεσθαι σῴζω σώζω , , καὶ καί ὅτε ὅτε τοὺς ὁ τοῦ ὁ Θεοῦ δούλους δοῦλος ὑπέβαλλον ὑποβάλλω ἀπηνέσι κακοῖς κακός , , καὶ καί οἶς ὄις ἄλλοις ἄλλος ἀτόποις αὐτῶν αὐτός ἔργοις ἔργον ἐμίαναν τὴν ὁ γῆν γῆ καὶ καί διέφθειραν διαφθείρω f f . . ΚΕΦ . . ΛΓ . . Περὶ περί τῶν ὁ διωγμῶν τῆς ὁ ἐκκλησίας ἐκκλησία τῶν ὁ προτέρων πρότερος , , καὶ καί τῶν ὁ ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ Ἀντιχρίστου . . Καὶ καί ἠνοίχθη ἀνοίγνυμι ὁ ὁ ναὸς ναός ἐν ἐν τῷ ὁ οὐρανῷ οὐρανός , , καὶ καί ὤφθη ὁράω ἡ ὁ κιβωτὸς κιβωτός τῆς ὁ διαθήκης διαθήκη τοῦ ὁ Κυρίου κύριος2 ἐν ἐν τῷ ὁ ναῷ ναός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . καὶ καί ἐγένοντο γίγνομαι ἀστραπαὶ ἀστραπή καὶ καί φωναὶ φωνή καὶ καί βρονταὶ βροντή καὶ καί χάλαζα χάλαζα μεγάλη μέγας . . Μετὰ μετά τὴν ὁ εὐχαριστήριον δόξαν δόξα τῶν ὁ Ἀγγέλων καὶ καί τῶν ὁ ἰσαγγέλως λῶς ζησάντων , , ἠνοἰχθαι τὸν ὁ οὐρανόν οὐρανός φησι φημί , , καὶ καί ὀφθῆναι ὁράω τὴν ὁ κιβω - - τὸν ὁ τῆς ὁ διαθήκης διαθήκη . . οὐρανὸν οὐρανός τὴν ὁ ὑπεράνθρωπον λέγων λέγω γνῶσιν γιγνώσκω , , ἐν ἐν ᾧτ’ καὶ καί τεθησαύρισται “ “ ἃ ὅς ὅς2 ὀφθαλμὸς ὀφθαλμός οὐκ οὐ εἶδε ὁράω εἶδον , , καὶ καί οὖς οὖς οὐκ οὐ ἤκουσε ἀκούω , , “ “ καὶ καί ἐπὶ ἐπί καρδίαν καρδία ἀνθρώπου ἄνθρωπος οὐκ οὐ ἀνέβη ἀναβαίνω , , ἃ ὅς ὅς2 ἡτοίμασεν ἑτοιμάζω ὁ ὁ Θεὸς τοῖς ὁ “ “ ἀγαπῶσιν ἀγαπάω αὐτόν αὐτός . . ἐν ἐν τούτῳ οὗτος τῷ τῷ τῆς ὁ γνώσεως γνῶσις οὐρανῷ οὐρανός , , καὶ καί ἡ ὁ κιβωτὸς ὤφθη ὁράω τῆς ὁ διαθήκης διαθήκη . . τι τις δὲ δέ δι’ διά αὐτῆς αὐτός δηλοῦν δηλόω ἐθελούσης ἐθέλω τῆς ὁ ὀπτασίας ὀπτασία ; ; τὸ ὁ ὅς ὅτι ὅτι2 ὅτι , , ὥσπερ ὥσπερ ἐν ἐν ἐκείνῳ ἐκεῖνος καιρῷ καιρός καῖρος εἴρηται λέγω ἐρῶ Μωϋσῇ , , συμβολικὰ ταῦτα οὗτος τὰ ὁ παραταττόμενα αὐτῷ αὐτός , , ἀλλ’ ἀλλά οὐκ οὐ ἐνεργείας ἐνέργεια ἐχόμενα ἔχω , , “ “ ὄρα γάρ γάρ , , φησι φημί , , “ ποιήσεις ποιέω πάντα πᾶς κατὰ κατά τὸν ὁ τύπον τύπος “ “ τὸν ὁ δειχθέντα δείκνυμι σοι ἐν ἐν τῷ ὁ ὄρει ὄρος , , ’ ’ ’ ) ) οὕτω οὕτως καὶ καί νῦν νῦν μὴ μή ἐπ’ ἐπί αὐτῶν αὐτός ἐναπομένειν ταῦτα οὗτος εἰσηγεῖται τῶν ὁ ὁρωμένων ὁράω , , καταλλήλως κατάλληλος δὲ δέ τῷ τῷ οὐρανίῳ ὕψει ὕψος μετεωρίζων μετεωρίζω f f τὴν ὁ γνῶσιν γιγνώσκω . . καὶ καί ἐπειδὴ ἐπεί τῇ ὁ ὅς τῇ ὑποδείξει Μωϋσῇ τῆς ὁ κιβωτοῦ κιβωτός τῆς ὁ διαθήκης διαθήκη , , προτέλεια προτέλειος g g αἱ ὁ ἀστραπαὶ ἀστραπή βρονταὶ βροντή κατὰ κατά τὸ ὁ ὄρος ὄρος ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 ταῦτα οὗτος χρηματισθῆναι εὐδόκητο , , ἀθιγὲς h h τοῖς ὁ ἀλόγοις ἄλογος καὶ καί θηριώδεσιν ἀπειργάζοντο ἀπεργάζομαι , , οὕτω οὕτως καὶ καί ἐνταῦθα ἐνταῦθα τῆ ὑποδείξει τῆς ὁ κιβωτοῦ κιβωτός , , καὶ καί τὰ ὁ καθήκοντα ταύτῃ οὗτος ταύτῃ τῆ ὀπτασίᾳ ὀπτασία ἐπηκολούθει ἐπακολουθέω . . Καὶ καί ἐγένοντο γίγνομαι ἀστραπαί ἀστραπή . . Αὕτη ἐστὶν εἰμί ἡ ὁ τρίτη τρίτος οὐαὶ , , ἥτις ὅστις τοῖς ὁ ἁμαρτωλοῖς ἁμαρτωλός ἡτοιμάσθη , , ὥσπερ ὥσπερ ἡ ὁ ἐποψία τῶν ὁ ὑποκειμένων ἀγαθῶν ἀγαθός τοῖς ὁ ἁγίοις ἅγιος τέως τέως τεός ἀδιαγνώστοις ἀνθρώποις ἄνθρωπος , , διὰ διά δὲ δέ τῆς ὁ ἀνοίξεως ἄνοιξις τοῦ ὁ ναοῦ ναός τοῦ ὁ Θεοῦ τοῦ ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ οὐρανῷ οὐρανός , , εἰς εἰς γνῶσιν γιγνώσκω ἀφικομένοις . . περὶ περί ὧν ὅς ὅς2 καὶ καί ὁ ὁ Σωτῆρ’ ἐν ἐν τῷ ὁ δείπνῳ δεῖπνον τῷ τῷ μυστικῷ φησι φημί · · “ “ ἀπαρτὶ οὐ οὐ μὴ μή πίω ἀπὸ ἀπό τούτου οὗτος “ “ τοῦ ὁ γεννήματος γέννημα τῆς ὁ ἀμπέλου ἄμπελος ταύτης οὗτος , , ἕως ἕως ἂν ἄν αὐτὸ αὐτός πίνω πίνω καινὸν καινός “ “ μεθ’ μετά ὑμῶν ὑμός ἐν ἐν τῇ ὁ βασιλείᾳ βασίλεια βασιλεία τοῦ ὁ Πατρός πατήρ μου . . τότε τότε τοτέ γὰρ γάρ οἱ ὁ καλῶς καλός βιώσαντες βιόω i i τῆς ὁ παλινξωΐας ἠξιωμένοι ἀξιόω , , τῶν ὁ ἀποκειμένων ἀγαθῶν ἀγαθός τοῖς ὁ ὁσίοις ὅσιος ] ] ἐν ἐν τῇ ὁ βασιλείᾳ βασίλεια βασιλεία τοῦ ὁ Πατρὸς τεύξονται . . Καὶ καί σημεῖον σημεῖον μέγα μέγας ὤφθη ὁράω ἐν ἐν τῷ τῷ οὐρανῷ οὐρανός . . γυνὴ γυνή περιβεβλημένη περιβάλλω τὸν ὁ ἥλιον ἥλιος καὶ καί ἡ ὁ σελήνη σελήνη ὑποκάτω ὑποκάτω τῶν ὁ ποδῶν πούς αὐτῆς αὐτός , , καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ κεφαλῆς κεφαλή αὐτῆς αὐτός στέφανοι στέφανος ἀστέρων δώδεκα δώδεκα , , καὶ καί ἐν ἐν γαστρὶ γαστήρ ἔχουσα ἔχω , , ἔκραζεν κράζω ἐκραίνω ὠδίνουσα ὠδίνω ; ; καὶ καί βασανιζομένη βασανίζω τεκεῖν . . k k Γυνὴ γυνή τοσαύτης τοσοῦτος ἠξιωμένη δόξης δόξα ἔφθημεν εἰρηκότες λέγω ὡς ὡς οὐρανὸν οὐρανός τὰ ὁ ὑπερφερῆ τῆς ὁ θνητῆς φύσεως φύσις νοήματα νόημα κατονομάζει κατονομάζω · · τὸ ὁ γὰρ γάρ τοῖς ὁ δεικνυμένοις δείκνυμι ἐπιβάλλειν ἐπιβάλλω τὴν ὁ γνῶσιν γιγνώσκω ἐπιτευκτικῶς , , καὶ καί οἴεσθαι οἴομαι τοῦτο οὗτος ἀμαθῶς ἀμαθής διατείνεσθαι διατείνω , , θρασείας θρασύς καὶ καί αὐθάδους φρενός · · τὸ ὁ ὅς δὲ δέ ὰνεπερείστως k k καὶ καί ὃ ὅς λαβεῖν λαμβάνω κατηξίωται συμμέτρως σύμμετρος τῇ ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ καθάρσει , , τοῦτο οὗτος γνωρίζειν γνωρίζω τοῖς ὁ ἄλλοις ἄλλος , , ἐπιεικοῦς ἀνδρὸς ἀνήρ καὶ καί μετρίου μέτριος . . διόπερ ἐκεῖνα ἐκεῖνος προθέντες ἃ ὅς ὅς2 παρὰ παρά τῶν ὁ πρὸ πρό ἡμῶν ἐγώ ἔγνωμεν περὶ περί τῶν ὁ προκειμένων , , τὰ ὁ ὅς πρὸς πρός ἀποδοχὴν ἀποδοχή ὁποτέρου ὁπότερος τῇ ὁ γνώμῃ γνώμη του αἱρουμένου αἱρέω ἔωμεν ἐάω εἰμί · · τὴν ὁ τοίνυν τοίνυν ταύτην οὗτος τὴν ὁ γυναῖκα γυνή οἱ ὁ μὲν μέν εἰς εἰς τὴν ὁ τοῦ ὁ Κυρίου κύριος2 μητέρα μήτηρ ὑπέλαβον ὑπολαμβάνω τὴν ὁ ὀπτασίαν ὀπτασία ἀναφέρουσαν ἀναφέρω δεῖξαι δείκνυμι τὰ ὁ κατὰ κατά τὸν ὁ Ἀντίχριστον πρὸ πρό βραχέως βραχύς διεξελθὼν διεξέρχομαι , , ἐπειδὴ ἐπεί τοῦ ὁ ἐπιστῆναι ἐφίστημι τοῦτον οὗτος καὶ καί ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ Σατανᾶ Σατάν προχειρισθῆναι οἱ ὁ λόγοι λόγος εἴρηνται λέγω ἐρῶ , , σπουδῇ σπουδή τοῦ ὁ Σατανᾶ Σατάν πείθειν πείθω ἐξ ἐκ ἀπάτης ἀπάτη l l βουλομένου τοὺς ὁ ἤδη ἤδη προσνεμηθέντας Χριστῷ Χριστός , , καὶ καί ἐξ ἐκ ὑποστροφῆς ὑποστροφή πρὸς πρός αὐτὸν αὐτός αὐτομολῆσαι αὐτομολέω · · ὃς ὅς καὶ καί m τοῖς ὁ ἀπ’ ἀπό ἀρχῆς ἀρχή τῆς ὁ ἐνανθρωπήσεως τοῦ ὁ Κυρίου κύριος2 κακούργως κακοῦργος ἐπιβαλὼν ἐπιβάλλω ἐξ ἐκ ὁμοιώσεως ὁμοίωσις τούτων οὗτος τὴν ὁ ἀπάτην ἀπάτη · · προέθετο προτίθημι n n ἐνστήσασθαι ἐνίστημι , , καὶ καί μάλιστα μάλιστα Εβραίοις o o τὰς ὁ περὶ περί Χριστοῦ Χριστός προφητείας προφητεία ἐκείνῳ ἐκεῖνος μᾶλλον μᾶλλον προσοικειοῦσιν ἣ ὁ ὅς τῷ τῷ p p Χριστῷ Χριστός . . ταύτῃ οὗτος ταύτῃ τοι ἡ ὁ θεωρία θεωρία τὴν ὁ ἀπάτην ἀπάτη διορθουμένη , , τὴν ὁ τοῦ ὁ Κυρίου κύριος2 δι’ διά ἡμᾶς ἐγώ προβάλλεται προβάλλω οἰκονομίαν οἰκονομία , , ὡς ὡς ἤδη ἤδη τελεσθεῖσαν τελέω , , καὶ καί μὴ μή ἃν ὅς ἄλλην ἄλλος αὐτῇ αὐτός ἐνάμιλλον ἔσεσθαι εἰμί δυναμένην . . διὸ διό περὶ περί μὲν μέν τῆς ὁ μητρὸς μήτηρ , , ἅτε ἅτε καθαρᾶς καθαρός καὶ καί τῶν ὁ γηίνων ἀπηλλαγμένης , , ἐν ἐν οὐρανῷ οὐρανός ταύτην οὗτος γράφει γράφω , , καὶ καί οὐκ οὐ ἐν ἐν γῇ γῆ , , ὡς ὡς ἰσάγγελον . . ἄλλα καίπερ καίπερ οὕτω οὕτως τῇ ὁ ὅς τῇ καθαρότητι καθαρότης ὑπερανέχουσα , , τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἡμῖν μετεῖχεν μετέχω φυράματος φύραμα · · τι τι γάρ γάρ φησιν φημί ὁ ὁ Δαβὶδ περὶ περί τῆς ὁ συλλήψεως σύλληψις τοῦ ὁ Κυρίου ; ; “ “ καταβήσεται καταβαίνω ὡς ὡς ὡς ὑετὸς ὑετός ἐπὶ ἐπί πόκον πόκος καὶ καί ὡσεὶ ὡσεί σταγὼν “ “ ἡ ὁ στάζουσα στάζω ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ γῆν γῆ . . ” ” γῆν γῆ τὴν ὁ ἁγίαν καλοῦσα τοῦ ὁ Κυρίου κύριος2 μητέρα μήτηρ , , ὡς ὡς ὁμοούσιον ἡμῖν τοῖς ὁ γηίνοις · · τὸ ὁ γὰρ γάρ ἀνόσιον ἀνόσιος Εὐτυχοῦς δόγμα δόγμα περὶ περί τῆς ὁ θεοτόκου , , καὶ καί τῆς ὁ τοῦ ὁ Κυρίου κύριος2 σαρκώσεως , , ἔξω ἔξω ποῦ ποῦ πού θείων θεῖος περιβόλων περίβολος ῥιπτέσθω ῥίπτω . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ περιβεβλῆσθαι περιβάλλω αὐτὴν αὐτός τὸν ὁ ἥλιον ἥλιος , , καὶ καί τὴν ὁ σελήνην σελήνη ἔχειν ἔχω ὑποπόδιον , , ὁ ὁ Ἀββακοὺμ ἱκανὸς ἱκανός παραστῆσαι παρίστημι δι’ διά ὧν ὅς ὅς2 φησίν φημί , , “ ἐπήρθη ἐπαίρω ἐπαραρίσκω ὁ ὁ ἥλιος ἥλιος , , καὶ καί ἡ ὁ σελήνη σελήνη ἔστη ἵστημι ἐν ἐν τῇ ὁ τάξει τάξις “ “ αὐτῆς αὐτός , , ” ” αὐτῆς αὐτός , , ἥλιον ἥλιος λέγων λέγω τῆς ὁ δικαιοσύνης δικαιοσύνη τὸν ὁ Σωτῆρα σωτήρ Χριστὸν Χριστός , , τῷ τῷ εὐαγγελικῷ κηρύγματι κήρυγμα ὑψωθέντα καὶ καί μετεωρισθέντα μετεωρίζω · · τῆς ὁ ὅς δὲ δέ σελήνης σελήνη , , τουτέστι τῆς ὁ τῶν ὁ Ἰουδαίων συναγωγῆς συναγωγή οὐκ οὐ ἔτι ἔτι προσθήκην προσθήκη δεξαμένης . . οὐ οὐ γὰρ γάρ ἔτι ἔτι μετὰ μετά τὴν ὁ τοῦ ὁ Χριστοῦ Χριστός ἐπιφάνειαν ἐπιφάνεια προσθήκην προσθήκη ἐκ ἐκ τῶν ὁ ἐθνῶν ἔθνος ἔλαβε λαμβάνω διὰ διά προσηλύτων προσήλυτος . . μᾶλλον μᾶλλον μὲν μέν οὖν οὖν καὶ καί ὠλίγωται Χριστιανοῖς προσχωρούντων προσχωρέω Ἰουδαίων . . ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τὸ ὁ περιβεβλῆσθαι περιβάλλω τὸν ὁ ἥλιον ἥλιος , , τὸ ὁ ἐσκεπάσθαι σκεπάζω σκεπάω τὴν ὁ ἁγίαν παρθένον παρθένος τῷ τῷ ἡλίῳ ἥλιος τῷ ὁ νοητῷ , , ἤτοι ἤτοι τῷ ὁ Χριστῷ Χριστός , , δυνάμεθα δύναμαι ὑπολαβεῖν ὑπολαμβάνω , , καὶ καί τὴν ὁ σελήνην σελήνη , , τὴν ὁ ὅς κατὰ κατά νόμον νόμος νομός λατρείαν λατρεία καὶ καί πολιτείαν πολιτεία · · ἅτε ἅτε ὑποβιβασθεῖσαν καὶ καί παρὰ παρά πολὺ πολύς μείονα μείων ἑαυτῆς ἑαυτοῦ γενομένην γίγνομαι τῷ τῷ εὐαγγελικῷ κινηθεῖσαν κινέω πυρσεύματι r r . . ἄλλως ἄλλος ἄλλως τε τε καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι ὁ ὁ νόμος νόμος νομός καὶ καί τὰ ὁ νομικὰ προστάγματα πρόσταγμα ὑπὸ ὑπό Χριστοῦ Χριστός τοῦ ὁ Ἠλίου Ἠλίας φωταγωγεῖται , , ὡς ὡς καὶ καί ἡ ὁ σελήνη σελήνη ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ ἡλίου ἥλιος τοῦ ὁ αἰσθητοῦ αἰσθητής . . ἴσως ἴσος ἴσως s δὲ δέ πρὸς πρός τὸ ὁ δηλούμενον δηλόω ἀκολουθότερον ἦν εἰμί εἰπεῖν λέγω εἶπον , , τῷ τῷ ἡλίῳ ἥλιος μὴ μή περιβεβλῆσθαι περιβάλλω τὴν ὁ γυναῖκα γυνή , , περιβεβληκέναι δὲ δέ τὸν ὁ ἐν ἐν γαστρὶ γαστήρ ἐχόμενον ἔχω ἥλιον ἥλιος . . ἀλλ’ ἀλλά ἵνα ἵνα δείξῃ ἐν ἐν τῇ ὁ ὀπτασίᾳ ὀπτασία ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί κυοφορούμενος ὁ ὁ Κύριος κύριος2 , , καὶ καί τῆς ὁ οἰκείας οἰκεῖος μητρὸς μήτηρ καὶ καί πάσης πᾶς τῆς ὁ κτίσεως κτίσις ὑπερεῖχε ὑπερέχω , , σκέπῃ σκέπη αὐτὸν αὐτός ἔφη φημί περιβεβληκέναι τὴν ὁ μητέρα μήτηρ . . t t συνῳδεῖ τούτῳ οὗτος καὶ καί τὸ ὁ ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ Γαβριὴλ τῇ ὁ παρθένῳ παρθένος ῥηθέν λέγω , , “ “ δύναμις δύναμις ὑψίστου ὕψιστος ἐπισκιάσει ἐπισκιάω ἐπισκιάζω τὸ ὁ σκέπην σκέπος γὰρ γάρ περιβεβληκέναι ταὐτὸν αὐτός ὑπάρχει ὑπάρχω τῷ τῷ ἐπισκιάζειν ἐπισκιάζω . . Ἕτεροι πάλιν πάλιν , , ὧν ὅς ὅς2 καὶ καί Μεθόδιος ὁ ὁ ἅγιος ἅγιος ὁ ὁ Πατάρων , , εἰς εἰς τὴν ὁ ἁγίαν Ἐκκλησίαν ἐκκλησία ἁρμόζει ἁρμόζω τὸ ὁ ὅραμα ὅραμα , , ἀσύμβατα τῆς ὁ δεσποτικῆς γεννήσεως γέννησις νομίσας νομίζω ταῦτα οὗτος , , διὰ διά τὸ ὁ ἤδη ἤδη πρὸ πρό πολλοῦ πολύς τετέχθαι τίκτω τὸν ὁ Κύριον κύριος2 . . ἡ ὁ Ἐκκλησία τοίνυν τοίνυν τὸν ὁ Ἥλιον ἥλιος τῆς ὁ δικαιοσύνης δικαιοσύνη περιβέβληται καὶ καί τὸ ὁ νομικὸν νομικός φῶς φάος τῆς ὁ νυκτοφαοῦς σελήνης σελήνη . . ταύτῃ οὗτος ταύτῃ γὰρ γάρ ὁ ὁ νόμος νόμος νομός ἀπείκασται ἀπεικάζω , , ὡς ὡς ὑπὸ ὑπό σκότῳ σκότος τῆς ὁ θεοσεβείας θεοσέβεια τὴν ὁ περίγειον πᾶσαν πᾶς κατέχοντι κατέχω , , ἀμυδρὰν ἀμυδρός αὐγὴν αὐγή , , λάμψιν λέγω λέγω θεογνωσίσς , , παρασχούσῃ · · καὶ καί δή δή γε γε καὶ καί ὡς ὡς ὡς ἀλλοιουμένη κοσμικῇ ζωῇ ζωή ὑπὸ ὑπό τοὺς ὁ πόδας πούς τῆς ὁ Ἐκκλησίας λέλογχε λαγχάνω . . ἄστρασί τε τε ὁ ὁ ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ κεφαλῆς κεφαλή αὐτῆς αὐτός στέφανος στέφανος δώδεκα δώδεκα κεκόσμηται κοσμέω , , ἀριδήλως τοῖς ὁ Ἀποστόλοις ἡ ὁ Χριστοῦ Χριστός Ἐκκλησία ἐκκλησία . . ἀλλά ἀλλά γε γε δὴ δή ὁ ὁ αὐτός αὐτός φησι φημί Μεθόδιος καὶ καί ὡς ὡς τῆς ὁ σελήνης σελήνη ἠρτημένης τῆς ὁ ὑγρᾶς ὑγρός οὐσίας οὐσία , , ἥτις ὅστις τροπικῶς τροπικός καλεῖται καλέω θαλάσσᾳ θάλασσα , , τὸ ὁ ἅγιον ἅγιος βάπτισμα βάπτισμα δηλοῦν · · ὀλέθριον ὀλέθριος μὲν μέν δαίμοσι δαίμων , , σωτήριον σωτήριος δὲ δέ ἀνθρώποις ἄνθρωπος εὐγνώμοσι . . τὴν ὁ Ἐκκλησίαν ἐκκλησία οὖν οὖν φησὶν φημί ἡγητέον ἡγέομαι ἡγητέον τὴν ὁ γυναῖκα γυνή , , οὐ οὐ τὴν ὁ ἁγίαν παρθένον παρθένος γεννῶσαν τὸν ὁ Χριστόν Χριστός . . γάλα γὰρ γάρ τοῦτο οὗτος τετέλεστο τελέω τὸ ὁ μυστήριον μυστήριον τῆς ὁ ἐνανθρωπήσεως . . ὁ ὁ δὲ δέ Ἰωάννης Ἰωάννης τῶν ὁ μελλόντων μέλλω οὐ οὐ τῶν ὁ ἤδη ἤδη γεγεννημένων τὴν ὁ γνῶσιν γνῶσις ἀποκαλύπτεται ἀποκαλύπτω . . ἡ ὁ ὅς τοίνυν τοίνυν Ἐκκλγσία , , ἤγουν ἡ ὁ νέα Σιῶν , , ὠδίνει , , κατὰ κατά Παῦλον Παῦλος τὸν ὁ θεῖον θεῖος εἰπεῖν λέγω εἶπον , , καὶ καί στενάζει στενάζω γεννῶσα γεννάω τοὺς ὁ ἀπολυτρουμένους , , ἄχρις οὗ οὗ μορφωθῇ μορφόω Χριστὸς ἐν ἐν αὐτοῖς αὐτός . . δέδοικε δείδω δὲ δέ τὸν ὁ δράκοντα δράκων . . ἐστ’ ἃν ὅς ἐκφύγῃ ἐκφεύγω τὰς ὁ μηχανὰς μηχανή αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , καὶ καί τέκῃ τίκτω κατ’ κατά ἄνδρα ἀνήρ ἕκαστον ἕκαστος τὸν ὁ Χριστὸν , , νοητῶς ἐμμορφωθέντα ἐν ἐν ἑκάστῳ ἕκαστος · · διὸ διό καὶ καί σπαργᾷ καὶ καί ὠδίνει ἄχρις ἄχρι οὗ οὗ μορφωθῇ μορφόω Χριστὸς ἐν ἐν ἡμῖν ἐγώ γεννηθεὶς γεννάω , , ὥστε ὥστε ἕκαστος ἕκαστος τὸ ὁ ὅς μετέχειν μετέχω Χριστοῦ Χριστός γεννᾶται γεννάω . . Καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ κεφαλῆς κεφαλή αὐτῆς αὐτός στέφανοι στέφανος . . s Τὸ ὑποκάτω ὑποκάτω τῶν ὁ ποδῶν πούς κατὰ κατά τοὺς ὁ τὴν ὁ γυναῖκα γυνή τὴν ὁ ἐν ἐν τῷ τῷ οὐρανῷ οὐρανός εἰς εἰς τὴν ὁ θεομήτορα ἐξειληφότας εἴρηται λέγω ἐρῶ · · περὶ περί δὲ δέ τοῦ ὁ ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ κεφαλῆς κεφαλή στεφάνου τοῦτό φασιν φημί , , ὡς ὡς στεφανοῦται στεφανόω ἡ ὁ παρθένος παρθένος Μαρία τοῖς ὁ ιβ Ἀποστόλοις Χριστὸν Χριστός κηρύσσουσιν κηρύσσω · · ὁποῖον ὁποῖος γὰρ γάρ τὸ ὁ κλέος κλέος Χριστοῦ κηρυσσομένου τῆς ὁ τοῦτον οὗτος τεκούσης τίκτω ἀναφαίνεται ἀναφαίνω · · τὸ ὁ ὅς δὲ δέ τὴν ὁ ἐν ἐν γαστρὶ γαστήρ ἔχουσαν ἔχω καὶ καί ὠδίνουσαν ὠδίνω κράζειν κράζω βασανιζομένην βασανίζω τῷ τῷ τόκῳ τόκος ὁ ὁ Ἀμώς , , φησιν φημί , , Ἡσαΐας ἀπολύσασθαι ἀπολύω , , δι’ διά ὧν ὅς ὅς2 φάσκει φάσκω “ “ πρὶν πρίν “ τὴν ὁ ὠδίνουσαν ὠδίνω τεκεῖν , , καὶ καί πρὶν πρίν ἐλθεῖν ἔρχομαι τὸν ὁ πόνον πόνος τῶν ὁ ὠδίνων “ “ ἐξέφυγε ἐκφεύγω , , καὶ καί ἔτεκεν τίκτω ἄρσεν ἄρδω ἀραρίσκω · · ’ ’ καὶ καί Γρηγόριος δὲ δέ ὁ ὁ Νύσης ἐν ἐν λόγῳ λόγος ιγ τῆς ὁ εἰς εἰς τὰ ὁ ἄσματα ἑρμηνείας ἑρμηνεία , , περὶ περί τοῦ ὁ Κυρίου κύριος2 φησι φημί , , “ “ “ “ ἀσυνδύαστος μὲν μέν ἡ ὁ κυοφορία , , ἀμόλυντος δὲ δέ ἡ ὁ λοχεία λοχεία , , ἀνώδυνος ἀνώδυνος “ καὶ καί ἀῳδός . . ’ ’ Ἐπεὶ δὲ δέ ἡ ὁ μὲν μέν Ἀποκάλυψις κράζειν κράζω τὴν ὁ ὠδίνουσαν ὠδίνω , , καὶ καί βασανίζεσθαι βασανίζω ἐπὶ ἐπί τῷ ὁ τόκῳ τόκος παριστᾷ · · ὁ ὁ δὲ δέ προφήτης προφήτης καὶ καί ὁ ὁ θεῖος θεῖος πατὴρ πατήρ οὐδὲν οὐδείς τοιοῦτόν τοιοῦτος φασιν φημί , , ἐκεῖνο ἐκεῖνος ἐρῶμεν ἐράω ἐράω2 ὡς ὡς ἀμφότερα ἀμφότερος συνέβη συμβαίνω τῇ ὁ παρθένῳ παρθένος . . καὶ καί γὰρ γάρ ἔκραζε καὶ καί ἐν ἐν ἀθυμίᾳ ἀθυμία ἦν εἰμί , , τὸν ὁ μνηστῆρα μνηστήρ ὑπονοοῦσα μοιχείας μοιχεία αὐτὴν αὐτός ἐγκλήματι ἔγκλημα ὑπόδικον ὑπόδικος καταστήσειν καθίστημι t t , , ὃ ὅς καὶ καί τὸ ὁ ὅς Εὐαγγέλιόν φησι φημί διὰ διά τοῦ ὁ τίς ὅς λάθρα λάθρῃ ἀπολύσαι αὐτὴν αὐτός βουλεύεσθαι βουλεύω . . ἐπεὶ ἐπεί δὲ δέ Ἀγγέλῳ θείῳ θεῖος2 θεῖος τῆς ὁ ὑπονοίας ὑπόνοια ταύτης οὗτος ἀπηλλάγη ἀπαλλάσσω ἀπαλλαξείω , , ἐκ ἐκ Πνεύματος Ἄγ’ ἴου ἴον ἰός τὴν ὁ κυοφορίαν u u εἶναι εἰμί ἐμπεδοῦντος , , τότε τότε τοτέ καὶ καί αὐτὴ αὐτός ἐξέφυγε ἐκφεύγω πᾶσαν πᾶς τὴν ὁ ὀδυνοῦσαν x x αὐτὴν αὐτός πραγματείαν πραγματεία . . εἰ εἰ δὲ δέ μηδὲν τοιοῦτον περὶ περί τῆς ὁ παρθένου παρθένος τὸ ὁ Εὐαγγέλιον ὑποφαίνει ὑποφαίνω , , οἷον οἷος ὅτι ὅτι2 ὅτι ἠγωνία ἀγωνιάω διὰ διά τὴν ὁ κυοφορίαν , , οὐδὲν οὐδείς πρᾶγμα πρᾶγμα . . οὕτω οὕτως γὰρ γάρ καὶ καί Μωσέα ἐρεῖς λέγω ἐρῶ ψευδῶς ψευδής περὶ περί ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ ἱστορῆσαι ἱστορέω , , ὁπηνίκα ὁπηνίκα ὁρῶν ὁράω ἑαυτὸν ἑαυτοῦ ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ Αἰγυπτίων ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ Ἐρυθρᾶς ἐρυθρός θαλάσσης θάλασσα καὶ καί κρυφίαις κρύφιος ἐντυχίαις σιγῇ σιγή καρτερῶν καρτερέω καρτερόω , , ἤκουεν ἀκούω πρὸς πρός τοῦ ὁ Θεοῦ “ τι τις βοᾷς βοάω πρός πρός με ” ” Καὶ καί ὤφθη ὁράω ἄλλο ἄλλος σημεῖον σημεῖον ἐν ἐν τῷ ὁ οὐρανῷ οὐρανός . . καὶ καί ἰδοὺ δράκων δράκων πυρρὸς μέγας μέγας , , ἔχων ἔχω κεφαλὰς κεφαλή ἑπτὰ καὶ καί κέρατα κέρας δέκα , , καὶ καί ἐπὶ ἐπί τὰς ὁ κεφαλὰς κεφαλή αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , ἑπτὰ διαδήματα διάδημα , , καὶ καί ἡ ὁ οὐρὰ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ σύρει τὸ ὁ τρίτον τρίτος τῶν ὁ ἀστέρων τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός , , καὶ καί ἔβαλεν βάλλω αὐτοὺς αὐτός εἰς εἰς τὴν ὁ γῆν γῆ . . Δράκοντα Δράκων τὸν ὁ Σατανᾶν καλεῖ καλέω , , διὰ διά τὸ ὁ σκολιόν σκολιός · · οὕτως οὕτως γὰρ γάρ αὐτὸν αὐτός καὶ καί ὁ ὁ Ἡσαΐας καλεῖ καλέω “ τὸν ὁ δράκοντα δράκων λέγων λέγω “ τὸν ὁ ὄφιν ὄφις τὸν ὁ σκόλιον σκολιός . . πυρρὸν πυρρός ’ ’ δε δία τὸ ὁ αιμοβορον y y καὶ καί ὀργίλον ὀργίλος . . ἣ ὁ ὅς δία τὸ ὁ πυρῶδες πυρώδης τῆς ὁ ἀγγελικῆς οὐσίας οὐσία · · οὐ οὐ γὰρ γάρ τῆς ὁ οὐσίας οὐσία ἠλλοίωται ἀλλοιόω τῆς ὁ ἀγγελιωτίδος , , ἀλλὰ ἀλλά τῆς ὁ προαιρέσεως προαίρεσις , , δι’ διά ἣν ὅς ὅς2 καὶ καί ἐκπέπτωκεν ἐκπίπτω . . οὐρανὸν οὐρανός δὲ δέ ἐνταῦθα ἐνταῦθα , , ὃς ὅς τὸν ὁ ἀέρα ἀήρ φάσκει φάσκω , , οὐ οὐ κατὰ κατά σκοπὸν βάλλει βάλλω · · πῶς πῶς πως γὰρ γάρ ἐκπέπτωκεν ἐκπίπτω τούτου οὗτος ὁ ὁ τὴν ὁ ἐξουσίαν ἐξουσία , , κατὰ κατά Παῦλον Παῦλος εἰπεῖν λέγω εἶπον , , ἔχων ἔχω ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός , , “ “ κατὰ κατά τὸν ὁ ἄρχοντα ἄρχω , , ” ” λέγοντα λέγω , , “ “ τοῦ ὁ σκότους σκότος τοῦ ὁ ἀέρος τούτου οὗτος ; ; κεφαλὰς κεφαλή δὲ δέ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , τὰς ὁ πονηροτέρας αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ δυνάμεις δύναμις καὶ καί ταῖς ὁ πνευματικαῖς πνευματικός ἐνεργείαις ἐνέργεια ἀντιθέτους . . ἣ ὁ ὅς τὰ ὁ κατὰ κατά τὸ ὁ Εὐαγγέλιον τῇ ὁ σεσαρωμένῃ ἐνοικιζόμενα οἰκίᾳ οἰκία . . ἣ ὁ ὅς τὰς ὁ ἑπτὰ ἑπτάς κακίας κακία , , ἃς ὅς ὁ ὁ Σολομῶν ἐν ἐν καρδίᾳ καρδία εἶναί εἰμί φησι φημί τοῦ ὁ ἐχθροῦ ἐχθρός . . x x Ἀκολούθως τοῖς ὁ ἀρχῇ ἀρχή εἰρημένοις λέγω ἡ ὁ ὀπτασία ὀπτασία καὶ καί νῦν νῦν τὰ ὁ κατὰ κατά τὸν ὁ Ἀντίχριστον τελεώτερον τέλειος διηγήσασθαι διηγέομαι βουλομένη . . ἀρχὴν ἀρχή τοιγὰρ καὶ καί τὴν ὁ τοῦ ὁ Κυρίου κύριος2 σύλληψίν τε τε καὶ καί γέννησιν γέννησις , , ὡς ὡς ἀντιζήλως ταύτης οὗτος καὶ καί τοῦ ὁ κοινοῦ κοινός τῶν ὁ πάντων πᾶς ἡμῶν ἐγώ ἐχθροῦ ἐχθρός Σατανᾶ Σατάν τὸν ὁ Ἀντίχριστον προβαλλομένου προβάλλω , , κλέψει κλέπτω τῇ ὁ ὅς τῇ ὁμοιότητί ὁμοιότης τινας τις τῶν ὁ νοθεστέρων καὶ καί ῥᾳθυμότερον ῥάθυμος ῥᾴθυμος τῶν ὁ περὶ περί Χριστοῦ Χριστός προφητικῶν προφητικός ἐπακούοντας . . τὰ ὁ κατὰ κατά Ἀντίχριστον τοίνυν τοίνυν τῆς ὁ ὀπτασίας ὀπτασία παραθεῖναι παρατίθημι ἀφορμημένης ὡς ὡς τοῦ ὁ Κυρίου κύριος2 γεννήσεως γέννησις · · ἄλλην ἄλλος ἀρχὴν ἀρχή πρεσβυτέραν πρέσβυς ἐκτίθησιν τὴν ὁ κατὰ κατά τὸν ὁ Σατανᾶν τῆς ὁ ἐκ ἐκ τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός καταπτώσεως , , ἣν ὅς ὅς2 καὶ καί ἐν ἐν τῇ ὁ ἑξῆς ἑξῆς ὀπτασίᾳ ὀπτασία τρανότερον προθῆται προθέω . . νῦν νῦν γοῦν γοῦν ἐκεῖνο ἐκεῖνος συνιστᾶν βουλομένη , , ὡς ὡς ὁ ὁ ἀντίζηλος τῇ ὁ ὅς τῇ τοῦ ὁ ἀληθινοῦ ἀληθινός Χριστοῦ Χριστός προβησόμενος ἐνανθρωπήσει · · ἀεὶ ἀεί καὶ καί ἀρχῆθεν ἀρχή ἀρχῆθεν τοῖς ὁ ὑπὲρ ὑπέρ ἑαυτὸν ἑαυτοῦ * * * * * * λμίσας , , καὶ καί οὗπερ οὗ οὗπερ εἶχεν ἔχω ἐκπέπτωκεν ἐκπίπτω αὐτῇ αὐτός φάλαγγι φάλαγξ καὶ καί συμμορίᾳ συμμορία · · καὶ καί δὴ δή καὶ καί τῇ ὁ παρουσίᾳ παρουσία τοῦ ὁ Κυρίου κύριος2 τὰ ὁ ὅς δι’ διά ἔθους ἔθος τολμήσας τολμάω τῇ ὁ ὅς τῇ γεννήσει γεννάω διὰ διά τοῦ ὁ Ἡρώδου Ἡρώδης · · τῇ ὁ ὅς τῇ λοιπῇ λοιπός οἰκονομίᾳ οἰκονομία διὰ διά τῶν ὁ Φαρισαίων Φαρισαῖος * * * * ἑξῆς ἑξῆς προκισομένων . . ὡς ὡς οὖν οὖν ἐπ’ ἐπί ἐκείνοις ἐκεῖνος τὸ ὁ μετὰ μετά αἰσχύνης αἰσχύνη ἧττον ἥσσων , , οὕτως οὕτως κἂν ἐάν τοῖς ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ Ἀντιχρίστου παρουσίᾳ παρουσία πολλὰ πολύς τεχνιτεύσας ἀπατηλὰ ὅμως ὅμως ὁμῶς τῷ ὁ αἰωνίῳ αἰώνιος πυρὶ πῦρ πανστρατίᾳ δοθείη δίδωμι · · τούτων οὗτος τῇ ὁ ὅς τῇ προεκθέσει προέκθεσις τῆς ὁ ὀπτασίας ὀπτασία ἡμᾶς ἐγώ κατηαφαλμένης , , ἀναπολογήτους ἀναπολόγητος , , πεποίηκε ποιέω τοὺς ὁ μετὰ μετά τὴν ὁ προφώνησιν ἁλωσομένους . . ταῦτα οὗτος κατὰ κατά σύνοψιν σύνοψις τεθεωρηκότες χωρῶμεν χωρέω ἤδη ἤδη πλατύτερον πλατύς καὶ καί τοῖς ὁ κατὰ κατά μέρος μέρος . . Καὶ καί κέρατα δέκα δέκα . . Τὸ κέρας κέρας , , δυνάμεως δύναμις καὶ καί δόξης δόξα σημαντικόν σημαντικός ἐστιν εἰμί . . δυνάμεως δύναμις ἐν ἐν τῷ τῷ Δαβὶδ , , “ “ καὶ καί πάντα πᾶς τῶν ὁ ἁμαρτωλῶν ἁμαρτωλός συνθλάσω , , καὶ καί ὑψωθή - - “ “ σεται τὸ ὁ κέρας κέρας τοῦ ὁ δικαίον . . ” ” δόξης δόξα δὲ δέ , , δι’ διά ὧν φησιν φημί Ἄννα Ἄννα , , “ “ ὑψώθη ὑψόω κέρας κέρας μου ἐγώ ἐν ἐν Θεῷ μου . . ” δέκα δὲ δέ τὰ ὁ κέρατα κέρας , , ἣ ὁ ὅς τὰ ὁ ἀντιδιαστελλόμενα τῖς δέκα ἐντολαῖς ἐντολή τοῦ ὁ νόμου νόμος νομός πλημμελήματα πλημμέλημα καὶ καί τὰ ὁ τελειωτικὰ τῆς ὁ Σατανικῆς ἀποστασίας ἐγχειρήματα ἐγχείρημα , , ὁ ὁ γὰρ γάρ δέκα δέκα ἀριθμὸς ἀριθμός ἐκ ἐκ μονάδος μονάς πρῶτος πρῶτος πρότερος τέλειος τέλειος ἀριθμὸς ἀριθμός καὶ καί γεννητικὸς τελειότητος . . ἢ τίη τὰς ὁ διαιρέσεις διαίρεσις τῆς ὁ βασιλείας βασίλεια βασιλεία κόσμον κόσμος φερούσας φέρω αὐτῷ αὐτός , , ὡς ὡς ὡς ταῖς ὁ διχοστασίαις χαίροντι χαίρω . . ἑπτὰ δὲ δέ διαδήματα διάδημα τὰ ὁ ἐπὶ ἐπί τὰς ὁ κεφαλὰς κεφαλή αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , ἰσάριθμα ἰσάριθμος ταῖς ὁ κεφαλαῖς κεφαλή , , διότι διότι οἱ ἕ ἐν ἐν ταῖς ὁ δαιμονικαῖς ἐνεργείαις ἐνέργεια νικῶντες νικάω , , ἐκεῖθεν ἐκεῖθεν τοὺς ὁ στεφάνους καοίζονται , , ὅθεν ὅθεν πόνοις πόνος καὶ καί ἱδρῶσι ἱδρόω τὴν ὁ νίκην νίκη ἤραντο αἴρω . . Περὶ περί τούτων οὗτος καὶ καί ὁ ὁ μέγας μέγας Μεθόδιος ἐπὶ ἐπί λέξεως λέξις οὕτως οὕτως φησι φημί · · “ ὁ ὁ δράκων δράκων ὁ ὁ μέγας μέγας ὁ ὁ “ πυρρὸς , , ὁ ὁ ἑπτακέφαλος ὁ ὁ σύρων σύρω τὸ ὁ τρίτον τρίτος τῶν ὁ ἀστέρων . . ὃς ὅς ἕστη - - “ “ κεν ἄν ἐφεδρεύων ἐφεδρεύω , , ἵνα ἵνα τὸ ὁ τέκνον τέκνον τῆς ὁ ὠδινούσης καταφάγῃ διάβολός διάβολος “ “ ἐστιν εἰμί . . ’ ’ ’ καὶ καί ἑξῆς ἑξῆς “ “ ἀλλ’ ἀλλά ἀστοιχεῖ καὶ καί σφάλλεται σφάλλω τῆς ὁ ἄγρας ἄγρα , , “ “ ἄνω ἄνω2 ἄνω πρὸς πρός ὕψος ὕψος ἁρπαζομένων ἁρπάζω τῶν ὁ ἀναγεννωμένων . . ” Καὶ καί ἡ ὁ οὐρὰ οὐρά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , σύρει τὸ ὁ τρίτον τρίτος τῶν ὁ ἀστέρων . . Τρίτον μέρος μέρος τῶν ὁ ἀστέρων ἀστήρ ἐκλήθησαν καλέω , , οἱ ἕ περὶ περί ἕνα τοῦ ὁ b b ἀριθμοῦ ἀριθμός τῆς ὁ τριάδος τριάς διεσφαλμένοι διασφάλλω e e , , ὡς ὡς ὡς Ἄρειος Ἄρειος καὶ καί Μακεδόνιος . . ἡ ὁ ἔρημος ἐρῆμος δὲ δέ , , εἰς εἰς ἣν ὅς ὅς2 ἐλθοῦσα ἔρχομαι τρέφεται τρέφω ἡ ὁ Ἐκκλησία ἐκκλησία , , ἡ ὁ κακῶν κακός ἔρημος ἐρῆμος καὶ καί στείρα φθορᾶς φθορά . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ τὴν ὁ οὐρὰν οὐρά ἕλκειν ἕλκω ἑλκέω τὸ ὁ τρίτον τρίτος τῶν ὁ ἀστέρων , , καὶ καί οὕτω οὕτως θεωρητέον θεωρέω . . δύο γε τινὰ νομίζομεν νομίζω δηλοῦσθαι δηλόω διὰ διά τούτων οὗτος . . ἣ ὁ ὅς τὴν ὁ προτέραν πρότερος αὐτῷ αὐτός ἐξ ἐκ οὐρανοῦ οὐρανός πτῶσιν μετὰ μετά τῶν ὁ συναποστατῶν Ἀγγέλων διὰ διά τοῦ ὁ ἐσχάτου ἔσχατος κινήματος κίνημα τοῦ ὁ φθόνου φθόνος . . τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ ἡ ὁ οὐρά οὐρά . . πρῶτον γὰρ γάρ ἡ ὁ ἔπαρσις ἔπαρσις ἡ ὁ σύρασα ἐκεῖνον ἐκεῖνος b b πρὸς πρός φθόνον φθόνος καὶ καί τούτους οὗτος εἰς εἰς τὴν ὁ γῆν γῆ κατέρραξεν . . ἢ τίη τοῦ ὁ ἐχθροῦ ἐχθρός μετὰ μετά τὴν ὁ θλάσιν αὐτοῦ αὐτός τῆς ὁ κεφαλῆς κεφαλή ἣν ὅς ὅς2 ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ τοῦ ὁ Κυρίου κύριος2 ὑπέστη ὑφίστημι μαθητῶν μαθητής λαβόντων ὑπ’ ὑπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ “ “ ἐξουσίαν ἐξουσία πατεῖν πατέω ἐπάνω ἐπάνω ὄφεων καὶ καί “ σκορπίων σκορπίον καὶ καί ἐπὶ ἐπί πᾶσαν πᾶς τὴν ὁ δύναμιν δύναμις τὴν ὁ κακὴν κακός , , ’ ’ ’ ’ τὴν ὁ ὅς μετὰ μετά τοῦτο οὗτος οὐραίαν κίνησιν κίνησις · · ἤγουν τὴν ὁ ἐσχάτην , , τοὺς ὁ ἀστηρίκτους ἀστήρικτος κατενεγκοῦσαν ἐκ ἐκ τοῦ ὁ οὐρανίου φρονήματος φρόνημα , , ἀστέρας τροπικῶς τροπικός ὀνομασθέντας ὀνομάζω διὰ διά τὴν ὁ ἐκ ἐκ τοῦ ὁ βαπτίσματος βάπτισμα λαμπρότητα λαμπρότης . . c c οὔτω γὰρ γάρ καὶ καί Δανιὴλ περὶ περί τοῦ ὁ Ἀντιόχου Ἀντίοχος προεφήτευσεν προφητεύω εἰς εἰς τύπον τύπος ἐσόμενον τοῦ ὁ Ἀντι - - Ἀντιχριστου . . Καὶ καί ἔβαλεν βάλλω αὐτοὺς αὐτός εἰς εἰς τὴν ὁ γῆν γῆ . . Συγκατέβαλε γὰρ γάρ ἑαυτῇ ἑαυτοῦ πλείστων πλεῖστος Ἀγγέλων μοίραν μοῖρα συναποστατῆσαι πείσασα πείθω ἀπὸ ἀπό Θεοῦ , , καὶ καί πεποίηκε ποιέω χθονίους χθόνιος τοὺς ὁ οὐρανίους οὐράνιος , , καὶ καί σκότος σκότος , , τοὺς ὁ λαμπροὺς λαμπρός ὡς ὡς ἀστέρας ἀστήρ . . Καὶ καί ὁ ὁ δράκων δράκων ἕστηκεν ἵστημι ἐνώπιον τῆς ὁ γυναικὸς γυνή τῆς ὁ μελλούσης μέλλω τεκεῖν , , ἵνα ἵνα ὅταν ὅταν τέκῃ τίκτω , , τὸ ὁ τέκνον τέκνον αὐτῆς αὐτός καταφάγῃ . . καὶ καί ἔτεκεν τίκτω υἱὸν υἱός ἄρρενα ἄρσην , , ὃς ὅς μέλλει μέλλω ποιμαίνειν ποιμαίνω πάντα πᾶς τὰ ὁ ἔθνη ἔθνος ἐν ἐν ῥάβδῳ ῥάβδος σιδηρᾷ σιδήρεος . . καὶ καί ἡρπάσθη ἁρπάζω τὸ ὁ τέκνον τέκνον αὐτῆς αὐτός πρὸς πρός τὸν ὁ Θεὸν θεός καὶ καί πρὸς πρός τὸν ὁ θρόνον θρόνος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . καὶ καί ἡ ὁ γυνὴ γυνή ἔφυγεν φεύγω εἰς εἰς τὴν ὁ ἔρημον ἐρῆμος , , ὅπου ὅπου ὅπου ἔχει ἔχω ἐκεῖ ἐκεῖ τόπον τόπος ἡτοιμασμένον ἑτοιμάζω ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ Θεοῦ , , ἵνα ἵνα ἐκεῖ ἐκεῖ ἐκτρέφωσιν αὐτὴν αὐτός ἡμέρας ἡμέρα χιλίας χίλιοι χίλιος διακοσίας διακόσιοι ἑξήκοντα . . Τὸ δὲ δέ ἑστηκέναι ἵστημι τὸν ὁ Δράκοντα Δράκων ἐπιβούλως ἐπίβουλος κατὰ κατά τοῦ ὁ τόκου τόκος εἰσκευαζόμενον , , τοῦτο οὗτος δηλοῖ δηλόω ὅτι ὅτι2 ὅτι πολλὴν πολύς ἐπιμέλειαν ἐπιμέλεια πεποίηται ποιέω τῷ τῷ τεχθέντι ἐξαρτίσαι ἐξαρτίζω τὰ ὁ δυσχερῆ δυσχερής , , καὶ καί τινὰ ταῦτα οὗτος εἴρηται λέγω ἐρῶ . . Καὶ καί ἡρπάσθη ἁρπάζω τὸ ὁ τέκνον τέκνον αὐτῆς αὐτός πρὸς πρός τὸν ὁ Θεόν . . Ὁ μὲν μέν ἰοβόλος δράκων δράκων ἐνήδρευσε ἐνεδρεύω καὶ καί παρέθηξεν d d Ἡρώδην Ἡρώδης ἀνελεῖν ἀναιρέω τὰ ὁ ἐν ἐν Βηθλεὲμ βρέφη βρέφος , , ὡς ὡς ἐν ἐν ἐκείνοις ἐκεῖνος καὶ καί Χριστὸν Χριστός ἀναιρήσων ἀναιρέω . . ρήσων . . τὸ ὁ δὲ δέ παιδίον παιδίον Θεοῦ e e προνοία πρόνοια , , τοῦ ὁ Πατρὸς χρηματίσαντος χρηματίζω τῷ τῷ Ιωσὴφ , , παραλαβόντα παραλαμβάνω αὐτὸ αὐτός καὶ καί τὴν ὁ μητέρα μήτηρ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ φεύγειν φεύγω Αἴγυπτον Αἴγυπτος , , διέφυγε διαφεύγω τὴν ὁ ἐπιβουλὴν ἐπιβουλή , , ὡς ὡς μέλλοντος μέλλω Ἡρώδου Ἡρώδης ζητεῖν ζητέω τὴν ὁ ψυχὴν ψυχή τοῦ ὁ παιδίου παίδιος . . ἐπεὶ οὖν οὖν ταῦτα οὗτος καὶ καί πατρικῇ προνοίᾳ πρόνοια διὰ διά τοῦ ὁ χρηματισμοῦ χρηματισμός τὸ ὁ παιδίον παιδίον αἰσθητὴν αἰσθητός σωτηρίαν σωτηρία εἰς εἰς ἁρπαγὴν ἁρπαγή ἔταξε τάσσω ἐτάζω , , πρὸς πρός τὸν ὁ Θεὸν θεός , , λέγων λέγω , , καὶ καί πρὸς πρός τὸν ὁ θρόνον θρόνος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , οἱονεὶ ἐκ ἐκ τῆς ὁ θείας θεῖος προνοίας πρόνοια καὶ καί δεσποτείας δεσποτεία διακειμένης f f τῆς ὁ σωτηρίας σωτηρία τῷ ὁ παιδίῳ παιδίον . . τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ ὁ ὁ θρόνος θρόνος βούλεται βούλομαι δηλοῦν δηλόω . . Καὶ καί ἡ ὁ γυνὴ γυνή ἔφυγεν φεύγω εἰς εἰς τὴν ὁ ἔρημον ἐρῆμος . . g g Οἱ πρὸς πρός τὴν ὁ Ἐκκλησίαν ἐκκλησία τὴν ὁ γυναῖκα γυνή μεταλαμβάνοντες μεταλαμβάνω , , τὴν ὁ ἁρπαγὴν ἁρπαγή τοῦ ὁ τέκνου τέκνον πρὸς πρός τὸν ὁ Θεὸν θεός καὶ καί πρὸς πρός τὸν ὁ θρόνον θρόνος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ διττῶς δισσός ἐξηγήσαντο ἐξηγέομαι , , τήν ὁ τε τε ἐνθάδε ἐνθάδε τῶν ὁ δικαίων δίκαιος ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ πειρασμῶν πειρασμός ὑπὸ ὑπό Θεοῦ ἐξαίρεσιν , , καθὸ καὶ καί ἡ ὁ ὑπόσχεσις ὑπόσχεσις τοῦ ὁ ὅς “ “ ἑξάκις ἑξάκις ἐξ ἐκ “ “ ἀναγκῶν ἐξελεῖται σε · · καὶ καί ἡ ὁ τοῦ ὁ ὅς , , “ “ οὐκ οὐ ἀφήσει ἀφίημι ἡμᾶς ἐγώ ὑπὲρ ὑπέρ ὃ ὅς “ “ δυνάμεθα δύναμαι πειρασθῆναι πειράζω · · ἀλλὰ ἀλλά ποιήσει ποιέω σὺν σύν τῷ ὁ πειρασμῷ πειρασμός τὴν ὁ ἔκ ἐκ - - “ “ βασιν · · ’ ’ ’ καὶ καί τὴν ὁ τελευταίαν τελευταῖος ἐν ἐν τῆ ἀποκαταστάσει , , ὅτε ὅτε οἱ ἕ Θεῶ φίλοι φίλος ἁρπαγήσονται ὑπὸ ὑπό νεφελῶν νεφέλη εἰς εἰς ἀπάντησιν ἀπάντησις τοῦ ὁ Κυρίου κύριος2 εἰς εἰς ἀέρα ἀήρ , , καὶ καί σὺν σύν ταῖς ὁ ἀγγελικαῖς δυνάμεσι δύναμις πρὸς πρός τῷ τῷ θρόνῳ θρόνος τοῦ ὁ Θεοῦ ἔσονται εἰμί . . Ἡ ὁ δὲ δέ τῆς ὁ γυναικὸς γυνή φυγὴ φυγή εἰς εἰς τὴν ὁ ἔρημον ἐρῆμος , , τὴν ὁ τῶν ὁ ἐκλεκτῶν φυγὴν φυγή σημαίνει σημαίνω , , ἣν ὅς ὅς2 ἐπὶ ἐπί παρουσίας παρουσία h h τοῦ ὁ Ἀντιχρίστου ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ διαβόλου ἐνεργουμένης ἐνεργέω i i , , φεύξονται φεύγω φεύζω οἱ ὁ Κορυφαιότατοι τῆς ὁ Ἐκκλησίας , , ἐκ ἐκ j j τῶν ὁ πολιτικῶν πολιτικός θορύβων θόρυβος καὶ καί κοσμικῶν Φεύγοντες k k ἡδονῶν ἡδονή · · φεύξονται φεύγω φεύζω δὲ δέ ὅπου ὅπου ὅπου σύνηθες αὐτοῖς αὐτός ἐν ἐν θλίψει ὑποχωρεῖν ὑποχωρέω , , κατὰ κατά τὸ ὁ “ “ Κύριε κύριος2 , , ἐν ἐν θλίψει θλίβω ἐμνήσθημέν σου . . ἡ ὁ μνήμη μνήμη δὲ δέ δι’ διά ἐγκρατείας ἐγκράτεια . . “ πᾶς πᾶς γάρ γάρ , , ’ ’ ’ ’ φησιν φημί , , ὁ ὁ Παῦλος Παῦλος “ “ ὁ ὁ ἀγωνιζόμενος πάντα πᾶς ἐγκρα - - “ “ τεύεται . . ” εἰς εἰς τὴν ὁ ἔρημον ἐρῆμος οὑν ὗς ὑποστέλλοντες ἑαυτοὺς ἑαυτοῦ οἱ ὁ τῆς ὁ Ἐκκλησίας τηνικάδε πάσης πᾶς ἡδονῆς ἡδονή καὶ καί κακίας κακία , , πάμφορον πάμφορος δὲ δέ πάσης πᾶς ἀρετῆς ἀρετή καὶ καί θεοφιλίας 1 1 , , ἐκεῖ ἐκεῖ τὰς ὁ προσβολὰς προσβολή τῶν ὁ δαιμόνων δαίμων διαφεύξονται . . εἰκὸς ἔοικα δὲ δέ καὶ καί τὴν ὁ αἰσθητὴν αἰσθητός ἔρημον ἐρῆμος διασώζειν διασῴζω τοὺς ὁ ἐν ἐν ὄρεσι ὄρος καὶ καί σπηλαίοις καὶ καί ταῖς ὁ ὀπαῖς ὀπή τῆς ὁ γῆς γῆ καὶ καί τὴν ὁ τοῦ ὁ ἀποστά - - του ἐπιβουλὴν ἐπιβουλή ἑαυτοὺς ἑαυτοῦ , , ὡς ὡς καὶ καί πρότερον πρότερος τοὺς ὁ Χριστοῦ Χριστός μάρτυρας μάρτυς . . ἐπὶ ἐπί ἔτη ἔτος δὲ δέ τρία τρεῖς ἥμισυ ἥμισυς , , τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ αἱ ὁ χίλιαι διακόσιαι διακόσιοι ἑξήκοντα ἡμέραι ἡμέρα χρονικὸν συντελοῦσι συντελέω διάστημα διάστημα , , m m ἡ ὁ ἀποστασία ἀποστασία , , καθ’ κατά ἣν ὅς ὅς2 οἱ ὁ ἐναθλοῦντες καρτερικῶς καρτερικός ἕξουσι ἔχω τὸν ὁ ἀναρρήσεως ἀνάρρησις στέφανον στέφανος , , παρὰ παρά τοῦ ὁ εἰδότος ἀξίως ἄξιος τῶν ὁ πόνων πόνος παρέχειν παρέχω τὰς ὁ ἀμοιβὰς ἀμοιβή ἀγωνοθέτου ἀγαθοῦ ἀγαθός Θεοῦ . . Ἡ ὁ γυνὴ γυνή ἔφυγε φεύγω σὺν σύν τῷ ὁ παιδίῳ παιδίον . . καὶ καί ἡ ὁ μητὴρ διέδρα διαδιδράσκω εἰς εἰς ἔρη - - μον τὴν ὁ πάσης πᾶς θεοφιλοῦς ἔρημον ἐρῆμος ἐργασίας ἐργασία · · ἐκεῖ ἐκεῖ γὰρ γάρ ἠφόριστο τόπος τόπος αὐτῇ αὐτός ὑπὸ ὑπό Θεοῦ ἐκτρέφεσθαι ἐκτρέφω ἡμέρας ἡμέρα χιλίας χίλιοι χίλιος σξ τὸν ὁ χρόνον χρόνος τῆς ὁ Ἡρώδου ζωῆς ζωή , , ὡς ὡς καὶ καί τὸ ὁ ἅγιον Εὐαγγέλιον ἀναγράφει ἀναγράφω . . Ὁ ὁ τὴν ὁ γυναῖκα γυνή παραγραφόμενος , , μὴ μή πρὸς πρός τὴν ὁ τοῦ ὁ Κυρίου κύριος2 μητέρα μήτηρ καὶ καί τὴν ὁ κατ’ κατά αὐτὸν αὐτός οἰκονομίαν οἰκονομία ἔκληψιν ἔχειν ἔχω ὀρθῶς ὀρθός , , ἀλλὰ ἀλλά πρὸς πρός τὴν ὁ Ἐκκλησίαν ἐκκλησία , , τῷ τῷ πάλαι πάλαι ταῦτα οὗτος γενέσθαι γίγνομαι · · τῶν ὁ ὅς δὲ δέ ἐσομένων τὴν ὁ Ἀποκάλυψιν παρέχειν παρέχω , , οὐ οὐ τῶν ὁ γεγενημένων , , πῶς πῶς πως αὐτὸς αὐτός ὥσπερ ὥσπερ ἐπιλαθόμενος τὸ ὁ κατὰ κατά τὸν ὁ διάβολον ἐξαρχῆς πτῶμα πτῶμα προφέρεις προφέρω ; ; ΚΕΦ . . ΛΔ . . Περὶ περί τοῦ ὁ γενομένου γίγνομαι πολέμου πόλεμος μεταξὺ τῶν ὁ ἁγίων ἅγιος ἀγγέλων ἄγγελος , , καὶ καί τῶν ὁ πονηρῶν πονηρός δυνάμεων δύναμις , , καὶ καί τῆς ὁ καταπτώσεως τοῦ ὁ δράκοντος δράκων . . Καὶ καί ἐγένετο γίγνομαι πόλεμος πόλεμος ἐν ἐν τῷ ὁ οὐρανῷ οὐρανός . . ὁ ὁ Μιχαὴλ καὶ καί οἷ ὁ ὅς ’ ’ Ἄγγελοι Ἄγγελος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐπολέμησαν πολεμέω μετὰ μετά τοῦ ὁ δράκοντος δράκων , , καὶ καί ὁ ὁ δράκων δράκων ἐπολέμησε πολεμέω καὶ καί οἱ ὁ Ἄγγελοι Ἄγγελος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , καὶ καί οὐκ οὐ ἴχυσαν , , οὐδὲ οὐδέ τόπος τόπος εὑρέθη εὑρίσκω αὐτῶν αὐτός ἔτι ἔτι ἐν ἐν τῷ ὁ οὐρανῷ οὐρανός . . καὶ καί ἐβλήθη βάλλω ὁ ὁ δράκων δράκων ὁ ὁ μέγας μέγας , , ὁ ὁ ὄφις ὄφις ὁ ὁ ἀρχαῖος ἀρχαῖος , , ὁ ὁ καλούμενος καλέω διάβολος διάβολος καὶ καί Σατανᾶς Σατάν , , ὁ ὁ πλανῶν πλανάω τὴν ὁ οἰκουμένην οἰκουμένη ὅλην ὅλος ὅλοξ , , ἐβλήθη βάλλω εἰς εἰς τὴν ὁ γῆν γῆ . . καὶ καί οἱ ὁ Ἄγγελοι Ἄγγελος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ μετ’ μετά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐβλήθησαν βάλλω . . n n Ὥσπερ ὥσπερ κατ’ κατά ἐπανάβασιν ἀεὶ ἀεί τῆς ὁ εἰρημένης λέγω ἀρχῆς ἀρχή ἀρχὴν ἀρχή πρεσβυτέραν πρέσβυς ἐπινοεῖ ἐπινοέω ὁ ὁ χρηματίζων χρηματίζω , , ἧς ὅς ὅς2 ἐν ἐν μέρει μέρος καὶ καί πρόσθεν πρόσθεν ἐπεμνήσθη ἐπιμιμνήσκομαι τὰ ὁ κατὰ κατά τὸν ὁ Ἀντίχριστον ἡμῖν ἐγώ διεξιών διέξειμι . . ἀρχὴ ἀρχή γὰρ γάρ πρώτη πρῶτος πρότερος τῶν ὁ κατ’ κατά . . αὐτὸν αὐτός , , ἡ ὁ ἐξ ἐκ οὐρανοῦ οὐρανός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ πτῶσις πτῶσις · · διὸ διό καὶ καί ὁ ὁ Κύριός κύριος2 Φησι , , “ “ ἐθεώρουν θεωρέω τὸν ὁ Σατανᾶν ὡς ὡς ἀστραπὴν ἀστραπή ἐκ ἐκ τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός πεσόντα πίπτω . . τί τι τοῦτο οὗτος λέγων λέγω ; ; τὸ ὁ ὅς πρὸ πρό πολλοῦ πολύς ἔναγχος καὶ καί καθ’ κατά ἑαυτὸν ἑαυτοῦ γενέσθαι γίγνομαι , , οὐχ οὐ οὕτως οὕτως νοεῖν νοέω χρὴ χρή , , ἀλλ’ ἀλλά ἐπεὶ ἐπεί ὁ ὁ συνουσιωμένος τῷ τῷ κατ’ κατά ἄνδρα ἀνήρ Θεοῦ Λόγος λόγος καὶ καί Θεὸς καὶ καί πρὸς πρός μίαν ὑπόστασιν ὑπόστασις τοῦ ὁ Ἰησοῦ Ἰησοῦς Χριστοῦ Χριστός συντελῶν συντελέω κατὰ κατά τὴν ὁ θείαν θεῖος φύσιν φύσις , , ἀνεκφοιτήτως συνῆν σύνειμι τῷ τῷ Θεῷ καὶ καί Πατρὶ καὶ καί ἀιδίως , , ταύτῃ οὗτος ταύτῃ καὶ καί τὴν ὁ τοῦ ὁ διαβόλου πτῶσιν ἐθεᾶτο θεάομαι . . εἰ εἰ δὲ δέ μὴ μή ὅτι ὅτι2 ὅτι τῷ τῷ παρωχημένῳ διαστήματι διάστημα τοῦ ὁ ῥήματος ῥῆμα ἐχρήσατο χράομαι χράω , , ἐθεώρησα , , εἰπὼν λέγω , , ἀλλ’ ἀλλά “ “ ἐθεώρουν θεωρέω , , ” ” ἀμαθῶς ἀμαθής τις τις ἐπηρεάζειν ἐπηρεάζω τῷ τῷ ῥητῷ βούλεται βούλομαι , , ἵστω ἵστημι ἱστάω ὁ ὁ τοιοῦτος τοιοῦτος ὅτι ὅτι2 ὅτι τὰ ὁ θεῖα θεῖος ἅτε ἅτε ἀεὶ ἀεί ὄντα εἰμί ἐνεργεῖ ἐνεργέω , , διαφοραῖς χρονικαῖς χρονικός οὐκ οὐ ὑποκεῖται , , ἵνα ἵνα μὴ μή παλαιότητι παλαιότης λανθάνῃ πρὸς πρός ἀνυπαρξίαν χωροῦντα χωρέω , , κατὰ κατά τὸ ὁ “ “ πᾶν πᾶς τὸ ὁ παλαιούμενον παλαιόω καὶ καί γηράσκον γηράσκω ἐγγὺς ἐγγύς ἀφανισμοῦ ἀφανισμός σοφὸν σοφός λόγιον λόγιος . . τῶν ὁ θείων θεῖος τοίνυν τοίνυν ἀεὶ ἀεί ἐνεργῶν ὄντων εἰμί καὶ καί τὸ ὁ ἐνεστὼς ἐνίστημι ἀδιαλείπτως ἀδιάλειπτος καταπλουτούντων , , εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως καὶ καί ὁ ὁ Κύριος κύριος2 τὸ ὁ ἐθεώρουν ἔφη φημί , , οὐ οὐ τὸ ὁ ὅς έθεώρησα · · ὁ ὁ τότε τότε τοτέ γὰρ γάρ παρὼν πάρειμι θεϊκῶς καὶ καί νῦν νῦν οἰκονομικῶς οἰκονομικός εἰς εἰς μίαν ὑπόστασιν ὑπόστασις συντελῶν συντελέω ἀδιάσπαστον ἀδιάσπαστος , , καὶ καί τὰ ὁ θεῖα θεῖος διὰ διά τὴν ὁ ἄκραν ἄκρος ἕνωσιν ἕνωσις καὶ καί σώματι σῶμα ἀνθρωπίνῳ ἀνθρώπινος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ οἰκειοῖ · · διὸ διό καὶ καί τὸ ὁ ὅς “ “ ἐθεώρουν θεωρέω ’ ’ ’ ’ ἀνυποστόλως καὶ καί τῷ ὁ ἀνθρωπίνῳ ἀνθρώπινος προσνέμει . . διόπερ ἔπει ἔπος φησι φημί , , ἐνεργὴς ἐνεργής ἡ ὁ τοῦ ὁ Σατανᾶ τῶν ὁ οὐρανίων οὐράνιος ἀποριφὴ , , δίδωμι δίδωμι ὑμῖν σύ τὴν ὁ ἐξουσίαν ἐξουσία κατὰ κατά τῶν ὁ πάλαι πάλαι κειμένων ἀπραγματεύτως σὺν σύν θάρρει θαρσέω πατεῖν πατέω . . ο Ὁ ὁ πόλεμος πόλεμος δὲ δέ ὃν ὅς ὅς2 πόλεμόν πόλεμος φησιν φημί ἡ ὁ γραφὴ γραφή διὰ διά τὸ ὁ τὸν ὁ Σατανᾶν τραχηλιάσαι κατὰ κατά τοῦ ὁ Θεοῦ , , τουτέστι διὰ διά τὸ ὁ σκληρὸν σκληρός αὐτῷ αὐτός καὶ καί ἀγέρωχον ἀντανατεῖναι τράχηλον , , καὶ καί πρὸς πρός ἀποστασίαν ἀποστασία ὁρμῆσαι ὁρμάω ὁρμέω · · μακροθύμως μακρόθυμος δὲ δέ τοῦ ὁ Θεοῦ τὴν ὁ τόλμαν τόλμα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ φέροντος φέρω , , ὁ ὁ Ἀρχάγγεολς Γαβριὴλ ὑποβάσει τῆς ὁ θείας θεία καὶ καί μακαρίας μακάριος φύσεως φύσις , , αὐτὴ αὐτός γὰρ γάρ κατὰ κατά τὸ ὁ λόγιον λόγιος οὔτε οὔτε πράγματα πρᾶγμα ἔχει ἔχω , , οὔτε οὔτε ἑτέροις ἕτερος παρέχει παρέχω · · τῷ τῷ γὰρ γάρ ἀνάρχῳ καὶ καί ἐξ ἐκ οὐδενὸς ἔχοντι ἔχω τὸ ὁ ὅς εἶναι εἰμί ὁ ὁ τῆς ὁ ἐξ ἐκ οὐκ οὐ ὄντων εἰμί οὐσίας οὐσία , , καὶ καί τούτῳ οὗτος p p μόνῳ μόνος τὸ ὁ ἀλλοιοῦσθαι ἀλλοιόω κληρωσαμένης ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐξ ἐκ οὐκ οὐ ὄντος εἰμί · · διὸ διό καὶ καί ὡς ὡς ὡς ἐξ ἐκ ἑτέρου ἕτερος εἰς εἰς ἕτερον ἕτερος προελθὸν προέρχομαι καὶ καί τὴν ὁ ἀλλοίωσιν ἀλλοίωσις ἐπιδέχεται ἐπιδέχομαι τῆς ὁ θείας θεία οὐσίας οὐσία ὡς ὡς ὑπερουσίου , , καὶ καί οὐκ οὐ ἐχούσης ἔχω ἀρχὴν ἀρχή οὐδὲ οὐδέ τροπήν τροπή · · ἡ ὁ ὅς δὲ δέ ἀλλοίωσιν ἀλλοίωσις παρ’ παρά ἑαυτῇ ἑαυτοῦ ἐμφαινούσης · · τι τι γὰρ γάρ τῷ τῷ ἀεὶ ἀεί ὄντι εἰμί εἰς εἰς ἑτεροίωσιν ἐνθεωρηθείη ; ; διάτοι τοῦτο οὗτος τοιγαροῦν οὑν τοῦ ὁ θείου θεῖος τῇ ὁ ὅς τῇ ἀτρεπτότητι αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ κεχρημένου , , ἡ ὁ μετ’ μετά ἐκεῖνο ἐκεῖνος τῶ τῷ ἐξ ἐκ οὐκ οὐ ὄντων εἰμί ὑποστῆναι ὑφίστημι καὶ καί ἀλλοιοῦσθαι ἀλλοιόω ἀνευρηκυῖα ἧς ὅς ὅς2 κατάρχων Μιχαὴλ παρὰ παρά τῆς ὁ παλαιᾶς παλαιός γραφῆς γραφή γνωρίζεται γνωρίζω , , σὺν σύν τῇ ὁ ὅς τῇ ὑπ’ ὑπό αὐτὸν αὐτός νοερᾷ στρατιᾷ στρατιά στρατία τῷ τῷ στασιώδει Σατανᾷ καὶ καί τῇ ὁ μετ’ μετά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ δαιμονικῇ τάξει τάξις πολεμικῶς πολεμικός συμβαλὼν συμβάλλω , , τὸ ὁ κράτος κράτος κατ’ κατά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἤρατο ἐράω ἀράομαι ἔραμαι , , καὶ καί τοῦ ὁ οὐρανίου οὐράνιος αὐτὸν αὐτός ἐνδιαιτήματος ἐξέωσε ἐξωθέω , , τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ δηλοῖ δηλόω τὸ ὁ ὅς μὴ μή εὑρεθῆναι εὑρίσκω τόπον τόπος αὐτῷ αὐτός ἔτι ἔτι ἐν ἐν τῷ ὁ οὐρανῷ οὐρανός · · καὶ καί ἐβλήθη βάλλω κάτω κάτω εἰς εἰς γῆν γῆ . . ἣ ὁ ὅς αἰσθητῶς αἰσθητός τοῦτο οὗτος παθὼν πάσχω , , ἣ ὁ ὅς ὅτι ὅτι2 ὅτι τοῦ ὁ ἀγγελικοῦ καὶ καί οὐρανίου ἀποστερηθεὶς ἀποστερέω ἀξιώματος ἀξίωμα , , εἰς εἰς γηϊνὸν κατερίφη φρόνημα φρόνημα · · εἶτα εἶτα ὥσπερ ὥσπερ ἀμυνόμενος ἀμύνω τὸν ὁ Θεὸν θεός διὰ διά τὴν ὁ πτῶσιν , , ἐπεὶ ἐπεί μὴ μή αὐτὸν αὐτός ἀνταμύνασθαι οἷός τε τε ἐστι εἰμί , , τοὺς ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ δούλους δοῦλος τοὺς ὁ ἀνθρώπους ἄνθρωπος πειρᾷ πειράω · · ταύτῃ οὗτος ταύτῃ τὸν ὁ δεσπότην δεσπότης αὐτῶν αὐτός οἰόμενος ἀδικεῖν ἀδικέω . . Ὁ ὁ ἐν ἐν τῷ τῷ οὐρανῷ οὐρανός πόλεμος πόλεμος , , διὰ διά τὴν ὁ πρώτην πρῶτος πρότερος ἀλαζονείαν ἀλαζονεία καὶ καί τὸν ὁ κατὰ κατά τοῦ ὁ Ἀδὰμ φθόνον φθόνος συνέστη συνίστημι . . p p οὐκ οὐ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ Θεοῦ παραταξαμένου . . τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ ὑπερανεστηκέναι πᾶσαν πᾶς γεννητὴν γεννητός καὶ καί ἐξ ἐκ οὐκ οὐ ὄντων εἰμί εἰς εἰς τὸ ὁ εἶναι εἰμί προβᾶσαν ὑπ’ ὑπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ φύσιν φύσις . . διὸ διό καὶ καί τὸ ὁ ἀλλοιωτὸν ἀλλοιωτός αὐτῇ αὐτός διηνεκῶς διηνεκής νεκῶς πρόσεστιν πρόσειμι . . αὐτὸς αὐτός ἡ ὁ μακαρία μακαρία τῷ τῷ ὄντι εἰμί εἰ εἰ παντὸς πᾶς οὔτινος οὔτις οὐν ἀπροσδεὴς ὡς ὡς ἵνα ἵνα τολμηρῶς τολμηρός ἐρεῖν αὐθέδραστος φύσις φύσις , , διὸ διό καὶ καί τοῦ ὁ ὅς πόθε * * * * ποῖα ποιός ποῖος ἀπαράδεκτος . . τῆς ὁ μετ’ μετά ἐκείνην ἐκεῖνος οὖν οὖν ἀγγελιωτίδος οὐσίας οὐσία , , ἧς ὅς ὅς2 Μιχαὴλ κατάρχειν κατάρχω ὁ ὁ θεῖος θεῖος2 θεῖος τέτακται τάσσω , , τὸν ὁ πόλεμον πόλεμος ἐπανελομένου , , νελομένου , , καὶ καί πάλαι πάλαι μὲν μέν καὶ καί κατ’ κατά κατ’ ἀρχὰς ἀρχή , , τελεώτερον δὲ δέ κατὰ κατά τὸ ὁ Χριστοῦ Χριστός πάθος πάθος · · διό φησιν φημί αὐτὸς αὐτός “ “ νῦν νῦν ὁ ὁ ἄρχων ἄρχων τοῦ ὁ κόσμου κόσμος τούτου οὗτος “ “ κέκριται κρίνω ” ” ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ τίς ὅς τέλεον τελέω κατακέκριται · · ἄρχειν ἄρχω δὲ δέ καὶ καί τοῦ ὁ ἀέρος ἀήρ τοῦ ὁ κόσμου κόσμος καὶ καί Παῦλος Παῦλος ὁ ὁ θεῖός θεῖος φησι φημί τὸν ὁ διάβολον διάβολος . . τοῦ ὁ ἀρχιστρατήγου τοίνυν τοίνυν Μιχαὴλ μὴ μή φέροντος φέρω τὴν ὁ τοῦ ὁ διαβόλου ἀλαζονείαν ἀλαζονεία , , καὶ καί πολεμικῷ πολεμικός κράτει κράτος τῆς ὁ οἰκείας οἰκεῖος ἐνδιατριβῆς ἀπορρίψαντος ἐκεῖνον ἐκεῖνος πάλαι πάλαι , , καθώς φησιν φημί ’ ’ Iεζεκιὴλ , , ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ ὅς Χερουβὶμ ἐκβεβλῆσθαι ἐκβάλλω αὐτὸν αὐτός ἐκ ἐκ μέσου μέσης λίθων λίθος πυρίνων , , τῶν ὁ ἀγγελικῶν λέγων τάξεων τάξις . . διὰ διά τὸ ὁ εὑρεθῆναι εὑρίσκω ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός τὰ ὁ ἀδικήματα ἀδίκημα , , αὖθις αὖθις ἐν ἐν τῇ ὁ ὅς τῇ τοῦ ὁ Χρίστου παρουσίᾳ παρουσία , , ὡς ὡς εἴρηται λέγω ἐρῶ , , ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ διακονουμένων αὐτῷ αὐτός τῷ ὁ Κυρίῳ κύριος2 Ἀγγέλων , , μετὰ μετά τῶν ὁ ὑπ’ ὑπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ πειρασμῶν τοῦ ὁ διαβόλου , , ὡς ὡς ἠτιμωμένον ἀτιμόω δοῦλον δοῦλος ἀποπεμψαμένων αὐτὸν αὐτός , , ἐκπέπτωκε ἐκπίπτω τελεώτερον τέλειος . . q Τοῦτο καὶ καί πατέρων πατήρ παράδοσις παράδοσις καὶ καί Παπίου Παπίας Πάπιος διαδόχου τοῦ ὁ Εὐαγγελίστου Ἰωάννου Ἰωάννης , , οὗ οὗ2 ὅς ὅς2 ἕ καὶ καί ἡ ὁ προκειμένη ἀποκάλυψις ἀποκάλυψις , , διαβεβαιοῖ · · Παπίας δὲ δέ καὶ καί ἐπ’ ἐπί αὐτῆς αὐτός λέξεως λέξις οὕτως οὕτως φησι φημί περὶ περί τοῦ ὁ πολέμου πόλεμος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι “ “ εἰς εἰς οὐδὲν συνέβη συμβαίνω τελευτῆσαι τελευτάω τὴν ὁ τάξιν τάξις αὐτῶν αὐτός ’ ’ ’ ’ οἱονεὶ τὴν ὁ πολεμικὴν πολεμικός ἐγχείρησιν ἐγχείρησις · · “ “ ἐβλήθη βάλλω γὰρ γάρ ὁ ὁ δράκων δράκων , , ὁ ὁ μέγας μέγας , , ὁ ὁ ὄφις ὄφις ὁ ὁ “ “ ἀρχαῖος ἀρχαῖος καὶ καί ὁ ὁ Σατανᾶς Σατάν καὶ καί διάβολος διάβολος καλούμενος καλέω , , καὶ καί ἐβλήθη βάλλω “ εἰς εἰς τὴν ὁ γῆν γῆ , , αὐτὸς αὐτός καὶ καί οἱ ὁ ἄγγελοι ἄγγελος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . ’ ’ ’ ’ διώνυμος διώνυμος δέ δέ ἐστι εἰμί · · Σατανᾶς γὰρ γάρ καὶ καί διάβολος διάβολος καλεῖται καλέω . . τινὲς δὲ δέ ταύτην οὗτος τὴν ὁ ἔκπτωσιν τοῦ ὁ διαβόλου μετὰ μετά τὸ ὁ βάπτισμα βάπτισμα καὶ καί τὸν ὁ πειρασμὸν πειρασμός τοῦ ὁ Χριστοῦ Χριστός γεγονέναι γίγνομαι λέγουσι λέγω , , καὶ καί μετὰ μετά τὸ ὁ εἰρηκέναι λέγω ἐρῶ αὐτῷ αὐτός τὸν ὁ Χριστὸν Χριστός , , “ “ ὕπαγε ὑπάγω Σατανᾶ . . ’ ’ ’ καὶ καί σφόδρα σφόδρα τοῦτο οὗτος τοῖς ὁ περὶ περί τῆς ὁ Θεοτόκον κου που πού εἰρημένοις λέγω ἁρμόζειν ἁρμόζω δοκεῖ δοκέω . . διώνυμος διώνυμος δὲ δέ καλεῖται καλέω · · Σατανᾶς Σατάν μὲν μέν , , ὡς ὡς ἀντικείμενος τῶ τῷ δεσπότη m m , , διάβολος διάβολος δὲ δέ , , ὡς ὡς διαβάλλων διαβάλλω Θεὸν θεός ἀνθρώποις ἄνθρωπος , , ὡς ὡς τῷ τῷ Ἀδὰμ , , καὶ καί τὰς ὁ ἀρετὰς ἀρετή καὶ καί τοὺς ὁ τῶν ὁ ἀρετῶν ἐργάτας ἐργάτης . . n Ἰστέον δὲ δέ ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐ οὐ τοπικὴ μετὰ μετά τὴν ὁ σταύρωσιν τοῦ ὁ Κυρίου ἡ ὁ τοῦ ὁ διαβόλου γέγονε γίγνομαι κατάπτωσις κατάπτωσις , , ὡς ὡς ἔστον o o καὶ καί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τῷ ὁ θείῳ θεῖος Ἀντωνίῳ Ἀντώνιος ὁμολογεῖ ὁμολογέω , , “ “ τοῦ ὁ ἐχθροῦ ἐχθρός , , φάσκων φάσκω , , “ “ αἱ ὁ ῥομφαίαι ἐξέλιπον ἐκλείπω εἰς εἰς “ τέλος τέλος . . ” ” ἔκπτωσις ἔκπτωσις γὰρ γάρ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἡ ὁ τῶν ὁ πονηρῶν πονηρός αὐτῶν αὐτός ἀθέτησις ἀθέτησις μετὰ μετά τοῦ ὁ τῆς ὁ οὐρανίου οὐράνιος ἀρχῆς ἀρχή τῆς ὁ ἀποβολῆς ἀποβολή , , ὡς ὡς εἴρηται λέγω ἐρῶ τελεώτερον τέλειος . . εἴρηται λέγω ἐρῶ δὲ δέ καὶ καί Ἰουστίνῳ τῷ τῷ ἁγίῳ ἅγιος μάρτυρι μάρτυς μετὰ μετά τὴν ὁ Χριστοῦ Χριστός παρουσίαν παρουσία καὶ καί τὴν ὁ κατ’ κατά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐν ἐν γεέννῃ γέεννα ἀπόφασιν ἀπόφασις , , βλάσφημον βλάσφημος μάλιστα μάλιστα γενέσθαι γίγνομαι τὸν ὁ διάβολον , , καίπερ καίπερ μὴ μή πρότερον πρότερος οὕτως οὕτως ἀναιδῶς ἀναιδής τὸν ὁ Θεὸν θεός βλασφημήσαντα βλασφημέω . . διὸ διό καὶ καί εὐθυβόλως περὶ περί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ εἰρῆσθαι λέγω ἐρῶ τὸ ὁ ὅς “ “ πέπηγεν πήγνυμι ἡ ὁ καρδία καρδία αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ὡς ὡς ὡς λίθος λίθος ” ” διὰ διά τὸ ὁ τῆς ὁ πονηρίας πονηρία ἀνένδοτον . . εἰ εἰ δὲ δέ ἡ ὁ προσδοκία προσδοκία τῆς ὁ κολάσεως κόλασις πονηρότερον πονηρός αὐτὸν αὐτός ἀπειργάσατο ἀπεργάζομαι , , πῶς πῶς πως ἃν κολαζόμενος κολάζω ἣ ὁ ὅς αὐτὸς αὐτός ἣ ἐργάτης ἐργάτης τῶν ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ κακιῶν κακία διὰ διά τῆς ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ γεέννῃ γέεννα πυρώσεως πύρωσις τὸν ὁ ῥύπον ῥύπος τῆς ὁ ἁμαρτίας ἁμαρτία ἐκπλυθήσονται ; ; οὐ οὐ μὴ μή γενομένου γίγνομαι , , πῶς πῶς πως πέρας πέρας ἕξουσι ἔχω τῆς ὁ κολάσεως κόλασις κατὰ κατά τοὺς ὁ ματαιόφρονας , , οἳ ὁ ὅς καὶ καί μὴ μή διὰ διά μηδὲν ἄλλο ἄλλος , , διαγοῦν τὸ ὁ ὅς ἀμεταμέλητα εἶναι εἰμί τὰ ὁ χαρίσματα χάρισμα τοῦ ὁ Θεοῦ ὧν ὅς ὅς2 ἓν καὶ καί ἡ ὁ μνήμῃ μνήμη τῇ ὁ ἀνθρωπίνῃ ἀνθρώπινος δευσοποιῶς καὶ καί εἰς εἰς ἀνέκπλυτον μονιμότητα ἐμμολυνθεῖσα ψυχὴ ψυχή , , πῶς πῶς πως ἃν ἐνδελεχῶς ἐνδελεχής αὐτῇ αὐτός ἐγκειμένη καὶ καί τῆς ὁ ἐκπτώσεως ἔκπτωσις παριστώσης τὸ ὁ σκυθρωπὸν , , οὐχὶ οὐ καὶ καί πυρὸς πῦρ αὐτὴν αὐτός αἰσθητικώτερον αἰσθητικός δαπανήσει δαπανάω ; ; “ “ τι τι γάρ γάρ , , ’ ’ ’ ’ φησι φημί τὸ ὁ λόγιον λόγιος ; ; “ τῆξις “ καρδίας καρδία , , ἔμμονος λογισμός λογισμός . . ’ ’ ’ εἰ εἰ δὲ δέ καὶ καί τῇ ὁ ὅς τῇ εν * * * μακάριοι μακάριος οἱ ὁ ἁμαρτωλοὶ ἁμαρτωλός , , ἡμεῖς τῇ ὁ ὅς τῇ ἀνυπαρξίᾳ καὶ καί τῶν ὁ ἀρρήτων ἀπαλλαγέντες ἀπαλλάσσω ἀλγεινῶν ἀλγεινός ἀλλ’ ἀλλά εἰς εἰς ἀδιάλυτον ἀδιάλυτος ζωὴν ζωή , , τίς τις ἔτι ἔτι τούτων οὗτος ἐλπίς ἐλπίς ; ; Καὶ καί ἤκουσα ἀκούω φωνὴν φωνή μεγάλην μέγας ἐν ἐν τῷ ὁ οὐρανῷ οὐρανός , , λέγουσαν λέγω · · ἄρτι ἄρτι ἐγένετο γίγνομαι ἡ ὁ σωτηρία σωτηρία καὶ καί ἡ ὁ δύναμις δύναμις καὶ καί ἡ ὁ βασιλεία βασιλεία βασίλεια τοῦ ὁ Θεοῦ ἡμῶν , , καὶ καί ἡ ὁ ἐξουσία ἐξουσία τοῦ ὁ Χριστοῦ Χριστός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐβλήθη βάλλω ὁ ὁ κατήγορος κατήγορος τῶν ὁ ἀδελφῶν ἀδελφός ἡμῶν , , ὁ ὁ κατηγορῶν κατηγορέω αὐτῶν αὐτός ἐνώπιον τοῦ ὁ Θεοῦ ἡμῶν ἐγώ ἡμέρας ἡμέρα καὶ καί νυκτός νύξ καὶ καί αὐτοὶ αὐτός ἐνίκησαν νικάω αὐτὸν αὐτός διὰ διά τὸ ὁ αἷμα αἷμα τοῦ ὁ ἀρνίου , , καὶ καί διὰ διά τὸν ὁ λόγον λόγος τῆς ὁ μαρτυρίας μαρτυρία αὐτῶν αὐτός , , καὶ καί οὐκ οὐ ἠγάπησαν ἀγαπάω τὴν ὁ ψυχὴν ψυχή αὐτῶν αὐτός ἄχρι ἄχρι θανάτου θάνατος . . διὰ διά τοῦτο οὗτος εὐφραίνεσθε εὐφραίνω οὐρανοὶ οὐρανός , , καὶ καί οἱ ἕ ἐν ἐν αὐτοῖς αὐτός σκηνοῦντες σκηνάω σκηνέω σκηνόω . . οὐαὶ τῇ ὁ ὅς τῇ γῆ γῆ καὶ καί τῇ ὁ θαλάσσῃ θάλασσα , , ὅτι ὅτι2 ὅτι κατέβη καταβαίνω ὁ ὁ διάβολος πρὸς πρός ὑμᾶς ἔχων ἔχω θυμὸν θυμός μέγαν μέγας , , εἰδὼς οἶδα ὅτι ὅτι2 ὅτι ὀλίγον ὀλίγος καιρὸν καιρός ἔχει ἔχω . . Τῆς ὁ οὐρανίας Οὐρανία ἀξιωθεὶς ἀξιόω ἀνόδου ἄνοδος2 ἄνοδος , , ἀφ’ ἀπό οὗ οὗ καὶ καί τὸν ὁ πόλεμον πόλεμος ἐθεάσατο θεάομαι , , καὶ καί τὴν ὁ κατὰ κατά τοῦ ὁ Σατανᾶ Σατάν καὶ καί τοῦ ὁ διαβόλου τῶν ὁ Ἀγγέλων τῶν ὁ θείων θεῖος νίκην νίκη , , ἀκοῦσαι ἀκούω φησὶ φημί καὶ καί φωνὴν φωνή λέγουσαν λέγω , , ὡς ὡς πολλάκις πολλάκις παρεθέμην , , ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ ὅς δηλοῦσαν δηλόω παραλαμβανομένην n n . . τί τίς τις δὲ δέ δηλοῦσαν δηλόω ; ; τὴν ὁ εὐφροσύνην εὐφροσύνη τῶν ὁ Ἀγγέλων ἣν ἔσχον ἔχω ἐπὶ ἐπί τῇ ὁ ὅς τῇ νίκῃ νίκη τοῦ ὁ Σατανᾶ Σατάν , , καὶ καί τοῦ ὁ διαβόλου , , ὃν ὅς ὅς2 δυσὶ τούτοις οὗτος ὀνόμασιν ὄνομα ἐτίμησαν τιμάω ταῖς ὁ ἐνεργείαις ἐνέργεια αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἰσαρίθμοις . . ἐπεὶ ἐπεί καὶ καί παντὶ πᾶς ἀντίκειται ἀντίκειμαι ἀγαθῷ ἀγαθός , , καὶ καί διαβάλλων διαβάλλω οὐ οὐ παύεται παύω ἐξ ἐκ ἀρχῆς ἀρχή , , ὡς ὡς ἤδη ἤδη εἴρηται λέγω ἐρῶ . . εὐφρόσυνον οὖν οὖν ᾄδουσιν ἀείδω ᾠδὴν ἐπὶ ἐπί τῇ ὁ ὅς τῇ νίκῃ νίκη καὶ καί ἐκβολῇ ἐκβολή τούτου οὗτος . . οὐ οὐ γάρ γάρ ἐστι εἰμί κοινωνία οὐδὲ οὐδέ καὶ καί μερὶς μερίς πιστῷ μετὰ μετά ἀπίστου ἄπιστος . . καὶ καί τίς τις δὲ δέ ἡ ὁ ᾠδή ; ; “ “ ἄρτι ἄρτι ἐγένετο γίγνομαι ἡ ὁ σωτηρία σωτηρία καὶ καί ἡ ὁ βασιλεία βασίλειος καὶ καί ἡ ὁ δύναμις δύναμις ἡ ὁ τοῦ ὁ Θεοῦ , , ’ ’ ’ καὶ καί διέλαμψεν διαλάμπω ἀκριβέστατα ἀκριβής ἡ ὁ τούτου οὗτος δύναμις δύναμις καὶ καί ἡ ὁ ἐξουσία ἐξουσία καὶ καί τοῦ ὁ Χριστοῦ Χριστός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , καὶ καί ἀπῆλθεν ἀπέρχομαι ἀφ’ ἀπό ἡμῶν ἐγώ νικηθεὶς νικάω τῇ ὁ ὅς τῇ συνεργείᾳ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ὁ ὁ κατήγορος κατήγορος τῶν ὁ ἀδελφῶν ἀδελφός ἡμῶν ἐγώ . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ “ ἄρτι ἄρτι , , ’ ’ ’ ’ οὐ οὐ τὸ ὁ νεαρὸν νεαρός σημαῖνον σημαίνω ἐνταῦθα ἐνταῦθα παρείληπται παραλαμβάνω , , ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ ἐντελὲς ἐντελής καὶ καί ἀπαραλόγιστον ἀπαραλόγιστος , , καὶ καί ἀναμφίβολον καὶ καί τῇ ὁ ἀρχῇ ἀρχή κατάλληλον κατάλληλος . . αἱ ὁ ἀρχαὶ γὰρ γάρ τοῖς ὁ τέλεσι τέλος δοκιμάζονται δοκιμάζω , , εἰ εἰ γὰρ γάρ μὴ τοῦτο οὗτος , , οὐκ οὐ ἃν οὐδὲ οὐδέ ἀρχὴ ἀρχή λεχθείη λέγω · · τίνος γὰρ γάρ ἃν καὶ καί εἴη εἰμί ἀρχὴ ἀρχή τὸ ὁ τέλος τέλος οὐ οὐ φέρουσα φέρω ; ; Τῶν ἀδελφῶν ἀδελφός ἡμῶν ἡμός . . Ἀδελφοὺς Ἄγγελοι Ἄγγελος τοὺς ὁ ἀνθρώπους ἄνθρωπος καλοῦσιν καλέω , , μιμήσει τοῦ ὁ ἑαυτῶν ἑαυτοῦ δεσπότου δεσπότης . . αὐτὸς αὐτός γὰρ γάρ διὰ διά τοῦ ὁ προφήτου προφήτης φησὶν φημί , , “ “ ἀπαγ - - “ “ γελῶ γελάω τὸ ὁ ὄνομά ὄνομα σου τοῖς ὁ ἀδελφοῖς ἀδελφός μου . . ’ ’ ’ ’ ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί δι’ διά ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ πρὸς πρός τὴν ὁ Μαγδαληνὴν Μαρίαν · · “ πορεύου πορεύω πρὸς πρός τοὺς ὁ ἀδελφούς ἀδελφός κα εἶπε λέγω εἶπον αὐτοῖς αὐτός . . Ἡμέρας ἡμέρα ἡμέρα δὲ δέ καὶ καί νυκτὸς νύξ . . Tὴν κατηγορίαν κατηγορία τὴν ὁ κατὰ κατά τῶν ὁ ἀδελφῶν ἡμῶν ἐγώ φησὶ φημί συγκροτεῖν συγκροτέω τὸν ὁ κατήγορον κατήγορος , , τὸ ὁ ἐνδελεχὲς ἐνδελεχής , , καὶ καί ἀδιάλειπτον ἀδιάλειπτος παριστῶν o τῆς ὁ τοῦ ὁ πονηροῦ πονηρός καθ’ κατά ἡμῶν ἐγώ ἐπηρείας ἐπήρεια . . τί τι γὰρ γάρ καὶ καί ἄλλο ἄλλος εἴη εἰμί διὰ διά σπουδῆς σπουδή τῷ τῷ διὰ διά τὸ ὁ ὑπερβάλλον τῆς ὁ πλημμελείας πλημμέλεια εἰς εἰς ὄνομα ὄνομα ἀνευρηκότι p p τὴν ὁ ἐμπληξίαν ἐμπληξία ; ; Διαβάλλει γὰρ γάρ ἀεὶ ἀεί καὶ καί Θεὸν θεός πρὸς πρός ἀνθρώπους ἄνθρωπος , , ὡς ὡς διὰ διά τοῦ ὁ ὄφεως ὄφις πρὸς πρός τὸν ὁ Ἀδὰμ , , καὶ καί ἀνθρώπους ἄνθρωπος πρὸς πρός τὸν ὁ Θεὸν θεός , , ὡς ὡς τὸν ὁ Αὐσίτην Ἰώβ . . Καὶ καί αὐτοὶ αὐτός ἐνίκησαν νικάω αὐτὸν αὐτός , , διὰ διά τὸ ὁ αἷμα αἷμα τοῦ ὁ ἀρνίου . . Ἐνίκησαν τοῖς ὁ ἴσοις αὐτὸν αὐτός ἀμυνάμενοι διὰ διά πολέμου πόλεμος , , ὡς ὡς καὶ καί αὐτὸς αὐτός τοὺς ὁ Θεῷ φίλους φίλος ἀπηυθαδιάσατο . . ἀπῆλθεν ἀπέρχομαι γοῦν γοῦν καὶ καί καθηρέθη τῆς ὁ ἀξίας ἄξιος , , οὐκέτι οὐκέτι χώραν χώρα ἔχων ἔχω ἑστάναι ἵστημι ἐνώπιον τοῦ ὁ Θεοῦ καὶ καί κατηγορεῖν κατηγορέω τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος ὡς ὡς ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ ὅς Ἰώβ . . ἐνίκησαν νικάω οἱ ὁ μάρτυρες μάρτυς q τὸν ὁ δοκοῦντα δοκέω ἀήττητον ἀήσσητος εἶναι εἰμί , , ὡς ὡς καὶ καί κατὰ κατά τοῦ ὁ Θεοῦ τολμῆσαι τολμάω , , μῆσαι , , συνεργῷ συνεργός χρησάμενοι χράομαι τῷ τῷ αἵματι αἷμα τοῦ ὁ ἀρνίου . . πῶς πῶς πως ; ; ὥσπερ ὥσπερ γὰρ γάρ ἐκεῖνος ἐκεῖνος οὐχ οὐ ὑπὲρ ὑπέρ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ , , ἀλλ’ ἀλλά ὑπὲρ ὑπέρ ἡμῶν ἐγώ ἔδωκε δίδωμι τὸ ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ αἷμα αἷμα , , οὗ οὗ τύπος τύπος καὶ καί ὁ ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ ὅς τῇ παλαιᾷ τοῦ ὁ Πάσχα ἀμνὸς , , οὐχ οὐ ὑπὲρ ὑπέρ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ σφαζόμενος , , ἀλλ’ ἀλλά ὑπὲρ ὑπέρ τῶν ὁ Ἐβραίων τῆς ὁ ἀσφαλείας ἀσφάλεια , , τοῦ ὁ μὴ μή τὸν ὁ ὀλοθρευτὴν ὑποδύντα ὑποδύω τῇ ὁ οἰκίᾳ οἰκία τὸν ὁ ὄλεθρον ὄλεθρος ἐπαρτίσαι τοῖς ὁ πρωτοτόκοις . . οὕτω οὕτως καὶ καί οἱ ὁ Χριστοῦ Χριστός μάρτυρες μάρτυς τῷ τῷ ζήλῳ ζῆλος τῆς ὁ σφαγῆς σφαγή τοῦ ὁ ὅς ἑαυτῶν ἑαυτοῦ δεσπότου δεσπότης καὶ καί τῆς ὁ ἑαυτῶν ἑαυτοῦ ψυχῆς ψυχή ‘ ‘ καὶ καί τῆς ὁ ζωῆς ζωή προἐκριναν τὴν ὁ μίμησιν μίμησις τοῦ ὁ δεσποτικοῦ δεσποτικός πάθους πάθος . . s s οὗ οὗ γενομένου γίγνομαι εὐφραίνεσθαι εὐφραίνω τὸ ὁ τέλος τέλος παρέχει παρέχω , , τοὺς ὁ τοῦ ὁ πικροῦ πικρός γειτόνηματος t τοῦ ὁ Σατανᾶ Σατάν ἀπηλλαγμένους . . σκοπεῖν σκοπέω δὲ δέ κἀνταῦθα ἐνταῦθα τὸ ὁ χρονικὸν διάστημα διάστημα τὰ ὁ μέλλοντα μέλλω τῷ τῷ παρωχηκότι προσνέμων . . τίς τις γὰρ γάρ ἀγνοεῖ ἀγνοέω ὅτι ὅτι2 ὅτι ταῦτα οὗτος τὰ ὁ νῦν νῦν ἐξαγγελλόμενα ἐξαγγέλλω , , οὐ οὐ τοῦ ὁ παρωχημένου , , ἀλλὰ ἀλλά τοῦ ὁ μέλλοντος μέλλω τὴν ὁ γνῶσιν γνῶσις παρέχει παρέχω · · τῆς ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ συντέλειαν συντέλεια λέγω λέγω διεξόδου ; ; τοῦτο οὗτος δέ δέ μοι ἐπῆλθεν ἐπέρχομαι εἰπεῖν λέγω εἶπον διὰ διά τὸ ὁ τινὰς τῇ ὁ ὅς τῇ τοῦ ὁ χρονικοῦ διαφορᾷ διαστήματος διάστημα τὴν ὁ γυναῖκα γυνή καὶ καί τὸν ὁ ταύτης οὗτος τόκου * * * * ἄρρενα ἄρσην ἀλλοτριοῦν ἐπιχειρῆσαι ἐπιχειρέω τῆς ὁ περὶ περί τὴν ὁ τοῦ ὁ Κυρίου κύριος2 μητέρα μήτηρ ἐκλήψεως . . Καὶ καί διὰ διά τὸν ὁ λόγον λόγος τῆς ὁ μαρτυρίας μαρτυρία . . Λόγον λόγος τὸν ὁ ζῆλον ζῆλος καὶ καί τὴν ὁ μίμησιν μίμησις τῆς ὁ τοῦ ὁ Κυρίου διὰ διά σταυροῦ σταυρός μαρτυρίας μαρτυρία . . Διὰ διά τοῦτο οὗτος εὐφραίνεσθε εὐφραίνω οὐρανοὶ οὐρανός . . Tὴν οἰκείαν οἰκεῖος εὐφροσύνην εὐφροσύνη οἱ ὁ Ἄγγελοι Ἄγγελος παραδηλοῦντες παραδηλόω , , ἣν ὅς ὅς2 ἔσχον ἔχω ἐπὶ ἐπί τῇ ὁ καθαιρέσει καθαίρεσις τοῦ ὁ Σατανᾶ Σατάν , , ἐπινίκιον ἐπινίκιος ᾄδουσιν ἀείδω ᾠδὴν ᾠδή τῷ ὁ Θεῷ · · ἄρτι ἄρτι λέγοντες λέγω , , ἐγένετο γίγνομαι ἡ ὁ σωτηρία σωτηρία καὶ καί ἡ ὁ βασιλεία βασιλεία βασίλεια διέλαμψε , , καὶ καί ἡ ὁ ἐξουσία ἐξουσία τῆς ὁ τοῦ ὁ Θεοῦ δυνάμεως δύναμις , , ὅπως ὅπως ἐστὶ εἰμί παντοδύναμος . . αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ γὰρ γάρ συνεργείᾳ νενικήκαμεν νικάω τὸν ὁ ἐχθρὸν ἐχθρός . . Οὐαὶ τῆ γῇ γῆ καὶ καί τῆ θαλάσσῃ θάλασσα . . Οὐ οὐ τῇ ὁ ὅς τῇ ἀναισθήτῳ ἀναίσθητος κτίσει τὸ ὁ ὅς οὐαὶ , , ἀλλὰ ἀλλά τοῖς ὁ γήινα φρονοῦσι φρονέω καὶ καί σποδὸς σποδός οὖσι εἰμί , , κατὰ κατά τὸ ὁ γεγραμμένον γράφω , , “ “ καὶ καί ὡς ὡς ἡ ὁ θάλασσα θάλασσα ἀστα - - “ “ τοῦσιν , , ” ” ἀγομένοις ἄγω καὶ καί φερομένοις ἐν ἐν τῇ ὁ ὅς τῇ τοῦ ὁ βίου βίος βιός κυβείᾳ · · τούτων οὗτος γὰρ γάρ ὁ ὁ κοινὸς κοινός ἐχθρὸς ἐχθρός στρατευόμενος στρατεύω , , τὸ ὁ ἑαυτοὺ s s καταθύμιον ἀνύσει ἀνύω . . τοῖς ὁ νήφουσι νήφω γὰρ γάρ καὶ καί πρὸς πρός Θεὸν θεός ἀνατεινομένοις οὐ οὐ μόνον μόνος πρὸς πρός βλάβην βλάβη οὐ οὐ καταβήσεται καταβαίνω t t ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί πρὸς πρός ὠφέλειαν ὠφέλεια , , ὡς ὡς διαγυμναζομένοις ὡς ὡς ὑπὸ ὑπό παιδοτρίβῃ , , καὶ καί τοῖς ὁ πειρασμοῖς δοκιμωτέροις ἀποτελουμένοις . . πλείονα πολύς πλείων δὲ δέ τὸν ὁ θυμὸν θυμός ἕξειν ἔχω φησὶ φημί , , τὸ ὁ ὑπόγυιον ὑπόγυιος u τῆς ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ πτώσεως πτῶσις λογιζόμενος x x . . πόσος γὰρ γάρ ὁ ὁ ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ καταπτώσεως τοῦ ὁ διαβόλου καιρὸς καιρός , , εἴτε εἴτε ὁ ὁ ἀπ’ ἀπό ἀπ’ ἀρχῆς ἀρχή , , εἴτε εἴτε ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ Χριστοῦ παρουσίας παρουσία πρὸς πρός τοὺς ὁ ἀτελευτήτους τῆς ὁ κολάσεως κόλασις αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ αἰῶνας παραμετρούμενος . . θυμὸν θυμός οὖν οὖν ἔχων ἔχω μέγαν μέγας διώξει διώκω , , φησι φημί , , τὴν ὁ γυναῖκα γυνή . . ΚΕΦ . . ΛΕ . . Ὅπως ὅπως ὅπως ὁ ὁ δράκων δράκων διώκων διώκω τὴν ὁ Ἐκκλησίαν ἐκκλησία οὐ οὐ παύεται παύω . . Καὶ καί ὅτε εἶδεν ὁράω εἶδον ὁ ὁ δράκων δράκων ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐβλήθη βάλλω εἰς εἰς τὴν ὁ γῆν γῆ , , ἐδίωξε διώκω τὴν ὁ γυναῖκα γυνή ἥτις ὅστις ἔτεκε τίκτω τὸν ὁ ἄρρενα ἄρσην . . καὶ καί ἐδόθησαν δίδωμι τῆ τῆ γυναικὶ γυνή δύο γε πτέρυγες πτέρυξ τοῦ ὁ ἀετοῦ ἀετός τοῦ ὁ μεγάλου μέγας , , ἵνα ἵνα πέτηται πετάω πετάννυμι εἰς εἰς τὴν ὁ ἔρημον ἐρῆμος εἰς εἰς τὸν ὁ τόπον τόπος αὐτῆς αὐτός , , ὅπως ὅπως τρέφηται τρέφω ἐκεῖ ἐκεῖ καιρὸν καιρός καὶ καί καιροὺς καιρός καὶ καί ἥμισυ ἥμισυς καιροῦ καιρός καῖρος ἀπὸ ἀπό προσώπου τοῦ ὁ ὄφεως ὄφις . . καὶ καί ἔβαλεν βάλλω ὁ ὁ ὄφις ἐκ ἐκ τοῦ ὁ στόματος στόμα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ὀπίσω ὀπίσω τῆς ὁ γυναικὸς γυνή ὕδωρ ὕδωρ ὡς ὡς ποταμὸν ποταμός , , ἵνα ἵνα αὐτὴν αὐτός ποταμοφόρητον ποταμοφόρητος ποιήση , , καὶ καί ἐβοήθησεν βοηθέω ἡ ὁ γῆ γῆ τῆ τῆ γυναικὶ γυνή , , καὶ καί ἤνοιξεν ἀνοίγνυμι ἡ ὁ γῆ γῆ τὸ ὁ στόμα στόμα αὐτῆς αὐτός , , καὶ καί κατέπιε καταπίνω τὸν ὁ ποταμὸν ποταμός ὃν ἔβαλεν βάλλω ὁ ὁ δράκων δράκων ἐκ ἐκ τοῦ ὁ στόματος στόμα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . καὶ καί ὠργίσθη ὀργίζω ὁ ὁ δράκων δράκων ἐπὶ ἐπί τῇ ὁ γυναικὶ γυνή , , καὶ καί ἀπῆλθε ἀπέρχομαι ποιῆσαι ποιέω πόλεμον πόλεμος μετὰ μετά τῶν ὁ λοιπῶν λοιπός τοῦ ὁ σπέρματος σπέρμα αὐτῆς αὐτός , , τῶν ὁ τηρούντων τηρέω τὰς ὁ ἐντολὰς ἐντολή τοῦ ὁ Θεοῦ , , καὶ καί ἐχόντων ἔχω τὴν ὁ μαρτυρίαν μαρτυρία Ἰησοῦ Ἰησοῦς . . y y Οἱ τὴν ὁ γυναῖκα γυνή τὴν ὁ Ἐκκλησίαν ἐκκλησία μεταλαμβάνοντες μεταλαμβάνω , , οὕτως οὕτως περὶ περί τῆς ὁ διώξεως δίωξις αὐτῆς αὐτός φησὶν φημί , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ὅτε ὅτε εἶδεν ὁράω εἶδον ὁ ὁ διάβολος διάβολος τῷ τῷ Χριστῷ Χριστός μετὰ μετά τὸ ὁ βάπτισμα βάπτισμα προσπαλαίσας ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡττήθη ἡσσάομαι , , ὡσαύτως ὡσαύτως καὶ καί πρὸς πρός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ μαθητὰς μαθητής τοὺς ὁ Ἀποστόλους ὁπλισάμενος ᾐσχυνήθη διὰ διά θανάτον τοῦ ὁ ὑπὲρ ὑπέρ Χριστοῦ Χριστός ζωὴν ζωή εὑρομένους , , ἑαυτὸν ἑαυτοῦ δὲ δέ ὡς ὡς ὡς ὄφιν εἰς εἰς γῆν γῆ καταδικασθέντα καταδικάζω καὶ καί γῆν γῆ ἐσθίειν ἐσθίω , , τοὺς ὁ γαιώδεις τὸ ὁ φρόνημα φρόνημα , , καὶ καί μηδὲν τῆς ὁ οὐρανίου οὐράνιος κεκτημένους παλινζωΐας τε τε καὶ καί διαίτης , , ἤρξατο ἄρχω ἔρδω πάλιν πάλιν φησὶ φημί , , τὴν ὁ Ἐκκλησίαν ἐκκλησία διώκειν διώκω ἐξ ἐκ ἧς ὅς ὅς2 ὁ ὁ ἄρρην ἄρσην τοῦ ὁ Κυρίου λαὸς λαός , , ὁ ὁ μηδὲν θηλυπρεπὲς φέρων φέρω τῶν ὁ ταῖς ὁ ἡδοναῖς ἡδονή πεφυκότων φύω τοῦδε ὅδε τοῦ ὁ βίου βίος βιός ἐκλύειν ἐκλύω καὶ καί μαλακίζειν μαλακίζομαι , , ἀλλ’ ἀλλά ἐξ ἐκ ἀρχῆς ἀρχή τῇ ὁ πρὸς πρός Θεὸν θεός ἀγάπῃ καὶ καί τὸν ὁ πλήσιον πλησίος συγκροτούμενος , , ἔσχεν ἔχω συνελαφριζίσας καὶ καί μετεωροποιεῖν ἐκβιαζούσας , , λῆψιν λῆψις ἀπὸ ἀπό Θεοῦ τὰς ὁ δύο γε πτέρυγας πτέρυξ τοῦ ὁ ἀετοῦ ἀετός τοῦ ὁ μεγάλου μέγας , , ὅς ὅς ἐστιν εἰμί “ “ ὁ ὁ ἐπιβαίνων ἐπιβαίνω “ “ ἐπὶ ἐπί Χερουβεὶμ πέταται πετάννυμι πέτομαι , , ” ” ὡς ὡς τῷ τῷ θεοπάτορι Δαβὶδδοκεῖ . . δοκεῖ δοκέω . . αἱπτέρυγες δὲ δέ τι τι ἂν ἄν ἄλλο ἄλλος οἴοιντο , , ἣ ὁ ὅς αἱ ὁ δύο γε διαθῆκαι διαθήκη Θεοῦ πρὸς πρός ἡμᾶς τῆς ὁ παλαιᾶς παλαιός καὶ καί καινῆς καινός . . αἵτινες ὅστις πτέρυγες μετεώρους μετέωρος ἄγουσι ἄγω πρὸς πρός τὴν ὁ ἔρημον ἐρῆμος πάσης πᾶς διύγρου ἡδονῆς ἡδονή τοὺς ὁ κεχρημένους αὐταῖς αὐτός γνησίως γνήσιος · · ἀεὶ ἀεί μὲν μέν , , μάλιστα μάλιστα δὲ δέ ἐν ἐν τῇ ὁ ὅς τῇ τοῦ ὁ Ἀντιωρίστου παρουσίᾳ παρουσία · · ὃν ὅς ὅς2 κρατεῖν κρατέω κάτα κατά ’ ’ τον ἤδη ἤδη ῥηθέντα λέγω χρόνον χρόνος τῶν ὁ τρίων καὶ καί ῆμσὲως ἐτῶν ἔτος · · ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 καὶ καί οἱ ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ αἰσθητὴν ἔρημον ἐρῆμος ἐν ἐν ὄρεσι ὄρος καὶ καί σπηλαίοις καὶ καί ταῖς ὁ ὀπαῖς ὀπή τῆς ὁ γῆς γῆ κρυπτόμενοι κρύπτω φεύξονται φεύγω φεύζω . . Ἀλλωσ . . Οἱ τὴν ὁ γυναῖκα γυνή εἰς εἰς τὴν ὁ τοῦ ὁ Κυρίου κύριος2 μητέρα μήτηρ ἐξειληφότες ἐπανάληψίν φασι φημί ταῦτα οὗτος τῶν ὁ ὅς ἤδη ἤδη εἰρημένων λέγω . . οὐ οὐ γὰρ γάρ τοῦτο οὗτος λέγει λέγω ὅτι ὅτι2 ὅτι μεθ’ μετά ὃ εἶδεν ὁράω εἶδον ὁ ὁ δράκων δράκων ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐβλήθη βάλλω εἰς εἰς τὴν ὁ γῆν γῆ , , εὐθὺς εὐθύς ἐδίωκε διώκω τὴν ὁ γυναῖκα γυνή . . ἀλλ’ ἀλλά ἐπειδὴ ἐπεί εἶδεν ὁράω εἶδον ἑαυτὸν ἑαυτοῦ ὁ ὁ δράκων δράκων ἐν ἐν οἷς ὅς ὅς2 ὑπῆρχε ὑπάρχω x x κακοῖς κακός , , καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐκπέπτωκε ἐκπίπτω τῆς ὁ ἀγγελικῆς ἀξίας ἀξία , , πικρὸς πικρός γέγονε γίγνομαι λίαν λίαν κατὰ κατά τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος . . γ καὶ καί τὴν ὁ γυναῖκα γυνή τὴν ὁ τὸν ὁ Σωτῆρα σωτήρ τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος γεννήσασαν ἐδίωκεν διώκω τοῦ ὁ ὅς ἀπόλεσαι , , ἐπεὶ ἐπεί ἔγνω γιγνώσκω τὸν ὁ ὅς ἐξ ἐκ αὐτῆς αὐτός τεχθησόμενον Σωτῆρα σωτήρ ἔσεσθαι εἰμί τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος . . μὴ μή φέρων φέρω οὖν οὖν τὴν ὁ τοσαύτην τοσοῦτος μεταβολὴν μεταβολή , , εἰ εἰ αὐτὸς αὐτός μὲν μέν ἐξ ἐκ οὐρανοῦ οὐρανός ἐκπέπτωκεν ἐκπίπτω , , ἄνθρωποι ἄνθρωπος δὲ δέ εἰς εἰς οὐρανοὺς οὐρανός δι’ διά ἀρετῆς ἀρετή ἀναφοιτήσουσι τῇ ὁ ὅς τῇ τοῦ ὁ ἐξ ἐκ αὐτῆς αὐτός γεννηθησομένου φιλανθρώπῳ δυνάμει δύναμις καὶ καί θεϊκῇ ἐξουσίᾳ ἐξουσία , , τὸ ὁ ὅσον ὅσος ἐφ’ ἐπί ἑαυτῷ ἑαυτοῦ οὐκ οὐ ἀνῆκεν ἀνίημι τὰ ὁ ἐμποδοστατοῦντα τεχνάζειν τεχνάζω εἰς εἰς ἅπαν . . Καὶ καί ἐδόθησαν δίδωμι τῇ ὁ ὅς τῇ γυναικὶ γυνή δύο γε πτέρυγες πτέρυξ τοῦ ὁ ἀετοῦ ἀετός τοῦ ὁ μεγάλου μέγας . . Οὐ οὐ γέγονεν γίγνομαι ἡ ὁ γυνή γυνή , , φησιν φημί , , ὑπὸ ὑπό χεῖρα χείρ τοῦ ὁ Σατανᾶ Σατάν , , ἀλλὰ ἀλλά ταῖς ὁ δοθείσαις δυσὶ πτέρυξιν πτέρυξ ἔφυγεν φεύγω εἰς εἰς τὴν ὁ ἔρημον ἐρῆμος . . πτέρυγας πτέρυξ δύο γε λέγει λέγω , , χρηματισμοὺς χρηματισμός παρὰ παρά τῶν ὁ Ἀγγέλων , , ἕνα μὲν μέν τὸν ὁ ὅς τοὺς ὁ Μάγους Μάγος γους μὴ μή ἀνακάμψαι ἀνακάμπτω πρὸς πρός Ἡρώδην Ἡρώδης διαστειλάμενον , , ἕτερον ἕτερος δὲ δέ φεῦγε φεύγω εἰς εἰς Αἴγυπτον Αἴγυπτος φάσκοντα φάσκω , , καὶ καί ἴσθι οἶδα ἐκεῖ ἐκεῖ , , ἥτις ὅστις ἢν ἐάν ἔρημος ἐρῆμος θεοσεβείας θεοσέβεια . . ὃ ὅς καὶ καί παράδοξον παράδοξος , , ἐν ἐν ἀσεβέσι τὸ ὁ θεῖον θεῖος ἐκτραφῆναι ἐκτρέφω . . πάντως πᾶς πάντως δὲ δέ ἐπικουρίᾳ ἐπικουρία πατρῴᾳ πατρῷος τοῦ ὁ ἀπ’ ἀπό οὐρανῶν οὐράνη Πατρὸς εἰς εἰς γνῶσιν γιγνώσκω , , τοῦ ὁ ὅς καὶ καί ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ χειρόνων τὰ ὁ κρείττω κρείσσων σθενοποιεὶν εἰδότος οἶδα . . ἐρήμου ἐρῆμος δὲ δέ τῆς ὁ Αἰγύπτου Αἴγυπτος καὶ καί τῆς ὁ Ἡρώδου Ἡρώδης ἐξουσίας ἐξουσία . . εἴρηται λέγω ἐρῶ δὲ δέ καὶ καί τῆς ὁ μητρὸς μήτηρ τόπος τόπος ἡ ὁ ἔρημος ἐρῆμος ὡς ὡς ἁρμοζόντως αὐτῇ αὐτός τὸ ὁ ἀνενόχλητον τόπον τόπος ποριζούσης . . καιρὸν καιρός δὲ δέ καὶ καί καιροὺς καιρός καὶ καί ἥμισυ ἥμισυς καιροῦ καιρός καῖρος , , τὴν ὁ διατριβὴν διατριβή τὴν ὁ εἰς εἰς ἔρημον ἐρῆμος σχεῖν ἔχω , , ὃ ὅς εἰς εἰς τρία ἔτη ἔτος καὶ καί ἥμισυ ἥμισυς συγκεφαλαιοῦται ὁ ὁ τῆς ὁ ζωῆς ζωή Ἡρώδου Ἡρώδης χρόνος χρόνος , , ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 ἤρξατο ἄρχω ἔρδω κατὰ κατά τῆς ὁ Χριστοῦ λυσσήσας ἀπωλείας ἀπώλεια . . Καὶ καί ἔβαλεν βάλλω ὁ ὁ ὄφις ἐκ ἐκ τοῦ ὁ στόματος στόμα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . Τῆς ἐπιβουλῆς ἐπιβουλή ἀποτυχὼν ἀποτυγχάνω τῆς ὁ κατὰ κατά τῆς ὁ παρθένου παρθένος ὁ ὁ ὄφις ὄφις , , ἄλλην ἄλλος ἡμῖν ένεκαίνισε a a κατὰ κατά τῆς ὁ παρθένου παρθένος καὶ καί τοῦ ὁ ταύτης οὗτος υἱοῦ δραματουργίαν , , τὰ ὁ κατὰ κατά τὸν ὁ σταυρὸν σταυρός λέγων λέγω , , δι’ διά ὧν ὅς ὅς2 καὶ καί τῇ ὁ ὅς τῇ μητρὶ μήτηρ τὴν ὁ διὰ διά τὸ ὁ πάθος πάθος ἀπιστίαν ἀπιστία ἐνεσκεύαζε , , καὶ καί τῶ τῷ υἱῶ τὴν ὁ διὰ διά ἀπώλειαν ἀπώλεια . . ποταμὸν ποταμός δὲ δέ ἐκ ἐκ τοῦ ὁ στόματός στόμα , , φησι φημί , , τὸν ὁ ὄφιν ὄφις ἐκβαλεῖν ἐκβάλλω τοὺς ὁ πειρασμοὺς , , ὡς ὡς σύνηθες εἰς εἰς ὕδωρ ὕδωρ καὶ καί ποταμοὺς ποταμός ἀλληγορεῖν ἀλληγορέω τῇ ὁ γραφῇ γραφή b b . . πῆ πῆ μὲν μέν διὰ διά τοῦ ὁ Ἰωνᾶ λέγουσα λέγω “ “ ἀπέρριψάς με εἰς εἰς βάθη βάθος καρδίας καρδία θαλάσσης θάλασσα καὶ καί ποταμοὶ ποταμός ἐκύκλωσάν με . . ” πῆ πῆ δὲ δέ διὰ διά τῆς ὁ παραβολῆς παραβολή αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τοῦ ὁ Κυρίου κύριος2 · · “ “ κατέβη καταβαίνω ’ ’ ’ ’ φάσκοντος φάσκω , , “ “ ἡ ὁ βροχὴ βροχή καὶ καί ἦλθον ἔρχομαι οἱ ὁ ποταμοὶ ποταμός , , καὶ καί ἔπνευσαν πνέω οἱ ὁ ἄνεμοι ἄνεμος , , καὶ καί οὐκ οὐ “ “ ἐδυνήθησαν δύναμαι τὴν ὁ ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ πέτραν πέτρα θεμελιωμένμν οἰκίαν οἰκία καταβαλεῖν καταβάλλω . . ” ποταμὸν ποταμός οὖν οὖν ἐν ἐν τῷ ὁ πάθει πάθος τοῦ ὁ Κυρίου κύριος2 πειρασμὸν πειρασμός τῇ ὁ μητρὶ μήτηρ ἐγγινόμενον μένον μένω λέγει λέγω . . ὃν ὅς ὅς2 καὶ καί Συμεὼν ὁ ὁ πρεσβύτης πρεσβύτης2 πρεσβύτης φησὶ φημί τῇ ὁ ὅς τῇ παρθένῳ παρθένος . . “ “ καὶ καί “ σοῦ σός δὲ δέ αὐτῆς αὐτός τὴν ὁ ψυχὴν ψυχή διελεύσεται διέρχομαι ῥομφαία c c . . ” ” καὶ καί τὸ ὁ αἴτιον αἴτιος , , εἰς εἰς παράτασιν τοῦ ὁ ἀληθῶς ἀληθής αὐτὴν αὐτός ὠδινῆσαι καὶ καί τεκεῖν , , ἀλλ’ ἀλλά οὐ οὐ φαντασίᾳ φαντασία . . διὸ διό καὶ καί τὰ ὁ τῶν ὁ ἀληθῶν μητέρων μήτηρ παθεῖν πάσχω , , ὀδυνομένην ἐπὶ ἐπί τῷ ὁ τόκῳ τόκος · · τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ νοοῖτο “ “ ὅπως ὅπως ἃν ἀποκαλυφθῶσιν ἀποκαλύπτω ἐκ ἐκ πολλῶν πολύς “ “ καρδιῶν καρδία διαλογισμοί διαλογισμός . . Εκ τοῦ ὁ στόματος στόμα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . Οἱονεὶ ἐκ ἐκ προστάγματος πρόσταγμα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ὁ ὁ πονηρὸς πονηρός δαίμων δαίμων ἔβαλεν βάλλω τοὺς ὁ πειρασμούς · · “ ποταμοφόρητον ποταμοφόρητος ” δὲ δέ ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ τίς ὅς ἀποπνίξει . . τότε τότε τοτέ γὰρ γάρ εμψυχα ὕπο ὑπό ποταμῶν ποταμός ἄγεται ἄγω καὶ καί φέρεται φέρω , , ὅταν ὅταν ἀποπνιγῇ . . Καὶ καί ἐβοήθησεν βοηθέω ἡ ὁ γῆ γῆ τῇ ὁ ὅς τῇ γυναικί γυνή . . Τὸ μὲν μέν καταπιεῖν καταπίνω τὴν ὁ γῆν γῆ τὸν ὁ ποταμὸν ποταμός , , δηλοῖ δηλόω τὸ ὁ διὰ διά θανάτου θάνατος τὸν ὁ Κύριον κύριος2 δέξασθαι δέχομαι δείκνυμι διὰ διά τοῦ ὁ μνήματος μνῆμα d d ποταμὸν ποταμός δὲ δέ αὐτὸν αὐτός ἐκάλεσεν καλέω , , ὡς ὡς καὶ καί πειρασμῶν πειρασμός ἔμπλεον ἐμπλέω . . ἀφ’ ἀπό ὣν καὶ καί θανεῖν ἀποθνῄσκω θνήσκω ἠνέσχετο ἀνέχω , , καὶ καί ταφῆναι θάπτω · · καὶ καί εἰρήνης εἰρήνη · · ἀφ’ ἀπό οὗ οὗ καὶ καί “ “ ὡς ὡς ποταμὸν ποταμός εἰρήνης εἰρήνη ὁ ὁ προφήτης προφήτης φησί φημί · · αὐτὸς αὐτός γάρ γάρ ἐστιν εἰμί ἡ ὁ εἰρήνη εἰρήνη ἡμῶν ἐγώ κατὰ κατά Παῦλον Παῦλος τὸν ὁ θεῖον θεῖος “ “ ὁ ὁ ποιήσας ποιέω τὰ ὁ ἀμφότερα ἀμφότερος ἓν , , καὶ καί τὸ ὁ μεσότειχον τοῦ ὁ φραγμοῦ φραγμός “ “ λύσας λύω · · ” καταπιοῦσα δὲ δέ τοῦτον οὗτος ἡ ὁ γῆ γῆ πάλιν πάλιν ἀνέδωκεν ἀναδίδωμι ἀνεβίω γὰρ γάρ πάλιν πάλιν τριήμερος , , πατήσας πατέω τὸν ὁ θάνατον θάνατος , , ἐπεὶ ἐπεί κατὰ κατά τὸν ὁ θεσπέσιον θεσπέσιος Πέτρον Πέτρος , , “ “ οὐκ οὐ ἦν εἰμί δυνατὸν δυνατός κρατεῖσθαι κρατέω ὑπ’ ὑπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὸν ὁ “ “ ἄρχοντα ἄρχων τῆς ὁ ζωῆς ζωή . . οὕτως οὕτως δὲ δέ τὸ ὁ ὅς ῥητὸν τοῦτο οὗτος ἀναγνωστέον , , τελείαν στιγμὴν στιγμή τιθέντας εἰς εἰς τὸ ὁ “ “ ἐβοήθησεν βοηθέω ἡ ὁ γῆ γῆ τῇ ὁ ὅς τῇ γυναικί γυνή · · ’ ’ εἶτα εἶτα ὡς ὡς ὡς ἐξ ἐκ ἐρωτήσεως ἐρώτησις τοῦ ὁ , , τίνα τις δὲ δέ τρόπον τρόπος τροπός ἐβοήθησεν βοηθέω ; ; ἐπιφέρειν ἐπιφέρω ὡς ὡς ὡς ἀπόκρισιν ἀπόκρισις τὸ ὁ “ κατέπιεν καταπίνω ἡ ὁ γῆ γῆ τὸν ὁ ποταμὸν ποταμός ὃν ὁ ὁ δράκων δράκων ἔβαλλεν βάλλω ἐκ ἐκ “ τοῦ ὁ στόματος στόμα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ · · ’ ’ ’ τούτου οὗτος δὲ δέ γενομένου γίγνομαι πρὸς πρός ὀργὴν ὀργή τοῦ ὁ δράκοντος δράκων , , ἕτερον ἕτερος πάλιν πάλιν οὗτος οὗτος ὁ ὁ δράκων δράκων ἐνεσκευάσατο πόλεμον πόλεμος . . ἀλλ’ ἀλλά ἐρεῖ λέγω ἐρῶ τὶς , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ καταπιεῖν καταπίνω τὴν ὁ γῆν γῆ τὸν ὁ ποταμὸν ποταμός εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως παραδεκτέον παραδέχομαι παραδεκτέος εἰς εἰς τὸν ὁ τοῦ ὁ Κυρίου κύριος2 θάνατον θάνατος καὶ καί τὴν ὁ ταφὴν ταφή , , τὸ ὁ δὲ δέ ἀναβιῶναι ἀναβιόω πόθεν πόθεν ποθεν ληπτεὸν μὴ μή ἐγκειμένου τῇ ὁ ὅς τῇ Ἀποκαλύψει τὸ ὁ μοῦ κατάπτωσιν ἐξήμεσεν ἐξεμέω αὐτὸν αὐτός , , ἤτοι ἤτοι τὸν ὁ πειρασμόν πειρασμός . . οὕτως οὕτως γὰρ γάρ ἂν ἄν ἐνδίκως ἔνδικος καὶ καί τῇ ὁ ὀργῇ ὀργή καταληπτὸς ὁ ὁ δράκων δράκων · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ καταποθῆναι καταπίνω πρὸς πρός ἡδονῆς ἡδονή μᾶλλον μᾶλλον συνετέλει συντελέω · · ἅτε ἅτε πρὸς πρός ἀφανισμὸν ἀφανισμός τοῦ ὁ μυκομένου τελεώτερον τέλειος ἀποτελευτῶν . . λέγομεν λέγω οὖν οὖν , , ὡς ὡς ὡς εἰ εἰ καὶ καί μὴ μή πρόσκειται πρόσκειμαι τὸ ὁ ὅς ἐξήμεσεν ἐξεμέω ἣ ὁ ὅς ἀπέβλυσεν , , ἀλλὰ ἀλλά τῇ ὁ ὅς τῇ τοῦ ὁ δράκοντος δράκων ὀργῇ ὀργή συναναφαίνεται τὸ ὁ ὅς ἀπο - - βλύσαι βλύζω πάλιν πάλιν τὴν ὁ γῆν γῆ · · δι’ διά οὗ οὗ πάλιν πάλιν ὑφίστασθαι ὑφίστημι ἔμελλεν μέλλω τὸ ὁ τὴν ὁ ὀργὴν ὀργή ἐρέθισον . . ὁ ὁ πόλεμος πόλεμος δὲ δέ πρὸς πρός τοὺς ὁ χρηματίσαντας υἱοὺς υἱός καὶ καί ἀδελφοὺς ἀδελφός τοῦ ὁ Χριστοῦ , , καθ’ κατά ὃ εἴρηται λέγω ἐρῶ τὸ ὁ , , “ “ ἀπαγγελῶ τὸ ὁ ὄνομά ὄνομα “ σου τοῖς ὁ ἀδελφοῖς ἀδελφός μου . . ’ ’ ’ καὶ καί αὖθις αὖθις τὸ ὁ ὅς “ “ ἰδοὺ ἐγὼ καὶ καί τὰ ὁ παιδία παιδίον ἅ ὅς μοι ἔδωκεν δίδωμι ὁ ὁ Κύριος κύριος2 . . τούτοις οὗτος δὲ δέ ἐξ ἐκ ὀργῆς ὀργή πολεμεῖν πολεμέω ἔκρινε κρίνω τοῖς ὁ πιστοῖς τοῦ ὁ Κυρίου , , οἱ ὁ τῇ ὁ ὅς τῇ πρὸς πρός αὐτὸν αὐτός εἰλικρινεῖ πίστει πίστις καὶ καί διαθέσει καὶ καί εἰς εἰς συγγένειαν συγγένεια αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ c c ἀνελήφθησαν , , καθώς ἐστιν εἰμί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἀκοῦσαι ἀκούω , , “ “ μήτηρ μήτηρ μου καὶ καί ἀδελφοί μου οὗτοι οὗτος εἰσὶν εἰμί οἱ ὁ “ “ ποιοῦντες ποιέω τὸ ὁ θέλημα θέλημα τοῦ ὁ πατρός πατήρ μου τοῦ ὁ ἐν ἐν οὐρανοῖς . . d d Δραματικῶς μέτεισι μέτειμι2 μέτειμι τὰ ὁ προκείμενα ὁ ὁ χρηματίζων χρηματίζω τῷ τῷ Ἀποστόλῳ , , ὡς ὡς ἔμψυχον ζῶον ζάω εἰσάγων εἰσάγω τὴν ὁ γῆν γῆ . . στόμα στόμα ἔχουσαν ἔχω ἀνοιγόμενον καὶ καί καταπώσει ἐξαφανίζουσαν · · ἐξαφανίζειν δὲ δέ τῆ τῆ καταπώσει διὰ διά ταπεινοφροσύνης ταπεινοφροσύνη τῶν ὁ πρὸς πρός οὓς ὅς ὅς2 οἱ ὁ πειρασμοί πειρασμός · · οἱ ὁ καὶ καί λέγουσι λέγω καὶ καί ἡγοῦνται ἑαυτοὺς ἑαυτοῦ γῆν γῆ εἶναι εἰμί καὶ καί σποδὸν · · καὶ καί ταύτῃ οὗτος τῇ ὁ ὅς τῇ ταπεινώσει ταπεινόω τὸ ὁ ἀλαζονικὸν ἀλαζονικός ὕψος ὕψος τοῦ ὁ πολεμοῦντος πολεμέω πολεμόω αὐτοῖς αὐτός διαβόλου ὡσπερεὶ καταπώσει τινι ἐξαφανίζοντες τε τε καὶ καί καθαιροῦντες καθαιρέω · · ὡς ὡς ὡς τῷ τῷ Ἀντωνίῳ Ἀντώνιος εἴρηκεν λέγω ἐρῶ ὁ ὁ Ἄγγελος Ἄγγελος . . Ὀργισθεὶς δὲ δέ ὁ ὁ δράκων δράκων ἐπὶ ἐπί τῇ ὁ ὅς τῇ γυναικι ναικὶ ἤτοι τῇ ὁ Ἐκκλησίᾳ διὰ διά τὸ ὁ ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ ταπεινοφροσύνης ταπεινοφροσύνη τὰς ὁ μηχανὰς μηχανή αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καταπαλαισθῆναι , , ἀπῆλθε ἀπέρχομαι ποιῆσαι ποιέω πόλεμον πόλεμος μετὰ μετά τῶν ὁ περιλοίπων περίλοιπος τῶν ὁ ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ Ἀποστολικῆς διαδοχῆς διαδοχή , , ὡς ὡς ἀπὸ ἀπό σπέρματος σπέρμα ταύτης οὗτος ἐκβλαστησάντων ἀνδρῶν ἀνήρ καὶ καί ἐχόντων ἔχω τὴν ὁ μαρτυρίαν μαρτυρία Ἰησοῦ Ἰησοῦς Χριστοῦ . . διὰ διά τῶν ὁ ἐγκρίτων τῆς ὁ Ἐκκλησίας διδασκά - - λῶν καἲ τῶν ὁ τῆς ὁ γῆς γῆ ὑπερορώντων ὑπεροράω , , καὶ καί πρὸς πρός τὴν ὁ ἔρημον ἐρῆμος μεθισταμένων μεθίστημι καὶ καί τὴν ὁ ἐν ἐν αὐτῇ αὐτός ταλαιπωρίαν ταλαιπωρία · · εἰ εἰ τούτων οὗτος φησι φημί , , διαμάρτοι ὁ ὁ διάβολος διάβολος ἐκ ἐκ καταπώσεως τῆς ὁ ταπεινοφροσύνης ταπεινοφροσύνη , , κατὰ κατά τῶν ὁ ἐν ἐν κόσμῳ κόσμος στρατευομένων στρατεύω Χριστῷ Χριστός ἐξοίσει ἐκφέρω , , ὅπως ὅπως καθάπερ καθά κόνει κόνις τραχυνούσῃ τὸ ὁ ἔλαιον ἔλαιον καὶ καί τὴν ὁ τούτου οὗτος λειότητα λειότης ταῖς ὁ τοῦ ὁ βίου βίος βιός πραγματείαις πραγματεία εὐαλώτους εὐάλωτος τούτους οὗτος εὑρὼν εὑρίσκω τροπώσηται · · εἰ εἰ καὶ καί πολλοὶ πολύς τοῦτον οὗτος διὰ διά τὸ ὁ γνήσιον γνήσιος τῆς ὁ πρὸς πρός Χριστὸν Χριστός ἀγάπης ἀγάπη ὥσπερ ὥσπερ στρουθίου στρουθίον ἀσθενοῦς ἀσθενής καταπαίζουσι . . ΚΕΦ . . Λς . . Περὶ περί τοῦ θηρίου θηρίον τοῦ ὁ ἔχοντος ἔχω κέρατα κέρας δέκα καὶ καί κεφαλὰς κεφαλή ἑπτά . . ὧν ὅς ὅς2 μίαν ὡς ὡς ἐσφαγμένην ἔφη φημί . . Καὶ καί ἐστάθην ἵστημι ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ ἄμμον τῆς ὁ θαλάσσης θάλασσα , , καὶ καί εἶδον ὁράω εἶδον ἐκ ἐκ τῆς ὁ θαλάσσης θάλασσα θηρίον θηρίον ἀναβαῖνον ἔχον ἔχω κέρατα κέρας δέκα καὶ καί κεφαλὰς κεφαλή ἑπτὰ , , καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ κεράτων κέρας αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ δέκα διαδήματα διάδημα , , καὶ καί ἐπὶ ἐπί τὰς ὁ κεφαλὰς κεφαλή αὐτῶν αὐτός ὀνόματα ὄνομα βλασφημίας βλασφημία . . καὶ καί τὸ ὁ θηρίον θηρίον ὃ εἶδον ὁράω εἶδον ἦν εἰμί ὅμοιον ὅμοιος παρδάλει . . καὶ καί οἱ ὁ πόδες πούς αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ὡς ὡς ἄρκτου ἄρκτος , , καὶ καί τὸ ὁ στόμα στόμα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ὡς ὡς στόμα στόμα λέοντος λέων , , καὶ καί ἔδωκεν δίδωμι αὐτῷ ὁ ὁ δράκων δράκων τὴν ὁ δύναμιν δύναμις αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , καὶ καί τὸν ὁ θρόνον θρόνος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , καὶ καί ἐξουσίαν ἐξουσία μεγάλην μέγας . . Ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ ἄμμου ἄμμος στάσις στάσις τὸ ὁ ἀπαγὲς βούλεται βούλομαι σημαίνειν σημαίνω τῶν ὁ δεικνυμένων δείκνυμι ὡς ὡς ὡς συμβολικῶς συμβολικός . . ἀλλ’ ἀλλά οὐκ οὐ ἐπ’ ἐπί αὐτῶν αὐτός ἀναποκαθημένων τῶν ὁ ἐρωμένων ἐράω ἐράω2 . . Ἐν ἐν μὲν μέν τῇ ὁ ὅς τῇ πρὸ πρό ταύτης οὗτος θεωρίᾳ θεωρία , , δράκων δράκων πυρρὸς ἐν ἐν τῷ τῷ οὐρανῷ οὐρανός ὁρᾶται ὁράω , , νῦν νῦν δὲ δέ ἐκ ἐκ τῆς ὁ θαλάσσης θάλασσα ἀναβαίνων ἀναβαίνω e e . . ὁ ὁ μὲν μέν οὖν οὖν ἀπ’ ἀπό οὐρανοῦ οὐρανός δράκων δράκων , , τὸν ὁ ὅς κατ’ κατά ἀρχὰς ἀρχή τῆς ὁ οὐρανίου οὐράνιος δόξης δόξα ἐκπεπτωκότα ἐκπίπτω σημαίνει σημαίνω . . ὁ ὁ νῦν νῦν δὲ δέ πάλιν πάλιν , , τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός ἐκ ἐκ τῆς ὁ θαλάσσης θάλασσα ἀναβαίνοντα ἀναβαίνω f f , , θάλασσαν θάλασσα τὸν ὁ ἄστατον ἄστατος τοῦτον οὗτος καὶ καί ἀειτάραχον g g παριστῶν βίον βίος βιός , , ἀφ’ ἀπό ἧς ὅς ὅς2 h h καὶ καί ἀναβαίνει ἀναβαίνω τὸ ὁ θηρίον θηρίον , , τὰς ὁ τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος i πλημελεῖς καὶ καί ἀστηρίκτους ἀστήρικτος ἐπὶ ἐπί τοῖς ὁ ἀγαθοῖς ἀγαθός πράξεις πρᾶξις λαβὼν λαμβάνω εἰς εἰς ἐμφάνειαν ἐμφάνεια . . ὃ οὐκ οὐ ἄλλο ἄλλος , , ἣ ὁ ὅς ὁ ὁ Ἀντίχριστος ἐπὶ ἐπί τῷ τῷ πρώτῳ πρῶτος πρότερος καὶ καί δευτέρῳ δεύτερος j j Σατανᾶ , , τρίτος τρίτος αὐτὸς αὐτός προιών . . τὸ ὁ δεύτερον δεύτερος δὲ δέ καὶ καί μέσον μέσος ὃ ὅς καὶ καί νῦν νῦν πρόκειται πρόκειμαι εἷς θεωρίαν θεωρία , , δύναμίς δύναμις τις τις τυγχάνει τυγχάνω , , τῷ τῷ ἀποστάτῃ Σατανᾷ συνεκπεπτωκυία , , ἐκείνου ἐκεῖνος μὲν μέν ἧττον ἥσσων , , τῶν ὁ δὲ δέ λοιπῶν λοιπός εἰς εἰς k k κακίαν κακία προύχουσα προέχω . . ὅς ὅς ἐστιν εἰμί ὁ ὁ Ἀντίχριστος , , ὁ ὁ κατ’ κατά ἐνέργειαν ἐνέργεια τοῦ ὁ Σατανᾶ καὶ καί τῶν ὁ συγκαταβεβλημένων αὐτῷ αὐτός l l δαιμονικῶν δυνάμεων δύναμις προεχόμενος , , εἴ εἰ τι τι Μεθοδίῳ καὶ καί Ἱππολύτῳ καὶ καί τοῖς ὁ ἁγίοις ἅγιος πείθεσθαι πείθω πατράσιν πατήρ ὁ ὁ γὰρ γάρ Σατανᾶς Σατάν , , εἰ εἰ καὶ καί λέγεται λέγω παρὰ παρά τῇ ὁ γραφῇ γραφή τὴν ὁ θάλασσαν θάλασσα οἰκεῖν οἰκέω καὶ καί τὸν ὁ τάρταρον , , ἀλλὰ ἀλλά τροπικῶς τροπικός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ γάρ γάρ ἐστιν εἰμί ἀκοῦσαι ἀκούω πρὸς πρός Θεὸν θεός ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ ὅς Ἰὼβ φάσκοντος φάσκω βίβλῳ · · “ ἐμπεριπατήσας τὴν ὁ γῆν γῆ καὶ καί τὴν ὁ ὑπούρανον πάρειμι πάρειμι πάρειμι2 · · ἀφ’ ἀπό οὗ οὗ δῆλον δῆλος ὡς ὡς τῇ ὁ ὅς τῇ περιγείῳ ἐνασχολεῖται κτίσει κτίζω , , ἐπιβούλως ἐπίβουλος τοῖς ὁ ἀνθρώποις ἄνθρωπος διαγινόμενος · · τοῖς ὁ μὲν μέν ὡς ὡς ὡς τάρταρος κρυερὸς ἐπιβουλεύων ἐπιβουλεύω καὶ καί τὴν ὁ προσοῦσαν ἀνθρώποις ἄνθρωπος θερμότητα θερμότης προσαποσβεννύειν πειρώμενος πειράω . . ἔστι εἰμί δὲ δέ ὅτε θαλαττίῳ θαλάσσιος τρόπῳ τρόπος τροπός ἐξιὼν ἔξειμι καὶ καί φόβον φόβος ἐμποιῶν ἐμποιέω παλιρροίαις παλίρροια τῶν ὁ κοσμικῶν περιστάσεων περίστασις , , ὑποχειρίους ὑποχείριος ἔχει ἔχω λαβὼν λαμβάνω ἀλλ’ ἀλλά ἀϊστῶς διητάτω ἐν ἐν τῇ ὁ θαλάσσῃ θάλασσα . . πῶς πῶς πως ἐν ἐν τῇ ὁ πρὸ πρό ταύτης οὗτος θεωρίᾳ θεωρία ἀναγέγραπται ἀναγράφω πολλὰ πολύς κατὰ κατά Κυρίου καὶ καί κατὰ κατά τῆς ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ μηχανήσασθαι μηχανάομαι μητρός μήτηρ · · οὗτος οὗτος οὖν οὖν ὁ ὁ νῦν νῦν εἰς εἰς θεωρίαν θεωρία κείμενος ὁ ὁ Ἀντίχριστος κατ’ κατά ἐνέργειαν ἐνέργεια τοῦ ὁ Σατανᾶ Σατάν ἤδη ἤδη εἴρηται λέγω ἐρῶ , , ὃν ὅς ὅς2 καὶ καί ὡς ὡς ὡς * * * * τος περιέπειν περιέπω οὐ οὐ κατολιγωρεῖ n n . . τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ ὡς ὡς ὡς πρός πρός τινος πολυωρίας ἠξιωμένοι ἀξιόω τὸ ὁ ὄνομα ὄνομα ἐνδιαθέτως λαμβάνουσιν λαμβάνω , , ὡς ὡς καὶ καί Χριστός Χριστός φησι φημί τοῖς ὁ μιαιφόνοις μιαιφόνος Ἑβραίοις · · “ ὑμεῖς ἐκ ἐκ τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ “ “ τοῦ ὁ διαβόλου διάβολος ἐστέ εἰμί · · ’ ’ ’ πατέρα πατήρ τοῦ ὁ διαβόλου τοῦτον οὗτος καλῶν καλός τὸν ὁ συναποστάτην αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , ὡς ὡς ἤδη ἤδη εἴρηται λέγω ἐρῶ · · οὗ οὗ κατ’ κατά ἐνέργειαν ὁ ὁ Ἀντίχριστος , , ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί Ἀβραὰμ πολλῶν πολύς ἐθνῶν ἔθνος πατὴρ πατήρ ἀναγέγραπται ἀναγράφω τῶν ὁ ὅς ὅσοι ὅσος κατὰ κατά ζῆλον ζῆλος ἐκείνου ἐκεῖνος τῆς ὁ οἰκείας ἁ ὁ * * δήσαντες δέω δέω2 ἐγγενοῦς πλάνης πλάνη τῆς ὁ εὐσεβείας εὐσέβεια ἀντεποιήθησαν . . Ἰστέον δὲ δέ ὡς ὡς ὡς τῷ τῷ τοῦ ὁ Εὐαγγελίου ῥητῷ ῥητός “ “ ὑμεῖς ἐκ ἐκ τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ τοῦ ὁ διαβόλου διάβολος ἐστὲ εἰμί , , ’ ’ ’ ’ οὕτως οὕτως τινὲς ὑπέστησαν ὑφίστημι τῇ ὁ ὅς τῇ στιγμῇ στιγμή · · καὶ καί τῇ ὁ ὅς τῇ ἐνυποκρίτῳ τοῦ ὁ ῥητοῦ προφορᾷ τὸ ὁ ἄπορον ἄπορος ἀπολυόμενοι ἀπολύω · · εἰπόντων λέγω γὰρ γάρ τῶν ὁ Ἑβραίων “ “ ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐκ ἐκ πορνείας πορνεία οὐ οὐ γεγεν - - “ “ νήμεθα , , πατέρα πατήρ ἔχομεν ἔχω τὸν ὁ Θεόν · · ” πρὸς πρός τοῦτο οὗτος χλευαστικῶς αὐτοῖς αὐτός χρησάμενος χράομαι ὁ ὁ Χριστὸς , , οὕτω οὕτως φησιν φημί ἐνυποκρίτῳ προφορᾷ “ “ ὑμεῖς ἐκ ἐκ “ “ τοῦ ὁ πατρός πατήρ ; ; τοῦ ὁ ὅς διαβόλου διάβολος ἐστέ εἰμί · · ’ ’ ’ ’ τουτέστιν , , ὑμεῖς ἐκ ἐκ τοῦ ὁ Θεοῦ ἐστὲ εἰμί τοῦ ὁ Πατρὸς , , ἐξ ἐκ οὗ οὗ πᾶσα πᾶς πατριὰ πατριά ὀνομάζεται ὀνομάζω ; ; οὐδαμῶς οὐδαμῶς οὐδαμός · · οὐκ οὐ ἐστὲ εἰμί γὰρ γάρ ἐκ ἐκ τοῦ ὁ τῷ τῷ ὄντι εἰμί Πατρὸς , , ὡς ὡς οὐδὲ οὐδέ τοῦ ὁ Ἀβραὰμ ἐστὲ εἰμί κατὰ κατά γένος γένος οὕτως οὕτως καὶ καί τοὺς ὁ θεοσεβεῖς θεοσεβής τρόπους τρόπος τροπός · · τὸ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ κατὰ κατά γένος γένος κοινὸν κοινός καὶ καί τῶν ὁ λοιπῶν λοιπός ζωῶν , , τὸ ὁ δὲ δέ κατὰ κατά θεοσέβειαν θεοσέβεια , , μόνων τῶν ὁ τῷ τῷ ὄντι εἰμί ἐμφρόνων ἔμφρων ἀνδρῶν ἀνήρ . . καὶ καί περὶ περί μὲν μέν τούτων οὗτος οὕτως οὕτως . . Ἐκ ἐκ τῆς ὁ θαλάσσης θάλασσα δὲ δέ τοῦτο οὗτος ἀναβαίνειν ἀναβαίνω τὸ ὁ θηρίον θηρίον φησι φημί · · ὅτε διὰ διά τὸ ὁ ὑπερβάλλον ὑπερβάλλω τοῦ ὁ κόσμου κόσμος ἐκ ἐκ κακίας κακία πολυτάραχον εὐπαράδεκτος ὁ ὁ Ἀντίχριστος γέννηται τοῖς ὁ ἀνθρώποις ἄνθρωπος . . τὰ ὁ κέρατα κέρας δὲ δέ τὰ ὁ δέκα , , τὸ ὁ τέλειον τέλειος τῶν ὁ εἰς εἰς κακίαν κακία συντελούντων συντελέω προσεῖναι προσίημι τῷ τῷ Ἀντιχρίστῳ παραδηλοῖ , , ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 καὶ καί δόξα δόξα αὐτῷ αὐτός παρομαρτεῖ παρομαρτέω , , διότι διότι ο τὸ ὁ κέρας κέρας , , τὴν ὁ δόξαν δόξα ἔθος ἔθος σημαίνειν σημαίνω . . ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἐκ ἐκ τούτων οὗτος τινὲς p p εἰρήκασιν λέγω ἐρῶ εἰς εἰς δέκα τότε τότε τοτέ βασιλείας βασίλεια βασιλεία διῃρῆσθαι διαιρέω τὴν ὁ οἰκουμένην οἰκουμένη . . τὰς ὁ δὲ δέ ἑπτὰ κεφαλὰς κεφαλή , , τῷ τῷ q q τὰς ὁ βασιλείας βασίλεια βασιλεία ἐν ἐν τῷδε ὅδε τῷ τῷ συστοίχῳ τοῦ ὁ ἑβδοματικοῦ ἑβδοματικός ἀριθμοῦ ἀριθμός κόσμῳ κόσμος ὑπάρξαι ὑπάρχω , , συγκαταλυομένῳ ὡς ὡς αἰσθητῷ τῇ ὁ ὅς τῇ κατὰ κατά σάρκα σάρξ βιώσει , , ἀνατέλλοντος ἀνατέλλω δὲ δέ τοῦ ὁ ἀφθάρτου ἄφθαρτος τε τε καὶ καί διαιωνίζοντος , , ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 καὶ καί ἡ ὁ βασιλεία βασιλεία βασίλεια διαιωνίζουσά τε τε καὶ καί ἀδιάδοχος . . Καὶ καί τὸ ὁ θηρίον θηρίον ὃ εἶδον ὁράω εἶδον ἦν εἰμί ὅμοιον ὅμοιος παρδάλει . . r r Ἢ τὸ ὁ ἅμα ἅμα τῇ ὁ ἀρχῇ ἀρχή τῶν ὁ βλασφημῶν ἔχεσθαι ἔχω , , ἣ ὁ ὅς κατὰ κατά τῆς ὁ κεφαλῆς κεφαλή ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ τὸν ὁ Θεὸν θεός βλασφημῶν τὸ ὁ κακὸν κακός καθ’ κατά ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ επισωρευειν . . Ὀνόματα ὄνομα βλασφημίας βλασφημία ἐπὶ ἐπί τὰς ὁ κεφαλὰς κεφαλή τοῦ ὁ ἀνίοντος θηρίου θηρίον ἔστιν εἰμί ὁ ὁ Ἀντίχριστος . . αἱ ὁ βλάσφημοι βλάσφημος ὀνομασίαι προσέσονται φησι φημί · · τί τι τοῦτο οὗτος λέγων λέγω ; ; τὸ ὁ ἐκ ἐκ τῆς ὁ θαλάσσης θάλασσα ἤγουν τοῦ ὁ φιλοταράχου τοῦδε ὅδε καὶ καί πολυκύμονος βίου βίος βιός ἐξερχόμενον θήριον θηρίον . . ἄνθρωπος ἄνθρωπος γὰρ γάρ ἔσται εἰμί ὁ ὁ Ἀντίχριστος προοιμίοις προοίμιον χρησάμενος χράομαι τοῖς ὁ Ἑλληνίζουσιν ἄρχουσι ἄρχω , , καὶ καί δὴ δή καὶ καί τοῖς ὁ μετὰ μετά Κωνσταντῖνον Κωνσταντῖνος τὸν ὁ μέγαν μέγας , , ὧν ὅς ὅς2 ἐστιν εἰμί Ἰουλιανὸς Ἰουλιανός καὶ καί Οὐάλης , , καὶ καί πάντες πᾶς οἱ ὁ καθ’ κατά ἑξῆς ἑξῆς αἱρετίζοντες βασιλεῖς βασιλεύς . . τότε τότε τοτέ καὶ καί αὐτὸς αὐτός ἐπιστήσεται εἰς εἰς δέκα πρὸ πρό μικροῦ μικρός σμικρός τῆς ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἀφίξεως ἄφιξις μερισθείσης τῆς ὁ Ῥωμαϊκῆς Ῥωμαϊκός ἀρχῆς ἀρχή , , ἀρκούντως ἀρκεόντως βεβλασφημένης s s τῆς ὁ τῶν ὁ Χριστιανῶν Χριστιανός πίστεως πίστις . . ὡς ὡς ὡς ἔστι εἰμί μαθεῖν μανθάνω τοῖς ὁ βουλο - - μένοις μένω ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ τὰς ὁ παλαιὰς παλαιός ἱστορίας ἱστορία ἀναγραφομένων βιβλίων βιβλίον , , καὶ καί τῶν ὁ τὰς ὁ ὑπογύους . . περὶ περί τοῦ ὁ ἀριθμοῦ ἀριθμός δὲ δέ τοῦ ὁ ὅς δέκα καὶ καί ἑπτὰ εἴρηται λέγω ἐρῶ . . ὁποῖον ὁποῖος δὲ δέ τὸ ὁ θηρίον θηρίον , , ὁμοῖόν φησι φημί παρδάλεως πάρδαλις , , καὶ καί οἱ ὁ πόδες πούς ὡς ὡς ἄρκτου ἄρκτος , , καὶ καί τὸ ὁ στόμα στόμα ὡς ὡς ὡς λέοντος λέων , , διὰ διά μὲν μέν τῆς ὁ παρδάλεως πάρδαλις τὴν ὁ Ρωμαίων σημαίνων σημαίνω ἀρχὴν ἀρχή , , ὡς ὡς ταχυεργῆ , , καθ’ κατά ὧν ὅς ὅς2 ἂν ἄν τὴν ὁ ὁρμὴν ὁρμή σχῇ ἔχω , , καὶ καί καρτερικὴν μέχρις μέχρι ἃν ὅς πρὸς πρός τέλος τέλος τοῦ ὁ ἐνάρξασθαι φθάσῃ φθάνω , , ὃ ὅς καὶ καί διὰ διά τῶν ὁ τῆς ὁ ἄρκτου ἄρκτος ποδῶν πούς δηλοῖ δηλόω . . ἀναφέρονται ἀναφέρω δὲ δέ καὶ καί εἰς εἰς τὴν ὁ Περσῶν Πέρσης βασιλείαν βασιλεία βασίλεια , , ἄχρι νῦν νῦν οὐκ οὐ ἀποκαρτερήσασαν τῆς ὁ ὅλης ὅλος ὅλοξ ἀντέχεσθαι ἀντέχω · · διὰ διά δὲ δέ τοῦ ὁ στόματος στόμα ἡ ὁ Βαβυλωνίων , , ἣν ὅς ὅς2 ἄν ἄν τις τις ἀπαραλογίστως τὴν ὁ τῶν ὁ Σαρρακηνῶν ἐκδέξεται ἐκδέχομαι ἐκδείκνυμι , , καθ’ κατά ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί ἐν ἐν Βαβυλῶνι νῦν νῦν ἐστι εἰμί τὸ ὁ ἀρχεῖον αὐτῶν αὐτός , , ὧν ὅς ὅς2 δὴ δή ὁ ὁ r Ἀντίχριστος ὡς ὡς Ῥωμαίων βασιλεὺς βασιλεύς κρατήσει κρατέω . . εἰς εἰς τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ καὶ καί ἀφίξεται ἀφικνέομαι ὡς ὡς καὶ καί ταύτην οὗτος καθαιρήσων , , ὅταν ὅταν τοὺς ὁ ὀστρακίνους τῶν ὁ ποδῶν πούς δακτύλους θεάσηται θεάομαι · · δι’ διά ὧν εἰς εἰς δέκα δέκα δηλοῦται δηλόω ἡ ὁ διαίρεσις διαίρεσις αὐτῆς αὐτός ἀσθενεῖς ἀσθενής καὶ καί εὐθρύπτους ἀρχὰς ἀρχή , , ἃς ὅς καὶ καί αὐτὸν αὐτός * θος ὁ ὁ ἄνευ ἄνευ ἀνδρὸς ἀνήρ ὑποστὰς ὑφίστημι τὴν ὁ ἀνθρωπίνην ὑπόστασιν ὑπόστασις συνεργείας ἐξόρους τοῦ ὁ πατρικοῦ πατρικός καὶ καί θείου θεῖος ὕψους ὕψος ὁρμημένος γέγονε γίγνομαι τὸ ὁ καθ’ κατά ἡμᾶς γενόμενος γίγνομαι μεθ’ μετά ἡμῶν · · καὶ καί πατάξας πατάσσω καὶ καί λεπτύνας εἰς εἰς ἅπαν ἅπας ὡς ὡς ἀπὸ ἀπό ἅ ὅς * * * * νος θερινῆς θερινός τὰς ὁ βασιλείας βασίλεια βασιλεία , , καὶ καί αὐτὸν αὐτός τὸν ὁ Ἀντίχριστον δεσμοῖς δεσμός παραπέμψας παραπέμπω διαιωνίζουσιν , , αὐτὸς αὐτός τὸ ὁ ἀθάνατον ἀθάνατος καὶ καί ἀκατάλυτον ἀνεδήσατο ἀναδέω κράτος κράτος . . Καὶ καί ἔδωκεν δίδωμι αὐτῷ αὐτός ὁ ὁ δράκων δράκων τὴν ὁ δύναμιν δύναμις αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . Δώσει γὰρ γάρ τῷ ὁ Ἀντιχρίστῳ ὁ ὁ Σατανᾶς Σατάν ὁ ὁ νοητὸς νοητός δράκων δράκων , , πᾶσαν πᾶς ἐξουσίαν ἐξουσία ἐν ἐν σημείοις σημεῖον καὶ καί τέρασι τέρας καὶ καί ψευδέσι ψευδής πρὸς πρός ἐξαπάτην ὅμως ὅμως ὁμῶς τῶν ὁ ἀστηρίκτων . . τὸν ὁ θρόνον θρόνος δὲ δέ τί τι νοητέον νοέω , , εἰ εἰ μὴ μή τὴν ὁ ἐξουσίαν ἐξουσία τοῦ ὁ σκότους σκότος τοῦ ὁ ἀέρος τούτου οὗτος , , ἣν ὅς ὅς2 καὶ καί αὐτὸς αὐτός ἔσχε ἔχω τῆς ὁ οὐρανίου οὐράνιος δόξης δόξα ἐκπεπτωκὼς ἐκπίπτω ; ; Καὶ καί εἶδον ὁράω εἶδον μίαν ἐκ ἐκ τῶν ὁ κεφαλῶν αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , ὡσεὶ ὡσεί ἐσφαγμένην εἰς εἰς θάνατον θάνατος . . καὶ καί ἡ ὁ πληγὴ πληγή τοῦ ὁ θανάτου θάνατος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐθεραπεύθη θεραπεύω , , καὶ καί ἐθαύμασεν θαυμάζω ὅλη ὅλος ὅλοξ ἡ ὁ γῆ γῆ ὀπίσω ὀπίσω τοῦ ὁ θηρίου θηρίον . . καὶ καί προσεκύνησαν προσκυνέω τῷ τῷ δράκοντι τῷ τῷ δεδωκότι δίδωμι τὴν ὁ ἐξουσίαν ἐξουσία τῷ τῷ θηρίῳ θηρίον , , καὶ καί προσεκύνησαν προσκυνέω τῷ τῷ θηρίῳ θηρίον , , λέγοντες λέγω , , τίς τις ὅμοιος ὅμοιος τῷ τῷ θηρίῳ θηρίον ; ; τίς τις δυνατὸς δυνατός πολεμῆσαι πολεμέω μετ’ μετά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ; ; καὶ καί ἐδόθη δίδωμι αὐτῷ αὐτός στόμα στόμα λαλοῦν μεγάλα μέγας καὶ καί βλασφημίαν βλασφημία . . καὶ καί ἐδόθη δίδωμι αὐτῷ αὐτός ἐξουσία πόλεμον πόλεμος ποιῆσαι ποιέω μῆνας μείς τεσσαρακονταδύο . . καὶ καί ἤνοιξε ἀνοίγνυμι τὸ ὁ στόμα στόμα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ εἰς εἰς βλασφημίαν βλασφημία πρὸς πρός τὸν ὁ Θεὸν θεός , , βλασφημῆσαι βλασφημέω τὸ ὁ ὄνομα ὄνομα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , καὶ καί τὴν ὁ σκηνὴν σκηνή αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , καὶ καί τοὺς ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ οὐρανῷ οὐρανός σκηνοῦντας σκηνάω σκηνέω σκηνόω . . καὶ καί ἐδόθη δίδωμι αὐτῷ αὐτός ποιῆσαι ποιέω πόλεμον πόλεμος μετὰ μετά τῶν ὁ ἁγίων ἅγιος , , καὶ καί νικῆσαι νικάω αὐτούς αὐτός . . Τοῦτο διαφόρως διάφορος ἐκληπτέον . . Ἢ Ἢ γὰρ γάρ τὸν ὁ Ἰσραὴλ θεοσεβὲς ὃν ὅς ὅς2 ἔθνος ἔθνος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί πατέρων πατήρ τοιούτων τοιοῦτος προφάσει πρόφασις λιμοῦ λιμός τὴν ὁ Αἴγυπτον Αἴγυπτος καταλα * * * τα μετὰ μετά τοῦ ὁ πατρὸς πατήρ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ Ἰακὼβ , , καὶ καί ἐπὶ ἐπί τίνα τις μὲν μέν μόνον μόνος ἕως ἕως ζῶντες ζήω πάρη πείρω * * ν οἱ ὁ πρόγονοι πρόγονος ἐχόμενοι ἔχω τῆς ὁ πατρίου πάτριος θεοσεβείας θεοσέβεια · · ἐκείνων ἐκεῖνος δὲ δέ θανάτω ἐκλελοιπότων ἐκλείπω καὶ καί τῆς ὁ θεοσεβείας θεοσέβεια τοῖς ὁ ἀπογόνοις τῆς ὁ πατρῴας πατρῷος ἐκλελοιπυίας ταῖς ὁ Αἰγυπτίαις ὑπήχθησαν ὑπάγω εἰδωλολατρείαις , , ὃ ὅς ὑπὸ ὑπό Ἰησοῦ Ἰησοῦς τοῦ ὁ υἱοῦ υἱός τοῦ ὁ Ναυῒ τῇ ὁ ὅς τῇ κατ’ κατά αὐτὸν αὐτός ὀνειδίζονται βίβλῳ · · ἀφ’ ἀπό ἧς ὅς ὅς2 εἰδωλομανίας ὑπὸ ὑπό Μωϋσέως καὶ καί τῆς ὁ Αἰγύπτου Αἴγυπτος ἠλλοτριώθησαν ἀλλοτριόω πρὸς πρός θεοσέβειαν θεοσέβεια αὖθις αὖθις ἐπαναχθέντες ἐπανάγω · · ταύτην οὗτος σφαγὴν σφαγή μιᾶς τῶν ὁ κεφαλῶν καλεῖ καλέω · · κεφαλαὶ κεφαλή γὰρ γάρ τὰ ὁ ὑπ’ ὑπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τοῦ ὁ Σατανᾶ πεπλανημένα πλανάω ἔθνη ἔθνος · · ὧν ἡ ὁ ἐπαγωγὴ ἐπαγωγή ἡ ὁ πρὸς πρός εὐσέβειαν εὐσέβεια , , σφαγὴ σφαγή εἰς εἰς θάνατον θάνατος ἐνομίσθη νομίζω u u . . καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐ οὐ κυρίως κύριος κυρίως σφαγὴ σφαγή ἀλλ’ ἀλλά ἶσον ἴσος σφαγῇ σφαγή v v . . τὸ ὁ ῥητὸν ῥητός παριστᾷ , , οὐκ οὐ ἐσφαγμένην , , ἀλλ’ ἀλλά ὡς ὡς ἐσφαγμένην φάσκον φάσκω w w , , καὶ καί , , τῷ τῷ “ “ ὡς ὡς ” ” ὁμοιωματικῷ μορίῳ μόριον χρησάμενον χράομαι · · ταύτῃ οὗτος ταύτῃ γοῦν γοῦν πάλιν πάλιν τῇ ὁ ὅς τῇ εἰς εἰς θεογνωσίαν ἐπαναστροφῇ , , ἡ πρὸς πρός τὴν ὁ x x ἐξ ἐκ ἀρχῆς ἀρχή πρὸς πρός ἀσέβειαν ἀσέβεια ἐπαναδρομὴ , , θεραπεία θεραπεία ὠνόμασται ὀνομάζω πληγῆς πληγή . . ἥτις ὅστις πληγὴ πληγή καὶ καί οἱονεὶ ἀπώλεια ἀπώλεια αὐτῷ αὐτός ἡ ὁ πρὸς πρός Θεὸν θεός ἡμῶν ἐγώ σωτήριος ἐπιστροφή ἐπιστροφή . . εἰ εἰ δέ δέ τις τις ἐπηρεάζων ἐπηρεάζω τῇ ὁ ὅς τῇ ἀναπτύξει τοῦ ὁ ῥητοῦ τὸ ὁ πρὸ πρό πολλοῦ πολύς αὗτα πεπρᾶχθαι πράσσω χρόνου χρόνος y y πρὸς πρός συνηγορίαν συνηγορία , , μελλόντων μέλλω δὲ δέ τὴν ὁ Ἀποκάλυψιν ἐκφάντορα οὐ οὐ τῶν ὁ ἤδη ἤδη γεγεννημένων εἶναι εἰμί · · ἐκεῖνο ἐκεῖνος ἀκουσάτω ἀκούω , , ὡς ὡς τὰ ὁ χρονικὰ χρονικός διαστήματα διάστημα τότε τότε τοτέ τὸ ὁ ἀσφαλὲς ἀσφαλής ἔχει ἔχω , , ὅτε ὅτε καὶ καί πρὸς πρός ἐφημέρους ἐμφαίνει ἐμφαίνω τὴν ὁ πραγματείαν πραγματεία · · ὅτε ὅτε δὲ δέ περὶ περί ἀιδίων καὶ καί οὔποτε οὔποτε ληγόντων λήγω τῆς ὁ ἐνεργείας ἐνέργεια , , ἀλλὰ ἀλλά τὰ ὁ ἤδη ἤδη γεγεννημένα γεννάω δι’ διά ὁμοιότητος τῶν ὁ ὅς αὖθις αὖθις τελουμένων τελέω ἀναβιωσκόντων , , οὐδὲν οὐδείς εἰς εἰς ἀθέτησιν ἀθέτησις ἐχυρὰν ἐχυρός ἕξει ἔχω τῶν ὁ προβαλλομένων προβάλλω · · ἢ τίη τοίνυν τοίνυν οὕτως οὕτως τὰ ὁ τῆς ὁ ἀναπτύξεως τοῦ ὁ ῥητοῦ , , ἢ ἤ καὶ καί οὕτως οὕτως . . κεφαλὴν κεφαλή ὡς ὡς ὡς ἐσφαγμένην , , εἶτέ τινα τις τῶν ὁ ἀρχόντων ἄρχων αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τεθανατῶσθαι καὶ καί ὑπ’ ὑπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ διὰ διά γοητείας γοητεία ἀπατηλῶς ἀνίστασθαι ἀνίστημι δόξαι δοκέω · · ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί Σίμων Σίμων τοιαῦτα τοιοῦτος ποιῶν ποιέω , , ὑπὸ ὑπό Πέτρου Πέτρος ἠλέγχετο ἐλέγχω τοῦ ὁ κορυφαίου τῶν ὁ Ἀποστόλων · · ἢ τίη τὴν ὁ Ῥωμαίων ἀρχὴν ἀρχή ἀπολλυμένην ἀπόλλυμι διὰ διά τῆς ὁ εἰς εἰς πολλὰ πολύς διαιρέσεως διαίρεσις σφαγῆς σφαγή τρόπον τρόπος τροπός νομισθῆναι νομίζω . . αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ δὲ δέ τοῦ ὁ Ἀντιχρίστου ταύτας οὗτος καταλελυκότος , , τὴν ὁ καλαλυσιν θεραπείαν θεραπεία λογισθῆναι λογίζομαι z z , , εἰς εἰς εἰκόνα εἰκών Αὐγούστου Αὔγουστος Καίσαρος , , ὃς ὅς καὶ καί αὐτὸς αὐτός Λέπιδον Λέπιδος καὶ καί Ἀντώνιον Ἀντώνιος παρελόμενος τῆς ὁ ἐξουσίας ἐξουσία , , εἰς εἰς μοναρχίαν μοναρχία δὲ δέ περιστήσαντος , , ἡ ὁ συντήρησις τῆς ὁ μοναρχίας μοναρχία ἀϊδίῳ δόξῃ δόξα αὐτὸν αὐτός κατεφαίδρυνεν . . Καὶ καί ἐθαύμασεν θαυμάζω ὅλη ὅλος ὅλοξ ἡ ὁ γῆ γῆ ὀπίσω ὀπίσω τοῦ ὁ θηρίου θηρίον . . Ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ ὅς θάμβους ἐπλήσθη πίμπλημι , , ὥσπερ ὥσπερ προηγουμένου τοῦ ὁ θηρίου διὰ διά τῶν ὁ τεράτων τέρας , , αὐτῶν αὐτός δὲ δέ ἐξόπισθεν ἐξόπισθεν ἐπακολουθούντων ἐπακολουθέω τῇ ὁ ὅς τῇ συγκαταθέσει συγκατάθεσις . . διὰ διά τὸ ὁ μὴ μή ἔχειν ἔχω διακριτικὴν διακριτικός ἕξιν ἕξις ἀληθείας ἀλήθεια καὶ καί ψεύδους ψεῦδος · · τὸ ὁ ὅς δὲ δέ ὅλη ἡ ὁ γῆ γῆ a , , ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ πᾶς πᾶς b b ἄνθρωπος ἄνθρωπος εἴρηται λέγω ἐρῶ c c , , μετωνυμικῷ τῷ τῷ τρόπῳ τρόπος τροπός , , ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ περιέχοντος περιέχω τὸ ὁ περιεχόμενον περιέχω . . ὡς ὡς ὡς καὶ καί ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ “ “ πᾶσα πᾶς η γῆ γῆ ἠρίστα . . ” ” Καὶ καί προσεκύνησαν προσκυνέω τῷ τῷ δράκοντι . . Τὸ ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ Ἀντιχρίστου θαῦμα θαῦμα , , εἰς εἰς τὸν ὁ δι’ διά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐνεργούμενον διάβολον διάβολος τὴν ὁ ἀναφορὰν ἀναφορά ἕξει ἔχω · · δι’ διά ἐκείνου ἐκεῖνος γὰρ γάρ ὁ ὁ δράκων δράκων προσκυνηθήσεται · · διόπερ ὡς ὡς ὡς τούτου οὗτος ὄντος εἰμί τῆς ὁ προσκυνήσεως προσκύνησις λέγω λέγω τοῦ ὁ δράκοντος δράκων . . ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ Ἀντιχρίστου τερατουργουμένων εἰς εἰς τὸν ὁ ὅς δι’ διά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐνεργοῦντα ἐνεργέω παραπεμπομένης , , μετὰ μετά τὴν ὁ τοῦ ὁ δράκοντος δράκων προσκύνησιν προσκύνησις ἐπήνεγκεν ἐπιφέρω ἀνεπισημάντως , , μὴ μή ἐπενέγκας ἐπιφέρω τὸ ὁ ὅς καὶ καί μετὰ μετά τὴν ὁ προσκύνησιν προσκύνησις τοῦ ὁ δράκοντος δράκων προσεκύνησαν προσκυνέω καὶ καί τῷ τῷ θηρίῳ θηρίον · · ὡς ὡς δὲ δέ κοινῆς κοινός προσκυνήσεως προσκύνησις οὔσης εἰμί τοῦ ὁ δράκοντος δράκων καὶ καί τοῦ ὁ θηρίου . . διὰ διά δὲ δέ τὸ ὁ μὴ μή οὕτως οὕτως αὐτοπρόσωπον τῷ τῷ δράκοντι τὴν ὁ προσκύνησιν προσκύνησις ἐνεργῆσαι ἐνεργέω ὡσπερεὶ σαφηνίζων τὸ ὁ προσεκυνήθη , , ὁ ὁ μὴ μή παρὼν πάρειμι εἰ εἰ μὴ μή ἐνεργείᾳ ἐνέργεια , , προστίθησι προστίθημι τὸ ὁ “ “ καὶ καί προσηκύνησαν τῷ τῷ θηρίῳ θηρίον , , ’ ’ ’ ’ ὡς ὡς τῆς ὁ τοῦ ὁ ὅς δράκοντος δράκων προσκυνήσεως προσκύνησις αἰτίαν αἰτία λαμβανούσης λαμβάνω , , εἰ εἰ καὶ καί μὴ μή αὐτοπροσώπως , , ὡς ὡς εἴρηται λέγω ἐρῶ , , ἀλλ’ ἀλλά ὡς ὡς ὡς διαβαινούσης εἰς εἰς τὸν ὁ αἴτιον αἴτιος τοῦ ὁ ὑπουργοῦντος τῆς ὁ προσκυνήσεως προσκύνησις . . Τίς ὅμοιος ὅμοιος τῷ τῷ θηρίῳ θηρίον . . Τίς ὅμοιος ὅμοιος πολεμῆσαι πολεμέω τῷ τῷ θηρίῳ θηρίον ; ; λυσσώντων οἱ ὁ λόγοι λόγος , , καὶ καί διεφθορότων διαφθείρω τὸν ὁ ἀνθρώπινόν ἀνθρώπινος λογισμόν λογισμός . . Καὶ καί ἐδόθη δίδωμι αὐτῷ αὐτός στόμα στόμα λαλοῦν μεγάλα μέγας καὶ καί βλασφημίαν βλασφημία . . Διττὸν τὸ ὁ ὅς “ “ ἐδόθη δίδωμι d d . . ” ” ἣ ὁ ὅς γὰρ γάρ τῆς ὁ ἀνεκφράστου τοῦ ὁ Θεοῦ ἀνοχῆς ἀνοχή τοῦτο οὗτος μόνον μόνος ἡμῶν ἐγώ καταλαμβανόντων καταλαμβάνω ὡς ὡς ὡς γυμνασίας γυμνασία χάριν χάρις καὶ καί δοκιμῆς δοκιμή τῆς ὁ πρὸς πρός αὐτὸν αὐτός ἡμῶν ἐγώ διαθέσεως διάθεσις , , ἀνεχομένου ἀνέχω τὰ ὁ τοιαῦτα τοιοῦτος . . ἣ ὁ ὅς τὸ ὁ , , ἐδόθη δίδωμι , , ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ ἠπατημένων προσκυνησάντων προσκυνέω αὐτῷ αὐτός ἀνθρώπων ἄνθρωπος . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ μεγάλα μέγας λαλεῖ λαλέω , , , , τὸ ὁ ὑπερηφανίας ὑπερηφανία μεστὰ μεστός ῥήματα ῥῆμα προφέρειν προφέρω . . e οὐδὲν οὐδείς γὰρ γάρ τῶν ὁ ἐχομένων ἔχω κακίας κακία ἐνάμιλλον ἐνάμιλλος καὶ καί ὐπερηφανίας · · διὸ διό καὶ καί Σολομῶν ἐν ἐν Παροιμίαις φησι φημί · · “ Κύριος κύριος2 ὐπερηφαν * * * * * * ἄλλου ἄλλος ἱκανοῦ ἀντενεχθῆναι ὄντος εἰμί ἣ ὁ ὅς μόνου μόνος Θεοῦ . . τῷ τῷ μεγαλείῳ οὖν οὖν τοῦ ὁ στόματος στόμα ἐκ ἐκ τῆς ὁ ἄγαν ἄγαν ὑπερηφανίας ὑπερηφανία συγκροτουμένῳ · · καὶ καί ἡ ὁ βλασφημία βλασφημία ἀκόλουθος κατὰ κατά παντὸς πᾶς ἀφειδῶς ἀφειδής χωροῦσα χωρέω · · διὸ διό καὶ καί Δαβὶδ περὶ περί τῶν ὁ τοιούτων τοιοῦτος φησι φημί · · “ ἔθεντο τίθημι εἰς εἰς οὐρανὸν οὐρανός τὸ ὁ στόμα στόμα αὐτῶν αὐτός , , καὶ καί ἡ ὁ “ “ γλῶσσα γλῶσσα αὐτῶν αὐτός διῆλθεν διέρχομαι ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ γῆς γῆ . . ” ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί Ἡσαΐας τὸ ὁ πρὸς πρός οὐδὲν τῶν ὁ κακῶν κακός ἔχειν ἔχω τὴν ὁ παραβολὴν παραβολή τὴν ὁ ὑπερηφανίαν ὑπερηφανία · · διὸ διό καὶ καί κατὰ κατά Θεοῦ ἀνυποστόλως χωρῆσαι χωρέω · · ὃν ὅς ὅς2 οὐκ οὐ ἄλλον ἄλλος ἣ ὁ ὅς τὸν ὁ ἀποστάτην εἶναι εἰμί τοῦτον οὗτος ὑπὸ ὑπό Σενναχειρὴμ τοῦ ὁ προσώπου συσκιαζόμενον , , ἐν ἐν οἷς φησι φημί , , “ ἀναβήσομαι ἀναβαίνω εἰς εἰς τὸν ὁ οὐρανὸν οὐρανός , , ἐπάνω ἐπάνω τῶν ὁ ἄστρων ἄστρον τοῦ ὁ ὅς “ “ οὐρανοῦ οὐρανός θήσω τίθημι τὸν ὁ θρόνον θρόνος μου . . καὶ καί ἔσομαι εἰμί ὅμοιος ὅμοιος τῷ τῷ ὑψίστῳ ὕψιστος · · ” ταῦτα οὗτος γὰρ γάρ θνητῇ θνητός φύσει φύσις πῶς πῶς πως ἃν ὅς ἐξὸν ἔξεστι ἐρεῖν ἐρέω τῇ ὁ φθορᾷ φθορά συμπεπλεγμένῃ καὶ καί ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός τῷ τῷ ζῆν ζήω ζάω ζέω τὸ ὁ ἀλλοιωτὸν ἀλλοιωτός δυστυχούσῃ ; ; οὕτως οὕτως καὶ καί διὰ διά τοῦ ὁ προφήτου Ἡσαΐου τῆς ὁ μεγαλοφώνου μεγαλόφωνος βλασφημίας βλασφημία ὑπὸ ὑπό προσώπου τοῦ ὁ Ἀσσυρίου κωμῳδηθέντος τοῦ ὁ Ἀντιχρίστου καὶ καί τούτῳ οὗτος τὰ ὁ βλάσφημα βλάσφημος προσνεμηθέντα · · ἀκόλουθον ἀκόλουθος καὶ καί τοῖς ὁ ἑξῆς ἑξῆς τοῦ ὁ προκειμένου τῇ ὁ θεωρίᾳ θεωρία Θεοῦ συνεπιρρώσει ἐνασχολεῖσθαι οὕτως οὕτως ἔχουσι ἔχω . . Βλασφημῆσαι τὸ ὁ ὄνομα ὄνομα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . e e Κατὰ κατά θείαν θεῖος ἀνοχὴν ἀνοχή , , ὡς ὡς ἔφθημεν θέπαραμενο , , ΓC ἔτη ἔτος ἕξει ἔχω τὴν ὁ παρρησίαν παρρησία · · τήν ὁ τε τε πρὸς πρός τὸν ὁ Θεὸν θεός βλαφημίαν ἐνστῆσαι ἐνίστημι καὶ καί τὴν ὁ πρὸς πρός τοὺς ὁ οὐρανίους οὐράνιος , , οὓς ὅς ὅς2 καὶ καί σκηνὴν σκηνή ὀνομάζει ὀνομάζω , , ἤτοι ἤτοι τοὺς ὁ ἁγίους ἅγιος Ἀγγέλους . . ἢ τίη τοὺς ὁ ἀγγελομιμήτως τὸν ὁ ἑαυτῶν ἑαυτοῦ διεξαγόντων βίον βίος βιός · · καθὸ καὶ καί τὸ ὁ ὅς “ “ ἐσκήνωσα ἐν ἐν αὐτοῖς αὐτός ” ” εἴρηται λέγω ἐρῶ . . σκηνὴ σκηνή δὲ δέ Θεοῦ καὶ καί ἡ ὁ ἐν ἐν σαρκὶ σάρξ τοῦ ὁ Θεοῦ Λόγου λόγος ᾔτουν αἰτέω ἐνανθρώπησις καθ’ κατά ὧν ἁπάντων ἅπας εἰς εἰς βλασφημίαν βλασφημία τραπήσεται τραπέω . . ὁ ὁ πόλεμος πόλεμος δὲ δέ ὁ ὁ πρὸς πρός τοὺς ὁ ἁγίους ἅγιος καὶ καί ἡ ὁ νίκη νίκη · · ἁγίους ἅγιος ἐνταῦθα ἐνταῦθα ἀκουστέον ἀκούω ἀκουστέον καὶ καί πάντας πᾶς τοὺς ὁ κεκλημένους , , καθὸ καὶ καί εἴρηται λέγω ἐρῶ καὶ καί ἐν ἐν τῇ ὁ παλαιᾷ παλαιός , , τὸν ὁ ὀλοθρεύοντα ἄρξασθαι ἄρχω ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ἁγίων ἅγιος . . ἐπεὶ ἐπεί δὲ δέ κατὰ κατά τὴν ὁ τοῦ ὁ Κυρίου κύριος2 φωνὴν φωνή , , “ πολλοὶ πολύς μὲν μέν κλητοὶ κλητός , , ὀλίγοι ὀλίγος δὲ δέ ἐκλεκτοί ἐκλεκτός · · ” εἰκὸς ἔοικα ἐκείνους ἐκεῖνος νικηθῆναι νικάω , , τοὺς ὁ μὴ μή τοῖς ὁ ὀλίγοις συντεταγμένους συντάσσω · · ὧν ὅς ὅς2 ἡ ὁ κλῆσις κλῆσις οὐ οὐ διὰ διά βάθους βάθος ἦλθεν ἔρχομαι καρδίας καρδία , , ἀλλ’ ἀλλά ἀκροθιγῶς ἀκροθιγής καὶ καί ὅσον ὅσος Χριστιανοῖς ἐναριθμη - - θῆναι . . Καὶ καί ἐδόθη δίδωμι αὐτῷ αὐτός ἐξουσία ἐξουσία ἐπὶ ἐπί πᾶσαν πᾶς φυλὴν φυλή καὶ καί λαὸν λαός καὶ καί γλῶσσαν γλῶσσα καὶ καί ἔθνος ἔθνος , , καὶ καί προσκυνήσουσιν αὐτὸν αὐτός πάντες πᾶς οἱ ὁ κατοικοῦντες κατοικέω ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ γῆς γῆ , , ὧν ὅς ὅς2 οὐ οὐ γέγραπται γράφω τὰ ὁ ὀνόματα ὄνομα ἐν ἐν τῷ ὁ βιβλίῳ τῆς ὁ ζωῆς ζωή τοῦ ὁ ἀρνίου τοῦ ὁ ἐσφαγμένου ἀπὸ ἀπό καταβολῆς καταβολή κόσμου κόσμος . . εἴ εἰ τις τις ἔχει ἔχω οὖς οὖς , , ἀκουσάτω ἀκούω . . εἴ εἰ τις τις αἰχμαλωσίαν αἰχμαλωσία συνάγει συνάγω , , εἰς εἰς αἰχμαλωσίαν αἰχμαλωσία ὑπάγει ὑπάγω . . εἴ εἰ τις τις ἐν ἐν μαχαίρᾳ μάχαιρα ἀποκτενεῖ ἀποκτείνω , , δεῖ δέω δέω2 δεῖ αὐτὸν αὐτός ἐν ἐν μαχαίρᾳ μάχαιρα ἀποκτανθῆναι ἀποκτείνω . . ὧδε ὧδε ἐστιν εἰμί ἡ ὁ ὑπομονὴ ὑπομονή καὶ καί ἡ ὁ πίστις πίστις τῶν ὁ ἁγίων ἅγιος . . Ἐν ἐν τοῖς ὁ φθάσασιν εἴρηται λέγω ἐρῶ , , ὡς ὡς ὁ ὁ τῆς ὁ ἐπιδημίας ἐπιδημία τοῦ ὁ Ἀντιχρίστου καιρὸς καιρός καὶ καί τῆς ὁ ἀπατηλῆς αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐξουσίας ἐξουσία , , εἰς εἰς τρία ἥμισυ ἥμισυς ἔτη ἔτος συντελεῖται συντελέω . . τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ οἱ ἕ τεσσαρακονταδύο μῆνες μείς , , χρονικὸν διάστημα διάστημα συνάγουσιν συνάγω . . Καὶ καί ἐδόθη δίδωμι αὐτῷ αὐτός ἐξουσία ἐξουσία κατὰ κατά πᾶσαν πᾶς φυλήν φυλή . . f f Τὸ ἀναπολόγητον ἀναπολόγητος αὐτῷ αὐτός περιποιῶν περιποιέω · · κατὰ κατά πᾶσαν πᾶς φυλὴν φυλή καὶ καί λαὸν λαός καὶ καί γλῶσσαν γλῶσσα καὶ καί ἔθνος ἔθνος ἐνεξουσιάσαι ἐφεῖται · · τοῦ ὁ μὴ μή προ - - φασείσασθαι ὡσεὶ ὡσεί τούτους οὗτος ἐπείρασα , , ἐνίκησα νικάω ἄν ἄν . . ὃ ὅς καὶ καί ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ Ἰὼβ ἀπαυθαδιασάμενος διὰ διά τοῦ ὁ “ “ περιέφραξας αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὰ ὁ ἐντὸς ἐντός καὶ καί “ “ τὰ ὁ ἐκτὸς ἐκτός , , ” ” ἔλαβεν λαμβάνω τὰ ὁ τοῦ ὁ δικαίου δίκαιος κατ’ κατά ὁλοκληρίαν ἄγειν ἄγω καὶ καί φέρειν φέρω ὡς ὡς ἃν ὅς αὐτὸ αὐτός θυμῆρες θυμαρής · · ἡμάρτανε ἁμαρτάνω δὲ δέ τοῦ ὁ σκοποῦ σκοπός . . φυλὴ φυλή δὲ δέ καὶ καί λαὸς λαός καὶ καί γλῶσσα γλῶσσα καὶ καί ἔθνος ἔθνος , , τούτῳ οὗτος διαφέρουσι διαφέρω . . φυλὴ φυλή μὲν μέν γὰρ γάρ ἡ ὁ φατρία φράτρα ᾔτουν αἰτέω συγγένεια συγγένεια κατὰ κατά ἐξιδίωσιν τοῦ ὁ σύγκλυδος ὄχλου ὄχλος ἀντιδιαιρουμένη , , ὃν λαὸν λαός καλεῖ καλέω · · γλῶσσα γλῶσσα δὲ δέ καὶ καί ἔθνος ἔθνος τούτῳ οὗτος διαστέλλονται διαστέλλω τὸ ὁ μὴ μή τῇ ὁ προφορῷ τῆς ὁ λεκτικῆς λεκτικός χρείας χρεία χαρακτηρίζεσθαι τὸ ὁ ἔθνος ἔθνος · · οὐ οὐ γάρ γάρ τι τι κωλύει κωλύω ἑνὰ ἄνδρα ἀνήρ διαφόρων διάφορος ἐθνῶν ἔθνος χρῆσθαι χράω2 χράομαι χραύω χράω τῇ ὁ λεκτικῇ φωνῇ φωνή . . διάτοι τοῦτο οὗτος ἐξακριβῶν τὸ ὁ ὑπὸ ὑπό τὴν ὁ ἐξουσίαν ἐξουσία πλῆθος πλῆθος δοθὲν δίδωμι παντὸς πᾶς τοῦ ὁ ὅς διαφορὰν διαφορά εἰωθότος εἴωθα ποιεῖν ποιέω συλληπτικῶς διέξεισι , , τοῦ ὁ ὅς μήτι μῆτις ὑποπτευθῆναι ἀνθρώπου ἄνθρωπος γένους γένος τῆς ὁ ἐξουσίας ἐξουσία ὑποσταλέν . . Καὶ καί προσκυνήσουσιν αὐτὸν αὐτός πάντες πᾶς οἱ ὁ κατοικοῦντες κατοικέω ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ γῆς γῆ . . Περιληπτικὴν ἔννοιαν ἔννοια ἐπισυρομένου τοῦ ὁ πᾶς πᾶς , , μορίου μόριον , , ἵνα ἵνα e μὴ μή κἀνταῦθα ἐνταῦθα τοῦτο οὗτος παραληφθὲν εἰς εἰς παντὸς πᾶς ἀνθρωπίνου γένους γένος σχὲ ἱν τὸν ὁ Ἀντίχριστον ἐννοηθῇ τὴν ὁ προσκύνησιν προσκύνησις . . ἵνα ἵνα οὑν μὴ μή τοῦτο οὗτος συμβῇ γνώρισμα γνώρισμα παρέσχε παρέχω τῶν ὁ προσκυνούντων προσκυνέω τούτῳ οὗτος , , ἐκείνους ἐκεῖνος λέγων λέγω προσκυνῆσαι προσκυνέω , , τοὺς ὁ κατοικοῦντας κατοικέω ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ γῆς γῆ , , οὓς ὅς ὅς2 καὶ καί Ἠσαΐας πεσεῖσθαι μελῳδεῖ , , οὐ οὐ πεσούμεθα φάσκων φάσκω , , ἀλλὰ ἀλλά “ “ πεσοῦνται οἱ ὁ “ ἐνοικοῦντες ἐνοικέω ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ γῆς γῆ , , ” τουτέστιν , , οἱ ὁ ὅς μηδὲν τῶν ὁ οὐρανίων καὶ καί τῆς ὁ ἐκεῖ ἐκεῖ δόξης δόξα πεφροντικότες φροντίζω , , ἀλλὰ ἀλλά τῇ ὁ γηίνῃ ἑστίᾳ ἑστία Ἑστία καὶ καί τῇ ὁ ὅς τῇ κατ’ κατά αὐτὴν αὐτός χοιρώδει βιώσει προσαρμοζόμενοι . . διὸ διό καὶ καί τῆς ὁ f f τοῦ ὁ βιβλίου τῆς ὁ ζωῆς ζωή διημαρτήκασιν διαμαρτάνω ἐγγραφῆς ἐγγραφή . . Τοῦ ἀρνίου τοῦ ὁ ἐσφαγμένου ἀπὸ ἀπό καταβολῆς καταβολή κόσμου κόσμος . . Ἐν ἐν ὑπερβατῷ ἀκουστέον ἀκούω ἀκουστέον τὸ ὁ ὅς , , “ “ ὧν ὅς ὅς2 οὐ οὐ γέγραπται γράφω τὰ ὁ ὀνόματα ὄνομα ἐν ἐν “ τῇ ὁ βίβλῳ τῆς ὁ ζωῆς ζωή τοῦ ὁ ἀρνίου τοῦ ὁ ἐσφαγμένου . . ” ἐπεὶ ἐπεί ὧν ὅς ὅς2 γέγραπται γράφω , , ἀπὸ ἀπό καταβολῆς καταβολή κόσμου κόσμος γέγραπται γράφω . . οὕτω οὕτως γὰρ γάρ δεῖ δέω δέω2 δεῖ νοεῖν νοέω , , οὐχ ὡς ὡς ὡς ἡ ὁ γραφὴ γραφή ἔχει ἔχω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι μηδὲ μηδέ ἀπὸ ἀπό καταβολῆς καταβολή κόσμου κόσμος ἡ ὁ τοῦ ὁ ἀρνίου σφαγή σφαγή . . τίνων δὲ δέ τὰ ὁ ὀνόματα ὄνομα μὴ μή προσκυνησάντων προσκυνέω τῷ τῷ δράκοντι , , διὸ διό καὶ καί ἐν ἐν τῇ ὁ βίβλῳ βύβλος βίβλος τοῦ ὁ ἀρνίου ἐγράφησαν ; ; ἐκ ἐκ τῶν ὁ ἐθνῶν ἔθνος g g φέρε φέρω εἰπεῖν λέγω εἶπον , , ὡς ὡς ὁ ὁ Ἰὼβ καὶ καί οἱ ὁ τέσσαρες τέσσαρες αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ φίλοι φίλος , , καὶ καί ἐκ ἐκ τοῦ ὁ Ἰσραὴλ , , οἱ ὁ ἅγιοι ἅγιος προφῆται προφήτης καὶ καί πάντες πᾶς h οἱ ὁ δι’ διά εὐσέβειαν εὐσέβεια μαρτυρούμενοι ἐν ἐν τῆ τῆ παλαιᾷ παλαιός . . τούτου οὗτος τοῦ ὁ βιβλίου καὶ καί τὸν ὁ Κύριον κύριος2 Ἰησοῦν Ἰησοῦς Χριστὸν καὶ καί Λουκᾶς φησὶν φημί ἐν ἐν τῷ ὁ Εὐαγγελίῳ μνημονεῦσαι μνημονέω , , ἡνίκα λέγει λέγω , , “ “ χαίρετε χαίρω ὅτι ὅτι2 ὅτι τὰ ὁ ὀνόματα ὄνομα ὑμῶν ὑμός ἐγράφη γράφω ἐν ἐν τοῖς ὁ οὐρανοῖς . . ” ” Εἴ τις τις ἔχει ἔχω οὖς οὖς , , ἀκουσάτω ἀκούω . . “ “ Εἴ τις τις , , ” ” φησὶν φημί , , “ “ ἔχει ἔχω οὖς , , ” ” τῷ τῷ ἡγεμόνι ἡγεμών νῷ παραπέμπων παραπέμπω τὴν ὁ διὰ διά τῶν ὁ ῥημάτων ῥῆμα ἐκφερομένην ἐκφέρω i i ἔννοιαν ἔννοια , , ἀκουσάτω ἀκούω τῶν ὁ εἰρημένων λέγω , , καὶ καί γνώτω γνωτός , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ὁ ὁ περὶ περί τὸ ὁ αἰχμαλωτίζειν αἰχμαλωτίζω ἑτέρους ἕτερος πρόχειρος πρόχειρος , , δέξεται δέχομαι δείκνυμι τὰ ὁ ἐπίχειρα ἐπίχειρον τῶν ὁ πεπραγμένων πράσσω αὐτῷ αὐτός . . τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ βούλεται βούλομαι παριστᾷν τὸ ὁ ὑπάγει ὑπάγω , , οἱονεὶ , , οὑς τῇ ὁ αἰχμαλωσίᾳ αἰχμαλωσία ὑπάγει ὑπάγω ἀντὶ ἀντί του ὑποβάλλει ὑποβάλλω k k , , τοῦ ὁ ὅς καὶ καί αὐτὸν αὐτός αἰχμαλωτισθῆναι ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ θηρίου θηρίον , , μηδεμιᾶς μηδείς ἀναλήψεως ἀνάληψις τυγχάνων τυγχάνω ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ Θεοῦ τοῦ ὁ μὴ μή ἀπαχθῆναι ἀπάγω . . εἴτις φονικὸς φονικός τὸν ὁ τρόπον τρόπος τροπός , , ἀποκτανθήσεται καὶ καί αὐτὸς αὐτός τὸν ὁ νοητὸν νοητός καὶ καί ψυχικὸν θάνατον θάνατος ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ Σατανᾶ Σατάν διὰ διά τῆς ὁ εἰς εἰς αὐτὸν αὐτός προσκυνήσεως προσκύνησις . . ᾧτ’ γὰρ γάρ δι’ διά ἔργων ἔργον ἡττήθησαν ἡσσάομαι ἀπαγωγαῖς καὶ καί φόνοις φόνος ἐνασχολούμενοι τοῖς ὁ πρὸς πρός ἡδονῆς ἡδονή τοῦ ὁ ἀντικειμένου , , τούτῳ οὗτος καὶ καί δουλωθέντες δουλόω , , τὰ ὁ τῆς ὁ δουλείας δουλεία ἀποίσονται δυσχερῆ δυσχερής . . ᾧδε ἐνορᾶται ἡ ὁ ὑπομονὴ ὑπομονή τοῦ ὁ μὴ μή διὰ διά τὰς ὁ θλίψεις τὰς ὁ ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ Σατανᾶ Σατάν ἐγγινομένας τοῖς ὁ εὐσεβέσι εὐσεβής l l m m ἐνδοῦναι ἐνδίδωμι · · τούτῳ οὗτος τὸ ὁ ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ πίστεως πίστις ἐπιβραβευθήσεται τῶν ὁ ἁγίων ἄγος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί αὐτοὶ αὐτός πίστει κατώρθωσαν κατορθόω τὰ ὁ ἐπαινετὰ ἐπαινετός πάντα πᾶς · · εἴτι Παύλῳ Παῦλος πιστέον Ἑβραίοις οὕτως οὕτως διεξίοντι . . ταῦτα οὗτος πλατύτερον πλατύς παρετέθη παρατίθημι πρὸς πρός σαφήνειαν σαφήνεια τοῦ ὁ συντετμημένου λόγου λόγος . . n Ἐν ἐν γὰρ γάρ τῇ ὁ ὅς τῇ ὑπομονῇ ὑπομονή ἡ ὁ τῶν ὁ ψυχῶν περιγίνεται περιγίγνομαι κτῆσις κτῆσις , , ᾔτουν αἰτέω σωτηρία σωτηρία , , ὡς ὡς ἔστιν εἰμί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ Κυρίου ἀκοῦσαι ἀκούω “ “ ἐν ἐν τῇ ὁ ὑπομονῇ ὑπομονή ὑμῶν ὑμός , , φάσκοντος φάσκω , , “ “ κτήσασθε κτάομαι τὰς ὁ ψυχὰς ψυχή ὑμῶν ὑμός . . ” ” ΚΕΦ . . ΛΖ . . Περὶ περί ἑτέρου ἕτερος θηρίου δύο γε κέρατα κέρας ἔχοντος ἔχω , , καὶ καί τῷ τῷ πρώτῳ πρῶτος πρότερος τοὺς ὁ ἀνθρώπους ἄνθρωπος προσάγοντος προσάγω . . Καὶ καί εἶδον ὁράω εἶδον ἄλλο ἄλλος θηρίον θηρίον ἀναβαῖνον ἀναβαίνω ἐκ ἐκ τῆς ὁ γῆς γῆ , , καὶ καί εἶχε ἔχω κέρατα κέρας δύο γε ὅμοια ὅμοιος ἀρνίῳ ἀρνίον , , καὶ καί ἐλάλει λαλέω ὡς ὡς δράκων δράκων . . καὶ καί τὴν ὁ ἐξουσίαν ἐξουσία τοῦ ὁ πρώτου πρῶτος πρότερος θηρίου θηρίον πᾶσαν πᾶς ποιεῖ ποιέω ἐνώπιον αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . καὶ καί ἐποίει ποιέω τὴν ὁ γῆν γῆ καὶ καί τοὺς ὁ ἐν ἐν αὐτῇ αὐτός κατοικοῦντας κατοικέω ἵνα ἵνα προσκυνήσωσι τὸ ὁ θηρίον θηρίον τὸ ὁ πρῶτον πρῶτος πρότερος , , οὗ οὗ ἐθεραπεύθη θεραπεύω ἡ ὁ πληγὴ πληγή τοῦ ὁ θανάτου θάνατος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . καὶ καί ποιεῖ ποιέω σημεῖα σημεῖον μεγάλα μέγας καὶ καί πῦρ πῦρ , , ἵνα ἵνα ἐκ ἐκ τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός καταβαίνῃ καταβαίνω ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ γῆν γῆ ἐνώπιον τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος . . καὶ καί πλανᾷ πλανάω τοὺς ὁ ἐμοὺς τοὺς ὁ κατοικοῦντας κατοικέω ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ γῆς γῆ , , διὰ διά τὰ ὁ σημεῖα σημεῖον ἃ ὅς ὅς2 ἐδόθη δίδωμι αὐτῷ αὐτός ποιῆσαι ποιέω ἐνώπιον τοῦ ὁ θηρίου . . Πόλλας ἐκδρομὰς ποιησάμενος ποιέω ἐκ ἐκ τῶνδε ὅδε τῶν ὁ ἀρχῶν , , εἰς εἰς προγενεστέρας ἀρχὰς ἀρχή ἀναβὰς ἀναβαίνω , , ἔφθασεν φθάνω εἰς εἰς τὸ ὁ σπουδαζόμενον σπουδάζω . . ὅπερ ὅς ὅσπερ οὐκ οὐ ἄλλο ἄλλος , , ἢ τίη τὸ ὁ ὅς διηγήσασθαι διηγέομαι τὰ ὁ περὶ περί τῆς ὁ παρουσίας παρουσία τοῦ ὁ Ἀντιχρίστου . . καὶ καί ὅρα τί τι φησι φημί περὶ περί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , ἐκ ἐκ τῆς ὁ γῆς γῆ δηλαδὴ ἀναβαίνειν ἀναβαίνω αὐτὸν αὐτός , , ὅθεν ὅθεν καὶ καί πᾶσιν πᾶς ἀνθρώποις ἄνθρωπος ἡ ὁ γένεσις γένεσις . . ἄνθρωπος ἄνθρωπος γὰρ γάρ καὶ καί αὐτὸς αὐτός κατ’ κατά ἐνέργειαν ἐνέργεια τοῦ ὁ Σατανᾶ Σατάν , , ὡς ὡς καὶ καί Παύλῳ Παῦλος τῷ ὁ θείῳ θεῖος2 θεῖος δοκεῖ δοκέω . . τὰ ὁ κέρατα κέρας δὲ δέ οὐκ οὐ ἀρνίου ἀρνίον , , ἀλλ’ ἀλλά ὅμοια ὅμοιος ἀρνίῳ ἀρνίον , , ἐπειδὴ ἐπεί φαντάζει ἑαυτὸν ἑαυτοῦ ἐπιεικῆ ἐπιεικής ὡς ὡς ὁ ὁ Χριστὸς , , ἵνα ἵνα πλανᾷ πλανάω . . διὰ διά τοῦτο οὗτος ἡ ὁ ὁμοιότης ὁμοιότης τῶν ὁ κεράτων κέρας , , ἤγουν τῆς ὁ δόξης δόξα . . καὶ καί ὡς ὡς ὡς δράκων δράκων λαλεῖ λαλέω οὐκ οὐ ὢν εἰμί δράκων δράκων . . οὐ οὐ γὰρ γάρ ὁ ὁ Σατανᾶς Σατάν ἐστὶν εἰμί αὐτόχρημα , , ἀλλ’ ἀλλά ὡς ὡς ἐκεῖνος ἐκεῖνος ἐνεξουσιάζων , , τουτέστι , , διάδοχος διάδοχος γίνεται γίγνομαι τῆς ὁ ἐξουσίας ἐξουσία τοῦ ὁ διαβόλου . . “ “ ἐνώπιον ἐνώπιος ” δὲ δέ , , οἱονεὶ ἀκολούθως ἀκόλουθος ἐκείνῳ ἐκεῖνος , , ἐχομένως ἔχω ἐκείνῳ ἐκεῖνος κατ’ κατά οὐδὲν παραλλάττων ο τῆς ὁ παρουσίας παρουσία τοῦ ὁ πρώτου πρῶτος πρότερος Σατανᾶ Σατάν . . ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 καὶ καί παρασκευάζει παρασκευάζω πάντας πᾶς οἷς ὅς ὅς2 οὐδὲν πλέον πολύς πλείων τῶν ὁ γηϊνῶν εἰς εἰς φρόντησιν ἀλλὰ ἀλλά τῆ κατοικίᾳ κατοικία συνδιαφέρουσι συνδιαφέρω καὶ καί τὴν ὁ βιοτὴν βιοτή προσκυνῆσαι προσκυνέω τὸ ὁ πρῶτον πρῶτος πρότερος θήριον θηρίον · · καὶ καί πῶς πῶς πως τοῦτο οὗτος μὴ μή αἰσθητῶς αἰσθητός οἷόν τε τε φανῆναι φαίνω τοῦ ὁ διαβόλου ; ; ἵνα ἵνα πρὸς πρός αὐτὸν αὐτός περαίνηται ἡ ὁ προσκύνησις προσκύνησις ἐναργῶς ἐναργής . . πρὸς πρός αὐτὸν αὐτός μὲν μέν παρρησιαστικῶς οὐ οὐ · · ἀλλ’ ἀλλά ὥσπερ ὥσπερ εἴρηται λέγω ἐρῶ ἤδη ἤδη ἡ ὁ διὰ διά τῆς ὁ συνεργείας τοῦ ὁ Σατανᾶ Σατάν προσκύνησις προσκύνησις τῷ τῷ Ἀντιχρίστῳ ἐπ’ ἐπί αὐτὸν αὐτός διαβαίνει διαβαίνω τὸν ὁ συνεργόν συνεργός . . καὶ καί ὅτι ὅτι τοῦτο οὗτος καὶ καί τὰ ὁ τῶν ὁ συνεργῶν συνεργής συνεργός τοῖς ὁ συνεργουμένοις οὐ οὐ λογίζεται λογίζομαι , , ἀλλὰ ἀλλά τοῦ ὁ ὡς ὡς ὡς δι’ διά ὀργάνου ἐνδεικνυμένου ἐνδείκνυμι τὸ ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ , , ἄκουσον ἀκούω τί τίς τις φησι φημί Παῦλος Παῦλος · · πολλοῖς πολύς προσπαλαίσας δυσχερέσι τὴν ὁ νίκην νίκη οὐχ οὐ ἑαυτῷ ἑαυτοῦ ἀλλὰ ἀλλά τῷ τῷ n n διὰ διά τοῦ ὁ ἠγαπηκότος αὐτὸν αὐτός προσνέμει · · “ “ ἐν ἐν πᾶσι πᾶς , , ” ” λέγων λέγω , , “ “ ὑπερ - - “ “ νικῶμεν νικάω διὰ διά τοῦ ὁ ἀγαπήσαντος ἀγαπάω ἡμᾶς ἐγώ . . ὡσαύτως ὡσαύτως δὲ δέ καὶ καί ὅταν ὅταν φάσκῃ φάσκω τὸ ὁ οὐκ οὐ ἐγὼ δὲ δέ ἀλλ’ ἀλλά ἡ ὁ χάρις χάρις τοῦ ὁ Θεοῦ ἡ ὁ σὺν σύν ἐμοί ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τὸ ὁ ἐνώπιον ἐνώπιος τοῦ θηρίου θηρίον τὴν ὁ ἐξουσίαν ἐξουσία πᾶσαν πᾶς ποιεῖν ποιέω τὸν ὁ Ἀντίχριστον μὴ μή παρόντος πάρειμι αἰσθητῶς αἰσθητός τοῦ ὁ Σατανᾶ Σατάν , , τὸ ὁ ὅς ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ Κυρίου κύριος2 εἰρημένον λέγω τῷ τῷ Θεῷ καὶ καί Πατρὶ περὶ περί τῶν ὁ μαθητῶν μαθητός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὸ ὁ ὅς “ “ ναι ναι ο ο Πατὴρ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὕτως οὕτως ἐγένετο γίγνομαι εὐδοκία εὐδοκία ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν σου . . ” ” ἱκανὸν ἱκανός παραστῆσαι παρίστημι , , ὡς ὡς τὰ ὁ πρὸς πρός εὐαρέστησιν εὐαρέστησις τινὶ ἐκτελούμενα καὶ καί μὴ μή παρόντι πάρειμι ἐνώπιον τοῦ ὁ εὐαρεστουμένου εὐαρεστέω λογίζεται λογίζομαι ἐνεργεῖσθαι ἐνεργέω . . Ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ ἐχομένως ἔχω προοδοποιῶν τῷ ὁ πρώτῳ πρῶτος πρότερος θηρίῳ θηρίον τὴν ὁ προσ - - κυνησιν . . Οὗ ἐθεραπεύθη θεραπεύω ἡ ὁ πληγὴ πληγή τοῦ ὁ θανάτου θάνατος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . Ἐν ἐν τοῖς ὁ φθάσασιν εἴρηται λέγω ἐρῶ περὶ περί τούτου οὗτος πλατύτερον πλατύς · · νῦν νῦν δὲ δέ ὅσον ὅσος μόνον μόνος παραστῆσαι παρίστημι ὑπεσημήνατο . . ἐπειδὴ ἐπεί γὰρ γάρ εἶπεν λέγω εἶπον τὴν ὁ ἐξουσίαν ἐξουσία τοῦ ὁ πρώτου πρῶτος πρότερος θηρίου θηρίον πᾶσαν πᾶς ποιεῖται ποιέω ἐνώπιον αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , ( ( πρῶτον πρῶτος πρότερος δὲ δέ πάντων πᾶς εἴρηκε λέγω ἐρῶ τὸν ὁ δράκοντα δράκων τὸν ὁ πυρρὸν πυρρός , , ὃν ὅς ὅς2 ἔδειξεν δείκνυμι ἐν ἐν τῷ τῷ οὐρανῷ οὐρανός γεγραμμένον γράφω ἡ ὁ ὀπτασία ὀπτασία ο , , ) ) ἵνα ἵνα μή μή τις τις νομίσῃ νομίζω νῦν νῦν λέγειν λέγω αὐτὸν αὐτός περὶ περί ἐκείνου , , ὃς ὅς τὴν ὁ ἐξουσίαν ἐξουσία ἔλαβε λαμβάνω τοῦ ὁ πρώτου πρῶτος πρότερος θηρίου θηρίον , , οὐ οὐ περὶ περί ἐκείνου φησὶ φημί τοῦ ὁ πρώτου πρῶτος πρότερος λέγω λέγω , , ἀλλὰ ἀλλά τοῦ ὁ μετ’ μετά ἐκεῖνον ἐκεῖνος μὲν μέν , , πρὸ πρό δὲ δέ τοῦ ὁ p p Ἀντιχρίστου , , ὃν ὅς ὅς2 ἡ ὁ ὀπτασία ὀπτασία ἔδειξεν δείκνυμι ἐκ ἐκ τῆς ὁ θαλάσσης θάλασσα ἀναβαίνειν ἀναβαίνω , , ὅμοιον ὅμοιος ὄντα εἰμί παρδάλει . . τούτου οὗτος γὰρ γάρ ἡ ὁ πληγὴ πληγή ἰάθη κατὰ κατά τὸ ὁ πρότερον πρότερος εἰρημένον λέγω q q . . σημεῖα σημεῖον γὰρ γάρ καὶ καί τέρατα τέρας αὐτὸν αὐτός ποιεῖν ποιέω κατ’ κατά ἐνέργειαν ἐνέργεια τοῦ ὁ διαβόλου , , ὡς ὡς καὶ καί Παύλῳ Παῦλος τῷ τῷ θείῳ θεῖος2 θεῖος , , ὡς ὡς ἔφθημεν εἰρηκότες λέγω , , δοκεῖ δοκέω . . τὰ ὁ δὲ δέ σημεῖα σημεῖον πυρὸς πῦρ ἀπ’ ἀπό οὐρανοῦ οὐρανός καταφορὰ , , ὃ ὅς καὶ καί ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ Ἰὼβ , , ἀφ’ ἀπό οὗ οὗ καὶ καί τοῦ ὁ δικαίου δίκαιος τὰ ὁ κτήνη κτῆνος διέφθειρε διαφθείρω καὶ καί ἕτερά ἕτερος τινα τις τοιαῦτα τοιοῦτος μεγάλα μέγας , , ὡς ὡς τῇ ὁ μεγαλειότητι μεγαλειότης ἐκστήσαντα λαβεῖν λαμβάνω καὶ καί τοὺς ὁ ἤδη ἤδη πιστούς . . τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ διὰ διά τοῦ ὁ εἰπεῖν λέγω εἶπον καὶ καί “ “ πλανᾷ πλανάω r r τοὺς ὁ ἐμοὺς ” ” σημαίνει σημαίνω . . ὡς ὡς ὡς καὶ καί ἐν ἐν Εὐαγγελίῳ φησὶν φημί ὁ ὁ Χριστός · · “ ὥστε ὡς ὡς ὥστε εἰ εἰ δυνατὸν δυνατός πλανηθῆναι πλανάω καὶ καί τοὺς ὁ “ ἐκλεκτούς ἐκλεκτός . . ” ἵνα ἵνα δὲ δέ παραστήσῃ παρίστημι τίνας τις πλανήσῃ πλανάω τῶν ὁ Χριστοῦ Χριστός πιστῶν , , ἐπήγαγε ἐπάγω τὸ ὁ γνώρισμα γνώρισμα τούτων οὗτος , , τοὺς ὁ κατοικοῦντας κατοικέω προσθεὶς ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ γῆς γῆ , , οὐ οὐ διαστέλλων διαστέλλω Ἀγγέλους ἀνθρώπων ἄνθρωπος . . τίνα τις γὰρ γάρ ἕξουσιν ἀπατᾶν ἀπατάω τῶν ὁ Ἀγγέλων s s οἷς ἡ ὁ φυσικὴ φυσικός καθαριότης καθαριότης οὐδὲν οὐδείς εἰς εἰς ἐπίκρυψιν ἐπίκρυψις ἀληθείας ἀλήθεια ἐμποδὼν ἐμποδών γίνεσθαι γίγνομαι ἐᾶ t t ; ; ἐκείνους ἐκεῖνος δὲ δέ τοὺς ὁ ἐπὶ ἐπί γῆς γῆ ἀνθρώπους ἄνθρωπος οὗτος οὗτος ἐκστήσει ἐξίστημι οἷς ὅς ὅς2 ἡ ὁ κατοικία κατοικία γνώρισμα γνώρισμα τῆς ὁ προθέσεως πρόθεσις · · οὐδὲν οὐδείς μετάρσιον μετάρσιος ἔχουσιν ἔχω ἐνθέου ἔνθεος καὶ καί οὐρανίου οὐράνιος φρονήματος φρόνημα , , ἀλλὰ ἀλλά περὶ περί γῆν γῆ καὶ καί τὰ ὁ κατὰ κατά γῆν γῆ ἴσα ἴσος κτήνεσι κτῆνος ἰλυσπᾶσθαι πεφρον - - τικοτες . . Ἐνώπιον τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος . . Ποιεῖ μεγάλα μέγας σημεῖα σημεῖον κλέπτων κλέπτω τοὺς ὁ ὀφθαλμοὺς ὀφθαλμός τῶν ὁ ὁρώντων ὁράω , , ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί οἱ ὁ Αἰγύπτιοι φαρμακοὶ κατενώπιον τοῦ ὁ Φαραὼ , , καὶ καί Σίμων Σίμων ὁ ὁ Μάγος Μάγος ἐν ἐν Ῥώμῃ Ῥώμη ἐξανίστων τὸν ὁ νεκρὸν νεκρός κἀν ἐν εἰς ὑπὸ ὑπό Πέτρου Πέτρος ἠλέγχθη ἐλέγχω · · πάντα πᾶς οὖν οὖν πράξει πράσσω , , φησὶν φημί , , ὁ ὁ τοῦ ὁ Ἀντιχρίστου πρόδρομος πρόδρομος διὰ διά γοητείας γοητεία , , πρὸς πρός τὸ ὁ νομισθῆναι νομίζω τὸν ὁ Ἀντίχριστον Χριστὸν Χριστός , , ὡς ὡς ὑπὸ ὑπό τοιούτου τερατουργοῦ μαρτυρούμενον μαρτυρέω καὶ καί ἀναμφισβήτητον ἀναμφισβήτητος τὴν ὁ δόξαν δόξα λαμβάνοντα λαμβάνω , , κατὰ κατά μίμησιν μίμησις τοῦ ὁ βαπτιστοῦ Ἰωάννου Ἰωάννης , , τῷ τῷ Σωτήρι’ Χριστῷ Χριστός μαρτυροῦντος μαρτυρέω , , καὶ καί τούτῳ οὗτος v v προάγοντος προάγω . . δεινὸν δεινός γὰρ γάρ τὸ ὁ ψεῦδος ψεῦδος ἀπάτῃ ἀπάτη μιμεῖσθαι μιμέομαι πρὸς πρός ὄλεθρον ὄλεθρος τῶν ὁ πειθομένων πείθω τὴν ὁ ἀλήθειαν ἀλήθεια . . Ἐδόθη αὐτῷ αὐτός ποιῆσαι ποιέω ἐνώπιον τοῦ ὁ θηρίου . . w w Τὸ ἐνώπιον δύναται δύναμαι καὶ καί τὸ ὁ ὅς ὑπὸ ὑπό παρουσίᾳ παρουσία δηλοῦν δηλόω . . δύναται δύναμαι καὶ καί τὸ ὁ ὅς κατ’ κατά ἀξίαν ἄξιος καὶ καί ἀκολούθως ἀκόλουθος , , ὡς ὡς ἔχει ἔχω καὶ καί τὸ ὁ “ “ λατρεύειν λατρεύω αὐτῷ αὐτός “ “ ἐν ἐν ὁσιότητι ὁσιότης καὶ καί δικαιοσύνῃ δικαιοσύνη ἐνώπιον αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . ἀντὶ ἀντί γὰρ γάρ τοῦ ὁ ὅς κατ ἀξίαν ἄξιος τῆς ὁ θεικῆς ἁγιότητος ἁγιότης ἁγιωσύνη καὶ καί δικαιοσύνης δικαιοσύνη ἐντεῦθεν ἐντεῦθεν λατρευτέον · · οὕτως οὕτως οὑν καὶ καί νῦν νῦν τὸ ὁ ἐνώπιον ἐκληπτέον . . ἵνα ἵνα ἠ’ , , τὰ ὁ σημεῖα σημεῖον δὲ δέ ἐχωρήθη αὐτῷ αὐτός ποιήσας ποιέω οὐκ οὐ ἀληθείας ἀλήθεια ἐχόμενα ἔχω ἀλλ’ ἀλλά ἀπάτης ἀπάτη κατ’ κατά ἀξίαν ἄξιος τοῦ ὁ ἐνεργοῦντος ἐνεργέω ἀπατεῶνος . . x x Λέγων τοῖς ὁ κατοικοῦσιν κατοικέω ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ γῆς γῆ ποιῆσαι ποιέω εἰκόνα εἰκών τῷ τῷ θηρίῳ θηρίον ὃ ὅς εἶχε ἔχω πληγὴν πληγή καὶ καί ἔζησεν ζήω ζάω ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ μαχαίρας μάχαιρα . . καὶ καί ἐδόθη δίδωμι αὐτῷ αὐτός πνεῦμα πνεῦμα δοῦναι δίδωμι τῇ ὁ ὅς τῇ εἰκόνι εἰκών τοῦ ὁ θηρίου θηρίον , , ἵνα ἵνα καὶ καί λαλήσῃ λαλέω ἡ ὁ εἰκὼν εἰκών τοῦ ὁ θηρίου , , καὶ καί ποιήση ὅσοι ὅσος ἐὰν ἐάν μὴ μή προσκυνήσωσι τῆ τῆ εἰκόνι εἰκών τοῦ ὁ θηρίου θηρίον ἵνα ἵνα ἀποκτανθῶσιν ἀποκτείνω . . καὶ καί ποιεῖ ποιέω πάντας πᾶς τοὺς ὁ μικροὺς μικρός καὶ καί τοὺς ὁ μεγάλους μέγας , , καὶ καί τοὺς ὁ πλουσίους πλούσιος καὶ καί τοὺς ὁ πτωχοὺς , , καὶ καί τοὺς ὁ ἐλευθέρους ἐλεύθερος καὶ καί τοὺς ὁ δούλους δοῦλος , , ἵνα ἵνα δώσωσιν αὐτοῖς αὐτός χαράγματα χάραγμα ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ χειρὸς χείρ αὐτῶν αὐτός τῆς ὁ δεξιᾶς δεξιός , , ἣ ὁ ὅς ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ μέτωπον μέτωπον αὐτῶν αὐτός , , καὶ καί ἵνα ἵνα μή μή τις τις δύνηται δύω δύναμαι ἀγοράσαι ἀγοράζω ἣ ὁ ὅς πωλῆσαι πωλέω εἰ εἰ μὴ μή ὁ ὁ ἔχων ἔχω τὸ ὁ χάραγμα χάραγμα . . x Ἀκριβῶς ἄγαν ἄγαν τοῖς ὁ ἐπὶ ἐπί γῆς γῆ κατοικοῦσι κατοικέω τὸ ὁ πρόσταγμα πρόσταγμα , , οὓς ὅς ὅς2 καὶ καί πεπεῖσθαι πείθω Ἡσαΐας ἐν ἐν ᾠδῇ ᾠδή ἀοιδή φησι φημί , , οὐ οὐ πεσούμεθα , , ἀλλὰ ἀλλά “ πεσοῦνται πίπτω “ “ οἱ ὁ ἐνοικοῦντες ἐνοικέω ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ γῆς γῆ . . ” τούτοις οὗτος οὑν καὶ καί νῦν νῦν οὐ οὐ τοῖς ὁ τὸ ὁ πολίτευμα πολίτευμα ἔχουσιν ἔχω ἐν ἐν οὐρανοῖς ἡ ὁ τῆς ὁ εἰκόνος εἰκών ἐντέλλεται ἐντέλλω ποίησις ποίησις · · ἀπέγνωσται γὰρ γάρ τούτων οὗτος τὸ ὁ ὅς ἀπατᾶσθαι ἀπατάω κατησφαλισμένων ἀκριβῶς ἀκριβής ἀκριβῶς τῇ ὁ ὅς τῇ προαναφωνήσει τῆς ὁ τοῦ ὁ θηρίου ἐλεύσεως ἔλευσις · · ἡ ὁ προφώνησις δὲ δέ τοῦ ὁ ὅς “ “ εἴτις ἔχει ἔχω οὖς οὖς , , ἀκουσάτω ἀκούω . . ” ” περὶ περί τοῦ ὁ θηρίου θηρίον , , ὃ ὅς εἶχε ἔχω πληγὴν πληγή καὶ καί ἔζησε ζήω ζάω , , προπαρατεθεῖται . . Ἐπειδὴ , , δὲ δέ καὶ καί ἡ ὁ εἰκὼν εἰκών ἀνεστυλώθη τῷ τῷ θηρίῳ θηρίον , , ἐδόθη δίδωμι καὶ καί πνεῦμα πνεῦμα δοῦναι δίδωμι τῇ ὁ ὅς τῇ εἰκόνι εἰκών , , ἵνα ἵνα δῆθεν δῆθεν λαλήσῃ λαλέω ἡ ὁ εἰκών εἰκών . . τοῦτο οὗτος δὲ δέ πρὸς πρός τὰ ὁ ἀγάλματα ἄγαλμα λογιστέον λογίζομαι λογιστέος , , ἃ ὅς ὅς2 πολλὰ πολύς καὶ καί ἱδροῦντα καὶ καί λαλοῦντα λαλέω y y ἱστόρηται ἱστορέω τοῖς ὁ Ἑλληνικοῖς Ἑλληνικός χρόνοις χρόνος ἐνεργείᾳ ἐνέργεια διαβολικῇ . . ἡ ὁ ὅς δὲ δέ σύνταξις σύνταξις τοῦ ὁ ῥητοῦ οὕτως οὕτως . . κατὰ κατά κοινοῦ κοινός δὲ δέ τὸ ὁ ὅς , , “ “ ἵνα ἵνα , , ’ ’ ’ ληπτέον λαμβάνω ληπτέος , , ὡς ὡς ἃν ὅς ᾖ εἰμί οὕτως οὕτως . . ἴνα καὶ καί λαλήσῃ λαλέω , , ἴνα καὶ καί ποιήσῃ ποιέω , , ὅσοι ὅσος μὴ μή προσκυνήσουσι τῇ ὁ ὅς τῇ εἰκόνι εἰκών τοῦ ὁ θηρίου θηρίον , , ἵνα ἵνα καὶ καί οὗτοι οὗτος ἀποκτανθῶσιν ἀποκτείνω . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ τὰ ὁ ἀγάλματα ἄγαλμα , , ὡς ὡς εἴρηται εἴρω ἔρομαι , , ἐλάλει , , ἐξ ἐκ ἱστορίας ἱστορία μαθεῖν μανθάνω ἔνεστιν ἔνειμι εἰμί , , ὡς ὡς διὰ διά γοητείας γοητεία ἱστόρηται ἱστορέω καὶ καί δένδρα δένδρον καὶ καί ὕδατα λαλῆσαι λαλέω , , διά διά τε τε Ἀπολλωνίου Ἀπολλώνιος καὶ καί ἑτέρων ἕτερος γοήτων z z . . ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί Σίμωνα Σίμων τὸν ὁ Μάγον Μάγος νεκρὸν νεκρός ἀναστῆσαι ἀνίστημι φαντάσαντα , , ὡς ὡς φθάνομεν εἰρηκότες λέγω , , παρουσίᾳ παρουσία Πέτρου Πέτρος · · ὑφ’ ὑπό οὗ οὗ καὶ καί ἠλέγχθη ἐλέγχω Σίμων Σίμων ὡς ὡς φαντασία φαντασία ἡ ὁ ἀνέγερσις · · αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ Πέτρου Πέτρος ἀληθινῇ ἀληθινός ἐγέρσει ἔγερσις τὸ ὁ ἀπατηλὸν ἀπατηλός καταργήσαντος καταργέω . . Οὕτως οὕτως τόν ὁ ὅς ὑπασπιστην τοῦ ὁ Ἀντιχρίστου ἀποκαμοντα ταῖς ὁ ἀπατηλαῖς φαντασίαις φαντασία ποιῆσαι ποιέω εἰκόνα εἰκών τῷ τῷ θηρίῳ θηρίον προστάξαι προστάσσω προσστάζω καὶ καί δεῖξαι δείκνυμι ταύτην οὗτος , , καὶ καί παρασκεύασαι τοὺς ὁ ὅς μὴ μή προσκυνοῦντας προσκυνέω ἀποκτανθῆναι ἀποκτείνω . . Καὶ καί ποιεῖ ποιέω πάντας πᾶς τοὺς ὁ μικροὺς μικρός καὶ καί τοὺς ὁ μεγάλους μέγας , , καὶ καί ἑξῆς ἑξῆς . . Ἰδιωτικώτερα ἡ ὁ σύνταξις σύνταξις , , διὸ διό καὶ καί ἀνόητος ἀνόητος . . πότερον πότερος γὰρ γάρ λέγει λέγω τοὺς ὁ μικροὺς μικρός καὶ καί τοὺς ὁ μεγάλους μέγας λαβεῖν λαμβάνω , , ἣ ὁ ὅς δοῦναι δίδωμι ; ; διὸ διό προσθήκῃ προσθήκη τῆς ὁ “ εἰς εἰς ” ” εἰς εἰς προθέσεως πρόθεσις , , τὸ ὁ ἀνόητον ἀνόητος a a ἐπανορθωθείη ἃν πρὸς πρός οὕτω οὕτως · · καὶ καί ποιεῖ ποιέω εἰς εἰς πάντας πᾶς τοὺς ὁ μικροὺς μικρός καὶ καί τοὺς ὁ μεγάλους μέγας καὶ καί τοὺς ὁ ἐφ’ ἐπί ἑξῆς ἑξῆς , , ἵνα ἵνα δώσωσιν αὐτοῖς αὐτός χαράγματα χάραγμα ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ δεξιᾶς δεξιός χειρὸς χείρ , , ἣ ὁ ὅς ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ μετώπου μέτωπον . . τοῦτο οὗτος δὲ δέ εἰς εἰς γνώρισμα γνώρισμα φησὶ φημί τοῦ ὁ ἐμπορευτέου καὶ καί μή μή . . κἀνταῦθα ἐνταῦθα δὲ δέ ὁ ὁ “ “ καὶ καί ” ” σύνδεσμος σύνδεσμος παρέλκει παρέλκω . . λέγω λέγω δὴ δή ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ “ “ καὶ καί ἵνα ἵνα μήτις δύναται δύναμαι ἀγοράσαι ἀγοράζω ἣ ὁ ὅς πωλῆσαι πωλέω περιττὸς περισσός γὰρ γάρ ὁ ὁ σύνδεσμος σύνδεσμος ὁ ὁ “ “ καί καί · · ” ” οὐ οὐ γὰρ γάρ ἀναίρεσις ἀναίρεσις ἣ ὁ ὅς μετάβασις μετάβασις τῆς ὁ προκειμένης ἐννοίας ἔννοια , , ὃ ὅς ἐπαγγέλλεσθαι ἐπαγγέλλω ὁ ὁ σύνδεσμος σύνδεσμος πέφυκεν φύω οὗτος οὗτος . . μᾶλλον μᾶλλον μὲν μέν οὖν οὖν καὶ καί παράστασιν παράστασις αἰτίας αἰτία ὁ ὁ αἰτιολογικὸς σύνδεσμος σύνδεσμος τῶν ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω εἰρημένων λέγω ἐμφαίνει ἐμφαίνω ἐπὶ ἐπί τῇ ὁ δόσει δόσις τοῦ ὁ σημείου · · τοῦ ὁ ὅς διατὶ δέδοται τὸ ὁ σημεῖον σημεῖον . . δέδοται δίδωμι γὰρ γάρ τοῦ ὁ μὴ μή ἄνευ ἄνευ τούτου οὗτος τῆς ὁ ἐπιγνώσεως ἐπίγνωσις τὴν ὁ ἐμπορείαν τελεῖσθαι τέλλω τελέω ἐξεῖναι ἐξίημι . . Ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ χειρὸς χείρ αὐτῶν αὐτός τῆς ὁ δεξιᾶς δεξιός . . Ἐπὶ ἐπί χειρὸς χείρ τῆς ὁ δεξιᾶς δεξιός καὶ καί ἐπὶ ἐπί μετώπου μέτωπον τὸ ὁ γνώρισμα γνώρισμα . . ἀντίθετος γὰρ γάρ τῶν ὁ ἀγαθῶν ἀγαθός b b ἡ ὁ τοῦ ὁ ὀλεθρίου ὀλέθριος ὀνόματος ὄνομα ἐγχάραξις . . ἐν ἐν μὲν μέν ταῖς ὁ δεξιαῖς δεξιά , , ἵνα ἵνα τῶν ὁ ἀγαθῶν ἀγαθός ἔργων ἔργον ἐκκόψῃ ἐκκόπτω τὴν ὁ ἐνέργειαν ἐνέργεια . . · · ἐν ἐν δὲ δέ τοῖς ὁ μετώποις , , ἵνα ἵνα τὸ ὁ τοῖς ὁ ὀφθαλμοῖς ὀφθαλμός ἐπικείμενον μέρος μέρος προσληφθὲν c c , , σκοτασμὸν ἐμποιήσῃ ἐμποιέω τοῖς ὁ ἀπατωμένοις ἀπατάω , , τοῦ ὁ ὅς d μὴ μή ὡς ὡς ὡς ἐν ἐν ἡμέρᾳ ἡμέρα εὐσχημόνως εὐσχήμων e e ἀντέχεσθαι ἀντέχω τῆς ὁ εὐσεβείας εὐσέβεια . . ἀλλ’ ἀλλά οὐ οὐ δέξονται δέχομαι δείκνυμι τοῦτο οὗτος οἱ ὁ τὰ ὁ πρόσωπα πρόσωπον σημειωθέντες τῷ τῷ θείῳ θεῖος2 θεῖος τοῦ ὁ προσώπου φωτί . . ΚΕΦ . . ΛΗ . . Περὶ περί τοῦ ὁ ὀνόματος ὄνομα τοῦ ὁ θηρίου . . Ἢ τὸ ὄνομα ὄνομα τοῦ ὁ θηρίου , , ἣ ὁ ὅς τὸν ὁ ἀριθμὸν ἀριθμός τοῦ ὁ ὀνόματος ὄνομα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . ὧδε ὧδε ἡ ὁ σοφία σοφία ἐστίν εἰμί . . ὁ ὁ ἔχων ἔχω νοῦν νόος , , ψηφισάτω ψηφίζω τὸν ὁ ἀριθμὸν ἀριθμός τοῦ ὁ θηρίου θηρίον . . ἀριθμὸς ἀριθμός γὰρ γάρ ἀνθρώπου ἄνθρωπος ἐστὶν εἰμί , , καὶ καί ὁ ὁ ἀριθμὸς ἀριθμός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ χξς΄ . . Καὶ καί τί τι τὸ ὁ χάραγμα χάραγμα , , ἐπιφέρει ἐπιφέρω , , τὸ ὁ ὄνομα ὄνομα τοῦ θηρίου θηρίον . . διττὴ δισσός δὲ δέ τούτου οὗτος ἡ ὁ γνῶσις γνῶσις , , ἢ ἤ διὰ διά προφορᾶς προφορά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τοῦ ὁ ὀνόματος ὄνομα , , ἣ ὁ ὅς διὰ διά ψήφου . . καὶ καί τὴν ὁ ψῆφον ψῆφος δὲ δέ τοῦ ὁ ὀνόματος ὄνομα τοῦ ὁ θηρίου θηρίον , , πανταχοῦ πανταχοῦ πλατύναι ἐπιτηδεύσει ἐπιτηδεύω f f , , ἔντε πράσεσι καὶ καί ὠναῖς , , ἵν᾿ ὁ ὁ μὴ μή τοῦτο οὗτος ἐπιφερόμενος ἐπιφέρω , , ἐν ἐν ταῖς ὁ τῶν ὁ ἀναγκαίων ἀναγκαῖος ἐνδείαις ἔνδεια τελευτήσῃ τελευτάω . . ἀριθμὸν ἀριθμός δὲ δέ ἀνθρώπου ἄνθρωπος τὸ ὁ ὄνομα ὄνομα εἶναι εἰμί , , ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ τίς ὅς οὐ οὐ g g ξένον ξένος οὐδὲ οὐδέ ἀήθη καὶ καί ἐπικεκρυμμένον ἐπικρύπτω καὶ καί διπλόης διπλόη ἐχόμενον ἔχω , , ἀλλὰ ἀλλά ψῆφον ψῆφος ἐντριβῆ καὶ καί ἔγνως γιγνώσκω μένην ἀνθρώποις ἄνθρωπος . . ἀριθμὸς ἀριθμός δὲ δέ τοῦ ὁ ὀνόματος ὄνομα τοῦ ὁ ψήφου , , χξς΄ . . σαφῶς σαφής γὰρ γάρ h h αὐτὸ αὐτός τὸ ὁ ὄνομα ὄνομα οὐ οὐ παρέθετο παρατίθημι , , ἢ τίη διὰ διά τὸ ὁ ἀνάξιον ἀνάξιος βιβλίῳ ἐγγραφῆναι ἐγγράφω . . ἣ ὁ ὅς διὰ διά τὸ ὁ μὴ μή προδήλου πρόδηλος ὄντος εἰμί πολλοὺς πολύς σφετεριζομένους σφετερίζω τῶν ὁ κακουργούντων κακουργέω πράγματα πρᾶγμα παρέχειν παρέχω τοῖς ὁ εὐσεβέσι εὐσεβής τὸ ὁ ὅς προαρπάζειν προαρπάζω τὴν ὁ γνῶσιν γιγνώσκω τῆς ὁ παρουσίας παρουσία , , καὶ καί ἐν ἐν ἀώρῳ τὴν ὁ ἔκβασιν ἔκβασις τιθεμένους τίθημι τοῦ ὁ ὡρίμου καθάπαξ καθάπαξ ὑστερεῖν ὑστερέω . . διόπερ γυμνασίας χάριν χάρις ἐπανελέσθαι ἐπαναιρέω ἐπαναιρέομαι οὐκ οὐ ἄκαιρον ἄκαιρος , , τὰ ὁ τὴν ὁ ψῆφον ψῆφος ἐπιφερόμενα ἐπιφέρω 1 ὀνόματα ὄνομα κύριά κύριος τε τε καὶ καί προσηγορικά προσηγορικός . . κύρια μὲν μέν οἷον οἷος Λαμπέτις k k , , Τειτᾶν · · καὶ καί ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ τενῶ τείνω μέλλοντος μέλλω , , ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί ἀπὸ ἀπό του σπερῶ , , σπόρος Λατεῖνος ὁμοίως ὅμοιος διὰ διά διφθόγγου · · Βενέδικτος ὃ μᾶλλον μᾶλλον ἐκείνων ἐκεῖνος ἐπιτευκτικώτερον , , τὸ ὁ εὐλογημένος ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ Ἰταλῶν γλώσσης γλῶσσα ἀναπτυσσόμενον ἐμφαίνων ἐμφαίνω , , καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος ἐπίδρομον ἐπίδρομος τῷ τῷ ἀποστάτῃ ἐσόμενον εἰμί ἅτε καὶ καί τῷ τῷ ἀληθινῷ ἀληθινός ἐναρμοσθέντος ἐναρμόζω Χριστῷ Χριστός . . προσηγορικὰ δὲ δέ , , ὁ ὁ νικητής . . ἴσως ἴσος ἴσως γὰρ γάρ οὕτως οὕτως ἑαυτὸν ἑαυτοῦ ὀνομάσει ὀνομάζω , , καὶ καί κακὸς κακός ὁδηγὸς , , καὶ καί ἀληθὴς ἀληθής βλαβερὸς βλαβερός , , καὶ καί πάλαι πάλαι βάσκανος , , καὶ καί ἁμνὸς ἄδικος , , ἃ ὅς ὅς2 ἐκ ἐκ τῶν ὁ ἐναντίων ἐναντίος αὐτῶ ἐπικληθήσεται , , τὴν ὁ οἰκείαν οἰκεῖος δόξαν δόξα ἐν ἐν τῆ αἰσχύνῃ αἰσχύνη καρπούμενος καρπέω καρπόω . . Ἐκ ἐκ Τῶν ὁ Τοῦ Ἀνδρέου Ἀνδρέης . . Τὴν μὲν μέν ἀκρίβειαν ἀκρίβεια τῆς ὁ ψήφου ψῆφος , , ὡς ὡς καὶ καί τὰ ὁ λοιπὰ λοιπός περὶ περί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ γεγραμμένα γράφω , , ὁ ὁ χρόνος χρόνος ἀποκαλύψει ἀποκαλύπτω καὶ καί ἡ ὁ πεῖρα πεῖρα τοῖς ὁ νήφουσιν νήφω . . εἰ εἰ γὰρ γάρ ἔδει δέω δέω2 δεῖ , , καθώς φασι φημί τινὲς τῶν ὁ διδασκάλων διδάσκαλος , , σαφῶς σαφής γνωσθῆναι γιγνώσκω τὸ ὁ τοιοῦτον ὄνομα ὄνομα , , ὁ ὁ τεθεαμένος αὐτὸ αὐτός ἃν ὅς ἀπεκάλυψεν ἀποκαλύπτω . . ἀλλ’ ἀλλά οὐκ οὐ ηὐδόκησεν εὐδοκέω ἡ ὁ θεία θεία χάρις χάρις ἐν ἐν θείᾳ θεία βίβλῳ τὸ ὁ τοῦ ὁ λυμεῶνος ταγῆναι ὄνομα ὄνομα . . ὡς ὡς δὲ δέ ἐν ἐν γυμνασίας λόγῳ λόγος , , πολλά πολύς ἐστιν εἰμί εὑρεῖν εὑρίσκω , , κατὰ κατά τὸν ὁ μακάριον μακάριος Ἱππόλυτον Ἱππόλυτος καὶ καί ἑτέρους ἕτερος πολλοὺς πολύς , , ὀνόματα ὄνομα τὸν ὁ ἀριθμὸν ἀριθμός τοῦτον οὗτος περιέχοντα περιέχω προσηγορικα τε τε καὶ καί κύρια . . ΚΕΦ . . ΛΘ . . Περὶ περί τῶν ὁ ρμδ΄ χιλιάδων χιλιάς τῶν ὁ σὺν σύν τῷ ὁ ἀρνίῳ ἀρνίον ἑστώτων ἵστημι ἐν ἐν ὄρει ὄρος Σιῶν . . Καὶ εἶδον ὁράω εἶδον , , καὶ καί ἰδοὺ τὸ ὁ ἀρνίον ἀρνίον ἑστηκὸς ἵστημι ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ ὄρος ὄρος Σιῶν , , καὶ καί μετ’ μετά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἀριθμὸς ἀριθμός ρμδ΄ χιλιάδες χιλιάς , , ἔχουσαι ἔχω τὸ ὁ ὄνομα ὄνομα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , καὶ καί τὸ ὁ ὄνομα ὄνομα του ὁ πατρὸς πατήρ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ γεγραμμένον γράφω ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ μετώπων αὐτῶν αὐτός . . καὶ καί ἤκουσα ἀκούω φωνὴν φωνή ἐκ ἐκ τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός , , ὡς ὡς φωνὴν φωνή ὑδάτων ὕδωρ πολλῶν πολύς , , καὶ καί ὡς ὡς φωνὴν φωνή βροντῆς βροντή μεγάλης μέγας . . καὶ καί ἡ ὁ φωνὴ φωνή ἢν ἐάν ἤκουσα ἀκούω , , ὡς ὡς ὡς κιθαρῳδῶν κιθαρῳδέω κιθαριζόντων κιθαρίζω ἐν ἐν ταῖς ὁ κιθάραις κιθάρα αὐτῶν αὐτός . . καὶ καί ᾄδουσιν ἀείδω ᾠδὴν ᾠδή καινὴν καινός ἐνώπιον τοῦ ὁ θρόνου θρόνος , , καὶ καί ἐνώπιον τῶν ὁ τεσσάρων ζώων καὶ καί τῶν ὁ πρεσβυτέρων πρέσβυς . . καὶ καί οὐδεὶς ἐδύνατο δύναμαι μαθεῖν μανθάνω τὴν ὁ ᾠδὴν ᾠδή εἰ εἰ μὴ μή αἱ ὁ ρμδ΄ χιλιάδες χιλιάς οἱ ὁ ἠγορασμένοι ἀγοράζω ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ γῆς γῆ . . Ἐπὶ τὸ ὁ ὄρος ὄρος Σιῶν . . Οὐ οὐ τῆς ὁ παλαιᾶς παλαιός , , ὅτι ὅτι2 ὅτι μηδὲ μηδέ αὐτὴ αὐτός ὑπήκοος ὑπήκοος ὑπήκους τῷ τῷ ἀρνίῳ ἀρνίον , , ὅς ὅς ἐστιν εἰμί ὁ ὁ Χριστὸς , , ἀφ’ ἀπό οὗ οὗ καὶ καί ἐλέχθη λέγω τοῖς ὁ ἀπειθοῦσι ἀπειθέω τὸ ὁ “ ἰδοὺ ἀφίεται ἀφίημι “ “ ὑμῖν ὁ ὁ οἶκος οἶκος ὑμῶν ὑμός ἔρημος ἐρῆμος . . ” ” οὐκ οὐ ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ παλαιᾶς παλαιός οὖν οὖν Σιῶν ἡ ὁ στάσις στάσις τῷ τῷ ἀρνίῳ ἀρνίον , , αὕτη οὗτος γὰρ γάρ ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ Ῥωμαϊκῶν κατέλυτο χειρῶν χείρ , , καὶ καί ὁ ὁ ναὸς ναός δὲ δέ ἐνέπρηστο , , ἁλούσης τῆς ὁ πόλεως πόλις ὑπὸ ὑπό Τίτου Τίτος τοῦ ὁ υἱοῦ Οὐεσπασιανοῦ Οὐεσπασιανός · · οὐκ οὐ ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ παλαιᾶς παλαιός οὖν οὖν Σιῶν ἀλλ’ ἀλλά ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ νέας νέα , , ἥτις ὅστις ἐστὶ εἰμί πόλις πόλις Θεοῦ ζῶντος ζήω , , ἧς ὅς ὅς2 νῦν νῦν δείκνυται δείκνυμι ἐπιβεβηκὸς τὸ ὁ ἀρνίον ἀρνίον τὴν ὁ ἐπ’ ἐπί ἐσχάτων ἐπιστροφὴν ἐπιστροφή , , παραδηλούσης τῆς ὁ ὀπτασίας ὀπτασία τοῦ ὁ Ἰσραήλ l l . . ἣν ὅς ὅς2 καὶ καί Παῦλος Παῦλος ὁ ὁ θεῖος θεῖος ἠνίξατο ἐνίζω m m δι’ διά ὧν ὅς ὅς2 φησιν φημί , , “ “ ὅτε ὅτε τὸ ὁ πλήρωμα πλήρωμα τῶν ὁ ἐθνῶν ἔθνος εἰσέλθῃ εἰσέρχομαι , , τότε τότε τοτέ πᾶς πᾶς Ἰσραὴλ σωθήσεται , , “ “ οἰκειωθεὶς τῷ τῷ Χριστῷ Χριστός . . ” ” τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ αὐτοὺς αὐτός καὶ καί Ἡσαΐας εὐηγγελίσατο εὐαγγελίζομαι διὰ διά τοῦ ὁ , , “ “ ἰδοὺ ἥξει ἥκω ἕνεκεν ἕνεκα Σιῶν ὀρυόμενος , , καὶ καί ἀποστρέψει ἀποστρέφω “ “ ἀσεβείας ἀσέβεια ἀπὸ ἀπό Ἰακὼβ εἶπεν λέγω εἶπον Κύριος κύριος2 . . ” ” Καὶ καί μετ’ μετά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἀριθμὸς ἀριθμός ρμδ΄ χιλιάδες χιλιάς . . Μετὰ μετά τοῦ ὁ ἀρνίου δηλαδή . . ὁ ὁ ἀριθμὸς ἀριθμός δὲ δέ τῶν ὁ χιλιάδων χιλιάς οὐχ οὐ ὁ ὁ αὐτὸς αὐτός τῶν ὁ ἀφ’ ἀπό ἑκάστης ἕκαστος φυλῆς φυλή προειρημένων προαγορεύω πεπιστευκέναι πιστεύω τῷ ὁ Χριστῷ Χριστός . . ἦ ἦ γὰρ γάρ ἂν ἄν μετὰ μετά τοῦ ὁ ἄρθρου προήνεγκεν προφέρω , , αἱ ὁ ρμδ΄ χιλιάδες χιλιάς , , εἰπών λέγω . . ἀλλ’ ἀλλά ἐπειδὴ ἐπεί ἀσυνάρθρως , , λείπεται λείπω τοὺς ὁ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ἐθνῶν ἔθνος νοεῖν νοέω αὐτὸν αὐτός εἰρηκέναι λέγω ἐρῶ , , τῆς ὁ ἐν ἐν ἑκάστῳ ἕκαστος χάριτος χάρις τοῦ ὁ θείου θεῖος σπόρου σπόρος καὶ καί Ἀποστολικοῦ δωδεκάκις δωδεκάκις χιλιοστὸν χιλιοστός ἀπεργαζομένης , , τέλειον τέλειος τὸν ὁ καρπὸν καρπός τῆς ὁ τῶν ὁ σωζομένων σῴζω πίστεως πίστις , , οἱς καὶ καί παρθενίαν παρθενία κατωρθωκέναι κατορθόω προσμαρτυρεῖ προσμαρτυρέω , , ὅση ὅσος σαρκὸς σάρξ , , ὅση ὅσος ψυχῆς ψυχή · · ὃ ὅς σπάνιον σπάνιος παρ’ παρά Ἑβραίοις . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ ἔχειν ἔχω τὸ ὁ ὄνομα ὄνομα τοῦ ὁ Πατρὸς αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ γεγραμμένον γράφω καὶ καί τοῦ ὁ Υἱοῦ m m ἐπὶ ἐπί τῷ τῷ μετώπῳ μέτωπον αὐτῶν αὐτός ἐγγεγράφθαι ἐγγράφω , , δηλοῖ δηλόω , , ὡς ὡς τῷ τῷ θείῳ θεῖος φωτὶ φώς τοῦ ὁ προσώπου αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τοῦ ὁ θείου θεῖος σφραγίζονται , , δι’ διά οὗ οὗ τοῖς ὁ ἀντιμίμοις ἐπὶ ἐπί τούτου οὗτος ὀλεθρίοις δαίμοσι δαίμων φοβεροὶ φοβερός γίνονται γίγνομαι . . Ὡς ὡς φωνὴν φωνή ὑδάτων ὕδωρ πολλῶν πολύς , , καὶ καί ὡς ὡς φωνὴν φωνή βροντῆς βροντή μεγάλης μέγας . . Ἡ ὁ τῶν ὁ ὑδάτων ὕδωρ καὶ καί τῶν ὁ βροντῶν Βρόντης n n καὶ καί τῆς ὁ κιθάρας κιθάρα φωνὴ φωνή , , τὸ ὁ διαπρύσιον διαπρύσιος δηλοῖ δηλόω τῆς ὁ τῶν ὁ ἁγίων ἅγιος ὑμνῳδίας καὶ καί τῆς ὁ ἐμμελοῦς αὐτῶν αὐτός καὶ καί εὐήχου καὶ καί συμφώνου σύμφωνος ᾠδῆς ᾠδή ἀοιδή , , τῆς ὁ πᾶσαν πᾶς περιηχούσης τὴν ὁ τῶν ὁ ὅς ἐν ἐν οὐρανοῖς ἀπογεγραμμένων Ἐκκλησίαν ἐκκλησία πρωτοτόκων καὶ καί πανήγυριν πανήγυρις , , οἷς ὅς ὅς2 ἡ ὁ πρωτότοκος ἐπιφημίζεται ἐπιφημίζω κλῆσις κλῆσις . . φέρουσα φέρω δόξαν δόξα παρὰ παρά τοῖς ὁ ὅς πάλαι πάλαι · · ἅτε ἅτε τοῦτο οὗτος δεικνύσης τοὺς ὁ τεκόντας τίκτω ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐκεῖνοι ἐκεῖνος τοὺς ὁ φύσαντας φύω τὸν ὁ κοινὸν κοινός ἔρανον ἔρανος τῇ ὁ φύσει φύσις ἀντεισάγοντες . . ταύτης οὗτος τῆς ὁ συμφωνίας συμφωνία τῶν ὁ ἁγίων ἀπηχουμένης , , ἣν ὅς ὅς2 τῇ ὁ ὅς τῇ νεκρώσει τοῦ ὁ σώματος σῶμα καὶ καί τῶν ὁ τούτου οὗτος ἐπιθυμιῶν ἐπιθυμιάω κατορθοῦν ἐξεγένετο ἐκγίγνομαι , , οὐδενὶ τὸ ὁ μαθεῖν μανθάνω ἑτέρῳ ἕτερος περιελέλειπτο πλὴν πλήν αὐτῶν αὐτός . . διότι διότι τῷ τῷ μέτρῳ μέτρον τῆς ὁ πολιτείας πολιτεία καὶ καί ἡ ὁ γνῶσις γνῶσις συμπαρεκτείνεται , , καθάπερ καθά καὶ καί τοῖς ὁ τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος δούλοις δοῦλος ἀναλόγως ἀνάλογος τῇ ὁ ὅς τῇ δουλείᾳ δουλεία καὶ καί ἡ ὁ τῶν ὁ μυστικῶν φανέρωσις φανέρωσις γίνεται γίγνομαι . . ἐγὼ δὲ δέ οἶμαι οἴομαι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ο οὐδὲ οὐδέ ἀκοῦσαί ἀκούω τις τις δύναται δύναμαι τὰ ὁ τῆς ὁ καινῆς καινός p p ᾠδῆς ᾠδή ἀοιδή μυστήρια μυστήριον , , εἰ εἰ μὴ μή οἱ ὁ τοῦ ὁ ᾄδειν ἀείδω αὐτὰ αὐτός ἠξιωμένοι ἀξιόω . . ἑκάστῳ ἕκαστος γὰρ γάρ ἡ ὁ γνῶσις γνῶσις κατὰ κατά τὴν ὁ ἀναλογίαν ἀναλογία τῆς ὁ καθαρότητος καθαρότης . . οὐ οὐ γὰρ γάρ βάλλουσι βάλλω τὸν ὁ τοῦ ὁ Κυρίου κύριος2 νέον νέος οἶνον οἶνος εἰς εἰς ἀσκοὺς παλαίους q q · · οὐδὲ οὐδέ ἐπίβλημα ἐπίβλημα ῥάκους ἀγνάφου ἐπὶ ἐπί ἱμάτιον ἱμάτιον διεφθαρ - - μένον μένω r r . . Οἱ ἠγορασμένοι ἀγοράζω ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ γῆς γῆ . . s Τούτοις καὶ καί Παῦλος Παῦλος ὁ ὁ θεῖος θεῖος ἐπιπληκτικώτερον “ “ ἠγοράσθητε , , ” ” φάσκει φάσκω , , “ “ τιμῆς τιμή · · ” ” διόπερ ὡς ὡς ὡς ἠγορασμένοι ἀγοράζω ἀνυπερθέτως ἀνυπέρθετος τὴν ὁ διὸ διό ἠγοράσθητε ἀγοράζω λειτουργίαν λειτουργία μετιέναι μέτειμι2 μεθίημι μέτειμι μὴ μή ὀλιγώρως ὀλίγωρος σχῆτε · · καὶ καί τίς τις ἡ ὁ τιμὴ τιμή , , αὐτὸς αὐτός καὶ καί ταύτην οὗτος παριστᾷ , , “ τιμίῳ ” ” λέγων λέγω “ αἵματι αἷμα τοῦ ὁ ἀσπίλου ἄσπιλος ἁμνοῦ , , ὅς ὅς ἐστι εἰμί Χριστός . . ” κἀκεῖνος ἐκεῖνος μὲν μέν οὕτως οὕτως . . ἡ ὁ ὅς δὲ δέ προκειμένη θεωρία θεωρία τοὺς ὁ ἠγορασμένους ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ γῆς γῆ , , φησι φημί , , καὶ καί τίνος χάριν χάριν χάρις τῆς ὁ ἐνεγκαμένης ἡ ὁ δήλωσις δήλωσις · · ἵνα ἵνα καὶ καί τοῦ ὁ ὠνησαμένου ὠνέομαι τὸ ὁ φιλάγαθον παραστήσῃ παρίστημι , , ὡς ὡς οὐ οὐ δι’ διά ἔνδειαν ἔνδεια ἡ ὁ ὠνή ὠνή · · τίς τις γὰρ γάρ ἔνδεια γηίνων τῷ τῷ ἐπουρανίῳ ; ; ἀλλ’ ἀλλά ἀγαθότητος ἔργον ἔργον καὶ καί φιλανθρωπίας φιλανθρωπία καὶ καί τῶν ὁ ταπεινῶν ταπεινός , , εἰ εἰ καὶ καί παραξίαν τῆς ὁ σωτηρίας σωτηρία . . οὕτως οὕτως ἀντεχομένου ὡς ὡς ὡς καὶ καί σπονδαῖς σπονδή τοῦ ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ αἵματος αἷμα τὴν ὁ τιμὴν τιμή καταβαλεῖν καταβάλλω . . καὶ καί ταύτῃ οὗτος ταύτῃ μὲν μέν τοῦ ὁ ὠνησαμένου . . τίς τις δὲ δέ ἡ ὁ τῶν ὁ ἠγορασμένων δήλωσις δήλωσις τῆς ὁ ἐνεγκαμένης ; ; εἰς εἰς παράστασιν παράστασις καὶ καί τούτων οὗτος τῆς ὁ ἀγνωμοσύνη ἀγνωμοσύνη , , , , ὡς ὡς οὐκ οὐ ἀξίως ἄξιος τῆς ὁ κλήσεως κλῆσις διαγενομένων · · ἣ ὁ ὅς γὰρ γάρ ἃν παγκλήρως αὐτοῖς αὐτός ἡ ὁ τῆς ὁ ᾠδῆς ᾠδή ἀοιδή μάθησις μάθησις ὑπῆρξεν ὑπάρχω , , ἀλλ’ ἀλλά οὐκ οὐ ἀριθμῷ ἀριθμός ὑποβαλλομένη ὑποβάλλω . . Οὗτοί οὗτος εἰσιν εἰμί , , οἳ ὁ ὅς μετὰ μετά γυναικῶν γυνή οὐκ οὐ ἐμολύνθησαν μολύνω . . παρθένοι παρθένος γάρ γάρ εἰσιν εἰμί . . οὗτοί οὗτος εἰσιν εἰμί οἱ ὁ ἀκολουθοῦντες ἀκολουθέω τῷ τῷ ἀρνίῳ ἀρνίον ὅπου ὅπου ὅπου ἐὰν ἐάν ὑπάγῃ ὑπάγω . . οὗτοι οὗτος ὑπὸ ὑπό Ἰησοῦ Ἰησοῦς ἠγοράσθησαν ἀγοράζω ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος , , ἀπαρχὴ ἀπαρχή τῷ τῷ Θεῷ καὶ καί τῷ ὁ ἀρνίῳ ἀρνίον , , καὶ καί οὐχ οὐ εὑρέθη εὑρίσκω ἐν ἐν τῷ ὁ στόματι στόμα αὐτῶν αὐτός ψεῦδος ψεῦδος . . ἄμωμοι ἄμωμος γάρ γάρ εἰσιν εἰμί . . οὗτοί οὗτος εἰσιν εἰμί οἱ ὁ ἀκολουθοῦντες ἀκολουθέω τῷ τῷ ἀρνίῳ ἀρνίον . . Οὐκ ἀτιμουμένου τοῦ ὁ γάμου γάμος τὰ ὁ παρόντα πάρειμι . . τίμιος τίμιος γὰρ γάρ ὁ ὁ γάμος γάμος . . καὶ καί οὐ οὐ τῷ τῷ ἀξιεπαίνῳ τῆς ὁ παρθενίας παρθενία ὁ ὁ γάμος γάμος ὑποδύεται τὸ ὁ ἀνάξιον ἀνάξιος , , ἀλλ’ ἀλλά ἐπειδὴ ἐπεί καὶ καί ἀστὴρ ἀστήρ ἀστέρος διαφέρει διαφέρω ἐν ἐν δόξῃ δόξα , , τούτους οὗτος μετὰ μετά τοὺς ὁ εἰκοσιτέσσαρας πρεσβυτέρους πρέσβυς τῶν ὁ λοιπῶν λοιπός εἶναι εἰμί ἡγούμεθα προὔχοντας , , διά διά τε τε τὴν ὁ παρθενίαν παρθενία καὶ καί τὸ ὁ ἐν ἐν γλώσσῃ γλῶσσα τε τε καὶ καί ἐν ἐν χερσὶν χείρ ἄμωμον · · μετὰ μετά τὴν ὁ τοῦ ὁ Χριστοῦ Χριστός παρουσίαν παρουσία κτωμένους τὴν ὁ ἐν ἐν ἀρεταῖς ἀρετή λαμπρότητα λαμπρότης , , δι’ διά ἧς ὅς ὅς2 καὶ καί τὴν ὁ καινὴν καινός ᾠδὴν ᾠδή διδάσκονται διδάσκω , , τοῖς ὁ πολλοῖς πολύς , , οὐ οὐ μόνον μόνος κατὰ κατά τὸν ὁ παρόντα πάρειμι βίον βίος βιός , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἐν ἐν τῷ τῷ μέλλοντι μέλλω αἰῶνι αἰών ἄγνωστον ἄγνωστος . . Εἰ γὰρ γάρ καὶ καί τὸ ὁ τέλειον τέλειος τῆς ὁ γνώσεως γνῶσις ἐκεῖ ἐκεῖ , , κατὰ κατά τὸν ὁ Ἀπόστολον , , ἀλλὰ ἀλλά ἀναλόγως ἀνάλογος τῇ ὁ ὅς τῇ r r ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ καθάρσει ἑκάστῳ ἕκαστος ἐφαπλουμένης τῆς ὁ γνώσεως γνῶσις . . s s τί τι γάρ γάρ φησι φημί Παῦλος Παῦλος “ “ τότε τότε τοτέ ἐπιγνώσομαι ἐπιγιγνώσκω καθὼς καὶ καί “ “ ἐπεγνώσθην ἐπιγιγνώσκω · · ” ” γνῶσιν γιγνώσκω οὐ οὐ τὴν ὁ κατάληψιν κατάληψις φάσκων φάσκω , , ἀλλὰ ἀλλά τὴν ὁ ἐξ ἐκ ἀγάπης ἀγάπη οἰκείωσιν . . ἀναλόγως ἀνάλογος οὖν οὖν τῆς ὁ ἐξ ἐκ ἀρετῆς ἀρετή ἡμῶν ἐγώ πρὸς πρός τὸ ὁ θεῖον θεῖος οἰκειώσεως , , καὶ καί ἡ ὁ γνῶσις γνῶσις εὐπορηθήσεται , , τῆς ὁ μερικῆς γνώσεως γνῶσις τῷ ὁ φθαρτῷ τούτῳ οὗτος βίῳ βίος βιός συναποσβεσθείσης . . καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι κἀκεῖ ἐκεῖ οὐ οὐ μία καὶ καί πᾶσιν πᾶς ἰσότιμος ἰσότιμος ἡ ὁ δόξα δόξα , , ἀλλὰ ἀλλά διαφόροις διάφορος τοῖς ὁ κόποις κόπος ἐπιμετρουμένη τῆς ὁ ἀρετῆς ἀρετή ἀκούειν ἀκούω ἐστὶ εἰμί τοῦ ὁ λέγοντος λέγω · · “ ἕκαστος ἕκαστος “ τὸν ὁ ἴδιον ἴδιος μισθὸν μισθός λήψεται λαμβάνω κατὰ κατά τὸν ὁ ἴδιον ἴδιος κόπον κόπος . . καὶ καί τῷ ὁ Χριστῷ Χριστός , , “ “ παρὰ παρά τῷ ὁ Πατρί μου μοναὶ πολλαί πολύς εἰσι εἰμί · · ” τοῦ ὁ ὅς πολλαὶ πολύς τὸ ὁ διάφορον διάφορος εἰσηγουμένου · · ἐκεῖνα ἐκεῖνος γὰρ γάρ ὑποβάλλεται ὑποβάλλω ἀριθμῷ ἀριθμός , , ὅσα ὅσος κατά κατά τι τι τὸ ὁ διάφορον πρὸς πρός τὰ ὁ ἄλλα παρέχεται παρέχω . . Οὗτοί οὗτος εἰσιν εἰμί οἱ ὁ ἀκολουθοῦντες ἀκολουθέω τῷ τῷ ἀρνίῳ ἀρνίον . . Οὐ οὐ διαφορὰν διαφορά παριστῶντος τοῦ ὁ ἀρνίου πρὸς πρός τὸν ὁ Χριστὸν Χριστός , , ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ ὅς πρὸς πρός ἀρετὴν ἀρετή διάφορον διάφορος δηλοῦντος δηλόω τῶν ὁ t τῆς ὁ μαθήσεως μάθησις τῆς ὁ ᾠδῆς ᾠδή ἀοιδή κατευτυχησάντων . . οἱ ὁ ὅς μὲν μέν γὰρ γάρ ἁπλότητι ἁπλότης ψυχῆς ψυχή καὶ καί ἀκακίᾳ ἀκακία περικροτούμενοι u u , , ἀκολουθεῖν ἀκολουθέω τῷ τῷ ἀρνίῳ ἀρνίον ἐπιτήδειοι ἐπιτήδειος γεγόνασιν γίγνομαι . . οἱ ὁ ὅς δὲ δέ ἀνδρικώτερον ἀνδρικός διακείμενοι καὶ καί λελογισμένῃ διαθέσει διάθεσις περιστοιχούμενοι , , τῷ τῷ ἀνδρωθέντι ἀνδρόω Χριστῷ Χριστός ἀνδρικῶς ἀνδρικός x x προσηνέχθησαν προσφέρω , , πρός πρός τε τε τὰ ὁ πάθη πάθος , , πρός πρός τε τε τοὺς ὁ τυράννους τύραννος τὸ ὁ νικητήριον νικητήριος ἀνελόμενοι ἀναιρέω κράτος κράτος . . οἳ ὁ ὅς δὲ δέ διὰ διά τὸ ὁ μιμήσασθαι μιμέομαι , , τοὺς ὁ ὅς μὲν μέν τὴν ὁ ἀκακίαν ἀκακία Χριστοῦ Χριστός τοῦ ὁ διδασκάλου διδάσκαλος , , τοὺς ὁ δὲ δέ τὸ ὁ ἀρνικὸν , , πρὸς πρός τὴν ὁ ὑπὲρ ὑπέρ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τοῦ ὁ διδασκάλου διδάσκαλος τοῦ ὁ ἰδίου ἴδιος αἵματος αἷμα ἔκχυσιν ἔκχυσις , , οὕτω οὕτως τῆς ὁ ἀπ’ ἀπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ κτήσεως κτῆσις ἔτυχον τυγχάνω . . ἀλλ’ ἀλλά ἐρεῖ λέγω ἐρῶ τις τις · · εἰ εἰ ἐξ ἐκ οἴων οἶος πόνων πόνος τῶν ὁ κατορθωσάντων κατορθόω ἀντιμισθία ἡ ὁ ᾠδὴ ᾠδή , , πῶς πῶς πως ἠγοράσθαι ἀγοράζω λέγονται λέγω ; ; ἀκουσάτω ἀκούω οὖν οὖν ὡς ὡς οὐ οὐ μάτην μάτην ἡ ὁ ἀγορά ἀγορά · · οὐ οὐ γὰρ γάρ ἄνευ ἄνευ θείας θεῖος συναντιλήψεως ἀνθρώποις ἄνθρωπος τὸ ὁ ὅς κατορθοῦν κατορθόω . . ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ἐπανελέσθαι ἐπαναιρέω ἐπαναιρέομαι τῆς ὁ ἐξουσίας ἐξουσία τοῦ ὁ ἐπαναιρουμένου · · τὸ ὁ ὅς δὲ δέ πρὸς πρός πέρας πέρας ἀφικνεῖσθαι ἀφικνέομαι τοῦ ὁ συνεργοῦντος συνεργέω Θεοῦ . . διὸ διό καὶ καί εἴρηται λέγω ἐρῶ τὸ ὁ “ “ οὐ οὐ τοῦ ὁ θέλοντος ἐθέλω οὐδὲ οὐδέ τοῦ ὁ “ “ τρέχοντος τρέχω , , ἀλλὰ ἀλλά τοῦ ὁ ἐλεοῦντος Θεοῦ . . ’ ’ ὡς ὡς οὖν οὖν τοῦ ὁ παντὸς πᾶς ὄντος εἰμί τοῦ ὁ κατορθώματος κατόρθωμα ἐκ ἐκ Θεοῦ , , εὐλόγως εὔλογος καὶ καί παρ’ παρά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἡ ὁ καταβολὴ καταβολή τῆς ὁ ὠνῆς . . ὥσπερ ὥσπερ δὲ δέ τῆς ὁ δόξης δόξα αἱ ὁ μοναὶ μονή διάφοροι διάφορος , , οὕτω οὕτως καὶ καί κολάσεως κόλασις . . διὸ διό καὶ καί εἴρηται λέγω ἐρῶ τὸ ὁ “ “ ἕκαστον ἕκαστος τὸν ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ μισθὸν μισθός λήψεσθαι λαμβάνω “ “ κατὰ κατά τον ἴδιον ἴδιος . . ” ” ΚΕΦ . . Μ . . Περὶ περί Ἀγγέλου προαγορεύοντος τὴν ὁ ἐγγύτητα ἐγγύτης τῆς ὁ κρίσεως κρίσις τῆς ὁ μελλούσης μέλλω . . Καὶ καί εἶδον ὁράω εἶδον Ἄγγελον πετόμενον ἐν ἐν μεσουρανήματι μεσουράνημα , , ἔχοντα ἔχω Εὐαγγέλιον αἰώνιον αἰώνιος εὐαγγελίσαι εὐαγγελίζομαι τοὺς ὁ καθημένους ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ γῆς γῆ , , καὶ καί πᾶν πᾶς ἔθνος ἔθνος , , καὶ καί φυλὴν φυλή , , καὶ καί γλῶσσαν γλῶσσα , , καὶ καί λαὸν λαός , , λέγων λέγω ἐν ἐν φωνῇ φωνή μεγάλη μέγας , , φοβήθητε φοβέω τὸν ὁ τύριον Τύριος . . καὶ καί δότε αὐτῷ αὐτός δόξαν δόξα , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἦλθεν ἔρχομαι ἡ ὁ ὥρα ὥρα2 ὥρα τῆς ὁ κρίσεως κρίσις αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . καὶ καί προσκυνήσατε προσκυνέω αὐτὸν αὐτός , , τὸν ὁ ποιήσαντα ποιέω σαντα τὸν ὁ οὐρανὸν οὐρανός καὶ καί τὴν ὁ γῆν γῆ καὶ καί τὴν ὁ θάλασσαν θάλασσα , , καὶ καί πηγὰς πηγή ὑδάτων ὕδωρ . . Τὸ μεσουράνημα μεσουράνημα , , διττὴν δισσός νόησιν νόησις ἐμποιεῖ ἐμποιέω . . καὶ καί γὰρ γάρ τὸ ὁ ὅς γ ὑψηλὸν ὑψηλός καὶ καί μετέωρον καὶ καί ἀπ’ ἀπό οὐρανοῦ οὐρανός , , τό ὁ ὅς , , τε τε z z εὐαγγελιζόμενον ὑπ’ ὑπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , καὶ καί αὐτὸς αὐτός ὁ ὁ ὑπὸ ὑπό Θεοῦ ἀποσταλεὶς ἀποστέλλω , , καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι ἤγγικεν ἐγγίζω a ἤδη ἤδη τὸ ὁ ὅς ἀπ’ ἀπό αἰῶνος αἰών ἐλπιζόμενον ἐλπίζω κριτήριον κριτήριον . . καὶ καί ἐπειδὴ ἐπεί b σωτήριον σωτήριος τοῦτο οὗτος τοῖς ὁ ἐκ ἐκ παντὸς πᾶς μέρους μέρος τῆς ὁ γῆς γῆ καὶ καί ἐκ ἐκ παντὸς πᾶς ἔθνους ἔθνος τὰ ὁ εὐάρεστα διαπραξαμένοις Θεῷ , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἔμφοβον δαίμοσι δαίμων καὶ καί ἁμαρτωλοῖς . . ἀμφότερα ἀμφότερος δὲ δέ ὑπῃνίξατο ἡ ὁ Φωνὴ c c , , τοῖς ὁ μὲν μέν ἀγαθοῖς διὰ διά τοῦ ὁ μεγάλου μέγας , , τὸ ὁ καταθύμιον καταθύμιος εἶναι εἰμί τὴν ὁ τοῦ ὁ δικαίου δίκαιος κριτοῦ παρουσίαν παρουσία , , καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι d d ἀποκαταστήσει ἀποκαθίστημι αὐτοὺς αὐτός πρὸς πρός τὸν ὁ ὅς δι’ διά ὃν ὅς ὅς2 ἐναθλεῖν αὐτοὺς αὐτός ὑπῆρξε ὑπάρχω , , τῷ τῷ μοχθηρῷ μοχθηρός τούτῳ οὗτος βίῳ βίος βιός τῶν ὁ προσταγμάτων πρόσταγμα αὐτοῦ αὐτός ἀντεχομένοις ἀντέχω · · διὰ διά δὲ δέ τοῦ ὁ φοβεῖσθαι φοβέω τῆς ὁ ἐπισκήψεως ἐπίσκηψις οὐ οὐ μόνον μόνος δικαίοις δίκαιος ψυχαγωγεῖσθαι τῷ τῷ τοῦ ὁ Θεοῦ φόβῳ φόβος τὰς ὁ σάρκας σάρξ καθηλωμένας , , μὴ μή φοβεῖσθαι φοβέω ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ἀποκτεννόντων τὸ ὁ σῶμα σῶμα , , οὐ οὐ γὰρ γάρ καὶ καί τὴν ὁ ψυχὴν ψυχή οἷούς τε τε ἀποκτεῖναι ἀποκτείνω . . τοῦτο οὗτος δὲ δέ οὐ οὐ μάτην μάτην τῇ ὁ ἐπισκήψει ἐπίσκηψις ἐνθεωρεῖσθαι · · ἀλλ’ ἀλλά ἐπειδὴ ἐπεί καὶ καί πρὸ πρό τῆς ὁ τοῦ ὁ Ἀντιχρίστου παρουσίας παρουσία βασάνοις βάσανος διὰ διά Χριστὸν Χριστός ὑπεβλήθησαν ὑποβάλλω οἱ ὁ πιστοί πιστός2 πιστός · · καὶ καί κατ’ κατά αὐτὴν αὐτός τὴν ὁ παρουσίαν παρουσία τοῦ ὁ Ἀντιχρίστου ἑκατέροις ἑκάτερος πρὸς πρός ἀσφάλειαν ἀσφάλεια ὁ ὁ φόβος φόβος παρείληπται παραλαμβάνω . . τοῖς ὁ δαίμοσι δαίμων δὲ δέ καὶ καί τοῖς ὁ ὑπ’ ὑπό αὐτῶν αὐτός ἐκβακχευθεῖσιν ἀνθρώποις ἄνθρωπος φόβον φόβος , , οὐ οὐ πρὸς πρός ἀσφάλειαν ἀσφάλεια , , ἀλλ’ ἀλλά ἐκ ἐκ προσδοκίας προσδοκία τῶν ὁ ἔργων ἔργον ὧν ἔπραξαν πράσσω , , διὸ διό καὶ καί ὁ ὁ προφήτης προφήτης φησίν φημί . . ἰδοὺ Κύριος κύριος2 ἔρχεται ἔρχομαι , , καὶ καί τίς τις ὑποστήσει ὑφίστημι ἡμέραν ἡμέρα εἰσόδου αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ; ; ἐπεὶ ἐπεί οὖν οὖν ἡ ὁ παρουσία παρουσία ὅσον ὅσος οὔπω οὔπω ἐφέστηκε ἐφίστημι τοῦ ὁ δικαίου δίκαιος κριτοῦ · · εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως ἑκατέροις ἑκάτερος περιστήσασθαι περιίστημι φόβον φόβος τοῖς ὁ μὲν μέν πρὸς πρός ἀσφάλειαν ἀσφάλεια , , τοῖς ὁ δὲ δέ διὰ διά τιμωρίαν τιμωρία αἰώνιον αἰώνιος . . Καὶ καί προσκυνήσατε προσκυνέω αὐτόν αὐτός . . Ἐνδίκως τὸ ὁ ὅς μὲν μέν προσκυνεῖν προσκυνέω , , ὡς ὡς ποιητὴν ποιητής οὐρανίων καὶ καί ἐπιγείων καὶ καί καταχθονίων . . διὰ διά μὲν μέν γὰρ γάρ τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός καὶ καί τῆς ὁ γῆς γῆ καὶ καί θαλάσσης θάλασσα , , ἡ ὁ ὁρωμένη ὁράω δηλοῦται δηλόω κτίσις κτίσις , , διὰ διά δὲ δέ τῶν ὁ πηγῶν πηγή , , ἡ ὁ ὑποχθόνιος . . ἄδηλον ἄδηλος γὰρ γάρ ὁπόθεν ὁπόθεν ὁπόθεν ταῖς ὁ πηγαῖς πηγή ἡ ὁ ἀνάδοσις ἀνάδοσις , , ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί τὰ ὁ ὑπὸ ὑπό γῆν γῆ . . εἰ εἰ δὲ δέ τούτῳ οὗτος ἐπαξίας ὡς ὡς παραιτίῳ τούτων οὗτος ἡ ὁ δουλικὴ δουλικός ὑπόπτωσις , , ἐνδίκως ἔνδικος ἂν ἐάν καὶ καί τῷ τῷ ἀλιτηρίῳ ἀλιτήριος διαβόλῳ ἡ ὁ ἀτιμία ἀτιμία καὶ καί ἐξουδένωσις f . . ΚΕΦ . . ΜΑ . . Περὶ περί δευτέρου δεύτερος Ἀγγέλου , , τὴν ὁ πτῶσιν πτῶσις Βαβυλῶνος Βαβυλών κηρύσσοντος κηρύσσω . . Καὶ καί ἄλλος ἄλλος δεύτερος δεύτερος Ἄγγελος Ἄγγελος ἠκολούθησε ἀκολουθέω λέγων λέγω , , ἔπεσεν ἐφέζομαι ἐπιέννυμι πίπτω ἔπεσε ἐφέζομαι ἐπιέννυμι πίπτω Βαβυλὼν Βαβυλών ἡ ὁ πόλις πόλις ἡ ὁ μεγάλη μέγας , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐκ ἐκ τοῦ ὁ οἴνου οἶνος τοῦ ὁ θυμοῦ θυμός τῆς ὁ πορνείας πορνεία αὐτῆς αὐτός πεπότικε πάντα πᾶς τὰ ὁ ἔθνη ἔθνος . . Τὸ δεύτερον δεύτερος οὐχ οὐ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς εἴρηται λέγω ἐρῶ g g . . ἀλλ’ ἀλλά εἰς εἰς δήλωσιν δήλωσις τοῦ ὁ ἐναρξαμενου h τῶν ὁ τιμωρητικῶν ἀπειλῶν . . ἐχομένως ἔχω τούτων οὗτος τῶν ὁ ἀπειλῶν ἀπειλή , , ἄλλος ἄλλος Ἄγγελος Ἄγγελος τὰς ὁ αὐτὰς αὐτός ἐπιρρωννύων συμφορὰς συμφορά παραγέγονε παραγίγνομαι . . τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ παρεμφαίνει ἐμφαίνω τὸ ὁ ὅς ἀκολουθῆσαι ἀκολουθέω . . καὶ καί τι τι τὸ ὁ ἀκόλουθον τοῦ ὁ χρηματισμοῦ χρηματισμός ; ; “ ἔπεσε ἐφέζομαι ἐπιέννυμι πίπτω Βαβυλὼν Βαβυλών ἡ ὁ μεγάλη μέγας . . ” ὑπὸ ὑπό i i γὰρ γάρ τῇ ὁ ὅς τῇ ἐκβάσει ἔκβασις τῶν ὁ προεπηγγελμένων k k οὐδὲν πρὸς πρός ὑστέρησιν ὑστέρημα ὑστέρησις τὸ ὁ μὴ μή πᾶσαν πᾶς τὴν ὁ τοῦ ὁ παρόντος πάρειμι βίου βίος βιός σύγχυσιν σύγχυσις πτώσει ὑποβληθῆναι ὑποβάλλω , , ᾔτουν αἰτέω ἀΦανισθῆναι . . τι τι γὰρ γάρ ἂν ἄν ἄλλο ἄλλος ἡ ὁ πτῶσις πτῶσις παραστήσῃ παρίστημι ; ; ὥσπερ ὥσπερ οὐδὲ οὐδέ ἡ ὁ Βαβυλὼν Βαβυλών οὐδὲν ἕτερον ἕτερος εἰ εἰ μὴ μή τὴν ὁ σύγχυσιν σύγχυσις . . καὶ καί τίς τις ἡ ὁ Βαβυλών Βαβυλών ; ; οὐκ οὐ ἄλλη ἄλλος , , ἢ ἤ οὗτος οὗτος ὁ ὁ φθαρτὸς φθαρτός κόσμος κόσμος , , ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 οὐδὲν οὐδείς ἄκρατον ἄκρατος τοῦ ὁ ἀντικειμένου , , καλὸν καλός δὲ δέ συμπέφυρται συμφύρω κακῷ κακός , , ταύτης οὗτος δηλαδὴ δηλαδή τῆς ὁ Βαβυλῶνος Βαβυλών l l ὅσον ὅσος οὔπω οὔπω m m κατασεισθείσης , , οὐκ οὐ ἀλλόθεν πόθεν πόθεν ποθεν n n ἣ ὁ ὅς τοῦ ὁ ἐξιστᾶν εἰδότος οἶδα τῶν ὁ σοΦρονικῶν ἁπάντων ἅπας ἀπαγαγοῦσα λογισμοῦ λογισμός , , ὃν ὅς ὅς2 εἰς εἰς οἶνον οἶνος μετείληφε ὑπὸ ὑπό ἀνεπιστρόφῳ ὁρμῇ ὁρμή βακχευόμενον · · τοιοῦτον τοιοῦτος γὰρ γάρ ὁ ὁ θυμός θυμός . . ἀφ’ ἀπό οὗ οὗ καὶ καί τὸ ὁ παντὸς ἐξηνδραποδίσθαι περιγίνεται περιγίγνομαι ἀγαθοῦ ἀγαθός . . πορνείαν πορνεία δὲ δέ οὐ οὐ μόνον μόνος οἶδεν οἶδα ἡ ὁ γραφὴ γραφή τὴν ὁ πρὸς πρός τὸ ὁ θῆλυ θῆλυς τοῦ ὁ ἄρρενος ἀσελγῆ ἀσελγής συνδρομὴν συνδρομή , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί πᾶσαν πᾶς τὴν ὁ ο ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ἀγαθοῦ ἀγαθός ἔκκλισιν ἔκκλισις , , εἴγε εἰ πιστὸν πιστός2 τὸ ὁ ὅς “ “ ἐξωλόθρευσας πάντα πᾶς τὸν ὁ πορνεύοντα ἀπὸ ἀπό σοῦ σός . . ” p ἐκ ἐκ τούτων οὗτος οὖν οὖν αὐτή αὐτός τε τε κατασεισθεῖσα κατασείω μεθ’ μετά ὧν ὅς ὅς2 πεπότικε · · καὶ καί γὰρ γάρ τῇ ὁ ὅς τῇ ὁρωμένῃ κτίσει κτίζω , , καὶ καί οἱ ὁ ἐνοικοῦντες ἐνοικέω αὐτὴν αὐτός ἅτε ἅτε τῷ τῷ ἐφημέρῳ ταύτης οὗτος κάλλει κάλλος δελεασθέντες δελεάζω , , συνοίχονται οὐκ οὐ εἰς εἰς ἀνυπαρξίαν παντελῆ παντελής · · τις τις γὰρ γάρ ὁ ὁ λόγος λόγος ; ; πρὸς πρός ἀνακαινισμὸν δὲ δέ , , ὃν ὅς ὅς2 φησὶν φημί καὶ καί Δαβὶδ διὰ διά τοῦ ὁ ὅς “ “ ἀνακαινιεῖς τὸ ὁ πρόσωπον πρόσωπον τῆς ὁ γῆς γῆ . . ” ἀνακαινισμὸς θεοφιλῶς θεοφιλής μὲν μέν βεβιωκόσιν βιόω εὐφρόσυνος εὐφρόσυνος , , ἁμαρτωλοῖς ἁμαρτωλός δὲ δέ καὶ καί διαβόλῳ διάβολος καὶ καί δαίμοσιν δαίμων ὀλέθριος ὀλέθριος , , διαιωνιζούσῃ παρατάσει συνεκτεινόμενος . . καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι μὲν μέν εἰς εἰς Βαβυλῶνα Βαβυλών ὁ ὁ κόσμος κόσμος οὗτος οὗτος μετείληπται , , δηλοῖ δηλόω τὸ ὁ ὅς μεγάλη μέγας προστιθέμενον προστίθημι q q οὐ οὐ πρὸς πρός ἀντιδιαστολὴν γὰρ γάρ μικρᾶς μικρός σμικρός τὸ ὁ ὅς μεγάλη μέγας , , ἀλλ’ ἀλλά αὐτὸ αὐτός τὸ ὁ ὂν εἰμί εἰσηγούμενον r r . . εἰ εἰ δὲ δέ καὶ καί πρὸς πρός τὴν ὁ Χαλδαίαν Χαλδαία Βαβυλῶνά τις τις κατευθύνειν κατευθύνω ἐθέλει ἐθέλω s s τὸν ὁ λόγον λόγος , , οὐδὲν διοίσει διαφέρω τῷ τῷ κατὰ κατά ζῆλον ζῆλος ἐκείνης ἐκεῖνος ματαιωθέντι κόσμῳ κόσμος τοσαῦτα τοσοῦτος συνηντηκότα συναντάω , , αὐτὴν αὐτός ἐκείνην ἐκεῖνος t t τὴν ὁ ἀρχέτυπον ὑποστῆναι ὑφίστημι , , εἴπερ εἴπερ πρὸς πρός τὸ ὁ αἴτιον πὰν τὸ ὁ ὅς ἐπ’ ἐπί u u ἐκείνου ἐκεῖνος συμβαῖνον ἀναφέρεται ἀναφέρω . . ΚΕΦ . . ΜΒ . . Περὶ περί τρίτου τρίτος Ἀγγέλου ἀσφαλιζομένου τὸν ὁ τοῦ ὁ Κυρίου κύριος2 λαὸν λαός , , μὴ μή δέξασθαι δέχομαι δείκνυμι τὸν ὁ Ἀντίχριστον . . Καὶ τρίτος τρίτος Ἄγγελος Ἄγγελος ἠκολούθησεν ἀκολουθέω αὐτοῖς αὐτός λέγων λέγω ἐν ἐν φωνῇ φωνή μεγάλη μέγας , , εἴ εἰ τις τις προσκυνεῖ τὸ ὁ θηρίον θηρίον καὶ καί τὴν ὁ εἰκόνα εἰκών αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , καὶ καί λαμβάνει λαμβάνω χάραγμα χάραγμα ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ μετώπου μέτωπον αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἢ ἤ ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ χεῖρα χείρ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , καὶ καί αὐτὸς αὐτός πίεται πίνω ἐκ ἐκ τοῦ ὁ οἴνου οἶνος τοῦ ὁ θυμοῦ θυμός τοῦ ὁ Θεοῦ τοῦ ὁ κεκερασμένου ἀκράτου ἐν ἐν τῷ τῷ πο - - τηρίῳ τῆς ὁ ὀργῆς ὀργή αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . βασανισθήσεται ἐν ἐν πυρὶ πῦρ καὶ καί θειῳ ἐνώπιον τῶν ὁ ἁγίων ἅγιος Ἀγγέλων , , καὶ καί ἐνώπιον τοῦ ὁ ἀρνίου . . καὶ καί ὁ ὁ καπνὸς καπνός τοῦ ὁ βασανισμοῦ βασανισμός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ εἰς εἰς αἰῶνα αἰών αἰώνων αἰών ἀναβαίνει ἀναβαίνω , , καὶ καί οὐκ οὐ ἔχουσιν ἔχω ἀνάπαυσιν ἀνάπαυσις ἡμέρας ἡμέρα καὶ καί νυκτὸς νύξ οἳ ὁ ὅς προσκυνοῦντες προσκυνέω τὸ ὁ θηρίον θηρίον καὶ καί τὴν ὁ εἰκόνα εἰκών αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , καὶ καί εἴ εἰ τις τις λαμβάνει λαμβάνω τὸ ὁ χάραγμα χάραγμα τοῦ ὁ ὀνόματος ὄνομα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . Τὸ ἀκολουθεῖν ἀκολουθέω εἴρηκεν λέγω ἐρῶ ν , , ὡς ὡς ὡς τὸ ὁ συνεχὲς συνεχής καὶ καί ἀδιάσπαστον ἀδιάσπαστος x καὶ καί ἀνένδοτον βουλόμενος παριστᾶν . . ἡ ὁ ὅς δὲ δέ μεγάλη μέγας φωνὴ φωνή τὸ ὁ ἐκπληκτικὸν ἐκπληκτικός καὶ καί τὸ ὁ ὅς διὰ διά πάσης πᾶς χωρεῖν χωρέω ἀκοῆς ἀκοή τὰ ὁ δηλούμενα δηλόω σημαίνει σημαίνω y y . . ἡ ὁ ὅς δὲ δέ τοῦ ὁ θηρίου προσκύνησις προσκύνησις καὶ καί τὸ ὁ ὅς λαβεῖν λαμβάνω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὴν ὁ σφραγῖδα σφραγίς , , τὸ ὁ τὸν ὁ Ἀντίχριστον ἡγήσασθαι ἡγέομαι Θεὸν θεός ὑποπτωτικῶς αὐτῷ αὐτός προσανέχων προσανέχω , , καὶ καί ἢ ἤ λόγῳ λόγος ἣ ὁ ὅς ἔργῳ ἔργον τὰ ὁ καταθύμια τούτῳ οὗτος διεξιέναι διέξειμι διεξίημι καὶ καί κηρύσσειν κηρύσσω z z . . τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ τὸ ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ a μετώπου μέτωπον καὶ καί τῆς ὁ χειρὸς χείρ χάραγμα χάραγμα σημαίνει σημαίνω b b , , ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ λόγου λόγος τοῦ ὁ μετώπου c c , , καὶ καί ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ ἔργου ἔργον d τῆς ὁ χειρὸς χείρ παραληφθέντων . . εἰκόνα εἰκών δὲ δέ τὴν ὁ δυσσεβῆ δυσσεβής πολιτείαν πολιτεία καλεῖ καλέω , , ἣν ὅς ὅς2 οἱ ὁ μετερχόμενοι ἔνδικον ἀποίσονται τὴν ὁ ἀντιμισθίαν ἀντιμισθία . . καὶ καί τίνα τις τὸ ὁ πιεῖν πίνω ἐκ ἐκ τοῦ ὁ οἴνου οἶνος τοῦ ὁ θυμοῦ θυμός ; ; οἶνον οἶνος τὴν ὁ ὀργὴν ὀργή , , οὐκ οὐ ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ εὐφροσύνης εὐφροσύνη ἔφασκεν φάσκω e e , , ἀλλ’ ἀλλά ἐκ ἐκ f τῆς ὁ σκοτώσεως καὶ καί τῆς ὁ παραφορᾶς · · τοιοῦτο τοιοῦτος g γὰρ γάρ καὶ καί ὁ ὁ θυμός θυμός . . ὃν ὅς ὅς2 ἄκρατον ἄκρατος κέκρασθαί φησιν φημί · · τὸ ὁ ἄκρατον ἄκρατος διὰ διά τὸ ὁ ἐν ἐν τῷ τῷ ᾅδη σχολάζειν σχολάζω μετάνοιαν μετάνοια . . κεκράσθαι δὲ δέ , , ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ ἐκχεῖσθαι h h ἣ ὁ ὅς ἐπιδίδοσθαι . . εἴρηται λέγω ἐρῶ δὲ δέ οὕτω οὕτως καθ’ κατά ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐκ ἐκ κεράτων κέρας i i παρὰ παρά τοῖς ὁ παλαιοῖς παλαιός τὰ ὁ ποτήρια ποτήριον . . j ἐπεὶ ἐπεί δέ δέ τινες τις ἐδοκίμασαν δοκιμάζω τῷ τῷ κεκραμένῳ κεράννυμι τῷ ὁ ἀκράτῳ συμβιβάζοντες . . τὸ ὁ ἄκρατον ἄκρατος θυμοῦ θυμός τῇ ὁ ἀνυπερβλήτῳ ἀνυπέρβλητος φιλανθρωπίᾳ φιλανθρωπία τοῦ ὁ Θεοῦ μετριάζεσθαι εἰπόντες λέγω , , κατὰ κατά τὸ ὁ “ “ ἐὰν ἐάν ἀνομίας ἀνομία παρατηρήσῃ , , “ “ Κύριε , , τίς τις ὑποστήσεται ὑφίστημι ; ; ” ἐκ ἐκ τούτου οὗτος γὰρ γάρ λαμβάνειν λαμβάνω τῷ τῷ μὴ μή ἀκράτῳ ἄκρατος θυμῷ θυμός Θεὸν χρῆσθαι χράω2 χράομαι χραύω χράω τοῖς ὁ ἁμαρτάνουσι ἁμαρτάνω , , καλῶς καλός αὐτοῖς αὐτός ἔχει ἔχω τὸ ὁ ἐνθύμημα ἐνθύμημα ἐν ἐν τῷ τῷ διαμειβομένῳ τοῦτο οὗτος συντελούμενον αἰῶνι αἰών · · ἐν ἐν ἐκείνῳ ἐκεῖνος δὲ δέ τῷ τῷ ἀκηράτῳ τε τε καὶ καί ἀδιαμείπτῳ κωφὸν κωφός , , ἑκάστου ἕκαστος τὸν ὁ μισθὸν μισθός λαμβάνοντος λαμβάνω ἰσορρεπῆ τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ κόπου κόπος . . Οἶνος οἶνος δὲ δέ θυμοῦ θυμός εἴρηται λέγω ἐρῶ , , ὡς ὡς καὶ καί εὐφραίνων εὐφραίνω οἶνος οἶνος . . ὡς ὡς ὡς γὰρ γάρ ὁ ὁ εὐφραίνων εὐφραίνω οἶνος οἶνος λήθην ἐμποιεῖ ἐμποιέω τῶν ὁ δυσχερῶν , , καθὸ καθό καὶ καί εἴρηται λέγω ἐρῶ “ “ οἶνος οἶνος ἐν ἐν λύπῃ λύπη , , ” ” οὕτω οὕτως καὶ καί νῦν νῦν οἶνος οἶνος θυμοῦ θυμός εἴρηται λέγω ἐρῶ ἡ ὁ κόλασις κόλασις , , ἐπακολούθημα ἐπακολούθημα τοῦ ὁ τῆς ὁ ἀσεβείας ἀσέβεια οἴνου οἶνος · · ὃς ὅς ἐξιστῶν τῶν ὁ συμΦρονικῶν τοῦ ὁ ἀμέτρως ἄμετρος χρωμένου χράω2 ἐπὶ ἐπί πᾶν πᾶς βοσκηματῶδες ἀκρατῶς ἀκρατής ἄκρατος ἀκρατῶς ἀκράτως πάθος πάθος ἐλαύνει ἐλαύνω . . Τοῦ κεκερασμένου ἀκράτου ἐν ἐν τῷ ὁ ποτηρίῳ ποτήριον τῆς ὁ ὀργῆς ὀργή . . Επιτευκτικῶς j τὸ ὁ ἄκρατον ἄκρατος τοῦ ὁ θυμοῦ θυμός , , οἴνῳ οἶνος ἀπείκασεν ἀκράτῳ ἄκρατος κεκερασμένῳ ἐν ἐν τῷ ὁ ποτηρίῳ ποτήριον . . ἄκρατος ἄκρατος γὰρ γάρ οἶνος οἶνος μεθύσκειν μεθύσκω δύναται δύναμαι πλεῖον πλέως τοῦ ὁ κεκραμένου , , ἐπεὶ ἐπεί καὶ καί κατὰ κατά τὸν ὁ μέλλοντα μέλλω αἰῶνα αἰών οἱ ὁ ἀνταποδιδόμενοι τῶν ὁ βεβιωμένων μισθοὶ , , ἄκρατοι καὶ καί ἀμιγεῖς ἀμιγής τοῦ ὁ ἐναντίου ἐλέου καὶ καί ἀγαθῶν ἀγαθός ἔργων ἔργον ἀειμνηστίας l l , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί ὁ ὁ ἐκεῖ ἐκεῖ βίος βίος βιός ἀληθὴς ἀληθής καὶ καί παντὸς πᾶς ἁγνεύων τοῦ ὁ προσποιητοῦ προσποιητός καὶ καί ἐπιπλάστου . . ἀλλ’ ἀλλά εἰ εἰ τοιοῦτος τοιοῦτος , , πῶς πῶς πως κεκέρασται ἐν ἐν τῷ ὁ ποτηρίῳ ποτήριον ; ; ἢ τίη δῆλον δῆλος ὡς ὡς ὡς τὸ ὁ κεκερᾶσθαι οὐκ οὐ ἐπιμιξίαν ἐπιμειξία ἐπιμιξία τινὰ σημαίνει σημαίνω , , ἀλλ’ ἀλλά ἐπίδοσιν ἐπίδοσις ; ; ὡς ὡς ὡς ἃν ὅς οὕτω οὕτως νοοῖτο . . τοῦ ὁ κεκερασμένου κεράννυμι , , τουτέστι m m τοῦ ὁ ἐπιδοθέντος ἐν ἐν τῷ ὁ ποτηρίῳ ποτήριον τῆς ὁ ὀργῆς ὀργή , , τίς τις γὰρ γάρ καὶ καί φειδὼ ἐν ἐν ὀργῇ ὀργή ; ; δι’ διά ὅπερ ὅς ὅσπερ ἀκολούθως ἀκόλουθος τῇ ὁ ὀργῇ ὀργή , , καὶ καί ἡ ὁ βάσανος ἐκ ἐκ πυρὸς πῦρ καὶ καί θείου θεῖος ἀμφοῖν ἄμφω καυστικωτάτοιν , , πυρὸς πῦρ μὲν μέν , , φλέγειν φλέγω πεφυκότος φύω , , τοῦ ὁ θείου θεῖος δὲ δέ ἀνερεθίζειν διαρκῶς εἰωθότος εἴωθα . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ ἐνώπιον ἐνώπιος τῶν ὁ ἁγίων ἅγιος Ἀγγέλων καὶ καί τοῦ ὁ ἀρνίου , , τοῦτο οὗτος βούλεται βούλομαι παριστᾷν , , διὰ διά μὲν μέν τῶν ὁ Ἀγγέλων , , τὸ ὁ ἀδυσώπητον τὸ ὁ πρὸς πρός τὴν ὁ βάσανον , , n n ἐπεὶ ἐπεί μηδὲ μηδέ οὗτοι οὗτος ἁμαρτίαις ὑπεύθυνοι ὑπεύθυνος · · οἷς ὅς ὅς2 δέ δέ τις τις ἀνάλωτος ἀνάλωτος , , οὐδὲ οὐδέ τὸ ὁ εὐμενὲς εὐμενής ἔχων ἔχω ὀφθείη ὁράω πρὸς πρός τούτους οὗτος οἵπερ ἕτοιμοι ἑτοῖμος πρὸς πρός τὸ ὁ τοῖς ὁ μεμισημένοις αὐτὸς αὐτός ὑπάρξαι ὑπάρχω ὑπεύθυνος ὑπεύθυνος · · διὰ διά μὲν μέν οὖν οὖν τῶν ὁ Ἀγγέλων οὕτως οὕτως · · διὰ διά δὲ δέ τοῦ ὁ ἀρνίου , , ἀνάμνησιν ἀνάμνησις φέροντος φέρω τῆς ὁ ὑπὲρ ὑπέρ σωτηρίας σωτηρία ἀνθρώπων ἄνθρωπος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ σφαγῆς σφαγή , , ὅπως ὅπως αὐτὸν αὐτός μὲν μέν ο διὰ διά πυρὸς πῦρ ἀγαπήσας ἀγαπάω ἐκδέδωκεν ἑαυτὸν ἑαυτοῦ , , αὐτοὶ αὐτός δὲ δέ τῆς ὁ ἑαυτῶν ἑαυτοῦ ἀπαλλαγῆναι ἀπαλλάσσω ἀπαλλαξείω ἀπωλείας ἀπώλεια οὐδ’ ἥντινα ὅστις φροντίδα φροντίς πεποίηνται ποιέω p p . . καπνὸν καπνός δὲ δέ τοῦ ὁ βασανισμοῦ βασανισμός , , ἣ ὁ ὅς τὴν ὁ πρὸς πρός πάντας πᾶς δήλωσιν δηλόω τοῦ ὁ ὅς διὰ διά πυρὸς πῦρ ἐκτελεῖσθαι τὴν ὁ τιμωρίαν τιμωρία , , καπνὸς καπνός γὰρ γάρ πυρὸς πῦρ τεκμήριον τεκμήριον , , ἣ ὁ ὅς τῶν ὁ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ἄσθματος ἆσθμα κολαζομένων κολάζω ἀναπεμπόμενον καὶ καί τῆς ὁ οἰμωγῆς οἰμωγή οἱονεὶ νέφος νέφος , , οὐ οὐ πρὸς πρός ὀλίγον ὀλίγος ἀλλ’ ἀλλά αἰωνίως ἀναβαῖνον ἀναβαίνω · · Τὸ καὶ καί Ἡσαΐας ὑπέφηνε ὑποφαίνω , , διὰ διά τοῦ ὁ ἀτελευτήτου σκώληκος σκώληξ καὶ καί τοῦ ὁ ἀσβέστου ἄσβεστος πυρός πῦρ . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ ἀιδίως τοῦτο οὗτος ἐκτελεῖσθαι διὰ διά τοῦ ὁ ἀδιαπαύτου τῆς ὁ ἐνεργείας ἐνέργεια τοῦ ὁ ἐν ἐν τῷ τῷ νυκτερινῷ καταστήματι κατάστημα καὶ καί ἡμερινῷ ἡμερινός ᾐνίξατο αἰνίσσομαι αἰνίζω , , οὐκ οὐ ὄντων εἰμί τούτων οὗτος ἐκεῖ ἐκεῖ · · τίς τις γὰρ γάρ καὶ καί χρεία χρεία ἡλιακῶν ἡλιακός μεταβάσεων ἐν ἐν τῷ ὁ ἀφθάρτῳ ἄφθαρτος βίῳ βίος βιός , , ἐν ἐν ᾧτ’ οὐχ οὐ ὕπνου ὕπνος χρεία χρεία , , οὐ οὐ καιρῶν καιρός καῖρος ἐπιδημία ἐπιδημία , , σπόρου καὶ καί θέρους θέρος καὶ καί καρπῶν καρπός συγκομιδῆς συγκομιδή ; ; ὅτι ὅτι2 ὅτι μηδὲ μηδέ ἄνθρωποι ἄνθρωπος τούτων οὗτος ἐπιδεεῖς ἐπιδεής , , ἃ τὴν ὁ παροῦσαν πάρειμι οἶδεν οἶδα φθαρτὴν συγκροτεῖν συγκροτέω βιοτήν βιοτή . . Ὧδε ὧδε ὑπομονὴ ὑπομονή τῶν ὁ ἁγίων ἅγιος ἐστὶν εἰμί , , οἱ ὁ τηροῦντες τηρέω τὰς ὁ ἐντολὰς ἐντολή τοῦ ὁ Θεοῦ , , καὶ καί τὴν ὁ πίστιν πίστις Ἰησοῦ Ἰησοῦς . . καὶ καί ἤκουσα ἀκούω φωνῆς φωνή ἐκ ἐκ τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός λεγούσης λέγω , , γράψον γράφω , , μακάριοι μακάριος οἱ ὁ νεκροὶ νεκρός , , οἱ ἕ ἐν ἐν Κυρίῳ ἀποθνήσκοντες ἀποθνῄσκω ἀπαρτὶ . . ναὶ λέγει λέγω τὸ ὁ Πνεῦμα πνεῦμα , , ἵνα ἵνα ἀναπαύσωνται ἐκ ἐκ τῶν ὁ κόπων κόπος αὐτῶν αὐτός · · τὰ ὁ δὲ δέ ἔργα ἔργον αὐτῶν αὐτός ἀκολουθεῖ ἀκολουθέω μετ’ μετά αὐτῶν αὐτός . . Ἐν ἐν τούτῳ οὗτος φησὶ φημί τῷ τῷ καιρῷ καιρός καῖρος τῷ τῷ τοῦ ὁ Ἀντιχρίστου ἡ ὁ ὑπομονὴ ὑπομονή τῶν ὁ ἁγίων ἅγιος δείκνυται δείκνυμι . . εἶτα εἶτα ὡς ὡς ὡς ἐξ ἐκ ἐρωτήσεως ἐρώτησις λόγος λόγος ἐσχημάτισται σχηματίζω . . καὶ καί τίνες τις , , φησὶν φημί , , οὓς ὅς ὅς2 λέγεις λέγω ἁγίους ἅγιος ὑπομονητικούς ; ; εἶτα εἶτα ὡς ὡς ὡς ἀποκρινόμενος ἀποκρίνω , , οἱ ὁ τηροῦντες τηρέω , , φησὶ φημί , , τὰς ὁ ἐντολὰς ἐντολή τοῦ ὁ Θεοῦ καὶ καί τὴν ὁ πίστιν πίστις Ἰησοῦ Ἰησοῦς . . οὗτοι οὗτος r γὰρ γάρ καὶ καί πειρασμῶν πειρασμός παρόντων πάρειμι καὶ καί θανάτου θάνατος , , πάντα πᾶς δεύτερα δεύτερος θήσονται τίθημι τῆς ὁ τοῦ ὁ Θεοῦ ἀγάπης καὶ καί τῆς ὁ πίστεως πίστις Ἰησοῦ Ἰησοῦς . . οὐ οὐ διαιρῶν διαιρέω δὲ δέ καὶ καί ἀποδιιστῶν τὴν ὁ εἰς εἰς Θεὸν θεός πίστιν πίστις τῆς ὁ τοῦ ὁ Κυρίου πίστεως τοῦτο οὗτος φησὶν φημί , , ἀλλ’ ἀλλά εἰσαγωγικώτερον τῷ τῷ λόγῳ λόγος χωρῶν οὕτω οὕτως πρόεισιν πρόειμι . . ἐπεὶ ἐπεί s s γὰρ γάρ μόνοις μόνος Ἰουδαίοις ἡ ὁ τοῦ ὁ θείου θεῖος εὐσεβὴς εὐσεβής ὑπόληψις ἐνορᾶτο , , ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ πολλῶν πολύς καὶ καί ματαίων μάταιος θεῶν θεός εἰς εἰς ἕνα Θεὸν θεός περιιστᾶσα τὸ ὁ σέβασμα σέβασμα · · ὁ ὁ δὲ δέ Χριστὸς Χριστός διὰ διά τὸ ὁ ἄνθρωπος ἄνθρωπος ὁρᾶσθαι ὁράω καὶ καί χρήματ’ ἵζειν ἵζω , , οὔπω οὔπω τοῖς ὁ πολλοῖς πολύς ἐδόκει δοκέω θείας θεῖος φύσεως φύσις εἶναι εἰμί θησαυρὸς θησαυρός ὑπερουσίως ἡνωμένος τῷ τῷ ὑπερουσίῳ u u . . διὰ διά τοῦτο οὗτος διακριτικώτερον ταῖς ὁ ἐντολαῖς ἐντολή τοῦ ὁ Θεοῦ , , τοῦ ὁ Ἰησοῦ Ἰησοῦς πίστιν πίστις ὑπέστησεν . . πλήν πλήν ἐστιν εἰμί εἰπεῖν λέγω εἶπον , , ὡς ὡς μᾶλλον μᾶλλον ἐντεῦθεν ἐντεῦθεν ἡ ὁ κατὰ κατά Χριστὸν Χριστός θεολογία κρατύνεται κρατύνω . . εἰ εἰ γὰρ γάρ ταῖς ὁ ἐντολαῖς ἐντολή τοῦ ὁ Θεοῦ καὶ καί ἡ ὁ κατὰ κατά Ἰησοῦν πίστις πίστις παρομαρτεῖ παρομαρτέω , , τίς τις ἡ ὁ ἀνάγκη ἀνάγκη ἀνταναιρεῖν τῶν ὁ θείων θεῖος ἐντολῶν τῶν ὁ τοῦ ὁ σοῦ σός τὸ ὁ ὁρώμενον ὁράω ν ; ; μᾶλλον μᾶλλον ἐκ ἐκ τούτου οὗτος τῶν ὁ ἐντολ ῶντὸ κράτος κράτος οἰκειουμένων οἰκειόω · · δι’ διά ἃς ὅς κατολιγωρουμένας , , καὶ καί τὴν ὁ ἀνθρώπου ἄνθρωπος εὐτελῆ εὐτελής φύσιν φύσις οὐκ οὐ ἀπηξίωσεν ἀπαξιόω ὑποδύναι . . ὡς ὡς ὡς ἃν ὅς δι’ διά ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ ὑποδείξῃ ὑποδείκνυμι , , ὡς ὡς τῆς ὁ ἀνθρωπίνης ἀνθρώπινος οὐσίας οὐσία οὐκ οὐ w w ἀδυνατούσης πρὸς πρός ἔργον ἔργον ἀγαγεῖν ἄγω τὰς ὁ ἐντολὰς ἐντολή x x , , ταύτῃ οὗτος ταύτῃ ἑαυτὸν ἑαυτοῦ ἥνωσεν ἑνόω ἐνανθρωπήσας . . y y ἀλλά ἀλλά γε γε δὴ δή καὶ καί τὸ ὁ ὅς “ “ ὧδε ὧδε ἡ ὁ ὑπομονὴ ὑπομονή ” ” οὐκ οὐ ἀκαίρως ἄκαιρος παρείληπται παραλαμβάνω · · τὸ ὁ ἔντονον ἔντονος δὲ δέ ἐπιρωννύων τῶν ὁ ὑπομένειν ὑπομένω ἑλομένων ὡς ὡς ἐν ἐν τῷδε ὅδε τῷ τῷ ῥέοντι ῥέω καὶ καί βραχεῖ βραχύς χρόνῳ χρόνος τῆς ὁ ὑπομονῆς ὑπομονή κροτηθείσης κροτέω , , αἰωνίας καὶ καί ἀκαταλύτου ἀκατάλυτος τῆς ὁ ἀντιδόσεως ἀντίδοσις τεύξεται τεύχω τυγχάνω χαρᾶς χαρά καὶ καί εὐφροσύνης εὐφροσύνη , , οὐδ’ οὐδέ ἥτις ὅστις οὐδ’ οὐδέ ὅση ὅσος ἱκανοῦ παραστῆσαι παρίστημι θνητοῦ θνητός λόγου λόγος . . Ἡ ὁ ἀνενδεὴς σύνταξις σύνταξις τοῦ ὁ προκειμένου ῥητοῦ οὕτως οὕτως . . ὧδε ὧδε ἡ ὁ ὑπομονὴ ὑπομονή ἡ ὁ τῶν ὁ ἁγίων ἅγιος ἐστίν εἰμί · · ἵνα ἵνα οἱ ὁ τηροῦντες τηρέω τὰς ὁ ἐντολὰς ἐντολή τοῦ ὁ Θεοῦ , , καὶ καί τὴν ὁ πίστιν πίστις Ἰησοῦ Ἰησοῦς τηρήσωσι . . Μακάριοι Μακάριος οἱ ὁ νεκροὶ νεκρός , , οἳ ὁ ὅς ἐν ἐν Κυρίῳ κύριος2 ἀποθνήσκοντες ἀποθνῄσκω . . Ἡ ὁ ἐξ ἐκ οὐρανοῦ οὐρανός φωνὴ φωνή , , οὐ οὐ πάντας πᾶς μακαρίζει μακαρίζω τοὺς ὁ νεκροὺς νεκρός , , ἀλλὰ ἀλλά τοὺς ὁ ἐν ἐν · · κυρίῳ κύριος2 κύριος ἀποθανόντας ἀποθνῄσκω , , “ “ τοὺς ὁ νεκρωθέντας τῷ ὁ κόσμῳ κόσμος , , καὶ καί τὴν ὁ “ “ νέκρωσιν νέκρωσις τοῦ ὁ Κυρίου Ἰησοῦ Ἰησοῦς ἐν ἐν τῷ ὁ σώματι σῶμα περιφέροντας περιφέρω . . ” ” ἐκείνοις ἐκεῖνος γὰρ γάρ τῳ ὄντι εἰμί η του σώματος σῶμα ἔξοδος ἔξοδος καὶ καί ἀνάπαυσις ἀνάπαυσις κόπων κόπος ἀπαλλάττουσα . . ἡ ὁ ὅς δὲ δέ τῶν ὁ ἔργων ἔργον ἀκολούθησις ἀκολούθησις στεφάνων στέφανος ἀμαράντων καὶ καί βραβείων δόξης δόξα ὑπόθεσις ὑπόθεσις , , πολλῷ πολύς τῷ τῷ μέτρῳ μέτρον ὑπερνικώντων τῶν ὁ ἐπάθλων τοὺς ὁ ἄθλους ἆθλος . . διὸ διό καὶ καί Παῦλος Παῦλος ὁ ὁ θεῖός θεῖος Φησι , , “ “ οὐκ οὐ ἄξια ἄξιος “ “ τὰ ὁ παθήματα πάθημα τοῦ ὁ νῦν νῦν καιροῦ καιρός καῖρος πρὸς πρός τὴν ὁ μέλλουσαν μέλλω δόξαν δόξα ἀποκα - - “ λύπτεσθαι εἰς εἰς ἡμᾶς ἐγώ . . ” ” Ναὶ λέγει λέγω τὸ ὁ νεῦμα νεῦμα . . Ἡ ὁ σύνταξις σύνταξις οὕτως οὕτως . . τὸ ὁ ὅς Πνεῦμα πνεῦμα λέγει λέγω , , γράψον γράφω ἀπαρτὶ , , ναὶ γράψον γράφω , , οἱονεὶ ὑπολιχνεύων τοὺς ὁ ἀθλοῦντας ἀθλέω τῇ ὁ ὅς τῇ ἐπαγγελίᾳ ἐπαγγελία , , τῆς ὁ ἐκλείψεως ἔκλειψις μὲν μέν τῶν ὁ ἐπιμόχθων αὐτοῖς αὐτός , , ἐντυχίας ἐντυχία z δὲ δέ τῶν ὁ ἀναπανστικῶν ἀγαθῶν ἀγαθός . . ἅμα ἅμα γὰρ γάρ τῷ τῷ ἀφανισμῷ ἀφανισμός τῶν ὁ κόπων κόπος , , ἐπεισαχθήσεται ἡ ὁ διὰ διά τῶν ὁ ὅς ἔ ἐέ · · ἀντίδοσις ἀντίδοσις . . ὅτι ὅτι2 ὅτι μηδὲ μηδέ ἄδικος ἄδικος ὁ ὁ Θεὸς λήθῃ παραπέμψαι παραπέμπω τοὺς ὁ ἐναρέτους ἐνάρετος πόνους πόνος b b . . ΚΕΦ . . ΜΓ . . Οτι ὁ ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ νεφέλῃ νεφέλη καθήμενος , , τῷ τῷ δρεπάνῳ συντελεῖ συντελέω τὰ ὁ ἐκ ἐκ τῆς ὁ γῆς γῆ βλαστάνοντα βλαστάνω . . Καὶ εἶδον ὁράω εἶδον , , καὶ καί ἰδοὺ νεφέλη νεφέλη λευκὴ λευκός , , καὶ καί ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ νεΦέλην καθήμενον ὅμοιον ὅμοιος υἱῷ υἱός ἀνθρώπου ἄνθρωπος , , ἔχων ἔχω ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ κεΦαλῆς αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ στέφανον στέφανος χρυσοῦν χρύσεος , , καὶ καί ἐν ἐν τῇ ὁ χειρὶ χείρ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ δρέπανον δρέπανον ὀξύ ὀξύς2 ὀξύς . . καὶ καί ἄλλος ἄλλος Ἄγγελος Ἄγγελος ἐξῆλθεν ἐξέρχομαι ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ναοῦ κράζων κράζω ἐν ἐν φωνῇ φωνή μεγάλη μέγας τῷ τῷ καθημένῳ ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ νεφέλης νεφέλη , , πέμψον πέμπω τὸ ὁ ὅς δρέπανόν δρέπανον σου καὶ καί θέρισον θερίζω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἦλθεν ἔρχομαι ἡ ὁ ὥρα ὥρα2 ὥρα θερίσαι θερίζω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐξηράνθη ξηραίνω ὁ ὁ θερισμὸς θερισμός τῆς ὁ γῆς γῆ . . καὶ καί ἔβαλεν βάλλω ὁ ὁ καθήμενος ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ νεφέλην νεφέλη τὸ ὁ δρέπανον δρέπανον αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ γῆν γῆ , , καὶ καί ἐθερίσθη θερίζω ἡ ὁ γῆ γῆ . . c c Ὅπερ ἤδη ἤδη εἰρήκαμεν λέγω ἐρῶ καὶ καί νῦν νῦν ὅτι ὅτι2 ὅτι μὴ μή τοῖς ὁ χρονικοῖς χρονικός προσέχοντες προσέχω διαστήμασι διάστημα τὰ ὁ νῦν νῦν χρηματιζόμενα οὕτω οὕτως νοῶμεν , , ἣ ὡς ὡς ἄρτι ἄρτι ἀρχὴν ἀρχή λαμβάνοντα λαμβάνω , , ἢ ἤ εἶτα εἶτα ἤδη ἤδη γεγονότα εἰς εἰς μέλλοντα μέλλω ἀφορίζει ἀφορίζω . . οὐδὲν οὐδείς γὰρ γάρ περὶ περί τούτων οὗτος σμικρολογητέον ἐκεῖνο ἐκεῖνος προειληφόσιν , , ὡς ὡς τὸ ὁ πάντως πᾶς πάντως ἐσόμενον ὡς ὡς ἤδη ἤδη γεγονὸς γίγνομαι ὑποβάλλεται ὑποβάλλω · · ἣ ὁ ὅς νῦν νῦν τελούμενον ὡς ὡς ὡς οὕτως οὕτως ὀφεῖλον καὶ καί περανθῆναι περαίνω · · διὸ διό καὶ καί νῦν νῦν οὕτω οὕτως προῆκται προάγω τοῖς ὁ ἄρτι ἄρτι δεικνυμένοις δείκνυμι τὰ ὁ μέλλοντα μέλλω προβιβάζων . . Νεφέλην οὖν οὖν λευκὴν λευκός ἑωρακέναι ὁράω φησὶν φημί , , ἣ ὁ ὅς κατὰ κατά τὴν ὁ ὑπολαβοῦσαν αὐτὸν αὐτός ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ Ἀποστολικῶν ὀφθαλμῶν ὀφθαλμός ἐν ἐν τῇ ὁ πρὸς πρός τὸν ὁ Πατέρα πατήρ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἀνόδῳ ἄνοδος2 ἄνοδος · · ἣ ὁ ὅς ὡς ὡς ὡς τούτου οὗτος ὄντος εἰμί ὀχήματος ὄχημα Θεοῦ , , καθὸ καὶ καί εἴρηται λέγω ἐρῶ , , ὑπὸ ὑπό Δαβὶδ μὲν μέν , , “ “ νεφέλη νεφέλη καὶ καί γνόφος γνόφος κύκλῳ κύκλος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ · · ’ ’ ’ ’ ὑπὸ ὑπό Ἡσαΐου δὲ δέ , , “ “ ἰδοὺ “ “ Κύριος κύριος2 κάθηται καθίημι ἐπὶ ἐπί νεφέλης κούφης , , καὶ καί ἥξει ἥκω εἰς εἰς Αἴγυπτον Αἴγυπτος · · ἣν ὅς ὅς2 νεφέλην νεφέλη εἰς εἰς Μαρίαν τὴν ὁ ἀειπάρθενον ἐξειλήφασιν οἱ ὁ θεῖοι θεῖος πατέρες πατήρ , , ἐκ ἐκ γῆς γῆ μὲν μέν οἷον οἷος ἐξατμισθεῖσαν , , τουτέστι , , τῆς ὁ περιγείου παχύτητος παχύτης ἀποδράσασαν . . κουφότης δὲ δέ ταῖς ὁ οὐρανοδρόμοις ἀρεταῖς ἀρετή κατηρτισμένην καταρτίζω d d ἀποδίδοται e e τῷ τῷ δι’ διά αὐτῆς αὐτός ἐνδημῆσαι ἐνδημέω τὸν ὁ τοῦ ὁ Θεοῦ Υἱὸν εὐμοιρῆσαι f f . . ἢ τίη νεφέλην νεφέλη ἀγγελικήν τινα δύναμιν δύναμις διὰ διά καθάριον καθάρειος g g καὶ καί μετέωρον μετέωρος h h τῆς ὁ ἀγγελικῆς φύσεως φύσις , , παρὰ παρά τὸ ὁ ὅς καὶ καί λευκὴν λευκός i i εἶναι εἰμί . . k ἐπεὶ ἐπεί καὶ καί ὁ ὁ ψαλμῳδός Φησι · · “ “ ἐπέβη ἐπιβαίνω ἐπὶ ἐπί χερουβιμ καὶ καί ἐπετάσθη πετάννυμι l l ἐπὶ ἐπί πτερύγων πτέρυξ ἀνέμων ἄνεμος . . ἐντεῦθεν ἐντεῦθεν καὶ καί ὁ ὁ Ἀκύλας Ἀκύλας τὴν ὁ νεφέλην νεφέλη πάχος πάχος ἐλαφρὸν ἐλαφρός ἐκδέδωκε · · πάχος πάχος μὲν μέν διὰ διά τὸ ὁ ὄχημα ὄχημα . . τί τι γὰρ γάρ ἃν ἔσηται καὶ καί ὄχημα ὄχημα , , μὴ μή παχύτητι τὸ ὁ ἑδραῖον ἑδραῖος παρέχον ; ; ἐλαφρὸν ἐλαφρός δὲ δέ , , διὰ διά τὸ ὁ μηδεμιᾷ μηδείς καταφορτίζεσθαι ἁμαρτίᾳ ἁμαρτία · · εἰ εἰ δέ δέ τις τις τὸ ὁ πάχος πάχος ἀνάξιον ἀνάξιος εἰς εἰς ὑπόληψιν ὑπόληψις ἀγγελικῆς οἰόμενος οὐσίας οὐσία , , ἄστοχον ἄστοχος τὴν ὁ περὶ περί τούτου οὗτος ἔκληψιν θῆται ἅγν’ * * * * * * * * * * τούτων οὗτος πρὸς πρός τὴν ὁ παντοκράτορα καὶ καί θείαν θεῖος φύσιν φύσις , , ἥτις ὅστις μόγις μόγις καὶ καί νῷ νόος μόνῳ μόνος ληπτή . . * * * * * * * * * * καὶ καί πάχος πάχος αὐτῇ αὐτός προσλογίζεσθαι προσλογίζομαι ἐπὶ ἐπί τῇ ὁ τοιαύτῃ τοιοῦτος νεφέλῃ νεφέλη · · καἰ ὅμοιον ὅμοιος υἱῷ υἱός ἀνθρώπου ἄνθρωπος ἐποχεῖσθαι ἐποχέομαι * * * * * * * * * * * * * * * * * * Ἔχων ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ κεφαλῆς κεφαλή αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ στέφανον στέφανος χρυσοῦν χρύσεος . . Ὁ ὁ στέφανος στέφανος τὸν ὁ Κύριον κύριος2 Ἰησοῦν Ἰησοῦς βασιλέα βασιλεύς αἰνίττεται αἰνίσσομαι . . βασιλεὺς βασιλεύς γὰρ γάρ τῶν ὁ νοητῶν τε τε καὶ καί αἰσθητῶν αἰσθητής ὁ ὁ Χριστός Χριστός . . χρυσοῦν χρύσεος δὲ δέ τὸν ὁ στέφανον στέφανος λέγει λέγω , , ἐκ ἐκ τῶν ὁ παρ’ παρά ἡμῖν τιμίων τίμιος τὸ ὁ ἔνδοξον ἔνδοξος ὑπογράφων ὑπογράφω . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ ἐν ἐν τῇ ὁ χειρὶ χείρ δρέπανον δρέπανον ἔχειν ἔχω , , τὸν ὁ ὅς ἐν ἐν τῇ ὁ ἐξουσίᾳ ἐξουσία αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ κεῖσθαι κεῖμαι τὴν ὁ τοῦ ὁ αἰῶνος αἰών τούτου οὗτος συντέλειαν συντέλεια παραδηλοῖ . . m Αὐτὸς ὁ ὁ θερισμὸν θερισμός τὴν ὁ τοῦ ὁ κόσμου κόσμος συντέλειαν συντέλεια ἐκάλεσε καλέω . . τί τι δ᾿ ἃν ἄλλο ἄλλος δρέπανον δρέπανον παρέξει παρέχω εἰ εἰ μὴ μή θερισμόν θερισμός ; ; ἀλλ’ ἀλλά ἐκεῖ ἐκεῖ μὲν μέν ἐν ἐν τῷ ὁ Εὐαγγελίῳ τὴν ὁ τῶν ὁ πιστῶν συλλογὴν συλλογή ἐδηλοῦτο δηλόω , , ἐνταῦθα ἐνταῦθα δὲ δέ τὴν ὁ συντέλειαν συντέλεια τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος , , ἵνα ἵνα εἴ εἰ τι τι μὲν μέν εἴη ἐάω ἐν ἐν αὐτοῖς αὐτός ἀχυρῶδες καὶ καί ἀτελεσΦόρον πυρὸς πῦρ ἄξιον ἄξιος , , πυρὶ πῦρ παραδοθῇ παραδίδωμι n n . . εἴ εἰ τι τις δὲ δέ σιτῶδες , , ταῖς ὁ θείαις θεῖος ἀποθήκαις ταμειευθείη · · δρεπάνου δὲ δέ ὀξύτης ἢ τίη τὸ ὁ ἀπαραίτητον ἀπαραίτητος καὶ καί ἀδυσώπητον δηλοῖ δηλόω τῆς ὁ ὀργῆς ὀργή , , ἣ ὁ ὅς τὴν ὁ ταχυτῆτα ταχυτής τῆς ὁ ἐφόδου ἔφοδος3 ἔφοδος . . Καὶ καί ἄλλος ἄλλος Ἄγγελος Ἄγγελος ἐξῆλθεν ἐξέρχομαι κράζων κράζω . . Διὰ διά τί τίς τις δὲ δέ ἐξῆλθεν ἐξέρχομαι οὗτος οὗτος ὁ ὁ Ἄγγελος Ἄγγελος κράζων κράζω ; ; περιφραστικῶς διὰ διά τούτων οὗτος δηλοῦται δηλόω ἡ ὁ ἱκεσία ἱκεσία τῶν ὁ ο ἐπουρανίων δυνάμεων δύναμις , , ἐφιεμένων μὲν μέν τὴν ὁ τῶν ὁ δικαίων δίκαιος τιμὴν τιμή , , ὣν μιμησαμένων αὐτὰς αὐτός ἐν ἐν τῇ ὁ προσκαίρῳ καίρῳ ζωῇ ζωή ἑαυτῶν ἑαυτοῦ , , δίο καὶ καί φιλίως φίλιος αὐτοῖς αὐτός διετέθησαν διατίθημι · · οὐκ οὐ ἀπαναινομένων δὲ δέ τὴν ὁ τῶν ὁ ἀπεναντίων αὐτοῖς αὐτός βεβιωκότων βιόω ἐκδικίαν ἐκδικία θεάσα - - σθαι . . διὸ διό καὶ καί εἴρηται λέγω ἐρῶ “ “ ἕως ἕως ποτε ποτε , , Κύριε κύριος2 , , ἁμαρτωλοὶ ἁμαρτωλός καυχήσον - - “ τᾶι ; ; ” ” διὸ διό ἐπισπεύδουσιν , , ἐφ’ ἐπί ᾧτ’ ᾧτ’ παύσασθαι παύω μὲν μέν τὰ ὁ κινούμενά τε τε καὶ καί ἀλλοιούμενα , , φανερωθῆναι φανερόω δὲ δέ τὰ ὁ ἀναλλοίωτα ἀναλλοίωτος καὶ καί ἀνακίνητα . . p ἐπιδημησάσης οὖν οὖν τῆς ὁ ὥρας ὥρα2 ὥρα τοῦ ὁ θερισμοῦ θερισμός καθ’ κατά ἅπαν ἅπας τὸ ὁ σπαρὲν τόπου τόπος ἔτυχεν τυγχάνω ἀκμῆς ἀκμή φησι φημί παραθεωρεῖν κομιδὴν κομιδή καὶ καί * * * * * * * * * * * * * * * * * * τῆς ὁ εὐσεβείας εὐσέβεια γεώργι * * * * εἰς εἰς λ λ καὶ καί ξ ξ καὶ καί ρ ρ τὴν ὁ καρποφορίαν τῷ τῷ γεωργῷ παρεχόμενον παρέχω · · λμ * * * * κατὰ κατά Μωυσέως Μωυσῆς νόμον νόμος νομός εὐδοκιμηκότων χρόνων χρόνος , , ξ δὲ δέ κατὰ κατά τὸ ὁ διπλάσιον διπλάσιος διπλασίων τῶν ὁ κατὰ κατά τὸ ὁ * * * * * * * * * εἰσαγωγικώτερον μὲν μέν τοῦ ὁ κατὰ κατά Χριστὸν Χριστός μυστηρίου μυστήριον τελεώτερον καὶ καί κατὰ κατά διπλάσιον τῆς ὁ * * δοκομίας q q . . ρ δὲ δέ κατὰ κατά τὸ ὁ τελεώτατον τῆς ὁ Χριστιανικῆς ἀκριβείας ἀκρίβεια · · καθ’ κατά ἣν ὅς ὅς2 ἀγῶνε * * * * ταύτην οὗτος πολιτευσαμένοις καὶ καί τ τ * * * * θην ὑπερτείνοντες ἐξνηνύσθησαν Φύσιν φύσις . . Οτι ἐξηράνθη ξηραίνω ὁ ὁ θερισμὸς θερισμός τῆς ὁ γῆς γῆ . . Τὸ ξηρανθῆναι τὸν ὁ θερισμὸν θερισμός οὐκ οὐ ἄλλο ἄλλος δηλοῖ δηλόω , , ἣ ὁ ὅς τὸ ὁ ἐπιστῆναι ἐφίστημι τὸν ὁ τῆς ὁ συντελείας συντέλεια καιρὸν καιρός , , ὅτε ὅτε πεπανθεὶς , , ὡς ὡς σῖτος σῖτος ὥριμος ὥριμος , , ὁ ὁ τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος σπόρος σπόρος , , ὁ ὁ μέν μέν τοι τοι εὐσεβείᾳ εὐσέβεια Φυτοκομισθεὶς r r , , τῶν ὁ θείων θεῖος ταμιείων τῆς ὁ ἀποθέσεως ἀπόθεσις ἀξιωθείη ἀξιόω . . ὁ ὁ δὲ δέ ὑλομανήσας , , καὶ καί οὐδὲν σιτῶδες σιτώδης καὶ καί τρόφιμον τρόφιμος καὶ καί τοῦ ὁ θείου θεῖος ἐπάξιον ἐπάξιος σπόρου σπόρος ἀπενεγκάμενος , , τῷ τῷ αἰωνίῳ αἰώνιος πυρὶ πῦρ ὑποβληθῇ . . τι τι γάρ γάρ φησι φημί τὸ ὁ ἱερὸν ἱερός γράμμα γράμμα ; ; “ ἕκαστος ἕκαστος τὸν ὁ ἴδιον ἴδιος μισθὸν μισθός λήψεται λαμβάνω κατὰ κατά τὸν ὁ ἴδιον ἴδιος κόπον κόπος . . ’ ’ ’ ΚΕΦ . . ΜΔ . . Περὶ περί ἑτέρου ἕτερος Ἀγγέλου τρυγῶντος τὴν ὁ τῆς ὁ πικρίας πικρία ἄμπελον ἄμπελος . . Καὶ καί ἄλλος ἄλλος Ἄγγελος Ἄγγελος ἐξῆλθεν ἐξέρχομαι ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ναοῦ ναός τοῦ ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ οὐρανῷ οὐρανός , , ἔχων ἔχω καὶ καί αὐτὸς αὐτός δρέπανον δρέπανον ὀξύ ὀξύς2 ὀξύς . . καὶ καί ἄλλος ἄλλος Ἄγγελος Ἄγγελος ἐξῆλθεν ἐξέρχομαι ἐκ ἐκ τοῦ ὁ θυσιαστηρίου θυσιαστήριον , , ἔχων ἔχω ἐξουσίαν ἐξουσία ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ πυρὸς πῦρ , , καὶ καί ἐφώνησεν φωνέω ἐν ἐν κραυγῇ κραυγή μεγάλῃ μέγας τῷ τῷ ἔχοντι ἔχω τὸ ὁ δρέπανον δρέπανον τὸ ὁ ὀξὺ ὀξύς2 λέγων λέγω , , πέμψον πέμπω σου τὸ ὁ δρέπανον δρέπανον τὸ ὁ ὀξὺ ὀξύς2 , , καὶ καί τρύγησον τρυγάω τρυγέω τοὺς ὁ βότρυας βότρυς τῆς ὁ ἀμπέλου ἄμπελος τῆς ὁ γῆς γῆ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἤκμασεν ἀκμάζω ἡ ὁ σταφυλὴ σταφυλή τῆς ὁ γῆς γῆ . . καὶ καί ἐξέβαλεν ἐκβάλλω ὁ ὁ Ἄγγελος Ἄγγελος τὸ ὁ δρέπανον δρέπανον αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ εἰς εἰς τὴν ὁ γῆν γῆ , , καὶ καί ἐτρύγησε τρυγάω τρυγέω τὴν ὁ ἄμπελον ἄμπελος τῆς ὁ γῆς γῆ . . καὶ καί ἔβαλεν βάλλω εἰς εἰς τὴν ὁ ληνὸν τοῦ ὁ θυμοῦ θυμός τοῦ ὁ Θεοῦ τὸν ὁ ὅς μέγαν μέγας . . καὶ καί ἐπατήθη πατέω ἡ ὁ ληνὸς ἔξωθεν ἔξωθεν τῆς ὁ πόλεως πόλις , , καὶ καί ἐξῆλθεν ἐξέρχομαι αἷμα αἷμα ἐκ ἐκ τῆς ὁ ληνοῦ ληνός ἄχρι ἄχρι τῶν ὁ χαλινῶν τῶν ὁ ἵππων ἵππος ἀπὸ ἀπό σταδίων στάδιον αχ΄ . . Οὐ οὐ μάτην μάτην τὸ ὁ γνώρισμα γνώρισμα τοῦ ὁ ἀποσταλέντος ἀποστέλλω Ἀγγέλου , , ὡς ὡς ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ οὐρανίου ναοῦ ναός s s ἀπέσταλται ἀποστέλλω , , περὶ περί τοῦ ὁ πρὸ πρό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ οὐδενὸς οὐδείς τοιούτου τοιοῦτος ἐπισημανθέντος , , εἰ εἰ μὴ μή ὅτι ὅτι2 ὅτι μόνον μόνος ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ναοῦ ναός ἀπεστάλη ἀποστέλλω · · ἐνταῦθα ἐνταῦθα δὲ δέ καὶ καί τοῦ ὁ τόπου τόπος παραληφθέντος παραλαμβάνω , , ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 ὁ ὁ ναός ναός . . φαμὲν φημί οὖν οὖν ὡς ὡς ὡς ἐπειδὴ ἐπεί διάφοροι διάφορος λατρεῖαι τῷ ὁ παντοκράτορι Θεῷ ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ ἀσωμάτων αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ λειτουργῶν ἐκτελοῦνται . . ὡν οἱ ὁ ὅς μὲν μέν τῶν ὁ u u κατὰ κατά γῆν γῆ θυσιαστηρίων x x ἔφοροι ἔφορος ἐκληρώθησαν , , ἀφ’ ἀπό οὗ οὗ θεοσέβεια θεοσέβεια τοῖς ὁ ἐπὶ ἐπί γῆς γῆ κατηγγέλθη , , ὃ ὅς δὴ δή y y ἀπὸ ἀπό Ἀβραὰμ καὶ καί Μωϋσέως μέχρι μέχρι τῆς ὁ Χριστοῦ Χριστός παρουσίας παρουσία , , καὶ καί ἐπ’ ἐπί αὐτῆς αὐτός παρατείνεται παρατείνω τὸ ὁ τοῦ ὁ παρόντος πάρειμι αἰῶνος αἰών συντελείας συντέλεια . . εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως ἐπ’ ἐπί ἐκείνου ἐκεῖνος μὲν μέν , , οὐδενὸς οὐδείς τοιούτου γέγονε γίγνομαι μνεία μνεία , , εἰ εἰ μήτις μῆτις καὶ καί ἐπ’ ἐπί ἐκείνου ἐκεῖνος γνώρισμα γνώρισμα λογίζοιτο λογίζομαι τὴν ὁ τοῦ ὁ ἀρνίου μνείαν μνεία , , οὗ οὗ χάριν χάρις τῆς ὁ ἐπὶ ἐπί γῆς γῆ παρουσίας παρουσία καὶ καί χρηματισμὸς χρηματισμός Ἀγγέλων πρὸς πρός ἀνθρώπους ἄνθρωπος ὑπῆρξε ὑπάρχω , , καὶ καί προκαταγγελία θεοφόρων ἀνδρῶν ἀνήρ περὶ περί τὸ ὁ ἐπὶ ἐπί γῆς γῆ ἐλεύσεως ἔλευσις αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ · · ὡς ὡς ἃν οὖν οὖν ἐκδηλότερον γένηται γίγνομαι , , ὡς ὡς οὐ οὐ μόνον μόνος ἐπὶ ἐπί γῆς γῆ λατρεῖαι , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἐν ἐν οὐρανῷ οὐρανός τῷ ὁ παντοκράτορι προσάγονται προσάγω Θεῷ , , ἀναγκαίως ἀναγκαῖος ἔπι ἐπί τούτου οὗτος του ὁ Ἀγγέλου καὶ καί τοῦ ὁ τόπου τόπος τῆς ὁ προεδρίας προεδρία αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ μνεία μνεία γέγονεν γίγνομαι z z . . ὀξεῖ δέα δρεπάνῳ καὶ καί τοῦτον οὗτος καθοπλίσθαι λέγει λέγω , , τὸ ὁ σύντομον σύντομος τῆς ὁ ἐκβάσεως ἐπισημαίνων . . Ἔχον ἐξουσίαν ἐξουσία ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ πυρός πῦρ . . Τοῦτον ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ κολάσεως κόλασις νόει νοέω τῶν ὁ ἀσεβῶν ἀσεβής τετάχθαι τάσσω . . ἐξ ἐκ οὗ οὗ μανθάνομεν μανθάνω ὡς ὡς πᾶσι πᾶς τοῖς ὁ κτίσμασιν , , ἀγγελικαὶ δυνάμεις δύναμις ἐπιστατοῦσιν ἐπιστατέω , , ὕδατος ὕδωρ , , ἀέρος , , καὶ καί ἄλλοις τισὶ μέρεσι μέρος . . τοῦτον οὗτος δὲ δέ πυρὸς πῦρ , , τιμωρητικοῦ μέντοι , , καὶ καί τῶν ὁ ὑπερτέρων ὑπέρ ὑπέρτερος Ἀγγέλων b b ὄντα εἰμί . . c Ἐφώνησεν ἐν ἐν κραυγῇ κραυγή μεγάλῃ μέγας τῷ τῷ δρέπανον δρέπανον ἔχοντι ἔχω . . Οὐ οὐ φωνῇ φωνή μεγάλῃ μέγας ἀλλὰ ἀλλά “ κραυγῇ κραυγή . . ” ” ὡς ὡς ὡς τῆς ὁ μὲν μέν φωνῆς φωνή τὸ ὁ ἁπλῶς ἁπλόος ἁπλῶς αἰσθητὸν αἰσθητός τῇ ὁ ἀκοῇ ἀκοή ἐνεργεῖν ἐνεργέω ἐχούσης ἔχω , , τῆς ὁ δὲ δέ κραυγῆς κραυγή καὶ καί ὁρμὴν ὁρμή ἐντιθείσης ζηλωτὴν ζηλωτός τῇ ὁ ὅς τῇ ἐπιχειρήσει ἐπιχειρέω · · οὕτως οὕτως ἡ ὁ τῶν ὁ Σοδόμων κραυγὴ κραυγή ἀπαθέστατον Θεὸν θεός ὀργίλως ὀργίλος αὐτοῖς αὐτός διατεθῆναι διατίθημι παρέσχεν παρέχω · · καὶ καί οὐδὲ οὐδέ τῇ ὁ ὅς τῇ τοῦ ὁ Ἀβραὰμ ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ εὐμενέστερον εὐμενής ἀποκλίναι ἐντεύξει · · οὕτως οὕτως ἡ ὁ ἐπὶ ἐπί Στεφάνῳ Στέφανος τῷ ὁ Διακόνῳ τῶν ὁ κυριοκτόνων κραυγὴ κραυγή ᾠδήν ᾠδή ἀοιδή τινα τις πραΰτητα πραότης ἐπιδέξασθαι ἐπιδέχομαι ἐπιδείκνυμι τῷ τῷ ὑπερευχομένῳ τὴν ὁ ἐπ’ ἐπί αὐτῷ αὐτός αὐτῶν αὐτός ἁμαρτίαν ἁμαρτία ἐν ἐν τῷ ὁ μηδαμῶς μηδαμῶς μηδαμός θέσθαι τίθημι · · κατὰ κατά τὸν ὁ τοιγαροῦν τοῦτον οὗτος κραυγῆς κραυγή εἰλημμένης νοεῖν νοέω δίδωσιν δίδωμι ἐπισπεύδοντός ἐστι εἰμί καὶ καί ἐπιρωννύντος πρὸς πρός τὴν ὁ πρᾶξιν πρᾶξις τὸν ὁ πρὸς πρός ὃν ὅς ὅς2 ὁ ὁ λόγος λόγος , , ἀλλὰ ἀλλά μὴ μή ἀναβοωμένως ἐπιχειρεῖν ἐπιχειρέω · · Καὶ καί τρύγησον τρυγάω τρυγέω τοὺς ὁ βότρυας βότρυς τῆς ὁ ἀμπέλου ἄμπελος τῆς ὁ γῆς γῆ . . Ἡ ὁ τρύγησις d d τῶν ὁ σταφυλῶν , , τοὺς ὁ λίαν λίαν ἀνόμους αἰνίττεται αἰνίσσομαι , , ἀφ’ ἀπό ὧν ὅς ὅς2 τὸ ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ χειρὶ χείρ Κυρίου ποτήριον ποτήριον μεθύσκεται μεθύσκω e e , , τουτέστι , , πληροῦται πληρόω . . οὐ οὐ πρὸς πρός εὐφρόσυνον δὲ δέ μέθην , , ἣν ὅς ὅς2 ὁ ὁ τῶν ὁ ἀγαθῶν ἀγαθός ταμίας ἐθίμως ἐπιδίδωσι , , ἀλλὰ ἀλλά πρὸς πρός τιμωρίαν τιμωρία · · διὸ διό καὶ καί πίεσθαι πίνω φησὶ φημί πάντας πᾶς τοὺς ὁ ἁμαρτωλοὺς ἁμαρτωλός τῆς ὁ γῆς γῆ . . διὸ διό καὶ καί εἴρηται λέγω ἐρῶ , , “ “ καὶ καί τὸ ὁ ποτήριόν σου “ “ μεθύσκον με θήσει τίθημι κράτιστον κράτιστος , , οὐ οὐ πρὸς πρός εὐφρόσυνον οὖν οὖν μέθη μέθη ἡ ὁ πλήρωσις πλήρωσις . . καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι τοῦτο οὗτος ἡ ὁ ὀπτασία ὀπτασία διαζωγραφεῖν βούλεται βούλομαι , , δῆλον δῆλος ἐξ ἐκ οὗ οὗ οὔτε οὔτε ὁ ὁ Κύριος κύριος2 αὐτὸς αὐτός ἀξιοῖ ἀξιόω τὴν ὁ συλλογὴν συλλογή ποιήσασθαι ποιέω , , ὡς ὡς περὶ περί τῶν ὁ πρώτων πρῶτος πρότερος , , οὔτε οὔτε τὸ ὁ μὲν μέν εἰς εἰς τὰς ὁ ἀποθήκας ἀποθήκη , , τὸ ὁ δὲ δέ εἰς εἰς τὸ ὁ ἀτελεύτητον ἀτελεύτητος παραπέμπει παραπέμπω πῦρ πῦρ · · ἀλλά ἀλλά τις τις τῶν ὁ Ἀγγέλων ὃς ὅς καὶ καί διὰ διά τὸ ὁ ὑπερβάλλον ὑπερβάλλω τῆς ὁ ἀσελγείας ἀσέλγεια αὐτῶν αὐτός εἰς εἰς τὴν ὁ ληνὸν τοῦ ὁ θυμοῦ θυμός τοῦ ὁ Θεοῦ εὐθέως εὐθύς εὐθέως ἐμβάλλει ἐμβάλλω , , μηδὲ μηδέ ἀπολογίας ἀπολογία ἀξιῶν ἀξιάω ἀξιόω μηδὲ μηδέ ἐρωτήσεως ἐρώτησις . . f f τῷ τῷ καταγόμῳ τῶν ὁ αὐτῶν αὐτός ἀνομιῶν , , εἰς εἰς τοῦτο οὗτος τὴν ὁ τιμωρητικὴν τοῦ ὁ ἀγαθοῦ ἀγαθός ἐπίδοσιν ἐπίδοσις ἐμπαρέσχον . . Καὶ καί ἐξέβαλεν ἐκβάλλω ὁ ὁ Ἄγγελος Ἄγγελος τὸ ὁ δρέπανον δρέπανον αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ εἰς εἰς τὴν ὁ γῆν γῆ . . Εἰς τὴν ὁ γῆν γῆ τὸ ὁ δρέπανον δρέπανον βάλλεται βάλλω τὸ ὁ ὅς ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ Ἀγγέλου φερό - - μενον , , τουτέστι , , τὸ ὁ τιμωρητικὸν τιμωρητικός θέρος θέρος ἐκείνων ἐκεῖνος ποιῆσαι ποιέω τῶν ὁ περὶ περί γῆν γῆ ἰλυσπωμένων , , ὅσα ὅσος καὶ καί χοῖροι χοῖρος τὰ ὁ βορβορώδη βορβορώδης ῥοφῶντες ἔργα ἔργον . . g g Ὥσπερ ὥσπερ ἐν ἐν τοῖς ὁ Εὐαγγελίοις ὁ ὁ δίκαιος δίκαιος κριτὴς κριτής , , οὓς ὅς ὅς2 τὸ ὁ πρὸς πρός τοὺς ὁ πένητας πένης ἀκοινώνητον ἀκοινώνητος εἰς εἰς πῦρ πῦρ ἀπεπέμψατο ἀποπέμπω τὸ ὁ διαιωνίζον τῇ ὁ ὅς τῇ δικαίου δίκαιος κριτοῦ κριτής ἀποφάσει ἀπόφημι . . Καὶ καί ἐτρύγησε τρυγάω τρυγέω τὴν ὁ ἄμπελον ἄμπελος τῆς ὁ γῆς γῆ . . h Ἐμφαντικώτερον τὴν ὁ ἄμπελον ἄμπελος , , ἥτις ὅστις ἡ ὁ προσθήκη προσθήκη τῆς ὁ γῆς γῆ παριστᾷ , , καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀπεναντίας αὕτη οὗτος ἡ ὁ ἄμπελος ἄμπελος τῆς ὁ ἀπ’ ἀπό Αἰγύπτου Αἴγυπτος παρὰ παρά τῷ ὁ θεοπάτορι μετεωρουμένης i i . . k k καὶ καί τῆς ὁ ἀληθινῆς ἀμπέλου ἣν ὅς ὅς2 ἑαυτὸν ἑαυτοῦ εἶναι εἰμί ὁ ὁ Σωτὴρ σωτήρ ἡμῶν ἐγώ Ἰησοῦς οὐκ οὐ ἀπηξίωσε ἀπαξιόω καλέσαι καλέω , , κλήματα κλῆμα τοὺς ὁ Ἀποστολοὺς ἔχουσαν ἔχω . . ἀπεναντίας δὲ δέ πῶς πῶς πως ; ; ὅτι ὅτι2 ὅτι ὥσπερ ὥσπερ ἡ ὁ ἀπ’ ἀπό Αἰγύπτου Αἴγυπτος μεταρθεῖσα τῇ ὁ τῶν ὁ κλημάτων κλῆμα αὐτῆς αὐτός ἐκτάσει γῆν γῆ ἅπασαν ἅπας ἐπέσχεν ἐπέχω ἐπώχατο καὶ καί θάλασσαν θάλασσα , , καὶ καί τῇ ὁ ὅς τῇ σκιᾷ σκιά αὐτῆς αὐτός τὰ ὁ ὄρη ὄρος ἐκάλυψε καλύπτω , , τουτέστι τὰ ὁ πρὸ πρό αὐτῆς αὐτός θεοσεβείας θεοσέβεια ὕψει ὕψος τῶν ὁ χαμαιζήλων ἐθνῶν ἔθνος ἐνῳκισμένα , , φημὶ φημί δὲ δέ τοὺς ὁ ἀπὸ ἀπό Ἐνὼς ἕλκοντας ἕλκω τὴν ὁ κατὰ κατά σάρκα σάρξ Φατρίαν ἣ ὁ ὅς καὶ καί μέχρι μέχρι διεσώθη διασῴζω τοῦ ὁ ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ κατακλυσμοῦ κατακλυσμός Νῶε · · καὶ καί ἀπὸ ἀπό τούτου οὗτος πάλιν πάλιν μέχρι μέχρι Φαλὲκ διαρκέσασαν · · οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ὅσον ὅσος εὑρεῖν εὑρίσκω ὑπερεχούσης ὑπερέχω τῆς ὁ ἀπ’ ἀπό Αἰγύπτου Αἴγυπτος διὰ διά Μωϋσέως καὶ καί Ἀβραμιαίας γενεᾶς γενεά ἐξελκυσθείσης καὶ καί πρὸς πρός θεοσέβειαν θεοσέβεια ὑπ’ ὑπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ κατηρτισμένης · · ἣς ἀμπέλου ἄμπελος , , ὡς ὡς ἔφθημεν εἰπόντες λέγω , , ἀπεναντίας τὴν ὁ κεχωρηκυίαν l l ἄμπελον τῇ ὁ ὅς τῇ δυσσεβείᾳ τοὺς ὁ πρὸ πρό αὐτῆς αὐτός ἅπαντας ἅπας καλύψασαν ἀσελγεῖς ἀσελγέω , , ἅτε καὶ καί ὑπ’ ὑπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τοῦ ὁ υἱοῦ υἱός τῆς ὁ ἀπωλείας ἀπώλεια Ἀντιχρίστου ἐκβακχευθέντας , , ἀφειδῶς ἀφειδής τρυγῆσαι κελεύεται κελεύω ὁ ὁ Ἄγγελος Ἄγγελος . . καὶ καί ἀποτόμως ἀπότομος ἡ ὁ ἐπιχείρησις ἐπιχείρησις ὑπῆρξε ὑπάρχω . . Η Η ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ ληνοῦ ἔκροια εἰς εἰς αἷμα αἷμα ἐλέχθη λέγω · · κατὰ κατά μὲν μέν τὸ ὁ πρόχειρον πρόχειρος οὕτως οὕτως τοῦ ὁ ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ σταφυλῆς σταφυλή ἐκθλιβομένου ὑγροῦ καλουμένου καλέω , , ὡς ὡς ὡς ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ ὅς “ “ αἷμα αἷμα σταφυλῆς σταφυλή ἔπινον οἶνον οἶνος · · ” ” κατὰ κατά δὲ δέ τὸ ὁ μετὰ μετά συνέσεως σύνεσις καλυπτόμενον καλύπτω , , αἷμα αἷμα καὶ καί ὁ ὁ φόνος φόνος εἴρηται λέγω ἐρῶ , , ὡς ὡς τὸ ὁ “ “ φωνὴ φωνή “ “ αἵματος αἷμα τοῦ ὁ ἀδελφοῦ ἀδελφός σου βοᾷ βοάω · · ’ ’ εἴρηται λέγω ἐρῶ δὲ δέ καὶ καί τιμωρία , , ὡς ὡς ἐν ἐν τῷ τῷ “ “ οὐκ οὐ ἐπιστήσεις ἐφίστημι ἐφ’ ἐπί αἵματι αἷμα τοῦ ὁ πλησίον πλησίος . . ” ” Καὶ καί ἔβαλεν βάλλω εἰς εἰς τὴν ὁ ληνὸν τοῦ ὁ θυμοῦ θυμός τοῦ ὁ Θεοῦ . . Ἀνθρωπινώτερον προβαίνει προβαίνω τῷ τῷ λόγῳ λόγος , , τὸ ὁ ὑπερβάλλον ὑπερβάλλω πρὸς πρός ἀσέλγειαν ἀσέλγεια τῶν ὁ κατ’ κατά ἐκεῖνο ἐκεῖνος καιροῦ καιρός καῖρος παραστῆσαι παρίστημι βουλόμενος . . ἐπεὶ ἐπεί , , τίς τις ἡ ὁ πίστις πίστις τὴν ὁ μακαρίαν μακαρία καὶ καί ἀναλλοίωτον ἀναλλοίωτος φύσιν φύσις πάθεσιν πάθος ἁλίσκεσθαι ἁλίσκομαι παραχωροῦσα m m ; ; τὸ ὁ ὅς n δὲ δέ ἔξω ἔξω τῆς ὁ πόλεως πόλις ο πατηθῆναι πατέω τοὺς ὁ βότρυας βότρυς , , πόλιν πόλις , , τῶν ὁ κατὰ κατά τὸν ὁ ἐνεστῶτα ἐνίστημι βίον βίος βιός ἐμπορικὸν ἐμπορικός πολίτευμα πολίτευμα καλεῖ καλέω . . ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 οὐδ’ οὐδέ ἔστιν εἰμί ἐρεῖν λέγω ἐρῶ ὅση ὅσος διάθεσις διάθεσις τῶν ὁ ὠνίων ὤνιος καλῶν καλός , , ἀνταμειβομένων κακῶν κακός καὶ καί κακῶν κακός ἀγαθῶν ἀγαθός . . καὶ καί ἐπειδὴ ἐπεί μετὰ μετά τὴν ὁ συντέλειαν συντέλεια τούτου οὗτος , , ἡ ὁ τῷ τῷ ὄντι εἰμί ἀμοιβὴ ἀμοιβή τῶν ὁ πεπραγματευμένων ἀνθρώποις ἄνθρωπος , , εἰκότι λόγῳ λόγος ἔξω ἔξω τῆς ὁ πόλεως πόλις εἴρηκε λέγω ἐρῶ . . ἐκ ἐκ δὲ δέ τοῦ ὁ τίς ὅς λέγειν λέγω ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐκ ἐκ τῆς ὁ ληνοῦ αἷμα αἷμα p τῇ ὁ συμπατήσει τῶν ὁ βοτρύων βότρυς ἀπορρεῖ ἀπορρέω , , βότρυας βότρυς , , τοὺς ὁ ἁμαρτωλοὺς ἁμαρτωλός περιλείπεται περιλείπομαι νοεῖν νοέω . . διὸ διό καὶ καί τὸ ὁ αἷμα αἷμα , , εἰς εἰς τὰς ὁ πονηρὰς αὐτῶν αὐτός πράξεις πρᾶξις τροπολογεῖ q q , , τῆς ὁ δικαίας δικαία ἐπ’ ἐπί αὐταῖς αὐτός ἐκδικίας ἐκδικία σαφοῦς ἅπασι ἅπας γινομένης . . καὶ καί οὕτω οὕτως δικαία δίκαιος ὡς ὡς μηδὲ μηδέ τοῖς ὁ ἄνωθεν ἄνωθεν εἰς εἰς ἐποψίαν ταχθεῖσιν Ἀγγέλοις r r ὑπακοῦσαι ὑπακούω , , κωλύουσιν κωλύω ὡς ὡς τισὶ χαλινοῖς ταῖς ὁ ἑαυτῶν ἑαυτοῦ συνεργίαις συνεργία τοὺς ὁ ὅς ἀνθρώποι · · ς ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ θεομισῶν πράξεων πρᾶξις . . οἱ ὁ καὶ καί τοσοῦτον ἐξῴστρησαν ὡς ὡς μὴ μή μόνον μόνος τὰς ὁ φυσικὰς ἐπ’ ἐπί ἀγαθῶν ἀγαθός κτήσει παρεσχημένας ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ πλάστου πλαστός ἐννοίας ἔννοια ἀτιμάσαι ἀτιμάζω ἀτιμάω , , ἀλλά ἀλλά γε γε δὴ δή καὶ καί τὰς ὁ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ θείων θεῖος Ἀγγέλων , , οὓς ἵππους ἵππος ἐθίμως καλεῖν καλέω φησιν φημί , , ὡς ὡς Ἀμβακοὺμ ὁ ὁ προφήτης προφήτης · · “ “ ἐπέβης Φάσκων “ “ ἐπὶ ἐπί τοὺς ὁ ἵππους ἵππος σου . . ” τοιγαροῦν καὶ καί πρὸς πρός τοὺς ὁ θείους θεῖος συνεργοὺς τοῦ ὁ δυσηνίου ἐπδεδειγμένου s s , , ἐκ ἐκ πολλοῦ πολύς νῦν νῦν τοῦ ὁ περιόντος πρόφαντος πρόφαντος ἅπασιν ἅπας ἡ ὁ τούτων οὗτος ἐξ ἐκ ἀπειθείας ἀπείθεια μάστιξ καθίσταται καθίστημι καθιστάω . . t t καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡ ὁ τῶν ὁ ἁγίων ἅγιος Ἀγγέλων ἐποψία οὐκ οὐ ἄρτι ἄρτι ἀλλ’ ἀλλά ἐξαρχῆς κτίσεως κτίσις κόσμου , , ὡς ὡς καὶ καί Μωυσῆς Μωυσῆς “ “ ἕστησε ” ” Φάσκων , , “ “ ὅρια ὅριον ἐθνῶν ἔθνος , , “ “ κατὰ κατά ἀριθμὸν ἀριθμός Ἀγγέλων ἐμπεδοῖ . . διὰ διά τοῦτο οὗτος νῦν νῦν ὁ ὁ χαλινὸς χαλινός τῶν ὁ ἵππων ἵππος ἄπο ἀπό σταδίων στάδιον ἴαχ’ γινώσκεται γιγνώσκω . . του σταδίου στάδιον οὐ οὐ διαστήματος διάστημα νοουμένου νοέω νοόω , , ἀλλ’ ἀλλά ἐποχῆς ἐποχή · · ἥτις ὅστις ἐποχὴ τῷ τῷ χ΄ ἔτει ἔτος τῆς ὁ ζωῆς ζωή Νῶε διὰ διά κατακλυσμοῦ κατακλυσμός ἐγνωρίσθη γνωρίζω · · τὴν ὁ τελεωτάτην τέλειος καθαρὰς ἁμαρτίαν ἁμαρτία ἣν ὅς ὅς2 ὡς ὡς τελεωτάτην τέλειος ὁ ὁ ἐν ἐν ἀριθμοῖς ἀριθμός τελεῖ τελέω δεκάδος δεκάς ἑκατοστῆς ἑκατοστός συνηγμένος συνάγω ὁ ὁ χιλιοστός . . ἐλήφθη λαμβάνω δὲ δέ καὶ καί νῦν νῦν ὡς ὡς ἀπ’ ἀπό ἐκείνης ἐκεῖνος τῆς ὁ καθαιρέσεως καθαίρεσις δευτέρου δεύτερος κόσμου κόσμος ἀρξαμένου · · ὃς ὅς [ [ διὰ διά πυρὸς πῦρ ] ] ἕξει ἔχω τὴν ὁ καθαίρεσιν καθαίρεσις . . ὕδατος ὕδωρ ὁ ὁ πρῶτος πρῶτος πρότερος κατὰ κατά τὸ ὁ ὑπὸ ὑπό τοὺς ὁ η * * * * θεωρημένον . . ΚΕΦ . . ΜΕ . . Περὶ περί τῶν ὁ ἑπτὰ Ἀγγέλων τῶν ὁ ἐπαγόντων ἐπάγω τοῖς ὁ ἀνθρώποις ἄνθρωπος τὰς ὁ πληγὰς πληγή πρὸ πρό τῆς ὁ συντελείας συντέλεια . . καὶ καί περὶ περί τῆς ὁ ὑαλίνης ὑάλινος θαλάσσης θάλασσα , , ἐν ἐν ᾗ ὅς ὅς2 τοὺς ὁ ἁγίους ἅγιος ἐθεάσατο θεάομαι . . 1 Καὶ καί εἶδον ὁράω εἶδον ἄλλο ἄλλος σημεῖον σημεῖον ἐν ἐν τῷ τῷ οὐρανῷ οὐρανός μέγα μέγας καὶ καί θαυμαστόν θαυμαστός . . Ἀγγέλους ἑπτὰ ἑπτάς , , ἔχοντας ἔχω πληγὰς πληγή ἑπτὰ τὰς ὁ ἐσχάτας ἔσχατος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐν ἐν αὐταῖς αὐτός ἐτελέσθη τελέω ὁ ὁ θυμὸς θυμός τοῦ ὁ Θεοῦ . . καὶ καί εἶδον ὁράω εἶδον ὡς ὡς ὡς θάλασσαν θάλασσα ὑαλίνην ὑάλινος μεμιγμένην πυρὶ πῦρ , , καὶ καί τοὺς ὁ νικῶντας νικάω ἐκ ἐκ τοῦ ὁ θηρίου θηρίον , , καὶ καί ἐκ ἐκ τῆς ὁ εἰκόνος εἰκών αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , καὶ καί ἐκ ἐκ τοῦ ὁ χαράγματος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , καὶ καί ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ἀριθμοῦ ἀριθμός τοῦ ὁ ὀνόματος ὄνομα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , ἑστῶτας ἵστημι ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ θάλασσαν θάλασσα τὴν ὁ ὑαλίνην ὑάλινος , , ἔχοντας ἔχω τὰς ὁ κιθάρας κιθάρα τοῦ ὁ Θεοῦ , , καὶ καί ᾄδουσι ἀείδω τὴν ὁ ᾠδὴν ᾠδή Μώσεως δούλου δουλόω τοῦ ὁ Θεοῦ , , καὶ καί τὴν ὁ ᾠδὴν ᾠδή τοῦ ὁ ἀρνίου , , λέγοντες λέγω · · μεγάλα μέγας καὶ καί θαυμαστὰ θαυμαστός τὰ ὁ ἔργα ἔργον σου , , Κύριε ὁ ὁ Θεὸς ὁ ὁ παντοκράτωρ παντοκράτωρ . . δίκαιαι δίκαιος καὶ καί ἀληθιναὶ ἀληθινός αἱ ὁ ὁδοί ὁδός σου , , ὁ ὁ βασιλεὺς βασιλεύς τῶν ὁ ἐθνῶν ἔθνος . . τίς τις οὐ οὐ μὴ μή φοβηθῇ φοβέω σε σε Κύριε , , καὶ καί δοξάσει δοξάζω τὸ ὁ ὄνομά ὄνομα σου ; ; ὅτι ὅτι2 ὅτι μόνος μόνος ὅσιος ὅσιος · · ὅτι ὅτι2 ὅτι πάντως πᾶς πάντως τὰ ὁ ἔθνη ἔθνος ἥξουσι καὶ καί προσκυνήσουσιν ἐνώπιόν σου , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὰ ὁ δικαιώματά δικαίωμα σου ἐφανερώθησαν φανερόω . . Καὶ καί πῶς πῶς πως οὐ οὐ μέγα μέγας τὴν ὁ παγκόσμιον σημαῖνον καθαίρεσιν ; ; πῶς πῶς πως δὲ δέ οὐ οὐ θαυμαστὸν θαυμαστός , , Ἀγγέλοις ἰσαρίθμοις τὸν ὁ ὅς ἐξ ἐκ ἑβδομάδος ἑβδομάς ἡμερῶν ἐναρξάμενον u u συντελεῖσθαι συντελέω κόσμον κόσμος , , καὶ καί εἰς εἰς τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός ἀριθμὸν ἀριθμός ἀποτελευτᾷν , , τοῖς ὁ τε τε τὸ ὁ καθαίρειν καθαίρω καθαιρέω Ἀγγέλοις λαχοῦσι καὶ καί εἰς εἰς τὸ ὁ ὅς καθαίρειν καθαίρω καθαιρέω ἔχουσι ἔχω πληγάς πληγή ; ; ἑπτὰ δὲ δέ αἱ ὁ πληγαί πληγή , , θάλασσα θάλασσα ὑαλίνη x x πῦρ πῦρ , , εἰκὼν τοῦ ὁ θηρίου y y , , καὶ καί τὸ ὁ θηρίον θηρίον αὐτὸ αὐτός , , καὶ καί χάραγμα χάραγμα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , καὶ καί ἀριθμὸς ἀριθμός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τοῦ ὁ ὀνόματος ὄνομα a a , , αὗται οὗτος μὲν μέν αἱ ὁ πληγαὶ πληγή , , δι’ διά ὧν ὅς ὅς2 ἐτελέσθη τελέω ὁ ὁ θυμὸς θυμός τοῦ ὁ Θεοῦ . . ἔσχαται δὲ δέ , , ὡς ὡς τοῖς ὁ νικῶσιν νικάω αὐτὰς αὐτός οὐκ οὐ ἔτι ἔτι περιλειπομένου ἑτέρου ἕτερος ἀγῶνος ἀγών . . οἵ ὁ τε τε γὰρ γάρ τὸ ὁ ἀστάθμητον ἀστάθμητος b b τοῦ ὁ βίου βίος βιός τούτου οὗτος , , ὃ ὅς τοῖς ὁ πολλοῖς πολύς δι’ διά ἁλμυρίαν ξηραίνειν ξηραίνω c c οἶδε οἶδα τὸ ὁ ἀναψῦχον , , πᾶν πᾶς νενικηκότες νικάω τῇ ὁ ὅς τῇ καρτερίᾳ καρτερία , , οἵτε ὅστε λαμπρότησι καὶ καί ταῖς ὁ εὐδοξίαις τοῦ ὁ εὐθραύστου καὶ καί d d κατὰ κατά τὸ ὁ ὕαλον τοῦ ὁ ὅς e συντρίβεσθαι κεκληρωμένου κόσμου κόσμος κατ’ κατά οὐδὲν κεχειρωμένοι , , οὐχ οὐ οἱ ὁ τοῦ ὁ πυρὸς πῦρ τὴν ὁ καυστικὴν καυστικός δύναμιν δύναμις , , ἀλλὰ ἀλλά τὴν ὁ φωτιστικὴν πεπορισμένοι , , οὐχ οὐ οἱ ἕ τὴν ὁ εἰκόνα εἰκών τοῦ ὁ θηρίου θηρίον , , ἢ ἤ τὸ ὁ θηρίον θηρίον αὐτὸ αὐτός , , ἢ ἤ τὸν ὁ ἀριθμὸν ἀριθμός τοῦ ὁ ὀνόματος ὄνομα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καταπαλαῖσαι καταπαλαίω f f δεδυστυχηκότες , , ἀλλ’ ἀλλά ἀνδρικῶς ἀνδρικός νενικηκότες νικάω , , οὗτοι οὗτος τηνικάδε τηνικάδε ἑστῶτες ἵστημι ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ ὑαλίνην ὑάλινος θάλασσαν θάλασσα , , σύμβολον ἐπιφερόμενοι τῆς ὁ ἑαυτῶν ἑαυτοῦ ἐν ἐν τῷ ὁ βίῳ βίος βιός g νεκρώσεως κατὰ κατά τὸ ὁ ἀνενέργητον h h τῶν ὁ ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός ἡδέων διαβιῶναι διαβιόω , , ᾄδουσιν ἀείδω ὅσα ὅσος εἰκὸς ἔοικα τοὺς ὁ νενικηκότας νικάω τῶν ὁ τοιούτων τοιοῦτος ἅδειν . . Ἔχοντας πληγὰς πληγή ἑπτὰ τὰς ὁ ἐσχάτας ἔσχατος . . Τὸ ἑπτὰ , , οὐκ οὐ ἐπ’ ἐπί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ i i τοῦ ὁ ἑβδοματικοῦ ἑβδοματικός ἀριθμοῦ ἀριθμός ἀκουστέον ἀκούω ἀκουστέον , , ἀλλ’ ἀλλά ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ πολλαπλασίου πολλαπλάσιος τέτακται τάσσω · · ὡς ὡς ὡς ὅταν ὅταν λέγῃ λέγω “ “ ἀπόδος ἄπους “ “ τοῖς ὁ γείτοσι γείτων ἡμῶν ἐγώ ἑπταπλασίονα ἑπταπλασίων , , ” ” ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ τίς ὅς πολλαπλασίονα · · οὕτως οὕτως οὖν οὖν καὶ καί νῦν νῦν τὰς ὁ πολλὰς πολύς οὖν οὖν κατὰ κατά τῶν ὁ ἁμαρτωλῶν ἁμαρτωλός κολάσεις κόλασις k k ἠυτρεπισμένας παρείληπται παραλαμβάνω l l , , δι’ διά ὧν ὅς ὅς2 ὁ ὁ θυμὸς θυμός τοῦ ὁ Θεοῦ πέρας πέρας λαμβάνει λαμβάνω . . αἵ ὁ ὅς τινες τις καὶ καί ἔσχαται ἐλέχθησαν λέγω . . θυμὸν θυμός δὲ δέ ἀκούων ἀκούω Θεοῦ , , μὴ μή ὡς ὡς ἐμπαθοῦς ἄκουε ἀκούω τοῦ ὁ θείου θεῖος , , ἀλλ’ ἀλλά ὡς ὡς ἤδη ἤδη εἴρηται λέγω ἐρῶ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀνθρωπίνως ἀνθρώπινος ἐχρήσατο χράομαι χράω τῷ ὁ λόγῳ λόγος · · ἀλλ’ ἀλλά ἐπεὶ ἐπεί οὐκ οὐ εἶχεν ἔχω ἄλλως ἄλλος ἄλλως m m πὼς ὑποφῆναι n n τὴν ὁ ὑπερβολὴν ὑπερβολή τῶν ὁ κατὰ κατά ἀσέλγειαν ἀσέλγεια τῶν ὁ ἁμαρτωλῶν ἁμαρτωλός ἔργων ἔργον , , ἅτε καὶ καί τὴν ὁ ἀπαθῆ ἀπαθής φύσιν φύσις οἵων οἷος τε τε ὄντων εἰμί κινεῖν κινέω , , ἀνθρωπίνως ἀνθρώπινος ἐχρήσατο χράομαι χράω τῷ ὁ λόγῳ λόγος . . ἡ ὁ ὑαλίνη δὲ δέ θάλασσα θάλασσα , , οὐκ οὐ ἃν ἄλλο ἄλλος σημαίνειν σημαίνω δοκοῖ , , ἣ ὁ ὅς τὸ ὁ πολὺ πολύς μὲν μέν , , διὰ διά τοῦ ὁ ὅς θάλασσα θάλασσα , , διὰ διά δὲ δέ τοῦ ὁ ὑαλίνη , , τὸ ὁ στιλπνὸν στιλπνός τε τε καὶ καί καθαρὸν καθαρός τῶν ὁ τῆς ὁ ἐκεῖ ἐκεῖ μακαριότητος μακαριότης τοῦ ὁ βίου βίος βιός ἠξιωμένων . . οδιὸ καὶ καί ἐκλάμψουσιν ὡς ὡς ὁ ὁ ἥλιος ἥλιος ταῖς ὁ ἀρεταῖς ἀρετή ἑαυτῶν ἑαυτοῦ · · σύγκρατον σύγκρατος δὲ δέ πυρὶ πῦρ τὴν ὁ τοιαύτην τοιοῦτος θάλασσαν θάλασσα , , ἐπειδὴ ἐπεί κατὰ κατά Παῦλον Παῦλος τὸν ὁ θεῖον θεῖος αἱ ὁ ἐποικοδομαὶ τῶν ὁ ἐπὶ ἐπί τὸν ὁ θεμέλιον θεμέλιος ὃν ὅς ὅς2 αὐτὸς αὐτός τέθεικεν τίθημι * * * * διὰ διά πυρὸς πῦρ ἀποίσονται τὸ ὁ δοκίμιον δοκιμεῖον . . αἱ ὁ ὅς μὲν μέν ξυλώδεις καὶ καί χόρτῳ χόρτος παραβαλλόμεναι καὶ καί καλάμῳ κάλαμος οἷαι οἷος αἱ ὁ τῶν ὁ ἁμαρτωλῶν ἁμαρτωλός πρὸς πρός ἀφανισμὸν ἀφανισμός χωρῆσαι χωρέω παντελῆ παντελής · · αἱ ὁ δὲ δέ χρυσῷ χρυσός καὶ καί ἀργύρῳ ἄργυρος καὶ καί λίθοις λίθος τιμίοις τίμιος · · αἱ ὁ τῷ τῷ χρυσῷ χρυσός μὲν μέν καὶ καί ἀργύρῳ ἄργυρος ἀπεικασθεῖσαι πρὸς πρός τῷ τῷ μονίμῳ καὶ καί στίλβοντι στίλβω τὸ ὁ ἀξιέπαινον ἀξιέπαινος σχοῖεν ἔχω καὶ καί ἀποδεκτὸν · · αἱ ὁ δὲ δέ πρὸς πρός τιμαλφεῖς λίθους λίθος ἀπενεχθεῖσαι , , οὐκ οὐ ἂν ἄν εἶεν εἰμί ἄλλαι ἄλλος , , ἢ ἤ αἱ ὁ κόπῳ κόπος μὲν μέν καὶ καί ἱδρῶτι ἱδρώς ἐξανυθεῖσαι θεοφιλῶς θεοφιλής . . τοῦ ὁ ἐπιδεκτικοῦ δὲ δέ μὴ μή ἀστοχοῦσαι τὸ ὁ στίλβον ἀμαυρωθεῖσαι · · εἰκὸς ἔοικα δὲ δέ διὰ διά τοῦ ὁ πυρὸς πῦρ καὶ καί τὴν ὁ θείαν θεία καὶ καί τὴν ὁ τοῦ ὁ θείου θεῖος Πνεύματος δόσιν δόσις σημαίνεσθαι σημαίνω . . ἐν ἐν πυρὶ πῦρ γὰρ γάρ ὤφθη ὁράω Μωϋσεῖ , , καὶ καί τοῖς ὁ Ἀποστόλοις ἐν ἐν εἴδει εἶδος γλωσσῶν γλῶσσα ἐπεφοίτησε πυρίνων . . Ἔχοντας τὰς ὁ κιθάρας κιθάρα τοῦ ὁ Θεοῦ , , καὶ καί ἄδουσι τὴν ὁ ᾠδὴν ᾠδή Μωσέως . . Διὰ διά τοῦ ὁ εἰπεῖν λέγω εἶπον p p τὰς ὁ κιθάρας κιθάρα , , τὴν ὁ τῶν ὁ ἐπὶ ἐπί γῆς γῆ μελῶν μέλος αἰνίττεται αἰνίσσομαι q q νέκρωσιν νέκρωσις . . Θεοῦ δὲ δέ αὐτὰς αὐτός εἶναι εἰμί , , καθότι οὐδεὶς οὐδείς τῶν ὁ σπουδαίων σπουδαῖος ἀνθρώπων ἄνθρωπος τῆς ὁ θείας θεῖος συμμαχίας συμμαχία χηρεύων χηρεύω r r κατορθοῦται κατορθόω . . s s διὸ διό καὶ καί Δαβὶδ φησι φημί , , “ “ ἐκράτησας κρατέω πρὸς πρός τῆς ὁ δεξιᾶς δεξιός μου , , καὶ καί ἐν ἐν τῇ ὁ “ “ βουλῇ βουλή σου ὡδήγησάς με · · ” ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί Παῦλος Παῦλος “ “ τὴν ὁ νέκρωσιν νέκρωσις τοῦ ὁ “ “ Ἰησοῦ Ἰησοῦς σώματι σῶμα περιφέρειν περιφέρω ” τοὺς ὁ πιστοὺς πιστός2 ἀσφαλιζόμενος ἀσφαλίζω , , τί τι ἄν ἄν ἄλλο ἄλλος ἢ τίη τὸ ὁ ὅς πρὸς πρός ζῆλον ζῆλος τοῦ ὁ διδασκάλου διδάσκαλος τοὺς ὁ νεκροὺς νεκρός ἑαυτοὺς ἑαυτοῦ τῇ ὁ ἁμαρτίᾳ ἁμαρτία κατηρτικότας οὕτως οὕτως νομίζεσθαι νομίζω τὸ ὁ εὐάρεστον εὐάρεστος αὐτῷ αὐτός ἐκτελεῖν ἐκτελέω . . ζηλῶν ζηλόω τινὰ τὰ ὁ πρὸς πρός ἀρετὴν ἀρετή οὐχὶ καὶ καί συνεργὸν συνεργός ἕξει ἔχω τοῦ ὁ κατορθώματος κατόρθωμα · · κἀκεῖνον ἐκεῖνος ἐξευμενεῖ εὐάρεστον εὐάρεστος ἀνυποστόλως διαπραγματεύεται . . τῆς ὁ τῶν ὁ μελῶν μέλος τοίνυν τοίνυν νεκρώσεως διὰ διά τῶν ὁ ὅς * * * * ῶν σημαινομένης ἀκολούθως ἀκόλουθος καὶ καί ἡ ὁ ἐμμελὴς ἐμμελής ὑπάρξει ὑπάρχω ζωὴ ζωός ἐν ἐν συμφωνίᾳ συμφωνία τῶν ὁ ἀρετῶν κρουομένη τῷ τῷ πλήκτρῳ τοῦ ὁ Πνεύματος · · “ “ καὶ καί ᾄδουσι ἀείδω τὴν ὁ “ “ ᾠδὴν ᾠδή Μωϋσέως δούλου δοῦλος Κυρίου κύριος2 · · ’ ’ ’ ἐκείνην ἐκεῖνος πάντας πᾶς εἰκός ἔοικα ἐστι εἰμί νοῆσαι νοέω , , ἣν ὅς ὅς2 ᾖσεν ἀείδω ἐπὶ ἐπί t τῇ ὁ ὅς τῇ καταποντώσει Φαραὼ καὶ καί τῶν ὁ Αἰγυπτίων . . ὡς ὡς ὡς γὰρ γάρ τῶ τῷ Μωϋσεῖ καὶ καί τοῖς ὁ μετ’ μετά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἀπηλλάχθαι ἀπαλλάσσω ἀπαλλαξείω δουλείας δουλεία τῶν ὁ Αἰγυπτίων ἡ ὁ καταπόντωσις παρέσχεν παρέχω , , οὕτω οὕτως καὶ καί τοῖς ὁ νενικηκόσι νικάω τὸ ὁ θηρίον θηρίον καὶ καί τὴν ὁ κατ’ κατά αὐτὸ αὐτός πραγματείαν πραγματεία τῶν ὁ μὲν μέν πρὸ πρό γόμου γόμος καὶ καί ἐν ἐν τῷ ὁ νόμῳ νόμος νομός νικηφόρων νικηφόρος ἡ ὁ ᾠδὴ ᾠδή , , ὡς ὡς εἴρηται λέγω ἐρῶ , , ἐκ ἐκ τῶν ὁ διὰ διά Μωϋσέως προστάγματι πρόσταγμα Θεοῦ ἐνηργημένων νοεῖται νοέω . . ἡ ὁ ὅς δὲ δέ τοῦ ὁ ἀρνίου ᾠδὴ τίς τις ἂν ἄν ἄλλη ἄλλος , , εἰ εἰ μὴ μή ὑπ’ ὑπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τοῦ ὁ χρηματίζοντος χρηματίζω συντεθειμένη ; ; ἣν ὅς ὅς2 καὶ καί ᾄσουσιν οἱ ὁ ἀπὸ ἀπό Χριστοῦ Χριστός καὶ καί μετὰ μετά Χριστὸν Χριστός ὁσίως ὅσιος u u πολιτευσάμενοι , , τὴν ὁ ἀκατάπαυστον ἀκατάπαυστος ἐν ἐν χάριτι χάρις x x , , τὸ ὁ μεγαλεῖον ἐξαγγέλλοντες ἐξαγγέλλω τῷ τῷ ἀρνίῳ ἀρνίον , , ἤτοι ἤτοι τῷ τῷ Κυρίῳ κύριος2 Ἰησοῦ Χριστῷ Χριστός , , ᾠκονομημένης σωτηρίως ἡμῖν τῆς ὁ παντοκρατορικῆς δικαίας δικαία καὶ καί ἀληθινῆς ἀληθινός ὁδηγίας ὁδηγία . . ἅπερ ὅς ὡς ὡς ὡς βασιλεὺς βασιλεύς βάσις βάσις ὢν εἰμί ἐλέους , , πρὸς πρός τὸ ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ πλάσμα πλάσμα διὰ διά τῶν ὁ ὅς αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ Ἀποστόλων εἰργάσατο ἐργάζομαι . . y y καὶ καί εἴρηται λέγω ἐρῶ τῷ τῷ Ἠσαΐᾳ , , “ “ ἔσται εἰμί ἡ ὁ “ “ ῥίζα ῥίζα τοῦ ὁ ὅς Ἰεσσαὶ , , καὶ καί ὁ ὁ ἀνιστάμενος ἀνίστημι ἄρχειν ἄρχω ἐθνῶν ἔθνος , , ἐπ’ ἐπί αὐτῷ αὐτός ἔθνη ἔθνος “ “ ἐλπίσουσι . . ” τούτου οὗτος χάριν χάρις καὶ καί ὁ ὁ χρηματισμὸς χρηματισμός βασιλέα βασιλεύς τε τε αὐτόν αὐτός φησι φημί τῶν ὁ ἐθνῶν ἔθνος , , καὶ καί πάντα πᾶς τὰ ὁ ἔθνη ἔθνος ἥξειν ἥκω καὶ καί προσκυνήσειν ἐνώπιον αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . Καὶ καί μετὰ μετά ταῦτα οὗτος εἶδον ὁράω εἶδον , , καὶ καί ἠνοίγη ἀνοίγνυμι ὁ ὁ ναὸς ναός τῆς ὁ σκηνῆς σκηνή τοῦ ὁ μαρτυρίου μαρτύριον ἐν ἐν τῷ ὁ οὐρανῷ οὐρανός , , καὶ καί ἐξῆλθον ἐξέρχομαι οἱ ὁ ἑπτὰ Ἄγγελοι Ἄγγελος οἱ ὁ ἔχοντες ἔχω τὰς ὁ ἑπτὰ πληγάς πληγή . . οἳ ὁ ὅς ἦσαν εἰμί ἐνδεδυμένοι ἐνδύω λίνον λίνος Λίνος καθαρὸν καθαρός λαμπρὸν λαμπρός , , καὶ καί περιεζωσμένοι περιζώννυμι περὶ περί τὰ ὁ στήθη στῆθος ζώνας ζώνη χρυσᾶς χρύσεος . . καὶ καί ἓν ἐκ ἐκ τῶν ὁ τεσσάρων ζώων ζῷον ἔδωκε δίδωμι τοῖς ὁ ἑπτὰ Ἀγγέλοις ἑπτὰ ἑπτάς φιάλας φιάλη χρυσᾶς χρύσεος γεμούσας γέμω τοῦ ὁ θυμοῦ θυμός τοῦ ὁ Θεοῦ τοῦ ὁ ζῶντος ζήω εἰς εἰς τοὺς ὁ αἰῶνας αἰών τῶν ὁ αἰώνων αἰών . . καὶ καί ἐγεμίσθη γεμίζω ὁ ὁ ναὸς ναός ἐκ ἐκ τοῦ ὁ καπνοῦ καπνός ἐκ ἐκ τῆς ὁ δόξης δόξα τοῦ ὁ Θεοῦ , , καὶ καί ἐκ ἐκ τῆς ὁ δυνάμεως δύναμις αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , καὶ καί οὐδεὶς ἐδύνατο δύναμαι εἰσελθεῖν εἰσέρχομαι εἰς εἰς τὸν ὁ ναὸν ναός , , ἄχρι τελεσθῶσιν τελέω αἱ ὁ ἑπτὰ πληγαὶ πληγή τῶν ὁ ἑπτὰ Ἀγγέλων . . Σκηνὴν ἐνταῦθα ἐνταῦθα z z , , τὴν ὁ ὅς ἐν ἐν οὐρανοῖς a a λέγει λέγω , , ἧς ὅς ὅς2 καθ’ κατά ὁμοίωσιν ὁμοίωσις καὶ καί ὁ ὁ Μωϋσῆς b b πῆξαι πήγνυμι τὴν ὁ σκηνὴν σκηνή τὴν ὁ κάτω κάτω προστάσσεται . . “ “ ὅρα ὁράω , , φησὶ φημί , , ποιήσεις ποιέω πάντα πᾶς κατὰ κατά τὸν ὁ τύπον τύπος τὸν ὁ δειχθέντα δείκνυμι σοι ἐν ἐν τῷ τῷ “ “ ὄρει . . ’ ’ ἐκ ἐκ τούτου οὗτος τοῦ ὁ ναοῦ ναός ἀνοιχθέντος ἀνοίγνυμι ἐξελεύσεσθαι ἐξέρχομαι τοὺς ὁ ζ΄ c c Ἀγγέλους . . d τέως τέως τεός μὲν μέν γὰρ γάρ κατὰ κατά τὸ ὁ πρὸς πρός αὐτὸν αὐτός ἐπὶ ἐπί γῆς γῆ διατυπωθὲν ὑπὸ ὑπό Μωϋσέως καὶ καί τὸ ὁ ἐν ἐν οὐρανοῖς ἀρχέτυπον ἀρχέτυπος σκῆνος σκῆνος ἀδύτου ἄδυτος τρόπῳ τρόπος τροπός πάντοθεν πᾶς πάντοθεν κατησφαλισμένον ἀπρόσοδον ἐχρημάτιζεν χρηματίζω · · ἐπεὶ ἐπεί δὲ δέ καιρὸς καιρός καὶ καί τὰ ὁ ὅς τέως τέως τεός ἀθέατα ὁραθῆναι ὁράω , , καὶ καί πᾶσιν πᾶς ἐντεθῆναι γνῶσιν γιγνώσκω ὅτι ὅτι2 ὅτι Κύριος κύριος2 * * * * ματα ποιῶν ποιέω ἐν ἐν τοῖς ὁ ἑκάστου ἕκαστος τῶν ὁ χειρῶν χείρ ἔργοις ἔργον ἀκολουθεῖ ἀκολουθέω καὶ καί ἡ ὁ πρὸς πρός ἀξίαν ἄξιος σύλληψις σύλληψις . . ἐξωρμημένοι ἐξορμάω ἐξορμέω ἐκ ἐκ τῶν ὁ οὐρανίων οὐράνιος ἀδύτων ἄδυτος ὡς ὡς ἐκ ἐκ βαλβῖδος βαλβίς οἱ ὁ τιμωροὶ . . e πρὸ πρό γὰρ γάρ τῆς ὁ τοῦ ὁ Χριστοῦ Χριστός συγκαταβατικῆς πρὸς πρός ἡμᾶς αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ παρουσίας παρουσία , , ἡ ὁ γνῶσις γνῶσις τῶν ὁ προκειμένων ἀσυμφανὴς καὶ καί ἀνεπινόητος ἀνθρώποις ἄνθρωπος . . διὸ διό καὶ καί πρὸς πρός ἐναργεστέραν ἐναργής τούτων οὗτος πίστιν πίστις , , ἐν ἐν τῷ τῷ τοῦ ὁ Κυρίου κύριος2 πάθει πάθος καὶ καί τὸ ὁ τοῦ ὁ ὅς ἐπὶ ἐπί γῆς γῆ ναοῦ ναός καταπέτασμα καταπέτασμα διαρρήγνυται ἄνωθεν ἄνωθεν ἕως ἕως κάτω κάτω , , οἱονεὶ τὰ ὁ ἀπὸ ἀπό καταβολῆς καταβολή κόσμου κόσμος κρυφιότητι συνεπτυγμένα θεῖα θεῖος μυστήρια μυστήριον , , τὸ ὁ ὅς ἀπὸ ἀπό τοῦδε ὅδε ἐκφανῆ ἐκφανής πᾶσιν πᾶς καὶ καί ἐνώπια ἐνώπια κατέστη καθίστημι , , οὐχ οὐ ἑνὶ ἔθνει θησαυριζόμενα , , ἀλλὰ ἀλλά πᾶσιν πᾶς ἔθνεσιν ἔθνος ἐκπομπευόμενα . . μαρτυρίου μαρτύριον δὲ δέ σκηνὴ σκηνή οὐ οὐ τῷ τῷ τυχόντι τυγχάνω εἴρηται λέγω ἐρῶ , , ἀλλ’ ἀλλά ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐκεῖθεν ἐκεῖθεν ὁ ὁ χρηματίζων χρηματίζω Θεὸς τοῖς ὁ κατὰ κατά νόμον νόμος νομός ἱερεῦσι ἱερεύς διεστέλλετο διαστέλλω τὰ ὁ ποιητέα ποιέω ποιητέος καὶ καί μὴ μή , , μετὰ μετά ἀκριβοῦς καὶ καί ἀνυποστόλου παραγγελίας παραγγελία , , οὐκ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ νομικοῦ νομικός μαρτυρίου μαρτύριον , , ἀλλὰ ἀλλά τοῦ ὁ ἀρχετύπου ἀρχέτυπος καὶ καί ἀνθρωπείου ἀνθρώπειος . . f f Καὶ καί ἐξῆλθον ἐξέρχομαι οἱ ὁ ἑπτὰ Ἄγγελοι Ἄγγελος οἱ ὁ ἔχοντες ἔχω τὰς ὁ ἑπτὰ πληγάς πληγή . . “ “ Ἑπτὰ ” ” ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ τίς ὅς πολλαὶ πολύς παρελήφθησαν παραλαμβάνω · · πολλὰ πολύς γὰρ γάρ κατὰ κατά τὸν ὁ τῆς ὁ συντελείας συντέλεια καιρὸν καιρός , , ὡς ὡς ὁ ὁ Κύριος κύριος2 ἐν ἐν Εὐαγγελίοις εἴρηκεν λέγω ἐρῶ , , γενήσεται γίγνομαι δεινὰ δεινός λιμῶν καὶ καί λοιμῶν καὶ καί σεισμῶν σεισμός , , καἰ εἰ τὰ ὁ πρὸς πρός τούτοις οὗτος ἀκόλουθα ἀκόλουθος . . Οἳ ἦσαν εἰμί ἐνδεδυμένοι ἐνδύω λίνον λίνος Λίνος καθαρόν καθαρός . . g Ἐνδεδυμένοι λίνον λίνος Λίνος καινὸν καινός ἢ τίη λίθον λίθος , , καὶ καί γὰρ γάρ καὶ καί τοῦτον οὗτος τινὰ τῶν ὁ ἀντιγράφων ἔχουσι ἔχω . . λίνον λίνος Λίνος μὲν μέν , , διὰ διά τὸ ὁ μηδὲν ζωώδους ἐπάφεσθαι προσπαθείας , , ἃ ὅς ὅς2 τὸ ὁ λαμπρὸν λαμπρός τῆς ὁ ζωῆς ζωή πέφυκεν φύω ἀμαυροῦν ἀμαυρόω . . h h λίθον λίθος δὲ δέ , , δεῖγμα δεῖγμα τῆς ὁ καθαρᾶς αὐτῶν αὐτός καὶ καί φωτεινῆς καὶ καί πρὸς πρός τὸ ὁ καλὸν καλός αὐτῶν αὐτός πλαγίως πλάγιος ἐχούσης ἔχω φύσεως φύσις · · καθὼς καὶ καί ὁ ὁ Χριστὸς παρὰ παρά τῷ τῷ Ἀμὼς Ἡσαΐᾳ , , “ “ λίθος λίθος ἐμβεβλῆσθαι ἐμβάλλω εἴρηται λέγω ἐρῶ τῷ τῷ θεμελίῳ “ “ Σιών · · ” ” καὶ καί παρὰ παρά τῷ ὁ Δαβὶδ , , “ “ ὁ ὁ αὐτὸς αὐτός οὗτος οὗτος εἰς εἰς κεφαλὴν κεφαλή “ “ γωνίας γωνία ὑπάρξαι ὑπάρχω · · κἂν ἐάν ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ οἰκοδομούντων οἰκοδομέω ἀποδεδοκίμασται ἀποδοκιμάζω · · ” ἐπεὶ ἐπεί καὶ καί θεμέλιος τῆς ὁ εὐσεβοῦς εὐσεβής πίστεως πίστις ὁ ὁ Χριστὸς Χριστός , , καὶ καί συνεκτικὸς καὶ καί συναρμολογῶν τοὺς ὁ δύο γε λαοὺς λαός τῶν ὁ ἐξ ἐκ Ἰουδαίων καὶ καί ἐξ ἐκ ἐθνῶν ἔθνος εἰς εἰς ἑνὸς Θεοῦ ζῶντος ζήω κατοικίας κατοικία συμπλήρωσιν . . τῇ ὁ ὅς τῇ οὖν οὖν πρὸς πρός τοῦτον οὗτος τὸν ὁ λίθον λίθος ἐγγύτητι καὶ καί τῶν ὁ ἀρετῶν ἀρετή τῇ ὁ λαμπρότητι λαμπρότης εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως ὤφθησαν ὁράω καὶ καί οἱ ὁ διακονοῦντες διακονέω λίθοις λίθος περιεσταλμένοι λαμπροῖς λαμπρός . . οἱ ὁ ὅς δὲ δέ αὐτοὶ αὐτός οὗτοι οὗτος καὶ καί περιεζωσμένοι περιζώννυμι περὶ περί τὰ ὁ στήθη στῆθος ζώνας ζώνη χρυσᾶς χρύσεος τὸ ὁ ἐπιθυμητικὸν ἐπιθυμητικός τοῦ ὁ σώματος σῶμα μέρος μέρος , , περὶ περί ὃ ὅς ἡ ὁ τοῦ ὁ ἐπιθυμητικοῦ ἐπιθυμητικός κατάρχουσα καρδία καρδία κατῴκισται κατοικίζω , , οὐκ οὐ ἄνετον ἄνετος τοῦτο οὗτος δηλαδὴ δηλαδή ἔχοντες ἔχω τὸ ὁ μέρος μέρος καὶ καί μηδενὶ σωφροσύνης σωφροσύνη περισφιγγόμενον ζωστῆρι ζωστήρ , , ἀλλὰ ἀλλά σεμνῷ μάλα μάλα καὶ καί τιμίῳ τίμιος ἀναστελλόμενον σφιγκτῆρι . . τοιοῦτο γὰρ γάρ καὶ καί ὁ ὁ χρυσὸς χρυσός , , τῶν ὁ κατὰ κατά γῆν γῆ ὑλῶν ὑλάω τὸ ὁ περισπούδαστον περισπούδαστος τε τε καὶ καί τιμαλφέστερον ἀνθρώποις ἄνθρωπος . . i i Καὶ καί ἓν ἐκ ἐκ τῶν ὁ τεσσάρων ζώων ζῷον . . Τὸ ἐκ ἐκ τῶν ὁ τεσσάρων ζώων ζῷον ἑνὸς ὧν ὅς ὅς2 ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν πολὺς πολύς ὁ ὁ λόγος λόγος λαβεῖν λαμβάνω τοὺς ὁ ζ΄ Ἀγγέλους τὰς ὁ χρυσᾶς χρύσεος φιάλας φιάλη . . τοῦτο οὗτος καὶ καί ἐν ἐν τῷ ὁ Ἰεζεκιὴλ φησι φημί δηλοῦται δηλόω , , τὸ ὁ ἐκ ἐκ τῶν ὁ πρώτων ἀεὶ ἀεί εἰς εἰς τὰ ὁ δεύτερα δεύτερος γνῶσιν γιγνώσκω τῶν ὁ πρακτέων ἀφικνεῖσθαι ἀφικνέομαι · · καὶ καί παρὰ παρά τῷ ὁ θείῳ θεῖος2 θεῖος Διονυσίῳ Διονύσιος ἐστιν εἰμί εὑρεῖν εὑρίσκω . . Ἑπτὰ φιάλας χρυσᾶς χρύσεος γεμούσας γέμω τοῦ ὁ θυμοῦ θυμός τοῦ ὁ Θεοῦ . . Καλῶς εἴρηκε λέγω ἐρῶ χρυσᾶς χρύσεος φιάλας φιάλη , , τῆς ὁ τοῦ ὁ Θεοῦ ὀργῆς ὀργή ἐμπεπλῆσθαι . . τιμία γὰρ γάρ ἡ ὁ ὀργὴ ὀργή ] ] τὸ ὁ ἀγαθὸν ἀγαθός καὶ καί συμφέρον συμφέρω ἐν ἐν αὐτῇ αὐτός φέρουσα φέρω μᾶλλον μᾶλλον ἢ ἤ τὸ ὁ δίκαιον δίκαιος , , κἂν ἐάν ἀνιῶνται ἀνιάω ἀνιάομαι οἱ ὁ κολαζόμενοι κολάζω . . k ὁ ὁ δὲ δέ τοῦ ὁ Θεοῦ θυμὸς θυμός οὐκ οὐ ἐμπαθὴς , , ὥσπερ ὥσπερ πολλαχῶς πολλαχῶς ἡμῖν ἐγώ εἴρηται λέγω ἐρῶ , , δίκαιος δίκαιος δὲ δέ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί ἀπαθὴς ἀπαθής ὁ ὁ ἀφ’ ἀπό οὑ οὗ . . ὅθεν ὅθεν καὶ καί ζῶν ζήω ζέω εἴρηται λέγω ἐρῶ πρὸς πρός ἀντιδιαστολὴν τῶν ὁ παρὰ παρά τοῖς ὁ ἔθνεσι ἔθνος νεκρῶν νεκρός καὶ καί ἐμπαθῶν θεῶν θεός . . Καὶ καί ἐγεμίσθη γεμίζω ὁ ὁ ναὸς ναός ἐκ ἐκ τοῦ ὁ καπνοῦ . . Ὁ καπνὸς καπνός θείας θεῖος ὀργῆς ὀργή δεῖγμα δεῖγμα , , καθὸ καὶ καί τὸ ὁ , , “ “ ἀνέβη ἀναβαίνω καπνὸς καπνός “ “ ἐν ἐν ὀργῇ ὀργή αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , εἴρηται λέγω ἐρῶ . . κἂν ἐάν γὰρ γάρ μὴ μή καπνοῦ καπνός μνεία μνεία καὶ καί ἐνταῦθα ἐνταῦθα , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί συνεκδοχικῷ τρόπῳ τρόπος τροπός καὶ καί ὁ ὁ καπνὸς καπνός παρείληπται παραλαμβάνω · · οὔτε οὔτε γὰρ γάρ καπνὸς καπνός l l ἄνευ ἄνευ πυρὸς πῦρ ὑφίσταται ὑφίστημι , , οὔτε οὔτε πῦρ πῦρ m καπνοῦ καπνός δίχα δίχα . . ἐντεῦθεν ἐντεῦθεν παρὰ παρά τῷ τῷ Ἡσαΐᾳ ὁ ὁ παρὰ παρά τῆς ὁ κραυγῆς κραυγή τῶν ὁ Σεραφεὶμ καπνὸς καπνός τὸν ὁ οἶκον οἶκος ἐμπλήσας ἐμπίμπλημι ὀργῆς ὀργή ἐστιν εἰμί * * * σις τῆς ὁ κατὰ κατά Ἱερουσαλὴμ τῶν ὁ πυρίνων πύρινος δορυφόρων δορυφόρος ἐκθυμιώμενος , , τῷ τῷ τοῦ ὁ ἐπόχου ἔποχος ζήλῳ ζῆλος φλεγόμενος . . ὑπ’ ὑπό αὐτὸ αὐτός δὲ δέ ἐκ ἐκ τῆς ὁ δόξης δόξα Θεοῦ καὶ καί τῆς ὁ δυνάμεως δύναμις γενέσθαι γίγνομαι τὸν ὁ καπνὸν καπνός περίφρασιν ἔχει ἔχω τινα τις . . οὐ οὐ γὰρ γάρ διαστολὴ διαστολή Θεοῦ καὶ καί τῆς ὁ δυνάμεως δύναμις αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , αὐτοδύναμις γὰρ γάρ καὶ καί αὐτοδόξα ὁ ὁ Θεός . . Καὶ καί οὐδεὶς ἐδύνατο δύναμαι εἰσελθεῖν εἰσέρχομαι εἰς εἰς τὸν ὁ ναόν ναός . . Ἢ Ἢ κατὰ κατά τὸ ὁ γεγραμμένον γράφω αὐτὸ αὐτός νοητέον , , ἱν ᾐ ᾐ , , ἐκτελούμενος οὐδεὶς ἐν ἐν ὑποστήματι Κυρίου . . εἰ εἰ γὰρ γάρ τοῦτο οὗτος , , σχολῇ σχολή γ᾿ ἃν ὅς ὑπενεγκοίη τὴν ὁ τούτου οὗτος ὀργήν ὀργή . . ἣ ὁ ὅς τὸ ὁ μηδαμῶς μηδαμῶς μηδαμός τοὺς ὁ ἁγίους ἅγιος τῆς ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω Ἰερουσαλὴμ τυχεῖν τυγχάνω λήξεως λῆξις , , καὶ καί τῆς ὁ ἐν ἐν τῷ τῷ ἐκεῖσε ἐκεῖσε ναῷ ναός ἱερουργίας ἱερουργία , , πρὶν πρίν ἢ τίη τυχεῖν τυγχάνω τοὺς ὁ ἀξίους ἄξιος τὰ ὁ διὰ διά μαρτυρίας μαρτυρία ἐπίχειρα ἐπίχειρον . . τὰς ὁ δὲ δέ ἑπτὰ πληγὰς πληγή ὁ ὁ τοῖς ὁ ἐπὶ ἐπί συντελείᾳ συντέλεια τοῦ ὁ κόσμου κόσμος εὑρισκομένοις προσαρμόττων , , οὐκ οὐ ἃν ἁμάρτῃ ἁμαρτάνω n n τοῦ ὁ πρέποντος πρέπω . . o φιλάνθρωπος γὰρ γάρ ὢν εἰμί ὁ ὁ Θεὸς ὁλοκλήρου τιμωρίας τιμωρία μετριάζων τὴν ὁ κάκωσιν κάκωσις , , κἀντεῦθεν ἐντεῦθεν τοῖς ὁ ἀξίοις ἄξιος ἐπαχθῆναι ἐπάγω συγχωρήσει συγχωρέω , , διάτε Ἐνὼχ καὶ καί Ἠλιοῦ προφητῶν προφήτης τὰς ὁ τιμωρητικὰς πληγάς πληγή . . τῷ τῷ μὴ μή ἐξ ἐκ ὁλοκλήρου , , ὡς ὡς ἔφθημεν εἰρηκότες λέγω τοῖς ὁ ἀτελευτήτοις τοῦ ὁ μέλλοντος μέλλω αἰῶνος αἰών διαστήμασιν διάστημα ὑπέχειν ὑπέχω τὴν ὁ βάσανον . . ὅπερ ὅς ὅσπερ οὐ οὐ τῆς ὁ ἀνυπερβλήτου ἀνυπέρβλητος περὶ περί ἡμᾶς ἐγώ φιλανθρωπίας φιλανθρωπία Θεοῦ , , τίς τις λογισμὸς λογισμός Κυρίου ἀρνηθείη ; ; “ “ ἐπεὶ ἐπεί , , “ “ καὶ καί οἱ ὁ οἰκτιρμοὶ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐπὶ ἐπί πάντα πᾶς τὰ ὁ ἔργα ἔργον αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , χείλη ἀνύμνησε . . ΚΕΦ . . Μς . . Ὅπως τῆς ὁ πρώτης πρῶτος πρότερος φιάλης φιάλη ἐκχυθείσης , , ἕλκος ἕλκος κατὰ κατά τῶν ὁ ἀποστατῶν ἀποστατέω γίνεται γίγνομαι . . Καὶ καί ἤκουσα ἀκούω μεγάλης μέγας φωνῆς φωνή λεγούσης λέγω τοῖς ὁ ἑπτὰ Ἀγγέλοις , , ὑπάγετε ὑπάγω καὶ καί ἐκχέατε τὰς ὁ ἑπτὰ ἑπτάς φιάλας φιάλη τοῦ ὁ θυμοῦ θυμός τοῦ ὁ Θεοῦ εἰς εἰς τὴν ὁ γῆν γῆ . . καὶ καί ἀπῆλθεν ἀπέρχομαι ὁ ὁ πρῶτος πρῶτος πρότερος καὶ καί ἐξέχεε ἐκχέω τὴν ὁ φιάλην φιάλη αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ εἰς εἰς τὴν ὁ γῆν γῆ · · καὶ καί ἐγένετο γίγνομαι ἕλκος ἕλκος κακὸν κακός καὶ καί πονηρὸν πονηρός ἐπὶ ἐπί τοὺς ὁ ἀνθρώπους ἄνθρωπος τοὺς ὁ ἔχοντας ἔχω τὸ ὁ χάραγμα χάραγμα τοῦ θηρίου θηρίον , , καὶ καί τοὺς ὁ προσκυνοῦντας προσκυνέω τῆ εἰκόνι εἰκών αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . Μεγάλη μέγας φωνὴ φωνή Ρ , , οὐ οὐ τῇ ὁ ὅς τῇ ἀπηχήσει . . ( ( τίς τις γὰρ γάρ καὶ καί αἴσθησις αἴσθησις τοῖς ὁ οὐδὲν οὐδείς αἰσθητοῦ αἰσθητής προσδεομένοις ; ; ) ) ἀλλὰ ἀλλά μεγάλης μέγας q q τῇ ὁ ὅς τῇ ἀνυποίστῳ σχεδὸν σχεδόν ταλαιπωρίᾳ r r τῶν ὁ τιμωρουμένων τιμωρέω . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ τὴν ὁ φωνὴν φωνή λέγειν λέγω , , ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ τίς ὅς σημαίνειν σημαίνω εἴρηται λέγω ἐρῶ s s . . Ἐξέχεε τὴν ὁ φιάλην φιάλη αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ εἰς εἰς τὴν ὁ γῆν γῆ . . Φιάλην ἐνταῦθα ἐνταῦθα καθάπερ καθά ποτήριον ποτήριον , , τὴν ὁ κολαστικὴν ἐνέργειαν ἐνέργεια ἐκληπτέον , , ἧς ὅς ὅς2 ἐκχεθείσης , , ἕλκος ἕλκος φησὶ φημί πονηρὸν πονηρός συμβῆναι συμβαίνω · · ἕλκος ἕλκος , , τὴν ὁ ὅς ἐν ἐν καρδίᾳ καρδία σφύζουσαν ὀδύνην ὀδύνη ἀλληγορῶν . . ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ γῆν γῆ δὲ δέ χεθηναι , , “ “ γην , , τοὺς ὁ ὅς τῆ τῆ ματαιότητι ματαιότης τῶν ὁ γηίνων περισπωμένους ἀποκαλῶν ἀποκαλέω . . διὸ διό καὶ καί ἐπιφέρει ἐπιφέρω πρὸς πρός σαφήνειαν σαφήνεια , , τὸ ὁ , , ἐπὶ ἐπί τοὺς ὁ πονηροὺς πονηρός ἀνθρώπους ἄνθρωπος . . πονηροὶ πονηρός δὲ δέ τίνες τις ἃν ὅς εἶεν εἰμί , , ἢ ἤ οἱ ὁ τὸ ὁ χάραγμα χάραγμα ἐπιφερόμενοι τοῦ ὁ θηρίου , , ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ὅς ἀποστῆναι ἀφίστημι ἀφεστήξω μὲν μέν ἀπὸ ἀπό Θεοῦ ζῶντος ζήω , , τῷ τῷ Ἀντιχρίστῳ δὲ δέ προσρυῆναι ; ; t t κ᾿ ἂν ἄν εἰ εἰ μηδεμιᾶς τυγχάνοιεν τυγχάνω τοῦ ὁ θεοποιηθέντος αὐτοῖς αὐτός σωτηρίας σωτηρία . . χάραγμα χάραγμα δὲ δέ , , ὡς ὡς ἔφθημεν παραθέμενοι , , τὸ ὁ γνώρισμα γνώρισμα λέγει λέγω · · ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί ἐπὶ ἐπί χρυσοῦ χρυσός καὶ καί ἀργύρου ἄργυρος καὶ καί χαλκοῦ χαλκός χαλκοῦς καλούμενα καλέω νομίσματα νόμισμα εἰς εἰς γνῶσιν γιγνώσκω τῶν ὁ ὠ ὠ * * * * * * εἰσὶ εἰμί βασιλέων βασιλεύς τὰ ὁ ἐκτυπώματα τούτων οὗτος ἐνσεσήμανται . . εἰκόνα εἰκών δὲ δέ τοῦ ὁ θηρίου θηρίον , , τὸν ὁ Ἀντίχριστον λέγει λέγω , , τουτέστι , , τοῦ ὁ διαβόλου . . ἐκ ἐκ παραζηλώσεως εἰ εἰ καὶ καί ἀπατηλῆς τοῦ ὁ Κυρίου Ἰησοῦ Ἰησοῦς πᾶν πᾶς τὸ ὁ πλήρωμα πλήρωμα τῆς ὁ θεότητος θεότης οὐσιωδῶς κατοικεῖ κατοικέω · · τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ βούλεται βούλομαι δηλοῦν δηλόω τὸ ὁ “ σωματικῶς σωματικός , , ” ” καθὸ καὶ καί τὸ ὁ διάφορον διάφορος ἔσχε ἔχω τῶν ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ προφητῶν προφήτης ἢ ἤ πνευματοφόρων ἀνδρῶν ἀνήρ , , οἷς ὅς ὅς2 κατ’ κατά ἔμπνευσιν θείαν θεία ἢ ἤ ἔλλαμψιν τὸ ὁ θεοφορεῖν περιγέγονεν περιγίγνομαι . . οὕτω οὕτως καὶ καί τῷ τῷ Ἀντιχριστῷ πᾶν πᾶς τὸ ὁ πλήρωμα πλήρωμα τῆς ὁ Σατανικῆς οὐσιώσεως προσγεννήσεται , , πλέον πολύς πλείων μάντεων μάντις καὶ καί προδεικτῶν καὶ καί τῆς ὁ τοιαύτης τοιοῦτος ἀπατηλῆς συμμορίας συμμορία . . ἑλκοῦσθαι ἑλκόω δὲ δέ τὸν ὁ καιρὸν καιρός τῆς ὁ συντελείας συντέλεια τοὺς ὁ ἐφ’ ἐπί οὓς ὅς ὅς2 ἡ ὁ φιάλη φιάλη ἐκχεθείη καὶ καί σωματικαῖς σωματικός μάστιξιν , , ἃς ὅς καὶ καί αὐτὸς αὐτός ὁ ὁ * * * * Χριστὸς πρὸ πρό τῆς ὁ συντελείας συντέλεια συμβῆναι συμβαίνω τοῖς ὁ Ἀποστόλοις αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ προηγόρευσε προαγορεύω · · δι’ διά ὧν ὅς ὅς2 φησι φημί , , “ “ μελλήσετε μέλλω ἀκούειν ἀκούω πολέμους πόλεμος “ “ ἀκοὰς ἀκοή πολέμων πόλεμος ’ ’ ’ ’ καὶ καί τὰ ὁ ἑξῆς ἑξῆς τούτων οὗτος · · ὧν ὅς ὅς2 μετ’ μετά ὀλίγον ὀλίγος καὶ καί ταῦτα οὗτος ἐπιφέρει ἐπιφέρω , , “ “ ἔσται εἰμί τότε τότε τοτέ θλίψις μεγάλη μέγας , , οἷα οὐ οὐ γέγονεν γίγνομαι ἀπ’ ἀπό ἀρχῆς ἀρχή “ “ κόσμου κόσμος ἕως ἕως τοῦ ὁ νῦν νῦν , , οὐ οὐ δὲ δέ μὴ μή γέννηται . . ’ ’ πρὸς πρός γὰρ γάρ τῷ τῷ * * * * κλόνῳ κλόνος ὑποσμύχοντι u u τοὺς ὁ ἀνθρώπους ἄνθρωπος διὰ διά τῆς ὁ ἀκοῆς ἀκοή , , ἔτι ἔτι καὶ καί σωματικαὶ σωματικός ὀδύναι ὀδύνη ταλαιπωρεῖν ταλαιπωρέω * * * * ονται τοὺς ὁ πονηρούς . . ΚΕΦ . . ΜΖ . . Πληγὴ δευτέρα δεύτερος κατὰ κατά τῶν ὁ ἐν ἐν θαλάσσῃ θάλασσα ἐπιτιμωμένων . . Καὶ καί ὁ ὁ δεύτερος δεύτερος Ἄγγελος Ἄγγελος ἐξέχεε ἐκχέω τὴν ὁ φιάλην φιάλη αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ εἰς εἰς τὴν ὁ θάλασσαν θάλασσα , , καὶ καί ἐγένετο γίγνομαι αἷμα αἷμα ὡς ὡς ὡς νεκροῦ νεκρός , , καὶ καί πᾶσα πᾶς ψυχὴ ψυχή ζῶσα ζήω ἀπέθανεν ἀποθνῄσκω ἀποθνήσκω ἐν ἐν τῆ θαλάσσῃ θάλασσα . . Θάλασσαν θάλασσα , , εἴτε εἴτε τὸ ὁ ὅς ἄστατόν τις τις x x τοῦ ὁ παρόντος πάρειμι αἰῶνος αἰών ἐκδέχεσθαι ἐκδέχομαι βούλεται βούλομαι , , καθ’ κατά ὃν ὅς ὅς2 y y τὸ ὁ τηνικαῦτα τηνικαῦτα ἔθνους ἔθνος ἐπ’ ἐπί ἔθνος ἔθνος πολεμίως πολέμιος ἐγειρομένου ἐγείρω καὶ καί ναυμαχιῶν ναυμαχία συγροτουμένων καὶ καί πεζομαχιῶν θαλάσσᾳ θάλασσα καὶ καί γῇ γῆ , , τῶν ὁ ἀποκτεινυμένων καὶ καί ποταμοὶ ποταμός φοινίσσονται αἵματι αἷμα , , οὐδὲν ἀπεικὸς εἴτε εἴτε καὶ καί θείᾳ θεῖος δυνάμει δύναμις πρὸς πρός ἔλεγχον ἔλεγχος τῶν ὁ ἀπατωμένων τῆς ὁ εὐκολίας εὐκολία ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ ἁγίων ἄγος προφητῶν Ἐνὼχ Ἡλία μεταβολὴ μεταβολή γένοιτο γίγνομαι ὑδάτων ὕδωρ εἰς εἰς αἷμα αἷμα , , καὶ καί ἐν ἐν Αἰγύπτῳ Αἴγυπτος ὑπὸ ὑπό Μωüσέως ὁ ὁ ποταμός ποταμός · · ὃ ὅς καὶ καί μᾶλλον μᾶλλον τυχεῖν τυγχάνω z z ἡ ὁ ἐπιφορὰ ἐπιφορά τοῦ ὁ ῥητοῦ δίδωσιν δίδωμι , , αἷμα αἷμα φάσκοντος φάσκω , , οὐχὶ νεκροῦ νεκρός , , ἀλλ’ ἀλλά “ “ ὡς ὡς ὡς νεκροῦ νεκρός , , ’ ’ ’ ’ τοῦ ὁ “ “ ὡς ὡς ” μορίου μόριον οὐκ οὐ ἐνέργειαν , , ἀλλ’ ἀλλά ὁμοιότητα ὁμοιότης ὡς ὡς ἐπίπαν ἐπίπαν παριστῶντος , , οὐκ οὐ ἀποτυχόντως ἃν ὅς εἴη εἰμί τοῦ ὁ σκοποῦ σκοπός . . “ “ νεκροῦ νεκρός ’ ’ ’ ’ δὲ δέ τοῦ ὁ ἐσφαγμένου . . Εἴ τις τις τὴν ὁ ἀνάπτυξιν αἰσθητὴν αἰσθητός ἐκλήψεσθαι οἴοιτο οἴομαι οἰόομαι , , οὐδὲν διοιστέον διαφέρω διοιστέος . . ταῦτα οὗτος δὲ δέ συμβαίνειν συμβαίνω μέλλεσθαι μέλλω εἰς εἰς ἔνδειξιν ἔνδειξις τοῦ ὁ * * * * ἃν καὶ καί οἱ ὁ βέβαιοι βέβαιος τὴν ὁ πίστιν πίστις ταῖς ὁ παραδοξοσημείαις νεῖ νέω νέω2 νέω3 καὶ καί ἀστήρικτοι ἀστήρικτος φοβηθεῖεν φοβέω τὴν ὁ κτίσιν κτίσις [ [ ἀντιτασσομένην ] ] τῇ ὁ ὅς τῇ παρουσίᾳ παρουσία τοῦ ὁ Ἀντιχρίστου ὁρῶντες ὁράω . . τοὺς ὁ πολέμους πόλεμος δὲ δέ καὶ καί σφαγὰς σφαγή διὰ διά τούτων οὗτος εἰκὸς ἔοικα σημαίνεσθαι σημαίνω , , τοῦ ὁ ὅς Γὼγ φημὶ φημί καὶ καί Μαγώγ , , καταλλήλων κινουμένων κινέω ἐν ἐν τοῖς ὁ τέτρασι μέρεσι μέρος τῆς ὁ γῆς γῆ , , κατὰ κατά βασιλέων βασιλεύς βασιλεῖς βασιλεύς καὶ καί ἐθνῶν ἔθνος ἐπὶ ἐπί ἔθνη ἔθνος , , ἀφ’ ἀπό ὧν ὅς ὅς2 καὶ καί αἱ ὁ ναυμαχίαι ναυμαχία καὶ καί αἱ ὁ πεζομαχίαι τῷ ὁ λύθρῳ λύθρον λύθρος τῶν ὁ αἱμάτων αἷμα ἐπίσχωσι ἐπίσχω . . a a Πᾶσα ψυχὴ ψυχή ζῶσα ζήω . . “ “ Ψυχὴ Ψυχή , , ” ” ἡ ὁ τῷ τῷ ψυχικῷ ψυχικός βίῳ βίος βιός συγκροτουμένη , , ἥτις ὅστις καὶ καί ἀνεπίδεκτος τῶν ὁ τοῦ ὁ Πνεύματος τοῦ ὁ Θεοῦ διατελοῦσα , , ἐπιμωρίας τραχηλιάζεται , , ὡς ὡς καὶ καί τῷ ὁ θείῳ θεῖος Παύλῳ Παῦλος δοκεῖ δοκέω , , τῷ τῷ θεοπειθεῖ * * * * ρ ρ οὐ οὐ θάνατος θάνατος ὁ ὁ παρὼν πάρειμι , , ἀλλὰ ἀλλά ζωὴ ζωή πρὸς πρός ἀνεπίμοχθον παραπέμπων παραπέμπω καὶ καί ἀταλαίπωρον ἀταλαίπωρος ζωήν ζωή . . ΚΕΦ . . ΜΗ . . Οπως διὰ διά τῆς ὁ τρίτης τρίτος , , οἱ ὁ ποταμοὶ ποταμός εἰς εἰς αἷμα αἷμα μετακιρνῶνται . . Καὶ καί ὁ ὁ τρίτος τρίτος ἐξέχεε ἐκχέω φιάλην φιάλη αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ εἰς εἰς τοὺς ὁ ποταμοὺς ποταμός καὶ καί εἰς εἰς τὰς ὁ πηγὰς πηγή τῶν ὁ ὑδάτων ὕδωρ , , καὶ καί ἐγένετο γίγνομαι αἷμα αἷμα . . καὶ καί ἤκουσα ἀκούω τοῦ ὁ Ἀγγέλου τῶν ὁ ὑδάτων ὕδωρ λέγοντος λέγω , , Δίκαιος Δίκαιος εἶ εἶμι εἰμί ὁ ὁ ὣν καὶ καί ὁ ὁ ἦν εἰμί ὁ ὁ ὅσιος ὅσιος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ταῦτα οὗτος ἔκρινας κρίνω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι αἷμα αἷμα ἁγίων ἄγος καὶ καί προφητῶν προφήτης ἐξέχεαν ἐκχέω , , καὶ καί αἷμα αἷμα αὐτοῖς αὐτός ἔδωκας δίδωμι πιιεῖν · · ἄξιοι ἄξιος γάρ γάρ εἰσιν εἰμί . . καὶ καί ἤκουσα ἀκούω ἄλλου ἄλλος ἐκ ἐκ τοῦ ὁ θυσιαστηρίου θυσιαστήριος λέγοντος λέγω , , Ναὶ Κύριε ὁ ὁ Θεὸς ὁ ὁ παντοκράτωρ παντοκράτωρ , , ἀληθιναὶ ἀληθινός καὶ καί δίκαιαι δίκαιος αἱ ὁ κρίσεις κρίσις σου . . b b Κᾀντεῦθεν δείκνυται δείκνυμι τοῖς ὁ στοιχείοις στοιχεῖον ἐπιτετάχθαι ἐπιτάσσω Ἀγγέλους . . ὠν ἕνα τὸν ὁ ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ὑδάτων ὕδωρ ὑμνεῖν ὑμνέω φησὶ φημί τὸν ὁ Θεὸν θεός , , ἐπὶ ἐπί τῆ τῆ κατ ἀξίαν ἄξιος καταδίκῃ καταδίκη τῶν ὁ παραβεβηκότων παραβαίνω , , οἳ ὁ ὅς τὰς ὁ χεῖρας χείρ τοῖς ὁ αἵμασιν αἷμα ἐμόλυναν μολύνω τῶν ὁ ἁγίων ἅγιος . . καὶ καί πρὶν πρίν μὲν μέν , , μάλιστα μάλιστα δὲ δέ τὸ ὁ τηνικαῦτα τηνικαῦτα ἐν ἐν τῷ ὁ τοῦ ὁ Ἀντιχρίστου καιρῷ καιρός καῖρος , , ἀνθ’ ὧν ὅς ὅς2 τῇ ὁ ὅς τῇ τῶν ὁ αἱμάτων αἷμα διαφόρῳ διάφορος δίψῃ δίψα τοὺς ὁ τολμῶντας τολμάω ἐκάλεσε καλέω . . διαφθαρέντων διαφθείρω γὰρ γάρ ποταμῶν ποταμός καὶ καί συστημάτων σύστημα τῶν ὁ πηγαίων πηγαῖος , , ποθὲν ποθεν ἃν ὅς ἄλλοθεν ἄλλος ἄλλοθεν τὴν ὁ δίψαν δίψα ἀκέσαιντο ; ; Καὶ καί ἤκουσα ἀκούω τοῦ ὁ Ἀγγέλου τῶν ὁ ὑδάτων ὕδωρ . . Οὐ οὐ μόνον μόνος ἔφοροι ἔφορος τῶν ὁ ἐθνῶν ἔθνος κατὰ κατά τὸν ὁ νομοθέτην νομοθέτης Μωüσῆν αἱ ὁ θεῖαι θεῖος δυνάμεις δύναμις , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τῶν ὁ κοσμικῶν στοιχείων στοιχεῖον , , ὥσπερ ὥσπερ ἡμῖν ἐγώ διὰ διά τῶν ὁ παρόντων πάρειμι ἡ ὁ θεόθεν θεός θεόθεν αὕτη οὗτος Ἀποκάλυψις εἰσηγεῖται . . ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ αὐτῶν αὐτός νοερῶν καὶ καί θείων θεῖος πνευμάτων πνεῦμα εἶναι εἰμί μανθάνομεν μανθάνω ἐφόρους ἔφορος . . παντοδύναμος γὰρ γάρ ὣν ὁ ὁ Θεὸς καὶ καί προνοῶν προνοέω τῶν ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ κτισμάτων κτίσμα ἀνενδεῶς , , οὐ οὐ γὰρ γάρ τὸ ὁ ὅς θελῆσαι ἐθέλω μόνον μόνος ἔργον ἔργον ἐστὶ εἰμί παριστάμενον παρίστημι , , καὶ καί οὑ τῇ ὁ ὁρμῇ ὁρμή του ὁ βουλήματος βούλημα οὐσιώθη τὸ ὁ πᾶν πᾶς , , πῶς πῶς πως ἃν ὅς ὁ ὁ τοιοῦτος τοιοῦτος δεηθείη δέω2 δέω τοῦ ὁ συνεργοῦ συνεργός , , καὶ καί προστὰς προΐστημι εὐεργεσίας εὐεργεσία συλληψομένου ; ; ἀλλ’ ἀλλά ἐπειδὴ ἐπεί ὁ ὁ ἕτερον ἕτερος εὐεργετῶν εὐεργετέω ἀνενδέης ἦ ἦ , , οὐ οὐ τοσοῦτον τοσοῦτος ἐκεῖνον ἐκεῖνος ὅσον ὅσος ἑαυτὸν ἑαυτοῦ ὠφελεῖ ὠφελέω . . ἔταξεν τάσσω ἐτάζω ὁ ὁ Θεὸς τῆς ὁ νοερᾶς νοερός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ διακοσμήσεως διακόσμησις ὑπουργούς ὑπουργός · · ἀνενδεεῖς μὲν μέν καὶ καί αὐτοὺς αὐτός , , ἅτε ἅτε τὸ εἶναι εἰμί καὶ καί αὐτοὺς αὐτός τῷ ὁ πρὸς πρός τὸ ὁ θεῖον θεῖος ἐγγύτητι τὸ ὁ ἀνενδεὲς καταπλουτοῦντας , , τῶν ὁ ἐπιγείων ἐπίγειος ἐνδείᾳ ἔνδεια πιεζομένων πιέζω ἀγαθωσύνης ἀγαθωσύνη προνοητάς . . ὃ ὅς καὶ καί Δανιὴλ ἐκδιδάσκει ἐκδιδάσκω , , τὸν ὁ ὅς Μιχαὴλ εἰσάγων εἰσάγω τὸν ὁ Ἀρχάγγελον ἔφορον τοῦ ὁ Ἰουδαίων φύλου . . ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί νῦν νῦν ἡ ὁ Ἀποκάλυψις * * * οτη τὸν ὁ ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ὑδάτων Ἄγγελον τεταγμένον τάσσω . . ἐκ ἐκ δ΄ γὰρ γάρ στοιχείων τῆς ὁ ἐπιγείου κτίσεως κτίσις ἐμπεπηγυίας , , ἀέρος ἀήρ , , πυρὸς πῦρ , , γῆς γῆ τε τε καὶ καί ὕδατος ὕδωρ · · τὰ ὁ γὰρ γάρ οὐράνιά οὐράνιος τινες τις εἰς εἰς πέμπτην πέμπτος πεμπτός φύσιν φύσις σώματος σῶμα ἔταξαν τάσσω ἐτάζω διὰ διά τὴν ὁ κυκλοφορίαν κυκλοφορία · · ἀὴρ ἀήρ γὰρ γάρ καὶ καί πῦρ πῦρ καὶ καί ὕδωρ ὕδωρ , , τὴν ὁ ὅς κατ’ κατά εὐθυωρίαν εὐθυωρία εἴληχε κίνησιν κίνησις . . τὰ ὁ μὲν μέν οὑν τρία τῶν ὁ στοιχείων στοιχεῖον πῦρ πῦρ καὶ καί γῆ γῆ καὶ καί ἀὴρ ἀήρ ἄφθονα , , ἀὴρ ἀήρ εἰς εἰς ἀναπνόην , , πῦρ πῦρ εἰς εἰς θάλψιν θάλψις , , γῆ γῆ πρὸς πρός τροφὴν τροφή ἅτε μητὴρ , , καὶ καί πρὸς πρός ταφήν · · καὶ καί ἐπειδὴ ἐπεί καὶ καί ταῦτα οὗτος , , εἰ εἰ καὶ καί στοιχεῖα , , πλὴν οὐχ οὐ ἁπλότητος ἁπλότης ἐπειλημμένα , , ὡς ὡς δῆλον δῆλος ἀφ’ ἀπό ὧν ὅς ὅς2 καὶ καί ἐξ ἐκ ἀέρος ἀήρ ἀποθλιβομένου τῷ ὁ συγκρουσμῷ τῶν ὁ στερεωτέρων ὑλῶν καὶ καί ἀποθλίψει πῦρ πῦρ ἀποπάλλεται ἀποπάλλω · · ἤδη ἤδη δὲ δέ καὶ καί ἐξ ἐκ ὕδατος ὕδωρ ἐν ἐν σκεύεσιν σκεῦος ὑάλου ὑάλεος στεγομένου ἕλκεται ἕλκω πῦρ πῦρ , , ὅταν ὅταν πρὸς πρός ἥλιον ἥλιος μάλιστα μάλιστα ἀνίσχοντα ἀνέχω ἀντιπρόσωπα γένωνται γίγνομαι · · ἀλλὰ ἀλλά τούτων οὗτος μὲν μέν ἀφθονία πολλὴ πολύς τῆς ὁ χρήσεως χρῆσις . . μόνου μόνος δὲ δέ τοῦ ὁ ποτίμου πότιμος οὐ οὐ πάρεστιν πάρειμι ἐν ἐν πηγαῖς πηγή τε τε καὶ καί κρήναις κρήνη καὶ καί φρέασι καὶ καί ποταμοῖς ποταμός · · καὶ καί τοῦ ὁ ἀερίου ὃ ὁ ταῖς ὁ νεφέλαις νεφέλη μετεωριζόμενον μετεωρίζω εὔκαιρον ἐκ ἐκ θείου θεῖος προστάγματος πρόσταγμα δίδωσιν δίδωμι ἡμῖν ὑετὸν ὑετός , , ὃ ὁ τρέφει τρέφω πᾶν πᾶς ζῶον . . καὶ καί ἐπειδὴ ἐπεί οὐκ οὐ ἄφθονος ἄφθονος τούτου οὗτος ἡ ὁ παροχὴ , , τέτακται τάσσω τις τις τῶν ὁ θείων θεῖος Ἀγγέλων οἱα ταμιοῦχος , , ὡς ὡς ἀνενδεῶς τε τε τοῦτο οὗτος καὶ καί σύμμετρον σύμμετρος τῇ ὁ χρείᾳ χρεία παρέχη δεομένοις δέω δέω2 · · διὸ διό πολλάκις πολλάκις ταῖς ὁ κακίαις κακία ἡμῶν ἐγώ πρὸς πρός ἀξίαν ἄξιος , , ἢ τίη ὑπερβλύζον ἢ ἤ * * πτόμενον αὐχμοῖς καὶ καί λιμοῖς ἐπιφέρει ἐπιφέρω τὴν ὁ κάκωσιν κάκωσις , , τούτου οὗτος , , φησι φημί , , τοῦ ὁ Ἀγγέλου τοῦ ὁ ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ὑδάτων ὕδωρ , , ἤκουσα ἀκούω ὅσα ὅσος ἡ ὁ ἑξῆς ἑξῆς ἀναπτύξει γραφή γραφή . . Δίκαιος Δίκαιος εἶ εἶμι εἰμί ὁ ὁ ὣν καὶ καί ὁ ὁ ἦν εἰμί ὁ ὁ ὅσιος ὅσιος . . Τὸ μὲν μέν , , “ “ δίκαιος δίκαιος , , ” ” τὸ ὁ πρὸς πρός ἀξίαν ἄξιος βραβεύειν βραβεύω δηλοῖ δηλόω , , τὸ ὁ δὲ δέ “ “ ὢν εἰμί , , ” ” τὸ ὁ ἀτελεύτητον ἀτελεύτητος , , τὸ ὁ δὲ δέ “ “ ἠν , , ” ” τὸ ὁ ἄναρχον ἄναρχος , , τὸ ὁ δὲ δέ “ “ ὅσιος ὅσιος , , ” ” τον u u πάσης πᾶς προσπαθείας θνητῆς . . διὸ διό καὶ καί ταῦτα οὗτος ἔκρινεν κρίνω , , ἴνα οἱ ὁ εκχεαντες αἵματα αἷμα ἁγίων ἄγος , , αἷμα αἷμα πίωσιν πίνω . . ἁγίων ἄγος δὲ δέ τῶν ὁ ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ ὑπασπιστῶν τοῦ ὁ Ἀντιχρίστου κεκακωμένων κακόω . . προφητῶν δὲ δέ , , Ἐνὼχ Ἐνὼχ καὶ καί Ἠλία , , ἐπεὶ ἐπεί καὶ καί αὐτοὺς αὐτός ἀποκτενοῦσι . . πῶς πῶς πως δὲ δέ αἷμα αἷμα πίωσιν ; ; ἐξ ἐκ ἀναγκαίου ἀναγκαῖος γὰρ γάρ οἱ ὁ ἐν ἐν πολέμοις πόλεμος παρὰ παρά ποταμοὺς ποταμός ἐστρατοπεδευκότες στρατοπεδεύω , , μεμολυσμένον μολύνω πολλάκις πολλάκις e e αἵματι αἷμα ὕδωρ ὕδωρ πίνουσιν πίνω f f ἐκ ἐκ τῆς ὁ τῶν ὁ θνησκόντων αναιρεσεως . . Καὶ καί ἤκουσα ἀκούω ἄλλου ἄλλος ἐκ ἐκ τοῦ ὁ θυσιαστηρίου θυσιαστήριον . . Σύμφωνον τῷ τῷ Ἀγγέλῳ τῷ τῷ ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ὑδάτων ὕδωρ , , ὁ ὁ ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ θυσιαστηρίου θυσιαστήριον g g . . στηρίου γ . . τοῦτον οὗτος δὲ δέ , , ἔστι εἰμί μὲν μέν νοεῖν νοέω καὶ καί αὐτὸν αὐτός τὸν ὁ Χριστὸν Χριστός , , ὡς ὡς καὶ καί ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός καὶ καί δι’ διά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ προσφερομένων προσφέρω τῷ τῷ Θεῷ καὶ καί πατρὶ πατήρ , , τῶν ὁ λογικῶν λογικός ὁλοκαρπώσεων καὶ καί τῶν ὁ ζωσῶν θυσιῶν , , ἃ ὅς ὅς2 προσφέρειν προσφέρω ἐκ ἐκ τοῦ ὁ Ἀποστόλου ἐμάθομεν . . ἔνι ἐν δὲ δέ νοεῖν νοέω καὶ καί εἰς εἰς τὰς ὁ ἀγγελικὰς δυνάμεις δύναμις ὡς ὡς ἀναγωγικὰς τῶν ὁ ἡμετέρων ἡμέτερος προσευχῶν καὶ καί τῶν ὁ πνευματικῶν πνευματικός ὁλοκαρπωμάτων . . εἰρῆσθαι λέγω ἐρῶ δὲ δέ θυσιαστήριον θυσιαστήριον ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ περιέχοντος περιέχω τὸ ὁ περιεχόμενον περιέχω συνεκδοχικῷ τῷ ὁ τρόπῳ τρόπος τροπός . . ἐκ ἐκ τούτου οὗτος τοίνυν τοίνυν τοῦ ὁ λογικοῦ λογικός καὶ καί λειτουργικοῦ θυσιαστηρίου , , τὴν ὁ φωνήν φωνή φησιν φημί ἐνεχθῆναι φέρω , , δικαιοῦσαν τὰ ὁ τοῦ ὁ Θεοῦ κρίματα κρίμα κρῖμα πάντα πᾶς λόγον λόγος καὶ καί νοῦν νόος ὑπερβαίνοντα ὑπερβαίνω . . h h ἐπεὶ ἐπεί τοίνυν τοίνυν χαίρειν χαίρω εἰκὸς ἔοικα καὶ καί ἑορτάζειν ἑορτάζω τὰς ὁ νοερὰς δυνάμεις δύναμις , , καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῇ ὁ ἀνταμοιβῇ τῶν ὁ ὅς ἑκάστῳ ἕκαστος βεβιωμένων , , καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῇ ὁ ὅς τῇ σωτηρίῳ ἐπιστροφῇ τῶν ὁ διὰ διά μετανοίας μετάνοια ἀναπαλαισάντων . . ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἐπ’ ἐπί αὐτοῖς αὐτός τοῖς ὁ διὰ διά τῆς ὁ παρούσης πάρειμι κολάσεως κόλασις μετριωτέραν μέτριος ἕξειν ἔχω τὴν ὁ μέλλουσαν μέλλω φιλανθρωπίαν φιλανθρωπία Θεοῦ ἀπεκδεχομένοις · · οὐ οὐ γὰρ γάρ τάξει τάξις Κύριος κύριος2 δὶς δίς ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ αὐτό αὐτός · · σπουδῇ σπουδή τὸ ὁ ἀπὸ ἀπό τοῦδε ὅδε τὴν ὁ σωτηρίαν σωτηρία ἐπεργασώμεθα . . i i Ἀληθιναὶ καὶ καί δίκαιαι δίκαιος αἱ ὁ κρίσεις κρίσις σου . . “ “ Ἀληθιναὶ , , ” ” οὐ οὐ γὰρ γάρ ματαιότητι ματαιότης ἐπαγγελιῶν ἐπαγγελία ἐκταράττουσαι ἢ ἤ ἐνηδύνουσαι ἐπὶ ἐπί ψιλῶν ψιλόω ἀτελευτῶσι ῥημάτων ῥῆμα , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἔργοις ἔργον ἀπροσπάθεσι τὸ ὁ ἔμπρακτον ἔμπρακτος ἀποφέρονται ἀποφέρω . . “ κρίσεις κρίσις ” ” οὐ οὐ τὸ ὁ αὐτοκράτως ἐπελθὼν ἐπέρχομαι εἰς εἰς ἔκβασιν ἔκβασις ἐπιφέρονται ἐπιφέρω · · τῷ τῷ λελογισμένῳ δὲ δέ ἐξακριβούμενα τὸ ὁ ἀμεμφὲς ἐγκολπίζονται . . ΚΕΦ . . ΜΘ . . Ὅπως ὅπως ὅπως διὰ διά τῆς ὁ τετάρτης τέταρτος , , κουματίζονται οἱ ὁ ἄνθρωποι ἄνθρωπος . . Καὶ καί ὁ ὁ τέταρτος τέταρτος ἐξέχεε ἐκχέω τὴν ὁ φιάλην φιάλη αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐπὶ ἐπί τὸν ὁ ἥλιον ἥλιος , , καὶ καί ἐδόθη δίδωμι αὐτῷ αὐτός καυματίσαι καυματίζω ἐν ἐν πυρὶ πῦρ τοὺς ὁ ἀνθρώπους ἄνθρωπος · · καὶ καί ἐκαυματίσθησαν καυματίζω οἱ ὁ ἄνθρωποι ἄνθρωπος καῦμα καῦμα μέγα μέγας , , καὶ καί ἐβλασφήμησαν βλασφημέω οἱ ὁ ἄνθρωποι ἄνθρωπος τὸ ὁ ὄνομα ὄνομα τοῦ ὁ Θεοῦ τοῦ ὁ ἔχοντος ἔχω ἐξουσίαν ἐξουσία ἐπὶ ἐπί τὰς ὁ πληγὰς πληγή ταύτας οὗτος . . καὶ καί οὐ οὐ μετενόησαν μετανοέω δοῦναι δίδωμι αὐτῷ αὐτός δόξιν . . Ταῦτα ὁποτέρως ὁπότερος ἄν ἄν τις τις ἐκλάβοι , , ἀλληγορίας λόγοις λόγος φημὶ φημί , , ἢ ἤ ἐνεργείᾳ ἐνέργεια πραγμάτων πρᾶγμα , , οὐκ οὐ ἔξω ἔξω τοῦ ὁ εἰκότος ἀπενεχθείη . . εἴτε εἴτε γὰρ γάρ ἥλιον ἥλιος τὸν ὁ τῆς ὁ ἡμέρας ἡμέρα οἰηθείη οἴομαι δρόμον δρόμος , , καθ’ κατά ὃν ὅς ὅς2 ἑκάστοτε ἑκάστοτε τὰ ὁ δυσχερῆ δυσχερής καὶ καί κατάγχοντα τοὺς ὁ ἀσελγαίνοντας ἀσελγαίνω πρὸς πρός ἐπιστροφὴν ἐπιστροφή καταλήψεται καταλαμβάνω · · καθὸ καὶ καί εἴρηται λέγω ἐρῶ “ “ ἐν ἐν κημῷ κημός καὶ καί χαλινῷ χαλινός τὰς ὁ σιαγόνας σιαγών “ “ αὐτῶν αὐτός ἄγξαι ἄγχω τῶν ὁ ὅς μὴ μή ἐγγιζόντων ἐγγίζω πρός πρός σε . . ” ” ἣ ὁ ὅς καὶ καί ἥλιον ἥλιος αὐχμῷ αὐχμός καὶ καί συνοχῇ συνοχή καὶ καί ἀπορίᾳ ἀπορία τῶν ὁ κατὰ κατά πόλεμον πόλεμος χαλεπῶν χαλεπός τῷ τῷ παρ’ παρά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ φλογμῷ φλογμός δραστικώτερον καυματίσαντα , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί ὁ ὁ αὐτὸς αὐτός μαστίζει μαστίζω ἐπιστροφὴν ἐπιστροφή αὐτοῖς αὐτός μνώμενος , , οὐδὲν διοίσει διαφέρω ἀφ ἀφ ἑκατέρα ; ; ἐκδοχῆς πρὸς πρός ἓν καὶ καί τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός κατάλυμα κατάλυμα τῆς ὁ ἐννοίας ἔννοια αὐλίζεσθαι αὐλίζομαι . . τῷ τῷ γοῦν γοῦν μηδὲν ἐκ ἐκ τούτων οὗτος τῆς ὁ ἀξίας ἄξιος τῶν ὁ τοιούτων τοιοῦτος μαστίγων πρὸς πρός ἐπιστροφὴν ἐπιστροφή ἀπιδεῖν ἀφοράω εἶδον , , ἀλλὰ ἀλλά διαφοροῦντας περί περί τε τε τὰς ὁ εὐεργεσίας εὐεργεσία , , πέρι περί τε τε τὰς ὁ πρὸς πρός ἐπιστροφὴν ἐπιστροφή κολάσεις κόλασις . . ἀσεβὴς ἀσεβής γὰρ γάρ ἐμπεσὼν ἐμπίπτω εἰς εἰς βάθος βάθος κακῶ κακόω , , καταφωνεῖ φωνέω , , ἐπήνεγκε ἐπιφέρω πρὸς πρός τὸ ὁ ἀνεπιστρόφῳ ἀνομίᾳ ἀνομία ἐπ’ ἐπί ἀνομίᾳ ἀνομία προστιθέντες , , τὸν ὁ Θεὸν θεός ἐβλασφήμησαν βλασφημέω · · τοῦτο οὗτος καὶ καί νῦν νῦν ὁρᾷν ἐστι εἰμί . . τοῖς ὁ γὰρ γάρ περισχοῦσιν ἡμᾶς ἐγώ ἐκ ἐκ βαρβαρικῶν βαρβαρικός ἐφόδων ἔφοδος3 ἔφοδος κακοῖς κακός ἀνοηταίνοντες , , οὐ οὐ μόνον μόνος ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ πονηρῶν πονηρός ἡμῶν ἐγώ ἐπιτηδευμάτων ἐπιτήδευμα οὐκ οὐ ἐκκλίνομεν ἐκκλίνω , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τὴν ὁ ἀγαθότητα τοῦ ὁ Θεοῦ αἰτιώμεθα αἰτέω αἰτιάομαι , , ὡς ὡς ἡμῖν ταμιευσάσης τὰς ὁ τοιαύτας τοιοῦτος κακώσεις κάκωσις . . Τοῦ ὁ ἔχοντος ἔχω ἐξουσίαν ἐξουσία ἐπὶ ἐπί τὰς ὁ πληγὰς πληγή ταύτας οὗτος . . “ “ Ὄνομα ” τὴν ὁ ὑπόληψιν ὑπόληψις καλεῖ καλέω · · “ “ ὡς ὡς ὡς θαυμαστὸν θαυμαστός τὸ ὁ ὅς καὶ καί πῶς πῶς πως ἐβλασφημήθη τὸ ὁ τοιοῦτον ; ; ἐκ ἐκ παραλογισμοῦ παραλογισμός καταφρονήσας καταφρονέω τῶν ὁ ἀσεβῶν · · οὐκ οὐ ἃν γὰρ γάρ ἔμειναν μένω τοῖς ὁ πονηροῖς πονηρός αὐτῶν αὐτός ἐπιτηδεύμασι ἐπιτήδευμα , , εἴγε εἰ τις τις ἐνυπῆλθεν αὐτοῖς αὐτός φόβος φόβος κολάσεως κόλασις ἀνταμοιβῇ τῶν ὁ ἀσελγῶν ἔργων ἔργον · · ἀλλὰ ἀλλά ταχέως ταχύς ταχέως τῶν ὁ πονηρῶν πονηρός αὐτῶν αὐτός * * * * * * ἔργων ἔργον ταῖς ὁ ἐντολαῖς ἐντολή ταῖς ὁ σωτηρίοις σωτήριος ἑαυτοῖς ἑαυτοῦ μεταπλαττόμενοι · · οὐ οὐ γὰρ γάρ φόβος φόβος ἐντολῶν τηρη * * * * . . “ “ Ἐξουσίαν , , ” ” τὴν ὁ τοῦ ὁ Κυρίου κύριος2 καλεῖ καλέω παρουσίαν παρουσία , , ὃς ὅς ἐπὶ ἐπί τοῦτο οὗτος τὴν ὁ δευτέραν δεύτερος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ παρουσίαν παρουσία ποιεῖται ποιέω , , πρὸς πρός τὸ ὁ ἀποδοῦναι ἀποδίδωμι ἑκάστῳ ἕκαστος κατὰ κατά τὰ ὁ ἔργα ἔργον αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . Ποῖα ἔργα ἔργον ; ; ὧν τὴν ὁ ὑποθήκην ὑποθήκη αὐτὸς αὐτός ἐν ἐν τῇ ὁ πρώτῃ πρῶτος πρότερος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ παρουσίᾳ παρουσία εἰσηγήσατο εἰσηγέομαι , , καὶ καί δι ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ καὶ καί διὰ διά τῶν ὁ ἁγίων ἅγιος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ Ἀποστόλων καὶ καί μαθητῶν μαθητής . . ΚΕΦ . . Ν . . Ὅπως ὅπως ὅπως διὰ διά τῆς ὁ πέμπτης πέμπτος πεμπτός πληγῆς πληγή , , ἡ ὁ βασιλεία βασιλεία βασίλεια τοῦ ὁ θηρίου σκοτίζεται . . Καὶ καί ὁ ὁ πέμπτος πέμπτος πεμπτός Ἄγγελος Ἄγγελος ἐξέχεε ἐκχέω τὴν ὁ φιάλην φιάλη αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐπὶ ἐπί τὸν ὁ θρόνον θρόνος τοῦ ὁ θηρίου θηρίον , , καὶ καί ἐγένετο γίγνομαι ἡ ὁ βασιλεία βασιλεία βασίλεια αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐσκοτωμένη , , καὶ καί ἐμασσῶντο τὰς ὁ γλώσσας γλῶσσα αὐτῶν αὐτός ἐκ ἐκ τοῦ ὁ πόνου πόνος , , καὶ καί ἐβλασφήμησαν βλασφημέω τὸν ὁ Θεὸν θεός τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός ἐκ ἐκ τῶν ὁ πόνων πόνος αὐτῶν αὐτός , , καὶ καί ἐκ ἐκ τῶν ὁ ἑλκῶν αὐτῶν αὐτός , , καὶ καί οὐ οὐ μετενόησαν μετανοέω ἐκ ἐκ τῶν ὁ ἔργων ἔργον ἀυτῶν . . k k “ “ Φιάλην , , ” ” τὴν ὁ ὀργὴν ὀργή καλεῖ καλέω . . εἰώθαμεν εἴωθα ἔθω γὰρ γάρ ἐν ἐν τοῖς ὁ συμποσίοις συμπόσιον φιάλαις φιάλη δεξιοῦσθαι δεξιόομαι ἀλλήλους ἀλλήλων , , τῷ τῷ ἐν ἐν αὐταῖς αὐτός l l τεθησαυρισμένῳ οἴνῳ οἶνος τὴν ὁ εὐωχίαν εὐωχία κρατύνοντες οὑ οὗ ἀπεναντίας ἡ ὁ παροῦσα πάρειμι m m φιάλη φιάλη ἐκχεθεῖσα n n προξενεῖ προξενέω , , ( ( θυμοῦ θυμός γὰρ γάρ πλῆρες πλήρης Θεοῦ τὸ ὁ εκχυθὲν ο ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ βασιλείαν βασιλεία βασίλεια τοῦ ὁ θηρίου θηρίον . . θρόνον θρόνος γὰρ γάρ τὴν ὁ βασιλείαν βασιλεία βασίλεια φησί φημί . . ὡς ὡς ὡς τὸ ὁ τοῦ ὁ ὅς “ “ ὁ ὁ θρόνος θρόνος σου ὁ ὁ Θεὸς , , ” ” ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ τίς ὅς ἡ ὁ βασιλεία βασιλεία βασίλεια σου αἰώνιος αἰώνιος . . θηρίον θηρίον δὲ δέ τὸν ὁ Ἀντίχριστον . . ἐσκοτισμένην Ρ δὲ δέ τὴν ὁ βασιλείαν βασιλεία βασίλεια αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ φησιν φημί q q , , ἣν ὅς ὅς2 ἡ ὁ τῆς ὁ φιάλης φιάλη ἔκχυσις ἔκχυσις ἐποίησε ποιέω , , τῇ ὁ ὅς τῇ ὐπερβολῇ τῆς ὁ ὀδύνης ὀδύνη . . r ἐπεὶ ἐπεί καὶ καί πέφυκε φύω τοῦτο οὗτος συμβαίνειν συμβαίνω τοῖς ὁ ἄγαν ἄγαν θλιβομένοις , , ὡς ὡς ἐν ἐν σκότῳ σκότος δοκεῖν δοκέω διάγειν διάγω · · διὸ διό καὶ καί ὡς ὡς ὡς ἔκφρονές τινες τις τῶν ὁ ἑαυτῶν ἑαυτοῦ μελῶν μέλος τοῖς ὁ ὀδοῦσι ὀδούς ὀδών σίνεσθαι σίνομαι , , βραχιόνων , , ἣ ὁ ὅς δακτύλων δάκτυλος , , ἣ καὶ καί γλωσσῶν γλωσσός ὡς ὡς νῦν νῦν · · γλωσσῶν γλωσσός δὲ δέ νῦν νῦν ὡς ὡς ὡς ὒ ὒ * * * * γουσῶν βλασφημίας βλασφημία . . αἱ ὁ βλασφημίαι βλασφημία δὲ δέ οὐ οὐ τὴν ὁ ἔκχυσιν ἔκχυσις αἰτιάσονται . . οὐ οὐ γὰρ γάρ ἵνα ἵνα βλασφημῶσιν ἡ ὁ ἔκχυσις ἔκχυσις , , ἀλλ’ ἀλλά ἵνα ἵνα τιμωρηθέντες ἀξίως ἄξιος τῶν ὁ ἑαυτῶν ἑαυτοῦ ἀσελγειῶν πρὸς πρός ἐπιστροφὴν ἐπιστροφή ἀποκλίνωσιν ἀποκλίνω . . οἱ ἕ τοὐναντίον ἐναντίος ἐπιμανέστερον ἐξεβακχεύθησαν , , μάλιστα μάλιστα ὅτι ὅτι2 ὅτι τὴν ὁ κατὰ κατά τῇ ὁ ὅς τῇ ἀναμφιβόλως ἔγνω γιγνώσκω * * * * * τοῦ ὁ τίς ὅς ὑπ’ ὑπό αὐτῶν αὐτός θεοποιηθέντος Ἀντιχρίστου . . ὅτι ὅτι2 ὅτι πρὸς πρός ἐπιστροφὴν ἐπιστροφή οὐ οὐ πρὸς πρός τιμωρίαν τιμωρία ἡ ὁ τῶν ὁ μαστίγων αὐτοῖς αὐτός τῶν ὁ τοιούτων τοιοῦτος ἐπιφορὰ , , τὰ ὁ ὅς ἑξῆς ἑξῆς τοῦ ὁ προκειμένου παραστήσει παρίστημι . . δύναιο δύναμαι δ᾿ ἃν ὅς καὶ καί βασιλείαν βασιλεία βασίλεια νοῆσαι νοέω , , τοὺς ὁ ὑπὲρ ὑπέρ τὴν ὁ βασιλείαν βασιλεία βασίλεια τοῦ ὁ Ἀντιχρίστου τεταγμένους τάσσω s s . . Ἔνθεν ἔνθεν δῆλον δῆλος ὡς ὡς ὡς πρὸς πρός μετάνοιαν μετάνοια , , οὐ οὐ πρὸς πρός τιμωρίαν τιμωρία ἡ ὁ τῶν ὁ ἀλγεινῶν ἔνεξις . . ΚΕΦ . . ΝΑ . . Ὅπως ὅπως ὅπως διὸ διό τῆς ὁ ἕκτης ἕκτη , , ἡ ὁ ὁδὸς ὁδός διὰ διά τοῦ ὁ Εὐφράτου Εὐφράτης τοῖς ὁ ὀπὸ ἀνατολῶν ἡλίου ἥλιος βασιλεῦσιν βασιλεύς ἀνοίγεται ἀνοίγνυμι . . Καὶ καί ὁ ὁ ἕκτος ἕκτος Ἄγγελος Ἄγγελος ἐξέχεεν ἐκχέω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τὴν ὁ φιάλην φιάλη ἐπὶ ἐπί τὸν ὁ ποταμὸν ποταμός τὸν ὁ μέγαν μέγας Εὐφράτην Εὐφράτης , , καὶ καί ἐξηράνθη ξηραίνω τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , ἵνα ἵνα ἑτοιμασθῇ ἑτοιμάζω ἡ ὁ ὁδὸς ὁδός τῶν ὁ βασιλέων βασιλεύς τῶν ὁ ἀπὸ ἀπό ἀνατολῆς ἀνατολή ἡλίου ἥλιος . . καὶ καί εἶδον ὁράω εἶδον ἐκ ἐκ τοῦ ὁ στόματος στόμα τοῦ ὁ δράκοντος , , καὶ καί ἐκ ἐκ τοῦ ὁ στόματος στόμα τοῦ ὁ θηρίου θηρίον , , καὶ καί ἐκ ἐκ τοῦ ὁ στόματος στόμα τοῦ ὁ ψευδοπροφήτου , , πνεύματα πνεῦμα ἀκάθαρτα ἀκάθαρτος τρία ὡς ὡς βατράχους βάτραχος . . εἰσὶ εἰμί γὰρ γάρ πνεύματα πνεῦμα δαιμονίων δαιμόνιον ποιοῦντα ποιέω σημεια . . Ὀλιγωθῆναι φησὶ φημί τὸν ὁ Εὐφράτην Εὐφράτης ποταμὸν ποταμός , , πρὸς πρός πάροδον πάροδος2 πάροδος τῶν ὁ βασιλέων βασιλεύς τῆς ὁ γῆς γῆ , , εἰς εἰς τὸν ὁ κατάλληλον κατάλληλος u πόλεμον πόλεμος . . “ “ ἐγερθήσεται “ “ γάρ γάρ , , ’ ’ ’ ’ φησιν φημί ὁ ὁ Κύριος κύριος2 ἐν ἐν Εὐαγγελίοις x x “ “ ἔθνος ἔθνος ἐπὶ ἐπί ἔθνος ἔθνος , , “ “ σιλεία ἐπὶ ἐπί βασιλείαν βασιλεία βασίλεια . . ’ ’ ’ τούτους οὗτος δὲ δέ ἐκ ἐκ τῶν ὁ ὅς · · Σκυθικῶν Σκυθικός μερῶν μέρος τοῦ ὁ Γὼγ καὶ καί Μαγώγ εἰκὸς ἔοικα , , κατὰ κατά τὸ ὁ μικρὸν μικρός κατόπιν κατόπιν ἐν ἐν ταύτῃ οὗτος τῇ ὁ Ἀποκαλύψει φερόμενον φέρω . . οὐκ οὐ ἀπογνωστέον δὲ δέ καὶ καί τὸν ὁ Ἀντίχριστον ἐκ ἐκ τῶν ὁ Ἀνατολικῶν μερῶν μέρος τῆς ὁ Πέρσιδος ὁρμᾶσθαι ὁρμάω , , ἔνθα ἔνθα ἔνθα ἡ ὁ φυλὴ φυλή τοῦ ὁ Δὰν ἐκ ἐκ ῥίζης ῥίζα Ἑβραίων , , ἅμα ἅμα καὶ καί ἑτέροις ἕτερος βασιλεῦσιν βασιλεύς ἢ ἤ μεγιστᾶσιν · · ἐπεὶ ἐπεί καὶ καί κατὰ κατά τούτων οὗτος τὸ ὁ βασιλικὸν βασιλικός ἔσθ’ ὅτε ὅτε τάττεται τάσσω ὄνομα ὄνομα , , ὡς ὡς ὡς ἐν ἐν τῷ τῷ y y , , “ “ παρέστησαν παρίστημι οἱ ὁ βασιλεῖς βασιλεύς τῆς ὁ γῆς γῆ , , οὐκ οὐ μέν μέν τοι τοι βασιλέως βασιλεύς τοῦ ὁ Πιλάτου Πιλᾶτος . . περαιοῦσθαι περαιόω δὲ δέ τὸν ὁ Εὐφράτην Εὐφράτης , , ἢ ἤ ψυχικὸν ἢ τίη σωματικὸν σωματικός ἐπάξοντας θάνατον θάνατος φησί φημί · · ψυχικὸν , , διὰ διά τὸ ὁ ἐνεργείᾳ ἐνέργεια δαιμόνων δαίμων καὶ καί παραχωρήσει παραχωρέω Θεοῦ , , μᾶλλον μᾶλλον δὲ δέ καὶ καί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τοῦ ὁ Θεοῦ εἰς εἰς δοκίμιον δοκιμεῖον τῶν ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ θεραπόντων , , οὐχ οὐ ὡς ὡς ὡς ἀγνοοῦντος ἀγνοέω , , ἀλλ’ ἀλλά εἰς εἰς φανέρωσιν τοῖς ὁ ἄλλοις ἄλλος a τῶν ὁ ἑαυτῷ ἑαυτοῦ προσανεχόντων , , ἢ τίη μὴ μή , , ἐξάγοντος ἐξάγω τὰ ὁ τοιαῦτα τοιοῦτος συμβαίνειν συμβαίνω b b . . σωματικὸν σωματικός δὲ δέ τῶν ὁ ἐκ ἐκ γῆς γῆ ζώντων ζήω ἀξίων ἄξιος διαλελοιπέναι διαλείπω , , ὡς ὡς μὴ μή καὶ καί αὐτὴν αὐτός τοῖς ὁ μιαροῖς μιαρός ἔργοις ἔργον αὐτῶν αὐτός ἐξαχρειοῦν , , ἔργον ἔργον οὖσαν εἰμί ἀγαθοῦ ἀγαθός ποιητοῦ ποιητής καὶ καί χωρίον χωρίον ἀνεπηρέαστον ἀνεπηρέαστος τοῖς ὁ ἐναμίλλως ἐνάμιλλος τοῦ ὁ πεποιηκότος ποιέω βιοῦν βιόω ἡτοιμασμένοις . . Καὶ καί εἶδον ὁράω εἶδον ἐκ ἐκ τοῦ ὁ στόματος στόμα τοῦ ὁ δράκοντος , , καὶ καί ἑξῆς ἑξῆς . . πνεύματα πνεῦμα ἀκάθαρτα ἀκάθαρτος τρία . . c c Προσυπακουστέον τὸ ὁ , , ἐξιόντα ἔξειμι , , ἵν᾿ ᾖ εἰμί , , εἶδον ὁράω εἶδον ἐκ ἐκ τοῦ ὁ τῶν ὁ τριῶν , , ἐξιόντα ἔξειμι πνεύματα πνεῦμα ἀκάθαρτα ἀκάθαρτος τρία , , ὡς ὡς ὡς βατράχους βάτραχος . . ἐκ ἐκ τούτων οὗτος δείκνυται δείκνυμι , , τὸν ὁ ὅς μὲν μέν διάβολον διάβολος , , ὡς ὡς δράκοντα δράκων ἐν ἐν τῷ τῷ ἰδίῳ ἴδιος προσώπῳ δείκνυσθαι δείκνυμι , , τὸν ὁ Ἀντίχριστον δὲ δέ ὡς ὡς θηρίον , , τὸν ὁ ψευδοπροφήτην ψευδοπροφήτης δὲ δέ ἕτερον ἕτερος παρὰ παρά τὸν ὁ Ἀντίχρίστον . . καὶ καί δράκοντα δράκων μὲν μέν τὸν ὁ διάβολον , , d d παρόσον τὰ ὁ θεῖα θεῖος λόγια λόγιον τοῦτον οὗτος ἀρχὴν ἀρχή ἔφασαν φημί πλάσματος πλάσμα Κυρίου κύριος2 ἐγκαταπαίζεσθαι ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ Ἀγγέλων αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . τί τι τούτου οὗτος δηλοῦν δηλόω βουλομένου ; ; εἰς εἰς τελεωτάτην αἰσχύνην αἰσχύνη · · ὡς ὡς ὡς μηδὲν τῇ ὁ ὅς τῇ πρωτουργῷ ὑποστάσει ὠφελημένου , , ἀλλὰ ἀλλά τῷ τῷ δημιουργῷ ἀγαθοδότως παρισχημένῳ αὐτῷ αὐτός πρὸς πρός ἀφομοίωσιν τοῦ ὁ πεποιηκότος ποιέω , , φημὶ φημί δὲ δέ τῷ τῷ αὐθαιρέτῳ , , οὐχ ὡς ὡς ὡς ἐχρῆν χρή , , εἰ εἰ μὴ μή κακοσχόλως παραχρησαμένῳ ἀφ οὗ οὗ καὶ καί δράκων δράκων ὠνόμασται ὀνομάζω · · ἅτε ἅτε σχολίοις τοῖς ὁ κινήμασι κίνημα κεχρῆσθαι χράω τοῖς ὁ καθ’ κατά ὑπόστασιν ὑπόστασις ἀφορμημένος , , ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί διάβολος ὡς ὡς ὡς διαβεβλημένως χρησάμενος χράομαι πρὸς πρός τὸν ὁ Ἀδὰμ τῷ ὁ Θεῷ διὰ διά τὸ ὁ κεχρῆσθαι χράω σκολίοις τοῖς ὁ κινήμασιν . . θηρίον θηρίον δὲ δέ τὸν ὁ Ἀντίχριστον . . οὐ οὐ γὰρ γάρ ἀνθρωπίνως ἀνθρώπινος τὴν ὁ ἀνθρωπείαν ὐποδὺς e e πρόεισι φύσιν φύσις , , θηριωδῶς θηριώδης δέ δέ . . τὸν ὁ ψευδοπροφήτην ψευδοπροφήτης δὲ δέ , , αὐτὸ αὐτός τοῦτο οὗτος ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐστι εἰμί , , ψεύδεα ψεῦδος , , κατὰ κατά τὸν ὁ ποιητὴν ποιητής f f εἰπεῖν λέγω εἶπον , , “ “ εἰδότα οἶδα ἐτύμοισιν ἔτυμος ὁμοία . . τούτων οὗτος ἑκάστου ἕκαστος τῶν ὁ στόμάτων , , ἰσάριθμα φησὶν φημί ἀποβλύζεσθαι ἀκάθαρτα πνεύματα πνεῦμα βατράχοις βάτραχος ὅμοια ὅμοιος , , ἀλλ’ ἀλλά οὐ οὐ βατράχους βάτραχος g g . . πρῶτον πρῶτος πρότερος , , ὡς ὡς τῆς ὁ τραχείας τραχύς τούτων οὗτος βοῆς βοείη βοή οὐ οὐ πρόστινα εἰς εἰς Θεὸν θεός ὕμνον ὕμνος οἵας οἷος τε τε οὔσης εἰμί παραλαμβάνεσθαι παραλαμβάνω , , ἀλλὰ ἀλλά ταραχὰς ταραχή καὶ καί θορύβους θόρυβος h h προσποριζούσης , , ὡς ὡς ἔθος ἔθος i i ἀεὶ ἀεί τῶν ὁ δαιμονίων δαιμόνιος καὶ καί τῶν ὁ ἁμαρτωλῶν ἁμαρτωλός τῷ τῷ βορβορώδει βίῳ βίος βιός καὶ καί διύγρῳ καὶ καί ἰλυώδει ἐμφιλοχωρούντων , , ὥσπερ ὥσπερ ἀπ’ ἀπό ἐναντίας ἐναντίος τῶν ὁ Θεῷ φίλων φίλος τῷ ὁ σκλήρῳ k k χαιρόντων χαίρω καὶ καί τῷ τῷ καρτερικῷ τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή , , ὕμνοις ὕμνος καὶ καί ᾠδαῖς l l καὶ καί ἐξομολογήσεσι μεγαλύνειν μεγαλύνω τὸν ὁ Θεόν . . τῷ τῷ τριαδικῷ δὲ δέ ἀριθμῷ ἀριθμός καὶ καί οἱ ὁ φθορεῖς καὶ καί τὰ ὁ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ στομάτων στόμα αὐτῶν αὐτός ἐξοχετευόμενα δαιμόνια δαιμόνιον , , ἵνα ἵνα m m τῷ τῷ ἀριθμῷ ἀριθμός τούτῳ οὗτος ἀνατῶσι n n , , ὡς ὡς ο τῇ ὁ πανυμνήτῳ ἁγίᾳ τριάδι τριάς εὐαρεστεῖσθαι εὐαρεστέω . . Ἃ ἐκπορεύεται ἐκπορεύω ἐπὶ ἐπί τοὺς ὁ βασιλεῖς βασιλεύς τῆς ὁ οἰκουμένης οἰκουμένη ὅλης ὅλος ὅλοξ , , συναγαγεῖν συνάγω αὐτοὺς αὐτός εἰς εἰς τὸν ὁ πόλεμον πόλεμος τῆς ὁ ἡμέρας ἡμέρα ἐκείνης ἐκεῖνος τῆς ὁ μεγάλης μέγας τοῦ ὁ Θεοῦ τοῦ ὁ παντοκράτορος . . ἰδοὺ ἔρχομαι ἔρχομαι ὡς ὡς ὡς κλέπτης κλέπτης . . μακάριος μακάριος ὁ ὁ γρηγορῶν γρηγορέω , , καὶ καί τηρῶν τηρός τὰ ὁ ἱμάτια ἱμάτιον αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , ἵνα ἵνα μὴ μή γυμνὸς γυμνός περιπατῇ , , καὶ καί βλέπωσι βλέπω τὴν ὁ ἀσχημοσύνην ἀσχημοσύνη αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . καὶ καί συνήγαγεν συνάγω αὐτοὺς αὐτός εἰς εἰς τὸν ὁ τόπον τόπος τὸν ὁ καλούμενον καλέω Ἑβραïστὶ Ἐρμαγεδών . . Ἐκπορεύεται πρὸς πρός τὸ ὁ κατάλληλον κατάλληλος Ρ συγκροτῆσαι πόλεμον πόλεμος . . τὰ ὁ δὲ δέ διὰ διά τῶν ὁ δαιμόνων δαίμων , , φησὶν φημί , , ἐνεργούμενα ἐνεργέω σημεῖα σημεῖον , , τοῦ ὁ ὅς εἰς εἰς οἷστρον πολεμικὸν πολεμικός ἐμβάλλειν ἐμβάλλω τοὺς ὁ βασιλεῖς βασιλεύς σκοπὸν ἐμφαίνει ἐμφαίνω τῆς ὁ ἡμέρας ἡμέρα ἐκείνης ἐκεῖνος τῆς ὁ μεγάλης μέγας , , ἥτις ὅστις οὐκ οὐ ἄλλη ἄλλος , , εἰ εἰ μὴ μή ἡ ὁ δευτέρα δεύτερος τοῦ ὁ Κυρίου κύριος2 παρουσία παρουσία . . περὶ περί ἧς ὅς ὅς2 καὶ καί Ἰωὴλ ὁ ὁ προφήτης προφήτης φησὶ φημί , , “ “ πρὶν πρίν “ “ ἐλθεῖν ἔρχομαι τὴν ὁ ἡμέραν ἡμέρα Κυρίου τὴν ὁ μεγάλην μέγας καὶ καί ἐπιφανῆ ἐπιφανής . . ” ” καὶ καί πῶς πῶς πως οὐ οὐ μεγάλη μέγας r r , , ἡ ὁ τὰ ὁ ἑκάστῳ ἕκαστος πεπραγμένα πράσσω ἐκπέμπουσα ἐκπέμπω s s εἰς εἰς φῶς φάος ; ; οὐ οὐ πρὸς πρός τὴν ὁ ἡμέραν ἡμέρα δὲ δέ ὁ ὁ πόλεμος πόλεμος , , ( ( τίς τις γὰρ γάρ πόλεμος πόλεμος ἀνθρώποις ἄνθρωπος πρὸς πρός ἡλιακοῦ ἡλιακός δρόμου δρόμος ἐπιστασίαν ἐπιστασία ; ; ) ) ἀλλὰ ἀλλά πρὸς πρός τούτους οὗτος , , τὸν ὁ πόλεμον πόλεμος ποιεῖσθαι ποιέω οἳ ὁ ὅς τῆς ὁ ἡμέρας ἡμέρα ταύτης οὗτος τῷ τῷ φόβῳ φόβος διηνεκῶς διηνεκής συγκροτούμενοι , , τῆς ὁ τοῦ ὁ Θεοῦ μοίρας μοῖρα γεγόνασιν γίγνομαι , , ἐξ ἐκ οὗ οὗ2 ὅς ὅς2 ἕ καὶ καί ἱμάτια ἱμάτιον σωτηρίας σωτηρία t t ἐνεδύσαντο ἐνδύω , , καὶ καί χιτῶνα χιτών εὐφροσύνης εὐφροσύνη , , ἅτινα οὐκ οὐ ἄλλο ἄλλος ἣ ὁ ὅς αἱ ὁ θεοπρεπεῖς ἀρεταὶ ἀρετή , , τῇ ὁ ὅς τῇ ἐκφανεῖ ἐκφαίνω περιλάμψει , , τὸν ὁ ὅς ἐντὸς ἐντός u u κατευφραίνουσαι ἄνθρωπον ἄνθρωπος . . διὸ διό καὶ καί τὸ ὁ ὅς “ “ φήμη φήμη ἀγαθὴ ἀγαθός πιαίνει πιαίνω ὀστᾶ , , ” ” οἱονεὶ τῆς ὁ κατὰ κατά Θεὸν θεός ζωῆς ζωή ἐκστατικὰς δυνάμεις δύναμις ἀναθάλλειν παρέχει παραχέω εὐφρόσυνον ἀναψύχουσα τὰ ὁ ἐπιμόχθοις καμάτοις τοῖς ὁ διὰ διά Θεὸν θεός ἐκπιεσμένα · · ψυχὴν ψυχή δ’ ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί τὴν ὁ ζωὴν ζωή ἐσθ’ ὅτε ὅτε καλοῦμεν καλέω , , ἐκεῖνος ἐκεῖνος ἀγνοεῖ ἀγνοέω , , ὃς ὅς καὶ καί τὸ ὁ , , πάντα πᾶς ὅσα ὅσος ἔχει ἔχω ἄνθρωπος ἄνθρωπος δώσει δίδωμι ὑπὲρ ὑπέρ τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . ἀλλ’ ἀλλά ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐχὶ οὐ τὴν ὁ ζωὴν ζωή ὑπολαμβ . . * * * . . x x Ἰδοὺ ἔρχομαι ἔρχομαι ὡς ὡς κλέπτης κλέπτης . . Κλέπτην ἠνέσχετο ἀνέχω ἑαυτὸν ἑαυτοῦ ὀνομασθῆναι ὀνομάζω , , διὰ διά τὸ ὁ ἄδηλον ἄδηλος καὶ καί ἀπροσδόκητον ἀπροσδόκητος τῆς ὁ ἐπελεύσεως τοῦ ὁ κρίνειν κρίνω ἐρχομένου . . Μακάριος Μακάριος ὁ ὁ γρηγορῶν γρηγορέω , , καὶ καί τηρῶν τηρός τὰ ὁ ἱμάτια ἱμάτιον αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . Ἐπέμεινε τῇ ὁ τροπῇ τροπή τρόπις τοῦ ὁ κλέπτου κλέπτης . . διὸ διό καὶ καί φυλακὴν φυλακή καὶ καί ἐγρήγορσιν ἐγρήγορσις εἴρηκε λέγω ἐρῶ γίνεσθαι γίγνομαι τῶν ὁ ἱματίων ἱμάτιον , , ὅπως ὅπως μὴ μή ἀπόλωνται ἀπόλλυμι διὰ διά κενοδοξίας κενοδοξία . . ἱμάτια ἱμάτιον γὰρ γάρ τὰς ὁ ἀρετὰς ἀρετή καλεῖ καλέω , , ἵνα ἵνα μὴ μή τῇ ὁ ὅς τῇ τούτων οὗτος ἀποβολῇ ἀποβολή , , γυμνοὶ εὑρεθέντες ἣ ὁ ὅς καὶ καί ῥυπῶντες , , ἀνάξιοι ἀνάξιος κριθῶμεν κριθάω τοῦ ὁ θείου θεῖος γάμου γάμος . . y y ἢ τίη τῆς ὁ ἀνθρωπίνης εὐτελοῦς εὐτελής εἰδεχθείας ἀπροσόδους ἡμᾶς ἐγώ τῶν ὁ θείων θεῖος ἐπ’ ἐπί * * * * λέων λέων ποιούσης ποιέω , , ἣ ὁ ὅς καὶ καί τοῦ ὁ ῥυπῶντος τῆς ὁ εὐτελοῦς εὐτελής ἡμῶν ἐγώ φύσεως φύσις τῆς ὁ μετὰ μετά τῶν ὁ Ἀγγέλων καὶ καί τῶν ὁ ἰσαγγέλως βεβιωκότων βιόω τῆς ὁ λαμπροφορίας πόρων πόρος ἡμᾶς ἐγώ ἀπελάσει . . Καὶ καί συνήγαγεν συνάγω αὐτοὺς αὐτός εἰς εἰς τὸν ὁ τόπον τόπος . . Τὰ πονηρὰ πονηρός λέγει λέγω πνεύματα πνεῦμα ἔν ἐν εἰς τινι τόπῳ τόπος συμφορῆσαι τοὺς ὁ τηνικάδε τηνικάδε ὑπ’ ὑπό αὐτῶν αὐτός ἀπατηθέντας ἀπατάω . . τόπον τόπος γὰρ γάρ νῦν νῦν , , τὸν ὁ ὅς καιρὸν καιρός ἀκουστέον ἀκούω ἀκουστέον . . z ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί ὅταν ὅταν λέγῃ λέγω , , “ “ οὐ οὐ σαλευθήσεται εἰς εἰς “ “ αἰῶνα αἰών ὁ ὁ κατοικῶν κατοικέω Ἱερουσαλήμ . . ” τὸν ὁ γὰρ γάρ οὕτω οὕτως ὡς ὡς κατὰ κατά τὸν ὁ πάντα πᾶς τῆς ὁ ἐπικαίρου ζωῆς ζωός χρόνον χρόνος τῶν ὁ περιγείων ἁπάντων ἅπας ἀνῳκισμένον , , ὡς ὡς ἄλλην ἄλλος Ἱερουσαλὴμ κατοικεῖν κατοικέω τὸν ὁ ὅς κατ’ κατά ἐκεῖνο ἐκεῖνος χρόνου χρόνος καιρόν καιρός καῖρος · · ιν ὥσπερ ὥσπερ ἡ ὁ Ἱερουσαλὴν ὄρεσι ὄρος περιστοιχιζεται κύκλῳ κύκλος , , οὕτω οὕτως καὶ καί αὐτὸς αὐτός ὑψηλοῖς καὶ καί οὐρανοβάμοσιν ἐννοίαις ἔννοια περικροτούμενος , , ἀδιαλείπτως ἀδιάλειπτος τὰ ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω φρονεῖ φρονέω · · “ “ οὗ οὗ , , ” ” κατὰ κατά εἰπεῖν λέγω εἶπον , , “ “ ὁ ὁ Χριστός Χριστός ἐστιν εἰμί . . τῷ τῷ καιρῷ καιρός καῖρος τοίνυν τοίνυν τούτῳ οὗτος οἱ ὁ ὑπὸ ὑπό πνευμάτων πνεῦμα ἀπατηθέντες ἀπατάω καταλαμβανόμενοι , , τεύξονται τεύχω τυγχάνω διακοπῆς διακοπή . . τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ ’ ’ ν ἡ ὁ Ἑβραικὴ λέξις λέξις εἰς εἰς τὴν ὁ Ἑλλάδα Ἑλλάς b b διαπορθμευομένη νοεῖν νοέω παρέχει παρέχω . . καὶ καί τίς τις ἡ ὁ διακοπή διακοπή ; ; ἡ ὁ τοῦ ὁ θείου θεῖος διαίρεσις διαίρεσις χαρίσματος , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἀνθρώπῳ ἄνθρωπος παντὶ πᾶς παρὰ παρά πᾶσαν πᾶς τὴν ὁ παροῦσαν πάρειμι ζωὴν ζωή ἀναποβλήτως συμπαρεδρεῦον , , ἐπίρρωσιν παρέχει παρέχω ταῖς ὁ πρὸς πρός τὰ ὁ κρείττω κρείσσων ἡμῶν ἐγώ ἀπονεύσεσιν . . ἐπειδὰν ἐπεί δὲ δέ ἡ ὁ ἀπὸ ἀπό ὦ ὦ ἐνθένδε ἐνθένδε μετάβασις μετάβασις ἐπὶ ἐπί τὰ ὁ ὄντως ὄντως ἀληθῆ ἀληθής καὶ καί αἰώνια καὶ καί ἄμοχθα c c ἐπιστῇ ἐφίστημι κατὰ κατά τὸν ὁ τοῦ ὁ θανάτου θάνατος καιρὸν καιρός , , ἐν ἐν οἷς ὅς ὅς2 ἀργὸν ἀργός ἀργός2 τὸ ὁ θεῖον θεῖος χαρίσμα τῶν ὁ δι’ διά ἃ ὅς ὅς2 δέδοται δίδωμι εὑρεθῇ εὑρίσκω , , διαιρεῖται διαιρέω τὸ ὁ ὅς ἀπὸ ἀπό τοῦδε ὅδε ἀφ’ ἀπό οὗ οὗ λαβεῖν λαμβάνω ἀξιωθέντος ἀξιόω , , νωθεία ἐργασίας ἐργασία τὴν ὁ ἀφαίρεσιν ἀφαίρεσις προεξένησεν , , καὶ καί κατὰ κατά τὴν ὁ εὐαγγελικὴν ἀποτομίαν ἀποτομία , , τὸ ὁ μέρος μέρος τοῦ ὁ καταδίκου μετὰ μετά τῶν ὁ ὑποκριτῶν ὑποκριτής , , ᾔτουν αἰτέω μετὰ μετά τῶν ὁ οὐδὲν οὐδείς ὃ ὅς βλέπονται βλέπω χρηματιζόντων χρηματίζω , , τίθεται . . d ἐπεὶ ἐπεί καὶ καί αὐτὸς αὐτός ἐν ἐν ὄψει ὄψις τὸ ὁ ὅς εἶναι εἰμί οὐκ οὐ ἀλήθειαν ἀλήθεια εὐμοίρησεν , , διόπερ διό διόπερ ὡς ὡς ὡς ἀφαιρεθεὶς ἀφαιρέω τοῦ ὁ συναντιλήπτορος ἀργὴν τὴν ὁ καθ’ κατά ᾅδου ᾍδης ζωὴν ζωή δυστυχεῖ δυστυχής · · ἐξ ἐκ οὗ οὗ καὶ καί Δαβίδ φησι φημί , , “ “ οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί “ “ τῷ τῷ θανάτῳ θάνατος ὁ ὁ μνημονεύων μνημονεύω σου . . ἐν ἐν δὲ δέ τῷ τῷ ᾅδῃ τις τις “ “ σοι σύ ; ; ” ” οὐ οὐ μνημονεύων μνημονεύω οὗ οὗ μηδὲ μηδέ ζῶν ζήω ζέω ἔσχε ἔχω φροντίδα φροντίς · · πῶς πῶς πως δαὶ ὁ ὁ * * αὐτὸς αὐτός καὶ καί ἐξομολογήσεται οὗτος οὗτος ; ; μὴ μή μικροῦ μικρός σμικρός , , μὴ μή μεγάλου μέγας ἀξιωμένος ἀγαθοῦ , , οἷς ὅς ὅς2 ἡ ὁ δόσις δόσις οἶδεν οἶδα ἐπιβραβεύεσθαι φιλοτίμως φιλότιμος . . Ἐξομολόγησις αἴνου αἶνος διαφέρει διαφέρω , , καθὸ καθό ὁ ὁ μὲν μέν αἶνος αἶνος δόξαν δόξα εὐχάριστον εὐχάριστος ἐμφαίνει ἐμφαίνω Θεοῦ , , τοῦ ὁ ὅς ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ μὴ μή ὄντος εἰμί εἰς εἰς τὸ ὁ εἶναι εἰμί παραγαγόντος παράγω ἡμᾶς ἐγώ , , καὶ καί πᾶσαν πᾶς τὴν ὁ νοητὴν νοητός κτίσιν κτίσις καὶ καί αἰσθητήν αἰσθητός . . ἐξομολόγησις δὲ δέ χαριστηρίους χαριστήριος φωνὰς ἀνθ’ ὧν ὅς ὅς2 δυσχερῶν δυσχερής ἐρρύσθη . . ἐν ἐν οἷς οὖν οὖν ἐν ἐν τῷ ὁ ἅδῃ μετὰ μετά τὴν ὁ ἀποβίωσιν οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἐργασίας ἐργασία καιρὸς καιρός , , εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως ἀργὸς πάσα η πέρι περί τὰ ὁ τοιαύτα τοιοῦτος πραγματεία . . ΚΕΦ . . ΝΒ . . Ὅπως ὅπως ὅπως διὰ διά τῆς ὁ ἑβδόμης ἕβδομος , , χάλαζα χάλαζα καὶ καί σεισμὸς σεισμός κατὰ κατά τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος γίνεται γίγνομαι . . Καὶ καί ὁ ὁ ἕβδομος ἕβδομος Ἄγγελος Ἄγγελος ἐξέχεε ἐκχέω τὴν ὁ φιάλην φιάλη αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐπὶ ἐπί τὸν ὁ ἀέρα ἀήρ . . καὶ καί ἐξῆλθε ἐξέρχομαι φωνὴ φωνή μεγάλη μέγας ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ναοῦ ναός τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ θρόνου θρόνος λέγουσα λέγω , , γέγονε γίγνομαι . . καὶ καί ἐγένοντο γίγνομαι ἀστραπαὶ ἀστραπή καὶ καί βρονταὶ καὶ καί φωναὶ φωνή καὶ καί σεισμὸς σεισμός μέγας μέγας , , οἷος οἷος οὐκ οὐ ἐγένετο γίγνομαι ἀφ’ ἀπό οὗ οὗ οἱ ὁ ἄνθρωποι ἄνθρωπος ἐγένοντο γίγνομαι ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ γῆς γῆ , , τηλικοῦτος σεισμὸς σεισμός οὕτω οὕτως μέγας μέγας . . καὶ καί ἐγένετο γίγνομαι ἡ ὁ πόλις πόλις ἡ ὁ μεγάλη μέγας εἰς εἰς τρία μέρη μέρος , , καὶ καί αἱ ὁ πόλεις πόλις τῶν ὁ ἐθνῶν ἔθνος ἔπεσον πίπτω . . Ἐπὶ ἐπί τὸν ὁ ἀέρα ἀήρ οὗτος οὗτος ἐξέχεεν ἐκχέω , , ὡς ὡς πάσης πᾶς λοιμώδους λοιμώδης διαφθορᾶς διαφθορά ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ἀέρος ὑφισταμένης ὑφίστημι , , καὶ καί ἐν ἐν τούτῳ οὗτος e e ἀστραπῶν σελαγιζομένων καὶ καί βροντῶν Βρόντης ἀπηχουμένων . . ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ οὐρανίου οὐράνιος f δὲ δέ ναοῦ ναός ἡ ὁ φωνὴ φωνή γέγονε γίγνομαι g g οὗ οὗ ἀντίτυπος ἀντίτυπος ὁ ὁ ὑπὸ ὑπό Μωüσέως ἐν ἐν τῷ ὁ Σινᾶ ὄρει προστασσόμενος προστάσσω , , καθ’ κατά ὃ ὃ ὄρος ὄρος καὶ καί τότε τότε τοτέ ἀστραπαὶ ἀστραπή καὶ καί βρονταὶ καὶ καί φωνὴ φωνή σάλπιγγος σάλπιγξ ἠχούσης . . “ “ Μεγάλη μέγας · · ” ὅτι ὅτι2 ὅτι μηδὲ μηδέ τῷ τῷ τυχόντι τυγχάνω πραγματεύεται πραγματεύομαι ταῦτα οὗτος , , ἀλλ’ ἀλλά εἰς εἰς ὁλόκληρον ὁλόκληρος ἔθνος ἔθνος καὶ καί ἀπαραιτήτοις ἀπαραίτητος προστάγμασι πρόσταγμα · · τοῦτο οὗτος οὖν οὖν καὶ καί νῦν νῦν ἡ ὁ μεγάλη μέγας φωνὴ φωνή διατυποῦν βούλεται βούλομαι , , ἡ ὁ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ οὐρανίου οὐράνιος νάου , , τουτέστιν , , ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ θειοτέρως μυσταγωγουμένων , , ὧν ὅς ὅς2 οὐκ οὐ ἄλλος ἄλλος κατάρχει κατάρχω , , ἢ τίη μόνος μόνος ὁ ὁ ὑπερουσίως ἁπάντων ἅπας ὑπερκείμενος γενετάρχης Θεός . . τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ ὁ ὁ θρόνος θρόνος βούλεται βούλομαι παριστᾷν . . καὶ καί τι τι φησιν φημί ἡ ὁ φωνή φωνή ; ; “ “ γέτγονεν · · ” ” ἐξ ἐκ αὐτῆς αὐτός γὰρ γάρ προστάξεως πρόσταξις τὰ ὁ ὅς συντέλειαν συντέλεια κατευμεγεθεῖ . . Καὶ καί ἐγένοντο γίγνομαι ἀστραπαὶ ἀστραπή καὶ καί βρονταὶ καὶ καί φωναὶ φωνή καὶ καί σεισμὸς σεισμός . . Ἀστραπαὶ καὶ καί βρονταὶ , , ἀπ’ ἀπό οὐρανοῦ οὐρανός . . φωναὶ φωνή δὲ δέ τῶν ὁ ἐπὶ ἐπί γῆς γῆ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ δέους δέος τῶν ὁ καταπληκτικῶν h h γινομένων . . σεισμὸς σεισμός δὲ δέ , , κλόνος κλόνος τῆς ὁ γῆς γῆ , , ἐπεὶ ἐπεί καὶ καί τοῦτο οὗτος ἐν ἐν τοῖς ὁ σημείοις σημεῖον τοῦ ὁ τέλους τέλος περιέχεται περιέχω . . ἢ τίη σεισμὸν σεισμός λέγει λέγω , , τὴν ὁ μεταποίησιν καὶ καί μεταβολὴν μεταβολή τῶν ὁ φθαρτῶν ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ ἄφθαρτον ἄφθαρτος , , ὃ ὅς ἔσται εἰμί ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ δευτέρας δεύτερος Χριστοῦ παρουσίας παρουσία . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ , , οἷος οἷος οὐ οὐ γέγονεν γίγνομαι . . οὐδέπω οὐδέπω γὰρ γάρ τοιαύτη τοιοῦτος μεταλλαγὴ μεταλλαγή γέγονε γίγνομαι φθαρτοῦ κόσμου κόσμος ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ ἄφθαρτον ἄφθαρτος καὶ καί διαιωνίζον . . τούτου οὗτος δὲ δέ σεισμοῦ σεισμός καὶ καί Ἀγγαῖος μέμνηται μιμνήσκω ὁ ὁ προφήτης προφήτης , , δι’ διά ὧν ὅς ὅς2 φησι φημί , , “ ἔτι ἔτι ἅπαξ ἅπαξ “ “ σείσω σείω οὐ οὐ μόνον μόνος τὸν ὁ οὐρανὸν οὐρανός ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τὴν ὁ γῆν γῆ καὶ καί τὴν ὁ “ “ καὶ καί τὴν ὁ ξηρὰν ξηρά , , καὶ καί συσσείσω πάντα πᾶς τὰ ὁ ἔθνη ἔθνος . . ” ” διὸ διό καὶ καί καὶ καί αὕτη οὗτος ἡ ὁ Ἀποκάλυψις , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τοιοῦτος τοιοῦτος σεισμὸς σεισμός μέγας μέγας οὐκ οὐ ἐγένετο γίγνομαι ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ γῆς γῆ μέγας μέγας καὶ καί τηλικοῦτος τηλικοῦτος , , οὐκ οὐ ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ κατακλυσμοῦ κατακλυσμός , , οὐκ οὐ ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ Μωüσέως νομοθεσίας νομοθεσία , , οὐκ οὐ ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ Χριστοῦ Χριστός παρουσίας παρουσία . . ἐθῶν ἔθος γὰρ γάρ μόνον μόνος ἐναλλαγὴ ἐπὶ ἐπί τούτων οὗτος , , ἀλλ’ ἀλλά οὐχὶ καὶ καί οὐσιῶν καὶ καί ὑποστάσεων ὑπόστασις ἄμειψις ἄμειψις ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ φθαρτοῦ καὶ καί προσκαίρου ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ ἄφθαρτον ἄφθαρτος καὶ καί διαιωίζον . . Καὶ καί ἐγένετο γίγνομαι ἡ ὁ πόλις πόλις ἡ ὁ μεγάλη μέγας . . Περὶ περί τῆς ὁ Ἱερουσαλὴμ εἰρῆσθαι λέγω ἐρῶ τινὲς ἐξεδέξαντο ἐκδέχομαι ἐκδείκνυμι ταῦτα οὗτος , , οὐχ οὕτω οὕτως πλήθει πλῆθος ἀνθρώπων ἄνθρωπος καὶ καί κτισμάτων κτίσμα μεγαλοπρεπῶν τῷ τῷ μεγαλείῳ αὐχούσῃ , , ὡς ὡς k τοῖς ὁ Χριστοῦ Χριστός πάθεσι πάθος καὶ καί τῇ ὁ ὅς τῇ κατὰ κατά Χριστὸν Χριστός ἐπιδημίᾶ , , καὶ καί τῇ ὁ ὅς τῇ περὶ περί αὐτὴν αὐτός τῶν ὁ θεοπρεπῶν αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἔργων ἔργον πραγματείᾳ πραγματεία . . δι’ διά ἃ καὶ καί ἀντιδιαστέλλεται διαστέλλω τῶν ὁ λοιπῶν λοιπός πόλεων πόλις , , ἃς ὅς καὶ καί ἐθνικὰς ἐθνικός τῆ τῆ γραφῇ γραφή ἔθος ἔθος l l καλεῖν καλέω . . τοῦ ὁ ὅς γὰρ γάρ Ἰσραὴλ χωρὶς χωρίς , , τοὺς ὁ ἄλλους ἄλλος ἀνθρώπους ἄνθρωπος ἔθνη ἔθνος εἴνθε m προσαγορεύειν προσαγορεύω . . ταύτης οὗτος δὲ δέ ἡ ὁ εἰς εἰς τρία μέρη μέρος διαίρεσις διαίρεσις τὸ ὁ ὅς τῶν ὁ ἐν ἐν αὐτῇ αὐτός κατοικούντων κατοικέω σημαίνειν σημαίνω διάφορον διάφορος βούλεται βούλομαι , , Χριστιανῶν , , Ἰουδαίων , , Σαμαρειτῶν Σαμαρείτης . . ἢ τίη Χριστιανῶν Χριστιανός βεβαιοπίστων καὶ καί τῶν ὁ κατεσχηματισμένων φόβῳ φόβος τῶν ὁ εὐσεβῶν εὐσεβής βασιλέων βασιλεύς τὴν ὁ Χριστιανῶν κλῆσιν κλῆσις ἐπισπωμένων ἐπισπάω · · καὶ καί Ἰουδαίων τῶν ὁ μηδόλως τὴν ὁ Χριστώνυμον κλῆσιν κλῆσις ἀνασχομένων , , ἀλλ’ ἀλλά αὐθαιρέτῳ αὐθαίρετος ὁρμῇ ὁρμή τῇ ὁ ὅς τῇ οἰκείᾳ οἰκεῖος πλάνῃ πλάνη παρρησιαζομένων · · οὓς ὅς ὅς2 ὁποῖος ὁποῖος ἕκαστος ἕκαστος καὶ καί τῶν ὁ ἀληθῶν ἀληθής καὶ καί τῶν ὁ παρεσχηματισμένων ἤλεγξε ἐλέγχω μὲν μέν καὶ καί ἡ ὁ κατὰ κατά τοὺς ὁ Ἑλληνικοὺς Ἑλληνικός χρόνους χρόνος Χριστιανοῖς ἐπομβρηθεῖσα ἐπήρεια ἐπήρεια . . ἐλέγξει ἐλέγχω δὲ δέ τηλαυγέστερον τηλαυγής ὁ ὁ κατὰ κατά τὸν ὁ τοῦ ὁ Ἀντιχρίστου τῆς ὁ παρουσίας παρουσία χρόνος χρόνος , , πολὺν πολύς χειμῶνα χειμών κατὰ κατά Χριστιανῶν Χριστιανός ἀναριπίζων . . οὐκ οὐ ἄκαιρον δὲ δέ καὶ καί πόλιν πόλις μεγάλην μέγας τὸν ὁ παρόντα πάρειμι κόσμον κόσμος ὑπολαμβάνειν ὑπολαμβάνω εἰς εἰς τρία μέρη μέρος ἀφοριζόμενον · · ὃν ὅς ὅς2 ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ Χριστοῦ Χριστός παρουσίας παρουσία εἰς εἰς τὸν ὁ τῆς ὁ Ἑλληνικῆς Ἑλληνικός ἐπικρατείας ἐπικράτεια καιρὸν καιρός εἰς εἰς τὴν ὁ τῆς ὁ ὑπὸ ὑπό Χριστιανῶν βασιλέων βασιλεύς ἐξουσίας ἐξουσία , , καὶ καί εἰς εἰς τὸν ὁ ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ Ἀντιχρίστου ἐπιδημίας ἐπιδημία . . πόλεις πόλις δὲ δέ τῶν ὁ ἐθνῶν ἔθνος αἱ ὁ πίπτουσαι πίπτω , , ἤτοι ἤτοι αἱ ὁ διάφοροι διάφορος περὶ περί τὴν ὁ εὐσεβῆ εὐσεβής πίστιν πίστις ὑπολήψεις τῇ ὁ διαφωνίᾳ τὸ ὁ εὔπτωτον κληρούμεναι κληρόω . . ἣ καὶ καί αὐταὶ αὐτός αἱ ὁ πόλεις πόλις · · τῆς ὁ ὅς γὰρ γάρ γῆς γῆ μεταποιουμένης κατὰ κατά τὸν ὁ ἀνακαινισμὸν , , πῶς πῶς πως οἷον οἷος τε τε τὰς ὁ ἐν ἐν αὐτῇ αὐτός πόλεις πόλις ἑστάναι ἵστημι μεμολυσμένας τῇ ὁ τῶν ὁ ἁμαρ - - τωλῶν οἰκήσει οἰκέω ; ; Καὶ καί Βαβυλὼν Βαβυλών ἡ ὁ μεγάλη μέγας ἐμνήσθη μιμνήσκω ἐνώπιον τοῦ ὁ Θεοῦ , , δοῦναι δίδωμι αὐτῇ αὐτός τὸ ὁ ποτήριον ποτήριον τοῦ ὁ οἴνου οἶνος τοῦ ὁ θυμοῦ θυμός τῆς ὁ ὀργῆς ὀργή αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ · · καὶ καί πᾶσα πᾶς νῆσος νῆσος ἔφυγε φεύγω , , καὶ καί ὄρη ὄρος οὐχ οὐ εὑρέθησαν εὑρίσκω . . καὶ καί χάλαζα χάλαζα μεγάλη μέγας ὡς ὡς ταλαντιαία ταλαντιαῖος καταβαίνει καταβαίνω ἐκ ἐκ τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός ἐπὶ ἐπί τοὺς ὁ ἀνθρώπους ἄνθρωπος · · καὶ καί ἐβλασφήμησαν βλασφημέω οἱ ὁ ἄνθρωποι ἄνθρωπος τὸν ὁ Θεὸν θεός ἐκ ἐκ τῆς ὁ πληγῆς πληγή τῆς ὁ χαλάζης χάλαζα , , ὅτι ὅτι2 ὅτι μεγάλη μέγας ἐστὶν εἰμί ἡ ὁ πληγὴ πληγή αὐτῆς αὐτός σφόδρα σφόδρα . . Τί διάφορος διάφορος αὕτη οὗτος καὶ καί ἑτέρα ἕτερος τῆς ὁ ἔναγχος εἰρημένης , , δῆλον δῆλος ἄπο ἀπό τε τε τοῦ ὁ ὡς ὡς ὡς ἐπεισόδιον παραβυσθῆναι τῷ τῷ λόγῳ λόγος . . ἢ τίη γὰρ γάρ ἃν ὡς ὡς ὡς ἐχομένως ἔχω τῷ τῷ λόγῳ λόγος οὕτως οὕτως προήχθη προάγω , , καὶ καί ἡ ὁ ὅς αὐτὴ αὐτός Βαβυλών Βαβυλών · · ἀλλ’ ἀλλά οὕτως οὕτως . . ὡς ὡς δὲ δέ περὶ περί ἑτέρας ἕτερος καὶ καί ἐπιλελησμένης τῷ τῷ “ “ ἐμνήσθη μιμνήσκω ” ” ἐχρήσατο χράομαι χράω · · τῆς ὁ γὰρ γάρ μνήμης μνήμη χρεία χρεία τῆς ὁ ὑπὸ ὑπό γλῶσσαν γλῶσσα ἐπικειμένης καὶ καί τῇ ὁ ὅς τῇ ἀπηχήσει ἐνστρεφομένης . . Οὐκ οὐ ἀεὶ ἀεί μνήμην μνήμη ἐπ’ ἐπί ἐπ’ ἀγαθοῖς ἀγαθός , , ὡς ὡς ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ ὅς “ “ ἐμνήσθη μιμνήσκω εἰς εἰς τὸν ὁ αἰῶνα αἰών διαθήκης διαθήκη αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ” ” ἀλλὰ ἀλλά κακοῖς κακός · · ὡς ὡς ὡς ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ “ “ μνήσθητι , , Κύριε κύριος2 , , τῶν ὁ υἱῶν υἱός καὶ καί ἡ ὁ νῦν νῦν σημαινόμενον σημαίνω εἴληπται λαμβάνω ἡ ὁ μνήμη μνήμη . . Βαβυλῶνα Βαβυλών , , αὐτὴν αὐτός n n Ῥώμην Ῥώμη λέγει λέγω τὴν ὁ παλαιὰν διὰ διά τὸ ὁ ἐν ἐν αὐτῇ αὐτός κατὰ κατά τοὺς ὁ Ἑλληνικοὺς Ἑλληνικός χρόνους χρόνος πολλοὺς πολύς τῶν ὁ ἁγίων ἅγιος μαρτύρων μάρτυρος μάρτυς παθεῖν πάσχω τὰ ὁ ἀνήκεστα ἀνήκεστος , , οὐ οὐ τὸν ὁ ἅπαντα ἅπας κόσμον κόσμος , , κᾂν ἔχῃ ἔχω τινὰ ἀποδοχὴν ἀποδοχή οὗτος οὗτος ὁ ὁ λόγος λόγος . . εἰρῆσθαι λέγω ἐρῶ γὰρ γάρ αὐτὸν αὐτός Βαβυλῶνα Βαβυλών καὶ καί μεγάλην μέγας ἅτε ἅτε ἐκ ἐκ τῶν ὁ τοῦ ὁ βίου βίος βιός ο περισπασμῶν εἰκαίων τὸ ὁ μεγαλεῖον ἐσχηκότα ἔχω . . εἰ εἰ γὰρ γάρ ὁ ὁ κόσμος κόσμος διὰ διά τῆς ὁ Βαβυλῶνος Βαβυλών ὑπεσημάνθη ὑποσημαίνω , , τίς τις ἡ ὁ διαστολὴ διαστολή τῶν ὁ νήσων νῆσος ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ κόσμου κόσμος , , μέρος μέρος οὐσῶν εἰμί τοῦ ὁ κόσμου κόσμος καὶ καί αὐτῶν αὐτός ; ; λείπεται λείπω οὖν οὖν ἑτέραν ἕτερος Ρ Ρ ὑπονοεῖν ὑπονοέω Βαβυλῶνα Βαβυλών εἰκότι ἔοικα λόγῳ λόγος . . καὶ καί τίς τις αὕτη οὗτος ; ; οὐκ οὐ ἄλλη ἄλλος , , ἢ ἤ ἡ ὁ Κωνσταντίνου Κωνσταντῖνος , , ἐν ἐν ᾗ ὅς ὅς2 πάλαι πάλαι μὲν μέν δικαιοσύνη δικαιοσύνη ἐκοσμήθη κοσμέω q q , , νῦν νῦν δὲ δέ ἐν ἐν αὐτῇ αὐτός r r φονευταὶ , , ἐκ ἐκ παραλλήλου ἁμίλλης , , τῶν ὁ πολιτικῶν πολιτικός τὸ ὁ ἲς ἴς ἐκκλησιαστικοῖς ἐξισωθῆναι ἐξισόω σπευδόντων σπεύδω s s , , μᾶλλον μᾶλλον δὲ δέ οὐκ οὐ ἰσωθῆναι ἰσόω , , εἰ εἰ μήτις ἐξ ἐκ αὐτῶν αὐτός ἄρῃ αἴρω τὸ ὁ ἀριστεῖον ἀριστεῖα εἰς εἰς μείζονα μέγας t t θείου θεῖος θυμοῦ θυμός ἄναψιν ἄναψις . . διὸ διό καὶ καί ἡ ὁ ἀπαθὴς ἀπαθής φύσις φύσις παθαίνεσθαι ὑπωπτεύθη ὑποπτεύω , , ὡς ὡς καὶ καί τὸ ὁ ποτήριον ποτήριον τοῦ ὁ οἴνου οἶνος τοῦ ὁ θυμοῦ θυμός τῆς ὁ ὀργῆς ὀργή τῇ ὁ ὅς τῇ Βαβυλῶνι δοθῆναι δίδωμι . . τίνες τις δὲ δέ καὶ καί αἱ ὁ νῆσοι νῆσος , , τοῦ ὁ θείου θεῖος τῶν ὁ λόγων λόγος ἀκούειν ἀκούω ἐστὶ εἰμί , , τὰς ὁ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ἐθνῶν ἔθνος ἐκκλησίας ἐκκλησία ἄρτι ἄρτι καθισταμένας καὶ καί τῆς ὁ ἁλμυρᾶς ἁλμυρός ἀπιστίας ἀπιστία ἀνακυπτούσας πῆξιν πῆξις , , Φάσκοντος , , λαμβανούσας λαμβάνω . . καὶ καί τίς τις ἡ ὁ φυγή φυγή ; ; οὐκ οὐ ἄλλη ἄλλος εἰ εἰ μὴ μή ἡ ὁ διὰ διά τὸ ὁ πληθυνθῆναι πληθύνω τὴν ὁ ἀνομίαν ἀνομία καὶ καί ψυγῆναι τὴν ὁ ἀγάπην ἀγάπη γενομένη γίγνομαι . . ἥτις ὅστις ἀγάπη ἀγάπη διὰ διά Θεὸν θεός συνδήσασα τοὺς ὁ πιστοὺς πιστός2 , , καὶ καί τῆς ὁ τῶν ὁ ἀπίστων ἄπιστος ἀφελκύσασα συναυλίας , , τῆς ὁ ἀγάπης ἀγάπη ἐπινήχεσθαι παρέσχε παρέχω θαλάσσῃ θάλασσα . . ἧς ὅς ὅς2 ἐκλελοιπυίας , , ἀνάγκη ἀνάγκη καὶ καί τὰς ὁ νήσους νῆσος τοῦ ὁ εἶναι εἰμί νήσους νῆσος ἀποδιδράσκειν ἀποδιδράσκω , , ὑπὸ ὑπό τῆς ὁ ἁλμυρᾶς ἁλμυρός ἀπιστίας ἀπιστία τὸ ὁ ὑποβρύχιοι ὑποβρύχιος γενέσθαι γίγνομαι δυστυχήσασαι . . αἷς ὅς καὶ καί τὰ ὁ ὄρη ὄρος τῶν ὁ ἐν ἐν αὐταῖς αὐτός ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ περιγείων μετεωρισθέντα μετεωρίζω φρονημάτων φρόνημα u u ἀνθρωπίνων συνηφανίσθησαν τῇ ὁ ὅς τῇ τῶν ὁ συνοίκων σύνοικος παραζηλώσει , , τῶν ὁ τὸ ὁ χαμερπὲς δυστυχούντων δυστυχέω , , καὶ καί τὸ ὁ ὑψηλὸν ὑψηλός καὶ καί οὐράνιον οὐράνιος φρόνημα φρόνημα ἀπολωλεκότων ἀπόλλυμι . . Καὶ καί χάλαζα χάλαζα μεγάλη μέγας καταβαίνει καταβαίνω ἐκ ἐκ τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός . . Τὴν χάλαζαν χάλαζα οὐρανόθεν οὐρανός οὐρανόθεν κατερράχθαί x x φησιν φημί ὡς ὡς θεήλατον θεήλατος ὀργήν ὀργή . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ ταλαντιαῖον , , τὸ ὁ ὅς τέλειον τέλειος , , διὰ διά τὴν ὁ ἐν ἐν ταῖς ὁ ἁμαρτίαις ἁμαρτία ἀκρότητα ἀκρότης , , ᾗ ὅς ᾗ y y ἐνάμιλλον καὶ καί ἡ ὁ τιμωρία τιμωρία πρὸς πρός ἐπιστροφὴν ἐπιστροφή ἐκκαλουμένη ἐκκαλέω . . z Οἱ ὁ δὲ δέ σκληροκαρδιώτεροι καὶ καί τοῦ ὁ φ φ * * * * ὼ ὼ ἀπηλέγχθησαν · · * περ περ πέρ ἐκεῖνος ἐκεῖνος ποσῶς ποσός πόσος πληγαῖς πληγή [ [ μαλασσόμενος μαλάσσω ] ] τὴν ὁ οἰκείαν οἰκεῖος ὠμο [ [ λόγει ] ] ἀσθένειαν ἀσθένεια καὶ καί [ [ ἀσέ ] ] βειαν · · οἱ ὁ ὅς δὲ δέ καὶ καί ἐν ἐν τῷ ὁ μασιιγοῦσθαι ] ] ἐβλασ [ [ φήμη φήμη ] ] σαν . . Τὰ χρονικὰ χρονικός δὲ δέ κἀνταῦθα ἐνταῦθα διασημαινόμενα ἐκ ἐκ παρωχημένου διαστήματος διάστημα ἐπὶ ἐπί ἐνεστῶτα ἐνίστημι μετεγγιζόμενα . . ἀπὸ ἀπό γὰρ γάρ τοῦ ὁ ὅς οὐχ οὐ εὑρέθησαν εὑρίσκω ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ καταβαίνει καταβαίνω ἀπέκλινεν ἀποκλίνω · · ἐκεῖνο ἐκεῖνος βουλομένου παριστᾶν , , ὡς ὡς τούτου οὗτος συμβαίνοντος συμβαίνω , , ἀνάγκη ἀνάγκη τοῦτο οὗτος ἐπακολουθῆσαι ἐπακολουθέω · · οἱ ὁ ὅς δὲ δέ καὶ καί τῇ ὁ ὅς τῇ φοβερᾷ ταύτῃ οὗτος ταύτῃ καὶ καί πρὸς πρός ἐπιστροφὴν ἐπιστροφή κακώσει κακόω ἀναντιρρήτως ἀναντίρρητος βλασφημήσουσι . . τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ ἡ ὁ τοῦ ὁ παρωχημένου ἔννοια ἔννοια παριστᾷ · · τὸ ὁ πάντως πᾶς πάντως ἐσόμενον ὡς ὡς γεγενημένον προ - - φέρουσα φέρω . . ΚΕΦ . . ΝΓ . . Περὶ περί τοῦ ὁ ἑνὸς τῶν ὁ ἑπτὰ Ἀγγέλων δεικνύντος τῷ τῷ εὐαγγελιστῇ τὴν ὁ τῆς ὁ πόρνης πόρνη πόλεως πόλις καθαίρεσιν καθαίρεσις καὶ καί περὶ περί τῶν ὁ ἑπτὰ κεφαλῶν , , καὶ καί τῶν ὁ δέκα κεράτων κέρας . . Καὶ καί ἦλθεν ἔρχομαι εἷς ἐκ ἐκ τῶν ὁ ἑπτὰ Ἀγγέλων τῶν ὁ ἐχόντων ἔχω τὰς ὁ ἑπτὰ φιάλας φιάλη , , καὶ καί ἐλάλησε λαλέω μετ’ μετά ἐμοῦ λέγων λέγω , , δεῦρο δεῦρο δείξω δείκνυμι σοι τὸ ὁ κρίμα κρίμα κρῖμα τῆς ὁ πόρνης πόρνη τῆς ὁ μεγάλης μέγας , , τῆς ὁ καθημένης ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ὑδάτων ὕδωρ πολλῶν πολύς , , μέσ’ ἧς ὅς ὅς2 ἐπόρνευσαν πορνεύω οἱ ὁ βασιλεῖς βασιλεύς τῆς ὁ γῆς γῆ , , καὶ καί ἐμεθύσθησαν μεθύσκω οἱ ὁ κατοικοῦντες κατοικέω τὴν ὁ γῆν γῆ ἐκ ἐκ τοῦ ὁ οἴνου οἶνος τῆς ὁ πορνείας πορνεία αὐτῆς αὐτός . . καὶ καί ἀπήνεγκέ με εἰς εἰς ἔρημον ἐρῆμος ἐν ἐν πνεύματι πνεῦμα · · καὶ καί εἶδον ὁράω εἶδον γυναῖκα γυνή καθημένην ἐπὶ ἐπί θηρίον θηρίον κόκκινον κόκκινος , , γέμον γέμος ὀνομάτων ὄνομα βλασφημίας βλασφημία , , ἔχον ἔχω κεφαλὰς κεφαλή ἑπτὰ ἑπτάς , , καὶ καί κέρατα κέρας δέκα . . Ἐπειδὴ ἐπεί ἐδεῖτο δέω δέω2 τῶν ὁ οἱ ὁ * * * μένων μένω αὐτῷ αὐτός σύνεσιν σύνεσις , , εὑρίσκει εὑρίσκω οὐκ οὐ ἄλλον ἄλλος ἢ ἤ τῶν ὁ ὑπουργούντων ἕνα τοῖς ὁ φρικτοῖς θεάμασιν θέαμα , , φησὶν φημί αὐτῷ αὐτός , , “ “ δεῦρο δεῦρο δείξω δείκνυμι σοι · · ” τὸ ὁ ὅς δεῦρο δεῦρο τῆς ὁ Ἑλληνικῆς Ἑλληνικός τεχνολογίας τῆς ὁ χρονικῆς ἡμᾶς ἐγώ ἐξακριβούσης τῶν ὁ κατὰ κατά παρακέλευσιν παρακέλευσις εἰσαγομένων εἰσάγω ὑπάρχειν ὑπάρχω μόριον μόριον · · ἐνταῦθα ἐνταῦθα κλήσεως κλῆσις εἴληπται λαμβάνω χρείαν χρεία επέχειν · · ἐπείτοι , , ὡς ὡς ὡς ἔφθημεν εἰρηκότες λέγω , , ἐπ’ ἐπί ἐλάχιστον ἐλάχιστος μέλον τῆς ὁ τοιαύτης τοιοῦτος ἀκριβείας ἀκρίβεια τοῖς ὁ τὸ ὁ πᾶν πᾶς σπούδασμα σπούδασμα τῆς ὁ ψυχικῆς ψυχικός σωτηρίας σωτηρία ποιουμένοις ποιέω · · καθὸ καθό καὶ καί νῦν νῦν ἡ ὁ τοῦ ὁ λόγου λόγος πρόεισι [ [ διήγη ] ] σις . . Κρίμα τὴν ὁ διαγωγὴν διαγωγή , , τὴν ὁ διεξαγωγὴν διεξαγωγή καὶ καί τὴν ὁ διοίκησιν διοίκησις καλεῖ καλέω . . πόρνην πόρνη δὲ δέ οὐχ οὐ οὕτω οὕτως τὴν ὁ παλαιὰν παλαιός Ῥώμην Ῥώμη ἐπιτευκτικῶς χρὴ χρή ἀκούειν ἀκούω , , ὡς ὡς τὸν ὁ παρόντα πάρειμι κόσμον κόσμος , , ὃς ὅς καὶ καί αἵμασιν αἷμα ἀμυθήτοις καὶ καί βασιλεῦσι βασιλεύς πλείοσι πολύς Ῥώμης Ῥώμη ἐνευθηνεῖται , , ὡς ὡς ἐξ ἐκ ἀρχῆς ἀρχή κεκρικόσι a a πορνικῶς διακεῖσθαι διάκειμαι , , πορνείας πορνεία οὐ οὐ τῆς ὁ αἰσχρᾶς αἰσχρός συμπλοκῆς συμπλοκή τῶν ὁ σωμάτων σῶμα μόνης μόνος νοουμένης νοέω νοόω , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί πάσης πᾶς ἀπὸ ἀπό Θεοῦ b b ἐκκλίσεως ἔκκλισις . . καθὰ καθά καὶ καί εἴρηται λέγω ἐρῶ τὸ ὁ “ “ ἐξωλόθρευσας πάντα πᾶς τὸν ὁ πορνεύοντα “ “ ἀπὸ ἀπό σοῦ σός , , ” ” καὶ καί τὸ ὁ “ “ ἐπόρνευσαν πορνεύω τοῖς ὁ ἐπιτηδεύμασιν ἐπιτήδευμα δὲ δέ ἐξ ἐκ ἀρχῆς ἀρχή οὗτος οὗτος ὁ ὁ κόσμος κόσμος πρόεισι , , τίς τις ἀμφιβάλλει ἀμφιβάλλω , , ἐξ ἐκ οὗ οὗ2 ὅς ὅς2 ἕ καὶ καί μεγάλη μέγας πόρνη πόρνη ὡς ὡς ἐπὶ ἐπί μεγάλοις μέγας ἀτοπήμασιν ἐνστρεφομένη εἴρηται λέγω ἐρῶ · · καὶ καί ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ὑδάτων ὕδωρ καθημένη , , καὶ καί τοῦτο οὗτος καὶ καί ἀπ’ ἀπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τοῦ ὁ πράγματος πρᾶγμα ὁρᾶται ὁράω · · διὸ διό καὶ καί τὸ ὁ ψαλμικόν φησι φημί λόγιον λόγιον , , “ “ αὐτὸς αὐτός ἐπὶ ἐπί “ “ θαλασσῶν ἐθεμελίωσεν αὐτὴν αὐτός , , καὶ καί ἐπὶ ἐπί ποταμῶν ποταμός ἡτοίμασεν ἑτοιμάζω τοῦ ὁ “ “ ἡτοίμασεν ἑτοιμάζω ’ ’ ’ ’ ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ τίς ὅς ἕδρασεν νοουμένου νοέω νοόω · · ἐπεὶ ἐπεί γὰρ γάρ τῇ ὁ ὅς τῇ οὐσίᾳ οὐσία οὐχ οὐ οἷόν τε τε καθ’ κατά ἑαυτὴν ἑαυτοῦ διαμένειν διαμένω , , μήτινος αὐτὴν αὐτός κάτωθεν κάτωθεν ὑπολαμβάνοντος ὑπολαμβάνω καὶ καί ἀνέχοντος ἀνέχω · · τοῦτο οὗτος παραστῆσαι παρίστημι βουλόμενος ὁ ὁ λόγος λόγος ἐπὶ ἐπί θαλασσῶν φησι φημί τεθεμελιῶσθαι τὴν ὁ γῆν γῆ · · περὶ περί ἣν ὅς ὅς2 τὸ ὁ ἐνδιαίτημα ἐνδιαίτημα τῷ ὁ φθαρτῷ τούτῳ οὗτος βίῳ βίος βιός · · ἅτε ἅτε γὰρ γάρ θησαυρὸς θησαυρός οὖσα εἰμί τῆς ὁ ὑγρᾶς οὐσίας οὐσία , , καὶ καί πᾶσαν πᾶς τὴν ὁ ὑποστάθμην ὑποστάθμη αὐτῆς αὐτός ὑποδεχομένη , , καὶ καί ἐξαυτῆς δίδωσιν δίδωμι ἔχειν ἔχω τὸ ὁ εἶναι εἰμί . . τούτου οὗτος δὲ δέ ἔχοντος ἔχω οὕτως οὕτως , , εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως ἐπ’ ἐπί αὐτὴν αὐτός ἡδρᾶσθαι τὸ ὁ λόγιον λόγιον φησι φημί καὶ καί τεθεμελιῶσθαι , , ὡς ὡς τοῦ ὁ θεμελίου τὸ ὁ εἶναι εἰμί παρέχοντος παρέχω , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ὑδάτων ὕδωρ αὐτὴ αὐτός χορηγεῖται χορηγέω , , αν * * κτίσις κτίσις τις τις τοῦ ὁ ὅς θησαυρίσματος τὸ ὁ ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ ὑποστάθμης τῆς ὁ ὑγρᾶς ὑγρός οὐσίας οὐσία τρόπον τρόπος τροπός τινὰ τὸ ὁ εἶναι εἰμί λαμβανούσης λαμβάνω . . καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι τοῦτο οὗτος οὕτως οὕτως , , ἀκούειν ἀκούω ἐστὶ εἰμί καὶ καί Μωüσέως ἐν ἐν τῇ ὁ κοσμοποιΐᾳ εἰσάγοντος εἰσάγω τὸν ὁ Θεὸν θεός λέγοντα λέγω , , “ “ συναχθήτω τὸ ὁ ὕδωρ ὕδωρ εἰς εἰς συναγω - - “ “ γὴν μίαν , , καὶ καί ὀφθήτω ἡ ὁ ξηρά ξηρά . . ” ” οἱονεὶ γὰρ γάρ διηθήσεως τοῦ ὁ παχυτέρου τῶν ὁ ὑδάτων ὕδωρ γενομένης γίγνομαι καὶ καί πρὸς πρός μίαν ὑπόστασιν ὑπόστασις χωρησάσης , , αὐτῶν αὐτός τε τε τῶν ὁ ὑδάτων ὕδωρ γίνεται γίγνομαι θησαυρὸς θησαυρός ἡ ὁ ξηρά ξηρά · · καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐκ ἐκ τῆς ὁ τούτων οὗτος ὑποστάθμης τὸ ὁ εἶναι εἰμί αὐτ . . * * * * * * * * * * * * καὶ καί κατὰ κατά μὲν μέν τὸν ὁ φυσικὸν φυσικός λόγον λόγος οὕτως οὕτως τὸ ὁ ὅς ἐπὶ ἐπί ὑδάτων ὕδωρ καθῆσθαι τὴν ὁ πόρνην πόρνη · · κατὰ κατά δὲ δέ τὸν ὁ θεωρητικόν θεωρητικός τε τε καὶ καί τροπικὸν τροπικός , , ὃν ὅς ὅς2 καὶ καί μᾶλλον μᾶλλον παραδεκτέον παραδέχομαι παραδεκτέος ἐνταῦθα ἐνταῦθα · · ὕδατα τὴν ὁ ὑγρὰν ἀκουστέον ἀκούω ἀκουστέον καὶ καί οὐδὲν σταθερὸν σταθερός ἔχουσαν ἔχω βιοτῆς βιοτή , , ἀλλὰ ἀλλά ταῖς ὁ ἀκαθάρτοις ἀκάθαρτος παλιρροίας διηνεκῶς διηνεκής δονουμένην , , ὧν ὅς ὅς2 ὁ ὁ παρὼν πάρειμι βίος βίος βιός μεστός μεστός . . Ἕτεροι δέ δέ τινες τις τῶν ὁ τὴν ὁ προσκειμένην Ἀποκάλυψιν ἐπισκεψαμένων d d , , πόρνην πόρνη τὴν ὁ παλαιὰν παλαιός ὑπειλήφασιν Ῥώμην Ῥώμη , , ἢ τίη τὴν ὁ καθ’ κατά ὅλου ὅλος ὅλοξ βασιλεία , , μέχρι μέχρι τῆς ὁ δευτέρας παρατείνουσαν παρατείνω τοῦ ὁ κυρίον παρουσίας παρουσία . . ὕδατα ὕδωρ δὲ δέ τὰ ὁ ἔθνη ἔθνος , , ὦν ἄρχει ἄρχω τε τε καὶ καί ἄρξει ἄρχω , , ἐπ’ ἐπί αὐτῶν αὐτός τοῦ ὁ ἱδρύσθαι τὸ ὁ κράτος κράτος ἔχουσα ἔχω . . ἀλλ’ ἀλλά εἰ εἰ καὶ καί διά διά τε τε τὸ ὁ παλαιὸν παλαιός αὐτῆς αὐτός κράτος κράτος ἀποβαλεῖν ἀποβάλλω δυσχερὲς δυσχερής τοῦτο οὗτος ὑπονοεῖν ὑπονοέω · · οὐδὲν οὐδείς ἐμποδῶν ἐκ ἐκ τούτου οὗτος πολλῶν πολύς καὶ καί ἄλλων ἄλλος πόλεων πόλις εἰς εἰς τὸ ὁ ἀρχαῖον ἀρχαῖος ἀξίωμα ἀξίωμα ἀναστρεψασῶν . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ τὰ ὁ ὕδατα ὕδωρ εἰς εἰς ἔθνη ἔθνος ἡ ὁ θεῖα θεῖος γραφὴ γραφή οἰδεν ὑποβάλλειν ὑποβάλλω e e , , ἄκουσον ἀκούω τοῦ ὁ θεοπάτορος , , τὸ ὁ , , “ “ ἀπὸ ἀπό φωνῶν “ “ ὑδάτων ὕδωρ πολλῶν πολύς , , ” ” εἰς εἰς ἔθνος ἔθνος f f ἐκλαμβάνοντος ἐκλαμβάνω . . ἐπεὶ ἐπεί γὰρ γάρ βασιλεῦσαι βασιλεύω τὸν ὁ Κύριον κύριος2 φάσκει φάσκω εὐπρέπειαν εὐπρέπεια ἐνδεδυμένον ἐνδύω · · ὅτι ὅτι2 ὅτι μηδὲ μηδέ τῷ τῷ περιόντι περίειμι τῆς ὁ ἐξουσίας ἐξουσία τυραννικῶς τυραννικός οἶδεν οἶδα χρῆσθαι χράω2 χράομαι χραύω χράω , , ἀλλὰ ἀλλά βασιλικῶς βασιλικός ἐπ’ ἐπί εὐεργεσίᾳ εὐεργεσία , , διὸ διό καὶ καί περιεζῶσθαί φησιν φημί αὐτὸν αὐτός , , τουτέστι τὸ ὁ στεκτὸν τῆς ὁ δυνάμεως δύναμις αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καθόσον οἷόν τε τε φέρειν φέρω θνητὴν θνητός νόησιν νόησις περιστείλαντα . . ἀφ’ ἀπό οὗ οὗ καὶ καί στερεωθῆναι τὴν ὁ οἰκουμένην οἰκέω περιγέγονε · · “ τίς τις γὰρ γάρ ἱκανὸς ἱκανός τὸ ὁ κράτος κράτος ὑποδῦναι ὑποδύω τῆς ὁ ὀργῆς ὀργή αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ; ; ” ” Ἡ ὁ τοῦ ὁ Κυρίου βασιλεία βασιλεία βασίλεια τοιαύτη τοιοῦτος . . τί τι δὲ δέ ἡ ὁ τῶν ὁ “ “ πολλῶν πολύς ; ; ” ” ὑπερεπηρμένων · · διό φησιν φημί , , “ “ ἐπῆραν ποταμοὶ ποταμός φωνὰς φωνή , , ποταμοὺς ποταμός κατάρξαντας φάσκων φάσκω , , ὥσπερ ὥσπερ Ἡσαΐας τὸν ὁ Ἀσσύριον ποταμὸν ποταμός ὀνομάζει ὀνομάζω , , ὁπηνίκα ὁπηνίκα τὸν ὁ ποταμὸν ποταμός λέγει λέγω τὸν ὁ ὅς μέγαν μέγας ἀνάγειν ἀνάγω κατὰ κατά τῆς ὁ Ἰερουσαλήμ . . φωνὰς φωνή δὲ δέ τὰς ὁ ὑπερηφάνους αὐτῶν αὐτός καυχήσεις * τρίψεις τρῖψις δὲ δέ τὰς ὁ συμ * * * * ρὰς τὰς ὁ λεηλασίας λεηλασία ἐπενέγκαιεν ἡ ὁ μεθ’ μετά ὑπερηφανίας ὑπερηφανία τῶν ὁ πολλῶν πολύς ὑδάτων ὕδωρ ἤτοι ἤτοι ἐθνῶν ἔθνος ἐπιδρομή ἐπιδρομή . . Μεθ’ ἧς ὅς ὅς2 ἐπόρνευσαν πορνεύω οἱ ὁ βασιλεῖς βασιλεύς τῆς ὁ γῆς γῆ . . Οἱ βασιλεῖς βασιλεύς τῆς ὁ γῆς γῆ οὗτοί οὗτος εἰσιν εἰμί οἱ ὁ γηίνοις φρονήμασι φρόνημα πρὸς πρός τὸ ὁ συρφετὸν τοῦ ὁ παρόντος πάρειμι βίου βίος βιός κατακυλισθέντες . . οἱ ὁ ὅς δ’ αὐτοὶ αὐτός καὶ καί ἐμεθύσθησαν μεθύσκω , , τῷ τῷ μὴ μή ἐκ ἐκ μικρᾶς μικρός σμικρός καὶ καί τῆς ὁ τυχούσης τυγχάνω χρήσεως χρῆσις , , ἀλλ’ ἀλλά ἐκ ἐκ πολλοῦ πολύς τοῦ ὁ περιόντος h h , , ἐμφορηθῆναι ἐμφορέω τῆς ὁ ἀσεβείας ἀσέβεια . . τὸ ὁ ὅς μὲν μέν ἀπ’ ἀπό αὐτῆς αὐτός κατασπευσάσης , , τὸ ὁ δὲ δέ καὶ καί αὐτοὶ αὐτός τῆ τῆ τοῦ ὁ βίου βίος βιός ἡδυπαθείᾳ ἐκτραχηλισθέντες . . Καὶ καί ἀπήνεγκέ με εἰς εἰς ἔρημον ἐρῆμος ἐν ἐν πνεύματι πνεῦμα . . Τὴν ἐσομένην εἰμί ἐν ἐν τοῖς ὁ πνευματικοῖς πνευματικός ἐρήμωσιν ἡ ὁ θεωρία θεωρία ἣν ὡς ὡς γυναῖκα γυνή i i ἰδεῖν ὁράω εἶδον φησι φημί διατεθηλυμένην καὶ καί ὡς ὡς ὡς πόρνην πόρνη καὶ καί ἄνανδρον ἄνανδρος , , μηδὲν ἔχουσαν ἔχω σωφροσύνης σωφροσύνη γνώρισμα γνώρισμα , , ἀλλ’ ἀλλά ἔρημον παντὸς πᾶς ἀγαθοῦ ἀγαθός . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ ἐν ἐν πνεύματι πνεῦμα ἀπενεχθῆναι ἀποφέρω , , τί τι ἃν ἄλλο ἄλλος σημαίνοιεν σημαίνω , , ἣ ὁ ὅς τὸ ὁ μὴ μή πραγματικῶς πραγματικός κατ’ κατά ἐνέργειαν ἐνέργεια ταῦτα οὗτος ὁρᾷν , , ἀλλὰ ἀλλά θεωρητικῶς ἠξιῶσθαι ἀξιόω ; ; ἀφ’ ἀπό οὗ οὗ καὶ καί ἄλλης ἄλλος γυναικὸς γυνή ἴνδαλμα ἴνδαλμα χρηματισθῆναι ἐπὶ ἐπί θηρίον θηρίον κόκκινον κόκκινος καθημένην , , γυναῖκα γυνή τὸν ὁ καιρὸν καιρός καθ’ κατά ὃν ὅς ὅς2 ταῦτα οὗτος διεξάγεται διεξάγω ἐξάγω παριστῶν , , καθ’ κατά ὃν ὅς ὅς2 τῷ τῷ διαβόλῳ τῷ τῷ φονίῳ φόνιος καὶ καί αἱμοχαρεῖ , , ( ( τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ τὸ ὁ κόκκινον κόκκινος χρῶμα χρῶμα διὰ διά πονηρῶν πονηρός πράξεων ἐνεργούμενος k k ἐπαναπαύεται , , τῆς ὁ καθέδρας καθέδρα τοῦτο οὗτος νοεῖν νοέω ὑποβαλλομένης . . δι’ διά ὧν ὅς ὅς2 ἐνεργῶν ἐνεργής ἐνεργός ἀποστάτης ἀποστάτης ἐν ἐν ταῖς ὁ κατὰ κατά Θεοῦ βλασφημίαις βλασφημία τὸ ὁ κράτος κράτος ἀποφέρεται ἀποφέρω . . ὀνόματα ὄνομα δὲ δέ βλασφημίας βλασφημία , , τὸ ὁ τῷ τῷ Θεῷ πρέπον πρέπω σέβας σέβας , , τῷ τῷ διαβόλῳ διάβολος ἀνατιθέναι ἀνατίθημι l l παριστᾷ . . οὑς διάβολος διὰ διά τῶν ὁ υἱῶν υἱός τῆς ὁ ἀπειθείας ἀπείθεια ἑαυτῷ ἑαυτοῦ προσπορίζει . . Καὶ καί ἡ ὁ γυνὴ γυνή ἦν εἰμί περιβεβλημένη περιβάλλω προφυρᾶν καὶ καί κόκκινον κόκκινος , , κεχρυσωμένη χρυσίῳ χρύσεος καὶ καί λίθῳ λίθος τιμίῳ τίμιος καὶ καί μαργαρίταις μαργαρίτης , , ἔχουσα ἔχω ποτήριον ποτήριον χρυσοῦν χρύσεος ἐν ἐν τῇ ὁ χειρὶ χείρ αὐτῆς αὐτός γέμον βδελυγμάτων βδέλυγμα , , καὶ καί τῶν ὁ ἀκαθάρτων τῆς ὁ πορνείας πορνεία τῆς ὁ γῆς γῆ · · καὶ καί ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ μέτωπον μέτωπον αὐτῆς αὐτός ὄνομα ὄνομα γεγραμμένον γράφω , , Μυστήριον , , Βαβυλὼν Βαβυλών ἡ ὁ μεγάλη μέγας , , ἡ ὁ μήτηρ μήτηρ τῶν ὁ πορνειῶν καὶ καί τῶν ὁ βδελυγμάτων βδέλυγμα τῆς ὁ γῆς γῆ . . καὶ καί εἶδον ὁράω εἶδον τὴν ὁ γυναῖκα γυνή μεθύουσαν μεθύω τοῦ ὁ αἵματος αἷμα τῶν ὁ ἁγίων ἅγιος , , καὶ καί ἐκ ἐκ τοῦ ὁ αἵματος αἷμα τῶν ὁ μαρτύρων μάρτυρος μάρτυς Ἰησοῦ Ἰησοῦς . . καὶ καί ἐθαύμασα ἰδὼν ὁράω αὐτὴν αὐτός θαῦμα θαῦμα μέγα μέγας . . καὶ καί εἶπέ λέγω μοι ὁ ὁ Ἄγγελος Ἄγγελος , , διὰ διά τί τίς τις ἐθαύμασας θαυμάζω ; ; Πορφύραν , , διὰ διά τὸ ὁ κατ’ κατά ἐξουσίαν ἐξουσία ὡς ὡς ὑπὸ ὑπό βασιλίδι βασιλίς πάντα πᾶς τολμᾶσθαι . . κόκκινον κόκκινος , , διὰ διά τὸ ὁ πολλῶν πολύς ἁγίων ἄγος αἵματα αἷμα ἐκχεῖσθαι . . κεχρυσωμένην δὲ δέ , , καὶ καί χρυσίῳ χρύσεος καὶ καί λίθῳ λίθος τιμίῳ τίμιος καὶ καί μαργαρίταις μαργαρίτης , , ὅτι ὅτι2 ὅτι , , ὡς ὡς βασιλίδα βασιλίς ὁ ὁ λόγος λόγος ταύτην οὗτος κοσμεῖ κόσμῳ κόσμος βασιλείῳ βασίλειος . . μεταξὺ μεταξύ γὰρ γάρ τῶν ὁ ἀπηνῶν καὶ καί ἐνεξουσιαζομένων ἐστὶν εἰμί ἐνορᾷν τοῖς ὁ ἐπηρεαζομένοις ὡς ὡς m m χρυσίον χρυσίον μὲν μέν ἀκίβδηλον ἀκίβδηλος ἐπανθοῦσαν ἐπανθέω τὴν ὁ κατὰ κατά Χριστὸν Χριστός πίστιν πίστις . . ὡς ὡς ὡς λίθον λίθος δὲ δέ τιμαλφῆ τῇ ὁ ὅς τῇ διαφανείᾳ τὸ ὁ στερρὸν στερρός ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ n n ἐκπομπεύοντα τοῖς ὁ ἀγνοοῦσιν ἀγνοέω . . ὡς ὡς ὡς μαργαρίτας μαργαρίτης δὲ δέ , , τῷ τῷ ἐκ ἐκ τῆς ὁ πολυκύμονος τοῦ ὁ βίου βίος βιός o o τῶν ὁ πειρασμῶν πειρασμός θαλάσσης θάλασσα ἀναδύναι , , καὶ καί τῷ τῷ βασιλείῳ βασίλειον Χριστοῦ Χριστός διαστήματι διάστημα ἐναρμοσθῆναι . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ “ χρυσοῦν χρύσεος πο - - “ “ τήριον , , ” ” χρυσοῦν χρύσεος μὲν μέν διὰ διά τὸ ὁ τὸν ὁ καιρὸν καιρός ὡς ὡς βασιλείῳ βασίλειον κρατεῖσθαι κρατέω p p δυνάμει δύναμις . . ἐν ἐν τῇ ὁ χειρὶ χείρ δὲ δέ , , διὰ διά τὸ ὁ ἐνεργὸν ἐνεργός τῶν ὁ ὑποτιθεμένων . . ποτήριον ποτήριον δὲ δέ , , q ὡς ὡς φησι φημί περὶ περί τοῦ ὁ Ἰὼβ “ “ πίνων πίνω μυκτηρισμὸν ἶσα ἴσος ποτῷ ποτός · · ” ἴσως ἴσος ἴσως r r εἰς εἰς ἔνδειξιν ἔνδειξις , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐ οὐ κατὰ κατά κόρον κόρος κόρος2 κόρος4 , , ἀλλ’ ἀλλά ἐν ἐν δίψῃ δίψα τῆς ὁ ἑαυτῶν ἑαυτοῦ ἀπωλείας ἀπώλεια τὴν ὁ κακίαν κακία μετέρχονται μετέρχομαι . . ὡς ὡς ὡς Δαβίδ φησι φημί , , “ “ ἔδραμον τρέχω ἐν ἐν δίψει δίψος . . ” ” διὸ διό βδελύγματα ἑαυτῆς ἑαυτοῦ , , τουτέστι , , τὰ ὁ βδελυκτὰ τῷ τῷ Θεῷ ἐπιτηδεύματα ἐπλήθυναν , , οἷς ὅς ὅς2 ἡ ὁ ὅς φιλαμαρτήμων πληθὺς πληθύς ποτίζεται ποτίζω , , ὡς ὡς ἡδὺ ἡδύς πόμα σπῶσα τὴν ὁ βδελυκτὴν τῆς ὁ ἁμαρτίας ἁμαρτία μέθην καὶ καί τῆς ὁ ἐκ ἐκ Θεοῦ πορνείας πορνεία τὴν ὁ βεβήλωσιν . . Καὶ τῶν ὁ ἀκαθάρτων ἀκάθαρτος τῆς ὁ γῆς γῆ . . Πορνεία γῆς γῆ , , οἱ ὁ τοῖς ὁ γηΐνοις προστετηκότες . . οὐ οὐ γὰρ γάρ πορνεύειν πορνεύω ἔδωκεν δίδωμι ἡ ὁ φύσις φύσις γῇ γῆ τῷ τῷ ἀψύχῳ καὶ καί ἀναισθήτῳ ἀναίσθητος δημιουργήματι . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ μέτωπον μέτωπον γεγράφθαι γράφω ὄνομα ὄνομα , , τὸ ὁ ὅς ἀπηρυθριασμένως δηλοῖ δηλόω πράττειν πράσσω u u τὰ ὁ ἀπαίσια ἀπαίσιος . . x διὸ διό καὶ καί ὡς ὡς μυστηρίου μυστήριον ἐκπομπὴν ἐκπομπή γίνεσθαι γίγνομαι διὰ διά τὴν ὁ σύγχυσιν σύγχυσις τῶν ὁ πραγμάτων πρᾶγμα τοῖς ὁ θεωρητικωτέροις ὡς ὡς Βαβυλῶνα Βαβυλών δεῖ δέω δέω2 δεῖ καλεῖσθαι καλέω , , εἴτε εἴτε τὸν ὁ καιρὸν καιρός καθὸν ταῦτα οὗτος τελεῖται τέλλω τελέω , , ἣ ὁ ὅς καὶ καί αὐτὴν αὐτός τὴν ὁ Ῥωμὴν τὴν ὁ παλαιὰν παλαιός , , ὡς ὡς καὶ καί Πέτρῳ Πέτρος τῷ ὁ θείῳ θεῖος Ἀποστόλῳ δοκεῖ δοκέω · · καθ’ κατά ἣν ὅς ὅς2 καὶ καί αἵματα αἷμα πολλὰ πολύς μαρτύρων μάρτυρος μάρτυς Χριστοῦ Χριστός ἐχέθη · · ἢ τίη καὶ καί τὴν ὁ νέαν νέα · · ἐπεὶ ἐπεί καὶ καί ἐν ἐν αὐτῇ αὐτός τῇ ὁ νέᾳ νέος ἐν ἐν τοῖς ὁ καιροῖς καιρός καῖρος τῶν ὁ Ἀρειανῶν πολλὰ πολύς αἵματα αἷμα τῶν ὁ ὀρθοδόξων ἐχέθη . . μητέρα μήτηρ δὲ δέ τῶν ὁ πορνῶν καλῶν καλός , , διότι διότι ὡς ὡς ὡς τὸ ὁ κράτος κράτος ἀναδεδεγμένην τῶν ὁ ἄλλων ἄλλος πόλεων πόλις , , ἣν ὅς ὅς2 ἂν ἄν βούλῃ βούλομαι y y πάλιν πάλιν , , εἴτε εἴτε τὴν ὁ παλαιὰν παλαιός Ῥώμην Ῥώμη z z , , εἴτε εἴτε τὴν ὁ νέαν νέος , , εἴτε εἴτε τὸν ὁ καιρὸν καιρός τῆς ὁ ἐπιδημίας ἐπιδημία τοῦ ὁ Ἀντιχρίστου , , οὐκ οὐ ἂν ἐάν ἁμάρτῃς a a τοῦ ὁ ἀληθοῦς ἀληθής · · b b ἐν ἐν πάσαις πᾶς γὰρ γάρ αἵματα αἷμα μαρτύρων μάρτυρος μάρτυς ἐρύη , , ὡς ὡς παρεθέμην , , καὶ καί δήγε ἐν ἐν ταῖς ὁ ὑπ’ ὑπό αὐτὰς αὐτός τεκνωθείσαις · · ὡς ὡς ὡς καὶ καί ἐπ’ ἐπί αὐταῖς αὐτός τὸ ὁ προφητικὸν προφητικός ἐναρμόττειν ἐναρμόζω τὸ ὁ “ “ ὡς ὡς μητὴρ καὶ καί θυγάτηρ θυγάτηρ , , ” ” ὡς ὡς γὰρ γάρ τῇ ὁ ὅς τῇ μητρὶ μήτηρ τὰ ὁ ἐπιτηδεύματα ἐπιτήδευμα , , οὕτως οὕτως καὶ καί τὰ ὁ ἐξ ἐκ αὐτῆς αὐτός . . Τὴν γυναῖκα γυνή , , ἣν ὅς ὅς2 ἂν ἐάν καὶ καί βούλῃ βούλομαι ὡς ὡς προτεθεώρηται , , εἴτε εἴτε τὴν ὁ παλαιὰν παλαιός Ῥώμην Ῥώμη , , εἴτε εἴτε τὴν ὁ νέαν νέα , , εἴτε εἴτε τὴν ὁ ὡς ὡς ἑνὶ σώματι σῶμα [ [ σαρκικῶς ] ] ἐκληφθεῖσαν βασιλείαν βασιλεία βασίλεια · · ἐν ἐν ἑκάστῃ ἕκαστος γὰρ γάρ τούτων οὗτος οὐ οὐ μόνον μόνος κορέσθη τοῖς ὁ αἵμασι αἷμα τῶν ὁ ἁγίων ἅγιος , , ἀλλ’ ἀλλά ὡς ὡς ὡς ἐκμ * * * * καὶ καί ἀποβλύσαι ἀποβλύζω αὐτῇ αὐτός π π [ [ ερι ] ] γέγονε γίγνομαι · · καὶ καί πρὶν πρίν μὲν μέν ἀπὸ ἀπό Ἄβελ μέχρις μέχρι Ἰωάννου Ἰωάννης τοῦ ὁ βαπτιστοῦ βαπτιστής , , δαψιλέστερον δαψιλής δὲ δέ ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ παρουσίας παρουσία Χριστοῦ Χριστός · · ἥτις ὅστις ἀρχὴ ἀρχή ἐστήσατο ἵστημι τὴν ὁ τῶν ὁ νηπίων μιαιφονίαν . . διόπερ καὶ καί διεσταλμένως ἐξήγγειλε ἐξαγγέλλω τοῦ ὁ αἵματος αἷμα τῶν ὁ ἁγίων ἅγιος καὶ καί τοῦ ὁ αἵματος αἷμα τῶν ὁ μαρτύρων μάρτυρος μάρτυς Ἰησοῦ Ἰησοῦς · · ἃ ὅς ὅς2 καὶ καί τὴν ὁ μέθην μέθη ἐνειργάσαντο ἐνεργάζομαι τῷ τῷ ὡς ὡς ὡς κατεπ * * * * σιν ῥυῆναι , , Διοκλητιανοῦ μάλιστα μάλιστα καὶ καί τῶν ὁ ὁμοτρόπων ὁμότροπος αὐτῷ αὐτός μιαι - - φονούντων . . Καὶ καί ἐθαύμασα ἰδών ὁράω . . Εἰκὸς ἔοικα ἦν εἰμί c c ἀγαθὸν ἀγαθός ἄνδρα ἀνήρ καὶ καί χρηστὸν χρηστός καὶ καί πραΰτητι πραότης οὐδ’ οὐδέ ὅσῃ ὅσῃ εἰπεῖν λέγω εἶπον συγκροτούμενον , , ἀγριότητα ἀγριότης ὁρῶντα ὁράω θηριωδῶν ἀνθρώπων ἄνθρωπος , , μὴ μή ὑπερβαλλούσῃ ὑπερβάλλω ἐκπλήξει ἐκπλήσσω κατάσχετον d d γενέσθαι γίγνομαι . . τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ τὸ ὁ μέγα μέγας θαῦμα θαῦμα ἐμφαίνει ἐμφαίνω . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ ἁπλοϊκὸς τὸ ὁ ἦθος ἦθος ὁ ὁ μακάριος μακάριος οὗτος οὗτος Ἰωάννης Ἰωάννης ὁ ὁ θεόλογος , , ἡ ὁ περὶ περί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἱστορία ἱστορία διδάσκει διδάσκω . . Τοιαύτῃ ἐκπλήξει ἐκπλήσσω ἐλήφθη λαμβάνω , , ὡς ὡς καὶ καί αὐτὸς αὐτός μὲν μέν μὴ μή οἷός τε τε [ [ γενέσθαι γίγνομαι ] ] τὸ ὁ συμβὰν αὐτῷ αὐτός ἐξαγγεῖλαι ἐξαγγέλλω , , ἀλλὰ ἀλλά τὸν ὁ ταῦτα οὗτος παραδεικνύντα παραδείκνυμι . . ΚΕΦ . . ΝΔ . . Ὅπως ὅπως ὅπως ὁ ὁ Ἄγγελος Ἄγγελος τὸ ὁ ὁραθὲν αὐτῷ αὐτός μυστήριον μυστήριον ἡρμήνευσεν . . Ἐγὼ ἐρῶ λέγω ἐρῶ σοι τὸ ὁ μυστήριον μυστήριον τῆς ὁ γυναικὸς γυνή , , καὶ καί τοῦ ὁ θηρίου τοῦ ὁ βαστάζοντος βαστάζω αὐτὴν αὐτός , , τοῦ ὁ ὅς ἔχοντος ἔχω τὰς ὁ ἑπτὰ κεφαλὰς κεφαλή καὶ καί τὰ ὁ δέκα κέρατα κέρας . . τὸ ὁ ὅς θηρίον θηρίον ὃ εἶδες ὁράω εἶδον ἦν εἰμί καὶ καί οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί , , καὶ καί μέλλει μέλλω ἀναβαίνειν ἀναβαίνω ἐκ ἐκ τῆς ὁ ἀβύσσου , , καὶ καί εἰς εἰς ἀπώλειαν ἀπώλεια ὑπάγει ὑπάγω . . καὶ καί θαυμάσονται οἱ ὁ κατοικοῦντες κατοικέω ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ γῆς γῆ , , ὧν ὅς ὅς2 οὐ οὐ γέγραπται γράφω τὰ ὁ ὀνόματα ὄνομα ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ βιβλίον βιβλίον τῆς ὁ ζωῆς ζωή ἀπὸ ἀπό καταβολῆς καταβολή κόσμου κόσμος , , βλέποντες βλέπω ὅτι ὅτι2 ὅτι ἦν εἰμί τὸ ὁ θηρίον θηρίον καὶ καί οὐκ οὐ ἔστι εἰμί , , καὶ καί παρέσται πάρειμι . . ᾧδε ὁ ὁ νοῦς νόος ὁ ὁ ἔχων ἔχω σοφίαν σοφία . . αἱ ὁ ἑπτὰ ἑπτάς κεφαλαὶ κεφαλή ἑπτὰ ὄρη ὄρος εἰσὶν εἰμί , , ὅπου ὅπου ὅπου ἡ ὁ γυνὴ γυνή κάθηται καθίημι ἐπ’ ἐπί αὐτῶν αὐτός , , καὶ καί βασιλεῖς βασιλεύς εἰσὶν εἰμί ἑπτά . . οἱ ἕ πέντε πέντε ἔπεσον πίπτω , , ὁ ὁ εἷς ἐστὶν εἰμί , , ὁ ὁ ἄλλος ἄλλος οὔπω οὔπω ἦλθε ἔρχομαι . . καὶ καί ὅταν ὅταν ἔλθῃ ἔρχομαι , , ὀλίγον ὀλίγος δεῖ δέω δέω2 δεῖ αὐτὸν αὐτός μεῖναι μένω . . καὶ καί τὸ ὁ θηρίον θηρίον ὃ ὅς ἦν εἰμί καὶ καί οὐκ οὐ ἐστι εἰμί , , καὶ καί αὐτὸς αὐτός ὄγδοός ἐστι εἰμί , , καὶ καί ἐκ ἐκ τῶν ὁ ἑπτά ἐστι εἰμί , , καὶ καί εἰς εἰς ἀπώλειαν ἀπώλεια ὑπάγει ὑπάγω . . “ “ Μυστήριον ” ὅτι ὅτι2 ὅτι μυστικῶς μυστικός δηλοῖ δηλόω ταῦτα οὗτος , , τὰ ὁ ὅς ὡς ὡς ἐν ἐν εἰκόνι εἰκών γραφόμενά σοι διὰ διά τῆς ὁ Ἀποκαλύψεως . . ὡς ὡς ὡς πίνακι πίναξ γὰρ γάρ προδιαγράφει τὰ ὁ μέλλοντα μέλλω εἰρῆσθαι λέγω ἐρῶ , , σαφήνειαν σαφήνεια τῷ τῷ λόγῳ λόγος περιποιῶν περιποιέω . . Θηρίον ὁ ὁ διάβολος διάβολος , , ἤρξατο ἄρχω ἔρδω κατὰ κατά τὰ ὁ e e ὥσπερ ὥσπερ ὑπὸ ὑπό πίνακι πίναξ προεκτεθειμένα ἐντελῶς ἐντελής διεξιέναι διέξειμι διεξίημι . . διό , , φησιν φημί , , ἦν εἰμί τὸ ὁ θηρίον θηρίον , , οὐ οὐ νῦν νῦν ὑφιστάμενον ὑφίστημι . . ἀφ’ ἀπό οὗ οὗ δῆλον δῆλος , , ὡς ὡς ὁ ὁ διάβολός ἐστιν εἰμί . . ἀρχὴ ἀρχή γὰρ γάρ πλασμάτων πλάσμα f f τοῦ ὁ Κυρίου κύριος2 , , κατὰ κατά τὸ ὁ εἰρημένον λέγω . . οὐκ οὐ ἔστι εἰμί δὲ δέ νῦν νῦν g g , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀποκτανθεὶς ἀποκτείνω τὰς ὁ ἐνεργείας ἐνέργεια τῇ ὁ ὅς τῇ τοῦ ὁ Χριστοῦ Χριστός ἐπιδημίᾳ ἐπιδημία . . οὐ οὐ γὰρ γάρ ὡς ὡς ὡς πρὸ πρό ταύτης οὗτος ἐνήργει υἱοὺς υἱός ἀνθρώπων ἄνθρωπος καὶ καί θυγατέρας θυγάτηρ τοῖς ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ δαίμοσι δαίμων διὰ διά θυσιῶν θυσία παρασκευάζεσθαι παρασκευάζω , , οὕτως οὕτως ἤδη ἤδη ταῦτα οὗτος καὶ καί μετὰ μετά τὴν ὁ Χριστοῦ Χριστός παρουσίαν παρουσία οἷός τε τε ἐνεργεῖν . . διὸ διό καὶ καί προκεχρησμῴδηται “ “ τοῦ ὁ ἐχθροῦ ἐχθρός ἐξέλιπον ἐκλείπω αἱ ὁ ῥομφαίαι εἰς εἰς τέλος τέλος ῥομφαίας ῥομφαία τὰς ὁ ἐνεργείας ἐνέργεια καλῶν καλέω ὡς ὡς ὡς τιτρωσκούσας ὀλεθρίως ὀλέθριος τοὺς ὁ ἀνθρώπους ἄνθρωπος h h ἀνακαὶ βαίνει βαίνω δὲ δέ ἐκ ἐκ τῆς ὁ ἀβύσσου , , εἰς εἰς ἢν ἐάν μὴ μή ἀποπεμφθῆναι μὲν μέν ἡ ὁ δέησις δέησις τῶν ὁ θερ * * * * * * των αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ δαιμόνων δαίμων · · ἅτε ἅτε καὶ καί τοῦ ὁ κατάρχοντος κατάρχω αὐτῶν αὐτός διαβόλον αὐτῷ αὐτός τάγματι τάγμα συγκατα * * * * μένου , , ἀλλ’ ἀλλά εἰς εἰς τὴν ὁ ἀγέλην ἀγέλη τῶν ὁ χοίρων χοῖρος · · οὗ οὗ καὶ καί γενομένου γίγνομαι , , καὶ καί τῆς ὁ ἀγέλης ἀγέλη εἰς εἰς θάλασσαν θάλασσα ὑπ’ ὑπό [ [ αὐτῶν αὐτός ] ] ἐκτιναχθείσης ἐναργὲς ἐναργής ἐφάνη φαίνω , , ὡς ὡς ὑποβρύχιοι ὑποβρύχιος γεγόνασιν γίγνομαι ἀφανισθέντες ἀφανίζω τοῦ ὁ βίου βίος βιός · · εἰ εἰ * * * * αὐτοὶ αὐτός τέλεον τελέω · · εἰς εἰς γὰρ γάρ γυμνάσιον τῶν ὁ ἀγωνιζομένων περιελείφθη περιλείπομαι τις τις τούτων οὗτος μοῖρα μοῖρα τοῖς ὁ [ [ περι ] ] γείοις . . αὐτὸς αὐτός δ’ ὁ ὁ κατάρχων εἰς εἰς κρίμα κρίμα κρῖμα ζόφου ζόφος περιελείφθη περιλείπομαι , , κατὰ κατά Πέτρον Πέτρος τὸν ὁ μέγαν μέγας Ἀπόστολον * * * * μένου τῷ τῷ αἰωνίῳ πυρί πῦρ . . τῇ ὁ ὅς τῇ ἐπιδημίᾳ ἐπιδημία τοῦ ὁ Ἀντιχρίστου . . i i ὡς ὡς ὡς γὰρ γάρ οἱ ὁ οἰκειωθέντες ἀχώριστοι ἀχώριστος Χριστοῦ Χριστός χρηματίζουσι , , καθὸ καὶ καί εἴρηται λέγω ἐρῶ πρὸς πρός Φιλιππησίους τῷ τῷ ἁγίῳ ἅγιος Παύλῳ Παῦλος * * * * * * * * ἐν ἐν Φιλίπποις Φίλιππος ὄντας εἰμί καλῶν καλός τοὺς ὁ ἁγίους ἅγιος διὰ διά τὸ ὁ ἐν ἐν Χριστῷ Χριστός εἶναι εἰμί , , οὕτω οὕτως καὶ καί ὁ ὁ Ἀντίχριστος κατ’ κατά ἐνέργειαν ἐνέργεια ἐπιδημῶν ἐπιδημέω τοῦ ὁ Σατανᾶ Σατάν , , συναναφέρεσθαι συναναφέρω τούτῳ οὗτος νοεῖται νοέω ὁ ὁ Σατανᾶς Σατάν . . ἔνθεν ἔνθεν ἔνθεν γὰρ γάρ ὁ ὁ Ἀντίχριστος τὸν ὁ Σατανᾶν ταῖς ὁ ἐνεργείαις ἐνέργεια αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐξιστῶν καὶ καί ἀπατῶν ἀπατάω ἀνθρώπους ἄνθρωπος φέρει φέρω ἐπ’ ἐπί ὀλέθρῳ ὄλεθρος καὶ καί ἀπωλείᾳ ἀπώλεια καὶ καί ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ καὶ καί τοῦ ὁ δι’ διά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐνεργοῦντος ἐνεργέω καὶ καί τῶν ὁ ὀπαδῶν αὐτοῖς αὐτός . . Καὶ καί εἰς εἰς ἀπώλειαν ἀπώλεια ὑπάγει ὑπάγω . . Ἀπώλειαν εἰς εἰς ἣν ὅς ὅς2 ἀπιέναι ἄπειμι2 ἀφίημι ἄπειμι μέλλει μέλλω , , οὐ οὐ τὴν ὁ εἰς εἰς τὸ ὁ μὴ μή εἶναι εἰμί λέγει λέγω · · ἀλλὰ ἀλλά τὴν ὁ διὸ διό γέγονε γίγνομαι · · γέγονε γίγνομαι δὲ δέ τὸ ὁ εἰς εἰς δόξαν δόξα τοῦ ὁ πεποιηκότος ποιέω τελεῖν τελέω · · “ “ ἔπλασε πλάσσω γὰρ γάρ ” ὁ ὁ Ἐκκλησιάστης φησὶ φημί , , “ “ Κύριος κύριος2 τὸν ὁ ἀνθρω - - “ “ πον εὐθῆ , , καὶ καί αὐτοὶ αὐτός ἐζήτησαν ζητέω λόγους λόγος πονηρίας πονηρία . . ἀπώλειαν ἀπώλεια , , οὐ οὐ τὴν ὁ ἀνυπαρξίαν , , ἀλλὰ ἀλλά τὴν ὁ ἐν ἐν γεέννῃ γέεννα κατάκρισιν λέγει λέγω . . ὡς ὡς ὡς καὶ καί ὁ ὁ Κύριος κύριος2 αὐτός αὐτός φησι φημί “ “ φοβήθητε φοβέω δὲ δέ τὸν ὁ δυνάμενον καὶ καί ψυχὴν ψυχή “ “ καὶ καί σῶμα σῶμα ἀπολέσαι ἀπόλλυμι ἐν ἐν γεέννῃ γέεννα . . ” ” Καὶ καί θαυμάσονται οἱ ὁ κατοικοῦντες κατοικέω ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ γῆς γῆ . . Θαυμάσονται τὴν ὁ τοῦ ὁ θηρίου παρουσίαν παρουσία , , οὐ οὐ μόνον μόνος ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀπόλωλε ἀπόλλυμι καὶ καί πῶς πῶς πως ζῇ ζήω ζάω , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι παραγέγονεν παραγίγνομαι ἐν ἐν τέρασιν τέρας ἀπάτης ἀπάτη . . τίνες τις δὲ δέ “ θαυμάσονται ” ” οἱ ἕ κατοικοῦντες κατοικέω ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ γῆς γῆ . . περὶ περί ὧν καὶ καί Ἡσαΐας φησίν φημί . . “ “ οὐ οὐ πεσούμεθα , , ἀλλὰ ἀλλά πεσοῦνται οἱ ὁ ἐνοικοῦντες ἐνοικέω “ “ ἐπὶ ἐπί γῆς γῆ . . ” γῆς γῆ . . τοιοῦτοι τοιοῦτος δὲ δέ οἱ ἕ ἀστήρικτον ἔχοντες ἔχω τὴν ὁ βάσιν βάσις , , ἅτε μὴ μή ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ πέτραν πέτρα Χριστὸν Χριστός τεθεμελιωμένοι θεμελιόω . . θαυμάσονται οὖν οὖν καὶ καί νῦν νῦν οὗτοι οὗτος οἳ ὁ ὅς διὰ διά τὸ ὁ χαμερπὲς οὐδὲ οὐδέ k k τῇ ὁ ὅς τῇ βίβλῳ τῶν ὁ ζώντων ζήω ἐγράφησαν . . ἐκ ἐκ τούτου οὗτος νοεῖν νοέω ἐστι εἰμί τῷ τῷ εἰρηκέναι λέγω ἐρῶ ἀπὸ ἀπό καταβολῆς καταβολή κόσμου αἰτίαν αἰτία παριστᾷν τῆς ὁ Μωϋσέως ἐν ἐν τῇ ὁ γενέσει γένεσις ἱστορίας ἱστορία · · τοὺς ὁ ὅς μὲν μέν ἀπὸ ἀπό Σὴθ γενεαλογήσαντος , , τοὺς ὁ ὅς ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ Καῒν δὲ δέ οὐ οὐ . . θαυμάσονται οὖν οὖν , , ὡς ὡς ἤδη ἤδη εἴρηται λέγω ἐρῶ , , οἱ ὁ μὴ μή διὰ διά τὸ ὁ χαμερπὲς προστοιχειωθέντες ἀσφαλῶς ἀσφαλής ταῖς ὁ τοῦ ὁ Χριστοῦ Χριστός περὶ περί αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ προρρήσεσι , , ληιζόμενοι πῶς πῶς πως τὴν ὁ ἀρχαίαν ἀρχαῖος δυναστείαν δυναστεία καὶ καί ἀπέλαβε ἀπολαμβάνω καὶ καί ἀνέλαβε ἀναλαμβάνω . . διὰ διά τοῦτο οὗτος πλήρωμα πλήρωμα τῆς ὁ ἀσεβείας ἀσέβεια αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἔνοικον ἔνοικος ἔχοντος ἔχω Ἀντιχρίστου αὖθις αὖθις τέλος τέλος ἄξιον ἄξιος λήψεται λαμβάνω . . ᾧ τινι δὲ δέ ὁ ὁ νοῦς νόος πνευματικῶν πνευματικός ὄντων εἰμί τῶν ὁ ἑρμηνευομένων πνευματικῆς πνευματικός τῷ τῷ χρεία χρεία σοφίας σοφία τοῦ ὁ ὅς γνῶναι γιγνώσκω πῶς πῶς πως ἦν εἰμί καὶ καί οὐκ οὐ ἔστι εἰμί καὶ καί μέλλει μέλλω ἀναβαίνειν ἀναβαίνω ἐκ ἐκ τῆς ὁ ἀβύσσου . . καὶ καί γὰρ γάρ τὸ ὁ του ὄντος εἰμί χώρησαι εἰς εἰς τὸ ὁ μὴ μή ὂν εἰμί , , ἐνάντιον ἐναντίον εἶναι εἰμί δοκεῖ δοκέω τῷ τῷ μέλλειν μέλλω ἀναβαίνειν ἀναβαίνω ἐκ ἐκ τῆς ὁ ἀβύσσου πάλιν πάλιν , , εἰ εἰ μήτι μῆτις οὕτω οὕτως νοηθεῖ l l ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί εἴρηται λέγω ἐρῶ . . Ὁ ὁ ἔχων ἔχω σοφίαν σοφία πνευματικὴν γνώτω γνωτός πνευματικῶς πνευματικός τὰ ὁ λεγόμενα λέγω . . Αἱ ὁ ἑπτὰ κεφαλαὶ κεφαλή ἑπτὰ ὄρη ὄρος εἰσίν εἰμί . . Ἐλέγομεν ἤδη ἤδη γυναῖκα γυνή κατὰ κατά μὲν μέν τὸν ὁ δημιουργικὸν δημιουργικός λόγον λόγος τὴν ὁ γῆν γῆ νοεῖσθαι νοέω , , ἐφ’ ἐπί ᾗ ὅς ᾗ τῷ τῷ κόσμῳ κόσμος τούτῳ οὗτος πᾶσα πᾶς πραγματεία πραγματεία . . κατὰ κατά μὲν μέν οὖν οὖν τὸν ὁ δημιουργικὸν δημιουργικός λόγον λόγος , , ἐξ ἐκ ὑδάτων ὕδωρ καὶ καί ἐν ἐν ὕδασιν ὕδωρ ἔχει ἔχω τὸ ὁ ὅς εἶναι εἰμί ἡ ὁ γῆ γῆ οὖν οὖν ἔχουσα ἔχω καὶ καί αὐτὴ αὐτός τὰ ὁ ὕδατα ὕδωρ . . κατὰ κατά δὲ δέ τὸν ὁ θεωρητικὸν θεωρητικός καὶ καί τροπικὸν τροπικός ὁ ὁ φθαρτὸς φθαρτός οὗτος οὗτος ἐστὶ εἰμί κόσμος κόσμος , , διύγροις πράξεσι καὶ καί ἀστάτοις διεξαγόμενος καὶ καί τῷ τῷ ἑβδοματικῷ ἀριθμῷ ἀριθμός ἐξαρχῆς εἰληχὼς λαγχάνω τὸ ὁ συγκροτεῖσθαι ταύτῃ οὗτος ταύτῃ . . καὶ καί νῦν νῦν τὰ ὁ ἑπτὰ ἑπτάς ὄρη ὄρος ἐφ’ ἐπί ἃ ὅς ὅς2 λέγεται λέγω καθῆσθαι ἑπτάκις ἑπτάκις χιλιοστίαν * * * * ωμεθα συντελεσθῆναι συντελέω ταύτῃ οὗτος ταύτῃ διαρκοῦντα ζωῇ ζωή · · τὴν ὁ μὲν μέν οὖν οὖν πέμπτην πέμπτος πεμπτός χιλιετίαν συντελεσθῆναι συντελέω ἤδη ἤδη , , τὴν ὁ ἕκτην ἕκτος δὲ δέ ἐπιστῆναι ἐφίστημι , , καθ’ κατά ἣν ὅς ὅς2 καὶ καί ταῦτα οὗτος ἡ ὁ προκειμένη διατρανοῖ Ἀποκάλυψις . . ὄρη ὄρος δὲ δέ καὶ καί κεφαλὰς κεφαλή ἑπτὰ τόπους τόπος ἡγούμεθα ἐν ἐν ὑπεροχῇ ὑπεροχή καὶ καί δυναστείᾳ δυναστεία κοσμικῇ τοὺς ὁ λοιποὺς λοιπός ἐξέχοντας , , ἐφ’ ἐπί οὓς ὅς ὅς2 κατὰ κατά καιροὺς καιρός τὴν ὁ τοῦ ὁ κόσμου κόσμος βασιλείαν βασιλεία βασίλεια ἐστηρίχθαι ἔγνωμεν . . ὡς ὡς ὡς πρῶτον πρῶτος πρότερος ἐν ἐν Νινευῇ τὴν ὁ τῶν ὁ Ἀσσυρίων ἀρχήν ἀρχή . . δεύτερον δεύτερος ἐν ἐν Ἐκβατάνοις Ἐκβάτανα τὴν ὁ Μηδῶν δυναστείαν δυναστεία , , ἀπὸ ἀπό Ἀρβάκου κρατήσασαν κρατέω τῶν ὁ Ἀσσυρίων , , ὧν ὅς ὅς2 τὸν ὁ βασιλέα βασιλεύς Σαρδανάπαλον κρατήσας κρατέω ὁ ὁ Ἀρβάκης Ἀρβάκης καθεῖλε καθαιρέω . . μετὰ μετά τούτους οὗτος ἐν ἐν Βαβυλῶνι τὸ ὁ Χαλδαίων Χαλδαῖος κράτος κράτος ὑπερεῖχεν ὑπερέχω m m , , ὧν Ναβουχοδονόσορ ὁ ὁ βασιλεὺς βασιλεύς ἐβασίλευσεν βασιλεύω . . εἶτα εἶτα μετὰ μετά τὴν ὁ τούτων οὗτος καὶ καί τῶν ὁ Μήδων Μῆδος n n κατάλυσιν κατάλυσις , , ἐν ἐν Σούσοις Σοῦσα o o ὑπὸ ὑπό Κύρου Κύρης Κῦρος τῆς ὁ Περσῶν Πέρσης βασιλείας βασίλεια βασιλεία καθισταμένης καθίστημι p p · · μετὰ μετά δὲ δέ τὴν ὁ ταύτης οὗτος ὑπὸ ὑπό Ἀλεξάνδρου Ἀλέξανδρος καθαίρεσιν ἡ ὁ τῶν ὁ Μακεδόνων ὑπεισῆλθεν ὑπεισέρχομαι ἀρχή ἀρχή . . ἐκ ἐκ τούτων οὗτος ἡ ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ πρεσβυτέρᾳ πρέσβυς Ῥώμῃ Ῥώμη τῶν ὁ Ῥωμαίων ἀρχὴ ἀρχή καὶ καί ἰσχὺς ἰσχύς , , ἐπὶ ἐπί μὲν μέν Αὐγούστου Αὔγουστος Καίσαρος μετὰ μετά τοὺς ὁ πρώην πρώην βασιλεῖς βασιλεύς αὐτῆς αὐτός καὶ καί ὑπάτους ὕπατος μοναρχήσασα , , ὑπὸ ὑπό δὲ δέ ἀσεβῶν ἀσεβέω μέχρι μέχρι Κωνσταντίνου Κωνσταντῖνος κατασχεθεῖσα . . ὣν μετὰ μετά τὴν ὁ κατάλυσιν κατάλυσις εἰς εἰς τὴν ὁ νέαν νέος Ῥώμην Ῥώμη τὰ ὁ τῶν ὁ φιλοχρίστων βασιλέων βασιλεύς μετηνέχθη μεταφέρω βασιλεία βασιλεία βασίλεια . . κατὰ κατά δὲ δέ τὴν ὁ αὐτὴν αὐτός ἔννοιαν ἔννοια , , καὶ καί τοὺς ὁ ἑπτὰ ἑπτάς βασιλεῖς βασιλεύς ἐκδεκτέον τῆς ὁ ἐναλλαγῆς τῶν ὁ γενῶν γενή , , ἀρσενικοῦ λέγω λέγω καὶ καί θηλυκοῦ , , μηδὲν παρεμποδιζούσης τῆς ὁ διανοίας διάνοια τὴν ὁ ταυτότητα q q , , εἰ εἰ ἐκεῖ ἐκεῖ μὲν μέν θηλυκῶς θηλυκός τὰς ὁ κεφαλὰς κεφαλή , , καὶ καί ἑπτὰ ὄρη ὄρος οὐδετέρως οὐδέτερος , , ἐνταῦθα ἐνταῦθα δὲ δέ βασιλεῖς βασιλεύς ἑπτὰ ἐσήμανεν . . οὐδὲν οὐδείς γὰρ γάρ ἡ ὁ γραφὴ γραφή περὶ περί τούτων οὗτος εἴωθε εἴωθα ἔθω μικρολογεῖσθαι . . ἐπεὶ ἐπεί καὶ καί τὸν ὁ Ἐφραὶμ , , ποτὲ ποτε μὲν μέν ὡς ὡς ὡς παροιστρῶσαν δάμαλιν δάμαλις εἰσάγει · · ποτὲ ποτε δὲ δέ ὡς ὡς ὡς ἄνουν ἄνοος περι * * * * σκει , , ἃ ὅς ὅς2 εὐόδως πορεύεται πορεύω · · τράγος τράγος καὶ καί ἀλεκτρύων καὶ καί βασιλεὺς βασιλεύς δημηγορῶν δημηγορέω ἐν ἐν ἔθνεσι ἔθνος . . διατί νῦν νῦν κεφαλῶν θηλυκῶς θηλυκός ; ; πόλεις πόλις δηλοῖ δηλόω · · διὰ διά δὲ δέ τῶν ὁ ὀρέων ὄρος ἀναστήματα ἀνάστημα οὐδετέρως οὐδέτερος τοπικῶς τοπικός τῆς ὁ λοιπῆς ὑπερανέχοντα γῆς γῆ , , ἀλλὰ ἀλλά καιρικῶς δόξης δόξα ὑψώματι · · καὶ καί βασιλεῖς βασιλεύς δὲ δέ ὁμοίως ὅμοιος ἢ τίη τοὺς ὁ δοξασθέντας τόπους τόπος τῇ ὁ ὅς τῇ βασιλικῇ βασιλικός προεδρείᾳ , , ἣ ὁ ὅς τοὺς ὁ πρώτως πρῶτος πρώτως πρότερος ἐν ἐν ταῖς ὁ εἰρημέναις πόλεσι πόλις βασιλεύσαντας βασιλεύω , , ἑκάστου ἕκαστος ἀντὶ ἀντί πάσης πᾶς τῆς ὁ ἀρχῆς ἀρχή λαμβανομένου · · οἷον οἷος Νίνου Νίνος τῆς ὁ r * * * * * Καὶ καί τὰ ὁ δέκα κέρατα κέρας ἃ ὅς ὅς2 εἶδες ὁράω εἶδον , , δέκα δέκα βασιλεῖς βασιλεύς εἰσιν εἰμί , , οἵ ὁ ὅς τινες τις βασιλείαν βασιλεία βασίλεια οὔπω οὔπω ἔλαβον λαμβάνω , , ἀλλ’ ἀλλά ἐξουσίαν ἐξουσία ὡς ὡς ὡς βασιλεῖς βασιλεύς μίαν ὥραν ὥρα2 ὥρα λαμβάνουσι λαμβάνω μετὰ μετά τοῦ ὁ θηρίου θηρίον . . οὗτοις μίαν ἔχουσι ἔχω γνώμην γνώμη καὶ καί τὴν ὁ δύναμιν δύναμις καὶ καί ἐξουσίαν ἐξουσία αὐτῶν αὐτός τῷ ὁ θηρίῳ θηρίον διδόασιν δίδωμι . . οὗτοι οὗτος μετὰ μετά τοῦ ὁ ἀρνίου ἀρνίον πολεμήσουσι πολεμέω , , καὶ καί τὸ ὁ ἀρνίον ἀρνίον νικήσει νικάω αὐτοὺς αὐτός , , ὅτι ὅτι2 ὅτι Κύριος κύριος2 κυρίων κύριος ἐστὶ εἰμί , , καὶ καί βασιλεὺς βασιλεύς βασιλέων βασιλεύς . . καὶ καί οἱ ὁ μετ’ μετά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ κλητοὶ κλητός καὶ καί ἐκλεκτοὶ ἐκλεκτός καὶ καί πιστοί πιστός2 πιστός . . καὶ καί λέγει λέγω μοι , , τὰ ὁ ὕδατα ἃ ὅς ὅς2 εἶδες ὁράω εἶδον , , οὗ οὗ ἡ ὁ πόρνη πόρνη κάθηται καθίημι , , λαοὶ λαός καὶ καί ὄχλοι ὄχλος εἰσὶ εἰμί , , καὶ καί ἔθνη ἔθνος καὶ καί γλῶσσαι . . Τὰ δέκα δέκα κέρατα κέρας , , δέκα δέκα βασιλεῖς βασιλεύς εἶναι εἰμί φασὶν φημί ἐκ ἐκ τῆς ὁ Ῥωμαίων ἀρχῆς ἀρχή ἀναστησομένους ἐν ἐν τοῖς ὁ ἐσχάτοις ἔσχατος καιροῖς καιρός καῖρος , , ὧν ὅς ὅς2 ἐν ἐν μέσῳ μέσος ὁ ὁ Ἀντίχριστος ἀναστήσεται ἀνίστημι . . τὸ ὁ δὲ δέ μὴ μή τὸ ὁ λαβεῖν λαμβάνω αὐτοὺς αὐτός βασιλείαν βασιλεία βασίλεια ἀλλ’ ἀλλά ἐξουσίαν ἐξουσία ὡς ὡς ὡς βασιλεῖς βασιλεύς καὶ καί μίαν ὥραν ὥρα2 ὥρα , , τὸ ὁ μὲν μέν ὡς ὡς ὡς βασιλεῖς βασιλεύς διὰ διά τὸ ὁ ἀνέδραστον καὶ καί σκιῶδες σκιώδης τῆς ὁ βασιλείας βασίλεια βασιλεία αὐτῶν αὐτός φησι φημί , , τὸ ὁ δὲ δέ μίαν ὥραν ὥρα2 ὥρα μετὰ μετά τοῦ ὁ θηρίου θηρίον , , ὥραν ὥρα2 ὥρα , , τὸ ὁ βραχὺ βραχύς τοῦ ὁ χρόνου χρόνος παριστᾷν βούλεται βούλομαι , , ἤτοι ἤτοι δι’ διά οὗ οὗ ἡ ὁ τοῦ ὁ ἐνιαυτοῦ ἐνιαυτός ὥρα ὥρα2 ὥρα συντελεῖται συντελέω , , καθ’ κατά ἣν ὅς ὅς2 τῷ τῷ Ἀντιχρίστῳ τῷ τῷ ὑπερέχοντι ὑπερέχω ὑποταγήσονται . . ἢ τίη καὶ καί ὥραν ὥρα2 ὥρα , , τὸν ὁ ἀπολαυστικὸν ἀπολαυστικός βίον βίος βιός νοητέον νοέω . . Καὶ καί τὸ ὁ ἀρνίον ἀρνίον νικήσει νικάω αὐτοὺς αὐτός , , καὶ καί τὰ ὁ ἑξῆς ἑξῆς . . Εἰκότως εἰκός ὡς ὡς ὡς καὶ καί Κύριος κύριος2 κυρίων κύριος , , καὶ καί βασιλεὺς βασιλεύς βασιλέων βασιλεύς , , καὶ καί ὑπασπισταὶ ὑπασπιστής αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ κλητοὶ κλητός , , τὴν ὁ κλῆσιν κλῆσις οὐ οὐ κατὰ κατά τὸ ὁ ἐπιτυχὸν ἔχοντες ἔχω , , ἀλλὰ ἀλλά κατὰ κατά τὸ ὁ καίριον καίριος καὶ καί διηκριβωμένον καὶ καί ἀμετάθετον . . διὸ διό καὶ καί πιστοὶ πιστός2 , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ὁ ὁ πιστὸς πιστός2 ἑνὶ προσανέχει δεσπότῃ δεσπότης , , οὐ οὐ δυνάμενος δυσὶ κυρίοις δουλεύειν δουλεύω . . α ὕδατα α ἔιδες . . Προείρηται ἡμῖν περὶ περί τούτων οὗτος , , τροπικῶς τροπικός καὶ καί φυσικῶς φυσικός τὴν ὁ γῆν γῆ εἶναι εἰμί ἐξ ἐκ ὑδάτων ὕδωρ , , καὶ καί ἐν ἐν ὕδασι ὕδωρ διατελοῦσαν , , ἐν ἐν ᾗ ὅς ὅς2 ὁ ὁ φθαρτὸς φθαρτός οὗτος οὗτος καὶ καί διύγροις ἡδοναῖς ἡδονή διαγόμενος διάγω ἥδρασται κόσμος κόσμος . . πάντως πᾶς πάντως δὲ δέ οὐκ οὐ ἄλλως ἄλλος ἄλλως ἢ τίη οὕτως οὕτως παρὰ παρά τὰ ὁ ἀνθρωπίνα γένη γένος νοεῖται νοέω . . ἅπερ ἔθνη ἔθνος εἰσὶ εἰμί τῇ ὁ διαφόρῳ διάφορος φωνῇ φωνή διαστελλόμενα , , πρὸς πρός δὲ δέ τούτοις οὗτος καὶ καί τὰ ὁ ὅς βασιλέων βασιλεύς κράτη κράτος συντηρούμενα . . τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ τὸ ὁ κέρας κέρας δηλοῦν δηλόω βούλεται βούλομαι , , ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ κερασφόρων κερασφόρος ζώων λαβὼν λαμβάνω τὴν ὁ χρῆσιν χρῆσις , , ὅτι ὅτι2 ὅτι κἀκεῖνα ἐκεῖνος τοῖς ὁ κέρασιν κέρας ἑαυτῶν ἑαυτοῦ συντηρεῖται , , εἴπου δεήσει δέω2 δεῖ δέω πρὸς πρός ἕτερα ἕτερος ζῷα ζῷον διεξάγεσθαι . . ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί ἔθνεσι ἔθνος πρὸς πρός ἔθνη ἔθνος αἱ ὁ τῶν ὁ βασιλέων βασιλεύς διαταγαὶ τὸ ὁ καθ’ κατά ἑαυτὰ διαμένειν διαμένω παρέχουσι παρέχω μὴ μή πρὸς πρός ἐκφύλους ἔκφυλος κυριαρχίας σκεδάζεσθαι . . Καὶ τὰ ὁ δέκα δέκα κέρατα κέρας ἃ ὅς ὅς2 εἶδες ὁράω εἶδον ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ θηρίον θηρίον , , οὗτοι οὗτος μισήσουσι μισέω τὴν ὁ πόρνην πόρνη , , καὶ καί ἠρημωμένην ποιήσουσιν αὐτὴν αὐτός , , καὶ καί γυμνὴν γυμνός ποιήσουσιν αὐτὴν αὐτός , , καὶ καί τὰς ὁ σάρκας σάρξ αὐτῆς αὐτός φάγονται , , καὶ καί αὐτὴν αὐτός κατακαύσουσιν ἐν ἐν πυρί πῦρ . . γὰρ γάρ Θεὸς ἔδωκεν δίδωμι εἰς εἰς τὰς ὁ καρδίας καρδία αὐτῶν αὐτός ποιῆσαι ποιέω ψὴν ψήν γνώμην γνώμη αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . καὶ καί ποιῆσαι ποιέω γνώμην γνώμη μίαν , , καὶ καί δοῦμαι τὴν ὁ βασιλείαν βασιλεία βασίλεια αὐτῶν αὐτός τῷ τῷ θηρίῳ θηρίον ἄχρι ἄχρι τελεσθῶσιν τελέω οἱ ὁ λόγοι λόγος τοῦ ὁ Θεοῦ . . καὶ καί ἡ ὁ γυνὴ γυνή ἢν ἐάν εἶδες ὁράω εἶδον , , ἐστὶν εἰμί ἡ ὁ πόλις πόλις ἡ ὁ μεγάλη μέγας , , ἡ ὁ ἔχουσα ἔχω βασιλείαν βασιλεία βασίλεια ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ βασιλέων βασιλεύς τῆς ὁ γῆς γῆ . . Τὰ μὲν μέν κέρατα κέρας τί τίς τις δηλοῦν δηλόω ἐθέλει ἐθέλω , , εἴρηται λέγω ἐρῶ δή δή · · θηρίον θηρίον δὲ δέ τὸν ὁ διάβολον . . ἀδιαφορεῖ γὰρ γάρ κατὰ κατά τὸ ὁ σημαινόμενον σημαίνω τοῦ ὁ θηρίου θηρίον , , πῆ πῆ μὲν μέν , , τὸν ὁ Ἀντίχριστον ὀνομάζων ὀνομάζω οὕτως οὕτως , , ἔσθ’ ὅτε ὅτε δὲ δέ τὸν ὁ Σατανᾶν . . οἱ ὁ βασιλεῖς βασιλεύς οὖν οὖν , , φησὶν φημί , , οἱ ὁ τέως τέως τεός κατ’ κατά ἐνέργειαν ἐνέργεια τοῦ ὁ Σατανᾶ φονίως τῷ τῷ ἀρνίῳ ἀρνίον διατεθέντες διατίθημι , , Θεοῦ ὑποθημοσύνῃ ὑποθημοσύνη , , μισήσουσι μισέω τὴν ὁ πόρνην πόρνη , , τὴν ὁ ὅς ἐν ἐν τῷ ὁ βίῳ ἀπολαυστικὴν ἀπολαυστικός δίαιταν δίαιτα , , ἐρημώσουσι δὲ δέ καὶ καί εἰδωλο - - λατρείαν λατρεία κα τεμενῶν καὶ καί μαντείων ἀλλοτριώσουσιν , , καὶ καί τὰς ὁ σάρκας σάρξ αὐτῆς αὐτός τὰ ὁ πρὸς πρός θυσίαν θυσία ἀναφερόμενα ἀναφέρω τῶν ὁ εἰδώλων εἴδωλον ζῷα ζῷον ἑαυτοῖς ἑαυτοῦ ταμιεύσουσι , , καὶ καί πᾶσαν πᾶς τὴν ὁ περὶ περί τὰ ὁ μάταια μάταιος σπουδὴν σπουδή ἀφανίσουσι , , καὶ καί οὕτως οὕτως ὥστε ὥστε ὑπὸ ὑπό πυρὸς πῦρ δαπανηθεῖσαν νομίζεσθαι νομίζω . . καὶ καί πάντας πᾶς κράζειν κράζω , , ποῦ ποῦ πού νῦν νῦν οἱ ἕ τῆς ὁ τότε τότε τοτέ ἐπὶ ἐπί τὰ ὁ μάταια μάταιος ἐπιμελείας ἐπιμέλεια ἐχόμενοι ἔχω ; ; ταῦτα οὗτος δὲ δέ πάντα πᾶς , , ὡς ὡς ὡς ἔφημεν παραθέμενοι , , οὐκ οὐ ἂν ἄν ἀθεεὶ ἀθεεί συμβῆναι συμβαίνω φασὶν φημί , , ἀλλ’ ἀλλά ἐκ ἐκ θείας θεία ἐπισκοπῆς ἐπισκοπή καὶ καί προνοίας πρόνοια . . Καὶ καί ποιῆσαι ποιέω γνώμην γνώμη μίαν . . Εἰ καὶ καί σύνδρομος σύνδρομος ἡ ὁ τούτων οὗτος γνώμη γνώμη τῇ ὁ ὅς τῇ τοῦ ὁ Θεοῦ , , ἀλλ’ ἀλλά ὡς ὡς Θεῷ μεμελημένη μέλω , , κατὰ κατά δὲ δέ τὸ ὁ ἀνεξερεύνητον ἀνεξερεύνητος βάθος βάθος τῆς ὁ προνοίας πρόνοια αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ συμβαίνουσα τοῖς ὁ συντελουμένοις συντελέω . . οὕτω οὕτως τοιγαροῦν κατὰ κατά τοιαύτην τοιοῦτος ὁμογνωμοσύνην τούτοις οὗτος δοθεῖσαν δίδωμι ὑπὸ ὑπό Θεοῦ , , τῆς ὁ ἐξουσίας ἐξουσία ἁπάσης ἅπας παρασχεθείσης τῷ τῷ θηρίῳ θηρίον , , διατελήσει κρατοῦν κρατέω τὸ ὁ θηρίον θηρίον εἰς εἰς ὅπερ ὅς ὅσπερ ἂν ἄν αἱ ὁ κατάλληλοι κρίσεις κρίσις ἀπάξουσιν , , αἱ ὁ ὅς διὰ διά τῶν ὁ λόγων λόγος ὑπεσημάνθησαν , , δι’ διά ὧν ὅς ὅς2 λέγει λέγω , , “ “ ἄχρι ἄχρι τελεσθῶσιν τελέω οἱ ὁ λόγοι λόγος τοῦ ὁ Θεοῦ . . ” Καὶ καί ἡ ὁ γυνὴ γυνή ἣν ὅς ὅς2 εἶδες ὁράω εἶδον ἐστὶν εἰμί ἡ ὁ πόλις πόλις ἡ ὁ μεγάλη μέγας . . Σαφέστερον τὴν ὁ γυναῖκα γυνή παριστῶν , , ἀναλαμβάνει ἀναλαμβάνω περὶ περί αὐτῆς αὐτός λόγον λόγος , , καί καί · · φησιν φημί ἐκείνην ἐκεῖνος εἰναι τὴν ὁ ἔχουσαν ἔχω τὸ ὁ κράτος κράτος ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ τοῖς ὁ γηίνοις προσανακειμένων · · οὐ οὐ γὰρ γάρ καὶ καί πάντες πᾶς οἱ ὁ ἐνοικοῦντες ἐνοικέω ἔπι ἐπί τῆς ὁ γῆς γῆ ἤδη ἤδη καὶ καί τοῖς ὁ γηίνοις προσδιαφθείρονται . . ΚΕΦ . . ΝΕ . . Περὶ περί ἑτέρου ἕτερος Ἀγγέλου τὴν ὁ πτῶσιν πτῶσις Βαβυλῶνος Βαβυλών δηλοῦντος δηλόω , , καὶ καί οὐρανίου οὐράνιος φωνῆς φωνή τὴν ὁ ἐκ ἐκ τῆς ὁ πόλεως πόλις φυγὴν φυγή ἐντελλομένης , , καὶ καί περὶ περί τῆς ὁ ἀποβολῆς ἀποβολή τῶν ὁ τερπνων ὢν εἰμί τὸ ὁ πρὶν πρίν ενεκτητο . . Μετὰ μετά ταῦτα οὗτος εἶδον ὁράω εἶδον Ἄγγελον ἄλλον ἄλλος καταβαίνοντα καταβαίνω ἐκ ἐκ τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός , , ἔχοντα ἔχω ἐξουσίαν ἐξουσία μεγάλην μέγας . . καὶ καί ἡ ὁ γῆ γῆ ἐφωτίσθη φωτίζω ἐκ ἐκ τῆς ὁ δόξης δόξα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , καὶ καί ἔκραξεν κράζω ἐκραίνω ἐκρήγνυμι ἐξαράσσω ἰσχυρᾷ ἰσχυρός φωνῇ φωνή λέγων λέγω , , ἔ ἔ Βαβυλὼν Βαβυλών ἡ ὁ μεγάλη μέγας , , καὶ καί ἐγένετο γίγνομαι κατοικητήριον κατοικητήριον δαιμόνων δαίμων , , καὶ καί φυλακὴ φυλακή παντὸς πᾶς πνεύματος πνεῦμα ἀκαθάρτου ἀκάθαρτος καὶ καί μεμισημένου , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐκ ἐκ τοῦ ὁ οἴνου οἶνος τοῦ ὁ θυμοῦ θυμός τῆς ὁ πορνείας πορνεία αὐτῆς αὐτός πεπώκασι πάντα πᾶς τὰ ὁ ἔθνη ἔθνος . . καὶ καί οἱ ὁ βασιλεῖς βασιλεύς τῆς ὁ γῆς γῆ μετ’ μετά αὐτῆς αὐτός ἐπόρνευσαν πορνεύω , , καὶ καί οἱ ὁ ἔμποροι τῆς ὁ γῆς γῆ ἐκ ἐκ τῆς ὁ δυνάμεως δύναμις τοῦ ὁ στρήνους αὐτῆς αὐτός ἐπλούτησαν πλουτέω . . καὶ καί ἤκουσα ἀκούω ἄλλην ἄλλος φωνὴν φωνή ἐκ ἐκ τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός λέγουσαν λέγω , , Ἔξελθε ἐξ ἐκ αὐτῆς αὐτός ὁ ὁ λαός λαός μου , , ἵνα ἵνα μὴ μή συγκοινωνήσητε ταῖς ὁ ἁμαρτίαις αὐτῆς αὐτός , , καὶ καί ἐκ ἐκ τῶν ὁ πληγῶν αὐτῆς αὐτός ἵνα ἵνα μὴ μή λάβητε λαμβάνω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐκολλήθησαν κολλάω αὐτῆς αὐτός αἱ ὁ ἁμαρτίαι ἁμαρτία ἄχρι ἄχρι τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός . . καὶ καί ἐμνημόνευσε μνημονεύω ὁ ὁ Θεὸς τὰ ὁ ἀδικήματα ἀδίκημα αὐτῆς αὐτός . . Καὶ καί ἡ ὁ γῆ γῆ ἐφωτίσθη φωτίζω . . κἀντεῦθεν ἐντεῦθεν τῶν ὁ θείων θεῖος δυνάμεων τὸ ὁ λαμπρὸν λαμπρός καὶ καί φωτιστικὸν πολλῷ πολύς τῷ τῷ μέτρῳ μέτρον τὸ ὁ ἀστρῷον σέλας σέλας ὑπερνικῶν ὑπερνικάω ἔστι εἰμί νοεῖν νοέω μετὰ μετά τὸ ὁ παρελθεῖν παρέρχομαι τὰ ὁ ἀμαυρὰ ἀμαυρός τοῦ ὁ φθαρτοῦ φθαρτός κόσμου κόσμος παρρησιαζόμενον . . Μεγάλην φησὶ φημί τὴν ὁ τοῦ ὁ φωστῆρος εἶναι εἰμί ἐξουσίαν ἐξουσία , , καὶ καί φωτίζειν φωτίζω τὴν ὁ περίγειον ἐκ ἐκ τῆς ὁ δόξης δόξα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . παραβαλλόμενα παραβάλλω γὰρ γάρ τὰ ὁ οὐράνια οὐράνιος καὶ καί ἄφθαρτα ἄφθαρτος τοῖς ὁ γηΐνοις καὶ καί φθαρτοῖς , , ὅσον ὅσος τὸ ὁ ὑπερβάλλον τῆς ὁ δόξης δόξα παρίστησιν · · ἰσχυρὰν ἰσχυρός δὲ δέ τὴν ὁ φωνήν φωνή ἐμπεδοῖ τὸ ὁ ἔμπρακτον ἔμπρακτος ἐμφαίνων ἐμφαίνω τῶν ὁ δηλουμένων δηλόω καὶ καί ἀπαράβατον ἀπαράβατος . . καὶ καί τί τι τοῦτο οὗτος ; ; “ ἔπεσε ἐφέζομαι ἐπιέννυμι πίπτω Βαβυλὼν Βαβυλών ἡ ὁ μεγάλη μέγας , , ” ” Βαβυλῶνα Βαβυλών τὴν ὁ διέξοδον διέξοδος τοῦ ὁ φθαρτοῦ τούτου οὗτος βίου βίος βιός λέγων λέγω . . Καὶ καί φυλακὴ φυλακή παντὸς πᾶς πνεύματος πνεῦμα ἀκαθάρτου ἀκάθαρτος καὶ καί μεμισημενου . . Εἰς εἰς ὄρνεα ὄρνεον μεταλαμβάνει μεταλαμβάνω τοὺς ὁ δαίμονας δαίμων διὰ διά τὸ ὁ ἄδηλον ἄδηλος τῆς ὁ ἐφόδου ἔφοδος3 ἔφοδος αὐτῶν αὐτός τῆς ὁ κατὰ κατά τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος , , ἐπεὶ ἐπεί καὶ καί τῶν ὁ ὀρνέων ὄρνεον ἡ ὁ ἔφοδος ἔφοδος3 ἔφοδος ἐξ ἐκ ἀδήλου εἴωθεν ἐπιφοιτᾷν προσδοκίας προσδοκία . . μεμισημένου δὲ δέ εἴρηται λέγω ἐρῶ οὐκ οὐ ἀλόγως ἄλογος . . τίς τις γὰρ γάρ σωφρονῶν σωφρονέω οὐ οὐ βδελύττεται βδελύσσομαι τὴν ὁ μετὰ μετά τῶν ὁ δαιμόνων δαίμων ἀναστροφήν ἀναστροφή ; ; δι’ διά ἣν ὅς ὅς2 καὶ καί βδελύγματα ὠνομάσθησαν ὀνομάζω . . Ἔξελεθε ἐξ ἐκ αὐτῆς αὐτός ὁ ὁ λαός λαός μου . . Ἐξελθεῖν παρακελεύεται παρακελεύομαι ἡ ὁ φωνὴ φωνή , , οὓς ὅς ὅς2 ἔγνω γιγνώσκω Κύριος κύριος2 αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . ἐξελθεῖν ἐξέρχομαι δὲ δέ , , τὸ ὁ μὴ μή συναπολέσθαι συναπόλλυμι δικαίους δίκαιος μετὰ μετά ἀσεβῶν ἀσεβής . . ὡς ὡς γὰρ γάρ ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ Λὼτ Λὼτ , , τὸ ὁ , , “ “ σώζων σῴζω σῶζε σῴζω σώζω τὴν ὁ σεαυτοῦ σεαυτοῦ ψυχὴν ψυχή , , ” ” ἀνυπερθέτως ἀνυπέρθετος μέχρις μέχρι ἃν ὅς τοῦ ὁ ὅς ὄρους ὀρός , , ἐπὶ ἐπί γῆς γῆ οὐδαμοῦ οὐδαμοῦ ἠρεμῶν , , ὁ ὁ Θεὸς αὐτῷ αὐτός ἐνετείλατο ἐντέλλω , , οὕτω οὕτως κἀνταῦθα ἐνταῦθα . . Καὶ καί ἐμνημόνευσεν μνημονεύω ὁ ὁ Θεὸς τὰ ὁ ἀδικήματα ἀδίκημα αὐτῆς αὐτός . . Ἀνθρωπίνως διασκευάζεται ταῦτα οὗτος . . ἐπὶ ἐπί γὰρ γάρ Θεοῦ τῆς ὁ μακαρίας μακαρία φύσεως φύσις καὶ καί πάθεσιν πάθος ἀπροσίτου , , τὰ ὁ τοιαῦτα τοιοῦτος κἂν ἐάν ἐννοεῖν ἐννοέω περιττόν . . ἐκεῖ ἐκεῖ γὰρ γάρ μνήμη μνήμη , , ὅπου καὶ καί λήθη λήθη . . λήθη λήθη δὲ δέ τοῦ ὁ δυνάμει δύναμις παρεῖναι πάρειμι τὸ ὁ πραχθὲν πράσσω , , οὐκ οὐ ἔτι ἔτι δὲ δέ καὶ καί ἐνεργείᾳ ἐνέργεια σημαντικόν σημαντικός . . Θεῷ δὲ δέ οὐδὲν πρόσεστι πρόσειμι δυνάμει δύναμις , , ἀλλ’ ἀλλά ἐνεργείᾳ ἐνέργεια . . Ἀπόδοτε αὐτῇ αὐτός , , ὡς ὡς καὶ καί αὐτὴ αὐτός ἀπέδωκεν ἀποδίδωμι ὑμῖν · · καὶ καί διπλώσατε διπλόω αὐτῇ αὐτός διπλᾶ διπλόος κατὰ κατά τὰ ὁ ἔργα ἔργον αὐτῆς αὐτός · · ἐν ἐν τῷ τῷ ποτηρίῳ ποτήριον ᾧ ὅς ὅς2 ἐκέρασε κεράννυμι , , κεράσατε κεράννυμι αὐτὴ αὐτός διπλοῦν . . ὅσα ὅσος ἐδόξασεν δοξάζω ἑαυτὴν ἑαυτοῦ , , καὶ καί ἐστρηνίασε , , τοσοῦτον τοσοῦτος δότε αὐτῇ αὐτός βασανισμὸν βασανισμός καὶ καί πένθος πένθος . . ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐν ἐν τῇ ὁ καρδίᾳ καρδία αὑτῆς ἑαυτοῦ λέγει λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι κάθημαι βασίλισσα βασίλισσα βασιλεία , , καὶ καί χήρα χήρα οὐκ εἰμὶ εἰμί , , καὶ καί πένθος πένθος οὐ οὐ μὴ μή ἴδω ὁράω εἶδον . . διὰ διά τοῦτο οὗτος ἐν ἐν μιᾷ ἡμέρᾳ ἡμέρα ἥξουσιν αἱ ὁ πληγαὶ πληγή αὐτῆς αὐτός , , θάνατος θάνατος , , καὶ καί πένθος πένθος , , καὶ καί λιμός λιμός . . καὶ καί ἐν ἐν πυρὶ πῦρ κατακαυθήσεται . . ὅτι ὅτι2 ὅτι ἰσχυρὸς ἰσχυρός Κύριος κύριος2 ὁ ὁ κρίνων κρίνω αὐτήν αὐτός . . Ἀνεπισήμαντον , , παρὰ παρά τίνος τὸ ὁ πρόσταγμα πρόσταγμα ἢ ἤ ὁ ὁ λόγος λόγος πρόεισιν πρόειμι . . εἴη εἰμί δ᾿ ἃν παρὰ παρά τῶν ὁ δικαίων δίκαιος καὶ καί μαρτύρων μάρτυρος μάρτυς τῶν ὁ κατ’ κατά ἐκεῖνο ἐκεῖνος καιροῦ καιρός καῖρος , , τῆς ὁ τοῦ ὁ Ἀντιχρίστου δηλαδὴ δηλαδή ἐπιδημίας ἐπιδημία ὑπὲρ ὑπέρ Χριστοῦ Χριστός ἐναθλησάντων , , τοσαύτῃ τοσοῦτος ὠμότητι ὠμότης καὶ καί θηριωδίᾳ ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ τηνικαῦτα τηνικαῦτα τῷ ὁ βίῳ βίος βιός ἐμπολιτευομένων ὑπουργῶν ὑπουργέω τοῦ ὁ Ἀντιχρίστου παραδοθέντων παραδίδωμι , , ὥστε ὥστε καὶ καί αὐτοὺς αὐτός κᾂν κᾂν εἰ εἰ θεομιμήτως προείλοντο προαιρέω ζῆν ζήω ζάω ζέω , , ἀλλ’ ἀλλά οὖν οὖν διὰ διά τὸ ὁ ὑπερβάλλον ὑπερβάλλω τῶν ὁ κακώσεων ἐκνικηθῆναι ταῦτα οὗτος προφέρειν προφέρω . . εἰρήκαμεν λέγω ἐρῶ δὲ δέ γυναῖκα γυνή τὸν ὁ ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ Ἀντιχρίστου καιρὸν καιρός , , οὐ οὐ πόλιν πόλις τινὰ σημαίνειν σημαίνω . . καὶ καί ποτήριον ποτήριον δὲ δέ τὴν ὁ προαίρεσιν προαίρεσις τῶν ὁ ἐμπολιτευομένων τῷ τῷ τότε τότε τοτέ βίῳ βίος βιός , , οἳ ὁ ὅς τῇ ὁ δυναστείᾳ δυναστεία τοῦ ὁ Σατανᾶ Σατάν γαυριῶντες , , ἀμέτρῳ τῆ τῆ τῶν ὁ δεινῶν δεινός εὐθηνίᾳ , , κατὰ κατά τῶν ὁ ἀντικειμένων κατεχρήσαντο καταχράομαι χράω . . καθὼς οὖν οὖν ἐποίησεν ποιέω , , ἀποδοθήτω ἀποδίδωμι αὐτὴ αὐτός . . Ἀπόδοτε αὐτῇ αὐτός διπλοῦν διπλόος . . Οὐ οὐ τὸ ὁ διπλάσιον διπλάσιος διπλασίων βούλεται βούλομαι τὸ ὁ διπλοῦν διπλόος , , ἀλλ’ ἀλλά ὅτι ὅτι2 ὅτι φιλάνθρωπος ὣν ὁ ὁ Θεὸς καὶ καί ἀγαθὸς ἀγαθός καὶ καί πολὺ πολύς καταδεέστερον καταδεής κολάζων κολάζω , , διπλᾶ διπλόος οἴεται οἴομαι ἀποδεδωκέναι ἀποδίδωμι , , καὶ καί ὅταν ὅταν μέρος μέρος ἀποδῷ ἀποδίδωμι , , καὶ καί οὐ οὐ μόνον μόνος διπλᾶ διπλόος , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἑπταπλάσια · · εἰ εἰ μή μή που που πού τοῦτο οὗτος οἰητέον οἴομαι οἰητέος ὡς ὡς οὐ οὐ Θεοῦ ἀπειλῆς ἀπειλή . . πῶς πῶς πως γὰρ γάρ ὁ ὁ λέγων λέγω , , οὐκ οὐ ἐκδικήσει ἐκδικέω Κύριος κύριος2 δὶς δίς ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ αὐτὸ αὐτός , , νῦν νῦν διπλάσια διπλάσιος καὶ καί ἑπταπλάσια φησὶν φημί ἐκδικεῖν ἐκδικέω ; ; εἰ εἰ οὖν οὖν τὸ ὁ ὅς διπλοῦν διπλόος καὶ καί ἑπταπλάσιον , , οὐ οὐ τὸ ὁ ὅς κατ’ κατά ἀξίαν ἄξιος σημαίνειν σημαίνω ὑποληπτέον ὑπολαμβάνω ὑποληπτέος , , ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ μετριώτερον , , ἴσως ἴσος ἴσως ἄτοπον ἄτοπος οὐδέν . . Ὅσα ἐδόξασεν δοξάζω ἑαυτὴν ἑαυτοῦ , , καὶ καί ἐστρηνίασε . . Καθώς , , φησι φημί , , δοξασθεῖσα καὶ καί κατασπαταλήσασα τοῦ ὁ παρόντος πάρειμι βίου βίος βιός , , πρόνοιαν πρόνοια οὐ οὐ πεποίηται ποιέω τοῦ ὁ θείου θεῖος θελήματος θέλημα , , οὕτως οὕτως ἀπόδοτε αὐτῇ αὐτός . . λέγει λέγω γὰρ γάρ , , οὐκ οὐ ἔσομαι τοῦ ὁ ὅς βασιλεύειν βασιλεύω ἐστερημένη στερέω . . Ἐν ἐν τῇ ὁ ὅς τῇ καρδίᾳ καρδία αὑτῆς ἑαυτοῦ . . Καρδίαν Καρδία , , τὸν ὁ ἔμμονον ἔμμονος φησὶ φημί τῶν ὁ τότε τότε τοτέ τὸν ὁ βίον βίος βιός συμπληρούντων , , οὓς ὅς ὅς2 καὶ καί εἰς εἰς γυναῖκα γυνή ἐμυθοποίησε μαχλῶσαν . . Διὰ διά τοῦτο οὗτος ἐν ἐν μιᾷ ἡμέρᾳ ἡμέρα ἥξουσιν αἱ ὁ πληγαὶ πληγή αὐτῆς αὐτός . . * * * * βιστῶν φησιν φημί ὡς ὡς καὶ καί ὁ ὁ Κύριος κύριος2 δι’ διά ὧν ὅς ὅς2 λέγει λέγω τὴν ὁ ἡμέραν ἡμέρα ὡς ὡς κλέπτην κλέπτης ἔρχεσθαι ἔρχομαι λαθραίως λαθραῖος καὶ καί ἀφανῶς ἀφανής . . ἣ ὁ ὅς οὖν οὖν ἀδόκητον ἀδόκητος δηλῶν δηλόω καὶ καί ὀλίγον ὀλίγος τοῦ ὁ καιροῦ καιρός καῖρος , , ᾧ ὅς ὅς2 ταῦτα οὗτος συμβήσεται συμβαίνω , , ὥς ὡς τινες τις ἐν ἐν τῇ ὁ παλαίᾳ Ῥώμῃ Ῥώμη · · ἣ ὁ ὅς καὶ καί αὐτῆς αὐτός ἡμέρας ἡμέρα ] ] τὸν ὁ δρόμον δρόμος ἐν ἐν ᾗ ὅς ᾗ ταῦτα οὗτος συμβήσεται συμβαίνω . . μετὰ μετά γὰρ γάρ τὸ ὁ ἐγκρατεῖς ἐγκρατής αὐτῆς αὐτός γενέσθαι γίγνομαι τοὺς ὁ ἐχθροὺς ἐχθρός , , ἐξαρκεῖ ἐξαρκέω καὶ καί μία ἡμέρα ἡμέρα πᾶσαν πᾶς κόλασιν κόλασις ἐπαγαγεῖν ἐπάγω τοῖς ὁ ἡττηθεῖσι t t , , καὶ καί πολυειδεῖς πολυειδής θανάτου θάνατος τρόπους τρόπος τροπός · · δυνατοῦ ὄντος εἰμί τοῦ ὁ Κυρίου κύριος2 , , ὥσπερ ὥσπερ τοῖς ὁ εὐαρεστοῦσιν αὐτῷ αὐτός τὰ ὁ θυμήρη προσνέμειν προσνέμω , , οὕτω οὕτως καὶ καί κολάζειν κολάζω ἀνεπιστρόφως ἐξαμαρτάνοντας ἐξαμαρτάνω . . u u καὶ καί οἱ ὁ ὅς μὲν μέν πρὸς πρός Ῥώμην Ῥώμη τὴν ὁ παλαιὰν παλαιός ἐναρμόζοντες τὴν ὁ θεωρίαν θεωρία οὕτως οὕτως · · ἐπιτευκτικώτερον δὲ δέ τῷ τῷ κόσμῳ κόσμος τούτῳ οὗτος συμβιβάζειν αὐτὰ αὐτός πρόδρομα πρόδρομος ἐσόμενα τὰς ὁ ἡμέρας ἡμέρα τοῦ ὁ Ἀντιχρίστου , , τῆς ὁ ἐσχάτης ἔσχατος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ συντελείας συντέλεια , , καθ’ κατά ἣν ὅς ὅς2 καὶ καί μόνος μόνος Κύριος κύριος2 τῇ ὁ ὅς τῇ ἀπερινοη * * τοῦ ὁ ὅς δυναστεία δυναστεία ἰσχύρως ἐπεξιέναι ἐπέξειμι καὶ καί δαίμοσι δαίμων τοῖς ὁ κατὰ κατά βασιλικὴν βασιλικός ἐξουσίαν ἐξουσία ἐνυβρίσαι ἐνυβρίζω ἐνεστῶτι ἐνίστημι αἰῶνι αἰών , , καὶ καί ἀνθρώποις ἄνθρωπος ἀκρατῶς ἀκρατής ἄκρατος ἀκρατῶς ἀκράτως ἐνασελγαίνουσιν αὐτῷ αὐτός κατὰ κατά βασιλικὴν βασιλικός ἀκρότητα ἀκρότης καὶ καί ἄσχετον ἄσχετος σπατάλην κὴν [ [ ὐπερτεινουσιν ] ] εὐφρο - - συνην . . Καὶ κλαύσουσι καὶ καί κόψονται ἐπ’ ἐπί αὐτὴν αὐτός οἱ ὁ βασιλεῖς βασιλεύς τῆς ὁ γῆς γῆ , , οἱ ὁ με αὐτῆς αὐτός πορνεύσαντες πορνεύω καὶ καί στρηνιάσαντες στρηνιάω , , ὅταν ὅταν βλέπωσι βλέπω τὸν ὁ καπνὸν καπνός τῆς ὁ πυρώσεως πύρωσις αὐτῆς αὐτός , , ἀπὸ ἀπό μακρόθεν μακρός μακρόθεν ἑστηκότες ἵστημι διὰ διά τὸν ὁ φόβον φόβος τοῦ ὁ βασανισμοῦ βασανισμός αὐτῆς αὐτός , , λέγοντες λέγω , , Οὐαὶ οὐαὶ ἡ ὁ πόλις πόλις ἡ ὁ μεγάλη μέγας Βαβυλὼν Βαβυλών , , ἡ ὁ πόλις πόλις ἡ ὁ ἰσχυρὰ ἰσχυρός , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐν ἐν μιᾷ ὥρᾳ ὥρα2 ὥρα ἦλθεν ἔρχομαι ἡ ὁ κρίσις κρίσις σου . . καὶ καί οἱ ὁ ἔμποροι τῆς ὁ γῆς γῆ κλαύσουσι καὶ καί πενθήσουσιν ἐπ’ ἐπί αὐτῇ αὐτός , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸν ὁ γόμον γόμος αὐτῶν αὐτός οὐδεὶς ἀγοράσει ἀγοράζω ἔτι ἔτι . . οὐκ οὐ ἔτι ἔτι γόμον γόμος χρυσοῦ χρυσός καὶ καί ἀργύρου ἄργυρος , , καὶ καί λίθου λίθος τιμίου τίμιος καὶ καί μαργαρίτου μαργαρίτης , , καὶ καί βυσσίνου , , καὶ καί πορφυροῦ , , καὶ καί σηρικοῦ , , καὶ καί κοκκίνου . . καὶ καί πᾶν πᾶς ξύλον ξύλον θύινον θύινος , , καὶ καί πᾶν πᾶς σκεῦος σκεῦος ἐλεφάντινον ἐλεφάντινος , , καὶ καί πᾶν πᾶς σκεῦος ἐκ ἐκ ξύλου ξύλον τιμιωτάτου , , καὶ καί χαλκοῦ χαλκός χαλκοῦς , , καὶ καί σιδήρου σίδηρος , , καὶ καί μαρμάρου μάρμαρος . . καὶ καί κινάμωμον , , καὶ καί θυμιάματα θυμίαμα , , καὶ καί μῦρον μύρω , , καὶ καί λίβανον , , καὶ καί ἔλαιον , , καὶ καί οἶνον οἶνος , , καὶ καί σεμίδαλιν σεμίδαλις , , καὶ καί σῖτον σῖτος , , καὶ καί πρόβατα πρόβατον , , καὶ καί κτήνη κτῆνος , , καὶ καί ἵππων ἵππος καὶ καί ῥαιδῶν καὶ καί σωμάτων σῶμα , , καὶ καί ψυχὰς ψυχή ἀνθρώπων ἄνθρωπος . . καὶ καί ἡ ὁ ὀπώρα ὀπώρα τῆς ὁ ἐπιθυμίας ἐπιθυμία τῆς ὁ ψυχῆς ψυχή σου ἀπῆλθεν ἀπέρχομαι ἀπὸ ἀπό σοῦ σός , , καὶ καί πάντα πᾶς τὰ ὁ λιπαρὰ λιπαρός καὶ καί τὰ ὁ λαμπρὰ ἀπώλετο ἀπὸ ἀπό σοῦ σός , , καὶ καί οὐκ οὐ ἔτι ἔτι οὐ οὐ μὴ μή εὕρῃς εὑρίσκω αὐτά αὐτός . . Ἐπιμένει τῇ ὁ ὅς τῇ τροπολογίᾳ ὡς ὡς ὡς ἐκφαντικωτέραν γενέσθαι γίγνομαι ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ πορνικῆς ἀκαθαρσίας ἀκαθαρσία τὴν ὁ πλημμέλειαν πλημμέλεια . . τοὺς ὁ δαίμονας δαίμων δὲ δέ εἶναι εἰμί τούτους οὗτος ἔφαμεν καὶ καί μακρόθεν μακρός μακρόθεν ἑστηκότας ἵστημι . . αὐτοὶ αὐτός γὰρ γάρ ἅτε ἅτε Νόες , , καὶ καί πρὸ πρό τῆς ὁ πείρας πείρω v v τὴν ὁ διέκβασιν εἰδέναι οἶδα οἷοί τε τε εἰσὶ εἰμί , , καὶ καί ὡς ὡς ὡς ἀπὸ ἀπό καπνοῦ καπνός τοῦ ὁ πυρὸς πῦρ τὴν ὁ ὑπόστασιν ὑπόστασις συνιέναι σύνειμι2 συνίημι σύνειμι . . ἀλλ᾿ ἐρεῖ λέγω ἐρῶ τις τις , , εἰ εἰ καὶ καί αὐτοὶ αὐτός οἱ ὁ ἐξοιστρήσαντες τοὺς ὁ ἀνθρώπους ἄνθρωπος ἐπὶ ἐπί τὰ ὁ ἀσχήμονα ἀσχήμων κοινωνοὶ καὶ καί τῶν ὁ διὰ διά ταῦτα οὗτος τιμωριῶν τιμωρία γενόμενοι γίγνομαι , , πῶς πῶς πως ἐλεύθεροι ἐλεύθερος τούτων οὗτος εἰσάγονται εἰσάγω θρῆνον θρῆνος συνείροντες συνείρω ; ; ἐροῦμεν ἐρέω ὡς ὡς ὡς οὐδὲν ἄπορον ἄπορος μετόχους ὄντας εἰμί βασάνων τινὰς προεγνωκότας ὅποι ὅποι προάγει προάγω τὰ ὁ συνεργούμενα τῶν ὁ ἀγνοούντων ἀγνοέω προληπτικῶς ὀλοφύρεσθαι ὀλοφύρομαι . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ οὐαὶ y y , , θρηνῶδες ἐστὶν εἰμί ἐπίφθεγμα ἐπίφθεγμα , , εἰωθὸς ἐπὶ ἐπί συμφοραῖς συμφορά ἐνεργουμέναις ἐκφωνεῖσθαι z z . . διὸ διό καὶ καί νῦν νῦν μάλιστα μάλιστα τῷ τῷ παγκοσμίῳ καὶ καί ἀθρόῳ ἀθρόος συμπτώματι σύμπτωμα μετακεχείρισται μεταχειρίζω a . . ἰσχυρὰν ἰσχυρός δὲ δέ πόλιν πόλις αὐτήν αὐτός φησιν φημί , , ὡς ὡς ἐξ ἐκ ἀπείρου ἤπειρος σχεδὸν σχεδόν χρόνου χρόνος τὸ ὁ εἶναι εἰμί διαλαβοῦσαν εἰς εἰς ἀδιάρρηκτον σύνδεσμον καὶ καί οὔποτε οὔποτε ἐλπισθέντα διαλυθῆναι διαλύω . . Ἠλθεν ἡ ὁ κρίσις κρίσις σου . . b b Κρίσιν τὴν ὁ κατάκρισίν φησιν φημί , , τὸ ὁ ἀνταποδωμα , , ἰσοστάσιον ἰσοστάσιος τῶν ὁ πεπραγμένων πράσσω , , ἐπάξιον ἐπάξιος τετολμημένων . . Καὶ καί οἱ ὁ ἔμποροι τῆς ὁ γῆς γῆ κλαύσουσι . . Ἐντεῦθεν ἐντεῦθεν ἀπαραγράπτως ἐκληπτέον τὰ ὁ χρησμῳδούμενα , , οὐ οὐ περὶ περί Βαβυλῶνος Βαβυλών , , οὐ οὐ Ῥώμης Ῥώμη τῆς ὁ παλαιᾶς παλαιός , , οὐ οὐ τῆς ὁ νέας νέα , , οὐκ οὐ ἄλλης ἄλλος τινὸς μιᾶς πόλεως πόλις , , ἀλλὰ ἀλλά τοῦ ὁ σύμπαντος σύμπας c τούτου οὗτος φθαρτοῦ φθαρτός κόσμου κόσμος , , καθ’ κατά ὃν ὅς ὅς2 οἱ ὁ τὰ ὁ πρόσκαιρα ἐμπορευόμενοι κλαυθμῷ κλαυθμός καὶ καί πένθει πένθος ἁλώσονται , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸν ὁ γόμον γόμος αὐτῶν αὐτός οὐδεὶς ἀγοράσει ἀγοράζω d d . . γόμον γόμος δὲ δέ τὰ ὁ ἐπιτηδεύματα ἐπιτήδευμα λέγει λέγω , , περὶ περί ἃ ὅς ὅς2 εἰώθασιν εἴωθα ἔθω οἱ ὁ ἄνθρωποι ἄνθρωπος κατατρίβεσθαι κατατρίβω . . e λυθέντος λύω γὰρ γάρ τοῦδε ὅδε τοῦ ὁ αἰσθητοῦ αἰσθητός συγκρίματος ἐν ἐν δικαίοις δίκαιος καὶ καί ἀδίκοις ἀδικέω τὸ ὁ διαπονεῖσθαι διαπονέω ὑπῆρξε ὑπάρχω πρὸς πρός ἐπηρείαν βελτιόνων καὶ καί χειρόνων · · βελτιόνων μὲν μέν τῶν ὁ βελτίστων βέλτιστος · · χειρόνων δὲ δέ τῶν ὁ χειρίστων χείρων . . ἐξ ἐκ ἑκατέρων ἑκάτερος τούτων οὗτος τῶν ὁ ἐμπόρων ἔμπορος ] ] πένθος πένθος ἐνστῆναι ἐνίστημι φησιν φημί , , τῶν ὁ ὅς μὲν μέν βελτίστων βέλτιστος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι μὴ μή ἐπιπλέον τὸ ὁ γυμνάσιον γυμνάσιον πρού * * * εἰς εἰς μείζονος μέγας ἀντίδοσιν ἀντίδοσις ἀγαθῆς ἀγαθός ἐργασίας ἐργασία καὶ καί ἀμοιβήν ἀμοιβή · · τῶν ὁ ὅς δὲ δέ χειρίστων , , ὅτι ὅτι2 ὅτι παρέστη παρίστημι ἄθροον ἡ ὁ καταξίαν τῶν ὁ ἀτόπων αὐτοῖς αὐτός πράξεων πρᾶξις ἀνταμοιβή . . Οὐκ οὐ ἔτι ἔτι γόμον γόμος χρυσοῦ χρυσός , , καὶ καί τὰ ὁ ὅς ἑξῆς ἑξῆς . . Εἰς γόμον γόμος τὰ ὁ ἐπιτηδεύματα ἐπιτήδευμα φέρει φέρω , , ὧν ὅς ὅς2 τῆς ὁ ἐπικαίρου ταύτης οὗτος διαρρυείσης βιοτῆς βιοτή , , καθ’ κατά ἣν ὅς ὅς2 καὶ καί ἡ ὁ ἐμπορία ἐμπορία f f τῶν ὁ ἐπιτηδευμάτων ἐπιτήδευμα τὸ ὁ ἔμπρακτον ἔμπρακτος ἀποφέρεται ἀποφέρω , , οὐκ ἀπεικὸς ἀπέοικα τὸ ὁ πένθος πένθος ἐπεισιέναι ἐπείσειμι . . g εἰς εἰς χρυσὸν χρυσός μὲν μέν καὶ καί ἄργυρον ἄργυρος ἐκεῖνα ἐκεῖνος τῶν ὁ ἐπιτηδευμάτων ἐπιτήδευμα ἀφομοιούμενα ἀφομοιόω , , ἃ τῷ τῷ διαιωνίζοντι πυρὶ πῦρ , , εἰ εἰ ἀνάλωτα ἀνάλωτος διατηρηθείη , , σκοπεῖται σκοπέω · · εἰς εἰς λίθους λίθος δὲ δέ τιμίους τίμιος , , ὅσα ὅσος τὸ ὁ λαμπρὸν λαμπρός * * υροῦσθαι δυστυχεῖ δυστυχής τῷ τῷ μὴ μή καθαρεύειν καθαρεύω ἐπιδεικτικῆς ἀχρηστίας ἀχρηστία · · εἰς εἰς μαργαρίτας μαργαρίτης δὲ δέ , , ὧν ὅς ὅς2 καὶ καί λαμπρὸν λαμπρός μετὰ μετά τοῦ ὁ εἶναι εἰμί εἰς εἰς ἀνυπαρξίαν χωρεῖ χωρέω . . πορφύρα πορφύρεος δὲ δέ καὶ καί βύσσος καὶ καί Σηρῶν Σήρ νήματα νῆμα κόκκῳ κόκκος ] ] δεδευμένα δεύω καὶ καί κόχλῳ κόχλος ἐκεῖνα ἐκεῖνος τῶν ὁ ἐπιτηδευμάτων ἐπιτήδευμα αἰνίττεσθαι αἰνίσσομαι , , ὅσα ὅσος τῷ ὁ εὐτελεῖ εὐτελής * * κοῦντι τῆς ὁ κτήσεως κτῆσις τὸ ὁ μακάριον οἶδεν οἶδα περιποιεῖν περιποιέω . . εἰς εἰς ξύλον ξύλον δὲ δέ θύϊνον καὶ καί ἐλέφαν [ [ τα ] ] τούτων οὗτος ἀναφερομένων ἀναφέρω , , ὧν ὅς ὅς2 δυσπόρητος μὲν μέν ἡ ὁ εὐπορία εὐπορία , , φέρουσα φέρω δὲ δέ κλέος κλέος τῶν ὁ κεκτημένων . . Ἰστέον δὲ δέ ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί νῦν νῦν τὰ ὁ ὅς τῆς ὁ συντάξεως σύνταξις τοῦ ὁ λόγου λόγος ἡμαρτημένως ἁμαρτάνω ἡμαρτημένως κατὰ κατά τὴν ὁ Ἑλλήνων Ἕλλην συνήθειαν συνήθεια φέρεται φέρω · · γόμον γόμος γὰρ γάρ εἰπὼν λέγω χρυσοῦ χρυσός καὶ καί ἀργυροῦ ἀργύρεος καὶ καί λίθου λίθος τιμίου τίμιος καὶ καί μαργαρίτου μαργαρίτης καὶ καί βυσσίνου καὶ καί πορφυροῦ καὶ καί σηρικοῦ καὶ καί κοκκίνου , , οἶον οἶος εἰπεῖν λέγω εἶπον κάτα κατά ἀκόλουθον ὁμοιόπτωτον γενικὴν γενικός , , οὐ οὐ τοῦτο οὗτος μὲν μέν , , ἀλλ’ ἀλλά εἰς εἰς εὐθεῖαν εὐθύς ἀνέδραμεν ἀνατρέχω , , οὐκ οὐ αὐτῷ αὐτός μέλον μέλω Ἑλληνικῆς Ἑλληνικός εὐρυθμίας εὐρυθμία τῷ τῷ εἰς εἰς τὴν ὁ ὠφέλειαν ὠφέλεια δηλώσεως δήλωσις ἀσχολουμένῳ ἀσχολέω , , οὐ οὐ περὶ περί τὸ ὁ [ [ εὔρυθ ] ] . . μον τοῦ ὁ ἤχου θορυ [ [ βου ] ] μένου · · τὸ ὁ μὲν μέν γὰρ γάρ ἀναγκαῖον ἀναγκαῖον , , τὸ ὁ δὲ δέ πέριττον . . h τιμίαις δὲ δέ ὕλαις ταῖς ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ κόσμῳ κόσμος , , τοὺς ὁ ἐμβιοῦντας αὐτῷ αὐτός ἐξομοιοῖ , , ἀργύρῳ ἄργυρος μὲν μέν καὶ καί χρυσῷ χρυσός , , τοὺς ὁ ὅς διαρκεῖ τῇ ὁ ὅς τῇ καρτερίᾳ καρτερία τοὺς ὁ πειρασμοὺς ὑποφέροντας ὑποφέρω τοῦ ὁ βίου βίος βιός , , καὶ καί αὑτοὺς ἑαυτοῦ εἰς εἰς πῦρ πῦρ εἰωθότας εἴωθα δαπανᾷν , , εἰ εἰ καὶ καί κρειττόνων ἐλπίδι ἐλπίς ἐναθλοῦντες τὸ ὁ ἀλώβητον ἔχουσι ἔχω . . τοιοῦτο γὰρ γάρ καὶ καί ὁ ὁ χρυσὸς χρυσός καὶ καί ὁ ὁ ἄργυρος ἄργυρος πρὸς πρός τὸ ὁ ἔνυλον ἀποφαίνονται ἀποφαίνω πῦρ πῦρ . . λίθῳ λίθος δὲ δέ τιμίῳ καὶ καί μαργαρίταις μαργαρίτης , , τοὺς ὁ ἐπιδεικτικῶς ἐπιδεικτικός τῆ τῆ κατ’ κατά ἀρετὴν ἀρετή κτήσει ἀποχρωμένους , , οἳ ὁ ὅς τῇ ὁ τῶν ὁ περιστάσεων περίστασις ἐφόδῳ ἔφοδος3 ἔφοδος τὸ ὁ λαμπρὸν λαμπρός ἀπημβλύνθησαν . . βύσσῳ δὲ δέ καὶ καί πορφύρᾳ καὶ καί τοῖς ὁ ἀπὸ ἀπό Σηρῶν Σήρ νήμασι , , τοὺς ὁ ἐπὶ ἐπί Χριστῷ Χριστός τῷ τῷ ἄνθει ἄνθος τῶν ὁ ἐπαινουμένων ἐπαινέω καλλυνομένους . . ξυλίνοις δὲ δέ σκεύεσι καὶ καί τοῖς ὁ ἐκ ἐκ ξύλου ξύλον τοῦ ὁ τιμιωτάτου θυΐνου καὶ καί ἐλέφαντος ἐλέφας καὶ καί κιναμώμου , , τοὺς ὁ ὅς ἀποξενωμένῃ τῇ ὁ ὅς τῇ τοῦ ὁ βίου βίος βιός ἀσκήσει ἀσκέω καὶ καί τοῖς ὁ πολλοῖς πολύς ἀνεπιφάντῳ χρησαμένους χράομαι , , φανερωθέντος φανερόω δὲ δέ τοῦ ὁ ἡδίστου ἡδύς ἀτμοῦ ἀτμός τῶν ὁ κατορθωμάτων κατόρθωμα , , εὐφροσύνην εὐφροσύνη οὐδ ὅσην ὅσος εἰπεῖν λέγω εἶπον καταλαβόντας καταλαμβάνω πνευματικὴν , , μετὰ μετά τοῦ ὁ μηδὲ μηδέ πυρὶ πῦρ φθόνου φθόνος ἁλῶναι ἁλίσκομαι οἵους οἷος τε τε εἶναι εἰμί , , ὡς ὡς οὐδὲ οὐδέ πυρὶ πῦρ τῷ τῷ ἐνύλῳ κινάμωμον . . χαλκῷ χαλκός χαλκοῦς δὲ δέ καὶ καί σιδήρῳ σίδηρος καὶ καί μαρμάρῳ μάρμαρος , , τοὺς ὁ χρυσοειδεῖς μὲν μέν , , νόθῳ δὲ δέ χρωμένους χράω2 τῷ τῷ πλούτῳ πλοῦτος , , ὡς ὡς καὶ καί σίδηρος σίδηρος τὸ ὁ στιλπνὸν στιλπνός , , καὶ καί μάρμαρον τὸ ὁ στερρὸν στερρός , , ὧν ἁπάντων ἅπας τὸ ὁ πῦρ πῦρ δοκιμαστικόν . . καὶ καί οὕτω οὕτως μὲν μέν τὰ ὁ διὰ διά πυρὸς πῦρ τὸ ὁ δοκίμιον δοκιμεῖον παρεχόμενα παρέχω . . ἐλαίῳ ἔλαιον δὲ δέ καὶ καί οἴνῳ οἶνος καὶ καί σεμιδάλει καὶ καί σίτῳ σῖτος , , τοὺς ὁ ἐν ἐν ἱλαρότητι ἱλαρότης καὶ καί εὔφρονι εὔφρων καταστήματι κατάστημα ψυχῆς ψυχή τὸ ὁ τοῦ ὁ βίου βίος βιός πέλαγος πέλαγος διανηχομένους , , οὐδὲν οὐδείς προσποιουμένους προσποιέω τῆς ὁ τῶν ὁ κακεντρεχῶν πολυπραγμοσύνης πολυπραγμοσύνη , , ἄντε καὶ καί πολυτελεστέρα περιτυγχάνοιεν [ [ διαίτᾳ δίαιτα ] ] ἄντε καὶ καί χυδαιοτέρᾳ i i . . προβάτοις δὲ δέ καὶ καί κτήνεσι κτῆνος παραβληθεῖεν οἱ ὁ τῷ τῷ τοῦ ὁ Θεοῦ ἀπειροπληθεῖ ἐλέῳ , , ᾗ ὅς ᾗ φησιν φημί ὁ ὁ Δαβὶδ , , σωζόμενοι σῴζω . . ἵπποις ἵππος δὲ δέ καὶ καί τοῖς ὁ διὰ διά τούτων οὗτος ὀχήμασι ὄχημα k k , , ἃ ὅς ὅς2 ἡ ὁ παλαιὰ παλαιός μὲν μέν φωνὴ φωνή ἀγγάρους , , ἡ ὁ ὅς δὲ δέ τῶν ὁ Ἑλλήνων Ἕλλην δημοσίους δημόσιος ἱπποστάθμους , , ἡ ὁ δὲ δέ τῶν ὁ Ῥωμαίων ῥαίδη , , ἀφ’ ἀπό οὗ οὗ καὶ καί τὸ ὁ ῥαιδάριος l l τέτριπται τρίβω , , διὸ διό κἀνταῦθα ἐνταῦθα τὸ ὁ ὅς ῥαιδῶν παρείληπται παραλαμβάνω , , ἐκείνους ἐκεῖνος δηλοῦν δηλόω βούλεται βούλομαι , , οἳ ὁ ὅς τὴν ὁ ὁδὸν ὁδός τῶν ὁ ἐντολῶν σου δραμόντες τρέχω πρακτικῶς πρακτικός ᾀσματίζουσιν m m . . Καὶ καί πᾶν πᾶς σκεῦος ἐκ ἐκ ξύλου ξύλον . . n n Οὐ οὐ πρὸς πρός σολοικισμὸν τρεπόμενος τρέπω ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ γενικῆς πτώσεως πτῶσις εἰς εἰς εὐθεῖαν εὐθύς μετέβη μεταβαίνω . . ἀλλ’ ἀλλά ἐπειδὴ ἐπεί τοῖς ὁ σκεύεσιν σκεῦος ἔκ ἐκ τινος τις εἰς εἰς τὸ ὁ εἶναι εἰμί συμβαίνει συμβαίνω λαμβάνειν λαμβάνω , , εἰπὼν λέγω πρῶτον πρῶτος πρότερος τὰ ὁ ἐκ ἐκ τινῶν τοῖς ὁ σκεύεσι σκεῦος πρόσεστι πρόσειμι τὸ ὁ ὅς εἶναι εἰμί , , ἐπιφέρει ἐπιφέρω μετὰ μετά τοῦτο οὗτος καὶ καί αὐτὰ αὐτός τὰ ὁ ἐξ ἐκ ὧν ὅς ὅς2 ἡ ὁ ὕπαρξις τοῖς ὁ σκεύεσι σκεῦος · · τουτέστιν ἡ ὁ φυσικὴ τούτων οὗτος ότης . . ἤτοι ἤτοι τῷ τῷ περισπουδάστῳ κατηρτισμένη , , ἢ ἤ τῷ τῷ ἀπεναντίας ὀλιγωρουμενη , , η κα παντάπασιν παντάπασι αποστυγουμενη , , ὡς ὡς χρυσὸς χρυσός , , ἄργυρος ἄργυρος χαλκὸς χαλκός , , σίδηρος σίδηρος . . χρυσὸς χρυσός μὲν μέν γὰρ γάρ καὶ καί ἄργυρος ἄργυρος ἀνθρώποις ἄνθρωπος περι - - σπούδαστα , , ὡσαύτως ὡσαύτως καὶ καί κιννάμωμον καὶ καί θυμίαμα θυμίαμα καὶ καί λίβανον καὶ καί ἔλαιον καὶ καί οἶνος οἶνος καὶ καί σεμίδαλις σεμίδαλις καὶ καί σῖτος σῖτος . . χαλκὸς χαλκός δὲ δέ καὶ καί σίδηρος σίδηρος καὶ καί μάρμαρον καὶ καί ἥττω τούτων οὗτος ζηλωτὰ ζηλωτός · · πρόβατα πρόβατον δὲ δέ καὶ καί κτήνη κτῆνος ὀλίγοις πρὸς πρός κτῆσιν κτῆσις πεφρόντισται . . Χαλκῷ καὶ καί σιδήρῳ σίδηρος καὶ καί μαρμάρῳ μάρμαρος τὸ ὁ εὐπόριστον εὐπόριστος παρεβλήθη τῶν ὁ ἐπιτηδευμάτων ἐπιτήδευμα . . ἃ ὅς τῇ ὁ ὅς τῇ δυνάμει δύναμις τῶν ὁ ἐκπονούντων παραμετρηθέντα τὸ ὁ εἶναι εἰμί λαμπρὰ λαμπρός ἐκληρώσατο κληρόω . . ὡσαύτως ὡσαύτως καὶ καί ὅσα ὅσος εὐώδεσιν ἀτμοῖς τοῖς ὁ σωζομένοις σῴζω καὶ καί ἀπολλυμένοις ἀπόλλυμι , , ὡς ὡς καὶ καί Παύλῳ Παῦλος τῷ τῷ θείω τίθημι δοκεῖ δοκέω , , τὸ ὁ πρόσφορον πρόσφορος ἀπονέμει ἀπονέμω . . πρὸς πρός τούτοις οὗτος καὶ καί τὰ ὁ πρὸς πρός ἔλαιον ἔλαιον ἱλα - - ρότητι , , καὶ καί πρὸς πρός οἷον οἷος τῇ ὁ εὐφροσύνῃ εὐφροσύνη , , καὶ καί σεμιδάλει καὶ καί σίτῳ σῖτος ἀπεικαζομένοις , , πολυτελεστέρῳ τὸ ὁ ζῆν ζήω ζάω ζέω καὶ καί κοινωτέρῳ κατὰ κατά ἀρετὴν ἀρετή ἐκπορίζουσι , , καὶ καί τοῖς ὁ προβατωδῶς καὶ καί κτηνωδῶς σωτήρια σωτήριος μετιοῦσι · · περὶ περί ὧν ὅς ὅς2 καὶ καί εἴρηται λέγω ἐρῶ τὸ ὁ “ “ ἀνθρώπους ἄνθρωπος καὶ καί κτήνη κτῆνος σώσεις σῴζω σώζω Κύριε . . ” ἵπποις ἵππος δὲ δέ καὶ καί τοῖς ὁ διὰ διά τῶν ὁ ἵππων ἵππος ῥαίδοις συντελουμένοις συντελέω . . σημαίνει σημαίνω δὲ δέ τὸ ὁ ὅς ῥαίδων τὰ ὁ ὀχήματα ὄχημα Ῥωμαικῇ λέξει λέγω . . γλώσσῃ γλῶσσα ῥαιδιοὺμ γὰρ γάρ οὗτοι οὗτος τὸ ὁ ὄχημά ὄχημα φασι φημί . . οὗ οὗ ἡ ὁ πληθυντικὴ γενικὴ γενικός κατὰ κατά συγκοπὴν συγκοπή ῥαίδων γέγονεν γίγνομαι . . ἵπποις ἵππος τοίνυν τοίνυν καὶ καί ῥαίδοις ἀναφέρει ἀναφέρω τούτους οὗτος , , οἱ ὁ τῷ τῷ πλατυσμῷ τῶν ὁ τοῦ ὁ Θεοῦ ἐντολῶν , , οἱονεὶ τῷ τῷ ἀστενοχωρήτῳ καὶ καί τῇ ὁ λειότητι λειότης τοῖς ὁ ἀπὸ ἀπό Θεοῦ ῥοπῆς ῥοπή τῇ ὁ ὅς τῇ ἀνθρωπίνῃ ἀνθρώπινος καρδίᾳ καρδία ἐντυπουμένοις · · δι’ διά ὧν ἵππων ἵππος ἡ ὁ τῶν ὁ ἐντολῶν τοῦ ὁ Θεοῦ ὁδὸς ὁδός ἐξανύεται . . διὰ διά δὲ δέ τὸ ὁ προσθεῖναι προστίθημι σώματα σῶμα καὶ καί ψυχὰς ψυχή ἀνθρώπων ἄνθρωπος τὴν ὁ ἐνάργειαν ἐνάργεια παρεχομένου παρέχω ἐστὶ εἰμί τοῦ ὁ μὴ μή πρὸς πρός μίαν πόλιν πόλις καὶ καί ταῦτα οὗτος ἀφορίζεσθαι ἀφορίζω , , ἀλλὰ ἀλλά περὶ περί τὴν ὁ πᾶσαν πᾶς κτίσιν κτίσις ἐν ἐν τῇ ὁ μετασκευάσει τῆς ὁ ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ φθορᾶς φθορά εἰς εἰς ἀφθαρσίαν ἀφθαρσία αὐτῆς αὐτός ἐσομένης εἰμί . . Ἵππων , , ἀντὶ ἀντί τοῦ ὀχημάτων ὄχημα , , ἵπποι ἵππος εἰς εἰς ὀχήματα ὄχημα ἐπιτήδειοι ἐπιτήδειος καὶ καί σωμάτων σῶμα καὶ καί ψυχῶν ψυχή · · τουτέστι κέ ἄν * * * οντες εἰς εἰς ἀναβάτας ἀναβάτης πεποιη - - μένοι μένω . . Καὶ καί ἡ ὁ ὀπώρα ὀπώρα τῆς ὁ ἐπιθυμίας ἐπιθυμία . . Ὀπώραν Ὀπώρη καὶ καί τὸν ὁ καιρὸν καιρός οἶδε οἶδα καλεῖν καλέω ἡ ὁ συνήθεια συνήθεια . . ἐπεὶ ἐπεί τοίνυν τοίνυν ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ φθορᾶς φθορά εἰς εἰς ἀφθαρσίαν ἀφθαρσία μεταχωρεῖ τὰ ὁ ἀνθρώπινα ἀπαραλογίστως , , ἄρα ἄρα o o καὶ καί τὰ ὁ πρὸς πρός φθορὰν φθορά ἀποκλίνοντα ἀποκλίνω συνεκλείψει ἀφανισθέντα ἀφανίζω εἰς εἰς ἅπαν ἅπας . . τοῦτο οὗτος δὲ δέ ἐπὶ ἐπί πόλεως πόλις ἔτι ἔτι ἐν ἐν τῷ ὁ ἐνεστῶτι ἐνίστημι ἐνθεωρουμένης συμβῆναι συμβαίνω ἀδύνατον ἀδύνατος . . κατὰ κατά μὲν μέν γὰρ γάρ τὸ ὁ μᾶλλον μᾶλλον καὶ καί ἧττον ἥσσων p p , , οὐδεὶς οὐδείς ἀντείποι ἀντιλέγω ἀντεῖπον μὴ μή συμβῆναι συμβαίνω , , κατὰ κατά δὲ δέ τὸ ὁ εἰς εἰς ἅπαν ἅπας , , οὔ οὐ . . ὥστε ὡς ὡς ὥστε ἐκ ἐκ περιουσίας περιουσία ἀναιρεῖται ἀναιρέω ὁ ὁ πρὸς πρός μίαν πόλιν πόλις συμβαίνειν συμβαίνω βουλόμενος προκείμενον ἄλογος · · ὁ ὁ δὲ δέ πρὸς πρός πᾶσαν πᾶς τὴν ὁ κτίσιν κτίσις ἀφορῶν ἀφοράω ἀφορέω τὸ ὁ κράτος κράτος ἀποφέρεται ἀποφέρω . . Καὶ καί ψυχὰς ψυχή ἀνθρώπων ἄνθρωπος . . Καταδουλοῦσά φησι φημί , , τοὺς ὁ ἐλευθέρους ἐλεύθερος , , ἄνθρωποι ἄνθρωπος γὰρ γάρ ἀπὸ ἀπό γενέσεως γένεσις τῆς ὁ κατὰ κατά πρόθεσιν πρόθεσις [ [ ἁμαρτίας ἁμαρτία ] ] δούλωτοι ὄντες εἰμί · · ποίας ποιός ποῖος γὰρ γάρ οἱ ἕ μήπω μήπω τοῦ ὁ πολυμόχθου βίου βίος βιός τούτου οὗτος μεταλαχόντες ; ; διὸ διό οὔτε οὔτε τῶν ὁ λιπαρῶν λιπαρής λιπαρός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ οἱονεὶ τῶν ὁ ἀπολαυστικῶν αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί ἐνηδόνων μετεσχον . . πω πω , , ο μήπω μήπω ὢν εἰμί τῶν ὁ ἐνυπαρχόντων ἐνυπάρχω ἐν ἐν χρήσει χρῆσις γενήσεται γίγνομαι ; ; ἐπεὶ ἐπεί οὖν οὖν τὸ ὁ φθαρτὸν φθαρτός τοῦτο οὗτος τοῦ ὁ νῦν νῦν κόσμου κόσμος εἰς εἰς ἀφθαρσίαν ἀφθαρσία μετεσκευάσθη , , τίς τις ἔτι ἔτι λόγος λόγος λείψανά τινα τις τῆς ὁ φθορᾶς φθορά [ [ ἐνθεωρεῖσθαι ] ] τῇ ὁ ὅς τῇ ἀφθαρσίᾳ ἀφθαρσία ; ; Οἱ ἔμποροι ἔμπορος τούτων οὗτος , , οἱ ὁ πλουτήσαντες πλουτέω ἀπ’ ἀπό αὐτῆς αὐτός , , ἀπὸ ἀπό μακρόθεν μακρός μακρόθεν στήσονται ἵστημι διὰ διά τὸν ὁ φόβον φόβος τοῦ ὁ βασανισμοῦ βασανισμός αὐτῆς αὐτός κλαίοντες κλαίω , , καὶ καί πενθοῦντες πενθέω καὶ καί λέγοντες λέγω , , Οὐαὶ οὐαὶ ἡ ὁ πόλις πόλις ἡ ὁ μεγάλη μέγας , , ἡ ὁ περιβεβλημένη περιβάλλω βύσσινον βύσσινος καὶ καί πορφυροῦν πορφυρέω καὶ καί κόκκινον , , καὶ καί κεχρυσωμένη χρυσίῳ χρύσεος καὶ καί λίθῳ λίθος τιμίῳ τίμιος καὶ καί μαργαρίταις μαργαρίτης , , ὅτι ὅτι2 ὅτι μιᾷ ὥρᾳ ὥρα2 ὥρα ἠρημώθη ἐρημόω ὁ ὁ τοσοῦτος τοσοῦτος πλοῦτος πλοῦτος . . καὶ καί πᾶς πᾶς κυβερνήτης κυβερνήτης , , καὶ καί πᾶς πᾶς ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ πλοίων πλοῖον πλέων πλέως πλέος , , καὶ καί ναῦται καὶ καί ὅσοι ὅσος τὴν ὁ θάλασσαν θάλασσα ἐργάζονται ἐργάζομαι , , ἀπὸ ἀπό μακρόθεν μακρός μακρόθεν ἔστησαν ἵστημι , , καὶ καί ἔον εἰμί , , βλέποντες βλέπω τὸν ὁ καπνὸν καπνός τῆς ὁ πυρώσεως πύρωσις αὐτῆς αὐτός , , λέγοντες λέγω , , τίς τις ὁμοία τῇ ὁ ὅς τῇ πόλει πόλις τῆ τῆ μεγάλη μέγας ; ; καὶ καί ἔβαλον βάλλω χοῦν χοῦς χοῦς2 ἐπὶ ἐπί τὰς ὁ κεφαλὰς κεφαλή αὐτῶν αὐτός , , καὶ καί ἔκραζον κράζω ἐκραίνω κλαίοντες κλαίω καὶ καί πενθοῦντες πενθέω καὶ καί λέγοντες λέγω , , Οὐαὶ οὐαὶ ἡ ὁ πόλις πόλις ἡ ὁ μεγάλη μέγας , , ἐν ἐν ἧ ἐπλούτησαν πλουτέω πάντες πᾶς οἱ ὁ ἔχοντες ἔχω πλοῖα πλοῖον ἐν ἐν τῇ ὁ θαλάσσῃ θάλασσα ἐκ ἐκ τῆς ὁ τιμιότητος τιμιότης αὐτῆς αὐτός . . ὅτι ὅτι2 ὅτι μιᾷ ὥρᾳ ὥρα2 ὥρα ἠρημώθη ἐρημόω . . Ἐμπόρους δυνάμεις δύναμις θείας θεῖος , , ἢ τίη δαίμονας δαίμων νοητέον νοέω , , οἳ ὁ ὅς συνεργοὶ συνεργός τοῖς ὁ οὐρανοῖς , , πρὸς πρός ὅπερ ὅς ὅσπερ ἑκατέρους ἑκάτερος τὸ ὁ καταθύμιον . . πόρρωθεν πρόσωθεν δὲ δέ τούτοις οὗτος ἑκατέρα ἑκάτερος ἡ ὁ στάσις στάσις , , φησὶ φημί , , διὰ διά τὸν ὁ φόβον φόβος . . ἀλλ’ ἀλλά Ἄγγελοι Ἄγγελος μὲν μέν , , διὰ διά τὸ ὁ τοῦ ὁ κριτοῦ κριτής αὐστηρὸν αὐστηρός , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἡ ὁ τῶν ὁ ἁμαρτωλῶν ἁμαρτωλός ἀπείθεια ἀπείθεια προευπόρισεν . . ἑωρῶμεν ἐν ἐν τοῖς ὁ μα * * * * μᾶς τοῦ ὁ οἰκοδεσπότου οἰκοδεσπότης ὀργιζομένου ὀργίζω τοῖς ὁ κακούργοις κακοῦργος τῶν ὁ δούλων δοῦλος . . καὶ καί τοὺς ὁ [ [ εὐσχήμονας εὐσχήμων ] ] καὶ καί [ [ εὐαρέστους εὐάρεστος ] ] πτοίᾳ συνεχομένους συνέχω . . μακρόθεν μακρός μακρόθεν δὲ δέ στῆναι ἵστημι τοὺς ὁ Ἀγγέλους καὶ καί δαίμονας δαίμων · · τὸ ὁ μηδὲν ὄντων εἰμί ] ] ὡς ὡς ὡς ἄνθρωποι ἄνθρωπος φύσιν φύσις μὴ μή χωρῆσαι χωρέω πρὸς πρός συνδρομὴν συνδρομή ἀνθρώποις ἄνθρωπος πάρεσχον ] ] γνωμικῇ προσθέσει πρόσθεσις πρὸς πρός τὸ ὁ ἑκατέροις ἑκάτερος καταθύμιον ἀφορμῆσαι ἀφορμάω . . τὸν ὁ φόβον φόβος δὲ δέ τοῖς ὁ δαίμοσιν δαίμων ἡ ὁ κοινωνία κοινωνία τῶν ὁ ἁμαρτωλῶν ἁμαρτωλός τῆς ὁ τιμωρίας τιμωρία ἐμποιήσει ἐμποιέω . . ἣν ὅς ὅς2 ὑποσχεῖν ὑπέχω ἡ ὁ τοῦ ὁ κριτοῦ κριτής ἀπόφασις ἀπόφασις ἐνδίκως ἔνδικος καὶ καί τῷ τῷ τῆς ὁ τῶν ὁ ἁμαρτωλῶν ἁμαρτωλός ἐπιστασίας ἐπιστασία . . Οὐαὶ οὐαὶ ἡ ὁ πόλις πόλις ἡ ὁ μεγάλη μέγας , , ἡ ὁ περιβεβλημένη περιβάλλω βύσσινον . . Ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ γνωρίμων γνώριμος τῶν ὁ ἐφυστεριζόντων παρέχει παρέχω τὴν ὁ γνῶσιν γνῶσις . . ἐπεὶ ἐπεί οὖν οὖν ἡ ὁ γνώριμος γνώριμος Βαβυλὼν Βαβυλών , , πολλῷ πολύς ἐξυβρίσασα πλούτῳ πλοῦτος , , ὑπ’ ὑπό ὄψιν ὄψις ἄγει ἄγω τὰ ὁ πάθη πάθος , , διὰ διά τοῦ ὁ ἐπ’ ἐπί αὐτῇ αὐτός βασιλείου βασίλειος θρόνου θρόνος τὸ ὁ μέγεθος μέγεθος ὑπογράφων ὑπογράφω τῆς ὁ συμφορᾶς συμφορά . . καὶ καί οὐ οὐ μόνον μόνος τῷ τῷ πλούτῳ πλοῦτος παριστᾷ καὶ καί τῇ ὁ τούτου οὗτος ἀπωλείᾳ ἀπώλεια τὸ ὁ πένθος πένθος , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τῷ τῷ τάχει τῆς ὁ διαφθορᾶς διαφθορά , , τὸν ὁ ὅς ἐξ ἐκ αἰῶνος αἰών πλοῦτον πλοῦτος ἡμέρας ἡμέρα βραχείας βραχύς τῷ τῷ q διαστήματι διάστημα ἀπολωλεκυίαν r r . . ἡ ὁ ὅς γὰρ γάρ τοῦ ὁ Κυρίου κύριος2 δευτέρα δεύτερος παρουσία παρουσία , , ὡς ὡς ἀστραπῆς ἀστραπή ἐπελεύσεται τάχος τάχος , , τὸν ὁ πολύμοχθον πολύμοχθος ἀφανίζουσα ἀφανίζω βίον βίος βιός . . Καὶ καί πᾶς πᾶς κυβερνήτης κυβερνήτης , , καὶ καί πᾶς πᾶς ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ πλοίων πλοῖον πλέων πλέως πλέος . . Θαλάσσῃ θάλασσα τροπικῶς τροπικός ὁ ὁ παρὼν πάρειμι βίος βίος βιός παρεβλήθη , , ὡς ὡς πολλοῖς πολύς καὶ καί αὐτὸς αὐτός πράγμασι πρᾶγμα κυμαινόμενος , , ὑπὸ ὑπό πνεύμασι πνεῦμα μάλιστα μάλιστα δαιμονικῆς ἐπηρείας ἐπήρεια . . εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως δὲ δέ καὶ καί πλοῖα πλοῖον ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός ὑπειλήφαμεν 8 τὰς ὁ τῶν ὁ ἐπισυμβαινόντων πραγμάτων πρᾶγμα ἐπιφορὰς ἐπιφορά , , αἱς ὡσπερεὶ πλοίοις πλοῖον ἄνθρωποι ἄνθρωπος χρώμενοι χράω2 , , τὸ ὁ τῆς ὁ ἑαυτῶν ἑαυτοῦ ζωῆς ζωή διαπλέουσι πέλαγος πέλαγος . . κυβερνήτας κυβερνήτης δὲ δέ , , τούτους οὗτος λογιστέον λογίζομαι λογιστέος , , τοὺς ὁ ἀσφαλῶς ἀσφαλής τῷ ὁ βίῳ βίος βιός χρωμένους χράω2 . . ναύτας ναύτης δὲ δέ καὶ καί πλωτῆρας πλωτήρ καὶ καί θαλήττης t t ἐργάτας ἐργάτης , , οὓς ὅς ὅς2 καὶ καί θαλαττίους θαλάσσιος σοφός σοφός τις τις ἐρεῖ λέγω ἐρῶ , , τοὺς ὁ περὶ περί τὰ ὁ τοῦ ὁ πολυκύμονος τοῦδε ὅδε τοῦ ὁ κόσμου κεκμηκότας κάμνω ἀνθρώπους ἄνθρωπος , , οἳ ὁ ὅς πάντες πᾶς τὸ ὁ ἀπαραλόγιστον ἀπαραλόγιστος καὶ καί πάντως πᾶς πάντως ἐσόμενον τοῦ ὁ βίου βίος βιός τούτου οὗτος τέλος τέλος ἐννοηθέντες ἐννοέω , , καὶ καί πρὶν πρίν ἐπιστῇ , , ἐφυλάξαντο φυλάσσω φυλάζω u u . . τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ τὸ μακρόθεν μακρός μακρόθεν ἑστάναι ἵστημι παρέχει παραχέω νοεῖν νοέω . . καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι τοῖς ὁ ἀτόποις ἐπιτηδεύμασι ἐπιτήδευμα τῶν ὁ ἐνθαλαττευόντων ἀπαραιτήτως ἀπαραίτητος v v πρὸς πρός τοῦ ὁ δικαίου δίκαιος δημιουργοῦ δημιουργός , , “ ὃς ὅς ἔπλασεν πλάσσω ἐπὶ ἐπί ἔργοις ἔργον “ “ ἡμᾶς ἐγώ ἀγαθοῖς ἀγαθός , , ἡμεῖς δὲ δέ ἐζητήσαμεν ζητέω λόγους λόγος πονηρίας πονηρία , , ᾗ ὅς ᾗ φησιν φημί ὁ ὁ Ἐκκλησιάστης Σολομῶν · · ἀπαραιτήτως ἀπαραίτητος τοιγαροῦν ἐπακολουθήσει ἐπακολουθέω ἡ ὁ τιμωρία τιμωρία x x , , ὥσπερ ὥσπερ καπνῷ καπνός τὸ ὁ πῦρ πῦρ , , διὸ διό καὶ καί καπνῷ καπνός παρείκασε τὴν ὁ προσδοκίαν προσδοκία , , δηλοῖ δηλόω ὁ ὁ σωτὴρ σωτήρ αὐτὸς αὐτός , , λέγων λέγω , , “ “ ὥσπέρ , , ” ” φησιν φημί , , “ “ ἡ ὁ “ ἀστραπὴ ἀστραπή ἐξέρχεται ἐξέρχομαι ἀπὸ ἀπό ἀνατολῶν , , καὶ καί φαίνεται φαίνω ἕως ἕως δυσμῶν δυσμή , , “ “ οὕτως οὕτως ἔσται εἰμί ἡ ὁ παρουσία παρουσία τοῦ ὁ υἱοῦ υἱός τοῦ ὁ ἀνθρώπου ἄνθρωπος . . ” πυρὶ πῦρ δὲ δέ τὸ ὁ ἐξεταστικὸν πρὸς πρός ἀκρίβειαν ἀκρίβεια τῶν ὁ πεπραγμένων πράσσω ἀφωμοίωται z z . . εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως δὲ δέ καὶ καί καταπληκτικὸν καταπληκτικός οὗτοι οὗτος κεκράξονται , , καὶ καί τὰ ὁ ἀκόλουθα ἀκόλουθος τῶν ὁ θρηνῳδούντων ὑποστήσονται , , χοῦν χοῦς χοῦς2 καταχεάμενοι τῶν ὁ κεφαλῶν , , καὶ καί εἴτι ἄλλο ἄλλος τοῖς ὁ θρηνῳδοῦσιν ἀκόλουθον , , ἐκτελοῦντες ἐκτελέω . . Τίς ὁμοία τῇ ὁ πόλει πόλις τῆ μεγάλῃ μέγας ; ; Οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἄλλην ἄλλος πόλιν πόλις εὑρεῖν εὑρίσκω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι μηδὲ μηδέ ἄλλον ἄλλος δημιουργὸν , , μηδὲ μηδέ ἄλλον ἄλλος κόσμον κόσμος . . Βαβυλῶνα Βαβυλών δὲ δέ ἄλλην ἄλλος , , καὶ καί ἐν ἐν Αἰγύπτῳ Αἴγυπτος ἔστιν εἰμί εὑρεῖν εὑρίσκω , , καὶ καί ταύτῃ οὗτος ταύτῃ ὁμοίαν ὅμοιος ἐν ἐν αὐτῇ αὐτός Αἰγύπτῳ Αἴγυπτος κατὰ κατά τὸ ὁ Ἡρακλεωτικὸν Νείλου Νεῖλος στόμα στόμα Ἀλεξάνδρειαν Ἀλεξάνδρεια , , καὶ καί κατ’ κατά Εὐρώπην περὶ περί τὰ ὁ δυτικώτερα καὶ καί ἀρκτῷα Ῥώμην Ῥώμη , , καὶ καί κατὰ κατά τὰ ὁ ἀνατολικώτερα τὴν ὁ ἐπὶ ἐπί Βυζαντίῳ Βυζάντιον τῆς ὁ Κωνσταντίνου ἐπώνυμον ἐπώνυμος . . Ἐν ἐν ἧ ἧ ἐπλούτησαν πλουτέω πάντες πᾶς . . Ἐντεῦθεν ἐντεῦθεν ἀναμφίβολον ὅτι ὅτι2 ὅτι οὐ οὐ περὶ περί πόλεως πόλις ὁ ὁ λόγος λόγος μιᾶς , , ἀλλὰ ἀλλά περὶ περί παντὸς πᾶς τοῦδε ὅδε τοῦ ὁ φθαρτοῦ φθαρτός συστήματός ἐστι εἰμί λαβεῖν λαμβάνω . . οὔτε οὔτε γὰρ γάρ Βαβυλὼν Βαβυλών , , οὐ οὐ Ῥώμη Ῥώμη , , οὐκ οὐ ἄλλη ἄλλος πόλις πόλις ἐκ ἐκ πλοίων πλοῖον πορείας πορεία μόνον μόνος πλουτεῖ πλουτέω , , εἰ εἰ μὴ μή μόνος μόνος οὗτος οὗτος ὁ ὁ κόσμος κόσμος . . ἀλληγορικῶς γὰρ γάρ πλουτεῖ πλουτέω τὸν ὁ ὅς τῷ τῷ ὄντι εἰμί πλοῦτον πλοῦτος διαψύχων ἀνθρώπων ἄνθρωπος , , οἳ ὁ ὅς καθάπερ καθά διὰ διά πλοίων πλοῖον ἀμετόχως ἁλμυρᾶς ἁλμυρός ἐπικλύσεως τὸν ὁ κοσμικὸν σάλον σάλος διανέοντες , , ἀνενδεῆ ταύτην οὗτος τὴν ὁ ῥηθεῖσαν λέγω πόλιν πόλις τὸν ὁ κόσμον κόσμος a κατεστήσαντο καθίστημι τῆς ὁ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ἐντίμων ἔντιμος ἐμπορίας ἐμπορία . . διὸ διό καὶ καί ὡς ὡς χωρίον χωρίον ὑπάρχουσαν ὑπάρχω , , καὶ καί ἔδαφος ἔδαφος σωτηρίας σωτηρία , , ἀφ’ ἀπό οὗ οὗ καὶ καί ἀμοιβὰς ἀμοιβή εὕροντο εὑρίσκω τῶν ὁ πόνων πόνος , , θρῆνον θρῆνος συνεκρότησαν θεασάμενοι θεάομαι ἀφανισμῷ ἀφανισμός παραπεμφθεῖσαν . . Εὐφραίνου ἐπ’ ἐπί αὐτῇ αὐτός οὐρανὲ , , καὶ καί οἱ ὁ ἅγιοι , , καὶ καί οἱ ὁ ἀπόστολοι ἀπόστολος , , καὶ καί οἱ ὁ προφῆται προφήτης , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἔκρινεν κρίνω ὁ ὁ Θεὸς τὸ ὁ κρίμα κρίμα κρῖμα ὑμῶν ὑμός ἐξ ἐκ αὐτῆς αὐτός . . καὶ καί ᾖρεν εἷς ἄγγελος ἄγγελος ἰσχυρὸς ἰσχυρός λίθον λίθος ὡς ὡς μύλον μύλος μέγαν μέγας , , καὶ καί ἔβαλεν βάλλω εἰς εἰς τὴν ὁ θάλασσαν θάλασσα , , λέγων λέγω , , Οὕτως οὕτως ὁρμήματι ὅρμημα βληθήσεται Βαβυλὼν Βαβυλών ἡ ὁ μεγάλη μέγας πόλις πόλις , , καὶ καί οὐ οὐ μὴ μή εὑρεθῇ εὑρίσκω ἔτι ἔτι . . καὶ καί φωνὴ φωνή κιθαρῳδῶν κιθαρῳδός καὶ καί μουσικῶν μουσικός καὶ καί αὐλητῶν αὐλήτης αὐλητής καὶ καί σαλπιστῶν οὐ οὐ μὴ μή ἀκουσθῇ ἀκούω ἐν ἐν σοὶ ἔτι ἔτι , , καὶ καί πᾶς πᾶς τεχνίτης τεχνίτης πάσης πᾶς τέχνης τέχνη οὐ οὐ μὴ μή εὑρεθῇ εὑρίσκω ἐν ἐν σοὶ ἔτι ἔτι , , καὶ καί φωνὴ φωνή μύλου μύλος οὐ οὐ μὴ μή φανῇ φαίνω ἐν ἐν σοὶ ἔτι ἔτι , , καὶ καί φῶς φάος λύχνου οὐ οὐ μὴ μή φανῇ φαίνω ἐν ἐν σοὶ ἔτι ἔτι , , καὶ καί φωνὴ φωνή νυμφίου νυμφίος καὶ καί νύμφης νύμφη , , οὐ οὐ μὴ μή ἀκουσθῇ ἀκούω ἐν ἐν σοὶ ἔτι ἔτι . . ὅτι ὅτι2 ὅτι οἱ ἕ ἔμποροί ἔμπορος σου ἦσαν εἰμί οἱ ὁ μεγιστᾶνες μεγιστᾶνες τῆς ὁ γῆς γῆ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐν ἐν τῇ ὁ φαρμακείᾳ φαρμακεία σου ἐπλανήθησαν πλανάω πάντα πᾶς τὰ ὁ ἔθνη ἔθνος , , καὶ καί ἐν ἐν αὐτῇ αὐτός αἵματα αἷμα προφητῶν προφήτης καὶ καί ἁγίων ἄγος εὑρέθη εὑρίσκω , , καὶ καί πάντων πᾶς τῶν ὁ ἐσφαγμένων ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ γῆς γῆ . . Καὶ καί ἀπὸ ἀπό τούτου οὗτος τὸ ὁ περὶ περί τοῦ ὁ κόσμου κόσμος τὸν ὁ χρηματισμὸν χρηματισμός εἶναι εἰμί , , οὐ οὐ περὶ περί μιᾶς πόλεως πόλις βεβαιούμεθα . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ μετὰ μετά τὸν ὁ θρῆνον θρῆνος εἰς εἰς εὐφροσύνην εὐφροσύνη τραπῆναι τέρπω τρέπω b b , , οὐ οὐ τῶν ὁ ἐν ἐν κόσμῳ κόσμος τὸ ὁ δρᾶμα δρᾶμα , , ἀλλὰ ἀλλά τῶν ὁ οὐρανίων οὐράνιος , , ὡς ὡς ἤδη ἤδη τοῦ ὁ ἐναγωνίου ἐναγώνιος τόπου τόπος ἀφανισθέντος ἀφανίζω , , οἳ ὁ ὅς ἐν ἐν τύπῳ τύπος c τὸν ὁ νικητήριον ἀναδησάμενοι στέφανον στέφανος , , ὅσον ὅσος ἐν ἐν προφήταις , , ὅσον ὅσος ἐν ἐν Ἀποστόλοις , , ὅσου ἐν ἐν ὁσίοις , , ἐν ἐν ἱεράρχαις , , καὶ καί εἴτι λοιπὸν λοιπός σύστημα σύστημα τῶν ὁ εὐαρεστησάντων Θεῷ , , χαρᾶς χαρά ἀλήκτου , , τὸ ὁ ὅς ἀπὸ ἀπό τοῦδε ὅδε μετάσχοιεν d d , , ἀκόπου καὶ καί ἀπραγματεύτου ζωῆς ζωή ἠξιωμένοι ἀξιόω , , πρὸς πρός τοῦ ὁ κατ’ κατά ἀξίαν ἄξιος εἰδότος οἶδα κρῖναι κρίνω e e , , τουτέστι βραβεύειν βραβεύω τῶν ὁ πόνων πόνος τὰ ὁ ἔπαθλα ἔπαθλον . . εἰ εἰ δέ δέ τι τις δεῖ δέω δέω2 δεῖ καὶ καί παραδοξότερον παράδοξος ἐρεῖν λέγω ἐρῶ , , οὐδὲ οὐδέ τοῖς ὁ ἀστοχοῦσι διὰ διά πλημμελείας πλημμέλεια θείων θεῖος βραβείων ἀποθύμιος ἀποθύμιος ἡ ὁ τοῦ ὁ παρόντος πάρειμι κόσμου κόσμος συντέλεια συντέλεια , , λυθέντος λύω χωρίου χωρίον , , ἐν ἐν ᾧ ὅς ὅς2 ἀνομίαν ἀνομία ἐπ’ ἐπί ἀνομίᾳ ἀνομία προστιθέναι προστίθημι [ [ ἀφρόνες ] ] ἐδυστύχουν δυστυχέω . . ἀφ’ ἀπό οὗ οὗ καὶ καί τῆς ὁ τοῦ ὁ Θεοῦ δικαιοσύνης δικαιοσύνη διήμαρτον . . Ὅτι ὅτι ἔκρινεν κρίνω ὁ ὁ Θεὸς τὸ ὁ κρίμα κρίμα κρῖμα . . Οἱονεὶ ἠκρίβωσε τὸ ὁ κατ’ κατά ἀξίαν ἄξιος ἑκάστῳ ἕκαστος ἀνταπόδωμα τῶν ὁ σωτη - - ριων πονων . . Καὶ καί ἦρεν αἴρω εἷς Ἄγγελος Ἄγγελος ἰσχυρὸς ἰσχυρός λίθον λίθος ὡς ὡς μύλον μύλος μέγαν μέγας . . Διαφόροις τροπολογίαις ὑποβάλλει ὑποβάλλω τὴν ὁ τοῦ ὁ φθαρτοῦ φθαρτός κόσμου κόσμος συντέλειαν συντέλεια . . διὸ διό πρὸς πρός ταῖς ὁ εἰρημέναις καὶ καί ταύτην οὗτος συνεπιφέρει f f , , μύλῳ μύλος g g ἀπεικάζων ἀπεικάζω αὐτὸν αὐτός καταδύνοντι ὁρμήματι ὅρμημα εἰς εἰς ὑγρὰν ὑγρός οὐσίαν οὐσία . . οὕτω οὕτως δέ δέ φησι φημί τὸν ὁ τοιοῦτον τοιοῦτος καταδύνειν καταδύω ἀθρόον , , ὡς ὡς μηκέτι μηκέτι λείψανον λείψανον αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐνορᾶσθαι · · καὶ καί τὸν ὁ αὐτὸν αὐτός τρόπον τρόπος τροπός , , καὶ καί τοῦτον οὗτος εἰς εἰς παντελῆ παντελής ἀδηλίαν χωρῆσαι χωρέω . . καὶ καί ἵνα ἵνα τοῦτο οὗτος ἐκδηλότερον ᾖ εἰμί , , προστίθησι προστίθημι καὶ καί τὰ ὁ ἐν ἐν αὐτῷ αὐτός ἐξ ἐκ αἰῶνος αἰών ἐμπολιτευθέντα τρυφῆς τρυφή παραίτια καὶ καί ἀσωτίας ἀσωτία ὄχλον ὄχλος ἀναιρεθίζοντα . . Ὅτι ὅτι2 οἱ ἕ ἔμποροί ἔμπορος σου . . Ἐμπόρους τοὺς ὁ συγκροτοῦντας τὸ ὁ ὅς ἐπὶ ἐπί γῆς γῆ τοῦτο οὗτος ἐλεεινὸν ἐλεεινός λέγει λέγω πανηγύριον , , διὸ διό καὶ καί μεγιστᾶνας φησίν φημί . . οὐ οὐ γὰρ γάρ πενήτων τὸ ὁ ἁβροδίαιτον ἁβροδίαιτος , , οὐδεμιᾶς οὐδείς ἐξουσίας ἐξουσία τὸ ὁ διαφόροις διάφορος γοητείαις γοητεία ὥσπερ ὥσπερ Φαρμάκοις πάντα πᾶς τὰ ὁ ἔθνη ἔθνος φαρμάσσειν φαρμάσσω , , ἣ ὁ ὅς δυναστείαις δυναστεία καταδουλουμένους καταδουλόω h h , , ἣ ὁ ὅς τυραννικῇ τυραννικός βίᾳ βία ἀφανιζομένους i i , , ἀφ’ ἀπό ἧς ὅς ὅς2 καὶ καί αἵματα αἷμα τῶν ὁ ἀνακειμένων Θεῷ χειμάρρου δίκην δίκη ἐχέθη , , ὑπὸ ὑπό μὲν μέν k k Ἰουδαίων , , προφητῶν , , ὑπὸ ὑπό δὲ δέ Ἑλλήνων Ἕλλην , , τῶν ὁ ἁγίων ἅγιος μαρτύρων μάρτυρος μάρτυς ἀπὸ ἀπό Ἄβελ καὶ καί μέχρι μέχρι συντελείας συντέλεια τοῦ ὁ κόσμου κόσμος . . ΚΕΦ . . Νς . . Περὶ περί τῆς ὁ τῶν ὁ ἁγίων ἅγιος ὑμνῳδίας , , κοὶ τοῦ ὁ τριπλοῦ Ἀλληλούϊα , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἔψαλλον ψάλλω ἐπὶ ἐπί τῆ καθαιρέσει καθαίρεσις Βαβυλῶνος Βαβυλών . . Μετὰ μετά ταῦτα οὗτος ἤκουσα ἀκούω ὡς ὡς φωνὴν φωνή μεγάλην μέγας ὄχλου ὄχλος πολλοῦ πολύς ἐν ἐν τῷ τῷ οὐρανῷ οὐρανός λεγόντων λέγω , , Ἀλληλούϊα · · ἡ ὁ σωτηρία σωτηρία , , καὶ καί ἡ ὁ τιμὴ τιμή , , καὶ καί ἡ ὁ δύναμις δύναμις , , καὶ καί ἡ ὁ δόξα δόξα τῷ τῷ Θεῷ ἡμῶν , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀληθιναὶ ἀληθινός καὶ καί δίκαιαι δίκαιος αἱ ὁ κρίσεις κρίσις αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἔκρινε κρίνω τὴν ὁ πόρνην πόρνη τὴν ὁ μεγάλην μέγας , , ἥτις ὅστις διέφθειρε διαφθείρω τὴν ὁ γῆν γῆ τὴν ὁ μεγάλην μέγας , , ἥτις ὅστις διέφθειρε διαφθείρω τὴν ὁ γῆν γῆ ἐν ἐν πορνείᾳ πορνεία αὐτῆς αὐτός , , καὶ καί ἐξεδίκησε ἐκδικέω τὸ ὁ αἷμα αἷμα τῶν ὁ δούλων δοῦλος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐκ ἐκ χειρὸς χείρ αὐτῆς αὐτός . . καὶ καί δεύτερον δεύτερος εἴρηκεν λέγω ἐρῶ , , Ἀλληλούϊα , , καὶ καί ὁ ὁ καπνὸς καπνός αὐτῆς αὐτός ἀναβαίνει ἀναβαίνω εἰς εἰς τοὺς ὁ αἰῶνας αἰών τῶν ὁ αἰώνων αἰών . . καὶ καί ἔπεσον πίπτω οἱ ὁ πρεσβύτεροι πρέσβυς οἱ ὁ εἰκοσιτέσσαρες καὶ καί τὰ ὁ τέσσαρα τέσσαρες ζωὰ , , καὶ καί προσεκύνησαν προσκυνέω τῷ τῷ Θεῷ τῷ τῷ καθημένῳ ἐπὶ ἐπί τῷ ὁ θρόνῳ θρόνος , , λέγοντες λέγω , , Ἀμὴν , , Ἀλληλούϊα . . Ἤκουσα ὡς ὡς ὡς φωνὴν φωνή μεγάλην μέγας ὄχλου ὄχλος πολλοῦ πολύς . . Ἀμύθητα γὰρ γάρ τὰ ὁ τάγματα τάγμα τῶν ὁ ἁγίων ἅγιος Ἀγγέλων ἐστί εἰμί · · διὸ διό καί καί τις τις τῶν ὁ πατέρων πατήρ τὰ ὁ ςθ πρόβατα πρόβατον σωζόμενα σῴζω τοὺς ὁ Ἀγγέλους εἶναι εἰμί , , τὸ ὁ δὲ δέ ἓν τοὺς ὁ ἀνθρώπους ἄνθρωπος . . ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί Δανιὴλ χιλίας χίλιοι χίλιος χιλιάδας χιλιάς καὶ καί μυριάδας μυριάς τῶν ὁ λειτουργούντων λειτουργέω εἰσάγει Θεῷ · · ὡς ὡς φωνὴ φωνή γὰρ γάρ , , ἀλλ’ ἀλλά οὐ οὐ φωνήν φωνή . . οὐ οὐ γὰρ γάρ αὐτόχρημα φωνὴ φωνή , , ἀλλ’ ἀλλά ὡς ὡς φωνή φωνή . . τίς τις γὰρ γάρ ἃν καὶ καί εἴη εἰμί φωνὴ φωνή , , ὧν ὅς ὅς2 φωνῆς φωνή ὄργανα ὄργανον οὐ οὐ δηλοῦται δηλόω . . καλῶς καλός οὖν οὖν ὡς ὡς ὡς φωνὴν φωνή εἴρηκεν λέγω ἐρῶ , , ὁμοιωματικῷ χρησάμενος χράομαι μορίῳ μόριον . . Ἀλληλούϊα σημαίνει σημαίνω τὸ ὁ ὅς ὑμνήσατε , , αἰνέσατε τὸν ὁ Θεόν . . ἄξιος ἄξιος γὰρ γάρ ὕμνου ὕμνος μὲν μέν , , ὡς ὡς προαγωγεὺς εἰς εἰς τὸ ὁ ὂν εἰμί τῶν ὁ ὅς μὴ μή ὄντων εἰμί · · αἴνου αἶνος δὲ δέ , , ὡς ὡς σωτηριωδῶς τῶν ὁ * * ρηγμένων ὑποστήσαντος . . εὐχαριστήριον τοίνυν τοίνυν m ᾄδουσιν ἀείδω ᾠδὴν ἐπὶ ἐπί τῇ ὁ ὅς τῇ δικαιοκρισίᾳ n n τοῦ ὁ Θεοῦ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀσπροσωπολήπτως ὑπεξῆλθε ὑπεξέρχομαι τῇ ὁ πόρνῃ πόρνη τῇ ὁ μεγάλῃ μέγας . . λέγει λέγω δὲ δέ τοὺς ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ κόσμῳ κόσμος τούτῳ οὗτος . . ο τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ τὸν ὁ κόσμον κόσμος νοεῖν νοέω μόνην μόνος τὴν ὁ ὁρωμένην ὁράω κτίσιν κτίσις , , ἥλιον λέγω λέγω καὶ καί ἄστρα ἄστρον καὶ καί τὰ ὁ ὅς τούτοις οὗτος ἑξῆς ἑξῆς οὐ οὐ κατὰ κατά σκοποῦ σκοπός βάλλοντός ἐστι εἰμί · · οἶδεν οἶδα γὰρ γάρ ἡ ὁ γραφὴ γραφή καὶ καί διῃρημένως χρῆσθαι χράω2 χράομαι χραύω χράω τῷ τῷ τοῦ ὁ κόσμου κόσμος [ [ ὀνόματι ὄνομα ] ] ὡς ὡς ὡς ὅταν ὅταν λέγῃ λέγω , , “ “ τοῦ ὁ Κυρίου κύριος2 ἡ ὁ γῆ γῆ καὶ καί τὸ ὁ “ πλήρωμα πλήρωμα αύτῆς . . ” ἐπεὶ ἐπεί οὑν καὶ καί τὸ ὁ πλήρωμα πλήρωμα εἰς εἰς κόσμον κόσμος λελόγισται λογίζομαι καὶ καί μάλιστα μάλιστα τοῦτο οὗτος τῇ ὁ πλημμελείᾳ , , καὶ καί ἡ ὁ ἄψυχος ἄψυχος οὐ οὐ δία δῖος * * * * νει μαστιζομέν * * οὕτως οὕτως ὁ ὁ αἶνος αἶνος ἐπὶ ἐπί * * δικία ἐπιτελεῖ ἐπιτελέω · · ἥτις ὅστις συνέστη συνίστημι ἐπὶ ἐπί * * * * νῇ οὐ οὐ τῇ ὁ ὅς τῇ [ [ ἀναισθήτῳ ἀναίσθητος ] ] , , οὐ οὐ γὰρ γάρ ἃν ἥλιος ἥλιος ἣ ὁ ὅς ἄστρα νεύσει ἢ τίη ἀὴρ ἀήρ ἢ ἤ γῆ γῆ τὸ ὁ πλήρωμα πλήρωμα · · καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι τοῦτο οὗτος ἐχέγγυος ἐχέγγυος ὅλως ὅλος ὅλοξ [ [ πιστώσασθαι πιστόω ] ] τὴν ὁ ὅς διὰ διά τῆς ὁ πόρνης πόρνη ἤτοι συστήματος σύστημα καὶ καί τῇ ὁ γῆ γῆ · · * * νον γενέσθαι γίγνομαι τῆς ὁ διαφθορᾶς διαφθορά καὶ καί ἀνυπάρ ξεως ] ] ἐν ἐν τῷ ὁ ἐκδικῆσαι ἐκδικέω διαθεῖναι διατίθημι τὸ ὁ αἷμα αἷμα ἑ ἕ * * * * ρὸς αὐτῆς αὐτός · · πεπερασμένως εἰσήγαγε εἰσάγω ἐμπολιτευόμενον ἐμπολιτεύω καλεῖν καλέω πόρνην πόρνη , , ἀλλὰ ἀλλά τὸν ὁ αἰσθητὸν αἰσθητός κόσμον κόσμος καὶ καί ἄψυχον ἄψυχος . . p Ὅτι ὅτι2 ἔκρινε κρίνω τὴν ὁ πόρνην πόρνη τὴν ὁ μεγάλην μέγας . . Εἰ εἰ περὶ περί μιᾶς πόλεως πόλις ὁ ὁ λόγος λόγος , , πῶς πῶς πως μία πόλις πόλις ἐξήρκεσε ἐξαρκέω διαφ * * * τὴν ὁ γῆν γῆ ἅπασαν ἅπας ; ; Καὶ καί δεύτερον δεύτερος εἴρηκεν λέγω ἐρῶ Ἀλληλούϊα . . Ἐπὶ ἐπί τῷ τῷ πρώτῳ πρῶτος πρότερος καὶ καί δεύτερον δεύτερος ἀλληλούϊα , , καὶ καί ἐπὶ ἐπί τούτῳ οὗτος καὶ καί τρίτον τρίτος . . καὶ καί ἔμ κατωτέρῳ καὶ καί τρισσῇ τῇ ὁ τοῦ ὁ Ἀλληλούϊα ἀναφωνήσει , , τὴν ὁ τρισυπόστατον ἀνυμνεῖσθαι τριάδα τριάς ὑπ’ ὑπό αὐτῶν αὐτός θεωρήσεις θεωρέω r r . . τίνες τις δὲ δέ οἱ ὁ πρεσβύτεροι πρέσβυς καὶ καί τὰ ὁ τέσσαρα τέσσαρες ζῷα ζῷον , , προτεθεώρηται . . καπνὸς καπνός δὲ δέ ἀνέβη ἀναβαίνω s s , , ἡ ὁ ἀποκειμένη τῆς ὁ τιμωρίας τιμωρία ἐλπὶς ἐλπίς ἐξ ἐκ αἰῶνος αἰών ἀποκρεμαμένη τοῖς ὁ ἀξίως ἄξιος τῶν ὁ ἑαυτῶν ἑαυτοῦ πονηρῶν πονηρός ἔργων ἔργον ληψομένοις τὴν ὁ ἀμοιβήν ἀμοιβή t t . . u u Ἐν ἐν μέσῳ μέσος δὲ δέ τὸ ὁ ὅς Ἀλλελούϊα διέκοψε διακόπτω τὸν ὁ εἱρμὸν τοῦ ὁ λόγου λόγος · · ἐπεί ἐπεί τοιγε ἡ ὁ ἀκολουθία ἀκολουθία τῆς ὁ συντάξεως σύνταξις τοῦ ὁ λόγου λόγος αὕτη οὗτος τυγχάνει τυγχάνω , , καὶ καί ἐξεδίκησε ἐκδικέω τὸ ὁ αἷμα αἷμα τῶν ὁ δούλων δοῦλος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐκ ἐκ χειρὸς χείρ αὐτῆς αὐτός , , καὶ καί ὁ ὁ καπνὸς καπνός αὐτῆς αὐτός ἀναβαίνει ἀναβαίνω εἰς εἰς τοὺς ὁ αἰῶνας αἰών τῶν ὁ αἰώνων αἰών . . εἴρηται λέγω ἐρῶ δὲ δέ καὶ καί τίς τις ὁ ὁ καπνὸς καπνός , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡ ὁ ἀπαράβατος ἀπαράβατος πρὸ πρό τοῦ ὁ τίς ὅς ἀπ’ ἀπό αἰῶνος αἰών καὶ καί εἰς εἰς ἀῶνα ἀτελευτήτου πυρός · · οὗ οὗ ἐκ ἐκ παραλλήλου καὶ καί ἡ ὁ τοῦ ὁ ὅς Ἀλληλούϊα δοξολογία ἀτελεύτητος ἀτελεύτητος τῷ τῷ ἀμὴν ἐπισφραγιζομένη , , ὃ ὁ τὸ ὁ ἀληθὲς ἀληθής εἰς εἰς Ελλάδα γλῶσσαν γλῶσσα μεταφερόμενον μεταφέρω ἐμφανίζει ἐμφανίζω , , ἣ ὁ ὅς τὸ ὁ πρὸς πρός τέλος τέλος ἀφῖχθαι ἀφικνέομαι , , ᾔτουν αἰτέω γενέσεως γένεσις ἤδη ἤδη δεδράχθαι δράσσομαι · · καὶ καί τί τι γὰρ γάρ ἄλλο ἄλλος τῆς ὁ φθορᾶς φθορά εἰς εἰς ἀφθαρσίαν ἀφθαρσία ἔσται εἰμί μετεγγισθείσης ; ; v v Καὶ καί ἔπεσον πίπτω οἱ ὁ Πρεσβύτεροι . . Πρεσβύτεροι τῶν ὁ νοερῶν καὶ καί θείων θεῖος δυνάμεων δύναμις σύμβολον σύμβολον . . τὰ ὁ ὅς δ ζῷα τὰ ὁ ἐκ ἐκ τεσσάρων στοιχείων στοιχεῖον σωματικὴν σωματικός ὕπαρξιν ὕπαρξις εἰληχότων λαγχάνω , , καὶ καί πρὸς πρός ἀγγελικὴν κατάστασιν κατάστασις μεταταξαμένων . . “ x x Τὰ Σεραφεὶμ γάρ γάρ ’ ’ ὡς ὡς Ἡσαΐας φησιν φημί , , “ “ τὸν ὁ ὑψηλὸν ὑψηλός ἐπηρ - - “ μένον μένω Κύριον καθῆσθαι . . ” εἰ εἰ δὲ δέ μὴ μή ἀπ’ ἀπό αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τοῦ ὁ θρόνου θρόνος τίς τις ἐθέλοι ἐθέλω τὸν ὁ αἶνον αἶνος προιέναι πρόειμι προΐημι προίημι , , τὸ ὁ τὰ ὁ Σεραφεὶμ τὸν ὁ θρόνον θρόνος κυκλοῦν , , οὐχ οὐ ἧττον ἥσσων καὶ καί οὗτος οὗτος ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ Σεραφεὶμ ὁ ὁ αἶνος αἶνος , , [ [ ἐπεὶ ἐπεί ] ] καὶ καί τοῦτο οὗτος ὁ ὁ αὐτὸς αὐτός Ἡσαΐας ἐξέφηνεν ἐκφαίνω , , ἐν ἐν τῷ τῷ τὸν ὁ θρόνον θρόνος εἰπεῖν λέγω εἶπον τὸ ὁ Σεραφεὶμ καὶ καί τὸ ὁ τρισάγιον Δ Δ y y κραυγὴν κραυγή διάλληλον ἀναφωνεῖν ἀναφωνέω εἰρηκὼς λέγω · · τοῖς ὁ δούλοις δοῦλος δὲ δέ πρὸς πρός τῶν ὁ Σεραφεὶμ ἀνατίθεται ἀνατίθημι ὁ ὁ αἷνος καὶ καί τοῖς ὁ Φοβουμένοις . . οὐχ οὐ ὅτι ὅτι2 ὅτι ταῦτα οὗτος οὐ οὐ δοῦλοι δοῦλος οἱ ὁ ἐκ ἐκ προστάγματος πρόσταγμα τὸ ὁ εἶναι εἰμί λαβόντες λαμβάνω , , ὡς ὡς Δαβίδ φησιν φημί , , “ “ ὅτι ὅτι2 ὅτι αὑτὸς εἶπεν λέγω εἶπον καὶ καί ἐγενήθησαν γίγνομαι , , ” ” καὶ καί “ “ ὅτι ὅτι2 ὅτι τὰ ὁ σύμπαντα σύμπας δοῦλα σά σός σῶς , , ἀλλὰ ἀλλά τὰ ὁ ὅς Σεραφεὶμ ἀΰλον κτίσιν κτίσις συμπληροῦντα τῇ ὁ ὅς τῇ ἐνύλῳ ταύτῃ οὗτος ταύτῃ κελεύειν κελεύω ἐκ ἐκ προκοπῆς προκοπή τὸ ὁ εἰς εἰς [ [ δουλείαν δουλεία τε τε ] ] τυχηκότας . . διὸ διό ὁ ὁ προκαταρκτικὸς φόβῳ φόβος ἐστοιχειῶσε καὶ καί τὸ ὁ ὅς μικροὶ μικρός καὶ καί μεγάλοι μέγας ἀπολαχεῖν κατὰ κατά μέτρον μέτρον τῆς ὁ περιφόβου περίφοβος φιλοπονίας φιλοπονία . . Καὶ καί φωνὴ φωνή ἐκ ἐκ τοῦ ὁ θρόνου θρόνος ἐξῆλθε ἐξέρχομαι λέγουσα λέγω , , Αἰνεῖτε τὸν ὁ Θεὸν θεός ἡμῶν ἐγώ πάντες πᾶς οἱ ὁ δοῦλοι δοῦλος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , καὶ καί οἱ ἕ Φοβού - - μένοι μένω αὐτὸν αὐτός οἱ ὁ μικροὶ καὶ καί οἱ ὁ μεγάλοι μέγας . . καὶ καί ἤκουσα ἀκούω ὡς ὡς φωνὴν φωνή ὄχλου ὄχλος πολλοῦ πολύς , , καὶ καί ὡς ὡς φωνὴν φωνή ὑδάτων ὕδωρ πολλῶν πολύς , , καὶ καί ὡς ὡς φωνὴν φωνή βροντῶν Βρόντης ἰσχυρῶν ἰσχυρός , , λέγοντας λέγω Ἀλληλούϊα , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐβασίλευσε βασιλεύω Κύριος κύριος2 ὁ ὁ Θεὸς ἡμῶν ἐγώ ὁ ὁ παντοκράτωρ παντοκράτωρ . . Θρόνος τοῦ ὁ Θεοῦ τὰ ὁ Σεραφίμ y y . . εἰ εἰ οὖν οὖν ἀπὸ ἀπό τούτου οὗτος ἡ ὁ φωνὴ φωνή , , ἄρα ἄρα καὶ καί ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ Σεραφίμ . . ἢ τίη εἰ εἰ καὶ καί μὴ μή τὸν ὁ θρόνον θρόνος τις τις ἐθέλοι ἐθέλω νοεῖν νοέω τὰ ὁ ὅς Σεραφὶμ , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί οὕτως οὕτως z z ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ Σεραφὶμ ὁ ὁ αἶνος αἶνος . . μετὰ μετά τὸ ὁ τρισσὸν τρισσός δὲ δέ Ἀλληλούϊα , , καὶ καί πάλιν πάλιν Ἁλληλούϊα , , ὡς ὡς καὶ καί παρὰ παρά τῷ ὁ προφήτῃ προφήτης Ἡσαΐᾳ τὰ ὁ Σεραφεὶμ καὶ καί τρὶς τρίς εἰπόντα λέγω “ “ ὁ ὁ “ “ ἅγιος ἅγιος , , ” ” εἰς εἰς μίαν συνέκλεισαν συγκλείω κυριότητα κυριότης τὴν ὁ τρισσὴν ὁμολόγησαν σημαίνοντα σημαίνω · · οἷα οἷος μὲν μέν ταῖς ὁ ἰδιότησι ἰδιότης , , ᾔτουν αἰτέω ὑποστάσεσι ἢ τίη ] ] προσώποις , , ἓν δὲ δέ οὐσίᾳ οὐσία · · οὕτω οὕτως κἀνταῦθα ἐνταῦθα τρὶς τρίς τὸ ὁ Ἀλληλούϊα φθεγξάμεναι αἱ ὁ οὐρανίαι δυνάμεις δύναμις , , καθεκάστην τῶν ὁ τριῶν ὑποστάσεων ὑπόστασις τὸ ὁ σέβας σέβας ἀνατεθηκθῖαι , , νῦν νῦν ἓν τῇ ὁ ἁγίᾳ τριάδι τριάς τὸ ὁ ὅς Ἀλληλουΐα προσᾴδουσι προσᾴδω , , παραδηλοῦσαι ὅτι ὅτι2 ὅτι ἐν ἐν μοναδικῇ οὐσίᾳ οὐσία καὶ καί θεότητι ἡ ὁ ἁγία καὶ καί πανύμνητος ὑπάρχει ὑπάρχω τριάς . . Καὶ καί ὡς ὡς ὡς φωνὴν φωνή ὑδάτων ὕδωρ πολλῶν πολύς . . Tὴν φωνὴν φωνή ταύτην οὗτος , , πολλοῦ πολύς ὄχλου ὄχλος ὑδάτων ὕδωρ καταρρήξει καὶ καί βροντῶν Βρόντης ἰσχυρᾷ ἀπεικάζει ἀπεικάζω διηχήσει , , τὸ ὁ διαπρύσιον διαπρύσιος τοῦ ὁ ὕμνου ὕμνος τῶν ὁ οὐρανίων οὐράνιος καὶ καί ἀναρίθμων ἀνάριθμος παραδηλῶν δυνάμεων δύναμις . . b b Ὁ ὁ Θεὸς ἡμῶν ἐγώ ὁ ὁ παντοκράτωρ παντοκράτωρ . . “ “ Παντοκράτωρ παντοκράτωρ · · ” πάντως πᾶς πάντως καὶ καί πρὸ πρό αἰώνων αἰών ἔχων ἔχω τὸ ὁ κράτος κράτος , , ὁ ὁ ποιητὴς ποιητής ἁπάντων ἅπας · · τι τι οὖν οὖν βούλεται βούλομαι ἡ ὁ νῦν νῦν ὑμνολογία ; ; νεαρὸν νεαρός τὸ ὁ κράτος κράτος τὸ ὁ κατὰ κατά πάντων πᾶς ἐμφαίνουσα ἐμφαίνω τὸ ὁ ἀνυπέρβλητον ἀνυπέρβλητος τῆς ὁ περὶ περί ἡμᾶς γνωμικῆς οἰκειώσεως τοῦ ὁ ὑπερπλήρους τῇ ὁ ὅς τῇ ἀγαθότητι · · ὅτι ὅτι2 ὅτι τὰ ὁ ἡμέτερα ἡμέτερος ἅπαντα ἅπας οἰκειώσατο · · διὸ διό καὶ καί ὡς ὡς ὡς ὁ ὁ θεῖος θεῖος Παῦλός φησι φημί , , τὸ ὁ ὅς “ “ ἐπικατάρατος πᾶς πᾶς ὁ ὁ κρεμάμενος κρεμάννυμι ἐπὶ ἐπί ξύλου ξύλον , , ” ” ἰδιοποιήσασθαι ἰδιοποιέω οὐκ οὐ ἀπηξίωσε ἀπαξιόω κρεμασθεὶς κρεμάννυμι ἐπὶ ἐπί ξύλου σταύρου σταυρός · · οὕτως οὕτως καὶ καί τὸ ὁ ὅς τῶν ὁ ἐθνῶν ἔθνος ἀνυπότακτον ἀνυπότακτος οἰκειούμενος οἰκειόω ἕως ἕως ὁ ὁ πολυσχιδὴς οὗτος οὗτος συνίσταται συνίστημι συνιστάω κόσμος κόσμος δοκεῖ δοκέω τὸ ὁ πρὸς πρός τὸν ὁ Πατέρα πατήρ φέρειν φέρω ἀνυπότακτον ἀνυπότακτος · · ἐπειδὰν ἐπεί δὲ δέ τὸ ὁ διάφορον διάφορος τοῦ ὁ νῦν νῦν κυκεῶνος κυκεών συντελεσθὲν τὸ ὁ θεῖον θεῖος θέλημα θέλημα σω - - τηρι * * ἐκλάμψῃ , , κατὰ κατά τὴν ὁ ἀποκειμένην τοῦ ὁ Κυρίου κύριος2 παρουσίαν παρουσία δευτέραν δεύτερος · · τότε τότε τοτέ ἅτε ἅτε διὰ διά πάσης πᾶς τῆς ὁ ἀνθρωπίνης ἀνθρώπινος φύσεως φύσις ἐνεργῆ ἐνεργής τὴν ὁ ἐπιφοίτησιν τοῦ ὁ θείου θεῖος δεξαμένης θελήματος θέλημα , , καὶ καί τοῦ ὁ δοκοῦντος δοκέω δι’ διά ἐμὲ ἀνυποτάκτου τῷ τῷ Υἱῷ ἐν ἐν ὑποπτώσει τῷ ὁ Πατρὶ νομισθείη νομίζω · · διὸ διό καὶ καί ἡ ὁ χαρὰ χαρά καὶ καί τὸ ὁ ἀγαλλίαμα ταῖς ὁ ὑπερκοσμίοις συσταίη συνίστημι δυνάμεσιν δύναμις · · αἳ ὁ ὅς καὶ καί εἰ εἰ ἐπὶ ἐπί ἑνὶ ἁμαρτωλοῦ χαίρουσι χαίρω σωτηρίᾳ σωτηρία , , πόσῳ ποσός πόσος μᾶλλον μᾶλλον ἐπὶ ἐπί παγκοσμίῳ δικαιοδοσίᾳ ; ; καὶ καί ἵνα ἵνα παραστήσῃ παρίστημι τὸ ὁ τῆς ὁ πρὸς πρός τοὺς ὁ σωζομένους σῴζω ἀνακράσεως τοῦ ὁ Θεοῦ , , γάμῳ γάμος παραβάλλει παραβάλλω , , καθὸ καὶ καί εἴρηται λέγω ἐρῶ , , “ “ καὶ καί ἔσονται οἱ ὁ δύο γε εἰς εἰς σάρκα σάρξ μίαν . . τὸν ὁ γάμον γάμος δὲ δέ τῷ τῷ ἀρνίῳ ἀρνίον ἀφορίζει ἀφορίζω , , καθότι καὶ καί αὐτὸς αὐτός ὑπὲρ ὑπέρ ἡμῶν ὡς ὡς ἀμνὸς ἤχθη ἄγω εἰς εἰς θάνατον θάνατος . . διὸ διό καὶ καί τοῖς ὁ υἱοῖς υἱός Ἰσραὴλ τοῖς ὁ ἀπ’ ἀπό Αἰγύπτου Αἴγυπτος πρὸς πρός τὴν ὁ ἐπηγγελμένην διάβασιν διάβασις γῆς γῆ ὑπόμνησιν ὑπόμνησις κατὰ κατά τὴν ὁ ἡμέραν ἡμέρα τοῦ ὁ Πάσχα , , ἀρνίου θυσίαν θυσία προσέταξεν προστάσσω · · ἐκεῖνο ἐκεῖνος ὑπογράφων ὑπογράφω ὡς ὡς ὡς καὶ καί αὐτὸς αὐτός κατὰ κατά τὸ ὁ Πάσχα πάσχα τὸ ὁ τυπικὸν σφαγιασθεὶς τὴν ὁ ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ φθορᾶς φθορά εἰς εἰς ἀφθαρσίαν ἀφθαρσία ἡμῶν ἐγώ ὑποβάλλεται ὑποβάλλω μετάβασιν μετάβασις . . ΚΕΦ . . ΝΖ . . Περὶ περί τοῦ ὁ μυστικοῦ μυστικός γόμου γόμος , , καὶ καί τοῦ ὁ δείπνου δεῖπνος τοῦ ὁ ὀρνίου . . Χαίρωμεν καὶ καί ἀγαλλιώμεθα ἀγαλλιάω , , καὶ καί δῶμεν τὴν ὁ δόξαν δόξα αὐτῶ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ἦλθεν ἔρχομαι ὁ ὁ γάμος γάμος τοῦ ὁ ἀρνίου , , καὶ καί ἡ ὁ γυνὴ γυνή αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἡτοίμασεν ἑτοιμάζω ἑαυτὴν ἑαυτοῦ , , καὶ καί ἐδόθη δίδωμι αὐτῇ αὐτός ἵνα ἵνα περιβάληται περιβάλλω βύσσινον βύσσινος λαμπρὸν λαμπρός καὶ καί καθαρόν καθαρός · · τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ βύσσινον βύσσινος , , τὰ ὁ δικαιώματα δικαίωμα τῶν ὁ ἁγίων ἅγιος ἐστί εἰμί . . καὶ καί λέγει λέγω μοι , , γράψον γράφω , , μακάριοι μακάριος οἱ ὁ εἰς εἰς τὸ ὁ δεῖπνον δεῖπνον τοῦ ὁ γάμου γάμος τοῦ ὁ ἀρνίου κεκλημένοι καλέω . . νοι . . καὶ καί λέγει λέγω μοι , , οὗτοι οὗτος οἱ ὁ λόγοι λόγος ἀληθινοὶ ἀληθινός τοῦ ὁ Θεοῦ εἰσι εἰμί . . καὶ καί ἔπεσον πίπτω ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν τῶν ὁ ποδῶν πούς αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , προσκυνῆσαι προσκυνέω αὐτῷ αὐτός · · καὶ καί λέγει λέγω μοι , , ὅρα ὁράω μὴ μή , , σύνδουλός σου σύ εἰμὶ εἰμί , , καὶ καί τῶν ὁ ἀδελφῶν ἀδελφός σου τῶν ὁ ἐχόντων ἔχω τὴν ὁ μαρτυρίαν μαρτυρία Ἰησοῦ Ἰησοῦς · · τῷ τῷ Θεῷ προσκύνησον προσκυνέω . . ἡ ὁ γὰρ γάρ μαρτυρία μαρτυρία τοῦ ὁ Υἱοῦ ἐστι εἰμί τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα τῆς ὁ προφητείας προφητεία . . Καὶ καί δῶμεν δίδωμι τὴν ὁ δόξιν αὐτῷ αὐτός . . Ὑποταγεντων αὐτῷ αὐτός πάντων πᾶς τῳ τις καὶ καί πρὸ πρό τῆς ὁ σωτηριου πᾶσιν πᾶς ἐνανθρωπήσεως καὶ καί ἐν ἐν οὐρανῷ οὐρανός καὶ καί ἐπὶ ἐπί γῆς γῆ ὡς ὡς ὡς Υἱὸς καὶ καί συνδημιουργὸς τῷ τῷ Πατρὶ καὶ καί τῷ ὁ Πνεύματι , , καὶ καί μετὰ μετά τὴν ὁ ἐνανθρώπησιν ὁμοίως ὅμοιος πάντων πᾶς βασιλεύοντος βασιλεύω . . οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ ἐκ ἐκ τῆς ὁ ἐνανθρωπήσεως ἠλαττώθη τι τις τῆς ὁ κατὰ κατά πάντων πᾶς ἀρχῆς ἀρχή . . ἀλλ’ ἀλλά ἐπεὶ ἐπεί κατὰ κατά τὸν ὁ θεῖον θεῖος Ἀπόστολον πάντα πᾶς παρὰ παρά τὸν ὁ Κύριον κύριος2 οἰκειωσάμενον , , ἵνα ἵνα καὶ καί πάντων πᾶς ἀποτίσας ἀποτίνω τὸ ὁ ὄφλημα ὄφλημα ἡμῖν βραβεύσῃ τὸ ὁ εἰς εἰς ἀνεύθυνον ἀνεύθυνος · · ὅτε ὅτε καὶ καί τὸ ὁ διὰ διά τὴν ὁ παρακοὴν ἐπιτίμιον ἀργὸν ἀργός ἀργός2 χρηματίσει χρηματίζω . . τοῦτο οὗτος δὲ δέ οὐχ οὐ ὁ ὁ θάνατος θάνατος ; ; διὸ διό καὶ καί Παῦλος Παῦλος ἔσχατόν φησιν φημί ἐχθρὸν ἐχθρός καταργεῖσθαι τὸν ὁ θάνατον θάνατος , , εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως αἱ ὁ δυνάμεις δύναμις τὸ ὁ ἐβασίλευσεν βασιλεύω ὁ ὁ Θεὸς ἡμῶν ἐγώ ᾄδουσιν ἀείδω · · ὡς ὡς ὡς τότε τότε τοτέ τοῦ ὁ θανάτου θάνατος καταργηθέντος φθορᾶς φθορά οἰχομένης τοῦ ὁ κόσμου κόσμος , , τὴν ὁ βασιλείαν βασιλεία βασίλεια τὴν ὁ ἐπὶ ἐπί πᾶσιν πᾶς ὁ ὁ Υἱὸς τοῦ ὁ Θεοῦ ὁ ὁ Κύριος κύριος2 Ἰησοῦς Χριστὸς καὶ καί Θεὸς , , βασιλείαν βασιλεία βασίλεια ἀνενδοίαστον ἀνενδοίαστος κληρονομεῖ κληρονομέω · · τῶν ὁ μὲν μέν ἐν ἐν τῇ ὁ κολάσει κόλασις , , τῶν ὁ δὲ δέ κατὰ κατά πρόσωπον πρόσωπον πεμφθέντων πέμπω τιμῇ τιμή καὶ καί δόξῃ δόξα · · οὐ οὐ δι’ διά ἐσόπτρου καὶ καί αἰνίγματος αἴνιγμα , , ἀλλ’ ἀλλά αὐτόχρημα καὶ καί ἀληθές ἀληθής . . Ὁ ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ παρόντι πάρειμι πνευματικὸς πνευματικός γάμος γάμος τοῦ ὁ Κυρίου κύριος2 ἐπὶ ἐπί τῇ ὁ πρὸς πρός τὴν ὁ Ἐκκλησίαν ἐκκλησία μνηστείᾳ μνηστεία ἐστὶ εἰμί , , καὶ καί οὗτω d d τέλειος τέλειος γάμος γάμος . . καὶ καί τοῦτο οὗτος αἰνίττεται αἰνίσσομαι ὁ ὁ θεῖος θεῖος e e ἀπόστολος Κορινθίοις γράφων γράφω , , “ “ ἡρμοσά - - “ “ μὴν μήν γὰρ γάρ ἡμᾶς ἐγώ ἑνὶ ἀνδρὶ ἀνήρ παρθένον παρθένος ἁγνὴν ἁγνός παραστῆναι παρίστημι τῷ ὁ Χριστῷ Χριστός . . ’ ἔτι ἔτι οὖν οὖν κατὰ κατά τὸν ὁ ] ] παρόντα μνηστείας μνηστεία πρᾶγμα πρᾶγμα , , καὶ καί σύμβολον σύμβολον τῆς ὁ μνηστείας μνηστεία , , * * τοῦ ὁ ὅς ἡρμόσθαι ἁρμόζω α * * τοῦ ὁ Πνεύματος ὃ ὁ Πνεῦμα πνεῦμα δ * * * * θᾶ ὅταν ὅταν μετὰ μετά Χ Χ * * * * ἐκ ἐκ ] ] κλησία . . ὥσπερ ὥσπερ μετὰ μετά τῆς ὁ γυναῖκος σῶμα σῶμα , , οὕτως οὕτως καὶ καί ὁ ὁ Χριστὸς μετὰ μετά τῆς ὁ Ἐκκλησίας ἓν γέννηται Πνεῦμα πνεῦμα , , ὃ ὅς καὶ καί γάμος γάμος τέλειος τέλειος , , “ “ ἡνίκα ᾖ εἰμί τὰ ὁ πάντα πᾶς ἐν ἐν πᾶσι πᾶς . . ἐντεῦθεν ἐντεῦθεν καὶ καί ὁ ὁ αὐτὸς αὐτός ἅγιος ἅγιος Ἀπόστολος τὸ ὁ τοῦ ὁ γάμου γάμος μυστήριον μυστήριον μ μ * * * εἶναι εἰμί καὶ καί εἰς εἰς Χριστὸν Χριστός ἀναφέρεσθαι ἀναφέρω καὶ καί τὴν ὁ Ἐκκλησίαν ἐκκλησία · · διὸ διό καὶ καί οἱ ὁ Ἄγγελοι Ἄγγελος ὑμνοῦντες ὑμνέω , , “ “ ἦλθεν ἔρχομαι ” ” φασὶν φημί “ γάμος γάμος τοῦ ὁ ἀρνίου . . τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ ἡ ὁ ὅς νῦν νῦν μνηστεῖα τῆς ὁ ἀποστολικῆς ἁρμόσεως πρὸ πρό * * άζεται , , ὡς ὡς τοῦ ὁ γάμου γάμος κατὰ κατά τὸ ὁ Εὐαγγέλιον , , πῆ πῆ μὲν μέν εἰς εἰς βασιλέως βασιλεύς υἱὸν υἱός γάμῳ γάμος ἐκδίδομεν * * * * , , πῆ πῆ δὲ δέ εἰς εἰς παρθένων παρθένος Φωτοφορίαν πρὸς πρός παστάδα παστάς ἐπειγομένων ἐπείγω τὴν ὁ ἀποκειμένην τοῖς ὁ ἀξίοις ἄξιος ἀποκατάστασιν ἀποκατάστασις . . Καὶ καί ἡ ὁ γυνὴ γυνή αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . Γυναῖκα γυνή τὴν ὁ Ἐκκλησίαν ἐκκλησία ἀλληγορίας τρόπῳ τρόπος τροπός καλεῖ καλέω , , διὸ διό καὶ καί γάμος γάμος εἰσάγεται εἰσάγω υἱοῦ υἱός , , καὶ καί παρθένοι παρθένος λαμπαδοφόροι f f , , ὧν ὅς ὅς2 αἱ ὁ μὲν μέν διαρκεῖ χρησάμεναι τῷ τῷ ἐλαίῳ ἔλαιον , , τῆς ὁ εἰς εἰς τὸν ὁ νυμφῶνα νυμφών g g εἰσόδου εἴσοδος ἠξίωνται , , αἱ ὁ δὲ δέ σπάνῃ h h τούτου οὗτος λειφθεῖσαι , , θυραυλεῖν θυραυλέω κατεκρίθησαν κατακρίνω , , ὥσπερ ὥσπερ ἀμέλει ἀμέλει καὶ καί ὁ ὁ μὴ μή γάμου γάμος ἔνδυμα ἔνδυμα ἠμφιεσμένος ἀμφιέννυμι , , ἔκπτωτος τῆς ὁ γαμικῆς γαμικός ἀπεφάνθη ἀποφαίνω τραπέζης τράπεζα · · i μετάγε τῶν ὁ ἑαυτοὺς ἑαυτοῦ ἀναξίους ἀνάξιος ἀποφηνάντων ἀποφαίνω ταῖς ὁ ἀσχολίαις ἀσχολία τῶν ὁ βιωτικῶν βιωτικός μεριμνῶν περισπωμένους . . ἀνθ’ ὣν οἱ ὁ ἄπο ἀπό τῶν ὁ φραγμῶν φραγμός καὶ καί τριόδων συνέστιοι συνέστιος τῳ οειπνοποιῳ ὤφθησαν ὁράω οὐδὲν οὐδείς ἐλλιπόντες τὸ ὁ ὅς τοῖς ὁ φραγμοῖς παρεστάναι παρίστημι οἱονεὶ τοῖς ὁ ἀποτετειχισμένοις τοῖς ὁ πολλοῖς πολύς εἰς εἰς ἄβατον ἄβατος μυστήριον θ θ * * * ὥσπερ ὥσπερ οἱ ὁ ἀπὸ ἀπό πρωίας ἀργοὶ ἀργός ἀργός2 μηδενὸς κεκληκότος καλέω · · κληθέντες καλέω γὰρ γάρ ἑκάτερος ἑκάτερος οὐχ οὐ * * * * ρησαν · · τὸ ὁ ὅς δ’ αὐτὸ αὐτός καὶ καί οἱ ὁ παρόδιοι . . δεδόσθαι δίδωμι δέ δέ φησι φημί τῇ ὁ ὅς τῇ γυναικὶ γυνή , , τουτέστι , , τῇ ὁ ὅς τῇ Ἐκκλησίᾳ , , τὸ ὁ βύσσινον βύσσινος ἐνδύσασθαι ἐνδύω , , οἱονεὶ τὸ ὁ λαμπρόν λαμπρός . . τοιοῦτον τοιοῦτος γὰρ γάρ καὶ καί ἡ ὁ βύσσος , , φλοιὸν φλοιός δένδρου Ἰνδικοῦ Ἰνδικός , , εἰς εἰς λίνον λίνος Λίνος κατειργασμένη . . τοῦ ὁ λαμπροῦ τοίνυν τοίνυν διὰ διά τοῦ ὁ βυσσίνου δηλωθέντος δηλόω , , ὃ ὅς καὶ καί αὐτὸ αὐτός ἡ ὁ προκειμένη Ἀποκάλυψις παριστῇ , , τὸ ὁ λαμπρὸν λαμπρός εἰποῦσα λέγω καὶ καί καθαρὸν καθαρός , , τί τίς τις ἃν ἄλλο ἄλλος ἐννοηθείη , , ἢ ἤ αἱ ὁ ἀρεταί ἀρετή · · αἷς ὅς τὸ ὁ λαμπρὸν λαμπρός καὶ καί λεπτὸν λεπτός , , τοῖς ὁ διανοήμασιν διανόημα ἐξυφαίνεται τῶν ὁ θείων θεῖος δικαιωμάτων δικαίωμα ; ; k δείπνῳ δεῖπνον δὲ δέ ἡ ὁ ὅς τῶν ὁ σωζομένων σῴζω ἑορτὴ ἑορτή καὶ καί εὐφροσύνη εὐφροσύνη παραβάλλεται παραβάλλω παναρμονίῳ παναρμόνιος καὶ καί βασιλείᾳ βασίλεια βασιλεία οὐρανίῳ καὶ καί παραδείσῳ καὶ καί κόλποις κόλπος Ἀβαὰμ καὶ καί νυμφῶνι νυμφών καὶ καί γάμῳ γάμος · · πολλῶν πολύς γὰρ γάρ ὄντων εἰμί τῶν ὁ τοῦ ὁ ὅς μέλλοντος μέλλω αἰῶνος αἰών ἀγαθῶν ἀγαθός , , πολυώνυμος πολυώνυμος τούτων οὗτος προφέρεται προφέρω μετοχή · · δείπνῳ δεῖπνον , , διὰ διά τὸ ὁ ὑπερβάλλον ὑπερβάλλω τῆς ὁ εὐωχίας εὐωχία · · βασιλείᾳ βασίλεια βασιλεία δὲ δέ οὐρανῶν , , διὰ διά τὸ ὁ ἔνδοξον ἔνδοξος αὐτῆς αὐτός καὶ καί τίμιον τίμιος · · παραδείσῳ δὲ δέ , , διὰ διά τὸ ὁ ἀνελλιπὲς τῶν ὁ ἀγαθῶν ἀγαθός ἁπάντων ἅπας · · κόλπῳ κόλπος δὲ δέ τοῦ ὁ Ἀβραὰμ , , διὰ διά τὴν ὁ ἐκεῖ ἐκεῖ τῶν ὁ κεκμηκότων κάμνω ἀνάπαυσιν ἀνάπαυσις . . νυμφὼν δὲ δέ καὶ καί γάμος γάμος οὐ οὐ μόνον μόνος διὰ διά τὴν ὁ ἄληκτον ἄληκτος ἄλληκτος εὐφροσύνην εὐφροσύνη , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί διὰ διά τὸ ὁ εἰλικρινὲς εἰλικρινής τῆς ὁ τοῦ ὁ Θεοῦ πρὸς πρός ἀνθρώπους ἄνθρωπος άγάπης καὶ καί ἀνόθου . . l Βθσσίνῳ παρεικάσθη τὰ ὁ τῶν ὁ ἁγίων ἄγος δικαιώματα δικαίωμα , , διὰ διά τὸ ὁ ἰσχνὸν ἰσχνός αὐτῶν αὐτός καὶ καί λαμπρόν λαμπρός . . λαμπρὸν λαμπρός μὲν μέν , , διὰ διά τὸ ὁ τῆς ὁ ζωῆς ζωή αὐτῶν αὐτός ἄληπτον ἄληπτος καὶ καί πολιτείας πολιτεία · · ἰσχνὸν ἰσχνός δὲ δέ , , διὰ διά τὸ ὁ τῶν ὁ Θεοῦ δογμάτων δόγμα λεπτὸν λεπτός καὶ καί διηκριβωμένον τοῖς ὁ νοήμασι νόημα . . Μακάριοι Μακάριος οἱ ὁ εἰς εἰς τὸ ὁ δεῖπνον δεῖπνον τοῦ ὁ γάμου γάμος τοῦ ὁ ἀρνίου κεκλημένοι καλέω . . Καὶ δήγε καὶ καί μετὰ μετά τὴν ὁ κλῆσιν κλῆσις m m ἀπιόντες ἄπειμι2 , , ὡς ὡς δεῖ δέω δέω2 δεῖ . . πολλοὺς πολύς γὰρ γάρ ἴσμεν οἶδα ἐν ἐν τῷ ὁ εὐαγγελίῳ κεκλημένους καλέω , , ο παραιτησαμένους δὲ δέ , , ὡς ὡς καὶ καί πρὸ πρό μικροῦ μικρός σμικρός παρεθέμεθα , , τὸ ὁ πνευματικὸν πνευματικός συμπόσιον συμπόσιον · · ἢ τίη καὶ καί ἀπιόντας μὲν μέν , , ἔξω ἔξω δὲ δέ βαλλομένους βάλλω , , ὡς ὡς μὴ μή ἔχοντας ἔχω ἔνδυμα ἔνδυμα γάμου γάμος · · ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ὁ ὁ θεῖος θεῖος Ἀπόστολος πολλοὺς πολύς εἴρηκε λέγω ἐρῶ τοὺς ὁ κλητοὺς κλητός , , ὀλίγους ὀλίγος δὲ δέ τοὺς ὁ ἐκλεκτούς . . οὐ οὐ γὰρ γάρ ἡ ὁ πρὸς πρός τὴν ὁ κλῆσιν κλῆσις ὁρμὴ ὁρμή ἐξαρκεῖ ἐξαρκέω P P , , ἂν ἐάν μὴ μή καὶ καί μεταχείρησις εὔδρομος εὔδρομος ᾖ εἰμί τῇ ὁ προθέσει πρόθεσις · · διὸ διό καὶ καί τοὺς ὁ τῆς ὁ κλήσεως κλῆσις λόγους λόγος τὸ ὁ ἀληθὲς ἀληθής ἐξ ἐκ ἐμπράκτου φησι φημί κεκτῆσθαι κτάομαι κτέομαι σπουδῆς σπουδή . . “ Οὗτοι οὗτος οἱ ὁ λόγοι λόγος ἀληθινοί ἀληθινός . . ” ” Μῆ προσκύνει με . . Φησὶν ὁ ὁ Ἄγγελος Ἄγγελος , , ὡς ὡς τὰ ὁ μέλλοντα μέλλω προλέγοντα προλέγω . . οὐ οὐ γὰρ γάρ ἐμὸν τοῦτο οὗτος τῆς ὁ προφητείας προφητεία τὸ ὁ ὅς γνωρίσματ’ , , ἀλλὰ ἀλλά τῆς ὁ διὰ διά τὸν ὁ Χριστὸν Χριστός ὁμολογίας ὁμολογία τῶν ὁ συνδούλων σύνδουλος μου . . αὕτη οὗτος γάρ γάρ ἐστι εἰμί χορηγὸς χορηγός τοῦ ὁ προφητικοῦ πνεύματος πνεῦμα . . s s καὶ καί ἑτέρως ἕτερος ἑτέρως δὲ δέ νοητέον νοέω ὅτι ὅτι2 ὅτι διὰ διά τοῦτο οὗτος ἡ ὁ προφητεία προφητεία , , ἵνα ἵνα [ [ βεβαιωθῇ βεβαιόω ] ] ἡ ὁ Χριστοῦ Χριστός μαρτυρία μαρτυρία , , καὶ καί ἡ ὁ πίστις πίστις ἡ ὁ τοῦ ὁ Χριστοῦ Χριστός ὑπὸ ὑπό τῶν ὁ ἁγίων ἅγιος διαμαρτύρηται . . διὸ διό μὴ μή τῷ τῷ συνδούλῳ προσκ προσκ ] ] ύνει , , ἀλλὰ ἀλλά τῷ τῷ πάντων πᾶς ἔχοντι ἔχω τὸ ὁ κράτος κράτος . . καὶ καί ἐκ ἐκ τούτων οὗτος δὲ δέ τὸ ὁ ταπεινὸν ταπεινός φρόνημα φρόνημα ἁγίων ἅγιος Ἀγγέλων μανθάνομεν μανθάνω , , πῶς πῶς πως οὐ οὐ σφετερίζονται τὴν ὁ θείαν θεῖος δόξαν δόξα κατὰ κατά τοὺς ὁ ἁ ὁ * * * * ἃς ὅς δαίμονας δαίμων , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ταύτην οὗτος τῷ τῷ δεσπότῃ δεσπότης προσφέρουσι προσφέρω · · καὶ καί οὐκ οὐ ἐκ ἐκ τούτου οὗτος μόνου τῶν ὁ Ἀγγέλων ἐστὶν ἰδεῖν ὁράω εἶδον τοῦ ὁ φρονήματος φρόνημα μέτριον μέτριος , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἀφ’ ἀπό ὧν ὅς ὅς2 Ιούδας ὁ ὁ Ἀπόστολος τῇ ὁ Ἐπιστολῇ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ διέξεισι τὸν ὁ Ἀρχάγγελον Μιχαὴλ ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ Μωϋσέως σώματος σῶμα σωφρονολογοῦντα · · κατάρατοι κατάρατος καὶ καί θεοστυγεῖς θεοστυγής Ἕλληνες Ἕλλην ἀκούοντες ἀκούω ὡς ὡς ἐστὶ εἰμί δόγμα δόγμα πη ἡμῖν θὲς τίθημι * * * * ν ἁγίους ἅγιος Ἀγγέλους ἐπόπτας ἐπόπτης ἑκάστῳ ἕκαστος ἀνθρώπων ἄνθρωπος ἔθνει τε τε . . τάχθαι πρὸς πρός τοῦ ὁ Θεοῦ · · καὶ καί Δανιὴλ πάλιν πάλιν * * * * ν εἰσάγει εἰσάγω ἄρχοντα ἄρχω βα ] ] σιλείας Περσῶν Πέρσης ἐξεναντίας ] ] αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἑ ἕ στηκό ] ] τὰ ὁ καὶ καί [ [ ἐπιστρέφοντα ἐπιστρέφω ] ] πολεμῆσαι πολεμέω ] ] μετὰ μετά ἄρχοντος ἄρχω ] ] Περσῶν Πέρσης καὶ καί * * ν τῶν ὁ Ἑλλήνων Ἕλλην . . πα ] ] λιν “ “ οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί , , [ [ ἀντέχομενός ] ] μου ὑπὲρ ὑπέρ τούτου οὗτος ] ] εἰ εἰ “ μὴ μή Μιχαὴλ ἄρχων ἄρχων ὑμῶν ὑμός . . καὶ καί ἐν ἐν τῷ τῷ * * ᾦ ᾦ ἐκείνῳ ἐκεῖνος “ “ [ [ ἀναστήσεται ἀνίστημι ] ] “ “ Μιχαὴλ ὁ ὁ ἄρχων ἄρχων ὁ ὁ μέγας μέγας ] ] ὁ ὁ ἑστηκὼς ἵστημι ἐπὶ ἐπί τοὺς ὁ υἱοὺς υἱός τοῦ ὁ λαοῦ λαός . . ” ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἐκκλησι * * Ἀγγέλων [ [ προστατούντω ] ] ν , , ὡς ὡς ἔφθημεν , , διὰ διά τῆς ὁ παρούσης πάρειμι Ἀποκαλύψεως συνετισθέντες · · οἷς ὅς ὅς2 καὶ καί ὁ ὁ θεῖος θεῖος συνεὶς συνίημι τὸν ὁ λόγον λόγος Γρηγόριος ἐν ἐν τῷ ὁ Συντακτηρίῳ λόγῳ λόγος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ t t , , “ “ χαίρετε χαίρω φάσκων φάσκω , , “ “ Ἄγγελοι Ἄγγελος τῆς ὁ δὲ δέ τῆς ὁ ἐκκλησίας ἐκκλησία . . πείθομαι πείθω γὰρ γάρ ἄλλον ἄλλος “ “ ἄλλης ἄλλος προστατεῖν προστατέω ἐκκλησίας ἐκκλησία , , καθὼς ἡ ὁ Ἰωάννου Ἰωάννης με διδάσκει διδάσκω “ “ Ἀποκάλυψις . . ” ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τοῦ ὁ ὅς καθέκαστα ἀνθρώπου ἄνθρωπος φρουροῦ * * οσόντος Ἀγγέλου · · διὸ διό καὶ καί τὸ ὁ ὅς “ “ παρεμβαλεῖ Ἄγγελος Ἄγγελος Κυρίου “ “ καὶ καί ῥύσεται ἐρύω2 ῥύομαι αὐτούς αὐτός . . ” ” καὶ καί δήγε καὶ καί Παύλου Παῦλος , , “ “ οὐχὶ οὐ πάντες πᾶς “ “ εἰσὶ εἰμί λειτουργικὰ λειτουργικός πνεύματα πνεῦμα εἰς εἰς διακονίαν διακονία ἀποστελλόμενα ἀποστέλλω διὰ διά “ τοὺς ὁ μέλλοντας μέλλω κληρονομεῖν κληρονομέω σωτηρίαν σωτηρία ” ” ἐκ ἐκ τούτων οὗτος πάντων πᾶς παραθηγόμενοι , , φασὶ φημί πρὸς πρός ἡμᾶς δογματίζοντες , , ὡς ὡς μάτην μάτην ἡμῖν ἐγώ μαχίμως μάχιμος διαφέρεσθε διαφέρω τοὺς ὁ ἐθνάρχας θεοὺς παρεισάγουσιν παρεισάγω . . οὓς ὅς ὅς2 γὰρ γάρ ὑμεῖς Ἀγγέλους φατὲ , , θεοὺς ἡμεῖς ὀνομάζομεν ὀνομάζω , , οὐδὲ οὐδέ περὶ περί τὸ ὁ ὄνομα ὄνομα διαφερόμενοι διαφέρω , , ἐπεὶ ἐπεί καὶ καί αὐτοὶ αὐτός θεοὺς ὀνομάζετε ὀνομάζω , , ὡς ὡς ὡς ὅταν ὅταν εἰσάγητε Θεὸν θεός ἐν ἐν συναγωγῇ συναγωγή θεῶν θεός ἱστάμενόν τε τε καὶ καί διακρίνοντα διακρίνω , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τοὺς ὁ κριτὰς κριτής θεοὺς ὀνομάζετε ὀνομάζω , , ὡς ὡς ὡς ὅταν ὅταν φάτε , , “ “ θεοὺς οὐ οὐ κακολογή - - “ “ σεις . . ” πρὸς πρός οὓς ὅς ὅς2 λεκτέον λέγω λεκτέος · · ὦ ὦ κατάρατοι , , ἡμεῖς θεοὺς καὶ καί λέγομεν λέγω , , ἐξ ἐκ ἀρετῶν ὁρμαθοῦ ὁρμαθός τὸ ὁ θεῖον θεῖον εὐτυχηκότας φαμὲν φημί , , οὐ οὐ τοὺς ὁ ὅς ἐπ’ ἐπί ἔργων ἔργον αἰσχρότητι διαβοήτους · · ὡς ὡς ὡς Ἡρακλῆς Ἡρακλέης ἐπὶ ἐπί πορνείᾳ πορνεία τῶν ὁ Θεστίον θυγατέρων θυγάτηρ καὶ καί ἐπὶ ἐπί ἀδηφαγίᾳ , , ἀφ’ ἀπό οὗ οὗ καὶ καί Βουθύνας ἐλέχθη λέγω . . καὶ καί Διόνυσος Διόνυσος ἐπὶ ἐπί γυναικικῇ ἐκλύσει , , καὶ καί τὰ ὁ ὅς γυναικῶν γυνή ὑπὸ ὑπό Κορύβου παθαινόμενος · · ἐθνῶν δὲ δέ προστασίαν προστασία , , οὐ οὐ προσαγωγὴν προσαγωγή θειότητος θειότης , , ὡς ὡς Νῶε , , ὡς ὡς Ἀβραὰμ , , ὡς ὡς Μωϋσῆς , , ὡς ὡς ὡς Ἰακὼβ , , ὑπὸ ὑπό Ἀγγέλων θείων θεῖος μυούμενοι μυέω μυόω , , ἀλλ’ ἀλλά ὡς ὡς ὡς ὑπὸ ὑπό Ἄρεως Ἄρης τὰ ὁ φονικὰ φονικός τῶν ὁ ἐθνῶν ἔθνος καὶ καί ὑπὸ ὑπό Ἀφροδίτης Ἀφροδίτη τὰ ὁ πορνικώτατα , , ὡς ὡς οἱ ὁ Σαρακηνοί · · οὔκουν οὐκοῦν οὔκουν ὅμοιά ὅμοιος γε γε τὰ ὁ Ελλήνων Χριστιανοῖς . . Η γὰρ γάρ μαρτυρία μαρτυρία τοῦ ὁ Υἱοῦ ἐστι εἰμί τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα τῆς ὁ προφητείας προφητεία . . Ἀντὶ ἀντί τῆς ὁ ἀμοιβῆς ἀμοιβή τῆς ὁ διὰ διά Χριστὸν Χριστός μαρτυρίας μαρτυρία , , τὸ ὁ προφητικόν προφητικός ἐστι εἰμί χάρισμα χάρισμα , , ὥστε ὥστε καὶ καί έμοὶ u u φησὶν φημί ὁ ὁ Ἄγγελος Ἄγγελος · · τὸ ὁ προφητεύειν προφητεύω γὰρ γάρ διὰ διά τοὺς ὁ συνδούλους σύνδουλος μου τοὺς ὁ μάρτυρας μάρτυς παρεσχέθη . . ΚΕΦ . . ΝΗ . . Πῶς πῶς τὸν ὁ χριστὸν χριστός ὁ ὁ εὐαγγελιστὴς ἔφιππον ἔφιππος μετὰ μετά δυνάμεων δύναμις ἀγγελικῶν ἐθεάσατο θεάομαι σὺν σύν φόβῳ φόβος . . Καὶ καί εἶδον ὁράω εἶδον τὸν ὁ οὐρανὸν οὐρανός ἀνεῳγμένον ἀνοίγνυμι , , καὶ καί ἰδοὺ ἵππος ἵππος λευκὸς λευκός , , καὶ καί ὁ ὁ καθήμενος ἐπ’ ἐπί αὐτὸν αὐτός , , πιστὸς πιστός2 καὶ καί ἀληθινὸς ἀληθινός , , καὶ καί ἐν ἐν δικαιοσύνῃ δικαιοσύνη κρίνει κρίνω καὶ καί πολεμεῖ · · οἱ ὁ ὅς δὲ δέ ὀφθαλμοὶ ὀφθαλμός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , ὡς ὡς φλὸξ πυρός πυρός , , καὶ καί ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ κεφαλὴν κεφαλή αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ διαδήματα διάδημα πολλὰ πολύς , , ἔχων ἔχω ὄνομα ὄνομα γεγραμμένον γράφω , , ὃ ὅς οὐδεὶς οἶδεν οἶδα , , εἰ εἰ μὴ μή αὐτός αὐτός . . καὶ καί περιβεβλημένος περιβάλλω ἱμάτιον ἱμάτιον βεβαμμένον ἐν ἐν αἵματι αἷμα . . καὶ καί καλεῖται καλέω τὸ ὁ ὄνομα ὄνομα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , ὁ ὁ Λόγος λόγος τοῦ ὁ Θεοῦ . . καὶ καί τὰ ὁ στρατεύματα στράτευμα τὰ ὁ ἐν ἐν τῷ τῷ οὐρανῷ οὐρανός ἠκολούθει ἀκολουθέω αὐτῷ αὐτός ἐπὶ ἐπί ἵπποις ἵππος λευκοῖς λευκός , , ἐνδεδυμένοι ἐνδύω βύσσινον βύσσινος λευκὸν λευκός , , καθαρόν καθαρός . . Τὸ ἠνεῷχθαι τὸν ὁ οὐρανὸν οὐρανός , , δηλοῖ δηλόω τὴν ὁ τοῦ ὁ ἐλπιζομένου ἐλπίζω κριτοῦ κριτής παρουσίαν παρουσία ν ἐφεστηκέναι ἐφίστημι , , ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί ἐνταῦθα ἐνταῦθα ἐν ἐν τοῖς ὁ δικαστηρίοις δικαστήριον παραπετασμάτων συνολκὴ τὴν ὁ τῶν ὁ ὑπευθύνων κρίσιν κρίσις καὶ καί ἀπόφασιν ἀπόφασις ἐσχεδιάσθαι . . ὁρᾷ ὁράω δὲ δέ αὐτὸν αὐτός ἔποχον ἵππῳ ἵππος λευκῷ λευκός , , στρατηγικῶς στρατηγικός ἐνεσκευασμένον , , ὃν ὅς ὅς2 καὶ καί πιστόν πιστός2 πιστός φησι φημί καὶ καί ἀληθινὸν ἀληθινός , , καὶ καί κρίνειν κρίνω ἐν ἐν δικαιοσύνῃ δικαιοσύνη x x καὶ καί πολεμεῖν πολεμέω . . ἵππῳ ἵππος y μὲν μέν διὰ διά τὸ ὁ τάχος τάχος τῆς ὁ épeleqysevw , , λευκῷ λευκός z z δὲ δέ , , διὰ διά τὸ ὁ φαιδρὸν φαιδρός καὶ καί ἀνεπισκίαστον τῶν ὁ κριμάτων κρίμα ὑπ’ ὑπό οὐδεμιᾷ οὐδείς δεδουλωμένον δουλόω a a προσωποληψίᾳ . . ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί διὰ διά τοῦ ὁ προφήτου βοᾷ βοάω “ “ τὸ ὁ κρίμα κρίμα κρῖμα μου ὡς ὡς φῶς φάος ἐξελεύσεται ἐξέρχομαι . . ” πιστὸς πιστός2 δὲ δέ καὶ καί ἀληθινὸς ἀληθινός ὁ ὁ ἀναβάτης ἀναβάτης , , περὶ περί οὗ οὗ2 ὅς ὅς2 ἕ καὶ καί Παῦλος Παῦλος φησὶ φημί , , “ “ πιστὸς πιστός2 μένει μένω , , ἀρνήσασθαι ἀρνέομαι ἑαυτὸν ἑαυτοῦ οὐ οὐ δύναται δύναμαι . . ὦστε ὁ ὁ αὐτὸς αὐτός ἀληθινὸς ἀληθινός κατὰ κατά τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ εἴληπται λαμβάνω · · δύο γε προσηγοριῶν καθενομοσθεισῶν c c πράγματος πρᾶγμα . . τούτοις οὗτος δὲ δέ ὁ ὁ ἐποχούμενος ὁ ὁ κρίνων κρίνω δικαίως δίκαιος , , περὶ περί οὗ οὗ2 ὅς ὅς2 ἕ καὶ καί εἴρηται λέγω ἐρῶ “ “ τὸ ὁ κρίμα κρίμα κρῖμα σου τῷ ὁ βασιλεῖ βασιλεύς δὸς δίδωμι , , καὶ καί τὴν ὁ δικαιοσύνην δικαιοσύνη σου “ “ τῷ τῷ υἱῷ υἱός τοῦ ὁ βασιλέως βασιλεύς · · ὅς ὅς ἐστι εἰμί τὸ ὁ ὅς * * * * κα Χριστὸς υἱὸς υἱός Σολομῶντος Σολομών · · εἰς εἰς ὃν ὅς ὅς2 καὶ καί ὁ ὁ ψαλμὸς ψαλμός ἀναφέρεται ἀναφέρω . . καὶ καί κρίνων κρίνω δικαίως δίκαιος ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί [ [ τοῦτο οὗτος τέτακται τάσσω ] ] τῷ τῷ ψαλμῷ ψαλμός , , “ “ κρινεῖ κρίνω ” ” φάσκων φάσκω “ “ τὸ ὁ λαόν λαός “ “ σου σύ ἐν ἐν δικαιοσύνῃ δικαιοσύνη , , καὶ καί τοὺς ὁ πτωχοὺς σώσει σῴζω σώζω . . ’ ’ ’ λαὸν λαός τὸν ὁ ἀδιακρίτως ἀδιάκριτος ἀγαθοῦ καὶ καί φαύλου συμπεφορημένον συμφορέω ὄχλον ὄχλος , , ᾧ ὅς ὅς2 καὶ καί [ [ διακρίνειν διακρίνω δίκαιον δίκαιος ] ] ἀπονέμεται ἀπονέμω . . ἐν ἐν κρίματι κρίμα κρῖμα δὲ δέ τοὺς ὁ πτωχοὺς πτωχός , , οἱονεὶ τοὺς ὁ σπανίζοντας σπανίζω . . ἀγαθὸς ἀγαθός ἐν ἐν κρίσει κρίσις ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ ἐν ἐν κατακρίσει . . d d Καὶ καί ἐν ἐν δικαιοσύνῃ δικαιοσύνη κρινεῖ κρίνω . . ἔ ἔ γὰρ γάρ ἡ ὁ κρίσις κρίσις ἀδίκως ἄδικος προβήσεται προβαίνω , , οὐχ ὅπως ὅπως κατὰ κατά τυραννικὴν τυραννικός βίαν βία , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί κρίνει κρίνω λελογισμένως λογίζομαι λελογισμένως , , καὶ καί πολεμεῖ πολεμέω νοητοὺς καὶ καί αἰσθητοὺς αἰσθητός * ὑπὲρ ὑπέρ τῶν ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ δούλων δοῦλος , , ὡς ὡς δῆλον δῆλος ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ λέγοντος λέγω . . “ περίζωσαι τὴν ὁ ῥομφαίαν ῥομφαία σου εἰς εἰς μηρόν μηρός σου [ [ δυνατὲ τῇ ὁ ὅς τῇ ] ] “ “ ὡραιότητι σου καὶ καί τῷ τῷ κάλλει κάλλος ] ] σου , , καὶ καί [ [ ἔντεινον καὶ καί ] ] κατευ - - “ “ ὀδοῦ καὶ καί [ [ βασιλεύε ] ] ἕνεκεν ἕνεκα [ [ ἀληθείας ἀλήθεια ] ] . . εἶτα εἶτα προστιθεὶς , , [ [ “ “ τὰ ὁ “ “ βέλη βέλος ] ] σου [ [ ἡκονημένα ] ] μένα ] ] δυνατέ · · λαοὶ λαός [ [ ὑποκάτω ὑποκάτω ] ] σου πεσοῦν - - “ “ τᾶι . . οὕτω οὕτως ] ] μὲν μέν οὖν οὖν τῆ δικαιοσύνῃ δικαιοσύνη ] ] κρίνειν κρίνω καὶ καί πολεμεῖν πολεμέω . . Οἱ ὁ δὲ δέ ὀφθαλμοὶ ὀφθαλμός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . Οὐχ οὐ ὅτι ὅτι2 ὅτι τοιοῦτος τοιοῦτος τῷ τῷ εἴδει εἶδος περιγέγραπται περιγράφω , , Θεὸς ὁ ὁ τὸν ὁ οὐρανὸν οὐρανός πληρῶν πληρόω , , καὶ καί μηδενὶ μηδείς τόπῳ τόπος περιοριζόμενος , , καὶ καί δή δή γε γε πρὸς πρός τούτοις οὗτος καὶ καί διαφόροις διάφορος εἴδεσι εἶδος τοῖς ὁ θείοις θεῖος ὀπτανόμενος προφήταις προφήτης , , ἀλλ’ ἀλλά ὅτι ὅτι2 ὅτι δεῖ δέω δέω2 δεῖ συγκαταβαίνειν συγκαταβαίνω τῇ ὁ ἀσθενείᾳ ἀσθένεια τῆς ὁ ἀνθρωπίνης ἀνθρώπινος κατανοήσεως . . ἀφ’ ἀπό οὗ οὗ καὶ καί δῆλον δῆλος , , ὡς ὡς οὐ οὐ σωματικοῖς σωματικός χαρακτῆρσι χαρακτήρ διαστέλλεται διαστέλλω ὁ ὁ Θεὸς , , τοῖς ὁ δὲ δέ καιροῖς καιρός καῖρος καὶ καί τοῖς ὁ πράγμασιν πρᾶγμα ἀφομοιούμενος τυγχάνει τυγχάνω e e , , ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί νῦν νῦν ἐπεὶ ἐπεί κρίσεως κρίσις καιρὸς καιρός καὶ καί τῶν ὁ ὅς ἑκάστῳ ἕκαστος βεβιωμένων ἡ ὁ κατ’ κατά ἀξίαν ἄξιος ἀπόδοσις ἀπόδοσις παρέστι f f , , τοὺς ὁ ὀφθαλμοὺς ὀφθαλμός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ φλογὶ ἀπεικᾶσθαι ὁρῶμεν ὁράω πυρὸς πῦρ , , ἐχούσῃ ἔχω πρὸς πρός τὸ ὁ Φωτιστικὸν g g καὶ καί καυστικόν . . φωτιστικὸν μὲν μέν , , Ἀγγέλοις καὶ καί δικαίοις δίκαιος , , καυστικὸν δὲ δέ , , δαίμοσι δαίμων καὶ καί ἁμαρτωλοῖς ἁμαρτωλός . . τοῦτο οὗτος δὲ δέ καὶ καί Δαβίδ φησι φημί , , ἐν ἐν οἷς ὅς ὅς2 τὴν ὁ τοῦ ὁ Κυρίου κύριος2 φωνὴν φωνή , , ᾔτουν αἰτέω τὸ ὁ πρόσταγμα πρόσταγμα , , διακόπτειν διακόπτω φλόγα φλόξ πυρὸς πῦρ · · τὰς ὁ ἐνεργείας ἐνέργεια λέγων λέγω τοῦ ὁ πυρὸς πῦρ πρὸς πρός τὸ ὁ * * * ῶδες ὑποβάλλεσθαι ὑποβάλλω . . Καὶ καί ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ κεφαλὴν κεφαλή αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ διαδήματα διάδημα πολλά πολύς . . Τὰ πολλὰ πολύς διαδήματα διάδημα ἣ ὁ ὅς τῆς ὁ κατὰ κατά ἐξουσίας ἐξουσία ἐστὶ εἰμί γνώρισμα γνώρισμα , , οὐρανίων καὶ καί ἐπιγείων καὶ καί καταχθονίων . . οὐρανίων οὐράνιος μὲν μέν , , τῶν ὁ ἀγγελικῶν ταγμάτων τάγμα i i * περ ὅσα ὅσος ὁ ὁ Δανιὴλ παριστᾷ τὸ ὁ ἀπειροπληθὲς αὐτῶν αὐτός διὰ διά τοῦ ὁ χίλιαι χίλιοι χίλιος χιλιάδες χιλιάς καὶ καί μυριάδες μυριάς τῶν ὁ ἐν ἐν ἀριθμοῖς ἀριθμός ἀκροτήτων ὑποφήνας , , ὁπηνίκα ὁπηνίκα καὶ καί αὐτὸς αὐτός κριτήριον [ [ καθίζει καθίζω ] ] παγκοσμίου κρίσεως κρίσις καὶ καί τελευταίας , , καὶ καί βίβλους βύβλος βίβλος ἀνοιγομένας , , τὴν ὁ τῶν ὁ ἑκάστῳ ἕκαστος βεβιωμένων ἀνεπίληστον διάγνωσιν · · ἐπιγείων δὲ δέ , , τῶν ὁ ὅς ἐν ἐν ἁγίοις συστημάτων σύστημα καὶ καί τῶν ὁ ἐν ἐν βασιλεῦσι βασιλεύς σκήπτρων σκῆπτρον · · καταχθονίων δὲ δέ , , ἐπεὶ ἐπεί καὶ καί νεκρῶν νεκρός ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί ζώντων ζήω κυριεύει κυριεύω κατὰ κατά πάντων πᾶς τὰ ὁ νικητήρια ἀποφερόμενος k k . . Ὁ Ὁ οὐδεὶς οἶδεν οἶδα , , εἰ εἰ μὴ μή αὐτός αὐτός . . Τὸ ἄγνωστον ἄγνωστος τοῦ ὁ ὀνόματος ὄνομα , , τὸ ὁ τῆς ὁ οὐσίας οὐσία αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἀκατάληπτον ἀκατάληπτος σημαίνει σημαίνω . . ταῖς ὁ γὰρ γάρ οἰκονομίαις οἰκονομία ὣν πολυώνυμος πολυώνυμος , , ὡς ὡς ἀγαθὸς ἀγαθός , , ὡς ὡς ποιμὴν ποιμήν , , ὡς ὡς ἥλιος ἥλιος , , ὡς ὡς φῶς φάος , , ὡς ὡς ζωὴ , , ὡς ὡς ἁγιασμὸς ἁγιασμός , , ὡς ὡς ὡς ἀπολύτρωσις ἀπολύτρωσις καὶ καί ταῖς ὁ ἀποφάσεσιν ἀπόφασις ὁμοίως ὅμοιος , , ὡς ὡς ἄφθαρτος ἄφθαρτος , , ἀόρατος ἀόρατος , , ἀναλλοίωτος ἀναλλοίωτος , , ἡ ὁ οὐσία οὐσία ἀνώνυμος ἀνώνυμος , , αὐτῷ αὐτός μόνῳ μόνος γνωστὴ , , οὐ οὐ πρὸς πρός Ἀβραὰμ , , οὐ οὐ πρὸς πρός Ἰσαὰκ , , οὐ οὐ πρὸς πρός Ἰακὼβ , , οὐ οὐ πρὸς πρός Μωϋσέως , , οὐ οὐ πρὸς πρός Ἰησοῦν Ἰησοῦς τοῦ ὁ Ναυὶ , , οὐ οὐ Μανώε · · διὸ διό καὶ καί φησι φημί , , “ “ τὸ ὁ ὄνομά ὄνομα μου οὐκ οὐ ἐδήλωσα δηλόω αὐτοῖς αὐτός ὡς ὡς κρεῖττον κρείσσων ὂν εἰμί ἀκοῇ ἀκοή ἀνθρώπου ἄνθρωπος Χ Χ * * * * Θῆναι . . διὸ διό καὶ καί τοῖς ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ Ἁποστόλοις βαπτίζειν βαπτίζω προστάσσων προστάσσω τὰ ὁ ἔθνη ἔθνος , , εἰς εἰς σχετικὰ βαίνειν βαίνω προσέταξεν προστάσσω , , οὐ οὐ φυσικά φυσικός · · σχέσεως σχέσις γὰρ γάρ ὀνόματα ὄνομα τὸ ὁ Υἱὸς καὶ καί Πατὴρ πατήρ , , οὐ οὐ φύσεως φύσις σημαντικὸν σημαντικός , , καὶ καί οὔ οὐ τινι τις ἑτέρῳ ἕτερος . . Ἱμάτιον βεβαμμένον ἐν ἐν αἵματι αἷμα . . Ἱμάτιον ἱμάτιον τοῦ ὁ Λόγου λόγος , , ἡ ὁ ἄχραντος σὰρξ σάρξ , , ἡ ὁ βαφεῖσα ἐν ἐν τῷ ὁ τιμίῳ τίμιος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ αἵματι αἷμα . . ἔφερεν φέρω γὰρ γάρ κἀν ἐν εἰς τῇ ὁ ὀπτασίᾳ ὀπτασία σύμβολα τοῦ ὁ πάθους πάθος · · ὡς ὡς ὡς κἀν ἐν εἰς τοῦ ὁ Ἡσαΐου δραματουργίᾳ δραματουργία . . διὸ διό καὶ καί ὁ ὁ πυνθανόμενος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , “ “ τι τις σου ἐρυθρὰ ἐρυθρός τὰ ὁ ἱμάτια ἱμάτιον ἐκζητεῖ . . ἀλλ’ ἀλλά εἰκός ἔοικα ἐστι εἰμί τινα τις ἀπαπορῆσαι , , πῶς πῶς πως ὁ ὁ πρὸ πρό μικροῦ μικρός σμικρός ἀνώνυμος ἀνώνυμος χρηματίσας χρηματίζω , , καὶ καί πᾶσιν πᾶς ἄγνωστος ἄγνωστος κατὰ κατά τὸ ὁ ὄνομα ὄνομα , , νῦν νῦν ἐνταῦθα ἐνταῦθα Λόγος λόγος ὀνομάζεται ὀνομάζω . . ἣ ὁ ὅς οὖν οὖν πρὸς πρός ἔνδειξιν ἔνδειξις τῆς ὁ υἱϊκῆς ὑποστάσεως ὑπόστασις καὶ καί τῆς ὁ ἐμπαθοῦς ἐκ ἐκ πατρὸς πατήρ γενήσεως ἐκληπτέον τοῦτο οὗτος , , καθάπερ καθά ὁ ὁ ἡμέτερος ἡμέτερος λόγος λόγος ἐκ ἐκ τοῦ ὁ νοῦ νόος πρόεισιν πρόειμι2 πρόειμι , , ἢ ἤ τῷ τῷ πάντων πᾶς τοὺς ὁ λόγους λόγος ἐν ἐν ἑαυτῷ ἑαυτοῦ φέρειν φέρω , , ἢ τίη τὸ ὁ ὅς ἐξαγγελεὺς εἶναι εἰμί τῆς ὁ πατρικῆς πατρικός σοφίας σοφία τε τε καὶ καί δυνάμεως δύναμις καὶ καί ἐξουσίας ἐξουσία . . Καὶ καί τὰ ὁ στρατεύματα στράτευμα τὰ ὁ ἐν ἐν τῷ τῷ οὐρανῷ οὐρανός ἠκολούθει ἀκολουθέω ἀυτῶ ἀϋτέω ἀυτέω . . Ἀρχιστράτηγος ὢν εἰμί τῶν ὁ οὐρανίων οὐράνιος δυνάμεων δύναμις , , ὡς ὡς αὐτὸς αὐτός Ἰησοῦ Ἰησοῦς τῷ τῷ του Ναυῆ m m ἐχρημάτισεν χρηματίζω , , εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως ὀπαδοὺς κάτα κατά τὴν ὁ στρατηγίαν στρατηγία συμπληροῦντας τὰ ὁ τάγματα τάγμα ἔσχηκε ἔχω , , τὰ ὁ νῦν νῦν μάλιστα μάλιστα ἐπὶ ἐπί πόλεμον πόλεμος τῶν ὁ ἀσεβῶν ὁρμώμενα ὁρμάω n n . . ταῦτα οὗτος δὲ δέ ἀνθρωπίνως ἀνθρώπινος διεσκεύασται διασκευάζω ἐν ἐν τῆ Ἀποκαλύψει , , ὅτι ὅτι2 ὅτι μηδὲ μηδέ ἄλλως ἄλλος ἄλλως ἦν εἰμί δηλωθῆναι δηλόω ταῦτα οὗτος , , θεῖά τε τε ὄντα ὄντα καὶ καί τῇ ὁ ὅς τῇ ἐνούσῃ αὐτοῖς αὐτός φύσει φύσις δηλωθῆναι δηλόω ἀνθρώποις ἄνθρωπος ἀνέφικτα · · ἐκ ἐκ τούτου οὗτος γὰρ γάρ ἡ ὁ γνῶσις γνῶσις τοῖς ὁ ὁμοίοις ὅμοιος ἐγγίνεται ἐγγίγνομαι . . ἱππόται ἱππότης δὲ δέ καὶ καί ἵπποις ἵππος ἔποχοι λευκοῖς λευκός παρίστανται παρίστημι , , τῶν ὁ ἵππων ἵππος μὲν μέν τὸ ὁ ὀξὺ ὀξύς2 τῆς ὁ ἐπελεύσεως αἰνισσομένων , , του ὁ δὲ δέ λευκοῦ λευκός του ἐν ἐν τοῖς ὁ ἵπποις ἵππος τὸ ὁ τοιούτοις τοιοῦτος ἐναγλαίζεσθαι τὰ ὁ οὐράνια ο τάγματα τάγμα , , ὅσοις ὅσος τῆς ὁ συρφετοῦ ; ; τῶν ὁ ὅς ἐπὶ ἐπί γῆς γῆ μελανίας τὸ ὁ ἄχραντον ἄχραντος ἐπανθεῖ ἐπανθέω . . καὶ καί δή δή γε γε καὶ καί αὐτοὶ αὐτός οἱ ὁ ἀναβάται ἀναβάτης λευκὴν λευκός ἀμπεχόμενοι ἀμπέχω τὴν ὁ ἀπὸ ἀπό βύσσου βυσσός στολὴν στολή ἐπιδείκνυνται ἐπιδείκνυμι . . τι τι γὰρ γάρ τῇ ὁ ὅς τῇ οὐρανίῳ καὶ καί θείᾳ θεῖος φατρίᾳ τῶν ὁ ἐνύλων τε τε καὶ καί γηΐνων ἐνθεωρηθείη ἂν ἐάν ἁρμοδιώτερον p p ; ; q q ἀνθρωπίνως ἀνθρώπινος δὲ δέ ἔφθημεν ταῦτα οὗτος νῦν νῦν ἐνεσκεύασθαι , , λέγω λέγω δὲ δέ τὸν ὁ πόλεμον πόλεμος τῶν ὁ ὅς * * * * καὶ καί οὐρανίων οὐράνιος ταγμάτων τάγμα ὑπὸ ὑπό ἀρχιστρατήγῳ τῷ τῷ Κυρίῳ κύριος2 καὶ καί Θεῷ Ἰησοῦ Χριστῷ Χριστός συγκροτούμενον καὶ καί πρὸς πρός πόλεμον πόλεμος · · ἀλλ’ ἀλλά οὐ οὐ r r πολέμου πόλεμος πρὸς πρός ἰσοπαλεῖς ἰσοπαλής ἐνισταμένου ἐνίστημι καὶ καί ἰσομάχους · · τίς τις ἂν ἄν ἐνάμιλλος ἐνάμιλλος ὀφθείη ὁράω ὧ ὧ πάντα πᾶς δοῦλα ; ; τῇ ὁ ὅς τῇ παρουσίᾳ παρουσία τῇ ὁ ὅς τῇ μετ’ μετά ὀργῆς ὀργή οὐδὲν ἱκανὸν ἱκανός ὑποστῆναι ὑφίστημι τῶν ὁ γενητῶν . . διὰ διά ταῦτα οὗτος μὲν μέν οὖν οὖν ὁ ὁ πόλεμος πόλεμος ὑπελήφθη ὑπολαμβάνω δεδραματουργεῖσθαι . . ἴσως ἴσος ἴσως εἰς εἰς ἔνδειξιν ἔνδειξις τοῦ ὁ μὴ μή αὐτομάτως αὐτόματος καὶ καί τυχηρῶς τυχηρός , , ἀλλὰ ἀλλά κε ἄν * * * * μένως καὶ καί ὑπὸ ὑπό θείᾳ θεία * * * * νίᾳ τοῦδε ὅδε τοῦ ὁ παν * * * * ἐξαγομένου ἐξάγω . . Καὶ ἐκ ἐκ τοῦ ὁ στόματος στόμα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐκπορεύεται ἐκπορεύω ῥομφαία δίστομος δίστομος ὀξεῖα ὀξύς2 ὀξύς , , ἵνα ἵνα ἐν ἐν αὐτῇ αὐτός πατάξῃ τὰ ὁ ἔθνη ἔθνος , , καὶ καί αὐτὸς αὐτός ποιμανεῖ αὐτοὺς αὐτός ἐν ἐν ῥάβδῳ ῥάβδος σιδηρᾷ σιδήρεος . . καὶ καί αὐτὸς αὐτός πατεῖ πατέω τὴν ὁ ληνὸν τοῦ ὁ οἴνου οἶνος τοῦ ὁ θυμοῦ θυμός τῆς ὁ ὀργῆς ὀργή τοῦ ὁ Θεοῦ τοῦ ὁ παντοκράτορος . . καὶ καί ἔχει ἔχω ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ ἱμάτιον ἱμάτιον καὶ καί ἐπὶ ἐπί τὸν ὁ μηρὸν μηρός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ὄνομα ὄνομα γεγραμμένον γράφω , , βασιλεὺς βασιλεύς βασιλέων βασίλη , , καὶ καί Κύριος κύριος2 κυρίων κῦρος . . Ἐκ ἐκ τοῦ ὁ στόματος στόμα ἡ ὁ ῥομφαία διᾴττουσα s s , , τὸ ὁ διὰ διά προστάγματος πρόσταγμα θείου θεῖος δηλοῖ δηλόω τοῖς ὁ ἀσεβέσι καὶ καί ἁμαρτωλοῖς ἐπαχθῆναι ἐπάγω τὴν ὁ κόλασιν κόλασις . . ἀμφίστομον ἀμφίστομος δὲ δέ τὴν ὁ ῥομφαίαν διὰ διά τὸ ὁ ἑκατέρωθεν ἑκατέρωθεν ὀργῆς ὀργή καὶ καί ἐλέου ἐλεός χωρεῖν χωρέω τὰς ὁ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ θείου θεῖος τῶν ὁ καταφρονητῶν τιμωρίας τιμωρία . . ὀξεῖαν ὀξύς2 ὀξύς δὲ δέ , , διὰ διά τὸ ὁ ἀμελητὶ τὸ ὁ δραστήριον ἐπιφέρειν ἐπιφέρω . . s ὁ ὁ μὲν μέν οὖν οὖν προφήτης προφήτης τῷ ὁ μηρῷ δίδωσι δίδωμι τὴν ὁ ῥομφαίαν ῥομφαία περιεζῶσθαι περιζώννυμι περιζώννυμαι , , τουτέστι τῷ τῷ ἀνθρωπίνῳ ἀνθρώπινος τοῦ ὁ Κυρίου κύριος2 Ἰησοῦ Ἰησοῦς Χριστῷ Χριστός καὶ καί Θεῷ · · αὐτὸς αὐτός γὰρ γάρ καὶ καί αἰτεῖ αἰτέω καὶ καί λαμβάνει λαμβάνω . . οὐχ οὐ ὁ ὁ συνα * * * * ος τῷ τῷ Θεῷ καὶ καί Πατρὶ καὶ καί πάντα πᾶς ὅσα ὅσος τοῦ ὁ Πατρὸς ἀνυποστόλως ὄντα εἰμί καὶ καί τοῦ ὁ Υἱοῦ . . λαμβάνει λαμβάνω δὲ δέ διὰ διά τῆς ὁ [ [ σιδ ] ] ἦράς ῥάβδου , , ἤτοι ὅτι ὅτι2 ὅτι τῇ ὁ ὅς τῇ τοῦ ὁ Κυρίου κύριος2 ἐνανθρωπήσει καὶ καί Ῥωμαίοις ἡ ὁ τοῦ ὁ παντὸς πᾶς κόσμου κόσμος περι * * * * νε κυριότης κυριότης διὸ διό καὶ καί τὰ ὁ δημόσια δημόσιος τέλη τέλος πᾶσιν πᾶς ἀνθρώποις ἄνθρωπος ὡς ὡς ὑπεξουσίοις προσενεμήθη . . ἐπεὶ ἐπεί ἐπὶ ἐπί τῇ ὁ ὅς τῇ τοῦ ὁ διὰ διά σαρκὸς σάρξ ἐπιδημίᾳ ἐπιδημία τοῦ ὁ Κυρίου κύριος2 καὶ καί τῇ ὁ ὅς τῇ σιδηρᾷ σιδήρεος ῥάβδῳ ῥάβδος ἡ ὁ τοῦ ὁ παντὸς πᾶς ἐξουσία ὑπῆρξεν ὑπάρχω , , ἀσκόπως ἄσκοπος αὐτὸς αὐτός εἴρηται λέγω ἐρῶ διὰ διά τῆς ὁ ῥάβδου ῥάβδος πατάξαι πατάσσω τὰ ὁ ἔθνη ἔθνος · · ποιμαίνει ποιμαίνω δὲ δέ καὶ καί δι’ διά αὐτῆς αὐτός , , εἴγε Κωνσταντίνου Κωνσταντῖνος τοῦ ὁ Ῥωμαίων βασιλέως βασιλεύς σχεδὸν σχεδόν ἐκλιπούσης τῆς ὁ κατὰ κατά Χριστὸν Χριστός πίστεως πίστις , , πεπερασμένως εἰς εἰς πᾶν πᾶς ἔθνος ἔθνος διεδόθη διαδίδωμι ὥσπερ ὥσπερ ἀναβιοῦσα ἡ ὁ κατ’ κατά αὐτὸν αὐτός πίστις πίστις . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ ὁ ὁ μηρὸς μηρός ἀνθρωπίνης ἀνθρώπινος γενέσεως γένεσις φέρει φέρω τὴν ὁ γνῶσιν γνῶσις , , ὡς ὡς προϋποθέμεθα , , τὸ ὁ “ οὐκ οὐ “ “ ἐκλείψει ἐκλείπω ἄρχων ἄρχων ἐξ ἐκ Ἰούδα , , οὐδὲ οὐδέ ἡγούμενος ἐκ ἐκ τῶν ὁ μηρῶν αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , “ ἕως ἕως ἂν ἄν ἔλθῃ ἔρχομαι ᾧ ὅς ὅς2 ἀπόκειται ἀπόκειμαι · · ” ” καὶ καί περὶ περί μὲν μέν τῆς ὁ ἐν ἐν τῷ τῷ διστ ] ] όμῳ ῥομφαίᾳ ῥομφαία τοσαῦτα τοσοῦτος , , οὐκ οὐ ἀκαίρως ἄκαιρος οἶμαι οἴομαι οὐδὲ οὐδέ περιττῶς περισσός . . περὶ περί δὲ δέ τοῦ ὁ ποιμανεῖν ἐν ἐν τῇ ὁ ὅς τῇ ῥάβδῳ ῥάβδος τῇ ὁ ὅς τῇ σιδηρᾷ , , οὕτω οὕτως δοκῶ δοκέω μοι · · ὡς ὡς ὡς ἐν ἐν μὲν μέν τῇ ὁ ῥομφαίᾳ ῥομφαία πατάξαι πατάσσω , , ὡς ὡς ἤδη ἤδη εἴρηται λέγω ἐρῶ τὰ ὁ ἐθνικῶς ἐθνικός ἐπανῃρημένα , , ἐν ἐν δὲ δέ τῇ ὁ ὅς τῇ ῥάβδῳ ῥάβδος ποιμανεῖ τούτους οὗτος οὑς ἐν ἐν τάξει τάξις θρεμμάτων θρέμμα εὗρε εὑρίσκω ποιμαινομένους , , ἐπὶ ἐπί τόπον τόπος χλοῆς κατασκηνῶν καὶ καί ἐπὶ ἐπί ὕδατος ὕδωρ ἐκτρέφων ἐκτρέφω ἀναπαύσεως ἀνάπαυσις , , ἅτινα ὅστις οἱ ὁ κατηξιωμένοι τῆς ὁ ἐκεῖσε ἐκεῖσε μακαριότητος μακαριότης αἴσθεσθε . . Ἐν ἐν ῥάβδῳ ῥάβδος σιδηρᾷ σιδήρεος . . t Ὅτε μὲν μέν ποιμαντικῆς χρεία χρεία καὶ καί πα * * * ντικῆς ῥάβδου ῥάβδος πρὸς πρός τὸ ὁ ποιμάναι τὰ ὁ ἔθνη ἔθνος , , ῥάβδος εὐθύτητος , , ἐφ’ ἐπί ὕδωρ ὕδωρ ἀναπαύσεως ἀνάπαυσις καὶ καί ἐπὶ ἐπί * * ην ἐκτρέφειν ἐκτρέφω ἔχουσαν ἔχω δίδοται δίδωμι · · τὸ ὁ ὅς καὶ καί τὰ ὁ θρέμματα θρέμμα εὐπειθείᾳ εὐπείθεια κοσμεῖσθαι κοσμέω τῇ ὁ ὅς τῇ τοῦ ὁ ποίμενος * * * * εσθαι πεφυκότα φύω προνοίᾳ πρόνοια · · ὅτε ὅτε δὲ δέ πρὸς πρός ἀπείθειαν ἀπείθεια ἀποκλίνει ἀποκλίνω θρασύτητι θρασύτης δαιμόνων δαίμων οἰστρηλατούμενα , , εἰς εἰς σιδηρᾶν μεταποιεῖται ῥάβδον ῥάβδος , , φέρουσαν φέρω τῇ ὁ ἀταξίᾳ ἀταξία τῶν ὁ ὑπο - - κειμένων τὸ ὁ καταξίαν * * * * αστικόν . . όπερ τῷ τῷ ἐσχάτῳ καιρῷ καιρός καῖρος τοῦτο οὗτος ὅτε ὅτε καὶ καί τὰ ὁ τῆς ὁ ἐπιστροφῆς ἐπιστροφή εἰς εἰς περισσὸν περισσός ἀποπέμπεται ἀποπέμπω , , καὶ καί αὐτὸς αὐτός πατεῖ πατέω τὴν ὁ ληνὸν τοῦ ὁ οἴνου οἶνος τοῦ ὁ θυμοῦ θυμός τῆς ὁ ὀργῆς ὀργή τοῦ ὁ Θεοῦ . . ἣ ὁ ὅς σιδηρᾶ σιδήρεος ῥάβδος οὐ οὐ ποιμαντικὴ , , ἀλλὰ ἀλλά θραῦσιν ἔχουσα ἔχω τῶν ὁ πηλίνων τὸν ὁ βίον βίος βιός καὶ καί πρὸς πρός συντριβὴν ἑτοίμων ἑτοῖμος . . τί τίς τις οὖν οὖν ἐνταῦθα ἐνταῦθα τὸ ὁ ποιμαντικὸν αὐτὴ αὐτός δέδοται δίδωμι ; ; οὐκ οὐ ἀσκόπως ἄσκοπος οἶμαι οἴομαι , , ἀλλ’ ἀλλά ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ ὅς ποιμαίνειν ποιμαίνω καὶ καί θηρίοις θηρίον προσπολεμεῖν προσπολεμέω περιγίνεται περιγίγνομαι . . καὶ καί διὰ διά τοῦτο οὗτος καὶ καί σιδηρᾶς σιδήρεος ῥάβδου χρεία χρεία , , τοῖς ὁ ἀνθισταμένοις ἀξίως ἄξιος τὸν ὁ ὄλεθρον ὄλεθρος ἐπιφερούσης . . “ πατεῖ πατέω δὲ δέ τὴν ὁ ληνὸν τοῦ ὁ οἴνου οἶνος τοῦ ὁ θυμοῦ θυμός τῆς ὁ ὀργῆς ὀργή τοῦ ὁ Θεοῦ τίς τις ἕτερος ἕτερος , , ἀλλ’ ἀλλά ἣ ὁ ὅς ὁ ὁ Χριστός Χριστός u u ; ; αὐτὸς αὐτός γὰρ γάρ διὰ διά τῆς ὁ κρίσεως κρίσις καὶ καί ἀνταποδόσεως ἀνταπόδοσις τῶν ὁ πονηρῶν πονηρός x x τὸ ὁ πατρικὸν πατρικός ἐκπληροῖ ἐκπληρόω θέλημα θέλημα . . “ οὐδὲ οὐδέ “ “ γὰρ γάρ ὁ ὁ Πατὴρ πατήρ κρίνει κρίνω oὐδένα , , ” ” κατὰ κατά τὴν ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ τοῦ ὁ Κυρίου φωνὴν φωνή , , “ “ ἀλλὰ ἀλλά τὴν ὁ κρίσιν κρίσις ἅπασαν ἅπας δέδωκε δίδωμι τῷ ὁ Υἱῷ . . ’ ’ ’ καί καί τινος χάριν χάρις ; ; ἅτε ἅτε τοῦ ὁ Υἱοῦ τῇ ὁ ἐνανθρωπήσει ἁπάσης ἅπας ὡδευκότος τῆς ὁ ἀνθρωπίνης ἀνθρώπινος ἀσθενείας ἀσθένεια καὶ καί πρὸς πρός τὰ ὁ χείρω χείρων εὐμεταβόλου εὐμετάβολος εἰς εἰς τὴν ὁ * * * * * ἐκφέρει ἐκφέρω τὴν ὁ τιμωρίαν τιμωρία . . εἰ εἰ γὰρ γάρ ἐνάμιλλον ἐνάμιλλος τῇ ὁ παροράσει , , τίς τις ὑποστήσεται ὑφίστημι ; ; ἦε ἤ ἠέ καὶ καί τοῦτο οὗτος φιλανθρωπίας φιλανθρωπία καὶ καί συμπαθείας συμπάθεια ἐσχάτης ἔσχατος , , τὸ ὁ μὴ μή κατὰ κατά τὰς ὁ ἀνομίας ἀνομία ἡμῶν ἐγώ ποιῆσαι ποιέω ἡμῖν , , μηδὲ μηδέ κατὰ κατά τὰς ὁ ἀδικίας ἀδικία ἡμῶν ἐγώ ἀνταποδοῦναι ἀνταποδίδωμι ἡμῖν . . Καὶ καί ἔχει ἔχω ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ ἱμάτιον ἱμάτιον καὶ καί ἐπὶ ἐπί τὸν ὁ μηρὸν μηρός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . Τὸ ἱμάτιον ἱμάτιον , , τὴν ὁ σάρκα σάρξ αἰνίττεσθαι αἰνίσσομαι βούλεται βούλομαι , , ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί διὰ διά Ἡσαΐου , , ὅτε ὅτε λέγει λέγω , , “ “ διατὶ σου ἐρυθρὰ ἐρυθρός τὰ ὁ ἱμάτια ἱμάτιον ; ; ” διὰ διά δὲ δέ τοῦ ὁ μηροῦ μηρός , , τὴν ὁ φύσιν φύσις τῆς ὁ σηκὸς , , ὡς ὡς ἀληθῶς ἀληθής ἀνθρωπίνης οὔσης εἰμί αὐτῆς αὐτός καὶ καί οὐ οὐ κατὰ κατά φαντασίαν φαντασία . . εἰς εἰς γὰρ γάρ παράστασιν παράστασις τούτου οὗτος λαμβάνεται λαμβάνω παρὰ παρά τῇ ὁ ὅς τῇ γραφῇ γραφή ὁ ὁ μηρός μηρός . . δηλοῦν οὖν οὖν διὰ διά τούτου οὗτος τῷ τῷ λόγῳ λόγος σκοπὸς , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ὁ ὁ καθ’ κατά ὑπόστασιν ὑπόστασις ἑνωθεὶς Θεὸς y y Λόγος λόγος ἀνθρώπων ἄνθρωπος φύσει φύσις , , καὶ καί σαρκικὴν ὑπομείνας ὑπομένω γένησιν ἐκ ἐκ τῆς ὁ ἁγίας παρθένου παρθένος , , οὐδὲν οὐδείς ἧττον ἥσσων παντοκράτωρ παντοκράτωρ ὡς ὡς οὐρανίων οὐράνιος ἄρχων ἄρχων καὶ καί ἐπιγείων καὶ καί καταχθονίων , , καὶ καί αὐτῷ αὐτός τῷ τῷ διὰ διά σαρκὸς σάρξ χρηματίσαντι δέδοται δίδωμι βασιλεύειν βασιλεύω βάσι , , λέων λέων καὶ καί κυριεύειν κυριεύω κυρίων κύριος · · βασιλέων βασιλεύς τῶν ὁ βασιλευσάντων βασιλεύω κατὰ κατά z z παθῶν , , κυρίων κύριος τῶν ὁ τὸ ὁ κῦρος κῦρος καὶ καί · · τὸ ὁ κράτος κράτος ἐχόντων ἔχω κατὰ κατά τῆς ὁ ἁμαρτίας ἁμαρτία τῇ ὁ ὅς τῇ τοῦ ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ Χριστοῦ Χριστός συναντιλήψει . . μεθ’ μετά οὗ οὗ καὶ καί συμβασιλεύσουσιν αἰωνίως κατὰ κατά τὸ ὁ μέλλον μέλλω καὶ καί ἀδιαδόχως . . Καὶ καί εἶδον ὁράω εἶδον ἕνα Ἄγγελον ἑστῶτα ἵστημι ἐν ἐν τῷ ὁ ἡλίῳ ἥλιος , , καὶ καί ἔκραξε φωνῇ φωνή μεγάλῃ μέγας , , λέγων λέγω πᾶσι πᾶς τοῖς ὁ ὀρνέοις ὄρνεον τοῖς ὁ πετομένοις ἐν ἐν μεσουρανήματι μεσουράνημα , , δεῦτε δεῦρο δεῦτε συνάχθητε εἰς εἰς τὸν ὁ δεῖπνον δεῖπνος τὸν ὁ μέγαν μέγας τοῦ ὁ Θεοῦ , , ἵνα ἵνα φάγητε ἐσθίω σάρκας σάρξ βασιλέων βασιλεύς , , καὶ καί σάρκας σάρξ χιλιάρχων , , καὶ καί σάρκας σάρξ ἰσχυρῶν , , καὶ καί σάρκας σάρξ ἵππων ἵππος καὶ καί τῶν ὁ καθημένων ἐπ’ ἐπί αὐτῶν αὐτός , , καὶ καί σάρκας σάρξ πάντων πᾶς τῶν ὁ ἐλευθέρων ἐλεύθερος τε τε καὶ καί δούλων δοῦλος , , καὶ καί μικρῶν μικρός σμικρός καὶ καί μεγάλων μέγας . . καὶ καί εἶδον ὁράω εἶδον τὸ ὁ θηρίον θηρίον καὶ καί τοὺς ὁ βασιλεῖς βασιλεύς τῆς ὁ γῆς γῆ , , καὶ καί τὰ ὁ στρατεύματα στράτευμα αὐτῶν αὐτός συνηγμένα συνάγω ποιῆσαι ποιέω τὸν ὁ πόλεμον πόλεμος μετὰ μετά τοῦ ὁ καθημένου ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ ἵππου ἵππος καὶ καί μέτα μετά του τις στρατεύματος στράτευμα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . Ὅπερ ἔφθημεν εἰρηκότες λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὰ ὁ θεῖα θεῖος ἄυλα ὄντα εἰμί καὶ καί νῷ νόος μόνῳ μόνος ληπτὰ ληπτός , , ἐξ ἐκ οὑ καὶ καί οὐχ οὐ οἱα άγνωσθηναι κα * * * * γειαν τοῖς ὁ μὴ μή προεφωδευμένοις τισὶ τις πρὸς πρός τὴν ὁ μάθησιν μάθησις ποδηγοῦσιν · · ἐκ ἐκ τοῦ ὁ ὁμοίου ὅμοιος γὰρ γάρ καὶ καί προεγνωσμένου τὸ ὁ ἀγνοούμενον ἀγνοέω πέφυκε φύω θηρᾶσθαι θηράω · · ἀκολούθως ἀκόλουθος καὶ καί νῦν νῦν οὕτω οὕτως πρόεισι τὰ ὁ προκείμενα τὴν ὁ ἐναλλαγὴν τῶν ὁ φθαρτῶν καὶ καί μεταποίησιν πρὸς πρός ἀφθαρσίαν ἀφθαρσία καὶ καί τὴν ὁ πρὸς πρός ἀξίαν ἀξία ἑκάστῳ ἕκαστος ἀπονέμησιν τῶν ὁ ἔργων ἔργον , , ὑπὸ ὑπό στρατηγικαῖς διατυπῶν ἐξοπλίσεσι καὶ καί ἑτοιμασίαις . . διὸ διό καὶ καί Ἄγγελον ἑστῶτα ἵστημι προάγει προάγω ἐν ἐν τῷ ὁ ἡλίῳ , , Ἄγγελον θεῖον θεῖος κέλευσμα κέλευσμα κέλευθος ἐμφανέστατα διοικούμενον διοικέω , , καὶ καί ὡς ὡς ὡς ἐν ἐν φωτὶ φώς τὰ ὁ σωτήρια διαδηλοῦντα καὶ καί ἐξαγγέλλοντα . . καὶ καί ἐπειδὴ ἐπεί τὰ ὁ θεῖα θεῖος διατιθέμενα διατίθημι κεχρημάτισται χρηματίζω b b , , ὡς ὡς καὶ καί Ἀμὼς Ἡσαΐας φησι φημί , , “ “ διότι διότι φῶς φάος τὰ ὁ προστάγματά σου σύ ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ γῆς γῆ , , ” ” οὐδεμίᾳ ὑπο * * * * ζόμενα αἰτίας αἰτία ε * * * * ω κεχρῆσθαι χράω σχήμ * * * * [ [ ὑποτίθησιν ὑποτίθημι ] ] c c , , ὅτι ὅτι2 ὅτι μηδὲ μηδέ τηλαυγέστερον τηλαυγής ἄλλο ἄλλος τῶν ὁ ὁρατῶν εἶχεν ἔχω ἐρεῖν λέγω ἐρῶ ὁ ὁ θεῖον θεῖος κέλευσμα κέλευσμα κέλευθος εἰς εἰς Ἄγγελον διατυπώσας , , καὶ καί στρατοκήρυκος αὐτῷ αὐτός ἐγχειρίζει ἐγχειρίζω ἐνέργειαν ἐνέργεια , , δραστικωτέρᾳ προόδῳ πρόοδος2 πρόοδος πραγμάτων πρᾶγμα χρώμενος χράω2 . . τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ βούλεται βούλομαι παριστᾷν , , ἡ ὁ μετὰ μετά κραυγῆς κραυγή μεγάλη μέγας φωνή φωνή . . τὰς ὁ δὲ δέ ἐν ἐν μεσουρανήματι μεσουράνημα , , οἱονεὶ οἱονεί τὰς ὁ τῶν ὁ ἁγίων ἅγιος λέγει λέγω ψυχὰς ψυχή , , αἱ ὁ τῶν ὁ χαμαιζήλων ἀπαναστάσα κατὰ κατά Παῦλον Παῦλος τὸν ὁ μέγαν μέγας , , εἰς εἰς ἀπάντησιν ἀπάντησις τοῦ ὁ Κυρίου κύριος2 χωροῦσιν χωρέω εἰς εἰς ἀέρα ἀήρ . . καὶ καί Ἡσαΐας ὁ ὁ προφήτης προφήτης , , “ “ τινες τις “ “ οἵδε ὅδε , , φησιν φημί , , ὡς ὡς [ [ ἀγέλαι ἀγέλη ] ] πέτωνται , , καὶ καί ὡς ὡς οἱ ἕ ἀετῶν ἀετός . . ” ” πάντ * οὐδὲν οὐδείς νεοσσὸς νεοσσός ἀ * * διαλλάσσει διαλλάσσω ὀρνέου ὄρνεον , , συγκαλεῖσθαι δὲ δέ ὡς ὡς ὡς ἐπὶ ἐπί δεῖπνον δεῖπνον εὐφρόσυνον εὐφρόσυνος τῆς ὁ κατὰ κατά τῶν ὁ ἀσεβῶν ἀσεβής ἀσυγκροτήτου . . Δεῦτε δεῦρο συνάχθητε συνάγω εἰς εἰς τὸν ὁ δεῖπνον δεῖπνον . . Δεῖπνον , , ἀλλ’ ἀλλά οὐ οὐ πόλεμον πόλεμος λέγει λέγω τὴν ὁ μετὰ μετά τῶν ὁ ἁμαρτωλῶν ἁμαρτωλός τῶν ὁ δικαίων δίκαιος ἀντεξέτασιν . . ἐπεὶ ἐπεί καὶ καί οὕτως οὕτως ἔχει ἔχω . . τίς τις γὰρ γάρ τῷ τῷ ἰσχυρῷ ἰσχυρός ἱκανὸς ἱκανός ἀντιφέρεσθαι ἀντιφέρω ; ; εἰ εἰ δ’ ἄρα ἄρα καὶ καί πόλεμος πόλεμος εἴρηται λέγω ἐρῶ , , πρὸς πρός τὴν ὁ τῶν ὁ ἁμαρτωλῶν ἁμαρτωλός ὁρμὴν ὁρμή εἰρῆσθαι λέγω ἐρῶ φαμὲν φημί , , οὐ οὐ πρὸς πρός αὐτὸ αὐτός τὸ ὁ ἔργον ἔργον . . δεῖπνον δεῖπνον δὲ δέ ὅλως ὅλος ὅλοξ εἴρηται λέγω ἐρῶ , , τὸ ὁ προηγούμενον θέλημα θέλημα τοῦ ὁ Θεοῦ , , ὃ ὅς καὶ καί εὐδοκία εὐδοκία λέγεται λέγω , , καὶ καί δεῖπνον δεῖπνον τριπόθητον , , τὸ ὁ πάντας πᾶς ἀνθρώπους ἄνθρωπος σωθῆναι σῴζω σώζω καὶ καί εἰς εἰς ἐπίγνωσιν ἐπίγνωσις ἀληθείας ἀλήθεια ἐλθεῖν ἔρχομαι . . d τὸ ὁ ὅς μὲν μέν οὖν οὖν προηγούμενον τοῦτο οὗτος · · μετὰ μετά τοῦτο οὗτος δὲ δέ τὸ ὁ τοὺς ὁ ἐπίσπαστον ἐπισπαστός ἑαυτοῖς ἑαυτοῦ πεποιηκόσι ποιέω τὸ ὁ κολασθῆναι κολάζω δι’ διά ἔργων ἔργον ἀκαθα * * * * σπουδὴν σπουδή καὶ καί τὸ ὁ τυχεῖν τυγχάνω τῆς ὁ κατ’ κατά ἀξίαν ἄξιος σπουδῆς σπουδή . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ τὸ ὁ πατρικὸν πατρικός θέλημα θέλημα βρῶσιν οἶδεν οἶδα καλεῖν καλέω , , δῆλον δῆλος ἀφ’ ἀπό ὧν ὅς ὅς2 ὁ ὁ αὑτὸς “ “ ἐμὸν βρῶμά ἐστιν εἰμί , , ἵνα ἵνα ποιῶ ποιέω τὸ ὁ ὅς “ “ θέλημα θέλημα τοῦ ὁ Πατρός πατήρ μου τοῦ ὁ ἐν ἐν οὐρανοῖς . . τοῦτο οὗτος νῦν νῦν ἐνταῦθα ἐνταῦθα δεῖπνον δεῖπνον ὀνομάζεται ὀνομάζω Θεοῦ , , τὸ ὁ τυγχάνειν τυγχάνω ἕκαστον ἕκαστος τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος ὧν ὅς ὅς2 ἐπεθύμησε ἐπιθυμέω τιμῆς τιμή ἀξίων ἄξιος ἤτι * ας . . φαγεῖν ἐσθίω δὲ δέ σάρκας σάρξ τοὺς ὁ κεκλημένους βασιλέων βασιλεύς . . σάρκας σάρξ , , τουτέστιν εὐφρανθῆναι εὐφραίνω τοὺς ὁ δαιτυ - - μόνας μόνος ] ] ἐπὶ ἐπί τῷ τῷ ἀφανισμῷ ἀφανισμός καὶ καί τῇ ὁ κενοσπουδίᾳ τῆς ὁ αὐτῶν αὐτός ἐν ἐν τῷ ὁ παρόντι πάρειμι βίῳ βίος βιός ἐξουσίας ἐξουσία · · ὡσαύτως ὡσαύτως καὶ καί χιλιάρ [ [ χων ] ] , , οἱ ὁ ἥττονες βασιλέων βασιλεύς ηὐμοίρησαν εὐδαιμονίας εὐδαιμονία . . καὶ καί ἰσχυρῶν σάρκας σάρξ καὶ καί ἵππων ἵππος καὶ καί ἐπόχων καὶ καί ὀχ ὀχ * * * * καὶ καί ἐλευθέρων ἐλεύθερος καὶ καί δούλων δοῦλος καὶ καί μικρῶν μικρός σμικρός καὶ καί μεγάλων μέγας . . σάρκας σάρξ τὴν ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ βίῳ τούτῳ οὗτος τυχηρὰν ὑπόστασιν ὑπόστασις * * * * κων , , μεθ’ μετά ἧς ὅς ὅς2 καὶ καί τὸν ὁ τῆς ὁ ζωῆς ζωή αὐτῶν αὐτός διήνυσαν διανύω δίαυλον δίαυλος . . αἵτινες ὅστις σπονδαὶ σπονδή ἀφανισμῷ ἀφανισμός προυχω * * τῇ ὁ ὅς τῇ παραθέσει παράθεσις καὶ καί ἀντεξετάσει τῇ ὁ ὅς τῇ πρὸς πρός τοὺς ὁ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ μεσουρανήματος πρὸς πρός τὴν ὁ εὐωχίαν εὐωχία [ [ ἐκλήθησαν καλέω ] ] . . διὸ διό καὶ καί εἴρηται λέγω ἐρῶ τὸ ὁ “ “ ἐπιθυμία ἐπιθυμία ἁμαρτωλοῦ ἀπολεῖται , , ” ” οἱονεὶ τὰ ὁ περὶ περί ἃ ὅς ὅς2 θυμήρως ἐσχήκασι ἔχω σπουδάσματα εἰς εἰς ἀνυπαρξίαν ἀποτελευτῆσαι ἀποτελευτάω . . “ ὁ ὁ γὰρ γάρ εἰς εἰς τὸ ὁ πνεῦμα πνεῦμα σπείρων σπείρω , , φησι φημί , , “ “ εὑρήσει εὑρίσκω ζωήν ζωή . . ” “ “ ὁ ὁ δὲ δέ εἰς εἰς καταφθοράν καταφθορά . . ” ἵππους ἵππος δὲ δέ καὶ καί ἀναβάτας ἀναβάτης καὶ καί ἐλευθέρους ἐλεύθερος καὶ καί δούλους δοῦλος καὶ καί μικροὺς καὶ καί μεγάλους μέγας . . ἵππους ἵππος μὲν μέν [ [ θηλυ ] ] μανεἰς , , ἣ ὁ ὅς τοὺς ὁ ὑποβεβηκότας ἐν ἐν πονηροῖς πονηρός , , ἣ ὁ ὅς καὶ καί ἀμφότερα ἀμφότερος . . ἀναβάτας ἀναβάτης δὲ δέ τοὺς ὁ ἐκ ἐκ κακι * * * * χοντας ἀποκαλῶν ἀποκαλέω , , ὃ ὅς καὶ καί προβὰς προβαίνω διεσάφησεν διασαφέω εἰπὼν λέγω , , διὰ διά μὲν μέν ἐλευθέρων καὶ καί μεγάλων μέγας τοὺς ὁ ἐξουσιαστικῶς ἁμαρτάνοντας ἁμαρτάνω · · διὰ διά δὲ δέ τῶν ὁ δούλων δοῦλος καὶ καί μικρῶν τοὺς ὁ ἧττον ἥσσων πλημμελοῦντας πλημμελέω ἣ ὁ ὅς κατα * * * * μην ἣ ὁ ὅς καθ’ κατά καθ’ ἡλικίαν ἡλικία , , ἢ ἤ δι’ διά ἀσθένειαν ἀσθένεια . . Ἵνα φάγητε ἐσθίω σάρκας σάρξ βασιλέων βασιλεύς . . Βρῶσιν καλεῖ καλέω τὴν ὁ ἐπὶ ἐπί τῇ ὁ ὅς τῇ πρὸς πρός ἀξίαν ἀξία τῶν ὁ βεβιωμένων αντέκτισιν , , ὃ ὅς καὶ καί χαναὰμ οἶδεν οἶδα ἐμποιεῖν ἐμποιέω τοῖς ὁ μὴ μή συναπαχθεῖσι . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ σάρκας σάρξ βασιλέων βασιλεύς καὶ καί χιλιάρχων , , καὶ καί ἰσχυρῶν , , καὶ καί ἵππων ἵππος , , καὶ καί ἀναβατῶν , , ἐκεῖνα ἐκεῖνος λέγει λέγω τροπικῶς τροπικός τὰ ὁ περὶ περί ἃ ὅς ὅς2 ἐμπαθῶς ἐμπαθής ἐσχήκασι ἔχω , , σπουδῇ σπουδή πάσῃ πᾶς , , ταῦτα οὗτος μόνα μόνος οἰόμενοι τῆς ὁ ἀνθρωπίνης ἀνθρώπινος ζωῆς ζωή ὑπόστασιν ὑπόστασις , , ἃ ὅς ὅς2 καὶ καί ἀφανισμῷ ἀφανισμός παραπεμφθείη τῇ ὁ ὅς τῇ τοῦ ὁ ἀφθάρτου ἄφθαρτος βίου βίος βιός εὐωχικῇ ἐπιδημίᾳ ἐπιδημία . . ΑΛΛΩΣ ἐκ ἐκ τῶν ὁ τοῦ ὁ Ἀνδρέου Ἀνδρέης . . Διὰ διά τῆς ὁ βρώσεως βρῶσις τῶν ὁ σαρκῶν σάρξ σημαίνεται σημαίνω ὁ ὁ τῶν ὁ σαρκικῶν σαρκικός πάντων πᾶς ἀφανισμὸς ἀφανισμός , , καὶ καί ἡ ὁ τῶν ὁ ἀρχικῶν ἐπὶ ἐπί γῆς γῆ ὀνομάτων ὄνομα ἔκλειψις ἔκλειψις . . ἵππων ἵππος δὲ δέ μέμνηται μιμνήσκω οὐχ οὐ ὡς ὡς ὡς αὐτῶν αὐτός ἀναστησομένων , , ἀλλὰ ἀλλά διὰ διά μὲν μέν τούτων οὗτος ἢ ἤ τοὺς ὁ ὑποβεβηκότας ἐν ἐν πονηρίᾳ πονηρία , , ἢ ἤ καὶ καί ἀμφότερα ἀμφότερος · · διὰ διά δὲ δέ τῶν ὁ ἐπιβατῶν ἐπιβάτης , , τοὺς ὁ ἐν ἐν κακίᾳ κακία προύχοντας προέχω αἰνιττόμενος . . ὃ ὅς καὶ καί παρακατιὼν ἐσαφήνησεν εἰπὼν λέγω , , ἐλευθέρων ἐλεύθερος τε τε καὶ καί δούλων δοῦλος , , μεγάλων μέγας καὶ καί μικρῶν μικρός σμικρός · · διὰ διά μὲν μέν τῶν ὁ ἐλευθέρων καὶ καί μεγάλων μέγας , , τοὺς ὁ μᾶλλον μᾶλλον ἐξουσιαστικῶς ἁμαρτάνοντας ἁμαρτάνω , , διὰ διά δὲ δέ τῶν ὁ δούλων δοῦλος καὶ καί μικρῶν , , τοὺς ὁ ὅς ἧττον ἥσσων πλημμελοῦντας πλημμελέω , , ἣ ὁ ὅς κατὰ κατά γνώμην γνώμη , , ἣ ὁ ὅς κατὰ κατά ἡλικίαν ἡλικία , , ἣ ὁ ὅς κατὰ κατά ἀσθένειαν ἀσθένεια . . Καὶ καί εἶδον ὁράω εἶδον τὸ ὁ θηρίον θηρίον καὶ καί τοὺς ὁ βασιλεῖς βασιλεύς τῆς ὁ γῆς γῆ , , καὶ καί τὰ ὁ στρατεύματα στράτευμα αὐτῶν αὐτός , , καὶ καί τὰ ὁ ἑξῆς ἑξῆς . . Επὶ μὲν μέν τῆς ὁ κατὰ κατά τὸν ὁ διάβολον διάβολος καὶ καί τὸν ὁ Ἀντίχριστον e e symboylografqiaw καὶ καί τοῦς f f κατ’ κατά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ πολέμους πόλεμος τῷ τῷ g g διαβόλῳ στρατευομένους στρατεύω h h , , πληθυντικῶς πληθυντικός εἰσάγει , , βασιλέων βασιλεύς κατάλογον κατάλογος διεξιὼν διέξειμι καὶ καί τῶν ὁ ὑπ’ ὑπό αὐτῶν αὐτός στρατευμάτων στράτευμα , , διὰ διά τὸ ὁ πολυσχιδὲς τῆς ὁ ἁμαρτίας ἁμαρτία καὶ καί πολύγνωμον . . καίτοι πόσον ποσός πόσος τοῦτο οὗτος πρὸς πρός τὴν ὁ ἀγγελιώτιδα πληθὺν πληθύς καὶ καί τῶν ὁ ἰσαγγέλως πολιτευομένων ἐξεταζόμενον ἐξετάζω ἀνθρώπων ἄνθρωπος . . ἐπὶ ἐπί δὲ δέ τῆς ὁ μετὰ μετά Χριστοῦ Χριστός , , ὃν ὅς ὅς2 ἔποχον ἔποχος ἵππῳ ἵππος προσαγορεύει προσαγορεύω , , ἑνικῶς ἑνικός μέμνηται μιμνήσκω τοῦ ὁ ἑπομένου αὐτῷ αὐτός πλήθους πλῆθος , , στράτευμα στράτευμα φήσας φημί , , ἐφ’ ἐπί ἵππον ἵππος μὲν μέν διὰ διά τὸ ὁ βασίλειον βασίλειος καὶ καί τὸ ὁ τῆς ὁ ἐπελεύσεως τάχος τάχος . . ἑνιαίῳ δὲ δέ προφορᾷ τῶν ὁ ὀπαδῶν μετὰ μετά τοῦ ὁ στρατεύματος στράτευμα * ῶν λέξας λέγω . . διὰ διά τὸ ὁ μοναδικὸν τοῦ ὁ θελήματος θέλημα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ καὶ καί τῆς ὁ γνώμης γνώμη τῆς ὁ πρὸς πρός τὸν ὁ Θεὸν λόγον λόγος , , καὶ καί τῆς ὁ πρὸς πρός αὐτὸν αὐτός εὐαρεστήσεως εὐαρέστησις τε τε καὶ καί κατορθώσεως κατόρθωσις . . ΚΕΦ . . ΝΘ . . Περ τοῦ ὁ Ἀντιχρίστου , , κοὶ τῶν ὁ σὺν σύν αὐτῷ αὐτός βαλλομένων βάλλω εἰς εἰς γέενναν γέεννα . . Καὶ καί ἐπιάσθη ἐφήδομαι πιάζω πιέζω τὸ ὁ θηρίον θηρίον καὶ καί ὁ ὁ μετ’ μετά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ Ψευδοπροφήτης ὁ ὁ ποιήσας ποιέω τὰ ὁ σημεῖα σημεῖον ἐνώπιον αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , ἐν ἐν οἷς ὅς ὅς2 ἐπλάνησε τοὺς ὁ λαβόντας λαμβάνω τὸ ὁ χάραγμα χάραγμα τοῦ ὁ θηρίου θηρίον , , καὶ καί τοὺς ὁ προσκυνοῦντας προσκυνέω τῇ ὁ ὅς τῇ εἰκόνι εἰκών αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , ζῶντες ζήω ἐβλήθησαν βάλλω οἱ ὁ δύο γε εἰς εἰς τὴν ὁ λίμνην λίμνη τοῦ ὁ πυρὸς πῦρ τὴν ὁ καιομένην καίω ἐν ἐν θείῳ θεῖον . . καὶ καί οἱ ὁ λοιποὶ λοιπός ἀπεκτάνθησαν ἀποκτείνω ἐν ἐν τῆ ῥομφαίᾳ ῥομφαία τοῦ ὁ καθημένου ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ ἵππου ἵππος , , τῇ ὁ ὅς τῇ ἐξελθούσῃ ἐκ ἐκ τοῦ ὁ στόματος στόμα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . καὶ καί πάντα πᾶς τὰ ὁ ὄρνεα ὄρνεον ἐχορτάσθησαν χορτάζω ἐκ ἐκ τῶν ὁ σάρκων ἀυτῶν . . Τῆς ὁ πολεμικῆς πολεμικός παρασκευῆς παρασκευή ἐξαγγελθείσης ἐν ἐν μετεώρῳ μετέωρος τῇ ὁ συμβολῇ συμβολή τὸ ὁ πέρας πέρας ἐπηνέχθη ἐπιφέρω τοῦ ὁ πολέμου πόλεμος · · δι’ διά ὧν ὅς ὅς2 φησιν φημί , , καὶ καί “ “ ἐπιάσθη ἐφήδομαι πιάζω πιέζω τὸ ὁ θηρίον θηρίον · · τοῦτο οὗτος δὲ δέ οὐκ οὐ ἀσκόπως ἄσκοπος ποιεῖ ποιέω , , ἀλλὰ ἀλλά τῷ τῷ συντετμημένῳ χρώμενος χράω2 λόγῳ λόγος . . Θηρίον δὲ δέ , , πρὸ πρό ἡμῶν , , οἱ ὁ ὅς μὲν μέν τὸν ὁ διάβολον διάβολος ἐξεδέξαντο ἐκδέχομαι ἐκδείκνυμι , , οἱ ὁ δὲ δέ τὸν ὁ Ἀντίχριστον . . i i περὶ περί δὲ δέ τούτου οὗτος καὶ καί ἡμεῖς εἰρήκαμεν λέγω ἐρῶ . . Ψευδοπροφήτην δὲ δέ τοῦτον οὗτος ὃν ὅς ὅς2 εἰς εἰς τύπον τύπος Ἰωάννου Ἰωάννης τοῦ ὁ βαπτιστοῦ ὁ ὁ διάβολος διάβολος εἰς εἰς μίμησιν μίμησις τῆς ὁ ἀληθινῆς ἀληθινός Χριστοῦ ἐπιδημίας ἐπιδημία προοδοποιὸν τοῦ ὁ Ἀντιχρίστου . . * * θεν γὰρ γάρ τὸ ὁ ψεῦδος ψεῦδος τὸ ὁ ἀληθὲς ἀληθής ὑπὸ ὑπό νω * * * * μετέρχεσθαι μετέρχομαι . . διὸ διό τερατώδεσι σημείοις τοῦ ὁ Ἀντιχρίστου προδρα * * * * ἠπάτησε ἀπατάω τούτους οὗτος τῷ τῷ γνωρίσματι γνώρισμα σημείου σημεῖον ἐνεσημαν * * * * καὶ καί υποπτώσει τοῦ ὁ διαβόλου εἰκόνος οὐκ οὐ ἄλλος ἄλλος εἰ εἰ μὴ μή Ἀντίχριστος τῆς ὁ τοῦ ὁ διαβόλου κατέστησαν καθίστημι ἑαυτοὺς ἑαυτοῦ μερίδος μερίς . . ὡς ὡς ὡς γὰρ γάρ Ἰησοῦς Χριστὸς καὶ καί Θεὴ εἰκὼν εἰκών τοῦ ὁ Θεοῦ ἀοράτου διὰ διά τῆς ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ θεανδρικῆς ὑποστάσεως ὑπόστασις χρηματίζει χρηματίζω , , οὕτως οὕτως καὶ καί ὁ ὁ ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ κατ’ κατά οὐσίαν οὐσία ἀοράτου διαβόλου κατ’ κατά ἐνέργειαν ἐνέργεια τῇ ὁ ὁρατῇ * * * * ὑποστάσει ὑπόστασις ἴν - - [ [ δαλμα ] ] καὶ καί εἰκὼν χρηματίσει χρηματίζω . . [ [ Δικαιοσύνης δικαιοσύνη ] ] ἄκρας ἄκρος τοῦτο οὗτος τὸ ὁ ἕκαστον ἕκαστος ἀπολαμβάνειν ἀπολαμβάνω κατὰ κατά τὰ ὁ ἔργα ἔργον αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ . . διόπερ τοὺς ὁ μὲν μέν ἀσωμάτους ἀσώματος τουτέστι τὸν ὁ διάβολον , , ὃν ὅς ὅς2 καὶ καί θηρίον θηρίον καλεῖ καλέω μηδὲν ἥμερον ἥμερος προφαίνειν προφαίνω ἀλλ’ ἀλλά ἀγριότητος ἀγριότης πλῆρες πλήρης καὶ καί τὸν ὁ ψευδοπροφήτην ψευδοπροφήτης . . καὶ καί τοῦτον οὗτος τινὲς εἰς εἰς τὸν ὁ Ἀντίχριστον μετειλήφασι μεταλαμβάνω φαντάζοντα τὸ ὁ σῶμα σῶμα , , ἀλλ’ ἀλλά οὐκ οὐ ἀληθῶς ἀληθής ἀμφιεννύμενον · · ἀλλά ἀλλά τινα δαίμονα δαίμων εἶναι εἰμί αὐτὸν αὐτός τὰ ὁ δευτερεῖα δευτερεῖα μετά μετά γε γε τὸν ὁ διάβολον φερόμενον φέρω . . τοὺς ὁ ὅς μὲν μέν οὖν οὖν ἀσωμάτους ἀσώματος πῦρ πῦρ ὑπολαμβάνειν ὑπολαμβάνω * * * * τί τι πυρὸς πῦρ φλέγειν φλέγω ἔχον ἔχω διὸ διό ειῳ ἐξομοιοῦσθαι ἐξομοιόω τῷ τῷ παρ’ παρά ἡμῖν θεάφῳ ( ( sic ) ) λεγομένῳ λέγω . . τούτους οὗτος μὲν μέν οὖν οὖν τοιαύτης τοιοῦτος ἀξιοῦσθαι ἀξιόω καταδίκης καταδίκη . . τοὺς ὁ δὲ δέ λοιποὺς λοιπός , , οἳ ὁ ὅς τὸν ὁ πολεμικὸν πολεμικός συνεπλήρουν συμπληρόω αὐτοῖς αὐτός στόλον στόλος ἀνθρώπους ἄνθρωπος τας θανάτῳ θάνατος τὴν ὁ ἀξίαν ἄξιος ἀποτίνειν ἀποτίνω . . θάνατος θάνατος γὰρ γάρ ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ Σατανᾶ ἁπλῆς ἁπλόος φύσεως φύσις , , εἶτα εἶτα καὶ καί τοῦ ὁ Ἀντιχρίστου μηδαμῶς μηδαμῶς μηδαμός ἐνεργεῖν ἐνεργέω . . εἴγε τοῦ ὁ συνθέτου συνθέτης διάλυσιν διάλυσις ἴσμεν οἶδα τὸν ὁ θάνατον θάνατος . . διόπερ ὡς ὡς ὡς ἁπλῶν ἁπλόος τὴν ὁ οὐσίαν οὐσία μὴ μή πεφυκότων φύω ἀποθνήσκειν ἀποθνῄσκω ἀποθνήσκω τὸ ὁ πεφυκὸς φύω πῦρ πῦρ ὅτι ὅτι2 ὅτι * * * * τοῦτο οὗτος πρὸς πρός τιμωρίαν τιμωρία ὑποδέξεται ὑποδέχομαι ὑποδείκνυμι . . ῥομφαία δὲ δέ ἡ ὁ ἀπὸ ἀπό στόματος στόμα ἤτοι ἤτοι πρόσταγμα πρόσταγμα * * * * ὂν εἰμί καὶ καί ἐνεργὲς καὶ καί τομώτερον τομός πάσης πᾶς ῥομφαίας ῥομφαία διστόμου δίστομος πρὸς πρός τῷ τῷ φυσικῷ φυσικός θανάτῳ θάνατος καὶ καί τοῖς ὁ ᾅδου κολαστηρίοις ὑπετέθησαν . . Καὶ καί οἱ ὁ λοιποὶ λοιπός ἀπεκτάνθησαν ἀποκτείνω . . Τὸ ἀργίαν ἀργία καὶ καί ἀπραξίαν ἀπραξία σχεῖν ἔχω τῶν ὁ πονηρῶν πονηρός ἐπιτηδευμάτων ἐπιτήδευμα τὴν ὁ σύνθετον σύνθετος φύσιν φύσις , , μετὰ μετά τὴν ὁ διάλυσιν διάλυσις ἀποκτανεῖν φησι φημί . . τοῦτο οὗτος δὲ δέ ἡ ὁ ἁπλῆ ἁπλόος καὶ καί ἀσύνθετος ἀσύνθετος οὐκ οὐ οἶδεν οἶδα οὐδὲ οὐδέ μετὰ μετά τὴν ὁ κατάκρισιν κατάκρισις τῶν ὁ ἐθίμων ἐξίστασθαι ἐξίστημι , , ἅτε ἅτε συνουσιωμένων αὐτῇ αὐτός τῶν ὁ πρὸς πρός ἃ ὅς ὅς2 τὴν ὁ ῥοπὴν ῥοπή k k ἔσχεν ἔχω l l · · Καὶ καί πάντα πᾶς τὰ ὁ ὄρνεα ὄρνεον ἐχορτάσθησαν χορτάζω . . Ὄρνεα εἴρηται λέγω ἐρῶ ἤδη ἤδη ὡς ὡς ὡς τὰς ὁ ἀεροπόλους m m ψυχὰς ψυχή καλεῖν καλέω βούλεται βούλομαι , , ἃς ὅς καὶ καί αὐτὰς αὐτός οίδε τῇ ὁ ὅς τῇ παραθέσει παράθεσις τῶν ὁ σπουδαίων σπουδαῖος τε τε καὶ καί μὴ ἑκατέρων ἑκάτερος ἐνεργημάτων ἐνέργημα ὡσπερεὶ κόρον κόρος κόρος2 κόρος4 λαβεῖν λαμβάνω . . ὅπερ ὅς ὅσπερ καὶ καί ὁ ὁ Θεὸς δι’ διά Ἡσαΐου φησιν φημί , , “ “ ἐγεννήθητε μοι εἰς εἰς πλησμο * * * * . . ” ” ὡς ὡς ὡς οὖν οὖν ἐκεῖ ἐκεῖ οὕτω οὕτως κἀνταῦθα ἐνταῦθα προσκορὴς τοῖς ὁ ἁγίοις ἅγιος καὶ καί ἐπαχθὴς ἐπαχθής πᾶσα πᾶς σαρκικὴ ΚΙΝΗΣΙΣ n . . ΚΕΦ . . Ξ . . “ “ Οπως ὁ ὁ Σατανᾶς Σατάν ἐδέθη δέω ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ Χριστοῦ παρουσίας παρουσία μέχρι μέχρι τῆς ὁ συντελείας συντέλεια . . καὶ καί περὶ περί τῶν ὁ χιλίων χίλιοι χίλιος ἐτῶν ἔτος . . Καὶ καί εἶδον ὁράω εἶδον Ἄγγελον καταβαίνοντα καταβαίνω ἐκ ἐκ τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός ἔχοντα ἔχω τὴν ὁ κλεῖδα κλείς τῆς ὁ ἀβύσσου , , καὶ καί ἅλυσιν ἅλυσις μεγάλην μέγας ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ χεῖρα χείρ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , καὶ καί ἐκράτησε κρατέω τὸν ὁ δράκοντα δράκων τὸν ὁ ὄφιν ὄφις τὸν ὁ ἀρχαῖον ἀρχαῖος , , ὅς ὅς ἐστιν εἰμί ὁ ὁ διάβολος διάβολος , , καὶ καί ὁ ὁ Σατανᾶς Σατάν , , ὁ ὁ πλανῶν πλανάω τὴν ὁ οἰκουμένην οἰκουμένη ὅλην ὅλος ὅλοξ . . καὶ καί ἔδησεν δέω δέω2 αὐτὸν αὐτός χίλια χίλιοι χίλιος ἔτη ἔτος . . καὶ καί ἔβαλεν βάλλω αὐτὸν αὐτός εἰς εἰς τὴν ὁ ἄβυσσον , , καὶ καί ἔκλεισε κλείω κλῄζω καὶ καί ἐσφράγισεν σφραγίζω ἐπάνω ἐπάνω αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , ἵνα ἵνα μὴ μή πλανᾷ πλανάω ἔτι ἔτι τὰ ὁ ἔθνη ἔθνος , , ἄχρι τελεσθῇ τελέω τὰ ὁ χίλια χίλιοι χίλιος ἔτη ἔτος . . καὶ καί μετὰ μετά ταῦτα οὗτος δεῖ δέω δέω2 δεῖ λυθῆναι λύω αὐτὸν αὐτός μικρὸν μικρός χρόνον χρόνος . . Ἀνδρέου Ἀνδρέης . . Ἐνταῦθα ἐνταῦθα τὴν ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ δεσποτικῷ πάθει πάθος γεγενημένην τοῦ ὁ διαβόλου διηγεῖται διηγέομαι καθαίρεσιν καθαίρεσις , , ἐν ἐν ᾗ ὅς ὅς2 τὸν ὁ δοκοῦντα δοκέω εἷναι ἵημι ἰσχυρώτερος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ Χριστὸς ὁ ὁ Θεὸς ἡμῶν ἐγώ δήσας δέω δέω2 , , ἡμᾶς , , τὰ ὁ σκύλα σκῦλον σκύλος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , ἐκ ἐκ τῶν ὁ χειρῶν χείρ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐλυτρώσατο ἐλυτρόω λυτρόω , , καταδικάσας καταδικάζω αὐτὸν αὐτός εἰς εἰς τὴν ὁ ἄβυσσον . . τοῦτο οὗτος δὲ δέ δείκνυται δείκνυμι ἐκ ἐκ τῶν ὁ δαιμόνων δαίμων τῶν ὁ παρακαλούντων παρακαλέω αὐτὸν αὐτός μὴ μή πεμφθῆναι πέμπω εἰς εἰς τὴν ὁ ἄβυσσον . . ὅτι ὅτι2 ὅτι δὲ δέ δέδεται δέω , , τεκμήριον τεκμήριον ὁ ὁ τῆς ὁ εἰδωλολατρείας ἀφανισμὸς ἀφανισμός καὶ καί τῶν ὁ εἰδωλικῶν ναῶν ναῦς ἡ ὁ καθαίρεσις καθαίρεσις , , καὶ καί τῶν ὁ ἐπιβωμίων λύτρων λύτρον ἡ ὁ ἔκλειψις ἔκλειψις , , καὶ καί ἡ ὁ παγκόσμιος τοῦ ὁ θείου θεῖος θελήματος θέλημα ἐπίγνωσις ἐπίγνωσις . . ὁ ὁ μέγας μέγας δὲ δέ Ἰουστῖνος φησὶν φημί ἐν ἐν τῇ ὁ πρώτῃ πρῶτος πρότερος τοῦ ὁ Χριστοῦ Χριστός παρουσίᾳ παρουσία γνῶναι γιγνώσκω τὸν ὁ διάβολον , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καταδεδίκασται εἰς εἰς τὴν ὁ ἄβυσσον καὶ καί εἰς εἰς τὴν ὁ τοῦ ὁ πυρὸς πῦρ γέενναν γέεννα . . δυνατὸν δυνατός τοίνυν τοίνυν , , ὡς ὡς οἷμαι , , διὰ διά τῶν ὁ προλεχθέντων καὶ καί τὴν ὁ τοῦ ὁ Χριστοῦ Χριστός κατὰ κατά τοῦ ὁ διαβόλου νοεῖσθαι νοέω ἀπόφανσιν . . ἄγγελον ἄγγελος δὲ δέ τῇ ὁ ὅς τῇ τοιαύτῃ τοιοῦτος ἀποφάνσει διακονούμενόν φησιν φημί , , ἵνα ἵνα δείξη καὶ καί τῶν ὁ λειτουργικῶν δυνάμεων δύναμις τοῦτον οὗτος ἥττονα κατὰ κατά δύναμιν δύναμις , , καὶ καί μάτην μάτην κατὰ κατά τῆς ὁ τῶν ὁ πάντων πᾶς κρατούσης κρατέω ἀρχῆς ἀρχή θρασυνόμενον θρασύνω . . Αρεθα Ἐκ ἐκ Τοῦ Αὐτοῦ αὐτός . . Κλεῖδα τὴν ὁ ὅς ἀσφαλῆ ἀσφαλής καὶ καί ἀπρόἴτον τῶν ὁ κατακρίτων κατάκριτος κατοχὴν κατοχή λέγει λέγω · · ἄβυσσον δὲ δέ τὴν ὁ ἀπέραντον ἀπέραντος εἰς εἰς διέκδοσιν , , ἅλυσιν ἅλυσις δὲ δέ , , τὴν ὁ καθεκτικὴν καθεκτικός τῆς ὁ πονηρίας πονηρία ἐνέργειαν ἐνέργεια . . χίλια χίλιοι χίλιος δὲ δέ οὐ οὐ πάντως πᾶς πάντως τὰ ὁ τοσαῦτα τοσοῦτος τῷ τῷ ἀριθμῷ ἀριθμός νοεῖν νοέω εὔλογον . . ἣ ὁ ὅς γὰρ γάρ τῶν ὁ πολλῶν πολύς , , ἢ ἤ τοῦ ὁ τελείου τέλειος σημαντικὸν σημαντικός τὸν ὁ τῶν ὁ χιλίων ἀριθμὸν ἀριθμός εἰκάζομεν εἰκάζω . . χίλια χίλιοι χίλιος ἔτη ἔτος τοίνυν τοίνυν , , εἴτε εἴτε τὰ ὁ ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ Χριστοῦ Χριστός παρουσίας παρουσία ἕως ἕως τῆς ὁ τοῦ ὁ Ἀντιχρίστου ἐνδημίας , , εἴτε εἴτε δεκάκις δεκάκις ἑκατὸν , , εἴτε εἴτε καὶ καί τούτων οὗτος ἀποδέοντα ἀποδέω ἀποδέω2 , , οὐχ οὐ ἡμῶν ἐστι εἰμί γνῶναι γιγνώσκω τὸ ὁ ἀκριβὲς ἀκριβής , , ὅτι ὅτι2 ὅτι μηδὲ μηδέ θνητῇ θνητός φύσει φύσις γνῶναι γιγνώσκω χρόνους χρόνος ἣ ὁ ὅς καιροὺς καιρός οὓς ὅς ὅς2 ὁ ὁ πατὴρ πατήρ ἔθετο τίθημι ἐν ἐν τῇ ὁ ἰδία ἴδιος ἐξουσία ἐξουσία . . Καὶ καί μετὰ μετά ταῦτα οὗτος δεῖ δέω δέω2 δεῖ λυθῆναι λύω αὐτὸν αὐτός μικρὸν μικρός χρόνον χρόνος . . Μίκρον χρόνον χρόνος , , ποῖον ποιός ποῖος ; ; τοῦτον οὗτος τὸν ὁ ὅς τῆς ὁ παρουσίας παρουσία τοῦ ὁ Ἀντιἀντιχρίστου ὃν ὅς ὅς2 εἰς εἰς μικρὸν μικρός συνέστειλε συστέλλω , , διὰ διά τὸ ὁ σφοδρὸν σφοδρός καὶ καί σχεδὸν σχεδόν ἀνύποπτον ἀνύποπτος τῶν ὁ διὰ διά Χριστὸν Χριστός κακουμένων κακόω , , περὶ περί οὗ οὗ χρόνου χρόνος καὶ καί ὁ ὁ Σωτῆρ’ ἐν ἐν Εὐαγγελίοις φησὶ φημί , , θλῖψιν συμβῆναι συμβαίνω οἵαν οἷος οὐ οὐ γέγονεν γίγνομαι ἐξ ἐκ ἀρχῆς ἀρχή κόσμου κόσμος . . διὸ διό καὶ καί κολοβωθῆναι φησι φημί τὰς ὁ ἡμέρας ἡμέρα ταύτας οὗτος διὰ διά τοὺς ὁ ἐκλεκτούς . . ΚΕΦ . . ΞΑ . . Περὶ περί τῶν ὁ ἡτοιμασμένων θρόνων θρόνος τοῖς ὁ φυλάξασι τὴν ὁ χριστοῦ χριστός ὁμολογίαν ὁμολογία . . Καὶ καί εἶδον ὁράω εἶδον θρόνους θρόνος καὶ καί ἐκάθισαν καθίζω ἐπ’ ἐπί αὐτοὺς αὐτός , , καὶ καί κρίμα κρίμα κρῖμα ἐδόθη δίδωμι αὐτοῖς αὐτός , , καὶ καί τὰς ὁ ψυχὰς ψυχή τῶν ὁ πεπελεκισμένων πελεκίζω διὰ διά τὴν ὁ μαρτυρίαν μαρτυρία Ἰησοῦ Ἰησοῦς , , καὶ καί διὰ διά τὸν ὁ λόγον λόγος τοῦ ὁ Θεοῦ , , καὶ καί οἵ ὁ ὅς τινες τις οὐ οὐ προσεκύνησαν προσκυνέω τὸ ὁ θηρίον θηρίον οὐδὲ οὐδέ τὴν ὁ εἰκόνα εἰκών αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , καὶ καί οὐκ οὐ ἔλαβον λαμβάνω τὸ ὁ χάραγμα χάραγμα ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ μέτωπον μέτωπον καὶ καί ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ χεῖρα χείρ αὐτῶν αὐτός , , καὶ καί ἔζησαν ζήω ζάω καὶ καί ἐβασίλευσαν βασιλεύω μετὰ μετά τοῦ ὁ Χριστοῦ Χριστός τὰ ὁ χίλια χίλιοι χίλιος ἔτη ἔτος . . Τοὺς ἁγίους ἅγιος Ἀποστόλους φησὶ φημί θεωρεῖν θεωρέω , , δι’ διά ὧν ὅς ὅς2 τὰ ὁ ἔθνη ἔθνος συνετισθέντα τῷ ὁ διδασκαλικῷ λόγῳ λόγος ἔζησαν ζήω ζάω , , καὶ καί συνεβασίλευσαν Χριστῷ Χριστός χίλια χίλιοι χίλιος ἔτη ἔτος . . περὶ περί μὲν μέν οὖν οὖν τῶν ὁ χιλίων χίλιοι χίλιος ἐτῶν ἔτος εἴρηται λέγω ἐρῶ . . οὗτοι οὗτος οὑν οἱ ὁ ἅγιοι ἅγιος Ἀπόστολοι καθίσουσιν , , ὡς ὡς ἡ ὁ ὑπόσχεσις ὑπόσχεσις τοῦ ὁ Κυρίου φησὶ φημί , , κρίνοντες κρίνω τὰς ὁ δώδεκα δώδεκα φυλὰς φυλή τοῦ ὁ Ἰσραὴλ , , τουτέστι κατακρίνοντες . . τῇ ὁ ὅς τῇ παραθέσει γὰρ γάρ τῶν ὁ ὁμογενῶν ὅταν ὅταν διαφορὰ ἐν ἐν αὐτοῖς αὐτός ὁρᾶται ὁράω κατὰ κατά τὸ ὁ χεῖρον χείρων καὶ καί βέλτιον βελτίων , , οἱ ὁ τῷ τῷ χείρονι χείρων ἐνεχόμενοι ἐνέχω , , οὐ οὐ τῆς ὁ τυχούσης τυγχάνω ἄξιοι ἄξιος τιμωρίας τιμωρία , , ὅτι ὅτι2 ὅτι μὴ μή τοῖς ὁ ὁμογενέσιν ὁμογενής ἐναμιλλῶννυ κατωρθοκότες . . κρίμα κρίμα κρῖμα τοίνυν τοίνυν δοθῆναι δίδωμι αὐτοῖς αὐτός ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ κατακρίνειν κατακρίνω , , ὡς ὡς μὴ μή μόνον μόνος ἐθελήσαντας ἐθέλω τῷ ὁ εὐεργέτῃ εὐεργέτης Χριστῷ Χριστός ἀκολουθῆσαι ἀκολουθέω τοῖς ὁ προφητικοῖς ἑπόμενοι χρησμοῖς χρησμός , , ἀλλ’ ἀλλά ἤδη ἤδη καὶ καί ἀπεναντίας τούτων οὗτος χωρῆσαι χωρέω . . κατακριθῆναι κατακρίνω δὲ δέ καὶ καί διὰ διά τὰς ὁ ψυχὰς ψυχή τῶν ὁ πεπελεκισμένων πελεκίζω διὰ διά τὴν ὁ μαρτυρίαν μαρτυρία Ἰησοῦ Ἰησοῦς καὶ καί διὰ διά τὸν ὁ λόγον λόγος τοῦ ὁ Θεοῦ , , τουτέστι , , διὰ διά τὴν ὁ εἰς εἰς Θεὸν θεός πίστιν πίστις , , οἱ ὁ τινες τις τὸν ὁ διὰ διά σιδήρου σίδηρος ὑπήνεγκαν θάνατον θάνατος . . ἣ καὶ καί τροπικῶς τροπικός τὸ ὁ πεπελεκισθῆναι περὶ περί τῶν ὁ νεκρωσάντων τὰ ὁ μέλη μέλος ἑαυτῶν ἑαυτοῦ τὰ ὁ ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ γῆς γῆ . . Καὶ καί οὐκ οὐ ἔλαβον λαμβάνω τὸ ὁ χάραγμα χάραγμα . . Τὸ χάραγμα χάραγμα , , γνώρισμά φησι φημί . . καθὸ καθό καὶ καί ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ Χριστοῦ Χριστός εἴρηται λέγω ἐρῶ τὸ ὁ , , “ “ ἐσημειώθη ἐφ’ ἐπί ἡμᾶς ἐγώ τὸ ὁ φῶς φάος τοῦ ὁ προσώπου σου , , Κύριε . . ” ” ὡς ὡς γὰρ γάρ ἐκεῖ ἐκεῖ ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ πρόσωπον πρόσωπον φῶς φάος εἰς εἰς γνώρισμα γνώρισμα τῶν ὁ θεοφιλῶν θεοφιλής ἐνσημαίνεται , , οὕτως οὕτως ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ ἀσεβῶν ἀσεβής ἀναίδεια ἀναίδεια ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ μετώπων μέτωπον ἐγχαράττεται , , ἀπαρακαλύπτως ἀπαρακάλυπτος καὶ καί ἀνυποστόλως ἐμφανιζομένων ὁποῖοι ὁποῖος τινές τις εἰσιν εἰμί . . καὶ καί ἵνα ἵνα τοῦτο οὗτος ἐμφαντικώτερον ᾖ εἰμί , , ταῖς ὁ ἀτόποις τῶν ὁ ἑαυτῶν ἑαυτοῦ πράξεων πρᾶξις τὸ ὁ γνώρισμα γνώρισμα ἐβεβαίωσαν βεβαιόω · · ἡ ὁ χεὶρ χείρ γὰρ γάρ τὴν ὁ πρᾶξιν πρᾶξις αἰνίττεται αἰνίσσομαι , , ὥσπερ ὥσπερ καὶ καί ὁ ὁ ποῦς τὸν ὁ ὁρισμόν ὁρισμός . . καθὸ καθό εἴρηται λέγω ἐρῶ , , “ “ μὴ μή ἐλθέτω ἔρχομαι μοι ποὺς ὑπερηφανίας ὑπερηφανία , , καὶ καί χεὶρ χείρ ἁμαρτωλοῦ μὴ μή “ “ σαλεύσει με . . ” ἐπεὶ ἐπεί οὖν οὖν οὐχ οὐ ἑάλωσαν ἁλίσκομαι οὗτοι οὗτος , , οὔτε οὔτε δι’ διά ἀναιδείας ἀναίδεια ἐντυπούμενοι τῷ τῷ πονηρῷ πονηρός , , οὔτε οὔτε δι’ διά ἔργων ἔργον , , εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως καὶ καί ἔζησαν ζήω ζάω καὶ καί ἐβασίλευσαν βασιλεύω μετὰ μετά Χριστοῦ Χριστός , , ἄχρι ἄχρι συντελείας συντέλεια τοῦ ὁ αἰῶνος αἰών . . ὡς ὡς γὰρ γάρ ὁρῶμεν ὁράω , , καὶ καί ὑπὸ ὑπό βασιλέων βασιλεύς πιστῶν καὶ καί ἀρχόντων ἄρχων προσκυνούμενοι , , καὶ καί κατὰ κατά πάσης πᾶς σωματικῆς σωματικός ἀσθενείας ἀσθένεια καὶ καί δαιμονικῆς ἐνεργείας ἐνέργεια τὴν ὁ θεόσδοτον θεόσδοτος χάριν χάρις ἐπιδείκνυνται ἐπιδείκνυμι . . ἐπεὶ ἐπεί γάρ γάρ , , φησιν φημί , , οὐ οὐ προσεκύνησαν προσκυνέω τῷ τῷ θηρίῳ θηρίον καὶ καί τῇ ὁ ὅς τῇ εἰκόνι εἰκών αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , διὰ διά τοῦτο οὗτος καὶ καί ἔζησαν ζήω ζάω , , τουτέστι , , ζώντων ζήω ἔργα ἔργον ἐνήργησαν ἐνεργέω , , τὰς ὁ θαυματουργείας δηλονότι . . θηρίον θηρίον δὲ δέ καὶ καί εἰκόνα εἰκών τοῦ ὁ θηρίου θηρίον καὶ καί δράκοντα δράκων τὸν ὁ διάβολον διάβολος φησὶ φημί καὶ καί τὸν ὁ Ἀντίχριστον , , καὶ καί τὸν ὁ ψευδοπροφήτην ψευδοπροφήτης . . ΚΕΦ . . ΞΒ . . Τί ἐστιν εἰμί ἡ ὁ πρώτη πρῶτος πρότερος ἀνάστασις ἀνάστασις , , κοὶ τίς τις ὁ ὁ δεύτερος δεύτερος θάνατος θάνατος . . Καὶ καί οἱ ὁ λοιποὶ λοιπός τῶν ὁ νεκρῶν νεκρός οὐκ οὐ ἔζησαν ζήω ζάω ἄχρι ἄχρι τελεσθῇ τελέω τὰ ὁ χίλια χίλιοι χίλιος ἔτη ἔτος . . αὕτη οὗτος ἡ ὁ ἀνάστασις ἀνάστασις ἡ ὁ πρώτη πρῶτος πρότερος . . μακάριος μακάριος καὶ καί ἅγιος ἅγιος ὁ ὁ ἔχων ἔχω μέρος μέρος ἐν ἐν τῇ ὁ ἀναστάσει ἀνάστασις τῆ πρώτῃ πρῶτος πρότερος . . ἐπὶ ἐπί τούτων οὗτος ὁ ὁ δεύτερος δεύτερος θάνατος θάνατος οὐκ οὐ ἔχει ἔχω ἐξουσίαν ἐξουσία , , ἀλλ’ ἀλλά ἔσονται εἰμί ἱερεῖς τοῦ ὁ Θεοῦ καὶ καί τοῦ ὁ Χριστοῦ Χριστός , , καὶ καί βασιλεύσουσι βασιλεύω μετ’ μετά αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ χίλια χίλιοι χίλιος ἔτη ἔτος . . Νεκροὺς δὲ δέ καλεῖ καλέω , , τοὺς ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ ἀπιστίᾳ ἀπιστία μεμενηκότας . . ὥσπερ ὥσπερ γὰρ γάρ δύο γε ζωὰς ζωή , , οὕτω οὕτως καὶ καί δύο γε θανάτους θάνατος , , ἤγουν νεκρώσεις , , ἐκ ἐκ τῆς ὁ θείας θεῖος γραφῆς γραφή διδασκόμεθα . . ἔστιν εἰμί οὖν οὖν ἡ ὁ ὅς μὲν μέν πρώτη πρῶτος πρότερος ζωὴ ζωή ἡ ὁ μετὰ μετά τῆς ὁ ἐντολῆς ἐντολή παράβασιν παράβασις πρόσκαιρος πρόσκαιρος καὶ καί σαρκικὴ , , ἡ ὁ ὅς δὲ δέ μετὰ μετά τὴν ὁ θείων θεῖος ἐντολῶν τήρησιν τήρησις ἐπηγγελμένη ζωὴ αἰώνιος αἰώνιος . . καὶ καί θάνατοι θάνατος δὲ δέ ὁμοίως ὅμοιος δύο γε · · ὁ ὁ μὲν μέν σαρκικὸς καὶ καί πρόσκαιρος πρόσκαιρος , , ὁ ὁ δὲ δέ δι’ διά ἁμαρτημάτων ἁμάρτημα ἔκτισιν ἐν ἐν τῷ τῷ μέλλοντι μέλλω αἰῶνι αἰών ἐπαγόμενος ἐπάγω , , ἀτελεύτητος ἀτελεύτητος καὶ καί ἀίδιος ἀΐδιος ἀίδιος , , ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐστιν εἰμί ἡ ὁ τοῦ ὁ πυρὸς πῦρ γέεννα . . ἀλλά ἀλλά γε γε καὶ καί νεκρῶν νεκρός διαφορὰς διαφορά γινώσκομεν γιγνώσκω . . οἱ ὁ ὅς μὲν μέν φευκτοὶ , , περὶ περί ὧν ὅς ὅς2 φησι φημί καὶ καί ὁ ὁ προφήτης προφήτης , , “ οἱ ὁ δὲ δέ νεκροὶ νεκρός ζωὴν ζωή οὐ οὐ μὴ μή ἴδωσιν ὁράω εἶδον . . οἱ ὁ ὅς δὲ δέ ἐπαινετοὶ , , οἱ ὁ διὰ διά Χριστὸν Χριστός τὰς ὁ ἡδυπαθεῖς τοῦ ὁ σώματος σῶμα πράξεις πρᾶξις ἀπεκτιννύντες , , τὴν ὁ νέκρωσιν νέκρωσις τοῦ ὁ Ιησοῦ ἐν ἐν τῷ ὁ σώματι σῶμα περιφέροντες περιφέρω . . ἡ ὁ ὅς δὲ δέ δευτέρα δεύτερος ἀνάστασις ἀνάστασις , , ἡ ὁ καθολική ἐστι εἰμί τῶν ὁ σωμάτων σῶμα , , ἥτ’ ἲς ἴς ἀνάστασις ἀνάστασις ἀρχὴ ἀρχή τῆς ὁ μελλούσης μέλλω αὐτοῖς αὐτός κολάσεως κόλασις γίνεται γίγνομαι . . κατὰ κατά δὲ δέ τὸν ὁ τὴν ὁ πρώτην πρῶτος πρότερος εὐδαιμονησάντων ἀνάστασιν ἀνάστασις οὐκ οὐ ἔχει ἔχω ἐξουσίαν ἐξουσία ὁ ὁ δεύτερος δεύτερος ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ ἁμαρτίας ἁμαρτία πρὸς πρός τιμωρίαν τιμωρία ἀποκαθιστῶν θάνατος θάνατος , , ἀλλ’ ἀλλά ἔσονται εἰμί ἱερεῖς τοῦ ὁ Θεοῦ καὶ καί τοῦ ὁ Χριστοῦ Χριστός . . χίλια χίλιοι χίλιος δὲ δέ , , οὐ οὐ τὰ ὁ τῷ τῷ δεκάδι δεκάς ἀριθμῷ ἀριθμός τὸν ὁ ἑκατὸν συντελούμενα συντελέω , , ἀλλ’ ἀλλά ἐπειδὴ ἐπεί ὁ ὁ δέκατος δέκατος ἀριθμὸς ἀριθμός πρῶτος πρῶτος πρότερος ἀριθμὸς ἀριθμός τέλειος τέλειος ἐκ ἐκ μονάδων μονάς συνέστη συνίστημι , , εἷτα πάλιν πάλιν αὐτὸς αὐτός τῷ τῷ δεκαδκῷ διαστήματι διάστημα τὸν ὁ ἑκατὸν ἀπετέλεσε ἀποτελέω , , καὶ καί πάλιν πάλιν οὗτος οὗτος ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ δέκα πολυπλασιασθεὶς ἀπὸ ἀπό τούτων οὗτος τὴν ὁ σωρίδα τοῦ ὁ ὅς χίλια χίλιοι χίλιος συνεστήσατο συνίστημι , , ἐκ ἐκ τελείου πρὸς πρός τελειότερον καταντήσας καταντάω , , εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως τῷ τῷ ὑπερτελεῖ Θεῷ τὸ ὁ τέλειον τέλειος τῆς ὁ μετὰ μετά ἀνθρώπων ἄνθρωπος συνδιατριβῆς ἀφωρίσατο · · οὐχ οὐ ὅτι ὅτι2 ὅτι πάντως πᾶς πάντως τοσοῦτον τοσοῦτος τῷ ὁ ἀριθμῷ ἀριθμός , , ἀλλὰ ἀλλά διὰ διά τοῦ ὁ τελείου τέλειος τοῦτο οὗτος ἐμφανίζων ἐμφανίζω , , ὡς ὡς πᾶν πᾶς ὁ ὁ ἃν ὅς χρόνου χρόνος διάστημα διάστημα διεξοδευθῇ μετὰ μετά τῆς ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος τοῦ ὁ Χριστοῦ Χριστός συναναστροφῆς συναναστροφή , , οὐκ οὐ ἂν ἄν τοῦτο οὗτος τῷ ὁ ἀτελεῖ προσνεμηθείη . . ΚΕΦ . . ΞΓ . . Περὶ περί τοῦ ὁ ὅς Γὼγ καὶ καί Μαγώγ . . Καὶ καί μετὰ μετά τὰ ὁ χίλια χίλιοι χίλιος ἔτη ἔτος λυθήσεται ὁ ὁ Σατανᾶς Σατάν ἐκ ἐκ τῆς ὁ φυλακῆς φυλακή αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , καὶ καί ἐξελεύσεται ἐξέρχομαι πλανῆσαι πλανάω τὰ ὁ ἔθνη ἔθνος τὰ ὁ ἐν ἐν ταῖς ὁ τέσσαρσι τέσσαρες γωνίαις γωνία τῆς ὁ γῆς γῆ , , τὸν ὁ Γὼγ καὶ καί τὸν ὁ Μαγῶγ , , συναγαγεῖν συνάγω αὐτοὺς αὐτός εἰς εἰς τὸν ὁ πόλεμον πόλεμος , , ὧν ὅς ὅς2 ὁ ὁ ἀριθμὸς ἀριθμός ὡσεὶ ὡσεί ἄμμος τῆς ὁ θαλάσσης θάλασσα . . καὶ καί ἀνέβησαν ἀναβαίνω ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ πλάτος πλάτος τῆς ὁ γῆς γῆ , , καὶ καί ἐκύκλωσαν κυκλόω τὴν ὁ παρεμβολὴν παρεμβολή τῶν ὁ ἁγίων ἅγιος , , καὶ καί τὴν ὁ πόλιν πόλις τὴν ὁ ἠγαπημένην ἀγαπάω . . καὶ καί κατέβη καταβαίνω πῦρ πῦρ ἐκ ἐκ τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ Θεοῦ , , καὶ καί κατέφαγεν αὐτούς αὐτός . . καὶ καί ὁ ὁ διάβολος διάβολος ὁ ὁ πλανῶν πλανάω αὐτοὺς αὐτός ἐβλήθη βάλλω εἰς εἰς τὴν ὁ λίμνην λίμνη τοῦ ὁ πυρὸς πῦρ καὶ καί θείου θεῖος , , ὅπου ὅπου ὅπου καὶ καί τὸ ὁ θηρίον θηρίον καὶ καί ὁ ὁ ψευδοπροφήτης ψευδοπροφήτης . . καὶ καί βασανισθήσονται ἡμέρας ἡμέρα καὶ καί νυκτὸς νύξ εἰς εἰς τοὺς ὁ αἰῶνας αἰών τῶν ὁ αἰώνων αἰών . . Χίλια ἔτη . . Τὸν ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ τοῦ ὁ Χριστοῦ Χριστός παρουσίας παρουσία χρόνον χρόνος , , μέχρι μέχρι τοῦ ὁ Ἀντιχρίστου λέγει λέγω , , οὕ τινος λυθέντος λύω , , εἰσάγει εἰσάγω λοιπὸν λοιπός καὶ καί τὰ ὁ ἔθνη ἔθνος καὶ καί τόπους τόπος τῆς ὁ οἰκουμένης οἰκουμένη , , καθ’ κατά οὓς ὅς ὅς2 τὰ ὁ τῆς ὁ συνήθους αὐτῷ αὐτός ἐπιδείξεται ἐπιδείκνυμι ἀπάτης ἀπάτη , , καὶ καί πρὸς πρός τίνων καὶ καί κατὰ κατά τίνων ὡς ὡς ἀφηγουμένων ὁ ὁ πόλεμος πόλεμος οὗτος οὗτος συσταίη συνίστημι . . ἔθνη ἔθνος μὲν μέν οὖν οὖν , , τὰ ὁ εὐεξαπάτητα λέγει λέγω · · τόπους τόπος δὲ δέ , , τοὺς ὁ ὅς ὑπὸ ὑπό τὴν ὁ ὑπ’ ὑπό οὐρανὸν οὐρανός , , οὓς ὅς ὅς2 καὶ καί τέσσαρας τέσσαρες γωνίας ὀνομάζει ὀνομάζω τῆς ὁ γῆς γῆ , , τὰς ὁ τέσσαρας τέσσαρες λήξεις λήγω τῆς ὁ οἰκουμένης οἰκουμένη οὕτω οὕτως καλῶν καλέω , , ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ἡλιακῶν ἡλιακός φορῶν φόρος οὕτω οὕτως κληθείσας , , καὶ καί τῶν ὁ κατὰ κατά ἀστέρας τινὰς οἰκειώσεων . . ἐπεὶ ἐπεί τοίνυν τοίνυν ἔθνη ἔθνος μὲν μέν ταῦτα οὗτος , , μεθ’ μετά ὣν ὁ ὁ πόλεμος πόλεμος μέλλει μέλλω σύγ’ σύγ’ κροτεῖσθαι κροτέω , , καὶ καί χῶρος χῶρος χῶρος2 Χῶρος οὗτος οὗτος ἐν ἐν ᾦ ἤδη ἤδη καὶ καί τοὺς ὁ καθηγουμένους εἰσάγει εἰσάγω , , ὥσπερ ὥσπερ πολεμάρχης ὁ ὁ Γὼγ Γὼγ καὶ καί Μαγῶγ , , ὃν ὅς ὅς2 καὶ καί Ἰεζεχιὴλ προφητεύει προφητεύω ἐπ’ ἐπί ἐσχάτου καιροῦ καιρός καῖρος έλευσόμενον σὺν σύν δυνάμει δύναμις βαρείᾳ βαρύς . . ἀλλ’ ἀλλά Ἰεζεχιὴλ μὲν μέν κατὰ κατά τῆς ὁ Ἱερουσαλὴμ , , ἡ ὁ προκειμένη δὲ δέ Ἀποκάλυψις πρὸς πρός τὴν ὁ τῆς ὁ οἰκουμένης οἰκουμένη ὅλην ὅλος ὅλοξ ἐρήμωσιν ἐρήμωσις . . εἷναι ἵημι δὲ δέ ταῦτα οὗτος , , τινὲς μὲν μέν Σκυθικὰ Σκυθικός ἔθνη ἔθνος ἔφασαν φημί Ὑπερβόρεια , , πολλάκις πολλάκις καὶ καί ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ οἰκείων οἰκεῖος ἐθνῶν ἔθνος μεταναστάντα , , καὶ καί διαφθείραντα διαφθείρω μὲν μέν οἷς ὅς ὅς2 ἐπῆλθε ἐπέρχομαι , , τοσαυτάκις τοσάκις τοσαυτάκις δὲ δέ διαφθαρέντα διαφθείρω ἀπὸ ἀπό τούτων οὗτος τῆς ὁ ἐπιδρομῆς ἐπιδρομή , , καὶ καί Σκυθόπολιν Σκυθόπολις ἐν ἐν Παλαιστίνῃ Παλαιστίνη ὀνομασθῆναι ὀνομάζω , , καὶ καί Γότθων μοίραν μοῖρα τινὰ κατὰ κατά μέρη μέρος τῆς ὁ Ἀσίας Ἀσία στρατιωτικήν στρατιωτικός τε τε σύστασιν σύστασις οὕτω οὕτως καλεῖσθαι καλέω , , καὶ καί Θαϊφάλους , , καὶ καί Γοτθογραίκους , , ἅπερ ὅς κοινῷ κοινός λόγῳ λόγος καλοῦμεν καλέω Οὐννικά · · πάσης πᾶς δὲ δέ ἐπιγείου βασιλείας βασίλεια βασιλεία εἷναι ἵημι δυνατώτερα καὶ καί πολεμικώτερα . . ἐπέχεσθαι ἐπέχω δὲ δέ θείᾳ θεῖος χειρὶ χείρ κοσμοκρατορῆσαι ἄχρι ἄχρι τῆς ὁ τοῦ ὁ διαβόλου λύσεως λύσις , , ὥσπερ ὥσπερ ἐνταῦθα ἐνταῦθα προδιαγγέλλεται . . τινὲς δὲ δέ τὸν ὁ Γὼγ ἐκ ἐκ τῆς ὁ Ἑβραίδος γλώσσης γλῶσσα ἀθροίζοντα ἀθροίζω , , ἣ ὁ ὅς ἄθροισμα ἄθροισμα ἑρμηνεύουσι , , τὸν ὁ δὲ δέ Μαγὼγ , , ἐπηρμένον ἐπαίρω . . ὥστε ὡς ὡς ὥστε δι’ διά ἑκατέρου ἑκάτερος τοῦ ὁ τε τε ἀθροίζειν ἀθροίζω καὶ καί τοῦ ὁ ἐπαίρεσθαι ἐπαίρω , , μέγα μέγας καὶ καί ὑπερήφανον ὑπερήφανος ἐμφαίνειν ἐμφαίνω κακὸν κακός τὴν ὁ τούτου οὗτος τοῦ ὁ ἔθνους ἔθνος ἐπέλευσιν ἐμπορίζειν τοῖς ὁ καθ’ κατά ὧν ἡ ὁ ἐπέλευσις , , ὡς ὡς ἤδη ἤδη εἰρήκαμεν λέγω ἐρῶ . . τὸν ὁ προρηθέντα τῆς ὁ χιλιετίας χρόνον χρόνος , , τινὲς μὲν μέν τὰ ὁ τρία ἥμισυ ἥμισυς ἔτη ἔτος τὰ ὁ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ βαπτίσματος βάπτισμα τοῦ ὁ Χριστοῦ Χριστός μέχρι μέχρι τῆς ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ εἰς εἰς οὐρανὸν οὐρανός ἀναβάσεως ἀνάβασις οὐκ οὐ οἷδ ' ' ὅπως ὅπως ἐξειλήφασι . . μεθ’ μετά ἃ ὅς ὅς2 λυθῆναι λύω τὸν ὁ διάβολον ὑπενόησαν ὑπονοέω . . ἕτεροι ἕτερος δὲ δέ μετὰ μετά τὴν ὁ συμπλήρωσιν συμπλήρωσις τῶν ὁ ἑξακισχιλίων ἑξακισχίλιοι ἐτῶν ἔτης τὴν ὁ πρώτην πρῶτος πρότερος ἀνάστασιν ἀνάστασις τῶν ὁ νεκρῶν δίδοσθαι δίδωμι μόνοις μόνος τοῖς ὁ ἁγίοις ἅγιος ἔφασαν φημί , , ἵνα ἵνα ἐν ἐν τῇ ὁ γῇ γῆ ταύτῃ οὗτος ταύτῃ ἐν ἐν ἡ ὁ τὴν ὁ καρτερίαν καρτερία ἐπεδείξαντο ἐπιδείκνυμι , , τρυφῆς τρυφή καὶ καί δόξης δόξα ἀπολαύσωσιν ἀπολαύω ἔτη ἔτος χίλια χίλιοι χίλιος . . καὶ καί μετὰ μετά τοῦτο οὗτος τὴν ὁ καθόλου καθόλου ἀνάστασιν ἀνάστασις οὐ οὐ δικαίων δίκαιος μόνον μόνος , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ἁμαρτωλῶν . . ὅτι ὅτι2 ὅτι μὲν μέν οὖν οὖν οὐδὲν τούτων οὗτος ἡ ὁ Ἐκκλησία δέδεκται δέχομαι , , περιττόν περισσός ἐστι εἰμί καὶ καί λέγειν λέγω . . ἡμεῖς τοίνυν τοίνυν ἀκούοντες ἀκούω τοῦ ὁ Κυρίου κύριος2 πρὸς πρός τοὺς ὁ Σαδδουκαίους Σαδδουκαῖοι λέγοντος λέγω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ὡς ὡς ὡς ἄγγελοι ἄγγελος τοῦ ὁ Θεοῦ ἐν ἐν οὐρανῷ οὐρανός , , οὕτως οὕτως οἱ ὁ ὅς δίκαιοι δίκαιος ἔσονται εἰμί , , καὶ καί τοῦ ὁ Ἀποστόλου φήσαντος φημί , , ἡ ὁ βασιλεία βασιλεία βασίλεια τοῦ ὁ Θεοῦ οὐκ οὐ ἔστι εἰμί βρῶσις βρῶσις καὶ καί πόσις πόσις , , τὸν ὁ ὅς τοῦ ὁ εὐαγγελικοῦ κηρύγματος κήρυγμα χρόνον χρόνος τὴν ὁ χιλιετίαν ἐξελάβομεν . . ὡς ὡς ὡς γὰρ γάρ προγέγραπται προγράφω , , οὐκ οὐ ἀνάγκη ἀνάγκη τοσαῦτα τοσοῦτος τῷ τῷ ἀριθμῷ ἀριθμός νοῆσαι νοέω τὰ ὁ χίλια χίλιοι χίλιος . . οὐδὲ οὐδέ γὰρ γάρ τὸ ὁ ἐν ἐν τοῖς ὁ ᾄσμασιν εἰρημένον λέγω , , “ “ ἀνὴρ ἀνήρ θήσει τίθημι ἐν ἐν καρπῷ καρπός καρπός2 αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ χιλίους χίλιοι χίλιος ἀργυ - - “ “ ρίους , , ” ” καὶ καί πάλιν πάλιν , , “ “ οἱ ὁ χίλιοι χίλιοι χίλιος τῷ τῷ Σολομῶντι Σολομών , , καὶ καί οἱ ὁ διακόσιοι διακόσιοι τοῖς ὁ “ “ τηροῦσι τηρέω τὸν ὁ καρπὸν καρπός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , ” ” τὸν ὁ ἀριθμὸν ἀριθμός τοῦτον οὗτος ἐδήλωσεν δηλόω , , ἀλλὰ ἀλλά τὸ ὁ πλῆθος πλῆθος καὶ καί τὸ ὁ ἐν ἐν καρποφορίᾳ τέλειον τέλειος , , ὥσπερ ὥσπερ κἀνταῦθα ἐνταῦθα ἡ ὁ ἐν ἐν τελειότητι καρποφορία τῆς ὁ πίστεως πίστις σημαίνεται σημαίνω . . μεθ’ μετά ἣν ὅς ὅς2 ὁ ὁ υἱὸς υἱός τῆς ὁ ἀπωλείας ἀπώλεια , , ὁ ὁ ἄνθρωπος ἄνθρωπος τῆς ὁ ἀδικίας ἀδικία ἐλεύσεται ἔρχομαι , , ἵνα ἵνα κριθῶσι κριθάω πάντες πᾶς οἱ ὁ μὴ μή πιστεύσαντες πιστεύω τῇ ὁ ὅς τῇ ἀληθείᾳ ἀλήθεια , , ἀλλὰ ἀλλά ταύτῃ οὗτος ταύτῃ εὐδοκήσαντες εὐδοκέω , , κατὰ κατά τὸν ὁ Ἀπόστολον , , καὶ καί κατὰ κατά τὸ ὁ δεσποτικὸν δεσποτικός λήιον λήϊον λήιον φῆσαν , , “ “ ἐγὼ ἐλήλυθα ἔρχομαι ἐπὶ ἐπί τῷ τῷ ὀνόματι ὄνομα τοῦ ὁ Πατρός πατήρ μου , , καὶ καί οὐκ οὐ “ “ ἐδέξασθέ με . . ἄλλος ἄλλος ἐπὶ ἐπί τῷ τῷ ὀνόματι ὄνομα τῷ τῷ οἰκείῳ ἐλεύσεται ἔρχομαι , , καὶ καί “ “ ἐκεῖνον ἐκεῖνος λήψεσθε λαμβάνω . . ” ” τότε τότε τοτέ τοίνυν τοίνυν , , ὡς ὡς εἴρηται λέγω ἐρῶ , , λυόμενος λύω ὁ ὁ Σατανᾶς Σατάν ἐκ ἐκ τῆς ὁ φυλακῆς φυλακή αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , πλανήσει πάντα πᾶς τὰ ὁ ἔθνη ἔθνος , , καὶ καί τὸν ὁ Γὼγ καὶ καί τὸν ὁ Μαγὼγ κινήσει κινέω εἰς εἰς πόλεμον πόλεμος πρὸς πρός τὴν ὁ τῆς ὁ οἰκουμένης οἰκουμένη ἐρήμωσιν ἐρήμωσις · · Ὡν ὁ ὁ ἀριθμὸς ἀριθμός ὡσεὶ ὡσεί ἄμμος τῆς ὁ θαλάσσης θάλασσα . . Ὡς ἐκ ἐκ φωλεῶν φωλεά τινῶν θῆρες θήρ ἄγριοι ἄγριος , , οὕτω οὕτως , , φησὶν φημί , , ἐκ ἐκ τῶν ὁ οἰκείων οἰκεῖος τόπων τόπος ὑπὸ ὑπό τοῦ ὁ διαβόλου καὶ καί τῶν ὁ τούτου οὗτος δαιμόνων δαίμων στρατηγούμενοι στρατηγέω ἐν ἐν τῇ ὁ γῇ γῆ καταπλατυνθήσονται , , καὶ καί τὴν ὁ παρεμβολὴν παρεμβολή τῶν ὁ ἁγίων ἄγος καὶ καί τὴν ὁ ἠγαπημένην ἀγαπάω πόλιν πόλις , , δηλαδὴ δηλαδή τὴν ὁ ἁπανταχοῦ ἁπανταχοῦ Ἐκκλησίαν ἐκκλησία τῆ τῆ κυκλώσει κυκλόω καὶ καί περιλήψει ἐκπορθήσουσι ἐκπορθέω . . πλὴν οὐκ οὐ εἰς εἰς μακρὰν μακράν , , εἴτε εἴτε πυρὶ πῦρ ὁρατῷ ὁρατός , , ὡς ὡς οἱ ὁ ὅς δύο γε πεντηκόνταρχοι πεντηκόνταρχος ἐπὶ ἐπί Ἡλίου ἥλιος , , εἴτε εἴτε καὶ καί τῆ τῆ Χριστοῦ Χριστός ἐνδόξῳ ἔνδοξος παρουσίᾳ παρουσία , , τῷ τῷ πνεύματι τοῦ ὁ στόματος στόμα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , τῷ τῷ οἵᾳ οἷος πυρὶ πῦρ καθαρτικῷ καθαρτικός ταῖς ὁ ὕλαις ὕλη προσομιλεῖν προσομιλέω πεφυκότι φύω , , αὐτούς αὐτός τε τε τοὺς ὁ ὅς ἀσεβεῖς ἀσεβής , , καὶ καί τὸν ὁ στρατηγὸν στρατηγός αὐτῶν αὐτός διάβολον καταφάγεται . . ΚΕΦ . . ΞΔ . . Περὶ περί τοῦ ὁ καθημένου ἐπὶ ἐπί τοῦ ὁ θρόνου θρόνος , , καὶ καί τῆς ὁ κοινῆς κοινός ἀναστάσεως ἀνάστασις καὶ καί κρίσεως κρίσις . . Καὶ καί εἶδον ὁράω εἶδον θρόνον θρόνος μέγαν μέγας λευκὸν λευκός , , καὶ καί τὸν ὁ καθήμενον ἐπ’ ἐπί αὐτὸν αὐτός , , οὗ οὗ ἀπὸ ἀπό προσώπου πρόσωπον ἔφυγεν φεύγω ἡ ὁ γῆ γῆ καὶ καί ὁ ὁ οὐρανὸς οὐρανός , , καὶ καί τόπος τόπος οὐχ οὐ εὑρέθη εὑρίσκω αὐτοῖς αὐτός . . καὶ καί εἶδον ὁράω εἶδον τοὺς ὁ νεκροὺς νεκρός ἑστῶτας ἵστημι τοὺς ὁ μικροὺς μικρός καὶ καί τοὺς ὁ μεγάλους μέγας ἐνώπιον τοῦ ὁ θρόνου θρόνος , , καὶ καί βιβλία βιβλίον ἠνοίχθησαν ἀνοίγνυμι . . καὶ καί ἄλλο ἄλλος βιβλίον βιβλίον ἠνεῴχθη , , ὅ ἐστι εἰμί τῆς ὁ ζωῆς ζωή . . καὶ καί ἐκρίθησαν κρίνω οἱ ὁ νεκροὶ νεκρός ἐκ ἐκ τῶν ὁ γεγραμμένων γράφω ἐν ἐν τοῖς ὁ βιβλίοις κατὰ κατά τὰ ὁ ἔργα ἔργον αὐτῶν αὐτός . . καὶ καί ἔδωκεν δίδωμι ἡ ὁ θάλασσα θάλασσα τοὺς ὁ νεκροὺς νεκρός τοὺς ὁ ἐν ἐν αὐτῇ αὐτός , , καὶ καί ὁ ὁ θάνατος θάνατος καὶ καί ὁ ὁ ᾅδης ᾅδης ᾍδης ἔδωκαν δίδωμι τοὺς ὁ νεκροὺς νεκρός τοὺς ὁ ἐν ἐν αὐτοῖς αὐτός · · καὶ καί ἐκρίθησαν κρίνω ἕκαστος ἕκαστος κατὰ κατά τὰ ὁ ἔργα ἔργον αὐτῶν αὐτός . . καὶ καί ὁ ὁ θάνατος θάνατος καὶ καί ὁ ὁ ᾅδης ᾅδης ᾍδης ἐβλήθησαν βάλλω εἰς εἰς τὴν ὁ λίμνην λίμνη τοῦ ὁ πυρός πῦρ . . οὗτος οὗτος ὁ ὁ θάνατος θάνατος ὁ ὁ δεύτερός δεύτερος ἐστιν εἰμί , , ἡ ὁ λίμνη λίμνη τοῦ ὁ πυρός πῦρ . . καὶ καί εἴτις οὐχ οὐ εὑρέθη εὑρίσκω ἐν ἐν τῷ ὁ βιβλίῳ τῆς ὁ ζωῆς ζωή γεγραμμένος γράφω , , ἐβλήθη βάλλω εἰς εἰς τὴν ὁ λίμνην λίμνη τοῦ ὁ πυρὸς πῦρ . . Λευκὸς μὲν μέν ὁ ὁ θρόνος θρόνος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί ἀμιγὴς μελανίας ἁμαρτιῶν ἁμαρτία τῶν ὁ ὑπὸ ὑπό τῷ ὁ σκότῳ σκότος συντελουμένων συντελέω πᾶσα πᾶς πρᾶξις πρᾶξις ἁγίων , , ἐν ἐν οἷς ὅς ὅς2 ἐνθρονίζεται Θεός . . μέγας μέγας δὲ δέ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί ὁ ὁ ἔποχος ἔποχος τούτου οὗτος , , περὶ περί οὗ οὗ2 ὅς ὅς2 ἕ καὶ καί Δαβὶδ τὸ ὁ , , “ “ μέγας μέγας ὁ ὁ Κύριος κύριος2 ἡμῶν , , ” ” ἐμελῴδει . . Οὗ ἀπὸ ἀπό προσώπου ἔφυγεν φεύγω ἡ ὁ γῆ γῆ . . Ἡ ὁ φυγὴ φυγή τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός καὶ καί τῆς ὁ γῆς γῆ , , οὐ οὐ τοπικὴν σημαίνει σημαίνω μετανάστασιν μετανάστασις . . ποῦ ποῦ πού γὰρ γάρ καὶ καί χωρήσουσιν ; ; ἀλλὰ ἀλλά φυγὴν φυγή τὴν ὁ ὅς ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ φθορᾶς φθορά εἰς εἰς ἀφθαρσίαν ἀφθαρσία καὶ καί μετάστασιν μετάστασις , , καὶ καί τὴν ὁ ἐσχάτην τοῦ ὁ Κυρίου κύριος2 παρουσίαν παρουσία , , καθ’ κατά ἣν ὅς ὅς2 τὸ ὁ θνητὸν θνητός ἡμῶν ἐγώ τοῦτο οὗτος σῶμα σῶμα ἐνδύεται ἐνδύω ἀφθαρσίαν ἀφθαρσία , , καὶ καί ἀνακαινισθήσεται τὸ ὁ πρόσωπον πρόσωπον τῆς ὁ γῆς γῆ . . Καὶ καί εἶδον ὁράω εἶδον τοὺς ὁ νεκρούς νεκρός . . Νεκροὺς ἢ τίη πάντας πᾶς ἀνθρώπους ἄνθρωπος , , ὡς ὡς τὴν ὁ τοῦ ὁ σώματος σῶμα νέκρωσιν νέκρωσις ὑπομείναντάς φησιν φημί , , ἢ ἤ τοὺς ὁ νεκρωθέντας τοῖς ὁ παραπτώμασι . . μεγάλους μέγας δὲ δέ καὶ καί μικροὺς μικρός , , ἢ ἤ τοὺς ὁ τῇ ὁ ὅς τῇ ἡλικίᾳ ἡλικία τοῦτο οὗτος ὄντας εἰμί , , ἢ τίη τοὺς ὁ μᾶλλον μᾶλλον καὶ καί ἧττον ἥσσων τὰ ὁ τῆς ὁ νεκρώσεως ἔργα ἔργον πράξαντας πράσσω , , καὶ καί ἀναλόγως ἀνάλογος κολασθησομένους ταῖς ὁ πράξεσι πρᾶξις · · ἡ ὁ μεγάλους μέγας μὲν μέν τοὺς ὁ δικαίους , , μικροὺς δὲ δέ καὶ καί οὐτιδανοὺς τοὺς ὁ ἁμαρτωλοὺς ἁμαρτωλός , , διὰ διά ψυχῆς ψυχή ἔργων ἔργον εὐτέλειαν εὐτέλεια . . Καὶ καί ἔδωκεν δίδωμι ἡ ὁ θάλασσα θάλασσα τοὺς ὁ νεκροὺς νεκρός τοὺς ὁ ἐν ἐν αὐτῇ αὐτός . . τὴν ὁ τελευταίαν καὶ καί κοσμικὴν ἀνάστασιν ἀνάστασις ὅπως ὅπως ἔσται ἀξηγούμενος , , ταῦτα οὗτος διέξεισιν διέξειμι . . ἐπεὶ ἐπεί γάρ γάρ τινες τις ἀπιστοῦντες ἀπιστέω αὐτὴν αὐτός ἔσεσθαι εἰμί , , φασὶ φημί , , μὴ μή οἵαν οἷος τε τε γενέσθαι γίγνομαι ἐν ἐν τοῖς ὁ αὐτοῖς αὐτός σώμασιν σῶμα , , ἃ ὅς ὅς2 ἐξ ἐκ αἰῶνος αἰών φθαρέντα φθείρω εἰς εἰς τὸ ὁ μὴ μή εἷναι ἵημι ἐχώρησαν χωρέω , , τοῦτο οὗτος νῦν νῦν ἐπανορθούμενος ἐπανορθόω ὁ ὁ λόγος λόγος φησὶν φημί , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ὡς ὡς ὡς τὰ ὁ σώματα σῶμα ἐπὶ ἐπί τὴν ὁ ἀρχὴν ἀρχή ἐκ ἐκ τοῦ ὁ μὴ μή ὄντος εἰμί εἰς εἰς τὸ ὁ εἷναι προῆλθον προέρχομαι , , οὐκ οὐ ἐξ ἐκ αὐτομάτου , , ἀλλ’ ἀλλά ἐκ ἐκ τῶν ὁ τεσσάρων στοιχείων στοιχεῖον , , ὕδατος ὕδωρ , , πυρὸς πῦρ , , ἀέρος , , γῆς γῆ , , οὕτως οὕτως εὐλόγως εὔλογος εἰς εἰς αὐτὰ αὐτός πάλιν πάλιν ἀναλυθέντα , , ἐκ ἐκ τούτων οὗτος αὖθις αὖθις τὴν ὁ σύμπηξιν ἀναλήψονται . . ἐπεὶ ἐπεί δὲ δέ τοῦτο οὗτος , , καὶ καί συνδρομὴ συνδρομή πάλιν πάλιν τῶν ὁ καταρχὰς καταρχή μερῶν μέρος εἰς εἰς ὑπόστασιν ὑπόστασις τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος , , διὰ διά τοῦτό οὗτος φησι φημί τὴν ὁ θάλασσαν θάλασσα , , ἤτοι τὴν ὁ ὑδατώδη οὐσίαν οὐσία , , ἀποβλύσαι ἀποβλύζω τὸ ὁ ὅς πρὸς πρός αὐτὴν αὐτός χωρῆσαν ὑγρόν . . Θάνατον θάνατος δὲ δέ τὴν ὁ γεώδη , , ἐπεὶ ἐπεί καὶ καί εἴρηται λέγω ἐρῶ περὶ περί αὐτῆς αὐτός τὸ ὁ , , “ “ εἰς εἰς χοῦν χοῦς χοῦς2 “ “ θανάτου θάνατος κατήγαγές με . . ” ” χοῦς δὲ δέ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι γῆ γῆ , , τίς τις νοῦν νόος ἔχων ἔχω ἀγνοεἶ ; ; ᾅδην δὲ δέ , , τὸν ὁ ἀέρα ἀήρ καλεῖ καλέω , , τῷ τῷ μὴ μή ἔχειν ἔχω χαρακτῆρα χαρακτήρ διὰ διά μανότητα μανότης οὐσίας οὐσία . . ὡσαύτως ὡσαύτως δὲ δέ καὶ καί τὸ ὁ πῦρ πῦρ . . ᾅδην δὲ δέ λέγει λέγω , , ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ εἰς εἰς ἀιδίαν καὶ καί ἀφάνειαν ἀφάνεια , , οἷς ὅς ὅς2 ἂν ἐάν ἐπέλθῃ ἐπέρχομαι , , τούτους οὗτος ἐμβαλεῖν ἐμβάλλω . . Καὶ καί ὁ ὁ θάνατος θάνατος καὶ καί ὁ ὁ ᾅδης ᾅδης ᾍδης . . Θάνατον θάνατος καὶ καί ᾅδην τοὺς ὁ ἄξια ἄξιος τιμωρίας τιμωρία ἐργασαμένους καλεῖ καλέω , , ὡς ὡς ὡς συμπληροῦντας τὸν ὁ τοῦ ὁ δευτέρου δεύτερος θανάτου θάνατος ὅμιλον ὅμιλος . . ΚΕΦ . . ΞΕ . . Περὶ καινῶν καινόω οὐρανοῦ οὐρανός τε τε καὶ καί γῆς γῆ , , καὶ καί τῆς ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω Ἱερουσαλήμ . . Καὶ καί εἶδον ὁράω εἶδον οὐρανὸν οὐρανός καινὸν καινός , , καὶ καί γῆν γῆ καινήν καινός . . ὁ ὁ γὰρ γάρ πρῶτος πρῶτος πρότερος οὐρανὸς οὐρανός , , καὶ καί ἡ ὁ πρώτη πρῶτος πρότερος γῆ γῆ ἀπῆλθον ἀπέρχομαι , , καὶ καί ἡ ὁ θαλασσα θάλασσα θάλασσα οὐκ οὐ ἔστιν εἰμί ἔτι ἔτι . . καὶ καί τὴν ὁ πόλιν πόλις τὴν ὁ ἁγίαν Ἱερουσαλὴμ καινὴν καινός εἶδον ὁράω εἶδον καταβαίνουσαν καταβαίνω ἐκ ἐκ τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός , , ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ Θεοῦ ἡτοιμασμένην μένην ὡς ὡς ὡς νύμφην νύμφη κεκοσμημένην κοσμέω τῷ ὁ ἀνδρὶ ἀνήρ αὐτῆς αὐτός . . καὶ καί ἤκουσα ἀκούω φωνῆς φωνή μεγάλης μέγας ἐκ ἐκ τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός λεγούσης λέγω , , ἰδοὺ ἡ ὁ σκηνὴ σκηνή τοῦ ὁ Θεοῦ μετὰ μετά τῶν ὁ ἀνθρώπων ἄνθρωπος , , καὶ καί σκηνώσει σκηνόω μετ’ μετά μετ’ αὐτῶν αὐτός , , καὶ καί αὐτοὶ αὐτός λαὸς λαός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἔσονται εἰμί , , καὶ καί αὐτὸς αὐτός ὁ ὁ Θεὸς μετ’ μετά αὐτῶν αὐτός ἔσται . . καὶ καί ἐκλείψει ἐκλείπω πᾶν πᾶς δάκρυον δάκρυον ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ ὀφθαλμῶν ὀφθαλμός αὐτῶν αὐτός . . καὶ καί ὁ ὁ θάνατος θάνατος οὐκ οὐ ἔσται ἔτι ἔτι , , οὔτε οὔτε πένθος πένθος , , οὔτε οὔτε κραυγὴ κραυγή , , οὔτε οὔτε πόνος πόνος οὐκ οὐ ἔσται εἰμί ἔτι ἔτι · · ὅτι ὅτι2 ὅτι τὰ ὁ πρῶτα πρῶτος πρότερος ἀπῆλθε ἀπέρχομαι . . Τοῦτο οὗτος οὐ οὐ τὴν ὁ ἀνυπαρξίαν δηλῶν δηλόω τῆς ὁ κτίσεως κτίσις φησὶν φημί , , ἀλλὰ ἀλλά τὸν ὁ ἀνακαινισμὸν τὸν ὁ ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ βέλτιον βελτίων · · ὃν ὅς ὅς2 καὶ καί ὁ ὁ θεῖος θεῖος2 θεῖος μελῳδῶν Δαβὶδ προηγόρευσε προαγορεύω δι’ διά ὧν ὅς ὅς2 ἦδε , , πάντας πᾶς ὡς ὡς ἱμάτιον ἱμάτιον παλαιωθήσεσθαι , , καὶ καί ὡσεὶ ὡσεί περιβόλαιον ἐλαθῆναι καὶ καί ἀλλαγῆναι ἀλλάσσω . . τὸ ὁ ὅς γὰρ γάρ παλαιωθὲν ἀνακαινιζόμενον , , οὐ οὐ τῆς ὁ οὐσίας οὐσία ἀφανισμὸν ἀφανισμός , , ἀλλὰ ἀλλά τοῦ ὁ ὅς γήρως γῆρας καὶ καί τῶν ὁ ῥυτίδων ῥυτίς λαμβάνει λαμβάνω ἀποῦσιν . . σημειωτέον δὲ δέ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι περὶ περί μὲν μέν οὐρανοῦ οὐρανός καὶ καί γῆς γῆ εἰπὼν λέγω ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀπῆλθεν ἀπέρχομαι , , οἱονεὶ οὐκ οὐ εἰς εἰς τὸ ὁ μὴ μή ὃν ὅς ὅς2 ἐχώρησεν χωρέω , , ἀλλὰ ἀλλά μετέβη μεταβαίνω , , οὐδὲν δὲ δέ τῶν ὁ μεταβαινόντων ἐξ ἐκ οὗ οὗ εἰς εἰς ὃ ὅς , , ἤδη ἤδη καὶ καί πάντη πᾶς πάντῃ διόλωλεν διόλλυμι , , ἀλλὰ ἀλλά τῇ ὁ ὅς τῇ ἀφ’ ἀπό οὗ οὗ εἰς εἰς ὃ ὅς μετελεύσει , , ἀνεμορφώθη , , ) ) τὰ ὁ μὲν μέν τοῦ ὁ καταληφθέντος καταλαμβάνω ἀπέβαλε ἀποβάλλω , , τὰ ὁ δὲ δέ τοῦ ὁ πρὸς πρός ὃ ὁ μετέβη μεταβαίνω ἀνεδέξατο ἀναδέχομαι ἀναδείκνυμι . . Ἀνδρέου Ἀνδρέης . . Περὶ δὲ δέ τῆς ὁ θαλάσσης θάλασσα φησὶν φημί ὅτι ὅτι2 ὅτι ἡ ὁ θάλασσα θάλασσα οὐκ οὐ ἔτι ἔτι ἐστί εἰμί . . τίς τις γὰρ γάρ χρεία χρεία θαλάσσης θάλασσα μὴ μή δεομένων δέω δέω2 ἀνθρώπων ἄνθρωπος τοῦ ὁ πλεῖν πλέω αὐτήν αὐτός ; ; ἣ ὁ ὅς δι’ διά αὐτῆς αὐτός πορίζεσθαι πορίζω τὰ ὁ ἐν ἐν ταῖς ὁ μακρὰν μακράν κειμέναις χώραις χώρα γεωργούμενα γεωργέω ἀγώγιμα ἀγώγιμος ; ; Καὶ καί ἡ ὁ θάλασσα θάλασσα οὐκ ἔστιν εἰμί ἔτι ἔτι . . Εἰ κόσμος κόσμος οὗτος οὗτος ὁ ὁ αἰσθητὸς αἰσθητός , , οὐκ οὐ ἄλλο ἄλλος τι τις , , ἢ ἤ τὸ ὁ ὅς ἐξ ἐκ οὐρανοῦ οὐρανός , , καὶ καί γῆς γῆ , , καὶ καί τῶν ὁ ἐν ἐν τῷ τῷ μέσῳ μέσος σύστημά ἐστι εἰμί καὶ καί σύγκριμα , , τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός πάντως πᾶς πάντως καὶ καί τῆς ὁ γῆς γῆ ἀνακαινισθέντων , , ὡς ὡς ἤδη ἤδη παρεθέμεθα , , πάντως πᾶς πάντως καὶ καί τὰ ὁ συμπληροῦντα τὸ ὁ τοιοῦτο σύστημα σύστημα οὐκ οὐ ἀμοιρήσει τοῦ ὁ ἀνακαινισμοῦ . . τί τι οὖν οὖν ἡ ὁ θάλασσα θάλασσα μόνη μόνος τῶν ὁ ἐν ἐν μέσῳ μέσος φύσεων φύσις φῦσα οὖσα εἰμί , , οὐ οὐ μόνον μόνος ἠστόχησε ἀστοχέω τοῦ ὁ ἀνακαινισμοῦ ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί πάντη πᾶς πάντῃ τοῦ ὁ εἷναι ἵημι ; ; εἰ εἰ δὲ δέ λέγει λέγω τίς τις ὅτι ὅτι2 ὅτι τῶν ὁ ἐμπλεόντων ἐμπλέω οὐκ οὐ ὄντων εἰμί , , ἀνάγκη ἀνάγκη μηδὲ μηδέ αὐτὴν αὐτός χρηματίζειν χρηματίζω ὅπερ ὅς ὅσπερ ἐστι εἰμί νῦν νῦν , , εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως · · τὸ ὁ ὅς δὲ δέ εἰς εἰς παντελῆ παντελής ἀνυπαρξίαν ἐλθεῖν ἔρχομαι αὐτὴν αὐτός ἐᾷν ἐξ ἐκ ἡμισείας ἥμισυς ἐπιτελοῦντος τὸν ὁ ἀνακαινισμόν ἐστι εἰμί . . τι τι οὖν οὖν ἐστι εἰμί πρὸς πρός τοῦτο οὗτος ἐρεῖν λέγω ἐρῶ ; ; ἢ τίη πάντως πᾶς πάντως ἐκεῖνο , , ὡς ὡς ἐπειδὴ ἐπεί θαλάσσῃ θάλασσα ὡμοίωσεν ὁ ὁ θεοπάτωρ τὸν ὁ παρόντα πάρειμι κόσμον κόσμος , , ἀναγκαίως ἀναγκαῖος , , ἴνα μή μή τις τις τῷ τῷ ἀνακαινισμῷ τοῦ ὁ οῦρανοῦ καὶ καί τῆς ὁ γῆς γῆ , , καὶ καί τὴν ὁ κατ’ κατά αὐτὰ αὐτός τύρβην τύρβη ὑποβάλοι , , διὰ διά τοῦ ὁ τελείως τέλειος ἀφανισμοῦ ἀφανισμός τῆς ὁ θαλάσσης θάλασσα , , κατὰ κατά τὴν ὁ τροπολογίαν τοῦ ὁ Δαβὶδ ἐκεῖνα ἐκεῖνος ἐσημείωσε καὶ καί ἐξείλετο ἐξαιρέω , , ὡς ὡς φρούδου καὶ καί ταύτης οὗτος κατὰ κατά τὸν ὁ ἀνακαινισμον ἐσομένης εἰμί . . Καὶ τὴν ὁ πόλιν πόλις τὴν ὁ ἁγίαν Ἱερουσαλὴμ καινήν καινός . . Παλαί’ μέν μέν , , φησιν φημί , , Ἱερουσαλὴμ τὸ ὁ ἁγιώτατον σκήνωμα σκήνωμα ἐνομίζετο νομίζω , , ἐν ἐν ᾗ ὅς ὅς2 καὶ καί ὁ ὁ ναὸς ναός καὶ καί πάντα πᾶς τὰ ὁ τῆς ὁ θεογνωσίας μυστήρια μυστήριον τεθησαύρισται . . αὕτη οὗτος δὲ δέ νῦν νῦν καινὴ καινός οὐκ οὐ ἔξω ἔξω λόγου λόγος , , ἐφόσον τῇ ὁ ὅς τῇ τοῦ ὁ Κυρίου κύριος2 παρουσίᾳ παρουσία ἐκεῖνα ἐκεῖνος τῇ ὁ παλαιότητι παλαιότης ἠχρειοῦτο . . ἀνάγκη ἀνάγκη ἄρα ἄρα καινὴν καινός τοῦ ὁ παντὸς πᾶς καινοποιήσει Ἱερουσαλὴμ ἐμφανισθῆναι ἐμφανίζω , , καὶ καί ἐξ ἐκ οὐρανοῦ οὐρανός κατιοῦσαν κάτειμι , , ὁπόθεν ὁπόθεν ὁπόθεν καινοποιὸς Κήιος Ἰησοῦς Χριστός Χριστός . . Ἱερουσαλὴμ μὲν μέν οὖν οὖν καινὴν καινός , , διὰ διά τοῦτο οὗτος . . πόλιν πόλις δὲ δέ , , ὡς ὡς οἰκητήριον οἰκητήριος πάντων πᾶς Ἀγγέλων καὶ καί ἀνθρώπων ἄνθρωπος ἐσομένην εἰμί . . ὑπὸ ὑπό δὲ δέ τοῦ ὁ Θεοῦ ἡτοιμᾶσθαι . . τί τι γάρ γάρ τις τις τῶν ὁ σωτηρίων σωτήριος ἑαυτῷ ἑαυτοῦ κατορθοῖ κατορθόω , , τῆς ὁ ὅς ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ Θεοῦ συναντιλήψεως ἀμοιρῶν ; ; τροπικῶς τροπικός δὲ δέ καὶ καί μεγαλοπρεπῶς μεγαλοπρεπής ὡς ὡς ὡς νύμφην νύμφη κεκόσμηκεν κοσμέω , , ὡς ὡς ἃν ὅς ἐκ ἐκ τῶν ὁ αἰσθητῶς αἰσθητός λεγομένων λέγω , , εἰς εἰς τὴν ὁ νοητὴν τῶν ὁ ἁγίων ἄγος μακαριότητα μακαριότης καὶ καί διαγωγὴν διαγωγή τὸν ὁ νοῦν νόος παραπέμψωμεν τὸν ὁ ἡμέτερον ἡμέτερος . . Καὶ καί αὐτὸς αὐτός ὁ ὁ Θεὸς μετ’ μετά αὐτῶν αὐτός ἔσται . . Τοῦτο οὗτος σαφέστερον σαφής ὁ ὁ Ἀόστολος δηλῶν δῆλος ἔλεγεν λέγω , , “ “ ἔπειτα ἔπειτα ἡμεῖς “ “ οἱ ὁ ζῶντες ζήω οἱ ὁ περιλειπόμενοι ἁρπαγησόμεθα ἐν ἐν νεφέλαις νεφέλη εἰς εἰς ἀπάν - - “ “ τῇσιν ὁ τοῦ ὁ Κυρίου κύριος2 εἰς εἰς ἀέρα ἀήρ , , καὶ καί οὕτω οὕτως πάντοτε πᾶς πάντοτε σὺν σύν Κυρίῳ ἐσόμεθα εἰμί . . ἐν ἐν ταύτῃ οὗτος ταύτῃ οὖν οὖν τῆ σκηνῇ σκηνή τῇ ὁ ἀχειροποιήτῳ ἀχειροποίητος οὐκ οὐ ἔσται εἰμί κλαυθμὸς κλαυθμός οὔτε οὔτε δάκρυον δάκρυον τὰ ὁ σύστοιχα σύστοιχος τῷ τῷ ἐπικήρῳ βίῳ βίος βιός , , οὔτε οὔτε πόνος πόνος , , ( ( τὴν ὁ τῶν ὁ ἁγίων ἅγιος λέγω λέγω κακοπάθειαν κακοπάθεια , , ἣν ὅς ὅς2 ὑπέστησαν ὑφίστημι ἐν ἐν τῷ ὁ μοχθηρῷ μοχθηρός τούτῳ οὗτος βίῳ βίος βιός . . ) ) ἐν ἐν ἐκείνῳ ἐκεῖνος δὲ δέ τῷ τῷ μέλλοντι μέλλω , , ἐπεὶ ἐπεί ὡς ὡς ὡς ἀφθάρτῳ ἄφθαρτος ἀπέδρα ἀποδιδράσκω λύπη λύπη καὶ καί ὀδύνη ὀδύνη καὶ καί στεναγμὸς στεναγμός , , ἀργὰ ἀργός ἀργός2 ταῦτα οὗτος πάντα πᾶς καὶ καί περιττά περισσός . . Ὅτι ὅτι2 τὰ ὁ πρῶτα πρῶτος πρότερος ἀπῆλθε ἀπέρχομαι . . Τὰ πρῶτα πρῶτος πρότερος , , τὰ ὁ ὅς ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ παραβάσεως παράβασις Ἀδὰμ τῇ ὁ φθορᾷ φθορά ὑποβληθέντα ὑποβάλλω , , εἴτε εἴτε ὀχληρὰ καὶ καί ἐπώδυνα τοῖς ὁ θεοφιλέσι δι’ διά ἀρετὴν ἀρετή εὐπορούμενα , , εἴτε εἴτε δι’ διά ἀλαζονείαν ἀλαζονεία καὶ καί ἀφροσύνην ἀφροσύνη τοῖς ὁ θεοβλαβέσιν ἐπακολουθοῦντα ἐπακολουθέω , , πάντα πᾶς ἀπῆλθε ἀπέρχομαι . . ΚΕΦ . . Ξς . . Περὶ περί ὧν εἶπεν λέγω εἶπον ὁ ὁ ἐν ἐν τῷ τῷ θρόνῳ θρόνος καθήμενος καὶ καί ὁραθείς . . Καὶ καί εἶπεν λέγω εἶπον ὁ ὁ καθήμενος ἐπὶ ἐπί τῷ ὁ θρόνῳ θρόνος , , ἰδοὺ πάντα πᾶς καινὰ καινός ποιῶ ποιέω . . καὶ καί λέγει λέγω μοι , , γράψον γράφω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι οὗτοι οὗτος οἱ ὁ λόγοι λόγος πιστοὶ πιστός2 καὶ καί ἀληθινοὶ ἀληθινός τοῦ ὁ Θεοῦ εἰσί εἰμί . . καὶ καί εἶπέ μοι , , γέγονα γίγνομαι ἐγὼ τὸ ὁ Α Α καὶ καί τὸ ὁ ὅς Ω Ω , , ἀρχὴ ἀρχή καὶ καί τέλος τέλος . . ἐγὼ τῷ τῷ διψῶντι διψάω δώσω δίδωμι αὐτῷ αὐτός ἐκ ἐκ τῆς ὁ πηγῆς πηγή τοῦ ὁ ὕδατος ὕδωρ τῆς ὁ ζωῆς ζωή , , δωρεάν δωρεά . . ὁ ὁ νικῶν νικάω , , δώσω δίδωμι αὐτῷ αὐτός ταῦτα οὗτος , , καὶ καί ἔσομαι αὐτῷ αὐτός Θεὸς , , καὶ καί αὐτὸς αὐτός ἔσται μοι υἱός υἱός . . τοῖς ὁ δὲ δέ δειλοῖς καὶ καί ἀπίστοις ἄπιστος καὶ καί ἁμαρτωλοῖς καὶ καί ἐβδελυγμένοις , , καὶ καί φονεῦσι φονεύς , , καὶ καί πόρνοις πόρνος , , καὶ καί φαρμακοῖς , , καὶ καί εἰδωλολάτραις εἰδωλολάτρης , , καὶ καί πᾶσι πᾶς τοῖς ὁ ψευδέσι ψευδής , , τὸ ὁ ὅς μέρος μέρος αὐτῶν αὐτός ἐν ἐν τῇ ὁ λίμνῃ λίμνη τῇ ὁ καιομένῃ πυρὶ πῦρ καὶ καί θείω τίθημι , , ὅ ἐστι εἰμί θάνατος θάνατος ὁ ὁ δεύτερος δεύτερος . . Θρόνος ἐστὶ εἰμί τοῦ ὁ Θεοῦ , , οἱ ὁ ταῖς ὁ ἀρεταῖς ἀρετή ἑαυτοὺς ἑαυτοῦ τούτου οὗτος ὄχημα ὄχημα καταστήσαντες καθίστημι . . περὶ περί ὧν ὅς ὅς2 καὶ καί ὁ ὁ ἔποχος ἔποχος τούτων οὗτος τὸ ὁ , , “ “ ἐνοικήσω ἐνοικέω , , ” ” ἔφη φημί , , “ “ ἐν ἐν αὐτοῖς αὐτός , , καὶ καί ἐμπεριπατήσω . . ” Ὅτι ὅτι οὗτοι οὗτος οἱ ὁ λόγοι λόγος πιστοὶ πιστός2 καὶ καί ἀληθινοὶ ἀληθινός τοῦ ὁ Θεοῦ εἰσι εἰμί . . Μὴ μή νόμιζε νομίζω , , φησὶν φημί , , ὧ ὧ Ἰωάννη Ἰωάννης , , τῇ ὁ ὅς τῇ τοῦ ὁ μεγέθους μέγεθος τῶν ὁ καινοποιουμένων ἀλλοιώσει , , ὡς ὡς καθ’ κατά ὑπερβολὴν ὑπερβολή φαντασίας , , ὑποπεσεῖν ὑποπίπτω ψευδεῖ ψευδής τινὶ ἐκβάσει ἐκβάζω ἐκβαίνω τὰ ὁ λεγόμενά σοι . . τοσοῦτον τοσοῦτος γὰρ γάρ ἀληθῆ ἀληθής , , ὥστε ὥστε καὶ καί γραφῇ γραφή καταθέσθαι κατατίθημι σε ταῦτα οὗτος παρεγγυῶμαι εἰς εἰς ἀνεπίληστον τοῦ ὁ ὅς ὅτι ὅτι2 ὅτι γενήσεται γίγνομαι . . ἀληθινοὶ ἀληθινός γὰρ γάρ καὶ καί πιστοὶ πιστός2 οἱ ὁ λόγοι λόγος , , ὡς ὡς ὑπ’ ὑπό αὐτῆς αὐτός ἐκφερόμενοι τῆς ὁ τῷ τῷ ὄντι εἰμί ἀληθείας ἀλήθεια . . ἀρχὴ ἀρχή δὲ δέ καὶ καί τέλος τέλος Χριστὸς , , ὁ ὁ καὶ καί τὸ ὁ Α Α καὶ καί τὸ ὁ ὅς Ω Ω ἑαυτῷ ἑαυτοῦ ἀναθείς ἀνατίθημι · · ἀρχὴ ἀρχή , , ὡς ὡς ὡς πρῶτος πρῶτος πρότερος διὰ διά τὴν ὁ θεότητα θεότης · · τέλος τέλος δὲ δέ , , ὡς ὡς ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ πρώτης πρῶτος πρότερος τῶν ὁ ἀσωμάτων κτίσεως κτίσις , , μέχρι μέχρι τῶν ὁ τελευταίων τελευταῖος ἀνθρώπων ἄνθρωπος τὴν ὁ οἰκείαν οἰκεῖος ἐκτείνων ἐκτείνω πρόνοιαν πρόνοια . . τῷ τῷ διψῶντι διψάω δὲ δέ ἡ ὁ μὲν μέν ἐπαγγελία ἐπαγγελία δοθῆναι δίδωμι ἐκ ἐκ τῆς ὁ πηγῆς πηγή τοῦ ὁ ὕδατος ὕδωρ τῆς ὁ ζωῆς ζωή , , ἀλλὰ ἀλλά διψῶντι διψάω τὴν ὁ δικαιοσύνην δικαιοσύνη , , ὡς ὡς καὶ καί ὁ ὁ Χριστός Χριστός φησιν φημί . . “ μακάριοι μακάριος οἱ ὁ πεινῶντες πεινάω καὶ καί διψῶντες διψάω τὴν ὁ δικαιοσύνην δικαιοσύνη , , ὅτι ὅτι2 ὅτι αὐτοὶ αὐτός “ “ χορτασθήσονται · · ” ἐκ ἐκ τῆς ὁ πηγῆς πηγή δὲ δέ τοῦ ὁ ὕδατος ὕδωρ τῆς ὁ ζωῆς ζωή ἡ ὁ τῆς ὁ δίψης δίψα ἀνάκτησις ἐπαγγέλλεται ἐπαγγέλλω , , ἥτις ὅστις πηγὴ πηγή , , οὐκ οὐ ἄλλη ἄλλος , , εἰ εἰ μὴ μή ὁ ὁ Χριστός Χριστός . . δωρεὰν δωρεά δὲ δέ ἡ ὁ χορηγία χορηγία τοῦ ὁ τοιούτου τοιοῦτος ὕδατος ὕδωρ ὑπισχνεῖται ὑπισχνέομαι , , καίτοι ἀλλαχοῦ ἀλλαχοῦ τὴν ὁ εἰς εἰς τὴν ὁ ζωὴν ζωή ἀπάγουσαν ὁδὸν ὁδός κόπῳ κόπος καὶ καί βίᾳ βία πολλῇ πολύς εὑρέσθαι εὑρίσκω λέγοντος λέγω . . τί τίς τις οὖν οὖν ἐνταῦθα ἐνταῦθα τὸ ὁ , , δωρεὰν δωρεά αἰνίττεται αἰνίσσομαι ; ; ἢ τίη τὸ ὁ μὴ μή ἔχειν ἔχω παραμετρεῖσθαι τὰ ὁ πρόσκαιρα τοῖς ὁ διαιωνίζουσι · · περὶ περί ὧν ὅς ὅς2 καὶ καί Παῦλος Παῦλος φησὶν φημί , , “ “ οὐ οὐ γὰρ γάρ ἄξια ἄξιος τὰ ὁ παθήματα πάθημα τοῦ ὁ νῦν νῦν “ “ καιροῦ καιρός καῖρος πρὸς πρός τὴν ὁ μέλλουσαν μέλλω δόξαν δόξα ἀποκαλυφθῆναι ἀποκαλύπτω εἰς εἰς ἡμᾶς ἐγώ . . ” Τοῖς δὲ δέ δειλοῖς δειλός καὶ καί ἀπίστοις ἄπιστος , , καὶ καί ἑξῆς ἑξῆς . . Δειλοὺς καλεῖ καλέω , , τοὺς ὁ ὅς ἑκουσίῳ ἑκούσιος ἀσθενείᾳ ἀσθένεια πρὸς πρός τὰ ὁ ἀπολαυστικὰ ἀπολαυστικός τοῦ ὁ παρόντος πάρειμι αἰῶνος αἰών ἀποκλίναντας , , τῷ τῷ μηδὲν αἱρήσεσθαι ἀνδρικὸν ἀνδρικός ἐπανελέσθαι ἐπαναιρέω ἐπαναιρέομαι · · τῶν ὁ θηλυπρεπῶν ἀτιμάζων οὕτω οὕτως τὸ ὁ ἔκλυτον ἔκλυτος τῆς ὁ ναυσίας . . πᾶσι πᾶς δὲ δέ τοῖς ὁ ψευδέσιν ψευδής , , ἀλλ’ ἀλλά οὐ οὐ τοῖς ὁ ψεύσταις ψεύστης , , ὡς ὡς τούτου οὗτος τοῦ ὁ ῥήματος ῥῆμα συμπεριλαμβάνοντος καὶ καί τὸ ὁ ἐνεργεῖν ἐνεργέω περὶ περί τὰ ὁ ἐνεργούμενα ἐνεργέω . . περὶ περί τίνα τις γὰρ γάρ ὁ ὁ ψεύστης ψεύστης τὴν ὁ σπουδὴν σπουδή ἀπασχολήσει , , ἢ ἤ περὶ περί τὰ ὁ ψευδῆ ψευδής καὶ καί τὸ ὁ ὅς φυσικὸν φυσικός νοθεύοντα κάλλος κάλλος τοῖς ὁ ἀπατηλοῖς ἐρεθίσμασιν ; ; ΚΕΦ . . ΞΖ . . Περὶ περί τοῦ ὁ Ἀγγέλου δεικνύντος αὐτῷ αὐτός τὴν ὁ τῶν ὁ ἁγίων ἅγιος πόλιν πόλις κοὶ τὸ ὁ ταύτης οὗτος τεῖχος τεῖχος , , σὺν σύν ταῖς ὁ πυλῶσι διαμετροῦντος . . Καὶ καί ἦλθεν ἔρχομαι εἷς ἐκ ἐκ τῶν ὁ ἑπτὰ Ἀγγέλων τῶν ὁ ἐχόντων ἔχω τὰς ὁ ἑπτὰ φιάλας φιάλη γεμούσας γέμω ἑπτὰ πληγῶν τῶν ὁ ἐσχάτων ἔσχατος , , καὶ καί ἐλάλησε λαλέω μετ’ μετά ἐμοῦ λέγων λέγω , , δεῦρο δεῦρο , , δείξω δείκνυμι σοι τὴν ὁ γυναῖκα γυνή τὴν ὁ νύμφην νύμφη τοῦ ὁ ἀρνίου ἀρνίον . . καὶ καί ἀπήνεγκέ με ἐν ἐν πνεύματι πνεῦμα , , ἐπ’ ἐπί ὄρος ὄρος μέγα μέγας καὶ καί ὑψηλόν ὑψηλός . . καὶ καί ἔδειξέ μοι τὴν ὁ πόλιν πόλις τὴν ὁ ἁγίαν Ἱερουσαλὴμ καταβαίνουσαν καταβαίνω ἐκ ἐκ τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός ἐκ ἐκ τοῦ ὁ Θεοῦ , , ἔχουσαν ἔχω τὴν ὁ δόξαν δόξα τοῦ ὁ Θεοῦ · · καὶ καί ὁ ὁ φωστὴρ φωστήρ αὐτῆς αὐτός ὅμοιος ὅμοιος λίθῳ λίθος τιμιωτάτῳ τίμιος , , ὡς ὡς λίθῳ λίθος ἰάσπιδι ἴασπις κρυσταλλίζοντι κρυσταλλίζω , , ἔχουσάν τε τε τεῖχος τεῖχος μέγα μέγας καὶ καί ὑψηλόν ὑψηλός . . Οὕς πρὸ πρό τούτου οὗτος τιμωροὺς εἰσηγεῖτο εἰσηγέομαι , , νῦν νῦν ἀπεναντίας προφέρει προφέρω καὶ καί ὡς ὡς ὡς ἰατροὺς ἰατρός , , ποτὲ ποτε μὲν μέν τέμνειν τέμνω ἀφωρμημένους , , ποτὲ ποτε δὲ δέ φάρμακα φάρμακον ἐπιπάσσοντας ἥπια . . ὁ ὁ γὰρ γάρ τότε τότε τοτέ τὴν ὁ πληγὴν πληγή τοῖς ὁ ἀξίοις ἄξιος ἐπάγων ἐπάγω , , νῦν νῦν τὴν ὁ μακαριότητα μακαριότης τῆς ὁ Ἐκκλησίας τῶν ὁ ἁγίων ἅγιος ὑποδείκνυσι ὑποδείκνυμι . . πληγῶν δὲ δέ τῶν ὁ ἐσχάτων , , οὐ οὐ τῷ ὁ χρόνῳ χρόνος τὸ ὁ ἔσχατον ἔσχατος ἐχούσας ἔχω λέγει λέγω , , ἀλλὰ ἀλλά τῶν ὁ πρὸς πρός κάκωσιν κακόω , , τὸ ὁ ἀκμαῖον ἀκμαῖος ἐπιφέρειν ἐπιφέρω εἰδυίας οἶδα . . νύμφην νύμφη δὲ δέ τοῦ ὁ ἀρνίου καλῶς καλός τὴν ὁ γυναῖκά γυνή φησιν φημί . . ὅτε γὰρ γάρ ὡς ὡς ὡς ἀμνὸς ἐσφαγιάσθη Χριστὸς , , τότε τότε τοτέ αὐτὴν αὐτός τῷ τῷ οἰκείῳ οἰκεῖος αἵματι αἷμα ἐνυμφεύσατο . . ὥσπερ ὥσπερ γὰρ γάρ τοῦ ὁ Ἀδὰμ καθεύδοντος καθεύδω διεπλάσθη ἡ ὁ γυνὴ γυνή τῇ ὁ ὅς τῇ τῆς ὁ πλευρᾶς πλευρά ἀφαιρέσει ἀφαίρεσις , , οὕτω οὕτως καὶ καί τοῦ ὁ Χριστοῦ Χριστός ἐν ἐν τῷ ὁ σταυρῷ σταυρός ἑκουσίως ἑκούσιος διὰ διά θανάτου θάνατος ὑπνώσαντος , , τῇ ὁ ὅς τῇ ἐκχύσει τοῦ ὁ ἐκ ἐκ τῆς ὁ πλευρᾶς πλευρά αἵματος αἷμα ἡ ὁ Ἐκκλησία ἐκκλησία συστᾶσα συνίστημι , , τῷ τῷ παθόντι πάσχω δι’ διά ἡμᾶς ἐγώ ἥρμοσται ἁρμόζω . . Καὶ καί ἀπήνεγκέ με ἐν ἐν πνεύματι πνεῦμα . . Καλῶς τὸ ὁ ἐν ἐν πνεύματι πνεῦμα . . οὐ οὐ γὰρ γάρ ἐκτὸς ἐκτός πνευματικῆς πνευματικός χάριτος χάρις ἀνθρώπινός τις τις νοῦς νόος ὑψώθη ὑψόω , , ὡς ὡς ἐν ἐν περινοίᾳ περίνοια γενέσθαι γίγνομαι τῆς ὁ τῶν ὁ ἁγίων ἅγιος δόξης δόξα . . εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως δὲ δέ ἡ ὁ Ἐκκλησία ἡ ὁ ὑπερκόσμιος τῶν ὁ ἁγίων ἅγιος ζωὴ καὶ καί πολιτεία πολιτεία εἰς εἰς ὄρος ὄρος μέγα μέγας καὶ καί ὑψηλὸν ὑψηλός παρεδείκνυτο . . οὐδὲν οὐδείς γὰρ γάρ παρ’ παρά αὐτοῖς αὐτός χθαμαλὸν χθαμαλός ἢ τίη ταπεινὸν ταπεινός καὶ καί χαμαίζηλον χαμαίζηλος , , ἀλλὰ ἀλλά πάντα πᾶς ὑψηλὰ ὑψηλός καὶ καί ἐπηρμένα . . Καὶ καί ἔδειξέ μοι τὴν ὁ πόλιν πόλις τὴν ὁ ἁγίαν Ἱερουσαλὴμ καταβαίνουσαν καταβαίνω ἐκ ἐκ τοῦ ὁ οὐρανοῦ οὐρανός . . Ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ τῶν ὁ αἰνιγμάτων αἴνιγμα ἀδηλίας τὴν ὁ νομικὴν νομικός λατρείαν λατρεία τεθέαται ὁ ὁ εὐαγγελιστὴς καταβαίνουσαν καταβαίνω , , οὐ οὐ τοπικὴν κατάβασιν κατάβασις , , ὅτι ὅτι2 ὅτι μηδὲ μηδέ τὸ ὁ ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ Ἱερουσαλὴμ καταβαίνοντας καταβαίνω εἰσάγειν εἰσάγω κατὰ κατά τὴν ὁ ἐν ἐν Εὐαγγελίοις παραβολὴν παραβολή , , τοπικὴν εἰσηγεῖται κατάβασιν κατάβασις , , ἀλλὰ ἀλλά γνώσεως γνῶσις θείων θεῖος δογμάτων δόγμα μετάβασιν μετάβασις . . ἐνταῦθα ἐνταῦθα δὲ δέ ἐπεὶ ἐπεί καὶ καί Θεὸς τῆς ὁ δόξης δόξα συλλαμβανόμενος συλλαμβάνω , , πρὸς πρός οὐδὲν οὐδείς ταπεινὸν ταπεινός ἡ ὁ κατάβασις κατάβασις , , εἰ εἰ μὴ μή τῆς ὁ ἀδηλίας καὶ καί κρυφιότητος ἡ ὁ φανέρωσις φανέρωσις , , οὐχ οὐ ὑπὸ ὑπό ἀνθρωπίνῃ ἀνθρώπινος ὁρμῇ ὁρμή , , ὡς ὡς ἐν ἐν τῇ ὁ παρεμβολῇ παρεμβολή , , ἀλλ’ ἀλλά ἐκ ἐκ Θεοῦ ῥοπῆς ῥοπή συντε - - συντελουμενη . . Καὶ καί ὁ ὁ φωστὴρ φωστήρ αὐτῆς αὐτός . . Φωστῆρα τὸν ὁ Χριστὸν καλεῖ καλέω . . λίθῳ λίθος δὲ δέ τιμιωτάτῳ τίμιος ἀπεικάζεται ὁ ὁ φωστὴρ φωστήρ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί λίθῳ λίθος ἰάσπιδι ἴασπις παραβάλλεται παραβάλλω τὸ ὁ τεῖχος τεῖχος τῆς ὁ ἀπ’ ἀπό οὐρανοῦ οὐρανός Ἱερουσαλήμ . . χλοερὰ χλοερός δὲ δέ ἡ ὁ ἰάσπις , , τὸ ὁ ὅς φερέσβιον φερέσβιος καὶ καί ζωοδῶρον ἐμφαίνουσα ἐμφαίνω τῆς ὁ προνοίας πρόνοια τοῦ ὁ Χριστοῦ Χριστός , , οὗ οὗ περιοχὴ περιοχή τὸ ὁ τεῖχος τεῖχος τὸ ὁ ἐξ ἐκ ἰάσπιδος συντετελεσμένον , , ὃ ὅς καὶ καί ὁρατὸν ἀνθρώποις ἄνθρωπος ὡς ὡς καὶ καί αἰσθήσει αἴσθησις ληπτόν . . τὸ ὁ τεῖχος τεῖχος μὲν μέν οὖν οὖν ἰάσπιδι ἴασπις ὡράθη λίθῳ λίθος συντετελεσμένον , , διὰ διά τὸ ὁ χλοερὸν χλοερός τοῦ ὁ χρώματος χρῶμα . . χλόη γὰρ γάρ ἡγεῖται πάσης πᾶς ἐπιγείου τροφῆς τροφή . . ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί κρυσταλλίζουσα ἡ ὁ ἰάσπις τοῦ ὁ τείχους τεῖχος τὸ ὁ καθαρὸν καθαρός καὶ καί ἄμωμον ἄμωμος αἰνιττομένη τοῦ ὁ περιεχομένου περιέχω . . ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί ὑψηλόν ὑψηλός φησι φημί τοῦτο οὗτος καὶ καί μέγα μέγας . . οὐ οὐ γὰρ γάρ ἐν ἐν ταπεινοῖς ταπεινός καὶ καί χαμαιζήλοις ὁ ὁ ὕψιστος ὕψιστος εὐαρεστεῖ κατοικεῖν κατοικέω , , ἀλλ’ ἀλλά ὅσοις ὅσος μετάρσια μετάρσιος τὰ ὁ φρονήματα φρόνημα , , καὶ καί τῆς ὁ οὐρανίου οὐράνιος ἐχόμενα ἔχω σεμνότητος σεμνότης . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ τοῦ ὁ φωστῆρος εἶδος εἶδος , , λίθῳ λίθος μὲν μέν παραβάλλεται παραβάλλω τιμιωτάτῳ τίμιος , , οὐ οὐ μέν μέν τοι τοι καὶ καί τὴν ὁ ἰδέαν ἰδέα ὁποῖος ὁποῖος ἐνδείκνυται ἐνδείκνυμι , , ὅτι ὅτι2 ὅτι μηδὲ μηδέ θνητοῖς θνητός καὶ καί ἀφθάρτοις τὰ ὁ θειότατα θεῖος καὶ καί αἰσθήσει αἴσθησις ἀδούλωτα πέφυκεν φύω ὑποδειγματίζεσθαι . . Ἔχουσαν πυλῶνας πυλών δώδεκα δώδεκα , , καὶ καί ἐπὶ ἐπί τοῖς ὁ πυλῶσιν πυλόω Ἀγγέλους δώδεκα δώδεκα . . καὶ καί ὀνόματα ὄνομα ἐπιγεγραμμένα ἐπιγράφω , , ἅ ὅς ἐστιν εἰμί ὀνόματα ὄνομα τῶν ὁ ὅς δώδεκα δώδεκα φυλῶν υἱῶν υἱός Ἰσραήλ . . ἀπὸ ἀπό ἀνατολῶν , , πυλῶνες πυλών τρεῖς · · καὶ καί ἀπὸ ἀπό βορρᾶ πυλῶνες πυλών τρεῖς · · καὶ καί ἀπὸ ἀπό νότου νότος πυλῶνες πυλών τρεῖς · · καὶ καί ἀπὸ ἀπό δυσμῶν πυλῶνες πυλών τρεῖς . . καὶ καί τὸ ὁ τεῖχος τεῖχος τῆς ὁ πόλεως πόλις ἔχον ἔχω θεμελίους θεμέλιος δώδεκα δώδεκα , , καὶ καί ἐπ’ ἐπί αὐτῶν αὐτός δώδεκα ὀνόματα ὄνομα τῶν ὁ δώδεκα Ἀποστόλων τοῦ ὁ ἀρνίου . . Οὐδὲν ἐκ ἐκ τούτων οὗτος περισκελὲς περισκελής νόημα νόημα εἰς εἰς σαφήνειαν σαφήνεια μεθελκόμενον τυγχάνει τυγχάνω . . ὅ ὁ τε τε γὰρ γάρ ἀριθμὸς ἀριθμός σαφῶς σαφής τοὺς ὁ Ἀποστόλους Κυρίου κύριος2 ὐποφαίνει · · ἥ ὁ τε τε χρεία χρεία τῶν ὁ πυλώνων ὡς ὡς εἰσαγόντων εἰσάγω εἰς εἰς τὸ ὁ ζωῆς ζωή ταμιεῖον ταμιεῖον τοὺς ὁ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ Ἀποστόλους παριστᾷ , , δι’ διά ὧν ὅς ὅς2 τὰ ὁ ἔθνη ἔθνος τῷ τῷ Χριστοῦ Χριστός ταμιείῳ ταμιεῖον εἰσήχθησαν εἰσάγω . . Ἀγγέλους δὲ δέ δώδεκα δώδεκα ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ πυλώνων πυλών καθιστᾶσιν καθίστημι , , οὓς ὅς ὅς2 τοὺς ὁ Ἀποστόλους ἐξειλήφασι , , δι’ διά ὧν ὅς ὅς2 ἡ ὁ εἴσοδος εἴσοδος ἡμῶν , , καὶ καί ἡ ὁ πρὸς πρός τὸν ὁ Πατέρα πατήρ προσαγωγὴ ἐνήργηται ἐπὶ ἐπί συνεργίᾳ συνεργία Ἀγγέλων ἰσαρίθμων τῶν ὁ προυχόντων , , καὶ καί μᾶλλον μᾶλλον τῇ ὁ ἐπιστασίᾳ ἀφωρισμένων τῶν ὁ δώδεκα δώδεκα φυλῶν τοῦ ὁ Ἰσραὴλ κατὰ κατά τὴν ὁ ἀγχιστείαν ἀγχιστεία τὴν ὁ ἐν ἐν ἁγιότητι ἁγιότης ἁγιωσύνη θεμελιωθεῖσαν θεμελιόω . . καὶ καί μάλα μάλα εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως · · εἰ εἰ γὰρ γάρ ἑκάστῳ ἕκαστος τῶν ὁ πιστῶν πιστός2 πιστός , , Ἄγγελον ἕπεσθαι πεπιστεύκαμεν πιστεύω , , πολλῷ πολύς μᾶλλον μᾶλλον τοῖς ὁ θεμελίοις θεμέλιος τοῖς ὁ τῆς ὁ Εκκλησίας , , καὶ καί τοῦ ὁ εύαγγελικοῦ λόγου λόγος σπορεῦσιν , , Ἀγγέλους συνεργοὺς συνεργός πρὸς πρός τὸ ὁ εὐαγγελικὸν κήρυγμα κήρυγμα νοεῖσθαι νοέω ἀκόλουθον ἀκόλουθος . . Καὶ καί ὀνόματα ὄνομα ἐπιγεγραμμένα . . Ἐπὶ ἐπί μὲν μέν τῆς ὁ Μωϋσέως λατρείας λατρεία τὰ ὁ τῶν ὁ ἀρχιφύλων ὀνόματα ὄνομα ἐπὶ ἐπί τῆς ὁ ἐπωμίδος ἐπωμίς γεγράφθαι γράφω πρόσταγμα πρόσταγμα . . ἐν ἐν δὲ δέ τῇ ὁ ὅς τῇ κατὰ κατά Κύριον κύριος2 Ἰησοῦν διαθήκῃ τοῦ ὁ νέου νέος Ἰσραὴλ τὰ ὁ ὀνόματα ὄνομα ἐπὶ ἐπί τοῖς ὁ πυλῶσι πυλών , , τουτέστι , , τοῖς ὁ εἰσαγωγοῦσι , , περὶ περί ὣν καὶ καί εἴρηται λέγω ἐρῶ , , “ “ ἀπαγγελῶ τὸ ὁ “ ὄνομά ὄνομα σου τοῖς ὁ ἀδελφοῖς ἀδελφός μου · · ” ” ὄνομα ὄνομα τὸ ὁ κατὰ κατά τὴν ὁ πίστιν πίστις τὴν ὁ κατὰ κατά Χριστὸν Χριστός μυστήριον λέγων λέγω , , ὃ ὅς οὐκ οὐ εἰς εἰς ἀπόρρητον ἀπόρρητος ἐχεμυθίαν , , ἀλλ’ ἀλλά εἰς εἰς ἅπασι ἅπας προὖπτον πρόοπτος προὖπτος προβάλλεσθαι προβάλλω ὑπισχνεῖται ὑπισχνέομαι . . ἀναλόγως ἀνάλογος δὲ δέ ταῖς ὁ ἀπὸ ἀπό Ἰακὼβ φυλαῖς φυλή καὶ καί οἱ ὁ πυλῶνες πυλών , , ὅτι ὅτι2 ὅτι μηδὲ μηδέ πάντα πᾶς κατήργηται τὰ ὁ τῆς ὁ παλαιᾶς παλαιός τῇ ὁ ὅς τῇ κατὰ κατά Χριστὸν Χριστός πίστει , , ἀλλ’ ἀλλά ὅσον ὅσος τὰ ὁ νηπιώδη τῆς ὁ ἀνδρικῆς ἀνδρικός καταστάσεως κατάστασις ἀσθενέστερα ἀσθενής . . Ἅ ἐστιν εἰμί ὀνόματα ὄνομα τῶν ὁ δώδεκα δώδεκα φυλῶν Ἰσραήλ . . Τοὺς πιστοὺς πιστός2 καλέσας καλέω Ἰσραὴλ , , ἐπιμεμένηκε καὶ καί τῷ τῷ τοῦ ὁ πληρώματος πλήρωμα αὐτῶν αὐτός ἀριθμῷ ἀριθμός . . δώδεκα δώδεκα γὰρ γάρ φυλὰς φυλή εἰπὼν λέγω , , ἃς ὅς δὴ δή καὶ καί κατὰ κατά τὴν ὁ τριάδα τριάς διῃρῆσθαι διαιρέω τῷ τῷ τετραμερεῖ τοῦ ὁ κόσμου κόσμος σχήματι σχῆμα , , καὶ καί ἰσαρίθμους ἰσάριθμος τοῦ ὁ σταυρικοῦ σημείου σημεῖον τῇ ὁ διαστολῇ κατὰ κατά τριπλασιασμὸν , , δῆλον δῆλος , , καὶ καί τὰ ὁ ἀφωρισμένα ἀφορίζω μέρει μέρος ἀποφήνας ἀποφαίνω , , τούτων οὗτος καὶ καί τρισὶ τρεῖς πάλιν πάλιν πυλῶσιν πυλόω ἕκαστον ἕκαστος εἰληχέναι λαγχάνω τὴν ὁ εἴσοδον εἴσοδος δαιγράφει . . οὐ οὐ γάρ γάρ ἐστι εἰμί τῆς ὁ τοῦ ὁ ἐσταυρωμένου Κυρίου κύριος2 μυήσεως μύησις κατευμεγεθῆσαι , , μὴ μή τῇ ὁ ὅς τῇ ὑπερθέῳ τριάδι τριάς τὸ ὁ εἰσαγώγιμον εἰσαγώγιμος εἰληχότα λαγχάνω . . ἅπαντα ἅπας γὰρ γάρ τοῦ ὁ κόσμου κόσμος τὰ ὁ πέρατα πέρας οἱ ὁ θεῖοι θεῖος Ἀπόστολοι διειληφότες διαλαμβάνω , , τριάδα τριάς τε τε ὁμοούσιον τοῖς ὁ ἔθνεσι ἔθνος κηρύξαντες κηρύσσω , , ἐβάπτισαν βαπτίζω εἰς εἰς τὸ ὁ ὄνομα ὄνομα τοῦ ὁ Πατρὸς καὶ καί τοῦ ὁ Υἱοῦ καὶ καί τοῦ ὁ Ἁγίου Ἅγιος Πνεύματος . . Καὶ καί ἐπ’ ἐπί αὐτῶν αὐτός δώδεκα ὀνόματα ὄνομα τῶν ὁ δώδεκα Ἀποστόλων τοῦ ὁ ἀρνίου . . Τοὺς δώδεκα δώδεκα Ἀποστόλους ἤδη ἤδη καλῶς καλός ποιῶν ποιέω διεσάφησεν διασαφέω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τοὺς ὁ δώδεκα δώδεκα Ἀποστόλους δηλοῦν δηλόω ὁ ὁ σκοπὸς , , οὓς ὅς ὅς2 καὶ καί πυλῶνας πυλών καὶ καί θεμελίους θεμέλιος φησί φημί . . θεμελίους θεμέλιος , , ὡς ὡς ὡς τῆς ὁ κατὰ κατά Χριστὸν Χριστός πίστεως πίστις τὴν ὁ ὑποβάθραν αὐτοὺς αὐτός καταθεμένους . . πυλῶνας πυλών δὲ δέ , , ὡς ὡς δι’ διά αὐτῶν αὐτός ἤδη ἤδη , , ἤγουν διὰ διά τοῦ ὁ κηρύγματος κήρυγμα αὐτῶν αὐτός , , τὸ ὁ εἰσαγώγιμον εἰσαγώγιμος τῆς ὁ κατὰ κατά Χριστὸν Χριστός πίστεως πίστις εὑρίσκει εὑρίσκω . . Καὶ ὁ ὁ λαλῶν λάλος μετ’ μετά ἐμοῦ εἶχε ἔχω μέτρον μέτρον , , κάλαμον κάλαμος χρυσοῦν χρύσεος , , ἵνα ἵνα μετρήση τὴν ὁ πόλιν πόλις , , καὶ καί τοὺς ὁ πυλῶνας πυλών αὐτῆς αὐτός , , καὶ καί τὸ ὁ τεῖχος τεῖχος αὐτῆς αὐτός . . καὶ καί ἡ ὁ πόλις πόλις τετράγωνος τετράγωνος κεῖται κεῖμαι , , τὸ ὁ μῆκος μῆκος αὐτῆς αὐτός , , ὅσον ὅσος τὸ ὁ πλάτος πλάτος . . καὶ καί ἐμέτρησε μετρέω τὴν ὁ πόλιν πόλις τῷ τῷ καλάμῳ κάλαμος ἐπὶ ἐπί σταδίους στάδιον δώδεκα δώδεκα χιλιάδων χιλιάς . . τὸ ὁ μῆκος μῆκος καὶ καί τὸ ὁ πλάτος πλάτος καὶ καί τὸ ὁ ὕψος ὕψος αὐτῆς αὐτός ἴσα ἴσος ἐστί εἰμί . . καὶ καί ἐμέτρησε μετρέω τὸ ὁ τεῖχος τεῖχος αὐτῆς αὐτός ρμδ πηχῶν πῆχυς , , μέτρον μέτρον ἀνθρώπου ἄνθρωπος , , ὅ ἐστιν εἰμί Ἀγγέλου . . καὶ καί ἦν εἰμί ἡ ὁ ἐνδόμησις ἐνδόμησις τοῦ ὁ τείχους τεῖχος αὐτῆς αὐτός ἴασπίς . . Ὁ ὁ μὲν μέν κάλαμος κάλαμος ᾧ ὅς ὅς2 διεμέτρει διαμετρέω τὴν ὁ ἁγίαν πόλιν πόλις , , γεωμετρικὸν ὑπῆρχε ὑπάρχω . . χρυσοῦν χρύσεος δὲ δέ διὰ διά τὸ ὁ τίμιον τίμιος τοῦτο οὗτος μετροῦντος μετρέω Ἀγγέλου , , καὶ καί τῆς ὁ μετρουμένης πόλεως πόλις . . ἀνθρωποειδῶς ἀνθρωποειδής δὲ δέ ἐθεωρήθη ταῦτα οὗτος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι μηδὲ μηδέ ἄλλως ἄλλος ἄλλως ὁραθῆναι ὁράω ταῦτα οὗτος δυνατὸν δυνατός θεῖα θεῖος ὄντα εἰμί καὶ καί ὡς ὡς ἔχει ἔχω φύσεως φύσις . . πόλιν πόλις δὲ δέ τὸ ὁ ὅς κατὰ κατά Χριστὸν Χριστός μυστήριον , , εἰς εἰς ὃ ὅς οἱ ὁ πυλῶνες πυλών ἐμβιβάζειν ἐμβιβάζω ἀπέλαχον , , ὅτι ὅτι2 ὅτι διὰ διά τοῦ ὁ κηρύγματος κήρυγμα ἡ ὁ κατὰ κατά Χριστὸν Χριστός πίστις πίστις γνωρίζεται γνωρίζω . . Καὶ καί ἡ ὁ πόλις πόλις τετράγωνος τετράγωνος κεῖται κεῖμαι . . Τοῦ ὁ τείχους τεῖχος καὶ καί τῆς ὁ πόλεως πόλις τὸ ὁ σχῆμα σχῆμα τετράγωνον τετράγωνος , , καὶ καί τῶν ὁ πυλώνων πυλών εἰς εἰς δώδεκα . . τετράγωνος τετράγωνος γὰρ γάρ οὖσα εἰμί ἡ ὁ πόλις πόλις , , τῷ τῷ σταυρικῷ σημείῳ σημεῖον κατὰ κατά τὸν ὁ διάμετρον διάμετρος διῃρέθη διαιρέω , , ἀφ’ ἀπό οὗ οὗ καὶ καί αἱ ὁ τέσσαρες τέσσαρες πλευραὶ ἀνὰ ἀνά τρισὶ τρεῖς πυλῶσι πυλόω τὴν ὁ εἴσοδον εἴσοδος ηὐμοίρησαν χεῖν χέω , , ὡς ὡς ἔφθηἔφθημεν παραθέμενοι . . Ἐπὶ ἐπί σταδίους στάδιος δώδεκα δώδεκα χιλιάδων χιλιάς . . Ἰσάριθμοι τοῖς ὁ μακαρίοις μακάριος Ἀποστόλοις οἱ ὁ στάδιοι στάδιον . . ἐπεὶ ἐπεί καὶ καί τοῦ ὁ κηρύγματος κήρυγμα αὐτῶν αὐτός καρπὸς καρπός ἡ ὁ ἐκεῖσε ἐκεῖσε ἀποκειμένη λῆξις λῆξις , , ἰσόμετρος οὖσα εἰμί κατὰ κατά πάσας πᾶς τὰς ὁ διαστάσεις διάστασις , , καὶ καί τοῦ ὁ κατὰ κατά Θεὸν θεός βίου βίος βιός αἱ ὁ ἀρεταὶ ἀρετή ἐν ἐν συμμετρίᾳ συμμετρία τὸ ὁ εἶναι εἰμί ἔχουσι ἔχω , , κατὰ κατά Παῦλον Παῦλος τὸν ὁ θεῖον θεῖος , , ὃς ὅς οἶδε οἶδα καὶ καί ταπεινοῦσθαι ταπεινόω , , καὶ καί περισσεύειν περισσεύω , , καὶ καί χορτάζεσθαι χορτάζω , , καὶ καί πεινᾶν πεινάω . . καὶ καί οὗτος οὗτος ὁ ὁ ἀριθμὸς ἀριθμός τῶν ὁ μακαρίων μακάριος Ἀποστόλων ἔμφασιν ἔμφασις ἔχει ἔχω . . ὁ ὁ δώδεκα δώδεκα γὰρ γάρ ἐφ’ ἐπί ἑαυτὸν ἑαυτοῦ πολυπλασιασθεὶς , , τὸν ὁ ὅς ἑκατοντεσσαρακοντατέσσαρα ποιεῖ ποιέω . . τὸ ὁ δὲ δέ μέτρον μέτρον τῶν ὁ ἑκατοντεσσαρακοντατεσσάρων πηχῶν πῆχυς μέτρον μέτρον ἀνθρώπου ἄνθρωπος εἰπὼν λέγω , , ἐπιφέρει ἐπιφέρω , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ μέτρον τοῦτο οὗτος Ἀγγέλου ἐστὶ εἰμί , , εἰ εἰ καὶ καί κατὰ κατά τὸ ὁ δοκοῦν δοκέω ἀνθρώποις ἄνθρωπος ἐξενήνεκται ἐκφέρω διὰ διά πήχεως . . μή μή τις τις μέν μέν τοι τοι οἰέσθω οἴομαι καὶ καί ἄνθρωπον ἄνθρωπος τὸν ὁ μεμετρηκότα , , ἀλλ’ ἀλλά Ἄγγελον ἀνθρωπίνως ἀνθρώπινος χρησάμενον χράομαι τῇ ὁ μετρήσει μετρέω , , καὶ καί οὐκ οὐ ἀγγελικῶς τῇ ὁ ὅς τῇ ἁπλῇ ἁπλόος προσβολῇ προσβολή καὶ καί νοήσει νοέω . . Καὶ καί ἦν εἰμί ἡ ὁ ἐνδόμησις ἐνδόμησις τοῦ ὁ τείχους τεῖχος αὐτῆς αὐτός ἴασπις ἴασπις . . Ἐνδόμησιν , , τὴν ὁ ὅς οἰκοδομὴν οἰκοδομή λέγει λέγω , , οἱονεὶ τὴν ὁ σπουδὴν σπουδή καὶ καί ἀκρλ βειαν τὴν ὁ ὅς περὶ περί τὸ ὁ κήρυγμα κήρυγμα τῶν ὁ Ἀποστόλων . . ἡ ὁ ὅς δὲ δέ χλωρίζουσα ἴασπις ἴασπις , , τὸν ὁ τοῦ ὁ Εὐαγγελίου δρόμον δρόμος αἰνίττεται αἰνίσσομαι τὸν ὁ χλωρίζον εἰς εἰς ἀεὶ ἀεί καὶ καί ἀμάραντον ἀμάραντος διατηροῦντα τὸ ὁ κήρυγμα κήρυγμα . . Καὶ καί ἡ ὁ πόλις πόλις χρυσίον χρυσίον καθαρὸν καθαρός , , ὅμοιον ὅμοιος ὑάλῳ ὕαλος καθαρῷ καθαρός . . οἱ ὁ θεμέλιοι θεμέλιος τοῦ ὁ τείχους τεῖχος τῆς ὁ πόλεως πόλις παντὶ πᾶς λίθῳ λίθος τιμίῳ τίμιος κεκοσμημένοι κοσμέω . . ὁ ὁ θεμέλιος ὁ ὁ πρῶτος πρῶτος πρότερος ἴασπίς ὁ ὁ δεύτερος δεύτερος σάπφειρος · · ὁ ὁ τρίτος τρίτος χαλκηδών · · ὁ ὁ τέταρτος τέταρτος σμάραγδος · · ὁ ὁ πέμπτος πέμπτος πεμπτός σαρδόνυξ σαρδόνυξ · · ὁ ὁ ἕκτος ἕκτος σάρδιον · · ὁ ὁ ἕβδομος ἕβδομος χρυσόλιθος χρυσόλιθος · · ὁ ὁ ὄγδοος βήρυλλος · · ὁ ὁ ἔννατος τόπαζόν ὁ ὁ δέκατος δέκατος χρυσόπρασος · · ὁ ὁ ἑνδέκατος ἑνδέκατος ὑάκινθος · · ὁ ὁ δωδέκατος δωδέκατος ἀμέθυσος . . καὶ καί οἱ ὁ δώδεκα δώδεκα πυλῶνες πυλών δώδεκα δώδεκα μαργαρῖται μαργαρίτης . . Τὸ ἀείζωον ἀείζωος ἀειζώων κήρυγμα κήρυγμα ἐπὶ ἐπί κατασκήνωσιν κατασκηνάω κατασκηνόω ἄγει ἄγω τῆς ὁ μακαρίας μακαρία καὶ καί ἀδιαδόχου ζωῆς ζωή , , ἥτις ὅστις πόλις πόλις , , ἤγουν σκήνωσις , , χρυσίῳ χρύσεος παραβάλλεπαραβάλλεται καθαρῷ καθαρός , , ξενιζούσῃ τῇ ὁ διαυγείᾳ , , ὑάλῳ ὕαλος καθαρῷ καθαρός ὁμοιουμένη . . οἱ ὁ ὅς δὲ δέ θεμέλιοι θεμέλιος τοῦ ὁ τείχους τεῖχος τῆς ὁ πόλεως πόλις , , παντὶ πᾶς λίθῳ λίθος κεκοσμημένοι κοσμέω . . λίθοις λίθος πολυτίμοις διαμορφοῖ τὰς ὁ ἀρετὰς ἀρετή τῶν ὁ θείων θεῖος Ἀποστόλων , , οὓς ὅς ὅς2 καὶ καί θεμελίους θεμέλιος καλεῖ καλέω τῆς ὁ πόλεως πόλις . . δώδεκα δώδεκα δὲ δέ ὄντων εἰμί τῶν ὁ ἐν ἐν τῷ ὁ λογείῳ τοῦ ὁ ἀρχιερέως , , ὀκτὼ μόνον μόνος ἐκ ἐκ τούτων οὗτος τοῖς ὁ θεμελίοις θεμέλιος ἐντάττει . . τοὺς ὁ τέσσαρας τέσσαρες δὲ δέ παρηλλαγμένους παραλλάσσω , , ἵν ἐκ ἐκ τούτων οὗτος φανῇ φαίνω καὶ καί τὸ ὁ σύμφωνον σύμφωνος τῆς ὁ παλαιᾶς παλαιός πρὸς πρός τὴν ὁ νέαν νέα , , καὶ καί τὸ ὁ ὑπερέχον τῆς ὁ νέας ναῦς νέα καὶ καί τῶν ὁ ἐν ἐν αὐτῇ αὐτός διαλαμψάντων ὅσον ὅσος , , πρὸς πρός τὴν ὁ παλαιάν . . οἱ ἕ τοίνυν τοίνυν Ἀπόστολοι πάσῃ πᾶς ἀρετῇ ἀρετή τῇ ὁ ὅς τῇ διὰ διά τῶν ὁ λίθων λίθος ἐμφαινομένῃ κεκόσμηνται κοσμέω . . α . . Ὁ ὁ πρῶτος πρῶτος πρότερος , , ἴασπις . . Διὰ διά τῆς ὁ ἰάσπιδος χλωριζούσης τὴν ὁ χρόαν χροιά κατὰ κατά τὴν ὁ σμάραγδον σμάραγδος , , εἰκὸς ἔοικα τὸν ὁ κορυφαῖον Πέτρον Πέτρος δηλοῦσθαι δηλόω , , ὃς ὅς πρὸ πρό τοῦ ὁ πάθους πάθος τοῦ ὁ Κυρίου κύριος2 ἐν ἐν ἁπάσαις ἅπας ταῖς ὁ πρὸς πρός αὐτὸν αὐτός τοῦ ὁ Κυρίου κύριος2 ἐρωτήσεσιν ἀειθαλὴς ὢν εἰμί καὶ καί νεάζων νεάζω , , ἑάλω ἁλίσκομαι γοῦν γοῦν τῇ ὁ ὅς τῇ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ δέους δέος χλωρότητι κατὰ κατά τὸ ὁ τοῦ ὁ διδασκάλου διδάσκαλος πάθος πάθος κατακρατηθεὶς , , ὡς ὡς καὶ καί πρὸς πρός ἄρνησιν ἄρνησις χωρῆσαι χωρέω . . ὅμως ὅμως ὁμῶς τῇ ὁ ὅς τῇ αὐτῇ αὐτός πάλιν πάλιν κατὰ κατά τὸ ὁ κρεῖττον συγκροτούμενος ἀειθαλίᾳ , , αὐτός αὐτός τε τε τοῦ ὁ θανατοῦντος ταῖς ὁ τῶν ὁ δακρύων δάκρυον ῥοαῖς ῥοή ῥόα ἀπήλλακται ἀπαλλάσσω ἀπαλλαξείω δίψους , , καὶ καί ἡμᾶς εἰς εἰς τόπον τόπος χλόης χλόη διὰ διά τοῦ ὁ ὕδατος ὕδωρ τοῦ ὁ σωτηριώδους βαπτίσματος βάπτισμα κατεσκήνωσεν κατασκηνόω . . β . . Ὁ ὁ δεύτερος δεύτερος , , σάπφειρος . . Οὗτος τοῦ ὁ Καλαίνου χρώματος χρῶμα καλουμένου καλέω , , ὁ ὁ τινες τις βένετον φασὶ φημί , , τῷ τῷ οὐρανίῳ ἀπεικάζεται χρώματι χρῶμα , , ἤτοι ἤτοι τῷ τῷ τοῦ ὁ ἀέρος ἀήρ βάθει βάθος , , ὃ ὁ τὸ ὁ οὐράνιον οὐράνιος ἐπιπροσθεῖ σῶμα σῶμα , , εἴγε εἰ καὶ καί τοῦτο οὗτος αἰσθήσει αἴσθησις ληπτὸν , , ἀλλὰ ἀλλά μὴ μή κατὰ κατά τὸν ὁ Σταγειρίτην πέμπτου πέμπτος πεμπτός σώματος σῶμα φύσιν φύσις τινὰ κατείργασται κατεργάζομαι . . ἀλλ’ ἀλλά εἰ εἰ καὶ καί τοῦτο οὗτος τῆς ὁ ὁρατικῆς ὁρατικός αἰσθήσεως αἴσθησις ἡμῶν μὴ μή οἵας οἷος τε τε οὔσης εἰμί τὰ ὁ πορρωτάτω προσωτέρω διακριβοῦν τοῦ ὁ ἐπιπροσθοῦντος οἷά τινος παραπετάσματος , , κᾂν μέν μέν τοι τοι τὸ ὁ χρῶμα χρῶμα πειρᾶται πειράω , , σαπφείρῳ ἀφομοιῶν τὸν ὁ δεύτερον δεύτερος θεμέλιον θεμέλιος . . ὃς ὅς σάπφειρος τῷ τῷ οὐρανίῳ ἀπεικάζεται σώματι σῶμα · · καὶ καί ὅπως ὅπως , , εἴρηται λέγω ἐρῶ . . ἐξ ἐκ οὗ οὗ σαπφείρου φασὶ φημί καὶ καί τὸ ὁ λαζούριον χρῶμα χρῶμα γίνεσθαι γίγνομαι . . τούτῳ οὗτος τῷ ὁ λίθῳ λίθος τὸν ὁ μακάριον μακάριος Παῦλον Παῦλος ἔνδικον ἀπεικάζεσθαι , , ἕως ἕως τρίτου τρίτος οὐρανοῦ οὐρανός ἀναληφθέντα ἀναλαμβάνω , , κἀκεῖθεν ἐκεῖθεν ἕλκοντα ἕλκω τοὺς ὁ αὐτῷ αὐτός πειθομένους . . γ . . Ὁ ὁ τρίτος τρίτος , , χαλκηδών . . Οὗτος ἐν ἐν τῷ ὁ ἱερατικῷ λογείῳ οὐκ οὐ ἐμφέρεται ἐμφέρω , , ἀλλ’ ἀλλά ἀλλ’ ἄνθραξ ἄνθρα ἄνθραξ , , ὃς ὅς ἐνταῦθ’ οὐ οὐ κεῖται κεῖμαι . . σκοπητέον οὑν , , μή μή ποτε ποτε τὸν ὁ ἄνθρακα ἄνθραξ οὕτως οὕτως ἐκάλεσαν καλέω . . ἄνθραξ ἄνθρα ἄνθραξ δὲ δέ ὁ ὁ μακάριος μακάριος Ἀνδρέας Ἀνδρέης , , ἅ ὅς τε τε ἐν ἐν τῇ ὁ ἀχλύι ἀχλύς · · τοῦ ὁ ὅς κατὰ κατά τὸν ὁ νόμον νόμος νομός βίου βίος βιός αὐτός αὐτός τε τε τῷ τῷ καθ’ κατά ἑαυτὸν ἑαυτοῦ φωτὶ φάος τὸν ὁ ζητούμενον ζητέω Μεσίαν εὑρὼν εὑρίσκω , , καὶ καί τοῖς ὁ γνωρίμοις μηνύων μηνύω καὶ καί ἐμφανίζων ἐμφανίζω . . ἅμα ἅμα δὲ δέ εἰ εἰ καὶ καί ἄλλος ἄλλος ὁμοιόχρους ἄνθρακι ἄνθραξ ὁ ὁ χαλκηδών ἐστι εἰμί λίθος λίθος , , οὕτω οὕτως κληθεὶς καλέω , , παρόσον κατὰ κατά τὸν ὁ Χαλκηδόνος Καλχηδών πορθμὸν πορθμός ἄνω ἄνω2 ἄνω Χρυσοπόλεως κατὰ κατά τὰς ὁ Συμπληγάδας συμπληγάς πέτρας πέτρα τοῖς ὁ ἐκτὸς ἐκτός τούτων οὗτος ἀπανθρώποις χωρίοις χωρίον , , χοιράσι καὶ καί σκοπέλοις σκόπελος τῶν ὁ αἰγιαλῶν ἠχρειωμένων μετὰ μετά λίθων λίθος ἀνευρίσκεται ἀνευρίσκω πολυτίμων πολύτιμος , , ὡς ὡς τὰ ὁ πάτρια πάτριος Βιθυνῶν Βιθυνός ἀναταξαμένοις εἴρηται λέγω ἐρῶ , , σκοπητέον . . δ . . Ὁ ὁ τέταρτος τέταρτος , , σμάραγδος . . Διὰ διά τοῦ ὁ σμαράγδου τὸ ὁ πράσιον πράσιος χρῶμα χρῶμα ἐμφανιζομένου , , τήν ὁ τε τε διαύγειαν ἐξ ἐκ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ προσλαμβάνοντος προσλαμβάνω καὶ καί τὴν ὁ ὥραν ὥρα2 ὥρα , , τὸ ὁ τοῦ ὁ Εὐαγγελιστοῦ Ἰωάννου Ἰωάννης νομίζομεν νομίζω δηλοῦσθαι δηλόω κήρυγμα κήρυγμα , , θείῳ θεῖος ἐλαίῳ ἔλαιον φαιδρύνοντος τὴν ὁ προσγινομένην ἡμῖν ἐγώ ἐξ ἐκ ἁμαρτίας ἁμαρτία κατήφειαν κατήφεια . . ε . . Ὁ ὁ πέμπτος πέμπτος πεμπτός , , σαρδόνυξ σαρδόνυξ . . τούτῳ οὗτος Ἰάκωβον Ἰάκωβος τὸν ὁ τοῦ ὁ Ζεβεφαίου χαρακτηρίζεσθαι ὑπειλήφαμεν . . ὡς ὡς ὡς γὰρ γάρ ὁ ὁ λίθος λίθος οὗτος οὗτος καὶ καί χροὰν χροιά αἱματιαίαν ἐγκολπίζεται , , οὕτω οὕτως δὴ δή καὶ καί ὁ ὁ μακάριος μακάριος οὗτος οὗτος , , ἐναρχομένου τοῦ ὁ ὅς φωτοειδοῦς λευκοῦ λευκόν καὶ καί θείου θεῖος κηρύγματος κήρυγμα , , τῷ τῷ δι’ διά αἵματος αἷμα δρόμῳ δρόμος τῷ τῷ διδασκάλῳ Χριστῷ Χριστός πρὸς πρός τὴν ὁ οὐράνιον οὐράνιος καὶ καί ἀείζωον ἀείζωος λῆξιν λῆξις , , καὶ καί πλήρη φωτὸς φώς , , παραπέμπεται . . ς . . Ὁ ὁ ἕκτος ἕκτος , , σάρδιον . . Οὗτος πυρρὸς τὴν ὁ χρόαν χροιά ὁρμώμενος ὁρμάω , , τῷ τῷ διαπύρῳ τῆς ὁ περὶ περί Χριστὸν Χριστός διαθέσεως διάθεσις τὸν ὁ Φίλιππον Φίλιππος ἀναφέρει ἀναφέρω . . ὡς ὡς ὡς γὰρ γάρ ὁ ὁ λίθος λίθος οὗτος οὗτος θεραπευτικὴν θεραπευτικός ἔχει ἔχω δύναμιν δύναμις οἰδημάτων οἴδημα σαρκικῶν σαρκικός καὶ καί τῶν ὁ ἀπὸ ἀπό σιδήρου σίδηρος πληγῶν , , οὕτω οὕτως καὶ καί τῆς ὁ τοῦ ὁ Φιλίππου Φίλιππος ἀρετῆς ἀρετή τὸ ὁ κάλλος κάλλος ὑποδύεται . . ζ . . Ὁ ὁ ἕβδομος ἕβδομος , , χρυσόλιθος . . Βαρθολομαῖος ἀπεικάζεται τῷ τῷ χρυσολίθῳ τῷ τῷ πολυτίμῳ , , τῶν ὁ ἀρετῶν ἀρετή χρυσοειδεῖς ἀποστίλβων λαμπρότητας λαμπρότης καὶ καί οὗτος οὗτος , , οὐ οὐ μέν μέν τοι τοι καὶ καί ὡς ὡς ὡς ὁ ὁ χρυσὸς χρυσός τῷ τῷ τήκεσθαι τήκω δυστυχῶν δυστυχής , , στερρότητι στερρότης δὲ δέ λιθίνῃ λίθινος πρὸς πρός τὸ ὁ κήρυγμα κήρυγμα καταπλουτῶν ἔμμονον ἔμμονος . . η . . Ὁ ὁ ὄγδοος ὄγδοος , , βηρύλλιος . . Θωμᾶς εἰκάζεται εἰκάζω τούτῳ οὗτος , , θαλασσοειδεῖ τῇ ὁ χροᾷ , , καὶ καί ὑακινθιζούσῃ , , τό ὁ ὅς , , τε τε πρὸς πρός πίστιν πίστις αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἀστάθμητον ἀστάθμητος ὑπογράφοντι , , καὶ καί μάλιστα μάλιστα τὸ ὁ μακροδαπὲς τῆς ὁ ἀποστολῆς ἀποστολή μέχρις μέχρι Ἰνδῶν Ἰνδός καὶ καί διὰ διά θαλάσσης θάλασσα ἐκτελεσθείσης ἐκτελέω . . θ . . Ὁ ἔς , , τοπάζιον . . Ὁ ὁ τόπαζος ἐρυθρὸς ἐρυθρός καὶ καί ἀνθρακίζων τῷ τῷ εἴδει εἶδος , , καὶ καί λευκὸν λευκός ὀπὸν ὀπός ἀφιεὶς ἀφίημι ὀφθαλμιῶσιν ἀλεξίπονον , , τὸν ὁ θεῖον θεῖος Ματθαῖον ἕξει ἔχω ἀφομοιούμενον ἀφομοιόω , , πεπυρωμένον πυρόω τῷ τῷ θείῳ θεῖος ζήλῳ ζῆλος , , ὡς ὡς καὶ καί τὴν ὁ ὅς μέχρι μέχρι σαρκὸς σάρξ καὶ καί αἵματος αἷμα , , καὶ καί γαλακτοτροφίας ἐνανθρώπησιν τοῦ ὁ Θεοῦ ἀναγράψαι ἀναγράφω . . δι’ διά ὧν ὅς ὅς2 τοὺς ὁ τὴν ὁ καρδίαν καρδία τυφλώττοντας καὶ καί νηπιώδει τῇ ὁ πίστει πίστις , , τοὺς ὁ κατὰ κατά νόμον νόμος νομός φημὶ φημί πολιτείᾳ πολιτεία παιδαγωγουμένους , , πρὸς πρός ἀνδρικὴν κατάστασιν κατάστασις τὴν ὁ κατὰ κατά Χριστὸν Χριστός ἐπανήγαγεν ἐπανάγω . . ι . . Ὁ ὁ δέκατος δέκατος , , χρυσόπρασος . . Τούτῳ οὗτος Θαδδαῖος ἀνάκειται ἀνάκειμαι , , ὁ ὁ τῷ ὁ Αὐγάρῳ βασιλεῖ βασιλεύς Ἐδέσης τὴν ὁ τοῦ ὁ Χριστοῦ Χριστός πίστιν πίστις εὐαγγελισάμενος , , ἥτις ὅστις χρυσὸς χρυσός χρηματίζουσα τὴν ὁ ἰδέαν ἰδέα , , καὶ καί ταύτῃ οὗτος ταύτῃ τὸ ὁ τίμιον τίμιος ἑαυτῇ ἑαυτοῦ ἑαυτῇ ἑαυτοῦ οὐδὲ οὐδέ τοῦ ὁ πρασίου πράσιος ἀμοιρεῖ , , εἴτουν τὴν ὁ πρὸς πρός τὰ ὁ ἐμπαθῆ νέκρωσιν τῆς ὁ κατὰ κατά Χριστὸν Χριστός πίστεως πίστις αἰνιττομένης τῆς ὁ Ἀποκαλύψεως , , εἴτε εἴτε καὶ καί τὸ ὁ ἀείζωον ἀείζωος ἀειζώων διὰ διά τῆς ὁ ἀειθαλίας τοῦ ὁ πρασίου πράσιος χρώματος χρῶμα . . ια . . Ὁ ὁ ἑνδέκατος ἑνδέκατος , , ὑάκινθος . . Τούτῳ οὗτος κυανίζοντι τὴν ὁ χρόαν χροιά , , ἤγουν ἀερίζοντι , , ὁ ὁ Σίμων Σίμων ὁ ὁ Ζηλωτὴς ἀπεικάζεται , , τοῦ ὁ ὅς μὲν μέν τῶν ὁ Ζηλωτῶν ἀειλανοῦς στίφους χρηματίζων χρηματίζω , , διὸ διό καὶ καί ὡς ὡς ὡς ἀερίζων καὶ καί ἐξηνεμωμένος τὸ ὁ φρόνημα φρόνημα , , ) ) ἀλλ’ ἀλλά οὖν οὖν τῇ ὁ ὅς τῇ ἐπιγνώσει τῆς ὁ ἀληθείας ἀλήθεια , , εἰ εἰ καὶ καί ὀψὲ ὀψέ , , τὸν ὁ ζῆλον ζῆλος ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ βέλτιστον βέλτιστος μεθαρμοσάμενος . . ιβ . . Ὁ ὁ δωδέκατος δωδέκατος , , ἀμέθυσος . . Οὗτος πυρρὸς τὸ ὁ χρῶμα χρῶμα φαινόμενος φαίνω , , τῷ τῷ Ματθίᾳ Ματθίας εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως ἀφορισθήσεται , , τῆς ὁ ἀπ’ ἀπό οὐρανοῦ οὐρανός ῥυείσης ῥέω ὀπτασίας ὀπτασία ἐμπύρου ἔμπυρος δρόσου τοῖς ὁ ἕνδεκα ἕνδεκα κοινωνοῦντι κοινωνέω , , παρὸ καὶ καί μέθῃ μέθη καταληπτοὶ τοῖς ὁ ἀνοήτοις ὑποπτεύσθησαν , , εἰ εἰ καὶ καί πάσης πᾶς νήψεως νῆψις κρείττους κρείσσων διέκειντο διάκειμαι . . διόπερ καὶ καί τῷ τῷ ἀμεθύσῳ προσενεμήθη , , ὅτι ὅτι2 ὅτι ὁ ὁ μηδὲ μηδέ τὸν ὁ ἀμέθυσον ἐπιφερόμενος ἐπιφέρω , , ἡττᾶσθαι ἡσσάομαι μέθῃ μέθη διατεθρύλληται . . Ανὰ εἷς ἕκαστος ἕκαστος τῶν ὁ πυλώνων πυλών ἦν εἰμί ἐξ ἐκ ἑνὸς μαργαρίτου · · καὶ καί ἡ ὁ πλατεία τῆς ὁ πόλεως πόλις , , χρυσίον χρυσίον καθαρὸν καθαρός , , ὡς ὡς ὕαλος ὕαλος διαυγής διαυγής . . καὶ καί ναὸν ναός οὐκ οὐ εἶδον ὁράω εἶδον ἐν ἐν αὐτῇ αὐτός . . ὁ ὁ γὰρ γάρ Θεὸς ὁ ὁ παντοκράτωρ παντοκράτωρ ναὸς ναῦς αὐτῆς αὐτός ἐστι εἰμί , , καὶ καί τὸ ὁ ἀρνίον ἀρνίον . . καὶ καί ἡ ὁ πόλις πόλις οὐ οὐ χρείαν χρεία ἔχει ἔχω τοῦ ὁ ἡλίου ἥλιος , , οὐδὲ οὐδέ τῆς ὁ σελήνης σελήνη , , ἵνα ἵνα φαίνωσιν φαίνω αὐτῇ αὐτός · · ἡ ὁ ὅς γὰρ γάρ δόξα δόξα τοῦ ὁ Θεοῦ ἐφώτισεν φωτίζω αὐτὴν αὐτός , , καὶ καί ὁ ὁ λύχνος λύχνος αὐτῆς αὐτός τὸ ὁ ἀρνίον ἀρνίον . . καὶ καί περιπατήσουσι τὰ ὁ ἔθνη ἔθνος διὰ διά τὸ ὁ φωτὸς φώς αὐτῆς αὐτός , , καὶ καί οἱ ὁ βασιλεῖς βασιλεύς τῆς ὁ γῆς γῆ φέρουσι φέρω τὴν ὁ δόξαν δόξα καὶ καί τιμὴν τιμή αὐτῶν αὐτός εἰς εἰς αὐτήν αὐτός . . καὶ καί οἱ ὁ πυλῶνες πυλών αὐτῆς αὐτός , , οὐ οὐ μὴ μή κλεισθῶσιν κλείω κλῄζω ἡμέρας ἡμέρα , , νὺξ νύξ γὰρ γάρ οὐκ οὐ ἔσται εἰμί ἐν ἐν αὐτῇ αὐτός . . καὶ καί οἴσουσι φέρω τὴν ὁ δόξαν δόξα καὶ καί τὴν ὁ τιμὴν τιμή τῶν ὁ ἐθνῶν ἔθνος εἰς εἰς αὐτὴν αὐτός , , ἵνα ἵνα εἰσέλθωσιν εἰσέρχομαι . . καὶ καί οὐ οὐ μὴ μή εἰσέλθῃ εἰσέρχομαι εἰς εἰς αὐτὴν αὐτός πᾶν πᾶς κοινὸν κοινός καὶ καί ποιοῦν βδέλυγμα βδέλυγμα καὶ καί ψεῦδος ψεῦδος , , εἰ εἰ μὴ μή οἱ ὁ γεγραμμένοι γράφω ἐν ἐν τῷ τῷ βιβλίῳ τῆς ὁ ζωῆς ζωή τοῦ ὁ ἀρνίου . . Μαργαρίταις , , τοὺς ὁ ἁγίους ἅγιος Ἀποστόλους ἀπεικάζει ἀπεικάζω , , καὶ καί ἀνὰ ἀνά ἕκαστον ἕκαστος αὐτῶν αὐτός τὸ ὁ παράδοξον παράδοξος οὐχ οὐ ὅπως ὅπως τῇ ὁ λευκότητι λευκότης τοῦ ὁ βίου βίος βιός ἐπιφαίνοντας , , ἀλλ’ ἀλλά ἤδη ἤδη καὶ καί τῷ τῷ μεγέθει μέγεθος καὶ καί ἀναστήματι τῶν ὁ ἐγχειρημάτων ἐγχείρημα τὸ ὁ κατάπληκτον ἐπαγομένους ἐπάγω . . τὴν ὁ ὅς δὲ δέ πλατεῖαν πλατύς τῆς ὁ πόλεως πόλις , , ἤτοι ἤτοι τῆς ὁ μακαρίας μακαρία κατασκηνώσεως τὸ ὁ διεξοδικὸν καὶ καί βιώσιμον βιώσιμος , , χρυσίῳ χρύσεος ἀπείκασεν . . Καὶ καί ἡ ὁ πόλις πόλις οὐ οὐ χρείαν χρεία ἔχει ἔχω τοῦ ὁ ἡλίου ἥλιος οὐδὲ οὐδέ τῆς ὁ σελήνης σελήνη . . Τῶν ὁ αἰσθητῶν αἰσθητής ἁπάντων ἅπας ἠχρειωμένων , , εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως καὶ καί ἥλιος ἥλιος καὶ καί σελήνη σελήνη ἠχρείωται ἀχρειόω χρειόω , , ἅτε νοητῶς πάντων πᾶς τῶν ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ τηνικάδε τηνικάδε καταστάσει κατάστασις περιαυγαζομένων . . Νὺξ νύξ γὰρ γάρ οὐκ οὐ ἔσται εἰμί ἐν ἐν αὐτῇ αὐτός . . Ετι μηδὲ νὺξ νύξ ἐκεῖ ἐκεῖ καθ’ κατά ἣν ὅς ὅς2 μοχλοῖς μοχλός καὶ καί κλείθροις περιγίνεται περιγίγνομαι ἡ ὁ ἀσφάλεια ἀσφάλεια , , ὅτι ὅτι2 ὅτι κἀκεῖ ἐκεῖ τοὺς ὁ θείους θεῖος πυλῶνας πυλών , , οὓς ὅς ὅς2 τοὺς ὁ Ἀποστόλους εἰναι εἰρήκαμεν λέγω ἐρῶ , , ἐνεργεῖς ἐνεργέω ἔσονται εἰμί πρὸς πρός τὴν ὁ τῶν ὁ τελεωτέρων μύησιν μύησις . . ἡμέρας ἡμέρα γὰρ γάρ οὔσης εἰμί ἀεὶ ἀεί , , καθ’ κατά ἣν ὅς ὅς2 τὰ ὁ τοῦ ὁ φωτὸς φώς ἔργα ἔργον πεπράξεται , , πῶς πῶς πως οἷόν τε τε τὴν ὁ νυκτερινὴν νυκτερινός ἀπραξίαν ἀπραξία παρείσδυσιν ἐκεῖ ἐκεῖ σχεῖν ἔχω , , νυκτὸς νύξ τὸ ὁ παράπαν παράπαν οὐκ οὐ οὔσης εἰμί ; ; δισσὸν δὲ δέ τὸ ὁ ὄνομα ὄνομα . . ἣ ὁ ὅς γὰρ γάρ τοῦτο οὗτος βούλεται βούλομαι δηλοῦν δηλόω ὅτι ὅτι2 ὅτι εἰρήνη εἰρήνη ἔσται εἰμί καὶ καί ἀσφάλεια ἀσφάλεια , , ὡς ὡς μηδὲ μηδέ δεῖσθαι δέω δέω2 φυλακὴν φυλακή ποιεῖσθαι ποιέω τῆς ὁ πόλεως πόλις , , τῆ τῶν ὁ πυλῶν πύλη Πύλαι Πύλος ἀποκλείσει ἀποκλείω · · ἢ τίη τὸ ὁ ὅς κᾀκεῖ τοὺς ὁ θείους θεῖος πυλῶνας πυλών τῆς ὁ ἀποστολικῆς διδασκαλίας διδασκαλία ἠνεῷχθαι πᾶσι πᾶς πρὸς πρός τὴν ὁ τῶν ὁ τελειοτέρων μάθησιν μάθησις . . ἡμέρα ἡμέρα δὲ δέ ἔσται εἰμί ἐκεῖ ἐκεῖ καὶ καί νὺξ νύξ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι αὕτη οὗτος τοῖς ὁ ἁμαρτωλοῖς ἀποκληρωθήσεται . . Καὶ καί οἴσοισι τὴν ὁ δόξαν δόξα καὶ καί τὴν ὁ τιμήν τιμή . . Οἱ ὁ τὰ ὁ γήινα καταγωνισάμενοι πάθη πάθος , , οἴσουσι φέρω δόξαν δόξα τῷ τῷ συναντιλαμβανομένῳ Θεῷ . . οὐδὲν οὐδείς γὰρ γάρ τῶν ὁ κατωρθωμένων κατορθόω ἀνθρώποις ἄνθρωπος θείας θεῖος ἐπικουρίας ἐπικουρία ἐκτὸς ἐκτός συσταίη συνίστημι . . Οὓς ἄνω ἄνω2 ἄνω βασιλεῖς βασιλεύς εἴρηκε λέγω ἐρῶ γῆς γῆ , , τούτους οὗτος εἰσαγωγεύς φησι φημί τῶν ὁ ἐθνῶν ἔθνος τῆς ὁ δόξης δόξα καὶ καί τῆς ὁ τιμῆς τιμή . . τί τίς τις δὲ δέ διὰ διά τούτων οὗτος παριστῶν ; ; ἢ τίη ὅτι ὅτι2 ὅτι οἱ ἕ καταπαλαίσαντες τὰ ὁ περὶ περί γῆν γῆ ἱλυττώμενα πάθη πάθος τῷ τῷ καθ’ κατά ἑαυτοὺς ἑαυτοῦ ὑποδείγματι ὑπόδειγμα καὶ καί τοῖς ὁ λοιποῖς λοιπός ἔθνεσιν ἔθνος εἰσαγώγιμον εἰσαγώγιμος πεποιήκασι ποιέω τὴν ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω Ἱερουσαλὴμ , , οὗπερ οὗ οὗπερ ὑπόδειγμα ὑπόδειγμα , , δόξα δόξα καὶ καί τιμὴ τιμή , , ἢ ἤ πρὸς πρός δόξαν δόξα καὶ καί τιμὴν τιμή τοῖς ὁ ἔθνεσι ἔθνος συνετέλεσε συντελέω . . ΚΕΦ . . ΞΗ . . Περὶ περί τοῦ ὁ καθαροῦ καθαρός ποταμοῦ ποταμός τοῦ ὁ ὀπτανθέντος ἐκ ἐκ τοῦ ὁ θρόνου θρόνος πορεύεσθαι πορεύω . . Καὶ καί ἔδειξέ μοι ποταμὸν ποταμός καθαρὸν καθαρός ὕδατος ὕδωρ ζωῆς ζωή λαμπρὸν λαμπρός ὡς ὡς ὡς κρύσταλλον κρύσταλλος , , ἐκπορευόμενον ἐκπορεύω ἐκ ἐκ τοῦ ὁ θρόνου θρόνος τοῦ ὁ Θεοῦ καὶ καί τοῦ ὁ ἀρνίου ἐν ἐν μέσῳ μέσος τῆς ὁ πλατείας πλατεῖα αὐτῆς αὐτός . . καὶ καί τοῦ ὁ ποταμοῦ ποταμός ἐντεῦθεν ἐντεῦθεν καὶ καί ἐκεῖθεν ἐκεῖθεν ξύλον ξύλον ζωῆς ζωή ποιοῦν καρποὺς καρπός δώδεκα δώδεκα κατὰ κατά μῆνα μείς ἕνα ἕκαστον ἕκαστος ἀποδιδοὺς τὸν ὁ καρπὸν καρπός αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , καὶ καί τὰ ὁ φύλλα φύλλον τοῦ ὁ ξύλου εἰς εἰς θεραπείαν θεραπεία τῶν ὁ ἐθνῶν ἔθνος , , καὶ καί πᾶν πᾶς κατάθεμα κατάθεμα οὐκ ἔσται εἰμί ἐκεῖ ἐκεῖ . . καὶ καί ὁ ὁ θρόνος θρόνος τοῦ ὁ Θεοῦ καὶ καί τοῦ ὁ ἀρνίου ἐν ἐν αὐτῇ αὐτός ἔσται . . καὶ καί οἱ ὁ δοῦλοι δοῦλος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ λατρεύσουσιν αὐτῷ αὐτός , , καὶ καί ὄψονται τὸ ὁ πρόσωτον αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , καὶ καί τὸ ὁ ὄνομα ὄνομα αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἐπὶ ἐπί τῶν ὁ μετώπων αὐτῶν αὐτός . . καὶ καί νὺξ νύξ οὐκ οὐ ἔσται εἰμί ἐκεῖ ἐκεῖ , , καὶ καί χρείαν χρεία οὐκ οὐ ἔχουσι ἔχω λύχνου λύχνος καὶ καί φωτὸς φώς ἡλίου ἥλιος , , ὅτι ὅτι2 ὅτι Κύριος κύριος2 ὁ ὁ Θεὸς φωτίζει φωτίζω αὐτούς αὐτός · · καὶ καί βασιλεύσουσιν εἰς εἰς τοὺς ὁ αἰῶνας αἰών τῶν ὁ αἰώνων αἰών . . Διττὴν ἴσμεν οἶδα τοῦ ὁ ποταμοῦ ποταμός τὴν ὁ ὠφέλειαν ὠφέλεια , , δίψους δίψος ἀνάκτησιν ἀνάκτησις , , καὶ καί ῥύπου ῥύπος κάθαρσιν , , ὡν ἀμφοτέρων ἀμφότερος πλήρης πλήρης ἡ ὁ κατὰ κατά τὸ ὁ εὐαγγελικὸν Χριστοῦ κήρυγμα κήρυγμα ζωή ζωός . . δίψος δίψος τε τε γὰρ γάρ ἀνεκτήσατο ἀνακτάομαι τῶν ὁ πρὸ πρό τῆς ὁ παρουσίας παρουσία Χριστοῦ Χριστός προφητῶν προφήτης , , “ “ ἐδίψησέ σε , , φασκόντων φάσκω , , “ “ ἡ ὁ “ “ ἡμῶν , , ” ” καὶ καί βαπτίσματι βάπτισμα θεουργῷ τοὺς ὁ λουομένους λούω ἁγνίζουσα καὶ καί ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ βάπτισμα βάπτισμα σκοπὸς παρεμφαίνειν παρεμφαίνω ἐμφαίνω τὸν ὁ ποταμὸν ποταμός τῷ τῷ Εὐαγγελιστῇ , , ἐνταῦθ’ ἐχέγγυον πιστώσασθαι πιστόω τὸ ὁ ὅς ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ θρόνου θρόνος τοῦ ὁ ἀρνίου ἐκπορεύεσθαι ἐκπορεύω αὐτὸν αὐτός ὑποθέσθαι ὑποτίθημι , , καὶ καί μέσον μέσος τῆς ὁ πλατείας πλατεῖα διαρρεῖν διαρρέω , , τοῦ ὁ εὐαγγελικοῦ δηλαδὴ δηλαδή κηρύγματος κήρυγμα . . οὐ οὐ γάρ γάρ ἐστιν εἰμί εἰς εἰς τὴν ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω Ἱερουσαλὴμ εἰσελθεῖν εἰσέρχομαι , , κατὰ κατά τὴν ὁ τοῦ ὁ Κυρίου κύριος2 φωνὴν φωνή , , μὴ μή ἄνωθεν ἄνωθεν ἀναγεννηθέντα δι’ διά ὕδατος ὕδωρ καὶ καί πνεύματος πνεῦμα . . Καὶ καί τοῦ ὁ ποταμοῦ ποταμός ἐντεῦθεν ἐντεῦθεν καὶ καί ἐκεῖθεν ἐκεῖθεν . . Ἐντεῦθεν ἐντεῦθεν καὶ καί ἐκεῖθεν ἐκεῖθεν τοῦ ὁ εὐαγγελικοῦ κηρύγματος κήρυγμα , , ἐντεῦθεν ἐντεῦθεν , , κατὰ κατά τὴν ὁ παροῦσαν πάρειμι ζωὴν ζωή , , ἐκεῖθεν ἐκεῖθεν , , κατὰ κατά τὸν ὁ μέλλοντα μέλλω αἰῶνα αἰών . . ξύλον ξύλον δὲ δέ ζωῆς ζωή , , τὴν ὁ ὅς ἔνθεον φησὶ φημί σοφίαν σοφία . . τούτου οὗτος τοῦ ὁ ξύλου , , ἡ ὁ κατὰ κατά Χριστὸν Χριστός ἐχομένη ἔχω διδασκαλία διδασκαλία ἀπὸ ἀπό τῆς ὁ ἐντεῦθεν ἐντεῦθεν εὐπραγίας εὐπραγία εἰς εἰς τὴν ὁ μακαριότητα μακαριότης καταντήσει καταντάω . . τίς τις δὲ δέ ἡ ὁ ἐντεῦθεν ἐντεῦθεν εὐπραγία εὐπραγία ; ; τὸ ὁ προσηκόντως προσηκόντως μεταχειρίζεσθαι μεταχειρίζω καὶ καί κατὰ κατά καιρὸν καιρός τὰς ὁ θεοποιοὺς ἀρετὰς , , ἀλλὰ ἀλλά μὴ μή ἀκαίρως ἄκαιρος ἣ ὁ ὅς ὑπερβαθμίως ἐπ’ ἐπί ἀνηνύτῳ ἀνήνυτος σπουδάσματι ματαιοποιεῖν . . ἰσάριθμος ἰσάριθμος δὲ δέ τοῖς ὁ διαπονοῦσι διαπονέω καὶ καί ἡ ὁ κατὰ κατά καιρὸν καιρός μεταχείρησις , , ὅτι ὅτι2 ὅτι μηδ’ μηδ’ ὑπερτείνειν ὑπερτείνω τείνω , , ἀεὶ ἀεί δὲ δέ ἐνδεῖν ἐνδέω ἐνδέω2 ἐχρῆν χρή τοῦ ὁ καιροῦ καιρός καῖρος τοὺς ὁ ἐργάτας ἐργάτης , , τεταγμένως τάσσω τεταγμένως δὲ δέ διεξάγεσθαι τὰ ὁ πάντα πᾶς ἐν ἐν σοφίᾳ σοφία ποιοῦντας ποιέω . . πρὸς πρός τούτοις οὗτος , , καὶ καί τὰ ὁ φύλλα φύλλον φησὶ φημί τοῦ ὁ ξύλου εἰς εἰς θεραπείαν θεραπεία καταγγέλλεσθαι , , οἱονεὶ φημίζεσθαι , , τῶν ὁ ἐθνῶν ἔθνος . . τι τις διὰ διά τούτων οὗτος ἐνστῆσαι ἐνίστημι θέλων ἐθέλω ; ; τὸ ὁ φύλλον οὖν οὖν περικάρπιον ἴσμεν οἶδα σκέπασμα σκέπασμα · · ἐκ ἐκ τούτου οὗτος συνίεμεν συνίημι ὡς ὡς ὡς τὰ ὁ τελεώτερα τῶν ὁ κατὰ κατά Θεὸν θεός καὶ καί διαυγείᾳ κρυσταλλοειδεῖ περιαυγαζομένων ἔργων ἔργον τοῖς ὁ τελεωτάτοις κατ’ κατά ἀρετὴν ἀρετή εἰς εἰς ἐξέτασιν ἐξέτασις ἀνατίθεται ἀνατίθημι . . δυνατοὶ δυνατός γὰρ γάρ δυνατῶς δυνατός ἐτασθήσονται . . ὅσα ὅσος δὲ δέ τοῦ ὁ τροφίμου τρόφιμος μὲν μέν ἀμοιρεῖ τῶν ὁ καρπῶν , , εἰς εἰς δεῖγμα δεῖγμα δὲ δέ τοῦ ὁ ὅς ὅτι ὅτι2 ὅτι τέθνηκε ἀποθνῄσκω θνήσκω , , τὸ ὁ φυτὸν φυτόν μόνον μόνος παραλαμβάνεται παραλαμβάνω . . τῇ ὁ ὅς τῇ τῶν ὁ ἐθνῶν ἔθνος θεραπείᾳ θεραπεία προσνέμεται προσνέμω · · τῇ ὁ ὅς τῇ Χριστοῦ γὰρ γάρ τούτων οὗτος ὑπαχθέντων δουλείᾳ δουλεία , , τὸ ὁ ὅς πρὸς πρός ἀκρίβειαν ἀκρίβεια , , περιττὸν περισσός ἐπὶ ἐπί τούτων οὗτος ἀνερευνᾷν . . Καὶ καί ὁ ὁ θρόνος θρόνος τοῦ ὁ Θεοῦ καὶ καί τοῦ ὁ ἀρνίου ἐν ἐν αὐτῇ αὐτός ἔσται . . Ὁ ὁ ἀρεταῖς ἀρετή θεοφιλέσιν εἰς εἰς ὄχημα ὄχημα θεῖον θεῖος ἑαυτὸν ἑαυτοῦ ηὐτρεπικὼς , , εἰς εἰς τὴν ὁ Θεοῦ δὲ δέ καὶ καί τοῦ ὁ ἀρνίου ἀνάπαυσιν ἀνάπαυσις διὰ διά τῶν ὁ τῆς ὁ παλαιᾶς παλαιός καὶ καί καινῆς καινός διαθήκης διαθήκη θείων θεῖος εἰσηγήσεων ἀόκνως ἄοκνος δραμὼν τρέχω , , καὶ καί θείας θεῖος ἱδρύσεως ἵδρυσις ηὐμοιρηκὼς , , αὐτὸς αὐτός τῆς ὁ πόλεως πόλις τῆς ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω Ἱερουσαλὴμ ἔσται οἰκήτωρ οἰκήτωρ , , καὶ καί ὄψεται ὁράω τὸν ὁ Θεὸν θεός πρόσωπον πρόσωπον πρὸς πρός πρόσωπον πρόσωπον , , οὐ οὐ δι’ διά αἰνιγμάτων αἴνιγμα , , ἀλλ’ ἀλλά ὥσπερ ὥσπερ τοῖς ὁ ἁγίοις ἅγιος Ἀποστόλοις ἐν ἐν τῷ ὁ ἁγίῳ ἅγιος ὄρει ὄρος τεθέαται , , ὥς ὡς φησιν φημί ὁ ὁ μέγας μέγας Διονύσιος Διονύσιος . . Καὶ καί βασιλεύσουσιν βασιλεύω εἰς εἰς τοὺς ὁ αἰῶνας αἰών τῶν ὁ αἰώνων αἰών . . Οἱ ἅγιοι ἅγιος δηλονότι συμβασιλεύσουσι Χριστῷ Χριστός εἰς εἰς τοὺς ὁ ἀτελευτήτους αἰῶνας αἰών . . ΚΕΦ . . ΞΘ . . Ὅτι ὅτι2 Θεὸς τῶν ὁ προφητῶν ὁ ὁ Χριστὸς Χριστός καὶ καί δεσπότης δεσπότης τῶν ὁ ἁπάντων ἅπας . . Καὶ καί εἶπέ μοι , , οὗτοι οὗτος οἱ ὁ λόγοι λόγος , , πιστοὶ πιστός2 καὶ καί ἀληθινοί ἀληθινός . . καὶ καί Κύριος κύριος2 ὁ ὁ Θεὸς τῶν ὁ πνευμάτων πνεῦμα τῶν ὁ προφητῶν ἀπέστειλε ἀποστέλλω τὸν ὁ Ἄγγελον αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ δεῖξαι δείκνυμι τοῖς ὁ δούλοις δοῦλος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἃ ὅς ὅς2 δεῖ δέω δέω2 δεῖ γενέσθαι γίγνομαι ἐν ἐν τάχει τάχος . . Τὸ εἰωθὸς αὐτῷ αὐτός ὁ ὁ μακάριος μακάριος οὗτος οὗτος εὐαγγελιστὴς κἀνταῦθα ἐνταῦθα , , ὡς ὡς καὶ καί ἐν ἐν τῷ ὁ Εὐαγγελίῳ αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , εἰς εἰς γνώρισμα γνώρισμα τοῦ ὁ γνησίου γνήσιος , , τὸ ὁ , , “ “ καὶ καί “ “ οἴδαμεν οἶδα οἴδαμεν ὅτι ὅτι2 ὅτι ἀληθής ἀληθής ἐστιν εἰμί ἡ ὁ μαρτυρία μαρτυρία αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , ’ ’ ’ ’ οὕτω οὕτως καὶ καί ἐπισφραγίζων φησὶ φημί , , τοὺς ὁ λόγους λόγος πιστοὺς πιστός2 καὶ καί ἀληθινοὺς ἀληθινός ἐκτεθεῖσθαι , , ἐκεῖθεν ἐκεῖθεν ἕλκοντας ἕλκω τὸν ὁ πιστὸν πιστός2 , , ἀπὸ ἀπό Κυρίου τοῦ ὁ Θεοῦ δηλαδὴ , , ὃς ὅς καὶ καί τοῦ ὁ χαρίσματος χάρισμα τῶν ὁ προφητῶν Κύριος κύριος2 . . τοῦτο οὗτος γὰρ γάρ βούλεται βούλομαι παριστᾷν διὰ διά τοῦ ὁ , , Κύριος κύριος2 τῶν ὁ Πνευμάτων , , ὡσπερεὶ ἔλεγεν λέγω , , Κύριος κύριος2 τοῦ ὁ προφητικοῦ χαρίσματος χάρισμα . . ΚΕΦ . . Ο . . Περὶ περί τοῦ ὁ ἀξιοπίστου ἀξιόπιστος τῶν ὁ τεθεαμένων τῷ τῷ ἀποστόλῳ . . Ἴδου ἔρχομαι ἔρχομαι ταχύ ταχύς . . μακάριος μακάριος ὁ ὁ τηρῶν τηρέω τοὺς ὁ λόγους λόγος τῆς ὁ προφητείας προφητεία τοῦ ὁ βιβλίου τούτου οὗτος . . καὶ καί ἐγὼ Ἰωάννης Ἰωάννης ὁ ὁ βλέπων βλέπω καὶ καί ἀκούων ἀκούω ταῦτα οὗτος . . καὶ καί ὅτε ὅτε ἤκουσα ἀκούω καὶ καί ἔβλεψα βλέπω , , ἔπεσον πίπτω προσκυνῆσαι προσκυνέω ἔμπροσθεν ἔμπροσθεν τῶν ὁ ποδῶν τοῦ ὁ Ἀγγέλου τοῦ ὁ δεικνύντος μοι ταῦτα οὗτος . . καὶ καί λέγει λέγω μοι , , Ορα μή μή . . σύνδουλός σου εἰμὶ εἰμί ἐγὼ , , καὶ καί τῶν ὁ ἀδελφῶν ἀδελφός σου τῶν ὁ προφητῶν προφήτης , , τῶν ὁ τηρούντων τηρέω τοὺς ὁ λόγους λόγος τοῦ ὁ βιβλίου τούτου οὗτος . . τῷ τῷ Θεῷ προσκύνησον προσκυνέω . . Τοὺς τηροῦντας τηρέω λέγει λέγω τοὺς ὁ σπουδάζοντας σπουδάζω μὴ μή περιπεσεῖν ταῖς ὁ εἰρημέναις κολάσεσιν κόλασις ἐν ἐν τῷ ὁ βιβλίῳ τούτῳ οὗτος , , ἀλλὰ ἀλλά διὰ διά βίου βίος βιός θεαπέστως ἀμοιρεῖν ἀμοιρέω αὐτῶν αὐτός . . Καὶ καί ἐγὼ Ἰωάννης Ἰωάννης ὁ ὁ βλέπων βλέπω καὶ καί ἀκούων ἀκούω ταῦτα οὗτος . . Καὶ καί τοῦτο οὗτος τῆς ὁ ἀποστολικῆς ψυχῆς ψυχή ἰδίωμα ἰδίωμα . . ὅπερ ὅς ὅσπερ γὰρ γάρ καὶ καί ἐν ἐν τῷ ὁ Εὐαγγελίῳ πεποίηκεν ποιέω εἰπών λέγω . . “ “ καὶ καί καὶ καί ὁ ὁ ἑωρακὼς ὁράω μεμαρτύρηκε μαρτυρέω καὶ καί “ “ ἀληθής ἀληθής ἐστιν εἰμί ἡ ὁ μαρτυρία μαρτυρία αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , ’ ’ ’ ’ τοῦτο οὗτος κἀνταῦθα ἐνταῦθα ποιεῖ ποιέω εἶναι εἰμί καὶ καί αὐτόπτης αὐτόπτης τῶν ὁ προφητευθέντων ὁμολογήσας ὁμολογέω . . διὰ διά γὰρ γάρ τούτου οὗτος τὰ ὁ ἑωραμένα ἐπιστώσατο πιστόω . . ἔδειξε δείκνυμι δὲ δέ καὶ καί , , ὡς ὡς προείρηται , , τὸ ὁ τοῦ ὁ ὅς διατυποῦντος Ἀγγέλου , , καὶ καί τὸ ὁ ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ εὐλαβές εὐλαβής . . ΚΕΦ . . ΟΑ . . Ὅπως ὅπως ἐκελεύσθη κελεύω μὴ μή σφραγίσαι σφραγίζω , , ἁλλὰ ἀλλά κηρύξαι κηρύσσω τὴν ὁ Ἀποκάλυψιν . . Καὶ καί λέγει λέγω μοι , , Μῆ σφραγίσῃς σφραγίζω τοὺς ὁ λόγους λόγος τῆς ὁ προφητείας προφητεία τοῦ ὁ βιβλίου τούτου οὗτος . . ὁ ὁ καιρὸς καιρός ἐγγύς ἐγγύς ἐστι εἰμί . . ὁ ὁ ἀδικῶν ἀδικέω ἀδικησάτω ἀδικέω ἔτι ἔτι , , καὶ καί ὁ ὁ ῥυπαρὸς ῥυπαρός ῥυπαρευθήτω ἔτι ἔτι , , καὶ καί ὁ ὁ δίκαιος δίκαιος δικαιοσύνην δικαιοσύνη ποιησάτω ποιέω ἔτι ἔτι , , καὶ καί ὁ ὁ ἅγιος ἅγιος ἁγιασθήτω ἁγιάζω ἔτι ἔτι . . ἰδοὺ ἔρχομαι ἔρχομαι ταχὺ ταχύς , , καὶ καί ὁ ὁ μισθός μισθός μου μετ’ μετά ἐμοῦ ἐμός ἀποδοῦναι ἀποδίδωμι ἑκάστῳ ἕκαστος ὡς ὡς τὸ ὁ ἔργον ἔργον αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἔσται εἰμί . . ἐγὼ τὸ ὁ ἄλφα καὶ καί τὸ ὁ ὅς ω ω μέγα μέγας , , ἀρχὴ ἀρχή καὶ καί τέλος τέλος , , ὁ ὁ πρῶτος πρῶτος πρότερος καὶ καί ὁ ὁ ἔσχατος ἔσχατος . . Μὴ μή σφραγίσῃς σφραγίζω , , καὶ καί τὰ ὁ ἑξῆς ἑξῆς . . Τουτἐστι , , μὴ μή παρὰ παρά σαυτῷ σεαυτοῦ συγκλείσας συγκλείω φυλάξῃς φυλάσσω φυλάζω , , ἀλλὰ ἀλλά φανέρωσον φανερόω ἅπασιν ἅπας . . διὰ διά δὲ δέ τοῦ ὁ , , “ “ ὁ ὁ καιρὸς καιρός ἐγγύς ἐγγύς ἐστι εἰμί , , τοιοῦτό βούλεται βούλομαι δηλοῦν δηλόω . . ὁ ὁ καιρὸς καιρός τῆς ὁ ἐκβάσεως τῶν ὁ εἰρημένων λέγω , , οὐ οὐ τὸ ὁ πλεῖστον πλεῖστος ἀπέχει ἀποχέω τῶν ὁ εἰρημένων λέγω ὡς ὡς ὡς τότε τότε τοτέ , , ἀλλὰ ἀλλά μὴ μή νῦν νῦν χρείαν χρεία ἔχεις ἔχω αὐτῶν αὐτός ἀκούειν ἀκούω . . ὅσον ὅσος μὲν μέν οὖν οὖν τὸ ὁ μὴ μή ἤδη ἤδη παρεῖναι πάρειμι , , ἀκούειν ἀκούω χρεία χρεία , , ὅσον ὅσος δὲ δέ τὸ ὁ ὅς μόνον μόνος οὐ οὐ παρεῖναι παρίημι ἀλλὰ ἀλλά σχεδὸν σχεδόν ἐνεργεῖσθαι ἐνεργέω , , πέριττον τὸ ὁ ἀκούειν ἀκούω . . Ὁ ὁ ἀδικῶν ἀδικέω ἀδικησάτω ἀδικέω ἔτι ἔτι . . Οὐ οὐ προτροπὴ προτροπή τοῦτο οὗτος , , ἀλλ’ ἀλλά ἔλεγχος ἔλεγχος τῆς ὁ ἑκάστου ἕκαστος πρὸς πρός ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί βούλοιτο βούλομαι ὁρμῆς ὁρμή . . Ἴδου ἔρχομαι ἔρχομαι ταχύ ταχύς . . Τὸ ταχὺ ταχύς εἴτε εἴτε συγκρίσει σύγκρισις τῶν ὁ ἀπεράντων αἰώνων αἰών εἴρηται λέγω ἐρῶ , , ἣ καὶ καί πρὸς πρός εὐθυμίαν εὐθυμία τῶν ὁ ἀπεκδεχομένων τὴν ὁ ἀντίδοσιν ἀντίδοσις , , ἢ ἤ καὶ καί διὰ διά τὸ ὁ ἀπαραλόγιστον ἀπαραλόγιστος καὶ καί πάντως πᾶς πάντως ἀνυπερθέτως ἀνυπέρθετος ἐσόμενον . . Ἐγὼ τὸ ὁ ἄλφα καὶ καί τὸ ὁ ὅς ω ω μέγα μέγας . . Ὅτι ὅτι μὲν μέν διὰ διά τοῦ ὁ ὑποδείγματος ὑπόδειγμα τῶν ὁ γραμμάτων γράμμα ἀρχὴν ἀρχή παρεδήλωσε παραδηλόω καὶ καί τὸ ὁ τέλος τέλος , , οὐδὲν δυσχερὲς δυσχερής ἐννοῆσαι ἐννοέω , , κἀς ὅτι ὅτι2 ὅτι καὶ καί αὐτὸς αὐτός ὑπέθετο ὑποτίθημι . . ζητεῖν ζητέω δὲ δέ τοῖς ὁ ἐξεταστικωτέροις περιγίνεται περιγίγνομαι , , τίνος χάριν χάρις μὴ μή δι’ διά ἑτέρων ἕτερος τοῦτο οὗτος , , εἰ εἰ μὴ μή διὰ διά τῶν ὁ γραμμάτων γράμμα ὑπέφηνε ὑποφαίνω . . φαμὲν φημί οὖν οὖν , , ὡς ὡς ὡς ἐπειδὴ ἐπεί τὴν ὁ ἀπεκδοχὴν τῶν ὁ τοιούτων τοιοῦτος ἐπαγγελιῶν ἐπαγγελία μόνῳ μόνος τῷ ὁ λόγῳ λόγος τετιμημένων ἐστὶ εἰμί προσδοκᾷν , , διὰ διά τοῦτο οὗτος τὸν ὁ τρόπον τρόπος τροπός τοῦτον οὗτος καὶ καί οὐκ οὐ ἄλλως ἄλλος ἄλλως πὼς ἐδήλωσε δηλόω . . τεκμήριον τεκμήριον δὲ δέ τῆς ὁ τοιαύτης τοιοῦτος δημιουργίας δημιουργία , , ἡ ὁ τῶν ὁ γραμμάτων γράμμα εὕρεσις εὕρεσις . . αὐτὰ αὐτός δὲ δέ ταῦτα οὗτος , , κατὰ κατά τὸν ὁ Σταγειρίτην , , σύμβολα σύμβολον τῶν ὁ ἐν ἐν τῇ ὁ εὐσήμῳ φωνῇ φωνή ἀνθρώπων ἄνθρωπος . . διὰ διά τοῦτο οὗτος καὶ καί τὸ ὁ ὅς δηλωτικῇ τῶν ὁ ὀνομάτων ὄνομα χρῆσθαι χράω2 χράομαι χραύω χράω φωνῇ φωνή ἐδόκει δοκέω αὐτῷ αὐτός . . καὶ καί εἰκότως εἰκός εἰκότως ἐοικότως τῇ ὁ ὅς τῇ τοιαύτῃ τοιοῦτος δημιουργίᾳ δημιουργία καὶ καί τοιούτοις τοιοῦτος ὑποδείγμασι ὑπόδειγμα τῆς ὁ ἀρχῆς ἀρχή ἐχρήσατο χράομαι χράω καὶ καί του τέλους τέλος . . Μακάριοι Μακάριος οἱ ὁ ποιοῦντες ποιέω τὰς ὁ ἐντολὰς ἐντολή αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ , , ἵνα ἵνα ἔσται εἰμί ἡ ὁ ἐξουσία αὐτῶν αὐτός ἐπὶ ἐπί τὸ ὁ ξύλον ξύλον τῆς ὁ ζωῆς ζωή , , καὶ καί τοῖς ὁ πυλῶσιν εἰσέλθωσιν εἰσέρχομαι εἰς εἰς τὴν ὁ πόλιν πόλις . . ἔξω ἔξω οἱ ὁ κύνες κύων καὶ καί οἱ ὁ φαρμακοὶ , , καὶ καί οἱ ὁ πόρνοι πόρνος , , καὶ καί οἱ ὁ φονεῖς φονάω , , καὶ καί οἱ ὁ εἰδωλολάτραι , , καὶ καί πᾶς πᾶς ὁ ὁ ποιῶν ποιέω καὶ καί φιλῶν φιλέω ψεῦδος ψεῦδος . . Ἤδη εἴρηται λέγω ἐρῶ , , ὅτι ὅτι2 ὅτι τὸ ὁ ξύλον ξύλον τῆς ὁ ζωῆς ζωή , , τὰ ὁ θεόσοφα λόγια λόγιον καλεῖ καλέω , , ἃ ὅς ὅς2 περὶ περί τὰ ὁ πρακτικὰ πρακτικός κατὰ κατά τὸ ὁ εὐφρονέστατον τὴν ὁ σχολὴν σχολή ἔχοντα ἔχω , , τὴν ὁ τῶν ὁ ἁγίων ἄγος ἐξουσίαν ἐξουσία διαπορθιαεύεται , , ἐλευθερίως ἐλευθέριος , , διὰ διά τῶν ὁ ἀποστολικῶν ῥήσεων ῥῆσις , , εὐοδούμενα πρὸς πρός τὴν ὁ ἄνω ἄνω2 ἄνω Ἱερουσαλήμ . . τοὺς ὁ πυλῶνας πυλών δὲ δέ ὅτι ὅτι2 ὅτι οἱ ὁ Ἀπόστολοι , , ἤδη ἤδη τεθεώρηται θεωρέω . . Ἔξω οἱ ὁ κύνες κύων καὶ καί οἱ ὁ φαρμακοὶ , , καὶ καί οἱ ὁ πόρνοι πόρνος . . Οὐ οὐ μόνον μόνος τοὺς ὁ ἀναιδεῖς ἀπίστους ἄπιστος , , ἀλλὰ ἀλλά καὶ καί τοὺς ὁ ἡταιρηκότας διὰ διά τὸ ὁ ἀναιδὲς ἀναιδής αὐτῶν αὐτός καὶ καί ἀκάθαρτον ἀκάθαρτος ἀπελαύνει ἀπελαύνω , , περὶ περί ὧν ὅς ὅς2 καὶ καί ὁ ὁ θεσπέσιος θεσπέσιος φησὶ φημί Μωϋσῆς , , “ “ οὐ οὐ προσοίσεις προσφέρω μίσθωμα μίσθωμα πόρνης πόρνη , , “ ἄλλαγμα ἄλλαγμα κυνὸς εἰς εἰς οἶκον οἶκος Κυρίου κύριος2 τοῦ ὁ Θεοῦ σου , , πρὸς πρός πᾶσαν πᾶς εὐχήν εὐχή σου . . ΚΕΦ . . OB . . Ὅπως ὅπως ὅπως ἡ ὁ ἐκκλησία καὶ καί τὸ ὁ ἐν ἐν αὐτῇ αὐτός Πνεῦμα πνεῦμα προσκαλοῦνται προσκαλέω τὴν ὁ τοῦ ὁ Χριστοῦ Χριστός ἔνδοξον ἐπιφάνειαν ἐπιφάνεια . . καὶ καί περὶ περί τῆς ὁ ἀρᾶς ἀρά ἀρή ᾗ ὅς ᾗ ὑποβάλλονται οἱ ὁ τὴν ὁ βίβλον βύβλος βίβλος παραχοραττοντες ὡς ὡς ακυπον . . Ἐγὼ Ἰησοῦς ἔπεμψα πέμπω τὸν ὁ Ἄγγελόν μου μαρτυρῆσαι μαρτυρέω ὑμῖν ταῦτα οὗτος ταῖς ὁ ἐκκλησίαις ἐκκλησία . . ἐγώ εἰμι εἰμί εἶμι ἡ ὁ ῥίζα ῥίζα καὶ καί τὸ ὁ γένος γένος Δαβὶδ , , ὁ ὁ ἀστὴρ ἀστήρ ὁ ὁ πρωινὸς ὁ ὁ λαμπρός . . καὶ καί τὸ ὁ Πνεῦμα πνεῦμα καὶ καί ἡ ὁ νύμφη νύμφη λέγουσιν λέγω , , ἔρχου ἔρχομαι . . καὶ καί ὁ ὁ ἀκούων ἀκούω εἰπάτω , , ἔρχου ἔρχομαι . . καὶ καί ὁ ὁ διψῶν διψάω ἐρχέσθω ἔρχομαι , , καὶ καί ὁ ὁ θέλων ἐθέλω λαβέτω λαμβάνω ὕδωρ ὕδωρ ζωῆς ζωή δωρεάν δωρεά . . Κᾀνταῦθα τὸ ὁ δεσποτικὸν δεσποτικός τοῦ ὁ πεπομφότος πέμπω τὸν ὁ Ἄγγελον ἀξίωμα ἀξίωμα δείκνυται δείκνυμι . . μαρτυρῆσαι μαρτυρέω δὲ δέ τὸ ὁ διαμαρτύρασθαι διαμαρτύρομαι , , οὐκ οὐ ἐν ἐν κρυφῇ , , ἀλλ’ ἀλλά ἐν ἐν παραβύστῳ παράβυστος , , ἀλλ’ ἀλλά ἀκουόντων ἀκούω ἁπάντων ἅπας ἁπανταχοῦ ἁπανταχοῦ ἐκκλησιῶν , , ἵνα ἵνα μή μή τις τις ἐθελοκάκως ἐθελόκακος ἄγνοιαν ἄγνοια προφασισάμενος μείνῃ ἀδιόρθωτος ἀδιόρθωτος , , πονήρως πονηρός διακείμενος . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ “ “ ἐγώ εἰμι εἰμί εἶμι ἡ ὁ ῥίζα ῥίζα καὶ καί τὸ ὁ γένος γένος “ “ Δαβὶδ , , ἀκολουθότερον οὕτω οὕτως νοεῖν νοέω . . ἐγώ εἰμι εἰμί εἶμι ὁ ὁ ἐκ ἐκ τῆς ὁ ῥίζης ῥίζα Δαβὶδ βλαστήσας κλάδος . . γένος γένος δὲ δέ , , ὡς ὡς ἐξ ἐκ οὗ οὗ κατὰ κατά σάρκα σάρξ ἐκβλάστησας , , ὡς ὡς εἶναι εἰμί τὸν ὁ Ἐμμανουὴλ ἐκ ἐκ θεότητός τε τε καὶ καί ἀνθρωπότητος . . “ “ ἀστὴρ ἀστήρ δὲ δέ τπωϊνὸς , , ” ” αὐτὸς αὐτός ὁ ὁ Κύριος κύριος2 πρωινὸς μὲν μέν , , ὡς ὡς πάσης πᾶς σωφροσύνης σωφροσύνη παραίτιος παραίτιος παραιτητής . . λαμπρὸς λαμπρός δὲ δέ , , ὡς ὡς φωτίζων πάντα πᾶς ἄνθρωπον ἄνθρωπος εἰς εἰς τὸν ὁ κόσμον κόσμος ἐρχόμενον . . πνεῦμα πνεῦμα δὲ δέ καλεῖ καλέω , , τοὺς ὁ ἠξιωμένους τοῦ ὁ πνευματικοῦ γάμου γάμος , , νύμφην νύμφη δὲ δέ τὴν ὁ Ἐκκλησίαν ἐκκλησία . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ , , “ καὶ καί ὁ ὁ ἀκούων ἀκούω , , ’ ’ ’ ’ τούτους οὗτος ὑπεμφαίνει ἐμφαίνω μήπω μήπω μὲν μέν τῇ ὁ ἀγέλῃ ἀγέλη προσειλημμένους , , εἰς εἰς ἀκοὴν ἀκοή δὲ δέ τῶν ὁ θείων θεῖος ἀκουσμάτων ἄκουσμα παρεσκευασμένους , , οἱ ὁ καὶ καί ἐπισπεύδουσι γνῶναι γιγνώσκω τὸν ὁ Κύριον κύριος2 . . Μαρτύρομαι ἐγὼ παντὶ πᾶς τῷ τῷ ἀκούοντι ἀκούω τοὺς ὁ λόγους λόγος τῆς ὁ προφητείας προφητεία τοῦ ὁ βιβλίου τούτου οὗτος . . ἐάν ἐάν τις τις ἐπιθῇ ἐπ’ ἐπί αὐτὰ αὐτός , , ἐπιθήσει ἐπιτίθημι ἐπιθέω ἐπ’ ἐπί αὐτὸν αὐτός ὁ ὁ Θεὸς τὰς ὁ ἑπτὰ πληγὰς πληγή τὰς ὁ γεγραμμένας γράφω ἐν ἐν τῷ ὁ βιβλίῳ τούτῳ οὗτος . . καὶ καί ἐάν ἐάν τις τις ἀφέλῃ ἀπὸ ἀπό τῶν ὁ λόγων λόγος τοῦ βιβλίου βιβλίον τῆς ὁ προφητείας προφητεία ταύτης οὗτος , , ἀφελεῖ ὁ ὁ Θεὸς τὸ ὁ μέρος μέρος αὐτοῦ αὐτός αὐτοῦ ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ ξύλου τῆς ὁ ζωῆς ζωή καὶ καί ἐκ ἐκ τῆς ὁ πόλεως πόλις τῆς ὁ ἁγίας τῶν ὁ γεγραμμένων ἐν ἐν τῷ ὁ βιβλίῳ τούτῳ οὗτος . . λέγει λέγω ὁ ὁ μαρτυρῶν μαρτυρέω ταῦτα οὗτος . . καὶ καί ἔρχομαι ἔρχομαι ταχὺ ταχύς , , ἀμήν ἄμη . . ἔρχου ἔρχομαι Κύριε Ἰησοῦ Ἰησοῦς Χριστέ . . ἡ ὁ χάρις χάρις τοῦ ὁ Χριστοῦ Χριστός , , μετὰ μετά πάντων πᾶς τῶν ὁ ἁγίων ἅγιος , , ἀμήν ἄμη . . Μαρτύρομαι ἐγώ . . Ἀντὶ ἀντί τοῦ ὁ ὅς διαμαρτύρομαι διαμαρτύρομαι , , οἱονεὶ διαβεβαιοῦμαι διαβεβαιόομαι , , πιστὸν ἀποφαίνομαι ἀποφαίνω καὶ καί ἀπαράβατον ἀπαράβατος πᾶν πᾶς τὸ ὁ ἐπισημανθὲν τοῖς ὁ λόγοις λόγος τῆς ὁ προφητείας προφητεία ταύτης οὗτος . . μαρτύρομαι μαρτύρομαι δὲ δέ ταύτας οὗτος τὰς ὁ πληγὰς πληγή ἁπάσας ἅπας μέλλειν μέλλω ἐπενεχθήσεσθαι ἀμετατρέπτως , , τὰς ὁ ὅς δι’ διά ὅλου τοῦ ὁ βιβλίου τούτου οὗτος ἐπηγγελμένας ἐπαγγέλλω . . Ἐάν τις τις ἐπιθῇ ἐπ’ ἐπί αὐτά αὐτός . . Διαμαρτύρεται τοῖς ὁ ἀκούουσι ἀκούω , , μήτε ἀφελεῖν , , μήτε μήτε προσθεῖναι προστίθημι , , ἀλλὰ ἀλλά τὰ ὁ γραφικὰ ἰδιώματα ἰδίωμα τῶν ὁ Ἀττικῶν Ἀττικός συντάξεων σύνταξις καὶ καί τῶν ὁ δια - - λεκτικῶν συλλογισμῶν συλλογισμός μὴ μή ἡγεῖσθαι ἀξιοπιστότερα ἣ ὁ ὅς σεμνότερα σεμνός . . Λέγει λέγω ὁ ὁ μαρτυρῶν μαρτυρέω ταῦτα οὗτος . . Ὁ διαμαρτυρόμενος ταῦτα οὗτος , , δι’ διά ἐμοῦ ἐμός , , φησι φημί , , λέγει λέγω . . τί τι ; ; ναὶ ἔρχομαι ἔρχομαι ταχύ ταχύς . . διέκοψε διακόπτω γὰρ γάρ τὸν ὁ εἱρμὸν τοῦ ὁ λόγου λόγος , , ὡς ὡς καὶ καί πρὸ πρό τούτου οὗτος μεταξὺ τοῦ ὁ ἀφ’ ἀπό ἑαυτοῦ ἑαυτοῦ λόγου λόγος , , τὸν ὁ χρηματίζοντα χρηματίζω Χριστὸν Χριστός αὐτοπρόσωπον εἰσάγων εἰσάγω . . οὕτως οὕτως οὖν οὖν καὶ καί νῦν νῦν τάχα τάχα εἰς εἰς παραμυθίαν παραμυθία τοῦ ὁ χρηματισθέντος ταῦτα οὗτος , , γηραιοῦ γηραιός ὄντως ὄντως φησὶ φημί τὸ ὁ , , ναὶ ἔρχομαι ἔρχομαι . . ἣ ὁ ὅς οὑν ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ χρηματίζοντος χρηματίζω ἣ καὶ καί ἀπὸ ἀπό τοῦ ὁ χρηματιζομένου χρηματίζω ἀκουστέον ἀκούω ἀκουστέον , , ἵνα ἵνα νοοῖτο οὕτως οὕτως . . ἐγὼ ὁ ὁ μαρτυρῶν μαρτυρέω ταῦτα οὗτος , , εἰ εἰ καὶ καί τῇ ὁ ἀναγκαίᾳ ἀνάγκη τοῦ ὁ βίου βίος βιός ἐλαύνομαι ἐλαύνω προθεσμίᾳ προθεσμία καὶ καί πρὸ πρό τοῦ ὁ ἐπιστῆναι ἐφίστημι ταῦτα οὗτος , , ἀλλ’ ἀλλά οὖν οὖν καὶ καί αὐτὸς αὐτός μηδὲν ἀναβαλλόμενος ἀναβάλλω . . “ “ ἔρχου ἔρχομαι , , “ “ Ἰησοῦ Ἰησοῦς Χριστὲ , , ” ” κατὰ κατά τὴν ὁ δευτέραν δεύτερος σου παρουσίαν παρουσία . . τὸ ὁ ὅς δὲ δέ “ ἡ ὁ “ “ χάρις χάρις τοῦ ὁ Χριστοῦ μετὰ μετά πάντων πᾶς τῶν ὁ ἁγίων ἅγιος , , ’ ’ ’ ’ βεβαιοῦντός ἐστιν εἰμί . .